承政院日记/正祖/五年/四月
4月1日
[编辑]行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书权坰〈仕〉。
○上在昌德宫。行常参,停经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○徐有防启曰,明日,大驾诣宗庙入斋室后,王大妃殿、惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,左副承旨进去。
○传于赵时伟曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于赵鼎镇曰,奉审承旨入侍。
○又传于曰,此后,朔书科次单子,各于名下,书所呈千字及等第赏格,待启下,捧传旨以入,仍为定式。
○传于李𡊠曰,该道当该监司,一并为先从重推考,守令不必并论,今姑勿论,工判若此,则不可为嫌,此单子付标勿施。
○备忘记,税谷之晩时装发,莫如今年,诸道监司,若能董饬,岂有是也?更观前头考勤慢行赏罚,以此意,为先自该曹该厅,别样严饬,最迟滞该道,从后论罪。
○以训炼都监随驾军兵单子,传于赵时伟曰,外营入直数甚少,弘化、金虎、集贤入直军中,各留十名,并为出用阵上,合作五哨之数,标下军巡牢外,不紧名色,量宜减数,出用单子,更为修正以入。
○备忘记,台批既谕,若不别般申饬,街巷之间,必至绎骚,大臣筵饬之后,该大将若能十分讥诇,则窃发之弊,岂至今不熄也?五六日内,不即捕捉,更以此等事登闻,则该捕将奚止谴罢而已?此不畏法之将臣,其在为生民除害之义,自有当勘之律,两捕将,即为牌招听传教,限后未捕捉,则随闻论奏事,亦令三司知悉。
○以京畿监司李镇衡,杨州牧使金颐柱罢黜状启,传于赵鼎镇曰,岂以向日饬教,为辞递之端乎?然则焉敢乃尔?此亦纪网所在,此状启勿施,当日内,使之还官。
○赵时伟,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅校雠堂上徐有宁、尹耆东gg尹蓍东g,差下后尚未肃拜,一时停役,诚为可闷。以校正堂上,依前姑为代察,而校雠堂上徐有宁、尹蓍东,令政院即为牌招,以为察任,何如?传曰,允。
○以实录堂上尹蓍东牌不进,推考传旨,传于徐有防曰,无异往役,且无情势,违牌何意?传旨勿施,更为牌招,申饬行公。
○金宇镇,以义禁府言启曰,时囚罪人全好性拿囚草记批旨内,考律勘处后,草记事,命下矣。全好性段,刑曹启目内,使其婢夫,佩其奴名号牌,贪于卖酒,以致冒禁入阙之举者,后弊所关,不可无惩,令该府处之罪,取考律文,则《大明律不应为条》有曰,凡不应得为而为之,事理重者,杖八十,大典推断条有曰,犯私罪,杖八十,夺告身三等,犯枉法受赃外,笞杖并收赎云矣。全好性杖八十收赎,夺告身三等,放送,何如?传曰,允。
○赵时伟,以兵曹言启曰,去春等能么儿考讲时,义禁府都事元宅镇,缮工监主簿白东运,典设司别提李尚渊,军器寺判官李在仑,武臣兼宣传官沈锡、李民秀、李国培、金灿等,二次不通,典设司别提朴文䌹,武臣兼宣传官金禹鼎、尹守默、金命珣、金鼎瑞,守门将河明世等,一次不通,依定式,并从重推考,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,忠翊卫将黄命耇,落马重伤,运动不能,时月之内,差复无期,呈状乞递,今姑改差,何如?传曰,允。
○郑志俭,以义禁府言启曰,明日举动时,各差备都事,当为备员,洪忠前监司洪秉缵拿来都事兪骏柱,令该曹口传相换,以为分排之地,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,禁府都事兪骏柱,掌乐主簿李镇斗,相换。
○赵时伟,以义禁府言启曰,因刑曹启辞,内官全好性,令该府处之事,允下矣。全好性今方待命,既为拿囚之意,敢启。传曰,考律勘处后,草记。
○又以义禁府言启曰,德川前郡守朴光翰拿问处之事,传旨启下矣。朴光翰时在庆尚道仁同地云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。
○掌令兪岳柱疏曰,伏以臣于向日,猥叨是职,适当皇坛展礼之时,不善周旋,竟违参班,自速置对,只增陨越,圣度天大,曲加宽贷,至今追惟,悚蹙无地,曾未几何,收叙如旧,恩除复降,臣于是,宜即竭蹶趋谢,而第臣适有拘忌之端,虽在时日稍久之后,有不敢晏然入肃于清严之地,臣罪至此,尤无所逃。玆敢短章自列,仰于崇严。伏乞圣明,俯赐鉴察,亟降威罚,以肃朝纲,以安私分焉。臣方乞免,不宜赘他,而区区愚见,终不敢自隐,略此附陈之。粜籴法意,本自严重,军饷事体,与他自别,而至于钱还之防禁,前后饬教,何等严截,则凡在典守之臣,固当惕意奉法,以体我圣上为民之德意,而伏闻洪忠道公山双树山城,军饷之秋籴也,每石以三两钱,代捧于民间,及其春粜,则辄以一石价一两六钱,分给于每户,至有一邑所受之民,状诉于巡营,终为该吏之用情阻搪,怨声载路,听闻惊骇。噫,还谷犯科,重被邦宪者,项背相望,而犹且不知惩畏,恣行贪饕,若是狼藉,苟令此辈,眼有国纲,焉敢乃尔?臣谓当该中军金弘济,拿问定罪,不能检察之道臣,为先重推,可也。近来法禁解弛,窃发肆行,虽以城内言之,卿宰之家,闾巷之间,穿窬之患,殆乎无日无之,甚至于市廛屡千物货,亦被见失云,如此而不能缉捕禁止,则名曰捕厅,而将焉用哉?虽在凶岁歉年,辇毂之下,城𬮱之内,未有贼徒之若是横行,则况乎近岁屡登,民情稍安,穷乡僻村,罕闻盗贼,而独此京城内外,偸窃狼藉,真所谓不可使闻于邻国者也。向来殿庭乐器之见失,关系,何如,而外有讥捕之名,终无斯得之实,已过屡朔,一味泄泄,国体所在,尤岂不万万寒心者乎?论以纪律,决不可置而不论。臣谓左右捕将,亟施谴罢之典,断不可已也。答曰,省疏具悉。双树城饷事钱还,已甚无状,况秋籴之敛,三倍春粜之数云尔,则此不法中,尤无良者,诚有是也。唉彼小民,何以支保?现发之后,不可寻常处之,而风闻有难必信,该中军为先拿问,严gg核g覆得情,道臣待本事究竟勘断矣。第二件事,曾因相臣筵白,略闻穿窬之患,而犹不知如是之孔棘,设置捕厅,又有丁宁饬教,而使盗贼公行,该厅事万万痛骇,大将之谴罢,适副其厌避之心,方以别样申饬,尔其勿辞,从速察职。
4月2日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书权坰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○大驾,诣宗庙入斋室后,奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○奉审入斋室后,奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○省牲罢后,奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○还内后,奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○传于金宇镇曰,左副承旨入侍。
○备忘记,全罗监司朴祐源下直,长弓一张,长箭一部,赐给。
○传于金宇镇曰,全罗监司留待。
○又传于曰,全罗监司入侍。
○赵鼎镇,以义禁府言启曰,因平安监司金华镇启本,刑曹粘目内,孟山前前县监郑弼臣,碧潼时郡守申遇文,楚山前前府使申思运等,令本府,拿问处之事,允下矣。郑弼臣时在全罗道咸平地,申思运时在洪忠道镇川地,发遣府书吏拿来,申遇文时在任所云,依例发遣府书吏,交代后拿来,何如?传曰,允。原在乡人,待待命拿囚。
4月3日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自辰时至未时,日晕。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○赵鼎镇启曰,候旨祗受,固不当一时迟缓,而今此全罗右水使金廷遇,二月下谕,祗受状启,乃于三月二十三日,始为封进,其在事体,诚极骇然,原状启才已捧入,而不可无警责,该水使从重推考,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,礼房承旨入侍。
○赵时伟启曰,事变假注书权坰,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○传于金宇镇曰,右副承旨入侍。
○事变假注书望权坰改差,代以姜汇钰落点。
4月4日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐药院直〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时,日晕。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于徐有防曰,礼房承旨入侍。
○赵鼎镇启曰,实录厅持去《甲辰》、《丁未》、《戊申》、《己酉》、《庚戌年日记》合九十八卷,先为输来之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,《戊午年日记》十七卷,《己未年日记》二十二卷,合三十九卷,输送于实录厅之意,敢启。传曰,知道。
○传于徐有防曰,坐直承旨入侍。
○徐有防启曰,今日,宝录厅进不进单子中,郞厅尹尚东,悬病不进,依定式,禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。
○赵鼎镇,以兵曹言启曰,五卫将具琡,身带军职,势难两处供职,呈状乞递,今姑改差,何如?传曰,允。
○赵时伟,以御营厅言启曰,今正月十二日轮对官、久任郞厅入侍时,因本厅军色从事官朴天衡所怀,本厅各样时在,一从库中见在之数,修整磨勘,各项虚录则别作文簿,以为考据征捧,而各处未收之所捧及一岁用下之馀剩,逐年添录于时遗在,凡系假记贷下名目,一体严防,无敢悬录,而木布改色一款,为弊尤大,亦为痛禁,以为一分苏弊之道事。上曰,所奏甚好,令大将相议,更加商确,成节目禀处,可也事,命下矣。本厅各样时在中,贷下逋欠之类,一一抄出别录,而时遗在则以库中实所在勘簿,每年用下之馀剩及各处未收之所捧,逐岁添补于时遗在,而应行节目列录以入之意,敢启。传曰,知道。
○辛丑四月初四日卯时,上御诚正阁。左承旨入侍时,左承旨徐有防,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,昨日大臣所奏,岭营债弊事举条,见之乎?有防曰,未及见之矣。上曰,岭营债事,诚难处矣。以其债事,百姓难支之状,朝家既已洞知无馀,而若以荡债之为难,不得许施,则民必称冤,而亦非朝家恤民隐之道,如欲一并荡涤,则本营亦无以成样云,此岂非大可难处乎?有防曰,诚如圣教矣。当初放债之为弊,既登于绣启,至有道伯状闻之境,今若仍而不罢,则在朝家从民愿之政,亦甚如何,而大抵岭营营况支过,专由于放债殖利,以为公私用云,如或荡债,则实有难保之虑云矣。臣意则伊时放债,初非句管于庙堂,而既是监司自下料理之事,则到今虽有弊端,而惟在监司从长区处之如何而已矣。上曰,果如承宣之言,而既已状闻,今若以区处之为难知而不论,其可成说乎?以彼以此,诚难处矣。命退,承史以次退出。
○辛丑四月初四日酉时,上御诚正阁。左承旨入侍时,左承旨徐有防,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,金载瓉所撰讲义,虽未毕工,先为出草者持入。贱臣承命出持入。上亲览后教曰,凡例多有错误处,此则更为厘正构出之意,分付。仍命有防读之,有防读奏,上曰,金载瓉记注之才,可谓罕有,其时终日讲论,上下问难,彼此酬酢,殆至屡千万言,而能一一详记,虽有简通之受来,而编次缀文之际,无一言遗漏处,亦无爽失之言,诚奇才矣。有防曰,金载瓉之文,利于行文,故此等记注之事,尤善为之矣。命退,承史以次退出。
4月5日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○徐有防启曰,明日国忌斋戒,视事,頉禀。传曰知道。
○传于赵时伟曰,昼讲入侍,大臣、备局堂上引见。
○传于赵鼎镇曰,右副承旨入侍。
○徐有防,以奎章阁言启曰,提调兪彦镐,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判金夏材实录厅进,参议李敬养进,左承旨徐有防进。以李性源为刑曹判书,郑昌圣为知义禁,慎师稷为徽陵别检,李禹铉为朔州府使,申大偀为碧潼郡守,闵孝克为省岘察访,校书博士金兴弼单付。
○兵批,判书洪乐性进,参判蔡弘履病,参议李致中病,参知吴大益入直进,左副承旨金宇镇进。以吴载光为兼司仆将,李匡运为五卫将,赵云庆为忠翊将,李敬一为文兼,郑润弼为大兴中军,金禹鼎为花梁佥使,池又璧为包伊万户,李弘秀为长木浦别将,佥知张成汉单付,副司直兪彦镐、李在学。
○赵鼎镇启曰,朔州府使望筒首望李禹铉,非时任宣传官,而误书以入,原望筒今方改付标付以入,而当该铨官,难免不察之失,推考警责,何如?传曰,允。
○赵时伟,以司仆寺内乘,以一二提调意启曰,兼内乘李禹铉,今日政,移拜外任矣,其代,令该曹口传差出,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,新除授刑曹判书,牌招察任。
○赵时伟,以备边司言启曰,本司武郞厅李观贤,奔走勤仕,又满十五朔,依例陞叙,或守令除授事,捧承传施行,何如?传曰,允。
○郑志俭,以刑曹言启曰,前别监安道焕,严刑定配次出付事,命下矣。依下教,罪人安道焕为先严囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,洪忠前监司洪秉缵拿囚之意,敢启。传曰,待明朝,捧供以闻。
○辛丑四月初五日辰时,上御诚正阁。昼讲、次对同为入侍时,同知事金熤,特进官兪彦镐,参赞官郑志俭,侍读官柳孟养,检讨官权以纲,假注书李集斗,记事官徐龙辅、金载瓒,宗臣鹤林君焴,武臣行副护军李烨,领议政徐命善,右议政李徽之,开城留守郑好仁,吏曹判书李衍祥,江华留守徐浩修,工曹判书李命植,行副司直李柱国,行训炼都正李敬懋,行副司直徐有宁,行副司直郑民始,兵曹参判蔡弘履,大司宪金履素,司谏沈命德,右承旨赵时伟,事变假注书姜汇钰,以次进伏讫。上读前受音讫,孟养读奏自孟子曰,以力假仁者,止无思不服此之谓也讫。上读新受音讫,孟养奏文义曰,此章,即论王霸诚伪之分,霸者,所以尊周室壤夷狄,以外面观之,则似近于仁,而究其实,则内诈力而外仁义,终归于虚伪也。王者,所以纯用天理,净尽人欲,以实心行之,则不假于力,而服人之心,以其有诚而然也。是故,人君政令施措之间,不可以私意,有所参错,必推其诚实底道,一政一令,粹然一出于天理之公,则下之所以心悦诚服,率德归化,自有不期然而然者矣。今我殿下,圣学高而治教明,如臣庸陋,岂敢以肤浅之言,有所仰勉,而殿下爱民之心至矣,而或有惠泽之未能下究者,砺世之志切矣,而犹有纪纲之未能振作者,此莫非殿下诚意,有所未尽而然也。伏愿益懋诚字上工夫,俾有推扩之效焉。上曰,所奏,好矣。下番亦陈之。以纲奏曰,孟子论王霸之道者多矣,而此章之旨,尤为明白。以力服人者,出于有意,以德服人者,出于无意,有意则属人欲,无意则属天理,王霸诚伪之别,只在于有意无意之间矣。成汤七十里而王,文王百里而兴,莫非无意中做得,欲知假仁行仁之不同,须以有意无意四字,分别看了,则可以推认矣。上番既以诚之一字,有所仰勉,而大抵行仁而不以诚,则易归于假仁,自西自东,自南自北,无思不服云者,盖可见文王纯亦不已之效也。苟有一毫不诚,东西南北,岂有一时咸服之理乎?此章归趣,专在于诚字,伏愿体验焉。上曰,所奏,好矣。经筵特进官,亦陈文义,可也。熤曰,《孟子》一篇,皆是遏人欲存天理,而至于此章,亦是遏欲存理之义也。盖论其王霸,则霸是假仁,王是行仁,假仁,即人欲之私也,行仁,即天理之公也,非特喩之以大处而已,虽以今日讲筵言之,殿下若实心开讲,则是行仁之事也,应文开讲,则是假仁之归也。上下番虽已诚字仰奏,而臣亦谓殿下凡百事为之间,皆以实心上做去,则好矣。上曰,好矣。彦镐曰,上下番与经筵,皆已仰奏,而大抵此章,以力服人,以德服人,八字中力字,对德字而言也。力之服人,则人不敢不服,而非心服也,德之服人,则人不能不服,而乃心实服从也。人主秉生杀之权,作福作威,霈然谁能御之哉?《论语》曰,导之以德,齐之以礼,有耻且格,殿下必思以德导之义,必以德服人,可也。盖至愚而神者,百姓也,殿下政令施措之间,以德导之,诚心做去,则民皆心服矣。若以威行之,不以诚心做去,则民必不心悦而诚服矣。殿下须思自西自东自南自北无思不服之义,以德服人,如七十子之服孔子,是臣区区之愿也。上曰,所陈,好矣。参赞官亦陈之。志俭曰,上下番经筵特进官毕奏,臣无仰对者矣。上曰,此章别无更问处,且值宾对,讲官退者退去,就坐者就坐。熤、彦镐就坐,志俭、以纲先退。上曰,大臣进前。命善、徽之进前。上曰,领相日昨享官,无事过行,今日次对,又为进参为之,甚幸矣。命善曰,太庙享官,君灵所赖,无事过行,而伊日遣史官,申谕优念之意,臣不胜惶感之极矣。日气阴湿,圣体,若何?上曰,一样矣。命善曰,王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。命善曰,惠庆宫气候,若何?上曰,一样矣。命善曰,邦庆尚迟,下情不胜闷郁,今则胎候动静,何如?上曰,凡百一样安稳矣。命善曰,产期之屡逾,好矣云矣。上曰,有回奏之事,仰奏,可也。命善曰,顷因右承旨申应显所奏,安州营还移送他邑事,令帅臣论理,状闻后,更为禀处之意,覆启分付矣。即见平安兵使李昌运状启,则以为本州应分之谷,合为五万三千九百十六石,一户所受,殆至十石,实为痼弊,营谷中三万四千五十三石零,乃是存本取耗,逐朔放料者,不可不仍留营下,其馀七千一百石,不过取耗公费者,虽在各邑,实无妨于取用,距本营最近博川、肃川、宁边、价川等谷,少邑接界坊民处,略略分俵,输纳本营,一如慈母山城之为事,请令庙堂禀处矣。民少谷多之弊,帅臣亦以为果然,以七千石,移送附近邑为请。如此则安州之民,庶有省弊之道,依状请施行,而至于秋捧时,输纳本营,则帅臣虽以慈母城,引以为例,下邑之民,纳籴营仓之时,无论远近,岂无许多弊端乎?且非放料之需,则取用耗条,尤无拘于在营在邑,还谷则捧留本邑,耗条则从便取用之意,分付,何如?上曰,卿等皆经平阃,禁、御两将之意,何如?禁卫大将李敬懋曰,兵营饷谷之分粜附近各邑者,秋籴营仓,恐合军饷峙积之道矣。御营大将李柱国曰,兵使之纳籴营仓,为其军饷收聚之意,今此四五邑,距兵营最近面,与安州远面,道里犹为便近,输纳本营,似无为弊之端矣。领议政徐命善曰,添饷虽紧,民弊不可不顾,输纳本营,则决知其不可矣。上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,目今诸道之弊最可闷者,松政也。松木则有非一朝一夕所可长养者,而斧斤则几乎无日不入山,此岂可继之道乎?各处松山之濯濯,专由于战、兵船改造改槊之致,莫重战器,既有定限,则随报许斫,势所不已,而其中或不无许多奸弊,故前以限满船,自兵、水营亲审更报之意,连加申饬,而此亦无效,毕竟则必斫乃已,岂必限满者,尽为朽伤,不改则一时为急而然哉?试以近日统营状本观之,一启五船限未满者居二,此等事例,虽曰,非今创开,若有顾护松田之远虑,岂至临归许斫之太多乎?前统制使徐有大从重推考,以警他阃未满限而许令改造者,并勿施,以臣所奏,出举条,申饬诸道,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,户曹判书郑尚淳,今日次对,不为进参,似因儒臣之请罢,不欲行公而然矣。以其兼带引嫌,有妨本任剧务,殊甚可闷,户曹判书郑尚淳所带金吾之任,许递,何如?上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,义州府尹李在学,以其情理,屡有乞递之言矣,今则父子有并处藩镇之嫌,不可强令察任,许递,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,将任之差出实录堂上,事涉如何矣。徽之曰,果如圣教,今当减下,而都监堂上仍差,何如?上曰,然则以有实职者,差出无妨矣。徽之曰,江华留守徐浩修差出,何如?上曰,江留亦任外阁事矣。仍谓浩修曰,外阁事,今几修整耶?浩修曰,尚未修整,而兼校理亦为病不进,故事多迟滞矣。徽之曰,兪彦镐差出,何如?上曰,至若刑判,本曹事不可不举行,而亦是奉老之人,安知无故行公也?徽之曰,李命植差出,何如?上曰,工判姑勿差出,即今讲筵,无此一二重臣,则不成经筵矣,更思可行之人,差出,可也。徽之曰,事势皆然,出去后,更思拟差矣。上曰,然矣。命善曰,刑曹判书兪彦镐,闻方呈辞下乡云,词讼剧地,瘝旷可闷,今姑许递,何如?上曰,依为之。〈出举条〉民始曰,常赈谷,即备荒之资,所关非细,而特以目下无需用之紧,元数比他谷稍裕,故各项用下,专责于常赈谷,其中最可闷者,户曹元会不足之代,一并以此谷充给,而岁末只以用下都数,一番文移而已。考见常赈谷会案,则流来谬例不紧名色,以此耗费者甚多,元会用下,安知无此等冒减,而随报随下,元无定数,则移来移去之际,其无奸弊,亦不可必令户曹,详考元会会案,厘正存减后,酌定一岁应下之数,报本厅取用,而定数外,毋得数数加用之意,定式,何如?上曰,依为之。〈出举条〉徽之曰,臣更思之,郑一祥差出无妨矣。仍启曰,实录校雠堂上徐有宁,方带将任,有妨史役,校雠堂上,今姑减下,其代,纂修堂上郑一祥,移差察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命书传教曰,政官牌招开政。上曰,今日政,守令有几窠乎?时伟曰,朔州、碧潼出矣。上曰,此窠,文臣亦为之乎?命善曰,此则边地,故为武窠矣。上曰,三甲,文臣为之乎?命善曰,然矣。上曰,近来甚惜官方,实无循阶升擢之道,故承旨望,极为苟艰。日前予果中批,而此人亦年至五十,资历已满,故特为加资矣。以两司亚长言之,近来入承旨望者绝罕,他无赏劳之事,间有白首老台,未蒙升擢者,予甚矜闷也。至于疏滞一节,予已屡谕,而别无为世所碍眼,有衅累者,则铨家无论,内外官职,疏通检拟,以开进身之路,宜矣。吏判既闻此言,此后则惕念举拟,俾无沈屈之冤,可也。命善曰,吏判既承圣教,敢不奉行其疏滞之道乎?上曰,大臣之任,摠百僚之官,在具瞻之地,董饬群僚,则一言之出,一令之施,为其庶官者,即当举行之不暇矣。虽以日前捕厅事言之,大臣既以窃发之患,有所陈达,以为申饬捕厅,则为捕将者,若不动念,尚此玩愒,无一刻期捉得之事,诚极骇然。或谓近来,不用刑杖,故治盗者,无以施威云,故予以用刑之意为教,此则出于为民除害之意,甚紧故也。夫奸民之幸,即平民之不幸也。若以无刑杖之故,使奸民得以肆其恶,则为平民者,岂非罹害之甚者乎?且刑措之不用,固是美事,而至若欲为民除害,则有不可不用矣。然而为捕将者,如皆惕念举职,刻期讥捕,则焉有尚今不捉之理?予不欲声色之教,而该捕将之稽忽,则可谓极矣。命善曰,俄闻捕将之言,则捉得殊常之人,而根脉似可核得云矣。上曰,予之申饬之前,缘何不捉,而必待申饬,然后捉得耶?若云捉得,则捕将威令,尚云馀矣。即有威令,则何不施之于申饬之前,而乃施于申饬之后耶?大抵,事无巨细,予皆酬应,而末乃以捕将事,使予主管乎?日前下教,尽出除民之害,而不得已提饬者也。既有捕将,则捕厅捕盗,何待予饬耶?看作厌窠,故欲頉免而然矣。命善曰,乐器之失,捕将之意则致疑于本院乐工辈,适为破伤,恐其生事,仍为隐置,故作遗失状云矣。上曰,此事姑舍是,近来窃发之患,比比有之,而一不捕治,若以不用刑为执端,则刑虽不用,独不可为施威之罚乎?有不得不治之事,赴衙举行,庸或可也。在家核问,亦未为不可矣。命善曰,此时则用刑终似难矣。柱国、敬懋曰,圣教如此,施威一款,当循例举行,而至于用刑,则恐涉如何矣。上曰,捕将相议,从便处之,可也。仍命就坐。履素、命德、孟养等曰,近来惩讨一事,既有已例,虽不得合辞仰请,而至于洪国荣事,切不胜万万愤惋者,玆敢略陈焉。噫,国荣之千罪万恶之必可杀必可诛之义,已不可毛举,而至于潜售阴图,沮遏大计之罪,实是亘古亘今所无之极恶大罪,此非特殿下之罪人,实是宗社之罪人,则殿下虽欲宽贷而曲恕,其可得乎?然而罪止放还,爵秩自如,偃卧江山,稳享富贵,而毕竟则得保首领,物故牖下,天下宁有如许国法乎?王章之久屈于生前,已不胜舆人之恨,而当律之不施于死后,则无以泄神人之愤,臣等谓亟命有司,快施追夺之典。上曰,既曰,归还官职,似无可论,而然亦不知法例之如何矣。履素等曰,噫,当初家舍之特命造给,果何事也?水衡费钱,该郞董役,跨踞通衢,俯瞰禁扄者,已不胜万万惊骇,而到今阙门咫尺之地,任其号呼,殆同无故者之家者,听闻所及,人孰不愤惋乎?至于田结事之向来台请,不啻缕缕,而收还之命,至今不下,舆情益激,莫不骇愤。况今国荣物故之后,不可一刻属之于渠家,臣等谓亟命有司,毁撤其家舍,收还田结,宜矣。上曰,田结事,有司存焉,家舍事,业已悉谕矣。上曰,大抵此事,岂不万万讶惑哉?此人之陷此罪,诚是意虑之所不到,人臣之罪名何限,而此人之陷此罪,诚极可怪也耳。九月以前之罪,姑舍勿论,九月以后之罪,尤无可言,渠何心,负国如是耶?其所罪犯,予曾不言,人岂闻之,人岂知之哉?然而重臣之一疏出后,厥罪彰著无馀,足可见公议之难掩,且此重臣,亦与此人素亲,则以素亲之人,先发此疏,尤岂非公议之不诬乎?盖此人之陷此罪犯,即予之过当,其向者艰危之时,适与此人共济时事,其树立何如也,倚毗,何如也?初欲以专委国事,与同休戚,而不重则不威,故假之以权,权之所归,固难善终,而在渠则尤是负且乘也。此人素无学识,不过聪慧年少之人,不思权太重位太隆,而谨畏自戢之道,惟宠是恃,威福自用,毕竟抵极罪之科,反以思之,则予实所使,是谁咎也?到今自反之不暇,疑晦多端,尚何提说哉?命善曰,此人之陷此罪,诚如圣教,左右思量,不可揣得之事也。然罪既至此,则施以当律,在邦宪当然矣。熤曰,臣以经筵入侍,伏闻殿下于洪国荣事,下反躬自责之教,敢此仰达。权奸之从古何限?兜揽权柄,擅用威福者有之,包藏祸心,潜蓄异图者亦有之。考之史牒,斑斑可见,而其手执国命,势倾人主之如国荣者,载籍以来所未有也。人君之于权奸,或以爵位而崇长之,或以恩数而宠眷之者,间多有之,而其崇长之,宠眷之,如殿下之于国荣者,亦载籍以来所未有也,此实殿下之过失也。权柄一移,国势虞危,至今追思,凛然心寒,只幸一分君网,犹有在上者,终能有毕竟处分,若使国荣,当其未处分之前,欲逞其胸臆,售其凶图,则其势力所及,将无所不能为者,国家岂能保有今日乎?俄者,殿下以国荣之末抄罪恶,有圣虑所未到之教,而小人之心,不夺则不餍,此乃必至之势也。使国荣有此权势,生此凶图者,实殿下有以致之也。今此责躬之教,出于惩毖之圣意,臣愚衷自激,不胜幸甚。上曰,礼判之言,好矣。一言而蔽之曰,即予之过也。上谓时伟曰,武臣讲射,文臣讲制,设行之时,一体为之,而今则肄习之意,分付,可也。仍命退,诸臣以次退出。
○辛丑四月初五日申时,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨金宇镇,假注书赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅,次次进讫。上曰,右承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出,舆赵时伟进伏。命宇镇书传教曰,无端违牌,殊莫晓也。至于向来事,不过官师相规,岂可以是为引?且今本曹有举行事,刑曹判书李性源,从重推考,更为牌招来待。上曰,政院故事誊出之役,果皆了讫耶?时伟曰,各房故事,今则已为誊出,而此后则无论紧歇闲慢,可为日后相考之事,则一倂载录计矣。上曰,然则此后前例中,或可考者,似可暸然矣。宇镇曰,然矣。时伟曰,今日三司所怀后,取见金吾罪案,洪国荣归还田里之传教,已捧承传,昭在案中,盖归还之律,与放黜放归,小无异同,则爵秩有无,初非可论,而今此所怀,有若官秩自如,今始欲追削者然。虽缘惩讨义急,未及详审,若其拟律之意,与罪案相左,其为不察则大矣。今日入侍三司,并推考,何如?上曰,依为之。时伟曰,《事变日记》,乃是详录边情状启,以备日后考据者,而近来《事变日记》,全不成样,较之十许年前日记,详略迥异,臣常慨然。近阅院中故事,亦有以《事变日记》之疏漏,至请重勘,其所重记注之意,自古而然。臣意则从今以后,凡系边情等状启,随有尽录,俾勿如前疏忽之弊,而如是申饬之后,若有一状一启之见漏于记注而现发者,则当该注书从重论罪之意,出举条严饬,何如?上曰,依为之。朝倭去来,唐船出没,烟台候望等,种种似此边报,俱系不轻,而至于赴燕使臣书状及首译状启别单,尤属关系,许多状启,到今虽难一一推书,至于使行状启别单,自丙申以后,一并收聚,待判付添书之役毕工,鳞次添付,可也。〈出举条〉仍命宇镇书传教曰,因言端思之,海西之荒唐船出没,关西之大国人去来,皆属边情,而近年以来,海阃则登闻绝罕,平阃则疏漏莫甚,盖由忸安之致,自备局申饬,今后使之从所见状闻。命退,承史以次退出。
4月6日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○徐有防启曰,即者,副校理柳孟养,谓有情势,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○传于金宇镇曰,右副承旨入侍。
○徐有防启曰,初九日永祐园亲祭祭文,当为制进,艺文提学金熤,待明朝牌招,何如?传曰,允。
○徐有防,以弘文馆言启曰,本馆上番副校理柳孟养,谓有情势,陈疏径出,原疏自政院,才已退却矣。上番将未免阙直,事甚未安,校理李时秀、李鼎运,副校理李谦彬、柳孟养,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○郑志俭启曰,即者,义禁府都事来言,时囚罪人洪秉缵,待明朝捧供以闻事,命下,而判义禁具善复,同义禁李万恢、洪秀辅,俱有情势,同义禁郑昌圣未肃拜,不得开坐云。特教开坐之下,谓有情势,不即举行,揆以事体,殊涉未安。判义禁具善复,同义禁李万恢、洪秀辅,并即牌招,同义禁郑昌圣,一体牌招,以为趁即开坐之地,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁具善复,同义禁李万恢、洪秀辅、郑昌圣牌不进推考传旨,今方捧入,而特教开坐之下,如是违牌,不即举行,事甚未安,并更即牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○判义禁、同义禁前望单子入之,判义禁韩光会,同义禁鱼锡定、蔡弘履、尹坊,落点。
