承政院日记/纯祖/二十四年/十一月
11月1日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈病〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨朴基宏〈坐直〉。右副承旨李恒权〈坐〉。同副承旨李圭德〈坐〉。注书李渊祥〈奉命进去〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○显思宫朔祭亲行后，王世子板位问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿，内阁、政院、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。世子宫，内阁、政院、百官单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，内阁、政院单子问安。答曰，知悉。药房口传问安。答曰，知悉。
○李恒权启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、差祭外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允，
○朴基宏启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○韩义运启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教朴晦寿，副校理洪羲祖，既有只推之命，修撰赵忠植，自乡上来，一体牌招，推移入直，何如？传曰，允。
○李恒权启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白，持平尹命圭牌不进，掌令李寅泰差祭，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白，持平尹命圭，献纳申溥，正言沈东润牌不进罢职传旨，传于李恒权曰，只推。
○以应教朴晦寿牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○韩义运，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○又以吏曹言启曰，今朔为始，当为储窠，而若出郡守以上窠，则京职中可拟之人，每患苟艰。虽非启请邑，限都政前以限满守令，勿拘纯望，通瀜备拟，以为次次迁转之地，而虽值口传政事之时，亦为一体举行，已成近例，今亦依此为之，何如？传曰，允。
○又以奎章阁言启曰，原任直阁郑元容母丧第三日，依定式遣检书官致吊，仍为劝粥以来之意，敢启。传曰，知道。
○又以成均馆同知馆事意启曰，本馆入直，久任郞厅外，他郞不得入直，若有代员替直之事，则草记代直事，曾有定式矣。司成朴光锡在外未肃拜，直讲金秀钟，典籍闵永勋俱为差祭，时无入直之员，以他郞官姑为代直，何如？传曰，允。
○传于韩义运曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○兵曹口传政事，护军单宋冕载，副司果单柳季獜。
○朴基宏，以禁卫营言启曰，本营哨官林一馥，举措骇妄，不可置诸将官之列，汰去之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅哨官蔡东逌、异元善，身为领军哨官，多有鄙琐之事，不可置之于将官之列，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。
○显思宫朔祭亲行教是时，终献官左议政李相璜，赞礼礼曹判书洪义浩，典祀官奉常正郑礼容，宫闱令尚膳金喜善，执礼副司果徐有素，执尊执义金喆远，大祝校理朴永元，祝史副司果洪彦谟，斋郞副司果郑德和，盥洗位司艺金文泽，直讲李升坤，爵洗位典籍吴甲良、白万荣，亚献盥洗位礼曹佐郞李秉温，终献盥洗位兵曹佐郞朴齐辉，赞者引仪金秉始、赵必焕，谒者兼引仪沈正礼，假引仪吴泰瀚，赞引引仪李圭敏，假引仪李宅淳，祭监监察安孝述、李培秀。
○甲申十一月初一日子时，上诣显思宫。朔祭亲行入侍时，行左承旨郑漪，右承旨韩义运，左副承旨朴基宏，右副承旨李恒权，同副承旨李圭德，记事官李渊祥，假注书申履禄，记事官赵容和、金鍏，检校待教李鹤秀、李宪玮，以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴，诣斋殿。时至，通礼跪启请行礼。赞礼前导，上诣板位前。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭，王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者，皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导，上诣尊所，东向立。漪酌酒，圭德以盏受酒。上诣神位前，北向俯伏跪。漪奉香，圭德奉炉以进。赞礼启请三上香。上三上香。圭德受香奠于案，仍行初献礼，漪奉爵以进。赞礼启请执爵、献爵。上执爵、献爵。大祝跪读祝文讫。赞礼启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。赞礼导上降复位。执礼请行亚献礼，宫官引王世子诣尊所，执尊者酌醴，宫官以爵受醴。王世子入诣神位前，宫官请执爵、献爵。王世子以爵授宫官，奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身。王世子俯伏、兴、平身，降复位。执礼请行终献礼。谒者引终献官李相璜，诣神位前行礼讫，出就复位。执礼请俯伏哭。王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者，皆止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位。大祝燎讫，启请礼毕。上还入斋殿，诸臣以次退出。
11月2日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈享官直〉。右承旨韩义运〈斋直〉。左副承旨朴基宏〈斋宿〉。右副承旨李恒权〈斋直〉。同副承旨李圭德〈斋宿〉。注书李渊祥〈斋直〉一员未差。假注书申履禄〈斋宿〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李恒权启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远呈辞，掌令任文白、李寅泰，持平尹命圭差祭，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴基宏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○郑漪启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行都承旨李志渊，奉命在外，何以为之，而右副承旨李恒权，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于韩义运曰，礼房承旨驰诣宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸，仍诣受香诸处，奉审摘奸以来。
○韩义运启曰，明日冬至望阙礼，依例为之之意，敢启。传曰，知道。
○注书李渊祥书启，臣于本月初一日辰时量，以外南山植木摘奸事，敬奉圣教，出崇礼门，至南关王庙主山及案山，植木处看审是白乎，则松橡郁密是白遣，自青鹤亭至旧失火处，面面周审是乎，则老木穉株，丛匝茂盛是白遣，自典牲署后面至冷井洞，则大木参差，拥盖一山是白遣，仍诣南坛看审是白乎，则坛砌门墙，并无圮伤处，而主山及案山，树木甚盛是白遣，自文岘至梨泰院后麓水阁岘是白乎，则土性瘠确，略有穉松是白遣，前至马石桥是白乎，则松橡蒙翳，而间有风仆之木是白遣，仍诣汉江坛看审是乎，则亦为无頉是白遣，自雁峯伏兵岘至斗湖司寒坛看审，则亦为无頉是白遣，自无学峯所径外山诸处，一一看审是乎，则别无斫痕之意，敢启。答曰，知道。
○兵曹口传政事，副护军申在植、洪敬谟并单付。
○兵曹口传政事，副司果单郑郁东。
○以庆尚监司李止渊状启，荐新进上及朔膳进上生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于韩义运曰，卿其勿待罪事，回谕。
○以江原监司尹命烈状启，本道公都会覆试，因试官之议论参差，未完试役，各自罢归，别关申饬，终不回惑，事未前有，万万惊骇，不可置而勿论，上试官春川府使金熙华，副试官宁越府使兪理焕，为先罢黜，其罪状，令收司，禀处，不待究竟，侵夜径发，揆以事体，亦极骇然，三试官银溪察访李秉德，亦为罢黜，臣亦不能检饬之失，惶恐俟勘事，传于韩义运曰，令该曹口传差出，催促下送，卿其勿待罪事，回谕。
11月3日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈享官直〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨朴基宏〈缘故出〉。右副承旨李恒权〈坐〉。同副承旨李圭德〈坐直〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○显思宫冬至祭亲行后，世子宫板位问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。世子宫，单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，单子问安。答曰，知悉。药房口传问安。答曰，知悉。大殿、中宫殿，百官奉慰单子问安。答曰，罔极。世子宫，百官奉慰单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿、世子宫，内阁、政院、玉堂冬至单子问安。答曰，知道。世子嫔宫，单子问安。答曰，知悉。大殿、中宫殿、世子宫，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。
○李恒权启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远、掌令任文白、李寅泰呈辞，持平尹命圭未肃拜，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○朴基宏启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○以副校理洪羲祖牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○吏曹口传政事，以赵台荣为春川府使，李基栽为宁越府使，林𫮑为银溪察访。
○韩义运启曰，启覆，例于阳复前举行矣。文书已为修正，而右议政李书九未肃拜，京外启覆，不得循例举行之意，敢启。传曰，知道。
○韩义运，以礼曹言启曰，陵、园、墓所今秋植木播橡，依定式举行后，株数、斗数，区别报来，故别单书入，而健陵、显隆园植木，则本府留守已为区别状闻，昭宁园、绥吉园植木，则局内树木茂密，今番停止云矣，敢启。传曰，知道。
○李恒权，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技，而冬至相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以义禁府言启曰，江原监司尹命烈状启内，春川府使金熙华，宁越府使兪理焕，为先罢黜，其罪状，并令收司，禀处事，启下矣。金熙华、兪理焕，并时在任所，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，待待命拿囚。
○领议政南公辙疏曰，伏以臣于向日前席，复控私恳，威近咫尺，虽未毕辞而退，诚由方寸，庶几一言即兪，历日已久，格天尚迟，绕壁彷徨，措躬无地。臣之叨窃匪据，宜退未退久矣。只缘重务，无所推诿，屡恳嫌于烦渎，上而拘执不舍，下则淟涊不去，然其释负一念，何曾寤寐暂忘也？臣之重入中书，忝在首辅之任，又已两载，治化无尺寸之裨，尤悔难一二以计。衮衣有阙，而臣未能补之，国纲已颓，而臣未能振之。民生之殿屎者，臣无以拯济矣，经用之匮竭者，臣无以指划矣。又欲以筋力自效，则疾病因之，徒使至尊独劳于上，有识窃叹于下，彼相将焉用哉？何幸近者，金瓯新卜，圣简特达，时艰可以弘济，而庙务之废坠者，自当振举。今则如臣之已试蔑效者，退固无嫌，而亦有其辞矣。宋臣曾公亮，于嘉祐、熙宁之间，连在相府，久而不退，而台谏无非之者，李复圭作《凤蹲乌噤之诗》以为不可，公亮熟谙朝廷政事，四方之兵民多少登耗，三路屯戍地理远近，按制图籍，举皆无遗，奏谳文牒，必躬自省览，年虽老，精力康旺可任，而久于位而不即引去，有伤于君子之廉防，故复圭之言如此。臣则以中书为养病之坊，图籍奏谳，茫不能记有而措处，国事多有偾误，当今之忧，无有大于此者矣。顷因求言之会，章牍日积于公车，而庙堂之旷职抛务，姑无驳正之论，台阁之过于忠厚，感则有之，而世之持公议者，必将指而笑骂，不但诗以讥之也。若臣积年贞疾，前已罄陈无馀，而近则转益痼废，最是精神昏瞀，家间之日用事为，亦皆朝闻而夕遗，脚力萎软，尺地周旋，须人之扶，一阶级之升降，如登太山而下之。臣所竭力，自他人视之，无非委属。臣于独任机务之时，犹且面陈箚恳，居无终食之顷，不忘素餐之忧。今于鼎席备员之后，又复迟徊，不自知止，则是从前辞恳，都归外饰，自干上欺。臣虽无状，岂敢为此荷担之重，深愿一御，积瘁之馀，思欲少憩？伏愿殿下，特念簪履之旧，思推帷盖之恩，亟递臣议政之职，俾一物之贱，得以曲遂所欲，结草之报，虽死敢忘？臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。在前独贤也，卿之言病，尚云无怪，今则鼎席备员，可以分劳，何至于求解乎？卿其勿为辞巽，卧阁论道焉。仍传于李圭德日，此批答，遣史官，传谕于领议政。
○显思宫冬至祭亲行教是时，终献官行知事金蓍根，赞礼礼曹判书洪义浩，典祀官奉常正郑礼容，宫闱令尚膳金道浃，执礼应教朴晦寿，执尊副司果权馥，大祝检详李宪玮，祝史副司果徐万淳，斋郞副司果朴容寿，盥洗位礼曹正郞朴起壕，直讲金道海，爵洗位礼曹佐郞洪龟燮，兵曹佐郞金永镇，亚献盥洗位宗簿主簿金相勉，终献盥洗位典籍李必述，赞者引仪金秉始、赵必焕，谒者引仪吴淳常、李羲命，赞引假引仪李宅淳、吴泰瀚，祭监监察李是炼、赵彻永。
○甲申十一月初三日子时，上诣显思宫。冬至祭亲行入侍时，行左承旨郑漪，右承旨韩义运，左副承旨朴基宏，右副承旨李恒权，同副承旨李圭德，记事官李渊祥，假注书申履禄，记事官金鍏、吴致愚，检校直阁朴永元，以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴，诣斋殿。时至，通礼跪启请行礼。赞礼前导，上入显思宫，诣板位前。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭。王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者，皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导上诣尊所，东向立。漪酌酒，圭德以盏受酒。上诣神位前，北向俯伏跪。漪奉香，圭德奉炉以进。赞礼启请三上香。上三上香。漪受香，奠于案。仍行初献礼，漪奉爵以进。赞礼启请执爵、献爵。上执爵、献爵。大祝跪读祝文讫。赞礼跪启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。赞礼导上降复位。执礼请行亚献礼。宫官引王世子诣尊所，执尊者酌醴，宫官请以爵受醴。王世子入诣神位前。宫官执爵、献爵，王世子以爵授宫官，奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身。王世子俯伏、兴、平身。降复位。执礼请行终献礼，谒者引终献官金蓍根诣神位前，行礼讫，出就复位。执礼请俯伏哭。王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位，大祝燎讫，启请礼毕，导上还入斋殿。诸臣以次退出。
11月4日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨郑漪〈享官直〉。右承旨韩义运〈缘故出〉。左副承旨朴基宏〈坐直〉。右副承旨李恒权〈坐直〉。同副承旨李圭德〈坐〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李恒权启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○备忘记，乫波知佥使吴泰斗下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。
○传于朴基宏曰，召对为之。
○朴基宏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○传于朴基宏曰，三批之后，为日已多，而不见幡然，职由予诚未孚卿，而卿之不屑于予，亦云甚矣。愕贻gg愕眙g忸怩，其可胜乎？予虽不足与有为，眷眷于卿既如此，则卿非高尚不事之人也。设有真个不屑之意，难强之端，为予暂屈，于义即然，况从古大臣，未有初不拜命而止者。卿虽欲自重，予岂肯任卿之志，而不念国体君纲之自坏乎？玆遣正卿，申敷心曲，卿其即日幡然。仍传于朴基宏曰，此敦谕，遣工判，传谕于右议政，仍为偕来。
○传于朴基宏曰，右议政偕来都承旨还入。
○朴基宏启曰，即者吏曹郞厅来言，珍岛郡守鱼锡命，海南县监金善命，谏院则虽已署经，宪府则尚未署经云。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，一司除署经。
○李恒权启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远掌令任文白、李寅泰，持平尹命圭牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白、李寅泰，持平尹命圭，献纳申溥，正言沈东润、尹尚度牌不进罢职传旨，传于李恒权曰，只推。
○以查逋使李沆状启，平壤府各库所逋钱木详核驰启，在囚诸汉分等勘定，令庙堂禀旨分付事，传于朴基宏曰，观此状辞，营货之不勤典守若此，宁不寒心？事到无奈，虽不得不荡减，此后典守之方，令庙堂别般严饬，一千两以上诸囚，固当一依法典用律，而其所为逋，既有一分可议之端，则许多人命之一时致辟，亦合商量，令庙堂即为斟量，草记，禀处事，分付。
○以江原监司尹命烈状启，三陟府民家失火事，传于朴基宏曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，分付。
○以济州防御使任圣皋状启，荐新进上柑子，俱不得如例封进，惶恐待罪事，传于朴基宏曰，勿待罪事，回谕。
○朴基宏，以承文院都提调意启曰，界州漂民出送事，盛京将军、工部、礼部等衙门咨文出来矣。以前头使行奉表称谢之意，撰出先通咨文，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于使行所到处，以为赍传于盛京将军等衙门之地，何如？传曰，允。
○又以礼曹言启曰，即接济州牧使任圣皋状启誊本，则去十月令荐新柑子，一一摘取，合为一百七个，而十四个则肇庆庙荐新封进，所馀为九十三个，而宗庙、景慕宫、显思宫荐新，无以备数，故谨援已例，都封上送，以为禀旨进献之地为辞矣。在前柑橘稀结之时，多有减数荐新之例，今亦依前例分排，当日荐进，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，每都政新资五窠，例为差出，而今番都政，营将、中军，姑无准二十朔者。虽未满朔数，依例推移内迁，何如？传曰，允。
○又以兵曹言启曰，内禁卫将李源祖，五卫将李惟穆、赵存常，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以训炼都监言启曰，本局别将柳相烨，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○前行大护军李书九疏曰，伏以臣沥血陈恳，冒渎宸严，至再至三，若不知恩造之罔极，诛殛之可畏者，然是岂臣所乐为哉？夫君臣大义，极天罔坠，或进或退，其义一也，故进而有为，固所以报国，而退而自守，亦未尝不志在于国也。臣庸陋愚迷，窃以为退伏田里，猥以区区之去就，得蒙圣上曲成之泽，仰瞻清朝举措之美，洽于听闻，而臣之一身亦有荣焉，则是乃不期报而自报者也。伏况殿下之于臣，天地之仁也，父母之慈也。天地之生物也，必欲各遂其性，父母之导子也，必欲不失其义，是故诲谕若是严重恳恻，而终不敢自改咫尺之守，其情可谓戚矣。且今母病，如日下山，气息之危缀，神精之昏耄，殆无馀地，温清燥湿，尚不能自辨者，已多岁月，而近因风寒猝严，症形添加，勺饮不得强进，终夜不得暂寝，涔然若无所省觉。臣孑然单身，昼宵扶将，煎灼罔措，少或离药饵之傍，便觉调护失宜，而癃老之病，易剧而难瘳，幸而回苏，诚未可以时月期也。即此情理，尤为切急，而严谴尚稽，误恩愈侈，喉司之长，久辱荒野，上损朝廷之体，下贻民邑之弊，缘臣冥迷，无往非罪，臣入则焦遑，既未暇积诚感回，出则震怀，又不能专意救护，俯仰穷蹙，此何人斯？伏乞圣慈，哀之怜之，亟赐体谅，收臣滥猥之职，论臣辜负之罪，以正分义，以便将养，使王命无亵，众弊自熄，则臣虽死之日，犹生之年。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。俄于正卿之行，有所申告，际见来章，迈迈依旧，何卿之难回所执如是？俄者敦谕，已罄予怀，想或犁然。老人慎度，不过一时之症，望卿更观一两日动静，随正卿偕来簉朝。仍传于朴基宏曰，此批答，传谕正卿更为传谕，期于偕来。
