承政院日记/仁祖/三年/七月

七月

7月1日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕〉。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。以荣靖大王国忌，停常参、经筵。

○政院启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○政院，问安大妃殿。传曰，知道。

○问安大殿。传曰，知道。

○中宫殿，单子问安。传曰，安宁。囊子赐给。

○二品以上，问安中宫殿。答曰，安宁。

○传于李圣求曰，天使所送纯金绦带一腰，银盏台具一双，回礼斯速磨炼，而绦带纯镀金与否，看品以启后，还入事，言于该曹。

○传于李植曰，此桦皮曲折，问于军器寺以启事言之。李植回启曰，桦皮事，问于军器寺书员，则诏使发行前一日，桦皮一千张，〈缺四五字〉兴元次知进排，则只择有纹一百张，馀还〈缺四五字〉有纹者，而不能得发行，日朝以无纹者三〈缺三四字〉又以六百张给党相公以为面皮，相公全数〈缺三四字〉云，并与户曹应办所给九百张，而计之则已给者四千五百张矣。传曰，知道。

○李楘，以礼曹言启曰，司宪府启，上年皇长子诞生时，奉表修贺，在于册封之前，已违前例，而况其表文，呈于薨逝之后，旋复陈慰，尤似无据。国家典礼，固宜十分商量，请令庙堂，更议以处。答曰，依启事，传教矣。议于大臣，则左议政臣尹昉以为，初既修贺于诞生之辰，则闻其薨逝，礼当陈慰，该曹之言，不背情礼，故依〈缺四五字〉不妨之意，臣于前日献议亦及之，〈缺四五字〉对时，臣意亦以为烦复，而前既献议，敢更禀。今见府启，启意诚然，停之为当。右议政申钦以为，皇朝有庆，则自辽东，誊黄出来，我国必见誊黄进贺，例也。今此皇子诞生之〈缺五六行〉后，则当为谢恩行矣。但使臣到登州闻讣，则陈贺文书，似不必呈，而知其既薨而呈之，此则未妥矣。该曹以陈慰事收议时，臣之意以为，与受封皇子有异，恐不须至于陈慰，而及见礼官商论，则礼官言，既以诞生进贺，则其于薨逝，安可无陈慰之举云，此亦不背于情礼，故从礼官言，〈缺〉今无容别议。第念，或有已往可据事例，令该曹禀处为当，伏惟上裁。领中枢府事李元翼，行判中枢府事郑昌衍，病不收议，大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，依右相议施行。

○又启曰，诏使处回礼磨炼事，命下矣。回帖亦当为之，令承文撰出之意，敢启。传曰，知道。

○正言洪命耉启曰，凡月课应制时，本司下吏，例因弘文馆甘结，誊出书题，豫为告知，及期制进矣。今夏三朔月课书题，本院该吏，昨日夜始为来言于臣，而已过期限，势难及制，身在应推之中，不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，正言洪命耉，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○传于李楘曰，冬至使行，《历书》必为持来，而何至今不纳乎？问启。

○正言李景曾启曰，正言洪命耉，以今夏三朔月课书题，本院该吏，昨夜始为来言，已过期限。势难及制，身在应推之中，不可仍冒，引嫌而退。下吏稽缓，趁不来言，未及制进，势固然矣。似无所失，而但台官既在应推之中，则不可仍冒，请正言洪命耉递差。答曰，依启。

○赵翼，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李敏求启曰，传曰，冬至使行，《历书》必为持来，而何至今不纳乎？问启事，传教矣。冬至使行次堂上译官朴璇招问，则上通事濯次知逢授后，以卜駄输运事，落后未及来到云。传曰，知道。

○又启曰，冬至使例受钦赐日历，复命之日，即为呈纳，而书状官既不亲自持来，一行译官，亦不一时复命，尚未进上，极为不当，请察之，上通事私自落后，趁不复命，所赍《历书》如是稽呈，尤极可骇，请从重察之。传曰，依启。

○又以户曹言启曰，备忘记天使所送纯金条带一腰，银盏台具一双，回礼斯速磨炼，而条带纯镀金与否，看品以启后还入事，言于该曹事，传教矣。问于事知匠人，则套环是纯金，而带条则豆锡镀金者也。与事知译官，论价之外，银、参并计三倍磨炼，别单书启。白苎布四十疋应办色所储，虽非进献之□，品甚好，依数输送，令兵曹别定禁军，罔昼夜驰送平安监司、安州牧使，译学等奖励之事，则令该曹宜当金条带还入之意，敢启。传曰，依启。苎布各别择送。〈烬馀〉

7月2日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。吏批，判书金瑬进，参判张维进，参议李明汉病，都承旨金尚宪进。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番见存四员内，校理尹顺之，伴送使从事官西下，应教李敬舆，兼侍讲院弼善，不能专一入番，校理崔葕，身有疾病，不能供职，只有副校理李景奭，时方入直，疾病事故，未可豫知，今政，阙员尽数差出。传曰，依启。

○政院启曰，忠勋府启辞，传曰，知道。甲辰年会盟后，其时亲功臣中，以旧功臣嫡长加资者有之乎，更为考启事，传教矣。查考甲辰年会盟入参后，赏加秩，则旧功臣嫡长加资者，至于十五人，而皆非亲功臣矣，敢启。传曰，知道。令该曹酌处事，传教矣。亲功臣中，以旧功臣嫡长加资者，既不载于《勋府誊录》，则他无可据之地，但世祖朝佐翊功臣李克堪嫡长孙光岳，参宣祖朝宣武功臣，而有加资之命，自下不敢擅议，上裁施行，何如？传曰，依前例为之。

○以备忘，传于金尚宪曰，温堗石三百五十叶，永安尉家题给事，言于该曹。

○李植，以训炼都监言启曰，都监焰焇[焰硝]之用，小不下四五百斤，继用无策，都监旗牌官一人，例于各行次，入送贸来矣。今次谢恩使行次员役减定时，或不无混减之弊，依前定送，以为恒式之意，敢启。传曰，依启。

○绫城君具宏，行副提学崔鸣吉启曰，臣等，伏见宪府启辞，以内官别监，原从单子，不由政院，直下都监之故，有郞厅请罪之举。且以原从冒滥之，故有更为澄汰之请，此无非臣等处事无状所致，抑其中有些少曲折，不敢不略为陈暴焉。凡陪祭执事，应参原从之人，各衙门小名成册，送于都监，本无启下之规，内侍府，亦依此移文，自是循例之事，而但念内间之事，与他衙门不同，虽有冒滥，无从凭阅，故求见启下单子，以为取信之地。至于单子之不由政院者，则认为依例，不复致察，此非独郞厅之罪也。且诸勋臣，未必皆为识理守正之人，则子婿弟侄单子中，容或有冒伪，〈缺三行馀〉不为入启，只令改单而来矣。今见台谏启辞，臣等昏错之失，掩护之罪，在所难免，不胜惶恐，伏地待罪。答曰，勿待罪。

○李楘，以吏曹言启曰，本曹发牌各司官员，《大典》考讲时，礼宾寺主簿安亨道，目不知书，自不面退，如此之人，不可仍在百执事之列，依例汰去之意，敢启。传曰，依启。

○传于李楘曰，忠勋府于韩汝复之丧，请助哀，本府之直请，有前规乎？问启。

○李植，以司仆寺言启曰，宣川府使成俊耉，成川府使卞三进，安州牧使李时英，定州牧使丁好恕，宁边判官洪镐等五人，平安监司褒启，半熟马各一匹赐给事，捧承传矣。常时守令赐给马，则以马帖出给，待其身上来分赐，或有面给之命，则顺付政院书吏持去，今则政院书吏，不得下去，将差人委送云，千里之外，差人送马，已非前规，本道宣川身弥岛场马，以毛都督军人入处之故，八月间将移于他道牧场，其时令本道观察使，择其中可堪颁赐者，分给似为便当，敢启。传曰，依启。

○正言李景曾来启曰，金振远，不母其母，种种罪恶，昭著无疑，不可容息于孝理之日，臣等论之已久，殿下烛之已详，而不罪其罪，但止于削黜，五刑三千，不孝为大，则振远所为，是何等罪，而略施轻典，有若微瑕细过者哉？风教刑章，今仍一振远而俱紊，岂非可痛之甚乎？请勿留难，依律定罪。江西县令沈大恒，幺麽一守令也。论列累日，兪音尚閟，上下相持，体面俱伤，聚首窃怪，不堪痛郁。大恒为人庸迷，有同土块，惟思肥己，多行麤鄙之事，吏缘为奸，民在水火之中，一日在官，贻一日之弊，一月在官，贻一月之弊，〈缺二行馀〉请勿留难，亟赐允兪，〈缺三四字〉澳洛等，当大驾去邠之后，公然入城，投附逆瑅，国言藉藉，昭著无疑，流窜之典，已极失刑，而至下量移之命，罪人任就正，凭借宫掖，浊乱朝政，吉后冒窃宰秩，贪赃狼藉，当初科律，亦云太轻，而遽蒙放归之恩，物情莫不骇愤，请并还收成命。别监，掖庭之下隶也。固无毫发之劳，而以一夜陪卫之故，得参于原从之录，虽有前规，实是谬事，都监之请汰，正得其当，而殿下不思慎惜之道，特下许录之教，偏蒙误恩，任其滥伪，殊非奉三无私，一视宫府之政也。请依都监启辞施行。王言之出纳，实是喉舌之任，则凡细大之事，必由政院者，所以重事体而防奸伪也。况原从录勋，则是何等事，而单子之出纳，不由于政院，任意书启，偃然移文于都监，曚眬图录，此前未有之事也。而圣批，以循例之事为教，所谓循例之事，不待渠之供招，有何所据，而径先有此传旨耶？宦寺之轻蔑朝廷，敢行奸滥之罪，不可不痛惩，以杜日后横恣之渐，请承传色，拿鞫定罪。答曰。已谕，不允。沈大恒事，依启。

○政院启曰，今七月初二日昼讲时，吴允谦所启，礼曹无书吏一名，故所属寺掌乐院乐生解字之人，勒定使唤，此岂六曹之体面哉？自吏曹，虽或定送，而若无资生之路，则决无保存之理矣。弘文馆虽曰清闲，而例给粮料，故书吏等或得保全。本曹书吏五六人，亦依此例给料，使唤事，捧承传施行事。无发落，取禀。传曰，不允。

○金尚宪启曰，〈缺二行馀〉斗量时，次知内官，持𨱎斗而来，其斗无公家字标，形又似大，问斗之所自出，阙内各司供上米豆捧入之斗云。即取户曹烙印该司行用木斗，较其大小，则𨱎斗，比木斗加入一升，阙内下人，常时𰸁蹬汎滥之状，据此可知，极为骇愕，请𨱎斗所上其司官吏，及内农圃次知内官，并推考，当该首奴等，囚禁治罪，今后阙内供上米豆捧入升斗，令户曹新造烙印，俾无中间用奸之弊。传曰，依启。首奴，勿为囚治。

○掌令郑世矩来启曰，臣等，以金振远事，论执已久，兪音尚閟，臣等窃惑焉，臣不敢知振远之罪，其犯赃污律耶？其犯妄言律耶？五刑三千，不孝为大，则忠与孝一也。臣而犯上，人得而诛之，子而弃母，当施何刑？言官，殿下之耳目，而台阁诸臣，或有目见而耳闻者，则殿下之洞烛，亦已详矣。以振远之罪，门黜而止，是果王法之得行乎？国人咸愤，公议日激，请振远及其妻，并拿鞫，依律定罪。承传色，请以拿鞫，则圣教以不无其间曲折为教，其间曲折，臣等亦已详闻之矣。循例移文之后，都监不信，请见启下单子，则启下之后，固当关由政院，分付都监，而急于冒录，违弃成制，一则只踏启字，一则乃敢书曰，承传色臣高，有若判付者然，其慢蔑君命，侵侮朝廷之罪，此诚祖宗朝以来所未有之大变也。履霜虽微，坚冰可畏，童牛之牿，垂戒甚严，臣等，非敢曲为过激之论，以求胜于貂珰也。当该承传色，请命拿鞫。录勋都监，亦蒙然承受，不为申禀，昏谬之失，不可不惩，请当该郞厅，先罢后推。〈缺三行馀〉有疑于天地之公也。事求至当，何拘旧例？所论虽微，所关非细，请还收成命。原从冒录，诚极痛骇，臣等，初据风闻论启，圣批，以不举其名为教，臣等，更为详问，则靖社功臣姜得，乃敢以译官辈七人，拼作七女婿，混呈单子，都监至欲请推，又有李期远者，抵书于其所亲，欲以贱畜所产五人，分属振武诸勋臣，称为孽婿，图为许通之计，人心至此，诚可寒心，请姜得、李期远拿推。麟城君李佑，本以奸毒之性，济以阴贼之术，居家悖伦，万恶俱备，杀越行㤼，特其馀事耳。教诱诿其外四寸朴威元[朴咸元]，书给文券，卖其嫡母及嫡弟，以为杀嫡夺财之计，虽在昏朝，亦承[受]刑讯，逮及反正之初，威元[咸元]则省鞫杖毙，佑则以发踪之人，台阁将加重律，佑自知罪状，绝迹远遁，得保首领，神人共愤，厥后潜形换面，夤缘出入，当危疑变乱之际，不无侦伺奔走之劳，而其与贼党，迭相传和，为不忍闻不忍言之说，则其害已不容诛矣，大逆才除，微功必录，超阶二品，酬爵勋府，固宜革心从化，弃旧图新，而既有所挟，怙势稔凶，兴妖造怪，为鬼为蜮，上自士夫，下至凡庶，其或不为时用者，或家财丰饶者，或睚眦有怨者，则辄曰某人，踪迹荒唐，曰某人，心事可疑，捕风捉影，出存入亡，乃以告密二字，为渠生杀操纵之一大权，以致讹言日起，群情骇惧，朝廷侧目，行路叠足，只以其阴邪之谋，慝点之才，文足以饰非，辨足以饰诈，故圣明在上，法令修举，而迄今网漏者也。臣等，伏闻近来国步渐巩，人心稍定，鼷鼠之技，更无〈缺六七字〉无赖之徒，横行市里，攘夺〈缺一行〉为空，人皆以黑眚招之，无敢发一言，而〈缺二三字〉圣明，而反任跳踉，以长其毒虐也哉？国言藉藉，众怒齐发，请从惟轻之典，流窜遐裔，以示好恶之正。国家殿最之法至严，必于冬夏季朔，豫为封进，以十五日开拆者，例也，黄海监司权尽己，当初不必以诏使推诿，诏使既过之后，为日已多，迄今昧昧无所等第，至令该曹，再烦陈启，其昏不举职，甚矣，请从重推考。答曰，依启。承传色事，凡内侍府，留置启下单子，承传色内官，书其日月于末端，乃是流例，此岂侵侮之事乎？都监郞厅，亦无所失，并勿为坚执。姜得、李佑，先罢后推，可也。金振远事，及掖庭下人等，不允。

○李敏求，以司饔院言启曰，本院沙器匠，法典内户奉足并一千一百四十名内，年年逃故称頉，只存八百二十一名，而比前起送之数，则或全不起送，或减全数，若此不已，匠人之数，终至于必无而后已，极为闷虑。今春等燔造，艰难成形，秋等则物力匮竭，匠人等空手空坐，今年已半，末由燔造。此时外方守令，朝家命令，专不奉行，置之相忘之域，极为痛骇。若不别样处置，必无终年起送之理，未送匠人，各官列录书启，一名以上阙送，守令推考，色吏依事目残驿定配，十名以上，守令解由越二等，色吏刑推后边远定配，京畿、忠清、庆尚、全罗、江原等道，前后观察使，并推考。未到匠人，差使员别定，今月晦间，刻期无遗，交付分院事，令该曹，发马行会，何如？传曰，依启。

○李敏求启曰，各司官员，通符受去之际，例于小纸着署，以凭出入者，所以防奸伪也。近来百隶怠慢，今日中部官员，不为着署，矇眬受去，请命推考。传曰，依启。

○李楘启曰，天使〈缺八九字〉以金带见之，则必一天使所送，何以为之？敢禀。传曰，各书，可也。

○传于金尚宪曰，此回礼之物，分书于两单，则人参、扇子似少，略加磨炼，且书仪，各以六十五两书塡，则小数五两亦为细琐，书仪，各书七十两，似可。

○李植启曰，此号牌事目，小臣，郞厅时抄录未启下，而废朝时，徐景雨为郞厅时，事目印出者有之，取来入启乎？敢禀。传曰，依启。

○李敏求启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○又启曰，姜得、李佑，先罢后推事，命下矣。台谏，方以姜得拿鞫，李佑远窜论启，先罢后推，承传不得捧之矣。传曰，知道。

○夜一更，流星出织女星下，入贯索星上，状如拳，尾长五六尺许，色白。三更四更，艮方有气，如火光。

○吏曹，李馨远为军器寺正，姜大进为司艺，曺佶为兵曹正郞，李景容为副校理、知制教、兼经筵侍读官、春秋馆记注官，吕尔征为吏曹佐郞，郑弘任为户曹佐郞，洪命耉为刑曹佐郞，金南重为正言。

○左承旨赵翼上疏，伏以臣，自昨日午后，右股本节，微有痛意，颇妨坐立，夜来酸痛渐甚，少有运动，便自不堪，以是寸步极艰，盖臣之得此证，十有馀年矣。始患臂痛，鍼药交下，久而后愈，其后或臂或脚，往来作痛，或一年而一二作，或间年而然，或轻或重，每受鍼乃定，医言此湿疾[痰]流注致然，今复发作，而痛势甚紧，计非数日治疗，所可差愈。非但喉舌重地，不可一日旷阙，前头亲祭不能，十日其前，差复实不可期。伏乞亟命递免臣职，以便公私，不胜幸甚，臣无任屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔宜勿辞，调理察职。

○昼讲入侍，同知事吴允谦，特进官张维，参赞官崔鸣吉，参赞官李敏求，检讨官李省身，记事官任絖，记事官郑沇、具凤瑞。少时，上御资政殿，讲《孟子万章上》篇，上读前受音一遍。参赞官崔鸣吉进讲，自孝子之至莫大乎，止此则天与之可知矣。上读新受音，大文释一遍。鸣吉讲旨义曰，永言之言字，本文释以语助辞，公孙丑以念为释，而此注释，以长言之义，则似不以念字为解也。上曰，思字既下，则念字之义，未知如何。鸣吉曰，思思亲之思，念念孝思之念，意义似有异矣。上曰，言字不以语助为释，而若以念义用之，则不忘二字，亦似叠释也。敏求曰，诗下言字，〈缺三行半〉以不善及其子，而及[反]见化于其子云者，何如耶？鸣吉曰，此为大舜而发明之也。以常道言之，则岂理也哉？上曰，瞽亦允若者，此岂谓父不得而子乎？维曰，此但攻破咸丘蒙之言而已。岂曰必如是，而父不得子之之意乎？上曰，瞽亦壹[喜]舜之孝，而自底于允若，岂有子教其父之所致，而此以父不得而子之为言，似以瞽瞍，为强从之意也。维曰，此乃放过闲慢处，非必紧切着力察之也。上曰，岂谓紧切而然乎？允谦曰，若无咸丘蒙之言，则岂有此等云云乎？上曰，然则无理之说，何必为答问乎？维曰，此但攻破学者之愚蒙而已。上曰，无乃疑有是事，而答之耶？维曰，但观大旨而已，不须着力于句语间也。《孟子》篇中，如有致疑处，则先儒例皆发明于小注，而此则无之，先贤病痛，不必先自致疑，可也。上曰，卿言虽是，致疑亦可矣。鸣吉曰，圣贤所言疑难之处，着力于心上而讲之，则此为进益之道也。但以所释归重，而不之致力，则似为孤寂矣。盖咸丘蒙，以非理之言，发而为问，故不得不解释，而其所诲人不倦之意，于此亦可见矣。上曰，《孟子》一篇之意，莫不有馀韵，或过激之处，必通达文理，可以解听，非迷惑者之所晓也。鸣吉曰，以天下而授舜，即尧之所为，而谓之天授者，非尧以私与舜，必奉行天意而与之，故谓天与之。且尧无有自为之事，必行当然之道，故谓尧曰，惟天为大，惟尧则之，此亦奉天而行之意也。上曰，谆谆然命之云者，何意耶？鸣吉曰，天与之云，故彼然而有此问也。省身曰，此言不无病痛也。上曰，无他设辞可问之言乎？允谦曰，万章，孟子弟子之最优者也。敏求曰，其时俗，多以此致疑，故有此质正于孟子焉，非必疑孟子之言而问之也。

○讲讫，鸣吉曰，臣伏睹圣德高迈，而群下不能无致疑处，果无私心，而或致乖当，则其过不至于大段，而于其易晓之地，若有可疑，〈缺二行半〉之诛，台谏之言，不为虚妄，则振远当被不孝之罪，而今不以台谏之言，为不实，亦不以振远之罪，为不实，而致疑至此，尚不允许，臣未晓其故也。上曰，虽曰不孝，事有轻重，其罪应归于按律之地，则可，今以不谨事亲，泛然论之，则其间施罚，岂无差等之殊乎？鸣吉曰，罪虽有轻重之殊，而言官，既以鞫问为启，则其意，有意而守执不许，此群下之所以不能无疑也。五刑之属三千，不孝为大，岂必有驱打蹴踏等然后，谓之不孝乎？事涉不孝，论既重发，则不可如是之不许也。上曰，虽在寻常微细之事，尚或拿鞫，而此则非如他罪之比，故玆为斟酌，振远实有其罪，则今日台谏，非今日〈缺三四字〉此论之发，必已久矣，岂必待今日乎？以此不允。维曰，沈大复之罪，少无异同，斯速允从，可也。上曰，人之〈缺三四字〉他罪，今之台谏虽云目睹，前为台职，何不发论，〈缺二三字〉下，始有此言，揆以体面，所当夬从，由其如是，故不即允焉。鸣吉曰，进言之道，在于人臣，听言之道，在于君上，今始发论，果是台谏之过也。初以门黜，今请拿鞫，亦台谏之过也。然岂可以发论之迟速，措语之转变，而不治振远之罪恶乎？虽治台谏首尾失体之罚，而振远不孝之罪，则决不可不鞫，而如是坚执，甚非顺理处也。维曰，废朝以来，伦纪斁败，闾阎之间，俗习甚恶，如系纲常等罪，必可痛绳以法，臣见两司启辞，振远罪状，有不忍见也。敏求曰，台谏因叙命而发论者，诚为晩也。大槪风俗颓败，士族淫奔，变怪之重者，而视为寻常，如李鍧妻丑行，人谁不知？每归于嗔笑之资，而徒事放过，今此振远之事，亦必如鍧妻之置之度外，而今始发也。维曰，不孝，莫重莫大之罪，故详细致察，然后论之，是以今才发也。臣经年沈痼，谢绝酬接，〈缺二行半〉为国先务，而近无此举措，故士大夫，莫不〈缺三四字〉索谟之心，甚非国家美事也。顷者闵应亨之疏，人所难能之处也。自上，所当优容嘉纳，而至有馈酒之事，渠亦不安，而人亦致疑矣。上曰，观其上疏，颇为致诚，玆令馈酒，而今闻外言甚迂曲矣。维曰，外人皆以为自上有𫍙𫍙之拒，故应亨，亦有馈酒之事，或出于厌闻所致也。上曰，人心之不为淳朴如此，甚可虑也。维曰，群下之致疑，固非淳朴，而其所以致其疑者，上亦不可不留念焉。历代治乱，已皆明著，圣明洞属，何待臣言？近观臣僚气色，颇疑言路之已塞，此正可虑也。上曰，前者承旨有过，曾无馈酒之事矣。若或〈缺〉岂有以不平底心，待臣下如许之乎？〈此下缺〉〈烬馀〉

7月3日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈受由〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○都目政。

○吏批，判书金瑬进，参判张维进，参议李明汉进，右承旨李楘进。

○兵批，判书徐渻进，参判洪瑞凤进，参议金止男进，参知金尚□，右副承旨李植进。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○吏批启曰，都目政各岐，仕满应迁中，相避人及未准朔，监察时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○以备忘，传于李植曰，前后捧承传之人，次次举用，俾不积滞事，言于吏、兵曹。

○兵批启曰，昌庆宫卫将柳时恭，久病不仕，请改差。传曰，依启。

○又启曰，高山里佥使，本非堂上差遣之地，佥使李𤣯，资宪〈缺二三字〉使臣相会之际，事体有妨，议者以为，当递改差，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以兵曹言启曰，曹正郞曺佶，方在水原地，且闻有病，大礼当前，请改差。传曰，依启。

○传于李圣求曰，负冰军，八月初旬内，使之上来矣，似不能趁限上来矣。若果上来，则八月初负冰军，有何所□，朝廷号令，似为颠错矣。

○徐景雨，以备边司言启曰，今月十九日，同知事吴允谦所启，北道私贱籍军之规，甚美矣。士大夫等，北道奴仆，不为分衿，故族属等，无不侵之，以此北地私贱，不能支保矣。李恒福知其此弊，而且欲为籍军之计，并行籍录，仍给其价，使臣为句管此事，当此时，法令稍严明，故奴仆之主，亦不得擅自征责，臣亦出入九朔，虽有疏漏之事，而所益极多矣。上曰，此事依为之。其时所籍，额数凡几何？事〈缺二三字〉往在己酉年间，吴允谦为御史，咸兴以北私贱，尽为刷出，悉定军役，其数多至四千馀名，今已十数年之久，存没推迁，未知目今见籍，凡几何也。大槪士大夫北道奴婢，缘道里遐远，不能寻常点检，一番送人，则例征积年之贡，荡其家产而来，亦有疏远族属及全然不干之人，托称本主，或为称念，或为亲往，多般侵责，罔有伦緖，本道守令，多是武人，且无识理，品官任其无理，无敢纠治，北民之不得存接，多由于此，吴允谦目见其弊，有此陈启，此诚苏北民固边圉之一大助也。今若别遣御史，则当此北路〈缺一行半〉事甚便益，且当初廷议，以夺人私贱，为未安。凡定军额，欲自朝廷，一一给价，而四千馀名，势难遍偿，故其时受价者仅八百馀名，而以临海籍没奴婢代给者，多至五百三十四名，临海伸雪之后，奴婢并还本家，其所代定者，亦归虚地矣。其不得遍偿，有不均之患，不若划为一例，专数偿给之为公平也。大槪有其土然后有其人，今北路比岁凶歉，流亡殆尽，朝夕将不得保，则虽有奴婢，其得久为己物乎？今宜勿论老少男女，并为刷出，各其名下，悬录本主姓名，以为后日推寻之地，限北路苏复间，勿许征贡。其丁壮，悉为编伍，其老弱女丁，略助军粮，其有不有邦禁，私往侵征者，所在官，一一摘发启闻，论以制书有违之律，宜当，敢启。传曰，依启。老弱女丁助饷事。不允。

○又以训炼都监言启曰，海西炮保价布，壬戌、癸亥两年应给，一百八十同三十疋，不可不及时变通，以救燃眉之急事，都监前后启辞，已尽陈达，上鉴亦必洞烛矣。顷者榻前大臣启辞，令户、兵曹，以天使时用馀价布，推移给之，不足数则以全罗道水军价布充给事，蒙允矣。今见备边司回启，令户、兵曹各出十五同合三十同，移送训监，未准数则使之随所得备送云。即今该曹乏储，遇事防启，许多木绵，趁期办送，姑无其理。今若只以三十同分给，则一人所受，不满十馀尺，辇下亲兵，昼夜长立，所望独此，而毕竟所得若是零星，则一军缺然，必至解体，莫可收拾，目前之忧，有难形言。伏闻全罗道水卒二年休息之价，几至五六百同云，请依大臣启辞，先以此〈缺二行〉心事，捧承传施行，何如？传曰，知道。价布多少，问于该道监司后处置。

