承政院日记/正祖/五年/四月

四月

4月1日

行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书权坰〈仕〉。

○上在昌德宫。行常参，停经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日，大驾诣宗庙入斋室后，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨进去。

○传于赵时伟曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于赵鼎镇曰，奉审承旨入侍。

○又传于曰，此后，朔书科次单子，各于名下，书所呈千字及等第赏格，待启下，捧传旨以入，仍为定式。

○传于李𡊠曰，该道当该监司，一并为先从重推考，守令不必并论，今姑勿论，工判若此，则不可为嫌，此单子付标勿施。

○备忘记，税谷之晩时装发，莫如今年，诸道监司，若能董饬，岂有是也？更观前头考勤慢行赏罚，以此意，为先自该曹该厅，别样严饬，最迟滞该道，从后论罪。

○以训炼都监随驾军兵单子，传于赵时伟曰，外营入直数甚少，弘化、金虎、集贤入直军中，各留十名，并为出用阵上，合作五哨之数，标下军巡牢外，不紧名色，量宜减数，出用单子，更为修正以入。

○备忘记，台批既谕，若不别般申饬，街巷之间，必至绎骚，大臣筵饬之后，该大将若能十分讥诇，则窃发之弊，岂至今不熄也？五六日内，不即捕捉，更以此等事登闻，则该捕将奚止谴罢而已？此不畏法之将臣，其在为生民除害之义，自有当勘之律，两捕将，即为牌招听传教，限后未捕捉，则随闻论奏事，亦令三司知悉。

○以京畿监司李镇衡，杨州牧使金颐柱罢黜状启，传于赵鼎镇曰，岂以向日饬教，为辞递之端乎？然则焉敢乃尔？此亦纪网所在，此状启勿施，当日内，使之还官。

○赵时伟，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅校雠堂上徐有宁、尹耆东gg尹蓍东g，差下后尚未肃拜，一时停役，诚为可闷。以校正堂上，依前姑为代察，而校雠堂上徐有宁、尹蓍东，令政院即为牌招，以为察任，何如？传曰，允。

○以实录堂上尹蓍东牌不进，推考传旨，传于徐有防曰，无异往役，且无情势，违牌何意？传旨勿施，更为牌招，申饬行公。

○金宇镇，以义禁府言启曰，时囚罪人全好性拿囚草记批旨内，考律勘处后，草记事，命下矣。全好性段，刑曹启目内，使其婢夫，佩其奴名号牌，贪于卖酒，以致冒禁入阙之举者，后弊所关，不可无惩，令该府处之罪，取考律文，则《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，大典推断条有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。全好性杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。

○赵时伟，以兵曹言启曰，去春等能么儿考讲时，义禁府都事元宅镇，缮工监主簿白东运，典设司别提李尚渊，军器寺判官李在仑，武臣兼宣传官沈锡、李民秀、李国培、金灿等，二次不通，典设司别提朴文䌹，武臣兼宣传官金禹鼎、尹守默、金命珣、金鼎瑞，守门将河明世等，一次不通，依定式，并从重推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，忠翊卫将黄命耇，落马重伤，运动不能，时月之内，差复无期，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○郑志俭，以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，洪忠前监司洪秉缵拿来都事兪骏柱，令该曹口传相换，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事兪骏柱，掌乐主簿李镇斗，相换。

○赵时伟，以义禁府言启曰，因刑曹启辞，内官全好性，令该府处之事，允下矣。全好性今方待命，既为拿囚之意，敢启。传曰，考律勘处后，草记。

○又以义禁府言启曰，德川前郡守朴光翰拿问处之事，传旨启下矣。朴光翰时在庆尚道仁同地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○掌令兪岳柱疏曰，伏以臣于向日，猥叨是职，适当皇坛展礼之时，不善周旋，竟违参班，自速置对，只增陨越，圣度天大，曲加宽贷，至今追惟，悚蹙无地，曾未几何，收叙如旧，恩除复降，臣于是，宜即竭蹶趋谢，而第臣适有拘忌之端，虽在时日稍久之后，有不敢晏然入肃于清严之地，臣罪至此，尤无所逃。玆敢短章自列，仰于崇严。伏乞圣明，俯赐鉴察，亟降威罚，以肃朝纲，以安私分焉。臣方乞免，不宜赘他，而区区愚见，终不敢自隐，略此附陈之。粜籴法意，本自严重，军饷事体，与他自别，而至于钱还之防禁，前后饬教，何等严截，则凡在典守之臣，固当惕意奉法，以体我圣上为民之德意，而伏闻洪忠道公山双树山城，军饷之秋籴也，每石以三两钱，代捧于民间，及其春粜，则辄以一石价一两六钱，分给于每户，至有一邑所受之民，状诉于巡营，终为该吏之用情阻搪，怨声载路，听闻惊骇。噫，还谷犯科，重被邦宪者，项背相望，而犹且不知惩畏，恣行贪饕，若是狼藉，苟令此辈，眼有国纲，焉敢乃尔？臣谓当该中军金弘济，拿问定罪，不能检察之道臣，为先重推，可也。近来法禁解弛，窃发肆行，虽以城内言之，卿宰之家，闾巷之间，穿窬之患，殆乎无日无之，甚至于市廛屡千物货，亦被见失云，如此而不能缉捕禁止，则名曰捕厅，而将焉用哉？虽在凶岁歉年，辇毂之下，城𬮱之内，未有贼徒之若是横行，则况乎近岁屡登，民情稍安，穷乡僻村，罕闻盗贼，而独此京城内外，偸窃狼藉，真所谓不可使闻于邻国者也。向来殿庭乐器之见失，关系，何如，而外有讥捕之名，终无斯得之实，已过屡朔，一味泄泄，国体所在，尤岂不万万寒心者乎？论以纪律，决不可置而不论。臣谓左右捕将，亟施谴罢之典，断不可已也。答曰，省疏具悉。双树城饷事钱还，已甚无状，况秋籴之敛，三倍春粜之数云尔，则此不法中，尤无良者，诚有是也。唉彼小民，何以支保？现发之后，不可寻常处之，而风闻有难必信，该中军为先拿问，严gg核g覆得情，道臣待本事究竟勘断矣。第二件事，曾因相臣筵白，略闻穿窬之患，而犹不知如是之孔棘，设置捕厅，又有丁宁饬教，而使盗贼公行，该厅事万万痛骇，大将之谴罢，适副其厌避之心，方以别样申饬，尔其勿辞，从速察职。

4月2日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书权坰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，诣宗庙入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○奉审入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○省牲罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还内后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金宇镇曰，左副承旨入侍。

○备忘记，全罗监司朴祐源下直，长弓一张，长箭一部，赐给。

○传于金宇镇曰，全罗监司留待。

○又传于曰，全罗监司入侍。

○赵鼎镇，以义禁府言启曰，因平安监司金华镇启本，刑曹粘目内，孟山前前县监郑弼臣，碧潼时郡守申遇文，楚山前前府使申思运等，令本府，拿问处之事，允下矣。郑弼臣时在全罗道咸平地，申思运时在洪忠道镇川地，发遣府书吏拿来，申遇文时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。原在乡人，待待命拿囚。

4月3日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，候旨祗受，固不当一时迟缓，而今此全罗右水使金廷遇，二月下谕，祗受状启，乃于三月二十三日，始为封进，其在事体，诚极骇然，原状启才已捧入，而不可无警责，该水使从重推考，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○赵时伟启曰，事变假注书权坰，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，右副承旨入侍。

○事变假注书望权坰改差，代以姜汇钰落点。

4月4日

行都承旨李𡊠〈坐药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○赵鼎镇启曰，实录厅持去《甲辰》、《丁未》、《戊申》、《己酉》、《庚戌年日记》合九十八卷，先为输来之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，《戊午年日记》十七卷，《己未年日记》二十二卷，合三十九卷，输送于实录厅之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○徐有防启曰，今日，宝录厅进不进单子中，郞厅尹尚东，悬病不进，依定式，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，五卫将具琡，身带军职，势难两处供职，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵时伟，以御营厅言启曰，今正月十二日轮对官、久任郞厅入侍时，因本厅军色从事官朴天衡所怀，本厅各样时在，一从库中见在之数，修整磨勘，各项虚录则别作文簿，以为考据征捧，而各处未收之所捧及一岁用下之馀剩，逐年添录于时遗在，凡系假记贷下名目，一体严防，无敢悬录，而木布改色一款，为弊尤大，亦为痛禁，以为一分苏弊之道事。上曰，所奏甚好，令大将相议，更加商确，成节目禀处，可也事，命下矣。本厅各样时在中，贷下逋欠之类，一一抄出别录，而时遗在则以库中实所在勘簿，每年用下之馀剩及各处未收之所捧，逐岁添补于时遗在，而应行节目列录以入之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑四月初四日卯时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，昨日大臣所奏，岭营债弊事举条，见之乎？有防曰，未及见之矣。上曰，岭营债事，诚难处矣。以其债事，百姓难支之状，朝家既已洞知无馀，而若以荡债之为难，不得许施，则民必称冤，而亦非朝家恤民隐之道，如欲一并荡涤，则本营亦无以成样云，此岂非大可难处乎？有防曰，诚如圣教矣。当初放债之为弊，既登于绣启，至有道伯状闻之境，今若仍而不罢，则在朝家从民愿之政，亦甚如何，而大抵岭营营况支过，专由于放债殖利，以为公私用云，如或荡债，则实有难保之虑云矣。臣意则伊时放债，初非句管于庙堂，而既是监司自下料理之事，则到今虽有弊端，而惟在监司从长区处之如何而已矣。上曰，果如承宣之言，而既已状闻，今若以区处之为难知而不论，其可成说乎？以彼以此，诚难处矣。命退，承史以次退出。

○辛丑四月初四日酉时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，金载瓉所撰讲义，虽未毕工，先为出草者持入。贱臣承命出持入。上亲览后教曰，凡例多有错误处，此则更为厘正构出之意，分付。仍命有防读之，有防读奏，上曰，金载瓉记注之才，可谓罕有，其时终日讲论，上下问难，彼此酬酢，殆至屡千万言，而能一一详记，虽有简通之受来，而编次缀文之际，无一言遗漏处，亦无爽失之言，诚奇才矣。有防曰，金载瓉之文，利于行文，故此等记注之事，尤善为之矣。命退，承史以次退出。

4月5日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日国忌斋戒，视事，頉禀。传曰知道。

○传于赵时伟曰，昼讲入侍，大臣、备局堂上引见。

○传于赵鼎镇曰，右副承旨入侍。

○徐有防，以奎章阁言启曰，提调兪彦镐，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判金夏材实录厅进，参议李敬养进，左承旨徐有防进。以李性源为刑曹判书，郑昌圣为知义禁，慎师稷为徽陵别检，李禹铉为朔州府使，申大偀为碧潼郡守，闵孝克为省岘察访，校书博士金兴弼单付。

○兵批，判书洪乐性进，参判蔡弘履病，参议李致中病，参知吴大益入直进，左副承旨金宇镇进。以吴载光为兼司仆将，李匡运为五卫将，赵云庆为忠翊将，李敬一为文兼，郑润弼为大兴中军，金禹鼎为花梁佥使，池又璧为包伊万户，李弘秀为长木浦别将，佥知张成汉单付，副司直兪彦镐、李在学。

○赵鼎镇启曰，朔州府使望筒首望李禹铉，非时任宣传官，而误书以入，原望筒今方改付标付以入，而当该铨官，难免不察之失，推考警责，何如？传曰，允。

○赵时伟，以司仆寺内乘，以一二提调意启曰，兼内乘李禹铉，今日政，移拜外任矣，其代，令该曹口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，新除授刑曹判书，牌招察任。

○赵时伟，以备边司言启曰，本司武郞厅李观贤，奔走勤仕，又满十五朔，依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○郑志俭，以刑曹言启曰，前别监安道焕，严刑定配次出付事，命下矣。依下教，罪人安道焕为先严囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，洪忠前监司洪秉缵拿囚之意，敢启。传曰，待明朝，捧供以闻。

○辛丑四月初五日辰时，上御诚正阁。昼讲、次对同为入侍时，同知事金熤，特进官兪彦镐，参赞官郑志俭，侍读官柳孟养，检讨官权以纲，假注书李集斗，记事官徐龙辅、金载瓒，宗臣鹤林君焴，武臣行副护军李烨，领议政徐命善，右议政李徽之，开城留守郑好仁，吏曹判书李衍祥，江华留守徐浩修，工曹判书李命植，行副司直李柱国，行训炼都正李敬懋，行副司直徐有宁，行副司直郑民始，兵曹参判蔡弘履，大司宪金履素，司谏沈命德，右承旨赵时伟，事变假注书姜汇钰，以次进伏讫。上读前受音讫，孟养读奏自孟子曰，以力假仁者，止无思不服此之谓也讫。上读新受音讫，孟养奏文义曰，此章，即论王霸诚伪之分，霸者，所以尊周室壤夷狄，以外面观之，则似近于仁，而究其实，则内诈力而外仁义，终归于虚伪也。王者，所以纯用天理，净尽人欲，以实心行之，则不假于力，而服人之心，以其有诚而然也。是故，人君政令施措之间，不可以私意，有所参错，必推其诚实底道，一政一令，粹然一出于天理之公，则下之所以心悦诚服，率德归化，自有不期然而然者矣。今我殿下，圣学高而治教明，如臣庸陋，岂敢以肤浅之言，有所仰勉，而殿下爱民之心至矣，而或有惠泽之未能下究者，砺世之志切矣，而犹有纪纲之未能振作者，此莫非殿下诚意，有所未尽而然也。伏愿益懋诚字上工夫，俾有推扩之效焉。上曰，所奏，好矣。下番亦陈之。以纲奏曰，孟子论王霸之道者多矣，而此章之旨，尤为明白。以力服人者，出于有意，以德服人者，出于无意，有意则属人欲，无意则属天理，王霸诚伪之别，只在于有意无意之间矣。成汤七十里而王，文王百里而兴，莫非无意中做得，欲知假仁行仁之不同，须以有意无意四字，分别看了，则可以推认矣。上番既以诚之一字，有所仰勉，而大抵行仁而不以诚，则易归于假仁，自西自东，自南自北，无思不服云者，盖可见文王纯亦不已之效也。苟有一毫不诚，东西南北，岂有一时咸服之理乎？此章归趣，专在于诚字，伏愿体验焉。上曰，所奏，好矣。经筵特进官，亦陈文义，可也。熤曰，《孟子》一篇，皆是遏人欲存天理，而至于此章，亦是遏欲存理之义也。盖论其王霸，则霸是假仁，王是行仁，假仁，即人欲之私也，行仁，即天理之公也，非特喩之以大处而已，虽以今日讲筵言之，殿下若实心开讲，则是行仁之事也，应文开讲，则是假仁之归也。上下番虽已诚字仰奏，而臣亦谓殿下凡百事为之间，皆以实心上做去，则好矣。上曰，好矣。彦镐曰，上下番与经筵，皆已仰奏，而大抵此章，以力服人，以德服人，八字中力字，对德字而言也。力之服人，则人不敢不服，而非心服也，德之服人，则人不能不服，而乃心实服从也。人主秉生杀之权，作福作威，霈然谁能御之哉？《论语》曰，导之以德，齐之以礼，有耻且格，殿下必思以德导之义，必以德服人，可也。盖至愚而神者，百姓也，殿下政令施措之间，以德导之，诚心做去，则民皆心服矣。若以威行之，不以诚心做去，则民必不心悦而诚服矣。殿下须思自西自东自南自北无思不服之义，以德服人，如七十子之服孔子，是臣区区之愿也。上曰，所陈，好矣。参赞官亦陈之。志俭曰，上下番经筵特进官毕奏，臣无仰对者矣。上曰，此章别无更问处，且值宾对，讲官退者退去，就坐者就坐。熤、彦镐就坐，志俭、以纲先退。上曰，大臣进前。命善、徽之进前。上曰，领相日昨享官，无事过行，今日次对，又为进参为之，甚幸矣。命善曰，太庙享官，君灵所赖，无事过行，而伊日遣史官，申谕优念之意，臣不胜惶感之极矣。日气阴湿，圣体，若何？上曰，一样矣。命善曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。命善曰，邦庆尚迟，下情不胜闷郁，今则胎候动静，何如？上曰，凡百一样安稳矣。命善曰，产期之屡逾，好矣云矣。上曰，有回奏之事，仰奏，可也。命善曰，顷因右承旨申应显所奏，安州营还移送他邑事，令帅臣论理，状闻后，更为禀处之意，覆启分付矣。即见平安兵使李昌运状启，则以为本州应分之谷，合为五万三千九百十六石，一户所受，殆至十石，实为痼弊，营谷中三万四千五十三石零，乃是存本取耗，逐朔放料者，不可不仍留营下，其馀七千一百石，不过取耗公费者，虽在各邑，实无妨于取用，距本营最近博川、肃川、宁边、价川等谷，少邑接界坊民处，略略分俵，输纳本营，一如慈母山城之为事，请令庙堂禀处矣。民少谷多之弊，帅臣亦以为果然，以七千石，移送附近邑为请。如此则安州之民，庶有省弊之道，依状请施行，而至于秋捧时，输纳本营，则帅臣虽以慈母城，引以为例，下邑之民，纳籴营仓之时，无论远近，岂无许多弊端乎？且非放料之需，则取用耗条，尤无拘于在营在邑，还谷则捧留本邑，耗条则从便取用之意，分付，何如？上曰，卿等皆经平阃，禁、御两将之意，何如？禁卫大将李敬懋曰，兵营饷谷之分粜附近各邑者，秋籴营仓，恐合军饷峙积之道矣。御营大将李柱国曰，兵使之纳籴营仓，为其军饷收聚之意，今此四五邑，距兵营最近面，与安州远面，道里犹为便近，输纳本营，似无为弊之端矣。领议政徐命善曰，添饷虽紧，民弊不可不顾，输纳本营，则决知其不可矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，目今诸道之弊最可闷者，松政也。松木则有非一朝一夕所可长养者，而斧斤则几乎无日不入山，此岂可继之道乎？各处松山之濯濯，专由于战、兵船改造改槊之致，莫重战器，既有定限，则随报许斫，势所不已，而其中或不无许多奸弊，故前以限满船，自兵、水营亲审更报之意，连加申饬，而此亦无效，毕竟则必斫乃已，岂必限满者，尽为朽伤，不改则一时为急而然哉？试以近日统营状本观之，一启五船限未满者居二，此等事例，虽曰，非今创开，若有顾护松田之远虑，岂至临归许斫之太多乎？前统制使徐有大从重推考，以警他阃未满限而许令改造者，并勿施，以臣所奏，出举条，申饬诸道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，户曹判书郑尚淳，今日次对，不为进参，似因儒臣之请罢，不欲行公而然矣。以其兼带引嫌，有妨本任剧务，殊甚可闷，户曹判书郑尚淳所带金吾之任，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，义州府尹李在学，以其情理，屡有乞递之言矣，今则父子有并处藩镇之嫌，不可强令察任，许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，将任之差出实录堂上，事涉如何矣。徽之曰，果如圣教，今当减下，而都监堂上仍差，何如？上曰，然则以有实职者，差出无妨矣。徽之曰，江华留守徐浩修差出，何如？上曰，江留亦任外阁事矣。仍谓浩修曰，外阁事，今几修整耶？浩修曰，尚未修整，而兼校理亦为病不进，故事多迟滞矣。徽之曰，兪彦镐差出，何如？上曰，至若刑判，本曹事不可不举行，而亦是奉老之人，安知无故行公也？徽之曰，李命植差出，何如？上曰，工判姑勿差出，即今讲筵，无此一二重臣，则不成经筵矣，更思可行之人，差出，可也。徽之曰，事势皆然，出去后，更思拟差矣。上曰，然矣。命善曰，刑曹判书兪彦镐，闻方呈辞下乡云，词讼剧地，瘝旷可闷，今姑许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，常赈谷，即备荒之资，所关非细，而特以目下无需用之紧，元数比他谷稍裕，故各项用下，专责于常赈谷，其中最可闷者，户曹元会不足之代，一并以此谷充给，而岁末只以用下都数，一番文移而已。考见常赈谷会案，则流来谬例不紧名色，以此耗费者甚多，元会用下，安知无此等冒减，而随报随下，元无定数，则移来移去之际，其无奸弊，亦不可必令户曹，详考元会会案，厘正存减后，酌定一岁应下之数，报本厅取用，而定数外，毋得数数加用之意，定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉徽之曰，臣更思之，郑一祥差出无妨矣。仍启曰，实录校雠堂上徐有宁，方带将任，有妨史役，校雠堂上，今姑减下，其代，纂修堂上郑一祥，移差察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命书传教曰，政官牌招开政。上曰，今日政，守令有几窠乎？时伟曰，朔州、碧潼出矣。上曰，此窠，文臣亦为之乎？命善曰，此则边地，故为武窠矣。上曰，三甲，文臣为之乎？命善曰，然矣。上曰，近来甚惜官方，实无循阶升擢之道，故承旨望，极为苟艰。日前予果中批，而此人亦年至五十，资历已满，故特为加资矣。以两司亚长言之，近来入承旨望者绝罕，他无赏劳之事，间有白首老台，未蒙升擢者，予甚矜闷也。至于疏滞一节，予已屡谕，而别无为世所碍眼，有衅累者，则铨家无论，内外官职，疏通检拟，以开进身之路，宜矣。吏判既闻此言，此后则惕念举拟，俾无沈屈之冤，可也。命善曰，吏判既承圣教，敢不奉行其疏滞之道乎？上曰，大臣之任，摠百僚之官，在具瞻之地，董饬群僚，则一言之出，一令之施，为其庶官者，即当举行之不暇矣。虽以日前捕厅事言之，大臣既以窃发之患，有所陈达，以为申饬捕厅，则为捕将者，若不动念，尚此玩愒，无一刻期捉得之事，诚极骇然。或谓近来，不用刑杖，故治盗者，无以施威云，故予以用刑之意为教，此则出于为民除害之意，甚紧故也。夫奸民之幸，即平民之不幸也。若以无刑杖之故，使奸民得以肆其恶，则为平民者，岂非罹害之甚者乎？且刑措之不用，固是美事，而至若欲为民除害，则有不可不用矣。然而为捕将者，如皆惕念举职，刻期讥捕，则焉有尚今不捉之理？予不欲声色之教，而该捕将之稽忽，则可谓极矣。命善曰，俄闻捕将之言，则捉得殊常之人，而根脉似可核得云矣。上曰，予之申饬之前，缘何不捉，而必待申饬，然后捉得耶？若云捉得，则捕将威令，尚云馀矣。即有威令，则何不施之于申饬之前，而乃施于申饬之后耶？大抵，事无巨细，予皆酬应，而末乃以捕将事，使予主管乎？日前下教，尽出除民之害，而不得已提饬者也。既有捕将，则捕厅捕盗，何待予饬耶？看作厌窠，故欲頉免而然矣。命善曰，乐器之失，捕将之意则致疑于本院乐工辈，适为破伤，恐其生事，仍为隐置，故作遗失状云矣。上曰，此事姑舍是，近来窃发之患，比比有之，而一不捕治，若以不用刑为执端，则刑虽不用，独不可为施威之罚乎？有不得不治之事，赴衙举行，庸或可也。在家核问，亦未为不可矣。命善曰，此时则用刑终似难矣。柱国、敬懋曰，圣教如此，施威一款，当循例举行，而至于用刑，则恐涉如何矣。上曰，捕将相议，从便处之，可也。仍命就坐。履素、命德、孟养等曰，近来惩讨一事，既有已例，虽不得合辞仰请，而至于洪国荣事，切不胜万万愤惋者，玆敢略陈焉。噫，国荣之千罪万恶之必可杀必可诛之义，已不可毛举，而至于潜售阴图，沮遏大计之罪，实是亘古亘今所无之极恶大罪，此非特殿下之罪人，实是宗社之罪人，则殿下虽欲宽贷而曲恕，其可得乎？然而罪止放还，爵秩自如，偃卧江山，稳享富贵，而毕竟则得保首领，物故牖下，天下宁有如许国法乎？王章之久屈于生前，已不胜舆人之恨，而当律之不施于死后，则无以泄神人之愤，臣等谓亟命有司，快施追夺之典。上曰，既曰，归还官职，似无可论，而然亦不知法例之如何矣。履素等曰，噫，当初家舍之特命造给，果何事也？水衡费钱，该郞董役，跨踞通衢，俯瞰禁扄者，已不胜万万惊骇，而到今阙门咫尺之地，任其号呼，殆同无故者之家者，听闻所及，人孰不愤惋乎？至于田结事之向来台请，不啻缕缕，而收还之命，至今不下，舆情益激，莫不骇愤。况今国荣物故之后，不可一刻属之于渠家，臣等谓亟命有司，毁撤其家舍，收还田结，宜矣。上曰，田结事，有司存焉，家舍事，业已悉谕矣。上曰，大抵此事，岂不万万讶惑哉？此人之陷此罪，诚是意虑之所不到，人臣之罪名何限，而此人之陷此罪，诚极可怪也耳。九月以前之罪，姑舍勿论，九月以后之罪，尤无可言，渠何心，负国如是耶？其所罪犯，予曾不言，人岂闻之，人岂知之哉？然而重臣之一疏出后，厥罪彰著无馀，足可见公议之难掩，且此重臣，亦与此人素亲，则以素亲之人，先发此疏，尤岂非公议之不诬乎？盖此人之陷此罪犯，即予之过当，其向者艰危之时，适与此人共济时事，其树立何如也，倚毗，何如也？初欲以专委国事，与同休戚，而不重则不威，故假之以权，权之所归，固难善终，而在渠则尤是负且乘也。此人素无学识，不过聪慧年少之人，不思权太重位太隆，而谨畏自戢之道，惟宠是恃，威福自用，毕竟抵极罪之科，反以思之，则予实所使，是谁咎也？到今自反之不暇，疑晦多端，尚何提说哉？命善曰，此人之陷此罪，诚如圣教，左右思量，不可揣得之事也。然罪既至此，则施以当律，在邦宪当然矣。熤曰，臣以经筵入侍，伏闻殿下于洪国荣事，下反躬自责之教，敢此仰达。权奸之从古何限？兜揽权柄，擅用威福者有之，包藏祸心，潜蓄异图者亦有之。考之史牒，斑斑可见，而其手执国命，势倾人主之如国荣者，载籍以来所未有也。人君之于权奸，或以爵位而崇长之，或以恩数而宠眷之者，间多有之，而其崇长之，宠眷之，如殿下之于国荣者，亦载籍以来所未有也，此实殿下之过失也。权柄一移，国势虞危，至今追思，凛然心寒，只幸一分君网，犹有在上者，终能有毕竟处分，若使国荣，当其未处分之前，欲逞其胸臆，售其凶图，则其势力所及，将无所不能为者，国家岂能保有今日乎？俄者，殿下以国荣之末抄罪恶，有圣虑所未到之教，而小人之心，不夺则不餍，此乃必至之势也。使国荣有此权势，生此凶图者，实殿下有以致之也。今此责躬之教，出于惩毖之圣意，臣愚衷自激，不胜幸甚。上曰，礼判之言，好矣。一言而蔽之曰，即予之过也。上谓时伟曰，武臣讲射，文臣讲制，设行之时，一体为之，而今则肄习之意，分付，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑四月初五日申时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅，次次进讫。上曰，右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，舆赵时伟进伏。命宇镇书传教曰，无端违牌，殊莫晓也。至于向来事，不过官师相规，岂可以是为引？且今本曹有举行事，刑曹判书李性源，从重推考，更为牌招来待。上曰，政院故事誊出之役，果皆了讫耶？时伟曰，各房故事，今则已为誊出，而此后则无论紧歇闲慢，可为日后相考之事，则一倂载录计矣。上曰，然则此后前例中，或可考者，似可暸然矣。宇镇曰，然矣。时伟曰，今日三司所怀后，取见金吾罪案，洪国荣归还田里之传教，已捧承传，昭在案中，盖归还之律，与放黜放归，小无异同，则爵秩有无，初非可论，而今此所怀，有若官秩自如，今始欲追削者然。虽缘惩讨义急，未及详审，若其拟律之意，与罪案相左，其为不察则大矣。今日入侍三司，并推考，何如？上曰，依为之。时伟曰，《事变日记》，乃是详录边情状启，以备日后考据者，而近来《事变日记》，全不成样，较之十许年前日记，详略迥异，臣常慨然。近阅院中故事，亦有以《事变日记》之疏漏，至请重勘，其所重记注之意，自古而然。臣意则从今以后，凡系边情等状启，随有尽录，俾勿如前疏忽之弊，而如是申饬之后，若有一状一启之见漏于记注而现发者，则当该注书从重论罪之意，出举条严饬，何如？上曰，依为之。朝倭去来，唐船出没，烟台候望等，种种似此边报，俱系不轻，而至于赴燕使臣书状及首译状启别单，尤属关系，许多状启，到今虽难一一推书，至于使行状启别单，自丙申以后，一并收聚，待判付添书之役毕工，鳞次添付，可也。〈出举条〉仍命宇镇书传教曰，因言端思之，海西之荒唐船出没，关西之大国人去来，皆属边情，而近年以来，海阃则登闻绝罕，平阃则疏漏莫甚，盖由忸安之致，自备局申饬，今后使之从所见状闻。命退，承史以次退出。

4月6日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，即者，副校理柳孟养，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于金宇镇曰，右副承旨入侍。

○徐有防启曰，初九日永祐园亲祭祭文，当为制进，艺文提学金熤，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理柳孟养，谓有情势，陈疏径出，原疏自政院，才已退却矣。上番将未免阙直，事甚未安，校理李时秀、李鼎运，副校理李谦彬、柳孟养，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑志俭启曰，即者，义禁府都事来言，时囚罪人洪秉缵，待明朝捧供以闻事，命下，而判义禁具善复，同义禁李万恢、洪秀辅，俱有情势，同义禁郑昌圣未肃拜，不得开坐云。特教开坐之下，谓有情势，不即举行，揆以事体，殊涉未安。判义禁具善复，同义禁李万恢、洪秀辅，并即牌招，同义禁郑昌圣，一体牌招，以为趁即开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁具善复，同义禁李万恢、洪秀辅、郑昌圣牌不进推考传旨，今方捧入，而特教开坐之下，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更即牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○判义禁、同义禁前望单子入之，判义禁韩光会，同义禁鱼锡定、蔡弘履、尹坊，落点。

○金宇镇启曰，新除授金吾堂上，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○传于徐有防曰，右副承旨牌招坐直。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○徐有防，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅史役方张，书写苟简，前都事鱼锡光，典籍李厚圭，承文院博士任长源，前典籍权裕，权知承文院副正字李显道，誊录郞厅差下，使之察任，誊录郞厅柳儞，身病猝重，今姑减下，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录记事官单鱼锡光、李厚圭、任长源、权裕、李显道。

○赵鼎镇，以兵曹言启曰，今四月初九日，永祐园展拜时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军及马、步军几番、几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训局步军六哨，马军四哨，御营厅步军三哨，骑士三番，禁军五番随驾，禁卫营留阵，当日还宫，而亦是咫尺之地，禁御内外入直军兵，勿以都监军替把，馀军勿为留营。

○又以兵曹言启曰，今四月初九日，永祐园举动时，各殿问安及承史所骑马及内吹各差备应把之数，无以推移依近例，京畿驿马限四十匹补把之意，分付本道，何如？传曰，与陵行有异，内吹及不得不立把之数外，一并除之，承史马，置之。

○赵时伟，以兵曹言启曰，在前永祐园展拜时，斥候伏兵，例自训局军兵定送，而昨年则因传教置之矣，今番则何以为之？敢禀。传曰，依此为之。

○郑志俭，以禁府言启曰，洪忠监营中军金弘济，为先拿问，严核得情事，传旨启下矣。金弘济时在任所云，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，实录厅郞厅尹尚东拿囚之意，敢启。传曰，分拣放送。

○又以刑曹言启曰，罪人安道焕，全罗道灵岩郡楸子岛定配所，即为押送之意，敢启。传曰，允。依俄者筵教，新监司处，自卿曹别关，无得受由。如是下教之后，若与筵教有异，地方官论罪事，一体分付。

