承政院日记/纯祖/六年/六月

六月

6月1日

行都承旨郑东观〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨闵命爀〈坐〉。右副承旨韩兴裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注书二员未差。假注书郑元容〈仕〉李容愚〈仕直〉。事变假注书许臻〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经、箚批未下外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，明日常参、经筵，取禀，传曰，停。

○洪奭周启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义南惠宽，持平李志渊牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平南达孙在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义南惠宽，司谏安廷善，持平李志渊，正言赵镇顺牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，行大司谏金铣，司谏安廷善，执义南惠宽，持平李志渊箚批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○柳畊，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，事甚未安。校理徐鼎辅禁推传旨，既有分拣之命，即为牌招入直之地，何如？传曰，允。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆上番姑陞入直，事甚未安。校理徐鼎辅疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰李愚在，以本馆春夏等褒贬取禀于领事事，今日昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周，以兵曹言启曰，景福宫卫将李东协，庆熙宫卫将朴喆甲，俱以病难供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○洪奭周，以司仆寺一、二提调意启曰，旌义前县监朴宗林递任进上马二匹，今才上来禾毛色，别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○行大司谏金铣，执义南惠宽，司谏安廷善，持平李志渊等箚曰，伏以，呜呼，禄、日两贼之启，又将为誊传之纸，而终不得快泄神人之愤耶？应施之常宪，竟拘于受教，既允之成命，旋至于反汗，此虽臣等不忠不诚之罪，而亦不能无憾于天地之大也。噫，彼禄贼八字凶言之罔测不道，实是载籍之所无，而合辞胪列，更无馀蕴。臣等不忍复提，以戚我圣心，而毕竟追律之只依尚鲁例举行，其可曰国有三尺之法，少伸积菀之情耶？凶如禄贼，逆如禄贼，跽斩之律，犹属轻典，而孥戮之请，尚未蒙允，古今天下宁有是理？至若日柱，以禄贼为父以逆观为兄，凭借戚里之势，缔结两焕，图得抄选之名，广树徒党，遥执朝权，恣逞胸臆，此犹渠薄物细故，最其罔赦之断案，昭著之逆节，传袭家庭，谋危宗国，裕、玉之阴图慝计，烂熳主张，猷、敏之悖通凶疏，狼藉和应。迩来达、滢诸贼之千变万怪，莫不源委于禄贼之凶言，而乱逆之根窝，渠也，邪说之头脑，亦渠也。形迹彰露，万口难防，端緖明的，一国齐愤，迺者乾断斯赫，兪音快降，巨慝无终逭之理，乱本有永拔之望，曾未半日，旋命爻周，至以一伸出场为教，未敢知殿下，有何商量郑重之端，而遽为此非常之举也？遵守更张，各随其时，乃帝王之善继也，经权通变，不失其正，亦圣人之达道也，而胶鼓成宪，一向靳持于剧贼应用之典，已非时中达权之义，矧玆传旨之还收，尤涉政令之乖当，国体之亏损，何如？听闻之骇惑，何如？莫重者王言，而如纶如綍，取信八方，莫严者鞫体，而至秘至急，毋滞晷刻，在圣上信辞令严鞫体之道，决不当若是颠倒，贻累大德，而窃覸近日之似此举措，便成弥缝之一副新规，淇、恂之妖焉而径先酌处，迈修之凶焉而留中靳下。今于此贼，又用是例，再已过矣，三斯可乎，而况养蛇虺者，必遭其毒噬，遗螟螣者，必害其嘉谷，以我殿下之明圣，何不念及于此，而每于堂堂天讨，辄用苟且姑息之政，至再至三，莫之知止耶？且臣等伏聆，向筵之下教于大臣者，则不以三司之争执，为非，乃以章疏之纷纭，为闷，殿下既知争执之不非，又念纷纭之可闷，则是之而不为允从，闷之而不思止泊，抑何故也？顾今凶窝之打破，国势之奠安，惟在于一兪字，而前后诸批，显示𫍙𫍙，尤岂不有欠于大圣人翕受敷施之量耶？剧逆之尚今稽诛，实系安危之机，台启之乍允旋寝，亦关来后之弊，忠愤弸中，按住不得，联陈前席未暴之怀，兼附区区匡救之悃。伏乞圣明，渊然深思，廓然远览，亟允禄贼孥戮之请，仍降日柱设鞫之音，以信王言，以严鞫体焉。仍伏念臣等，或有难冒之情，或有难强之病，台端一步，进身无路，而惩讨义重，他不暇顾。日前宾对，相率登筵，拟于奏启之后，继陈齐声之讨，冀回天心，快伸王法，生疏愦劣，触处做错，遽速问备之责，仍承退待之命，有怀未发，泯默迸出，虽缘事势之使然，莫非诚意之未孚。自顾惭恧，无面可显，召牌之下，末由承膺，有臣如此，生不如死，亦愿亟赐镌削，以为为人臣不职者之戒焉。取进止。答曰，省箚具悉。已悉谕于诸批矣，卿等勿辞行公。

