承政院日记/纯祖/二十四年/十一月
11月1日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈病〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨朴基宏〈坐直〉。右副承旨李恒权〈坐〉。同副承旨李圭德〈坐〉。注书李渊祥〈奉命进去〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○显思宫朔祭亲行后,王世子板位问安。答曰,罔极。大殿、中宫殿,内阁、政院、百官奉慰单子问安。答曰,罔极。药房口传问安。答曰,罔极。世子宫,内阁、政院、百官单子问安。答曰,知道。药房口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,内阁、政院单子问安。答曰,知悉。药房口传问安。答曰,知悉。
○李恒权启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外、差祭外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允,
○朴基宏启曰,来初五日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○韩义运启曰,玉堂上下番俱空,已至多日,事甚未安。应教朴晦寿,副校理洪羲祖,既有只推之命,修撰赵忠植,自乡上来,一体牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○李恒权启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白,持平尹命圭牌不进,掌令李寅泰差祭,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白,持平尹命圭,献纳申溥,正言沈东润牌不进罢职传旨,传于李恒权曰,只推。
○以应教朴晦寿牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼今朔奉审,无頉之意,敢启。传曰,知道。
○又以吏曹言启曰,今朔为始,当为储窠,而若出郡守以上窠,则京职中可拟之人,每患苟艰。虽非启请邑,限都政前以限满守令,勿拘纯望,通瀜备拟,以为次次迁转之地,而虽值口传政事之时,亦为一体举行,已成近例,今亦依此为之,何如?传曰,允。
○又以奎章阁言启曰,原任直阁郑元容母丧第三日,依定式遣检书官致吊,仍为劝粥以来之意,敢启。传曰,知道。
○又以成均馆同知馆事意启曰,本馆入直,久任郞厅外,他郞不得入直,若有代员替直之事,则草记代直事,曾有定式矣。司成朴光锡在外未肃拜,直讲金秀钟,典籍闵永勋俱为差祭,时无入直之员,以他郞官姑为代直,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○兵曹口传政事,护军单宋冕载,副司果单柳季獜。
○朴基宏,以禁卫营言启曰,本营哨官林一馥,举措骇妄,不可置诸将官之列,汰去之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅哨官蔡东逌、异元善,身为领军哨官,多有鄙琐之事,不可置之于将官之列,为先汰去之意,敢启。传曰,知道。
○显思宫朔祭亲行教是时,终献官左议政李相璜,赞礼礼曹判书洪义浩,典祀官奉常正郑礼容,宫闱令尚膳金喜善,执礼副司果徐有素,执尊执义金喆远,大祝校理朴永元,祝史副司果洪彦谟,斋郞副司果郑德和,盥洗位司艺金文泽,直讲李升坤,爵洗位典籍吴甲良、白万荣,亚献盥洗位礼曹佐郞李秉温,终献盥洗位兵曹佐郞朴齐辉,赞者引仪金秉始、赵必焕,谒者兼引仪沈正礼,假引仪吴泰瀚,赞引引仪李圭敏,假引仪李宅淳,祭监监察安孝述、李培秀。
○甲申十一月初一日子时,上诣显思宫。朔祭亲行入侍时,行左承旨郑漪,右承旨韩义运,左副承旨朴基宏,右副承旨李恒权,同副承旨李圭德,记事官李渊祥,假注书申履禄,记事官赵容和、金鍏,检校待教李鹤秀、李宪玮,以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴,诣斋殿。时至,通礼跪启请行礼。赞礼前导,上诣板位前。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭,王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者,皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导,上诣尊所,东向立。漪酌酒,圭德以盏受酒。上诣神位前,北向俯伏跪。漪奉香,圭德奉炉以进。赞礼启请三上香。上三上香。圭德受香奠于案,仍行初献礼,漪奉爵以进。赞礼启请执爵、献爵。上执爵、献爵。大祝跪读祝文讫。赞礼启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。赞礼导上降复位。执礼请行亚献礼,宫官引王世子诣尊所,执尊者酌醴,宫官以爵受醴。王世子入诣神位前,宫官请执爵、献爵。王世子以爵授宫官,奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身。王世子俯伏、兴、平身,降复位。执礼请行终献礼。谒者引终献官李相璜,诣神位前行礼讫,出就复位。执礼请俯伏哭。王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者,皆止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位。大祝燎讫,启请礼毕。上还入斋殿,诸臣以次退出。
11月2日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈享官直〉。右承旨韩义运〈斋直〉。左副承旨朴基宏〈斋宿〉。右副承旨李恒权〈斋直〉。同副承旨李圭德〈斋宿〉。注书李渊祥〈斋直〉一员未差。假注书申履禄〈斋宿〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李恒权启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远呈辞,掌令任文白、李寅泰,持平尹命圭差祭,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○朴基宏启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○郑漪启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而行都承旨李志渊,奉命在外,何以为之,而右副承旨李恒权,不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫,奉审摘奸,仍诣受香诸处,奉审摘奸以来。
○韩义运启曰,明日冬至望阙礼,依例为之之意,敢启。传曰,知道。
○注书李渊祥书启,臣于本月初一日辰时量,以外南山植木摘奸事,敬奉圣教,出崇礼门,至南关王庙主山及案山,植木处看审是白乎,则松橡郁密是白遣,自青鹤亭至旧失火处,面面周审是乎,则老木穉株,丛匝茂盛是白遣,自典牲署后面至冷井洞,则大木参差,拥盖一山是白遣,仍诣南坛看审是白乎,则坛砌门墙,并无圮伤处,而主山及案山,树木甚盛是白遣,自文岘至梨泰院后麓水阁岘是白乎,则土性瘠确,略有穉松是白遣,前至马石桥是白乎,则松橡蒙翳,而间有风仆之木是白遣,仍诣汉江坛看审是乎,则亦为无頉是白遣,自雁峯伏兵岘至斗湖司寒坛看审,则亦为无頉是白遣,自无学峯所径外山诸处,一一看审是乎,则别无斫痕之意,敢启。答曰,知道。
○兵曹口传政事,副护军申在植、洪敬谟并单付。
○兵曹口传政事,副司果单郑郁东。
○以庆尚监司李止渊状启,荐新进上及朔膳进上生青鱼,限内不得封进,惶恐待罪事,传于韩义运曰,卿其勿待罪事,回谕。
○以江原监司尹命烈状启,本道公都会覆试,因试官之议论参差,未完试役,各自罢归,别关申饬,终不回惑,事未前有,万万惊骇,不可置而勿论,上试官春川府使金熙华,副试官宁越府使兪理焕,为先罢黜,其罪状,令收司,禀处,不待究竟,侵夜径发,揆以事体,亦极骇然,三试官银溪察访李秉德,亦为罢黜,臣亦不能检饬之失,惶恐俟勘事,传于韩义运曰,令该曹口传差出,催促下送,卿其勿待罪事,回谕。
11月3日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈享官直〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨朴基宏〈缘故出〉。右副承旨李恒权〈坐〉。同副承旨李圭德〈坐直〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○显思宫冬至祭亲行后,世子宫板位问安。答曰,罔极。大殿、中宫殿,内阁、政院、玉堂单子问安。答曰,罔极。药房口传问安。答曰,罔极。世子宫,单子问安。答曰,知道。药房口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,单子问安。答曰,知悉。药房口传问安。答曰,知悉。大殿、中宫殿,百官奉慰单子问安。答曰,罔极。世子宫,百官奉慰单子问安。答曰,知道。大殿、中宫殿、世子宫,内阁、政院、玉堂冬至单子问安。答曰,知道。世子嫔宫,单子问安。答曰,知悉。大殿、中宫殿、世子宫,朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰,知道。
○李恒权启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远、掌令任文白、李寅泰呈辞,持平尹命圭未肃拜,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○朴基宏启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○以副校理洪羲祖牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○吏曹口传政事,以赵台荣为春川府使,李基栽为宁越府使,林𫮑为银溪察访。
○韩义运启曰,启覆,例于阳复前举行矣。文书已为修正,而右议政李书九未肃拜,京外启覆,不得循例举行之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运,以礼曹言启曰,陵、园、墓所今秋植木播橡,依定式举行后,株数、斗数,区别报来,故别单书入,而健陵、显隆园植木,则本府留守已为区别状闻,昭宁园、绥吉园植木,则局内树木茂密,今番停止云矣,敢启。传曰,知道。
○李恒权,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,当为中日习射技,而冬至相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,江原监司尹命烈状启内,春川府使金熙华,宁越府使兪理焕,为先罢黜,其罪状,并令收司,禀处事,启下矣。金熙华、兪理焕,并时在任所,依例发遣府书吏拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○领议政南公辙疏曰,伏以臣于向日前席,复控私恳,威近咫尺,虽未毕辞而退,诚由方寸,庶几一言即兪,历日已久,格天尚迟,绕壁彷徨,措躬无地。臣之叨窃匪据,宜退未退久矣。只缘重务,无所推诿,屡恳嫌于烦渎,上而拘执不舍,下则淟涊不去,然其释负一念,何曾寤寐暂忘也?臣之重入中书,忝在首辅之任,又已两载,治化无尺寸之裨,尤悔难一二以计。衮衣有阙,而臣未能补之,国纲已颓,而臣未能振之。民生之殿屎者,臣无以拯济矣,经用之匮竭者,臣无以指划矣。又欲以筋力自效,则疾病因之,徒使至尊独劳于上,有识窃叹于下,彼相将焉用哉?何幸近者,金瓯新卜,圣简特达,时艰可以弘济,而庙务之废坠者,自当振举。今则如臣之已试蔑效者,退固无嫌,而亦有其辞矣。宋臣曾公亮,于嘉祐、熙宁之间,连在相府,久而不退,而台谏无非之者,李复圭作《凤蹲乌噤之诗》以为不可,公亮熟谙朝廷政事,四方之兵民多少登耗,三路屯戍地理远近,按制图籍,举皆无遗,奏谳文牒,必躬自省览,年虽老,精力康旺可任,而久于位而不即引去,有伤于君子之廉防,故复圭之言如此。臣则以中书为养病之坊,图籍奏谳,茫不能记有而措处,国事多有偾误,当今之忧,无有大于此者矣。顷因求言之会,章牍日积于公车,而庙堂之旷职抛务,姑无驳正之论,台阁之过于忠厚,感则有之,而世之持公议者,必将指而笑骂,不但诗以讥之也。若臣积年贞疾,前已罄陈无馀,而近则转益痼废,最是精神昏瞀,家间之日用事为,亦皆朝闻而夕遗,脚力萎软,尺地周旋,须人之扶,一阶级之升降,如登太山而下之。臣所竭力,自他人视之,无非委属。臣于独任机务之时,犹且面陈箚恳,居无终食之顷,不忘素餐之忧。今于鼎席备员之后,又复迟徊,不自知止,则是从前辞恳,都归外饰,自干上欺。臣虽无状,岂敢为此荷担之重,深愿一御,积瘁之馀,思欲少憩?伏愿殿下,特念簪履之旧,思推帷盖之恩,亟递臣议政之职,俾一物之贱,得以曲遂所欲,结草之报,虽死敢忘?臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。在前独贤也,卿之言病,尚云无怪,今则鼎席备员,可以分劳,何至于求解乎?卿其勿为辞巽,卧阁论道焉。仍传于李圭德日,此批答,遣史官,传谕于领议政。
○显思宫冬至祭亲行教是时,终献官行知事金蓍根,赞礼礼曹判书洪义浩,典祀官奉常正郑礼容,宫闱令尚膳金道浃,执礼应教朴晦寿,执尊副司果权馥,大祝检详李宪玮,祝史副司果徐万淳,斋郞副司果朴容寿,盥洗位礼曹正郞朴起壕,直讲金道海,爵洗位礼曹佐郞洪龟燮,兵曹佐郞金永镇,亚献盥洗位宗簿主簿金相勉,终献盥洗位典籍李必述,赞者引仪金秉始、赵必焕,谒者引仪吴淳常、李羲命,赞引假引仪李宅淳、吴泰瀚,祭监监察李是炼、赵彻永。
○甲申十一月初三日子时,上诣显思宫。冬至祭亲行入侍时,行左承旨郑漪,右承旨韩义运,左副承旨朴基宏,右副承旨李恒权,同副承旨李圭德,记事官李渊祥,假注书申履禄,记事官金鍏、吴致愚,检校直阁朴永元,以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴,诣斋殿。时至,通礼跪启请行礼。赞礼前导,上入显思宫,诣板位前。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭。王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者,皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导上诣尊所,东向立。漪酌酒,圭德以盏受酒。上诣神位前,北向俯伏跪。漪奉香,圭德奉炉以进。赞礼启请三上香。上三上香。漪受香,奠于案。仍行初献礼,漪奉爵以进。赞礼启请执爵、献爵。上执爵、献爵。大祝跪读祝文讫。赞礼跪启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。赞礼导上降复位。执礼请行亚献礼。宫官引王世子诣尊所,执尊者酌醴,宫官请以爵受醴。王世子入诣神位前。宫官执爵、献爵,王世子以爵授宫官,奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身。王世子俯伏、兴、平身。降复位。执礼请行终献礼,谒者引终献官金蓍根诣神位前,行礼讫,出就复位。执礼请俯伏哭。王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位,大祝燎讫,启请礼毕,导上还入斋殿。诸臣以次退出。
11月4日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈享官直〉。右承旨韩义运〈缘故出〉。左副承旨朴基宏〈坐直〉。右副承旨李恒权〈坐直〉。同副承旨李圭德〈坐〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李恒权启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○备忘记,乫波知佥使吴泰斗下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○传于朴基宏曰,召对为之。
○朴基宏启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○传于朴基宏曰,三批之后,为日已多,而不见幡然,职由予诚未孚卿,而卿之不屑于予,亦云甚矣。愕贻gg愕眙g忸怩,其可胜乎?予虽不足与有为,眷眷于卿既如此,则卿非高尚不事之人也。设有真个不屑之意,难强之端,为予暂屈,于义即然,况从古大臣,未有初不拜命而止者。卿虽欲自重,予岂肯任卿之志,而不念国体君纲之自坏乎?玆遣正卿,申敷心曲,卿其即日幡然。仍传于朴基宏曰,此敦谕,遣工判,传谕于右议政,仍为偕来。
○传于朴基宏曰,右议政偕来都承旨还入。
○朴基宏启曰,即者吏曹郞厅来言,珍岛郡守鱼锡命,海南县监金善命,谏院则虽已署经,宪府则尚未署经云。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,一司除署经。
○李恒权启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远掌令任文白、李寅泰,持平尹命圭牌不进,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白、李寅泰,持平尹命圭,献纳申溥,正言沈东润、尹尚度牌不进罢职传旨,传于李恒权曰,只推。
○以查逋使李沆状启,平壤府各库所逋钱木详核驰启,在囚诸汉分等勘定,令庙堂禀旨分付事,传于朴基宏曰,观此状辞,营货之不勤典守若此,宁不寒心?事到无奈,虽不得不荡减,此后典守之方,令庙堂别般严饬,一千两以上诸囚,固当一依法典用律,而其所为逋,既有一分可议之端,则许多人命之一时致辟,亦合商量,令庙堂即为斟量,草记,禀处事,分付。
○以江原监司尹命烈状启,三陟府民家失火事,传于朴基宏曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助事,分付。
○以济州防御使任圣皋状启,荐新进上柑子,俱不得如例封进,惶恐待罪事,传于朴基宏曰,勿待罪事,回谕。
○朴基宏,以承文院都提调意启曰,界州漂民出送事,盛京将军、工部、礼部等衙门咨文出来矣。以前头使行奉表称谢之意,撰出先通咨文,正书安宝后,定禁军骑拨,下送于使行所到处,以为赍传于盛京将军等衙门之地,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,即接济州牧使任圣皋状启誊本,则去十月令荐新柑子,一一摘取,合为一百七个,而十四个则肇庆庙荐新封进,所馀为九十三个,而宗庙、景慕宫、显思宫荐新,无以备数,故谨援已例,都封上送,以为禀旨进献之地为辞矣。在前柑橘稀结之时,多有减数荐新之例,今亦依前例分排,当日荐进,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,每都政新资五窠,例为差出,而今番都政,营将、中军,姑无准二十朔者。虽未满朔数,依例推移内迁,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,内禁卫将李源祖,五卫将李惟穆、赵存常,俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○又以训炼都监言启曰,本局别将柳相烨,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○前行大护军李书九疏曰,伏以臣沥血陈恳,冒渎宸严,至再至三,若不知恩造之罔极,诛殛之可畏者,然是岂臣所乐为哉?夫君臣大义,极天罔坠,或进或退,其义一也,故进而有为,固所以报国,而退而自守,亦未尝不志在于国也。臣庸陋愚迷,窃以为退伏田里,猥以区区之去就,得蒙圣上曲成之泽,仰瞻清朝举措之美,洽于听闻,而臣之一身亦有荣焉,则是乃不期报而自报者也。伏况殿下之于臣,天地之仁也,父母之慈也。天地之生物也,必欲各遂其性,父母之导子也,必欲不失其义,是故诲谕若是严重恳恻,而终不敢自改咫尺之守,其情可谓戚矣。且今母病,如日下山,气息之危缀,神精之昏耄,殆无馀地,温清燥湿,尚不能自辨者,已多岁月,而近因风寒猝严,症形添加,勺飮不得强进,终夜不得暂寝,涔然若无所省觉。臣孑然单身,昼宵扶将,煎灼罔措,少或离药饵之傍,便觉调护失宜,而癃老之病,易剧而难瘳,幸而回苏,诚未可以时月期也。即此情理,尤为切急,而严谴尚稽,误恩愈侈,喉司之长,久辱荒野,上损朝廷之体,下贻民邑之弊,缘臣冥迷,无往非罪,臣入则焦遑,既未暇积诚感回,出则震怀,又不能专意救护,俯仰穷蹙,此何人斯?伏乞圣慈,哀之怜之,亟赐体谅,收臣滥猥之职,论臣辜负之罪,以正分义,以便将养,使王命无亵,众弊自熄,则臣虽死之日,犹生之年。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。俄于正卿之行,有所申告,际见来章,迈迈依旧,何卿之难回所执如是?俄者敦谕,已罄予怀,想或犁然。老人慎度,不过一时之症,望卿更观一两日动静,随正卿偕来簉朝。仍传于朴基宏曰,此批答,传谕正卿更为传谕,期于偕来。
