承政院日记/宪宗/五年/十月
10月1日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。左承旨李在鹤〈坐〉。右承旨尹致秀〈监祭进〉。左副承旨赵得林〈坐直〉。右副承旨洪说谟〈病〉。同副承旨李时在〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书罗采奎〈仕直〉徐相教〈仕〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹致秀启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○赵得林启曰，来初五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇呈辞，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○李在鹤启曰，右副承旨洪说谟，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于尹致秀曰，礼房承旨，驰诣宗庙，奉审摘奸以来。
○传于李在鹤曰，承旨房望，顺房为之。
○以校理李殷相牌不进罢职传旨，传于尹致秀曰，只推。
○尹致秀，以弘文馆言启曰，副应教洪祐喆差祭出去，副校理徐有薰内阁进，上番阙直，事甚未安。校理李殷相既有只推之命，与应教曺锡亨，校理李是炼，副校理宋柱献一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○以右副承旨洪说谟牌不进罢职传旨，传于赵得林曰，只推。
○尹致秀，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○赵得林，以都摠府言启曰，副摠管李应植，以禁军别将，本营中旬监试事，南别营昼仕出去，而逐日进去，烦禀未安，入直间除草记往来之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府照目粘连，温阳前郡守成宪曾，振威前县监朴长馣，天安前郡守金启澧，顺兴前府使申在献等矣本府议启内，弊局之歉岁连值，藉日事势之不幸，税谷之经年未纳，大乖定式之法意，并只以此照律罪，各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允为旀，成宪曾、朴长馣等段，并只功减一等，申在献段，功议各减一等为良如教。又照目粘连，阴城县监朴宗永，温阳郡守李景愚等矣本府议启内，朴宗永段，还退之谷，又已到泊，改色之际，似或迟滞是白乎矣，既违程限，有难参恕是白乎旀，李景愚段，八朔居官，日月无多，而三年滞赋，收纳不少是白乎乃，零数犹有过限，在法不可全贳，并只以此照律罪，各笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允为旀，朴宗永段，功议各减一等，李景愚段，功减一等为良如教。又启目粘连，向前崔显鼎亦，漕运之船，若是多数致败，迎护之节，可知不勤举行是白如乎，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前全佐文、韩国臣等亦，职是空阙守直，人有越墙，作挐，而全失觉察，不即禁断，极为骇然，不可参恕，并只以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前金兴采亦，空阙内凡务，卫将所主管，而无赖辈之逾墙酗挐，初不当场严禁，又不即地进告，既溺厥职，焉逭当律？以此照律，何如？判付启依允。
○己亥十月初一日辰时，上御熙政堂，进讲入侍时，检校直提学徐熹淳，参赞官赵得林，检讨官李晋翼，假注书徐相教，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫。熹淳读自月出皎兮，止月出三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。熹淳曰，此诗之义，别无可陈，而第其三章内字语，一节深于一节，形容其悦慕之至，忧愁之切。先儒云移是心于好贤，亦何求而不获哉？信矣《陈风》诸篇，皆流荡淫逸之辞，而独衡门一诗，即贤者隐居自乐之语也，此篇之旨，亦以好贤乐道底意，推以省览，恐好矣。上曰，玉堂陈之。晋翼曰，此章大旨，以为男女相悦相念之词，而先儒谓移是心于好贤，将何求而不获旨哉？是言也，人君诚能好贤，其悦慕之不已，而至以未见为忧，则草野之贤者，其将于于而来，愿立于朝，可及吁咈都兪之治矣，岂不盛哉？此虽言外之旨，深有益于反三之工，伏愿圣上，于此文字，深加留神焉。上曰，参赞官陈之。得林曰，阁臣、儒臣，备陈无馀，无容更达矣。上掩卷。熹淳曰，今日即孟冬初日，而暖帽皆当着之矣。近日日候颇暄，此后入侍诸臣，依近例从便脱着，何如？上可之，仍命退，诸臣以次退出。
10月2日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。左承旨李在鹤〈坐〉。右承旨尹致秀〈式暇〉。左副承旨赵得林〈坐直〉。右副承旨洪说谟〈病〉。同副承旨李时在〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书罗采奎〈仕〉徐相教〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○赵得林，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李在鹤启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○赵得林启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李在鹤启曰，右副承旨洪说谟，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○赵得林启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳洪永圭，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以右副承旨洪说谟牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以应教曺锡亨，校理李是炼、李殷相，副校理宋柱献牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李在鹤，以弘文馆言启曰，校理李殷相，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○传于李时在曰，有实故在外玉堂，并许递，前望单子入之。
○玉堂前望单子入之，应教韩宓履，校理郑焕义、金逸渊，副校理任百经，修撰韩启源，副修撰洪永圭落点。
○赵得林，以御营厅言启曰，今十月初一日骑士都试时，各技优等人别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，忠清监司赵冀永启本内，堤川县监尹应圭罪状，令攸司禀处事，启下矣。尹应圭时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○行吏曹判书权敦仁疏曰，伏以，臣即伏见以日前兵曹参判荫宰末拟事，有大僚问备之举，而因请原望筒改付标矣。臣才器最下，识又钝暗，凡聪明使用典常考据之事，诚有万万不及人者，宜其排拟径情，而政格多错，甄别昏谬，而物议不平，玆臣之所自知已熟，而亦无如之何，竟乃三数行政，疵瘢毕出，目下偾误，有如是矣。臣满心惭恧，无所容措，问备薄勘于臣，亦可谓太恕。臣固自讼，而第惟政注之事，准以法例，法例所寓，臣何敢硬自低仰哉？我朝官制，文荫武之不相通互，固截然矣，而荫宰之不许骑曹，臣未见有金石之载，本曹遵用，有本曹掌故，而历按文迹，又未见有荫宰不许骑省之著为例者，所以以荫宰而前后为骑曹者，已非一二数，如其古例之特授，臣未知为几人，而臣之所考，即本曹政簿而已，政簿所在，本曹直拟者，又非一二数。夫既不载于法，不著于例，昔之人且有为之者，则臣之所拟，亦不以为全无依据，而臣乃𫍲寡短见，不容偏执私智，即臣之所为据者，苟亦皆法例之外，则臣实当罪，臣安辞为？今此原望改标，已蒙允兪，臣当举行之不暇，而既未见不许骑曹之确典，但知有本曹直拟之已例，区区狷性，亦难前后剌谬，乃使莫重成命，缘臣而稽滞，臣心悚懔，尤增死罪。因伏念臣以孤弱，滥叨匪据，既非群望之所假借，亦无才具之可承当，岂不欲早自引决，退全微谅？而误恩隆重，渎扰是惧，淟涊蹲仍，今遽四朔。自前月初，重婴寒热之疾，外邪入深，内火冲升，源委则津液耗渴，证形则肠腑受毒，土气已落，籥米难下，痰眩交剧，枯木如丧，沈顿床玆，奄奄有崦嵫之景，时月之间，姑无望其复起为人。若使臣所带重任，徒积瘝旷，则非但臣病中情理之万分迫切，其于事体之苟且何哉？疾痛必呼，臣亦常情，玆缀短章，悉暴衷恳。伏乞圣慈，仰禀东朝，亟递臣本兼职名，以便调护，俾保残命焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。大臣所奏官箴也，卿言亦似有据，何必深引乎？卿其勿辞，调理行公。
○己亥十月初二日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李羲准，特进官郑基一，参赞官赵得林，侍讲官洪祐喆，检讨官李晋翼，假注书徐相教，别兼春秋赵徽林，记事官南秉哲，各持《诗传》第四卷，完昌君时仁以次进伏，武臣李伦叙进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上读前受音一遍讫。祐喆读自胡为乎株林，止株林二章。仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。祐喆曰，此章即淫诗也，别无敷衍仰奏者，而《陈》之淫逸，至于此篇而极。夫子删正之时，特列于三百篇中，俾作后人之鉴戒者，可以见圣人劝善惩恶之义也。凡于看诗，非但寻绎于章内之旨，亦可推类于言外之意。伏愿此等处，尤加沈潜玩究之工，勿以淫诗泛忽，深察圣人劝惩之道焉。上曰，下番陈之。晋翼曰，此章文义，别无可陈，而陈本大舜之裔所封之国也。虽季世荒乱之时，犹有先王之遗风馀俗，足以感发人心。以此诗句语言之，所谓从夏南云者，不忍直斥其君，其刺讽之际，忠厚之风，雍容之辞，可见其所由来者远矣。《语》曰，辞不迫切，礼曰，夏尚忠，人君一政令一施措之间，必以宽厚为主，则自可以化行俗美，可做三代之治矣。伏愿殿下，亟加体念焉。上曰，经筵陈之。羲准曰，儒臣上下番所奏，甚切实，臣无可达之辞矣。上曰，特进官陈之。基一曰，此章即淫诗也，篇内别无可陈之文义矣。上曰，参赞官陈之。得林曰，臣亦别无可达之辞矣。上掩卷，仍命史官就座，又命退，诸臣以次退出。
10月3日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈坐〉。行左承旨徐左辅〈未肃拜〉。右承旨李铎远〈未肃拜〉。左副承旨赵得林〈坐直〉。右副承旨洪在喆〈未肃拜〉。同副承旨李时在〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书徐相教〈仕直〉沈宜元〈未入来〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○沈宜臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○备忘记，青水万户吴信范下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○赵得林启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○沈宜臣启曰，即者，副应教洪祐喆，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传于李时在曰，进讲为之。
○沈宜臣启曰，假注书罗采奎身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○传于沈宜臣曰，不为仕进承旨，并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，徐左辅、李铎远、洪在喆落点。
○罗采奎改差，代以沈宜元为假注书。
○沈宜臣启曰，新除授承旨李铎远方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○又启曰，新除授副校理任百经，修撰韩启源，方在谴削中，何以为之？敢禀。传曰，荡涤叙用。
○赵得林启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于赵得林曰，只推。
○李时在，以弘文馆言启曰，副应教洪祐喆陈疏径出，校理郑焕义、金逸渊在外，副校理徐有薰内阁进，上番阙直，事甚未安。应教韩宓履，副校理任百经并即牌招，以为推移入直，副修撰洪永圭一体牌招察任，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，新除授校理郑焕义时在庆尚道咸阳地，金逸渊时在京畿高阳地，修撰韩启源时在江原道原州地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，许递，前望单子入之。
○赵得林，以兵曹言启曰，今十月初三日午初初刻五分立冬，十月节改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫、景祐宫、庆寿宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。
○右议政李止渊箚曰，伏以，臣伏见吏判疏本下者，以日前问备事，其所引辨，颇极张皇，臣不胜瞿然惭恧之至。其疏虽以荫宰之不许兵参，无法典所载为言，其许拟，独有载于法典乎？若以法文中诸曹佐贰之无所限别为准，则吏礼曹，亦将以儒贤外凡荫宰通拟乎？苟可无碍，则英庙朝乙未年特授后，七十年间许多荫宰，何无一人拟差者乎？且以其前可据者言之，除却特除外，铨曹拟望，固有数人，此乃勋府戎垣以后之事，不可与凡荫宰，比而同之者明矣。至于中叶以上文献无征之时，臣固𫍲寡，未能的证，而设令有之，亦非近例也。大抵铨家古规，虽于典不载，而只以例为拘者，难以搂举，则臣未知此铨长，何所确执，如是质言乎。若使其言有据，臣言自归无据。身在董率之地，敢以无据之说，肆然论奏，岂非妄率之甚乎？至于付标之不为举行，尤是前所未闻之事，缘臣见轻，致使成命，寝却不行者，尤为臣难贳之罪，乞赐递斥，以为进言不以实者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。吏判以掌考为言，故认以有据，卿箚今又如此矣。朝廷上相可否，不害为美事，而须有一番定式，然后可无疑眩，今番则改付标施行，此后则勿拘通拟可也，而如此微细之事，至于深引，万万过矣。卿其安心勿辞。仍传于李时在曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○副应教洪祐喆疏曰，伏以，臣即接家信，则臣父素患湿痰之症，当此节换之际，挟感愈苦，寝啖失宜云。臣才闻此报，私情焦闷，忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，亟递臣所带之衔，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己亥十月初三日辰时，上御熙政堂。进讲入侍bb时b，原任直阁徐俊辅，参赞官李时在，检讨官李绘九，假注书徐相教，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫。俊辅读自彼泽之陂，止泽陂三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。俊辅曰，此章别无仰陈之文义矣。上曰，玉堂陈之。绘九曰，此诗章内，别无可陈文义，而自《陈》以下，风虽有三什，而变风则终于陈灵，非无诗也，圣人特不取尔。臣尝闻编诗之义，《二南》为人伦之端，王道之本，故以为始，自《邶》以下，周道衰而风遂变，至于《秦》则天下亦相胥而为夷，此乱之极也。终之以《陈》者，是圣人之后，圣人之都，而王泽已竭，风化已熄，则治不可复挽矣。人情乱之极则必思治，故继以《桧》、《曹》者，以见乱之可治变之可正也。又次以《豳》者，王业之所由兴也。《雅》者，王业之成而被之管弦，用之燕飨会同也。《颂》者，以其成功告于神明也。此编《诗》始终之义也。夫如是则天运循环，无往不复，剥极于上而阳复于下之理，自著于编《诗》之间，故读《诗》之际，编《诗》之旨，亦不可不讲矣。程子曰，须是未读《诗》者，授之以政不达，使于四方，不能专对，既读《诗》后，便达于政，便能专对，始是读《诗》，《诗》之有补于政教者，类如是矣。伏愿益加体念焉。上曰，参赞官陈之。时在曰，儒臣已尽备达，臣无容更陈，而臣待罪玉堂时，累次侍讲，间缘出疆，久违登对矣。今复登筵，仰瞻圣学之讲读，益知其间圣工之渐就缉熙之域矣。伏不胜欣祝之忱，而切有区区仰勉者。讲筵诸臣，敷陈文义，冀欲圣衷之潜心开纳，而伏睹今日殿下临讲之际，未尽谛纳于文义上敷奏之语矣。今此连日开讲之时，圣学将就，专在于潜心留神，谛察文义，伏愿亟加猛省焉。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月4日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。行左承旨徐左辅〈未肃拜〉。右承旨李铎远〈坐〉。左副承旨赵得林〈式暇〉。右副承旨洪在喆〈坐直〉。同副承旨李时在〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书徐相教〈仕〉沈宜元〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○李铎远启曰，玉堂备员间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○洪在喆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书沈宜元，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○玉堂前望单子入之，校理赵启昇、曺锡亨，修撰徐耆淳落点。
○李时在启曰，新除授校理赵启昇，以前任沃沟县监，修撰徐耆淳，以前任扶安县监，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○以应教韩宓履，副校理任百经，副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○洪在喆启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以黄海监司赵斗淳状启，白川郡民家失火事，传于李时在曰，当此寒节，民家之烧烬，若是伙多，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○李铎远，以弘文馆言启曰，上番阙直，事甚未安。应教韩宓履，副校理任百经，副修撰洪永圭，既有只推之命，与校理赵启昇、曺锡亨，修撰徐耆淳，副修撰李晋翼一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪在喆，以备边司言启曰，即见庆尚监司金道喜状启，则备陈绵农惨歉之状，仍请训局炮保与各营各衙门军身布、乐工保布，并纯钱代捧事，令庙堂禀旨，分付矣。本道绵农之不能免歉，固有所入闻，而今见所陈，益知其可闷，军需虽系甚重，民情亦所当念，训局炮保四分一，两营番布折半，兵曹三分二代钱，其馀各司所纳许令纯钱代纳，何如？传曰，允。
○义禁府启目，沔川前郡守金益根，槐山郡守申锡履，前郡守金炳斗等原情云云。承传内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只除刑推议处为良如教。
○己亥十月初四日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事申在植，特进官安光直，参赞官李时在，侍读官徐有薰，检讨官李绘九，假注书徐相教，记事官郑基世、南秉哲各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣尹禹铉进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。有薰读自羔裘逍遥，止羔裘三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。有薰曰，此章即诗人之讽其时君，侈靡衣服，游宴为事，而忽于政令者也。盖人君，崇俭约节游佚，兢兢乎万几之务，孜孜乎百度之修，故昔大禹，菲饮食恶衣服，文王卑服即田功，此躬亲庶绩，自强不息，不以服饰之美，宴安之乐，或忽于治政者也，古圣王务俭勤政之法，从可见矣。汉文不过中主，而示敦朴为天下先，亦岂不监法于斯乎？伏愿殿下，澄神省览，以为鉴惩之要焉。上曰，下番陈之。绘九曰，诗人以好洁其衣服不能自强于政治，故作诗以忧之，忧之者，忧其君也。忧其君者，所以爱其君也。此亦可见诗人忠厚之意也，且其所忧者，非但忧其衣服之洁美也，羔裘狐裘，皆是人君随时当服者，则何可忧之有哉？特以有如是之美服，而不能有其政故也。虽以士之志道者，耻恶衣恶食，则不足与议，况乎人君，而徒有洁衣服之称，则何足取哉？此等处最合讲究矣。读书之法，惟在讲究讨论矣。诗中以羔裘为咏者，至此凡四，而曾已进讲矣，或有体认之工乎？羔裘则一也，而其旨各自不同者，在于其人之贤否，而人之贤否，亦系乎上之导率风化有善否也。故《召南》之羔裘，在位者皆节俭正直，以文王之化行俗美也。《郑风》之羔裘，有大夫之洵直者，与《召南》异矣，《唐风》之羔裘，或以谓刺时，而诗中未见此意也，至于此诗，则其所忧者又如是，所以然者，由其时之不同，而政有美恶，故观其诗而可以知风之自矣。伏愿于此等处，益加体念焉。上曰，经筵陈之。在植曰，羔裘狐裘，皆是诸侯所当服者，则桧君之被刺于诗人，何也？盖人君之道，政治为重，衣服馀事，而桧君则反是，但欲美其衣服，而全不勤于政治，此所以诗人之忧叹也。古昔圣王，亦多有致美于衣服，黄帝、尧、舜之垂衣裳，而上取诸干，下取诸坤，且十二章之制，即帝舜之所创，而人至今称诵圣德者，为其政治之嵬荡也。若使桧君，勤于政治，则安知不诗人之赞美其羔裘与狐裘耶？子路不过是匹夫之学者，而尚能衣敝缊袍，而不耻与衣狐貉者并立，则是盖不用心于衣服者也。况帝王之学，岂可专用心于羔裘狐裘，而不自强于治法乎？读《诗》如看史，当观时君世主之治法如何，而至若桧君之事，尤当惩创而存戒。伏愿此等处，另加体念焉。上曰，特进官陈之。光直曰，经筵、玉堂，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。时在曰，臣亦无可达之辞矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月5日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈药院进〉。行左承旨徐左辅〈坐直〉。右承旨李铎远〈式暇〉。左副承旨赵得林〈病〉。右副承旨洪在喆〈坐〉。同副承旨李时在〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书徐相教〈仕〉沈宜元〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴宗薰，提调金弘根，副提调沈宜臣启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○大王大妃殿进御加减归脾汤，自今日五贴式日次制入事，榻前下教。
○洪在喆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○徐左辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○洪在喆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○徐左辅启曰，左副承旨赵得林今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○大王大妃殿传于徐左辅曰，邪学洞谕纶音，令内阁撰进。
○洪在喆启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以左副承旨赵得林牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○徐左辅，以弘文馆言启曰，上番无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。