○副修撰朴宗臣、李愚在等箚曰，伏以，乱贼有必诛之义，王章无可屈之理，岂有如汉禄之剧逆大憝，而所施之律，不过追夺，应坐之类，止于散配而已哉？凡有血气之伦，誓不与此贼，共戴一天，而今其凶身，卧毙年久，虽不得食其肉而寝其皮，但当跽斩之，跽斩之不足，破潴之，破潴之不足，殄灭之，无俾易种，始可为少泄神人之愤，而国家应行之典，殆若寻常逆竖者然，刑政之乖当，舆情之愤痛，当复如何？至于观柱，阴黑奰慝，罪大恶极，断案已成，真所谓世济其凶，而未伏常刑，中路径毙，此已一世之所共愤，日柱则天生戾气，假托儒名，遥揽朝廷之权柄，久作乱贼之窝窟，近来千变百怪叠生层出者，莫非此贼之所作俑，而昔年之谋危宗社，向日之沮戏国婚，即是渠父子兄弟家传之凶计，而同条而共贯者也。日柱严鞫核情，夬施肆市之典，断不容一刻少缓，而传旨才下，旋即爻周，臣等未敢知殿下此举，谓可以少伸一时之公议欤？乍允旋寝，而群情之抑塞，有倍于前，则臣等未见其公议之可伸，而王者诚信御下之道，恐不当若是也。虽以已递之诸僚言之，积诚求对，至过十次，而未蒙晋接之音，毕竟以此自引，而并皆递免，在其处义，可谓得矣，而岂不有欠于大圣人虚受之量耶？臣等学识卤莽，人器无称，今于见叨之职，万无出膺之望，而天牌俨临，分义是惧，不得不一肃恩命。且值上、下番俱空之馀，因为就直，不敢更事渎扰，廉隅之坏损，已无可言，而愚衷所激，按住不得，玆敢联陈短箚，粗效沫飮之义，惟圣明，廓挥乾断，大行天讨，逆贼汉禄，亟施孥戮之典，日柱依前下兪音，设鞫严问，夬正邦刑，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉。已谕于诸批矣。