○吏曹参判柳相祚疏曰,伏以臣猥叨匪据之衔,冒陈由衷之恳,席稿惶懔,恭俟体谅之恩,及伏奉圣批,恩命去益隆重,至有勿辞上来行公之教,臣庄诵百回,感涕交零,尤不觉五内之失守也。臣本至愚极陋,无所知识,而平日借手于圣明之世者,只是诚实二字,则今何敢强效例让,以伪而不以实乎?惟其万不近千不似,累圣简而污名器,公私之间,所系甚大,玆不得不悉暴本末,荐犯渎扰之罪,惟殿下怜焉。我殿下承先王建极之治,法《周书》立政之规,建官而惟贤,位事而惟能,正宜一心励精,图惟厥终之时也。况我春宫邸下,睿质天成,书筵日开,宫僚之慎简,顾不在于铨部之对扬乎?今臣生长岭外,愚𫘤有素,朝著当阳之初,不识其谁某,乡里等辈之交,亦不辨其短长,庸庸碌碌,触事迷惘。以若生疏,以若谫劣,举拟于天官佐贰之责,岂不贻累于圣简,致污于名器也哉?朝家爵命,施非一道,或以才德,或以勤劳,而才与德固置勿论,并与勤劳之积,而臣无分寸之可记,则是职之及于臣身,中夜以思,不省所谓。神猜鬼怒,理所必然,街谈巷议,言亦可畏,而虚带华衔,逾月度日,其于政体何如也,物情何如也?且臣素抱难医之疾,十年之间,便成癃废,天气乍寒,一倍添剧,一室之内,须人起居,千里跋涉,百计无由。义分所惧,有不敢偃然私次,扶曳残骸,行到醴泉郡,而蝼蚁之命,实有塡壑之虑,玆敢申控血恳,备陈微衷。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟命镌递臣所带职名,仍治臣违傲之罪,以肃朝纲为。臣无任云云。答曰,省疏具悉。病情既如此,本职今姑许递。
○全罗监司朴绮寿疏曰,伏以臣即伏见备局年分回启关下者,以本道灾政,敏以己、甲为口实,而不能查陈劝起,报灾则反多于摠盛之日为辞,而事目灾七百结外,加划为一万六千三百结,比当初状请,见减为五千四百七十二结三十五负七束,臣诚惝恍恧缩,大失所图。臣之待罪见任,岁且再周,而无一猷为以补民国,祗以劝起一事,为一分报效,仰请朝家,限年免税,董饬列邑,靡有馀力。昨今两年新起,合为一千二百馀结,数虽无多,粗有见效,而至于查陈,与改量无异,一或乖宜,易致国结耗缩,实惠莫究,故如臣愚劣,庸是为惧,固不敢遽议,而既不能尽辟荒田,又不能查得陈结,以增公税,而徒援旧例,多请灾结,则罔非臣不职之罪,固何敢更事烦渎,冞憎屑越之诛也?第伏念本道今年灾形,备陈于前后农启及年分修启中,见今数十沿邑,灾民事情,转益遑汲,甁罂无收,杼柚其空,举怀冻馁之忧,不无流散之患,而赈济等节,既无以议到,则灾民所望,惟在俵灾一事,而今所划下,除却旧灾名色,则新灾当给条,不过为二千四百馀结。以若五十三州之大,水蝗霜雹,无灾不有之岁,以此数分俵,殆若投醪于江,未免有名无实之归。且白地征敛于川沙浩渺,全无谷形之地,是岂忍为之政哉?臣忝叨迩密之列,已有年所,窃瞷我殿下如伤若保之念,蔼然于辞教之间,曾在己巳、甲戌,本道凶荒,最于八道,民将尽刘,自上捐出帑金,蠲免税敛,赒恤之方,靡不庸极,南民之得有今日,罔非我圣上赐也,所以一遇灾歉,民恃而无恐。虽以今年言之,其被灾处,实与己、甲无异,是岂蒙准于他道丰登,而莫之顾恤乎?赒赈则虽难遽议,而当俵之灾,并加克削,将何以慰南民仰望之情哉?庙堂之回启,或未及深谅本道事情之至此而然矣。宸旒之下,阶前万里,今此灾民忧遑之状,庶几照烛无遗,而目下灾政,既不可不准请乃已。臣目见民情之如此,而徒怀严畏,泯默而已,则是孤负我圣上委寄之意也,将焉用彼道臣为哉?玆敢不避猥越,据实陈章。伏乞圣慈,俯垂愍恤,回启所划灾一万六千三百结外,不足条五千四百七十二结三十五负七束,特令庙堂亟许准划,俾无灾民白征之患焉。至若覆启中旧还之最近年条,毋论稍实、之次邑,并令准捧,而其中益山、万顷,则以稍实邑,当捧最近条,石数太少,己巳条三分一,亦为收捧,至于壬午条,不可以旧还比例,毋论之次、稍实邑,皆令准捧矣。益山之己巳条,咸悦之壬午条,固当依覆启关收捧,然两邑还逋,已成痼瘼,庚辰、壬午两年反作,万无准捧之道,故才以排年分捧之意,有所仰请。今此己巳条之三分一,壬午条之全数收捧,其势末由,申伏望益山之己巳条,特许仍停,咸悦之壬午条,姑令三分一收捧事,并令庙堂,禀处焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。灾结旧还事,所陈如此,宁失之义,特并依施。
○甲申十一月初四日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官朴基宏,侍讲官朴晦寿,直阁朴永元,假注书申履禄,记事官金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自卫灵公,止穷斯滥矣。上曰,文义陈之。晦寿曰,春秋之世,知有战伐,而不知有圣人之大道,故卫灵公得见孔子,实为存亡治乱之一大机会,而所问之事,乃在于战陈gg战阵g之末,则其无为学之心,尊贤之诚可知也。此夫子所以未之学为对也。虽然,圣人行道之心,未尝不惓惓,故以俎豆之事,微发其端。灵公若因其言端而更问俎豆之事,则孔子之对,必以治国安民之道,毕陈于前矣。惜乎,灵公未能为此,而终止于一无道之君,可胜叹哉、晦寿曰,久停之馀,讲筵始设,臣等钦叹万万,而向日求言之后,大小臣僚所以仰勉者,即讲学一事也。今此特命召对,寔出于从谏如流之圣德也。伏愿继自今,频赐召接,是臣区区之望也。上命掩卷。晦寿曰,当此开讲之时,下番阙直,事甚未安,副校理洪羲祖,修撰赵忠植,并即牌招,推移入直之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉永元曰,上番所仰勉于勤圣学者,可谓无馀蕴,而才读数行,才陈数语,辄命掩卷。臣虽无足备数于顾问,讲学久停之馀,特蒙召接,而上下问答,如是草草而止,臣等不胜抑郁矣。天下之事,在于人君一心,君心正则天下之事,无有不正,正心之要,讲学是已。虽清燕之中,常对方册,若其开发启沃之益,必资乎临筵讲讨,且上下情志之流通,亦在于频接臣邻。伏愿自今伊始,益懋勤孜,频赐登对,亦必抽蕴发难,以为内外交修之工焉。永元曰,筵话记载,自有所重,而伏见月前宾对筵说启下者,多有漏落不审处,当该注书推考,原筵本使之改修正以入,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命退,诸臣以次退出。
11月5日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨朴基宏〈坐〉。左副承旨李纪渊〈未肃拜〉。右副承旨李圭德〈坐直〉。同副承旨申在植〈未肃拜〉。注书李渊祥〈仕直〉一员未差。假注书申履禄〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。中宫殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。中宫殿气候安顺,卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○韩义运启曰,明日景慕宫冬享大祭斋戒相值,视事,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○朴基宏启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而领议改南公辙,左议政李相璜,俱有身病,右议政李书九未肃拜,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○传于韩义运曰,召对为之。
○朴基宏启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白、李寅泰,持平尹命圭牌不进,持平一员未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白、李寅泰,持平尹命圭,献纳申溥,正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨,传于朴基宏曰,只推。
○传于韩义运曰,左承旨许递,政官牌招开政。
○兵曹口传政事,护军单郑漪。
○传于韩义运曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○朴基宏,以兵曹言启曰,今当储窠之月,虚司果例不得循例区处,而在前积滞之时,有勿拘储窠,以虚司果拟入之例矣。今亦依此举行,以为次次疏滞之地,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,吏曹判书朴宗薰,参议尹丰烈牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开改命下之后,如是违牌,事甚未安,参判未差,判书更为牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体更为牌招,如有违牌,勿为呼望。
○韩义运,以吏批言启曰,议政府左议政李相璜箚子,诸司提举有例不当仍带者令铨曹差代事批旨内,依施事,命下矣。典医监提调,系是两提调衙门,当为仍带,司圃署、造纸署提调,照例差代以入之意,敢启。传曰,知道。
○朴基宏,以兵曹言启曰,忠翊卫将姜镇华,景福宫卫将赵重九,俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○又以兵批言启曰,领中枢有阙之代,依例从座目,行判中枢府事金载瓒下批之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,判书朴宗薰进,参判未差,参议尹丰烈进,左承旨韩义运进。启曰,大司成今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。又启曰,水原府判官,今当差出,而本府以营下剧邑,物众地大,素称难治,不可不择差,他道有声绩已准限未准朔守令,并拟,何如?传曰,允。以申在植、李纪渊为承旨,金履载为吏曹参判,李鲁秉为司谏,李宪玮为持平,李寅泰为副应教,朴齐一为户曹参判,柳相祚为左尹,李若愚为大司成,曺凤振、李志渊、尹行直为同春秋,洪羲臣为司圃提调,李羲甲为造纸提调,金周默为军资正,赵基复为水原判官,金文泽为庆安察访,朴麟锡为昭显墓守卫官,兼养贤奉事单梁日炜,承文著作单尹奎培、蔡东直,故学生李锡逊赠户参例兼,故学生李喜沃赠左承旨,故学生李烒赠仆正,以上庆尚左兵使李忠运三代,故佥知李行祥赠左承旨,特赠承宣之职事承传,故处士宋煓、成德鹏赠持平,以上特赠宪台之职事承传。
○兵批,行判书金履乔进,参判徐长辅病,参议慎宜学病,参知李衡柱入直,右副承旨李圭德进。启曰,全罗兵使,今当差出,而拟望之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。领中枢单金载瓒,以朴宗柱为副摠管,郑来升为宣传官,安光质为内禁将,李明植、金履坤、郑宅心为五卫将,尹喜丰为忠翊将,金禹声为景福将,池养谦为庆熙将,李恒权为全罗兵使,崔天逸为德津万户,文亨奎为明月万户,加设南行部将单洪锡鹏除授事承传,护军李光宪、朴齐一、南纪兴,副护军郑祖荣、李东焕、郑焕宗,副司直郑时善,崔时淳、沈能栻、李昌心、李履熙、南达孙、柳致睦、朴长舆、洪远谟、李猉峻、尹秉烈、金迈淳,以上并单付。
○传于韩义运曰,海州判官、水原判官相换。
○吏批,再政。以林处镇为修撰,李明緖为掌令,李升坤为司艺,朴宗稷为淳昌郡守,知春秋单曺凤振,海州判官李鼎臣,水原判官赵基复相换。
○兵批,再政。以都宇谦为景福将,李近植为佥知,同知单金禹声。
○韩义运,以承文院都提调意启曰,即见冬至兼谢恩正使权常慎,副使李光宪状启,则以正朝礼部咨文中字行违格事,有厘改下送之请矣。臣等查对时,蒙不觉察,致有此状闻之举,不能董饬之失,惶恐待罪,原咨文,改修正安宝后,别定禁军,下送于使行所到处,仍为赍去之地,何如?传曰,允。卿其勿待罪。
○义禁府启目,咸安前郡守李膺緖原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。又启目,海南前县监元永贞原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。
○朴基宏,以义禁府言启曰,即接月令医员金声和手本,则时囚罪人元永贞,素患疝积之症,添剧于处冷之馀,李膺緖,猝得毒感,又添泄痢,两囚症形,俱为危毒云。罪人病势如此,则一边保放,一边草记,曾有定式矣。元永贞、李膺緖等,并姑保放之意,敢启。传曰,知道。
○检阅赵容和疏曰,伏以臣有春秋兼衔,而臣之外三寸叔左议政臣李相璜,见监馆事,法既应避,在下当递,玆敢拔例陈章。伏乞圣明,将臣见衔,令该曹照例,禀处,以存公格焉。臣无任云云。踏启字。
○甲申十一月初五日申时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官韩义运,侍讲官朴晦寿,检讨官赵忠植,直阁朴永元,记事官李渊祥、赵容和、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上曰,上番读之。晦寿读自子曰赐也,止一以贯之。上曰,下番读之。忠植读自子曰由知德者鲜,止恭己正南面。命陈文义,晦寿曰,圣人之学,固未尝不博,而但于本原上天里,粹然无一毫之欠阙,则自然万理昭晰,不期博而自博矣。子贡徒见圣人之发见处,故以多学为真工,以博文为能事。夫学务多则易流于汗漫而不专一,识务博则自归于涉躐而不切要,此夫子所以有一贯之训也。万事万物,不外乎一本中推去,圣人之全体大用,于此可见矣。顾今殿下一心为万化之源,涵养本原,天理昭旷,则多学博文,犹属第二等义。裁制群品,酬酢万变,将与天地之大,同其范围矣,伏愿懋哉懋哉。上曰,下番陈之。忠植曰,官既惟贤,则庶绩咸熙,治自无为矣。大抵得人任职,非独大舜为治之要,实是万世帝王之鉴法。惟殿下,以进贤退愚,为今日用人之急先务,则万化旁流,不期治而自治矣,伏愿深留圣念焉。上曰,参赞官陈之。义运曰,上下番已陈文义,臣别无更达之辞,而第伏念圣人之德,莫尚于帝舜,舜德之著见者,亦无过于无为而治,恭己正南面而已,岂非后世人君所可师法者哉?伏愿此等处,深加体念焉。上曰,阁臣陈之。永元曰,夫子于曾子则曰,吾道一以贯之,于子贡则先发端于多学而后,告之以一贯,彼以行言,此以知言。曾子、子贡造诣之浅深不同,故所以言之者,有知行之殊,然学问不出于知行二字,先知后行,工夫之次序也,知行兼尽,功效之极处也。《中庸》所谓博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,不可废一,而至于一贯之一字,即理也。天下之万事万物,皆有当然底理。以夫子言之,道至大矣,学至博矣,欲行吾道则辙环天下,欲开来学则教诲群第,其用至广,其体则不过明其一理而贯彻之也。此所以集大成而为圣人也。人主为治之道亦然,以四海之广,兆民之众,一日万几,应接甚繁,而其所以应之者,即不过明其理而已。所以明理者,即事事物物,求合乎当然之理而已。此所云不偏不倚,无过不及之谓中,而事事物物,皆合乎理,则是所云发而皆中节,谓之和也。如是则将见天地位万物育之极工大化,而知行工夫,亦在于明理上,伏愿深加体察焉。上命掩卷退出,诸臣以次退出。
11月6日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。左承旨韩义运〈监祭进〉。右承旨朴基宏〈病〉。左副承旨李纪渊〈坐直〉。右副承旨李圭德〈坐直〉。同副承旨申在植〈未肃拜〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李圭德启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白呈辞,掌令李明緖,持平尹命圭、李宪玮未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,右承旨朴基宏,左副承旨李纪渊,同副承旨申在植,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○李圭德启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于韩义运曰,礼房承旨驰诣景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于李纪渊曰,召对为之。
○以右承旨朴基宏,同副承旨申在植牌不进罢职传旨,传于李纪渊曰,只推。
○李圭德,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,当为中日习射技,而景慕宫冬享大祭斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营中军李石求,身病甚重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○又以司仆寺一二提调意启曰,兼内乘李恒权,昨日政移拜全罗兵使矣。其代,当即差出,而本寺方有举行事,限岁前姑为仍任,何如?传曰,允。
○甲申十一月初六日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李纪渊,侍读官洪羲祖,检讨官赵忠植,检校待教金正喜,假注书申履禄,记事官金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子张问行,止书诸绅。上曰,下番读之。忠植读自子曰直哉,止可卷而怀之。上曰,参赞官读之。纪渊读自子曰可与言,止友其士之仁者。上曰,阁臣读之。正喜读自颜渊问为邦,止佞人殆。上曰,注书读之。贱臣读自人无远虑,止如好色者也。上曰,上番读之。鍏读自子曰臧文仲,止则远怨矣。上曰,下番读之。致愚读自子曰不曰如之何,止难矣哉。上曰,文义陈之。羲祖曰,此章之文,惯熟易知。凡留意于学问之士,孰不知忠信笃敬四字,而忠信笃敬,知之非艰,行之惟艰。四者之中,敬之一字,尤为切要,学问之成始成终,惟在于敬字工夫。宋臣程颐之言,敬者主一无适,其门人谢显道之言,有常惺惶法,尹彦明之言,有其心收敛,不容一物。虽今讲学之时,专主讲学一事而收敛圣心,常加惺惺之工,则实为圣学之切要,故拈出一敬字仰陈矣。上曰,下番陈之。忠植曰,史鱼以不能进贤退不肖为己忧,既死之后,犹以尸谏,断断忠直之诚,有足感于君听,此虽德之一端,夫子许之以直,至于蘧伯玉之出处,卷怀可合于圣人之时中,故夫子称之以君子,此可谓德之全体矣。若使有道之君,从谏而如流,需用而信任之,则治化蔚有可观矣。惜乎,以史鱼之直,生不能用其言,以伯玉之贤,进不能仕其国,此莫非时君之过也。大抵邦之有道,系于君上之务德,伏愿殿下,监戒于此等之处,以德之一字,笃行圣躬,则下必有观感,贤士大夫,其将布列于朝端矣,深留圣念焉。上曰,参赞官陈之。纪渊曰,此章虽以言行分而言之,而言忠信则行可以笃敬,行笃敬则言亦可以忠信,言行非二件事,即在敬之一字。盖言与行是表著于外者,而戒慎恐惧,不愧屋漏,尤是敬之本,慎独之工也。此等处深留圣意,而上番所奏中敬是圣学之极工云者,诚宜矣。三日召待,特行于多年停辍之馀,臣等欢忭之外,至于瞻聆,孰不耸喜?殿下身教之道,春宫观感之方,专在于此,伏愿继自今,益加勉励焉。上曰,阁臣陈之。正喜曰,信不言信,必曰忠信,敬不言敬,必曰笃敬,可见信不由衷,虽信亦虚,故必由衷以信,敬不笃至,虽敬亦伪,故必敬其至极。子张是务外者,故圣人告之以反观内省之义,如是深切。凡百事为,每易归于外饰,而今以讲对言之,若不实心而实行,亦不幸不免于文具之归。参赞官俄亦以讲筵事仰陈矣,积年久停之馀,连日有开讲之命,朝野瞻聆,举切懽忭,实惟逊志时敏,缉熙光明之一大几也。伏愿继自今以为常,频赐召接,实心而实行,不为文具之归,则信以由衷之美,敬以笃志之盛,即不外是矣,此等处深加体念焉。上命掩卷,仍命退,玉堂、阁臣先退。又命退,承史以次退出。
11月7日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨朴基宏〈坐直〉。左副承旨李纪渊〈坐〉。右副承旨李圭德〈坐〉。同副承旨申在植〈病〉。注书李渊祥〈仕直〉一员未差。假注书申履禄〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴基宏启曰,明日显思宫冬享祭亲行斋戒相值,视事,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李圭德启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,来十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○朴基宏启曰,来十一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人受点,后日次待令。
○韩义运启曰,同副承旨申在植,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○朴基宏启曰,吏曹参判金履载,除拜后过三日不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,三品官之无得过三日循例请牌,曾有定式矣。大司成李若愚,除拜后过三日不为出肃,事体所在,诚极未安,从重推考,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○李圭德启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮、尹命圭牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮、尹命圭,献纳申溥,正言沈东润、尹尚度牌不进罢职传旨,传于李圭德曰,只推。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以大司成李若愚牌不进罢职传旨,传于李圭德曰,只推。
○以全罗监司朴绮寿状启,兴德县人物渰死事,传于韩义运曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助,渰死人如有生前身、还布,并荡减事,分付。
○以公清水使赵台锡启本,蓝浦县人物渰死事,传于韩义运曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助,如有生前身、还布,并荡减事,分付。
○吏曹启目粘连,观此艺文馆检阅赵容和上疏,则以为,臣有春秋兼衔,而臣之外三寸叔左议政臣李相璜,见监馆事,法既应避,在下当递,伏乞令该曹照列,禀处亦为白有卧乎所,翰林与馆监事相避,则翰林递事,载在法典矣。检阅赵容和,依法典改差,何如?判付启,依允。