○以应教韩宓履，校理赵启昇、曺锡亨，副校理任百经，副修撰李晋翼、洪永圭牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○徐左辅，以弘文馆言启曰，上番姑陞入直，事甚未安。应教韩宓履，校理赵启昇、曺锡亨，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，副修撰洪永圭，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○徐左辅，以内医院都提调、提调意启曰，前鍼医金光说，既已阕服，依例还属本院，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司果单金光说。
○义禁府启目粘连，向前金益根段，税谷如数装发，而船人从中作奸云者，囚供容或有说，而正供尚此愆期，溺职之罪，在所难免，以此照律为白乎旀，申锡履段，歉荒之连年相值，囚供非曰无据，赋税之经岁未纳，法意若是大违是白遣，金炳斗段，移去之前，既未准纳，莫重之赋，至今稽滞，并只以此照律，何如？判付启依允。又照目粘连，格浦别将崔显鼎矣本府议启内，漕运之船，若是多数致败，迎护之节，可知不勤举行是白如乎，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允。又照目粘连，景福宫卫将金兴采矣本府议启内，空阙内凡务，卫将所主管，而无赖辈之逾墙酗挐，初不当场严禁，又不即地进告，既溺厥职，焉逭当律？以此照律，罪杖七十收赎，夺告身二等私罪，奉教依允。又照目粘连，景福宫守直内官金佐文、韩国信等矣本府议启曰gg内g，职是空阙守直，人有越墙作拏，而全失觉察，不即禁断，极为骇然，不可参恕，并只以此照律罪，各杖七十收赎，夺告身二等，并只私罪启，并分拣放送为良如教。
○行吏曹判书权敦仁疏曰，伏以，臣顷控恳苦，敢望谅退，不赐开许，反侈恩由，臣于精爽断续之际，含戴感激，殆不省沈疴之在体，然而臣之衷私，弥益迫切，若穷无归矣。臣苟可以一分力疾，出入政席，则顾何敢坐孤隆寄，自归占便哉？臣受质甚薄，年又衰迈，虽不病而专意调息，常患气日坠下，懔如癃残，自婴毒痁，跨月阽危，寒热稍杀，肺火尚升，补泻失宜，胃路先阻，灵津涸而�理全消，顽痰乘而膈痞如壅，朽株枯荄，固难再荣，而素苦疝积，乘虚交闯，方其越剧，辄便窒塞，省觉都丧，呼吸是竞，纵少得间，不叫噪艰楚，则汇如转毂，神不守舍，寄命枕玆，奄奄欲将尽矣。以臣目下筋力，有此叠发之证，证皆乖恶，臣何可抵敌而望其蠢动乎？若责臣以时月起身，奔奏政命，则是万万行不得也。复且缘臣病故，积其瘝旷，无有限期，则如此重任，岂容如此苟且哉？是非但臣心之陨厄忧悸，诚国体之大家隳损耳。臣于沈顿昏脱之中，一念耿耿，如缚求解，玆又略缀芜短，呼号于天地父母之下。伏乞圣慈，念重务之不可虚縻，怜臣病之无以遄甦，仰禀东朝，画即递免，以垂生成之泽，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○己亥十月初五日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴宗薰，检校直提学徐憙淳，参赞官洪在喆，检讨官李绘九，假注书沈宜元，记事官郑基世、南秉哲各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上读前受音一遍讫。憙淳读自庶见素冠兮，止素冠三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。憙淳曰，此诗可见时人之不能行三年之丧，而犹有彝性之不泯者存焉，故至于欲见之而忧思之深，盖能行三年之丧，而贵其情与服相称也。首章之棘人栾栾，是情服相称之谓也，情不称服，则虽行三年，不足称也。如是省览好矣。上曰，玉堂陈之。绘九曰，臣于日前讲义，以自《桧》以下，是乱极思治之诗仰陈，今以此诗观之，亦可得其言外之旨矣。夫三年之制，礼之大节也。圣人因天理人情之固有而当行者，以为制焉，此乃以孝治天下之本，而使民德，亦归于厚矣。即是天地之常经，古今之通谊也。自夫王化衰，而此等礼制，无复有行之者，则可谓教化陵夷，风俗颓败，治道若将不可无复挽矣。然而人有秉彝，自本天性，良心之固有则未始或泯焉。故此贤者之言曰，庶或有行是礼之人乎，未之见则为之劳心焉，如或见则将以同归而如一焉，于此又见蔼然之端，自然呈露而不自已焉。此所谓本然之良心也，苟能因是心而行其教，则先王治化之本，于是乎在，而不可他求也。人心何尝有三代后世之不同也哉？故夫子编《诗》于思治之际，而以此诗先为之兆矣。若使夫子而为政，则必先正礼乐，而礼乐之中，三年通行之义，又必先讲，而敦化原革流弊之一大机会，可见于此等处矣。伏愿于言外之旨，益加留心而讲求焉。上曰，参赞官陈之。在喆曰，阁臣、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，判府事陈之。宗薰曰，夫子删诗也，善不足以为法，恶不足以为戒者，皆删之，此《诗》虽小，善恶皆存，故夫子录之。盖礼俗颓靡，丧纪不行，恶之大者也，想见古礼，欲与同归，善之大者也。人君御世，亦必因此不泯之良心，扶植培养，以为移风易俗之道，此即夫子删诗之意也。此外别无可以敷演仰陈者矣。上掩卷。宗薰进前奏曰，冬节已届，朝气清肃，圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。仍命退，诸臣以次退出。
10月6日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。行左承旨徐左辅〈坐〉。右承旨李铎远〈坐直〉。左副承旨赵得林〈病〉。右副承旨洪在喆〈式暇〉。同副承旨李时在〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书徐相教〈仕直〉沈宜元〈仕〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○李铎远启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐左辅启曰，左副承旨赵得林，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李时在曰，吏曹参议有阙之代，前望单子入之。
○吏曹参议前望单子入之，朴容寿落点。
○以应教韩宓履，校理赵启昇、曺锡亨，副校理任百经，副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李铎远，以弘文馆言启曰，上番姑陞入直，事甚未安。应教韩宓履，校理赵启昇、曺锡亨，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，副修撰洪永圭，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以左副承旨赵得林牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李时在，以汉城府言启曰，拯活人十五名以上抄启事，曾有定式矣。即接南部都事赵奎淳所报，则以为，今五月初九日至晦日，大雨暴霔，江水涨溢，箭串一、二、中契、瓦署契全村民户，尽为漂没，屡千人命，将至溺死之境，而一契出身朴荣淳，前判官申在敏，闲良尹柱殷，出身金致锡，前察访李春英，折冲李时豊、辛弼兴，良人金光锡、洪兴吉，出身吴道敬、崔东日、延益渐、李完成，嘉善金庆汉，二契前万户金镇行，出身洪顺仁，闲良金仁龟、李快在、金道致，出身李豊植、崔伦祖、韩孝俊，折冲崔允达，良人金庆淳、李七必，嘉善张忠焕，出身朴尚郁，闲良申光烨，中村契前判官安昇玄，折冲朴壮大、朴仁禄，良人朴文甫、张今锡，出身李殷祜，瓦署契嘉义韩喜麟，闲良张兴得、李国柱、裵成织，出身申圣学等三十九人，自办船只，突入风浪，拯活人命，或为三十五六名，或四十一二名。西部令朴邠寿所报，则麻浦契、土亭里、黑石里、下水溢里契，五月初九日，大雨暴霔，巨浸忽涨，四契民户，尽为漂没，数千人命，几至溺死之境，而麻浦契出身金俊喆，嘉义田启春，出身尹仁默，良人金尚吕、吴大稷，前佥使金兴喆，土亭里契良人郑兴祚，前万户玄奉喆，折冲李昌渊、李宗宪，黑石里契良人韩光福、李光信，下水溢里契折冲崔光益，良人金裕昆，出身宋启亨等十五人，各持船只，冒风突入，拯救人命，各为二十七八名，或三十四五名。北部令李宗立所报，则望远亭、合井里、水色里契，五月初九日，大雨暴霔，江水涨溢，三契民户，尽为漂渰，屡百人命，几至溺死，而望远亭契出身张镇国，良人崔翼、金致富、独孤籊，合井里契折冲金尚濂，良人李之炯，水色里契嘉善朴景义等七人，持船突入，拯活人命，各为三十七八名之多云。故更加查实，则果如各部所报矣。激劝之道，宜有褒赏之典，令该曹禀处，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，今秋等中旬赏试才时，铁箭远射及柳叶箭、片箭、骑刍、鸟铳没技人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，即见忠清监司赵冀永灾实分等状启，则林川等十邑置之尤甚，公州等三十邑置之之次，清风等十五邑置之稍实，仍以为事目灾五百结外不足灾一万七千三百八十五结七十七负四束，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨分付矣。其一，戊戌停退还饷，尤甚邑全数，之次邑三分二，稍实邑折半仍停事也。其一，各年旧还饷，三等邑并仍停，上党己丑未捧还饷馀在各谷一千八百二十二石零，亦许停退，待明秋收捧事也。其一，各年停退军米布钱，三等邑并依前仍停事也。其一，渔盐船税壬辰秋等及癸巳春等停退条，并许仍停，而庚子式点检改案三等邑并待明秋退行事也。其一，拯劣米太各年条并仍停，而戊戌条，限折半待明秋停捧事也。其一，泰安等五邑在囚败船罪人，并移送原籍官事也。其一，安兴饷米，散在各邑者，姑许仍留事也。其一，军保岁抄，勿为定限磨勘，使之流伊充定，各镇属编伍军兵岁末成册，亦为退限修报事也。其一，各邑镇战龟防兵船改造改槊当限者，限明秋退行事也。其一，洪州等十三邑镇各司所纳箭竹，量宜权减事也。其一，牙山贡津仓所属邑大同，追后装发事也。其一，尤甚邑限明秋勿定配所事也。其一，推奴征债限明秋防塞事也。分等依状请施行，似此之岁，灾结加请，容或无怪，既曰雨泽，及时周洽，而未移之若是甚夥，稍涉欠详。惟虫损一款，参以前后所陈，可知其孔酷，事目外一万三千结，特为加划，使之酌量均俵。昨年停还，固宜一并准捧，而被灾之地，不可无轸恤之政，尤甚邑折半，之次邑三分一，许令仍停。泰安等五邑罪囚，各该邑事势，虽系可闷，揆以当初所犯，不可遽许移送，置之。各邑镇所纳箭竹，特令折半权减，其馀诸条，为灾民纾力之意，殊无别般难施之端，并依状请施行，何如？传曰，允。
○义禁府照目粘连，沔川前郡守金益根，槐山郡守申锡履，前郡守金炳斗等矣本府议启内，金益根段，税谷如数装发，而船人从中作奸云者，囚供容或有说，而正供尚此愆期，溺职之罪，在所难免，以此照律为白乎旀，申锡履段，歉荒之连年相值，囚供非曰无据，赋税之经岁未纳，法意若是大违是白遣，金炳斗段，移去之前，既未准纳，莫重之赋，至今稽滞，并只以此照律罪，金益根以违令律，笞五十收赎，解见任别叙，申锡履、金炳斗等段，以不能为事理重律，各杖八十收赎，夺告身三等私罪，奉教依允为旀，金益根、申锡履等段，功议各减一等，金炳斗段，功减一等为良如教。又启目，英阳前郡守金华国原情云云。承传内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○李时在，以义禁府言启曰，时囚罪人金炳斗，才以杖八十功减，杖七十收赎，夺告身二等勘处矣，依前罪目，还发配所，而依例发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹参议赵鹤年疏曰，伏以，臣卤莽谫劣，百不犹人，而承藉先庥，晩从荫途，遭际昌辰，幸窃科第，外内历扬，居然跻下大夫之列，愧深滥竽，惧若集木，千万不自意，三铨新命，有陨自天，华诰临门，闾里动色，臣实惝恍震駴，不知所以措躬。夫是职，天官之参佐也，甄别激扬之责，虽有长亚之别，选注则时或代斲，通塞则无不与闻，非如他司参佐之占位署名，专仰成于长堂而已。其任重故，其拣极峻，其拣峻故，其人尤难，虽使古之望实孚而鉴识优者处之，犹且逡巡却顾，不敢若固有之，则上之不可以轻授，下之不可以冒受，较然明矣。乃以如臣无似，遽又特点而授之，不少留难，臣诚左右顾而莫知其说也。臣家本单寒，性又钝拙，跧伏近坰，罕与人接，一切世务，茫无所省，寻常见闻，尚多不逮，虽闲漫执事之末，固不堪备数于其间，况如见职之至清且要者，岂臣之梦想攸到也哉？今焉不揆涯分，徒凭宠灵，厌然为承膺之计，纵臣庸愚，有不足以辞受见律，若缘臣逾滥，致累于清朝官人之政，则公议在傍，人将云何？此尤臣之所大惧也。且臣贞疾，自在少壮，已不能自齿于恒人，而蒲质易衰，薪忧益深，自入秋来，风眩之证，一倍添剧，疝积之气，兼又闯肆，顿阻食饮，委缀床玆，即臣见状，陈就无望，而一向严畏，不自劾免，则妨贤旷职，冞增悚恧，猥从县道，冒彻苦衷。伏乞圣明，特恢听卑之聪，俯察由中之恳，递改臣新授职名，俾公器毋亵，贱分获安焉。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○己亥十月初六日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事尹声大，特进官尹命圭，参赞官徐左辅，检讨官李绘九、徐耆淳，假注书徐相教，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣赵毅存进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。绘九读自隰有苌楚，止隰有苌楚三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。绘九曰，草木不过是得气有生之类，而无情无知，不如人之具知觉运动也。人之所以乐为人者，知有衣食煖饱之乐。知有人伦家室之乐，今也政烦赋重，人不堪其苦，以其生而有知，反不如草木之无知，顾其情则悲且戚矣。汉文即是中主，而其方春诏曰，草木群生之物，皆有以自乐，而吾百姓鱞寡孤独，或阽于危亡，而莫之省忧，为民父母，将奈何？于是赈穷养老，蠲徭薄征，及其诏下之日，民皆扶杖往听，愿少须臾无死，思见德化之成也。此文帝所以躬行俭德，以致富庶之业，而称为少康之治也。当是时也，民安有此等忧叹之事乎？臣等所期望于殿下者，不在于汉唐中主，而必以尧、舜三代之治仰勉焉。顾今饥荒荐臻，民生困穷，沟壑颠连之状，不见可图，则民何以能乐其生乎？圣念若及于此，则其拯救奠安之方，必当靡不容极。伏愿懋昭俭德，使斯民各得其乐，则自无愁叹之声矣。极加体念焉。上曰，下番陈之。耆淳曰，怨征役之甚困，而有集苞栩之诗，叹流离之莫恤，而有兴葛藟之咏，盖国乱岁饥，民不乐生，览物伤情，其势固然也。今此苌草诗之以无知无室家，反复兴怀，有人而不如草木之叹，则困于苛政，罢于厚敛，不能自聊，其不堪之苦，溢于辞表，吁亦可悲矣。第伏念古昔圣王之能使下民，安生乐业，别无他道，只在于体下情而循民性，俾能各遂其自然，伏望留念焉。上曰，经筵陈之。声大曰，文义玉堂已陈，臣无容更奏，而诗之大旨，专在于感发人之善心，惩创人之逸志，故上下三百篇之间，感惩之义，无处不有，至于此章，尤是为人君之鉴戒者也。《书》曰民惟邦本，本固邦宁。盖民者国之本，本固而后国安，本若不固，则邦何以宁？桧国虽小，民之为邦本一也，而人不堪其苦，叹其不如草木之无知无忧，则不乐其生甚矣。时君，若尽怀保奠安之道，岂有此诗之著于当时而示于后世？固不可以视同他词讽咏而已。恭惟我祖宗列圣盛德至治，尤勤于固我邦本，如伤若保，靡所不用其极，民皆安其业而乐其生，式至今不能忘而无能名矣。噫，尧、舜君民，臣子之至愿，而欲法尧、舜，当法祖宗，宋臣范祖禹，告其君之辞也。臣等之期望于我殿下者，亦不外是。治教政谟，动法祖宗，善继善述，克念克勤，则世跻熙皞，治侔尧、舜，国泰民安，化行俗美，可复见于今日。伏愿圣明，懋哉懋哉。上曰，特进官陈之。命圭曰，玉堂、经筵，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。左辅曰，臣亦无可陈之文义矣。上掩卷。左辅进前奏曰，奏御文字，何等审慎，而今此昼讲座目单子，误书以进讲，致烦下询，臣之蒙然捧入，不胜惶悚，而当该史官，不可无警，推考，何如？上曰，依为之。卿亦推考。〈出举条〉仍命史官就座，又命退，诸臣以次退出。
10月7日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。行左承旨徐左辅〈病〉。右承旨李铎远〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈式暇〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈未肃拜〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书徐相教〈仕〉沈宜元〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李铎远启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李时在启曰，来十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李铎远启曰，左副承旨赵得林，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，洪祐喆落点。
○李铎远启曰，新除授同副承旨洪祐喆，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于李铎远曰，进讲入侍。
○传于李铎远曰，承旨房望，顺房为之。
○以应教韩宓履，副校理任百经，副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李铎远，以弘文馆言启曰，应教韩宓履，副校理任百经，副修撰洪永圭，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李铎远，以礼曹言启曰，即接西部幼学任焵所志，则以为同姓五寸叔秉周，嫡妾俱无子，以其同姓八寸弟乐周第三子荩，欲为继后，两家诸族，相议完定，而养家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记，曾有筵奏定式，而门长任焵所诉既如此，依定式任乐周第三子荩，立为任秉周之后，何如？传曰，允。
○李时在，以备边司言启曰，即见江原监司李光正灾实分等状启，则淮阳等九邑，置之尤甚，江陵等十一邑，置之之次，襄阳等六邑，置之稍实，仍以为事目灾五十结外不足灾七百三十结，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，江陵等八邑乙未停退还五千五百三十三石零，江陵戊戌停退还四千八百四十八石零，并姑停事也。其一，淮阳丙申绝户还秋各谷三百七十九石零，麟蹄丁酉虚勘秋各谷一千四百十二石零，平海、蔚珍戊戌停退各谷一千四百四十七石零，并姑仍停，待明秋收捧事也。其一，新还饷尤甚折半，之次邑三分一，限明秋停退事也。其一，还饷当捧中豆太，尤甚、之次邑限折半，以相当谷准折代捧，待明秋还作本色事也。其一，三等邑大同布，并许代钱，而田税不敢一体论列，令庙堂禀处事也。其一，各营各衙门所纳布，三等邑并许三分一停退，其馀代钱捧纳，平海、蔚珍昨年停退各营各衙纳布，亦姑仍停，训局军布，事体稍别，恭俟禀处事也。其一，各军门屯税各宫各衙有土免税，从实收税事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴征债，限秋防塞事也。分等依状请施行，本道年形，比岁失稔，今又不能免歉，诸邑中亦多有挽近尤酷处，灾结所请，似出于不获已也，今不必过加克削，事目外五百结，特许加划，使之均俵。江陵等八邑，与淮阳等两邑停退条，似此之岁，固难征督，并许仍停。至于蔚珍、平海两邑，昨年停还，有不可一例举论，许令折半收捧。新还许停，虽似目下纾力，反多来后生弊，只令尤甚邑四分一停退。他谷代捧，虽系法外，亦多已例，特为许施。大同布与各营各衙所纳军布，道启所陈，若是恳挚，可知麻农之已判惨歉，今若分数代捧，则不足为实惠下究。各该京司之利害得失，亦不至悬绝，依辛巳已例，并令纯钱代纳，而尤甚邑军布，则许以三分一停退。蔚珍、平海昨年停退军布，亦令折半仍停，训局布，依他营例施行，田税则事体自别，置之，其馀诸条，皆是荒年已施之事，并依状请施行，何如？传曰，允。
○己亥十月初七日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官李铎远，检讨官徐耆淳，假注书沈宜元，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。俊辅读自匪风发兮，止匪风三章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。俊辅曰，周道衰微，当时贤者，见而嗟叹，至于中心忉怛，此可见文、武之遗化，讫于八百年，而犹足以感人之心矣。文、武之政，布在方册，欲求文、武之政治，则当求之于方册，欲求文、武之心法，则当求之于讲学，勤讲学而潜心体验，然后政治心法，可以得之，而躬行之本矣。伏愿深留圣念焉。上曰，玉堂陈之。耆淳曰，乱极思治，穷极反本，天理人情之常也。噫，昔周盛时，风化遐覃于下国，人皆鼓舞于春风和气之中，熙熙如皞皞如，乐而不自知矣，降自夷、厉以来，王政不纲，世道靡常，征发之烦，征役之暴，偏害于小国，不堪其苦，此匪风诗之所以作也，而忾周化之扫地，瞻周道之如砥，怀之好音，反复伤怛，其思周尊王之义，发于咨嗟咏叹之馀者如此。周家得民之深，可观于玆，而君臣之彝有不泯焉。所谓人穷反本者，政在于此，则诗人乱极思治之意，非但出于忠厚而已，亦有以望人君自强挽回之机其渐意，可以见矣。每于此等处，益加体念焉。上曰，参赞官陈之。铎远曰，阁臣、儒臣备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月8日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈缘故出〉。行左承旨徐左辅〈坐〉。右承旨李铎远〈坐〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈未肃拜〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书沈宜元〈仕直〉一员未差。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○李时在，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李铎远启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○沈宜臣启bb曰b，左副承旨洪在喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李铎远启曰，臣铎远依定式，进诣香室，奉审香祝匮祝板袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。
○沈宜臣启曰，假注书徐相教，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○徐相教改差，代以辛志鼎为假注书。
○传于徐左辅曰，吏判有阙之代，前望单子入之。
○吏曹判书前望单子入之，宋冕载落点。
○传于李时在曰，当该承旨推考。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以同副承旨洪祐喆牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以应教韩宓履，副校理任百经，副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李铎远，以弘文馆言启曰，应教韩宓履，副校理任百经，副修撰洪永圭，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以都摠府言启曰，副摠管沈能俊，以御营中军，本营中旬颁赏坐起进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○洪在喆，以兵曹言启曰，今此中旬试才时，射炮技艺入格之类，别单中各其名下，悬注以入之意，敢启。传曰，知道。