○校理徐鼎辅疏曰，伏以，人君之用人，如良工之取材，椳者当椳，𫔶者当𫔶，�楔者当�楔而已。苟反于是，当椳而𫔶，当𫔶而�楔，材不适可，用亦失宜，则上不免用咎之锡，下不免窃吹之惭矣。虽在寻常冗散之官，其难其慎，尚犹然矣，况此经幄论思，职愈亲而地愈清者乎？繁缨，微物也，夫子惜其名，旌招细节也，虞人辞不往，盖名器之严，不逾分寸，古与今一耳。臣本才拙识短，托迹末荫，不过是为亲干禄之计，而幸窃科名，便经崎岖，纵缘严命之所迫，义分之所状，郞署台衔，次第冒膺，株见莫守，廉防自坏，至今追惟，愧汗浃背，千万不自意，玉署新命，遽及于无似，谬恩洊加，庚牌俨临，臣闻命怵惕，益莫知措躬之所也。方今圣学日新，群贤林立，正宜妙拣贤材，博采邃学，三昼晋接，一心启沃，则切磋琢磨，功效不浅，而奈之何使蒙蔀如臣者，苟然充数，责之以横经之任，处之以近密之地乎？以情以势，承膺无路，屡犯违傲，益增罪戾。伏愿殿下，察臣言之非出饰让，念臣职之不可轻授，亟改臣职名，以重名器焉。臣于近日事，窃有所慨然者。大抵人君之一言一行，必诚必信，赫然磊落，上下交孚，然后蹊迳极正，门闼不阂，一切纡回屈曲之弊，自可以净尽矣。苟或言出而不副其言，事举而反害其事，虚实相蒙，真假莫测，则此千古季世乱辙之归耳，岂意我殿下，圣学卓越，睿识高明，而弛张之间，太欠诚信，至有传教爻周之举，此何事也？噫，王言一出，如纶如綍，涣然兪允，金石可守，王章可伸，凶逆可诛，舆愤可泄，而群僚才退，传旨仍收，辄忽之际，言实相反，此诚汉、唐中主之所不为，迺殿下为之耶？汉禄之凶言，危逼于先朝，日柱之逆节，彰露于今日，大臣、三司，既已枚陈。臣不必掇拾緖论，而所可忧者，自上举措，依违颠倒，太不真正，乍允而还收，既令而旋反，溯观颠末，全无把持，此无他，圣学未到十分地位，以苟且弥缝，为御下之资，故发于言而著于行者，不能纯于王道而然也，臣愚死罪，窃不胜绕壁咨叹，为漆室之忧也。伏愿殿下，渊然深思，廓挥乾断，亟允台启，追悔传教爻周之失，一以诚信，董率群下，使满廷臣僚，咸知我殿下所作为，明正洒落，一新化理，益懋圣学，虽一言一事，一政一令，咸出于正，千万颙祝，臣无任云云。省疏具悉。已悉谕于诸批，尔其勿辞察职。

6月2日

行都承旨郑东观〈药院进〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨闵命爀〈坐直〉。右副承旨韩兴裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注书二员未差。假注书郑元容〈仕直〉李容愚〈仕〉。事变假注书许臻〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳畊启曰，明日常参、经筵，取禀，传曰，停。

○洪奭周启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪奭周启曰，事变假注书许臻，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义南惠宽，持平李志渊牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平南达孙在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义南惠宽，持平李志渊，司谏安廷善，正言赵镇顺牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○吏曹口传政事，奎章阁待教单朴绮寿。

○柳畊，以吏曹言启曰，成均馆学谕金履迪，昨年十二月，以除拜过限未肃拜，已为罢职，而今四月初一日政，因本馆荐状，自臣曹，循例下批矣，未叙用之人，混同启目，事甚疏忽。当该成均馆堂上推考，金履迪学谕下批单子勿施，今番岁抄，依例书入之意，敢启。传曰，知道。

○韩兴裕启曰，即伏见吏曹岁抄下者，前学谕金履迪，在于罢散中，而今此事变注书望筒，以首望拟入，事甚疏忽。臣之蒙然捧入，不胜惶恐，而当该拟入之注书，不可无警，从重推考，原望筒勿施，何如？传曰，允。

○传于洪奭周曰，吏、兵批岁抄点下者，依例捧传旨。

○洪奭周，以备边司言启曰，即见全罗监司沈象奎状启则以为，昨年沿海邑镇，停籴既多，新捧不敷，如干应分，已至罄竭，春后农粮，专靠受粜，故无论邑镇，举有绝巡之虑，道内各营邑镇留库各谷中，限三万五千石，特许加分事，请令庙堂，禀旨分付。至于两麦加分，则昨秋请报，不过数邑，谷数不满千石，故以此陈请，反涉屑越，待其捧勘，枚报筹司计料矣，及当岁末春初，赈邑中秋谷不足处，不得不许施者，并计前后，合为三千三百四十石，今此皮麰许分，未免擅便，不胜惶悚为辞矣。见今秧役才讫，锄耘方张，此政民事不可缓之时，即令依所请加分，而诸道加分之请，例于剧农之前，绰略分数，划即状闻，而今始仰请，未免太晩，麰还之先分后启，亦违格例，该道臣推考，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，时囚罪人赵文彦贪饕不法之状，道启胪列，极其狼藉，不可循例捧供，以口招举行之意，敢启。传曰，知道。

