承政院日记/正祖/八年/三月

三月

3月1日

都承旨未差。行左承旨朴祐源〈坐直〉。行右承旨吴大益〈坐〉。左副承旨金思穆〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨徐龙辅〈坐〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于朴祐源曰，户房承旨入侍。

○传于朴祐源曰，先来军官等，既命分拣放送，处分宜无异同，勘以夺告身，亦可谓当律，西原县定配罪人崔云羽，放送事，分付。

○传于徐龙辅曰，政官牌招开政。

○传于朴祐源曰，坐直承旨入侍。

○徐龙辅启曰，吏曹判书徐有邻，参判金夏材牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○徐龙辅启曰，吏曹判书徐有邻，参判金夏材，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，不即举行，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，无端违牌，有伤事体，见今夜色已阑，而政院之初不催促，循例请牌，此等承宣，置将安用？当该承旨递差，政官更即牌招，斯速开政。

○吏曹参判前望单子入之。郑昌顺落点。

○朴祐源，以备边司言启曰，即见知事具善复上疏，则以金川郡大南、小南两面，距邑绝远，山路艰于粜籴，新接未定，官吏侵其徭役，职此之故，永作无人之地，岂非可惜？今若募人耕作，资其粮械，置仓而除挽运之劳，限年而禁诛求之弊，磨以岁月，渐成村落，则居民有富庶之望，岭厄无疏虞之叹，为辞矣。将臣疏陈，出于重关防之意，若是空旷无人之地，虚闲不垦之土，则设仓募民，广其耕作，尽为营邑俱便之策，而事系设施，朝家不可不一问于该道，分付道臣，审其要害，察其便否，论理状闻后，禀处，何如？传曰，允。

○金思穆，以赈恤厅言启曰，西部三十契二千九百七十七户，南部四十九契三千四百三十六户，三巡发卖米一千九十一石七斗，西部贫穷无依二百七户，鱞寡独二十六户，白给米二十八石七斗，上下之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以赈恤厅言启曰，小川边契居良人崔福得，去二月二十九日，军器寺前路，得五朔遗弃男儿，欲为收养，而贫不自食，愿为受料，告于南部，自该部，今三月初一日牒呈，故依节目给料之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以赈恤厅言启曰，宜嫔房奴子曺汉乭，去正月初十日得八岁男儿林三伊，率养矣。中部𨱎器廛洞居林命金，以其子欲为推去，告于北部，自该部查问其来历于林命金三切邻处后，捧侤音出给事，今三月初一日牒呈，故依节目出给之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，孟山前县监李琏，原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。除刑推议处。

○义禁府启目，甲山前府使边圣和，原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，别军职勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启。依同罪他囚草记勘放。

○徐龙辅，以义禁府言启曰，时囚罪人边圣和原情公事判付内，依同罪他囚，有草记勘放之命，而同罪他囚中，闵光晋，方以身病危笃，尚今保放未及原情，姑无可论，而李运昌议处公事，曾已仰请照律，亦有依允之命矣。李运昌、边圣和，咸镜监司李命植状启内，罪人乐彬，庚子八月到配，而村民之䌸柱削鬓，在于同年十二月，其时府使边圣和，漌之潜通官婢松爱，在于辛丑八月，而其时府使李运昌渠辈，俱以其时配所官，一任罪人之恣横，莫之禁遏，不能严束之罪，在所难免。罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百，《大典推断条》有曰，犯私罪杖一百决杖，告身尽行追夺，先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。李运昌、边圣和等，各杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○甲辰三月初一日辰时，上御三善斋。户房承旨入侍时，同副承旨徐龙辅，假注书朴能源，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，固城县定配罪人赵明会，熊川县定配罪人安圣辅，顺天府定配罪人李启夏等，俱以先来军官，中路落后之罪也。当初处分，不过申饬，亦已经岁，并放送事，分付该曹。龙辅曰，今月初四日，懿昭墓忌辰，本无用斋之规，而本院误入视事頉禀，不审之失，诚极惶悚，而当日视事，依例取禀之意，敢此仰达矣。上曰，一体用斋之意，定式施行，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初一日酉时，上御三善斋。坐直承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书李敬五，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，不过申饬，凤山拨将李孝亨定配，分拣事，分付秋曹。又命书传教曰，尤甚邑编配，以主客俱困之故，取见徒流案，区别书下，而湖南年事，为诸道中尤甚，待明朝，即为行会，移配之际，切勿纷挐，从便鳞次为之之意，一体，申饬。又下教曰，左副承旨牌招入直。〈出榻教〉又下教曰，政官牌去来，催促知入。贱臣承命出问，以判书在家不进，参判纳牌不进之意，仰达。又命书传教曰，夜将撤漏，政官之一向违牌，分义道理，俱甚未安。判书闻有亲病，尚可说也，参判处义，尤极乖当。吏曹判书徐有邻为先从重推考，参判金夏材递差，参判前望单子入之，待下批牌招，政事，则待开门为之。命退，承史以次退出。

3月2日

都承旨未差。行左承旨朴祐源〈坐〉。行右承旨吴大益〈坐直〉。左副承旨金思穆〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨徐龙辅〈式暇〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于吴大益曰，提调入侍。

○朴祐源启曰，吏曹假郞厅来言，今日为政事命下，而判书徐有邻病不进，参判郑昌顺未肃拜，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于金思穆曰，南行宣传官直赴代，今日政差出。

○吴大益启曰，吏曹判书徐有邻，参判郑昌顺牌不进推考传旨，今方捧入，而判书徐有邻，以其亲病，陈疏到院，而原疏以国忌斋戒，才已退却矣。开政命下之后，如是违牌，不即举行，事体所在，诚极未安，判书、参判，并更即牌招开政，何如？传曰，原疏捧入，参判更即牌招开政。

○吴大益启曰，吏曹参判郑昌顺，再牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，不即举行，揆以事体，殊极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，向来事业已昭晣gg昭晰g，到今不可追提，更即牌招，申饬开政。

○吴大益启曰，吏曹参判郑昌顺，三牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，无意膺命，终不举行，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而一日四牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，牌去来勿为呼望，更即牌招。

○备忘记，此时畿邑守令，不可暂刻旷官，竹山府使遭故之代，勿拘常格，口传各别择差，待下批当日辞朝。

○传于吴大益曰，此时畿邑守令，一刻旷官可闷，既命口传差出，仍又催促拟入，而判书称以受由，诿之参判，参判称以未肃拜，诿之判书云。参判事，无甚为怪，判书之元无给由之举，而如是逡巡，事体道理，万万寒心。吏曹判书徐有邻为先越俸一等，斯速举行。

○吏曹口传政事，以李寿鹏为竹山府使。

○传于吴大益曰，坐直承旨入侍。

○吏曹堂上前望单子入之，参判沈丰之，参议赵鼎镇落点。

○传于吴大益曰，昨以政官事，彻宵酬应，而新除亚三铨，今又如是违召，皆称身病甚剧，担舁来到阙下，终不出肃，虽是实病云，而暂时赴政，有何不可强者？此亦国纲所在，吏曹参判沈丰之，参议赵鼎镇，一倂罢职。

○以掌令安鼎大，持平林道浩牌不进罢职传旨，传于朴祐源曰，只推。

○金思穆，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则金虎门南边月廊外壁一间许，今日颓圮云。令紫门监，为先以杻把子，坚实围排，依例树栅，急速修筑，而把守军兵，金虎门入直炮手八名除出，限修筑间，各别守直之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以训炼都监言启曰，金虎门南边月廊外壁一间许，今日颓圮，金虎门炮手八名除出，守直事，自兵曹，草记矣。金虎门入直炮手八名除出，将校率领，限修筑间严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以赈恤厅言启曰，南部十八契一千六百七十三户，北部四十五契，三千六百九十二户，发卖米九百三十八石五斗，南部贫穷无依二百四十三户，鱞寡独三十六户，北部贫穷无依九十七户，鱞寡独三十五户，白给米五十二石十斗五升，上下五部坊民三巡发卖及贫穷无依再巡，鱞寡独初巡白给米，今日倂为毕分给之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以义禁府言启曰，时囚罪人李运昌、边圣和，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律草记批旨内，如有功议，各减一等事，命下矣。李运昌七代祖锱，扈圣原从功臣，边圣和七代祖潝，振武原从功臣云。并功减一等，杖九十收赎，夺告身四等，放送之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以义禁府言启曰，洪忠道西原县徒二年半定配罪人崔云羽，放送承传启下矣。崔云羽，即为放送事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以义禁府言启曰，黄海道瑞兴县徒配罪人金吉行，洪忠道永同县徒配罪人李道馨，连山县徒配罪人姜膺焕，文义县徒配罪人赵亨逵，平安道安州牧定配罪人李寅成，庆尚道昆阳郡定配罪人郭喜完等放。全罗道海南县勿限年定配罪人李弘济，移配罗州牧。黑山岛定配罪人任观周，移配他岛。康津县定配罪人赵嵎，移配稍实。灵岩郡楸子岛为奴罪人相定，珍岛郡金甲岛为奴罪人天有，移左岛。康津县古今岛为婢罪人德年，移配稍实。兴阳县蛇渡为奴罪人老得，康津县薪智岛为奴罪人松得，移配他岛。庆尚道河东府窜配罪人白处玄，移配道内远地。长鬐县安置罪人景焕、古正山，移配道内远地稍实事，徒流案中书下矣。金吉行、李道馨、姜膺焕、赵亨逵、李寅成、郭喜完等，并即放送事，分付各该道臣。李弘济庆尚道昆阳郡，任观周庆尚道南海县，赵嵎全罗道求礼县，白处玄庆尚道泗川县，德年庆尚道巨济府，并移配，而仍前罪目，发遣府书吏罗将，依例押送。相定全罗道顺天府防踏镇，天有兴阳县鹿岛镇，老得扶安县猬岛镇，松得兴阳县钵浦镇，景焕庆尚道固城县，古正山熊川县移定配所，而相定、天有、老得、松得、景焕、古正山等，俱是逆贼缘坐罪人，依例令刑曹，押送于各其配所，而勿令一时并发，次次押付，俾无纷挐之弊事，分付，何如？传曰，允。为虑灾邑民弊，有此移配之举，府属下去反有弊端，勿为发送，严饬道臣，别定将校，鳞次押送于移定配所。其中古正山配所，则虽定于熊川，而如斗之邑，编配甚多，昨日才已移配，今又押送，事甚不可，更定他邑，可也。

○金思穆，以刑曹言启曰，庆尚道徒流案中，熊川县定配罪人崔天得，以移配道内罪人数小邑事，书下矣。本曹配案，只有熊川崔春得，元无崔天得，故不得书入于别单中之意，敢启。传曰，知道。以崔春得移配原别单留中，依昨日书下，即为行会，禁府别单留中，亦依昨日书下行会事，分付该府，而本曹及该府行会时，以歉岁灾邑，为虑主客俱困，有此移配之举，移配时，缓缓从便为之，切勿一时并举，反贻绎骚之弊事，一体措辞行会，可也。

○金思穆，以刑曹言启曰，庆尚道定配罪人中，陜川金重淳，泗川朴瑞禾，草溪金奉圭，丰基奴汉得等放。蔚山李益显，宁海金龙河，机张李世玉，延日金志善，镇海洪泰福，长鬐权千守，镇海李光国，兴海田致祯，延日崔兴柱，彦阳姜金，昆阳洪右清、金中云，河东姜喜成等，移配道内稍实邑。彦阳张世大，长鬐金同得等，移配道内远地稍实邑。熊川朴师哲、金禹賮、咸有一、金海淡、林从福、文有汗等，移配道内罪人数少邑。昌原姜景得，河东鲁永乭，移配湖西稍实邑。固城尹应三，移配关西事，命下矣。金重淳等四名，并即放送，稍实邑移配罪人蔚山李益显等十三名，远地稍实邑移配罪人张世大等二名，罪人数少邑移配罪人熊川朴师哲等六名，并令本道道臣，仍前罪目，参量分配后，形止使之即为状闻事，分付。昌原姜景得，移配木川县，固城尹应三，移配慈山府，河东鲁永乭，移配报恩县，仍前罪目，即为押送事，一体发关，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。依俄下草记批旨，举行，可也。

○金思穆，以刑曹言启曰，黄海道定配罪人中，谷山申思兴，长渊朴省身，放。康翎权应奎，长渊朴敏基、金成铁、金光玉、安才益，康翎崔国柱等，移配道内稍实邑事，命下矣。申思兴等二名放送，权应奎黄州牧，朴敏基安岳郡，金成铁殷栗县，金光玉文化县，安才益延安府，崔国柱瑞兴县，并定配所，仍前罪目，即为押送事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。依俄下草记批旨，举行，可也。

○金思穆，以刑曹言启曰，全罗道定配罪人中，淳昌崔茂山，潭阳李世佑，珍山李春烨，乐安奴喆伊，兴阳池维汉、崔顺得，光阳朴春成等，放。康津奴芿金，兴阳婢今礼，光阳朴命德，康津奴大者，光阳金时三，康津朴师赫，罗州李枝春，康津朴尚玄等，移配稍实邑。康津朴宗性，罗州崔潭，谷城黄后昌，鹿岛文弘德，兴阳兪云柱，光阳李馨垈、洪龙世，移配，南桃浦孙德福，楸子岛景行等，移配左岛，黑山岛崔光泰，移配左道水营地方岛。古今岛有达，移配他岛，古今岛金天钦，移配左道，康津崔德崇、林奉春移配海西稍实邑。康津韩后良，楸子岛移配，康津林鹤来，济州移配，灵岩韩走杰，黄州移配事，命下矣。崔茂山等七名，并即放送。奴芿金茂朱府，婢今礼任实县，朴命德潭阳府，奴大者淳昌郡，金时三高山县，朴师赫龙潭县，李枝春同福县，朴尚玄珍山郡，朴宗性长城府，崔潭南平县，黄后昌镇安县，文弘德长水县，兪云柱泰仁县，李馨垈井邑县，洪龙世玉果县，孙德福吕岛，景行蛇渡，崔光泰防踏，有达钵岛，金天钦锦山郡，崔德崇黄海道载宁郡，林奉春安岳郡，并定配所，仍前罪目，即为押送。韩后良、林鹤来、韩走杰等，亦依书下配所，即为押送事，一体发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。依俄下草记批旨，举行，可也。

○金思穆，以刑曹言启曰，平安道定配罪人中，宁远李德恒，云山李龙京，放送事，命下矣。李德恒、李龙京等，并即放送事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以刑曹言启曰，原春道定配罪人中，旌善李起泰，伊川申凤朝等，放。麟蹄李梦骨里，移配湖南事，命下矣。李起泰等二名，即为放送，李梦骨里，移定配所于全罗道求礼县，仍前罪目，押送配所事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以刑曹言启曰，洪忠道定配罪人中，黄涧赵择臣，全义韩光祚、李贵才，西原金所独，新昌洪�难，沃川车福同，忠州马军鹤等，放。定山金福龙，移配道内稍实邑事，命下矣。赵择臣等七名，并即放送，金福龙，移定配所于道内稍实邑中黄涧县，仍前罪目，即为押送事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以刑曹言启曰，咸镜道定配罪人中，富宁赵克仁，三水金世云等，移配南道，罪人数少邑，吉州李卜金，移配永兴事，命下矣。赵克仁北青府，金世云安边府，仍前罪目，并即押送，李卜金，移配永兴府事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以刑曹言启曰，京畿定配罪人中，朔宁李四同，特为放送事，命下矣。依传教，李四同即为放送事，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判郑昌顺疏曰，伏以，臣出自孤寒，进以平素，偏荷剪拂之眷，猥备任使之末，屡尘铨席，独力支持，蚊山鹪匀，理必无幸。向来简书之胪列，实非寻常之官规，因一园官之误检，驱诸逆类之私护，苟非圣明之在上，恩造之曲加，臣安得复厕周行，保有今日哉？尚今追思，不觉体粟gg栗g，而臣皆毫无较辨，一意承认，受而为罪，反以为幸者，诚以匪分之职，从此可谢，过福之灾，从此可消，少惩而大戒，实小人之幸也。人固饷之以祸，臣则受之以福，脱彼舁彀，还臣本分，置身冗散，奔走自效，是为臣不报之报，亦终始生成之泽也。今玆铨部之命，又何为而及于臣也？公议在前，廉防在后，伤弓之鸟，曲木犹惊，惩羹之人，寒薤欲吹，区区私义之不可复玷于铨地，不待臣言之毕，圣明必有以处之矣。呜呼，臣既蒙被隆恩，与天无极，铭之肝肺，答以顶踵，断断此心，天地鉴临。苟可报效，糜粉不辞，则人言之危，不过止于性命，捐此性命，以酬国恩，臣固乐为，人言之辱，不过止于身名，捐此身名，以报君恩，臣亦甘心，惟是性命身名之徒捐而无补于报效之万一，则臣不必为，而圣明亦奚取于臣哉？臣言至此，良亦戚矣。以平日庇覆之恩，复縻臣睢盱之地，供彼弹射，见其号呼，亦必有恻然而垂念者矣。荐违召命，罪著逋慢，披沥肝血，申控危恳。伏乞圣慈，谅臣矜臣，刊臣削臣，仍令选部，勿复检拟于铨望，以全微谅，以谢公议，千万幸甚。答曰，省疏具悉。俾欲一伸廉隅，卿之本职许递。

○吏曹判书徐有邻疏曰，伏以，臣猥陈恳迫之私，冀被体谅之恩，罪恕渎扰，恩许救护，臣于是乎仰戴隆渥，俯遂至情，夙宵亲侧，左右扶将，飮啖则随宜，药饵则趁时，母子兄弟，相对攒祝。今则三日之由限已过，即当竭蹶赴政，以伸叨谢gg叩谢g之忱，而念臣母病，有加无减，癖积横亘，呕泄兼作，寝睡全失，气息凛缀，真元大脱，参、附少效，臣五内如焚，万念都灰，束带供职，非所可论。噫，苟使臣，有顷刻离舍之势，既承温批，且获恩暇，何敢为屡犯违遨gg违傲g，镇日呼吁之计，而目下症情，一味弥笃，实无趁即向差之望。药院监煎，其任则重也，其时则暂也，而今至几日，未能往赴，则臣之情理，可推知已，而设令臣不肖无状，抑以行之，神精爽矣，方寸乱矣，顾何以广开耳目，殚诚搜才，不计蚤暮，安心为政乎？冢宰重任，决不可虚縻于焦遑煎灼之人，而任其瘝旷也，明矣。玆又沥尽腔血，冒死申控于天地父母之前。伏乞圣明，俯怜臣难强之情，亟递臣所带之职，使之便意调护，以垂终始之惠焉。答曰，省疏具悉。数递之弊，俄有大臣筵奏，曲谅与否，非可论也。卿其勿辞，俟母病少间，行公。

○甲辰三月初二日辰时，上御三善斋。药房都提调入侍时，药房都提调李福源，行右承旨吴大益，假注书朴能源，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。福源进前曰，朝昼异候，寒暖不调，圣体，若何？上曰，一样矣。福源曰，进御橘姜茶，自今日停止，差备待令医官，有退去之教，臣不胜欣幸万万矣。上曰，予之滞气，似胜于日前耳。福源曰，元子宫，慎候复常，臣不胜庆抃之忱，而此后每使动体作气，则似无忧于慎摄之节矣。上曰，然矣。上曰，日寒如此，春耕恐有所妨，而秋牟能无受伤之患耶？福源曰，来头日候若顺，则岂有深虑乎？上曰，近日闾巷间，多有疠疫云。能无渐炽之患耶？福源曰，饥馑之馀，必有疠疫，其势似然，而今玆之疾，亦未知其必是疠气矣。上曰，初五日，即元陵忌辰，其日次对，不可行矣。福源曰，国忌斋戒相值，则例不得为之矣。上曰，吏判以亲病，方图递免，可闷bb矣b。福源曰，铨任数易，为弊则多，待其亲病之少间，劝勉行公，使之委任责成，则似好矣。上曰，卿言诚然矣。上曰，领相若春和，则可以出仕乎？向日见之，尚未快愈矣。福源曰，闻录事之言，则病情姑未快复云矣。上曰，三制期日在明，而国忌相值，过后可以设行矣。福源曰，过斋后设试，似有已例矣。上曰，原春、洪忠两道民忧，诚为可闷，而顷日还谷许划之后，能无更请之事乎？福源曰，朝家屡行许划之政，而每患不足，此则可闷矣。上命左相先退。福源退出。上曰，召对为之。〈出榻教〉贱臣承命出，与侍读官赵弘镇，检讨官李显默，编修官吴锡龄，偕入进伏。上命读《国朝宝鉴》。弘镇读十三卷四十三编第四板，显默读第五板，崑秀、大益，读第六板讫。上命陈文义。弘镇曰，尹以道之才谞，大僚陈白，赵显期之茂才，宰臣荐剡，则必皆优于吏治，而及夫除郡辞陛也，所以饬谕者，若是郑重，列圣朝难慎守宰，可推以知矣。慎择守令，何时不宜，而顾今六道告歉，生民济活，专系守宰，更饬铨部，勿复循例，另择守令，似好矣。上曰，此外更有所陈乎？弘镇曰，肃庙朝人才，可谓盛矣，而尚令三公以下，各荐才望，则可知其时用人，不专取于科目矣。方今人才，不啻眇然，向虽有桂坊可合人之剡荐，而此辈能否，诚难立判。至若吏才将才，则一试于职任，可断其才局，为荐主者，亦何敢混淆登闻乎？依肃庙朝圣教，更饬荐举之法，似好矣。上曰，所言好矣。下番亦陈之。显默曰，参赞官南二星所奏，悦民心三字，最好矣。仁政莫先于爱民，爱民莫先于恤隐。臣伏见朝下备忘记，十行丝纶，察民疾病，如伤之念，若保之衷，臣实钦仰，而第此民情之胥悦，惟在殿下之一念，其所爱育之方，怀保之道，勿以灾年而有加，勿以丰岁而少弛，恒存此心，夙宵憧憧，是臣区区之望也。上曰，其言亦好矣。阁臣亦陈之。崑秀曰，上下番所陈已悉，臣何所更达乎？上曰，参赞官亦陈之。大益曰，参赞官南二星，以频御经筵，或赐夜对为请，伊时肃庙嘉纳之。目今天气向暖，春煦渐长，正宜数开讲筵，讨论经旨。伏愿留神焉。上曰，所陈亦好矣。仍下教曰，近来玉堂，默无一言，予所慨然。方今新录中人，多在馆职，时政得失，衮职阙遗，俾各悉陈毋隐，以副予虚伫之思，须使知悉。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初二日酉时，上御三善斋。坐直承旨入侍时，左副承旨金思穆，假注书李敬五，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，吏曹参判郑昌顺，上疏入之。〈出榻教〉贱臣承命出，奉入。命书疏批。又命书传教曰，政命已至经宿，守令差出，不宜延拖。吏曹参议前望单子入之，待下批仍即牌招开政。又下教曰，参判沈丰之，参议赵鼎镇，出牌，待承牌启请标信之意，分付。贱臣承命出传，还入进伏。命书传教曰，卿已发行部，经过列邑民情缓急，各从所见状闻。近日春寒，尚尔不解，麦农果然无虑乎否？涉疑之症，某邑尤甚，某邑差歇，形止亦须一一条列登闻事，下谕于京畿监司处。仍命退，承史以次退出。

3月3日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。行右承旨吴大益〈坐直〉。左副承旨金思穆〈坐直〉。右副承旨徐龙辅〈式暇〉。同副承旨李义宽〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金思穆启曰，南行宣传官直赴代，差出事，昨有成命，而兵曹判书李𡊠，谓有臣病，屡度催促，终不入来，事体所在，诚极未安，推考警责，仍即牌招，使之差出，何如？传曰，允。

○传于吴大益曰，礼房承旨，驰诣懿昭墓，奉审摘奸以来。

○传于吴大益曰，承旨前望单子入之。

○承旨前望单子入之。金夏材、李义宽落点。

○传于金思穆曰，新除授承旨，牌招察任。

○传于吴大益曰，军士房承旨入侍。

○传于朴祐源曰，有司堂上及句管堂上，并入侍。

○朴祐源启曰，备局有司堂上李在简、赵时俊，句管堂上李性源、严璹、朴祐源，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于金思穆曰，吏曹参议前望单子入之。

○吏曹参议前望单子入之。金憙落点。

○传于金思穆曰，新除授吏曹参议，牌招开政。

○传于金思穆曰，瑞兴最称物众地大，近因降号，虽作县监窠，不当以未经守令人差拟矣。前倅之状罢，亦由于年少历浅，设令有一二已例，今之人不若古人，则莫若取资历之为愈。若此则，西原、安东，亦当以未经守令人差拟耶？此后牧府州郡之降号邑处守令，必以有资历人拟望事，申饬铨曹。

○有政。吏批，判书徐有邻受由，参判未差，参议金憙，行右承旨吴大益进。启曰，判书徐有邻受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李济万为执义，金东渊为献纳，金安默为瑞兴县监，成鼎镇为镜城判官，折冲安昌积今加嘉善，内试射时，骑刍三中，加资事承传。

○金思穆启曰，兵曹判书李𡊠，特教申饬之下，谓有身病，悬牌阙外，终不膺命，揆以事体，极涉未安，推考警责，何如？传曰，虽未知病势之如何，无端悬牌，大关国纲，其委折，斯速问启。

○金思穆启曰，兵曹判书李𡊠牌不进推考传旨，今方捧入，而成命之下，如是违牌，不即举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，昨与再昨夜，以政官事，疲于酬应，而今日兵判之又此称病不开政，此何道理，此何事体？设令有实病，暂时赴政，岂是不可强之事？牌不进传旨勿施，仍以前牌催促。

○朴祐源启曰，虽未知病势之如何，无端悬牌，大关国纲，其委折，斯速问启事，命下矣。问于兵曹判书李𡊠处，则以为，臣素患疝气，近又添剧，跬步之间，无路蠢动，召牌之下，末由承膺，惶懔震越，罔知攸措，今方担舁，来伏朝房，恭俟𫓧钺之诛云矣，敢启。传曰，既非难医之病，则深夜屡违，大关分义，此问启，初欲勿施，更为牌招矣。更思之，目下病势，果难承膺，且其居铨已久，必欲一递，以此以彼，不必强迫。兵曹判书李𡊠许递，使之退去调病。

○传于吴大益曰，左副承旨，与督运御史入侍。

○以咸镜监司状启，镜城判官申禹相罢黜事，传于徐龙辅曰，此时本邑守令，一日旷官，民事万万可闷，即令该曹口传各别择差，依状请星火下送。

○以原春监司状启，民家失火事，传于金思穆曰，如顷日两邑例，为之之意，令庙堂，措辞，分付。

○朴祐源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而懿昭墓忌辰祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○朴祐源，以禁卫营言启曰，本营千摠李吉培，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○朴祐源，以义禁府言启曰，全罗道兴阳县定配罪人中官池维汉，庆尚道昆阳郡定配罪人中官郭喜完，癸卯十月日，以同罪，一时发配两道，而今此徒流案入启还下之后，详准同罪未蒙放者，则庆尚道徒流案中郭喜完，特蒙放释之典，池维汉，以同罪，未蒙一视之泽。故相考全罗道徒流案，则池维汉，当初见漏于案中，未蒙恩宥矣。莫重徒流案，未能照察，以致落漏之境，不可无警。全罗监司赵时伟，从重推考，何如？传曰，池维汉，于刑曹徒流案，已令放送，今无可论矣。以此以彼，难免不察，道臣推考事，依施。

○朴祐源，以义禁府言启曰，庆尚道长鬐县安置罪人古正山，移配草记批旨内，古正山配所，则虽定于熊川，如斗之邑，编配甚多，更定他邑事，命下矣。古正山，庆尚道丹城县，更定配所，而系是逆贼缘坐罪人，依例，令刑曹举行，何如？传曰，允。

○甲辰三月初三日辰时，上御三善斋。军士房承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书李敬五，记注官金健修，记事官李崑秀，以次进伏讫。上曰，王大妃殿进御人参粟米飮前方中，加人参一钱，半夏五分，加入白芥子五分，减粟米一钱，限三贴，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉祐源曰，同罪未叙之人，该房微禀事，曾有下教矣。日前新录中，罢散人及前献纳李集斗叙用时，多有同罪未叙之人故，敢此仰达矣。上曰，一体叙用，可也。〈出举条〉仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月初三日午时，上御三善斋。备局有司堂上入侍时，司直李性源，礼曹判书严璹，司直李在简，刑曹判书赵时俊，行左承旨朴祐源，左副承旨金思穆，假注书李敬五，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，各道册子，几何上来，几何修正乎？在简曰，庆尚、咸镜两道册子，先来，待他道之毕来，修正入启，何如？上曰，待毕赈修正入启，好矣。时俊曰，今方出凡例草矣。上谓性源曰，卿则句管海西，别无可为之事乎？对曰，然矣。上曰，大体一经荒政，文书无以考例，凡干誊录，不可不一番修正。且以备边司事言之，昨年状启，不知去处云，极为骇然矣。璹曰，朝鲜虽称小中华，而文献无征，肃庙、显庙册封誊录，屡索而终不得云，我国事诚寒心矣。上谓时俊曰，推核已毕乎？对曰，过斋后当举行矣。上曰，未完决罪人，为几何？时俊曰，十二人矣。上曰，然则过斋后，修正以入，可也。上谓性源曰，关西则未完决，为几何？对曰，抄出无疑者后，始录启故，未及录启者，尚多矣。璹曰，臣方带典牲提调，以职掌bb事b，有可仰达者矣。今初十日，皇坛大享时，本署当为牺牲进排，而主簿李榏，以北关人，姑不上来，自前皇坛掌牲令，元无以下位苟差之规云。在外主簿，令该曹，以闲司，口传相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉璹曰，向来校理权以纲上疏批答，有革科弊立政规两段，令各该司，讲究矫弊之策以闻之教。科弊一事，礼曹可以覆奏，而矫弊之策，猝难讲究，未及举行矣。儒臣疏中，有罢陞庠而分属大比科之语，故今年升庠，谓以该曹覆奏前，不可设行，今至三月，一不行之云。升庠之变通，有难轻议，课试之愆期，诚甚可闷，申饬馆学，使之趁即设行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又下教曰，堂疏中科弊云云，专在出榜之循私。目今救弊之道，惟在主试者，秉公而已。升庠岂可轻易革罢乎？璹曰，圣教诚至当矣。上曰，今日召见卿等者，欲问册子修正事也。卿等姑为退去。诸臣以次退出。

○甲辰三月初三日申时，上御三善斋。督运御史入侍时，左副承旨金思穆，督运御史金载人，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，许多赈谷，无事到泊，诚为多幸，亦云劳矣。载人对曰，此莫非王灵所曁，臣有何劳，而圣教及此，不胜惶悚矣。上曰，今番岭南荐饥之馀，转运之劳，不为不少。唉彼饥民，得无抑郁之叹乎？对曰，前后轸念，靡不容极，故人和气和，不敢言劳，且湖西转运，则别无弊端矣。上曰，出浦为几里，而马运乎，人负乎？对曰，浦口只三里许，故皆用人负矣。上曰，二船尚不知去处乎？对曰，然矣。上曰，湖运则似胜于北运，今到何处云乎？对曰，七山最称险洋，而姑未及过此云矣。上曰，船只体小，则不畏风乎？对曰，小船与波出没，无致败之虑，胜于巨舰云矣。上曰，昨冬幸不至甚寒，风势亦顺乎？对曰，发船时，南风连吹，前此不无南风，而无如此时之多，尚今思之，万万多幸矣。上曰，岭南几邑，最为劳乎？对曰，沿海邑则皆有劳矣。上曰，领运差员，其劳亦不少矣。对曰，自陆乘船，备经涉险，不为无劳矣。上曰，数多船只，何以点检？想必旷日矣。对曰，自其谷在处指挥，故别无所难，而觅船最难，次次运送，故自至迟滞矣。上曰，封进之停减，身役之除给，特出于酬劳之典，梢工与沿民，果有实效否？对曰，北道进上大口，或违其时，则一尾几费十两，沙格之数，又至六百八十二名之多，渠辈之得蒙惠泽，诚大矣。上曰，留营为几日乎？对曰，几近数十日，过岁于营门，而臣之上来时，岭东陆运谷二千馀石，尚有馀在于安东、奉化等邑，故申饬而来矣。上曰，谷簿，皆为完石乎？对曰，岭南运谷，先取其精实且完之石，故馀数则不如前石矣。上曰，右沿年事，胜于左沿乎？对曰，右沿则洛东江近处，最惨然，左沿，则盈德、梁山、宁海等邑，为尤甚，大体言之，别无彼此之优劣，臣之初到时所见，无异于岭东九郡矣。随后探闻，姑无颠连之虑云矣。上曰，古甲辰三月，有丈雪，今春寒事又如此，沿路秋牟，果何如？对曰，岭东、岭南，尚有雪色，牟麦不无冻死之虑。虽以湖西言之，丹阳、永春等峡邑，亦然云矣。上曰，岭东流丐，多有越来于岭南者乎？对曰，虽或间间流入，而姑不至甚，然牟麦若至失农，则虑无不到云矣。上曰，今年疠疫，视古有异，症似轮感云，沿路此患，亦如何？对曰，岭南之右道则无之，左道之大丘、河阳等邑，无处无之，臣之来时，颇得干净。湖西之忠州、永春等邑，间多有之，而姑无死亡之患，京畿之利川、广州等处，亦不大段云矣。上曰，邑弊民瘼，如有所睹记者，陈达，可也。载人起伏以，奏曰，左沿浦项仓谷簿，近甚不裕，故每当北运时，通瀜磨炼于右沿诸邑，而民弊滋广，水路险远，诚非细虑，不可不预为经远之道矣。浦项仓储谷，本以三万石为准，而目今捧留，未满数千石。今番东运后，方使移转邻邑还谷，以充其代，而各邑多不举行，若不另加严饬，优数移充，则日后，或有东北移粟之举，必又遍发右沿之谷，岂不可闷乎？请令庙堂，申饬本道，何如？上曰，出举条，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉载人曰，逆贼龙辉妻为婢于固城，凶狡狂悖，积失人心，乃生逃走之计，故初则别定官人，昼夜把守，今方牢囚县狱，使不运动，如是之际，不无邑弊。此是亘古所无之凶孽，不可使其假息内地，反贻民弊。臣谓移送绝岛，以防逃躱之弊，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉载人曰，安东士人南时润妻申氏，节行卓然。癸卯春，龙宫试所时，时润致毙于场屋，申氏自闻讣之日，哭踊气绝，必欲与之同死，过葬后，行过泽畔，申氏，以裳掩面，直投水深处，老婢件里，随往在后，救之不及，亦即投水而死，少顷，两尸浮出水面。申氏之烈行卓节，得之家庭，自其先代，孝烈相继，或命旌闾，或命赠职，则平日所养可知矣。若其婢子，则以无识村女，忠爱之情，造次感发，同时赴水，一日之间，节义成双，同室之内，忠烈并迹。臣到安东境，一乡士人，拥马陈诉，下至妇孺舆儓，莫不啧啧传诵，宜加旌褒，以树风声，敢此仰达矣。上曰，节义卓然，特施棹楔之典，可也。〈出举条〉又下教曰，近来乡试，虽曰纷杂，死者何至七人之多乎？对曰，皆是自取入场时，以长杠，缠腰而入，多士从后拥入，自相践踏而然云矣。载人又奏曰，捧籴之法，至严且重，而近因荐歉，法令渐弛，奸民观望，停退之习，猾吏中间消融之弊，愈往愈甚。以今年岭南言之，未捧之数，极其伙然，守令徒知那移之罪至重，而反以未捧之罪为轻，若此不已，谷簿必将荡竭，国储渐益哀痛矣。臣谓今年未捧之谷，别为成册，以待秋成，必于新还出秩之前，先为开仓督捧，然后始捧新还，则初秋谷贱之时，虽难捧之类，可以责纳，而吏民有所惩畏，不敢犯法，似有实效矣。上曰，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

3月4日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐直〉。行右承旨吴大益〈坐〉。左副承旨金思穆〈坐〉。右副承旨徐龙辅〈坐〉。同副承旨李义宽〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金夏材启曰，左承旨朴祐源，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于朴祐源曰，礼房承旨，驰诣元陵，奉审摘奸以来。

○传于吴大益曰，都承旨入侍。

○传于吴大益曰，兵曹判书前望单子入之。

○兵曹判书前望单子入之。李性源落点。

○李义宽启曰，兵曹判书李性源牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李义宽曰，左承旨入侍。

○吏曹口传政事，典牲主簿李榏，敦宁主簿魏光翼相换。

○传于金夏材曰，镜城判官，闻以亲年七十，不得下直云，改差。政官即为牌招开政，各别择差，待下批，当日辞朝，给马下送。

○以镜城判官望筒，传于李义宽曰，既有择差之命，以资浅或老病人拟入，政官事，极为骇然，从重推考，无论玉堂、两司，更令各别择拟以入。

○有政。吏批，判书徐有邻受由，参判未差，参议金憙，同副承旨李义宽进。启曰，判书徐有邻受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以郑昌老为户曹正郞，李性源为训炼都监提调、禁卫营提调、御营厅提调，执义李鲁春减下。

○再政。以李昌汉为镜城判官。

○兵批，判书李性源进，参判金文淳，参议李养鼎，参知洪仁浩病，行左承旨朴祐源进。以尹师国为副摠管，具毅和为宣传官，副护军林济远，副司直郑昌顺、李致中、赵尚镇、安圣彬，副司果李商采、李溏，副司正徐有凤，并单付。

○传于李义宽曰，谢恩使留待。

○传于朴祐源曰，奉审承旨，与谢恩使入侍。

○传于朴祐源曰，坐直承旨，与镜城判官入侍。

○朴祐源，以御营厅言启曰，本厅哨官赵云衡，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○李义宽，以刑曹言启曰，因义禁府启辞，庆尚道长鬐县安置罪人古正山，更定配所于丹城县，令刑曹举行事，命下矣。依下教，罪人古正山，即为押送于新定配所官事，发关，分付于该道道臣之意，敢启。传曰，知道。

○金夏材，以同知馆事行大司成意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而大提学黄景源，身病方剧，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○甲辰三月初四日辰时，上诚gg御g三善斋。都承旨入侍时，行都承旨金夏材，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书传教曰，灾邑守令之暂时旷官，贻害小民，所系不轻。京畿、关东、三南守令中，如有上京人，皆令当日下送。麦事出场前，省扫等呈由，切勿许题事，令该曹，严饬各该道伯。又命书传教曰，新除授兵曹判书，待下批牌招，传授命召。上曰，《尤庵集目录》，黄景源所编，不能纤悉，予自构成一通，而此非予𫍲见之所可定矣。夏材曰，自上有所撰定，则岂有阙欠处乎？上曰，先正后孙，不幸有德相，大贤之后，有此恶逆，诚是不意，而亦岂有一毫贻累于先正乎？若因此而有一种异议，则真是丑正之论，人孰信之？又下教曰，《南奉朝贺文集》及朴谕善所著《礼疑类辑》，俱有可观，其人既殁，其书犹在，则足为替面之资矣。先相臣文集，亦有所修正耶？夏材曰，不忘故臣之盛意，臣固钦仰，而今日圣教，至及于先臣，臣诚惶陨感激矣。先臣文稿，方出中草，而姑未及尽为修正矣。上命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初四日未时，上御三善斋。奉审承旨，与谢恩使入侍时，谢恩正使洪乐性，书状官李鲁春，左副承旨金思穆，假注书李敬五，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，奉审无頉乎？思穆曰，臣驰诣元陵，奉审陵上殿内，皆无頉矣。乐性进前曰，臣离违经年，春日且寒，此时圣体，若何？上曰，一样矣。乐性曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。乐性曰，元子宫凡节，其间益复岐嶷乎？上曰，向来微恙，今则少愈，诚幸矣。乐性曰，未宁之候，旋复天和，欢欣庆忭，无以仰达矣。上曰，自卿辞陛，闻卿病报，向于左右揆入侍，有所忧念之教，无事往还，予心欣幸。乐性曰，王灵所曁，幸得生还，亲承玉音，悲欢交至。圣教又如是郑重，有若慈父惟疾之忧，此生此世，图报无地矣。上曰，今番入京，所见，如何？乐性曰，皇帝颜貌韶华，年可五六十，凡百强健有异，七耋而筋力虽旺，衰相种种，及今彼国无事之时封册大礼，一时为急，而成命尚靳，下情抑郁，此非小臣独请之事，八路臣民，同然一辞矣。上曰，行步尚未完实，拜跪不得如礼，予所以慎重保惜之心，自不得不少为迟待矣。乐性曰，圣意所在，安得不然，而事莫大于宗社，今年恐不可逾，且惜保之道，不以早晩而有所加损，博询于诸大臣，亟举盛礼，区区之望也。冬至使回还不远，似当有更商谅之道矣。上曰，冬至使一行，亦得无事而何当渡江云乎？乐性曰，昌城尉眼病猝剧，几乎落后，一夜间，少差随入。又逢火灾，不至大段云，渡江似在三月望间矣。上曰，卿等与冬至使所住处，远近，何如？乐性曰，几至七八里，故乘太平车往来矣。上曰，车制，何如？乐性曰，与我国制样，别无异同矣。上曰，宣政殿青瓦，有雨漏处，而工人死后，无学知之人，领府事，向来入京，求其制而不得矣。乐性曰，彼地则路边沙土，皆合燔瓦云，其制，恨未得传来矣。上曰，明伦堂鞠为茂草云，然乎？乐性曰，果如所闻，诚为寒心，方欲鸠材改构云矣。上曰，今番方物入去，果善为之事矣。乐性曰，圣教至当，若无物，则无颜甚矣。皇帝之接待臣等，靡不容极矣。上曰，待卿视宗班懿宾，优劣，何如？乐性曰，殿宴日，臣与昌城尉比坐矣。彼诸王及崇品人，问知为政丞，悚然退坐，不敢近前，可谓一倍加等矣。上曰，副使何不同入乎？乐性曰，自昨夜有实恙，不得复命矣。上曰，书状，逢见儒人乎？鲁春曰，有邦禁故，不得见而闻见录所记载者，只凭译舌之传矣。乐性曰，专对之任，固重且大矣。彼我国通情之道，亶在于言语酬酢之际，而使臣初未谙汉语，一入彼境，便成聋哑，虽有欲言之事，可闻之语，专恃译舌，而所谓译官辈，言语不过商贾买卖间说话而已。若与朝官士人相接，则彼此多不能通话，两国之间，无论若大若小，如有事焉，则使臣既如彼，译官又如此，诚非细忧。至于三十前文官之肄习汉语，法意深远，朝家提饬，非不申严，而近颇废弛，且前辈名硕，亦多对象译辈，必以汉语酬酢，此亦见古人惯习平时，以备不虞之深虑也。臣之愚见如此，故敢此仰达矣。上曰，卿之筵奏，出举条，令本院，商确，禀处，可也。〈出举条〉仍命使臣先退。乐性、鲁春退出。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨李义宽，承命进伏。思穆先退。上曰，比向来宫官时，衰白，甚矣。年今几何？义宽曰，五十九岁矣。上曰，除承宣几年，今始复拜乎？义宽曰，今为十馀年矣。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月初四日初更，上御三善斋。同副承旨，与镜城判官入侍时，同副承旨李义宽，假注书李敬五，记注官金健修，记事官李崑秀，镜城判官李昌汉，以次进伏讫。上问职姓名。昌汉，奏对职姓名讫。上曰，今年几何？昌汉曰，五十五岁矣。上曰，既是灾邑，又当前倅不治之馀，罔夜下去，然后凡事可就头緖，须悉心接济，罔或小忽，无负朝家分忧之意。昌汉曰，谨当竭力奉行矣。上命义宽，读传，宣谕讫。仍命退，诸臣以次退出。

3月5日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。行右承旨吴大益〈坐直〉。左副承旨金思穆〈坐直〉。右副承旨徐龙辅〈坐〉。同副承旨李义宽〈坐〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更、五更，巽方有气如火光。

○金思穆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于金夏材曰，右副承旨入侍。

○以原春监司状启加分，令庙堂禀旨事，传于金思穆曰，今日内，草记禀处。

○金思穆，以备边司言启曰，即因原春监司徐鼎修加分状启，有今日内草记禀处之命矣。取见其状本，则以为道内还谷，本来不敷，前后停退，又极伙然。留库各谷中，限六万五千三百石，许令加分事，请令庙堂，禀旨，分付矣。加分之谷，一委道臣，使之参量分俵，已有年前行会，而至于关东，则非但歉荒之无前，停退荡减，已极伙然，依所请六万五千三百石，许令加分，以为种粮之资，而加分后，留库之数甚少，不必以此数，尽为分给。深量缓急，撙节分俵，其馀数，则依状辞，逐邑会录，加分数爻，条列状闻之意，分付，何如？传曰，允。关系民事，虽是坐斋之日，特命今日内，草记禀处，而亭午下教，三更回启。此盖备郞无形之致，当该郞厅拿处，因此而有提及者，备郞在武弁，何等清选，而近来不但不择，日前一备郞，盖拟本司事，未免太放倒，宣传官罪汰之类，曾未几何，收用于本任，殆若奖劳酬功者然。若此则得罪于朝廷者，庙堂将欲随即收录乎？与其急急收录于被谴之后，不拘形迹之嫌，曷若极力伸救于处分之时乎？此个事理，本司不可不知矣。

○金思穆，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则七祀堂西边隔墙，罅绽已久，当此解冻，西南隅半半间倾颓，内壁下中防南端，因此退出，土壁颓落于神卓下云。正殿至近之地，有此颓落之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日今初七日设行，有頉处，即为择日修改，何如？传曰，允。

○甲辰三月初五日巳时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书朴能源，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上命书榻教曰，王大妃殿进御二戋gg钱g重人参粟米飮二贴，自明日，一贴式更为煎入。仍命退，诸臣以次退出。

3月6日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨朴祐源〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨金载人〈坐〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕直〉李敬五〈仕〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金思穆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于安圣彬曰，礼房承旨，驰诣宗庙，奉审摘奸以来。

○安圣彬启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外陈疏入启外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金夏材曰，军士房承旨入侍。

○传于金夏材曰，右副承旨，闻其亲病，势难供剧云，与不为仕进承旨及受由承旨，许递，院中苟艰，前望单子入之，待下批并即牌招，推移入直。

○承旨前望单子入之。安圣彬、金载人、赵兴镇，落点。

○兵曹口传政事，以徐龙辅为副司直。

○金思穆启曰，明日先蚕祭传香，礼房承旨，当为斋宿，左承旨朴祐源，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，礼兵换房。

○金思穆启曰，明日先蚕祭传香，礼房承旨，当为斋宿，左副承旨安圣彬，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，岭运谷二万五千石，一齐移泊，湖西才已分俵云，言念民事，万幸万幸。湖南、湖西领谷差使员，待列名状本来到，当论赏，分俵列邑，尽数传致后，形止星火状闻之意，下谕于洪忠监司处。

○传于金思穆曰，召对为之。

○以咸镜监司状启，今二月令荐新生松鱼，限日不得封进，累次差退，惶恐待罪事，传于赵兴镇曰，勿待罪事，回谕。

○朴祐源，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，后日次为之。

○安圣彬，以礼曹言启曰，即接昌陵令所报，则本陵大王陵上石物涂灰，当此解冻，间多剥落，今番修改时，一体举行云。本陵王后陵上石物涂灰，今三月十六日寒食祭，兼告修改事，已为启下矣。今亦依所报，同时修改，何如？传曰，允。

○金思穆，以汉城府言启曰，因传教，涉疑疾方痛与死亡之类，分付各部，使之详细搜问坊曲，才已报来，故其方痛死亡之数爻及两署出幕之类，并为列录书入之意，敢启。传曰，知道。此后随即草记，其中出幕之类，各别救疗之意，严饬医司及该署，可也。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，因咸镜北关监赈使李在学状启，刑曹粘目内，镜城前判官申禹相，移本府处之事，允下矣。申禹相，自任所未及上来云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○刑曹启目，干粮官崔国梁、李镇复、张淹等，原情云云。非徒其矣自明市民，亦无进排者云，并只分拣放送，何如？判府gg判付g启，上副房干粮官，并放送，三房干粮官，特教严问之下，供语太欠分明，此外作弊之端，必当不一而足，待后坐起，更良严杖取招以闻为良如教。

○领议政郑存谦箚曰，伏以，臣伏见关东状本覆启批旨，诚不胜万万惶悚。圣念忧民，夙宵憧憧，趁即草记之命，寔出于不可缓之盛意，曷敢不划即奉行，而臣尸居昏聩，不能事事，以致覆奏之夜深入启，致勤饬教，惶懔震惕，靡所容措。至于备郞差拟，初不致察，曾经罪汰，亦入收录，揆以邦宪，合被大何。何敢以茫昧昏谬，有所自恕乎？一则臣罪，二则臣罪，玆敢略入文字，冒罪请谴。伏乞圣明，亟降威罚，以为不职者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨日事，罪在备郞，备郞事，亦由于有司堂上循私之致，在卿无一毫可引之端。卿须安心勿辞，益加慎摄。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。

○左议政李福源箚曰，伏以，臣匪才充位，触事昏愦，上不能对扬德化，下不能参助簿书，居恒愧惧，若陨渊谷，即伏见夜下草记批旨，益不胜万万悚懔之至。凡草记之禀处，郞属之差拟，臣既在职，辄皆与闻，稽滞与不择，苟论其罪，在所难免。首揆既以此自引，臣何敢独为晏然乎？玆敢略具短箚，仰渎崇听。伏乞圣明，亟降威罚，以安私心焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。首揆批，已言之，寻箚控辞，不已过乎？卿须安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，bb遣b史官，传谕于左议政。

○右议政金熤箚曰，伏以，臣昏愦疏钝，不事其事，充位伴食，触境致偾，居常悚恧，惟俟早晩谴何，伏见夜下关东状本覆启批旨，臣之罪负，益无所逃。荒岁赒赈之急，较时争晷，无异焚溺之救拯，则请谷之状，覆启之迟淹，实是庙堂之罪也。臣既备位，与闻末议，则苟论其罪，与首揆无择，至于备郞差拟，适于伊时，首相引疾，左揆呈告，呼望入启，臣实主之，而忘却罪汰之属耳。只取地处之可堪，始犯替当之嫌，终陷不审之科，僚相之以此自引，似或出于忠厚之谊，欲与臣分罪，而臣之惶懔愧恧，尤当如何？玆敢不避烦渎之诛，敢效首实之义。伏乞圣慈，亟降威罚，重勘臣罪，使邦宪无缺，微分粗安焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之辞不已过乎？安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○大提学黄景源疏曰，伏以，臣待罪文衡，已周岁矣。始虽因国家大礼，冒承严命，实无异于太学所谓东一房，朝而暂出，夕而当解，未尝有三日不解者，又安有终十二月不解者乎？臣犬马之齿，奄迫大耋，固不可久玷此职，况臣前后所被人言，凡几遭也？寅承幸会，复尘文柄，顾安敢凭恃宠灵，冒进于三馆之长，以自丧其廉耻乎？昔故相臣文简公金阳泽，累典文衡，上疏言国朝文衡，累典此职者，几希矣。乞解文衡，以安私分，先王许之，甚盛德也。今臣不特一典此职也。再典之以至三典，不特三典此职而已，而又四典之，岂非惶惧之甚者乎？臣往年上章乞身，未蒙允兪，臣诚惭悚，不知所措。臣今年七十有七，精神已耗，筋力已愆，虽咫尺轩陛之间，不能行步，虽欲从讲官之后，一登法筵不可得也。有臣如此，生不如死，苟不得及今休致，则孤负畴昔之志愿，如何哉？加以臣素患痰飮，终夜咳嗽，元气大陷，近日以来，眩气又发，自朝至夕，神气昏昏，有若朝夕将绝者，此职未解，臣心不敢自安者，且逾年矣。臣伏闻文苑故事，新荐之人，未拜文衡，则旧荐秉文衡者，辄相让之，此盛世之美事也。伏惟殿下，曲赐矜察，亟递臣文衡之职，以安微分，仍许休致，任便居住，使八十垂死之臣，安心就尽焉。答曰，省疏具悉。休致之请，姑难遽从，至于文衡辞巽，卿疏既引文苑故事，不宜一向靳许，兼带本任，今姑许递。

○吏曹判书徐有邻疏曰，伏以，臣再犯渎扰，猥陈私恳，赐鞶之恩，攒手以俟，及承批旨，以数递之弊，俄有大臣筵奏，曲谅与否，非可论也，为教，臣诚愕然失图，左右顾而莫省攸措也。筵席语秘，虽不得其详，而大僚所奏，特举其大体而言耳。冢宰固重任，而数递亦弊也。苟其人有可堪之才，无难强之情，使之久于职，以责来效，事理则然，而今臣则异乎是，顾臣不称之实，本非饰让之言，而目下情势，与情私实有决不可仍据者。日前前参判臣金夏材之半夜三违，寔由于勉出长僚之意，而不独为自家私义也，明矣。夏材则谴责备至，至于递去，而臣之职名，尚今虚縻，即此一款，大关廉防，臣若恬不知耻，扬扬蹲居于一递一否之地，则人必曰夫夫也，贪荣也，冒嫌也。臣将何辞而自解？臣虽无似，职是天官，其所去就，与寻常微末有异，则自己去就，乃先放倒而抗颜铨地，权衡人物，臣未之闻也。伏惟我殿下，不待臣言之毕，而有所照烛矣。伏况臣母病沈笃之状，已悉于前后章牍，而急癨之症，才得通利，胃土之气，从以澌铄，飮啖全却，药饵为命，贴席昏眩，须臣转侧，束带赴公，尤非可论。以情势则如彼，以情理则如此，而一任盘礴，致令瘝旷，又岂朝家综核之政哉？连值斋戒，呼吁路阻，今始披沥腔血，仰渎崇严。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟递臣职，以靖私义，以便救护，不胜大愿。答曰，省疏具悉。所辞似涉太过，卿其勿辞行公。

○司谏安廷玹疏曰，伏以，我东方亨泰之象，蔼乎春和，元子宫岐嶷之姿，俨若天成，宗国之休庆无疆，朝野之忭欢惟均。仍伏念，臣获戾神明，荐罹祸殃，一岁四朔之间，俱失怙恃，三霜易遒，外除奄过，漠然松楸，孤露寄命。迺者，天地慈覆之仁，物无终遗，如臣之不肖无状，反蒙圣朝之省录，谏省新衔，遽縻于一缕未泯之残喘，臣于是乎双擎除旨，九顿以谢，不觉清涕之被面也。虽臣木石之顽，宁不知感？未敢久淹，来伏私次，臣之积违，亦有年矣。区区之恋，岂不欲复入修门，瞻望耿光，而臣之窃自悼伤则有焉。噫，臣先父母在时，值臣之从宦京外，每承恩命，相对攒手，光耀动闾，见者艶叹，今焉已矣。萧索堂闱，非复昔时，华秩荣名，纵及臣身，臣将谁为而谁慰？惟是古人所谓移孝以事之义，最为臣追报亲心之道，而抱疚抑情，彯结周行，在臣心实有所不忍，而况臣草土馀生，蒲柳先衰，精耗而气眩，眼晕而脚痿，常闾起居，虑在颠仆，尚何望于周旋殿陛之上，侧迹咸簉之列哉？使臣情踪，虽非然者，顾今圣聪恢旷，台选方清之日，如臣罢软不胜，固宜在所先黜，而亦不敢暇烦崇听，直是悲怜之私悰，宜被圣明之曲察，欲膺则势既难强，欲逋则心益兢惶，臣情到此，其亦穷且戚矣。今玆随诣阙外，冒死陈恳。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌改臣职，仍治臣渎挠之罪，以便公私，千万幸甚。臣不以见职自居，而忧愤所蕴，敢此附陈。噫，殿下临御以来，蔼然盛意，未尝不在于言路之恢张，而廷臣之愿忠于殿下者，亦必曰言路宜开，然则今之可言而当先，岂不在于惩讨之大论欤？噫噫，自经丙丁以后，凡系惩讨，孰不曰，宜急也，宜严也，而目今惩讨之当行，其可曰急乎不急乎，严乎不严乎？古今天下，无义理二字则已，苟曰义理之不可晦，则有凶逆而不行惩讨，如是而义理之明，臣所不闻也。噫嘻，海岛近畿，尚遗君父之雠，玩愒时日，驯致乎种下生种，蔓延不止，近日新旧恶逆之幻面迭出而极矣。大小百僚，无一人张胆碎首，准请乃已者，或承中朝之发叹，则三司之臣，旅进投章，堆积公车，有若应文者然，及夫批旨之降，若曰，不允与已谕等，循例赐答而已。年复一年，日日若是，因循以过，终未见有王章之一伸，譬如大肿之蓄毒，不下一针，毕竟壅阏，潜肆旁疖炽盛，其势可立而俟也。以殿下之明，而当断不断，为殿下言责之任者，且自有一副当规模，逐日诣台登筵，不过读启，其几轴故纸，待批油然而退，有如蓝田丞故事，出入呼唱，徒博市童之嗤笑，反顾名实，自待亦薄，恬然随众，殆若无事时冗官。使诸臣而真个有满腔血诚，则岂容若是之悠泛，而国家之设置台阁，亦岂如是而已乎？臣之此言，便是同浴之讥，而论以国体，宁不寒心？臣以为欲明义理，则宜付言路，欲开言路，则宜先于亟允合辞之请，快行惩讨，而诸启之凡合勘断者，并施当律，阴翳廓清，海内刑措，则即圣主清明之治，臣亦与有荣焉。答曰，省疏具悉。尔言亦可谓理到，当留意，尔其勿辞察职。

○掌令安鼎大疏曰，伏以，臣本愚陋，无所肖似，清朝耳目之任，不惟人知其不称，臣固自知者甚明。今此冒没出肃，只欲一觐耿光，退死丘壑，而初登筵席，丑拙毕露，至有承宣之请推，虽幸圣度包容，特下勿辞勿退待之教，而其为贻羞于台阁则极矣。臣心悚恧，若无所容，虽欲含恩畏义，抗颜复出，而廉防所重，人将谓何？去就一节，今无可论，而且臣上来之路，重触风寒，贱疾猝作，症势危笃，委顿旅邸，实有死归之虑。以病以情，万无冒进之势，日昨天牌之下，未免违傲，臣罪至此，徒增难赦，玆敢露章自列，冀蒙恩递。伏乞圣慈，俯察微谅，亟命镌削臣职，千万至祝。臣方乞免之不暇，不宜赘及他说，而区区愿忠之诚，有不能自已，敢此附陈焉。惟天惟祖宗，眷佑我东方，元子定号，八域延颈，此诚亿万年无疆之休。目下悠悠万事，无过于辅养，而辅养之道，实在于得人，臣虽蛰伏田里，未尝不为此耿耿。今于入京之日，伏闻桂坊荐，则果以圣教举行，而至于抄选，则前后圣教，不啻丁宁，尚今迁就云，臣未知世果无人而然耶，抑有之而世无知者然耶。十室之邑，必有忠信，则方当圣世，岂无读书修行之士，可以应是选者哉？崇儒重道，自是我祖宗家法，而况此桂坊剡举之日，抄选之荐，尤不可不即速举行。伏愿圣上，亟令庙堂，诚心采访，速为荐进焉。且臣于在乡之日，目见民事之渴急，有所櫽括gg櫽栝g于中者，敢此尾陈焉。噫，荐岁饥荒，实为非常，六道元元，举皆皇皇，老塡壮散，迫在朝夕，幸赖我圣上一心忧勤，纶音之降，至诚恻怛，赈救之方，靡不用极，流民恃而还集，饥口赖而仰哺，民得有今日，莫非圣德攸曁，而第伏念今日民生，今虽有今，来头苏悴，专在穑事，目今郡邑，急于赈饥，劝农之政，不遑暇及。惟彼穷民，当此穷春，将恐救死，犹且不赡，其何能办其种食，以望其有秋耶？况农费之中，种子尤难，若无朝家之别般区处，则无种废农，势所必至。今年列邑还谷，无一可恃，虽欲助民，亦恐末由。臣谓资有无相救助，是民间之厚风，损有馀补不足，亦王政之当务，闾巷富户之规利待时者，其所积贮，无异秋冬，若使此辈，分其所馀，则足可补贫户之种，如其不足，则各邑赈谷当有所剩，计除其入赈之数，又以相助，则可使无种之民，不至废耕之患，此正时日不可缓者。伏愿圣上，亟令庙堂，从长商确，即降指挥，无使后时焉。答曰，省疏具悉。所陈事，并令庙堂，申饬吏曹及各道，尔其勿辞察职。

