承政院日记/仁祖/三年/三月

三月

3月3日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李彦英。右副承旨金蓍国。同副承旨李圣求。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。〈经筵日记〉

3月4日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李彦英。右副承旨金蓍国。同副承旨李圣求。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，特进官金尚容，同知事郑光绩，参赞官郑经世，侍读官尹顺之，检讨官罗万甲，记事官朴潢、韩兴一、具凤瑞。讲《孟子滕文公上》篇，自夫世禄滕固行之矣，止不可偏废也。〈经筵日记〉

○夜一更，月犯毕星。五更，流星出传说星下，入坤方天际，状bb如b拳，尾长三四尺许，色白。〈《春坊日记》〉

3月5日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李彦英。右副承旨金蓍国。同副承旨李圣求。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。以尹墀为副修撰，〈经筵日记〉兪伯曾为兼弼善，李馨远为弼善，李如璜为文学。

○辰时，日晕两珥，黑云一道如气，起自巽方，直指坤方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。午时未时，日晕。自一更至四更，艮巽坤三方，有气如火光。〈《春坊日记》〉

3月6日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李彦英。右副承旨金蓍国。同副承旨李圣求。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○朝讲入侍，领事尹昉，特进官李曙，知事吴允谦，大司谏李显英，特进官金大德，参赞官〈缺〉侍读官李基祚，执义严惺，检讨官李省身，记事官朴潢、金卨、具凤瑞。讲《孟子滕文公上》篇，自请野九一而助，止真可谓命世亚圣之才矣。

○副修撰尹墀初度呈辞。给由。〈经筵日记〉

○夜五更，流星出北斗星下，入心星，状如钵，尾长七八尺许，色赤。〈《春坊日记》〉

3月7日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李彦英。右副承旨金蓍国。同副承旨李圣求。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，知事李廷龟，特进官沈命世，参赞官李圣求，侍读官李基祚，检讨官李省身，记事官朴潢、韩兴一、具凤瑞。讲《孟子滕文公上》篇，自有为神农之言者许行，止岂必耕且为哉。

○副修撰尹墀再度呈辞。加给由。

○副校理尹顺之初度呈辞，呈政院。〈经筵日记〉

○辰巳时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月8日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李彦英。右副承旨金蓍国。同副承旨李圣求。注书金霱。假注书郑百亨。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，知事金瑬，特进官李贵，参赞官郑广成，侍读官李基祚，检讨官李省身，假注书郑百亨，记事官韩兴一、具凤瑞。讲《孟子滕文公上》篇，自当尧之时，止此所以为仁也。

○副修撰尹墀三度呈辞。递差。

○校理李基祚，移拜吏曹佐郞。〈经筵日记〉

○日出时，日色赤。〈《春坊日记》〉

3月9日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书金霱。假注书郑百亨。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，特进官沈悦，同知事徐渻，参赞官全湜，检讨官罗万甲、李省身，假注书郑百亨，记事官郑杺、具凤瑞。讲《孟子滕文公上》篇，自孔子曰大哉，止以相欺耳。〈经筵日记〉

○夜三更五更，沈雾。

○义禁府启曰，朴梦亮、李时蕃拿来事，启下后，李时蕃，先为拿来囚禁矣。此乃附贼罪人，非本府所可鞫问，姑待朴梦亮拿来后，一时推鞫厅排设，推鞫，何如？答曰，依启。〈《禁府誊录》〉

3月10日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，特进官张晩，同知事郑光绩，参赞官郑经世，检讨官罗万甲、李省身，记事官朴潢、郑杺、具凤瑞。讲《孟子滕文公上》篇，自墨者夷之，止彼之惑易解也。

○著作沈之源，京畿广州地，妻母归葬，受由出去，以病重辞状。递差。〈经筵日记〉

○夜自三更至五更，沈雾。〈《春坊日记》〉

3月11日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，领事申钦，知事吴允谦，特进官具宏，参赞官崔鸣吉，大司宪洪瑞凤，特进官金庆征，参赞官李楘，司谏李埈，检讨官李省身，假注书李后阳，记事官郑杺、具凤瑞。讲《孟子滕文公下》篇，自陈代曰不见诸侯宜若小然，止孔、孟岂不欲道之行哉。

○有政。

○副校理尹顺之初度呈辞。给由。

○应教未差代郑百昌，以司仆正重来，副应教未差，代兪伯曾，〈经筵日记〉郑世矩为弼善。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时，日晕。夜二更三更，月晕。〈《春坊日记》〉

3月12日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，知事李廷龟，特进官金尚容，参赞官崔鸣吉、徐景雨，检讨官李省身，假注书李后阳，记事官郑杺、具凤瑞。讲《孟子滕文公下》篇，自景春曰公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉，止何足道哉。

○谢恩，副应教兪伯曾。

○副校理尹顺之再度呈辞。加给由。

○有政。以应教郑百昌为司谏，〈经筵日记〉金光炫为正言。

○卯时，日晕两珥，晕上有冠，色内赤外青，白云一道如气起，自巽方直指坤方，长八九丈馀，广尺许，良久乃灭。辰时至酉时，日晕。自一更至三更，月晕。〈《春坊日记》〉

3月13日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○副校理尹顺之三度呈辞。递差。〈经筵日记〉

3月14日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，知事金瑬，特进官朴东善，参赞官李圣求，检讨官罗万甲、李省身，假注书李后阳，记事官郑杺、具凤瑞。讲《孟子滕文公下》篇，自周霄问曰古之君子仕乎，止亦不徇利而忘义也。

○有政。以严惺为校理，〈经筵日记〉金堉为司书。〈《春坊日记》〉

○义禁府启曰，本府都事十员内，三员出使，二员在外，未现一员，傩礼厅，只有四员，本府当直，昼夜直，今此稳城判官张滉拿来事，命下，罪犯军律，都事当往，而本府郞厅无馀员，不得已书吏发遗[发遣]之意，敢启。且都事尹善道，除授已过四十日，在于远乡，上来无期，新差都事尹勋举，乃本府都事宋熙祚妻同姓三寸侄，法当相避，在下者当递，尹善道、尹勋举并递差，今政差出，何如？答曰，依启。〈《禁府誊录》〉

3月15日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，校理严惺，副修撰李昭汉。

○校理罗万甲初度呈辞。给由。〈经筵日记〉

○巳时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月16日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲。入侍特进官李曙，知事郑光绩，参赞官郑广成，侍读官严惺，检讨官李昭汉，假注书李后阳，记事官韩兴一、具凤瑞。讲《孟子滕文公下》篇，自彭更问曰，止轻为仁义者矣[哉]。〈经筵日记〉

3月17日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。以洪瑞凤为副提学，崔鸣吉为大司宪，〈经筵日记〉郑世矩为掌令。〈《春坊日记》〉

○自午时至申时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月18日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。夜一更，月晕左珥。二更至五更，月晕。〈《春坊日记》〉

3月19日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。以罗万甲为副校理，金槃为副校理，〈经筵日记〉吴竣为弼善。〈《春坊日记》〉

○卯时辰时，日晕沈雾。午时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月20日

都承旨郑经世。左承旨郑广成〈病〉。右承旨全湜〈坐直〉。左副承旨李圣求〈坐〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨徐景雨〈坐直〉。注书金霱〈仕〉。假注书郑之羽〈仕直〉。事变假注书吴竱〈仕〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○徐景雨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○徐景雨，以兵曹言启曰，当日忠清道公州出身黄致正称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，极为惊愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将成敬身，常时不能禁断，以致阑入，亦为非矣，请并推考。

○文武试射差备官，以试官意启曰，今日雨势如此，射场泥泞，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○正言金光炫来启曰，尹晖可黜之状，圣上既已洞烛，而尚此留难，不赐允兪，臣等实未知圣意之所在也。曩时麤鄙之徒何限，而晖特甚焉，荐拔金纯而与之分利，纳交梦弼而贿事内嬖，其寅缘攀附，嗜利无耻之状，当时之人，亦多有唾骂而愤惋者矣。反正之日，公议重发，论以流窜，实从宽典，而曾未数载，遽蒙全释，罚不当罪，议律无渐，舆愤之益激，固其所也。停论之还发，亦以此也。其可曰三年之为久而放释之何伤乎？况自远窜而至放还，实缘恩赦之屡经，不然，晖之得免于流窜，岂若是之易哉？放与门黜，其间无几，而臣等之所以论执至此者，只欲其议罪有序而公议得行也。请勿留难，亟命门外黜送。前府使李廷臣，为金海时，夺取彦阳居通政辛荃女为妻，辛本世族而家富于赀，其坚拒廷臣，不与为婚者，以其年纪已老，且有初妻淫奔之累也。廷臣，不思两家之不敌，但欲百计以强图，拉致处子之母，冒称丈母，结缚主昏之人，加以詈辱，行赂笼罗之迹，诈书迫胁之状，无耻无忌，可骇可愕，人莫不怒目而视，切齿而谈。如此悖戾之人，不可齿诸衣冠之列，以辱名教，请李廷臣削去仕版，以为作奸犯禁者之戒。答曰，依启。尹晖事已谕。

○持平金柱宇来启曰，尹晖罪状，臣等既已悉陈，圣明亦已洞烛，而尚且迟难，久閟兪音，臣等窃惑焉。夫以三年窜谪，累经赦宥之故，今日之请罪，止此而已。不然，臣等之议律，岂但黜送而止哉？公论未伸，久而益激，请勿留难，亟赐一兪。答曰，已谕勿烦。

○礼曹启曰，以大臣收议，陵上修改，不容少缓，拘忌之说，固不足泥，所谓拘忌者，亦有轻重，令该曹更为详问，如有日月之少可者，则不必待八月之期，上裁施行，何如？传曰，依议事，传教矣。臣等更招地官赵松男、曺得宋等，再三详问，则三月，墓龙在朔，不吉动冢，四月，州县官符凶神，入中宫不吉，五月，墓龙在冢心，杀长，六月，墓龙在冢，杀七人，七月，墓龙在冢侧，杀人，至八月。〈缺〉

○下直，黄海监司权尽己。传曰，权尽已引见。

○黄海监司权尽己引见入侍，承旨全湜，假注书郑之羽，记事官韩兴一，具凤瑞。上御资政殿。上曰，本道，内地而荡败与平安道无异云，何故而然也？权尽己曰，小臣不得详知之，而荡败无形，甚于平安道云。毛都督责应亦难，而又值两太监之行，未知何以当之，不胜闷虑焉。上曰，予意则以为毛都督对接，有难于两太监矣。前监司，以物货换卖事见罢，此事甚难矣。权尽己曰，物货时方来积，未知何以处之，厥数将至五千馀两，而段一疋以米十斗支计云，发卖一事，甚为不易。且黄海道本七站，而各官荡败，长连、瓮津、康翎等邑〈缺〉上曰，本道军士，受弊甚多，顷见兵曹抄启，则倍蓰于他道，军政之事，不及于他道而然耶？权尽己曰，黄海之军士，困于赴西，逃故生存之数，不可知其实矣。上曰，此弊诸道通然，而本道之逃故，倍数于他道，未知实为如彼耶，或人心不淑，欺隐之弊，若是其甚耶？权尽己曰，瓮津等海边列邑，逃亡尤易，牙山等地，瓮津流来者五百馀户，京畿海边，亦多来居者，流离者如此，宜乎阙额之多也。上曰，守令抚字之道得宜，则流民之还集似易，守令之黜陟，责在方伯，不可不严明为之矣。权尽己曰，本道刷马之事，尤甚多弊，刷马则递于平山，驿马则递于开城府则似为便当。上曰，本道驿马之弊，果倍于他道，故今则使递于长湍，而价则自宣惠厅给之，似有一分之惠矣。权尽己曰，一道之民，均受此弊，今已变通，诚为大幸。上曰，两南分送御史之后，不法之辈，多数现捉，以此见之，则今亦有不法守令，黜陟不可不严明为之矣。权尽己曰，此则监司之任也。上曰，守令黜陟之责，专在监司，台谏风闻则多有失实之事矣。权尽己曰，分外授此重任，而黄海之任甚重，于则他道，如臣不才，责应料理之事，罔知所为。。以此呈疏而未蒙允许，于臣则荣矣，于国恐或有偾事之患也。太监两行，意必有所望，上国之人，饮食则不以为重，只欲得银参，临时必多闷迫之事，以此为虑。上曰，溪壑之欲则难充，而随时善为周旋，则庶可不至于生事矣。近来军政废弛，本道则国家不幸，或有外寇之来，必由此路，军政尤不可不善修矣。权尽己曰，军政莫大之事，而贼路初面，尤宜十分勉力，小臣下去后，凡事当启达，而一道荡竭之馀，〈缺〉上曰，自此所立，已为分定，决难尽数移送矣。胡椒、豹皮、衣资赐给。