○大司宪金履素，司谏沈命德启曰，臣等昏愦愚迷，岂有一分近似于耳目之仕，而怵畏义分，冒没承膺，未能出一言论一事，辜负职责，居常愧惧，得闻归还田里罪人洪国荣之物故，共愤邦刑之未施于生前，或虑官秩之自如于死后，急于惩讨，未及考金吾之案，而姑先以追削为请矣。昨于承宣请推之后，始觉臣等拟律之失，归还之律，初与放逐而无异，已夺之职，今无死后之可论，而身居执法之地，莫察罪人之案，而蒙然合辞，至请追削，致有喉院请推之举，臣等迷错不审之罪，无所逃矣。臣等何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○辛丑四月初六日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏。上曰，尹坊，何故违牌耶？有防曰，尹坊方带谏长，而谏长例不得兼金吾，且以亲病，陈疏未承批，故不得行公云矣。上曰，尹坊之台职行公，亦已久矣。以大司谏尹坊亲病上疏，传曰，才兼金吾，且拘格例，大司谏尹坊，本职许递。既非供剧之职，此上疏还给，使之救护察任。上曰，刑判，退去乎？有防曰，已分付矣。上曰，旱风终日，甚可闷矣。初春之雨，太涉频数，故每有农节旱暵之虑矣，今日之风如此，岂不闷哉？有防曰，春夏之交，例多如此时，不必深虑，而今日之风，终日不息，诚甚闷矣。上曰，一雨一旸，每切憧憧，而今日则自朝至午，少不止息，此风之馀，如即雨下，则固好矣，不然则岂不闷乎？有防曰，今日日气，甚为薰暖，颇有雨意，而此时与晩夏有异，凡谷姑未立苗，虽或不雨，恐亦无妨矣。上曰，一提学所述故事，即定式后初呈者，语多切实，甚可贵矣。命有防读讫，上曰，二提学下乡后，似必闲适无事，本阁故事，亦当如此例书送矣。有防曰，似然矣。上曰，右副承旨入来乎？有防曰，俄已出牌，姑未及入来矣。命退，承史以次退出。

4月7日

行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以来十一日轮对，取禀，传于徐有防曰，为之。

○传于徐有防曰，京畿监司留待。

○以副校理柳孟养牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推，更为牌招。

○传于徐有防曰，京畿监司入侍。

○兵曹口传政事，副司果鱼锡光、权裕。

○赵时伟，以兵曹言启曰，今四月初九日，永祐园举动时，同义禁尹坊，以别云剑随驾，而时无职名，口传付军职，何如？传曰，允。

○传于赵鼎镇曰，动驾在近，堂上宣传官望，更为拟入。

○兵曹口传政事，宣传官边庆遇，副司直尹坊。

○校理李时秀疏曰，伏以臣，于日昨常参，以岭营债钱事，伏奉下询，略有仰对，而仓卒前席，敷奏未详，退而思之，此事存罢，上关国体，下系民隐，决不容苟且弥缝，使朝家德意，有始而无终也。且臣是前日陈弊之人，苟有愚见，义难默息，辄敢忘其僭猥，复此陈列焉。岭营债钱之大为民弊，在所当罢，不但臣一人之见也，前后道臣，庙堂诸臣，亦既稔知，而迄于今未罢者，直是因循牵掣而已。夫国家之设营邑，本为民耳，苟害于民，何事不可罢哉？营邑之臣，犹当以民为重，不遑他顾，况在朝家，尤何可以外藩需用，而不念斯民涸辙之困哉？惟我圣上，特推如伤之仁，永除积痼之弊，成命一降，德音远布，环达城几万穷民，必将鼓舞感泣，咸戴我圣上轸恤怀保之泽，而曾未半载，或复中改，则民情之抑郁落莫，姑舍之，堂堂圣朝画一之令，得无几于屑越之归乎？至若半停半征，终涉苟简，仁政之际，民弊，如农夫之祛稂莠，害于苗者，寸草不留，既曰荡债，则何债而可停，何债而可征乎？或停或征之际，可保无取舍操纵之弊乎？今之半征者，征之不已，则安知又不如前日之全征者乎？且分债殖利，本有禁条，而京外各处之私自敛散者，朝家容或置而不问，盖因弊端之不至此甚也。以如此之痼弊，有既罢之朝令，而旋即置之，则便是自朝家许放债也，此路一开，非独岭营，臣恐耗财病民之患，不可胜禁也。此臣所以既陈于书启，又申于筵奏，必欲一切罢之者也。今之论此事，有三说焉。其一曰，民役不可复出。民供官役，常职也，通例也。当初防役，不过姑息之小惠，到今出役，元非科外之横敛，昔者免而今不免，势或有纷纭不便之叹，而较之征债，则弊之深浅，怨之大小，不可同日而论矣。且言其钱数，则出役不满万数，征债殆近六万，不满万之少而均排于当纳之民，近六万之多而偏责于既穷之民，缓急难易，自可见矣。论以民户，则出役之民，虽似较多，征债之民，未必差少，十六万分债之际，人各数百，亦已近千，近千之民，征邻征族，大丘一境之民，免于债弊者几希云者，即臣向筵所奏也。然则今日出役之民，安知非向日征债之民乎？使此民，免近六万之债，纳不满万之役，其将何取而何舍？等是民也，而征债则许之，出役则难之，许其滥且多而难其顺且少，臣未知其然也。其一曰，营用，无以代充。营用之诎，臣亦料之，而凡事有轻重，民弊营用，孰轻孰重？苟为民弊，还谷之莫重而荡之，田租之惟正而减之，而况于私授之债乎？且债钱之来，不过三十馀年，亦非一人一时之事，节次添放，驯至于此，而返考其始，则岭营用度，未尝待此而办也。今虽荡债，不过还其无债时本分而已。藉曰，今不如昔，而诚使道臣，损不急之费，祛无名之需，量入为出，随事节约，则何至于不成样也？虽以债钱用下处言之，进上驮价，江都添饷，其来已久，不待债利，当有出处，其外杂种，既称添补，则可知其自有本数。所谓添补，亦未必尽属应下，设有些少不足，而就中推移，足可支过，营用之诎，亦恐不足忧也。其一曰，本钱终难尽捧。此有一言可辨者。十六万一岁利息，常居五六万之间，而今若限十年征本钱，则一岁所捧，当为万六千，安有五六万则易征，而万六千则难捧之理乎？欲征利钱，则虽过百年之久，而本钱常自如也。只捧本钱，则逐年渐减，至十年而遂成无债之民，民将乐从之不暇，何难捧之虑哉？由前之说，则征债之不可仍，既如彼由后之说，则荡债之无足难，又如此。臣之愚见，断断如是，臣谓只依前日所下之命，岭营债钱，一并停罢，限十年只捧本钱，道臣状请中数件事，可许者许之，不可许者寝之。至于营用损益，民役分排，一付之道臣，从长区处，无烦上闻，以尊国体，以慰民情，不胜幸甚。臣无任屏营恐惧之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。岭营债弊事，条陈精切，即令庙堂，更与道伯状启，参互烂商，后日次对时，划一禀处。

4月8日

行都承旨李𡊠〈斋宿〉。左承旨徐有防〈斋直〉。右承旨赵时伟〈斋宿〉。左副承旨金宇镇〈斋宿〉。右副承旨郑志俭〈斋宿〉。同副承旨赵鼎镇〈斋直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈斋直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，永祐园动驾，既有依京举动例举行之命，故初无申时聚军之事，则随驾百官，亦不可申时戎服，而俄者，副校理柳孟养，径着戎服，入来阙中，事体所在，诚可未安，推考警责，何如？传曰，昨年玉堂，亦有是事，本院至请推考，则今又蹈循，此馆吏不能提醒之致，官员勿推，下吏令攸司科治。

○赵时伟启曰，明日，大驾诣永祐园入斋室后，王大妃殿，惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于赵鼎镇曰，礼房承旨持祭报府，入侍。

○传于郑志俭曰，诸承旨之怠于职事，愈往愈甚。诸凡做错，初不动念，若有提饬，则辄入待罪，以待罪为能事，古人所谓惶恐待罪承政院者，正为今日着题语也。至于俄者事，所失非细，该房承旨，为先从重推考，诸承旨一并从重推考。

○传于李𡊠曰，使臣留待。

○又传于曰，都承旨与使臣入侍。

○备忘记，今夜弛禁事，分付巡逻营及巡厅、捕厅。近欲提问而未果，词讼之地，既不开坐，而至于此禁等事，何以为之乎？问于法司以启。

○徐有防，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，今此永祐园幸行教是时，宗臣十二员，以每品，例为随驾，而摠管及老病、罢散有頉人员外，只是六员，以此数依前随驾之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，依下教，随驾武艺别监一百四十二人处馔价，依前例，每人一时各一钱八分式，磨炼分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此永祐园举动时，左边捕盗大将李柱国，以御营大将，领军随驾矣。回銮间，以留都大将李敬懋，姑令兼察，何如？传曰，允。

○赵时伟启曰，因兵曹草记，今此永祐园举动时，左边捕盗大将李柱国，以御营大将，领军随驾矣。回銮间，以留都大将李敬懋，姑令兼察事，允下矣。右边捕盗大将李敬懋，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允，

○辛丑四月初八日酉时，上御诚正阁。使臣入侍时，行都承旨李𡊠，假注书李集斗，记事官赵锡晦、徐龙辅，正使徐有庆，副使申大升，以次进伏讫。上曰，正、副使进前。有庆、大升进伏。上曰，万里之行，无事回还，为之幸矣。有庆等曰，王灵所赖，无事复命矣。上曰，彼国风俗政令，何如？有庆曰，人心风俗，比数三十年前，大相不同，巧紧甚于我国，人心少淳实之风，政令苛急云。所谓事情，付之任译辈，得闻渠辈所传，不能仔细，虽或得闻，且非信报矣。上曰，皇帝今安在哉？有庆曰，往五台山，伊时未及还来矣。上曰，副使所见，何如？大升曰，与正使所闻，无异同矣，而大抵，乾隆之所畏惮者，蒙古。故班禅之宠待，即以其蒙古人，故畏蒙古厚遇之，而非真宠爱班禅而然云矣。上曰，使臣先退。有庆等退去。上谓𡊠曰，俄者，咨文捧入时，宜有仪仗祗迎节次，而政院不为举行，循常捧进，是何故耶？咨文既有御讳，则事面顾不重欤？𡊠曰，自前如此，而自政院奉安承文院时，以龙亭奉进，仪仗待令，故未及详审，循例捧入矣。臣伏闻左承旨徐有防言，则昨年五月，有所仰奏出举条之事云矣。上曰，果然有出举条之事矣，似闻使行时咨文，封付驿卒辈，使之负去，任意休息，猥屑忒甚云，此亦如何之事矣。𡊠曰，虽非负去，果为驮去，而实有䙝越之弊矣。上曰，此后详定仪式，出举条，可也。仍命退，承史以次退出。

4月9日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，诣永祐园入斋室后，奎章阁，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，诣永祐园入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官，口传问安。答曰，知道。

○亲祭罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵时伟曰，明日昼讲停。

○又传于曰，百官插羽。

○赵时伟，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军与武艺别监、内吹、兼内吹、招摇旗手、标下军兵等处，解渴分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，随驾军兵等处，蜜水分馈之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营随驾军兵等处，蜜水解渴之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，本厅随驾将校、军兵等处，蜜水分馈解渴之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑四月初九日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，因承政院启辞，副校理柳孟养动驾前日戎服入阙事，有下吏科治之命，馆吏姜翊文，考律科罪，何如？启。传曰，分拣放送。

○辛丑四月初九日卯时，上诣永祐园。举动入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨郑志俭，同副承旨赵鼎镇，假注书李集斗、赵兴镇，记事官徐龙辅、金载瓒具戎服，以次侍立。上具戎服乘舆，出仁化门，陪从侍卫导前。至仁政门，左通礼跪启，请降舆乘马，上降舆乘马。出敦化门，左通礼跪启，请侍卫上马，大驾进驻把子桥留阵所，命禁将入侍，宣传官持信箭，承命出传，禁卫大将李敬懋进前。上曰，本营骑士中，善骑马者多数抄出，自阙外至园所，排站立待，如有药院状启之事，即即驰报，勿为迟滞，可也。敬懋承命退出。大驾诣太庙前，左通礼跪启，请下马，上下马鞠躬步过。左通礼跪启，请乘马，上乘马出兴仁之门，至关王庙前替马所，上替马，至仁明园。上谓时伟曰，曾以植木之勿为广占，有所提教矣，今乃见之，平芜可耕之地，多植树木，此何故也？且此处，距城内至近，林本若长盛，则虎患可虑，此后则既植之木已矣，不植之处，勿为更植，皆令耕食之意，承旨招事知守仆，申饬，可也。时伟承命出卫外，分付。大驾诣永祐园洞口，左通礼跪启，请下马乘舆，上下马乘舆，至大次前，左通礼跪启，请降舆，上降舆入斋室，陪从百官各就次。上曰，园司入侍。别检李彦祜进伏。上曰，年前补土处，若欲亲审，则所从之路，形便，何如？彦祜曰，林木丛密，甚为狭窄矣。上曰，注书出去，看审形止以来。贱臣承命进去，还奏曰，臣往审形止，则樵路才通，林木丛茂，行过甚难矣。上谓时伟，回銮后，从近出来，看审形止，开出大路，可也。时伟承命退。上曰，当行展拜礼，百官外仪整齐与否，知入。左通礼跪启，请外办，上改具翼善冠、黪袍，百官皆浅淡服，先就红门外，东西序立。上乘舆，诣红箭门外，左通礼跪启，请降舆，上降舆，立板位上。左通礼跪启，请再拜，上行望园礼，再拜讫。左通礼导上至园上，奉审讫，左通礼前导，上步登主峯，下询集斗曰，尔经园官，必谙四山形止，案对诸峯中，何山为内案耶？集斗曰，望彼郁郁多新松处，是清凉山，而即为内案矣。外案则仁旺山之下边峯，是矣。上曰，园所，乃是金时默郊亭之基云，亭舍曾构于何处耶？集斗曰，即今斋室，乃其旧亭，而仍而修葺，今为斋室，园所亦其家垈，而自古相臣金堉，已为设置，其来也久云矣。上谓有防曰，承旨之亭舍，曾在何处耶？有防曰，此前大路北边村家后，是臣置亭之地，而今入火巢内矣。上曰，垈入火巢，则亭舍，何以区处耶？集斗曰，亭舍毁来，作诸执事房后，四五间尚馀矣，年前尽为毁去，作仁明园斋室云矣。上曰，自此抵上上主峯，则其远近险夷，何如，而足可以乘舆上去耶？集斗曰，相去不过为数马场，而自下而上，其势去益高，穿林小迳，逶迤狭碍，舆不得容，行且艰矣。上曰，补土处去路，不甚小涩乎？时伟曰，臣闻园官及守仆言，则多斫树木，然后可以通行云矣。上曰，然则今姑置之，后日奉审之路，看审，好矣。上曰，此前大路，在山法，何如？时伟曰，前有大路之山，往往有之而不为害云矣。上曰，前者，大路出自何边，而今为障塞，以安乐岘出路耶？集斗曰，旧路自清凉山南麓最低处，回缭过洞口外矣，已为防塞，今植树木，禁不往来矣。上曰，林迳虽狭，试往观上峯矣。仍命进舆，左通礼跪启，请乘舆，上乘舆，行未一里，仍降舆平步。上谓志俭曰，以右副所见，左右龙虎之势，主案作穴之法，何如耶？志俭曰，臣亦素昧，不敢仰对，其如何，而以凡眼观之，则山势极吉矣。上曰，此是巡山之路，而园官几日一巡乎？集斗曰，以五日一巡，为定式，而或有逐日巡山之时矣。上曰，其然乎？仍步上主峯，看审山势，小憩后，仍命还下。谓集斗曰，不由来路，更有他迳否？集斗曰，自左冈下去，则路甚险隘，反不如来路矣。左通礼前导，上步下一岗，左通礼跪启，请乘舆，上乘舆，诣园后降舆，仍步下至碑阁，奉审讫，仍行展拜礼。赞仪导殿下，诣盥洗位，上盥洗讫，赞礼导，上陞自东阶，诣丁宇阁内版位，上北向立。执礼徐龙辅曰，再拜。赞礼启请殿下再拜兴平身，上行再拜礼。执礼曰，赞礼导殿下，行初献礼。赞礼导上，诣尊所西向立，执尊者举羃，时伟酌酒，有防受酒，赞礼导上，诣神位前北向立。赞礼启请跪，上跪，在位诸臣皆跪。宇镇奉香盒，志俭奉炉跪进，赞礼启请三上香，上三上香，志俭奠炉于案，宇镇奉爵跪进。赞礼启请执爵献爵，上执爵献爵，以爵授志俭，奠于神位前。赞礼启请俯伏与小退北向跪，上俯伏兴小退北向跪。大祝李时秀，进神位之右，东向跪，读祝文讫。执礼呼赞礼，导殿下降复位，上俯伏退立版位上。亚献官徐命善，升阶诣神位前献酌，行亚献礼，还降复位。终献官李徽之，升阶诣神位前，行礼如亚献礼讫，降复位。执礼呼再拜，赞礼启请上再拜兴平身，上行再拜礼讫。执礼曰，望燎。赞礼导，上诣望燎位，西向立。执礼曰，可燎。大祝，捧祝版燎于坎。执礼曰，礼毕。赞礼导上诣红门内版位上。左通礼启请殿下再拜，上行辞园礼，仍乘舆入斋室。上谓时伟曰，向者被罪两阃帅中，孰轻而孰重？时伟曰，李得济则当磨勘时，比诸申大谦则差重矣。上曰，职牒还给，则虽不叙用，军门则似可行公矣。时伟曰，然矣。命书传教曰，两阃帅所坐，不无轻重之别，亦与叙用有异，前兵使申大谦，职牒还给。上曰，日尚早，百官就次小息后，初严则待下教入之，还宫时刻，以未正三刻定行，可也。承史、侍卫以次退出。

○辛丑四月初九日未时，上自永祐园，还宫入侍时，行都承旨李𡊠，左承旨徐有防，右承旨赵时伟，左副承旨金宇镇，右副承旨郑志俭，同副承旨赵鼎镇，假注书李集斗、赵兴镇，记事官徐龙辅、金载瓒，以次侍立讫。上具戎服插羽，乘步辇，诣园洞口。左通礼跪启殿下降舆乘马，上降舆乘马。命时伟书传教曰，自园洞口，至兴仁之门外，捧上言，上以信箭，令兵曹判书洪乐性，率禁军别将番将及五番禁军，先诣沙阿坪，成阵以待。又以信箭，令训炼大将具善复步军先厢，留驻于路上，左右别将率马兵，结阵于禁军阵西边，待号令应接事，分付。大驾逾安乐岘驻跸。命贱臣曰，诸承旨及阁臣，皆入拦后，内成班大臣，外随驾百官，大驾入沙阿坪幕次后，路上留住事，分付。上命宣传官李儒敬，使之举号炮一声。〈以鼓代行〉鸣金，仍以五方招摇旗，先出立表。又举号炮立驾前驾后别队马兵认旗，左一点，点鼓吹摆队伍喇叭，驾前驾后为左右翼，驾前别队为前面，拦后别队为后面，成直阵，举号炮一声。磨旗点鼓，仍抬阵行，大驾诣辕门外。李儒敬进前奏曰，入军门节次，小开门等节，何以为之乎？上曰，日已向晩，置之，好矣。大驾入辕门，诣幕次前，左通礼跪启，请殿下降马乘舆，上降马乘舆，御坛上幕次。命大臣、入侍承史、阁臣、侍卫，左右侍立。领议政徐命善，右议政李徽之曰，半日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。大臣就次，前排旗帜，井井排列，龙旗立于西边，大阅立于东边，五色旗帜，各列于其方，二十八旗，亦树于各面信地，别队马兵，合头合尾，排立于台上前面，挟辇军兵，自别队马兵尾局，分左分右，环围于台上后面，台之东则蓝信旗下，禁卫大将李敬懋，率标下兵马，台之西则白信旗下，御营大将李柱国，率标下兵马，各成蜂屯阵，中央则兵曹判书洪乐性，率禁军五百结，阵于黄旗之下，马兵左右别将李明运、申大谦，率马军四百结，阵于东南角上。命李儒敬曰，龙虎营及马兵，各于信地相对，成方阵与鹤翼阵事，分付。儒敬，令鼓手，举号炮一声，又令各军门教炼官，立禁军别将认旗及马兵左右别将认旗，左右点磨，动禁军马兵，各以认旗，应台上点旗，禁军则成鹤翼阵，马兵则成方阵，左右阵势，相对整齐，仍暗令别队马兵，冲突禁军阵，马兵飞鞭跃马，一时突出，与禁军阵，追击一合，自台上鸣退钲，回信地吹打，禁军马兵，各归其阵。又立左右马兵别将认旗，举号炮点磨，两别将单身诣台上作门外，皆下马执辔，鞠躬趋前。上曰，回銮时，当为先厢，皆以二路行，自坛下环骤，各回信地，仍抬阵行。明运、大谦跪受命，回出作门。上命李儒敬，暗令禁军，横遮两别将归路，以为掩袭之状，两别将才出作门，一阵禁军，自西南角旗下，鼓噪赶出，星奔电驰，首瓦围住，明运、大谦，困在垓心，几至受擒之境，忽然一枝马兵，疾驰赶来，救出两将，大呼骋突，夺取禁军将认旗，正在撕哄之际，自台上鸣退钲，回信地吹打，禁军马兵，各归其阵。上以红令旗，招马兵中，夺禁军将认旗者，下询曰，汝何以夺取认旗乎？马兵跪伏奏曰，相哄之时，臣左手把其旗，右手挥鞭策，马马既腾跃，旗且不舍，故禁军将不及抵敌，为臣所夺矣。上命宣传官金益彬问名，马兵曰，前司前哨官安寿兴也。上曰，回銮后，令本营施赏。又以红令旗，问失旗禁军将拔箭以来，仍记过。又以红令旗，劳问于两阵曰，军马中，得无受伤乎？仍鸣锣，令各阵，皆下马偃旗，使之休息解渴，入小次。少顷，还御幕次，举号炮一声。立蓝白、招摇旗，以蓝白高招旗，一点磨，禁、御两将单身赴作门外，皆下马，手牵马勒，趋入台下进前立。上曰，回銮时，禁营为先厢，御营为后厢，禁营则以四路行，御营则以五路行，自坛下回阵，各归信地，仍为抬阵行。柱国、敬懋跪受命，回出作门外，各上马方还本阵。上暗令马兵，疾驰作袭击之状，马兵阵上，喊声一出，挥鞭跃马，来围两将，势如蟠蛇之尾击，疾若飞鸟之翼搏，柱国策马躱突，还入本阵，挥旗收兵。敬懋则未及还阵，追者先围，乃挥旗招军，驰马奔突，禁营阵上，一齐发喊飞腾，疾跃来救，敬懋还入本阵，马兵追蹑，撕斗未已，自台上鸣退钲，回信地吹打，诸军各自归阵。又举号炮一声，立龙虎营招摇旗，以黄高招，一磨点，送红令旗，令兵曹判书洪乐性，单身驰诣，乐性至作门外，下马趋入。上曰，禁军则回驾时为后厢。仍暗令马兵，遮截兵判归路，以为袭击样。乐性才出作门，未及回马，马兵一队，忽地横围，喊声大振，乐性所骑马，惊跃奔驰，自台上即鸣退钲，回信地吹打，乐性乃归本阵，而禁军马兵，合战追逐，互相冲击，或因风扬沙，或飞鞭相打，愤战不已。上曰，俄者，或虑军兵之有伤，已命退钲，则既听金声，如彼相击，极为骇然。龙虎营教炼官拿入。以红令旗，拿入教炼官。上曰，军律何等严重，而既鸣退钲之后，如彼纷沓，甚至于扬沙投石，以致军兵之伤，抑何故也？教炼官曰，非不约束，而渠辈互相追击，至于退钲后纷沓之境，罪犯罔赦，更无仰对之辞矣。上曰，今番则姑为参的，日后又复如前，则当用军律。仍分付拿出。上又命举号炮二声，立蓝白高招旗，右三点，马兵左右别将，分二路行，为先厢。又举号炮四声，立蓝招摇旗，以蓝红白黑高招旗，右三点，禁卫大将率骑士，分四路行营，先诣。又举号炮五声，立白招摇旗以五方高招旗，右三点，御营大将率骑士，分五路行营，到步军留住处，为后厢。柱国以双牵徐行台下。时伟曰，行营之际，不得牵马，乃是军法，而御营大将李柱国，乃于咫尺帐殿，双牵徐驱，非但有违师律，事体所在，亦涉未安，记过，何如？上曰，可也。上命李儒敬，令五番禁军将，各率该番禁军，分成各样阵事，分付于该营教炼官。儒敬令鼓手，举号炮一声，立五番将认旗，次第点磨，动一二内将、一二兼将及一羽将，见其认旗之磨动，各以其队伍，抬行前来，分成锐阵、直阵、圆阵、方阵、曲阵五处阵形，齐齐摆列。上曰，侍卫前排，各于信地，如前排立。侍卫前排移立之际，龙旗径发。上曰，姑未行军，而龙旗先出，何故也？龙旗次知、宣传官，拿入。李仁彬、李尚谦拿入。上曰，师律何等至严，而龙旗不待号令，径先出去，台上举行，若是乖当，台下各营，尚何论哉？仁彬、尚谦曰，臣等不能善为举行，致此做错，惶恐迟晩矣。上曰，今番则姑为安徐，拿出，可也。上曰，宣传官赵宅镇传命之际，做错甚多，拿入。赵宅镇拿入。上曰，汝之前后传命，无不做错，如彼宣传官，将焉用之乎？宅镇曰，诚惶恐迟晩矣。上命拿出。时伟曰，宣传官金益彬传命之际，连为做错，记过，何如？上曰，可也。上以红令旗，召兵判及禁军别将、五番禁军将进前。又命召入五番禁军正领。上曰，当初抄置禁旅，法意攸在，而禁旅辈年久积仕，一未得迁除，徒弊戎装，难备战马，自不无呼冤之端云，有何矫救之方乎？乐性曰，当初抄置之人，皆以为入仕之有阶，乐赴于抄选，今至屡年，计其迁除，绝无而仅有，身役太烦，少无休息之隙，一俱戎装，年久已弊，势难更备，艰立战马，或病或死，无路代纳。是以，便作若窠，实无勇赴之意，渐生厌避之计，今之生弊，亶由于此。臣亦非不思矫救之策，猝难变通矣。命善曰，大抵禁旅之称冤，良由是，三弊不知，何以处之则为好，而宣传官、备郞、内乘三窠外，武兼部将、守门将、权管诸窠，随所出以口传，所付次例，次次迁转，则似可为疏通之一端矣。乐性曰，臣之所见，亦如大臣之议矣。上曰，然则非不为疏通之政，而随窠出循次付之，则虽一兵议足矣。命善曰，圣教亦至当矣。上下询各番正领曰，士夫武弁之抄置禁旅，非今创设，实遵旧法，欲使汝辈先知坐作进退之节及阵势军法，然后以为需用之地矣。法未久弊反生，今则便为汝辈厌避之苦窠，汝辈之称冤，非不矜怜，而既设之法，不可因此废却，故欲听汝辈之所言，以为救弊之道。故假汝方寸之地，汝等毕陈所怀，毋或有隐。正领等曰，臣等亦知朝家设置之法意，何敢有一毫称冤之心，而第贫穷之辈，乡居之徒，初付之时，艰备军服，与战马年久之后，军服尽弊，战马或病或瘠，如欲改造改备，则服是缎属，马亦㺚种，一次造备，犹自为难，至再至三，尤无自力。故以此为闷者，容或有之，服色则冬木夏苎，马用土产，则所入似不甚难矣。上曰，虽非服色及马政，汝辈之积年勤仕，不得迁转，为呼冤之一端云，迁除之法，何以则为好耶？汝等无或畏怯，各陈所见，可也。李轮曰，宣传官、备郞、内乘，非敢望也，而其外诸窠，随出得除，则实为臣等疏通之政矣。上曰，日已迫曛矣，当更思矫救之方，汝等退去。上教乐性曰，与大臣，更为烂漫相议，后日登对时，仰奏，可也。命大臣及阁臣先退。放奇火二柄后，时伟以次跪告，初、再、三吹，宣传官以次举行后。上曰，侍卫诸臣先行事，分付。命宇镇书传教曰，今日记过人，一并荡涤。又命书传教曰，今日问安勿为之，还宫后，只奎章阁、政院、玉堂问安为之。仍乘舆诣台下，降舆乘马，大驾诣关王庙隅领府事祗迎所。命贱臣曰，日已暮，且当路次，不得引见，心甚怅然之意，传谕于金领府事。贱臣承命出，传谕后回入。上曰，大臣所答，何如耶？贱臣曰，领府以为伏承圣教，不胜惶感云矣。大驾诣宗庙前路，降舆乘马节次，如出宫时。仍诣笆子桥，以各色信箭，分给宣传官，祗受各营门。大驾入敦化门后，即为解严事，分付，大驾由协阳门。命书传教曰，今夜弛禁事，分付。仍还内，承史侍卫，以次退出。

4月10日

行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防，以奎章阁言启曰，今日是考功日次，而提学金锺秀、兪彦镐在外，直提学沈念祖，有实病不得举行，原启目待后日次，并为磨勘，以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵鼎镇曰，昨日坐直承旨入侍。

○传于郑志俭曰，右副承旨入侍。

○又传于曰，同副承旨入侍。

○备忘记，供辞七度，皆令明朝，以草记议处。

○备边司荐望，以李度默为义州府尹。

○庆尚监司状启，四月令荐新生竹笋，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐有防曰，勿待罪事，回谕。

○统制使状启，二月朔生熟鳆，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐有防曰，勿待罪。

○徐有防，以内医院官员，以都提调、提调、副提调意启曰，院鍼医有阙，代医人安昌禧，鍼术精详，以此人差下，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑志俭，以义禁府言启曰，宁边前府使宋载经拿囚之意，敢启。传曰，知道，滞囚可闷，与未判下诸囚，今日内捧供，或议处以闻。

○赵鼎镇，以户曹言启曰，放还罪人洪国荣，今已物故，则曾前所受恩赐之物，不可仍置，元结免税六百结，奴婢一百口，即为还属本曹，依例上纳之意，分付各道，何如？传曰，允。

○赵时伟，以训炼都监言启曰，依下教，禁军将认旗夺取马兵安寿兴处，木绵二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而内外中日，既已停止，试讲亦为停止之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，依下教，训局马兵阵体箭夺取禁军韩时佐，鞭棍夺取牢子李明云，大旗手郭德兴等处，木绵各二疋施赏之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，新除授训戎佥使金㷞，母病甚重，他无兄弟，实无离舍远赴之望，累度呈状乞递，边镇数递可闷，故囚家僮催促矣。今又呈状内，其母病日就沈剧，转侧须人云，情理之难强，势所固然，而其在事体，不可循例改差，罢黜准期不叙，何如？传曰，允。

○赵鼎镇，以刑曹言启曰，昨日还宫时，洪忠道报恩居盲人郑得范，白活于卫外，故取考其原情，则其同姓七寸郑同俊处，欲推其田畓，有此呼吁矣。以如此猥屑之事，肆然白活者，极涉无严，其供勿施，所当依律科罪，而律文内，笃疾人犯反逆杀人应死者，议拟奏闻，取自上裁，盗及伤人者收赎，馀皆勿论。郑得范勘罪一款，依律文勿论，而出付该邑邸吏，下送本县，使之推辨，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日还宫时，牛廛市民白文恒等，击铮于卫外，故取考其原情，则以为泮人辈，与松坡、沙坪场底奸民及东道楼院、西路店幕人等结党，外方牛只，都执买卖，且本廛进排酡酪乳牛，一岁合为三十四只，而自太仆虽有上下之物，一年落本，将至千馀两，难免涣散之境，下该司从便区划云矣。既非四件，而以如此琐屑之事，肆然登闻，已极猥越，况且酪牛，系是内局进排物种，则敢为呼吁，尤涉无严，原情勿施，状头白文恒，自臣曹依律严勘，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日还宫时，全罗道乐安居宣召史，击铮于卫外，故查问其委折，则以为处子时，被诬于雇奴，必欲雪耻，出嫁时，受恩于营将，至请褒赏，又以其舅山偸葬人请掘事，有所纳供，而语无伦脊，敢烦登闻，诚万万无严，原情勿施，自臣曹，考律严处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，昨日还宫时，击铮人等供辞，既有今日内尽为修入之命，故除刑推捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日还宫时，卫外击铮人前县监金省身供辞，所当依例捧入，而系是朝官，令义禁府举行，何如？传曰，令该府，明日捧供以闻。