○吏曹参判柳相祚疏曰，伏以臣猥叨匪据之衔，冒陈由衷之恳，席稿惶懔，恭俟体谅之恩，及伏奉圣批，恩命去益隆重，至有勿辞上来行公之教，臣庄诵百回，感涕交零，尤不觉五内之失守也。臣本至愚极陋，无所知识，而平日借手于圣明之世者，只是诚实二字，则今何敢强效例让，以伪而不以实乎？惟其万不近千不似，累圣简而污名器，公私之间，所系甚大，玆不得不悉暴本末，荐犯渎扰之罪，惟殿下怜焉。我殿下承先王建极之治，法《周书》立政之规，建官而惟贤，位事而惟能，正宜一心励精，图惟厥终之时也。况我春宫邸下，睿质天成，书筵日开，宫僚之慎简，顾不在于铨部之对扬乎？今臣生长岭外，愚𫘤有素，朝著当阳之初，不识其谁某，乡里等辈之交，亦不辨其短长，庸庸碌碌，触事迷惘。以若生疏，以若谫劣，举拟于天官佐贰之责，岂不贻累于圣简，致污于名器也哉？朝家爵命，施非一道，或以才德，或以勤劳，而才与德固置勿论，并与勤劳之积，而臣无分寸之可记，则是职之及于臣身，中夜以思，不省所谓。神猜鬼怒，理所必然，街谈巷议，言亦可畏，而虚带华衔，逾月度日，其于政体何如也，物情何如也？且臣素抱难医之疾，十年之间，便成癃废，天气乍寒，一倍添剧，一室之内，须人起居，千里跋涉，百计无由。义分所惧，有不敢偃然私次，扶曳残骸，行到醴泉郡，而蝼蚁之命，实有塡壑之虑，玆敢申控血恳，备陈微衷。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命镌递臣所带职名，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲为。臣无任云云。答曰，省疏具悉。病情既如此，本职今姑许递。
○全罗监司朴绮寿疏曰，伏以臣即伏见备局年分回启关下者，以本道灾政，敏以己、甲为口实，而不能查陈劝起，报灾则反多于摠盛之日为辞，而事目灾七百结外，加划为一万六千三百结，比当初状请，见减为五千四百七十二结三十五负七束，臣诚惝恍恧缩，大失所图。臣之待罪见任，岁且再周，而无一猷为以补民国，祗以劝起一事，为一分报效，仰请朝家，限年免税，董饬列邑，靡有馀力。昨今两年新起，合为一千二百馀结，数虽无多，粗有见效，而至于查陈，与改量无异，一或乖宜，易致国结耗缩，实惠莫究，故如臣愚劣，庸是为惧，固不敢遽议，而既不能尽辟荒田，又不能查得陈结，以增公税，而徒援旧例，多请灾结，则罔非臣不职之罪，固何敢更事烦渎，冞憎屑越之诛也？第伏念本道今年灾形，备陈于前后农启及年分修启中，见今数十沿邑，灾民事情，转益遑汲，甁罂无收，杼柚其空，举怀冻馁之忧，不无流散之患，而赈济等节，既无以议到，则灾民所望，惟在俵灾一事，而今所划下，除却旧灾名色，则新灾当给条，不过为二千四百馀结。以若五十三州之大，水蝗霜雹，无灾不有之岁，以此数分俵，殆若投醪于江，未免有名无实之归。且白地征敛于川沙浩渺，全无谷形之地，是岂忍为之政哉？臣忝叨迩密之列，已有年所，窃瞷我殿下如伤若保之念，蔼然于辞教之间，曾在己巳、甲戌，本道凶荒，最于八道，民将尽刘，自上捐出帑金，蠲免税敛，赒恤之方，靡不庸极，南民之得有今日，罔非我圣上赐也，所以一遇灾歉，民恃而无恐。虽以今年言之，其被灾处，实与己、甲无异，是岂蒙准于他道丰登，而莫之顾恤乎？赒赈则虽难遽议，而当俵之灾，并加克削，将何以慰南民仰望之情哉？庙堂之回启，或未及深谅本道事情之至此而然矣。宸旒之下，阶前万里，今此灾民忧遑之状，庶几照烛无遗，而目下灾政，既不可不准请乃已。臣目见民情之如此，而徒怀严畏，泯默而已，则是孤负我圣上委寄之意也，将焉用彼道臣为哉？玆敢不避猥越，据实陈章。伏乞圣慈，俯垂愍恤，回启所划灾一万六千三百结外，不足条五千四百七十二结三十五负七束，特令庙堂亟许准划，俾无灾民白征之患焉。至若覆启中旧还之最近年条，毋论稍实、之次邑，并令准捧，而其中益山、万顷，则以稍实邑，当捧最近条，石数太少，己巳条三分一，亦为收捧，至于壬午条，不可以旧还比例，毋论之次、稍实邑，皆令准捧矣。益山之己巳条，咸悦之壬午条，固当依覆启关收捧，然两邑还逋，已成痼瘼，庚辰、壬午两年反作，万无准捧之道，故才以排年分捧之意，有所仰请。今此己巳条之三分一，壬午条之全数收捧，其势末由，申伏望益山之己巳条，特许仍停，咸悦之壬午条，姑令三分一收捧事，并令庙堂，禀处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。灾结旧还事，所陈如此，宁失之义，特并依施。
○甲申十一月初四日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴基宏，侍讲官朴晦寿，直阁朴永元，假注书申履禄，记事官金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自卫灵公，止穷斯滥矣。上曰，文义陈之。晦寿曰，春秋之世，知有战伐，而不知有圣人之大道，故卫灵公得见孔子，实为存亡治乱之一大机会，而所问之事，乃在于战陈gg战阵g之末，则其无为学之心，尊贤之诚可知也。此夫子所以未之学为对也。虽然，圣人行道之心，未尝不惓惓，故以俎豆之事，微发其端。灵公若因其言端而更问俎豆之事，则孔子之对，必以治国安民之道，毕陈于前矣。惜乎，灵公未能为此，而终止于一无道之君，可胜叹哉、晦寿曰，久停之馀，讲筵始设，臣等钦叹万万，而向日求言之后，大小臣僚所以仰勉者，即讲学一事也。今此特命召对，寔出于从谏如流之圣德也。伏愿继自今，频赐召接，是臣区区之望也。上命掩卷。晦寿曰，当此开讲之时，下番阙直，事甚未安，副校理洪羲祖，修撰赵忠植，并即牌招，推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉永元曰，上番所仰勉于勤圣学者，可谓无馀蕴，而才读数行，才陈数语，辄命掩卷。臣虽无足备数于顾问，讲学久停之馀，特蒙召接，而上下问答，如是草草而止，臣等不胜抑郁矣。天下之事，在于人君一心，君心正则天下之事，无有不正，正心之要，讲学是已。虽清燕之中，常对方册，若其开发启沃之益，必资乎临筵讲讨，且上下情志之流通，亦在于频接臣邻。伏愿自今伊始，益懋勤孜，频赐登对，亦必抽蕴发难，以为内外交修之工焉。永元曰，筵话记载，自有所重，而伏见月前宾对筵说启下者，多有漏落不审处，当该注书推考，原筵本使之改修正以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命退，诸臣以次退出。
11月5日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨朴基宏〈坐〉。左副承旨李纪渊〈未肃拜〉。右副承旨李圭德〈坐直〉。同副承旨申在植〈未肃拜〉。注书李渊祥〈仕直〉一员未差。假注书申履禄〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○韩义运启曰，明日景慕宫冬享大祭斋戒相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○朴基宏启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议改南公辙，左议政李相璜，俱有身病，右议政李书九未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○传于韩义运曰，召对为之。
○朴基宏启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白、李寅泰，持平尹命圭牌不进，持平一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白、李寅泰，持平尹命圭，献纳申溥，正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨，传于朴基宏曰，只推。
○传于韩义运曰，左承旨许递，政官牌招开政。
○兵曹口传政事，护军单郑漪。
○传于韩义运曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○朴基宏，以兵曹言启曰，今当储窠之月，虚司果例不得循例区处，而在前积滞之时，有勿拘储窠，以虚司果拟入之例矣。今亦依此举行，以为次次疏滞之地，何如？传曰，允。
○韩义运启曰，吏曹判书朴宗薰，参议尹丰烈牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开改命下之后，如是违牌，事甚未安，参判未差，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体更为牌招，如有违牌，勿为呼望。
○韩义运，以吏批言启曰，议政府左议政李相璜箚子，诸司提举有例不当仍带者令铨曹差代事批旨内，依施事，命下矣。典医监提调，系是两提调衙门，当为仍带，司圃署、造纸署提调，照例差代以入之意，敢启。传曰，知道。
○朴基宏，以兵曹言启曰，忠翊卫将姜镇华，景福宫卫将赵重九，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○又以兵批言启曰，领中枢有阙之代，依例从座目，行判中枢府事金载瓒下批之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书朴宗薰进，参判未差，参议尹丰烈进，左承旨韩义运进。启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，水原府判官，今当差出，而本府以营下剧邑，物众地大，素称难治，不可不择差，他道有声绩已准限未准朔守令，并拟，何如？传曰，允。以申在植、李纪渊为承旨，金履载为吏曹参判，李鲁秉为司谏，李宪玮为持平，李寅泰为副应教，朴齐一为户曹参判，柳相祚为左尹，李若愚为大司成，曺凤振、李志渊、尹行直为同春秋，洪羲臣为司圃提调，李羲甲为造纸提调，金周默为军资正，赵基复为水原判官，金文泽为庆安察访，朴麟锡为昭显墓守卫官，兼养贤奉事单梁日炜，承文著作单尹奎培、蔡东直，故学生李锡逊赠户参例兼，故学生李喜沃赠左承旨，故学生李烒赠仆正，以上庆尚左兵使李忠运三代，故佥知李行祥赠左承旨，特赠承宣之职事承传，故处士宋煓、成德鹏赠持平，以上特赠宪台之职事承传。
○兵批，行判书金履乔进，参判徐长辅病，参议慎宜学病，参知李衡柱入直，右副承旨李圭德进。启曰，全罗兵使，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。领中枢单金载瓒，以朴宗柱为副摠管，郑来升为宣传官，安光质为内禁将，李明植、金履坤、郑宅心为五卫将，尹喜丰为忠翊将，金禹声为景福将，池养谦为庆熙将，李恒权为全罗兵使，崔天逸为德津万户，文亨奎为明月万户，加设南行部将单洪锡鹏除授事承传，护军李光宪、朴齐一、南纪兴，副护军郑祖荣、李东焕、郑焕宗，副司直郑时善，崔时淳、沈能栻、李昌心、李履熙、南达孙、柳致睦、朴长舆、洪远谟、李猉峻、尹秉烈、金迈淳，以上并单付。
○传于韩义运曰，海州判官、水原判官相换。
○吏批，再政。以林处镇为修撰，李明緖为掌令，李升坤为司艺，朴宗稷为淳昌郡守，知春秋单曺凤振，海州判官李鼎臣，水原判官赵基复相换。
○兵批，再政。以都宇谦为景福将，李近植为佥知，同知单金禹声。
○韩义运，以承文院都提调意启曰，即见冬至兼谢恩正使权常慎，副使李光宪状启，则以正朝礼部咨文中字行违格事，有厘改下送之请矣。臣等查对时，蒙不觉察，致有此状闻之举，不能董饬之失，惶恐待罪，原咨文，改修正安宝后，别定禁军，下送于使行所到处，仍为赍去之地，何如？传曰，允。卿其勿待罪。
○义禁府启目，咸安前郡守李膺緖原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，海南前县监元永贞原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○朴基宏，以义禁府言启曰，即接月令医员金声和手本，则时囚罪人元永贞，素患疝积之症，添剧于处冷之馀，李膺緖，猝得毒感，又添泄痢，两囚症形，俱为危毒云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。元永贞、李膺緖等，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。
○检阅赵容和疏曰，伏以臣有春秋兼衔，而臣之外三寸叔左议政臣李相璜，见监馆事，法既应避，在下当递，玆敢拔例陈章。伏乞圣明，将臣见衔，令该曹照例，禀处，以存公格焉。臣无任云云。踏启字。
○甲申十一月初五日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，侍讲官朴晦寿，检讨官赵忠植，直阁朴永元，记事官李渊祥、赵容和、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上曰，上番读之。晦寿读自子曰赐也，止一以贯之。上曰，下番读之。忠植读自子曰由知德者鲜，止恭己正南面。命陈文义，晦寿曰，圣人之学，固未尝不博，而但于本原上天里，粹然无一毫之欠阙，则自然万理昭晰，不期博而自博矣。子贡徒见圣人之发见处，故以多学为真工，以博文为能事。夫学务多则易流于汗漫而不专一，识务博则自归于涉躐而不切要，此夫子所以有一贯之训也。万事万物，不外乎一本中推去，圣人之全体大用，于此可见矣。顾今殿下一心为万化之源，涵养本原，天理昭旷，则多学博文，犹属第二等义。裁制群品，酬酢万变，将与天地之大，同其范围矣，伏愿懋哉懋哉。上曰，下番陈之。忠植曰，官既惟贤，则庶绩咸熙，治自无为矣。大抵得人任职，非独大舜为治之要，实是万世帝王之鉴法。惟殿下，以进贤退愚，为今日用人之急先务，则万化旁流，不期治而自治矣，伏愿深留圣念焉。上曰，参赞官陈之。义运曰，上下番已陈文义，臣别无更达之辞，而第伏念圣人之德，莫尚于帝舜，舜德之著见者，亦无过于无为而治，恭己正南面而已，岂非后世人君所可师法者哉？伏愿此等处，深加体念焉。上曰，阁臣陈之。永元曰，夫子于曾子则曰，吾道一以贯之，于子贡则先发端于多学而后，告之以一贯，彼以行言，此以知言。曾子、子贡造诣之浅深不同，故所以言之者，有知行之殊，然学问不出于知行二字，先知后行，工夫之次序也，知行兼尽，功效之极处也。《中庸》所谓博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，不可废一，而至于一贯之一字，即理也。天下之万事万物，皆有当然底理。以夫子言之，道至大矣，学至博矣，欲行吾道则辙环天下，欲开来学则教诲群第，其用至广，其体则不过明其一理而贯彻之也。此所以集大成而为圣人也。人主为治之道亦然，以四海之广，兆民之众，一日万几，应接甚繁，而其所以应之者，即不过明其理而已。所以明理者，即事事物物，求合乎当然之理而已。此所云不偏不倚，无过不及之谓中，而事事物物，皆合乎理，则是所云发而皆中节，谓之和也。如是则将见天地位万物育之极工大化，而知行工夫，亦在于明理上，伏愿深加体察焉。上命掩卷退出，诸臣以次退出。
11月6日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。左承旨韩义运〈监祭进〉。右承旨朴基宏〈病〉。左副承旨李纪渊〈坐直〉。右副承旨李圭德〈坐直〉。同副承旨申在植〈未肃拜〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李圭德启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白呈辞，掌令李明緖，持平尹命圭、李宪玮未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，右承旨朴基宏，左副承旨李纪渊，同副承旨申在植，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○李圭德启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于韩义运曰，礼房承旨驰诣景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于李纪渊曰，召对为之。
○以右承旨朴基宏，同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于李纪渊曰，只推。
○李圭德，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技，而景慕宫冬享大祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营中军李石求，身病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以司仆寺一二提调意启曰，兼内乘李恒权，昨日政移拜全罗兵使矣。其代，当即差出，而本寺方有举行事，限岁前姑为仍任，何如？传曰，允。
○甲申十一月初六日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李纪渊，侍读官洪羲祖，检讨官赵忠植，检校待教金正喜，假注书申履禄，记事官金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子张问行，止书诸绅。上曰，下番读之。忠植读自子曰直哉，止可卷而怀之。上曰，参赞官读之。纪渊读自子曰可与言，止友其士之仁者。上曰，阁臣读之。正喜读自颜渊问为邦，止佞人殆。上曰，注书读之。贱臣读自人无远虑，止如好色者也。上曰，上番读之。鍏读自子曰臧文仲，止则远怨矣。上曰，下番读之。致愚读自子曰不曰如之何，止难矣哉。上曰，文义陈之。羲祖曰，此章之文，惯熟易知。凡留意于学问之士，孰不知忠信笃敬四字，而忠信笃敬，知之非艰，行之惟艰。四者之中，敬之一字，尤为切要，学问之成始成终，惟在于敬字工夫。宋臣程颐之言，敬者主一无适，其门人谢显道之言，有常惺惶法，尹彦明之言，有其心收敛，不容一物。虽今讲学之时，专主讲学一事而收敛圣心，常加惺惺之工，则实为圣学之切要，故拈出一敬字仰陈矣。上曰，下番陈之。忠植曰，史鱼以不能进贤退不肖为己忧，既死之后，犹以尸谏，断断忠直之诚，有足感于君听，此虽德之一端，夫子许之以直，至于蘧伯玉之出处，卷怀可合于圣人之时中，故夫子称之以君子，此可谓德之全体矣。若使有道之君，从谏而如流，需用而信任之，则治化蔚有可观矣。惜乎，以史鱼之直，生不能用其言，以伯玉之贤，进不能仕其国，此莫非时君之过也。大抵邦之有道，系于君上之务德，伏愿殿下，监戒于此等之处，以德之一字，笃行圣躬，则下必有观感，贤士大夫，其将布列于朝端矣，深留圣念焉。上曰，参赞官陈之。纪渊曰，此章虽以言行分而言之，而言忠信则行可以笃敬，行笃敬则言亦可以忠信，言行非二件事，即在敬之一字。盖言与行是表著于外者，而戒慎恐惧，不愧屋漏，尤是敬之本，慎独之工也。此等处深留圣意，而上番所奏中敬是圣学之极工云者，诚宜矣。三日召待，特行于多年停辍之馀，臣等欢忭之外，至于瞻聆，孰不耸喜？殿下身教之道，春宫观感之方，专在于此，伏愿继自今，益加勉励焉。上曰，阁臣陈之。正喜曰，信不言信，必曰忠信，敬不言敬，必曰笃敬，可见信不由衷，虽信亦虚，故必由衷以信，敬不笃至，虽敬亦伪，故必敬其至极。子张是务外者，故圣人告之以反观内省之义，如是深切。凡百事为，每易归于外饰，而今以讲对言之，若不实心而实行，亦不幸不免于文具之归。参赞官俄亦以讲筵事仰陈矣，积年久停之馀，连日有开讲之命，朝野瞻聆，举切懽忭，实惟逊志时敏，缉熙光明之一大几也。伏愿继自今以为常，频赐召接，实心而实行，不为文具之归，则信以由衷之美，敬以笃志之盛，即不外是矣，此等处深加体念焉。上命掩卷，仍命退，玉堂、阁臣先退。又命退，承史以次退出。
11月7日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨朴基宏〈坐直〉。左副承旨李纪渊〈坐〉。右副承旨李圭德〈坐〉。同副承旨申在植〈病〉。注书李渊祥〈仕直〉一员未差。假注书申履禄〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴基宏启曰，明日显思宫冬享祭亲行斋戒相值，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○李圭德启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○朴基宏启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。
○韩义运启曰，同副承旨申在植，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○朴基宏启曰，吏曹参判金履载，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。大司成李若愚，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○李圭德启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮、尹命圭牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮、尹命圭，献纳申溥，正言沈东润、尹尚度牌不进罢职传旨，传于李圭德曰，只推。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○以大司成李若愚牌不进罢职传旨，传于李圭德曰，只推。
○以全罗监司朴绮寿状启，兴德县人物渰死事，传于韩义运曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，渰死人如有生前身、还布，并荡减事，分付。
○以公清水使赵台锡启本，蓝浦县人物渰死事，传于韩义运曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，如有生前身、还布，并荡减事，分付。
○吏曹启目粘连，观此艺文馆检阅赵容和上疏，则以为，臣有春秋兼衔，而臣之外三寸叔左议政臣李相璜，见监馆事，法既应避，在下当递，伏乞令该曹照列，禀处亦为白有卧乎所，翰林与馆监事相避，则翰林递事，载在法典矣。检阅赵容和，依法典改差，何如？判付启，依允。
○义禁府启目粘连，向前李膺緖亦，擅发官校，掘去民冢者，有违于法例，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前元永贞亦，检庭用刑，已是法外，而尸亲之施牢，尤万万骇妄兺除良，终于致命，则其为滥刑之罪，不可以囚供之自明，有所参恕，以此照律，何如？判付启，依允。
○李圭德，以义禁府言启曰，保放罪人元永贞、李膺緖等，还囚议处以入，而两囚病势，一向未差，并仍为保放之意，敢启。传曰，知道。
11月8日