○行吏曹判书权敦仁疏曰，伏以，臣陈病者再，蒙由亦再，异恩为课，虽则感悚，重务之旷，独不轸恤？顾臣诚短辞钝，宜其不能仰孚听卑，而臣闻天地以曲遂为仁，父母以悯育为慈，殿下，臣之天地也父母也，臣有至愿苦恳，而不得之于殿下，则窃恐仁犹有所憾，而止慈之德，亦或未至也。今臣病实，历具前吁，殿下亦已谅烛之悉矣。苟谓臣可强而不强，徒欲力孤恩畀，则是常理之反尔，有臣如此，罪当何居？见职递否，未暇言也。如其不然，力之所必不逮，势之所必不成，责之以无可奈何之事，积月累时，上下相持，则臣之衷私，纵不足念，其于恩命之徒归烦复，国体之不免隳乖，将何为哉？臣蒙被造化，与天无极，涓埃未效，夷险何择？今殿下既委寄之，又臣病至此而不欲舍之，臣则何心，顽不知感，必辞而已乎？即臣病故，实有甚不得不尔也。屡渎崇严，极知僭猥，而情到穷蹙，申此控号。伏愿殿下，哀之怜之，仰禀东朝，将臣本职及兼带艺文提学之任，即赐镌免，使公务无滞，私分获安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之苦恳如此，所请依施。
○己亥十月初八日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李羲准，特进官李景在，参赞官李铎远，侍读官赵启昇，检讨官徐耆淳，假注书沈宜元，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣柳勉俭进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。启昇读自蜉蝣之羽，止蜉蝣三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。启昇曰，此章之旨，盖以时人，有玩细娱忘远虑而作也，所谓细娱者，自珍宝玩好之物，至于衣裳服饰之末，无非细琐之事也。苟为留心于此，则实有妨于事业上用力处，而其时曹国之人，存心细娱，全无远虑，故诗人，闷其溺于小而忽于大，有此发叹，此岂非后世之所可鉴戒者乎？在昔周、召公之戒武王，既曰玩物丧志，又曰终累大德，盖召公眷眷之意，犹切于玩物之或累大德，有所陈勉。伏愿圣明，于大德上用工处，深加留念焉。上曰，下番陈之。耆淳曰，君子之服，必服先王之法服，故黻衣绣裳，人君之朝服，羔裘豹饰，大夫之朝衣，而今此楚楚衣裳，蜉蝣之羽欤，采采衣服，蜉蝣之翼欤，尔爱鲜明，我忧轻扬，大抵志于大者，必遗于小，溺于小者，无暇于大。然则曹国君臣上下，不有远图深虑，但洁其衣服，玩其细娱，而志气扬扬，其丧亡之祸，将无日矣。何异于朝生暮死之蜉蝣也耶？此是贤者所以援而取比，忧悯痛恻者，盖非但欲时人之警诲也，亦为戒于后世耳。伏愿留神焉。上曰，经筵陈之。羲准曰，此章即古之贤人忧衰乱之诗，别无文义之可以仰达者，而上下番所奏玩细娱而忘远虑者，诚好矣。古语曰有远虑无近忧，又曰思虑深长，事无不成。伏愿此等处，深加体念焉。上曰，特进官陈之。景在曰，玉堂、经筵，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。铎远曰，臣亦无可陈之文义矣。上曰，史官就座。仍命退，诸臣以次退出。
10月9日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。行左承旨徐左辅〈病〉。右承旨李铎远〈病〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈缘故出〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书沈宜元〈仕直〉黄燝〈未入来〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪在喆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○辛志鼎在外，代以金正奎为假注书。
○金正奎在外，代以黄燝为假注书。
○洪在喆启曰，臣在喆今日入直禁军戎器点考，进去下直之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，臣依定式进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。
○传于洪在喆曰，进讲入侍。
○洪在喆启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人金华国，当为议处，而知义禁朴永元，同义禁张教根俱有身病，同义禁李鼎臣未肃拜，只有判义禁李羲甲一员，不得备员开坐云。知义禁、同义禁，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以副校理任百经，副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以庆尚监司金道喜状启，金山郡民家失火事，传于洪在喆曰，当此寒节，许多民家之烧烬，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○洪在喆，以弘文馆言启曰，副修撰洪永圭，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○义禁府启目，唐津前县监金大渊，英阳县监金箕晢等原情云云。承传内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前金华国亦，残邑荒年，职又经递，囚供为辞，非无所据是白乎矣，莫重纳赋，迄今愆期，以此照律，何如？判付启依允。
○同义禁李鼎臣疏曰，伏以，臣赋命险衅，才逾弱冠，先父弃背，相依为命，惟偏母在，厚蒙国家罔极之恩，内外禄养，殆二十年，隆天重地，靡所报答，而缘臣幼婴奇疾，长益沈痼，盖未尝一日安于母心。臣身之屡危而获苏，惟母之力，臣母之未老而先衰，即臣之故也。仍之凘缀，转成贞痼。臣既不能对证而投剂，又不能代身而丐命，沈淹数载，竟遭鞠凶。于是乎臣之不孝之罪，无以自赎，而如婴儿之失乳，日夕呼号，伥伥焉无所归矣。转眄之顷，祥禫已毕，冠裳如故，食息尚延，冥顽至此，真木石之不如矣。顾臣草土馀喘，岂有一分馀恋于弹束，而圣念偏及于簪履之旧，不逾数旬，除旨联翩，臣双擎九顿，实不知措躬之所矣。秋曹之亚，周庐之衔，臣适在外，虽蒙鞶褫，曾未几何，金吾恩点，又及臣身，开坐有命，庚牌俨临。臣积违耿光，三年于玆，区区犬马之忱，自不禁恋结于轩陛，岂不欲闻命竭蹶？而念臣早从荫途，晩通科籍，专为奉檄之私情，每一迁官，臣母喜溢颜色，感恩泽而勉忠贞，言犹在耳，今奉华诰，报告无所，五内崩裂，血泪交迸，乌鸟之哺，已矣无望，风树之恸，于斯愈切，臣以何心，复侈轩冕，以为一身之荣也哉？况臣宿证，重之丧威，视听昏愦，动作委薾，作一癃废之人，奔走陈就，尤非可论，敢具短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，怜臣悲苦之情，察臣疾病之实，特赐镌免，仍命选部，勿复检拟，俾臣退处田野，以卒馀生。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。
○副校理任百经疏曰，伏以，臣庸愚谫劣，本不足备数于清朝任使之末，而不意初春，猥承湖左持斧之命，震懔罔措，奔走夷险，恐负我圣上简畀之至意，慈圣恳恻之德音，夙夜忧惧，期欲以对扬万一，而奈其才识不能综核，事务又多生疏，迄至复命之后，惟谴何是俟。果以忠州都结年条事，至有大僚之请罪。臣满心惶蹙，无地自容。盖乙未作夫之丙申春捧，非但忠州一邑，抑亦三南列邑通行之规也。乙未结税始捧，虽在于前前牧使金祖渊在任之时，而拖至秋冬，未纳之数，尚为五千馀石之多，仅为了勘于丁酉夏间，皆是申在翼莅任后事也。且乙未条结赋剩钱，始为会计于丁酉五月，而文迹照然现在。又况臣于入邑查簿之日，申在翼手书丙申丁酉戊戌三年都结剩钱数爻，替其由吏，直纳查庭。盖丙申捧则乙未条也，丁酉捧则丙申条也，戊戌捧则丁酉条也，故戊戌则已罢都户，实无年条之可论，而在翼则以方捧年条言之，故以丙丁戊混称，臣之书启，以作夫年条言之，故始自乙未矣。在翼囚供所谓莅任在于丙申七月，乙未都户何以为之云者，有若毕勘于前官之时，而一无所管者然，臣诚莫晓其意也。第臣于论断之际，不能劈分其两牧使交递之前后捧纳之多寡者，臣未免为疏忽之一端，而本事既非计赃，启体恐涉支蔓，自归于欠商失实之科，薄谴伊荣，旧愆犹讼。不意瀛馆恩点，遽下于杜门跧伏之中，召牌踵临，闾里动色，未知无状贱臣，何以得此于圣明也？盛念迥出于记簪，臣分不遑于俟屦，而情踪尚自难安，廉防无以冒逾。且况臣老母，年龄七旬，恒抱贞疾，居常凛缀，宁日常少，当此秋冬换序之时，又添感嗽轮行之症，食饮全却，药饵迭进。臣本终鲜，无他扶将，此时离侧，尤无其望，玆敢不避猥屑，兼暴情实。伏乞圣慈，治臣不职之罪，亟赐镌削，谅臣至切之情，俾便救护，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔言尚是欠详，而既已经勘矣，何须更提？尔其勿辞察职。
○己亥十月初九日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校提学赵寅永，参赞官洪在喆，检讨官李晋翼，假注书沈宜元，别兼春秋李时愚，记事官南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。寅永读自彼候人兮，止候人四章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，此章别无深义，只是注解而已。赤芾是大夫之服，而至于三百之多，季女斯饥，比之贤者之反贫贱，则国之治乱，可推而知。此等处益加体念焉，则非但于学问之程有益也，其于治国之道，所关不细矣。上曰，检讨官陈之。晋翼曰，君子守道而在野，小人无德而居位，则宜有荟蔚朝𬯀婉娈斯饥之譬，曹国之政乱，从可知已。盖君子小人之用舍进退，系国家治乱安危之机，程子所谓一日之中，亲贤士大夫之之时多，接宦官宫妾之时少者，虽在厦毡燕闲之际，必欲其远小人而近君子也。伏愿殿下体念焉。上曰，参赞官陈之。在喆曰，阁臣、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月10日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈药院进〉。行左承旨徐左辅〈坐〉。右承旨李铎远〈病〉。左副承旨洪在喆〈缘故出〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书沈宜元〈仕〉黄燝〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○药房都提调朴宗薰，提调金弘根，副提调沈宜臣启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○徐左辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐左辅启曰，右承旨李铎远，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于洪祐喆曰，顺安县令尹致承，水原判官赵台淳相换。
○以副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○徐左辅，以弘文馆言启曰，副修撰洪永圭，既有只推之命，与副校理任百经，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以右承旨李铎远牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经，副修撰洪永圭牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○李时在，以备边司言启曰，即见全罗监司李穆渊灾实分等状启，则金堤等八邑，置之尤甚，全州等三十九邑镇，置之之次，镇安等七邑，置之稍实，仍以为事目灾八百结外不足灾二万五千一百二十三结九十八负三束，特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，新还饷三等邑尤甚面里，限折半以相当谷准折代捧事也。其一，丙子未捧及高敞己巳反作条，依已例仍停事也。其一，茂长丙申未捧还，更待年丰收捧事也。其一，己巳停退军布，依已例仍停事也。其一，山城军饷，无论三等邑，近面则输纳城仓，程途稍间处，捧留邑仓，待明秋还纳城仓事也。其一，三军门及乐工保米，无论三等邑，每名六斗，代钱二两收捧，待明春上纳事也。其一，京外所纳箭竹，尤甚邑全数，之次邑折半蠲减事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴征债，限明秋防塞事也。三等分剂，宜有酌量，依此施行，所请灾结，较诸年形，纵欠精约，其在宁失之义，亦难过加克削，事目灾外二万一千结，特为加划，三军门保米，尤甚邑折半，之次邑三分一代钱，乐工保米，并许纯钱代纳，箭竹尤甚邑折半，之次邑三分一蠲减，馀外诸条，既多已施之例，并与尤甚邑勿配推征防塞，而一体许施，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，本厅中军沈能俊，受由在外。久旷可闷，改差，何如？传曰，允。
○己亥十月初十日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事尹声大，特进官李寅泰，参赞官洪祐喆，侍读官赵启昇，检讨官李晋翼，假注书沈宜元，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣赵德永进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。启昇读自鸤鸠在桑，止鸤鸠四章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。启昇曰，此章之旨，可见《大学》修齐治平之工矣。有曰其仪一兮心如结兮，即正心修身之工也，有曰其仪不忒正是四国，即齐家治国之效也。而究其用工之次序，则心之一字，具众理而应万事，实为修齐治平之第一根本也，此心一正，然后身修而家齐矣，身修而家齐，然后治国之效，受福之庆，自有不期然而至者矣。伏愿圣明，克勉操存之工，允执精一之道，虽造次动作之间，惟以正心上做去，期使斯民，咸知大哉，王心之休，是臣区区之愿也。上曰，下番陈之。晋翼曰，此章《大学》引证文义，上番已为陈奏，而其仪一兮心如结兮者，心正而身修也，其仪不忒正是四国者，身修而国治也，正是国人胡不万年者，国治而天下平也。观于前三章颂美之词，第末章祝愿之词，亦验天人感通之和顺积中，英华发外，从可知也。伏愿殿下，克懋心结仪一之方，表正四方，使国人必出于正，寿考万年之祝，复作圣明之世焉。上曰，经筵陈之。声大曰，文义玉堂已陈，臣无容更奏，而此章大旨，曰不知其何所指也，则臣岂敢强解？大抵君子用心之均平专一，如鸤鸠饲子之平均如一，故兴而美之，诗人之意，庶可想得，凡于应接事物之间，心如一以度有常焉，则正四国而正国人，即自然之理，而既正国正人，则寿考万年之应，亦可期致。伏愿殿下，深察章旨，念玆在玆焉。上曰，特进官陈之。寅泰曰，君子之心，均平专一，威仪动作，可以表正四国，其感通之理，至于受天之祐，寿考万年，君子之功效，自有不期然而然矣。国家用人之道，亲君子远小人，以致表正之效，则文王寿考作人之化，庶可复见，亿万年无疆之基，亦可永巩。伏望益加省察焉。上曰，参赞官陈之。祐喆曰，玉堂、经筵，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月11日
[编辑]行都承旨沈宜臣〈病〉。行左承旨徐左辅〈病〉。右承旨李铎远〈坐〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈坐〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书沈宜元〈仕〉黄燝〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪在喆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李铎远启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，启字踏下，何等审慎，而即伏见观象监荐状公事启下者，则误踏启字于年月之下，事体所在，诚极可骇。当该中官，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。
○又启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李铎远，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○洪在喆，以备边司言启曰，使行拜表不远，正使李嘉愚所带判中枢之衔，依例口传单付之意，分付该曹，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，判中枢府事单李嘉愚。
○洪在喆，以兵曹言启曰，今十月十一日武臣宾厅武经讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，本厅左部千摠李守益，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李时在，以刑曹言启曰，即接典狱署牒报，则行刑锁匠奴甲伊，因病物故云，故使之行检，则其所病死，果为的实矣。杀狱罪人申贵福，自愿其代，故依例差代后，囚徒案中頉下之意，敢启。传曰，知道。
○洪在喆，以御营厅言启曰，本厅中军，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。
○李时在，以义禁府言启曰，黄海水使李能权状启内，吾叉镇佥使李东辉为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李东辉时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○己亥十月十一日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校直提学徐憙淳，参赞官李时在，侍读官赵启昇，假注书黄燝，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。憙淳读自冽彼下泉，止念彼京周，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。憙淳曰，陈氏以此章为乱极思治之诗。夫天下之生久矣。一治则一乱，必然之理也。然人主当思所以回乱为治之道，而其道无他，在于政令膏泽，有足以及人，如泉之润物，然后危可以安，乱可以治，苟不如是，则政烦民困，犹下泉寒冽，乃反以害物矣。圣人系此思治之诗于变风之极者，深有望于天下后世之意也。伏愿留神省察焉。上曰，玉堂陈之。启昇曰，此章之旨，盖如上篇匪风章义，而可见昔周盛际之治化矣。文、武、成、康，圣继神承，深仁厚泽，浃人肌髓，举有於乎不忘之思，而其时曹国之民，不堪困弊，眷怀宗周，尤有念念不忘之意，则足可验当日西周之德化矣。大抵为人君者，为政以德，存心仁民，囿一世于清明化理之域，则孰不乐其生而利其业，同被圣泽，欢欣向慕乎？伏愿圣明，念文、武、成、康之为治，期使深仁厚泽，入于民心，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。时在曰，阁臣、玉堂，已尽仰奏，臣无文义之可陈者，而念彼周京，即曹国之人，追伤文、武之旧政也。今我东邦，追念皇明之旧，亦犹是焉。臣于昨年，以书状官，奉使燕京，目见宫室之美，城郭之壮，莫非我皇明遗基，仪章文物，宜有可观，而顾今神州陆沈，腥膻满目，苟有人心者，孰不伤感而兴叹也哉？昔我孝宗大王，与先正臣宋时烈，阐明大义于三百年之后，开辟以来几千百代环天下几万侯邦，未有如我东君臣相守之大义也。惟我殿下，克追孝宗之心，而益懋继述之业，则臣等虽皆不肖，亦必以先正之心为心，上下相守，益阐大义，岂不美哉？伏愿殿下，懋哉懋哉。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月12日
[编辑]行都承旨尹声大〈未肃拜〉。左承旨李寅皋〈在外未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈未肃拜〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈式暇〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉沈敬泽〈未入来〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○洪祐喆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪在喆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书沈宜元，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○沈宜元改差，代以金玉龙为假注书。
○金玉龙在外，代以沈敬泽为假注书。
○传于洪在喆曰，都承旨、左承旨、右承旨并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，尹声大、李寅皋、尹兴圭落点。
○洪在喆启曰，新除授承旨尹兴圭，方在职牒还授中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。
○传于洪在喆曰，在外汉城右尹许递，政官牌招开政。
○传于洪在喆曰，宣川府定配罪人郑之薰放送。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○洪祐喆，以弘文馆言启曰，应教韩宓履，校理曺锡亨，以文兼监军受牌，副应教未差，副校理徐有薰内阁进，上番阙直，事甚未安。副校理任百经，既有只推之命，与校理赵启昇，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○以校理赵启昇，副校理任百经牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○兵曹，以白殷镇为御营中军。
○洪在喆启曰，吏曹判书宋冕载，参判李景在，参议朴容寿牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，参议只推，与判书、参判，待明朝一体牌招。
○又以备边司言启bb曰b，即见庆尚监司金道喜灾实分等状启，则金海等九邑，置之尤甚，昌原等十五邑，置之之次，庆州等四十七邑，置之稍实，仍以为事目灾七百结外不足灾八千九百七十七结八十五负特许加划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，常赈皮牟六万石中，限一万石换名作租，以为各样应下均排之地事也。其一，山城饷还，限折半捧留平仓事也。其一，尤甚邑勿定配所事也。其一，推奴征债，依前防塞事也。分等依状请施行，年形纵优，地方最广则所请灾结，未必为滥，不须过减，事目外七千五百结，特许加划，常赈皮牟之换名作租，山城饷还之折半捧置，既多近例，无庸靳持，并与尤甚邑勿配推征防塞，一体许施，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，今此本厅中旬时，将官将校军兵等赏试才别单，及铁箭、柳叶箭、片箭、鸟铳没技人别单，书入之意，敢启。传曰，知道。