○昼讲入侍，特进官李贵，知事吴允谦，参赞官全湜，侍读官严惺，检讨官李省身，假注书郑之羽，记事官韩兴一、具凤瑞。上御资政殿。讲《孟子滕文公下》篇，上读前受音一遍。严惺进讲，自万章问曰宋小国也，止是可畏也而已矣。上读新受音一遍，大文释一遍。严惺讲论旨义曰，宋王偃，灭滕伐薛，屡败邻国之兵，自以为霸，当时之人，不识王霸之道，以战胜为霸，故孟子言为人君者，苟能如汤、武之事，则自然当王天下，齐楚虽大，有不足畏。大槪东征西怨，南征北怨，德化所被，无不悦服，故汤以七十里，犹得王天下，圣上苟以千里封疆，能行王政则夷虏何畏？小注，指宋王为桀，宋其暴君之甚者可知，〈缺〉吴允谦曰，纣之暴恶，甚于桀，故武王征伐之德，亦光于汤，盖当时史官，记之如此。李省身曰，此乃当时史官，快其一时之事，有此过美之辞也。严惺曰，汤初征自葛始，汤于葛，初无征伐之意，及乎不祀仇饷之后，方诛君吊民，东西思服之后，仍伐桀救民。圣上反正之初，归市不止，民望如雨者，正如汤之事，若因此而推仁德，何患不能太平？李贵曰，人君虽至圣，必得一贤臣后，可致太平，而如臣不才者在焉，故民不得蒙至泽矣。吴允谦曰，天下之事，有本有末，本者，人君之德也。政治间，每以君德未尽为心，可也。《书》曰，知人则哲，自上知其贤否而用人，何忧不治？但用人之际，以小器当大任，大器当小任则不可矣。讲讫。上曰，刑曹前日姜得龙事，使之一处凭阅矣，其公事，未知如何。吴允谦曰，金㗟同，今已出现，而当初作贼之事，都萃自己，故隐匿云云，元情内亦无他言，与姜得龙面质，则得龙言内，其时官员，既已推问，安胜男，亦明知之云云。上曰，当初以姜得龙为可疑，故使之一处推阅，而亦不得其端緖乎？吴允谦曰，安胜男，乃渠之妻娚非公证人，亦不可取实矣。上曰，遁辞知其所穷，贼与不贼者，岂无可辨之端乎？允谦曰，以渠等相辨之言，别无可核之事矣。上曰，金㗟同，初不逃亡，姜得龙，不为挥手则已矣。其逃亡挥手之状，实有可疑，卿耳闻目见，必能详知，故欲问之而今闻卿言，亦无的知之事矣。此非一二次刑讯后放送之罪，死生所系，不可不详慎，必须仔细闻知后，分明决之，可也。大槪挥手之事，实有可问处，必有他人同往，故挥手使避，若独往则向谁挥手乎？〈缺〉吴允谦曰，近来杀人之狱连起，昨日笔前近处，亦有以刃刺杀人者矣。上曰，以相诘之故而然耶？正犯已捉乎？允谦曰，正犯则已捉而同参人则已为逃亡，故不得执捉矣。掌苑署近处，亦有杀人之事，而死者乃公主家负石军，故其处士大夫多有被侵之事矣。今见元告呈状，请放释，此狱，臣招问其故，则慈殿之意如此云云。大槪杀人之狱，例为和论，臣常痛之，未尝受理，此狱则士大夫家，多有作弊之事，必欲重究矣。今乃托称慈殿，欲为和论，尤极过甚，不可不痛治矣。顷者永平杀人之狱一起，一村皆空，初因刷还北道人物事，首谋者结聚同里三十馀人，打杀其人，投诸草屋而仍火烧之，尸亲只持骸骨而呈状，可疑者三人捉来，而一人在途逃亡，二人受刑三次后，以同参其谋承服。考诸律文，则同参者不至于死，只杖一百流三千里，故依律处置事，已为启下，而逃散之民，即令招入，未知果为还集与否也。严惺曰，小臣待罪宪府时，闻以掌苑署杀人之故，士大夫多有被侵者，至于士族处女，亦被驱辱，臣欲闻其曲折，招致公主宫掌务推问，则以为公主家下人，别不干预，皆是役军所为云，故即为放送矣。今闻自慈殿命为和论者，极为可骇。杀人之狱，因内教而和论，则犹或可也，杀人之狱，亦因内教而就成，则不亦未安乎？〈缺〉慈殿所属下人而不为禁防，则其流之弊，恐或不细也。李贵曰，臣近在江舍见之，王子君，废朝时，立案京江，禁断渔人，侵征渔税，又夺津船，使运薪刍，渡船或绝，不得济人，此弊至今犹存，极为骇愕，请令法府禁断。上曰，何王子云也？李贵曰，庆平君矣。上曰，令宪府禁断。吴允谦曰，臣目见刑曹之事，满庭诉讼者，皆奴婢财货之事，而出于亲戚间，人心之不淑，亦可见矣。李贵曰，顷者小臣之语涉大臣，诚有其罪，其时申钦，以此至于辞免，今则申钦，亦知小臣本心矣。《礼记》问马之年，犹以为非，语涉君上，岂不狂僭而每欲尽言不讳，故未矫此病矣。自上给由，故不知致斋日子之多少，初欲下去扫坟矣。上曰，屡次乞往故给由矣。及见都监之启，始觉其未及上来矣。李贵曰，不干于小臣，而亦为启达。金荩国老母今年八十三，今将赴京，其情事极为可矜。吴允谦于荩国，乃六寸亲，故顷日往见，则尚讳其远行于其母云，国事亦大，而人子之情，诚为闷迫矣。吴允谦曰，荩国于臣果六寸弟也。今当赴京，故往见其老母，则非但尚不知其子之远行，已不得视听矣。上曰，拟望者多矣，而或有病故，故落点矣。若有八十老亲，则虽陆路，亦不可送之，况水路何可往也？言于该曹改差。吴允谦曰，刑曹堂上，无一员见在，如彼疑狱，亦无与相议，诚为闷虑，尹义立亦为呈辞矣。上曰，政院如此呈辞，勿为捧入之意，曾已传教，病或不实，则今后切勿捧入，而亦勿泛然出给，速为出仕之意，谕之。李贵曰，赵翼处所送末酱，今不及到，既来之后，则彼容或受之，而未来之前，不可逆料其必受矣。吴允谦曰，以赵翼〈缺〉时辛巳之事见之，则万无受之之理矣。〈缺〉吴允谦曰，得龙必不独往，而渠则发明矣。上曰，若问时刻，则或有可知之端，须问之。允谦曰，平朝云矣。上曰，平朝则何难知之？全湜曰，近来上疏，自上有勿为捧入之教，且其疏不独多有狂言妄说，所陈皆是为父讼冤，或为将帅颂功者，故不为捧入矣。上曰，猥滥之说，不须捧入，而台谏之意，亦以言路杜塞为虑，故依启，而出纳惟允之义有在，或为亲属讼冤，或三十年前自己事，则勿为捧入，可也。李贵曰，承旨所达极是，而尤甚狂僭者外，远方来呈之疏，政院不为捧入，则远方之士，虽有可陈之事，恐或不为矣。上曰，以上言见之，壬辰年军功等事，似为猥滥矣。虽然远近有异，太甚猥滥者外，捧入何妨？李贵曰，请禁防纳，此则不可禁之事也。今若罢宣惠厅后，则远方之民，决难支当矣。未经事之台谏，惟知其防纳之弊，而不思深计，只致纷纭耳。凡弊法必有可救之道，然后方可变易矣。上曰，防纳禁之，可矣，岂可以此不禁乎？〈烬馀〉

3月21日

都承旨郑经世〈病〉。左承旨郑广成〈呈〉。右承旨全湜〈坐〉。左副承旨李圣求〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨徐景雨〈坐直〉。注书金霱〈仕〉。假注书郑之羽〈仕直〉。事变假注书吴竱〈仕〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○徐景雨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李楘启曰，大司谏吴百龄呈辞，以次官参鞫之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，今日朝讲何晩耶？徐景雨回启曰，阙门比常时早开，大臣及经筵官并趁门入来，而亦有追到者，执义最后来到，故以致差晩矣。传曰，知道。台谏如是怠慢，国事可知矣。

○全湜，以户曹言启曰，外方卜定杂物中，如芝草、红花、五味子等物，则系是自上别赠，他物则临时上送，犹可及用，右件等物，必须先为上送，然后可以入染造作，着漆裁缝，而卜定各道，无一物上来，极为闷虑。前项物件，罔昼夜为先上送事，京畿、江原、咸镜、平安、庆尚监司处，并为发马行会，何如？传曰，依启。

○议政府左议政臣尹昉，伏以臣素有胃病，仍成呕证，有时发作，辄至累日，自数日来，旧恙有加，噎隔嘈杂，诸证迭作，废食与饮，气息如线。即今有推鞫狱事，而伏在床席，未能趋诣参鞫，臣不胜惶恐之至。取进止。答曰，省箚具悉。卿其安心调理。仍传曰，遣内医看病。

○行承政院都承旨臣郑经世，伏以臣有切迫情事，不得不仰吁于仁覆之听，冒滥之诛，诚有所不能避也。臣之贱息臣杺，得痘疮今八日矣。年纪已壮，热势甚盛，此疾又与他不同，顷刻之间，变化无常，用药少差，生死立决，而臣以一身孤寄，都中无他亲属，可以看护，委之婢仆之手而弃置在公，父子之情，实所不忍，缘此不得入省中，今已三日，而前头废仕，又将累日，则以私妨公，罪孰大焉？臣诚忧恐，措身无所。伏乞圣慈矜察，许递职名，使臣得以上免瘝旷之罪，而下以其私，获遂慈爱之分愿，不胜祈恳之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿其勿辞，安心救护。

○传于徐景雨曰，检阅郑杺处，相当剂给。

○徐景雨，以迎接都监言启曰，宴享所用各样于里，前天使时，造作于开城府以用矣。贼适之乱，尽为閪失，顷者丰呈时，虽有若干新造，而比之天使时行用旧件，则体制过大，不中于用。今将尽为改造，而非但输运有弊，远外之事，虽有见样，例不适中，造作或有过大过小之患，若于都监，聚集工匠，看检铸造，则体制无大小之差，而往来搬运之弊，亦可省矣。开城府善手小炉匠七名，𨱎匠五名，今月二十五日内，一齐上送事，开城留守处，发马行移，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以迎接都监言启曰，天使接待之规，京中当优于外方，而京中则馔品器数，自有定式，外方则东西分定，守令务胜衒能，擅自增加，以此天使及头目〈缺〉茶啖床等，各为图式，分送三道，使之知会，各官一体施行，丰约多寡，俾无不齐之患为当，其图式一件，并为入启之意，敢启。传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，以都监宴享图式，传曰，都监以此器数为之乎？器数太为草草，问于都监以启事，传教矣。嘉靖乙卯年，政府、礼曹与都监，同议天使宴享盘奉茶啖馔品器数，详定启下成册，颁布各道，其册子在价川，曾因今京畿监司权昐闻之而取来，与都监各年誊录付图式考校，则虽或暂有增损，而大槪相同，故取其优者而用之，使京外一样，无参差不齐之患。至于自上接见时各宴床排，则皆有侠卓，故器数比之外方迎慰宴，则加十馀器，此则只用于京中，不必颁布于外方，故乙卯年亦无详定图式矣，敢启。传曰，知道。

○传曰，穆陵修改事，速为择日以入。

○内医安孝男启曰，左议政尹昉病证，素有胃虚呕吐之症，添感时令，适值雨湿，因此郁痰用事，滞膈不化，食饮辄吐，元气大虚，眩晕又作。宜以清金饮，加紫菀、桑白皮、天门冬、前胡、贝母各五分，先为调治，而汤药不可久服，更以化痰丸，久久调理为当为白乎所，诠次启达，向教是事。传曰，剂送。

○又启曰，即承郑杺处相当药赐给之命，问于本家，则九味清心元、抱龙丸等药，不得用云，故九味清心元、抱龙丸各十丸出送为白卧乎事，诠次启达，向教是事。传曰，知道。

○执义李馨远启曰，朝讲入侍之员，趁晓预来，待开门即入，例也。今日大臣、经筵官、特进官齐会之后，臣缓缓后到，怠慢之罪著矣。不可晏然在职，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李楘启曰，执义李馨远，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○正言李景奭启曰，前日朝讲早为之教，心常佩服，而臣父家在城外，昨日以家间行祭事，出宿晓头起坐，而下辈迷顽，不念丁宁分付之意，天明始来，驰到阙下，大臣及诸臣，已入内庭矣。筵罢后臣欲为引嫌，而或以为〈缺〉答曰，勿辞。

○李圣求启曰，正言李景奭再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○持平金柱宇来启曰，执义李馨远，以朝讲入侍之员，趁晓预来，待开门即入，例也，今日大臣、经筵官、特进官齐会之后，臣缓缓后到，怠慢之罪著矣，不可晏然在职，请命递斥臣职，引嫌而退。身居纠正之地，自犯稽慢之罪，不可仍在其职，请命递差。绫原君俌，以王室至亲，所当益加谨饬，而乃因忿懥之私，杀害人命，外议藉藉，而尸亲不敢发告，极为骇愕。请命有司按核治罪。答曰，依启。绫原君俌杀人事，以何事杀何人云耶？所论似不明白，更为详问论之，可也。

○正言金光炫来启曰，正言李景奭，以下辈迷顽，天明始来，驰到阙下而未能趁门，伏睹圣教，不胜惶恐，不即自列，臣罪尤大，引嫌而退。下辈顽忽，天明始到，则虽欲趁门，其势末由，况既即追入，不必烦渎，则不即自列者，尤无可递之失。请正言李景奭出仕。答曰，身负怠慢之罪，不可仍在言地，递差。

○又启曰，正言李景奭，处置之时，臣意以为景奭，虽或追到，而前日朝讲早为之教，心常佩服，今日早进之意，丁宁分付于下辈，而下辈顽忽，天明始来，则其不得趁开门来诣者，似非其心之怠慢，而自己之所犯，故敢请出仕矣。今承圣教，处置乖当之失，臣实难免，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李圣求启曰，正言金光炫，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○徐景雨，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○李楘启曰，今日推鞫厅，小臣进去下直，且请出推案。传曰，知道。

○李圣求启曰，台谏出去，请出留门标信。传曰，知道。

○徐景雨，以录勋都监言启曰，今此两功臣，在远阃及两西守令勿为召来事，因备局启辞，允下矣。陪奉至尊，告天歃血，诚臣子之至荣，亦国家之盛典，而今功臣不得来参者，多至二十员，其在事体，殊极未安。如〈缺〉前统制使具仁垕，黄海道兵使边潝，忠清道兵使朴瑺，全罗兵使申景禋，左水使李义培，右水使金完，与南方守令，使之计其日子，临时来参，以重国家会盟之典，何如？传曰，知道。令庙堂量处。

○徐景雨，以录勋都监言启曰，考诸誊录，会盟祭应参新功臣，方在永不叙用以下者，有冠带参祭之规。今此功臣中，亦有或罢职或降资者，请令该曹照旧例，禀旨举行之意，敢启。传曰，知道。罢职人叙用，可也。

○以刑曹安景昌等公事，传曰，渠言则不足凭信，而义禁府月令，亦无直宿之例云，自前不为直宿乎？问启。

○政院启曰，问于义禁府郞厅，则月令例为直宿云。问于典狱署官员，则自前不为直宿云矣。传曰，官生疏，或有不知之事，明日更为详问以启。

○政院启曰，更问于典狱署，则参奉李光馨，去癸亥年十二月除授，察任之后，一无月令直宿之事，其前规例则不知云矣。传曰，知道。今后使之直宿。

○推鞫厅启曰，元克𫍯所供如此，克𫍯以为，李时蕃、朴梦亮，谓克𫍯曰，与我等同入城中，而时蕃则又曰推戴兴安，陪辇入阙后退去，而克𫍯则曰，初十日昏，与时蕃、梦亮相逢于杨州邑前，时蕃、梦亮之招则初九日往杨州地云，日子则三人所言互有异同。而大抵同入城中，推戴兴安之说，既言于克𫍯，则梦亮、时蕃等，入于城中之迹，克𫍯虽不得亲见，而其情节不可不穷问，梦亮、时蕃等，并为刑推，何如？传曰，除刑推议处。

○又启曰，时蕃、梦亮等，入于城中之迹，克𫍯虽不得亲见云，而其言于克𫍯一款，固宜置之常典矣。今蒙议处之教，实出于惟轻之圣意，似当减死论断，照以流窜之律，伏惟上裁。传曰，依启。