○以承文院倭书契修答，传于李敏求曰，第二第三等船价木，另许赠给，一如一船之例云，自何年为始加给乎？问启。

○传于政厅曰，罗万甲，江东县监除授。

○李敏求启曰，负冰军bb事b，问于掌隶院，则负冰军虽前期催促，而各官全不用意，文移往复之际，例至五六朔，故自六七月间，例为行移。且负冰军，非自来役，以米斗，收合上送，自本院雇立者，乃是旧规。故取考反正后各年启目，则例于八月初旬内，成册上送事，行移云矣。传曰，知道。

○又以忠勋府言启曰，忠勋府，于韩汝复之在丧请助哀，本府之直请，有前规乎，问启事，传教矣。上年七月间，青原君沈器远，在父丧，其时取考本府誊录，前规则丙午年武阳君安彦凤在丧，本府启曰，平时侍从之臣在丧，则有助哀之例，功臣在丧，有助哀必矣。但乱后无文籍可考，今者，武阳君安彦凤在丧，似当定为助哀之规，以为后式云。丁未年正月间，济兴君高彦伯母在丧，其时本府单子内，依武阳君安彦凤在丧例，令该曹助哀题给，何如？戊申以后，因此施行，已成规例，此则臣等，不敢援以为例，今依宣庙朝丙午、丁未年施行何如事，入启蒙允，已为施行。今此韩汝复之在丧，已有沈器远，在丧时助哀前规，故未敢更为启禀，依例启请曲折如此，惶恐敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此谢恩使拜表吉日，以十八日改付标，冬至使拜表吉日，二十□日改付标。今考《考事撮要》，〈缺二行〉令日官更为推择，则从近绝无吉日，不得已谢恩使拜表，则七月三十日，冬至使拜表，则来八月初三日为吉云，以此两日改付标之意，敢启。但当初择日，为日官者，当审察中朝忌辰，误为推择，累次改付标，极为非矣，请当该日官，令攸司推考。传曰，依启。

○李植，以司仆寺言启曰，凡官，久任然后，可以责其举职，本寺非如他各司，不徒马政为重，如牵马人过百口粮不烦经费，皆自本寺拮据鸠聚，逐月支□，为任不易，判官李井男，才局甚优，能干其职，稍得成形，今迁户曹正郞，本寺之事，极为闷虑，请李井男，仍授判官，限个满，勿为迁转事，捧承传施行，何如？传曰，不允。

○以江华府尹书状，光海病重事，传曰，内医，剂药下送，使之看病。

○掌令郑世矩来启曰，振远不孝之罪，臣等论执已久，圣批一向牢拒，臣等实未晓圣虑之所在也。五刑三千，不孝为大，国家刑章，舍此何施？况台阁诸臣，耳闻目见，不啻若观火，则在今孝理之日，岂使容息于覆载之间乎？决不可门黜而止，请振远及其妻，并命拿鞫，依律定罪。臣等，将承传色拿鞫事，论列有日，而圣批，以书日月于末端，乃是流例，臣等，实未知前之流来者，皆出于至善，而如或不在令典，则即当觉非，改弦易辙，此正更化之先务也。况内官等，急于冒录之心，故据循例之谬，只踏启字，或作判付，肆然行之，小无忌惮，政令出纳，必由政院者，其意有在，则喉舌之职，岂但使然哉？履霜虽微，坚冰可畏，请承传色，拿鞫请罪。至于录勋都监，则蒙然受去，不思申禀，请当该郞厅，先罢后推。辔儓服役，〈缺二行〉使令等，既勿许录，则独于掖庭贱隶，特蒙许录之命，殊非天地之公也。宫府之体，不可异同，谬彼前规，岂足为法？请亟还收成命。一设勋局，人怀希冀者，此实舆情之所共愤也。今者姜得，身居勋列，惟思顾分，而敢以译官辈七人，拼作七女婿，浑呈都监，欲行冒录之计，其心所在，岂但为译官之地，莫公者勘勋，而先犯若是，决不可罢推，请命拿鞫。李佑前后罪状，臣等，备尽陈达，冀回天听，一批即允，而罢推之命，出于意外，此罪此律，万不近似，臣等聚首相顾，不胜闷郁，居家悖伦，杀越行㤼，固不足言，杀人卖母，欲占其财，网漏刑章，神人共愤，而乘时侥幸，职忝勋府，则弃旧图新，思赎前过，惟日孜孜，稔凶怙势，兴妖造怪，比来尤甚，敢以告密二字，为报怨侵人之大权，家设私狱，庭列鞭棰，分遣无赖之徒，攘夺闾井之间，所至骚然，祸深经乱，苟数其罪，合置重典，岂可使偃息都下，在家缄答，有若文簿间者乎？一日二日，贻害渐极，只投遐裔，亦从惟轻，亟赐一命，以慰群情。答曰，姜得事，当观其缄辞处之，不必烦渎。李佑，既以罢职，此外加罪，不亦过乎？勿为更论，可也。掖庭下人事，依启。他馀事，不允。

○献纳尹墀来启曰，金振远事，言官，目见耳闻，备悉论之，实非寻常风闻之比，而每下不允之教，岂以言官，为不实之论欤？抑以门黜，足当不孝之罪欤？自非然者，圣意何在，而尚此牢拒欤？王章不举，公议愈激，风教一紊，所关非细，请振远，亟命拿鞫。罪人澳、洛，当大驾去邠之后，公然入城，投附逆瑅，国言藉藉，昭著无疑，流窜之典，已极失刑。任就正、吉后等，或凭借宫掖，浊乱朝政，或冒窃宰秩，贪赃狼藉，当初科律，亦云太轻，而遽下量移放归之命，物情莫不骇愤，请并还收成命。凡启下判付，必承旨手书者，所以重其事也。人主命令，岂有不由政院，而径下该掌之事乎？内侍府留置公事，内官自书日月，流例有无，虽不敢知，而非谓录勋重事也。既书日月，又书其姓，是即判付也。以此送于都监，则岂不骇人瞻聆乎？其矇眬出入，冒滥勋录之计，极为可愕。司谒，既以此拿鞫，则承传色，岂有独免之理乎，请勿留难，亟命拿鞫定罪。既以曩时谬例为非，而陪祭时书吏、寺仆及都监、下人等，并不许参录，则别监之特蒙许录之命者，殊非一视宫府之意，舆庶虽微，亦各有心，王者之政，不可不以偏私，请亟还收成命。答曰，依启。承传色事，与司谒，所犯不同，更加详察，勿为烦渎，金振远事，及量移等事，不允。

○李敏求，以礼曹言启曰，司宪府所启，上年皇长子诞生时，奉表修贺，在于颁诏之前，已违前例，而况其表文，呈于薨逝之后，则今复陈慰，尤似无据，国家典礼，固宜十分商量，请令庙堂，更议以处。答曰，依启事，传教矣。议于大臣，则左议政尹昉以为，初既修贺于诞生之辰，则闻讣之后，似当陈慰，该曹之言，不背情礼，依启辞，付送不妨之意，臣等，前日献议，亦及之矣。顷日黑子查对时，臣意，亦以为烦复，而前既献议，未敢更禀，今见府启之辞意，诚然停之为当。右议政申钦以为，皇朝有庆，则自辽东誊黄出来，我国见誊黄进贺，例也。今此皇子诞生之报，则辽路已闭，誊黄之来不来，未得知之，既有毛都督传报，又有〈缺一行馀〉该曹据都督传报，奏请使状启之请进贺矣。既曰修贺，在于颁诏之前，有违前规，则似非式例矣。颁诏之后，则不当为谢恩行矣。但使臣，到登州闻讣，则进贺文书，似不必呈，而知其既薨而呈之，此则未妥，该曹以陈慰事收议时，臣之意以为，与受封皇子差异，恐不须至于陈慰，而及见礼官商论，则礼官言，既以诞生陈贺，则于其薨逝，安可无陈慰之举云，此亦不背于情礼，故从礼官言，献议矣。今无容别议，第念，或有已往可据事例，令该曹酌量，禀处为当，伏惟上裁。领中枢府事李元翼，行判中枢府事郑昌衍，病不收议，大臣之意如此，上裁施行，何如？传曰，依右相议施行事，传教矣。吉凶庆吊，礼无异同，闻诞生之报，既为陈贺，则承薨逝之音，独无陈慰之举，似非终始一心之道，臣曹之意如此，故榻前陈达，议大臣定夺矣。但已往可据事例，虽不得博考，而乙巳十一月元孙诞生，因使臣及义州府尹状启，专差闵梦龙进贺，丙午二月发行，而诏使之来，在于同年七月，则未颁诏之前，差送陈贺，则明有前例矣。至于薨逝陈慰，则此是稀罕之事，无可据之例矣，伏惟上裁。传曰，知道。今此陈慰之事，虽似烦复，礼不可废，依前启下施行。

○吏曹，李𤣯为完兴君，崔山立为宁安君，李景稷为开城留守，闵圣征[闵圣徽]为全罗道观察使，彦璟为松林副正，李敬舆为典翰知制教、兼侍讲官春秋馆编修官侍讲院弼善校书校理汉学教授惠民署教授，〈缺二行〉金岉为汉城庶尹，宋玹为军器佥正，李井男为户曹正郞，闵应恢为兵曹正郞，李惟一为刑曹正郞，权省吾为工曹正郞，金堉为文学兼记注官，崔嵩为奉常判官，李明翼为司仆判官，权㠎为军资判官，泳为晋城监，沈之源为礼曹佐郞，吴瑞为兵曹佐郞，边复一为刑曹佐郞，李坰为刑曹佐郞，洪锡禹为刑曹佐郞，郑晋为工曹佐郞，金宗海为监察，李德傅为监察，李净为监察，赵国俊为监察，赵澈为监察，沈愊为监察，金瑗为监察，金迪为监察，郑之羽为典籍，朴筳为典籍，李惟达为司书知制教，庆禧为引仪，洪宗海为奉常主簿，尹复元为司饔主簿，金克谦为内资主簿，尹坦为内赡主簿，郑儁为礼宾主簿，柳暹为司赡主簿，宋致中为军资主簿，李应立为缮工主簿，崔郢为司宰主簿，赵干为长兴主簿，韩梦逸为北部主簿，参外说书朴滨，记事官韩兴一，成均博士兼养贤直长朴而立，成均博士李惟吉，校书博士柳秠，尚瑞直长黄时干，奉常直长兼承文著作郑百亨，尚衣直长朴垓，长兴直长韩㧑谦，学正赵炯，校书著作金秀南，奉常奉事兼学正柳孝健，长兴奉事朴烜，典牲奉事申玮，学录兼养贤奉事琴是调，学录南碝，学谕孙必大，康陵参奉权以闻，孝陵参奉李蕃，穆陵参奉沈𪗆，全三达为长湍府使，姜弘𪟝为加平郡守，朴𥶷为温阳郡守，朴廷琦为平海郡守，李伟国为龙仁县令，禹甸为龙岗县令，李耆为永柔县令，金瑨为江西县令，池连沂为咸从县令，康在山为黄山察访，李皞为参礼察访，李沇为涟川县监，申俊为阴竹县监，郑尚古为蓝浦县监，李硕基为黄涧县监，朴炡为咸平县监，兪伯曾为伊川县监，罗万甲为江东县监。兵曹，李应顺为都摠管，李溟为同中枢，闵汝任为同中枢，姜弘重为五卫将，高弘建为佥知，〈缺一行〉韩德修为佥知，李元荣为佥知兼五卫将，李尚豪为佥知兼司仆将，李润基为训炼佥正，朴玏为都摠都事，张时宪为训炼判官，禹仁绩为训炼判官，蔡绅为训炼主簿，金宗吉为义兴卫右部将。〈外〉郑弘智为庆尚左道兵虞候，朴震英为庆尚右道兵虞候，徐□为全罗道兵虞候，孔信傅为高山里佥使，金得男为马梁镇管舒川浦万户，咸应豪为助罗浦万户，徐屹为蔚珍浦万户，金孝洁为阿吾地万户，朱竹为玉江万户。

○自巳时至未时，日晕。〈烬馀〉

7月4日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨赵翼〈上疏受由〉。右承旨李楘〈病〉。左副承旨徐景雨〈病〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○答右相箚曰，省箚具悉。卿宜勿辞，安心调理。〈原箚在下〉仍传曰，遣内医看病。

○传于李敏求曰，右相看病云，亲祭时终献官，改差。

○李植，以都体察使言启曰，臣从事官李敬舆，顷日暴雨后，恐新筑之城，或有倾颓，驰往南汉山城，看审以来，〈缺一行半〉原单，并为投进，臣亦定于初十日，与摠戎使李曙，亲往看检之意，敢启。传曰，知道。

○传于李植曰，张晩出往山城时，天使时用馀，该曹所储雨笼、扇子，量宜给送，使之分给工匠。

○饯慰使崔来吉启曰，臣在安州时，诏使，行见官礼后，遣人致谢，仍送赠物之意，已为驰启，而其物件则玄青八甲段一端，领绢一端，棕竹金面扇二柄，香囊四枚也。今已赍来，令该曹处置之意，惶恐敢启。答曰，知道。卿其领受。

○正言金南重来启曰，金振远，不母其母之罪，言官论之已悉，实非寻常风闻之比，而尚靳一兪，臣等窃惑焉。五刑三千，不孝为大，则振远所犯，是何等罪恶，而略施轻典，有若微瑕细过者乎？王章不举，公议愈激，风教一紊，所关非细，请勿留难，亟命拿鞫定罪。罪人澳、洛，当大驾去邠之后，投附逆瑅，国言藉藉，昭著无疑，罪人任就正、吉后等，或凭借宫掖，气焰薰天，滥据铨衡，浊乱朝政，或倚势怙宠，冒窃宰秩，卖官鬻狱，贪赃狼藉，当初科律，已为太轻。故此四人等，不入于议启中，而量移放归，遽出于特命，物情莫不骇愤，请并还收成命。凡启下判付，必承旨手书者，所以重其事而防奸伪也。人主命令，岂有不由政院，而径下该掌之事乎？内侍府留置公事，内官自书日月，流例有无，虽不敢知，而非谓录勋重事也。既书日月，又书其姓，是即判付，而矇眬出纳，滥图虚录，其为设计，殊极可愕，而圣批，以承传色与司谒，所犯不同，为教。自书判付者，承传色也，司谒，只文书出纳而已。以此言之，则承传色，先犯其罪也，司谒亦既拿鞫，则承传色宁有独免之理乎？请亟命拿鞫定罪。答曰，不允。

○持平成汝宽来启曰，〈缺二行〉如使振远，实无是罪，则门黜亦不可，如有一毫不孝之迹，则岂可不明正其罪，而使之容息于覆载之间哉？台臣目见，可信而不信，国言藉藉，可从而不从，臣恐自此，无复尽言之臣矣。请金振远及其妻，并命拿鞫，依律定罪。自古内侍之任，只在于黄衣传令而已。虽系至小至微之事，如有小涉于与政之渐，则必防关而痛绝之，其意必有在矣。今者内侍之直下踏启字单子，与自书判付者，未知果为流例与否，而决非祖宗之良法美意，则岂可以内侍，而有所容贷也哉？履霜虽微，坚冰可畏，况司谒，既以此被拿，则决不可独免其罪，请承传色，拿鞫定罪。录勋都监，蒙然受去，不为申禀，请当该郞厅，先罢后推。李佑前后罪状，不可流窜而止，臣等之只请流窜者，实以为功过当相准，而不欲以其罪，掩其功也。冀回天听，一批即允，而只下罢推之命，臣等相顾失色，不胜闷郁焉。佑本以奸毒之性，济以阴贼之术，居家悖伦，万恶俱备，杀越行㤼，特其馀事耳。教诱其外四寸朴盛元[朴咸元]，书给文券，卖其嫡母及嫡弟，以为杀嫡夺财之计，虽在昏朝，亦受刑讯，逮及反正之初，咸元省鞫杖毙，佑则以发踪之人，台阁将加重律，佑自知罪犯，绝迹远遁，得保首领，神人共愤，固已极矣。厥后潜形换面，夤缘出入，当危疑变乱之际，不无侦伺奔走之劳矣。大逆才除，微功必录，超阶二品，酬爵勋封，渠固当革心从化，变旧图新，而既有所挟，怙势稔凶，兴妖造怪，为鬼为蜮，上自士夫，下至凡庶，或不为时用者，或家财丰饶者，或睚眦有怨者，则辄曰某人踪迹荒唐，或曰某人心事可疑，捕风捉影，出存入亡，乃以告密二字，为渠操纵之一大权，以致讹言日起，群情骇惧，朝廷侧目，行路叠足，只以其阴邪之谋，慝黠之才，文足以舞奸，辨足以饰非，而网漏于圣明之世也。臣等窃闻之，近来国步渐巩，人心稍定，鼷鼠之技，更无所售，则乃敢团聚无赖之徒，横行市里，攘夺财货，至设私狱，鞭扑狼藉，所过闾井，为之一空，人皆以黑眚招之，莫敢发一言，而谁何曾谓，堂堂圣明，反任其跳跟自恣，而以长毒虐也哉？在都一日，贻害必极，只屏遐裔，亦云末减，亟赐一命，以解舆愤。答曰，金振远事，当初以削黜论启，故已为允从，不必如是坚执，他馀事，不允。

○李敏求启曰，顷因政府郞厅，因公事到本院，出时不拜，本院入启请推，其后因大臣启辞，以本府郞厅，亦舍谬规为教矣。今者舍人郑宗溟，右议政批答听去时，犹踵谬例，不拜而出，请推考。传曰，依启。

○又启曰，京畿监司权盼，教可单子閪失，巡察使，上都字，不得付标之意，敢启。传曰，知道。次草持入。又启曰，本院原单子外，无次草留置之规，故权盼处，誊来草入启之意，敢启。传曰，知道。

○右议政臣申钦，伏以臣，自夏月暑雨以来，荣卫溃败，元气日铄，仍得下血之疾，或作或止者，逾月未已，而为缘诏使在京，邦家多事，不敢以犬马贱疾，上渎天听，黾勉行公。今者又猝得暑痢之症，数刻之间，泄泻无算，四肢不收，如土委地，精神昏昏如梦中，人臣本职之外，以宗庙大祭终献官，已受誓戒，入斋不远，臣之气力，恐不得趋诣于骏奔之列，臣伏地惶恐，罔知所处，不得不仰达宸严之下。臣之所带职名，亟赐递免，以便公私，不胜陨越屏营之至。取进止。答曰，省箚具悉。卿宜勿辞，安心调理。〈烬馀〉

7月5日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫，停常参，只朝讲。

○李楘启曰，自初六日至初八日，秋享大祭斋戒，九日则行祭日，十日则元敬王妃国忌，视事不为，取禀。传曰，知道。

○又启曰，今日，臣以大祭隶仪进去事，举行条件，及无发落，不得取禀，待明日为之之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪启曰，臣与右承旨李楘，以宗庙亲祭隶仪，故进去下直，且亚献官尹昉，方入朝讲，不得已罢讲后进去之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，传曰，同副承旨为监司时，此事尚未停当，未知今春停当乎？问启事，传教矣。臣敏求，前为宣慰使时，客使以特送三船，公贸价木，多寡不等，故一体定数之意，终岁恳乞，臣防塞不许，而其后甲子春，为监司下去，则该曹，已因岛主义成申请，许令依第一船例，准给云矣。但岁遣各船，则自第一船至十七船而止，其价木同数，以次渐降，故倭人，每请依一船例，加定同数，而该曹于上年，又为准许，臣以为接待事例，不可一毫增减，每船各加三四同，则一年通计，其数甚多。故回答书契，便宜涂擦，改以不许之意，具由状启。大槪特送三船，与岁遣十七船事例，不同矣。传曰，知道。其时不许曲折，言于该曹。

○又以司饔院言启曰，今日内资寺各殿供上香酝，味甚酸薄，请当该官推考。传曰，依启。

○徐景雨启曰，近来因自己些少之事，猥滥上言，其意极可痛恶，该司所当一一抑黜，以杜其弊，而今见掌隶院天香上言回启，则天香与子女五名，皆系奉常寺典仆也。祭享重地，典仆不得免贱免役，祖宗朝立法至严，不可以纳铁，废朝乃许免役，况废朝时纳财者，虽在宗室或朝官，并为降资，则其不得仍为免役，明矣。该司回启，一则曰实为冤抑，二则曰其为冤抑，莫甚于此云，此果冤抑莫甚者乎？至举状内所无之语曰，卖其田畓奴婢，竭尽财力云云，其措辞苟且，未免循私之弊，臣待罪该房，敢启。传曰，知道。

○又启曰，西路〈缺八九字〉赐牌，勿许自望事，有受教者，人所共闻，而乱后文书散失，功臣及诸有劳之人，自望海西奴婢，该司具为启目来呈，而本院亦泛然启下矣。顷日晋阳君柳孝杰，麟城君李佑，亦以海西奴婢自望公事，臣即为还给，使以他道奴婢改呈，仍阅前后赐牌及丘事公事，则海西奴婢自望者颇多。臣窃念，西土近来，益复凋残，列邑物力，所当扶植，而不可损削也。令该司流来受教及承传可征文案，详细考出，覆启施行，何如？臣待罪该房，所闻如是，不敢不启。传曰，依启。

○李敏求启曰，凡四享大祭时祝辞载在《五礼仪》，亲祭及摄行时，并用此文。今者诏使之来，颁诏大庆，既已虔告，亲祭之时，似不当别撰祭文，更为渎告，而祭文已为分排，仍用与否，令礼官议处，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以义禁府言启曰，本府郞厅十员内，都事崔蕴，在外未上来，本司昼夜直一员，来初九日亲祭时随驾，郞厅不足，假郞厅，令吏曹豫为差出，何如？传曰，依启。

○李敏求，以户曹言启曰，今年则自春徂夏，臣曹之着意措备者，惟在于天使支待，而田税督纳，反为第二件事，以此各道各官，专不捧纳，群山初运，乃于五月望后到江，以此推之，则甲子田税，风高前，无毕纳之理，荏苒之间，节届寒冱，船路不通，百官禄俸及辇下亲兵口粮，从何办出乎？极为可虑。急急下谕于海运判官、两湖监司处，尤甚不纳，各官摘发，启闻罢黜，一边严饬列邑，监官、色吏刑推，风高前，无遗毕纳，如或趁未毕纳，则该道监司、海运判官，难免重责，此意并及于下谕宜当。且臣等，伏见左道水运判官〈缺四五字〉田税则安东、尚州、荣川、龙宫、醴泉等官，尤甚未纳，忠清道则阴城、镇川未纳最多，此等邑守令，令其道监司，推考启闻，来八月二十日内，不为准纳，则拔其石数最多者，罢黜之意，亦为下谕，何如？传曰，依启。

○又以内医院言启曰，院上腽肭剂二十五部，因接待都监启辞，没数送之于天使之行，而今闻江原道腽肭剂□十五部，已到户曹云，急令移上本院，以备御局不时之用，何如？传曰，依启。

○又启曰，田税催督有旨，庆尚道则监司，不多日内，将为下直，故临时，当言送矣。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，政院启辞，凡四享大祭时祝辞，载在《五礼仪》，亲祭及摄行时，皆用此文。今者诏使之来，颁诏大庆，既已虔告，亲祭之时，似不当别撰祭文，更为渎告，而祭文已为分排，仍用与否，令礼官议处，何如？传曰，依启事，传教矣。宗庙四享大祭，乃是自上亲亲之礼，自上不得亲行，然后方有摄事之仪也。今此亲祭，虽在新膺景命之日，而实为秋享常行之事，元与卜日别祭不同，况封典大庆，前于颁诏，翼日已为告庙，不必更为措辞，别撰祭文，令香室遵用《五礼仪》中，四享亲祭祝文，允合事宜，敢启。传曰，依启。

○政院启曰，今七月初五日朝讲时，知事金鎏所启，近以朴炡事，三司论列，大臣、重臣，亦皆备陈，而自上欲塞不靖之端，终不允许，臣不敢措辞仰达，而第虽在被论之人，若有情事之可矜者，则自古亦有所陈达者矣。罗万甲有偏母，年将八十，而目不见物，惟万甲是依，而以其邑，逼近西塞之故，不得将其母以去云。脱若在任时，或遭终天之痛，则〈缺五六字〉孝理之日也。昔柳子厚、刘禹锡坐诸〈缺四五字〉子厚则除柳州，禹锡则除播州，而子厚，以禹锡有老母，柳州胜播州，欲上疏乞换，而宪宗，竟移刺连州，今者万甲之出，足惩其罪，可于便近邑，更为移换，使之将母以行，未知何如？事无发落，敢禀。传曰，知道。

○李敏求，以户曹言启曰，每年灾伤事目，例于七月初启下，知委各道矣。今年则号牌量田先后之序，尚未定夺，议论定时，方为事目，则节序已晩，势难举行，且反正之初，限三年勿为复审事，已为颁布八方。今若大举量刃则已，不然而只为举例，灾伤复审，则似涉失信，年分复审事，勿为举行，而今年雨水周足，开垦荒田，比前倍多云，严明知委各道，今年新起及往年漏结，不以实报，量田之时，脱或现露，则田夫、作者及委官、书员、品官、色吏、守令，并依律重论之意，发马行移宜当，如是举行，而早晩，虽定议量田，少无所妨矣，敢启。传曰，依启。

○卯时，流星出东方，入巽方天际，状如拳，尾迹苍白。夜一更，流星出天津星上，入河鼓星下，状如拳，尾长四五尺，色赤。五更，流星出娄星下，入南方天际，状如钵，尾长□尺许，色赤。

○朝讲入侍，领事尹昉，知事金鎏，特进官李曙，特进官沈命世，参赞官李楘，执义郑百昌，侍读官李景奭，正言李景曾，记事官任絖，说经金卨，记事官郑沇，记事官具凤瑞。卯时，上御资政殿，讲《孟子上》篇，上读前受音一遍。侍读官李景奭进讲，自万章问曰，人有言，止亦不有天下。上读新受音一遍，大文释一遍。景奭讲旨义曰，德衰不传于贤，而传于子云者，必其时相传俚语，而以常人之情，窥圣人之心者也。孟子所谓，与贤与子之说，亦必有所受，而未有见著之处，故先儒，以不可考为言，然此尧、舜、禹精一执中相传之心法，而无一毫私意于其间，则与贤与子，无非天理之公也。〈缺一行半〉昉曰，韩愈云，舜之传禹，为天下得人，禹之传子，虑后世争之，盖舜之传禹，为虑后日，禹之传子，为虑后世也。其无一毫私意，而只有天下之公心者，于此可见矣。鎏曰，此孟子所以扩前圣之所未发也。匹夫可以为天子，而传世之君，苟子不贤，必丧其国者，皆系于人君，天理人欲之间，治乱兴亡之机，甚可惧也。且孟子之必有所受云者，《春秋》〈缺八九字〉言所从，诚不可知矣。景奭曰，《史记》云。在位日浅，故天下未治云，而莫之为而为者，〈缺〉非人私智，所为云，则其说，甚明白也。以此推之于治乱兴亡，则文王之德之纯，与天为一，故受禄于天，而纣之我生，不有命在天云者，皆自绝于天，则其可徒诿于〈缺〉天人相与之际，苟能沈潜而省察，则可以感发也。鎏曰，天者理也。若不修人事，则自绝于天者，甚不难也。景奭曰，不修人事，而徒责天理者，非学者工夫上事也。且夏启之誓师，太甲之克修，成王之缉熙文、武，若比之尧、舜、禹之德，彼虽不可企及，而亦能嗣守先业，无坠厥緖，则亦不易得之主也。鎏曰，孟子之言，一出于天理，更无可议，而韩退之则以为，传诸子也，必如桀、纣者乃否，传诸贤也，必如尧、舜者为可，此言，亦专以人事道也。大槪以文王之大圣，而仅有天下三分之二，故朱子谓文王比诸〈缺〉则如十分荒落者也。武王则摇动草木者也。以文王之圣德，犹尚如此，况其馀乎？若能□圣继神承而克懋厥德，〈缺四五字〉万世不拔之基也。上曰，天与子则与子，〈缺四五字〉意耶。昉与鎏皆曰，禹岂有传子之意乎？鎏曰，若天下讼狱讴歌者，归于益，则益为天子也，禹岂有传启之意乎？上曰，天与贤则与贤，天与子则与子云，与贤与与子之意，似有相异矣。鎏曰，上而尧、舜、禹相传，故谓之与贤而后，乃传于启，故曰与子矣。〈此下缺〉〈烬馀〉