[编辑]行都承旨李志渊〈斋宿〉。左承旨韩义运〈斋直〉。右承旨金学淳〈斋直〉。左副承旨朴基宏〈斋宿〉。右副承旨李纪渊〈斋宿〉。同副承旨李圭德〈斋宿〉。注书李渊祥〈斋宿〉一员未差。假注书申履禄〈斋直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○朴基宏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李圭德启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白呈辞，掌令李明緖，持平尹命圭、李宪玮未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，同副承旨申在植，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○李圭德启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○承旨前望单子入之，李锡祜落点。
○李志渊启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而新除授同副承旨李锡祜在外，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招。
○承旨前望单子入之，金学淳落点。
○朴基宏，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣徐相禄，以训炼都监从事官，军布捧上时，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○传于李志渊曰，召对为之。
○朴基宏，以侍讲院言启曰，兼说书赵容和，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副司正单赵容和。
○李圭德，以备边司言启曰，即见广州留守金在昌状启，则以为，本府都试及儒生公都会，以身病限内不得举行，今则节届深冬，势无开场之路，待明年合设事，请令庙堂禀旨分付矣。都试、都会，乃是每年应行之常典，而府内开场，非如外邑赴试之为多费日子，当寒别无为弊之端，且覆试在于明春，则今年条不可不趁限磨勘。待守臣病势之差减，使之设行，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，即见全罗监司朴绮寿状启，则以为，益山等六邑镇各年反逋反作及虚勘各谷，为二万八千五百三十六石零，而此是积年久逋，流亡居多，一时准捧，其势末由，量其谷数之多寡，排定年限，渐次分捧，庶为完逋纾民之道。益山限十年，咸悦限八年，兴德限四年，井邑限三年，高敞限二年，笠岩限四年，并为除耗排捧，逋汉之自百石以上未满千石者，自本营分轻重，依律勘处事，请令庙堂禀处矣。排捧之弊，有甚于停捧，停捧之时，虽未完簿，而当捧之年，犹或准勘，至于排捧，则排限所捧，亦多虚名，或值守令之交递，则每多文簿之互换，甚则吏缘为奸，已捧之完谷，反或为偸弄之资。既知有此弊，则所不可轻许者，而只缘公谷不可不捧，民情不可不念，故万不获已，而有是之请也。今此六邑镇还弊，自有传闻，亦难以寻常未捧之邑，比而同之。事到无奈何处，不可无阔狭之政，并依道臣所请，使之排年准捧。凡所以排年者，即不计丰歉，务纾民力之意，此后虽值歉年，排捧各谷，不当举论于旧还请停之中，以此，分付，何如？传曰，允。
○又以备边司言启曰，因查逋使李沆状启，传曰，观此状辞，营货之不勤典守若此，宁不寒心？事到无奈，虽不得不荡减，此后典守之方，令庙堂别般严饬，一千两以上诸囚，固当一依法典用律，而其所为逋，既有一分可议之端，则许多人命之一时致辟，亦合商量，令庙堂即为斟量，草记，禀处事，分付事，命下矣。取见其状启，则以为，平安监营各库，虚留钱为三十二万六千四十两零，木为七百八十二同四十九疋零，而其中钱八千四百二两零，木十九同四十疋零，昨今两年，已为收捧，钱七万九百三十九两零，木一百七十九同二十疋零，前已排年，准以当捧钱一万二千七百四十两零，今番查逋时，使之限年排捧除。右项三条外，钱十三万七千一百九十八两零，木二百七十八同八疋零，以流来悬頉，凭考无处，钱七万二千六百十二两零，木二百三十同一疋零，逋汉已死，指征没策，荡与不荡，恐无可论，钱二万四千一百四十七两零，木十七同二十九疋，即在囚诸汉所逋，而收杀无望，与各廛分征木五十八同，不可不荡减，逋汉之一千两以上至五千两者十名，合施重辟，请令庙堂禀旨分付矣。该营以西门锁钥之地，岌岌有朝夕不保之势者，一言蔽曰，货竭而已。其弊之源，由于不勤典守而已。或因公贷给贷而不征，或临急预下，预而不推，重记悬注，每致有加而无减，苟欲索言，宁不寒心？至于犯逋诸汉，其中亦岂无真个偸弄，情状可恶者，而第其放债之时，既失称停，勘簿之际，辄多撺挪，使不得了然齐整，无自以生逋者，亦岂非同归于典守之不勤者乎？毕竟亏逋之案，积如丘山，圣念忧勤，惠泽汪濊，特下蠲荡之典，摠计厥数，钱为二十三万三千九百五十两零，木为五百八十三同三十疋零，此实设营以后罕有之举也。若使为道臣者，悉心对扬，图成永久之效，则凡属公货出入之际，更宜严立科条，塞漏补罅，以尽其作事谋始之方，日后又若以营逋一款，及闻于朝家，则依始逋掩逋之守令例，论罪施行。查逋使所请在囚诸汉之合施重辟，按法之地，固当如此，而就其中有谓以逋负，或非故犯事情，亦合参究，审如是则似不无可议于情法之间者，古人所谓求生于必死，正指此等处。况十人所犯，适多适少，均为极罪，欲差等以别之，则律不可减律，欲一类以施之，则诛不可尽诛。判付中合商之教，仰认好生之德，出寻常万万，特贷一死，并施次律，远恶地限己身减死定配。第以查逋体段论之，则情犯之冤与不冤，最为渠辈生死之关，而原启中谓非故犯，又谓合参究，只发其端，而一篇上下，都无着紧句语，虽欲依俙遥度，便有摸捉不得之叹。所谓流来悬頉者，只曰凭考无处，而当荡与不当荡，初无指一之论，其在奉命按事之体，生疏不审多矣。查逋使李沆，为先从重推考，何如？传曰，允。藩储即国家缓急不虞之需，此而荡竭，其害不归于国，也归于民。为方伯者，念及于此，宁或使典守坏了至此？此莫非不亲簿籍，徒委幕属，不察虚实，不觉撺挪之致。嗣后交递治簿之际，不惟方伯各别致谨，自庙堂亦须另加照察，苟或有犯，随闻摘发重勘。关西如此，则他道亦难保其不然，一体严饬，俾各着实厘正，可也。
○工曹判书曺凤振书启，臣于本月初四日酉时量，敬奉圣谕，同日亥时量，继伏奉圣批下者，初六日巳时量，驰往传谕于永平县县内面梁文里议政府右议政李书九所住处是白乎，则以为，臣母病转剧，焦遑煎迫之中，重臣临宣别谕，又传批旨，辞教严重，有非臣子所敢承闻者，震懔罔措，席稿私次，伏地俟罪云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由驰启为白卧乎事是良厼，诠次善启云云。传曰，昨夕见卿附奏，过矣，过矣。卿浼浼也，故思欲必致，说得到底而已，非有他也。卿若亟回遐心则已，又何云云？亲患虽有添损之日，亦岂无少间之时？予则仄席以俟卿回心而已。卿其深念予闷菀之怀，毋专固执事，卿其更为传谕，期于偕来事，下谕于偕来正卿处。
○李圭德，以训炼都监言启曰，本局把摠李宜植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○甲申十一月初八日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李志渊，侍读官洪羲祖，检校待教金正喜，记事官李渊祥、金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子曰君子义以为质，止勿施于人。上曰，文义陈之。羲祖曰，今此读奏之首章，即君子处事之道也。义以为质云者，乃制事之本。礼有节文之序，故必以礼行之。义与礼固无未尽于处事，而义有直截底意，礼有迫切之文，故出之必以逊顺，专以义为质，而信可以成终始矣。此是君子之成德，故结之以君子哉。以章下程子之说论之，则敬以直内，即义以方外之本，敬义夹持，乃圣学之最要也。下章连有君子小人之事，辨别之道，亦在于敬以直内之工，而在我之鉴衡，可以分别善恶矣，伏愿留念焉。上曰，参赞官陈之。志渊曰，玉堂已陈无馀，臣别无更陈之辞，而第以下文求诸己、求诸人观之，君子小人，于斯分矣。大抵学不务本，则易有求诸人之弊，非徒凡人为然，帝王行政出治之道，亦在于务本，则自致推己及人之效。伏愿此等处，深加体念焉。上曰，阁臣陈之。正喜曰，玉堂、参赞官已陈，臣无可达之辞矣。上命掩卷。羲祖曰，世子今方侍讲，下情忭幸矣，入侍诸臣皆有册，而惟世子前无讲册，下情帐然矣。虽无可据之文迹，而窃伏闻先朝，以王世孙侍讲时，有入册之规云。若有下教，则后日讲筵世子侍讲时，入册子，恐好矣。上可之。仍命退，诸臣以次退出。
11月9日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨金学淳〈坐〉。左副承旨朴基宏〈病〉。右副承旨李纪渊〈式暇〉。同副承旨李圭德〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书申履禄〈仕直〉郑诚一〈未入来〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○上诣显思宫，冬享祭亲行后，王世子板位问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。世子宫单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。世子嫔宫单子问安。答曰，知悉。药房口传问安。答曰，知悉。大殿、中宫殿，百官奉慰单子问安。答曰，罔极。世子宫单子问安。答曰，知道。
○李圭德，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。
○韩义运启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李圭德启曰，合辞许久阙启，事甚未安。除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩义运启曰，左副承旨朴基宏，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李圭德启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○注书李渊祥病，代以李穆渊为假注书。
○以左副承旨朴基宏牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○李圭德启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮、尹命圭牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平尹命圭、李宪玮，献纳申溥，正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨，传于李圭德曰，只推。
○传于金学淳曰，召对为之。
○李穆渊有頉，代以任希兢为假注书。
○以全罗监司朴绮寿启本，临陂县量移罪人徐滢修物故事，传于李圭德曰，徒流案爻周。
○任希兢在外，代以郑诚一为假注书。
○兵曹，以具信喜为禁卫中军。
○李圭德，以备边司言启曰，顷因湖西年分状启，事目外不足灾六千五百结，覆启加划矣。即见该监司赵经镇状启，则以为，以此划下之数，除却旧灾，则实无新灾分俵之望，减灾二千八百四十八结八十五负，特许准划事，请令庙堂禀旨分付矣。本道加请灾结，以其新灾则不可谓太监，而旧灾之反多于新灾，终过分数，不得许其准划，非但以庚辰比摠，遥度而硬定者也。今观再请之状辞，旧灾既不添录，新灾亦云直减，则初划之结，似或难于均俵，以一千五百结特许加划，俾令实惠下究，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，保放罪人元永贞、李膺緖等，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府照目粘连，咸安前郡守李膺緖矣本府议启内，擅发官校，掘去民冢者，有违法例。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，海南前县监元永贞矣本府议启内，检庭用刑，已是法外，而尸亲之施牢，尤万万骇妄兺除良，终至于致命，则其为滥刑之罪，不可以囚供之自明，有所参恕，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，永不叙用，私罪，奉教依允。又启目，春川前府吏金熙华原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○李圭德，以义禁府言启曰，即接月令医员金声华乎本，则时囚罪人金熙华，素患积气，触冷闯发，肚脐横亘，食饮全却，目下症形，实为危重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。金熙华，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○大司成李若愚疏曰，伏以，臣至庸极陋，百无肖似，而蒙被殊渥，承藉先荫，前后所叨，罔非逾滥，而感激居先，趋走为恭，有除辄膺，恬若固有，居然跻下大夫列矣。反顾默谅，恒切愧栗，不意玆者，忽伏奉国子新命，惊惶震惕，无以自措，直欲循墙而不可得也。臣本才性鲁莽，见闻𫍲寡，童习经传，不过仅辨行墨，俗下功令，亦复不成篇章，学究秀才，两无所当，直一空空没字碑耳。矧是职也，即世所称师儒之长也？地望清峻，责任綦重，所以培养人才，兴起文风，为清朝贲饰声明之治，于是乎系焉。若稽古昔，虞廷之教胄子，周官之掌成均是已。虽缘世级递降，职亦寝轻，顾其设官授任之本意，固自如也。下于此，讲读论说，躬涉津筏，课试考校，手秉称锤，居则规范于多士，出而标式于四方者，皆其职分中事，则有不可以寻常百执事之末，比而同之者，较然明甚，苟非才识声望，翕然为一世所推重，则莫宜居之。是故虽以先辈邃学伟器，超绝伦流者，其于初授是职，亦无不逡巡谦退，兢慎审处于辞受之义，臣是何人，猝然承当，晏然冒据，周旋黉塾之间，揖让缝掖之列也哉？纵臣贪荣饕进，不自知愧，毕竟讥议群起，嗤点四至，则其为上累则哲之明，下贻贤关之羞，果何如哉？参倚前衡，承膺无望，玆敢猥控情实，仰渎崇严。伏乞圣慈，察臣言之非出饰让，念重任之不可轻授，亟赐镌改，俾公器毋亵，私分获安，不胜大愿。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
○显思宫冬享祭亲行教是时，终献官左议政李相璜，赞礼礼曹判书洪义浩，典祀官奉常正郑礼容，宫闱令尚膳金道浃，执礼应教朴晦寿，执尊修撰赵忠植，大祝副司果金正喜，祝史司书韩弘教，斋郞副司果朴齐明，盥洗位兵曹佐郞金永镇、朴齐辉，爵洗位司艺金致砺，直讲李锡周，亚献盥洗位典籍李铧，终献盥洗位典籍卢尚羲，赞者引仪金秉始、赵必焕，谒者假引仪吴泰瀚，李宅淳，赞引假引仪金亨源、洪宪燮，祭监监察李是炼、李锺淳。
○甲申十一月初九日子时，上诣显思宫。冬享祭亲行入侍时，行都承旨李志渊，左承旨韩义运，右承旨金学淳，左副承旨朴基宏，右副承旨李纪渊，同副承旨李圭德，记事官李渊祥，假注书申履禄，记事官金鍏、吴致愚，直阁朴永元，检校待教金正喜，以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴，诣斋殿。时至，通礼跪启请行礼，赞礼前导，上诣版位前。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、再、拜兴、平身，上止哭、兴、再拜、兴、平身，王世子以下在位者，皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导上诣尊所，东向立，志渊酌酒，圭德以盏受酒，上诣神位前，北向俯伏跪，志渊奉香，圭德奉炉以进。赞礼启请三上香，圭德受香奠于案。仍行初献礼，志渊奉爵以进。赞礼启请执酌、献酌，上执爵献爵，大祝跪读祝文讫。赞礼启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身，赞礼导上降复位。执礼请行亚献礼，宫官引王世子诣尊所，执尊者酌醴，宫官以爵受醴，王世子入诣神位前。宫官请执酌、献酌，王世子以爵授宫官，奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身，王世子俯伏、兴、平身，降复位。执礼请行终献礼，谒者引终献官左议政李相璜诣神位前，行礼讫，出就复位。执礼请俯伏哭，上俯伏哭，王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、兴、平身，上止哭、兴、再拜、兴、平身，王世子以下在位者皆止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位，大祝燎讫，启请礼毕。上还入斋殿，诸臣以次退出。
○甲申十一月初九日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金学淳，侍讲官朴晦寿，检讨官徐相禄，检校待教金正喜，假注书申履禄，记事官金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子曰吾之人也，止乱大谋。上曰，下番读之。相禄读自众恶之，止非道弘人。上曰，参赞官读之。学淳读自子曰过而不改，止不如学也。上曰，阁臣读之。正喜读自子曰君子谋道，止不忧贫。上曰，文义陈之。晦寿曰，此章之旨，可见圣人之心，廓然大公，称物平施也。谁毁谁誉云者，彼善而我誉之，彼恶而我毁之，毁誉生乎人，非生于我之私也，故凡人未至于善而善之谓之誉，未至于恶而恶之谓之毁。下句所云如有所誉者，其有所试矣者，乃是众恶之必察焉，众好之必察焉之义也。大抵善人之意长，恶人之意短，故《集注》之善善速，恶恶缓云者，亦此意也。以下文之斯民也三代所以直道而行也者观之，圣人行道之心，蔼然于辞表矣。三代之治，不易民而治，今虽降三代千百载，而民之秉彝，极天罔坠，惟在于上之人导率之如何耳。以刑政导齐，使之苟免而无耻，犹未尽于圣人之治。必也导以德，齐以礼，则虽以今日民心，岂无耻格之效乎？伏愿殿下，体孔圣无毁誉之心，做《大学》絜矩之治，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。相禄曰，若以此章众恶之必察焉，众好之必察焉观之，众虽恶，众恶之中，未尝不有君子之事，众虽好，众好之中，未尝不有小人之事。上下察字，为圣学之节要，而知人则哲，惟帝亦难之。贤愚之别，虽不能造次间尽知，然以圣人则哲之明，察之试之，则孟子亦云人焉廋哉人焉廋哉，此诚为衬当底句语也。君子小人之别，恐不出于鉴衡之外，而大抵人君之出治之本，惟系于君子小人进退之间，伏望以懋本留念焉。上曰，参赞官陈之。学淳曰，玉堂上下番皆已备陈，臣无容更陈，而子曰吾之人谁毁谁誉，盖圣人于人之毁誉，未尝有意，其毁其誉，各随其人之善恶，我则顺理而已，顺理则直此三代所以直道而行者也。然而圣人无一毫私好恶，其心至公至正，如鉴空而衡平，故虽不轻毁誉人，而人之善恶之了然于方寸之内者，则不啻如黑白之辨。在上者察群下之道，亦不外是，于此等处，每加体念，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。正喜曰，玉堂与参赞官已有所陈，臣无他可达者。第臣于筵末，仰瞻春邸侍讲之举，寔系旷古希有之盛典。仍窃伏惟，讲筵不止于圣学上一时工夫而已。殿下今日一讲，而环东亿万生灵，咸被其泽，春邸今日侍讲，而亦为万世子孙贻燕之宏谟，今此万世子孙贻燕之宏谟，亦不过为环东亿万生灵，咸被其泽之道也。关系之重且大如是矣，是岂以日日例行，而或忽于关系之重且大欤？顾今凡百事为之间，难医之大弊源大痼瘼，只是按例而已者也。如臣无似，不足备数于启沃之列，以臣观之，第此诸臣文义之日日仰陈于前者，虽若寻常，其言皆切实。若有体验践履之实，则今日上下，亦用之有馀，反或视如陈谭，泛然俯听，遂无体验践履之实，则不过为按例之事。今若殿下之开讲而按例而已，春邸之侍讲而按例而已，则乌在于开讲与侍讲之义哉？粤昔英庙时，先大王以世孙侍讲，英宗大王，以《中庸》之莫显乎隐，莫见乎微句，问于世孙曰，至隐而何显，至微而何见？世孙对曰如见其肺腑云者，近之矣，其时睿龄，才十岁矣。恭惟我先大王，以天纵神圣之姿，又有仰资于英宗大王裕昆之圣训，冲龄之夙就如此。嗣后侍讲而问对如此者，又非一二次矣。仰想当日懿范休烈，敻越千古，尤为后嗣王仰法者也。目下悠悠万事，专在睿学成就，今日侍讲，又专为观感于身教之至意，比之他时，又有不可同而言之。伏愿殿下，无或以讲对为日日例行，而按例于章句讲读之末，春宫邸下，亦同参质于上下讨论之间，如英庙时故事，仰体英庙裕昆之圣训，俾有今日侍讲之实效，实惟万世无疆之休。臣区区愚悃，不胜感激祈祝之至矣。上命玉堂先退，又命退，承史、阁臣以次退出。
11月10日
[编辑]行都承旨李志渊〈禁府坐起进〉。行左承旨徐春辅〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李羲肇〈未肃拜〉。右副承旨朴岐寿〈未肃拜〉。同副承旨李圭德〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书申履禄〈仕〉慎尚钦〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○李志渊启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○韩义运启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政南公辙，左议政李相璜，俱有身病，右议政李书九未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○李志渊启曰，右承旨金学淳，左副承旨朴基宏今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，与右副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，徐春辅、李羲肇、朴岐寿落点。
○李志渊启曰，臣志渊以同义禁，今日本府坐起进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○郑诚一有頉，代以慎尚钦为假注书。
○韩义运启曰，假注书慎尚钦，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。