○金宇镇启曰,新除授金吾堂上,并即牌招,以为开坐之地,何如?传曰,允。
○传于徐有防曰,右副承旨牌招坐直。
○传于徐有防曰,坐直承旨入侍。
○徐有防,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅史役方张,书写苟简,前都事鱼锡光,典籍李厚圭,承文院博士任长源,前典籍权裕,权知承文院副正字李显道,誊录郞厅差下,使之察任,誊录郞厅柳儞,身病猝重,今姑减下,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,实录记事官单鱼锡光、李厚圭、任长源、权裕、李显道。
○赵鼎镇,以兵曹言启曰,今四月初九日,永祐园展拜时,以何营军兵随驾,何营军兵留阵,而禁军及马、步军几番、几哨磨炼乎?敢禀。传曰,训局步军六哨,马军四哨,御营厅步军三哨,骑士三番,禁军五番随驾,禁卫营留阵,当日还宫,而亦是咫尺之地,禁御内外入直军兵,勿以都监军替把,馀军勿为留营。
○又以兵曹言启曰,今四月初九日,永祐园举动时,各殿问安及承史所骑马及内吹各差备应把之数,无以推移依近例,京畿驿马限四十匹补把之意,分付本道,何如?传曰,与陵行有异,内吹及不得不立把之数外,一并除之,承史马,置之。
○赵时伟,以兵曹言启曰,在前永祐园展拜时,斥候伏兵,例自训局军兵定送,而昨年则因传教置之矣,今番则何以为之?敢禀。传曰,依此为之。
○郑志俭,以禁府言启曰,洪忠监营中军金弘济,为先拿问,严核得情事,传旨启下矣。金弘济时在任所云,依例发遣府书吏拿来,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,实录厅郞厅尹尚东拿囚之意,敢启。传曰,分拣放送。
○又以刑曹言启曰,罪人安道焕,全罗道灵岩郡楸子岛定配所,即为押送之意,敢启。传曰,允。依俄者筵教,新监司处,自卿曹别关,无得受由。如是下教之后,若与筵教有异,地方官论罪事,一体分付。
○大司宪金履素,司谏沈命德启曰,臣等昏愦愚迷,岂有一分近似于耳目之仕,而怵畏义分,冒没承膺,未能出一言论一事,辜负职责,居常愧惧,得闻归还田里罪人洪国荣之物故,共愤邦刑之未施于生前,或虑官秩之自如于死后,急于惩讨,未及考金吾之案,而姑先以追削为请矣。昨于承宣请推之后,始觉臣等拟律之失,归还之律,初与放逐而无异,已夺之职,今无死后之可论,而身居执法之地,莫察罪人之案,而蒙然合辞,至请追削,致有喉院请推之举,臣等迷错不审之罪,无所逃矣。臣等何可一刻晏然于台次乎?请命递斥臣等之职。答曰,勿辞,亦勿退待。
○辛丑四月初六日申时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,左承旨徐有防,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏。上曰,尹坊,何故违牌耶?有防曰,尹坊方带谏长,而谏长例不得兼金吾,且以亲病,陈疏未承批,故不得行公云矣。上曰,尹坊之台职行公,亦已久矣。以大司谏尹坊亲病上疏,传曰,才兼金吾,且拘格例,大司谏尹坊,本职许递。既非供剧之职,此上疏还给,使之救护察任。上曰,刑判,退去乎?有防曰,已分付矣。上曰,旱风终日,甚可闷矣。初春之雨,太涉频数,故每有农节旱暵之虑矣,今日之风如此,岂不闷哉?有防曰,春夏之交,例多如此时,不必深虑,而今日之风,终日不息,诚甚闷矣。上曰,一雨一旸,每切憧憧,而今日则自朝至午,少不止息,此风之馀,如即雨下,则固好矣,不然则岂不闷乎?有防曰,今日日气,甚为薰暖,颇有雨意,而此时与晩夏有异,凡谷姑未立苗,虽或不雨,恐亦无妨矣。上曰,一提学所述故事,即定式后初呈者,语多切实,甚可贵矣。命有防读讫,上曰,二提学下乡后,似必闲适无事,本阁故事,亦当如此例书送矣。有防曰,似然矣。上曰,右副承旨入来乎?有防曰,俄已出牌,姑未及入来矣。命退,承史以次退出。
4月7日
[编辑]行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○以来十一日轮对,取禀,传于徐有防曰,为之。
○传于徐有防曰,京畿监司留待。
○以副校理柳孟养牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,只推,更为牌招。
○传于徐有防曰,京畿监司入侍。
○兵曹口传政事,副司果鱼锡光、权裕。
○赵时伟,以兵曹言启曰,今四月初九日,永祐园举动时,同义禁尹坊,以别云剑随驾,而时无职名,口传付军职,何如?传曰,允。
○传于赵鼎镇曰,动驾在近,堂上宣传官望,更为拟入。
○兵曹口传政事,宣传官边庆遇,副司直尹坊。
○校理李时秀疏曰,伏以臣,于日昨常参,以岭营债钱事,伏奉下询,略有仰对,而仓卒前席,敷奏未详,退而思之,此事存罢,上关国体,下系民隐,决不容苟且弥缝,使朝家德意,有始而无终也。且臣是前日陈弊之人,苟有愚见,义难默息,辄敢忘其僭猥,复此陈列焉。岭营债钱之大为民弊,在所当罢,不但臣一人之见也,前后道臣,庙堂诸臣,亦既稔知,而迄于今未罢者,直是因循牵掣而已。夫国家之设营邑,本为民耳,苟害于民,何事不可罢哉?营邑之臣,犹当以民为重,不遑他顾,况在朝家,尤何可以外藩需用,而不念斯民涸辙之困哉?惟我圣上,特推如伤之仁,永除积痼之弊,成命一降,德音远布,环达城几万穷民,必将鼓舞感泣,咸戴我圣上轸恤怀保之泽,而曾未半载,或复中改,则民情之抑郁落莫,姑舍之,堂堂圣朝画一之令,得无几于屑越之归乎?至若半停半征,终涉苟简,仁政之际,民弊,如农夫之祛稂莠,害于苗者,寸草不留,既曰荡债,则何债而可停,何债而可征乎?或停或征之际,可保无取舍操纵之弊乎?今之半征者,征之不已,则安知又不如前日之全征者乎?且分债殖利,本有禁条,而京外各处之私自敛散者,朝家容或置而不问,盖因弊端之不至此甚也。以如此之痼弊,有既罢之朝令,而旋即置之,则便是自朝家许放债也,此路一开,非独岭营,臣恐耗财病民之患,不可胜禁也。此臣所以既陈于书启,又申于筵奏,必欲一切罢之者也。今之论此事,有三说焉。其一曰,民役不可复出。民供官役,常职也,通例也。当初防役,不过姑息之小惠,到今出役,元非科外之横敛,昔者免而今不免,势或有纷纭不便之叹,而较之征债,则弊之深浅,怨之大小,不可同日而论矣。且言其钱数,则出役不满万数,征债殆近六万,不满万之少而均排于当纳之民,近六万之多而偏责于既穷之民,缓急难易,自可见矣。论以民户,则出役之民,虽似较多,征债之民,未必差少,十六万分债之际,人各数百,亦已近千,近千之民,征邻征族,大丘一境之民,免于债弊者几希云者,即臣向筵所奏也。然则今日出役之民,安知非向日征债之民乎?使此民,免近六万之债,纳不满万之役,其将何取而何舍?等是民也,而征债则许之,出役则难之,许其滥且多而难其顺且少,臣未知其然也。其一曰,营用,无以代充。营用之诎,臣亦料之,而凡事有轻重,民弊营用,孰轻孰重?苟为民弊,还谷之莫重而荡之,田租之惟正而减之,而况于私授之债乎?且债钱之来,不过三十馀年,亦非一人一时之事,节次添放,驯至于此,而返考其始,则岭营用度,未尝待此而办也。今虽荡债,不过还其无债时本分而已。藉曰,今不如昔,而诚使道臣,损不急之费,祛无名之需,量入为出,随事节约,则何至于不成样也?虽以债钱用下处言之,进上驮价,江都添饷,其来已久,不待债利,当有出处,其外杂种,既称添补,则可知其自有本数。所谓添补,亦未必尽属应下,设有些少不足,而就中推移,足可支过,营用之诎,亦恐不足忧也。其一曰,本钱终难尽捧。此有一言可辨者。十六万一岁利息,常居五六万之间,而今若限十年征本钱,则一岁所捧,当为万六千,安有五六万则易征,而万六千则难捧之理乎?欲征利钱,则虽过百年之久,而本钱常自如也。只捧本钱,则逐年渐减,至十年而遂成无债之民,民将乐从之不暇,何难捧之虑哉?由前之说,则征债之不可仍,既如彼由后之说,则荡债之无足难,又如此。臣之愚见,断断如是,臣谓只依前日所下之命,岭营债钱,一并停罢,限十年只捧本钱,道臣状请中数件事,可许者许之,不可许者寝之。至于营用损益,民役分排,一付之道臣,从长区处,无烦上闻,以尊国体,以慰民情,不胜幸甚。臣无任屏营恐惧之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。岭营债弊事,条陈精切,即令庙堂,更与道伯状启,参互烂商,后日次对时,划一禀处。
4月8日
[编辑]行都承旨李𡊠〈斋宿〉。左承旨徐有防〈斋直〉。右承旨赵时伟〈斋宿〉。左副承旨金宇镇〈斋宿〉。右副承旨郑志俭〈斋宿〉。同副承旨赵鼎镇〈斋直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈斋直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○徐有防启曰,永祐园动驾,既有依京举动例举行之命,故初无申时聚军之事,则随驾百官,亦不可申时戎服,而俄者,副校理柳孟养,径着戎服,入来阙中,事体所在,诚可未安,推考警责,何如?传曰,昨年玉堂,亦有是事,本院至请推考,则今又蹈循,此馆吏不能提醒之致,官员勿推,下吏令攸司科治。
○赵时伟启曰,明日,大驾诣永祐园入斋室后,王大妃殿,惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。
○传于赵鼎镇曰,礼房承旨持祭报府,入侍。
○传于郑志俭曰,诸承旨之怠于职事,愈往愈甚。诸凡做错,初不动念,若有提饬,则辄入待罪,以待罪为能事,古人所谓惶恐待罪承政院者,正为今日着题语也。至于俄者事,所失非细,该房承旨,为先从重推考,诸承旨一并从重推考。
○传于李𡊠曰,使臣留待。
○又传于曰,都承旨与使臣入侍。
○备忘记,今夜弛禁事,分付巡逻营及巡厅、捕厅。近欲提问而未果,词讼之地,既不开坐,而至于此禁等事,何以为之乎?问于法司以启。
○徐有防,以宗亲府郞厅,以有司堂上意启曰,今此永祐园幸行教是时,宗臣十二员,以每品,例为随驾,而摠管及老病、罢散有頉人员外,只是六员,以此数依前随驾之意,敢启。传曰,知道。
○赵时伟,以训炼都监言启曰,依下教,随驾武艺别监一百四十二人处馔价,依前例,每人一时各一钱八分式,磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今此永祐园举动时,左边捕盗大将李柱国,以御营大将,领军随驾矣。回銮间,以留都大将李敬懋,姑令兼察,何如?传曰,允。
○赵时伟启曰,因兵曹草记,今此永祐园举动时,左边捕盗大将李柱国,以御营大将,领军随驾矣。回銮间,以留都大将李敬懋,姑令兼察事,允下矣。右边捕盗大将李敬懋,即为牌招,以为听传教之地,何如?传曰,允,
○辛丑四月初八日酉时,上御诚正阁。使臣入侍时,行都承旨李𡊠,假注书李集斗,记事官赵锡晦、徐龙辅,正使徐有庆,副使申大升,以次进伏讫。上曰,正、副使进前。有庆、大升进伏。上曰,万里之行,无事回还,为之幸矣。有庆等曰,王灵所赖,无事复命矣。上曰,彼国风俗政令,何如?有庆曰,人心风俗,比数三十年前,大相不同,巧紧甚于我国,人心少淳实之风,政令苛急云。所谓事情,付之任译辈,得闻渠辈所传,不能仔细,虽或得闻,且非信报矣。上曰,皇帝今安在哉?有庆曰,往五台山,伊时未及还来矣。上曰,副使所见,何如?大升曰,与正使所闻,无异同矣,而大抵,乾隆之所畏惮者,蒙古。故班禅之宠待,即以其蒙古人,故畏蒙古厚遇之,而非真宠爱班禅而然云矣。上曰,使臣先退。有庆等退去。上谓𡊠曰,俄者,咨文捧入时,宜有仪仗祗迎节次,而政院不为举行,循常捧进,是何故耶?咨文既有御讳,则事面顾不重欤?𡊠曰,自前如此,而自政院奉安承文院时,以龙亭奉进,仪仗待令,故未及详审,循例捧入矣。臣伏闻左承旨徐有防言,则昨年五月,有所仰奏出举条之事云矣。上曰,果然有出举条之事矣,似闻使行时咨文,封付驿卒辈,使之负去,任意休息,猥屑忒甚云,此亦如何之事矣。𡊠曰,虽非负去,果为驮去,而实有䙝越之弊矣。上曰,此后详定仪式,出举条,可也。仍命退,承史以次退出。
4月9日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿、药房口传问安。答曰,知道。
○大驾,诣永祐园入斋室后,奎章阁,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○大驾,诣永祐园入斋室后,奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官,口传问安。答曰,知道。
○亲祭罢后,奎章阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰,知道。
○还宫后,奎章阁、政院、玉堂,药房口传问安。答曰,知道。
○传于赵时伟曰,明日昼讲停。
○又传于曰,百官插羽。
○赵时伟,以兵曹言启曰,依下教,随驾禁军及驾后禁军与武艺别监、内吹、兼内吹、招摇旗手、标下军兵等处,解渴分馈之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,依下教,随驾军兵等处,蜜水分馈之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,依下教,本营随驾军兵等处,蜜水解渴之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依下教,本厅随驾将校、军兵等处,蜜水分馈解渴之意,敢启。传曰,知道。
○辛丑四月初九日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,因承政院启辞,副校理柳孟养动驾前日戎服入阙事,有下吏科治之命,馆吏姜翊文,考律科罪,何如?启。传曰,分拣放送。
○辛丑四月初九日卯时,上诣永祐园。举动入侍时,行都承旨李𡊠,左承旨徐有防,右承旨赵时伟,左副承旨金宇镇,右副承旨郑志俭,同副承旨赵鼎镇,假注书李集斗、赵兴镇,记事官徐龙辅、金载瓒具戎服,以次侍立。上具戎服乘舆,出仁化门,陪从侍卫导前。至仁政门,左通礼跪启,请降舆乘马,上降舆乘马。出敦化门,左通礼跪启,请侍卫上马,大驾进驻把子桥留阵所,命禁将入侍,宣传官持信箭,承命出传,禁卫大将李敬懋进前。上曰,本营骑士中,善骑马者多数抄出,自阙外至园所,排站立待,如有药院状启之事,即即驰报,勿为迟滞,可也。敬懋承命退出。大驾诣太庙前,左通礼跪启,请下马,上下马鞠躬步过。左通礼跪启,请乘马,上乘马出兴仁之门,至关王庙前替马所,上替马,至仁明园。上谓时伟曰,曾以植木之勿为广占,有所提教矣,今乃见之,平芜可耕之地,多植树木,此何故也?且此处,距城内至近,林本若长盛,则虎患可虑,此后则既植之木已矣,不植之处,勿为更植,皆令耕食之意,承旨招事知守仆,申饬,可也。时伟承命出卫外,分付。大驾诣永祐园洞口,左通礼跪启,请下马乘舆,上下马乘舆,至大次前,左通礼跪启,请降舆,上降舆入斋室,陪从百官各就次。上曰,园司入侍。别检李彦祜进伏。上曰,年前补土处,若欲亲审,则所从之路,形便,何如?彦祜曰,林木丛密,甚为狭窄矣。上曰,注书出去,看审形止以来。贱臣承命进去,还奏曰,臣往审形止,则樵路才通,林木丛茂,行过甚难矣。上谓时伟,回銮后,从近出来,看审形止,开出大路,可也。时伟承命退。上曰,当行展拜礼,百官外仪整齐与否,知入。左通礼跪启,请外办,上改具翼善冠、黪袍,百官皆浅淡服,先就红门外,东西序立。上乘舆,诣红箭门外,左通礼跪启,请降舆,上降舆,立板位上。左通礼跪启,请再拜,上行望园礼,再拜讫。左通礼导上至园上,奉审讫,左通礼前导,上步登主峯,下询集斗曰,尔经园官,必谙四山形止,案对诸峯中,何山为内案耶?集斗曰,望彼郁郁多新松处,是清凉山,而即为内案矣。外案则仁旺山之下边峯,是矣。上曰,园所,乃是金时默郊亭之基云,亭舍曾构于何处耶?集斗曰,即今斋室,乃其旧亭,而仍而修葺,今为斋室,园所亦其家垈,而自古相臣金堉,已为设置,其来也久云矣。上谓有防曰,承旨之亭舍,曾在何处耶?有防曰,此前大路北边村家后,是臣置亭之地,而今入火巢内矣。上曰,垈入火巢,则亭舍,何以区处耶?集斗曰,亭舍毁来,作诸执事房后,四五间尚馀矣,年前尽为毁去,作仁明园斋室云矣。上曰,自此抵上上主峯,则其远近险夷,何如,而足可以乘舆上去耶?集斗曰,相去不过为数马场,而自下而上,其势去益高,穿林小迳,逶迤狭碍,舆不得容,行且艰矣。上曰,补土处去路,不甚小涩乎?时伟曰,臣闻园官及守仆言,则多斫树木,然后可以通行云矣。上曰,然则今姑置之,后日奉审之路,看审,好矣。上曰,此前大路,在山法,何如?时伟曰,前有大路之山,往往有之而不为害云矣。上曰,前者,大路出自何边,而今为障塞,以安乐岘出路耶?集斗曰,旧路自清凉山南麓最低处,回缭过洞口外矣,已为防塞,今植树木,禁不往来矣。上曰,林迳虽狭,试往观上峯矣。仍命进舆,左通礼跪启,请乘舆,上乘舆,行未一里,仍降舆平步。上谓志俭曰,以右副所见,左右龙虎之势,主案作穴之法,何如耶?志俭曰,臣亦素昧,不敢仰对,其如何,而以凡眼观之,则山势极吉矣。上曰,此是巡山之路,而园官几日一巡乎?集斗曰,以五日一巡,为定式,而或有逐日巡山之时矣。上曰,其然乎?仍步上主峯,看审山势,小憩后,仍命还下。谓集斗曰,不由来路,更有他迳否?集斗曰,自左冈下去,则路甚险隘,反不如来路矣。左通礼前导,上步下一岗,左通礼跪启,请乘舆,上乘舆,诣园后降舆,仍步下至碑阁,奉审讫,仍行展拜礼。赞仪导殿下,诣盥洗位,上盥洗讫,赞礼导,上陞自东阶,诣丁宇阁内版位,上北向立。执礼徐龙辅曰,再拜。赞礼启请殿下再拜兴平身,上行再拜礼。执礼曰,赞礼导殿下,行初献礼。赞礼导上,诣尊所西向立,执尊者举羃,时伟酌酒,有防受酒,赞礼导上,诣神位前北向立。赞礼启请跪,上跪,在位诸臣皆跪。宇镇奉香盒,志俭奉炉跪进,赞礼启请三上香,上三上香,志俭奠炉于案,宇镇奉爵跪进。赞礼启请执爵献爵,上执爵献爵,以爵授志俭,奠于神位前。赞礼启请俯伏与小退北向跪,上俯伏兴小退北向跪。大祝李时秀,进神位之右,东向跪,读祝文讫。执礼呼赞礼,导殿下降复位,上俯伏退立版位上。亚献官徐命善,升阶诣神位前献酌,行亚献礼,还降复位。终献官李徽之,升阶诣神位前,行礼如亚献礼讫,降复位。执礼呼再拜,赞礼启请上再拜兴平身,上行再拜礼讫。执礼曰,望燎。赞礼导,上诣望燎位,西向立。执礼曰,可燎。大祝,捧祝版燎于坎。执礼曰,礼毕。赞礼导上诣红门内版位上。左通礼启请殿下再拜,上行辞园礼,仍乘舆入斋室。上谓时伟曰,向者被罪两阃帅中,孰轻而孰重?时伟曰,李得济则当磨勘时,比诸申大谦则差重矣。上曰,职牒还给,则虽不叙用,军门则似可行公矣。时伟曰,然矣。命书传教曰,两阃帅所坐,不无轻重之别,亦与叙用有异,前兵使申大谦,职牒还给。上曰,日尚早,百官就次小息后,初严则待下教入之,还宫时刻,以未正三刻定行,可也。承史、侍卫以次退出。
○辛丑四月初九日未时,上自永祐园,还宫入侍时,行都承旨李𡊠,左承旨徐有防,右承旨赵时伟,左副承旨金宇镇,右副承旨郑志俭,同副承旨赵鼎镇,假注书李集斗、赵兴镇,记事官徐龙辅、金载瓒,以次侍立讫。上具戎服插羽,乘步辇,诣园洞口。左通礼跪启殿下降舆乘马,上降舆乘马。命时伟书传教曰,自园洞口,至兴仁之门外,捧上言,上以信箭,令兵曹判书洪乐性,率禁军别将番将及五番禁军,先诣沙阿坪,成阵以待。又以信箭,令训炼大将具善复步军先厢,留驻于路上,左右别将率马兵,结阵于禁军阵西边,待号令应接事,分付。大驾逾安乐岘驻跸。命贱臣曰,诸承旨及阁臣,皆入拦后,内成班大臣,外随驾百官,大驾入沙阿坪幕次后,路上留住事,分付。上命宣传官李儒敬,使之举号炮一声。〈以鼓代行〉鸣金,仍以五方招摇旗,先出立表。又举号炮立驾前驾后别队马兵认旗,左一点,点鼓吹摆队伍喇叭,驾前驾后为左右翼,驾前别队为前面,拦后别队为后面,成直阵,举号炮一声。磨旗点鼓,仍抬阵行,大驾诣辕门外。李儒敬进前奏曰,入军门节次,小开门等节,何以为之乎?上曰,日已向晩,置之,好矣。大驾入辕门,诣幕次前,左通礼跪启,请殿下降马乘舆,上降马乘舆,御坛上幕次。命大臣、入侍承史、阁臣、侍卫,左右侍立。领议政徐命善,右议政李徽之曰,半日劳动之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。大臣就次,前排旗帜,井井排列,龙旗立于西边,大阅立于东边,五色旗帜,各列于其方,二十八旗,亦树于各面信地,别队马兵,合头合尾,排立于台上前面,挟辇军兵,自别队马兵尾局,分左分右,环围于台上后面,台之东则蓝信旗下,禁卫大将李敬懋,率标下兵马,台之西则白信旗下,御营大将李柱国,率标下兵马,各成蜂屯阵,中央则兵曹判书洪乐性,率禁军五百结,阵于黄旗之下,马兵左右别将李明运、申大谦,率马军四百结,阵于东南角上。命李儒敬曰,龙虎营及马兵,各于信地相对,成方阵与鹤翼阵事,分付。儒敬,令鼓手,举号炮一声,又令各军门教炼官,立禁军别将认旗及马兵左右别将认旗,左右点磨,动禁军马兵,各以认旗,应台上点旗,禁军则成鹤翼阵,马兵则成方阵,左右阵势,相对整齐,仍暗令别队马兵,冲突禁军阵,马兵飞鞭跃马,一时突出,与禁军阵,追击一合,自台上鸣退钲,回信地吹打,禁军马兵,各归其阵。又立左右马兵别将认旗,举号炮点磨,两别将单身诣台上作门外,皆下马执辔,鞠躬趋前。上曰,回銮时,当为先厢,皆以二路行,自坛下环骤,各回信地,仍抬阵行。明运、大谦跪受命,回出作门。上命李儒敬,暗令禁军,横遮两别将归路,以为掩袭之状,两别将才出作门,一阵禁军,自西南角旗下,鼓噪赶出,星奔电驰,首瓦围住,明运、大谦,困在垓心,几至受擒之境,忽然一枝马兵,疾驰赶来,救出两将,大呼骋突,夺取禁军将认旗,正在撕哄之际,自台上鸣退钲,回信地吹打,禁军马兵,各归其阵。上以红令旗,招马兵中,夺禁军将认旗者,下询曰,汝何以夺取认旗乎?马兵跪伏奏曰,相哄之时,臣左手把其旗,右手挥鞭策,马马既腾跃,旗且不舍,故禁军将不及抵敌,为臣所夺矣。上命宣传官金益彬问名,马兵曰,前司前哨官安寿兴也。上曰,回銮后,令本营施赏。又以红令旗,问失旗禁军将拔箭以来,仍记过。又以红令旗,劳问于两阵曰,军马中,得无受伤乎?仍鸣锣,令各阵,皆下马偃旗,使之休息解渴,入小次。少顷,还御幕次,举号炮一声。立蓝白、招摇旗,以蓝白高招旗,一点磨,禁、御两将单身赴作门外,皆下马,手牵马勒,趋入台下进前立。上曰,回銮时,禁营为先厢,御营为后厢,禁营则以四路行,御营则以五路行,自坛下回阵,各归信地,仍为抬阵行。柱国、敬懋跪受命,回出作门外,各上马方还本阵。上暗令马兵,疾驰作袭击之状,马兵阵上,喊声一出,挥鞭跃马,来围两将,势如蟠蛇之尾击,疾若飞鸟之翼搏,柱国策马躱突,还入本阵,挥旗收兵。敬懋则未及还阵,追者先围,乃挥旗招军,驰马奔突,禁营阵上,一齐发喊飞腾,疾跃来救,敬懋还入本阵,马兵追蹑,撕斗未已,自台上鸣退钲,回信地吹打,诸军各自归阵。又举号炮一声,立龙虎营招摇旗,以黄高招,一磨点,送红令旗,令兵曹判书洪乐性,单身驰诣,乐性至作门外,下马趋入。上曰,禁军则回驾时为后厢。仍暗令马兵,遮截兵判归路,以为袭击样。乐性才出作门,未及回马,马兵一队,忽地横围,喊声大振,乐性所骑马,惊跃奔驰,自台上即鸣退钲,回信地吹打,乐性乃归本阵,而禁军马兵,合战追逐,互相冲击,或因风扬沙,或飞鞭相打,愤战不已。上曰,俄者,或虑军兵之有伤,已命退钲,则既听金声,如彼相击,极为骇然。龙虎营教炼官拿入。以红令旗,拿入教炼官。上曰,军律何等严重,而既鸣退钲之后,如彼纷沓,甚至于扬沙投石,以致军兵之伤,抑何故也?教炼官曰,非不约束,而渠辈互相追击,至于退钲后纷沓之境,罪犯罔赦,更无仰对之辞矣。上曰,今番则姑为参的,日后又复如前,则当用军律。仍分付拿出。上又命举号炮二声,立蓝白高招旗,右三点,马兵左右别将,分二路行,为先厢。又举号炮四声,立蓝招摇旗,以蓝红白黑高招旗,右三点,禁卫大将率骑士,分四路行营,先诣。又举号炮五声,立白招摇旗以五方高招旗,右三点,御营大将率骑士,分五路行营,到步军留住处,为后厢。柱国以双牵徐行台下。时伟曰,行营之际,不得牵马,乃是军法,而御营大将李柱国,乃于咫尺帐殿,双牵徐驱,非但有违师律,事体所在,亦涉未安,记过,何如?上曰,可也。上命李儒敬,令五番禁军将,各率该番禁军,分成各样阵事,分付于该营教炼官。儒敬令鼓手,举号炮一声,立五番将认旗,次第点磨,动一二内将、一二兼将及一羽将,见其认旗之磨动,各以其队伍,抬行前来,分成锐阵、直阵、圆阵、方阵、曲阵五处阵形,齐齐摆列。上曰,侍卫前排,各于信地,如前排立。侍卫前排移立之际,龙旗径发。上曰,姑未行军,而龙旗先出,何故也?龙旗次知、宣传官,拿入。李仁彬、李尚谦拿入。上曰,师律何等至严,而龙旗不待号令,径先出去,台上举行,若是乖当,台下各营,尚何论哉?仁彬、尚谦曰,臣等不能善为举行,致此做错,惶恐迟晩矣。上曰,今番则姑为安徐,拿出,可也。上曰,宣传官赵宅镇传命之际,做错甚多,拿入。赵宅镇拿入。上曰,汝之前后传命,无不做错,如彼宣传官,将焉用之乎?宅镇曰,诚惶恐迟晩矣。上命拿出。时伟曰,宣传官金益彬传命之际,连为做错,记过,何如?上曰,可也。上以红令旗,召兵判及禁军别将、五番禁军将进前。又命召入五番禁军正领。上曰,当初抄置禁旅,法意攸在,而禁旅辈年久积仕,一未得迁除,徒弊戎装,难备战马,自不无呼冤之端云,有何矫救之方乎?乐性曰,当初抄置之人,皆以为入仕之有阶,乐赴于抄选,今至屡年,计其迁除,绝无而仅有,身役太烦,少无休息之隙,一俱戎装,年久已弊,势难更备,艰立战马,或病或死,无路代纳。是以,便作若窠,实无勇赴之意,渐生厌避之计,今之生弊,亶由于此。臣亦非不思矫救之策,猝难变通矣。命善曰,大抵禁旅之称冤,良由是,三弊不知,何以处之则为好,而宣传官、备郞、内乘三窠外,武兼部将、守门将、权管诸窠,随所出以口传,所付次例,次次迁转,则似可为疏通之一端矣。乐性曰,臣之所见,亦如大臣之议矣。上曰,然则非不为疏通之政,而随窠出循次付之,则虽一兵议足矣。命善曰,圣教亦至当矣。上下询各番正领曰,士夫武弁之抄置禁旅,非今创设,实遵旧法,欲使汝辈先知坐作进退之节及阵势军法,然后以为需用之地矣。法未久弊反生,今则便为汝辈厌避之苦窠,汝辈之称冤,非不矜怜,而既设之法,不可因此废却,故欲听汝辈之所言,以为救弊之道。故假汝方寸之地,汝等毕陈所怀,毋或有隐。正领等曰,臣等亦知朝家设置之法意,何敢有一毫称冤之心,而第贫穷之辈,乡居之徒,初付之时,艰备军服,与战马年久之后,军服尽弊,战马或病或瘠,如欲改造改备,则服是缎属,马亦㺚种,一次造备,犹自为难,至再至三,尤无自力。故以此为闷者,容或有之,服色则冬木夏苎,马用土产,则所入似不甚难矣。上曰,虽非服色及马政,汝辈之积年勤仕,不得迁转,为呼冤之一端云,迁除之法,何以则为好耶?汝等无或畏怯,各陈所见,可也。李轮曰,宣传官、备郞、内乘,非敢望也,而其外诸窠,随出得除,则实为臣等疏通之政矣。上曰,日已迫曛矣,当更思矫救之方,汝等退去。上教乐性曰,与大臣,更为烂漫相议,后日登对时,仰奏,可也。命大臣及阁臣先退。放奇火二柄后,时伟以次跪告,初、再、三吹,宣传官以次举行后。上曰,侍卫诸臣先行事,分付。命宇镇书传教曰,今日记过人,一并荡涤。又命书传教曰,今日问安勿为之,还宫后,只奎章阁、政院、玉堂问安为之。仍乘舆诣台下,降舆乘马,大驾诣关王庙隅领府事祗迎所。命贱臣曰,日已暮,且当路次,不得引见,心甚怅然之意,传谕于金领府事。贱臣承命出,传谕后回入。上曰,大臣所答,何如耶?贱臣曰,领府以为伏承圣教,不胜惶感云矣。大驾诣宗庙前路,降舆乘马节次,如出宫时。仍诣笆子桥,以各色信箭,分给宣传官,祗受各营门。大驾入敦化门后,即为解严事,分付,大驾由协阳门。命书传教曰,今夜弛禁事,分付。仍还内,承史侍卫,以次退出。
4月10日
[编辑]行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○徐有防,以奎章阁言启曰,今日是考功日次,而提学金锺秀、兪彦镐在外,直提学沈念祖,有实病不得举行,原启目待后日次,并为磨勘,以入之意,敢启。传曰,知道。
○传于赵鼎镇曰,昨日坐直承旨入侍。
○传于郑志俭曰,右副承旨入侍。
○又传于曰,同副承旨入侍。
○备忘记,供辞七度,皆令明朝,以草记议处。
○备边司荐望,以李度默为义州府尹。
○庆尚监司状启,四月令荐新生竹笋,节候尚早,限内不得封进,惶恐待罪事,传于徐有防曰,勿待罪事,回谕。
○统制使状启,二月朔生熟鳆,限内不得封进,惶恐待罪事,传于徐有防曰,勿待罪。
○徐有防,以内医院官员,以都提调、提调、副提调意启曰,院鍼医有阙,代医人安昌禧,鍼术精详,以此人差下,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○郑志俭,以义禁府言启曰,宁边前府使宋载经拿囚之意,敢启。传曰,知道,滞囚可闷,与未判下诸囚,今日内捧供,或议处以闻。
○赵鼎镇,以户曹言启曰,放还罪人洪国荣,今已物故,则曾前所受恩赐之物,不可仍置,元结免税六百结,奴婢一百口,即为还属本曹,依例上纳之意,分付各道,何如?传曰,允。
○赵时伟,以训炼都监言启曰,依下教,禁军将认旗夺取马兵安寿兴处,木绵二疋施赏之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今四月十一日,武臣宾厅武经讲书日次,而内外中日,既已停止,试讲亦为停止之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,依下教,训局马兵阵体箭夺取禁军韩时佐,鞭棍夺取牢子李明云,大旗手郭德兴等处,木绵各二疋施赏之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,新除授训戎佥使金㷞,母病甚重,他无兄弟,实无离舍远赴之望,累度呈状乞递,边镇数递可闷,故囚家僮催促矣。今又呈状内,其母病日就沈剧,转侧须人云,情理之难强,势所固然,而其在事体,不可循例改差,罢黜准期不叙,何如?传曰,允。