○备边司启目，粘连启下是白有亦。李贵，自前力主先行号牌之论，臣等，非不熟闻其言，亦非不知号牌，为今日不可已之举，而犹有所疑难者，抑有说焉。百馀年废阁不行之事，一朝卒然行之，民必骇惧，一也。大同旋罢，民不信法，二也。壬辰以后，民散既久，任意行止，以为当然，一被驱策，处处骚屑，三也。今日之锐意国事者，急于见效，高声请行，此必有所见，而老成之意，趑趄未决，不免长虑却顾者，亦非有他意也。然存没成册之后，军籍尤为无形，欲尽许荡涤，则不但诈伪居半，不足取信，军籍缺少，将至于国不为国，欲仍用旧籍，则失信于民，愁怨并起，此为今日第一难处之事，其势不得不急速变通，兵曹逃故充定事目，意固在此。臣等，见其节目详尽，意谓果然行此，则无号牌骚屑之弊，可救一分燃眉之急，故前日回启中，另为提起，而又以群情难遏，利害难分，不敢自主己见，仍请先行号牌，以俟睿裁矣。退而思之，则不行号牌，而欲为充定，有同缘木而求鱼，设有些少所得，失业之民，本无定居，旋充旋逃，终必归虚，而其间骚屑之弊，亦或反甚于号牌，臣等之忧，到此益甚。今见李贵箚辞，言益切而虑愈远，至以存亡，决于呼吸为言，今日外间之议，大率如此，顾言之者，李贵耳。大槪，军籍之不可已也，既如彼，充定事目之不可行也，又如此。到此地头，号牌之外，更无他策，天下之事，惟断乃成，一二臣，固未为无助，况群议之所同者乎？请勿为迟疑，断然行之，而应行节目，十分商量，务得便妥，而量田则姑待号牌磨炼后，次第举行，何如？启。赞成李贵箚子之辞，亦有所见，具悉为国之诚，但近年以来，人心未定，国势不固，灾异甚酷，岁且连荒，上年遭凶逆之变，今岁经诏使之行，苍生失业，愁怨已极，此时旋设，其亦不易哉？号牌难行之弊，果如回启内所陈，则不察民情，抑而行之，恐有难言之事矣。至于军籍，则不但祖宗朝常行旧规，而能行之有緖，其骚屑之弊，亦必不至于号牌之甚，姑行此法，以补阙额，号牌乙良，待民心稍定，号议施行。

○答府院启曰，非惜金振远也，不孝即极恶之罪。若不至于重大，则鞫问，似为过重，诚有不孝之实，则法当鞫问，而设或不然，则拿鞫似过矣。李佑所为之事，极可骇愕，而不无功劳，既为罢职，何必深治乎？沈命世启曰，李佑罪状，诚如台谏所论，但危疑之际，既多伺察之功，今若遽为远窜，则有若鸟尽而弓藏矣。执义郑百昌启曰，功罪相准，佑之罪若尽其律，当具五刑，岂止于流窜也？其毒母悖伦，欲售杀将夺将之计，托称告密，以为生杀操纵之权，兴妖造孽，荧惑众心，攘货㤼众，作为私狱之罪，罪在必诛，不可赦者也。臣等，以其有些少机察之劳，故只从惟轻之请。今者命世，不此之思，乃敢沮遏公论，曲为分疏，其轻朝廷蔑台谏，甚矣，请命罢职。答曰，此非沮遏公论之意也，只陈其所怀而致耳，推考。〈朝报〉

7月6日

都承旨金尚宪〈坐直〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕直〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。以宗庙大祭亲祭斋戒，停常参、经筵。

○下直，阳智县监慎三俊。

○李楘启曰，承传色及沈命世推考事，命下矣。承传色则台谏方以拿鞫论启，沈命世则方以罢职论启，故推考承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○自昧爽至卯时，有雾气。自未时至酉时，日晕。〈烬馀〉夜一更，流星出织女星下，入心星上，状如钵，尾长五六尺许，色白。五更，有雾气。〈《春坊日记》〉

7月7日

都承旨金尚宪〈坐直〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。以宗庙秋享大祭亲祭斋戒，停常参、经筵。

○李楘启曰，江华围篱下去内医，证候书启来到，所当罢斋后入启，而第其中，有药物启下之事，何以为之？敢禀。传曰，令药房送之。

○赵翼启曰，事变假注书李后阳，守宫之意，敢启。传曰，知道。

○金尚宪，以户曹言启曰，毛都督前揭帖，令承文院撰定事，曾已入启蒙允矣。本院，今始制送于臣曹，而不可不经御览，故其揭帖草，书入之意，敢启。传曰，知道。

○夜一更，白云一道如气，起自乾方，直指南方，横过月上，长竟天，广尺许，良久乃灭。南方巽方、坤方，有气如火光，有雾气。〈烬馀〉

7月8日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。以宗庙秋享大祭，亲祭斋戒，停常参、经筵。

○有举动。

○李楘启曰，来十一日轮对，取禀。传曰，停。

○金尚宪启曰，外办已入，而骤雨如此，姑观雨势，动驾之意，敢启。传曰，知道。

○申时举动，诣宗庙。

○政院问安。答曰，知道。

○李楘启曰，百官就次，取禀。传曰，知道。

○李植启曰，训炼都监，将□灯人定后木拆之意，敢启。传曰，知道。

○李楘启曰，禁漏官员来言，起寝二更三点，外仪三更二点之意，敢启。传曰，知道。

○李植启曰，陪祭官将为入来，请出门(门))标信。传曰，知道。〈烬馀〉

○自昧爽至辰时，有雾气。夜一更，白云一道如气，起自艮方，直指天中而止，长十馀丈，广可二三尺许，良久乃灭。流星出河坡星下，入牛星上，状如拳，尾长三四尺许，色赤。三更，流星出奎星下，入巽方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地。〈《春坊日记》〉

7月9日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱〈仕〉任絖〈病〉。假注书柳景缉〈仕直〉。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。以宗庙秋享大祭，停常参、经筵。

○夜二更，流星，出室上，入坟墓星上，状如拳，尾长三四尺许，色白。五更，流星出败苽星下，入井星上，状如钵，尾长四五尺许，色赤。

○以备忘，传于金尚宪曰，行祭何〈缺三四字〉耶？金尚宪回启曰，庙庭举动，未及为之，故似晩矣。

○以备忘，传于李楘曰，祭官晩入耶？举动，何如是晩耶？李楘回启曰，内举动则守仆迟缓，外举动则〈缺六七字〉缓所致矣。世子，遣文学金堉问安。答曰，知道。

○政院，问安。传曰，知道。

○以备忘，传于金尚宪曰，今日祭，何以晩耶？金尚宪回启曰，礼貌官等献官以下，起寝过时始告，以致差晩矣。

○以备忘，传于金尚宪曰，起寝则以启请观之，则似不至太晩，而起寝之后，亦移时不请行事，此非但礼貌官之罪，更为察之。

○金尚宪启曰，今日亲祭行事，以丑前一刻，仪注磨炼启下，而礼貌官及事知守仆等，不能趁时察任，以致过时行事，极可骇愕，当该礼貌官及事知守仆等，并察之。传曰，并令禁府察之，庙司亦难免责，亦令禁府察之。

○金尚宪回启曰，斋宫起寝，则趁时入启，而献官以下应参祭者，所宿处颇远，礼貌官等，不为一时告之，庙庭凡事，趁未整齐，以致迟延矣。传曰，知道。

○金尚宪启曰，今日亲祭时，自上，到第四室，樽所执樽蔡蘅，不能察任，临时颠倒失礼，极为骇愕，请察之。传曰，依启。

○政院启曰，今日行祭时刻太晩，虽是礼貌官等怠慢之失，臣等不能豫为申饬，惶恐待罪。传曰，勿待罪。

○举动后，政院问安。传曰，知道。

○金尚宪启曰，注书任絖有故，不为仕进，他假注书差出。传曰，依启。

○假注书，柳景缉、赵公淑、裵□。

○以备忘，传于徐景雨曰，亲祭太庙，其礼莫重，大小之官，少不跂惕，犹怀怠慢，时刻已过之后，缓缓来会，天日将明，而初献未毕，是诚前所未有之事也，予甚痛叹焉。政院，亦难免不为豫先检饬之失，都承旨察之。

○徐景雨启曰，都承旨推考，以方为承旨之故，不得以行公捧之之意，敢启。传曰，使之行公。

○政院启曰，今日莫大之礼，稽缓之失，前所未有，非但圣心歉然，以为恨，臣等亦聚首惶恐，无以为心。大槪臣等，初不料诸事，稽缓乃至于此，依仪注时刻，三更二点至斋宫门外，即招礼貌官问之，则庙中诸事多未备云，累累催促，而节节稽缓，至于四更后，始言已办，此或陈设不早，或祭官之当先行礼者，不齐到而然也，而不能豫先检饬，致令如此，则实臣等之罪也。第臣等，均有其罪，而察之之命，独下于都承旨臣金尚宪，臣等，安敢归罪于一院之长，恬然若无罪者乎？不胜惶恐待罪。传曰，勿待罪。

○完平府院君李元翼，伏以臣之情事，陈达已悉，而诚意浅薄，言辞拙讷，上不能以格上听，下不得以尽下情，敢复渎扰，不自知止，罪当万死，无一夫之不获，王政之所先，如臣老耄病蹇，朝暮入地，未死而乞归丘垄，即至情之所在，宁有一毫外假，而至于三吁，未蒙兪允，徊徨踧踖，置身无地，斯岂非不获之一夫乎？古之人，有年〈缺二三字〉退者，有七十而引年者，今臣之将死哀呜，〈缺数行〉瞻望北阙，伏地悲咽。伏乞圣明，特降致仕之命，不胜幸甚，臣无任战灼屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿固辞不已，必以予不足与有为，予甚惭䩄，卿须勿辞，用副予至望。

○完丰府院君李曙，伏以臣，上年春间，左边捕盗大将除授察任未几，又授畿辅摠戎之职，以内外难兼之意，榻前辞免，得以递改矣。今者摠戎之任，尚在臣身，而复除右边捕盗大将，前头出巡之日不远，且以南汉城役监董事，明当出去，不小缴巡重地，不可一日兼行，臣所带右边捕盗大将，亟命递差，以重宿卫，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿其勿辞。

○李楘，以成均馆官员，以知馆事意启曰，今七月七日上旬轮次，有故则例于初十日内退行，而初九日以前，亲祭斋戒，初十日则国忌，故不得行之之意，敢启。传曰，知道。

○李楘，以备边司郞厅，以左议政意启曰，顷见伴送使书状，两天使到铁山，追寄书帖于臣处，其书帖，自政院，已经睿览而下矣。天使想已乘船，回帖似不必为之，所送礼单段子四疋，伴送使一行，将为赍来云，令受来通事，直输于户曹，以补用于天使时贷银之价为当，敢启。答曰，知道。卿其领受。

○李植，以备边司言启曰，今番诏使时，京畿及两西银、参等物用下之数，极为浩大，或自民结捧用，或自官家措备，或贷用公物，或賖出商货，为用非一端，若不善为结局，则此后亦未免害民之事，令三道监司，一应民间征敛之物，及银、彦用下元数几许内，几许民结捧用，几许官家措备，几许商货賖出，且银、参酌价几许，本道某样处置，缘由一一开录，实封启闻，以凭指挥事，三道观察使处，下谕宜当，敢启。传曰，依启。

○赵翼，以户曹言启曰，毛都督处，人参、黄金等物，令译官崔得宗，押领下去事，已为入启矣。许多重物，一人独为领去，出入衙门，称量之际，不无孤单见偸之弊，本曹解事算员一人，使之同领以去矣，骑马，令兵曹题给，何如？传曰，依启。

○又以户曹言启曰，北道管饷官镜城判官许实，上年多贸参、貂以送，今年又将银子五百两，布七十同，貂皮八十领，人参六斤，狐皮五领，输送于天使在馆之日，一以补国用，一以赈恤北道之民，其为尽心职事，诚为可嘉。本府居前判官崔配天，色吏等，专掌管饷兴贩之事，今此银参等物，此人领来，不可不量施赏典，以慰远人之心，衣资若干，自臣曹题给矣。且此人言内，因管饷官分付，价物持来，焰焇、弓角、鸟铳贸得，而输运无路，愿得刷马，次次载运云。令该曹问其駄数，题给刷马，何如？系是边方御敌之用，敢启。传曰，依启。许实陞叙。〈烬馀〉

7月10日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨李楘〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈病〉。假注书柳景缉〈仕直〉。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。以国忌，停常参、经筵。

○卯时，日晕。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，庆尚监司教书安宝，请出宝。传曰，知道。

○李植启曰，庆尚监司谕书安宝，请出宝及密匣。传曰，知道。

○金尚宪启曰，玉城府院君张晩等赐给教书安宝，请出宝。传曰，知道。

○李植，以备边司郞厅，以都体察意启曰，臣于今日，出往南汉山城事，已为入启矣。适得癨乱之证，病势方苦，不得已待少差，十二日间发去之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，世子嫔再拣择，来十九日退定事，言于政院。

○药房都提调尹昉，提调李贵，副提调金尚宪启曰，当此伏暑之日，亲享太庙，达夜行礼，礼数繁缛，登降俯起之际，圣躬必致劳伤，不审夜来，圣候，何如？臣等忧虑之至，敢来问安。

○执义郑百昌，掌令尹衡彦，持平李景义、成汝宽启曰，臣等，俱以执事，趁二更三点，礼貌官报知，具祭服以待，及呼外位，即造庙门外，乃三更二点也。行礼之际，奄至天明，臣等固已知罪矣。伏承昨日下政院之教，凡庙中将事，主于斋速，逮至贱者，惟当肃恭敬谨骏奔走之不暇，而臣等待罪风宪，致有无前之事，怠慢之罪，实先犯之，请命罢斥臣等之职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，执义郑百昌，掌令尹衡彦，持平李景义、成汝宽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○献纳尹墀，正言金南重启曰，有事太庙，礼莫大焉，而时刻太晩，奄至天亮，虽曰庙庭诸事，趁未整齐而然，臣等俱以执事，任他稽缓，殊失肃敬奔走之意，怠慢之罪，岂独礼貌官当之？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，献纳尹墀，正言金南重，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○正言李景曾来启曰，献纳尹墀，正言金南重，以有事太庙，礼莫大焉，而时刻太晩，奄至天亮，虽曰庙庭诸事，趁未整齐而然，臣等俱以执事，任他稽缓，殊失肃敬奔走之意，怠慢之罪，岂独礼貌官当之？引嫌而退矣。传呼外位，即诣门外，而庙庭诸事，趁未整齐，时刻太晩，以致天明，则稽缓之责，自有攸归，执事之人，少无所失，请献纳尹墀，正言金南重出仕。答曰，依启。

○徐景雨启曰，大司宪郑经世在外，执义郑百昌，掌令尹衡彦，持平李景义、成汝宽，避嫌退待，掌令郑世矩病，以监察，为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求，以吏曹言启曰，江原监司有阙，而今日国忌，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○徐景雨启曰，兵曹郞厅来言，阙内入直军士夜摘奸之意，敢启。传曰，知道。

○下直，伊川县监兪伯曾，庆尚监司元铎，咸平县监朴炡，江东县监罗万甲，南原府使申鉴，龙仁县令李伟国，扶安县监徐弼文。〈烬馀〉

7月11日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈病〉。假注书柳景缉〈仕直〉。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，白云一道如气，起自乾方天际，直指坤方天际，长七八丈馀，广尺许，良久乃灭。三更，苍白气一道，起自艮方天际，直指天中，长十馀丈，广一二尺许，移时乃灭。四更，流星，出五车星上，入东方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○有政。吏批，判书金瑬呈辞，参判张维进，参议李明汉进，左承旨赵翼进。兵批，判书徐渻进，参判洪瑞凤进，参议金止男进，参知金尚□，右副承旨李植进。

○徐景雨启曰，江原道监司赵存性，罪人罪名启本内，落字误字，多至〈缺〉殊无详察之意，请推考。传曰，依启。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○李敏求启曰，长湍府使谕书安宝，请出宝及密匣。传曰，知道。

○徐景雨启曰，瀛海君金起宗，家代赐给教书，以初启下，溟源误书，前教旨爻周，改书教旨，以吏批宝，仍为安宝之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘，传于李植曰，前日军籍事，下谕公事，还入。

○右赞成李贵，伏以臣，每以狂言荒说，渎扰圣听，至再至三，犹不知止，实效古人牵裾折槛之义，而不以烦聒为嫌也，伏愿圣明恕察焉。臣伏见圣批，号牌难行之弊，果如回启内所陈，则不察民情，抑而行之，恐有难言之事。至于军籍，则非但祖宗朝常行旧规，而能行之有緖，其骚屑之弊，亦必不至于号牌之甚，姑行此法，以补阙额，号牌待民心之稍定，另议施行云。其欲安民慎事之意，出于寻常万万，臣当佩服不暇，而但备局再度回启，上陈号牌难行之弊，末陈号牌速行之由，有若二人之说，使圣上观之，莫适所从，宜殿下之有所持难于此事也。臣请条陈其利害焉，以常情言之，军籍，殿下所教祖宗朝常行旧规也。行之似易于号牌，而其实极难，而为弊十倍于号牌，何以言之？平时则人多田少，有田畓者有恒产，有恒产者虽被军役，不能舍田畓而之他，故军籍之后，犹可数年服役，而年久则返为空籍矣，况乱后则田多人少，有田畓者犹不胜田役，今年耕某邑田，明年耕某邑田，称为入作，相聚为徒者，不知其数。臣意今年虽量田，明年还为陈废，故号牌前量田，犹不能为，况军籍则举国有恒产有役人外，所谓闲丁者，何往不可，而坚坐受军役乎？苟行此法，则殿下所谓难言之事，必基于此举，而不特有骚屑之弊而已，必至于举国纷乱。故臣以存亡，决于呼吸为箚，而辞不达意，有此姑行此法，以补阙额之教，臣窃㦖之。号牌，当初虽未免骚屑，而就其中，善为变通弛张，则人皆以为号牌，大小人民，无遗漏矣。虽被军役者，初无逃散之计，臣曾为肃川府使时，号牌已为成籍，官属逃亡者数十来现，邑民无一人逃散者，少无骚屑之事，而贼臣尔瞻当国，独启罢之，小人之坏人国家好事，类如是，可胜痛哉？臣意，号牌不难者，举国有役之人，皆欲为之，以其役而无役之人，虽或厌之，择其中恒产者定军役，除其无恒产者号为馀丁，一年只收一疋，以补军需，两班中抄其壮健者，称为武学，限三年习其武艺，别作一队，属于御营军，又给奉足，分番来卫阙下，而勿为赴防，则无军而有军，渠亦得其所，而不至怨苦矣。大槪如是变通，则别无大段难行之患矣。今若舍此号牌，而遽行军籍，则无役之人，不论根着有无，随现辄充苦役，则举家逃避他乡，族邻被侵之祸，罔有纪极，殿下所教骚屑之弊，亦必不至号牌之甚者，臣恐，圣明未察此间曲折，而有此教也。臣意以为，欲为安民，必先号牌后，可除有役者之苦，而无族邻被侵之患矣。不然而与贼对垒，大小征兵，无岁无之，而欲待民心之稍定而为之，则终无号牌可行之期矣。若如上教，专为安民，则军籍、量田、号牌之前，并为〈缺三四字〉数年，则犹之，可也。不为号牌，而军籍、量田，一时为之，则臣前箚所谓，存亡决于呼吸之间者，正指此也。伏愿圣明，特加三思，更令庙堂商议禀启施行，不胜幸甚。取进止。

○完平府院君李元翼，伏以臣本庸人，少而入学，为科举之俗儒，长而入仕，为刀笔之俗吏，所自期待，不在远大，惟以奔走应籍书为己分，而人各有志，臣实平生，安有志愿，臣少时多病，早年登科，第自谓人臣，陈力就列，不能者止，老病者亦止，在先朝，自布衣登阁，荷眷特隆，而年虽未衰，疾病连仍，或退居湖上，或卷归先垄，即臣之前疏所谓，君臣之间，无所疑阻，而辄行己志者也。反正之后，至于今日，国家已定，人心稍静，八十病蹇，朝暮入地，未谢新命，坐致廪禄，其可以告老，又大非先朝时之比，而圣主在上，明并日月，万物之情，无幽不烛，臣诚无所疑阻，而敢进致仕之章，拟酬平昔之志愿，臣之情事，止此而已。臣每以遭遇圣明，受恩深厚，未效涓埃，朝露溘至，为无涯之恨。伏承圣批，万万出于愚臣情事之外，一行纶旨，臣子之所不堪见，骨寒发竖，神魂飞越，是虽圣明为此教，激励顽懦，而人臣分义，罪当万死，伏地席稿，恭俟斧钺之诛，无任战灼兢惶之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿须安心调理。

○答李贵箚曰，省箚具悉。所陈之事，既已议定，不必如是渎扰，姑待后日。

○金尚宪，以户曹言启曰，水夫逃故五名以上，守令罢黜，明有事目，而近来纪纲解弛，守令怠弃职事，各邑□军水夫，全不充定，左道水站所属果川、广州□，江原道原州、忠州水夫逃故未充定之数甚多，以此水站，准给船价，赁私船载运，一年船价之数，几至七八百名，当此国储虚竭，一粒如金之日，虚费米谷于不当用之地，极可痛惜。许多守令，虽不可一时尽罢，而若无施罚之事，则何所惩而充定阙额乎？广州等六邑，皆是水边之邑，境内江船，无邑无之，随其水夫逃故多少，船只卜定，自备格军，一番输运，每邑毋过二只，则朝家，可除给价赁船之费，而各邑有所惩惧，其于充定阙额，必有益矣。水边之邑，为往来行客，捉给船只，不以为难，以自己不职之故，一遭输运国谷，未为不可，敢启。传曰，如是卜定，则弊必及民，勿为卜定，六邑守令，本道监司，分轻重决杖，使之划即充定。

○李敏求启曰，振武功臣等家舍赐给教书，已为安宝，而更为闻见，则瀛海君金起宗之君号，吏曹色吏，以初启下溟源悬录，以致误书，极为骇愕，其不察之罪，不可不惩。吏曹当该色吏，请令攸司，推考治罪，金起宗教书，改写安宝。传曰，依启。

○以备忘，传于赵翼曰，赞成李贵，玉城府院君张晩，皆以元勋，爵位崇重之人，所当相敬以礼，相规以义，苟有不逮，亦当彼此相长，以徇国家之急，而敢以言语间事，肆其辞气，有如斗哄，至于投箚乞递，猥滥，甚矣。所宜推考，以戒后日，而今姑置之，此箚子，还为出给。

○徐景雨启曰，在逃之贼，非必远走于胡越，只在某处村闾之间，而国纲不肃，人不捕告也。今当依传教，各道监司从重推考，更为下谕矣。京中及开城府，或有贼党族属，容相隐匿，而不得捕捉之理，开城留守处，一体下谕，左右捕盗厅，亦为更捧传旨，各别申饬，何如？传曰，依启。

○李植，以摠戎厅言启曰，京畿军兵分授次，火器、鸟铳、三穴等已造者几三千馀柄，而火药铁丸，则考诸各邑遗储，通计未满数百斤，〈缺半行〉无措备之理，本厅仅备银子一百六十馀两，今于冬至使行，军器寺别破阵及训炼都监旗牌官，分半给送，依都监贸易例，使之贸来之意，敢启。传曰，知道。

○掌令郑世矩来启曰，执义郑百昌，掌令尹衡彦，持平李景义、成汝宽，臣等，俱以执事，趁二更三点，礼貌官报知，具祭服以待，及呼外位，即进庙门外，乃三更二点也，行礼之际，奄至天明，庙中将事，主于斋速，臣等，待罪风宪，致有无前之事，怠慢之习，实先犯之，请命罢斥臣等之职，并引嫌而退。有事太庙，执笾豆骏奔走者，只待礼貌官之呼唱，而肃敬盛服，趋诣门外，则庙庭诸礼，尚未整齐，时刻渐晩，以至天明，怠慢之罪，自有攸归，执事之人，少无所失，请执义郑百昌，掌令尹衡彦，持平李景义、成汝宽，并命出仕。答曰，依启。

○以备忘，传于赵翼曰，礼曹参议李圣求，除授。

○以备忘，传于赵翼曰，调理察职事，忠清监司处，回谕。

○以备忘，传于徐景雨曰，前后在逃之贼，物色捕捉事，下谕于诸道，非止一再，而视为寻常，无一名捕得，使通天极恶之罪，久逭刑章，极为非矣。各道监司，姑先从重推考，更为下谕，使之着实购捕。

○李善行启曰，宗庙令李善行，以亲祭时，庙司实差，临时告病，豫差代行，以致生事，已为非矣。今日台谏所启，以望瘗所近处，不为修扫之故，请罪蒙允，而今已夜深，趁未现告，尤为无理。大槪庙令，既以祭官入斋庙内，则庙中诸事，所当十分察行，不可诿诸豫差，现告承传，以宗庙令李善行，捧之之意，敢启。传曰，依启。

○李楘，以司译院官员，以提调意启曰，本院下人，尤甚凋残，而事务多端，只有两个库直奴子，一则年过六十，老未供役，惟唜龙一人，而今移宗庙守仆，将不成模样。顷日唜龙受点于别监，本院具由入启，还属本院，盖事势十分可闷故也。今亦依前例，守仆改差，仍存本院事，捧承传施行宜当，敢启。传曰，不允。

○李楘，以录勋都监言启曰，前因臣金瑬启辞，举义人曾出六品，已为准资者，抄启加资，而其中有官教，未及现纳，漏落于书启中者，故各其官教，考准后别单启之意，敢启。传曰，知道。

○李植，以备边司言启曰，今七月初五日朝讲时，上曰，籍军、量田两事，若欲一时并行，则似有骚屑之弊，择其中一事，先为籍军如何事，传教矣。其日入侍诸臣，皆以不行号牌，先为籍军，则徒增骚扰，恐未见效之意，缕缕陈达，而成命已下，未蒙允兪。今日先行籍军，则量田，当在其后矣。但群议，多以为号牌，既不得行，而先为籍军之举，则充定之际，军民逃散之患，必有倍于前时，事未就緖，而益致涣散云，此等说话，圣明既已俯察，而然系群情，敢此具禀。传曰，更为明白回启。

○李植，以左边捕盗大将，意从事启曰，自训炼都监巡逻革罢之后，本厅巡伏巡逻，甚为孤单，故无赖之徒，横行闾阎间，豚犬打杀者或有之，人家突入，缚人将杀者或有之，多方跟捕，严禁夜行矣。去六月十一日夜，则干川洞居漂母家，着纸假面，持长剑弓矢者十馀名，公然突入漂母之家，诸处受来木布、苎布及家藏杂物，专数偸去云。臣闻来不胜惊愕，别定勤干军官，十分讥察，〈缺四五字〉所定军官金继、李克成、韩士元等，捉得一贼，其名李男，而踪迹甚不分明，作贼辞缘，个个承服，援引者亦多，因其援引，又捉二贼，其一，江原道银溪驿子南海男，其二，吉州官奴得善，皆漂母家作贼之人，其馀曾已逃散时未就捕矣。海男、得善等，亦为承服，其所控招，一如李男所言，此贼等，非但漂母家作贼，前后诸处作贼之状，昭著无疑，现出赃物，亦为狼藉，被捉之后，京中两班、常人，持立案来呈本厅者甚多，以今各人立案内，辞缘推阅，则亦为个个承服。此贼等，非寻常窃盗之比，横行都内，明火作贼，非止一再，情状极为痛恶，不可以寻常治贼之律治之，依上年李守一家明火强盗之例，枭示唐古介，以为警众之地似当，敢禀。传曰，依启。