○又启曰，元克𫍯，今无可问之事，放送，何如？传曰，依启。

○朝讲。入侍，领事申钦，同知事徐渻，特进官沈命世、金大德，承旨李楘，执义李馨远，侍读官严惺，检讨官李昭汉，正言李景曾，假注书郑之羽，记事官韩兴一、具凤瑞。上御资政殿，讲《孟子滕文公下》篇。上读前受音一遍，严惺进讲，自孟子谓戴不胜曰，止何以异哉。上读新受音，大文释各一遍。严惺讲论旨义曰，孟子告戴不胜以譬谕之意，甚为精切，凡在人君左右者，皆正人君子，则可以熏陶德性而有所裨益，如非皆正人君子，则未免为小人之所间，槪小人之言，顺而易，君子之言，逆而难。从是以《书》曰，有言逆于汝心，必求诸道，逊于汝心，必求诸非道，为人君者，必择于斯而有所进退也。徐渻曰，自古侍君侧者，皆士大夫，故汉文帝时，袁盎得〈缺〉李昭汉曰，亲君子时少，亲宦官宫妾时多，则君德何从而进乎？右相申钦曰，一曝十寒，亦孟子之言而尤为精切，临筵之时，则左右以正言陈达，而燕居之时，左右非其人，则工夫必有所间断。唐太宗时，房玄龄、魏徵皆贤臣，而亦虑下情之不通，至使五品以上，得以入对，槪君子之言逆耳，而小人之言从心，此人君之所以亲君子常少，亲小人常多也。虽危言谠论，皆宜勉从而优容之，然人君必先学问，在我者既明之后，能辨人之邪正，始初清明之际，贤未尝不用，而难保其终始亲信。宋徽宗时，正人君子多在窜谪，及乎建中初，始为召用而未久旋摈，仁宗庆历之治，至今称善，而一夏竦得间众君子，以此见之，则君子难进，而小人易进矣。严惺曰，孔子之不见阳货，乃礼义之得中正，若段干木等，可谓已甚，而至于胁肩谄笑，君子之所耻也。孟子于齐宣王，辞以疾不见之义，亦与孔子之事相同，或者曰，孟子不见诸侯，而何为往见梁惠王也？后人以臆见解之曰，想是卑辞厚币，以招之也云云。金大德曰，圣贤未尝忘天下，故往见之。严惺曰，盈之必是宋之大臣，而若知其不可，则斯速已矣，何必轻而待来年？槪人既知过，则当改之勿惮。李昭汉曰，人孰无过？过而能改为难。申钦曰，宋王亦是贤主，故能知什一而征，去关市征之为是，而不能勇为，故孟子讥之。严惺曰，见善而不能举，知恶而不能去，害治尤甚。

○讲讫。李馨远曰，前日昏乱时事，固宜痛革，而尚有因循苟且之政，此与日攘之事何异？严惺曰，此言诚是。人皆知其不可，而不改革者，盖非矣。申钦曰，执义之言极是，当今可革之事非一，而下无人才，故未能改革，治道之不隆，正坐于此。徐渻曰，所谓十一征者，非他赋，乃贡税也。贡物乃从土产，而今则以土之上中下定赋，故民以为烦。今若任土作贡，则可复古道矣。申钦曰，今不须尽行古法，《大典》一书亦足矣。如臣不才，固不足说得，一识时务之人，一从《大典》，损益时宜，则可以为国矣。反正之后，庶事草创。〈缺〉

○李馨远、李景奭所□启，尹晖屡经大赦，故止请门黜，而兪音久閟，舆情愤郁，请亟命门外出送。答曰，窜谪三年，屡经大赦，既已放释，何必门黜？

○李景奭启曰，榻前之启，必欲蒙允，若出复连启，则有似塞责，请即赐允兪。答曰，既停之论，今不须再发。

○申钦启曰，穆陵修改事，因该曹公事，已为回启，未知判下之如何，而崩颓之惨，不意一至于此矣。上曰，八月前无吉朔云，故令与术官议为矣。若非大段拘忌，则虽非极吉日，可以修改矣。申钦曰，臣私问于日官则以为，八月前，决不可修改云，而臣意则修改与破旧坟有异，亦可为之矣。礼曹判书之意，亦如此，大槪霖雨当前，不可迟留矣。上曰，自今至八月，几五六朔，决不待八月矣。严惺曰，因奉审之人，伏闻崩颓之状，极其惊惨，参奉以不即来报拿囚，而前日改莎草时监役官，不可不治罪矣。申钦曰，改莎草时，臣亦往之，而诸陵莎草，久而犹盛，独穆陵莎草，易为颓毁矣。徐渻曰，臣前为山陵都监提调，见其补土处，甚为倾危，是以易毁，或恐水从新旧土之间流入，以至崩颓也。李景奭曰，参奉请罪，即臣所论启，而自前陵寝有变，例为请罪参奉，今此穆陵之溃毁，极可惊惨，而不即来报，故请拿推矣。徐渻曰，以八月修改，极为未安，故令该曹议处，或与方外术官相议，欲以平吉日为之，而古之精于业者，既云有禁忌，今之术官，谁复曰不然？上曰，卿言甚是。申钦曰，拘忌之言，既在方书，莫大之事，自下不敢轻议矣。上曰，虽广议日官，必无他言，勿计拘忌，急急修改，可也。李馨远曰，小臣多经小各司，故备悉贡物之弊，此槪燕山朝所定故也。先正臣赵光祖，欲定正贡，而为南衮所沮，不得为，李珥，亦欲改贡案，而为时议所难，终不得改。今当千载一时之运，若不改积弊，则将待何日？且修理军价事，殿下已允从，而以临时不无狼狈之患为教，故今又启达。〈缺〉徐渻曰，役军价布，本非兵曹磨炼，乃该曹之誊录，而兵曹价布之事，极为可虑，留库之木，只有一同二十六疋，岂有国储如是之时哉？政院及他司下人处，分给之数甚多，而久不得分给，恐有溃散之患也。上曰，修理、差备军价布，初欲为民除害，减数磨炼，而临时有窘迫之患，则未免狼狈，台谏启辞则曰，太监只求人参，何用价布云，而价布亦不可不为收用矣。李馨远曰，一番修理之后，别无可为之事，前日天使时所用，亦或馀九十馀同木云，平时则留羡馀，以为后日之用，固无不可，而今则生民大窘，决不可多捧矣。徐渻曰，兵曹未收价布八百六十二同，若从速捧来，则犹可以继用矣。申钦曰，近日兵曹之事，极可虑也。李馨远曰，御史只送两南，而不送他道，各官迎送之弊，亦可念也，而俗语曰，不愿六年居官，但愿一经天使，盖为因缘营私之弊而言之也。请送御史，使之闻见。上曰，非独为迎送之弊，御史之时，则守令不得措手，虽当行之事，亦不得为之云，以此为难矣。

○李景奭启曰，赴京使臣，未知何间回泊，而富商大贾，贸买银参于上国，既有大罪，请送搜检御史，严明搜检，以杜后弊。

○徐渻曰，近日当为观武才，而许多将士，不可尽为试射，故臣先为都试，以抄入格，而以官箭射之，则不知轻重大小，故射多不中，以私箭射之之意知委，何如？上曰，善射者则虽官箭，可以中之，不能射者，虽私箭，亦难中之，射贼之时，奚暇择公私之箭。

○李楘启曰，政院无他事，只以出纳为任，而近来上疏，非草野公论，皆自己讼冤颂功之事，或事在三十年前，如此之疏，决难捧入矣。上曰，昨日于入侍承旨处，已言之矣。

○严惺曰，勿为观武才事，曾已启达，而穆陵崩颓，时未修改，春雨连日，亦是变故，自上举动，似为未安。上曰，已令勿为矣。

○轮对入侍，承旨李楘，假注书郑之羽，记事官韩兴一、具凤瑞，掌乐正吴允谐，都摠经历奉瑛，户曹正郞柳汝恪，刑曹正郞赵元范，司议金镣。上御资政殿。吴允谐曰，小臣今为掌乐院正，院中弊事甚多，而臣除授未久，不能详知首末，故不得仰陈，而初见君父，亦岂无所愿陈者乎？公道恢张，则世道之隆，可从而卜矣。若有一毫偏系之私，则不得一于中正。臣又窃念，人君为治之道，在于慎终如始，自古愿治之君，非不多也，而皆不得致治者，盖由于不能慎终之故也。殿下之忧勤惕虑，虽古圣王无以加焉，第恐厥终之有所少怠也。臣之此言，虽老儒常谈，而帝王为治之道，亦无愈于此。伏愿殿下，勿以人之微而忽之。

○奉瑛曰，小臣职居都摠经历，本府典仆，乱后散亡殆尽。〈缺〉

○柳汝恪曰，小臣以户曹正郞兼迎接都监应办郞厅，一应支应之物，皆从本曹办出，而外方所贡之物，无一上来，以此极为闷虑。

○赵元范曰，小臣乃刑曹、掌隶司郞厅，各司典仆，近甚无形，稍有壮实者，辄以斜付移去，勿许科付事，曾已启下，而其后亦有斜付者，奴婢或有投入于诸宫家者，逆家奴婢分给于各司者，皆使本曹推给，而投入势家者，无从捉出矣。上曰，不知则已矣，若知其所入处，岂有不得捉出之理乎？

○金镣曰，反正之后，逆家奴婢，特命赎公，而暧昩者，则还为分拣矣。今此适变所赎中，凡称暧昧者，亦可分拣乎？上曰，此乃与堂上，所可议者，而暧昧者则还给，可也，岂可并为赎公乎？

○罢出。

○黄海道谷山居幼学臣金尚焕等，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以西塞兵兴，八年于玆，而东土之萧然，虽遍及于八路，八路之中，海西尤甚，列邑之中，本郡尤甚，请详陈之。本邑民户，元数不当[富]，而戍兵防卒，别其军号，虽有壮西别胜之异，而督责荷戈者，此民也，虽有老残给保之殊，而迫蹙收布者，此民也。顷在己未之役，渡辽未还之兵，几至百馀，孤儿、寡妻冤号之声，至今未绝，以十室之邑，战亡之数，若是其多，则民户之日缩，田野之不辟，岂徒明言然后想哉？且本邑以一道穷处，境连三道，转徙之氓，流离之徒，介居此土者，编入军伍，故一自西鄙有警之后，仍为无恒产之民，鱼骇鸟散，散而之四，不知几人，而虚名空籍，尽入团束，每当抄兵之期，则刻侵其族，而族亡则均之邻保，一夫逋役，举族受毒，一卒阙防，四邻荡然。昔日烟火之域，鞠为茂草，昔日禾黍之场，变为污莱，言之至此，诚可痛哭。况今山郡，僻处深谷，田土瘠薄，穷阴早寒，木花不产，麻丝为业，地无灌漑之饶，菜根自资之利，而〈缺〉作农之家一，而食粟之家，不知其几，则殚地出竭庐之入，哀呼扶携，塡死丘壑者，岂由他哉？至于造纸署役僧，白粘土掘取军，虽曰道内之分定，有何急于经费，而当此羽书星流，百役交集之日，逐年责出，倍征其价乎？不得已收布于民结，供其诛求，残民之愁怨，何缘而止哉？田结，乃是民生存亡之所系，而甲辰量田时，不计瘠薄，峯壑菑畬，尽为打量，仅得六百馀结，而厥后兵兴以来，人民之死亡，什存其一，民结之减缩，仅至五百，而该司各衙门所拟之役，尚以戊午陈起之数，勒定征捧，遗存之民，百结之役，则百结，乃自耕田赋之外加役者也。其势必至于民无孑遗然后斯可已矣，岂不惜哉？伏愿圣上留神焉。今者诏使之行，一国莫大之庆，而实臣民攸同之乐也。此臣等今日之职分也，第念许多器具，无财可办，许多供亿，无民可责，言之到此，诚切寒心焉。窃以所经驿路，无如西路之多，膏血既尽，亦莫如西路之甚，若使迎接都监分定之物，勿及于西路，则穷山荜户，老羸疲癃，咸愿毋死须臾，俟见圣德之化矣。伏愿圣明留神焉。臣等仰窃伏惟念殿下抚国家重恢之运，当西路反鄙之日，常轸若保之仁，恒切拯溺之念，如伤之恩，溢于海隅，恫瘝之化，达于穷峡，至于正供祭享之物，皆令省费，而道内营纳之物，仍循谬习，略无裁损，方物药材，虽非土产，皆令贸纳，则贸纳之货，何从责出乎？是亦民生冤泣之一端也。正铁，素非所产，而例名恒贡，反为作米，营纳纸地，当用本色，而亦为作米，作米之令日下，愁冤之民日散，岂可以惟新之治，尚踵前日之弊习，敢冤于方拭之日耶？噫，军饷之策，虽急于前，而民力之休，亦急于今矣。白翎岛驱马军则用其岛环近各邑之民，以绊其牧马，尚有裕矣，何必遍侵于道内远邑之民乎？每于其时，不令责出民夫，了事之后，据定名数，例受价布，此诚何故哉？种种征敛，不一而足，惟务聚财，等视民散，此臣等之所以中夜太息，继之以流涕者也。伏愿圣明留神焉。且国之所恃者民也，民之所赖者守令也。守令苟得其人，可以承流宣化，跻民于乐业之中，苟非其人则民受其殃，岂不重哉？本邑郡守〈缺〉邑之将弊，民之逃散，亦未必不由于邑宰之数递，送旧迎新，一年之间，已观三度，民之愁冤，岂忍言哉？伏愿殿下，荡涤军额之虚簿，以绝流亡之弊，永定户保之规，迭为赴戍往来之限，则孑遗之民，庶可以聊生矣。其中军需作米，虽系军饷，而民食之耗竭，未有甚于此时西路，特轸诏使所经之费，戍边方苦之劳，减其军需作米于西路，以延缕命，则春和赈贷，岂专美于汉乘哉？白土掘取军，造纸署役僧，虽关经费，而能缓今日之急务，则令裁省厅姑命革罢，以宽一分之力，田结之役，下谕该司，一从残民所耕之数，分差百役，则似无独贤之劳矣。勤勤种种，不可殚记，而姑举一二，仰渎天听，伏愿圣上留念焉。僻巷孤踪，无路号诉，披肝沥血，叫阁呈疏。臣不胜屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈之弊，令该曹量处，尔等其退修学业。〈烬馀〉

3月22日

都承旨郑经世〈呈箚〉。左承旨郑广成〈呈〉。右承旨全湜〈坐〉。左副承旨李圣求〈坐直〉。右副承旨李楘〈式〉。同副承旨徐景雨〈坐直〉。注书金霱〈式〉。假注书郑之羽〈仕直〉。事变假注书吴竱〈仕〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。吏批，判书金瑬进，参判朴东善进，参议李明汉在外，承旨李圣求进。兵批，判书徐渻进，参判尹暄病，参议金止男病，参知金尚进，承旨兼进。