○义禁府启目粘连,向前李膺緖亦,擅发官校,掘去民冢者,有违于法例,以此照律,何如?判付启,依允。又启目粘连,向前元永贞亦,检庭用刑,已是法外,而尸亲之施牢,尤万万骇妄兺除良,终于致命,则其为滥刑之罪,不可以囚供之自明,有所参恕,以此照律,何如?判付启,依允。
○李圭德,以义禁府言启曰,保放罪人元永贞、李膺緖等,还囚议处以入,而两囚病势,一向未差,并仍为保放之意,敢启。传曰,知道。
11月8日
[编辑]行都承旨李志渊〈斋宿〉。左承旨韩义运〈斋直〉。右承旨金学淳〈斋直〉。左副承旨朴基宏〈斋宿〉。右副承旨李纪渊〈斋宿〉。同副承旨李圭德〈斋宿〉。注书李渊祥〈斋宿〉一员未差。假注书申履禄〈斋直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴基宏启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李圭德启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白呈辞,掌令李明緖,持平尹命圭、李宪玮未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,同副承旨申在植,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○李圭德启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○承旨前望单子入之,李锡祜落点。
○李志渊启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而新除授同副承旨李锡祜在外,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招。
○承旨前望单子入之,金学淳落点。
○朴基宏,以弘文馆言启曰,本馆下番副修撰臣徐相禄,以训炼都监从事官,军布捧上时,今日昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○传于李志渊曰,召对为之。
○朴基宏,以侍讲院言启曰,兼说书赵容和,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司正单赵容和。
○李圭德,以备边司言启曰,即见广州留守金在昌状启,则以为,本府都试及儒生公都会,以身病限内不得举行,今则节届深冬,势无开场之路,待明年合设事,请令庙堂禀旨分付矣。都试、都会,乃是每年应行之常典,而府内开场,非如外邑赴试之为多费日子,当寒别无为弊之端,且覆试在于明春,则今年条不可不趁限磨勘。待守臣病势之差减,使之设行,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,即见全罗监司朴绮寿状启,则以为,益山等六邑镇各年反逋反作及虚勘各谷,为二万八千五百三十六石零,而此是积年久逋,流亡居多,一时准捧,其势末由,量其谷数之多寡,排定年限,渐次分捧,庶为完逋纾民之道。益山限十年,咸悦限八年,兴德限四年,井邑限三年,高敞限二年,笠岩限四年,并为除耗排捧,逋汉之自百石以上未满千石者,自本营分轻重,依律勘处事,请令庙堂禀处矣。排捧之弊,有甚于停捧,停捧之时,虽未完簿,而当捧之年,犹或准勘,至于排捧,则排限所捧,亦多虚名,或值守令之交递,则每多文簿之互换,甚则吏缘为奸,已捧之完谷,反或为偸弄之资。既知有此弊,则所不可轻许者,而只缘公谷不可不捧,民情不可不念,故万不获已,而有是之请也。今此六邑镇还弊,自有传闻,亦难以寻常未捧之邑,比而同之。事到无奈何处,不可无阔狭之政,并依道臣所请,使之排年准捧。凡所以排年者,即不计丰歉,务纾民力之意,此后虽值歉年,排捧各谷,不当举论于旧还请停之中,以此,分付,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,因查逋使李沆状启,传曰,观此状辞,营货之不勤典守若此,宁不寒心?事到无奈,虽不得不荡减,此后典守之方,令庙堂别般严饬,一千两以上诸囚,固当一依法典用律,而其所为逋,既有一分可议之端,则许多人命之一时致辟,亦合商量,令庙堂即为斟量,草记,禀处事,分付事,命下矣。取见其状启,则以为,平安监营各库,虚留钱为三十二万六千四十两零,木为七百八十二同四十九疋零,而其中钱八千四百二两零,木十九同四十疋零,昨今两年,已为收捧,钱七万九百三十九两零,木一百七十九同二十疋零,前已排年,准以当捧钱一万二千七百四十两零,今番查逋时,使之限年排捧除。右项三条外,钱十三万七千一百九十八两零,木二百七十八同八疋零,以流来悬頉,凭考无处,钱七万二千六百十二两零,木二百三十同一疋零,逋汉已死,指征没策,荡与不荡,恐无可论,钱二万四千一百四十七两零,木十七同二十九疋,即在囚诸汉所逋,而收杀无望,与各廛分征木五十八同,不可不荡减,逋汉之一千两以上至五千两者十名,合施重辟,请令庙堂禀旨分付矣。该营以西门锁钥之地,岌岌有朝夕不保之势者,一言蔽曰,货竭而已。其弊之源,由于不勤典守而已。或因公贷给贷而不征,或临急预下,预而不推,重记悬注,每致有加而无减,苟欲索言,宁不寒心?至于犯逋诸汉,其中亦岂无真个偸弄,情状可恶者,而第其放债之时,既失称停,勘簿之际,辄多撺挪,使不得了然齐整,无自以生逋者,亦岂非同归于典守之不勤者乎?毕竟亏逋之案,积如丘山,圣念忧勤,惠泽汪濊,特下蠲荡之典,摠计厥数,钱为二十三万三千九百五十两零,木为五百八十三同三十疋零,此实设营以后罕有之举也。若使为道臣者,悉心对扬,图成永久之效,则凡属公货出入之际,更宜严立科条,塞漏补罅,以尽其作事谋始之方,日后又若以营逋一款,及闻于朝家,则依始逋掩逋之守令例,论罪施行。查逋使所请在囚诸汉之合施重辟,按法之地,固当如此,而就其中有谓以逋负,或非故犯事情,亦合参究,审如是则似不无可议于情法之间者,古人所谓求生于必死,正指此等处。况十人所犯,适多适少,均为极罪,欲差等以别之,则律不可减律,欲一类以施之,则诛不可尽诛。判付中合商之教,仰认好生之德,出寻常万万,特贷一死,并施次律,远恶地限己身减死定配。第以查逋体段论之,则情犯之冤与不冤,最为渠辈生死之关,而原启中谓非故犯,又谓合参究,只发其端,而一篇上下,都无着紧句语,虽欲依俙遥度,便有摸捉不得之叹。所谓流来悬頉者,只曰凭考无处,而当荡与不当荡,初无指一之论,其在奉命按事之体,生疏不审多矣。查逋使李沆,为先从重推考,何如?传曰,允。藩储即国家缓急不虞之需,此而荡竭,其害不归于国,也归于民。为方伯者,念及于此,宁或使典守坏了至此?此莫非不亲簿籍,徒委幕属,不察虚实,不觉撺挪之致。嗣后交递治簿之际,不惟方伯各别致谨,自庙堂亦须另加照察,苟或有犯,随闻摘发重勘。关西如此,则他道亦难保其不然,一体严饬,俾各着实厘正,可也。
○工曹判书曺凤振书启,臣于本月初四日酉时量,敬奉圣谕,同日亥时量,继伏奉圣批下者,初六日巳时量,驰往传谕于永平县县内面梁文里议政府右议政李书九所住处是白乎,则以为,臣母病转剧,焦遑煎迫之中,重臣临宣别谕,又传批旨,辞教严重,有非臣子所敢承闻者,震懔罔措,席稿私次,伏地俟罪云矣。臣既承偕来之命,故姑为仍留,缘由驰启为白卧乎事是良厼,诠次善启云云。传曰,昨夕见卿附奏,过矣,过矣。卿浼浼也,故思欲必致,说得到底而已,非有他也。卿若亟回遐心则已,又何云云?亲患虽有添损之日,亦岂无少间之时?予则仄席以俟卿回心而已。卿其深念予闷菀之怀,毋专固执事,卿其更为传谕,期于偕来事,下谕于偕来正卿处。
○李圭德,以训炼都监言启曰,本局把摠李宜植,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○甲申十一月初八日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李志渊,侍读官洪羲祖,检校待教金正喜,记事官李渊祥、金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子曰君子义以为质,止勿施于人。上曰,文义陈之。羲祖曰,今此读奏之首章,即君子处事之道也。义以为质云者,乃制事之本。礼有节文之序,故必以礼行之。义与礼固无未尽于处事,而义有直截底意,礼有迫切之文,故出之必以逊顺,专以义为质,而信可以成终始矣。此是君子之成德,故结之以君子哉。以章下程子之说论之,则敬以直内,即义以方外之本,敬义夹持,乃圣学之最要也。下章连有君子小人之事,辨别之道,亦在于敬以直内之工,而在我之鉴衡,可以分别善恶矣,伏愿留念焉。上曰,参赞官陈之。志渊曰,玉堂已陈无馀,臣别无更陈之辞,而第以下文求诸己、求诸人观之,君子小人,于斯分矣。大抵学不务本,则易有求诸人之弊,非徒凡人为然,帝王行政出治之道,亦在于务本,则自致推己及人之效。伏愿此等处,深加体念焉。上曰,阁臣陈之。正喜曰,玉堂、参赞官已陈,臣无可达之辞矣。上命掩卷。羲祖曰,世子今方侍讲,下情忭幸矣,入侍诸臣皆有册,而惟世子前无讲册,下情帐然矣。虽无可据之文迹,而窃伏闻先朝,以王世孙侍讲时,有入册之规云。若有下教,则后日讲筵世子侍讲时,入册子,恐好矣。上可之。仍命退,诸臣以次退出。
11月9日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨金学淳〈坐〉。左副承旨朴基宏〈病〉。右副承旨李纪渊〈式暇〉。同副承旨李圭德〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉郑诚一〈未入来〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣显思宫,冬享祭亲行后,王世子板位问安。答曰,罔极。大殿、中宫殿,内阁、政院、玉堂单子问安。答曰,罔极。药房口传问安。答曰,罔极。世子宫单子问安。答曰,知道。药房口传问安。答曰,知道。世子嫔宫单子问安。答曰,知悉。药房口传问安。答曰,知悉。大殿、中宫殿,百官奉慰单子问安。答曰,罔极。世子宫单子问安。答曰,知道。
○李圭德,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技,请出标信。传曰,知道。
○韩义运启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李圭德启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,左副承旨朴基宏,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李圭德启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○注书李渊祥病,代以李穆渊为假注书。
○以左副承旨朴基宏牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○李圭德启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮、尹命圭牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平尹命圭、李宪玮,献纳申溥,正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨,传于李圭德曰,只推。
○传于金学淳曰,召对为之。
○李穆渊有頉,代以任希兢为假注书。
○以全罗监司朴绮寿启本,临陂县量移罪人徐滢修物故事,传于李圭德曰,徒流案爻周。
○任希兢在外,代以郑诚一为假注书。
○兵曹,以具信喜为禁卫中军。
○李圭德,以备边司言启曰,顷因湖西年分状启,事目外不足灾六千五百结,覆启加划矣。即见该监司赵经镇状启,则以为,以此划下之数,除却旧灾,则实无新灾分俵之望,减灾二千八百四十八结八十五负,特许准划事,请令庙堂禀旨分付矣。本道加请灾结,以其新灾则不可谓太监,而旧灾之反多于新灾,终过分数,不得许其准划,非但以庚辰比摠,遥度而硬定者也。今观再请之状辞,旧灾既不添录,新灾亦云直减,则初划之结,似或难于均俵,以一千五百结特许加划,俾令实惠下究,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,保放罪人元永贞、李膺緖等,还囚照律以入之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府照目粘连,咸安前郡守李膺緖矣本府议启内,擅发官校,掘去民冢者,有违法例。以此照律,罪杖一百收赎,告身尽行追夺,私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。又照目粘连,海南前县监元永贞矣本府议启内,检庭用刑,已是法外,而尸亲之施牢,尤万万骇妄兺除良,终至于致命,则其为滥刑之罪,不可以囚供之自明,有所参恕,以此照律,罪杖一百收赎,告身尽行追夺,永不叙用,私罪,奉教依允。又启目,春川前府吏金熙华原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。
○李圭德,以义禁府言启曰,即接月令医员金声华乎本,则时囚罪人金熙华,素患积气,触冷闯发,肚脐横亘,食飮全却,目下症形,实为危重云。罪人病势如此,则一边保放,一边草记,曾有定式矣。金熙华,姑为保放之意,敢启。传曰,知道。
○大司成李若愚疏曰,伏以,臣至庸极陋,百无肖似,而蒙被殊渥,承藉先荫,前后所叨,罔非逾滥,而感激居先,趋走为恭,有除辄膺,恬若固有,居然跻下大夫列矣。反顾默谅,恒切愧栗,不意玆者,忽伏奉国子新命,惊惶震惕,无以自措,直欲循墙而不可得也。臣本才性鲁莽,见闻𫍲寡,童习经传,不过仅辨行墨,俗下功令,亦复不成篇章,学究秀才,两无所当,直一空空没字碑耳。矧是职也,即世所称师儒之长也?地望清峻,责任綦重,所以培养人才,兴起文风,为清朝贲饰声明之治,于是乎系焉。若稽古昔,虞廷之教胄子,周官之掌成均是已。虽缘世级递降,职亦寝轻,顾其设官授任之本意,固自如也。下于此,讲读论说,躬涉津筏,课试考校,手秉称锤,居则规范于多士,出而标式于四方者,皆其职分中事,则有不可以寻常百执事之末,比而同之者,较然明甚,苟非才识声望,翕然为一世所推重,则莫宜居之。是故虽以先辈邃学伟器,超绝伦流者,其于初授是职,亦无不逡巡谦退,兢慎审处于辞受之义,臣是何人,猝然承当,晏然冒据,周旋黉塾之间,揖让缝掖之列也哉?纵臣贪荣饕进,不自知愧,毕竟讥议群起,嗤点四至,则其为上累则哲之明,下贻贤关之羞,果何如哉?参倚前衡,承膺无望,玆敢猥控情实,仰渎崇严。伏乞圣慈,察臣言之非出饰让,念重任之不可轻授,亟赐镌改,俾公器毋亵,私分获安,不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○显思宫冬享祭亲行教是时,终献官左议政李相璜,赞礼礼曹判书洪义浩,典祀官奉常正郑礼容,宫闱令尚膳金道浃,执礼应教朴晦寿,执尊修撰赵忠植,大祝副司果金正喜,祝史司书韩弘教,斋郞副司果朴齐明,盥洗位兵曹佐郞金永镇、朴齐辉,爵洗位司艺金致砺,直讲李锡周,亚献盥洗位典籍李铧,终献盥洗位典籍卢尚羲,赞者引仪金秉始、赵必焕,谒者假引仪吴泰瀚,李宅淳,赞引假引仪金亨源、洪宪燮,祭监监察李是炼、李锺淳。
○甲申十一月初九日子时,上诣显思宫。冬享祭亲行入侍时,行都承旨李志渊,左承旨韩义运,右承旨金学淳,左副承旨朴基宏,右副承旨李纪渊,同副承旨李圭德,记事官李渊祥,假注书申履禄,记事官金鍏、吴致愚,直阁朴永元,检校待教金正喜,以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴,诣斋殿。时至,通礼跪启请行礼,赞礼前导,上诣版位前。赞礼跪启请俯伏哭,上俯伏哭,王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、再、拜兴、平身,上止哭、兴、再拜、兴、平身,王世子以下在位者,皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导上诣尊所,东向立,志渊酌酒,圭德以盏受酒,上诣神位前,北向俯伏跪,志渊奉香,圭德奉炉以进。赞礼启请三上香,圭德受香奠于案。仍行初献礼,志渊奉爵以进。赞礼启请执酌、献酌,上执爵献爵,大祝跪读祝文讫。赞礼启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身,赞礼导上降复位。执礼请行亚献礼,宫官引王世子诣尊所,执尊者酌醴,宫官以爵受醴,王世子入诣神位前。宫官请执酌、献酌,王世子以爵授宫官,奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身,王世子俯伏、兴、平身,降复位。执礼请行终献礼,谒者引终献官左议政李相璜诣神位前,行礼讫,出就复位。执礼请俯伏哭,上俯伏哭,王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、兴、平身,上止哭、兴、再拜、兴、平身,王世子以下在位者皆止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位,大祝燎讫,启请礼毕。上还入斋殿,诸臣以次退出。
○甲申十一月初九日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官金学淳,侍讲官朴晦寿,检讨官徐相禄,检校待教金正喜,假注书申履禄,记事官金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子曰吾之人也,止乱大谋。上曰,下番读之。相禄读自众恶之,止非道弘人。上曰,参赞官读之。学淳读自子曰过而不改,止不如学也。上曰,阁臣读之。正喜读自子曰君子谋道,止不忧贫。上曰,文义陈之。晦寿曰,此章之旨,可见圣人之心,廓然大公,称物平施也。谁毁谁誉云者,彼善而我誉之,彼恶而我毁之,毁誉生乎人,非生于我之私也,故凡人未至于善而善之谓之誉,未至于恶而恶之谓之毁。下句所云如有所誉者,其有所试矣者,乃是众恶之必察焉,众好之必察焉之义也。大抵善人之意长,恶人之意短,故《集注》之善善速,恶恶缓云者,亦此意也。以下文之斯民也三代所以直道而行也者观之,圣人行道之心,蔼然于辞表矣。三代之治,不易民而治,今虽降三代千百载,而民之秉彝,极天罔坠,惟在于上之人导率之如何耳。以刑政导齐,使之苟免而无耻,犹未尽于圣人之治。必也导以德,齐以礼,则虽以今日民心,岂无耻格之效乎?伏愿殿下,体孔圣无毁誉之心,做《大学》絜矩之治,是臣区区之望也。上曰,下番陈之。相禄曰,若以此章众恶之必察焉,众好之必察焉观之,众虽恶,众恶之中,未尝不有君子之事,众虽好,众好之中,未尝不有小人之事。上下察字,为圣学之节要,而知人则哲,惟帝亦难之。贤愚之别,虽不能造次间尽知,然以圣人则哲之明,察之试之,则孟子亦云人焉廋哉人焉廋哉,此诚为衬当底句语也。君子小人之别,恐不出于鉴衡之外,而大抵人君之出治之本,惟系于君子小人进退之间,伏望以懋本留念焉。上曰,参赞官陈之。学淳曰,玉堂上下番皆已备陈,臣无容更陈,而子曰吾之人谁毁谁誉,盖圣人于人之毁誉,未尝有意,其毁其誉,各随其人之善恶,我则顺理而已,顺理则直此三代所以直道而行者也。然而圣人无一毫私好恶,其心至公至正,如鉴空而衡平,故虽不轻毁誉人,而人之善恶之了然于方寸之内者,则不啻如黑白之辨。在上者察群下之道,亦不外是,于此等处,每加体念,是臣区区之望也。上曰,阁臣陈之。正喜曰,玉堂与参赞官已有所陈,臣无他可达者。第臣于筵末,仰瞻春邸侍讲之举,寔系旷古希有之盛典。仍窃伏惟,讲筵不止于圣学上一时工夫而已。殿下今日一讲,而环东亿万生灵,咸被其泽,春邸今日侍讲,而亦为万世子孙贻燕之宏谟,今此万世子孙贻燕之宏谟,亦不过为环东亿万生灵,咸被其泽之道也。关系之重且大如是矣,是岂以日日例行,而或忽于关系之重且大欤?顾今凡百事为之间,难医之大弊源大痼瘼,只是按例而已者也。如臣无似,不足备数于启沃之列,以臣观之,第此诸臣文义之日日仰陈于前者,虽若寻常,其言皆切实。若有体验践履之实,则今日上下,亦用之有馀,反或视如陈谭,泛然俯听,遂无体验践履之实,则不过为按例之事。今若殿下之开讲而按例而已,春邸之侍讲而按例而已,则乌在于开讲与侍讲之义哉?粤昔英庙时,先大王以世孙侍讲,英宗大王,以《中庸》之莫显乎隐,莫见乎微句,问于世孙曰,至隐而何显,至微而何见?世孙对曰如见其肺腑云者,近之矣,其时睿龄,才十岁矣。恭惟我先大王,以天纵神圣之姿,又有仰资于英宗大王裕昆之圣训,冲龄之夙就如此。嗣后侍讲而问对如此者,又非一二次矣。仰想当日懿范休烈,敻越千古,尤为后嗣王仰法者也。目下悠悠万事,专在睿学成就,今日侍讲,又专为观感于身教之至意,比之他时,又有不可同而言之。伏愿殿下,无或以讲对为日日例行,而按例于章句讲读之末,春宫邸下,亦同参质于上下讨论之间,如英庙时故事,仰体英庙裕昆之圣训,俾有今日侍讲之实效,实惟万世无疆之休。臣区区愚悃,不胜感激祈祝之至矣。上命玉堂先退,又命退,承史、阁臣以次退出。
11月10日
[编辑]行都承旨李志渊〈禁府坐起进〉。行左承旨徐春辅〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李羲肇〈未肃拜〉。右副承旨朴岐寿〈未肃拜〉。同副承旨李圭德〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书申履禄〈仕〉慎尚钦〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。中宫殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。中宫殿气候安顺,卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○李志渊启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○韩义运启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而领议政南公辙,左议政李相璜,俱有身病,右议政李书九未肃拜,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○李志渊启曰,右承旨金学淳,左副承旨朴基宏今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,与右副承旨并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,徐春辅、李羲肇、朴岐寿落点。