○又以录勋都监言启曰，因台谏启辞，都监书吏、库直等，并为汰去事，允下矣。但念书吏，非如库直、使令之类，自祖宗朝，皆许参录，似不当创开新例，且库直五人中金□，使令十七人中金奉男等五人，则适乱时都监文书，尽心藏置，少无遗失，其功实为可嘉，佥议皆以为，此则不可不录云，故敢启。传曰，知道。苟有其功，则许录不妨。

○正言金南重来启曰，振远不孝之罪，言官论执已久，圣批一向牢拒，臣等之惑滋甚焉。五刑三千，不孝为大，此而不治，则王章无所施，风教无所正，罪在罔赦，而律止门黜，舆情共愤，公论愈激，请亟命拿鞫定罪。罪人澳、洛，当大驾去邠之后，公然入城，投附贼瑅，国言藉藉，昭著无疑，罪人任就正，凭借宫掖，气焰薰天，滥据铨衡，浊乱朝政，当初科律，亦云太轻，而遽下量移之命，物情莫不骇愤，公论愈久愈激，请并还收成命。臣等伏见，宪府所论李佑罪状，居家悖伦，万恶俱备，教诱咸元，卖嫡夺财，潜形出没，〈缺六七字〉勋府，犹不革心，稔恶兴妖，必报睚眦，挟持告密，操纵生杀，团聚无赖，攘夺财货，肆行鞭扑，闾井为空，此在人耳目，莫不痛惋，国言藉藉，公论果发，朝绅称快，闾巷相庆，舆情所在，大可见矣。罪在无赦，而律从惟轻，意谓一启即允，以除民害，而累日论列，持难至此。臣等窃恐圣明不与国人同好恶也，请从宪府之启，亟命远窜。初九日亲祭时，庙庭右边望瘗近处，多有秽恶之物，人不堪近，太庙阶庭，是何等地，而亲临有事之日，犹尚如此，常时全不检饬，据此可知，极为惊愕。请当该官，先罢后推，入番守仆等，拿鞫定罪。答曰，依启。李佑，不无纵恣之罪，故已为罢推矣。有功之人，不可深治，勿为更论。金振远中道付处。澳、洛、就正等事，不允。

○李敏求启曰，守令、边将等赏加表里，在前则该吏、政院书吏，赍去传授，而其间多有弊端，故因台谏所启，书吏勿为持送事，有传教。顷者本院，亦以或别定禁军，或顺付差使员下送之意，入启蒙允矣。但不小恩典，以口语，传授于方伯之臣，事体未妥，某某邑守令，某某镇边将处，赏加表里，某人逢授下送，而其一一分送于本官本镇事，下谕，今后永为定规，何如？传曰，依启。

○掌令尹衡彦来启曰，臣等，将振远不孝之罪，论列已久，而兪音尚閟，臣等窃惑焉。五刑三千，不孝为大，台阁诸臣，耳闻目见，不啻若观火，则当此孝理之日，岂可使一日容息于覆载之间乎？国言藉藉，舆愤益激，决不可削黜而止。请金振远及其妻，并命拿鞫，依律定罪。李佑，前后罪状，臣等论列累日，亦未蒙允。臣等实未晓圣意之所在也。佑本以奸毒之性，济以阴贼之术，居家悖伦，万恶俱备，杀越行㤼，特其馀事耳。教诱其外四寸朴咸元，书给文券，卖其嫡母及嫡弟，以为杀嫡夺财之计，虽在昏朝，亦受刑讯。逮及反正之初，咸元则省鞫杖毙，佑则以发踪之人，台阁将加重律，佑亦知罪犯，绝迹远遁，得保首领，人神之愤，固已极矣。厥后潜形换面，夤缘出没，当危疑变乱之际，不无侦伺奔走之劳，大逆才除，微功必录，超阶二品，酬爵勋封，渠固当革心从化，变旧图新，而既有所挟，怙势稔凶，兴妖造怪，如鬼为蜮，上自士夫，下至凡庶，或不为时用者，或家财丰饶者，或睚眦有怨者，则辄曰某人踪迹荒唐，曰某人心事可疑，捕风捉影，出存入亡，乃以告密二字，为渠操纵之一大权，以致讹言日起，群情骇惧，朝廷侧目，行路叠足，只以其阴邪之谋，慝黠之才，文足以舞奸，辨足以饰非，而纲漏于圣明之世也。近来国步渐巩，人心稍定，鼷鼠之技，更无所售，则乃敢团聚无赖之徒，横行市里，攘夺财货，至设私狱，鞭扑狼藉，所过闾井，为之一空，人皆以黑眚指之，莫敢发一言而谁何，曾谓堂堂圣朝，任其跳踉自恣，而以长毒虐也哉？臣等之只请流窜，实以为功过当相准，而不欲以其罪，掩其功也。在都下一日，则贻一日之害，二日则贻二日之害，请亟赐一兪，以解舆愤。宫中府中，宜为一体，事无内外，必由喉舌出纳者，意实有在，请自今，凡内侍、府掖、庭署、内需司等大小启下公事，一一皆关政院，以防滥觞之渐。答曰，不允。金振远中道付处，且掖庭署凡事，呈诉于政院，内需司凡公事，报该曹施行，内侍府非但无可为之事，且别无因启下公事贻弊之事，不必烦渎，可也。

○户曹启曰，毛都督银价米豆，当为输送，而管饷使处，亦有麰米输送之事，京江及京畿、黄海道，本曹船只逢授人，京江则直发官差推捉，京畿、黄海道则行移知会，使之起送，而或称致败，或称下海，百般谋避，不为来现，极为骇愕。今后更称頉者，京江船人则令攸司囚禁刑推，外方则守令推考当身及乡所邑吏，捉囚京狱，治罪之意，行移，何如？传曰，依启。

○徐景雨启曰，金振远中道付处事，命下矣。台谏方以拿鞫论启，付处传旨，不得捧之矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，姜得，先罢后推事，命下矣。台谏方以当观缄辞处之云，故推考承传，先为捧之之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘，传于李敏求曰，明日朝讲，左副承旨徐景雨，入侍。

○申时酉时，日晕右珥。

○吏批，以边潝为原兴君，金尚为江原道观察使，李圣求为礼曹参议知制教，金德𫍯为兵曹参知知制教，李尚伋为宗簿正兼编修官，赵璞为掌乐正，李敬舆为典翰知制教兼经筵侍读官春秋馆编修官侍讲院辅德校书校理汉学教授惠民署医学教授，姜大进为司成，李重吉为司艺，严惺为副应教知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官侍讲院弼善，校书博士金秀南，军器直长柳光春，司录兼学正朴敦复，承文著作申悦道，校书著作金光宇，军器奉事杨德秀，承文正字吴达升，承文副正字尹绛，校书正字林懿敏，学谕吴暹，吴允谐为海州牧使，金〈缺〉为咸镜都事兼记注官，李元吉为瓮津县令，王辅臣为江阴县监。

○兵批，申景裕为黄海兵使东平君，金尚为江原道兵马水军节度使，金时说为秉节校尉龙骧卫右部将。〈烬馀〉

7月12日

都承旨金尚宪〈式暇〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈病〉。假注书柳景缉〈仕直〉。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，有朝讲。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李敏求启曰，惠民署以庆尚道药材贡物那移之故，多费辞说，至于入启矣。栀子则道内海边，绝无所产，贸得于湖南，故自前或纳或停，至今仍之，亦无不可，而甲辰贡案，自本道改详定事则〈缺〉也。甲辰年，距今二十年，各官田结或昔多而今减，或昔寡而今增，贡物出役，惟视田结，而一道之内，苦歇悬殊，通融一道应纳之贡，那移改定，各官有均役之便，各司无减捧之数，而吏胥防纳人等，分占各司应纳之物，永为定主，惮其更改之，或妨于刁蹬，有此云云，极为可怪。各司所捧之数，犹夫甲辰详定，而必欲沮挠已定之事，致令民役不均，其意槪可知矣，臣适备代房，敢以曲折上达。传曰，知道。

○李植，以扈卫厅言启曰，当初扈卫军官设立时，禁卫诸色军，甚为单弱，无以成形。故令扈卫诸将，各募出身，以卫王室，而厥后国家，不特赖此，而至于跟捕逆贼，排日入阙直宿，其数不小。且此军官等一月给料米六斗，自反正初，至今或终始扈从，或讨逆有功，或有举蒙赏职者，或有终始勤王者，而上年兵曹辛酉榜出身赴防，无遗抄出，将为入防，臣等具由入启除防矣。今日兵曹各将所率军官，勿论功劳久近，无遗入防。若然则必先罢扈卫军官，然后乃行此令，臣等之意，名为军官，而自望之后，专不随行者，出身后，初不赴防者，令出之后，谋免投属者，令各为从实抄出，使之移久兵曹后入送，则可以修明军政，而亦不失信于武士，故敢启。传曰，知道。上年除防事，捧承传后，带率军官，无遗入送，可也。

○李植，以备边司言启曰，以本司籍军草记，答曰，更为明日回启事，传教矣。号牌一事，则既有判付公事，不敢更举，只就军籍、量田先后之宜，因传教覆启，故籍军当为先行，而量田不可一时并举，当待后为之，此乃启辞本意也。末段群议云云之说，号牌前军籍，人多虑其难就，故只达下情如此而已。籍军则令该曹斯速举行为当，前日措语未莹，故因圣教，敢此申启。传曰，依启。

○李敏求启曰，以译官宋业男等拿来事，书吏何时发去，而罪人等，缘何今日拿囚乎？问启事，传教矣。问于禁府，则译官等，有乘船后拿来之命，故初八日，始闻诏使入去椵岛之奇，即成拿来启目呈政院，而以斋戒不得入，十一日始启下，府书吏下去之际，译官等，闻拿命，径自驰来，府书吏相遇于坡州云矣。传曰，知道。

○以备忘，传于徐景雨曰，顷者朴炡辈陈箚之事，不无所失，故姑为补外，使之悛改。近因此事，朝著不靖，勋臣不睦，事极寒心矣。朴炡等，难免树私党乱朝廷之罪，罗万甲、朴炡，并远窜。

○又以备忘，传于徐景雨曰，赞成李贵，恃功骄恣，慢蔑朝廷，事极可骇矣。先罢后推，以惩勋臣纵恣之习。

○政院启曰，朴炡等上箚之事，果有事体间疏率之失，圣教所谓不无所失者，实中其病矣。但以一时微细之事，递职补外，似有累于合弘之德，故大臣台阁更迭论解而不得，此岂尽为炡等之私朋而欲为救护者哉？今因李贵论事之际，展转胡说，上触宸严，遂下炡等远窜之命，臣等窃念，圣人之怒，在物不在己，进退刑赏，一惟天则而已。炡等，初不过为不无所失之人，今以李贵一时错谬之语，按炡等，以树私党乱朝廷之律，其于天地之大，日月之明，恐不免有迁怒之嫌。臣等，职司喉舌，将承传旨，惊愕相顾，怀不能默，敢冒万死，恭候三思。传曰，勿为烦渎。

○右议政申钦，伏以臣，朝者入侍前席，因李贵进言，臣亦欲陈所怀，而贵之言，缕缕不绝，寻有罢出之命，臣卷舌而退，以心语曰，两元勋如是角立，〈缺三四字〉况贵之论金瑬，多失中者乎？窃自仰屋。即见下教，将朴炡、罗万甲等远窜，此岂非圣明，深轸分裂之端，欲杜其源乎？第炡与万甲，其所为不忠，则已施谴罚矣。贵之今日之言炡与万甲，未必与知。若不与知，则其所犯前日之事而已。以贵之故，而遽绳以重律，则恐非刑政之当然，伏愿圣明，曲察臣言，亟寝成命。臣岂敢于此，有所左右区区之诚？不愿圣上，或有失当之举尔。取进止。答曰，省箚具悉。嘉卿爱君之诚，朴炡等，罪过非细，今玆窜黜，未为不可，然为卿，勉从焉。

○朝讲入侍，领事申钦，知事李贵，特进官沈悦、尹暄，参赞官徐景雨，持平李景义，侍读官崔葕，正言金南重，假注书柳景缉，说经金卨，记事官郑沇、具凤瑞。

○上御资政殿，讲《孟子万章上》篇，上读前受音一遍。侍读官崔葕进讲，自伊尹相汤，止自得之貌。上读新受音一遍，大文释一遍，葕讲论旨义曰，战国之时，圣学不明，义理晦塞，惟事功利，故游亚圣之门者，犹疑于传子不传贤而问之，故孟子答之以此矣。贵曰，太甲之事，诚为美矣。三年于桐，听伊尹之训而悔过，盖太甲，气质过于人，故不怨自艾，处仁迁义，若使太甲，早得贤师而学之，必不至于颠覆典刑矣。古之补导世子者，必以正人，故化与智长，习与心成者，莫非贤传之功也。上曰，四年二年之说有二，何者为是？葕曰，程子以年为岁云，以此见其文势，则若以仲壬为兄，而外丙为弟，安有弟年多而兄年少乎？此可疑也。钦曰，世系之事，不可知也。古者或云，太甲直继汤，可知也。卨曰，史马迁云，外丙立二年而崩，仲壬立四年而崩。上曰，以即位见之差胜，故注中先书矣。放之桐宫之放字，何意欤？葕曰，非是放黜之谓也。暂迁于成汤墓陵之地，使之朝夕哀思兴起自艾也。贵曰，伊尹先见太甲，可能自艾悔过之气质，故乃敢如此，岂放之哉？古者亮阴三年，百官总己以听，而人心不摇，必相臣担当国事，有若此者然后，国事可济矣。葕曰，伊尹割烹要汤之说，尤不近理，乡党自爱者，必重其出处之大节，虽不及伊尹者，必不为此，此莫非出于战国功利之说也。不顾千驷之伊尹，岂有负鼎俎要汤之理乎？钦曰，凡人有量然后，可做大事，禄天下而不顾，系千驷而不视者，此伊尹可以致治之处也。贵曰，伊尹初无出世之意，而知其道可行然后，赴汤之聘，孔、孟之不遇，盖不得其君也。十室之邑，必有忠信，方今之世，岂无其人，而于今三年，未见君臣之相遇，臣恐殿下求贤之诚，不及于汤，远矣。葕曰，此在人君至诚求之耳。凡在山林者，推以诚心，然后可以召致。诸葛亮虽未及伊尹，而应昭烈之顾而始出，非但林下之士，臣僚亦当以诚心待之，而今者台谏之言，殿下不肯如流。台谏亦人主之耳目也，人主之聪明，虑不及于外方，故必须耳目之官，以采风闻，而至于守令论驳，亦不听从，将安用耳目之官哉？愿殿下加留念焉。

○讲讫。钦曰，小臣入侍榻前，而耳聋之病，近来尤重，不得闻人语，倍切惶恐矣。军籍、量田之事，初五日左相入侍之时，永为议定，已有成命矣。但二事，似难并举，下问其先后于备局，故昨者回启矣。外间之议，皆谓号牌不可不为云。此或朝宗朝有之，而今则创始之事也，故昨启如此矣。上曰，累度讲定之事也。凡事，相臣探听群议而折中，可也。若为群议所动，则凡事何时可成乎？钦曰，从前群议之未定，固知未妥矣。臣若有才局，则可以担当，而臣才劣下，人才甚多，安可舍人而从己见乎？采群情而上达，有若不为担当者然，诚为惶恐，此但欲自上，洞知群情也。或者之议以为，不为号牌，则无以成军籍，此言亦似有理，而群策毕举，乃今日之急务，故敢为仰达，以为裁择，而前见李贵箚答，则上意已定矣。上曰，欲为号牌者，不无所见，而民有恒产，安土重迁，故逃散甚难。今之时，则民无恒产，土广人稀，逃散甚易，非不知此言之亦当，而但号牌之法，甚为苛密，设行之际，易致杀人，况当人心未定时，恐致骚屑，以此停止，或可群议，以为军籍、号牌，小无异同云，而军籍之法，不若号牌之烦密，姑行军籍，欲待后日耳。但初定之时，则不可不广收群议而熟讲，既定之后则使人人，不得独执己见，然后可成大事矣。钦曰，号牌之法，不可每行，籍军之后停止，亦可也。上曰，虽不可久为，或三四年，或四五年为之，定其厥居，然后设行号牌无妨。钦曰，然则今已定矣。上曰，大臣固宜担当国事，一言而决，可也。以此言为如何，以彼言为如何，摇摇未定，则似非大臣之道也。贵曰，殿下不用臣言，臣不欲达，而但此事，存亡所系，不可含默。但自上下教曰，一定之事，则虽不好之事，可以施行，此则殿下之所见不精也。一定论议，人莫敢发言，则未知此何道理乎？申钦、尹昉、崔鸣吉，皆不经守令者，故不知此等事矣。今日此事系国家存亡，非李贵，孰敢以死争之？〈缺四五字〉古者，以赵宪为怪鬼之士，而其后果思赵宪之言，臣即今日之赵宪也。臣之所言，见效者，亦曾已多，可谓远见之人也。殿下昨以渎扰为教，诚为未安，臣请陈之，当初逃故荡涤之时，臣以为，决难容易为之，臣言果验于今日，益致纷扰于列邑，今番军籍，决不可行也，此乃谋事者无远虑也。古者田小民多，故凡民重离其田亩矣。今则民无恒产，田地甚广，何往而不安其生理乎？此令一下，则民皆四散，是虽君上与大臣牢定之事，而此实亡国之计，臣何忍坐视而不为陈达乎？臣昨见，臣孙金沟县令李恪之书，已有扰乱之渐，以逃故充定一事，民将流散云，欲为一一充定，则虽斩守令，无可奈何矣。古语云，仁慈礼让孝悌，乃可以亡国。李元翼诚贤而计虑，则不及于臣，远矣。为国家之计，必得人然后可为，而殿下徒取名重者，宜乎国家之不成也。当初，亦用崔鸣吉、赵翼于大同之厅，而皆不知民事者也。不久罢之，臣意以为，此亦不可为也。臣之计虑，非长也。屡经守令，留心国事，故洞知此等情形矣。凡国家欲行如此之法，则必专倚一人，委任责成，而事若不成，则斩其人，可也。不行号牌，先行军籍，则必至亡国，臣诚痛惋，军士一名充定之时，十室皆空，此乃八道之巨弊也。臣若不争，终行此法，则国必亡矣。李贵之佐殿下，若为阿党，则必已致富贵，亦已至相位。若以调济为名，出送无罪之人，则必得美爵矣。如三学士者，以无罪之人，卒然出外，近日都下，气像惨惔。至如罗万甲，少无可罪，多才质直，不可弃之人也。臣问于金瑬曰，万甲有何罪乎？金瑬亦言其无罪，而只罪其心之险，摧沮其气然后，当为监司大用云云，安可以诛心之法，论人责人乎？臣涕泣上达，而加罪黜万甲，臣是奴隶乎？顷者金庆征，谓万甲曰，君何以独见李二相，而不见我乎？万甲曰，吾于李二相，有世分，亦能许待，至于君家，则全不接待，吾岂强往乎？庆征亦以此含怒，致有今日之事矣。臣请从今，退归丘陇，若恋殿下，则时时入拜天颜，而切不欲论及时事也。臣之罪，不过不为阿党之故也。若以不为阿党之罪，不用臣言，则诚冤枉矣。臣曾言殿下，若偏听则必生奸徒。今日朝廷，果无偏党。臣为吏曹时，调剂而用之，吴允谦为吏判时，以如洪镐者，亦为正言收用，岭南文荫百馀人，而郑经世为铨郞时，以一边人为珥、澈之党，无一人调剂矣。金瑬，每以难调剂上达，故殿下信之，出此三人，三人皆一时直臣也。古者小人之陷害君子也，朋党为指目，故人君鲜不信听，彼三学士者，皆无罪，而不过有嫌疑于金瑬，故外人皆曰，金瑬以嫌怨陷人，其能如此，而弹压国事乎？顷日入侍经筵之时，金瑬大言，今日必攻，此人辈，臣力止而终不得，臣与金瑬，自当初不合之事，殿下之所洞烛也。今不必更达，而势难并容，冒死一言，而永归也。上曰，玉堂三臣，一时出去，诚为气像之不好，而但卿为数三浮薄之人，同是元勋之构陷金瑬，此事非瑬之所送也。然则金瑬，可谓权重者乎？贵曰，金瑬果为权重矣。人皆畏之，而臣将死矣，何敢讳哉？朴炡果有罪矣，前日炡往瑬家，直斥其子庆征杀人之罪，往其家而论其子，是何人情乎？万甲，以郑晔之婿，助其妇翁，论庆征之事，故金瑬其时，以私愤，责郑晔，以废朝时占清班之事，晔欲退归，而为官所挽，不遂归志而没，今此补外之举，人莫不以为金瑬陷害之事也。顷者吴允谦，调用两边士类，故贤士无不登庸矣。今者举义五十馀人，皆与金瑬离心，至有五〈缺〉憎之说焉。万甲等出补之时，申钦及〈缺四五字〉也。顷者金瑬，遇崔鸣吉谓曰，公等，何故会集〈缺〉乎？鸣吉曰，令监何故出此三人于外乎？国人皆以令监为虎也。瑬曰，我以逻卒捉人乎？鸣吉曰，虽非以逻卒捉人，而人皆不安其心也。瑬答曰，非令公，孰肯为我尽言乎？瑬之为人，每攻臣之所为，故顷日臣，暂论盐铁之事，而金瑬出月课题曰，司马光请罢盐铁，尽复其旧，此则比臣于王安石也。臣，以此责瑬，则瑬曰，偶阅册卷而拈出之题也。臣又曰，令公，比我于小人乎？瑬默无一言矣。若谓小臣，构捏金瑬，则大臣及诸臣在座，岂可诬也？臣今退去之后，愿殿下，与金瑬共济国事也。近闻瑬，亦多有渠类云，何患无人乎？以恭之事，臣实荐拔，非瑬之所为也。愿殿下，问于此座中诸臣也，谁谓之李贵，别为偏党，构陷金瑬乎？苟有一毫构陷之事，请斩臣头，臣之此言，无非愤意，而非私愤也，乃忠愤也。臣亦曾责朴炡于榻前曰，庆征疏捧入之承旨，至于请推，此则过矣。朴炡无人情者也，臣何敢为朴炡地乎？金瑬非小人，则臣为小人，金瑬为君子，则臣非君子，两不相容，灼然可见。凡遇国家之事，臣每屈于金瑬，故当初论功之时，臣之所亲，无有得参，而金瑬则欲序其子于李适之上，而终不得，则又序于李景立之上，此辈怀愤，莫非此也。臣曾陈于榻前曰，人君恶偏党，则必有小人出焉，今果然矣。凡侍从之臣，出入经幄，有若家人父子之间，而以一言不易之故，遽加罢谴，出补偏邑，未知今日气像如何也哉。金瑬每以为进陈公道于榻前，而退而用私情于外间，陷人斥人，随己嫌怨，故瑬，又欲攻沈器远，无所不至。又欲陷崔鸣吉、张维、申景禛辈矣。至于沈器远，为三南检察使时，虽用李光春，而误闻光春之曾已疏放，故为筑城而招用，则器远之罪，不过一番推考而止耳。张晩既解之后，缕缕陈达，〈缺〉台谏至于发论，必欲提起而攻击，〈缺六七字〉流皆畔金瑬，故瑬于顷日，抵书于臣曰，寡助之至，亲戚畔之。既有台论，今又加之以大臣千匀[钧]之力，此生可怜。呜呼，曷归云云。又招海嵩尉责之曰，我不曾救尹墀矣，令监，何以如此耶？又曰，大臣亦有前后异论云矣，今番都目政事，一不问于大臣，大臣即议政之臣，而无议政之事，故大臣欲捉囚其陪吏矣，未知已囚否也。前者，一拟金庆征于大谏之望，而厥后绝不复拟，故庆征怏怏不得意，构陷一时士类，无所不至矣。上传于徐景雨曰，讲毕。日晩，罢出，可也。

○徐景雨启曰，大臣，台谏方为论启，不得罢出矣。

○府院前启，金振远事。答曰，既已中道付处，停论，可也。李佑事，答曰，既往之罪，则厥后有功劳，不必追论，近日骄恣之罪，已为罢推，若终不悛改，则当施重律焉。贵曰，闻李佑纵恣之事，如彼之极，方欲启达论罪，即招李佑责之，则其后杜门不出云。台谏之言，果无爽实，或门黜，或中道付处，可矣。景义曰，李佑闭门不出之说，果为虚矣。台谏既发之后，犹且不悛，顷日流头日三清洞所为之事，极其淫亵，不敢陈达矣。南重曰，佑有诛殛之罪，台谏方以远窜论启，而李贵乃敢沮遏公论，从轻议律，极为非矣。

○院前启，澳、洛、任就正等事。答曰，非敢归田里之类，不过中道付处也。但有远近之差，而是亦窜也。量移何妨？

○府前启，掖庭署等事。答曰，虑有滥伪之事，故凡公事，必关由该曹，古人所见，亦岂下于今人乎？内侍府，别无关由之事，亦何必关由政院乎？勿为更论。景义曰，近来直为启下该曹，故多有纷沓之弊，关由政院，则必无此患矣。上曰，凡论事之体，惟在当理而已。若内侍府，〈缺四五字〉皆容易论之，而至于官高之人，则忌其〈缺三四字〉何意耶？贵曰，臣言琐屑，诚为未安，大臣台谏，宜驳臣之罪状矣。请下给由之命，仍递本职及兼带，俾得退归父母丘陇，不胜幸甚。殿下辞气太严，臣欲承顺，而天性如此，何可改之？□罢出。〈烬馀〉

7月13日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈式暇〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱〈仕直〉任絖〈病〉。假注书柳景缉〈仕〉。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，有昼讲。

○下直，开城留守李景稷。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○徐景雨启曰，在逃逆贼购捕事，开城前留守时，虽已下谕，新留守李景稷，今日下直，购捕事言送之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，近来禁府坐衙甚罕，如此极热，使狱囚久滞，殊极非矣。当该堂上、郞厅，并从重推考。

○司谏权镬启曰，臣重伤〈缺〉病告，政院不受，呻吟枕席，今已数日。昨闻赞成李贵，以谏院，请罪李光春，出于吏判金瑬指嗾台臣，欲陷青原君沈器远云云。筵中之语，虽不得其详，略闻其槪，亦自心惊气塞，不得不强疾，而出一暴所怀耳。臣本狂戆，绝意名宦，十数年废弃之际，幸遭圣世，菅蒯不遗，屡窃匪据，负垂贻忧，顷遭长孙之死，过于惊恸，入则摧肠裂肝，出则如狂如痴，言责重任，决非所堪，而大礼重叠，不敢言病，仅仅随行逐队，而曩日所论李光春者，乃宣祖朝远窜罪人也。未有宥命，而监蕫山城之役，日月已多，国言藉藉，鼎铛尚亦有耳，臣岂不闻乎？至于沈器远招来一节，则其时专未有闻矣。且沈器远，既有旋乾转坤之功，尽心国事，只闻光春，善于筑城，不知其尚在流窜，一纸移文之招，旋在草土之中，则光春罪犯，自己当之而已，岂有干涉于人哉？臣孤踪乏援，本不交游，秩卑侪流，鲜与相从，况至于金瑬、李贵皆以元勋重望，阶级截然，相接绝稀，时或有一二番循例投刺，而未尝有接，殷勤开怀抱之话耳。近观朝家景像，颇有乖离之渐，见一政目，则必曰某人之手段，见一论列，则必曰某人之所嘱，窃伺忖度，必欲指点而后已。不意圣明之世，有此不美之事也，言念及此，不胜慷慨哽塞，继之以痛哭也。臣宁欲长往远走于深山穷谷之中，不闻此等语也。殿下深居九重，岂知爻象不美，至于此极耶？听人指嗾，谋欲陷人，此正言之者之自道也。今论逃窜之一光春，特一微细事，而身为台谏，不过欲奉法而已，宁有一毫私意于其间乎？虽万被诛戮，不忍为受人指嗾之态，而然臣，虽〈缺三四字〉指斥，以致朝著不靖，〈缺十馀字〉然谴责而止矣。请下臣司败，明加辨核，如有受人指嗾，倾轧勋臣之迹，则亟示流窜之典，以惩人臣树党之罪。答曰，勿辞。