○又以刑曹言启曰，昨日还宫时，黄海道长渊居李泰俊，击铮于卫外，故取考其原情，则以为其诸族三十八人，俱以璿派后裔，尽充军保，并请頉下矣。果是璿派的实，则三十八人，尽充军役，宜乎称冤，而既系四件事之外，有不敢循例捧入，原情勿施，何如？传曰，允。与该道监司，详查决给。

○又以义禁府言启曰，洪忠监营中军金弘济，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑四月初十日，兼春秋朴行淳。刑曹启目，击铮罪人权景祖，所供如此，上裁，何如？启。传曰，下本道明查后，覆奏为良如教。

○刑曹启目，击铮罪人姜渭伯，所供如此，上裁，何如？启。传曰，待明朝草记议处。

○刑曹启目，击铮罪人慎基修，所供如此，上裁，何如？启。传曰，待明朝草记议处。

○刑曹启目，击铮罪人杨召史，所供如此，上裁，何如？启传曰，待明朝草记议处。

○刑曹启目，击铮罪人宋召史，所供如此，上裁，何如？启。传曰，待明朝草记议处。

○刑曹启目，击铮罪人罗三德，所供如此，上裁，何如？启。传曰，待明朝草记议处。

○刑曹启目，击铮罪人黄心祖，所供如此，上裁，何如？启。传曰，待明朝草记议处。

○辛丑四月初十日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑志俭，假注书李集斗，记事官赵锡晦、文采五，以次进伏讫。上命书传教曰，昨于帐殿，既询弊端，而日已暮，未讲矫救之方，仍因抛置，更无皂白，太欠懋实之政。年前以禁旅一二内，全充士夫武弁，非独伊时训将，有所建白而有是命，即修复旧例也。禁军之名，其来最古，至孝庙朝壬戌，增置一千，又至显庙朝丙午，定额七百，分属七番，皆无士夫中庶区别之文，逮于肃庙朝壬戌，禁营龙营始分局，而内禁多名武，详载名硕章箚，今之距壬戌，未逾百年，观于此，益信此法之废而不行，尚未久也。当初设法，贵贱无等，专为固军制一军政也，惟今修复，乌可已也？今之生弊，由不善用法，法何罪焉？向于修复之时，似此弊端未始不料者，若乃挠攘于此等之说，又欲更法，宁有如许朝廷？闻渠辈之弊，曰积仕之不迁除也，曰戎装之不鲜明也，曰战马之不肥骏也。所谓三段事，矫救不甚难，何必尽弃故法，然后方可快于心乎？然渠辈之称冤，不是异事，极可矜愍，就其中，须有方便之举，可慰渠辈之情。昨日召阅，实欲问此弊，革此弊也。兵曹判书与别将番将及诸武将，烂加商议，仍又召致渠辈，问其便否后，就议大臣，登对禀处。上曰，注书持此传教，出去，分付，左右捕厅从事官，发牌待令之意，分付，可也。贱臣承命出分付入。上命书传教曰，人言武科奸弊，莫甚于劝武科云，而予则每以为大不然。任其售奸，奚独此科为然？劝武设厅，今为百二十年矣。立法之义，至为深远，盖欲储养名武，备后日需用之资，均是武岐，而武士之乐赴是选者，以其荣其选也。尝闻故老之言，肃庙庚午，因劝武厅中废事，教以人臣效忠，文武无异，而近来武榜，绝无士族，士族之不事武业，可知。仍命精加选择，着意劝武，续见故事，果载是教，日前宾筵，因劝武事，略有提教，伊后各营，果能留意于遴选而劝课乎？且今痼弊，即无人才三字，武参下尤有甚焉。观于近来宣传官望，而益知其信然。以武参下，不备设科取人，尚多其例，况此劝武试取，则不涉张大，又极简便，其在培养之道，不可无阔狭之政。渠辈耸动筵话，不若丝纶，以此意，令三军门将臣知悉，依筵教，当从近试诸技，取其尤者，另加劝课，以为应试之地。书讫，命退，承史以次退出。

○辛丑四月初十日酉时，上御诚正阁。同副承旨入侍时，同副承旨黄昇源，假注书赵兴镇，记事官金凤显，别兼春秋林锡喆，直阁徐鼎修，以次进伏讫。上曰，承旨望以久远望筒入之，未知，何故耶？昇源曰，臣则即为诣阁，故未及知其委折矣。上曰，直阁入来乎？昇源曰，入来矣。上曰，本阁所刻悬板，如已毕刻，一本先为印入，可也。命先退。命昇源读北营谷簿分留状启，昇源读奏。上曰，摛文院所刻悬板，如未尽刻，待后日印入事，分付。贱臣承命出，回入进伏。上曰，厅注书入侍。贱臣先出，李祖承进伏。上曰，厅注书入来乎？昇源曰，入来矣。上曰，承旨所读姑止，使注书读日记，可也。祖承读奏讫。命退，承史以次退出。

4月11日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○未时申时，洒雨下雨，测雨器水深六分。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵鼎镇曰，左承旨入侍。

○又传于曰，轮对官入侍。

○传于金宇镇曰，同副承旨入侍。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○郑志俭，以义禁府言启曰，因刑曹启辞，卫外击铮人前县监金省身，令该府，明日捧供以闻事，命下矣。金省身今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，击铮人金省身，既有今日捧供以闻之命，故除刑推捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，英阳前县监宋致渊，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵鼎镇，以汉城府言启曰，士大夫闾家夺入、借入、贳入、斜文卖买、白文卖买之类，各别禁断之意，连为严饬五部矣。即接南部都事南命宽所报，则部属铸城里居良人刘致敏瓦家十一间，及第金若行称以幼学李仁鲁之家舍，今三月十六日买入，西冰二契前佥使池得球瓦家四间、草家五间，幼学黄槿鲁前买入，故逐出后草记矣。幼学朴道燮今又借入云，闻极痛骇，分付该部，为先一并出送，而金若行、朴道燮等不有禁令买入借入之罪，并令该府该曹，依律勘处，何如？传曰，允。

○郑志俭，以刑曹言启曰，因祥原居苏汉老击铮原情，待明朝草记议处事，命下矣。取考原情内辞缘，则其父相六，以大同监官，见欺于色吏库子辈，逋欠千馀两，鬻产替纳，毕竟至于编配矣。逋欠既已准纳，编配亦又经年，合有参酌之道，放送，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因星州居慎基修击铮原情，待明朝草记议处事，命下矣。取考原情，则以其父廷臣，横罹滞囚，而见漏于昨冬道启，缕缕号冤矣。揆以常情，山讼得决，掘移定日之后，宜无无端犯手之理，而既经三检、四检，则狱情之疑晦，可知，有不可以一边自明之言，遽然决折，令本道详查启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因成川居罗三德击铮原情，待明朝草记禀处事，命下矣。取考其原情内辞缘，则其父大有，因伪牌塡名，至于岛配矣。初果卖买，则十馀年后，似无转卖他人之理，而此系伪造红牌，当初发配，既是参酌，则到今不可轻议放释，置之，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因平壤居杨召史击铮原情，待明朝草记议处事，命下矣。观此原情内辞缘，则康中兴殴打吴德龙，至于气绝，而中兴负往其家，馈以狗肝，及其致死，觅给棺板丧需，又赂金允京，使之立证，致使其夫韩世明，横作元犯云矣。前后狱情，果如其供，则为夫讼冤，容非异事，而此系重狱，有不可以一边之言，遽然取信，令道臣别定查官，应问各人，反复究核，消详启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因平山居姜渭白击铮原情，待明朝草记议处事，命下矣。取考原情，则渭白之外祖母秋礼，本以沈哥婢子，二去癸巳，已为纳价赎良，成文官斜，而睦哥或称奴良妻所生，或称买得于沈哥，瞰其赎券之灰烬，自己卯至今侵渔者，究其所为，诚极痛骇，而一边之言，有难准信，本主沈哥，居在果川地，令本道详查启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因平壤居宋召史击铮原情，待明朝草记议处事，命下矣。此狱，乙未冬，自本道审理启闻，而伤处实因，俱为明白，狱情少无可疑，故仍前同推矣。今其原情中，虽曰尸亲以自刺纳招云，而取考原案，则初则尸亲以自刺纳招，末乃以初因私和隐讳，而其夫韦万亨，被刺的实云。该面尊位李东赞招内，闻万亨致死，急往见之，则万亨妻以为，为尚辉所刺云，而出给行凶刀子，其翌日，始出自刺之说云，则此为尚辉行凶之断案，且其原情，虽以为其夫用左手云，而尚辉招内，用右手云，被刺伤处，乃在于左缺盆之上，则其右手行凶，宜无一分发明之端，而敢出此呼吁之计者，极涉猥越，原情内辞缘，勿施，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，因平壤居黄心祖击铮原情，待明朝草记议处事，命下矣。观此原情内辞缘，则其兄念祖所坐，虽不过诗句，而详其语意，极涉殊常，且一日内三次加刑，子与孙一时发配，揆以狱体，必有委折，令本道详查本文案，论列启闻后，禀处，何如？传曰，允。

4月12日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于赵鼎镇曰，下直守令，昼讲同为入侍。

○传于赵鼎镇曰，礼房承旨入侍。

○传于郑志俭曰，右副承旨入侍。

○徐有防，以奎章阁言启曰，奉谟堂、奎章阁奉审，每月望前望后，各一次为之事，定式矣。明日，进诣奉审之意，敢启。传曰，知道。

○郑志俭，以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，本厅粉板郞厅郑喆祚、金孝真，身病猝重，誊录郞厅韩永运，母病危剧，今姑并为减下，其代，以前正言李亮载、崔烜，前典籍尹㬦，粉板郞厅差下，使之察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，实录记事官单李亮载、崔烜、尹㬦。

○兵曹口传政事，副司果李亮载、崔烜、尹㬦单付。

○赵时伟，以义禁府言启曰，时囚罪人宋载经议处公事判府内，以草记照律，宋致渊口招公事判付内，参考状本，以草记议处事，命下矣。宋载经段，还谷法意，何等严重，而身为守宰，诿以民情之遑急，擅自加分之数，至于三千馀石之多，已极骇然，吏乡辈之舞弄作奸者，亦为五千八百石，而赴官之初，既不能核实，绣衣反阅之时，始乃自首，则虽曰追后准捧，其蒙不觉察之罪，亦难容贷。罪取考律文，则《续大典仓库条》有曰，还上留库中，加分未及折半者，勿论石数，并夺告身，《大明律不应为条》有曰，凡不应得为而为之，事理重者，杖八十，钱粮互相觉察条有曰，凡仓库官吏库子斗级，皆得互相觉察，若侵欺系官，钱粮已出仓库，而失觉察者，杖一百，名例有曰，二罪俱发，以重者论，《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。宋载经从重论，一百收赎，告身尽行追夺放送。宋致渊段，观其供辞，参以道启，则渠以真宝县兼任，既当空官之时，烧烬谷簸扬事，营题之下，不即举行，待其新官迁就推诿之状，诚极可骇，以此照律，何如？传曰，如有功议，各减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人宋载经，杖一百收赎，告身尽行追夺事，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。宋载经八代祖汝霖，保社原从功臣云，功减一等，杖九十收赎，夺告身四等，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，楚山前前府使申思运，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，及第金若行，拿囚之意，敢启。传曰，捧招以闻。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人洪秉缵，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配事，照律公事判付内，功减一等，启下矣。洪秉缵功减一等，杖七十收赎，告身尽行追夺，江原道原州牧丹丘驿，徒一年半定配，而议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

4月13日

行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○酉时，日晕。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○明日、再明日国忌相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于金宇镇曰，礼房承旨入侍。

○传于郑志俭曰，次对，明日来会。

○传于赵鼎镇曰，书状官明日来待。

○又传于曰，坐直承旨入侍。

○金宇镇，以义禁府言启曰，时囚罪人申思运原情公事判付内，本律以公罪勘处后，草记事，命下矣。申思运段，平安监司金华镇查启，据刑曹粘目内，金吾以外，元无三省讯杖，而外方或有三省罪人，则差送敬差官，依例按问，罪人抵赖不服，然后始用法杖典，则中外方依此施行之文，盖谓是也，非造置之意，而不知法意，乃于常时，预为擅造者，万万惊骇，不可以谓之错认，有所曲恕，拿问处之。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百云矣。申思运杖一百，以公罪收赎放送，何如？传曰，如有功议，减一等。

○传于金宇镇曰，史官一员待命，骑马一匹立之。

○辛丑四月十三日辰时，上御诚正阁。昼讲入侍时，同知事郑昌圣，特进官郑民始，参赞官郑志俭，侍读官李时秀，检讨官洪文泳，假注书李集斗，记事官文采五、徐龙辅，宗臣云峯君杺，武臣曺学信，以次进伏讫。上读前受音讫，时秀读奏，自孟子曰，尊贤使能，止然而不王者未之有也讫，上读新受音讫。时秀奏曰，此上章，论王霸之分，而有曰以德服人者，中心悦，此章亦有五悦字，盖王者之为政，以悦服人心为先。禹之舞干羽而格有苖悦而后格也，文王之庶民子来，悦故子来也。虽以此章言之，尊贤使能，轻赋薄敛，则政行于一国，而天下之民，不期来而自来，亦无他焉，心悦故也。三代以后，虽桓、文，皆以力假仁，至于此时，诸侯尤尚功利，其所为政，无一悦服人心者，孟子之于此一字，前后眷眷之深意，可见矣。上曰，下番亦陈之。文泳曰，王政之大条目，不外乎此章所云五者，而其所以行王政之要，则尊贤使能，俊杰在位，此二句尤有味矣。三代之治，非不盛矣，而皋夔在位，然后治制大备，是以，《书》曰劳于求贤，逸于任人，若能简拔贤俊，布列庶位，则王政之行，可运于掌矣。苟或不得贤俊，瘝旷庶职，则宵旰图治，亦无所益矣。殿下以不得贤能，临筵发叹，亦已屡矣，虽曰，人才杳然，心诚求之，则亦岂无贤能之可使者乎？鉴别群下之才能，搜罗草野之遗逸，称其职者，擢而进之，不称其职者，退而黜之，则贤能自可汇征，治国之要，保民之政，不劳而行矣，伏愿深加省勉焉。上曰，所陈，好矣。经筵特进官亦陈文义，可也。昌圣曰，《孟子》此章，即喩人君为治之道，而其中尊贤使能四字，最是紧切制治之方，不出于此，若尊贤使能，俊杰在位，则不期治而自治矣。后世人君，孰不愿治，而不知尊使之为要道，故不见其效，若能敷奏以功，明试以能，则可以致治矣，此等处深留圣意焉。民始曰，上下番经筵已奏，臣无所奏矣。上曰，参赞官亦陈之。志俭曰，别无所奏矣。上曰，此章别无可问之端矣。仍谓昌圣曰，向来经筵之疏，予果嘉尚，辞意甚好，故欲试以行之，其后问于他经筵，则不无异议，而其言不为无据，故予亦曰唯，经筵之见，何如？昌圣曰，臣适有区区之见，仰陈一疏，而又有异同之论，则臣何以独见，质言其是非乎？上曰，经筵、玉堂先退。民始、时秀、文泳先退。昌圣曰，臣以平市事，有所仰奏者矣。日前板廛人，以移属缮工事，有所呼诉，盖本廛，本是平市所管，而甲申年，归厚署因属公板发卖等事，筵请移属该署矣。丁酉年，该署革罢之后，板廛还属本署，旋因伊时户判之筵白，即为移属于缮工监，以归厚员役，名号尚存，朔下料布，无处可出，故使本廛人，每朔备纳十二两，以给二名员役，归厚则以有属公之物，故出给廛人，使之发卖取剩，俾纳税钱，故廛人不以为冤矣。该监则既无属公之规，而徒责廛人之依前纳税，其所呼冤，亦非异事。该署吏隶，惟在户曹之商量善处，而板廛则还属本署，以除白征之弊，允合便好。臣以此意，论报备局，面议大臣，则大臣亦以为民愿如此，事当变通，而既经筵禀之事，亦不可不一番禀处，然后可以厘正云，玆敢仰达。上曰，依为之。归厚署员役，自户曹区处，可也。〈出举条〉命退，诸臣以次退出。

4月14日

行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于赵时伟曰，大臣、备局堂上引见。

○又传于曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于赵鼎镇曰，奉审承旨入侍。

○以台谏有阙政事取禀，传于郑志俭曰，当日为之。

○备忘记，洪龙寿事，终涉难处。渠不过一武弁，而负犯或不系于大义理，则六年落仕，屡越口传，因仍轗轲，以至枳废，殊欠无弃物之义，况渠兄入侍，已有筵教，王言不可不信，虽不得不启下，许示自新之路，而或者他武弁之不识予意，不悛旧习者，骤闻口传之事，妄生窥觎之心，谓饬禁少忽，谓堤防少弛，若有一半分效前之弊，则是一龙寿之害，不可胜言，惟今申复之谕，乌可已也？此备忘，令兵判誊出一通，招致宣传官、武兼部将、守门将，禁军厅所任人员颁示，此后，无论阙内外城内外，以武弁为名者，与内侍相面接语者，严鞫得情，抵之极律，断不饶贷，以此知悉。仍令书付各厅壁上，交相察饬，犯者，自其厅摘发首实，若有匿不以闻，从后发觉，该厅任一体严绳，并令知悉，三军门将臣处，亦为申饬，各加十分戢束。

○赵鼎镇，以吏曹假郞厅言启曰，政事当日为之事命下，而判书李衍祥，参议李敬养，俱以病不来，不得开政云，判书参议即为牌招，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，即者校理李时秀，副修撰洪文泳，谓有情势，陈疏经出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李时秀，副修撰洪文泳牌不进，罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李鼎运，副校理李谦彬、柳孟养，修撰朴天行、郑渊淳，副修撰权以纲，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏批，判书李衍祥进，参判金夏材实录厅进，参议李敬养进，承旨徐有防进。以金尚集为大司谏，柳戆为安边府使，承文副正字单洪𭳞，义州府尹单李度默，兼持平林济远减下。

○兵批，判书洪乐性进，参判蔡弘履病不进，参议李致中入直，参知吴大益病，承旨赵时伟进。以金景讷为五卫将，申大坤为武兼，成堣为庆尚右兵虞候，具世德为平安兵虞候，李㷜为训戎佥使，安正禧为副司勇。

○辛丑四月十四日卯时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政徐命善，右议政李徽之，户曹判书郑尚淳，开城留守郑好仁，吏曹判书李衍祥，礼曹判书金熤，工曹判书李命植，行副司直李柱国，训炼院都正李敬懋，行副司直徐有宁，行副司直郑民始，兵曹参判蔡弘履，大司宪金履素，司谏沈命德，掌令权坪、兪岳柱，持平徐郁修、宋民载，正言任希远、郑益祚，校理李时秀，副校理柳孟养，修撰朴天行，副修撰洪文泳，右承旨赵时伟，假注书赵兴镇，事变假注书姜汇钰，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。命善等曰，近来日气不调，向日劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。命善等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。命善等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。命善曰，因校理李时秀疏陈岭南债弊事，有令庙堂划一禀处之命矣。半停半征之殊涉苟简，营需应下之益加节损，臣之前日覆奏中，已悉此意，今儒臣疏语，别无异同，而独出役一款，臣则以为决是行不得之政也。儒臣虽以无烦上闻，一付道臣为言，既已登闻之后，朝廷亦何可只令荡债，不问救弊之策乎？道臣初启，终欠商量，儒臣疏后，事面尤异，令道臣，更加十分消详，论理状闻后，禀处，何如？上曰，依为之。令当信矣。债不可半停，弊反均焉，役不可更出，而不获充代之策，则又不可便言荡债矣。至又营用之一任克削，许令将此补彼，亦合十分难慎处。然自有债弊蠲革之议，而债民颙望之情，想亦切切，到今不可不措划便宜，以求两便之方，卿之举条，与初状启覆奏及御史上疏，录出一通，自本司论理敷说，即速行会本道，使之仔细商度，指一登闻，可也。〈出举条〉命善曰，岭南有漕仓除留米，初则其数不多，故急于取耗，以尽分定式矣。年年生耗，今几为四五万石，闻曾经道臣者之言，则为弊于民，亦自不少云，从今为始，依半留法举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○辛丑四月十四日巳时，上御诚正阁。奉审承旨入侍，左承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，诸处奉审，无頉乎？有防曰，臣敬奉圣旨，驰诣宗庙殿内，奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看阅，则皆精洁，献官、诸执事、进排官摘奸，则亦无頉，仍诣景慕宫，奉审则无頉，祭物、祭器、祭井皆精洁，献官、诸执事、进排官亦皆无頉矣。命读公事，有防读奏讫。命退，承史以次退出。

4月15日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金尚集〈坐〉。同副承旨赵鼎镇坐直。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○赵鼎镇启曰，即伏见庆尚监司李文源漕船过境形止状启，则年号月日，叠书两行，奏御文字，何等至重，而有此不审之失，原状启还为下送，而事体所在，诚极未安，推考警责，何如？传曰，允。

○传于赵鼎镇曰，左副承旨入侍。

○又传于曰，推考房承旨入侍。

○金尚集启曰，大司宪金履素，司谏沈命德，掌令权坪、兪岳柱，持平徐郁修、宋民载，正言任希远、郑益祚引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外未肃拜外，献纳尹在醇，即为牌招处置之地，何如？传曰，允。

○以献纳尹在醇牌不进，罢职传旨，传于赵鼎镇曰，只推。

○承旨前望单子入之，蔡弘履、李亨逵、金尚集，落点。

○赵时伟启曰，新除授右副承旨金尚集，牌招察任，何如？传曰，允。新除诸承旨，亦为牌招。

○传于赵时伟曰，承旨房仍。

○赵时伟，以奎章阁言启曰，臣等进诣奉谟堂、奎章阁奉审，则去月奉审时，执頉者外，姑无頉处之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以御营厅言启曰，今四月十六日，景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直军二十名，领军把摠李镇邦，哨官金启汉率领，月觐门左边设布帐外排立，东营入直军三十名，入直把摠姜柱箕，哨官李明禄率领，宫大门外把守，而并待标信，出用解严后，还入直间，集春营哨官李𬬩，东营哨官金德基代直之意，敢启。传曰，知道。

○金尚集，以义禁府言启曰，时囚罪人申思运，杖一百以公罪收赎放送草记批旨内，如有功议减一等事，命下矣。申思运五代祖黯，扈圣功臣云，功减一等，杖九十收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵时伟曰，明日，由月觐门，展拜景慕宫，该房知悉。

○传于金尚集曰，展拜在明，承旨不可不备员，皆有实病，难以行公云，都承旨、左副承旨、右副承旨并许递，前望入之。

○辛丑四月十五日辰时，上御诚正阁。左副承旨入侍时，左副承旨金宇镇，假注书赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。上命书传教曰，明日，由月觐门，展拜景慕宫，该房知悉。书讫，宇镇曰，明日出宫时，门路以何门磨炼乎？上曰，依前以宜春门磨炼事，分付。命退，承史以次退出。

○辛丑四月十五日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨郑志俭，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、郑东浚，以次进伏讫。上曰，承旨闻有实样云，何如耶？志俭曰，此时异于他时，故不敢言病矣。上曰，知申之病状，亦何事耶？志俭曰，亦以近来轮感，屡日弥留云矣。上曰，左副之病，亦果难强云，展拜在明，势难强策矣。仍命书传教曰，展拜在明，承旨不可不备员，皆有实样，难以行公云，都承旨、左副承旨、右副承旨并许递，前望单子入之。命退，承史以次退出。

4月16日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨李敬养〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨丁范祖〈未肃拜〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○景慕宫展拜还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，近来事饬教稍久，则便欲颓惰，虽曰，百司之通患，至如内阁，职亲地比，况是新创衙门，而阁臣行公者，只是直提学一人，讲制望筒之落点，日子取禀之批旨，无祗受之人，移院之后，意谓比邻，玉署豹直，亦当效玉署事例云矣。检书代直，已近数朔，安有如许事体，未知病状之如何，而其为苟简，莫甚于此，直阁徐鼎修，待教郑东浚，并为先从重推考。

○传于李亨逵曰，左承旨入侍。

○蔡弘履，以吏批言启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，请叙，亦有可为不可为之时，坐罢未逾食顷，便请收叙，事未前闻，此草记勿施，捧纳承旨推考。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判金夏材实录厅进，参议李敬养进，承旨蔡弘履进。以尹承烈为大司谏，郑彦郁为献纳，尹坊为兵曹参判，洪秀辅为刑曹参判，李圣圭为同义禁，林仁浩为长水县监，李鼎揆为校理，尹尚东为修撰，学生白恒一赠户曹佐郞，孝行卓异赠职事承传。

○兵曹口传，副护军具八柱，副司直郑志俭、金宇镇。

○徐有防启曰，玉堂，上下俱空，已至多日，新除授玉堂，待下批并即牌招入直。传曰，允。

○赵时伟启曰，校理李鼎揆在外，修撰尹尚东牌不进，罢职传旨，才已捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招开政，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○徐有防启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理李鼎揆，时在庆尚道庆州地云，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿西边内墙三间许，昨今雨馀，全然颓圮云，正殿至近之地，有此颓圮之患，依前例慰安祭不卜日，今十八日设行，有頉处，择日修改，何如？传曰，允。

○以宣传官具载敬拿处传旨，传于赵时伟曰，更思前月月觐门展拜时，以标信事，有此等罪科，因院启，初命拿处，旋即公拣，幺麽武弁，犹不知戢，更犯前罪，拿处太涉屑越，先汰后拿。

○丁范祖启曰，两司诸台引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安，除在外外，献纳尹在醇，既有只推之命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以修撰尹尚东牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，既带史职，自是当递，本任许递。

○传于蔡弘履曰，既有政命，而三铨移拜未差之代，前望单子入之，亚铨连在史局，未免虚縻，事体殊极苟艰，吏曹参判金夏材，今姑许递，今日政差出。

○传于赵时伟曰，吏曹参判前望单子入之。

○吏曹参判、参议前望单子入之，参判郑民始，参议徐有防落点。

○以时囚罪人金若行原情，传于赵鼎镇曰，国有法则如金若行、悌行者，不惟不蛰伏，乃反蔑法冒犯，若行之决难宥释，业已悉言伊时筵中，而考之《政院日记》，可详颠末矣。然非用刑之时，此罪亦属薄物细故，以草记议处事，分付。

○承旨前望单子入之，李敬养落点。

○赵时伟启曰，臣与右承旨徐有防伴直矣。移拜吏曹参议，伴直无人，同副承旨赵鼎镇式暇，新除授左副承旨李敬养，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于李敬养曰，坐直承旨入侍。

○李敬养，以吏批言启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判郑民始进，参议徐有防进，承旨李敬养进。以丁范祖为承旨，金夏材为右尹，韩光近为副校理，李颐祥为修撰。

○兵曹口传政事，副司直金尚集。

○丁范祖，以义禁府言启曰，前宣传官具载敬拿囚之意，敢启。传曰，待明朝捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，中官梁大宜，差备中官金应龄等拿囚之意，敢启。答曰，知道。梁大宜付过放送，他囚开坐时，严问得情。

○又以义禁府言启曰，真宝前县监朴诚一拿囚之意，敢启。答曰，知道。

○禁府照目，大兴前中军李晟矣，照律启目，奉教留守，虽令上去，何不带印上来乎？渠则以为送印，非披印是如为有乃，送与投之间，无异朝三暮四，而既有营题云然之说，犹与向时两湖守宰，煞有间焉乙仍于，姑不直施本地方编管之律是如乎，至若夺骑与酷刑之罪，皆系师律是如，令留守严棍示众为有矣，待用棍时举行为旀，所拟律段，功减一等为良如教。

○辛丑四月十六日卯时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨蔡弘履，行左承旨李亨逵，右承旨徐有防，左副承旨赵时伟，右副承旨金尚集，同副承旨赵鼎镇，假注书李集斗、赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅，以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍，乘步辇出协阳门，由永肃门诣景慕宫，入斋室。少顷，上步诣板位上，行再拜礼，仍诣宫内奉审后，还入斋室。又少顷，乘步辇还宫时，大驾诣月觐门。时伟曰，解严标信，既传于月觐门内，则此与阙外祗受有异，而当该宣传官，不为祗受于兵曹摠府，径先解严，事极骇然，不可无警，记过，何如？上曰，拿处，可也。〈出举条〉命书传教曰，中官梁大宜事过后，令该府处之，差备中官一体拿处。又命书传教曰，侍卫军兵雨具。上曰，当该中官推考。〈出榻教〉又命书传教曰，领右相、兵判、三军门将臣，再明来待，仍诣春塘台还内。承史侍卫，以次退出。

4月17日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李敬养〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈未肃拜〉。同副承旨沈有镇〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李敬养启曰，即者检阅金载瓒，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招，何如？传曰，原疏捧入。

○以二十一日轮对取禀，传于蔡弘履曰，为之。

○传于赵时伟曰，承旨房仍，右承旨为礼房。

○赵时伟启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，修撰李颐祥，时在江原道歙谷县任所云，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于蔡弘履曰，右承旨入侍。

○兵曹口传政事，副司果尹尚东。

○蔡弘履启曰，右副承旨丁范祖，因检阅金载瓒到院疏，谓有情势，陈疏才已退却矣。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于蔡弘履曰，检阅金载瓒，批下即为牌招入直。

○传于赵时伟曰，承旨前望单子入之，金宇镇落点。

○传于李敬养曰，新除授承旨牌招察任。

○传于赵时伟曰，承旨房仍。

○传于李敬养曰，左承旨入侍。

○传于赵时伟曰，承旨前望单子入之，郑志俭、闵显锺落点。

○李敬养启曰，校理李鼎揆，修撰李颐祥在外，副校理韩光近牌不进，罢职传旨才已捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○传于李敬养曰，在外承旨许递，前望单子入之，沈有镇落点。

○传于李敬养曰，新除授承旨牌招察任。

○李亨逵，以兵曹言启曰，宣传官边庆遇，兼带五卫将，景福宫卫将朴泰俊，身带军门，势难两处供职，俱为呈状乞递，边庆遇五卫将之任，朴泰后景福宫卫将，并今姑改差，何如？传曰，允。

○赵时伟，以兵曹言启曰，今四月十七日，武臣堂上朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以义禁府言启曰，德川前郡守朴光翰拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○金宇镇，以义禁府言启曰，时囚罪人金若行，以草记议处事，命下矣。金若行段，闾家夺入，前后饬禁，何等严截，而以渠衅犯，不思蛰伏之道，肆然冒犯之状，万万痛骇，究厥所为，合施当律，以此照律，何如？传曰，允。

○检阅金载瓒上言曰，伏以承旨与翰林，俱带春秋兼衔，凡于构嫌之地，自有应避之规矣。臣与右承旨臣丁范祖，有通朝所共知之嫌，百世之义理，本自不泯，则一院之周旋，非所可论也。玆敢忙陈短章，径出禁门，擅离之罪，益无所逃。伏乞圣明，亟赐谴罚，以肃朝网gg纲g，以全私义焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○辛丑四月十七日卯时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李敬养，假注书李集斗，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，即今承旨中了了者，即右承旨也。院中事，主管举行，可也。上曰，玉堂今谁入直耶？敬养曰，校理韩光近牌不进，罢职传旨，已为捧入，修撰李颐祥在外，故玉堂今为阙直矣。命书传教曰，承旨房仍，右承旨为礼房。上曰，传香谁为之乎？敬养曰，未及传香矣。命书传教曰，礼房承旨驰诣永宁殿，奉审摘奸以来。仍命退，承史退出。

○辛丑四月十七日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李敬养，假注书赵兴镇，记事官赵锡晦、文采五，以次进伏讫。上曰，右副承旨牌去来催促。贱臣承命出分付后，回入进伏。上曰，今日金载瓒之径出，未知何事耶？敬养曰，与右副承旨丁范祖，有世嫌，故陈疏径出矣。命书传教曰，金悌行供辞呑吐漫漶，全没严畏之心，绣启论列之外，新发之辞，罔非死罪，而逐段对供，唯事英华，其言自有口招以来，此等供辞，未之见焉。该府赴坐堂上，从重推考，捧纳承旨递差，此供辞勿施，更令开坐取招，期于得情，若不一一直招，则近虽不用刑，而严刑究核，断不饶贷，以此添问目盘问。又命书传教曰，违牌承旨许递与未差之代，前望单子入之，待下批牌招察任。书讫命退，承史以次退出。