○李志渊启曰,臣志渊以同义禁,今日本府坐起进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○郑诚一有頉,代以慎尚钦为假注书。
○韩义运启曰,假注书慎尚钦,时无职名,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○又启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白陈疏,掌令李明緖,持平尹命圭、李宪玮牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以掌令李明緖,持平李宪玮、尹命圭,献纳申溥,正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以左副承旨李羲肇,右副承旨朴岐寿牌不进罢职传旨,传于李圭德曰,只推。
○传于李圭德曰,召对为之。
○徐春辅,以侍讲院言启曰,兼辅德李纪渊,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单李纪渊。
○徐春辅,以弘文馆言启曰,新除授修撰林处镇,时在公清道石城地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。
○韩义运,以兵曹言启曰,禁军来春夏等都试,因政府及本曹有故,不得设行,今已过时矣。在前如此之时,有仍停都试,代行禄试射之例,今亦依此举行,何如?传曰,允。
○义禁府启目粘连,向前金熙华亦,虽曰议论参差,各自罢归,至于试役之未完,揆以法意,极为未安,以此照律,何如?判付启,依允。
○韩义运,以义禁府言启曰,保放罪人金熙华,还囚议处以入,而病势一向未差,仍为保放之意,敢启。传曰,知道。
○工曹判书曺凤振书启,节祗受有旨内,卿以右议政李书九附奏状启驰启矣,敦谕一度,正书下送,卿其更为传谕,期于偕来事,有旨教是白乎等以,臣于本月初九日申时量,敬奉圣谕,更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎则,以为哀吁未彻,恩言复降,诲谕若是谆复,臣虽愚迷,宁不感泣,而微谅终难变改,情理转益闷急,自知罪负,死且犹轻,泥首抆血,祗俟严诛云矣。臣既承偕来之命,故姑为仍留,缘由驰启云云。传曰,疏批,卿其更为传谕,期于偕来。
○前行大护军李书九疏曰,伏以臣徒知廉防之为重,而不思驾屦之义,徒怀私情之难抑,而罔念违傲之罪,以浅短之诚,拙讷之辞,屡有祈恳,以冀格天而不能焉,只自坐要旷绝之恩礼,而顽不知动,愚守转痼,愆尤渐积,是殆臣命卒之秋也。此际伏奉圣谕,实有臣子所不敢闻者。臣之一缕残喘,至今全保者,惟圣朝拯济之泽,是庇是顾,而今乃缘臣蒙时之故,致有非常之教,臣之痛迫抑塞,虽即地灭死,千万何足以少赎乎?至若大臣之不拜命者,虽无可据之例,臣之情理如此,则特垂俯谅,俾遂至愿,诚有光于孝理之政。况国朝故事,实有援据,历考前史,固多其人乎?夫人臣处义,固非一槪,而至若为人子终养之恳,辄为君上所矜许者,良以至切之言,易致哀伤,往往悲苦之情,尚能感人于千载之下。臣之区区陈恳,非止一二,而未得蒙圣鉴之俯察,则是又臣不孝无状之尤者也。臣母癃病,长日委顿,固非一时之症,近又添剧,神思益耗,气息益垫,至于飮啖转侧,动辄须人。惟臣茕茕,昼宵扶护,煎灼焦躁,复以臣重任之未解,贻忧于药饵之中,似此闷迫之状,于何告诉?伏惟我圣上盛德至化,无物不遂,臣安得不以容光之回照,日夕颙祝乎?且臣犬马之齿,已过古人致政之年,衰病杇落,不堪备驱策之用,亦已久矣。虽在朝廷百执事之列,固宜奉身而退,以无几之馀生,竭力于归养,而乃反不顾将母之义,左颠右踬于周行之间,据非所据,而自诿曰感恩造而伸分义云尔,则其见笑于当世,取讥于来许当如何,而不亦重为清朝之累乎?王言缘臣而久亵,正卿缘臣而久淹,渎威贻扰,莫非臣罪。臣情穷势蹙,披沥心血,言不知裁。伏乞圣慈,亟降严命,以便公私,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。大官之不拜命,予虽未详其为谁,然拜不拜之有例无例,犹属第二事,予则昭晢洞谕,无复馀蕴,而卿则长以情势、廉防等说为辞,是卿只欲自守,而不欲为予屈也。推是焉则老人非曰无恙,而亦有以知卿之徒以为拒予之辞。卿虽贤,予虽否德,名之曰君臣之义,则予之晓释,而卿不肯安之,予欲君亲之两尽其分,而卿不肯从之,有若高蹈洁身,义不可辱者然,不知卿决不欲出者,果何义也。虽朝致卿而夕许卿归,卿不出则予不敢已也。卿其谅之,卿其谅之。
○执义金喆远疏曰,伏以臣向因求言之会,猥陈愚见,得蒙允可,微浅之言,固不足以仰感宸聪,而择荛之圣德,臣不胜感激钦仰之至。此际柏府特点,忽下于待罪亚谏之日。臣之庸愚谫劣,百不堪承于清朝耳目之任,圣明庶已俯烛,而除旨联翩,恩出寻常,尚未效一日之责,惶愧交中,靡所容措。且臣年衰病痼,当寒倍剧,寒热交作,食飮全却,委席昏呓,不省四倒。以此病状,实无束带供职之望,召牌之下,承膺无路,玆不得不冒昧陈恳。伏乞圣明,俯垂谅察,亟递臣所带之职,以安私分,仍治臣逋慢之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣于丐免之章,不宜赘他,而即伏见传教下者,有临陂县物故罪人徐滢修徒流案爻周之命。噫,彼滢修,负犯何如,关系何如,而向者量移之举,已有堤防荡然之渐,尚切舆人之愤,虽在其身故之后,岂容遽施不当施之典乎?事关刑政,义在惩讨,惊惑之极,不敢泯默。伏乞圣明,穆然深思,亟寝徐滢修徒流案爻周之命,使义理明,堤防严焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈自有斟量,勿烦,尔其勿辞察职。
○掌令任文白疏曰,伏以臣庸陋𪷇劣,万不近似于耳目之任,而掌宪特点,忽下于待罪太常之际,继以署经有命,臣义分是惧,虽不得不章皇出肃,第臣夙抱贞疾,当寒添剧,向登宾对,窃欲尽暴情实,而迹涉猥屑,含默而退,连事违傲,惶厄罔措,不知攸达。伏乞圣慈,特赐鉴谅,亟递臣职焉。臣于乞免之章,不宜赘他,而即伏见临陂县量移罪人徐滢修物故启本判下者,有徒流案爻周之命,臣不胜骇惑之至。顾其罪犯至重,关系甚紧,而岂或以身故而遽施不当施之典乎?事近失刑,义难终默。伏乞圣明,渊然深思,亟寝徐滢修徒流案爻周之命,使堤防严,义理不晦焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈自有斟量,勿烦,尔其勿辞察职。
○甲申十一月初十日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李圭德,侍讲官朴晦寿,检讨官徐相禄,直阁朴永元,假注书慎尚钦,记事官金玮gg金鍏g、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子曰知及之,止不让于师。上曰,下番读之。相禄读自子曰君子贞而不让,止不相为谋。上曰,文义陈之。晦寿曰,知及、仁守、庄莅、礼动此四句之意,即发明内外本末之序。士之于学,人君之于治,必由此四者而成焉,而四者之中,知之一字,最为切要。盖知及而仁不能守,特其所知者非真也。饥欲食,渴欲飮,人莫不真知其切身之利害,故皆能守此而不贰。苟或所知不能真切,则鲜能守之者,先儒所谓人莫不知虎之可畏,而终不如曾经伤于虎者之闻其说而神色慑惧,此乃真知虎之能伤人之故耳。古人云闻见之知非真知,盖契悟于心,犂然有得者,即所谓真知也。徒凭见闻,未能深悟,则又何能守而不失哉?虽以目下经筵一事言之,日三晋讲,即是国朝模范,圣圣相承,濡染耳目。夫何挽近以来,经筵久旷?惟我殿下,虽未尝不留心于经筵之为重,而臣诚僭妄,窃恐其终不如饥渴之于飮食,真知利害之切故耳。伏愿继自今,常于守之未笃处,必先讲究于真知之方,以为守而勿贰之本焉。上曰,下番陈之。相禄曰,民之于仁也,甚于水火云者,水火民之所赖以生,不可一日无者,或有害人底事,但外物故也。至若仁,乃是在己底事,为圣学之切要也。《中庸》云?道也者,不可须臾离也。此句节,即殿下御极初庚申冬柑制御题也。以此推之,自在冲年,留心于道学上工夫可知矣。道亦仁也,以当仁不让于师观之,仁为己任,而自有而自为者,亦无所逊,明矣。孟子所云舜何人予何人之说,亦为当仁不让于师之意。今我殿下,以一仁字为一身之主宰,致之于日用事物之间,则何让乎三代之治哉?今日行仁政,明日行仁政,夫如是做去,则一日二日积累之仁,自然浃洽于一己之内,盛德推及于环东土数千里之外,菁莪之化,康衢之谣,不期然而自至,伏愿圣明体念焉。上曰,参赞官陈之。圭德曰,玉堂上下番皆已条陈,臣别无更达之辞矣。上曰,阁臣陈之。永元曰,有教无类此一节,正合体察。天之赋人,本无善恶之殊,而其类之分,即物欲之交蔽也。圣人教而导之,使复其本然之善,则天下无不可化底气质,不可变底习性。君师之道,其为教一也。《书》曰,惟皇上帝,降衷于下民,若有恒性,克绥厥猷惟后。《大学》曰,尧、舜帅天下以仁而民从之,君人之责,在于代天理民,而躬率之效,至于过化存神,于此章之义,可以推类矣。上命退,承史、诸臣以次退出。
11月11日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈坐〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨李圭德〈坐〉。同副承旨申在植〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈未入来〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至人定,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○韩义运启曰,明日常参、经筵,取禀。传曰,停。
○李圭德启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,左副承旨李羲肇,右副承旨朴岐寿,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,并许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,申在植、金教喜落点。
○韩义运启曰,新除授左副承旨金教喜,同副承旨申在植,并即牌招,何如?传曰,允。
○徐春辅启曰,假注书申履禄,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○申履禄改差,代以蔡东直为假注书。
○李圭德启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮、尹命圭牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮、尹命圭,献纳申溥,正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨,传于李圭德曰,只推。
○韩义运,以兵曹言启曰,五卫将李明植,前任安东营将,忠翊卫将尹喜丰,前任尚州营将,俱在任所,上来间该厅番次苟艰云,五卫将金宗郁、柳锡裕、金命麟,忠壮卫将李殷常,庆熙宫卫将金舜元,俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○李圭德,以义禁府言启曰,保放罪人金熙华还囚,照律以入之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府照目粘连,春川前府使金熙华矣本府议启内,虽曰议论参差,各自罢归,至于试役之未完,揆以法意,极为未安。以此照律,罪杖八十收赎,夺告身三等,私罪。奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○领议政南公辙疏曰,伏以臣事我殿下二十有馀年,生成之德,天地之仁也,顾复之恩,父母之慈也。猥以驽姿,依近龙光,深恩厚泽,浃骨沦肥,而独于解官之请,言病之恳,在廷具僚,皆得恩许,臣则箚牍已盈箱箧,前席面陈,几乎舌弊,而一未蒙矜谅之泽。此由臣诚浅辞拙,不能感尊,而殆亦命数穷畸而然,抚躬兢惶,继以伤悼。日前圣批,极其郑重,至以何必求解为教,岂殿下真以臣为无可去之端耶?此必圣意为其官名之重,不欲一疏即许,姑存假借也。窃恐如是相持,四方讥笑,上及朝廷,而臣则坐要恩礼,不但渎扰为罪而已。臣之病状,前既屡陈,行步之不能陞降殿陛,圣鉴之所已烛也,精力之不能辨理事务,通朝之所共知也。盖臣受禀虚弱,前时强壮,尚不犹人,及至衰末,忽抱贞疾,刑貌gg形貌g柴削,齿发凋落,医人技穷,药饵无路。臣亦自知其难治,而加以冬候已深,宿病倍添,顽痰壅滞,食飮全却,寒热交攻,呕吐频作,深房温堗,拥衾调息,则得以少安,作一籧篨,不省外事。人臣辞职,其事各异,其说不一,而至于病在膏肓,欲起不能者,上无以勉之,下无以强之也。臣之一疏再疏,冒犯威尊而不知止者,自谓有不得已之情势。夫情者,情有所难安之谓也,势者,势有所不可之称也。今世之人,于官职去就,遭人弹驳,身名败辱,然后始称情势,殊不念贪恋荣宠,进不知止,为莫严之廉防,蹒跚周行,喘汗欲仆,更有甚于遭罹,此二者为决可去之情与势。苟有审于进退之君子,必当谅臣之心,而许臣之言矣。君之于臣,虽曰义重,亦以恩决,臣之于君,虽以从令为恭,而亦以退臣为礼。臣虽无似,亦一圣世陶甄中物耳,以廉防言情,以疾病言势,其心渐迫,其言愈多,至于哀鸣而不已矣。以我殿下爱欲生之圣念,宁不恻然而垂怜也耶?顾臣病情,断无更起供职之望,如不早赐处分,或至逾时引日,则𫓧钺之诛,臣固甘心,瘝旷之弊,岂可不念?恳乞圣明,省照此等事理,将臣见任,亟行镌免,使公私两得其便,仍勘臣屡渎之罪,以昭法纪焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。非不知慎节也,非不知至恳也。元辅之重也,老成之任也,予之难舍,犹卿之求解也。卿何不念公私先后,而只欲身闲乎?望卿无复控辞,以副予望。仍传于金教喜曰,此批答,遣史官,传谕于领议政。
11月12日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨李圭德〈式暇〉。同副承旨申在植〈缘故出〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○李志渊启曰,明日永陵忌辰祭斋戒,再明日靖陵忌辰祭斋戒,十五日、十六日永陵忌辰祭斋戒正日相值,视事,頉禀之意,敢启,传曰,知道。
○传于李志渊曰,永陵受香承旨,仍为奉审摘奸,局内诸陵,一体奉审。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮,尹命圭牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义金喆远,掌令任文白、李明緖,持平李宪玮、尹命圭,献纳申溥,正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,当为中日习射技,而雨势如此,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以备边司言启曰,关西后运襦衣二百二十领,纸衣一白领,照数称量,木品、纸品,亦为看审监封后,逢授于赍去禁军处,沿路输运及本道颁给等节,更为各别关饬之意,敢启。传曰,知道。
11月13日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨李圭德〈式暇〉。同副承旨申在植〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白呈辞,李命緖,持平李宪玮、尹命圭未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,同副承旨申在植,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于金教喜曰,召对为之。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○工曹判书曺凤振书启,节祗受有旨内,右议政李书九疏批一度,正书下送,卿其更为传谕,期于偕来事有旨教是白乎等以,臣于本月十一日酉时量,敬奉圣批,更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎,则以为,崩迫之极,惶恐待罪,不敢附奏,今将冒死申暴云矣。臣既承偕来之命,故姑为仍留,缘由驰启云云。踏启字。
○甲申十一月十三日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官金教喜,侍讲官李寅泰,检讨官赵忠植,检校待教金正喜,假注书慎尚飮,记事官金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命问卷读之。寅泰读自子曰辞达而已,止《大全》卷之十五。上曰,下番读之。忠植读自《论语集注》,止不在颛臾而在萧墙之内也。上曰,参赞官读之。教喜读自孔子曰天下有道,止三桓之子孙微矣。上曰,阁臣读之。正喜读自孔子曰益者三友,止侮圣人之言。上曰,注书读之。贱臣读自孔子曰生而知之者,止见得思义。上曰,上番翰林读之。鍏读自孔子曰见善如不及,止未见其人也。上曰,下番翰林读之。致愚读自齐景公有马千驷,止其斯之谓与。上曰,文意陈之。寅泰曰,师冕乃是贱微之瞽者,而圣人之所以待之者,若是其曲尽者,可见圣人之心,无所不用其极,而待人接物之际,纯然专出于诚也。盖圣人之道,无处不存,见是人则有待是人之道,遇是事则有处是事之道,无非各尽其诚,纵横妙用,无处不通。《大学诚意章》云,小人闲居为不善,无所不至,见君子而后,厌然掩其不善。小人之为不善,见君子而虽欲掩之,有不可得者,以其外饰而中无所存也。圣人则以诚待人,无尊卑贵贱之殊,诚之为用,有如是矣。伏望诚字上,益加圣工焉。上曰,下番陈之。忠植曰,以周任之言观之,持保而使不至危,扶起而使不至颠者,此乃在位赞相之道矣。今夫季氏之过,莫大于伐颛臾,而冉求之在其位而不能谏止者,实有欠于事上以忠之道,故夫子责之以尔过。大抵忠直之士,多列于朝,则庶可纳君上于无过之地矣。惟殿下,鉴戒于此等之处,得贤而共国,从谏而如流,则德化自然蔚兴矣,伏愿深留圣意焉。上曰,史官就坐。仍命退,诸臣以次退出。
11月14日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈斋直〉。右承旨韩义运〈斋直〉。左副承旨洪命周〈未肃拜〉。右副承旨金教喜〈斋宿〉。同副承旨林东镇〈斋宿〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈斋直〉蔡东直〈斋宿〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭在外,执义金喆远,掌令任文白呈辞,李明緖,持平李宪玮、尹命圭未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于金教喜曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫,奉审掷奸以来。
○徐春辅启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而行都承旨李志渊差祭,何以为之,而右副承旨李圭德,同副承旨申在植,不为仕进,并即牌招,何如?传曰,都承旨外,并许递,前望单子入之,待下批,牌招察任。
○承旨前望单子入之,林东镇、李彦淳落点。
○徐春辅启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而同副承旨李彦淳在外,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,金箕殷落点。
○徐奉辅启曰,今日斋宿,承旨当为备员,而行右承旨金箕殷牌不进,无以备员,更为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,洪命周落点。
○传于金教喜曰,留院公事入之。
○兵曹口传政事,副护军单朴岐寿。
○韩义运,以禁卫营言启曰,本营中军具信喜,自任所尚未上来,久旷可闷,今姑改差,何如?传曰,允。
○又以禁卫营言启曰,本营把摠权友仁,身病猝重,势虽察任,改差,何如?传曰,允。