○修撰李显默疏曰，伏以，臣夫岂有一分抗颜于三司之望哉？日者之疏，亶出于区区自划之义，而恩批郑重，不惟不赐镌斥，乃反丁宁恳挚，迥出寻常，不知虮虱如臣，何以得此。阖门攒祝，图报无地，继以一日之内，牌召荐降，臣由是感激，急于叩谢，不得不唐突承膺，而间又就直，一遭登筵，昵近耿光，荣宠极矣，涯分过矣。第伏念人臣处义，廉防为重，官职去就，冷煖自知，其若无于义而出，则不徒一身之狼狈，而四维以之不张，不当就而就，则不待他人之讥笑，而其心先自恧蹙。今臣夤缘一出，而诿以分义之当然，冒昧蹲仍，而自谓情势之已伸，去就之即当，有不足恤，而廉防之隳坏，诚非细故，环顾初心，秪不胜羞愧惶汗之至。且臣之目下私情，窃有万万闷急者，臣母今年七十有四，而素抱贞疾，委顿床席，居常凛缀，莫保朝夕。当此节换，益失调将，昨夕以来，挟感而痰升，气息喘促，乘虚而眩发，省觉顿无，灌下茶飮，少无见效，达宵危剧，有加无减。臣无他兄弟，独自扶将，转侧而须臣，飮啖而待臣，顷刻离舍，其势末由。玆不得不冒入文字，疾声仰吁。伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟许递改，俾便救护，千万恳祷。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○副校理李祖承疏曰，伏以，为人臣而受恩于君父者，从古何限，而幸际不世之会，过蒙特达之眷，岂有如臣者哉？噫，臣之毛发顶踵，繄谁之赐也？迹本单寒，姿极庸陋，内无父兄之教，外乏师友之益，幼而失学，长益荒嬉，早窃科第，直是幸耳。本末长短，固莫逃于渊鉴之下，而惟殿下，庇覆之拂拭之，四年迩列，千载旷遇，臣之涯分，固已滥矣。至若矜其性之愚𫘤，则指导如慈父，悯其才之卤莽，则劝课如严师，天地陶镕之化，殆若偏厚于臣身者然，臣每念及此，自不觉感极而涕零。河海之大，涓埃莫报，且惶且恧，若陨渊谷，迺者玉署新命，又及臣身，臣闻命惝惶，靡所容措。夫是职也，地既清矣，选亦峻矣。论思责大，启沃任重，苟非鸿儒骏彦，望实具备者，不可冒玷也，明矣。况今睿学高明，经筵日辟，如臣滥竽之迹，猥厕横经之列，将何以仰裨圣工，俯尽其职乎？臣虽不费辞丐免，日月之明，庶几烛之无馀矣。章皇出肃，纵缘分义，因仍蹲据，亦关廉防，玆敢冒陈至恳，仰渎崇听。伏乞早赐递改，以安微分，不胜大愿。臣既不敢以见职自居，岂容赘陈他说，而区区忧爱之衷，自不能已，略效献芹之诚，冀垂察荛之明，惟圣上澄省焉。臣窃伏惟念圣人之学，惟是知与行耳，非知无以致其行，非行无以践其知，故必贵知行两造，而书曰非知之艰，行之惟艰，行顾不重于知欤？伏惟我殿下，聪明睿知，卓越百王，上自天人性命之理，下及古今治乱之道，莫不如烛照而数计，殿下之知，可谓至矣。九载御极，一念图治，发政施令之间，敬天爱民之际，亦莫不率法祖宗，动符尧、舜，殿下之行，亦云至矣。然而治效愈邈，世道益下，未挽三代之盛，尚稽一变之化，何哉？臣愚死罪，窃以为殿下之行，终有所不及于殿下之知也。以言乎立志，则殿下非不知唐、虞之可尚，汉、唐之可陋，而临朝色庄，未见吁咈美事，至昃忧勤，徒欠保啬工夫，率多因循之意，莫致奋励之效，则殿下之行，岂非不及于知欤？以言乎制治，则殿下非不知教化之为贵，刑法之为卑，而丝纶施措，未免露出词华，簿书期会，尚或亲揽细务，王伯有杂用之叹，礼乐无可兴之期，则殿下之行，岂非不及于知欤？呜呼，不知则已，知既至矣，行之不尽，岂不有欠于大圣人功化也？伏愿继自今，知顾其行，行顾其知，使殿下之行，毋或不及于殿下之知，则熙皞之治，可以从欲，岂不休哉？于休，我殿下，光膺天休，笃生元良，温文之质，已著礼见之时，岐嶷之姿，渐胜尺衣之长，承华令誉，莫不延颈而望，封册盛礼，举皆翘足而待。吾东方亿万年无疆之庆，实基于此，若乃养之以正，辅之以德，诚今日急先务也。辅养之官才设，抄选之命继下，凡所以熏陶成就之方，靡不庸极，而臣愚窃以为，此犹末耳，莫若殿下躬教之为先也。殿下之一言一行一动一静，莫非元子之所闻见也。亲炙之切，观感之速，当如何哉？顾今冲龄渐长，良知日开，遇物则诲，导达其善端，随事而谕，仪式乎圣德，虽于造次跬步之间，莫不一出于正，则允协明两之休，可见歌四之美矣。《书》曰，罔不在厥初生，《诗》曰，以燕翼子，惟殿下念哉？噫，言路之开闭，实关于世道之污隆，未有言路闭而其国能治者也。殿下以不谏亦入之德，有从善如流之量，临筵而责含默之风，遇灾而求鲠峭之论，课试抄启之人而谕之以直言不讳，召对论思之臣而诏之以条陈得失，殿下之于来谏，可谓至矣。奈何朝廷之上，媕婀成习，台阁之间，謇谔无闻，虽或有官师相规，人必瞠然以为怪，当之者亦不受而为过？以至惩讨一事，是何等大义理，而首尾八九年，一向靳持，联篇累牍，依旧是台厅古纸，则彝伦之渐斁，乱逆之无惧，有不可言，而言路之阏而不开，亦由于是矣。今若特允三司之请，广开无隐之门，则其孰不乐为殿下言也？呜呼，临事依违，随处弥缝，不能对扬圣意，固是群下之罪，而在殿下，亦岂非自反处耶？上以诚求之，则下必应之以诚，上以文求之，则下必应之以文，诚而不动者，臣未之闻也。苟我殿下，毋曰进言之无其人，而惟患言之不求，毋曰求言之尽其道，而惟恐求之不诚，则将见批鳞之士，犯颜之人，于于而盈于朝矣。岂不美哉？呜呼，不有君子，其何能国乎？从古愿治之君，无不以求贤为先。猗欤，我朝培养人才，儒贤辈出，思皇之美，彬郁可观，挽近以来，眇然不振，士怀名利之志，世无庄修之彦，有识之窃叹，厥惟久矣。惟我殿下，适馆诚勤，侧席思切，搜罗之教，每勤于纶綍，荐剡之举，屡责于方岳，而食场之驹莫絷，鸣冈之凤无闻，则天下岂真无人？特未尽求贤之术耳。矧今离筵将开，招徕尤急？伏愿殿下，益张明扬之道，以访遗逸之士，使岩穴怀光之徒，出而为当世用焉。噫，治国之要，莫先乎纪纲，纪纲之立，莫先乎正名分。盖尊卑有名，上下有分，截然而不可犯，然后方可以有令则行，有禁则止，民无乖僻之风，世有治平之休，而今时则不然，上而朝廷，少振颓砺钝之意，下而民庶多犯分凌上之弊，舆台尽服貂鼠，倡优皆曳绮罗，猾吏奸胥，不有官长之威令，街童巷竖，公传宰相之姓名，其渐虽微，亦不可长也。不可不及时矫救，其所救之道，有二焉。《语》曰，齐之以刑，民免而无耻，齐之以礼，有耻且格。今若治之以法，董之以威，虽或齐其所不齐，不过一时之效而已，莫若导率于名教之中，诱掖于节文之间。譬如天工化物，风鼓雨荡，虽在无声臭之间，皆有赋洪匀之理，使民志有定，名分一正，则何患乎纪纲之不立也哉？噫，名节之于士也，亦云重矣。盖砥砺言行，每恐声闻之或亏，句检身心，惟患操守之不端，以之事君，以之莅官，莫不得其正而辅其治，故古之哲辟，必以名节二字，为用舍之大欛，培养而作之，奖拔而劝之，以为治道之要务，而名节之扫地，未有甚于近日，所趋惟利，不顾其义。躁竞成风而未闻钱淡成之恬退，贪墨为习而莫见赵阅道之廉谨，若此不已，则举一世不入于无耻之域者几希矣。若欲矫革此弊，亦惟在殿下转移间事耳。凡于黜陟之际，每念名节之是尚，举措之间，惟恐名节之或伤，斥躁竞而奖恬退，屏贪墨而进廉谨，俾俗习一变，风教丕振，则清泰之化，可配三代矣。噫，臣本愚鲁，不识当世之务，草草胪列，率皆陈腐，而顾此数者，其事虽殊，其本则一，莫不由我殿下一心上做去。伏乞益勉缉熙之学，两进知行之工，则将见纲举而目张，表端而影直，庶为补于万一矣。傥圣上，不以人废言，微臣幸甚。答曰，省疏具悉。诸条陈勉，言甚根据，予当随处体念。尔其勿辞察职。

○甲辰三月初六日酉时，上御三善斋。召对入侍时，参赞官安圣彬，侍读官赵济鲁，检讨官李勉兢，待教尹行任，假注书朴能源，编修官吴锡龄，记注官金健修，以次进伏讫。上命读《国朝宝鉴》。济鲁，读第四十三编六板，勉兢，读七板，行任，读八板、九板讫。上命陈文义。济鲁曰，今此明安公主家舍基址，不过为一千八百馀间，则是岂足谓崇侈，而肃庙朝，犹以不合定制，特命裁减，甚盛德事也。惟我殿下，临御以来，一念继述，凡于崇俭之化，省费之道，无所不用其极，是宜上行下效，风俗丕变，而侈靡之习，为弊转痼。虽以闾巷间事言之，才经一邑，便欲高大门闾，务为奢华，竞相效尤，以至于僭分逾制之事，间或有之，此岂但习俗之难祛也？抑恐殿下导率之方，犹有所未尽而然耳。伏愿殿下，于昭俭革奢之道，益加圣念焉。上曰，所陈，诚好矣。下番亦陈之。勉兢曰，备患之道，惟在于关防，关防守然后，可以固边圉而御外敌也。惟此海西一路，设镇募卒之规，既周且密，阴雨之备，固无过于此者矣。第伏念关防之守，亦惟在于人心之和辑，兵力之强盛，苟非平日怀绥之政，组练之方，有以先之，剑阁云梯，不足以为险，长江天堑，不足以为固，此《邹书》所谓地利不如人和者也。顾惟兵力之单弱，莫有如我国，人心之泮涣，亦莫如近日，为今时计，组练之方，怀绥之政，尤可谓急先务也。养士卒死绥之勇，收象庶gg众庶g成城之心，亦惟在政事施措间耳。伏愿深加圣念焉。上曰，所陈好矣。阁臣、参赞官，亦陈之。行任曰，上下番所陈已悉，臣何仰对乎？圣彬曰，臣亦无可达之辞矣。上命书郑尚淳、黄景源、安廷玹、安鼎大、李显默、李祖承疏批讫。仍命退，诸臣以次退出。

3月7日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨未差。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐直〉。同副承旨金载人〈坐〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，明日再明日，昭宁园忌辰祭斋戒，正日相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○以十一日，轮对，取禀。传于安圣彬曰，为之。

○金载人启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外传旨未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金载人曰，礼房承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来，牲币看审，乐舞，亦为摘奸以来。

○以香室初八日大报坛节祭受押单子，传于安圣彬曰，再明日亲押，仍诣奉室，行望位礼，省牲省器，百官依例入参之意，分付。

○传于金思穆曰，都承旨入侍。

○传于金夏材曰，左承旨入侍。

○传于安圣彬曰，讲制期日在即，职务相妨，校理赵济鲁，修撰李勉兢，姑为许递，馆直不备，受由人员，亦为许递，政官，即为牌招开政。

○金夏材启曰，吏曹判书徐有邻，参议金憙，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书徐有邻，更即牌招，何如？传曰，允。

○安圣彬，以礼曹言启曰，即接昭宁园守奉官所报，则本园忌辰祭享时，两官当为备员参祀，而守奉官李鼎德，时在庆尚道庆州地，除拜已过累朔，尚不上来云。莫重祭享，两官不可不备员，守奉官李鼎德，今姑改差，其代，即令该曹，以在京无故人，口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○安圣彬，以礼曹言启曰，庄陵寒食祭香祝，例以本陵官，前期祗奉下去，故今日受香事，自香室单子，已为启下矣。参奉李尚荣，今方在直，令李齐亨，今日当为受香下去，而夜间，以关格身死，不得受香云。其代，即令该曹口传差出，今日内，以为受香下去之地，何如？传曰，允。

○传于金夏材曰，庄陵受香时刻已过，而陵官尚不差出，昭宁园忌辰受香，又在明日，而园官亦不差出，口传命下之后，如是迟滞，事体所在，万万寒心。设令有情势，此非难冒之义，则并与口传而不为举行，尤极未安。吏曹判书徐有邻，再牌不进传旨勿施，更即牌招，违牌勿为呼望，政院不即催促，致令受香过时，当该承旨，为先推考，各别催促，使之午前传香。

○金载人启曰，吏曹判书徐有邻，开政命下之后，谓有情势，悬牌阙外，屡度催促，无意膺命，事体所在，诚极未安。推考警责，使之即为举行，何如？传曰，所谓情势，非不知也。既非难冒之义，则并与口传不为举行，致使莫重受香，以至愆时，事体所在，万万寒心，更加各别严饬。

○金夏材启曰，吏曹判书徐有邻，屡度饬教之下，一向悬牌，终不膺命，时急口传，亦不举行，事体道理，诚极未安。从重推考，使之斯速举行，何如？传曰，情势有无，姑舍是，受香事体，何等莫重，而陵官尚不差出，分义所在，宁容乃尔？吏曹判书徐有邻罢职。政命姑为置之，参判前望单子入之，待下批牌招，口传即为举行。

○吏曹参判前望单子入之。金文淳落点。

○吏曹口传政事，以郑道复为庄陵令，沈奎鲁为昭宁园守奉官。

○兵曹口传政事，副司果单赵济鲁、李勉兢。

○传于金夏材曰，同副承旨入侍。

○以平安监司状启，漂海人金尚辉等，姑为留馈，以待处分事，传于金载人曰，特令该厅，成给掌标，不但为边门之无事，诚有救出七名漂汉滨死之命也。今既俱得生还，分明无他隐情，即为放送之意，分付湾尹事，行会。

○传于赵兴镇曰，坐直承旨入侍。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理李祖承，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以赈恤厅言启曰，双里门洞居御营厅军士金泰永，癸卯十一月初七日，西部仓洞路上，得七岁男儿时哲收养矣。今三月初二日，西部米廛下契居私婢自今，以其外孙，欲为推去，告于南部，自该部，查问其来历于私婢，自今三切邻处后，捧拷音出给事，同月初四日牒呈，故依节目出给之意，敢启。传曰，知道。

○持平李翼晋启曰，臣性质庸孱，言议巽软，本不合于清朝耳目之列，而柏府除命，忽下于请由省觐之际，华诰才奉，恩召继降，千里骑驿，一路生辉，臣感激恩造，怵畏义分，他不暇顾，章皇出肃，而第臣向以儒臣李锡夏规避处置事，有所论列矣。及见对辨之章，则满纸讥讽，至有太迫切太苦刻之诮，末乃以启此不韪之风为目。噫，何其无忌惮之甚也？今以疏中一句语观之，有曰，被论之人，玉石相混，则臣或为顾惜云云，其指意所在，不专出于请急之举可知矣。且使儒臣，真个无规避之意，则其为自明之计者，固当以急于归护之私，未参既定之论，惟自逊谢而已，何敢以玉石等语，立帜右袒于公议峻发之后乎？避论之状，既已自实，臣之所论，只斥其巧免署悉之举也。岂或使之不思归省之道？而今彼所陈，反谓亲病救护之路，有若缘臣防塞者然。盛气喷𰉃gg喷薄g，成一反詈之疏，臣之疲懦谫劣，不能见重之状，于是乎著矣。臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，无忌惮三字，太欠称停。何乃不慎，口气至此？惜乎，尔之气太锐也。勿辞。

○金载人启曰，持平李翼晋，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○司谏安廷玹，掌令安鼎大，校理李显靖、赵弘镇，副修撰申耆启曰，请黜置罪人郑致达妻为先还配海岛，仍令王府，夬正典刑，以泄神人之愤。请黑山岛围篱安置罪人龟柱，设鞫严问，快正王法。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。答三司曰，不允。

○司谏安廷玹，掌令安鼎大启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请楸子岛荐棘罪人最中，更令王府，拿致设鞫，期于得情，夬正王法。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，夬施王章。请湖西营狱散配诸罪人等，放送及出陆减等之命，一并还寝，仍令王府，设鞫严问，夬施当律。请岛配罪人贞采，亟令王府，更为设鞫，夬正王法。答两司曰，不允。

○掌令安鼎大启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，珍岛郡移配为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请康津县量移罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请金养淳，亟令王府，更为设鞫，期于得情。请李义直，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。请黑山岛定配罪人任观周，亟令王府，设鞫严问，期于得情。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，夬正典刑。持平李翼晋，以臣性质庸孱，言议巽软，本不合于清朝耳目之列，而柏府除命，忽下于请由省觐之际，华诰才奉，恩召继降，千里骑驿，一路生辉，臣感激恩造，怵畏义分，他不暇顾，章皇出肃，而第臣向以儒臣李锡夏规避处置事，有所论列矣。及见对辨之章，则满纸讥讽，至有太迫切太苦刻之诮，末乃以启此不韪之风为目。噫，何其无忌惮之甚也？今以疏中一句语观之，有曰，被论之人，玉石相混，则臣或为顾惜云云。其指意所在，不专出于请急之举，可知矣。且使儒臣，真个无规避之意，则其为自明之计者，固当以急于归护之私，未参既定之论，惟自逊谢而已，何敢以玉石等语，立帜右袒于公议峻发之后乎？避论之状，既已自实，臣之所论，只斥其巧免署悉之举也。岂或使之不思归省之道？而今彼所陈，反谓亲病救护之路，有若缘臣防塞者然。盛气喷𰉃gg喷薄g，成一反詈之疏，臣之疲懦谫劣不能见重之状，于是乎著矣。臣何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退，相规无怪，避辞有据，下字虽过，何可轻递？请持平李翼晋出仕。答府曰，不允。第四件、五件、九件、十件事，极停勿烦，处置事，依启。

○司谏安廷玹启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请还寝远窜罪人安兼济放送之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请岛配罪人崔光泰、金天钦，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。请甲山府窜配罪人乐彬，亟令王府，设鞫严问，施以当律。请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝焕程发配之命，仍令王府，并囚焕程、焕九，严讯取服，各施当律。新除授献纳金东渊，时在洪忠道木川地，请斯速乘驲上来事，下谕。答院曰，不允。第三件、五件、十五件事，亟停勿烦，下谕事，依启。

○以持平李翼晋牌不进罢职传旨，传于赵兴镇曰，只推。

○掌令金基正疏曰，伏以，臣即乡曲之一贱品也。人既愚鲁，性又迂滞，不足以备数于百执事之末，而滥通朝籍，猥厕从班，前后践历，罔非逾涯，而诚切图报，效蔑涓埃，重以十数年来，荐经草土，不即死灭，苟延视息，跧伏穷乡，分甘丘壑。迺者柏府新命，忽下于千万梦想之外，除旨远辱，驲召继降，恩侈乡里，荣动蓬荜。臣于此时，感戴鸿私，不敢久淹，划日登途，昨始来伏旅邸，而悲苦之馀，疾病侵寻，重添寒感，气息绵缀，咫尺天门，进身无路，敢陈短章，仰暴私恳。伏惟圣慈，俯赐矜察，亟命镌改，以延残喘，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而区区忧愤，不容自已，略此附陈焉。呜呼，天下之恶，莫极于乱逆，有国之政，莫严于惩讨，而刑政略行于乱逆之枝叶，王章未加于巨魁之窝窟，求之今古，安有似此刑章者乎？恒、简、范、能之剧逆，而根柢之郑妻，假息于乡庄，量、海、翼、𨩌之猾贼，而窝窟之龟柱，戴头于海岛，三尺不严，二贼尚逭，以至国荣沮宗社之大计，德相发四字之凶言，论以邦宪，显戮犹轻，而或死牖下，或毙狱中，未施跽斩之典，益切神人之愤，而怂恿乃叔之焕亿，尚迟一问，藉卖其侄之乐彬，薄施编配，君雠国贼，忍戴一天，台阁故纸，生毛亦久，上下相持，徒遣岁月，玩愒沁泄，还属歇后，此固群下未能孚格之罪，而抑亦殿下太欠刚克之致。臣愚死罪，实不能无憾于天地之大也。伏愿殿下，廓挥英断，亟允三司之请，其外诸启，次第允从，使乱贼知所惧焉。答曰，省疏具悉。已谕于诸批，尔其勿辞察职。

○甲辰三月初七日辰时，上御三善斋。都承旨入侍时，行都承旨金夏材，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命书榻教曰，王大妃殿进御人参粟米飮前方中，减人参一钱，一贴更为煎入。又命书榻教曰，王大妃殿进御人参粟米飮前方中，减人参五分，自明日，日再煎入。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初七日辰时，上御三善斋。同副承旨入侍时，同副承旨金载人，假注书李敬五，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，今番御史之举职，诚不偶然，事事推此心，则于奉公乎，何有？一船，闻已索得，而所谓李正三者，苏生云，然否？载人曰，果已索得而正三，乃是格军，其所偸食，为七石，故为佯死云矣。上曰，一船则尚不知去处云，亦安知不如正三之奸伪乎？人物不至渰死乎否？载人曰，此则沙工金岩回之船，而似不无诈伪于其间。第未闻到泊之处，人命之致伤与否，亦无以闻知矣。上曰，十石以上偸食，为死罪，渠辈所为，诚极愚𫘤，人岂不知其奸计乎？载人曰，船汉间多无赖之类，如此故败之弊，种种有之矣。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月初七日辰时，上御三善斋。左承旨入侍时，行左承旨朴祐源，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，抄启文臣亲试，以初十日为之。〈出榻教〉上曰，抄启文臣亲试处所，以便殿为之。〈出榻教〉又命书传教曰，左承旨见有实𧏮，许递，今日政差出。仍命退，承史以次退出。

3月8日

行都承旨金夏材〈斋宿〉。行左承旨徐有防〈斋宿〉。右承旨金思穆〈斋宿〉。左副承旨安圣彬〈斋直〉。右副承旨赵兴镇〈斋直〉。同副承旨金载人〈斋宿〉。注书二员未差。假注书朴能源〈斋宿〉李敬五〈斋直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。自初昏至夜一更，月晕。自三更至五更，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○大驾诣摛文院，入堂内，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金夏材曰，军士房承旨入侍。

○传于金思穆曰，礼房承旨入侍。

○金夏材启曰，明日亲临皇坛望位礼时，承旨当为备员，左承旨未差之代，政官牌招，开政差出，待下批，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○金夏材启曰，同副承旨金载人，疏批已下，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○传于金夏材曰，侍从堂上堂下，违牌坐罢人，并叙用。

○传于赵兴镇曰，在外未肃拜摠管许递，今日政差出。

○吏曹口传政事，以李𡊠为内局提调。

○兵曹口传政事，副司直单金憙。

○有政。吏批，以郑尚淳为吏曹判书。再政。判书郑尚淳牌不进，参判金文淳进，参议未差，行都承旨金夏材进。以徐有防为承旨，曺远振为执义，赵恒镇为持平，李正薰、成鼎镇为正言，徐滢修、朴广源为副校理，孟至大、郑万始为修撰，尹序东为副修撰，沈丰之为兵曹参判，郑昌顺为同敦宁，洪乐命为同成均，李在简为司仆提调，沈丰之为尚衣提调，李性源为弘文提学。

○兵批，判书李性源病，参判沈丰之未肃拜，参议李养鼎入直进，参知洪仁浩病，左副承旨安圣彬进。以闵锺显、郑昌顺为副摠管，副护军单许侙、曺命楫，副司直单朴祐源、李文源、李义宽、吴大益，副司果单李谦彬、李显默。

○吏曹参议前望单子入之。赵鼎镇落点。

○以京畿监司麰还加分事状启，传于金思穆曰，依状请施行事，回谕。

○赵兴镇，以兵曹言启曰，即者有一放骡，自丹凤门突入，至尚衣院大门，而即为近仗军士等所逐出，事极惊骇。当该守门将，常时不能检饬之失，不可无惩。守门将辛在复，令该府，拿问处之，近仗军士及守门军卒，令该曹科治，马主不能制马之罪，亦令该曹，严查科罪，何如？传曰，允。

○安圣彬，以司仆寺言启曰，明日皇坛亲临省牲省器时，本寺正当为进舆差备，正有阙之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李一曾为司仆正

○安圣彬，以赈恤厅言启曰，仁昌坊居东关王庙守仆李时中，今三月初四日路边，得三岁遗弃男儿，欲为收养，告于东部，自该部，同月初七日牒呈，故依愿施行，帖文追后成给之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹启目，今此大报坛望位礼时，殿下清斋二日于正殿，近侍之官及应从升者，各于本司，清斋一宿事，知委，何如？判付启。望位礼斋宿一款，尚无一定之制，或因受教，别处斋宿一日，或因节目，正殿清斋二日，此不可不一番厘正。且于节目中，自上用二日斋，诸臣用一日斋，亦甚无义，自卿曹更加商量，指一论理，草记禀处。

○刑曹启目粘，白川郡咸载若段，各别严刑，远地定配，金基斗段，考律勘处，刑吏使令等，别无更问之端，并只放送之意，分付道臣，何如？判付启。依回启施行为有矣。渠以吏乡，侵犯土主，有关风化，不可以为父讼冤，有所曲恕。况所被杖数，又在法典之内，自经海州事之后，尤不可宽假，然刑推则有乖法理，决杖决配之意，分付为良如教。

○大司宪洪良浩疏曰，伏以，臣园陵有事，吉日展礼，圣慕克伸，和銮稳旋，凡在瞻聆，孰不颂抃，而臣独远滞海陬，未效陪扈之诚，徒切耿结之忱。仍伏念，臣猥蒙恩暇，来省老慈，经年离违之馀，既宽门闾之望，获修晨昏之礼，母子相对，感祝洪私，曾未几何，忽伏奉承政院成贴有旨，以臣为司宪府大司宪，使之乘驲上来者，华诰自天，列邑动色，臣诚惊惶陨越，不省攸措。噫，臣之风裁言议，何尝仿佛于是职，而间因事会，虽或一二膺命，不免噤默之耻，久积瘝素之罪，今何可视以宿践，晏然承当哉？然职名既不轻矣，恩召又远降矣。其在不俟驾之义，固当促装登程，进伏辇下，仰请处分，而顾臣母年，已迫七耋，素患风痹之祟，久成贞痼之疾，幸赖推孝之仁，得遂便养之愿，而第于入春以来，日候不适，寒温无常，荣卫既伤于外袭，痰火交炽于内感，宿痾越添，新症闯作，上吐下泻，真元积败，飮啖几乎全却，转侧至于须人，臣方左右扶将，长事药饵，虽在城𬮱之内，实无从宦之势，况于半千馀里之地乎？臣之违远禁闼，亦已逾月，犬马之诚，岂无瞻天之恋，而乌鸟之私，实切惜日之情，百尔思惟，离舍不得，玆敢猥从县道，疾声号吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌臣台衔，俾得安意救护，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，不胜万幸。答曰，省疏具悉。本职许递，卿其便意救护。

○同副承旨金载人疏曰，伏以，臣才既浅短，性又昏劣，百无一能，遇事愦愦，顷承督运之命，强策驽钝，奔走承事，幸蒙圣恩之覃及海隅，以致运事之趁时告竣。第念熊川船只之漂失，实为臣偾误之罪案，而圣度天大，曲加宽贷，诛罚不加，宠擢遽纡，恩山德海，涵煦包容，臣虽含恩畏义，章皇出肃，而反顾惶恧，无地措躬。即伏见岭南道臣状本，则其时渰死人李正三，初实逃避，瞒告本官，以生为死，臣为其所瞒，不能觉察，至于上烦天听，则臣之不职之罪，于是乎尤著矣。臣何敢一刻晏然于职次乎？忙陈短章，径出禁扄。伏乞圣慈，谅臣罪犯，亟削臣职，仍命攸司，绳以重律，以为不职者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。本事业已知之，尔其勿辞察职。

○甲辰三月初八日辰时，上御三善斋。礼房承旨入侍时，左副承旨安圣彬，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，望位礼时，摛文院斋宿前例，果考见乎？圣彬曰，臣取考前例，则庚子年三月，果于摛文院斋宿矣。上曰，便览有之乎？圣彬曰，便览有此例矣。上命书传教曰，闻该房考奏之言，望位礼时，在前亦有斋宿云。今日申后，当诣斋所处所，依庚子年例举行。此后或于别殿斋宿，近侍院中清斋，一依先朝受教为之事，该房知悉，载之故事。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初八日辰时，上御春塘台。试射入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，训炼大将具善复，御营大将徐有大，以次进bb伏b。上曰，白川查启入之。贱臣承命出奉入。兴镇曰，今日摛文院斋宿时，出宫门路，以何门为之乎？上曰，今日出宫门路，以协阳门为之。〈出榻教〉善复曰，今日斋宿时，入番军八十名，恐似不足，更以四十名，加数入直，何如？上曰，谅为之，好矣。善复曰，今番文臣制述时，白文呈券人，俱是丁酉以前榜云。待下教，照律之意，敢达矣。上曰，当有分拣之道，依他文臣，照律举行后，草记，可也。善复曰，肃川补民垌，既属本局，补用军需，而为顽民之作挐，将至废农之境云。出举条，申饬，何如？上曰，以草记禀处，可也。又下教曰，近日日气甚好，秋牟果不至冻死，而春牟耕，则今至何境云耶？善复曰，秋牟则无冻死之虑，春牟则寒食前，可得毕耕云矣。仍还内，诸臣以次退出。

○甲辰三月初八日申时，上诣摛文院。斋宿入侍时，行都承旨金夏材，右承旨金思穆，左副承旨安圣彬，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源、李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，二直提学徐有防，检校直阁金憙，待教李崑秀，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆以出。左右通礼前导。至摛文院，左通礼，跪启请降舆。上降舆，诣堂内，命礼房承旨进前。左副承旨安圣彬，假注书李敬五，记事官李崑秀、尹行任，进伏。上曰，都提调入侍。贱臣承命出传。假注书朴能源，与药房都提调李福源，偕入进伏。福源曰，劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。福源曰，当此移跸经宿之时，药院不可不备员，提调有阙代，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉福源曰，臣猥叨监煎重任，非但才器之不称，至于药料，未分参术，百尔思量，万无堪承之望，特垂体谅之恩，是臣区区之望也。上曰，姑勿辞免，可也。上曰，训将率其孙入侍。能源承命出，与训炼大将具善复，幼学具锡和，偕入进伏。上曰，见卿之孙，貌甚丰硕，胜于具明谦矣。上谓锡和曰，尔年几何？对曰，年今十七矣。上曰，今读何书？对曰，方读《论语》矣。上曰，今冬读书，明春习射，可也。上曰，兵判入侍。能源承命出，与兵曹判书李性源，偕入进伏。上曰，别军职迁转阶梯，知入乎？性源曰，姑未及详知矣。上曰，详记以奏，可也。仍命都提调、兵判、训将，先退。福源、性源、善复、锡和，退出。上曰，同副承旨只推，更为牌招。〈出榻教〉上曰，都承旨进前。夏材进伏。上曰，皇坛祭报府入之。能源承命出，奉入。夏材读奏讫。上命书传教曰，都承旨驰诣皇坛，奉审摘奸以来。夏材退出，奉审还奏曰，臣承命进诣皇坛，奉审则祭井，不为修渫，修井官亦不待令，事体所在，诚极骇然。当该部官，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，新除授吏曹判书，牌招，同参政事。〈出榻教〉上曰，药房提调牌招。〈出榻教〉又下教曰，刑判入侍。贱臣承命出，与刑曹判书赵时俊，偕入进伏。上曰，罪人供辞，何以为之？时俊曰，今值斋日，不得用刑，故未及捧供矣。上曰，过斋后，文案这这修整入启，可也。仍命时俊先退。又命军士房承旨、二直提学进前。兴镇、有防进伏。上曰，吏判牌去来催促，承旨望斯速拟入之意，分付，可也。仍命书传教曰，向者处分，欲存事体，伊时违牌，闻是实恙，吏曹堂上罢职人，并叙用。又命书传教曰，吏曹参议前望单子入之。兴镇曰，军兵食代，何以为之乎？上曰，依例为之，可也。上曰，留院公事入之。〈出榻教〉仍命书传教曰，三制不远，弘文提学，以在京无故人，今日政差出。又命书传教曰，承旨房仍，户、兵换房。仍命退，诸臣以次退出。

3月9日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐〉。右副承旨赵兴镇〈坐直〉。同副承旨金载人〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕直〉李敬五〈式暇〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至巳时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○安圣彬启曰，明日抄启文臣，亲试相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○大驾诣摛文院经宿后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。仍诣大报坛，入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。奉审后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还内后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以香室初十日宣武祠受押单子，传于安圣彬曰，宣武祠节祭，适在于皇坛祭享翌日，事若不偶，祭文当制下，代押。

○赵兴镇启曰，忠正公洪翼汉，忠贞公尹集家，遣承旨致祭事，礼曹单子启下矣。明日洪翼汉、尹集家，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左副承旨、同副承旨进去。

○传于金夏材曰，左承旨入侍。

○传于赵兴镇曰，军士房承旨入侍。

○以修撰郑万始，副修撰尹序东牌不进罢职传旨，传于赵兴镇曰，只推，更为牌招。

○玉堂前望单子入之，应教李鲁春，副校理李延伋、权裕，修撰安策，落点。

○传于安圣彬曰，新除授玉堂，牌招。

○以副校理李延伋，修撰安策牌不进罢职传旨，传于赵兴镇曰，今番新录玉堂之辄皆违召，果是不易之馆规乎？言事之疏，不肯呈撤，唯以无于例之违牌，看作一副当规度可乎？况有议谥之命，特教牌招，则焉敢乃尔？此传旨勿施，仍以前牌牌招，使之追省记入直，在外玉堂许递，前望单子入之，待下批一体牌招，其中罢散人叙用，此后两录玉堂之非辞疏而牌不进者，政院严饬。

○兵曹口传政事，副司果单徐滢修。

○玉堂前望单子入之，副提学赵尚镇，应教洪文泳，副应教李兢渊，副校理李翼晋落点。

○以统制使，生鳆进上，限内不得封进，惶恐待罪事状启，传于金载人曰，既有向日勿为封进之特教，则有此状闻，何也？然则轸念民弊，特令停封之意，果安在哉？此必关文，不即传致之致，邸吏令攸司从重科治，以此意，令庙堂，亦令行会。停封之后，待罪一款，元无可论，此意一体，分付。

○以全罗监司状启，智岛万户崔弘亮为先罢黜，其罪状，令攸司，禀处事，传于金载人曰，乙金罪名，关系，何如？况天爱事处分未久，又有此逃躱之举，逆孽防守，若能十分严束，岂有此等之弊乎？该镇边将，不可罢拿而止。为先拿致巡营，个个各别严棍取招，以闻。地方官，为虑赈邑民弊，姑不重勘，使之刻期跟捕，万一愆限，先自营门决杖后，状闻。该阃水使，待毕赈，令该府，拿问严处。由前由后，监司不善检饬之失，在所难免，越俸五等。以此意，令庙堂，即为措辞，行会该镇，各设赈处边将未差之代，令该曹口传，各别择差，待明朝辞朝。

○兵曹口传政事，以徐德彬为智岛万户。

○安圣彬，以承文院都提调意启曰，今番谢恩使回咨中，有别赐缎及使臣参宴等事，铁山漂民出送事，盛京礼部咨文，又为出来，以前头使行，别伸谢悃之意，各撰一咨，正书安宝后，定禁军，给马下送于湾府，使之传给凤城将处，以为传致北京、盛京之地，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以兵曹言启曰，依下教，侍卫禁军，武艺出身，武艺别监及内吹螺赤等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以训炼都监言启曰，依下教，挟辇军、别技军、兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以禁卫营言启曰，依下教，本营枪剑军等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以御营厅言启曰，依下教，本厅兼内吹等处，设粥分馈之意，敢启。传曰，知道。

○金载人，以赈恤厅言启曰，米廛上契居私婢福梅，去二月初九日，彰义门内，得生才月馀遗弃男儿，欲为遗养gg乳养g，而贫不自食，愿为受料，告于西部，自该部，今三月初八日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○金载人，以赈恤厅言启曰，汉原西边契居禁军申道成，今三月初七日，塔洞近处，得二朔遗弃男儿，而汉原东边契居良人李光白妻延召史，欲为乳养，而贫不自食，愿为受料，告于中部，自该部，同月初八日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○甲辰三月初九日辰时，上诣大报坛。奉审入侍时，行都承旨金夏材，右承旨金思穆，左副承旨安圣彬，右副承旨赵兴镇，同副承旨金载人，假注书朴能源、李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，二直提学徐有防，检校直阁金憙，待教李崑秀，以次侍立讫。上具远游冠、绛纱袍，乘舆出自摛文院，由明礼门，诣斋殿，亲押香祝如仪讫。改具冕服，乘舆至朝宗门外，降舆，诣版位，行四拜礼，由东壝门诣坛上，奉审帐内讫。降自东阶，诣省器位，省器如仪，还由东壝门出，省牲如仪，由朝宗门出，乘舆还入斋殿。兴镇曰，莫重侍卫宝剑安川君烓，无端不进，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上改具翼善冠、衮龙袍，乘舆由进善门，还内。诸臣以次退出。

○甲辰三月初九日辰时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨徐有防，假注书朴能源，记事官李崑秀、尹行任，以次进伏讫。上曰，每值斋日，必也出斋于内阁者，非内阁职亲地比之故也。盖内阁，密迩慈殿，故斋宿时，慈殿必亲具夕馔以赐，静摄中，因此而少慰慈心，虽一时之顷，极为万幸。今番慈候弥笃，焦遑度日，俄者承候，慈教若曰，备送夕馔，亲为看检，故少忘慎节矣。神气凡百，似愈于日前，予所欣幸，当如何哉？予因是每于内阁出斋，外人，或不知以为内阁职亲地比，故斋宿必于是云云，而予意则有在矣。有防曰，今承圣教，臣等与有幸焉。上曰，北苑行礼，予怀难抑，自不胜风泉之感矣。仍命书传教曰，今日行皇坛望位礼，念彼周京，冞增万折之感，退考斥和臣事迹，其凛凛忠义，足令人一字一涕。呜呼，岁暮，《麟经》无地可读，自在列朝，屡举赐祭或录后之典，岂非予小子继述之一道乎？忠正公洪翼汉，忠贞公尹集，忠烈公吴达济家，遣承旨，明日致祭，奉祀孙之时在外任人，令该道献官，以侍从堂上守令中，曾经承宣人塡差，香祝明日下送，两故相后孙，毋论支嫡收用，闻有受教，而近来未见着意注拟。文忠公金尚容，文正公金尚宪后孙，申饬铨曹调用。又命书传教曰，皇朝人子孙收用，每有饬教，而铨曹初不留意照拟，此后更加严饬，其中可合奖用人，观其身手才谞，令兵判及时原任将臣，各荐一二人，以为收用之地。又命书传教曰，先朝庚寅闰五月，行望拜礼，仍命此后，若值闰五月，望拜必以闰月举行定为式，盖以高皇帝讳辰，在于闰五月故也。今日适因言端思之，三昨年望拜礼，不以闰月，取禀，此必该房该曹，不能照察之致。自今一依先朝传教，取禀事，申明，分付。又命书传教曰，昨见判堂问之，举皆浮黄，果然有垂死之虑，似此歉岁，自赈厅题给粮米，不无可据之已例，刑曹死囚，计其名数，参量派及粮米，形止，仍令草记。上命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初九日申时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，记注官金凤显，记事官李崑秀，以次进伏讫。上曰，今日风寒如此，皇坛遮帐排设，何时为之？宰割等节，何以为之？纸榜书写后，来奏，可也。贱臣承命出传，还为进伏。上曰，壬申腊月日记入之。凤显承命捧入。上览讫。命书传教曰，故相靷期不远，而易名，以主家生时遗戒，不欲撰送家状云。此大臣，彰义宫筵奏，先大王嘉奖之教，想在记注，即此一事，廷臣之所罕睹，不循流俗，自有自家一副当规模，时登筵席，以至于近日，而多进警语，此予所以不忘故相者也。故相郑锡五宣谥，因先朝特教，不待谥状，亦可谓仿用之衬例。郑判府事赐谥，令弘文馆，斯速举行。在外玉堂许递，前望单子入之，待下批，与未肃拜玉堂，并即牌招。又命书传教曰，向于照律判付，欲为措辞判下而未果，昨闻判金吾言，始觉得矣。丁酉式年以前，明经科虽有白文呈券之人，皆不如例照律，今番文臣制述白文呈券人，典籍韩珩一、洪夏俊，俱是丁酉以前榜云。处分不可异同，照律公事爻周，自本府，相考他文臣照律举行后草记，本职皆令仍任，已出代人，待后窠即为调用，此后禁府照律时，依此传教遵行之意，一体，分付。又命书传教曰，同副承旨进诣皇坛，奉审以来。又命书传教曰，弘文提学待明朝牌招。上曰，玉堂窠几何？在外人亦几何？注书，出去知入。前望单子，亦为持入，可也。贱臣承命出，窠阙及在外人录入，前望单子并捧入。上曰，违牌玉堂只推，更为出牌，牌去来催促，可也。仍命退，诸臣以次退出。

3月10日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨金载人〈坐〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金夏材启曰，新除授吏曹参议赵鼎镇，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○安圣彬启曰，弘文提学李性源牌不进推考传旨，今方捧入，而三日制命下之后，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。牌去来催促。

○以应教洪文泳牌不进罢职传旨，传于安圣彬曰，只推，更为牌招。

○传于安圣彬曰，试官以下入侍。

○弘文提学前望单子入之。徐有邻落点。

○兵曹口传政事，行副司直徐有邻。

○传于金夏材曰，弘文提学更为牌招，违牌，勿为呼望。

○传于金夏材曰，都承旨，持此题，与弘文提学，偕往泮宫，试取以来。

○传于金思穆曰，右副承旨入侍。

○金思穆启曰，奉常寺官员，以都提调意来言，今此议谥，本寺正，例为与应教，合坐议谥，而本寺正有阙，无进参之员，本寺正，令该曹即为口传差出，以为议谥之地，何如？传曰，允。

○传于安圣彬曰，检详口传差出。

○传于金思穆曰，召对为之。

○吏曹参议前望单子入之。金憙落点。

○吏曹口传政事，以林济远为奉常正，李鲁春为检详。

○传于安圣彬曰，检详前望单子入之。

○检详前望单子入之。李祖承落点。

○传于金思穆曰，奉常正、检详，使之先参坐后谢恩。

○洪忠监司状启，大司谏尹承烈病重，上去不得事。踏启字。

○安圣彬，以礼曹言启曰，即接元陵参奉所报，则本陵陵上莎草，自去月二十九日，至今初九日，一向无頉云矣，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以汉城府言启曰，涉疑疾，方痛死亡与两署出幕之类，各部该署，今又报来，故随报书入之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以赈恤厅言启曰，刑曹死囚，计其名数，参量派及粮米，形止仍令草记事，命下矣。取考《丙子年誊录》，则无依重囚二十七名，大米一石，田米一石上下，而今此死囚，乃为三十五名，故每名大米六升，田米六升式，合大米一石六斗，田米一石六斗，分给之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书郑尚淳疏曰，伏以，臣于月前，忽得类中之症，一晕不省，几乎奄忽，今至旬望，杂试药饵，尚在枕席，未见分效，语言謇吃而不能分晓，手足瘫痪而不能运动，房闱跬步，亦难致身，飮食起居，辄必须人。向上鍼灸之单，幸蒙恩由之暇，赖天之灵，以期调将。不意天官新除之命，忽下于千万梦想之外，伏枕兢惶，如添一病，自来人器之不称，姑舍勿论，目下病势之癃痼，无望蠢动，选部长席，作一尸居。虽使臣无疾可言，有力可膺，屡试蔑效，已难责效，况今癃废之状，不可责之以生人者乎？至如守御重任，无以酬应事务，作队轮番，事体与前有别，方拟控辞，冀赐体谅，而神思昏愦，未及陈吁，今始力疾构疏，并此仰渎。伏乞圣明，谅臣病之不可强责，察臣疾gg职g之不可暂旷，亟递本兼诸任，俾得安意调治，以寻生路，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○同敦宁郑昌顺疏曰，伏以，臣于日昨政，蒙恩授同知敦宁府事者，臣既本无敦宁，法不当冒膺，时值望拜之仪，名忝侍卫之列，义重陪扈，礼严从陞，宿斋秪戒，身入禁中，既有职名，不敢不肃，而叨冒虚衔，惶愧则深，揆以法例，在所必递。伏乞圣明，将臣所带敦宁之职，亟令攸司，照例递改，以存公格，千万幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹，禀处。

○应教洪文泳疏曰，伏以，三阳新届，百禄川至，我东方亨泰之象，蔼如春和，元子宫岐嶷之姿，俨若天成，宗国之休庆无疆，朝野之蹈忭惟均。仍伏念，臣姿既百不犹人，职则三司最显，早晩颠踬，自料已熟，而偏荷洪造，未忍便诀，尘刹莫报，尤悔徒积，夙夜兢蹙，如坠渊谷，果然台臣之简书出矣。至以出班独启，亦关世变等语，声罪峻严，臣看来震𢥠，直欲钻地而不可得也。噫，前夏六月之六，特命常参，臣适忝中丞，猥登前席，两司俱发洪仪泳削窜之启，严堤防之论，左右迭出，臣以袒免之亲，莫咈公议，不敢为引义嫌避之计，随参诸臣之后，则台言之勤攻，似欠摭实，私义之自靖，亦云厚饷。臣纵未能裨补至化，乃反为斁坏世教，则揆以邦宪，合被诛殛，席稿讼愆，甘为圣世之弃物，惟我圣上山薮之量，不忍遗弃，剪拂之恩，过加涵贷，薄罢无几，恩诰遽辱，臣是何人，今忽于众弃之中，乃有此宠命之误加耶？自不觉声泪暗呑，虽欲竭蹶趋膺，廉防难坏，人言可畏，何敢束带就列，视若无故之人哉？惟当铲迹朝端，没身田庐，效古人不报之报而已。且前冬堂批特罢，诲责备至，半夜仓卒，虽未免颠错之失，而人臣事君，心迹异用，则罪不容诛，臣虽驽怯，岂敢为是哉？至今追讼，愧恧交中，而星变后不言三司臣名，又入于现告，则难冒之端，非止一再。谥坐有命，天牌俨临，而中夜违傲，计非获已，惟谴何是俟，竟靳例勘，荐辱召命，抑塞震悸，靡所容措。玆敢随诣，露章沥血，仰干𫓧钺之诛，咫尺禁门，便隔天上，瞻望耿结，有陨如泻。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟削臣职，仍命选部，勿复检拟，以谢台言，以安贱分，幸甚。臣于乞退之章，不宜赘及，而忧爱之忱，不能自已，敢此附陈焉。古人云，君德成就，专责经筵，列朝宏谟，频开三讲，以殿下典学之诚，善述之念，深宫涓gg蜎g濩之中，固知对越方册，践履愈笃，夫岂欲法讲之作辍，而如臣庸愚者流，忝在顾问之列，无补爝火之微，《邹书》七篇，迄今进讲，《宝鉴》一帙，犹未了工，记注之笔，多书停筵，侍讲之臣，徒事轮直，宁不惜哉？上不以讲官之鲁莽，或废谘访之规，下不以圣学之高明，莫忽寒曝之戒者，从可见上下交勉之美矣。矧今元子宫，若干之尺衣渐长，相见之盛礼已过，知思愈开，德性方就，早谕之术，身教之道，先自讲学而始，俾尽濡染之效。伏乞深留圣意，日开经筵，毋至间断焉。答曰，省疏具悉。所陈当体念，尔其勿辞察职。

○校理李显靖疏曰，伏以，臣本以樗栎之散材，重之蒲柳之早衰，自分草野之跧伏，歌咏圣世之日月，猥蒙天地鸿造，出绾郡符，入叨台省，自顾微分，荣已极矣，愿已至矣。第以臣材地短拙，知识鲁莽，无以效涓埃之报，只自攒手祝天，感戴恩私而已。乃于千万梦想之外，猥厕瀛选，除命继降，臣于是惝恍惶悸，莫知所以措躬之所，而召牌之下，不暇他顾，章皇出肃，暂登筵席者，盖以义分之重也。窃伏念国家用人之法，大小轻重，各随其宜，虽闲司漫窠，犹不敢逾分而滥据，况禁扄深严之地，非孤寒疏逖之踪，所可冒蹲，横经论思之责，非空疏蔑裂之资，所可滥竽。臣之少日所学，不过以寻摘之末，幸窃科第之名，而顾今神衰精耗，眼暗口吃，虽寻常句读，亦不犹人，尚何望于讲讨献替之益哉？方今圣学高明，讲筵频开，群彦济济，各效其才，如臣之衰迈谫劣者，徒恃宠灵，不量己分，抗颜逐队于其间，则窃恐殿下则哲之明，有所伤损，而朝家择选之法，由臣一人而亏坏，岂不为当世有识之士，所可羞哉？反复思量，承膺无路，玆敢陈章号吁。伏愿圣慈，天地父母，特赐矜谅，镌递臣职，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣不敢以见职自居，而平日区区所怀，有不能泯默，敢此条陈。伏愿殿下，澄省焉。一曰，严惩讨以正王法。呜呼，乱臣贼子，何代无之，而未有如今日之甚。旧逆未讨，新孽踵起，窝窟根柢，尚有未打破者，枝叶附丽，亦有未剪除者，此覆载之所难容，神人之所共愤，而三司之请讨，便作誊传古纸，殿下之靳许，只是随例批下，经年阅岁，究竟无日。以殿下至诚恻怛，廓挥乾断，快扫凶秽，使义理昭著，日月生辉，则是岂非仁者恶人之道耶？伏愿殿下，不惜一怒之安，以幸宗社焉。二曰，懋实学以尽君德。於乎，惟我殿下，实超百王上三代之圣主也。臣窃覸《摛文讲义》一册，有以知圣学已至于高明，而非群下所能窥测，则殿下之所可勉者，不过以其所已知，行其所未尽而已。然窃念孔夫子，以生知之圣，尚有七十不逾矩之训。夫子此言，盖有独觉其进，而非为后学退托之言，则我殿下学问，安得无加勉于韦编之三绝乎？噫，帝王之学，与凡人自别，不必别求新奇于讨论之中，不必过费穿凿于训诰之外也，翫平淡于菽粟之味，求坦易于官路之行，则义理自然呈露，心气自然怡悦矣。尧钦舜恭，已有心法之相传，而程、朱乃以敬之一字，为该动静贯知行之要法，语其为学之方，则不过存养而省察，致知而力行而已。所谓存养，即戒慎所不睹，恐惧所不闻之谓，而非敬，无以戒惧矣，所谓省察，即事之方来，审其是非，念之方萌，察其真妄之谓，而非敬，无以省察矣。博学、审问、慎思、明辨，非致知之谓乎？惟敬然后可以致知，非礼勿视听言动，非笃行之谓乎？惟敬然后可以行之矣。凡此四者，即君子为学之实，而其成始成终之要，不出于一惺惺法耳。以殿下至诚恻怛，因其所已知，行其所未尽，而百尺之竿，犹进其步，九仞之井，要及其泉，则中和位育之功，拭目可睹，而况元良渐长，册礼当前，左右辅弼之臣？以殿下之学，为元良诵之，以殿下之德，为元良勉之，而元良，聪明日开，学业日成，为东方重离之休，则岂非我宗社亿万年无疆之福耶？伏愿殿下，懋哉懋哉。三曰，勤修省以弭天灾。臣尝于洪范庶征之休咎，有以知天人相应之妙矣。其雨、旸、燠、寒风五者之验，专在貌、言、视、听、思五者之如何，则其或休而或咎者，虽出于高远之天，而实系于人主之一身，《诗》所谓曰朝曰明，游衍而出，王者岂空虚中模索之言耶？於乎，唯我殿下，实天纵之圣也。试以洪范中五事言之，则貌恭而肃矣，言从而乂矣，视明而哲矣，听聪而谋矣，思睿而圣矣。其于五事之用，宜有庶征之休，而奈何挽近以来，雨旸失宜，寒燠乖当，望秋之农，或不旱则水，将收之谷，或不风则雹，吾民之饥，甚于去岁，仁天之警，切于连年？其所以为灾者，不但轰烨之失候，星孛地动，叠出而示儆，则臣未知圣人治世之日，缘何故而致此耶。若不专诿于气数之或然，而反求于人事之必然，则岂于蠖濩之中，造次之间，所谓五事之用，未尽于敬，而仁爱之天，欲使我圣上，日干夕惕，增益其所未尽故耶？不然，则在下者，当此敷极之时，不至于归极会极之功，故于赫之天，欲使我圣王，奋励而成就之，使一世荡荡，偕之大道而然耶？是必有其故矣。伏愿殿下，以至诚恻怛，念哉念哉，不徒为一时弭灾之念，而必要为百世长治之道焉。四曰，急救活以镇邦本。於乎，君以民为天，民以食为天。古之圣王，发政施仁，必以恤民为本，制民之产，阜民之财，乐岁终身饱，凶年免死亡，使一夫一妇，无失其所。以殿下至诚恻怛，乐民之乐，忧民之忧，八方生灵，庶几咸囿于鼓舞之中，而不意去年，天痒我稼，诸路告歉，民生嗷嗷，如在涸辙，颠壑之虑，散四之忧，迫在朝夕，前后纶音，辞旨恳恻，军国之经费，进御之物膳，军兵之身布，各邑之饷谷，或减或停，内以庙堂，体殿下至诚之德，宜无所不用其诚意，而蔀屋之下，多有绝炊之叹，道路之上，不无饿殍之患。未见古圣王恤民之效者，何哉？臣以为国家无九年之蓄，而吾民有再告之饥矣。顾此生灵，所以望哺于吾君者，未知几万亿也。汉廪之红腐，虽或充溢，而齐棠之发贷，犹难周足，况去年赈济之馀，公家之物力，已知其不赡矣。乃以有限之米谷，欲济无限之穷饥者，岂不难乎？若无别般轸虑，别般变通，则后恐有匮乏难继之患，此臣所以中夜无寐，思索不得者也。伏愿殿下，以至诚恻怛之心，令庙堂，烂漫商礭gg商㩁g，俾有终始之实效焉。五曰，用贤才以佐治平。於乎，殿下有聪明睿智之姿，有仁民爱物之心，诚加之意，则何为而不成，何欲而不得？顾臣以为，殿下虽欲变风俗贲至治，以合于三代之治，其势，必不能者，何也？以人才之鲜有故也。夫才不借于异代，一世人，自足了一世事，无好人三字，自是封德彝之陋见。今日在廷臣僚，论道经邦，足以刷一世之精神，革一代之风化，然而大国五年之效，尚寥寥于今日，则岂非人才之难，有以坐之耶？朝廷之上，未见夔、龙之贤，州县之间，未闻龚、黄之治，其真无才而然耶？抑用之不尽其道而然耶？臣恐我殿下，求才之诚虽切，而取人之路不广也。古人求贤，必从岩穴为先，荜门蓬户之下，必有抱经讲道之士。以殿下至诚恻怛，养之以道，教之以法，用之以才，德之大小，取其类而锡之以爵秩，则草野罝兔之人，犹莫不闻风而兴起，殿下梦寐之间，安知其良弼之赉，不如殷宗得贤于版筑之下哉？伏愿殿下垂念焉。六曰，崇俭约以矫侈风。噫，奢者，乱之本也，俭者，德之基也。帝尧之茅茨土阶，大禹之菲衣薄食，皆是崇俭之德也。以殿下至诚恻怛，约之以礼，俭之以义，节财用而无侈华之饰，尚质素而无声色之娱，则上自卿士大夫，下至舆儓贱品，宜不有奢滥之风，而至于今日，侈风渐肆，俭俗扫地，上所以饬励者虽勤，而下所以从化者蔑如。以言乎服饰，则绮纨也，雕绘也。以言乎器用，则犀象也，金玉也。风俑于巨室而效之者，不顾其破家，习痼于高门，而慕之者不恤其卖田，女子之首饰，男子之冠佩，权价之轻重，几费中人一家之产，昔之贵者好俭，今之贱者好奢，古之富者耻奢，今之贫者耻俭，贵贱无别，贫富相尚，则国用安得以不耗，民财安得以不渴，风俗又安得以不淆薄哉？伏愿殿下，克崇俭德，以为四方之表准焉。臣不自知驽下，无所见识，而敢以陈陋，渎扰宸严者，盖以蒙殿下剪拂之恩，而臣所叨之职，诚不容泯默故也。窃谓刍荛之言，圣人必采，君父之前，有怀必达，此亦至诚所在，而以通上下之情者也。传曰，不诚无物，圣人中和位育之功，皆从至诚中做来，则人主正百度理庶物者，其道不过曰诚而已。今我殿下，励精图治，宵旰忧勤，治道之缓急大小先后本末，无一事之或失，无一政之或阙。自汉、唐以下，号为明主哲辟，未有能仿佛者，则可以推之于唐、虞、殷、周之盛。然而国纲日颓，俗习渐降，君上独勤劳于上，而臣邻无对扬于下，架漏牵补，过了时日，其间或有目前之侥幸，而都兪吁咈之治，未尝得见于朝著之上。臣恐殿下之学问高明，而所操者或未尽于其要，殿下之德业克崇，而所施者或未尽于其方而然耶？伏愿殿下，以至诚恻怛，为四字佩符，而为今日大有为之要领，则上所谓惩讨也、圣学也、弭灾也、济民也、用人也、崇俭也，自是次第间事耳。伏愿殿下，不以人废言，则宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。六条陈勉，嘉尔忧爱之忱，另欲体念，尔其勿辞察职。

○副修撰申耆疏曰，伏以，臣幼而怠惰，长益孤陋，应读经史，多未涉猎，等闲书牍，尚患梗涩，半生着力，不过举业，此已付于筌蹄之忘矣。自顾空空，无一可取，而猥随诸彦，获忝清选，臣心之愧恧，固不可言，物议之未惬，当复如何？然而徒怵义分，遽肃恩命，多日持被，屡度登筵，横经出入，地分虽荣，临文讨论，天询莫副，臣之颠末长短，毕露于渊鉴之下矣。况又规勉圣德，历论时政，俱系馆职之责，则岂如臣全昧学术素乏才识者，所可苟充而蹲仍哉？且今新除授副校理臣李延伋，即臣之内从兄也。春秋兼衔，自有应避之法。伏乞照例镌改，以存公格，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，下该曹，禀处。

○甲辰三月初十日辰时，上御宣政殿。抄启文臣，亲试入侍时，右承旨金思穆，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源、李敬五，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。试官原任提学李徽之，二直提学徐有防，检校直阁金憙，原任直阁金载瓒、徐龙辅、郑东浚，率应制文臣，行四拜礼讫，进前。徽之曰，昨日雨中，劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。有防书御题讫。上曰，弘文提学牌去来，来乎？兴镇曰，以亲病不进云矣。上命书传教曰，三制设场，时刻已过，而弘文提学，连事违召，开场之迟滞可闷。且闻政院所奏，文任，以其亲病，将欲陈疏云，不可无变通之举。弘文提学李性源许递，前望单子入之，待下批，即为牌招，使之先进去后谢恩，牌去来，政院，各别严饬。又命书传教曰，体例所在，虽施谴罢之举，而为日稍久，文任前望无故者，只是一人，前判书徐有邻叙用。上曰，前判书徐有邻，令该曹口传付军职。〈出榻教〉上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉行都承旨金夏材进伏。上曰，今日三制试所，都承旨进去。近来早呈之弊，不可不饬，故限以人定，趁限先呈，亦勿轻许，迟待十馀人聚会后，捧券，可也。命夏材先退，驰进泮宫。又命试所承旨外，姑为退去。仍还内，诸试官以次先退。

○甲辰三月初十日午时，上御诚正阁。左承旨入侍时，行左承旨徐有防，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，检校直阁郑东浚、金载瓒、徐龙辅，以次进伏讫。上曰，惠庆宫进服人参顺气散，十贴制入。〈出榻教〉仍命读宣武祠祭文讫。命持入抄启文臣试券。贱臣承命捧入。上亲考讫。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月初十日酉时，上御三善斋。召对入侍时，参赞官安圣彬，检校直bb阁b金憙，侍读官李延伋，检讨官安策，假注书李敬五，编修官吴锡龄，记事官尹行任，以次进伏讫。上命读《宝鉴》。延伋、策、圣彬、敬五，读自十三卷四十三编七板，止四十三编十四板。上命各陈文义。延伋曰，大凡省费节用，有国之先务，保民之良规，虽在丰稔之时，犹当一意节省，况当歉荒之后，尤宜十分念虑。近年以来，旱涝为灾，年谷不熟，八路切庚癸之愁，九重贻乙丙之忧，殆尽，三年之蓄，已无可论，而一年之食，犹患不赡，则国计民忧，诚可哀痛，为今之计，虽未能大变通的节目，如崔锡鼎当日之言，而至于省费节用之道，则不可不别样留意，大段惕念，此臣之所仰望于殿下者也。上曰，所陈甚好，当另念矣。策曰，臣本鲁莽，无可仰达者，而敬者，非但胜百邪而已，其于圣学工夫，最为要切。伏愿殿下，体念焉。上曰，其言亦好矣。憙曰，先正臣宋时烈，以体验二字，有所陈勉，臣亦以体验二字，仰望于殿下矣。上曰，所陈甚好，当留意矣。圣彬曰，上下番及阁臣，所陈既备，臣无仰达之辞矣。上曰，大臣之坐而论事，先正既有所奏，向来宋明钦，又陈进讲时坐读之宜，自今儒臣，亦坐而读之，好矣。上曰，有食然后有民，有民然后有国，近日民忧国计，茫无涯畔，赖天之灵，有麦有禾，则民情岂不少苏乎？虽以辛壬年言之，但闻谷贵而已，今年则百物翔踊，民何以措手足？至若惟正之供，此系嗣岁之备，亦难一并停减，诚不知何以为计。去甲辰闰四月二十六日，有雪，今春又雪，节候之乖常，何若是同符？天灾时变，叠见层出，苟求厥由，责在否德，夙宵不敢遑宁，亦属歇后语矣。憙曰，民事倒悬，虽缘荐饥之馀，前后轸念，幸免颠连之患。天理循环，有歉有丰，圣虑至此，至𫍯感神，今岁岂无丰登之望乎？上命书传教曰，科次入侍。贱臣承命出传。弘文提学徐有邻，持先捧试券进伏。上曰，圆点儒生为几何？有邻曰，旧点三百，新点为四十人矣。上曰，场中坐次稍间，雨伞亦不入乎？有邻曰，然矣。上曰，兵判之衰境遭故，甚惨然矣。有邻曰，然矣。上曰，兵判有阙，政事何不取禀乎？圣彬曰，两铨遭故，则政禀，自政院微禀，载于故事矣。上命书传教曰，吏曹参议前望单子入之。又下教曰，吏曹参议，以金憙出牌事，分付。贱臣承命出传，还入进伏。又命书传教曰，政官待开门牌招开政。又命书传教曰，谥坐在明，而检详在外，不得举行云。原望筒点下勿施，仍以前望入之。待下批使即举行。又下教曰，郑判府事谥状，明日内，使之举行，而奉常正口传差出，与检详先参坐后谢恩，都堂坐起，趁早朝为之，当日内，并为宣谥事，分付。贱臣承命出传，与都承旨金夏材，持毕捧试券，偕入进伏。上命合考。拆榜讫。命书传教曰，三日制居首进士姜𫣷，直赴会试，之次进士洪义浩，给二分，之次生员柳焯、洪祐渊、吕骏永，各给一分，次上进士李丁运、闵种吉，生员李秉濬、尹光颜，进士申履相，纸笔墨施赏，考例捧传旨。又下教曰，试官以下，退去阁外，榜目修正以入，可也。诸臣承命退出，夜已三鼓矣。