○右议政李止渊疏曰，伏以，臣以绵质薄材，忝叨匪据，释负一念，惟日耿耿，而系恋迟回，三岁于玆，今则病情益痼，神气益耗，厌厌有垂尽之形，而虽欲强策，力不从心，若不及今丐恩，诚恐仰累圣上好生之德，臣何敢徒怀严畏，不一早自鸣号，以冀天地父母之垂怜也哉？念臣不才，最居人下，辅相重任，自知千万不衬，而此则业已冒据之矣。今虽悉暴本末，安敢望见谅于君父，而惟是臣受气脆弱，未老先衰，加以心腹贞疾，根蒂已固。昨年秋冬以后，胃败阻食，真元徒铄，痰火用事，疝癖乘虚，气逆而神眩，血枯而肉脱，胸胁长时牵痛，步履每患蹇涩，筵席兴俯之状，无异伛偻，殿陛陞降之艰，若将跌蹶，形壳徒存，荣卫都竭，平日家居，殆同笃老样子。臣固自知为朝暮之人，而特以主恩未报，私义莫恤，黾勉供仕，尽瘁为期。迺于数月来，重患泄痢之苦，医治不得其方。又当疚戚之境，调摄多失所宜，诸症迭剧，百般危厉，昼无一溢之啖，夜失半更之睡，精识迷错，动作拘挛，骎骎低陷，日甚一日，自量下山之势，竟必无幸，虽或少延须臾，更寻生路，秪将为床笫癃废之物，至于复起陈就，断无其望矣。噫，眇福冥升，理难久长，疾病今又到极，惟可饰巾俟符，而窃有所拊心惭悼，罪不可逭者，臣之滥叨三事，既专且久，至尊独忧于上，而臣不能承佐，百度日颓于下，而臣不能董正，水旱洊臻，生灵困瘁，而臣不能拯救，中外荡竭，国计哀痛，而臣不能牵补，并与簿书期会之末，而将不免委滞，则眷寄之隆焉，而臣实孤负，责任之重焉，而臣自瘝废，生无所裨，死将难赎，寝梦亦懔，𫓧钺犹轻。今若徒恃縻尔之宠，不思自列之义，而竟至于一朝溘灭，则公私两败，追恨何及？绕壁屡兴，计无出他，玆敢冒死力疾，疾声仰吁闷覆之下。伏乞圣慈，俯垂哀矜，亟解臣相职，俾残喘安意待尽，仍正臣辜负之罪，使国事赖以复整，千万血祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。慎节奉虑，证祟未知如何，而善摄自可遄复，何至有求解之计乎？卿试思之。今日国势之岌嶪，民忧之澒洞，岂辅相言私之时，而乃欲脱然就闲，在卿地则固得矣，独不念平日委毗之重，尽瘁之义乎？万万不可。卿其深体予意，安心调理。仍传于洪在喆曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○己亥十月十二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事申在植，特进官李鼎臣，参赞官洪祐喆，侍读官曺锡亨，检讨官李绘九，假注书黄燝，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣柳亮源进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。锡亨读bb自b冽彼下泉，止下泉四章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。锡亨曰，昔周盛时，世有哲王，礼乐刑政，自天子出，至若常任常伯之臣，经邦论道，各尽其职，内而辅弼，外而旬宣，有君子得舆之象，而遗风馀烈，今不可复睹矣。其嘅叹想慕之际，望治之意，拳拳于中，此诗之所以作也。然而耇造之德，遗逸之才，鞱光锺彩，逊处荒墅，岂无如郇伯之贤？而诚以时君之不能用耳，故召旻章曰昔先王受命，有如召公，又曰维今之人，不尚有旧。此亦诗人痛惜之辞也。苟能斥退小人，任用贤俊，则茅茹汇征之盛，罔俾专美于古矣。伏愿殿下，特举贤良方正之士，列于庶位，裨补圣德，挽回三代之治焉。上曰，下番陈之。绘九曰，下泉冽则苞稂见伤矣，阴雨膏则黍苗亦美，下泉阴雨，以比王泽，苞稂黍苗，以比小国也，浸彼与念彼为兴，膏之与劳之为兴，此诗中比而兴之体段也。此诗作于东迁以后，而小国困弊，故思昔先王盛际，至于忾叹也。时则有若郇伯之贤，而左右王室，治有功效，民到于今称之，所谓君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，至于没世而民不忘也。其所以念而不忘者，即是人情之固然，而上既有圣君，下又有贤臣而为之辅故也。故曰主圣臣直，又曰元首明而股肱良。盖天无独运之理，必有五行之使，四时之佐，而宣其气焉，圣人体天而立极，故位曰天位，禄曰天禄，职曰天职，将以代天而治民，则未尝不以求贤为先务，既以劳于求贤，所以逸于任人，治化不但著于当时，德泽亦将流于后世，而思之不忘，如此诗焉。伏愿于此等处，深留圣意焉。上曰，经筵陈之。在植曰，此章与《桧》之匪风同其义，而盖小国之人，念天子之国者，作此诗也。窃念我东天子之国，即大明也。我东偏被皇朝之恩，朝鲜国号，受之于太祖皇帝，而逮至万历壬辰，倭寇猖獗，八路震荡，至于乘舆播迁之境，而猗我神宗皇帝，乃命东援，费师数十万，糜饷数百万，至于七年而功始奏，特垂再造藩邦之恩。亦粤我懿宗皇帝，丁卯清兵之乱，命将东援，因清兵之还而止焉。三皇之恩，天高地厚，设大报坛于北苑，岁以享之，每当忌辰，辄行望阙之礼。顾今中州陆沈，而我东列圣朝所行之礼，将有光于天下万世矣。大报坛前之门，扁以冽泉者，盖取此章之义，此章临讲之际，缅思皇朝之旧恩，以明《春秋》之大义，是臣区区之望也。上曰，特进官陈之。鼎臣曰，黍是后稷之所种，首出之嘉谷也，当春发生，如彼芃芃，而天道好生，犹加长养之功，阴以润之，雨以膏之。夫王者之于黎庶，耕食凿饮，虽若无容于帝力，劳徕怀保，恒如未足于子惠，罔或一夫之不获，然后可致亿兆之愿戴。伏愿殿下，体上天时雨之化，念先圣惠鲜之政，值此歉荒之岁，益勉抚恤之道焉。上曰，参赞官陈之。祐喆曰，儒臣、经筵、特进官，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月13日
[编辑]行都承旨尹声大〈未肃拜〉。左承旨李寅皋〈在外未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈式暇〉。同副承旨洪祐喆〈式暇〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉沈敬泽〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪在喆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，新除授左承旨李寅皋，时在京畿长湍地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。
○传于洪在喆曰，承旨房望，顺房为之。
○传于洪在喆曰，进讲入侍。
○洪在喆启曰，吏曹判书宋冕载，参判李景在，参议朴容寿牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，与判书、参判，更为一体牌招。
○又启曰，行都承旨尹声大，右承旨尹兴圭不为仕进，左承旨李寅皋在外，右副承旨李时在，同副承旨洪祐喆式暇，臣独在院，伴直无人，右承旨尹兴圭，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，如有违牌，勿为呼望。
○又启曰，大司宪宋启干在外，执义未差，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○尹兴圭启曰，吏曹判书宋冕载，参判李景在再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。判书、参议陈疏，参判所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招，判书、参议疏批已下，一体牌招。
○尹兴圭，以吏批言启曰，司仆寺正朴齐宪，以其身病，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○又以吏批言启曰，顺安县监尹致承，水原判官赵台淳相换事，命下矣。水原判官赵台淳前任义城县令，方在解由未出中，何以为之？敢禀。传曰，勿拘。
○洪在喆，以兵曹言启曰，宣传官李宜植，景慕宫卫将黄处源，庆熙宫卫将林盛德，宣传官白胤洙，部将李行源，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以兵批言启曰，内禁卫将许爕，病难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书宋冕载进，参判李景在牌招不进，参议朴容寿进，右承旨尹兴圭进。以朴齐宪为执义，郑在鉴为献纳，曺锡亨为副应教，金基缵为副修撰，李鲁秉为户曹参判，沈宜臣为工曹参判，李若愚为右尹，赵得林为工曹参议，李圭祊为大司成，李景在、李鼎臣为同经筵，郑元容为艺文提学，李正履为司仆正，金英根为兵曹正郞，朴永寿为典籍，闵致文为成川府使，曺勉承为青丹察访，承文著作单黄燝，正字单白弘洙，副正字单杨廷彬，水原判官赵台淳，顺安县监尹致承相换，书题单张汉忠，兼监察李时愚减下，前察访罗鹏南今加通政加资事，承传。
○兵批，判书赵秉铉进，参判洪羲瑾病，参议闵致文入直，参知宋应龙病，左副承旨洪在喆进。启曰，京畿水使，今当差出，而当品中可拟之人乏少，堂上曾经兵使及他道兵使守令，并拟，何如？传曰，允。以赵寅永为知事，李显英为同知，赵存中、白殷镇为副摠管，许爕为宣传官，许樟为中枢经历，李周喆为都摠经历，李恒坤为训炼判官，李谦熙为宣传官，李圭宪为部将，赵羲象为守门将，李儒常为京畿水使，刘白川为吾叉浦佥使，金昌伦为汉江别将，上护军权敦仁，护军沈宜臣、徐左辅、尹命圭、李敦荣、白殷镇，副护军李在鹤、尹致秀、赵得林、洪说谟、李铎远、金景善、赵鹤年、赵咸永、李敏德、李宜植，副司直李殷相、李是炼、郑焕义、金逸渊、宋柱献，副司果李正履、韩启源、沈承泽、洪永圭，以上并单付。前郡守朴来永、金寿喜、赵秉懿、宋秀国，前县监金乐喜，前监牧官玄夏圭、沈宜泳，前武兼李秉权，前郞厅刘友信，司果崔璜，以上今加折冲加资事，承传。
○吏批，再政。左尹单李若愚，右尹单李羲肇，京畿水使李儒常今加嘉善加资事，承传。乔桐府使单李儒常。
○洪在喆，以义禁府言启曰，宣川府定配罪人郑之薰放送事，承传启下矣。郑之薰放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目，济州前判官金祖钦原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，永春县监安季良原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，堤川县监尹应圭原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，顺兴前府使南勉教，宁越前府使尹师殷等原情云云。承传内辞缘，泛称迟晩，南勉教刑推得情，尹师殷段，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启依允为旀，南勉教段，除刑推议处为良如教。又启目粘连，向前金大渊段，船人之恣意偸弄，囚供非为无据是白乎矣，地主而不能察饬，赋税尚未准纳是白乎所，既违令式，终难参恕，以此照律为白乎旀，金箕晢段，至残败局，虽值荐歉之馀，莫重正供，犹有未纳之数，揆以法意，有难容贳，以此照律，何如？判付启依允。又照目粘连，英阳前县监金华国矣本府议启内，残邑荒年，职又径递，囚供为辞，非无所据是白乎矣，莫重纳赋，迄今愆期，以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等私罪，奉教依允。义禁府照目粘连，唐津前县监金大渊，英阳前县监金箕晢等矣本府议启内金大渊段，船人之恣意偸弄，囚供非为无据是白乎矣，地主而不能察饬，赋税尚未准纳是白乎所，既违令式，终难参恕，以此照律为白乎旀，金箕晢段，至残败局，虽值荐歉之馀，莫重正供，犹有未纳之数，揆以法意，有难容贳，以此照律罪，金大渊段，以违令律，笞五十收赎，解见任别叙，金箕晢段，以不应为事理重律，杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪奉教依允。金大渊段，功议各减一等，金箕晢段，功减一等为良如教。又启目粘连，向前南勉教段，莅任以来，所纳不少，而经年之后，未收尚多是白遣，尹师殷段，惟正之供，自有程限是白去乙，在任之时，未能准纳，并只以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前尹应圭亦，军器典守，何等谨严，而该吏偸卖，全未觉察兺除良，丁酉铅丸之虚勘，纵云库属与兵裨，相议从权是如为白乎乃，身为主守之官，蒙然不知，由前由后，焉逭当律？以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前安季良亦，死囚防守，法意，何如？而潜自出狱，遂致投水，始既忽于检饬，终又蒙未觉察，以此照律，何如？判付启依允。又启目粘连，向前金祖钦亦，二倭亦既问情，固无疑虑之可言是白乎矣，半夜任其逃走，可知把守之不谨是白如乎，以此照律，何如？判付启依允。
○吏曹判书宋冕载疏曰，伏以，臣不过衰朽一物耳，年至病痼，跧伏穷庐，休虑息机，惟符到是俟。乃者天官特点，忽下于千万梦想之外，臣自闻此命，终宵绕壁，历日震懔，不省措躬之所也。有国之政，莫先于用人，而用人之权，专委于选部，名以铨衡者，欲其称物量己，而无偏系之私也，责以激扬者，欲其砺世陶俗，而无淆漓之失也。历考往牒，最重是任，周官冢宰，尚矣无论，继玆以来，未闻官非其人而国得以治者。目今世道不古，躁竞成风，虽以山吏部之明于藻识，宋广平之公于选举，固难期其叶物情而镇嚣习，其可使昏聩如臣，癃废如臣者，而苟然承乏于是职也哉？臣本无似，历事四朝，蒙被殊渥，与天无极，节次推迁，滚到崇显，顶踵毛发，罔非造化，未效涓埃之报，已迫崦嵫之景，今焉老白首矣，分甘冗散，夫岂有当世之念，而今何误恩之忽至于此也？臣愚僭妄，窃以为殿下，以臣之践历既优，曾经本曹亚三堂，有若寻常官方之循资历级者乎，则夫参佐之任，只是与闻参论，官守迥别于长席，代斲较轻于专管，而曾无对扬之一事，徒致疮瘢之百出，况复以已试蔑效之踪，冒居于责任愈重之地耶？抑以为殿下，以臣之任使既久，特欲荣其身而侈其衔，有此恩命之荐加乎，则臣昔在强壮，尚不犹人，遭值宽大之朝，徒荷庇覆之私，山薮若偏于纳污，涵濡亦及于枯荄，获免大戾者，特其幸耳。到今蒲质先零，薪疾侵寻，形骸仅存，神识顿耗，寻常往来之人，当面错记，俄顷过去之事，义手辄忘，如是而将何望调剂咸酸，辨别贤否，以赞我殿下清明之治乎？臣诚左右思而莫晓所以。今若𢬵弃廉隅，凭恃宠灵，冒昧为进身之计，则偾误狼狈，势所必至，其为贻累圣简，坫污gg玷污g名器，谅非细故，此尤臣之所大惧也。庚牌荐降，承膺无路，玆不得不披沥衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣情之非出饰让，念重任之不可虚縻，仰禀东朝将臣所带之任，回授可勘之人，以幸国事，以安贱分，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
○吏曹参议朴容寿疏曰，伏以，臣才不中用，学未通方，直一倥倥然贱品耳。早窃科第，厚蒙洪造，前后扬历，罔非侥滥，有命辄膺，只缘分义之是怵，量能揣己，曾无寸长之可称，断断愚衷，所以自勉于图报者，惟是夷险燥湿奔走殚竭而已，至于荣涂华践，初非梦想攸到。迺者千万不自意，伏奉三铨除旨，宠光冞隆，职名较显，臣诚惝恍悸恐，历屡日而莫省自措也。夫天官之职，地望清峻，责任綦重，其在参佐，固未可比同于长席，而甄别流品，激扬清浊，仰裨圣朝任官惟贤之盛，则均之无甚间，由玆而虽使前辈之鉴识素著望实俱优者处之，犹且逡巡退缩，辄皆恳苦辞避，是岂如臣无似，所可拟议而苟充也哉？臣家本单寒，质又儱侗，恒自僻居，聊以拙守，周行颜面，太半生疏，具官资格，一切茫昧，固陋𫍲寡，居然为半生无闻之人。今使将此伎俩，承此担荷，殆有甚于责聋瞽以辨声色，强僬侥以负邱山，其势诚无奈矣。臣若不揆僭猥，徒凭宠灵，视以倘来，厌然冒膺，则不衷之灾，负乘之惧，纵未暇自恤，其于仰累圣简，俯招物议，何哉？开政有命，召牌荐降，趋走为恭，义不遑于俟屦，不能者止，量己熟于参衡，玆敢披露衷恳，干冒崇严。伏乞圣明，谅臣言之非出饰让，念公器之不宜滥授，将臣所被职名，亟行镌改，俾官方无淆，私分获安，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己亥十月十三日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，原任直阁徐俊辅，参赞官洪在喆，检讨官李绘九，假注书黄燝，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。俊辅读自七月流火，止殆及公子同归，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义，俊辅曰，成王冲年，未及知生民之所依，故周公为作此篇以教之，自其衣服之节稼穑之事，桑蚕播种，始终无遗，备陈其艰难疾苦之状，一章一句之间，虽未敢指的仰陈于文义，而八章之辞，首尾讽诵，潜心体认，则周公之教诲，有若亲承于今日，蔀屋之生涯，有若亲睹于目下也。昔在正庙朝，书此八章于御屏，朝夕观省，粤我纯庙朝，亦铺此屏于燕居，时时讽咏，盖出于不忘民劳之圣意也。伏望殿下，克继两朝之志，非徒为一时进讲之书，而一番诵读而已，必须书置座右，常目在玆，恒使生民衣食之艰难疾苦，留在心中而体念之，则心之所推，政之所发，惠泽自当下究，此尤臣区区之愿也。上曰，玉堂陈之。绘九曰，此诗述周家王业之所由兴也。一岁之中，必以七月首起者，此为孟秋之月，而自此以后，则耕者获蚕则绩，其务最殷，以为卒岁之本也。宋臣真德秀进言曰，周家以农事开国，成王幼冲嗣位，周公惧其未知稼穑之艰难，故作此诗，庶几成王，知小民之依，不敢荒宁也，因备述农桑艰艰民生困苦之状，盖累十百言，以谓一岁之中，无一时之或暇，一室之内，无一人之或闲，其为辛苦，无与为比，而及其成收之后，农无馀粟，女无馀布，而不得免饥寒，重可哀怜也。夫农夫红女之艰难，知之者寡矣。臣愿诏儒臣，以今耕蚕劳勚之状，作为歌诗，退朝之暇，日诵于前，且绘画成图，揭之宫掖，庶几圣心惕然，知小民之依，而勉为勤俭之趋，不忸汰侈之习，勤行劝相，毋夺其时，毋加赋敛，岁凶则赈恤，以示圣朝重本之意，则民将争趋南亩，衣食足而孝悌兴矣。旨哉言乎。七月一篇之旨，尽在于是，若得取览，则必有所益矣。皇明宣宗皇帝，以《豳风图》及《织妇图》，各为赋诗，揭于宫掖，谓侍臣曰朕非好为词章。盖农桑，衣食之本，为人君者，使人讽诵，朝夕在目，有所儆励，此深有得于周公作诗训王之义矣。夫民生疾苦稼穑艰难，固无古今之殊，而以今而言，则殆有甚焉。伏愿以是为鉴法，以为固国本而祈永命之道，则不胜幸甚。臣又区区有继陈者。此诗乃周公所自作，即圣人之训也。圣训之精微细密，比之蚕丝牛毛，虽以老师宿儒，有未易究解处。且自此诗以下，音韵弘大，旨意深奥，实有雅之体，非若以上诸风之出于闾巷歌谣者，故逐句逐节，无非可陈文义，而不可悉数焉，必须随处有发问之端，然后庶有仰达者矣。伏睹我正宗大王，圣学高明，卓越百王，而犹于讲学之际，每多发问于诸儒臣，至于此篇，亦以屡条，载录于《全书》中，臣不胜钦仰之至，又此敷陈。伏愿留心鉴法焉。上曰，参赞官陈之。在喆曰，阁臣、玉堂，已皆敷陈，臣无容更达，而大抵《诗三百》，此篇甚好，极言农家终岁勤劳之状。今殿下临讲此篇，而深居九重，凡于稼穑之艰难，民生之疾苦，应有所未尽烛者，则章句之间，政宜发问质辨，反复咏叹，体认古圣人爱民重农之意，决不可以课日诵读，为备例而止。伏愿证省焉。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月14日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨李寅皋〈在外未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈病〉。同副承旨洪祐喆〈式暇〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉沈敬泽〈仕〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○洪在喆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○洪在喆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹声大启曰，右副承旨李时在，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于尹兴圭曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○尹兴圭，以奎章bb阁b言启曰，明日即奉谟堂冬孟朔奉审日次，臣等进诣举行之意，敢启。传曰，知道。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于尹兴圭曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，与新除授副修撰金基缵，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○尹兴圭启曰，即者检阅南秉哲，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○又启曰，即者检阅郑基世，谓有官规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以右副承旨李时在牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以庆尚监司金道喜状启，丰基郡民家失火事，传于洪在喆曰，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○洪在喆，以义禁府言启曰，时囚罪人金大渊，才以笞五十，功议各减，笞三十收赎勘处矣。金大渊依前罪目，还发配所，而依例发遣府罗将，押送之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府照目粘连，堤川县监尹应圭矣本府议启内，军器典守，何等谨严，而该吏偸卖，全未觉察兺除良，丁酉铅丸之虚勘，纵云库属与兵裨，相议从权是如为白乎乃，身为主守之官，蒙然不知，由前由后，焉逭当律？以此照律罪，从重论，弃毁军器，杖九十良中，减三等杖六十收赎，夺告身一等私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，顺兴前府使南勉教，宁越前府使尹师殷等矣本府议启内，南勉教段，莅任以来，所纳不少，而经年之后，未收尚多是白遣，尹师殷段，惟正之供，自有程限是白去乙，在任之时，未能准纳，并只以此照律罪，各杖八十收赎，夺告身三等，并只私罪，奉教依允为旀，并只功减一等为良如教。又照目粘连，永春县监安季良矣本府议启内，死囚防守，法意，何如？而潜自出狱，遂致投水，始既忽于检饬，终又蒙未觉察，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，济州前判官金祖钦矣本府议启内，二倭亦既问情，固无疑虑之可言是白乎矣，半夜任其逃走，可知把守之不勤是白如乎，以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等私罪，奉教依允。
○检阅南秉哲疏曰，伏以，臣今才筵退，即接家信，臣母曩患风眩之疾，又因日候之稍冷而发肆，寝啖顿减，药饵连事而未差，使臣归视，频渎崇听，分义甚悚，自闻亲病，情事难安，玆敢陈章，径出禁扄。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟镌臣所带诸职，仍勘臣擅离之罪，俾便救护，以肃法纪焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○今十月十四日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，特进官朴晦寿，同知事洪穉圭，参赞官洪在喆，侍读官曺锡亨，检讨官李绘九，假注书沈敬泽，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣元榘进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。锡亨读自七月流火，八月萑苇，止献豣于公，仍奏释义讫。命陈文义。锡亨曰，此篇周公之勉戒成王，而稼穑艰难，闾里疾苦，无不备载，欲其知小人之依，而不敢自逸也。盖乡俗勤俭，衣食所资，以备豫为务，劝功乐事，不知其苦，风化之所由来远矣。《书》曰德惟善政，政在养民，后稷、公刘，忧念民事，教之以稼穑蚕桑，男耕女绩，各安其业，祈寒暑雨，俾无冻馁之患，此非利用厚生，劝以九歌之效欤？故君以民为体，民以君为心，上下之间，交相忠爱，上章言为公子裳，下章又言献豜于公，可见其至诚惨怛之意，势不自爱，以奉其上者也。苟非深仁厚泽，浃人肌肤，何能致此？大田章曰，雨我公田，遂及我私，下之以是报之，实由于上之以是施之矣。伏愿殿下，悯生民之困瘁，思其艰以图其易，惠泽下究，使亿兆生灵，讴歌爱戴，咸臻熙皞之域焉。上曰，下番陈之。绘九曰，欲言来秋之载绩，而先述今秋之雈苇，将言一日之为裘，而先记四月之秀葽，此乃备豫之义也。七月一诗，一言以蔽之曰豫者，正指此等处也。夫如是则衣食自足，复安有冻馁之患乎？非独农事为然，凡天下万事，未有豫而不立者也，必须以豫备之意，推类而看，则尤好矣。凡书各有读法矣，读《诗》之法，朱子尝言之曰，正在于吟咏讽诵，观其委曲折施之意，如吾自作此诗，自然足以感发善心，须是沈潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益，若只草草看过，一部诗只三两日可了，但不得滋味。又曰熟读取百遍来，方见得那好处，方见得精怪，此是朱夫子教人读《诗》之大略法门也。伏愿敷进先贤格言之际，尝若其人，昵侍左右，便作今日耳闻，则此心不至放肆，不自觉其学问之渐进也。故讲学，必须先正其心。程子有言曰，正心之始，当以己心为严师，盖己心或有不正，人未及知，而己先知之，才知之，便即觉察，收敛以正之，有若严师之提警，则此心无不正，而学自进矣。臣每以程、朱馀训，妄有掇拾仰陈者，实出于愚者千虑，冀有裨于圣工也。伏望益加省察，不胜幸甚。上曰，特进官陈之。晦寿曰，七月八章，即周公陈戒成王之诗也。人君深处九重，无以知稼穑艰难，而在于冲年，尤难详知，故周公所以屡屡陈戒，生民疾苦之状，农蚕勤劳之事，画出一篇，如在目中。盖日用衣食，虽若寻常，而究其源，则皆从生民勤苦中出来，《无逸图》、豳风亭，皆所以深轸民间疾苦之义也。此篇非但为成王当时之监戒，实为后世百王之鉴法，伏愿体念焉。上曰，同知事陈之。穉圭曰，七月一篇，即男女农蚕之事也，似系于百姓勤惰与否，而专在君上教化导率之如何，各修其职，各安其业，国殷而民富者，皆由治化。孟子以不夺农时为要者，亦使民勤于稼穑也。深望圣念憧憧于民业，毋或有耕织失时之叹焉。骤看此篇，若别无深意，而古人云，昆虫草木衣服饮食之节，尽在其中。且我殿下，深居九重，其艰难疾苦，亦何以尽烛乎？详究此篇，则如在眼前。且如葽蜩之微虫小草，亦应时候节物之推迁，虽字句之间，必玩绎潜心，亦可为格物致知之一端，深加留念，是臣区区之望也。上曰，参赞官陈之。在喆曰，经筵、玉堂，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月15日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨李寅皋〈在外未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈缘故出〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈病〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈未入来〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴宗薰，提调金弘根，副提调尹声大启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并何gg此g仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹声大启曰，同副承旨洪祐喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹声大启曰，左尹李若愚除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。大司成李圭祊除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，假注书沈敬泽，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○沈敬泽改差，代以白弘洙为假注书。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅郑基世牌不进罢职传旨，传于尹兴圭曰，只推。