○又启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白陈疏，掌令李明緖，持平尹命圭、李宪玮牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以掌令李明緖，持平李宪玮、尹命圭，献纳申溥，正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○以左副承旨李羲肇，右副承旨朴岐寿牌不进罢职传旨，传于李圭德曰，只推。
○传于李圭德曰，召对为之。
○徐春辅，以侍讲院言启曰，兼辅德李纪渊，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副护军单李纪渊。
○徐春辅，以弘文馆言启曰，新除授修撰林处镇，时在公清道石城地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。
○韩义运，以兵曹言启曰，禁军来春夏等都试，因政府及本曹有故，不得设行，今已过时矣。在前如此之时，有仍停都试，代行禄试射之例，今亦依此举行，何如？传曰，允。
○义禁府启目粘连，向前金熙华亦，虽曰议论参差，各自罢归，至于试役之未完，揆以法意，极为未安，以此照律，何如？判付启，依允。
○韩义运，以义禁府言启曰，保放罪人金熙华，还囚议处以入，而病势一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。
○工曹判书曺凤振书启，节祗受有旨内，卿以右议政李书九附奏状启驰启矣，敦谕一度，正书下送，卿其更为传谕，期于偕来事，有旨教是白乎等以，臣于本月初九日申时量，敬奉圣谕，更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎则，以为哀吁未彻，恩言复降，诲谕若是谆复，臣虽愚迷，宁不感泣，而微谅终难变改，情理转益闷急，自知罪负，死且犹轻，泥首抆血，祗俟严诛云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由驰启云云。传曰，疏批，卿其更为传谕，期于偕来。
○前行大护军李书九疏曰，伏以臣徒知廉防之为重，而不思驾屦之义，徒怀私情之难抑，而罔念违傲之罪，以浅短之诚，拙讷之辞，屡有祈恳，以冀格天而不能焉，只自坐要旷绝之恩礼，而顽不知动，愚守转痼，愆尤渐积，是殆臣命卒之秋也。此际伏奉圣谕，实有臣子所不敢闻者。臣之一缕残喘，至今全保者，惟圣朝拯济之泽，是庇是顾，而今乃缘臣蒙时之故，致有非常之教，臣之痛迫抑塞，虽即地灭死，千万何足以少赎乎？至若大臣之不拜命者，虽无可据之例，臣之情理如此，则特垂俯谅，俾遂至愿，诚有光于孝理之政。况国朝故事，实有援据，历考前史，固多其人乎？夫人臣处义，固非一槪，而至若为人子终养之恳，辄为君上所矜许者，良以至切之言，易致哀伤，往往悲苦之情，尚能感人于千载之下。臣之区区陈恳，非止一二，而未得蒙圣鉴之俯察，则是又臣不孝无状之尤者也。臣母癃病，长日委顿，固非一时之症，近又添剧，神思益耗，气息益垫，至于饮啖转侧，动辄须人。惟臣茕茕，昼宵扶护，煎灼焦躁，复以臣重任之未解，贻忧于药饵之中，似此闷迫之状，于何告诉？伏惟我圣上盛德至化，无物不遂，臣安得不以容光之回照，日夕颙祝乎？且臣犬马之齿，已过古人致政之年，衰病杇落，不堪备驱策之用，亦已久矣。虽在朝廷百执事之列，固宜奉身而退，以无几之馀生，竭力于归养，而乃反不顾将母之义，左颠右踬于周行之间，据非所据，而自诿曰感恩造而伸分义云尔，则其见笑于当世，取讥于来许当如何，而不亦重为清朝之累乎？王言缘臣而久亵，正卿缘臣而久淹，渎威贻扰，莫非臣罪。臣情穷势蹙，披沥心血，言不知裁。伏乞圣慈，亟降严命，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。大官之不拜命，予虽未详其为谁，然拜不拜之有例无例，犹属第二事，予则昭晢洞谕，无复馀蕴，而卿则长以情势、廉防等说为辞，是卿只欲自守，而不欲为予屈也。推是焉则老人非曰无恙，而亦有以知卿之徒以为拒予之辞。卿虽贤，予虽否德，名之曰君臣之义，则予之晓释，而卿不肯安之，予欲君亲之两尽其分，而卿不肯从之，有若高蹈洁身，义不可辱者然，不知卿决不欲出者，果何义也。虽朝致卿而夕许卿归，卿不出则予不敢已也。卿其谅之，卿其谅之。
○执义金喆远疏曰，伏以臣向因求言之会，猥陈愚见，得蒙允可，微浅之言，固不足以仰感宸聪，而择荛之圣德，臣不胜感激钦仰之至。此际柏府特点，忽下于待罪亚谏之日。臣之庸愚谫劣，百不堪承于清朝耳目之任，圣明庶已俯烛，而除旨联翩，恩出寻常，尚未效一日之责，惶愧交中，靡所容措。且臣年衰病痼，当寒倍剧，寒热交作，食饮全却，委席昏呓，不省四倒。以此病状，实无束带供职之望，召牌之下，承膺无路，玆不得不冒昧陈恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟递臣所带之职，以安私分，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣于丐免之章，不宜赘他，而即伏见传教下者，有临陂县物故罪人徐滢修徒流案爻周之命。噫，彼滢修，负犯何如，关系何如，而向者量移之举，已有堤防荡然之渐，尚切舆人之愤，虽在其身故之后，岂容遽施不当施之典乎？事关刑政，义在惩讨，惊惑之极，不敢泯默。伏乞圣明，穆然深思，亟寝徐滢修徒流案爻周之命，使义理明，堤防严焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈自有斟量，勿烦，尔其勿辞察职。
○掌令任文白疏曰，伏以臣庸陋𪷇劣，万不近似于耳目之任，而掌宪特点，忽下于待罪太常之际，继以署经有命，臣义分是惧，虽不得不章皇出肃，第臣夙抱贞疾，当寒添剧，向登宾对，窃欲尽暴情实，而迹涉猥屑，含默而退，连事违傲，惶厄罔措，不知攸达。伏乞圣慈，特赐鉴谅，亟递臣职焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而即伏见临陂县量移罪人徐滢修物故启本判下者，有徒流案爻周之命，臣不胜骇惑之至。顾其罪犯至重，关系甚紧，而岂或以身故而遽施不当施之典乎？事近失刑，义难终默。伏乞圣明，渊然深思，亟寝徐滢修徒流案爻周之命，使堤防严，义理不晦焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈自有斟量，勿烦，尔其勿辞察职。
○甲申十一月初十日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李圭德，侍讲官朴晦寿，检讨官徐相禄，直阁朴永元，假注书慎尚钦，记事官金玮gg金鍏g、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子曰知及之，止不让于师。上曰，下番读之。相禄读自子曰君子贞而不让，止不相为谋。上曰，文义陈之。晦寿曰，知及、仁守、庄莅、礼动此四句之意，即发明内外本末之序。士之于学，人君之于治，必由此四者而成焉，而四者之中，知之一字，最为切要。盖知及而仁不能守，特其所知者非真也。饥欲食，渴欲饮，人莫不真知其切身之利害，故皆能守此而不贰。苟或所知不能真切，则鲜能守之者，先儒所谓人莫不知虎之可畏，而终不如曾经伤于虎者之闻其说而神色慑惧，此乃真知虎之能伤人之故耳。古人云闻见之知非真知，盖契悟于心，犂然有得者，即所谓真知也。徒凭见闻，未能深悟，则又何能守而不失哉？虽以目下经筵一事言之，日三晋讲，即是国朝模范，圣圣相承，濡染耳目。夫何挽近以来，经筵久旷？惟我殿下，虽未尝不留心于经筵之为重，而臣诚僭妄，窃恐其终不如饥渴之于饮食，真知利害之切故耳。伏愿继自今，常于守之未笃处，必先讲究于真知之方，以为守而勿贰之本焉。上曰，下番陈之。相禄曰，民之于仁也，甚于水火云者，水火民之所赖以生，不可一日无者，或有害人底事，但外物故也。至若仁，乃是在己底事，为圣学之切要也。《中庸》云？道也者，不可须臾离也。此句节，即殿下御极初庚申冬柑制御题也。以此推之，自在冲年，留心于道学上工夫可知矣。道亦仁也，以当仁不让于师观之，仁为己任，而自有而自为者，亦无所逊，明矣。孟子所云舜何人予何人之说，亦为当仁不让于师之意。今我殿下，以一仁字为一身之主宰，致之于日用事物之间，则何让乎三代之治哉？今日行仁政，明日行仁政，夫如是做去，则一日二日积累之仁，自然浃洽于一己之内，盛德推及于环东土数千里之外，菁莪之化，康衢之谣，不期然而自至，伏愿圣明体念焉。上曰，参赞官陈之。圭德曰，玉堂上下番皆已条陈，臣别无更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。永元曰，有教无类此一节，正合体察。天之赋人，本无善恶之殊，而其类之分，即物欲之交蔽也。圣人教而导之，使复其本然之善，则天下无不可化底气质，不可变底习性。君师之道，其为教一也。《书》曰，惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷惟后。《大学》曰，尧、舜帅天下以仁而民从之，君人之责，在于代天理民，而躬率之效，至于过化存神，于此章之义，可以推类矣。上命退，承史、诸臣以次退出。
11月11日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈坐〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨李圭德〈坐〉。同副承旨申在植〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈未入来〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自巳时至人定，洒雨下雨，测雨器水深二分。
○韩义运启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。
○李圭德启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩义运启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，左副承旨李羲肇，右副承旨朴岐寿，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之。
○承旨前望单子入之，申在植、金教喜落点。
○韩义运启曰，新除授左副承旨金教喜，同副承旨申在植，并即牌招，何如？传曰，允。
○徐春辅启曰，假注书申履禄，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。
○申履禄改差，代以蔡东直为假注书。
○李圭德启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮、尹命圭牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮、尹命圭，献纳申溥，正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨，传于李圭德曰，只推。
○韩义运，以兵曹言启曰，五卫将李明植，前任安东营将，忠翊卫将尹喜丰，前任尚州营将，俱在任所，上来间该厅番次苟艰云，五卫将金宗郁、柳锡裕、金命麟，忠壮卫将李殷常，庆熙宫卫将金舜元，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。
○李圭德，以义禁府言启曰，保放罪人金熙华还囚，照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府照目粘连，春川前府使金熙华矣本府议启内，虽曰议论参差，各自罢归，至于试役之未完，揆以法意，极为未安。以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○领议政南公辙疏曰，伏以臣事我殿下二十有馀年，生成之德，天地之仁也，顾复之恩，父母之慈也。猥以驽姿，依近龙光，深恩厚泽，浃骨沦肥，而独于解官之请，言病之恳，在廷具僚，皆得恩许，臣则箚牍已盈箱箧，前席面陈，几乎舌弊，而一未蒙矜谅之泽。此由臣诚浅辞拙，不能感尊，而殆亦命数穷畸而然，抚躬兢惶，继以伤悼。日前圣批，极其郑重，至以何必求解为教，岂殿下真以臣为无可去之端耶？此必圣意为其官名之重，不欲一疏即许，姑存假借也。窃恐如是相持，四方讥笑，上及朝廷，而臣则坐要恩礼，不但渎扰为罪而已。臣之病状，前既屡陈，行步之不能陞降殿陛，圣鉴之所已烛也，精力之不能辨理事务，通朝之所共知也。盖臣受禀虚弱，前时强壮，尚不犹人，及至衰末，忽抱贞疾，刑貌gg形貌g柴削，齿发凋落，医人技穷，药饵无路。臣亦自知其难治，而加以冬候已深，宿病倍添，顽痰壅滞，食饮全却，寒热交攻，呕吐频作，深房温堗，拥衾调息，则得以少安，作一籧篨，不省外事。人臣辞职，其事各异，其说不一，而至于病在膏肓，欲起不能者，上无以勉之，下无以强之也。臣之一疏再疏，冒犯威尊而不知止者，自谓有不得已之情势。夫情者，情有所难安之谓也，势者，势有所不可之称也。今世之人，于官职去就，遭人弹驳，身名败辱，然后始称情势，殊不念贪恋荣宠，进不知止，为莫严之廉防，蹒跚周行，喘汗欲仆，更有甚于遭罹，此二者为决可去之情与势。苟有审于进退之君子，必当谅臣之心，而许臣之言矣。君之于臣，虽曰义重，亦以恩决，臣之于君，虽以从令为恭，而亦以退臣为礼。臣虽无似，亦一圣世陶甄中物耳，以廉防言情，以疾病言势，其心渐迫，其言愈多，至于哀鸣而不已矣。以我殿下爱欲生之圣念，宁不恻然而垂怜也耶？顾臣病情，断无更起供职之望，如不早赐处分，或至逾时引日，则𫓧钺之诛，臣固甘心，瘝旷之弊，岂可不念？恳乞圣明，省照此等事理，将臣见任，亟行镌免，使公私两得其便，仍勘臣屡渎之罪，以昭法纪焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。非不知慎节也，非不知至恳也。元辅之重也，老成之任也，予之难舍，犹卿之求解也。卿何不念公私先后，而只欲身闲乎？望卿无复控辞，以副予望。仍传于金教喜曰，此批答，遣史官，传谕于领议政。
11月12日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨李圭德〈式暇〉。同副承旨申在植〈缘故出〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○李志渊启曰，明日永陵忌辰祭斋戒，再明日靖陵忌辰祭斋戒，十五日、十六日永陵忌辰祭斋戒正日相值，视事，頉禀之意，敢启，传曰，知道。
○传于李志渊曰，永陵受香承旨，仍为奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审。
○韩义运启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮，尹命圭牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义金喆远，掌令任文白、李明緖，持平李宪玮、尹命圭，献纳申溥，正言尹尚度、沈东润牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○韩义运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，关西后运襦衣二百二十领，纸衣一白领，照数称量，木品、纸品，亦为看审监封后，逢授于赍去禁军处，沿路输运及本道颁给等节，更为各别关饬之意，敢启。传曰，知道。
11月13日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨李圭德〈式暇〉。同副承旨申在植〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白呈辞，李命緖，持平李宪玮、尹命圭未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，同副承旨申在植，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金教喜曰，召对为之。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○工曹判书曺凤振书启，节祗受有旨内，右议政李书九疏批一度，正书下送，卿其更为传谕，期于偕来事有旨教是白乎等以，臣于本月十一日酉时量，敬奉圣批，更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎，则以为，崩迫之极，惶恐待罪，不敢附奏，今将冒死申暴云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由驰启云云。踏启字。
○甲申十一月十三日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金教喜，侍讲官李寅泰，检讨官赵忠植，检校待教金正喜，假注书慎尚饮，记事官金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命问卷读之。寅泰读自子曰辞达而已，止《大全》卷之十五。上曰，下番读之。忠植读自《论语集注》，止不在颛臾而在萧墙之内也。上曰，参赞官读之。教喜读自孔子曰天下有道，止三桓之子孙微矣。上曰，阁臣读之。正喜读自孔子曰益者三友，止侮圣人之言。上曰，注书读之。贱臣读自孔子曰生而知之者，止见得思义。上曰，上番翰林读之。鍏读自孔子曰见善如不及，止未见其人也。上曰，下番翰林读之。致愚读自齐景公有马千驷，止其斯之谓与。上曰，文意陈之。寅泰曰，师冕乃是贱微之瞽者，而圣人之所以待之者，若是其曲尽者，可见圣人之心，无所不用其极，而待人接物之际，纯然专出于诚也。盖圣人之道，无处不存，见是人则有待是人之道，遇是事则有处是事之道，无非各尽其诚，纵横妙用，无处不通。《大学诚意章》云，小人闲居为不善，无所不至，见君子而后，厌然掩其不善。小人之为不善，见君子而虽欲掩之，有不可得者，以其外饰而中无所存也。圣人则以诚待人，无尊卑贵贱之殊，诚之为用，有如是矣。伏望诚字上，益加圣工焉。上曰，下番陈之。忠植曰，以周任之言观之，持保而使不至危，扶起而使不至颠者，此乃在位赞相之道矣。今夫季氏之过，莫大于伐颛臾，而冉求之在其位而不能谏止者，实有欠于事上以忠之道，故夫子责之以尔过。大抵忠直之士，多列于朝，则庶可纳君上于无过之地矣。惟殿下，鉴戒于此等之处，得贤而共国，从谏而如流，则德化自然蔚兴矣，伏愿深留圣意焉。上曰，史官就坐。仍命退，诸臣以次退出。
11月14日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈斋直〉。右承旨韩义运〈斋直〉。左副承旨洪命周〈未肃拜〉。右副承旨金教喜〈斋宿〉。同副承旨林东镇〈斋宿〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈斋直〉蔡东直〈斋宿〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰，大司宪宋穉圭在外，执义金喆远，掌令任文白呈辞，李明緖，持平李宪玮、尹命圭未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于金教喜曰，礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审掷奸以来。
○徐春辅启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行都承旨李志渊差祭，何以为之，而右副承旨李圭德，同副承旨申在植，不为仕进，并即牌招，何如？传曰，都承旨外，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。
○承旨前望单子入之，林东镇、李彦淳落点。
○徐春辅启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而同副承旨李彦淳在外，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，金箕殷落点。
○徐奉辅启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行右承旨金箕殷牌不进，无以备员，更为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之，洪命周落点。
○传于金教喜曰，留院公事入之。
○兵曹口传政事，副护军单朴岐寿。
○韩义运，以禁卫营言启曰，本营中军具信喜，自任所尚未上来，久旷可闷，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以禁卫营言启曰，本营把摠权友仁，身病猝重，势虽察任，改差，何如？传曰，允。
○前行大护军李书九疏曰，伏以臣罪积违傲，而邦宪未加，惧深渎挠，而天听犹邈。伏承圣批，辞教非常，震懔崩迫，直欲即地溘然，而不可得也。盖臣决不敢冒出之义，固己罄暴无馀，而一则孟子所谓不顾父母之养者也，一则朱子所谓非独其身之事者也。是乃风教之所系，名义之所关，而至若重任之不可堪，礼制之不可逾，犹未暇详论，则其所自守，虽甚区区，亦不可谓全无所受而然。且强所难强，据所非据，则是所谓侮圣言也。伤风教则不孝，弃名义则不恭，侮圣言则不详，此臣所以宁被严诛，而终不敢变改者也。人臣遭罹，亦有轻重浅深之分，其轻且浅者，君上为之昭晢，则虽或难安，尚可勉膺，而如臣之至重至深者，当其遭罹之初，已不可以复起为人，虽蒙我殿下屡勤昭晢，明白恻怛，而臣心之怨艾悲悼，衔恩思痛，遇感增伤，窃恨其生逢圣世，而自陷大戾，仰累盛化，若是之甚也。至若辜负先朝之罪，尤不敢以昭晢而自恕，臣虽凭恃欲宠灵，毁坏廉防，自同恒人，其可得乎？恩造罔极，臣分至严，臣亦岂不念此，而报国恩者，不当先失其守，尽臣分者，不当先丧其义。况此职名，在所必辞，则暂膺与久叨，其为失守丧义则一也。臣虽万殒，惟愿以粗保微谅，为报恩尽分之道，以殿下明圣，庶或财察而曲遂之矣。抑臣私心痛迫，又有大于此者。人之所以事君事亲，惟诚而已，虽至不肖者，苟有爱敬之心，必不忍托其亲而欺其君，自为身谋。今臣虽急于求解，可辞之义，非止一二，披露肝血，何患无辞，而惟是八耋老母，癃病危笃，分毫扶接，只赖刀圭之力，而昏耄神精，每叹苦口，非臣躬扶而泣劝，勺饮难进。臣之㷀㷀一身，昼宵焦遑之状，亲戚之所共悯，乡党之所共怜，目下情理，此为最急。况臣乞身终养之愿，曾自年前已经屡渎，在圣朝孝理之政，宜蒙矜谅，故不得不据实陈恳，而犹未能仰孚于闵覆之慈，乃以迫切之哀吁，反归违抗之饰辞。苟使臣粗知忠孝之为何物，其为不诚，岂至于此？圣人有言曰，事亲孝，故忠可移于君。又曰，不诚无物。臣之所以事君事亲，若是无状，则虽以殿下至仁至慈，牖迷开惑，欲使之两尽其分，本之无矣，更有何事？设令臣忘廉蔑义，敢欲奉以周旋，前此屡恳，亦将弥彰其虚伪诞谩之罪矣。反躬惭痛，不如死之久矣。严批之下，义当移次胥命，而情急救护，不忍暂离，只得伏地泥首，秪俟重勘，臣罪至此，尤不容诛。伏乞圣慈，亟赐处分，以为为人臣子不忠不孝者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之为说，何愈往而愈牵强也？古之遭罹者，往往或甚卿十倍，而鲜有不出，则卿所云云，予实不晓。但所可惭叹者，予之否德，秪足以陷卿于墨名，而卿之雅量，不欲受予之昭晢也。卿苟若一分系恋予顾藉予，则到今犹以此为拒予之方，而看作真个名节乎？从此不敢复事敦迫，而静俟卿自谅处之而已，卿其知悉焉。仍传于韩义运曰，此批答，令正卿，传谕，期于偕来。