3月11日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨安圣彬〈坐〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于金思穆曰，轮对官入侍。

○传于金思穆曰，召对为之。

○赵兴镇启曰，三司除职前，在外者，不得以户奴呈病道臣，又不得循例封启，自有禁令，而况于年前，因承宣所达，毋得更循谬规，定式，蒙允矣。今此大司谏尹承烈呈病状启，道臣昧例封上，臣等亦未及照察，蒙然捧入，诚不胜惶恐，而当该道臣，不可无警，推考，原状启勿施，何如？传曰，允。不但原在外，不得呈状，且非二品以上，则无敢户奴呈状，以此以被gg彼g，政院之捧入，大是不察。当该承旨，从重推考，原状启还下送，谏长之有实病，可以推知，许递。

○传于金夏材曰，户房承旨入侍。

○金夏材启曰，吏曹判书郑尚淳，参判金文淳，参议金憙牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判更即牌招开政，何如？传曰，参议只推，更为牌招。赵兴镇启曰，合辞阙启，事甚未安，今日政，新除授台谏，待下批，并即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏此，判书郑尚淳，参判金文淳牌不进，参议金憙，右承旨金思穆进。启曰，判书郑尚淳，参判金文淳，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李𡊠为兵曹判书，尹师国为大司宪，李彦祜为持平，尹塾为知义禁，洪𭳞为兵曹佐郞，卒判府事郑弘淳为靖敏，赠吏判成聃寿为靖肃，赠吏判李瀣为贞愍，赠吏判金时习为清简，赠吏判南孝温为文贞，赠户判朴毅长为武毅，卒直提学元昊为贞简，知事权䙗gg权樀g为孝靖，典籍单韩衍一、洪夏俊，仍任事承传。

○兵批，无政事。

○赵兴镇启曰，卒判府事郑弘淳宣谥，今日内为之事，命下矣。两司，当为备员署经，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵兴镇启曰，新除授兵曹判书李𡊠即为牌招，以为传授命召之地，何如？传曰，乍递旋任，非谓此兵判之有殊绩，两铨长数递，莫若近日，日前大臣亦有筵奏，今者复授，无异仍任，即为牌招传授命召。

○赵兴镇启曰，兵曹判书李𡊠牌不进推考传旨，今方捧入，而命召传授，一时为急，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子入之。洪仁浩落点。

○传于金思穆曰，承旨房仍。

○台谏前望单子入之，大司宪李在协，执义林济远，掌令安鼎大，持平李祖承、安策，大司谏沈丰之，献纳朴宗来，正言李延伋，正言李锡夏，落点。

○传于金思穆曰，新除台谏中，罢散人叙用。

○以掌令安鼎大，持平李祖承，献纳朴宗来，正言李锡夏牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○传于金思穆曰，坐直承旨入侍。

○传于金思穆曰，兵曹堂上未差之代，前望单子入之。

○兵曹堂上前望单子入之，参判郑昌顺，参知李文源，落点。

○传于金思穆曰，新除授兵曹堂上，牌招。

○传于金思穆曰，受由兵曹堂上，牌招入直。

○金思穆，以弘文馆言启曰，应教洪文泳，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○安圣彬，以兵曹言启曰，紫门监所掌金虎门南边月廊外壁颓圮处，今已改筑，把守军兵，本处还入直之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以备边司言启曰，行副司直徐有邻，备堂还差，使之仍察有司之任，何如？传曰，允。

○安圣彬，以备边司言启曰，各道渔盐船税，令道臣，句管比摠事，覆奏批旨，有更与原任大臣烂议，以草记指一，禀处之命矣。依下教，议于原任诸大臣，则原任诸大臣之议，亦与臣等之意无异，令诸道道臣，句管比摠，依日前覆奏施行，使该堂。成节目启下，以为知委诸道之地，何如？传曰，虽非更张之举，不可委之一二该堂，成出节目。无论该堂与否，备堂中数人，启下来会本司，磨炼事目以闻，可也。

○安圣彬，以训炼都监言启曰，本局物力凋残，万无支保之势，以设屯补用事，再昨年，臣陈疏，蒙允矣。似闻平安道肃川府补民垌，便是本官私库物力之资，而豪乡猾吏，其间幻弄，为其囊橐云。故往复于其时府使崔云羽，六千金给价相换，此盖彼此俱便之方，而乡人车允河、金光临为名人，以官长诬陷，定配放还之后，怨毒未解，煽动境内民人，募人换面，诬呈议送，威喝屯民，使不得耕作云。近来人心，虽曰强悍，岂有如许民习乎？经理厅设始之初，永柔地德池屯，以管饷屯田，无价移属于经理厅，而一番定夺之后，乡吏辈，初不敢为此等无严之习，今此两汉，指嗾呈状，放恣跳踉之类，若不严惩，则后弊有不可胜言。乡人之作弊，或将校辈符同作挐者，严查重勘，更不得作俑，使屯民安堵勤农事，知委道帅臣，以为晓谕之地，何如？传曰，诚如草记，则本局之欲为禁断，自庙堂，申饬，可也。

○洪仁浩，以赈恤厅言启曰，莲池洞居任掌吴介老味，今三月初八日，梨岘屏门近处，得八岁女儿德伊，本洞居禁衙营军士金声新，自愿率养，告于东部。自该部，同月初十日牒呈，故依愿施行，帖文追后成给之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以二所巡厅言启曰，去夜二更量，犯夜人别监李禧谦执捉，何以为之？敢启。传曰，依定数，治罪后，草记。

○赵兴镇，以二所巡厅言启曰，依传教去夜二更量，犯夜人别监李禧谦，依更数决棍二十度后，放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以禁府言启曰，今番文臣制述时，白文呈券典籍韩珩一、洪夏俊，俱是丁酉以前榜云，处分不可异同，照律公事爻周，自本府，相考他文臣照律举行后，草记事，命下矣。取考本府腾录gg誊录g，则辛丑二月文臣制述时，许晊、李彦五，以入庭不作罪，禁推而有不应为，笞四十照律之例。韩珩一、洪夏俊，依许晊、李彦五例，笞四十收赎，附过还职，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，即接礼曹移文则庆尚道左水营水军朴处权，上年秋东堂二所，初试入格，依例发关頉下云矣。取考文案，则朴处权，昨春文科覆试时，以代述罪，水军充定于东莱府，而处权，已为入格，则该曹，宜即移文启禀頉役，而今因处权之呈诉，晩时论移者，虽甚稽忽，考见榜目，则朴处权之初试入格，果为的实，依庚子定式，免役事，分付该道道臣，何如？传曰，允。

○备边司粘连启目，观此庆尚监司状启，移转谷，船汉辈，潜自偸卖，以生为死，万万巧恶。道臣之直请照法，未免轻先，当该道臣推考，上项罪人等，更加严讯，期于取服后，状闻，禀处，何如？判付启。道臣推考事，依回启施行为旀，偸出既不满十石，金岩回、李正三等两汉罪状，旁照本律，令该曹，禀处为旀，漂失谷物数爻真伪，道臣必当知之，更为从所闻，论理状闻后，禀处为良如教。

○备边司粘连启目，各宫房图署，申饬诸道，何如？判付启。宫房之有图署牌子，与诸衙门印信，或关牒之制，大有不同用处，不过柴谷催促及导掌舍音差汰等事而已。外此则，毋论小大事，必具由手本于内需司，自内需司转报于各该曹，自各该曹，行关于各道，自来法意，槪如许矣。所谓图署，特一宫属之私标乙仍于，宫属辈，虽欲图踏侵惩，而外邑若能举法不从，则岂有此等之弊？观此台臣所启，事之骇痛，孰甚于是？此殆外方营邑，专昧印信与图署之别，事系宫方，则必皆一例听施之故耳。职在方伯、守令者，尚不晓常行之法制，如是而按藩临民，安望政理之刚明乎？朝家，御极以后，以宫房事，操切拘束，不啻丁宁，赐牌文书，则必令署经，吏曹、刑曹，臧获折受，则亦皆牒报内司度支，而手本则无得直呈，启目则亦不自断，或议庙堂，或下该曹，又令该道，采探民情，论理状闻，状闻之后，更令所管衙门，覆启，禀处是如乎？朝家本意，盖欲使宫房一体，杜侥幸而禁干嘱也。到今但宜修明丙申受教，不必别加矫救，今若以直送图署禁断事，成出节目，则此反有无于法而创法之嫌焉。大抵关牒，俱有印迹，故伪造者用一律，盗踏者施次律，所谓牌子，则非关牒，所谓图署则非印信，而宫属等，妄引踏印关牒之式，行号令于营邑，论厥罪状，殆有浮于关牒之伪盗。此后诸宫房，除非上所云柴谷催促导掌舍音等差汰外，万一以田畓奴婢，打量望定及夺渔税征债钱事，不由该曹，直以图署牌子，知委京外者，该宫房首任，严刑定配，作俑宫任，严刑三次，勿限年远地定配，营阃邑之匿不以闻者，道帅臣，先罢后拿，守令，徒三年定配，限五年禁锢，定式施行，京司堂郞之不即摘发之罪，遵监司、守令律论，以此判付，自本司，誊书别关，各别严饬诸道，俾各揭板，以为常目惕念之地，亦令禁府刑曹，载之受教，以为永久遵行之地为旀，本司行会时，未尽条件，从所见添入跋尾，并与关文而揭板事，并以分付为良如教。

○行大司谏沈丰之，副提学赵尚镇，执义林济远，司谏安廷玹，应教李兢渊，掌令安鼎大，持平安策，校理赵弘镇、李显靖，副校理李翼晋，正言李延伋，修撰郑万始，副修撰申耆、尹序东启曰，请黜置罪人郑致达妻为先还配海岛，仍令王府，夬正典刑，以泄神人之愤。请黑山岛围篱安置罪人龟柱，设鞫严问，快正王法。请勿故gg物故g罪人德相，亟施孥籍之典。答三司曰，不允。

○行大司谏沈丰之，执义林济远，司谏安廷玹，持平安策，掌令安鼎大，正言李延伋启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。请令王府，一依古典趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。请楸子岛荐棘罪人最中，更令王府，拿致设鞫，期于得情，快正王法。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，夬施王章。请湖西营狱散配诸罪人等放送及出陆减等之命，一并还寝，仍令王府，设鞫严问，夬施当律。请岛配罪人贞采，亟令王府，更为设鞫，夬正王法。答两司曰，不允。

○持平安策启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，珍岛郡移配为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请康津县量移罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请李义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请金养淳，亟令王府，更为设鞫，期于得情。请李义直，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。请黑山岛定配罪人任观周，亟令王府，设鞫严问，期于得情。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，夬正典刑。答府曰，不允。第四件事、五件事、九件事、十件事，亟停勿烦。

○正言李延伋启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，严鞫得情，夬正王法。请还寝远窜罪人安兼济放送之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，依律处断。请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，快施当律。请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。请岛配罪人崔光泰、金天钦，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。请甲山府窜配罪人乐彬，亟令王府，设鞫严问，施以当律。请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情，快正王法。请还寝焕程发配之命，仍令王府，并囚焕程、焕九，严讯取服，各施当律。答院曰，不允。第三件事、第五件事、第十五件事，亟停勿烦。

○甲辰三月十一日辰时，上御䜩和堂。轮对官入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，忠勋府都事李寿仁，义禁府都事李性淳，敦宁府直长金在昌，仪宾府都事许霔，以次进伏讫。上曰，轮对官次次进奏职姓名，可也。李寿仁等，以次奏对讫。上问所怀。寿仁等皆曰，无所怀矣。上命轮对官先退。仍下教曰，注书出去，召对为之事，分付。贱臣承命出，与参赞官金夏材，侍读官李延伋，检讨官安策，编修官吴锡龄，偕入进伏。上命读《国朝宝鉴》。延伋读自十三卷四十三编十四板，止十七板。策读十八板，行任读十九板，夏材读自二十板，止二十三板。上命陈文义。延伋曰，太极之理，诚至大矣，太极之义，又至妙矣。臣以𫍲才浅学，素无讲究，不能以敷衍仰对，而大体言之，则太极，即一阴阳之本体，而天下万物，无一不具一太极，而惟圣人，又修明此理矣。今我圣上，已修心上之太极，凡于喜怒爱恶，固无毫分过差，而第念敬之一字，实为本源，欲望圣上，益加持敬之工，以作立极之要焉。上曰，所陈诚好。下番其陈之。策曰，臣无学识，实无文义之仰达者，而昨日圣教中，以地震星孛等天灾为忧，今以先正之言观之，事天如事父母，则转灾为祥之道，实在于是。伏愿殿下，体念焉。上曰，所奏好矣。阁臣、参赞官，亦陈之。行任曰，上下番所奏已悉，臣何烦达乎？夏材曰，臣学识卤莽，况于天人性命之精微处，何敢强解，而第太极中，莫不具阴阳五行，而四性亦各以其类而分属矣。朱子，以为濂溪此图，发前圣之所未发，比诸四书，尤为精密，其功可谓盛矣。先正臣宋时烈之于当时经筵，讨论此图，反复推明，靡有馀蕴，亦犹周子之发挥四书所未及之旨也。先正，后朱子一人也。臣等浅见，毫无仰裨圣学，而先正之说，恍若亲听，今其人虽亡，其言犹存。傥殿下，于其讲说，深究体认，则亦何异资启沃于同时乎？惟殿下念哉。上曰，所奏好矣。上曰，无极太极，只是一个理而已，则何以分而二之乎？延伋曰，专以理言，无有声臭，则太极之上，岂复有他物乎？夏材曰，朱子云，但言无极而不言太极，则万物沦于空寂，不能为万化之本，只言太极而不言无极，则万物滞于一隅，不足为万化之本，此说极精切著，明矣。先正臣李珥云，无极而太极者，犹云无极而煞有太极，非无极之外，复有太极也。上曰，无极而太极云者，泛看则似有两段之嫌，太极二字，说出此理之无所亏欠，而濂翁之图，太极之上，又有无极圈子者，甚可疑也。最难晓解，而大凡只言太极而不言无极，则学者必以太极疑有形体，若言无极而不言太极，则无极二字，亦涉空寂，故曰无极而太极，则其精神专在于着一而字，太极之外，非别有所谓无极也，盖言本自无极而是为太极也。两段之疑，自可消释，而作图之本义，庶或窥见矣。上曰，太极之理，一而已，而注解曰，万物各具一太极者，何谓也？延伋曰，臣本卤莽，何敢臆对，而第念太极，本是阴阳之理，而盈天地之间者，皆具阴阳之理，则天下万物之各具一太极，似或然也。上曰，太极之体虽一，其用各殊，此乃理一分殊之妙也。自一原观之，则统体一太极，而从万物言之，无一非此理，此所谓各具太极也。天命流行，化生万物，而气以成形，理亦赋焉者，即是太极之理，各具于万物者也。虽然，统体与各具，自是一太极，只在人看得如何耳。孟氏后千有馀年，濂翁一人，不由师承，洞见大原，作此图以示后人者，其功诚大矣。且太极，理也，阴阳，气也，理与气，可以分合看者也。是以，一动一静者，阴阳也，所以动所以静者，太极也。以太极为阴阳之本体则，可也，太极阴阳，混囵看之，则不可也。非阴阳，则太极之理，无所住着，非太极则阴阳之气，无有主宰，此所谓理气之一而二，二而一者也。且太极动而生阳，静而生阴，生字不深究，则不无可疑，而先正注解，极分明矣。夏材曰，先正，尝以此问于臣先祖先正臣长生曰，动而生阳，静而生阴，犹有分二之嫌，只看作动而阳，静而阴云云，臣先祖，亦以为然矣。上曰，子贡，以圣门高弟，不得闻性与天道，夫子罕言命与仁，而子思则言天命之性于《中庸》首章，孟子则见滕文公，而道性善，开口便说仁义，思、孟之详说性命，与夫子之罕言，似有不同。虽以程、朱言之，程门教人，未尝以是轻易说道，而朱子则以太极图说，首言于《近思录》，亦以元亨利贞，揭之《小学》篇首，圣贤之设教，亦云多术，而后人之骤看，不能无疑矣。策曰，臣不敢臆料仰达，而太极之理，微妙难知，故揭之篇首，使后之人，开卷了然矣。上曰，正与义，言静边，中与仁，言动边，何谓也？策曰，臣未敢质言，而正与义属体，故以静边言，中与仁属用，故以动边言也。上曰，圣人主静，动静相须，自是常理，而除却动一边，只谓之主静，则非但有违于相须之义，殆近于异端有体无用之学，此为可疑矣。且虚实有无，莫不待对，如使只静而无动，则有乖吾道，易流他岐矣。延伋曰，主之为言，非谓只使静而不使动也。如不能以静为主，则易至于常动，盖此心寂然不动然后，可以酬应事物之动，故曰主静矣。夏材曰，程子云，不翕聚，不发生，亦此理也。人心亦然，苟不以虚静为本，则恶能不差于纷华波荡之时乎？殿下既灼知厥理之所在，而剖析于几微之际，非臣所能及也。伏愿体之于身，验之于事，以致知行并到之极功焉。上曰，静为体，动为用，故体立而后用有以行，是以为学工夫，以静为主，而至静之中，澹一虚明，及其动也，无所乖戾，必以主静，看得本乎静之义好矣。此非舍动而言静也。故圣人之心，动亦静，静亦静，而静时常多，动时常少，伊川之教人静坐者，亦出于主静之义也。若曰块然默坐，无所酬应，则此无异于老佛之虚无寂灭矣。吾儒教人，夫岂如是也？夏材曰，圣教诚至当矣。上命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十一日未时，上御三善斋。户房承旨入侍时，行左承旨徐有防，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，闻入侍承宣言，复命之后，旋供夙夜之役，实病果难强云。同副承旨许递，前望单子入之。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月十一日酉时，上御三善斋。坐直承旨入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，故相靷日在明云，谥号，今日署经，然后可以宣谥，众所共知实病，及在外人未肃拜人，并许递，前望单子入之，待下批牌招，先署经后谢恩。又下教曰，台谏阙书入。贱臣承命出，以大谏未差，执义曺远振，献纳金东渊，在外书入。又下教曰，出牌台谏为谁？知入。贱臣承命出问，以大司宪尹师国，掌令安鼎大、金正，持平赵恒镇、李彦祜，司谏安廷玹，正言成鼎镇、李正薰，出牌之意，仰达。又下教曰，前出牌还收，以大司宪李在协，大司谏沈丰之，出牌事，分付。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，新除授承旨，牌招入直。〈出榻教〉又命《书传》教曰，贞敏公李瀣，宣谥日，先正文纯公家致祭之意，向有下教矣。今已议谥致祭，祭文当制下，令该曹，从近卜日举行。仍命退，承史以次退出。

3月12日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳时午时，四方昏濛若下尘。

○安圣彬启曰，明日景慕宫展拜相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○赵兴镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金夏材启曰，右副承旨赵兴镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金思穆曰，同副承旨入侍。

○传于徐有防曰，右副承旨入侍。

○以寒食祭献官单子，传于安圣彬曰，健元陵献官，户曹判书郑一祥为之，本陵各处修改及局内诸陵修改处，仍为奉审以来。

○以寒食祭献官单子，传于安圣彬曰，时任阁臣，无特教塡差，改付标。

○传于金夏材曰，左承旨入侍。

○金夏材启曰，吏曹判书郑尚淳，参判金文淳，参议金憙牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，参判许递，参议只推，更为牌招。

○有政。吏批，判书郑尚淳受由，参判未差，参议金憙进，同副承旨洪仁浩进。启曰，判书郑尚淳受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李东稷为副校理，成种仁为修撰，徐有庆为知经筵。

○兵批，判书李𡊠病，参判郑昌顺病，参议李养鼎入直进，参知李文源未肃拜，左副承旨安圣彬进。副护军单曺远振、金基正，副司直单洪良浩、尹师国、金载人、尹承烈、朴广源、权裕、李彦祜、赵恒镇、金东渊，副司果单孟至大、成鼎镇、李正薰。

○传于洪仁浩曰，吏曹祭享色郞厅，事过后拿处。

○以礼部回咨，传于安圣彬曰，似此回咨，前所未见，间多妄发句语，咨文使之改撰以入，制述官拿处。

○以应教洪文泳牌不进罢职传旨，传于安圣彬曰，只推。

○传于洪仁浩曰，承旨入侍。

○洪仁浩，以司仆寺言启曰，兼内乘李溏，以其亲病，呈状乞递，有难强令察任，今姑改差，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，参上宣传官中，相换。内乘虽是兼窠，既命相换，相换内乘，口传付军职。

○兵曹口传政事，宣传官李身敬，内乘李溏相换，副司果单李身敬。

○传于洪仁浩曰，都摠都事李永秀，宣传官李溏，相换。

○兵曹口传政事，都摠都事李永秀，宣传官李溏，相换。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，应教洪文泳，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○安圣彬，以吏曹言启曰，今此各陵寒食祭献官，依近例，以刑官及武臣亚将，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以吏曹言启曰，今此宗庙各陵殿宫园墓，寒食祭，许多执事，皆以在职百官，当为塡差，而年老公頉及残司外，元无推移分排之路，不得已以刑曹郞厅，司饔院官员及宣荐都摠府、训炼院官员，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。各军门饷色郞厅，既有通融塡差之命，则何不举论乎？所谓摠府训院之官，无非冷武，奚异于残荫，而残荫换差之代，皆以此辈塡入，岂不知西铨政格而然乎？饬教之下，如是举行，极为骇然。吏曹佐郞李集斗，文城佥使除授，使之当日辞朝，时任佥使，递付京职。

○安圣彬，以宗亲府言启曰，传曰，更定可合处后草记，万一又复如此，难免重勘，依此惕念举行，可也事，命下矣。因传教，有司堂上安春君臣烿，问于宋乐休，则所告内，学生申𢢜女年十六岁，其外祖忠州居幼学李泰贤，而处子方在其家，至于主婚，则申𢢜之四寸京居幼学申㦉，而此外京中无可合处云，何以为之？惶恐敢启。传曰，知道。斯速择日成礼事，主婚人处，申饬，可也。

○赵兴镇，以御营厅言启曰，今三月十三日，景慕宫展拜时，依兵曹节目，集春营入直摠戎厅作队军二十名除出，本厅把摠许侊，入直哨官韩命祥，率领，月觐门左边，设布帐外排立，东营入直守御厅作队军二十名，入直把摠洪健祚，哨官洪范源，率领宫大门外把守，而并待标信出用，解严后，还入直间，集春营哨官金光润，东营哨官崔凤兴，代直之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，司谒及行首别监，出付刑曹，徒三年定配，草记事，命下矣。依下教，司谒崔昌福，庆尚道善山府，别监太命吉，黄海道长连县，并徒三年定配，即为押送之意，敢启。传曰，今番，收赎放送，可也。

○禁府启目，乐安前郡守李长喆，判付问目内辞意，出问目，反复严诘，则莫重灾结，欲为擅用，而既已自服，虽未及入己，究其情状，万万痛骇，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，既有先朝受教，上裁，何如？判付启。所供全不别白，此供辞勿施，私自与否，更为严问，万一抵赖是去等，直以施威之意，草记为良如教。

○礼曹启目粘，孝子安摄，孝行云云，实合旌闾褒尚是白乎矣，事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启。特许旌闾为良如教。

○义禁府启目，守门将辛在复原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。刊汰则可矜，判堂时兼元戎，此囚放送，令训局严棍十度，以征日后为良如教。

○刑曹启目，烙印伪造罪人朴昌浩，事关重狱，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付启。原其情则饥寒所致，究其迹则字画莫辨，此等罪囚，合施惟轻之典。烙印伪造罪人朴昌浩，参酌勘配为良如教。

○刑曹启目，罪人林枝郁，各别严刑，期于得情，何如？判付启。反复文案，半日参阅，元犯林枝郁，行凶情迹，明若观火，无一分起疑之端是去乙，枝郁，敢售死中求生之计，顺乭之致命，谓由敢冬之拳殴足踢，敢冬，是顺乭之兄，而赤面相对，白地勒架，究厥所为，节节狞慝兺不喩，其叔之图等诉，其妻之呈上言，无非枝郁所怂恿，而指挥者，此欲参恕，法无可施，即此除良，杀狱完决，何等至审慎处，而疏漏多端，太失照检，本曹事，极为骇然。敢冬之名部牒府关，音似而字异，延哥之招升米十钱，此录而彼漏，元犯之援引，许作参证，而一任其容护尸亲之指告，略加盘诘，而再招后迟放。又如等状，诸汉，所宜登时推核，覰破其受嗾奸状，始何只问三人，末乃拖及六人，凡此数者，一或有焉，未可谓之词案具而讼体成是去等，矧且各项做错，难以悉举，不可以元犯真赃之绽露无馀，遽令完决。卿等从重推考，此文案勿施，更加详考，从所见论理议处为旀，此狱初复检及本曹推核，俱在于去年正月，而伊后绝不讯问，必待今番特教，然后黾勉举行，卿等事极甚未妥。虽不一一追勘，此后段，无或如前怠忽为良如教。

○司谏安廷玹疏曰，伏以，臣恳有至切，而职未鞶递，言无足槪，而批以温谕，臣以是以感以惶，不敢复聒，暂肃召命，粗伸义分，获厕近侍之班，稍慰逖违之恋，至若不可蹲仍之势，在臣自如，今则臣又可以言私矣。噫，臣悲苦情踪，不待臣之再三猥烦，而宜蒙圣鉴之照烛。伏乞天地父母，怜臣察臣，特命镌改臣见带之任，仍治臣渎扰之罪，公私幸甚。且臣区区无隐之忱，抑有一二事附陈者。惟我殿下，聪明睿智，卓越千古，规矩准绳，动遵列圣，自夫光御之初，政令事为，壹是以三代为志，求助之诚，本之恻怛，察眉之恩，浃于肌髓，凡今在廷之臣，遭际明时，孰不愿乎？各效才猷，仰赞至化，期以致吾君尧、舜之治，而夫何近日以来，圣虑徒劳，而成效未究，国计无恃，而众弊成痼？庙堂𬣙谟，务归架补，便无聚精注措底意，铨衡剡拣，先主互对，已失惟才是用之意。至于营阃之循例奉行，亦贻责教之屡勤，州郡之按簿期会，犹多制书之频违，惟厥启沃纠绳之责，宜属三司，而亦不过为闲漫软熟，东西涂抹而已。此系大者，外此而许多可论之事，指不胜屈，即此举措，尚何足以仰弛乙丙之忧，称塞圣念之万一哉？有君无臣之叹，诚不胜其为今慨恨，而臣愚以为，我圣上制治之道，亦或有未得要领者欤？盖其规模太广，每患志勤而功迟，聪听独运，反致官冗而务瘝。伏愿并加留念。凡于发号施令，必要先审其治体，随以各饬其分掌，上有摠揽而振励，下无恬嬉而婾惰，以至纲举目张，制定治成焉。且伏念今日急先之务，莫大于元良辅养之道，而尺衣未及于就傅，身教唯在于殿下，仰惟贻燕之嘉谟，养正之要法，似无待乎诸臣之警咳。至如陪童名色，亦必另行选择，但其孩提之戏嬉，恐未必多益于熏习，奶姆之随入，亦难保其尽拣于良顺，此宜圣念之深轸，而尤合加饬而审慎焉。教官训蒙之任，国家需士之本，而当初分职，法意甚美，毕竟责效，名实或舛，常于家居无事之际，罕见挟册而登门，若值月讲入侍之日，始多求童而备数，无谓之甚，有识者叹。宜饬该曹，申明旧规，俾尽教掖之道，以裨作成之化焉。慎赏必罚，有国大政，酬劳锡马帖之典，稍别于弓物之颁赐，而及其祗受，反归虚实之差殊，拟律勿限年之法，较大于徒配等罪名，而至于恩宥，或有先后之倒置，宜令攸司，更为酌定，施赏而存核实之规，用罚而无低仰之弊焉。京外之诸般上纳，吏属之情债征索，从前饬教，极其截严，而法禁渐弛，欺诈滋生，就以训御禁营钱布捧上言之，厅中之各项隶属，皆欲染指，科外之许多责求，渐增名目，昔之六七缗之浮费，今则半百金而不足，京营书库，以陈省尺文而操纵，外邑监色，罄路资邸债而弥缝，毕竟剩用，无以充偿，除非换铜木牟利，而犯罪，即是剥土民叠征而贻害，当该郞厅之不饬，固宜其责之有归，而亦缘本营吏胥之差出，无非提调大将之傔从，藉势少忌，犯科无难，流来谬规，虽难一切尽祛，目今痼弊，实合划即严防，宜命诸营，并申禁令，随现科治，俾无滥杂，各般吏隶等之有窠，并令本营，属而择定，其他内外营司，俱宜一体，申饬焉。寺贡减匹，惠泽至广，或于各司奴婢之案，犹有故頉仍录之名，详考其齿，有过百岁，外邑枚报巡营，监司推诿京司，因循未除，依旧征贡，便是白骨之收布，恐致和气之感伤，宜命京外详查，俾无虚实相蒙焉。发卖各户，虽宜贫富之详核，而西部官之章服徒步，直入闾家，有骇听闻，亦致避匿之村扰，赈恤人口，虽合肥瘠之精监，而衿川县之盥水洗面，以观貌色，太近苛刻，非体宽大之德意，宜令京兆该营，并为行会察饬焉。且臣，伏奉传教下者，即因全罗监司状闻，特命智岛万户处分状本，姑未伏见，委折，虽不详知，而乙金罪名，既是关系之至大，逆孽逃逋，实缘防守之不严。以此论罪，已不可轻行勘处，况于其间，难知其必无隐情？该岛万户崔弘亮，巡营棍问之举，未免失之太宽，宜令王府，即为拿致严讯。地方官之姑为仍置，该水使之未即严处，灾年递任，虽轸民情，而逆种失捕，大关后弊，有难待其跟捕之愆限，赈政之告毕，亦宜一倂拿问定罪，而逃躱罪人之刻期讥捕，宜命该道臣，益加惕念，俾无疏漏之患焉。省疏具悉。尔之文识，自在宫僚，已熟知之矣。八段论列，无非精约切当底说，予极庸嘉之。第一件事，尔能画出今日治象，第二件事，蒙养之方，不可以微事而忽之，并当体念。第三件事，书徒之制，宜先修明，严饬教官，俾有训蒙之实效。第四件事，果不无倒置之叹，而有难轻易变改矣。第五件事，弊源诚如尔言，令各该衙门、营门，各别察戢。第六件事，寺贡减疋之后，各司贡案之仍录故頉，事之骇痛，孰甚于是？令庙堂，摘发科罪。西部官员事，衿川县监事，并依施。至于衿倅之抄饥时，盥水洗面，以观貌色，尤有太刻之嫌，推考。末端事，当量处。尔其勿辞，从速察职。

○甲辰三月十二日辰时，上御䜩华堂。昼讲。诣台台臣同为入侍时，知事李在简，特进官洪秀辅，参赞官金思穆，侍读官李翼晋，检讨官尹序东，持平安策，正言李延伋，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，宗臣云峯君杺，武臣同知中枢府事任嵂，以次进伏讫。上进讲《孟子》，读前受音，自万章问曰宋小国也，止后来其无罚。翼晋伏读新受音。上复读新受音，自有攸不为臣，止一薛居州独如宋王何。仍命各陈文义。翼晋曰，救民水火云者，盖指汤、武之师也，不但汤、武之师为然，虽以一州县之民言之，如或为守令者，贪污不法，害及生民，则是亦吾民水火之苦也。况今连岁灾荒，六路赒赈之时，凡于救民之政，尤不容少缓，谓宜申戒按道之臣，明施黜幽之典，俾一州一县之民，举无叹息愁怨之声，此亦为救焚拯溺之一端矣。伏愿圣上，体念焉。上曰，所奏好矣。翼晋曰，孟子，以一齐人傅之之语，譬薛居州之居王所，此不但为宋王而发，抑亦为万世之训也。顾今天祐宗祊，笃生元子，相见之礼已过，封册之礼不远，博选桂坊之才，广求草野之士，蒙养之道，早谕之方，可谓靡不用极，而至于暬御之微，阿保之属，亦必取其性行之良顺，斥去奇邪gg邪g之杂进，然后可无一齐众楚之叹，而庶几造次以正，熏陶德性，以承万亿年无疆之休。伏愿圣上体念焉。上曰，其言亦好矣。序东曰，上章之旨，专在王政二字，而政字，即正字之意也。纪纲法度，俱是王政中一事，而近日纪纲委靡，法度解弛，百隶怠慢，未见修举之效，下民侈滥，率多犯分之习，岂不有逊于古圣王立政之美乎？必也正纪纲，正法度然后，始可言王政。伏愿圣上，正字上留念焉。上曰，所陈亦好矣。在简、秀辅、思穆曰，上下番所陈备矣，臣等无可达之辞矣。上曰，王政之王字，何义也？翼晋对曰，行王道之谓也。上曰，下番所见，何如？序东曰，天下归王曰王矣。上曰，君子以玄黄而迎君子，小人以箪壶而迎小人，何义也？翼晋曰，玄黄即所执之币也。君子以位言，而玉帛之币，随其爵而不同，故以玄黄之币迎之，小人则无可执之币，故只用箪壶之具而往迎之也。上曰，经筵先退。在简、秀辅、杺、嵂退出。上曰，右承旨先退，同副承旨入侍。思穆退出，同副承旨洪仁浩进伏。上曰，台谏进前。翼晋、序东、策、延伋，进前合启曰，请黜置罪人郑致达妻为先还配海岛，仍令王府，快正典刑，以泄神人之愤。上曰，不允。请黑山岛围篱安置罪人龟柱，设鞫严问，快正王法。上曰，不允。请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。策、延伋合启曰，请彦衡、养遂、献遂，并令王府，设鞫严问。上曰，不允。请还寝会遂绝岛定配之命，仍令王府，设鞫得情。上曰，不允。请还寝李观源定配之命，更令王府，设鞫得情。上曰，不允。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍之典。上曰，不允。请令王府，一依古典趾贼等凶种之年未满者，待其稍长，即施邦刑，俾绝凶逆易种养祸之患。上曰，不允。请楸子岛荐棘罪人最中，更令王府，拿致设鞫，期于得情，夬正王法。上曰，不允。请亟寝焕亿岛配之命，仍令王府，加刑得情，快施王章。上曰，不允。请湖西营狱散配诸罪人等放送，及出陆减等之命，一并还寝，仍令王府，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。请岛配罪人贞采，亟令王府，更为设鞫，夬正王法。上曰，不允。策前启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。上曰，不允。请兴阳县为奴罪人河翼龙，珍岛郡移配为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。上曰，不允。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，不允。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，亟停勿烦。请求礼县移配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，亟停勿烦。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。上曰，不允。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。上曰，不允。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。请李义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情。上曰，亟停勿烦。请金养淳，亟令王府，更为设鞫，期于得情。上曰，亟停勿烦。请李义直，亟令王府，设鞫得情，快正典刑。上曰，不允。请南海县移配罪人任观周，亟令王府，设鞫严问，期于得情。上曰，不允。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，夬正典刑。上曰，不允。策曰，臣有区区所怀，敢此仰达矣。民心之向背极可畏，祖宗之功化亦难恃，请益勉圣德。上曰，言固好矣。但无结辞，殊非所怀体段矣。仁浩曰，台臣之筵席所怀，自有体段，而持平安策，既陈所怀，因无结语，有损台体，推考，何如？上曰，生疏所致，勿推，可也。〈出举条〉策避嫌曰，臣为人庸下，言议巽软，本不合于清朝耳目之任，而柏府除旨，忽下于禁中持被之日，怵畏义分，章皇出肃，而及登筵席，触处生疏，欲陈所怀之际，不省体例，做错甚大，致有承宣请推之举。臣满心惶恧，罔知攸措，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。上曰，宪台就座。策退伏。延伋前启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。请为奴罪人河翼龙、金重得，亟命王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。仁浩曰，传启事体，何等严重，而笏记展读，虽有近例，烦复披阅，有损筵体，正言李延伋，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉延伋避嫌曰，臣才识卤莽，言议巽软，清朝耳目之任，本自不称，而薇垣除命，遽下于玉署持被之时，他不暇顾，章皇出肃，今登筵席，笏记露出，有违台体，致勤圣教，至有承宣请推之举。臣于是，满心惭悚，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。仁浩曰，正言李延伋，再启烦渎，退待物论矣。上曰，请推本事之外，避嫌时，亦多做错，势难例批，然亦不可以此轻递，姑为勿辞。仁浩曰，正言李延伋，既承退待之批，宜即出去，而还为就座，退出之际，亦多做错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，其在相规之义，儒臣无一人请推者，极为慨然。上下番玉堂，并推考，可也。仁浩曰，入侍玉堂，既承经筵先退之命，则当于三司合启后，即为退出，而因仍就坐，有损筵体，且当筵退，亦有失仪，副校理李翼晋，副修撰尹序东，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十二日巳时，上御三善斋。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，三日制入格儒生，使之明日来待。又命书传教曰，明日当由月觐门，展拜景慕宫，该房知悉。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月十二日午时，上御诚正阁。右副承旨入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，郑判府事家，昨果宣谥乎？注书，出去知入，可也。贱臣承命出，回奏曰，已为延谥云矣。上曰，左承旨入侍。徐有防进伏。上命兴镇先退。仍下教曰，今日坐直谁也？有防曰，左副、同副坐直，臣则入内阁番矣。上曰，近日春寒尚峭，果不伤麦乎？有防曰，麦农今年则有庶几之望云矣。上曰，明日出宫门路，以协阳门为之。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十二日未时，上御三善斋。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，右相，闻以辅养官日次，进见入阙云。入侍事，遣史官，传谕。贱臣承命出传，与右议政金熤，偕入进伏。熤进前曰，日气暄和，近日圣体，若何？上曰，一样矣。闻卿以辅养官入来云，次对久未行，故兼为召见耳。熤曰，俄来进见元子宫，肥肤冲实，血色华润，快胜于向日拜见时，下情不胜忻忭之至。闻医官言，丸剂姑不进御云矣。上曰，丸剂入参料，故见方次且矣。熤曰，肥儿丸，例用人参，虽闾巷间小儿，皆服有效无虑矣。臣于使臣还后，初登筵席，窃有区区所怀，敢此仰达矣。领相以册礼事，屡次陈达，前后下教，非不至当，而传闻皇帝衰相近甚云，及此无事之时，盛礼尤不容少缓矣。上曰，予亦非不知其然，而四月，则产故适会相值，五月则，情礼有所不忍，事势如此，自尔迁就。且向来微恙，尚未快复，自昨今始得少愈矣。熤曰，圣教至此，臣不敢更事烦禀，而彼国事，有未可知者，宗社大计，恐不宜迟待矣。上曰，渔盐节目，别无更张，故俄使有司堂上，聚会议处矣。熤曰，此非更张之事，新差堂上，使之会议，则岂无从长善处之道乎？臣向伏见有司堂上循私之下教，此莫非小臣不察之罪，惶懔陨越，不知所以仰达矣。上曰，此不过一时饬教，卿何过引之至此？仍命书传教曰，向来备郞事，不识委折，有云然之语，今因言端，右揆以此引咎，既知事实之相左，则岂可无慰勉大臣之道？领相箚批中，有司堂上循私之致此八字抹去，虽因他事就理，为日已久，时囚罪人李寅植放送。仍命右相先退。熤退出。上谓仁浩曰，今日坐直谁也？对曰，小臣与左副承旨安圣彬矣。上曰，明日为传香番乎？仁浩曰，然矣。上命书传教曰，政官牌招开政，玉堂有阙之，代以在京无故人差出，待下批，牌招入直。又下教曰，寒食祭报府，退出后入之。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月十二日酉时，上御三善斋。左承旨入侍时，行左承旨徐有防，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，杀狱、成狱事，有传教合行举行事，宜详考外邑规例，参以京司见行之制，划一成节目以闻，庙堂与禁府刑曹判堂，相议，具别单草记。又命书传教曰，杀狱成案，事体何等至严，而京司规例，反不如外邑，初复检则，状辞既甚疏漏，推核，亦不以时，甚至成狱文书，无一字跋语。虽以本曹事言之，部府报来之后，一番例推，任他经过，了无审阅之意，前叨者袭谬，后来者效尤，一年二年，出场无期，如是之际，安保无廋死之冤乎？观于今番狱囚安宗玄之致毙，而渠之罪疑有无姑舍是，未必不为干和之一端，且考时囚录启，昨年再昨年成狱之类，迄不完决，京司为表正之地，而怠忽如许，岂非朝廷之羞耻乎？继自今，宜定划一之规，初复检状结语及限内行检等节，一依外邑例为之。本曹完决，亦无得延拖，而坐起时，无端阙推，则该判堂削职，该房郞官为先汰去，出付该府，以为照法勘处之地，此传教载之刑房故事，该房承旨，依此直捧传旨，亦令禁府、刑曹，载之受教。仍命退，承史以次退出。

3月13日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书沈铢〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵兴镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○大驾诣景慕宫展拜入斋室后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，宪府无诣台之员，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金夏材曰，右副承旨入侍。

○以应教洪文泳牌不进罢职传旨，传于安圣彬曰，只推。

○兵曹口传政事，文城佥使单李集斗，副护军单崔镇衡。

○传于洪仁浩曰，刑曹判书上疏还给，申饬，明日开坐。

○传于洪仁浩曰，召对为之。

○黄海监司状启，荐新生石首鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪仁浩曰，勿待罪事，回谕。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，新除授副校理李东稷，时在全罗道玉果地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○金夏材，以吏曹言启曰，今此永祐园寒食祭献官，前参判金文淳塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单金文淳。

○安圣彬，以礼曹言启曰，即接光陵参奉所报，则本陵令康圣翊，以济州人，受由下乡，今已八朔，终不还仕。今当寒食祭享，两官不可不备员云，本陵令之受由过限已久，而吏曹，以其绝海之人，不即出代，每当祭享，辄以假官代行者，事极未安。本陵令康圣翊，今姑改差，其代，即令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以姜德恒为光陵令。

○安圣彬，以礼曹言启曰，健元陵陵上，石物涂灰曲墙有頉处，及显陵两陵上，石物涂灰，今三月十六日寒食祭，兼告修改事，已为启下矣。两陵相距不远，本曹堂上、郞厅，依例兼进，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以兵曹言启曰，内吹螺赤及龙虎营兼内吹，今春等习角时，入格赏木绵一同二十三疋，依启下单子，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以训炼都监言启曰，本局兼内吹，今春等习角赏格，依启下单子，木绵四十疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以训炼都监言启曰，依传教，守门将辛在复，严棍十度，以惩日后之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以禁卫营言启曰，本营兼内吹，今春等习角赏格，依启下单子，木绵四十二疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以御营厅言启曰，本厅兼内吹，今春等习角赏格，依启下单子，木绵四十疋，分等施赏之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以备边司言启曰，以诸道渔盐船税比摠事，草记批旨，有不可委之一二该堂，成出节目，无论该堂与否，备堂数人，启下来会本司，磨炼事目以闻之教矣。备堂中，刑曹判书赵时俊，行副司直朴祐源启下，与实兼该堂，依下教来会筹司，磨炼以闻，而前备堂行大司谏沈丰之，还差备堂，仍为启下，前惠堂徐有邻，惠堂还差，使之一体举行，何如？传曰，允。有司堂上金华镇，一体来会，眼同磨炼，可也。

○洪仁浩，以赈恤厅言启曰，瓦有豆里契居兵曹代使令金福男，今三月初十日，后川洞近处，得二岁遗弃男儿，本洞居良人朴重玉妻权召史，欲为乳养，而贫不自食，自愿受料，告于南部，自该部，同月十三日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目，罪人私奴福乭，更加严刑，期于得情，何如？判付启。福乭之为此狱原犯，无甚疑端，且其尸亲招所告，单举福乭一人，亿乭之初不共参，可以推知，其他伤处也，实因也，无不十分明的，到此地头，渠焉逭偿命之律乎？况旀渠以两班家豪悍奴仆，行恶邻里，无所不至，毕竟犯此杀越之变，在朝家，抑强扶弱之政，尤不宜一毫宽恕。然杀狱之有看证，法意至为严重，万一不具，无以成狱，今此老味之致毙，无一人看证云者，揆以狱体，终不免疏漏，有难遽令完决。卿等更加出意见，论理议处为旀，议处前正犯处，各别加刑，先为推问为良如教。

○正言李锡夏启曰，臣迹本孤畸，姿又蒙𫘤，本不合于清朝耳目之任，而迺者薇垣除旨，忽下于杜门缩伏之日，感激恩私，宜不敢有所渎扰，而第日前宪臣避辞，旨意深紧，蹈籍无馀，臣虽惶怖欲死，亦不容泯默而止。臣之前日，不得联参于处置之箚者，只以情急归护，不可一刻按住故也，而宪臣伊日论臣之启有曰，右袒被论之人，臣之对章，不可不逐条明辨，故遣辞之际，以玉石相混，臣或顾惜为言者，盖以为虽以此一事言之，臣之意见，容或如此，而亦不过设辞之言，其下所陈，无非臣情私煎迫之由，则台言之勒加臆逆，有若臣两项为说，不专在于请急者然，不亦异乎？况无忌惮一句，是何等语意，而容易加之于人，不少留难，下语之无伦，何至此也？救护之疏，疑之以避事，逊辞之章，斥之以反詈，前后龂龂，转加危辱，臣虽疲劣，呶呶对辨，心窃耻之，又何必费辞烦浼也？此莫非臣言行无素，见轻同朝之致，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退侍。

○洪仁浩启曰，正言李锡夏避嫌承批之后，谓有情势，不为传启，直为出去，事甚未安，推考警责，仍即牌招，引避退待外，未肃拜呈告人员，一体牌招，何如？传曰，允。

○吏曹判书郑尚淳疏曰，伏以，臣以床箦尸居之喘，带冢宰戎垣之职，病所不堪，心所不安。日昨疏吁，乞递本兼诸任，伏枕颙俟，庶冀圣明体谅，及奉批旨，谕以勿辞，臣诚惶陨闷隘，不知所措。今臣之病，不可以时月望痊，今臣之职，不可以时日暂旷，肢体痿痹，不能运动于房闼，而强之以赴政，语言謇吃，不能酬酢于家人，而责之以应务，每闻政牌之降，若升天而无望，或见簿牒之至，欲钻地而不得，臣既因病而废职，今将因职而添病，似此症形，似此情景，廷绅之所共悉，亲知之所共谅，一日二日，虚縻重务，而莫之恤焉。微臣生死，固不足言，其于朝政何哉？噫，臣之平生，百不犹人，才固不逮，力犹可及，故夷险之不择而趋走为恭，晨夕之不分而筋力为效，区区涓埃之报，惟在于此，而天之所废，不幸有疾，并与其筋力奔走而不可得焉，命之穷矣，为之奈何？抚念身世，秪自悼叹。至于病状之难医，前既略陈，职任之难副，犹属例让，病里神昏，不能缕烦，惟有早解职名，专意医药，庶几调将，以寻生路。前后政命，自底坐违，情穷势隘，复此呼吁。伏乞圣慈，将臣本兼，亟赐镌免，仍治臣逋慢渎扰之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜大愿。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○持平李祖承启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，珍岛郡移配为奴罪人金重得，亟令王府，设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，亟令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府，设鞫严问，依律处断。请求礼县移配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府，设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府，拿鞫严问。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请李义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情。请金养淳，亟令王府，更为设鞫，期于得情。请李义翊，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。请南海县移配罪人任观周，亟令王府，设鞫严问，期于得情。请捕厅罪人焕九，亟令王府，严加鞫问，快正典刑。答府曰，不允。第四件事，第五件事，第九件事，第十件事，亟停勿烦。

○甲辰三月十三日辰时，上诣景慕宫。展拜入侍时，行都承旨金夏材，行左承旨徐有防，右承旨金思穆，左副承旨安圣彬，右副承旨赵兴镇，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源、李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，检校直阁金憙，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门。圣彬曰，今日传香时刻已届，而厚陵参奉李勉齐，未即来待，以至迟滞，事体所在，万万未安，本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉路由月觐门，仍诣景慕宫，左右通礼，前导，诣望庙礼位，行礼如仪讫，还入斋殿。上曰，本宫都提调、提调入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与都提调金尚喆，提调尹塾，偕入进伏。尚喆进前曰，春寒尚尔，劳动之馀，圣体，若何？上曰，一样矣。尚喆曰，元子宫气候，快臻天和，诚不胜欣忭之至。上曰，近颇差胜矣。上曰，向于提调入侍，有所云云，卿已闻知乎？尚喆曰，以原役役价事，果有酬酢，而臣则以为事面，恐涉如何矣。至于守仆辈，特蒙自上轸念，已有如干分给之物，而每月展拜时，渠辈红衣等节，亦必为难，故俄与户判相议，依例许给为好云矣。塾曰，本宫仪轨凡例，今已修整，而郞厅可择其习于典礼及著述者一员，与之裒集册子，而义盈库奉事郑厚祚，可合是任，与本宫奉事，相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上谓尚喆曰，仪轨，一依太庙例为之事，向有下教，卿亦闻之乎？对曰，臣亦承闻矣。塾曰，凡例有禀定事矣。上曰，与都提调，相议为之，务从详备，而展拜日子，并载之，则何如？尚喆曰，宗庙、社稷展拜，皆有载录之规，而至于本宫，逐月展拜，若以日子逐朔记载，则卷帙，将不知为几许。臣之贱虑，以月以为常，载之，似好矣。塾曰，展拜日子，则别作册子以记之，恐不必载之于仪轨矣。上曰，今春种树几何？尚喆曰，今方始种，姑未得详知，而甲申所种之树，已成连抱，亦可见地力之膏润矣。塾曰，植木中，松树最难生活，以松子播之则易生，胜于树种云矣。上曰，无论子种、树种，与训将相议，善为之，好矣。命都提调、提调姑退。仍还宫，如来仪。驾至协阳门，驾前下教曰，留待边将入侍。贱臣承命出传，与文城佥使李集斗，偕入进前。上问职姓名及六事。集斗奏对讫。上曰，今日内，斯速离发，可也。命兴镇读传宣谕。集斗先退。又驾前下教曰，入格儒生入侍。贱臣承命出，与进士姜𫣷等，偕入进前。上命各奏姓名，各诵试券。𫣷等，以次奏对讫。命退。又驾前下教曰，昨日相换传教误传，当该司谒，从重推考。又下教曰，李溏，宣传官相换，肃拜单子，捧入，可也。仍还内，诸臣以次退出。

○甲辰三月十三日巳时，上御诚正阁。召对入侍时，参赞官洪仁浩，侍读官林济远，检讨官李鼎运，待教李崑秀，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命读《国朝宝鉴》。济远读自十三卷第四十一编二十二板，止二十九板。鼎运读自四十二编一板，止五板。崑秀读自六板，止八板。仁浩读九板讫。上命陈文义。济远曰，肃庙乙卯，以舟水图一幅，出示时相，自警之辞，溢于序文，此安不忘危之意也。谨稽年条，则此即圣祖十五岁时事，而五十年在宥之治，实本于一幅丹青，诚卓越百王矣。顾今饥馑荐仍，民生困悴，世道朝象，无一可恃，朱子所谓生灵百万，载在漏船，唤得副手稍工者，正为今日准备语，而一味伈泄，雍容暇豫，将不知歇泊之处，圣祖舟水之喩，尤宜监念，警惕奋发，免有沦胥之叹，是臣之望也。上曰，所陈甚好矣。下番亦陈之。鼎运曰，以守宰慎择事，屡下圣教矣。盖生民休戚，系于守令，而古则士大夫，出为守宰，廉白自持，故一有贪污之人，道伯黜之，台阁论之，朝廷弃之。今则一经守宰，专事肥己，贪墨成风，广占田宅，务为奢华，便成豪贵家样子。生民困悴，职此之由，而道臣之黜陟不公，台官之论启无闻，守臣，将何以惩励乎？慎择之政，申饬铨曹，弹驳之风，责之耳目，以为激励守令之道焉。上曰，所言好矣。阁臣亦陈之。崑秀曰，先朝遇灾修省，特下十行纶音，惓惓乎保民二字。《孟子》曰，保民而王，莫之能御，《书经》曰，民惟邦本，本固邦宁。方今饥荒荐臻，国储荡然，赒恤之政，蠲减之令，靡不用极，臣愿益加圣意于保民之政焉。上曰，所奏亦好矣。参赞官，其陈之。仁浩曰，今因文义，有所仰达者。昔在肃庙乙卯，出捐帑银，命补敕需，此实出于无忘宾旅之圣意，而近以西路敕库事，连有庙堂之关饬，故守法者，谨于封桩，畏罪者，怯于抽栍，所谓封不动之钱，则决无亏欠疏漏之虑，而此外列邑，俱有逐年敛散之敕需，其所出入，难保无弊，今年则必有前头客使之费，宜讲先事豫备之策矣。臣意以为，申饬两西道臣，勿论钱谷，凡系支敕之需，多般董饬，预为收聚，俾免临时窘急之患，似好，敢此仰达矣。上曰，出举条，申饬，可也。〈出举条〉上曰，都承旨入侍。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十三日酉时，上御三善斋。召对入侍时，参赞官洪仁浩，侍读官李翼晋，检讨官成种仁，原任待教尹行任，假注书李敬五，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上命读《宝鉴》，翼晋、种仁、行任、仁浩等，读自四十三编三十三板，止四十五编一板。上命各陈文义。翼晋曰，《宝鉴》一部，列圣朝治法政谟，无不备载，而最是崇儒重道四字，尤为我朝家法，故肃庙朝，于先正臣宋时烈，优礼之意，迥出常格，此岂非今日殿下所可鉴法处乎？目今旌招之列，无一人见在，政宜悉心求访，尽诚招延，俾草野遗逸之士，于于然来，则朝宗朝崇儒重道之化，其将复光于今日，伏愿圣上体念焉。上曰，所奏甚好矣。种仁曰，今以江华留守李选疏观之，列圣朝崇奖节义之盛德，槪可以想见矣。六臣之孤忠大节，固已暴扬无馀，而独生六臣，则尚未有褒尚之美，及至今日，始有赠官节惠之典，则我殿下继述之德，人孰不钦仰，而第念节义二字，无所著于平时，古人所谓求之于犯颜敢谏中者，即真切语也。顾今媕婀成风，若所谓犯颜敢谏，固不可得见，而只以依阿软熟四字，作一时套，此诚大可闷也。然而其所以淬励振作，导之敢谏，则惟在殿下，惟愿克推扶奖节义之心，以为恢张言路之方焉。上曰，其言亦好矣。行任曰，肃庙朝故相臣文忠公金寿恒，请命玉堂，以农家四时图绘为屏风，以进，此甚盛事也。九重虽远，四野即迩，春以耕，夏以耘，秋以筑场圃，冬以纳禾稼，粒粒辛苦，常在目中，虽周公之进豳风，宋臣之图无逸，无以加此。倘以故相此事，殆若亲自当之，随处体念，每加澄省，则故相为国之忠，不但著效于当时，圣祖翕受之休，亦将复见于今日矣。上曰，所陈好矣。仁浩曰，今因文义，有所仰达者矣。昔在肃庙朝，儒臣朴泰辅为养乞郡，该曹覆启，则特赐食物，俾为养甘旨之资，靳许外除，以示重经幄之意，孝理之化，既已推行，而优异之典，传为盛事矣。目今新录之后，玉署备员，法讲召对，殆无间日，我圣上典学之念，实不胜钦仰之至，而第念官无大小，必待久任而责成，则矧玆职在论思，专任启沃之责者乎？臣意以为，自今，以后，新录玉堂之无故行公者，必令久于其职，勿轻递移，使之专意讲讨之工，似好，故敢此仰达矣。上曰，出举条，申饬，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

3月14日

行都承旨金夏材〈式暇〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕〉李敬五〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，明日次对相值，常参頉禀，只经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○安圣彬启曰，即者副校理李翼晋，谓有情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，正言李延伋，引避退待，已至多日，尚未处置，亦涉未安。传旨未下外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于安圣彬曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于安圣彬曰，厨传有弊，修改时监役，以陵官兼行。

○传于金思穆曰，户房承旨入侍。

○以执义林济远，掌令安鼎大(安鼎大))牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○以司谏安廷玹，献纳朴宗来，正言李锡夏牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○洪仁浩启曰，执义林济远，掌令安鼎大(安鼎大))，司谏安廷玹，献纳朴宗来，正言李锡夏，既有只推之命，并一体牌招，何如？传曰，允。

○传于赵兴镇曰，右承旨入侍。

○传于赵兴镇曰，备局有司堂上，入侍。

○赵兴镇启曰，备局有司堂上徐有邻、李在简、赵时俊，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于金思穆曰，右副承旨入侍。

○以执义林济远，掌令安鼎大(安鼎大))，持平安策、李祖承，司谏安廷玹，献纳朴宗来，正言李锡夏等牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○洪仁浩启曰，明日次对，宪府无进参之员，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，向因训将所奏，严加禁断，而适因刑曹完决文书见之，本局陞户之居接他人廊底者，奸骗有夫女，至于成狱之境，所谓廊底本主，果是士夫，则是岂向来严禁之意乎？更令该大将察职。见今岁饥，京居人之土着完固者尚多，顑颔糊口无策，况此寄接客托之类乎？虽欲刷出，不必汲汲为之，并以此意知悉，使之从便观势为之。式年抄上，既命退限，此后新抄上陞户名以士夫，又复许接廊底，依法典绳以重律之意，自本都监草记。大抵武艺厅之抄定，皆是本都监军，则此辈之士夫廊底许接，诚有万万不可者，今此申禁，乌可已乎？亦令知悉。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，校理李显靖，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李显靖牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推，更为牌招。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，应教洪文泳，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○安圣彬，以礼曹言启曰，即接康陵参奉所报，则本陵别检郭镇益，身病猝重，今此寒食祭享时，无以进参云，翼陵别检所报，则本陵参奉黄运祚，今月十三日遭故云。莫重祭享，两官不可不备员，康陵别检郭镇益，今姑改差，与翼陵参奉有阙之代，并令该曹口传差出，以为备员将事之地，何如？传曰，允。判堂时未出仕，令次堂，口传差出，待下批，使之当日谢恩。

○吏曹口传政事，以沈铢为康陵别检，兪汉辅为翼陵参奉。

○安圣彬，以吏曹言启曰，今此寒食祭，永祐园执事副司果李溆，方在妻丧，未过成服中，昭显墓执事，军器寺判官具寿民，身病危重，不能运动。他无推移分排之路，故不得已以冰库别检赵镇明，典牲署奉事柳烶塡差，而臣则惶恐待罪之意，敢启。传曰，未通清文臣，通融差拟，元非法典所禁，则岂可烦禀？尔则推考，更以文武郞官中，除残司，推移塡差，果无推移之道，堂下别军职，参上宣传官及除本司检书官中，塡差，可也。

○赵兴镇，以兵曹言启曰，五卫将洪应辰，身病猝重，实无供职之望，呈状乞递，病势既如此，则宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，因咸镜监司李命植状启，刑曹粘目内，庆兴府使韩光迪，移本府处之事，允下矣。韩光迪所当拿问，而庆兴以尤甚邑，赈事方张云。此时递易，反贻民弊，依状请待毕赈，发遣府书吏，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○刑曹启目，罪人奴三汉，各别严刑，期于得情，何如？判付启。此狱事，被刺与自刺，昭然剖决，然后可断当律，而问目中，以刀背之在上，刀刃之在下，为被刺之明证，殊未知其十分衬当是如乎，假令九月乘愤自刺，手势刃痕，无怪其如许兺不喩，肋乳伤处，虽曰狼藉，彼此扶执，互相颠挤，则自触被踢，有难硬定主客是遣，大凡女人之性，率皆偏急，愠毒弸中，办死至易，卿之跋辞，以女性软弱，何可容易舍命为说者，无或守法之地，不暇及于原情而然乎？况旀何许男子，自房中持笠跃出云云，果如渠之所供，此无异于奸所捕捉。且以狱体言之，看证太不分明，恶男则发告，而未见相斗之光景，德哙则立证，而只凭喧咽之人声，所谓上典李时夏段置，适因看花之行，亦莫辨事实之何如，如此而遽然成狱，似欠疑轻之义是旀。渠虽无识常贱，亦具秉彝，夫妻恩谊，贵贱同得，观于每夜托宿一疑，其情好之昵昵不衰，足以推知兺除良，同居殆近二十年所，生子生女，以至斗哄之时，犹不禁回恋之情，渠无必杀之心，明若观火。杀人而有偿命之律，欲以慰泄幽冤也。其夫犯无情之罪，而抵故犯之辟，毕竟至于代杀而后已，则死女之心，必不以为服。又念渠之两穉子，或免襁褓，或在乳下，渠死则渠子，亦无收育之人，然则一狱，虽谓四人并命，尽非浪语。朝家所以恻然垂怜，三致意于此文案，反复参阅，不觉夜漏之将撤者，此也。去春诸道审理，似此罪囚，必欲付之生科，今亦岂可异同？罪人奴三汉，严刑三次，减死仍本役，为奴定配所，押送为良如教。

○刑曹启目，罪人李福云，各别严刑，期于得情，初复检官，不可无责，并令该府，拿问处之，医律生等，亦自臣曹，从重科治，何如？判府gg判付g启，依允为旀，本狱事，情理至凶狞，手势极惨毒，国有三尺，不可一刻容贷，后坐起，除寻常个个各别严刑，捧直招为良如教。