○徐景雨启曰，明明日国忌，明日斋戒，此两日视事不为，取禀。传曰，知道。

○吏批启曰，庆尚监司李敏求，个满当递，其代，所当极择，而拟望之人乏少，守令中可合人，并拟，何如？传曰，允。

○全湜启曰，都承旨郑经世呈箚不进，左承旨郑广成呈辞受由，左副承旨李圣求兵批当进，〈缺〉传曰，吏兵批兼进。

○李圣求，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值，退行之意，敢启。

○全湜启曰，注书金霱式暇，假注书郑之羽昼讲入侍，厅中无注书，请事变假注书吴竱兼察。传曰，知道。

○传曰，新功臣降资者及旧功臣罢职降资者，并书启。

○李圣求启曰，平安监司李尚吉状启，十八日成贴，而今日始到，事系边报紧急，而迟滞至此，一路摆拨，治罪检饬之意，令备边司举行，何如？传曰，允。

○军器寺官员，以都提调、提调意启曰，凡都监之事，都厅总察，而右边傩礼都监，本寺主管，正例为都厅，而前正金搢，为此请递，仅过一朔，递易已至四员，察任无日，缘此都监之事，尚不始役，必未免前头窘迫之患，当事之闷，不可尽达。自今以后，依迎接都监例，切不迁动之意，捧承传施行，宜当，敢启。传曰，依启。

○徐景雨，以迎接都监言启曰，自前天使事奇状启，自义州必三日内来到，速则陪持人有赏，不及则有罚，而近见西路状启，时急禀定之事，或七八日来到，甚为骇缓[稽缓]。且启下紧重公事，自前毋论大小，皆为下谕，而因政院启辞，自都监移文知会，都监，分付界首官、京主人，传传递送之际，自至稽迟。今后西路状启，令政院考其日子迟久者，推问施罚，都监紧急公事，送于备边司，一一传给，拨骑捧授，及到付日限，考准于都监事，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以吏曹言启曰，因录勋都监启辞，会盟祭，新功臣应参人中，罢职人则叙用事，命下，而降资人，则何以为之乎？且都监启辞内，虽不举旧功臣，而考诸誊录，则新旧功臣，并为入参。以此观之，则旧功臣在罢职降资中者，似亦一体施行，故敢启。传曰，依启。降资之人，并为还授。

○李圣求，以备边司言启曰，续接问安官柳恒及观察使李尚吉状启，则边上似有贼警，而义州府尹状启，尚未来到，极为可怪。此时元帅不可上来，姑留策应事，李弘胄处，急遣宣传官，发标信下谕，宜当，敢启。传曰，依启。

○司谏李埈启曰，臣于本月十一日以朝讲入侍之际，〈缺〉缘臣子息痘疾危苦，急于救药，未即来避，及夕，下吏以本院同僚处置简书来示，臣泛然以谨悉书送，其失尤著。请命递斥臣职。答曰，勿辞。徐景雨启曰，司谏李埈，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○兵曹启曰，当日忠清道清州居幼学朴弘胤称名人，自兴化门外入来，差备门外击铮，极为骇愕。近日人心奸巧，希冀侥幸，至以奴婢相讼，图得爵赏之事，阑入阙门击铮者比比有之，令攸司，囚禁穷问，如非叚冤抑，则以阑入阙门之律，定罪宜当，同门守门将金起孝，不能常时检饬，以致无籍之人，阑入而不之禁，亦令攸司推考。传曰，依启。

○李圣求启曰，司仆寺官员，以提调意启曰，上年秋，济州捉来雌马，分养各官者，分送于各处牧场取种子，入启，允下矣。分养上来者，随到分送牧场之意，敢启。传曰，知道。

○徐景雨启曰，观象监官员，以提调意启曰，礼曹启辞，以大臣收议，陵上修改，不容小缓，拘忌之说，固不足泥。所谓拘忌者，亦有轻重，令该曹更为详问，如有日月之少可者，则不必待八月之期，上裁施行，何如？传曰，依议事，传教矣。臣等更招地官赵松男、曺得宋等，再三详问，则三月，墓龙在朔，不吉动冢，四月，州县官符凶神，入中宫不吉，五月，墓龙在冢心，杀长，六月，墓龙在冢，杀七人，七月，墓龙在冢侧，杀人，只八月，乃吉无拘忌云。此辈非有别样识见，只考出方书，而书示臣等者，如是其拘忌者，轻重，渠等亦不能详知，但云决不可用，莫大之事，亦何敢擅定可否？国家设观象监，每于奉审修改之时，必提调莅事，其意有在，此人等术业精粗，及方外晓解风水者，本监必详知之，令本监提调，急速招集，广议以启，何如？传曰，依允事，传教矣。臣等，即招本监兼教授郑熙周及方外术官吴世俊，地官赵松男、曺得宋等，更为详问，则自三月至七月，皆不吉，而其中四月，则犯地官符，虽有拘忌之说，观其所论，则官符属火，以水星制用，亦有其法，四月二十九日乃〈缺〉术官等，并为招集广议，禀旨以处，何如？传曰，依启。传曰，穆陵修改，虽二十九日或初生进定，而所入杂物及役军，预为磨炼事，言于礼曹。

○徐景雨，以录勋都监言启曰，今此两功臣原从录券头辞，依前例，令弘文馆制进，何如？传曰，依启。

○又启曰，功臣教书，如有未妥处，改撰事，曾有传教矣。更取各人教详察，则些少句语之未稳者，颇多有之，故皆为签标，送于制进人处，使之改付标，而平城君申景禛教书，尤为疏略，元勋重臣之事，不可如是没实，别令词臣改撰用之，何如？传曰，依启。

○又启曰，自前会盟亲祭后，又有私宴，今亦依此磨炼，而应用宴需，未有藏置之所，典医监有空库，暂为借用，何如？传曰，依启。

○又启曰，前典医监正郑枏寿呈状内，反正时渠之功劳，不止觅纳国玺而已。当初拟议正勋而中止，幸参于别单中，未沾恩赏，甚为冤闷，南中审药，今将个满，为先差送，以解向隅之叹云。臣等窃查郑柟寿之功，实为非轻，上年因渠上言，请因先朝时郑思伦例，从自愿除赏加，授以本监录官递儿，以报其功，则圣教以为，副正递儿，不可永授，厥后又有别教，依其所愿，勿为加资，圣上所以重爵赏而体下情者，于斯两尽，故臣等不敢更以为请矣。但念既不加资而又无别赏，渠之落寞，亦所不免。今此审药之请，则所望甚小，特为施行，以示酬报之典，似为宜当，惶恐敢启。传曰，知道。依愿施行，可也。

○传曰，前参议赵翼，以自己辨明之事，偃然再陈疏章，渎扰君父，猥滥甚矣，从重推考。〈原疏在下〉

○持平金柱宇来启曰，尹晖罪状，臣等既已悉陈，圣明亦已洞烛，而尚且迟难，久閟兪音，臣等窃惑焉。夫以三年窜谪，屡经赦宥之故，今日之请罪，止此而已。不然，臣等之拟律，岂但黜送而止哉？公论未伸，久而益激，请勿留难，亟赐一兪。绫原君俌打杀之人，即丁永信称名人也。闻此人，本以义安大君奴子，免贱〈缺〉臣等只据风闻论之，而不得明白陈达者，此也。夫虽曰宫奴，而既已免贱，则俌何敢擅杀之哉？三尺至严，不容少贷。请勿疑难，亟命核处。正言金光炫，以正言李景奭处置之时，以为景奭早进之意，丁宁分付于下辈，而下辈顽忽，天明始来，则非自己之所犯，故敢请出仕矣。今承圣教，处置乖当之失，臣实难免。司谏李埈，以臣于本月十一日，以朝讲入侍之员，将诣阙之际，腹痛为苦，暂时迟延，昨见同僚避嫌，则臣之后至之失，同矣。缘子病危苦，未即来避，及夕，下吏以本院同僚处置简书来示，臣泛然以谨悉书送，其失尤著，并引嫌而退。李景奭之追到，实由于下辈之缓忽，而亦与最后追到者，容或有间矣。然身为言官，既有稽缓之失，则将何以纠正他人，而乃以出仕为当，处置乖当之失，在所难免，既往之失，容或可恕，而处置简通，书以谨悉，则均有所失。请正言金光炫，司谏李埈，并命递差。朝讲之日，圣上宵衣，开门特早，凡入侍之臣，所当预戒，假寐待朝，惟务积诚虔礼，感动天听，而国纲一解，怠慢成风，虽有识士夫，恬于弊习，不自惕悟，殊可寒心。前执义李馨远，身为法官，最后诣阙，以致日晚开筵，其稽缓之罪，不当止于只递其职。请命从重推考，以警其馀。玉堂之视两司，其选尤重，而前正言李景奭，才递薇垣，便拟玉堂，殊无施罚之意，其不识事理，甚矣。请该曹色郞厅推考，今后三司之官，凡有所失，递其见职者，虽系微过，毋敢即拟清选，以重朝廷体面。答曰，绫原君俌，义安君继后子，所谓永信者，义安君奴子也。先朝永信，以守墓之功，限己身免役云，此非绫原之家奴乎？大抵奴主之间，名分至严，尔等信厅叛奴之言，欲施重法于绫原之身，尔等之意，实未可晓也。该曹核出，则自有处置之道，令攸司从公查核。且尹晖事，已谕，不允。他馀事，依启。

○下直，燕岐县监李弘发，〈缺〉郑岦为刑曹参议知制教，郑蕴为大司谏，姜弘重为军资监正，严惺为执义兼编修官，李馨远为司成，兪伯曾为舍人兼编修官世子侍讲院弼善，韩禹臣为司艺，尹顺之为校理知制教兼经筵侍读官春秋馆记注官，李景容为直讲兼记注官，金时让为吏曹佐郞知制教兼记事官校书校理，赵赟为工曹佐郞，金辏为工曹佐郞，高傅川为正言知制教，金南重为修撰知制教兼经筵检讨官记事官，校书正字金光宇，奉常参奉兼校书正字吕焯，外李宜忠为海南县监，三田渡丞金观，临津渡丞崔德男，杨花渡丞高天柱。兵批，赵潝为五卫将，睦大钦为五卫将，李敏求为佥知，金光𬬩为部将。

○通政大夫前刑曹参议赵翼，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下。伏以赃禁至严，与受惟均，然必受[授]而后，方为受者，若欲与而未送，及虽送而不受，则非是受者，似非有罪也。臣窃闻兴德县监金振緖现捉bb帖b字中，有云赵承旨，振緖是臣族，故臣意其必指臣，而其太实未上来，故臣上疏自陈其所谓赵承旨者是臣，而臣未尝求太，未尝来也。前疏有未尽者，故复此冒渎，臣平生无所长，惟粗知以不欺为志，于寻常应接间，未尝欺人，岂至于欺君乎？前疏所陈，实无一语欺罔也。臣穷居十年，几至饿死，无以自存活者，于此时，臣之内外族党，自三寸至六寸，为守令者多有之，臣未尝求米谷私馈，此足以见臣之区区志操，不欲有求于人者，故于前疏及之，以明其不求太也。若一或求之，而敢为此言，以欺殿下，则天必殛臣也。且臣见人虽甚贫寒，入仕数十年，举皆稍饶，臣之出身，今二十四年矣，而贫窭愈甚，城西有数间屋，下乡之后，迫于饥饿，卖而食之，今无半亩之宅于京，反正之后，猥蒙天恩，历敭清显，荣宠极矣，而朝夕之资，屡至乏绝，家中枵然空虚，破鞍羸马，萧然一寒布衣也。此岂臣之廉白过人而然也？只由其拙于谋生，〈缺〉六石输致，当用马四匹，自兴德至京城马价，一马不下木十疋，为六石太，发马四匹，送于京城，似无其理。若船运以送，则自湖南至京江，海路险远，来往动经时月，船价既多，格粮亦不少，必不为六石太，专船以送，须得往来船，顺付七八日内，来船未可必得，虽或得而载之，海路得达，难计程期。以是度之，则臣前疏谓太未尝来到者，亦可知其非欺也。然以臣言此，似乎欲免己罪，何可取信？振緖之招，虽曰欲送而未送，此亦似营护，臣皆不可信也。必拿致兴德乡所色吏，及或陆或水，必有载来之人，其载来人并拿致推问，然后彼之送与不送，臣之受与不受，乃得明白矣。朴炡状启入来之后数日，臣乃得闻其帖字中，有云赵承旨，即欲呈疏自陈，去月晦间具草，未得书写人，未即呈，自初一日至三日，则有人事出入之事，至初四日始得书人书之，方拟诣阙呈之，适刑曹判书吴允谦过见，臣以疏正本示之，允谦曰，疏中请拿问乡所色吏载来人等语，似乎烦碎，只尽其未尝来到而已也，何必为此琐屑之语乎？既而崔鸣吉亦来，亦以为然。臣即改之，其明日，又求书人，改写以呈，到今思之，则臣之初疏为是，而允谦、鸣吉之言为非也。盖臣于此事，实无一毫罪犯，然亦不可谓无罪也。使臣清洁之节，能大服人心，则振緖岂有欲送之意？臣不能然，使人欲与，是臣之罪也。有臣如此，将焉用之？请命先削臣职名，拿致兴德乡所色吏及其载来人，穷极推问，如有所犯，依律罪臣，以励百官，不胜幸甚。臣窃不胜战栗屏营之至，谨昧死以闻。

○昼讲。入侍知事李廷龟，特进官崔来吉，参赞官徐景雨，侍读官金槃，检讨官李昭汉，假注书郑之羽，记事官韩兴一、具凤瑞。上御资政殿。讲《孟子滕文公下》篇，上读前受音一遍。金槃进讲，自公都子曰外人，止是亦一治也。音释各一遍，上读新受音，大文释各一遍。金槃讲论旨义曰，此时杨、墨之害，甚于洪水，孟子既继禹、周公之后，故不得不辞而辟之廓如也。李廷龟曰，洪水之乱，禹能治之，商纣之乱，武王能治之，当时之乱，孟子欲治之，其自任之重如此。上曰，当尧之时，以洪水为乱，此说，如何？李廷龟曰，此即气化之所致，故谓之乱也。徐景雨曰，洚水不为尧时之害，而犹曰警予〈缺〉孟子此言，虽出于不得已，好辩之疑，似难免矣。李廷龟曰，若不辞而辟之廓如，则当时之弊，不可救，故如是言之。上曰，何至若是其支离？李廷龟曰，孟子自任以禹、周公之功，故曰，能言距杨、墨者，圣人之徒也。徐景雨曰，宜省念其非好辩之意。金槃曰，孟子此言，虽不若孔子之言之浑厚，而亦出于不得已也。上曰，此章，犹或可也，至于士师杀人之言，太过矣。徐景雨曰，圣贤动静语默，皆有其道，若究其本意，则未尝不出于不得已也。金槃曰，孔子作《春秋》，似乎空言，而以此天下后世，有所劝惩，不得其位，故不能拔乱[拨乱]反正，而其功则大于万世。李廷龟曰，孔子忧世乱而作《春秋》，《春秋》之义，尊君抑臣，内夏外夷，故曰，《诗》、《书》如药方，《春秋》如用药，皆所以治乱世之具。

