承政院日记/仁祖/三年/八月

八月

8月2日

都承旨郑蕴〈未肃拜〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱任絖。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨〈病〉

○上在庆德宫。以大祭，停常参、经筵。

○有政。吏批，判书吴允谦，参判张维呈辞，参议李明汉进，右承旨李楘进。

○兵批，判书徐渻呈辞，参判金尚宪病，参议金止男进，参知李圣求入直，右副承旨李植进。

○李楘启曰，明日冬至拜表，视事，何以为之？传曰，昼讲为之。

○又启曰，谢恩使行次，江上搜银御史，何以为之？敢禀。传曰，令其道都事为之。

○徐景雨启曰，今见典狱署囚徒案，则纂修厅所囚八人，而并以士夫奴仆，招引为罪目，本厅于奴婢招引之事，不当干涉，而直囚者，至于八人之多，极为非矣。请当该纂修厅官员，推考。传曰，依启。

○献纳尹墀启曰，顷日同僚，以处女单子捧纳事，请推该官，简通于臣，臣意论事不厌熟讲，以待长官出仕议处，答送矣。厥后李尚伋，以榻前启辞之故，重被严谴，尚伋，只缘筵中发端之说，有怀必达而已，宁有台谏受人指挥之理乎？且臣当初既见简通，相与可否，则不可独免罪责，且臣暑病极重，冒昧呈告，不得与同僚偕避，召命之下，又不克趋诣，言责重地，不可负罪冒居，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○〈缺〉启曰，〈缺三行〉患暑痢呈告在家，昨日以方物封裹，无一进参之员，召命临门，节行已迫，享仪甚严，臣虽病而不敢不进，虽进而不敢自列，曳疾负累，黾勉毕事，即驰诣阙下，则阙门已闭矣。进退狼狈，今为来避，臣之所失，至此尤大，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，献纳尹墀，执义郑百昌，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李睟光，持平李景义呈辞，执义郑百昌，持平成汝宽避嫌退待，两掌令未差，今日以监察为茶时之意，敢启。传曰，知道。

○行大司谏洪瑞凤来启曰，献纳尹墀，持平成汝宽，执义郑百昌，并引嫌而退。国朝以来，大婚之定，必经初拣再拣，至于三拣之际，则须咨之大臣，断之圣衷而行之，其所以慎重者，至矣，尽矣。今者谏院之简通云云，又发于大事未结之前，所谓不厌熟讲之说，不无所见，身上疾病，人所难免，请告调治，乃其所也。但未赴召命，义所不安，而自有应递之例，言官论事，虽涉独见，包荒之量，在所当容，当付宪府处置。〈此下缺〉

○持平成汝宽来启曰，李佑，本一幺麽无赖之贼孽也。言其罪则卖母图嫡，纲常之大恶也。杀戮行㤼，国家之大辟也。告密而箝制士夫，则人情之疑惧日滋，横恣而攘夺财货，则闾里之怨苦日深，日次鱼前督办生物，则市利尽于其家，计间行廊，责立带率，则平民为厥舆儓，淫乱之行，不啻若狗彘，败伦之事，无复有一理，有一于此，已不容诛，况一身而兼有之乎？殿下若以细微之劳，不忍窜斥遐荒，而欲使之悛改，则又不然〈缺一行〉言于稠人广坐之中曰，发论台官，吾当扑杀云者，无忌纵恣之状，据此可知，改过迁善，非可责于此人，请勿留难，亟赐一念。谢恩拜表日，百官陪列随行时，监察李𥣞，才出阙门，旋即骑马驱出作门，见其官长步行，亦不肯避，其逾越防禁，慢亵体面，极矣，请命罢职。昨日方物封裹时，长兴库官员，愚庸昏错，漫不省为何事？至于相臣送言铨官，使之慎择，各司如此之人，不可使尸居瘝旷，请令该曹摘发汰去。答曰，依启。李佑事，勿烦。

○备忘记，前赞成李贵军官，分属各处，似为苟且，姑为革罢。

○传曰，号牌厅事目，今几许印出乎？问启。李楘回启曰，问于号牌厅，则昨日鸠集器具，今日始役，而不能及半云矣。

○李敏求，以尚衣院提调意启曰，春秋两等进上弓子，所当造作，趁时封进，而院中入番之人，只三名内，弓房，以别造弓造作事，院弓人无遗捉去，以致进上弓子，不得造作，至为闷虑。今后今番弓人，勿为推捉，使之专意造作，及期封进事，各别捧承传施行，何如？传曰，依启。

○李敏求，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？传曰，当日为之。

○又启曰，台谏出去，请出开门标信。传曰，知道。

○巳时，太白见于午地。申时，日晕。

○吏批，以严惺为司谏，尹衡彦为司成，姜大进为掌令，辛启荣为掌令，李润雨为校理，沈之源为正言，朴潢为(为))司书。

○兵批，金荣祖为副护军，南斗炯为副司果，河泰龄为副司果。〈烬馀〉

8月3日

都承旨郑蕴〈未肃拜〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱任絖〈仕〉。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨。

○上在庆德宫。有拜表举动，停常参，只昼讲。

○下直，瓮津县令池达沂。

○有政。吏批，判书吴允谦进，参判张维呈辞，参议李明汉进，右承旨李楘进。

○兵批，判书徐渻病，参判金尚宪查对进，参议金止男查对进，参知李圣求进，右副承旨李植进。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番见在五员内，应教李敬舆，以体察使从事官西下，校理〈缺〉受由，校理李润雨，时未肃拜。副校理李景密，以号牌厅郞厅，除本司仕上直，副校理李景奭，今日政，献纳受点，昼讲时刻临迫，替直无员，修撰韩仁及，姑陞上番，牌招入直，何如？传曰，允。

○执义郑百昌启曰，臣忝在纂修厅郞厅，有京居人，春间招引奴仆，至于五口之多，顷者一口被捉，而其馀则不肯出给，即使家奴呈刑曹，依法推治，方在囚者五人，而此乃刑曹罪囚也。前后呈状，俱在刑曹，班班可取考，非敢诬也。其以纂修厅为囚徒者，臣实未晓，而必有奸吏糊涂文书，敢为此污蔑之计，或不谨修正之致也。臣虽无状，粗识禁防，岂至于恣行滥越，自干邦宪，而平生心所痛恶者，横加于身上，臣之有罪无罪，臣不敢多辨，而职〈缺八九字〉请命罢臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，执义郑百昌，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李植启曰，左边捕盗大将具宏，〈缺四五字〉密符还授，请出密通。传曰，知道。

○舍人，以左右相言启曰，近日连有方物封裹，文书查对，六曹堂上，当为全数来参，而各日合坐，来会甚少，事体极为不当，不参人员，除公頉外，请并推考。答曰，依启。

○持平成汝宽来启曰，幺麽一佑，万恶俱备，卖母，纲常之大变也，杀越，国家之大辟也。告密之害，甚于水火，攘夺之祸，毒于寇贼，为私狱而窃公家之威柄，罔市利而聚民间之怨讟，淫秽之行，不啻狗彘，乱伦之事，无复人理，有一于此，已难逃于王法，况一身而兼有之乎？〈缺二行〉私一佑而不忍致法，其待佑则可谓仁矣。独何待万民不仁耶？臣等之逾月论列者，实出于士夫公共之论，决不敢构捏陷人，以欺负殿下，而殿下绝无信从之意，其待佑，可谓诚矣。独何待士夫不诚耶？舆情愤郁，久而愈激，请勿留难，亟赐一兪。执义郑百昌，以忝在纂修厅郞厅，有京居人春间招引，至于五口之多，顷者一口被捉，而其馀则不肯出给，即使家奴，呈刑曹依法推治，时方在囚者五人，而此乃刑曹罪囚也。前后呈状，俱在刑曹，班班可考，非敢诬也。其以纂修厅为囚徒者，臣实未晓，而必有奸吏糊涂文书，欲为污蔑之计，或不谨修正之致也。臣虽无状，粗识禁防，岂至于恣行滥越，自干邦宪也？〈缺三行〉糊涂文书，罪在奸吏，则前后少无所失，而既在被推之中，似难仍在其职，请执义郑百昌递差。近来百官，怠慢成习，今日举动时，东西班三四品，及堂上以上入参班行者，只四五员，所见殊极可骇，众所共知，老病者及分明有頉人外，请不参人员，并从重推考。答曰，依启。李佑事，不允。

○赵翼，以司饔院言启曰，分院之设，自前择其树木茂盛之地，移来移去，而今则所设处，累年入树取用，燔柴已尽，不得已他树木茂盛处，择地移设，乃能燔造矣。本院郞厅，为先发遣，择地移设，举行条件，随后磨炼启下之意，敢禀。且沙器匠五结复户，自平时流来〈缺二行〉复户故也。近来沙器匠等，联名呈状，呼诉不已，虽不得如平时满五结，复户减半，复户事捧承传，以示国家抚恤之意，使之存接，何如？传曰，依启。沙器匠复户事，令该曹酌处。

○吏曹，李景奭为献纳，权勋为鉴察。

○兵曹，尹墀为副司直。

○辰时，日晕。昼讲入侍，特进官李曙，知事吴允谦，参赞官赵翼，检讨官韩仁及，检讨官洪命耉，记事官任絖，记事官郑沇，记事官具凤瑞。

○午时，上御资政殿，讲孟子万章下篇，上读前受音一遍。检讨官韩仁及进讲，自次国地方七十里，止因不可一二追复矣。上读罢受音一遍，大文释一遍。仁及，讲旨义曰，所谓以是为差者，盖言上下之意也。上曰，其时大国不过百里，则颁禄之数，不为少矣。诸侯恶其害己也，而皆去其籍云然，则后之分禄，其数几何？允谦曰，战国之时，不用先王之制，而不知其几何，而大槪计地而收，计人而分，虽以一国享一人，而不自厚奉为务，〈缺二行〉平地非如我国险阻之故耶？分地偏小，而制禄周足之意，诚未晓也。允谦曰，臣经过燕、鲁、齐三境，非如我国山川树木之交间也。其地无片土陈荒，皆是田场，故柴草等事，极以为难，黍粟之根，皆为取烧，而观其田制，亦极方正而奇异矣。翼曰，所谓百里云者，非止一里也，四方皆百里之谓也。周初分割为诸国，及至战国，互相呑噬，多者或兼并十诸侯之国也。上曰，君以十卿禄，但为自捧，则似为过多，又以此为侍卫及军士之用，则还似不足，其理未可知也。允谦曰，人君使唤二千一百六十人，岂至为过多乎？上曰，不然，卿士大夫之外，虽有使令军救荒之弊，而其所馀存，又几何耶？仁及曰，圣教至当，周之土，求以千金不可得矣。此皆汉儒所为，故诚有〈缺四行〉分职而已，官员若少，则其势或不无如此矣。上曰〈缺〉百云，则官亦不为少矣。翼曰，非但在官者食禄，至于仕者世禄，然则颁禄之外，又有馀地之多也。上曰，以井田之法而见之，则其地似少矣。翼曰，方里而井，而一里为一井，则其田几何？以此见之，百里之内，井数必多矣。上曰，设谓四方皆百里，只是四百井也。上古之时，以至少之国，而卿士大夫捧禄之厚如此。惟我数千里封疆，何所捧之太薄如许？未知其故也。翼曰，孔子九倍其职，汉有二千石，而至称万石君家，未知米谷丰，而捧禄多耶？上曰，非但田场为好，亦极力农所致，非如我国游手游食之多也。曙曰，我国税法，一结上上田，则二十斗，上之下则九斗，故皆称税法重而贡法轻矣。近者贡法，益重于科外，而〈缺一行半〉上曰，贡税之法，相较，故贡法益重，而民不支堪，此可察其膏瘠，定为州税之规，而近来废而不举，诚近于貊道，闻多有轻歇处云矣。曙曰，祖宗朝八月望后，守令例必复审上监司，监司上朝廷，政府、六曹相议，定为收税之事，而近者不察其禾谷之如何，自下例必以下之下定之，灾伤复审之法，因此专废，贡法则处处任自加设，故民不堪命，而税入则无多矣。允谦曰，我国近来防纳之家极富，而士大夫皆贫乏，甚可闷也。曙曰，二石所给司勇之禄，亦减之，何以为国乎？翼曰，今者百弊俱兴，必倍致力，可除诸弊矣。

○讲讫，曙曰，南汉山体城，初以今初五六日毕役，为状启，而终面所筑石子，皆远在山底，运致不易，不得已将为过限，而十日后，则必完矣。大槪僧军罢归，则城内资生之辈，势必难支，役毕之后，亦当议定所当之人〈缺三行半〉于今年之内，而作一等事，已为毕役。但城中必多储粟，而两西，以天使经过之故，无可容言，庆尚道路远，莫可下手。窃念秋事，似为丰实，令诸道各措数三千石，收入万馀石之米，然后可以为入保之计，而时未得其要矣。上曰，何以则可也？须佥议善思之。曙曰，差人贸贩，可以得谷，而此非士大夫所可能，必知物价利不利者，可以担当，而与此辈，何以为国事乎？窃念三南，即鱼盐所产之地也。今三南监司，取道内年例该曹所纳鱼盐，使之贩谷，且统营旬日之内，可办千馀石之盐，并令煮取以助，何如？上曰，此亦令庙堂议处。曙曰，别造军器三穴铳一千枝，鸟铳一千枝矣。计各官军兵之数，分给之后，其馀则藏置于南汉城中，伏计未知，如何？上曰，此亦无妨。曙曰，臣所领军〈缺二行〉缩而不至太多，且京乡往来，不为住着恒居者，自前年抄定于军兵矣。上曰，是当初规划组练之事，近未知着实为之乎？曙曰，近来守令，或文或南，都不谙练。且将官辈，皆不称职，故近送都监旗牌官于都会官，使之教练矣。且军器与贡物，近缘多事，国家专不顾念，壬戌条则以为，不紧而一皆收来，甲子条又不许给，故典仆等，皆逃避不役，至于前所造箭镞三千三百馀个、枪刃三百馀个，留在库中，而提调无可毕造之路，枪柄所入木价，问诸下人，则答以二十斗，臣欲以十斗图送，而本寺之员，自判事至参下官，惟数多而已，无以措手足，故欲待都监完结移排为之，而又以此设监，似为未便，今姑未定矣。上曰，自军器寺无可少措乎？曙曰，小无可为之事矣。至于赏典所给，〈缺三行〉曙曰，枪一千，已为毕役，剑形造枪又一千馀柄，〈缺四五字〉者，几四百馀，弓子二千张内，一千已造，一千无筋停止，未知何时可以完毕也。上曰，所造之枪，期为合用，可也。如军器寺所造，举动侍卫时所用者，则甚为无形，果安所施耶？方物所来，颇多可用矣。曙曰，臣所造制样，正如常用刺虎之枪，故柄破则使之改备，所见虽不及本寺之制度，而其用之着实，颇胜于彼矣。上曰，其制似善矣。曙曰，剑枪四百馀个，比诸下三道方物而甚精，此则已完，而但军器寺，最为无形，沿海贡物作米，还给本寺，则前造箭镞，可以毕役矣。上曰，该曹必为分给矣，政院问之。曙曰，号牌事目，明日午前，几为毕役，来五日当尽颁于外方矣。上曰，一邑颁送，凡几件耶？曙曰，欲造二百件，大邑所送不过二三件，小邑亦一二件之送矣。〈缺二行〉谓诸公，必有所见而从之，今后必遵一切之法，而着实行之，可以成矣。曙曰，圣虑既已定之，则巧拙虽未预料，而岂有不成之理？事目当署经于两司，而两司有故，尚不得为之，日子时未能定之耳。但此事目，自本厅，使驿卒或京主人处，付送诸道，似为泛然，自政院谕各道监司，使知为民不得已之意，而仍令着实举行，何如？上曰，所言甚当。曙曰，守令，招致头项父老，谕以朝廷之意，谆谆然反复开说，使下吏不得阻搪于其间，则民不至惊骇，事可以得成，而人之性品缓急，各相不同，例多行其自己是非，驯致迳庭之弊，今则并四五邑定都会官。且定差使员，平其缓急轻重，一会于都会处，讲定而后行之，则似为便当，故敢达。上曰，此亦依为之。曙曰，为号牌则所谓闲丁，举在其中，〈缺二行半〉但事系军务，本兵不可不知，令本曹〈缺三四字〉允谦曰，韩仁及，不意承召入来，未及览册，辞以惶恐，诚是矣，凡经筵侍讲，为任不小，年少有聪慧文官之为弘录者，专意讲明于经学，虽在方外，毋少怠忽，及入馆中，寻常质疑，使吾学明，然后可以感发乎圣学，而近观风俗，少不力学，专事词藻，出身之后，便与书册相离，虽或弥缝一时，其习岂不为后日之忧哉？自前抄出年少之人，目为专经文臣云，而今则只有其名，顿异其实，入侍经筵之人，各别抄出，着实举行，何如？上曰，此欲别抄之言乎？允谦曰，弘录中年多之人，不无摧颓之气，而弘录之外，亦岂无可合之人乎？如读书堂被抄之类，则专尚词章，不为致力于学问上，使其侪类，于相逢之处入侍之时，专以经学，使相磨琢，可也。上曰，弘录抄出之意，亦〈缺二行〉上曰，弘文录时，若从公道，着实为之，此甚美事也。近者台谏，或不得其人，致有亏损体面者，此皆无益于上下也。台谏所系极重，苟非其人，所损非细，须十分择差，俾无一人未尽之事，可也。允谦曰，如小臣者，亦忝铨衡，论以事势，则必有知人之鉴，然后可以择用，而臣少不交游，本不知人，立仕以来，长在外方，及此年老，益无相识，注拟之际，必探于同僚或他人而为之，其间所用，何知其必为合当乎？以臣之故，国事日误，今者下教，臣未知归咎何人，而向者李尚伋事，甚多未安处，渠若受人指挥，逢迎所为，则其情甚可恶也。闻尚伋所见，自前如是，至议于同官，而非出于仓卒，则言难率尔者，则诚为国也，以此若蒙情外之罚，则岂非未安之甚乎？上曰，所谓受人指挥者，非出于无据也。〈缺二行馀〉上曰，论事之体，前启先之，新启次之，而此则〈缺六七字〉未及前启，未知亦出生㤼而然乎？允谦曰，尚伋所为生㤼之致，岂有他意乎？上曰，国事渐为不正变矣。未及三拣之前，外间有何所闻，至证于韦后耶？尹义立女子禁婚之事，韦后何预焉？其意诚未可知也。允谦曰，开筵已多年矣。进讲之际，每从下闻上讲读，则圣学渐至高迈，臣等诚幸甚幸甚。文义之不明，寔由识见之不明，则文义甚大紧，而过乎此，则根本上用力，必已厚矣，诚为美事也。常于讲读之外，着力根本上功夫，未知今几至矣，而为学之要有二，尊德性、道问学而已。所谓尊德性，乃讲学工夫，而道问学，即根本上用力处也。存心于此，则义理间自然相合矣。且性发之为情用，情为大本，故喜怒哀乐之未发，谓之中，〈缺二行〉上曰，七情所发，无过不及，岂非难事乎？追后思之，居多致误，当其时有过不知，为非不识，以致事不适中者，比比，此则卿等随事言之，可矣。允谦曰，臣等诚意浅薄，恐不能孚感于上，而自上常欲使臣子，皆怀尽忠之心，臣等亦何但期上以今主而已，必欲致之于圣人地位，此必着力不弛，然后可以几及矣。今闻临事不知过与非之教，于此可知平日用功处也。专然放心则已，若欲为善，其至何难？或有期待者，或有偏系者，或有辞气之所牵者，皆不脱出于此，而心既平正，则自然觉其非者，若或作辍，何以见功？尤可恶者，留滞偏系二件事也。临事之际，每为所暴，而七情之中，怒之害，为尤甚者，以其血气所生，易发而难制故也。匹夫乘怒，所伤犹多，雷霆之下，一若施怒，则其为伤损，岂轻〈缺二行〉院前既陈启，而今者吴允谦，又以七情论之，臣亦〈缺二三字〉敢言之道，须要宽仁广采，可也。人品不同，或不能周遍，不敏于事，而其心则有忠实者，或不习于朝廷上事，至于体貌间，而其行则有可取者，台谏以言为职，则其言虽或未尽善，而以此罪之，未知如何。上曰，非以言罪之也。受人指挥，似有牵制之状，故如是，岂其言之善不善之然乎？言虽狂妄，出于其心，则可也。被牵于人而为之，则甚为不当，且其渐不可长也。翼曰，自上下察，如此则宜矣。第闻尚伋，在方外，已有其怀，而但不习朝廷间事，陈启之际，未免失体，此则须为容恕，有得于待言者之道也。况圣人赦小过，彼既无心之致，而情非有他，则岂非可赦之地乎？上曰，或生㤼或无心所致，则虽有过重于此者，何罚之有？台谏所论，〈缺二行〉事虽微细，而受人指挥，则国家当重治其罪矣。翼曰，臣与尚伋，止有一二面分，因朋辈闻之，诚为朴直，而非浮诈之人云，其日之事，未知如何为之，而岂有牵人指挥而然乎？上前所为，或不无其失，而曾前所怀，入侍偶发，保无他意，更为下察，幸甚。〈烬馀〉

8月4日

都承旨郑蕴。左承旨赵翼。右承旨李楘〈坐直〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书。修正假注书郑百亨〈病〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。吏批，判书吴允谦进，参判张维进，参议李明汉病，右承旨李楘进。

○下直，龙冈县令禹甸。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○赵翼启曰，假注书郑百亨，称病不仕，至于一旬。请改差，其厌惮避事之习，不可不惩，请推考。传曰，依启。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，何以为之？传曰，当日为之。

○掌令姜大进启曰，臣于前月，文臣试射时，重患霍乱，未得进参，方在应推之科，不可仍冒风宪，请命罢臣职。答曰，勿辞。

○献纳李景奭来启曰，正言沈之源，未四品当为署经，而司谏严惺未肃拜，正言金南重病未出仕，虽不备员，臣与大司谏洪瑞凤，为署经齐坐之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于赵翼曰，木绵十五同，米一百石，贞明公主家舍造成处，题给事，言于该曹。

○赵翼，以司饔院言启曰，今日内资寺进上，日下酒味酸薄，人不敢近口，使之改进排，而累次摧促，趁不成纳，莫重御供，慢忽若此，事情极为骇愕，请当该官员，从重推考。传曰，依启。

○持平李景义启曰，〈缺二行〉或不无风闻之差，同僚皆以此引避，而臣于前月念间，行步失足，脚胫重伤，加以风眩转剧，寒势交攻，仍成气疟，间日作痛，证势深痼，愈往愈剧，不得已冒昧呈告，已十馀日子矣。再昨政院，始为入启，旋承还出给之命，臣诚惶蹙，措身无地，同僚引嫌，既不得偕避，拜表举动，亦未能进参，臣之前后罪戾，至此而益无所逃矣。风宪重地，决难冒居，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，掌令姜大进，持平李景义，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○政院启曰，国家财用，无非出于民者，故〈缺一行馀〉若不撙节，则易至耗匮，害将及民，况此板荡之馀，国储已竭，民力已穷，则尤当爱惜财力，凡百用度，虽在不可已者，皆须十分裁节，庶可支过，以宽生灵一分之害。反正以来，不幸连岁凶歉，又国家多事，征敛未已，民穷已甚，而今年又值无前之诏使，竭一国之财力，前头督府所求，边饷所输，亦罔有纪极，今之国计，可谓岌岌矣。今者贞明公主处，木十五同、米百石，特命题给，臣等固知殿下仰体大妃慈爱之情，而有此赐给也。然无故赐给米布，至此之多，当此荡竭之日，岂宜有此浪费？非但该曹难以供应，使孑遗阽壑之民，闻此举措，必谓圣明不恤民命，徒事侈费，其为圣德之疵累，实为非细。且公主第宅，〈缺一行半〉岂又赐给，以助过制之役乎？伏愿还收题给之命，以惜财用，以重民力，不胜幸甚。传曰，知道。因国储竭乏，未能自公家营造，予常不安于心矣。尔等勿为防塞，言于该曹。

○持平成汝宽启曰，臣伏见持平李景义，以李期远事避嫌矣。当初臣实发论，则论事失实，责在臣身，不可偃然处置他人，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，持平成汝宽，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李敏求，以宣惠厅言启曰，备边司启辞内，因都体察使启，广州癸亥条未收米，待秋成收捧山城事，启下矣。近因国家多事，各官趁不督送，本厅收米，各官虽有未纳之数，亦系〈缺二行〉日加月增，以此厅储，常患乏绝，揆以事势，未遑恤他。且上年既因体府之启，广为收米三百石，已为留峙于山城，今又有此启请，本厅所储，方为竭乏，继用无策，至为闷虑，启辞内辞缘，决难捧行之意，惶恐敢启。传曰，知道。本厅虽无此米，可以安过，依前启下施行。

○又以号牌厅言启曰，号牌事目，先运已为印出，而今当颁送御览三件，妆䌙以进矣。所印之数不多，两界及两南，为先下送，他馀近道，随后印出，数日内分送之意，敢启。传曰，知道。

○献纳李景奭来启曰，李佑，恶极罪重，在法难赦，流诸遐裔，亦云末减，而两司论执已逾月矣。圣批一向以不允答之，臣等窃惑焉。渠以一时侦伺之(之))微劳，既蒙格外之赏，凶性悖行，日以滋甚，私狱囚人，告密胁众，种种罪恶，难以尽举，王法若行，则此贼不可付处而止，请亟命远窜。朴守緖、郑佃，俱以阴凶无状之人，不〈缺三四字〉人久矣。守緖则传示曹友仁西宫诗于大珩，以为自已发身之贽，几置友仁于死□，反正之初，物议以为友仁既得甄叙，则守緖当伏刑章，而不幸网漏矣。佃则遐方贱氓，附诸元凶之门，冒居分曹之任而已。初无相与于友仁之诗祸，而近来出入士大夫家，大言无忌，必欲因此得赌美官，人皆怪骂。今者两人，同气相求，阴嗾无赖，投疏自衒，谲肠凶肺，露尽无馀，大非难明未辨之事，其欺君父蔑朝廷之罪，不可不惩，请勿留难，亟命削夺官爵，门外黜送。即者伏见传教，以木十五同米百石，题给于贞明公主家成造处，臣等不胜惊讶之至。目今军兴八年，运饷〈缺二行〉况此米布之数，至于此伙然，公主第宅之过制，未免于国人之非议，前日言官之力争而中止者，只为圣上体奉慈旨之至意耳。今者天灾地怪，示警重叠，正当恐惧修省之不暇，侈靡诸习，亦宜在裁削之中，此等土木之役，纵不能禁遏，乃反助之乎？请还收成命。古昔人主听言之际，和色而纳之，虚受而容之者，非皆言言可录，而施诸事为之间也。不如是则刍荛之说，无以资圣人之择焉。况台谏，既任耳目之官，则当许以有怀必达，言而可行则采之，不可行则置之而已，不可遽加摧辱之辞也。顷者李尚伋，以启辞失体之故，特命削职，严谴荐降，尚伋历任州郡，未谙朝廷之事体，惟怀慎拣正始之重，率尔径达，〈缺五六字〉或未免有颠倒之失，而似无他意于其间，岂有身为台谏，受人指挥，而蔑视君父之理哉？圣教所斥，多有未安之辞，不啻𫍙𫍙之声色，瞻聆所及，莫不觖然。传所谓害于其事者，不幸近之。臣等今日所论，非敢私一尚伋也，深恐有累于圣上翕受之量，有乖于祖宗朝待言官之盛规也。请还收李尚伋削职之命。答曰，公主第宅，因国储之荡竭，未能自公家营造，予尝不安于心矣。今此题给米布，乃是应为之事，而实非浪用之比，勿为烦论，以安予心。且李尚伋，显有受人指挥之迹，十目所睹，其可掩乎？尔等徒知摧辱台官之为非，不知摧辱君父之罪为重，使恃功骄恣之人，翺翔于城中，似乎不识轻重矣。他馀事，并不允。

○昼讲入侍，知事吴允谦，特进官韩孝仲，参赞官徐景雨，检讨官韩仁及、洪命耉，记事官任絖，记事官郑沇、具凤瑞。

○午时，上御资政殿，讲《孟子万章下》篇，上读前受音一遍。检讨官韩仁及，进讲，自万章问曰敢问友，止孟子言必称之也。上读新受音一遍，大文释一遍。仁及，讲旨义曰，友者所以友德辅仁，脱有所挟，则是无诚也。虽以天子之威，不得与之友矣。盖献子，与五人交，若有其势，则五人岂有相交之理？且五人，亦献子之势，则必为献子之所贱矣。允谦曰，所谓资其势之势字，似是力字之意，而《近思录》朱子〈缺二行〉叔向之入，伸其足曰〈缺二三字〉之处，不敢伸之云，则其见惮于晋国可知，而然此但致敬于外貌之末，不以诚实对之，平公答问治国之道，则晋虽衰亡，岂无所益乎？且用上敬下之说，此人君所当用力于接下之际也。《书》曰，接下思恭，苟能居君上之位，而执敬信以接下，则名所归也。臣近见自上接下之礼，极为谦抑，诚为幸甚。第不徒事于外貌，而推之于诚实之地，则奚但接下之得其道？其于圣德，亦自有进益之效矣。允谦曰，彦唐人物，未知其高下，而晋平公以天下大国之君，待之极用谦损，如子弟之事父兄，其待贤之道，可谓至矣，而亦衰世之所罕有也。上曰，何以但能致敬，而不能用耶？允谦曰，孟子以此故，谓非王公之尊贤也。仁及曰，齐使至晋，问于叔向则答曰，厚赋，而唯池台是崇，政归于私门，其能久乎？以此见之，平公之惟务宫室，不务勤于致治矣。允谦曰，平公虽不勤于致治，而其待贤之道，则可谓至矣。人之气禀，虽知待贤之道，而〈缺五六字〉则不知所以用之，但能尊敬而已，何以治国为哉？以凡人言之，若见先生丈者，则知其尊敬其人，而不能法其行，学其业者，有之。晋平公所为，亦近于此也。且贵贵尊贤，其义一也，而贵贵之道犹存，尊贤之风已蔑，则治道风俗之皆不及古者，于此可见矣。