○刑曹启目，罪人朴再兴，姑为仍囚，待尚运捉得，以为酌处之地，何如？判付启。大抵偿命之法，词证俱备，实因分明然后，可以完决，一或疑晦，不宜遽然硬定，所以重人命而严狱体也。此狱段五年囚推，出场无期，一味妆撰，起疑多端。闷其夫德恒之被打，而其妻翼蔽，见其父再兴之起闹，而其子手捽，则被打人不死，而翼蔽者先毙，起闹人自在，而手捽者潜逃，大是常理之外兺不喩。洞任戒俊，未见斗哄之状，邻居介文，只闻喧扰之声，则词证不可谓备矣，膝上疮痕，本非伤处，顶下赤色，亶是变候，则实因不可谓明矣。以此无词证无实因之事，迄今未决，有欠审理之政，杀狱罪人朴再兴，减死严刑定配为旀，在逃是在尚运段，杀越与否，姑舍是，不顾渠父之滞狱，许久逃避，终不来见，似出缓狱之奸计，其为伤风悖伦，所关抑云不轻，更加严饬，期于捕治为良如教。

○校理赵弘镇疏曰，伏以，臣以材则庸𫘤也，以识则空疏也。科第幸窃，今才周岁，台阁叨冒，已是分外，至于登瀛华贯，夫岂臣梦想之所到哉？自承误恩，非不欲即效循墙，获免滥竽，而怵分畏义，黾勉承膺，数次持被，一番登筵，自顾谫劣，已多荣宠，而莫副论思之责，徒取尸素之讥，每一循省，惶汗浃背。且臣本生偏母，年近七耋，素抱贞疾，恒委床席，药饵为命，当此节换，重添感冒，症形转剧，真元凛缀，臣方入劝粥糜，出议刀圭，束带供仕，实无其望。而此际以豹直之当次，馆吏来促，臣若一离母侧，则扶将护视，无所属托，臣情到此，益切煎迫，玆将危恳之私，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，特赐矜怜，亟许镌改，俾得便意救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至云云。踏启字。

○副校理李翼晋疏曰，伏以，臣地阀寒素，人器庸陋，一第侥幸，始出禄仕之计，三司清显，实非意虑所及，而获厕制讲之列，偏被陶甄之泽，释褐以来，才费了十馀个月，前后所叨，罔非逾分，虽使地望隆显，才识卓绝，其所历扬，蔑以加此。矧玆寒素如臣，庸陋如臣，而骤躐如臣者，环视一世，实所罕伦，臣每念及此，不觉骍发于面，汗沾于背。迺者玉署新命，忽下于千万梦想之外，臣且惊且惶，益不知所以自措也。夫瀛馆之职，是所何等峻选也，经幄之责，是何等重任也？苟非经术足以启沃，学识足以论思，则其不可冒据也，明矣。况今睿质天纵，圣学日新，尤宜抄选专门之士，以备横经之列，而今以如臣无似，苟然充数，其何以开发圣知，裨益圣工也哉？此不但臣之自知也明，日月鉴想，庶几俯烛矣。除命之夕，饬教截严，不得已章皇出肃，冒没登筵，而进止颠错，丑拙毕露，臣实自愧，人谓斯何？然又因仍蹲据，若固有之，则其为坏廉防而玷名器也，尤当如何？抑臣于谏臣引避之辞，益有所难安者，臣之所论者，直不过规官邪重公议之意，而今其所言，又复层激，乃以无伦窃耻等语，公肆诟詈者，诚不满一哂。臣虽疲劣，岂与之呶呶争辨，以伤忠厚之风，而在身自靖之道，又添难冒之一端。昨宜陈疏自引，而日势已晩，门限又迫，今始露章自列，径出禁扄。伏乞圣明，亟递臣匪分之职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜大愿。臣既不敢以见职自居，则固不敢赘及他说，而区区忧爱之忱，有不能自已，敢此附陈焉。臣窃伏惟念天下国家之事，不胜其千緖万端，有非如臣肤浅之见，所可以枚举条陈，而独举其急务之最急者言之，有曰，勉圣学，贻燕谟，用人才，恤民生，明义理，正风俗，六者是已。然而六事之中，又各有本末大小之分，勉圣学，即贻燕谟之本也，用人才，即恤民生之本也，明义理，即正风俗之本也。历观古昔圣帝贤王哲辟谊主，虽其造业有浅深，成效有大小，而其不能舍此而为治则一也。今我殿下，以聪明之姿，懋缉熙之工，睿学洞贯于今古，心法克造乎精微，七书正文之证定，一统朱文之会选，不但历代明王之所不及，抑亦前世名儒之所不能也。至于驰骋田猎之娱，声色货利之欲，凡所以为圣学之累者，绝无毫末之可言，日新之工，可谓至矣，时敏之学，可谓盛矣。而独其符验之见于外者，曾无尺寸之效，上下之间，相与姑息，未尝奋发淬励，以振颓纲修废政为心，而雍容暇豫，了无一政一事之真能做得。仪文渐成，若可以贲饰升平，而淳朴之风，反或索然而寝微，体例多般，若可以粗定规式，而祖宗之法，反或废置而不举，徒使民玩其法，下慢其上，体统遂不尊，纪纲遂不振，此岂非殿下不能奋励之致乎？夫进学在立志，立志须奋励，而试以今日事，推源而妄揣，则殿下立志之工，亦有所未尽而然耶？呜呼，圣不自圣，必贵益圣。伏愿殿下，毋恃睿质之聪明，而益加奋励之工，勿谓圣学之高明，而益加进修之力，端本出治，痛革委靡之习，刻意励志，一变姑息之规，上自廊庙之臣，下至草野之士，咸使晓然知殿下真个有大奋励大作为之志，无一毫冲谦退托之意，则其观感之间，风动神速，自然有蔚然可观之效，古人所谓锺撞而响应，谷播而苗生者，岂真虚语也哉？至于贻燕谟三字，目今悠悠万事，岂有过于是哉？惟天惟祖宗，眷祐我东邦，保祐我圣躬，光启昌辰，笃生元子，睿质日就于温文，冲龄渐臻于干尺，辅养之相见已过，封册之盛礼不远，八域生灵，举皆企足而待，亿万年无疆之休，实始基命于此。顾臣疏贱之踪，虽未及亲睹岐嶷之仪，而延颈之忱，自谓不后于人，若夫早谕之道，蒙养之方，前后廷臣，以此进言者，指不胜屈，臣于向日，亦尝面陈之矣。庙堂进宫僚之荐，草野访遗逸之士，凡所以博选端良，熏陶辅翼之策，靡不用极，而若其春秋渐盛，知虑渐开，则诱掖之道，训迪之方，不专在于保傅之责。虽以闾阎家子弟言之，必也内有贤父兄，外有严师友，然后可期成就之效，盖父兄主恩，师友主严，父兄之教，先入而后，师友之训，易从故也。殿下之一飮食一次舍，即元子之所法则也，一言动一施措，即元子之所濡染也，躬教之术，亲炙之切，不但遇物之诲过庭之训而已。造次起居之节，无一不率以正，衣服器用之制，无一不示以正，祖宗朝心传之法，口授之诀，倾倒罗列，悉以教之，则敬承之誉，不必专美于夏朝，重辉之谣，亦将复腾于汉廷，向所谓勉圣学为贻燕谟之本者，此也。至于用人之说，则为国之道，莫先于是。盖皇天不能独运其机，必资四时之吏，五行之佐，圣人不能独行其政，必有百揆之职，四岳之官，而下之百执事，一县长之任，皆莫不得人，然后庶绩可熙，治道可成，而顾今世级寝降，风气淆漓，才难之叹，莫甚于近日。然而古人言才不借于异代，又曰天生一世人，足了一世事，此在为人上者用舍之如何。今之用人也，专取地望之华显，践历之赡富，置诸前列，而虽或有真才实行，而生在寒门，跧伏草野，则人不之奇，在所不问。道荐之法，非不美矣，铨选之饬，非不勤矣，而未闻有一才一能之需世用而了官事者，岂非求之不能尽其道，而用之不能称其才欤？我朝用人之法，有文、荫、武三路，而节次推排，必经州县而后已，间或有积仕稍久，而未经一麾，则勿论其才之如何，而咸称其冤，是则入仕之路既广，而牧民之任甚轻也。生民休戚，系在守令，而朝家之视守令，如彼其轻，则为守令者，亦自知其不由朝家之简畀，而由于积仕而得之，惟以剥民肥己为分内，不知求牧受刍之为何物，朝廷之用舍不审，而生民之困悴日甚。且如昨今年来，六路饥荒，振古所罕，民皆荷担而立，举有颠连之患，尚赖我殿下，如保子之泽，若恫己之念，蠲恤之政，至及常贡，赈救之资，至发内帑，匝域生灵，举皆欢欣蹈舞，若忘饥寒之愁，为守令者，孰敢不竭诚尽力，奉扬德意，而人心之廉贪不同，人才之能否不一，许多州县之官，安知其必能无一人不称职乎？至如殿最之法，最为黜陟之大柄，而挽近以来，人心益巧，谋财射利之徒，虑难防口，则略施要誉之政，博取愚氓之颂声，守职奉公之吏，不辞任怨，则奸乡猾吏之徒，必多浮言之胥动，即墨之毁，或致阳城之考下，阿邑之誉，率多王成之受褒，是则黜陟之权，又不免名实之相混。臣谓宜饬按藩之臣，明施考绩之典，俾官无失职之叹，民无失业之患焉，向所谓用人才为恤民生之本者，此也。呜呼，世道日下，人心陷溺，丙丁以来，乱逆层生，凶孽滋蔓，厚、獜、恒、简之一串凶肚，趾、述、范、能之阖门枭肠，种下生种，节上生节，妖腰才斧，乱辙复踵，枝叶虽剪，而祸根未拔，凶如郑妻而偃息于畿庄，逆如龟柱而游魂于海岛，三尺未伸，一天尚戴，王纲由是而益解，义理由是而益晦。以至国荣之阴沮大计，德相之显发凶言，而肆市之律，未施于瘐毙之前，跽斩之典，尚稽于鬼诛之后，馀孽潜炽，隐忧犹深，而上下伈泄，玩愒岁月，台阁之启，积成卷轴，而墨渝纸毛，殆不辨字，执法之臣，备数请讨，而心怠意倦，全不见诚，《明义》一书，其将无地可读，骎骎然日入于无伦彝无法纲之地。此虽由于今日廷臣，不能沬血碎首，孚格天心之罪，而臣愚死罪，不能无憾于天地之大也。盖今日朝廷，即殿下之朝廷也，今日臣子，即殿下之臣子也。岂忍使殿下之朝廷，为无法之国，殿下之臣子，为无伦之人乎？伏愿殿下，廓挥乾刚之断，亟允三司之请，其馀诸启，次第从施，使将晦之义理复明，潜伺之逆孽复熄焉。呜呼，义理之不明，职由惩讨之不严，风俗之不正，亦由于义理之不明。虽以辇毂之下言之，市井之徒，衣章僭分，闾阎之间，屋舍逾制，属之流例，人不为怪，而至于少凌长贱妨贵之习，便作时体，奴叛主女叛夫之讼，塡咽法司，见闻熟习，狃以为常，而风化之地，干系不少。甚至峡土凶顽之民，惮于惩逋，则辄以挟刃要路之说，吓胁令长，遐乡奸猾之徒，怒于落讼，则敢以击鼓逞憾之意，恐喝官门，凌上之兆，蔑法之渐，日滋月长。乃或剧逆干连之属，敢肆逃躱之习，编配徒流之辈，辄生逗留之计，民俗之不正，未必不由于刑政之不严也，向所谓明义理为正风俗之本者，此也。凡此数者之说，固知其陈腐浅近，不足以仰裨清燕之监，而苟求今日之急务，谅不外是矣。抑臣于目下事，有不容泯默者，敢此尾陈焉，惟圣明之垂察焉。臣于月前，获蒙省觐之暇，路由岭沿之间，而岭南一道，以洛东东西，分为左右界限，缘江州郡，无虑十数邑，而崩沙壅阏，水失其道，盛夏之际，霖雨时行，则山水涨溢，下流冲激，水边诸邑，尽被怀襄之灾，多或至十数日，少不下七八日，屋庐禾苗，举皆沈沦，居民之命，只寄于潦前之麦熟，而秋谷之登稔，盖是绝无而仅有，几万结亩种之土，便成一望沙砾之地。海门高下之势，滩口驶缓之形，臣虽未及逐处遍睹，而十数郡生灵之偏被昏垫之害，未蒙拯救之泽者，岂非仁人之所隐恻乎？请令庙堂及该道道臣，悉心讲究，或筑堤而防其汎滥，或凿地而通其水道，俾使一方之民，得免垫溺之患焉。我国刑书，遵用《大明律》，而又有《续大典》及《受教辑录》，按以行之，故拟律无冤，用法得中。然而节目犹或阙遗，举行间多疑难，故我殿下，粤自御极之初，酌以古今之同异，参以情犯之轻重，多因受教，著为定式。钦恤之意，明慎之德，凡在臣民，孰不钦仰，而第无一统裒辑之例，八路刊行之举，故内而法司之举行，外而营邑之按用，或不无不察不遵之弊，是岂我圣上先甲申令之意乎？请令掌法之臣，一依先朝《续大典》例，立纲分类，辑成刊布，仍使晓谕京外，俾无如前违越之弊焉。荐人于朝，是何等重事，宫僚之选，尤何等盛举也？凡在主荐之列者，固当十分审慎，又况职在文苑之长，尤当以端良行谊之表著一世者，仰副勤访之圣意，而前大提学黄景源所荐成致三，素是蔑蔑无称，特一乡曲微琐之人，而混入剡目之中，物论骇惑，传说喧腾。此虽耆老重臣，昏耄颠错之致，其在相规之道，不可无警。臣谓前大提学黄景源，亟施谴责之典，成致三荐单，勿施宜矣。备郞之职，虽是庶僚，素称武班之华选，而挽近以来，多不择人，已有不古之叹，而向来备郞多窠之时，湖西一武弁之素蔑地处，滥入宣荐者，不免混拟于其中，故同列羞与比肩，物论举皆指目，以为一武将之所力荐云。噫，身居上将之任，引用武仕，在所审慎，而曲循私意，若是无忌，岂不万万寒心乎？所差之人，虽因本窠之仍任，并在勿施之科，今无可论，而其在重官方杜幸门之道，不可无警。臣谓训炼大将具善复，亟施谴罢之典，断不可已也。日昨讲筵入侍台臣之传启也，或非启非怀，不成体段，或举措颠错，屡勤问备，此虽由于生疏无妄之致，而殿下和颜假色，导之使言，而尚有此迷乱失次之举，倘或值天威严重，雷霆震叠之时，则其将作何许举措也？以圣明虚受之量，固知必无是事，而台阁事体，不当如是。臣于伊日，初登筵席，全昧格例，未及请罪，伈默而退，惭愧尚切，而其在相规之道，不可以事在既往，置而不论。臣谓其时入侍台臣，施以谴罢之典，断不可已也。省疏具悉。新叨论思之任，首陈箴规之章，而文既勤渠，言亦该洽，予甚用嘉乃。第一件、第二件事，进德贻谟之方，悉在于是，另欲体念。第三件事，用人与考绩要务，无出于尔言，申饬该曹及诸道。第四件事，言则当矣。第五件事，亦欲留意。第六件事，其利虽博，民力甚钜，令庙堂，分付该道伯，使即详采民邑物情，仍具意见，状闻后，禀处。第七件事，受教之辑录，既有肃庙朝壬戌已事，俄筵适讲此章，今若遵旧续成，亦属继述之一道。自《续典》以后，通同裒集，则义例尤合完全，方欲议于大臣决定。第八件事，重臣举措，极为骇惑，此非风传，则不必靳许，明日宾筵，当有处分矣。第九件事，元戎予所倚毗，岂以微事，轻施斥罢？况本事莫知委折，不允。第十件事，责人无已太备，不允。尔其勿辞，从速察职。

○甲辰三月十四日巳时，上御三善斋。召对入侍时，参赞官徐有防，侍读官李翼晋，检讨官成种仁，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与同副承旨洪仁浩，偕入进伏。上命读《宝鉴》。翼晋、种仁、有防、仁浩、敬五、行任等，读自四十五编一板，止四十六编十三板。上命各陈文义。翼晋曰，四贤祠创建时，以肃庙朝所下传教及先正臣献议观之，四贤之名节气槪，千载之下，尚令人起敬。夫太学贤士所关，士者国之元气，太学儒生，即他日朝廷之本，其所以培养成就之道，不但为今日之急务，实为仰体祖宗朝盛德也。伏愿圣上体念焉。上曰，所奏甚好矣。种仁曰，《宝鉴》一书，太半民事也。祖宗朝遇灾异，则尽修省之道，值饥馑则，轸忧恤之方，开卷之际，不啻烂然，而不幸近岁，连值歉荒，我圣上忧勤赒救之政，殆无不至，虽以目今筵教观之，为民之意，勤勤恳恳，则臣实仰继述之圣德，而然而灾异饥馑之时，圣念虽勤，丰亨豫大之日，人情易忽。伏愿殿下，慎终如始，恒懋忧恤之念焉。上曰，其言亦好矣。有防曰，上番既以培养士气，有所陈达，此诚今日之急先务也。伏望留念焉，仁浩曰，今因文义，有所仰达矣。昔在肃庙壬戌，深轸弭灾之方，特下亲撰之教，七条辞旨，十行申复，成汤六事之责，实无以加之，而言路不辟，谠言未闻八字，揭为第二条自省之辞，大圣人遇灾修省之德，寔为我殿下继述之道，臣固钦仰之不暇矣。近因荐歉之灾，辄垂恳恻之教，求助之意，虚襟之量，蔼然于辞旨之表，是宜言路渐恢，谠言日闻，而仄听至今，尚未见效，遇灾则虽加振励，稍久则又复因循。臣意以为，申饬三司诸臣，随事必陈，尽言不讳，仰体来谏之德意，俾有求言之实效，似好，故敢此仰达矣。上曰，所奏，实是目下急务，予庸嘉之，以此出举条，令三司诸臣，知之，可也。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十四日巳时，上御䜩华堂。右承旨入侍时，右承旨金思穆，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，王大妃殿进御粟米飮前方中，人参减五分，自明日煎入。〈出榻教〉上曰，礼房承旨入侍。〈出榻教〉又下教曰，军士房承旨入侍。贱臣承命出传，左副承旨安圣彬，右副承旨赵兴镇，偕入进伏。思穆先退。上曰，奉审无頉乎？圣彬曰，臣承命驰诣宗庙、景慕宫，奉审殿内，皆无頉，奉审祭物、祭器、祭井，亦皆精洁，摘奸诸执事进排官，俱为无頉矣。上曰，备局有司堂上入侍。贱臣承命出，与行副司直徐有邻、李在简，刑曹判书赵时俊，偕入进伏。上曰，渔盐船税节目，几何厘整乎？先朝圣意，在于为民，目今小小通变，亦在为民，视前日宫房白惩gg征g之弊，岂不有愈，而一或差误，则民之受害，反不如仍旧之为便，未知舆论，果如何云耶？有邻曰，舆情则以出付道臣为便，近来鱼产之翔踊，年年益甚，民情诚难堪云。臣待罪湖南时，以古群山之弊观之，臣意，亦以出付为便矣。时俊曰，不但舆情之为便。以事面言之，付之道臣，极为稳当，设令民情，有少不便，惟在自上，审其利害处分之如何矣。上曰，出付之后，官用则，使或有胜于前，而其间不无操纵之弊矣。在简曰，圣教至当。今若严立科条，则其弊自至无虑矣。上曰，卿等既经方伯，民之便否，想必详知，须采探民情，审其利害，从便善为之，可也。有邻曰。贱虑所及，何敢泛忽乎？上曰，洪忠道赈口，虽不及东北，而比昨年，反有减焉，何也？有邻曰，赈邑虽小于昨年，而赈口则无减矣。上曰，赈资五万石，果无不足之虑否？有邻曰，赈资则几乎相当，而还上最为罔措矣。上曰，目今谷簿，实无出处，以钱还分给，则还民之忧，庶可以少纾，卿等之意，何如？在简曰，赈政今几过半，钱还恐似难便矣。时俊曰，无谷则势将代钱，待秋还捧本色，少无所害，惟在道臣方便处之如何。且闻岭船，无事到泊，分俵亦善为之，民情似必稍缓矣。上曰，荐饥之馀，民心遑急，虽以京城发卖言之，只馀来朔一等，不可不更给一等矣。有邻曰，圣教至当。当给小米一等，而似有陈久之虑，故方欲减价而出给矣。时俊曰，即今大小米直，几近相称，贡物一石价，为八两矣。上曰，小米不至不堪食乎？有邻曰，虽云陈久，犹可堪食矣。上曰，白给不宜异同，亦为更给一等，好矣。有邻等曰，如是则饥民尤当感祝矣。上曰，明日次对，来会云乎？兴镇曰，臣未及闻知矣。有邻曰，俄闻右相之言，如无时急公事，则将頉禀云矣。上曰，明日使之来会，可也。时俊曰，徒流案中，同罪罪人八名放送事，日前定配罪人特放时，该府、该曹，徒流案入启，待书下同罪之在于之次、稍实邑而未蒙一视之泽者，该府、该曹堂上，详细准视，各其名上，付签登对，禀处事，命下矣。臣取考本曹徒流案，则徒年罪人中玉果李再还，茂朱徐亨曾，新溪姜召史，金川李日成，松禾崔仲男，与已蒙放，淳昌崔茂山，新昌洪�难，伊川申凤朝同罪，忠州李命奎，与已蒙放，潭阳李世佑，全义李贵才，旌善李起泰同罪，白川张顺起，与已蒙放，乐安奴喆伊同罪，充军罪人中宣川洪胤祚，与已蒙放，长渊朴省身同罪，故敢此仰达矣。上曰，并放送，可也。〈出举条〉时俊曰，刑曹狱案，今当回启，而本曹亚三堂，俱为差祭，不得举行，何以为之乎？上曰，并改付标，以他员差祭事，分付，可也。上曰，八道录启，皆已上来乎？时俊曰，尽为来到矣。上曰，曺哥狱事，既非酗酒，以亲查而同宿掖杀，岂不凶狞乎？林哥狱事，何故至于今未决乎？时俊曰，臣亦未知其故矣。上曰，其在重狱体之道，决不当若是。如不提饬，虽至三四年，决末无期，节目须详审为之，揭板事，亦次第举行，可也。又下教曰，向有罪囚辈赈救之教，果一一分给乎？时俊曰，顷已分赈，且颁悯恤之德意，渠辈莫不感泣矣。上曰，京狱与诸道有异，虽完决之后，自有傅生之道矣。今日当坐起乎？时俊曰，朝已开坐，故今将赴坐矣。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨洪仁浩，承命进伏。圣彬退出。上命书传教曰，京囚完决之后，有本曹日次公事，犹可常常披阅，至于外囚，一番录启，更无参考之道，殊无一视之意。此后诸道录启死囚，区别分编，誊置册子，一件入启，一件曹上，新录启之类，当道册中，次次添录，或有疏决者，元册子拔出事，著为定式，入启册子，请出修正，一依决狱案例举行事，亦为分付。又命书传教曰，召对为之。又下教曰，卿等退去，湖西赈谷及钱还事，相议善为之，可也。有邻、在简、时俊、兴镇，先为退出。

○甲辰三月十四日酉时，上御三善斋。左承旨入侍时，行左承旨徐有防，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，明日朝讲，兼行次对，副提学使之进参，而特进官加抄之意，分付弘文馆，可也。仍命退，承史以次退出。

3月15日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐直〉。左副承旨安圣彬〈坐〉。右副承旨赵兴镇〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书二员未差。假注书朴能源〈仕直〉李敬五〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参，只朝讲。

○自午时至酉时，洒雨下雨，测雨器水深八分。

○自初昏至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深一寸六分。

○安圣彬启曰，明日七祀堂修改相值，视事頉禀。传曰，知道。

○赵兴镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于金思穆曰，大臣、备局堂上，引见。

○沈铢迁转，代以李德铉为事变假注书。

○李德铉在外，代以金洛一为事变假注书。

○金洛一在外，代以朴在冀为事变假注书。

○兵曹口传政事，副司直单沈丰之。

○安圣彬启曰，大司宪李在协牌不进推考传旨，今方捧入，而今日朝讲，两司长官，当为备员，更即牌招，何如？传曰，允。

○以校理李祖承牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○有政。吏批，判书郑尚淳受由在外，参判未差，参议金憙，行都承旨金夏材进。启曰，判书郑尚淳受由在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以沈有镇为大司谏，权恢为宗簿正，宋持常为户曹佐郞，李运永为司仆主簿，景慕宫奉事李荣运，义盈奉事郑厚祚相换。

○再政。以权噵为知经筵，郑昌淳、宋文载为同经筵。三政。以洪乐命为左参赞，朴祐源为同敦宁，吴载纯为同经筵，徐浩修为知经筵，郑存谦为社稷都提调，李𡊠为军器提调，赵武范为奉常正，边圣遇为礼曹佐郞，金遇国为典籍，赵弘镇为中学教授，洪乐性为内局都提调。

○兵批，无政事。

○以全罗监司加分事状启，传于赵兴镇曰，依状请施行事，回谕。

○传于金思穆曰，坐直承旨入侍。

○金思穆，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，副校理李翼晋，疏批已下，与副应教李兢渊，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理李翼晋牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○传于洪仁浩曰，馆职上番无人，在外及未肃拜违牌人许递，前望单子入之，待下批，牌招入直。

○玉堂前望单子入之，应教李鲁春，校理林济远、李祖承，副校理洪乐恒，落点。

○刑曹启目，罪人徐兴大，更加严刑，期于得情，介老味，别无可罪之端，参酌放送，何如？判付启。伤处如是狼藉，实因又甚分明，虽欲求生于必死，诚末由也已。然元犯尚不定执，参证举皆推诿，今以然疑之臆见，断之曰，甲也实，乙也不实，仍成完决文案，硬作日次罪人，既乖审克之政，重违明核之义是如乎，若欲并置傅轻之科，偿命之律，将何施之？判堂意见，已悉于跋辞中，似无更陈之语，亚三堂，更加详阅，各以己见，论理覆奏为良如教。

○刑曹启目，罪人李旕福，踢杀权石民，各别严刑，期于得情为白乎旀，命得段，虽与元犯差间，难免同恶相济，勘以次律，何如？判府gg判付g启，一狱两犯，虽不无疑难之端，而以其尸帐及伤处，参较各人等供招，旕福非元犯而何哉？致死人权石民之当初起闹，始于旕福事者，一无疑也。裳价折给云云，捕厅在近云云，皆是石民，向旕福诟辱之说，而旕福之愤，因是斗发，发愤者先下手乎？此二无疑也。胁肋伤处之尸帐所录及尸亲所供，差有不同事段，卿曹跋辞，虽以胸之于肋，胁之于腹，是相连处，无甚区别为言，此固然矣。朝家之意以为，不必强别于胸腹与胁肋之间，当此被踢与被打，定其紧歇轻重，槪石民，常时抱病之状，既发于其矣吴召史之招，而且以连吐鲜血，不通飮食之说，推之癃残者，猝被殴踢，因成内伤，足以知之，此三无疑也。道路公传之说，有何爱憎于两汉，而皆以旕福为归，两处洞任，咸言旕福之首犯，此四无疑也。被死人生前复雠之说，又在旕福，此五无疑也。看证是如为在李哥主人张兴柱，亦言其旕福之先犯，至以为洞中诸人，过累朔之后，犹说行凶手势，此六无疑也。尸身负置于命得所接之廊底者，只取其空闲云尔，则参以事理，决不宜以此致惑，此七无疑也。当其行检之始，旕福则逃，命得则不逃，此八无疑也。又于对质之际，旕福之辞，遁而无伦，命得之言，直而有理，此九无疑也。狱中呫嗫事，命得旋即脱空，旕福无辞发明，此十无疑也。右项诸条，反复参究，旕福无可生之道，命得无可杀之罪是如乎，卿曹完决，信有意见，依启目，旕福，身乙，更加各别严刑，期于输款为旀，命得段，随从之罪，不可不严惩加刑，一次照律，勘放后草记为良如教。

○刑曹启目，罪人奴世蕃，依例结案，取招后，禀处，何如？判府gg判付g启，昨夜因九月狱案判决，烛屡跋而不能已，槪其本狱肯綮，致惑于行淫之迹，妄售其殴詈之心，转而至杀越之变是如乎，迹虽难赦，心有可恕乙仍于，付诸惟轻之科，今于六月狱事，又见之矣。正犯世蕃，与其妻六月结发，二十馀年情好不变，而瞰其无也，恣意和奸，寓接渠家之人，备知这个情节，以其某夜昵昵，逐日额额之状，详道于六月之夫。为六月夫者，自闻此说，愤愤欲死，必与之一番甘心，即天理人情之所固然，而六月亦已无辞自服，此何异于奸所被捉？然则絷之殴之，元非异事兺不喩，所谓交骗是如为在，金矜岩，自生恐怯，知机逃走，即此尤验行淫之一端是去乙，曹启中，以不俟真赃之把捉，轻易下手，为世蕃置辟之断案者，未知卿等，有甚别般的确之见而有是云云乎？且况渠之初招，便即输款，只称万死无惜，可bb见b良心之不泯。尝见律例，指奸与奸所捕获同论，又于夫殴妻，折伤以上，减凡人二等，过失杀，不许准律勘断，此三段，岂不是旁引之衬合处乎？罪人奴世蕃，减死严刑一次，仍本役，定配所，押送为良如教。

○领议政郑存谦箚曰，伏以，臣向于宾筵退归后，舌本硬涩之症，一如初发之时，多般调治，为日已久，而剧歇无常，若有一番劳动，辄至一层落下，进寸退尺，已分难治，见方杂试灸药，今日朝讲及宾对，亦不得进参，为罪滋大，惶恐之极，又添一病，虚縻重任，徒损国体，唯愿亟降处分，以幸国事焉。臣于堂疏之论备郞事，窃有所惭悚不自安者。武郞差拟，不能审择，致有公议筹司之事，臣皆主之，苟论其罪，臣实为首。臣之昏愦不事事，此可以举一反三，以小知大，如是而其何以处董率之地乎？伏乞圣明，即赐谴何，以警群工，以安私心焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。俄筵右揆，亦言堂疏拟律之太重，予答以为然，卿何必过加自引？卿须安心勿辞，益加慎扰gg摄g，容俟快复常节，出而视事，是予区区之望。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。

○左议政李福源箚曰，伏以，内局，至重任也，如臣昏眊，决难堪称，日昨筵中，猥有陈吁，体谅之恩，日夕颙俟。且臣才遭三寸叔母丧，服制未尽之前，固无职事之可论，而虽于公限已过之后，在臣情私，不容不出入丧次，将此不洁之身，冒进莫重之地，又非分义之所敢安。以公以私，并行末由，一日虚带，万万惶惕，玆敢宿斋治箚，仰渎崇听。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣都提调之任，以安私心，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。向筵，以从近体谅，已言于卿，卿今又申请，岂容一味靳持？卿兼带内医院都提举，姑许勉副，卿须安心勿辞，即起视事。朝者讲对，何不来参耶？不以制限为拘，自是相府故事，并冀卿之谅之。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。

○甲辰三月十五日辰时，上御宣政殿。朝讲入侍时，领事金熤，特进官徐有邻、郑好仁，同知事赵时俊，副提学赵尚镇，检讨官郑万始，参赞官洪仁浩，行大司谏沈丰之，执义林济远，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上读《孟子》前授章，尚镇读，自公孙丑问曰，止何待来年。上读新受章讫。尚镇曰，段干木、泄柳之不见魏文侯、鲁缪公，孟子曰，是皆已甚，而若臣愚之浅见，则非但二人之处义，不得其中也。其时二君求贤之心，苟能终始不懈，诚礼备至，则二人，岂有拒绝不见之理也？仍伏念殿下，御极以后，侧席求贤之诚，勤勤恳恳，溢于丝纶，臣实不胜钦仰感叹，而第岩穴藏修之士，尚未见羽仪王庭，裨益晠化者，抑或气数之有盛衰而然耶？果由殿下急贤如渴之心，有所未尽之故欤？目今人才眇然之时，才德兼备之士，虽不得搜罗布列，至若才谞文学，名以一艺者，惟患不求，不患无人。果能随才任用，各适其器，则林下自好之士，抱才愿试之人，举将于于而进，为今日朝廷之用，百工允釐，治化郅隆矣。苟求其本，惟在殿下一心上诚字。伏愿体念焉。上曰，所奏切实矣。万始曰，行什一之税，禁关市之征，王政之大者，而宋臣戴盈之请待来年而行之，故孟子有日攘月攘之喩。以当今言之，均役之深害，殿下固已明察，管纳之政，出付道臣，而犹未更张而厘革之，科场之痼弊，殿下亦已洞知，矫救之教，已颁初年，而尚无通变而因循，一年二年，将至十年，则此不翅待来年而已。殿下若未照烛其为弊则已，既知之而尚此姑息，有违大圣人勇断之义。伏愿殿下，继自今，凡系时务民隐，已知其为弊者，划即矫救，毋至姑息焉。上曰，所陈诚好矣。领事陈之。熤曰，此章文义，似若无别般微奥之旨，而段干木、泄柳，俱是当世之高士，逾垣闭门，虽不免为已甚之归，而若使文侯，能尽求贤，一访而逾垣则再访焉，再访而又避之则三访焉，蓄诚而尽礼，如成汤之于伊尹，则彼之所学，亦是幼学壮行之道，岂必欲果于忘世，终身不出耶？文侯、缪公，魏、鲁之贤君，而未闻圣人之大道，不能有贤贤之真个诚心，一访而已，不能再访三访，使干木、泄柳，终无幡然之起，则其过不在于干木、泄柳，而在于文侯、缪公，此实后辟所当监戒处也。上曰，所奏好矣。知事、特进官，亦陈之。时俊曰，段干木、泄柳之事，圣人以过矣斥之，而三代以后，既难得中庸之士，则段干木、泄柳，虽过矣，而以胁肩谄笑，未同而言观之，不啻霄壤矣。世道今方日下，中庸之士，虽不可得来，如段干木、泄柳之人，若搜罗招延，则当为激扬之助，愿留圣念焉。有邻、好仁曰，上下番所陈已悉，臣等何所仰达乎？上曰，参赞官及台臣，亦陈之。仁浩、丰之、济远曰，臣等俱无可达之辞矣。熤曰，日三法讲，事体至重，至于朝讲，尤有别焉。挟册登筵之臣，宜各有文义之敷奏，而参赞官以下，不能仰体下问之盛意，俱无一言而退，乌在其挟册登筵之意哉？事甚慨然，今日讲筵入侍参赞官以下，一并从重推考，使之警惕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉丰之、济远曰，臣等姿性愚陋，见识鲁莽，清朝言责，自知不堪。日前除旨，适在于署经命下之际，章皇一出，只为副急，讲筵登对，亦缘怵分，而自顾空疏，无所敷陈，只此文义之末，已著含默之失，至被大僚问备之请，此莫非臣等不称之致，其何敢一刻抗颜于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞。同副承旨洪仁浩曰，行大司谏沈丰之，执义林济远，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，户曹堂郞，捧健元陵御制悬板入侍。贱臣承命出，与户曹判书郑一祥，二直提学徐有防，检校待教尹行任，户曹正郞郑华淳，捧板进伏。上曰，几人担往乎？一祥曰，二人，可以担往矣。上曰，陵上曲墙，只修颓圮处，元陵丁字阁梁上涂灰，亦略略举行，勿为张大，可也。一祥曰，谨当依下教举行矣。上曰，明当入来乎？一祥曰，各陵奉审后，可以入来矣。上命先退。有防曰，臣等以奉审日次，方入奎章阁矣。上曰，兪。仍下教曰，注书出去，次对使之入侍。贱臣承命出，与礼曹判书严璹，兵曹判书李𡊠，行副司直李在简，汉城判尹金履素，行副司直尹塾、徐有大，行都承旨金夏材，行副司直蔡弘履，司谏安廷玹，掌令安鼎大，右副承旨赵兴镇，假注书李敬五，偕入进伏。上曰，他承旨入侍。〈出榻教〉金思穆进伏。熤进前曰，当此日候不调之时，临御寒殿，圣体，若何？上曰，一样矣。熤曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。熤曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。熤曰，今日无他禀处事矣。上曰，民事有可商量者，故今日，特命宾对矣。熤曰，此守御使郑尚淳状启也。枚举广州府尹金宇镇牒报，以为南汉守堞军官都试，春秋设行，而当此歉岁，参试武士，多在赈面，赍粮赴试，动费屡日，且灾年停试，亦有已例，今春都试，姑为停止事，令庙堂，禀处为请矣。饥岁武士之赍粮来往，其弊诚不些，灾年停试，亦有前例之可据，则春都试停止，依状请施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，以训局草记，补民垌事，有令庙堂申饬之教矣。盖屯田养兵，是兵家最上策，训将之经纪此垌，以补军门接济之道者，实出于设屯养兵之遗制，奸民辈之中间作梗，沮败屯事者，殊极可骇。此实系关民习，所当严勘，而若或有一分民怨，则亦不可只为养兵之地，反贻居民之害，而远外事情，有难遥度，若使道臣，采探民情，果无害或及民，民或称冤之事，则痛绳奸民，使军门之事，赖以有补，如或不然，则枚举事实，状闻禀处，实合事宜，以此意，更为行会本道，何如？上曰，训局与道臣，未知孰是孰非，而予之下庙堂者，良以此也。顷日训将所奏，忙未详问，而若有害于民，则在朝家，决难许之矣。朝家之设置堤堰司者，盖为察饬此等事也。熤曰，如有一毫民怨，则决不可行，令道臣，采探以奏，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，臣方以讲官登筵，而时带经筵之臣，或有实病不得行公，或任剧务，职事相妨，当此逐日开讲之时，事甚可闷，倂宜有变通之道矣。上曰，有实故者谁也？熤曰，徐有庆，有实病云矣。上曰，此外又有谁乎？熤曰，徐有邻、李在简、李𡊠、赵时俊、李在协矣。上曰，经筵中有实故，时带台职及有司堂上人，倂许递，可也。〈出举条〉仍命书榻教曰，经筵中，有实故时带台职，及有司堂上人，并许递。又命书榻教曰，礼房承旨，驰诣受香所，奉审摘奸以来。熤曰，顷以坡州军饷不足五百石，令道臣，就其有裕处，分排移划后状闻之意，覆奏，分付矣。即见京畿监司沈颐之启本，则以为道内谷储邑邑不敷，实无推移划给之路，元数五百石，姑为还分，待秋捧，并耗划给，使之粜籴取用事，请令庙堂，禀处矣。本州支放之不足，则已以本州常赈谷，准折划给，俾为目下需用之资矣。元数五百石，则姑为还分，待秋捧划给，使之粜籴取用者，实是两便之道，依道臣状请，许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉熤曰，以渔盐船税节目讲定事，行大司谏沈丰之，备堂启下，以为与诸堂，会备局，商确讲定之地矣。以其方带台职之故，拘于格例，不得往来与闻，此是民事，事系紧急，沈丰之所带本职许递，仍令口传付军职，使之专意所事，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日堂疏，卿见之乎？训将所遭，果何事耶？熤曰，堂疏臣未及见之，不知何事矣。上曰，承旨见之乎？仁浩曰，堂疏中，以为无地处之武弁，荐为备郞，故同僚耻与作僚云矣。上曰，武弁，谁也？仁浩曰，臣不知其姓名矣。上曰，有司堂上知之乎？时俊曰，向者备郞，一则李柱完，一则李晦植，似不出二人中矣。熤曰，堂疏既曰湖西武弁，则似是李柱完矣。其地处，臣不知何如，而才器身手，若果可用，则虽乡曲微贱之人，岂可拘此而不取乎？虽然备郞，即武弁之极选，亦不可不顾地处矣。上曰，其人未知为谁，御将知之乎？有大曰，臣亦不知矣。上曰，昨年湖西事，有以内禁卫效劳者，似是其人矣。熤曰，堂疏中既曰同列羞与为伍，则其地处，似不合于是任矣。上曰，未知地处之何如，而训将之意，必有所取，堂疏中谴罢之请，诚过矣。熤曰，堂疏虽如此，训将国之重任，设有些少所坐，岂可轻递乎？上曰，然矣。且堂疏中所论黄景源，即桂坊荐事，所谓成致三，即谁也？熤曰，成致三，果入荐记中，而不知何许人矣。上曰，备堂中，有知其人者乎？璹曰，此人即骊州士族，而桂坊荐之合不合，则臣未知之矣。上曰，堂疏中目之以乡曲微琐之人，其人阀阅与学识，果何如？璹曰，致三之先祖以文，宣、仁朝时为副提学，微琐之目，人言似过，而学识有无，臣亦不知矣。熤曰，今番桂坊荐，自上既有饬教，则其荐非比闲漫，成致三，未知果何状，而今日入侍诸臣，皆无灼知者，则其无卓异可知，重臣所荐之不能十分的当，可知矣。上曰，重臣事，诚不善为之矣。然而桂坊荐，虽或过矣，亦岂可因此而废人前程乎？熤曰，其人文学才望之有无，在廷诸臣之所未知，而无衅累之人，亦不宜因此永枳矣。然而堂疏中，以荐单勿施为请，此则异于官职除拜者，别无施不施之可论矣。上曰，兪。仍命仁浩，书传教曰，既问大臣，如能十分精择，必无昨日事，所荐之人，家阀虽与素蔑名称者有异，何不审慎？致此人言，知事黄景源罢职。上谓熤曰，堂疏中言《受教辑录》事，而丙申以后事，散乱无统，果如堂疏所云，卿见之乎？熤曰，堂疏所陈辞意，臣未闻知矣。上曰，此非自庙堂举行之事，往复领、左相，以草记为之，可也。熤曰，此非一人之所可独成者矣。上曰，为之《续录》，则六典皆当入乎？有邻曰，以受教，分六典排定，则百各司，似当尽入矣。上曰，当为几卷？有邻曰，姑未可预知矣。上曰，如欲编辑，则当出堂郞各数人，使之专管矣。熤曰，然矣。上曰，然则此难速了矣。熤曰，此非细事，不必以速为主，令诸臣烂加商确，使无疏漏之弊，似为好矣。上曰，李家焕，今已免丧乎？其博览典古，近世诚不易得矣。弘履曰，李家焕，今月为禫朔矣。上曰，政官牌招开政。〈出榻教〉上曰，今日宾对，专为湖西民忧也。荐饥之馀，民情转益遑急，目今谷簿，较看癸未年前例，不啻减半，其时则分留外，尚有容手之道，今则并与元谷而不足，原春、京畿、关北、湖南之赈资，亦不及曩时，如干岭运，何能补其万一乎？且以湖西而推之，则还民之遑急，最甚于赈民，无种无粮，则将何以耕且耘也？然而道臣，应有接济之策，而正月以后，无一言及此，且文簿等事，极其生疏，不及于东北伯远矣，此予所以尤不能放心者也。在昔先朝癸未，所颁给各谷，为九万馀石，今番亦依此数，不为不少，而大体谷簿，荡然无馀，来头赒赈，无计继乏，重以疠疫，死亡相续。顾今民情，万万罔措，虽给数十万谷包，犹患不赡，在朝家为民之道，岂无别般商量者乎？熤曰，湖西一路，前后蠲减之典，靡不用极，而近闻乡民所传，则还民反羡赈民云，民情之遑急，推此可知矣。宵旰之忧，又若是勤挚，有司之臣，孰敢不竭诚仰体，思所以宣扬德意，而左思右量，着手无处，殆同无面不托，诚不胜万万罔措矣。上曰，有司堂上与湖西句管堂上进前。仍下教曰，予有所商量，卿等闻知乎？以某样钱，代赈谷给还，待秋成，以谷以钱，随宜还捧，无所不可，若有一分之益，而嫌于钱还而不给，则未知其可，似此之时，不可用一切之法，其势似难禁矣。璹曰，钱还诚有弊，而末梢区划，若至无弊，则当为目下救急之一助矣。熤曰，燃眉之急，一时为闷，待秋成，以钱以谷，未暇预度矣。上曰，昨年摠戎厅出给钱还乎？有大曰，然矣。有邻曰，今此钱还，乃所以立本也，若依摠厅之例，则与谷还无异矣。上曰，他道既无可移之谷，则无宁以钱许划，以为生谷之道乎？在简曰，今若出付道臣，则似当有从长区处之道矣。上曰，当以何样钱出给乎？予则曰，要不出渔盐船税矣。有邻曰，未知划给，当为几何，而即今馀存，不过一万九千两零，并与春等渔盐船税计之，则合为二万三千两零矣。上曰，划给几许，可救此急乎？卿等之意，何如？在简、时俊曰，今此惠堂所奏之数，尽为划给，然后当为实惠矣。上曰，此事果可无异议乎？熤曰，今此赈救之惠泽，湖西之民，皆将欢忻感激，在廷诸臣，孰敢有异议乎？上命仁浩，书传教曰，朝家于湖西，何尝一日忘于心哉？年事则沿野荐歉，盖藏则公私俱空，欲着力于赈事，则还民被困，欲致意于还政，则赈民受害，实无赈与还两便之道，民势之去益遑急，可推而知。况湖西，士夫乡也。士夫契活，非陶冶贩贾之工，于谋身，只寄于畎亩之中，今畎亩再告荒，若无公谷之计巡分粜，何以资生而治农乎？予则曰，昨年湖西大民小民，将无同也。向来岭谷及钱太之为资赈还之需，鳞次划给者，谷包为九万有馀，钱货亦至万金，未知分俵无不均之叹，民食有差裕之喜乎？以予所料，决知为不然。将此谷簿，较彼户口，终不能相当，道伯之迄今无言，岂或有别般周便之策耶？噫，非种不耕，非粮不耘，无种无粮，耕耘以愆，则嗣岁之忧，又非目下顑颔之比，此予所以耿耿一念，忘寝与食，焦劳将至生病也。经用之莫可收拾，予非不知，而似此荒岁，何拘常规？月前之区划，亦不足较挈。本道各邑当捧条结钱渔盐船税钱二万三千两零云，特许全数加划，付之道臣，从便补赈。赈谷中，除出几许数，就其缓急，酌量分粜，着念课农，俾无绝巡失时之弊。至于赈政，莫曰就緖，见今春煦渐永，阻饥转甚，严饬守宰，详加审察，无令一民或致遗漏，少纾予南顾之念。又若有疾病者，无论方痛已痛，必皆方便救疗，无令一民或至捐瘠。民安然后，予心可安，为道臣守令者，宁不体予敷心之谕，思所以宣扬之方乎？以此传教，自庙堂，行会本道，措辞，申饬。上曰，都下民事，亦甚可闷。向以钱荒之弊，分给之数，为四万金矣。昨今年发卖民钱，又将至累万金，无论某处某样名色，限以几万两出给，欲救都民之急，若复如前授其所亲，则于小民，果何益焉？今番此弊，须宜痛禁，此专出于救荒之计，虽一半分如或殖利，则初不如不给，且与钱还有异，无论今冬明春，观势还捧，不可无阔狭，如是然后，庶可以少纾民忧矣。未知卿意，何如？熤曰，《周礼》荒政十二条，散利居其一。即今都民之遑急，实无接济之道，米价看看腾踊，一包几过八两，今此圣教，在于散利，目下急务，无过于此，其将为都民之实惠矣。上曰，赈厅见在之钱，厥数几何？有邻曰，不过为四五万金矣。上曰，近无散财事，故必以为有所储积，而今则不满十万两之数，向者左相，请出兵曹钱五万两，然则馀储，不过一万两，岂不迂乎？卿等退出，与将臣相议，散贷于着实人，悬保以给，后日登对时，更禀，可也。在简曰，给着实人，则惠难及于贫民矣。上曰，在卿等善处之耳。有邻曰，诸般上纳，皆有定限，而近来外邑，全不畏法，毋论水陆，转输辄以迁就为事，应下贡价，每致愆期，揆以事面，极涉骇然。今年虽曰歉荒，前后蠲恤之泽，不啻旷绝，应捧之数，馀者无几，且小民则最先毕纳，吏乡则从后弄奸，自是外邑之通患。目今春序已暮，月限渐近，各道上纳，毋论米木钱，自本道，另加董饬，尺文一一考还，而如或过限，该道道臣守令，依定式，筵禀论责之意，出举条，预为严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有邻曰，臣于均厅事，有万万切闷者，敢此仰达矣。今年本厅所入，比前大缩，而此外荡减停退划给之数，合以计之，殆近十数万两，若于此际，各衙门给代，又引前例，一一许施，则将无支保之望，此后关系所重者外，给代一款，并勿举论之意，出举条，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉履素曰，臣以熏造契事，有所仰达者矣。京城外十里，道路桥梁，在前都民，出力修治矣。以其民弊之故，间因朝令，使熏造契人担当者，盖其熏造之利，不些故也。昨年以太农之告歉，不免失业，而至于今年，京外太贵，较之往岁，不啻倍蓰，熏造之业，年年失利，修治之役，依旧责应，契人辈之纷纭呼诉，已极可矜。而且以都下所见言之，昨年既以熏造之极贵，沈酱之家，十不二三，到今民事，极其艰难，而节序太晩，觅太无路，民间物情，举皆遑急云。非但契人聊赖，实关都民之生理，荒政之要，亦为不少。臣意则，毋论某条名色，内外京仓储置之太，取其留库中，限三千石，或以甲太，或以改色，出给熏造契人，以为待秋还纳之地，则实为公私两便之道，下询度支、惠厅，而量宜处之，恐合事宜矣。上曰，卿之所奏，出举条，令庙堂，问于该曹、该厅，从长草记禀处，可也。〈出举条〉𡊠曰，顷因户判筵禀，丁酉以后大小营缮之役，兵布之未及上下者，计数推来事，自户曹，移关来到，而当其营役之时，初不依例出关，到今近十年之后，始欲推去者，有违前规，且闻匠人料布，户曹皆已计给云。然则本曹，亦是经费衙门，不必取此与彼，兵布上下一款，今姑置之，自今为始，凡有国役，待户料，出关磨炼，何如？上曰，与户判相议，后日次对，禀处，可也。〈出举条〉𡊠曰，庆尚左兵使金廷遇，今已瓜满，而本邑虽居之次，既非设赈之邑，则依例出代乎？上曰，不必汲汲为之，待来月后差出，可也。履素曰，五部字内疠气不歇，间有死亡之患，此甚可闷矣。上曰，活人署与各部所管不同，未知救疗之道，果能着实乎？履素曰，活人署，则主管出幕者，各部则主管当部字内方痛及死亡，俱报臣府，救疗一节，亦何可一毫泛忽乎？上谓时俊曰，昨日刑曹判付，何时见之乎？时俊曰，三更见之矣。上曰，今日果开坐乎？时俊曰，今日值斋日，不得用刑矣。上曰，秋曹杀狱事目，卿知之乎？庚子狱事，尚不举行，事之稽滞，孰甚于此？前后刑判，欲施罢削之典，而一一现告，则殆不可胜数，故姑为参酌矣。时俊曰，朴再兴之子为元犯，而尚未现捉，故至今迁延矣。上曰，他狱，何故迟滞乎？熤曰，狱事迟滞之弊，由于刑判之数递故矣。上曰，此不可不厘正节目，定式，申饬矣。时俊曰，备边司，方相议出草矣。上曰，三司进前。尚镇、廷玹、鼎大、万始等曰，请黜置人郑致达妻为先还配海岛，仍令王府，夬正典刑，以泄神人之愤。上曰，不允。又曰，请黑山岛围篱安置罪人龟柱，设鞫严问，夬正王法。上曰，不允。又曰，请物故罪人德相，亟施孥籍之典。上曰，不允。上曰，两司无长官，而玉堂长官，既参合启，则副提学，必传启矣。廷玹曰，臣之情踪，实难蹲仍于见职，前后批旨，不胜感惶之交中，始而屡违，只为承当之不敢，今者冒进，亦缘严畏之转深，获登前席，仰瞻耿光，荣宠已极，分义粗伸。第臣精神迷瞀，台体生疏，进前传启之际，既无两司长官，则入侍副学，所当奏三司合启，臣欲替读笏记，圣教之下，臣之昏谬做错之失，于是乎著矣。臣何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。鼎大曰，臣台体生疏，初欲与谏臣，合辞避嫌，谏臣避辞，稍异于臣，故更欲各为引避，以致举措颠错，坏损台体，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，虽因生疏，所失非细，勿辞。右副承旨赵兴镇曰，掌令安鼎大，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。尚镇曰，掌令安鼎大，入侍避嫌之际，笑语相杂，举措慌忙，揆以台体，诚极骇然，请掌令安鼎大罢职。上曰，生疏所致，推考，可也。廷玹曰，请大静县为奴罪人金寿贤，更令王府，设鞫严问，依律处断。上曰，不允。又曰，请为奴罪人河翼龙、金重得，亟令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。又曰，请大静县定配罪人圣中，放逐罪人有臣、宗甲、义骏等，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，亟停勿烦。又曰，请金甲岛为奴罪人克观，古今岛为奴罪人克泰，泗川县定配罪人万赫，更令王府，设鞫得情，夬正王法。上曰，不允。又曰，请还寝远窜罪人安兼济放送之命，仍令王府，设鞫严问，期于得情，依律处断。上曰，亟停勿烦。又曰，请恒、善支属，亟命散配，时谦兄弟，并投绝岛，以严堤防。上曰，不允。又曰，请荐棘罪人莹中，亟令王府，设鞫严问，夬施当律。上曰，不允。又曰，请巨济府绝岛安置罪人朴宗集，亟令王府，拿鞫得情，施以当律。上曰，不允。又曰，请减死定配罪人德秀，亟令王府，更加严鞫，夬正王法。上曰，不允。又曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。上曰，不允。又曰，请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。上曰，不允。又曰，请为奴罪人梦獜，定配罪人崔锺岳，放送罪人郑圣休，亟令王府，更为设鞫，期于得情，各施当律。上曰，不允。又曰，请岛配罪人崔光泰、金天钦，亟令王府，设鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。又曰，请甲山府窜配罪人乐彬，亟令王府，设鞫严问，施以当律。上曰，不允。又曰，请义翊，更令王府，设鞫严问，期于得情，夬正王法。上曰，亟停勿烦。又曰，请还寝德相应坐诸囚发配之命，仍令牢囚，严讯取服，各施当律。上曰，不允。廷玹曰，禁扄清肃之地，宜饬喧哗，筵席进退之际，惟当整齐，而阁门咫尺，闹聒有声，殿庭入侍，班行离次，请当该兵曹堂上及追入备堂蔡弘履，并推考。上曰，依启。廷玹曰，正言李延伋，以臣才识卤莽，言议巽软，清朝耳目之任，本自不称，而薇垣除命，遽下于玉署持被之时，他不暇顾，章皇出肃，今登筵席，笏记露出，有违台体，致勤圣教，至有承宣请推之举，臣于是，满心惭悚，其何可一刻晏然于台次乎？引嫌而退。烦阅笏记，殊损筵体，只缘生疏，何可轻递？请正言李延伋出仕。上曰，依启。熤曰，臣有区区私恳，敢此仰达矣。亲山在不远之地，而经年不得往省，一日内可以往返，若趁明日，暂为来往，则实惬私愿矣。上曰，卿其依所请往省，可也。上命书榻教曰，王大妃殿进御人参粟米飮，自今日，前方中减白芥子五分煎入。命大臣、备局堂上先退，仍命承史退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十五日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，注书出去，玉堂前望单子及药房都提调前望单子，持入，可也。贱臣承命捧入。上命书榻教曰，药房都提调，今日政差出。下教曰，刑曹判下文书，当出朝报者，兼春秋，出去持入，可也。健修承命捧入。上命书领、左相疏批讫。仍命退，诸臣以次退出。

3月16日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书申馥〈病〉朴能源〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，传旨未下、引避退待外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏沈有镇，司谏安廷玹，献纳朴宗来，正言李锡夏，掌令安鼎大，持平安策，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○以掌令安鼎大，持平安策、李祖承，牌不进罢职传旨，传于赵兴镇曰，只推。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，掌令安鼎大，持平安策，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○安圣彬启曰，新除授副校理洪乐恒牌招事命下，而自明陵差祭所，仍为下往长湍地云。带军衔任自下乡，依定式禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金夏材曰，户房承旨入侍。

○传于金思穆曰，军士房承旨入侍。

○传于金思穆曰，同副承旨入侍。

○朴在冀在外，代以张志默为事变假注书。

○洪仁浩启曰，假注书李敬五，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李敬五改差，代以申馥为假注书。

○传于安圣彬曰，政官牌招开政。

○传于安圣彬曰，判书既在针灸受由中，且因辞疏，有调理行公之命，则今日开政，混同出牌，已是不察，日前政牌，亦有姑勿出牌之教，政院举行，近来皆如此矣。如欲出牌，俄者登筵时，何不警咳gg謦咳g？当该承旨，为先从重推考，参议只推，更为牌招开政。

○以全州判官望单子，传于安圣彬曰，户郞数递，莫若近日，既有别般饬教，则岂可如是充拟？铨官推考，此望筒，勿施，更为各别择差拟入。

○有政。吏批，判书郑尚淳受由，参判未差，参议金憙进，左副承旨安圣彬进。启曰，判书受由，参判未差，小臣独政未安，何以为bb之b？敢禀。传曰，只出紧任。以李谦彬为执义，李祉永为持平，徐配修为正言，郑东闵为全州判官。

○兵批，判书李𡊠，参判郑昌顺病，参议李养鼎进，参知李文源病。副护军单洪文泳，司直单李显靖、赵弘镇、李东稷。

○传于安圣彬曰，同副承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，决狱之囚，仍因滞系，殊无连日亲录之本意，况非斋日，不必拘此不用刑，今日依例开坐，用刑之类，亦令举行事，分付。

○传于洪仁浩曰，召对为之。

○以全罗监司状启，庆基殿告由祭香祝下送事，传于赵兴镇曰，趁择日，使之修改，而香祝，当临时下送之意，回谕。

○以京畿监司雨泽状启，传于安圣彬曰，前路麦事，雨后形止，随即一一登闻事，回谕。

○金思穆，以汉城府言启曰，涉疑疾方痛、死亡与两署出幕之类，各部该署，今又报来，故书入之意，敢启。传曰，知道。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，校理李祖承，副校理李翼晋，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，新除授应教李鲁春，时在京畿砥平地，经筵入番事紧，请斯速承驲上来事，下谕。传曰，依启。

○赵兴镇，以训炼都监言启曰，本局从事官四员内，林济远方带台职，郑华淳、李耇永、金师柱俱为差祭，明日省记，无以推移，依例以把摠代直之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，厚陵参奉李勉齐拿处事，传旨启下矣。李勉齐陪香下去，未及上来云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，待待命，拿囚。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，刑曹启目内，罪人李福云杀狱初检官西部奉事李集明，复检官汉城府主簿李尚琦，并令该府拿问处之事，允下矣。李集明、李尚琦今方待命，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，杀狱罪人李旕福等完决启目判付内，旕福，身乙，更加各别严刑，期于输款为旀，命得段随从之罪，不可不严惩，加刑一次，照律勘放后草记事，判下矣。依判下，罪人李命得，加刑一次后，取考律文，则《大明律斗殴及故杀人条》有曰，若同谋共殴人，因而致死者，以致命伤为重，下手者绞，馀人杖一百。名例云，共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。李命得，依此律，绞罪，以随从减一等，杖一百，流三千里照律。待栲讯十日之限，决杖一百后，平安道宁边府定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。杖则收赎，今日发配，可也。

○刑曹启目，缷宝gg御宝g伪造罪人高大昌，更加各别严刑，期于得情，何如？判付启。伪造一款，推诿于已死之韩守益。守益处，既无推核之路，此囚设有共谋之迹，揆以狱体，不宜勒定元犯。御宝伪造罪人高大昌，严刑减死定配为良如教。

○刑曹启目，印信伪造罪人金重潝、金光仁，并自臣曹照律严处，何如？判付启。毋论宝印，或关帖伪造，率是不堪饥饿，冒犯罔赦之科乙仍于，设或按法正刑，朝家于此，辄有哀矜之心，未尝以得其情实为喜，至若此囚段，十条断案，百恶俱备。出没于京乡，闪忽其行止，或托风落松发卖，或诿陈荒处起耕，或图奴贡之减疋，或犯印迹之加书，凭借虚券，暗敛厚赂，始受恶刑于镇营，旋被远配于本曹，宿习不悛，新孽逾谲，或变改名字，或模幻谚书，自言万户之妾父，冒称岭营之亲幕，甚至手决伪造之不足，伪造传令，传令伪造之不足，毕竟有盗成完文，假作印信之举，许多罪犯，一或有焉，渠安逭三尺，而况兼而有之乎是旀，造印一事段，个个承款于捕厅是如可，当本曹推问，忽变前辞，抵死牢讳，究厥情状，节节痛恶。渠虽推诿于已死之光伦，光伦之死，实由于渠，渠固凶顽，尚有人心，能无愧赧底意乎？况旀怂恿光伦者，渠也，符同光伦者，渠也。若论此狱元犯，一则渠而二则渠，且干连是在，在囚诸人，无非渠卒徒，揆以狱体讼例，渠之掉脱，万万无是理兺不喩，设如渠供，完文所踏印信，非渠所自手造，前此诸般文券之伪造，亦可诿诸光伦，罪人金重潝，更良各别严刑，斯速捧迟晩，以为如律勘断之地为旀。干连金光仁段，厅招曹供，终不忍归咎于其弟，可见本然之不泯。今日开坐时，招致光仁，宣布判付辞意后放送为旀。朴重贤段，元无干涉于伪造之迹，而经年滞囚，良足矜闷兺除良，槪以游手之徒，冀其糊口之计，横罹于他矣。狱事特为分拣放送为旀。张弘谦段，观此文案，年仅三十，退计十年时节，乳臭尚在口，政所谓劣至今犹未沫者，今不必连理，后勿如是意，申饬放送为良如教。

○刑曹启目粘，观此原春监司徐鼎修查启云云。许焕段，当初击铮，虽出于为父诬罔为说，不可无罪，令该道参酌惩治之意，分付道臣，何如？判付启。依回启施行之意，分付该道为旀。大抵伐丧之禁，其律至重，近来民习顽悍，毁坟露棺之罪，犯者相续，至于许哥诸汉所为，尤系罔赦，复或不知惩畏，妄生作梗之举，常律之外，别般勘断，在所不已。此意并以严饬为良如教。