○赵鼎镇,以刑曹言启曰,昨日还宫时,洪忠道报恩居盲人郑得范,白活于卫外,故取考其原情,则其同姓七寸郑同俊处,欲推其田畓,有此呼吁矣。以如此猥屑之事,肆然白活者,极涉无严,其供勿施,所当依律科罪,而律文内,笃疾人犯反逆杀人应死者,议拟奏闻,取自上裁,盗及伤人者收赎,馀皆勿论。郑得范勘罪一款,依律文勿论,而出付该邑邸吏,下送本县,使之推辨,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,昨日还宫时,牛廛市民白文恒等,击铮于卫外,故取考其原情,则以为泮人辈,与松坡、沙坪场底奸民及东道楼院、西路店幕人等结党,外方牛只,都执买卖,且本廛进排酡酪乳牛,一岁合为三十四只,而自太仆虽有上下之物,一年落本,将至千馀两,难免涣散之境,下该司从便区划云矣。既非四件,而以如此琐屑之事,肆然登闻,已极猥越,况且酪牛,系是内局进排物种,则敢为呼吁,尤涉无严,原情勿施,状头白文恒,自臣曹依律严勘,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,昨日还宫时,全罗道乐安居宣召史,击铮于卫外,故查问其委折,则以为处子时,被诬于雇奴,必欲雪耻,出嫁时,受恩于营将,至请褒赏,又以其舅山偸葬人请掘事,有所纳供,而语无伦脊,敢烦登闻,诚万万无严,原情勿施,自臣曹,考律严处,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,昨日还宫时,击铮人等供辞,既有今日内尽为修入之命,故除刑推捧入之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,昨日还宫时,卫外击铮人前县监金省身供辞,所当依例捧入,而系是朝官,令义禁府举行,何如?传曰,令该府,明日捧供以闻。
○又以刑曹言启曰,昨日还宫时,黄海道长渊居李泰俊,击铮于卫外,故取考其原情,则以为其诸族三十八人,俱以璿派后裔,尽充军保,并请頉下矣。果是璿派的实,则三十八人,尽充军役,宜乎称冤,而既系四件事之外,有不敢循例捧入,原情勿施,何如?传曰,允。与该道监司,详查决给。
○又以义禁府言启曰,洪忠监营中军金弘济,拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○辛丑四月初十日,兼春秋朴行淳。刑曹启目,击铮罪人权景祖,所供如此,上裁,何如?启。传曰,下本道明查后,覆奏为良如教。
○刑曹启目,击铮罪人姜渭伯,所供如此,上裁,何如?启。传曰,待明朝草记议处。
○刑曹启目,击铮罪人慎基修,所供如此,上裁,何如?启。传曰,待明朝草记议处。
○刑曹启目,击铮罪人杨召史,所供如此,上裁,何如?启传曰,待明朝草记议处。
○刑曹启目,击铮罪人宋召史,所供如此,上裁,何如?启。传曰,待明朝草记议处。
○刑曹启目,击铮罪人罗三德,所供如此,上裁,何如?启。传曰,待明朝草记议处。
○刑曹启目,击铮罪人黄心祖,所供如此,上裁,何如?启。传曰,待明朝草记议处。
○辛丑四月初十日午时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨郑志俭,假注书李集斗,记事官赵锡晦、文采五,以次进伏讫。上命书传教曰,昨于帐殿,既询弊端,而日已暮,未讲矫救之方,仍因抛置,更无皂白,太欠懋实之政。年前以禁旅一二内,全充士夫武弁,非独伊时训将,有所建白而有是命,即修复旧例也。禁军之名,其来最古,至孝庙朝壬戌,增置一千,又至显庙朝丙午,定额七百,分属七番,皆无士夫中庶区别之文,逮于肃庙朝壬戌,禁营龙营始分局,而内禁多名武,详载名硕章箚,今之距壬戌,未逾百年,观于此,益信此法之废而不行,尚未久也。当初设法,贵贱无等,专为固军制一军政也,惟今修复,乌可已也?今之生弊,由不善用法,法何罪焉?向于修复之时,似此弊端未始不料者,若乃挠攘于此等之说,又欲更法,宁有如许朝廷?闻渠辈之弊,曰积仕之不迁除也,曰戎装之不鲜明也,曰战马之不肥骏也。所谓三段事,矫救不甚难,何必尽弃故法,然后方可快于心乎?然渠辈之称冤,不是异事,极可矜愍,就其中,须有方便之举,可慰渠辈之情。昨日召阅,实欲问此弊,革此弊也。兵曹判书与别将番将及诸武将,烂加商议,仍又召致渠辈,问其便否后,就议大臣,登对禀处。上曰,注书持此传教,出去,分付,左右捕厅从事官,发牌待令之意,分付,可也。贱臣承命出分付入。上命书传教曰,人言武科奸弊,莫甚于劝武科云,而予则每以为大不然。任其售奸,奚独此科为然?劝武设厅,今为百二十年矣。立法之义,至为深远,盖欲储养名武,备后日需用之资,均是武岐,而武士之乐赴是选者,以其荣其选也。尝闻故老之言,肃庙庚午,因劝武厅中废事,教以人臣效忠,文武无异,而近来武榜,绝无士族,士族之不事武业,可知。仍命精加选择,着意劝武,续见故事,果载是教,日前宾筵,因劝武事,略有提教,伊后各营,果能留意于遴选而劝课乎?且今痼弊,即无人才三字,武参下尤有甚焉。观于近来宣传官望,而益知其信然。以武参下,不备设科取人,尚多其例,况此劝武试取,则不涉张大,又极简便,其在培养之道,不可无阔狭之政。渠辈耸动筵话,不若丝纶,以此意,令三军门将臣知悉,依筵教,当从近试诸技,取其尤者,另加劝课,以为应试之地。书讫,命退,承史以次退出。
○辛丑四月初十日酉时,上御诚正阁。同副承旨入侍时,同副承旨黄昇源,假注书赵兴镇,记事官金凤显,别兼春秋林锡喆,直阁徐鼎修,以次进伏讫。上曰,承旨望以久远望筒入之,未知,何故耶?昇源曰,臣则即为诣阁,故未及知其委折矣。上曰,直阁入来乎?昇源曰,入来矣。上曰,本阁所刻悬板,如已毕刻,一本先为印入,可也。命先退。命昇源读北营谷簿分留状启,昇源读奏。上曰,摛文院所刻悬板,如未尽刻,待后日印入事,分付。贱臣承命出,回入进伏。上曰,厅注书入侍。贱臣先出,李祖承进伏。上曰,厅注书入来乎?昇源曰,入来矣。上曰,承旨所读姑止,使注书读日记,可也。祖承读奏讫。命退,承史以次退出。
4月11日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐直〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○巳时,洒雨下雨,测雨器水深一分。
○未时申时,洒雨下雨,测雨器水深六分。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于赵鼎镇曰,左承旨入侍。
○又传于曰,轮对官入侍。
○传于金宇镇曰,同副承旨入侍。
○传于徐有防曰,坐直承旨入侍。
○郑志俭,以义禁府言启曰,因刑曹启辞,卫外击铮人前县监金省身,令该府,明日捧供以闻事,命下矣。金省身今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,击铮人金省身,既有今日捧供以闻之命,故除刑推捧入之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,英阳前县监宋致渊,拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○赵鼎镇,以汉城府言启曰,士大夫闾家夺入、借入、贳入、斜文卖买、白文卖买之类,各别禁断之意,连为严饬五部矣。即接南部都事南命宽所报,则部属铸城里居良人刘致敏瓦家十一间,及第金若行称以幼学李仁鲁之家舍,今三月十六日买入,西冰二契前佥使池得球瓦家四间、草家五间,幼学黄槿鲁前买入,故逐出后草记矣。幼学朴道燮今又借入云,闻极痛骇,分付该部,为先一并出送,而金若行、朴道燮等不有禁令买入借入之罪,并令该府该曹,依律勘处,何如?传曰,允。
○郑志俭,以刑曹言启曰,因祥原居苏汉老击铮原情,待明朝草记议处事,命下矣。取考原情内辞缘,则其父相六,以大同监官,见欺于色吏库子辈,逋欠千馀两,鬻产替纳,毕竟至于编配矣。逋欠既已准纳,编配亦又经年,合有参酌之道,放送,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,因星州居慎基修击铮原情,待明朝草记议处事,命下矣。取考原情,则以其父廷臣,横罹滞囚,而见漏于昨冬道启,缕缕号冤矣。揆以常情,山讼得决,掘移定日之后,宜无无端犯手之理,而既经三检、四检,则狱情之疑晦,可知,有不可以一边自明之言,遽然决折,令本道详查启闻后,禀处,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,因成川居罗三德击铮原情,待明朝草记禀处事,命下矣。取考其原情内辞缘,则其父大有,因伪牌塡名,至于岛配矣。初果卖买,则十馀年后,似无转卖他人之理,而此系伪造红牌,当初发配,既是参酌,则到今不可轻议放释,置之,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,因平壤居杨召史击铮原情,待明朝草记议处事,命下矣。观此原情内辞缘,则康中兴殴打吴德龙,至于气绝,而中兴负往其家,馈以狗肝,及其致死,觅给棺板丧需,又赂金允京,使之立证,致使其夫韩世明,横作元犯云矣。前后狱情,果如其供,则为夫讼冤,容非异事,而此系重狱,有不可以一边之言,遽然取信,令道臣别定查官,应问各人,反复究核,消详启闻后,禀处,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,因平山居姜渭白击铮原情,待明朝草记议处事,命下矣。取考原情,则渭白之外祖母秋礼,本以沈哥婢子,二去癸巳,已为纳价赎良,成文官斜,而睦哥或称奴良妻所生,或称买得于沈哥,瞰其赎券之灰烬,自己卯至今侵渔者,究其所为,诚极痛骇,而一边之言,有难准信,本主沈哥,居在果川地,令本道详查启闻后,禀处,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,因平壤居宋召史击铮原情,待明朝草记议处事,命下矣。此狱,乙未冬,自本道审理启闻,而伤处实因,俱为明白,狱情少无可疑,故仍前同推矣。今其原情中,虽曰尸亲以自刺纳招云,而取考原案,则初则尸亲以自刺纳招,末乃以初因私和隐讳,而其夫韦万亨,被刺的实云。该面尊位李东赞招内,闻万亨致死,急往见之,则万亨妻以为,为尚辉所刺云,而出给行凶刀子,其翌日,始出自刺之说云,则此为尚辉行凶之断案,且其原情,虽以为其夫用左手云,而尚辉招内,用右手云,被刺伤处,乃在于左缺盆之上,则其右手行凶,宜无一分发明之端,而敢出此呼吁之计者,极涉猥越,原情内辞缘,勿施,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,因平壤居黄心祖击铮原情,待明朝草记议处事,命下矣。观此原情内辞缘,则其兄念祖所坐,虽不过诗句,而详其语意,极涉殊常,且一日内三次加刑,子与孙一时发配,揆以狱体,必有委折,令本道详查本文案,论列启闻后,禀处,何如?传曰,允。
4月12日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○徐有防启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,只昼讲。
○传于赵鼎镇曰,下直守令,昼讲同为入侍。
○传于赵鼎镇曰,礼房承旨入侍。
○传于郑志俭曰,右副承旨入侍。
○徐有防,以奎章阁言启曰,奉谟堂、奎章阁奉审,每月望前望后,各一次为之事,定式矣。明日,进诣奉审之意,敢启。传曰,知道。
○郑志俭,以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,本厅粉板郞厅郑喆祚、金孝真,身病猝重,誊录郞厅韩永运,母病危剧,今姑并为减下,其代,以前正言李亮载、崔烜,前典籍尹㬦,粉板郞厅差下,使之察任,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,实录记事官单李亮载、崔烜、尹㬦。
○兵曹口传政事,副司果李亮载、崔烜、尹㬦单付。
○赵时伟,以义禁府言启曰,时囚罪人宋载经议处公事判府内,以草记照律,宋致渊口招公事判付内,参考状本,以草记议处事,命下矣。宋载经段,还谷法意,何等严重,而身为守宰,诿以民情之遑急,擅自加分之数,至于三千馀石之多,已极骇然,吏乡辈之舞弄作奸者,亦为五千八百石,而赴官之初,既不能核实,绣衣反阅之时,始乃自首,则虽曰追后准捧,其蒙不觉察之罪,亦难容贷。罪取考律文,则《续大典仓库条》有曰,还上留库中,加分未及折半者,勿论石数,并夺告身,《大明律不应为条》有曰,凡不应得为而为之,事理重者,杖八十,钱粮互相觉察条有曰,凡仓库官吏库子斗级,皆得互相觉察,若侵欺系官,钱粮已出仓库,而失觉察者,杖一百,名例有曰,二罪俱发,以重者论,《大典推断条》有曰,犯私罪,杖一百决杖,告身尽行追夺,先朝受教内,王府决杖者,代以金赎矣。宋载经从重论,一百收赎,告身尽行追夺放送。宋致渊段,观其供辞,参以道启,则渠以真宝县兼任,既当空官之时,烧烬谷簸扬事,营题之下,不即举行,待其新官迁就推诿之状,诚极可骇,以此照律,何如?传曰,如有功议,各减一等。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人宋载经,杖一百收赎,告身尽行追夺事,照律草记批旨内,如有功议,各减一等事,命下矣。宋载经八代祖汝霖,保社原从功臣云,功减一等,杖九十收赎,夺告身四等,放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,楚山前前府使申思运,拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,及第金若行,拿囚之意,敢启。传曰,捧招以闻。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人洪秉缵,杖八十收赎,告身尽行追夺,徒二年定配事,照律公事判付内,功减一等,启下矣。洪秉缵功减一等,杖七十收赎,告身尽行追夺,江原道原州牧丹丘驿,徒一年半定配,而议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
4月13日
[编辑]行都承旨李𡊠〈药院直〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐〉。左副承旨金宇镇〈坐直〉。右副承旨郑志俭〈坐〉。同副承旨赵鼎镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○酉时,日晕。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○明日、再明日国忌相值,视事,頉禀。传曰,知道。
○传于金宇镇曰,礼房承旨入侍。
○传于郑志俭曰,次对,明日来会。
○传于赵鼎镇曰,书状官明日来待。
○又传于曰,坐直承旨入侍。
○金宇镇,以义禁府言启曰,时囚罪人申思运原情公事判付内,本律以公罪勘处后,草记事,命下矣。申思运段,平安监司金华镇查启,据刑曹粘目内,金吾以外,元无三省讯杖,而外方或有三省罪人,则差送敬差官,依例按问,罪人抵赖不服,然后始用法杖典,则中外方依此施行之文,盖谓是也,非造置之意,而不知法意,乃于常时,预为擅造者,万万惊骇,不可以谓之错认,有所曲恕,拿问处之。罪取考律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者,杖一百云矣。申思运杖一百,以公罪收赎放送,何如?传曰,如有功议,减一等。
○传于金宇镇曰,史官一员待命,骑马一匹立之。
○辛丑四月十三日辰时,上御诚正阁。昼讲入侍时,同知事郑昌圣,特进官郑民始,参赞官郑志俭,侍读官李时秀,检讨官洪文泳,假注书李集斗,记事官文采五、徐龙辅,宗臣云峯君杺,武臣曺学信,以次进伏讫。上读前受音讫,时秀读奏,自孟子曰,尊贤使能,止然而不王者未之有也讫,上读新受音讫。时秀奏曰,此上章,论王霸之分,而有曰以德服人者,中心悦,此章亦有五悦字,盖王者之为政,以悦服人心为先。禹之舞干羽而格有苖悦而后格也,文王之庶民子来,悦故子来也。虽以此章言之,尊贤使能,轻赋薄敛,则政行于一国,而天下之民,不期来而自来,亦无他焉,心悦故也。三代以后,虽桓、文,皆以力假仁,至于此时,诸侯尤尚功利,其所为政,无一悦服人心者,孟子之于此一字,前后眷眷之深意,可见矣。上曰,下番亦陈之。文泳曰,王政之大条目,不外乎此章所云五者,而其所以行王政之要,则尊贤使能,俊杰在位,此二句尤有味矣。三代之治,非不盛矣,而皋夔在位,然后治制大备,是以,《书》曰劳于求贤,逸于任人,若能简拔贤俊,布列庶位,则王政之行,可运于掌矣。苟或不得贤俊,瘝旷庶职,则宵旰图治,亦无所益矣。殿下以不得贤能,临筵发叹,亦已屡矣,虽曰,人才杳然,心诚求之,则亦岂无贤能之可使者乎?鉴别群下之才能,搜罗草野之遗逸,称其职者,擢而进之,不称其职者,退而黜之,则贤能自可汇征,治国之要,保民之政,不劳而行矣,伏愿深加省勉焉。上曰,所陈,好矣。经筵特进官亦陈文义,可也。昌圣曰,《孟子》此章,即喩人君为治之道,而其中尊贤使能四字,最是紧切制治之方,不出于此,若尊贤使能,俊杰在位,则不期治而自治矣。后世人君,孰不愿治,而不知尊使之为要道,故不见其效,若能敷奏以功,明试以能,则可以致治矣,此等处深留圣意焉。民始曰,上下番经筵已奏,臣无所奏矣。上曰,参赞官亦陈之。志俭曰,别无所奏矣。上曰,此章别无可问之端矣。仍谓昌圣曰,向来经筵之疏,予果嘉尚,辞意甚好,故欲试以行之,其后问于他经筵,则不无异议,而其言不为无据,故予亦曰唯,经筵之见,何如?昌圣曰,臣适有区区之见,仰陈一疏,而又有异同之论,则臣何以独见,质言其是非乎?上曰,经筵、玉堂先退。民始、时秀、文泳先退。昌圣曰,臣以平市事,有所仰奏者矣。日前板廛人,以移属缮工事,有所呼诉,盖本廛,本是平市所管,而甲申年,归厚署因属公板发卖等事,筵请移属该署矣。丁酉年,该署革罢之后,板廛还属本署,旋因伊时户判之筵白,即为移属于缮工监,以归厚员役,名号尚存,朔下料布,无处可出,故使本廛人,每朔备纳十二两,以给二名员役,归厚则以有属公之物,故出给廛人,使之发卖取剩,俾纳税钱,故廛人不以为冤矣。该监则既无属公之规,而徒责廛人之依前纳税,其所呼冤,亦非异事。该署吏隶,惟在户曹之商量善处,而板廛则还属本署,以除白征之弊,允合便好。臣以此意,论报备局,面议大臣,则大臣亦以为民愿如此,事当变通,而既经筵禀之事,亦不可不一番禀处,然后可以厘正云,玆敢仰达。上曰,依为之。归厚署员役,自户曹区处,可也。〈出举条〉命退,诸臣以次退出。
4月14日
[编辑]行都承旨李𡊠〈坐〉。左承旨徐有防〈坐〉。右承旨赵时伟〈坐直〉。左副承旨金宇镇〈坐〉。右副承旨郑志俭〈坐直〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于赵时伟曰,大臣、备局堂上引见。
○又传于曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于赵鼎镇曰,奉审承旨入侍。
○以台谏有阙政事取禀,传于郑志俭曰,当日为之。
○备忘记,洪龙寿事,终涉难处。渠不过一武弁,而负犯或不系于大义理,则六年落仕,屡越口传,因仍轗轲,以至枳废,殊欠无弃物之义,况渠兄入侍,已有筵教,王言不可不信,虽不得不启下,许示自新之路,而或者他武弁之不识予意,不悛旧习者,骤闻口传之事,妄生窥觎之心,谓饬禁少忽,谓堤防少弛,若有一半分效前之弊,则是一龙寿之害,不可胜言,惟今申复之谕,乌可已也?此备忘,令兵判誊出一通,招致宣传官、武兼部将、守门将,禁军厅所任人员颁示,此后,无论阙内外城内外,以武弁为名者,与内侍相面接语者,严鞫得情,抵之极律,断不饶贷,以此知悉。仍令书付各厅壁上,交相察饬,犯者,自其厅摘发首实,若有匿不以闻,从后发觉,该厅任一体严绳,并令知悉,三军门将臣处,亦为申饬,各加十分戢束。
○赵鼎镇,以吏曹假郞厅言启曰,政事当日为之事命下,而判书李衍祥,参议李敬养,俱以病不来,不得开政云,判书参议即为牌招,何如?传曰,允。
○徐有防启曰,即者校理李时秀,副修撰洪文泳,谓有情势,陈疏经出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端经出有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○又启曰,校理李时秀,副修撰洪文泳牌不进,罢职传旨,今方捧入,而玉堂上下番俱空,事甚未安,校理李鼎运,副校理李谦彬、柳孟养,修撰朴天行、郑渊淳,副修撰权以纲,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○吏批,判书李衍祥进,参判金夏材实录厅进,参议李敬养进,承旨徐有防进。以金尚集为大司谏,柳戆为安边府使,承文副正字单洪𭳞,义州府尹单李度默,兼持平林济远减下。
○兵批,判书洪乐性进,参判蔡弘履病不进,参议李致中入直,参知吴大益病,承旨赵时伟进。以金景讷为五卫将,申大坤为武兼,成堣为庆尚右兵虞候,具世德为平安兵虞候,李㷜为训戎佥使,安正禧为副司勇。
○辛丑四月十四日卯时,上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政徐命善,右议政李徽之,户曹判书郑尚淳,开城留守郑好仁,吏曹判书李衍祥,礼曹判书金熤,工曹判书李命植,行副司直李柱国,训炼院都正李敬懋,行副司直徐有宁,行副司直郑民始,兵曹参判蔡弘履,大司宪金履素,司谏沈命德,掌令权坪、兪岳柱,持平徐郁修、宋民载,正言任希远、郑益祚,校理李时秀,副校理柳孟养,修撰朴天行,副修撰洪文泳,右承旨赵时伟,假注书赵兴镇,事变假注书姜汇钰,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏讫。命善等曰,近来日气不调,向日劳动之馀,圣体,若何?上曰,一样矣。命善等曰,王大妃殿气候,若何?上曰,安宁矣。命善等曰,惠庆宫气候,何如?上曰,一样矣。命善曰,因校理李时秀疏陈岭南债弊事,有令庙堂划一禀处之命矣。半停半征之殊涉苟简,营需应下之益加节损,臣之前日覆奏中,已悉此意,今儒臣疏语,别无异同,而独出役一款,臣则以为决是行不得之政也。儒臣虽以无烦上闻,一付道臣为言,既已登闻之后,朝廷亦何可只令荡债,不问救弊之策乎?道臣初启,终欠商量,儒臣疏后,事面尤异,令道臣,更加十分消详,论理状闻后,禀处,何如?上曰,依为之。令当信矣。债不可半停,弊反均焉,役不可更出,而不获充代之策,则又不可便言荡债矣。至又营用之一任克削,许令将此补彼,亦合十分难慎处。然自有债弊蠲革之议,而债民颙望之情,想亦切切,到今不可不措划便宜,以求两便之方,卿之举条,与初状启覆奏及御史上疏,录出一通,自本司论理敷说,即速行会本道,使之仔细商度,指一登闻,可也。〈出举条〉命善曰,岭南有漕仓除留米,初则其数不多,故急于取耗,以尽分定式矣。年年生耗,今几为四五万石,闻曾经道臣者之言,则为弊于民,亦自不少云,从今为始,依半留法举行之意,分付,何如?上曰,依为之。〈出举条〉
○辛丑四月十四日巳时,上御诚正阁。奉审承旨入侍,左承旨徐有防,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,诸处奉审,无頉乎?有防曰,臣敬奉圣旨,驰诣宗庙殿内,奉审则无頉,祭物、祭器、祭井看阅,则皆精洁,献官、诸执事、进排官摘奸,则亦无頉,仍诣景慕宫,奉审则无頉,祭物、祭器、祭井皆精洁,献官、诸执事、进排官亦皆无頉矣。命读公事,有防读奏讫。命退,承史以次退出。
4月15日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金尚集〈坐〉。同副承旨赵鼎镇坐直。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自午时至酉时,洒雨下雨,测雨器水深三分。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○赵鼎镇启曰,即伏见庆尚监司李文源漕船过境形止状启,则年号月日,叠书两行,奏御文字,何等至重,而有此不审之失,原状启还为下送,而事体所在,诚极未安,推考警责,何如?传曰,允。
○传于赵鼎镇曰,左副承旨入侍。
○又传于曰,推考房承旨入侍。
○金尚集启曰,大司宪金履素,司谏沈命德,掌令权坪、兪岳柱,持平徐郁修、宋民载,正言任希远、郑益祚引避退待,已至经宿,尚未处置,事甚未安,除在外未肃拜外,献纳尹在醇,即为牌招处置之地,何如?传曰,允。
○以献纳尹在醇牌不进,罢职传旨,传于赵鼎镇曰,只推。
○承旨前望单子入之,蔡弘履、李亨逵、金尚集,落点。
○赵时伟启曰,新除授右副承旨金尚集,牌招察任,何如?传曰,允。新除诸承旨,亦为牌招。
○传于赵时伟曰,承旨房仍。
○赵时伟,以奎章阁言启曰,臣等进诣奉谟堂、奎章阁奉审,则去月奉审时,执頉者外,姑无頉处之意,敢启。传曰,知道。
○赵时伟,以御营厅言启曰,今四月十六日,景慕宫展拜时,依兵曹节目,集春营入直军二十名,领军把摠李镇邦,哨官金启汉率领,月觐门左边设布帐外排立,东营入直军三十名,入直把摠姜柱箕,哨官李明禄率领,宫大门外把守,而并待标信,出用解严后,还入直间,集春营哨官李𬬩,东营哨官金德基代直之意,敢启。传曰,知道。
○金尚集,以义禁府言启曰,时囚罪人申思运,杖一百以公罪收赎放送草记批旨内,如有功议减一等事,命下矣。申思运五代祖黯,扈圣功臣云,功减一等,杖九十收赎放送之意,敢启。传曰,知道。
○传于赵时伟曰,明日,由月觐门,展拜景慕宫,该房知悉。
○传于金尚集曰,展拜在明,承旨不可不备员,皆有实病,难以行公云,都承旨、左副承旨、右副承旨并许递,前望入之。
○辛丑四月十五日辰时,上御诚正阁。左副承旨入侍时,左副承旨金宇镇,假注书赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏讫。上命书传教曰,明日,由月觐门,展拜景慕宫,该房知悉。书讫,宇镇曰,明日出宫时,门路以何门磨炼乎?上曰,依前以宜春门磨炼事,分付。命退,承史以次退出。
○辛丑四月十五日午时,上御诚正阁。右副承旨入侍时,右副承旨郑志俭,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、郑东浚,以次进伏讫。上曰,承旨闻有实样云,何如耶?志俭曰,此时异于他时,故不敢言病矣。上曰,知申之病状,亦何事耶?志俭曰,亦以近来轮感,屡日弥留云矣。上曰,左副之病,亦果难强云,展拜在明,势难强策矣。仍命书传教曰,展拜在明,承旨不可不备员,皆有实样,难以行公云,都承旨、左副承旨、右副承旨并许递,前望单子入之。命退,承史以次退出。
4月16日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨李敬养〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨丁范祖〈未肃拜〉。同副承旨赵鼎镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○景慕宫展拜还宫后,奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○备忘记,近来事饬教稍久,则便欲颓惰,虽曰,百司之通患,至如内阁,职亲地比,况是新创衙门,而阁臣行公者,只是直提学一人,讲制望筒之落点,日子取禀之批旨,无祗受之人,移院之后,意谓比邻,玉署豹直,亦当效玉署事例云矣。检书代直,已近数朔,安有如许事体,未知病状之如何,而其为苟简,莫甚于此,直阁徐鼎修,待教郑东浚,并为先从重推考。
○传于李亨逵曰,左承旨入侍。
○蔡弘履,以吏批言启曰,玉堂多窠,今当差出,而曾经之人,多在违牌坐罢中,无以推移备拟,合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,请叙,亦有可为不可为之时,坐罢未逾食顷,便请收叙,事未前闻,此草记勿施,捧纳承旨推考。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判金夏材实录厅进,参议李敬养进,承旨蔡弘履进。以尹承烈为大司谏,郑彦郁为献纳,尹坊为兵曹参判,洪秀辅为刑曹参判,李圣圭为同义禁,林仁浩为长水县监,李鼎揆为校理,尹尚东为修撰,学生白恒一赠户曹佐郞,孝行卓异赠职事承传。
○兵曹口传,副护军具八柱,副司直郑志俭、金宇镇。
○徐有防启曰,玉堂,上下俱空,已至多日,新除授玉堂,待下批并即牌招入直。传曰,允。
○赵时伟启曰,校理李鼎揆在外,修撰尹尚东牌不进,罢职传旨,才已捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,未差之代,政官牌招开政,待下批牌招入直,何如?传曰,允。
○徐有防启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,校理李鼎揆,时在庆尚道庆州地云,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,即接宗庙署所报,则永宁殿西边内墙三间许,昨今雨馀,全然颓圮云,正殿至近之地,有此颓圮之患,依前例慰安祭不卜日,今十八日设行,有頉处,择日修改,何如?传曰,允。
○以宣传官具载敬拿处传旨,传于赵时伟曰,更思前月月觐门展拜时,以标信事,有此等罪科,因院启,初命拿处,旋即公拣,幺麽武弁,犹不知戢,更犯前罪,拿处太涉屑越,先汰后拿。
○丁范祖启曰,两司诸台引避退待,已至多日,尚未处置,事甚未安,除在外外,献纳尹在醇,既有只推之命,即为牌招,以为处置之地,何如?传曰,允。
○以修撰尹尚东牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,既带史职,自是当递,本任许递。
○传于蔡弘履曰,既有政命,而三铨移拜未差之代,前望单子入之,亚铨连在史局,未免虚縻,事体殊极苟艰,吏曹参判金夏材,今姑许递,今日政差出。
○传于赵时伟曰,吏曹参判前望单子入之。
○吏曹参判、参议前望单子入之,参判郑民始,参议徐有防落点。
○以时囚罪人金若行原情,传于赵鼎镇曰,国有法则如金若行、悌行者,不惟不蛰伏,乃反蔑法冒犯,若行之决难宥释,业已悉言伊时筵中,而考之《政院日记》,可详颠末矣。然非用刑之时,此罪亦属薄物细故,以草记议处事,分付。
○承旨前望单子入之,李敬养落点。
○赵时伟启曰,臣与右承旨徐有防伴直矣。移拜吏曹参议,伴直无人,同副承旨赵鼎镇式暇,新除授左副承旨李敬养,拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。
○传于李敬养曰,坐直承旨入侍。