○讲讫，允谦曰，近来赴京之行，例被各衙门需索之弊，故必多赍银参，以为得达竣事之具，而冬至使全湜之行，户曹所给人参，前后通计只八斤，故全湜临行闷迫之意，恳恻于辞气之间，所见极为未安。且节使非如他使之比，及至登州，必须多用人情，打发夫马，可以及期入京，而其所赍些略如此，臣未知何以往还也。臣新经其行，有同伤虎，而目见全湜行李之草草，敢此烦达矣。上曰，户曹所储已竭乏而然乎？言于户曹，斟酌加磨炼以送。允谦曰，臣行所赍〈缺一行半〉资用于行中，译官处，甚为未安矣。上曰，前闻中原之事，虽寻常节使之行，而所赍之物，若为些少，则其行李甚艰云。近日往来之所以为难者，势所然也。允谦曰，臣带行译官，亦有数三度更为赴京往来者，皆言行路之艰难，馆待之不足，顿不如前日，故往来甚为闷迫云。此不须闻而知之，见得到此，人物所为之致，则伊事势则然，大朝廷如此，天下事可谓罔极矣。〈烬馀〉

8月5日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈病〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱任絖〈病〉。假注书。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，冬至使江上搜银御史，敢禀。传曰，令本道都事为之。

○郑蕴启曰，任絖，病不得察任，以修正假注书尹绛兼察之意，敢启。传曰，知道。

○赵翼，以户曹言启曰，号牌所用象牙，及黑角甚多，黑角则自本曹当为措备，而象牙则非可贸之物，办得极难，诚为闷虑。〈此下缺〉

8月6日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱〈在外〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○下直，江原监司金尚，咸从县令李元吉，舒川万户金得男，海州牧使吴允谐。

○卯时，有雾气。巳时，太白，见于午地。

○赵翼启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰停。

○徐景雨启曰，执义在外，大司宪以下，避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○正言金南重启曰，蝼蚁微臣，尸素言地，贱疾为祟，愈久愈重，颐下浮气，蔓及发际，头部沈痛，危证转剧，带职伏枕，今几日矣。冒昧陈疏，已负渎扰，〈缺一行〉昨夕下吏，持多官避嫌之草，属臣处置，非但疾痛方苦，不堪出仕，顾念拜表举动，臣亦未参，则逋慢之罪，固所难免，何敢负罪而偃然处置乎？况未即具由引嫌，今始扶病来避，以致处置之稽延，臣之所失，至此尤大，不可仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○郑蕴启曰，注书金霱，扫坟事，受由出去，请假注书差出。传曰，允。

○又启曰，假注书柳景缉，托称出外，再三催促，无意进来，请推考，他假注书差出。传曰，允。

○徐景雨启曰，正言金南重，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○政院启曰，即刻慈殿以谚书，下教于本院，大槪以贞明公主营造米布题给事，慈旨深以为未安。有此恳恻之教，此事还收之意，臣等已尽陈达，至孝之道，安亲为上，岂可浪费已罄之财用，重贻慈殿轸念乎？所赐米布，宜令该曹勿为举行。且此谚书传教，倂为封纳之意，敢启。传曰，知道。已令该曹题给，今不可还收矣。

○李植，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，桑寄生，最是紧重之材，产出于黄海白翎岛，而一自斫伐之后，绝不封进，极为骇愤，前者发遣官员于两南海岛，搜得采来，仍封标寄生之木若干条，令本官别定守直矣。今春下送院官，则前所封标之木，已摘无馀，若非院官出入诸岛，穷尽搜觅，则二十馀两寄生，亦难采得，本官既不守直，又从以摘取，痛骇莫甚，当该官吏，从重推考。自今别为守直培养为当。且寄生遗在乏少，不可拘于月令，而不为措备，令本道审药本官守令，眼同优数择取封进事，全罗监司，左右水使，及统制使处，并为下书。黄海道则委遣院官，躬进白翎佥使，一同搜觅采来之意，黄海监司处，别为下书，何如？答曰，允。

○徐景雨，以义禁府言启曰，本府非他衙门之比，以王狱重地，郞厅一员则当直，二员则本府昼夜守直，不离一刻，而都事十人内，别试初试参榜者，多至九人，讲经日期临迫，所当依例给暇，而如有时急公事，则馀存一人，其势必未及周旋，假都事三人，令该曹速为差出，何如？答曰，依启。

○李植，以礼曹言启曰，〈缺十馀字〉自前拣择前，预设都监，已有规例，今此世子嫔，已经再拣，都监设局事，何以为之？敢禀。传曰，依前例为之。

○又以礼曹言启曰，王世子入学，因本曹吉日推择单子，秋冬间退行事，曾已下教矣。目今秋节向晩，入学吉日，令日官预为推择，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直军士，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于李植曰，诏使时京外银参用下之数，详细书启事，言于该曹。

○弘文馆修撰臣韩仁及、金光炫，副修撰臣洪命耉、李省身等，伏以掌令姜大进，以臣于前月文臣朔试射时，重患暑癨，未得进参，方在应推之中，不可仍冒。持平李景义，以李期远敢为其贱产图录原从，抵书所亲，情状已露，及其就理，变幻辞说，诚不足取信，而臣等所论五人云者，或不无风闻之差，同僚皆以此引避，而臣于去月念间，行步失足，脚胫重伤，不得已冒昧呈告。再昨政院，始为入启，旋承还为出给之命。臣诚悚蹙，措身无地，同僚引避，既不得偕避，拜表举动，亦不能进参，臣之罪戾，至此无所逃矣。决难冒居，持平成汝宽，以臣伏见持平李景义，以李期远事避嫌矣。当初臣实发论，论事失实，责在臣身，不可处置他人。大司宪李睟光，以臣以蝼蚁贱疾，仰烦天听，特蒙例外加由之命，而犹复陈乞，渎扰之罪，无所逃矣。至于顷日谏臣，因论事之故，重被严谴，夫官以谏名，所怀必达，舒究其言，则固无他意，而遽加罪斥，并递请出之台官，雷霆一震，众听所关，非圣明优容耳目之盛意也。臣在病告中，既乏补衮之能，徒积旷官之诮，臣且于方物封裹之日，未赴召命，殊失人臣不俟驾之义，负罪如此，决不可仍冒。掌令辛启荣，以臣被抄试射，而癸亥冬，以才疏减下，去年春夏，不为往参，故前朔试射，亦不进去。今者掌令姜大进，以试射不参，在应推之中，引避臣当为处置，取见兵曹文书，则臣名亦在其中，而其时臣，得患暑痢，呈旬本曹，故下吏曚然抄录，以呈旬悬頉矣。且姜大进，亦以呈旬，不参试射，而既为引避，则与臣所失无异，尤不可处置。献纳李景奭，以臣昨者，〈缺十馀字〉有未安之教，所当具由即避，而阙门已闭，故闷默而退矣。李尚伋所论之事，果涉狂僭，而槪不遇未谙事体经易失次，其心则似无他矣。上教正恶其为台谏，而受人指挥，严旨之下，乃所以痛绝此弊，而但其实状，或未必然，天怒太遇，有欠来谏之道，故敢请还收制命矣。圣批至以徒知摧辱台谏之为非，不知摧辱君父之罪为重，使恃功纵恣之人，翺翔于城市，似乎不识轻重为教。臣诚惶恐，而为惑滋甚。大槪事系筵中，其时辞气间曲折，虽未可详知，而乃其所达之事，亦不过出于慎拣正始之意也。凡言官之论断人罪者，必以一时之公议也。其人罪状，暴著于朝廷之上，人皆曰可罪，然后乃请罪焉。今此圣教中所谓恃功纵恣之人，虽未可的指某人，而若以罪状暴著于朝廷之上，人皆曰可罪者，言之则似乎未也。此则臣不敢多辩，而所见之迷惑如此，圣教又如彼，臣何敢自恃妄见而仍冒乎？司谏严惺，以臣今朝以肃谢事，诣阙，大司宪李睟光，掌令辛启荣，亦为入坐于宪府台厅，臣就见睟光，次见启荣，下语之间，言其引避之意，臣亦随问而答矣。今者下吏持辛启荣、李睟光避嫌之草，属臣处置，臣既与相见，即处其避，诚有所未安于心。且两司台厅之设，彼此有截不可私觌，而偃然相就，不觉其体面之损伤，臣之所失，至此尤大。正言金南重，以蝼蚁微臣，尸素言地，贱疾为祟，逾久逾重，冒昧陈疏，已负渎扰之罪，而昨夕下吏，持多官避嫌之草，属臣处置，非但呻痛方苦，不堪出仕，顾念拜表举动，臣亦未参，则逋慢之罪，固所难免，何敢负罪处置乎？并引嫌而退。试射之时，虽或未参，而以病呈旬，显有公頉，则皆不在应推之中，疾病甚重，累次呈告，则同僚引嫌，不得偕避。拜表举动，亦未进参，势所然也。当初发论，未有所失，而引避之后，既请出仕，则不可以此每每引嫌，因病呈告，至于陈疏，则不得供职，固其所也，而未赴召命，自有应递之例，天怒太过，有欠容恕之道，论断人罪，必以一时公议，则具由引嫌，未为不可，〈缺十馀字〉往见即引避，则言甚苟且，事涉故犯，呈疏受由，病且深痼，则未参举动，有何所失？请掌令姜大进，持平李景义、成汝宽，掌令辛启荣，献纳李景奭，正言金南重出仕，大司宪李睟光，司谏严惺递差。取进止。答曰，依启。

○徐景雨启曰，弘文馆台谏处置后出去，请出开门标信。传曰，知道。

○又启曰，台谏出仕事，命下矣。阙门已闭，明日命招之意，敢启。传曰，依启。

○夜一更，荧惑色赤芒角。

○上御资政殿，引见江原监司金尚，海州牧使吴允谐，咸从县令李元吉，舒川万户金得男，都承旨郑蕴，假注书尹绛，记事官郑沇、具凤瑞。上曰，卿除本职有日，本道有何弊端云耶？尚曰，尚未赴任，不可以闻见而陈达，小臣之意则以为前头之事，莫大于号牌，赴任之后，当务此事。上曰，号牌，国家不得已为之，以言乎国弊，则国无兵，以言乎民弊，则民被邻族之侵，必须善处，然后民不至骚扰矣。尚曰，本道土瘠民贫，邑居鲜少，小臣既无才局，且不经事，遽授重任，惟思尽心竭力，而恐有偾事也。上曰，本道徙民之弊，比他道似歇，人心淳朴，此则与两南大异，方伯之臣，惟思尽心为之。尚曰，尽心竭力为之，为计耳。上曰，前仁城君，虽得罪而去，先王遗体，久在岭海之外，予甚愍然，虽不下教，各别勉待。尚曰，〈缺二行〉凡民瘼及变通之事，往而熟知之，后当尽力为之，小臣待罪该曹，曾得见之。凡藩臣，虽陈㦖迫之事，而户兵曹及各司，例不顾见，至于废阁不行，如此则臣恐藩臣，未能宣布于外方也。上曰，受任于外者，务外事，在本兵者，本兵之任。至于方伯之事，或有所妨害，而重大之事，岂有内外？卿往而状启，可也。上谓允谐曰，本州有何弊端云耶？允谐曰，小臣不得赴任，而闻其弊端，则不多矣。近来各官，无不板荡，而海州尤甚，他馀事不必尽达，而元谷之数，置簿则多五六年，前守令多有不谨之人，尽偸官谷，而以散在民间悬录云。民若受食其谷，则可以督捧，而至据不谨官员偸食之数，征责于民，甚为闷迫。臣往与监司，相议启达为计，而今入榻前，故敢此仰达，〈缺二三字〉一时荡涤，臣之望也。臣就见重记置簿，则〈缺三四字〉价未捧者，正铁价未捧者，户籍纸价未捧者，如此许多之物，不可尽征于民间矣。上曰，元谷之未捧，非但〈缺四五字〉国之弊，未可尽为荡涤，尔往而与监司议启。允谐曰，小臣亦知国储荡竭，而事甚闷迫，故敢禀。上曰，近年以来，两西尤为板荡，受任之人，竭力为之，可也。允谐曰，小臣才智浅短，推思勉力，而恐不能称塞圣意也。军额一事，有邻族侵征之弊，尽为逃散，此甚闷虑事也。上谓舒川万户金得男曰，边将之职任，有何等事耶？得男曰，未得赴任，姑不详知，凡为此职任者，修机械修舟楫，而军士散亡，无由修葺，为其边将者，惟其一死而已。闻舒川亦无军士，只空守云。若值贼来，则何以防御乎？上曰，近来添入之军，不多而然矣。盖各浦之板荡，由于边将，不恤军卒，以致此患，凡案集散亡，抚恤军卒，为第一务也。得男曰，受边将之任者，此外有何他事？自前水军一百二十名，而今则只馀九名，何〈缺一行馀〉七事，何事何事？元吉曰，农桑成，学校兴，赋役均，奸猾息，户口增，军政修，词讼简，乃七事也。上曰，所当务者，不出此外，此外何加？元吉曰，道内有兵使、监司，听其指挥，随力为之。

○昼讲入侍，特进官沈悦，同知事吴允谦，参赞官李植，检讨官韩仁及、李省身，假注书尹绛，记事官郑沇、具凤瑞。上御资政殿，讲《孟子万章下》篇，上读前受音一遍。韩仁及进讲，自曰今之诸侯，止不必强为之说，音释各一遍。上读罢受音，大文释各一遍。仁及，讲论旨义曰，圣人之事，惟义所在，莫不当理，万章之学不逮，每每发问兆字，犹来之端也。省身曰，孔子为大司寇三月，鲁国大治，几乎行道矣。上曰，猎较有二说，何者为是？仁及曰，臣在外间，亦尝议之，或谓夺禽而祭，或较其所获之多少，上一说则庸常，而下一说则似优矣。省身曰，下一说，不至于为害矣。上曰，下一说，亦不好，而夺而祭之，必无理也。吴允谦曰，夺而祭之，无据无理，下一说从俗也。〈缺二行〉仁及曰，尽信书，不如无书。李植曰，岂如是乎？孟子之有说，后人未解也。允谦曰，果如此言，下章先簿正祭器，亦未可知也。孔子之仕，兆足以行矣，而注之所云，不同，不可知也。李植曰，知正道可行而来矣，不能遂行而去之，此说未为不可。允谦曰，小臣常常疑之矣。如朱子所言，或可以质正，则庶有可解之理矣。上曰，以大文见之，可也，何必见注？虽大文之有疑，姑阙之，可也，况注乎？允谦曰，圣教然矣。上曰，万章徒知不受之为清，而每每问难，终未之解听也。允谦曰，孟子之门，惟万章问难，而所见亦如此，比之于孔门弟子，则遍bb是b若此，一何人才之降杀于其间耶？上曰，孔门岂无万章之类乎？但世道渐降，而人才皆如此，固其然矣，况孔门亦有樊迟之问矣。上曰，卫灵公，已有际可之仕，而亦有〈缺三四字〉事欤？允谦曰，灵公与南子同载，而孔子犹〈缺四五字〉不悦，孔子亦示天厌之，誓或不失于礼〈缺六七字〉凡礼貌，岂但为交接之间哉？惟诚为贵〈缺五六字〉诚不为笃实，未知此说何如也。允谦曰，圣〈缺四五字〉是故，能以礼让为国，于为国乎，何有？此乃圣人之训也。省身曰，孔子谓卫灵公，无道之君也。上曰，至于卫灵公公养之仕，尤为可疑，苟是出公辄，则不当谓之公养之仕。允谦曰，此非出公辄，而苟是公辄云，则尤不可仕也。上曰，公养之仕，非孝，公则何公耶？允谦曰，孝公适当其时，故后人疑其出公辄也。灵公〈缺〉介之时，孔子亦必适当也。朱子断此章之意曰，不必强为之说，朱子亦疑之耳。凡经学必须竭诚思之，而欲知之处，苟疑于心，则亦待后日，而自有通晓之处，此则辞受取予之间大义也。

○讲讫，沈悦启曰，法典之内，税法九等，自上之上，至下之下也。近年以来，无丰登之岁，故下三道若干处外，皆用下之下，此非法典本意也。小臣受由，见畿邑〈缺一行半〉虽使田夫自言，必不言下下。况今国储已竭，田则仍存下下之规，水田则为下之中，而限今年为之甚当矣。且晓谕民间曰，今年之丰稔如此，国储之荡竭又如此，以示限今年加税之意，则民必不怨矣。郑蕴曰，外间闻有加赋之言，是果户曹之议也。废朝十年，民在水火之中，反正后犹未免水火，若以今年稍丰而遽为加赋，则民心怨苦不赀矣。况咸镜道以旱灾失农，黄海道亦田谷甚不实，小臣所居近处，亦平平而六七月旱甚，发穗多不实，木花亦枯落，岂可以京畿等道丰登，为此加赋之说乎？悦曰，然则安用九等之法乎？只言下三道、两西之事矣。上曰，载在法典，似可遵行，而但累年不丰，散在民间者甚多，当先收未收，而暂见小丰，又欲〈缺四五字〉民谓斯何，苟无散在，而岁亦连丰，则何患〈缺六七字〉郑蕴曰，上教，当矣。如此则可收逋欠矣。悦曰，〈缺七八字〉逋欠三年之内，难可收矣。十年之内，岂可期〈缺六七字〉臣之意，亦以为只收税于水田，为可矣。江原道田则如前不加，可矣。上曰，都督处所贷之物，速为输送，未知何以为之。悦曰，前送人参二千斤，则计之以为□两，而黄金亦送矣。田米二千石，太一千石，今将载船发送矣。我国之人，不好田米，而唐兵军粮，则例好田米，故送之矣。上曰，前日所送四千石，亦已送于铁山耶？悦曰，已发船矣。上曰，铜铁，我国不可用之物，多送之故，都督每以所产称之矣。悦曰，所产之说，接伴使，宜所发明矣。前送之铁，都督以为不用云，而皆自倭中出也。今以二千斤，付于谢恩使，所骑之船，且银价之铁，当自京贸送，而倭馆所存，亦不多矣，况都督之事，逾久逾甚？今送商人百名于列邑，而百人各率家丁，遍备民间，则民何以堪之？或为奏文，或使管饷，方伯接伴使〈缺一行半〉势亦不得已之故也，难可以口舌争之也。悦曰，所弥岛，则越海往来，多有弊端，并其马给之，可也。上曰，此言似是，而但以都督之故，平安一道，马将绝种，何必尽给之哉？悦曰，见接伴使状启，则都督云接待天使之时，不须多给银子，而自我俾无使梗之患，渠则给以二万两云，此人所为之事，诚不可测也。上曰，日后之弊，何可尽言？此人之事，不为诚实，今来家丁亦曰，以天使事欲奏文云云者，尤为虚无。悦曰，近来受米面之处，乃别营也，而监受官员，军资监则七员，广兴仓则四员，而职务之烦，则广兴仓，尤甚于军资监矣。广兴仓守，为长官，而今则以侍从递任之人，例付此职，守之为任，反似传舍，吏曹判书方在此中，今后则文、南中各别精择，以为久任，何如？上曰，依启。漕船〈缺五六字〉甚，长官不可不择。允谦曰，广兴守事，〈缺六七字〉欲移李汝璜，而以相避不得已而进之，〈缺五六字〉钱谷之事，宜择勤干人，故前达郑孝诚〈缺四五字〉既授本职，相与同事，则果不诬矣。悦曰，传闻之事，虽不可知，而顷闻全罗监司闵圣征，以臣为壅蔽云，极为惶恐。臣意，国家经乱以后，人参不足，故以此启辞，以为开城参商所在，此可易贸，而岂知天使并取参银乎？其时圣征状启之来，臣与大臣相议，即为回启题给伊川田税及所给物货，而至以壅蔽指鹿为马之说，仰达云，人臣之罪，莫如壅蔽，尤为惶恐。上曰，圣征只言状启，不为回启之事，别无指鹿之说矣。悦曰，见注书草册者传之，尤为惶恐。上曰，受方面之任者，例恐所达之事，不即回启也，安心察职。上谓郑蕴曰，南方有何弊端，农事亦如何耶？蕴曰，种种之弊，不可尽达，而禾谷不好，木花亦无，而当初荡〈缺一行馀〉催督，故民生不堪其苦，今则天使已过，未知前头之事何如，而已往之时，守令皆以刑杖从事，伏愿圣上，克解倒悬之苦，幸甚。小臣所居之乡，山高水深，木花不实，水田亦旱，将发穗而不雨，农民甚忧，昨因南来人闻之，其后亦不雨，木花之实，枯落于田间云，果若此言，前头木绵尽枯，决不可成形也。悦曰，彼言不可知也。闻耆老之言，则皆云好矣。〈此下缺〉〈烬馀〉

8月7日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨李楘〈病〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱任絖。假注书姜瑜〈仕〉。事变假注书。修正假注书尹绛。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。

○李楘启曰，明日常参、经筵，取禀。且来十一日轮对日次，取禀。传曰，只朝、昼、夕讲，轮对为之。

○传于都承旨郑蕴曰，左右相命招。

○郑蕴，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○郑蕴启曰，左右相命招即来诣矣。传曰，卜相为之。

○传于郑蕴曰，左右相引见。

○李植启曰，注书任絖，以病不仕，假注书姜瑜，引见入侍，政厅及台谏待接，以假注书尹绛兼察之意，敢启。传曰，知道。

○徐景雨启曰，正言金南重命招，则以病不来矣。传曰，知道。

○正言沈之源来启曰，李佑恶极罪重，在法难赦，流诸遐裔，亦云末减，而两司论执，已逾月矣。圣批一向以不允答之，臣等窃惑焉。渠以一时侦伺之微劳，既蒙格外之赏，凶性悖行，日以滋甚，私狱囚人，告密胁众，种种罪恶，难以尽举，王法若行，则此贼不可付处而止，请勿留难，亟命远窜。朴守緖、郑佃，以凶阴无状之人，见弃于人，久矣。守緖则传告曺友仁西宫诗于大珩，以为自己发身之贽，几置友仁于死，反正之初，物议以为友仁，既得甄叙，则守緖当伏刑章，而不幸漏网矣。佃则遐氓附托元凶之门，冒居分曹之任而已。初无相与于友仁之诗祸，而出入士大夫家，大言无忌，必欲因此而得赌美官，人皆怪骂。今者两人，同气相求，阴嗾无赖，投疏自衒，谲肠凶肺，露尽无馀，大非难明未辨之事，其欺君父蔑朝廷之罪，不可不惩，请勿留难，亟命削夺官爵，门外出送。贞明公主家成造处，米布题给事，未安之意，前启已为陈达矣。昨见政院启辞，则慈殿至以谚书传教，辞旨恳恻，推望成命之还寝，此实盛德事也。殿下诚宜将顺之不暇，何可以既已题给，而不为仰体，奉慈殿之至意乎？请还收成命。李尚伋所达之事，虽涉率尔，而原其本心，自是国耳。无他事之是非，苟无己见，岂有身为台谏而辄受指挥于造次，自速欺罔之诛哉？系是筵席间事，其时曲折，未可详知，而大槪其意，则不过深怀慎拣正始之重耳。陈启之际，或未免有颠倒之失。而但以此之故，便加严谴，外方之人，何可详悉其颠末？闻者必皆曰，某人以某事进谏，而圣主不为优容，乃反罪之也。其为圣德之累，顾不大耶？殿下若不包容宽恕，一向峻斥，则窃恐自此，处言地者，顾一己之利害，从殿下之好恶，一味含默，惟以苟保爵禄为心，则未知日后之国事，终至于何等地头也。当此之时，殿下虽悔之不及矣。然则今自臣等之区区论执者，其果为一尚伋耶？请还收削职之命。

○掌令辛启荣来启曰，幺麽一佑，万恶俱备，〈缺四五字〉杀越行怯，告密以箝制士夫，横恣而攘夺财货，为私狱而夺公家之威令，罔市利而聚民间之怨讟，淫秽之行，不啻狗彘，乱伦之事，无复人理，有一于此，罪不容诛，况一身而兼有之乎？臣等之逾月论列者，实一国公共之论，而只请窜逐遐裔者，其亦末减之律，请勿留难，亟赐一兪。官以谏名，有怀必达，乃其职耳，言之当也，翕受而敷施之，言之不当，亦宜优容而宽假之，岂合遽加谴罚，摧折其气，以伤包容之量哉？日者李尚伋，言虽狂僭，亦达所怀，而雷霆一震，事关言路，臣等不能无憾于天地之大也，请还收李尚伋削职之命。执义李埈，今在庆尚道尚州地，请斯速乘驲上来事，依前例府书吏给马下送。

○兵批，李象元为兼五卫将，朴尚俊为兼司仆将，全湜为副护军，尹顺之为副司果，李时孟为副司果，李运为副司果。

○吏批，李元翼为领议政完平府院君，李□□为知敦宁府事，李显英为兵曹参判，李□□为刑曹参判，金尚宪为大司宪，金寿贤为刑曹参议，严惺为司仆正，李润雨为司谏，朴潡为广兴守，柳昌文为兵曹正郞，李如璜为校理，李昭汉为校理兼汉学教授，李应英为长兴库主簿，承文副正字赵公淑，李廷赫为麻田县监，全罗道检律金孝诚，临津渡丞郑昌寿，洛河渡丞李得。

○李植以户曹言启曰，备忘记，天使时京外银参用下之数，详细书启事，传教矣。京中所用银参之数，别录以启，而平安道则人参实用之数，监司状启内，不为具录，故只举其文书间现出者，而大槪书启矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹参判李显英，除授未肃拜，参议金止男，扫坟受由，只馀判书臣徐渻，参知臣李圣求，分察内外曹事务，意外疾病之故，未可预料，假参知差出，何如？传曰，依启。

○备忘记，次知内官言，听梨岘宫修理事，言于该曹。

○汉城府判尹金荩国，伏以臣孱病无能之人，感圣上洪造，凡所责任，无不鞫躬匪懈，以尽臣子之职分，而力微才拙，事多瘝旷，寻常惶惧，若无所容，见居本职及金吾备局之任，皆是剧务，策驽磨钝，犹恐不周。况此号牌莫重莫大之事，以臣才力，决难兼察？伏乞圣慈，特谅微臣情势，许递本职及号牌厅提调，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉。卿宜勿辞察职。

○李植，以兵曹言启曰，平安道节度使南以兴，因诏使之行，未能巡审列镇，随后启闻事，状启矣。天使渡海，一月有馀，而尚未启闻，课最重事，稽缓至此，极为非矣。请推考，星火启闻之意，行移，何如？传曰，允。

○兵批启曰，〈缺〉宫假卫将梁嶷，去月二十八日为始，重得痢疾，专废食飮，〈缺〉热上冲，呼吸不通，旬月之内，差复无期。入番重地，不可久旷，斯速处置。本所牒报梁嶷病势甚重，递差，何如？答曰，依启。

○吏批启曰，麻田郡，因弑母罪人，依法罢其守令，降其邑号矣。但新郡守已为差出，今以县监改下批之意，敢启。传曰，知道。

○卯时，有雾气。巳时，太白，见于午地。

○吏批，判书吴允谦，参判张维，参议李明汉，都承旨郑蕴进。

○兵批，判书徐渻，参判金尚宪，参知李圣求进，参议金止男受由，右副承旨李植进。

○答府曰，依启。李佑事，勿烦。

○答院曰，不允。李尚伋事，依启。

○徐景雨启曰，冰库官吏推考公事，问于刑曹则以为，礼曹移关内，官员则只云不为常以看护，下人则中间用手云云，故照律不同云矣。昨日捧入之际，臣之所见，亦如该曹之意，乃为入启矣。今始详察，则礼曹关内，典守之官，不为常以看护，使下人辈中间〈缺二行〉臣待罪该房。只凭该曹堂上、郞厅之议定，而不为详细致察，屡勤下教，极为惶恐。传曰，知道。勿为惶恐。

○李植，以兵曹言启曰，今八月初五日昼讲时，参赞官李植所启，荡涤逃故事，议于大臣，则左议政尹昉，右议政申钦并以为，物故者，或有生存现出之处，而逃忘者则号牌时，还属本役者，必将太半，今日遽为荡涤，随即还为定役，事甚未安，姑勿举行为当云。上裁施行，何如？传曰，依议。