○正言李景曾启曰，臣于顷日，与司谏臣权镬，论李光春之事，光春，以梦鹤馀党，在宣祖朝，减死流窜，前后赦宥之际，别无疏放之典，而今闻出来监筑南汉山城，不胜惊愕，相议论启矣。伏闻昨日朝筵，重臣谓以此事，金瑬指嗾台谏，欲攻当初所招之人云。先朝罪人，窜置北荒，而未有恩赦，来蕫城役，怪骇听闻，人心所同。臣等只忧，其纪纲壤废，论罪其身，而请推别将而已，岂有一毫他意于其间哉？夫南汉，将士之所会，而光春之监筑，殆将一年，至于筵席，光春之说话，不啻一再发也。臣等亦非聋瞽，岂必待金瑬指嗾而后，知有光春事也？设或听人指嗾，〈缺三四字〉人，误闻蒙释，泛然行关之失，不过推考间小事，一番推考，岂是陷人之机，而况臣等当初启辞，小无语涉于备局行关者乎？且闻瓮津县令尹殷望论启，亦出于受嗾，而然臣在席上，亦参此论矣。叨此言地，厚被重臣之诋，决不可䩄然仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○正言金南重来启曰，振远不孝之罪，昭著无疑，而论列既久，兪音尚閟，五刑三千，不孝为大，此而不治，则王章无所施，风教无所正，伦纪之罪，付处之律，轻重悬殊，物情莫不骇愤，请命拿鞫定罪。臣等，将澳、洛、就正事，论执已久。圣批，以但有远近之差，窜则一也，为教。臣等之惑，滋甚焉。若以其罪论之，则远窜之典，亦云太轻，况付处远窜，其律悬殊者乎？物情愈激，请勿留难，亟收成命。李佑罪状，两司论列已尽，圣明亦已洞烛，而久未蒙允，臣等不能无惑焉。佑前后所犯，固合𫓧钺之诛，而以其少有微功，只请远窜，此亦从轻末减之律，在都下一日，则贻一日之害，二日则贻二日之害，殿下何必偏□一罪人，以失国人之心乎？请勿留难，亟命远窜。答曰，已谕，不允。李佑削夺官爵，门外黜送。

○掌令尹衡彦来启曰，罪有大小，律有轻重，付处之律，岂为不孝之罪而设哉？振远之罪，台阁诸臣，耳闻目见，明若观火，国言藉藉，齐愤日激，则按律科罪，固不可少缓，何可以付处，为施罚，而停止其论乎？请金振远及其妻，并命拿鞫，依律定罪。佑之为罪，在于必诛，若不以相准，则虽从末减，岂止于流窜而已乎？前后情犯，论之已尽，圣明亦不以臣等之言，为不然矣。杀戮行㤼，在法必诛，卖母图嫡，在法必诛，虽不得尽其律，岂可以侦伺微劳，全掩其通天之极恶乎？托称告密，恣修恩怨，兴造妖怪，荧惑人心，恐喝富民，攘夺财货，胁持士夫，自称讥察，横行闾里，出没朝野，凶焰所及，道路以目，圣明在上，仁政毕举，而独使幺麽一怪鬼，任其毒虐，以至臣僚黎庶，皆怀忧畏，莫之安居，臣等切痛之，发论之后，所当知戒，而犹肆纵滥，多生怨言，扬扬出入，意气自若，罢推之律，岂足以惩之也？公议久拂，众情愈惧，缚虎不得不急，断蛇犹能肆毒，人心向背，关系非轻。臣等因窃伏闻，我中庙靖国之时，武宁府院君柳子光，多展劳勚，位在三大将之下，而反正未久，斥其罪恶，窜诸遐荒，没身不归，臣等未敢知，佑之功，何如子光，而佑之罪，亦何如子光也。贻谋所在，当法祖宗，请加三思，亟赐一兪。臣等，将内侍、府掖、庭署、内需司等大小启下公事，皆关政院之意，论列累日，而圣批一向牢拒，臣等之惑，滋甚焉。官府一体，事无内外，必由喉舌出纳者，意实有在，事之有无，固不可论，况古今异宜，〈缺四字〉岂可诿以流例，而不为之变通乎？滥伪之渐，不可不防，请勿留难，亟赐一兪。昨日有一寡妇，亲来呈诉于本府，臣即接其状，则乃故学生金聃命妻田氏所呈也。状辞甚蔓，不可尽举，而大略，其婢太乙，为前佥使柳时恭者所夺畜，无势寡妇，不能下手，时恭凶顽悖恶，乱打妻妾，其正妻则逃走已久，太乙亦不胜其苦，一夜逃归，时恭即时追来，多般恐喝，㤼于威势，即为出给，厥后残暴尤甚，拔刃欲刺，苍黄脱出，不知去处，时恭捉致其使唤、奴婢，无数乱杖。至于私囚，不胜困迫，避居阳川，六月晦日，时恭率司仆寺书吏等八名，皆骑马持弓矢佩剑，白昼突入其家，扶曳头发，几于刺杀，打伤奴仆，将至殒命，结缚奴婢，滥加酷刑，仍为搜括作乱于其邻居两班洪荩温。故中军金大寿，前县监李仁溥，及小民十数家，恣意横行，至于大寿家，则又捽打寡妇云，此其状之槪也。其下粘呈阳川官立旨，有盘问的实等语，似非构虚诬诈之比，时恭以孽贼，敢率各司下人，无赖成党，骑马持兵，远出畿邑，白昼突入寡妇之室，扶曳头发几至刺杀，情犯非轻，物情齐愤，请柳时恭，令攸司按核，依律定罪。江西、永柔、咸从，皆以关西内地饶邑，财赋鱼盐之产，称于一道，近来屡经匪人，公私赤立，阖境空虚，将为弃地，加以兵兴以来，幕府星列军需之供给，褊裨之责应，旁午委积，不可胜言。若非廉明勤干有风力，可以弹压抚摩者，则将无以苏残起弊。新除授江西县令金瑨，永柔县令李耆，俱系地微望轻，且无才局，政目一出，物议哗然，咸从县令池达沂，苍皇之际，诚有鞿靮之劳，而目不知书，名称未著，临民之任，决非所堪。凡守令既赴之后，旋递旋补，则迎送之弊，为当今巨患，孰若在初慎笃之为愈哉？请江西县令金瑨，永柔县令李耆，咸从县令池达沂，并命递差，以曾经台侍有名望人，毋论职秩高下，各别择差。殿中之职，纠检百司，为任最重，非凡庸荫武所可堪，近来该曹，专不择拟，冗杂苟充，至于玉堂、南床、翰注而出者，亦必经监察然后，始叙他职事，前后承传非一，而亦不举行，极为非矣。当该郞厅，请命推考，今后毋踵前习，各别择拟，见存监察中，尤不可堪任者，亦令请查汰去，以肃台监之职。答曰，依启。李佑削夺官爵，门外黜送。池达沂，苍黄之际，不无功劳，今姑送之，观其能否而处之，未晩矣。金振远事，及内侍府等事，不允。

○以光海病证，书启，传曰，此药材，送之。

○备忘记，领中枢李元翼处，遣史官问病。

○金尚宪启曰，天使到铁山，寄书于左议政馆伴及小臣，其书帖则前已入启还下，而所送别单付物件，时未来到，来到后，即送于户曹，区处为当。臣昨日往来碧蹄时，天使以臣奉命迎饯之故，再有赠物，臣虽因圣教黾勉承受，而心常不安，况今番所送，尤为无名，不可每每受之。且臣初见书帖，即欲仰陈微情，而物件未来，不敢遽为烦渎，大臣馆伴，皆有启辞，臣之到今含默，昏昧，甚矣，惶恐敢启。传曰，卿其领受。

○又以汉城府言启曰，户籍，乃国家莫重之事，而近来各官，怠慢成习，不为上纳，故各道观察使，推考督送事，至于入启蒙允之后，已经一年，而未纳之官，其数尚多，京畿则广州、高阳，忠清道则温阳、阴城、清安、青山、燕岐、大兴、蓝浦、保宁、德山，庆尚道则青松、新宁，全罗道则灵光、茂朱、济州、旌义、大静等官守令，从重推考，刻日督送之意，各道观察使处，行移，何如？传曰，依启。

○李楘，以内医院都提调意启曰，本院贸易龙脑，都数十四两，而因户曹启辞，天使发卖龙脑，取来看品，则〈缺四五字〉不合御用，重复拣择，仅取八两，其馀六两，令户曹，今使行次，依启下贸易之意，敢启。传曰，知道。

○检阅具凤瑞启曰，臣承命往问于领中枢府使李元翼，则以为至于遣史官下问，不胜惶恐，因语于臣曰，脚膝受病，衰败日甚，闷望云。传曰，知道。

○李楘，以馆伴意启曰，顷见伴送使状启，则天使临行，寄书于臣等，其书帖，自政院，已经圣览，而下于臣处矣。天使已为上船，势未及回帖之意，已与左议政为议已定，而其所送礼物，伴送使行中赍来云，令输送于户曹，以补贷银之价为当，惶恐敢启。传曰，知道。卿其领受。

○李植，以兵曹言启曰，本曹堂上四员内，参知金德𫍯，身病呈辞，参判洪瑞凤，沐浴呈辞，并皆受由，参议金止男，时方入直，判书徐渻，独任分曹之务，疾病事故，未可豫料，请假参知差出。传曰，依启。

○又以兵曹言启曰，今日未时量，出身李弘称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁推考，同门守门将赵珉，常时不能禁止，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，依启。

○又以扈卫厅言启曰，前赞成李贵所带军官，今无所管之人，似当移属，而其数不少，似难专属一处云，入直堂上中，量宜分属之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫厅言启曰，黄海兵使申景裕，曾为本厅堂上，故仍令管下所带，依例入直矣。今差外职，有妨仍修省记，而但其军官等，六朔已为受料，不可还收，未辞朝之前，姑令入直，以重宿卫，亦或无妨，何以为之？敢禀。传曰，依启。

○又以备边司言启曰，赴京之行，今之登州，乃是昔日辽东，而本国护送咨，不于登州知府，而独于湾南府为之，未知当初，何所据而如此也。前日使臣入侍，则登州知府，以其无文，致诘云，令承文院，照往时辽东例，移咨〈缺〉付于使臣之行，何如？传曰，依启。〈烬馀〉

○夜一更，月晕。五更，流星出天卫星上，入东方天际，状如钵，尾长七八尺许，色白。〈《春坊日记》〉

7月14日

都承旨金尚宪。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○李敏求，以左右议政言启曰，司录朴敦复，闻母病，不意下乡，请改差。传曰，依启。

○李楘启曰，舍人，以大臣意来启，则必请承传色入启，例也。臣以朔祭传香，往香室时，该吏恬然来示，不待臣之还院，径请司谒，直为入启，有若该司草记者然，不但有违常规，事体未安，臣以代房，不能检饬，不胜惶恐，敢启。传曰，知道。

○金尚宪，以户曹言启曰，近来百隶怠官，全不事事，凡百公家之物，费尽许多财力，经营造作，不旋踵而即为破坏。试以目前可痛者言之，则东大门水口铁锁，上年造作矣。今请改造宗庙所上风物，去秋设局新造，而杖鼓一部，破毁不用云，水门铁锁，则当初不用意造作，宗庙乐器，则不勤看护故也。各该官员推考，今后，凡公廨盖瓦垣墙及一应物件，造作未久，旋即破毁者，当该监役官及典守之员，为先从重推考，解由凭考之意，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○徐景雨启曰，伏见咸镜监司南以恭，到配事启本，则据内需司牒呈婢禄春，锺城府定配事也。囚系讯杖，初非内需司所职，况讯问大君卒逝，所系重大，似当付之王狱，而别下他司，推鞫定配，极为未安。今此启本启下之后，并与内需司所上当初鞫案，送于义禁府，录诸罪人籍中，何如？传曰，知道。不必移录。

○又启曰，禄春推鞫定配之事，自内需司为之，极为未安，故启下之后，欲送义禁府矣。今者不必移送事传教，未知送于何司乎？前例有无，既不能知之，而此事当为规例，不敢泛然启下，敢此更禀。传曰，知道。下刑曹，可矣。

○又启曰，刑曹回启中，漏落奴婢，续集载录事，及李安礼，令该曹处置事，不为举论，此公事，还为出给，更令回启，何如？传曰，依启。

○李植，以备边司言启曰，逃故充定事，兵曹已为事目，磨炼启下，而两西则才经诏使之行，且有分军入防之事，似难与他道，一时举行，令兵曹，参酌宽限宜当。且咸镜道则地方不广，人民鲜少，本道都事，犹可责任，而他道则必得有风力不〈缺〉人，分道发送，然后可免循情缓事之患，全罗、忠清、庆尚左右道各一员，京畿、江原两道各一员，称以监军御史，令吏曹勿论台侍守令，破格择差发送之意，敢启。传曰，依启。

○正言金南重来启曰，振远不孝之罪恶，昭著无疑，实非风闻之比，论执已久，尚未蒙允，罪在罔赦，而律从惟轻，国人齐愤，公论愈激，请勿留难，亟命拿鞫定罪。罪人澳、洛，当大驾去邠之后，入城附贼，众目所视，万口一谈。罪人就正，凭借宫掖，气焰薰天，滥据铨衡，浊乱朝政，当初科律，亦已太轻，量移命下，舆情日激，请并还收成命。李佑前后罪状，万恶俱备，固难毛举，只论其可诛之罪，则卖嫡夺财，恶已通天，托称告密，操纵生杀，团聚无赖，肆行鞭扑，凶焰所及，闾井为空，两司发论之后，所当惩戢，而犹肆毒虐，多出怨言，横行纵恣之状，犹夫前日，为民除害，不可少缓，削黜之罚，岂足以惩其恶乎？跳踉都下，出没城中，必无忌惮，而孰能禁御？窃恐民之被害，倍于曩日也。国人皆曰可杀，而臣等只请远窜者，以其少有微功之故也。律从惟轻，而兪音尚閟，舆情齐愤，公论日激，请勿留难，亟命远窜。司谏权镬，以昨闻赞成臣李贵，以谏院请罪李光春事，出于吏曹判书臣金瑬，指嗾台官，欲陷青原君沈器远云，心惊气塞，不得不一暴所怀耳。光春者，乃宣祖朝远窜罪人也。未有宥命，而监蕫山城之役，国言藉藉，臣岂不闻乎？至于沈器远招来一节，则其时全未有闻矣。且沈器远，得闻光春善于筑城，不知其尚在流窜，一纸移文之后，旋在草土之中，则光春罪犯，自己〈缺三四字〉干涉于人哉？今论逃窜之一光春，特一微细之事，而不过欲奉法而已，宁有一毫私意于其问哉？然臣持身无状，厚被指斥，不可泛然谴责而止。正言李景曾，以伏闻昨日朝筵重臣，谓以李光春事，金瑬指嗾台谏，欲攻当初所招之人云，先朝罪人窜置北荒，而未有恩赦，来蕫城役，怪骇听闻，人心所同，臣等只忧，其纪纲坏废，论罪其身，而请推别将而已，岂有他意于其间哉？且闻瓮津县令尹殷望论启，亦出于受嗾，而然臣在席上，亦参此论矣。叨居言地，厚被重臣之诋，不可仍冒，引嫌而退。光春身在流配，未有宥命，来蕫城役，有骇听闻，言官之据法请罪，固其所也，初非干涉于勋臣，岂有受嗾倾陷之意哉？此不过因一时之浮言，致此纷闹耳。况弹一守令，出于风闻，席上参论，有何所失？俱无可避之嫌，请司谏权镬，正言李景曾，并命出仕。答曰，不允。李佑已为削黜，更无坚执。出仕事，依启。

○掌令尹衡彦来启曰，臣等，将振远之罪，论执逾月，而兪音尚閟，臣等实未晓圣意之所在也。使振远，果无其罪则付处之律，亦云不可，如有一毫所犯，则不孝之罪，是何等罪恶，而置而不问，止于付处而已乎？台阁诸臣，耳闻目睹，而殿下之洞烛，亦已详矣。此而不治，则王法不行，风教不正，终止于国非其国矣。请振远及其妻，并命拿鞫，依律定罪。佑之罪状，臣等论之已详，殿下烛之已明，而只以削黜为教，臣等窃惑焉。杀越行㤼，卖母图嫡，托称告密，恣修恩怨，兴造妖孽，荧惑人心，恐喝富民，攘夺财货，胁持士夫，自号讥察，横行闾里，出没朝野，凶焰所及，道路以目，揆以王法，必诛罔赦，而臣等只请流窜者，不欲以罪掩其功也。发论之后，所当知戢，而益肆纵滥，多出怨言，扬扬出入，意气自若，削黜之罚，岂足以惩之也？断蛇犹能肆毒，缚虎不可不急，人心向背，关系非细，昔我中庙靖国之时，柳子光以其罪恶，窜配遐荒，没身不归，臣等未敢知佑之功罪，何如子光也。请加三思，亟赐一兪。臣等必欲以内侍府事，启下公事，关由政院者，岂有他意于其间哉？宫府一体，事无内外，欲变流来之证，例以杜滥伪之渐而已。论列累日，未蒙允兪，臣等实未晓圣意之所在也。事系近习，公议益激，请勿留难，亟赐一兪。池达沂，当苍皇之日，执鞿靮之劳，终始尽心，实为可嘉，臣等非不知也。第所授，非其才之所可当，则必有偾事之患，古人有茂著勋伐，而亦不责以吏事者，其意实有在也。咸从，物众地大，素称难治，屡经匪人，公私赤立，苏残起废之责，决不可付诸目不知书，名称未著之人，秋防正紧，迎送有弊，请亟命递差，以曾经台侍有名望之人，各别择送。弑主，天下之极恶也。龙川囚奴永立等，曾因其上典洪安世奴贡下去，并其所率六名，悬诸一室，乘夜半睡熟之时，放火烧杀安世之妻尹氏，呈状本府，本府发悬铃，使本府捉送，则只送顺伊等二名，其馀正犯，或称知几逃躱，或称出去未还，纲常重狱，视若寻常，本府行移本道，再为推捉，此事，皆在臣等受任之前，虽未详其曲折，而文书俱在，首末班班可考也。即接平安监司李尚吉状启，非徒不为捉送，乃反张皇辞说，至有事异常规，极为未妥等语，尚吉之心，固未可知也。弑逆极罪，出于本道，则所当及时捕捉，按核之不暇，而尚吉不此之思，及本府授〈缺〉妇呈诉，移文推捉，而又不举行，游辞驰启，有若迁就者然，其不识事体，轻蔑朝廷，甚矣，请命从重推考。答曰，不允。李尚吉事，依启。

○李植启曰，司谏权镬出仕事，命下矣。出命牌则以病不来矣。传曰，知道。

○传于李植曰，军籍事，各道，下谕有旨，徐为入启为教矣，即日入之。

○又传于李植曰，以军籍事，兵曹已为行移于各道乎？问启。李植回启曰，非但事目时未及定夺，备边司亦方讲定御史送不送之事，故其行移，未及为之云矣。传曰，知道。今此八道所送有旨，改书入之。

○自午时至申时，日晕。酉时，日晕两珥。夜一更二更，月晕。〈烬馀〉

○五更，流星出天街星上，入东方天际，状如钵，尾长七八尺许，色白。〈《春坊日记》〉

7月15日

都承旨金尚宪〈病〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○定州别饯慰假承旨宋克认启曰，诏使回还时，定州牧饯慰宴由，已为驰启，而所受谢帖二度，赍来入纳矣。且臣处所送草绿彭段一端领绢一端，金扇二柄，香囊四枚等物，送于该曹，区处为当。传曰，知道。尔其领受。

○李敏求，以户曹言启曰，内局药材，虽以圣节冬至之所贸，犹可继用，千秋使行次，不必复设之意，已为入启蒙允，而内医院启请，千秋使药材磨炼移文，使之移贸于谢恩使之行，目今才经诏使，国储荡竭，已到十分地头，而各衙门年例贸易，犹夫前日玉堂、春坊书册之价，又为添书，措备之事，委属可虑。臣等窃念，赴京之行，例于一年内回还，前行所贸之药，后行未还之前，似无尽用之理，千秋使既已停罢，其药材不须移贸于别行，请依前启辞，勿为复设。且天使发卖龙脑都数十八斤矣。以十八斤择取，则可用者岂止十四两乎？臣曹初送十一两于内局，则只捧八两，其馀三两退送矣。都数十八斤，送于内局，使之任意择取，何如？传曰，依启。

○又以兵曹言启曰，去五六月当番步兵，价布尤甚，不为上纳。若无差备军价木，则各司下人，终无俵给之资，致此之由，虽缘逃故荡涤之令，而守令不体国家之急，徒以媚悦百姓为心，无意催督，极为痛骇。若不规外惩治，则虽军期重事，终无以号令各邑，自今年正月以后，全不上纳，各官抄出别单开坐即为入启。其中南原则守令方递，新官未赴，公州则牧使赴任未久，乡所色吏移他官，囚禁迟晩，取招启闻，其次镇川、高敞、益山、槐山、清安等官守令，令本道巡察使，捉致营门决杖，乡所色吏推考启闻。其馀未满二十户宁越、定山、温阳、蓝浦、阴城、平康、结城、万顷官吏推考，星火督运事，忠清、江原、全罗、庆尚等道监兵使处，并为行移，何如？传曰，依启。

○赵翼，以户曹言启曰，因宪府启辞，新除授监察，令该曹澄汰事，命下矣。臣等鉴识不明，注拟之际，既不能慎简，致有台评，则到今虽欲清汰，将何以致其精审，归于惬当乎？况台监之任，与小各司不同，自该曹汰去，事体亦甚未安，何以为之？敢禀。传曰，知道。令本府澄汰。

○又启曰，咸从县令池达沂，小邑守令相换事，命下矣。台谏，方以递差论启，相换承传，不得捧之矣。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，吏曹判书递差，守令窠阙处亦多，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○自巳时至申时，日晕。

○朝讲入侍，领事尹昉，同知事徐渻，特进官崔来吉，参赞官赵翼，侍讲官李敬舆，检讨官金荣祖，持平成汝宽，正言李景曾，记事官任絖，记事官郑沇，记事官具凤瑞。

○卯时，上御资政殿，讲《孟子万章上》篇。上读前受音一遍。侍讲官李敬舆进讲，自万章问曰，或谓孔子于卫主痈疽，止与其所主者而其人可知。上读新受音一遍，大文释一遍。敬舆讲旨义曰，好事者，此以喜造言生事之人释之，而他书，谓毁人德行云者也。时人，必不知圣人心事，而多有从习行之，如商鞅，因景监求见之类，故子路以孔门高弟，亦不知夫子之心而有此问也。上曰，意孔子，或有所行之而告之耶？敬舆曰，子路岂有〈缺二三字〉告之也？李敬舆曰，孔子急于行道，故意谓夫子，主弥子瑕也。上曰，子路所告，必不知夫子之意也。若知其不可则〈缺三四字〉荣祖曰，孔门弟子，多所质疑，此亦告弥子瑕之意，而欲闻□人之言也。敬舆曰，礼义进退，惟精于见道者，可免阙失焉，子路告之以是，则其取舍不明，可知矣。翼曰，子路虽有升堂之称，而多有不足底事，故此所告，亦出于不能明辨之致也。昉曰，子路曾为季氏宰，焉知夫子不当往弥子瑕之义也。翼曰，子路但知不避乱，而不知所事之择其如何耳。上曰，于亲，知尽孝，于君，知尽忠，而但不知择事之义也？翼曰，是以子路，亦不免于未入室之讥也。荣祖曰，孔子欲行道而至于陈，故子路意必行之，有是告也。翼曰，因不失其亲，而造次无非道理，彼子路，不能明知，而有是告也。敬舆曰，既知孔子之必不行，而动于得卫卿之言，乃有此告焉，子路为人，可知也。〈缺〉曰，弥子瑕不正人也。孔子，于卫，主蘧伯玉，于宋，主司城贞子，岂有枉道之行？岂有附诸此等人之理乎？子路，只急于行道，而不知其不可，故有是告也。〈缺〉曰，子路，亦不解弥子之欲孔子之来见己也。而圣人于阳货，阚其亡也而往之。上曰，从恶人则为善者必罕，从善人则为恶者必罕矣。渻曰，大北之类，则既云逆党，而至如小北，似当收用，每诿党目，由小而大，或有所相暌者，诚为不可也。上曰，分朋作党之事，与古人不同，初虽有君子、小人之分，而及今后世，人事已变，善人之后，岂尽无恶？恶人之后，岂皆无善？以瞽瞍为父，而有舜之子矣。翼曰，人之善恶，岂在于世系？善者之后，亦有恶人，恶者之后，或有善人，若以世系而择善恶，则不失者鲜，但其人虽善，而从于恶则为恶者也。其人虽恶，而从之于善则亦善者也。敬舆曰，或有父兄善恶之相反者，而于其身有善恶明辨之事，则可以为真善人矣。上曰，后世朋党，与昔有异，前则君子小人各为一类，而今则善不必为取，恶不必为弃，如其所好虽恶，而或取之，如其所恶虽善，而或舍之，其所取舍，皆由论议之如何，则此非古人取友之义也。敬舆曰，世上交道，其规不一，物色各异而有相取者，论议既同而有相厚者，或缘世分而有永好者，或缘宿交而有不弃者，名士大夫，岂有因一时论议之未同，而不为相交之理乎？但物色既异，则论议或不得齐一，论议不齐则情理亦不无表里，人君镇定，任其自然，则消融之举，可以致之，施以威刑，强意欲制，则臣恐党弊益盛，而无复可止也。上曰，往者或有其事，而近则非如前日矣。昉曰，前日之事，亦由论议不合之致，自上，若皇建其有极，则自然消释矣。翼曰，天理人欲，实不相同，徒欲辨别朋党，而不能察得分明，则何知为君子与小人乎？其所是是非非之际，果人欲也，则虽吾党而必可斥之，果天理也，则在彼辈而亦可取之，倘择贤者责成其事，则党习可祛，既付之任，终病其言，则恐不合理也。昉曰，以近年见之，初缘至微极细，不至为睽异之事，而或牵于其所亲爱，终致朋党之说，所谓党字，起端虽微，致误则多矣。上曰，初若善处，则岂有分朋作党之理？彼此俱非，而其中主张之一者，尤非也。昉曰，是以李珥，著两是两非之言，而时人亦颇非之耳。渻曰，韩退之初不入牛、李之党，自作同官尽才俊，偏善柳与刘之句，而终被党目，大槪人之为善，君子取之，苏轼与程子不合，而至于后世，犹不弃之，苏洵知王安石之奸，而迨于今而称大贤矣。敬舆曰，千言万语，皆可置之，至于欲破朋党，圣意甚盛美也。在廷诸臣，孰不将顺，但不去偏系，毋有公明，而只欲伺察而杜弃，则徒劳而已。自上，昔者所贤，今以物色而斥之，岂可乎哉？向在潜邸之时，已悉善恶之人，既闻非善，又见不善，则今者攻击，岂党之致，辨别善恶？朝廷大事用舍之际，每以为疑，则深恐欲祛其党，而只成其弊也。翼曰，人臣不以私事为党，但见是非如何而行之也。上曰，此言甚是，但若论一人，是否未定，则必须佥议，似可行之，不当先发，甚为不当也。翼曰，圣教至当，但人有极非，可以斥之，而此时何得第一人物？若有可取用之无妨，且人之或善或恶，罪之或轻或重，莫不各在其身之上，非必尽斥其类，然后方可谓得公平之道也。敬舆曰，所犯则同，而论列之际，先疏后亲者，不无其弊，此但言其可治而不治之失而已。岂有以此为不治其可治之人乎？昉曰，其间亦岂无所见未逮者而致然乎？上曰，近来所见，能及于疏远，而不能及于亲近也。翼曰，亦不无敬舆所云之弊，然以其不及处，而并舍其可及地则非也。敬舆曰，虽在微末之官，若知上德之或疵，则必可使之尽言无讳，而近见君臣上下，情义阻隔，多有不通之事，甚为可虑矣。昉曰，党之为目，久有其渐，至其〈缺〉始为昭著，宣祖朝颇盛行，而至废朝，〈缺二三字〉言为恶人所据，灭绝久矣。式至今日，亦颇有其弊，为党者可治其所失，不必治其为党。但当知君子小人之别，皇建其有极而察之，则党之是非善恶，昭昭若坐堂上而辨堂下之人矣。敬舆曰，主司城贞子，为陈侯周臣等说，俱无现出处，槪指孔子，虽在当厄，其行止去就如此，况当无事之时，岂有不择其所主乎云尔。渻曰，此有难晓者多矣。敬舆曰，脱有见出处，则新安陈氏，以博考之人，岂无所著说？此但以文势论之矣。大槪孔子，急于行道，于其列国之行，疑有苟且之事，而至如鲁受女乐，而行之于齐接淅等事，皆断然不苟，圣人进退可见其至严也。翼曰，救世之志虽切，而处身之道亦重，故圣人不以一事苟留也。敬舆曰，当此末世，处之亦不易，而大槪若不欲浼身者，皆不为苟且之事，欲见世道之污隆，所谓贤者之欲去仕宦者频数，交递之际，可知其渐也。昉曰，非但不主于寺人，〈缺三四字〉掖等事，可知其为人，而今闻皇朝官高之人，皆附于魏忠贤云，中原之事，已可知也。上曰，此皆辱其身也。既辱其身，则其人虽或有言，皆不近理矣。敬舆曰，近日臣僚之所望于殿下者，皆期以三代上圣君，不责以汉唐之令主。故莫不欲以刍荛之说，仰陈所怀，而动静云为，大与反正初有异，所望尧、舜于上躬，于变其世道者，皆已绝矣。数年之间，人心世道，至于如此，虽未知何缘致玆，而若不先责于圣躬，则顾何归咎？甚可叹也。昉曰，臣意以为，不得臣下而致然也。上曰，岂有然哉？由予不德之致也。昉曰，上虽责躬勉图，而由大臣不得其人而致，此近日所议，号牌、籍军、量田等事，必须得人而责成矣。敬舆曰，此所谓观近臣所为主，观远臣所主云，而我国无他仕宦之道，岂有所主所为主之处？但于贤者恶者，观其所与之如何，则宁无分明辨别之事乎？