4月18日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李敬养〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于蔡弘履曰，右副承旨入侍。

○又传于曰，左承旨入侍。

○赵时伟启曰，领右相、兵判、禁御两将，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于蔡弘履曰，右承旨入侍。

○李敬养启曰，因内阁启辞，被抄文臣当月亲临制述，以十九日定行事，命下矣。处所以何处为之乎？敢禀。传曰，以诚正阁为之。

○蔡弘履启曰，吏曹判书李衍祥，参判郑民始，参议徐有防牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判更即牌招，何如？传曰，无情势之政官，何为而违牌乎？此传旨并勿施，申饬开政。

○沈有镇启曰，副修撰林济远，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判郑民始进，参议徐有防进，承旨蔡弘履进，以宋焕亿为承旨，沈乐洙为副校理，林济远为副修撰，李时秀为吏曹正郞，李时秀为兼中学教授，金东渊为宗簿正，曺允先为典簿，金道淳为歙谷县令。

○兵批，判书洪乐性进，参判尹坊病不进，参议□□□入直进，参知□□□病不进，承旨赵时伟进。以李明运为副摠管，尹寿民为都摠经历，沈公烨为宣传官，赵㠎为五卫将，金重泽为景福将，副司直闵锺显、赵鼎镇、郑志俭、金宇镇。

○传于蔡弘履曰，新除授承旨牌招察任。

○蔡弘履启曰，新除授右副承旨宋焕亿，时在京畿水原地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○沈有镇启曰，吏曹正郞李时秀，今日省记事，命下矣。屡度催促，谓有情势，终不入肃，申时已至，不得已以假郞厅，捧省记以入之，事体所在，诚极未安，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，所谓情势，业已伸矣。况有饬教，则终不出膺，事体所在，极为骇然，职不过该司之一郞官，宁容如是逋慢？严饬，修省记入直。

○承旨前望单子入之，郑趾焕落点。

○传于李亨逵曰，新除授承旨牌招察任。

○传于蔡弘履曰，承旨房仍。

○承旨前望单子入之，李养鼎落点。

○传于李亨逵曰，新除授承旨牌招察任。

○李亨逵启曰，新除授承旨李养鼎，方在夺告身中，何以为之？敢禀。传曰，荡涤叙用，仍即牌招。

○又启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、引避、退待外，大司谏尹承烈，待开门牌招，何如？传曰，允。

○沈有镇启曰，副修撰林济远牌不进，罢职传旨今方捧入，而副校理沈乐洙在外，上下番俱空，事甚未安，玉堂未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，违牌玉堂，只推，更为牌招，勿为开政。

○备忘记，亲临制讲试官事目中，元无定额，明日制述，系是创始之日，故试官望，以时任诸阁臣原任中，三文衡及当朔试官受点人，点下，此后虽二三员，无所不可，以此令内阁知悉。

○备忘记，吏曹郞厅通清则复旧，而其职则元无异于不复旧之时焉，虽于在古未草选之前，须带宫衔，始许前导，自昔云然，人孰不知？况于年前呵导之制复旧例，而虽兵郞，无得呵导焉。今闻吏郞，出入禁中，立前导云，事之骇然，莫此为甚。彼郞官，或可诿以未谙格例，堂上若能检饬，足有此无前之举，呵导申饬后，不遵式首犯该郞，自该曹查实，草记论罪，其时行公堂上推考，此盖兵曹不能守法禁戢之致，往虽姑不一一追勘，此后惕念举行事严饬。

○备忘记，既是卧内，不可循用制述时书手许入之例，应制人中，时原任阁臣带入阁吏，翰注带入馆、院吏，其馀人员带入书手，非阙内各司吏胥，无得许入，自本阁主管，各别严饬，此后依此施行。

○备忘记，以便服临便殿，不设仗卫，承旨亦不必尽入，抄启文臣制述时，只试所承旨一人入侍，而食代时，不可无须资之人，试所外他承旨一人，同为入侍，讲时执册承旨一人，他承旨一人入侍，此后依此举行，试所及执册承旨，前一日列书入启受点，宾厅讲时，礼房进去，须有特教，他承旨进去。

○备忘记，业有申饬，而此是逐朔屡次行之之事，宜恤经费，内而便殿不设遮帐，外而各司自无进排，或因他试讲制例，有照例为之之事，该房各别严饬，该曹切勿循用。以今日观之，向日饬教之下，排设房亦多举行，外司可知，以此申明知委。

○李亨逵，以兵曹言启曰，近日以更漏事，连伏承饬教，臣不胜惶陨，每夜逐更，严加申饬矣。去夜建阳门传漏，三更一点，以二更一点误打，进善门传漏，三更二点，以三点误打，莫重更漏，又有此误错之举，万万骇然，臣有不能检饬之失，惶恐待罪，而当该传漏军士，令攸司从重科罪，该所卫将、部将，令该府拿问处之，何如？传曰，十馀日之内，误打凡九日，而此则一味掩匿，及有再昨传教之后，始觉事实，有此草记，其可曰，九次误打则不知，一次误打则知之乎？该曹之事，其为不诚，莫甚于是。大抵，更漏申饬，非无于例之事，而到今反作欺蔽之事，屑越而已，此弊尤有甚于更漏误打，此后传漏误错事，勿为草记，自本曹申饬。

○沈有镇，以实录厅摠裁官言启曰，本厅校正郞厅尹尚东，身病猝重，今姑减下，其代，校雠郞厅黄昇源移差，使之察任，何如？传曰，允。

○赵时伟，以义禁府言启曰，庆尚监司李文源状启，据刑曹粘目内，加德前佥使李显宅移本府处之事，允下矣。李显宅今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金若行，告身尽行追夺，徒三年定配事，照律公事判付内，功减一等启下矣。金若行功减一等，告身尽行追夺，黄海道遂安郡位罗驿，徒二年半定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金悌行，口招公事判付内，远地勿限年定配事，命下矣。罪人金悌行，咸镜道明川府，勿限年定配，而以判付内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○禁府启目，罪人金悌行原情云云，诸般罪犯发问目，逐条严诘，则其所纳供，虽不全事牢讳是白乃，犹有隐情，泛称迟晩，究厥情状，尤极骇痛，刑推得情，何如？启论。厥负犯，难逭重辟，而侵虐或与赃污差间，直施赃律事近法外是遣，前此宽贷，既出傅轻之意，则今不可异同。且当不用刑之时，仍即决折，不至太失刑，远地勿限年定配为旀，渠之诸罪中，发丁耕垦，调民筑防事，犯虽至重，有难退偿，而至于无价取敛之可以偿其物者，令该道臣，一一征给民人等处为良如教。

○玉堂林济远上箚曰，伏以并引嫌而退，有怀欲陈，台体则然，匪怒之教，何用过引。请大司宪金履素，司谏沈命德，掌令权坪、兪岳柱，将平徐郁修、宋民载，正言郑益祚、任希远，并命出仕。取进止。答曰，省箚具悉。向日两司事，不诚极矣。藉曰有怀欲陈，则陈闻之路，岂直宾筵日？且况副急召会，徒致举措之颠倒，伊时筵教，匪是匪怒，处置未知其为稳也。

○辛丑四月十八日，兼春秋张显庆。冬至书状官兼司宪府持平臣林济远闻见事件，臣于留馆之日，往还之路，彼中事情，毋论虚实紧慢，随闻随见，并此开录，仰备睿览是白齐。一，昨年年事，关外沿路所过处，蜀黍唐稷等各样田谷，闻甚丰熟，民间气色，不至饥馑是白乎矣，但见连辀累毂转输相望者，多是米帒，而皆向关内云，可知关内之被歉也。入关后，闻昨年夏秋，雨潦极备，大段伤农，直隶各邑，或有二分处，或有三四分处云是白遣，道路所见则马莝一斤直，小钱八分，老米一斗直，丁银一两，斗虽倍大于我国行用之斗，而米价之踊贵如此。又见三河等地，赈政方张，携幼挈老，争赴粥飰者，以十百计。又闻蓟州等地，饥馑颇甚，至有剥木皮作屑，和粥资生者，兼以榶报参看，则直隶所管武清等四十一州，截漕三十万石，以备赈资现贮不赡，加拨通仓米三十万石，部库银三十万两，以资应用，又于皇都五城内外粥厂，以例给米之不敷，每日每厂，增给一石，以资煮服，又于开春后，下谕各省，凡在被灾处，区别分数，正赈外或加赈，两个月籽种、口粮，亦令粜借，以资接济是白如乎，年事之歉荒，赈政之著实，据此可知是白齐。一，关外各处，城役方张，自凤凰城以西，凡明朝设障建堡之处，莫不因其遗址，另加修筑，凡为十八处云，而凤城段毕役已久是白遣，其他各处段，置一边伐石，一边燔甓，沿路所见，在在同然是白遣，臣过沈阳时，路见钦天监正喜，常以钦差，往奉天各州，而亦以城址看审事，出去云是白如乎，粤自彼人入中国之后，关外城址，一任颓废，未尝有修治之举，山海一关，何等重地，而吴将所毁之处，依旧呀缺，只树铁寨，略存防限而已。山海如此，他无可论，而年前沈幸后，始乃留意此事，不惮工役，一时并举，其所设施之意，殊未可晓是白乎旀，闻其为役，所费浩多，凤城周围，不满五里，而费了三万两银子云是白遣，通计十八处应费，则当入二百六十馀万两云是白如乎，臣过中前所时，目见燔甓之役，问役价多少，则一人一日之燔役，官给三十三文钱，至于筑役段，每二把，以十两银子，定为役价，计把给价，许民自筑。京官监役者，不过检察坚否云是白齐。一班僧死后，敛以金塔，置其尸于德胜门外是白如可，以二月十二日，舁送于居庸关外后蔡地，而载以八人金轿，鼓吹前导，皆用王礼。皇六子质郡王吏部尚书永贵护往云是白乎旀，前一日，皇帝亦驾临哭辞云是白遣。后蔡地以后则蒙古诸部，各以其地方，转相舁送，达于西番云是白乎所。试以此僧本末探问，则凡在汉人，或答以不理，不理云者，难于为说，托以不知也，或答以不过一番僧，何佛之有，或斥言万岁爷亦挞子，无怪其敬僧也，显有不满之色是白遣。满人则皆以为一时圆寂，且当还度，同然一辞，莫不崇信。满汉之见，大抵迥别，而且汉人则多以为皇帝之过礼此僧，盖有深意。皇帝之所畏，无如蒙古，蒙古之所敬，无如班僧，四十八部，靡然尊奉，凡班僧车辙所过之地，便液所遗之地，见必百拜，致其敬慕之诚，皇帝之必惓惓于此僧者，实为收拾诸部地也，此言最近是白在果。盖闻蒙古部落，日渐强盛，大为中国之深虑，而皇帝之于蒙人，务得欢心，结以婚媾，而额附多出沙漠，宠以官爵，而杂种列居清要，尤于缁流，待之特厚，列朝愿堂及他公家所管寺观，皆以蒙僧居之，号为哪嘛禅，官给廪料，接遇出常，虽在凡僧，犹且如此者，诚以蒙人崇佛故也。推此以言则班僧之生死殊礼，似或有所为而然是白齐。一，户部尚书和珅，发迹行伍，钱谷甲兵，无不与闻，长处禁中，坐卧与共，人或以首面之宠目之。皇帝尝语廷臣曰，和珅，朕之亲臣也。虽其位望，亚于福隆安，而昵宠过之，其为人媚妩，便给善承旨意，凡在戎政，以有力之故，亦或有擅便措画者，以军兵廪银先下一款，颇得旗下之誉，威权舃爀，满廷侧目。语及于珅，人皆挥手，以此之故，得失长短，亦无以详探是白如乎。又闻皇帝有敦妃江氏所生十二岁女，号为波罗公主，为皇帝所钟爱，凡有非常之举，宫中必借公主一言以沮之，方与和珅十一岁子，定为婚姻云是白齐。一，李侍尧之系狱，今至周岁，本事颠末，已悉于前后塘报中是白如乎，盖侍尧，以国初元勋永芳之后，为皇帝所倚靠，入处内阁，出总云贵数十年，位遇不轻，以儿畜和珅之故，嗾人摘赃，成一大案，内阁九卿之原拟斩候者，改请斩决，盖斩候者，待时之谓也，斩决者，立决之谓也。各省督抚，其议亦同，而独闵鹗元请援议勤议能之文，皇帝从鹗元之议，累称侍尧办理之劳，及其祖旗常之功，帝意之必欲傅生，于此可知是白乎所，试以此事，探问委折，则多以此乃和尚书所发，故内阁外省必拟重律者，有所牵掣故也。更以塘报参验，则富勒浑之前后异论，陈辉祖之游移两可，果有瞻顾权幸，不敢立异之迹是白遣。又闻侍尧，在云贵时，受赂勒贸等事，虽有真赃，太半为私献之资，奇珍异玩，尽归内帑，故皇帝虽牵于朝议，尚此羁縻，而实无罪罪之意。系狱以后，若有机密事，暗使人询，议于狱中，昨年秋间，大臣阿桂，恃恩放恣，私设税局于西直门外，事发后，止罚十年之俸，此盖从侍尧狱中之议云是白齐。一，榶报中有湖广总督富勒浑覆奏一疑，事系文网是白如乎，其奏槪云，逆犯戴昆约亭遗诗，语句狂悖，而鲁之裕序其诗，又于之裕所著式馨堂集中，有钱谦益、吴梅村等姓名，遂以此搜查于之裕后孙鲁恕棨恕模等处，并请斥革，又请搜出约亭诗本及式馨堂集现在者，期于净尽云云是白如乎。曾闻年前，以一柱楼诗狱，诛窜旁午，今此塘报所出，似是一柱之馀波，而多般探问，人皆秘讳是白加尼，臣于归时，遇一塾生问之，则以为此事根委，在于乾隆四十年乙未初，以江西士人王锡信，妄改《康熙字典》一款，始有文字搜摘之举。戴昆段，以所著《明史》纂中，语多违碍之故，延及于昆之约亭集，并被搜焚，论以逆律，鲁之裕段，曾官翰林，而以戴昆切友，果有为昆集作序之事，之裕式馨堂集，亦被焚毁，钱谦益之子系，以其祖文字事被谪，虽在康熙年间，而其遗文零墨之现在者，亦于乙未后，搜括焚毁，无一见漏，不特此也。凡人家文字之碍逼本朝，或追思皇朝者，一体搜焚，始于乙未，至于昨冬，尚未寝止，而凡被焚毁者，共有六百八十馀种册子，其子孙之并发黑龙江乌噜木齐等地者，亦不知其数，举世惴恐文字之毖慎，比前益甚云是白齐。一，闻皇帝春秋晼晩，神气康旺，耳目聪明，不减少壮，大小公事，过眼辄了，一字半句之有违误处，无不拈出。但数年以来，性气渐益严急，法令每多苛刻，一有现发，虽微文末节，亦必彻底究诘，致法深重，虽以榶报见之，皇帝于《康熙实录》中，摘出其时勋臣鳌拜专擅之端，追夺一等之赠，又以其时总督卞三元所奏，事关吴三桂，削官踣碑，抉发秘史，已非美事，而追论心迹，尤属深密，其所用法，类多如此是白遣。又于禁中，喜怒暴发，榜棰不休，仆隶宦妾，惴惴度日，内自宫闱，外至朝廷，莫不一味周遮，善辞弥缝，以为姑息之计云是白齐。一，闻黩货之弊，无如近日，榷税鬻官，聚敛多岐，尽属内务府帑储，充牣都城内外。又有所谓皇帝铺子者，错落相望，取其利剩，又于各坊官，设戏子屋，征其税入，凡在笼货之道，靡不用极。近闻北门外数十里地香山下，有一廛肆，名曰海店，登万寿山，可以临望，而百货云委，便一波斯，每当春月，皇帝简其陪卫，躬诣海店，周览廛货，亲自唤价，耳目之玩，随意贸取，一如唐时白望之为，而自内务府，计还其价，较厚于私地买卖，故民以为利，竞以珍玩，务悦上心。又闻馈献成风，每当寿节，各省督抚，必以奇玩十馀种，来献诸王，大臣以下，亦各有所献，瓯罏之属，皆以名珠异玉为饰，尽纳宫中，以此之故，市肆间珠贝等物，日渐腾贵，贾胡辈反求之于我人，虽碎佩零珠，愿以十倍之价，要售云，盖缘众货之有尾闾而然也。在廷诸臣，从而化之，槐扉棘门，尽作贩肆，百端规利，恬不知耻，加以词讼，多因赂决，差除或以货成，种种贪鄙，不可殚记。市民辈言及李侍尧事，每云今之宰相，皆侍尧也，侍尧之独抵于罪，亦冤矣。舆情如此，贪风可见是白齐。一，闻昨年秋间，有盗盗大内玉器，卖于南京富人，叔老虎为名人，适以行贩，往南京，不知其器之为御用也，厚价贸来，俄而事发，盗则抵死，老虎亦配远地，而官籍其产，家赀累百万，老虎实不知其事，而罪至籍产，民间颇冤之。大抵，富民之有财货者，一有微罪，官家必文致之，辄施籍产之律，以此富民，人不自保，每恐抵罪，最是市民，皆是汉人，而廛房例税之外，又征口钱，且各衙门吏卒，藉其官威，出没廛肆，种种求索，殆无虚日，市民辈尤以此难堪，以买卖来往馆中者，举有愁怨之色云是白齐。一，闻昨年夏间，正阳门失火之后，大学士英廉，实管改修之役，用官银七万馀两，为工作之费，而太半入已，草草牵架，外门楼堞毕役之后，及当冬月，忽生缝罅，将有坏塌之渐。英廉段，姑无勘罪之举是白遣，只令罚征银四万两，使之改筑，见今工事方张，了役姑远是白在果。闻皇帝间尝亲临役处，见役丁数百人畚杵之劳，特自内务府，捐银二百两，颁赐驾前，以为激劝之资，凡官银，例以五十两为一块，二百两合为四块，而该掌吏隶，方其颁下之际，暗藏二块，只以二块分之，白地幻弄，对面染指，人莫敢言，役丁称冤云是白遣。又闻正月念间，役丁一人，从浮梯上撤瓦是白如可，跌足殒毙是白乎矣，监蕫官员，隐而不奏，盖虑皇帝大段惊动，有非常之举也。大抵，在下之人，专以掩覆弥缝为事，法纲之解纽，从以可见是白齐。一，臣于元朝贺礼时，窃见班序杂乱，进退无章，或已跪而有未及兴者，或已稽而有未及跪者，间或有翻作手势，若相指点者，及其礼毕，亦不以班次退出，或先或后，杂沓可骇是白如乎，从前每闻彼国朝班，殊甚齐整，近于军法是白加尼今此所见，大异所闻兺不喩，任译辈亦以为与前不同是如是白去乙，更以榶报参看，则昨年十月朔，亲诣太庙时，满汉监察御史各二人，职在齐班，而俱不待令于排班，时至，被交部之律，朝仪之乖杂，此已可见矣。通官辈或以为皇帝晩年，朝纲渐弛，在廷之人，亦不能如前整饬云是白齐。一，《四库全书》汇辑之役，闻方鞅掌，不可以岁月了毕，而皇六子质郡王及大臣阿桂、和珅等，为总裁之任，又有分校覆校、总校誊录等任，一边移写，一边考检，分工并力，矻矻不已云是白如乎。考见榶报，则《四库全书》，凡差误处，每三月一查，如有差误，各以资秩隆卑，分等记过，如总裁记过一次，则分校等仕，记过二次，尚书稽璜等以下数十人，皆记过。记过多者，至数十次，并令交部，其雠校之法，著实如此是白遣。又于选拔贡生中，如有情愿，自备资斧在馆效力者，亦许充当誊录之任是白遣。又闻凡任校写之役者，六年方许迁官，而正月晦间，以誊录官写役之稽过时日，因总裁所奏，二十二人，皆令革职，其中多有仕满四五年者，而并皆被罪云是白遣。又见武英殿聚珍版式例，则《四库全书》所印活字，以印役浩繁，不用镕铜埏泥之法，以枣木，刻做数十万字，以为省简工费之地，其所施设，极为纤巧是白齐。一，闻皇帝趁上元节，幸圆明园，捐银十万两，另造各样花灯及纸炮之属，以供玩赏。蒙古人之留京者，亦令来会同观是白遣，转向海店，昼则阅市，夜则埋火，为十日之乐，还御后，自二月初二日，亲拣绣女，绣女者，宫女之谓也。凡系八旗旗下女子，毋论贵贱，并在拣中，而每一日，拣一旗之女，至初九日毕拣是白如乎，被拣者，或云百馀人，或云十馀人是白遣。又闻应拣女子，自十四岁，至十九岁为限，三年一拣，自是定制是白如乎。凡旗下女子，一经拣选，然后方许婚嫁，如有违制径嫁者，罪其父母，论以一律，虽外官絜孥者，亦必趁期厘送云是白遣。又闻应拣之际，内官自宫门外，先点可否，以为进退，故宰相及富竖女子，厚赂行情，多有頉免者，被选之类，皆是贫家，而被选之初，官给一千两银，以备资妆，向后凡百，皆自本家责应，故被选之家，无以支存，满室号哭云是白遣。又闻新拣后，凡宫人中年老无宠者，许令出宫，以此补彼，充当元额云是白遣。又闻新拣中，姿貌丰美有福气者，分送诸王宫中，而徒有容色者，或假以公主名号，嫁与蒙古各部云是白齐。一，闻皇帝，将以二月二十二日，幸五台山，盖为礼佛祈福事是如是在果，五台山距皇京，为九日程，往还当为月馀云，山在雁代之间，地是荒寒，人迹罕及是白乎矣，盖闻康熙二十七年，亦尝临幸，其时从臣翰林杨士奇，有扈从西巡录一册，其说颇详是白如乎，取考西巡录则槪云五台山，有东西南北中五台山之名，盖以此也。南东二台高三十七里，西台高三十五里，中台高三十九里，北台最高为四十里，而崚增峭削，石滑路危，猛风觱发，吹人几坠。又云岁积坚冰，夏仍飞雪，游屐不到，惟于盛夏，法侣裹粮礼佛而还。至若仙佛之迹，花药之美，以其录见之，则果是天下之灵山，而亦可认其高且险也。彼中传说，多以为班僧在时，约与皇帝待春同往五台，故西幸之举，实由追念前言是如是白乎矣，五台既是列朝临幸之地，今玆之行，未必专为班僧地是白遣。又闻皇帝，亦于十数年前，再幸此山，而虑大臣孙可简之谏止也。豫出可简，奉使南方而后，始驾诣焉，辄为风雨所阻，竟未一登高处，而可简在道闻之，驰疏力争云是白遣。又闻康熙幸行时，凿山通道，连钩架木，役民之伤毙者甚多，而今此陟险，又在暮年，虽另饬沿路，省减民弊，而修开山路之际，又将多损人命，阁臣以下，无一争执，彼人亦多忧叹者，至以为孙可简若在，必不使皇上，有此行云是白齐。一，彼国既以干清宫遗诏，定为家法，故雍正以后，无豫建之规是白如乎，闻皇子数十人，零落殆尽，现在者止是五人，而第六子淳贵妃苏氏所生质郡王永瑢，序方居长，聪睿绝伦，旁通星历，为皇帝属意，民望所系，亦在六王，而今番五台之行，预谕内阁，诸子中亦令质郡王留京，事系监国，可见倚重之意是白遣。第八子仪郡王永璇，纵欲败礼，性行不良，班僧之来，最喜六王，而永璇段，不许接见，竟失拜谒云是白齐。一，辽沈之间，旗民杂处，无甚分别，亦或有互相嫁娶者是白加尼，入关以后则闻其界限甚严，不但不与之嫁娶，田土互卖，亦有法禁是白如乎。盖关外之民，多有最初投从者，子孙皆许入旗，别称汉军，故搢绅案中，间以奉天某旗下载录者，亦以奉天省，独有汉人之为旗下者故也。臣过沈阳后，路见流丐，闻是汉人，而自言税役偏重，无以支存是白去乙，问其偏重之故，则民人一晌田税，为二百九十文，旗军一晌田税，为四十八文，民人口钱，每丁一百六十文，旗军则不但无口钱，又有一年二十四两银之例给者云是白如乎。大抵，旗民之田，随其沃瘠，税以高下，而民田之倍征，据此可推是白遣。且以临清土贼出征时放料事，验之于纪略中，则满洲兵一月盐菜价，给银一两五钱，绿营兵则止给七钱五分，均是战兵，而亦有差等是白边。至于朝廷之上，虽参用并进，客主之势，迥然不同，凡系军机等任，皆以满洲居之蒙人，则或许其任，而并无一员汉人是白齐。一，旗军无他身役，例给银两之外，又有视其久勤加赏之例。凡其利害，较胜于平民，故为旗军者，自以为荣。臣过沈阳时，见一旗军，即征蛮时从戎者，而自言初不入于选兵中，手格数马，以示可用，方许从征。又言从征而死，犹愈于不从征而生也，语及执殳，殆欲鼓舞，一卒如此，三军之心，可推而知是白如乎。盖出征之士，生还厚赍，死归议恤，故人人不但以入旗为荣，尤以从征为荣者，实亦法制之使然是白遣。又于道路数千里之间，并不见一人私相诟诘状，真所谓勇于公战，怯于私斗者是白齐。一，关外各处，只服旱田，又无山海之利，居民率皆贫贱，闾井间，又荒寒，颇靠车利，以资生计，而衣食之用，亦甚简薄，闻一丁一年之食，只须百馀文银子是白如乎，每见道路间，手持小锸者，跟从行旅，牛马之矢，随即揭取，惟恐或遗，在在皆然，力田勤业，即此可见是白遣。又见生齿繁盛，男口尤盛，虽孤村小店街路之上，聚观使行者，顷刻环匝四五十人。又闻无子者绝少，人皆有五六男子，少不下二三子，至于牧畜，一家所豢牛马，亦各五六头，骡驴几皆四五蹄，民物之繁庶，大槪若此，以此之故，生理之艰匮，物价之踊贵，比前益甚云是白齐。一，皇帝于我国，见遇稍别，关内外闾阎间，至有高丽皇帝之谚，以此彼人，亦不敢慢忽，驿人刷夫辈，习知此个物情，能自生气，辄欲相尚，而彼必逡巡退缩，皆存谨避之意，留馆时，又见防护甚勤，随事畏慎，亦以年前失火压死等事，种种生梗，尤不敢放心故也。自凤城至辽东，是谓东八站，而山谷岩险，故民俗随以犷悍是白乎矣。沈阳以后则人情俗习，亦自愿悫，不至薄略，而但我人中刷夫等属，从前每以欺诈相加，故彼亦不得不以欺诈相偿，其弊已久兺不喩，一自丙申高桥堡失银还推之后，凡在沿路，物情顿变，举有厌苦之色，初无接应之意，虽似小事，亦属可虞是白齐。一，关内外所过处，只见居民，或贾或农，各自勤力，语及官家，答以不会，似有安生乐业之意是白遣。路过邑治，衙门阒然，并未见招呼征发之事，到皇城后，又见掖门长闭，罕见人出入，各部各寺，绝不闻人声，一味静谧，常若无事，想其为治，专以剔繁尚简为要，而亦可见康熙时成法定制，到今遵用，使天下之人，各自团束于科条之中，官民两忘，得以晏然是白齐。一，彼中仪章，既异华制，红帽缁衣，似无分别，而其实则尊卑隆杀之节，井井不紊，如帽顶坐褥之属，随品异制，足表贵贱，又如阙内跟从之法，皆有一定之规，无或逾越，有足可观是白如乎。汉人二品以上则并许乘四人轿，而至于满洲则虽一品官，皆骑马而行。盖以弓马为事，故如我国文、武之别是已。臣等留馆时，刑部侍郞阿扬阿之，以特旨来问安否也，以满洲而乘轿是白去乙，怪问其由，则以为虽系满洲人，宰相年六十五岁以上，则始许乘轿云。此虽节目间事，分数甚明，绝无猥杂之弊，亦系他好处是白齐。一，窃瞯彼国，虽以武力得天下，而入处中国，已过百年，室屋饮食，纯用华制，政令典则，多仍明朝，虽现系满洲者，亦与自来中国之人，几乎烂熳，殆无分别，渐失本色，同归柔脆，仪节转胜，质致冞薄，骎骎有衰末气像，虽以宫殿见之，只事雕巧，都务桅蜡，沈幸时所创行宫，不过数年，涂雘如新圮缺过半，不堪更支十年，此不但奢侈之弊而已，制作之全无实用，可以推类是白遣。又以文迹验之，上之所谕，每自矜高，下之所奏，专意赞美，每事虽以明季为戒，必要相反，而自不知本朝虚伪之习，至于此极，想其初头立国规模，不应如此，而夫以尚武之俗，反有灭质之叹，甚非佳象是白齐。