○夜一更，月晕。二更，流星出王良星上，入乾方天际，状如拳，尾长四五尺许，色白。五更，有雾气。

○辰时，上御资政殿，引见左议政尹昉，右议申钦。入侍承旨徐景雨，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。上曰，近者天灾时变愈甚，何故而至此耶？昉对曰，天灾层出，星度失次，而近有物怪，又从之累见，天道杳茫，虽不可知，而小臣与申钦私语曰，是必大臣非人，以致此变，欲自辞免，而似涉虚文，故不敢开口曰，夜忧闷，窃恐前头何以为之也？上曰，罪在寡昧，非卿等失也。大臣答天之道，不但恐惧而已也，惟当矫枉以尽应天之实也。昉曰，以汉唐见之，则因灾异策免三公者，多矣。臣职在台鼎，无一可观，自知〈缺一行馀〉应天而已。凡人主一心之内，常〈缺〉应天之事，此臣之望也。钦曰，臣之所达，因非虚文，日夜之望，惟在择相，臣之冒居相位，已淹三载，才局非他人所得知，而乃已所详知者也。天灾时变，如此层出，而臣天赋之才，素是湔劣，不欲久冒，而身为相臣，屡承史官之谕，臣不得不出而中情，则闷迫矣。今日之事，惟在择贤相，而灾异之消弭，时弊之救正，亦在于相臣，如臣之辈，若得退去，则公私两便，臣之退去之志，每欲陈达而不敢者，久矣。上曰，苟非卿等，岂有〈缺〉实赖匡救，以至于此矣。钦曰，臣近日耳聋，不便于听言，只凭史官所记之草，而粗知朝家之事，如此而岂可久于相位乎？上曰，卿等勿以予不可有为，徒自默默〈缺三四字〉尽言匡正，以答天谴。昉曰，圣教至此，惶恐无地，如臣才局，受恩甚重，不得决退，而忧闷则自倍耳。仍曰，顷者连值凶岁，继遭逆乱，国家多事，故远近民生，未蒙实惠，年今向丰，民庶，庶几安保，而第未知前头之事何如耳。大凡民心每欲自便，而近者方设号牌，外方之说，虽未得闻，而若行是法，补充军额，而继讲经费等事，而不知何以则善处也。近以圣上发于教令，施之举措者见之，则近来以言受罪者，前后相继，其言之是非，今姑置之，而朴炡等补外，既为未妥，至于李尚伋所言之得失当否，虽不暇论，而以台谏遽被削职。〈缺二行〉上曰，尚伋之失，非但言语间也。似不以己见为之，其习不美，故如是矣。昉曰，当小臣入侍之时，未见其辞色之如何，而罢出之际，略陈其未安之意而已。臣意以为尚伋之所启，诚非矣。大事未定之前，轻自发言，启辞之时，率尔无伦，亦非也。然谏臣言事，至于削职，此乃人主所当优容。〈缺十馀行〉妄言亦入，迂言亦入。顷日勋臣之启辞，言不中式，其为举措，亦似不妥，圣明之怒，固其所也。但闻以此一二勋臣，不安于心，出寓江郊云。其事之是非，姑置不论，而勋臣等若非有大罪过，则不可使出外也。且因此事，诸功臣皆怀畏惧云。臣有所怀，不敢不达。昉曰，小臣其日入侍，闻此人等发言于大事未定之前，似为荒杂无伦，自上必喜闻而语次间，多有〈缺四行〉古人曰，惩忿如风之猛，然则忿懥之气，不可使一时留着心上矣。彼一二臣者，乃〈缺三四字〉大功，而遽遭峻斥，非但此人等不安，他功臣亦然云矣。上曰，卿等言之是也。予之所为，似乎过重，〈缺二三字〉古人有谓陛下如桀、纣者，而当时别无受罪，此事今亦何关焉？然〈缺四五字〉言无伦而此习若长，则为害，甚矣。昉曰，臣意，尚伋，以言为官，尤不〈缺四五字〉上曰，尚伋，其日先为前启，而言此事则谏官之事，可置之何关，此则不然，似有所指挥之迹，而径自发言，有如预约者然，为言官者，不当如是，所见殊常，岂容舍之？故予深以为非矣，若使事君含默，则岂是道理？昉曰，尚伋，臣虽不知其为何许人，而其不为前启，径自发言，固有所失矣。其颠到错谬之状，未备一笑。钦曰，臣等所达，只以〈缺二行〉恐有欠于待台谏之道也。上曰，卿等所言如此，虽见其绸缪之迹，而只为其台官之故而斟酌之矣。昉曰，尚伋，出守安东，递任非久，新从外来，不识事体，故如此矣。〈此下缺〉〈烬馀〉

8月8日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐〉。同副承旨李敏求〈坐直〉。注书金霱任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼、朝、夕讲。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○右参赞郑经世，在尚州辞状。传曰，勿辞调理上来事，回谕。

○徐景雨，以训炼都监言启曰，都监〈缺〉军案修正，一日为急，军色郞厅柳汝恪专掌，欲趁号牌前为之。今闻以柳汝恪为文科别试一所应办官，已为启下云。军案一事，不可代行，柳汝恪应办官改差，使之专定于修正军案之事，何如？传曰，允。

○徐景雨，以备边司言启曰，辽民刷还奏文，付送于冬至使全湜之行，而不可不使督府知之。今此奏文之由，令承文院另具一咨，追送于湜之行，督府处呈纳，宜当，敢启。传曰，依启。

○徐景雨，以备边司言启曰，平安兵使住兵处所，因体察使张晩受由在外，迄未议定，此事议论定时，江冰必坚，极为可虑。张晩斯速上来之意，下谕，何如？传曰，允。

○徐景雨，以备边司言启曰，当日朝讲，领事申钦所启，平安监司兼带体察副使以重名号，便于节制，何如？上曰，若欲重其名号，则为之不妨事，传教矣。平安监司尹暄，兼体察副使，而前日所启下赞昼使及巡察之号，减下宜当，敢启。传曰，依启。

○徐景雨，以兵曹言启曰，今岁〈缺二三字〉出身于抄出成册，远道则以八月初五日，近道则以七月二十日定限，无遗上送事。去六月二十六日，发马行移知会后，除开城府、江原道外，至今不为上送。军机重事，稽缓至此，监兵使、守令，置之相忘，无意举行，极为寒心。京畿监司及忠清、全罗、庆尚左右道兵使，请并命推考。传曰，依启。

○传于李敏求曰，顷者辽民刷还咨文，随后成送事，定夺矣。何以至今不为入启乎？问于承文院。

○庆阳君李士恭，扫坟呈辞。传曰，给由马、浇奠床备给。

○传于李敏求曰，史官一员，待命骑马六匹立之。

○徐景雨，以号牌厅言启曰，号牌事目，改之于庚戌年，则学生、校生，并令容貌疤记，以防日后代讲之弊矣。今则忠顺卫以下，典乐以上，只书居住疤记，则学生、校生皆在其中，外议皆以为士族之年少才俊，未及决科者，或不求闻达，读书林下者，皆在于学生、校生之中。今若一切觅疵开录，令自佩持，殊非待士之道。且童蒙之年满十五，未及入学者，皆以闲良称号，则亦当在容貌疤记之列，似甚未安。士族有荫子孙，未及入学者，称以业儒而牌刻中，并勿令容貌疤记，只于单子内开录，宜当。此两件事目内，改付标，何如？传曰，依启。

○自昧爽至辰时，有雾气。自卯时至□时，日晕。

○夜一更，月晕。五更，黑云一道，起自巽方，直指坤方，长十馀尺，广尺许，良久乃灭。

○卯时，上御资政殿。朝讲入侍，领事申钦，知事金瑬，特进官金大德，参赞官郑蕴，掌令姜大进，检讨官韩仁及、李省身，正言沈之源，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。上读前受音一遍，检讨官韩仁及进讲《孟子万章下》篇，自仕非为贫，止必欲以行道章注。上读新受音大文释各一遍。仁及讲论旨义曰，注亦云为贫而仕，不处尊富。苟处尊富，则是亦贪位慕禄之类也。上曰，此谓始仕之道如此而已。降及后世，凡人登仕之后，自有阶级，职秩已高，则不可以还卑，故居高者虽道与时违，犹异于为贫而仕者也。〈缺二行〉朱子之言曰，草茅韦布之士，所言必有次第，不然则是犯分而言也。然以人君之道言之，则在下者虽无言责，而若有进言，所当嘉纳也。钦曰，辞尊居卑，辞富居贫，此皆有道者事也。知辞尊辞富之义，则粗识其持身之道矣。抱关击柝者，《论语》所谓晨门之类，是皆贤者之流，而道与时违，身为抱关，其不知道者，则必不能辞尊辞富也。孔子，大圣人也。随遇而行，各中道理，至为委吏、乘田之任，而能尽其职，及居司寇，亦然矣。夫位卑而言高，罪也者，以在下处身之道言之，则在位而言，诚为地分，以国事言之，则位卑者其言高，实非处身之道也。古人曰，公论在草野，如此则位卑而言高，亦不可禁也。立乎人之朝而道不行，耻也。言居其位而不能行道，则是不尽其职也。因此言而〈缺数字〉其事矣。上曰，此言，大槪以为道与时违，不可有为而然也。〈缺三四字〉疑者，为贫而禄仕者，本非欲行道，只为禄仕〈缺三四字〉则为仕者，岂徒以为贫而仕，为之言乎？钦曰，贤者之禄仕，随世道之清明，世道清明，则怀道抱德者，皆思进用，而降而后也，世道渐不如古。汉唐以来，有道之士，抱关而老者，未知其几人，而当世不识，终不能用之。贾谊有才华有文华，而言甚急迫，故遂不见用。谊非凡人也，而非但时之不淑，谊之所言，将欲亟为大布，故文帝不用其才。以谊言之则其言固当斟酌，亦不可如彼过激，此后人所以难惜也。以世道言之则此非谊之过也。不用者自有其失耳。以言高为罪云者，特谓在下者之事耳，故其言如此也。

○掌令姜大进启曰，李佑罪状，前已尽达，而大槪平反功罪云者，只为功罪相当而已。卖母图嫡，告密行㤼之罪，自与侦伺之微劳，甚相悬绝。请勿留难，亟赐一兪。

○正言沈之源启曰，幺麽一佑，论列已久，而上下相持，极为未安。其为罪恶，圣明必已洞烛，岂可使中道付处而止？请快赐一兪。上曰，虽有远近之殊，流窜则一也。不必强烦。

○沈之源启曰，朴守緖、郑沺事，圣明岂不知其情状，而罪恶如此，终不允乎？公主家命给米布事，当此民穷财竭之日，岂可浪用至斯，慈殿下教政院，辞旨恳恻，瞻聆所及，莫不感激，请收制命，以安慈念。上曰，朴守緖等，果有此事，则罪之不足惜〈缺〉则涉于难明，而以此罪之，似有后弊，又〈缺二三字〉故至今持难矣。贞明公主家题给米布，岂是浪用，自公家营缮，亦有古例，而慈殿以为此时，岂可又作公主私第，予方自内造给云，故虽未得捐公家财需，以依古例而常用为恨矣。些少米布，累日争论，极为未安。

○午时，上御资政殿。昼讲入侍，知事吴允谦，特进官张维，参赞官郑蕴，检讨官韩仁及、李省身，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。上读前受音一遍，检讨官韩仁及讲《孟子万章下》篇，自万章曰士之不托诸侯，止后世所当法也章注。上读新受音大文释各一遍。仁及讲论旨义曰，注云未仕为民，既仕为臣，〈缺七行〉子思圣人也。非欲自安其身，而中心以为待贤之礼，不足，故如是不受耳。郑蕴曰，若有其诚，则不当使贱人馈之而致其劳也。徒有其名而终无其实，故子思之心，以为不义而不受也。上曰，此岂无诚，必有其诚，故馈之矣。然而尊礼不足，故不受也。吴允谦曰，圣教至当，子思摽使者出诸门，则子思实有不安之心，而缪公即为改图，缪公亦非偶然也。张维曰，子思自以宾师之位处之，故然矣，若使任官为臣，则不必如是也。〈缺十馀行〉张维曰，春秋之时，尊君之道，不如上古。鲁公之为君，未知其果贤而〈缺二三字〉之事，则可谓非常矣。秦、汉以来，唯以尊君抑臣为事，若非缪公，则似以此怒之矣。上曰，使字以使九男释之似好，而何以先释之乎？吴允谦曰，先释者，欲其并领下文而然矣。上曰，语势无端，似为可怪。吴允谦曰，谚解颇有未稳处，如此处改之无妨。郑蕴曰，〈缺二行〉缪公知尊子思，而不能用，是徒知养之而无其诚故也。不诚无物，缪公之不诚，故遂致子思之辞却矣。李省身曰，养者士之尊贤也。王公则用之，然后乃为尊贤之实也。吴允谦曰，不能用者，是无诚也。子思亟馈而不受者，亦以为无诚故也。上曰，晋平公，敬贤则尽矣，而不能用贤，何以异于此？〈缺十馀行〉张维曰，孟子每以尧、舜责于人君，而时君孰有以尧、舜自期者乎？必先立其志，自期于尧、舜然后，可也。〈此下缺〉

○未时，上御资政殿，讲《大学衍义》格物篇。自孟子曰人之所不学而能者，止惟圣明深勉之。入侍，同知事徐渻，特进官具宏，参赞官郑蕴，检讨官韩仁及、李省身，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。〈此下缺〉

○朝讲时，右议政申钦所启，平安监司尹暄，不久将辞去〈缺二行〉欲令监司，为之节制，而曾以赞画入启，蒙允矣，或云赞画名号，似轻，而兵使则一品也。前者南以雄，为赞画时，关由之际，互有掣肘之事，若令监司兼以体副，则名号似重，可便于节制，未知如何？监司道主，而兵使居次，近来兵使，连以一品差往，若以监司改兼体副，则名号似重矣。上曰，若欲重其名号，为之不妨。上曰，平安监司，今则道内戎马，已为主管，凡系于兵务者，自庙堂指挥方略而送之，可也。钦曰，平安道，今则南兵不入，军势单弱，甚可闷也。号牌既行，则可得闲丁补额以入矣。昨者左相尹昉所启，水军价布，可以移给云，而备局〈缺二三字〉不易，以此持难矣。冬防若迫，则兵使所住之处，必须预定，然后可免急遽之患，而体察使张晩，尚未上来，故迟滞至此矣。上曰，体察之来，的在何时云？钦曰，十日后当返云矣。上曰，此事一日为急，虽使人问之不妨。钦曰，速来事，下谕，如何？昉曰，我国之事，自〈缺二字〉臣受任之时，备局虽或指挥，而外方之事，例不能着实，只为一张休纸而已。新监司极欲勉力，而西路以毛都督之故，财力殚竭，诚可煎闷。凡制军之策，必明赏罚，然后可以有为，故自古军兵久住之处，必有施赏之举，以之耸动而〈缺数字〉则不然，主兵之官，虽欲行赏而既乏可需之资，无可奈何耳。且黄海监司辞状，虽未知回启之何如，而近来监司，皆不久任，似为虚疏，监司者必须各别择送而使之久任，然后可矣，而今则递易颇数，故外藩之事，未得善措也。今监司则屡辞以病，是必有难而〈缺二三字〉久住，然后责其成也。上曰，调理察任事，已为回谕，而不至老衰之人，到任未久，屡度辞免，烦渎至此，似为未妥。〈烬馀〉

8月9日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨李楘〈呈〉。左副承旨徐景雨〈坐〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈坐〉。注书金霱〈受由在外〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕直〉。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○郑蕴启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李敏求启曰，辽民刷还咨文，问于承文院，则今日当为毕书，明当安宝云矣。传曰，知道。何以至今为毕书乎？问启。

○都摠府启曰，今日入直军士，当为中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑蕴启曰，检阅睦性善，除授已久，而两司连有故尚未署经，即今文科讲经临迫，艺文馆当为主掌，而只有左右史，未得离直，令两司速为齐坐署经，何如？传曰，允。

○李植，以号牌厅言启曰，号牌事目，已为印出，今将颁降矣。考诸《考事撮要》，太宗朝永乐癸巳年间，创试此法，而或云世祖朝亦曾行之，未知其时设施如何。虽事目颁降之后，不无参考变通之事，实录中，必有所载，令春秋馆考出，何如？传曰，允。

○李植以义禁府言启曰，今此别试，讲经两所禁乱官，各一员差定事，礼曹牒呈，而禁难[乱]官假郞厅二员，依前例，令吏曹差出，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，今此文科讲经试所，以本府启下矣。本府方以号牌成籍之事，董率五部，逐日开坐，号牌期限甚迫，若屡日废事，则必有未及之患，极为可虑。讲经试所改定事，捧承传施行，何如？传曰，依启。

○又启曰，内医院官员，下送白翎岛，佥使一同搜觅采送事，初六日已为，下谕于黄海监司，今为船只一事，更为下谕，似为烦叠，何以为之？传曰，知道。令本院行移，可矣。

○又以录勋都监言启曰，歃血同盟，告成神祗〈缺十馀字〉身既不参于会盟之际，而名亦不载于会盟之录，则后世将何考焉？今此二功臣中，或以身故，或因公私事故，未参会盟者，甚多。如扈圣功臣李元翼、李好闵，振武功臣郑忠信，则身有重病。靖社功臣沈器远、沈器成，振武功臣李慎、文晦、崔应一，则方在丧中。靖社功臣李重老、朴孝立、宋时范、申景植，振武功臣金庆云、李休复，则皆已作故。靖社功臣张暾、李义培，振武功臣南以兴、申景瑗、李泽、李希建、成大勋、赵时俊、金完、宋德荣、金泰屹、安梦尹、吴珀，则皆以受委边徼，职务累重，而疆事多虞，朝夕待变，不得离任上来，故既未参盟，又不记名。且旧功臣嫡长子孙，及新功臣诸子，皆当参盟载录，而靖社功臣金瑬子庆德、李贵子时白、时昉、具宏子仁墍、金自点子炼、申景禛子埈等，皆自参勋籍，故不与于诸子之列。佐命功臣洪恕嫡长孙洪霁，平难功臣闵仁伯嫡长子闵垶，扈圣功臣沈友胜嫡长子沈詻，方在丧中，靖国功臣金叔孙继长孙金胄男，扈圣功臣许浚，嫡长子许谦，宣武功臣李纯信嫡长子李𤣯、金时敏嫡长子金致，等因公在外，皆应参而未参，亦涉欠事。请将此曲折，载录于会盟末端，使后之观者，寻知厥由，似为宜当，敢禀。传曰，依启。掌令辛启荣来启曰，臣等将李佑罪恶，论列逾月，而每以不允为批。臣等窃惑焉，佑实幺麽一贱孽，以一时侦伺之微劳，既蒙格外之赏，国家之待佑，可谓极矣，而万恶俱备，无复人理，〈缺二行〉请勿留难，亟赐一兪。答曰，已谕。

○正言沈之源来启曰，李佑罪恶，论之已尽，圣明亦已洞烛，而每以不允，答之，臣等窃惑焉。渠以一时侦伺之微劳，既蒙格外之赏，凶性悖行，日以滋甚，私狱囚人，告密胁众，种种罪恶，难以悉举，王法若行，则此贼不可付处而止，请命远窜。朴守緖、郑沺，俱凶阴无状之人，见弃于人，久矣。守緖则传告友仁西宫诗于大珩，几置友仁于死，反正之初，物议以为友仁既得甄叙，则守緖当伏刑章，而不幸漏网矣。沺则遐方贱氓，附托元凶之门，冒居分曹之任而已。初无相与于友仁之诗祸，而近来出入士大夫家，大言无忌，必欲因此而得赌美官，人皆怪骂。今者两人，同气相求，阴嗾无赖，投疏自衒，谲肠凶肺，露尽无馀，尤非难明未辨之事，其欺君父蔑朝廷之罪，不可不惩。请勿留难，亟命削夺官爵，门外黜送。贞明公主家造成处米布题给事，未安之意，臣等已尽陈达，而慈殿至下谚书传教，辞旨恳恻，深望成命之还寝，此实盛德事也。殿下诚宜将顺之不暇，何可以既已题给而不为体奉慈殿之至意乎？请还收成命。答曰，不允。

○郑蕴启曰，辽民刷还咨文，未及毕书，缘由问于承文院，则其咨文书写官有故，以致迁延矣。今日毕书，明日当为安宝云矣。传曰，知道。

○李植，以吏曹言启曰，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○卯时，上御资政殿，引见黄海兵使申景裕，平康县监李仁传。入侍，左承旨赵翼，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。上曰，诸道中两西板荡，两西中本道尤甚，以军兵言之则逃故甚多，军政无形，何以则逃者还集，而军政修举耶？景裕曰，海西等地，小臣曾未经行，不知物情之如何，而叨此重寄，出于意外，谨当某条周旋，逃故之军还集与否，虽未可必，而号牌之后，欲为充补其额，以修军政矣。上曰，军兵逃故，本道甚多，以势言之，则本道可次于关西，而今则特倍，何故而然也？景裕曰，自前本道人心甚恶，故然矣。且本州无官人，只以军士替应使唤云，何以支吾，故军人不得自应其役，雇人以立，而其价则皆以还上责纳于齐民云。若令奴婢〈缺十馀字〉庶有使唤之路矣。官奴则既无足言，而官婢只五六口中，过半为妓，散往他处，臣欲于到任之后，尽为刷还，而时未知善处之策也。上曰，第往而观势，善为之，可也。不幸外寇若来，则平安之次，本道为重，黄州城地甚固，为可守之地，而必得人和，然后庶有所恃，若可抚恤，使知亲上死长，然后可无患矣。景裕曰，小臣所带军官，乃岭南雄武，而今当往赴西戍云，姑欲除防带去，不知，何如？其人素知臣心，臣亦知其心，故敢请。上曰，近者厌避西防，已成其习，而关西为初面，本道次之，若是可用武夫，则送于关西可矣。上问平康县监李仁传曰，当今守令先务何事？仁传对曰，有七事。上曰，若行此七事，守令之职，不外于是，宜勉为之。

○午时，上御资政殿。昼讲入侍，同知事金尚容，特进官李庆全，参赞官赵翼，侍读官尹墀，检讨官洪命耉，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。上读前受音一遍，侍读官尹墀，进讲《孟子万章下》篇，自万章敢问不见诸侯，止观之其说乃尽章注，上读新受音大文释各一遍。尹墀讲论旨义曰，圣贤之不见诸侯，非自尊也，乃欲行道也。必出处正，然后可以行道，虽不得终行其道，而其去就则不可轻易为之也。此与上章之意，同矣，而上章则专主养贤，此章则专主待贤而言也。金尚容曰，士者只持道义，故自尊如此，而犹不得与人君为友，以此见之，人君之待士，不可〈缺一行〉赵翼曰，不见诸侯，于孟子有三焉。古者不见诸侯，乃士之自守之义也。孟子守其义，故不见之矣。其时俗习甚薄，以游说为事，鲜能自守，故其门人，怪其不同于他人而问之，孟子所答，有二焉。礼云庶人不敢见国君，且云士不欲屈身，故不往见也。槪以古事见之，则必委质为臣，然后有君臣之分，未及于传贽，则以民自处，而不以臣自处故也。上曰，传贽为臣者，士先往见也。往见者，非传贽之义也。赵翼曰，传贽为臣者，欲为致身也。此则言其非仕而往见者也。金尚容曰，春秋战国之时，士习大坏，颇有游说之风，仪、秦之徒，横行列国，干谒诸侯，而孟子独守其道义，故鄙其干求爵禄，而不见诸侯矣。赵翼曰，古之圣贤，如伊尹知其达可行于天下，然后出焉。苟出于世，大贤之所不为也。曾子、子思、孟子，以大贤自任，则其所处身，岂为容易，当其受质思死于君，而不仕之义，则自重如此矣，金尚容曰，儒者人品，有三焉。人君有可师者，有可友者，有可臣者。可臣者姑置之，其可友者，则人君必待之异常，而其可师者，则人君必致敬尽礼，然后当出，而不然则贤者不自屈而为仕也。古之圣贤，自处如此，人君待之之道，亦且尊敬之矣。后世虽有道德宏大者，皆以臣下接之，未尝以师友待之，独汉之昭烈，以诸葛为友，而其馀则未闻，虽在下之人，固无可友，而在上所待，亦似不及于古，以人君之道言之，则一时之贤，必不以凡人待之，然后可矣。尹墀曰，古之人君，虽于臣下，亦有往见之礼，顷者领相有病，而自上乃欲亲问，此亦盛德事也。赵翼曰，孟子之自重如此，至于后世，则程伊川，亦髣髴乎孟子。〈缺一行馀〉其上疏曰，陛下召臣不过，欲闻圣人之学，行圣人之道云云。此等言，如伊川者始为之，司马光之类，不能也。

○讲讫。金尚容进曰，小臣今番傧接天使，往还西路，至于再度，天使所为，最多惭愧事，一路被侵，用银之数，甚为浩繁，西方近因毛都督出住，最为凋弊，不如前日之完盛，而今经此行，一路荡然无形，朝廷必须轸念，而徭役等事，亦且蠲给，以为慰悦民心之事，可也。小臣之来，居民处处呈状曰，反正之后，发遣御史，荡涤辛酉年以上之役，而今则壬戌后逋欠，还令尽收，以此为闷，谏院启请蠲除，既已蒙允，而其后备局，又以粮饷不足之故，又请还征，以此呈诉，冀得蒙惠，其事之可除与否，臣虽未详，而群情如此，故敢达，或问于该曹，或询于庙堂，许除如何？上曰，然则辛酉以后事乎？尚容曰，以后事，谏院，前者启以请蠲，而备局，旋为防启，故秋来将为督征，以此为闷云耳。上曰，辛酉以后事，则无蠲除之议矣。其辈误知而然矣。辛酉以上之事，虽有荡涤之命，而或有文书未莹，实惠未及者云，此必辛酉以上者事也。尚容曰，远方之人，不知其曲折，故所许如此，而大都凡诸逋欠，下谕本道令回启，可蠲则蠲之，何如？上曰，依启。尚容曰，宣川人呈状云，身弥岛，有牧场而督府军兵出来之后，唐人多杀其马，以食之矣。近者督府，又欲入居其岛，方造庐舍，岛中之马，以此殆尽，而将使牧子，生征四十馀同之布，诚为可闷，〈缺一行〉上曰，令司仆量处。上曰，天使一路，多夺马匹，以给都督，又给他将官云，天使则不自持去耶？尚容曰，天使则不为持去矣。且黄海道最为冤闷，当初京畿应立之驿马，使海西换立，仍达于京师，而及其天使之归，海西又以他马立之，京畿则不曾一立，海西则于其往返，再次立待。且关西则四马只见夺取，而海西则七站残弊所夺者，又至八匹，甚冤甚冤，天使于都督，又给一好马，其馀则给其将官，而一匹之直，皆至百两云矣。上曰，然则诏使此举，专为受价而去也。尚容曰，两天使护送团炼使译官，俱为出来，言其行似好顿越海矣。上曰，前言阎登，此则又甚焉。今后则未知何如者又来也。尚容曰，胡良辅，别种人也。所为之事，皆非人理，今之天使，混称不善，而王敏政，则为人醇谨，越海以来，不一生怒，无一求请，此是可取人也。良辅则不好底人也。上曰，卿亦见辱多矣，岂夫有如此事乎？尚容曰，小臣之见辱何关，而其言语悖慢，辱及朝廷，此诚可痛，发怒之时，如狂者然，至于瑞兴，又责衾枕之价，臣以为下来之时，本无此例云，则良辅辄怒曰，吾之上去，为敕而厚待，今乃薄之如此耶？招臣立前，而捉致差备通事张礼忠等，使之担敕多般恐喝，以为明日则当使陪臣担之云。一路往返间作拏，盖始于松京，而至于黄州、瑞兴等处，其怒尤甚，行至关西，少减于向时，而安州以后，则其待臣之意，亦似致款矣。都督于天使往还之时，盛张军容，以迎之云，其兵势果为盛耶？尚容曰，农军等，皆令持〈缺二行〉上曰，军兵服色，以何样为之？尚容曰，以五方之色为之，如我国都监军士样也。迎使之日，张其兵阵，而炮火之声，一时齐发，山岳为之震动矣。上曰，卿之所见度，其名几何？尚容曰，虽未知可用与否，而挟山列阵者，似过万人矣。上曰，都督褒奏天使云然否。尚容曰，既为褒奏，而又封其草，以送于天使矣。上曰，已见其誊草，而未知其褒奏之言，的否。尚容曰，是必为奏，故封送于天使矣。不然何至于此？以此见之，都督公然欺罔，无谓之人也。其褒奏之辞，以为两使往还，持身清洁，丽民将为立祠，四时香火云。所以欺天子者，盖欲其天使，又誉其己而欺天子也。上曰，当初都督，以天使不受礼物致讶云。其礼物，何以为之云耶？尚容曰，都督送银千两，而天使不受，故都督云，其志不在小，其后因通官〈缺〉拿来，虽未得详问其状，而因一小通事闻之，则一□使处，给送数万两云。今次蛇浦入去之后，都督为之设宴，天使往会焉。天使又设宴邀都督及小臣与李尚吉，以为留别之宴，其时见之，则胡良辅，与都督最亲矣。上曰，胡良辅独然乎？尚容曰，王敏政亦然，而为人谨厚，只酬答所言而已。胡良辅则笑语欢谑，最似相密矣。上曰，然则今次使行，都督亦为受弊矣。尚容曰，都督亦为多费，而天使归朝之后，必褒张其功，以达天子矣。〈缺二行〉敏政则见胁于良辅，凡事不得自由，至露于辞色矣，党至孝者，其心甚恶，而助成良辅之事，多有中间操纵之弊矣。尚容曰，小臣冒忝嘉礼都监提调，且叨礼官，今世子嘉礼若为之，则凡在闾巷间，必探吉年吉朔，不知何时为之耶？必须预告其期限，而措备都监之事矣。上曰，三拣而择日，然后可知也。何可以预言乎？尚容曰，见其誊录，则所入浩大，若于岁前为吉朔，则所当急急措备矣。〈烬馀〉