○尹兴圭启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅郑基世，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以同副承旨洪祐喆牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以大司成李圭祊牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经，副修撰金基缵牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以奎章阁言启曰，臣等进诣奉谟堂，奉审无頉，而阁内诸处，亦为无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，赠谥毅宪公李光轮延谥，定行于今月二十二日忠清道洪州地乡家云矣，敢启。传曰，知道。
○又以弘文馆言启曰，副校理任百经，副修撰金基缵，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在，以兵曹言启曰，前政南行宣传官末望申彬，虽已越荐取才，姑未口传额外，而臣蒙未照察，循例拟入，不胜悚惶，而原望筒改付标以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，即见京畿监司洪学渊灾实分等状启，则阳川等八邑，置之尤甚，朔宁等二十二邑，置之bb之b次，永平等四邑镇，置之稍实，仍以为事目灾二百结外不足灾六千一百十结五十一负六束，特许准划，后录诸条，并请令庙堂禀旨，分付矣。其一，新还尤甚邑三分一，之次邑四分一停退，昨年停退条，尤甚之次邑全数，稍实折半仍停，待明秋还捧事也。其一，还饷当捧中尤甚邑折半，之次邑三分一，稍实邑四分一，以相当谷准折代捧，昨年代捧条，无论三等邑，并仍前代捧，待明秋还作本色事也。其一，北汉平仓城饷，尤甚之次邑全数捧留，耗条本色输纳事也。其一，大兴、临津、长山等饷谷，捧留本邑，亦依他还例，相当谷代捧，而附近民则依愿输纳本所，耗条代钱输送事也。其一，各衙门军布，尤甚邑三分一，之次邑四分一停退，昨年停退条，尤甚之次邑全数，稍实邑折半仍停，壬癸停退条及辛巳以前各年旧布，三等邑并许仍停事也。其一，骊州流逋未捧各谷折米九千八百八十八石零，姑为停捧，待年丰收捧事也。其一，禁御两营江都留饷米太，以钱代捧，待明秋还作本色事也。其一，守摠两营壮抄牙兵军官等身米，每斗四钱，依已例以钱代捧事也。其一，甲午以后拯劣米太，并许仍停事也。其一，沿海各邑在囚败船罪人等，并移送原籍官事也。其一，各衙门各宫房屯土，自本官从实执税事也。其一，推奴征债，限明秋防塞事也。分等依状请施行，今年农形，未免灾实相错，而亦多流来未頉者，无怪灾实之多，不须过加克减事也。事目外五千结，特许加划，新还许停，固知无实惠，而穷蔀纾力，亦在所当恤，只令尤甚邑三分一停退，昨年停退条仍停，纵关籴弊，并督宜念民情，亦许尤甚邑三分二，之次邑折半停退，稍实邑勿论，当捧条之分数准折，昨年条之仍前代捧，并依施，城饷转输，非不贻瘼，而北汉事势，诚亦多窒，尤甚邑八分一，之次邑四分一上城，其馀使之捧留本邑，耗条并以本色输送，当年军布之停退，系是难慎，不可遽议，置之，昨年条，则尤甚邑全数，之次邑折半仍停，败船罪人之限前移送，有违常法，置之，其馀诸条，既多已施之例，并依状请施行，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，顷因湖西年分状启，事目外不足灾一万三千结加划矣。即见该监司赵冀永状启，则复陈民情遑汲之状，仍请见减灾四千三百八十五结七十七负四束，依前请准划事，令庙堂禀旨，分付矣。给灾之政，上关国计，下系民隐，该道初划，既比已往之摠，宜无不足之虑，而今又烦请，期以准划者，可知其本道民情之万不获已，其在宁失之义，不须较计增减，更以二千结加划，使之一一均俵，实惠下究之地，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，关西先运襦衣二百四十九领，纸衣二百六十二领，照数捧上称量，绵品纸品，亦为看审后仍为监封，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给等节，各别惕念事，措辞关饬之意，敢启。传曰，知道。
○又以左右捕厅言启曰，谨依下教，懿昭庙见失馂馀盒，多歧诇探矣。偸窃汉李长金，今才捉得，详细究问，则行贼情节，个个自服而𨱎盒二坐，以本色今已推纳，盒盖二个段，以刻标之宛然，不得斥卖，欲为掩迹之计，埋置于坡州地云，故搜觅次今方送校，而贼汉段，盒盖推来间，姑为严囚之意，敢启。传曰，知道。
○己亥十月十五日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，判府事朴宗薰，检校直提学赵寅永，参赞官尹兴圭，侍讲官曺锡亨，假注书黄燝，记注官文起珽、金龙铨，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。寅永读自五月斯螽动股，止食我农夫，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，全篇之旨，专在于豫一字，而此章尤为豫备，斯螽莎鸡，即微物也，始自五月，记其变动，至于十月者，盖以五月一阴生，至于十月为纯阴而将改岁，故若是其详。此正《易》所谓先天而奉天时者，而罔非古今人钦昊授时之义也。此尤深加体念处也。上曰，玉堂陈之。锡亨曰，此章言，为此春酒，以介眉寿，实为咏歌咨嗟，手舞足蹈处也。豳之人民，服田力穑，终岁劳苦，及其秋冬之交，筑场纳稼，少得休息之，此《礼》所谓百日之蜡一日之泽也。是以杀羊为酒，肆筵洗斝眉寿以颂祷之，养老之礼，事亲之节，于斯至矣。《书酒诰》曰，用孝养厥父母，厥父母庆，自洗腆致用酒，虽闾巷小民，皆有良知良能，爱亲敬长之心，油然感发，然人君推孝理之理，以身导率，然后一国兴孝，化行俗美。盖成周之治，以仁孝为先，文考之日三朝，武王之亦一饭是已。伏愿鉴法于玆，深加体念焉。上曰，参赞官陈之。兴圭曰，阁臣、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，判府事陈之。宗薰曰，有国第一本政，即民事也，人主第一先务，即民事也，民生疾苦，稼穑艰难，必讲究存心，然后方可以施惠泽而敷政教。成王即阼初元，春秋亦十三四，周公欲王之迪知小人之依，故作为此诗，使瞽蒙日夕诵之。今距其时数千岁，而今读是诗，阴阳节候之推敓，昆虫草木之变化，耕稼之功，蚕绩之劳，历历如在目前，初无古今之异。古人有谓《禹贡》山川名画，而此八章诗，乃一部农桑图也。昔南宋楼璹，为《耕》、《织》二图，系之以诗各二十馀篇以进之，重民瘼敦政本之义，即七月遗意，其详悉该备，可以想见，而岂能及此篇乎？如曰嗟我妇子，曰为改岁，入此室处，此数句，虽工画者，实无以摸得仿佛，而讽咏之馀，民情物态，恍若亲见，此诗固不可以一日而不讲矣。上掩卷。宗薰进前奏曰，日间圣体，若何？上曰，一样矣。寝睡、水剌之bb节b，何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，安顺矣。仍命退。诸臣以次退出。
10月16日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨李寅皋〈在外未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈缘故出〉。左副承旨洪在喆〈病〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○夜自二更至十七日开东，洒雨下雨，测雨器水深一寸九分。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹兴圭启曰，左副承旨洪在喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，玉江万户李哲明，方山万户金祐得下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○尹兴圭启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○以副校理任百经，副修撰金基缵牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○洪祐喆，以弘文馆言启曰，副校理任百经，副修撰金基缵，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以左副承旨洪在喆牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○备边司，以安光直为义州府尹。
○洪祐喆，以户曹言启曰，谨奉传教，景祐宫正堂帘帐，诚一轩芦帘修改吉日时，令日官李明元推择，则今十月二十一日巽时为吉云。以此日时举行之意，敢启。传曰，知道。
○李时在，以兵曹言启曰，文臣兼宣传官曺锡亨、韩宓履，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，中旬赏试才时，柳叶箭五中，片箭三中，骑刍五中，六两一矢一百五十步，二矢一百四十五步以上，鸟铳贯三中没技者，启禀事，曾有定式矣。今此本营中旬时，各技没技人，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○大司成李圭祊疏曰，伏以，臣以迹则单寒畸零，以质则憃愚儱侗，于文识，尤空空如也，承藉先世之庥荫，蒙被两朝之洪造，通名仕籍，冒窃已幸矣，厕身华贯，历扬皆滥矣。忝叨下大夫之列者，居然为十有年所，而曷尝有寸长一能，少可以裨补丝毫者乎？惟守拙知足，庶可为不报之报矣。跧缩深巷，念已绝于希荣，歌咏圣泽，分自甘于投闲，不意日前，伏奉除旨，以臣为成均馆大司成者，臣始焉惝恍，继之以惶恧，实不敢知圣明之何取也。噫，是职也，世所称文缨之清选，儒衿之师资，则其望峻矣，其责钜矣，是岂如臣匪才蔑识之百不犹人者，所可伦拟而衬似乎哉？选失其方，公器为䙝，师非其望，士论不厌。是以常得名儒，唐朝慎司业之选，必举文士，宋制重助教之畀，今臣所叨，又非司业助教之比，则此无异于冠冕于猿狙，羁馽于鼯鼠，将不免有识之窃叹，诸生之讥笑。臣身狼狈，固不足恤，而其为圣简之所颣累，公器之所玷污，岂细故也哉？臣若广引前辈蕲免之语，则犹近于稍可承当，仿效崇饰，终自归于大慢小伪之科，故未敢为靡蔓烦渎之辞，而匪招以招，窃效虞人死不往之义，庚牌之下，承膺无路，玆敢披沥衷恳，略暴情实。伏乞圣慈，曲垂鉴照，将臣新授职名，亟许镌改，俾选格重而贱分安焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己亥十月十六日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李羲准，特进官李惟秀，参赞官李时在，侍讲官曺锡亨，检讨官李绘九，假注书白弘洙，记注官赵相玉，记事官郑基世，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣金相顺进伏楹外讫。上诵前受音一遍讫。锡亨读自九月筑场圃，止七月八章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。锡亨曰，七月一篇，皆是务农之辞，而以此章观之，穑事既毕，昼茅宵绹，升屋播谷，又从而劝勉之，自春徂冬，无一日休息之暇，其沾体涂足，穷年劳苦之状，推可见矣。昔在世庙朝，谓卞季良曰，《邠风》、《无逸》，备载稼穑之艰难，然本国土俗，异于中国，民间生业之艰，徭役之苦，卿其逐月作图，仍述警戒之意以进示，我肃庙朝题宋僖宗《耕蚕图》曰，善形容田家之辛苦，女红之勤劳，每一披阅，若亲见之，丹青抑其次也，此皆列圣朝重穑忧民之本意也。伏愿殿下，体祖宗之心法，留神省览焉。上曰，下番陈之。绘九曰，此章言农事既毕，民得休息，于是乎劳农而养老，以跻公堂祝万寿结之，此邠民忠于上之义也。与为公子裳，为公子裘，同一其义，而至于祝君寿，则其诚尤切矣。下之人祈祝于上者，莫过于寿考，此诗中颂祷之体也。本注曰，上以诚爱下，下以忠利上，今观其诗，尽是下忠上之意，未见上爱下之旨，而以是为说者，何也？只以下之忠上者，默识以推之，则上之爱下，不言可知矣。苟无上之爱下，则下何以如是忠上也耶？然则诗中不言爱下之义者德化已洽，勤俭已成，民不自知其然也，此实爱之至故也。其与尧民之帝力何有于我者，相似矣。由是言之，则下之忠上与否，惟在于上之导率如何耳。伏惟我朝，以仁厚勤民开国，传为家法，比拟成周，而成宗大王尝教曰，农桑国之本，必身亲见之，乃知其理，其令后苑树桑，作水田，至今上苑收租，有颁赐之举，此亦出于共知稼穑艰难之盛意也。伏愿以是鉴法而继述焉。上曰，经筵陈之。羲准曰，上下番儒臣所奏，备尽此章之旨，臣无用gg容g更达，而成王冲龄即祚，稼穑艰难，未及照察，故周公，备述后稷、公刘风化之所由基，以作此诗，使瞽蒙朝夕讽诵。大抵人君，以民为天，民以食为天，农作即天下之大本也，畎亩之民终岁劳苦之状，备载于此诗，而君民相须之义，古今无异。伏愿殿下，虽于清闲之时，亦为时时省察，有如瞽蒙之朝夕讽诵在左右焉。上曰，特进官陈之。惟秀曰，经筵、玉堂，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。时在曰，臣亦无可达之辞矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月17日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨金大根〈未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈病〉。左副承旨洪在喆〈病〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹声大启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李时在启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹声大启曰，右承旨尹兴圭，左副承旨洪在喆，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于洪祐喆曰，进讲入侍。
○传于尹声大曰，在外承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，金大根落点。
○传于尹声大曰，承旨房望，顺房为之。
○尹声大启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，既有只推之命，检阅南秉哲，由限已过，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○洪祐喆启曰，即者检阅郑基世，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于尹声大曰，只推。
○尹声大，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在，以备边司言启曰，义州府尹南履懋，在任卒逝矣，返柩时担军，依法典题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，边门重地，非但旷官之一时为闷，使行入府不远，接待资送之节，尤多窘急，新除湾尹，令政院，政官牌招开政下批，仍令当日辞朝，星火驰赴，何如？传曰，允。
○尹声大启曰，吏曹判书宋冕载，参判李景在，参议朴容寿牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○有政。吏批，判书宋冕载，参判李景在牌招不进，参议朴容寿进，同副承旨洪祐喆进。启曰，判书宋冕载，参判李景在并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以洪永圭为校理，权溭为兵曹参议，义州府尹单安光直，兼华宁殿令单尹致承。
○兵批，判书赵秉铉，参判洪羲瑾病，参议未差，参知宋应龙入直进，右副承旨李时在进。副护军李寅皋、朴来永、金寿喜、金乐喜、赵秉懿、宋秀国、沈宜泳、李秉权、金锺旭、罗鹏南、玄夏圭并单付，兼义州镇兵马节制使两西运饷使单安光直。
○备忘记，义州府尹安光直下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以右承旨尹兴圭，右副承旨洪在喆牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅南秉哲牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以检阅郑基世牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李时在，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○李时在，以武臣堂上朔试射试所试官意启曰，今日试射时，嘉善金丽哲，无缘不参，依承传罢职，何如？传曰，允。
○右议政李止渊疏曰，伏以，臣抱必危之病，赍必递之愿，顷暴情实，窃冀降监，及伏奉批旨，不惟不赐之允许，凡所以慰藉臣期勉臣者，夐出常例，与臣蕲望，一切相反，在臣身虽极荣感，论国体转益苟简，伏枕惶隘，益不知所以自措也。夫人臣去职，其义不一，材不胜任则去，情有难安则去，疾病人所难免，而不得陈力者亦去，臣之匪材久居，固未尝一日自安乎情，而目下决不可不去者，惟病为尤急，臣之见状，直朝暮殊矣。纵使不殊，复完已无望焉，以是病而居是职，断无是理，臣之汲汲皇皇，如缚求解者，岂为臣病而已哉？即以由臣病而将至于病国耳，臣固不足恤，而一或国事受病，莫可救药，则臣虽万殒，顾何以自赎乎？向疏之全篇言病，非不知万万猥䙝，而不如是，则疾病之呼，无以上格，体谅之恩，无以下逮故也。此岂臣可已而不已者耶？呜呼，臣荷两朝罔极之渥，受三事至重之任，区区愿忠，即秉彝之所当然，苟使臣筋力粗可支吾，神识尚可收拾，则岂不思拼死殚竭，夷险前进，少效不报之报，而奈此一病婴身，万事违心，尽职之诚，生未遂愿，瘝官之罪，死难逃诛，所以必欲丐免于未就尽之前者也，臣情到此，于gg吁g亦戚矣。臣之控吁，才为若干日，而较计未旬之间，又有几分之加。盖其病本既在于积瘁，真元自底于暴陷，形骸徒存而如纸粘木，药饵无灵而若水投石，沈沈焉不绝如线。人之所以为生者气，而气尽则死，其理即然，此不待臣言之毕，而窃庶几天日之明，俯烛无遗，臣岂忍一毫饰辞，图占便宜，重自陷于欺罔之罪哉？噫，顾今民国忧虞，茫无涯畔，实非臣子言私之时。然如臣者，不能自庇其身，尚何以庇民，不能自医其疾，尚何以医国？百无猷为，毫蔑裨补，而尸居养疴，伈泄度日，倘残喘之遂泯，将私恨之难瞑。兴念及此，又添一病。为今之计，惟有得请与被罪两条路耳。若未蒙曲赐矜谅，俾得全保，则惟望遄伏威罚，以为为人臣辜恩慢命者之戒，千万至祝。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。慎节之尚未良已，岂胜奉虑，而亦可以卧阁论道，何巽辞之荐至乎？前批已谕悉之矣。卿何不体予意之恳至，念国事之艰棘，浼浼欲必解乃已乎？谅非所望于卿，而益叹浅诚之不相孚也。且卿之所以为辞者，即不过一病字尔，以一时旡妄之忧，遽思释负，从以曲遂，是岂相须之义，而决知为无其说也？卿须安心调理，俾图翌瘳之喜，亟断来章，益尽匪躬之责。仍传于李时在曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○己亥十月十七日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校提学赵寅永，参赞官洪祐喆，侍读官赵启昇，假注书黄燝，记注官李昌廷，记事官郑基世，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。寅永读自鸱鸮鸱鸮，止或敢侮予，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，俄于释义，已陈其大槪，无可更达之义矣。仍奏曰，讲学之法，贵在彻头彻尾，而况如此篇，章短句小，固无自止之可分。俄于自止付入之后，特下分半改付之教，臣恐殿下好学之诚，有所未至也。粤我祖宗朝讲对之际，盖有自止外加付之事，未有自止内减付之时，此岂非鉴法处乎？子思子曰，人一能之，己百之，人十能之，己千之，如此然后，缉熙之功可期矣。伏愿殿下，继自今除其大章钜篇，则勿复分自止，是臣区区之望也。上曰，玉堂陈之。启昇曰，此章中，以鸟之迨天未雨绸缪牖户，比之于国家安泰之日，经理预备，可见周公深爱王室之意。故孔子，赞之以为此诗者其知道，孟子又引此诗，以释治国之义，有曰国家闲暇，及是时明其政刑，夫闲暇者，可以有为之时也。及字则犹汲汲，而有惟日不足之意。盖治国之道，必也及时经理，先事预备，然后自无未及之叹，而百度自贞，庶绩咸熙矣。伏愿留念焉。上曰，参赞官陈之。祐喆曰，阁臣、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月18日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨金大根〈坐直〉。右承旨尹兴圭〈坐〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈坐〉。同副承旨洪祐喆〈缘故出〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○自申时至人定，洒雨下雨，测雨器水深三分。自人定至十九日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹兴圭启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅郑基世、南秉哲，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅郑基世、南秉哲牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，与新除授校理洪永圭，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在，以左右捕盗厅言启曰，懿昭庙见失馂馀盒二坐，以本色已为推纳，盒盖段，依贼招送校搜觅于坡州地事，前已草记蒙允矣。即发校卒，盒盖二个，果为搜得于埋置处，而贼汉别无更核之端，移送秋曹，依律勘处，何如？传曰，允。