○辛丑四月十八日卯时，上御诚正阁。大臣、兵判、将臣入侍时，领议政徐命善，右议政李徽之，兼兵曹判书洪乐性，行副护军李柱国，训炼都正李敬懋，行左承旨李亨逵，右承旨李敬养，假注书李集斗，记事官赵锡晦、文采五，以次进伏讫。命善曰，雨后日气稍冷，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气候，如何？上曰，一样矣。命善曰，今番之雨，可谓浃洽矣，虽不足于注秧，适于牟麦，庶有丰登之占矣。上曰，君臣上下一事半事，无一可意，赖天之灵，时和年丰，天心至仁如此矣。见其朝廷貌样，实无应天召休之征矣。徽之曰，圣教好矣。以此惕念恐惧修省则幸矣。命善曰，臣等不体圣意，燮理之责，无以称塞，愧悚极矣。上曰，人事修而天心应，则今有甚事之可应天休，致此屡年之丰乎？诚有讶惑矣。命善曰，训将今日诣阙外，而病势尚若有难登对，故不为入侍矣。上曰，兵判之筋力，老而益壮矣。日昨举动时，冒雨随行，竟无疲惫之状矣。乐性曰，禁军为弊之端，军服、战马而已矣。上曰，凡禁军治装马具，岂无为务鲜明之道也。大抵禁军事，今无顾藉之端，至于佥、万户，以好窠差送，而到今军装马具，不成貌样，还为可憎，实无矜恤之意矣。然都试，近来久弊，故有如此之弊矣。乐性曰，臣于日昨，伏见传教下者，以一、二内禁军矫弊事，辞旨丁宁恳恻，迥出寻常，诚不胜感叹之至。臣谨依圣教，与别将、番将及诸武将，烂加商确，且召问禁军正领辈，则渠辈目下难支之弊，最是军服、战马两件事也。盖其军服则必着纱縀，战马则必纳㺚鬣，而不过一二年，服既渝，马亦瘦病，使之改备，则所费不些，至再至三，将未免荡产难继之境，故呈诉求退者，亶出于此云。到今矫救之道，若以军服则夏苎冬木，一如他番禁军所着，战马则毋论土产㺚种，只以强健者责纳，则治装纳马之费，比前十减四五，而虽甚贫穷者，足可以支堪随行，亦可保行之久远而无弊矣。至于疏通之道，则每都目，既以久勤一窠，取才一窠定式，而其馀参下迁转，无非出于元额之内，则别无更为变通之事，而但闻正领，为偏苦之役，若出久勤则似无厌避之虑。凡禁军，既有正领久勤，此亦一体磨炼，不害为均一军制之义，而可为疏通之一端。渠辈所愿，皆如此，故与诸将臣相议后，就议大臣，则上项三件事，大臣亦以为便好云，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，都政，禁军先用，各军门后用，宣荐禁军先用，守部荐后用，何如？柱国曰，随窠，以久勤迁转好矣。乐性曰，都政时，宣荐禁军及部守荐骑士迁转之际，若值窠窄，则依各军门久勤，迁转时，先差禁军之规，宣荐先为迁转，部守荐次第迁转，而未及迁转者，待散政随窠迁转事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，部守两荐初仕窠，都政则全属骑士，散政则收用骑士外，有荐出身事，载在骑士节目，如是然后，遐方武士之不得为骑士者，亦可无抱才空老之患矣。此实我圣上一视遐迩，轸恤武士之至意也。近年以来，因循沿袭，散政则皆以宣荐差拟，今若仍成谬例，一向如是，则殊非当初成节目之圣意，而骑士外，有荐出身，诚不无抑郁之叹矣。此后则无论宣部守三荐，散材则互相检拟，以为慰悦疏通之道，恐合事宜，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉乐性曰，宣荐内禁卫参下窠，合为三十六窠，而就中宣传官，当属别论，则仅为二十二窠，以此不敷之窠，差拟近二百禁军之际，自致积滞之患，不可无变通之道矣。四道参军中，北道参军之独以摠戎，把摠兼带者，殊无义意，若以本厅宣荐哨官兼带，仍作初仕窠，而朔数则依三道参军例施行，至于能么儿郞厅二窠之并属守部荐者，亦涉偏系，而方有未差一窠，此则分属于宣荐窠，则事甚便好，实合疏通之道，而系是官方变通，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？命善曰，兵判所奏好矣。上曰，依为之。〈出举条〉敬懋曰，禁军陞六，付职以训炼主簿，出付以为迁转，似便好矣。上曰，禁将之言，好矣。柱国曰，正领禁军之定朔数出六，恐似不便，以久勤定式，升六好矣。命善曰，臣意则定朔数好矣。上曰，久勤事，采之物议，商确处之，何如？乐性曰，臣意则不然矣。以久勤次例出六，似胜于定朔数矣。上曰，然则后日登对，更为禀定，可也。上曰，近来禁漏事，不成说矣。种种有误打之弊，而兵曹不为申饬，禁漏之误传，吏鼓之误打，今几八九次，而一不草记，视若寻常而然耶？欲为掩讳而然耶？昔张咏治蜀之时，误更之卒，直令斩之，古之为法，至严且重，从此可知矣。欲为处分而姑置之，此后兵曹，申饬漏局，勿有如是之患，可也。乐性曰，灵光等四邑镇，沈失军器中铳剑甲胄等各种，有难使该镇自办者，使京军门及三南营邑镇有裕处区划事，曾为定夺。而京军门与三南，实无推移可助之道，本曹有年前岭南左右水营管下七镇革罢后，军器分置各邑镇成册，而此乃会外，故详问其数爻及可用与否于该阃营，则其所报来，成册数爻伙然，虽无三军门推移助给，足可分排于法圣等三镇与古群山新节目中加数军器矣。以此分排移划，如何？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，以哨官名色，付户曹禄几窠，而禁御两将知之乎？柱国、敬懋曰，未能详知矣。亨逵曰，身为将臣，该营所管此等之事，不能详对，事极骇然。御营大将李柱国，禁卫大将李敬懋，并推考，何如？上曰，勿推。乐性曰，两营大将所奏，诚慨然矣。上曰，禁御两将出去，哨官付料委折知入。柱国、敬懋出去还奏曰，两营付散料，教炼官十五窠，把摠三窠，哨官五窠矣。上曰，科后参下哨官，付司果禄，无出六之规乎？柱国、敬懋曰，两营无出六之规矣。命善曰，训炼大将具善复，欲有仰禀之事矣。禁军付军门哨官二十朔后，勿为出六，还付禁军之意，有所云云矣。上曰，后日训将登对时，禀定，似好矣。柱国曰，二内禁军，亦欲以久勤一窠请得矣。乐性曰，一内犹未迁转，二内今无可论矣。上曰，禁军事难处矣。命书传教曰，宣荐内禁卫正领久勤迁转事，方有定式，而更思初仕窠极窄，以此极窄之窠，虽欲行振淹之政得乎？此际，又增久勤迁转一窠，则彼一窠，便属元定久勤窠，在渠辈，虽不失元数，而正领外积滞诸人之沈屈，皆将无以异于前日，予意则以为与其就初仕岐，作为正领久勤窠无宁参上岐一窠，属之正领之为愈，犹未知恰好，不能指一下教，以此意兵判知悉，更加烂商，后日登对时禀处。上曰，讲制，明日设行矣。仍命书传教曰，抄启文臣制述在明，试官及应制人中违牌坐罢人员，并叙用。乐性曰，武臣讲射射则姑置，只以讲举行，何如？上曰，好矣。命书传教曰，次对，明日为之。又命书传教曰，同副承旨在外云，许递，前望单子入之。仍命退，诸臣以次退出。

○辛丑四月十八日午时，上御诚正阁。一直提学，前二直提学入侍时，一直堤学郑民始，前二直提学徐浩修，右承旨李敬养，假注书赵时伟，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏。上命书榻教曰，抄启文臣亲临制述，以十九日为之。上曰，明日制述处所，以诚正阁为之。民始曰，明日抄启文臣制述处所，既以诚正阁为之事，命下矣。此与外殿有异，悬题板担筒等物，亦令排设房举行，事甚便好，而用后还下本监事，定式举行，似好矣。上曰，唯。既以用后还下事定式，则悬板，自紫门监不必番番进排，而坚造留置，随时取用，极为便好。至于担筒则不必待令，使应制诸人，各持墨壶试纸，亦自本阁，例为颁给，则应制人员入场时，各自持入，可也。民始曰，考券时所入笔墨数爻，亦为定式，临时捧甘取用，而砚石砚家，既有本阁造置者，此则置之好矣。上曰，依所达举行，可也。命书传教曰，抄启文臣讲制，勿论亲临与试官，试取，一依专经讲及文臣制述例，厅注书及下番翰林，勿为入参，如有时原任本阁待教人，毋得悬頉，而当日内入侍及院中举行，兼史或上注书替行事定式，仍又载之故事。又命书传教曰，抄启文臣中朴宗正，方在夺告身中云，不过微眚，荡涤叙用，如有同罪人，一体荡涤。民始曰，本阁草记，勿出朝报，故试讲日子，虽使指挥于讲制人员，而有难一一闻知，本阁以某日为之事草记后，通于政院，亦以某日为之事，出榻教，何如？上曰，好矣。民始曰，本阁提学直提学递本职，则自本阁，例为草记付军职，而每每草记，亦涉烦渎，此后则依实录厅堂上例，自该曹，直为口传付军职之意，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉民始曰，抄启文臣讲制时，试官既无定数，则虽于其时有悬頉者，不必改付标变通，而二员中或一员悬頉，则一员之独参，事甚苟艰，此则改付标，似好矣。上曰，改付标变通，可也。命书传教曰，监察、文武无异，而武赴讲射，文独悬頉，岂有如许法例？此后殿讲制述朔试射时，文监察毋敢悬頉事，分付。上曰，承旨向入政院时，以院事之修举申饬矣。今又复入，果能着意修举乎？敬养曰，臣方惕念举行矣。命退，诸臣以次退出。

○辛丑四月十八日申时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨李亨逵，假注书赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，吏曹佐郞入来与否知入。贱臣承命出，回奏曰，连为催促，而尚不入来云矣。上曰，政院何不申饬耶？亨逵曰，臣等连为催促，而谓有情势，终不入来矣。上曰，情势则未知何事，而以一该曹郞官，焉敢如是乎？吏郞发牌进来，使守厅承旨，详问其情势以入事，分付。仍命书金悌行供辞判付讫。命退，承史以次退出。

4月19日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨李敬养〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上御昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○又答昨日玉堂箚子曰，处置事依施。

○传于李亨逵曰，大臣、备局堂上引见。

○传于蔡弘履曰，承旨房仍。

○备忘记，内阁无时任行公之人，则原任中差出二员，称号检校，使之管摄阁务，亦非不师古之事。凡职官，实官之外，又置权干之人则随其职衔，加检校字称之。中国之检校太师、检校中丞等号，我朝之检校政丞等号是也。检校堂上望则有提学、直提学，检校官望则有直阁、待教之故，当初定式时，使之曰堂上，曰官云，而更思阁用馆例，无堂上之称，则此例独称堂郞，甚斑驳。此后本院检校望书入时，但以检校望书之。原任直提学以上为一单，直阁以下为一单事，该房知悉，下批后随曾任之职阁中则称以检校提学、检校直提学，而直阁待教亦如之，本阁知悉。

○李敬养启曰，内阁如无行公阁臣之时，虽非当品，如有原任人，自本阁原任人，列书望单，入启受点。以检校堂上称号，检摄阁务，升资之前直阁，升六之前待教，如值无行公掌务官之时，依堂上例为之，称号则以检校官事，因传教定式矣。本阁一提学金锺秀，二提学兪彦稿在外，直提学直阁待教并为罪罢时，无行公之人，前提学黄景源、李福源、蔡济恭，前直提学徐浩修，前直阁郑志俭、金宇镇、金勉柱，前待教徐龙辅并牌招，以为检校堂上检校官望单，修整入启之地，何如？传曰，自本院列书入启，待下批请牌。

○以徐浩修为奎章阁检校直提学，金宇镇为检校直阁。

○传于李养鼎曰，坐直承旨入侍。

○备忘记，今日检校望，以校检书之，如是当初定式，传教或备忘传誊之际，换易上下字而然也。本院取考传教草，即为厘正。

○副校理沈乐洙上疏曰，伏以臣狷急之性，偏于嫉恶，愚妄之意，切于卫道，窃以为今当一初之治，明彝伦而振颓纲者，必先罪宋焕亿，而即臣初疏，可质臣心，及焕亿以臣为构捏，臣固略辩，而乃在前冬儒臣宋德相之疏，至斥臣以疑乱圣听，顾念臣名，犹在侍从之列，尺疏陈暴，或不至僭猥，而自以负累之迹，言不为重，顾无以格天听而振世道，则又不敢仰首出言，只自期没齿自废，反省愆尤，不意月前，自天恩命，忽侈馆衔，中夜天牌，再临荜庐，随诣阙外，义不敢进，瞻望云天，有泪沾臆，罪在累逋，罚至例勘，才蒙叙命，复叨恩除，惶陨蹙踧，无所自容，自不得不冒陈衷情，输寸心而吁尺天。伏乞圣明垂察焉。儒臣之疏，以为臣疏之意，专在其身，臣之本意，果非以儒臣为无罪，而专斥焕亿者，亦有意也。儒臣以先正之孙，有四十年儒者之名，吾党之士，亦皆借口以为先正之门，亦有学问之遗孙，而适会侧席，圣心眷眷，求贤旌招之礼，首及于齿爵俱尊者，则儒臣遂膺命赴召，一年在朝，两度入城，而进退语默，无一不由于国荣，以国荣一步，不得徒使国荣之势，如虎傅翼，若豕长牙，益恣其号令，一世人皆惴惴，尤不敢出一言者，此皆万目所睹，一世所指，则虽使儒臣自言，亦不得谓无罪也。虽然，儒臣性本柔善，年又老耄，平居言议，多为子侄之所误，先辈有识忧慨叹惜之言，臣尝闻之，方其赴召之初，国荣势炽，自知全横之罪，无以服人，欲借儒名，以为藉重之资，则寻常知旧，莫不为儒臣忧，而焕亿惟恐未售其利，禁中之扶护往见，袖里章箚就质，莫非焕亿为介，则儒臣固为焕亿疏售卖而已。若原其情，固有间焉，在朝廷忠厚之道，姑且爱惜儒名，先罪其侄之为宜，此臣所以固知儒臣之罪，而先论焕亿者也。今其疏所谓没把捉无形影者，真可谓欲掩天下之目，而责臣以不言实迹真赃，则此殆肆气也。方儒臣始至也，臣以世谊，一造相面，亦尝累见于讲筵，同退之时，而又一造焉。三遭公会，再访私次，致敬致礼，少长常道，斥臣以始不规勉，可谓厚责，而又使臣不敢开口于国荣既去之后者，无已过乎？至于焕亿，臣尝累值，逢埸辄皆起避，不欲与之接语，焕亿之所知则亦或知其深恶痛嫉之意，而不恨臣言耶？惜乎，儒臣以成德之年，一出世，虽然，为权奸之所诱，犹谓之见欺也，今焉觉矣。何不以一言，自引于君父之前？又自痛责其侄，而区区以强辩之说，欲掩一世所共知之事，至与眇然后生，有若反詈，天可欺乎？臣不知将何以借手见古人耶？臣又疑此疏，非儒臣意，而亦焕亿诱也。抑臣仍此而有欲一暴于圣明之下者，尊道崇儒，我朝遗法，而一世之所矜式也。吾党之尊先而爱护其遗孙者，今已百年，则人非不知焕亿之罪，而情有胜于公愤，义反轻于私意，或责臣以不爱屋乌者，忠厚之论，理势则然，臣专攻焕亿，未忍及于儒臣者，盖亦不免于私意，而若其忝辱祖先，贻吾道千古之羞者，焕亿为崇，则必先罪之，要以光先正之道，保先正之家者，妄自以为深得折衷之道也。夫尊先正者，尊其道也，有非一偏之所可私，而明彝伦振颓纲之道，亦当阐明于天下也。今夫明知其罪，而乃反以事在先正之后，谓不可以自我先斥，则此便非尊先正之道也。臣所切愤者，焕亿叔侄之疏，每引圣上旷感先正之事，而圣上所以尊慕先正，将以尊其道于天下后世也。此非一家私恩，则辄自拖引于被论之对章，以为要君之计者，臣又不忍正视也。于是乎焕亿之疏，宜乎掇拾也。尤可异者，缘臣妄言，而转辖相激，儒臣自明之疏，有若亮忠贞节，方为一番人所陷，而谓之自恃无隐，不念触讳，或谓之群憾众镝，半世雠嫉，臣未知此果何事也。方其在朝关节之通，遍及异趋之地，人皆以为四面春风，则其所云云，诚不可晓，而忽以臣谓之前矛嚆失，以为立功自效者，臣未知何说也。呜呼，臣虽愚迷，岂不知我殿下含容镇服之至意，欲有以仰体万一？而臣之初疏，亦不欲斥言者，只欲使焕亿辈，知有名义二字而已。不意焕亿，使其叔替当强辨，而臣不敢终默者，此岂为区区对辨而止哉，诚必世道将坏，人心易晦，国荣已毙，而循利忘义之辈，伥伥然无所归，若复有藉儒林而强欲诪张者，则此臣之所大惧也。呜呼，国史野乘，必书戊戌后国荣之专恣，皆由藉重于儒臣，则臣之前疏，欲明焕亿之为本者，未必非为儒臣一分，而其奈焕亿之复藉其叔，强欲伸辨，则今臣之言，亦不得已也。呜呼，一世之耳目难掩，千载之是非可定，虽殿下爱惜其家，掩覆其罪，而焕亿竟无罪焉，则臣愚以为斯文，于是乎坠地，而反非爱护之道也。臣所自愧者，臣固有失身溺职之罪，至今追愆，耻见舆儓，后时之言，宜不服人，一转再转，贻羞清朝，臣罪至此，死且难贷，圣恩恢荡，虽加收录，而三司之职，何论去就，心悬象魏，迹阻螭陛，有臣如此，生不如死。伏乞圣明，亟治臣妄言辱朝廷之罪，仍令镌改臣职名，俾安自讼之微分，千万幸甚。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○赵时伟，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理沈乐洙，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理沈乐洙牌不进罢职传旨，传于李养鼎曰，只推。

○李养鼎，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理沈乐洙，既有只推之命，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○大司谏尹承烈上疏曰，伏以臣，以空疏谫劣，百不犹人，薇省长席，岂所堪承？从前屡叨，辄皆罢去，或缘卿居迟滞，尽赐镌免，而在臣私分，亦惬粗安。不意玆者，新命适下于进伏京邸之日，继以宾对有命，牌招下降，玆不得不冒没趋承，为一觐耿光之计，而随诣之际，肃命后时，登筵违望，言责重任，适足为出脚之地，自顾惭悚，人谓斯何？伏愿圣明，明降责罚，亟施处义郞当之诛，使清朝知警，微命获全焉。仍伏念事在目下，不敢泯默，略此附陈。昨日堂箚之批，始焉而不诚极矣，终焉而不知其稳为教，臣窃以为过矣。当初诸台之相率登筵，亶出于有怀欲陈，举措周旋，或未尽善，亦节目小事，在所可略者耳。初既严教，致令屏退，乃后处置，又勒例批，使台阁诸臣，进退不得举怀惶惧，事虽小，而其为累圣治而伤国体则大矣。臣请还入前批，亟降兪音，恐不可已也。臣无任屏营悚惶之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。非靳例批，靳亦古例所可考也，指不胜搂，两司之进退不得，惜乎其重有所失也。尔之云然，似坐未谙事例，当此无言之日，能说反汗之事，是固可喜。所请依施。

○备忘记，易知不难考之事，已至经宿，讫未举行，致使台官去就，不即停当，往虽未追，来犹可及，该房更为考例，此后无若今日之蒙昧事，知悉。

○蔡弘履，以吏曹言启曰，呵导申饬之后，不遵式首犯该郞，查实草记论罪事，命下矣。呵导之复旧制，在于戊戌年，而其时正郞沈豊之，不遵新式，仍循旧谬，以致至今违制者，极为可骇，所当论罪，而本曹请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，方在丧中，无可施之罚，勿论，此后申饬。

○李亨逵，以兵曹言启曰，今四月二十日，文臣朔试射日次，而内外中日，既已停止，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以二所巡厅言启曰，去夜五更量，犯夜人幼学尹玄锡，幼学林学舞执捉，而依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○李养鼎，以刑曹言启曰，因二所巡厅草记，去夜五更量，犯夜人幼学尹玄锡、林学舞等，移送秋曹事，命下矣。犯夜人尹玄锡、林学舞等，依律文笞三十，照律收赎放送之意，敢启。传曰，知道。

4月20日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李敬养〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上御昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至午时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以副校理沈乐洙牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○李敬养，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理沈乐洙，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理沈乐洙牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推，更为牌招。

○以副校理沈乐洙再招不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○李养鼎启曰，守御使郑民始，原传旨付标事，命下矣。教谕书所当更为启下，牌招传授，而此与新除授有异，在前如此之时，有前所授密符传授之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依前举行。

○李敬养，以奎章阁言启曰，直提学郑民始原传旨中，既有付标之命，自本阁即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李敬养曰，礼房承旨入侍。

○李敬养，以奎章阁言启曰，今日即考功日次，而提学金锺秀、兪彦镐俱在外，直提学二员及直阁待教俱未差，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○传于李敬养曰，吏曹参判入来后开政。

○蔡弘履启曰，吏曹参判入来后开政事，命下矣。吏曹参判郑民始牌不进，推考传旨今方捧入，而特教申饬之下，如是违召，诚甚未安，更即牌招，同参政事，何如？传曰，允。

○吏曹参判郑民始上疏曰，伏以，臣不职之罪，固已自知，薄罢之典，过加含恕，感恩讼愆，无地自容。伏奉传教，有原传旨中付标之命，臣诚惝惶，继以闷隘。夫处阁职而不能修举，臣与诸僚同也，以阁事而致勤责勘，臣与诸僚，亦宜同也。况于近日行公之员，臣适忝为长僚，则凡有谴何，臣当为首，而今反归咎于诸僚，自处以无罪，揆以廉隅，断无是理，牌召屡傲，已极悚蹙。至于内阁牙牌，事体尤别，自是不敢违者，而左右揣量，进身无路，不得不又犯逋慢之科，臣罪至此，益无以自赎，玆敢略陈短章，仰暴微恳。伏乞圣明，亟加罪罚，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。混勘始由，曲谅区别，又因审量，卿其勿辞行公。

○备忘记，直提学批下，自本阁更即牌招，况牙牌体重，受符时急，而又有开政之命，若以僚宷之同罢未叙为嫌，此有大不然者，彼三阁臣，皆是近日言病在家不到院之人也。朝家弦韦之政，其可不施此等处乎？诚如宰臣之疏，以长僚谓当首当，则昨罢亦足伸廉，此又所谓曲谅者也。分义所在，更不宜言私，阁牌虽出，而政牌受符，牌去来另加催促。

○李敬养启曰，守御使郑民始再招不进，推考传旨今方捧入，而密符传授，一时为急，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，此与阁职有异，况系师律去就，从重推考，更为牌招。

○传于沈有镇曰，守御使入侍。

○赵时伟，以奎章阁言启曰，直阁、待教，今方荐望入启，而自前拟望者，只有二人，直阁、待教，并以二望，荐拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○李敬养，以奎章阁言启曰，来二十一日，即抄启文臣试制当次日，而试官不备，不得举行之意，敢启。传曰，系是事目新成后初行之举，日字亦须如式不至为可，况以微细之事，阁中一空，一阁臣别无深引之端，而因此一味违召，相持之际，试事自归迁就，诸阁臣并姑叙用，其中前直提学沈念祖，试官曾已受点，即令该曹，口传付军职，试题望筒，斯速入启。

○兵曹口传政事，副司直沈念祖。

○蔡弘履，以吏批言启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判郑民始进，参议徐有防进，承旨蔡弘履进。以李命勋为司谏，申致权、金东稷为掌令，严思宪、李明济为持平，李延伋、尹行晋为正言，尹尚东为副校理，沈念祖为奎章阁直提学，徐鼎修为直阁，郑东俊gg郑东浚g为待教，以郑东俊gg郑东浚g、金载瓒为检阅，承文博士单申完，大司成沈念祖仍任事承传，兼校书校理单徐鼎修，博士单郑东浚。

○兵曹口传政事，副司直宋焕亿，同知单赵㠎，佥知单金景讷。

○李敬养，以奎章阁言启曰，新除授直提学、直阁、待教，待下批并即牌招察任，何如？传曰，允。此牌亦可迟滞膺召乎？使之申饬。

○传于李敬养曰，检阅金载瓒，亦为牌招。

○备忘记，三阁臣点下，盖出更观来效之意也。自本阁即为牌招，此后使之少加勤励，阁任复授，既欲久任。况国子之职，筵教丁宁，而未睹一事半事之修举，间因事故而然云，而是岂勤教之意乎？大司成望筒还下，前大司成沈念祖仍任，月讲旬制，自今朔无得称頉事，另加严饬。

○备忘记，设如渠供中云云，具由通知，待指挥下往，无所不可，而又以拿命前发程观之，所谓事故之不知，切急不难知也。事目新成，初行制述，如渠幺麽新进，不畏法如此，此之不已，国纲将安所施？况有促令就囚，而昨到广州，今始入城，益知其稽缓矣。究厥所为，俱极骇痛，曺允大草供勿施，更为严问，捧草供以闻。

○备忘记，此事每欲下教而未果，今因政望而思之，三司之递改，或坐罢收叙，直为送西付军衔，而至于阁职，事体自别。且闻玉堂处置之规，传至于数十年前云，所以施于馆之例，不施于阁可乎？此后阁职递解，或叙用则吏批随品处置，无窠则送西，待窠处置事，分付。

○以副校理尹尚东牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○传于沈有镇曰，右承旨入侍。

○以咸镜监司，加分状启，传于沈有镇曰，明日以草记禀处。

○李敬养，以弘文馆书启曰，本馆上番阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李养鼎，以义禁府言启曰，孟山前县监王汉祯拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○又以义禁府言启曰，承文院副正字曺允大拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，孟山县监李𤧣拿问处之事，传旨启下矣。李𤧣时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○辛丑四月二十日午时，上御诚正阁。一直提学郑民始入侍时，右承旨李敬养，假注书赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅。上曰，昨日事不过非怒之教，而卿之今日引义，似涉过中矣。民始曰，莫非臣等不职之罪，惶恐无地，而至于今日，则岂可以臣之独逭，递然入来乎？上曰，待教除拜之初，若有修举之事矣。今日则为日渐久，故还不无懈怠之渐，诚可慨也。民始曰，臣等之前后溺职，非止一再，固当业已被勘，而日昨谴罚，不罪伊恩矣。上曰，曺允大事，极为骇然矣。虽有些少事，本阁之取禀，既已日久，下教亦几日，则所当留待应试后，可以下去，而不此之为，径自下乡，尤涉怠慢矣。民始曰，未知事故之如何，而今始闻之，则为应制等待京第，闻渠亲病之报，下往属耳云。而新定节目，临殿亲试，未免因此停止，臣等尤不胜罪悚之至矣。民始曰，抄启文臣制述在明，而阁官一空，而俄者二直提学、直阁、待教，不过叙用而已。阁官不可不备，而自前有下教，然后本阁亦举行，今番，则何以为之乎？上曰，自本阁荐望移送单子入启启下后，付职宜矣，而荐望亦以前望用之耶？民始曰，然矣。上曰，直阁前望黄昇源入之耶？民始曰，黄昇源、李时秀皆入之，而待教望徐龙辅、郑东浚矣。上曰，乍罢旋仍，故无所饬励矣。民始曰，讲制节目中，有未及照检者矣。亲临讲制时，讲时则列书诸人，入启受点，使之赴试云云，而一处则以讲制时书之，制述则当尽赴无点下之例。此制字，必是误字，当洗补，而若当亲临制述时，则外任与远地在外者，并发关催促矣。上曰，似然矣。计其程途之远近，若在远途，未及上来者，不必论矣。命退，诸臣以㳄退出。

○辛丑四月二十日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨李敬养，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、郑东俊gg郑东浚g，以次进伏。上曰，有留院公事乎？敬养曰，京畿监司李镇衡，衿川县监罢黜状启，才已入来，而事系变怪，有杀害人命等文字，故不敢入启，姑为留院矣。上曰，入之。贱臣承命出持入。上命敬养读之。上曰，诚变怪事也。虽暗地谋害，厥罪犹大，况此辈之多聚徒党，直入官门，白昼露刃，欲剚长吏，无所顾畏者，世岂有如许纪纲，如许凶狞乎？县令之有罪无罪，姑舍是，而吏属之若是凶悍，岂非世间一大变怪事耶？此等之类，法纲所在，决不可寻常处之矣。敬养曰，以下吏而谋杀官长，至有此等变怪，诚万万惊骇矣。上命敬养读公事。读讫，命书传教曰，初行之日，渠独无端不参，毋论事故之如何，此亦国纲所系，昨有拿处之命，而观渠所供，既曰因亲病径发云尔，则病之轻重，姑舍是，在朝家孝理之政，不宜因此勒加之罪，况讲制创式，必欲作成，作成之方，贵在优游，姑从宽假之义，时囚中曺允大，付过放送，仍令应试明日课制。又命书传教曰，抄启文臣之在外及在任所人，皆令直关本邑，如或迟滞，又即行会巡营，使之催促事，既有筵教，而日前曺允大之催促，果依例为之乎？此后无或如前泛忽，必也直关该邑，从又促关巡营事，本阁知悉。有拨马处，拨马行会，无拨马处，亦皆付拨行会，而不特亲临制讲时为然，在外而应制时，亦用此例事定式。又命书传教曰，近日本阁事，独贤之劳，惟直提学一人，混被不职之勘，太欠综核之政，原传旨中付标。命退，诸臣以次退出。

4月21日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李敬养〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○知事具善复上言曰，伏以臣，昨年以军制事，猥陈一疏，至有令庙堂，行会八道道帅臣，使之各陈意见状闻矣。今则各道状闻毕到，才已回启，而其中不无愚见之不可不仰闻者，有所怀必陈，臣素自勉，且此事发端，既缘臣疏，则又不敢缄默，玆敢冒渎，惟圣明，俯垂察焉。盖兵家制胜之道，不一其端，故有马兵可用之时，有步卒可用之时，其不可徒恃步卒，而不置马兵，又不可单设马兵，而不置步卒，盖以其马步兵用，各以时不容偏废故也。况我国西北，即沿边重地，备御之方，视他道自别，而伏闻今之议者，乃欲革罢西北马兵，而或以亲骑卫换定，或以步军代充云，此虽出于通变之意，而第有不然者，马兵自是常贱之役，而为编伍正军，至若关西之别武士，北关之亲骑卫，初不入于编伍，而有事则只为监兵两营栏后之军者也。故其入属者，俱是乡族将校子支，而与常贱有异，且以行阵言之，马兵为先驱，而步卒遮后，则马兵既罢，而以亲骑卫别武士代之，先驱者非但有违军制，岂不为平时厌避之端乎？且八道军制，宜无异同，而独于西北两道，尽革马兵，而或增亲骑卫，或换步军者，尤岂不斑驳乎？臣意则窃以为西北马兵，决不可革易也。且伏闻庙堂，方以各道兵马之每年都试回启云。果尔则庶有奖劝慰悦之效，不至如前日之苦避也，而军装马匹之精健与否，都在外阃检饬之善不善耳。近来纪纲解弛，兵使及营将，不得行号令于属邑，虽或申饬，而各邑视若寻常，小不动念，军制之紊乱，盖由于此，而至于莫可收拾之境。思之及此，宁不寒心？且伏念外邑重务，一则军丁也，一则军器也。近年以来，兵阃守令，全不致念于戎务，故将校或值递官，或当习操，则有实军弄奸许頉，因出哨官旗牌官之帖，并与其子侄而间游，今不严立科条，申饬阃邑，则此弊决难防杜，戎政之益疏虞矣。且伏闻昔年别武士之自愿者，今皆谋避云。臣莫晓其由，问于清北守令之递来人，则以为每当都政，外方出身，炼习武艺，裹足上来，应试取才，而其居首者，除职柭身矣。近来守部荐窠，属之骑士，而外邑出身之已经试才者，则虽有定窠疏通之节目，而初仕四窠，已属禁御两营，此外馀数，始属之兵曹，以为外方试才人差除之窠，而及其都政，每患窠窄，故八路武士，举皆断望，初不上京，所谓别取才者，不过洛下出身而已。夫如是，故遐方武士之宦路已绝，别武士虽或登科，若无拔身之阶，而其子侄塡充忠翊卫，每年征布，故关西之清北武士，并皆废射云。臣闻此，不胜惊虑，各道出身之断望，姑勿论，边上备不虞之道，恐不宜如是。臣谓及今申饬关西帅臣，激劝武士，使之恒习武技，每当都政，来观取才，而兵曹则必于都政时，别设取才，骑士四窠之外，如有馀窠，无论多寡，必取乡武士之试才优等者，随窠调用，一以广朝家用人之方，一以慰遐方缺望之心，可也。臣愚言不知裁，猥越之罪，实无所逃。伏乞圣上，不以人废言，特令庙堂，更加裁禀，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿之有怀无隐，极可嘉叹，条陈诸条，俱有意见，西北武士依前收用事，尤属急务，并令庙堂禀处。

○传于蔡弘履曰，左副承旨入侍。

○又传于曰，左承旨入侍。

○传于沈有镇曰，都承旨入侍。

○赵时伟启曰，替直单子，每三日申后来呈，入启于翌日厅坐，而今此忠翊卫、忠壮卫两厅替直单子，连为催促，终不来呈，事极骇然。下吏自本院科治，当该忠翊将、忠壮将，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？敢禀。传曰，从重推考。

○传于赵时伟曰，坐直承旨入侍。

○沈有镇，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判郑民始进，参议徐有防进，承旨蔡弘履进。以宋文载为大司宪，徐有成为校理，沈基泰为兵曹正郞，池应龙为左通礼，朴圣泰为掌乐正，李尚琦为司饔院奉事，朴天衡为兼西学教授，金颎为衿川县监，军器副奉事单韩德亮。

○兵曹口传政事，副司直金履素。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理尹尚东、沈乐洙，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理沈乐洙，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理尹尚东，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理沈乐洙、尹尚东牌不进罢职传旨，传于李敬养曰，只推。

○李养鼎，以备边司言启曰，因咸镜监司郑元始加分状启，有明日草记禀处之命矣。即见状启，则以为庆源、庆兴两邑元还大缩应分零星，赈资种粮，排巡没策，就留库中，庆兴折半，庆源三分一，特许加分为请矣。赈邑民情，既如是渴闷，道臣区划，亦必有商量，依状请施行之意分付，何如？传曰，允。