○辰时，沈雾。自巳时至酉时，日晕。〈《春坊日记》〉

8月10日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨李楘〈坐〉。左副承旨徐景雨〈坐直〉。右副承旨李植〈坐直〉。同副承旨李敏求〈病〉。注书金霱〈受由在外〉任絖〈呈辞〉。假注书姜瑜〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○有政。

○徐景雨启曰，牙山仓税米偸窃格军崔德男所供，据刑曹启目内，广兴仓库直姜哥称名人，及私主人郑仇知，亦为捉囚凭阅云云，而厥后无凭阅之事，只将崔德男请刑。臣招色吏问其曲折，则不答以后，当凭阅云。今者崔德男三次请刑，而尚无郑仇知一处凭阅之事，未知其由也。〈缺二行〉始请凭阅，终乃掩置，极为非矣，请当该郞厅推考。传曰，依启。

○郑蕴启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝夕讲为之。

○徐景雨启曰，注书任絖，呈辞受由，请他假注书差出。传曰，知道。

○司谏李润雨启曰，臣以至愚极陋，猥蒙宠擢，前后忝窃，非一二计，徒怀感激，报蔑丝毫，顷在玉堂，适有贱疾，举动在前，而未出肃，冒昧控辞，乞赐递免，而始为同僚所阻，终为政院所却，区区情事，莫伸于天地日月之下，而新除宠命，又出于千万意外，惊惶陨越，若无所容。缘臣疾病，久未差歇，再被除命，今始来谢，前后逋慢之罪，在所难免，何敢偃然仍冒乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○正言沈之源来启曰，检阅睦性善，速为署经事，命下矣。大司谏臣洪瑞凤，正言臣金南重，呈辞受由，献纳臣李景奭，有私忌，虽不备员，臣与司谏臣李润雨，为署经齐坐之意，敢启。答曰，知道。

○掌令姜大进来启曰，李佑难贷之罪，臣等论之已尽，殿下烛之已详，而阅月相持，舆情久郁。臣等窃未晓圣意之所在也。卖母图嫡，杀越行逭，设私狱而窃公家之威柄，攘市利而敛民间之怨讟，有一于此，尚不可赦，积怨如此，宁逭常刑，而远窜末减之请，政为微劳地也，岂合使之偃息中道，重误邦宪乎？请勿留难，快赐一兪。检阅睦性善，速为署经事，命下矣，大司宪金尚宪未肃拜，执义李埈在外，掌令臣辛启荣受由出去，持平臣成汝宽呈辞受由，虽不备员，与持平李景义，为署经齐坐之意，敢启。答曰，知道。李佑事，不允。

○李植，以号牌厅言启曰，学生校生，不为疤记，未及入学人，称以业儒事，入启，蒙允矣。但事目中两班子枝业武者，称以武学，而京中则曾无武学之院，此则姑以业武称之，使之佩牌，待外方武学试才时，一样试才，从便处置，宜当，今此付标时，业武一款添入之意，敢启。传曰，知道。

○又以号牌厅言启曰，京外牌上所印小篆，咸镜、平安、庆尚、全罗等远道，已先铸成而烙用之，恐或有销铄之弊，故大、中邑则各加一二颗，事目一时分送各官，分上后启闻之意，各道观察使处行会，宜当，敢启。传曰，依启。

○吏批，行判书吴允谦进，参判张维在外，参议李明汉进，都承旨郑蕴进。

○兵批，判书徐渻进，参判李显英进，参议金止男受由在外，参知李圣求进，都承旨郑蕴兼进。

○吏批，以李睟光为工曹判书兼同经筵弘文馆提学，沈命世为青云君，郑岦为工曹参判，郑光绩为同春秋、同成均，李楘为知制教，徐景雨为右承旨，李植为左副承旨，李敏求为右副承旨，张显光为同副承旨，〈缺一行〉承文博士朴守弘，说书吴竱，西部参奉姜逸，敬陵参奉尹勋举。

○兵批，郑昌衍为领中枢，郑光绩为知中枢，柳永珣为同中枢，南斗爀为羽林将。

○李植以汉城府言启曰，今此号牌莫大之事，京中乃是八道之根本，必先整理无欠，然后可为四方之刑，则而士大夫所在之地，当部微官号令之难，有甚于外方。本部郞厅五员，分掌五部，董率部官，凡捧草成册，作统给牌等事，依事目及期为之，而五部本无使唤之人，户籍书员，中部五名，西部四名，南部四名，东北部各二名，依户籍时例，给料使唤。草册及正书应入纸地草墨，其数极多，令该曹本府，移文相考，入量上下，宜当。且南部主簿池继漼，阙直应罢，西部参奉未差，并于后政，极探差出，号牌事毕间，本部郞厅及五部官员，勿为迁动，差祭出使之意，捧承传施行，如何？传曰，依启。

○赵翼，以户曹言启曰，即接左道水运判官牒呈，因冰库牒报，礼曹关以冰库，盖草一万五千束，以站船输运事，启下矣。站船只九只，而水止上田税，尚未毕运，或以私船给价载运，所费船价，其数不赀，实非可继之道，故方以站船载运，今若舍此应行之役而搬运盖草，则水上田税，冰冻前，万无毕运之理，经冬未运，则非但有虚疏耗失之弊，国家经用，尤为难继，殊甚闷虑，顷日以水夫不定之罚。请发各官船只，载运田税，而未蒙允矣。今此盖草，则以沿边各官船只输运，而站船则〈缺五六字〉宜当，敢启。答曰，依前例为之，可也。

○郑蕴，以艺文馆言启曰，今此别试讲经，自古本馆主掌为之，而奉教韩兴一，江原道五台山实录曝晒事，出去，检阅具凤瑞、睦性善，方以左右史，入侍，待教郑沇，因号牌厅启辞，以实录考出事，今将下去江华，此外更无馀员。令成均馆主掌之意，敢启。答曰，知道。

○赵翼启曰，今日兵批政所，该房右副承旨李植，当进而未及进参，即陞左副承旨，未及肃拜，代房承旨徐景雨，非但有相避，亦陞右承旨未肃拜，今日仕进无故人，只有都承旨郑蕴及臣赵翼。兵批，何承旨进去乎？传曰，都承旨兼进。

○又启曰，新除授同副承旨张显光，时在仁同地，上来事，下谕。院书吏，依前例给马下送，何如？传曰，依启。

○正言沈之源来启曰，李佑罪状，臣等，论之已尽，圣明亦已洞烛，而一向牢拒，臣等，窃未知圣意之所在也。设令佑功罪相当，则从前悖恶之罪，以功掩之，犹有可诿。今佑所犯，罪极恶盈，卖母图嫡，行淫乱伦，杀越行怯，攘夺财货，兴妖作孽，荧惑人心，私狱囚人，告密胁众，至于所率驺从，责立闾阎，日用生物，督出市井，称以日次，莫敢违越，被论之后，曾不小戢，横行都下，益肆其气。甚至谋害发言台官，无复忌惮，王法若行，则得保首领，亦渠之幸，流窜之请，实从末减，请勿留难，亟命远窜。朴守緖、郑佃，惧以凶阴无状之人，见弃于人，久矣。守緖则传告友仁西宫诗于大珩，几置友仁于死地，反正之初，物论皆以为友仁既得甄叙，则守緖当伏刑章，而不幸漏网矣。佃则遐方贱氓，附托元凶之门，冒居分曹之任而已。初不干涉于友仁之诗祸，而近来出入士大夫家，大言无忌，必欲因此而得赌美官，人皆怪骂。今者两人，同气相求，阴嗾无赖，投疏自衒，谲肠凶肺，露尽无馀，大非难明未辨之事，其欺君父蔑朝廷之罪，不可不惩。请勿留难，亟命削夺官爵，门外黜送。贞明公主家米布题给未安之意，慈殿至下谚书，传教于政院，辞旨恳恻，出自圣悃。殿下诚宜将顺之不暇，何可以既已题给，而不为体奉美意乎？近来公主家舍，逾制过侈，物议皆以为未安。宜加节损，不为附益，以殿下恭俭之德，岂不思量，及此特以慰悦慈殿之心，无所不用其极，不自觉其用财之过耳。慈殿既以此为未安，则殿下之不能将顺，岂不反伤于尽孝之道乎？臣等之累日论执，而不知止者，实以此也。请勿留难，亟收成命。

○李植，以春秋馆言启曰，号牌厅启辞事目，已为印出，今将颁降矣，考诸《考事撮要》，太宗朝永乐癸巳年间，创试此法，而或云世宗朝，亦曾行之，未知其时设施，何如？虽事目颁降之后，不无参考变通之事，实录中必有所载，令春秋馆考出，何如？蒙允矣。历朝实录，奉安于外方诸处，而本馆则只有一秩，见失于贼适之变，今无考处，依前例本馆堂上一员，史官一员，下送于江华，速令考出，何如？传曰，允。

○郑蕴启曰，近来年少文官，怠慢成习，不肯事事，极为寒心，假注书赵公淑，称病不来，请从重推考，他假注书差出。传曰，依启。

○又启曰，冬至使江上搜银御史，以京官差送事，命下矣。搜银御史，何以为之？敢禀。传曰，典籍郑世矩差送。

○李植，以礼曹言启曰，汉城府启辞，本府，方为号牌成籍，讲经所改定事，传曰，依启事，传教矣。文科讲经试所，既以汉城府、成均馆启下，知委该司，凡具已为排设，讲经只隔一日，而汉城府以号牌成籍之事，讲经处所，请为移设，讲经不过数三日罢场，其间本府坐起，则可于他处，为之，讲经处所，仍于汉城府，为之，勿为移设，何如？答曰，不允。

○传于郑蕴曰，近来药房，药材极为不精，此必医官等循私不择之所致也。当该官员，难免其罪，从重推考。徐景雨曰，以号牌厅言启曰，号牌事目，署经礼曹依牒，虽未到厅，两司政府，则已出云。颁送外方，一日为急，京畿二百件，黄海道一百五十件，平安道二百五十件，庆尚道三百五十件，全罗道三百件，济州三邑四十件，咸镜道一百五十件，忠清道三百件，开城府三十件，江原道一百三十件，合一千九百件，分道各封，依前启辞，自政院谕旨，一时今日内，颁送，随后改付标处，则以付标之意，更为行文知委，宜当，敢启。答曰，依启。

○卯时辰时，有雾气。巳时，太白见于午地。申时，白云一道如气，起乾方，指艮方天际，长七八丈，广尺许，良久乃灭。酉时，日晕右珥。

○夜一更二更，月晕。

○午时，上御资政殿。昼讲入侍，知事金瑬，特进官金荩国，参赞官徐景雨，侍读官尹墀，检讨官洪命耉，假注书姜瑜，记事官郑沇、具凤瑞。上读前受音一遍，侍读官尹墀进讲《孟子万章下》篇，自欲见贤人而不以其道，止不可以执一论也章注。上读前受音一遍，大文释一遍。尹墀讲论旨义曰，此章之义，与上章相连，尚友之章，以士之于友，道德必同，然后相交，故所言者此耳。东汉之时，李膺、韩泰，有一时重名，天下想望风采，此则天下之善士也。若管仲、鲍叔之交，则一国之善士也。特言其大小而已。尚友云者，尽交一时之友，而犹以为不足，〈缺一行〉经传如对越圣贤，则此非尚友乎？金瑬曰，同声相应，同气相求，善者交善，不善者交不善，固其常也。夫善士立朝，然后朝有众善之聚矣。故一乡称善者，立于朝，则清明之气象，可以见矣。一乡不称其善，则必有虚名作媒，而观其终竟，则未免为不善之归，此事推之于用人，亦然矣。叔向与子产，异国之大夫，一遇而为兄弟，此皆一国之善士，故自然相合矣。士有旷百世而相感，奋乎百世之下，亦当闻风而兴起矣。墀曰，大过之言，若歇后看过，则殊为未安，故朱子注之曰，大过□以亡其国矣。瑬曰，纣若用三仁，则终不至于危亡之地，而不用三仁，故遂致覆灭矣，所谓委任权力之不同者，言其若用贵戚之卿而委任之，则其国必不亡，虽有柱石之臣，而其君不能委任，则不得为柱石之臣，而国随以亡矣。上曰，注义则以为不为委任，故不得易位矣。大槪若用三仁，则纣之不至于此矣。且三仁虽不见用，若在其国，似不亡矣。瑬曰，其国有一善谋者，则敌不敢窥，况此三仁之用不用，而宗社之危亡系焉者乎？墀曰，太甲，颠覆汤之典刑，尚有伊尹，故不至亡灭，而终能改过，以此见之，则国之有贤，不其重乎？瑬曰，孟子以宾师之位，自处，故告君如此，而此言似不可轻为之议也。孟子曰，有伊尹之志，则可，无伊尹之志，则纂也。是说然矣。

○讲讫。金荩国进曰，当诏使留馆之日，捧鸡坊民，以助其需，而应纳者，一万三千馀首，其中四千馀首，已纳，而九千馀首，则不纳，故已纳者称冤云。闻唐人所发卖针子、梳子、小帽等物，尚多遗在云，若以此等物计给，则似无不均之言矣。上曰，令该曹，禀处。

○金瑬出伏榻前。上问曰，号牌举措，废格已久，今之设行，有同新法，必欲善为之，然后可也，故欲令十分着实，以收其效，自朝廷善始，然后外方可以效云矣。瑬曰，号牌事，莫重莫大，而今方设行，不可不着实为之，京中则有异于郡邑，号令尤不易也。郞厅有以训炼院去官者，充差，故文笔不足，而部官则初入仕路尤不更事，昨者召见部官，申饬其事而然，而所掌之官，必自善为，然后有成也。但部官之善称其职，臣未可知也。上曰，其中有阘茸之人，则汰去，可也。瑬曰，前者奴婢成册事，已令预为，而外方则已施，京中则不及，凡士大夫家在外臧获[臧获]，则其年岁之多少，父母之名号，难得而知也。经乱之后，既无文籍，凭阅不易，而期限太迫，定在望前云，欲为差退而使之举行，敢达。上曰，其事必分，然后他日可以防奸矣。瑬曰，必令分明，而恐不能然，方为申饬，而亦且冤恨，宜矣。上曰，当初定限之时，宜度其可为而定之也。若已定之后，又退其限，则有害无益矣。〈烬馀〉

8月11日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈病〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈呈辞〉。假注书姜瑜〈仕〉金汝钰〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛。

○上在庆德宫。停常参，只朝夕讲。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十六日儒生殿讲，而月食，故不为，取禀。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，试官崔瓘、柳舜翼、李弘胄，牌不进，请推。传曰，依启。

○传于郑蕴曰，平安新监司，速为发送事，分付乎？回启曰，即为分付于备边司、吏曹矣。传曰，知道。

○答韩平君李庆全箚，省箚具悉。卿宜勿辞。〈原箚在下〉

○答副校理李景容疏曰，省疏具悉。尔宜勿辞。〈原疏在下〉

○李敏求启曰，毛都督，以前监司仍任事，将欲送差云。该曹必善为议处矣，但差官若果出来，则其行必急，而上京之后，接应难便，以新监司已为辞朝，目下上任送差无益之意，措辞开谕，停止其来事，平安监司及接伴使处，下谕，何如？传曰，允。

○郑蕴，以朝讲时司谏李润雨，持平李景义言启曰，李佑之恶，其罪当诛，而以功宽律，只请远窜，而尚未蒙允，无发落，取禀。答曰，李佑事，既已答之，今若更为发落，则当有再启，似不当为。

○大司宪金尚容启曰，臣以庸材下品，尸位素飧，幸免谴斥，反蒙宠擢，旬月之间，异数稠叠，兢惶感激，无地措躬。所当不避讥骂，趋拜新命，而获奉恩庆，荣及泉壤，改题神版，已前卜期，法典时祭给暇有式。玆敢淹延数日，今始肃谢，逋慢之罪，在不可逭。况今圣明，励精求治，如渴兆庶，喁喁思见至化而治功日退，众望难塞，天警民愁，艰虞溢目，固宜上下协心，交修相仿，而乾道渐亢，下情未孚。直气摧残，言路将闭，人怀顾望，疑惧内积，循默之风浸盛，避事之习逾涸，朝廷之事，识者已不胜其忧叹矣。于此时而欲使如臣疲劣昏愦者，忝首风宪之列，进谠言而补衮阙，纠官邪而肃颓纲，吁亦左矣。臣虽至暗，自知则明，决难冒玷，以乏公事，亟命递改臣职，以授可堪之人。答曰，勿辞。

○李敏求，以司仆寺官员，以提调意启曰，今八月初八日，昼讲时，礼曹判书金尚容所启，宣川人呈状，身弥岛有牧场，而自毛兵出来之后，唐人多杀岛马，今已殆尽，故将使牧子生征四十馀同之木，极为闷迫云，此事可以变通矣。传曰，令司仆寺量处事，传教矣。宣川牧场马匹〈缺一行〉其数四百四匹，虽或杀食，岂至于四百之伙乎？牧子辈所诉，必欲混同号冤，而得免其征偿耳，似不可全为蠲减。本司官员，以移马事，依春间启请，今当下去，将此曲折，使之查核实状，量宜减除，何如？传曰，依启。

○李敏求，以司仆寺官员，以提调意启曰，咸镜道点马，李时焕差出，已经旬日，束装将发，而今差嘉礼都监郞厅云。都监郞厅则非徒时未始役，他人亦可为之点马，则受命治行已久，请都监郞厅改差，速为发送，敢启。传曰，依启。

○又以户曹言启曰，都督贷银还偿次，小米一千石、太一千石、铜铁三千斤，分载官船八只，每船具格军十六名，每格一名，给粮四石，禁军朴应宝押领，已为发送矣。管饷使处，所送麰米一千石，则载运船只，极难，不得已分载于右道站船二只，天使游观亭子船一只，至海州当为卸下矣。许多米粮，不可无押领之人，解事禁军一人，令兵曹择定，使之领去。且令黄海监司，船只到泊即时，别定差使员，捧上替载入送事，移文，何如？传曰，依启。

○李敏求以户曹言启曰，特进官金荩国所启，诏使时，坊民处捧鸡以用，而应纳者一万三千馀首，其中四千馀首，则已纳，九千馀首，则未纳，而停捧，故已纳者称冤云。闻唐人发卖针子、梳子、小帽子等物，尚多遗在，若以此等物计给于未纳者，则似无不均之言矣。上曰，令该曹量处事，传教矣。自前天使监军时，活鸡、鸡卵，皆以坊民责出，留馆日久，则或周而复始，乃是旧例，今番天使已纳者，减除他役，未纳者或差相等之役，未为不可也。欲令该曹，分给发卖物件，我国之事，一开其端，遂以为例，他日天使时，鸡儿、鸡卵，亦将给价贸用乎？此则，决非可行之事，不能分给之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启曰，因司饔院提调启，沙器匠复户事，令该酌处事，传教矣。反正之后，设立裁省厅，凡干弊政及滥伪复户，尽为厘革，法应复户者，酌定结数，启下移文本曹，故本曹则只依此举行而已。各衙门因其管下及所属匠役之诉，纷纷启请，续续加复，则田结给复一事，无时整顿，甚非事宜，依当初裁省厅事目施行，宜当，敢启。传曰，知道。

○李敏求，以户曹言启曰，经筵官金尚容所启，大槪西路凡诸逋欠，下问本道，即令回启，可除则除之，何也？上曰，依启事，传教矣。反正之后，辛酉以上，则既已荡涤，壬戌以后，则别无蠲减之令，曩者谏院，启请荡涤各年逋欠，而难于继饷，臣曹请备局议处，则备局亦为防启矣，壬戌则似难荡涤，然依经筵官所启，凡诸逋欠，令本道详细启闻，然后议处，何如？传曰，依启。

○又以户曹言启曰，本曹郞厅，兼察训炼都监军色，则无彼此碍滞之事，故前者启请，以正郞金光焕，兼察军色矣，今则本曹正郞柳汝恪，都监实军色郞厅差下，方为察任，金光焕所兼军色减下，宜当，敢启。传曰，依启。

○以备忘传于赵翼曰，都督差官，今明入京云，接待诸事，预为整齐，言于该曹。

○赵翼，以户曹言启曰，田税加等收捧事，臣沈悦，曾于榻前，略陈所见，而筵臣言其不可，圣批亦不允许，臣悦闷默而退，不避烦渎，复申前请，惟圣明之垂察焉。法典收税条，每岁九月，守令审今年年分分为九等，而自下下，至上上，每等各加二斗，此乃祖宗金石之典也。近年而来，连岁凶荒，九等之法，废而不举，皆以下之下收税而，下三道，则或有上中等出税之处，其不失典法本意，槪可见矣。今年则畓谷丰登，近古所无，虽使田父自为之辞，下之下〈缺一行半〉将不能为国家模样，岂不寒心哉？加之以朝家多事，冗食之烦，日加月增，租税之入，朝减夕削，到此地头，臣等罔知攸济，若使国用稍有嬴馀，可以支过，则寡取于民，以悦民心，固臣等之本意也，何苦出此损下益上之计乎？令此加等之事，实非新创，亦非横敛，不过令甲应行之事也。当此之时，科外之敛，既不得为法典所载，亦莫之行，则财何由不乏，国何由不贫。传曰，乐岁粒米，狼戾多取之而不为虐，正为此也。窃闻咸镜一道，水旱为灾，禾谷不茂，关东则素多旱田，而田谷不实，关西诏使之害。且有都督发卖之弊，民不堪命，势难加赋，惟京畿下三道畓谷，尽以下之中出税，而田谷则否，下三道，曾以上中等出税者，则因旧施行，勿复加等。且以只今年加等，而明年不以为例之意，明白晓谕民间，俾无疑惧为当。但闻筵臣之语，岭南右道，农事或不实处云，道内某某邑丰凶，自有一道公论，着令本道监司，详加查访，尤甚失稔处，则勿为加等亦当，此等便否，议大臣定夺，何如？惶恐敢启。传曰，知道。今年农事，虽曰稍稔，赤立之民，纳官偿贷，则所馀几何哉？加赋困民，予所不忍，其勿更言。

○韩平君臣李庆全，伏以臣以狗马之疾，冒乞归计，至烦天听，旋蒙给由马之命，又侍咫尺瞻望清光而退，区区感激，死无恨矣。第臣今出去，往来之间，所带司饔院提调，监供重地，不可旷员，冀赐递改，以便公私，无任幸甚。取进止。

○副校理李景容上疏，伏以臣，滥蒙天恩，叨授本职，自知不称，常切兢惶。又于前月差下号牌厅郞厅，晨夜供剧，未遑入番，而号牌为役，不可以数月内完了，虚带职名，心实未安。〈此下缺〉

○卯时，朝讲入侍，领事尹昉，同知事徐渻，特进官尹旸、崔成吉，参判官郑蕴，司谏李润雨，持平李景义，侍读官尹墀，检讨官金光炫，假注书金汝钰，记事官具凤瑞、睦性善。上御资政殿。讲《孟子告子上》篇。上读前受音一遍。侍读官尹墀进讲自告子曰性犹杞柳也，止可以无所不为也。上读新受音一遍，大文释一遍。尹墀进讲旨义曰，天之生人，一理浑然，性与仁义，初无二理，而告子，以人性为仁义，犹以杞，柳为柸棬者，是害仁义之言也。又曰，禽兽之性，则得其一偏之理，故豺狼之好噬，是本然之性也。人物之生，成全仁义，顺之则皆可为尧、舜，而桀、纣之暴虐，未得其性者也。徐渻曰，谓仁义礼智，皆备于性，则可。谓人性一定于仁义，则不可矣。上曰，卿言近理。尹昉曰，诚有如圣教〈缺二行〉李润雨曰，性与仁义，不可对举而言。崔来吉曰，孟子之时，则仁义充塞，以尧、舜为不可冀及，告子之言，盖以此也。尹墀曰，性命之理微渺，孔子之所罕言，故子贡曰，夫子之言性与天道，不可得而闻，韩愈上中下之言，浑杂相出，而孟子之所谓人皆可以尧、舜者，至矣尽矣。李润雨曰，谓人之性，善恶混淆，亦犹水之可使清浊，受污而浊，受清而澈。人性之可使善恶，亦犹是也。徐渻曰，清浊厚薄，各有其质，比诸草木，则有松，柏之高，有方寸之木，故华旸不能化松，柏之高，至于人，伯夷、伊尹、柳下惠，各得其一偏之圣，气质之品，果可同乎？上曰，然。谓人之气质不同，非用力之可移，则人心多自暴自弃之人，圣人之言，岂不至哉？李景义曰，孟子之所谓人皆可以为尧、舜者，是亦教人之道矣。徐渻曰，尧、舜性之也。汤、武反之也。汤、武之功，非不至矣，而反之而后，为尧、舜。上曰，是故，有生知学知者。尹昉曰，反正之后，自上崇德，而奢侈之风日渐月增，必也自上躬行，然后大夫效之。大夫效之，然后士庶人化之。今玆嘉礼靡费之弊，不为不多，观其誊录，则与辛亥誊录，小无增减，自下难可擅裁。自上节度，以除民弊，何如？且嘉礼时别宫当为修理，而时未定焉。梨岘之宫，空闲且宽，当于是宫，为行礼，何如？且嘉礼择日，未知定于何间耶？上曰，定婚后可以择日，势将行于明春矣。上曰，誊录依何规而为之耶？尹昉曰，誊录一件，乃壬寅年大妃嘉礼时所定之规，而首饰则未得翟冠，而以举头美行礼矣。上曰，翟冠，乃中朝所着礼冠，而翠羽之得果难，则何必用之乎？徐渻曰，翟冠，皇后服则五凤十二龙。江南则有翠羽而南方或有之，似是而非，故多水边铁鸟羽，亦或用孔雀之羽，而所谓首饰，三代以上亦有之。取禀日月〈缺二行〉郑蕴曰，民穷至此，虽未用翟冠，有何亏欠于大礼乎？尹昉曰，都督贻弊，日益深远，粮饷之匮乏，固不足说，至于官爵差除，皆欲与之将送差官，仍任监司云。如是之事，岂不大可忧乎？上曰，如是之请，决不可从，新监司明日内速为发送。尹昉曰，都督与李尚吉，自林畔之后，情义已悬，而又因朴烨悖聚之货，以应其求，今则又听门下之言，敢此请留矣。徐渻曰，晋郑之时，子产，以礼自守，故晋虽强疆，不能加郑，如以义礼善为开谕，则岂无可处之理乎？小臣为江原监司时，唐将亦欲仍任，李元翼以为不可，争之，乃得停之矣。李润雨曰，李佑远窜事，臣等论之已久，渠之罪恶，固当罔赦，以功宽律，只请远窜，而尚未蒙允。臣等之必欲远窜而后止者，以其处于中道，则不能禁其兴妖作孽之路也。上曰，不无功劳，何为已甚。李润雨启曰，渠不改恶，至以告密二字，疑惑人心，且欲阴害发论台谏云，岂不痛哉？郑蕴曰，谏官为耳目之任，而若是乎累日争之，愿快从焉。李润雨曰，功莫大于柳子光，而亦且远窜，子光尚尔，而况于李佑乎？李景义曰，国家之于佑，功则已酬，岂可以功遂掩其罪乎，李润雨曰，朴守緖、郑佃，请门外黜送。上曰，不可以难明之事，罪之，已谕勿烦。李润雨曰，贞明公主第米布还收，何如？上曰，此事不可如是争之。郑蕴曰，李佑远窜，时未蒙允，愿快从焉。上曰，以米布事，累日相持，益切未安，速须停启，更勿烦渎。李润雨曰，近日天灾时变，叠见增出，当恐惧修省，以答天戒，而奢侈之风，日益渐滋，王子第宅，惟恐不及，下民于何观感乎？上曰，题送米布，岂干于奢乎？李润雨曰，近来士习偸薄，讲经之时，争先谋字，故试官亦以字之美恶，以辨京乡，儒生举子，亦以字之不好，呼不而避。请自今而后，如有潜为谋字者，试官则罢职，儒生则限年停举。