○刑曹启目粘，罪人奴银万，屡次盘诘之后，始乃吐实者，诚极巧恶，更为加刑后，参酌勘处之意，分付该道道臣，何如？判付启。依允为旀，全史明段，所为虽极无据，渠年已迫七十，又受一次刑讯，合有宽恕之道是遣，渠则拘于李漌之颜面，往问徐敬敏，敬敏即府吏也。若无言说之事，岂有通及之理？以史明较敬敏，敬敏之罪，浮于史明。史明段，定配收赎放送。敬敏段，各别严惩，然后可防后弊，严刑一次，远地勿限年定配为旀。安瑍段，以渠所供观之，既非没知觉之类，则有此干犯，比之敬敏，一而二，二而一。然与漏泄府内事，不无一分轻重之殊，判堂亲执，各别严杖，勿限年定配为良如教。

○刑曹启目粘，文川前郡守朴圣泰矣。杖六十收赎，公罪施行，何如？判付启。依此律施行为有矣，功减一等为良如教。

○同敦宁朴祐源疏曰，伏以，臣于日昨，伏奉除旨，以臣为同知敦宁府事，闻命感惶，宜即趋承，以伸叩谢之忱，而第臣本无敦宁，揆以公格，势难仍冒。玆敢略陈短章，仰渎崇严。伏乞圣明，亟命选曹，照例递改焉。答曰，省疏具悉。疏辞下该曹，禀处。

○甲辰三月十六日辰时，上御三善斋。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，昨日之雨，可谓甘霈矣。仁浩曰，不多不少，甚适中云矣。上曰，春牟，几尽耕云乎？仁浩曰，臣家原州，故昨闻传言，近已毕耕云。他处则姑未详闻矣。上曰，原春道麦事，何如云耶？仁浩曰，秋牟，幸不至冻死云矣。上命书传教曰，今番雨后，两麦果有沾润之益，而多寡亦果适中，令各该邑宰，躬审田野，从所见报来状闻之意，令庙堂即为分付诸道。畿伯则方在巡路，亦从所见状闻事，此则自政院，下谕。又命书传教曰，全州判官李素事，极其骇妄。状闻已启下，自可勘处，而此时本邑，必须得人，可以接济，今日政以有声续人，勿拘常格，各别择差，仍令当日下送。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月十六日午时，上御三善斋。户房承旨入侍时，行左承旨徐有防，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，老职加资帖，安宝乎？踏兵曹印乎？知入。贱臣承命出问，以安宝之意仰达。上曰，秋曹未完决罪人，为几名，知入，可也。贱臣承命出问，还奏曰，十一人内，判付已下者，九人，判付未下者，九人云矣。上曰，刑曹时囚中，前后重囚，为几何，斯速录入事，分付。贱臣承命出传，以二十八名书入。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月十六日申时，上御三善斋。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命读辛丑癸卯年决狱案。仍下教曰，尔其将此文案，抄出罪人，本罪及判付，胆写一通以入，而京囚及诸道狱案，分类分年，可也。仁浩曰，臣谨当依圣教为之，而其中或有疑晦处，则当为禀裁乎？上曰，可禀处，付标以入。文势之有断续处及有误字处，亦皆付标入之，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十六日酉时，上御三善斋。召对入侍时，参赞官安圣彬，侍读官林济远，检讨官申耆，检校直阁金憙，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命读《国朝宝鉴》。济远读自第十五卷四十六编十三板，止三十板。耆读自三十一板，止四十七编十四板。圣彬读自十五板，止十七板讫。上命陈文义。济远曰，圣祖此教，以遏绝己私为先。当此更化之初，善类汇征，公议大行，而所教犹如此，盖私之一字，不惟徇私蔑公之为私也。凡于事为之间，煞有计较商量之心，则便是私意也。发于心而害于事者，莫甚于私字之弊。肃庙盛际，群下尚不免此患，顾今人心世道，日下一层，皆被一私字缠绕，如政注之专事对待，守宰之务尚声誉，外似公平，而其实亦私意也。人君奉三无私，立标准于大公至正之域，则天下莫敢售其私矣。朝廷之上，搢绅之中，虽无公论，而匹夫匹妇之胸中，各有一段不易之公论，刑一人，赏一人，发一政，行一令，皆当于匹夫匹妇之心，则公论在是矣。上曰，所陈，诚好，可不体念？下番亦陈之。耆曰，肃庙朝，每遇灾异之时，责躬之教，求言之旨，至诚恻怛，实我殿下鉴法处也。数月以来，虽无灾沴之显著，而雾雨阴曀，晴日常少，方当和春，峭寒亦紧，此甚忧闷。槪遇灾而修省，不若未灾而修省。伏愿深留圣意焉。上曰，所陈，甚好矣。阁臣参赞官亦陈之。憙曰，上下番所陈已悉，臣何更赘乎？圣彬曰，臣亦无可达之辞矣。上曰，《肃庙宝鉴》，毕于何卷乎？下番出去知入可也。耆承命出传，回奏曰，止于十八卷矣。上曰，此书毕讲后，欲以名臣奏议，《大学衍义补》等书继之矣。圣彬曰，此等书，诚好矣。上命退，诸臣以次退出。

3月17日

行都承旨金夏材〈病〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐〉。右副承旨赵兴镇〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书申馥〈仕〉朴能源〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，自明日至二十四日，蕴绎间视事，頉禀。传曰，知道。

○以来二十一日，轮对，取禀。传于安圣彬曰，为之。

○安圣彬启曰，三皇忌辰日望拜礼，前期一日以禀事，曾有先朝受教矣。今十九日毅宗皇帝忌辰日亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，谨当躬行矣。

○金夏材启曰，右副承旨赵兴镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，掌令安鼎大引避退待，已至多日，尚未处置，俱涉未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏沈有镇，司谏安廷玹，献纳朴宗来，正言徐配修、李锡夏，掌令安鼎大，持平安策，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○传于金思穆曰，都承旨入侍。

○传于金思穆曰，推考房承旨入侍。

○传于安圣彬曰，军士房承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，左右史不备，检阅李崑秀，疏批已下，牌招察任。

○同副承旨洪仁浩疏曰，伏以，臣即伏见工曹判书具善复到院疏本，则以日前不捧辞疏事，盛气遣辞，至有慨然等语，臣不胜讶惑之至。将臣前疏，不过人言后辞职之章，臣职在该房，援例退却矣。将臣之因此侵斥，大是意外，臣虽疲劣，既处出纳之地，遭此侮詈之言，虽其急于陈暴，辞不择发，而独不念朝体之有损乎？然在臣自引之道，其不可晏然在直则明矣。玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○以同副承旨洪仁浩上疏，传于赵兴镇曰，重臣虽曰武将，位至辅国，朝廷之待之，只观资级高下，可也，况遭罹之后，一欲处义，似非分外之事。且以兼管水部，翌朝方诣陵所，即陈疏言其不得进去之事实，亦无不可，政院之相持下捧，果不无较挈之嫌矣。重臣原疏，既不入彻，虽未知遣辞之如何，而何不往复停当，无痕区处，乃与年少承宣争诘，虽此惹闹乎？均之为胥失。然近来无论文宰、武将，太没模棱，最是第一弊瘼，而重臣犹能插入，承宣亦欲径出，足作永昼破睡之资。疏批已下，同副承旨洪仁浩，即为牌招入直，工判疏，捧入。

○金夏材，以吏曹言启曰，昌宁县监郑东骥，果不还官，当日内严饬下送事，命下矣。依传教，囚家僮催促，则以为母病沉重，尚未发行，连呈辞状，以待营门处置矣。今于饬教之下，不敢言情私之闷迫，当日内下去之意，敢启。传曰，知道。

○金夏材，以吏曹言启曰，本曹假郞厅边圣遇，身病猝重，势难入直，今姑减下，其代，以成均馆司艺金命彦差下之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以备边司言启曰，渔盐船税节目，诸堂今方来会本司，商确讲定，而同敦宁朴祐源，以实职之拘于格例，不得来会。朴祐源所带本职，许递，仍令该曹口传付军职，使之即为进参，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单朴祐源。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，因全罗监司赵时伟状启，刑曹粘目内，全州前判官李素，移本府处之事，允下矣。李素自任所时未上来云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○赵兴镇，以义禁府言启曰，弘文馆副校理洪乐恒推考事，传旨，启下矣。洪乐恒下去京畿长湍地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○修撰成种仁疏曰，伏以，臣之厕迹朝列，昵近耿光，盖亦非久，而若其本末短长，抑或为圣明之所俯悉矣。幼少失学，长益颓塌，随众应举，侥冒一第，拟议百为，无一可堪，而自幸年来，猥以疏贱之踪，过蒙拂拭之恩，诲谕之方，若严师之训蒙士，成就之念，如慈父之牖迷子，况又进对之从容，赐赉之便蕃，俱非如臣冷迹之所当得者，而毕竟升擢之典，迥出寻常之外。臣之顶踵毛发，罔非造化，虽天地生成，不责报于一物，而微臣之感激赞颂，亶出于真心实情，苟或置诸散地，一力不懈，开其蒙暗，得有寸进，则庶几少酬志愿，毋孤恩遇，不全至于下流无用之归，区区思量，盖自如此，岂意宠渥偏优，除旨联翩？前后冒玷，已多逾涯，卒至有玉署新命，则其万万不称，不待臣辞，而亦或为通朝之所共知矣。呜呼，馆职妙选，昔人比之登瀛之荣，而若其为任，则亦重矣，执经论思，则有启沃之责，代撰辞命，则有掌诰之任，自非地望俱著，文学素茂，则固不可遽属，而臣本家世单寒，才识卤莽，上无可以禆补君德，下适足以玷辱名器，臣若恃恩怀宠，冒没进身，则微臣畏越之惧，姑勿言，其为累上简而羞朝廷，当复如何哉？日前召牌之降，即在饬教之馀，豹直之命，适值展拜之时，不敢违傲，章皇出肃，已自归于忘廉丧耻之科，而若又因仍蹲据，若固有之，则不但臣心之自愧，而重为有识之窃笑。伏乞圣慈，天地父母，特谅臣言之非出于循例饰让，亟行镌削，仍令选部，勿复检拟，以重公器，以安私分，千万幸甚。臣既不敢以见职自居，则不宜赘陈他说，而断断忧爱之诚，有不能自已，玆敢略附管见，仰备荛择，惟殿下澄省焉。呜呼，帝王之学，与匹庶有异。今夫匹庶之为学，达则用之，而穷则怀之，是不过一身之否泰，而若帝王之学，则措之为政事，施之为利泽，其用至广，其责至大，是不可一日放忽也，亦甚明矣。况记闻之博，不足以尽天下之变，讨论之精，不足以御万机之繁，彼经生学子之专靠于讲明而或欠于实行者，犹不害为斯文之舆卫，而人君则知或为轻而行顾深重，盖知而不行，则仁义诚正，不相关于政令施为，而所学非所事，所事非所学矣。臣伏睹我殿下，聪明出类，睿智特达，典学既密，阅理既深，宏邃之识，洞澈大原，渊微之论，贯穿今昔，如臣之蒙陋蔑学，只得赞叹钦仰之不暇，固不敢以一蠡之浅，仰测河海之大，而第臣窃覸殿下之为学，似专于学聚问辨之方，其于推行实事之工，若有所歉，持养不笃，宣露太过，发诸辞令，而有文胜之弊，措之事业，而欠体行之工。且夫左右丞弼之臣，其才智文学，不足以当圣意之万一，则自不免于低视群下，独御一世，是则文理之察，适所以妨本源之工，高明之极，适所以为气质之过，宁不惜哉？呜呼，一饷讽诵，程子有戒，力行，何如？汉臣有言，苟殿下戒其所长，勉其不足，必就古圣王实事实行之工，心心存着，事事勉慕，则傥所谓行尧即尧，师文即文，而从古帝王典学之方，作圣之法，实不外是矣。惟殿下念哉。呜呼，惟天惟祖宗，眷祐我东方，元子宫睿质日就，邦本永固，四百年宗祧之托，亿万人东土之望，莫不基于此而系于斯，斯实万世无疆之休也。然而德器之成就，在于早谕，趋尚之端方，由于蒙养。夫人于父子之间，虽闾巷匹庶，尚欲导之以正，养之必端，则况殿下所以诚爱而薰养之者，岂待外庭之言哉？斯殿下欲其傅以德保其体，则特置辅养之官，欲其闻正言行正事，则预拣宫僚之贤。然而此犹有待于外也。教之之要，莫如殿下之身也。呜呼，殿下一身，孰非今日之标准，而其于元子，尤有切焉。一言一行，惟殿下是视，一动一静，惟殿下是效，则殿下岂可少忽于言行动静之间哉？况冲龄方藐，智虑初开，尤不可不清其源而端其本，以为立根修基之地也。此个道理，臣固略陈于向时，而近日章奏之间，亦莫不籍此而为说，则到今复申，虽若繁复，而目下悠悠之事，莫有加于此，亦岂可嫌其言之雷同而不为之仰复乎？宜殿下勿以其言之殆同茶饭而忽之。凡于起居威仪之间，必轸诱掖熏陶之方，且择日夕养护之人，毋有左右非正之叹，则岐嶷之质，温文之姿，庶致日就而月将，以贞之庆，可睹，而重华之颂，复作矣。惟殿下念哉。呜呼，人君以一人之身，御万机之繁，庶政之阙遗，人物之臧否，天心之向背，人情之愁欢，聪明有所不逮，智虑有所不周，苟非合众智而集群策，顾何以审几微而烛幽远，处之皆得其道乎？粤稽唐、虞以下，尧之舍己，舜之察迩，禹之拜昌，俱系帝王盛节，臣不暇一一殚述，而若唐臣陆贽之言曰，非明智，不能招直言，非圣德，不能求过行，招直，则智益明，求过，则德益大，此真千古格言，而为人君者所宜三复而警省者也。臣伏惟我殿下，临御以来，未尝罪一言者，即臣民之所共知也。求助之诚，屡形于丝纶，翕受之意，每溢于批旨，是宜昌言日闻，血脉无壅，而仄听近日，喑默成习，来谏之盛德，虽圣帝明王，固无以加矣，而讳言之弊风，虽叔世衰俗，不如是甚焉，此其故，何也？愚臣过虑，诚恐殿下有求言之诚，而少体行之实，有听纳之量，而欠敷施之效，前后章牍之间，亦岂无衮阙时政之历论一二者，而殿下曾未有采用之实，未尝不允兪，而不见允兪之效，未尝不嘉纳，而不见嘉纳之功，此其为害，殆甚于𫍙𫍙之色拒，而殿下所以不得闻谠直之论者也。况丙丁以后诸贼，即前古所无之极逆大憝也。麟、谦之窝窟，在于郑妻，而尚且屏处郊甸，量、𨩌之根柢，在于龟柱，而犹复偃息海岛，国荣之前第，即德相叔侄，而或逭肆市之戮，或止窜配之律，他如湖西狱囚，亦泽、白、仁、京之种类，而一从宽假之典，《明义》一书，殆无地可读，则殿下亦岂无反顾而惕然者乎？由此观之，则殿下所以治己治人之方，亦必有如是姑息者，而此尤姑息之最大者也。臣谓宜奋乾刚之德，亟允三司之请。惟殿下念哉。呜呼，君之与民，其高下之分，如天壤之悬截，而其相须之急，如手足之捍卫，以其势之甚悬也，故易忽而难保，以其相须之急也，故一有所忽，驯致祸乱，历数前代，为人君者，岂无保惠小民之意，而惟患保惠之未得其方耳。夫保惠之本，在于足民，足民之道，在于节财，节财之方，在于祛奢，固未有奢侈不祛而财用自足，财用不足而民受其惠者矣。伏惟我殿下，惠鲜之仁，怀绥之恩，浃民肥肤gg浃民肌髓g，八域咸戴，而不幸数年之间，饥馑荐臻，民业大穷，近日丝纶之间，政措之际，所以忧恤而经划者，殆无所不至。蠲租减籴，发帑赈饥，以至蓄积枵然而不以为惜，则殿下为民之诚，至矣尽矣。然而以臣愚虑，则殿下于济民之方，犹未免循末而舍本，何者？侈风之未革也。臣谨按管子内政曰，乘车者饰观望，步行者杂文采，侈国之俗也。今我殿下，内无耳目之娱，外无台榭之费。臣每登文石之陛，舟臒无改于旧观，筵簟未见于新饰，则虽文王之卑服，卫文之大布，无以加焉，而至于内外文武，象胥庶流，衣章服饰，日用飮食，竞尚侈靡，靡所限节，加以品式不明，僭凌无禁，自外观之，有若既庶且当，致此盛丽，而其实则公私之盖藏俱空，中外之委积尽倾，静言思之，宁不寒心？呜呼，高髻疋帛之谣，自古已然，则殿下躬率之化，尚或有未至而然欤？夫人情之所易效，莫如奢华，而奢华之极，必致害民而病国，则力救浮末之弊，以为裕财之地者，真目下急先务也。伏愿殿下，毋曰俭德之已至。而益勉反躬而自率，明饬有司，以至衣服器物，皆有定例，一有逾滥，绳以重法，则非但等威寔严，名分自定，而抑或为御灾救民之一大助也。惟殿下念哉。抑臣于目下事，有不容泯默者。向者尤甚邑诸罪人移配之命，虽出于我圣上轸恤灾民之盛意，而至于逆狱千连之类，值此台启方张之时，宜不得混同举行。其中任观周、赵嵎等，罪犯，何如，关系，何如，而该府之专昧格式，通同移配者，已失执法之体，而职在三司之列者，又无争执之论，揆以事体，诚极慨然。臣谓当该金吾堂上，亟施谴责之典，伊时行公三司，一傡从重推考，断不可已也。昨冬岭谷之东运，实出我圣上移粟恤饥之盛德，而许多船只，俱能利泊，督运之臣，领差之官，诚可谓克殚乃心，不负其责，而其中一船人之偸窃谷物，诿以渰没，乃于绣衣复命之后，始乃现出，其所偸窃之数，虽不甚夥然，而此习渐长，日后漕船之许多谷包，安知无更有此等之弊乎？道臣拟律，失之太宽，而地方之官若能严加察饬，岂有托死逃匿之患，奉命之臣，若能明核详查，岂有轻先启闻之失乎？臣谓该道道臣，从重推考，当该地方官，拿问严处，该御史，施以谴罢之典，宜矣。近日风习乖悖，体统坏损。臣闻咸镜中军申遇文，以体例间事，略治永兴府吏，而该府使具纯，发怒于下吏之受罪，遽杖中营吏属，则遇文又移怒于洪原，而推治洪原县吏。噫，具纯之为下官而凌侮上官者，大损体貌，申遇文之怒其子而肆忿于其父者，大伤风教，举措俱骇，传说狼藉。此虽小事，所关其大。臣谓具纯、申遇文，不可仍以置之，令该府拿问定罪，可也。朝行进止，自有规度，陪班事体，尤贵敬谨，而向来皇坛展拜礼时，一时微雨，亦不至霑服失容之境。然而东西班大臣及一二卿宰外，率皆颠倒避湿，班行几至空虚，举措乖当，有骇观瞻。卿宰如此，庶僚，何责？其在相规之道，不可无警。臣谓伊日离次卿宰，令政院捧自首现告，施以谴责之典，可也。邑婢潜奸，明有法禁，法禁之解弛，厥惟久矣，而未有若近来之荡然者。大抵官长之一时犯科，容或无怪，而第一经外任，辄皆家畜，转相效尤，殆无界限，甚至幕禆衙客之曲许除頉，任自率来，公家应役之类，将至耗缩而止。此虽微琐，亦关纪纲，今不必一一追究，摘发论勘，而其在杜后弊，矫谬习之道，决不可因循置之。臣谓严饬诸道，申明旧典，俾无如前滥杂之弊，所不可已也。臣以至愚极陋，偏蒙洪私，恩山德海，欲报冈极。思欲披肝沥血，以效涓埃者，情岂可已，而缘臣学陋识浅，词理荒粗，不能推演事理，体帖实用，辜负恩遇，无以自解，而若其一段炳然之忱，则略暴于是，惟圣明，略其文字之陋，而察其一得之愚焉。答曰，省疏具悉。首言为学之工，下字转语，足见尔识解，予庸嘉之。更欲将尔陈勉，措之日用义养之方，归之于身教，当留意矣。尔陈无言之弊源，以允兪而不见允兪之效，其害甚于𫍙𫍙，予诚受以为过矣。又若姑息之病，奚独惩讨为然？然言固是矣。以禁奢二字，为御灾救民之良方，尔言，又是矣。金吾堂上事，此非疏放，则何必深咎？侵斥之至及三司，尤过矣。岭伯事，依施。当该地方官事，已行勘典，今无可论矣。督运御史事，几万石转输，无一人渰没，此近来督运时所未有之事，予方奇其诚劳，尔何曰云然？此而勘罢，则以细类掩前功，不允。具纯、申遇文事，遇文之移怒，诚非矣。纯之举措，极其骇妄，且关后弊，朝廷所惜者，体统，宜即重勘，而风传之说，有难即赐处分，灾岁旷官，亦不可不念，并令该道道臣，亲执详查，从速状闻。坛班卿宰事，等闲陪班，不容乃尔，况至重至敬之地乎？并施罢职之典。尾陈事，许令申饬诸道。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰尹序东疏曰，伏念，臣于馆职，夫岂有一半分堪承之望，而义分是惧，他不暇顾，黾勉出肃，至今追思，愧恧亘中。臣性本庸𫘤，质又昏弱，少婴奇疾，长失学业，对卷而莫辨句读，腐毫而不能构撰，特贸贸焉一庸品耳。滥窃科名，自知逾分，猥通台衔，亦非所期，则至于玉署华贯，尤岂梦想之所到也？抡拣之混淆，名器之玷污，缘臣而极矣。顾今圣学高明，文治彬郁，启沃之责，论思之任，尤为难慎，虽鸿儒俊彦，亦且逡巡退避，不敢承当，况如臣空疏蔑劣者，岂容拟议？日昨登筵，不过备数，而丑拙毕露，颠错甚多，满心惭悚，无地自容。噫，臣之不学无识，不但通朝之所共知，抑亦天鉴之已俯烛。今若徒恃宠灵，抗颜仍冒，则其贻累圣简，取笑朝绅，非细故也。且臣偏母，年今七十二矣。素患风痹，半体不遂，恒委状第，药饵为命，近以寒暖不适，调将失宜，重添感冒，宿病倍剧，膈滞而飮啖全废，头疼而眩晕不省，气息凛缀，症形危笃。臣今左右扶将，方寸煎灼，禁直当次，离舍无路。玆敢不避渎扰，疾声呼吁于孔迩之天。伏乞圣慈，特垂怜察，亟赐镌改，俾得便宜救护，仍令选部，勿复检拟，以重官方，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○工曹判书具善复疏曰，伏以，臣姿本鲁下，百无一取，特藉先荫，妙年甄拔，进涂无渐，历遍内外，滥登中权，已过二十八年之久，每自环省，涯分已溢，夙宵悚懔，若陨渊谷。今则蒲柳之质，已就衰朽，癃痼之疾，便成膏肓，腰脚不仁，行步艰涩，痰结胸腹，筋力难振。臣之病状，通朝之所共怜，殿下之已俯烛，戎垣重任，义在必递，前后疏辞，筵中乞解，非止一再，未蒙允许之命，严畏分义，欲报如山如海之恩，驱策病躯，今至难强难医之域。臣之当递，何待人言，而迺者堂疏一出，声罪甚严，论之以循私，斥之以无忌，臣诚满心惭惶，无所容措。其所谓湖西一武弁者，即指出身李柱完也。臣与柱完，非亲非故，曾是素昧，何私之有？向因公干，颇有勤劳，因是而招见，询知为璿派，而身手文笔，亦似可用。臣以惜材之意，偶有举似之言。臣虽卤劣，职是武将，因其所见，荐一武士，似不至于猥滥，而若知因此一事，至蹈于循私无忌之科，则臣安敢有是也？扪舌不及，噬脐莫追，只有悚恧愧悔而已。官师相规，自是清朝之美事，臣何必较辨，而儒臣之疏，盛言近日尚阀之弊，独于此人，深斥地处之素蔑，未知武仕取舍，不论其人，只论其地乎？臣则取其人之可合，儒臣则论其地之不合，宜臣言之见过于儒臣也。臣固自讼，而若臣区区情势之不可复玷于戎垣，则决矣。训局之任，首列五营，称曰元戎，称曰武宗，凡于出身，毋论京外，并录军官之案，系以将幕之分，观其身貌，察其材艺，苟有可用之弁，则荐之朝家，举之铨曹，储材需用，乃其职耳，此所以为元戎、武宗也。从古前辈，莫不皆然。臣之忝叨是任，不为不久，而末路多疑，人言可畏，臣又拙规，戒在过慎，受任以来，未尝有荐拔，每以为愧矣。今偶以一备郞之举荐，乃有此堂疏之论勘，臣何颜面，更待诸武，自居以元戎？虽彼武士，亦岂以臣为武宗而欲受其奖劝乎？癃病之外，只此情势，已不堪于将任矣。臣既情病如右，无望趋朝，而既伏承陵所进去之命，不敢晏然，陈章自列，喉院牢却，不许捧入，虽曰武夫，亦有廉耻，三司之地，弹评峻发，而一疏之吁，控引无路，既忝同朝之末，见处四维之外，臣实自愧，继以慨然。伏乞圣明，谅臣病之不可复强，察臣情之不可复玷，所带本兼，并许镌免，以谢人言，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○校理李祖承，副修撰申耆箚曰，伏以，掌令安鼎大，以臣台体生疏，初欲与谏臣合辞避嫌，谏臣避辞，稍异于臣。故更欲各为引避，以致举措颠错，坏损台体，臣何敢一刻晏然于台次乎？引嫌而退，始昧引避，终多失措，揆以台体，势难仍在，请掌令安鼎大递差。取进止。答曰，省箚具悉。处置事，依施。

○检阅李崑秀疏曰，伏以，臣自遭缞制，久离直次，仰惧义分，俯牵情私，进退两难，惶闷悲迫，不避渎扰之诛，敢干闵覆之天，迹涉僭猥，冞增死罪。臣尝伏闻艺苑故事，在右史之凡有服制者，无论期功之别，只许四日之暇，臣之受服，今已多日，义当竭蹶趋入，以供职事，而顾臣情理，有万万悲切者。臣父今年恰满六十，臣母则已周甲矣。数年以来，衰病转甚，虽平居无事之时，飮食起处，多不逮昔，臣既身縻禁直，未敢言私，无他兄弟，可以左右晨昏，每一念至，未尝不怵然惊顾。惧亲年之渐暮，叹子职之多旷也。况今白首两亲，累然特衰，叫叩穹壤，气息危缀，凛凛有难支之形，𩜾粥之供，非臣，则无以劝之，哭擗之节，非臣则无以扶之。臣方夙宵悲遑，五内如焚，晷刻离舍，其势末由。噫，臣受恩如天，图报无阶，惟以长侍禁闼，昵近耿光，为一分自效之义，苟使臣父母，年未甚衰，又非丧祸震剥之时，则乌鸟之情虽切，犬马之恋尤深，岂敢以区区之私，为一日离违轩陛之计乎？伏惟圣朝，以孝为理，廷臣之为亲祈恳者，皆蒙体谅之恩，今臣陈吁，实非寻常请急之比，则以殿下至仁至慈，岂无所以恻然而垂怜者乎？臣抱玆至恳，拟一鸣号，即者天牌俨临于宿斋，治疏之际，玆敢随诣阙外，冒渎崇听。伏乞圣明，天地父母，俯赐悯察，特许长暇，俾臣得以随便扶将，安意救护焉。至于内阁之任，职务之繁，非比翰苑，有不可以缘臣私故，许久瘝废，亦乞亟赐镌改，以安私分，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○甲辰三月十七日辰时，上御䜩和堂。昼讲入侍时，特进官韩光会，同知事吴载纯，参赞官金思穆，侍读官林济远，检讨官申耆，行都承旨金夏材，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，宗臣西春君烨，武臣权拭，以次进伏讫。上读《孟子》前授章。济远读自公都子曰，止充其操者也。上读新授章讫。济远曰，此章大旨，在于一治一乱四字。《集注》亦以气化人事之相参为说，而气本驳杂，阳一阴二，羲画可征。自古以来，治日常少，乱日常多，君子道消，小人道长，虽以尧、汤之圣，九潦七旱，亦不免气数之适然，而人事尽处，自有补得亏欠之理。虽以先儒之论观之，康节专言数，程、朱专言理，数即气化之谓也，理乃人事之谓也。程子亦尝曰，学而至于圣人，为国而至于祈天永命，亦从人事上说去。孟子不过战国之匹士，而乃以空言，毅然自当一治之任，先儒谓有阖辟乾坤之功，况人君处于参三才育万物之位，治乱盛衰，一付之于气化，而莫之回斡，则甚非代天理物之义也。顾今水旱连仍，民生困悴，世道朝象，无一可恃，虽不敢遽以为衰乱之会，而若谓之治且盛，则此岂制治未乱之义乎？且以学问之工，推言之，气质虽有粹杂，性理元无欠阙，穷理尽性之效，终至于变化气质，此岂非气化人事相参之验乎？孟子所云治乱，即指天地大气数，人事大得失而言者，而政令做措之间，一事之微，亦有小得失，燕闲幽独之中，一念之发，亦有小治乱，常常点检，见得此理，十分真切，克尽在己之道，则以道御气之方，亦不外是矣。上曰，所奏，好矣。此外又有可陈者乎？济远曰，于陵仲子之廉，先儒斥以欺世败俗，其所谓廉，亦不过曲廉而止耳。虽然先儒常论长沮、桀溺，有扶起出来之语，沮、溺之辈，背驰于圣人，而伤时慨世之论，不得不如此。顾今廉义都变，贪墨成风之日，如仲子者，却可思也。崇奖廉节，岂非目下急务乎？上曰，好矣。下番亦陈之。耆曰，圣贤之言，虽只字半句，旨意深切，好辩章中不得已三字，实为一大枢纽。天下之生，久矣，而历叙治乱，独举禹、周、孔三圣者，俱就不得已而有功者说也。天生圣贤，付托以天下之事，圣贤出世，自任以天下之责，则此孟子所以不得已斥异端救世乱，欲继三圣之功也。今我殿下，以天挺之姿，日新之学，承祖宗之基，处君师之位，而我东儒贤辈出，正学相传，亦无异端横议之忧，其勉修人事，转移气化，以跻一治之期者，易若反手，而近日朝象泮涣，世道委靡，尧、舜三代之时，尚矣无望，汉、唐少康之治，反有所逊，此岂仰望于殿下者哉？伏愿更加圣念于不得已三字也。上曰，拈出不得已三字，尽有意见矣。济远曰，下番既以不得已之意仰奏，臣请更演不得已之意，可乎？圣人当不得已之时，有不得已之举，盖不得已者，圣人之达权也。好辩之辩字，非谈论之辩也。辩字有辨别是非之意，孟子之辨别是非者，出于不得已也。孔子作《春秋》而乱贼惧，孔子亦岂得已也？乱贼之变，无如近日，而时无大圣，既不得以笔削惧其心。如臣等无似之类，待罪三司，只将几轴古纸，逐日誊传，此奚足为一分惩惧之道哉？初无凶逆之变，则幸矣，而不幸而有凶逆，则刀锯斧钺，虽欲不用，安可得已乎？圣人不得已之道，正可用于此时矣。上曰，好矣。特进官、经筵官、参赞官，亦陈之。光会曰，佑启我后人，咸以正无缺，此文、武垂裕之要。今殿下承祖宗之业，行祖宗之事，以咸以正无缺五字，深留圣意焉。载纯曰，气化盛衰，关人事得失，孔子不得其位，著为《春秋》，假二百四十年南面之权，衮钺森严，乱贼惩惧，此所以当一治之运也。今殿下得其位而不行惩讨，上番之所奏，诚为确论矣。思穆曰，上下番所陈已悉，臣则别无所远，而一治一乱，虽由于气数之盛衰，转乱为治，亦在明主之攸行矣。上曰，所奏，俱好。至于上下番所陈，诚近日所罕闻矣。第上番所陈中，以气化盛衰，附人事得失，似是差欠处。且好辩之辩字，以辨别之辨解得，却欠稳当。大抵经书字义，以大体看得为好，不必务以新奇为解也。上曰，处士横议之处士，指何等人耶？济远曰，一种诐僻之人，通称处士，处士之称，恐非别般人矣。耆曰，处士，似是隐居之士矣。上曰，载之空言，不如见之行事，孟子之好辩，夫岂乐为？盖出于不得已也。既不得其位，则言虽深切著明，亦何所补？盖其平生自任，惟是明天理正人心，存天理遏人欲而已。不但此章之旨为然，总论七篇，不出这个道理矣。孟子之所愿学，即孔子，而当时杨、墨肆行，惑世诬民，充塞仁义，故不得不辞而辟之，以承禹、周、孔三圣之统耳。然而禹与周公之时，有洪水、猛兽之患，故二圣之事功，如彼卓然，使中国奠安，以臻一治之会。孔子之时，异于二圣之所遇，又无如桀、纣之乱，而世道日卑，王纲不振，甚于二圣之时矣。虽欲挽回治运，既无其位，故只将一部《春秋》，明大义于尊中国攘夷狄，使乱臣贼子有所惩惧，其迹虽殊，要其功，则与二圣同归于治矣。至若孟子时。则又异于孔子时，王室愈微，不可复振，此所以说齐梁之君，劝行王道，则尊周大义，又无可施。然则其自任于拒诐放淫，行王黜伯，以承三圣者，将何取法，以明孔道耶？济远、耆曰，臣等素无经传之工，只习功令之文，不足以仰对圣问矣。上曰，后学之不及前贤，此由世道之升降，而近世则家谈仁义，户诵周、孔，虽有如杨、墨百千辈，莫能肆其说，则是宜人无夺志，士不迷方，皆趋古圣贤阃域，而夷考其行，则反不如杨、墨肆行时，此诚莫晓其所以然也。孟子，以能言拒杨、墨者，为圣人之徒，以今观之，不但能言拒而已，然且若是，何耶？今之士夫，虽口不绝吟于六经，身必自期乎古圣，无异端外诱之忧，而其实则如痴人说梦。然若是者虽云志学，与谈空说虚，奚以异哉？此是后学有愧于古人处。且孟子后千有馀年，始有周、程诸子出，而接乎不传之统，濂、洛之学，一是孔、孟之緖馀，宜乎传之无弊，而如程门之教人纯正而不能无弊，如横渠、东莱之学，而终亦有弊，以至陆象山之学，厌却道问学一边，末流之弊，遂入异端，未知何故耶。济远曰，传注出而经旨晦云者，正谓此矣。上命召对先退。仍谓夏材曰，宋儒阐明道学之后，我东诸贤，为能推明，说得颇好，以迄于今，虽无异端之忧，而道学之所存，如零金片玉，仅得不绝。虽以近世言之，通经解义者，能有几人？世道如此，真所谓非一苇可抗者矣。夏材曰，先正臣李珥有言曰，余幸生朱子后，学问庶几不差也。盖异端之辟，虽是孟子之功，而非朱子，则圣经贤传之旨，不明于世。故先正之言如此。然由朱子来，凡几百年后，我东诸贤，又阐明朱子之本意，靡有馀蕴，今之学者，少有工夫，则于经义，不至懵昧，而惟其罕能躬行心得，故已往之邪正，则说得知得，甚易，当世之贤愚，则辨得破得甚难。俄者圣教，诚洞见流弊矣。上曰，学问工夫，不退则进，不进则退，近来则经术之士，寥寥无闻，间或有之，未见其有益于世道如古之学者矣。夏材曰，学问之道，非读书讨论，无以会趣而逢源，若只以应文而已，则虽谓之无益，可也。傥加一一体验，则岂非宗社无疆之休耶？上曰，士之名，盖为读书多闻，以致其用，而无士之叹，莫今日如也。以此观之，反不如无学时矣。此无非予一人，不能以实学导率之致，尝留意于经学者，予不觉自悔矣。夏材曰，先正臣赵光祖于经筵奏曰，不紧公事，纷纭出入，恐有妨于圣学。臣方待罪惟允之地，往往见杂细公事，非时急而入启者，亦恐圣学由此而不专一矣。《书》云，一日二日万几，四方之状奏，各司之启本，不为不多，若事关民国，则虽小事，必为留神，而否则宜念以简御烦之道，毋或致过劳圣虑，好矣。保啬精神，涵养性情，本非二致也。且近来人才，虽曰渺然，若心诚求之，则必无不得之理矣。今殿下既御君师之位，任君师之责，凡系培养学士，成就人才，莫非当行之急务。惟愿圣上，勿为过自㧑谦，必思崇奖正学焉。上曰，予非退托而然，但国朝四百年辈出贤士之美，至于今日蔑有。故中夜发叹，正以此也。今闻卿言，实合予意矣。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十七日巳时，上御三善斋。推考房承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，以今东作伊始，课农正急，且当穷春接济之时，牧民之官，不可一时擅离官次，向下特教，三南守令中上京人，使即下送矣。观此岭伯状本，昌宁县监郑东骥，以催促下送为请，此必尚不还官之致，令该曹查问，果不还官，当日内严饬下送。饬教之后，至今在京之罪，不可仍而置之，待秋成，令该府拿问处之，以惩他守令。如已下去，亦令该曹，具由草记。上曰，决狱案中壬寅年条，已考出乎？仁浩曰，壬寅条方为考出，而或有异于审理者，何以为之乎？上曰，为先抄出一通，可也。仍命书，尹序东、李翼晋疏批讫。命退，诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨金夏材〈斋宿〉。行左承旨徐有防〈斋宿〉。右承旨金思穆〈斋宿〉。左副承旨安圣彬〈斋直〉。右副承旨赵兴镇〈斋宿〉。同副承旨洪仁浩〈斋直〉。注书二员未差。假注书申馥〈斋宿〉朴能源〈斋直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○安圣彬启曰，校理李祖承，以修撰成种仁疏，谓有情势，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○安圣彬启曰，明日望拜礼时，阙字牌炉盒，当为奉来，门路，以何处为之乎？敢禀。传曰，永肃门为之。

○传于金夏材曰，军士房承旨入侍。

○安圣彬启曰，明日望拜礼时，两司侍臣无进参之员，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○传于金思穆曰，都承旨入侍。

○台谏前望单子入之，掌令李颐祥，献纳金履镛，持平申耆，正言成种仁落点。

○安圣彬启曰，明日望拜礼时，九卿当为进参，而工曹判书具善复病不进，即为牌招，以为清斋之地，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，左承旨入侍。

○以校理李祖承，牌不进罢职传旨，传于安圣彬曰，只推。

○吏曹口传政事，以徐有邻为右参赞。

○以工曹判书具善复，再牌不进推考传旨，传于洪仁浩曰，本职则宜令一伸廉隅，许递，待开门，政官牌招开政。

○传于洪仁浩曰，右承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，留院公事入之。

○以全罗监司状启，庆基殿仪仗新备，惶恐俟勘事，传于赵兴镇曰，伞伞之未及区别，无或为怪，红黄之色，又何误录登闻？卿则推考事，回谕。

○以平安监司状启，交济谷分给事，传于赵兴镇曰，苟欲领往，受还日子，当与享日，不必相值，身为守令，不体朝家为民之至意，如是怠忽，万万骇然。昨日之罪未勘，今日之事又发，不可寻常处之，而此时守令递易，亦属切闷，永兴府使具纯，待毕赈，令该府拿问重勘。

○以洪乐恒囚单子，传于洪仁浩曰，分拣放送。

○传于金夏材曰，左副承旨入侍。

○金夏材，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为明日皇坛望拜礼时，左右通礼，不可不备员，而右通礼金叙九，受由在外云，今姑改差，其代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以金基正为右通礼。

○赵兴镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而皇坛望拜礼斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以备边司言启曰，因汉城府判尹金履素所启，内外京仓储置太，留库中三千石，出给熏造契人，待秋还纳事，批旨，有令庙堂问于该曹该厅，从长草记禀处之命矣。依下教，问于户惠堂，则以为在前虽值歉荒之岁，本曹本厅，元无米太间改色分给之例，况今目下米储，殆不成样，依前例以太代米磨炼给贡，则贡人所受之太，自当归于熏契，虽以遗在言之，各仓所储，仅当来头支放之数，改色与否，非所可论云。贡米上下，以太代给，则贡人亦当随其所受，次第散卖，多归熏契，见今储留之太，数既不多，则不可因一时之民诉，则创出无前之别例，改色与贷下间，决难遽议，今姑置之，何如？传曰，契人之失利，姑舍，是渗漉所及，京中士夫、常贱下饭之需，亦皆聊赖于是，当此太种极贵之时，不可以胶守常例，更自本司烂商，从长禀处。可也。

○洪仁浩，以右边捕盗厅言启曰，左边巡厅管牌洪仁福，去夜四更量，驱率无赖辈咸泰成、金昌起为名人等，挟娼女肆然犯夜，而其所佩巡牌与其所着军服，移佩换着于此两汉等，而又况莫重秘密军号，漏传于此汉等处，犯夜肆行，被㹱于本厅巡逻校卒处，故闻极惊骇。管牌洪仁福，犯夜人良人咸泰成、金昌起，娼女阿只连等，一倂捉入，究核其巡牌移佩，军服换着委折，则洪仁福所告内，巡牌则咸泰成佩之，军服则金昌起服之，矣身，人皆知之。以管牌，故白衣行之。军号则互相通知，以为应答，欲免犯夜之计，果为的实，事已至此，岂敢隐讳乎？个个直招矣。巡牌换佩，军号漏通，前后未有，事之惊骇，孰大于此乎？一开此路，来弊无穷，洪仁福、咸泰成、金昌起、阿只连等，并移送秋曹，照律严勘，以惩日后之弊，何如？传曰，允。倂严刑定配，该所巡将监军之不为请罪，难免失之太宽，问名拿问处之，令政院捧传旨，可也。

○刑曹启目粘，罪人徐兴大踼杀姜兴相，钩得实情是白如乎，既承各出意见，论理覆奏之命，敢陈愚见，上裁，何如？判付启。成狱之法，必须生者无辞，死者无冤，然后便可谓平允称停，而此狱段，实因虽甚明白，干证终涉暗䵢，不宜硬定元犯，遽拟偿命之律乙仍于，判堂虽已完决，特命亚三堂，更有意见，论理回启者，槪出于广询而审决之意是如乎。亚堂则以尸亲指中，其父未殒之前，不推兴大无人作证之后，始称遗言为疑，三堂则以其子之负父归家，既自兴大家后，而初不与之一言相诘，且其行凶器仗，无一拾纳，叫嚷人声，元不参闻为疑，两说各有的确之可据兺除良，朝家于此，又不无一二起疑之端。尸亲渭圣初招，则以为渠母言内，渠父被打于兴大处是如为旀，再招、三招则以为渠母言内，渠父往兴大家，尚不归来是如为旀，四招则以为渠母言内，渠父朝出不还，汝须推寻是如为有则，前后所供，何如是节节径庭是旀。始也泛称被打于新村沙场，末乃反说以兴大家后者，尔岂非矛盾处乎？大抵事理，无出常情之外，渭圣父兴相，自有兴大代差，渠本役之后，蓄愤茹怨，尝著一兴大于胸中是如可，值其泥醉之时，必欲甘心逞憾，勒索兴大，竟不得撞面是隐则，酒既不敌，忿又不胜，自颠自蹶，触损于沙堆石角之间，而及其子渭圣之来，问被伤委折也，愤气尚亘，宿醉未醒，而渠于昏昏梦呓之中，依俙作声曰，兴大杀我云尔者，似或无怪，况旀兴相之年已过七十，毋论被触被踢被打被殴被刺被酒，一有所伤，径毙丁宁，不可与丁壮比而方之。且将文案，反复想像，酒所必多行客，船店亦有雇佣，似此胶扰之地，公行杀越之举，而宁有无一人参看之理乎？昨因此狱，招问律官，推人触石致死，出于无情，则以过失论，设使兴大推挤兴相，转以至于触崖良置，未必谓之有情，以此以彼，当用疑轻之律。罪人徐兴大，减死定配为良如教。

○刑曹启目粘，罪人奴福乭，依前完决，加刑取招，何如？判付启。此狱肯綮，专在被踢与不被踢，而反复文案，多有疑晦处。孔召史则只供折齿一款，而命云则以为足踢胸膛云者，已极怪讶兺不喩，原犯上典是在，李寅庆招中，被死人老味，来见于渠家，过数日殒命是如为有则，年迫七十被打垂死者，何以自力往来是旀，况几户江村，时非昏夜，则无一人参证，无一人援引。又自复检，至更查推核究辨，不出被告发告之两个汉，只凭发告者之言，勒加元犯，安有如许狱体？律文有思虑所不到，以至夫杀人者死罪收赎之例，此或为旁照之一端。大抵元犯，本是班家顽奴，而与寻常偏户之氓有异。渠以藉势行恶之踪，犯此乘愤下手之变乙仍于，前下判付，更令讯推，期于从速输款，盖欲扶抑于强弱之际，难慎于杀活之间也是置，申阅各人供招，参考卿等意见，朝家于此，有览得者，属之疑轻，不至为失刑，仍令瘦毙，反乖于慎狱。罪人奴福乭，加刑远地，仍本役为奴，定配所押送后草记。仍传曰，加刑发配罪人，无故日即为开坐举行，准三次之类，待拷讯限日满举行。或有瘐病者，或有癃衰者，不必准限如式加刑，此则卿等观势为之。

○正言李锡夏疏曰，伏以，臣之难冒之义，日前避辞，略已仰暴，伊后违逋，谅非获已，圣度宽大，尚靳例勘，罪戾徒积，惶霣冞深，及夫堂疏之出，而顾臣处义，尤甚难安。臣之向日请急之由，既已悉陈于对章与避启，则儒臣之前后一辞，勒成罪名，必以规官邪重公议等语，龂龂说去者，诚莫晓其出于何意也。至若岂与之争辨云云，不过掇臣之言，以为必胜之计，臣何足多辨也？虽然在臣自处之道，又是难进之一端。即因望拜隔日，召牌复临，而自顾情踪，无路趋承，玆敢不避渎扰，仰陈危恳。伏乞圣慈，亟削臣职，以安私分，仍治臣罪，以肃朝纲焉。臣既不以见职自居，不宜赘陈他说，而忧爱之忱，固人彝之同得，尸素之愧，在臣身而尤切，窃附献芹之诚，冀禆择荛之念，惟圣明垂察焉。臣窃伏惟我殿下以神圣之姿，懋忧勤之治，一念靡懈，八载于玆，宜其庶续咸熙，洪化贲若，而奈之何一年二年，治不傒志，国事都归于丛脞，朝象渐底于泮奂，如病沈痼，莫可救药？以殿下之英明，必有所照烛于此，而惕然反省，穆然深思，思有以奋发睿志，图新庶政，而苟求其要，莫切于端本出治四个字。臣请不揆僭妄，敢以今日为弊之大者而陈之。殿下之意，每在于整肃纲纪而恬嬉转甚，振刷无期，内而庙堂各司，外而方伯州府，都不过唯诺供奉之归，此莫非今日群下偸惰委靡之罪，而董饬之教，或欠于持重，则殿下之于整肃纲纪，抑不可谓得其要也。殿下之心，常切于开广言路，而謇谔无人，喑哑成习，上自衮职阙遗，下至时政得失，寂不闻绳纠争抗之论，此莫非如臣辈巽软疲懦之罪，而采施之美，或逊于求助，则殿下之于开广言路，抑不可谓尽其道也。正俗之道，莫先于公是非，而趋向异路，言议多岐，爱之，则不知其恶，恶之，则不知其美，妍媸相混，真伪莫辨，此实由于世级渐降，私意横流，而若其旌别之典，殿下之所当痛正者也。砺世之具，莫尚于张廉耻，而恬静无闻，嚣竞成风，得之，则不知有国，失之，则不知有身，关节肆行，邪迳多端，此实由于人心不古，名节都丧，而若其激扬之道，殿下之所当明施者也。夫上好而下甚，源清而流洁，理之必然。今以数者之弊，欲求一变之效，亦惟在于殿下一转移间耳。伏愿深留睿念焉。铨注即朝家需才之阶，而我朝取人之法，其路甚狭，冠冕之家，毋论望实之如何，而历遍清要，寒微之族，虽有抱负之超凡，而未免坎坷，其视量能授官之义，立贤无方之道，固已乖矣，而若夫疏滞之政，尤是当今之急务。盖其地阀才华，优于清衔，而潜郞末班，至白首而潦倒者有之，才谞干局，宜畀牧守，而草野荒陬，抱红牌而穷饿者有之。疏通之教屡下，而淹滞之叹犹前，其于一视之意，得无向隅之叹乎？请令铨曹，广加搜访，随即录用，以为恢公振滞之道焉。至于生民休戚，专系守令，虽在常时，固难其人，况值荐歉，尤宜另择。臣伏睹近日，守令有窠，辄下择差之教，有以知我圣上轸念残民，慎拣良能之意，而铨曹所以举行者，每当其人之注拟，多视曾经之考续，此似为选择之道，而第念守宰褒贬之目，或不无一时之幸不幸，则该曹之视此排拟，未必为十分详慎之道也。请令该曹，凡于差遣之际，惟才是视，勿为循袭此例焉。科举，即士子进身之路，而挽近以来，士趋不古，文风渐衰，平居无讲读之业，临科懋躁竞之风，作文则不为思索，多用虚套，纳券则不避蹂躙，互相争先，该异之事，不一而足，如此而何可望扶植元气，拔擢人才之休也？顾今大比尚远，及此无事之时，不可无商定矫革之道，而矫革之道，恐无如先讲后制之法，此法一定，士子之赴试者，庶有肄业之效，自绝希幸之心，而方可为严科场正士习之道矣。请下询大臣、春曹而处之。顾臣诸条所陈，虽不过常谈，而亶出平日愚爱之悃，惟圣明勿以人微而废其言焉。答曰，省疏具悉。整肃纪纲，开广言路，即正俗砺世之大头胪处，尔能敷陈此四目之要旨，尔之进言之诚，予庸嘉之。又以振淹滞，择守令，严科场，正士习附陈之，此可谓时务中最紧切，予当留意。至于先讲后制事，非不欲更询大臣、礼堂，曩者收议，尚未批下，盖以不拣主司，先更规制，虑或归于徒法而不能自行。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰申耆疏曰，伏以，臣向于引例之章，略附不称之实，庶冀听卑之天，或垂褫鞶之恩矣。此非敢为一毫曼辞，以犯虚让之套，而卒未蒙体下之仁，获遂由中之恳，徒然盘礴，又延时日，诚意未格，华贯久据，臣尤惭悚，食息靡安。顾臣半生剽窃之技，本止科举之需，平居寻数之工，犹愧学究之业，成就君德之责，尚矣无论，仰禆顾问之列，实是匪材，以此蔑劣，仍冒于横经之班，臣实自愧，人将谓何？强其不能，厌然若固有者，自欺欺人，虽敌以下，尚有所不可，况上欺君父，是岂私分之所敢出乎？百尔自量，参倚较然。玆不得不更申披沥之吁，惟望镌递之恩。伏乞圣明，谅臣不肖，诚不合于时任，亟命许解，俾安微分，千万幸甚。臣既乞解见职，岂宜复渎他说，而身值圣朝恢听之辰，目见诸彦进言之盛，愚衷自激，诚不胜刺口。玆敢略效瞽说，仰备澄省，惟圣明财察焉。呜呼，从古人臣之进言于其君者，必以勉圣学为先，而言之者自处以陈谈，故人主听之，亦视以陈谈，而莫之省也。然而为治之本，莫不由学而求之者，譬如不理楫，则无以济川，不播谷，则难望有秋也。故帝王之学，立志欲坚确，以固其本原，穷理欲精密，以得其治体，勉夫笃实辉光之工，则自有培根达支之功，推诸政令行事之间，绰见纳举日张之理者，皆从是学中流出来，而但其为学之难，有倍于韦布。应接棼繁，事务沓掣，其心易挠，其工难专，苟不以圣贤为必可学，三代为必可致，先立乎是志，对越方册，专精硏究，验之身心，措之事为，持之而不息，行之而诚实，则安得以进学而成德，成德而致治哉？今我殿下，德懿之全，问学之盛，有非如臣寡陋所敢赞叹，只益其谀顺之习，而窃覸殿下，聪明英睿，卓冠百王，天纵之智，默契道妙，时御经筵，不耻下问，辍讲燕处，潜心典谟，蜎蠖安肆之忧，昵近宦妾之戒，无一之或虑，励精求治，至诚勤民，声色货利之诱，驰骋戈猎之失，无一之或近，媲古之谟，常目乎圣经，法祖之规，留神乎宝鉴，由是而至圣，坦若大路，遵此而致平，了如执契，而反以求于治效之已著者，则乃不免一切相盭，汤盘未新，文岸莫登，敦尚风教，而世趋日靡于偸薄，扶树纲纪，而朝政日骛于堕弛，思振文治，而无作兴之实效，欲闻谠议，而有噤默之痼弊，临御八载之间，未见一事之熙续，徒见百度之委靡，庶政注措，未闻其日进，而朝象世教，不免为日退，譬之于人，殆同元气之潜销暗铄，转辗而至于危剧，此曷故焉？臣愚死罪，凡今之弊，何莫非圣志之未立，治体之未得耶？呜呼，天下之事，千涂万辙，而其极，则会于一，一者，即源也，根也。今不察其源流根枝之分，而徒欲治其末，触类而费神，随事而用力，则适足为纠棼丛脞，终底于莫可收拾而止耳。殿下试于乙丙之夜，默自省察，则圣志果已立乎？治体亦已得乎，自昔圣王傒志之治，从欲之化，摠不越乎其志之先立，其体之深得，则以殿下之明圣，学贯天人，识通今古，固应日监于五典之緖言，列祖之明训，无待乎如臣愚陋之言，姑取其一二管窥者言之。窃覸殿下，典学非不高明，稽古非不博洽，而知行兼进之工，诚有所未尽，词章涉猎之迹，反有所著见，九重燕闲，手不释卷之勤，未必为帝王受用之实，而寻常丝纶，或占作者家规度，讨论讲学，有逊古圣人践履，公车之体，应制之格，从而化之，渐开文胜之弊，笙镛黼黻，似近鸣国之盛，而菽粟布帛，未见经世之用。苟如是也，则窃恐我殿下好学右文之治，徒为贲饰而止耳，无实而止耳，岂不大可惜哉？窃覸殿下，教迪民彝，培植世道，凡系敦风奖节，祛文戒奢之方，每发于中朝之叹，则凡厥臣庶，孰不仰体圣意，观感钦服，而夷考一代，蔑伦败义之患，指不胜屈，忘廉无耻之类，踵相接也，骎骎至于虚伪成习，服食逾制，假饰边幅之风，竟作高髻之俗，种种难医，岁增月滋，世族大家，未见模楷之可法，高位达官，全无恬素之可称，悠悠受病之源，何莫非实心实政之未得其要，大布大帛之未尽其教而然耶？夫如是也，故临筵戒饬，多归言教，当事注措，或欠躬率，窃听多年，未尝闻奖一朴厚之事，进一俭质之人，欲祛文而文不祛，常戒奢而奢不变，似此规模，欲望其回真返朴，则便同却步而求前，可不惧哉？窃覸殿下，每以立经振纪为务，而纲不自振。先正臣李珥曰，举措得宜，好恶惟公，纪纲可以自立。今以我殿下政令间事言之，诚心之流行，好恶之大公，有不能信服一世，关和之申明者，乍饬而旋弛，弊瘼之厘革者，始议而终置，天讨之当举者，明知而久缓，逆孥之难贳者，屈法而曲贷，间致随处低仰，任情阔挟，以至于全释孥配，不恤王府之覆难，移置贼魁，不由喉院之惟允，举世含默，无敢碎首廷争，而自上弛张，既无留难之意，在下惩讨，迄无止泊之期，如是而纪纲，何由而振励也，刑政，何能以厌服耶？今若牵架苟度，因循不改，则无怪其朝象之泮涣，国势之隳弛也。窃覸殿下，每以喜闻阙遗，虚受直言，为第一急务，而考诸事为，不啻纬繣。噫，今日诸臣，𩨾骳软熟，无能为圣朝补拾阙失，如古之遗直，藉或有随事论列之言，亦无足以当圣心者，遂至于寝却不省，此固群下不诚之罪，而亦宜殿下反躬自警处也。比者灾沴荐臻之日，伏见恻怛求言之教，凡有彝衷者，孰无对扬明旨，极言竭论之诚也？且其前后论事之章，亦岂无一二采用之言？而嘉尚之批旨，徒美观瞻，庙堂之覆奏，率多姑置，上无体念之实，下无施措之效，徒作纸上之空言，终归省中之冗簿，夫如是，则鸾凤之不至，恐不待于乌鸢之破卵也。殿下用言之少实，未必非来谏之不诚，而立朝之人，以脂韦为妙计，噤默为良方，台阁论人之章，不见于朝纸者，亦已多年矣。使今日廷臣，内以宰执，皆是房、杜之材，外而营邑，无非龚、黄之治则，可也。不然，则圣明之世，何其媚灶之成风而缄金之为戒耶？今于司直之地，若有驳劾之论，则上必疑之以讦扬，下必归之于𬺈龁，一言出口，众谤丛身，真所谓无益于国，有害于己矣。此风骎骎，已成痼弊，并与官师相规，绝然无闻，是岂云治世之兆象，而亦岂无有识之窃叹耶？凡所以致此之由，窃以谓在殿下圣志不立，治体未得之病根。顾今日救药之方，亶不外乎殿下一心上省念。臣尝闻阳气发处，金石可透，精神一到，何事不做。今殿下苟欲痛下自励之工，遄期丕变之治，则必先猛省于心，曰吾志克立，治体苟得，则将吾身可跻于为尧为舜，俾吾国可方乎有夏有殷，讲学则思其真知力践，必变词章记诵之风，立教则勉夫惇厚诚信，必矫浇漓偸薄之习，树纲纪，则惟从大公至正，必遏偏系挠夺之患，制文教则只贵明理阐道，必斥掇英摛华之技，容谏诤则翕受敷施，必懋虚心见行之实，勿以先入为主而或有偏私之失，导一世于治平之美，是特一转移间事，可不勉哉？抑臣于向日宾对，伏闻圣教，有以治道不成，谓若时之使然者，臣窃为之慨惜，不能无憾于圣德一言之失，虽臣疏拙，时未唐突于尺五之天，而愚衷耿结，久未敢自已。噫，天下无不可为之时，即古人之言也。况今天挺圣姿，日就圣工，岂有可不可之容议者哉？殿下之志高，则今是三代之时也，殿下之志不高，则今为叔季之时也。时之可不可，惟在殿下之志高不高如何耳。先儒之论治乱间，尝以气数盛衰，人事得失，反复于污隆之分，而盛衰在天，得失在人，今若一付气数，不论人事，则程子所云学而至圣，祈天永命之论，将不可信耶？是特后世凡主之因循退托，而殆亦近于齐王之罪岁也。此臣所以久而耿结，日有望于我殿下，高着志气，挽回至治，俾今时为可成之时也。且窃伏念，比年荐歉，挽近所无，而实赖我殿下特轸如伤之仁，克推若保之惠，故老弱免塡壑之忧，饿莩无载路之叹，凡在区域，孰不感泣，而虽非此凶荒之岁，民生之困若，莫如近日，流来积弊，纵难毛举，而若其最切不可堪者，生理之日艰也，风俗之日薄也。夫民之所食，鱼盐为重，而鱼盐之价，日增月加，今到极层，昔之鱼一束直一钱，今之鱼一束直百钱，盐一包昔之价一百，今之价五百。推此以往，无物不然，非但识者忧叹，穷阎僻村，愚夫愚妇，莫不曰物价腾踊，民何以聊生？叹息愁恨之声，万口同然，听闻所及，实不胜其矜闷。议者或以为近岁以来，游手渐多，末利徒趋穷巷，人户不过数十，而坐市之家，或至四五，中户人丁，未满三四，而行商之类，非止一二，食利者，如是其多，则物价之腾踊，固无足怪也。今若刷出游手，尽使归农，又禁其杂市龙断者，庶或为一分矫救之策也。臣则以为趋末之弊，诚如人言，而游手之辈，亦民也。若使尽弃其业，勒归于农，则徒见其骚扰无益，而殆近于治末而不治本也。所谓本者，即罢渔税也。臣尝闻舆人之诵，参以老长之议，则皆必曰，渔盐之渐贵，生理之益艰，盖自税海始。均厅之设，实我先大王为生民减布之盛德大业也。然方其创始之日，犹有先事之虑者，而于今三纪之内，无论大小智愚，莫不以生理之极艰，归之于海税之故，此所谓民情大可见也。臣未曾身到沿海之地，目见弊源之由，则非敢谓海税之法，今日即罢，鱼盐之价，明日必贱，而安知不人心所到，天意必从，海利稍裕，民生受惠也哉？鱼盐税摠，臣未知其详，而要不满十万贯矣。见今财用，虽曰匮乏，堂堂千乘之国，何惜十万之财，不副亿兆之望耶？且夫有无相资，人事之常也。同井相助之法，尚矣无望，邻族称贷之俗，今焉罕觏，虽诿之于钱谷之俱荒，欺诈之难信，究其本，则人心之不古也，风俗之日薄也。委巷小民，固不足责，而士族厚禄之家，此风亦甚。噫，我国人士，冠儒而读书者，太半是簪缨之裔，欲事耕作，则初无尺土之可以料理，欲业工商，则又有国俗之不可摆脱，丰年乐岁，妻子冻馁，昔之所以资藉延活之道，惟是亲戚故旧之先达者，捐廪而周急也。今则吝啬之风，自达者始，内官外职，虽有俸禄之厚，斗米缗钱，犹无施与之意，宁为见窃于家相憧指之辈，不忍分散于穷交贫族之家。故凡以士为名者，莫不忧衣食乱心，自抛其庄修之业，静思厥由，宁不痛惜？此臣所谓生理日艰，风俗日薄，人不得以聊生者也。殿下虽居九重之深，而无幽不烛，无微不察，于此数弊，想有所俯念而愍恻之矣。惟宜先罢鱼盐之税，俾慰丘民之心，又自朝家，一以奖用廉白，斥黜贪吝为主，则充积货财，广置田宅之类，虽未易知愧，而庶有所知畏，纤啬之心，不期祛而自祛，施与之风，不使劝而自劝矣。噫，传曰，惟大人为能格君心。以臣无似，顾何敢妄拟于启沃之责，而自惟念，臣之受恩如天，图报无地，惟有芹曝之献，少效爝火之禆，而再忝台省，徒积泯默之讥，今叨论思，幸逢进言之时，反省怵惕，未敢不言，惟圣明怜臣若衷，勿以人废言。臣于治疏将上之际，伏见修撰成种仁疏本，则以罪人赵嵎、任观周等移配事，有所论列，而三司之初不争执者，至请重推。臣于伊时，忝在馆职，当论不论，聋愦溺职之失，诚如其言，愧服之馀，继以惶蹙，此尤臣难冒之一端。玆于辞疏之末，兼暴烦复之悃，更愿圣慈，亟赐斥免，又为不职者之戒焉。答曰，省疏具悉。疏中讲学也，立教也，修纲纪也，制文具也，容谏诤也此五条，皆属目下急务，思欲随处体察，而附陈事，《易》不言乎时之义大矣哉。虽有周官法度，必须量时而行，然向所云云，特慨时而发，岂有真不能为之时？尔之追提此说，不失启沃之体，予庸嘉之。渔盐事，先朝已定之制，不啻若金石，即为生民至诚恻怛之盛德大业也。到今岂敢轻加议到？然于句管之在此在彼，方欲略加移换，此亦仰体先大王圣意也。至若疏末所陈事，士大夫资藉之风，非一朝一夕所可设法禁之者。朝著间最贪浊者，尔何不指名斥言，俾朝廷举烹阿之典耶？廉白抄启，成命已至多年，迄无一人荐似。此责在庙堂，切为之慨然。尔其勿辞，从速察职。