○以大司宪宋文载牌不进传旨，传于沈有镇曰，处义宜无异同，许递。

○以台谏有阙政事取禀，又传于曰，政事当日为之。

○蔡弘履，以吏曹言启曰，通礼院左通礼朴圣泰呈状内，身病猝重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○大司谏尹承烈上箚曰，伏以，臣之昨者一疏，即寂寥数句耳。不足为献替之说，只自切惶愧之忱，及承圣批，乃以择荛之盛，不鄙献芹之诚，开示丁宁，曲加听用，臣诚双擎九顿，感涕无从，不知愚陋如臣，何以得此于圣明也哉？臣虽无状，固当益励愚钝，随事尽心，而顾奈臣才短识昏，万无堪承重任之望。伏乞早赐斥退，使名器，无至久玷，微分得以粗安焉。第今惩讨不严，乱贼犹存，愚衷所激，不得不举槪陈论，惟圣明试垂察焉。噫噫，郑妻、龟柱，至凶至㦧之逆，即千古所未有者，百计酿祸，三案积罪，真所谓罄竹难尽也。海岛薄窜，视息犹存，天讨未行，人心狃安，一年二年，已至五六载之久，历考史牒，亦岂有如许治逆之法乎？前后章疏，积案盈箱，而都归陈谈，漠无蒙兪gg宥g之期，夫以我殿下明睿英断，至于此事，独何以宽以失之耶？两贼不死则忧危未已，两贼不诛则义理将塞，明正典刑，以诛乱贼，此正今日之急先务也。伏愿殿下，念哉念哉。贼臣国荣通天之罪，可胜言哉？方其未死之前，举国之人，皆曰必杀无赦，及其既死之后，举国之人，又皆曰恨不得肆诸市朝云，使之自毙。嘻，此贼之千奸万妖，千凶万恶，罔非欺天负国之罪，而最其沮戏大计一节，尤岂非宗社神人之罪人，覆载难容之逆节乎？四百年圣神之所付托，数千里臣民之所颙望，祗在于本支则百之庆，而渠亦人也，抑独何心，阴谋显言，必欲沮遏而后已？如此恶逆，莾卓懿温之所未有也。虽使斩作万段，犹不足以惩枭獍之恶，而泄神人之愤也。放逐经年，偃息自在，固已万万寒心，况今鬼诛先加，王法未伸，臣未知自古以来，恶如国荣，毕竟卧席而死，如国荣者，存乎否乎？梁冀之诛，既失于生前，林甫之戮，宜举于死后，此而置之，三纲沦，九法斁，人不得人，国不得国。伏乞圣明，快挥乾断，奋发雷威，物故罪人国荣孥籍之典，急令王府，按法举行，以泄一国含生之愤焉。至若削黜罪人洪乐纯，即亦其侄之叔也。外虽门户各立，内实声势和附，同恶相济，嗜利乐祸，阴谲叵测，无所不为，图占首席，欲专威福，此莫非妖侄顽弟互相附丽行凶呈臆之致，论其罪负，可谓一而二、二而一也，一番斥黜，至今偃处郊坰，有若无故之人，前既失刑于其侄，致其贷头而死，今不可又为失刑于其叔，使之晏然而已。虽无诸般罪犯，国荣若施追律，则乐纯固当有应坐之律，况其负犯至重，罪状彰露，决不可容贷者耶？臣谓乐纯，亦宜为先极边远窜，以伸王章也。今此两司诸臣，以此两罪人事，聨名陈箚，仰请当施之律，臣之区区愚愤，亦自谓不后于人，固当一箚同参，而第念洪乐纯三司原启中，尹弘烈即臣之从弟也，其在公法私义，俱不敢参涉于众论，不得不独陈愚见，以伸必讨之义，兼讼自引之忱，缩伏私次，恭俟诛罚。惟愿天地父母，谅臣悲苦之情，察臣愚愤之忱，而不以人废言，仍复治臣之罪，以肃朝纲，以励群工，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于前后三司之批矣。

○大司宪宋文载，司谏李命勋，持平李明济，正言李延忣等，聨名上箚曰，伏以，近来惩讨，既有已例，虽不敢合辞仰请，而至于国荣事，窃不胜万万愤惋，而有不可泯默者，玆敢聨箚略陈焉。噫，彼国荣，恣恃宠灵，显托狐鼠之势，窃弄威福，潜售枭獍之志，权倾中外，罪通天地，无一分人臣之义，集千古乱逆之恶，其他罪犯，必可诛必可杀者，而虽毛举而指搂也。若其潜怀异图，沮遏大计，尤是亘万古所无之极恶大罪，而得保首领，偃死慵gg牑g下，王章未伸于生前，舆愤益激于死后。噫，国无法则已，苟有之，则负犯如国荣，而岂不可追施之当律乎？日昨儒臣所怀，实出共公之愤，而未蒙允兪，曲赐例批，此岂所望于圣明者哉？臣等谓国荣追施孥籍之律，断不可已也。噫，洪乐纯之三大罪，已悉于三司之启，今不容更事胪列，而渠以奰慝之性，阴谲之行，半生经营，只在于济己私，一念排布，不外蔑国法，为一世所指目久矣。而殿下之当初宠擢，非为其人，则渠当图报之不暇，而及其权位益高，威势渐长，则别立门户，潜怀窃弄之计，广树党与，反售倾轧之习，主势日孤于上，权柄渐移于下，至若《明义录》一部，即正义理之书，而忠逆之分，必欲眩乱之，用舍之际，必欲漫漶之，其心所在，路人所知，负犯如此，而尚今偃处郊坰，其可曰国有三尺乎？臣谓削黜罪人洪乐纯，亟施远窜之典宜矣。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于前后三司之批矣。

○刑曹参议李象靖上言曰，伏以臣，病悴无状，猥膺宠擢，身伏衡芳，名系朝籍，已七个月矣。再度接恳，冀蒙镌削，而圣批不许，申命上来，既又伏奉去月初八日传旨，移授臣秋曹佐貮，天语丁宁，迥出常格，承命陨越，未知所以措躬也。臣衰朽癃残，一任废伏，而时月之间，历转三曹，天书绎属于道路，君命委弃于草莾，恩深河海，罪积丘山，是殆臣死期将迫，自滔gg陷g于天诛之日也。况窃伏念数月以来，中外之祈祝方切，百僚奔走，以效其诚，而臣独顽如木石，全不觉悟，分义亏缺，不免为大伦之罪人矣。幸今日气差暖，群蛰俱启，诚以此时，一番蠢动，以少伸蝼蚁之微忱，虽颠死路侧，亦可以无憾于私心。拟议一行，三度戒程，而旋以病剧，辄复停罢，俟间之教，虽荷圣念，而逋慢之诛，益难自逃，情私怀蹙，与病俱呻。又伏奉十音传旨，因大臣陈达，特下重推之教，继有催促之命，惊惶震悸，若陨渊谷，臣本应举觅官，志在干禄，壮年少病之日，有除辄应，冗班散秩，初无所择，岂有高蹈尚事之心哉？矧今圣上临御，万物咸睹，而屡蒙拔擢之恩，荐降宣召之旨，臣虽无似，亦有秉彝之常性，而岂独无怀恩恋德，一睹耿光之愿，而其奈桑楡已迫，蒲柳先虞，百疾痼留，死亡无日，欲起还仆，展转蹈蹬，而自速违傲，至蒙恩谴，臣于是不敢复计疾病之苦，道途之艰，催驾戒行，扶舁寸进，首尾七日，仅到中原地界，而州载病伏之躯，骤当顿撼之苦，所有宿疾，日渐层加，触冒风日，新感挟故，头目外眩，寒热内作，痰嗽腰酸脚浮之证，迭钻交侵，宛转呼号，不省四到，顷刻之间，若将溘然，昔王吉道死，贻讥千载，岂料臣之不幸而躬蹈其辙哉？玆敢不避烦渎，急声哀吁。噫，残骸危喘，扺死一出，而才到中半，前进不得，遥瞻紫极，望绝躬谢，生为负罪之臣，死作含恨之鬼，席稿旅次，但有感泪横襟而已。伏惟圣慈天地父母，曲加轸恻，亟命递缀，仍勘臣辜恩负国之罪，以肃朝纲，以安私分。臣无任悚惶屏营祈恳之地，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○辛丑四月二十一日未时，上御诚正阁。都承旨入侍时，都承旨蔡弘履，假注书赵兴镇，记事官赵锡晦、文采五，以次进伏讫。上曰，今番制述人员，皆在家制之云耶？弘履曰，入直人则各于直次制之，其外之人，皆在家制之云矣。上曰，承旨所亲中，制述者几人乎？弘履曰，五人矣。上曰，其中有实才乎？弘履曰，洪履健、洪仁浩、李锡夏，颇以实才，有名称矣。上曰，衿川事，可谓无前之变怪矣。弘履曰，曾所未闻之变怪，故方外所闻，亦甚狼藉，而至于丑辱妇女之事，极为屑越，故监司亦不得状闻云矣。上曰，人心狞悍，一至于此，诚非细忧矣。弘履曰，诚如圣教矣。上曰，李象靖何不上来乎？弘履曰，前后下教，极为谆复，故今番则必欲上来，来到沃川，病势添重，万无前进之势，故不得已还下去云矣。上曰，学行高明，必欲一见矣。承旨以此筵话，通于本家，病状差可后，即为上来之意，言送，可也。弘履曰，依下教为之矣。命退，承史以次退出。

4月22日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨李时伟〈坐〉。右副承旨宋焕亿〈未肃拜〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○蔡弘履启曰，右承旨李敬养，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，以筵教知悉，已过数朔，且观举案，遐方人数，甚夥然，等待之弊，亦所当念，劝武科，当于二十五日设行，处所及服色，参考一去丙辰、壬寅例，举行规矩，一依古列书诸技，待下批为之。

○沈有镇，以奎章阁言启曰，抄启文臣制述试券，当为科次，试官沈念祖、郑志俭，待明朝牌招，何如？传曰，允。今日牌招，如未毕考修省记，入直本阁，今番，系是令初，欲于科次时亲临矣。试券则勿为催促，但令限内毕纳。

○备忘记，向于御将之言，欲为提答而未果，额外数多则射以取舍，自是公道，以中日之未设，不敢循例举行，可谓过于审慎，中日不设，虽无明据之例，犹以开坐及放炮为难，而射之不试，未知为可，试期既定，以此令三局知悉，如欲以射取舍勿拘为之，录名修正后，具根派列书别单以入事，分付。

○传于蔡弘履曰，右副承旨入侍。

○以承旨有阙政事取禀，传于蔡弘履曰，当日为之。

○蔡弘履，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，入侍命下，司谒误传，当该司谒，不可无警，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。

○传于蔡弘履曰，左承旨与吏曹参判入侍。

○传于沈有镇曰，试官持试券入侍。

○有政。吏批，判书李衍祥进，参判郑民始进，参议徐有防进，承旨蔡弘履进。以郑象仁为承旨，黄昇源为副应教，李性源为弘文提学，洪明浩为兼东学教授。

○兵批，无政事取禀。

○传于蔡弘履曰，新除授承旨，牌招察任。

○李亨逵启曰，新除授右副承旨郑象仁，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之，金尚集落点。

○传于李亨逵曰，新除授承旨，牌招察任。

○以副应教黄昇源牌不进罢职传旨，传于李养鼎曰，只推。

○备忘记，系是创定后初行也，虽无应赏之例，宜有示嘉之举，内阁课制居首三中，权知副正字李鲁春，内下笔柄竹四十个，之次三下一前正言洪履健，内下笔柄竹三十个，之次三下正郞李时秀，奉教徐龙辅，前正言李宗燮，各内下笔柄竹十个。赐给后，不必授例，仍令本阁知悉，草三下以下勿论，出朝报。

○以右副承旨金尚集牌不进罢职传旨，传于沈有镇曰，许递。前望单子入之。

○承旨前望单子入之，宋焕亿落点。

○传于李亨逵曰，新除授承旨，牌招察任。

○李亨逵，以兵曹言启曰，今四月二十五日，慕华馆举动时，各殿问安马及承史所骑马与内吹各差备应把之数，无以推移，京畿驿马限四十匹，依例入把之意，分付本道，何如？传曰，允。即是咫尺之地，承史及内吹所骑马、问安马，并勿入把，兼内吹亦勿骑马事，分付宣传官厅。

○沈有镇，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副应教黄昇源，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李亨逵，以义禁府言启曰，因京畿监司李镇衡状启，刑曹粘目内，衿川前县监申耆，移本府处之事，允下矣。申耆今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，待明朝捧供以闻。

○又以兵曹言启曰，今四月二十五日，亲临三营劝武军官试取时，以何营军兵随驾，何营军兵留阵，而禁军、马步军几番几哨磨炼乎？敢禀。传曰，训禁营为先厢，御营为后厢，而训局则马军三哨，步军十哨，禁御营则步军四哨，骑士二番，随驾禁军，三番随驾，设布帐置之，留阵安徐，此乃试取，非试阅，各营勿以试阅诸具等待，并令知悉。

○辛丑，四月二十二日□时，上御诚正阁。左承旨、吏曹参判入侍时，行左承旨李亨逵，假注书赵兴镇，记事官文采五、金载瓒，以次进伏。上曰，明日举动，承史服色，以青天翼举行乎？亨逵曰，考见节目，则以青天翼举行云矣。上曰，先王朝丙辰年精抄军官试射时，堂下百官，皆着青天翼，以此傍照为之矣。亨逵曰，处所则以何处举行乎？上曰，以慕华馆为之。亨逵曰，然则出榻教乎？上曰，何必书出乎？分付兵曹宜矣。上曰，同副承旨入侍。贱臣承命出。上曰，新除授承旨，牌招察任事，分付于守厅承旨，可也。吏曹参判、二直提学入侍事，亦为分付。贱臣出，与郑民始、沈念祖、郑志俭，偕入进伏。上曰，兵房先退举行。亨逵先退。上曰，试券评考，可也。志俭读一天试券。上曰，所作，果何如？民始等曰，此下试券，姑未及见之，而此试券似为善作矣。上曰，何以则定其居末乎？民始曰，毕考后，更等为居末矣。上曰，如无更等，则何以为之？民始曰，次下中，草次下，当为居末矣。上曰，草次下若有同等，则又何以为之乎？民始曰，取其呈券字次为之矣。上曰，此亦如文臣制述例，皆列书于榜中宜矣。念祖读二天试券。上曰，此试券，何如？志俭曰，似不及一天之作矣。上曰，姑为别置，待更看后，定等，可也。志俭读三天试券。上曰，此试券，亦何如？志俭曰，虽有字句间疵病，而亦实才矣。念祖曰，句节间，多有好个句语矣。念祖读四天试券。上曰，此作可见其为实才，而颇有不用精神之病，句节间，亦多未收杀处，而缀文之际，可验其实才矣。志俭等曰，转换之际，多有未练熟处矣。志俭读五天试券。上曰，何如耶？志俭曰，则此试券，则似未精熟矣。上曰，今番则虽出论题，而当此渐热之时，制作甚艰，或表或诗，如冬夏诗书之例，则似为便好矣。民始曰，在朝家需用之具，馆阁文字，较紧于论策诸作矣。上曰，出榜后，自本阁限三下以上科作，誊书入启，而亦依此誊置本阁，可也。上曰，登极后，致祭于栗谷书院乎？民始曰，姑未致祭矣。上曰，五贤配亨，其谁某耶？志俭曰，赵光祖、李滉、郑汝昌、金宏弼、李彦迪合为五贤矣。上曰，在光海朝，从享文庙矣。民始曰，然矣。念祖读六天试券。上曰，何如耶？念祖曰，多有疵病，此则似难入格矣。志俭、念祖轮读，自七天试券，至三地。上曰，可批者批之，可抹者抹之，次次考定也。上曰，金虎门姑为仍留，试官出去后，下钥事，分付。考毕书等后，命退，诸臣以次退出。

4月23日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨李养鼎〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○以副应教黄昇源牌不进罢职传旨，传于蔡弘履曰，只推，更为牌招。

○传于蔡弘履曰，左承旨入侍。

○又传于曰，都承旨入侍。

○以兵曹侍卫节目，传于李亨逵曰，扈卫军官有厅军，斥堠伏兵安徐，屏门把守，但于城内举行，西营入直禁卫军，勿为替把，但留本军数名，此节目更为磨炼以入。

○兵曹口传政事，以金履素为副摠管，洪秀辅为副摠管，朴奎寿为副摠管。

○李亨逵启曰，在前亲临文武科及别试取观武才时，有宗宰入侍之例矣。今番慕华馆亲临劝武科时，宗宰依例磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○李养鼎，以奎章阁言启曰，奉谟堂、奎章阁，今四月朔望后奉审，以明日进诣举行之意，敢启。传曰，知道。

○赵时伟，以扈卫厅别将、大将言启曰，别将林鹏翰，以其亲病，受由下卿，今姑改差，何如？传曰，允。

○蔡弘履，以吏曹言启曰，再明日举动时，左右通礼，不可不备，而左通礼池应龙在外未肃拜，今姑改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以宋乐为左通礼。

○李养鼎，以义禁府言启曰，承政院右副承旨宋焕亿，禁推事，传旨启下矣。宋焕亿时在京畿水原地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李显宅，杖一百收续gg收赎g，告身尽行追夺，流三千里定配事，照律公事判付内，功减一等启下矣。李显宅功减一等，杖一百收续gg收赎g，告身尽行追夺，江原道金城县昌道䆁，徒三年定配，而以议启内辞意，具罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○司谏李命勋上言曰，伏以，臣罪在妄言，罚止薄勘，杜门讼愆，日夕悚凛，自甘为圣世之弃物，不自意恩叙未几，职名如旧，臣是何人，得此于君父？臣心之惝恍感激，无异蛰虫闻迅雷，枯木之霑时雨，不觉涕泪之被面。噫，臣以蒙陋之识，孤弱之踪，其于台阁言议，何敢上下驰逐，而一段愿忠之诚，根于秉彝，目见滔天之凶逆未诛，位著之激掦不明，王网gg纲g有斁绝之忧，人心有陷溺之患，臣为是惧，草草一疏，出于惩讨旌荆之意，实非有私恶于其间。辞有不达，诚未仰格，伏奉匪怒之圣教，有若慈父之诏迷子，惶汗浃背，直欲钻地而不得也。顾今除命之下，揆以义分，宜即竭蹶之不暇，而第念向来徐有成论臣之疏，即一台阁之羞耻，究其遣辞，殊没抱捉，既谓之逞憾，而归之疑信之间，或指以挟杂，而置之浸gg漫g漶之中，前后断落，首尾矛盾，当之者莫晓其所以，臣固付之一哂，而亦莫非臣之自反处也。虽今日月稍久，何可扬扬复冒于贷误之地，以坏一身之廉隅哉？官职去就，今无可论，玆敢投陈短章，仰控危恳。伏乞圣明，急命镌削臣职，仍治臣渎摇之罪，以严朝纲，以安私分，千万幸甚。臣不以言官自居，而忧愤所激，有难泯默。噫嘻，国荣贯盈之罪恶，岂可使之一刻假息于覆载之间哉？臣于昨年之疏，窃附请讨之义，而未蒙准许，竟使千古极逆，未施显戮于生前，王章未伸，舆愤益激，追施之律，在法当然，则日前儒臣之筵奏，已陈所怀，且今两司之箚论，实出同情。伏见批旨，一向靳允，区区之心，实不无憾于天地之大也。伏乞亟回三思，廓挥乾断，即命有司，快施当施之典，以泄神人之愤焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请，业已悉谕矣。

○左参赞金锺秀上言曰，伏以，臣僇辱之踪而半岁重入修门，以逖违之馀而三春屡觐耿光，惶感荣幸，志愿备足。臣虽即日塡沟壑，更无馀憾矣。惟是乞养一事，疏吁筵恳，迄未准请，情穷势急，日甚一日。噫，臣之区区行止，顷已细陈于前席，被圣明所俯烛矣。有时入观，虽准请而不敢废，留京从宦，虽未准请而非所堪，则不从宦，有时入觐，准请未准请等耳。臣亦何苦，徒徇虚名，累渎崇听，而不知止哉？诚以未准请则上有伤于国体，下不安于臣心，一准请则为可以两便公私耳。夫八十一子不从政，礼有其文，而国朝载之法典甚详，此系伦理风化之大防。藉令臣母，健且无疾，尚不容漫漶之放倒，况臣母委顿澌缀之状，已悉于前后疏中，而到今，疾病日益深重，气力日益危凛者乎？臣之情理，乃知通朝所共知，而向来备局惠厅之还差，出于千万意外，备局之最重有司，惠厅之专仗首堂，俱不容委命草莾，而乃属之已退不可复之身，臣心之惶闷姑舍，朝政之苟简莫甚，三朔虚带，罪积病旷，玆不得不冒申前请，附入县道。伏乞圣慈，急许先解臣备局、惠厅兼任，仍命有司，准臣所请，以光圣朝敦孝之治，以遂微臣终养之愿，千万至祝。呜呼，臣本赋性狷迂，重以租gg粗g疏，信心径行，不解权宜，持此涉世，何往不败？仇敌且毋论，虽某亲，孰一无嫌怨？盖未见一人喜臣者，人既厌臣，臣亦厌人，以此杜门田间，不敢萌仕进之念，仍之流窜放废，甘作编氓。不料我殿下，察臣于众恶之中，起臣于积锢之馀，超阶躐升gg陞g，委畀重权，此已臣平昔梦寐之所不到，而乃殿下怜臣踪迹之孤孑，亮臣心事之无他，随地曲庇，无异慈父之于穉子，言或妄发而一例阔略，疏涉疑似，则一自方分析卒之弹射，迭起身为众的，而其所以并释而慰抚之，拙拭而全保之者，费尽圣虑，靡有馀力。呜呼，此千古君臣所未有之际遇也。施之其人，尚为盛德，况于臣不肖乎？若臣则平生所不能得之于敌己者，而乃而得之于君父，其感激流涕，誓以死报者，容有极哉？而小人禄薄，宠过灾生，身名既蔑，面目难施于立朝，家门不幸，情理未堪于离亲，则命之穷矣，天所废也。拊弱撑中夜欷，臣虽无状，亦具彝性，其身虽不可复进，顾其心则岂有一日忘殿下哉？伏愿殿下，哀之怜之，察其心舍其身，以卒造化生成之泽焉。臣衷情内迫，言不知裁，死罪死罪，臣无任云云。答曰，省疏具悉。便养与否，不在二字准请，尚此靳持，为便公私，卿其勿辞。

○校理徐有成上言曰，伏以臣于昨年，曲荷洪造，获除外邑，将母赴任，十朔便养，志愿粗遂，恩荣备极，虮虱贱臣，何以得此于圣明之世？日夕南望，攒首感祝，迺于前月，伏承玉署移除之命，适值本官有事，旋蒙恩递，曾未几何？又伏承除旨，自天之霣，前后便藩，阖门之私，一倍感激，臣于逖违之馀，宜即趋肃，少伸叨谢之忱，而前任龙冈县令解由，尚在未出之中，格例所拘，势难冒膺，玆于召牌之下，随诣阙外，露章自列。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许镌免，俾存公格焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹禀处，启下吏曹。

○吏曹启目，粘连启下是白有亦，观此弘文馆校理徐有成上疏，则以为前任龙冈县令时，解由尚在未出中，亟许镌免亦为白有卧乎所，玉署出入未出解由之人，一番启请，既承勿拘之命，则其后更不烦禀，循例备拟，自是格例，上疏内辞缘置之，何如？启依允。

○辛丑四月二十三日午时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨蔡弘履，假注书李集斗，记事官文采五、金载瓒，以次进伏讫。上曰，昨日抄启文臣制述榜，可谓公道矣。此后则勿为方外借作，自做应制之意，申饬好矣。上曰，衿川事，可谓变怪矣。此而不严治，日后为官长者，每逢如此之辱，申耆虽谓之不善处事，以官长见辱于下吏，则李宗汉辈，不可以寻常处之，辇毂至近之地，有此乖常之变怪，宜待按核御史复启，可以重绳矣。弘履曰，此辈犯上之罪，可谓杀无赦矣。无论首从，参谋诸汉，并施死律，然后可以惩如此之患矣。圣教诚然矣。命书金锺秀、徐有成、李命勋疏批。上曰，徐有成以解由未出陈章，铨曹之勿拘解由拟望，有前例耶？注书出去知入。贱臣承命，出问铨吏，入奏曰，初拟时，既有勿拘解由之命，则其职无碍，检拟他职则有所拘拟gg碍g云矣。命书传教曰，御极以后，讫gg迄g未遑为，以予尊慕景仰之心，慊愧实深，况遵故事有图上基址之命，及今举行，尤极允当。庆州玉山书院，礼安陶山书院，遣官致祭，祭官祀品，依年前华阳书院致祭时例，磨炼事，分付。在史局赴阵摠管，并许递，在京无故人口传差出事。〈出榻教〉命退，承史退出。

4月24日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○吏批启曰，判书李衍祥，参判郑民始并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○蔡弘履启曰，明日动驾时，王大妃殿、惠庆宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○沈有镇启曰，即者汉城府郞厅来言，明日动驾时，本府堂上，当为导驾，而判尹权噵，身病猝重，左尹郑昌圣别云剑进，右尹金夏材实录厅进，无以推移进去云。判尹权噵牌招，使之进参，何如？答曰，允。

○传于蔡弘履曰，左承旨入侍。

○徐有防，以奎章阁言启曰，奉谟堂、奎章阁，臣等进诣奉审，则去月奉审时，执頉者外，姑无頉处之意，敢启。答曰，知道。

○传于李亨逵曰，明日殿座处，五营及龙虎营，六两远射人各三四人待令，射技超等人亦各数人待令，举沙举青龙刀人数人式，待令事分付。

○承旨前望单子入之，徐有防落点。

○传于蔡弘履曰，承旨房仍。

○沈有镇启曰，判尹权噵牌不进，推考传旨今方捧入，而明日动驾时，导驾无进参之员，更即牌招，何如？答曰，允。

○又启曰，判尹权噵再牌不进，推考传旨今方捧入，而动驾隔宵，导驾无进参之员，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。答曰，更为牌招。

○又启曰，判尹权噵三牌不进，推考传旨今方捧入，而谓以身病猝重，陈疏到院，原疏才已退却矣。明日动驾时，导驾无进参之员，所当更请牌招，而一日四牌，有伤事体，何以为之？敢禀。答曰，许递，政官牌招开政。

○传于李亨逵曰，承旨入侍。

○吏曹参议前望单子入之，郑志俭落点。

○以副应教黄昇源牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○徐有防，以实录厅摠裁官言启曰，本厅校正郞厅黄昇源，方带馆职，当此史役方张之时，不可无变通之道，本职依例许递，何如？答曰，允。

○兵批口传政事，副司果黄昇源。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批仍即牌招入直，何如？答曰，允。

○沈有镇启曰，新除授汉城府判尹，待下批牌招察任，何如？答曰，允。

○有政。吏批，判书李衍祥牌不进，参判郑民始牌不进，参议郑志俭进，承旨蔡弘履进。以韩光会为判尹，黄命耇为豊德府使，林济远为修撰。

○兵曹口传政事，副司直郑象仁、金尚集。

○传于李亨逵曰，留营置之。

○以衿川按核御史，李䕫查启，传曰，犹未分明，更为捧招以闻。

○李亨逵，以训炼都监言启曰，本局劝武军官等年岁根派，别单书入之意，敢启。答曰，以培养激励之意，敢述故事，虽有是举，在前科埸纷竞，率皆此科为甚，卿等必须另加严束，无或有临时现发之弊，此乃先甲之谕，致令诸劝武知之可也。

○又以禁卫营意启曰，劝武军官如欲以射取舍，勿拘为之事，命下矣。而本营劝武五十之数，前已择定，今不必试射取舍，依传教，元额五十人根派，别单书入之意，敢启。答曰，训局草记，已有提教，卿等依此惕念举行，卿营名武最多，尤当戢束处，另宜察饬也。

○又以禁卫营言启曰，本营劝武元数中金普渊，身病猝重，势难参试，其代，以额外劝武李海范别单中，塡差以入之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，明日慕华馆举动时，本营骑士二番步军四哨随驾事，命下矣。外营各处入直将官军兵等，依例除标信出用，西营入直军兵，依兵曹启下节目，只留三名，该将官率领仍直，馀皆赴阵事，待标信举行，还宫后还入直之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，劝武军官如欲以射取舍，勿拘为之事，命下矣。本厅劝武军官，当为试射取舍，而元额五十人，既已泽定，故姓名年岁、根派、居住、别单书入之意，敢启。答曰，依训禁营草记批旨举行。

○沈有镇，以兵曹言启曰，忠翊卫将赵云庆，身病沉重，势难仕职，呈状乞递，今姑改差，何如？答曰，允。

○李养鼎，以一所巡厅言启曰，去夜三更四点量，犯夜人别监李在宽执捉，而何以为之？敢启。答曰，夜禁申饬之日，掖属之犯禁，万万痛骇，而既非用棍之时，移法司推核，此后益加审察，随现草记，掖隶如以本厅之执捉，有作弊之端，从所闻，亦即草记，可也。巡厅则续续执捉，而巡逻营捕厅，迄无执捉之事，从中故纵，不难知也。此后若不捉纳，该营该厅，难免其责，自政院严饬。

○辛丑四月二十四日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨李亨逵，假注书赵兴镇，记事官文采五、金载瓒，以次进伏。上曰，昨日劝武诸人，皆捧录名单子，而单子中列书四祖耶？亨逵曰，已为收捧，而单子中俱书四祖矣。上曰，今日日气，颇有雨意，甚可闷矣。亨逵曰，明日若雨下，则试射诚难矣。上曰，宗宰官皆进参云耶？亨逵曰，俄者，领府事言送本院，病不得参班云矣。上命书传教曰，明日陪班，无刑曹堂上，今又有开坐之命，职务自多相妨，刑曹判书李性源史局之任，今姑减下。又命书传教曰，吏曹参议前望单子入之，上曰，少顷，当下标信。李集斗往实录厅，摘奸以来之意分付，可也。命退，承史以次退出。

4月25日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○慕华馆举动还宫后，奎章阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○徐有防启曰，宗亲之随朝廷问安之时，例送录事，请承旨，而今日大驾还宫后，宗亲问安之班，只有一人，以录事不为入来，送吏来请，事未前有，大失体例，故臣等据例不进，以录事来请之意言送，则更不往复，仍为出去，以至不为问安之境，以此以彼，极为骇然，宗臣从重推考，何如？传曰，允。不入来宗亲班，捧现告以入。

○传于徐有防曰，以徒年限满，在来朔，而渠子奏对，足有可感者，宣川徒配罪人郑焕猷，即令放送。

○徐有防启曰，修撰林济远，才已递差矣。校理徐有成牌招，启辞未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招，开政差出，待下批牌招入直，何如？传曰，前望单子入之。

○备忘记，六两入格兼司仆嘉善金光隅，前已边将承传，与羽林卫出身金采淑加资，其馀禁卫骑士赵宗仁六人，并半熟马一只赐给，青龙刀运用及能举半举人，各其劳，考例施赏后草记。

○传于徐有防曰，龙旗事，不但前无之骇举，渠之匿避之罪，又且无论，惟其欺瞒之语，即地变说者，不料士夫风习，若是其乖悖，如欲索言，是系羞耻事，姑从末勘，当该兵郞，为先削版。

○李养鼎，以兵曹言启曰，依下教，随驾禁军及驾后禁军与武艺别监、内吹、兼内吹、标下军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，依下教，卫内卫外将校军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依下教，本营枪剑军、兼内吹及阵上军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○又以御营厅言启曰，依下教，本厅随驾将校军兵等处，疗饥之意，敢启。答曰，知道。

○吏曹口传政事，以洪述祖为衿川县监，知实录事单李命植，同知实录事单金履素。

4月26日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承首李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至午时，洒雨，测雨器水深七分。

○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，政院口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣郑弘淳，提调臣洪乐性，副提调臣李亨逵启曰，郊馆临试，扺暮还宫，伏未审夜间，圣体，若何？臣等今日率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气侯，何如？臣等不任区区伏虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿、慈宫气候一样矣。卿等不必入侍。

○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李亨逵启曰，即伏见庆尚右兵使申应周来五月朔忠翊卫等上送启本，则今月初九日封发者，今日始为至院，计其程途日字之如是迟滞，殊涉未安，原启本虽已捧入，而该帅臣推考警责，何如？传曰，允。

○备忘记，昨日该房举条，既详本事，而六郞非侍从，则匪久当出入，从班之人，犹与遐方残文有异，而无论该郞与诸郞，移时四索，终不寻得，渠辈无状，姑舍是，亦岂非纪纲所在，后复有此等之弊，判堂与诸堂，难免重勘，以此严饬，未差之代，无论已通未通，口传各别择差。

○备忘记，此系渠辈人事道理不屑之为饬励，而亦关国体法纲，则不可不罪，别军职之职，与外廷自别，况于近来，亦多士夫，而渠辈之蔑如，无异一番者流，且渠辈职任，不过陪扈与起居，而以起居一事言之，或为或否，太涉碍眼，非不知近于冲胁之拜，以存年之义，不得已有饬教，在渠辈，所当知感为荣。伊后城内动驾还宫后，强行起居，而至于今日，则既是郊行，翌日更无勿为之下教，政院亦已按例行之，则渠辈反效朝廷拔例不为之习，此等别军职，虚縻职衔，徒损经费，所谓非徒无益，而又害之者，此辈之谓也。时任别军职，一并汰去，并令该府处之，即为捧供以闻。