○李敬养,以吏批言启曰,玉堂多窠,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判郑民始进,参议徐有防进,承旨李敬养进。以丁范祖为承旨,金夏材为右尹,韩光近为副校理,李颐祥为修撰。
○兵曹口传政事,副司直金尚集。
○丁范祖,以义禁府言启曰,前宣传官具载敬拿囚之意,敢启。传曰,待明朝捧供以闻。
○又以义禁府言启曰,中官梁大宜,差备中官金应龄等拿囚之意,敢启。答曰,知道。梁大宜付过放送,他囚开坐时,严问得情。
○又以义禁府言启曰,真宝前县监朴诚一拿囚之意,敢启。答曰,知道。
○禁府照目,大兴前中军李晟矣,照律启目,奉教留守,虽令上去,何不带印上来乎?渠则以为送印,非披印是如为有乃,送与投之间,无异朝三暮四,而既有营题云然之说,犹与向时两湖守宰,煞有间焉乙仍于,姑不直施本地方编管之律是如乎,至若夺骑与酷刑之罪,皆系师律是如,令留守严棍示众为有矣,待用棍时举行为旀,所拟律段,功减一等为良如教。
○辛丑四月十六日卯时,上诣景慕宫。展拜入侍时,行都承旨蔡弘履,行左承旨李亨逵,右承旨徐有防,左副承旨赵时伟,右副承旨金尚集,同副承旨赵鼎镇,假注书李集斗、赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅,以次侍立讫。上具翼善冠、衮龙袍,乘步辇出协阳门,由永肃门诣景慕宫,入斋室。少顷,上步诣板位上,行再拜礼,仍诣宫内奉审后,还入斋室。又少顷,乘步辇还宫时,大驾诣月觐门。时伟曰,解严标信,既传于月觐门内,则此与阙外祗受有异,而当该宣传官,不为祗受于兵曹摠府,径先解严,事极骇然,不可无警,记过,何如?上曰,拿处,可也。〈出举条〉命书传教曰,中官梁大宜事过后,令该府处之,差备中官一体拿处。又命书传教曰,侍卫军兵雨具。上曰,当该中官推考。〈出榻教〉又命书传教曰,领右相、兵判、三军门将臣,再明来待,仍诣春塘台还内。承史侍卫,以次退出。
4月17日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李敬养〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨金宇镇〈未肃拜〉。同副承旨沈有镇〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李敬养启曰,即者检阅金载瓒,谓有情势,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招,何如?传曰,原疏捧入。
○以二十一日轮对取禀,传于蔡弘履曰,为之。
○传于赵时伟曰,承旨房仍,右承旨为礼房。
○赵时伟启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,修撰李颐祥,时在江原道歙谷县任所云,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○传于蔡弘履曰,右承旨入侍。
○兵曹口传政事,副司果尹尚东。
○蔡弘履启曰,右副承旨丁范祖,因检阅金载瓒到院疏,谓有情势,陈疏才已退却矣。即为牌招,何如?传曰,允。
○传于蔡弘履曰,检阅金载瓒,批下即为牌招入直。
○传于赵时伟曰,承旨前望单子入之,金宇镇落点。
○传于李敬养曰,新除授承旨牌招察任。
○传于赵时伟曰,承旨房仍。
○传于李敬养曰,左承旨入侍。
○传于赵时伟曰,承旨前望单子入之,郑志俭、闵显锺落点。
○李敬养启曰,校理李鼎揆,修撰李颐祥在外,副校理韩光近牌不进,罢职传旨才已捧入,而玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安,未差之代,政官牌招,开政差出,待下批牌招入直,何如?传曰,待明朝牌招。
○传于李敬养曰,在外承旨许递,前望单子入之,沈有镇落点。
○传于李敬养曰,新除授承旨牌招察任。
○李亨逵,以兵曹言启曰,宣传官边庆遇,兼带五卫将,景福宫卫将朴泰俊,身带军门,势难两处供职,俱为呈状乞递,边庆遇五卫将之任,朴泰后景福宫卫将,并今姑改差,何如?传曰,允。
○赵时伟,以兵曹言启曰,今四月十七日,武臣堂上朔试射日次,而内外中日,既已停止,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○沈有镇,以义禁府言启曰,德川前郡守朴光翰拿囚之意,敢启。传曰,捧供以闻。
○金宇镇,以义禁府言启曰,时囚罪人金若行,以草记议处事,命下矣。金若行段,闾家夺入,前后饬禁,何等严截,而以渠衅犯,不思蛰伏之道,肆然冒犯之状,万万痛骇,究厥所为,合施当律,以此照律,何如?传曰,允。
○检阅金载瓒上言曰,伏以承旨与翰林,俱带春秋兼衔,凡于构嫌之地,自有应避之规矣。臣与右承旨臣丁范祖,有通朝所共知之嫌,百世之义理,本自不泯,则一院之周旋,非所可论也。玆敢忙陈短章,径出禁门,擅离之罪,益无所逃。伏乞圣明,亟赐谴罚,以肃朝网gg纲g,以全私义焉。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○辛丑四月十七日卯时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨李敬养,假注书李集斗,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏讫。上曰,即今承旨中了了者,即右承旨也。院中事,主管举行,可也。上曰,玉堂今谁入直耶?敬养曰,校理韩光近牌不进,罢职传旨,已为捧入,修撰李颐祥在外,故玉堂今为阙直矣。命书传教曰,承旨房仍,右承旨为礼房。上曰,传香谁为之乎?敬养曰,未及传香矣。命书传教曰,礼房承旨驰诣永宁殿,奉审摘奸以来。仍命退,承史退出。
○辛丑四月十七日酉时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨李敬养,假注书赵兴镇,记事官赵锡晦、文采五,以次进伏讫。上曰,右副承旨牌去来催促。贱臣承命出分付后,回入进伏。上曰,今日金载瓒之径出,未知何事耶?敬养曰,与右副承旨丁范祖,有世嫌,故陈疏径出矣。命书传教曰,金悌行供辞呑吐漫漶,全没严畏之心,绣启论列之外,新发之辞,罔非死罪,而逐段对供,唯事英华,其言自有口招以来,此等供辞,未之见焉。该府赴坐堂上,从重推考,捧纳承旨递差,此供辞勿施,更令开坐取招,期于得情,若不一一直招,则近虽不用刑,而严刑究核,断不饶贷,以此添问目盘问。又命书传教曰,违牌承旨许递与未差之代,前望单子入之,待下批牌招察任。书讫命退,承史以次退出。
4月18日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李敬养〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于蔡弘履曰,右副承旨入侍。
○又传于曰,左承旨入侍。
○赵时伟启曰,领右相、兵判、禁御两将,依下教来待矣。传曰,入侍。
○传于蔡弘履曰,右承旨入侍。
○李敬养启曰,因内阁启辞,被抄文臣当月亲临制述,以十九日定行事,命下矣。处所以何处为之乎?敢禀。传曰,以诚正阁为之。
○蔡弘履启曰,吏曹判书李衍祥,参判郑民始,参议徐有防牌不进,推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安。判书、参判更即牌招,何如?传曰,无情势之政官,何为而违牌乎?此传旨并勿施,申饬开政。
○沈有镇启曰,副修撰林济远,谓有情势,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判郑民始进,参议徐有防进,承旨蔡弘履进,以宋焕亿为承旨,沈乐洙为副校理,林济远为副修撰,李时秀为吏曹正郞,李时秀为兼中学教授,金东渊为宗簿正,曺允先为典簿,金道淳为歙谷县令。
○兵批,判书洪乐性进,参判尹坊病不进,参议□□□入直进,参知□□□病不进,承旨赵时伟进。以李明运为副摠管,尹寿民为都摠经历,沈公烨为宣传官,赵㠎为五卫将,金重泽为景福将,副司直闵锺显、赵鼎镇、郑志俭、金宇镇。
○传于蔡弘履曰,新除授承旨牌招察任。
○蔡弘履启曰,新除授右副承旨宋焕亿,时在京畿水原地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○沈有镇启曰,吏曹正郞李时秀,今日省记事,命下矣。屡度催促,谓有情势,终不入肃,申时已至,不得已以假郞厅,捧省记以入之,事体所在,诚极未安,本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,所谓情势,业已伸矣。况有饬教,则终不出膺,事体所在,极为骇然,职不过该司之一郞官,宁容如是逋慢?严饬,修省记入直。
○承旨前望单子入之,郑趾焕落点。
○传于李亨逵曰,新除授承旨牌招察任。
○传于蔡弘履曰,承旨房仍。
○承旨前望单子入之,李养鼎落点。
○传于李亨逵曰,新除授承旨牌招察任。
○李亨逵启曰,新除授承旨李养鼎,方在夺告身中,何以为之?敢禀。传曰,荡涤叙用,仍即牌招。
○又启曰,明日次对,两司当为进参,除在外、引避、退待外,大司谏尹承烈,待开门牌招,何如?传曰,允。
○沈有镇启曰,副修撰林济远牌不进,罢职传旨今方捧入,而副校理沈乐洙在外,上下番俱空,事甚未安,玉堂未差之代,政官牌招,开政差出,待下批牌招入直,何如?传曰,违牌玉堂,只推,更为牌招,勿为开政。
○备忘记,亲临制讲试官事目中,元无定额,明日制述,系是创始之日,故试官望,以时任诸阁臣原任中,三文衡及当朔试官受点人,点下,此后虽二三员,无所不可,以此令内阁知悉。
○备忘记,吏曹郞厅通清则复旧,而其职则元无异于不复旧之时焉,虽于在古未草选之前,须带宫衔,始许前导,自昔云然,人孰不知?况于年前呵导之制复旧例,而虽兵郞,无得呵导焉。今闻吏郞,出入禁中,立前导云,事之骇然,莫此为甚。彼郞官,或可诿以未谙格例,堂上若能检饬,足有此无前之举,呵导申饬后,不遵式首犯该郞,自该曹查实,草记论罪,其时行公堂上推考,此盖兵曹不能守法禁戢之致,往虽姑不一一追勘,此后惕念举行事严饬。
○备忘记,既是卧内,不可循用制述时书手许入之例,应制人中,时原任阁臣带入阁吏,翰注带入馆、院吏,其馀人员带入书手,非阙内各司吏胥,无得许入,自本阁主管,各别严饬,此后依此施行。
○备忘记,以便服临便殿,不设仗卫,承旨亦不必尽入,抄启文臣制述时,只试所承旨一人入侍,而食代时,不可无须资之人,试所外他承旨一人,同为入侍,讲时执册承旨一人,他承旨一人入侍,此后依此举行,试所及执册承旨,前一日列书入启受点,宾厅讲时,礼房进去,须有特教,他承旨进去。
○备忘记,业有申饬,而此是逐朔屡次行之之事,宜恤经费,内而便殿不设遮帐,外而各司自无进排,或因他试讲制例,有照例为之之事,该房各别严饬,该曹切勿循用。以今日观之,向日饬教之下,排设房亦多举行,外司可知,以此申明知委。
○李亨逵,以兵曹言启曰,近日以更漏事,连伏承饬教,臣不胜惶陨,每夜逐更,严加申饬矣。去夜建阳门传漏,三更一点,以二更一点误打,进善门传漏,三更二点,以三点误打,莫重更漏,又有此误错之举,万万骇然,臣有不能检饬之失,惶恐待罪,而当该传漏军士,令攸司从重科罪,该所卫将、部将,令该府拿问处之,何如?传曰,十馀日之内,误打凡九日,而此则一味掩匿,及有再昨传教之后,始觉事实,有此草记,其可曰,九次误打则不知,一次误打则知之乎?该曹之事,其为不诚,莫甚于是。大抵,更漏申饬,非无于例之事,而到今反作欺蔽之事,屑越而已,此弊尤有甚于更漏误打,此后传漏误错事,勿为草记,自本曹申饬。
○沈有镇,以实录厅摠裁官言启曰,本厅校正郞厅尹尚东,身病猝重,今姑减下,其代,校雠郞厅黄昇源移差,使之察任,何如?传曰,允。
○赵时伟,以义禁府言启曰,庆尚监司李文源状启,据刑曹粘目内,加德前佥使李显宅移本府处之事,允下矣。李显宅今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,捧供以闻。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人金若行,告身尽行追夺,徒三年定配事,照律公事判付内,功减一等启下矣。金若行功减一等,告身尽行追夺,黄海道遂安郡位罗驿,徒二年半定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人金悌行,口招公事判付内,远地勿限年定配事,命下矣。罪人金悌行,咸镜道明川府,勿限年定配,而以判付内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
○禁府启目,罪人金悌行原情云云,诸般罪犯发问目,逐条严诘,则其所纳供,虽不全事牢讳是白乃,犹有隐情,泛称迟晩,究厥情状,尤极骇痛,刑推得情,何如?启论。厥负犯,难逭重辟,而侵虐或与赃污差间,直施赃律事近法外是遣,前此宽贷,既出傅轻之意,则今不可异同。且当不用刑之时,仍即决折,不至太失刑,远地勿限年定配为旀,渠之诸罪中,发丁耕垦,调民筑防事,犯虽至重,有难退偿,而至于无价取敛之可以偿其物者,令该道臣,一一征给民人等处为良如教。
○玉堂林济远上箚曰,伏以并引嫌而退,有怀欲陈,台体则然,匪怒之教,何用过引。请大司宪金履素,司谏沈命德,掌令权坪、兪岳柱,将平徐郁修、宋民载,正言郑益祚、任希远,并命出仕。取进止。答曰,省箚具悉。向日两司事,不诚极矣。藉曰有怀欲陈,则陈闻之路,岂直宾筵日?且况副急召会,徒致举措之颠倒,伊时筵教,匪是匪怒,处置未知其为稳也。
○辛丑四月十八日,兼春秋张显庆。冬至书状官兼司宪府持平臣林济远闻见事件,臣于留馆之日,往还之路,彼中事情,毋论虚实紧慢,随闻随见,并此开录,仰备睿览是白齐。一,昨年年事,关外沿路所过处,蜀黍唐稷等各样田谷,闻甚丰熟,民间气色,不至饥馑是白乎矣,但见连辀累毂转输相望者,多是米帒,而皆向关内云,可知关内之被歉也。入关后,闻昨年夏秋,雨潦极备,大段伤农,直隶各邑,或有二分处,或有三四分处云是白遣,道路所见则马莝一斤直,小钱八分,老米一斗直,丁银一两,斗虽倍大于我国行用之斗,而米价之踊贵如此。又见三河等地,赈政方张,携幼挈老,争赴粥飰者,以十百计。又闻蓟州等地,饥馑颇甚,至有剥木皮作屑,和粥资生者,兼以榶报参看,则直隶所管武清等四十一州,截漕三十万石,以备赈资现贮不赡,加拨通仓米三十万石,部库银三十万两,以资应用,又于皇都五城内外粥厂,以例给米之不敷,每日每厂,增给一石,以资煮服,又于开春后,下谕各省,凡在被灾处,区别分数,正赈外或加赈,两个月籽种、口粮,亦令粜借,以资接济是白如乎,年事之歉荒,赈政之著实,据此可知是白齐。一,关外各处,城役方张,自凤凰城以西,凡明朝设障建堡之处,莫不因其遗址,另加修筑,凡为十八处云,而凤城段毕役已久是白遣,其他各处段,置一边伐石,一边燔甓,沿路所见,在在同然是白遣,臣过沈阳时,路见钦天监正喜,常以钦差,往奉天各州,而亦以城址看审事,出去云是白如乎,粤自彼人入中国之后,关外城址,一任颓废,未尝有修治之举,山海一关,何等重地,而吴将所毁之处,依旧呀缺,只树铁寨,略存防限而已。山海如此,他无可论,而年前沈幸后,始乃留意此事,不惮工役,一时并举,其所设施之意,殊未可晓是白乎旀,闻其为役,所费浩多,凤城周围,不满五里,而费了三万两银子云是白遣,通计十八处应费,则当入二百六十馀万两云是白如乎,臣过中前所时,目见燔甓之役,问役价多少,则一人一日之燔役,官给三十三文钱,至于筑役段,每二把,以十两银子,定为役价,计把给价,许民自筑。京官监役者,不过检察坚否云是白齐。一班僧死后,敛以金塔,置其尸于德胜门外是白如可,以二月十二日,舁送于居庸关外后蔡地,而载以八人金轿,鼓吹前导,皆用王礼。皇六子质郡王吏部尚书永贵护往云是白乎旀,前一日,皇帝亦驾临哭辞云是白遣。后蔡地以后则蒙古诸部,各以其地方,转相舁送,达于西番云是白乎所。试以此僧本末探问,则凡在汉人,或答以不理,不理云者,难于为说,托以不知也,或答以不过一番僧,何佛之有,或斥言万岁爷亦挞子,无怪其敬僧也,显有不满之色是白遣。满人则皆以为一时圆寂,且当还度,同然一辞,莫不崇信。满汉之见,大抵迥别,而且汉人则多以为皇帝之过礼此僧,盖有深意。皇帝之所畏,无如蒙古,蒙古之所敬,无如班僧,四十八部,靡然尊奉,凡班僧车辙所过之地,便液所遗之地,见必百拜,致其敬慕之诚,皇帝之必惓惓于此僧者,实为收拾诸部地也,此言最近是白在果。盖闻蒙古部落,日渐强盛,大为中国之深虑,而皇帝之于蒙人,务得欢心,结以婚媾,而额附多出沙漠,宠以官爵,而杂种列居清要,尤于缁流,待之特厚,列朝愿堂及他公家所管寺观,皆以蒙僧居之,号为哪嘛禅,官给廪料,接遇出常,虽在凡僧,犹且如此者,诚以蒙人崇佛故也。推此以言则班僧之生死殊礼,似或有所为而然是白齐。一,户部尚书和珅,发迹行伍,钱谷甲兵,无不与闻,长处禁中,坐卧与共,人或以首面之宠目之。皇帝尝语廷臣曰,和珅,朕之亲臣也。虽其位望,亚于福隆安,而昵宠过之,其为人媚妩,便给善承旨意,凡在戎政,以有力之故,亦或有擅便措画者,以军兵廪银先下一款,颇得旗下之誉,威权舃爀,满廷侧目。语及于珅,人皆挥手,以此之故,得失长短,亦无以详探是白如乎。又闻皇帝有敦妃江氏所生十二岁女,号为波罗公主,为皇帝所钟爱,凡有非常之举,宫中必借公主一言以沮之,方与和珅十一岁子,定为婚姻云是白齐。一,李侍尧之系狱,今至周岁,本事颠末,已悉于前后塘报中是白如乎,盖侍尧,以国初元勋永芳之后,为皇帝所倚靠,入处内阁,出总云贵数十年,位遇不轻,以儿畜和珅之故,嗾人摘赃,成一大案,内阁九卿之原拟斩候者,改请斩决,盖斩候者,待时之谓也,斩决者,立决之谓也。各省督抚,其议亦同,而独闵鹗元请援议勤议能之文,皇帝从鹗元之议,累称侍尧办理之劳,及其祖旗常之功,帝意之必欲傅生,于此可知是白乎所,试以此事,探问委折,则多以此乃和尚书所发,故内阁外省必拟重律者,有所牵掣故也。更以塘报参验,则富勒浑之前后异论,陈辉祖之游移两可,果有瞻顾权幸,不敢立异之迹是白遣。又闻侍尧,在云贵时,受赂勒贸等事,虽有真赃,太半为私献之资,奇珍异玩,尽归内帑,故皇帝虽牵于朝议,尚此羁縻,而实无罪罪之意。系狱以后,若有机密事,暗使人询,议于狱中,昨年秋间,大臣阿桂,恃恩放恣,私设税局于西直门外,事发后,止罚十年之俸,此盖从侍尧狱中之议云是白齐。一,榶报中有湖广总督富勒浑覆奏一疑,事系文网是白如乎,其奏槪云,逆犯戴昆约亭遗诗,语句狂悖,而鲁之裕序其诗,又于之裕所著式馨堂集中,有钱谦益、吴梅村等姓名,遂以此搜查于之裕后孙鲁恕棨恕模等处,并请斥革,又请搜出约亭诗本及式馨堂集现在者,期于净尽云云是白如乎。曾闻年前,以一柱楼诗狱,诛窜旁午,今此塘报所出,似是一柱之馀波,而多般探问,人皆秘讳是白加尼,臣于归时,遇一塾生问之,则以为此事根委,在于乾隆四十年乙未初,以江西士人王锡信,妄改《康熙字典》一款,始有文字搜摘之举。戴昆段,以所著《明史》纂中,语多违碍之故,延及于昆之约亭集,并被搜焚,论以逆律,鲁之裕段,曾官翰林,而以戴昆切友,果有为昆集作序之事,之裕式馨堂集,亦被焚毁,钱谦益之子系,以其祖文字事被谪,虽在康熙年间,而其遗文零墨之现在者,亦于乙未后,搜括焚毁,无一见漏,不特此也。凡人家文字之碍逼本朝,或追思皇朝者,一体搜焚,始于乙未,至于昨冬,尚未寝止,而凡被焚毁者,共有六百八十馀种册子,其子孙之并发黑龙江乌噜木齐等地者,亦不知其数,举世惴恐文字之毖慎,比前益甚云是白齐。一,闻皇帝春秋晼晩,神气康旺,耳目聪明,不减少壮,大小公事,过眼辄了,一字半句之有违误处,无不拈出。但数年以来,性气渐益严急,法令每多苛刻,一有现发,虽微文末节,亦必彻底究诘,致法深重,虽以榶报见之,皇帝于《康熙实录》中,摘出其时勋臣鳌拜专擅之端,追夺一等之赠,又以其时总督卞三元所奏,事关吴三桂,削官踣碑,抉发秘史,已非美事,而追论心迹,尤属深密,其所用法,类多如此是白遣。又于禁中,喜怒暴发,榜棰不休,仆隶宦妾,惴惴度日,内自宫闱,外至朝廷,莫不一味周遮,善辞弥缝,以为姑息之计云是白齐。一,闻黩货之弊,无如近日,榷税鬻官,聚敛多岐,尽属内务府帑储,充牣都城内外。又有所谓皇帝铺子者,错落相望,取其利剩,又于各坊官,设戏子屋,征其税入,凡在笼货之道,靡不用极。近闻北门外数十里地香山下,有一廛肆,名曰海店,登万寿山,可以临望,而百货云委,便一波斯,每当春月,皇帝简其陪卫,躬诣海店,周览廛货,亲自唤价,耳目之玩,随意贸取,一如唐时白望之为,而自内务府,计还其价,较厚于私地买卖,故民以为利,竞以珍玩,务悦上心。又闻馈献成风,每当寿节,各省督抚,必以奇玩十馀种,来献诸王,大臣以下,亦各有所献,瓯罏之属,皆以名珠异玉为饰,尽纳宫中,以此之故,市肆间珠贝等物,日渐腾贵,贾胡辈反求之于我人,虽碎佩零珠,愿以十倍之价,要售云,盖缘众货之有尾闾而然也。在廷诸臣,从而化之,槐扉棘门,尽作贩肆,百端规利,恬不知耻,加以词讼,多因赂决,差除或以货成,种种贪鄙,不可殚记。市民辈言及李侍尧事,每云今之宰相,皆侍尧也,侍尧之独抵于罪,亦冤矣。舆情如此,贪风可见是白齐。一,闻昨年秋间,有盗盗大内玉器,卖于南京富人,叔老虎为名人,适以行贩,往南京,不知其器之为御用也,厚价贸来,俄而事发,盗则抵死,老虎亦配远地,而官籍其产,家赀累百万,老虎实不知其事,而罪至籍产,民间颇冤之。大抵,富民之有财货者,一有微罪,官家必文致之,辄施籍产之律,以此富民,人不自保,每恐抵罪,最是市民,皆是汉人,而廛房例税之外,又征口钱,且各衙门吏卒,藉其官威,出没廛肆,种种求索,殆无虚日,市民辈尤以此难堪,以买卖来往馆中者,举有愁怨之色云是白齐。一,闻昨年夏间,正阳门失火之后,大学士英廉,实管改修之役,用官银七万馀两,为工作之费,而太半入已,草草牵架,外门楼堞毕役之后,及当冬月,忽生缝罅,将有坏塌之渐。英廉段,姑无勘罪之举是白遣,只令罚征银四万两,使之改筑,见今工事方张,了役姑远是白在果。闻皇帝间尝亲临役处,见役丁数百人畚杵之劳,特自内务府,捐银二百两,颁赐驾前,以为激劝之资,凡官银,例以五十两为一块,二百两合为四块,而该掌吏隶,方其颁下之际,暗藏二块,只以二块分之,白地幻弄,对面染指,人莫敢言,役丁称冤云是白遣。又闻正月念间,役丁一人,从浮梯上撤瓦是白如可,跌足殒毙是白乎矣,监蕫官员,隐而不奏,盖虑皇帝大段惊动,有非常之举也。大抵,在下之人,专以掩覆弥缝为事,法纲之解纽,从以可见是白齐。一,臣于元朝贺礼时,窃见班序杂乱,进退无章,或已跪而有未及兴者,或已稽而有未及跪者,间或有翻作手势,若相指点者,及其礼毕,亦不以班次退出,或先或后,杂沓可骇是白如乎,从前每闻彼国朝班,殊甚齐整,近于军法是白加尼今此所见,大异所闻兺不喩,任译辈亦以为与前不同是如是白去乙,更以榶报参看,则昨年十月朔,亲诣太庙时,满汉监察御史各二人,职在齐班,而俱不待令于排班,时至,被交部之律,朝仪之乖杂,此已可见矣。通官辈或以为皇帝晩年,朝纲渐弛,在廷之人,亦不能如前整饬云是白齐。一,《四库全书》汇辑之役,闻方鞅掌,不可以岁月了毕,而皇六子质郡王及大臣阿桂、和珅等,为总裁之任,又有分校覆校、总校誊录等任,一边移写,一边考检,分工并力,矻矻不已云是白如乎。考见榶报,则《四库全书》,凡差误处,每三月一查,如有差误,各以资秩隆卑,分等记过,如总裁记过一次,则分校等仕,记过二次,尚书稽璜等以下数十人,皆记过。记过多者,至数十次,并令交部,其雠校之法,著实如此是白遣。又于选拔贡生中,如有情愿,自备资斧在馆效力者,亦许充当誊录之任是白遣。又闻凡任校写之役者,六年方许迁官,而正月晦间,以誊录官写役之稽过时日,因总裁所奏,二十二人,皆令革职,其中多有仕满四五年者,而并皆被罪云是白遣。又见武英殿聚珍版式例,则《四库全书》所印活字,以印役浩繁,不用镕铜埏泥之法,以枣木,刻做数十万字,以为省简工费之地,其所施设,极为纤巧是白齐。一,闻皇帝趁上元节,幸圆明园,捐银十万两,另造各样花灯及纸炮之属,以供玩赏。蒙古人之留京者,亦令来会同观是白遣,转向海店,昼则阅市,夜则埋火,为十日之乐,还御后,自二月初二日,亲拣绣女,绣女者,宫女之谓也。凡系八旗旗下女子,毋论贵贱,并在拣中,而每一日,拣一旗之女,至初九日毕拣是白如乎,被拣者,或云百馀人,或云十馀人是白遣。又闻应拣女子,自十四岁,至十九岁为限,三年一拣,自是定制是白如乎。凡旗下女子,一经拣选,然后方许婚嫁,如有违制径嫁者,罪其父母,论以一律,虽外官絜孥者,亦必趁期厘送云是白遣。又闻应拣之际,内官自宫门外,先点可否,以为进退,故宰相及富竖女子,厚赂行情,多有頉免者,被选之类,皆是贫家,而被选之初,官给一千两银,以备资妆,向后凡百,皆自本家责应,故被选之家,无以支存,满室号哭云是白遣。又闻新拣后,凡宫人中年老无宠者,许令出宫,以此补彼,充当元额云是白遣。又闻新拣中,姿貌丰美有福气者,分送诸王宫中,而徒有容色者,或假以公主名号,嫁与蒙古各部云是白齐。一,闻皇帝,将以二月二十二日,幸五台山,盖为礼佛祈福事是如是在果,五台山距皇京,为九日程,往还当为月馀云,山在雁代之间,地是荒寒,人迹罕及是白乎矣,盖闻康熙二十七年,亦尝临幸,其时从臣翰林杨士奇,有扈从西巡录一册,其说颇详是白如乎,取考西巡录则槪云五台山,有东西南北中五台山之名,盖以此也。南东二台高三十七里,西台高三十五里,中台高三十九里,北台最高为四十里,而崚增峭削,石滑路危,猛风觱发,吹人几坠。又云岁积坚冰,夏仍飞雪,游屐不到,惟于盛夏,法侣裹粮礼佛而还。至若仙佛之迹,花药之美,以其录见之,则果是天下之灵山,而亦可认其高且险也。彼中传说,多以为班僧在时,约与皇帝待春同往五台,故西幸之举,实由追念前言是如是白乎矣,五台既是列朝临幸之地,今玆之行,未必专为班僧地是白遣。又闻皇帝,亦于十数年前,再幸此山,而虑大臣孙可简之谏止也。豫出可简,奉使南方而后,始驾诣焉,辄为风雨所阻,竟未一登高处,而可简在道闻之,驰疏力争云是白遣。又闻康熙幸行时,凿山通道,连钩架木,役民之伤毙者甚多,而今此陟险,又在暮年,虽另饬沿路,省减民弊,而修开山路之际,又将多损人命,阁臣以下,无一争执,彼人亦多忧叹者,至以为孙可简若在,必不使皇上,有此行云是白齐。一,彼国既以干清宫遗诏,定为家法,故雍正以后,无豫建之规是白如乎,闻皇子数十人,零落殆尽,现在者止是五人,而第六子淳贵妃苏氏所生质郡王永瑢,序方居长,聪睿绝伦,旁通星历,为皇帝属意,民望所系,亦在六王,而今番五台之行,预谕内阁,诸子中亦令质郡王留京,事系监国,可见倚重之意是白遣。第八子仪郡王永璇,纵欲败礼,性行不良,班僧之来,最喜六王,而永璇段,不许接见,竟失拜谒云是白齐。一,辽沈之间,旗民杂处,无甚分别,亦或有互相嫁娶者是白加尼,入关以后则闻其界限甚严,不但不与之嫁娶,田土互卖,亦有法禁是白如乎。盖关外之民,多有最初投从者,子孙皆许入旗,别称汉军,故搢绅案中,间以奉天某旗下载录者,亦以奉天省,独有汉人之为旗下者故也。臣过沈阳后,路见流丐,闻是汉人,而自言税役偏重,无以支存是白去乙,问其偏重之故,则民人一晌田税,为二百九十文,旗军一晌田税,为四十八文,民人口钱,每丁一百六十文,旗军则不但无口钱,又有一年二十四两银之例给者云是白如乎。大抵,旗民之田,随其沃瘠,税以高下,而民田之倍征,据此可推是白遣。且以临清土贼出征时放料事,验之于纪略中,则满洲兵一月盐菜价,给银一两五钱,绿营兵则止给七钱五分,均是战兵,而亦有差等是白边。至于朝廷之上,虽参用并进,客主之势,迥然不同,凡系军机等任,皆以满洲居之蒙人,则或许其任,而并无一员汉人是白齐。一,旗军无他身役,例给银两之外,又有视其久勤加赏之例。凡其利害,较胜于平民,故为旗军者,自以为荣。臣过沈阳时,见一旗军,即征蛮时从戎者,而自言初不入于选兵中,手格数马,以示可用,方许从征。又言从征而死,犹愈于不从征而生也,语及执殳,殆欲鼓舞,一卒如此,三军之心,可推而知是白如乎。盖出征之士,生还厚赍,死归议恤,故人人不但以入旗为荣,尤以从征为荣者,实亦法制之使然是白遣。又于道路数千里之间,并不见一人私相诟诘状,真所谓勇于公战,怯于私斗者是白齐。一,关外各处,只服旱田,又无山海之利,居民率皆贫贱,闾井间,又荒寒,颇靠车利,以资生计,而衣食之用,亦甚简薄,闻一丁一年之食,只须百馀文银子是白如乎,每见道路间,手持小锸者,跟从行旅,牛马之矢,随即揭取,惟恐或遗,在在皆然,力田勤业,即此可见是白遣。又见生齿繁盛,男口尤盛,虽孤村小店街路之上,聚观使行者,顷刻环匝四五十人。又闻无子者绝少,人皆有五六男子,少不下二三子,至于牧畜,一家所豢牛马,亦各五六头,骡驴几皆四五蹄,民物之繁庶,大槪若此,以此之故,生理之艰匮,物价之踊贵,比前益甚云是白齐。一,皇帝于我国,见遇稍别,关内外闾阎间,至有高丽皇帝之谚,以此彼人,亦不敢慢忽,驿人刷夫辈,习知此个物情,能自生气,辄欲相尚,而彼必逡巡退缩,皆存谨避之意,留馆时,又见防护甚勤,随事畏慎,亦以年前失火压死等事,种种生梗,尤不敢放心故也。自凤城至辽东,是谓东八站,而山谷岩险,故民俗随以犷悍是白乎矣。沈阳以后则人情俗习,亦自愿悫,不至薄略,而但我人中刷夫等属,从前每以欺诈相加,故彼亦不得不以欺诈相偿,其弊已久兺不喩,一自丙申高桥堡失银还推之后,凡在沿路,物情顿变,举有厌苦之色,初无接应之意,虽似小事,亦属可虞是白齐。一,关内外所过处,只见居民,或贾或农,各自勤力,语及官家,答以不会,似有安生乐业之意是白遣。路过邑治,衙门阒然,并未见招呼征发之事,到皇城后,又见掖门长闭,罕见人出入,各部各寺,绝不闻人声,一味静谧,常若无事,想其为治,专以剔繁尚简为要,而亦可见康熙时成法定制,到今遵用,使天下之人,各自团束于科条之中,官民两忘,得以晏然是白齐。一,彼中仪章,既异华制,红帽缁衣,似无分别,而其实则尊卑隆杀之节,井井不紊,如帽顶坐褥之属,随品异制,足表贵贱,又如阙内跟从之法,皆有一定之规,无或逾越,有足可观是白如乎。汉人二品以上则并许乘四人轿,而至于满洲则虽一品官,皆骑马而行。盖以弓马为事,故如我国文、武之别是已。臣等留馆时,刑部侍郞阿扬阿之,以特旨来问安否也,以满洲而乘轿是白去乙,怪问其由,则以为虽系满洲人,宰相年六十五岁以上,则始许乘轿云。此虽节目间事,分数甚明,绝无猥杂之弊,亦系他好处是白齐。一,窃瞯彼国,虽以武力得天下,而入处中国,已过百年,室屋飮食,纯用华制,政令典则,多仍明朝,虽现系满洲者,亦与自来中国之人,几乎烂熳,殆无分别,渐失本色,同归柔脆,仪节转胜,质致冞薄,骎骎有衰末气像,虽以宫殿见之,只事雕巧,都务桅蜡,沈幸时所创行宫,不过数年,涂雘如新圮缺过半,不堪更支十年,此不但奢侈之弊而已,制作之全无实用,可以推类是白遣。又以文迹验之,上之所谕,每自矜高,下之所奏,专意赞美,每事虽以明季为戒,必要相反,而自不知本朝虚伪之习,至于此极,想其初头立国规模,不应如此,而夫以尚武之俗,反有灭质之叹,甚非佳象是白齐。