○又以左右捕盗厅言启曰，谨依本厅草记批旨，懿昭庙馂馀盒偸窃汉李长金，移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○斥邪纶音。王若曰，呜呼，《中庸》曰天命之谓性，《尚书》曰惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，其论一原，畀赋之初，曰天曰上帝者，天以形体言，上帝以主宰言也，曰命曰降衷者，非谆谆然真有诏告也。一理所发，二气斡焉，四序所运，万品育焉。人得之为性者，其德有四，曰仁义礼智也，其伦有五，曰父子君臣夫妇长幼朋友也。此皆当然而然，无待乎安排布置，勉强作为，故曰天生烝民，有物有则，率之则为顺天，悖之则为逆天，凡所以奉天而事上帝者，岂有出于四端五伦之外哉？呜呼，粤自羲、农、尧、舜，继天立极，其寅畏而祗承，惇叙而敬敷者，惟此而已。亦粤我夫子，祖述宪章之后，至于有宋群贤，其明天理淑人心者，惟此而已。毫厘有差，犹谓之异端，况乎阴沴荒诞怪诡不经之外道乎？国有常刑，必杀无赦，此所谓辟以止辟也。呜呼，我东处文明之乡，袭仁贤之化，美风善教，厥惟久矣。洪惟我圣祖，受天明命，肇造区宇，明彝伦以立人纪，崇道学以正国俗，圣子神孙，儆戒不怠，丕克对越于天，而休运永孚，儒贤辈出，上自公卿大夫，下逮闾巷匹庶，户服洙、泗之行，家诵洛、闽之书，男以忠孝为本，女以贞烈为重，冠昏丧祭，必遵乎礼，士农工商，各遂其业，式至今，胥匡以生，国家赖焉。矧惟我正宗大王，挺天纵之圣，绍百王之统，声明文物，粲然具备，而不幸有凶贼承薰者，购来西洋之书，号为天主之学，非先王之法言而潜相诳诱，非圣人之正道，而驯致耽惑，骎骎然入于夷狄禽兽之域。于是乎正庙忧其久而愈炽也，治其魁宥其馀，克推欲生之念，俾开自新之路，恩莫厚矣，德莫盛矣，虽豚鱼之顽，枭獍之凶，亦当有所感悟，而本性既丧，旧习不悛，以至辛酉讨邪之狱而极矣。其薄有才艺者，艶其新而倡之，蒙无知觉者，乐其诞而从之，身处卿宰，自作窝窟，家传诗礼，亦有染污，而文谟则变薙制敢行都市，嗣永则裁《帛书》欲招海舶，凶图逆节，于斯为急，苟非我纯宗大王，曁我贞纯大妃，悉烛魑魅之奸，大振斧钺之威，廓辟而痛锄之，则国之为国，人之为人，有未可知也。呜呼，今距辛酉，四十年所，禁网寝疏，邪教又盛，虺蜮匿影，稂莠易种，逆竖变姓而出没，妖译赍货而交通，潜募洋人，至再至三，而声气接于异域，脉络遍于同党，比诸辛酉，殆有浮焉。肆予小子，谨遵皇祖之谟，恭奉慈圣之命，不可不行天之罚，虽其迷昏而莫之返，沦没而莫之拯，騈首连肩，自底大戮，而予惟为民父母，其能无哀矜恻怛之心，戚戚于中哉？呜呼，予闻不教而刑，谓之殃民，予当以邪教源委，逐条辨析，用播告于尔在廷臣邻及我八方士女，俾各晓然，尔尚钦哉。呜呼，彼为天主之学者，曰是学也，乃敬天也，尊天也。天固可敬可尊，而彼所以敬且尊者，不过如涤罪邀宠之诸鄙事，自归于慢天䙝天也，吾所以敬且尊者，即向所谓四端五伦之昭天命顺皇降，而日用事为之当于理也。邪正之分，不待两言。且彼耶稣云者，不知其是人是鬼，是真是假，而其徒之言，以为始以天主下降，死复上作天主，为万物民生之大父母。天也者，无声无臭，人也者，有躯有壳，断不可相混，而今以天谓之降而为人，以人谓之上而为天，是有何依俙可惑之端，而若是之矫诬也？尔试思之。往古来今，有是理耶？呜呼，匪父何生，匪母何育？欲报之德，昊天罔极，而生民以来，凘灭他不得之大本也，彼乃以生我者，为肉身父母，天主者，为灵魂父母，亲爱崇奉，在于彼不在于此，以自绝其父母，是可血气之伦所可忍乎？祭祀之礼，所以追远报本，而孝子之不忍死其亲也，神理人情，不得不然，而彼乃毁主废祭，谓死者无知，苟如是也，彼所谓灵魂，又何所依靠？首尾横决，不成伦脊。虎狼恶兽也，尚有父子之情，豺獭微物也，尚有祭祀之义，则彼虽圆颅方趾，曾虎狼豺獭之不若，人之无良，胡至此极？呜呼，君臣之义，无所逃于天地，而彼乃以教皇教主，作为称号，不啻如戎狄之酋长贼盗之渠率，是欲攘司牧之权，使政化无所底，政令无所施也。祸首乱本，孰有甚焉？呜呼，有阴阳必有夫妇，不易之理也，彼乃以不嫁不娶，妄托贞德，其下焉者，男女混处，濊乱风教，由前则人之类灭矣，由后则人之伦渎矣。无父无君，既至于此，夫妇之际，又何可论？至若圣母神父领洗坚振等种种名色，愈出兪gg愈g幻，要之为狐魔巫觋，符水咀咒之惑世者也。粗具见识，宁或疑眩，而最是天堂地狱之说，易哄蚩蠢，然此释氏之陈腐也。前人之辨，已无馀蕴，不足更事劈破，而是曾孰见而孰传之也？蔽一言曰谎说也。彼亦均受天赋，并充人类，而乃欲斁弃五常，灭绝三纲，以求其身后之福于慌惚茫昧之地者，不亦惑之甚哉？求福之道，实有之矣。《诗》曰永言配命，自求多福，又曰岂弟君子，求福不回。配命者，合于理也，不回者，不为回邪之行以要之也，如是则福自至，不如是则欲求福而反取祸也。予闻耶稣，凶死之最酷者也。其学之为福为祸，于此可验，而不惟不为之视而为惩，乃以刑死为乐地，刀锯桁杨，暋不知畏，如醉如颠，莫可提醒，非愚则妄，吁可哀矣。呜呼，此若为光明正大之教，则何必讲受于昏夜密室之中，啸聚于深山穷谷之间，而废种锢孽，失志怨国之徒，下流至愚，骗财诲淫之辈，互称教友，各设邪号，藏头隐尾，打成一片也哉？即此形迹，已判其至凶至妖，而究竟为计，不出于黄巾、白莲之包蓄耳。彼岂非生长于此邦，食息于此邦者乎？此邦之俗，只是四端之扩充，五伦之培植，而父祖之所相沿，师友之所相资，皆在于是，则何故舍此邦所共由之坦路，甘心于几万里外异类之邪说，以自就罟矱乎？呜呼，彼浸渍之深锢者，盘核之毕露者，固已咸仗厥辜，而其未及现发者，又不知纠结如何滋蔓如何，死者虽不足恤，生者犹可丕变。彼皆吾赤子耳，忍使之一向沈蛊，不思所以牖昏向明之方乎？今予敷示心腹，非予言也，乃惟天之经人之维，古昔群圣之训也。嗟尔臣黎，钦哉钦哉。父诏其子，兄诏其弟，其所讹误者，必思所以开导焉，其未陷溺者，必思所以劝戒焉，又或有开导劝戒而终不率者，必思所以殄殪而惩创焉，俾此一种，毋敢更容，则岂不休哉？岂不休哉？《孟子》曰，经正则庶民兴，庶民兴，斯无邪慝矣。为今之道，其惟敦行谊以修其孝弟忠信，笃经术以习其《诗》、《书》、《易》、《礼》，而勿以趋尚放纵，背前圣之规矩，勿以考据细琐，侮先贤之训诰，使我章甫衿绅，粹然一出于天德天彝自然之则，则吾道不期扶而扶，异学不期斥而斥，彼感发而自奋，警惕而自悔者，庸讵无去邪归正之理哉？呜呼，《书》不云乎？百姓有过，在予一人。今玆邪教之横肆，职由予寡昧不能导率之咎，反躬自责，若恫在己，而载念尔一寒一暖一饥一饱之节，罔非予小子夙宵憧憧，则其于尔性命之所关系，伦彝之所维持，为人为兽之所界限剖判者，予又安得不重言复言，哀痛而谕之也？检校提学赵寅永制进。
○己亥十月十八日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事李鼎臣，特进官尹秉烈，参赞官李时在，侍读官赵启昇，检讨官徐耆淳，假注书白弘洙，记注官李昌廷，记事官金龙铨，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣赵存中进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。启昇读自予手拮据，止鸱鸮四章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。启昇曰，此章文义，臣于昨日讲筵，略有所陈，今别无架叠者，而第三章之拮据蓄租，第四章之风雨漂摇，言之及此，可见其周公之取譬勤劳，于是乎益切矣。盖《诗》之为体，一章之内屡致意焉，一节深于一节，每于开卷临读之际，彻头彻尾，详悉翫赜，然后经旨自可了然矣。伏愿垂察焉。上曰，下番陈之。耆淳曰，此诗即周公所作，而一篇皆借为鸟言，以明勤劳王家，虽处穷厄之地，惟以赤心血衷，感悟成王为心，成王见此诗，而悟流言之疑，作亲迎之举，若非成王之明，周公之诚，岂至于此哉？伏愿此等处留神焉。上曰，经筵陈之。鼎臣曰，自古帝王之所当鉴戒，无如此章之深且切矣。成就之难，有甚口瘏而羽谯，不虞之患，殆若风摇而雨漂，故伯益之告帝舜曰，儆戒无虞，召公之赞武王曰，罔或不勤，苟于平常无事之时，恒存儆省勤励之心，危可使安，忧可为乐。伏愿殿下，于此等bb处b体念焉。上曰，特进官陈之。秉烈曰，以周公之圣，为王室之懿亲，而君臣之间，犹有疑阻，居东二年，作鸱鸮之诗，其辞若是悲切，由此观之，则所可畏者，流言谮说也。人君当以远谮说，为第一工夫，而堲谮说流言之方，专在于亲君子远小人。若前后左右，皆是正人，则流言何自而入乎？伏愿体念焉。上曰，参赞官陈之。时在曰，经筵、特进官、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月19日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨金大根〈缘故出〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈坐〉。右副承旨李时在〈病〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书金圭衡〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自开东至申时，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○洪在喆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金大根启曰，右副承旨李时在，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○尹兴圭启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。兵曹参议权溭，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于金大根曰，进讲入侍。
○尹兴圭启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅南秉哲，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○以右副承旨李时在牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○以校理洪永圭，副校理任百经牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○尹兴圭启曰，即者检阅郑基世谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，校理洪永圭，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接温陵官员所报，则近日虎患狼藉，昼夜咆哮于陵寝咫尺之地，奉审巡山等节，无以举行云矣。莫重之地，有此虎患，极为惊悚，即令该军门，发送炮手，期于猎捉事，分付，何如？传曰，允。
○洪祐喆，以都摠府言启曰，副摠管赵存中，以禁卫中军，本营中旬颁赏坐起进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，允。
○又以兵曹言启曰，今月二十二日，二内禁军番次矣。该番将有阙之代，依承传口传拟入之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以李应谦为内禁将。
○兵曹口传政事，副护军单李应谦。
○洪在喆，以备边司言启曰，顷因京畿年分状启，事目外不足灾五千结加划，北汉城饷，尤甚邑八分一，之次邑四分一上城之意，覆启行会矣。即见该监司洪学渊状启，则复陈灾形民势，仍请见减灾一千一百十结五十一负六束准划，尤甚邑城饷全数捧留事，更令庙堂禀旨，分付矣。当初灾结与诸条所施，非不到底轸念，务从优厚，而今又道启，如是申请，可知畿民事势，万不获已而然。更以六百结加划，使之均俵，城饷则既以尤甚邑中阳川、始兴、高阳，最难转输为辞，此亦依所请，三邑所纳，特令全数捧留，何如？传曰，允。
○义禁府启目，木川前县监李寅永原情云云，承传内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。
○检阅南秉哲疏曰，伏以，臣母之病，较之请急之日而无减焉，势难离侧，召命俨临，荐犯违慢，罪当重勘，曲察微情，罚止问备，臣感激怵猥，不省攸厝。第念离舍亲病，子情之所难安，违傲君命，臣分之所未敢，臣于是公私悯𭜒，进退维难，玆敢控吁于庚牌之下，频渎崇听，臣罪益重矣。伏乞圣慈，俯垂矜怜，镌臣所带之职，俾便救护，勘臣渎扰之罪，以肃法纪焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己亥十月十九日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校直提学徐憙淳，参赞官金大根，检讨官徐耆淳，假注书黄燝，记注官文起珽，记事官郑基世，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。憙淳读自我徂东山，止伊可怀也，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。憙淳曰，此诗，即周公以劳归士，而第二章室庐荒废之状，历历如画。夫周公，素乎富贵，何以知闾阎荒庐，有此五物也？盖圣人，能通天下之志，而以民心为心，故无一物不留于心，以至如此之纤悉委曲，叙其情而闷其劳，安得不心悦诚服乎？此宜深所留神处也。上曰，玉堂陈之。耆淳曰，《易》曰惟君子为能通天下之志，此章十二句，非通天下之志，则说出不得矣。故曰《诗》言志，读《诗》而不得作者之志，则《诗》不可见，《诗》志不可见，则天下之志，不可通矣，此诗之所以为教者大矣。伏望此等大志，益加体念焉。上曰，参赞官陈之。大根曰，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月20日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨金大根〈病〉。右承旨尹兴圭〈坐〉。左副承旨洪在喆〈式暇〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书未差。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○药房提调金弘根，副提调尹声大启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御bb医b，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○李时在，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而大臣有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹声大启曰，左承旨金大根，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，事变假注书金圭衡，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○金圭衡改差，代以丁义衍为假注书。
○以检阅郑基世牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅郑基世，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以左承旨金大根牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以校理洪永圭，副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，校理洪永圭，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，自该曹草记事，曾有定式矣。发遣郞厅，东郊先农坛、先蚕坛、马祖坛、南郊南坛、雩祀坛、汉江坛、司寒坛、北郊祈雨坛、厉坛，次第看审，则南坛、先农坛、先蚕坛、雩祀坛、汉江坛、司寒坛、马祖坛、厉坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，而祈雨坛北边红箭门颠仆，即为修改事，分付该监，此后看护等节，叧加申饬之意，敢启。传曰，知道。
○李时在，以兵曹言启曰，新除授内禁卫将李应谦，时无职名，依例口传付军职以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，温陵局内，虎患狼藉，昼夜咆哮于陵寝咫尺之地，奉审巡山等节，无以举行，即令该军门，发遣校卒，期于猎捉事，自礼曹草记，允下矣。本厅善放炮手五十名，定将校领率，今月二十日为始，出送行猎之意，敢启。传曰，知道。
○己亥十月二十日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事申在植，特进官李完植，参赞官洪祐喆，侍读官赵启昇，检讨官徐耆淳，假注书白弘洙，记注官赵相玉、李昌廷，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣赵存卿进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。启昇读自我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其濛，鹳鸣于垤，止东山四章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。启昇曰，此章之旨，可以见交通上下之情，而为固结人心之本矣。有曰我徂东山，则言其行远也，慆慆不归，则谓其久也，零雨其濛，则记其时也，盖周公东征，居然三年之久，而乃其始归之时，又为途中遇雨，则其时从公之士，宜有别离之苦，行役之劳，而周公体悉人情，作此诗而反复歌咏，极道其劳苦之意，至及于室家之情，则孰不欢欣感激，反忘其劳苦哉？大抵上下之际，贵是情志之相孚，而上之人导率之方，若曲察其情，则虽用民力，民反欢乐之，惟圣明垂察焉。上曰，下番陈之。耆淳曰，大凡人情喜新，新物每胜于旧贯，而其实则不然，人旧则知之也深，器旧则用之也资，新虽可以供一时之娱，终不若旧之为愈。此诗既曰其新孔嘉，继之曰其旧如之何者，盖新犹如此，旧况如何？亦谓其旧胜于新也。故圣人之言，类如是淳正。伏愿殿下，勿以新奇为娱，虽日用事物之间，必求其旧，宫室服用，必循旧制，宪章率由于旧，心法克遵于旧焉。上曰，经筵陈之。在植曰，周公此诗，盖为其慰劳东征之士而作也。歌咏之际，曲尽人情，胥皆欢欣感激，上下情地，所以交孚，而以致周室王业之维持巩固矣。盖周公所作诸篇，皆欲详察民情，七月之诗，叙农民之劳苦，《书之无逸》，知小民之所依，亦言殷之三宗、周之三王，知稼穑之艰难，故致享国之寿考，君民上下之际，情志交孚，则天地气和，休祥自臻，此理之所必然也。日前既讲七月之诗，今又临讲，今届十月矣，念农夫之纳禾，已过九月矣，念下民之授衣，眷眷宸衷，垂恤于民生之艰难，则在下群情，自然孚应，和气洋溢，天休鼎至，万寿无疆之庆，必源于斯矣。伏愿体念焉。上曰，特进官陈之。完植曰，经筵、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。祐喆曰，臣亦无可达之辞矣。上掩卷，命史官就座。祐喆奏曰，臣于日前检阅检下疏捧入之命下也，以近无捧入之例之意，有所微禀矣。馆规固未详知，而取考誊录，则年久之例，有检下疏承批之事矣。既有捧入之例，故敢此仰达，而臣未及博考，有此径禀，不胜惶悚矣。上曰，批答，则何如耶？祐喆曰，以省疏具悉，尔其勿辞察职为批矣。上命退。诸臣以次退出。
10月21日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨金大根〈病〉。右承旨尹兴圭〈病〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈方物封裹进〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪祐喆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○又启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，麟山佥使韩喜麟下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○又启曰，臣时在今日方物封裹，进去下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于洪祐喆曰，进讲入侍。
○丁义衍在外，代以黄履明为事变假注书。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○洪祐喆启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，吏曹郞厅来言，大臣置处政事，取禀。传曰，当日为之。
○大王大妃殿传于洪在喆曰，知事赵寅永拜相。
○洪祐喆，以议政府右参赞意启曰，今日方物看品时，六曹堂上，当为进参，而吏曹判书宋冕载，参判李景在，参议朴容寿，礼曹判书李羲准病不来，参判金兴根，参议赵在庆在外，吏曹判书宋冕载，参判李景在，参议朴容寿，礼曹判书李羲准，令政院，并即牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。
○以吏曹参议朴容寿牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○洪在喆启曰，知事赵寅永拜相事，命下矣。政官牌招，开政下批，何如？传曰，允。
○洪祐喆，以吏曹言启曰，新除授成均馆直讲成均馆典籍张周翼，俱以除拜后过限未肃拜，并改差，何如？传曰，允。
○又以吏批言启曰，议政府右议政李止渊勉副事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，国舅今方见带，本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。
○洪在喆，以兵批言启曰，右议政李止渊，勉副送西事，命下矣。当为随品置处，而领中枢一窠，判中枢二窠，他大臣今方见带，依例从座目，加设判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书宋冕载，参判李景在牌不进，参议朴容寿进，同副承旨洪祐喆进。启曰，判书宋冕载，参判李景在并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以洪锡谟为掌乐佥正，赵光濬为直讲，裴相仁为典籍，右议政单赵寅永，承文提调单赵寅永，学正单边亨淳，学录单张德良。
○兵批，判书赵秉铉进，参判洪羲瑾病，参议权溭入直，参知宋应龙病，左副承旨洪在喆进。判府事单李止渊，以李显英为副摠管，李应植为训炼都正，柳相夔为都摠都事，李兼熙为训炼判官，崔涉为主簿，申奭浩为备边郞，李有达为黄海中军，前郡守赵存兢，前万户李羲中，前部将张启丰，前主簿李敏燮，前虞候柳亨植，前县监曺柏承，前判官李泳培，前参军金哲源，及第沈𬬭、丁喜镇，以上今加折冲加资事，承传。传于洪祐喆曰，见窠皆令差出。
○吏批，再政。以崔瑗为康陵令。
○洪在喆启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以校理洪永圭，副校理任百经牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○洪祐喆，以弘文馆言启曰，校理洪永圭，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○洪在喆，以兵曹言启曰，今十月二十一日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官吕东冕，将《bb通b鉴》第一卷不通，训炼都监哨官金启洹，禁卫营哨官朴敬先，《通鉴》第三卷不通，并依定式推考警责，何如？传曰，允。
○又以刑曹言启曰，左右边捕盗厅启辞内，懿昭庙见失馂馀盒二坐，以本色已为推纳，盒盖段，依贼招，送校搜觅于坡州地事，前已草记蒙允矣，即发校卒，盒盖二个，果为搜得于埋处，而贼汉别无更核之端，移送秋曹，依律勘处，何如？传曰，允事，命下矣。罪人李长金，严讯究核则渠于八月十五日晓，潜入卫将所都家，偸窃馂馀𨱎盒二坐，体盒典当于李昌禄处，盒盖埋置于坡州地，仍为逃躱情节，个个迟晩矣。谨按律文，则《大明律盗大祀神御物条》有曰，凡盗已奉祭讫之物及其馀官物，皆杖一百，徒三年，《同律捕亡条》有曰，犯罪逃走拒捕者，本罪上加二等，长金依此律，决杖一百后，平安道熙川郡流二千五百里定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。