11月15日
[编辑]行都承旨李志渊〈奉命在外〉。行左承旨徐春辅〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈未肃拜〉。右副承旨金教喜〈病〉。同副承旨林东镇〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○显思宫望祭亲行后，王世子板位问安。答曰，罔极。大殿、中宫殿，内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，罔极。药房口传问安。答曰，罔极。世子宫，内阁、政院、玉堂、百官单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，内阁、政院、玉堂单子问安。答曰，知悉。药房口传问安。答曰，知悉。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，亲行望祭，圣慕克伸，侵晓将事，劳动既多，伏未审圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○韩义运启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌斋戒相值，不待来会云矣，敢启。传曰，知道。
○徐春辅启曰，右副承旨金教喜，同副承旨林东镇，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于韩义运曰，永陵受香承旨，仍为奉审掷奸，仍诣绥吉园，奉审掷奸，昭宁园一体奉审以来。
○传于徐春辅曰，召对为之。
○传于韩义运曰，山林外在外及违牌台谏，并许递，政官牌招开政。
○以左副承旨洪命周牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○以右副承旨金教喜，同副承旨林东镇牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○韩义运，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。
○韩义运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射技，而国忌斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○兵曹口传政事，以朴应浩为禁卫中军。
○显思宫望祭亲行教是时，终献官行知事沈象奎，赞礼礼曹判书洪义浩，典祀官奉常正郑礼容，宫闱令尚膳金道浃，执礼副应教李寅泰，执尊掌令任文白，大祝校理朴永元，祝史文学金鏴，斋郞副司果郑德和，盥洗位校书判校文庆爱，礼曹正郞朴起壕，爵洗位兵曹佐郞丁载荣，典籍吴甲良，亚献盥洗位典籍白万荣，终献盥洗位典籍禹锡文，赞者引仪金秉始，兼引仪李在阳，谒者兼引仪沈正礼，假引仪吴泰瀚，赞引引仪李圭敏，假引仪李宅淳，祭监监察安孝述、李培秀。
○甲申十一月十五日子时，上诣显思宫。望祭亲行入侍时，行左承旨徐春辅，右承旨韩义运，右副承旨金教喜，同副承旨林东镇，假注书慎尚钦、蔡东直，记事官金鍏、吴致愚，直阁朴永元，检校待教金正喜以次侍立讫。上具翼善冠、浅淡服、乌犀带、黑皮靴，诣斋殿。时至，通礼跪启请行礼。赞礼前导，上诣版位前。赞礼跪启请俯伏哭。上俯伏哭。王世子以下在位者，皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者，皆止哭、兴、再拜、兴、平身讫。赞礼导上诣尊所，东向立。春辅酌酒，东镇以盏受酒。上诣神位前，北向俯伏跪。春辅奉香，东镇奉炉以进。赞礼启请三上香。上三上香。东镇受香奠于案，仍行初献礼，春辅奉爵以进。赞礼启请执爵、献爵。上执爵、献爵。大祝跪读祝文讫，赞礼启请俯伏、兴、平身。上俯伏、兴、平身。赞礼导上降复位。执礼请亚献礼，宫官引王世子诣尊所，执尊者酌醴，宫官以酌受醴。王世子入诣神位前。宫官请执爵、献爵。王世子以爵授宫官，奠于灵座前。宫官请俯伏、兴、平身。王世子俯伏、兴、平身，降复位。执礼请行终献礼。谒者引终献官沈象奎，诣神位前行礼讫，出就复位。执礼请俯伏哭。上俯伏哭。王世子以下在位者皆，俯伏哭。赞礼请止哭、兴、再拜、兴、平身。上止哭、兴、再拜、兴、平身。王世子以下在位者，皆止哭、兴、再拜、兴、平身。赞礼导上诣望燎位，大祝燎讫，启请礼毕。上还入斋殿，诸臣以次退出。
○甲申十一月十五日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官徐春辅，侍讲官洪羲祖，检讨官赵忠植，检校待教金正喜，假注书蔡东直，记事官金鍏，吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进仕讫。上命开卷读之。羲祖读自陈亢问于伯鱼曰，止退而学《诗》。上曰，文义陈之。羲祖曰，此章之辞，正好于今日观感之工矣。圣人之心，至公无私，虽教己之子，与教门弟子，无所间焉，各因其造诣之浅深而成就之。今此教伯鱼之语，不过此数语，而孔子之平日动静语默，起居饮食，莫非至教。世子今方侍坐，我殿下日用身教之方，尤在于讲学一事。若于此章之旨，感发圣心，以为世子观法之道，则岂不休哉？此章虽未尽讲，而感发之道，一言而尽，伏愿深留圣念焉。上命掩卷。正喜曰，向来还下册子，一一点阅，则原帙中多有未及尽下者，故册目一通，另为录入，更为依目还下恐好，故敢此仰达矣。上曰，唯。仍命退，诸臣以次退出。
11月16日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。行左承旨徐春辅〈坐〉。右承旨韩义运〈缘故出〉。左副承旨洪命周〈坐直〉。右副承旨金教喜〈坐直〉。同副承旨林东镇〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰，大司宪宋穉圭在外，执义、掌令、持平未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○徐春辅启曰，明日乃是小寒，自明日日暖间，视事，頉禀之意，敢启。传曰，知道。
○又启曰，同副承旨林东镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，吏曹判书朴宗薰，参判金履载，参议尹丰烈牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，判书，参判，并更牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体更为牌招。
○传于金教喜曰，召对为之。
○传于金教喜曰，留院公事入之。
○兵曹口传政事，护军单李光文，副司果单李宪玮。
○徐春辅启曰，吏曹判书朴宗薰，参判金履载，参议尹丰烈牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至经宿，如是违牌，事甚未安。参判陈疏到院，而原疏以国忌正日，才已退却矣。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。
○以吏曹参议尹丰烈牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。
○徐春辅启曰，吏曹参议尹丰烈，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。
○有政。吏批，判书朴宗薰进，金履载牌不进，参议尹丰烈进，右副承旨金教喜进。启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以李滢夏为大司谏，柳季獜为执义，金喆远为司谏，赵忠植、沈能栻为掌令，李在鹤、金羽根为持平，尹心圭为献纳，李竣祜、李凤纯为正言，李存秀为判尹，李锡圭为同经筵，金彻淳为缮工副正，金永镇为直讲，华宁殿令单李鼎臣，赠左赞成李得一赠领议政例兼，赠吏判李时叙赠左赞成例兼，赠吏参李道翼赠吏判例兼，以上左议政李相璜三代，以兪应焕为谷山府使。
○兵批，行判书金履乔病，参判徐长辅病，参议慎宜学入直进，参知李衡柱病，左副承旨洪命周进。同知单都宇谦，佥知单李恒权，大护军单金基厚，护军单金箕殷，副护军单李锡祜、金学淳、朴基宏、李羲肇、申在植、李彦淳、李朝铉、李圭德、白海镇、柳春源，副司直单金喆远、李鲁秉、申溥、任文白、李明緖、尹命圭，副司果单尹尚度、沈东润、洪羲象，兼内乘李恒权仍任事承传，副司正单慎尚钦。
○吏批再政。以李嘉愚为校理，南履懋为修撰，李奎铉为刑曹参议，洪龙燮为司饔佥正，卢尚羲为兵曹佐郞，朴友渊为永兴府使，金乐周为狼川县监，永禧殿殿监单孙宗泽。
○兵批再政。同知单池养谦。
○兵曹口传政事，以柳相亮为御营中军。
○以同副承旨林东镇牌不进罢职传旨，传于徐春辅曰，只推。
○甲申十一月十六日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪命周，侍读官洪羲祖，检讨官徐相禄，检校待教金正喜，假注书蔡东直，记事官金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自他日又独立，止退而学礼。上曰，文义陈之。羲祖曰，此章文义，昨既略达，而以章之旨，实为今日感发圣心之要矣。虽以士大夫家言之，法家之教后承，必曰《诗》、《礼》之训，盖取此章义也。窃伏念我殿下昔日过庭之间，承先朝《诗》、《礼》之训矣。在今日遇诲世子之道，亦不出《诗》、《礼》之训，而《诗》、《礼》云者，岂亶为《诗》、《礼》之文乎？《诗三百》，一言而蔽之曰思无邪，岂以风云月露为教乎？《曲礼》、《仪礼》节文、仪则，无非礼也，而先自方寸间克己复礼，然后可以行矣。伏愿深留圣意于遇诲之方焉。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
11月17日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈缘故出〉。左副承旨洪命周〈坐直〉。右副承旨金教喜〈坐直〉。同副承旨林东镇〈病〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫，停常参、经筵。
○洪命周启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○韩义运启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，同副承旨林东镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪命周启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于金教喜曰，召对为之。
○金教喜启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能拭，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于金教喜曰，只推。
○以同副承旨林东镇牌不进罢职传旨，传于金教喜曰，只推。
○洪命周，以兵曹言启曰，今十一月十七日南别营良中，禁军来春夏等禄试射设行，而日势已暮，不得毕试，明日继试之意，敢启。传曰，知道。
○又以都摠府言启曰，副摠管柳汉源，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，一所巡将赵应奎所告内，今夜二更量，政院使令辈，作党酗酒，起闹于敦化门外第三传漏，有厅军官及军士等，无数乱打，至于逃匿云，故闻甚惊骇，使之摘奸，则作拏之院隶，虽已散去，军卒之被伤，果为狼藉。传漏何等严重，而申饬之军官，打铮之军士，如是殴打者，事未前有，究厥所为，不可仍置。当该院隶等，令政院查出姓名，出付法司，照律严绳，何如？传曰，允。
○又以左巡厅言启曰，去夜二更量，政院使令辈，酗酒作党，起闹于把子桥传漏所，甚至于殴打奉牌之牌将及打铮之军士，转入巡厅，守直巡卒，无缘乱打，被伤者狼藉。传漏与巡所，何等严重，而渠辈之如是无严作拏，事极惊骇。当该院隶等，令政院查出姓名，出付攸司，照法严绳，何如？传曰，允。
○金教喜，以刑曹言启曰，兵曹启辞内，一所巡将赵应奎所告内，今夜二更量，政院使令辈，作党酗酒，起闹于敦化门外第三传漏，有厅军官及军士等，无数乱打，至于逃匿云，故闻甚惊骇，使之摘奸，则作拏之院隶，虽已散去，军卒之被伤，果为狼藉。传漏何等严重，而申饬之军官，打铮之军士，如是殴打者，事未前有，究厥所为，不可仍置。当该院隶等，令政院查出姓名，出付法司，照律严绳，何如？传曰，允事命下，而院隶朴寿得、金景秀，自政院查出以送矣。谨按律文，则《大明律军政条》有曰，犯夜夺打者，杖一百。斗殴条有曰，抗拒不服者，加二等，杖七十，徒一年半。寿得，依此律，决杖七十后，江原道旌善郡徒一年半定配所，即为押送，景秀，犯夜夺打罪，决杖一百后，放送之意，敢启。传曰，知道。
○洪命周，以禁卫营言启曰，本营骑士别将柳相弼，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○工曹判书曺凤振书启，节祗受有旨内，议政府右议政李书九疏㧗一度，正书下送，卿其传谕，期于偕来事，有旨教是白乎等以，臣于本月十五日酉时量，敬奉圣批，更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎，则以为，臣情迫势穷，哀号而不暇择声，诚浅辞拙，屡吁而不获格天，诛罚犹靳，批旨益严，只恨其不早灭死，自速重戾，一至于此也。第伏念君臣之义，固莫逃于天地，而不以趋走为恭，父子之恩，必有呼于疾痛，而不以严畏自阻。今臣悲苦之情，殆复甚于疾痛，恳切之诚，庶或感于天地，而若以严畏自阻，则是子焉而不以恩望其父也，徒以趋走为恭，则是臣焉而不以义事其君也。此臣所以冒犯严威，泣血祈恳，敢以君臣之义，幸望父子之恩也。夫子有过则笞之挞之，臣有罪则放之殛之，其欲使之惩艾者，即所以成就之也。是乃恩至义尽，而雨露霜雪，无非教也。今殿下之诲谕臣警责臣者，皆是不槪之旨，非常之教，而微情则未蒙俯谅，积罪则尚逭重勘，徒使王言太亵，臣罪愈深。臣之不忠不孝，固无足言，而若又抑塞泯默，终不一言而死，则是诚为子而自外于父也，为臣而有隐于君也，虽甚无状，亦岂忍为？噫，臣以若衅尤，受若恩造，而徒抱沟渎之谅，竟无尘刹之奉，生亦何心，死且难暝，而窃自念，辜负违抗，慢蹇渎挠，莫非臣罔赦之罪，秪宜席稿泥首，恭俟严命，而崩陨之极，敢复唐突申暴，惟愿遄伏刑章云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由驰启云云。踏启字。
○传于洪命周曰，即见卿附奏，卿之浼浼，何若是甚也？前后谕勉，即亦予切闷之心，急于晓卿，言无底蕴，而卿反以不槪知之，又何不谅予之甚也？卿亦曰君臣之义，固莫逃于天地，安有其君明其无衅尤，而其臣必欲以衅尤自处，不欲复立于朝者乎？然则卿之所谓义者，即非予之所谓义也。卿不复以衅尤自处，然后予心可安，卿其思之。予言不外于此，而望卿不啻如渴之求饮。卿其俟亲恙少间，即起幡然事，卿其更为传谕，期于偕来。
○吏曹参判金履载疏曰，伏以臣禀质素薄，自少婴疾，痞结伏积，肢体萎槁，向衰以来，百病迭攻，风火作祟，凑于眼界，赤肿素医，无常为患。至于今夏，诸症越剧，经秋涉冬，杂试鍼药，少不见效，转辗成痼，晕花障雾，不辨寻丈之间，闭户面壁，自同废疾，恐遂为圣世之弃物矣。不意亚铨除命，忽下于此际，惶感陨越，即欲效驾屦不俟之义，而自顾病形，蠢动无望，束带供职，固非可论。抑又有区区私义，不可以膺是职者，臣于年前，以边倅检拟事，至被大僚筵奏请罢。夫为铨官而不能预度其人之去就，以致提饬屡烦，差除频改，不职之实，于是益著。伊时簿勘，尚馀恧蹙，到今复玷，岂宜冒没？且臣兄臣履乔，方任西铨，而臣又佐贰于东铨，以朝政则殊涉苟简，以私分则尤切未安。在昔臣先祖文忠公臣尚容为兵判时，弟文正公臣尚宪除吏议，以两铨之不宜并列，辄陈疏乞解，事偶相类，有足援据。由彼由此，臣之见职，在所必递，天牌屡降，进身无路，玆敢披沥衷恳，仰渎崇严。伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟递臣所带之职，俾安私心，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。
○甲申十一月十七日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金教喜，侍读官洪羲祖，检讨官徐相禄，直阁朴永元，假注书慎尚钦，记事官金鍏、吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自闻斯二者，止又闻君子之远其子也。上曰，文义陈之。羲祖曰，此章连三日召对，今始毕读矣。肤浅之说，亦既罄陈，今无可达之辞，而顾今讲对久停之馀，连行召对，第伏念讲学之工，贵在实心实行。虽臣无似，顾其言则未必全非，至于日昨所陈之《诗》、《礼》遇诲之说，即今日莫先之务。圣人不以人废言，每于清燕之暇，留心于《诗》、《礼》之训，而温柔敦厚，德性坚定，乃是《诗》、《礼》之实得真效也。言固无足有槪于圣心，而窃庶几万一裨益也。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
11月18日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。行左承旨徐春辅〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈坐〉。右副承旨金教喜〈缘故出〉。同副承旨林东镇〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪命周，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。
○洪命周启曰，合辞许阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李志渊启曰，行左承旨徐春辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。
○李志渊启曰，判尹李存秀，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○又启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣。刑曹参议李奎铉，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。
○韩义运启曰，即者检阅金鍏，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此兴无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。
○传于李志渊曰，召对为之。
○传于韩义运曰，查逋使留待。
○传于韩义运曰，查逋使入侍。
○洪命周启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶特之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于洪命周曰，只推。
○以全罗熙司朴绮寿状启，沃沟县监尹锡永受由上京，尚不还任，令该曹催促下送事，传于李志渊曰，与新除授守令，皆令明日下送。
○李志渊，以吏曹言启曰，因全罗监司朴绮寿状启，沃沟县监尹锡永，以觐亲事，受由上京，已至一朔，尚不还任，令该曹催促下送事，与新除授守令，皆令明日下送事，命下矣。沃沟县监尹锡永，明日下去云，新除授守令谷山府使兪应焕，淳昌郡守朴宗稷，俱为明日辞朝云。水原判官李鼎臣，时在黄海道海州府任所，海州判官赵基复，时在全罗道淳昌郡任所，永兴府使朴友渊，江原道原州地在外，狼川县监金乐周，庆尚道安东地在外云，上项四邑守令等处，以罔夜上来之意，关饬于各该道臣处之意，敢启。传曰，知道。
○检阅金鍏疏曰，伏以臣即接家信，臣母素患癖积之症，近因日候不调，将摄失宜，添得外感，痰火为祟，气息喘紧，胃土受损，食饮顿阻，种种症形，一倍凛缀，促臣归视。臣自闻此报，衷情煎迫，忙陈短章，径出禁门，擅离之罪，实无所逃。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，特递臣所叨之职，以便救护，仍治臣屡渎之罢，以昭法纪焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护，