○前行大护军李书九疏曰,伏以臣罪积违傲,而邦宪未加,惧深渎挠,而天听犹邈。伏承圣批,辞教非常,震懔崩迫,直欲即地溘然,而不可得也。盖臣决不敢冒出之义,固己罄暴无馀,而一则孟子所谓不顾父母之养者也,一则朱子所谓非独其身之事者也。是乃风教之所系,名义之所关,而至若重任之不可堪,礼制之不可逾,犹未暇详论,则其所自守,虽甚区区,亦不可谓全无所受而然。且强所难强,据所非据,则是所谓侮圣言也。伤风教则不孝,弃名义则不恭,侮圣言则不详,此臣所以宁被严诛,而终不敢变改者也。人臣遭罹,亦有轻重浅深之分,其轻且浅者,君上为之昭晢,则虽或难安,尚可勉膺,而如臣之至重至深者,当其遭罹之初,已不可以复起为人,虽蒙我殿下屡勤昭晢,明白恻怛,而臣心之怨艾悲悼,衔恩思痛,遇感增伤,窃恨其生逢圣世,而自陷大戾,仰累盛化,若是之甚也。至若辜负先朝之罪,尤不敢以昭晢而自恕,臣虽凭恃欲宠灵,毁坏廉防,自同恒人,其可得乎?恩造罔极,臣分至严,臣亦岂不念此,而报国恩者,不当先失其守,尽臣分者,不当先丧其义。况此职名,在所必辞,则暂膺与久叨,其为失守丧义则一也。臣虽万殒,惟愿以粗保微谅,为报恩尽分之道,以殿下明圣,庶或财察而曲遂之矣。抑臣私心痛迫,又有大于此者。人之所以事君事亲,惟诚而已,虽至不肖者,苟有爱敬之心,必不忍托其亲而欺其君,自为身谋。今臣虽急于求解,可辞之义,非止一二,披露肝血,何患无辞,而惟是八耋老母,癃病危笃,分毫扶接,只赖刀圭之力,而昏耄神精,每叹苦口,非臣躬扶而泣劝,勺飮难进。臣之㷀㷀一身,昼宵焦遑之状,亲戚之所共悯,乡党之所共怜,目下情理,此为最急。况臣乞身终养之愿,曾自年前已经屡渎,在圣朝孝理之政,宜蒙矜谅,故不得不据实陈恳,而犹未能仰孚于闵覆之慈,乃以迫切之哀吁,反归违抗之饰辞。苟使臣粗知忠孝之为何物,其为不诚,岂至于此?圣人有言曰,事亲孝,故忠可移于君。又曰,不诚无物。臣之所以事君事亲,若是无状,则虽以殿下至仁至慈,牖迷开惑,欲使之两尽其分,本之无矣,更有何事?设令臣忘廉蔑义,敢欲奉以周旋,前此屡恳,亦将弥彰其虚伪诞谩之罪矣。反躬惭痛,不如死之久矣。严批之下,义当移次胥命,而情急救护,不忍暂离,只得伏地泥首,秪俟重勘,臣罪至此,尤不容诛。伏乞圣慈,亟赐处分,以为为人臣子不忠不孝者之戒焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。卿之为说,何愈往而愈牵强也?古之遭罹者,往往或甚卿十倍,而鲜有不出,则卿所云云,予实不晓。但所可惭叹者,予之否德,秪足以陷卿于墨名,而卿之雅量,不欲受予之昭晢也。卿苟若一分系恋予顾藉予,则到今犹以此为拒予之方,而看作真个名节乎?从此不敢复事敦迫,而静俟卿自谅处之而已,卿其知悉焉。仍传于韩义运曰,此批答,令正卿,传谕,期于偕来。
11月15日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈未肃拜〉。右副承旨金教喜〈病〉。同副承旨林东镇〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○显思宫望祭亲行后,王世子板位问安。答曰,罔极。大殿、中宫殿,内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰,罔极。药房口传问安。答曰,罔极。世子宫,内阁、政院、玉堂、百官单子问安。答曰,知道。药房口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,内阁、政院、玉堂单子问安。答曰,知悉。药房口传问安。答曰,知悉。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,亲行望祭,圣慕克伸,侵晓将事,劳动既多,伏未审圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。中宫殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。中宫殿气候安顺,卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○韩义运启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而国忌斋戒相值,不待来会云矣,敢启。传曰,知道。
○徐春辅启曰,右副承旨金教喜,同副承旨林东镇,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,永陵受香承旨,仍为奉审掷奸,仍诣绥吉园,奉审掷奸,昭宁园一体奉审以来。
○传于徐春辅曰,召对为之。
○传于韩义运曰,山林外在外及违牌台谏,并许递,政官牌招开政。
○以左副承旨洪命周牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以右副承旨金教喜,同副承旨林东镇牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼今望奉审,无頉之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,当为中日习射技,而国忌斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹口传政事,以朴应浩为禁卫中军。
○显思宫望祭亲行教是时,终献官行知事沈象奎,赞礼礼曹判书洪义浩,典祀官奉常正郑礼容,宫闱令尚膳金道浃,执礼副应教李寅泰,执尊掌令任文白,大祝校理朴永元,祝史文学金鏴,斋郞副司果郑德和,盥洗位校书判校文庆爱,礼曹正郞朴起壕,爵洗位兵曹佐郞丁载荣,典籍吴甲良,亚献盥洗位典籍白万荣,终献盥洗位典籍禹锡文,赞者引仪金秉始,兼引仪李在阳,谒者兼引仪沈正礼,假引仪吴泰瀚,赞引引仪李圭敏,假引仪李宅淳,祭监监察安孝述、李培秀。
○甲申十一月十五日子时,上诣显思宫。望祭亲行入侍时,行左承旨徐春辅,右承旨韩义运,右副承旨金教喜,同副承旨林东镇,假注书慎尚钦、蔡东直,记事官金鍏、吴致愚,直阁朴永元,检校待教金正喜以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴,诣斋殿。时至,通礼跪启请行礼。赞礼前导,上诣版位前。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭。王世子以下在位者,皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者,皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导上诣尊所,东向立。春辅酌酒,东镇以盏受酒。上诣神位前,北向俯伏跪。春辅奉香,东镇奉炉以进。赞礼启请三上香。上三上香。东镇受香奠于案,仍行初献礼,春辅奉爵以进。赞礼启请执爵、献爵。上执爵、献爵。大祝跪读祝文讫,赞礼启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。赞礼导上降复位。执礼请亚献礼,宫官引王世子诣尊所,执尊者酌醴,宫官以酌受醴。王世子入诣神位前。宫官请执爵、献爵。王世子以爵授宫官,奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身。王世子俯伏、兴、平身,降复位。执礼请行终献礼。谒者引终献官沈象奎,诣神位前行礼讫,出就复位。执礼请俯伏哭。上俯伏哭。王世子以下在位者皆,俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者,皆止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位,大祝燎讫,启请礼毕。上还入斋殿,诸臣以次退出。
○甲申十一月十五日申时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官徐春辅,侍讲官洪羲祖,检讨官赵忠植,检校待教金正喜,假注书蔡东直,记事官金鍏,吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进仕讫。上命开卷读之。羲祖读自陈亢问于伯鱼曰,止退而学《诗》。上曰,文义陈之。羲祖曰,此章之辞,正好于今日观感之工矣。圣人之心,至公无私,虽教己之子,与教门弟子,无所间焉,各因其造诣之浅深而成就之。今此教伯鱼之语,不过此数语,而孔子之平日动静语默,起居飮食,莫非至教。世子今方侍坐,我殿下日用身教之方,尤在于讲学一事。若于此章之旨,感发圣心,以为世子观法之道,则岂不休哉?此章虽未尽讲,而感发之道,一言而尽,伏愿深留圣念焉。上命掩卷。正喜曰,向来还下册子,一一点阅,则原帙中多有未及尽下者,故册目一通,另为录入,更为依目还下恐好,故敢此仰达矣。上曰,唯。仍命退,诸臣以次退出。
11月16日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。行左承旨徐春辅〈坐〉。右承旨韩义运〈缘故出〉。左副承旨洪命周〈坐直〉。右副承旨金教喜〈坐直〉。同副承旨林东镇〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰,大司宪宋穉圭在外,执义、掌令、持平未差,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○徐春辅启曰,明日乃是小寒,自明日日暖间,视事,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,同副承旨林东镇,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,吏曹判书朴宗薰,参判金履载,参议尹丰烈牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安,判书,参判,并更牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体更为牌招。
○传于金教喜曰,召对为之。
○传于金教喜曰,留院公事入之。
○兵曹口传政事,护军单李光文,副司果单李宪玮。
○徐春辅启曰,吏曹判书朴宗薰,参判金履载,参议尹丰烈牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下,已至经宿,如是违牌,事甚未安。参判陈疏到院,而原疏以国忌正日,才已退却矣。判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。
○以吏曹参议尹丰烈牌不进罢职传旨,传于徐春辅曰,只推。
○徐春辅启曰,吏曹参议尹丰烈,既有只推之命,一体牌招,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书朴宗薰进,金履载牌不进,参议尹丰烈进,右副承旨金教喜进。启曰,台谏多窠,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。以李滢夏为大司谏,柳季獜为执义,金喆远为司谏,赵忠植、沈能栻为掌令,李在鹤、金羽根为持平,尹心圭为献纳,李竣祜、李凤纯为正言,李存秀为判尹,李锡圭为同经筵,金彻淳为缮工副正,金永镇为直讲,华宁殿令单李鼎臣,赠左赞成李得一赠领议政例兼,赠吏判李时叙赠左赞成例兼,赠吏参李道翼赠吏判例兼,以上左议政李相璜三代,以兪应焕为谷山府使。
○兵批,行判书金履乔病,参判徐长辅病,参议慎宜学入直进,参知李衡柱病,左副承旨洪命周进。同知单都宇谦,佥知单李恒权,大护军单金基厚,护军单金箕殷,副护军单李锡祜、金学淳、朴基宏、李羲肇、申在植、李彦淳、李朝铉、李圭德、白海镇、柳春源,副司直单金喆远、李鲁秉、申溥、任文白、李明緖、尹命圭,副司果单尹尚度、沈东润、洪羲象,兼内乘李恒权仍任事承传,副司正单慎尚钦。
○吏批再政。以李嘉愚为校理,南履懋为修撰,李奎铉为刑曹参议,洪龙燮为司饔佥正,卢尚羲为兵曹佐郞,朴友渊为永兴府使,金乐周为狼川县监,永禧殿殿监单孙宗泽。
○兵批再政。同知单池养谦。
○兵曹口传政事,以柳相亮为御营中军。
○以同副承旨林东镇牌不进罢职传旨,传于徐春辅曰,只推。
○甲申十一月十六日辰时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官洪命周,侍读官洪羲祖,检讨官徐相禄,检校待教金正喜,假注书蔡东直,记事官金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自他日又独立,止退而学礼。上曰,文义陈之。羲祖曰,此章文义,昨既略达,而以章之旨,实为今日感发圣心之要矣。虽以士大夫家言之,法家之教后承,必曰《诗》、《礼》之训,盖取此章义也。窃伏念我殿下昔日过庭之间,承先朝《诗》、《礼》之训矣。在今日遇诲世子之道,亦不出《诗》、《礼》之训,而《诗》、《礼》云者,岂亶为《诗》、《礼》之文乎?《诗三百》,一言而蔽之曰思无邪,岂以风云月露为教乎?《曲礼》、《仪礼》节文、仪则,无非礼也,而先自方寸间克己复礼,然后可以行矣。伏愿深留圣意于遇诲之方焉。上命掩卷,仍命退,诸臣以次退出。
11月17日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈缘故出〉。左副承旨洪命周〈坐直〉。右副承旨金教喜〈坐直〉。同副承旨林东镇〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫,停常参、经筵。
○洪命周启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,来二十一日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○韩义运启曰,来二十一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,停。
○又启曰,同副承旨林东镇,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○洪命周启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于金教喜曰,召对为之。
○金教喜启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能拭,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于金教喜曰,只推。
○以同副承旨林东镇牌不进罢职传旨,传于金教喜曰,只推。
○洪命周,以兵曹言启曰,今十一月十七日南别营良中,禁军来春夏等禄试射设行,而日势已暮,不得毕试,明日继试之意,敢启。传曰,知道。
○又以都摠府言启曰,副摠管柳汉源,以摠戎中军,本营诸将官射会监试事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,一所巡将赵应奎所告内,今夜二更量,政院使令辈,作党酗酒,起闹于敦化门外第三传漏,有厅军官及军士等,无数乱打,至于逃匿云,故闻甚惊骇,使之摘奸,则作拏之院隶,虽已散去,军卒之被伤,果为狼藉。传漏何等严重,而申饬之军官,打铮之军士,如是殴打者,事未前有,究厥所为,不可仍置。当该院隶等,令政院查出姓名,出付法司,照律严绳,何如?传曰,允。
○又以左巡厅言启曰,去夜二更量,政院使令辈,酗酒作党,起闹于把子桥传漏所,甚至于殴打奉牌之牌将及打铮之军士,转入巡厅,守直巡卒,无缘乱打,被伤者狼藉。传漏与巡所,何等严重,而渠辈之如是无严作拏,事极惊骇。当该院隶等,令政院查出姓名,出付攸司,照法严绳,何如?传曰,允。
○金教喜,以刑曹言启曰,兵曹启辞内,一所巡将赵应奎所告内,今夜二更量,政院使令辈,作党酗酒,起闹于敦化门外第三传漏,有厅军官及军士等,无数乱打,至于逃匿云,故闻甚惊骇,使之摘奸,则作拏之院隶,虽已散去,军卒之被伤,果为狼藉。传漏何等严重,而申饬之军官,打铮之军士,如是殴打者,事未前有,究厥所为,不可仍置。当该院隶等,令政院查出姓名,出付法司,照律严绳,何如?传曰,允事命下,而院隶朴寿得、金景秀,自政院查出以送矣。谨按律文,则《大明律军政条》有曰,犯夜夺打者,杖一百。斗殴条有曰,抗拒不服者,加二等,杖七十,徒一年半。寿得,依此律,决杖七十后,江原道旌善郡徒一年半定配所,即为押送,景秀,犯夜夺打罪,决杖一百后,放送之意,敢启。传曰,知道。
○洪命周,以禁卫营言启曰,本营骑士别将柳相弼,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○工曹判书曺凤振书启,节祗受有旨内,议政府右议政李书九疏㧗一度,正书下送,卿其传谕,期于偕来事,有旨教是白乎等以,臣于本月十五日酉时量,敬奉圣批,更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎,则以为,臣情迫势穷,哀号而不暇择声,诚浅辞拙,屡吁而不获格天,诛罚犹靳,批旨益严,只恨其不早灭死,自速重戾,一至于此也。第伏念君臣之义,固莫逃于天地,而不以趋走为恭,父子之恩,必有呼于疾痛,而不以严畏自阻。今臣悲苦之情,殆复甚于疾痛,恳切之诚,庶或感于天地,而若以严畏自阻,则是子焉而不以恩望其父也,徒以趋走为恭,则是臣焉而不以义事其君也。此臣所以冒犯严威,泣血祈恳,敢以君臣之义,幸望父子之恩也。夫子有过则笞之挞之,臣有罪则放之殛之,其欲使之惩艾者,即所以成就之也。是乃恩至义尽,而雨露霜雪,无非教也。今殿下之诲谕臣警责臣者,皆是不槪之旨,非常之教,而微情则未蒙俯谅,积罪则尚逭重勘,徒使王言太亵,臣罪愈深。臣之不忠不孝,固无足言,而若又抑塞泯默,终不一言而死,则是诚为子而自外于父也,为臣而有隐于君也,虽甚无状,亦岂忍为?噫,臣以若衅尤,受若恩造,而徒抱沟渎之谅,竟无尘刹之奉,生亦何心,死且难暝,而窃自念,辜负违抗,慢蹇渎挠,莫非臣罔赦之罪,秪宜席稿泥首,恭俟严命,而崩陨之极,敢复唐突申暴,惟愿遄伏刑章云矣。臣既承偕来之命,故姑为仍留,缘由驰启云云。踏启字。
○传于洪命周曰,即见卿附奏,卿之浼浼,何若是甚也?前后谕勉,即亦予切闷之心,急于晓卿,言无底蕴,而卿反以不槪知之,又何不谅予之甚也?卿亦曰君臣之义,固莫逃于天地,安有其君明其无衅尤,而其臣必欲以衅尤自处,不欲复立于朝者乎?然则卿之所谓义者,即非予之所谓义也。卿不复以衅尤自处,然后予心可安,卿其思之。予言不外于此,而望卿不啻如渴之求飮。卿其俟亲恙少间,即起幡然事,卿其更为传谕,期于偕来。
○吏曹参判金履载疏曰,伏以臣禀质素薄,自少婴疾,痞结伏积,肢体萎槁,向衰以来,百病迭攻,风火作祟,凑于眼界,赤肿素医,无常为患。至于今夏,诸症越剧,经秋涉冬,杂试鍼药,少不见效,转辗成痼,晕花障雾,不辨寻丈之间,闭户面壁,自同废疾,恐遂为圣世之弃物矣。不意亚铨除命,忽下于此际,惶感陨越,即欲效驾屦不俟之义,而自顾病形,蠢动无望,束带供职,固非可论。抑又有区区私义,不可以膺是职者,臣于年前,以边倅检拟事,至被大僚筵奏请罢。夫为铨官而不能预度其人之去就,以致提饬屡烦,差除频改,不职之实,于是益著。伊时簿勘,尚馀恧蹙,到今复玷,岂宜冒没?且臣兄臣履乔,方任西铨,而臣又佐贰于东铨,以朝政则殊涉苟简,以私分则尤切未安。在昔臣先祖文忠公臣尚容为兵判时,弟文正公臣尚宪除吏议,以两铨之不宜并列,辄陈疏乞解,事偶相类,有足援据。由彼由此,臣之见职,在所必递,天牌屡降,进身无路,玆敢披沥衷恳,仰渎崇严。伏乞圣明,俯垂鉴谅,亟递臣所带之职,俾安私心,仍治臣慢命之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所请依施。
○甲申十一月十七日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官金教喜,侍读官洪羲祖,检讨官徐相禄,直阁朴永元,假注书慎尚钦,记事官金鍏、吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自闻斯二者,止又闻君子之远其子也。上曰,文义陈之。羲祖曰,此章连三日召对,今始毕读矣。肤浅之说,亦既罄陈,今无可达之辞,而顾今讲对久停之馀,连行召对,第伏念讲学之工,贵在实心实行。虽臣无似,顾其言则未必全非,至于日昨所陈之《诗》、《礼》遇诲之说,即今日莫先之务。圣人不以人废言,每于清燕之暇,留心于《诗》、《礼》之训,而温柔敦厚,德性坚定,乃是《诗》、《礼》之实得真效也。言固无足有槪于圣心,而窃庶几万一裨益也。上命掩卷,仍命退,诸臣以次退出。
11月18日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。行左承旨徐春辅〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈坐〉。右副承旨金教喜〈缘故出〉。同副承旨林东镇〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪命周,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射技,请出标信。传曰,知道。
○洪命周启曰,合辞许阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李志渊启曰,行左承旨徐春辅,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李志渊启曰,判尹李存秀,除拜后过三日不为出肃,依定式推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,三品官之无得过三日循例请牌,曾有定式矣。刑曹参议李奎铉,除拜后过三日不为出肃,事体所在,诚极未安,从重推考,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,即者检阅金鍏,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此兴无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。
○传于李志渊曰,召对为之。
○传于韩义运曰,查逋使留待。
○传于韩义运曰,查逋使入侍。
○洪命周启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶特之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于洪命周曰,只推。
○以全罗熙司朴绮寿状启,沃沟县监尹锡永受由上京,尚不还任,令该曹催促下送事,传于李志渊曰,与新除授守令,皆令明日下送。
○李志渊,以吏曹言启曰,因全罗监司朴绮寿状启,沃沟县监尹锡永,以觐亲事,受由上京,已至一朔,尚不还任,令该曹催促下送事,与新除授守令,皆令明日下送事,命下矣。沃沟县监尹锡永,明日下去云,新除授守令谷山府使兪应焕,淳昌郡守朴宗稷,俱为明日辞朝云。水原判官李鼎臣,时在黄海道海州府任所,海州判官赵基复,时在全罗道淳昌郡任所,永兴府使朴友渊,江原道原州地在外,狼川县监金乐周,庆尚道安东地在外云,上项四邑守令等处,以罔夜上来之意,关饬于各该道臣处之意,敢启。传曰,知道。