○未时，上御资政殿。夕讲入侍，知事吴允谦，参赞官崔鸣吉，特进官李显英，参赞官郑蕴，检讨官金光炫，假注书姜瑜，记事官具凤瑞、睦性善。上读前受音一遍，崔鸣吉进讲《大学衍义格物致知》之要章。《大学》曰，为人君止于仁，止非臣所敢知也。一遍释一遍。上读新受音一遍，大文释一遍。鸣吉讲论旨义曰，《大学》此章，言文王之德，而此文则断章取义，以引之矣。本章，尽言君臣父子与国人交，而其注则献于君父之书，故主言其君道矣。止善者，谓各止于至极之地也。苟有一毫未尽于仁，则不可谓止也。〈缺二行〉凡天下道理，有体有用。克己复礼，乃心上工夫，故为体。爱人及物，次第以推，故为用矣。内以去物欲之私，皆合于礼，体也。外以广其爱民之事，使四穷得所，为用也。内必有体，然后外可以行之，故克己为重矣。上曰，视听言动合礼者，克己之事乎？允谦曰，程子四箴如此也。蕴曰，非礼勿视听言动四者，礼之大目也。鸣吉曰，人君心上，必豁然大公，可以及于民物者，广矣。苟有一毫私意，则岂能推及于人乎？且人之一身，血气流通，故四肢百骸，皆便其用。苟有一处之痛，而不能知之，则谓之不仁。人君之心，若公则天地万物，为吾之有。一夫失所，皆为吾忧矣。若有私欲，则如疾痛在身，而不自觉者也。尧、舜，能尽其体用，而无一毫之间断，故谓之止仁。宋襄公，不知其本，而战争之时，以不执老人为仁，战场中，岂可以老人之故，而不执乎？梁惠王，虽知爱民，而不知其大要，故虽与宋襄有异，而其为失之则一也。上曰，宋襄、梁惠之事，不同，而何其并言耶？鸣吉曰，其心则有若行仁，故并言之耳。虽移民移粟，而尚不行仁政，故谓之不止于仁矣。蕴曰，宋襄，自以为仁，故当时之人，以此称之矣。上曰，梁惠，不知薄赋之为本，而徒知移民移粟之末务而已。然此亦王政之所为者也。允谦曰，以此两君，论其优劣，则似不同矣。大槪，以不知其仁者，言之，则区区小仁，何足道乎？上曰，宋襄，乌得为仁，此一可哂之事也。鸣吉曰，缀文者，以两君均是区区之仁，故并言之矣。〈缺二行〉朱子之言，以仁为体，无一物不在所爱之中，人君常以此言存心。苟有一毫不足，则谦谦自惕，可以止于善矣。鸣吉曰，天之四时皆殊而，其本则生物之心也。人之四端似异，而其本则恻隐之心也。天以秋冬，肃杀万物，似有严威，而天地之本心，则将以发生，故元亨利贞之中，元为其首，帝王将以刑罚制下，而其本心则皆欲杀人为善，故仁义礼智之中，仁为其首也。夫仁者，一团生物之心，于天固有此心，于人亦有之，而若为私意所发，则不得生长矣。是则为私所使也。若无私意，则蔼蔼生物之心，自备于腔子，故先儒曰，公者近仁，仁者，爱物之具也。与公者似殊，而心苟公焉，则生物之心，自无碍滞，故以公为近仁。此亦以克去己私，为复礼之本也。公私之间，善恶邪正，交争之而已。无私则公矣。公则自为仁矣。但必有格物致知之学，洞知公私之别，然后可矣，而苟或不明于此，则自流于私而莫之救矣。蕴曰，夫仁政，以圣贤所言者见之，则似为高远。而孟子论王道，以老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，为王道之始。当今之事，必务轻徭薄赋，与民休息之道也。若不保民，则虽有所为，恐不成也。鸣吉曰，貌恭者，外恭也。外恭者，似可矣，而内无敬心，外徒有貌，则诚非矣。为子之道，从令为孝，而父母有未尽处，则谏之可也。父母之道，可爱其子，而如或不教，则亦非矣。当于事理者，为信，守其小信而谓之信，则不可之甚也。允谦曰，人臣，陈善闭邪，真敬君之道也。人子事亲，〈缺〉为孝徒知承顺者，非孝也。〈缺一行馀〉行人所难及，而先儒小之矣。鸣吉曰，从其是处为信，孔子曰，贞而不谅，从其正事，亦足为信，区区小信，君子不欲。允谦曰，圣贤之事，何处不法，切己之言，大都如此，而其中此训，尤为亲切，别为留意，何如？且本体不得无私，则虽欲施仁，而常常隔碍，所及者不远，至于其害，若甚，则一家父子兄弟间，亦且备恩矣。显英曰，此皆不在于他，只在吾一心之内耳。允谦曰，常用于根本自有涵养之功，则推及于外，故古人谓之捷于影响，心上工夫，他人之所不及知，而显著明现，莫大于此，故中和之效，极言之则至于天地位，万物育矣。中者，喜怒哀乐之未发，言未及接物之时也。和者，发于接物之后，与之酬应之时也。每于根本上着力，最为大工矣。显英曰，鳏寡孤独，颠连无告者，岂非可矜，而此则只系于人君一心仁不仁之如何耳。匹夫不得所，若已推而纳之沟中者，真格言也。

○讲讫。崔鸣吉进曰，小臣之在京也。无日不忧国家事，若见自外来者，则必问民庶有疾苦，如何？常有隐忧于心上矣。及今累日留乡，目睹其状，则圣上之德，非偶然也。且今岁，适为丰稔，而诸谷之好，老农以为如两年所作，非但禾谷茂盛，根耕亦好，而八月不雨，木花尤好，以此民间欢悦矣。远方则虽不得周知，而近地四邻，则为守长者，亦似善治，天使过去之后，民间似无大段疾苦之事，诚为可喜。当此之时，圣上若不弛于心，而凡诸百姓慈牧之事，令长择任之〈缺一行〉臣新入都下，见人未多，而在乡之人，传言户曹将以九等，为收税之举，众口争喧，用是为闷云。当此八路困悴之日，虽值一岁之有，而似不当益其赋敛，若依前勿添，则岂非美政耶？郑蕴曰，臣向以此事，陈于榻前，已为定夺，而今者户曹之启，又到政院矣。必无□当初下教然后，可矣。小臣十年海岛，久在谪中，所患耳鸣之症，不便听言，故朝者李佑事，自上已答，而更以无发落，取禀，不胜惶恐之至。上曰，入侍注书不记乎？蕴曰，注书亦已记之，而新入之人，似不敢察而为之矣。上曰，若为再启之事，则虽不允从，亦当更启矣。一启之事，虽或重〈缺〉而只是叠复之请，注书必记之误矣。鸣吉曰，号牌，大举措也。当初意谓军籍一条，先设无妨，而大臣之意，亦以为然。及往外方见之，则军籍之事，人皆㦖惧，无役之民，皆思逃避，以为姑息之地，此法虽行，似无其验，初之不为也，善矣。号牌则未知末梢之如何，而民间以为无可奈何。逃去之辈，皆曰，此法果行，则宁返吾旧土，而为公役云云。似不至别样骚屑而其终条，则何以预知耶？上曰，民生之骚扰怨苦，似不无其弊，而若用法以公，且不挠改，则必无不公之叹，而国事可成矣。近者非但用赏之际，不均甚矣。罪罚，不及于权贵，而只及于卑贱，此事若又以近来习俗。因循为之，则恐不得成，用罚之际，可不挠改而为之也。鸣吉曰，尊贵之处，法必坏焉。小臣之心〈缺二行〉又曰，小臣极为猥滥，惶恐仰达。臣之平日所期，君臣朋友间，必以真实底道理，故虽不敢自是己见，而苟有所见，则言事之际，不肯用其机辨，而他人之所望于臣者，亦然矣。向者金瑬两款事，于臣所见不快，故与金瑬遇于阙下，相与之语，此是朋友，有责善之道也，小无相害之事，人人所知。苟欲害之，岂为面言？故金瑬既不为愠，臣亦无所忌讳。及今闻之，则顷日筵中，李贵，举臣姓名云。如此等事，乃亲厚中相警不讳之语，而至于上烦天听，自上何以尽知乎？必以小臣为侵侮大臣也。臣之与李贵，如此说话，亦非一再，而至有此事，极为惶恐。〈烬馀〉

8月12日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈病〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈呈辞〉。假注书姜瑜〈仕〉金汝钰〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，沈雾。

○下直，平安监司尹暄，报恩县监徐云骏。

○有政。吏批，判书吴允谦进，参判张维呈辞，参议李明汉进，行都承旨郑蕴进。

○兵批，判书徐渻病，参判李显英试官，参议金止男在外，参知李圣求进，行都承旨郑蕴进。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于李敏求曰，平安监司尹暄，报恩县监徐云骏，引见。

○李敏求，以户曹言启曰，备忘记，都督差官，今明入京，接待事，预为整齐，言于该曹事，传教矣。今此差官，疾速出来，伺候所排设接待诸事，预先措备，堂上郞厅及入京后上下马，翌日宴宰臣，并令吏曹差出，各宴礼单，亦令户曹依例磨炼，差备译官择定，急急前往迎来，何如？传曰，允。

○以备忘传于李敏求曰，今下弓矢，平安监司，中军申景洙，别将尹旴等处，给送。

○李敏求启曰，平安监司尹暄，当初以监司下批，故教书中，以官通训，任卿自断，罪大辟，禀予以裁等语，循例书入之矣。今则尹暄体察副使兼带，委任甚重，当有节制前规，教书内官通训以下十二字，除去书给，何如？传曰，允。

○赵翼启曰，今日本院仕进之人，只都承旨郑蕴，右副承bb旨b李敏求，及臣赵翼，右承旨徐景雨以病，左副承旨李植呈辞，皆未仕晋，而郑蕴，吏批厅进去，李敏求，非但兵批有相避矣，方引见入侍，独臣在院，兵批政厅，何承旨进去乎？传曰，兼进。

○正言沈之源来启曰，李佑罪状，臣等论之已尽矣，圣批一向牢拒，而以不无功劳答之，臣等窃惑焉。佑身备百恶，罪极罔赦。虽使勋庸不世者，有此罪犯，固不可以功掩之。况佑，一时侦何之微劳乎？既蒙格外之赏，国家之见酬者，亦云过矣。今不可枉屈王法，饶贷极罪，只施中道之律，亟命远窜，以快物情。朴守緖、郑佃，惧以凶阴之人，为人之所贱弃者，久矣。友仁之诗祸，权舆于守緖，举世所知，反正之初，不伏刑章者，实幸免焉。附托元凶之郑佃，冒居分曹之任，亦藉凶焰，初无干涉于友仁，而近来出入士大夫家，大言无忌，必欲因此得官，人皆怪骂。今此两人，同气相求，阴嗾无赖，投疏自衒，肝肺露尽，众目难掩，其欺君父蔑朝廷之罪，不可不惩。请勿留难，亟命削夺官爵，门外黜送。〈缺二行〉物力而有司莫之难，言官莫之论者，诚以财力不至太损，而事体亦不当不尔。今者臣等之论，公主家米布等事，岂不知圣意之攸在，而流来之旧例乎？诏使才还，军需且竭，经用之际，不可不损之又损，以纾一分之力，不宜附益于过侈之资。日者慈教之下政院，辞旨恳恻，远近瞻聆，孰不感激。殿下固宜将顺之不暇，不可以业已题给而不为之体奉美意乎？请还收成命。答曰，勿烦。

○答前武兼宣传官宋廷安疏曰，省疏具悉。嘉尔为国之诚，所陈之事，当令该曹量处焉。〈原疏在下〉

○答曰中枢金长生疏曰，观卿疏章，予心缺然。卿勿控辞，从速上来，以副予望。〈原疏见下〉

○李敏求，以左右捕盗大将意从事官言启曰，曾因京畿监司权盼移文道内，杨根郡守李义传，捕捉上送，贼人天龙等七名内，谋首天龙、男伊、朴乭屎等三名，则非徒所偸赃物二现出，上年李守一、黄致敬、任谨等家及净土寺、豆毛浦等处作贼时，同参的实。其后今年六月初五日，广州居唜福家作贼时，杀害人物六七名。其他种种作贼承服之处，难以尽举，其所行凶之状，个个承服，其所被杀人春代尸亲，呈诉内辞缘，亦将符合，其许弄孙、朴官、京乐、禹五十福四名，则紧出于天龙等援引，而再次乱杖，忍杖不服。向前天龙、男伊、朴乭屎等三名，〈缺三四字〉枭示，以警馀党，禹五十福等四名，更问于当初捉送杨根、春川等官，凭阅处置，宜当。但此贼同党，在于杨州、广州、富平等官，而当初失捕者，多至八名，请令该曹，申饬本道，期于必捕。大党七名捕捉，杨根郡守李义传，当有论赏之举，亦令该曹照例施行，何如？传曰，依启。

○传于李敏求曰，前宣传官宋廷安，前日上疏回启乎？问启。

○李〈缺〉□启曰，近来纪纲涣散，盗贼横行，〈缺二行〉自有令甲，捕盗厅承服罪人，必须移刑曹按法处断，意非偶然。近日捕盗厅贼人，入启枭示，逐朔有之，似为未妥。人命至重，不当若是轻断，令该曹依法结案后，正刑，何如？传曰，允。

○李敏求，以训炼都监言启曰，平安监司尹暄，引见时所启，京炮手元防守者一哨外，自前别启请加送者，二哨，而今则别启请只送一哨云。义州形势，日渐孤单，依前别启请数入送，何如？答曰，前日别启请入送之数，问于都监以启事，传教矣。年例入防一哨外，别入送之数，则西方防御，紧歇观势，或一二哨，至于三哨抄送，曾无定数之意，敢启。传曰，知道。一哨加送。

○吏曹，闵应亨为持平，吕尔征为正言，金汝秋为南部主簿，宗庙奉事徐贞履。

○卯时，上御资政殿。引见平安监司尹暄，报恩县监徐云骏。入侍，左副承旨李敏求，假注书金汝钰，记事官具凤瑞，记事官睦性善。上谓尹暄曰，本道之事，可忧非一，而辽民贻害，近来滋甚，何以则处之，得其宜乎？尹暄曰，小臣承此重任，才智不称，忧惧兼心，无以自措，而况本道事多难处，防守疏阔，固不足说，而毛都督征索，不能支吾，臣当驰去，随事周旋。上曰，安民为上，民苟得安，设有边急，与民守之，可以捍御矣。尹暄曰，近年秋防，不入南军，只以本道及黄海道军兵，分付各处。贼若不动则已，如有不幸，决难防守。且出身添防，元数三千，而稍有势力者，便属扈卫军官，只以遐方残劣数百入送，请上年以后，自望军官，查出入送，何如？上曰，随后自望军官，已令兵曹查出矣，速为入送。暄曰，平壤废城，当为修理，而军少力薄，筑凿无路。请以到帖，募僧入筑，一如南汉山城之规，而减其日数，则必有应之者，到帖千馀丈[张]，臣愿持去，观势启达，而且自前昔，京炮手元防守者一哨外，别启请抄送者，二哨矣。今者只送一哨，而义州形势，日渐孤寡，请依前别启请数入送，未知，如何？上曰，前别启请入送之数，问于都监以送。尹暄曰，北道出身，素多勇武，凡军千人，不如其百。况壤地，与本道不甚相远，其处出身百名，限冬防移戍本道，未知，何如？上曰，北道亦是重地，其处出身移戍，似不当矣。尹暄曰，前日李曙上疏中，亦陈土禁军之说矣。臣愿以禁军千馀张，募士于其地，则可以得士，未知，何如？上曰，前日李曙，果为启请，而今则将行号牌事如着实，虽不如是，可以多得遗丁，充定军额，土禁军之法，姑且停之，可也，且号牌之法，涉于骚扰，而本道则入作尤多，其往勉焉。尹暄曰，无役之民，比他尤难，臣当下去观势驰启，铁山牧场，当移于黄海道，而马则殆尽于唐人之日攘，馀存无几，且牧汉驱马之役，其苦难堪，请以其遗在之马，分赐无马之战士，使之调养，而事定之后，还纳于司仆，则无移牧之弊，而其于国家，不曰无益矣。上曰，前日以其处马多，赐都督，元帅下去时，亦用累百馀匹，国家马籍，不可如是尽数除之矣。上曰，诏使之行，本道用银，其数甚多，还偿之策，前监司虽云料理，十分善处，乃无民弊，其往慎哉？尹暄曰，得闻江边所纳田税，本官则征其三甲，而纳督府之时，亦未免输运之费，是则三甲，而又加一甲也。固当急为变通，臣当下去观势，除其一甲，而计其减数，以处伏计。上曰，极为无理，不可不变通矣。上曰，中原之人，必也初头善待，然后可无相梗之患，须〈缺〉善处。尹暄曰，毛将与前监司自铁山之后，情义已熟，欲为仍任，而臣之此行，正忤其意，初见之时，必有岨峿之患，思以厚币相接，而且清川以北，唐人遍备，屯田我境，劫夺我民，民不奠处，十室九空，明年则欲不许屯田，与之约条，而通语之时，须得善华语译官，然后乃可通情，张礼忠、李膺中，一人特命下送，则谕以唇亡齿寒之理，陈其彼我保存之道耳。上曰，本道亦岂无善华语者乎？屯田既已许定，今不可禁，在我之道，别为约条，使无侵害之患矣。尹暄曰，毛将之求索无厌，前日则以朴烨悖聚之货，以应其求，今则计无所出。且于臣行，驿马二匹来到，而马甚羸病，问其故则曰好马，则天使下去时，夺而卖诸都督陈中云。且大同驿一道中，素称富实驿卒之居于平壤者，多至七百馀户，今则只有七十馀户，驿路衰残，收拾极难。且三县，乃本道之饶邑，而库中今无一升之米，守令之未得其人，于此可知矣。上曰，其处守令，未闻善治，出陟之道，尽其详明，然后官得其人，民乃其苏，至于御敌之策，皆在于守令之得其人矣。李敏求曰，本道守令，何独不善，以其使命连绵，军旅有役，况上年冬，元帅分送军官于各邑，或至二十馀员，是供二十馀之别星也。郡县之凋废，岂独守令之罪乎？上曰，赋重役繁，所以至此，然使善治者，居于其间，则亦必有善为者矣。上曰，号牌之时，入作辈，善为开谕，俾无惊扰之患，可也。上曰，近来纪纲弭而军律解，守城之将，不知死绥之义，今卿兼体察副使，须严明军律，使边将，知不可弃城图存之义。尹暄曰，兵使行营，时未定焉。方待〈缺一行〉龟城虽云可矣，而且无城郭，朔州、义州中，设置，何如？上曰，朔州形势，不防守云矣。李敏求曰，朔州则四山逼近，城子甚低，且是土筑，似难防守矣。尹暄曰，弃安边出镇安州，非计之得也。安州则牧使既兼防御使，可守其城，若使兵使，入守安州，则与昌义似不相援，边城岂不孤危乎？臣当进驻龟城，积以日月，以筑其城，未知，如何？上曰，龟城筑城，其可易为乎，尹暄曰，数三年内，难可毕筑矣。上曰，前者闻其城废之已久，又无石子，若以燔壁而筑之，则其事似不易矣。尹暄曰，诚有若圣教焉。上曰，卿往见城基及物役之数，斟酌以启。李敏求曰，龟城因山为基，形势甚好，而周回阔大，且是朴犀守城专胜之地，而石子甚贵，未知其时，何以为城？且近地无采石之地，筑之似难。上曰，或以土筑为之，今亦以砖筑之为当，延安且可城守，将得其人，则城虽卑，岂不可守乎？李敏求曰，平安兵使，岂是专守一城之将乎？变生处则所当往救，道民兵诸色军，未赴防者，当皆收拾赴援，何可移入近地，徒守一城也哉？尹暄曰，安州牧使为防御使，当守本州，兵使叠入未妥，群议亦然，无己则进守义州，何如？上曰，兵使当救昌义，以主兵官移守边地，似不当矣。李敏求曰，伊贼由九连城出来，则义州为急，若由长宽奠高出，则仇宁下出则板幕，兵使，进守义州，似不可矣。尹暄曰，贼情难知，而假獭之来归毛将者，日以百数，其间又有潜察虚实者矣，躏踏蛇浦之计，其理不远，贼若直𢭏蛇浦，蹂躏毛军，而不与我战，我国既不能往救。又不能出战，而独守孤城，终始越视，则将何有〈缺一行〉李敏求曰，见郑广敬状启，则差官今明间，当为入来，如此卑贼之人，且以猥滥之事出来，似当降杀而待，不然则前头多有难处之事，伏望减除宴数，只行一次宴，何如？上曰，迎饯慰宴，则减行，似降杀矣。前则何以为之乎？李敏求曰，先王朝则不为引见微末差官，而废朝时则欲讳国事，一从厚待，殊无节目，降杀之规，固不足法焉也。上曰，自前已然，则今降杀，未知，何如也？上问于徐云骏曰，守令七事何事，徐云骏曰，农桑成、学校兴、军政修、赋役均、奸猾息、户口增、词讼简。上曰，守令职任，不出此事，勉哉？徐云骏曰，七年废谪，无望生全，会此清明，得任专城，惶悚之至，无地自措，臣当竭才尽智，死而后已。

○赐尹暄角弓一张，箭一部，片箭部豹皮一张，甲胄一具。

○上问于李敏求曰，前者庆尚道人有云，江原道地，有国家所未知陵所，当春秋草木未盛之时，约以指示，而承旨递来之后，更无所闻乎？李敏求启曰，朝官金奉祖，士人金庆祖、李屹等，言三陟军士，逃避身役，居于安东，而业采参者，常见其陵所在，春阳县二十里许三陟府二息程之地，碑则埋置溪谷，燔造沙器，在于坎中云。臣今年二月，巡到安东，欲使人寻觅，而阻雨未果，又闻于金庆祖居荣川者，亦见其陵所云。人迹不到处，有一古坟，墓址甚大云。乡曲常汉，蠢蠢无知，若自官家勒定往寻，则必有恐惧还讳之理，故臣与其处士人，约以叶落后，往见以报，臣亦欲以私书探问矣。上曰，是亦可矣。其道监司处，着实寻觅事，措辞有旨，下谕。李敏求曰，本道监司处，措辞有旨，而前后曲折，仍私书送于监司矣。

○判决事臣权怗，伏以臣本无学术，又乏才能，顷承误恩，滥叨重寄，补蔑毫私，徒积罪戾，竟至于偾败而归，上负圣明宠擢委寄之恩，下孤朝廷慎授选官之意，惭䩄欲死，罪合万诛，当其万才之来责拨贾也。其恐喝仇视之状，固不可尽道，而欲免其侵扰之害，宜无所不至也。出视秘讳之文，致误国事，病风丧心者之所不为也。臣虽无状，尚辨菽麦，若是可讳之文，则宁有故视唐人苟冀无事之理乎？臣固颠妄也。尹义立，智虑周详，优臣十分，果有生梗于国家之事，则方彼之有所要也，何爱一金，而不为图还之地乎？传之者或言，出视私书，或言秘密文书，构者四起，飞言藉藉，风闻之发论，固其所也。但不辨其真赝之境，一则前后文书，二则曰种种生梗，前后云者，指何者，生梗云者指何事。又曰，藩臣自有周旋善处之道云。臣因此物货，累次驰启，该曹〈缺二行〉倘非圣明怜臣至愚，终始保全，则臣之得免于深文危法，岂不难乎？臣即欲陈情暴白，而涉于自明，嗫嚅不敢言，咄咄书空者，久矣。臣之颠妄，不可复用，自分明时弃物，永废田野，不图今日，复蒙收叙，圣度包容，山藏海纳，涤瑕含垢，更赐录用，至加以词讼重任，臣之愚昧，何足以承当。况于顷者，猥蒙恩暇，沐浴往来，未能调治，旧病未除，新疾遽加，种种之病，难以悉陈，乞赐恩递，俾得调保，未死他日，少答鸿恩，臣不胜区区之望，无任陨越之至，谨昧死以闻。

○同知中枢事臣金长生，伏以小臣，去二月受由扫坟，至赐浇奠床，恩及泉壤，感激天眷，罔知所谕。行祭讫，义当扶曳上去，以答恩命，而八十之年，疾病侵寻，自夏以后，浮热上攻，耳聋转剧，不能听闻，四月间陈疏，乞解所带同知中枢府事，不得蒙允，须速上来，以副予望事，有旨。淹留数月，调养亦勤，而非如年少之人，顿无差复之期，决不可为前进之计。臣本非草野之士，世受国恩，身当殊遇，思欲以死报国，不宜远离都下，而老病已极，死亡无日，玆不得重入修门，再觐耿光，瞻望北阙，悲涕自零。伏乞圣慈，下察情恳，命递所带职名，以安馀生，臣不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。

○兼八道都体察使从事官弘文馆应教臣李敬舆，伏以臣受任在外，竣事迟速，难以预期，而臣所兼带世子侍讲院兼辅德，系是书筵重地，不可久旷。伏愿圣明，许令递改，以便公私，不胜幸甚。臣无任瞻天激切屏营之至，谨昧死以闻。〈烬馀〉

8月13日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨徐景雨〈坐直〉。左副承旨李植〈病〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉金汝钰〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时，太白见于午地。

○夜二更三更，月晕。

○下直，光山县监崔葕，唐浦万户崔麟瑞。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，即见京畿监司状启，督府差官，今早当为入城，黄海道，则监司在僻处，容或不知，而平安监司，在所经之地，不为驰启，平安监司李尚吉推考。传曰，依启。

○李敏求以兵曹言启曰，参判臣李显英，以讲经试官，进试所，参议臣金止男，沐浴受由未还。只馀判书臣徐渻，参判臣李圣求，分察内外事务，疾病事故，未可预料，假参知差出，何如？传曰，依启。

○以备忘记传于赵翼曰，来九月十九日，世子嫔拣择事，言于该曹。

○赵翼，以接待所言启曰，臣郑孝成，肃拜后，即驰诣接待所，伏见坡州守官文状所守备，昨日宿本州，今日当为入京云，事势甚急。凡宴享支待，涂褙铺陈器皿等事，恐未能及时造办，极为闷虑，必有使唤下人，然后急迫之事，可能办集，书吏四名，库直一名，使令四名，比前十分减定矣。限差官回还间，令该曹料布题给，何如？且近来各司怠慢，日甚一日，今此差官支待之事，若或如前迟缓，则必致生事，凡应用杂物，令各该司官员，躬视进抛事，各别申饬，宜当，敢启。传曰，依启。

○传于徐景雨曰，杨州之人，定配于广州，似为不当，改定配。

○李敏求，以摠戎厅言启曰，畿邑将官中，赴防被抄人，一从当初事目免防事，因本厅启辞，即为蒙允，知委各官矣。即者各官将官等来诉曰，兵曹不计启下辞意，以今十五日定限督发，初以为赖本厅事目，应在免防之中，不曾治装，终乃不免，将赤身入去，如不得免焉，愿退期限，治装以去云，情甚可矜。且见兵曹因本厅启下公事，移文回答，非本曹擅便，报体察使处置为言，点发之日，在今明，而体察使，时在外方，未得停当，此时赴西武士，虽曰关重，既有当初事目，又有启下承传，而别无启请处置之事，仍令入去，大涉失信，臣待罪摠戎，不可越视而终默，且许多启下将官，不可无端入送，不避烦渎，再次申禀，不胜惶恐。传曰，知道。令该曹酌处。

○赵翼启曰，即刻差官入来，而庸陋无比，似是家丁之至贱者，接待所问其来意，亦不能自知，只持咨文一角而来云。接待之事，不当如前，以损体面，而回咨成给，必不停留，上下马翌日宴三次。〈缺一行〉传曰，依启。

○李敏求，以兵曹言启曰，行司正宋克认，假参知落点后，厌惮假官之名，称病不来，讲推考，仍将望单子改付标入启。传曰，知道。

○赵翼，以尚衣院官员，以提调意启曰，自平时本院各殿进上役事，专责奴婢，目今现存者，只一二名，凡百御供之役，不成模样，而裁省厅设局之后，京各司奴婢，一切勿定斜付事，启下，而厥后院奴杏男，东山直启下移定，而不敢请改矣。今者院奴金辙，又为观众监入启，据定禁漏使令，院无一名现存者。非特此也，本院系是御供衙门，仅存一名奴子，自今若移定他司，则本院使唤无人，极为闷虑，请金辙，急速除下，使之无弊本院之役，捧承传施行。传曰，依启。

○正言沈之源来启曰，李佑罪状，臣等论之已尽矣，圣批一向牢拒，臣等窃惑焉。佑，身备百恶，罪极罔赦，虽使勋庸不世者，有此罪犯，固不可以功掩之，况佑，一时侦伺之微劳乎？既蒙格外之赏，国家之见酬者，亦云过矣，今不可枉屈王法，饶贷极罪，请命远窜，以快物情。朴守緖、郑佃，俱以凶阴之人，为人之所贱弃者，久矣。友仁之诗祸，权舆于守緖，举世所知，反正之初，不伏刑章者，实幸免焉。附托元凶之郑佃，冒居分曹之任，亦藉凶焰，初无干涉于友仁，而近来出入士大夫家，大言无忌，必欲因此而得官，人皆怪骂。今此两人，同气相求，阴嗾无赖，投疏自衒，肝肺露尽，众目难掩，其欺君父蔑朝廷之罪，不可不惩，请勿留难，亟命削夺官爵，门外黜送。昔在国储丰富之时，诸第宅应在营缮之中者，率皆出于该曹之物力，而有司莫之难，言官莫之论者，诚以财力不至大损，而事体亦不当不尔。今者臣等之论，公主米布，岂不知圣意之攸在，而流来之旧例，〈缺二行〉日字慈教至下政院，辞旨恳切，远近瞻听，孰不感激，殿下固宜将顺之不暇，何可以业已题给，而不为之体奉美意乎？请勿留难，还收成命。答曰，李佑事，远近虽殊，流窜则一也。勿为已甚之论，可矣。朴守緖等罢职，米布事不允。