○辛丑四月十八日卯时,上御诚正阁。大臣、兵判、将臣入侍时,领议政徐命善,右议政李徽之,兼兵曹判书洪乐性,行副护军李柱国,训炼都正李敬懋,行左承旨李亨逵,右承旨李敬养,假注书李集斗,记事官赵锡晦、文采五,以次进伏讫。命善曰,雨后日气稍冷,圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。惠庆宫气候,如何?上曰,一样矣。命善曰,今番之雨,可谓浃洽矣,虽不足于注秧,适于牟麦,庶有丰登之占矣。上曰,君臣上下一事半事,无一可意,赖天之灵,时和年丰,天心至仁如此矣。见其朝廷貌样,实无应天召休之征矣。徽之曰,圣教好矣。以此惕念恐惧修省则幸矣。命善曰,臣等不体圣意,燮理之责,无以称塞,愧悚极矣。上曰,人事修而天心应,则今有甚事之可应天休,致此屡年之丰乎?诚有讶惑矣。命善曰,训将今日诣阙外,而病势尚若有难登对,故不为入侍矣。上曰,兵判之筋力,老而益壮矣。日昨举动时,冒雨随行,竟无疲惫之状矣。乐性曰,禁军为弊之端,军服、战马而已矣。上曰,凡禁军治装马具,岂无为务鲜明之道也。大抵禁军事,今无顾藉之端,至于佥、万户,以好窠差送,而到今军装马具,不成貌样,还为可憎,实无矜恤之意矣。然都试,近来久弊,故有如此之弊矣。乐性曰,臣于日昨,伏见传教下者,以一、二内禁军矫弊事,辞旨丁宁恳恻,迥出寻常,诚不胜感叹之至。臣谨依圣教,与别将、番将及诸武将,烂加商确,且召问禁军正领辈,则渠辈目下难支之弊,最是军服、战马两件事也。盖其军服则必着纱縀,战马则必纳㺚鬣,而不过一二年,服既渝,马亦瘦病,使之改备,则所费不些,至再至三,将未免荡产难继之境,故呈诉求退者,亶出于此云。到今矫救之道,若以军服则夏苎冬木,一如他番禁军所着,战马则毋论土产㺚种,只以强健者责纳,则治装纳马之费,比前十减四五,而虽甚贫穷者,足可以支堪随行,亦可保行之久远而无弊矣。至于疏通之道,则每都目,既以久勤一窠,取才一窠定式,而其馀参下迁转,无非出于元额之内,则别无更为变通之事,而但闻正领,为偏苦之役,若出久勤则似无厌避之虑。凡禁军,既有正领久勤,此亦一体磨炼,不害为均一军制之义,而可为疏通之一端。渠辈所愿,皆如此,故与诸将臣相议后,就议大臣,则上项三件事,大臣亦以为便好云,故敢达。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,都政,禁军先用,各军门后用,宣荐禁军先用,守部荐后用,何如?柱国曰,随窠,以久勤迁转好矣。乐性曰,都政时,宣荐禁军及部守荐骑士迁转之际,若值窠窄,则依各军门久勤,迁转时,先差禁军之规,宣荐先为迁转,部守荐次第迁转,而未及迁转者,待散政随窠迁转事,定式施行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉乐性曰,部守两荐初仕窠,都政则全属骑士,散政则收用骑士外,有荐出身事,载在骑士节目,如是然后,遐方武士之不得为骑士者,亦可无抱才空老之患矣。此实我圣上一视遐迩,轸恤武士之至意也。近年以来,因循沿袭,散政则皆以宣荐差拟,今若仍成谬例,一向如是,则殊非当初成节目之圣意,而骑士外,有荐出身,诚不无抑郁之叹矣。此后则无论宣部守三荐,散材则互相检拟,以为慰悦疏通之道,恐合事宜,敢此仰达。上曰,依为之。〈出举条〉乐性曰,宣荐内禁卫参下窠,合为三十六窠,而就中宣传官,当属别论,则仅为二十二窠,以此不敷之窠,差拟近二百禁军之际,自致积滞之患,不可无变通之道矣。四道参军中,北道参军之独以摠戎,把摠兼带者,殊无义意,若以本厅宣荐哨官兼带,仍作初仕窠,而朔数则依三道参军例施行,至于能么儿郞厅二窠之并属守部荐者,亦涉偏系,而方有未差一窠,此则分属于宣荐窠,则事甚便好,实合疏通之道,而系是官方变通,下询大臣处之,何如?上曰,大臣之意,何如?命善曰,兵判所奏好矣。上曰,依为之。〈出举条〉敬懋曰,禁军陞六,付职以训炼主簿,出付以为迁转,似便好矣。上曰,禁将之言,好矣。柱国曰,正领禁军之定朔数出六,恐似不便,以久勤定式,升六好矣。命善曰,臣意则定朔数好矣。上曰,久勤事,采之物议,商确处之,何如?乐性曰,臣意则不然矣。以久勤次例出六,似胜于定朔数矣。上曰,然则后日登对,更为禀定,可也。上曰,近来禁漏事,不成说矣。种种有误打之弊,而兵曹不为申饬,禁漏之误传,吏鼓之误打,今几八九次,而一不草记,视若寻常而然耶?欲为掩讳而然耶?昔张咏治蜀之时,误更之卒,直令斩之,古之为法,至严且重,从此可知矣。欲为处分而姑置之,此后兵曹,申饬漏局,勿有如是之患,可也。乐性曰,灵光等四邑镇,沈失军器中铳剑甲胄等各种,有难使该镇自办者,使京军门及三南营邑镇有裕处区划事,曾为定夺。而京军门与三南,实无推移可助之道,本曹有年前岭南左右水营管下七镇革罢后,军器分置各邑镇成册,而此乃会外,故详问其数爻及可用与否于该阃营,则其所报来,成册数爻伙然,虽无三军门推移助给,足可分排于法圣等三镇与古群山新节目中加数军器矣。以此分排移划,如何?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,以哨官名色,付户曹禄几窠,而禁御两将知之乎?柱国、敬懋曰,未能详知矣。亨逵曰,身为将臣,该营所管此等之事,不能详对,事极骇然。御营大将李柱国,禁卫大将李敬懋,并推考,何如?上曰,勿推。乐性曰,两营大将所奏,诚慨然矣。上曰,禁御两将出去,哨官付料委折知入。柱国、敬懋出去还奏曰,两营付散料,教炼官十五窠,把摠三窠,哨官五窠矣。上曰,科后参下哨官,付司果禄,无出六之规乎?柱国、敬懋曰,两营无出六之规矣。命善曰,训炼大将具善复,欲有仰禀之事矣。禁军付军门哨官二十朔后,勿为出六,还付禁军之意,有所云云矣。上曰,后日训将登对时,禀定,似好矣。柱国曰,二内禁军,亦欲以久勤一窠请得矣。乐性曰,一内犹未迁转,二内今无可论矣。上曰,禁军事难处矣。命书传教曰,宣荐内禁卫正领久勤迁转事,方有定式,而更思初仕窠极窄,以此极窄之窠,虽欲行振淹之政得乎?此际,又增久勤迁转一窠,则彼一窠,便属元定久勤窠,在渠辈,虽不失元数,而正领外积滞诸人之沈屈,皆将无以异于前日,予意则以为与其就初仕岐,作为正领久勤窠无宁参上岐一窠,属之正领之为愈,犹未知恰好,不能指一下教,以此意兵判知悉,更加烂商,后日登对时禀处。上曰,讲制,明日设行矣。仍命书传教曰,抄启文臣制述在明,试官及应制人中违牌坐罢人员,并叙用。乐性曰,武臣讲射射则姑置,只以讲举行,何如?上曰,好矣。命书传教曰,次对,明日为之。又命书传教曰,同副承旨在外云,许递,前望单子入之。仍命退,诸臣以次退出。
○辛丑四月十八日午时,上御诚正阁。一直提学,前二直提学入侍时,一直堤学郑民始,前二直提学徐浩修,右承旨李敬养,假注书赵时伟,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏。上命书榻教曰,抄启文臣亲临制述,以十九日为之。上曰,明日制述处所,以诚正阁为之。民始曰,明日抄启文臣制述处所,既以诚正阁为之事,命下矣。此与外殿有异,悬题板担筒等物,亦令排设房举行,事甚便好,而用后还下本监事,定式举行,似好矣。上曰,唯。既以用后还下事定式,则悬板,自紫门监不必番番进排,而坚造留置,随时取用,极为便好。至于担筒则不必待令,使应制诸人,各持墨壶试纸,亦自本阁,例为颁给,则应制人员入场时,各自持入,可也。民始曰,考券时所入笔墨数爻,亦为定式,临时捧甘取用,而砚石砚家,既有本阁造置者,此则置之好矣。上曰,依所达举行,可也。命书传教曰,抄启文臣讲制,勿论亲临与试官,试取,一依专经讲及文臣制述例,厅注书及下番翰林,勿为入参,如有时原任本阁待教人,毋得悬頉,而当日内入侍及院中举行,兼史或上注书替行事定式,仍又载之故事。又命书传教曰,抄启文臣中朴宗正,方在夺告身中云,不过微眚,荡涤叙用,如有同罪人,一体荡涤。民始曰,本阁草记,勿出朝报,故试讲日子,虽使指挥于讲制人员,而有难一一闻知,本阁以某日为之事草记后,通于政院,亦以某日为之事,出榻教,何如?上曰,好矣。民始曰,本阁提学直提学递本职,则自本阁,例为草记付军职,而每每草记,亦涉烦渎,此后则依实录厅堂上例,自该曹,直为口传付军职之意,定式施行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉民始曰,抄启文臣讲制时,试官既无定数,则虽于其时有悬頉者,不必改付标变通,而二员中或一员悬頉,则一员之独参,事甚苟艰,此则改付标,似好矣。上曰,改付标变通,可也。命书传教曰,监察、文武无异,而武赴讲射,文独悬頉,岂有如许法例?此后殿讲制述朔试射时,文监察毋敢悬頉事,分付。上曰,承旨向入政院时,以院事之修举申饬矣。今又复入,果能着意修举乎?敬养曰,臣方惕念举行矣。命退,诸臣以次退出。
○辛丑四月十八日申时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨李亨逵,假注书赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏讫。上曰,吏曹佐郞入来与否知入。贱臣承命出,回奏曰,连为催促,而尚不入来云矣。上曰,政院何不申饬耶?亨逵曰,臣等连为催促,而谓有情势,终不入来矣。上曰,情势则未知何事,而以一该曹郞官,焉敢如是乎?吏郞发牌进来,使守厅承旨,详问其情势以入事,分付。仍命书金悌行供辞判付讫。命退,承史以次退出。
4月19日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨李敬养〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈仕〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上御昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至未时,日晕。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○又答昨日玉堂箚子曰,处置事依施。
○传于李亨逵曰,大臣、备局堂上引见。
○传于蔡弘履曰,承旨房仍。
○备忘记,内阁无时任行公之人,则原任中差出二员,称号检校,使之管摄阁务,亦非不师古之事。凡职官,实官之外,又置权干之人则随其职衔,加检校字称之。中国之检校太师、检校中丞等号,我朝之检校政丞等号是也。检校堂上望则有提学、直提学,检校官望则有直阁、待教之故,当初定式时,使之曰堂上,曰官云,而更思阁用馆例,无堂上之称,则此例独称堂郞,甚斑驳。此后本院检校望书入时,但以检校望书之。原任直提学以上为一单,直阁以下为一单事,该房知悉,下批后随曾任之职阁中则称以检校提学、检校直提学,而直阁待教亦如之,本阁知悉。
○李敬养启曰,内阁如无行公阁臣之时,虽非当品,如有原任人,自本阁原任人,列书望单,入启受点。以检校堂上称号,检摄阁务,升资之前直阁,升六之前待教,如值无行公掌务官之时,依堂上例为之,称号则以检校官事,因传教定式矣。本阁一提学金锺秀,二提学兪彦稿在外,直提学直阁待教并为罪罢时,无行公之人,前提学黄景源、李福源、蔡济恭,前直提学徐浩修,前直阁郑志俭、金宇镇、金勉柱,前待教徐龙辅并牌招,以为检校堂上检校官望单,修整入启之地,何如?传曰,自本院列书入启,待下批请牌。
○以徐浩修为奎章阁检校直提学,金宇镇为检校直阁。
○传于李养鼎曰,坐直承旨入侍。
○备忘记,今日检校望,以校检书之,如是当初定式,传教或备忘传誊之际,换易上下字而然也。本院取考传教草,即为厘正。
○副校理沈乐洙上疏曰,伏以臣狷急之性,偏于嫉恶,愚妄之意,切于卫道,窃以为今当一初之治,明彝伦而振颓纲者,必先罪宋焕亿,而即臣初疏,可质臣心,及焕亿以臣为构捏,臣固略辩,而乃在前冬儒臣宋德相之疏,至斥臣以疑乱圣听,顾念臣名,犹在侍从之列,尺疏陈暴,或不至僭猥,而自以负累之迹,言不为重,顾无以格天听而振世道,则又不敢仰首出言,只自期没齿自废,反省愆尤,不意月前,自天恩命,忽侈馆衔,中夜天牌,再临荜庐,随诣阙外,义不敢进,瞻望云天,有泪沾臆,罪在累逋,罚至例勘,才蒙叙命,复叨恩除,惶陨蹙踧,无所自容,自不得不冒陈衷情,输寸心而吁尺天。伏乞圣明垂察焉。儒臣之疏,以为臣疏之意,专在其身,臣之本意,果非以儒臣为无罪,而专斥焕亿者,亦有意也。儒臣以先正之孙,有四十年儒者之名,吾党之士,亦皆借口以为先正之门,亦有学问之遗孙,而适会侧席,圣心眷眷,求贤旌招之礼,首及于齿爵俱尊者,则儒臣遂膺命赴召,一年在朝,两度入城,而进退语默,无一不由于国荣,以国荣一步,不得徒使国荣之势,如虎傅翼,若豕长牙,益恣其号令,一世人皆惴惴,尤不敢出一言者,此皆万目所睹,一世所指,则虽使儒臣自言,亦不得谓无罪也。虽然,儒臣性本柔善,年又老耄,平居言议,多为子侄之所误,先辈有识忧慨叹惜之言,臣尝闻之,方其赴召之初,国荣势炽,自知全横之罪,无以服人,欲借儒名,以为藉重之资,则寻常知旧,莫不为儒臣忧,而焕亿惟恐未售其利,禁中之扶护往见,袖里章箚就质,莫非焕亿为介,则儒臣固为焕亿疏售卖而已。若原其情,固有间焉,在朝廷忠厚之道,姑且爱惜儒名,先罪其侄之为宜,此臣所以固知儒臣之罪,而先论焕亿者也。今其疏所谓没把捉无形影者,真可谓欲掩天下之目,而责臣以不言实迹真赃,则此殆肆气也。方儒臣始至也,臣以世谊,一造相面,亦尝累见于讲筵,同退之时,而又一造焉。三遭公会,再访私次,致敬致礼,少长常道,斥臣以始不规勉,可谓厚责,而又使臣不敢开口于国荣既去之后者,无已过乎?至于焕亿,臣尝累值,逢埸辄皆起避,不欲与之接语,焕亿之所知则亦或知其深恶痛嫉之意,而不恨臣言耶?惜乎,儒臣以成德之年,一出世,虽然,为权奸之所诱,犹谓之见欺也,今焉觉矣。何不以一言,自引于君父之前?又自痛责其侄,而区区以强辩之说,欲掩一世所共知之事,至与眇然后生,有若反詈,天可欺乎?臣不知将何以借手见古人耶?臣又疑此疏,非儒臣意,而亦焕亿诱也。抑臣仍此而有欲一暴于圣明之下者,尊道崇儒,我朝遗法,而一世之所矜式也。吾党之尊先而爱护其遗孙者,今已百年,则人非不知焕亿之罪,而情有胜于公愤,义反轻于私意,或责臣以不爱屋乌者,忠厚之论,理势则然,臣专攻焕亿,未忍及于儒臣者,盖亦不免于私意,而若其忝辱祖先,贻吾道千古之羞者,焕亿为崇,则必先罪之,要以光先正之道,保先正之家者,妄自以为深得折衷之道也。夫尊先正者,尊其道也,有非一偏之所可私,而明彝伦振颓纲之道,亦当阐明于天下也。今夫明知其罪,而乃反以事在先正之后,谓不可以自我先斥,则此便非尊先正之道也。臣所切愤者,焕亿叔侄之疏,每引圣上旷感先正之事,而圣上所以尊慕先正,将以尊其道于天下后世也。此非一家私恩,则辄自拖引于被论之对章,以为要君之计者,臣又不忍正视也。于是乎焕亿之疏,宜乎掇拾也。尤可异者,缘臣妄言,而转辖相激,儒臣自明之疏,有若亮忠贞节,方为一番人所陷,而谓之自恃无隐,不念触讳,或谓之群憾众镝,半世雠嫉,臣未知此果何事也。方其在朝关节之通,遍及异趋之地,人皆以为四面春风,则其所云云,诚不可晓,而忽以臣谓之前矛嚆失,以为立功自效者,臣未知何说也。呜呼,臣虽愚迷,岂不知我殿下含容镇服之至意,欲有以仰体万一?而臣之初疏,亦不欲斥言者,只欲使焕亿辈,知有名义二字而已。不意焕亿,使其叔替当强辨,而臣不敢终默者,此岂为区区对辨而止哉,诚必世道将坏,人心易晦,国荣已毙,而循利忘义之辈,伥伥然无所归,若复有藉儒林而强欲诪张者,则此臣之所大惧也。呜呼,国史野乘,必书戊戌后国荣之专恣,皆由藉重于儒臣,则臣之前疏,欲明焕亿之为本者,未必非为儒臣一分,而其奈焕亿之复藉其叔,强欲伸辨,则今臣之言,亦不得已也。呜呼,一世之耳目难掩,千载之是非可定,虽殿下爱惜其家,掩覆其罪,而焕亿竟无罪焉,则臣愚以为斯文,于是乎坠地,而反非爱护之道也。臣所自愧者,臣固有失身溺职之罪,至今追愆,耻见舆儓,后时之言,宜不服人,一转再转,贻羞清朝,臣罪至此,死且难贷,圣恩恢荡,虽加收录,而三司之职,何论去就,心悬象魏,迹阻螭陛,有臣如此,生不如死。伏乞圣明,亟治臣妄言辱朝廷之罪,仍令镌改臣职名,俾安自讼之微分,千万幸甚。臣无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。
○赵时伟,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副校理沈乐洙,疏批已下,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○以副校理沈乐洙牌不进罢职传旨,传于李养鼎曰,只推。
○李养鼎,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副校理沈乐洙,既有只推之命,即为牌招,以为入直之地,何如?传曰,允。
○大司谏尹承烈上疏曰,伏以臣,以空疏谫劣,百不犹人,薇省长席,岂所堪承?从前屡叨,辄皆罢去,或缘卿居迟滞,尽赐镌免,而在臣私分,亦惬粗安。不意玆者,新命适下于进伏京邸之日,继以宾对有命,牌招下降,玆不得不冒没趋承,为一觐耿光之计,而随诣之际,肃命后时,登筵违望,言责重任,适足为出脚之地,自顾惭悚,人谓斯何?伏愿圣明,明降责罚,亟施处义郞当之诛,使清朝知警,微命获全焉。仍伏念事在目下,不敢泯默,略此附陈。昨日堂箚之批,始焉而不诚极矣,终焉而不知其稳为教,臣窃以为过矣。当初诸台之相率登筵,亶出于有怀欲陈,举措周旋,或未尽善,亦节目小事,在所可略者耳。初既严教,致令屏退,乃后处置,又勒例批,使台阁诸臣,进退不得举怀惶惧,事虽小,而其为累圣治而伤国体则大矣。臣请还入前批,亟降兪音,恐不可已也。臣无任屏营悚惶之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。非靳例批,靳亦古例所可考也,指不胜搂,两司之进退不得,惜乎其重有所失也。尔之云然,似坐未谙事例,当此无言之日,能说反汗之事,是固可喜。所请依施。
○备忘记,易知不难考之事,已至经宿,讫未举行,致使台官去就,不即停当,往虽未追,来犹可及,该房更为考例,此后无若今日之蒙昧事,知悉。
○蔡弘履,以吏曹言启曰,呵导申饬之后,不遵式首犯该郞,查实草记论罪事,命下矣。呵导之复旧制,在于戊戌年,而其时正郞沈豊之,不遵新式,仍循旧谬,以致至今违制者,极为可骇,所当论罪,而本曹请推之外,他无可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,方在丧中,无可施之罚,勿论,此后申饬。
○李亨逵,以兵曹言启曰,今四月二十日,文臣朔试射日次,而内外中日,既已停止,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以二所巡厅言启曰,去夜五更量,犯夜人幼学尹玄锡,幼学林学舞执捉,而依例移送秋曹之意,敢启。传曰,知道。
○李养鼎,以刑曹言启曰,因二所巡厅草记,去夜五更量,犯夜人幼学尹玄锡、林学舞等,移送秋曹事,命下矣。犯夜人尹玄锡、林学舞等,依律文笞三十,照律收赎放送之意,敢启。传曰,知道。
4月20日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李敬养〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上御昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至午时,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○以副校理沈乐洙牌不进罢职传旨,传于李敬养曰,只推。
○李敬养,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副校理沈乐洙,既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○以副校理沈乐洙牌不进罢职传旨,传于李敬养曰,只推,更为牌招。
○以副校理沈乐洙再招不进罢职传旨,传于李敬养曰,只推。
○李养鼎启曰,守御使郑民始,原传旨付标事,命下矣。教谕书所当更为启下,牌招传授,而此与新除授有异,在前如此之时,有前所授密符传授之例,今番则何以为之?敢禀。传曰,依前举行。
○李敬养,以奎章阁言启曰,直提学郑民始原传旨中,既有付标之命,自本阁即为牌招察任,何如?传曰,允。
○传于李敬养曰,礼房承旨入侍。
○李敬养,以奎章阁言启曰,今日即考功日次,而提学金锺秀、兪彦镐俱在外,直提学二员及直阁待教俱未差,不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○传于李敬养曰,吏曹参判入来后开政。
○蔡弘履启曰,吏曹参判入来后开政事,命下矣。吏曹参判郑民始牌不进,推考传旨今方捧入,而特教申饬之下,如是违召,诚甚未安,更即牌招,同参政事,何如?传曰,允。
○吏曹参判郑民始上疏曰,伏以,臣不职之罪,固已自知,薄罢之典,过加含恕,感恩讼愆,无地自容。伏奉传教,有原传旨中付标之命,臣诚惝惶,继以闷隘。夫处阁职而不能修举,臣与诸僚同也,以阁事而致勤责勘,臣与诸僚,亦宜同也。况于近日行公之员,臣适忝为长僚,则凡有谴何,臣当为首,而今反归咎于诸僚,自处以无罪,揆以廉隅,断无是理,牌召屡傲,已极悚蹙。至于内阁牙牌,事体尤别,自是不敢违者,而左右揣量,进身无路,不得不又犯逋慢之科,臣罪至此,益无以自赎,玆敢略陈短章,仰暴微恳。伏乞圣明,亟加罪罚,以肃朝纲,以安私分,千万幸甚。答曰,省疏具悉。混勘始由,曲谅区别,又因审量,卿其勿辞行公。
○备忘记,直提学批下,自本阁更即牌招,况牙牌体重,受符时急,而又有开政之命,若以僚宷之同罢未叙为嫌,此有大不然者,彼三阁臣,皆是近日言病在家不到院之人也。朝家弦韦之政,其可不施此等处乎?诚如宰臣之疏,以长僚谓当首当,则昨罢亦足伸廉,此又所谓曲谅者也。分义所在,更不宜言私,阁牌虽出,而政牌受符,牌去来另加催促。
○李敬养启曰,守御使郑民始再招不进,推考传旨今方捧入,而密符传授,一时为急,所当更请牌招,而一日三牌,有伤事体,何以为之?敢禀。传曰,此与阁职有异,况系师律去就,从重推考,更为牌招。
○传于沈有镇曰,守御使入侍。
○赵时伟,以奎章阁言启曰,直阁、待教,今方荐望入启,而自前拟望者,只有二人,直阁、待教,并以二望,荐拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○李敬养,以奎章阁言启曰,来二十一日,即抄启文臣试制当次日,而试官不备,不得举行之意,敢启。传曰,系是事目新成后初行之举,日字亦须如式不至为可,况以微细之事,阁中一空,一阁臣别无深引之端,而因此一味违召,相持之际,试事自归迁就,诸阁臣并姑叙用,其中前直提学沈念祖,试官曾已受点,即令该曹,口传付军职,试题望筒,斯速入启。
○兵曹口传政事,副司直沈念祖。
○蔡弘履,以吏批言启曰,大司成今当差出,而拟望之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判郑民始进,参议徐有防进,承旨蔡弘履进。以李命勋为司谏,申致权、金东稷为掌令,严思宪、李明济为持平,李延伋、尹行晋为正言,尹尚东为副校理,沈念祖为奎章阁直提学,徐鼎修为直阁,郑东俊gg郑东浚g为待教,以郑东俊gg郑东浚g、金载瓒为检阅,承文博士单申完,大司成沈念祖仍任事承传,兼校书校理单徐鼎修,博士单郑东浚。
○兵曹口传政事,副司直宋焕亿,同知单赵㠎,佥知单金景讷。
○李敬养,以奎章阁言启曰,新除授直提学、直阁、待教,待下批并即牌招察任,何如?传曰,允。此牌亦可迟滞膺召乎?使之申饬。
○传于李敬养曰,检阅金载瓒,亦为牌招。
○备忘记,三阁臣点下,盖出更观来效之意也。自本阁即为牌招,此后使之少加勤励,阁任复授,既欲久任。况国子之职,筵教丁宁,而未睹一事半事之修举,间因事故而然云,而是岂勤教之意乎?大司成望筒还下,前大司成沈念祖仍任,月讲旬制,自今朔无得称頉事,另加严饬。
○备忘记,设如渠供中云云,具由通知,待指挥下往,无所不可,而又以拿命前发程观之,所谓事故之不知,切急不难知也。事目新成,初行制述,如渠幺麽新进,不畏法如此,此之不已,国纲将安所施?况有促令就囚,而昨到广州,今始入城,益知其稽缓矣。究厥所为,俱极骇痛,曺允大草供勿施,更为严问,捧草供以闻。
○备忘记,此事每欲下教而未果,今因政望而思之,三司之递改,或坐罢收叙,直为送西付军衔,而至于阁职,事体自别。且闻玉堂处置之规,传至于数十年前云,所以施于馆之例,不施于阁可乎?此后阁职递解,或叙用则吏批随品处置,无窠则送西,待窠处置事,分付。
○以副校理尹尚东牌不进罢职传旨,传于李敬养曰,只推。
○传于沈有镇曰,右承旨入侍。
○以咸镜监司,加分状启,传于沈有镇曰,明日以草记禀处。
○李敬养,以弘文馆书启曰,本馆上番阙直,事甚未安,今日政,新除授玉堂,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○李养鼎,以义禁府言启曰,孟山前县监王汉祯拿囚之意,敢启。传曰,捧供以闻。
○又以义禁府言启曰,承文院副正字曺允大拿囚之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,孟山县监李𤧣拿问处之事,传旨启下矣。李𤧣时在任所云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。
○辛丑四月二十日午时,上御诚正阁。一直提学郑民始入侍时,右承旨李敬养,假注书赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅。上曰,昨日事不过非怒之教,而卿之今日引义,似涉过中矣。民始曰,莫非臣等不职之罪,惶恐无地,而至于今日,则岂可以臣之独逭,递然入来乎?上曰,待教除拜之初,若有修举之事矣。今日则为日渐久,故还不无懈怠之渐,诚可慨也。民始曰,臣等之前后溺职,非止一再,固当业已被勘,而日昨谴罚,不罪伊恩矣。上曰,曺允大事,极为骇然矣。虽有些少事,本阁之取禀,既已日久,下教亦几日,则所当留待应试后,可以下去,而不此之为,径自下乡,尤涉怠慢矣。民始曰,未知事故之如何,而今始闻之,则为应制等待京第,闻渠亲病之报,下往属耳云。而新定节目,临殿亲试,未免因此停止,臣等尤不胜罪悚之至矣。民始曰,抄启文臣制述在明,而阁官一空,而俄者二直提学、直阁、待教,不过叙用而已。阁官不可不备,而自前有下教,然后本阁亦举行,今番,则何以为之乎?上曰,自本阁荐望移送单子入启启下后,付职宜矣,而荐望亦以前望用之耶?民始曰,然矣。上曰,直阁前望黄昇源入之耶?民始曰,黄昇源、李时秀皆入之,而待教望徐龙辅、郑东浚矣。上曰,乍罢旋仍,故无所饬励矣。民始曰,讲制节目中,有未及照检者矣。亲临讲制时,讲时则列书诸人,入启受点,使之赴试云云,而一处则以讲制时书之,制述则当尽赴无点下之例。此制字,必是误字,当洗补,而若当亲临制述时,则外任与远地在外者,并发关催促矣。上曰,似然矣。计其程途之远近,若在远途,未及上来者,不必论矣。命退,诸臣以㳄退出。
○辛丑四月二十日酉时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨李敬养,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、郑东俊gg郑东浚g,以次进伏。上曰,有留院公事乎?敬养曰,京畿监司李镇衡,衿川县监罢黜状启,才已入来,而事系变怪,有杀害人命等文字,故不敢入启,姑为留院矣。上曰,入之。贱臣承命出持入。上命敬养读之。上曰,诚变怪事也。虽暗地谋害,厥罪犹大,况此辈之多聚徒党,直入官门,白昼露刃,欲剚长吏,无所顾畏者,世岂有如许纪纲,如许凶狞乎?县令之有罪无罪,姑舍是,而吏属之若是凶悍,岂非世间一大变怪事耶?此等之类,法纲所在,决不可寻常处之矣。敬养曰,以下吏而谋杀官长,至有此等变怪,诚万万惊骇矣。上命敬养读公事。读讫,命书传教曰,初行之日,渠独无端不参,毋论事故之如何,此亦国纲所系,昨有拿处之命,而观渠所供,既曰因亲病径发云尔,则病之轻重,姑舍是,在朝家孝理之政,不宜因此勒加之罪,况讲制创式,必欲作成,作成之方,贵在优游,姑从宽假之义,时囚中曺允大,付过放送,仍令应试明日课制。又命书传教曰,抄启文臣之在外及在任所人,皆令直关本邑,如或迟滞,又即行会巡营,使之催促事,既有筵教,而日前曺允大之催促,果依例为之乎?此后无或如前泛忽,必也直关该邑,从又促关巡营事,本阁知悉。有拨马处,拨马行会,无拨马处,亦皆付拨行会,而不特亲临制讲时为然,在外而应制时,亦用此例事定式。又命书传教曰,近日本阁事,独贤之劳,惟直提学一人,混被不职之勘,太欠综核之政,原传旨中付标。命退,诸臣以次退出。