○检阅金鍏疏曰,伏以臣即接家信,臣母素患癖积之症,近因日候不调,将摄失宜,添得外感,痰火为祟,气息喘紧,胃土受损,食飮顿阻,种种症形,一倍凛缀,促臣归视。臣自闻此报,衷情煎迫,忙陈短章,径出禁门,擅离之罪,实无所逃。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,特递臣所叨之职,以便救护,仍治臣屡渎之罢,以昭法纪焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护,
○甲申十一月十八日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李志渊,侍讲官朴晦寿,检讨官徐相禄,直阁朴永元,假注书慎尚钦,记注官任泰濬,记事官吴致愚,各持《论语》第六卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自邦君之妻君称之曰夫人,止亦曰君夫人。上曰,文义陈之。晦寿曰,卫灵公以下诸篇文势,多与《齐论语》、《家语》等书相类,而此章以《集注》观之,别无文义之可寻处,似是门人之记圣言者,惜其片言只字而然也。第周制称谓之可观于名实者,岂止于此,而虽以此章小童二字言之,可见闺门之化,克赞恭俭之德。如小子、寡人、寡昧等称,皆是人君自谦之辞,小童之称,亦此义也。第谦让之德,不在于称谓之间,而亶在于克让㧑谦,出于实心。伏愿于此等言外之旨,推类以览,似好矣。上曰,下番陈之。相禄曰,此章别无微辞奥旨,且上番既有所奏,他无可达者,而都是谦让底意也。小童、寡小君为称者,即与古今人君,自称以予小子、寡人、寡昧者相类也。以尧之所云允恭克让,舜之所云温恭允塞,孔子所云温良恭俭让而得之之辞观之,其德如彼,其让如此。盖谦让,虽为人君之德,而尤当贵乎出自实心,伏愿懋哉懋哉。上曰,参赞官陈之。志渊曰,玉堂上下番皆已备陈,臣无可达之辞,而大抵此章之旨,称谓之间,谦让之德,诚可好矣。上曰,阁臣陈之。永元曰,上下番已陈无馀,臣无容更达矣。上命掩卷,仍命退,诸臣以次退出。
○甲申十一月十八日申时,上御熙政堂。查逋使入侍时,右承旨韩义运,假注书慎尚钦,记注官全允淡,记事官吴致愚,查逋使李沆,以次进伏讫。沆曰,行查诸条,已悉于状启中,而钱十三万七千两零,木二百七十八同零,即流来旧逋,本营自经甲子火灾,文簿尽为烧烬,岁月亦已久远,凭考无堦。钱七万二千两零,木二百三十同零,即死亡吏奴、市民所逋,钱二万四千两零,木十七同,在囚诸汉所逋,而谨依圣教,并以蠲荡减死之意,宣布德音,仍为枚移道臣,远恶地定配,而当捧诸条,亦令道臣从便收捧矣。上命就坐,仍命退,诸臣以次退出。
11月19日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈坐〉。右副承旨金教喜〈坐〉。同副承旨林东镇〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于林东镇曰,召对为之。
○金教喜启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罗职传旨,传于金教喜曰,只推。
○洪命周,以都摠府言启曰,副摠管gg副摠官g柳汉源,以摠戎中军,本营诸将官射会监试事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,禁军来春夏等禄试射时,骑刍没技人及别试铁箭三矢俱越一百五十步人,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府启目,宁越前府使兪理焕原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾径侍从,从为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。
○金教喜,以义禁府言启曰,即接月令医员李铎手本,则时囚罪人兪理焕,素患疝积之症,处冷添剧,时时冲上,种种昏倒,目下症形,实有难保之虑云。罪人病势如此,则一边保放,一边草记,曾有定式矣。兪理焕,姑为保放之意,敢启。传曰,知道。
○甲申十一月十九日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官林东镇,侍讲官朴晦寿,检讨官徐相禄,直阁朴永元,假注书蔡东直,记注官金履喆,记事官吴致愚,各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自阳货,止吾其为东周乎?上曰,下番读之。相禄读自子张问仁于孔子,止焉能繋而不食。上曰,参赞官读之。东镇读自子曰由也,止其蔽也狂。上曰,阁臣读之。永元读自子曰小子,止多识于鸟兽草木之名。上曰,注书读之。贱臣读自子谓伯鱼曰,止其犹正墙面而立也与。上曰,上番读之。履喆读自子曰礼云礼云,止锺鼓云乎哉。上曰,下番读之。致愚读自子曰色厉而内荏,止德之贼也。上曰,文义陈之。晦寿曰,夫子之待阳货,曲尽乎仁义礼智四个字,而亦可见雍容不迫底气象也。盖不自往见,义也,往拜其赐,礼也。遇诸涂而不避,圣人之于恶人,未尝必绝也。如天地于万物,无不欲其生,此岂非仁乎?随问应答,不复自明,圣人之于恶人,言虽逊而理未尝枉。在此无诎,在彼无忤,即所谓危行言逊之道,此岂非智乎?凡此四者,皆当乎时中之道,而各得其妙矣。帝王家驭世之范,一日万几,而进退予夺于阴阳淑慝之间者,权衡应接,所系尤重。苟不能于仁义礼智四字上,素有讲明,则无以泛应曲当,如圣人之各尽其妙矣。伏愿此等处,推类而深加体念,是臣区区之望也。上曰,下番陈之。相禄曰,城以武名,必是岩险用武之地,而习俗之尚武,可知也。子游乃能文治,变甲胄为弦歌之声,夫子所以喜之,而其声和平中正,合乎乐节,则其心温柔敦厚,合乎礼义,而自然趋于人所当行之道,乃所谓礼乐之教也。礼乐之用,该小大彻上下,一身有一身之礼乐,一家有一家之礼乐,一邑有一邑之礼乐,一国有一国之礼乐,无小无大,通上通下,隋处而致用焉,其为道一也。君子学是道,达而在上,推其仁心,则能爱乎下,小人学是道,穷而在下,和顺服事,则能亲乎上。上爱乎下,下亲乎上,则安有不治者乎?治之用礼乐,犹饥者之用食,渴者之用飮,而舍礼乐则必将专用刑法,譬如舍梁肉而用溲浡,民无所聊其生矣,此岂圣学之所尚耶?我东虽褊小,视武城不趐百倍其大,曷不以礼乐为治?自祖宗以来,百礼有成宪,秩秩可观,主乎敬而人安神格,众乐有成章,洋洋盈耳,主乎和而极天蟠地,重熙累洽,式至于今,惟在圣上学道而爱人,修明宪章,而环东土三百州,必择守宰,亦能学道而爱人,则家弦户歌,洋溢八域,未必使子游专美武城,曷不休哉?伏愿圣明,念哉念哉。上命掩卷。晦寿曰,进讲《论语》,今几毕讲矣。继讲册子,曾以《诗传》禀定,而今已年久,一番更禀后可以举行,故敢此仰达矣。上曰,以《孟子》为之,可也。仍命退,诸臣以次退出。
11月20日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。行左承旨徐春辅〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨洪命周〈坐直〉。右副承旨金教喜〈坐直〉。同副承旨林东镇〈坐〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,中宫殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○金教喜启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪命周启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而领议政南公辙,左议政李相璜有身病,右议政李书九未肃拜,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李志渊曰,召对为之。
○金教喜启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季獜,掌令赵忠植,沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于金教喜曰,只推。
○韩义运,以弘文馆言启曰,本馆下番副修撰臣徐相禄,以训炼都监从事官,军布捧上时,今日昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○洪命周,以兵曹言启曰,禁军别将尹郁烈,素患痰癖之症,当寒添剧,无望供职,呈状乞递矣。实病既如此,则领军之任,不可暂旷,改差,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以李石求为禁卫别将。
○工曹判书赵凤振书启,节祗受有旨内,右议政李书九敦谕一度,正书下送,卿其更为传谕,期于偕来事,有旨教是白乎等以,臣于本月十八日戌时量,敬奉圣谕,更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎,则以为,臣猥控危恳,祗俟威罚之遄降,及承谕旨,反徼恩言之曲譬,臣诚惶陨抑塞,只欲溘然无知而已。窃伏念匹夫之志,圣人不夺,孝理之化,王道所先。今臣微谅,自有素守,而犹未暇辄事冒渎,私情日益切急,而终不忍暂时离舍,圣恩靡所不及,而臣罪转至罔赦,以致上下之间,情志未孚,体貌徒损。正卿来守,拖过一旬,厨传贻弊,延及列邑。臣虽无状,饰让沽名,亦所深耻,苟可以一分勉膺,何苦为此而顽不顾念哉?诚以迷执莫改,至情难抑。程子所云岂敢忘哉,忠恋之诚虽至,不得已也,去就之义当然者,正道臣今日情事。自顾罪戾,实合万死,傥蒙哀怜,亟赐处分,则国体自尊,王纲自正,而敦伦励俗之义,亦寓于其中矣。战恐涕泣,惟愿速被当律云矣。臣既承偕来之命,故姑为仍留,缘由驰启云云。传曰,附奏之又至,知卿目下果难暂时离舍。情理之切既如此,则予虽急于致卿,一向强迫,实非人情之所可安,偕来今姑召还,以便卿心。予之曲为卿地如此,卿亦谅予心曲,俟亲剂之少间,将还京第,仍为造朝,以副予望事,卿其传谕后,卿则上来事,下谕于偕来正卿处。
○甲申十一月二十日辰时,上御熙政堂。药房入诊入侍时,提调金履乔,副提调韩义运,假注书慎尚钦,记注官李湜,记事官吴致愚,直阁朴永元,以次进伏,医官吴千根、李命运、卢在丰,以次进伏楹外讫。履乔曰,数日间日气猝寒,圣体若何?上曰,一样矣。履乔曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。履乔曰,中宫殿气候,何如?上曰,各殿宫气候一样矣。上曰,医官入诊,可也。千根等以次诊候讫,退伏奏曰,脉候左右三部调均矣。履乔曰,咳嗽之候,比前,若何?上曰,一样矣。义运曰,调理汤剂,臣等退与医官当议定以禀矣。上可之。进御生胃君子汤,自明日一贴式煎入事。〈出榻教〉上命就坐,仍命退,诸臣以次退出。
○甲申十一月二十日辰时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李志渊,侍讲官朴晦寿,直阁朴永元,假注书蔡东直,记注官李湜,记事官吴致愚,各持《论语》七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子曰道听而涂说,止鲜矣仁。上曰,参赞官读之。志渊读自子之恶紫之夺朱也,止恶利口之覆邦家者。上曰,阁臣读之。永元读自子曰予欲无言,止天何言哉。上曰,文义陈之。晦寿曰,鄙夫可与事君之一个与字,极有情神gg精神g。盖与者,与之并立共事之谓也。虽使贞臣贤辅,尽心乎其君,苟或有一鄙夫参错乎其间,而能不以小则败事,大则误国者鲜矣,则君子无以自立而必不能见容,小人有以潜伺而祸人家国,此职由于其患得患失之心,毕竟至于无所不为故耳。自古人君,孰不欲进忠亮远鄙夫,而每患其反是者,盖缘忠亮之臣,或冲淡而违俗,或亢直而自守,故难进而易退。鄙夫则不然,瞻前顾后,阿谀顺旨,故易进而难退,此夫子所以有远佞之戒也。顾今圣明在上,何患乎此,而若其甄别邪正,明示好恶,则不可不慎于其间。伏愿于辨邪正明好恶六字上,益加省察焉。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
11月21日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨金学淳〈未肃拜〉。右副承旨洪命周〈坐直〉。同副承旨金教喜〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等,中日习射技,请出标信。传曰,知道。
○洪命周启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,来二十五日,朝参日次矣,敢禀。传曰,停。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,同副承旨林东镇,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○又启曰,左右史不可不备,检阅金鍏,由限已过,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○又启曰,药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○承旨前望单子入之,金学淳落点。
○韩义运启曰,新除授左副承旨金学淳,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于金教喜曰,召对为之。
○洪命周启曰,检阅金鍏出牌,在于厅坐,而申时已过,牌望尚不入来,事甚可骇。所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,拿处。
○韩义运,以都摠府言启曰,今夜丑时量,禁漏失火之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,即接东所卫将崔镇一牒报,则本所字内漏局三间许失火,虽即扑灭云,而火禁申饬,何等至严,则有此失火之举,万万惊骇。摠府入直堂上,从重推考,郞厅,令该府拿问处之,当该禁漏官,亦令攸司照法严勘,何如?传曰,允。
○洪命周启曰,去夜禁漏失火,极为惊悚,虽即救止,不至延烧,常时不能检饬之失,不可无警。入直兵曹摠府堂上,从重推考,郞厅,所当并为重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之,而入直禁漏官,令攸司从重科治,何如?传曰,允。拿处,禁漏官、禁漏书员,令兵曹先为查实后,移送秋曹。
○掌令沈能栻启曰,噫嘻,痛矣,世途诖误,义理晦塞,至于今番秋曹两囚而极矣。渠以鄙悖之流,潜蓄凶惨之计,肆发通文,投诸贤关,遣辞阴险,引用凶悖,字字狡慝,句句闪忽,耳目难掩,手脚尽露,闻者发竖,思之胆掉,固当即地设鞫,不日正刑,而只令秋曹盘核情节,略加刑讯,旋即酌处,虽出于大圣人好生之德,岂有乱言不道,自服迟晩,而罚至岛配,假息覆载之间者乎?若以言出卑贱,事已勘处,置而不论,其可曰阐义理而严惩讨乎?请金甲岛为奴罪人申鼎朝,古今岛为奴罪人韩鼎镇,亟令王府,即为拿来,严鞫得情,快正典刑。新除授持平李在鹤,时在江原道狼川县任所,持平金羽根,时在公清道木川地,司谏院大司谏李滢夏,时在咸镜道永兴府任所,献纳尹心圭,时在公清道石城地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答府曰,不允。下谕事,依启。
○以左副承旨金学淳牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以执义柳季獜,掌令赵忠植,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于洪命周曰,只推。
○以咸镜监司沈能岳状启,洪原县监具廷铉,以前道臣护丧差使员,发行形止,初不报来,戛过赴任之路,不为延命,事体所在,不可置而勿论,依例罢黜事,传于韩义运曰,令该曹口传差出,催促下送。
○吏曹口传政事,以李远翊为洪原县监。
○韩义运,以兵曹言启曰,谨依下教,查实于禁漏官及书员处,则禁漏官刘运鼎所告内,日寒甚紧,故虑其水冻,使其书员举火看审之际,有此失火之举,万殒难赎云,书员李元喆所告内,矣身罢漏后,漏水看审之时,烛漏误落,如是失火之罪,万死无惜云。禁漏官刘运鼎,书员李元喆,并移送秋曹之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今日各厅堂下武臣朔试射时,加设南行部将洪锡鹏,未满十朔,成才间姑为停试之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今日各厅堂下武臣朔试射,日势己暮,未及毕试,明日继试之意,敢启。传曰,知道。
○甲申十一月二十一日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官金教喜,侍讲官李寅泰,检讨官徐相禄,检校待教金正喜,假注书慎尚钦,记注官全允淡,记事官吴致愚,各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。寅泰读自孺悲欲见孔子,止有三年之爱于其父母乎。上曰,下番读之。相禄读自子曰饱食终日,止为之犹贤乎已。上曰,文义陈之。寅泰曰,圣人教人,随其人之贤愚,各有其道。孺悲是不欲见之人,虽辞疾不见,取瑟而歌,使之闻之者,欲其自察而觉悟之也,此所以深教之也。盖不当见而不见,义也,不遽弃而教诲之,仁也。仁义二字,无处不在,各适其用,伏望于此等处,益加体念焉。上曰,下番陈之。相禄曰,以此章饱食终日,无所用心云者论之,孟子曰,饱食煖衣,逸居无教,则近于禽兽,无教则无所用心矣。又云学于奕秋者,一人专心致志,一人鸿鹄将至,弯弓缴而射之,博奕者,犹戒其用心不用心,则而况于君子之学道乎?学道之君子,有用心之时,或有无所用心之时。无所用心之时,则不必如枯本死灰,而唤惺主翁,常住乎敬,则此心在腔子里,不至于悠悠荡荡,入于邪辟之地矣。心则一个活物,若无所用,则如翻车悍马,常自走作,放辟邪侈,无不为已,所以戒难矣哉。人君之一日万机,无非用心处,盍以一敬字勉旃哉?上曰,掩卷。命史官就坐,仍命退,诸臣以次退出。
11月22日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈坐〉。右副承旨金教喜〈缘故出〉。同副承旨朴基宏〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪命周启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,左副承旨金学淳,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○又启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○承旨前望单子入之,朴基宏落点
○韩义运启曰,新除授同副承旨朴基宏,即为牌招,何如?传曰,允。
○洪命周启曰,即者义禁府都事来言,保放罪人兪理焕,当为议处,而判义禁未差,次堂例不得举行云。政官牌招,开改差出,以为开坐之地,何如?传曰,前望单子入之。
○判义禁前望单子入之,李存秀落点。
○洪命周启曰,新除授判义禁李存秀,即为牌招,以为开坐之地,何如?传曰,允。
○又启曰,判义禁李存秀牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○传于洪命周曰,召对为之。
○洪命周启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季獜,掌全赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于洪命周曰,只推。
○洪命周启曰,判义禁李存秀再牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,诚极未安。所当更请牌招,而系是一日三牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○传于韩义运曰,兵、刑换房。
○朴基宏,以吏曹言启曰,即接奉常寺牒报,则今此宗庙䁽享大祭誓戒,在今二十三日,而典祀官,例以本寺判官塡差矣。判官未差之代,即速差出云,奉常寺判官未差之代,口传备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以韩兢俗gg韩兢裕g为奉常判官。
○韩义运,以兵曹言启曰,今日各厅堂下武臣朔试射时,都摠府经历张有闻,训炼院主簿梁迪洙、南宫𪬵,武臣兼宣传官柳相立、郭正默、郑垕、郑锡祚俱未满四中,依定式,各决棍十度,去闰七月朔条追试时,训炼院主簿南宫𪬵,又未满四中,九月朔条追试时,武臣兼宣传官李时馨,未满四中,亦依定式,并各决棍十度,其馀呈辞、受由、身病人等,退试次姑为悬頉以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅别将白泳镇,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○洪命周,以义禁府言启曰,即接月令医员金声和手本,则时囚罪人金鍏,素患冷积之症,就囚之后,一倍添剧,时时冲上,种种昏到,目下症形,实有难保之虑云。罪人病势如此,则一边保放,一边草记,曾有定式矣。金鍏,姑为保放之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府启目,兵曹佐郞卢尚羲,都摠府经历柳勉俭,都事李喜星等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,卢尚羲段,刑推得情为白乎旀,柳勉俭、李喜星等段,所当请刑是白乎矣,都摠府经历、都事,勿为请刑,载在《大典通编》,并只议处,何如?判付启,依允为旀,卢尚羲段,除刑推议处为良如教。又启目,艺文馆检阅金鍏原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,翰林以侍从例施行事,曾有受教,议处,何如?判付启,依允。