○甲辰三月十八日辰时，上御三善斋。左副承旨入侍时，左副承旨安圣彬，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。〈出榻教〉洪仁浩进伏。上曰，决狱案所抄誊，几何？仁浩对曰，今方抄出始誊矣。上曰，善为抄写，可也。上曰，上注书入侍。申馥进伏。上命判付纸持入，馥承命捧入。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月十八日申时，上御三善斋。都承旨入侍时，行都承旨金夏材，假注书申馥，编修官吴锡龄，记注官金凤显，以次进伏讫。上曰，同副承旨入侍。洪仁浩进伏。上命夏材书传教曰，昨今年都民，积困于歉荒矣。自冬徂春，赖以全活者，惟在发卖一路，而既不能户给人足，则尚可曰尽父母之责乎？环海以东，均吾赤子，何尝有小大遐迩之别，而念玆京城，即四方根本之地，而户凡四万有馀，人为二十万，而既无土地之可以业农，又无粜籴之可以聊生，饥馑荐臻，契活转乏，彼料禄绮䊵之家，犹且云急，况下于此者乎？闻今市直，式日飞腾，而加之春煦，且添闰月，若使发卖之谷，按故例，但止于四巡，都下望哺之民，能无抑郁之情乎否？予于六道民事，左右酬接，日夕焦劳。以若钱若谷，陆续办划，反于都下，其惠也或有不及外邑之虑，或有不及初春之叹焉。岂但本末之倒置？惟玆辛勤煦濡之都民，几何不至于损瘠？其令有司，第五巡发卖，特为加给。加给发卖，则白给不宜异同，亦许加给。向闻赈堂言，四巡米，将以田米磨炼云，似非新运之西谷，谷品必不如昨年。然小米一巡，既系不易之事目，有难遽令变改，而苟欲酌量阔狭，岂无益下之方？小米分给巡，比原减价，更为加数减价，以助一分民力。因此又思之，都民钱荒之弊，去而益甚，闻诸诸臣筵奏，民情槪可知耳。三昨宾筵之特教来会，将欲讲究裕民财之策，而近来事，最是姑息为病，万一任他，难期出场。向来限十万数贸铜之命，亦出为民行货之至意，而无异酌水车薪，穷卷借贷之资，列肆贸迁之需，想艰窘一如前矣。又际此时，收发卖之价，有入而无出，无几近于割肉充腹。泉府之流通，责在朝廷，目见民产之遑急，钱荒甚于谷荒，不思所以矫救散布，予为民父母，于予心安乎，否乎？予已先决于中。积蓄之多寡，规例之有无，不须谘询，所可讲定者，即节目间事。钱则用何处，钱数则准几许数，何以则有流行之效，何以则有沾漑之益也？将以利民，何论取息？颁俵之所以严防侵渔，条例之可以通行营衙，庙堂烂加商确以闻。以此传教，自政院，分付京兆，晓谕坊曲，俾我都民恃而为安，各奠厥居。仍命退，诸臣以次退出

○甲辰三月十八日酉时，上御三善斋。右承旨入侍时，右承旨金思穆，假注书朴能源，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，行礼在明，清斋又在今夜，两司诸臣中，无端违牌，此何道理？今日无端违牌诸台，并递差，前望单子入之，待下批牌招清斋。以兼工曹判书具善复牌不进推考传旨，命书传教曰，向来堂疏所论，不过谴罢，无论言之是非，不必以此过引。况昨已承批，则今日清斋牌招，又事违召，资秩虽高，将臣体例，又不当若此。兼工曹判书具善复，从重推考，更即牌招。上曰，同副承旨入侍。洪仁浩进伏。上命书传教曰，观此完伯状闻，乐安郡民家烧烬，至于百馀户之多，一名人物之致死，极其惨然。况当歉岁接济之策，尤觉关心。元恤典外，依他道近例，令本道拔例题给。仍令严饬地方官，斫材结构，俾即安接，毋或有一夫一妇之失所，举行勤慢，从当另行按廉，于绣衣下去时，并以此意，自庙堂严饬。又命书传教曰，明日行礼，九卿不可不备员，在外参赞许递，令该曹口传备拟，待下批牌招清斋。上曰，明日出宫门路，以协阳门为之。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

3月19日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈内阁直〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐〉。右副承旨赵兴镇〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书申馥〈仕〉朴能源〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣皇坛，望拜入幕次后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。望拜礼罢后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还内后，奎章阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于金夏材曰，右承旨入侍。

○传于金夏材曰，户房承旨入侍。

○赵兴镇启曰，明日次对，谏院无进参之员，未肃拜呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○金夏材，以吏批言启曰，新除授工曹判书安𠍱，资级乃是辅国，依例兼判书下批之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书郑尚淳受由，参判未差，参议金憙进，同副承旨洪仁浩进。启曰，判书郑尚淳受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以蔡弘履为大司宪，宋铨为掌令，赵济鲁为副校理，朴广源为修撰，徐滢修为副修撰，安𠍱为工曹判书。

○兵批，判书李𡊠进，参判郑昌顺病，参议李养鼎受由在外，参知李文源入直进。启曰，白翎佥使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。以李柱国为知事，吴载纯为同知，申益彬为副摠管，田见龙为五卫将，柳增万为训炼佥正，郑万始为文兼，元綮镇为白翎佥使，李万益为鱼游涧gg渔游涧g佥使，池一清为大岘别将，护军单李鼎炳、安鼎大。

○传于洪仁浩曰，坐直承旨入侍。

○以献纳金履镛，牌不进罢职传旨，传于金思穆曰，只推。

○以开城留守农形状启，传于洪仁浩曰，观此农形登闻措语，莫曰数行，善能形容，文亦善作，近日诸道状本之最，后必如是为之，以纾宵旰之念事，回谕。

○赵兴镇，以备边司言启曰，京仓太三千石出给熏造契人事，置之草记批旨内，契人失利，姑舍是，㵕漉所及，京中士夫、常贱下饭之需，亦皆聊赖于是，当此太种极贵之时，不可以胶守常例，更自本司烂商，从长禀处，可也事，命下矣。昨因事例之无前，太储之不足，不得已有所防启，今此批旨，丁宁恳恻，轸恤之念，遍及于大小民人，至以不可胶守常例为教，其在对扬之道，宜即拮据区划，而户惠厅太条之仅充，来头支用，实状即然，准数上下，其势末由，户曹太五百石，惠厅太五百石，合一千石，某条推移出给熏造契人，待秋以本色还纳之意，分付，何如？传曰，然则依此数先等出给，可也。

○刑曹启目粘，灵岩郡杀狱罪人金之迫金等，各别严刑，期于得情，何如？判付启。灵岩郡杀狱罪人金之迫金狱事段，实因也，伤处也，十分明白，一无疑晦兺不喩，考诸尸帐，则胸膛是要害处矣，参以检状，则中汗是癃老汉矣。之迫金、甫音金等兄第两人，俱以壮丁猛拳，或殴打，或捽曳，则如是之际，癃老之汉，触伤要害，转而至于致毙之境，自是固然之事。况旀彼此之起闹，在于才过洞会，老少并醉，而且当极热之时，彼年迫七十者，被酒被打，则拖至十日而致毙，虽谓之手势之不猛毒，可也，此固起疑之一端。推官结语中伊日景色，都是酒场云云，真是实际语也。以酒论此狱，此狱过误杀伤之律，殆若准备，付之惟轻，不害为审克之科。之迫金，加刑减死定配为旀。南平县杀狱罪人诸乌林金狱事段，伤处则遍身元无完肤，看证则四邻皆云参闻，实因之分明，从可知已。况旀艮音金泥醉，乌林金不醉，渠以不醉之故，打泥醉之汉，其下手则至凶，其用意则，切惨。虽欲求生于必死，可谓末如之何兺不喩，似此死囚，如获傅生是隐则，无以慰死者之冤，反有乖于钦恤之政，依回启施行为旀。罗州牧杀狱罪人朴乻朴狱事段，大凡杀狱之断定，实因为主，伤处次之，看证又次之，细考文案，无论踼与打，无非实因之左契，又如伤处，不但以狼藉言，混身上下，殆无完肤，若非要害即死之处，皆是虚怯至紧之界，看证之招，亦言其分明目击。有一于此，不当轻议傅生，况求诸三条断例，无不凿凿中窾者乎？然于此狱，不无一分合商量者，正犯乻朴之于致死人汝松，本有切己之积怨是如乎，材木偸去云云，既发于汝松之口，渠妻之飮毒，专由于茹愤而自决，则为乻朴者，既冒盗窃之陋名，又有妻死之隐痛，必欲甘心逞憾于汝松，推以常情，不是异事兺不喩，汝松䌸打之时，乻朴之兄太春、思白等，皆袖而傍观，则安知无平日激动之举乎？虽以向后挽解一事，为发明之计，而初既不能禁止于未䌸来之际，其矣兄第三人，虽谓之同一心肠，无所不可。且以审谳狱之义言之，渠妻与渠，俱因汝松而并毙，是奚异于一狱两犯？大抵杀狱或有法外原情之道，即乻朴事近之，特寘次律，俾保一缕，似不至于大段失刑。乻朴，身，严刑一次，减死定配。为狱案之一字一句，实系人命之惟生惟死，另当审慎，无至疏漏是去乙，乻朴妻飮毒之说，但见于推核官结辞，而元启本、初复检案，一不槪录，虽欲诿诸誊启时删节，此亦有不然者。繁冗之言，固可删汰，肯綮之事，岂或节该？该道事大是不察参核是在，全州前判官李素，古阜郡守沈鍷，金沟县令沈公艺，任实前县监郑昌期等，一并缄辞，从重推考，监司赵时伟推考。本曹覆启，不言此一段，前后判堂，亦为推考为旀。同牧杀狱罪人奴吹三狱事段，伤损无馀地，致命在当日，吹三之为元犯，毫无起疑之端兺除良，渠妻金女与致死人春成行淫之迹，真有是也。此或为参恕处，而奸赃未捉于奸所，证言未必是公言，况于金女之供以接膝握手之事，脱裳对饭之状，一一发明，言有条理，且其行凶之迹极，甚狞惨，想像斗哄时光景，怒拳愤踢之当下便毙，不待词案而如在目中。以此以彼，减死非可论，而本曹覆启中所论列，亦不可谓无据。况引受教内句语附陈之，则岂可胶守常法，不念阔狭之方乎？吹三乙良，严刑三次，减死定配为有矣，待栲讯限日满，次次加刑，待准次发配为旀。吹三妻金召史段，宁冒行奸之恶名，图救渠夫之死罪，而了无是意，反欲作证，情状则痛骇，伦理则灭绝，严刑一次，以为惩砺之地事，分付为旀。光州牧杀狱罪人孙启权狱事段，既已物故，勿论为旀。同牧杀狱罪人林春发狱事段，分明是春发之手犯，渠亦不能发明，初复检验时，随问承款，此特未正刑之死囚是隐乃但念杀狱体段，至重且严，一或未备，不可硬定。以言乎看证，则三人中具义大，即致死人重大之女婿，而其馀二人，皆是与义大同事之人也。言之如出一口，未足谓之公证，此一可疑也，以言乎伤处，则要害分界，只是左肋一库，长不过寸馀，而外此最紧重处，即肾囊两间，皮磨二库，长广但止分寸兺除良，初复检验，或云柔软，或云微硬，此二可疑也。以言乎实因，则多端疑晦，又有甚于上项二条是如乎，检官结辞曰，摘奸时畓内禾茎，有蹂躙之迹是如有则，安知非当触于不知不觉乎？此三可疑也。况时值六月，天气极热，彼颠此仆或转，当其时也，未知毕竟之孰死孰生，生固幸耳，死特不幸。执此狱而断之者，又不可不三致意于邂逅二字。然则春发之傅生，尽合平允之体，春发参酌定配为旀。宝城郡杀狱罪人郑召史狱事段，渠以女人，殴打女人，至于致命，下手之残酷，设心之妖毒，近来狱案之所未见。孝良既非血雠，又是孤踪，则因一微事，必欲戕害，此而不即偿命，其非所以重杀狱之道，依回启施行为旀。海南县杀狱罪人郑卜男狱事段，杀狱从古何限，而岂有如此之至㦫毒至凶狞之变乎？狭斜相逢，始既起闹殴踢，庭宇追哄，旋又乘愤，䌸打而受伤，俱系要害，致命即在顷刻，于是乎欲掩自己杀越之迹，妆出尸帐匝周之痕，究厥情状，已极巧恶是去乙，暗借船只，先寻逃躱之迹，阴嗾雇奴，将谋投尸之举是如可，及其往也，水落而潮退，则阴瘗沙泥之中，竟底绽露之境，渠之设计，可谓极巧且密，而天理之孔昭，此可见矣。况旀贵三，渠之近亲也，至有稿缚下手之供，得伊，渠之佣人也，直陈皮繂缢颈之招。以至渠母李召史之为子至情，犹云复检时，无自缢伤痕，事在暮夜，矣子妆撰是如为有则，以母证子，朝家虽不以此为断狱之案，贵三、得伊之前后招供，掩不得奸状，词证一款，初非可疑是旀，胸膛脊背之血癊坚硬，围圆分寸之长广阔大，极其狈藉gg狼藉g，亦甚分明，而又况项上白色，一与《无冤录》死后假缢，毫无差爽，则实因一款，尤无可论。三尺至严，一律难贳，此而不施典刑，其可曰国有法乎？卜男，身乙良，依前讯推，期于输款为旀。因今番狱案判决，有申饬者，先朝戊寅受教，以一房同食，何异奸所为教，又于癸巳受教，以无异奸所者，勿为完决，状闻后举行为教。仍命京外奉承传遵行，而近来诸道狱案，此等狱事，初无状闻禀处之事，自本曹别关行会诸道，诸如此类，无论已完决未完决，并即槪录原文案状闻事，分付为良如教。

○甲辰三月十九日卯时，上诣皇坛。望拜礼入侍时，行都承旨金夏材，行左承旨徐有防，右承旨金思穆，左副承旨安圣彬，右副承旨赵兴镇，同副承旨洪仁浩，假注书申馥、朴能源，记注官金健修、金凤显，以次侍立。上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门。大臣、九卿及侍臣，皇朝人子孙，忠臣子孙，俱以黑团领就外位。上仍诣望拜位，行四拜礼讫。诣幕次，下教曰，皇朝人子孙，次次进前，奏职姓名，可也。行副护军田见龙等，以次进奏讫，退。洪乐性进前曰，日气不调，圣体，若何？上曰，一样矣。上回驾，至青阳门外，下教曰，忠臣子孙，俄者，何不入侍乎？兴镇出问，回奏曰，未及闻下教，故不得入侍矣。上仍还内，诸臣以次退出。

○甲辰三月十九日午时，上御三善斋。右承旨入侍时，右承旨金思穆，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。思穆曰，左副承旨，以其父之为实职，出去矣。上曰，都承旨、同副承旨入侍。金夏材、洪仁浩进伏。上命书传教曰，都承旨诣奉室，奉审以来。上谓思穆曰，庆恩府院君忌日，何日乎？思穆曰，七月二十四日矣。上命书传教曰，庆恩，贤戚吏也。史言戚里之贤，为国家福，正为庆恩准备语。昔在先朝，辄勤眷恤，即予尝所仰睹。以是嗣服之后，特命赐祭，且其遗集，有著述之弁卷者，近因其孙之在近密，语到本家，予甚怆感，属渐疏远，宫中通籍者绝罕，是岂仰体先朝眷恤之至意？闻前参奉金思䄷，因承传筮仕，遭故后尚未复职云，令该曹待窠调用。思穆曰，诸道查启之过限不为举行处，该房察推事，曾有下教矣。庆尚道固城幼学崔光南查启，正月行关，今过七十日之限，尚不修启，诚极未安，该道道臣，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命退，诸臣以次退出。

3月20日

行都承旨金夏材〈坐〉。行左承旨徐有防〈坐〉。右承旨金思穆〈坐〉。左副承旨安圣彬〈坐直〉。右副承旨赵兴镇〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书二员未差。假注书申馥〈坐〉朴能源〈仕直〉。事变假注书张志默〈坐〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于赵兴镇曰，大臣、备局堂上引见。

○传于赵兴镇曰，次对悬病备堂，若是伙然。众所共知实病外，并从重推考，即为牌招。训将、摠帅之俱不进参，事体所在，极涉未安，且有下询事，申饬。

○传曰，本营行货，有下教事，向来处分，为日稍久，以此以彼，合有收叙之道。前大将李敬懋叙用，禁将之任仍任，即为牌招，同参次对。

○赵兴镇启曰，禁卫大将李敬懋，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单李敬懋。

○传于赵兴镇曰，有下询事，贡市堂上，率贡市人来待。

○赵兴镇启曰，军兵解严，何等重大，而延英门外排立禁军将，不待标信，经先解严，事极骇然。兵曹判书李𡊠推考，当该禁军将，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，近来纪律，虽曰解弛，此前所未闻之举。该番将，令兵判为先决棍十五度，移义禁府照律，当该判堂，越俸七等。

○传于安圣彬曰，当该中官拿处。

○传于安圣彬曰，坐直承旨入侍。

○赵兴镇，以户曹言启曰，内各司雨漏处修理单子判付内，雨漏诸处兺修改椽木及土壁，更待下教举行。

○安圣彬，以弘文馆言启曰，副校理洪乐恒，既已带职蒙宥，与新除授修撰朴广源，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以礼曹言启曰，即接元陵别检所报，则本陵陵上莎草，自今初十日至十九日，一向无頉云矣，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以户曹言启曰，时御所各处墙壁垣宇，依定式发遣本曹正郞臣郑华淳与兵曹参知臣李文源，佐郞臣洪𭳞，东所卫将臣郑宇璧，西所卫将臣郑圣甲，南所卫将臣张玹奎，北所卫将臣李恒讷，眼同看审后，别单书入，而前后执頉处修改，择日举行，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以户曹言启曰，贡契人所陈弊瘼，户判酌量，草记禀处事，命下矣。招致贡契人，更为详问情愿，则内外都库贡人等，以旧主人公私债停退为诉矣。查问于两贡人处，则训炼都监、摠戎厅、守御厅三营门公债，乃是旧主人所负者，当初出债时，以米每石三四两价受去，而或以六两定价备纳，或以八两贸米以纳云。其所称冤，不是异事。至于私债，当此荒岁，征债防塞之时，尤非可论。毋论公私债，待秋成停退之意，分付于三营门及两法司，俾贫贱贡人得免侵征之弊。长兴库贡人，以楮注纸别贸增价后，从贵作等为诉矣。今此楮注纸，当初别贸之价，不过为每卷三斗米，而连因贡人诉冤，屡次增价，今为每卷五斗，则其价非不厚矣，而贡人辈呼诉不已者，近来各司下属辈操纵点退之弊，愈往愈甚，每朔恒式诸处进排，必以准折外，长厚者，一例责纳，故此为贡人难支之端。增价作等，非所可论，而至于进排之弊，不可不矫救，此后则凡于恒式及别进排时，长广厚薄，一遵准折，毋敢科外责纳，而若有违越定式之弊，则当该下属，摘发科罪之意，严饬于各该衙门，以除贡人一分之弊。鸭岛契人，以草薍定式数外加进排者受价为诉矣。此贡则当初鸭岛一岛，全数划给，而使之刈取草薍，担当进排，而编结价，则随用上下，故设贡以后，元无草薍价题给之例，而到今契人等，敢生非分之望，有此呼吁，民习可骇，置之。紫门监军契贡人，以元等受价，每患不足，而别役军价，亦多落本，折衷十年，别下之数，分排上下为诉矣。近来军契，果多弊端，故日前本监提调臣金夏材，以从长变通之意，筵禀矣。今于询瘼之下，不可无轸恤之道，而此是兵曹所管之事。取考别役军价之数，较中酌量后，禀处事，分付兵曹。钵里廛市民，以户曹所在生铜，限一等贷下为诉矣。𨱎铸铁，既已作等，随用上下，则今以生铜贷下，有此呼吁者，极为猥滥，置之，何如？传曰，内外都库、贡人等事，莫非渠辈不实之致，当此歉岁，宜祛侵征之弊，依施。长兴库贡人，前此申饬何如，而呼诉不已者，盖其弊源未防而然。近来各司文书，纸品太厚，除非本曹草记启目外，了无釐弊之效，抑其更加严饬各司，仍令政院，凡系入启文书，自庙堂公事，如有纸品太厚处，勿为捧入。该司堂上请推。鸭岛契、军契、钵里廛事，倂依草记施行，可也。

○吏曹口传政事，以赵时俊为平市提调。

○赵兴镇，以吏曹言启曰，奉常寺判官李百亨，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，此路一开，久任之意，安在？此草记，勿施。

○金思穆，以兵曹言启曰，忠壮卫将任屹，素患痰廦之症，近又添剧，时月之内，无望供职，呈状乞递。实病既如此，则轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○安圣彬，以兵曹言启曰，政院启辞，延英门外排立禁军将，不待标信，轻先解严事，批旨内，近来纪律，虽曰解弛，此前所未闻之举，该番将，令兵判为先决棍十五度，移义禁府照律，当该判堂越俸七等事，命下矣。依传教，该番将沈𰊄，决棍十五度，移义禁府之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以备边司言启曰，《续受教辑录》纂次事，命下矣。行副司直金鲁镇，礼曹判书严璹，兵曹参判郑昌顺，行都承旨金夏材，行副司直李时秀、金载瓒，堂上差下，使之举行，何如？传曰，允。分定各典，更为草记，待批下会同，出凡例入启。启下后使之编辑，序文则左相既经文衡，以撰进之意，俄有筵教，依此知悉举行，可也。

○赵兴镇，以备边司言启曰，因贡市人所陈弊瘼，有贡市堂上详问后草记禀处之命矣。依下教，更为招致，有所怀，各廛市人，或使之详陈情愿，或使之互相对辨，则上米廛、杂谷廛之相讼事，上米廛、杂谷廛，同在一处，铁物桥以西。凡米廛各自收税，而米税则上米廛收之，杂谷税则杂谷廛收之矣。间因上米廛之滥税，米商辈举皆称冤，故杂谷廛并收米、杂谷税，每朔割出六十两，送于上米廛，亦已多年。米廛之请复米税，不是异事，而当初见夺于杂谷廛，既因滥税，则不思自反，欲为还推，事涉无谓，置之。南门内米契复设事，自来此市，非廛，伊契。癸巳年间，曾有一次设廛，而旋即罢廛为契，付之上米廛，则到今复设，殆近销刻，亦为置之。炬子廛则以各司丘价炬、朔炬之不买本廛，称冤，而各司炬烛，多有员役策应，便成规例，今难一切痛禁，而本廛既有市名，则亦不可任他失利，各司中员役策应处外，所用炬子，并令买取于本廛，毋有如前杂乱之意，申饬各司。生鲜廛与旅客主人相讼事，日前景慕宫提调臣尹塾，以此事陈达，有从后草记之命，而姑未举行矣。大抵毋论本廛与旅主，一驮生鲜廛税、烟税之合捧一两钱，诚极过中，京中商贾之罕入，鱼物之踊贵，未必不由于此。廛税、烟税，并量宜裁减，使东北渔商，乐赴京中，而又使廛人、旅主，俱无偏多偏少之患，然后可无呼冤。此则依前下教，与本宫提调，更为商确，禀处。漆木器廛廛人与盘匠相讼事，匠人则造成，廛人则买卖，自是应行之例，盘匠之不卖于本廛，潜卖于中都儿者，事极骇然，而本廛若无操纵之事，同一价本，岂或卖彼而不卖此乎？此后则严饬盘匠辈，使之和卖于本廛，本廛则一从市直，无敢低仰之意，并为捧甘知委于该署。昌廛则其所称冤，即熊皮之分寸稍过，牛皮之干粮厅受价太歇两件事也。熊皮与牛马皮有异，则分寸之稍过，依愿厘正，无甚妨碍，干粮厅价本，一从市直上下，俾无称冤之意，并捧甘，申饬于度支及司译院。牛毛廛与毡笠廛相讼事，两廛称冤，俱有所据，而通同发卖，多有年所，今难遽然禁断，置之。烟竹廛所诉，即是东床廛便是主人，而烟竹廛既在东床廛之坐地，则若干收税，不是异事，使之依前举行。贡人情愿，既有度支长覆奏之命，令该曹举行，何如？传曰，上米廛、杂谷廛事，南门内米契复设事，炬子廛事，漆木器廛事，牛毛廛、毡笠廛事，烟竹廛事，倂依草记禀处施行。生鲜廛及旅客主人相讼事，减其税额，无使廛税、烟税。至于操纵高重，则方外鱼商，不但乐赴京中，京中鱼直，赖以稍歇，可谓一举两得。且烟税之高重，专由于廛税之操纵，然不必扶此抑彼。惟其两造解纷，一例均整之方，在于卿等，更加烂商，从长禀处，无或如前延拖，斯速草记，回启。昌廛事，熊皮用处之元无紧关，俄有下教于临门时。造鞋之际，浮费如许，供进之后，便归尾闾，此则不可不以他种皮物中稍裕者代用，既合爱礼之义，又系省弊之道，卿等与尚方、工曹堂上相议，明日论理草记。牛皮则申饬司译院，无敢如前侵征，更以此事，登闻于后日询瘼时。自来头使行，所谓干粮官刊汰译院事，一体严饬。市弊册子，又当请出，修正入启，各廛诸条弊瘼，槪录事实，俾无疏漏之弊，可也。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，因政院启辞，禁军将沈𰊄，令兵判决棍十五度，移本府照律事，命下矣。沈𰊄，自兵曹既已决棍，即为拿囚之意，敢启。传曰，今日内次堂照律勘放后，草记。

○刑曹启目，恩彦君房奴子圣福，宗亲府书吏朴宗寿，兴恩副尉房库直奴东润，大厅直奴镇成，龙洞宫行首所任尹兴莘，奴昌福，顺义君家奴子龙甲等原情云云。判付启。恩彦君房奴子圣福段，别无更问之端，放送为旀，朴宗寿段，渠以府吏，从中作奸之罪，不一其端，俄闻恩彦君之言，亦莫非此汉之作俑，愿欲严治为言云，此等汉藉卖官员之罪，严加惩治，然后可防后弊，明日开坐时，更加各别严杖，宫货、民货偸食罪照律定配次，姑为严囚，更待处分为旀。兴恩副尉房奴子两汉，既已直告，放送怂恿无识上典，行恶市井之间，必是亲信使役奴属所为，同作俑汉，使其库直奴现告招纳，明日严杖捧供以闻为旀，龙洞宫任尹兴莘，放送，奴昌福，更加各别严杖仍囚，亦为更待处分为旀。此等事，申饬，专在次知中官，而近来颇不操心，下问之下，敢称不知，此是四宫次知中官，而不识道理如此，外此疲残宫房，何言？当该中官，令内侍府削版，永勿叙用。顺义君奴子龙甲，观于渠供，明知其贫穷所致，朝家虽不能周给，亦何必深责？特为分拣放送，使之斯速还偿为旀。今番市民处询瘼时，外上一款，渠辈极口牢讳，可知宫房虐焰，甚于猛虎兺除良，严饬该署提调，搜来本廛文书，而犹且嗫嚅不直言。盖以本事，自渠口直陈，各该宫房，必当从后逞愤故耳。卿既兼本署，此后此等之弊，多岐廉探，又或因他事逞愤，有入耳之说，该宫首任及作俑汉，直为严刑定配，以为惩一励百之地为旀。判付中此一段，誊付署壁，仍又书付各廛，使各恃此奠业，亦即捧甘，严饬各宫房为良如教。

○甲辰三月二十日辰时，上御䜩和堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政郑存谦，左议政李福源，右议政金熤，左参赞徐有邻，右参赞郑好仁，户曹判书郑一祥，礼曹判书严璹，行副司直李在简，兵曹判书李𡊠，汉城判尹金履素，刑曹判书赵时俊，行副司直徐有大，行左承旨徐有防，行副司直朴祐源、沈丰之，正言成种仁，校理林济远，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，事变假注书张志默，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。存谦等进前曰，日气稍和，圣体，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。存谦等曰，惠庆宫气候，若何？上曰，一样矣。存谦曰，臣病蛰日久，今始趋朝，而近伏闻元子宫睿质日渐岐㠜云，其在下情，不胜庆祝矣。福源曰，似伏闻肥儿丸，连为进服云，信然乎？上曰，然矣。上谓存谦曰，观卿神色，闻卿言语，病根尚未快祛矣。今日何为入来乎？存谦曰，臣累蒙轸念之教，每切惶感，而今当至尊独劳之日，息偃在家，义所不敢，故不得不力疾入来矣。上曰，益加善摄，可也。上谓福源曰，卿何为久不入来乎？福源曰，臣才经婌母成服，且有病故，不敢造朝矣。上曰，注书出去，贡市人待令与否，知入。志默出问，还奏曰，贡市人未及待令云矣。上曰，训将、禁将、摠戎使有可问事，注书出去催促，可也。志默承命出传，与具善复、李敬懋、李昌运，偕入进伏。上命书传教曰，既遭谴罢之斥，本任宜欲一解，判义禁具善复许递。上曰，在外平市提调许递，令该曹口传差出。〈出榻教〉命书榻教曰，同副承旨入侍。仁浩进伏，上曰，《受教辑录》节目，已成乎？存谦曰，已成矣。上曰，《辑录》之成已久，而《续大典》出后，遂废不行矣。其时撰辑，似是故相徐文重，诸臣中有记之者乎？璹曰，臣等未能详知矣。上曰，礼判出去，《辑录》持入。璹承命持入。上曰，《受教辑录》，宜有续编，而尚今未遑，尽是阙典。今欲依原编凡例，分类纂辑，而其目则似当以六典为准矣。存谦曰，此非细务，差出堂上若而人，使之主管，好矣。上曰，既分六典，则堂上亦当差六人乎？存谦曰，圣教诚然，而如严璹、郑昌顺、金夏材、金鲁镇者，皆可合矣。上曰，此外有谁？存谦曰，徐有邻、赵时俊，亦好矣。上曰，身任剧务之人，不必并差，以闲司漫职中，晓解此等事之人差出，好矣。存谦曰，然则柳义养、李崇祜，何如？上曰，柳义养尚未还朝，且任《春官志gg春官志g》，尚未讫工，堂上中金载瓒，炼熟此等事矣。存谦曰，此外又有李时秀矣。上曰，须以此六人差出，使之编摩，可也。熤曰，役甚浩大，必也旷日持久，可以完就。且事面重大，既差堂上，则恐不可无郞厅矣。存谦曰，堂上既出，则郞僚自可临时举行矣。上曰，序文则左相制之，而不必设厅，筵退后卿等讲定凡例，以草记禀处，可也。上曰，民事为重，庙谟进奏，可也。目今都下民忧，万万遑急发卖之一巡加给，果当有实效耶？存谦曰，都民形势，正在百尺竿头，今此发卖之加给，钱货之假贷，诚是旷古之惠泽矣。仍奏曰，贡市方有举行之事，左参赞徐有邻，贡市堂上还差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉存谦曰，督运御史金载人所启以为，捧籴之法，至为严重，而近因荐歉，岭南未捧之数，极其伙然。守令徒知那移之罪为重，反以未捧之罪为轻，若此不已，谷簿必将荡竭。今年未捧之谷，别为成册，待秋成先为督捧后，始捧新还为请，而批旨有令庙堂禀处之命矣。近因荐歉，还谷停退之数，极其伙然，籴法从而解弛，守令以未捧为无难者，诚如绣衣所陈，而其所检饬，专在道臣。至于今年未捧之别为成册，待秋先捧，不无意见，而捧还之法，自有规例，毋论新旧先后，一以毕捧为期，则不创新规，按例举行，自当准捧。此后则无敢以未捧悬頉，严饬准捧，无或抵罪之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉存谦曰，壬辰殉节人李彭寿，曾因岭伯状闻，朝家既已旌闾，而盖李彭寿当乱投笔，中甲午科第一，登科未一年，竟至殉国，当时伏兵将之称，此不过一时假名，初无职名，只是一出身。今当旌闾之日，仍以出身书之而已，则殊非朝家旌褒之意。且同邑同榜出身金虎，亦以同时死节人，十年前，因大臣筵奏，既赠职，今亦一体赠职，似合激劝之道，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉存谦曰，边上或有犯越之事，则地方官拿问严处，道帅臣论勘，自是法典，而先朝戊辰，有自我国现发者，道帅臣勿论之教矣。顷因下教，取考戊辰以后本司誊录，则犯越之自我国摘发者，皆依受教，道帅臣果不勘处，而至于庚子年，则以犯越罪人之有杀越于彼地，先为移咨，故自我现发，而道帅臣依法典论勘，庚子年则以查事之不善究核，虽自我现发，而道帅臣亦为依法典论勘。自今以后，除非如许别般事情，当遵受教举行乎，抑法意本自严重，一从法典施行乎？不可不一番禀定，故敢此仰达矣。上曰，从后受教施行事定式，其中犯越而至于杀越者，按查时或有误查者，亦依向来处分举行，无所不可矣。〈出举条〉熤曰，凡诸朝臣之闲漫疏章，自政院还却不捧，固是出纳之义，而至于有情势之疏，系是处义之不得不然者，则毋论事之小大，并宜捧入，俾伸其廉隅，而近来政院，不复裁度，一切以不捧为例，事体殊不然矣。上曰，卿言，好矣。以此出举条，申饬，可也。〈出举条〉存谦曰，督运御史金载人所启以为，左沿浦项仓，谷簿不敷，每当北运之时，通融磨炼于右沿诸邑，民弊滋广，水路险远，不可不预为经远之道。浦仓储谷，本以三万石为准，而捧留未满数千石，今番东运后，若不优数移充，则日后或有东北移粟之举，必又发右沿之谷，申饬本道为请，而批旨有令庙堂禀处之命矣。当初浦项仓设置，专为北民交济之意，而本仓储谷，既准三万石，使之二留一分，以备不时之需者，法意有在，而虽以今番东运事言之，谷簿枵然，至于通融磨炼于右沿诸邑，水路险远，输运甚艰，贻弊民邑，极其浩多。若遵当初节目，储谷必准三万之数，则右沿一带，岂有转运骚然之弊乎？今此绣衣，目见其弊，有此归奏，一依本仓节目，储谷必准三万之数事，分付该道，俾无此后摘奸时执頉论罪之弊，而右沿济民仓谷物，即两湖接济之资。今番移转之后，亦宜移转充数，因此而有三隅反者。湖西济民仓设施，亦出交济之意，而近来不能储谷，有名无实，今秋新捧后，亦依当初节目，准数储谷之意，预为一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，麦事，何如云耶？存谦曰，日前时雨，在麦农大有所利云矣。熤曰，闻农民之言，则秋牟善为立苗，比前所料，不啻显胜云矣。一祥曰，臣以军资监事，有所仰达者矣。军监，曾前流来逋欠，殆近五千馀石，而辛巳年，故领府事臣尹东度为户曹判书时，筵禀荡减，成节目厘正，数十年遵行矣。近年以来，逋欠渐多，该郞枚报，故更加查实，则各谷欠缩，合为二千馀石之多，而事发之后，员役辈生怯自纳者，今为三百馀石矣。本监一年捧下米太，殆至四万石，则若干欠缩，虽非异事，而其中亦多有员役辈幻弄之弊，既已现发，则不可不严加惩砺。员役等自臣曹准数分征后，移法司重绳，前后当该不察官员，为先捧现告，拿问处之，何如？上曰，依为之。下辈贫残之故，想必因是冒犯，卿其深究省弊之源，细讲救弊之方，后日次对时，指一禀处，以为永久遵行之地，可也。〈出举条〉一祥曰，时御所奉审，今月为当朔。故差备外诸处，则郞厅依例奉审，而差备内雨漏及墙垣颓圮处，则月前臣伏承下教，待手本启下，入来奉审乎？上曰，依为之。〈出举条〉一祥曰，月前以昨年以前兵布推来之意，筵禀蒙允，而兵曹判书李𡊠，更为陈达，有相议禀处之命矣。事系不当上下者，则其所持难，未为不可，而大小营役、兵布、户料，自是定式，谓以事在过境而不为移送，有违式例。且本曹经费，极为苟艰，今此兵布，其数虽少，不可不推来。故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉一祥曰，元陵莎草，昨年有待解冻修补之教矣。今已春和，何以为之乎？上曰，姑待下教，可也。上曰，户判自该郞时，声绩已著，今判度支，果能不坠旧誉乎？传曰，为赵、魏老则优，不可为滕、薛大夫。古亦有功名损于治郡时者。无适不宜，实非易事。卿以乃父之子，且有廉简之称，予之委畀，岂徒然哉？须加勉励，毋负心简之眷，可也。卿为此任，在于何年何月乎？一祥曰，臣之待罪见职，在于昨年十月矣。存谦曰，自户判之除是职，吏属不敢肆其欺瞒之习云矣。𡊠曰，户判，俄以兵布事，有所陈达，而此事实有不然者。兵布果是应推之物，则近十年初不举论，到今始欲推去者，揆以法例，极涉不当。且以经费言之，今年各道上纳之停退荡减，其数伙然，推移之道亦难，势不得上下矣。惶恐敢达。上曰，不为上下，卿言过矣。与户判相议，草记禀处。可也。〈出举条〉有邻曰，渔盐船税事，今已讲定节目，而掌标一款，自本厅句管，则有非出付之本意，使各道出给，则又恐窒碍而难行，何以为之乎？上曰，不独掌标一事，此不可不务加详证。节目已成，则入之，可也。有邻捧节目以进。上曰，节目，宜简不宜烦，而今此节目，太近繁冗，至于律名勘定之际，又不无草率之叹矣。各道比摠，论以上中下三等，则果从何等耶？有邻曰，原事目律名，既极详备，故今番只就原事目中，略有添润，而税摠则从下等之中摠矣。上曰，当初渔盐船税之付之均厅，实出我先大王为民薄敛之圣德。夫山林泽薮之利，皆王政之所弛者。故曰，农桑贡赋，王道之本也，管酤杂税，王道之末也。若使均厅之比摠，或不免稍过分数之弊，则岂予所以仰体先朝之惠泽，俯恤民生之疾苦也乎？今此地方官之比摠收纳，不过节目间推移通变者，而其实效所及，亦足以救积弊而禁滥征，须于作法之初，备尽商量，俾之有百全而无一害，可也。卿等须悉予憧憧忧勤之念，切勿以草草了勘为心也。存谦曰，大同法之初行，先自湖西始。此亦先从一道，以察其无弊与否似好，而箕伯久管均厅，熟知本事。臣意自关西试，可为便矣。上曰，箕伯固谙本事，而外任乃其初手，不无生疏之虑。予意则自备局往复于各道方伯处，烂加商量以行，似好，而今日入侍诸臣，亦须各陈意见，可也。一祥曰，臣姑未闻外间之议，此事便否，有不敢遽然仰达矣。时俊曰，行之四五年，则效害可见，姑先试可好矣。上曰，行之四五年，有效而无害，则固善矣。如或滋益其弊，而未见其利，则曷若今不变通之为愈乎？大抵虞衡之官，掌山泽之利，我国之鱼盐征税，亦此意也，而一自壬辰乱后，诸宫房各军门之许多需用，无以责应。故划出渔盐船税，以为折受之地，旁及玉堂、春坊、读书堂诸各司，皆莫不有折受矣。伊时科敛之不能无弊，不待言知，而均厅设置之意，只为均民税宽民力之地，则民到于今，讴吟圣泽，且几年矣。但物产时有盛衰，法制久则纵弛，浦户渐残，既多失利之叹，鱼鲜绝贵，未免踊直之患，于是纷纷以鱼箭之不结，盐盆之不设，归咎于均厅，而不可无略加通变，以平物情者也。向来申耆之请罢渔税，固是不晓事之论，而土地既有惟正之赋，则川泽可独无税乎？但于其中，略加阔狭，正所谓碁到窘处，却有转路者也。卿等必须视如自家之事，必究生弊之源，又思救弊之道，量宜斟酌，务从便宜，而渔盐船税，前后利害及某郡之有某弊，某邑之有某害，一一细问于各道方伯，各邑守宰处，裒成一件册子以入，可也。上曰，目今都下，钱荒太甚，今日贡市民之使之待令，盖欲问其疾苦，以尽矫救之策，而即今着手处，只有赈厅各军门若干钱。予意则捐出各样钱几万两，付诸贡人及市民，使之从便懋迁，以平市直，似好，卿等之意，何如？有邻曰，钱是流行之财，若分给于贡市人，则庶可为救荒之一大助矣。上曰，近年连值大歉，谷簿在在荡然，而钱荒之弊，殆有甚于谷贵云。钱谷俱乏，计无所出，则哀我无告之民，其将尽刘而后已，此岂可束手坐视，而不思所以赒恤之道乎？顷日为念此弊，以营门某样钱，使之贸铜铸钱，而此非时日可为之事，顾今民情不容少缓，若不趁今变通，则恶在其救焚拯溺之义也？仍命诸将臣进前，下教曰，各军门最无弊者，惟禁营是已，而若开放债之路，则为弊必当如他军门。议者或以为贸银以置，则似胜于公然散贷云。此议，果何如？敬懋曰，以四万两贸银以置，则钱货流行，自有其道，自上若下成命，则臣谨当依下教奉行矣。善复曰，训局见在之钱，数极零星，都不过二万馀两，诚无可出之钱矣。有大曰，御营则只有银子一千八百两而已，军需诚为寒心矣。上曰，都监虽某条变通，若出万两，则好矣。善复曰，本局物力，以一年所捧，仅当一年之用。故本无封不动，万两出处，实无其路。昨年荡减停退之数，至于万馀两，今若划给其代，则可以充其数，而不然，则实无变通。卜马军料米，今朔后无路支放，实为闷迫矣。上曰，既命散贷，限折半特为移送，可也。〈出举条〉仍下教曰，毋论某样钱，各军门、赈厅及内需司，除出十五万数，以付贡市，使之缓期还纳，而量宜换银，待周岁还纳其馀，则以本色上纳为好。换银一款，于民情果不为难，而他日备纳之际，得无呼冤之弊耶？敬懋曰，今此恩典，莫非曲为民地，岂复有后日称冤之虑乎？上命兴镇书传教曰，以询弊及行货事，贡市人既命待令，大臣、将臣及户惠堂、有司堂上、贡市堂上，次对后留待。上曰，台谏退去，台厅传启，可也。命大臣、备局堂上先退。仍命承史退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十日午时，上御宣政门。大臣、将臣、户惠堂上、贡市堂上入侍时，领议政郑存谦，左议政李福源，右议政金熤，贡市堂上徐有邻、李在简，户曹判书郑一祥，平市提调赵时俊，训炼大将具善复，禁卫大将李敬懋，御营大将徐有大，摠戎使李昌运，行都承旨金夏材，行左承旨徐有防，右承旨金思穆，左副承旨安圣彬，右副承旨赵兴镇，同副承旨洪仁浩，假注书申馥、朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，户曹佐郞郑昌老、郑华淳，平市令柳诲，湖南郞厅李叙中，岭南郞厅李乐培，湖西郞厅沈公献，以次侍立。上命大臣、备局有司堂上、户、惠、贡市堂上、诸将臣并入侍。存谦等，以次入侍。上曰，吏、礼房承旨进前。夏材、圣彬进前。上曰，平市官员率市民，户惠郞厅率贡人，使之分班以入。仍下教曰，市民先为率入，贡人则留待于延英门外，市民询瘼后，以次入来，而毋论贡市人，来待阙外者，并令毋遗许入。于是平市官员，率市民先入。上曰，日气甚暄，颇有雨意，此时之雨，在农家利害，何如？存谦曰，顷日之雨，犹未浃洽，更得一霈，则有赖于两麦，大矣。上曰，惠堂、户判、贡市堂上进前。有邻、一祥、在简进前。上曰，予自御极以后，体列朝勤民之德，宵旰一念，未尝不在于利用厚生，而惠鲜之化，尚迟于遍究，困瘁之形，转甚于荐饥，以及昨年六道告歉，则非不知国储之耗缩，经费之匮竭，而移粟往哺，不惮转输之劳，蠲税发帑，务尽赒恤之方，俾吾赤子，不至于颠连沟壑，此乌足以尽接济之策，而惟予心既勤且苦矣。今当穷春，又有闰月，中外艰食之状，森然若在眼前。况王都者，八方之本根，而既乏稼穑服力之效，又无粜籴沾漑之资，自夫丰岁，尚多倒悬之急，值此荒年，那免胥溺之患？夫十年九潦，不能潦唐之群黎，八年七旱，不能旱商之百姓。是知天灾流行，何国蔑有，而其斡旋怀保之责，专系人事之尽不尽如何。昔在先朝，每轸都民捐瘠，勿论岁之丰凶，必咨访弊瘼，讲究便否，眷恤之德，停减之恩，蔼然若阳和之苏枯荄。此予平日之所仰睹，而今番发卖谷之加给一巡，贡市人之临门俯询，亦出于继述之念。苟益于民，何财之足惜，何事之不措？军需之哀痛，不须说也，邦用之窘迫，不暇顾也。凡予之坐以待朝，食息靡宁者，只为都民之未蒙一视之惠，而或不免于骛远忽近之归。昨日传教，使之晓谕坊曲，各奠厥居，尔等想必承聆，而钱荒则，何以救之，物价则，何以平之？假贷之政，何者为便，敛敷之术，何道为得？罔或自阻，悉陈无隐之意，详细布谕。有邻等奉教宣谕，市民等，莫不欢欣踊跃。其稍有知识者，又皆感激泣下曰，近岁以来，人物繁盛，生理凋残，虽非荐歉之馀，百物之翔踊，固其势也，而矧伊频年水旱，蓄积俱空，朝夕顑颔，几无以支保，幸蒙我圣上旷古之惠泽，自冬徂春，接巡发卖，俾不至于饥饿流亡，则虽以小民之无知，亦岂不仰戴父母字育之大德乎？今又轸钱荒之弊，涣博询之音，辞教恻怛，愿欲必达，从此可以贸迁有无，藉赖契活，而至于敛敷之便宜，惟在朝家措置之如何。若得十万两假贷之恩，则庶为亿兆民料生之资矣。上曰，都下民户，不下数十万，假贷之数，如或不敷，唉彼穷巷小民，安能均被实惠？内需司钱一万两，禁卫营钱二千两，御营厅钱三万八千两，摠戎厅钱一万四千两，守御厅钱六千两，合七万两，市人处散贷。禁卫营钱一万八千两，贡人处散贷。训局钱一万两，本局军兵处散贷。禁卫营钱一万两，本营军兵处散贷。御营厅钱二千两，本厅军兵处散贷。守御厅钱四千两，太学典仆处散贷。并前下贸铜价赈恤厅钱四万三千两，恰满十五万七千两之数，而除其利息，禁其口钱，以为均俵之地。盖贡人、军兵，亦都下之民也，而货泉之流行，勿论在此在彼，其为都下沾漑之利，一也。如此，则果能有救荒之实效否？有邻等又奉教宣谕，市民等稽首至地曰，虽使臣等自为身谋，亦不能虑及此矣。上曰，昨日传教，已谕除息贷下之意，还纳之期，又以周年为定，而将臣之见，或以为军门钱财之捐出救民，虽是不得已之事，莫重军需，不可无端白给。在前军门之以钱换银，自有已例之可据，限一万两俵给廛人，使之作银换纳于周年之后，庶为公私之益云。或以为日后捧纳之际，反贻廛民之弊，不如贷下之为便云。尔等其各悉陈便否。有邻等又奉教宣谕，立廛人等齐声奏曰，银子与他货有异，贸纳之际，恐难如期准数。臣等之愿，则以本钱还纳，而银子略略换作，为便矣。其馀廛人，皆愿纳钱而不愿换银。有邻等还奏。上曰，民情既以换银为难，则在朝家为民之道，不必强其所不愿矣。且今日临门，不但为散贷之政，亦欲知民间疾苦，尔等其各陈弊瘼，可也。廛人等咸曰，自朝家屡加申饬之，故各廛元无弊瘼之可达矣。上曰，许多市廛，岂无弊瘼之可陈？且立廛外上之弊，予所稔知，近果无此患乎？予将使平市提调一一摘奸，若有现发之事，则尔等将何以为之？仍谓时俊曰，卿管法司，故今畀卿以平市提调之任，须先退坐备边司，一一询瘼，今日内草记，可也。时俊先退。上曰，无弊廛人，先为退出。廛人等，以次退出。生鲜廛人等进伏。以与旅客主人相讼事为言。上曰，此事曾呈于备边司矣。当下教贡市堂上，使之各别甲饬。尔等退去。漆木器廛人等进伏。以匠人则造成，廛人则买卖，自是古例，而近来攻木之工，凡造盘器，不卖于本廛，潜卖于隐贾，致有市权不专之叹为言。上曰，方令庙堂从长处之，尔等退去。昌廛人等进伏。以本廛岁纳熊皮与牛马皮，尺数差过，贸纳之际，无以塡充为言。上曰，熊皮，未知用于何处，而必是无甚紧关之物，今以不急之费，贻弊生民，可乎？方令有司之臣，从长善处，尔等退去。牛肪廛人等进伏。又以自设本廛之后，廛人无甚利益，乞赐区处为言。上曰，当初此廛之设，出于不得已，不但无益于本廛，都下贫民，将至于不得燃烛云。虽无尔等之齐诉，朝家方欲更商矣。其他上米廛、杂谷廛相讼事，炬子廛元役策应事，烟竹廛、东床收税事，并令平市署草记。上命户惠郞率贡人入来。贡人等次第进伏。上曰，市民、贡人，均吾百姓，赒穷赈乏，在所一视。贡人则受价之先等上下，似足为一分聊赖之道。故方令惠堂磨炼举行，又以禁营钱一万八千两，除息许贷，而尔等则比市人稍异。故分俵之数，亦有多寡之别，使之咸悉此意也。有邻等奉教宣谕。贡人等攒祝曰，既蒙先给贡价之德，荐承散贷公钱之恩，惶感之极，不知所达矣。上曰，贡人弊瘼，非止一二，从前询问，亦既屡矣，而今此临门咨访，盖出厘革之意，凡所不便，使之悉陈，可也。有邻等奉教宣谕讫，还奏曰，内外都库贡人，以停退公私债为请，长兴库贡人，以楮注纸别贸为弊，紫门监军契贡人，以受价之不足为言，此三条，合加商量，而鸭岛契贡人，以草薍加进排为诉，钵里廛市民，以生铜贷下为愿，俱涉猥滥矣。上曰，可以许施者，并令该曹该署句管之臣，从民愿许施，尔等退去安业之意，仔细布谕，可也。市人、贡人皆退去。上命仁浩书传教曰，今番贡市人询瘼，盖欲贷钱救荒，即为都民行泉货之意也。筵中已有下教，且以此意，宣布民人，五营门十万两，内需司一万两，与先下赈厅钱四万三千两，准十五万两，令各该掌财之臣，从便散与民间，而除其殖利，禁其口钱，以为一分裕民力之方。至于民人等所陈弊瘼，并令贡市堂上，讲究通变之策以闻。其他外上、勒征等，种种许多疾苦，俄于询问之时，渠辈嗫嚅不能言，此则已令该署提调，各别查核，从当处分，而贡人之弊，无异于市民，亦已询瘼，皆令从长禀处，而闻贡米引等事，郞厅持难云，当此谷贵钱荒之时，何循常例？特许推移，引等上下，以此分付该厅。且减分之举，虽出于不得已，予每以此不置于中，减分贡人等处，一体许划，散贷钱货，亦自庙堂，散贷民人及形止数爻，一一具别单草记。仍还内，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十日申时，上御诚正阁。坐直承旨入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，训局钱一万两，本局军兵处散贷。禁营钱二万两，市民处散贷。五千两，本营军兵处散贷。五千两，换银次散贷。御营钱三万八千两，市民处散贷。二千两，本营军兵处散贷。守厅钱六千两，市民处散贷。摠厅钱一万两，贡人处散贷，四千两，市民处散贷。内司钱一万两，市民处散贷。赈厅钱四万三千两，贸铜次上下。仍命书传教曰，散贷之政，先自内司始之意，已有筵教，不待本司区别别单，内司则先为出给，出给形止，使之报本司别单中书入事，令政院招致备郞，分付事下教，而政院误传云，闻是司谒误传之致，当该司谒推考，更以此意，分付有司堂上处。仍命退，诸臣以次退出。

3月21日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨赵兴镇〈坐〉。左副承旨李时秀〈坐直〉。右副承旨洪仁浩〈坐直〉。同副承旨金载人〈未肃拜〉。注书二员末差。假注书申馥〈仕〉朴能源〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金夏材启曰，新除授工曹判书安𠍱，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李时秀，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，明日抄启文臣课讲时，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于金思穆曰，同副承旨入侍。

○传于赵兴镇曰，右承旨与课试试官入侍。

○以执义李谦彬，持平李杫永、申耆，献纳金履镛，正言成种仁，牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○李时秀，以礼曹言启曰，庆基殿有頉杂物修改时，先告事由，移还安祭，依本道状请，来闰三月初六日设行事，判下矣。本殿祭享及修改时，两官不可不备，参奉南岩老在丧代，令该曹口传差出，以为及期下去，备员将事之地，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以吏曹言启曰，庆基殿参奉口传差出事，命下，而判书郑尚淳未肃拜，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，令次堂举行。

○传于金夏材曰，政官牌招开政。

○有政。判书郑尚淳受由，参判未差，参议金憙进，右副承旨洪仁浩进。启曰，判书郑尚淳受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李养鼎为大司谏，李福徽为司谏，赵公镇为正言，朴祐源为右尹，李致中为礼曹参议，金文淳为同敦宁，郑昌顺为同春秋，郑尚淳为社稷提调，金思䄷为庆基殿参奉，石宗克为校检，兼养贤主簿单洪夏俊，故察访李彦适赠持平，孝行卓异特赠事承传。

○兵批，判书李𡊠进，参判郑昌顺入直进，参议未差，参知李文源病。启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。以徐有大为训炼都正，边庆遇为内禁将，李明奎为羽林将，金弘济为忠壮将，宋观休为都摠都事，许𣷯为庆尚左水使，副护军单梁埙，副司直单洪乐命、金峙默。

○承旨前望单子入之。李时秀落点。

○洪仁浩启曰，新除授右副承旨李时秀，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵兴镇曰，军士房承旨入侍。

○传于洪仁浩曰，以松都杀狱文案，有下询事，曾经留守，时在骑省人，使之入侍。

○传于赵兴镇曰，兵曹参议前望单子入之。

○承旨前望单子入之。金载人落点。

○传于洪仁浩曰，新除授承旨，牌招察任。

○兵曹口传政事，副司直徐有防。

○以判府事具善复针灸呈辞，传于洪仁浩曰，脚病自是宿症，将臣体重，不可轻请长暇，况元戎重务，是岂一日言病之地？虽欲针灸，不必得暇，然后为之。此呈辞还出给。虽是辅国重臣，而将臣处义自异，尤焉容如是取便？禁将之饬，墨未干，不料老元戎之反欲效嚬，判府事具善复，从重推考。

○以副校理洪乐恒，修撰朴广源，牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推。

○传于金夏材曰，同副承旨入侍。

○吏曹口传政事，注书单沈晋贤。

○李时秀，以弘文馆言启曰，副修撰尹序东由限已过，与新除授副修撰徐滢修，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，副校理洪乐恒，修撰朴广源，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，今番贡市人询瘼，盖欲贷钱救荒，即为都民行泉货之意也。五营门十万两，内需司一万两，与先下赈厅钱四万三千两，准十五万两之数，令各该掌财之臣，从便散与民间，而除其殖数，禁其口钱，以为一分裕民之方，贡人弊无异于市民，亦有询瘼，皆令从长禀处，而减分之举，虽出于不得已，予每以此，不置于中。减分贡人等处，一体许划散贷钱货事，命下矣。今此区划钱，赈恤厅钱四万三千两，内需司钱一万两，训炼都监钱一万两，禁卫营钱三万两，御营厅钱四万两，守御厅钱六千两，摠戎厅钱一万四千两，合钱十五万三千两内，赈恤厅钱四万三千两，以贸铜价先为上下，训炼都监钱一万两，全数留付本局，使之分给于各色军兵，禁卫营钱三万两中一万两，除置本营，而五千两从便换贸，五千两分俵军兵，御营厅钱四万两中二千两，除置本营，分俵军兵，其外都数合为八万八千两内，一万两，散给于减分贡人处，七万八千两，散给于各廛市人处，各其名下，数爻衙门，区别磨炼，成别单以入之意，敢启。传曰，知道。不实各廛，无非摠厅所管，万一出给之际有弊端，贡市堂上及该署提调，各别廉探，随现草记严惩，可也。

○洪仁浩，以备边司言启曰，贡市人弊瘼草记批旨内，生鲜廛及旅客主人相讼事，减其税额，无使廛税、烟税，至于操纵高重，则鱼商，不但乐赴京中，京中鱼直，赖以稍歇，可谓一举两得。且烟税高重，专由于廛税之操纵，然不必扶此抑彼，惟其两造解纷，一例均整之方，在于卿等，更加烂商，从长禀处事，命下矣。臣等与本宫提调，斋会本司，更为招致生鲜廛人及旅客主人，使之两造对辨，而大抵京中鱼直之踊贵，多由于廛税、烟税之高重。故提调曾有所陈达量减，而犹不无过中之叹，此后则合两税以七钱五分酌定，比前一两五分减三钱，俾开鱼商乐赴之路，至于均整一款，廛人只受坐税而无所出，旅主既因接待而有所费，不可譬而同之。所捧七钱五分中，除出一钱，付之廛人，而如是决折之后，或有互相争哄之弊，又或有操纵鱼商之事，并随其现发，移法司从重严勘之意，申明分付，何如？传曰，然则依草记决给，俾无更诉之弊，可也。

○以各廛市民钱货散贷别单，传于洪仁浩曰，移施条及营门名色，更为区别厘正，前草修整入启。

○以减分贡人钱货散贷别单，传于洪仁浩曰，贡人数多之致，分派之数，太甚零星，禁营钱四千两，摠厅钱四千两，移施加划。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，因传教，本局军兵处，钱一万两，依贡市民例分给，以救钱荒事，定夺矣。详探军中事状，量其应役之苦歇，随其哨中之所用多少，分等磨炼，而宣布德意后，分给之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以训炼都监言启曰，都监军兵，乃是肘腋亲兵，且武艺别监，此中抄选，事体尤为自别，而近来陞户之卒，或于士夫家，作妾其婢子，居接其廊底者，比比有之。闻极骇然，一切禁断之意，向日筵达后，查出痛禁，而大抵陞户以遐土之人，新到京中，或借人挟户，居人廊底者，曾虽有之。今于申禁后，似无此弊，而第念退限陞户，非久当来，若不严立科条，来头犯禁，难保其必无。此后陞户军之入接廊底者，臣营自当禁断，而士夫家之许接陞户者，绳以重律之意，分付汉城府，以为知委禁断之地，何如？传曰，自有常律，在所当禁，况当受教编辑之日，此一款，亦合编录，并以此意，分付该府，可也。

○洪仁浩，以户曹言启曰，时御所各处，墙壁垣宇，前后执頉处，修改吉日，令日官推择，则今月二十二日卯时为吉云，分付紫门监，以此日时始役，而亦令本曹郞厅，监董举行，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人沈𰊄，今日内照律勘放后草记事，命下矣。沈𰊄政院启辞内，军兵解严，何等重大，而不待标信，径先解严，事极骇然。罪取考律文，则《大明律不操炼军士条》有曰，凡守御官不守纪律者，杖八十。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖八十，夺告身三等，犯枉法受赃外，笞杖并收赎云矣。沈𰊄，杖八十收赎，夺告身三等，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，沈𰊄，杖八十收赎，夺告身三等，照律草记批旨内，允。如有功议，各减一等事，命下矣。沈𰊄祖搢孙，靖社原从功臣云，功减一等，杖七十收赎，夺告身二等之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，军资判官尹博基，主簿李敏亨，直长金载孟，奉事郑龙祚，前判官尹达东、李厚源、赵廷瑗、金安默，前主簿洪仁基、李基让、赵明寅、崔庆镇、金在瀗，直长宋守渊，奉事兪汉纪、徐有器、兪靖柱等拿问处之事，传旨，启下矣。兪靖柱、赵廷瑗、金载孟、李基让、郑龙祚、崔庆镇、金在瀗、尹博基、李敏亨，今方待命，即为拿囚，宋守渊，时任高山县监，尹达东，时任龙安县监，李厚源，时任鸿山县监，兪汉纪，时任阴城县监，金安默，时任瑞兴县监，洪仁基，时任蔚山监牧官，而俱在任所，赵明寅，以尚衣佥正，京畿阳根地监刈事下去，徐有器，以妻父归葬事，清安地下去云。依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。其中尤甚邑守令，待毕赈后，待其自现拿囚。