4月21日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨李敬养〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○知事具善复上言曰,伏以臣,昨年以军制事,猥陈一疏,至有令庙堂,行会八道道帅臣,使之各陈意见状闻矣。今则各道状闻毕到,才已回启,而其中不无愚见之不可不仰闻者,有所怀必陈,臣素自勉,且此事发端,既缘臣疏,则又不敢缄默,玆敢冒渎,惟圣明,俯垂察焉。盖兵家制胜之道,不一其端,故有马兵可用之时,有步卒可用之时,其不可徒恃步卒,而不置马兵,又不可单设马兵,而不置步卒,盖以其马步兵用,各以时不容偏废故也。况我国西北,即沿边重地,备御之方,视他道自别,而伏闻今之议者,乃欲革罢西北马兵,而或以亲骑卫换定,或以步军代充云,此虽出于通变之意,而第有不然者,马兵自是常贱之役,而为编伍正军,至若关西之别武士,北关之亲骑卫,初不入于编伍,而有事则只为监兵两营栏后之军者也。故其入属者,俱是乡族将校子支,而与常贱有异,且以行阵言之,马兵为先驱,而步卒遮后,则马兵既罢,而以亲骑卫别武士代之,先驱者非但有违军制,岂不为平时厌避之端乎?且八道军制,宜无异同,而独于西北两道,尽革马兵,而或增亲骑卫,或换步军者,尤岂不斑驳乎?臣意则窃以为西北马兵,决不可革易也。且伏闻庙堂,方以各道兵马之每年都试回启云。果尔则庶有奖劝慰悦之效,不至如前日之苦避也,而军装马匹之精健与否,都在外阃检饬之善不善耳。近来纪纲解弛,兵使及营将,不得行号令于属邑,虽或申饬,而各邑视若寻常,小不动念,军制之紊乱,盖由于此,而至于莫可收拾之境。思之及此,宁不寒心?且伏念外邑重务,一则军丁也,一则军器也。近年以来,兵阃守令,全不致念于戎务,故将校或值递官,或当习操,则有实军弄奸许頉,因出哨官旗牌官之帖,并与其子侄而间游,今不严立科条,申饬阃邑,则此弊决难防杜,戎政之益疏虞矣。且伏闻昔年别武士之自愿者,今皆谋避云。臣莫晓其由,问于清北守令之递来人,则以为每当都政,外方出身,炼习武艺,裹足上来,应试取才,而其居首者,除职柭身矣。近来守部荐窠,属之骑士,而外邑出身之已经试才者,则虽有定窠疏通之节目,而初仕四窠,已属禁御两营,此外馀数,始属之兵曹,以为外方试才人差除之窠,而及其都政,每患窠窄,故八路武士,举皆断望,初不上京,所谓别取才者,不过洛下出身而已。夫如是,故遐方武士之宦路已绝,别武士虽或登科,若无拔身之阶,而其子侄塡充忠翊卫,每年征布,故关西之清北武士,并皆废射云。臣闻此,不胜惊虑,各道出身之断望,姑勿论,边上备不虞之道,恐不宜如是。臣谓及今申饬关西帅臣,激劝武士,使之恒习武技,每当都政,来观取才,而兵曹则必于都政时,别设取才,骑士四窠之外,如有馀窠,无论多寡,必取乡武士之试才优等者,随窠调用,一以广朝家用人之方,一以慰遐方缺望之心,可也。臣愚言不知裁,猥越之罪,实无所逃。伏乞圣上,不以人废言,特令庙堂,更加裁禀,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。卿之有怀无隐,极可嘉叹,条陈诸条,俱有意见,西北武士依前收用事,尤属急务,并令庙堂禀处。
○传于蔡弘履曰,左副承旨入侍。
○又传于曰,左承旨入侍。
○传于沈有镇曰,都承旨入侍。
○赵时伟启曰,替直单子,每三日申后来呈,入启于翌日厅坐,而今此忠翊卫、忠壮卫两厅替直单子,连为催促,终不来呈,事极骇然。下吏自本院科治,当该忠翊将、忠壮将,本院请推之外,无他可施之罚,何以为之乎?敢禀。传曰,从重推考。
○传于赵时伟曰,坐直承旨入侍。
○沈有镇,以弘文馆言启曰,本馆上番,连日阙直,事甚未安,今日政,新除授玉堂,待下批牌招入直,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判郑民始进,参议徐有防进,承旨蔡弘履进。以宋文载为大司宪,徐有成为校理,沈基泰为兵曹正郞,池应龙为左通礼,朴圣泰为掌乐正,李尚琦为司饔院奉事,朴天衡为兼西学教授,金颎为衿川县监,军器副奉事单韩德亮。
○兵曹口传政事,副司直金履素。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副校理尹尚东、沈乐洙,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副校理沈乐洙,既有只推之命,更即牌招入直,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副校理尹尚东,既有只推之命,更即牌招入直,何如?传曰,允。
○以副校理沈乐洙、尹尚东牌不进罢职传旨,传于李敬养曰,只推。
○李养鼎,以备边司言启曰,因咸镜监司郑元始加分状启,有明日草记禀处之命矣。即见状启,则以为庆源、庆兴两邑元还大缩应分零星,赈资种粮,排巡没策,就留库中,庆兴折半,庆源三分一,特许加分为请矣。赈邑民情,既如是渴闷,道臣区划,亦必有商量,依状请施行之意分付,何如?传曰,允。
○以大司宪宋文载牌不进传旨,传于沈有镇曰,处义宜无异同,许递。
○以台谏有阙政事取禀,又传于曰,政事当日为之。
○蔡弘履,以吏曹言启曰,通礼院左通礼朴圣泰呈状内,身病猝重,势难察任云,今姑改差,何如?传曰,允。
○大司谏尹承烈上箚曰,伏以,臣之昨者一疏,即寂寥数句耳。不足为献替之说,只自切惶愧之忱,及承圣批,乃以择荛之盛,不鄙献芹之诚,开示丁宁,曲加听用,臣诚双擎九顿,感涕无从,不知愚陋如臣,何以得此于圣明也哉?臣虽无状,固当益励愚钝,随事尽心,而顾奈臣才短识昏,万无堪承重任之望。伏乞早赐斥退,使名器,无至久玷,微分得以粗安焉。第今惩讨不严,乱贼犹存,愚衷所激,不得不举槪陈论,惟圣明试垂察焉。噫噫,郑妻、龟柱,至凶至㦧之逆,即千古所未有者,百计酿祸,三案积罪,真所谓罄竹难尽也。海岛薄窜,视息犹存,天讨未行,人心狃安,一年二年,已至五六载之久,历考史牒,亦岂有如许治逆之法乎?前后章疏,积案盈箱,而都归陈谈,漠无蒙兪gg宥g之期,夫以我殿下明睿英断,至于此事,独何以宽以失之耶?两贼不死则忧危未已,两贼不诛则义理将塞,明正典刑,以诛乱贼,此正今日之急先务也。伏愿殿下,念哉念哉。贼臣国荣通天之罪,可胜言哉?方其未死之前,举国之人,皆曰必杀无赦,及其既死之后,举国之人,又皆曰恨不得肆诸市朝云,使之自毙。嘻,此贼之千奸万妖,千凶万恶,罔非欺天负国之罪,而最其沮戏大计一节,尤岂非宗社神人之罪人,覆载难容之逆节乎?四百年圣神之所付托,数千里臣民之所颙望,祗在于本支则百之庆,而渠亦人也,抑独何心,阴谋显言,必欲沮遏而后已?如此恶逆,莾卓懿温之所未有也。虽使斩作万段,犹不足以惩枭獍之恶,而泄神人之愤也。放逐经年,偃息自在,固已万万寒心,况今鬼诛先加,王法未伸,臣未知自古以来,恶如国荣,毕竟卧席而死,如国荣者,存乎否乎?梁冀之诛,既失于生前,林甫之戮,宜举于死后,此而置之,三纲沦,九法斁,人不得人,国不得国。伏乞圣明,快挥乾断,奋发雷威,物故罪人国荣孥籍之典,急令王府,按法举行,以泄一国含生之愤焉。至若削黜罪人洪乐纯,即亦其侄之叔也。外虽门户各立,内实声势和附,同恶相济,嗜利乐祸,阴谲叵测,无所不为,图占首席,欲专威福,此莫非妖侄顽弟互相附丽行凶呈臆之致,论其罪负,可谓一而二、二而一也,一番斥黜,至今偃处郊坰,有若无故之人,前既失刑于其侄,致其贷头而死,今不可又为失刑于其叔,使之晏然而已。虽无诸般罪犯,国荣若施追律,则乐纯固当有应坐之律,况其负犯至重,罪状彰露,决不可容贷者耶?臣谓乐纯,亦宜为先极边远窜,以伸王章也。今此两司诸臣,以此两罪人事,聨名陈箚,仰请当施之律,臣之区区愚愤,亦自谓不后于人,固当一箚同参,而第念洪乐纯三司原启中,尹弘烈即臣之从弟也,其在公法私义,俱不敢参涉于众论,不得不独陈愚见,以伸必讨之义,兼讼自引之忱,缩伏私次,恭俟诛罚。惟愿天地父母,谅臣悲苦之情,察臣愚愤之忱,而不以人废言,仍复治臣之罪,以肃朝纲,以励群工,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉。已谕于前后三司之批矣。
○大司宪宋文载,司谏李命勋,持平李明济,正言李延忣等,聨名上箚曰,伏以,近来惩讨,既有已例,虽不敢合辞仰请,而至于国荣事,窃不胜万万愤惋,而有不可泯默者,玆敢聨箚略陈焉。噫,彼国荣,恣恃宠灵,显托狐鼠之势,窃弄威福,潜售枭獍之志,权倾中外,罪通天地,无一分人臣之义,集千古乱逆之恶,其他罪犯,必可诛必可杀者,而虽毛举而指搂也。若其潜怀异图,沮遏大计,尤是亘万古所无之极恶大罪,而得保首领,偃死慵gg牑g下,王章未伸于生前,舆愤益激于死后。噫,国无法则已,苟有之,则负犯如国荣,而岂不可追施之当律乎?日昨儒臣所怀,实出共公之愤,而未蒙允兪,曲赐例批,此岂所望于圣明者哉?臣等谓国荣追施孥籍之律,断不可已也。噫,洪乐纯之三大罪,已悉于三司之启,今不容更事胪列,而渠以奰慝之性,阴谲之行,半生经营,只在于济己私,一念排布,不外蔑国法,为一世所指目久矣。而殿下之当初宠擢,非为其人,则渠当图报之不暇,而及其权位益高,威势渐长,则别立门户,潜怀窃弄之计,广树党与,反售倾轧之习,主势日孤于上,权柄渐移于下,至若《明义录》一部,即正义理之书,而忠逆之分,必欲眩乱之,用舍之际,必欲漫漶之,其心所在,路人所知,负犯如此,而尚今偃处郊坰,其可曰国有三尺乎?臣谓削黜罪人洪乐纯,亟施远窜之典宜矣。取进止。答曰,省箚具悉。已谕于前后三司之批矣。
○刑曹参议李象靖上言曰,伏以臣,病悴无状,猥膺宠擢,身伏衡芳,名系朝籍,已七个月矣。再度接恳,冀蒙镌削,而圣批不许,申命上来,既又伏奉去月初八日传旨,移授臣秋曹佐貮,天语丁宁,迥出常格,承命陨越,未知所以措躬也。臣衰朽癃残,一任废伏,而时月之间,历转三曹,天书绎属于道路,君命委弃于草莾,恩深河海,罪积丘山,是殆臣死期将迫,自滔gg陷g于天诛之日也。况窃伏念数月以来,中外之祈祝方切,百僚奔走,以效其诚,而臣独顽如木石,全不觉悟,分义亏缺,不免为大伦之罪人矣。幸今日气差暖,群蛰俱启,诚以此时,一番蠢动,以少伸蝼蚁之微忱,虽颠死路侧,亦可以无憾于私心。拟议一行,三度戒程,而旋以病剧,辄复停罢,俟间之教,虽荷圣念,而逋慢之诛,益难自逃,情私怀蹙,与病俱呻。又伏奉十音传旨,因大臣陈达,特下重推之教,继有催促之命,惊惶震悸,若陨渊谷,臣本应举觅官,志在干禄,壮年少病之日,有除辄应,冗班散秩,初无所择,岂有高蹈尚事之心哉?矧今圣上临御,万物咸睹,而屡蒙拔擢之恩,荐降宣召之旨,臣虽无似,亦有秉彝之常性,而岂独无怀恩恋德,一睹耿光之愿,而其奈桑楡已迫,蒲柳先虞,百疾痼留,死亡无日,欲起还仆,展转蹈蹬,而自速违傲,至蒙恩谴,臣于是不敢复计疾病之苦,道途之艰,催驾戒行,扶舁寸进,首尾七日,仅到中原地界,而州载病伏之躯,骤当顿撼之苦,所有宿疾,日渐层加,触冒风日,新感挟故,头目外眩,寒热内作,痰嗽腰酸脚浮之证,迭钻交侵,宛转呼号,不省四到,顷刻之间,若将溘然,昔王吉道死,贻讥千载,岂料臣之不幸而躬蹈其辙哉?玆敢不避烦渎,急声哀吁。噫,残骸危喘,扺死一出,而才到中半,前进不得,遥瞻紫极,望绝躬谢,生为负罪之臣,死作含恨之鬼,席稿旅次,但有感泪横襟而已。伏惟圣慈天地父母,曲加轸恻,亟命递缀,仍勘臣辜恩负国之罪,以肃朝纲,以安私分。臣无任悚惶屏营祈恳之地,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。
○辛丑四月二十一日未时,上御诚正阁。都承旨入侍时,都承旨蔡弘履,假注书赵兴镇,记事官赵锡晦、文采五,以次进伏讫。上曰,今番制述人员,皆在家制之云耶?弘履曰,入直人则各于直次制之,其外之人,皆在家制之云矣。上曰,承旨所亲中,制述者几人乎?弘履曰,五人矣。上曰,其中有实才乎?弘履曰,洪履健、洪仁浩、李锡夏,颇以实才,有名称矣。上曰,衿川事,可谓无前之变怪矣。弘履曰,曾所未闻之变怪,故方外所闻,亦甚狼藉,而至于丑辱妇女之事,极为屑越,故监司亦不得状闻云矣。上曰,人心狞悍,一至于此,诚非细忧矣。弘履曰,诚如圣教矣。上曰,李象靖何不上来乎?弘履曰,前后下教,极为谆复,故今番则必欲上来,来到沃川,病势添重,万无前进之势,故不得已还下去云矣。上曰,学行高明,必欲一见矣。承旨以此筵话,通于本家,病状差可后,即为上来之意,言送,可也。弘履曰,依下教为之矣。命退,承史以次退出。
4月22日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨李养鼎〈坐〉。左副承旨李时伟〈坐〉。右副承旨宋焕亿〈未肃拜〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○蔡弘履启曰,右承旨李敬养,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○备忘记,以筵教知悉,已过数朔,且观举案,遐方人数,甚夥然,等待之弊,亦所当念,劝武科,当于二十五日设行,处所及服色,参考一去丙辰、壬寅例,举行规矩,一依古列书诸技,待下批为之。
○沈有镇,以奎章阁言启曰,抄启文臣制述试券,当为科次,试官沈念祖、郑志俭,待明朝牌招,何如?传曰,允。今日牌招,如未毕考修省记,入直本阁,今番,系是令初,欲于科次时亲临矣。试券则勿为催促,但令限内毕纳。
○备忘记,向于御将之言,欲为提答而未果,额外数多则射以取舍,自是公道,以中日之未设,不敢循例举行,可谓过于审慎,中日不设,虽无明据之例,犹以开坐及放炮为难,而射之不试,未知为可,试期既定,以此令三局知悉,如欲以射取舍勿拘为之,录名修正后,具根派列书别单以入事,分付。
○传于蔡弘履曰,右副承旨入侍。
○以承旨有阙政事取禀,传于蔡弘履曰,当日为之。
○蔡弘履,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,今日政,新除授玉堂待下批,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○又启曰,入侍命下,司谒误传,当该司谒,不可无警,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。
○传于蔡弘履曰,左承旨与吏曹参判入侍。
○传于沈有镇曰,试官持试券入侍。
○有政。吏批,判书李衍祥进,参判郑民始进,参议徐有防进,承旨蔡弘履进。以郑象仁为承旨,黄昇源为副应教,李性源为弘文提学,洪明浩为兼东学教授。
○兵批,无政事取禀。
○传于蔡弘履曰,新除授承旨,牌招察任。
○李亨逵启曰,新除授右副承旨郑象仁,时在京畿高阳地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递。前望单子入之。
○承旨前望单子入之,金尚集落点。
○传于李亨逵曰,新除授承旨,牌招察任。
○以副应教黄昇源牌不进罢职传旨,传于李养鼎曰,只推。
○备忘记,系是创定后初行也,虽无应赏之例,宜有示嘉之举,内阁课制居首三中,权知副正字李鲁春,内下笔柄竹四十个,之次三下一前正言洪履健,内下笔柄竹三十个,之次三下正郞李时秀,奉教徐龙辅,前正言李宗燮,各内下笔柄竹十个。赐给后,不必授例,仍令本阁知悉,草三下以下勿论,出朝报。
○以右副承旨金尚集牌不进罢职传旨,传于沈有镇曰,许递。前望单子入之。
○承旨前望单子入之,宋焕亿落点。
○传于李亨逵曰,新除授承旨,牌招察任。
○李亨逵,以兵曹言启曰,今四月二十五日,慕华馆举动时,各殿问安马及承史所骑马与内吹各差备应把之数,无以推移,京畿驿马限四十匹,依例入把之意,分付本道,何如?传曰,允。即是咫尺之地,承史及内吹所骑马、问安马,并勿入把,兼内吹亦勿骑马事,分付宣传官厅。
○沈有镇,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事甚未安,副应教黄昇源,既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○李亨逵,以义禁府言启曰,因京畿监司李镇衡状启,刑曹粘目内,衿川前县监申耆,移本府处之事,允下矣。申耆今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,待明朝捧供以闻。
○又以兵曹言启曰,今四月二十五日,亲临三营劝武军官试取时,以何营军兵随驾,何营军兵留阵,而禁军、马步军几番几哨磨炼乎?敢禀。传曰,训禁营为先厢,御营为后厢,而训局则马军三哨,步军十哨,禁御营则步军四哨,骑士二番,随驾禁军,三番随驾,设布帐置之,留阵安徐,此乃试取,非试阅,各营勿以试阅诸具等待,并令知悉。
○辛丑,四月二十二日□时,上御诚正阁。左承旨、吏曹参判入侍时,行左承旨李亨逵,假注书赵兴镇,记事官文采五、金载瓒,以次进伏。上曰,明日举动,承史服色,以青天翼举行乎?亨逵曰,考见节目,则以青天翼举行云矣。上曰,先王朝丙辰年精抄军官试射时,堂下百官,皆着青天翼,以此傍照为之矣。亨逵曰,处所则以何处举行乎?上曰,以慕华馆为之。亨逵曰,然则出榻教乎?上曰,何必书出乎?分付兵曹宜矣。上曰,同副承旨入侍。贱臣承命出。上曰,新除授承旨,牌招察任事,分付于守厅承旨,可也。吏曹参判、二直提学入侍事,亦为分付。贱臣出,与郑民始、沈念祖、郑志俭,偕入进伏。上曰,兵房先退举行。亨逵先退。上曰,试券评考,可也。志俭读一天试券。上曰,所作,果何如?民始等曰,此下试券,姑未及见之,而此试券似为善作矣。上曰,何以则定其居末乎?民始曰,毕考后,更等为居末矣。上曰,如无更等,则何以为之?民始曰,次下中,草次下,当为居末矣。上曰,草次下若有同等,则又何以为之乎?民始曰,取其呈券字次为之矣。上曰,此亦如文臣制述例,皆列书于榜中宜矣。念祖读二天试券。上曰,此试券,何如?志俭曰,似不及一天之作矣。上曰,姑为别置,待更看后,定等,可也。志俭读三天试券。上曰,此试券,亦何如?志俭曰,虽有字句间疵病,而亦实才矣。念祖曰,句节间,多有好个句语矣。念祖读四天试券。上曰,此作可见其为实才,而颇有不用精神之病,句节间,亦多未收杀处,而缀文之际,可验其实才矣。志俭等曰,转换之际,多有未练熟处矣。志俭读五天试券。上曰,何如耶?志俭曰,则此试券,则似未精熟矣。上曰,今番则虽出论题,而当此渐热之时,制作甚艰,或表或诗,如冬夏诗书之例,则似为便好矣。民始曰,在朝家需用之具,馆阁文字,较紧于论策诸作矣。上曰,出榜后,自本阁限三下以上科作,誊书入启,而亦依此誊置本阁,可也。上曰,登极后,致祭于栗谷书院乎?民始曰,姑未致祭矣。上曰,五贤配亨,其谁某耶?志俭曰,赵光祖、李滉、郑汝昌、金宏弼、李彦迪合为五贤矣。上曰,在光海朝,从享文庙矣。民始曰,然矣。念祖读六天试券。上曰,何如耶?念祖曰,多有疵病,此则似难入格矣。志俭、念祖轮读,自七天试券,至三地。上曰,可批者批之,可抹者抹之,次次考定也。上曰,金虎门姑为仍留,试官出去后,下钥事,分付。考毕书等后,命退,诸臣以次退出。
4月23日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨李养鼎〈坐直〉。左副承旨赵时伟〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○以副应教黄昇源牌不进罢职传旨,传于蔡弘履曰,只推,更为牌招。
○传于蔡弘履曰,左承旨入侍。
○又传于曰,都承旨入侍。
○以兵曹侍卫节目,传于李亨逵曰,扈卫军官有厅军,斥堠伏兵安徐,屏门把守,但于城内举行,西营入直禁卫军,勿为替把,但留本军数名,此节目更为磨炼以入。
○兵曹口传政事,以金履素为副摠管,洪秀辅为副摠管,朴奎寿为副摠管。
○李亨逵启曰,在前亲临文武科及别试取观武才时,有宗宰入侍之例矣。今番慕华馆亲临劝武科时,宗宰依例磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。
○李养鼎,以奎章阁言启曰,奉谟堂、奎章阁,今四月朔望后奉审,以明日进诣举行之意,敢启。传曰,知道。
○赵时伟,以扈卫厅别将、大将言启曰,别将林鹏翰,以其亲病,受由下卿,今姑改差,何如?传曰,允。
○蔡弘履,以吏曹言启曰,再明日举动时,左右通礼,不可不备,而左通礼池应龙在外未肃拜,今姑改差,其代口传备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以宋乐为左通礼。
○李养鼎,以义禁府言启曰,承政院右副承旨宋焕亿,禁推事,传旨启下矣。宋焕亿时在京畿水原地云,依例发遣府书吏,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人李显宅,杖一百收续gg收赎g,告身尽行追夺,流三千里定配事,照律公事判付内,功减一等启下矣。李显宅功减一等,杖一百收续gg收赎g,告身尽行追夺,江原道金城县昌道䆁,徒三年定配,而以议启内辞意,具罪目,依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
○司谏李命勋上言曰,伏以,臣罪在妄言,罚止薄勘,杜门讼愆,日夕悚凛,自甘为圣世之弃物,不自意恩叙未几,职名如旧,臣是何人,得此于君父?臣心之惝恍感激,无异蛰虫闻迅雷,枯木之霑时雨,不觉涕泪之被面。噫,臣以蒙陋之识,孤弱之踪,其于台阁言议,何敢上下驰逐,而一段愿忠之诚,根于秉彝,目见滔天之凶逆未诛,位著之激掦不明,王网gg纲g有斁绝之忧,人心有陷溺之患,臣为是惧,草草一疏,出于惩讨旌荆之意,实非有私恶于其间。辞有不达,诚未仰格,伏奉匪怒之圣教,有若慈父之诏迷子,惶汗浃背,直欲钻地而不得也。顾今除命之下,揆以义分,宜即竭蹶之不暇,而第念向来徐有成论臣之疏,即一台阁之羞耻,究其遣辞,殊没抱捉,既谓之逞憾,而归之疑信之间,或指以挟杂,而置之浸gg漫g漶之中,前后断落,首尾矛盾,当之者莫晓其所以,臣固付之一哂,而亦莫非臣之自反处也。虽今日月稍久,何可扬扬复冒于贷误之地,以坏一身之廉隅哉?官职去就,今无可论,玆敢投陈短章,仰控危恳。伏乞圣明,急命镌削臣职,仍治臣渎摇之罪,以严朝纲,以安私分,千万幸甚。臣不以言官自居,而忧愤所激,有难泯默。噫嘻,国荣贯盈之罪恶,岂可使之一刻假息于覆载之间哉?臣于昨年之疏,窃附请讨之义,而未蒙准许,竟使千古极逆,未施显戮于生前,王章未伸,舆愤益激,追施之律,在法当然,则日前儒臣之筵奏,已陈所怀,且今两司之箚论,实出同情。伏见批旨,一向靳允,区区之心,实不无憾于天地之大也。伏乞亟回三思,廓挥乾断,即命有司,快施当施之典,以泄神人之愤焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所请,业已悉谕矣。
○左参赞金锺秀上言曰,伏以,臣僇辱之踪而半岁重入修门,以逖违之馀而三春屡觐耿光,惶感荣幸,志愿备足。臣虽即日塡沟壑,更无馀憾矣。惟是乞养一事,疏吁筵恳,迄未准请,情穷势急,日甚一日。噫,臣之区区行止,顷已细陈于前席,被圣明所俯烛矣。有时入观,虽准请而不敢废,留京从宦,虽未准请而非所堪,则不从宦,有时入觐,准请未准请等耳。臣亦何苦,徒徇虚名,累渎崇听,而不知止哉?诚以未准请则上有伤于国体,下不安于臣心,一准请则为可以两便公私耳。夫八十一子不从政,礼有其文,而国朝载之法典甚详,此系伦理风化之大防。藉令臣母,健且无疾,尚不容漫漶之放倒,况臣母委顿澌缀之状,已悉于前后疏中,而到今,疾病日益深重,气力日益危凛者乎?臣之情理,乃知通朝所共知,而向来备局惠厅之还差,出于千万意外,备局之最重有司,惠厅之专仗首堂,俱不容委命草莾,而乃属之已退不可复之身,臣心之惶闷姑舍,朝政之苟简莫甚,三朔虚带,罪积病旷,玆不得不冒申前请,附入县道。伏乞圣慈,急许先解臣备局、惠厅兼任,仍命有司,准臣所请,以光圣朝敦孝之治,以遂微臣终养之愿,千万至祝。呜呼,臣本赋性狷迂,重以租gg粗g疏,信心径行,不解权宜,持此涉世,何往不败?仇敌且毋论,虽某亲,孰一无嫌怨?盖未见一人喜臣者,人既厌臣,臣亦厌人,以此杜门田间,不敢萌仕进之念,仍之流窜放废,甘作编氓。不料我殿下,察臣于众恶之中,起臣于积锢之馀,超阶躐升gg陞g,委畀重权,此已臣平昔梦寐之所不到,而乃殿下怜臣踪迹之孤孑,亮臣心事之无他,随地曲庇,无异慈父之于穉子,言或妄发而一例阔略,疏涉疑似,则一自方分析卒之弹射,迭起身为众的,而其所以并释而慰抚之,拙拭而全保之者,费尽圣虑,靡有馀力。呜呼,此千古君臣所未有之际遇也。施之其人,尚为盛德,况于臣不肖乎?若臣则平生所不能得之于敌己者,而乃而得之于君父,其感激流涕,誓以死报者,容有极哉?而小人禄薄,宠过灾生,身名既蔑,面目难施于立朝,家门不幸,情理未堪于离亲,则命之穷矣,天所废也。拊弱撑中夜欷,臣虽无状,亦具彝性,其身虽不可复进,顾其心则岂有一日忘殿下哉?伏愿殿下,哀之怜之,察其心舍其身,以卒造化生成之泽焉。臣衷情内迫,言不知裁,死罪死罪,臣无任云云。答曰,省疏具悉。便养与否,不在二字准请,尚此靳持,为便公私,卿其勿辞。
○校理徐有成上言曰,伏以臣于昨年,曲荷洪造,获除外邑,将母赴任,十朔便养,志愿粗遂,恩荣备极,虮虱贱臣,何以得此于圣明之世?日夕南望,攒首感祝,迺于前月,伏承玉署移除之命,适值本官有事,旋蒙恩递,曾未几何?又伏承除旨,自天之霣,前后便藩,阖门之私,一倍感激,臣于逖违之馀,宜即趋肃,少伸叨谢之忱,而前任龙冈县令解由,尚在未出之中,格例所拘,势难冒膺,玆于召牌之下,随诣阙外,露章自列。伏乞圣明,俯赐鉴谅,亟许镌免,俾存公格焉,臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞下该曹禀处,启下吏曹。
○吏曹启目,粘连启下是白有亦,观此弘文馆校理徐有成上疏,则以为前任龙冈县令时,解由尚在未出中,亟许镌免亦为白有卧乎所,玉署出入未出解由之人,一番启请,既承勿拘之命,则其后更不烦禀,循例备拟,自是格例,上疏内辞缘置之,何如?启依允。
○辛丑四月二十三日午时,上御诚正阁。都承旨入侍时,行都承旨蔡弘履,假注书李集斗,记事官文采五、金载瓒,以次进伏讫。上曰,昨日抄启文臣制述榜,可谓公道矣。此后则勿为方外借作,自做应制之意,申饬好矣。上曰,衿川事,可谓变怪矣。此而不严治,日后为官长者,每逢如此之辱,申耆虽谓之不善处事,以官长见辱于下吏,则李宗汉辈,不可以寻常处之,辇毂至近之地,有此乖常之变怪,宜待按核御史复启,可以重绳矣。弘履曰,此辈犯上之罪,可谓杀无赦矣。无论首从,参谋诸汉,并施死律,然后可以惩如此之患矣。圣教诚然矣。命书金锺秀、徐有成、李命勋疏批。上曰,徐有成以解由未出陈章,铨曹之勿拘解由拟望,有前例耶?注书出去知入。贱臣承命,出问铨吏,入奏曰,初拟时,既有勿拘解由之命,则其职无碍,检拟他职则有所拘拟gg碍g云矣。命书传教曰,御极以后,讫gg迄g未遑为,以予尊慕景仰之心,慊愧实深,况遵故事有图上基址之命,及今举行,尤极允当。庆州玉山书院,礼安陶山书院,遣官致祭,祭官祀品,依年前华阳书院致祭时例,磨炼事,分付。在史局赴阵摠管,并许递,在京无故人口传差出事。〈出榻教〉命退,承史退出。
4月24日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○吏批启曰,判书李衍祥,参判郑民始并牌招不进,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○蔡弘履启曰,明日动驾时,王大妃殿、惠庆宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。
○沈有镇启曰,即者汉城府郞厅来言,明日动驾时,本府堂上,当为导驾,而判尹权噵,身病猝重,左尹郑昌圣别云剑进,右尹金夏材实录厅进,无以推移进去云。判尹权噵牌招,使之进参,何如?答曰,允。
○传于蔡弘履曰,左承旨入侍。
○徐有防,以奎章阁言启曰,奉谟堂、奎章阁,臣等进诣奉审,则去月奉审时,执頉者外,姑无頉处之意,敢启。答曰,知道。
○传于李亨逵曰,明日殿座处,五营及龙虎营,六两远射人各三四人待令,射技超等人亦各数人待令,举沙举青龙刀人数人式,待令事分付。
○承旨前望单子入之,徐有防落点。
○传于蔡弘履曰,承旨房仍。
○沈有镇启曰,判尹权噵牌不进,推考传旨今方捧入,而明日动驾时,导驾无进参之员,更即牌招,何如?答曰,允。
○又启曰,判尹权噵再牌不进,推考传旨今方捧入,而动驾隔宵,导驾无进参之员,所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。答曰,更为牌招。
○又启曰,判尹权噵三牌不进,推考传旨今方捧入,而谓以身病猝重,陈疏到院,原疏才已退却矣。明日动驾时,导驾无进参之员,所当更请牌招,而一日四牌,有伤事体,何以为之?敢禀。答曰,许递,政官牌招开政。
○传于李亨逵曰,承旨入侍。
○吏曹参议前望单子入之,郑志俭落点。
○以副应教黄昇源牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,只推。
○徐有防,以实录厅摠裁官言启曰,本厅校正郞厅黄昇源,方带馆职,当此史役方张之时,不可无变通之道,本职依例许递,何如?答曰,允。
○兵批口传政事,副司果黄昇源。
○徐有防,以弘文馆言启曰,本馆上番,连日阙直,事甚未安,今日政,新除授玉堂,待下批仍即牌招入直,何如?答曰,允。
○沈有镇启曰,新除授汉城府判尹,待下批牌招察任,何如?答曰,允。
○有政。吏批,判书李衍祥牌不进,参判郑民始牌不进,参议郑志俭进,承旨蔡弘履进。以韩光会为判尹,黄命耇为豊德府使,林济远为修撰。
○兵曹口传政事,副司直郑象仁、金尚集。
○传于李亨逵曰,留营置之。
○以衿川按核御史,李䕫查启,传曰,犹未分明,更为捧招以闻。
○李亨逵,以训炼都监言启曰,本局劝武军官等年岁根派,别单书入之意,敢启。答曰,以培养激励之意,敢述故事,虽有是举,在前科埸纷竞,率皆此科为甚,卿等必须另加严束,无或有临时现发之弊,此乃先甲之谕,致令诸劝武知之可也。
○又以禁卫营意启曰,劝武军官如欲以射取舍,勿拘为之事,命下矣。而本营劝武五十之数,前已择定,今不必试射取舍,依传教,元额五十人根派,别单书入之意,敢启。答曰,训局草记,已有提教,卿等依此惕念举行,卿营名武最多,尤当戢束处,另宜察饬也。
○又以禁卫营言启曰,本营劝武元数中金普渊,身病猝重,势难参试,其代,以额外劝武李海范别单中,塡差以入之意,敢启。答曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,明日慕华馆举动时,本营骑士二番步军四哨随驾事,命下矣。外营各处入直将官军兵等,依例除标信出用,西营入直军兵,依兵曹启下节目,只留三名,该将官率领仍直,馀皆赴阵事,待标信举行,还宫后还入直之意,敢启。答曰,知道。
○又以御营厅言启曰,劝武军官如欲以射取舍,勿拘为之事,命下矣。本厅劝武军官,当为试射取舍,而元额五十人,既已泽定,故姓名年岁、根派、居住、别单书入之意,敢启。答曰,依训禁营草记批旨举行。
○沈有镇,以兵曹言启曰,忠翊卫将赵云庆,身病沉重,势难仕职,呈状乞递,今姑改差,何如?答曰,允。
○李养鼎,以一所巡厅言启曰,去夜三更四点量,犯夜人别监李在宽执捉,而何以为之?敢启。答曰,夜禁申饬之日,掖属之犯禁,万万痛骇,而既非用棍之时,移法司推核,此后益加审察,随现草记,掖隶如以本厅之执捉,有作弊之端,从所闻,亦即草记,可也。巡厅则续续执捉,而巡逻营捕厅,迄无执捉之事,从中故纵,不难知也。此后若不捉纳,该营该厅,难免其责,自政院严饬。
○辛丑四月二十四日辰时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨李亨逵,假注书赵兴镇,记事官文采五、金载瓒,以次进伏。上曰,昨日劝武诸人,皆捧录名单子,而单子中列书四祖耶?亨逵曰,已为收捧,而单子中俱书四祖矣。上曰,今日日气,颇有雨意,甚可闷矣。亨逵曰,明日若雨下,则试射诚难矣。上曰,宗宰官皆进参云耶?亨逵曰,俄者,领府事言送本院,病不得参班云矣。上命书传教曰,明日陪班,无刑曹堂上,今又有开坐之命,职务自多相妨,刑曹判书李性源史局之任,今姑减下。又命书传教曰,吏曹参议前望单子入之,上曰,少顷,当下标信。李集斗往实录厅,摘奸以来之意分付,可也。命退,承史以次退出。