○讲讫，来吉曰，往来西路疲弊极矣，黄海道差为完全，若得人则可守，而所忧者军粮耳。守土之臣，不以此为忧，李时英废朝时，素称不廉，而自守安州，所为之事，颇善云矣。其处弊端，所谓一结收米一石，输置沿边，则其价极重，一石元数，例加二石，并三石纳官，而今则元收三石，又今运致于沿边，故百姓以此，将不堪命矣。汝宽、景曾曰，李佑之事，论以罪状，则亦从末减之典，岂可但为门黜而已哉？止为门黜，而有识士夫及闾阎下人，莫不相庆，及其门黜之后，任住江边，少无惩艾，犹肆怨毒，或不无往来城市，亦安知其不出没而行凶悖之计也？远窜之律，亦从惟轻，而久未蒙允，中外以此为闷虑也。上曰，既往之罪虽重，不无功劳，且近日所犯，不过纵恣而已。今若远窜于外，则其人事迹，闻知亦难，门黜之后，若犹不悛，则加罪何妨？汝宽、景曾曰，今尚作弊，依旧矣。上曰，作弊，皆凭官爵之致，今既削夺，有何〈缺四五字〉汝宽、景曾曰，佑之行事，皆自其身任意为之，不系官职矣。汝宽曰，政院，喉舌之地也。凡诸公事，必关由于此，而内侍府、掖庭署等事，独为直下，何也？向者淆乱之后，内外处事，所当大公无私，而如系内庭之事，则必置私意而不从，甚为未安矣？上曰，所谓关由政院，其意甚美，而微细等事，何必尽由政院？况直下该司，亦有前规乎？汝宽曰，西路荡败之中，咸从，物众地大，为难治，岂可以池达沂之目不知书者，为其邑宰乎？上曰，曾无所试，何可豫料其不治，而轻先递之，不无功劳，姑令试可，不绩而后，改差无妨。汝宽曰，如咸从大邑，付诸目不知书之人而送之乎？上曰，然则与小县相换，可也。景曾曰，澳、洛，踪迹既无附贼可疑之事，则当初禁府，亦何必远窜乎？投附逆适，罪不可赦，而曾未逾年，移配中道。任就正，依凭宫掖，鸥张气焰，久掌铨衡，浊乱朝政，反正之初，恨未即杀，而诿以〈缺三四字〉事，亦为量移，然则为恶之辈，在何时可治其罪乎？上曰，此皆非放释之比，虽或置之近地，何妨？景曾曰，罪同罚异，岂可乎哉？澳、洛之中道，就正之量移，皆非当罪之律，用法如此，则此后怀异心乱朝政之辈，恐无所惩戒也。来吉曰，平壤判官，封库于咸从而还言曰，库无一升所储，迎新之际，当用何物云，此必合并他邑，然后似可支持矣。且田税加捧一事，臣未知户曹，亦悉其曲折与否，而必须善处，民可支保矣。上曰，三田捧上，岂朝廷所不知之事？亦必已知之矣。敬舆曰，台谏所启，掖庭署公事，必欲关由政院者，其事甚为微细，筵臣不必并举，而自上，所迟难者，无非着心于偏系之事也。私意既遏，公道乃伸，则谓之微细而不去者，其流之弊，有不可胜言，今此微者细者，而亦不允从，外事之有重于掖庭署者，其可从乎？公明之意，始于微细，然后朝野咸以为快，此非但三司之公论，在朝之意，莫不为然矣。上曰，内侍府、掖庭署，元无所为，惟内需司，以奴婢收贡之事，皆关于该曹，如有不当之事，则此可防启也。内侍府则只管付职等微细之事而已，此何可关由政院？台谏亦以此云云，而事势如此，不得从也。荣祖曰，事虽微细，人不知其曲折，但曰系干掖庭之事，必不从云尔，则甚可虑也。来吉曰，西路之民，闻内需奴十七事外，皆为差役之言，而莫不喜乐之矣。宏曰，以两税监捧事，左右边，各送军士讥捕之际，偸来之辈，还杖军士，夺取所捉之人，故军士艰捕，即告于监察，则监察，使龙山都将、伺察官，使之押领入京，而恒山君奴仆十五六名，结党还夺云，臣即使部将及行首有司推捉，则恒山君，惟诿于越岭居寡妇家，而终始不送，为先推考，且令恒山君，捉送其婢，何如？上曰，恒山君推考，〈缺数行〉遣御史于各道，御史之行，想亦致扰，然既为其事，何虑其弊？固当成就为期，不为浮议所动，而其间迁徙逃亡之患，难保其必无也。前见李元翼则以为，不必行籍军，但如年例岁抄，自可充定云矣。上曰，今此籍军之际，百姓坐而听命则已，不然，岂无生弊之事乎？以情事言之，有恒产者，虽不得移，其馀移来移去，何以尽防其弊？虑是不行，则国无以成形，一者举措，乌可已乎？但差遣御史，必择谙练事情者，而不为循例苟充，可也，成不成，在御史贤否之如何，三司中并为择送。昉曰，虽在外任者，如有干能之才，则亦为差送，可矣。上曰，在外任者，亦担当其邑之事，何必移送他处乎？渻曰，守令则但管一邑而已。如两南及诸道，皆有左右，〈缺四五字〉方在守令，而如有公明刚直者，则必移差送，〈缺二三字〉前判书金尚容，时无以成形云，古人曰，国无三年之蓄，则国非其国云，而今无尺布所储，各衙门□人月俸，亦不得充给。顷者亲祭时，上番军士不足，以分送诸处，至出京居者，尽为使唤，而亦不周遍，以此言之，所谓国非其国者，不幸近之。今者以号牌为重难，而行此逃故充定之举，若押送御史，则岂有不成之理？但逃故六万馀名外，又有单丁并计之，则不特为六万馀，外议则皆以为，非号牌不可成云矣。上曰，单丁亦在逃故中也。所谓逃故云者，必曰某户之保，某逃某故云，然后谓之逃故，则单丁之外，又岂有逃故哉？是以无保率者，亦在逃故中矣。渻曰，〈缺四五字〉未及详察处，当更为查勘，与大臣，〈缺四五字〉昉曰，其事目，不无可议处，〈缺三行〉上曰，此不可使之混杂，今虽定保，岂可遽定正役乎？渻曰，自前有荫者为忠顺卫，今当发号施令之际，若不定役，则何以行法乎？上曰，非谓不可定役也。方今贱类，皆为忠顺卫，今若遽以两班充之，恐或生怨也。渻曰，世宗朝曾经左副承旨之子，尚为忠顺卫，则有荫者例为之，如此则乡居所谓两班者，何惮于忠顺卫乎？且充定之际，如有逃避不见捉者，御史必即枭示，痛惩其罪，可杜移来移去之弊也。昉曰，必先颁事目然后可行也。渻曰，臣见安家祖上文券其列名中，长子为忠赞卫上将，次子为户曹参议，有弟参议，而兄为忠赞，则其法可知，而自忠顺降为赞卫者，今才数年矣。且逃亡者，非必逃亡也。在家者，亦称以逃矣。臣于谪居时见之，两邑之间，有一大川，限隔两境之民，若有所厌苦，则必越川而避之，逃者已矣。至于物故云者，亦多类此，若令告者受赏，则亦必有自首者矣。上曰，骚扰有弊，人情之苦，势所必至，而若遣刚明御史，则何至于此乎？渻曰，见除部官者，皆是无势，且无使唤下人，以此将何由搜括闲丁乎？兵曹堂上、郞厅各一人，亦当入启久任，使之专掌此事，而虽良人、两班、庶孽，在京者极多，若先括此辈，则外方自然无隐漏矣。昉曰，在京闲丁甚多，而搜括为难云矣。上曰，为定本曹官员，专委责成，甚为着实，决非该官，所独当也。来吉曰，各部只有官员，无有下人，自前给价布雇立，已成其规，而柳希奋时，始为革罢云，故臣久欲陈启复旧而未及矣。今此籍军时，使唤之人，依前给价雇立，何如？□曰，臣于平时，为军色佐郞，而雇立给价之事，未有所闻，但闻收米于闾阎间，为使唤及下人之料云矣。今则不然，中部稍完，北部〈缺二三字〉耳。来吉曰，闲丁搜括事，本府郞厅，与兵曹郞官眼同为之，则庶几多得，而但上司号令及关节之故，必不能任意行之也。上曰，其弊则台谏随所闻即论，则可以防矣。渻曰，兵曹郞官，如邮传之递易，曾无数月在任者，欲行此事则当使数人，终始专掌然后，可也。上曰，此则各别施行，而先为事目，知委外方，然后行之，可也。渻曰，先将其事目，已为知会于外方，而号牌尚未停当，且谓御史必可持去，故姑留矣。今当更议，数日内成送为计，且兵曹堂上金德𫍯，无私事，可当此事，故顷政通于吏曹，差出其人，而但缘病重，今年暑热，尚着狗皮裘，以此为虑焉。上曰，其病不可调理而察任乎？渻曰，若调理待秋凉，则或可察矣。上曰，各部有手足，然后可责成，价布虽未得给之，军士若干人，亦为定给使唤，未知如何。渻曰，部官若无手足，则难以责成，价布之给，其势尤难。当部内解文字军士二名，依望定给，使之使唤，何如？上曰，依为之。汝宽、景曾曰，关节一事，使台谏，随闻即论，此果台谏之所当举，而以其人与掌事者相切，私相通嘱，台谏何以知之。设有一时风闻，亦难保其必信，惟在当事者无私情而尽职，可也。上曰，使当事者，不听关节，乃是切迫之言，非台谏所可尽知，而但闻不听关节，则或有招致下人，㤼令为之者云，如此辈，随闻论之，可也。渻曰，分军一事，亦以关节，争其苦歇，故名官辈，亦多行之，色吏等无路为之，洪思𢽾，为曹司卫将时，有一兵曹郞官请之，思𢽾不从，即为出去，其郞官抵书乞之，思𢽾不得已还入分军，〈缺二三字〉直告而递之云，今者崔衎、姜重处事，〈缺二三字〉昉曰，近闻此弊，日以益甚，雇立之事，未及分军之前，行奸之弊，〈缺三行〉阙内，仍分苦歇轻重而分送者，其意有在。今则除试射之规，只奉价布而用，金瑬判书时，虽革奉价之事，而亦不为试射之法，故臣使之依旧例为之，则无一人张弓操矢，甚可虑也。昉曰，平时则或试射或弓装点考，有赏罚施行之事，而今则专废其规。且分军时，卫将与兵曹堂上，眼同为之，而可免为书员之所操纵云矣。昉曰，再昨夜启运宫二，气候不平，昨始闻之，今朝因朝讲，未及问安，而不审今则如何？上曰，因霍乱不平，而今则已安宁矣。昉曰，必厌苦服药，而连进调治之剂，似为宜当矣。〈烬馀〉

7月16日

都承旨金尚宪。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖〈仕〉。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。以崔葕，为兔山县监。

○昼讲入侍，同知事李睟光，特进官赵希逸，参赞官李楘，侍讲官严惺，检讨官金光炫，记事官任絖、郑沇、具凤瑞，讲《孟子万章上》篇，自万章问曰，或曰百里奚，止度圣贤也。〈经筵日记〉

○卯时，日有左珥，太白见于巳地。〈《春坊日记》〉

7月17日

都承旨金尚宪。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。以李敬舆为司谏，金荣祖为掌令。

○昼讲入侍，同知事徐渻，特进官张维，参赞官李植，侍讲官严惺，检讨官金光炫，记事官任絖、郑沇、具凤瑞，讲《孟子万章下》篇，自孟子曰伯夷，止程子曰，终是任底意思在。上御资政殿，读前受音一遍。侍讲官严惺进讲。上读新受音一遍，大文释一遍。惺讲旨义曰，此章言，古昔圣贤道德出处之事，而三子倚于一偏，孔子，无可无不可者也。伯夷，目不见恶色，耳不闻恶声，而语曰，伯夷不念旧恶，怨是用希，此有和底气像也。上曰，伊尹之治亦进乱亦进，虽是自任之重，而乱亦进者，似涉苟且矣。惺曰，若涉于苟且，则系马千驷而不顾，〈缺六七字〉维曰，治亦进乱亦进，非苟且干进之事，是济天下之心耳，是以其在平日，则非其道也。系马千驷而不顾禄之，以天下不取也。上曰，岂其然哉？似有相反者，孔子亦于不当往处，有欲往之言也。但此禄以天下，则可以拯济天下，何不顾之有？且为用于已乱之国，则何道义之存焉？光炫曰，是以五就桀，而皆不为用也。渻曰，孔子于鲁，位至大司寇，则冀有致治之心，故就之卫，亦乱邦，亦就之，盖欲试可之意耳。维曰，不曰坚乎？磨而不磷，不曰清乎？涅而不缁，必有不磷不缁之心，然后可以为治亦进乱亦进之行，而有任底意思之在耳。植曰，其于五就汤，五就桀，可见其不苟之心，而初就桀者，谓可以治之，及其不合，然后退之，是以有任底意思耳。上曰，今之人，可学伯夷，不可学伊尹矣。光炫曰，无伊尹之德，而为此治亦进乱亦进，则必不可许之人也。维曰，学伊尹而不知其道，则不过下为冯道而已矣。惺曰，五就汤五就桀而不合，则退耕于畎亩之中，何有苟且之心乎？渻曰，古之时，与今有异，秦奏不可则之楚，之楚不可则之齐，必得其君而行其道也。后世则天下为一君，将何所之也？惺曰，此章论三子之圣，以伯夷为圣之清，伊尹为圣之任，柳下惠为圣之和，而孔子则以圣之时，断之，故朱熹曰，以春夏秋冬之一节，为比于三子，而以孔子为之时者，盖归重于孔子之意云耳。

○讲讫，上曰，前言军籍事目，欲为增减，而何至今不为乎？渻曰，前启下事目，以各道都事专管，而其间群议，欲为号牌，故增减之事，未及停当。今者牌法，已不举行，闲丁搜括之后，逃避之辈，严加治罪之意，必可添入于事目中，当令大臣议定后启达矣。上曰，此国家大举措，必可反复思量为之，且须豫为行会外方，使人人晓知，然后行之，可也。渻曰，未及行会于外方，姑以前启下事目颁送矣。上曰，似当一时颁送，何必先为颁送乎？渻曰，所当一时颁送而下去，〈缺四五字〉其曲折，且前者入侍之时，自上，以速送为教，故姑以前下事目先送，但臣于二月间所达，只欲充定逃故，而今番所为，至称籍军，实与先朝大军籍之举相同，事体似为重大矣。上曰，前者果以岁抄充定之规，欲为行之，而但恐如此，则必无成事之理，今可重其事体而责成矣。楘曰，此非特先朝岁抄之比也。今此七万逃故充定之际，虽欲不重其事体，其势自不得不尔。渻曰，当严其事目，而今若以告身，免其身役，则有告身者必一半，而逃者似不至于过多矣。上曰，逃亡还现之说，必见还现之状然后，未还之前，何知其必现之事乎？渻曰，臣十一年谪居村间，其所谓逃亡者，皆虚伪也。今若善为设施，则似多还现者，而既现之后，更定军役，必无支堪之路。且岁抄成册上送时，监官畏其被罪，例多苟充以送，以此或有负孩儿来诉本曹者，并待年定役等事，皆在御史处置之得宜耳。维曰，今此军籍事，即庙堂处置，非小臣所可冒达。第闻外间群情，则皆以为事必不成，只致骚屑害多，而所得少者何也？前者大同厅初创之时，人皆称美，而事竟不成，此则初亦无可称，故未知毕竟如何而然也。楘曰，初有号牌之议，而中为军籍之举，若又有异议，则奉使者，亦无兴心，今不当有言，而昨将外议，佥会启达者。金尚宪以为，在外虽为私语，近侍不可不入告云者，故略陈其梗槪。此后事目，须极详尽，可保无虞。臣半生乡曲间，与村夫等耳，非如宰相居乡之比，故细知民间情态。在前号牌之时，及今反正之后，凡干施措，与闻末议。且军籍一事，即祖宗朝良法，平时则士族两班，皆有身役，〈缺一行馀〉欲定奉足，则应为手足者，邈然不〈缺数字〉任汝为之，我将去矣云，故彼亦不得据定，此外，又有假托隐漏者，或称馆保，或称书吏，及他杂色冒属之类，不一而足。今若清查此辈，则似不至见失，而品官、校生等，遽遭身役，逃故必矣。大槪籍军之时，各邑例设都监，仍置监官、色吏。今若依此为之，则其辈宁自受罪，甘心于牛马之路？所充者只疲残不用之辈而已。闲丁之合为军兵者，一皆脱漏，今计八十以下，十五以上，并令成册，富者定役，贫者定保，随其病孱及居业者，各有斟酌举行之规，则庶或，可也。顷见事目，规模狭隘，不为恢张，臣察见人情，十居品官，一样有役，则不甚生怨，而其中一二，独为不免，则皆怀愤怒，便欲逃散。丙午年来见□，于此更无举论兵政之事矣。维曰，古人云，作事谋始，寻常底事，必谋于始，可以无弊。若不谋始，则非但终不能成，只致骚扰而已，所谓无益而有害也。〈缺三四字〉当初不欲致骚屑于民间，为此军籍之举，必须酌量，而处置得宜，可无民怨之生矣。往年臣谓李元翼，国家为西防，欲多得军兵，可设为武学之规，两班皆充其中，收木补用，待其年久，稍稍观势定役如何云，则元翼，使臣往言于李时发，时发亦以为，当而但武学中，不无庶孽之相杂，故方欲分等定规，以为后日之计，而权盼以为不可，而止矣。且所谓馀丁云者，年五十以上，应为忠顺、忠赞者，其身已老，应役几何云，而皆入于此，而武学事目，则取校生三分之二而充之云者，此亦规模狭隘之一也。渻曰，李德馨，因下三道，不为业武之故，而设为武学，欲为劝奖之举，故因见其事目，使各衙门，亦不得定为军官，臣以为，作法虽如此，决不可成，相争之久，而终不见信，不三四年，果如臣所料，或为赴防，或定杂役，且其试才，即六两八十步，而若不入格，则〈缺三四字〉或收赎而去，此岂当初设立之意？〈缺十馀字〉有原从则为忠赞，其馀则或为校生，或为武学，法当定役者，凡几人乎？古人曰，不学则公卿之子为庶人云。即汉时宰相之子，亦为之军，则今何不以此为之耶？楘曰，如汉时所为，自京以至于四方，则法何由不得行也？渻曰，今此事目，须与大臣定夺，断不得挠改，可也。若以一人建白之故，而或改之，以御史一日之启，而或止之，则臣恐此事，终不可然，必也专尚刻急，可以行也。上曰，然矣，号牌事目中，如有可用者取用。渻曰，士族之非文非武者，举皆定役，则百姓皆知其不免，不至于逃走矣。□引见备局堂上时，李时发以为，士族、两班不可一朝定役云，故臣以时发言为不当，则时发曰，臣但言民情如此而已，揆诸祖宗朝法制，则臣言果非云矣。楘曰，徐渻所达，诚是矣。每谋事之际，若有前牵后引之弊，则事何以成？□时郑伊周，差往庆尚道，终不依籍，〈缺七八字〉臣非所缓行之也。臣意，其为籍军，〈缺三三字〉从重科罪，然后可无民冤，而能成其事也。上曰，此在奉使者能否之如何，朝廷之意，期于必成，岂有循私之意？今者所遣御史，必择谙练事务者，可也，若欲塞责而已，则何有成事之理乎？渻曰，外方之稍有知识者，亦皆知号牌之必行矣。只缘祖宗朝所未行之事，而中止不行，军籍大事，适当臣身，极为闷虑焉。上曰，今此御史，为任极重，事之成败，都在御史措处善不善之间耳。楘曰，受命之后，何敢缓而致误？今此奉使之人，皆当初愿为号牌，既膺此任，其敢不尽其力乎？渻曰，为国尽心，莫如李命俊，而顷见其状启，则道内逃故，尽行荡涤云，如命俊亦如是，则其他何足言乎？楘曰，近来守令，每以此事见非，然国家若无大举措，而先定品官子弟，则怨言必生，其馀无依之民，必皆涣散，故欲藉朝廷命令而行之，〈缺十馀字〉渻曰，人有来言，不成此〈缺数字〉每以朝廷，若不挠改法令，则守令自然奉行，为答矣。上曰，凡有事，为人皆谓可成，若不善措，则必不成。人皆谓不可成，若能善措，则可以成，此在人之尽心与否耳。且金德𫍯之病，如不得调理察职，则当此多事之际，必可改差，而其代何人可任耶？渻曰，臣初举德𫍯者，知其为人之行事，而实有身病，临政，当通择差之意耳。上曰，政事时，可以择差，而当此时，判书或自辟任用，不妨。渻曰，人臣善恶，自上已皆洞烛，臣意以为，郑百昌，有威风可弹压庆尚左道，而自上，特换李敬舆何也？上曰，李敬舆，新自岭南来，已知其处事情，且于事务，多所谙练，故换送也。渻曰，此事必须有威风，不为人所侮者，可以弹压，而差送百昌于南方者，正为不敢干以私而然矣。

○李楘启曰，明日常参、经筵，及来二十一日轮对，取禀。传曰，停。

○以孔道传、赵国俊、郑庆彰、赵缵、柳汝舟、崔珪等处女单子，传于李楘曰，此处女，年岁不相当，单子还出给。

○李楘，以户曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○传于李楘曰，世子嫔初拣择时，处女单子，悬頉不入者多，今番再拣择时，无遗诣阙事，言于该曹。

○正言李景曾来启曰，臣等将李佑罪状，论列已久，而未蒙快兪，只命削黜，中外缺望，舆愤益激，臣等窃闷焉。佑之一身，万恶俱备，前后所陈，特其一二，种种罪状，固难悉举，揆以王法，必诛罔赦，而臣之只请远窜者，惟以功过，特有所末减也。门黜之罚，岂足以惩其恶而革其心乎？出没内外，恣意横行，荧惑跳跟，益肆其毒，必无忌惮，而将难禁御民之被害也，窃恐有甚于曩时也，岂可偏贷一佑，而坐失人心乎？为民深害，所关非细，请勿留难，亟命远窜。答曰，勿烦。

○吏批启曰，今日政事为之事，命下矣。判书吴允谦未肃拜，参判张维以特进官，入侍昼讲，小臣独政未安，待昼讲罢后为之，何如？传曰，允。

○以内医院官员书启，江华病证，传曰，此药材，速为下送。

○掌令尹衡彦来启曰，佑之罔赦之罪，臣等论之已尽，而殿下一向牢拒，臣等不胜闷郁焉。佑之一身，万恶俱备，杀越行㤼，特其馀事，卖人嫡母，共图财货，虽在昏朝，亦受刑讯。逮至清时，犹不惩艾，兴造妖孽，荧惑人心，托以告密，恣修恩怨，恐喝富民，攘夺其财，作为私狱，鞭扑狼藉，所过闾阎，若避盗贼，行淫乱伦，无复人理，至于出入之际，所率下人，责立于市井之家，计其间架，定数督出，一日所率，多至八九名，日用鱼物，亦责于市前之中，称以日次，不敢违越，及其被论，市里之人，相与称贺，为民除害，舍此其谁？揆以王法，必诛无疑，而臣等之只请流窜者，不欲以其罪，掩其功也。削黜〈缺一行〉断蛇犹能肆毒，人心向背，关系非轻。昔日柳子光，以府院君，犹未免遐荒之窜，没身不归，则岂可以侦伺之微劳，而饶贷其极恶之罪乎？臣民齐愤，公议日激，请勿留难，亟赐一兪。内侍府公事，关由政院事，臣等论列累日，不能自已者，非有他意于其间也。宫府一体，事无内外，有乖于圣上一视之政也。圣批每以别无公事，且系微细为教，臣等之惑，滋甚焉。果无公事，则殿下所以持难者，抑何意也？古人云，差之毫厘，谬以千里。微莫如毫厘，而少有差失，竟至于千里之谬。臣等所争者，岂特毫厘之微细哉？况近日殿下，若涉内间之事，则绝无快从之意？臣等窃恐，有累于殿下至公之德也，请加三思，亟赐一兪。江西县令李永式，以贼暿妻娚奴，事缵男，〈缺七八字〉缵男为考官，七字相通，盗窃科第，其居家，多有鄙琐之事，清朝衣冠，羞与同列，请命永不叙用。都摠都事朴玏，本府三度越署经，请命递差。金振远不孝之罪，在法当诛，而臣等论之，有司竟不得请，付处中道，已极失律。臣等窃闻，振远方在湖中，而配所定于结城，殊无拘囚困苦之意，近来公道不行，私情大胜，极为寒心，请禁府当该堂上推考，色郞厅罢职，振远移配他道。册封别进上，最晩封进官吏，推考事，启下行移矣。臣等，即接本道监司状启，则乃以别无可问之事，不得推考为言，情犯轻重间，公缄问备，以待朝廷处置，可也，而径先放解，有违格例，请命推考。答曰，依启。李永式递差，李佑及内侍府等事，不允。