○赵翼，以礼曹言启曰，本曹郞厅六员内，正郞洪𫕱、佐郞金辏，出使，正郞宋时吉，嘉礼都监郞厅，正郞李穧，纂修厅郞厅，佐郞李坰，伺候所郞厅，并只除本司仕上直，佐郞李时焕，以咸镜道点马，将为出去，此外无公事出纳，本曹上直之员，令吏曹郞厅差出，何如？传曰，依启。

○郑蕴启曰，假注书金汝钰，猝得胸腹痛出去，他假注书差出。传曰，依启。

○徐景雨启曰，朴守緖等罢职事，命下矣。台谏方以削夺官职，门外黜送论启，罢职传旨，不得捧入之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，差官今始入来，依前例，使接待所郞厅问安之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，全罗兵使申景禋，康津正兵崔得末，以生为死，状启曰着名颇大，殊无敬谨之意，请推考。传曰，勿推。

○赵翼，以录勋都监言启曰，会盟祭时，扈圣功臣嫡长锦阳尉朴弥，不为进参，而忠勋府参祭人抄送之际，误为书送，殊无详察之意，本府次知忠义卫，请推考，朴弥依他不参人例，载录于会叠录末端，宜当。敢启。传曰，知道。

○赵翼，以接待所言启曰，政院启辞内，即刻差官入来，而庸陋无比，似是家丁之至贱者，接待所问其来意，亦不自知，只持咨文一角而来云。接待不当如前，以损体面，上下马翌日宴三次，遣宰臣设行，事甚未妥。只慰宴一次，接待堂上，对察设行，何如？传曰，依启事，传教矣。〈缺一行〉接待所堂上，对察设行，则当于何日设行也，令礼官定夺，接待施行，何如？且所持咨文，是何事也。咨文先为出给，然后咨文中辞意，告于通政司，启知国王，乃其例也。请出咨文，则俺当持往亲告，不可先为出给，而其中事意，亦不可先为开设云。令译官往复十数度，争辨不已，则俺既受命于督府，但当固守督府之令，不可违越云，而终无出给开说之意。详观彼意，咨文出给开说之后，则无可倚恃之处，欲以咨文借重，以尊其行矣，敢启。传曰，知道。

○李敏求，以兵曹言启曰，传曰，前宣传官宋廷安，前日上疏回启乎？问启事，传教矣。宋廷安上疏，上年四月，前判书臣金瑬，已为回启矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵翼曰，接待所草记，差官宴享，以何日设行事，请令礼曹议定矣，以明日设行事，言之。

○李敏求，以右边捕盗大将意启曰，本月初九日夜，臣直宿于阙门外新营矣。三更二点，留直军官姜源、张文瀚来言，典医监送处，无赖人八九名作倘[党]，以斧子打破门，敢突入作乱，而人人持剑，邻里之人，不得出见，军官所率军人，只是二名，不得下手，隐伏窥伺，跟寻去处，知家以来云。臣即令从事官许镜，往见被盗之家，则门壁打破，市人物货，藏置樻子，碎破弃置，有一常汉，赤脱衣服，僵卧路上者，扈卫厅牙兵免贱奴吴吉也。家在不远之地，闻其救急之声，来到而被打云。同倘及曾前作贼之处，先问于其子，则乃曰，非徒此夜此物，渠等五父子，生理无路，逐日窃盗为事，所偸之处，不能一一记忆。只似近日所盗者言之，盐前行廊后，及广通桥近𨱎器偸窃，时方埋置家中云。即令军官搜觅，则马廊踏板下，掘一坑坎，果为埋置，搜出则馀外之大也，行器𨱎小帖等三十馀物，衣服一笼，亦在其房，并为取来，则邻居出身李男，及兵曹参〈缺一行〉馀各人被盗之物，并即推给矣。且观渠辈之招，皆曰渠父性猛，异于人，凡所指挥，小不如意，则置膝两石之间，亲自上踏，故第四子永善，逃避三年，今始还家。第二子以善，投井将死，幸被邻人拯救，毋若见过，则亦令渠等结缚，足杖打之，则虽不得为之，未死之前，不敢拒逆，或有结缚之时云。且其妻男海寿等招辞内，盗取人财，打伤人命，即其馀事，常时所行，如是悖恶，故其妻母生时，不忍见其女之被毒，煮取毒酒，欲飮其女者，数矣，而未果云。天男所行，有不足道，其子永先等四人，曾所偸窃之物，皆称其父之教令云。以子引父，不知其非，此亦人伦之大变。且此贼，素是有名大顽暴之人，自前见偸之人，虽或知之，畏其四子，不敢开口云。其中承服朴天男、永善、以善、仁善、敬善等五名，并令该曹依法科罪之意，敢启。传曰，依启。〈烬馀〉

8月14日

都承旨郑蕴〈病〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨徐景雨〈坐直〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉李士祥〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○兵曹启曰，去七月朔，宣传官将官试射，分数开坐，别单书启，宣传官南宫荚，武臣兼宣传官李幼昌，并无分，依事目汰去，何如？传曰，依启。

○持平闵应亨来启曰，李佑难贷之罪，臣等论之已尽，殿下烛之已详，而阅月相持，舆情久郁，臣等窃未晓圣意之所在也。卖母图嫡，杀越行㤼，设私狱而窃公家之威柄，攘市利而敛民间之怨讟，有一于此，尚不可赦，积恶如此，宁逭常刑，而远窜末减之请，政为微劳地也。〈缺半行〉请勿留难，快赐一兪。艺文馆官员上下番外，又有预备一员，或值开筵时，大臣台谏启请之事，则即为出待，例也。今月十一日，台官以避嫌诣台厅，而预备史官，偃然退在，久不出待，其废弃职事，亏损体面，甚矣。当该史官，请命罢职。人臣事君，最不可长者，巧违之习也。司仆正严惺，前为司谏时，既知台厅之有截，遽自往来，旋即引嫌，至被玉堂苟且故犯之斥，其处心不诚之实，著矣。请命罢职。答曰，依启。当该史官推考，李佑事，不允。

○号牌厅启曰，郞厅吏曹正郞姜硕期，以病不仕，本曹亦为呈旬云，本厅郞厅，事务烦剧，改差，何如？传曰，允。

○夫调羹，必藉盐梅，济川必仗舟楫，此人情之所同，而古今之通议也。贵藩李尚吉，其清廉，辞暮夜之金，德化，守中途之畜，剸烦治剧，目无全牛，真八道之守领，而三韩之所倚赖者也。不佞侨居数载，声援大振，使建酋不敢鸱张者，实资其维持之力，多矣。且在位久，机务熟，政事和，人民戴。况接济粮饷，贸易货物，实属综理，未经明白，迩闻迁擢，非独不佞，实切瞻依，而远近兵民，亦莫不如失怙恃。乞借寇君，共监王事，以扫虏穴，以复辽土，则补天浴日之功，皆殿下之洪造也。拜送驰笺，无任翘仰，名具正副左冲侍生毛文龙，顿首拜，副启一通。传曰，都督处回揭，速为制入。

○接待所启曰，即者请宴差官，即出，臣先叙远路驱驰之苦，次问所以出来之由，酒三行，差官言，俺来已久，而所持文书，尚未呈纳，俺行不可迟滞，欲速启知云。臣答曰，所赍文书，出给陪臣，则陪臣即当告于通政司，启知国王，差官何必亲呈也？差官曰，亲呈之意，督府，丁宁分付，俺不可违越。臣答曰，差官则欲守督府分付之事，而陪臣亦欲遵守流来旧规，自前赍持文书者，本无亲呈之事云，则即令家丁，出给揭帖一度。臣问曰，文书只此一揭帖乎？〈缺一行〉差官便有不豫色曰，俺欲固守督府之命，而陪臣切欲其出给，是何意也？今出揭帖一度，亦看陪臣之面也，咨文则决不可出云。百般开谕，终始牢拒，而酒礼亦请停罢，五爵十杯而止，即呈礼单，则差官曰，俺欲不受而却之，不恭，故谨领多拜谢云。所出揭帖，并为封入，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，差官处，译官张礼忠进去开谕，则其意专在于借重咨文，以为操纵之资，而文书既呈之后，恐有落莫之事，至云都督分付，使之面呈，俺惟闻将军之令云。反复晓谕，则所持咨文及揭帖中，一件，则今日接待所设宴时送于陪臣，以为转达，而一件，则随后亲呈云矣。传曰，知道。

○左右捕盗大将启曰，臣等伏见政院启辞以为，捕盗厅贼人，逐朔枭示，人命至重，不当若是轻断等语为辞，臣等虽极无状，粗知人命之至重，岂可枭示极刑，轻施于不当施之人乎？凡本厅贼人之承服者，虽日出十数，必移文刑曹，更推处断，而今此天龙等三贼，乃上年都城中明火作贼香春之同倘，其失捕，寻常痛惋。今幸就捕于杨州郡，其所处处作贼行凶之状，详在元启中，不必一一。香春等七贼，其时大将禀议庙堂，即为启请，行刑于西小门外，况此天龙等，则其作贼之处，如广州、果川、春川、洪川、杨州、平丘、信川等诸处十人之家，屠杀人命，亦多。臣等之意，既是香春同党，其后杀越，又若是其多，不可以就捕先后，有所轻重于其间。况考诸法典，强盗谓明火，执杖攻劫民财，或啸聚掠夺，得财者不分首从，皆斩，不待时行刑，敢以枭示，启请矣。今者政院，以逐朔枭示，为未安。谓臣等有若轻视命者，然臣等越法请斩之失，著矣。不胜惶恐，伏地待罪。传曰，勿待罪。

○昼讲时，上曰，诏使出来后，所当遣官告祭于私庙，而诏使留馆之日，颇似纷扰，不得趁行，今欲亲祭，未知如何？同知事金尚容曰，行之亦可，然问于大臣定夺，为当。

○接待所启曰，〈缺一行〉咨文先为出给，而咨文中意，亦欲先知云，则答称咨文事意，俺亦不知，而不得已咨文亲呈事，督府丁宁分付，俺当固守督府之令，岂可违越？礼官曰，自前赍持文书者，必先给译官，告于通政司，启知国王，乃是流来规例，本无亲呈之事，必欲亲呈，则通政司必不敢启知，以开新例矣。移时论辨，反复不已，则赍来文书，本有二度，一度则可付于请宴陪臣，而一度则俺当亲呈，不可传付云云，臣郑孝成，今当请宴，宴时更欲从容开谕之意，敢启。答曰，知道。

○李敏求启曰，译官来言，差官以为所持咨文呈不呈间，今日当为发还，人马整齐云矣。答曰，令接待所，措辞挽留。

○传曰，自前虽大官出来，所赍文书，必先考呈纳矣。今此差官，必欲面见亲呈乎？又传曰，自前虽秩高差官出来，亦无咨文亲呈之例，令解语事译官，措辞开谕。

○以领议政李元翼初度呈辞，传曰，不允批答。

○李敏求启曰，明日以月食，故视事不为，取禀。传曰，知道。

○又启曰，差官前咨文先达事，再三措辞，而渠曰，咨文虽不先启，人马整齐，则当为发程云耳。传曰，知道。措辞挽留。

○巳时，太白见于午地。

○时，日有两珥。

○夜一更，月晕。二更，月晕，黑云一道如气，起自坤方，直指巽方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。三更四更，月晕。五更，白云一道如气，起自西方，直指巽方，长竟天，广数尺许，移时乃灭。

○午时，上御资政殿昼讲。入侍，同知事金尚容，特进官权帖[权怗]，参赞官李植，侍读官尹墀，说经金卨，假注书姜瑜，记事官具凤瑞，睦性善。上读前受音一遍。侍读官尹墀进讲《孟子告子上》篇，自告子曰生生之谓性，止以是折之其义精矣。章注讫，上读新受音一遍，大文释一遍，尹墀讲论旨义曰，先儒云，太极化生万物，言其生也。乾道变化，各全性命，言其性也。生者万物受天地气，无不同然，而性则只禀其仁义之粹然，而告子云，人无仁义，故以生为性也。尚容曰，生与性大异，而告子则以知觉运动为性，〈缺二行〉牛与犬马，皆知饥饱寒署，好生恶死，此则同然，而知觉运动，不得为性矣。夫受天地之理，具其仁义礼智者，为性，而告子之所知者，以知觉运动，为性也。气与性，大不相似，知觉运动，由气而成，至于人者，万物之灵，禀仁义礼智之性，以为人故，是谓之性，而告子则以运动为性，是故孟子折之。告子之为人，本不知性之为何物，故前后论性者，多矣而舛错谬戾，至于如此矣。植曰，告子之所见谬戾，而至于先儒错认性气者，夫万物受气而生，莫不相同，而吾人则受气之清，以为圣贤，万物则受气之浊，以为万物，必知其要而能复于天命之性者，此切紧处也。徒知食色为天性，则将无所不至，与禽兽何异，故前章亦以此折之，近者中原江西之学，祖述陆氏，而耳目声色之欲，任其自然，故至有不知礼法，以为天下祸，大矣。朱子之分说性气者，使人知其工夫切要处，而不徒以口舌辨之而已。上曰，此人之言，孟子分明累辨，而终不解惑，自执己见，似是固滞之人也。尚容曰，告子曰，不得于言，勿求于心，此其学问固滞处也。古昔圣贤之学，徒务格物致知，若不求于心，则必无格致之学，何得而长进乎？此告子之所以止于告子而已也。故学问之道，不在于他矣。上曰，此人于孟子，为长者耶？植曰，其年长与否，固不得知之矣。虽所见鹘突，其于心性之学，讲论则有之矣。尚容曰，孟子以为告子，先我不动心，盖执其中心，而不易动者矣。〈缺二行〉墀曰，异端皆然，夫杨、墨与佛，误入而不改，故终至于此矣。上曰，能舍己从人，而自是己见，欲使人向我，其志不过如此而已矣。

○讲讫。金尚容进曰，督府差官上来之时，该曹不知其何等人，而下马上马之宴，与其他接待之事，循例磨炼矣。及其入来后闻之，则乃是家丁之甚鄙者也。如接待等事，已设伺候所，使之备尽，而自上接待一节，则不当如前日所待毛有见之礼矣。上曰，此诚不可接见之人，而其所持咨文，深藏不出，欲以此为操纵之资，若累日不发，言且不恭，则恐有伤于事体也。尚容曰，自前差官上来之时，必有优待，故此人所望，不过如此，而若是微贱之流，则何必接见，须令先送其咨文，而又遣宰臣，设宴以慰而送之，如何？植曰，接待郞厅来报，差官非如前日持货之类，而其所以藏其文书，不欲出送者，以其受命督府，亲自来呈为托也。渠若知其终不接见，则岂敢不呈？上曰，今日间使之慰宴矣。若累濡滞，则亦可累日设宴矣。尚容曰，累次设宴，以之善待，此亦不可已之事也。植曰，中原，亦以明日为俗节，则设宴以飨，未知，如何？尚容曰，此辈设或接见，而至用宾主之礼，似为未妥，都督之见我国使臣也，自坐于主壁，而随其职房，坐我使于东西之壁，苦与都督相见。〈缺二行〉上曰，中原之礼，虽贱者，宾则北壁，主则南壁云。今既不从中原之礼，而且首督府所遣接遇之礼，似不可遽改也。植曰，今已成规，恐彼生怒，而曾闻先王朝接待之礼，则不如此矣。尚容曰，在先王朝，国王副倭使来聘，则或于东壁，或于西壁许坐，而自上北壁以见云。都督之贵，似与日本国王等，而其差官则宜降级以待矣，近日之礼臣，意不以为是矣。上曰，当日本使臣来现之时，固当御于榻上接送而已。彼是夷下之人，以此待之，固为不妨，此人则非但督府所遣，且以华人自处，与彼不同矣。植曰，闻中原多有藩王，而爵级贵重，为大官之所尊严云，彼岂不知其尊事藩王之礼，而自废朝以来，谬成规例，今则接伴使留意乘间，微讽都督，使其改之，可也。若自此卒然改之，则必如建明门事矣。尚容曰，中原之礼，坐以南北，故天使下去之时，邀都督设宴，而坐都督于北，小臣于东，尚吉于西，自坐于南行矣。植曰，此是中原近日之礼也。熊化之于李廷龟，亦用此礼云矣。尚容曰，今此封典出来后，既已有事于太庙矣。外议以为当行谒圣于文庙云，迨日候不寒，士子咸集之时为之，如何？〈缺一行〉植曰，年年幸学，乃是盛事，岂云烦数，但取人则似烦矣。上曰，诏使出来之后，所当遣官告祭于私庙，而当其在馆之日，颇似渎扰，不得趁行，今欲亲祭，未知，如何？尚容曰，行之亦可，然问于大臣定夺，为当。上曰，依启。〈烬馀〉

8月15日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉李士祥〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○持平闵应亨来启曰，李佑难贷之罪，臣等论之已尽，殿下烛之已详，而阅月相持，舆情久郁，臣等实未晓圣意之所在也。卖母图嫡，杀越行㤼，设私狱而窃公家之威柄，攘市利而敛民间之怨讟，有一于此，尚不可赦，横恶如此，宁逭常刑，而远窜末减之请，政为微劳地也，岂合使之偃息中道，重误邦宪乎？请勿留难，〈缺一行〉台谏启辞之事，则即为出待，例也。今月十一日，台官以避嫌诣台厅，而预备史官，偃然退在，久不出待，其废弃职事，亏损体面，甚矣，当该史官，请命罢职。答曰，不允。

○备边司启曰，毛都督保留李尚吉之请，不得允从事，前日筵中，已为讲定矣。尚吉瓜期已满，身且衰病，故递授内职，而其代极择有干局韬略之臣，俾兼元戎之务，辞朝有日，想已上任。李尚吉今难仍任之意，令承文院婉曲措辞，回复，宜当，敢启。传曰，依启。

○李敏求启曰，毛差接待不当过度，故今此差官接待之事，务从减损，上下马，皆不设行矣。但渠留待数日，咨揭趁未回付，似不当寂寥，令接待所堂上，慰饯宴一次，更为设行，何如？传曰，允。

○李敏求启曰，差备设官来言曰，差官，俺当以未明发去，回咨，必须趁今成给云。译官以方为撰书之意，答之，则差官以为揭帖回答，尚未成给，今此回咨，亦难趁即为之，极以为闷，多有忽忙之意云。前后咨揭回答，自外方为催促矣，敢启。传曰，知道。

○接待所启曰，臣使译官朴璇坚，□后曾等所持咨文，既不亲呈，则当为出给之意，万般开谕，往复论辨，差官或欲出给，或欲还持去，变幻百端，终始异说，而日已过午，坚请不已，则即刻始为出给曰，回咨今日内，虽不得为之，必于明朝，欲得发行云，同咨文封入矣。差备通事，不须多人俱往也，往来有弊，只一人欲为带去云，故敢启。传曰，知道。

○接待所启曰，即刻差官，录出发卖物件，只是段二匹、红毡一部、被匣一、毡子二，而折价银共通十二两五钱矣。其数似多，故减价发卖之意，使通官方为开说。且赤狐皮一令、油纸十张、刀子五柄、白纸六卷，书示欲得云，此则甚为零星，令该曹觅给，而发卖物件，亦令该曹定夺施行，何如？敢启。传曰，依启。

○礼曹启曰，即者讲经一所四馆，牒报本曹曰，今此别试讲经时，汉城试初试入格，生员李济亨呼名之际，同人来言曰，吾姓柳，而以李济亨误书云，取考榜目，则父名年岁居〈缺一行〉相考处置云，不小国试，当初出榜之际，不为详考，单子姓字，至于误书入启，极为骇愕。请其时试官，及当该四馆推考，柳济亨姓字，改付标以入之意，敢启。传曰，依启。

○兵曹启曰，今八月十二日引见时，平安监司尹暄，榻前启辞，西方防守，无以成形，只以本道及黄海道军兵入戍，贼若不动，则已，如有不意之患，则决难防守，出身添防之数三千，而小有势力者，皆属扈卫，各处军官，只以遐方孱劣数百人入送云，请扈卫军官，上年后谋属者，速令入送，何如？答曰，随后自望军官，已令兵曹查出，速令入送事，传教。十三日摠戎厅启辞，畿邑将官中赴防被抄人，一从当初事目，免防事，本厅启辞，即为蒙允，知委各官矣。即者各官将官等来诉曰，兵曹不计启下辞意，以今月十五日定限督发，初以为赖本厅事目，在免防之中，不曾治装入去，情甚可矜，且兵曹因本厅启下公事，移文回答，非本曹擅便，报体察使处置为言，点发之日，在今明，而体察使，时在外方，未得停当，此时赴西武士，虽曰关重，既有当初事目，又有启下承传，而别无启请处置之事，仍令入去，大涉失信，臣待罪摠戎，不可越视而终默，许多启下将官，亦不可无端入送，不避烦渎，再次申禀，不胜惶恐。传曰，知道。令该曹酌处事，传教矣。前后启辞，及庆尚监司元铎状启，京畿左道防御使李时白上疏，一则准数添防，以固边圉，一则留带军官将官，以实扈卫，以重操炼，从此则违彼，予盾[矛盾]枘凿，不能两便，该曹亦莫知所终矣。戊午以下，应赴出身三千九百七十人内，除两西及咸镜道一千三百十一人，则京中，开城府及京畿、忠清、江原、全罗、庆尚等五道出身，通共二千六百五十九人而已。上来成册相考，则忠清道四百十八人内，当赴者一百七十四人，各项杂頉二百四十四人，江原道元数九十九人内，当赴者四十六人，各项〈缺一行〉时仕二百六十三人，扈卫军官三百四十二员，计其当赴之数，必未备千名，帅边之臣，以一千五百之期，犹以为小，而若从诸道诸将之启请，则百尔思之，更无添补之路，极为闷虑，庆尚道将官除防事，虽已判下，姑令治装，以待体察使上来磨勘，行移后知委施行，宜当。事系军机，惶恐，敢启。传曰，依启。

○都摠府启曰，今日入直军士，当为中日习射，而以月食退行之意，敢启。传曰，知道。

○初昏，艮方乾方有气如火光。夜一更，月食，流星出紫微东坦，入娄星下，状如钵，尾长七八尺许，色赤。四更，月晕。五更，白云一道如气，起自艮方，直指乾方，长八九丈，广尺许，渐东方，良久乃灭，月晕。巳时，太白见于午地。〈烬馀〉

8月16日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉李士祥〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○接待所启曰，臣今日因政院启辞，请行宴礼，则差官即出坐，酒三行，差官曰，文书传付已久，而迄未得回答，俺行不可久滞，请速停当，使俺明早发行，幸甚。且酒量甚少，请辞云。臣答曰，文书则几尽完了，明日必来，而寡君，以差官留馆数日，甚为孤寂，特令设宴以慰之，若数酌而止，则甚非寡君特设之意，请无辞也。差官曰，留馆已久，〈缺一行〉俺行别无所干之事，屡蒙厚礼，心极未安。□□亦未安，故敢为领受，多拜上之意，启知于国王，仍为出给谢帖封入矣。大槪宴上，缕缕说话，皆是文书催促之事，请令承文院，速完无滞，何如？传曰，依启。

○刑曹启曰，本曹郞厅八员中，正郞杨万古，以号牌厅郞厅，许启，以嘉礼都监郞厅，并除，本司仕上直，佐郞洪锡禹，病亲呈辞，受由出去，佐郞权潗，在外未上来。此外亦不无疾病，今日坐起，只正郞李惟一来参，而不得备员，既会而罢出，事体殊为未安，刑讼烦剧之地，不可暂旷，正郞杨万古，佐郞许启，都监郞厅，并改差，佐郞权潗，除授已久，迄未上来，请令该曹即为改差，其代以在京无故人，速为差出之意，敢启。传曰，依启。杨万古改差事，不允。

○掌令姜大进来启曰，顷日政府，考核报省来历单子中，抄列骤陞人姓名，移文该曹，该曹所当即为启处，而掩置不举，殊极未便，吏兵曹当该郞厅，请并推考，其越去升迁者，一一查出改正，以杜侥幸之路。行护军李愖，以衣冠世禄之家，当贼适犯都，乘舆播越之日，父子孙三人，相率逃去，孤恩负国，罪固难贷，而遽蒙叙命，复带职名，物情莫不痛愤，请削去仕版。答曰，依启。李愖，不无罪过，故已施其罚矣。今又加罪，似乎已甚，勿为烦论。

○正言吕尔征来启曰，兴阳为县，土广物众，而绝在海徼，远于王化，武夫之为守宰者，率皆咨意贪虐，全无畏忌，至于曩时而极矣。反正之初，朝廷轸念此弊，别择文官有声绩者而差遣，故流亡稍集，庶有完复之望，不幸进易频数，复归武夫之手。县监朴省吾，为人愚妄，济以贪黩，科外征念，民不堪苦，家在密迩，转输络绎，流亡相继，将至空境，请命罢职，其代，以有名望文官极择差遣。固城县令金遂，为人鄙琐，前任黄山察访，时多行贪污之事，及受本任署经之际，坐此见越〈缺一行〉要紧之地，渐就无形，势将空境而后已，如此之人，不可一日在官，请命罢职。西部主簿金成福，行事汎滥，今番号牌事目颁授当部之际，逐坊收米，民受其害，怨苦不赀，请命罢职。答曰，依启。

○昼讲入侍，特进官李曙，同知事徐渻，参赞官赵翼，侍读官尹墀，假注书李士祥，说经金卨，记事官具凤瑞，记事官睦性善。

○午时，上御资政殿开筵。上读前受音一遍。侍读官尹墀进讲《孟子告子上》篇，自告子曰食色性也，止而不得其正也。上读新受音一遍，大文释一遍。尹墀讲论旨义曰，食色知觉，出于天性，告子徒知有人心，而不知有道心，人道至大，食色，岂外于仁？告子，谓食色性也。真不知其性出于情。赵翼曰，知觉则心神，告子反谓知觉食色亦性，告子，以义外之。大槪告子前后论难，不过情欲主之，不知出于情，孟子知其不然，乃明本然之性。墀曰，天性混然一体，《近思录》在物为仁，处物为义，孟子所答，白马白人，朱子以为未恰，白马白人，其间，岂无别乎？翼曰，告子谓白在外，故义异于长人之长，然则长者之义，出于内，非外也。告子义外之说，在外，出于情欲，不知义之在内，无非出于天性，异端之说，盖类如此。墀曰，我白之吐，校正时，改之矣。徐渻曰，本仁之性，人皆同得，民吾同胞，物吾与也。愿圣上明其本然之性，上下同得，归于民吾同胞之义。

○李曙曰，御营军，今年十月望前上来，来年二月放送事，预为知会，何如？上曰，依启。徐渻曰，御营军欲纾民力，农时则不为上来，十月后上来为期，而但臣则以为御营军，非法典所载，且属于军役及他役者，甚多。臣欲使各官，除其军役，勿为叠役，各官不得闲丁，未即举行矣。李曙与京畿将士，当初约束曰，不送防秋，专为炼习，李时白亦欲所率将官，不为赴西，其意似好，而庆尚道、忠清道等出身称頉者，颇多。〈缺半行〉当去者，未满八百，元赴防一千五百之数，太半不足，防戍之事，甚可虑矣。欲待张晩之来，相议处置定夺矣。上曰，初意不料将官中，多有赴西之人，因事目许其不送矣，今闻应赴者甚多，不送则西事可虞，欲送则失信，多矣。此非法典所载，虽非每年上来之事，即设即罢，似为不可，姑令如前上来，可也。李曙曰，其中闲良甚多，今年试令上来，本役未除者，还下送，未为不可。且以其数，为保奉足，则足以充三百之数，弃之则甚惜。上曰，然矣。李曙曰，京畿将官，动苦多矣。军士则作队轮回炼习，故差歇，将官则自备粮，长在官门，今又赴西，则事甚矜悯。上曰，其数几何？李曙曰，姑以见录者计之，则其数八十馀名。徐渻曰，新恩时初不赴防者，既赴防，而径先除职出来者，何以处之？李曙曰，此则虽将官，不可不往，其意已言之矣。上曰，京畿将官，则将师丁宁面约于外方矣。徐渻曰，事与外方有殊，庆尚出身，既许其不送，旋又送之，独于京畿将士，终不起送，则外方将士，恐有独贤之叹矣。李曙曰，山城役军，绝不上来，将为停役矣。闻营建都监所燔馀甓，多数积置，该司所用，除出外，数万馀丈，收上田税船，顺付载送，何如？上曰，令该曹酌处。上曰，役军方有者，几何？曙曰，即今役军四百馀名，最可忧者，炭石掘取处甚远，一雉之所入，不下于十五石，至九月连绵添军，则可以完了。上曰，体势，何如？曙曰，曲城几毕，未毕者五十馀间，今军多则几为毕矣。女墙，三牌始之，而军人不足，故止北矣。僧军则多有之，以秋乞粮，不为上来矣。小臣多病乞递，捕盗大将，京中盗贼，未得尽捉，臣实有罪，臣方为号牌厅堂上，筋力亦未及都厅，惶恐，崔鸣吉，已为上来，臣则愿往山城检饬矣。上曰，山城役军，小则其势然矣。且今月初摘奸，则无赖之徒，公然劫夺闾阎，不见巡伏军士。曙曰，军兵甚不足于各牌，虽遇盗贼，兵小难捉，如此者颇多，夜则捉之甚难，近来盗贼，皆以尽窥伺捉得者也。非但军小，军官亦为不足，小臣虽亲自领饬，奈何？