4月25日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○慕华馆举动还宫后,奎章阁、政院、药房口传问安。答曰,知道。
○朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰,知道。
○徐有防启曰,宗亲之随朝廷问安之时,例送录事,请承旨,而今日大驾还宫后,宗亲问安之班,只有一人,以录事不为入来,送吏来请,事未前有,大失体例,故臣等据例不进,以录事来请之意言送,则更不往复,仍为出去,以至不为问安之境,以此以彼,极为骇然,宗臣从重推考,何如?传曰,允。不入来宗亲班,捧现告以入。
○传于徐有防曰,以徒年限满,在来朔,而渠子奏对,足有可感者,宣川徒配罪人郑焕猷,即令放送。
○徐有防启曰,修撰林济远,才已递差矣。校理徐有成牌招,启辞未下,玉堂上下番俱空,事甚未安,未差之代,政官牌招,开政差出,待下批牌招入直,何如?传曰,前望单子入之。
○备忘记,六两入格兼司仆嘉善金光隅,前已边将承传,与羽林卫出身金采淑加资,其馀禁卫骑士赵宗仁六人,并半熟马一只赐给,青龙刀运用及能举半举人,各其劳,考例施赏后草记。
○传于徐有防曰,龙旗事,不但前无之骇举,渠之匿避之罪,又且无论,惟其欺瞒之语,即地变说者,不料士夫风习,若是其乖悖,如欲索言,是系羞耻事,姑从末勘,当该兵郞,为先削版。
○李养鼎,以兵曹言启曰,依下教,随驾禁军及驾后禁军与武艺别监、内吹、兼内吹、标下军兵等处,疗饥之意,敢启。答曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,依下教,卫内卫外将校军兵等处,疗饥之意,敢启。答曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,依下教,本营枪剑军、兼内吹及阵上军兵等处,疗饥之意,敢启。答曰,知道。
○又以御营厅言启曰,依下教,本厅随驾将校军兵等处,疗饥之意,敢启。答曰,知道。
○吏曹口传政事,以洪述祖为衿川县监,知实录事单李命植,同知实录事单金履素。
4月26日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承首李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至午时,洒雨,测雨器水深七分。
○大殿、王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,政院口传问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑弘淳,提调臣洪乐性,副提调臣李亨逵启曰,郊馆临试,扺暮还宫,伏未审夜间,圣体,若何?臣等今日率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?惠庆宫气侯,何如?臣等不任区区伏虑,敢此问安,并为仰禀。答曰,知道。慈殿、慈宫气候一样矣。卿等不必入侍。
○王大妃殿、惠庆宫、中宫殿,药房口传问安。答曰,知道。
○李亨逵启曰,即伏见庆尚右兵使申应周来五月朔忠翊卫等上送启本,则今月初九日封发者,今日始为至院,计其程途日字之如是迟滞,殊涉未安,原启本虽已捧入,而该帅臣推考警责,何如?传曰,允。
○备忘记,昨日该房举条,既详本事,而六郞非侍从,则匪久当出入,从班之人,犹与遐方残文有异,而无论该郞与诸郞,移时四索,终不寻得,渠辈无状,姑舍是,亦岂非纪纲所在,后复有此等之弊,判堂与诸堂,难免重勘,以此严饬,未差之代,无论已通未通,口传各别择差。
○备忘记,此系渠辈人事道理不屑之为饬励,而亦关国体法纲,则不可不罪,别军职之职,与外廷自别,况于近来,亦多士夫,而渠辈之蔑如,无异一番者流,且渠辈职任,不过陪扈与起居,而以起居一事言之,或为或否,太涉碍眼,非不知近于冲胁之拜,以存年之义,不得已有饬教,在渠辈,所当知感为荣。伊后城内动驾还宫后,强行起居,而至于今日,则既是郊行,翌日更无勿为之下教,政院亦已按例行之,则渠辈反效朝廷拔例不为之习,此等别军职,虚縻职衔,徒损经费,所谓非徒无益,而又害之者,此辈之谓也。时任别军职,一并汰去,并令该府处之,即为捧供以闻。
○以问安不参宗臣现告,传于徐有防曰,在班宗臣之无一人入来,除非老病则已极骇然,侍卫宗臣之率皆径去,尤甚无谓,现告中时带摠管人,以罢职捧传旨,其中西溪君,亦是老病之人,勿论。
○传于徐有防曰,莫重所御轿子,至有折杠之举,事极万万惊骇,当该小宦,令该曹,今日内开坐,严查以闻,掩置不奏中官,令该府处之。
○传于李养鼎曰,今因囚供思之,时囚之勿为请刑之制,如侍从及阃帅以上,姑舍是,文之翰林注书,武之宣传摠都,日以其近列,因先朝受教,该府结语,一从右例,而又若中官经长番内侍,则亦皆直请议置,此足为旁照之一端,今此该府结语中王汉祯、林世载,直为请刑,似无受教而然,此后依他例,勿请刑直,待议处事,定式施行。
○以刑曹小宦张汉明等供辞,传于徐有防曰,渠辈取供,尤极无严,非此四竖所倂犯也,其中必有作犯人,而汎称迟晩,此供辞勿施,待明朝开坐,更为取招,区别首从,严勘后草记。
○徐有防,以弘文馆言启曰,本馆上番,连日阁直,事甚未安。校理徐有成,吏曹启目,既已蒙允,即为牌招入直,何如?答曰,允。
○左承旨李亨逵启曰,司谒、司钥,虽云微末之类,身属掖庭之署,人是帽带之官,则凡于自内问安等节,固宜随事尽诚矣。昨日还宫后,翌日问安事,当依例为之,而无端废却,及至特教查问之下,其所仰对,全不成说,究厥罪状,万万痛骇,以此以彼,不可汰去而止。当该司谒、司钥,一倂令攸司,科治,何如?答曰,非但还宫后不为而已,翌日亦不为焉。启辞中但提还宫后,漏却翌日字,岂非不审?渠辈处在掖庭,凡系妇寺之忠,犹恐或后,而今反不然,偃息为事,视饬教若蔑如,至于司谒,既是头目,又兼传命,可谓职尊任荣,其所淬励,百倍他人,而渠辈则痴心怠习,日滋月长,了无报效之意,徒有偾误之事,观于凤头抄择中,禁前导一二事,渠辈不畏法之罪,可以三隅反,究厥罪状,科治可谓太歇后,然近不用杖,不杖而问,秪归䙝越,该房如已申退,则坐直承旨厅坐,一并捉致废却,委折各人等处,更为仔细核实,司谒处,又以上项罪目,推核以闻。
○传于李养鼎曰,司谒、司钥,倂为先汰去。
○备忘记,司谒、司钥一空差代,有不可无主管之人。司钥李德凤,司谒除授,排设房、弓房、书房色,王大妃殿、惠庆宫,兼司钥差下。
○徐有防,以实录厅郞厅,以摠裁官意言启曰,本厅校正堂上李命植,校雠堂上金履素,当此史役方张之时,差下之后,不即出肃,事甚未安,令政院,禀旨牌招,纂修堂上,既已减下,纂修郞厅柳河源,移差誊录郞厅李运彬、宋乐移差粉板郞厅,使之察任,何如?答曰,允。
○李亨逵,以兵曹言启曰,依传教,青龙刀能举堂上军官李春琦、林春兴,木绵各二匹,半举禁军李宽彬、孙大贤,木绵各一匹,分等施赏之意,敢启。答曰,知道。训局草记,已下教矣。
○李亨逵,以训炼都监言启曰,依传教,青龙刀运用本局牢子李尚信,木绵三匹,半举本厅军官成范镇,木绵一疋,分等施赏之意,敢启。答曰,知道。武艺别监,不入于此草记,亦不入于兵曹草记,然则从中见漏耶?问于兵曹草记,此后不可无一番定式,相考前例,亦为草记。
○李亨逵,以训炼都监言启曰,依下教,兵曹使令高擎天、郭明天、池昇龙、金圣玉、金泰得、朴枝英等,拘留北营之意,敢启。答曰,每每分拣,宁有如许国法?兵郞则拿入命下之后,逃避不现,而驾到阙门,仅始拿入,从以该郞外,他郞之带隶,各持器物,成群戛过于驾前,自有当施之律,而近不用刑,为先移刑曹,一倂照律定配,有隶则必有吏,亦令该曹,查核勘处后草记。
○李亨逵,以训炼都监言启曰,本局拘留兵曹使令高擎天、郭明天、池昇龙、金圣玉、金泰得、朴枝英等,移送秋曹之意,敢启。答曰,知道。
○以御史状启,传于徐有防曰,极甚精核,无容更查,本事已至究竟,久留必贻邑弊,尔其复路,明日来待事回谕。
○徐有防启曰,今日实录厅进不进单子中,郞厅权中宪,悬病不进,依定式禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,许久仕进,宜有阔狭,此传旨分拣,使之减下。
○吏曹口传政事,以洪文泳、李鼎运为兵曹正郞,以赵普阳为佐郞。
○传于李亨逵曰,坐直承旨入侍。
○李亨逵,以御营厅言启曰,依传教,责龙刀能举本厅教炼官金景大处,木绵二疋施赏之意,敢启。答曰,知道。
○李亨逵,以训炼都监言启曰,武艺别监,不入于此草记,亦不入于兵曹草记,然则从中见漏耶?问于兵曹草记,此后不可无一番定式,相考前例,亦为草记命下矣。问于兵曹,则以为武艺别监赏格,若无特教,则本曹无施赏之例云,而本营前例,不有特教,则亦无举行之事矣。以四等试射赏格言之,例自兵曹举行,今此赏格,兵曹似当举行,而事系定式,臣营不敢檀便,何以为之?敢启。答曰,知道。未得傍照之例,有考例草记之命矣。四等试赏,事极甚衬,似依此定式,可也。
○李亨逵,以守御厅言启曰,依传教,青龙刀能举本厅哨官李庆锡,别破阵李光运,各木绵二疋施赏之意,敢启。答曰,知道。
○徐有防,以刑曹言启曰,兵郞拿入命下之后,到阙门仅始拿入,该郞外他郞之带隶,持器物,成群戛过于驾前,一并照律定配,有隶则必有吏,亦令该曹,查实勘处后,草记事,命下矣。取考《大明律行宫营门条》,有曰擅入牙帐门者,杖六十,徒一年,罪人兵曹使令高擎天、郭明天、池昇龙、金圣玉、金泰得、朴枝英,依此律施行,杖则收续gg收赎g后,高擎天洪忠道新昌县,郭明天黄海道兔山县,池昇龙金川郡,金圣玉江原道伊川府,金泰得金化县,朴枝英洪忠道木川县,并定配所发配,书吏金鼎和、朴重源、金振玉,亦为查出,以同律勘处,而金鼎和江原道洪川县,朴重源黄海道平山府,金振玉洪忠道全义县,一体定配所,并即押送之意,敢启。答曰,知道。更思亦有审核之道,因郞官之言而戛过乎?然则犹与渠辈身犯差间,如已罢坐,明日开坐时,查实论理草记。
○李亨逵,以刑曹言启曰,小宦张汉明等供辞启目判付内,非此四竖所并犯,其中必有作犯人,而汎称迟晩,此供辞勿施,更为取招,区别首从,严勘草记事,判下矣。依判下更为严核,则罪人沈海益、安如磐等以为,御轿奉持时,渠等果未及待令,实无目见之事,而初招时,不敢以未及待令,有所发明,浑称迟晩云。罪人张汉明、李永培等以为,御轿奉持时,渠等所奉边外杠,果为致伤,而永培在前,汉明在后,中间所奉之杠着钉处,误为触伤,至于折杠,若论首犯,渠等二人,实为难免云。以此所供观之,则张汉明、李永培,当为首犯,取考《大明律乘舆服御物条》,有曰若主守之人,将乘舆,服御物误毁者,杖七十,徒一年半,张汉明、李永培等,依此律施行,杖则收续gg收赎g后,张汉明洪忠道报恩县,李永培江原道杨口县,并定配所,即为押送,沈海益、安如磐等,虽不可以并犯论,而其不即待令之罪,亦不可无惩,以不应为事理重律,杖八十收赎放送之意,敢启。答曰,知道。与御轿时误伤差殊,亦与主守之人有间,本律收赎放送。
○又以义禁府言启曰,前别军职曺学臣、姜五成、柳孝源、李润彬、具埱、郑骏采、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等拿囚之意,敢启。答曰,知道。
○徐有防,以义禁府言启曰,孟山前前县监郑弼臣拿囚之意,敢启。答曰,捧供以闻。
○李养鼎,以义禁府言启曰,宣川府徒配罪人郑焕猷放送事,承传启下矣。郑焕猷即为放送事,分付该道道臣之意,敢启。答曰,知道。
○领议政徐命善,右议政李徽之,聨名上箚曰,伏以,天气清和,銮跸稳旋,区区下情,曷胜忭幸?仍念臣等,俱据匪据,随处昏愦,虽寻常节文之间,每不免疏漏颠错之归,今日起居之阙然,即其一端也。郊外动驾后,翌日间安,乃是应行之礼,臣等始果念此,考见前例,则陵幸与经宿举动外,曾无翌日问安之事,故臣等徒循谬规,未及周思,致使常礼,略而不行。臣等微诚之少伸,惟在此等处,而一任隳废,亦不能自效,惶愧震懔,求死不得,玆敢聨陈短箚,略暴引罪之忱。伏乞亟命攸司,重勘臣等慢忽之罪,以警具僚,以肃颓纲,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉。卿等之恳,法宜率旧,事贵从近,今玆箚引,胡为而至也?大是意料之外,卿等安心,勿复控让,即起视事。仍传曰,此批答,遣史官,传谕于领右相。
○辛丑四月二十六日酉时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书赵兴镇,记事官徐龙辅、金载瓒,以次进伏讫。上曰,日前骑郞事,亦关纪纲,咫尺殿座之前,持筒介方席之隶,任自戛过,少无顾忌,事之无严,莫此为甚。如有一分国纲,焉敢如是耶?有防曰,臣亦于其时参见,而万万骇然矣。上曰,吏郞行公乎?有防曰,虽不得辞递,既未赴政,则与不得行公无异矣。上曰,堂下通清积滞,此亦可闷矣。有防曰,今则吏郞与吏判相避,故虽欲通清,末如之何矣。上曰,昨日试射时,付标何不即为入启耶?有防曰,夜深不得入之矣。上曰,玉堂有阙,几何云耶?有防曰,修撰徐有成外,皆有阙云矣。上曰,宗班中,不参候班者几人耶?有防bb曰b,一一查问则皆有称托之说矣。上曰,别军职等供辞入来,持入。贱臣承命出持入。命读,有防读奏讫,命书判付。有防曰,实录堂上李命植,肃拜单子入启之后,不为入来,事甚未安,推考警责,原单子勿施,何如?上曰,依为之。〈出举条〉
4月27日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐〉。右承旨徐有防〈坐〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐直〉。同副承旨沈有镇〈坐直〉。注书二员未差。假注书李集斗〈药院直〉赵兴镇〈仕〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于徐有防曰,左承旨入侍。
○徐有防,以奎章阁言启曰,直阁徐鼎修,今方入直,而身病猝重,待教郑东浚,亦有身病,势难入直,以检书官代直之意,敢启。答曰,知道。
○又启曰,壬子年十七卷,甲寅年二十一卷,乙卯年二十二卷,丙辰年二十三卷,丙子年十三卷,丙戌年十二卷,合一百八卷,先为还来之意,敢启。答曰,知道。
○玉堂前望单子入之,副应教洪明浩,副修撰柳孟养落点。
○传于徐有防曰,右承旨入侍。
○沈有镇启曰,明日次对,两司当为进参,除在外未肃拜人员,并待开门牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。
○传于沈有镇曰,明日次对,校正堂上入侍。
○蔡弘履启曰,吏曹判书李衍祥,参判郑民始,参议郑志俭牌不进,推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,不即举行,事甚未安,判书参判更即牌招开政,何如?传曰,允。参议只推,一体牌招。
○传于蔡弘履曰,曺允亨今日政,备拟。
○蔡弘履,以吏批言启曰,判书李衍祥牌不进,参判郑民始式暇,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○有政。吏批,判书李衍祥牌不进,参判郑民始式暇,参议郑志俭进,承旨蔡弘履进。以郑趾焕为大司谏,朴宗彦为掌令,郑益祚为持平,权以纲、宋民载为正言,李谦彬为副校理,李鼎运为修撰,郑渊淳为副修撰,嘉义金光泽今加资宪,嘉善金光瑞今加嘉义,以上亲临试取时,入格加资事承传,以洪光一为兵曹正郞,睦祖永为礼曹正郞,赵廷㻐为长陵令,曺允亨为司仆主簿。
○有政。兵批,判书洪乐性进,参判未差,参议李致中入直,参知吴大益病,承旨赵时伟进。以海溪君𪹯、徐有庆、金鲁镇为都摠管,李朴为忠翊卫将,林济远为文兼,李长益为都摠都事,金鸿龄为庆熙将,金重鼎为天城万户,副护军申致权,司直权噵、宋焕亿、尹承烈、严思宪,司果林济远、李延伋、尹行晋。以鹤城君楡为都摠管。
○李亨逵,以兵曹言启曰,以武艺别监施赏事,因训炼都监草记,传曰,未得旁照之例,有考例草记之名gg命g矣。四等施赏,事极甚衬,似依此定式,可也事,命下矣。依传教,今番青龙刀能举武艺别监孙世隆处,木绵二疋赐给,半举别监李必元、金瑞应、李珍烈、宋光洙等处,木绵各一疋赐给之意,敢启。答曰,知道。
○李养鼎,以义禁府言启曰,中官康寿甲、李得完、金始采等拿囚之意,敢启。答曰,知道。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等,以公罪考律勘处放送后草记事,命下矣。曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等段,传旨内,此系渠辈人事道理不屑之为饬励,而亦关国体法纲,则不可不罪,别军职之职,与外廷自别,况于近来,亦多士夫而渠辈之蔑如,无异一番者类,且渠辈职任,不过陪扈与起居,而以起居一事言之,或为或否,太涉碍眼,非不知近于冲胁之拜以存羊之义,不得已有饬教,在渠辈所当知感为荣,伊后城内动驾还宫后,强行起居,而至于今日,则既是郊外,翌日更无勿为之下教,政院亦已按例行之,则渠辈反效朝廷拔例不为之习,此等别军职,虚縻职衔,徒损经费,所谓非徒无益,而又害之者,此辈之谓也。一并令该府处之,罪取考律文则《大明律不应为条》,有曰凡不应得为而为之,事理重者,杖八十云矣。曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等,以公罪杖八十收赎,放送,何如?答曰,允。如有功议,各减一等。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人郑弼臣原情公事判付内,以草记勘律事,命下矣。郑弼臣段,平安监司金华镇查启,据刑曹粘目内,金吾以外,元无三省讯杖,而外方或有三省罪人,则差送敬差官,依例按问,罪人抵赖不服然后始用法杖典,则中外方依此施行之文,盖谓是也。非造置之意,不知法意,乃于常时,预为擅造者,万万惊骇,不可以谓之错认,有所曲恕,始造守令,令该府拿问处之,罪取考律文则《大明律制书有违条》,有曰凡奉制书,有所施行而违者,杖一百,《大典推断条》,有曰,犯私罪,杖一百决杖,告身尽行追夺,先朝受教内,王府决杖者,代以金赎矣。郑弼臣杖一百收赎,告身尽行追夺,放送,何如?答曰,允。如有功议,减一等。
○又以义禁府言启曰,时囚罪人郑弼臣,杖一百收赎,告身尽行追夺,曺学臣、李润彬、具埱、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等,以公罪,各杖八十收赎放送事,草记批旨内,如有功议,各减一等事,命下矣。曺学臣五代祖好益,扈圣原从功臣,李润彬祖义翼,掦武功臣,具埱十代祖寿永,靖国功臣,朴基豊十三代祖仲孙,靖难功臣,吴毅常七代祖定邦,扈圣功臣云,并功减一等,各杖七十收赎,而郑弼臣、王汉祯、林世载等,无功议云矣,敢启。答曰,知道。
○赵时伟,以刑曹言启曰,再昨日动驾时,卫外撃铮人等,依近例,除刑推捧供以入之意,敢启。答曰,司寇得人,近来讼案,直令议处,良由所以,今下八度公事,皆可从速献谳,此后益加惕意,无或久而少弛也。
○以刑曹撃铮罪人金光洙原情,传于沈有镇曰,无论讼理曲直,事关伦常,此固罔赦之罪,而犹从审慎之意,下本道查启,更自本道行查决折,则讼理之曲直,又不难辨,而旬日之内,或上言,或击铮,此等顽民之习,不可不严惩,朝家必欲曲察小民之幽隐,而本事反是,以此意行会本道道臣,待用刑时,各别严刑,照法重绳后状闻,卿曹之不请勿施,循例捧供,殊甚不审,当该堂上推考,此汉,自卿曹当日内锁枷,押送该营,使之牢囚。
○义禁府启目,别军职曺学臣、姜五成、柳孝源、李润彬、具埱、郑骏采、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等原情云云,曾经宣传官,勿为请刑,既有先朝受教,不敢循例请刑,上裁为白乎旀,王汉祯、林世载等,刑推得情,何如?启。诚如其矣等之爰辞,果是应行之礼是隐则何苦而无端不为乎是喩,敢将天夺其魂四字,要作分疏之端,是乃汎然说去,徒归漫漶,适足为罪上添罪之资,此供辞勿施,更良捧草供以闻为有矣,莫重宿卫之地,番次一空,极为疏虞兺除良,况旀集贤门直所,只置军士者,宁有如许事体?观渠供,当有区别勘处之道,夜深前,修整文案入启为良如教。
○又启目,别军职曺学臣、姜五成、柳孝源、李润彬、具埱、郑骏采、王汉祯、林世载、朴基豊、吴毅常等更招云云,复事漫漶,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经别军职,分为请罪,既有先朝受教,上裁,何如?启。再供,犹不分明,而今若更令捧招,太近张皇兺除良,夜又向阑,宜有决折之道是遣,诸囚既皆见汰,又经再招,并只考律勘处,放送后草记为旀,至于姜五成、柳孝源、郑骏采等段,皆是外任,厅中凡事之主管,似不若时任诸员,见今番次俱旷,姑为付过放送,使之即刻内,推移入直为良如教。
○持平李明济上言曰,伏以臣,即病目之废物耳。本以世禄遗裔,从事公车之业,间因风火所祟,积岁沈婴,遂致阿睹之患,而不至失明,年近六旬,幸窃一第,时当我圣上临御之初,化理清明,喑聋跛躄,莫不鼓舞。臣于是,窃自以为生逢尧、舜,获登朝籍,庶几备充百执事之末,以效涓涘之报矣。不幸命途奇穷,天降之灾,屡见西河之戚,仍成瘴滨之疾,宿症益转,骎骎然莫可救疗,此正谚所谓学艺而眼昏耳。回明返视,断无其望,彯缨结绶,此生已矣。曩在春间,薇垣除旨,忽下于千万梦想之外,臣适在乡庐,旋蒙见递,曾未几何,又伏奉柏府新命于郊外寻医之日,臣闻命惝恍,若梦非真,当今之世,材彦林立,不病者何限,而乃以耳目之重任,责之盲废之残喘,数月之间,除旨聨翩,私心惊懔,如添一病,继之以感泪之被面也。鸣呼,唐之张籍,自谓盲于目不盲于心,而欲开口吐出胸中之奇,若臣者,性极庸陋,百无肖似,心目俱盲,固所当废,去就一节,初无可论,除命之下,虽不敢一向淹伏,担舁病踪,来诣私次,而叩谢天门,亦无其路,薄不得不罄尽悲苦,仰渎宸严之乎?此何人哉?朝家既不知臣病废实状,而谬恩及此,则必不待臣言之毕,而宜有以处之也。日月之明,无幽不烛,天地之泽,无物不遂。伏乞圣慈,俯垂哀怜,亟赐镌斥,仍令选部,勿复照拟,俾得安意调息,以卒馀生,千万至祝。臣于引疾之章,不宜及他,而事关惩讨,略此尾陈,以冀圣明之裁处焉。呜呼,天下之恶逆,岂有如郑妻、龟柱者乎?虽即地剐裂,何能尽泄神人之愤,而罪名既著后,假息地上,今至五六载之久,世间岂有是耶?臣虽盲废,嫉恶强肠,犹不后人,借听傍人之读朝纸,每至三司之例批,不觉发竖而䀝裂,惩讨如此,而将何以为国乎?以郑妻,为王室懿亲,而姑缓其诛,则古之管、蔡,独非懿亲乎?今日廷臣,何其无周公之风也?丁酉传教中有曰,龟柱,诸逆之乱本,亘万古所无,而启能、量、翼,犹枝叶耳,枝叶尚未免肆诸市朝,而况以乱本,偃处海岛,又安知不枝上生枝,叶上生叶乎?言之及此,凛然心寒,至于国荣之千罪万恶,姑无论,沮遏大计一事,是何等凶逆,而罪止归还毙于牖下者,岂非一大变怪乎?曩者乙未,虽曰有功,及至己亥,诚有罪焉。功自功而罪自罪,自点器远,功非不高而何尝不罪其罪乎?其叔乐纯之三大罪,前后疏启,亦已备矣。窜配薄勘,尚未蒙兪gg宥g,其可谓国有法乎?臣虽病伏垂死之中,窃尝以为三司诸启,不赐启允,则三纲沦而九法斁,惟圣明念哉。又有一事可骇者矣。臣闻肃庙朝丙申处分,非但尹拯背师,以其父子之语犯孝庙故也。我殿下适当旧甲之重回,复举追削之成命,此莫非光先烈正国是之圣意,则虽其血党,孰敢异议,而昨冬同敦宁尹光绍辞疏中,有曰,重被泉壤之诬。噫嘻,此何言哉?诬之为言,构捏横逆之谓也。其曰,康王实在军前曰,句践诈矣。曰,虚浮之君崇奖太过等语,果非侵犯先王者乎?其言之无伦绝悖,至于如此,前后丙申,朝廷处分,何等严重,而乃敢断之以诬之一字,殆亦传法沙门,语必犯上而然耶?设令枉彼罪罚,在臣之道,谓之冤,犹感可也。其可曰诬乎?光绍又募得多儒,称以辨诬,治疏,上送,其疏虽未登彻,遣辞之无严,设计之叵测,断不可容贷,臣谓同敦宁尹光绍,亦施窜配之典,以示不与同中国之义,可也。臣无任云云。答曰,省疏具悉。上款事,悉谕诸批,下款事,别无事端,而至今抉摘,无有所当,若此不已,平地骇浪,秪归朋比之渐,所大惧者,仰累先大王建极之德也。
○工曹判书李命植上言曰,伏以,臣于昨日,伏奉史局校正堂上差下之命,臣始甚惊惑,继以忧叹,实莫晓其何以致此也。夫史局,重役也,校堂,峻选也。例以文任已经者畀之,盖所以谨严其事,故难慎其人也。今臣未经文任,何以与论,无或以日前通拟之故耶?夫然则铨曹之通拟,已为失当,而又从以仍其失而实之者,岂其可乎?此臣所以惊惑忧叹,诚为朝廷惜名器,非直为臣一身去就地也。念臣少而失学,长益无闻,随众觅科,不过为禄仕之计,而出身之后,事与心违,清要历践,华显之叨冒,罔非逾溢涯分,而特以臣儱侗无知,不计其可堪不可堪,昧然承当,已不免从他笑骂之讥,而至于文学,又非力而可取,强而可能也。虽与前辈有实德者当之,犹或逡巡而不敢居,况臣之倥倥灭裂,尤何可以任重役而膺逡巡也哉?三牌之下,只承无路,且臣又有所偟恐者,臣曹下隶,惯见臣凡于官职之来,不费辞避,一例出脚,今此不可当之任,亦谓其当出,不待臣言,径呈肃单,臣则未知,偃然不入,致烦问备,莫非臣无耻之致,臣既职忝正卿,而无耻实,至为奏儓所窥测,则其为清朝缙绅之羞亦多矣。以此以彼,合被重何。伏乞圣慈,察臣肝膈之恳,亟赐镌改之恩,仍治臣违命之罪,不能率下之失,俾史事完而具僚警焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。
○辛丑四月二十七日辰时,上御诚正阁。左承旨入侍时,行左承旨李亨逵,假注书赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏讫。上曰,昨日所下传教见之乎?亨逵曰,昨日问安之阙,非但别军职辈不善周旋,朝廷问安之阙礼,诚极未安矣。上曰,予非为候班之阙焉,既有动驾后,翌日问安,则不待勿为问安之教,而自下任自废之,诚甚如何矣。亨逵曰,起居问安,岂非重大,而药院则以措辞问安,朝廷则无端阙焉,诚万万非矣。上曰,御史入来云耶?亨逵曰,姑未入来,而朝者见其私书,则今明间似可复命云矣。命书传教曰,再明日次对进,定于明日,御史次对时入侍。又命书传教曰,政官牌招开政。又命书李命植疏批。书讫命退,承史以次退出。
○辛丑四月二十七日巳时,上御诚正阁。右承旨入侍时,右承旨徐有防,假注书赵兴镇,记事官文采五、徐龙辅,以次进伏讫。上曰,今见畿伯状启,则涟川有雨雹之灾,当此麦农成实之时,必多所伤,为民事诚可闷也。有防曰,然矣。上曰,昨日之雨,得无太过之患乎?有防曰,闻外方所闻,则姑无太过之患云矣。上曰,衿川御史状本见之乎?有防曰,见之矣。上曰,观其结辞,则极为详明,颇有意见矣。命采五曰,铨官牌去来知入。采五承命出,回奏曰,长铨、亚铨牌不进,参议则入来云矣。又教曰,更为牌招,催促入来。采五承命出,回奏曰,判书牌不进,参判入来云矣。上曰,吏曹参判入侍。贱臣承命出,与郑民始偕入进伏。上曰,昨日别军职事,卿或闻知耶?民始曰,别军职事,姑未闻知,而至于朝廷问安之阙焉。虽缘未及周旋之致,诚极非矣。上曰,朝廷问安,自前,每以勿为问安为教,便成前例,故今番亦依前不为,无足怪矣。而至于昨日骑郞事,诚万万骇然矣。民始曰,此亦纪纲所系矣。上曰,衿川御史状启见之否?民始曰,见之矣。上曰,衿川事,可谓无前之变怪,若不严核,绳以重律,则末季民习,无以惩戢矣。民始曰,圣教诚至当矣。必明核其首犯者,断之一律,然后可惩日后之弊矣。上曰,曺允亨上来乎?民始曰,上来云矣。上曰,有当窠乎?民始曰,姑无当窠,而解由未及出之,故虽有当窠,铨不得举行矣。上曰,解由勿拘,即为调用事,分付吏曹,可也。上曰,北营赈侐,何如云耶?民始曰,当初所闻太过矣。今则不甚大段,以米价论之,比他邑别无高下云矣。上曰,惠厅之昨年贸米,何以区处乎?民始曰,姑无区处之路,而露置仓庭,日渐腐伤减缩云,诚闷然矣。向日禁军放料时,以贸米给之矣。禁军辈谓以米色之不好,皆不欲愿受,故不得勒给,更以他米放料,而禁军之不为受去,亦甚骇然。禁军将以下,皆将草记论罪云尔,则其后放料,以贸米给之,而馀米尚多,实为难处矣。命退,承史以次退出。
4月28日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈坐直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈病〉赵兴镇〈药院直〉。事变假注书姜汇钰〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○传于李亨逵曰,大臣、备局堂上引见。
○以司谏李命勋,持平李明济牌不进罢职传旨,传于徐有防曰,只推,更为牌招。
○传于徐有防曰,礼房承旨入侍。
○以司谏李命勋,持平李明济再牌不进,罢职传旨,传于徐有防曰,只推。
○徐有防,以弘文馆言启曰,新除授修撰李鼎运,副修撰郑渊淳,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○李养鼎,以刑曹言启曰,再昨日动驾时,北部居金光水,以山讼事,撃铮于卫外,所当依例捧供以入,而光水系是出身,令义禁府举行,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,再昨日动驾时,南阳居幼学李培根,撃铮于卫外,故取考其原情,则本邑居李衡燮,偸葬于其祖母坟来龙二十五步之地,故今正月撃铮,而未蒙判下云矣。渠既以此登闻,自京兆覆启,则不待处分,又此呼吁者,极涉猥越,原情内辞缘勿施,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,兵曹书吏金鼎和等三人,使令高擎天等六名处,更为取招,则金鼎和果以结束色禁喧次知书吏,随郞官出去的实,高擎天等以为渠等六名,既自训局苟留,故不敢为发明推诿之计,初果混称迟晩,而最初持筒个戛过者,乃是白兑元,随兑元而出去者,乃是安成福云,故白兑元、安成福,即为捉来取招,则渠等亦无辞迟晩矣。上项书吏金鼎和,使令白兑元、安成福等,并依前草记,自臣曹勘处,其馀各人等,并放送,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,因刑曹启辞,卫外撃铮人金光水,所当依例捧供以入,而系是出身,令义禁府举行事,允下矣。金光水今方待命,即为拿囚之意,敢启。传曰,捧供以闻。