○李植，以内医院言启曰，疾病之所须者药物，虽我国土产，苟不收蓄，临时难得，况中原海路贸来之物乎？〈缺五六字〉固难必得，故别行次时，若干唐材，〈缺六七字〉依传教，只以三分之一，十分裁减贸来，以备御局不时之用矣。今者户曹，不知传教裁损之意，谢恩使行次，不给价物，极为未安，请依前启下公事施行，龙脑三行次应贸元数十四两，而天使发卖，至于十八斤之多，则当初何不没数移送，使之择捧，而只送十一两，其意殊未可知，然依启辞，没数授诸郞厅等员，移送本院，则当择捧六两，而其馀还送为当，敢启。传曰，依启。

○行大司谏郑蕴启曰，臣于前月二十七日祗受有旨书状，除臣本职，闻命惊惶，无地自容。即当陈情乞递，少安微分，而感激前后恩命，思欲扶曳一肃，而退待院吏辈，往还都事所到处，乃于月初七日力疾就途，而老炎益烈，暍证添发，凌晨作行，当午停休，寸寸前进，今始来诣，稽时之罪，在所难免。且臣性本迂愚，立朝日浅，寻常规例，亦未晓知。顷日祗受有旨之日，不为状启，只书到付日字，通于政院下吏，其不识事体，无所猷为之状，举此可知。政院虽不请推，而当在应推之中，岂有应推台谏，偃然行公乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○李植启曰，大司谏郑蕴再启烦渎，退待物论。且江西县令李永式递差事，命下矣。台谏方以永不叙用论启，故递差承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，判书吴允谦未肃拜，参判张维，参议李明汉，右承旨李楘进。

○兵批，判书徐渻进，参判洪瑞凤呈辞，参议金止男进，参知未差，右副承旨李植进。

○吏曹，金德𫍯为知制教，李圣求为兵曹参知，严惺为副应教，曺□为刑曹正郞，郑之羽为监察，朴筵为监察，崔□为监察，权镬为典籍，郑世钜为典籍。

○兵曹，金德𫍯为副护军，崔有海为副护军。

○持平闵应亨上疏，臣伏睹殿下即位之初，体天无私，一言一行，动遵规模，举国臣民，拭目观化，雍穆之治，指日以待，而未及期月，殿下之政，渐不如初，去年之政，不如初年，今年之政，又不如去年，朝野失望，忧虞之状已著，而殿下尚此安于姑息，以国家为已治已安，而肆泰之心，已见于接物之际，臣窃闷焉而不解也。殿下试观今日国家之事，果有一事丕变于往日者乎？上而朝廷之上，法令不一，下而闾阎之间，风俗渐薄，百隶优游，怠弃职事，私意大行，公道大阏，国家之渐迫危亡，如水就下，此不待智者，而澟然已寒心矣，而以殿下之圣德，莫之或悟也。此无他，殿下□于私意，而安于自用也。殿下顷在昏乱之时，久处危逼之地，困心积虑，凡所自治者，倍于先代列圣，则宜其克艰之念，罔或少弛，而奈何靖乱承统，未满三载，此心不继，私意已间，使国势至于萎靡不振之地也？臣窃观殿下私心之最著者，拒谏为甚也。殿下于初年进谏者，非独在廷之臣也，则虽谓之工瞽尽谏，可也，当时之言，或有过中者，而殿下皆优容而听纳也。然识者，亦疑其有容谏之量，而无用谏之实也。渐而至于今日，则殿下容谏之量亦窄，而𫍙𫍙之色太盛，虽大臣、重臣之陈箚，只以体念二字答之，而小无体行之实，言官之遇事论执者，不惟不用其言，反下严旨，或诿以构陷王孙而递之，或诿以欺诬圣明而斥之，至于犯内之言，所亲之事，则必〈缺二三字〉殿下之拒谏，不已甚乎？若使殿下之谏臣，皆一心徇国，断断无他，则见前者被谴，后者犹有继之者也。苟或不尔，而小有利害之心，则孰肯为殿下不顾其身，而触犯雷霆之威乎？臣恐自此以后，人皆缄口结舌，苟度时日，坐视偾事，而莫之或言也。殿下历观前史兴亡之迹，果有以言为戒，而其国不亡者乎？目今上则天心未豫，而灾咎荐臻，下则民力已弹，而赋敛方急，闾阎间叹息愁怨之声，虽隔于九重之远，而三春淫雨之后，两湖雨雹之灾，北路云汉之酷，已交奏于纩旒之下，则殿下固可因天怒察民怨，而亦可自反于应天保民之无其实也。当此之时，君臣上下，虽汲汲恐惧修省，廓开言路，〈缺二行馀〉此臣之所以流涕太息而不已者也。臣窃闻，往年赴京使臣之行，译官等交易之际，肆然称说于中国曰，某服饰，乃我国禁中之所御，必须十分取精也。某锦绮，乃我国禁中之所服，必须十分取好也。争美妒奇，不知为累于国家也。臣固知此事，或出于禁掖之私教，而殿下必不知之矣。然当初贸来之事，殿下虽或不知，而此物既入于禁中，则或关于圣听，而有可知之理，知而不加痛断，则是圣明，亦未免有好货之私也。昔汉文帝，身衣弋绨，所幸慎夫人，衣不曳地，而致理太平，殿下方以俭德率下，实中服御，何取于上国之物乎？况乃昏朝覆辙，而殷鉴不远，则殿下其可踵而行之乎？噫，循天理为公，徇人欲为私，以理制欲，以公灭私，不外乎学以养心，敬以持身，殿下圣质高明，锐意图治，开筵讲学，不为不久，则可不用力于以公灭私之地乎？当今可言者多，而臣不暇及也。传曰惟先格王正厥事，臣之所怀实出于此耳。臣本以寒素孤踪，性且庸驽，屏伏田野，十年有奇，千万虑外，叨此匪据，圣恩如天，糜粉难报，固当职思其居，尽言不讳，而尺简片牍，循例启达，辞不能尽，怀不得展，故敢以狂瞽之说，用曝犬马之诚，言拙文短，辞不达意，缄章瞻望，冞切惶悚。伏愿圣明，勿以人而废言，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。深嘉尔爱君之诚，疏辞，予当留念焉。

○升平府院君金瑬上疏，伏以臣，猥以庸陋无状，过蒙知遇，忝叨匪据，自知不厌人望，而贪荣恋宠，久未决去，仍致罪戾山积，瑕衅日生，至被斥之以权奸，指之以误国，断之以王法，置之重辟，尚不足以惩臣之罪，而塞人之言，圣恩曲全，止递其职，实荷天地父母生成之惠，抚躬感激，不觉邑涕先零，臣诚不佞，临事愦愦，徒欲仰体圣意，务恢公道，而智昧几微，才短弥缝，区区愿忠之诚，反为刻身之归，人言之来，诚所甘心，追省前愆，昨指无及，〈缺二行〉伏乞圣慈，察臣至恳，臣之兼带大提学判义禁知经筵世子宾客都摠管训炼都监提调扈卫大将，并命镌改，以安愚分，不胜幸甚。臣无任屏营激切之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○兵曹参知金德𫍯上疏，伏以臣，有终身可仕之病，有终朔不可仕之病，未耐终身之病，而告终朔之病，则似涉欺罔，臣请直之，臣于顷年，三遭围置，一围南海，再围稳城，三围泗川，南而北，北而南，皆冒严雪酷寒，当其自稳而泗也，守令之哀臣必死者，聚作狗皮裘一领，裹臣以送，臣赖着此具，不捐道路，其后脱此则疾亟，着此则疾缓，故四时通着，至于七八年之久，生还而仕，亦至三年，职务到身，假此求改，则不几于诬日月乎？此身终身之疾，而不敢不供仕者也。臣之今病，则异于是，暴得于本月初八日，忍经大礼，渐就于苦，切痛在身，喘息向促，筋骸不随，〈缺一行〉身不从心，末如之何，而新除本职，系是剧地，内直外仕，昼不可旷，夜不可虚，一日如此，则一旬不可阙，一旬不可阙，则一朔何可阙乎？此是终朔不可仕之病也。调旬朔之病，而供终身之仕者，此臣丹情之至愿，而不离于梦想者也。赐旬朔之命，而策终身之驽者，天地父母之仁也。伏愿圣慈，许镌臣职，以幸公私，臣不胜大声疾呼之至，谨昧死以闻。踏启字，下该曹。

○吏曹判书吴允谦，伏以无状小臣，荐蒙误恩，又叨匪据，此岂臣思虑之所及？抑舆情之所不料，臣诚惶闷，不知所处，臣之庸拙，圣鉴之所洞烛，已试不效，公议之所共知，臣将何颜，复污铨席，重偾国事乎？况臣，近日以来，重患暑症弥留，差复未易。伏乞圣慈，亟递臣新授本职，以幸公私，即欲陈箚，恐涉烦渎，只呈辞单，庶几圣察，而政院不谅情实，循例出给，臣不得已干冒天听，不胜战栗屏营之至。取进止。答曰，省箚具悉。此时此任，非卿不可，不须辞之，速出行公。〈烬馀〉

7月18日

都承旨金尚宪〈坐直〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱〈病〉任絖〈坐直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。以洪命耉为副修撰，李敬舆为应教。

○政院启曰，有弑母之变，掩置久不成狱，郡守梁贵生拿鞫定罪，令本道监司，斯速按验事，蒙允。此意令义禁府移文京畿监司，斯速按验事，分付矣。传曰，知道。〈《禁府誊录》〉

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李植启曰，大司宪郑经世辞职状启，只踏启字而下，递差承传，捧之乎？敢禀。传曰，知道。

○金尚宪启曰，江华看病下去内医书启，踏启字而下，书启时药物，何以为之乎？传曰，送之。

○传于李植曰，平安监司加荐。

○司谏李敬舆启曰，臣以至愚极陋，幸际昌辰，前后忝窃，无非误恩。今玆新命，又出意外，隆天厚地，报答无阶，惟当奔走就列，以效筋力，而第有所不安于心者，不得不冒渎宸严。臣有同生妹，在江外二十里地，即系衿川境治，闻其病势危笃，私情所迫，不能自抑，苍黄往救，一宿而归，冒法之罪，已不可逭。况叨言地，主劾官邪，则何敢曰人所不知，而不为自列，以取欺罔之诛哉？决难晏然闭藏，一刻苟冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，司谏李敬舆，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○传于李楘曰，明日诣阙处女，勿使称頉，既已下教，何以称頉之数，至于四人之多乎？问启。

○李植，以都体察使言启曰，臣从事官元有李敬舆、金时让二员而已。顷因圣教两西军兵变通节目，虽经禀定，已为行会两道，而其间应行事意，必须会同该道当事之人，详尽讲定，可无未尽之事。李敬舆等，久在幕下，与议此事，详知首末，及今分遣整顿第一番然后之次各番可以放此调入，仍令巡视各镇，戒饬秋防，约束已定，计日将发，而今闻两员，皆以籍军御史启下云，若换以新手，未免疏虞之患，此亦籍军中一事，彼此何间？请令吏曹，御史改差，因以李敬舆，送于平安道，金时让，送于黄海道，数日内发程为当，敢启。传曰，不允。

○正言李景曾来启曰，李佑为物，万恶俱备，种种罪状，固难悉举，揆以王法，宜在罔赦，而臣等之只请远窜者，惟以功过，特从末减，而论列累日，未蒙快兪，门黜之罚，岂足以惩其恶，而革其心乎？出没内外，恣意横行，荧惑跳踉，益肆其毒，必无忌惮，而将难禁御，窃恐民之被害也，自此有甚于曩时也，岂可偏贷一佑，而坐失中外之心乎？为民除害，所关非细，请勿留难，亟命远窜。麻田郡守梁贵生，本以微贱之人，滥授字牧之任，物议之非久矣。今者其境下，有弑母之变，而恐为降号递职，掩置迁延，久不成狱，使纲常极罪，得延时月，国言藉藉，舆情骇愤，请梁贵生拿鞫定罪，令本道监司，斯速按验，以正邦刑。大司谏郑蕴，以臣于前月二十七日，祗受有旨，除臣本职，而院吏辈，往还都事所到处，乃于今月初七日，力疾就途，而老炎益烈，暍症添发，寸寸前进，今始来诣，稽时之罪，在所难免。且臣性本迂愚，立朝日浅，寻常规例，亦不晓知，顷日祗受有旨之日，不为状启，只书到付日字，通于政院下吏，政院虽不请推，而岂有应推台谏，偃然行公，引嫌而退。司谏李敬舆，以今玆新命，又出意外，惟当奔走就列，以效筋力，而第有同生妹，在江外二十里地，即系衿川境治，闻其病势危笃，私情所迫，不能自抑，苍黄往救，一宿而归，冒法之罪，已不可逭。况叨言地，主劾官邪，则决难晏然，闭藏一刻，苟冒引嫌而退矣。都事远在，院吏往还，登程之后，又有疾病，日子差延，势固然矣。立朝日浅，未谙规例，人事应然，本非所失，而况初无请推，且在既往，微细之事，不必追言，以此以彼，俱无可避之嫌，闻妹病笃，暂出江外，人情所迫，容有可恕，不可以此轻递，而但带职出入，似是违法，既为自列，则不可仍在言地，请大司谏郑蕴出仕，司谏李敬舆递差。答曰，依启。李佑，中道付处。

○掌令尹衡彦来启曰，臣等，以佑之不可不流窜之意，论列已久，而圣上持难到此，臣等非不知圣意之所在，而逐日烦渎，不能自已者，诚以功有大小，罪有轻重，以佑之前后罪状，揆以王法，必诛罔赦，而特以侦伺之微劳，只请末减之律，臣等之参酌功罪，务从轻典者，既已尽矣，岂止削黜而已乎？杀越行㤼，卖母图嫡，托称告密，恣修恩怨，兴造妖孽，荧惑人心，恐喝富民，攘夺财货，作为私狱，鞭扑狼藉，行淫乱伦，无复人理。至于出入之际，所率之人，责立于市井之家，计其间架，定数督出，日用鱼物，亦责于市前，称以日次，莫敢违越，凶焰所及，道路以目，为民除害，舍此其谁？及其被论，市里之民，相与称贺，其穷凶毒虐之状，据此可知。削黜命下之后，略无畏戢，跳踉〈缺二行〉缚虎不可不急，断蛇犹能肆毒，人心向背，关系非细，请勿留难，亟赐一兪。内侍府公事，关由政院之意，臣等论之已尽，殿下亦以为然，而未蒙快许，相持至此，其于殿下一视之政，不瑕有害，虽曰流来旧例，而此必是一时之谬规，当此正始之日，不可不变而通之，以杜滥伪之渐，事虽至微，所关非细，殿下不许，则臣等不止，请加三思，亟赐一兪。前县令李永式，以贼暿妻娚奴，事缵男，附会凶议，及缵男为考官，七字相通，盗窃科第，且其居家，多有鄙琐之事，尚齿仕版，已极可骇，岂可递差而已乎？请命永不叙用。答曰，不允。李佑中道付处，李永式已为递差，不必烦渎。

○徐景雨启曰，以李亿夫事，牌招刑曹郞厅，而屡度催促，尚此不进，请当该郞厅推考。答曰，依启。

○又启曰，李佑中道付处事，命下矣。台谏，方以远窜论启，付处承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○李楘，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？传曰，当日为之。

○吏批启曰，判书臣吴允谦未肃拜，参议臣李明汉病不来，小臣独政未安，何以为之？传曰，仍为之。

○李植启曰，传曰，明日处女拣择时，早早诣阙事，已为传教矣。此时凡事，例为怠缓，须于明日，待明诣阙事，言于该曹。

○传于李植曰，顷日南汉山城监官李光春，台谏启辞请罪，已为允下矣。刑曹至今，何不举行耶？问启。李植回启曰，李光春公事，至今不为举行，缘由问启事，传教矣。问于刑曹，则李光春，即为行移捉囚，而连有公故，坐起不得为之，十二日坐起，始为元情，而有与摠戎厅相问之事，昨日坐起，姑留公事云矣。传曰，知道。既已捧招，则入启而已，有何相问之事乎？刑曹事多稽滞，似乎怠慢矣，今后俾勿如是。

○〈缺〉启曰，李亿夫公事，何以今始回启乎？问启事，传教矣。问于刑曹，则六月十九日判下后，每以坐起，罪人李亿夫病重缘由，典狱署屡度牒报，至于论题送后，昨日坐起时，亦为病报，而定配罪人，入启稽缓未安，故不得已今始决杖回启云矣。传曰，知道。

○又以都体察使言启曰，臣往审南汉山城，凡干书启之事，适患贱疾，未即入启，今始缮写别单投进，其中本州弊瘼山城应行事，宜着令各该衙门，一一奉行，以完大役为当，敢启。传曰，依启。

○有政。吏批，判书吴允谦未肃拜，参判张维进，参议李明汉病，右承旨李楘进。

○兵批，判书徐渻进，参判洪瑞凤呈辞，参议金止男式暇，参知李圣求未肃拜，右副承旨李植进。

○吏曹，李弘胄为左参赞，郑经世为右参赞兼艺文提学世子右副宾客，金尚容为礼曹判书，李睟光为大司宪兼弘文提学，金德𫍯为礼曹参议，李尚伋为司谏，李敬舆为应教，姜允亨为典籍兼养贤主簿，洪命耉为修撰，参外，奉常副奉事赵倻，广兴副奉事兼学谕吴暹，池达沂为瓮津县令，李元吉为咸从县令。

○兵曹，元宗集为都摠都事，李尚吉为龙骧卫副护军。

○夜一更，黑云中白云一道如气，起自东方，直指南方，长七八尺，广尺馀，良久乃灭。二更，白云一道起自坤方，直指巽方，长十馀丈，广可尺许，移时而灭。〈烬馀〉

7月19日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈受由〉。右承旨李楘〈式暇〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕直〉任絖〈仕〉。假注书。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，涟川县监李玧。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○金尚宪，以户曹言启曰，毛都督处米太并三千石，铜铁三千斤，管饷使处麰米一千石，当为输送矣。押领官，令兵曹武臣前朝官中，谙熟水路勤干人一员，各使择定，使之领去，何如？传曰，依启。

○又以汉城府言启曰，世子嫔处女再拣择时，待开门诣阙事，依承传申饬，知委于五部，而今日再拣择时，不为齐到，以致日晩，极为慢忽。请东部居参奉洪茂业，南部居察访尹勉之，前参奉金礭，及当该部官，并为从重推考。传曰，依启。

○又以户曹言启曰，两湖漕军等，偸窃税米，和水欠缩之弊，近来益甚，牙山仓眺字船无面之数，多至七十九石，则此其欠缩之尤甚者也。本曹寻常笞罚，不足以惩其罪，同船领船沙工、贡吏等，令攸司囚禁推阅，严加刑讯，以警其他，但此无面，非徒漕军偸食之致，各仓下人等，恣意掠夺，例多耗欠，此船沙工等推核，或因仓下人侵夺，而致有欠缩，则仓下人等，亦令该曹，凭阅得实，一依侵渔漕卒之律，科断，何如？传曰，依启。

○李植，以兵曹言启曰，《大典续录》内，武臣堂上每月十七日，训炼院盘松中，试射贯革百五十步，四、五、六、七月则三十巡，二、三、八、九月则二十巡，正、十、十一、十二月则十五巡，十五巡则四十分以上，二十巡则五十分以上，三十巡则八十分以上，分数〈缺四五字〉连三次居首者赏格，临时禀裁矣。〈缺〉李象元，上年十二月，今年正月居首入启，而适贼之变，以申景禛军官，终始从军，而误抄落后之类罢职，以从军之故不知罢职，误参射列，除前二次，今三月、六月、七月连三次居首，敢禀睿裁。传曰，加资。

○掌令金荣祖来启曰，臣等论列李佑罪状，请以流窜者，非谓此律可以惩厥罪也。顾以既有侦伺之劳，不可遽加诛殛，则屏诸荒裔，姑抒其跳梁造乱之祸者，诚有所不获已也。不意，圣上持难，只下付处之命，臣等聚首相顾，不知圣意之所在也。若以臣等所论为诬妄则已，如其不然，而谓李佑实有是罪状，则殿下谓削黜付处，果足以惩其恶乎？果足以杜其〈缺八九字〉卖母图嫡，托称告密，恣修恩怨，兴造妖孽，荧惑人心，恐喝富民，掠夺财货，作为私狱，鞭抃狼藉，行淫乱伦，无复人理。至于出入之际，所率之人，责立于市井之家，计其间架，定数督出，日用鱼物，亦责于市前，称以日次，莫敢违越，凶焰所及，道路以目，为民除害，舍此其谁？及其被论之后，益肆怨毒，意气自若，岂可以改心革面之道，责望于如此之人乎？请勿留难，亟赐一兪。内侍府公事，关由政院之意，臣等论之已尽，殿下亦以为然，而未蒙快许，持难至此，其于宫府一体之道，未知如何也。事有是非，心有公私，请试以此一事言之，内侍府之不曾关由政院者，为是乎？为非乎？殿下不从关由之请者，其心果出于公乎私乎？政院庶政出纳之地，则内府之不为关由者，不过一时苟且之谬规，何可诿诸旧例，而不示人以大公至正之心乎？事虽微细，所关非细，请加三思，亟赐一兪。前县令李永式，以贼韩暿妻娚奴，事缵男，附会凶议，及缵男为讲官，字标相应，盗窃科第，且其居家，多有鄙琐之事，尚齿仕版，物情齐愤，岂止递差而已乎？请命永不叙用。内资直长李灦，处事颠妄，慢亵体面，请命罢职。答曰，依启。李佑事，已施之律，足惩其罪，勿为已甚之论，可也。内侍府事，已谕，不允。李永式罢职。

○徐景雨启曰，李永式罢职事，命下矣。台谏方以永不叙用论启，罢职承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○未时申时，日晕。

○黄海监司权尽己上疏，伏以臣，既以贱疾，仰渎宸严，乞解职务，所当恭俟回下，而晩接邸报，伏见宪府请推之事，公议至严，正中臣病，不胜惶惧，置身无地，诿以前日已为辞状，而晏然待命，心甚未安，迟回累日，不敢愍默[泯默]，臣之病势，有加无减，当此多事之时，旷职已久，公务多滞，至于远方陈诉之民，致令空劳来往，废事如此，既难一日冒居，宁有耐弹强颜之理，国家殿最之法，自有定限，而守令实迹，在于治民之能否，官事之修废，不可徒以一时站上工拙，容易等第，妄以随后磨炼，〈缺二行〉法官之论劾，在所不已，昏不举职之罪，万无所逃矣，大槪此时此任，固非如臣驽劣，所能承当，而不意铨曹谬举，误恩横加，控疏陈情，圣旨不准，黾勉受命，夙夜忧惧，自知不似，人议可想，名挂台章，其亦晩矣，奚独指此考绩一事而已。臣虽无状，稍有廉耻，况此病势日渐深剧，了无痊可之期，目今秋序向晩，时急策应之事，不一其端，而神思茫昧，日复颓倦，无以收拾，且以兵曹事目，戊午后各榜出身，监、兵使会同，当为亲审抄择，而期日已迫，无计进参，军务重事，未免放倒，尤极惶恐，设令臣，强疾，在职，徒积尸居之诮，无益于国事，有妨于臣节，以彼以此，决难冒居，度日如年，将成心恙，诚不可抑行之，伏乞圣明，量度臣才，矜怜臣病，勿施循例批答，亟下镌削之命，择授其人，及时料理，俾臣得释重负，不胜幸甚，臣无任瞻天仰圣，伏地祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勿辞察职。

○摠戎使完丰君李曙上疏，伏以臣，曾于拜辞之日，以捕盗重任，在外者，不可兼带之意，大槪陈箚，则圣上以勿辞为教，臣感激天恩，不敢更渎，黾勉退来矣，即今山城大役，几将完毕，监蕫力役，即臣职分，况农务已停，点兵有无，申饬机械，此其时也。而行文号令，摠治戎务，在京举行不便，臣方留此，或推促将官，或招致〈缺五六字〉节目，三五申令，以此以彼，还京未易，〈缺八九字〉具仁厚，秩高勋臣，刚烈忠勤，决非臣比，岂有缘臣虚带，令彼假为之道乎？臣与具仁厚，情义深切，世人所知，安有一毫虚让之理乎？伏愿殿下，亟许镌改，实畀其人，公私幸甚，臣不胜瞻天仰圣，惶闷恳祈之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿宜勿辞。〈烬馀〉

7月20日

都承旨金尚宪〈坐〉。左承旨赵翼〈呈辞〉。右承旨李楘〈式暇〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈式暇〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○谢恩，应教李敬舆，副修撰洪命耉。

○朝讲入侍，领事申钦，知事吴允谦，特进官朴东善、郑岦，参赞官徐景雨，掌令金荣祖，侍读官李景奭，检讨官韩仁及，正言李景曾，记事官金霱、郑沇、具凤瑞，讲《孟子万章下》篇，自孔子之谓集大成，止流行于四时也。〈经筵日记〉

○义禁府启曰，新除授都事崔蕴，远在全罗道南原地，病重不得上来云，改差，何如？传曰，依启。〈《禁府誊录》〉

○巳时，太白见于未地。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金尚宪启曰，注书任絖式暇不仕，以事变假注书李后阳兼察之意，敢启。传曰，知道。

○正言金南重启曰，臣近患贱疾，面上左边，浮气偏高，证势极重，不堪供职，屡呈辞单，政院还出给，退伏私室，呻痛度日，昨朝院吏，持简通进于臣，臣意以为，虽未呈单，既不行公，则开见简通，有所未妥，仍即还送矣。夕见分拨，则同僚以李佑远窜事，遽已停启矣。凡台官所发之论，连启与停止，城上所，必通于诸僚，僚议归一，然后方可停止，此乃流例也，今此李佑之事，两司俱发，方请远窜，而时无停启之意，则停与不停，待同僚出仕之后议处未晩，城上所，以自己之见，径先停启，臣之罢软，不能有无于同僚，于此可见，所当趁即引避，而日势已暮，且缘身病，含默度夜，今始来避，臣之所失，至此尤著，决难䩄冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言李景曾启曰，李佑罪恶，揆诸王法，必诛罔赦，流窜之律，亦不相当，而论列累日，圣听邈然，臣意则上下相持，体面有伤，以停启之意，简通于同僚，则同僚皆称呈辞，〈缺数字〉妄谓，既不行公，则不必更问，乃敢率尔停启矣。今闻物议哗然，大以为非，无非生疏谬妄不识事之致，不可偃然在职，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，正言金南重、李景曾，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李敏求启曰，两差之行，即入城中，而两西方伯，不曾驰启，果为非矣，而接待所堂上、郞厅启下，在于十七日，今乃以宴享支待，无一物措备为辞，事甚不当，请接待所堂上、郞厅推考。传曰，依启。