○讲讫。李廷龟曰，穆陵之崩颓，极其惨酷，修治之事，一日为急，而术官皆言其拘忌，以此持难，昨于筵中，速为修改事，已为下教云，而自前既置观象监，有推择禁忌之事，则莫大之事，不敢轻议。观象监提调，方与诸术人商确，而闻平吉日，则在于四月念后云云。上曰，此乃钜役也。若与诏使之行相值，则民役稠叠，事势极难，予意欲于旬望间为之矣。崔来吉曰，小臣前日差祭穆陵，因参奉闻之，皆曰水湿之故，每致颓毁。李廷龟曰，水湿之说，人或言之，而设若水湿，屏风石上，岂有圮毁之理？恐或水从莎草间流入，以致崩颓也。阶砌下则果为水湿。上曰，大槪被莎草时，不能善为故也。昌、敬等陵，未尝崩颓，而独此陵之每每如此者，未可晓也。徐景雨曰，诸陵奉审之时，亦不视事，穆陵修改前，倘值大礼会盟宴之时，则何以为之？徐景雨曰，凡人之所以为忌者，盖难于动坟土也。今则既已崩颓，复何所忌？上曰，修改时，以旧土收而补之乎，以新土加筑乎？李廷龟曰，必以新土封筑矣。李廷龟曰，近见柳恒及监司状启，则以为天使已离北京，此言虽不可信，而大槪不远将出来，凡策应之事，极为可虑。上曰，必使臣先送译官以报，而至今无声息矣。李廷龟曰，虽或送之，或有漂流淹滞之患，海外之事，未可知矣。上曰，水路异于陆路，其来迟速，不可预料，若待先来后措置，则恐有不及之弊，都督之言，亦曰四五月间当出来云，此言亦不可信，而六七月则决不出来，应在五月初生间矣。李廷龟曰，都督言诏使，不必太为厚待，其所求请，亦不须尽从，此言固非相诳之辞，而若不厚待太监，恐或生怒矣。上曰，京外支待器数，已为图形量定，以此待之，不至太薄，而都督之言，虽出于为我国之至诚，太监，非制于都督之人，不可不厚待，我国板荡之事，则都督或可力言矣。大槪凡所供需之物，既不丰厚，我国疲弊之状，不可不使之知之耳。李廷龟曰，当使译官辈谕之，而太监与他天使有异，恐其不为信听。上曰，中原宦官方用事云，其在上国尚然，则来外国，必多放肆，以此为虑。李廷龟曰，奴贼则气势似衰矣。上曰，气势则未尝少衰，渠之凶计，常在天下，恐是阳为示弱，而坐困中原也。李廷龟曰，奴贼则固不足言，而中原必将起他盗。上曰，已有称帝之贼云矣。崔来吉曰，顷日礼曹，请送世子册封奏请使，而自上以为诏使当前，不可送之，臣意则以为事有轻重，岂可以迎接之难，而不为奏请乎？〈缺〉癸丑年诚有直言，而今日之论则甚为过激，今此特授之命，遽及于不为下直之后，物议必以为非矣。其时论以罢职，可也，而皆畏惮莫敢下手，及乎今者旋加赏典，臣恐朝廷之好恶不明也。上谓李廷龟曰，卿频往上国，其时亦有行赂之事乎？近见使臣等状启，则此弊至行于士大夫云，然耶？李廷龟曰，丁应泰时，或有行赂事，其后万历，不为视事宦者，出纳公事之时，多有操纵之事，故或有此弊，而至于尚书、侍郞等官，未闻有此事，自前纸笔等物，赠遗寻常，彼亦或求索，而何尝有货赂之行？上曰，译官辈极为奸滥，意或此辈之中间所为矣。李廷龟曰，熊化时，臣忝为傧接，既还之后，屡有存问馈遗之事，而至于茶参，亦未尝受，今则尚书、侍郞处，亦有贿赂之事，中原之人心世道，亦可想矣。崔来吉曰，天下一治一乱，中原之气数，亦必衰矣。金槃曰，功臣赐牌一事，多有未稳，臣曾忝谏院，言于同僚，欲启而未及矣。各官奴婢，昏朝时功臣等，择占饶实者，今者又为自择，故放还之人，将为还来，人言与曩时无异云矣。前者自上有勿许自望之教，而亦不施行，极为未安。至于逆家奴婢，掌隶院，既有成籍，自院以功臣次第分给则好矣，而功臣等自择取之，不但事体未便。且或有非逆家奴婢，而暂为干连者，不计掌隶院置簿有无，争自择占，有衙门处，或出粉牌捉来，或送其奴捉致，故多有怨讟云云。上曰，何功臣耶？金槃曰，臣亦不能详知，而逆家奴婢横占者，则柳孝杰、申埈其人云矣。上曰，然则本非逆家奴婢，而横占云耶？金槃曰，不考掌隶院置簿，私自捉去云矣。上曰，此两人推考。崔来吉曰，小臣亦忝勋班，金槃如是启之。〈缺〉徐景雨曰，臣以陵改莎草事，往北道，路见一功臣，以赐牌捉来官奴，问之则乃淮阳、及唱也。李廷龟曰，各官奴婢，不许出于赐给者，盖为外方疲弊之意也，而近闻内赡寺，只有官婢三四人，而某王子赐牌有頉处，受出官员，以此为闷，至于轮对时启达，而未蒙允从，此弊不可不杜矣。上曰，贞和翁主、庆平君云，而其数仅至七八口，而亦有旧例云矣。李廷龟曰，物故逃亡者，并许充给，则其弊无穷，吉礼初赐牌奴婢，有如闾阎新奴婢之事，及其逃故之后，又以各司奴婢本定[充定]，则此乃难继之道也。一宫七八口，虽似少矣，宫家非特一二，则其数甚多，近日各司之无形，皆由于奴婢之不足，此弊不可不防，或以内需司奴婢充给，便当矣。崔来吉曰，若使逃故者，并许充给，虽年至八十而死者，亦以为物故而更受，则奴婢之赐给，必无停限时矣。上曰，七八口不至于多，且有旧规云，不可卒废，頉代充给，旧例有无，问而为之。李廷龟曰，近者各司无形，至于上直官员柴马草，亦自备以去云矣。崔来吉曰，都摠府亦给逆家奴婢，而无一人推寻者矣。上曰，此不过官吏不职之故也，当初非以虚名而给之矣。崔来吉曰，圣教如此，不胜惶恐之至。

○罢出。

○午时巳时，日晕。〈以上烬馀〉

○四更五更，月晕。〈《春坊日记》〉

3月23日

都承旨郑经世〈病〉。左承旨郑广成〈病〉。右承旨全湜〈坐〉。左副承旨李圣求〈坐〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨徐景雨〈坐直〉。注书金霱〈式暇〉一员未差。假注书李后阳〈仕直〉。事变假注书吴竱〈病〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。以昭宪王后国忌，停常参、经筵。

○下直，木川县监姜善庆。

○徐景雨，以吏曹言启曰，明日国忌，今日斋戒，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○李圣求启曰，京畿左防御使、忠清兵使等处，下去宣传官朴潝所奉标信还入，且请出密匣。传曰，知道。

○政院启曰，凡奉传旨公事〈缺〉等虑今日以国忌斋戒，不得入启，使注书即即书呈，而累度催促，终不书呈，其怠慢甚矣。请假注书郑之羽察之。其传旨姑留，过国忌后奉之之意，敢启。传曰，依启。

○李楘，以户曹言启曰，天使时所用结布外杂物卜定之数，极其浩大，其中虎豹皮，最为外方巨弊，槛阱所捉虎豹皮，量宜减除，以补天使之用，则可除民生一分之弊，故以此意入启蒙允，〈缺〉各道监司，不识此意，槛阱所捉皮物，前此已为上纳于厢库者，欲于今卜定数内，并为通计，极为不当。槛阱所捉，已为封进无遗在，则别为措备，准数上送之意，发马行移，何如？传曰，依启。

○李楘，以迎接都监言启曰，天使所领头目宴享时，所用造果等事，内赡寺专掌为之，而奉事申易于，受由下去于清州地，上来迟速，未可预料。申易于改差，以在京无故人，急速差出，何如？传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，诏使先声，似为不远，各道监司，自前进住于初面官，以听朝廷号令，此意下谕于各道监司为当，庆尚道新监司，五六日内急速下送，亦当，敢启。传曰，依启。

○又以迎接都监言启曰，熟手私奴千海男，以事知边首，曾于天使、监军时，使唤于都监，备谙造果之事。今为世子宫库城上都监，不得使唤，诏使先声已到，而造果时，无事知边首，诚为可虑，限诏使回还间，自都监使唤，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以户曹言启曰，三结收布，远道则三月初十日，近道则二月二十五日定限矣。忠清道二十邑，庆尚道四邑，江原道十邑，全罗道五邑外，其馀各官则专不来纳，至于杂物，则无一物上送。诏使发京之期已到，而各道之事，如是稽缓，极为闷虑。忠清、江原监司，则曾已察之矣，全罗、庆尚两道监司，亦为察之，三四结收布及杂物，一倂催促上送，而五色纸、镜面纸，则远接使当赍去，各样席子，则必须预先上来，然后造作铺陈，尤不可缓缓，为先罔昼夜上送事，各道观察使处，发马行移，何如？传曰，依启。

○又以户曹言启曰，当此天使时，各邑守令，虽无故在官，尚且怠慢，不为事事，况递易守令〈缺〉一二日内，催促发送，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以右边傩礼都监言启曰，今见迎接都监启辞，以甘结不着，色吏招致不进为罪，一则曰，自前属于都监，凡应行事目，自都监启下，一则曰，若不得检饬，则工役之勤慢，无从纠察，至于不识事体，甚为骇愕等语，郞厅请推。臣等待罪都监，取考本都监所在前后誊录，或为称厅，或为称都监，而其事目则别无差等，况有诸都监上司衙门，并为通关之条，而今番则亦为称都监，事目启下矣。迎接都监之所谓自前属于都监，应行事目，自都监启下云者，未知何所据而言也。凡都监之规，甘结则六曹以下，以郞厅捧之，如相敌衙门，以书吏捧之，且推捉色吏则亦为移文进来，故本都监之于迎接都监，自前相为通关，甘结则以书吏捧之，推捉则必移文进来，此等之事，昭载誊录，今方举行矣。本月初八日，迎接都厅，坐开甘结于本都监，以右边傩礼厅书送，而色吏亦不移文，直为推捉，色吏则使之进去，甘结则不着以送，此无他。但欲各守衙门体面之意，而惹起无前之言，凌驾慢蔑，至此而极，本都监工役勤慢，有若自迎接都监都厅纠察者然，以此见之，本都监堂上、郞厅，当听令于迎接都监都厅乎？其然则别设都监提调、郞厅之意，果安在哉？大违事目本意，事甚未妥，不得不惶恐，敢启。传曰，知道。

○徐景雨，以备边司意启曰，因录勋都监启辞，前统制使具仁垕，黄海兵使边潝，忠清兵使朴瑺，全罗兵使申景禋，左水使李义培，右水使金完，及南方守令，使之临时来参，以重国家会盟之典事，令庙堂量处事，传教矣。当此春汛之时，南边阃帅，离镇上来，事未妥当，故并与西北阃帅、守令〈缺〉亦极未安云。其中黄海兵使边潝，则西边方有贼警，而且有诏使支待之事，全罗左水使李义培，右水使金完，则海防方紧，并勿许上来，而忠清兵使朴瑺，全罗兵使申景禋，及南方守令，依录勋都监启辞，并许来参，而前统制使具仁垕，已递见任，新统制未赴任间，着令虞候，代守本镇亦好，上来宜当，伏惟睿裁。传曰，依启。

○以夏享大祭献官单字[单子]，传于徐景雨曰，大祭非如他祭，累日斋戒，多事之时，户曹判书，不当废仕，改差。

○徐景雨，以备边司言启曰，即接平安监司李尚吉、管饷使南以雄状启，皮得忱，自登州出来时，逢风败船，武军门，拨给海防船只，替载所贸米石物货，给与票文出送云。军门之为我国致力之意，不可不谢，请令承文院，以致谢之意，咨文撰出，急急下送，付还于本船入归之时。且捕盗吴守智及水手十七名接待之事，照辛酉年例，各别厚待为当，但见督府咨文，得忱等，未有粒粟运交前来，而揽带南商，越境贩卖云。南以雄状启中，有所贸物货，照数捧上之语，而别无客商揽带之事，未知都督，缘何事嗔怒，有此移咨也。得忱等米石物货收捧后，即为上送，以凭究处，而其间曲折，详细查问驰启之意，观察使及管饷使处，行会，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以备边司言启曰，即准毛都督咨文，乃是通事太得立、皮得忱等请罪事也。续见管饷使南以雄状启，得忱等别无揽带南商越境贩卖之事，而都督之如是督过，至于移咨，其间曲折，未能详知，然而都督既已移咨，得忱等有罪无罪间，不可不示以严治之状，令承文院。〈缺〉

○全湜启曰，注书金霱式暇，厅中，只有假注书一员，请修正假注书柳景缉兼察。传曰，知道。

○又启曰，假注书郑之羽，被察出去，请他假注书差出。传曰，依启。

○假注书，△李后阳、郑百亨、宋国泽。

○又以扈卫厅言启曰，录勋都监启辞内，文晦、李佑等，已为录勋，有林、义敏、玹及濬哲等，捕捉人段，尚未蒙论赏，捕捉逆贼之人，反不如捕捉大党之功，极为未安，令扈卫厅查核启闻后论赏，何如？传曰，依启事，传教矣。逆贼有林、义敏、玹、濬哲等，当初既为承服正刑，则宣力捕捉之功，果与李佑等无异，其时首功之人，似当依都监启辞，各别论赏，其馀奔走效劳之人，亦当从轻重施以赏典，而并附振武原从一等，以施国家酬劳之典，故各人等别单书启，以候睿裁。传曰，一贼捕捉之人，其数亦为太多，其中的当可赏人，更为详核，磨炼入之事，传教矣。有林、义敏、玹、濬哲等捕捉之际，各衙门军官，因大将分定，齐往捕捉，则不可以多为嫌，而取舍于其间，分其首从，以为轻重施赏之地，似为宜当，敢启。传曰，知道。尽为论赏，似乎过滥，只首功一人，论赏，可也。