○右议政李止渊疏曰，伏以，臣再控至恳，一未上格，荐承开谕之温批，反邀期勉之殊宠，感激惭悚，交集于中，今欲惧渎而已之，则前言是饰诈矣，又欲含默而俟之，则俯烛亦无期矣。以末由可强之病，处莫可暂旷之地，晷刻虚徐，罪尤浸积，俯仰跼蹐，此何人斯？夫覆载极博，而肖翘各遂其生，林丛虽众，而疲癃亦获其所者，盖由天之于品物，君之于臣庶，必以至仁大德一视而普济之故也。今臣语其微则肖翘也，语其状则疲癃也，而宛转痛苦，若穷无归，安得不仰首鸣号，必欲丐命于化育生成之下乎？子曰父母惟其疾之忧，臣则父母不在，虽病之甚，谁为忧之？此臣之废书掩泣，私恫于心者，而惟殿下之于臣，即父母也，故仰恃顾复之慈，敢申必呼之情，此岂非殿下恻然垂怜处乎？臣病臣自知之，以若年纪，罹此症祟，终得回甦，理所必无，而尚今支延，诚亦异矣。其委痼之状，危亟之形，已陈于前此屡牍，更不敢辄事烦溷，而最是顽积冷痰，上下扞格，心腹痛如决裂，肢体动辄拘挛，凡此数症，罔非久病之败兆，况时值寒节，一层转剧，如缕之气，日就耗削，虽欲责效于刀圭，何异投绠于眢井？日前圣批，以臣之为辞，不过一病字，从以曲遂为无其说为教，臣擎读及此，不胜抑塞之至。噫，臣于是任，初何尝一毫髣髴，而特以义在必报，身匪自有也，故嗤点之不遑恤，颠沛之未暇虑，而秪欲殚心竭力，死以为期，其奈禀赋绵弱而不能胜重，命途凉薄而无以居安，疾病随至，鬼事此迫，才之不逮，尚可以冒没驱策，病之必殆，其何能任意强作乎？所以目下必去之端，惟病为之先焉，此岂但臣一己之私而已哉？贻害国事，即病之故，致勤圣虑，亦病之由，臣于一缕未泯之顷，仰思俯惟，其能安于心耶？傥殿下，愍其将尽而谅其宜退，划即变通，改卜贤德，则朝纲可立也，民志可系也，宵旰之宸忧，可以少纾也，丛脞之庶务，可以复整也。臣亦得从便调息，幸而不死，则再造之德，其将与天同大，此可曰无其说乎？臣方势穷情迫，未容缓声，玆敢冒万死更申血恳。伏乞圣慈，俯赐鉴烛，仰禀东朝，以垂终始之泽，则臣当没身歌咏，世世陨结，而干冒威尊，屡渎至此，义分都亏，益无所逃，伏地战恐，惟严诛是俟。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿无可解之义，予无相舍之意，而苦恳至此，亦岂可一向蕲持，姑为勉副，而大臣之任，无间于去位，望卿随事尽言，辅予不逮。仍传曰，此批答，遣史官传谕于右议政。
○己亥十月二十一日辰时，上御熙政堂。进讲入侍时，检校提学赵寅永，参赞官洪祐喆，检讨官金基缵，假注书黄燝，记注官李昌廷，记事官郑基世，各持《诗传》第四卷，以次进伏讫。上诵前受音一遍讫。寅永读自既破我斧，止破斧三章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义。寅永曰，役民之事，惟战最苦，程途之远也，时月之久也，死生之分也，皆系于战，而民能无怨者，亶以周公之东征，出于公天下之心，无一毫自私故耳。然则民之怨不怨，惟视在上者公私之如何，可不戒哉？伏愿深加体念焉。上曰，玉堂陈之。基缵曰，首章曰四国是皇，末章曰四国是遒，皇者匡正之谓也，遒者敛而固之之谓也。盖周公之心，大公而至正，无一毫自私之意，故四国之人，皆以周公之心为心，无一人不出于正者矣。于是收敛人心，固结人心，使之涣散他不得，动移他不得，此其为是皇是遒之义，而诗人言外之旨，槪可知矣。以是推之，则圣人治心之要，亦不外于公正二字，而此心一正，确然坚固，则自不为外物之所挠夺矣。伏愿殿下，每于此等义谛，参互而寻究，益懋操存省察之工焉。上曰，参赞官陈之。祐喆曰，此章文义，阁臣、儒臣，已为备陈，臣无容更达矣。上掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
10月22日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨金大根〈坐直〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈坐〉。右副承旨李时在〈式暇〉。同副承旨洪祐喆〈缘故出〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○洪在喆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣。时囚罪人李寅永，当为议处，而判义禁李羲甲有身病，次堂例不得举行云。判义禁即为牌招，何如？传曰，允。
○传于尹兴圭曰，吏曹参判有阙之代，前望单子入之。
○吏曹参判前望单子入之，洪稚圭落点。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○尹兴圭启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，既有只推之命，检阅南秉哲由限已过，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○又启曰，即者检阅郑基世，谓有馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。
○以校理洪永圭，副校理任百经牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，校理洪永圭，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○洪在喆启曰，判义禁李羲甲牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅南秉哲牌不进罢职传旨，传于洪在喆曰，只推。
○以京畿监司洪学渊状启，振威县令吴庆兴身病沉重，连呈辞状，不得已罢黜事，传于尹兴圭曰，令该曹口传择差，明日下送。
○吏曹口传政事，以黄锺林为振威县令。
○洪在喆，以司仆寺一二提调意启曰，兼内乘柳相夔，昨日政，移拜都摠府都事矣。其代令该曹口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。
○吏曹参判李景在疏曰，伏以，臣于见职，自知无堪，而忝叨之久，今焉五朔，迹实涉于饕荣，愧又深于妨贤，耿然一念，如缚求解，敢控微恳，仰祈恩谅。噫，建官之盛，莫隆于唐、虞，而必曰试可乃已，盖不试则才否无由备知，故试之而苟其可焉，则政举而绩熙，苟其不可则官瘝而职旷，斯诚用人之所当戒也。今臣所叨，虽与长堂有间，其为絟综则一也。自参佐而至亚贰，膺命者非一，代斲者亦屡，其果能履屐之皆当，而衡锤之适宜乎？所试者如此，其于可不可，不难辨矣。臣于既膺之后，不敢复陈其不称之实，以归不诚之科，若其已试蔑效之迹，如彼彰著，雕玉不止一误，铅铓未堪再剸，如是而尚可以不已乎？昔宋臣吴永叔之辞吏部侍郞也，其言曰，以所不能之人，居所甚重之职，因循之久，易生垢玩，此政臣今日准备语耳。臣以无肖之材，承匪分之宠，蹲仍久而玷亵极矣。今若不念负乘之戒，或忽滥竽之讥，一日二日，遂至偾误，则非但古人所谓垢翫而止，岂不大可惧哉？况臣自来贞疾，如期闯发于始寒之候，食饮顿阻，兴居俱妨，苟欲将理之得宜，莫如居闲而善摄。迺者经筵新衔，尚未趋膺，只日之讲方开，三昼之接冞勤，夏毡龙象，厕身迩缀，岂非大愿至荣，而病故如右，蠢动不由，此尤臣不可虚縻之一端也。玆不得不干冒崇严，略暴情实。伏乞圣慈，仰禀东朝，亟递臣所带铨部经筵之衔，俾公器重而私分安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○己亥十月二十二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李羲准，特进官洪敬谟，参赞官洪在喆，侍读官赵启昇，检讨官金基缵，假注书白弘洙，记事官金龙铨、郑基世，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣金键进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。启昇读自伐柯如何，止伐柯二章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。启昇曰，臣于伐柯伐柯，其则不远之义，有所推类反隅者矣。前圣之规范，实为后圣之所当取则者，譬若伐柯者之视此旧斧之柯，得其新柯之法也。然则后世人君治国之良法美制，不外乎监于先王成宪矣。仁民爱物，先王之所以为柯于后世也，官人择贤，先王之所以为则于后世也。伏愿殿下，监列圣已行之法，体先王永垂之宪，凡于政令注措之间，率由旧章，则尧、舜之治，可以复见于今日矣。惟圣明懋哉懋哉。上曰，下番陈之。基缵曰，此章云，其则不远，则法也，不远谓近也，以此义推之，则非但可法之事在近，至于可戒之事，亦不在远。盖古人已行之事，或有可法者，或有可戒者，而在近者，为最切而易知也，故周公之训《无逸》，特详文祖者，以其在近而易法也。《大雅》曰，殷鉴不远，在夏后之世，以其在近而易戒也。伏愿殿下，每于讲读之际，视古人所行之事，求诸近而勿求诸远，用以为监法存戒之资焉。上曰，经筵陈之。羲准曰，此章别无深义，而大抵东人得见周公，喜其见之易如此。盖周公盛德，使人心悦诚服，先睹为快也。圣人御世，德化若入人之深，则臣民爱戴之诚，常欲昵近耿光，瞻羽旄闻锺鼓，亦切欣欣有喜之心，其德化之感人，可以想象矣。伏愿殿下，如此易知之诗，亦加推绎之功，而敷于政治之本焉。上曰，特进官陈之。敬谟曰，经筵、儒臣，备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，参赞官陈之。在喆曰，臣亦无可达之辞矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月23日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨金大根〈式暇〉。右承旨尹兴圭〈坐〉。左副承旨洪在喆〈坐〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参，只昼讲。
○自午时至人定，洒雨下雨，测雨器水深六分。
○洪在喆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹兴圭启曰，明日拜表，再明日三明日翼陵忌辰祭斋戒正日相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○尹声大启曰，同副承旨洪祐喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李时在启曰，判义禁李羲甲再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。如有违牌，勿为呼望。
○传于尹兴圭曰，自明日进讲停。
○传于洪在喆曰，有实故摠管许递，前望bb单b子入之。
○都摠管前望bb单b子入之，都摠管金履载，副摠管徐左辅、赵冀永、李宪球落点。
○传曰，有国则有相，置相而得贤，国之福也。予虽寡昧，卿之贤，知之审矣，亦惟我东朝则哲之明，察卿甚贤，每承忧国悯时之教，惟卿可以济艰匡危，奉聆以退，心焉有所恃者久矣。苟非卿贤矣，上之注意，下之受知，岂如是之深且大乎？且孝友忠荩，家法于卿，而卿克趾美，文学才猷，大用于世，而世莫与京，任辅导而专资启沃，则宿儒之处深严也，历外内而茂成绩庸，则朝野之想风采也。今欲加之以大担负，责之以大期望，惟卿是已，非卿莫可。慈志先定，无待乎金瓯之卜也。喜幸有日，先敷心腹之谕，卿庶谅之，无欲文具之备焉。仍传于洪祐喆曰，此敦谕，遣史官传谕于右议政。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○李时在启曰，明日拜表，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。
○以校理洪永圭，副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，校理洪永圭，副校理任百经，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。
○以检阅郑基世牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○兵曹口传政事，以赵羲丰为兼内乘。
○尹兴圭，以礼曹言启曰，即接金川幼学李东都所志，则以为，同姓三寸侄晩容，嫡妾俱无子，以其同姓二十六寸兄昌伯第二子海先，欲为继后，两家诸族，相议完定，而养家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长李东都所诉既如此，依定式李昌伯第二子海先，立为李晩容之后，何如？传曰，允。
○洪在喆，以御营厅言启曰，因礼曹草记，温陵局内捉虎事，定将校率领炮手，今月二十日，出送行猎矣。二十二日申时量，中豹虎一头，捉得于本陵局内，故谨此封进，而仍为行猎之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目粘连，向前李寅永亦，丁酉戊戌之大同，虽曰尽纳，而甲午丙申之未收，尚此多数，正供莫重，严勘焉逭？以此照律，何如？判付启依允。
○敦宁都正安迈权疏曰，伏以，臣之通籍，居然已六十年于玆矣。齿既及耄，病又沈痼，跧伏乡庐，万念都灰，千万不自意，伏奉除旨，以臣为敦宁府都正者，旧物不遗于簪履，阳春复嘘于枯朽。臣于是双擎九顿，不觉感泪之被面，义当𨃃蹶趋膺，以伸叩谢之忱，而第臣素无敦宁，在法当递，一日虚縻，尤极惶悚，玆敢援据已例，冒陈短章。伏乞圣明，俯垂鉴谅，将臣新授职名，照例递改，使公格存而私分安焉。臣无任云云。省疏具悉。疏辞，下该曹禀处。
○己亥十月二十三日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事李鼎臣，特进官李寅泰，参赞官尹声大，侍读官赵启昇，检讨官金基缵，假注书黄燝，记注官文起珽、赵相玉，各持《诗传》第四卷，以次进伏。武臣赵德永进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫。启昇读自九罭之鱼，至九罭四章，仍奏释义。上读新受音十遍讫，命陈文义。启昇曰，此诗之旨，可见东人爱公之意也。盖周公道隆德盛，人心悦服，而公之居东之时，举皆有适我之愿喜见之心，故及其还朝之日，至以无以我公归兮为辞，然而自王室迎公之举，寔出于天下之公论，在东民留公之心，即不过一人之私情，故一人私情，无以胜天下之公论，则东人虽欲其留而挽之，实不可得也，所以公归则知不复来，故徒切拳拳之诚，自发咏叹之辞。推此观之，人君之德教治化，如唐尧之协和万邦，夏禹之讫于四海，则孰不欢欣爱慕，如东人之于周公也哉？伏愿垂察焉。上曰，下番陈之。基缵曰，此诗即周公居东时，东人所作者，而首章云我觏之子，此是喜见周公之辞也，末章云无以我公归兮，此是愿留周公之意也。盖周公之深仁厚泽，入人也深，而东人之心悦诚服，爱公也笃，故于公之来也，有既觏之喜，于公之去也，有无归之愿，拳拳恳恳之诚，溢于辞表，如东人者，可谓真爱公者也。以此义推之，则人主好贤之诚，亦类是夫。夫人主之于贤者也，积诚于招徕之际，致敬于礼遇之时，未得之，思所以见之，既见之，思所以留之，如振鹭章所谓我客戾止，在此无斁，白驹章所谓于焉嘉客，絷之维之者是已。此与本章之旨，虽有异焉，而语其爱好之意则一也。伏愿殿下，讽诵于章内之旨，硏究乎言外之意，推东人爱公之心，体君子好贤之诚焉。上曰，经筵陈之。鼎臣曰，衣者身之章也，以君子之德，服君子之服，则光辉充积于内，而文章著见于外，故咏素丝之五紽，则可想退朝之雍容，读缁衣之三章，则蔼然适馆之威仪。夫衮衣绣裳，王者之命服也，五采五施，王者所以观古象，五服五章，王者所以命有德，上之端拱，下之瞻仰，亶在于服衷，而凡于视听言动之际，或有丝毫未尽处，辄曰衮职有阙，此古人所以不以无过为贵，而以善补过为贵者也。伏愿殿下，深加留意焉。上曰，特进官陈之。寅泰曰，此章大旨，犹前章之意焉，别无可达矣。上曰，参赞官陈之。声大曰，玉堂、经筵、特进官，备陈无馀，臣无容更达矣。上掩卷。声大仍奏曰，注书李寅夔，向以应避，减下春秋兼衔矣。大臣既蒙勉副，则事当还付兼衔，而不可不一番经禀，故敢此仰达矣。上曰，唯。仍命退，诸臣以次退出。
10月24日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨金大根〈坐〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈缘故出〉。右副承旨李时在〈坐〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○备忘记.昌洲佥使朴仁檝下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○李时在启曰，今日拜表，宪府则监察代行矣，虽无谏院，仍为行礼之意，敢启。传曰，知道。
○洪祐喆启曰，左边捕盗大将任圣皋，右边捕盗大将具信喜，今日拜表，慕华馆出去矣。所佩命召及大将牌、传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。
○传于洪在喆曰，三使臣留待。
○传于洪在喆曰，三使臣入侍。
○传于尹兴圭曰，政官牌招开政。
○尹兴圭启曰，吏曹判书宋冕载，参判洪穉圭，参议朴容寿牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。
○又启曰，吏曹判书宋冕载，参判洪稚圭，参议朴容寿再牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚甚未安。判书、参判，并所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，一体更为牌招。
○事变假注书黄履明书启，臣于本月二十三日酉时量，敬奉圣谕，驰往传谕于中部坚平坊典医监契议政府右议政赵寅永所住处，则以为，臣自伏奉千万不敢当之特命，震凛惶怖，神魄遁越，今又王人耑临，诞宣别谕，如臣至贱，何以堪承？感泪被面，骇汗浃背，伏地战栗，罔知攸达云矣，敢启。传曰，知道。
○金大根，以户曹言启曰，时御所内各司雨漏，当为修改，而时值寒节，依近例待明春，举行之意，敢启。传曰，知道。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以承文院议政府右参赞意启曰，今日慕华馆查对时，六曹堂上，当为进参，而吏曹判书宋冕载病不来，参判洪稚圭嫌不进，参议朴容寿病不来。判书宋冕载，参议朴容寿，令政院，即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。
○以吏曹参议朴容寿牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○吏曹启目粘连，启下是白有等，观此敦宁府都正安迈权上疏，则以为，臣素无敦宁，在法当递。伏乞圣明，俯垂鉴谅，新除职名，照例递改亦为白有卧乎所，既无敦宁，则揆以格例，不可仍置，敦宁府都正安迈权，依例改差，何如？判付启依允。
○义禁府照目粘连，木川前县监李寅永矣本府议启内，丁酉戊戌之大同，虽曰尽纳，而甲午丙申之未收，尚此多数，正供莫重，严勘焉逭？以此照律，罪杖八十收续gg收赎g，夺告身三等私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。
○己亥十月二十四日辰时，上御熙政堂。大王大妃殿垂帘，三使臣入侍时，左副承旨洪在喆，假注书白弘洙，记注官赵相玉、李昌廷，冬至兼谢恩正使李嘉愚，副使李鲁秉，书状官李正履，以次进伏讫。上曰，史官分左右。大王大妃殿教曰，三使臣进前。仍教曰，远路无事往返，而今番与前自别，知之耶？向者洋汉之事，前古所无之变，而我国之人，亦有浑杂入彼者云，若严加操束，随事纠察，则岂有如此之弊乎？不然则不知何时，又有何等变怪，事过后自有知之之道，而今番则各别申饬可也。嘉愚曰，谨当随事殚竭，以对扬慈教之万一矣。仍奏曰，臣等今行，当过岁以还，伏不任耿结之忱，而惟伏祝圣体太平万安，圣学将就焉。上曰，无事善为往还也。仍命颁赐貂帽、扇子、腊药等种。嘉愚等祗受讫。上命退，诸臣以次退出。
10月25日
[编辑]行都承旨尹声大〈药院进〉。左承旨李圭祊〈未肃拜〉。右承旨尹兴圭〈缘故出〉。左副承旨洪在喆〈病〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜自五更至二十六日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○药房都提调朴宗薰，副提调尹声大启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪未肃拜，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇呈辞，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹声大启曰，左承旨金大根，左副承旨洪在喆，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○传曰，日昨敷心之谕，谓卿犁然，感慈眷之特殊，体予意之冞恳，簉朝之期，知在不日，及见附奏，有不觉惘然失图者。盖君臣之间，贵在知心，况予之于卿乎？是以予之谕卿，果不能华其辞而衍其语，只道实际，以冀孚信，而卿之所以复予者，不免乎前人例述，草草浼浼，无一言相感之意，是岂所望于卿哉？卿试思之。鼎席不得具备，未有如近年之久，而今又空虚，岂可规规于往来之礼，拖过时月，置国事于笆篱之边乎？予不多诰，卿无固辞，幡然即起，以副如渴之望。仍传于洪祐喆曰，此别谕，遣史官传谕于右议政。
○事变假注书黄履明书启。臣于本月二十五日申时量，敬奉圣谕，驰往传谕于中部坚平坊典医监契议政府右议政赵寅永所住处，则以为，臣自叨谬恩，惊魂靡届，历日屡宵，缩伏泯默，继有别谕之特降，旨意隆挚，敻越常例，而尚不敢为控辞计者，只缘分系逾滥，迹涉唐突故耳。迺者王人再辱，恩教冞勤，至以君臣之间贵在知心为教，奉读以还，声泪迸发，臣虽百生陨结，何以报答万一，而第臣陋质贱品，全不称似，实无以仰承德音，则每奉一番敦勉，辄增一番惶厄，与其猥托附奏，自归烦屑之科，惟当冒入文字，以冀反汗之命云矣。敢启。传曰，知道。
○以全罗监司李穆渊状启，金沟县民家失火事，传于洪祐喆曰，当此寒节，许多民户之一时烧烬，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○洪祐喆启曰，吏曹判书宋冕载，参判洪稚圭，参议朴容寿三牌不进推考传旨及禁推传旨，今方捧入，而开政命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚甚未安。判书、参判，并所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。
○以吏曹参议朴容寿三牌不进禁推传旨，传于洪祐喆曰，分拣。
○洪祐喆启曰，吏曹参议朴容寿，既有分拣之命，一体牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书宋冕载，参判洪穉圭，参议朴容寿牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，如是违牌，事甚未安。参判陈疏到院，而原疏以国忌斋戒，才已退却矣。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。原疏捧入。
○又启曰，吏曹参判洪稚圭疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议朴容寿牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○洪祐喆启曰，吏曹参议朴容寿，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。
○以左承旨金大根，左副承旨洪在喆牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○传于洪祐喆曰，左承旨许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，李圭祊落点。
○传于洪祐喆曰，承旨房望，顺房为之。
○洪祐喆，以内医院都提调意启曰，提调金弘根，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又以内医院都提调、提调意启曰，年例各殿进上腊药所入牛黄捌拾漆部玖分肆里，麝香贰百参拾陆部陆分伍里壹毫，并令户曹宣惠厅进排，而丙申定式牛黄贰拾贰部参分捌里捌毫，以本院春秋两等元贡中取用，何如？传曰，允。