○以问安不参宗臣现告，传于徐有防曰，在班宗臣之无一人入来，除非老病则已极骇然，侍卫宗臣之率皆径去，尤甚无谓，现告中时带摠管人，以罢职捧传旨，其中西溪君，亦是老病之人，勿论。

○传于徐有防曰，莫重所御轿子，至有折杠之举，事极万万惊骇，当该小宦，令该曹，今日内开坐，严查以闻，掩置不奏中官，令该府处之。

○传于李养鼎曰，今因囚供思之，时囚之勿为请刑之制，如侍从及阃帅以上，姑舍是，文之翰林注书，武之宣传摠都，日以其近列，因先朝受教，该府结语，一从右例，而又若中官经长番内侍，则亦皆直请议置，此足为旁照之一端，今此该府结语中王汉祯、林世载，直为请刑，似无受教而然，此后依他例，勿请刑直，待议处事，定式施行。

○以刑曹小宦张汉明等供辞，传于徐有防曰，渠辈取供，尤极无严，非此四竖所倂犯也，其中必有作犯人，而汎称迟晩，此供辞勿施，待明朝开坐，更为取招，区别首从，严勘后草记。

○徐有防，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阁直，事甚未安。校理徐有成，吏曹启目，既已蒙允，即为牌招入直，何如？答曰，允。

○左承旨李亨逵启曰，司谒、司钥，虽云微末之类，身属掖庭之署，人是帽带之官，则凡于自内问安等节，固宜随事尽诚矣。昨日还宫后，翌日问安事，当依例为之，而无端废却，及至特教查问之下，其所仰对，全不成说，究厥罪状，万万痛骇，以此以彼，不可汰去而止。当该司谒、司钥，一倂令攸司，科治，何如？答曰，非但还宫后不为而已，翌日亦不为焉。启辞中但提还宫后，漏却翌日字，岂非不审？渠辈处在掖庭，凡系妇寺之忠，犹恐或后，而今反不然，偃息为事，视饬教若蔑如，至于司谒，既是头目，又兼传命，可谓职尊任荣，其所淬励，百倍他人，而渠辈则痴心怠习，日滋月长，了无报效之意，徒有偾误之事，观于凤头抄择中，禁前导一二事，渠辈不畏法之罪，可以三隅反，究厥罪状，科治可谓太歇后，然近不用杖，不杖而问，秪归䙝越，该房如已申退，则坐直承旨厅坐，一并捉致废却，委折各人等处，更为仔细核实，司谒处，又以上项罪目，推核以闻。

○传于李养鼎曰，司谒、司钥，倂为先汰去。

○备忘记，司谒、司钥一空差代，有不可无主管之人。司钥李德凤，司谒除授，排设房、弓房、书房色，王大妃殿、惠庆宫，兼司钥差下。

○徐有防，以实录厅郞厅，以摠裁官意言启曰，本厅校正堂上李命植，校雠堂上金履素，当此史役方张之时，差下之后，不即出肃，事甚未安，令政院，禀旨牌招，纂修堂上，既已减下，纂修郞厅柳河源，移差誊录郞厅李运彬、宋乐移差粉板郞厅，使之察任，何如？答曰，允。

○李亨逵，以兵曹言启曰，依传教，青龙刀能举堂上军官李春琦、林春兴，木绵各二匹，半举禁军李宽彬、孙大贤，木绵各一匹，分等施赏之意，敢启。答曰，知道。训局草记，已下教矣。

○李亨逵，以训炼都监言启曰，依传教，青龙刀运用本局牢子李尚信，木绵三匹，半举本厅军官成范镇，木绵一疋，分等施赏之意，敢启。答曰，知道。武艺别监，不入于此草记，亦不入于兵曹草记，然则从中见漏耶？问于兵曹草记，此后不可无一番定式，相考前例，亦为草记。

○李亨逵，以训炼都监言启曰，依下教，兵曹使令高擎天、郭明天、池昇龙、金圣玉、金泰得、朴枝英等，拘留北营之意，敢启。答曰，每每分拣，宁有如许国法？兵郞则拿入命下之后，逃避不现，而驾到阙门，仅始拿入，从以该郞外，他郞之带隶，各持器物，成群戛过于驾前，自有当施之律，而近不用刑，为先移刑曹，一倂照律定配，有隶则必有吏，亦令该曹，查核勘处后草记。

○李亨逵，以训炼都监言启曰，本局拘留兵曹使令高擎天、郭明天、池昇龙、金圣玉、金泰得、朴枝英等，移送秋曹之意，敢启。答曰，知道。

○以御史状启，传于徐有防曰，极甚精核，无容更查，本事已至究竟，久留必贻邑弊，尔其复路，明日来待事回谕。

○徐有防启曰，今日实录厅进不进单子中，郞厅权中宪，悬病不进，依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，许久仕进，宜有阔狭，此传旨分拣，使之减下。

○吏曹口传政事，以洪文泳、李鼎运为兵曹正郞，以赵普阳为佐郞。

○传于李亨逵曰，坐直承旨入侍。

○李亨逵，以御营厅言启曰，依传教，责龙刀能举本厅教炼官金景大处，木绵二疋施赏之意，敢启。答曰，知道。

○李亨逵，以训炼都监言启曰，武艺别监，不入于此草记，亦不入于兵曹草记，然则从中见漏耶？问于兵曹草记，此后不可无一番定式，相考前例，亦为草记命下矣。问于兵曹，则以为武艺别监赏格，若无特教，则本曹无施赏之例云，而本营前例，不有特教，则亦无举行之事矣。以四等试射赏格言之，例自兵曹举行，今此赏格，兵曹似当举行，而事系定式，臣营不敢檀便，何以为之？敢启。答曰，知道。未得傍照之例，有考例草记之命矣。四等试赏，事极甚衬，似依此定式，可也。

○李亨逵，以守御厅言启曰，依传教，青龙刀能举本厅哨官李庆锡，别破阵李光运，各木绵二疋施赏之意，敢启。答曰，知道。

○徐有防，以刑曹言启曰，兵郞拿入命下之后，到阙门仅始拿入，该郞外他郞之带隶，持器物，成群戛过于驾前，一并照律定配，有隶则必有吏，亦令该曹，查实勘处后，草记事，命下矣。取考《大明律行宫营门条》，有曰擅入牙帐门者，杖六十，徒一年，罪人兵曹使令高擎天、郭明天、池昇龙、金圣玉、金泰得、朴枝英，依此律施行，杖则收续gg收赎g后，高擎天洪忠道新昌县，郭明天黄海道兔山县，池昇龙金川郡，金圣玉江原道伊川府，金泰得金化县，朴枝英洪忠道木川县，并定配所发配，书吏金鼎和、朴重源、金振玉，亦为查出，以同律勘处，而金鼎和江原道洪川县，朴重源黄海道平山府，金振玉洪忠道全义县，一体定配所，并即押送之意，敢启。答曰，知道。更思亦有审核之道，因郞官之言而戛过乎？然则犹与渠辈身犯差间，如已罢坐，明日开坐时，查实论理草记。

○李亨逵，以刑曹言启曰，小宦张汉明等供辞启目判付内，非此四竖所并犯，其中必有作犯人，而汎称迟晩，此供辞勿施，更为取招，区别首从，严勘草记事，判下矣。依判下更为严核，则罪人沈海益、安如磐等以为，御轿奉持时，渠等果未及待令，实无目见之事，而初招时，不敢以未及待令，有所发明，浑称迟晩云。罪人张汉明、李永培等以为，御轿奉持时，渠等所奉边外杠，果为致伤，而永培在前，汉明在后，中间所奉之杠着钉处，误为触伤，至于折杠，若论首犯，渠等二人，实为难免云。以此所供观之，则张汉明、李永培，当为首犯，取考《大明律乘舆服御物条》，有曰若主守之人，将乘舆，服御物误毁者，杖七十，徒一年半，张汉明、李永培等，依此律施行，杖则收续gg收赎g后，张汉明洪忠道报恩县，李永培江原道杨口县，并定配所，即为押送，沈海益、安如磐等，虽不可以并犯论，而其不即待令之罪，亦不可无惩，以不应为事理重律，杖八十收赎放送之意，敢启。答曰，知道。与御轿时误伤差殊，亦与主守之人有间，本律收赎放送。

○又以义禁府言启曰，前别军职曺学臣、姜五成、柳孝源、李润彬、具埱、郑骏采、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等拿囚之意，敢启。答曰，知道。

○徐有防，以义禁府言启曰，孟山前前县监郑弼臣拿囚之意，敢启。答曰，捧供以闻。

○李养鼎，以义禁府言启曰，宣川府徒配罪人郑焕猷放送事，承传启下矣。郑焕猷即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。答曰，知道。

○领议政徐命善，右议政李徽之，聨名上箚曰，伏以，天气清和，銮跸稳旋，区区下情，曷胜忭幸？仍念臣等，俱据匪据，随处昏愦，虽寻常节文之间，每不免疏漏颠错之归，今日起居之阙然，即其一端也。郊外动驾后，翌日间安，乃是应行之礼，臣等始果念此，考见前例，则陵幸与经宿举动外，曾无翌日问安之事，故臣等徒循谬规，未及周思，致使常礼，略而不行。臣等微诚之少伸，惟在此等处，而一任隳废，亦不能自效，惶愧震懔，求死不得，玆敢聨陈短箚，略暴引罪之忱。伏乞亟命攸司，重勘臣等慢忽之罪，以警具僚，以肃颓纲，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。卿等之恳，法宜率旧，事贵从近，今玆箚引，胡为而至也？大是意料之外，卿等安心，勿复控让，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领右相。

○辛丑四月二十六日酉时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官徐龙辅、金载瓒，以次进伏讫。上曰，日前骑郞事，亦关纪纲，咫尺殿座之前，持筒介方席之隶，任自戛过，少无顾忌，事之无严，莫此为甚。如有一分国纲，焉敢如是耶？有防曰，臣亦于其时参见，而万万骇然矣。上曰，吏郞行公乎？有防曰，虽不得辞递，既未赴政，则与不得行公无异矣。上曰，堂下通清积滞，此亦可闷矣。有防曰，今则吏郞与吏判相避，故虽欲通清，末如之何矣。上曰，昨日试射时，付标何不即为入启耶？有防曰，夜深不得入之矣。上曰，玉堂有阙，几何云耶？有防曰，修撰徐有成外，皆有阙云矣。上曰，宗班中，不参候班者几人耶？有防bb曰b，一一查问则皆有称托之说矣。上曰，别军职等供辞入来，持入。贱臣承命出持入。命读，有防读奏讫，命书判付。有防曰，实录堂上李命植，肃拜单子入启之后，不为入来，事甚未安，推考警责，原单子勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

4月27日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于徐有防曰，左承旨入侍。

○徐有防，以奎章阁言启曰，直阁徐鼎修，今方入直，而身病猝重，待教郑东浚，亦有身病，势难入直，以检书官代直之意，敢启。答曰，知道。

○又启曰，壬子年十七卷，甲寅年二十一卷，乙卯年二十二卷，丙辰年二十三卷，丙子年十三卷，丙戌年十二卷，合一百八卷，先为还来之意，敢启。答曰，知道。

○玉堂前望单子入之，副应教洪明浩，副修撰柳孟养落点。

○传于徐有防曰，右承旨入侍。

○沈有镇启曰，明日次对，两司当为进参，除在外未肃拜人员，并待开门牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于沈有镇曰，明日次对，校正堂上入侍。

○蔡弘履启曰，吏曹判书李衍祥，参判郑民始，参议郑志俭牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，判书参判更即牌招开政，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○传于蔡弘履曰，曺允亨今日政，备拟。

○蔡弘履，以吏批言启曰，判书李衍祥牌不进，参判郑民始式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○有政。吏批，判书李衍祥牌不进，参判郑民始式暇，参议郑志俭进，承旨蔡弘履进。以郑趾焕为大司谏，朴宗彦为掌令，郑益祚为持平，权以纲、宋民载为正言，李谦彬为副校理，李鼎运为修撰，郑渊淳为副修撰，嘉义金光泽今加资宪，嘉善金光瑞今加嘉义，以上亲临试取时，入格加资事承传，以洪光一为兵曹正郞，睦祖永为礼曹正郞，赵廷㻐为长陵令，曺允亨为司仆主簿。

○有政。兵批，判书洪乐性进，参判未差，参议李致中入直，参知吴大益病，承旨赵时伟进。以海溪君𪹯、徐有庆、金鲁镇为都摠管，李朴为忠翊卫将，林济远为文兼，李长益为都摠都事，金鸿龄为庆熙将，金重鼎为天城万户，副护军申致权，司直权噵、宋焕亿、尹承烈、严思宪，司果林济远、李延伋、尹行晋。以鹤城君楡为都摠管。

○李亨逵，以兵曹言启曰，以武艺别监施赏事，因训炼都监草记，传曰，未得旁照之例，有考例草记之名gg命g矣。四等施赏，事极甚衬，似依此定式，可也事，命下矣。依传教，今番青龙刀能举武艺别监孙世隆处，木绵二疋赐给，半举别监李必元、金瑞应、李珍烈、宋光洙等处，木绵各一疋赐给之意，敢启。答曰，知道。

○李养鼎，以义禁府言启曰，中官康寿甲、李得完、金始采等拿囚之意，敢启。答曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等，以公罪考律勘处放送后草记事，命下矣。曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等段，传旨内，此系渠辈人事道理不屑之为饬励，而亦关国体法纲，则不可不罪，别军职之职，与外廷自别，况于近来，亦多士夫而渠辈之蔑如，无异一番者类，且渠辈职任，不过陪扈与起居，而以起居一事言之，或为或否，太涉碍眼，非不知近于冲胁之拜以存羊之义，不得已有饬教，在渠辈所当知感为荣，伊后城内动驾还宫后，强行起居，而至于今日，则既是郊外，翌日更无勿为之下教，政院亦已按例行之，则渠辈反效朝廷拔例不为之习，此等别军职，虚縻职衔，徒损经费，所谓非徒无益，而又害之者，此辈之谓也。一并令该府处之，罪取考律文则《大明律不应为条》，有曰凡不应得为而为之，事理重者，杖八十云矣。曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等，以公罪杖八十收赎，放送，何如？答曰，允。如有功议，各减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人郑弼臣原情公事判付内，以草记勘律事，命下矣。郑弼臣段，平安监司金华镇查启，据刑曹粘目内，金吾以外，元无三省讯杖，而外方或有三省罪人，则差送敬差官，依例按问，罪人抵赖不服然后始用法杖典，则中外方依此施行之文，盖谓是也。非造置之意，不知法意，乃于常时，预为擅造者，万万惊骇，不可以谓之错认，有所曲恕，始造守令，令该府拿问处之，罪取考律文则《大明律制书有违条》，有曰凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典推断条》，有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。郑弼臣杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？答曰，允。如有功议，减一等。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人郑弼臣，杖一百收赎，告身尽行追夺，曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等，以公罪，各杖八十收赎放送事，草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。曺学臣五代祖好益，扈圣原从功臣，李润彬祖义翼，掦武功臣，具埱十代祖寿永，靖国功臣，朴基豊十三代祖仲孙，靖难功臣，吴毅常七代祖定邦，扈圣功臣云，并功减一等，各杖七十收赎，而郑弼臣、王汉祯、林世载等，无功议云矣，敢启。答曰，知道。

○赵时伟，以刑曹言启曰，再昨日动驾时，卫外撃铮人等，依近例，除刑推捧供以入之意，敢启。答曰，司寇得人，近来讼案，直令议处，良由所以，今下八度公事，皆可从速献谳，此后益加惕意，无或久而少弛也。

○以刑曹撃铮罪人金光洙原情，传于沈有镇曰，无论讼理曲直，事关伦常，此固罔赦之罪，而犹从审慎之意，下本道查启，更自本道行查决折，则讼理之曲直，又不难辨，而旬日之内，或上言，或击铮，此等顽民之习，不可不严惩，朝家必欲曲察小民之幽隐，而本事反是，以此意行会本道道臣，待用刑时，各别严刑，照法重绳后状闻，卿曹之不请勿施，循例捧供，殊甚不审，当该堂上推考，此汉，自卿曹当日内锁枷，押送该营，使之牢囚。

○义禁府启目，别军职曺学臣、姜五成、柳孝源、李润彬、具埱、郑骏采、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等原情云云，曾经宣传官，勿为请刑，既有先朝受教，不敢循例请刑，上裁为白乎旀，王汉祯、林世载等，刑推得情，何如？启。诚如其矣等之爰辞，果是应行之礼是隐则何苦而无端不为乎是喩，敢将天夺其魂四字，要作分疏之端，是乃汎然说去，徒归漫漶，适足为罪上添罪之资，此供辞勿施，更良捧草供以闻为有矣，莫重宿卫之地，番次一空，极为疏虞兺除良，况旀集贤门直所，只置军士者，宁有如许事体？观渠供，当有区别勘处之道，夜深前，修整文案入启为良如教。

○又启目，别军职曺学臣、姜五成、柳孝源、李润彬、具埱、郑骏采、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等更招云云，复事漫漶，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经别军职，分为请罪，既有先朝受教，上裁，何如？启。再供，犹不分明，而今若更令捧招，太近张皇兺除良，夜又向阑，宜有决折之道是遣，诸囚既皆见汰，又经再招，并只考律勘处，放送后草记为旀，至于姜五成、柳孝源、郑骏采等段，皆是外任，厅中凡事之主管，似不若时任诸员，见今番次俱旷，姑为付过放送，使之即刻内，推移入直为良如教。

○持平李明济上言曰，伏以臣，即病目之废物耳。本以世禄遗裔，从事公车之业，间因风火所祟，积岁沈婴，遂致阿睹之患，而不至失明，年近六旬，幸窃一第，时当我圣上临御之初，化理清明，喑聋跛躄，莫不鼓舞。臣于是，窃自以为生逢尧、舜，获登朝籍，庶几备充百执事之末，以效涓涘之报矣。不幸命途奇穷，天降之灾，屡见西河之戚，仍成瘴滨之疾，宿症益转，骎骎然莫可救疗，此正谚所谓学艺而眼昏耳。回明返视，断无其望，彯缨结绶，此生已矣。曩在春间，薇垣除旨，忽下于千万梦想之外，臣适在乡庐，旋蒙见递，曾未几何，又伏奉柏府新命于郊外寻医之日，臣闻命惝恍，若梦非真，当今之世，材彦林立，不病者何限，而乃以耳目之重任，责之盲废之残喘，数月之间，除旨聨翩，私心惊懔，如添一病，继之以感泪之被面也。鸣呼，唐之张籍，自谓盲于目不盲于心，而欲开口吐出胸中之奇，若臣者，性极庸陋，百无肖似，心目俱盲，固所当废，去就一节，初无可论，除命之下，虽不敢一向淹伏，担舁病踪，来诣私次，而叩谢天门，亦无其路，薄不得不罄尽悲苦，仰渎宸严之乎？此何人哉？朝家既不知臣病废实状，而谬恩及此，则必不待臣言之毕，而宜有以处之也。日月之明，无幽不烛，天地之泽，无物不遂。伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟赐镌斥，仍令选部，勿复照拟，俾得安意调息，以卒馀生，千万至祝。臣于引疾之章，不宜及他，而事关惩讨，略此尾陈，以冀圣明之裁处焉。呜呼，天下之恶逆，岂有如郑妻、龟柱者乎？虽即地剐裂，何能尽泄神人之愤，而罪名既著后，假息地上，今至五六载之久，世间岂有是耶？臣虽盲废，嫉恶强肠，犹不后人，借听傍人之读朝纸，每至三司之例批，不觉发竖而䀝裂，惩讨如此，而将何以为国乎？以郑妻，为王室懿亲，而姑缓其诛，则古之管、蔡，独非懿亲乎？今日廷臣，何其无周公之风也？丁酉传教中有曰，龟柱，诸逆之乱本，亘万古所无，而启能、量、翼，犹枝叶耳，枝叶尚未免肆诸市朝，而况以乱本，偃处海岛，又安知不枝上生枝，叶上生叶乎？言之及此，凛然心寒，至于国荣之千罪万恶，姑无论，沮遏大计一事，是何等凶逆，而罪止归还毙于牖下者，岂非一大变怪乎？曩者乙未，虽曰有功，及至己亥，诚有罪焉。功自功而罪自罪，自点器远，功非不高而何尝不罪其罪乎？其叔乐纯之三大罪，前后疏启，亦已备矣。窜配薄勘，尚未蒙兪gg宥g，其可谓国有法乎？臣虽病伏垂死之中，窃尝以为三司诸启，不赐启允，则三纲沦而九法斁，惟圣明念哉。又有一事可骇者矣。臣闻肃庙朝丙申处分，非但尹拯背师，以其父子之语犯孝庙故也。我殿下适当旧甲之重回，复举追削之成命，此莫非光先烈正国是之圣意，则虽其血党，孰敢异议，而昨冬同敦宁尹光绍辞疏中，有曰，重被泉壤之诬。噫嘻，此何言哉？诬之为言，构捏横逆之谓也。其曰，康王实在军前曰，句践诈矣。曰，虚浮之君崇奖太过等语，果非侵犯先王者乎？其言之无伦绝悖，至于如此，前后丙申，朝廷处分，何等严重，而乃敢断之以诬之一字，殆亦传法沙门，语必犯上而然耶？设令枉彼罪罚，在臣之道，谓之冤，犹感可也。其可曰诬乎？光绍又募得多儒，称以辨诬，治疏，上送，其疏虽未登彻，遣辞之无严，设计之叵测，断不可容贷，臣谓同敦宁尹光绍，亦施窜配之典，以示不与同中国之义，可也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。上款事，悉谕诸批，下款事，别无事端，而至今抉摘，无有所当，若此不已，平地骇浪，秪归朋比之渐，所大惧者，仰累先大王建极之德也。

○工曹判书李命植上言曰，伏以，臣于昨日，伏奉史局校正堂上差下之命，臣始甚惊惑，继以忧叹，实莫晓其何以致此也。夫史局，重役也，校堂，峻选也。例以文任已经者畀之，盖所以谨严其事，故难慎其人也。今臣未经文任，何以与论，无或以日前通拟之故耶？夫然则铨曹之通拟，已为失当，而又从以仍其失而实之者，岂其可乎？此臣所以惊惑忧叹，诚为朝廷惜名器，非直为臣一身去就地也。念臣少而失学，长益无闻，随众觅科，不过为禄仕之计，而出身之后，事与心违，清要历践，华显之叨冒，罔非逾溢涯分，而特以臣儱侗无知，不计其可堪不可堪，昧然承当，已不免从他笑骂之讥，而至于文学，又非力而可取，强而可能也。虽与前辈有实德者当之，犹或逡巡而不敢居，况臣之倥倥灭裂，尤何可以任重役而膺逡巡也哉？三牌之下，只承无路，且臣又有所偟恐者，臣曹下隶，惯见臣凡于官职之来，不费辞避，一例出脚，今此不可当之任，亦谓其当出，不待臣言，径呈肃单，臣则未知，偃然不入，致烦问备，莫非臣无耻之致，臣既职忝正卿，而无耻实，至为奏儓所窥测，则其为清朝缙绅之羞亦多矣。以此以彼，合被重何。伏乞圣慈，察臣肝膈之恳，亟赐镌改之恩，仍治臣违命之罪，不能率下之失，俾史事完而具僚警焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○辛丑四月二十七日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨李亨逵，假注书赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，昨日所下传教见之乎？亨逵曰，昨日问安之阙，非但别军职辈不善周旋，朝廷问安之阙礼，诚极未安矣。上曰，予非为候班之阙焉，既有动驾后，翌日问安，则不待勿为问安之教，而自下任自废之，诚甚如何矣。亨逵曰，起居问安，岂非重大，而药院则以措辞问安，朝廷则无端阙焉，诚万万非矣。上曰，御史入来云耶？亨逵曰，姑未入来，而朝者见其私书，则今明间似可复命云矣。命书传教曰，再明日次对进，定于明日，御史次对时入侍。又命书传教曰，政官牌招开政。又命书李命植疏批。书讫命退，承史以次退出。

○辛丑四月二十七日巳时，上御诚正阁。右承旨入侍时，右承旨徐有防，假注书赵兴镇，记事官文采五、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，今见畿伯状启，则涟川有雨雹之灾，当此麦农成实之时，必多所伤，为民事诚可闷也。有防曰，然矣。上曰，昨日之雨，得无太过之患乎？有防曰，闻外方所闻，则姑无太过之患云矣。上曰，衿川御史状本见之乎？有防曰，见之矣。上曰，观其结辞，则极为详明，颇有意见矣。命采五曰，铨官牌去来知入。采五承命出，回奏曰，长铨、亚铨牌不进，参议则入来云矣。又教曰，更为牌招，催促入来。采五承命出，回奏曰，判书牌不进，参判入来云矣。上曰，吏曹参判入侍。贱臣承命出，与郑民始偕入进伏。上曰，昨日别军职事，卿或闻知耶？民始曰，别军职事，姑未闻知，而至于朝廷问安之阙焉。虽缘未及周旋之致，诚极非矣。上曰，朝廷问安，自前，每以勿为问安为教，便成前例，故今番亦依前不为，无足怪矣。而至于昨日骑郞事，诚万万骇然矣。民始曰，此亦纪纲所系矣。上曰，衿川御史状启见之否？民始曰，见之矣。上曰，衿川事，可谓无前之变怪，若不严核，绳以重律，则末季民习，无以惩戢矣。民始曰，圣教诚至当矣。必明核其首犯者，断之一律，然后可惩日后之弊矣。上曰，曺允亨上来乎？民始曰，上来云矣。上曰，有当窠乎？民始曰，姑无当窠，而解由未及出之，故虽有当窠，铨不得举行矣。上曰，解由勿拘，即为调用事，分付吏曹，可也。上曰，北营赈侐，何如云耶？民始曰，当初所闻太过矣。今则不甚大段，以米价论之，比他邑别无高下云矣。上曰，惠厅之昨年贸米，何以区处乎？民始曰，姑无区处之路，而露置仓庭，日渐腐伤减缩云，诚闷然矣。向日禁军放料时，以贸米给之矣。禁军辈谓以米色之不好，皆不欲愿受，故不得勒给，更以他米放料，而禁军之不为受去，亦甚骇然。禁军将以下，皆将草记论罪云尔，则其后放料，以贸米给之，而馀米尚多，实为难处矣。命退，承史以次退出。

4月28日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈病〉赵兴镇〈药院直〉。事变假注书姜汇钰〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李亨逵曰，大臣、备局堂上引见。

○以司谏李命勋，持平李明济牌不进罢职传旨，传于徐有防曰，只推，更为牌招。

○传于徐有防曰，礼房承旨入侍。

○以司谏李命勋，持平李明济再牌不进，罢职传旨，传于徐有防曰，只推。

○徐有防，以弘文馆言启曰，新除授修撰李鼎运，副修撰郑渊淳，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李养鼎，以刑曹言启曰，再昨日动驾时，北部居金光水，以山讼事，撃铮于卫外，所当依例捧供以入，而光水系是出身，令义禁府举行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，再昨日动驾时，南阳居幼学李培根，撃铮于卫外，故取考其原情，则本邑居李衡燮，偸葬于其祖母坟来龙二十五步之地，故今正月撃铮，而未蒙判下云矣。渠既以此登闻，自京兆覆启，则不待处分，又此呼吁者，极涉猥越，原情内辞缘勿施，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，兵曹书吏金鼎和等三人，使令高擎天等六名处，更为取招，则金鼎和果以结束色禁喧次知书吏，随郞官出去的实，高擎天等以为渠等六名，既自训局苟留，故不敢为发明推诿之计，初果混称迟晩，而最初持筒个戛过者，乃是白兑元，随兑元而出去者，乃是安成福云，故白兑元、安成福，即为捉来取招，则渠等亦无辞迟晩矣。上项书吏金鼎和，使令白兑元、安成福等，并依前草记，自臣曹勘处，其馀各人等，并放送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因刑曹启辞，卫外撃铮人金光水，所当依例捧供以入，而系是出身，令义禁府举行事，允下矣。金光水今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，捧供以闻。

○玉堂洪明浩等聨名上箚曰，伏以，噫嘻痛矣。宋德相之罪，可胜诛哉？渠以先正之后裔，首膺圣朝之旌招，其礼遇之盛，眷待之隆，果何如？而德相乃反孤负圣恩，附丽国荣，其出其处，莫非国荣之指使，一语一默，皆承国荣之口授，历数往牒，以儒为名，趋附权凶，岂有如德相者乎？至如向来渠疏中四字凶言，真所谓其心所在，路人皆知者，此亦国荣之沮遏大计，同一心肠，同一语脉，况国荣构草德相誊呈之说，有耳皆闻，有口皆传，则此与国荣一而二、二而一者也。不幸国荣，天讨未行，鬼诛先及，究问无处，神人共愤，今玆大僚之请讨德相，实出忠愤之所激，而乃是举国共公之议也。究厥指意，有浮莾操此而不问，将至于国不国臣不臣，臣等谓削夺官爵罪人宋德相，设鞫严问，断不可已也。噫，国荣追律之请，日昨两司之箚，可见舆愤之同然，而尚未蒙兪音，朝家之失刑，孰大于此？昔我先大王，断禁追施之典，而其罪大恶极，宗社之所不容，臣民之所共诛者，则亦不得固守一定之法，多有追孥之举，观于耇、辉已例，可知也。今此国荣之罪，具倍于耇、辉，而独不施耇、辉所施之律，则其可曰国有法乎？噫，德相发言之凶而颐指者，国荣也，德相投疏之㦧而手草者，国荣也。凶如国荣，逆如国荣，而终逭当施之律，则乱臣贼子，将何以知惧哉？臣等谓急从两司之请，特施孥籍之典宜矣。取进支gg止g。答曰，省箚具悉。业已斟量裁处，末端事悉谕诸批矣。