○甲申十一月二十二日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官洪命周,侍讲官李寅泰,检讨官徐相禄,检校待教金正喜,假注书蔡东直,记注官任泰濬,记事官吴致愚,各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。寅泰读自子路曰君子尚勇乎,止恶讦以为直者。上曰,下番读之。相禄读自子曰唯女子与小人为难养也,止终也而。上曰,文义陈之。寅泰曰,子路好勇,而非义理之大勇,故夫子常诲责之,而又有此尚勇之问,可知非勇于义也。夫抚剑疾视曰,彼恶敢当我者,匹夫血气之勇也。王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂旅,以笃周祜者,周王义理之勇也。若为血气所使,而不以义理制之,在上则为逆理而乱,在下则为肆欲而盗,勇则一也,其为勇之悬殊如此。虽以圣学工夫言之,智仁勇三者,天下之达德,生知安行,圣人之姿也,困知勉行,至于圣人之域,则其工一也,此所以为中庸达道之所由行也。且以治国之道言之,人君酬接万机之际,廓挥乾断,奋发图治,皆是勇字上出来,而专出于义理之公而无人欲之私,然后勇为真勇,而可以致治平之效。伏望省察于义理人欲之间,益勉圣工于义理之大勇焉。上曰,下番陈之。相禄曰,女子小人,皆是偏性,不能自立,而依附于人者也,故一向亲近之,则怙宠恃势,不逊之心生焉,又一向疏远之,则无以出其气势,于人益深怨望之意,此女子小人所以最难养也。此辈虽有难养之情,而君子有善养之道,庄而莅之,则有以消其不逊之心,慈而蓄之,则有以弭其生怨之意。庄与慈,其不近不远之中道矣。伏乞澄省焉。上曰,参赞官陈之。命周曰,玉堂上下番皆已备陈,臣无更达之辞矣。上曰,阁臣陈之。正喜曰,臣亦无可达之辞矣。上命掩卷。正喜曰,向来还下之阅古,皆有两处书籍,即当还为入贮,而有不得不修补签套者,时日内无以为之,故姑为留置本阁,待修补完役,还藏恐好,故敢此仰达矣。上可之。仍命退,诸臣以次退出。
11月23日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨洪命周〈式暇〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐直〉。同副承旨李德铉〈未肃拜〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李志渊启曰,行左承旨徐春辅,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○韩义运启曰,药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○承旨前望草子入之,李德铉落点。
○李志渊启曰,臣志渊以同义禁,今日本府坐起进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○金教喜启曰,判义禁李存秀三牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,连事违召,事体所在,极为未安。所当更请牌招,而系是一日四牌,何以为之?敢禀。传曰,更为牌招。
○传于韩义运曰,召对为之。
○金教喜启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季獜,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于金教喜曰,只推。
○以同副承旨李德铉牌不进罢职传旨,传于朴基宏曰,只推。
○李志渊,以观象监领事、提调意启曰,日前内班院入直内官,以移属内人等颁赐历书分给后,欲捧无前例之人情,捉致本监员役,始也悬罚,终又笞棰。本监员役,虽法司进来之前,不可任自推治,则幺麽一内官,辄加棰罚者,已极无严,况讨索无例之人情,有此起闹者,事未前有,万万骇然。当该内官,出付攸司,从重勘律,以为惩畏之地,何如?传曰,允。
○金教喜,以都摠府言启曰,副摠官柳汉源,以摠戎中军,本营诸将官射会监试事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府启目粘连,向前卢尚羲段,建阳以东,虽非兵曹夜巡之处,而阙内各所,既是兵曹所关之地,则禁漏失火之后,亦不可全然无罪是白乎旀,柳勉俭、李喜星等段,失火既在于摠府所关之内,则不能检饬之罪,在所难免,并只以此照律,何如?判付启,依允。又启目粘连,向前金鍏亦,牌望迟滞,虽缘情理之难于离舍,拖过申刻,难免太缓之失,以此照律,何如?判付启,依允。又启目粘连,向前兪理焕亦,公都会覆试,亦是国试,而惹起葛藤,互呈辞单,使试事未完者,不但公体之亏损而已,以此照律,何如?判付启,依允。
○金教喜,以义禁府言启曰,保放罪人兪理焕、金鍏等还囚,议处以入,而两囚病势,一向未差,并仍为保放之意,敢启。传曰,知道。
○工曹判书曺凤振书启,节祗受有旨内,卿以右议政李书九附奏状启驰启矣。敦谕一度,正书下送,卿其传谕后,卿则上来事,有旨教是白乎等以,臣于本月二十一日戌时量,敬奉圣谕,更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎则,以为臣伏俟严诛,猥承恩谕,罪戾则特蒙宽贷,情理则曲赐矜谅。重臣来守,即命召还,悯恤之德意蔼然,洋溢于辞教之外,是诚天地生成之仁,父母顾复之慈也。从玆以往,庶可以奉承洪造,专意救护,阖门攒祝,虽陨结糜粉,尚不足以报答万一,感极涕零,不知所云。谨当收召神精,冒控至恳,替伸微忱云矣。臣既承上来之命,故仍为复路,缘由驰启云云。踏启字。
○甲申十一月二十三日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官韩义运,侍讲官李寅泰,检讨官徐相禄,直阁朴永元,假注书慎尚钦,记注官金覆喆,记事官吴致愚,各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。寅泰读自微子去之,止谏而死。上曰,下番读之。相禄读自孔子曰,止有三仁焉。上曰,文义陈之。寅泰曰,三人之行虽异,而同称仁者,以其心之俱出于至诚恻怛。死者非沽名,生者非偸生,仁之所存,义之所主。不顾于一身之私,而只为其天下国家,故其死生去就,各得其本心,自归于仁,所以夫子称之也。此三人,皆以贤圣之姿,王室至亲,爱君忧国之诚,根于天性。若使纣只为凡常之主,而左右夹辅,则邦基永巩,德化可行,而纣之暴虐日甚,人心已散,天命随改,自就乱亡之境,是所谓自作孽不可逭。虽以三人之至诚,亦无奈何,只自各成其仁而已。非独三人之心,于此可见,千古兴亡之迹,亦可为鉴于后世,伏望此等处,益加省察焉。上曰,下番陈之。相禄曰,上番备陈无馀,臣无容更达矣。上曰,掩卷。命史官就坐,仍命退,诸臣以次退出。
11月24日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈式暇〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨朴基宏〈式暇〉。同副承旨李德铉〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射技bb放b,请出标信。传曰,知道。
○李德铉启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○金教喜启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,药房副提调持汤齐来待矣。传曰,封入。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季麟,掌令赵忠植,沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于李德铉曰,只推。
○传于李德铉曰,召对为之。
○以水原留守金履阳状启本府人命烧死事,传于韩义运曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助,生前身还布荡减事,分付。
○以济州防御使任圣皋状启荐新进上各样橘果,不得如例封进,惶恐待罪事,传于韩义运曰,勿待罪事,回谕。
○金教喜,以礼曹言启曰,即接济州牧使任圣皋状启誊报,则来十二月令,荐新所封柑橘,一一摘取,乳柑为五十一个,洞庭橘为六百六十六个,洞庭橘如数封进,乳柑则无以备数,谨援已例,都封上送,以为禀旨进献之地,为辞矣。在前如此之时,多有减数荐献之例,宗庙、显思宫荐新洞庭橘,如例荐进,而宗庙、景慕宫、显思宫荐新乳柑,则数既不足,依前例分排,当日荐进,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆下番副修撰臣徐相禄以训炼都监从事官,军布捧上时,今日昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以备边司言启曰,即见全罗监司朴绮寿状启,则以为,罗州牧荷衣岛漂到人三十七名,乃是大清国福建省漳州府海澄县人之行商漂到者,而帆坏船漏,驾海无路,愿从陆路还归,待京译官下来,问情后当为治送,而船材烧火,物件斥卖,由陆回送等节,恭俟庙堂行会,举行为辞矣,漂人船只,既已破伤,依其愿从陆还送,而衣袴造给,朝夕供馈,使之着实举行,以示朝家优恤之意,沿路刷马及禁杂人护送等事,一体申饬,而定差员次次交付上送于京城,自京城转送湾府,以为入送北京之地,彼人物件中可以运致者,亦以刷马替运,卜重难致及物货愿卖者,从优斥卖以给,破伤船只,弃置什物,彼人所见处,并为烧火,汉学译官一人,令该院择定,给马下送,更为问情,缘由咨文,亦令槐院预为撰出,定咨官入送之意,并为分付,何如?传曰,允。
○李德铉,以义禁府言启曰,即接月令医员金有荣手本,则时囚罪人卢尚羲毒感闯发,又添挟食,柳勉俭素患疝积,处冷添剧,李喜星猝得泄痢,真元大脱,诸囚症形,俱为危笃云,罪人病势如此,则一边保放,一边草记,曾有定式矣。卢尚羲、柳勉俭、李喜星,并姑保放之意,敢启。传曰,知道。
○义禁府启目,内官徐完世原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经长番内官勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。
○甲申十一月二十四日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李德铉,侍读官洪羲祖,检校待教金正喜,假注书蔡东直,记注官李湜,记事官吴致愚各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自柳下惠,止不得与之言。上曰,参赞官读之。德铉读自长沮、桀溺,止无可无不可。上曰,阁臣读之。正喜读自太师挚,止入于海。上曰,注书读之。贱臣读自周公谓鲁公曰,止《论语集注大全》卷之十八。上曰,上番读之。湜读自《论语集注大全》卷之十九,止仁在其中矣。上曰,下番读之。致愚读自子夏曰百工,止以致其道。上曰,文义陈之。羲祖曰,此编多记仁贤出处,隐沦高尚之事,以柳下惠之直道事人,三见黜于士师,则其君之不明,可知矣。孔子之圣,于鲁于齐,皆未见用,则齐鲁之政,亦可知矣。虽以接舆以下四人之果于忘世者,若值圣明之世,则岂必欲长往而不返乎?孔子曰,举直错诸枉则民服,人君讲学之道,每于此等处反省,于今日之举措,思致岩穴之贤者而用之,虽于在朝之人,必欲鉴别贤愚而黜陟之,则唯在于知人之明,先自一心上鉴空衡平,然后可以知人矣。知益明之方,亦唯在于讲学一事,《论语》今垂讫,此书中苟无得力,则将何望圣学之日就高明乎?伏愿深留圣念焉。上曰,参赞官陈之。德铉曰,玉堂已陈,臣无更达之辞矣。上曰,阁臣陈之。正喜曰,臣亦无他所陈矣。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
11月25日
[编辑]行都承旨李志渊〈禁府坐起进〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐直〉。同副承旨李德铉〈坐〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御贤,趁早入趁,详察圣候为宜,中宫殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○李德铉启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○金教喜启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而领议政南公辙,左议政李相璜俱有身病,右议政李书九未肃拜,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○李志渊启曰,臣志渊以同义禁,今日本府坐起进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○传于金教喜曰,召对为之。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于李德铉曰,只推。
○以咸镜监司沈能岳状启德源府民家失火事,传于韩义运曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾助,结构奠接之方,分付。
○洪命周,以吏曹言启曰,即接掌乐院牒报,则以为,来十二月初一日行社稷、宗庙、景慕宫腊享大祭时,协律郞当为分排,佥正未差之代,即速差出云,掌乐院佥正未差之代,口传备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以李显绥为掌乐佥正。
○洪命周,以吏曹言启曰,户曹正郞洪耆周呈状内,矣身素患痰癖之症,当此换节之时,挟感添剧,时日之内,万无起动供职之望,即速入启递改云,其身病既如是,则有难强令察任,改差,何如?传曰,允。
○金教喜,以都摠府言启曰,副摠管柳汉源以摠戎中军,本营诸将官射会监试事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以义禁府言启曰,保放罪人兪理焕、金鍏、卢尚羲、柳勉俭、李喜星等还囚照律以入之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目粘连,向前徐完世亦,上司员役之擅自笞棰,已极可该gg骇g,而讨索无前例之情费者,尤为无状。大关后弊,以此照律,何如?判付启,依允。又启目粘连,金鍏矣本府议启内,牌望迟滞,虽缘情理之难于离舍,拖过申刻,难免太缓之失,以此照律,罪笞四十收赎,附过还职,私罪,奉教依允为旀,功议各减一等为如良gg良如g教。又启目粘连,宁越府使兪理焕矣本府议启内,公都会覆试,亦是国试,而惹起葛藤,互呈辞单,使试事未完者,不但国体之亏损而已。以此照律,罪杖八十收赎,夺告身三等,私罪,奉教依允为旀,功减一等为如良gg良如g教。又启目粘连,兵曹佐郞卢尚羲,都摠经历柳勉俭,都事李喜星等矣本府议启内,卢尚羲段,建阳以东,虽非兵曹夜巡之处,而阙内各所,既是兵曹所管之地,则禁漏失火之后,亦不可全然无罪是白乎旀,柳勉俭、李喜星等段,失火既在于摠府所管之内,则不能检饬之罪,在所难免,并只以此照律罪。卢尚羲假,笞四十收赎,附过还职,柳勉俭、李喜星等段,笞五十收赎,解见任别叙,并只私罪,奉教依允为旀,柳勉俭、李喜星等段,并只功减一等为良如教。
○洪命周启曰,左右史不可不备,检阅金鍏,才已勘放矣。即为牌招入直,何如?传曰,允。
○甲申十一月二十五日辰时,上御熙政堂。药房入诊入侍时,提调金履乔,副提调韩义运,假注书慎尚钦,记注官全允淡,记事官吴致愚,检校待教金正喜以次进伏,医官吴千根、李命运、卢在丰以次进伏楹外讫。履乔起伏奏曰,雪后日气稍寒,圣体,若何?上曰,一样矣。履乔曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。履乔曰,中宫殿气候,何如?上曰,各殿宫气候一样矣。上命医官入诊,千根等以次进,诊候讫。退伏奏曰,脉候左右三部调均矣。履乔起伏奏曰,前方进御汤剂顺下乎?上曰,顺下矣。履乔曰,汤剂进御之后,诸节,何如?上曰,别无他症矣。上命就坐,仍命退,诸臣以次退出。
○甲申十一月二十五日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官金教喜,侍读官洪羲祖,检讨官徐相禄,检校待教金正喜,假注书蔡东直,记注官全允淡,记事官吴致愚各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子夏曰小人之过也,止听其言也厉。上曰,下番读之。相禄读自子夏曰君子信而后,止以为谤己也。上曰,文义陈之。羲祖曰,君子有三变,可见圣人威仪言动矣。正衣冠尊瞻视,俨然人望而畏之,及其亲炙就正之际,和气蔼然,而言语则不期严而必确者,盖出于义以方外故也。程子之终日如泥塑,浑是一团和气,即此气像也,学者观于圣人威仪之间,亦可以进德矣。伏愿此等处,必求圣人之气像而取法焉。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
11月26日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈缘故出〉。右承旨洪命周〈坐〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨朴基宏〈坐〉。同副承旨李德铉〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李德铉启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○金教喜启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于洪命周曰,秋到记,明日仁政殿,命官为之,同副承旨驰往泮宫,今日夕食堂,收取以来。
○洪命周启曰,今此秋到记试官中时无职名人,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○传于李志渊曰,召对为之。
○以检阅金鍏牌不进罢职传旨,传于洪命周曰,只推。
○洪命周启曰,左右史不可不备,检阅金鍏,既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于李德铉曰,只推。
○洪命周启曰,即者成均馆官员来言,明日秋到记设行时,馆堂一员当为进参,而知成均未差,同成均朴宗薰,大司成李若愚有身病,同成均洪羲俊以礼曹参判,牺牲看品进去,无进参之员云,大司成李若愚,待开门牌招,何如?传曰,允。
○传于洪命周曰,读券官朴宗薰,两命官兼。
○兵曹口传政事,副护军单金学淳。
○洪命周,以弘文馆言启曰,修撰南履懋自乡上来云,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○李志渊,以吏曹言启曰,今此社稷腊享大祭荐俎官,前承旨林东镇塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单林东镇。
○洪命周,以礼曹言启曰,来十二月二十六日行显思宫祥祭,亲行仪节,今当磨炼,而王世子亚献之节,依例磨炼乎?敢禀。传曰,依例磨炼。
○金教喜,以备边司言启曰,即见济州牧使任圣皋年分状启,则以为,济州胜于大静,大静胜于旌义,而旧还姑为仍停,军兵操炼,因备局行会,即当如例合操,而为虑各邑军兵远赴之弊,三邑分操计料为辞矣。今年岛农之免歉,言念民事,殊为多幸,旧还仍停,三邑分操,并依状请许施,何如?传曰,允。
○李德铉,以义禁府言启曰,秋到记明日仁政殿命官为之时,本府都事八员赴举,只有都事二员,本府入直,当直入直,而公事回公都事,仁政门、光范门、崇范门禁乱都事无以推移,假都事四员,令该曹口传差出,以为分排之地,何如?传曰,允。
○义禁府启目粘连,内官徐完世矣本府议启内,上司员役之擅自笞棰,已极可该gg骇g,而讨索无前例之情费者,尤为无状,大关后弊。以此照律,罪杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配,私罪,奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○吏曹参议尹丰烈疏曰,伏以,臣疏才浅识,无适可当,至若铨选佐贰,尤非万一堪承之地,而前后除命,不啻频繁,环视侪流,殆鲜伦比,虽感激在中,趋走为礼,而每一循省,固未能自安于心也。用是丐免,已有馀辞,而事近备例,迹嫌占便,黾勉趑趄,不敢为呼吁之计矣。目下区区之私,实有欲强而不可得者,臣受气绵薄,蒲柳易凋,即其宁日,犹不能犹人,而近因寒燠无渐,将摄失宜,毒中轮感,委身被襆,宛转呻呓,莫省外事,种种丑秽之证,有难烦陈,而最是顽痰内胶,呕嗽迭作,虚热上潮,头目眩转,勺飮不能消化,少动辄复失汗,纵获速寻生路,有非时日可期,以此病状,顾何以束带周旋,不旷其所职耶?玆不得不略控短章,仰干崇严。伏乞圣明,俯垂谅察,亟赐递斥,俾幸微分,不胜至祝。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○甲申十一月二十六日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官李志渊,侍读官洪羲祖,检讨官南履懋,检校待教金正喜,假注书慎尚钦,记注官任泰濬,记事官吴致愚各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子夏曰大德不逾闲,止出入可也。上曰,文义陈之。羲祖曰,此章以章下吴氏注观之,不能无弊,未知其必合于理,而大德小德,犹言大节小节,若以礼节言之,则繁文锁节制度节目间事,固是礼之小节也。察于此而遗于大,则非大德不逾闲之义也,仪文小节,虽或阔略,而先立乎其大者,动遵仪则,而不规规于察于小者,则可以推类于此章文义,而别无仰达之辞矣。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