○甲申十一月十八日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李志渊，侍讲官朴晦寿，检讨官徐相禄，直阁朴永元，假注书慎尚钦，记注官任泰濬，记事官吴致愚，各持《论语》第六卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自邦君之妻君称之曰夫人，止亦曰君夫人。上曰，文义陈之。晦寿曰，卫灵公以下诸篇文势，多与《齐论语》、《家语》等书相类，而此章以《集注》观之，别无文义之可寻处，似是门人之记圣言者，惜其片言只字而然也。第周制称谓之可观于名实者，岂止于此，而虽以此章小童二字言之，可见闺门之化，克赞恭俭之德。如小子、寡人、寡昧等称，皆是人君自谦之辞，小童之称，亦此义也。第谦让之德，不在于称谓之间，而亶在于克让㧑谦，出于实心。伏愿于此等言外之旨，推类以览，似好矣。上曰，下番陈之。相禄曰，此章别无微辞奥旨，且上番既有所奏，他无可达者，而都是谦让底意也。小童、寡小君为称者，即与古今人君，自称以予小子、寡人、寡昧者相类也。以尧之所云允恭克让，舜之所云温恭允塞，孔子所云温良恭俭让而得之之辞观之，其德如彼，其让如此。盖谦让，虽为人君之德，而尤当贵乎出自实心，伏愿懋哉懋哉。上曰，参赞官陈之。志渊曰，玉堂上下番皆已备陈，臣无可达之辞，而大抵此章之旨，称谓之间，谦让之德，诚可好矣。上曰，阁臣陈之。永元曰，上下番已陈无馀，臣无容更达矣。上命掩卷，仍命退，诸臣以次退出。
○甲申十一月十八日申时，上御熙政堂。查逋使入侍时，右承旨韩义运，假注书慎尚钦，记注官全允淡，记事官吴致愚，查逋使李沆，以次进伏讫。沆曰，行查诸条，已悉于状启中，而钱十三万七千两零，木二百七十八同零，即流来旧逋，本营自经甲子火灾，文簿尽为烧烬，岁月亦已久远，凭考无堦。钱七万二千两零，木二百三十同零，即死亡吏奴、市民所逋，钱二万四千两零，木十七同，在囚诸汉所逋，而谨依圣教，并以蠲荡减死之意，宣布德音，仍为枚移道臣，远恶地定配，而当捧诸条，亦令道臣从便收捧矣。上命就坐，仍命退，诸臣以次退出。
11月19日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈坐〉。右副承旨金教喜〈坐〉。同副承旨林东镇〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于林东镇曰，召对为之。
○金教喜启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罗职传旨，传于金教喜曰，只推。
○洪命周，以都摠府言启曰，副摠管gg副摠官g柳汉源，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，禁军来春夏等禄试射时，骑刍没技人及别试铁箭三矢俱越一百五十步人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目，宁越前府使兪理焕原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾径侍从，从为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○金教喜，以义禁府言启曰，即接月令医员李铎手本，则时囚罪人兪理焕，素患疝积之症，处冷添剧，时时冲上，种种昏倒，目下症形，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。兪理焕，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○甲申十一月十九日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官林东镇，侍讲官朴晦寿，检讨官徐相禄，直阁朴永元，假注书蔡东直，记注官金履喆，记事官吴致愚，各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自阳货，止吾其为东周乎？上曰，下番读之。相禄读自子张问仁于孔子，止焉能繋而不食。上曰，参赞官读之。东镇读自子曰由也，止其蔽也狂。上曰，阁臣读之。永元读自子曰小子，止多识于鸟兽草木之名。上曰，注书读之。贱臣读自子谓伯鱼曰，止其犹正墙面而立也与。上曰，上番读之。履喆读自子曰礼云礼云，止锺鼓云乎哉。上曰，下番读之。致愚读自子曰色厉而内荏，止德之贼也。上曰，文义陈之。晦寿曰，夫子之待阳货，曲尽乎仁义礼智四个字，而亦可见雍容不迫底气象也。盖不自往见，义也，往拜其赐，礼也。遇诸涂而不避，圣人之于恶人，未尝必绝也。如天地于万物，无不欲其生，此岂非仁乎？随问应答，不复自明，圣人之于恶人，言虽逊而理未尝枉。在此无诎，在彼无忤，即所谓危行言逊之道，此岂非智乎？凡此四者，皆当乎时中之道，而各得其妙矣。帝王家驭世之范，一日万几，而进退予夺于阴阳淑慝之间者，权衡应接，所系尤重。苟不能于仁义礼智四字上，素有讲明，则无以泛应曲当，如圣人之各尽其妙矣。伏愿此等处，推类而深加体念，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。相禄曰，城以武名，必是岩险用武之地，而习俗之尚武，可知也。子游乃能文治，变甲胄为弦歌之声，夫子所以喜之，而其声和平中正，合乎乐节，则其心温柔敦厚，合乎礼义，而自然趋于人所当行之道，乃所谓礼乐之教也。礼乐之用，该小大彻上下，一身有一身之礼乐，一家有一家之礼乐，一邑有一邑之礼乐，一国有一国之礼乐，无小无大，通上通下，隋处而致用焉，其为道一也。君子学是道，达而在上，推其仁心，则能爱乎下，小人学是道，穷而在下，和顺服事，则能亲乎上。上爱乎下，下亲乎上，则安有不治者乎？治之用礼乐，犹饥者之用食，渴者之用饮，而舍礼乐则必将专用刑法，譬如舍梁肉而用溲浡，民无所聊其生矣，此岂圣学之所尚耶？我东虽褊小，视武城不趐百倍其大，曷不以礼乐为治？自祖宗以来，百礼有成宪，秩秩可观，主乎敬而人安神格，众乐有成章，洋洋盈耳，主乎和而极天蟠地，重熙累洽，式至于今，惟在圣上学道而爱人，修明宪章，而环东土三百州，必择守宰，亦能学道而爱人，则家弦户歌，洋溢八域，未必使子游专美武城，曷不休哉？伏愿圣明，念哉念哉。上命掩卷。晦寿曰，进讲《论语》，今几毕讲矣。继讲册子，曾以《诗传》禀定，而今已年久，一番更禀后可以举行，故敢此仰达矣。上曰，以《孟子》为之，可也。仍命退，诸臣以次退出。
11月20日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。行左承旨徐春辅〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨洪命周〈坐直〉。右副承旨金教喜〈坐直〉。同副承旨林东镇〈坐〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○金教喜启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○洪命周启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政南公辙，左议政李相璜有身病，右议政李书九未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于李志渊曰，召对为之。
○金教喜启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季獜，掌令赵忠植，沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于金教喜曰，只推。
○韩义运，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣徐相禄，以训炼都监从事官，军布捧上时，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○洪命周，以兵曹言启曰，禁军别将尹郁烈，素患痰癖之症，当寒添剧，无望供职，呈状乞递矣。实病既如此，则领军之任，不可暂旷，改差，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，以李石求为禁卫别将。
○工曹判书赵凤振书启，节祗受有旨内，右议政李书九敦谕一度，正书下送，卿其更为传谕，期于偕来事，有旨教是白乎等以，臣于本月十八日戌时量，敬奉圣谕，更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎，则以为，臣猥控危恳，祗俟威罚之遄降，及承谕旨，反徼恩言之曲譬，臣诚惶陨抑塞，只欲溘然无知而已。窃伏念匹夫之志，圣人不夺，孝理之化，王道所先。今臣微谅，自有素守，而犹未暇辄事冒渎，私情日益切急，而终不忍暂时离舍，圣恩靡所不及，而臣罪转至罔赦，以致上下之间，情志未孚，体貌徒损。正卿来守，拖过一旬，厨传贻弊，延及列邑。臣虽无状，饰让沽名，亦所深耻，苟可以一分勉膺，何苦为此而顽不顾念哉？诚以迷执莫改，至情难抑。程子所云岂敢忘哉，忠恋之诚虽至，不得已也，去就之义当然者，正道臣今日情事。自顾罪戾，实合万死，傥蒙哀怜，亟赐处分，则国体自尊，王纲自正，而敦伦励俗之义，亦寓于其中矣。战恐涕泣，惟愿速被当律云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由驰启云云。传曰，附奏之又至，知卿目下果难暂时离舍。情理之切既如此，则予虽急于致卿，一向强迫，实非人情之所可安，偕来今姑召还，以便卿心。予之曲为卿地如此，卿亦谅予心曲，俟亲剂之少间，将还京第，仍为造朝，以副予望事，卿其传谕后，卿则上来事，下谕于偕来正卿处。
○甲申十一月二十日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，提调金履乔，副提调韩义运，假注书慎尚钦，记注官李湜，记事官吴致愚，直阁朴永元，以次进伏，医官吴千根、李命运、卢在丰，以次进伏楹外讫。履乔曰，数日间日气猝寒，圣体若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。履乔曰，中宫殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。上曰，医官入诊，可也。千根等以次诊候讫，退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。履乔曰，咳嗽之候，比前，若何？上曰，一样矣。义运曰，调理汤剂，臣等退与医官当议定以禀矣。上可之。进御生胃君子汤，自明日一贴式煎入事。〈出榻教〉上命就坐，仍命退，诸臣以次退出。
○甲申十一月二十日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李志渊，侍讲官朴晦寿，直阁朴永元，假注书蔡东直，记注官李湜，记事官吴致愚，各持《论语》七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子曰道听而涂说，止鲜矣仁。上曰，参赞官读之。志渊读自子之恶紫之夺朱也，止恶利口之覆邦家者。上曰，阁臣读之。永元读自子曰予欲无言，止天何言哉。上曰，文义陈之。晦寿曰，鄙夫可与事君之一个与字，极有情神gg精神g。盖与者，与之并立共事之谓也。虽使贞臣贤辅，尽心乎其君，苟或有一鄙夫参错乎其间，而能不以小则败事，大则误国者鲜矣，则君子无以自立而必不能见容，小人有以潜伺而祸人家国，此职由于其患得患失之心，毕竟至于无所不为故耳。自古人君，孰不欲进忠亮远鄙夫，而每患其反是者，盖缘忠亮之臣，或冲淡而违俗，或亢直而自守，故难进而易退。鄙夫则不然，瞻前顾后，阿谀顺旨，故易进而难退，此夫子所以有远佞之戒也。顾今圣明在上，何患乎此，而若其甄别邪正，明示好恶，则不可不慎于其间。伏愿于辨邪正明好恶六字上，益加省察焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月21日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨金学淳〈未肃拜〉。右副承旨洪命周〈坐直〉。同副承旨金教喜〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○韩义运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，中日习射技，请出标信。传曰，知道。
○洪命周启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩义运启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，同副承旨林东镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○又启曰，左右史不可不备，检阅金鍏，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○又启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○承旨前望单子入之，金学淳落点。
○韩义运启曰，新除授左副承旨金学淳，即为牌招，何如？传曰，允。
○传于金教喜曰，召对为之。
○洪命周启曰，检阅金鍏出牌，在于厅坐，而申时已过，牌望尚不入来，事甚可骇。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。
○韩义运，以都摠府言启曰，今夜丑时量，禁漏失火之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，即接东所卫将崔镇一牒报，则本所字内漏局三间许失火，虽即扑灭云，而火禁申饬，何等至严，则有此失火之举，万万惊骇。摠府入直堂上，从重推考，郞厅，令该府拿问处之，当该禁漏官，亦令攸司照法严勘，何如？传曰，允。
○洪命周启曰，去夜禁漏失火，极为惊悚，虽即救止，不至延烧，常时不能检饬之失，不可无警。入直兵曹摠府堂上，从重推考，郞厅，所当并为重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之，而入直禁漏官，令攸司从重科治，何如？传曰，允。拿处，禁漏官、禁漏书员，令兵曹先为查实后，移送秋曹。
○掌令沈能栻启曰，噫嘻，痛矣，世途诖误，义理晦塞，至于今番秋曹两囚而极矣。渠以鄙悖之流，潜蓄凶惨之计，肆发通文，投诸贤关，遣辞阴险，引用凶悖，字字狡慝，句句闪忽，耳目难掩，手脚尽露，闻者发竖，思之胆掉，固当即地设鞫，不日正刑，而只令秋曹盘核情节，略加刑讯，旋即酌处，虽出于大圣人好生之德，岂有乱言不道，自服迟晩，而罚至岛配，假息覆载之间者乎？若以言出卑贱，事已勘处，置而不论，其可曰阐义理而严惩讨乎？请金甲岛为奴罪人申鼎朝，古今岛为奴罪人韩鼎镇，亟令王府，即为拿来，严鞫得情，快正典刑。新除授持平李在鹤，时在江原道狼川县任所，持平金羽根，时在公清道木川地，司谏院大司谏李滢夏，时在咸镜道永兴府任所，献纳尹心圭，时在公清道石城地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答府曰，不允。下谕事，依启。
○以左副承旨金学淳牌不进罢职传旨，传于韩义运曰，只推。
○以执义柳季獜，掌令赵忠植，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于洪命周曰，只推。
○以咸镜监司沈能岳状启，洪原县监具廷铉，以前道臣护丧差使员，发行形止，初不报来，戛过赴任之路，不为延命，事体所在，不可置而勿论，依例罢黜事，传于韩义运曰，令该曹口传差出，催促下送。
○吏曹口传政事，以李远翊为洪原县监。
○韩义运，以兵曹言启曰，谨依下教，查实于禁漏官及书员处，则禁漏官刘运鼎所告内，日寒甚紧，故虑其水冻，使其书员举火看审之际，有此失火之举，万殒难赎云，书员李元喆所告内，矣身罢漏后，漏水看审之时，烛漏误落，如是失火之罪，万死无惜云。禁漏官刘运鼎，书员李元喆，并移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射时，加设南行部将洪锡鹏，未满十朔，成才间姑为停试之意，敢启。传曰，知道。
○又以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射，日势己暮，未及毕试，明日继试之意，敢启。传曰，知道。
○甲申十一月二十一日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金教喜，侍讲官李寅泰，检讨官徐相禄，检校待教金正喜，假注书慎尚钦，记注官全允淡，记事官吴致愚，各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。寅泰读自孺悲欲见孔子，止有三年之爱于其父母乎。上曰，下番读之。相禄读自子曰饱食终日，止为之犹贤乎已。上曰，文义陈之。寅泰曰，圣人教人，随其人之贤愚，各有其道。孺悲是不欲见之人，虽辞疾不见，取瑟而歌，使之闻之者，欲其自察而觉悟之也，此所以深教之也。盖不当见而不见，义也，不遽弃而教诲之，仁也。仁义二字，无处不在，各适其用，伏望于此等处，益加体念焉。上曰，下番陈之。相禄曰，以此章饱食终日，无所用心云者论之，孟子曰，饱食煖衣，逸居无教，则近于禽兽，无教则无所用心矣。又云学于奕秋者，一人专心致志，一人鸿鹄将至，弯弓缴而射之，博奕者，犹戒其用心不用心，则而况于君子之学道乎？学道之君子，有用心之时，或有无所用心之时。无所用心之时，则不必如枯本死灰，而唤惺主翁，常住乎敬，则此心在腔子里，不至于悠悠荡荡，入于邪辟之地矣。心则一个活物，若无所用，则如翻车悍马，常自走作，放辟邪侈，无不为已，所以戒难矣哉。人君之一日万机，无非用心处，盍以一敬字勉旃哉？上曰，掩卷。命史官就坐，仍命退，诸臣以次退出。
11月22日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。行左承旨徐春辅〈病〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨洪命周〈坐〉。右副承旨金教喜〈缘故出〉。同副承旨朴基宏〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○洪命周启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○韩义运启曰，左副承旨金学淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之。
○又启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○承旨前望单子入之，朴基宏落点
○韩义运启曰，新除授同副承旨朴基宏，即为牌招，何如？传曰，允。
○洪命周启曰，即者义禁府都事来言，保放罪人兪理焕，当为议处，而判义禁未差，次堂例不得举行云。政官牌招，开改差出，以为开坐之地，何如？传曰，前望单子入之。
○判义禁前望单子入之，李存秀落点。
○洪命周启曰，新除授判义禁李存秀，即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。
○又启曰，判义禁李存秀牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○传于洪命周曰，召对为之。
○洪命周启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季獜，掌全赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于洪命周曰，只推。
○洪命周启曰，判义禁李存秀再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○传于韩义运曰，兵、刑换房。
○朴基宏，以吏曹言启曰，即接奉常寺牒报，则今此宗庙䁽享大祭誓戒，在今二十三日，而典祀官，例以本寺判官塡差矣。判官未差之代，即速差出云，奉常寺判官未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以韩兢俗gg韩兢裕g为奉常判官。
○韩义运，以兵曹言启曰，今日各厅堂下武臣朔试射时，都摠府经历张有闻，训炼院主簿梁迪洙、南宫𪬵，武臣兼宣传官柳相立、郭正默、郑垕、郑锡祚俱未满四中，依定式，各决棍十度，去闰七月朔条追试时，训炼院主簿南宫𪬵，又未满四中，九月朔条追试时，武臣兼宣传官李时馨，未满四中，亦依定式，并各决棍十度，其馀呈辞、受由、身病人等，退试次姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以御营厅言启曰，本厅别将白泳镇，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○洪命周，以义禁府言启曰，即接月令医员金声和手本，则时囚罪人金鍏，素患冷积之症，就囚之后，一倍添剧，时时冲上，种种昏到，目下症形，实有难保之虑云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。金鍏，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目，兵曹佐郞卢尚羲，都摠府经历柳勉俭，都事李喜星等原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，卢尚羲段，刑推得情为白乎旀，柳勉俭、李喜星等段，所当请刑是白乎矣，都摠府经历、都事，勿为请刑，载在《大典通编》，并只议处，何如？判付启，依允为旀，卢尚羲段，除刑推议处为良如教。又启目，艺文馆检阅金鍏原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，翰林以侍从例施行事，曾有受教，议处，何如？判付启，依允。