○传曰，观此回咨与回揭之意，似异，与揭帖之意，一样为之。

○初昏，苍白气一道，起自东方，直指乾方，长数十丈，广尺许，良久乃灭。夜一更，月晕。

○自卯时至午时，日晕。未时，日晕，白气一道，起自晕下，直指东方，长数十丈，广尺许，良久乃灭。申时西时，日晕。〈烬馀〉

8月17日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉李士祥〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李敏求启曰，明日文臣庭试，视事不为，取禀，且来二十一日，轮对日次，而二十二日国忌，二十一日齐戒，轮对并不为取禀。传曰，知道。

○又启曰，都督前回咨内，哭泣之泣字，以位字误书，臣与本院官员，查准以入，而不及致察，惶恐待罪。传曰，勿待罪。

○嘉礼都监启曰，都监设局处所，以仁庆宫启下矣，臣等会坐看审，则仁庆宫内，无库间排设之处，就月廊〈缺二行〉渐至延缓，南别宫则房屋与库间，完全，别无修治之事，号牌厅，虽设于此处，而在于一隅，似无相妨之患，本都监，移设于南别宫，元单字内改付标之意，敢启。传曰，知道。

○正言沈之源启曰，臣前任艺文馆奉教时，以主掌官，进参于汉城试一所出榜之时矣。今见礼曹公事，则以举子柳济亨姓字误书之故，请推其时当该四馆，臣实为应推之员，决难在职，请递臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，正言沈之源，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令姜大进来启曰，行护军李愖，以衣冠世禄之家，当贼适犯都，乘舆播越之日，父子孙三人，相率逃去，孤恩负国，罪固难贷，而遽蒙叙命，复带职名，凡在闻见，莫不痛愤，若绳以正律，岂止于削去仕版而已乎？姑从轻典，亦体圣上宽大之德，决无已甚之理，请亟赐兪命。答曰，已谕不允。

○正言吕尔征启曰，今见礼曹公事，以举子姓字误书之故，请推当该四馆，臣亦以其时四馆，随参于出榜之时，臣亦难免应推之中，决难在职，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李植启曰，正言吕尔征，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○兵曹启曰，明日文臣庭试时，依前例假佐郞差出，何如？传曰，允。

○副修撰李苟身上疏，伏以臣父掌乐院直长臣观，扫坟受由下去于积城地，中道落马，左足重伤，不得运步，痛势极紧，人子㦖迫之情，为如何哉？伏愿圣慈，递臣本职，使即驰往救疗，不胜祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往救。

○兵曹启曰，前月政席，值有训炼佥正判官窠阙，闻见未广，而即今践历之人，并是昏朝时交结宫禁纳赂图得者，不宜遽通仕路，〈缺一行〉虽判官，除拜才逾岁，而六品升迁，已十年，禹仁绩，以扈从有陞叙，承传因为拟望受点，虽政府移文戒饬，妄意以为通计前仕，或以承传陞秩，恐或无妨，到今不为启禀处置矣。今被台评，郞厅只是秉笔而已。指名注拟，专出于长官，不胜惶恐，伏地待罪。传曰，勿待罪。

○李敏求启曰，都督前回咨内，哭泣之泣字，以位字误书，上有涂擦之处，近来写字官等，书字不谨，莫重咨揭，未免涂改，事甚可骇。当该写字官推考，何如？传曰，依启。

○巳时，太白见于午地。〈烬馀〉

8月18日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨徐景雨〈病〉。左副承旨李植〈坐〉。右副承旨李敏求〈坐〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕〉李士祥〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，行护军韩孝仲，假承旨落点后，临时称病不来，极为骇愕，请从重推考。传曰，依启。

○庭试试官启曰，制述时刻，以午时为限，只一丈呈纳，何以为之？传曰，限未时。

○弘文馆启曰，本馆上番四员内，应教李敬舆，西下，校理李如璜，受由在外，副校理李景容，差号牌厅郞厅，只有副校理尹墀，而非但累日入直，〈缺一行〉请于今政，阙员尽数差出。且今则号牌事目，既已颁降，只有造牌一事，而色郞厅看检为之，其馀则别无供职之务云，李景容，亦令来参一会相替入直，何如？传曰，允。

○兵曹启曰，曹假佐郞辛喜孙落点后，日晩不进，请命推考。本曹不可旷直，正郞闵应恢，方为昼直，不得入进之意，敢启。传曰，知道。

○仪宾府启曰，本府，只有庆尚道六官渔箭，忠清道泰安、庇仁渔箭，盐盆二坐，反正初，既以祖宗朝恩赐之地，而勿许革罢事，判下矣。第以裁省厅，分付勿送，衙门下人，令本邑监官色吏收捧上送事，自本厅入启，移文本道，而自癸亥今至三年，只盈德若干木疋收送之外，其馀无一尺上送者。衙门闵迫之状，虽不敢言，而外方之不行朝家命令，乃至于此，系是公家之物，而归于中间花消，任他官吏，偸窃私用，事体亦甚未妥。全不上送，长鬐、迎日、清河守令，推考，监官色吏，移他官囚治，各年未收，一一督送，终不上送者，论以偸取官物之律，启闻治罪事，令该曹移文本道，知委施行。忠清兵使朴瑺，据夺泰安赐牌渔箭，此乃二百年流来之物，而顷年玄楫，为兵使，凭借攀联之势，托以军兵供馈，冒滥状启，欲为据占，虽在昏朝，亦以祖宗朝恩赐，不敢夺而与之矣，朴瑺乃欲效玄楫所为，及以本府受赐，谓出于废朝时，其无知猥滥之状，甚矣，从重推考，上年收税之物，一一上送本府事，令该曹并为移文，何如？传曰，依启。

○顺平都正司饔院副提调臣善凤上疏，伏以臣，本院副提调之为职，素失官守，不得自由，名虽提调，任不如郞厅，故郞厅待提调，如见胥辈本不监〈缺二行〉因此含怒，其于来至也。昻昻然路由提调之阶，下吏，委报其越阶之由，则大肆嗔喝，直造臣前，长揖骄傲，臣喩其失礼，以戒后习，遽加侮辱，声气悖慢，此无非小臣非其人之故也。不然，郞厅之于提调，岂敢奴视乎？以此见侮，强颜尸居，亏损体面，祗辱名器，请命递斥小臣副提之任，以立提调之弹压，则名位幸甚，朝纲幸甚，臣不胜激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔无所失，勿辞察职，主簿尹复元推考。

○掌令姜大进来启曰，李愖祖子孙三人，世受厚恩，临乱负国，罪重罚轻，物情痛甚，而遽蒙收叙，众愤愈激，削去仕版，亦从末减，请勿留难，亟赐允兪。奉常正奇协，以贪猾反复之人，为公议所贱恶，不合阶梯之职，请命递差。宗庙署奉事沈侻，为人悖妄，处事颠倒，轻蔑提调，构捏同僚，如此之人，不可齿在衣冠之列，请命罢职。答曰，依启。李愖事，不允。

○李植启曰，宗庙署奉事沈侻罢职事，蒙允矣。今闻沈侻，已为陞付司果云，罢职承传，以副司果捧之乎？敢禀。传曰，依启。

○传曰，公主家米布题给事，命下矣。已为题给乎？

○献纳李景奭来启曰，正言沈之源，以臣前任艺文馆奉教时，以主掌官进参于汉城试一所，出榜之时矣。今见礼曹公事，则以举子柳济亨姓字误书之故，请推其时当该四馆，臣实为应推之员，决难在职。正言吕尔征，以今见礼曹公事，以举子姓字误书之故，请推当该四馆，臣亦以其时四馆，随参于出榜之时，臣亦难免应推之中，决难在职，并引嫌而退。出榜之时考准书名之际，在所详察，误书之失，虽不可的指，而既在应推之中，势难在职，请正言沈之源、吕尔征并命递差。答曰，依启。

○领中枢郑昌衍，伏以臣忝冒惠民署提调，岁月已久，厚蒙圣恩，至今仍带，感激无涯，本署别无紧剧之务，而褒贬磨勘〈缺二行〉不得已，则别处开坐，请来该曹堂上试取之例，前或有之云，而癃疾在身，并阙此规，同僚亦久病未仕，许多医官试才付录之事，无端停废，臣贪恋宠荣，苟且度日之罪，至此而无所逃矣，惶闷狼狈，伏愿圣明，递臣惠民署提调，幸甚。取进止，答曰，省箚具悉。卿宜勿辞。

○都监府启曰，今日入直军士，当为中日习射，而庭试相值，退行之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，今日已晩，而假承旨拟望之人，皆在家不来，右尹崔来吉，扫坟入来，请崔来吉差下，事势急迫，敢启。传曰，依启。

○又以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李植启曰，兵曹郞厅来言，今日阙内入直军士，夜摘奸之意，敢bb禀b。传曰，知道。〈烬馀〉

8月19日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈式暇〉。右承旨徐景雨〈坐直〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由在外〉任絖〈病〉。假注书姜瑜〈仕直〉李士祥〈仕〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李植以训炼都监大将言启曰，左司后哨军崔得男，上年适变时，逃已久，久不现，及至同年十月，幸能捕捉，略施棍罚，今年三月赴防被抄，各该司，例给行资之物，尽为受出，临行又为逃走，常叹军律之不严，严令军中，期于必捕，今者左司中哨军赵成男，窥伺出入，捕得来告，不可寻常以治，当日操练军前枭示，以肃军法，捕得人赵成男，各别论赏，何如？传曰，依启。

○李敏求，以司饔院言启曰，黄海道今八月朔，大王大妃殿进上生蛤五斗、真秀鱼十尾，皆腐烂有臭，至于生虫，陪持人，不谨照冰，以致如此，极为骇愕，请令攸司囚禁治罪。传曰，依启。

○李敏求启曰，文臣庭试时，无故不入人员，及入庭不作人员，令司宪府一一查出，依事目推考，何如？传曰，依启。

○李植启曰，训炼都监启辞，逃军崔得男枭示事，蒙允，请出标信。传曰，知道。

○李植，以兵曹言启曰，曹正郞李莯，以冬至使书状官，方为赴京，机务重地，不可久旷，请改差。传曰，依启。

○李敏求，以户曹言启曰，备忘记，公主家米布题给事，命下矣，已为题给乎事，传教矣。米则有之，而布物遗在不足，时未题给，一二日内，当为准备输送矣，敢启。传曰，知道。

○传于李敏求曰，李明汉熟马一匹，金蓍国儿马一匹，郑彦□、黄㦿、郑弘溟，各豹皮一张，赐给。

○李植，以内医院言启曰，平安兵使年例麝香封进书状，本月初四日启下本院，而陪持人及麝香，竟无形影，自政院界首官推问，亦不知其故，极为骇异，请平安兵使推考。传曰，依启。

○吏批启曰，政府考核报省来历单子中，抄列骤陞人，移文相考，其越法升迁者，一一查出改正，以杜侥幸之路事，捧承传矣。政府，分付舍人司关内辞缘，则司仆寺判官李明翼，甲子七月，始授六品，今年七月，判官升迁，〈缺一行〉今后注拟之时，必考其来历，一遵《大典》云云，故不为改正矣，今者台论如此，李明翼改正，何如？传曰，允。

○兵曹批启曰，训炼院佥正李润基，判官禹仁绩，虽以通计前仕，扈从承传陞品，而台谏既因政府移文，以不为处置，请推郞厅改差，何如？传曰，勿为改差。

○又启曰，忠翊卫将，牒报于本曹曰，本厅将具詹，忠清道沔川地病母相见事，受由下归，母病加重，上来无期云，入番事紧，改差，何如？传曰，依启。

○掌令姜大进来启曰，李愖祖子孙三人，世受厚恩，临乱负国，罪重罚轻，物情痛甚，而旋蒙收叙，众愤愈激，削去任版，亦从末减，请勿留难，亟赐允许。昆阳郡守金□□到任之初，勒出本郡大同木，买其所骑马，留养衙中，其贪纵之状，闻者莫不痛愤，不可使之一日在官，重贻民弊，请命罢职。台官以启辞诣阙，则政院不敢留滞，即为传奉以入，事体则然也。昨日本府启辞，假承旨既为传受之后，闻实承旨庭试罢出，互相推调，久不入启，极为未便，当该承旨，请命从重推考。答曰，依启。李愖事，不允。

○传于李敏求曰，罪人行刑，今日昼讲停。

○有政事。吏批，判书吴允谦，参议李明汉，都承旨郑蕴进，参判张维，呈辞在外。

○兵批，判书徐渻，参判李显英，参议金止男，左副承旨李植进，参知李圣求，病未参。

○吏批，郑百昌为司仆正，李敬舆为应教兼校书校理、汉学教授、惠民署医学教授，姜硕期为副应教兼文学校书校理，李景义为持平，尹顺之为校理，李昭汉为司仆判官兼汉学教授，吕尔征为户曹佐郞，沈之源为刑曹佐郞，朴簉为正言，韩命吉为西部主簿，沈东明为乐安郡守，兪省曾为兼三道海运判官，李廷彦为固城县令，许洙为兴阳县监，金声振为成川教授，李大清为宁边教授。

○兵批，金庆征为都摠管，金大德为副摠管，李溟为副摠管，林璾为兼司仆将，丁彦球为宣传官，刘梦龙为全罗右水军节度使，朴尚俊为庆尚右道兵马虞候，李士祥为北评事，金应缉为金甲岛水军权管。

○徐景雨启曰，顷日大殿司谒金宇男等手本内，嫔宫司钥别差出云云。别监则刑房当为差出，臣以该房，不敢只据手本，遽为差出，取考《大典刑典》，阙内各差备条，则各差备十六色内，世子宫下，唯别司饔汤水色，水工三色，以两宫则加二悬录而已。别监则无两宫则加数之言。且闻诸故老，顺怀世子嫔宫，无别监，世子宫别监兼察云，〈缺一行〉设于废世子嫔时耶？殊未可知也。臣意以为当此国财荡竭，各司无形之际，不急之官亦当汰损，则司钥别监，虽微不可剩设，以踵昏朝之弊也。臣待罪该房，惶恐敢启。传曰，依法典勿为差出。

○自午时至申时，日晕。夜一更，艮方坤方，有气如火光。自三更至五更，月晕。〈烬馀〉

8月20日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈病〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由在外〉任絖〈仕〉。假注书姜瑜〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○郑蕴启曰，明明日国忌，明日齐戒，此两日视事不为，取禀。传曰，知道。

○李植，以兵曹言启曰，今八月二十日宾厅武臣讲书时，权知训炼院奉事姜梦龙，吴子，不迩，中部主簿朴俊英受点后，称病不进，请并推考。传曰，依启。

○徐景雨，以侍讲院言启曰，书筵开讲之时，兵曹别定结束色，率军人禁暄〈缺二三字〉乃所以重其事也，而今日昼讲之时，〈缺〉使令二名，与兵曹书吏争斗，高声发恶，至于打伤，禁止之人，声彻筵中，极为骇愕，令攸司囚禁重治，兵曹亦不能常常严饬，书筵咫尺之地，致有惊动之事，入直郞厅，请推考。传曰，依启。

○赵翼，以户曹言启曰，贞明公主家舍造成处，木绵十五同，米一百石题给事，传教矣。臣曹，拮据所储木绵，天使过后，尚有三百馀同矣。都督回礼及两差官接待所用人参价木一百四同，赴京两行次盘缠人情唐贸易等项，木绵一百六十四同，进献吐䌷价苎布价木绵，多至一百六十三同，赴西军兵襦衣次木绵十一同，前头嘉礼时杂物贸易之价，罔有纪极，木绵遗在乏绝，极为闷虑，今此贞明公主家所给木绵十五同内，七同则以木绵题给，其馀八同本米一百六十石题给，何如？传曰，不允。

○掌令姜大进来启曰，李愖祖子孙三人，世受厚恩，临乱负国，罪重罚轻，物情痛甚，而遽蒙收叙，众愤愈激，削去仕版，亦从末减，请勿留难，亟赐允许。答曰，勿烦。

○献纳李景奭启曰，臣前忝正言时，以台官来启之时，如值开筵，一边通于政院，使之上达，而直诣阙门外，亲启于榻前之意，陈启蒙允矣。即者臣以论启事目，齐坐诣阙，适值昼讲，即通于政院，直诣阁门外，伏俟登对，而圣教无闻，筵席已罢，臣不胜惊讶，问诸司谒，则来诣之意，已即上达，而自上无发落云。臣袖草迟回，还下台厅，有䩄于颜，盖无论事之轻重，借之以玉阶方寸之地者，非为其人也。引接台臣事则然矣，而今者不幸有堂阶千里之叹，坠落台臣风采，亦自臣始，此无非如臣愚劣无状，忝窃匪据，无以格天之所致也。臣于言地，复何颜面，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，献纳李景奭，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○有政。吏批，判书吴允谦进，参判张维在外，参议李明汉病未进，都承旨郑蕴进，黄纽为持平，李景义为直讲知制教，权□为昆阳郡守。

○正言朴簉启曰，臣以本月十八日文臣庭试时，臣以入庭不作，方在应推之中，言责重地，不可冒居，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，正言朴簉，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○政院启曰，人臣启事，以停滞为戒，君上听言，以洞达为贵，在庶僚且然，况于台谏乎？顷日台臣请于开筵时，直许台谏入启者，其意有在，而年少新进，未习朝廷仪礼，咫尺天威，未能开口陈达者，久矣。今日献纳李景奭，奉行规例，直诣阁门前请对奏事，其得言官之体，不既多乎？不图殿下终不发落，遽示邈邈之意，使袖中之文，终不被露，踯躅而退，此岂人君开言路重台谏之意乎？〈缺〉势益骄，而国事日非，臣等待罪近密，不敢泯默，惶恐敢启。传曰，知道。

○李植启曰，江原前监司赵存性所受密符还纳，请出密匣。传曰，知道。

○司谏李润雨上疏，伏以臣于五六年前，重患风痹之疾，手足不仁，口眼㖞斜，而乡居乏医，救疗乖方，晩试鍼熨，虽得少差而犹不齿于恒人，自分为田野间一废疾人矣。幸值圣明拂拭任使，感激不世之殊遇，不知疾病之在身，奔走供职，今已三年，丝毫无补，身疾转剧，今年夏月，重伤暑湿，暍变为痢，至今未瘳，而前患风痹，乘秋复重，行步蹇涩，坐起难便，眼疾甚剧，或不辨物，病根深痼，差复无期，窃闻温阳温井，利于治痹，伏乞圣慈，俯垂怜察，特命递免本职，俾得安心往浴，庶几任便将息，或能收效于万一，则是实天地父母之赐也。臣无任切迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔宜安心往浴，仍传曰，给由马。

○下直，麻田县监李廷赫，平壤庶尹许实，高山察访李性源。

○午时，上御资政殿昼讲。入侍，知事吴允谦，特进官具宏，参赞官郑蕴，侍读官尹墀，假注书姜瑜，说经金卨，记事官具凤瑞、睦性善。上读前受音一遍。侍读官尹墀讲《孟子告子上》篇，自孟子季子问公都子，止皆可以为尧、舜矣童注。上读新受音大文释各一遍讫。尹墀讲论旨义曰，此章大旨，与上章似同，《易》曰，敬以直内，义以方外，义者，实似形于外，而行敬处，则在于内，敬叔父则敬，敬弟则敬，敬乡人则敬，自有差别，岂在外乎？吴允谦曰，《易》之分义者，以其制事于外故耳。告子谓仁义非性，又曰，仁内义外，此皆无理之言，当时不知性善，而人心昏溺，故孟子反复譬谕，圣贤导迪时人之意，至诚恻怛者，如此矣。所敬在此，所长在彼之吐，似为未安，〈缺二行〉可以通畅也。若以此吐见之，则是似为对言者耳。其吐，似不当，墀曰，张南轩曰，居敬集义，工夫并尽，若主敬而不知集义，则径情直行，不得因事成义，故其言如此，此则言其事事物物，各能制宜，而皆出于吾心者矣。允谦曰，当时之人，不知其性，而以气为性，至以知觉运动，为之性，故告子主见如此，圣人之辞旨反复，至于此极，而告子犹不觉悟，佛氏亦不知性，以作用运动为性矣。郑蕴曰，先儒以敬字为主，故程、朱每以心神收敛，为敬，常时若主敬不怠，则其于事事，无不通矣。敬者，主一无适之谓也。若体认则内外终始，无往不敬矣。

○讲讫。吴允谦进曰，闾巷风俗，似不卒然齐正，而其中奢侈越法之事，颇有甚者，必变其风而乃成尚德之俗，然后可以为治。近来流风弊俗，犹有存者，奢侈过度，最为难变，此可以政令科禁也。至于婚姻之际，务相夸张，其俗之变，尤为不易，有识士夫之家，能脱于痼习之中者，亦鲜矣。此事亦当立表而先正也。自虽严禁令，而人心之感动，恐或难也。大婚之时，别为留念，一用俭素，使在下之人，皆能观感，臣之所望也。前日之规，尽是中间弊习，殊异于祖宗朝故事，更加留神，何如？臣曾见尚衣院衣常进排之录，则祖宗朝磨炼中，本无锦绣，只以绵䌷进供于节日，自上当见此而体法也。士大夫，各自惕念，检饬其身，上自宰相下至大夫，则此是美事。〈缺二行〉具宏曰，凡在下贱发引之时，竞以彩绣绫锦，画饰其轝，而白日大都，至于习礼，不畏科禁，莫甚于此，特令法府，一一纠检，似当。且例出门之际，互相争路，哄战为事，至有刃人之弊，诚为可骇。吴允谦曰，此皆耻不若人，而以铺张务胜，为一盛事，风俗之恶，至于如此，窃恐其渐入于难救之地矣。反正以后，数年之间，人皆知畏，各自检饬，而近则士大夫婚礼，漫至奢侈，此非细忧，今者国有大婚，迫在前头，若自上十分留念，以尚俭素，则必有其验矣。上默然不答，良久罢出。〈烬馀〉

8月21日

都承旨郑蕴〈病〉。左承旨赵翼〈坐〉。右承旨徐景雨〈坐直〉。左副承旨李植〈坐〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由〉任絖〈式暇〉。假注书姜瑜〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈病〉。

○上在庆德宫。以国忌齐戒，停常参、经筵。

○李敏求启曰，平安监司李尚吉，毛都督前问安状启外面，不书臣字及谨封，殊无详察之意，请察推传曰，依启。

○李植，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而国忌齐戒，退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以都体察使言启曰，臣从事官李敬舆，以西巡审事，下送矣。行到宁边，先将本道紧务，禀报于臣，皆系目前切急之事，不可晷刻迟缓，似难等待其回还，而亦非臣所宜独断，原牒封入，着令庙堂急速议妥指挥，为当，敢启。传曰，依启。

○司谏李润雨来启曰，正言朴簉，以本月十八日文臣庭试时，臣以入庭不作，方在应推之中，言责重地，不可冒居，引嫌而退。既在应推，势难在职，正言朴簉，请命递差。献纳李景奭，以前忝正言时，以台谏来启，如bb？b值开筵，一边通于政院上达，而直诣阁门外，亲启于榻前之意，陈启蒙允矣。即者臣以论启事，诣阙适值昼讲，通于政院，直诣阁门外，伏俟登对，而圣教无闻，筵席已罢，问诸司谒，则来诣之意，已即上达，而自上无发落云。臣袖草迟回，还下台厅，有䩄于颜，盖无论事之轻重，借以玉阶方寸地者，非为其人也。引接台臣，事则然矣。今者不幸有堂陛千里之叹，坠落台臣风采，亦自臣始，此无非如臣愚劣，忝窃匪据之致也。臣于言地，复何颜面？引嫌而退。曾因筵臣所启，若值开筵之时，则许令台谏诣阙论启者，面达榻前，是诚美规也。然或有令政院随例捧入之时，亦未害于听纳之方也。今者即诣阁门，请赐登对，而未蒙发落，致使袖草，还下台厅，日后言路壅滞之患，未必不由此而权舆也。台谏风采，有何自己之坠落乎？别无可避之嫌，献纳李景奭，请命出仕。答曰，依启。

○正言李景曾启曰，臣于今十八日文臣庭试时，以入庭不作，方在应推之中，不可一刻冒居言地，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，正言李景曾，再启烦渎，退待物论。传曰，知道。

○司谏李润雨来启曰，正言李景曾，以臣于本月十八日文臣庭试时，以入庭不作，方在应推之中，不可冒居言地，引嫌而退。既在应推之中，势难在职，正言李景曾，请命递差。答曰，依启。

○李敏求，以吏曹言启曰，台谏有阙，而明日国忌，今日齐戒，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○李植，以兵曹言启曰，贯革以帿箭，则文臣百四十步常规，故武臣例用五十步，或六十步，以铁箭则百三十步。〈此下缺〉〈烬馀〉

8月22日

都承旨郑蕴〈坐〉。左承旨赵翼〈式暇〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由在外〉任絖〈式暇〉。假注书姜瑜〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。以国忌，停常参、经筵。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○徐景雨，以平市署言启曰，反正之初，市民等呈上言，启下裁省厅，凡各司应办等事，本署则一切勿定事，回启，已为捧承传施行，故近来该曹，专不分定矣。今此文科殿试应判官，卒然分定，有违当初〈缺二行〉诏使时，别求请，其数极多，继以毛都司物货价折银子一千二百两，一二日内艰难办出，其燃眉之急，剥肤之痛，有不可言，以此市民等，荡败家业，皆怀逃避，已到十分地头，日日呼诉，所见惨恻，而今此不当为之大役，他各司一样混同分定，尤为闷迫，凡官事一开其端，因循出定，例也。今若不改，后必为规，大槪科场应办之物，秋毫皆出于市民，市民等，既当他各司不为之役，而又同他各司轮回之事，理固难应，势亦不支，请依前日捧承传公事，应办官，永勿差定，何如？传曰，依启。

○李植，以兵曹言启曰，礼曹关，今殿试时，易书能书军，令兵曹四十名定送矣。科举易书人，例以各司书吏书员，及本曹有厅军士中，择其能书者，定送，各司书吏书员能书〈此下缺〉〈烬馀〉

○□自昧爽至辰时，有雾气。夜一更二更，雷光。五更，雷动电光。〈《春坊日记》〉

8月23日

都承旨郑蕴〈受由在外〉。左承旨赵翼〈式暇〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外未肃〉。注书金霱〈受由〉任絖〈仕〉。假注书黄㦿〈仕直〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参，只昼讲。

○李敏求启曰，明日武科殿试罢场间，视事不为，取禀。传曰，知道。

○李植启曰，明日武科殿试，两司长官当进去，而城上所，命招言之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，武科殿试时，命官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，右相进去。

○徐景雨启曰，假注书姜瑜病不得察任，请他假注书差出。传曰，依启。

○假注书黄㦿、柳孝健、池德海。

○李植启曰，政府郞厅，诣政院不拜，甚为谬规，顷日因政府启辞，已有舍谬规之教，而今日舍人郑宗溟，以听传教事，诣院又不拜而去，殊失事体，请推考。传曰，依启。

○李敏求启曰，文科试券安印，请出宝。传曰，知道。

○李植启曰，右议政文科试所入参之命，武科试所，何重臣进去乎？传曰，张晩进去。

○徐景雨启曰，弘文馆下番洪命耉，今日政，移授台谏，昼讲临迫，洪命耉仍为入侍之意，敢启。传曰，允。

○李敏求启曰，隆政殿内，殿试排设，春秋馆上直史官，依前例除省记之意，敢启。传曰，知道。

○李敏求启曰，试官早会事，下教非一，催促亦屡，而掌乐院正赵璞，日暮来诣，极为非矣，请推考。传曰，依启。献纳李景奭呈辞。传曰，还出给。

○李敏求启曰，文臣庭试名纸分给后，馀纸四卷十五张，还下该司时，捧甘结于户曹，则色吏伪着官员之署，其泛滥冒伪，干没行奸之状，极为骇愕，请令攸司，囚禁治罪。传曰，依启。

○又启曰，今此殿试试官望单子，启下后，左议政身病呈箚，右议政有武科试所进去之命，文科试所，大臣将不得入参，非但前无此规，似无文武轻重之别，何以为之？敢禀。传曰，知道。右相入参，可也。

○徐景雨启曰，黄天宪之无去处，诚为可疑，该曹必加详察，有此停刑〈缺二行〉曹纳墨，持来上京，上年十一月二十七八日间，早朝，黄天宪来见李有敬，一时出去后，生杀与否段，知不得云云，则端緖看证，似不漠然全无也。且李有敬招内，天宪亦暧昧事，告状为白如可，反生疑虑，姑避为白乎喩云云，则果如有敬所虑，天宪所为，极凶，若如鹤今所供，有敬与天宪，出去而无去处，则有敬所供，极奸。杀人之事，岂非重狱，而此狱尤甚，所当反复穷诘，期于得情，似不可诿以无端緖看证，遽有处置也。惶恐敢启。传曰，知道。令该曹更为议处。