○李圣求，以春秋馆郞厅，以监事诸堂上意启曰，艺文馆检阅，例兼记事官，而新除授检阅朴潢，乃修撰官洪瑞凤之女婿也。法当相避，改差，何如？传曰，依启。〈烬馀〉

○卯时，日晕右珥。自辰时至未时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月24日

都承旨郑经世〈递差〉。左承旨郑广成〈受由〉。右承旨全湜〈病〉。左副承旨李圣求〈坐〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨徐景雨〈坐直〉。注书金霱〈仕〉。假注书李后阳〈仕直〉。事变假注书吴竱〈病〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，修撰金南重。

○全湜启曰，都承旨郑经世，呈箚不进，左承旨呈病受由，左副承旨李圣求，兵批进去。吏批，何承旨进去乎？传曰，右承旨进去。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监军士，以扈卫、操炼、中旬等事，少无休息之时，自前北鄙无警，南防颇紧，故例于冬朔轮回给暇，而今则每以西边防戍，当冬而有荷戈之苦，及夏而无脱燕[兜]之暇，军政极为闷虑。自今政是农节，府伍中多有外方之人，若今及给由，则归家执事，检其生计，慰悦其心，无过于此。况循例给暇，专未施行者，今至二年之久乎？自四月，每哨先放一旗后，越次放二旗，如是而限七月，则人人各得四十日之由，依此举行，何如？传曰，依启。

○传于徐景雨曰，废朝时回答使，人物刷还口数书启。又传于徐景雨曰，回答使回还后，论赏前例考启。

○传于徐景雨曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○徐景雨，以录勋都监言启曰，前日都监启辞，文晦、柳孝杰等教书，有未妥处，改撰事。入启。答曰，依启。此外如有未妥处，亦令改撰，可也事，传教矣。两功臣教书中未妥颇多，故今无改撰，而当初所制人中，在外者亦多，不可以待其来，他在京无故人，使之改制用之，何如？传曰，依启。

○又以宗庙署官员，以都监提调意启曰，太庙垣墙，春雨成霖，处处崩颓，修筑之举，不容少缓，而诏使临迫，役军势不能遍及庙中，及别厅常有守直，而今则多数减给，令兵曹准数定送，使入番官员，观紧歇抽出，随毁随补，则春日甚长，亦可渐次修筑，令兵曹部将一员定送，且令该曹事知匠人四名，亦为定送，使之同力监筑，何如？传曰，依启。

○全湜，以兵曹言启曰，当日许通、许天授称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令有司囚禁推考，同门守门将吴澈，常时不能禁止，以致阑入，极为非矣，请并推考。传曰，依启。

○又以备边司言启曰，本司郞厅勤仕十朔，例为升迁，以赏其劳矣，郞厅司果李溍，曾有终始扈从之功，且多勤仕之绩，已满十朔，依他例实职除授，以劝他人，宜当，敢启。传曰，知道。

○又以备边司郞厅，以摠戎厅意启曰，南汉山城事目内，各寺奴婢居于本官者，移属山城事，启下之后，元居者五六名，而出于功臣赐牌，故一名未得移属矣。今见广州牧使文希圣驰报，逆贼洪耉[弘耉]、成章、允章等籍没奴婢推刷，则居于本城近处者，老弱并九口云。今此移送掌隶院，以山城奴婢定给之意，捧承传施行，宜当，敢启。传曰，依启。

○又以军器寺官员，以都提调意启曰，凡造箭之所以难者，镞也，而取考库中遗在箭镞打造留库者，三千馀浮，而羽、竹不具，未得为实用。且乡牛角、槊木、正筋留库者，亦至千张之资，而但不足者，鱼胶及工匠米布，有如此可用之物，而空置库中，逐年捧上，未免花消之归，岂非可惜之甚者乎？箭竹则以备边司所在，为先量宜移送，不足之数，前日别定于两湖兵、水营者，更为催上，匠人所供料布及该用不足之物，则本寺甲子条贡案付獐皮、小鹿皮、表纸、半幅纸、鹿角、乡牛角、杂羽等前在有裕之物，依本官给价详定，换作米布，使之上送，计数除出，各给私主人，以为应役之地，取其所馀用下，则该曹无一毫费用之物，而九万枝新箭，一千张弓子，可不久而办矣。请令该曹详量覆启，知委施行，宜当，敢启。传曰，依启。

○以申景裕为奋忠赞谟立纪靖社功臣嘉义大夫东平君，柳舜翼为奋忠赞谟靖社功臣嘉义大夫菁川君，李坃为奋忠赞谟靖社功臣嘉善大夫咸宁君，元斗杓为奋忠赞谟靖社功臣嘉善大夫源平君[原平君]，李埈为通训大夫司仆寺正知制教兼世子侍讲院辅德，郑百昌为通训大夫行司谏院司谏知制教兼春秋馆编修官，郑弘溟为奉直郞守成均馆直讲知制教，李玧为通训大夫司宪府监察，李景容为通训大夫行司谏院正言兼春秋馆记注官，金光铉为奉直郞行成均馆典籍兼春秋馆记事官，兪大信为奉直郞缮工主簿，柳秠为承训郞校书著作，姜𬘡为忠勤贞亮扈圣功臣嘉善大夫江陵府使晋昌君，李彦英为通政大夫大丘府使，李靖为竭诚奋义振武功臣，洪振文为奋忠赞谟功臣副司果，尹宗之为宣略将军行龙骧卫副司果。〈以上烬馀〉

3月25日

都承旨郑经世。左承旨郑广成。右承旨全湜。左副承旨李圣求。右副承旨李楘。同副承旨徐景雨。注书金霱。假注书李后阳。事变假注书吴竱。修正假注书柳景缉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○昼讲入侍，特进官李贵，知事吴允谦，参赞官李圣求，侍读官金槃，检讨官金南重，假注书李后阳，记事官韩兴一、具凤瑞。讲《孟子滕文公下》篇，自圣王不作，止总结上文也。

○有政。〈经筵日记〉

○申时，日晕两珥。酉时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月26日

都承旨郑经世〈病〉。左承旨郑广成〈病〉。右承旨全湜〈坐〉。左副承旨李圣求〈坐〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨徐景雨〈坐直〉。注书金霱一员未差。假注书李后阳〈仕直〉。事变假注书吴竱〈仕〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，有朝、夕讲。

○徐景雨启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李楘启曰，都摠府郞厅来言，今日〈缺〉传曰，知道。

○李圣求，以兵曹言启曰，当日出身闵云，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁推考，同门守门将成敬身，常时不能禁止，以致阑入，亦为非矣，请推考。〈缺〉

○徐景雨，以承文院官员，以都提调意启曰，保人尹祥业，学生金得立，书法楷正，年少有将来，本院写字隶习[肄习]差下，使之炼业事，捧承传，何如？传曰，依启。

○李圣求启曰，今此马牌单字[单子]来呈时，问其缘由，则答以各处乐工冠服取来之故，已为启下云矣。今因传教〈缺〉天使先声，尚无的报，而乐工等今将下去，〈缺〉其意，请兵曹色吏令攸司推治，而乐工等，迎慰使下去时，一时下送，何如？传曰，依启。色吏勿为推治。

○全湜，以户曹言启曰，近来各官，怠慢益甚，凡干上供之物，切不上纳，极为痛心。司宰监所纳甲子条大口鱼，北青府九百馀尾，咸兴府五百馀尾，至今不纳，前头宗庙大祭所用大口鱼，奉常寺无遗在，欲为推移用之，而司宰监亦无所储，尤极寒心。两官守令，令本道监司并为推考，色吏刑推，罔昼夜上送事，行移，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以迎接都监言启曰，隆政殿〈缺〉形势，退朝之后，令该官排设床卓，而与承旨审量，则副使及殿下果床、大小膳床，不得已排设于退柱之外，似是楹外，此为未安，阿架床与果床相接，此亦不便，或欲退设阿架于前檐，而有违礼文，楹内之设，宰臣行酒，回旋出入之礼，亦多妨碍，似难退设。若酒亭差备官，不为多入，则虽甚狭窄，仅可容行，果床虽设于柱外，〈缺〉东廊势难容易造作，隆政殿仍为接见处，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以司饔院官员，以都提调意启曰，天使宴礼，必待誊录官经事谙练之人，乃能无事，而本院郞厅，非但皆是新除生疏，郞厅只是九员，而正则摠治官，其馀八员内誊录官二人，天使及头目掌设次知官二人，掌务官一人，两渔箭捉鱼所三人出去。〈缺〉在废朝时，则朴泽龙并为加差，今亦依旧例，〈缺〉省参奉一人差出，可能周旋，而前参奉金修曾为本院参奉，已经刘、杨天使、梁监军时誊录官，备谙首末，能于任事，而方在罢散之中，此人，令吏曹加出誊录官，察任，何如？且假提调、假郞厅，本院见其有病及衣服蓝缕[褴褛]，或仪容埋没，则本院随所见移文吏曹，使之改差，流来旧规。前差官接见时，假提调改差事，移文吏曹，则吏曹以为，以属司不为牒呈，泛然移文，归咎色吏，拿致施罚，至于郞厅，发牌立庭，自此之后，不敢移文。虽曰，假官，既称提调，则或仍或改，非郞厅所敢牒报，提调移文，其意有在，况当天使宴享时急之事，徒守常规，不为变通，生事可虑。自今后依前例，提调移文施行，何如？传曰，依启。

○徐景雨，以摠戎厅言启曰，庆尚道军威官御营军孙戌生，以御营军成贴上送，立番未满一朔，又定岁贡生，不当辞缘枚〈缺〉事终未免废阁，极为未安。上项定配色吏姓名及发送，一时为先状启后，使别定押付该司事，更为行会，宜当，敢启。传曰，依启。

○李楘，以备边司言启曰，都督衙门一应动静及贼中情形，接伴使所当密钩详探，连续驰启，而今此李永芳乞和虚的及都督出兵缘由，接伴使一不驰启，极为疏漏。韩汝溭辞朝将及一月，宁有未及入往之理乎？请韩汝溭推考。凡干天朝消息，都督动静，贼中情形，一一详细闻见，连续驰启之意，韩汝溭处下谕申饬，宜当，敢启。传曰，依启。

○辰时巳时，日晕两珥。午时未时申时，日晕。夜一更二更，北方巽方，有气如火光。

○朝御资政殿。讲《孟子滕文公下》篇，领事申钦，知事李廷龟，特进官金荩国、具宏，大司宪崔鸣吉，参赞官全湜，正言李景容，侍读官金槃，检讨官金南重，假注书李后阳，记事官沈之源、具凤瑞入侍。上读前受音一遍，金槃进讲，自戎狄是膺，止圣王之心也。上读新受音一遍，大文释一遍。槃进讲旨义曰，正人心息邪说距跛行云者，息邪说距跛行之道，当以正人心为先，圣人之道不传，而邪说乘间以入，故必欲先正人心也。且孟子自以为承三圣之道，故不得已好辩，以今观之，诚不得已也。人心初无不正，而邪说行然后，始为不正，故以先正人心为说，孟子若得君而仕则先正君心矣。钦曰，孟子之时，如苏、张功利之说〈缺〉末流之弊，必有不可言者，故孟子深斥之。崔鸣吉曰，孟子斥之之后，复有尊尚杨、墨者，如汉时所谓孔、墨是也。至唐韩愈，始知推尊孟子，而至程氏表章是书，然后知孟子得孔、颜正统也。李廷龟曰，苏、张之说，徒尚一时功利故其害浅，杨、墨，本心已失故其祸必深，孟子知其末流弥增，故如是斥之，邪说跛行，皆自人心不正处出来，其害有甚于洪水、猛兽，夷狄篡弑之祸，明矣。上曰，杨、墨二人，所见各异，性禀何其乖戾耶？廷龟曰，佛氏之祸，弥近理而大乱真，故惑者甚众，至今民生，无不惑者矣。我国则犹为不然，而中原则以儒、道、释为教，尊奉之道，不下于孔子矣。孔子诞日少为知者，而释氏四月初八日，愚夫、愚妇，无不知之，中原之人，至于诵经致斋矣。申钦曰，杨、墨之道，不传于后世，而盖其道甚为不正，故孟子深斥之。鸣吉曰，二道皆自圣人之学而末流如此，盖学仁义而差者也。廷龟曰，其间不甚相远也。毫厘之间，是非不正，则祸流于生民，祸及于后世，秦之李斯，气质虽高，而所学不正，故至于焚书诗，以基亡秦之祸也。鸣吉曰，仁者，向里做工，故差则为杨，义者，兼济万物，故差则为墨。此人等，皆于心术上用工夫，故比于苏、张、申、韩功利之说，其惑人易矣。廷龟曰，申、韩、苏、张，皆学道而出别样意见者也。鸣吉曰，申、韩、苏、张，虽不知道，而盖其纵横阖辟之说，窥天道而未至者也。钦曰，排杨、墨斥老、佛，必须在我心术，无不正然后，易为功也。圣人书之于册，故后世见之者，易知邪正，而若生同一时，则非孟子，不能知其末流之为害也。圣人之道，不传于后世，故汉唐以下之君，皆用申、韩、黄、老之治，〈缺〉申钦曰，此言诚是矣。廷龟曰，不然。汉文，非善学黄、老而致治也。汉高规模大纲，卓冠百王，约法三章，以立宏基。文帝亦令主也，节俭爱民，而身致太平，岂善学黄、老而然耶？鸣吉曰，此言是矣，汉承秦弊，高祖以英雄之主，创业垂统，而文帝以恬静无为治之，故自然如此矣。廷龟曰，萧何、曹参，以罕世之人，立其规模，以革秦弊，故文帝无为而致治，岂黄、老之效也？讲讫。钦曰，进讲经传，虽有谚解，而皆因一时多官，聚会篡集，非一人之言也，故多有错误处，令经筵官改其差误处为当。上曰，是故，如有误处，则改而进讲矣。钦曰，边上李永芳事，恍惚不可知矣。上曰，此言全是虚伪也。钦曰，接伴使入去，则可以探知于门下，而一不驰启，可怪矣。上曰，接伴使行事，甚为迂疏矣。且这中密事，虽管下，亦不得知之，接伴使虽周旋，岂能详知之？廷龟曰，永芳事知之不难，都督以军兵虚数，铺张中国，当此诏使之时，欲以边上分戍托辞，故为此举矣，岂有永芳请降之理乎？上曰，然矣。永芳，岂真有请降之心，而都督亦岂信听哉？每为虚妄之说，以欺朝廷，臣子之道，岂当如是乎？钦曰，臣见尹义立，则云都督，积聚所获猳㺚之头，送于中原，以为一战所获，故中朝信其功，屡度陞品云矣。上曰，得见通报，则多报首给，必是积聚所获，以为一战之功矣。廷龟曰，与我国相厚，亦无他意，以我国熟知如此事情，天使时恐有透漏之事，故外示〈缺〉南方诸将家属，多在北京，恐此事传播，故如是云云矣。廷龟曰，今番诏使时，必多有夸张之事矣。上曰，然矣。中国闻永芳请降，则岂不壮之乎？荩国曰，诏使时，臣以铁山迎慰使当为下去，而见迎接都监公事，则使之兼进椵岛问安矣，问安后仍留铁山迎慰，则近于慢忽，何以为之？上曰，问安后似当即来矣。钦曰，臣在外时，亦闻荩国之语矣，初意则朝廷以为使命甚多，故欲省其弊，使之兼行，而但问安及迎慰时，皆呈名帖，一人兼行，亦恐难便也。上曰，前闻此人，多有所管，故命递迎慰之任，而政院至今不为举行矣。廷龟曰，见平安监司状启，诏使若留椵岛，则似当有迎慰、问安等事，故令铁山迎慰使，兼行问安，盖欲减一使命也。问安后即当出来，则迎慰之事，又无行之者，臣意以为，迎慰使善为措辞，以国王不知某处来泊，使迎慰使闻见到泊处，入往问安之意，告谕行礼，则亦无所妨矣。荩国曰，此甚苟且也。诏使必有回帖，受帖之后，仍留铁山，恐或未便也。大槪椵岛来泊，则必有问安之礼乎？上曰，此礼决不可废也。钦曰，闻户曹判书之言，则各官卜定之物，绝无来纳者云矣。上曰，庆尚监司事，极为迂矣，纸地厚薄，今始来禀，稽缓甚矣。廷龟曰，外方杂物，终不上来，故别工作诸事，皆无下手处矣。上曰，户曹亦非矣。必知诏使今年出来，而临时卜定，赤立之民，何能办出乎？天使接见时，殿内量度事，草记矣。仁政殿则虽广，〈缺〉上使外床，设行于御坐前，副使外床，设于楹外，至于阿架等物，亦无所容，且礼单杂物，亦无置处，尤为苟且矣，何以为之乎？上曰，不难知也。虽苟且，而可以行礼，则为之，若不可行礼，则当于仁政殿行之，而但无行廊，当作十五馀间家矣，何不预为料度也？今日排设后，若不可行礼，则从速议处。廷龟曰，朝讲后出去，与色承旨齐往试之为当，床卓亦令待令矣。上曰，此虽楹外，而亦是殿内也。何可谓之楹外也？廷龟曰，家丁侍立之人虽多，而日气温煖，使之接于外廊，亦可矣。廷龟曰，穆陵修改择日，观象监以初八日为吉云。然则初八日不远，当为始役，而启辞之下，有更待外方术士之言，速令议定，如何？〈缺〉二十九日最远与不得极吉之日，不可远退，令今明日内议定为可。鸣吉曰，尹晖事，论执累月而未得蒙允，其麤鄙之罪，圣明既已洞烛，公论愤激，亟赐兪音。上曰，既已放释，不必强执。景容曰，谏院论执，亦多日矣，麤鄙之状，前已尽达，而舆情愤激，从速允许。上曰，与答府同。鸣吉曰，常时朝讲时，诸臣待门入来，而今日礼曹判书李廷龟，开门既久之后，始为入来，请推考。上曰，前闻其家在远云，不必推考。廷龟曰，臣方欲待罪，而未及矣，今日入侍，非臣之次，故下吏初不来请，而遍请他处，知其有故，然后日昏来请，晓头艰得下人，单马来到，而阙门已开矣。景容曰，军资监为军士〈缺〉户曹新创别营，郞官一员，独为出纳，故下人因缘偸窃，纳米者，利其不为请台，图纳麤米，是故散料之时，欠缩太多，四千炮手，既无奉足，而公家廪料，亦不得准受。请今后移捧于军资监，如不得移捧，则别营亦令请台，如何？上曰，依启。景容曰，大司谏郑蕴，正言高傅川，皆在乡之人也。近日守令，速为下送事，命下，而位不齐，不得署经，请依前例，乘驲上来事，下谕。上曰，依启。