○辛丑四月二十八日辰时，上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍，校正堂上，御史同为入侍时，领议政徐命善，右议政李徽之，兼兵曹判书洪乐性，户曹判书郑尚淳，开城留守郑好仁，吏曹判书李衍祥，礼曹判书金熤，刑曹判书李性源，江华留守徐浩修，右参赞金鲁镇，户曹参判徐有邻，行副司直李柱国，行训炼院都正李敬懋，行都承旨蔡弘履，校正堂上蔡济恭、赵㻐，掌令朴宗彦，校理徐有成，按核御史李䕫，行左承旨李亨逵，假注书李集斗，事变假注书姜汇钰，记事官文采五、金载瓒，以次进伏讫。亨逵曰，注书李集斗，身病猝重，何以为之乎？上曰，出去调理，可也。命善曰，圣体，若何？上曰，一样矣。王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。惠庆宫气侯，若何？上曰，一样矣。命善曰，臣等触事愦愦，至于起居一节，亦未得为之，此莫非臣等不敏之罪也。上曰，卿则初欲为之之说，予亦闻之矣。徽之曰，此等事，其在人情道理，自是当行之事，而亦不得为之，此莫非臣等之罪也。上曰，姑为就坐，校正堂上进前。济恭、㻐进伏。上曰，实录之役，今至何境？济恭曰，几尽为之矣。五十三年实录中，四十馀年条，已尽校正，其馀条，小臣与赵㻐，分掌为之，要不出来月内毕役。李性源所掌三年条，姑未为之，而李命植今又入来，若分掌校正，则当从速毕役矣。徽之曰，实录堂上李命植，陈疏承批后，尚不出肃，虽新除文任，一番违牌，一番陈疏，实无情势之可以固谢，而况校正甚急，其在往役之义，不当若是。推考牌招，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，向时则印力，而未及校正云矣。今则印役有不及之虑耶？徽之曰，印役似将不及矣。上曰，乙未年条，谁某掌之？徽之曰，臣为之矣。上曰，印役当毕于何时？徽之曰，似毕于七月之内而第匠手稍多，然后可以讫工矣。上曰，校书馆匠人，不为尽来乎？此时盛热，厥辈工役，岂不难哉？再昨日，郞厅一人，亦有减下者，而一日之内，近万字书役，何能为之？郞厅中，有能写万字者乎？济恭曰，万字则不能写之矣。上曰，限二十日，周而复始，则为好耶。徽之曰，若此则甚便好矣。上曰，盛暑当前，稍增匠手，可也。至于史事，予岂必与焉哉？第《明义录》既出之后，乙未年间事迹，须照检为之也。予所以言及者无他，当其艰危之时，先大王盛德大业，可以昭垂万亿，而虑或湮晦，且其时朝象，亦不可不垂视后世，据实载录，然后可以立天下之大防，正百代之大义，故予所以言及者，良以此也。徽之曰，《明义录》尽为誊上，故乙未年条，为二卷矣。命善曰，因知中枢府事具善复上疏，有令庙堂禀处之命矣。马兵之不可革罢，步军之不可换定，才因户曹判书郑尚淳，御营大将李柱国所奏，令西北道帅臣，论理状闻，待其上来，从当禀处，而兵使营将之不得行号令于营属邑事，诚如疏中所陈，则凡系军务阃帅，亦当论罪，守令岂可以号令之不行，终至于军制之紊乱乎？各邑将校之弄奸于空官，许頉其实军，尤是守令不能检察之责，申饬各道阃邑，另加着意修举，而将校若售奸习，则守令从以严戢，守令如或慢忽，则阃帅状请重勘，以为营邑相与检饬，戎政俾免疏虞之地。至于守部荐，别设取才事，所论虽甚便宜，节目亦不可续续变改，此后则都政临时各道武士之取才者，留置试记，以待散政窠出次第收用，依兵判举条施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，具善行以黄海兵使，欲决棍瑞兴府使及安岳郡守，故两守令至于逃走之境云矣，兵使营将，岂有不得行令于属邑之理也？命善曰，诚如圣教矣。上曰，兵曹无各道武士取才之窠乎？命善曰，然矣。八路武士，皆趁都政时上来，不得一窠，安得无抑欎之叹哉？不可无变通之道，分付兵曹，骑士取才一窠，通外方用之，似好矣。上曰，训将之疏诚好矣。然而既定节目之后，又不可变改，都政时，外方武士，亦为取才，储阙用之，似无妨矣。乐性曰，向日节目中散政窠，皆属宣荐出身，至于都政，则临时取才，以为收用之地矣。法之变改，诚为难便，不必更为节目，只以两营骑士各一窠，都政时，为取才窠用之，似好矣。上曰，领相之意，何如？命善曰，未为不可矣。上曰，法之变改，终涉难矣，训将若有此见，则何不于其时言之乎？命善曰，其时有主管者故然矣。上曰，都政取才，兵判只以骑士为之乎？乐性曰，然矣。上曰，骑士都数几何？柱国曰，一百五十名矣。若都政时，两营骑士，各迁二人，则两次都政之迁转，为八窠矣。上曰，当初为节目时，皆以为若不如是，则骑士无随行之人云，故以是为节目者，良以此也，而无一人之言及此事者，何也？今者此事，禁御两将，各陈所见，可也。柱国曰，八路武士之一不得收用，岂不可矜乎？敬懋曰，八路武士荐取才后，不得一窠，诚为可矜矣。上曰，然则西北人通融取才，而勿拘额数，如额外禁军之例，何如？柱国曰，若然则似无妨矣。敬懋曰，虽如此，节目则亦当改付标，其改付标则一也。只以通融取才后，随窠收用，似好矣。上曰，禁将之见，颇分明矣。乐性曰，窠阙若多，则八路武士，各取一人，窠阙若小，则取其优等，似为稳便矣。上曰，以此意，申饬兵曹，可也。上曰，抄上禁军乐赴乎？厌避乎？乐性、柱国曰，富者则自愿者颇多，而安州、平壤等邑则多有乐赴者云矣。命善曰，殿下，以臣不以为无似，责臣以重任，臣之毕竟颠沛，臣亦自知，至于成败利钝，初非可论，臣之任此职，亦多历日月，然而世道纪纲，无一分挽回之道，至若向日兵曹郞厅之事，衿川官吏之变，叠生层出，此莫非臣等不职之罪，而此无他，民不畏法之致也。法之不行，亦由于不能行于大处故也。臣有素所蓄积，而未有言端，隐忍至此。乃者，儒臣沈乐洙，既发其端，臣等若掩置不言，则是国法将无以行，义理将无以明，岂顾利害祸福，而不为陈达乎？臣等区区之怀，当毕陈于今日矣。己亥五月以后，一国臣民之所颙望祈祝者，惟在于改卜名门，广求储嗣，则国荣之潜布异图，沮遏大计，实是往牒所无之剧逆，而若其附丽权奸，羽翼阴谋，使贼势益张，妖言敢肆者，即宋德相是已。始国荣，以不可再举之说，自绽其叵测之情节，而尚虑凶计之不得终售，末乃借口儒名，以为胁持上下之阶，自构疏本，授诸德相者，或有目撃，举世皆传其疏，所谓某样道理四字，即沮遏大计后次第之事，而沮遏大计，盖欲为某样道理之张本也。虽使德相，只举四字而已，凶肚逆肠，已自呈露，而又于四字之上，加以至如二字，则与上文作为层节，别是他意者，愈益昭然，且使德相，独自办此，已难逃于乱逆之诛，而况疏本出自国荣，旨意传自国荣，则内图沮遏大计，外结某样道理，绸缪和应，情迹彰著。噫，乃以国家万年之洪基，欲为渠辈别般之凶图者，思之及此，骨惊而胆掉，国荣之未施显戮，已是失刑之大者，而又使德相，偃息于牖下，则义理之晦塞，伦纲之斁绝，有不可胜言，而为今日臣子者，其可免于容护恶逆之罪乎？臣忧愤弸中，业欲一陈矣。日前儒臣沈乐洙疏中，袖里章箚之语，既发其端，则决不容淹延时日，一向假贷，臣谓知敦宁宋德相，为先绝岛安置宜矣。上曰，沈乐洙以此事，凡三次上疏乎？命善曰，然矣。上曰，予见初疏，知以为拔足之计，及见再疏，犹未知其本意。日前上疏则微露本事，而尚有未尽底意，第当问之矣。仍命书传教曰，前校理沈乐洙入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，分付政院。上曰，此言之出于卿，即予之所未料，先正之门，乃有此事耶？予之尚此优容，亦岂无意而然也？今则罪状已著，予亦何以为答耶？庚申狱，即一换局之事，金益勋乃是文元之孙，而先正不为顾藉，以正其罪，则顾今此事，比诸庚申，大小轻重，果何如耶？然而朝廷之尚今无言，可见世道，今日入侍之臣，亦非一二人，而实无见予之颜矣。至于沈乐洙则近日铨家之无端枳塞，予甚讶感也。大抵，近日骇然者甚多，而日昨又见可怪事，台疏中，有以启能，为枝叶者。启能若为枝叶，则根本为谁？麟、谦之所以借口者，启能、龟柱之所以借口者，量海也。岂有恶逆如启能，而谓之枝叶者乎？命善曰，谁某之疏，遽有此等说也，极为惊骇矣。徽之曰，持平李明济之疏，有能贼枝叶之说，而语极怪骇矣。上曰，金亮行真卓越矣。当日行止，一无相染者，岂不卓越哉？至于宋德相，所可惜者，名祖之孙也。命善曰，戊申年，静庵之后孙，亦有伏法者，岂可以先正之孙，有所容贷乎？且臣等尊慕先正之心，岂后于人哉？然于此等事，不可以名祖之孙，有所饶贷矣。亨逵曰，臣以参赞官入侍，故敢此仰达矣。此事大关义理，逆节既著，领相之言，不可不俯从也。上曰，宋德相名虽山林，本无知觉矣。命善、徽之曰，其为人之儱侗无知觉，则臣等亦所稔知，而至于此事，大关义理，不可以儱侗置之矣。有成进伏曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。今日大臣，以宋德相事，举罪请讨，臣职忝三司，徒抱耿耿，而未即一言者，臣之罪也。惟我圣上御极之初，以德相谓是先正之裔，且有抄选之名，首先旌招，眷遇隆重，在渠道理，惟当出入启沃，图报万一之不暇，而乃反附丽国荣，动静语默，惟国荣是听，此则稍欲自好者，尚且羞愧不为，而德相以儒为名，俯首听令，惟恐不及，甚至于四字凶言之出，则其心所在，尤万万叵测矣。此而仍置，纪纲将益颓隳，义理将益晦塞，大僚虽以绝岛安置仰请，而究其指意，不可不一问，臣则以为宋德相，设鞫严问，断不可已也。上曰，不允。〈出举条〉乐性曰，臣等固知德相平日为人矣。向者殿下礼遇，何如？眷注，何如？而不思报效之道，终归恶逆之科，四字罪状，今既彰著，臣等愤惋，容有其极哉？臣家于先正，便是主人，故德相之入城，臣亦一次往见，而知其怪骇，便不相往来矣。谁料罪恶，至于此极，以此罪恶，难容一日偃息于牖下，殿下岂可以先正之孙，有所愍惜，不忍致罪耶？以先正之孙，有此罪恶，尤可痛也。大臣之不请拿鞫于此时，不无所见，而儒臣拿鞫之请，不可不从也。有成曰，乐洙之疏，以忝祖先为辞，而渠以先正之孙，乃有此等罪恶，尤可痛也。徽之曰，四字指意，极甚凶惨，罪恶既露，义理所关，不可以先正之孙，有所容贷也。乐性曰，宋焕亿之绍介其叔于国荣之罪，亦不可胜言，而且出台疏，不可寻常处之矣。命善曰，此而不明正其罪，则义理晦塞，彝伦将斁矣。上曰，此事既知如此，则曾前何无一言也？熤曰，臣于其时，适在外藩，虽未详知其指意之何在，而盖其下语，已极骇怪矣。及闻其造语用意之万万叵测，则其凶肚逆心，昭不可掩，而在臣等同愤之心，顾当如何？殿下之不忍置法，特以其先正之孙也。而先正之门，生此凶逆，尤当亟正其罪者，乃所以待先正，而光先正之道矣。即从大臣之请，是臣区区之望也。衍祥曰，近来始闻四字之有苗脉矣。其凶险之指意，初未知的在何处，而其和同国荣，附丽国荣之状，则外间亦曾闻之矣。今其凶险之指意，乃出于与国荣绸缪之意，则罪恶之彰著，义理之晦塞，已无可言，不可以先正之孙，有所容贷，亟施邦宪，是臣之望也。䕫曰，臣职卑言贱，而秉彝之心，则有之矣。德相之罪恶，至于此极，臣民之愤恨，可胜言哉？亟从大臣之请，是臣区区之望也。上曰，大体不幸矣。此事初不如不发之为愈，而今既发端，岂非不幸耶？沈乐洙所谓袖里章箚等说，犹无指意之显斥者，而其时其疏之自其处缀去之状，则予亦知之矣。虽知如此，尚今无言，仍以无言，则诚是幸矣。而今乃发端，岂非不紧耶？命善曰，臣年来锋镝丛身，作只者甚多，而至若国荣事，事关义理，诚是国家安危之机，故臣之颠沛利害，初不暇顾，而必以惩讨为心者此也。俄于阙外，亦与右相，有所酬酌者矣。上曰，与右相酬酌之言，如何云耶？命善曰，臣问右相曰，沈乐洙之疏见之乎？盖其疏语，不无指东意西之叹云云矣。徽之曰，臣则曰，向来四字，指意虽未详知，而大槪下语则知为骇怪矣。沈乐洙疏本出后，槪知有苗脉，则其凶险之情，叵测之言，不可不案法云云。臣等之见，盖如是矣。命善曰，沈乐洙之疏姑舍，德相之疏，外间孰不见之，孰不愤惋？今则大同之论，皆曰可问。徽之曰，德相之疏，出自国荣，则其情节，极为分明矣。上曰，我东之所矜式者，只馀山林二字，而今者以山林为名者，乃反如是，从此山林之目，亦将打破无馀，世人必将以山林，为可凌踏，甚可恨也。熤曰，德相岂可以山林言之哉？虽于逆节未著之前，犹是侪类之所不齿者，而况凶肚逆肠，路人皆知，则何可以山林，拟议于今日乎？有邻曰，此则本不可以山林称拟者，而今则逆节既露，尤不可以山林称拟也。鲁镇曰，虽谓山林，既露逆节，则岂可不治乎？命善曰，臣等当直请削逸，而此事关系大义理，故直请安置者，良以此也。上曰，诸臣亦各言之，可也。诸臣尽起伏，齐声奏曰，此非可以持疑者，亟从大臣之请，实举国公共之望也。亨逵曰，近来岂有色目之称？而第以逆为名者，则皆出于此中，臣无面可显于殿下之前矣。积恨弸中，尚何言哉？上曰，承旨之言，无足怪矣。予甚悯之也。火则司仆川之说，不幸近之矣。大抵，元气充实则外邪不入，若能自修守正，则以好地处，人岂侮之哉？诚甚慨惜也。亨逵曰，臣则前后受恩，与他臣自别，尤无可显之面矣。上曰，沈乐洙入来乎？兼春秋出去问之，可也。采五承命出去。上曰，沈乐洙之疏，出于德相疏之后乎？命善曰，然矣。上曰，沈乐洙之疏，至再至三，今乃微露本事，其真知的见，则未知自初疏时有之，而今始露出耶？初无是疏则好矣，而甚不紧矣。采五进伏曰，沈乐洙姑不入来云矣。上曰，催促，可也。命善曰，日已向晩，臣等小退，何如？上曰，小退，可也。沈乐洙入来后，即为微禀也。少顷，诸臣进伏。上命乐洙进前，乐洙进伏。上曰，尔疏中所谓袖里章箚等说，果指何疏章也？乐洙曰，前后章箚，何尝不就质于国荣，而第其某样道理四字之语，尤甚凶惨，故臣疏及之矣。上曰，四字之指意，谓何耶？乐洙曰，己亥年五月以后，宗社大计，国荣渠敢沮遏乎？至于德相某样道理之说，有非在下者，所敢发诸口者也。上曰，尔疏凡三次矣。既知如此，则初疏再疏，何不及之，而今乃隐暎说去耶？尔疏有情，有胜于公愤，义反轻于私意之句，未知如是，故曾未忍及之耶？初疏再疏则予亦未知其本意，故批旨中不为立落者，良以此也。大扺，精神只在于第三疏，而又何隐而不发也？乐洙曰，圣教至此，臣惶感踧踖，无辞仰对矣。臣之所切痛切愤者存焉，以百馀年尊先正之心，爱护遗孙，靡不容极，而其凶险罔测之说，出于先正之遗孙，深可痛恨者，良以此也。第德相，自来柔懦之人也，使之至此者，莫非焕亿之怂恿也。臣之本意，专攻焕亿矣。上曰，老成之人，岂可听其侄乎？其侄则庸矣，似非专出于其侄之手矣。乐洙曰，德相之无知觉，自来然矣。臣则知以皆自焕亿手段中出来，故专攻焕亿者，良以此也。而第三疏则臣非欲自为自暴之计，诚以区区之公愤，有不能自已者，故及之矣。上曰，尔谓其疏，果自其侄之手乎？乐洙曰，皆出于国荣之手矣。上曰，其疏若非出于其手，则某样道理之说，渠岂自知之耶？乐洙曰，设使不知而书之，既书之后，乃是大罪案矣。上曰，知而书之，殊未可知也。命善曰，无论知与不知，此疏既出，此罪既著，则不可不置法也。上曰，卿之今日之奏，果是意不到，卿之此言，实由忠愤，彼之一疏，大系义理，予亦不知何以为答，而所可惜者，先正之门，有此事也。俄以先正之处于光南事，有所取譬，盖念先正，引朱子之于刘玶、李信甫事，赵穆之于先正李滉子孙事之语也。然而此事与伊时事，轻重不但自异，卿又引先正赵光祖子孙事以证之，予又无以为答，大义所在，公议难遏，而但有一事可以靳持者，疏非自办，不过誊呈，此或为致疑之一端乎？卿奏既发之后，无论自办与誊呈，均之为得罪，名义之归，从之固愍，不从亦不可，姑先削夺官爵，可也。〈出举条〉上曰，右相亦听之乎？此事若以为必讨，则尚今无言，其可成说乎？徽之曰，其时疏本，谁不见之耶，果见四字，心诚怪讶，而未知其事之如何矣？上曰，右相则予尝嘉之，秉铨多年，曾无为人指使底意矣。徽之曰，四字已极凶怪，而至如二字，尤极可痛。上曰，上款文字，云何？命善曰，上款则谓广求之方，日急于一日云矣。上曰，此等事，每以藏置不发为主，岂如沈乐洙所谓情有胜于公愤，义反轻于私意而然耶？乙亥年诸逆之出后，乃有缙绅疏矣。罪犯贯盈，义理关系者，则视若疥癣之疾，从今以往，草去掩藏之习，一刀割去，惟以为国向上为心，则岂不好哉？每以割断为心，如大肿之发，辄割腐肉，则似无大害矣。命善、徽之曰，圣教至当矣。疮肿之发，去腐肉，然后庶得生道，若不割去，则岂有可生之道耶？命善曰，前校理沈乐洙之疏，臣则不韪之矣。既知德相之罪，不顾儒名而攻之，则论其负犯，何等关系，而只举梗槪，犹未明快者，差欠三司之体，臣谓前校理沈乐洙，施以谴罢之典宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉命善曰，臣于兪彦镐、李秉模八牌不进事，至今疑怪在中，尝欲一陈，而过时未果，玆因言端，敢此仰达矣。国荣致仕之初，逆节既未彰露，则二人惜去愿留，犹不是异事，而至于自上许休之后，为铨官者，屡违召命，不欲举行，未知前古，果有此等道理否？伊时国荣，犹有馀威，无一人敢论此事，故兪彦镐则尚无一番谴责，李秉模则中间行遣，别是他罪，若夫仍置勿论之科，终无施警之道，则恐无以振颓纲而塞公议。臣谓行副司直兪彦镐，安东县监李秉模，并削去仕版宜矣。上曰，右相之意，何如？徽之曰，大抵怪异矣。八牌不进，惜国荣之去也。命善曰，纪纲立，然后政令施措，可以得当，而纪纲之不立，莫今日若也，此臣之所大忧也。至于兪彦镐、李秉模之向日八牌不进事，岂不甚可怪讶乎？殿下欲使反侧子自安，每思所以镇安之道，此乃臣等平日所感激者，而至于此事，若置而不论，则纪纲将不立矣，政令将不行矣。上曰，似是难于作文，而不入来矣。徽之曰，其时非文任，乃铨官也。上曰，然乎？命善曰，此人皆可用人也。他时虽不可仍此遂弃，而今则不可不论也。上曰，其前不知国荣之如是，故似然矣。命善曰，藉曰贤人，既许致仕之后，在下者，不欲奉行，诚极骇然矣。上曰，每欲谋避不当，故乃有此等之事矣。其时事，予亦忘之矣。予于其时，或恐一人之有伤，全以掩置为事，故其时事，予亦忘之矣。命善曰，一日之内，八牌不进，诚所未闻者也。上曰，言既出则不可不从，而岂可以此，终弃此人哉？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日此事，大臣发端，诚是意料之外，大抵朝廷事，全在于大臣，而此事大臣既已发端，下此一等之事，尤何可论乎？须勉励为之也。命善曰，臣材疏任重，颠沛非所可论，而未知何以承当矣？徽之曰，实录厅几漆，前例则两南进排，今则，何以为之乎？上曰，所入为几何？户判似知之矣。徽之曰，钱为一百两，米为四十石。上曰，无敛民之事乎？尚淳曰，无敛民之事矣。且事体自别，似当依例为之。上曰，从便为之，可也。尚淳曰，于义宫先朝御题悬板改揭事，今当刻板，而奉教书人刻名一节，何以为之乎？命善曰，其人职卑，似未可当此矣。上曰，以小注，书以某年月日某书，则似好矣。仍命御史进前。䕫进伏。上曰，向者书启之下送者，以所闻过于书启中辞语，故送之矣。以其原书启，还为封上者，深得御史之体，予深嘉之也。曾以台臣出入时，不识其何状人，而善为说辞，相貌且好，故今试送之，果善为矣。衿川事，第言之也。䕫曰，首犯命龙，而命柱、宗完，皆是杀无赦之汉矣。大扺命龙辈，本来凶悖之汉，故大失人心，一邑吏民，无不欲杀矣。上曰，持镰作乱者，谁也？䕫曰，宗完也。宗云作变之前，诸汉轶相出入，或哀乞，或呼诉，或请以脱出渠罪，本官若于其时，猛加严治，以示其威则好矣，而欲为镇定之计，稍示柔弱，故宗云辈，转加生心矣。衿川虽是距京三十里之地，犹是乡也，厥汉辈，但知杀人之为重，而以为杀人，则虽官长，亦或有偿命之道，乃敢肆然发状于监营，已极无严，而监营亦为例题，故彼得例题，掦掦自得，及归其家，或持镰，或持剑，恣意威胁，狼藉跳踉，直犯官长，本官仓卒，由水门出去，吏辈闻本倅出去，亦皆从水门随去。盖彼汉辈，止三四人，而本官则见吏辈之随出者，皆以为命龙之党，故所闻之过出者以此也。上曰，然则八公山草木，皆以为晋兵也。命善曰，可谓恶种矣。䕫曰，命龙之凶顽尤极，而胸怀利剑，三次暗入，末乃挥剑咆哮，而亦不敢直入厅上云矣。上曰，挥剑何意也？䕫曰，见本倅之逃避，以见其志之欲为报雠也。宗完则稍知文字，可知分义，而乃划发状之谋，亦杀无赦之汉矣。上曰，所谓挂书，辱及官长乎？䕫曰，所谓挂书，乃鹤膝文，而有曰吏政不治民心云云。而民心下二字则忘之矣。末句则曰，御史不至云矣。第其二月挂书则全攻吏房，今番则全攻本倅矣。上曰，韩文郁果为之乎？䕫曰，渠为吏房，若本倅递，则吏房亦当递矣。上曰，亦岂无本倅递，而吏房犹在之事耶，第申耆果好酒乎？䕫曰，酒则果嗜矣。上曰，轿子破伤事，谁之所为也？䕫曰，至于破伤云者，乃是过中之言也。第轿子上来时，路出韩文郁家前，故女人辈出来，挽轿恨诉之际，前帘落下，故下辈驱逐云矣。上曰，内行，是申耆之母乎？䕫曰，小内行云矣。且内行至江上，又为见辱。盖宗云叔母家，在江上，闻文郁家消息，方登途之际，见衿川官吏，知是衿川内行，乃于岸上，狼藉詈骂，下辈恐其内行之闻焉，故大声相应，以混其声云，而此则枝叶，不必多论。上曰，无论元犯次犯，皆得查知后，待用刑之日，自当治之，而律官每以谋未行谋已行为决，此则当断以谋已行矣。当初本官，何以憎韩文郁也？䕫曰，以不告挂书之故，一次打之，仍为着枷下狱，则文郁不起，本倅发怒加刑，则宗完突入呼诉，乃杖宗完、命柱又肆呼叫，越加愤怒，又打命柱，而宗完则见方淹淹矣。上曰，受杖几何？䕫曰，颇重杖矣。上曰，申耆之为人，颇不柔弱矣。仍命就坐。有成陈所怀曰，宋焕亿之罪，可胜诛哉？渠以德相之侄，视其叔如奇货，德相在野，国荣在朝，而焕亿绍介之，国荣指使德相承受，而焕亿怂恿之，终至同恶相济，甘自陷于凶惨之科。论厥罪犯，可谓一而二、二而一也。臣谓前承旨宋焕亿，为先施以屏裔之典，断不可已也。上曰，不允。〈出举条〉宗彦曰，臣即于筵席，伏闻大臣所奏，及承圣批，区区忧愤，窃有慨然者。德相之与国荣烂熳绸缪之谋遏国计者，绽露于四字之凶书，凶肚逆肠，昭不可掩，大臣既奏，公议峻发，罪止削版，已是薄勘，决不可寻常处之。臣谓削版罪人德相，设鞫严问，宜矣。上曰，已谕于前后三司之批矣。宗彦曰，宋焕亿之怂恿其老叔，缔结国荣，肠肚相连，其罪与德相，既无异同，臣谓司直宋焕亿，一体设鞫严问，宜矣。上曰，已谕于玉堂之批矣。〈出举条〉宗彦曰，国荣沮遏大计之穷凶情节，覆载难容之极逆，而今以德相事观之，烂熳绸缪之状，尤极凶悖，生前之显戮，渠虽幸逭，至严之三尺，不可容贷，岂以其身之径毙，而置而不论？臣谓物故罪人国荣，施以孥籍之典，宜矣。上曰，已谕于前后台批矣。〈出举条〉宗彦曰，新除授大司宪宋文载，时在京畿杨州地，掌令金东稷，时在全罗道扶安地，司谏院大司谏郑趾焕，时在洪忠道忠州地，献纳郑彦郁，时在扶馀地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启〈出举条〉亨逵曰，虽在不传启之时，如有可启之事，固当以启辞仰达，而掌令朴宗彦，以宋德相、宋焕亿事，有设鞫之请，而不为启达，陈以所怀，且所怀既毕之后，始请下谕，揆以台体，殊涉未安，推考，何如？上曰，勿推，可也。〈出举条〉有成曰，臣于德相请鞫之辞，当以设鞫下语，而乃以拿鞫下语，臣之失措甚矣。上曰，何伤乎？有成曰，臣待罪下邑，周年而归，则合启之诸贼，尚无一人蒙允者，旧逆新逆，依旧自在，臣民之抑欎，当如何哉？至于国荣沮遏大计之罪，尤是人臣极罪，而生未施显戮之典，死未加追孥之律，日昨两司之联箚，一向靳持，曲赐例批，神人之愤，容有极哉？臣谓亟从两司之请，追施孥籍之典，断不可已也。上曰，已论于前后三司之批矣。〈出举条〉有成曰，洪乐纯之许多罪恶，不可殚举，而若夫《明义录》一部，即今日之《春秋》，而渠独何心，必欲漫漶之耶？当初削黜，已是末勘，台启付处，亦涉太宽。臣谓亟从两司之请，先施窜配之典，断不可已也。上曰，已谕于三司之批矣。〈出举条〉命善曰，洪乐纯虽在罪籍，既经三事，则一台臣之不得直为勘律，已有定式，而向来前大司谏尹承烈之疏请远窜，殊违格例，不可无警。臣谓前大司谏尹承烈，罢职宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉宗彦曰，臣知识庸陋，筵体生疏，而目下之惩讨是急，故先发所怀，有违格例，承宣请推之下，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

4月29日

行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈病〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，通德郞李义大，司谒除授，武艺别监金昌谦，书房色司钥除授。

○传于徐有防曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于蔡弘履曰，奉审承旨入侍。

○兵曹口传政事，副司果洪明浩。

○徐有防，以奎章阁言启曰，直阁、待教荐望，待在京诸阁臣出仕会议后，草记事，命下矣。凡圈荐之法，兼行圈荐者最，其荐次之，圈又次之，今于直阁、待教，引用文衡兼行圈荐之例，事面似涉至重，引用翰荐之例，似为便当，而不无难行之端，亦有窒碍之虑，惟瀛录会圈之例，集众见而采群议，以时任主之，则无不得备员之患，会阁僚圈之，则无独自专任之嫌，以此定式似好，而至于合行事宜，有难以草记烦陈，此则著成节目，以为启下之地，何如？答曰，允。

○又以奎章阁言启曰，御制编辑草记批答，仔细讲言，成出划一之例事，命下矣。每月两会编摩御制时，提学以下详细考阅，而如有删节厘正处，则聚议商确后，传教批答中删去首尾处，判付中删去吏文处及字句间略有意见处，付签微禀，至于合有禀定，而不可以签纸备陈者请对，则旨似合事宜，以此定式，何如？答曰，允。

○又以奎章阁言启曰，直阁、待教考功时，仕进未满五日，则察推事，定式矣。今此考功启目中，直阁徐鼎修，三次考功，仕进俱未满五日，待教郑东浚，一次考功，仕进亦未满五日，所当依定式请推，而闻有实病，与无缘不进有异，定式中既有除实故之文，则今番似当安徐，此后如此之时，有难每每草记烦禀，准此施行，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，去三月三十日，今月初十日、二十日考功，因阁僚有故，不得举行，待后日次，同为磨勘入启之意，曾已草记蒙允矣。三次考功，今日开坐时，同为修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐有防曰，坐直承旨入侍。

○以时囚罪人金光水撃铮原情，传于李养鼎曰，观此所供，不觉惊骇，今日国法，虽曰扫地，宁有如许蔑法之乱民，本事颠末，熟闻于向年先大王处分时所谓徐哥必是命瑞之子也。伊时未施三尺，岂是先大王本意，为无一筵臣观星之奏，渠岂逭当律，尚贷至今，犹是意外，反生荷杖之计，又以此事，至烦上听，此而泛视之则强弱扶抑之意，姑舍是，幸漏王章之徒，皆将接迹，而复售旧习，事之痛骇，莫有甚于此。所谓徐哥两班，令该曹，当日内严囚，待明朝施威严问，捧直招后以闻，该堂拘于命瑞之颜私，不能摘核，赴坐堂上，倂难免重勘，以此分付。

○备忘记，俄于禁府公事，已有下教，而以其稍久之事，犹未详事实，取考伊时文案，益觉其所未觉，当初，实因明白词案丁宁，而偿命之，幸免其时公议，已不胜纷然，此则姑勿论，所谓徐哥逃躱不现，该曹至请自捕厅跟捕，因此先朝饬教，不趐严明，仍有直施邦刑之教，以渠本罪，有渠故犯，始虽抵赖，旋以承款，以至于捧结案，请详覆，特蒙旷荡之圣恩，律至减死。又因幸会，竟即宥还，而曾未几何，又以此事，登闻于今日朝廷，此而寻常处之，惟彼不易之关和，将无所施，以此意严饬该曹，若论首犯，虽曰徐哥之子云，而癸巳处分时圣教，渠非豚鱼，尚知感惶，而今反纵子肆恶，又复若前，究厥情状，可谓罔赦，徐命瑞为先令该府拿问，捧口招以闻。

○以申耆照律公事备忘记，俄于禁府照律公事，欲为措辞判下，而径先踏下，既系当问之事，则不可以已勘而处之。大抵衿川事，犯官长自犯官长，犯国法自犯国法，闻昨筵绣衣之言，果不爽所料矣。渠以官长，为酒所使，擅杀人命，已极万万无状，而况又厥汉辈之侵犯官长，亦由渠自取云，成给手标之说，渠既拟欲从之，始则指期，末乃持拟，御史所谓示弱云云，可谓吃紧，且当藏刑之日，初无刑迹之事，为渠饰怒之具，冒犯朝令之无难，果是何等意思，及又戕杀之后，必讳登闻，一任厥汉跳踉，而毕竟驯酿，至于作变云，此皆当问之大者，以此意，令该府知悉，发问目取招后勘律。

○徐有防，以实录厅郞厅，以摠裁官言启曰，本厅校雠郞厅洪明浩，方带馆职，有妨史役，本职依例许递，何如？传曰，允。

○李养鼎，以户曹言启曰，各处所揭悬板中，当为改书者，详问各司，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李亨逵，以御营厅言启曰，本厅一番骑士将李渐运，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李养鼎，以义禁府言启曰，卫外撃铮罪人金光水，依近例，除刑推捧供以入之意，敢启。传曰，知道。

○辛丑四月二十九日戌时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右承旨徐有防，左副承旨李养鼎，假注书赵兴镇，记事官徐龙真、金载瓒，以次进伏讫。上曰，观此李命勋上疏，则予不欲索言于此等事，而政院之循例捧入，何也？有防等曰，系是言辞疏，则不可私相往复于原疏到院之后，故非不知有碍眼句节，而不得已捧入矣。上曰，沮遏大计，既是惩讨之大义，则以此胪列，何患无辞，而敢以淮南、弥远等句语，肆然书之于章奏之间，此无他，必是尝施之计，究厥心肠，极为凶险矣，渠焉敢如是耶？淮南之句语，已涉万万阴秘，而弥远之譬，尤极凶悖，弥远之时，顾何等时，而乃敢以此等说话，取譬于今日耶？其心所在，尤万万绝悖，以重臣箚本，大臣筵奏见之，下语之际，可见其难慎之意，今乃以不敢取譬之说，肆然投呈，宁不凶险乎？非不知大处分，而初不欲提说，姑且含默，须以初不赐批之意，分付，台谏去来，亦勿以疏批未下悬注，可也。仍命贱臣曰，此疏本，付丙于殿庭，贱臣承命付丙后进伏。命退，承史以次退出。