○掌令姜大进启曰，李愖祖子孙三人，临乱负国之罪，物情莫不痛愤，而末减之请，殿下犹不即允，至以不无罪过为教，臣未知圣意之所在也。夫所谓过者，过误犯，情则可恕者也。愖之所为，情实可恶，若论正律，岂止于此？请勿留难，亟命削去仕版。持平黄纽，方在庆尚道，请斯速乘驲上来事，下谕，依前例府书吏给马下送。答曰，依启。李愖事，不允。

○又启曰，臣终夕台厅，以待箚答，而阙门已闭，圣批未下，臣既生疏，未谙规例，政院又无以处置，臣不得已以空退无据之意，为引嫌之辞，才传承旨，而箚答乃下矣，臣之颠倒谬妄之失，大矣，不敢仍冒，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○李植，以户曹言启曰，回答使所骑船三只，赴京使臣骑坐次，督令回泊于平安道矣。二只则已为入往，一只落后不往，因顷日统制使移牒某邑米谷装载上送事，自备局回答矣。统营近处所在〈缺二行〉输入于都督军前事，统制使，东莱府使处，并为下谕，何如？传曰，依启。

○春秋馆堂上崔鸣吉启曰，臣与记事官郑沇，因号牌厅启辞，承命往考实录，则号牌之法，太宗朝果为举行，与《考事撮要》所载，实为相符，但《考事撮要》，则己未年除号牌云，而实录不载，但见其时谏院上疏，有号牌楮货之行，民受其弊之语，则似是因此革罢，而未可知也。且世祖朝戊寅年，兵曹又为启请举行，而其节目，比太宗时尤似详密，此则终世祖朝连为行之，其间凡系号牌文字，并为誊出，则别单书启之意，敢启。传曰，知道。

○内医院官员李顺元书启，左议政尹昉病证，大槪多感风寒，呕吐症发，昼夜呻吟，元气亦败，宜用六君子汤事。传曰，剂送。

○李植，以备边司言启曰，因都体察使张睌启辞，从事官李敬舆牒呈内，辞缘参考，则所谓西边紧急重务者，平壤新城缮修事，安州防守添兵事，宁边民役蠲除事，兵使箚住处预为定夺事，及清川以北毛兵侵扰等项事也。平壤为一道根本必守之地，数年以来，费用许多民力，进守此城，而霾雨之后，自不免处处崩坏之患，今者新监司，既已上任，际此闲暇无事之时，急急缮修，凡干守城器械，未备之物，一一措置，留库之粟，见在虽少，而捧籴之后，则必不至甚鲜，如本府外仓，及傍县还上分给之数，都捧于城中，以为叠入城守时，各食其粮之计，为当。平壤一城，为本道监司死守之所，其于修城峙粮，添兵设械等事，不待〈缺二行〉度地量卒，势甚孤弱，极为可忧，然而见存之军，元数不多，猝难添得，惟在帅臣酌量，防戍紧歇，派分得宜而已。宁边，亦有新筑烟台之役，而仓无储粮，民力亦乏，凑合傍近之谷，蠲除不急之徭，以裕军政，以慰民心者，亦在所当急也。兵使箚住处，则监司当定夺指挥，而毛兵作弊之事，日甚于一日，清川以北，已非我有，良可寒心，着令新监司尹暄于都督相见之日，与接伴使韩汝溭，同辞合力，极陈闷迫之状，庶几动听，而如无大段禁戢之举，则具由驰启，以凭朝廷，或移咨，或遣官陈请，可也。大槪前项数件，规画整理之责，专在于本道当事之臣，而不先致力，每烦西顾，殊极末便，幸今诏使已还，民力少纾，及此数月间，尽心措理，俾塞上金汤，有〈缺〉之势，宜当。体察副使及兵曹管饷使等处，一倂驰谕之意，敢启。传曰，依启。

○李植，以训炼都监言启曰，都监有逐朔造箭之事，而镞则鸟铳打造物力不足，未及打造，军器寺流来箭镞，有三千馀部，而羽竹不备，皆为无用之物，军器寺所上长箭镞六百部，移送都监，以其所造之竹，使之毕妆，半分留置两处，似或便当。传曰，依启。

○李敏求，以户曹言启曰，各道田税差使员，其所掌田税，毕捧后改差，例也。庆尚道田税差员，当初醴泉郡守差定，本道都事，无端改差，其后咸昌县监承差，未久，新监司，又为移定于礼安县监云。礼安之去忠州，五六日程也。自前田税差使员，未有礼安县监差定之时，正当督捧之时，详知首末之员，纷纷递易，〈缺二行〉推考，差使员，以前定员督捧，宜当。传曰，依启。〈烬馀〉

○卯时，雷动电光，雨雹，状如豆。申时，雷动。夜一更二更，电光。〈《春坊日记》〉

8月24日

都承旨郑蕴。左承旨赵翼。右承旨徐景雨。左副承旨李植。右副承旨李敏求。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈受由在外〉任絖。假注书黄㦿。事变假注书。修正假注书尹绛。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时，太白见于巳地。夜一更，电光。三更四更，电光。五更，月晕，电光。〈《春坊日记》〉

8月25日

都承旨郑蕴〈受由〉。左承旨赵翼〈文科进去〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈武科进去直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外未肃拜〉。注书金霱〈受由出仕〉任絖〈仕直〉。假注书黄㦿〈仕〉。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，江西县令曺俊。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李植启曰，小臣，武科殿试进去下直，且片箭二矢俱入格，只二人，以片箭铁箭中，何矢更试乎？传曰，知道。以铁箭更试。

○以初八日夜掷奸推考，传于徐景雨曰，军士阙直，笞四十，前日则似不然矣。且当身全阙，与军装阙点者，同律，〈缺二行〉军装则依续录杖八十，外各司阙直者军士，则以《大明律》应直不直，应宿不宿之律，笞四十，军装阙点，则以《大明律》不应为之律，笞四十，故刑曹以此行用，去二月十九日外，各司内掷奸时，阙直军士等，亦依此照律矣。传曰，知道。

○正言吕尔征来启曰，兴阳，介在兵水两营之间，民生之困于横侵，极矣。臣等之请，以有名望文官差遣者，意非偶然，新县监许洙，人微望轻，弹压抚摩之责，决非所堪，请命递差。臣等伏见再昨传教曰，顷日弘文箚子，不送于该司乎？何至今不为回启乎？自上留念至此，必有采施之道矣。为政院之道，所当将顺奉行之不暇，而其回启乃曰，请罢，内需局一款，宜下该司，但台臣筵臣，已多论辨，此事此箚，亦似泛论，故初不下该司云，台臣筵臣论辨者多，则可见其事之当行。当行而不行，则重言复说，亦不害于进谏之道也。玉堂箚辞中，既请革罢，则其不为泛论也，明矣。其中又论投属之弊，则亦不但请罢而已。此事裁决，惟在圣意，政院何可逆料，其必不行，而不下该司乎？箚辞中请遣御史一款，事系睿断，而至于西边征戍之士卒，海西被灾之郡，至北道饥荒之处，请加矜恤，赈救等事，虽自朝廷，或有已施之事，而亦宜另为申明，俾尽设施之方，不当施以泛言，直作政院之一张休纸也。政院初不能举其职，及承圣教又从而文之，是何意也？从前疏章之不见采施者，多矣。亦安知不由政院之废罢，而〈缺二行〉自上至以服膺为教，意甚盛也，而但于内族妇人干预之说，初问其言根出处，再诘其讳不尽言，殿下说而不绎，从而不改之意，于此盖可见矣。政院因此进戒，反复丁宁，则殿下宜有不吝之改，嘉纳其言，而只以知道为答，此则殿下又不能悦而从之矣。臣等相顾惋惜，未晓圣意之所在也。人臣之尽言极谏，非人臣之利，乃国家之福也，而殿下𫍙𫍙之色，至于如此，此后人虽或有所闻，其谁肯出一言，自犯于雷霆之下哉？深恐人皆以言为戒，殿下虽欲复闻此等言，而不可得也。请亟寝诘问宪府之教。答曰，依启。

○徐景雨，以兵曹言启曰，自去年经乱以后，驿路无形，使命公干之外，受由之人，勿为给马，已捧承传，而重臣勋臣近侍之给马，虽自今年创始，而亦难枝吾，况堂下内官之觐亲者，亦并给马，则远近驿路，万无枝吾之理。今此内官玄德成给马之命，请命停止，今后内官受由，不为给马，捧承传施行，何如？传曰，知道。长番内官，厥数不多，依旧例给之，可也。

○又以礼曹言启曰，王世子入学后，陈贺等礼，考《五礼仪》，则无现出处，取考《庚戌年誊录》，则世子入学后，百官、大殿，有致词陈贺颁教之例，此则其时因特命而行之矣。今此王世子入学后，陈贺颁教等事，何以为之？敢禀。传曰，依旧例，勿为陈贺。

○又以司译院言启曰，本院之说，专为事大交邻，汉倭女真蒙学等堂上，多至七十馀员，堂下及前衔生徒，亦至三百馀人，各以其所业，聚本院，常常教诲传习，臣等及兼教授训上堂上等，亦于每月二六，六度聚会，堂下译官前衔生徒等，讲其所读，考其勤慢，以为劝奖之地，故自前虽有都监，不为排设于本院者，以本院非他闲慢公廨之比故也。顷者录勋都监，欲为移设于本院，其时以此意具由入启，蒙允，不为移设矣。今闻号牌厅，又欲移来云，本院炼业之事，势将停废，极为可虑，号牌厅则他不紧公廨，亦可为之，使勿移设于本院，似为便当，惶恐敢启。传曰，依启。

○持平闵应亨来启曰，李愖祖子孙三人，临乱负国之罪，物情莫不痛愤，而末减之请，殿下犹不即允，至以不无罪过为教，臣等未知圣意之所在也。夫所谓过者，过误犯罪，情则可恕者也。愖之所谓情实可恶，若论正律，岂止于此？请勿留难，亟命削去仕版。闾阎间窃言启运宫至亲，有李氏妇者，出入禁中，留连累日，内外之言，由此相通，凡有所私请，多蒙恩泽云耳。目既广颊，舌遂烦固，非一二人之谈，何可穷极言根之所出乎？臣等虑殿下不得闻，故敢为陈启冀恩善处之道，而屡勤严教，反损圣德，此无非臣等愚妄之致，不胜惶恐。答曰，妇人之干预朝政，诚莫大变也。所谓李氏妇〈缺二行〉辄即论列，不避禁秘，不惮贵近，人君亦虚心察纳，有则改之，无则加勉，故言路通而上下安也。伏闻殿下，近日以来，宫闱之严，渐不如初，邪径一开，末流难防，敢竭愚诚，冀格天意，而屡下严教，穷问不已，臣等广言路之请，反归塞言路之资，此皆由臣平日事君无状，诚未上格之致，臣之罪戾，万死难逭，何可一日仍冒，重辱名器乎？所当即为引避，而连日进参，武科殿试，今始来避，其䩄颜苟且之失，尤大，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○行大司谏洪瑞凤启曰，臣猥忝造纸署提调者，今已有年矣。每于表咨等纸造作之际，点捡工匠，必使依准平时之样，而辄称以器械缺乏，房屋未完，终不至于精好，臣思所以方便，而未能得也。今番谢恩行次所用纸地，品色粗薄，致勤上教，而其时臣适以沐浴受由，未及待罪，追后陈列，亦极渎扰，故惶恐不敢矣。即者伏见司宪府启本，本署之官，以此事罢职，臣既管一署之事，而昏庸不察，使事大纸地，粗不中用，其可诿诸郞僚之失，而晏然冒居言地乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，大司宪金尚宪，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，李氏妇者，以宪府启辞批答，捧承传乎？以箚子捧传旨，则箚子未下，传旨不得捧入矣。〈缺二行〉

○持平闵应亨启曰，耳目之官，职司绳纠，凡有所闻，不惮禁闱，辄即论列，此知无不言之义也。凡有所陈，无论轻重，优容听纳，此从谏如流之美，而庶可言路无壅上下相孚也。伏闻近来殿下宫禁之严，顿不如初，邪径一开，不加戒饬，则末流之患，其有免乎？玆竭愚衷，冀有涓埃之补，而反下严旨，穷问不已，自此以后，非但殿下不闻逆耳之言，言官，亦不得以风闻进规，而大伤治化，必自臣始，此无非臣阘庸无状，诚未上格之致，不可一日苟冒言地，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令姜大进启曰，再昨臣与同僚相议，具一箚以进，实缘天变之可畏，深虑圣德之罔终，言虽愚妄，心实无他，而圣听不恢，严旨洊下，探及言根，有同究核，远迩传闻，所伤非细，臣等区区爱君之诚，反为亏损圣德之归，臣之罪戾，至此而尤万死矣。固不可一刻仍冒，而玆者大司宪臣金尚宪，以进参殿试试官，今始来避为辞，臣之未即引避冒居，屡日之失，尤著，请命罢斥臣职。答曰，勿辞。

○徐景雨启曰，台谏出去，请出留门标信。传曰，知道。

○又启曰，持平闵应亨，掌令姜大进，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○夜一更二更，电光。四更，流星出奎星上，入誊蛇星[腾蛇星]下，状如钵，尾长三四尺许，色白。〈烬馀〉

8月26日

都承旨郑蕴〈受由〉。左承旨赵翼〈文科进去直〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书。修正假注书尹绛〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，镜城判官洪恕。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪金尚宪，掌令姜大进，持平闵应亨引嫌，执义李埈，掌令辛启荣，持平黄纽在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记传于李敏求曰，禁婚处女，并许婚，嘉礼都监，亦为停罢。

○徐景雨，以义禁府言启曰，宪府启辞，所谓李氏妇者，依律科罪，以快群情事，传旨于本府矣。所谓李氏妇者，未能指摘，为某人之妇，某人之妻，极为闵虑，且传旨内，无拿推之语，只以传旨内辞缘，直为照律乎？惶恐敢禀。传曰，知道。直为照律，可也。

○正言吕尔征来启曰，臣等昨以优容宪府，亟寝诘问之意，仰渎宸聪，天威即霁，快下兪音，臣等聚首懽忻，咸仰日月之更也。曾未移时，因宪府回启，遽降李氏妇依法科罪之教。夫言官者，既受耳目之寄，如有所闻，则不拣巨细，不避禁秘，乃所以不废其职也。其间岂无过中之事，太微之言乎？人主之宽容翕受，而不加之罪者，诚以不如是，则无以来众谏而闻阙失也。顷日宪府陈箚中，宫禁一款，不过掇拾闾巷间传说，形诸文字之间，其于听纳之道，只宜有则改之，无则加勉而已。至于屡降严旨，诘问不止，上下事体，具有损伤，岂非圣明之过举乎？所谓李氏妇者，系是启运宫之至亲，则随例一时之谒见，亦或一道，而既为言者之所斥，则殿下远之，可也，斥之，可也。何可以陈戒违忤之故，展转相激，必使禁府科断而后已哉？请还收李氏妇科罪之命。答曰，有罪者，以法科断，乃是当然之事，尔等又以此事，归咎于上，予甚怪焉。勿为更烦，以快群情。

○正言吕尔征来启曰，大司宪金尚宪，以言责之地，职司绳纠，凡有所闻，辄即论列，不避禁秘，不惮贵近，人君亦虚心察纳，有则改之，无则加勉，故言路通而上下安也。伏闻殿下，近日以来，宫闱之严，渐不如初，邪径一开，末流难防，敢竭愚诚，冀悟天意，而屡下严教，穷问不已，臣等广言路之请，反为塞言路之资，此皆由臣平日事君无状，诚未上格之致，所当即为引退，而连日进参武科殿试，今始来避，其䩄颜苟且之失，尤大。持平闵应亨，以耳目之官，职司绳纠，凡有所闻，辄即论列，此知无不言之义也。伏闻近来宫禁之严，顿不如初，邪径一开，不加戒饬，则末流之患，其有既乎？玆竭愚衷，冀有涓埃之补，而反下严旨，穷问不己，自此以后，非但殿下，不闻逆耳之言，言官，亦不得以风闻进规，有伤治化，必自臣始，无非臣阘茸无状，诚未上格之致。掌令姜大进，以臣与同僚相议，具一箚以进，实缘天变之可畏，深虑圣德之罔终，言虽愚妄，心实无他，而圣听未恢，严旨洊下，探及言根，有同究核，远迩传闻，所伤非细，臣等区区好君之诚，反为亏损圣德之归，固不可一刻仍冒，而大司宪金尚宪，以殿试试官，今始来避，为辞。臣之未即引避之失，尤著，并引嫌而退。〈缺二行〉于爱君忧国之诚，而不倍于知无不言之义，连在试所，未即引退，等待同僚，一时偕避，势所当然，俱无可避之嫌，请大司宪金尚宪，持平闵应亨，掌令姜大进，并命出仕。答曰，依启。

○李植，以吏曹言启曰，守令窠阙甚多，新恩政事，何以为之？并取禀。传曰，明日为之。

○持平闵应亨启曰，李愖祖子孙三人，临乱负国之罪，物情莫不痛愤，而末减之请，殿下犹不即允，至以不无罪过为教，臣等未知圣意之所在也。夫所谓过者，过误犯罪，情则可恕者也。愖之所为，心实可恶，若论正律，岂止于此？请勿留难，亟命削去仕版。答曰，勿烦。

○赵翼，以户曹言启曰，备忘记收税加等勿为施行事，启下矣。户曹何以知委各道乎？问启事，传教矣。今年畓谷，皆以下之中出税事，入启，未蒙允许，别无知委各道之事，故昨日回启时，以此意覆启矣。今朝始见忠清监司状启，则以九等出税事，至于待罪，臣等取考前日往复文书，去七月二十三日到付忠清监司尹履之关内，年分摠数启闻，八月二十日内上送事，该曹关子来到，而出税分数，不为举论，并以下之下磨炼乎？急速定夺移文，以便奉行云，臣等考阅各年收租案，他道则皆以下之下收税，而下三道，则每年例有上中上下中中、中下下、上下中出税之规，其数，要不失法典本意也。上年忠清道收租内，下上畓三十六结，下中畓四千九十二结，则其不为〈缺二行〉所谓九等，无定名无定数，惟当随其年谷好不好，依前例从实等第而已。今此状启中所云下下、下中、下上、中下，从实磨勘云，正是九等收税之法也。前日臣曹缕缕启请者，乃诸道下之下，并欲陞为下之中，而不得请也。下三道自前流来九等之法，何可废也。大抵年分等数，自此悬断为难，故泛言九等收税，九等之中，或上或中或下或下上下中、下下，惟在当事之人，从实等第而已。尹履之，必错认文意，有此状启矣。然忠清道，则有问，故如是回答，而其往复文书，在于七月，则乃是加等启事前问答之事也。他道则既无所问，故亦无知委之事，想应依旧例等第矣，敢启。传曰，知道。此实本曹之过，非监司错认之所致矣。更为知委，俾无不均之弊。

○夜四更，有雾气。五更，有雾气，流星出王良星下，入天棓星上，状如甁，尾长二三尺许，色赤光照地。

○右议政申钦，请对，上引见于资政殿。入侍，承旨李敏求，记事官任絖，记事官具凤瑞、睦性善。钦曰，小臣于试场中，得见分拨，自上因台谏启辞，有李氏妇依法科罪之教，臣心极未安，即欲陈达，而方在试所未果，今日之所以请对者，正为其事也。上曰，有罪则治之，是乃当然之事，何未安之有？钦曰，臣意以为不当如是，何也？君臣如父子，子于父母，何言不可为，何须择而言之。有怀则当尽陈之，第我国风俗轻薄，喜事者颇多，其于大小之事，必转相敷演，故今者李氏妇之言，播在闾阎，臣亦闻之，此台谏所以闻而发之也。虽然凡诸用罚，必须彰著有罪，然后可以施之，且治罪之典，常于男子上见之，不曾闻于妇人，而况李氏妇，以启运宫之至亲，出入宫中，似或有理，干预政事，〈缺二行〉圣明在上而然耳。大明孝宗皇帝时，有时清辄〈缺〉封事云云之句，此皆赞美之事，凡有言事，自上所当体认宽假，而每下严批，以摧挫之，此岂可乎哉？臣所以为忧者，惟我立国，今已二百三十四年矣，周有八百馀岁，终有乱亡之机，凡当阳九之会，不可不致虑者，此也。今之在朝者，皆怀为国之心，言涉过激，必逢谴责，则渠辈不必每每如是，犹复尽言而不知止者，岂无所恃而然乎？文彦博笼锦之说，仁宗不问其所出处，王素谏出内人经御者，而亦不怒焉。先王朝李珥，闻自内用黄蜡造佛之言，即为陈箚，而先王下问言根，则李珥，以为如此则终必有偶语弃市之患，而实非国家之福也。竟不以实对，今之台谏，亦必欲学其事，而初不首出言之地矣。上曰，禁婚处，必三四人，俱为不合，故皆令许婚，而当此多事之际，嘉礼都监，不可预为设置，玆令罢之矣。钦曰，此亦当三拣之际，遽令罢之，臣实为欿然焉。古之帝王，有密勿咨访之语，故德宗对李泌于便殿，三日然后断之，今罢都监，若出平谈，则容或可矣。如有不平之事而然，则岂非未安？上必有咨访之道，然后下必有恻怛之告，诚信相孚，上下之福也。且臣前箚中，有及功臣之事矣。人有大功，伐于国家，而今在于郊外，未知，何如？上曰，起坐而言。钦曰，近日功臣之在郊外者，臣以为不当如是，盖功臣，言虽不为适中，使不得接迹于京中，而致有远出郊外，亦非美事也。上曰，其人辈，岂可谓无罪乎？钦曰，罪虽有之，优容，可也。上曰，先立君臣分义，然后可以保全国家，苟不得君君臣臣之道，则危亡可知，习俗嚣薄，而无淳厚之风，何以则能为丕变耶？钦曰臣亦以此为忧者，以其无元气也。人皆有自好之心，而或近于嚣薄，此岂细故也哉？大槪相臣，〈缺二行〉必勤于读书，可以风励一世，而近未闻有如此人，故国事至于斯矣。今臣以李氏妇事，恐未得请而出，既得允兪，幸莫甚焉。敏求曰，李氏妇事，今以斟酌为教，所捧传旨，当为还入，爻周启字矣。上曰，依为之。〈烬馀〉

8月27日

都承旨郑蕴〈受由〉。左承旨赵翼〈病〉。右承旨徐景雨〈坐〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外〉。注书金霱〈病〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。吏批，判书吴允谦进，参判张维呈辞，参议李明汉病，右副承旨李敏求进。

○李敏求启曰，明明日亲祭，明日斋戒，此两日视事不为，取禀。来九月初一日，轮对日次，取禀。传曰，知道。轮对为之。

○李植启曰，修正假注书尹绛，以为守宫之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，伏见李莞所送别单，有毛将差人送真獭渡江等语，或呈所闻之讹，或是毛将用间之计，虽难的知，而既有如此之言，则接伴使，所当多般采听，备细驰启，而寥寥无闻，极为可怪，更加闻见，密为驰启之意，接伴使处，移行，何如？传曰，允。

○备忘记，传于徐景雨曰，礼云女有五不娶，其一即逆家子不娶，而无逆家族不娶之语，《大明律》，治逆之法甚严，而大功以下亲属，则不在缘坐之列，彼贼虽曰族属，非缘坐所及之亲，似无不可娶之义，况旁支孽产之不可以一槪论者乎？尹义立则虽是缘坐中人，当初诸大臣，从公论荡释，其后出入显职，亦非一再，正犹王导特免奏罪中之事矣。礼既如彼，法又如此，虽在采择之中，固无所妨，设有可言，大臣礼官，徐议可否，犹未晩也。金自点、沈命世等，徒知有党与，不知有君父，不待事之结末，相率而起，汲汲惶惶，犹恐万一或成，指挥言官，迫胁君上，咫尺榻前，辞气勃[悖]慢，命世则张皇悖说，指拟无伦，至以不测之言，加之于国母，此近来所未有之变，此而不治，国纲绝矣。削夺官爵，门外黜送，沈命世中道付处。

○以义昌君上疏，传于李植曰，给由马。

○持平闵应亨来启曰，李愖祖子孙三人，临乱负国之罪，物情莫不痛愤，而末减之请，殿下犹不即允，至以不无罪过为教，臣等未知圣意之所在也。夫所谓过者，过误犯罪，情则可恕，愖之所为，情实可恶，若论正律，岂止于此？请勿留难，亟命削去仕版。〈此下缺〉

○李敏求启曰，沈命世定配单子，到院，而以散斋，故不得入启之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹，郑彦宏为司仆佥正，姜硕期为直讲知制教兼校书校理，李景容为直讲兼记注官，李应荚为监察，金宗一为典籍，闵孝先为长兴主簿，参外行顺陵参奉郑复吉，李守宗为锺城府使，李仁民为锦山郡守，李复匡为端川郡守，李廷楗为庆源判官，高傅川为兴阳县监，行集庆殿参奉白信民。

○昧爽，有雾气，日出时，日色赤，卯时太白见于巳地。自辰时至午时，日晕。夜一更，黑云一道如气，出自乾方，直指北方，长四五丈，广尺许，良久乃灭。三更，流星出天苑星下，入坤方天际，状如钵，尾长七八尺许，色赤。五更，沈雾。〈烬馀〉

8月28日

都承旨郑蕴〈受由〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨徐景雨〈坐直〉。左副承旨李植〈坐直〉。右副承旨李敏求〈坐直〉。同副承旨张显光〈在外未肃拜〉。注书金霱〈仕直〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕直〉。

○上在庆德宫。以私庙亲祭举动，停常参、经筵。

○政院问安。传曰，知道。

○传于李敏求曰，仪注内降神节次，何不磨炼乎？

○李敏求，以礼曹言启曰，仪注内降神节次，何不磨炼乎事，传教矣。今此亲祭私庙，仪注一依〈缺二行〉圣教，臣等反复思量，未知其时降神节次，不现于仪注之由，取考《五礼仪》，则魂殿四时及腊日亲享仪，有降神节次，魂殿俗节朔望亲享仪，无降神节次，臣等臆料私庙亲祭，与四时及腊享大祭，似有差等，其时仪注磨炼，必依仿魂殿俗节朔望亲享仪，故降神一节，似不磨炼矣。宣祖朝亲祭及□□年自上亲祭私庙时，仪注中无降神节次，今则何以为之？敢禀，睿裁。传曰，知道。降神节次，仪注中添入。

○自昧爽至辰时，沈雾。自巳时至未时，日晕。夜五更，有雾气。〈烬馀〉

8月29日

都承旨郑蕴〈受由〉。左承旨赵翼〈坐直〉。右承旨徐景雨〈坐直〉。左副承旨李植〈坐〉。右副承旨李敏求〈坐〉。同副承旨张显光〈在外未肃拜〉。注书金霱〈仕〉任絖〈仕直〉。假注书。事变假注书。修正假注书尹绛〈仕〉。

○上在庆德宫。行私庙亲祭，停常参、经筵。

○李敏求启曰，陪祭宗室，礼曹不为知委，以致散去，宗室不得陪祭之意，敢启。传曰，知道。

○政院问安。传曰，知道。

○李敏求启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○世子，遣文学金堉问安。答曰，平安。

○还宫后，政院问安。答曰，知道。

○药房问安。答曰，知道。

○郑广敬启曰，臣与毛将接话辞缘，在铁山府时，已为状启矣。状启后，得见其回揭草本，则礼物摧谢之辞，有庭实辉煌之语，庭实二字(二字))，必是瞢学错用，而似为未安，臣令译官措辞请改改修赍来之意，敢启。且都督，臣处赠给之物，数目颇多，不敢领取，请送于该曹，以补国用，昨因亲祭斋戒，今始敢启。答曰，知道。卿其领受。

○徐景雨，以义禁府言启曰，今日大驾还宫时，广通桥近处，金�福，三间屏门近处，金致中称名人，驾前击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，何如？答曰，依启。

○又启曰，昨日私庙亲祭举动时，钟楼近处，驾前击铮，李千立称名人，令攸司囚禁治罪，何如？答曰，依启。

○宗簿寺启曰，今月二十八日私庙亲祭时，宗室随驾事，每品各二员知委后，晋溪副正润庆，云溪守大龙，顺康守善麟，锦原令倬等，无缘不进，极为怠慢，请推考。传曰，依启。

○传于赵翼曰，义昌君，外祖坟拜扫事，下去，浇奠床备给。

○以北兵使辞状，传于李敏求曰，勿辞，调理察职事，回谕。

○义禁府启曰，罪人李珣，今已拿来矣。当初其父邦佐，及其同生瑗，既已正刑，则此人更无可问之事，似当一体施行，敢启。答曰，依启。嘉礼都监启曰，今者都监停罢之命，遽下，臣等相顾惶惑，不知圣意之所在也。既已设局，役事伊始，而无端停罢，极为未安，员役略为权减，都监仍存不罢，以更待下教之意，敢启。传曰，不〈此下缺〉〈烬馀〉

○夜一更，苍白气一道，起自坤方，直指艮方，长竟天，广数尺许，渐移南方，良久乃灭。〈《春坊日记》〉郞厅任玮校正。郞厅金时芳书。