○罢出，

○未时，上御资政殿。讲《大学衍义》，特进官李曙，同知事郑光绩，参赞官全湜，侍读官金槃，检讨官金南重，假注书李后阳，记事官韩兴一、具凤瑞入侍。金槃进讲，自曹交问曰，止岂不重可叹哉？讲释之时，槃曰，今日举百之下字，欲以斤字读之耳。上曰，予方欲问之，而时未毕讲，故未及问之也。此字当讳之矣。上读新受音一遍，大文释一遍。槃讲旨义曰，此章之旨，言为尧、舜之道，则可以为尧、舜，不为尧、舜之道，则不得为尧、舜也。南重曰，大槪以为之二字为主也。槃曰，曹交所问，愚而无识，其体貌言语衣服，皆不合于道，故孟子因其病处而告教之。湜曰，服尧服诵尧言行尧行之事，为之则易矣。〈缺〉此言甚为愚昧，虽教之，难化也。南重曰，孟子只告以归而求之，而不复有所教诲者，使之自反也。湜曰，舍馆定然后，求见长者，可见求教之不诚矣。光绩曰，曹交之问，甚为麤率，此不足数，而圣人所言，前后一揆也。《书》曰，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海，孟子曰，尧、舜之道，孝悌而已，前圣后圣，其言一也。槃曰，孔门弟子，则无如曹交之愚昧者，世代渐降而然也。上曰，孔门樊迟，至问农圃，其为人，亦如何也？槃曰，此人则于孔门弟子，最为麤率矣。讲讫。光绩进曰，天使时所用瓮器，其数甚多，乱后本曹匠人鲜少，各处公私贱勿论，燔造匠人，亦不如平时之多矣。以此匠人，天使时器皿，无路办出，考于誊录，则至于忠清、江原等道，亦为分定矣。都监当初甘结之数，只以都监所用磨炼，而天使游观三江、关王庙、洪济院等处，进排之数，不在其中，臣意以为，若不预为措备，则进排之时，必致生事，故与誊录所付，参酌启下矣。京畿监司，箕数过多，报于都监，都监以甘结前启下，请推本曹郞官，盖都监，忘其甘结而请推矣。京畿监司，待其更为分付，而本曹方被推考，不得擅便行会，何以为之？上曰，京畿监司待其分付，则本曹更为行会，可也。设使郞官被推，而所当为之事，则何可不为乎？更与都监参酌议定。光绩曰，都监则以为，各处进排，非都监所知云矣。京畿分定之数，至于二百馀坐，可谓多矣，而都监甘结之数，亦一百五十馀坐矣。上曰，此事本曹察而为之。曙曰，今番修理军，皆以价布来纳，不用军士，故京畿各官修理所入生葛杂木〈缺〉上曰，前时则船到江边之后，都民不为输入乎？曙曰，前日则外方之民，直纳于都监，今番则自都监别送官员，伐木于水上，载船流下，使都民输入，外方之民，多被其惠，而都民夫马之役，甚苦矣。曙曰，昨日雨歇后，欲往南汉山城，而各道僧军，趁不上送，忠清道则只七十六名来到，而鸿山、青山等邑，报以无僧，全不起送，臣虽出往，无所监董矣。庆尚监司将为下去，僧军事，令政院知委，使之着实举行，可矣。上曰，政院言而送之，大槪各道何其怠慢至此乎？曙曰，过近日后，抄其勤慢，守令推考，官吏亦依事目治罪计料矣。且南汉山城贩粮事，臣则未及思之，而李时发前为检察使时，有多般事目，而适见递，故未得行之耳。大同厅木布十五馀同贷出，而换得青鱼，贸贩木布三十馀同矣。今年两麦最好云，一疋之直，可捧二石，而其数至多，未可以运致。且闻户曹所纳三结收布，民间拮据未办云，令户曹先用此木，待秋成谷贱之时，以价米收捧偿之，则公私两便，而山城办粮，亦甚易矣。上曰，令该曹随便议处，然此数亦甚不敷，广其办得之路，可也。曙曰，如此等事，若不得其人，则事不及成而先取人言矣。户曹至重之事，莫过于鱼盐收税，而国无纪纲，不为上纳，臣曾忝本曹时，见其事目，则下三道船税，则户曹用之，盐盆、渔箭，则检察使用之，以为办粮之资矣。今者若送京官主管，则外方多事，南方守令中罗州牧使郑基广，素有勤干之才，定为差使员，使之主管，则应入〈缺〉全湜曰，朝讲时金荩国，以大同厅及备边司，方有主管，铁山迎慰使改差事，出问于院中，则今月十二日昼讲时，副提学崔鸣吉上达，则自上使之速为磨勘，而无改差之教，故政院以为不必举行而置之矣。然铁山迎慰使，当用可合人，而可合之人，亦不易得，何以为之乎？上曰，更察之，无可合之人，则既已差出，仍为下送，有可合之人，则改差为当。湜曰，待都承旨出仕，相与议处焉。〈烬馀〉

3月27日

都承旨郑经世〈病〉。左承旨郑广成〈坐直〉。右承旨全湜〈坐〉。左副承旨李圣求〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐〉。同副承旨徐景雨〈坐〉。注书金霱一员未差。假注书李后阳〈仕直〉。事变假注书吴竱〈仕〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，有昼讲。

○下直，高山县监宋裕祚。

○全湜启曰，明明日国忌，明日斋戒，初一日轮对日次，而初三日乃夏享大祭，自二十八日至初三日，视事，不为取禀。传曰，知道。

○正言李景奭来启曰，尹晖可黜之罪，既已悉陈，圣明亦已洞烛，而尚且迟难，久閟兪音，臣窃惑焉。夫以三年窜谪，累经赦宥之故，今日〈缺〉答曰，不允。

○持平金柱宇来启曰，尹晖罪状，臣等论列已尽，相持日久，而圣上尚靳一兪，将使一生麤鄙，见绝清论之人，复得厕迹于都门之内，则其所以辱清朝而疵圣德者，岂不大哉？公论既郁，愈往愈激，请勿留难，亟赐允许。军器寺主簿南斗炯，以衣冠之人，不谨操身，白日公会之中，其所畜贱娼，因妒忌之事，率群驱辱，无所不至，不但贻羞于同列，亦且见贱于下辈。如此之人，不可齿在搢绅之列，请命削去仕版。法之不行，只为一个私字所误耳。顷在昏朝，群邪满朝，货赂公行，坏乱王法，无足道哉。目今圣明，赫临于上，群贤恪谨于下，然而纪纲不立，法令多〈缺〉者，正以打破私字，犹有未尽故也。夫循情任欲，货贿为政者，小人之私也。慈祥恺悌，不胜颜情者，君子之私也。虽有轻重之分，而其为坏法则一也。今之士大夫，率多宽厚弛缓之人，或狃于风习而不自悟，或溺于恩情而不自抑，关节请嘱之风，依旧不止，铨注坐此而或差，狱讼坐此而或污，廉节坐此而多丧，其原甚微而其害甚大，蠹政害法，莫此为甚，请自今为始，一切痛禁，凡以铨注狱讼求请等事，折简于京外当官之人者，一一摘发，依律科断。答曰，依启。尹晖事，不允。

○以备忘记，传于郑广成曰，台官，为人主耳目，主一时之公论，其论事发言，不可不慎，今者宪府，不识论事之重，徒信叛主之言，无辜王孙，构陷于杀人之罪，是诚何心，殊未可晓也。如使此习渐长，日后无辜之人，举未免横被罪罚，背主之徒，皆生陷害之计，岂不大可？〈缺〉

○政院启曰，伏见备忘之教，责台官论事之不慎，罪绫原滥刑而擅杀，臣等固知圣上至公之盛意也。第念台官，苟有所闻，随事论列，乃其职也。既闻绫原君擅杀人命之事，不避难言之地，乃陈请罪之启，此实出于公耳国耳。岂有他意于其间哉？今乃以构陷王孙，是诚何心为教，王言一下，岂徒台谏，推折沮丧，抑亦远近，相顾惊骇，臣等待罪近密，区区之心，只愿圣明一言一动，毋缺国人之望，干冒天威，敢此陈达，伏乞更加三思，还收已下之教。答曰，观刑曹查核启目，则前日台谏所论，皆是无实之言，故虑其后弊言之耳。已下之教，不可还收，不允。

○左副承旨李圣求，以备边司bb言b启曰，废朝时回答使人物刷还口数，书启事，传教矣，取考丁巳年刷还口数成册，则都数三百二十一名矣，敢启。传曰，知道。

○以备忘，传于徐景雨曰，穆陵修改事甚急，外方何术官招聚，而至今不为定夺乎？问于观象监。

○李圣求，以户曹言启曰，江华田税趁夏等颁禄上送事，行文催促，非止一再，至于算员下送而尚不来纳，广兴仓官员一人，给马下送，使之督运，何如？传曰，依启。

○郑广成，以观象监提调意启曰，今三月二十六日朝讲时，知事李廷龟所启，穆陵修改择日，观象监以初八日为吉云。然则初八日不远，当为始役，而其启辞之下，有更待外方术官之言，速令议定，如何？〈缺〉穆陵修改事甚急，外方何术官招聚，而至今不为定夺乎？问于观象监事，传教矣，本监术官中崔楠、金振馨、宋健等，颇解术业而并在外，其中崔楠，居在镇川，前教授朴子羽，亦熟谙地家方术，而居在仁川云，故崔楠、朴子羽，前日行文催促矣。此人等在家与否，时未的知，若待其上来，则日子渐远，恐未及初八日赴役，臣等更与兼教授相议，则二十九日之外，除初八日，更无平吉之日云，而取考方书，则此日外更无他日。外方术官，虽上来，其言亦不过如此，以初八日择定似当，而自下不敢擅断，上裁施行，何如？传曰，依启。

○李楘启曰，顷者内掷奸时，活人署阙到巫女，虽与军人等有别，而似当有治罪之事，传教矣，昨日有頉处考出时，巫女阙到者，初欲与军士阙直，同为抄启，而但念女人，元无省记，且无推考前规，而逢点者至于十四人之多，则虑或自中轮回直宿，故院中同议，不为抄启矣。今承传教，既以阙到现出，则似不可全释，令活人署查出治罪之意，敢禀。传曰，知道。

○李圣求，以备边司言启曰，即见武军门前致谢咨文，其中有回到本国黑山岛云云之语，黑山岛本非我国地方，距登州不远之地，则本国二字，下语欠当，此咨文已为启下安宝云，请令承文院删去本我二字，改书以送之意，敢启。传曰，知道。

○明善大夫海平都正臣佶，诚惶诚恐，顿首顿首，谨百拜上言于主上殿下，伏以〈缺〉感戴圣恩，日夜祝手。昨者家僮自配所来到，臣父病势，比前颇重云，臣母今将下去，父子之间，情理罔极。伏乞圣慈，天地父母，特赐旬月之由，俾得生前相见，臣生当殒首，死当结草，不胜惶恐战灼屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。予甚忧念，尔其好为陪行。仍传曰，给由马。