○刑曹启目粘，罪人成泰郁，各别严讯，期于得情，成圣一诬罔之罪，依律重勘之意，分付道臣，何如？判付启。杀狱决析之方，无出于实因二字，而借使实因十分明白，参情揆理，的见其可疑而可原者，则不必以实因之明白，遽拟偿命之律是如乎，当初杀越之变，欲言其根因，则事关阴秽，迹涉䵝昧。朝家不欲索言，以伤风化兺不喩，虽以常情与事理言之，所谓被告是在，成泰郁既有班名，亦具彝性，岂忍为此聚麀之行，甘自陷于斁伦之科是旀。万一有真个干犯，为孟春之毋者，固当牢讳之不暇，或有他人之猜得是去乙，乃反口传于村会，仍又手本于洞长者，除非别般事端，宁有如许用计？大抵泰郁，以他乡覉旅之踪，挟家产富饶之名，而父子兄弟，亦称蕃盛，则和睦既失于四邻，嫉恶都归于一身，于是乎成致文、朴弘述、金世贞辈，潜煽蜚语，欲逞私憾，忽将黑夜难明之案，做出白地构虚之术，怂恿愚蠢之老妪，指嗾痴𫘤之少女，至以毁家黜乡，或放良得田等语，㗖之胁之，无所不至，则彼愚蠢痴𫘤者，以平日免贱之计，生美土获占之欲，口传不足，至于手本，手本之不足，又纳侤音，又欲灭人之家，乱人之纪，使不得住接其乡里而后已。当是时也，虽没知觉无廉耻之人，似此不忍污口之事，当着自己，则其将噤口袖手，恬不知动乎？呈官辨暴，未暇深量，乘忿殴打，不是异事是遣，况旀伤处有非即死之界，干证亦皆含憾之人，此又当为可疑可原之一端是旀。父子四人，一时并力，不知元犯之在谁，随从之为某，而今欲强别于四人之中，执其疑似依俙之迹，决之曰，此为元犯，此为随从云尔，则大有乖于审狱体重人命之义兺除良，以孟春而证泰郁，是以奴证主也，以圣一而证泰郁，是以子证父也，此皆大关后弊。检官、查官等，一倂从重推考为旀。虽以其矣父子兄弟言之，初既合势下手，及当成狱之后，为其子者，旨命就死，互称元犯，冀使狱事不至究竟，此固天理人情之所当然是去乙，前后推庭，惟以漫辞纳供，自处以寻常加功者，究厥情状，万万痛恶，不料岭外朴厚之俗，乃有此悖戾之举也。罪人成泰郁，减死定配，其子圣一等，并只刑推一次，惩砺放送。婢孟春，仍本役绝岛为婢，成致文、朴弘述等，亦各严刑放送，金世贞自本道参酌决放为良如教。

○刑曹启目粘，金奉彩刺杀其妻兄情节，既已迟晩，杀狱体重，臣曹有难擅便，上裁，何如？判付启。伤处狼藉兺除良，词案明白，词案明白兺除良，已考覆矣，又结案矣。傅生一款，今无可言，而正犯之非常性人，观于守臣状辞，可以知耳。在按法之地者，尚此云然，以朝家审克之政，岂无原情之举？开城府杀狱结案罪人金奉彩，特为减死定配之意，分付守臣为有矣，到配之后，万一复售前日之习，是伤二人之命，而渠亦难以再逭，本府所管帐内定配所，另定其矣亲属，保授押送事，分付为良如教。

○副修撰徐滢修疏曰，伏以，臣欲报圣德，天地莫量。为人臣而蒙被造化之偏者，历数前古，果有如臣之父子兄弟也乎？生成之恩，长浃于骨髓，保惜之慈，罔间于顾腹，至今使一门，金紫烂映乎簪绅之列，而又以臣之庸陋谫劣，侥幸一第，只益盈盛之惧，则乃圣上终始拂拭，曲加陶铸，唱各之初，特差记注，乍出旋入，周岁于玆，依近日月之光，熏沐雨露之泽，荣宠所曁，志愿满足，尚有一分馀念，或及于尺寸之进，而陞品之典，既越常格，登瀛之选，不逾数月，除旨联翩，蓬荜动色，臣双擎九顿，感泪沾襟，实莫知何以得此也。夫国家之设置玉署，将以辅君德而咨治谟也。其责任重，故其遴简别，其遴简别，故侥滥者罕与焉。必皆华猷闻望，超出等夷，儒雅足以资启沃，淹贯足以备顾问，词命足以焕黼黻，然后方可拟议。若臣者，幼而失学，长益荒嬉，镂冰雕毫，迄用无成，其自脱于银根猎腊之讥者，幸赖功令之遗力，则虽使才不逮古，人鲜称职，有逾于臣者，奚啻千百，而举以授之，不少留难，何哉？噫，臣之才识，苟有可以丝毫裨补者，心非木石，岂敢不竭其衷赤，少效尘刹之报，而反复思惟，祇承无路，与其分外难开，终陷毁划之科，毋宁量而后入，免致玷累之诮，召牌之下，来诣阙外，猥入文字，冀垂体谅。伏乞圣明，亟改臣新除馆衔，仍治臣渎挠之罪，以严朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣于见职，自知不堪，顾何敢妄与于论思之责，而惟其倾葵之情，寤寐如结，献芹之愿，参倚在前，玆将陈腐之说，仰副周谘之衷。然念为学为治，初无二道，推之一字，即圣门相传之旨诀，而大尧之协和万邦，推自钦明文思之德，文王之其命维新，推自仁敬孝慈之德，则求治之要，亦无过于善推所为。故唐宗赏谏百万，而魏徵，以容直之量推之，宋帝行避蝼蚁，而程子，以及物之仁推之。况臣尝忝迩列，其于我殿下妙道精义，钦仰而服膺之者，多矣。请以善推之说，庸勉可大之业，可乎？其一曰，勤讲学。臣于昨夏随承宣入侍也，伏睹我殿下为民祈雨，整衣达宵，迟待将事之毕，始许筵臣之退，而近自道学之渊源，远至宋朝之人物，率皆上下讨论，务归折衷，末又以宽大敦朴之体，发强刚毅之用，为诏措治之规模，虽以臣之初学蔑识，晓然似有得其要领者。贞观之乙夜观书，咸平之退朝课业，岂独专美于古，而第念帝王之学，与韦布不同，本之精神心术之微，见诸礼乐刑政之著，不但探究理趣，讲明疑义而止耳。故可尊六经，礼备三昼，不以讲官之匪人，而或懈延访之诚，不以应对之失旨，而或示厌薄之色，以至于某事为先王仁政而未尽施行，某事为今日弊端而未尽厘革，其利未兴，某害未袪，某贤未用，某物失所，无不敏以求之，信以出之，触类而长之，时省而行之者，此治道之所资于讲筵，而不容已也。近来法讲，有时间断，咫尺迩英，或阻紫花之墩，委蛇石渠，漫持青绫之被，虽缘寒暑之例停，朝会之相值，而得不有歉于大圣人缉熙之谟欤？方今春晷渐长，馆僚咸备，伏愿殿下，推燕闲玩索之念，频开经筵，以积施措之基焉。其二曰，懋存养。臣于昨夏课讲入侍也，伏睹我殿下，因论《大学》序文，以程子之教人静坐，横渠之教人检束，发明存养之义，而缕缕辨析乎象山之尊德性，馀姚之致良知，臣何幸闻所未闻，而有以仰我圣上硏深极微之学，卓越百王也。夫此心之静也，事物未至，思虑未萌，一性浑然，道义全具，则若无待乎人为之容力。然气质之拘蔽相随，本地之风光易差，浮念之纷纠，无当于七情，而反害纯一自在之体，外诱之交引，不累于五官，而或致深寐熟睡之病。故戒慎于外，以达持养之地，提撕于内，以反收敛之本，使之寂寂惶惶，知觉不昧者，此朱子所谓静中之动也，此心之动也。鉴衡有定，酬酢有常，一理推去，泛应曲当，则若无待乎工夫之猛着、然端倪之向背难辨，天人之胜负互形，妍媸之来照，不止于万变，而未免将迎胶滞之叹，日用之反省，非忽于三思，而或虑驰骛走作之失。故慎独于初，以求几微之际，遏欲于终，以收精察之效，使之亭亭当当，大用不疵者，此朱子所谓动中之静也。虽然存养省察，固宜齐头并脚，铢积寸累，而至于涵泳之浅深，克治之缓急，又不可不从其欠阙处，而益加之意焉。且以程门诸君子言之，游定夫之温厚笃实，吕与叔之深沈缜密，勉在克治之偏重，谢显道之切问近思，杨中立之颕悟精敏，勉在涵泳之偏重，则善言学者，亦可以知所择矣。臣窃瞷殿下，以天纵之资，笃日新之业，超然独观之知，勇往直前之行，固非臣等所敢测度，而惟其高明之道，英气太露，渊停含蓄之象，常无以胜夫文理密察之用。存养二字，诚为修德凝道之大端，而在圣功尤是当务之先。伏愿殿下，推讲席问难之念，每加操持，以立万化之原焉。其三曰，辅储嗣。臣于昨冬，辅养官入侍也，伏睹我殿下，以蒙养之责，谆谆诲谕于两大臣。夫蒙以养正，成周之制，详矣。昔成王之幼在襁褓也，召公为太保，周公为太傅，太公为太师，保以保其体，傅以傅其德，师以道之教，又选天下端良孝弟博闻有道术者，以翼卫之，使夫左右前后，罔非正人，飮食起居，罔非正事，然后齿胄肄业之仪，问道礼贤之节，以次而备焉。盖早谕之教，三公主之，渐染之益，庶僚佐之，谁昔然矣，况我元子宫，岐嶷之姿天成，温文之质夙就，离筵接宾，其将指日可俟，此儒臣所以发端于前，大臣所以继陈于后，钦遵成命，各举所知，而惟是道学与经学，门户不同。道学者，得不传之緖，而以斯道自任者也。经学者，竭心思之力，而以穷经为务者也，故孔、郑、贾、陆之流，谓之道学，则末也，谓之经学，则无歉焉。此作《宋史》者，所以儒林、道学各立为传，而经学之综名，物疏旨归，其功不多让于道学。然自专门之学废，后世经学，率不越乎掇拾传注旧话，加鲜而已。臣意则略仿西京五经博士之制，以《易》、《诗》、《书》、《三礼》、《春秋》，专立五家，而以此荐中之人，分属于五经之目，使之毋杂他书，实心演绎，待胄筵开讲之日，讲《春秋》，则《春秋》家进焉，讲《三礼》，则《三礼》家进焉，而宫官差拟之时，亦必以五经之家，平分排比，以备旁引参稽之资，则其所裨益，必当万万于泛滥无实，此非臣一人之私见也。曾在先朝，故大提学臣南有容，请令儒臣修明四书五经，人各治一书，如汉专门博士之学，则前辈于此，固已论之熟矣。伏愿殿下，推前席诲谕之念，博询便否，以尽辅翼之具焉。其四曰，广听纳。臣于岁初，以抄启臣入侍也，伏睹我殿下，惓惓以言路之闭塞为忧，引新除台臣，俾各极论衮阙。夫言路之关人国家，其来尚矣。语其紧重，则譬之于血脉之在身，论其通塞，则喩之于呼吸之在口，以之占隆替之说，而穷治乱之故，为人君者，孰不欲痛袪媕婀，登庸忠鲠，以固其万亿年无疆之休，而只缘逆耳之言，常难于包容，逊志之论，每易于诡随，好恶主于内而取舍形外，则下之事上，亦不得不视君心之趋向，而为之从违，此理势之自然相因者也。臣于今日言路，窃有所讶惑于心者。我殿下御极以后，朝著之上，未闻以言而获罪，则是殿下无厌直之心矣。丝纶之中，必先责躬而求助，则是殿下有来谏之诚矣。然且习俗偸惰，风节委靡，含糊鹘突，便作涉世之良策，峭厉激切，反归昧事之愚夫，于是乎台阁之故纸，便成文具，惩讨之大义，亦复玩愒，合辞诸贼，万世之所必雠，而尚逭当律，伦彝日晦，假息馀丑，三尺之所难容，而幸漏天网，堤防日坏，忧虞之端，盖不特为之兆，而刺时弊，则疥癣之微，痛哭以陈之，劾人物则蚊䖟之细，盛气以击之，一副圈套，要不外于平步垣途，无怨无恶，清官美职，视同循序之阶，国计民隐，置之相忘之城矣。此其世级既降，宿弊转痼，似非一朝奋发所能挽回，而臣愚死罪，以为我殿下，虽无厌直之心，而未有奖直之政，虽有来谏之诚，而奈无用谏之实，因仍之间，自不觉其浸渍益下，虽因三司之地，论议风采，寂未见可奖可用者，而勿论事之得失，言之当否，亦岂无奖一台臣，用一谟猷，以鼓动振作之道乎？夫色辞以假借，不如赏罚之劝惩，声气以招徕，不如注措之采施。伏愿殿下，推临朝戒敕之念，随事听纳，以开不讳之门焉。其五曰，理财用。臣于前后筵席，伏睹我殿下深轸饥馑之荐臻，为虑民食之艰难，书揭设赈之邑，讲究生谷之方，忧勤之圣德，孰不钦叹，而臣则以为财用足，则歉荒不足畏，财用不足，则丰稔不足恃。夫财用者，国之常经，而不可一日无者也。故平天下之道，不外于用人理财，而理财之说，又不外于生者众食者寡，为之疾用之舒。我国地广人稠，素称富庶之邦，而挽近以来，凋弊太甚，蠲恤之恩，损益之惠，尝勤且挚矣。乐岁生涯，未见含哺之老，凶年契活，常多啼饥之民，以百物翔踊，市无不贰之价，六府蠹伤，吏怀自肆之利，而公私之储蓄，匮竭殆尽矣。夫救弊之策，必知其生弊之源，然后乃可措手。臣伏见皇朝万历中，兵部所条陈本国事宜，槪以长衫大袖，讥其风俗，且曰，朝鲜贵世官，贱世役，宜合破格搜采，懋用人才。呜呼，皇朝之为外国计者，若是其切，而乃我朝之自为计，则曾莫之闻也乎？大抵长衫大袖，实为耗财之大端，而长衫大袖之弊，又本于贵世官，贱世役。古者仕以德爵以功，有世禄而无世官，则曷尝有生而贵贱者乎？故曰，文靖相庆历之治，申公新元祐之风，而吕氏之家声不替者，以其贤，不以其世也。忠宪辅景祐之政，持国正熙宁之法，而韩氏之家业不坠者，以其人，不以其类也。我朝则不然，其人之贤不肖，且置不论，专以地处相上下，华胄显阀，全没才具而出入清要之班，寒门冷族，空抱利器，而低徊冗散之秩，遂致一国之风声，靡靡然耻言农夫，而稍有赀资者，举皆为子孙立身计，于是不务实利，竞长痴习，方里之井，绝罕躬来而执耟，环堵之邑，尽是裒衣而博带，绣错之田畴，既乏人力之菑畬，秋功之收获，岂系天时之休咎？其势不得不生者渐寡，食者渐众，而为之不疾，用之不舒，亦其次第事耳。虽岁减常贡，年发仓栗，殿下尚安能每人而周之乎？不如端其本而制其末。试使秉铨之臣，擢一畎亩之茂才，措诸峻选，屈一阀阅之庸品，摈诸名涂，以示之兆而从以行此之令，信如四时，执此之政，坚如金石，俾人人相率，乐赴于耕作之本业，而不复以游食为高致，则藉有十年之旱，九年之水，人和之至，足令地利斡旋，此平天下之要道，而用人，所以为理财之本者也。伏愿殿下，推夙宵勤民之念，丕变风俗，以求理财之源焉。其六曰，变贡举。臣伏睹我殿下临御之初，涣发纶音，历论贡举之弊，旁采矫救之策，又自昨秋以后，频引馆学儒生，或颁题而较艺，或试讲而考实，作成之效，已彬彬可观，而独奈因袭之制苟循，变通之政莫闻，臣于理财，既发其端矣。更以贡举所以为用人之本者，为殿下毕言之。夫三代选士，古今异宜，而由汉迄明，经义文词，分为二科。如汉之有明经，而又有射策，唐宋之有明经，而又有进士是也。然明经但事口耳，文词务主涉猎。故宋语曰，焚香取进士，瞋目待明经。王鏊制科议曰，明经虽近正，而士之拙者为之，词赋虽近浮艶，而士之高明者为之。由此观之，贵文词而贱明经，非今斯今。然古所谓明经，亦非能诵而止耳。抄誊训诂，臆释旨义，如我朝生员试之经义、四书疑，而所谓文词，或论策，或表笺，随所命题，各呈其功，则其实经义文词，同一制述也。故皇朝洪武初，须定科制，分三场取士，初场经义、四书义，二场礼乐论诏诰表笺，三场经史时务策，而三场后十日，并皆面试，此明儒所谓今之制述，即古之明经也。乃我朝之以能诵为明经，实往古所未有之法，而其买椟还珠之害，殆甚于割裂妆缀之风，况背诵七书，其功至难，苟非童而习之，白首纷如，则无以应试。故明经之兼治制述，人皆知其行不得之事，而犹于初试三场，强之以平生所不习之制述，若言今日釐弊之急务，孰有大于永罢明经之科乎？然明经，其来既远，从事者众，不可一朝遽革，宁就明经科三十三人，半属明经，半属制述，而其试取之规，申明《经国大典》条例，初覆试并分三场，初场以四书三经，取明经生，二场以赋表，三场以策文，取制述生，仍于覆试后几日，用皇朝故事，自上分制讲，亲行面试，一讲一制，相错科次，则朝有登英之美，野无遗珠之叹。伏愿殿下，推平日乐育之念，更令商确，以责用人之实焉。答曰，省疏具悉。六条陈勉，无不切实，予庸嘉之，当体念。第三条事，既有故判书陈请之语，今亦行之，似无不可，但实效未可必，更当量处。大抵尔疏甚该洽，从可以备顾问。尔其勿辞，从速察职。

○甲辰三月二十一日辰时，上御诚正阁。军士房承旨入侍时，右副承旨赵兴镇，假注书朴能源，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，左承旨许递，前望单子入之。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十一日巳时，上御三善斋。同副承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，兵曹参判郑昌顺，以次进伏讫。上谓昌顺曰，徐仁恒、金龙贵狱事，卿知之乎？昌顺对曰，仁恒狱事，大略记认，而龙贵狱事，即臣递职后事矣。上曰，仁恒狱复检题辞，卿为之乎？昌顺曰，然矣。上曰，仁恒之兄嫂，极为妖恶。渠不过远嫌所致，虽已承款，亦无证参，此则可傅生议矣。仍下教曰，观于狱案，意见不一，孰非审慎处，而至于杀狱，如有一半分疑晦处，岂可轻易决之？此尤是用心处矣。上曰，《受教辑录》，卿见之乎？昌顺曰，臣见之矣。上曰，此册，当时似以善述有名，而以今观之，甚疏略。且《续大典》出后，此书遂废矣。今欲分典为续录，《政院日记》及《各司誊录》，先为考出，然后可以裁定。卿亦当分任，必善为之。昌顺曰，臣岂敢以不能为辞乎？但此非猝乍间可为之事，出堂郞各几员，使之分掌，先为抄出，似好矣。上曰，甲子于今为四十一岁，今番册子，将自此为始，而甲子以后数十年间，即是先王朝盛际，治法政谟，尤有可观矣。昌顺曰，先王朝良法美制之著为成书，有光圣孝矣。上曰，方今民忧溢目，此时闲漫事之撰定，得无不可乎？昌顺曰，此是我殿下继述之弘谟，有何不可乎？仍命退，诸臣以次退。

○甲辰三月二十一日未时，上御三善斋。科次入侍时，右承旨安圣彬，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，检校直阁金憙，以次进伏讫。上曰，试官一员，何不入来乎？熹曰，徐浩修，以病不得入来矣。上曰，右承旨许递，前望单子入之。〈出榻教〉上命书传教曰，前注书沈晋贤叙用，令该曹口传还付。上曰，右副承旨入侍。李时秀进伏。上命圣彬先退。仍命仁浩书传教曰，承旨房仍。又下教曰，抄启文臣，初再次课讲，明日为之。仍命书校理徐滢修疏批讫。命退，诸臣以次退出。

3月22日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨沈有镇〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨李时秀〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书一员未差沈晋贤〈仕〉。假注书朴能源〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金夏材曰，课讲入侍。

○传于洪仁浩曰，来待诸臣入侍。

○传于李时秀曰，备局有司堂上来待。

○传于金夏材曰，召对为之。

○传于李时秀曰，军士房承旨入侍。

○承旨前望单子入之。沈有镇落点。

○金夏材启曰，新除授右承旨沈有镇，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，假注书朴能源，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○朴能源改差，代以李敬五为假注书。

○传于赵兴镇曰，庆尚左水使今日内辞朝。

○传于沈有镇曰，同副承旨入侍。

○洪仁浩，以户曹言启曰，本曹减分二十六贡等处散贷钱九百五两，以禁卫营钱，依备边司启下别单，令本曹郞厅，领率贡人，计数分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以禁卫营言启曰，依筵中定夺，本营封不动钱五千两，将校军兵等处，依贡市民例分等磨炼，限周年无边贷下之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以禁卫营言启曰，依备边司启下别单，本营封不动钱二万两中一万八千两减分贡人等处，从事官与户曹、宣惠厅郞厅，眼同分给，馀数二千两，平市署郞厅，姑未领待市人，追后分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以御营厅言启曰，依筵中定夺，本厅军兵等处钱二千两，依贡市民例，分等磨炼，限周年无边贷下之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以御营厅言启曰，依备边司启下别单，本厅钱三万八千两，从事官与平市署郞厅眼同，各廛市民等处，分给之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以兵曹言启曰，佥知中枢府事朱重纯，在乡病重，末由上来，呈状乞递，远道之人，实病既如此，则其上京迟速，有未可知，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以备边司言启曰，贡市人弊瘼草记批旨，昌廛事，熊皮用处之元无紧关，俄有下教于临门时，造靴之际，浮费如许，供进之后，便归尾闾，此则不可不以他种皮物中稍裕者代用，既有爱礼之义，又系省弊之道，卿等与尚方、工曹堂上相议，明日论理草记事，命下矣。臣等与尚方提调，聚会本司，更为招问于该廛人，反复商确，则进上事体，至重且大，有难轻易换用，而今此代用之命，实出于救瘼从俭之盛意，其在仰体之道，宜有通变之举。取考尚方事例，则节目进上草鞋，以白唐皮造入，唐皮既是进上草鞋所用之物，则以此易熊皮，不至大段未安，此后凡进上靸鞋、温鞋所入熊皮，以黑唐皮代用，而仍使本廛依前进排，价本令该曹考例上下，似合便宜，故往复于工曹堂上，则亦无异见矣。依此定式代用之意，分付尚衣院，何如？传曰，依此举行。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，高山县监宋守渊，龙安县监尹达东，阴城县监兪汉纪，鸿山县监李厚源，蔚山监牧官洪仁基，瑞兴县监金安默等拿来草记批旨内，允，其中尤甚邑守令待毕赈后，待其自现拿囚事，命下矣。高山、瑞兴、阴城、鸿山、蔚山等五邑，俱非尤甚，依例举行，而其中龙安只尤甚邑，该县监尹达东，待毕赈知委起送，即为就囚事，分付该道道臣之意，敢启。传曰，知道。两南守令，待麦秋拿囚。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，因右边捕盗厅启辞，巡牌移佩，漏通军号，换着军服，挟娼犯夜罪人洪仁福、咸泰成、金昌起、阿只连，并严刑定配事，命下矣。罪人洪仁福、咸泰成、金昌起、阿只连等，依传教，各严刑一次后，洪仁福庆尚道昌宁县，咸泰成安义县，金昌起全罗道淳昌郡，阿只连平安道慈山府，并定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，罪人奴福乭加刑远地，仍本役为奴定配，押送后草记事，命下矣。罪人奴福乭，加刑一次后，庆尚道熊川县，仍本役为奴定配所，即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘，罪人徐仁行打杀其妻李召史节次，既已承服，依法典照律，何如？判付启。妯娌之间，极意蹲畓gg蹲沓g，因是而不得志于母与兄，而在母兄也，则不怨不尤，乃反殴打其妻，以致经毙gg径毙g，道其情则切恻，言其迹则至惨是如乎，朝家自见此文案，悯然垂怜，未尝不屡致意焉。拘于已捧结案，许令如式详覆，甚非所以原情定罪之义，盖正犯徐仁行之于被死是在李召史，以十数年同室之夫妇素厚结发之谊，毫无反目之事是去乙，贩商之行才返，杀越之变继起，仁行亦人耳，岂或无所以然哉？朱召史，即仁行之兄嫂也，妆出吸草看册之说，崔召史，即仁行之婌母也，撰成救火叱姑之谮，二三部稿鞋，忽作话𣠽，五六度棰鞭，便成祸机，三女成奸，一辞捏虚，藉令仁行不杀其妻，其妻之命，在于顷刻矣。仁行离家十馀月始得还归，于是呼也，不睹候门之笑语，但闻入厨之啼诉，继又有其母盛传其妻之过恶，从以兄嫂也，婌母也，竞把乌有之迹，至发牛唆之诮，为仁行者，肠非木石，惟其愧恨伤忽之心，必有弸结蕴蓄于中者，而然犹忍住之，对其妻，但止抽刃而佯唱，则其无必杀之心据此可bb知b则及其盈车之饬未已，败船之报踵到，以此以彼，自不无无酬不平底意思，面潮方晕，肚火横亘，于是乎有绑缚拳踢之交加，是诚可已而不能已处，不闻好消息，岂有生世之乐云云？狗彘之属，必有牝牡之爱云云者，可以见本然之不泯兺除良，自行检时至结案日，随问便对，一一自服，备陈醉里之真情，不念死中之生计，谓之舍处其变则未也，其心之不出故杀，人孰不谅之？况且其妻发怒，自搏房外，翻身堕肢，殆过数三次是如为有，则亦不可专委于仁行之猛棒毒踢，因以致命，守臣复检题辞中一二句语，朝家以为善形容，此囚之傅生，决知为不知告刑，开城府杀狱结案罪人徐仁行，减死定配为旀，朱召史段，百般谋害，终阶杀死之祸，究厥肠肚，杀亦无惜，严刑一次，亦为定配为有矣，令该留守将此判付辞意，罪人等处，宣读晓谕，俾知朝家敦风正俗之政为旀。干连是在崔召史、李召史等段置，间人骨肉，认作能事，两女所谓巧慝，甚矣，并宜严刑惩励，而李女年近七十，物故可虑，崔召史乙良，严刑一次，李召史乙良，参酌决杖后放送，举行形止具由状闻事，并以行会为旀。撤漏不远，待城门开传拨知委，无使有滞狱之弊为良如教。

○甲辰三月二十二日辰时，上御䜩和堂。科讲入侍时，左副承旨李时秀，右副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，试官与诸讲员，除拜礼入侍。贱臣承命出传。二直提学徐有防，检校直阁金憙，以次进伏。上命课讲诸员，每三人待抽签，次次进讲。金启洛等进讲讫退。上谓有防曰，朝来颇有雾气，果不妨于麦农乎？有防曰，近日异于牟麦，结实时似无所害矣。上曰，备局有司堂上及纂辑堂上，尽为来待乎？注书出去知入，可也。贱臣承命出传，以金华镇不为待令之意回奏。上曰，金华镇虽有病，如可强则催促入来事，分付，诸堂上入侍，可也。贱臣承命出，与有司堂上徐有邻、李在简、赵时俊，纂辑堂上严璹、金鲁镇、金夏材、郑昌顺、金载瓒、李时秀，偕入进伏。上命纂辑堂上进前。仍下教曰，《受教辑录》、《经国大典》、《续大典》、《大典续录》、《后续录》等书，注书出去持入，可也。贱臣承命捧入。上曰，《受教辑录》，当时所编，非不详尽，而到今观之，凡例多未尽处，予意则今番纂辑凡例，一依《渊鉴类函》、《考事新书》、《佩文韵府》例，合《经国大典》、《大典续录》，通为一书，首书《经国》，次书《续录》，又次今番补编，则考之无烦，行之有要，未知卿等之意何如。鲁镇等曰，臣等俄在阁外，亦发我朝律文浩繁之论矣。今承圣教，册名则以《增补受教辑录》为定乎？上曰，卿等自今日分处公廨，或考出《政院日记》，或考出《各司誊录》，尽为抄出，然后始可定凡例，亦可定册名矣。昌顺曰，《文献备考》，正欲速成，故多有疏漏，至今为恨，今此所撰，乃是关和之典章，祖宗之科条，十分详量，务归至精，然后庶可无日后之悔，不可以时日为限，汲汲成出矣。上曰，欲速不达，圣人之戒，而我国则异于是。凡事有稍缓之令，则玩愒岁月，有作舍道傍之嫌。粤在先朝著《文献备考》时，虽有此论，而若不如是董饬，必无可成之日，先大王所以连下饬教者，正以是也。昌顺曰，既有堂上，郞厅不可不及今差出，一体考出矣。璹曰，既已差出堂上，则事面重大，不可无郞厅，今方考出礼典，而本曹无晓解此等典礼之人，此甚可闷矣。上曰，李家焕今已免丧否，承旨知之乎？仁浩曰，今月为禫朔云矣。上曰，该洽练达，如此人才，未易多得矣。向以《春官志gg春官志g》事，有所参纂，如有礼郞窠，复职，可也。上曰，卿等既有差出郞厅之言，各奏一人，与之参考，可也。鲁镇曰，臣曾在实录厅时，有所见于李东稷矣。昌顺曰，臣意则安廷玹可与同事矣。璹曰，臣意则朴圭淳为好，而时无见带之职矣。夏材曰，臣愿与尹载命同事矣。时秀曰，李敬五频入堂后，与之考出，臣之愿也。载瓒曰，沈达汉为人精详，亦且博洽，臣愿与之同事矣。璹曰，又有吴翼焕者，练熟文字，同参考出之役，似好矣。时秀曰，时无职名人，当口传付军职乎？上曰，姑俟之。当有下教矣。上曰，先朝甲子，于今几年？时秀曰，四十一年矣。上曰，从甲子后分掌日记考出，而卷帙极多，必无遗细考也。仍命纂辑堂上就坐，命有司堂上进前，下教曰，今此受教之作成一通文字，未知如何。有邻等曰，此系朝家盛典矣。上曰，卿等近以民事，殆无暇日，正所谓良工心独苦者矣。在简曰，朝家贷钱之恩，出寻常万万，臣等与有荣矣。上曰，贡市人闻散钱之令，果有欢意乎？在简曰，欢声如雷矣。上曰，分给时果能均排，无向隅之叹乎？有邻曰，各廛皆分排，以给贡人、市民，俱无不均之患矣。上曰，申饬各营，斯速出付，可也。在简曰，此异散债，汲汲出付，诚好矣。上曰，贸银以纳于民，得无难乎？有邻曰，此则猝难预度矣。上曰，钱荒无异谷荒，若从近铸钱，使之新旧继用，则好矣。时俊曰，此亦非及今可为之事，诚为闷然矣。上命有司堂上就坐，命仁浩书传教曰，为虑数递之弊，望筒姑令留中际，又有堂疏久任之请，且当初处分，不过一时申饬，坛班离次，卿宰罢职人叙用，其中前刑曹参判李亨逵仍任前职。又命书传教曰，向以山林抄选事，饬教丁宁，而伊后因铨堂不备，尚不举行，是岂当初饬谕之本意？又因判堂受由，意欲姑待其出仕，今日适因考出事见之，法典内，或有自庙堂议荐，送于铨曹调用，此亚三堂足以举行，如非生进、幼学，则虽直拟经筵官，似非违例，以此意言于庙堂，从速举行。又命书传教曰，《受教》抄辑时，日记考出之役，最甚浩繁，须有郞官，可以分力，无论参上参下，实职有无，限十二人别书入启，堂上明日相议停当后，书送政院，无职者口传付军职之意微禀，郞官自明日来会阙内公廨，专意为之。夏材曰，前后恤民之泽，洋溢区域，而未有盛于今番，都民举皆欢忻鼓舞，而惟典仆以不入于贡案之故，未免向隅之叹，缕缕呼诉于主管堂上及臣矣。典仆以守圣庙之民，屡蒙朝家爱恤，今虽后时，未易优数贷给，而其于一视之下，恐宜有轸念之道，无论某衙门，钱限二三千两贷下，则在有司无甚过费，在渠辈均蒙实惠，臣方待罪兼堂，适登筵席，故敢此仰达矣。上曰，特为许施，数爻令庙堂从长草记禀处，可也。〈出举条〉上命有司堂上、纂辑堂上先退。仍下教曰，注书出去，召对为之事，分付。贱臣承命出，与参赞官金思穆，侍读官赵济鲁，检讨官徐滢修，检校待教尹行任，偕入进伏。上命读《国朝宝鉴》，济鲁读自十五卷四十八编一板，止三板。滢修读四板讫。上命陈文义，济鲁曰，今当慈懿殿周甲之日，设行丰呈，以尽称庆之道，更体慈懿殿悯灾之意，简其繁文，克阐㧑谦之德，圣人之经权得中，情文咸备，盖可见矣。肃庙朝盛德大业，固不可一一殚记，而今以此事言之，亦莫非我圣上监法处。伏愿继自今临事斟酌，随时制宜，务尽继述之方焉。上曰，所陈，好矣。下番亦陈之。滢修曰，历代䆠寺之祸，实系国家之安危，以至皇朝卒莫之收拾，而我朝家法，鉴戒前辙，谨守界限，独无此患，故宗社灵长之福，未尝不有赖于是。但为治之道，不当恃其已知已能者，而必加勉于几微之差，然后方可以悠久无疆，今此故相臣之重言复言，得请乃已者，固出于防微杜渐之意，而始靳终许，不厌其苦口力争，亦足见肃庙朝敷纳之盛德。伏愿深留圣念，懋尽继述之方焉。上曰，所奏，好矣。阁臣、参赞官，亦陈之。行任、思穆曰，上下番所奏已悉，臣等别无可达矣。上命书传教曰，侍从堂上堂下违牌坐罢人，并叙用，又下教曰，承旨前望单子入之。〈出榻教〉上命召对先退。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十二日酉时，上御三善斋。坐直承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书朴能源，记注官金健修、金凤显，兵曹参判郑昌顺，以次进伏讫。上谓昌顺曰，卿今日考《政院日记》几卷乎？昌顺对曰，臣之今日所考，仅为一卷矣。上曰，欲观先王朝盛际，当于甲子、乙丑年间事，可考矣。昌顺曰，先王朝五十年宏谟徽猷，最盛于斯，而伊时人材蔚然，昌言满朝，真一王之盛会矣。上曰，撰定册子，既以分六典为决，而六典中兵典、刑典，尤是难慎处，刑典若有一毫差爽处，则易致枉杀不辜之患，此予所以戒之重之，不敢少忽者也。昌顺曰，钦恤之圣念，若是勤挚，诚生灵之福矣。上曰，兵典极疏阔，予欲任卿以兵典矣。昌顺曰，臣才疏识浅，恐不堪任矣。上曰，堂上六员，各出郞厅二人，则可以速了乎？昌顺曰，日记考出，既以分考为定，则不久似可了当，至于成书一款，必待迟久，然后可以善成矣。就以《文献备考》论之，颇多差误处，此由速成之弊矣。上曰，《文献备考》之不免差误，诚如卿言，然凡事旷日持久，则玩惕成习，无可成之期，岂不闷乎？然而予之所戒，在于张大，目今民忧其棘，卿等须体予此意，务以神速为主，可也。仍命退，诸臣以次退出。

3月23日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨沈有镇〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈坐直〉。右副承旨李时秀〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金思穆曰，左副承旨入侍。

○金吾堂上前望单子入之，判义禁尹东暹，知义禁徐浩修、李柱国，同义禁具㢞落点。

○兵曹参议前望单子入之。郑枋落点。

○玉堂前望单子入之，校理姜忱、沈基泰，副校理安策，副修撰孟至大落点。

○传于洪仁浩曰，刑曹参判牌招。

○以执义李谦彬，献纳金履镛，正言赵公镇、成种仁牌不进罢职传旨，传于李时秀曰，只推。

○赵兴镇启曰，纂辑郞厅，无论参上参下，实职有无，限十二人列书入启，自明日来会阙内公廨，专意为之事，命下矣。诸堂会议，以弘文馆应教李兢渊，副司果姜𪝤，前司谏安廷玹、李运彬，前校理李祖承、林济远，副司果李鼎运、崔守鲁，前持平李家焕，副司果赵恒镇、朴奎淳，承文院副正字郑东观，才已启下矣。其中时无职各人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单安廷玹、李运彬、李祖承、林济远、李家焕、李翼晋，副司正单李崑秀。

○赵兴镇，以备边司言启曰，同成均金夏材所启，太学典仆处，无论某衙门，钱限二三千两贷下事批旨，有特为许施数爻，令庙堂草记从长禀处之命矣。今番惠泽，遍及于都民，而惟典仆以不入于贡市案，故未免向隅之叹者。诚如宰臣所奏，今此特许之命，寔出一视之德意，其所对扬，不可无方便推移之道，而日前散贷之时，各军门所出钱货，多则至四万，少不下万馀，而独守御厅，止于六千，此虽因留储之不足，致有此分俵之最少，而数千金加数贷下，恐不至于大损，太学典仆等处，以守御厅钱二千两，限周年一体许贷，以为均惠之地，何如？传曰，二千两太少，以四千两散贷后，别单同为修整入启，可也。

○赵兴镇，以守御厅言启曰，本厅钱二千两太学典仆等处许贷事，自备局草记批旨内，有二千两太少，以四千两散贷之命矣。即者成均馆官员，领率典仆以来，故令臣营把摠眼同照检，准数出给之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以守御厅言启曰，本厅钱六千两各廛市民等处出给事，自备局别单，启下矣。一依其分排数爻，本厅把摠与平市署官员眼同照检，各该廛市民等处，一一计数分给后，廛名及钱数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以宣惠厅言启曰，本厅减分五十四贡等处，散贷钱一万七千九十五两，以禁卫营钱，依备边司启下别单，令本厅郞厅，领率贡人，计数分给之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，保放罪人闵光晋病势今已向差云，还囚后捧供之意，敢启。传曰，知道。

○李时秀，以义禁府言启曰，禁府时囚滞狱可闷，未照律之类，今日内以草记照律事，命下矣。时囚罪人李𤧣本府议启内，粜籴法意，何等严重而未捧之谷，谓以已捧虚录磨勘之数，至于五千一百三十七石零之多，事极可骇，以此照律，罪取考律文，则《续大典仓库条》有曰，虚录守令，徒三年定配，又五年禁锢。《大典推断条》有曰，犯私罪杖一百以上之罪，告身尽行追夺。《大明律犯罪存留养亲条》有曰，父母老病应侍家，无以次成丁，若犯徒流者，收赎，存留养亲云矣。李𤧣告身尽行追夺，又五年禁锢，而徒三年定配，以父年七十九，无兄弟独身，收赎放送，何如？传曰，允。如有功仪，各减一等。

○赵兴镇，以义禁府言启曰，高山、瑞兴、阴城、鸿山、蔚山等五邑，俱非尤甚，依例举行。龙安尤甚邑，该县监尹达东，待毕赈就囚事草记批旨内，知道。两南守令，待麦秋拿囚事，命下矣。高山县监宋守渊，阴城县监兪汉纪，鸿山县监李厚源等，待麦秋拿囚，而拿来罗将，既已发送，随其所到处，星火还送事，分付各该道臣之意，敢启。传曰，知道。不待批下，轻先发送罗将，卿等推考当该都事，拿处，可也。

○义禁府启目，制述官白师敏原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。除刑推议处为良如教。

○义禁府启目，厚陵参奉李勉齐原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。付过放送为良如教。

○义禁府启目，甲山前府使闵光晋原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启。依同罪他囚草记，勘放为良如教。

○义禁府启目，西部奉事李集明，汉城前主簿李尚琦等原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启。并只付过放送为良如教。

○又启目，一所巡将李命俊，监军李庚运等原情云云，李命俊段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从勿为请刑，既有先朝受教，议处为白乎旀。李庚运段，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。并只罢职，放送为良如教。

○义禁府启目，乐安前郡守李长喆原情云云，判付内辞意，反复严问，则一向抵赖，终不直陈，究厥情状，万万痛骇，所当请刑是白乎矣。曾经宣传官勿为请刑，既有先朝受教，依判付施威严问，期于得情，何如？判付启。一问再问，呑吐为事，其矣情状，万万痛骇兺除良，渠亦有人心，昨年本道灾结，虽把束之微，岂忍一毫泛忽？勿论私用公用，均之为无状，奚但施威而已？严刑得情，断不饶贷，为先行查本道，使即状闻为有矣，万一拘于颜私，查状有疏漏之弊，当自道伯各别严勘，以此严饬行会为良如教。

○义禁府启目，全州前判官李素原情云云，问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。供辞与状辞颇异，渠之破碎守城库开金一款，虽已自服，与中军相较事，推诿于中军，更令道臣详查状闻后，发问目捧供。

○义禁府启目，军资监前奉事徐有器、兪靖柱，前判官赵廷瑗，直长金载孟，前主簿李基让、赵明寅，奉事郑龙祚，前主簿崔庆镇、金在瀗，判官尹博基，主簿李敏亨原情云云，向前赵廷瑗、赵明寅等段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，年过七十，法不当请刑，上裁为白乎旀。徐有器、兪靖柱、金载孟、李基让、郑龙祚、崔庆镇、金在瀗、尹博基、李敏亨等段，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启。徐有器段，供语太欠别白，全眛置对事体，至曰风高之故，斗量自多欠缩，此果成说乎？京仓料禄，只是米太两种，则岂有簸扬之可言而诿之于风力者，极其骇妄，渠则认作皮谷，有此对辞乎？况此流来积逋之外，渠所未捧，至于此多，又无枚报度支之语，三件罪状，俱难宽恕，特轸荫补之义，虽欲末勘，诚无如之何，除刑推议处为旀。金在瀗段，积逋之外，更有新逋，而始既不能摘发，末又不即枚报，供中无一语可以参量者，亦为除刑推议处为旀。尹博基段，如干数虽曰枚报，渠之在官，更有欠缩，此则或可谓久陈之谷，倾库取用而然是乙喩，卿等更加烂商，除刑推论理，禀处为旀。金载孟、郑龙祚等段，在官最久，未捧甚多，而既皆报曹云尔，则宜用自首勿论之例，而至于流来积逋之未准捧，渠辈岂必独当？并只考律，以公罪照断为旀。兪靖柱、赵廷瑗等段，或以加升，逐朔充偿，或言缩谷，每朔枚报。李基让、赵明寅等段，在官皆不过二朔，积逋之未捧与未报，无足深罪兺不喩，或当交递，或值新捧，渠等元无不察之事是如为有，则决不当从重勒勘。崔庆镇段，十馀日在职，李敏亨段文书未传授。此六人公私罪间，似无衬当之律，一并带职放送为旀。今番处分之但于新逋使之议处者，盖以旧逋之流来，未知在于何年。大抵生弊之源，另宜审究，使该监官吏有容措之地，然后可除似此弊瘼与干犯，此意，申饬该曹为良如教。

○刑曹启目，罪人金龙龟，系是一罪，依法典照律，报议政府详覆施行，何如？判付启。此囚已捧结案，将行详核，大抵狱已具矣。但当依律处断，岂可以一时然疑之臆料，容议于杀活之间，而然疑之外，更觉有原恕之端焉。此而无言，殊乖慎狱恒刑之本意是如乎，致死是在安召史孙妇金女之飮毒与否，必须分明剖析，可无多少疑端是去乙，原文案此一款未免疏漏，此一可疑也。正犯金龙龟之为报渠女之仇，往打安召史也，干犯，即龙龟之妻也，兄也，弟也，四寸也，八寸也，九寸也，异姓族也，同里人也。凡为十许人之多，同时作党，并力殴打时则，况值暮夜无知之际也，其缚自谁手，打在何人，孰重孰轻，孰紧孰歇，虽以尸亲子妇若孙之共处一室者，犹不能别白指告，此二可疑也。尸亲丁哥招内，龙龟妻朴召史，乱打其母，尊位李哥状闻，丁哥母安召史，自刺致死是如为旀，里任权泰雄，亦以为吾宁先死之说，渠既亲听于安女是如为有则，打之者，朴召史也，刺之则渠自为也，正犯之毕竟承款，无或出于推诿，不得自甘一死者耶？此三可疑也。重哲之拟杖老婆，至谓以孙妇之非命横死，皆汝所为云尔者，虽出于朴召史自明之招，而守臣既以此作为顶心打破之证左兺除良，若非重哲汉手势，则如朴女残拳弱殴，岂有即地露骨之举乎？此四可疑也。至于区别其被刺自刺之分，检官意见，非无所据，刀背既在右，刀锯又在左，收手起手，从何知之？况无一人证参，然而轻定曰，被刺得无率尔之嫌乎？此五可疑也。行凶刀子，果然有血染之㾗，置在厨间是如，尸亲妻拾纳云，而抑可有起讶者，安女死后，出入房中者，自有人焉，安知非厥汉辈欲避干犯之名，移置刀子于厨间，要作龙龟之所为者耶？此六可疑也。安女，七十垂死之老物也，藉令龙龟不刺，观于尸帐伤处，渠虽欲生存，诚末如之何矣，此七可疑也。安女被打后，入房痛卧，而渠之孙子甲孙，在安女之傍，而安女时未物故，刺之在人在己，宁有不知之理，而甲孙招全事牢讳，果何委折是隐喩？此八可疑也。右项八条疑端，姑且置之，龙龟女之忽地致命，在于媤祖母安女之家，龙龟之致疑，即天理人情之所固然兺不喩，藉令金女分明自决，而安女无作俑之事是良置，安女之于金女，常常侵困，备经苦楚，转以至于赍冤办死之境，此安女杀之也。挺与刃无异者，政为安女准备语是旀，又思之，威逼人致死，本自偿命，当偿命之人，为金女父者，乘愤必报，夫谁曰，不可，谓之擅杀，以不告官律论，可也。谓之枉杀，以偿命律论，不可。龙龟傅生，然后可以正舅姑之义，而敦父女之伦。此亦崇教化之一大关捩，开城府杀狱结案罪人金龙龟加刑一次，减死定配为良如教。

○甲辰三月二十三日辰时，上御三善斋。左副承旨入侍时，左副承旨赵兴镇，假注书李敬五，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，下番翰林入侍。待教尹行任进伏。上命书传教曰，禁府时囚滞狱可闷，禁府诸堂，俱以情势，不得开坐云，许递，前望单子入之，待下批牌招开坐，其中未照律之类，今日内以草记照律。又下教曰，判义禁尹东暹，知义禁徐浩修，同义禁李柱国、具㢞出牌事，分付。贱臣承命出传，还入进伏。上命书传教曰，见闻之不广，盖因老衰之致，前知事黄景源叙用。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月二十三日午时，上御三善斋。左副承旨入侍时，左副承旨赵兴镇，二直提学徐有防，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，禁府堂上既已肃命，斯速出去开坐之意，分付。贱臣承命出传，还入进伏。上命书刑曹启目判付。又命书传教曰，事务相妨，校理林济远、李祖承，今姑许递，与未差之代，前望单子入之。又下教曰，注书驰诣泮宫，自三月初一日至今日到记，誊书以来，可也。仍命退，承史以次退出。

3月24日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐直〉。右承旨沈有镇〈坐直〉。左副承旨赵兴镇〈坐〉。右副承旨李时秀〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。

○有镇启曰，明日、再明日国忌斋戒正日相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○传于金思默曰，使臣留待。

○传于沈有镇曰，左承旨与使臣入侍。

○传于赵兴镇曰，备局有司堂上入侍。

○备忘记，俄因入侍承旨言闻之，玉堂朴广源疏批尚未下云，而原批与刑曹参判仍任传教，同日书下，事甚讶惑，查实则果是中官之忘，置于公事轴云，当该中官，为先从重推考。

○备忘记，初则欲于本府内帑别置条中除出，以为别赈之需矣。更思之，别军职下送，厨传有弊，且新别置条输去，亦不无沿路贻弊之端，故特以内帑丹磻下送，卿其祇受，依前下有旨，特设别赈事下谕于江华留守处。

○传于洪仁浩曰，开宁县监，令该曹口传差出。

○吏曹口传政事，以郑在信为开宁县监。

○传于沈有镇曰，召对为之。

○赵兴镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以禁卫营言启曰，市人等处昨日未分给封不动钱二千两，依备边司启下别单数爻，从事官与平市署郞厅眼同分给之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以摠戎厅言启曰，本厅钱一万四千两，各廛市人等处，限周年除边贷下事，自备局别单，启下矣。一依分排数爻，本厅把摠与平市署官员眼同，各廛市人处，宣布德意，一一分给后，廛名钱数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○沈有镇，以赈恤厅言启曰，长生洞居闲良李重瑾，今三月二十日，渠之门前，得生才三朔遗弃男儿，本洞居私婢福德，欲为乳养，而贫不自食，愿为受料，告于西部，自该部同月二十四日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人闵光晋原情公事判付内，依同罪他囚草记勘放事，命下矣。闵光晋，咸镜监司李命植状启内，甲山府定配罪人漌之买家私入，在于壬寅七月，乐彬之潜通官婢白顺，在于同年二月，而身为配所官，一任罪人等恣横，莫之禁遏，不能严束之罪，在所难免，罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行，而违者杖一百。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺。先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。闵光晋，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允。如有功议，各减一等。

○沈有镇，以义禁府言启曰，闵光晋，杖一百收赎，告身尽行追夺，照律草记批旨内，允。如有功议，各减一等事，命下矣。闵光晋无功议云矣，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，李𤧣告身尽行追夺，又五年禁锢，徒三年定配，以母年七十九，收赎放送事草记批旨内，允。如有功议，各减一等事，命下矣。李𤧣六代祖忠杰，宣武原从功臣云，功减一等，告身尽行迫夺，又五年禁锢，而徒二年半定配收赎之意，敢启。传曰，知道。

○以洪徽河囚单子，传于沈有镇曰，分拣放送。

○修撰朴广源疏曰，伏以，臣人器空疏，学识蔑裂，早占科名，已犯不幸之戒，荐经草土，自绝叨荣之望，向入台地，不敢为进身之计者，其所自量，盖已熟矣，罪犯违命，罚止薄罢，臣方日夕踧踖，只切感悚之忱而已。不意今者，猥被抡选，仍蒙甄叙，华衔荐下，召牌俨临，臣自顾惊愧，益觉措躬之无所。夫三司之任，孰非难慎，而至于玉署之职，从古极选，录以本馆，拣之都堂，则遴选之严，既如是矣，置之经幄，责以论思，则职任之重，又如彼矣。固非人人所可堪，而况臣幼而失学，长益无闻，虽寻常功令之文，尚未免随人掇拾，今若滥厕顾问之列，俾效启沃之任，则其何异于责聋者以聪，瞽者以明哉？夫横经登筵，出入迩班，人之所艶，苟使臣才华足以需时，文学可以适用，则岂敢为饰外之让，重犯慢上之罪哉？区区私义，自知甚明，若又不量才力，徒恋荣宠，不思自靖之道，反为冒进之计，则非但有愧于私心，抑亦贻累于圣简，臣虽无耻，人将谓何？玆于召牌之下，宁伏傲慢之诛，不敢为承膺之计。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌改，以安微分，仍命选部，勿复检拟，以重公器焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而诚以犬马之爱根天，芹曝之献有地，则虽不敢以见识自居，亦何敢有怀不陈，以负我殿下生成之泽哉？臣伏睹殿下，圣姿天纵，睿学海涵，天人性命之原，洞彻无馀，古今治乱之几，靡不照烛，爝火之微，固不足以仰补太阳之明，而虽以大舜之圣，迩言犹察，则今日殿下之所当模法者，大舜是耳。殿下遇灾修省，求助之丝纶累降，应旨之章牍日积，而朝著之上，尚未有行一事施一言，固知臣邻之所言，不槪于圣心，而亦岂无一二可行之事耶？臣愚死罪，窃恐我圣上求助之教，只为应文之具，而犹欠于诚字上做去耶？伏愿殿下，益加懋实之工，勉跻益圣之方焉。殿下预拣官僚，设官保养贻燕之谟，于斯至矣，而蒙养之方，莫如殿下之身教。粤自干尺之时，习见义方之训，则德性自底于天成，学业渐臻于日就，吾东方亿万年无疆之休，禀在是矣，惟殿下懋哉。臣闻灾异之意，杳冥难测，而变不虚生，惟人所召，此皇天所以仁爱人君，圣王所以祇畏天命者也。噫，冬雷夏旱，地震星孛，此何等乖气，此何等咎征？臣未知皇天之仁爱于殿下者，何如，殿下之祇畏于天命者，何如，而大抵饥馑荐臻，疠疫继炽，死亡相踵，闾里遑遑，岭东九邑，已无可言，畿甸两湖，间多孔棘，哀我赤子，几何而无云汉尽刘之叹耶？幸赖我殿下，夙宵忧虑，一念拯救，警惧之诚，无所不至，赈济之策，靡不庸极，天灾庶可以少弛，民命庶可以少活，而第念守宰之能畏天心，能体圣意者有几人哉？臣谓畏天之实，莫如殿下之诚心修省，修省之效，莫如极择守令，守令不良，则殿下之修省者，只自忧劳于厦毡上而已，伏愿殿下更加睿念，俾尽恐惧怀保之地焉。臣闻国贼无可逭之律，君雠有必诛之义。噫嘻痛矣，彝伦斁绝乱逆层生，伏法之诸贼，虽泄神愤，戴头之元恶，未伸天讨，三司之覆启，二字之靳允，镇日相持，经年不断，一日二日，几何不为断烂之故纸也？法者有国之三尺，未可以私意屈伸，暂伸而终屈，非法之正也。殿下近年以来，或于三司之启，始许而终宥，考之于律，无当，稽之于典，无闻，殿下虽谓之公议之伸，而公议之不伸，未有甚于此举也。三司诸臣，初不争难，虽或争难，不过一再而止，先依启后勿施之教，将为国家之成宪，义理由是而益晦，堤防由是而不严，岂不大可惧哉？伏愿殿下，亟从三司之请，以快舆愤焉。夫都民之许多狱讼，专系于刑曹、汉城府，操纵之际笑咷悬殊，低仰之间，杀活立判，政宜十分审慎，而堂上数递，便同五日之京兆，郞官生疏，只了六朔之履历，老吏舞文，动引前例，以为欺瞒抑勒之资，两造对辨，片言可折者，从中漫漶，请嘱纷纭，是非莫定，怨声载路，民情拂郁，此实都民难支之一端，继自今刑曹、汉城府堂上毋得数递，郞官以已经守宰素有声绩者，择差久任，亦皆考勤慢明黜陟，其不胜任者，毋得通字牧之任焉。答曰，省疏具悉。诸条陈勉，言甚切实，当留意。末端事，令该曹禀处，俾有久任责成之效。尔其勿辞，从速察职。

○甲辰三月二十四日辰时，上御诚正阁。回还使臣入侍时，上使黄仁点，副使柳义养，左承旨金思穆，记事官沈晋贤，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，善为往返，诚可幸也。正使有所患云矣，今则快愈乎？仁点曰，今已快胜矣。上曰，闻洪判府事所言，则副使肥肤胜昔云矣，果然矣。彼中事情，如何？仁点曰，臣于辛丑奉命矣，其间四年，别无异同矣。义养曰，臣则初见矣。规模宽厚，纪律严明，至于风气，则非猝乍间可验，而以物性推之，则皆宽厚驯良，人性亦似然矣。仁点曰，城郭之坚固，反不如我国，城门亦不高大矣。上曰，夫使者，必觇人国之盛衰，果如前繁庶乎？仁点曰，以贱见言之，则尚远矣。义养曰，以今所见，可谓极盛，极盛必衰，理之常也。此后事未可知也。上曰，使行有火灾云，果然耶？仁点曰，以贱疾受明窗外设帐矣，火燃帐下，即为撤去，而无他延烧之患矣。上曰，副使，老人而筋力，诚好矣。命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十四日辰时，上御三善斋。军士房承旨与有司堂上入侍时，左副承旨赵兴镇，刑曹判书赵时俊，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，徐有邻、李在简来待阙外乎？时俊曰，方在备局矣。上曰，并入侍。贱臣承命出，与之偕入进伏。上曰，渔盐船税节目，当为几条件，而各道中难易，果何如耶？有邻曰，道道邑邑，各自区别，姑未知为几条件，而大体西北则颇易，三南则稍难矣。上曰，岭东物情则果何如云耶？在简曰，闻向来御史赵弘镇之言，则今此渔盐船税之出付道臣者，他道之效害，虽难的知，而岭东则必有显效云矣。上曰，守令辈若从中操纵，则其将奈何？有邻曰，为守令者，既知圣意之出于为民，则岂有是理乎？诸道民情，举皆以出给为便，则一番解愿，恐不可已也。在简曰，朝家通变，专为白征之弊，各道便否，臣未敢的言某道为便，某邑为不便，而毋论某邑某道，白征之弊则似必除之矣。上曰，卿等须烂熳消商，以为终至无弊之地，可也。又下教曰，山林抄选，何当为之云耶？有邻曰，从近为之云矣。上曰，湖中，乃士夫乡，林下想多穷经读书之人，必须广搜博访，多数抄选之意，传于领相，好矣。仍命有司堂上先退。上曰，纂辑堂郞俱已来会，始役与否知入。贱臣承命出问，以已为齐会董役之意仰达。上曰，郞厅李家焕在外，代以他郞厅姑为替行事，言于郑昌顺，右副承旨李时秀，率郞厅往役于艺文馆之意，一体分付，可也。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，右承旨入侍。贱臣承命出，与右承旨沈有镇偕入进伏。上曰，近日病愈乎？有镇曰，未得快差矣。上曰，今日坐直乎？对曰，然矣。上曰，久未闻尔之字学，夕当召见矣。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月二十四日初更，上御三善斋。召对入侍时，参赞官沈有镇，检校直阁金载瓒，侍读官赵济鲁，检讨官徐滢修，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命读《宝鉴》，济鲁、滢修、载瓒、有镇等，读自四十八编四板，止四十八编七板。上命陈文义。济鲁曰，侍从臣父推恩之法，实为广孝之美政，而肃庙朝，犹以非法典所载，特命止加通政之阶，嘉善以上勿论，此亦出于慎惜各器之盛意也。今我殿下一政一令，动法祖宗，嚬笑有节，爵赏无滥，继述之德，孰不钦仰，而唐宣宗，闻官颇易得，人思侥幸，惊曰，如是则乱矣。盖一命之滥授，一级之骤加，虽若无甚害于政治，而若其末流之弊，则终至于淆乱官方。伏愿殿下，必于清仕路重公器之道，益加圣意焉。上曰，言甚好矣。滢修曰，褒忠奖节，王政之先务，故此时儒臣，亦于文义敷奏之际，以目下实政之可以举措者，推类而陈请焉。大抵经筵讲学，与韦布有异，不但硏穷于训诂名物之间，必验之于事，推之于用，然后庶不为空言无益之叹。伏愿随处体念，俾有必可行之成效焉。上曰，其言，亦好矣。载瓒曰，此乃肃祖遇灾修省，特下纶音，而反躬自责之意，溢于辞表，可见大圣人寅畏之至德矣。当此之时，治法政谟，国计民事，比之今日，可谓泰运盛际，而犹且警惕恐惧，若是其靡不用极，则顾今水旱连年，民生阽危，星文骋怪，地理示警，仰观俯察，忧虞孔棘，若论肃祖遇灾之时，不知为落在几层，则殿下修省戒惧之心，尤当如何？伏望以圣祖遇灾自警之心为心焉。上曰，所奏，亦好矣。有镇曰，文义则儒臣之奏尽好，他无可达之语，而昼朝讲之讲字，左边言字，右边构字，省划为冓字，上下冉字，一正一倒，为交构之形，问答文义之际，其详细硏究之义，在于其中，敢此仰达矣。上曰，所陈不无义意，甚好矣。上曰，昨日新除玉堂在外者谁也？济鲁曰，姜忱、沈基泰在外，安策在京云矣。上曰，纂辑之役，一日考阅几卷，而抄出誊书者为几张乎？载瓒曰，堂郞三人，各考三四卷，一日几阅尽一年日记，抄书者亦为三十馀张矣。仍命退，诸臣以次退出。

3月25日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨沈有镇〈坐〉。左副承旨赵兴镇〈式暇〉。右副承旨李时秀〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于沈有镇曰，左承旨驰诣明陵，奉审摘奸以来。