○甲申十一月二十二日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪命周，侍讲官李寅泰，检讨官徐相禄，检校待教金正喜，假注书蔡东直，记注官任泰濬，记事官吴致愚，各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。寅泰读自子路曰君子尚勇乎，止恶讦以为直者。上曰，下番读之。相禄读自子曰唯女子与小人为难养也，止终也而。上曰，文义陈之。寅泰曰，子路好勇，而非义理之大勇，故夫子常诲责之，而又有此尚勇之问，可知非勇于义也。夫抚剑疾视曰，彼恶敢当我者，匹夫血气之勇也。王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂旅，以笃周祜者，周王义理之勇也。若为血气所使，而不以义理制之，在上则为逆理而乱，在下则为肆欲而盗，勇则一也，其为勇之悬殊如此。虽以圣学工夫言之，智仁勇三者，天下之达德，生知安行，圣人之姿也，困知勉行，至于圣人之域，则其工一也，此所以为中庸达道之所由行也。且以治国之道言之，人君酬接万机之际，廓挥乾断，奋发图治，皆是勇字上出来，而专出于义理之公而无人欲之私，然后勇为真勇，而可以致治平之效。伏望省察于义理人欲之间，益勉圣工于义理之大勇焉。上曰，下番陈之。相禄曰，女子小人，皆是偏性，不能自立，而依附于人者也，故一向亲近之，则怙宠恃势，不逊之心生焉，又一向疏远之，则无以出其气势，于人益深怨望之意，此女子小人所以最难养也。此辈虽有难养之情，而君子有善养之道，庄而莅之，则有以消其不逊之心，慈而蓄之，则有以弭其生怨之意。庄与慈，其不近不远之中道矣。伏乞澄省焉。上曰，参赞官陈之。命周曰，玉堂上下番皆已备陈，臣无更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。正喜曰，臣亦无可达之辞矣。上命掩卷。正喜曰，向来还下之阅古，皆有两处书籍，即当还为入贮，而有不得不修补签套者，时日内无以为之，故姑为留置本阁，待修补完役，还藏恐好，故敢此仰达矣。上可之。仍命退，诸臣以次退出。
11月23日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨洪命周〈式暇〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐直〉。同副承旨李德铉〈未肃拜〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○李志渊启曰，行左承旨徐春辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。
○韩义运启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○承旨前望草子入之，李德铉落点。
○李志渊启曰，臣志渊以同义禁，今日本府坐起进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○金教喜启曰，判义禁李存秀三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，事体所在，极为未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。
○传于韩义运曰，召对为之。
○金教喜启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季獜，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于金教喜曰，只推。
○以同副承旨李德铉牌不进罢职传旨，传于朴基宏曰，只推。
○李志渊，以观象监领事、提调意启曰，日前内班院入直内官，以移属内人等颁赐历书分给后，欲捧无前例之人情，捉致本监员役，始也悬罚，终又笞棰。本监员役，虽法司进来之前，不可任自推治，则幺麽一内官，辄加棰罚者，已极无严，况讨索无例之人情，有此起闹者，事未前有，万万骇然。当该内官，出付攸司，从重勘律，以为惩畏之地，何如？传曰，允。
○金教喜，以都摠府言启曰，副摠官柳汉源，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目粘连，向前卢尚羲段，建阳以东，虽非兵曹夜巡之处，而阙内各所，既是兵曹所关之地，则禁漏失火之后，亦不可全然无罪是白乎旀，柳勉俭、李喜星等段，失火既在于摠府所关之内，则不能检饬之罪，在所难免，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前金鍏亦，牌望迟滞，虽缘情理之难于离舍，拖过申刻，难免太缓之失，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前兪理焕亦，公都会覆试，亦是国试，而惹起葛藤，互呈辞单，使试事未完者，不但公体之亏损而已，以此照律，何如？判付启，依允。
○金教喜，以义禁府言启曰，保放罪人兪理焕、金鍏等还囚，议处以入，而两囚病势，一向未差，并仍为保放之意，敢启。传曰，知道。
○工曹判书曺凤振书启，节祗受有旨内，卿以右议政李书九附奏状启驰启矣。敦谕一度，正书下送，卿其传谕后，卿则上来事，有旨教是白乎等以，臣于本月二十一日戌时量，敬奉圣谕，更为传谕于议政府右议政李书九所住处是白乎则，以为臣伏俟严诛，猥承恩谕，罪戾则特蒙宽贷，情理则曲赐矜谅。重臣来守，即命召还，悯恤之德意蔼然，洋溢于辞教之外，是诚天地生成之仁，父母顾复之慈也。从玆以往，庶可以奉承洪造，专意救护，阖门攒祝，虽陨结糜粉，尚不足以报答万一，感极涕零，不知所云。谨当收召神精，冒控至恳，替伸微忱云矣。臣既承上来之命，故仍为复路，缘由驰启云云。踏启字。
○甲申十一月二十三日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，侍讲官李寅泰，检讨官徐相禄，直阁朴永元，假注书慎尚钦，记注官金覆喆，记事官吴致愚，各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。寅泰读自微子去之，止谏而死。上曰，下番读之。相禄读自孔子曰，止有三仁焉。上曰，文义陈之。寅泰曰，三人之行虽异，而同称仁者，以其心之俱出于至诚恻怛。死者非沽名，生者非偸生，仁之所存，义之所主。不顾于一身之私，而只为其天下国家，故其死生去就，各得其本心，自归于仁，所以夫子称之也。此三人，皆以贤圣之姿，王室至亲，爱君忧国之诚，根于天性。若使纣只为凡常之主，而左右夹辅，则邦基永巩，德化可行，而纣之暴虐日甚，人心已散，天命随改，自就乱亡之境，是所谓自作孽不可逭。虽以三人之至诚，亦无奈何，只自各成其仁而已。非独三人之心，于此可见，千古兴亡之迹，亦可为鉴于后世，伏望此等处，益加省察焉。上曰，下番陈之。相禄曰，上番备陈无馀，臣无容更达矣。上曰，掩卷。命史官就坐，仍命退，诸臣以次退出。
11月24日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈式暇〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨朴基宏〈式暇〉。同副承旨李德铉〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射技bb放b，请出标信。传曰，知道。
○李德铉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金教喜启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，药房副提调持汤齐来待矣。传曰，封入。
○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季麟，掌令赵忠植，沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。
○传于李德铉曰，召对为之。
○以水原留守金履阳状启本府人命烧死事，传于韩义运曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，生前身还布荡减事，分付。
○以济州防御使任圣皋状启荐新进上各样橘果，不得如例封进，惶恐待罪事，传于韩义运曰，勿待罪事，回谕。
○金教喜，以礼曹言启曰，即接济州牧使任圣皋状启誊报，则来十二月令，荐新所封柑橘，一一摘取，乳柑为五十一个，洞庭橘为六百六十六个，洞庭橘如数封进，乳柑则无以备数，谨援已例，都封上送，以为禀旨进献之地，为辞矣。在前如此之时，多有减数荐献之例，宗庙、显思宫荐新洞庭橘，如例荐进，而宗庙、景慕宫、显思宫荐新乳柑，则数既不足，依前例分排，当日荐进，何如？传曰，允。
○又以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣徐相禄以训炼都监从事官，军布捧上时，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，即见全罗监司朴绮寿状启，则以为，罗州牧荷衣岛漂到人三十七名，乃是大清国福建省漳州府海澄县人之行商漂到者，而帆坏船漏，驾海无路，愿从陆路还归，待京译官下来，问情后当为治送，而船材烧火，物件斥卖，由陆回送等节，恭俟庙堂行会，举行为辞矣，漂人船只，既已破伤，依其愿从陆还送，而衣袴造给，朝夕供馈，使之着实举行，以示朝家优恤之意，沿路刷马及禁杂人护送等事，一体申饬，而定差员次次交付上送于京城，自京城转送湾府，以为入送北京之地，彼人物件中可以运致者，亦以刷马替运，卜重难致及物货愿卖者，从优斥卖以给，破伤船只，弃置什物，彼人所见处，并为烧火，汉学译官一人，令该院择定，给马下送，更为问情，缘由咨文，亦令槐院预为撰出，定咨官入送之意，并为分付，何如？传曰，允。
○李德铉，以义禁府言启曰，即接月令医员金有荣手本，则时囚罪人卢尚羲毒感闯发，又添挟食，柳勉俭素患疝积，处冷添剧，李喜星猝得泄痢，真元大脱，诸囚症形，俱为危笃云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。卢尚羲、柳勉俭、李喜星，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。
○义禁府启目，内官徐完世原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经长番内官勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。
○甲申十一月二十四日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李德铉，侍读官洪羲祖，检校待教金正喜，假注书蔡东直，记注官李湜，记事官吴致愚各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自柳下惠，止不得与之言。上曰，参赞官读之。德铉读自长沮、桀溺，止无可无不可。上曰，阁臣读之。正喜读自太师挚，止入于海。上曰，注书读之。贱臣读自周公谓鲁公曰，止《论语集注大全》卷之十八。上曰，上番读之。湜读自《论语集注大全》卷之十九，止仁在其中矣。上曰，下番读之。致愚读自子夏曰百工，止以致其道。上曰，文义陈之。羲祖曰，此编多记仁贤出处，隐沦高尚之事，以柳下惠之直道事人，三见黜于士师，则其君之不明，可知矣。孔子之圣，于鲁于齐，皆未见用，则齐鲁之政，亦可知矣。虽以接舆以下四人之果于忘世者，若值圣明之世，则岂必欲长往而不返乎？孔子曰，举直错诸枉则民服，人君讲学之道，每于此等处反省，于今日之举措，思致岩穴之贤者而用之，虽于在朝之人，必欲鉴别贤愚而黜陟之，则唯在于知人之明，先自一心上鉴空衡平，然后可以知人矣。知益明之方，亦唯在于讲学一事，《论语》今垂讫，此书中苟无得力，则将何望圣学之日就高明乎？伏愿深留圣念焉。上曰，参赞官陈之。德铉曰，玉堂已陈，臣无更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。正喜曰，臣亦无他所陈矣。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月25日
[编辑]行都承旨李志渊〈禁府坐起进〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐直〉。同副承旨李德铉〈坐〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕〉蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御贤，趁早入趁，详察圣候为宜，中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○李德铉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金教喜启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而领议政南公辙，左议政李相璜俱有身病，右议政李书九未肃拜，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○李志渊启曰，臣志渊以同义禁，今日本府坐起进去，下直之意，敢启。传曰，知道。
○传于金教喜曰，召对为之。
○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。
○以咸镜监司沈能岳状启德源府民家失火事，传于韩义运曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助，结构奠接之方，分付。
○洪命周，以吏曹言启曰，即接掌乐院牒报，则以为，来十二月初一日行社稷、宗庙、景慕宫腊享大祭时，协律郞当为分排，佥正未差之代，即速差出云，掌乐院佥正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。
○吏曹口传政事，以李显绥为掌乐佥正。
○洪命周，以吏曹言启曰，户曹正郞洪耆周呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，挟感添剧，时日之内，万无起动供职之望，即速入启递改云，其身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。
○金教喜，以都摠府言启曰，副摠管柳汉源以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○李德铉，以义禁府言启曰，保放罪人兪理焕、金鍏、卢尚羲、柳勉俭、李喜星等还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。
○禁府启目粘连，向前徐完世亦，上司员役之擅自笞棰，已极可该gg骇g，而讨索无前例之情费者，尤为无状。大关后弊，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，金鍏矣本府议启内，牌望迟滞，虽缘情理之难于离舍，拖过申刻，难免太缓之失，以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪，奉教依允为旀，功议各减一等为如良gg良如g教。又启目粘连，宁越府使兪理焕矣本府议启内，公都会覆试，亦是国试，而惹起葛藤，互呈辞单，使试事未完者，不但国体之亏损而已。以此照律，罪杖八十收赎，夺告身三等，私罪，奉教依允为旀，功减一等为如良gg良如g教。又启目粘连，兵曹佐郞卢尚羲，都摠经历柳勉俭，都事李喜星等矣本府议启内，卢尚羲段，建阳以东，虽非兵曹夜巡之处，而阙内各所，既是兵曹所管之地，则禁漏失火之后，亦不可全然无罪是白乎旀，柳勉俭、李喜星等段，失火既在于摠府所管之内，则不能检饬之罪，在所难免，并只以此照律罪。卢尚羲假，笞四十收赎，附过还职，柳勉俭、李喜星等段，笞五十收赎，解见任别叙，并只私罪，奉教依允为旀，柳勉俭、李喜星等段，并只功减一等为良如教。
○洪命周启曰，左右史不可不备，检阅金鍏，才已勘放矣。即为牌招入直，何如？传曰，允。
○甲申十一月二十五日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，提调金履乔，副提调韩义运，假注书慎尚钦，记注官全允淡，记事官吴致愚，检校待教金正喜以次进伏，医官吴千根、李命运、卢在丰以次进伏楹外讫。履乔起伏奏曰，雪后日气稍寒，圣体，若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。履乔曰，中宫殿气候，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。上命医官入诊，千根等以次进，诊候讫。退伏奏曰，脉候左右三部调均矣。履乔起伏奏曰，前方进御汤剂顺下乎？上曰，顺下矣。履乔曰，汤剂进御之后，诸节，何如？上曰，别无他症矣。上命就坐，仍命退，诸臣以次退出。
○甲申十一月二十五日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金教喜，侍读官洪羲祖，检讨官徐相禄，检校待教金正喜，假注书蔡东直，记注官全允淡，记事官吴致愚各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子夏曰小人之过也，止听其言也厉。上曰，下番读之。相禄读自子夏曰君子信而后，止以为谤己也。上曰，文义陈之。羲祖曰，君子有三变，可见圣人威仪言动矣。正衣冠尊瞻视，俨然人望而畏之，及其亲炙就正之际，和气蔼然，而言语则不期严而必确者，盖出于义以方外故也。程子之终日如泥塑，浑是一团和气，即此气像也，学者观于圣人威仪之间，亦可以进德矣。伏愿此等处，必求圣人之气像而取法焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月26日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈缘故出〉。右承旨洪命周〈坐〉。左副承旨金教喜〈坐直〉。右副承旨朴基宏〈坐〉。同副承旨李德铉〈坐直〉。注书李渊祥〈病〉一员未差。假注书慎尚钦〈仕直〉蔡东直〈仕〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李德铉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○金教喜启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于洪命周曰，秋到记，明日仁政殿，命官为之，同副承旨驰往泮宫，今日夕食堂，收取以来。
○洪命周启曰，今此秋到记试官中时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○传于李志渊曰，召对为之。
○以检阅金鍏牌不进罢职传旨，传于洪命周曰，只推。
○洪命周启曰，左右史不可不备，检阅金鍏，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。
○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。
○洪命周启曰，即者成均馆官员来言，明日秋到记设行时，馆堂一员当为进参，而知成均未差，同成均朴宗薰，大司成李若愚有身病，同成均洪羲俊以礼曹参判，牺牲看品进去，无进参之员云，大司成李若愚，待开门牌招，何如？传曰，允。
○传于洪命周曰，读券官朴宗薰，两命官兼。
○兵曹口传政事，副护军单金学淳。
○洪命周，以弘文馆言启曰，修撰南履懋自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。
○李志渊，以吏曹言启曰，今此社稷腊享大祭荐俎官，前承旨林东镇塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。
○兵曹口传政事，副护军单林东镇。
○洪命周，以礼曹言启曰，来十二月二十六日行显思宫祥祭，亲行仪节，今当磨炼，而王世子亚献之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，依例磨炼。
○金教喜，以备边司言启曰，即见济州牧使任圣皋年分状启，则以为，济州胜于大静，大静胜于旌义，而旧还姑为仍停，军兵操炼，因备局行会，即当如例合操，而为虑各邑军兵远赴之弊，三邑分操计料为辞矣。今年岛农之免歉，言念民事，殊为多幸，旧还仍停，三邑分操，并依状请许施，何如？传曰，允。
○李德铉，以义禁府言启曰，秋到记明日仁政殿命官为之时，本府都事八员赴举，只有都事二员，本府入直，当直入直，而公事回公都事，仁政门、光范门、崇范门禁乱都事无以推移，假都事四员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。
○义禁府启目粘连，内官徐完世矣本府议启内，上司员役之擅自笞棰，已极可该gg骇g，而讨索无前例之情费者，尤为无状，大关后弊。以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配，私罪，奉教依允为旀，功减一等为良如教。
○吏曹参议尹丰烈疏曰，伏以，臣疏才浅识，无适可当，至若铨选佐贰，尤非万一堪承之地，而前后除命，不啻频繁，环视侪流，殆鲜伦比，虽感激在中，趋走为礼，而每一循省，固未能自安于心也。用是丐免，已有馀辞，而事近备例，迹嫌占便，黾勉趑趄，不敢为呼吁之计矣。目下区区之私，实有欲强而不可得者，臣受气绵薄，蒲柳易凋，即其宁日，犹不能犹人，而近因寒燠无渐，将摄失宜，毒中轮感，委身被襆，宛转呻呓，莫省外事，种种丑秽之证，有难烦陈，而最是顽痰内胶，呕嗽迭作，虚热上潮，头目眩转，勺饮不能消化，少动辄复失汗，纵获速寻生路，有非时日可期，以此病状，顾何以束带周旋，不旷其所职耶？玆不得不略控短章，仰干崇严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐递斥，俾幸微分，不胜至祝。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○甲申十一月二十六日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李志渊，侍读官洪羲祖，检讨官南履懋，检校待教金正喜，假注书慎尚钦，记注官任泰濬，记事官吴致愚各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。羲祖读自子夏曰大德不逾闲，止出入可也。上曰，文义陈之。羲祖曰，此章以章下吴氏注观之，不能无弊，未知其必合于理，而大德小德，犹言大节小节，若以礼节言之，则繁文锁节制度节目间事，固是礼之小节也。察于此而遗于大，则非大德不逾闲之义也，仪文小节，虽或阔略，而先立乎其大者，动遵仪则，而不规规于察于小者，则可以推类于此章文义，而别无仰达之辞矣。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