○玉堂洪明浩等聨名上箚曰,伏以,噫嘻痛矣。宋德相之罪,可胜诛哉?渠以先正之后裔,首膺圣朝之旌招,其礼遇之盛,眷待之隆,果何如?而德相乃反孤负圣恩,附丽国荣,其出其处,莫非国荣之指使,一语一默,皆承国荣之口授,历数往牒,以儒为名,趋附权凶,岂有如德相者乎?至如向来渠疏中四字凶言,真所谓其心所在,路人皆知者,此亦国荣之沮遏大计,同一心肠,同一语脉,况国荣构草德相誊呈之说,有耳皆闻,有口皆传,则此与国荣一而二、二而一者也。不幸国荣,天讨未行,鬼诛先及,究问无处,神人共愤,今玆大僚之请讨德相,实出忠愤之所激,而乃是举国共公之议也。究厥指意,有浮莾操此而不问,将至于国不国臣不臣,臣等谓削夺官爵罪人宋德相,设鞫严问,断不可已也。噫,国荣追律之请,日昨两司之箚,可见舆愤之同然,而尚未蒙兪音,朝家之失刑,孰大于此?昔我先大王,断禁追施之典,而其罪大恶极,宗社之所不容,臣民之所共诛者,则亦不得固守一定之法,多有追孥之举,观于耇、辉已例,可知也。今此国荣之罪,具倍于耇、辉,而独不施耇、辉所施之律,则其可曰国有法乎?噫,德相发言之凶而颐指者,国荣也,德相投疏之㦧而手草者,国荣也。凶如国荣,逆如国荣,而终逭当施之律,则乱臣贼子,将何以知惧哉?臣等谓急从两司之请,特施孥籍之典宜矣。取进支gg止g。答曰,省箚具悉。业已斟量裁处,末端事悉谕诸批矣。
○辛丑四月二十八日辰时,上御诚正阁。大臣、备局堂上引见入侍,校正堂上,御史同为入侍时,领议政徐命善,右议政李徽之,兼兵曹判书洪乐性,户曹判书郑尚淳,开城留守郑好仁,吏曹判书李衍祥,礼曹判书金熤,刑曹判书李性源,江华留守徐浩修,右参赞金鲁镇,户曹参判徐有邻,行副司直李柱国,行训炼院都正李敬懋,行都承旨蔡弘履,校正堂上蔡济恭、赵㻐,掌令朴宗彦,校理徐有成,按核御史李䕫,行左承旨李亨逵,假注书李集斗,事变假注书姜汇钰,记事官文采五、金载瓒,以次进伏讫。亨逵曰,注书李集斗,身病猝重,何以为之乎?上曰,出去调理,可也。命善曰,圣体,若何?上曰,一样矣。王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。惠庆宫气侯,若何?上曰,一样矣。命善曰,臣等触事愦愦,至于起居一节,亦未得为之,此莫非臣等不敏之罪也。上曰,卿则初欲为之之说,予亦闻之矣。徽之曰,此等事,其在人情道理,自是当行之事,而亦不得为之,此莫非臣等之罪也。上曰,姑为就坐,校正堂上进前。济恭、㻐进伏。上曰,实录之役,今至何境?济恭曰,几尽为之矣。五十三年实录中,四十馀年条,已尽校正,其馀条,小臣与赵㻐,分掌为之,要不出来月内毕役。李性源所掌三年条,姑未为之,而李命植今又入来,若分掌校正,则当从速毕役矣。徽之曰,实录堂上李命植,陈疏承批后,尚不出肃,虽新除文任,一番违牌,一番陈疏,实无情势之可以固谢,而况校正甚急,其在往役之义,不当若是。推考牌招,使之察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,向时则印力,而未及校正云矣。今则印役有不及之虑耶?徽之曰,印役似将不及矣。上曰,乙未年条,谁某掌之?徽之曰,臣为之矣。上曰,印役当毕于何时?徽之曰,似毕于七月之内而第匠手稍多,然后可以讫工矣。上曰,校书馆匠人,不为尽来乎?此时盛热,厥辈工役,岂不难哉?再昨日,郞厅一人,亦有减下者,而一日之内,近万字书役,何能为之?郞厅中,有能写万字者乎?济恭曰,万字则不能写之矣。上曰,限二十日,周而复始,则为好耶。徽之曰,若此则甚便好矣。上曰,盛暑当前,稍增匠手,可也。至于史事,予岂必与焉哉?第《明义录》既出之后,乙未年间事迹,须照检为之也。予所以言及者无他,当其艰危之时,先大王盛德大业,可以昭垂万亿,而虑或湮晦,且其时朝象,亦不可不垂视后世,据实载录,然后可以立天下之大防,正百代之大义,故予所以言及者,良以此也。徽之曰,《明义录》尽为誊上,故乙未年条,为二卷矣。命善曰,因知中枢府事具善复上疏,有令庙堂禀处之命矣。马兵之不可革罢,步军之不可换定,才因户曹判书郑尚淳,御营大将李柱国所奏,令西北道帅臣,论理状闻,待其上来,从当禀处,而兵使营将之不得行号令于营属邑事,诚如疏中所陈,则凡系军务阃帅,亦当论罪,守令岂可以号令之不行,终至于军制之紊乱乎?各邑将校之弄奸于空官,许頉其实军,尤是守令不能检察之责,申饬各道阃邑,另加着意修举,而将校若售奸习,则守令从以严戢,守令如或慢忽,则阃帅状请重勘,以为营邑相与检饬,戎政俾免疏虞之地。至于守部荐,别设取才事,所论虽甚便宜,节目亦不可续续变改,此后则都政临时各道武士之取才者,留置试记,以待散政窠出次第收用,依兵判举条施行,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,具善行以黄海兵使,欲决棍瑞兴府使及安岳郡守,故两守令至于逃走之境云矣,兵使营将,岂有不得行令于属邑之理也?命善曰,诚如圣教矣。上曰,兵曹无各道武士取才之窠乎?命善曰,然矣。八路武士,皆趁都政时上来,不得一窠,安得无抑欎之叹哉?不可无变通之道,分付兵曹,骑士取才一窠,通外方用之,似好矣。上曰,训将之疏诚好矣。然而既定节目之后,又不可变改,都政时,外方武士,亦为取才,储阙用之,似无妨矣。乐性曰,向日节目中散政窠,皆属宣荐出身,至于都政,则临时取才,以为收用之地矣。法之变改,诚为难便,不必更为节目,只以两营骑士各一窠,都政时,为取才窠用之,似好矣。上曰,领相之意,何如?命善曰,未为不可矣。上曰,法之变改,终涉难矣,训将若有此见,则何不于其时言之乎?命善曰,其时有主管者故然矣。上曰,都政取才,兵判只以骑士为之乎?乐性曰,然矣。上曰,骑士都数几何?柱国曰,一百五十名矣。若都政时,两营骑士,各迁二人,则两次都政之迁转,为八窠矣。上曰,当初为节目时,皆以为若不如是,则骑士无随行之人云,故以是为节目者,良以此也,而无一人之言及此事者,何也?今者此事,禁御两将,各陈所见,可也。柱国曰,八路武士之一不得收用,岂不可矜乎?敬懋曰,八路武士荐取才后,不得一窠,诚为可矜矣。上曰,然则西北人通融取才,而勿拘额数,如额外禁军之例,何如?柱国曰,若然则似无妨矣。敬懋曰,虽如此,节目则亦当改付标,其改付标则一也。只以通融取才后,随窠收用,似好矣。上曰,禁将之见,颇分明矣。乐性曰,窠阙若多,则八路武士,各取一人,窠阙若小,则取其优等,似为稳便矣。上曰,以此意,申饬兵曹,可也。上曰,抄上禁军乐赴乎?厌避乎?乐性、柱国曰,富者则自愿者颇多,而安州、平壤等邑则多有乐赴者云矣。命善曰,殿下,以臣不以为无似,责臣以重任,臣之毕竟颠沛,臣亦自知,至于成败利钝,初非可论,臣之任此职,亦多历日月,然而世道纪纲,无一分挽回之道,至若向日兵曹郞厅之事,衿川官吏之变,叠生层出,此莫非臣等不职之罪,而此无他,民不畏法之致也。法之不行,亦由于不能行于大处故也。臣有素所蓄积,而未有言端,隐忍至此。乃者,儒臣沈乐洙,既发其端,臣等若掩置不言,则是国法将无以行,义理将无以明,岂顾利害祸福,而不为陈达乎?臣等区区之怀,当毕陈于今日矣。己亥五月以后,一国臣民之所颙望祈祝者,惟在于改卜名门,广求储嗣,则国荣之潜布异图,沮遏大计,实是往牒所无之剧逆,而若其附丽权奸,羽翼阴谋,使贼势益张,妖言敢肆者,即宋德相是已。始国荣,以不可再举之说,自绽其叵测之情节,而尚虑凶计之不得终售,末乃借口儒名,以为胁持上下之阶,自构疏本,授诸德相者,或有目撃,举世皆传其疏,所谓某样道理四字,即沮遏大计后次第之事,而沮遏大计,盖欲为某样道理之张本也。虽使德相,只举四字而已,凶肚逆肠,已自呈露,而又于四字之上,加以至如二字,则与上文作为层节,别是他意者,愈益昭然,且使德相,独自办此,已难逃于乱逆之诛,而况疏本出自国荣,旨意传自国荣,则内图沮遏大计,外结某样道理,绸缪和应,情迹彰著。噫,乃以国家万年之洪基,欲为渠辈别般之凶图者,思之及此,骨惊而胆掉,国荣之未施显戮,已是失刑之大者,而又使德相,偃息于牖下,则义理之晦塞,伦纲之斁绝,有不可胜言,而为今日臣子者,其可免于容护恶逆之罪乎?臣忧愤弸中,业欲一陈矣。日前儒臣沈乐洙疏中,袖里章箚之语,既发其端,则决不容淹延时日,一向假贷,臣谓知敦宁宋德相,为先绝岛安置宜矣。上曰,沈乐洙以此事,凡三次上疏乎?命善曰,然矣。上曰,予见初疏,知以为拔足之计,及见再疏,犹未知其本意。日前上疏则微露本事,而尚有未尽底意,第当问之矣。仍命书传教曰,前校理沈乐洙入侍。〈出榻教〉贱臣承命出,分付政院。上曰,此言之出于卿,即予之所未料,先正之门,乃有此事耶?予之尚此优容,亦岂无意而然也?今则罪状已著,予亦何以为答耶?庚申狱,即一换局之事,金益勋乃是文元之孙,而先正不为顾藉,以正其罪,则顾今此事,比诸庚申,大小轻重,果何如耶?然而朝廷之尚今无言,可见世道,今日入侍之臣,亦非一二人,而实无见予之颜矣。至于沈乐洙则近日铨家之无端枳塞,予甚讶感也。大抵,近日骇然者甚多,而日昨又见可怪事,台疏中,有以启能,为枝叶者。启能若为枝叶,则根本为谁?麟、谦之所以借口者,启能、龟柱之所以借口者,量海也。岂有恶逆如启能,而谓之枝叶者乎?命善曰,谁某之疏,遽有此等说也,极为惊骇矣。徽之曰,持平李明济之疏,有能贼枝叶之说,而语极怪骇矣。上曰,金亮行真卓越矣。当日行止,一无相染者,岂不卓越哉?至于宋德相,所可惜者,名祖之孙也。命善曰,戊申年,静庵之后孙,亦有伏法者,岂可以先正之孙,有所容贷乎?且臣等尊慕先正之心,岂后于人哉?然于此等事,不可以名祖之孙,有所饶贷矣。亨逵曰,臣以参赞官入侍,故敢此仰达矣。此事大关义理,逆节既著,领相之言,不可不俯从也。上曰,宋德相名虽山林,本无知觉矣。命善、徽之曰,其为人之儱侗无知觉,则臣等亦所稔知,而至于此事,大关义理,不可以儱侗置之矣。有成进伏曰,臣有区区所怀,敢此仰达矣。今日大臣,以宋德相事,举罪请讨,臣职忝三司,徒抱耿耿,而未即一言者,臣之罪也。惟我圣上御极之初,以德相谓是先正之裔,且有抄选之名,首先旌招,眷遇隆重,在渠道理,惟当出入启沃,图报万一之不暇,而乃反附丽国荣,动静语默,惟国荣是听,此则稍欲自好者,尚且羞愧不为,而德相以儒为名,俯首听令,惟恐不及,甚至于四字凶言之出,则其心所在,尤万万叵测矣。此而仍置,纪纲将益颓隳,义理将益晦塞,大僚虽以绝岛安置仰请,而究其指意,不可不一问,臣则以为宋德相,设鞫严问,断不可已也。上曰,不允。〈出举条〉乐性曰,臣等固知德相平日为人矣。向者殿下礼遇,何如?眷注,何如?而不思报效之道,终归恶逆之科,四字罪状,今既彰著,臣等愤惋,容有其极哉?臣家于先正,便是主人,故德相之入城,臣亦一次往见,而知其怪骇,便不相往来矣。谁料罪恶,至于此极,以此罪恶,难容一日偃息于牖下,殿下岂可以先正之孙,有所愍惜,不忍致罪耶?以先正之孙,有此罪恶,尤可痛也。大臣之不请拿鞫于此时,不无所见,而儒臣拿鞫之请,不可不从也。有成曰,乐洙之疏,以忝祖先为辞,而渠以先正之孙,乃有此等罪恶,尤可痛也。徽之曰,四字指意,极甚凶惨,罪恶既露,义理所关,不可以先正之孙,有所容贷也。乐性曰,宋焕亿之绍介其叔于国荣之罪,亦不可胜言,而且出台疏,不可寻常处之矣。命善曰,此而不明正其罪,则义理晦塞,彝伦将斁矣。上曰,此事既知如此,则曾前何无一言也?熤曰,臣于其时,适在外藩,虽未详知其指意之何在,而盖其下语,已极骇怪矣。及闻其造语用意之万万叵测,则其凶肚逆心,昭不可掩,而在臣等同愤之心,顾当如何?殿下之不忍置法,特以其先正之孙也。而先正之门,生此凶逆,尤当亟正其罪者,乃所以待先正,而光先正之道矣。即从大臣之请,是臣区区之望也。衍祥曰,近来始闻四字之有苗脉矣。其凶险之指意,初未知的在何处,而其和同国荣,附丽国荣之状,则外间亦曾闻之矣。今其凶险之指意,乃出于与国荣绸缪之意,则罪恶之彰著,义理之晦塞,已无可言,不可以先正之孙,有所容贷,亟施邦宪,是臣之望也。䕫曰,臣职卑言贱,而秉彝之心,则有之矣。德相之罪恶,至于此极,臣民之愤恨,可胜言哉?亟从大臣之请,是臣区区之望也。上曰,大体不幸矣。此事初不如不发之为愈,而今既发端,岂非不幸耶?沈乐洙所谓袖里章箚等说,犹无指意之显斥者,而其时其疏之自其处缀去之状,则予亦知之矣。虽知如此,尚今无言,仍以无言,则诚是幸矣。而今乃发端,岂非不紧耶?命善曰,臣年来锋镝丛身,作只者甚多,而至若国荣事,事关义理,诚是国家安危之机,故臣之颠沛利害,初不暇顾,而必以惩讨为心者此也。俄于阙外,亦与右相,有所酬酌者矣。上曰,与右相酬酌之言,如何云耶?命善曰,臣问右相曰,沈乐洙之疏见之乎?盖其疏语,不无指东意西之叹云云矣。徽之曰,臣则曰,向来四字,指意虽未详知,而大槪下语则知为骇怪矣。沈乐洙疏本出后,槪知有苗脉,则其凶险之情,叵测之言,不可不案法云云。臣等之见,盖如是矣。命善曰,沈乐洙之疏姑舍,德相之疏,外间孰不见之,孰不愤惋?今则大同之论,皆曰可问。徽之曰,德相之疏,出自国荣,则其情节,极为分明矣。上曰,我东之所矜式者,只馀山林二字,而今者以山林为名者,乃反如是,从此山林之目,亦将打破无馀,世人必将以山林,为可凌踏,甚可恨也。熤曰,德相岂可以山林言之哉?虽于逆节未著之前,犹是侪类之所不齿者,而况凶肚逆肠,路人皆知,则何可以山林,拟议于今日乎?有邻曰,此则本不可以山林称拟者,而今则逆节既露,尤不可以山林称拟也。鲁镇曰,虽谓山林,既露逆节,则岂可不治乎?命善曰,臣等当直请削逸,而此事关系大义理,故直请安置者,良以此也。上曰,诸臣亦各言之,可也。诸臣尽起伏,齐声奏曰,此非可以持疑者,亟从大臣之请,实举国公共之望也。亨逵曰,近来岂有色目之称?而第以逆为名者,则皆出于此中,臣无面可显于殿下之前矣。积恨弸中,尚何言哉?上曰,承旨之言,无足怪矣。予甚悯之也。火则司仆川之说,不幸近之矣。大抵,元气充实则外邪不入,若能自修守正,则以好地处,人岂侮之哉?诚甚慨惜也。亨逵曰,臣则前后受恩,与他臣自别,尤无可显之面矣。上曰,沈乐洙入来乎?兼春秋出去问之,可也。采五承命出去。上曰,沈乐洙之疏,出于德相疏之后乎?命善曰,然矣。上曰,沈乐洙之疏,至再至三,今乃微露本事,其真知的见,则未知自初疏时有之,而今始露出耶?初无是疏则好矣,而甚不紧矣。采五进伏曰,沈乐洙姑不入来云矣。上曰,催促,可也。命善曰,日已向晩,臣等小退,何如?上曰,小退,可也。沈乐洙入来后,即为微禀也。少顷,诸臣进伏。上命乐洙进前,乐洙进伏。上曰,尔疏中所谓袖里章箚等说,果指何疏章也?乐洙曰,前后章箚,何尝不就质于国荣,而第其某样道理四字之语,尤甚凶惨,故臣疏及之矣。上曰,四字之指意,谓何耶?乐洙曰,己亥年五月以后,宗社大计,国荣渠敢沮遏乎?至于德相某样道理之说,有非在下者,所敢发诸口者也。上曰,尔疏凡三次矣。既知如此,则初疏再疏,何不及之,而今乃隐暎说去耶?尔疏有情,有胜于公愤,义反轻于私意之句,未知如是,故曾未忍及之耶?初疏再疏则予亦未知其本意,故批旨中不为立落者,良以此也。大扺,精神只在于第三疏,而又何隐而不发也?乐洙曰,圣教至此,臣惶感踧踖,无辞仰对矣。臣之所切痛切愤者存焉,以百馀年尊先正之心,爱护遗孙,靡不容极,而其凶险罔测之说,出于先正之遗孙,深可痛恨者,良以此也。第德相,自来柔懦之人也,使之至此者,莫非焕亿之怂恿也。臣之本意,专攻焕亿矣。上曰,老成之人,岂可听其侄乎?其侄则庸矣,似非专出于其侄之手矣。乐洙曰,德相之无知觉,自来然矣。臣则知以皆自焕亿手段中出来,故专攻焕亿者,良以此也。而第三疏则臣非欲自为自暴之计,诚以区区之公愤,有不能自已者,故及之矣。上曰,尔谓其疏,果自其侄之手乎?乐洙曰,皆出于国荣之手矣。上曰,其疏若非出于其手,则某样道理之说,渠岂自知之耶?乐洙曰,设使不知而书之,既书之后,乃是大罪案矣。上曰,知而书之,殊未可知也。命善曰,无论知与不知,此疏既出,此罪既著,则不可不置法也。上曰,卿之今日之奏,果是意不到,卿之此言,实由忠愤,彼之一疏,大系义理,予亦不知何以为答,而所可惜者,先正之门,有此事也。俄以先正之处于光南事,有所取譬,盖念先正,引朱子之于刘玶、李信甫事,赵穆之于先正李滉子孙事之语也。然而此事与伊时事,轻重不但自异,卿又引先正赵光祖子孙事以证之,予又无以为答,大义所在,公议难遏,而但有一事可以靳持者,疏非自办,不过誊呈,此或为致疑之一端乎?卿奏既发之后,无论自办与誊呈,均之为得罪,名义之归,从之固愍,不从亦不可,姑先削夺官爵,可也。〈出举条〉上曰,右相亦听之乎?此事若以为必讨,则尚今无言,其可成说乎?徽之曰,其时疏本,谁不见之耶,果见四字,心诚怪讶,而未知其事之如何矣?上曰,右相则予尝嘉之,秉铨多年,曾无为人指使底意矣。徽之曰,四字已极凶怪,而至如二字,尤极可痛。上曰,上款文字,云何?命善曰,上款则谓广求之方,日急于一日云矣。上曰,此等事,每以藏置不发为主,岂如沈乐洙所谓情有胜于公愤,义反轻于私意而然耶?乙亥年诸逆之出后,乃有缙绅疏矣。罪犯贯盈,义理关系者,则视若疥癣之疾,从今以往,草去掩藏之习,一刀割去,惟以为国向上为心,则岂不好哉?每以割断为心,如大肿之发,辄割腐肉,则似无大害矣。命善、徽之曰,圣教至当矣。疮肿之发,去腐肉,然后庶得生道,若不割去,则岂有可生之道耶?命善曰,前校理沈乐洙之疏,臣则不韪之矣。既知德相之罪,不顾儒名而攻之,则论其负犯,何等关系,而只举梗槪,犹未明快者,差欠三司之体,臣谓前校理沈乐洙,施以谴罢之典宜矣。上曰,依为之。〈出举条〉命善曰,臣于兪彦镐、李秉模八牌不进事,至今疑怪在中,尝欲一陈,而过时未果,玆因言端,敢此仰达矣。国荣致仕之初,逆节既未彰露,则二人惜去愿留,犹不是异事,而至于自上许休之后,为铨官者,屡违召命,不欲举行,未知前古,果有此等道理否?伊时国荣,犹有馀威,无一人敢论此事,故兪彦镐则尚无一番谴责,李秉模则中间行遣,别是他罪,若夫仍置勿论之科,终无施警之道,则恐无以振颓纲而塞公议。臣谓行副司直兪彦镐,安东县监李秉模,并削去仕版宜矣。上曰,右相之意,何如?徽之曰,大抵怪异矣。八牌不进,惜国荣之去也。命善曰,纪纲立,然后政令施措,可以得当,而纪纲之不立,莫今日若也,此臣之所大忧也。至于兪彦镐、李秉模之向日八牌不进事,岂不甚可怪讶乎?殿下欲使反侧子自安,每思所以镇安之道,此乃臣等平日所感激者,而至于此事,若置而不论,则纪纲将不立矣,政令将不行矣。上曰,似是难于作文,而不入来矣。徽之曰,其时非文任,乃铨官也。上曰,然乎?命善曰,此人皆可用人也。他时虽不可仍此遂弃,而今则不可不论也。上曰,其前不知国荣之如是,故似然矣。命善曰,藉曰贤人,既许致仕之后,在下者,不欲奉行,诚极骇然矣。上曰,每欲谋避不当,故乃有此等之事矣。其时事,予亦忘之矣。予于其时,或恐一人之有伤,全以掩置为事,故其时事,予亦忘之矣。命善曰,一日之内,八牌不进,诚所未闻者也。上曰,言既出则不可不从,而岂可以此,终弃此人哉?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,今日此事,大臣发端,诚是意料之外,大抵朝廷事,全在于大臣,而此事大臣既已发端,下此一等之事,尤何可论乎?须勉励为之也。命善曰,臣材疏任重,颠沛非所可论,而未知何以承当矣?徽之曰,实录厅几漆,前例则两南进排,今则,何以为之乎?上曰,所入为几何?户判似知之矣。徽之曰,钱为一百两,米为四十石。上曰,无敛民之事乎?尚淳曰,无敛民之事矣。且事体自别,似当依例为之。上曰,从便为之,可也。尚淳曰,于义宫先朝御题悬板改揭事,今当刻板,而奉教书人刻名一节,何以为之乎?命善曰,其人职卑,似未可当此矣。上曰,以小注,书以某年月日某书,则似好矣。仍命御史进前。䕫进伏。上曰,向者书启之下送者,以所闻过于书启中辞语,故送之矣。以其原书启,还为封上者,深得御史之体,予深嘉之也。曾以台臣出入时,不识其何状人,而善为说辞,相貌且好,故今试送之,果善为矣。衿川事,第言之也。䕫曰,首犯命龙,而命柱、宗完,皆是杀无赦之汉矣。大扺命龙辈,本来凶悖之汉,故大失人心,一邑吏民,无不欲杀矣。上曰,持镰作乱者,谁也?䕫曰,宗完也。宗云作变之前,诸汉轶相出入,或哀乞,或呼诉,或请以脱出渠罪,本官若于其时,猛加严治,以示其威则好矣,而欲为镇定之计,稍示柔弱,故宗云辈,转加生心矣。衿川虽是距京三十里之地,犹是乡也,厥汉辈,但知杀人之为重,而以为杀人,则虽官长,亦或有偿命之道,乃敢肆然发状于监营,已极无严,而监营亦为例题,故彼得例题,掦掦自得,及归其家,或持镰,或持剑,恣意威胁,狼藉跳踉,直犯官长,本官仓卒,由水门出去,吏辈闻本倅出去,亦皆从水门随去。盖彼汉辈,止三四人,而本官则见吏辈之随出者,皆以为命龙之党,故所闻之过出者以此也。上曰,然则八公山草木,皆以为晋兵也。命善曰,可谓恶种矣。䕫曰,命龙之凶顽尤极,而胸怀利剑,三次暗入,末乃挥剑咆哮,而亦不敢直入厅上云矣。上曰,挥剑何意也?䕫曰,见本倅之逃避,以见其志之欲为报雠也。宗完则稍知文字,可知分义,而乃划发状之谋,亦杀无赦之汉矣。上曰,所谓挂书,辱及官长乎?䕫曰,所谓挂书,乃鹤膝文,而有曰吏政不治民心云云。而民心下二字则忘之矣。末句则曰,御史不至云矣。第其二月挂书则全攻吏房,今番则全攻本倅矣。上曰,韩文郁果为之乎?䕫曰,渠为吏房,若本倅递,则吏房亦当递矣。上曰,亦岂无本倅递,而吏房犹在之事耶,第申耆果好酒乎?䕫曰,酒则果嗜矣。上曰,轿子破伤事,谁之所为也?䕫曰,至于破伤云者,乃是过中之言也。第轿子上来时,路出韩文郁家前,故女人辈出来,挽轿恨诉之际,前帘落下,故下辈驱逐云矣。上曰,内行,是申耆之母乎?䕫曰,小内行云矣。且内行至江上,又为见辱。盖宗云叔母家,在江上,闻文郁家消息,方登途之际,见衿川官吏,知是衿川内行,乃于岸上,狼藉詈骂,下辈恐其内行之闻焉,故大声相应,以混其声云,而此则枝叶,不必多论。上曰,无论元犯次犯,皆得查知后,待用刑之日,自当治之,而律官每以谋未行谋已行为决,此则当断以谋已行矣。当初本官,何以憎韩文郁也?䕫曰,以不告挂书之故,一次打之,仍为着枷下狱,则文郁不起,本倅发怒加刑,则宗完突入呼诉,乃杖宗完、命柱又肆呼叫,越加愤怒,又打命柱,而宗完则见方淹淹矣。上曰,受杖几何?䕫曰,颇重杖矣。上曰,申耆之为人,颇不柔弱矣。仍命就坐。有成陈所怀曰,宋焕亿之罪,可胜诛哉?渠以德相之侄,视其叔如奇货,德相在野,国荣在朝,而焕亿绍介之,国荣指使德相承受,而焕亿怂恿之,终至同恶相济,甘自陷于凶惨之科。论厥罪犯,可谓一而二、二而一也。臣谓前承旨宋焕亿,为先施以屏裔之典,断不可已也。上曰,不允。〈出举条〉宗彦曰,臣即于筵席,伏闻大臣所奏,及承圣批,区区忧愤,窃有慨然者。德相之与国荣烂熳绸缪之谋遏国计者,绽露于四字之凶书,凶肚逆肠,昭不可掩,大臣既奏,公议峻发,罪止削版,已是薄勘,决不可寻常处之。臣谓削版罪人德相,设鞫严问,宜矣。上曰,已谕于前后三司之批矣。宗彦曰,宋焕亿之怂恿其老叔,缔结国荣,肠肚相连,其罪与德相,既无异同,臣谓司直宋焕亿,一体设鞫严问,宜矣。上曰,已谕于玉堂之批矣。〈出举条〉宗彦曰,国荣沮遏大计之穷凶情节,覆载难容之极逆,而今以德相事观之,烂熳绸缪之状,尤极凶悖,生前之显戮,渠虽幸逭,至严之三尺,不可容贷,岂以其身之径毙,而置而不论?臣谓物故罪人国荣,施以孥籍之典,宜矣。上曰,已谕于前后台批矣。〈出举条〉宗彦曰,新除授大司宪宋文载,时在京畿杨州地,掌令金东稷,时在全罗道扶安地,司谏院大司谏郑趾焕,时在洪忠道忠州地,献纳郑彦郁,时在扶馀地,请并斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启〈出举条〉亨逵曰,虽在不传启之时,如有可启之事,固当以启辞仰达,而掌令朴宗彦,以宋德相、宋焕亿事,有设鞫之请,而不为启达,陈以所怀,且所怀既毕之后,始请下谕,揆以台体,殊涉未安,推考,何如?上曰,勿推,可也。〈出举条〉有成曰,臣于德相请鞫之辞,当以设鞫下语,而乃以拿鞫下语,臣之失措甚矣。上曰,何伤乎?有成曰,臣待罪下邑,周年而归,则合启之诸贼,尚无一人蒙允者,旧逆新逆,依旧自在,臣民之抑欎,当如何哉?至于国荣沮遏大计之罪,尤是人臣极罪,而生未施显戮之典,死未加追孥之律,日昨两司之联箚,一向靳持,曲赐例批,神人之愤,容有极哉?臣谓亟从两司之请,追施孥籍之典,断不可已也。上曰,已论于前后三司之批矣。〈出举条〉有成曰,洪乐纯之许多罪恶,不可殚举,而若夫《明义录》一部,即今日之《春秋》,而渠独何心,必欲漫漶之耶?当初削黜,已是末勘,台启付处,亦涉太宽。臣谓亟从两司之请,先施窜配之典,断不可已也。上曰,已谕于三司之批矣。〈出举条〉命善曰,洪乐纯虽在罪籍,既经三事,则一台臣之不得直为勘律,已有定式,而向来前大司谏尹承烈之疏请远窜,殊违格例,不可无警。臣谓前大司谏尹承烈,罢职宜矣。上曰,依为之。〈出举条〉宗彦曰,臣知识庸陋,筵体生疏,而目下之惩讨是急,故先发所怀,有违格例,承宣请推之下,其何可一刻晏然于台次乎?请命递斥臣职。上曰,勿辞,亦勿退待。〈出举条〉仍命退,诸臣以次退出。
4月29日
[编辑]行都承旨蔡弘履〈坐〉。行左承旨李亨逵〈药院直〉。右承旨徐有防〈坐直〉。左副承旨李养鼎〈坐直〉。右副承旨赵时伟〈坐〉。同副承旨沈有镇〈坐〉。注书二员未差。假注书李集斗〈病〉赵兴镇〈仕直〉。事变假注书姜汇钰〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参,只昼讲。
○大殿,药房口传问安。答曰,知道。
○备忘记,通德郞李义大,司谒除授,武艺别监金昌谦,书房色司钥除授。
○传于徐有防曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于蔡弘履曰,奉审承旨入侍。
○兵曹口传政事,副司果洪明浩。
○徐有防,以奎章阁言启曰,直阁、待教荐望,待在京诸阁臣出仕会议后,草记事,命下矣。凡圈荐之法,兼行圈荐者最,其荐次之,圈又次之,今于直阁、待教,引用文衡兼行圈荐之例,事面似涉至重,引用翰荐之例,似为便当,而不无难行之端,亦有窒碍之虑,惟瀛录会圈之例,集众见而采群议,以时任主之,则无不得备员之患,会阁僚圈之,则无独自专任之嫌,以此定式似好,而至于合行事宜,有难以草记烦陈,此则著成节目,以为启下之地,何如?答曰,允。
○又以奎章阁言启曰,御制编辑草记批答,仔细讲言,成出划一之例事,命下矣。每月两会编摩御制时,提学以下详细考阅,而如有删节厘正处,则聚议商确后,传教批答中删去首尾处,判付中删去吏文处及字句间略有意见处,付签微禀,至于合有禀定,而不可以签纸备陈者请对,则旨似合事宜,以此定式,何如?答曰,允。
○又以奎章阁言启曰,直阁、待教考功时,仕进未满五日,则察推事,定式矣。今此考功启目中,直阁徐鼎修,三次考功,仕进俱未满五日,待教郑东浚,一次考功,仕进亦未满五日,所当依定式请推,而闻有实病,与无缘不进有异,定式中既有除实故之文,则今番似当安徐,此后如此之时,有难每每草记烦禀,准此施行,何如?传曰,允。
○又以奎章阁言启曰,去三月三十日,今月初十日、二十日考功,因阁僚有故,不得举行,待后日次,同为磨勘入启之意,曾已草记蒙允矣。三次考功,今日开坐时,同为修正以入之意,敢启。传曰,知道。
○传于徐有防曰,坐直承旨入侍。
○以时囚罪人金光水撃铮原情,传于李养鼎曰,观此所供,不觉惊骇,今日国法,虽曰扫地,宁有如许蔑法之乱民,本事颠末,熟闻于向年先大王处分时所谓徐哥必是命瑞之子也。伊时未施三尺,岂是先大王本意,为无一筵臣观星之奏,渠岂逭当律,尚贷至今,犹是意外,反生荷杖之计,又以此事,至烦上听,此而泛视之则强弱扶抑之意,姑舍是,幸漏王章之徒,皆将接迹,而复售旧习,事之痛骇,莫有甚于此。所谓徐哥两班,令该曹,当日内严囚,待明朝施威严问,捧直招后以闻,该堂拘于命瑞之颜私,不能摘核,赴坐堂上,倂难免重勘,以此分付。
○备忘记,俄于禁府公事,已有下教,而以其稍久之事,犹未详事实,取考伊时文案,益觉其所未觉,当初,实因明白词案丁宁,而偿命之,幸免其时公议,已不胜纷然,此则姑勿论,所谓徐哥逃躱不现,该曹至请自捕厅跟捕,因此先朝饬教,不趐严明,仍有直施邦刑之教,以渠本罪,有渠故犯,始虽抵赖,旋以承款,以至于捧结案,请详覆,特蒙旷荡之圣恩,律至减死。又因幸会,竟即宥还,而曾未几何,又以此事,登闻于今日朝廷,此而寻常处之,惟彼不易之关和,将无所施,以此意严饬该曹,若论首犯,虽曰徐哥之子云,而癸巳处分时圣教,渠非豚鱼,尚知感惶,而今反纵子肆恶,又复若前,究厥情状,可谓罔赦,徐命瑞为先令该府拿问,捧口招以闻。
○以申耆照律公事备忘记,俄于禁府照律公事,欲为措辞判下,而径先踏下,既系当问之事,则不可以已勘而处之。大抵衿川事,犯官长自犯官长,犯国法自犯国法,闻昨筵绣衣之言,果不爽所料矣。渠以官长,为酒所使,擅杀人命,已极万万无状,而况又厥汉辈之侵犯官长,亦由渠自取云,成给手标之说,渠既拟欲从之,始则指期,末乃持拟,御史所谓示弱云云,可谓吃紧,且当藏刑之日,初无刑迹之事,为渠饰怒之具,冒犯朝令之无难,果是何等意思,及又戕杀之后,必讳登闻,一任厥汉跳踉,而毕竟驯酿,至于作变云,此皆当问之大者,以此意,令该府知悉,发问目取招后勘律。
○徐有防,以实录厅郞厅,以摠裁官言启曰,本厅校雠郞厅洪明浩,方带馆职,有妨史役,本职依例许递,何如?传曰,允。
○李养鼎,以户曹言启曰,各处所揭悬板中,当为改书者,详问各司,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李亨逵,以御营厅言启曰,本厅一番骑士将李渐运,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○李养鼎,以义禁府言启曰,卫外撃铮罪人金光水,依近例,除刑推捧供以入之意,敢启。传曰,知道。
○辛丑四月二十九日戌时,上御诚正阁。坐直承旨入侍时,右承旨徐有防,左副承旨李养鼎,假注书赵兴镇,记事官徐龙真、金载瓒,以次进伏讫。上曰,观此李命勋上疏,则予不欲索言于此等事,而政院之循例捧入,何也?有防等曰,系是言辞疏,则不可私相往复于原疏到院之后,故非不知有碍眼句节,而不得已捧入矣。上曰,沮遏大计,既是惩讨之大义,则以此胪列,何患无辞,而敢以淮南、弥远等句语,肆然书之于章奏之间,此无他,必是尝施之计,究厥心肠,极为凶险矣,渠焉敢如是耶?淮南之句语,已涉万万阴秘,而弥远之譬,尤极凶悖,弥远之时,顾何等时,而乃敢以此等说话,取譬于今日耶?其心所在,尤万万绝悖,以重臣箚本,大臣筵奏见之,下语之际,可见其难慎之意,今乃以不敢取譬之说,肆然投呈,宁不凶险乎?非不知大处分,而初不欲提说,姑且含默,须以初不赐批之意,分付,台谏去来,亦勿以疏批未下悬注,可也。仍命贱臣曰,此疏本,付丙于殿庭,贱臣承命付丙后进伏。命退,承史以次退出。