○以备忘，传于李圣求曰，前仁城夫人，来月初二日，下去于杆城云，优给人马，所经一路，各别护送事，下谕于两道监司处。且长番内官韩信，以一路看检事偕送，此意亦为下谕。

○传于李圣求曰，回答使以下书启。

○李圣求启曰，海平都正佶，觐亲上疏，给由马事，传教矣。此实出于亲亲之至意，而近因驿路罢弊，凡受由者，虽在近侍宰列，不得给马，且目今诏使将临，外方驿马，调集京中，而江原道驿路，尤甚无形，佶之往来，亦必频数，一开给马之路，贻弊不赀，佶以私行乘驲，亦岂得安心乎？今此给马一事，请命还收，以纾驿路之弊。臣待罪该房，惶恐敢启。传曰，不允。

○郑广成，以司饔院意启曰，院各色掌，非他外各司下人之比，分番长入阙中，不离昼夜，直以应内厨使唤之役，所任极重且紧，而其中库城上之任，则凡进上捧上入内，不可一刻无，而世子宫库城上千海男，迎接都监熟手启下，闾阎间空闲熟手甚多，岂以阙内下人移去乎？千海男与他各色掌及本院誊录付熟手等，切勿侵捉事，捧承传，何如？〈缺〉上御资政殿，讲《孟子滕文公下》篇，特进官沈悦，同知事徐渻，参赞官郑广成，侍读官金槃，检讨官金南重，假注书李后阳，记事官韩兴一、具凤瑞。上读前受音一遍，槃进讲，自匡章曰陈仲子，止岂以为廉哉，上读新受音一遍，大文释一遍。槃讲旨义曰，孟子以陈仲子为巨擘，则似非易得之人，而但避兄离母，伤毁人伦，故如是斥之矣。上曰，齐之世家，则其兄之食禄当矣，何以为之？不义也。槃曰，此人固执，故以为不义也。徐渻曰，战国之时，君臣上下多有不义，此所谓不义者，未知指何事，而想周室衰微，列国〈缺〉渻曰，孟子以仲子为巨擘，则推许之心，亦大哉。必以其兄之受馈为不义，故出而哇之，盖欲其兄之改之也。上曰，此言是矣。仲子所行，虽过，而盖不易得之人也。虽曰，以母则不食，以妻则食之，而然母与之则食之，母之所与，必无不食之理矣。徐渻曰，以礼相遗则岂有不食之理乎？独不食生鹅者，以其兄之受馈为不义也。上曰，非不义之物则食之者可知矣。广成曰，其兄必以不义，受此生鹅，故不食，盖欲兄之不受也。槃曰，孟子亦云，以不义与之齐国而不受，盖廉士矣。广成曰，盖特立独行之士，而孟子杜后世之弊，故如是言之。渻曰，伯夷虽是圣人之清，而亦是褊处也。此人虽有褊处，而实难得之人也。〈缺数字〉孟子虽曰，恶能廉而以其行事见之则真可谓廉矣。广成曰，孟子答匡章，岂不诚廉士之语，故如是言之耳。〈缺〉此人避兄离母，所行则虽曰过中，而廉则诚廉矣。渻曰，廉字有分辨之义，过中则非君子之廉，故孟子如是言之。槃曰，廉必以得中为贵，故孟子谓之不廉也。广成曰，以君子取予之道论之，则不足为君子之廉矣。讲讫，悦曰，臣取考天使时誊录，则前时所用绵䌷多至一百三同，其时则两西奴婢身贡及黄海山郡田税，并作䌷，此外空名告身免贱免役苟且，作䌷之路甚广而今皆不为，愿得伶俐一译官，与之措置则亦有所为矣。天使在京时，所给白苎、绵䌷，即为发卖，故谋利之徒，以歇价贸换，若禁其私贸，自户曹贩得，则不费重价而所得多矣，别定户曹译官，何如？〈缺〉且五色纸，前年四月，预为分定，而亦不上纳，故远接使不得赍去，势将随后入送，此无非臣人微望轻之所致也。上曰，此必各道监司不为捡饬也。悦曰，然矣。得见庆尚监司移文，则始〈缺〉今始移文，甚为稽缓矣，且昨见以台谏所启捧承传事，则军资监，为军士散料之地，先王朝外方米贡，皆纳于本监，而近来户曹，创开新规，郞官一员，独捧于别营，下人公然偸食，以致军食见缩，或移捧于军资监，或使之请台，此言不无所见，而亦有曲折，〈缺〉乱前则岂有军士散料之规乎？外方田税，输纳于军资、广兴两仓，而甲士护军以下，自军资监给禄而已。壬辰乱后，故相臣李德馨与柳成龙，始作别营，其时岂不知捧之于军资监乎？盖以别营，近于江上船泊之处，运入为易，而三手粮本无二价，所谓二价者，车价、马价也。军资监则远于江边，□□场必使马夫输入，而马夫削竹插石，偸窃甚多，此别营之所由设也。当初训炼都监，专掌出纳，粮饷色、军色，眼同放料矣。废朝末年，移送户曹，今者别定本曹郞厅金光焕、辛□孙等，与都监粮饷色，眼同支放，而恐有欠缩之弊，或抽栍斗量，而或令军人，自拈虚疏之石改量，而观其盈缩之数，若依台谏所启请台出纳，则似为宜当，而但近来请台之规，事体多碍，必欲请台则军资监〈缺〉二者之中，欲为从便善处，而以台谏所启，捧承传，不敢擅便，何以为之？上曰，台谏不知曲折言之耳。如有拘碍，则何必从之？依近例为之可矣。渻曰，此事非臣职掌而知其曲折，故越俎而陈达矣，监察则循例除授，岂必贤于户曹郞厅乎？如或分台不易，迟延日子，则军士不得于限内受料，而多有难便之事，不如户曹郞官，随时支放，无所拘碍矣。上曰，三手粮设立之后，不曾捧入于军资监乎？悦曰，未尝捧入于军资监，此则徐渻亦知之矣。上曰，三手粮外，他物则不入于别营乎？沈悦曰，多有之，如奴婢身贡作米及户曹翻卖各色杂米，皆捧于别营矣。若使请台则勘合之后，户曹不得任意出纳，则三手粮外，户曹所捧则当作别库捧纳矣。上曰，别营初为三手粮而设立，则他物何以捧纳于别营乎，其无处置而然欤。悦曰，军资监则捧纳之际，多有弊端，糜费不赀，故各岐作米，皆捧于别营矣。广成曰，各司请台，自先王朝有之，而臣前为监察时见之，则监察轮回往来，故下人所掌文书，以今见之，有弊无益，而载在法典，不可轻议矣。悦曰，小臣欲革两仓请台，而台谏则至于别营，亦欲请台，或台谏有故则不得分台，监察有病则不即出往，如此弊端，种种难便矣。上曰，依近例为之可矣。广成曰，废朝时漕船来泊，则中间偸窃之事，罔有纪极，今者库子、色吏、马夫、主人偸食花消之弊亦有之，未可严立科条禁之欤。〈缺〉阙军必非一人之役，何以移捧乎？渻曰，闻外方〈缺〉价布，或征于邻族，或征于田结云，捧而施行，似无妨矣。广成曰，色目不同，不可移捧于他价布矣。渻曰，极为苟且，而至于上司下人，不得给价，且天使时家丁所接家舍修理军，皆以给价为约，而预先雇立，故应募者不多矣。上司下人，不知有无而侵责百端，其中最难者，承政院延接都监也。上曰，勿为移捧可矣。悦曰，毛营贷银，即为未妥，而又以苟且之事，仰达矣，回答使所给倭银，使臣虽不受而自前出置而去，用之于天使时，如何？上曰，使臣虽不受而渠必出置耶？悦曰，然矣。使臣岂自出置乎？吕祐吉、吴允谦皆不受，而国家区处，此规自前有之矣，〈缺〉渻曰，来月禄政，不久当为之，而受禄者多，递儿则少，至于宰臣，亦付司直，事甚未安矣。今者郑晔，以崇政职带经筵而当付司直，或知事作阙付之则如何？上不答。广成曰，徐渻所达，无发落，敢禀。上曰，知事作阙，无前例则付高品军职，可也。〈烬馀〉

3月28日

都承旨郑经世〈病〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨全湜〈坐〉。左副承旨李圣求〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨徐景雨〈病〉。注书金霱〈病〉一员未差。假注书李后阳〈仕直〉。事变假注书吴竱〈仕〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。以贞熹王后国忌斋戒，停常参、经筵。

○大司宪崔鸣吉启曰，随事纠劾，不避宗戚者，法官之责也。核其实状，轻重科罪者，该曹之职也。绫原君俌杀人之言，传播都下，故问其所以，则被杀之人，乃是义安宫奴，曾为免贱，已行译官者，而以言语之过，逢杖致毙云。臣意以为，即非〈缺〉圣明所烛，则因病致毙之言，帖文不纳之意，非所难知者，而伏承圣教，乃以构陷王孙之罪加之，论事之臣，窃恐贵戚骄横之习，自此渐长而不可救，正今日之所可寒心者，其不在于此乎？臣虽无状，职是风宪，而蒙此未安之教，尚何面目晏然在职，论列是非乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○持平金柱宇启曰，绫原君俌杀人之事，臣固未详知其曲折，而不为议罪，只请查核者，实出于论事之慎，则核后虚实，臣何与焉，敢因同僚之发论，即为构草来启矣？今承未安之教，臣何敢晏然仍冒，〈缺〉臣罪至此尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李楘启曰，大司宪崔鸣吉，持平金柱宇，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○李圣求，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而以国忌斋戒退行之意，敢启。传曰，知道。

○郑广成，以录勋都监言启曰，统制使李守一，振武功臣，庆尚监司金致，宣武功臣嫡长，皆在会盟之中，而既已受教，淹留统营，则既有虞候代察之教，监营则亦有旧监司，李守一、金致，并令姑留，过会盟祭后〈缺〉此时监司不可久留，速令赴任可矣。

○郑广成，以迎接都监言启曰，〈缺〉天使并轿则仅可容行，但轩架杂像则决难并入，或以为鳞次入往无妨，或以为停退于景福宫洞口无妨，或以为隆政殿既甚狭窄，楹外果床，阁外补阶，皆甚苟且，前路又如此，仁政殿东廊，并工造作，其役不至大段云。莫大之事，臣等不敢擅便，既闻其说则不敢不陈禀，三件便否，急急议大臣定夺，何如？传曰，依启。

○李楘，以户曹言启曰，当此民穷财竭之时，苟有一毫省弊之事，则宜无所不为，今此天使支待杂物中，左右傩礼厅轩架，杂像入置假家，须得浩大之材，然后可以造作，而盖覆草芚，其数亦多，无以措办。京畿则斫伐输运之际，用力极重，欲以京江船樯运致，而正值捉鱼之节，捉船有弊，以此以彼，极为难处。〈缺〉仁庆宫左右行廊，间架甚多，左右傩礼厅，若于此处设局，则可无畿邑伐木之弊，而两厅工役及杂像入置之所，恢恢有裕矣。请令左右傩礼厅，依此移设，而且轩架山台两边，互相务胜，极其高大造作云。若然则虽以中正门之穹隆，亦必难容，令两厅勿为务大，毋侈前观，何如？传曰，依启。

○李楘，以尚衣院提调意启曰，本院匠人额数，照在法典，而如有阙额，则私贱中成才者，题名启下，充代使唤，其意有在，若无匠人及时之役，则诸都监推捉使唤，同是国事，未为不可，而今此两天使宴享时，各种银器，专责本院造作，而造作之〈缺〉启下定属，切勿推捉之意，极为未便，若失此人则束手无策，诚非细虑。彼此役事，缓急悬殊，傩礼之杂像，可以他匠造成，而银器重役，非人人所可为，上项崔□除杂頉，急急起送，以完及期之役事，捧承传施行，何如？传曰，依启。〈烬馀〉

○府启，崔鸣吉、尹衡彦、金柱宇，并引嫌而退，绫原君俌杀人之事，传播都下，有口皆言，而特以尊贵之家，与闾阎悬绝，势不得详闻其曲折，故法官之不敢直请依律者此也。真伪轻重，可辨于有司审核之日，而罪果有之，则固难容贷，苟亦无焉则不应横罹。只以核治为启者，实非论事之不慎，亦无他意于其间，而乃以徒信叛奴之言，构陷杀人之罪为教，实未知圣意之所在也。人主之威，不特雷霆，王言一下，远近惊栗，言官方直之气，顿然摧丧，自今以后，虽有贵戚骄横，贻害国家之事，孰敢发一言以救正哉？言念及此，诚可寒心。大抵不避强御，随事纠劾，既尽风宪之责，深得言事之体，因他发言而构草以启，见其简通，答以谨悉，尤无可避之嫌，请大司宪、掌令、持平并命出仕。答曰，并递差。

○执义严惺启曰，崔鸣吉等，不避强御，随事纠劾，其所论启亦为得中，而反下严峻未安之教，故处置之际，启请出仕者，实虑士气之摧丧，贵戚之骄横，欲引殿下于当道，而今以递差为批，臣之处置，自不免乖当之失。且如彼强鲠守法者，犹不能保处言地，则如臣疲软，何敢晏然仍冒，以辱名器乎？请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○政院启曰，台官递差之命，出于千万意虑之外，臣等相顾失色，不胜惊骇之至，台官体面甚重，言及乘舆，天子动容，虽或有狂妄之言，亦当优容，培养其直气，况今宪官所言，深得论事之体，本府处置，既请出仕，则公议所在，亦可知矣。昨日既下严旨，今日又有此批，凡在瞻聆，孰不缺望？臣等每渎天听，极知惶恐，而职在近密，不敢含默，伏愿亟恢天地之量，还收递差之命。答曰，宪府既有论事失实之失，不可一日仍在言地，然如是启之，依启。〈朝报〉

○巳时午时，日晕。〈《春坊日记》〉

3月29日

都承旨郑经世〈服制〉。左承旨郑广成〈坐〉。右承旨全湜〈病〉。左副承旨李圣求〈坐直〉。右副承旨李楘〈坐直〉。同副承旨徐景雨〈病〉。注书金霱〈仕〉一员未差。假注书李后阳〈仕直〉。事变假注书吴竱〈病〉。修正假注书柳景缉〈仕〉。

○上在庆德宫。以贞熹王后国忌，停常参、经筵。

○下直，瑞兴府使安□。白翎佥使郑仁老。〈烬馀〉

○申时，日晕右珥。酉时，日晕。〈《春坊日记》〉郞厅任玮校正。郞厅金时芳书。