○李时在，以都摠府言启曰，副摠管赵存中，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，五卫将李熙黼、金顺性，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书宋冕载牌不进，参判洪稚圭进，参议朴容寿牌不进，右副承旨李时在进。启曰，判书宋冕载，参议朴容寿并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以李寅弼为敦宁都正，尹命圭为同经筵，李定愚为军资判官，金廷云为典籍，朴承祜为兼律学教授，金英淳为忠清监司，兼持平金权，遂安郡敬差官减下。
○兵批，判书赵秉铉，参判洪羲瑾，参议权溭病，参知宋应龙入直进，同副承旨洪祐喆进。护军李景在、赵冀永，副护军金大根、安迈权、赵存兢、柳亨植、曺柏承、金哲源、李羲中、沈钥、李敏爕、李洛培、张启丰，以上并单付，兼忠清兵马水军节度使单金英淳。
○吏批，再政。以金大根为大司成，金在星为宗簿主簿。
○以吏曹参议朴容寿再牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于洪祐喆曰，只推。
○吏曹参判洪穉圭疏曰，伏以，臣归自东藩，病淹床玆，人事都废，药饵为命，而推念两载拥节，一无补线，惭恨交中，无面可显。间者再登经席，粗伸逖违之恋，而丑秽毕露，悚汗至今。迺者亚铨特点，忽降于宛转呻呓之中，臣惊惶兢悸，实不知何以得此于圣明之朝也。臣之目下凘缀之形，即同朝之所共知，而虽闲漫职任，尚难强策，矧乎天官佐贰，何等紧重，而乃敢为拼死冒进之计哉？夫铨衡之责，即长堂存焉，而至若参闻通塞，代斲注拟，长亚之间，无甚悬别，如臣空疏寡陋，衰朽癃痼者，其何以仰答宠命，下副物情也哉？或者圣意，以为循次借衔，无关治忽，而此有甚不然者，官非冗散，则暂授亦乖于慎简，人无望实，则冒假反累于则哲，此臣所以反复滋惑，不敢遽膺者也。至于见状之不敢任使，更未暇覶缕烦溷，而开政有命，天牌俨临，无路趋承，屡犯违傲，伏地战恐，重添一病。玆敢忙构短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，俯垂鉴烛，仰禀东朝，即改臣新除铨任，俾公器无亵，私分获安，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。
10月26日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨李圭祊〈病〉。右承旨尹兴圭〈病〉。左副承旨洪在喆〈病〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪祐喆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪未肃拜，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇呈辞，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以京畿监司洪学渊状启，龙仁县令成近寿遭母丧事，传于洪祐喆曰，令该曹，口传各别择差，明日下送。
○吏曹口传政事，以李教俊为龙仁县令。
○以庆尚监司金道喜状启，安义县民家失火事，传于洪祐喆曰，当此寒节，许多民家之烧烬，闻甚矜恻。元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞分付。
○传于洪祐喆曰，别军职金见臣身死，念其军功，不胜恻然，客地治丧，远道运柩，不可不念，自户曹，钱木量宜赙助。
○李时在，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而国忌正日相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
10月27日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨李圭祊〈坐直〉。右承旨尹兴圭〈坐〉。左副承旨洪在喆〈坐直〉。右副承旨李时在〈坐〉。同副承旨洪祐喆〈坐〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○尹兴圭启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○尹声大启曰，三品官之毋得过三日，循例请牌，曾有定式矣。大司成金大根，除拜后过三日，不为出肃，事体所在，诚极未安。从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○传于尹声大曰，药房提调许递，前望单子入之。
○内医院提调前望单子入之，郑元容落点。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以大司成金大根牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○尹兴圭，以礼曹言启曰，即接光州幼学高时兴所志，则以为，族叔以谦，嫡妾俱无子，以其同姓八寸弟有吉第三子世凤，欲为继后，两家诸族，相议完定，而两家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长高时兴所诉既如此，依定式高有吉第三子世凤，立为高以谦之后，何如？传曰，允。
○洪在喆，以御营厅言启曰，本厅别将韩应浩身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以御营厅言启曰，温陵局内，中豹虎一头，捉得封进之后，连加搜觅，更无虎迹，山行军仍为撤还之意，敢启。传曰，知道。
○右议政赵寅永疏曰，伏以，君所慎在择相，臣所艰在作相，相之为言，助也，将使臣助君为理，岂非慎且艰哉？故相得其人，而其国不理者，未之有也，相不得其人，而其国理者，亦未之有也，用舍之间，兴替系焉，去就之际，休咎判焉，不可不审也。假使国家暇豫，年谷豊熟，政教浃洽，纪纲振举，蓄积广而民俗淳，学术明而士趋正，官师寅协，无有一事可忧，犹当其慎其艰，莫之泛忽，况今日事势，其果仿佛于此否乎？臣愚死罪，窃以为圣学虽已日新，慈德虽已海涵，而若谓之上有磐泰之永巩，下有膏烛之普达则未也，有如粗识治体之贾太傅辈观之，其不但太息流涕而止者明矣。然则此时此任，将尤如何？及夫特旨之下，所拈出姓名者，即朝廷间最不材尤无能之贱臣耳。臣之惊惶震凛，固不暇论，其与择相之政，作相之道，得无左乎？臣伏念鼎席既空，金瓯将卜，安危之机，在此一着，百僚之翘首在此，八方之加额在此，三事六府遂顺调和之望在此，而命令所降，乖过而拂，瞻聆所及，骇极而嗤，如是而欲求其相助为理远矣。臣于是未敢自恤，其职任之隆重，涯量之逾滥，实为殿下国事，中夜绕壁，继之以恐悚也。殿下于臣既曰知之审矣，又曰亦惟我东朝则哲之明，从古人臣，得此殊遇，凡几人也？苟可以尘露之细，袜线之微，或能少补圣朝，则臣虽至迷至顽，岂忍有惜于一身之肝䐉发肤哉？惟其受恩也深，故欲其报恩也切，而报恩之悃，在于弼违，弼违之义，莫有急于臣所蒙被之误恩，及今改之，犹可及已。且殿下所以命臣为相者，或谓臣有一分可采之言而然，则今臣所言，必有所开纳矣。又或谓臣言无足可采焉，则焉用彼无足可采之相哉？臣既未拜命，尚在筵臣之列，凡有阙失，宜无所不论，矧乎择相而不得其人也乎？玆敢悉暴衷恳，仰冀鉴谅。伏愿圣明，入禀东朝，亟赐反汗之命，以重天职，以光圣简，俾臣亦安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。立相必慎，为相克艰，卿言是矣，而予亦粗知其义。种种时事之小忧大闷，卿又言之，而予则曰累卵缀旒，不足以喩其危凛，弘济共理，惟辅相是已，所以必慎予简，任卿克艰，支倾扶颠，与卿筹之，回否为泰，与卿图之，措国势于泰山磐石之安，此非无其道而做不得之事，则所望于卿者，安得不厚且大矣，而卿乃过自谦巽，不欲担夯，归之一着之误，寓以弼违之义，一则予诚浅，二则予诚浅，惭叹之极，夫何云喩，而予虽诚浅，卿未可以勉回初心，庸答我慈圣忧勤付畀之念哉？倾注之深，悬企益切，卿其谅之，卿其谅之。仍传于洪祐喆曰，此批答，遣史官传喩gg谕g于右议政。
○户曹参判李鲁秉疏曰，伏以，臣今将出疆，才已辞陛矣，往回之间，自可经年，臣见带户曹参判之任，不可虚縻，玆敢短章乞免，特命选部，照例递改，俾便往来，公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
10月28日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨李圭祊〈坐〉。右承旨尹兴圭〈病〉。左副承旨洪在喆〈坐〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书黄履明〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李圭祊启曰，右承旨尹兴圭，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，左右史不可不备，别兼春秋赵徽林、李时愚，检阅郑基世、南秉哲，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○又启曰，自明日温绎间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以右承旨尹兴圭牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以别兼春秋赵徽林、李时愚牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以全罗监司李穆渊状启，长城府民家失火事，传于洪祐喆曰，闻甚矜恻，元恤典外别加顾助，结构奠接之方，庙堂措辞，分付。
○洪祐喆，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以吏曹言启曰，因忠清监司赵冀永状启，阴城县监朴宗永，以丁酉条未纳大同过限事，就拿蒙放，已过多日，尚不还官。见今捧籴俵灾，俱系急务，此际旷官，一时可闷，令该曹催促下送事，允下矣。自臣曹催促，则阴城县监朴宗永，今月三十日下去云矣，敢启。传曰，知道。
○李时在，以司仆寺一二提调意启曰，济州前判官金祖钦递任进上马三匹，旌义前县监安义锡递任进上马二匹，今才上来，毛禾色别单书入，依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。
○大司成金大根疏曰，伏以臣生禀钝根，学不通方直，是家庭间牛马走耳，既又不幸，早窃科名，浮沈职事，荒嬉自放，居然意去年驰，业无所成就，则每自循省，欿然若馁，绯玉犹以为愧。千万不自意，选部举拟臣于成均馆大司成，恩批遽下，臣诚惝恍忸怩，殆若鶢鶋之闻钟鼓而生眩也。盖自周官之制一变，功令之业成俗，是职之轻重王政，诚有古今之差异。而其职则犹是儒士之长也，管领则首善之地也，责任则考试之事也。必须上焉而仪象望实，足以为章甫之矜式，下焉而公明鉴别，足以等诗赋之工拙。然后方可以仰不玷圣简，俯不怍私心，而乃若臣之倥侗无当，臣实自知甚明。今若耽荣冒进，卒不免嗤笑四至，则虽不知有羞耻事，其为清朝之累，傥如何哉？况今才彦林立，骏髦麻列，世皆称于斯为盛，而如臣之最居人下者，乃反裒然为先，物情之不协，无待乎讥议之有无。臣于是顾视周行，较量同队，尤有所踧踖而不敢安者矣。伏乞圣慈，俯谅臣言之非出饰让，亟赐鞶递，回授可堪之人，以重公器，以安私分焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己亥十月二十八日辰时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事李羲准，特进官徐左辅，参赞官李圭祊，侍读官洪永圭，检讨官金基缵，假注书黄燝，记事官郑基世、南秉哲，各持《诗传》第四卷，以次进伏，武臣吴致丰进伏楹外讫。上曰，史官分左右。上诵前受音一遍讫，永圭读自狼跋其胡，止狼跋二章，仍奏释义讫。上读新受音十遍讫，命陈文义，永圭曰，此诗二章，皆曰公孙硕肤，此四字，实为一篇之纲领，而孙之义尤有切焉。周公以天纵之圣，当危疑之地，其所处变，不失其常，以至于动作之节，而安重舒泰。盖其道德，既隆且盛，而自让自谦，不以居之，与大禹不自满假之意，寔为远符，岂非后世钦仰而监法者乎？虽以学问上言之，今殿下圣学高明，似或无待乎加勉。而讲读之时，每若不及，讨论之际，不耻下问，常戒矜伐之心，而克懋缉熙之工。然后高者益高，明者益明，将就之效，竟至于美大之域矣。《书》曰惟学逊志，伏愿体念焉。上曰，下番陈之。基缵曰，此章曰赤舃几几，又曰德音不瑕，周公处变之大德，于斯可见，则本章之旨，不过如是，而此章乃《豳风》之终也。统论《豳风》而观之，则不无义谛于其间矣。《豳风》自七月至狼跋，凡为七篇，而陈述风化之所由，叹美周公之盛德。君臣上下，情志交孚，委巷风俗，礼野意真，粹然出于性情之正，无一句浇讹之语。宜其入于正风之间，而乃反置之变风之末者，其义何居？先儒王通有言曰，终之以《豳风》，言变之可正也。惟周公能之，故系之以正，此言甚好而详在于篇下注矣。今我殿下，毕讲《豳风》。自内温绎之暇，览及于此等议论，反复寻究，则圣人删《诗》之义，先儒观《诗》之法，槪可得知之。而国风之一变一正，亦可以想像于千载之下矣，伏愿体念焉。上曰，经筵陈之。羲准曰，文义则儒臣备陈无馀，臣无容更达，而我列圣朝召接讲对之际，勤谨无已，每于停讲温绎之间，亦必行召对，无所间断，故圣学卓越。岂非殿下鉴法处乎？今于昼讲或停之暇，必与儒臣，间间行召对，熟读玩味，则此温绎之际，圣学益见将就缉熙之效矣，是臣区区之望也。上曰，特进官陈之。左辅曰，玉堂经筵，备陈无馀，臣无更达之义矣。上曰，参赞官陈之。圭祊曰，儒臣经筵，备陈文义，臣无容更达矣。上掩卷，命史官就座，仍命退，诸臣以次退出。
10月29日
[编辑]行都承旨尹声大〈病〉。左承旨李圭祊〈病〉。右承旨尹兴圭〈坐直〉。左副承旨洪在喆〈坐〉。右副承旨李时在〈坐〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕〉白弘洙〈仕直〉。事变假注书黄履明〈偕来进去〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪在喆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，京畿水使李儒常下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个赐给。
○传于尹兴圭曰，前批敷心殆尽馀蕴，而卿不见谅，若无变动，虚劳凝伫可胜怅失，卿之所以逡巡乃尔者，果是何事，爰立之举或，私于卿而徒欲尊荣之乎？人必不信则为国事耳，国事暇豫，或可以伈泄无甚害乎？人必不信则真如救焚拯溺之为耳，一日二日，至于今几日，不思予望日深，坐视国事日非，由中之恳，听我浼浼，边幅之末，卿乃拘拘，所望于卿者，自不如是，则怃然慨然，当复如何？更布至意，无复相持，即日趣驾，以幸国事事。遣史官传谕于右议政，仍与偕来。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副校理任百经，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接灵光幼学高凤述所志，则以为，族侄尚谦，嫡妾俱无子，以其同姓八寸兄有吉第二子时宽，欲为继后，两家诸族，相议完定，而两家父母，俱为作故，拘于常规，不得循例礼斜，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后，两边与受，明有可据而不得登闻者，许令该曹，论理草记事，曾有筵奏定式，而门长高凤述所诉既如此，依定式高有吉第二子时宽，立为高尚谦之后，何如？传曰，允。
○洪在喆，以都摠府言启曰，副摠管赵存中，以禁卫中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以濬川司言启曰，本司、都厅、御营厅别将韩应浩改差，代以训炼都监别将金键差下，使之察任，何如？传曰，允。
○教京畿水使李儒常书。王若曰，徐盛将广陵舟军，强吴所以利水战，刘锜行镇江府事，有宋所以备海防。知所务在得人焉，以是任爰属子矣。眷彼高林统御，实是畿辅要冲。路通登州诸洋，即三道咽喉之地，界控沁营都会，作两府唇齿之形。统水军几千人，遂专节度之任，筑山城十数里，寔取豫备之规。顾升平为日已多，况递易每岁以课。军签粮饷之岁耗月缩，政急矫救之方，谯堞舸舰之雨泐风磨，孰任修举之责？秣陵之凋瘵且甚，颖川之镇抚宜先。惟卿，秦士膂力之不愆，周才干城之可用。防西塞而履历久，不坠箕裘之世传，任南阃而节制成，无负旄钺之委任。茂绩既著于前，何惜陞二品之级，重防思试于内，庸贲宣十行之纶。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使。卿其勉番番之良猷，祗肃肃之明命。渔户之生涯克恤，既刍牧之是兼，海路之斥堠不明，亦烽火之必谨。峙乃糗粮，敹乃甲胄，常若对垒之时，抚我卒乘，理我台隍，最是固圉之略。自馀随事措划，惟在临机禀裁。于戯，今玆委寄之隆，寔藉老成之重。百年之风云长在，庶慰听鼙之思，千里之波浪不惊，克殚制阃之责。故玆教示，想宜知悉。知制教李绘九制进。
10月30日
[编辑]行都承旨尹声大〈坐〉。左承旨李圭祊〈坐〉。右承旨尹兴圭〈坐〉。左副承旨洪在喆〈病〉。右副承旨李时在〈坐直〉。同副承旨洪祐喆〈坐直〉。注书李寅夔〈病〉一员未差。假注书黄燝〈仕直〉白弘洙〈仕〉。事变假注书黄履明〈偕来进去〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调朴宗薰，副提调尹声大启曰，伏未审日间，圣体，若何？寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿气候一样，中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿口传问安。答曰，知道。
○李时在启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政、左议政未差，右议政未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○尹声大启曰，左副承旨洪在喆，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于尹兴圭曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。
○尹兴圭，以内医院都提调意启曰，提调郑元容，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○大王大妃殿，传于尹兴圭曰，此重臣事，岂不慨然乎？处义之道，惟当称停，虽不至于不及为可，而岂亦可以太过乎？其太过也，故所以向日处分之自不免于过中。今番特除，意有所在，而日次问安，又不入来，极为未安。既有牌招之命，自政院更为严饬。
○事变假注书黄履明书启，臣于本月二十九日申时量，敬奉圣谕，驰往传谕于中部坚平坊典医监契议政府右议政赵寅永所住处，则以为，臣于前疏，略陈择相之不可不慎，而如臣不称之实，未能暇及者，盖以国事重于私义故耳。及承批旨，乃以支倾扶颠回否为泰之责，期待之勉戒之，殆若大官敦饬之殊典，臣方以诚未见孚言无可采，且惭且悚，益难自措。旋伏奉圣谕之荐下者，开示则极其温谆，督励则极其严正，而至于偕来之命，即又贱臣万万逾滥者也。宠眷弥隆，而臣分愈缺，恩礼弥厚，而国体愈损。缘臣滥授，朝廷之爵命既轻，缘臣虚縻，庙堂之机务又滞，尤是臣罪上添罪之端。臣苟有一分堪承之望，一分称塞之道，则以臣矢心向前夷险不惮之愿，得此际遇，得此畀付，何苦为趑趄却顾计哉？虑之熟矣，思之审矣。昧循墙之义而自取狼狈，犹属臣身，犯覆𫗧之戒而因致板荡，实关王家，此所以明命屡抗于侧席，迷执莫挠于守株也。情蹙势迫，靡所跼蹐，不容不更拟申恳，恭俟处分，而王人之陋地淹留，倍切悚仄，亦望亟赐召还，俾安私分云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。
○李时在启曰，大司宪宋启干在外，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进，持平朴商寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以大司谏宋祥来，司谏李庄緖，献纳郑在鉴，正言尹昌锡，执义朴齐宪，掌令权馦、卜来相，持平兪致崇牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以左副承旨洪在喆牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○以副校理任百经牌不进罢职传旨，传于李时在曰，只推。
○尹兴圭，以弘文馆言启曰，副修撰金基缵差祭，下番阙直，事甚未安。修撰李绘九、徐耆淳，副修撰李晋翼，并即牌招，推移入直，副校理任百经，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。
○李时在，以兵曹言启曰，今十月各厅堂下武臣朔试射，臣曹连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。
○上护军郑元容疏曰，伏以臣，以情则谬辱无馀，有决水难洗之耻，以势则转动不得，有铸铁为限之防，抱章陈悃，亦所不敢，而月前屡攀严旨，冒罪控暴，温批隆挚，天日俯临，庇覆之则譬如掩癍痕而袭熏香，开释之则有若援墨池而陟雪岭，阖门攒颂，感涕交横，非臣捐糜，所可仰酬，寻又致身禁闼，饬臣中谢，臣一肃而进，则双只觐耿，龙光遍体，一辞而退，则岭海在前，威罚难逭，荣枯立判，趋避易审，而终迺偃然方命，视罪如归者，是岂臣情之素所愿欲也哉？必其中有痛苦切迫，万万不得已者，存焉耳。臣罪臣自知之。臣策名立朝，岁月浸久，操守循蹈古人，言行见孚当世，则虽或有机阱渊石之祸心，鼓簧贝锦之巧舌，憯诬丑诋，必不至此极，而缘臣无似，致人凌踏，使陛地冠履之义，一朝扫地，带累熙朝，遗羞来代，敢云瞿唐之可畏，实是沧浪之自取，仰愧俯怍，何暇置辨？臣闻美质一蒙不洁，则人皆掩鼻而疾过，良士若遇横逆，则我必反躬而自求，岂非以丑秽遽冒其身，则内虽美而为众所污，妄言猝加非理，则来虽横而在己当勉也耶？然则不可以所秽之非本有，而厌若自揜，彼妄之无足校，而恬不知羞也审矣。抚躬自悼，肠一日而九回，扪心独叹，足将进而不前，纵我圣明，记任使之久，怜臣而收之，宁不内愧于心，而何颜面象笏苍珮，趋走于玉陛丹墀之间乎？臣年衰病痼，馀景几何？区区所自守者，息虑敛迹，杜户潜居，讼积愆于既往，保晩悔于将来。既玷之名，幸不至于再僇，已亏之质，庶可图于曲全，上裨九经之治，下遵四维之义，断断血忱，神明可质。此臣所以荐奉匪怒之教，而顽不知变，深荷曲费之化，而迷不知动，至有禁局径还之举，朝纲陨矣，臣分坏矣。慈教截严，五内震剥，有非臣子所敢承闻，而一息自安者也。进退维谷，跼蹐谁因，蹙蹙靡聘，病伏俟谴。不意药院特点，敦饬如旧，臣惝恍踧踖，莫省攸措。世岂有孤负如臣，逋慢如臣，而邮罚不及，宠章反加者，又如今日之所处也哉？主眷冞隆，而臣罪益彰，宸教屡勤，而臣情转穷，又敢冒死哀鸣，言不知裁。伏乞圣明，谅臣不可强之情，察臣不可强之势，仰禀东朝，亟赐镌斥，仍治臣前后失职慢命之罪，以警具僚焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。予已洞悉，慈教又郑重，何可更提乎？卿其勿辞行公。
○忠清监司金英淳疏曰，伏以臣，于本月二十五日，伏奉除旨，以臣为忠清道观察使。方面之重，不以臣卑鄙，委以任之，臣仰戴隆眷，俯揣微分，惝恍怵惕，莫省攸措。惟玆湖西，即臣世居之乡也，邱墓田庐焉在是，宗党姻戚焉在是。且臣曾祖忠正公臣时粲，曾按此道，治成政举，爰及保障，军制之换釐，城壕之增修，故老传诵，遗迹尚在。臣今以高牙大纛，追踵先武，于玆往莅，桑梓生辉，乡闾增光，昼锦之荣，今昔同情，臣岂独异？第念臣禀性迂钝，学蔑而识短，于臣曾祖，无能为役，而今之湖西，又非昔时之湖西。盖臣曾祖之按道，今距仅八十年。古昔诸名贤之遗风馀教，寝远而寝沫，民俗之淳美，已不如古。而加以挽近饥荒疾疫，连岁频仍，民多散亡，环一道几郡田畴之陈废，闾里之空虚，在在皆然，极目萧然，民生之凋瘁，亦莫今若也。因而纪纲随坏，百弊猬兴，粜籴多逋，赋纳亦滞，遂致公私俱竭，可谓哀痛。方伯之职，观察节制，亦其任也。而民食之不赡，既如此，则礼节成俗，尚矣毋论，拯济奠安之政，且不遑，则军制城壕，有不暇及。臣于除命之后，历日思忖，以臣不肖之材，任此极弊之局，决知其茫无措画，蔑有裨益，孤圣朝之委畀，隳昔时之政緖，上而负国，下而忝先。大小狼狈，现在目前，则今臣此任，非荣伊惧，与其不量而入，终蹈罪戾，无宁据实而吁，早自卸免，玆缀短章，干渎崇严。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，仰禀东朝，亟递臣见任，回授可堪之人，公私幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，往钦哉。