○李敏求启曰，海运判官朴簉，以群山仓漕军等状，令法司禁断两仓下人事，书状张稍，不书臣字，亦不着名，请推考。传曰，依启。

○金尚宪启曰，大臣及备边司堂上牌招事，命下矣。〈缺四五字〉引见之事，则依前例，厅注书一人及假注书一人，当并为入侍，其间若值台谏接待，必须别有史官，而注书任絖式暇，修正假注书郑百亨，称病不仕，日晩始来，又不移时，称以试射，不告而径出，非但史官不备，新进之人，不识事体，咫尺近密之地，任意出入，极为骇愕，请郑百亨推考，即为牌招，使之入来。传曰，依启。

○献纳尹墀启曰，臣暑症甚重，转成气疟，冒昧呈单，政院不捧，徊徨闷迫，屏伏私室，昨日城上所，送简通，臣既呈病，不敢开见，而是果李佑停启事也，缘臣带疾旷职，不能与同僚相议可否，遽停两司俱发之论，致有同僚引避之举，臣罪大矣，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，献纳尹墀，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏李尚伋启曰，正言金万重[金南重]、李景曾、尹墀，并引嫌而退。论列累日，上下相持，揆诸体面，果有所伤，而一番简通，不为更问，乃敢停启，不无率尔之失，病未行公，不见简通，日势已暮，经夜来避，病势甚重，呈单政院，同僚简通，不敢开见，俱无可避之嫌，请正言李景曾递差，正言金南重，献纳尹墀，并命出仕。答曰，依启。

○传于李敏求曰，大臣、备边司堂上命招。

○李植启曰，李元翼、郑昌衍、柳根、李廷龟、韩俊谦、金瑬、李时发、金自点，以病不来，金荩国试射试官进去，大臣以下来诣矣。传曰，引见。

○李敏求启曰，兵曹判书徐渻，命招来诣，而以痢疾不得入侍矣。传曰，知道。

○传于李敏求曰，差官入京后，当依前例接见，此意，言于该曹。

○李植启曰，差官已为入京，令接待所郞厅问安，今后依前例，间三日问安之意，敢启。传曰，知道。

○传于李敏求曰，差官已为入来，迎慰大臣，未及进去乎，宴具未及措送乎？缘由，问启。

○徐景雨启曰，差官前，使接待所郞厅问安，则多拜上云矣。传曰，知道。

○传于李敏求曰，明日政事为之。

○徐景雨启曰，献纳尹墀，正言金南重出仕事，命下矣。今日阙门已闭，明日待开门命招之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，江华医官，〈缺三四字〉内医院则郑宗礼下去，而非但老熟〈缺三四字〉处，看病有名之医矣。〈此下缺〉

○李敏求，以接待所言启曰，取考上年冬都司毛有寿入京时接待规例，则有门外迎慰饯慰之举，而今番不为磨炼，一为一不为，彼不无落莫嗔怒之意，令该曹详审定夺，施行宜当。且接待唐官，必下人周足，然后可以接应，书吏四人，库直二名，使令六名，依前差定，限差官回还间，令该曹料布题给，何如？传曰，依启。

○又以接待所言启曰，即者伏见京畿监司状启，毛都事本月十九日，长湍止宿，今日当为入京云，而平安、黄海道则上来形止，一不驰启，使接待所茫然不知，极为非矣，请西道监司推考。差官今日若为入京，则接待〈缺〉至于馆舍修理涂褙等事，亦未及举，将有狼狈生事之患，极为闷虑。大槪近来百司怠慢，专不事事，各该色吏次知囚禁，十分严督，而顽不动念，不即来现，尤为痛恶，请自今接待所进排之物，各该司官员，躬亲领来事，各别捧承传施行，何如？传曰，依启。

○又启曰，毛差官入京后，依前例接见之意，言于该司事，传教矣。今此差官，乃是督府卑微之人，前者之来，一次接见，款待已极，今又接见，与之敌礼，则非但有妨体面，渠等不识事理，妄生猥亵希望之端，尤为未妥，接见当否，令礼官议处，何如？传曰，依启。

○又启曰，差官迎慰宴所礼单，不得呈纳云，此礼单，馆所下接后，措辞入给为当，敢启。传曰，依启。

○又启曰，传曰，差官已为入来，迎慰宰臣未及进去乎？宴具未及措送乎？缘由问启事，传教矣。问于接待所，则宰臣已往，宴需亦已排设，而差官不为入受，直为过来云矣。传曰，知道。

○徐景雨，以义禁府言启曰，新除授都事崔蕴，远在全罗道南原地，病不得上来云，改差，何如？传曰，依启。

○李敏求，以接待所下马宴宰臣郑斗源言启曰，臣驰进太平馆，设下马宴，仍进言曰，两大人冒热辱临，国王，谨遣陪臣宴慰矣。两差使官答云，多谢国王恩典仍曰，督府闻知，贵国新经诏使，国用荡残，为遣俺等，兼行贺慰礼矣。臣答曰，两大人，蒙督府差遣，路上辛苦，国王略设小酌，以为宴慰之礼。两差官答云，俺等驱驰困惫，请一酌而止。臣又强请进五酌而罢后，依例呈礼，则两差官并起立，举手称谢。又请曰，愿得红唐纸四五丈。臣即分付接待所，使之即给之意，敢启。传曰，知道。

○又以接待所言启曰，以政院启辞，差官不入，迎慰宴所礼单，不得呈纳云，此礼单，馆所下接后，措辞入给，何如？传曰，依启事，传教矣。令差备译官，措辞呈礼单，则差官即使家丁点受，而终以多拜上三字为答矣，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，近来民间之苦役，莫甚于车马夫，贫民自备车马以为食价连命之资，故顷日天使时，诸营门及诸上司输运杂物之际，必请令该曹给价使用者，专为救民之意，欲得一分支撑之道矣。今者宗亲府造作启请，〈缺五六字〉其所运材瓦之数，则必待车一百五十馀，马□六十馀駄，然后可以输运车马之数，浩大如是，宗亲府勒定出役，而不给其价，则穷民之冤苦，不可尽达。凡于国役之时，该曹必一一给价，而况此宗亲府使用时，独无给价之事，而驱民于苦役乎？民情闷迫，不敢不禀，令宗亲府及户曹，随便给价后，鳞次运入之意，敢启。传曰，依启。〈烬馀〉

○日没后，苍白气一道，起自西方，直指天中，长四五丈许，广尺馀，良久乃灭。五更，有雾气。〈《春坊日记》〉

7月21日

都承旨金尚宪〈受由〉。左承旨赵翼〈受由〉。右承旨李楘〈坐直〉。左副承旨李景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈仕〉。修正假注书郑百亨〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，平海郡守朴廷琦，蓝浦县监郑尚古，蔚津万户徐屹，参礼察访李皞，庆尚左道虞候郑弘智，全罗兵虞候徐键。

○有政。吏批，判书吴允谦进，参判张维病，参议李明汉进，右承旨李楘进。

○兵批，判书徐渻，备边司进，参判洪瑞凤呈辞，参议金止男病，参知李圣求进，右副承旨李植进。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○礼曹启曰，政院启辞，差官入京后，当依前例接见，此意言于该司事，传教矣。今此差官，乃是督府卑微之人，前者之来，一次接见，款待已极，今又接见，与之敌礼，则非但有妨体面，渠等不识事理，妄生猥亵希望之端，尤为未妥，接见当否，令礼官议处，何如？传曰，依启事，传教矣。差官接见，与之敌礼，果有妨于体面，政院启辞，不无所见，但今番差遣，专为庆贺，非但意望隆重，与前泛然往来，事体自别，一番请宴，似或无妨。传曰，依启。

○又启曰，明日当为请宴事意，招言接待所郞厅，则答以今日已设翌日宴，明日又设请宴，则凡馔物诸具，必不及办云，以二十三日请宴之意，敢启。传曰，明日请宴。

○李敏求启曰，毛都司家丁四人，持礼单入来，依前例馈酒赠给之意，敢启。传曰，知道。

○李楘，以礼曹言启曰，大臣引见时，左议政尹昉所启，毛都督委送差官，自此亦当回礼致谢矣。上曰，回谢礼单，似当从优备送，令该曹议处事，传教矣。今番委送差官，致庆送礼，在我仰谢之礼，尤不可不备，回谢礼单，从优磨炼，谢帖撰修，遣重臣赍去事，分付于该曹及承文院，从速举行，何如？传曰，允。

○李植，以备边司言启曰，南汉城役，体城虽得垂毕，而女墙、哨门等役，极为浩大，前头役军难备，各道僧军隐漏不来者，其数犹多，依体臣书启，江原、全罗两道监司辞朝时，将此事意，自政院言送，到界着实举行宜当。甲士场，祖宗朝公家之物，空闲沃饶，可合耕作，近年废朝时，宫家及奸民，冒占耕食，所当一一查出，没数屯田，以作山城储粮之本，实为便益。本州癸亥条未收米，待秋成捧纳山城事，及城中募入军士除番，〈缺四五字〉覆启施行，出站之弊，曳船军之弊，冷井接应之弊，限城毕间，皆可停罢，而其中出站事，则本州别非路傍之邑，间有支待之事，而一切减除，邻近残邑，偏受其苦，以此未易变通，令本道商量处置，如曳船军、冷井接应两款事，奉承传，各别禁断，何如？传曰，依启。

○正言金南重来启曰，李佑罪状，论列已久，而圣意持难，止下付处之命，佑之罪科，以此律，果无邦宪之失当，而足以惩其罪恶乎？若以两司之所论，为诬妄失实，则削黜亦不可，况付处乎？如其不然，而谓佑实有是罪，则舆情齐愤，公论所激，而殿下岂谓偏贷一妖物，强拂公共之论，而坐失国人之心乎？杀越行㤼，卖母图嫡，挟持告密，操纵生杀，兴造妖孽，荧惑众心，作为私狱，肆行鞭扑，凶焰所及，闾井骚扰，种种毒虐之状，固难枚举，而揆诸王法，必诛罔赦，而顾以既有侦伺之微劳，〈缺四五字〉刑章则投诸遐裔，只抑其跳梁纵恣之祸，而亦体圣上好生之德，而曲循惟轻之典也。曾不料，峻拒日甚，兪音久閟，上下相持，至此之久也。近闻佑也被论之后，益肆其毒，多发怨言，意气自若，有若无罪者然，付处命下，犹尚如此，其终不改悛之状，据此可知，岂可以革心之道，责望于渠，而不治其罪乎？请勿留难，亟命远窜。新除授镜城判官李之华，以贼覮女婿，家行悖恶，见弃人类久矣。如此之人，不可置诸衣冠，请命削去仕版。答曰，不允。李之华，递差。

○李植，以备边司言启曰，号牌既已断然行之，应行事目，不可不急，而磨炼颁布，虽有前日事目，而今不无参酌变通之事，号牌厅堂上七员，为先抄启，其中完丰君李曙，完城君崔鸣吉，称为有司堂上，而郞厅则〈缺四五字〉极择差出宜当，敢启。传曰，依启。

○又以户曹言启曰，都督差官接见时，礼单杂物中，彩花席遗在数少，前头又有都督处，从优送礼之举，今此差官礼单，以彩花席各二张，花席各二张，改付标之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金荣祖来启曰，李佑之罪恶，殿下非不洞烛，而末减之律，尚不忍言，论列逾时，一向持难，圣人有言曰，惟仁人，放流之不与同中国，此岂所望于殿下者乎？卖母图嫡，行淫乱伦，人理灭矣，杀越行㤼，攘夺富民，梗化，甚矣。至于托称告密，恣修恩怨，兴造妖孽，荧惑人心，作为私狱，鞭扑狼籍，侵责市井，莫敢违越，凶焰所及，道路以目，为民除害，舍此其谁？自被论之后，益肆怨毒，多发怨语，无复忌惮，况望其改心革面乎？请勿留难，亟赐一兪。内侍府关由政院，初非重大之事，而殿下一向持难，群情到此，失望非细。夫政院出纳之地，内府之独不关由者，果何意欤？殿下更化之初，朝野拭目，以待清明之化，而曾未期年，渐不如初，凡系干掖庭之事，则未尝有争论，而得请者，岂非大可忧者乎？事虽微细，所关甚重，请加三思，亟赐一兪。爵赏，人主之大柄，苟或滥施，则名器日轻，幸门渐开，无以为国，此废朝十馀年痼弊，而今日之所当慎重者也。北兵使申景瑗，以充定虚位之故，至有赏加之命。夫检督列邑，搜出闲丁，以补阙额，不过职分内事，有何可酬之功，而增秩之典，轻施于不当施之地乎？窃恐自此任事之臣，争尚虚伪，冒年苟充，以希伟赏之习，将不可杜矣。物情皆以为未安，申景瑗加资，请命改正。答曰，不允。申景瑗，招出五百闲丁，充补阙额，其功非细矣。今此赏加，未为不可，不必烦渎。

○徐景雨启曰，镜城判官李之华递差事，命下矣。台谏方以削去仕版论启，故递差承传，不得捧之之意，敢启。传曰，知道。

○李植启曰，前庆尚监司金致所受密符，今始到院，请出密匣。传曰，知道。

○以接见时礼单单子，传于李楘曰，彩花席、花席各二张中，加书一张事，言于户曹。

○李楘，以接待所言启曰，即刻毛都司出标帖二张，计开发卖物货，皆是殊壳子、红英网、香袋、帽子等物，而价银折定之数，则一千七百六十两有零矣。当使平市署，率市民，入于都司之前，相为约定其价，然后可以发卖，令该曹详〈缺四五字〉当此今日大殿进上之后，绫原君、三公、户、兵、工判书处，各送礼物，而绫原君、户曹判书处，则令家丁，偕差备译官送之，三公及兵、工判书，则明日早朝，当为发送云，敢启。传曰，知道。

○又以翌日宴，宰臣崔来吉言启曰，今日早朝，进于差官所馆处，以设宴之意请之，则日势极热，须待暑退后开宴答之。临夕更请，则始为出来，行五爵然后，仍呈礼单，则昨日下马宴时，已受礼单，今日更受，事甚未安为言。臣使译官再三恳请之后，仍为受之，不胜多谢云云之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹，尹暄为平安道观察使兼平壤府尹，全湜为刑曹参议知制教，朴潢为正言，参外，内资直长姜□，曺臣俊为江西县令。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时午时，日晕。未时日晕，白云一道如气，起自坤方，直指艮方，长十馀丈，广一二尺许，移时乃灭。〈烬馀〉

7月22日

都承旨金尚宪〈受由〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书李后阳〈病〉。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○崇殿殿，接见毛都司两人事，有举动。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，都司前，接待所郞厅，日次问安，则多拜上云矣。传曰，知道。

○正言金南重来启曰，佑之罪恶，臣等论列已尽，殿下亦已洞烛，其为人也必诛，其在法也罔赦，〈缺六七字〉流窜之典，特其末减之律，舆情犹不以为快，而圣意尚此持难，公论所激，众怒难遏，为民除害，所关非细，请亟命远窜。前判官李之华，以贼覮女婿，冒玷清班，家行悖恶，见弃人类久矣，岂可寻常递差而止乎？请命削去仕版。答曰，不允。

○李植，以都摠府言启曰，本月二十一日两所入直比安正兵金得世，入省记后，无缘阙直，推问卫将所书员及旅帅私主人等，互相推调，其军士去处，终不指示，极为骇愕。军士代立，奸伪之弊，近来日甚，此必代立之人，点阅之后，畏罪逃躱之致，卫将所下人，容护代立之罪，不可不随现痛治，当该卫将所书员及旅帅私主人等，令攸司囚禁推核，代立之人，期于现出，依律治罪，何如？传曰，允。

○李楘，以接待所堂上郑孝成言启曰，即朝，毛都司，出送礼单于臣孝成处，臣以未安之意，措辞辞谢，即为入送，往复再三，终不得请，不得已受置矣。物件元数，送于该曹，令该曹回礼磨炼施行，何如？传曰，依启。所送礼物，尔其领受。

○又启曰，毛有见等，即都督差官也。都督则自上有主客之礼矣，都督差人，则不可无降杀之节，东西壁分坐，亦既未安，而况自上阶上送迎之节，及进茶时稍前立等项，尤为过当于仪注中，改付标之意，敢启。传曰，知道。

7月23日

都承旨金尚宪〈受由〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈病〉。左副承旨徐景雨〈病〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱任絖。假注书。事变假注书李后阳。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○礼曹启曰，大臣及备局堂上引见时，左议政尹昉所启，毛都督，以册封为己功，委送差官，自此亦当回礼致谢，其礼单，似当优数备送，令该曹议处事，传教矣。今番委送差官，致庆送礼，在我回谢之礼，尤不可不备，回谢礼单，从优磨炼，谢帖撰进，遣重臣赍去事，分付于该曹及承文院，从速举行，何如？传曰，依启。

○吏曹，毛都督前遣重臣郑广敬。启。

○院启，李佑远窜事。前判官李之华，以贼覮女婿，冒玷清班，加以家行悖恶，寻常递职，不可惩其罪，请削去仕板。前府使朴守緖，前都事郑佃等，本以凶谲秽恶之人，平生用心行事，见弃人类久矣。至于曺友仁，作诗被祸之日，守緖则乃以其诗，传播白大珩，致成重狱，其时闻者，莫不痛惋，郑佃则入直分曹，只有参证而已。俱无一毫救护慈殿之事，而及今反为己功，匿迹都下，教诱无赖之人，假托公论，冒呈疏章，希望赏典，其欺君父蔑朝廷之状，殊极叵测，请门外黜送。答曰，朴守緖等，不无曩时罪过，然今此呈疏，则事甚难明，不可以此，论人之罪，勿为更论。李之华罢职。李佑已谕，不允。〈朝报〉

○赵翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李楘曰，都督处，回帖及礼单磨炼。

○又传于李敏求曰，毛都司礼单内，段靴一双，〈缺〉一双，琥珀杯一对，宫扇十杷，扇坠十柄，息香一封，其馀下该司。

○舍人，以左、右相言启曰，前头有谢恩冬至两使之行，文书查对，当为合坐，而左赞成〈缺〉以病在告，东壁未备，不成合坐模样，拜表日期，已为迫近，未差赞成，似当差出，敢启。答曰，依启。

○赵翼，以录勋都监言启曰，会盟祭祭官，及诸功臣子婿弟侄，教书制述书写，都监员役，有功劳人，原从磨炼单子入启，诸色匠人则役毕后，磨炼入启之意，敢启。传曰，知道。

○又以接待所言启曰，二十一日〈缺五六行〉东宫，揆之礼制，大有所未安者，尔可力争，所来礼物，不为分送，而还自持去乎？接待所〈缺三四字〉殊为未妥。即当差家丁，直送于东宫，接待所，何得以预知？臣答曰，凡唐官举止，接待所专为主管，何敢以不得豫知为言？虽欲进非礼之物，通政司，必不捧纳，若不得知之，则亦不可送之矣。即遣译官，以此事意，告知于承政院，终日争辨不已，昨日朝，又欲送之。译官，自以其意告曰，今此礼单，或送户曹，或置都监，得其回礼而已，所受不必指挥云，则都司闻其言，颇有喜色曰，若得其回礼而还，依此言为之，可也，〈缺二行〉不得已，照数受置于接待所，此物件，送于该曹，而使之回礼乎？所出书帖及物件，不敢并入，敢启。传曰，知道。姑待议处，可也。

○李敏求，以户曹言启曰，上年夏间，都督送毛承禄，优致礼物，其回礼，顺付金尚容之行，厥后差官毛有寿，又赍礼物，其回礼，顺付于毛有寿以送，此其前例之不同者也。今大臣启辞，委送宰臣，回礼致谢，而礼单当从优磨炼以送，今此两差官之还，付送回礼，而宰臣之行，又为从优送礼，则非但礼节重复，且虑力分不专，所送礼物，未免薄略，差官之归，不付回礼，而别遣宰臣时，礼物从优送之，则回礼与别为致谢之意，两相得矣，然臣等不敢擅便，伏候睿裁。传曰，依启。〈烬馀〉

○夜四更五更，月晕。〈《春坊日记》〉

7月24日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。修正假注书郑百亨。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。

○义禁府启曰，弑母罪人爱男，及事干各人，已为拿来囚禁，纲常大狱，不可稽迟，今日内，三省交坐推鞫，何如？传曰，依启。〈《禁府誊录》〉

○夜一更，白云一道如气，起自坤方，直指巽方，长十馀丈，良久乃灭，乾方有气如火光。〈《春坊日记》〉

7月25日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大司谏郑蕴，三度呈辞。加给由。

○户曹参判李庆涵，特进官辞免上疏。踏启字。

○传曰，毛都督前，三公以下回礼，速为磨炼。

○备边司启曰，今此差官所为，大异于前日，因都司德色，于我持其谢帖，有若潜示者然，而分送礼单，责其厚报，实踵两珰之为，今若媕婀勉从，则将来之患，有不可言，况领相处礼单，移纳于东宫之说，极为无理。彼无知悖妄之人，虽不足责，而接待所亦不能据理斥绝，矇眬受置，尤极未便。更令晓事译官，明谕以领相缺员已久，无处传给之意，而回纳所送礼单，俾不得更生他念宜当。至于宰臣等回礼，亦宜参酌折价，不必过为优厚，敢启。传曰，依启。〈朝报〉

○午时未时，日晕。〈《春坊日记》〉

7月26日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○传曰，号牌不为则已，为则似不当如是迟缓，何至今不为差出郞厅乎？稽缓曲折，问启。

○备边司启曰，号牌命下之后，连日坐起，而堂上或在外或呈告，未得齐会停当，昨日始就庚戌年及癸亥年事目，参酌增损，讲定磨炼，今将入启，郞厅可合人员，昨日亦为议定，而其中有公頉者，今始改定，书启之意，敢启。传曰，知道。

○号牌厅郞厅九，严惺、金时让、崔有海、李景容、权涛、李重吉、杨万古、沈宗直、权颐吉。启。

○堂上，李廷龟、张晩、李曙、沈悦、徐渻、金自点、崔鸣吉。启。

○远接使金尚容，从事官姜硕期、尹顺之，入来。

○大司谏郑蕴，辞职上疏。入启。答曰，卿无所失，虽有不实之言，于卿何损？卿勿控辞，调理察职。

○吏曹参判张维，初度呈辞。给由。

○大司宪李睟光，初度呈辞。给由。〈朝报〉

○初昏，乾方有气如火光。夜一更，苍白云一道如气，起自乾方，直指巽方，长可八九丈，广二三尺，良久乃灭。四更，巽方、坤方有气如火光。〈《春坊日记》〉

7月27日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○义禁府启曰，弑母罪人爱男，既以承服正刑，妻子为奴，破家潴泽，降其邑号，罢其守令等事，依前例各该司，相考施行，何如？传曰，允。〈《禁府誊录》〉

7月28日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书任絖〈仕〉。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。入侍，领事尹昉，知事李廷龟，特进官金自点、沈命世，参赞官李楘，司谏李尚伋，侍读官李景容，检讨官洪命耉，持平成汝宽，记事官任絖、郑沇、具凤瑞，讲《孟子万章下》篇，自北宫锜问曰，止如田之人而已。〈经筵日记〉

○榻前，府院前启，李佑远窜事。〈措辞见上〉答曰，已为中道付处，何必远窜？付处后，如或往来，则更为议罪，未往之前，何可豫议之乎？朴守緖、郑佃等事。〈措辞见上〉答曰，非惜渠辈也，事迹难明，而以此罪之，则亦不无后弊，故不为允从矣。

○谏院新启，尹义立女子抄入单子事，金自点，既以此发言待罪，故臣亦达之。凡诸婚姻，虽在闾阎间寻常人，尚此择内外无故之人而为之，故王子之婚，亦必极择矣。况此莫大国婚，是何等事，而敢以义立之女，抄入于处子单子之中乎？自古逆贼，何代无之？如尹仁发之凶逆，非他逆贼之比，在渠疏远之族，尚不可举论于婚姻之际，况其同姓四寸至亲，而其可有拟国婚乎？以义立，有可用之才而用之，则或可矣。以其女，议之于国婚，则甚为不当，请汉城府官员，从重推考，义立女，即为许婚，何如？上曰，欲为定婚，而众议非必如是矣。且判尹，非指挥台谏之官也。李尚伋启曰，天威之下，岂有一毫欺罔之意乎？曾以义立女子事，简通已四五日，而同僚皆以待长官出仕论之云，故姑停之，及入筵中，言既发端，故不得已亦为启达，而自上以受人指挥为教，臣不胜惶恐之至，请罢臣职。上曰，勿辞。

○朝讲罢出后，司谏李尚伋启曰，臣将尹义立女子许婚一事，从所怀毕陈，而自上，至以受人指挥为教，臣虽驽劣，职是言责，不可强颜苟冒，请罢事。答曰，勿辞，退待物论。

○掌令尹衡彦，初度呈辞。入启。给由。

○判尹金自点，初度呈辞。入启。本职及兼带并递事，允下。大司宪李睟光三度呈辞。加给由。

○大司谏郑蕴，再疏。入启。递差。

○体察使张晩，沐浴事，平山地出去。〈朝报〉

○巳时，太白见于午地。午时未时，日晕。酉时，日晕两珥。〈《春坊日记》〉

7月29日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。

○校理尹顺之，初度呈辞。给由。〈经筵日记〉

○卯时，有雾气。巳时，太白见于午地。夜二更，流星出腾蛇星下，入娄星上，状如钵，尾长五六尺许，色白。五更，流星出壁星下，状如拳，尾长四五尺许，色赤。〈《春坊日记》〉

7月30日

都承旨。左承旨赵翼。右承旨李楘。左副承旨徐景雨。右副承旨李植。同副承旨李敏求。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩使拜表，亲临。

○传曰，李尚伋以愚妄之人，受人指挥，当国家莫大之事未结末，妄自擅论君父之前，肝胆尽露，昭不可掩，此习若长，国不为国，姑先削职。

○掌令尹衡彦，三度呈辞。递差。

○府启，掌令金荣祖，正言朴潢，并引嫌而退。相议有日，不受指挥，则启出宜矣。别无可递之嫌，相避之人，在下应递，法例然矣，不可仍在其职，请金荣祖出仕，朴潢递差。答曰，依启。李尚伋，身为台谏，不识论事之先后，此虽似㤼于指挥，其庸愚，甚矣。避嫌之后，不为退待，更陈前启，此虽似蔑视君上，其无耻亦为甚矣。如此之人，似不可一日冒在言地，而本府启请出仕，未晓其意也。金荣祖，难免处置乖当之失，递差。

○持平成汝宽启曰，臣至愚极陋，罕与人接，寻常论议，亦不闻知，故顷于筵中，不敢同辞陈启，而必以尚汲[尚伋]，为受人指挥而言，则恐无是理也。尚伋不惮犯讳触忌，敢言人所难言之事，言虽失当，亦是贵也。人君听言之道，不必使臣下择言而陈之，虽言之狂妄，必优容而宽赦之，然后人得以尽言，上下之情以孚矣。若不然而加之以罪，则虽有骨鲠之臣敢言之士，谁肯为殿下为逆耳批鳞之言哉？臣之愚见如是，故处置掌令金荣祖之时，敢请出仕矣。荣祖既以处置乖当见递，则臣之所失，与荣祖少无异同，请罢臣职。答曰，勿辞，且尚伋等所为，十目所视，似乎难掩矣，退待物论。

○政院启曰，台谏以言为职，故居是官者，含默苟容，非所以为忠，而敢言不讳者，乃是诚于爱君也。故其言当也，则固当从之，如或有不可者，只当不用而已，其言之则乃其职也，不可以言而罪之也。李尚伋筵中所启，虽涉率尔，职是言责，既命递差，继下削职之命，至以处置出仕之故，又递宪府之官，臣等窃恐，非所以待台谏之道，有累于宽大之度也。雷霆之下，无不摧折，严谴至此，此后为台谏者，莫敢为殿下尽言也。伏愿少霁严威，以示优容之量。答曰，知道。〈朝报〉

○巳时，太白见，于午时申时，日晕。〈《春坊日记》〉郞厅任玮校正。郞厅金时芳书。