11月27日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐〉。同副承旨李德铉〈坐直〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○李德铉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○洪命周启曰，来初一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次来待。
○金教喜启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于李德铉曰，定配罪人中官李世烨、洪学濂，宫属金季喆、崔重三，并放送事，分付。
○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。
○兵曹口传政事，护军单金阳淳。
○传于洪命周曰，科次入侍。
○洪命周，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣南履懋以宗庙腊享大祭祭官，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。
○金教喜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技bb放b，而命官秋到记相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以禁卫营言启曰，本营骑士将李大渊身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○又以摠戎厅言启曰，本厅中军柳汉源身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。
○李德铉，以义禁府言启曰，时囚罪人内官徐完世杖一百收赎，告身尽行追夺，徒三年定配照律公事判付内，依允为旀，功减一等事，命下矣。徐完世功减一等，杖九十收赎，告身尽行追夺，黄海道长连县朴山驿，徒二年半定配，而以议启辞意，具罪目依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。
○吏曹判书朴宗薰疏曰，伏以，臣以秋到记试官，特蒙恩点，今方趋诣，而第于命官举行之命，窃有所不敢冒当者，夫以二品之秩，为科试命官，即是格外之事，在私分既甚猥越，在事面亦涉苟艰，玆敢忙陈短章，仰读gg渎g崇严。伏乞圣明，俯垂谅察，亟赐通变，以为存格例重科试之地，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞举行。
○甲申十一月二十七日酉时，上御熙政堂。科次入侍时，右承旨洪命周，假注书蔡东直，记事官金鍏，吴致愚，读券官吏曹判书朴宗薰，行护军李鹤秀，前参判金阳淳，对读官辅德洪起燮，大司成李若愚，副司果洪彦谟，弼善金裕宪以次进伏讫。上命对读官读奏试券，起燮等次第进前读券讫。宗薰曰，春到记八张内，三下等四张，次上等四张，今亦以此例书等乎？上可之。宗薰曰，试笺八张，别无优劣，四列字笺体，差胜少病，以此居首之意，敢禀。上曰，唯。宗薰曰，讲略儒生郑竣容、金显箕画数相均，何以为之乎？上曰，虽云相均，一人给分，可也。命书传教曰，秋到记讲居首略幼学金熙逌，制述居首表三下一黄𥞵并直赴殿试，讲之次略黄英源，制述之次三下二进士韩用干并直赴会试，讲略幼学郑竣容，制述三下三生员郑基一，三下四生员郑鸿淳并给二分，讲略幼学金显箕等十四人，制述次上进士洪哲谟等四人，并令该曹考例施赏。〈出榻教〉又命书传教曰，入格儒生明日待令。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。
11月28日
[编辑]行都承旨李志渊〈病〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐〉。同副承旨李德铉〈坐〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书蔡东直〈仕直〉。事变假注书金龙翼〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，节届隆冬寒事转甚，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。中宫殿气候，何如？世子宫气候，何如？世子嫔宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。中宫殿气候安顺，卿等不必入侍矣。中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○李德铉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○传于金教喜曰，入格儒生入侍。
○韩义运启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于洪命周曰，柑制通方外，明日明伦堂为之，试纸用大好纸，弘文提学待明朝牌招。
○传于洪命周曰，召对为之。
○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤，金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植，沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于李德铉曰，只推。
○传于洪命周曰，政官牌招开政。
○兵曹，以尹郁烈为摠戎中军。
○韩义运，以兵曹言启曰，武臣之不得以情病处义，前后朝饬，何等截严，而行护军申䌹除拜摠管，诿有情势，拖至五朔，尚不出肃，禁军别将李石求新除之后，称以身病，屡度呈状，终不来现，此两亚将之偃处乡庐，无难以情病处义者，大关纪纲，不可仍置，并令该府拿问重勘，何如？传曰，允。
○洪命周以显思宫享官意启曰，明日柑制时，忠义朴𪩘寿、李锺奎皆当赴举云，假官忠义一员，令忠勋府差出，以为代直之意，敢启。传曰，知道。
○李德铉，以义禁府言启曰，明日柑制通方外为之时，本府都事皆为赴举，只有武都事一员，本府入直，当直入直，公事回公都事，无以推移，假都事二员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传bb曰b，允。
○又以义禁府言启曰，定配罪人中官李世烨、洪学濂并放送事，承传启下矣。咸镜道锺城府定配罪人李世烨，平安道渭原郡定配罪人洪学濂等，知委配所官，即为放送事，分付各该道道臣之意，敢启。传曰，知道。
○又以刑曹言启曰，传曰，定配罪人中官李世烨、洪学濂，宫属金季喆、崔重三并放送事，分付事，命下矣。本曹所管定配罪人庆尚道泗川县金季喆，平安道熙川郡崔重三，并即放送后，徒流案頉下之意，分付各该道臣，何如？传曰，允。
○前大护军李书九疏曰，伏以，臣受恩如天，负罪如山，违抗严命，已过数朔，渎挠崇听，几无虚日，顾念愚分，难逭重律，不意日昨温谕，恻怛恳挚，容光所照，阳春自回，臣扶持病母，诵传德意，虽在昏耄不省之中，尚且忾然累欷，自索药物，傍观莫不感泣，臣于此时，当作何心？惟有瞻天攒祝，不禁涕泪之被面而已。夫人臣辞官，固非一道，不能者止，圣师有述，年至则退，礼经有制，臣之庸愚衰病，不堪重任之状，非但自量已审，抑其所守微谅，终莫之变改，而况且目下情私，尤为切急，孤惸悲苦，罕有伦比，幸蒙我殿下至仁至慈，俯烛难强之实情，特收偕来之恩命，是诚天地大度，所以曲成万物，而旷世之异数，臣独偏受其赐也。人亦有言，生陨死结，不知臣如何报答，可称此隆恩之万一也。至若俟间将还之教，委曲开导，虽家人父子，不是过也，臣于是，尤不胜惶陨感激，苟非微情之迫切，何敢不怵然知惧，慨然思效，而第念大耋之人，虽稍康疆，犹有朝不谋夕之虑。今臣母之年，差过旬月，便开九袠，且其所患贞疾，痰火为祟，蕴郁生风，神识全迷，自昨夏以后，长委床褥，而终日昏涔，绝无言语，见儿孙而不辨谁某，对饮食而不择咸甘，其馀症形，虽不敢屑渎，槪可类推，而风寒暑湿，少有触伤，则一倍凘缀，往往有顷刻阽危之势，似此癃痼，是岂刀圭之所能疗治，时月之所可回苏者乎？竭力调保，所祈幸者，秪是一息之绵延耳。房闼转侧，尚云艰辛，寸步移动，非可拟议，臣虽欲仰感洪造，奉承恩教，其势末由，况此所叨，尤非粪土之贱，所敢一日虚縻，而上下相持，徒添罪戾，惶闷隘塞，方寸如灼，窃伏念，臣蝼蚁微诚，常以尧、舜之圣，期望我殿下，而尧、舜之道，孝弟而已。然则臣之干冒宸严，苦口哀恳，冀遂终养之愿者，庶或见谅于圣王之政，故玆敢历日斋沐，毕暴肝血。伏乞圣慈，益轸悯覆之念，曲垂终始之泽，亟改臣职，仍治臣罪，俾便公私，则自今将护病母，佐馂尝药之年，是皆涵濡至化，歌咏圣德之日也。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。予之未相卿则惄焉如饥，既相卿则充然如有所得，岂意卿情理难强，一至此哉？怅叹之极，无以为喩，到今一向以虚文相持，既非推诚之意，亦违孝理之道，所带议政之衔，特姑许副，卿其安心，专力将护，抑有所切望于卿者，虽不拜命，大臣忠虑，不以进退而有间，苟有国事之可言，卿毋自疏，以答予眷眷之心。仍传于朴基宏曰，此批答遣史官传谕。
○甲申十一月二十八日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左副承旨金教喜，假注书蔡东直，记事官金鍏、吴致愚以次进伏，讲儒生幼学金熙逌、黄英源、郑竣容、金显箕、金凤梧、李鵕柱、兪章焕、沈兢之，进士赵得铉，幼学朴宗焕、郑基稷，进士安润蓍，生员金明心，进士赵镇晩，幼学金在根、李礼焕、金应锺，制述儒生表三下一进士黄𥞵、韩用干，生员郑基一、郑鸿淳，次上进士洪哲谟，生员赵湕、金𨯶、尹致养侍立阶下讫。上曰，儒生次第升堂，各奏职姓名，可也。熙逌等进前奏职姓名，退立阶下讫。上曰，给分儒生先退，其馀次第施赏。熙逌等七人先退，显箕等以次跪受赏，引仪唱四拜，儒生等行礼讫，次第退出。上命退，承史诸臣以次退出。
○甲申十一月二十八日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪命周，检校待教徐喜淳，侍讲官朴晦寿，检讨官南履懋，记事官李渊祥、金鍏、吴致愚各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子游曰子夏之门人，止致乎哀而止。上曰，下番读之。履懋读自吾友张也，止难与并。上曰，参赞官读之。命周读自吾闻诸夫子，止常师之有。上曰，阁臣读之。憙淳读自叔孙武叔语，止不亦宜乎。上曰，注书读之。贱臣读自叔孙武叔毁，止天禄永终。上曰，上番读之。鍏读自舜亦以命禹，止罪在朕躬。上曰，下番读之。致愚读自周有大赉，止公则说。上曰，文义陈之。晦寿曰，洒扫应对，小子之职也，修齐治平，大人之学也，事有本末，理无精粗，而终始该贯，子游之以洒扫为末，而叹其本之无如之何者，诚未造圣门之𮟏域也。子游之骛远遗近，子夏之培根达支，二子为学之优劣，亦可见矣。《诗》不云乎？夙兴夜寐，洒扫庭内，修尔车马，用遏蛮方，此乃指洒扫为遏蛮方之本，则岂非微而洒扫与大而治平，为一串贯来者乎？故《小学》为《大学》之本，而《大学》之道广，而至于治平，《小学》之道小，而基于洒扫，此是古人为学之终始矣。帝王之学，虽与匹庶有异，自微至大，一也。不可只图其大者远者，而必先慎乎小者近者，若曰谨其大者，而小者不必致意，则将并其大者失之矣。《书》所称克勤小物，越小大德，小大惟一者，亦此义也。凡于燕闲之际，宫府之内，虽至微至细之事，亦莫不肃然有纪，秩然有序，然后可以推而至于治平之极功，致此之道，亦无待于他术，惟在乎敬与谨而已。盖敬则心正意诚，自有竖立处，勤则穷格笃实，自有振刷处，由是而纯亦不已，则下学上达，精义入神之道，实不外于此矣。伏愿体验于此理，以为倡导牖蒙之本焉。上曰，下番陈之。履懋曰，以子夏之言观之，则为学次第，诚不外乎是矣。苟使或忽其近小，而只务其远大，则躐等逾次，无以成下学上达之工也，决矣。《书》云登高必自卑，陟遐必自迩，圣人所以循序教人之道，有可以推类体验者，殿下居君师之位，尤于此等处，深留圣意焉。上曰，参赞官陈之。命周曰，上下番已陈，无容更达，而《论语》凡为七篇，七篇所记，无非圣人至言至教也。宋之赵普，以其人臣，犹谓以半部《论语》，佐太宗致太平云尔，则今我殿下，尊居九五之位，尽讲七篇，其所得力，容有极乎？益加圣功，无所放过，则太平之治，指日可期，是臣区区之望也。上曰，阁臣陈之。憙淳曰，玉堂上下番参赞官所陈达，皆切实甚好，臣无更达之辞矣。上命掩卷，仍教曰，别讲册子何书乎？晦寿曰，《续纲目》矣。上曰，几卷乎？履懋曰，年前始讲，未讫初卷矣。上命退，诸臣以次退出。
11月29日
[编辑]行都承旨李志渊〈坐〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨洪命周〈坐直〉。左副承旨金教喜〈坐〉。右副承旨朴基宏〈坐直〉。同副承旨李德铉〈坐〉。注书李渊祥〈仕〉一员未差。假注书蔡东直〈仕直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○金教喜启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○韩义运启曰，药房副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于韩义运曰，召对为之。
○李志渊启曰，吏曹判书朴宗薰牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判、参议未差，判书更为牌招，何如？传曰，允。
○洪命周启曰，弘文提学朴宗薰牌不进推考传旨，今方捧入，而柑制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。
○又启曰，即者社稷署官员来言，今此腊享大祭提调，当为进参，而提调权常慎出疆，不得进参云，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之。
○社稷提调前望单子入之，沈象奎落点。
○金龙翼奉命在外，代以孙爀为事变假注书。
○李志渊，以吏批言启曰，右议政李书九许副事，命下矣。当为置处，而领敦宁一窠，国舅今方见带，本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。
○金教喜，以兵批言启曰，右议政李书九许副送西事，命下矣。当为随品置处，而领中枢一窠，判中枢二窠，他大臣今方见带，依例从座目，判中枢加设下批之意，敢启。传曰，知道。
○有政。吏批，判书朴宗薰进，参判、参议未差，行都承旨李志渊进。以徐能辅为吏曹参判，申在植为吏曹参议，李锡奎为工曹参判，李勉冲为汉城庶尹，李贤愚为吏曹佐郞，李谦秀为户曹佐郞，朴起壕为司艺，安承煦为引仪。
○兵批，行判书金履乔进，参判徐长辅病，参议慎宜学病，参知李衡柱入直进，左副承旨金教喜进。判府事单李书九，以柳相亮为同知，李锡奎、申纬、李惟秀为副摠管，郑奎行、任泰淳、沈尚之、赵齐崚为五卫将，曺允鹏为忠翊将，安时赫为庆熙将，金贞根为武兼，李源祖为全罗兵使，同仁权管单洪墡，护军金履载、徐春辅，副护军尹丰烈并单付，同仁权管李显喆加资事，覆启判下，今加折冲。
○传于李志渊曰，都承旨持此御题，与弘文提学偕往泮宫，试取以来。
○金教喜启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻牌不进，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○以执义柳季麟，掌令赵忠植、沈能栻，司谏金喆远，正言李竣祜、李凤纯牌不进罢职传旨，传于金教喜曰，只推。
○传于洪命周曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。
○李志渊启曰，臣与弘文提学朴宗薰，偕往泮宫，柑制儒生试取，则收券为一千六百五十张矣。捧入之意，敢启。传曰，知道。
○传于李志渊曰，试所承旨、坐直承旨，兵曹入直堂上、阁臣，并试官加差下。
○传于李志渊曰，科次入侍。
○金教喜，以兵曹言启曰，来十二月初一日宗庙、社稷、景慕宫腊享大祭时，守门当为塡差，而本曹郞厅、都摠府郞厅、五卫将，除在外入直，排拟苟艰，依定式军门将官，代差以入之意，敢启。传曰，知道。
○又以备边司言启曰，南兵使李复渊以其身病沉重，无以供职，呈状乞递，实病既如此，则重阃旷务可闷，今姑改差，何如？传曰，允。
○又以义禁府言启曰，行护军申䌹，禁军别将李石求，并令该府拿问重勘事，传旨启下矣。申䌹下去京畿广州地，李石求下去杨州地云，依例发遣府书吏，并拿来，何如？传曰，并待待命拿囚。
○甲申十一月二十九日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩义运，侍讲官朴晦寿，检讨官南履懋，检校待教金正喜，记事官李渊祥、金鍏、吴致愚各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子张问于孔子，止威而不猛。上曰，文义陈之。晦寿曰，问政之见于《论语》者多，而夫子之答，未有如此章之详备矣，盖为政之道，不过尊五美屏四恶而已。其条目虽繁，而语其运用之竗，则实为至要且简，不过存诸己加诸人，克尽乎人己之间而已。方今圣明在上，克尽于修己治人之方，尊五屏四之德，固无容更勉，而窃伏念，虽以惠不费劳不怨数者论之，蠲减之典，存恤之意，洋溢于丝纶之间，而至于惠被万民，各遂其生，则未敢知其为然也，未尝有征役劳民之事，而民不愁怨，亦未敢指其为然也。推此数者而观之，此虽群下不能承佐对扬之罪，而臣愚窃以为，殿下修己治人之方，亦有所未尽其道者矣。盖修己为治人之要，而修己之要，又在乎实践力行，不以私害公，扩而充之而已。伏愿此等处，益加体念焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。
○甲申十一月二十九日酉时，上御熙政堂。科次入侍时，行都承旨李志渊，假注书蔡东直，记事官金鍏、吴致愚，弘文提学朴宗薰，右承旨洪命周，右副承旨朴基宏，兵曹参议慎宜学，检校待教徐憙淳，副应教朴晦寿，修撰南履懋，文学金鏴以次进伏讫。上命对读官读奏试券，晦寿等次第进前读券讫。宗薫曰，试取十张中一张，有违格例，此则拔去数外一张，预为待令，以此备数，何如？上曰，唯。仍命对读官更为读奏，鏴进前毕读讫。宗薫曰，笺居首以三下书之乎？上曰，三张以三下书之，其馀以次上书之，可也。宗薫书等，志渊坼封讫。上命书传教曰，柑制居首表三下一生员李源益直赴殿试，之次三下二进生洪远燮直赴会试，之次三下三幼学赵道林给二分，次上一幼学尹洙给一分，之次次上幼学柳本经等六人并令该曹考例施赏。〈出榻教〉又命书传教曰，入格儒生明日待令。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。
11月30日
[编辑]行都承旨李志渊〈斋宿〉。左承旨韩义运〈斋直〉。右承旨洪命周〈监祭进〉。左副承旨金教喜〈斋直〉。右副承旨朴基宏〈监祭进〉。同副承旨李德铉〈斋宿〉。注书李渊祥〈监祭进〉一员未差。假注书蔡东直〈斋直〉。事变假注书孙爀〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔，副提调韩义运启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜，中宫殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。
○中宫殿、世子宫，口传问安。答曰，知道。世子嫔宫，口传问安。答曰，知悉。
○金教喜启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而显思宫腊享祭亲行斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。
○传于洪命周曰，礼房承旨驰诣社稷、宗庙、永禧殿、景慕宫，奉审摘奸以来。
○传于李德铉曰，入格儒生入侍。
○韩义运启曰，药房提调、副提调持汤剂来待矣。传曰，封入。
○传于金教喜曰，召对为之。
○李德铉启曰，大司宪宋穉圭，持平李在鹤、金羽根在外，执义柳季麟，掌令赵忠植未肃拜，沈能栻呈辞，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。
○传于韩义运曰，留院公事入之。
○金教喜，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射技bb放b，而显思宫腊享祭亲行斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。
○又以摠戎厅言启曰，本厅中军尹郁烈才已启下，而呈辞在外，姑未上来，改差，何如？传曰，允。
○甲申十一月三十日辰时，上御熙政堂。药房入诊，入格儒生同为入侍时，提调金履乔，副提调韩义连，记事官李渊祥、金鍏、吴致愚，检校待教金正喜，同副承旨李德铉，假注书蔡东直以次进伏，医官吴千根、李命运、卢在丰进伏楹外，儒生生员李源益，进士洪远燮，幼学赵道林、尹洙、柳本经，生员金应根，幼学李源弼侍立阶下讫。履乔起伏奏曰，日候峭寒，圣体，若何？上曰，一样矣。履乔曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，各殿宫气候一样矣。履乔曰，医官来待矣。上曰，入诊置之。履乔曰，汤剂药材中荜澄茄味甚辛烈，易致喘咳，果无此症乎？上曰，不然矣。履乔曰，医官既已率来，仰探汤剂后动静恐好，故敢此仰达矣。上曰，诸节亦一样，不必诊候矣。仍教曰，入格儒生次第升堂，各奏职姓名，可也。德铉曰，儒生中郑履锡、徐肯辅、权永圭三人，未及待令，何以为之乎？上曰，不进儒生待待令，自外施赏，源益等次第进前奏职姓名，退立阶下。上曰，给分儒生先退，其馀儒生次第施赏。源益等四人，先为退出，本经等三人，以次跪受赏。引仪唱四拜，儒生等行礼讫，次第退出。上命退，诸臣以次退出。
○甲申十一月三十日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金教喜，侍讲官朴晦寿，检讨官朴潞寿，检校待教金正喜，假注书蔡东直，记事官金鍏、吴致愚各持《论语》第七卷，以次进伏讫。上命开卷读之。晦寿读自子张曰何谓四恶，止谓之有司。上曰，文义陈之。晦寿曰，此章与昨日自止，文势相属，更无文义之敷演仰奏者，而此亦治己治人之事，而存诸己加诸人者也。然则屏四之要，亦不过克尽乎人己之间而已。伏愿体念焉。上命掩卷。仍命退，诸臣以次退出。