11月27日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐〉。同副承旨李德铉〈坐直〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李德铉启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○洪命周启曰,来初一日轮对日次矣,敢禀。传曰,当次人受点,后日次来待。
○金教喜启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于李德铉曰,定配罪人中官李世烨、洪学濂,宫属金季喆、崔重三,并放送事,分付。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于李德铉曰,只推。
○兵曹口传政事,护军单金阳淳。
○传于洪命周曰,科次入侍。
○洪命周,以弘文馆言启曰,本馆下番修撰臣南履懋以宗庙腊享大祭祭官,今日议政府肄仪时,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○金教喜,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技bb放b,而命官秋到记相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营骑士将李大渊身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○又以摠戎厅言启曰,本厅中军柳汉源身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○李德铉,以义禁府言启曰,时囚罪人内官徐完世杖一百收赎,告身尽行追夺,徒三年定配照律公事判付内,依允为旀,功减一等事,命下矣。徐完世功减一等,杖九十收赎,告身尽行追夺,黄海道长连县朴山驿,徒二年半定配,而以议启辞意,具罪目依例发遣府书吏,押送配所,何如?传曰,允。
○吏曹判书朴宗薰疏曰,伏以,臣以秋到记试官,特蒙恩点,今方趋诣,而第于命官举行之命,窃有所不敢冒当者,夫以二品之秩,为科试命官,即是格外之事,在私分既甚猥越,在事面亦涉苟艰,玆敢忙陈短章,仰读gg渎g崇严。伏乞圣明,俯垂谅察,亟赐通变,以为存格例重科试之地,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞举行。
○甲申十一月二十七日酉时,上御熙政堂。科次入侍时,右承旨洪命周,假注书蔡东直,记事官金鍏,吴致愚,读券官吏曹判书朴宗薰,行护军李鹤秀,前参判金阳淳,对读官辅德洪起燮,大司成李若愚,副司果洪彦谟,弼善金裕宪以次进伏讫。上命对读官读奏试券,起燮等次第进前读券讫。宗薰曰,春到记八张内,三下等四张,次上等四张,今亦以此例书等乎?上可之。宗薰曰,试笺八张,别无优劣,四列字笺体,差胜少病,以此居首之意,敢禀。上曰,唯。宗薰曰,讲略儒生郑竣容、金显箕画数相均,何以为之乎?上曰,虽云相均,一人给分,可也。命书传教曰,秋到记讲居首略幼学金熙逌,制述居首表三下一黄𥞵并直赴殿试,讲之次略黄英源,制述之次三下二进士韩用干并直赴会试,讲略幼学郑竣容,制述三下三生员郑基一,三下四生员郑鸿淳并给二分,讲略幼学金显箕等十四人,制述次上进士洪哲谟等四人,并令该曹考例施赏。〈出榻教〉又命书传教曰,入格儒生明日待令。〈出榻教〉仍命退,诸臣以次退出。
11月28日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐〉。同副承旨李德铉〈坐〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,节届隆冬寒事转甚,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。中宫殿气候,何如?世子宫气候,何如?世子嫔宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。中宫殿气候安顺,卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○李德铉启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于金教喜曰,入格儒生入侍。
○韩义运启曰,药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于洪命周曰,柑制通方外,明日明伦堂为之,试纸用大好纸,弘文提学待明朝牌招。
○传于洪命周曰,召对为之。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤,金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植,沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于李德铉曰,只推。
○传于洪命周曰,政官牌招开政。
○兵曹,以尹郁烈为摠戎中军。
○韩义运,以兵曹言启曰,武臣之不得以情病处义,前后朝饬,何等截严,而行护军申䌹除拜摠管,诿有情势,拖至五朔,尚不出肃,禁军别将李石求新除之后,称以身病,屡度呈状,终不来现,此两亚将之偃处乡庐,无难以情病处义者,大关纪纲,不可仍置,并令该府拿问重勘,何如?传曰,允。
○洪命周以显思宫享官意启曰,明日柑制时,忠义朴𪩘寿、李锺奎皆当赴举云,假官忠义一员,令忠勋府差出,以为代直之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以义禁府言启曰,明日柑制通方外为之时,本府都事皆为赴举,只有武都事一员,本府入直,当直入直,公事回公都事,无以推移,假都事二员,令该曹口传差出,以为分排之地,何如?传bb曰b,允。
○又以义禁府言启曰,定配罪人中官李世烨、洪学濂并放送事,承传启下矣。咸镜道锺城府定配罪人李世烨,平安道渭原郡定配罪人洪学濂等,知委配所官,即为放送事,分付各该道道臣之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,传曰,定配罪人中官李世烨、洪学濂,宫属金季喆、崔重三并放送事,分付事,命下矣。本曹所管定配罪人庆尚道泗川县金季喆,平安道熙川郡崔重三,并即放送后,徒流案頉下之意,分付各该道臣,何如?传曰,允。
○前大护军李书九疏曰,伏以,臣受恩如天,负罪如山,违抗严命,已过数朔,渎挠崇听,几无虚日,顾念愚分,难逭重律,不意日昨温谕,恻怛恳挚,容光所照,阳春自回,臣扶持病母,诵传德意,虽在昏耄不省之中,尚且忾然累欷,自索药物,傍观莫不感泣,臣于此时,当作何心?惟有瞻天攒祝,不禁涕泪之被面而已。夫人臣辞官,固非一道,不能者止,圣师有述,年至则退,礼经有制,臣之庸愚衰病,不堪重任之状,非但自量已审,抑其所守微谅,终莫之变改,而况且目下情私,尤为切急,孤惸悲苦,罕有伦比,幸蒙我殿下至仁至慈,俯烛难强之实情,特收偕来之恩命,是诚天地大度,所以曲成万物,而旷世之异数,臣独偏受其赐也。人亦有言,生陨死结,不知臣如何报答,可称此隆恩之万一也。至若俟间将还之教,委曲开导,虽家人父子,不是过也,臣于是,尤不胜惶陨感激,苟非微情之迫切,何敢不怵然知惧,慨然思效,而第念大耋之人,虽稍康疆,犹有朝不谋夕之虑。今臣母之年,差过旬月,便开九袠,且其所患贞疾,痰火为祟,蕴郁生风,神识全迷,自昨夏以后,长委床褥,而终日昏涔,绝无言语,见儿孙而不辨谁某,对飮食而不择咸甘,其馀症形,虽不敢屑渎,槪可类推,而风寒暑湿,少有触伤,则一倍凘缀,往往有顷刻阽危之势,似此癃痼,是岂刀圭之所能疗治,时月之所可回苏者乎?竭力调保,所祈幸者,秪是一息之绵延耳。房闼转侧,尚云艰辛,寸步移动,非可拟议,臣虽欲仰感洪造,奉承恩教,其势末由,况此所叨,尤非粪土之贱,所敢一日虚縻,而上下相持,徒添罪戾,惶闷隘塞,方寸如灼,窃伏念,臣蝼蚁微诚,常以尧、舜之圣,期望我殿下,而尧、舜之道,孝弟而已。然则臣之干冒宸严,苦口哀恳,冀遂终养之愿者,庶或见谅于圣王之政,故玆敢历日斋沐,毕暴肝血。伏乞圣慈,益轸悯覆之念,曲垂终始之泽,亟改臣职,仍治臣罪,俾便公私,则自今将护病母,佐馂尝药之年,是皆涵濡至化,歌咏圣德之日也。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。予之未相卿则惄焉如饥,既相卿则充然如有所得,岂意卿情理难强,一至此哉?怅叹之极,无以为喩,到今一向以虚文相持,既非推诚之意,亦违孝理之道,所带议政之衔,特姑许副,卿其安心,专力将护,抑有所切望于卿者,虽不拜命,大臣忠虑,不以进退而有间,苟有国事之可言,卿毋自疏,以答予眷眷之心。仍传于朴基宏曰,此批答遣史官传谕。
○甲申十一月二十八日辰时,上御熙政堂。入格儒生入侍时,左副承旨金教喜,假注书蔡东直,记事官金鍏、吴致愚以次进伏,讲儒生幼学金熙逌、黄英源、郑竣容、金显箕、金凤梧、李鵕柱、兪章焕、沈兢之,进士赵得铉,幼学朴宗焕、郑基稷,进士安润蓍,生员金明心,进士赵镇晩,幼学金在根、李礼焕、金应锺,制述儒生表三下一进士黄𥞵、韩用干,生员郑基一、郑鸿淳,次上进士洪哲谟,生员赵湕、金𨯶、尹致养侍立阶下讫。上曰,儒生次第升堂,各奏职姓名,可也。熙逌等进前奏职姓名,退立阶下讫。上曰,给分儒生先退,其馀次第施赏。熙逌等七人先退,显箕等以次跪受赏,引仪唱四拜,儒生等行礼讫,次第退出。上命退,承史诸臣以次退出。
○甲申十一月二十八日午时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官洪命周,检校待教徐喜淳,侍讲官朴晦寿,检讨官南履懋,记事官李渊祥、金鍏、吴致愚各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子游曰子夏之门人,止致乎哀而止。上曰,下番读之。履懋读自吾友张也,止难与并。上曰,参赞官读之。命周读自吾闻诸夫子,止常师之有。上曰,阁臣读之。憙淳读自叔孙武叔语,止不亦宜乎。上曰,注书读之。贱臣读自叔孙武叔毁,止天禄永终。上曰,上番读之。鍏读自舜亦以命禹,止罪在朕躬。上曰,下番读之。致愚读自周有大赉,止公则说。上曰,文义陈之。晦寿曰,洒扫应对,小子之职也,修齐治平,大人之学也,事有本末,理无精粗,而终始该贯,子游之以洒扫为末,而叹其本之无如之何者,诚未造圣门之𮟏域也。子游之骛远遗近,子夏之培根达支,二子为学之优劣,亦可见矣。《诗》不云乎?夙兴夜寐,洒扫庭内,修尔车马,用遏蛮方,此乃指洒扫为遏蛮方之本,则岂非微而洒扫与大而治平,为一串贯来者乎?故《小学》为《大学》之本,而《大学》之道广,而至于治平,《小学》之道小,而基于洒扫,此是古人为学之终始矣。帝王之学,虽与匹庶有异,自微至大,一也。不可只图其大者远者,而必先慎乎小者近者,若曰谨其大者,而小者不必致意,则将并其大者失之矣。《书》所称克勤小物,越小大德,小大惟一者,亦此义也。凡于燕闲之际,宫府之内,虽至微至细之事,亦莫不肃然有纪,秩然有序,然后可以推而至于治平之极功,致此之道,亦无待于他术,惟在乎敬与谨而已。盖敬则心正意诚,自有竖立处,勤则穷格笃实,自有振刷处,由是而纯亦不已,则下学上达,精义入神之道,实不外于此矣。伏愿体验于此理,以为倡导牖蒙之本焉。上曰,下番陈之。履懋曰,以子夏之言观之,则为学次第,诚不外乎是矣。苟使或忽其近小,而只务其远大,则躐等逾次,无以成下学上达之工也,决矣。《书》云登高必自卑,陟遐必自迩,圣人所以循序教人之道,有可以推类体验者,殿下居君师之位,尤于此等处,深留圣意焉。上曰,参赞官陈之。命周曰,上下番已陈,无容更达,而《论语》凡为七篇,七篇所记,无非圣人至言至教也。宋之赵普,以其人臣,犹谓以半部《论语》,佐太宗致太平云尔,则今我殿下,尊居九五之位,尽讲七篇,其所得力,容有极乎?益加圣功,无所放过,则太平之治,指日可期,是臣区区之望也。上曰,阁臣陈之。憙淳曰,玉堂上下番参赞官所陈达,皆切实甚好,臣无更达之辞矣。上命掩卷,仍教曰,别讲册子何书乎?晦寿曰,《续纲目》矣。上曰,几卷乎?履懋曰,年前始讲,未讫初卷矣。上命退,诸臣以次退出。
11月29日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐直〉。同副承旨李德铉〈坐〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书蔡东直〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,药房副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于韩义运曰,召对为之。
○李志渊启曰,吏曹判书朴宗薰牌不进推考传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安,参判、参议未差,判书更为牌招,何如?传曰,允。
○洪命周启曰,弘文提学朴宗薰牌不进推考传旨,今方捧入,而柑制命下之后,如是违牌,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,即者社稷署官员来言,今此腊享大祭提调,当为进参,而提调权常慎出疆,不得进参云,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之。
○社稷提调前望单子入之,沈象奎落点。
○金龙翼奉命在外,代以孙爀为事变假注书。
○李志渊,以吏批言启曰,右议政李书九许副事,命下矣。当为置处,而领敦宁一窠,国舅今方见带,本曹时无相当窠,依例送西之意,敢启。传曰,知道。
○金教喜,以兵批言启曰,右议政李书九许副送西事,命下矣。当为随品置处,而领中枢一窠,判中枢二窠,他大臣今方见带,依例从座目,判中枢加设下批之意,敢启。传曰,知道。
○有政。吏批,判书朴宗薰进,参判、参议未差,行都承旨李志渊进。以徐能辅为吏曹参判,申在植为吏曹参议,李锡奎为工曹参判,李勉冲为汉城庶尹,李贤愚为吏曹佐郞,李谦秀为户曹佐郞,朴起壕为司艺,安承煦为引仪。
○兵批,行判书金履乔进,参判徐长辅病,参议慎宜学病,参知李衡柱入直进,左副承旨金教喜进。判府事单李书九,以柳相亮为同知,李锡奎、申纬、李惟秀为副摠管,郑奎行、任泰淳、沈尚之、赵齐崚为五卫将,曺允鹏为忠翊将,安时赫为庆熙将,金贞根为武兼,李源祖为全罗兵使,同仁权管单洪墡,护军金履载、徐春辅,副护军尹丰烈并单付,同仁权管李显喆加资事,覆启判下,今加折冲。
○传于李志渊曰,都承旨持此御题,与弘文提学偕往泮宫,试取以来。
○金教喜启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以执义柳季麟,掌令赵忠植、沈能栻,司谏金喆远,正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨,传于金教喜曰,只推。
○传于洪命周曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○李志渊启曰,臣与弘文提学朴宗薰,偕往泮宫,柑制儒生试取,则收券为一千六百五十张矣。捧入之意,敢启。传曰,知道。
○传于李志渊曰,试所承旨、坐直承旨,兵曹入直堂上、阁臣,并试官加差下。
○传于李志渊曰,科次入侍。
○金教喜,以兵曹言启曰,来十二月初一日宗庙、社稷、景慕宫腊享大祭时,守门当为塡差,而本曹郞厅、都摠府郞厅、五卫将,除在外入直,排拟苟艰,依定式军门将官,代差以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以备边司言启曰,南兵使李复渊以其身病沉重,无以供职,呈状乞递,实病既如此,则重阃旷务可闷,今姑改差,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,行护军申䌹,禁军别将李石求,并令该府拿问重勘事,传旨启下矣。申䌹下去京畿广州地,李石求下去杨州地云,依例发遣府书吏,并拿来,何如?传曰,并待待命拿囚。
○甲申十一月二十九日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官韩义运,侍讲官朴晦寿,检讨官南履懋,检校待教金正喜,记事官李渊祥、金鍏、吴致愚各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子张问于孔子,止威而不猛。上曰,文义陈之。晦寿曰,问政之见于《论语》者多,而夫子之答,未有如此章之详备矣,盖为政之道,不过尊五美屏四恶而已。其条目虽繁,而语其运用之竗,则实为至要且简,不过存诸己加诸人,克尽乎人己之间而已。方今圣明在上,克尽于修己治人之方,尊五屏四之德,固无容更勉,而窃伏念,虽以惠不费劳不怨数者论之,蠲减之典,存恤之意,洋溢于丝纶之间,而至于惠被万民,各遂其生,则未敢知其为然也,未尝有征役劳民之事,而民不愁怨,亦未敢指其为然也。推此数者而观之,此虽群下不能承佐对扬之罪,而臣愚窃以为,殿下修己治人之方,亦有所未尽其道者矣。盖修己为治人之要,而修己之要,又在乎实践力行,不以私害公,扩而充之而已。伏愿此等处,益加体念焉。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
○甲申十一月二十九日酉时,上御熙政堂。科次入侍时,行都承旨李志渊,假注书蔡东直,记事官金鍏、吴致愚,弘文提学朴宗薰,右承旨洪命周,右副承旨朴基宏,兵曹参议慎宜学,检校待教徐憙淳,副应教朴晦寿,修撰南履懋,文学金鏴以次进伏讫。上命对读官读奏试券,晦寿等次第进前读券讫。宗薫曰,试取十张中一张,有违格例,此则拔去数外一张,预为待令,以此备数,何如?上曰,唯。仍命对读官更为读奏,鏴进前毕读讫。宗薫曰,笺居首以三下书之乎?上曰,三张以三下书之,其馀以次上书之,可也。宗薫书等,志渊坼封讫。上命书传教曰,柑制居首表三下一生员李源益直赴殿试,之次三下二进生洪远燮直赴会试,之次三下三幼学赵道林给二分,次上一幼学尹洙给一分,之次次上幼学柳本经等六人并令该曹考例施赏。〈出榻教〉又命书传教曰,入格儒生明日待令。〈出榻教〉仍命退,诸臣以次退出。
11月30日
[编辑]行都承旨李志渊〈斋宿〉。左承旨韩义运〈斋直〉。右承旨洪命周〈监祭进〉。左副承旨金教喜〈斋直〉。右副承旨朴基宏〈监祭进〉。同副承旨李德铉〈斋宿〉。注书李渊祥〈监祭进〉一员未差。假注书蔡东直〈斋直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调韩义运启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜,中宫殿气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。
○中宫殿、世子宫,口传问安。答曰,知道。世子嫔宫,口传问安。答曰,知悉。
○金教喜启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而显思宫腊享祭亲行斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于洪命周曰,礼房承旨驰诣社稷、宗庙、永禧殿、景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于李德铉曰,入格儒生入侍。
○韩义运启曰,药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于金教喜曰,召对为之。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,持平李在鹤、金羽根在外,执义柳季麟,掌令赵忠植未肃拜,沈能栻呈辞,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于韩义运曰,留院公事入之。
○金教喜,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射技bb放b,而显思宫腊享祭亲行斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以摠戎厅言启曰,本厅中军尹郁烈才已启下,而呈辞在外,姑未上来,改差,何如?传曰,允。
○甲申十一月三十日辰时,上御熙政堂。药房入诊,入格儒生同为入侍时,提调金履乔,副提调韩义连,记事官李渊祥、金鍏、吴致愚,检校待教金正喜,同副承旨李德铉,假注书蔡东直以次进伏,医官吴千根、李命运、卢在丰进伏楹外,儒生生员李源益,进士洪远燮,幼学赵道林、尹洙、柳本经,生员金应根,幼学李源弼侍立阶下讫。履乔起伏奏曰,日候峭寒,圣体,若何?上曰,一样矣。履乔曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,各殿宫气候一样矣。履乔曰,医官来待矣。上曰,入诊置之。履乔曰,汤剂药材中荜澄茄味甚辛烈,易致喘咳,果无此症乎?上曰,不然矣。履乔曰,医官既已率来,仰探汤剂后动静恐好,故敢此仰达矣。上曰,诸节亦一样,不必诊候矣。仍教曰,入格儒生次第升堂,各奏职姓名,可也。德铉曰,儒生中郑履锡、徐肯辅、权永圭三人,未及待令,何以为之乎?上曰,不进儒生待待令,自外施赏,源益等次第进前奏职姓名,退立阶下。上曰,给分儒生先退,其馀儒生次第施赏。源益等四人,先为退出,本经等三人,以次跪受赏。引仪唱四拜,儒生等行礼讫,次第退出。上命退,诸臣以次退出。
○甲申十一月三十日未时,上御熙政堂。召对入侍时,参赞官金教喜,侍讲官朴晦寿,检讨官朴潞寿,检校待教金正喜,假注书蔡东直,记事官金鍏、吴致愚各持《论语》第七卷,以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子张曰何谓四恶,止谓之有司。上曰,文义陈之。晦寿曰,此章与昨日自止,文势相属,更无文义之敷演仰奏者,而此亦治己治人之事,而存诸己加诸人者也。然则屏四之要,亦不过克尽乎人己之间而已。伏愿体念焉。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。