○传于金思穆曰，未下直守令，使之当日辞朝。

○传于沈有镇曰，都承旨、右副承旨入侍。

○传于李时秀曰，奉审承旨入侍。

○以监赈使状启交济谷装发事，传于洪仁浩曰，南关交济谷，待毕运后无事到泊形止，随即状闻事，回谕。

○以刑曹都囚徒，传于洪仁浩曰，昌福放送。

○李时秀，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，待庆尚道会案上来，修正以入事，前已启下矣。本道会案，今始来到，御览会计，受出修正之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以备边司言启曰，诸道军饷，居末拿问，居二决杖，居三推考，还上，居末决杖，居二推考，居三勿论，既有事目矣。取考诸道癸卯捧未捧启本，则平安道新军饷居末壬海前别将朴佖会，居二神光佥使郑炼，居三伐登万户安舜命，新还上居末壬海前别将朴佖会，居二平南万户柳光斗，居三神光佥使郑炼，旧军饷居末牛岘佥使金光泽，居二于汀滩权管杨秀挺，居三孟山县监金孝真，旧还上居末杨下万户金大一，居二楚山府使尹尚东，居三孟山县监金孝真，旧军饷全未捧壬海前别将朴佖会，柔院佥使林润根，补城谷旧还全未捧慈母山城前别将金光说，洪忠道新还上居末扶馀县监尹昹，(居二舒川郡守金翊休))新军饷居末水使申㬚，居二舒川郡守金翊休，居三德山县监任希问，全罗道还上居末龙安县监尹达东，居二南海县监柳仁喆，居三咸平前县监兪铉商，京畿还上居末交河郡守兪汉敦，居二丰德府使田文显，居三富平府使尹光裕，流来反作未捧阳智县监徐直修，庆尚道新还上居末昌乐察访马思人gg马思仁g，居二咸安郡守权𫀤，别饷米居末金海府使金履禧，居二机张县监李景烈，居三多大浦佥使李文喆，军布作米居末咸安郡守权𫀤，居二丰基郡守李汉一，居三金海府使金履禧，浦项谷居末浦项前则将安尚烨，居二机张县监李景烈，居三金海府使金履禧，别会谷居末咸安郡守权𫀤，统营新还上未捧全州前判官李素，流来反作未捧永登万户金道恒，知世浦万户吴兴德，玉果万户李枝昌，栗浦权管文廷福，加背梁万户李𪹯，咸镜道元还上居末永兴府使具纯，居二富宁府使李铉重，居三甲山府使宋迪中，交济谷居末明川府使赵光铉，居二庆源府使李楫，居三镜城判官申禹相，军饷居末永兴府使具纯，居二镜城判官申禹相，居三庆源府使李楫，现告以来矣。饷还居末、居二、居三、全未捧守令边将，不念粜籴法意之甚重，有此未捧之伙然，壬海前别将朴佖会，神光佥使郑炼，伐登万户安舜命，平南万户柳光斗，牛岘佥使金光泽，于汀滩权管杨秀挺，孟山县监金孝真，杨下万户金大一，楚山府使尹尚东，柔院佥使林润根，慈母山城前别将金光说，咸安郡守权𫀤，机张县监李景烈，多大浦佥使李文喆，并依事目勘处。至于设赈诸邑，自前有分拣之例，扶馀县监尹昹，洪忠水使申㬚，舒川郡守金翊休，德山县监任希问，龙安县监尹达东，海南县监柳仁喆，交河郡守兪汉敦，丰德府使田文显，阳智县监徐直修，金海府使金履禧，丰基郡守李汉一，昌乐察访马思人gg马思仁g，浦项前别将安尚烨，全州前判官李素，永兴府使具纯，富宁府使李铉重，明川府使赵光铉，庆源府使李楫，镜城判官申禹相，并为分拣。统营所管永登万户金道恒，知世浦万户吴兴德，玉果万户李枝昌，栗浦权管文廷福，加背梁万户李𪹯，流来旧逋之未捧与新还有异，而既自本营从重决棍，使之待秋准捧，以责来效。其馀还上居三守令、边将，并依事目勿论之意，分付，何如？传曰，依草记施行。

○洪仁浩，以刑曹言启曰，因本曹都囚徒昌福放事，命下矣。依传教，奴昌福即为放送之意，敢启。传曰，知道。

○甲辰三月二十五日辰时，上御诚正阁。都承旨、右副承旨入侍时，行都承旨金夏材，右副承旨李时秀，记事官沈晋贤，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，甲子年日记，已尽为之乎？夏材曰，姑未尽抄矣。上曰，诸堂上之已抄出年条，成录以入，可也。又下教曰，同副承旨与下直守令入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与同副承旨洪仁浩，开宁县监郑在信偕入。上曰，尔闻本邑邑事乎？去年年事，何如云耶？在信曰，岭南诸邑中，开宁稍胜，故不设赈云矣。上曰，然则入于稍实乎？在信曰，臣除拜属耳，未能详知矣。上曰，尔既乞养，亲年几何，亦为强健耶？在信曰，臣母今年七十七岁，而素有贞疾矣。上曰，既经侍从，七事则不必问矣。赴任后接济民事，毋孤分忧之意，可也。夏材曰，开宁县监郑在信，奏对之际，多有颠错，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兵曹参判与纂辑郞厅安廷玹入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与兵曹参判郑昌顺，郞厅安廷玹偕入。上曰，卿则抄出几卷乎？昌顺曰，仅考九朔日记，而臣意则今此抄出之役，实是衍文，闻自备局捧甘各司，使之各录该司誊录云，若然，则不待日记之抄出而可以收辑矣。但各司举行，易至因循，若使各司各定解事郞厅，使之亲执举行，缓忽者重勘，则似必不日成书矣。上曰，卿言然矣。吏曹今无郞厅，谁将亲执乎？昌顺曰，假郞厅足可为之矣。上曰，此亦然矣。吏曹则执吏胜于郞官矣。昌顺曰，吏曹则誊录亦似不多矣。上曰，不然。甲子以后，政格之变通者甚多，古则防御使在阃帅之上，与监司同矣。今则经防御后，始通阃帅，如此等事，不为不多矣。引用书目，卿等先为裁定，可也。礼典之《续五礼仪》，吏典之受教、杂令等书，皆当引用，至于兵曹，则守御厅之沿革，经理厅之设罢，无非可以详裁者矣。时秀曰，以臣所抄出者言之，铨曹口传政事，不得以平服在家，拟进先朝，既有定式，而今未闻遵行者，此亦未成书之致也。上曰，如此者甚多，卿宰之不得在家不进，亦是禁令，而未闻遵行矣。昌顺曰，此则犹以从重推考，捧传旨，禁令不为不明矣。上曰，受教中亦有一时下教，而势不得遵行者，此则不当裁录矣。仍命书传教曰，受教抄出之役，行将就緖，而考出不过《政院日记》，则易致疏漏，至于各司誊录，纂辑堂郞数少，虽多费时月，无以了当，自政院知委六曹，本曹及属司誊录之事关定式者，无论传教举条草记，自乙丑至今年，一并抄出，别定郞官一员，解事下吏，修正成册，送于纂辑堂上处，各司中不属于六曹处，自本司直送成册事，分付。如是下教之后，或有疏漏之弊，当该郞官从重勘罪，亦以此意申饬。时秀曰，受教之令，各司抄出，既有成命，而三司则不得听传教，只当言送矣。上曰，然矣。军门则从事官发牌，分付，可也。右副承旨之郞厅，谁也？时秀曰，李运彬、赵恒镇矣。上曰，林济远，闻以《备局誊录》抄出事在外，堂上差下云，须与赵恒镇相换，以为着意抄出日记之地，可也。夏材曰，玆事不轻，臣等不可专当为之，差下校正堂上，俾为一通文字，允合事宜矣。上曰，此则待考出毕役后，可以处之矣。昌顺曰，臣于抄出时见日记，则以空名帖有故宰臣之论，启蒙允，而亦未见施行矣。上曰，空名帖，毕赈后还纳者甚多，而留置吏曹，则不久为偸窃作奸之归，故年前已以用馀空名帖，收合后，吏曹郞官，看检烧火之意，定式矣。昌顺曰，如是处之，实合至当矣。上曰，非但此事，不遵令式者甚多，诸臣似未必知矣。虽以服色言之，自上若服无扬黑团领，则诸臣亦着无胸褙黑团领，法也，而未有遵行者，盖百官之无器具者，难于脱着故也。是故，先朝尝有若以𫃜结胸褙，则便于脱着之教，戎服者之不得着油衫，而必着蓑衣，法也，今未见着蓑衣者。昌顺曰，亲传香，亦是先朝义起之礼，皆可入录矣。上曰，亲传香，即摄仪之古礼也。先朝义起之礼，即忌辰祭传香及朔望香祇迎也。昌顺曰，皇坛望位礼，亦自先朝，制度大备，此亦当入于《辑录》中矣。上曰，大报坛制度，盖仿大明集礼圜丘设帐之制，而坐榻阶级，纸榜阶级，皆用九等之制，不几近于猥屑乎？此则创制时未能深思之致，其后儒家之说，亦或起疑于斯云矣。至于三月祭享，尤为莫晓，或说谓以二月东巡狩之后，计其程途，则三月始可到我国，故必以三月设享云，是岂成说乎？皇灵陟降，如水在地，洋洋在上，无处不在，则岂有程途之可计者也？且以配享言之，中原功臣，似不必并享于我国矣。至若乐章，则其时因《明史》之未及出，不得已自此制用，而全史既出之后，似当以当室乐章，奏之矣。如此等事，不一而足，至如八悬之不可猝创，骍牡之不可求得，势所使然也。佥曰，圣教，诚然矣。上曰，礼文则《丧礼补编》，至矣，尽矣。粤在肃庙庚子，群臣服制，一洗千古之陋，实有辞于万世矣。朝祖之礼，补编中亦有先朝下教，盖朝祖者，即辞庙之礼，而人家或以魂帛朝祖云。既曰形归窀穸，神返室堂，则以铭旌之将归窀者，辞庙，可也，岂可以魂帛之将返室堂者，辞庙乎？是故丙申因山时，亦不得行朝祖之礼，只于宗庙前洞口，暂时驻舆矣。昌顺曰，《丧礼补编》，槪是善成之书，故丙申丧礼，亦皆尽用此书矣。上曰，各司誊录郞官，皆令即为差出，仍为列录以入，而一仵则付之院壁，随纳爻周，可也。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十五日申时，上御三善斋。奉审承旨入侍时，左承旨金思穆，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，奉审无頉乎？思穆曰，臣驰诣明陵，奉审陵上，殿内皆无頉，奉审祭物、祭器、祭井，极为精洁，摘奸诸执事、进排官，亦皆无頉矣。上曰，祭官，谁也？思穆曰，献官汉城右尹朴祐源，大祝司仆正李一曾，赞者司仆主簿李运永，谒者缮工奉事林元浩，监察赵德洵矣。仍命退，承史以次退出。

3月26日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨赵兴镇〈坐〉。左副承旨李时秀〈坐直〉。右副承旨徐龙辅〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐龙辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○金思穆启曰，右承旨沈有镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之。徐龙辅落点。

○传于金思穆曰，新除授承旨牌招察任。

○传于金思穆曰，军士房承旨入侍。

○玉堂前望单子入之，校理李锡夏，副修撰赵弘镇落点。

○以应教李鲁春，校理姜忱、李锡夏，副校理安策，修撰朴广源，副修撰赵弘镇牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○传于徐龙辅曰，坐直承旨入侍。

○传于李时秀曰，政官待明朝牌招开政。

○传于徐龙辅曰，左副承旨入侍。

○徐龙辅，以刑曹言启曰，今二月二十八日，全罗道罗州智岛居任再得呈状内，本镇为奴定配罪人洪乙金，渠果保授，而乙金乞粮次出去，仍为逃躱，故跟捕上来，而遐乡愚氓，无路捉得云，闻极惊骇，即为发刑吏另饬讥诇，又搜捕其亲族，刻期督现，而罪人乙金，今方自现矣。渠以凶逆孽属，负犯甚重，至于绝岛为奴，则不知惩畏，敢肆跳踉，乃有此逃还京城之举，究厥情节，万万叵测，不可循例决杖而还配，姑为严囚，待无故日各别严刑，究问其逃躱委折后，禀处之意，敢启。传曰，知道。乙金既已捉得本道，则切勿多般讥捕之意，即为行会，可也。

○甲辰三月二十六日辰时，上御三善斋。军士房承旨入侍时，右承旨赵兴镇，二直提学徐有防，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书传教曰，馆职苟艰，在外玉堂许递，前望单子入之，待下批与未肃拜玉堂，牌招推移入直。又命书传教曰，监煎之时，剧务相妨，药房提调李𡊠许递。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十六日申时，上御三善斋。坐直承旨入待gg入侍g时，右副承旨徐龙辅，二直提学徐有防，检校直阁郑东浚，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，近未日气连和，两麦果何如云乎？今年麦事，如或失稔，则来头民忧，思之罔措矣。有防曰，春秋两麦，与初头所闻，大相不同，无冻死之患，而有茁长之望云，民事诚为多幸矣。上曰，留院公事入之。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十六日初更，上御三善斋。左副承旨入侍时，左副承旨李时秀，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，今日考阅者，为几月日记，而何当讫役乎？时秀曰，堂郞之尽日披阅者，仅为十有四个月，而臣之所掌，不过今月内，可尽抄出矣。上曰，御制纶綍中，亦多有载录者，须斯速考出，毋致旷日也。又下教曰，各司誊录，先为抄来者，入之。此后随来随入之意，分付，可也。贱臣承命出传，奉二册子入。上曰，昨今日气甚热矣。时秀曰，闻乡人之言，两麦俱有丰登之望，若得小雨，则尤好云矣。仍命退，承史以次退出。

3月27日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨赵兴镇〈坐〉。左副承旨李时秀〈坐直〉。右副承旨徐龙辅〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，坤方有气如火光。

○徐龙辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○赵兴镇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○赵兴镇启曰，以来初一日，轮对，取禀。传曰，为之。

○洪仁浩启曰，合辞方张之时，谏院无诣台之员，事甚未安，除在外、陈疏入启外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于金思穆曰，礼房承旨入侍。

○有政。吏批，判书郑尚淳受由，参判未差，参议金憙进，同副承旨洪仁浩进。启曰，判书郑尚淳受由，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以徐有宁为内医院提调，房允翼为良才察访，刑曹参判李亨逵仍任事承传，仁陵君单李在协，校书博士单柳弘之。

○兵批，判书李𡊠病，参判郑昌顺入直进，参议郑枋在外未肃拜，参知李文源病，左承旨金思穆进。副护军单柳镇丰，副司直单安圣彬、沈有镇、赵鼎镇、沈基泰、朱重纯，副司果单孟至大。

○传于金思穆曰，右承旨入侍。

○传于赵兴镇曰，推考房承旨入侍。

○以全罗监司南原府孝子崔玹旌褒之典令该曹禀处事状启，传于李时秀曰，依状请施行事，分付该曹。

○传于赵兴镇曰，坐直承旨入侍。

○徐龙辅启曰，纂辑郞厅副司果林济远，既入省记之后，因司谏李福徽上疏，谓有情势，直为出去，事甚未安，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，应教李鲁春，校理姜忱、李锡夏，副校理安策，修撰朴广源，副修撰赵弘镇，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金思穆，以户曹言启曰，文昭殿碑阁、蚕坛碑阁、净业院碑阁、追慕洞碑阁、流霞亭，依定式发遣本曹郞厅奉审，则文昭殿碑阁夫防草五张，女防草一张脱落，蚕坛碑阁夫防草二张脱落，净业院碑阁女防草二张，夫防草一张，女瓦二张脱落，追慕洞碑阁夫防草七张，墙垣女防草十九张，夫防草五张脱落，流霞亭雨漏二库，千慕堂雨漏库库，墙垣五间颓圮，瓦子库库脱落，后中门一间颓压。以上破伤处，分付各该司，使之即速修改之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以户曹言启曰，臣一祥与佐郞臣李昌会，工曹参判臣金尚集，佐郞臣李廷书，依定式进诣于义本宫奉审，则启庆轩�帘三浮，悬竹一介破，正门盖板一立腐伤，瓦子脱落，乐善斋东边雨漏五库，后面雨漏二库，内外行阁库库雨漏，朝阳楼西边朴工瓦子脱落，内外墙垣三库颓圮，瓦子间间脱落。分付各该司，使之即速修改，而亦令本曹郞厅，监董举行之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以户曹言启曰，臣一祥与佐郞臣李昌会，依定式进诣乡校洞于义宫奉安阁，彰义宫奉审，则于义宫奉安阁�帘二浮，草芚一浮破，左右墙垣盖瓦库库脱落，彰义宫咸一斋雨漏三库，四美堂雨漏三库，七相楼雨漏四库，壹清轩北边阶石动退，日闲斋雨漏一库，易安窝北边火防库库颓圮，𢭏砧阁雨漏二库。分付各该司，使之即速修改，而亦令本曹郞厅，监董举行之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以备边司言启曰，杀狱成狱事有传教，合行举行事宜，详考外邑规例，参以京司见行之制，划一成节目以闻，庙堂与禁府、刑曹判堂相议，具别单草记事，命下矣。京狱之行检成案，极为疏漏，不成依样，今以慎狱之圣念，特下定制之传教，臣等与金吾、秋曹之臣，往复商议，成出节目，别单书入之意，敢启。传曰，事目大体详备，而今番定式本意，专在于除滞狱之弊也。观此事目诸条，则完决条中，无端滞狱，经月逾岁，不即决折者，当该堂郞论罪一款，不可不添入，更为磨炼入启，可也。至于日次，罪人之或有阅月不讯推之时，此亦及今定制，俾勿如前因循，可也。

○金思穆，以汉城府言启曰，最贫穷无依者及鳏寡独之类两次修启后，已蒙二等受食之恩典，而中、西、南三部，今此三巡中，犹有见漏者，今始报来，故其姓名、居住、年岁、口数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。穷春民情之顑颔望哺，必当甚于去冬。以此追付之数观之，见漏之伙然，可以推知，况来等减价，无异白给，则白给之类，量宜加抄，无所不可，卿其知悉。分付各部，从便举行，可也。

○义禁府启目，军资监直长金载孟，奉事郑龙祚矣，在官最久，未捧甚多，而既皆云尔，则宜用自首勿论之例，而至于流来积逋之未准捧，渠辈岂必独当？并只考律，以公罪，各杖一百收赎，公罪。奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。

○义禁府启目，军资监前判官金安默传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。除刑推议处为良如教。

○义禁府启目，制述官白师敏矣，传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启。除刑推议处为良如教。

○刑曹启目粘，洪川县杀狱罪人朴善生、具时奉狱事段，参恕审克之道是白乎矣，法意甚严，臣曹不敢擅便，上裁是白乎旀，宁越杀狱罪人朴来獜，难免杀越之罪，严讯取服之意，分付道臣，何如？判付启。洪川县杀狱罪人具时奉、朴善生狱事段，依俄者下教，与曾经道伯人，烂商议处为旀，宁越府杀狱罪人朴来獜事段，不许复雠，则乖先王之制，许复雠，则人将倚法专杀，在昔先儒有言，此狱案近之，是故道臣有原情之论，司寇守执经之见，予则以为两得之矣。槪元犯成大之于来獜，可谓不反兵之雠也。既戕其老父，又焚其先茔，转而至恶言相加，当是时，虽使来獜手刃口磔之，似不抵于偿命之科，而渠父死后，殆若冥顽不知动者，及夫为日稍久，打杀成大，亦不登时告官，则与周官所云书于士杀之无罪，大有异焉是隐乃，暂囚旋放，盖因临罪之托，必杀乃已，即是复雠之某是遣，致罪之报才传，而成大潜遁，私和之说方行，而来獜牢拒，则成大之有所犯，来獜之有所待，固可不言而觑得是如乎，似此罪囚，特从宽典，不害为授经参情，罪人朴来獜，特为减死定配为良如教。

○司谏李福徽疏曰，伏以，臣于见职，屡试蔑效，寻常惭恧，无面可显，只缘怵畏义分，为谢恩命，冒没乍出，而抑臣情私，有万分恳迫之势，无一日供职之望。顾臣亲年，八十有八矣，气息凛缀，飮啖专却，坐卧须人，视听莫辨，近又重添毒感，症形危笃，臣方左右扶将，亲执刀圭。以此情理，实难暂时离舍，而历日虚縻，徒积罪戾，玆不得不仰渎孝理之下。伏乞划即镌免，以便救护，仍降威罚以肃朝纲焉。今于乞免之章，不宜赘及他说，而其在无隐之义，不敢泯默，猥将荛言，冀垂荃听。向来星孛之异，地震之警，此实恐惧修省，转灾为祥之一大机也。尧、汤之水旱，未尝不为灾，而以其德配于天，终致时雍之化，周成之反风，宋景之移彗，莫非寅畏之所格感，则今我殿下，一心对越，警惧凛惕，责躬之言，求助之诚，蔼然于丝纶之间，无愧于古昔圣帝明王，则安知不星孛地震之灾，化而为景星卿云也哉？第念修省之方，不在应文，专系实德，实德惟何？圣学是耳。夫帝王之学，异于匹庶，贯天人而应万物，达古今而制一治者，皆从圣贤经传中出来。方当春晷舒长，天气和畅，日开讲筵，时接儒臣，计论顾问，无或间断，益广圣学，发为政事，则吾东方太平之治，指日可俟，而矧今文子相见之礼已行，封册之仪将举，四百年宗祧之托，亿万岁灵长之本，实基于此，其所辅养之责，虽资于保傅，至若朝夕训诲，造次教导，一言一笑之微，一动一静之细，罔不以正习以为常，其所日就月将之道，厥惟在圣上身教之是式，区区忧爱之祝，必以勤学二字，为殿下家法，传之离宫，俾得观感薰袭之地焉。噫，岁比不登，哀我东民，大命近止，幸赖圣上忧勤厦毡，念轸蔀屋，移栗发帑，赒济之策，靡不用极，八域含生，孰不感戴？歌咏德意，又于日昨，以都民之生理日急，特下备忘，讲究矫救之道，乃出数十万铜，散贷列廛及军校，贡人价米，亦为引年预下，俾无钱谷俱荒之叹，得以流行贸迁，互相有济，意甚盛也，德至厚也。然长安之米价依旧，斗直二百，少无所减，此专由于米廛人之乘时牟利，惟意操纵之致，而闻其所报，直于该署，则增其数于常行出卖之升斗，以至于欺罔天听，愚弄穷民，实惠未究于下，而徒增渠辈刀蹬之资，宁不痛惋？臣谓严饬该署，当此贡物出给之时，稍减米直，一定不易，使不得违越欺罔，而无告穷民，亦得以遍蒙一视之泽焉。近以军资监逋欠事，有摘发论罪之举，盖此逋欠，非但吏胥辈流来偸窃，从中耗缩之致，每当颁料之时，掖隶辈侮辱官长，拳踼吏胥，斛上加斛，比他倍蓰，故一番颁料，一番加入，不啻数十石，月添岁积，几何不为数千斛耶？其所逋欠，亦由于此辈之横滥，而官长莫敢谁何，吏胥震慑，惟令是从，其放恣无严，莫此为甚。臣谓严饬该曹，各别禁断，而如有复踵前习者，则直为草记论罪，以杜无穷之弊，断不可已也。且伏闻湖南朔膳进上之规，各邑收捧价，本于民间出给营主人，使之贸易进排，而所谓主人，预受其价，消尽于私用，及其封进，无计办出，辄诉本邑，图得还谷，今年如是，明年又如是，年年役价则依例受去，而所受还谷，曾无一包之纳，一主人所负，多则五六千石，少不下四五百石，而五十三州，无不皆然云，此实南路之一大痼弊也。前后绣衣，莫不条陈，而全罗监司赵时伟，曾为御史时，亦有所论启，而迄未矫革者也。臣谓请令庙堂，参究前后绣启，即速厘正，可也。惟我国家，升平日久，武备疏虞，有识之寒心，固已久矣。虽以近日个个弓矢之属言之，弓矢则只取华饰，专无实用，剑不满尺，徒美观瞻，脱有缓急，临阵对敌，则虽有夏育之勇，由基之技，将无所施其能，将焉用彼弓矢刀剑为哉？此虽小事，关系甚大，臣谓申饬侍卫及各营帅臣，一从旧制，利其器械，俾作实用，可也。至于月课药丸，最为兵械之紧重者，而三南及海西边镇，则非无惠厅划给之木，而初无备储之事，每当操炼之时，则辄送镇卒于列邑，潜买以来，以为副急之用，平时艰贸，固已可骇，脱有缓急，何以猝办？事之寒心，莫此为甚，臣谓讲究筹司，广询将臣，及时通变，以为苞桑之备，可也。噫，瀛馆清选，责任甚重，文识地阀，可合是选，然后始乃人器相称，物议允叶，而近年以来，官方淆杂，清议不行，无论文识地阀之如何，必以彼此互对为能事，苟然充数，有骇物情。试以今番馆录而言之，地处卑微之如李翼晋、权裕，不学无识之如洪乐恒者，遽然混圈于极选之中，而台阁之上，迄无一言，搢绅之间徒贻嗤笑，岂不大可寒心哉？至若李显默之向来讨逆之启，欲发旋寝，四百年台风于斯扫地，举世嗤点，舆情骇惑，刊改之请，至发于论思之列，而弹墨未干，华衔滥叨，如此而其可曰国有公议乎？臣谓李翼晋、权裕、洪乐恒、李显默，特施刊改之典，其时参圈诸玉堂，亦不可无警，并施谴罢之典，断不可已也，而至于都堂录，一依本馆录施行，全无黜陟可否之意。夫如是，则一副学足矣，何必更圈于都堂乎？臣窃为大臣慨然也。噫，朝廷之体貌甚重，宰相之言动宜慎，而日前朝堂，崇品元戎，发怒于辞疏之退却，丑辱不捧之承宣，罔有纪极，同座诸宰，相顾骇视，传说狼藉，莫不寒心，彼虽武夫，顾其职，则宰相耳，其在搢绅相敬之道，何可肆其口气，损其体貌，若是之甚也？不可以事过而置之，以贻清朝之羞。臣谓训炼大将具善复，特施谴罢之典，可也。答曰，省疏具悉。首陈事，次陈事，当留意。米价事，逋欠事，申饬该司。第五件事，令庙堂从便讲究。第六件事，各别申饬，俾有实效。第七件事，固知为弊，至于有名无实，不必草率厘正，反致纷纭之叹，今姑置之。四玉堂事，何乃一笔句勘，售此龊龌手段？予甚非之。参圈诸玉堂事，不允。至于侵斥都堂，不但以妄率言，都堂有甚所失，尔以为慨然乎？末端事，诚有是也。谴罢可谓末勘，而此属风传，将臣去就，亦系不轻。不允。尔其勿辞，救护父病。

○献纳金履镛疏曰，伏以，天休滋至，邦庆无疆，元子宫相见之礼已成，臣民欢忭，曷有其极？仍伏念，臣以至庸之姿，抱难强之疾，转辗沈痼，四年于玆矣。其不堪膺三司之实，非但已悉于前后陈疏，亦尝以馆衔，一登前席，伏想渊鉴，亦有所俯烛而记有者矣。曩者北幕之命，岂有一分承当之望，而徒以义重往役，不敢言私，及其绝塞风雪，冒触驱驰，而幸得免颠仆之患者，何莫非王灵之所曁哉？随处恩私，感祝无地。不意薇垣除旨，遽下于逖违天陛之馀，臣感激洪造，诚切反面，章皇出肃，而第臣病情，既添于原隰驱策之劳，越剧于寒暄交换之节，宿症内结，毒感外袭，手足麻痹，而神精或至于莫可收拾，胸膈痞塞，而咳喘有时乎不通呼吸，言语之硬涩，行步之颠跌，无非难医之症，便成癃废无用之物矣。虽臣病不至此，言议风裁，蔑无可称，有不足备数于清朝耳目之任，况此癃废之踪，顾何论于束带趋走之列哉？暂膺纵缘义分，仍冒断无是理，屡违召命，不胜惶悚，玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，哀臣怜臣，亟削臣所带之职，仍治臣逋慢之罪，更命选部，勿复检拟于三司之任，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣不以见职自居，而区区忧爱之衷，自不能已，敢此附陈焉。呜呼，惟天惟祖宗，眷佑我宗祊，光启昌辰，笃生元良，四百年宗祧之托，数千里生灵之望，实始基命于此，此诚亿万世无疆之休也。伏惟我圣上所以嘉悦而期望之者，尤当如何？特设辅养之官，预拣宫僚之贤，其涵养气质之方，熏陶德性之术，无所不容其极，他日成就之效，岂有量哉？第伏念蒙养以端之术，固在于保傅左右之得正臣，而若其濡染沈渍，不劳而成，则不外乎殿下身教之如何，何者？温文日就，智虑渐开，所可观感者，惟殿下一身，所可取则者，亦殿下一身，殿下之视听言动，莫不为元子之观法，殿下之飮食事为，莫不为元子之则效，凡燕间幽独之中，发号施令之际，亦无往而非元子之所视，此其所以薰炙之方，莫切于父子之间故也。殿下一身，孰非今日之标准，而其于早教之道，养正之方，若是切焉，则殿下一身，岂容少忽于言行动静之间也哉？诱掖之，教导之，不但在于遇物之诲，过庭之训而已，一语一默，一事一行，无一不出于正，莫不以训迪元子，念念在玆，则重辉敬承之誉，未必专美于古昔，岂不休哉？前后廷臣之为殿下进言者，莫不借此为说，诚以目下悠悠万事，莫有加于此者也。顾臣延颈之忱，亦有所不后于人者，敢将雷同之说，为殿下诵之，惟殿下念哉？抑臣于北路之行，窃有一二事可以仰闻者，北路则列邑之许多弊瘼，臣固不能一一枚举，而第以鹿茸一事言之，捧上法例，每对以四两重为准，而茸之能准此重者，自来绝少，所谓上品，不过高下于二三两之间，是以当其上纳之时，民间骚然，终不得其中式者，则毕竟辐轃于私商，而彼私商，乃敢百般设巧，惟务取重，以射厚利，盖其求渴之际，一对之直，不惜百金之费，此为边民难支之一大弊也。御供事体，何等至重，而有此容奸之弊者，已不胜其万万惊骇，而贸非真品，费以厚直者，亦岂不痛惋之甚乎？今若减其重数，虽二三两重，必以真品为求，而勿以四两为度，则非但民力之少纾，莫重御供药料，亦必精择，而可免淆杂之患矣。臣谓亟命有司商确禀处，俾为一分救弊之方，宜矣。近来纪纲，转益坏损，以下犯上，以贱凌贵之变，殆乎无处无之，至若北青邑民之事，亦万万惊心者也。前府使臣高益擎之在官也，以还谷拒纳事，将欲施笞于一民，则数十顽民，攘臂入庭，夺其杖而解其缚，曰，今年之民，其谁杖之？仰首叱辱，略无顾忌，传说狼藉，闻者骇怖，盖北地犷悍之俗，少乏礼义之教，而不幸昨年，灾荒孔酷，哀痛之教，愍恤之典，联翩于道路，惟彼顽民，藉而为说，圣意只出于哀斯，而顽俗敢肆于谁何，殆若无知稚子，一见假借于其父，则自以得得，无所顾畏者然，诚非细故也。如此以往，其流之弊，不知至于何境，宁不寒心？臣谓亟令道臣严查重绳，以惩顽俗，亦愿继自今，凡于惠恤之政，兼施严威之道，俾纪纲不至凌夷焉。旌表孝烈，有国之大政，若其无教之乡，一有卓绝之行，则尤合褒嘉之典。臣于今行，得见绝世孝烈焉，于孝有稳城之朴纪万者，于烈有富宁朴天寿妻金氏者。朴纪万孝行，根于天性，追丧六年，泣血啜粥，孝感所及，山火反风而自灭，邻虎避庐而远渡，其他异行，不可殚记，伊时绣衣陈达，特蒙给复之恩，其子就明，其孙祖述，又以至孝笃行，乡党服其善继。至若祖述，则废弃科业，不离亲侧，博通经义，硏究礼学，乡里为之矜式，妇孺皆知尊敬，曾被道臣荐剡，至蒙斋郞之除，亦因前评事臣金载人启达，又有食物题给之命矣。臣入六镇境，街童巷妇，皆称三代孝子之家，争拥马首，盛道其行。噫，彼笃孝，求诸礼义之乡，亦罕其比，前后褒美之举，非不至矣，而犹以未蒙旌闾，久为北人之嗟惜，而金氏节义，尤有人所难及者。其夫之死，送终祭奠，动遵礼法，含哀忍冤，送日如年。及其初期，乃果自缢，而闻其父据义之言，则又复僶勉还苏，竟于三霜既毕之久，从容就死，视死如归，盖其从一之义，得之天性者也。矢死于其夫属纩之日，取必于灵几撤祭之后。呜呼，何彼其卓卓然也？苍黄急遽之际，慷慨杀身者，固亦有之。若夫一节靡挠，三年匪懈，不顾恋子之私，竟判殉夫之烈，有丈夫强毅之行，无妇孺拘挛之态，若此类者，臣于近古，未尝闻之。生长遐土，有此行谊，实非寻常烈妇之比，社民之齐诉，府牒之褒奖，可见一乡之公议。此而泯没，其在敦化正风之政，岂不有伤也哉？臣谓特许朴纪万及朴天寿妻金氏棹楔gg绰楔g之典，使绝塞贸贸之徒，知所以耸动激劝之方，宜矣。答曰，省疏具悉。首陈事，次陈事，当留意。北道鹿茸之弊，曾已稔闻，向有别般矫弊之教，而伊后回启，未免疏漏，更令庙堂与药院相议，从速指一禀处，俾除北民倒悬之苦。北青民事，令道臣决处。稳城朴纪万，富宁朴天寿妻孝烈，求诸古人，实无愧焉。不料遐陬，有此卓绝之行，特令该曹施以棹楔gg绰楔g之典。尔其勿辞察职。

○持平李祉永启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，珍岛郡移配为奴罪人金重得，亟令王府设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，亟令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府设鞫严问，依律处断。请求礼县移配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请楸子岛安置罪人李普行，亟令王府拿鞫严问。请物故罪人国荣，亟施孥藉之典。请李义翊，更令王府设鞫严问，期于得情。请金养淳，亟令王府更为设鞫，期于得情。请李义直，亟令王府设鞫得情，夬正典刑。请南海县移配罪人任观周，亟令王府设鞫严问，期于得情。请捕厅罪人焕九，亟令王府严加鞫问，夬正典刑。答府曰，不允。第四件事，第五件事，第九件事，第十件事，亟停勿烦。

○甲辰三月二十七日申时，上御三善斋。推考房承旨入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书李敬五，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，秋曹郞厅解事者一员入侍。贱臣承命出，与之偕入进前。上问为谁？对曰，刑曹正郞臣金䌹采矣。上曰，诸道录启之囚，一番登闻之后，元启本便作本曹休纸，虽以该道言之，准式同推而已。设有审理之事，罕有举论，今番因审理事，诸道录启文案，使之誊出册子，一件入启，一件曹上，盖欲常常披考，求生于必死也。册子誊出之役，今既始之，与其成书后区别处分，曷若及是时参考取舍之为便？诸道录启文案摠数，为百数十度矣。草本朝已取见，其中可以傅生者，留中，可以烂商者，各于文案，付签书下，三堂分掌诸道，具意见粘尾书进。如有与成狱时道伯商议处，前伯意见，亦为粘尾以入。大抵郞官皆是来头作宰之人也。且欲观其意见识解之如何，元文案随启下，先令郞官具意见粘尾后，堂上更具意见，粘尾以入。仍命仁浩书此下教，分掌诸道，列书纸尾。庆尚道、平安道，判书，京畿、全罗道、原春道，参判，洪忠道、黄海道、咸镜道，参议。书讫。下教曰，入侍郞厅，持此下教，轮示本曹三堂与诸郞官，随所见各各书入事，分付，可也。䌹采承命先退。上曰，今日坐直谁也？仁浩曰，李时秀、徐龙辅矣。上命书献纳金履镛，司谏李福徽疏批。仍命退，承史以次退出。

3月28日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐直〉。右承旨赵兴镇〈坐〉。左副承旨李时秀〈坐〉。右副承旨徐龙辅〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐龙辅启曰，明日、再明日国忌斋戒正日相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○徐龙辅启曰，即者修撰朴广源，谓有情势，陈疏经出gg径出g，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出gg径出g有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵兴镇启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安，除在外、传旨未下、受由外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以正言赵公镇、成种仁牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○传于金思穆曰，推考房承旨入侍。

○传于金思穆曰，礼房承旨入侍。

○以平安监司状启肃川补民筒查启事，传于赵兴镇曰，以草记禀处。

○以应教李鲁春，校理姜忱，副校理安策牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○赵兴镇，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教李鲁春，校理姜忱，副校理安策，既有只推之命，与副应教李兢渊，副校理赵济鲁，一体牌招，以为推移姑降入直之地，何如？传曰，允。与只推诸玉堂，牌招推移入直。

○徐龙辅，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰郑万始，副修撰赵弘镇、徐滢修，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰郑万始，副修撰徐滢修、赵弘镇等牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○传于金思穆曰，坐直承旨入侍。

○金思穆，以户曹言启曰，庆熙宫差备内外，依定式发遣本曹佐郞臣李昌会与卫将臣朱大贤，眼同奉审后，别单书入，而前后执頉处，修改择日，举行，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以礼曹言启曰，前因南原幼学张重庆等上言，其师故学生崔玹孝行，请蒙旌褒之典，故臣曹覆启，莫重恩典，不可以其门生之言，遽然施行，令本道道臣，另加查实，启闻后，禀处事，入启蒙允后，知委于该道道臣矣。今此全罗监司赵时伟启闻内，南原府使牒报，据崔玹孝行实迹，前后章甫之诉，营邑往复之牒，昭然备载，有足考稽云。仍以其诚孝，允合褒扬之意，令该曹覆启，而判付内，依状请施行事，分付该曹事，命下矣。崔玹孝行卓异，实合旌褒之典，而判付辞意又如此，依判付特为旌闾之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○赵兴镇，以兵批言启曰，前知中枢府事黄景源叙用事，命下矣。资级系是辅国，当为知中枢下批，而时无见窠，依例作阙下批之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以备边言启曰，京狱检验事目中，依下教添书，别单以入之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以义禁府言启曰，牛岘佥使金光泽，壬海前别将朴佖会，咸安郡守权𫀤，并依事目拿问事，传旨，启下矣。金光泽时在任所，发遣府罗将交代后拿来，朴佖会时在平安道平壤地，权𫀤亦在任所云，发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○徐龙辅，以义禁府言启曰，保放罪人赵荣俭查启今已上来，即为还囚之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启目，制述官白师敏矣，回咨事体，何等莫重，而身为制述官，撰进之际，多有妄发，事极可骇，以此照律罪，杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教，分拣放送为良如教。

○义禁府启目粘，金安默在任不过数朔，宜有参恕之道，上裁，何如？判付启，分拣放送为良如教。

○执义李谦彬启曰，臣见识鲁莽，言议巽软，本不合于清朝言责之任，而向者赵嵎、任观周两罪人移配之日，忝在馆职，不能争执，溺职之失，臣亦自知，乃者慨然之斥，重推之请，峻发于论思之地，臣方愧服之不暇，而不意柏府新除，遽下此际，臣于是尤增惭恧，继以悚蹙。臣既以不言，至被论斥，则宜即来避，而适缘病故，屡违严召，今始入避，所失尤大，以此以彼，不可一刻冒据于台次者，明矣。请命递斥臣职。答曰，勿辞，亦勿退待。

○持平申耆启曰，请大静县为奴罪人金寿贤，依律处断。请兴阳县为奴罪人河翼龙，珍岛郡移配为奴罪人金重得，亟令王府设鞫得情，快正王法。请大静县定配罪人圣中，亟令王府设鞫严问，期于得情，快正王法。请削版罪人有臣、宗甲、义骏，并令王府设鞫严问，依律处断。请求礼县移配罪人赵嵎，亟寝酌处之命，仍令王府设鞫得情，快正王法。请薪智岛荐棘罪人莹中，设鞫严问，快施当律。请楸子岛安置罪人李普行，亟命王府拿鞫严问。请物故罪人国荣，亟施孥籍之典。请李义翊，更令王府设鞫严问，期于得情。请金养淳，亟令王府更为设鞫，期于得情。请李义直，亟令王府设鞫得情，快正典刑。请南海县移配罪人任观周，亟令王府设鞫严问，期于得情。请捕厅罪人焕九，亟令王府严加鞫问，快正典刑。进士姜树，即闾巷卑贱之人，居家之时，多有悖妄之举，已施付签之罚，而自斋中又欲推治其家属，多发泮隶，往索其家，及其捉来，乃是姜树之母也。泮儒之意，岂欲捉致其母，而泮隶之任自驱迫，捉到泮中者，有关风化，诚一变怪，请令刑曹另加查核，伊日泮隶之作挐者，严刑远配。答府曰，不允。第四件事，五件事，九件事，十件事，亟停勿烦。末端事，依启。

○领议政臣郑存谦，左议政臣李福源，右议政臣金熤等箚曰，伏以，堂录，国之大政也。如臣等昏愦，冒当圈事，毕竟偾败，势所必至，果然台评峻发，讥斥备至，臣等诚不胜惊悚之至。夫堂录与馆录，不必同，亦不必异，惟公议而已。今番堂录，时议既无异，圈不嫌同，以此为罪，非愚所及。噫，难平者事，不齐者心，以臣等𫍲浅之识，蔑劣之姿，其何以平难平之事，齐不齐之心哉？惟有亟被谴何，少可以叶物情而安私心。玆敢联陈短箚，仰渎崇听。伏乞圣明，重勘臣等偾事之罪，以谢人言，公私万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。所辞万万过当，卿等安心勿辞，即起视事。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政、左议政、右议政。

○甲辰三月二十八日午时，上御诚正阁。礼房承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，记事官沈晋贤，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，左副承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传，与左副承旨李时秀偕入。上曰，日记抄出之役，今至何境？时秀曰，尚多未抄者矣。上曰，金载瓒则闻已毕工，兵参所抄者，今至何境云耶？时秀曰，今日则未及闻知矣。上曰，注书出去，详问以入。贱臣承命出问后，以三年条已尽抄出，所馀尚有五年条之意，回奏。上曰，李祖承、郑东观，姑勿出去，使之同参于左副承旨所抄之役，可也。又下教曰，都承旨几尽抄出耶？时秀曰，今日则以堂录时吏堂，引义不进矣。上曰，注书出去，都承旨牌招，使之仕进。贱臣承命出传。上曰，台臣谁某诣台耶？注书知入。贱臣承命出问后，以持平申耆，执义李谦彬诣台之意，回奏。上曰，山林抄选，既有成命，而尚今不为，诸大臣之议，如何云耶？时秀曰，领相日昨书议于臣父曰，吏曹虽无判堂，若有特教，则当与次堂，会同抄启云矣。上曰，注书出去，司录使之发牌。贱臣承命出传。命书传教曰，观此原伯审理启本，洪川囚朴善生、具时奉狱案，疑晦多端，屡经推核，已过十年，或以善生为元犯，或以时奉为元犯，尚未决折，致有今番道伯之登闻，而本曹回启，亦无别白分槪底语，不可以此循例判下，曾经道伯中在京人，来会本曹，与三堂聚会详阅，各具意见，论理回启事，分付刑曹。仍下教曰，前原伯具㢞、金尚集、金憙、蔡弘履，使之齐会于本曹，今日内即令回启。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十八日酉时，上御三善斋。坐直承旨入侍时，右承旨赵兴镇，假注书李敬五，记注官金健修，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书榻教曰，同副承旨牌招入直。仍下教曰，如或违牌，勿为呼望事，分付。贱臣承命出传，还入进伏。上曰，招致议政府司录，以向有山林抄选之教，当于何时抄启之意，往问领相，斯速还奏事，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

3月29日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨赵兴镇〈病〉。左副承旨李时秀〈坐〉。右副承旨徐龙辅〈坐直〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○传于金思穆曰，都承旨入侍。

○传于金思穆曰，礼房承旨入侍。

○以修撰朴广源牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○洪仁浩启曰，正言赵公镇、成种仁，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○传于洪仁浩曰，近来宣传官举行，极为无形，况以承传之任，推诿下僚之状，万万骇然，当该宣传官，先汰后拿。

○传于徐龙辅曰，书状官留待。

○传于徐龙辅曰，同副承旨与书状官入侍。

○传于洪仁浩曰，时囚今日内捧供照律。

○徐龙辅，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰朴广源，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○徐龙辅启曰，即者校理李锡夏，以其亲病，陈疏经出gg径出g，原疏以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端经出gg径出g有异，推考警责，玉堂上下番具空，事甚未安，副提学赵尚镇，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○徐龙辅启曰，副提学赵尚镇牌不进罢职传旨，今方捧入，而校理李锡夏亲病陈疏经出gg径出g，修撰朴广源牌不进传旨未下，玉堂上下番俱空，事甚未安，未差之代，政官牌招开政差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，违牌及受由人员并许递，与未差之代，前望单子入之，待下批牌招入直。

○玉堂前望单子入之，副提学吴载纯，应教李鲁春，副应教李兢渊，副校理李东郁、李显默，修撰权以网、李勉兢，副修撰权裕、李翼晋，校理金方行、洪乐恒落点。

○徐龙辅启曰，新除授校理洪乐恒方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○徐龙辅启曰，新除授应教李鲁春，副应教李兢渊，修撰李勉兢，方在罢散中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○金思穆，以汉城府言启曰，日前无依白给见漏之类别单草记，传曰，白给之类，量宜加抄，无所不可，卿其知悉。分付各部，从便举行事，命下矣。臣敬奉圣旨，更饬五部，益加搜访，才已报来，故其姓名、居住、年岁、口数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以户曹言启曰，庆熙宫差备内外前后执頉处修改吉日，令日官推择，则来闰三月十八日卯时为吉云，分付缮工监，别定监役官，以此日时使之始役，而亦令本曹郞厅眼同举行，何如？传曰，虽是不得不修改处，役处浩大，诚有时屈之叹，只雨漏处改瓦，馀皆待秋成修改，可也。

○金思穆，以赈恤厅言启曰，因传教，五部都民四巡减价发卖及三巡白给田米，今月三十日为始，分给于内外仓之意，敢启。传曰，知道。

○以原春监司状启，今三月令荐新辛甘菜，限内不得封进，惶恐待罪事，传于徐龙辅曰，勿待罪事，回谕。

○义禁府启目，宣传官金爔原情云云，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官勿为请刑，既有先朝受教，议处，何如？判付启。依允为旀，从重勘律为良如教。

○领议政郑存谦箚曰，伏以，臣昨上请谴之章，冀被偾事之诛，威罚不加，恩批反纡，以惶以感，益无所措，方拟更申血吁，仰请处分。即于匪意，以抄选事，史官临宣下教，尤不胜万万悚蹙。抄选国之重事，休命宜即对扬，而事合难慎，不敢造次。且大臣、吏堂会宾厅书入，既有丁卯定式，则在家议荐，亦有所不敢，拟待登筵，经禀举行，以至于今矣，再昨台疏出后，臣之去就，更无可言，馆录时玉署之臣，既以谴罢论勘，则堂录主圈之人，自在一体论勘之中，其何敢以不为直请谴罢，晏然自据于三事之列乎？职是具瞻，事系廉防，当递之义，参倚前衡，成命之下，承膺无路，罪上添罪，万陨难赎，玆不得不申控危恳，冒渎崇听。伏乞圣明，先治臣偾录之罪，重勘臣方命之律，以谢台议，以靖私义，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。箚辞过矣，卿其勿辞，与左右揆，待明朝来会宾厅，依例议荐，可也。仍传曰，此批答，遣史官传谕于领议政，铨官一体待明朝牌招开政。

○甲辰三月二十九日辰时，上御诚正阁。都承旨入侍时，行都承旨金夏材，记事官沈晋贤，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，都承旨所抄出者，今馀几卷？夏材曰，三年条未及抄出矣。上曰，今月内(不))不可讫役耶？夏材曰，郞厅一人有頉，故似未及讫役矣。上曰，然则他郞厅差出，可也。夏材曰，姑无可合人矣。上曰，李祖承、郑东观，既已迄役，其中一人移差，李锡夏方在玉堂，亦为加启下，可也。命书传教曰，抄选事，昨日招致司录，言于大臣，而既有可据之例，何必如是稽滞？即为抄选之意，遣史官传谕于领议政。命退，承史以次退出。

○甲辰三月二十九日巳时，上御三善斋。同副承旨与书状官入侍时，同副承旨洪仁浩，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，冬至书状官李东郁，以次进伏讫。上曰，善为往返，诚幸矣。东郁曰，赖天之灵，无事回还，莫非圣恩矣。上曰，初往彼地，所见，果何如？东郁曰，臣等在馆中，禁不得出入，但凭象译之传闻，无以详知，第闻年事歉荒，关外甚于关内云矣。上曰，比我国关西，优劣，何如？东郁曰，彼地则甚于关西矣。上曰，皇帝何当回还云乎？东郁曰，似在五月间云矣。上曰，途中不逢雨雪乎？东郁曰，入栅后始逢大雪数次，伊后日气连和，又不甚寒矣。仍命退，诸臣以次退出。

○甲辰三月二十九日酉时，上御三善斋。礼房承旨入侍时，右副承旨徐龙辅，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上曰，抄选体重，吏判方在受由，只令三堂举行，事涉苟艰，吏判方欲变通，待明日吏判变通后，大臣来会宾厅事，自政院招致录事，分付，可也。仍命退，承史以次退出。

3月30日

行都承旨金夏材〈坐〉。左承旨金思穆〈坐〉。右承旨赵兴镇〈坐直〉。左副承旨李时秀〈坐〉。右副承旨徐龙辅〈坐〉。同副承旨洪仁浩〈坐直〉。注书沈晋贤〈仕〉一员未差。假注书李敬五〈仕直〉。事变假注书张志默〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至酉时，日晕。

○徐龙辅启曰，玉堂备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○金思穆启曰，右承旨赵兴镇今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐龙辅曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于金思穆曰，京畿监司留待。

○传于金思穆曰，左副承旨与京畿监司入侍。

○洪仁浩启曰，掌令李颐祥，下谕后过限不上来，依定式递差传旨及禁推传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李颐祥禁推传旨，传于洪仁浩曰，分拣。

○传于金思穆曰，政事当日为之。

○以正言成种仁、赵公镇牌不进罢职传旨，传于洪仁浩曰，只推。

○以修撰朴广源牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○以副应教李兢渊，校理洪乐恒，副校理李显默，修撰李勉兢，副修撰李翼晋牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○以副校理李东郁，副修撰权裕牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，只推。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教李兢渊，校理洪乐恒，副校理李东郁、李显默，修撰李勉兢，副修撰李翼晋、权裕，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○金思穆，以议政府言启曰，铨堂入参，然后依丁卯定式，来会宾厅议荐，而判书时在针灸受由中，申饬出仕，以为同参之地事，言于大臣事，命下矣。依下教，吏曹判书郑尚淳，使之申饬出仕，则以为病势尚未有减，不得出仕云。铨堂无以备员，议荐不得举行，何以为之？敢启。传曰，判书许递，政官牌招开政。

○传于徐龙辅曰，吏曹参判前望单子入之。

○以吏曹参议金憙牌不进罢职传旨，传于徐龙辅曰，许递，前望单子入之。

○吏曹堂上前望单子入之，参判沈丰之，参议赵鼎镇落点。

○赵兴镇启曰，吏曹参判沈丰之，参议赵鼎镇牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安，参判更即牌招，何如？传曰，允参议只推。

○徐龙辅启曰，吏曹参判沈丰之，再牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，一向违召，不即举行，事极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○洪仁浩启曰，吏曹参判沈丰之，三牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，不即举行，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，参议既命只推，牌招开政。

○洪仁浩，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○洪仁浩启曰，右承旨赵兴镇今方入侍矣。臣吏兵批兼进之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，参议赵鼎镇，同副承旨洪仁浩进。以李在简为吏曹判书。

○吏批启曰，新判书命招，同参政事，何如？传曰，允。

○再政。判书李在简，参判沈丰之牌不进，参议赵鼎镇，同副承旨洪仁浩进。启曰，判书李在简，参判沈丰之并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以权坪为掌令，金履厚为献纳，李祖承为副校理，朴广源为修撰，李东稷为副修撰，兼执义李东郁减下。

○兵批，判书李𡊠病，参判郑昌顺入直进，参议郑枋在外未肃拜，参知李文源病，同副承旨洪仁浩进。副护军单李颐祥，副司直赵尚镇、李锡夏，副司果单朴广源、金圣规、李显忠。

○传于洪仁浩曰，时囚以草记议处照律，其中行查人保放。

○李时秀启曰，守御使郑尚淳，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直单郑尚淳。

○传于洪仁浩曰，召对为之。

○传于赵兴镇曰，坐直承旨入侍。

○洪仁浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌正日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○徐龙辅，以礼曹言启曰，即接元陵别检所报，则本陵陵上莎草，自今十九日至今二十九日，一向无頉云矣，敢启。传曰，知道。

○金思穆，以宣惠厅言启曰，两南所封三月令宗庙荐新蕨菜，三月内当为封进，而今年节早，限内不得封进之意，敢启。传曰，知道。

○赵兴镇，以赈恤厅言启曰，中部八十八契一千三百四十五户，东部四十契三千一百五十一户，西部四十五契二千四百三十户，内侍府五十八户，四巡发卖田米一千一百九十一石八斗，中部贫穷无依之类十五户，鳏寡独五户，东部贫穷无依之类九十八户，鳏寡独十九户，三巡白给田米十七石十斗，上下之意，敢启。传曰，知道。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚以草记议处照律，其中行查人保放事，命下矣。时囚罪人李长喆、李素，具已行查，查启上来间保放，赵荣俭查状回启，未及启下，照律一款，姑不得举行，而金爔，传旨内，近来宣传官举行，极为无形，况以承传之任，推诿下僚之状？万万骇然，拿处，罪取考律文，则《大明律制书有违条》有曰，凡奉制书，有所施行而违者，杖一百。《大典推断条》有曰，犯私罪，杖一百决杖，告身尽行追夺。先朝受教内，王府决杖者，代以金赎矣。金爔，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送，何如？传曰，允如有功议，各减一等。

○义禁府启目，军资监前奉事徐有器，主簿金在瀗，判官尹博基等矣。徐有器段，渠供中风高云者，即指风高六朔，库中谷物，例有欠缩之言是白乎乃，其所纳供，极其糢糊，究厥罪状，因已万万可骇兺不喩，新旧逋欠，数甚夥然，而在任四朔，一不查报，尤极可痛。金在瀗段，流来积逋，既不枚报，目下欠缩，又未摘发，论其所犯，俱极蒙然。尹博基段，颁给之太，既是久陈之谷，则些少欠缩，容或无怪，而两次放料，其所耗欠，至于二十二石之多，其不能检察之罪，在所难免，并只以此照律罪。徐有器段，从重论，杖一百收赎，告身尽行追夺。金在瀗、尹博基等段，各杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪。奉教，徐有器供中风高之说，非谓谷物之为风簸扬云尔，则其矣发明，不无所据，大体逋欠，无非流来积逋，同罪他囚，俱以公罪勘放，其矣等耳，亦勘以私罪，不无班驳之嫌，与尹博基、金在瀗所照律良中，以公罪功议区别勘放，今番处分之皆从末勘，盖欲属之令前，且与向来广仓事有异故耳，此后京仓逋欠，当依外邑例论勘，以此预为严饬为良如教。

○洪仁浩，以义禁府言启曰，时囚罪人徐有器、金在瀗、尹博基等杖一百收赎，告身尽行追夺。照律启目判付内，大体逋欠，无非流来积逋，同罪他囚，俱以公罪勘放，勘以私罪，不无斑驳之嫌，所照律以公罪，功议区别，勘放事，命下矣。徐有器六代祖景霌，宣武原从功臣庆安君异姓五寸亲，尹博基十五代祖坤，佐命功臣，金在瀗，无功议云。徐有器功议各减一等，杖八十，尹博基功减一等，杖九十，金在瀗，杖一百，并以公罪收赎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹启目粘，洪川县囚推罪人朴善生等，更令道臣并囚营狱，发意见添问目，一体严讯，钩得实情，论理启闻后，禀处，何如？判付启。诸议不一，大体各有所据是如乎，其中工参金尚集议的确，而不失镇密之体，刑议李献庆议详明，而最得部断之方，就此二说，政欲裁定，而十年讯推，狱已老矣。正犯换易，事至重矣。今于一活一杀之间，不可以然疑之臆料，遽然判决是如乎，捉致营狱，使道伯躬自审谛色辞，或讯问，或平问，毋以先入为主，期于得其情实，仍令具由状闻，然后禀处。实合慎狱恤刑之政，以此意行会该道伯处为良如教。

○甲辰三月三十日辰时，上御诚正阁。左副承旨与京畿监司入侍时，京畿监司沈颐之，左副承旨李时秀，记事官沈晋贤，记注官金健修、金凤显，以次进伏讫。上曰，卿巡审列邑，则民事农形，果何如耶？颐之曰，以饥民言之，则一巡所给，足可延活，幸无浮黄之色。以还民言之，则各邑谷簿，虽至罄竭，东西涂抹，仅仅排比，至于四月中旬，庶不绝巡。以农形言之，则两麦皆善立苗，渐就茂盛，驯玆以往，则五十日后，足可刈获。自此以后，庶可忘九重之忧，下情实不胜欣幸矣。上曰，昨日之寒，能不为害于两麦云耶？颐之曰，少无所妨云矣。以巡路所见言之，村容不至于萧条，民情之不甚危遑，亦可推知矣。上曰，雨泽之间断，亦不为闷云耶？颐之曰，姑无企待之意，昨年之失农，既由晩种，故今年则趁寒食日雨泽，几尽耕垦，极力农作，虽以路傍所见言之，无不及耕之田畓矣。上曰，麦还无不足之患云耶？颐之曰，列邑留库之谷，殆尽于赈资，故至于还民，则实无优给之路，是甚可闷矣。上曰，畿伯则先退。颐之曰，本道还谷中太还最为匮乏之由，臣于前日筵席，已有所仰达者矣。今番巡路，详探列邑事情，且见到处民诉，则益知其渴急之状，乏种废耕，固已万万忧闷，而农牛之不得喂太，尤无服力之望，一路同然，推移无路，伏闻南汉饷太，留库稍裕云，就其中限一千五百石特许划给，则谨当从略分俵，以纾民急，而待秋还偿，事甚便宜，亟令庙堂，禀处，何如？上曰，依卿所奏许施，以此令庙堂分付，可也。〈出举条〉颐之曰，乔桐谷簿，自来不敷，加分请得，无岁无之，而两年停减之数，又居其半，则以其应分之数，实无排比之路，故自该府论报备局，已以三分一许划，而以此三分一之数，亦无以继巡分给，时留库中限三分二特许加分事，令庙堂禀处，何如？上曰，依卿所奏，为之，可也。〈出举条〉颐之先退。命书传教曰，铨堂入参，然后依丁卯定式，来会宾厅，与大臣议荐，而判书时在鍼灸受由中，病势如可强，申饬出仕，以为同参之地事，言于大臣。仍下教曰，此传教，招致备郞，言送于领议政，俾即申饬，吏判使之出仕，吏议则自政院即为出牌。又命书传教曰，政事当日为之。又命书禁府启目判付。仍命退，承史以次退出。

○甲辰三月三十日申时，上御三善斋。召对入侍时，参赞官洪仁浩，侍讲官李鲁春，检校待教尹行任，假注书李敬五，编修官吴锡龄，记注官金凤显，以次进伏讫。上命读《宝鉴》。鲁春等读自四十八编七板，止四十九编三板。上命各陈文义。鲁春曰，惟我列圣朝治法政谟，孰非殿下之所摸法者，而虽以今日之所进讲一编论之，若其懋学也，勤政也，敬天恤民也，用贤纳谏也，此肃庙朝所以四十年嘉靖我邦家，而贻燕之谟，洋洋乎，至矣，盛矣。殿下可不法圣祖之盛德，绍圣祖之大业乎？矧今元子宫天姿岐嶷，睿智日长，其在蒙养之方，尤不可以一念或忽。殿下若能仰思继述之道，俯轸贻燕之谟，则元子之一动一静，皆法殿下之身教，自底睿德之习成矣。我东方无疆之休，实基于此，伏愿深留圣意焉。上曰，所奏甚好矣。行任曰，上番既以绍述贻燕之谟，悉陈于前，臣无更达之辞矣。仁浩曰，上番与阁臣所奏甚好，臣别无仰陈者矣。上曰，纂辑堂上郑昌顺与郞厅安廷铉入侍。〈出榻教〉贱臣承命出，与郑昌顺、安廷铉，偕入进伏。上曰，抄录之役，何当毕乎？昌顺曰，臣之所掌，明当讫役矣。上曰，各司抄入，无一可用，编辑时不可不商谅增删矣。昌顺曰，然矣。《续大典》亦不无抄出者矣。上曰，关系世道者，亦为抄出乎？昌顺曰，姑未及抄书矣。上曰，来头宫僚之选，莫过于老成人，辅德一窠，以堂上窠定式，然后可任辅导之责矣。昌顺曰，圣教，至当矣。上谓廷铉曰，尔曾经宫僚，颇优文识，予尝不能忘于怀，今见尔不甚衰老矣。尔曾于先讲后制时，为圆点科乎？廷铉曰，然矣。上曰，伊时成诵，犹有存者乎？廷铉曰，年多岁久，不能记得矣。上曰，近来科制通变之说，不啻千言万语，而未免为闲商量，今若于圆点科，稍减额数，复设讲规，则决知为有助矣。人或谓徒读成诵，如瞽说经，书自我自，徒劳无益云，而予则以为不然，读书饬躬，士子之责，成诵一经，必多所益，予亦尝诵四书二经，而《羲经》则姑未能也。近因间撤，几尽忘之，而有时开卷，辄复了然，一番记诵，不为无助，予之苦心，专在于是，故抄启文臣，似有难色，而劝课之政，有难变改矣。昌顺曰，士子之厌难讲规者，以其五六十老儒，将不得应讲之故也。至若聪明年少，工于制述之人，异于治经人之专事口读，故诵得一秩书，则其所资益，不为不小，且以抄启文臣言之，近因饬教，或有出接而做读者，文华日就，非复昔样，其于作成之化，岂云少补乎？上曰，彼郞厅之向日疏，特赐优批矣。昌顺曰，渠言登澈例语，伏蒙优批，极为惶愧云矣。上曰，此乃死马骨之义也。昌顺曰，臣方待罪经筵，故敢此仰达矣。日昨兵批政席，臣以入直进参，则下批之时，适值该房之入侍，在院承旨，推诿不来，以待同副之兼进，未免承批之迟延，揆以事体，殊甚未安，伊日推诿之承宣，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命书传教曰，今闻玉堂言，僚员多有情势，不得行公云，并许递，今日政差出。命退，承史以次退出。

○甲辰三月三十日初更，上御三善斋。坐直承旨入侍时，右承旨赵兴镇，二直提学徐有防，假注书李敬五，记注官金凤显，记事官尹行任，以次进伏讫。上命书刑曹草记判付，仍下教曰，日昨所下各道录启文案，刑曹堂郞，分掌几度，而何当毕役乎？承旨退出后，自院中问于本曹，列录以入，可也。仍命退，诸臣以次退出。