6月3日

行都承旨郑东观〈病〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨闵命爀〈坐〉。右副承旨韩兴裕〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注书二员未差。假注书郑元容〈仕直〉李容愚〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信，传曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，明日乃是初伏，自明日处暑间，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○许臻改差，代以柳春东为事变假注书。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义南惠宽，持平李志渊、南达孙牌不进，掌令崔禧延、李永老在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义南惠宽，持平李志渊、南达孙，司谏安廷善，正言赵镇顺牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○洪奭周，以兵曹言启曰，五卫将曺允德、沈锺、赵光钻，忠翊卫将金载仁，文臣兼宣传官赵晋和，俱以病难供职，呈状乞递。轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○洪奭周，以兵曹言启曰，羽林卫将李烨，庆熙宫卫将赵镇淳，俱以病难供职，呈状乞递。宿卫轮番之任，不可久旷，并改差，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，济州牧使朴宗柱状启内，大静县监李宅观，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。李宅观，今方待命，拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府照目，咸悦县监尹爔矣本府议启内，观其所供，考诸通编，则漕船臭载三只以上杖八十，三只以下，虽无论罪之文，身为领运差员，船只致败，人物渰死，事极惊骇。其先事不饬之罪，在所难免，以此照律罪，笞五十收赎，解见任别叙私罪，奉教依允，功减一等为良如教。又启目，南阳府使金百彬原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○刑曹启目粘连，江陵府杀狱罪人洪石彬狱事段，夺石彬之妻者，光必也。光必既逃，则移怒光守，与无端殴打，有异，聋哑人，取服无路，有律文从轻之文，如石彬之有意必杀者，恐不可以病人，有所参恕是白乎乃，前有失妻之冤，后有律文之碍，傅生之议，或不失审克之义是白乎喩，上裁教是白乎旀，金化县杀狱罪人廉孝侧狱事段，醉人误寻，本非异事，追赶猝殴，太涉无良，一身痕损，无非要害。三人订招，不啻明的，加刑取服为白乎旀，通川郡杀狱罪人金启焕狱事段，三日致命，既沕速死之文，一身遍伤，无非受打之痕，讯推得情为白乎旀，狼川县杀狱罪人金允瑞狱事段，允瑞之于裕源，有亲厚之情谊，无纤芥之嫌冤，而白昼持斧，直斫胫膝者，实非常性人之所为，则反复究绎，决是颠狂之症，三世奇疾，既登邑人之公传，傅生之议，实合惟轻之义，上裁，何如？判付启，依允为旀，问议大臣，禀处为良如教。

6月4日

行都承旨郑东观〈病〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨闵命爀〈坐直〉。右副承旨韩兴裕〈式暇〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注书二员未差。假注书李容愚〈仕直〉一员未差。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，公州营将尹勉镇下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○洪奭周启曰，假注书郑元容，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以执义南惠宽，持平李志渊，司谏安廷善，正言赵镇顺牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，明日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○洪奭周，以都摠府言启曰，副摠管朴基丰，以摠戎中军，本营诸将官射会监试事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以吏曹言启曰，新除授成均馆司成高宅谦，除拜后过限不上来，依例改差，何如？传曰，允。

○洪奭周，以御营厅言启曰，本厅中军柳孝源，身病甚重势难察任，改差，何如？传曰，允。

○义禁府启目，庆尚前右兵使赵文彦口招云云。以道启辞意，发问目反复究问，则其所纳招，专事发明，惟意漫漶，至于还饷事，两年反剩之所染指，至于一万一千二百馀两，而终不指陈数爻，明白纳供，其他诸般贪饕之状，无一自服。若不严加讯核，亟施当法，则其何以慰遐土之民情，而使知国有法乎？如此大不法之类，不可以曾经阃帅，拘于常格，平问之下，难以取服，形推得情，何如？判付启，虽曰袭谬，以其家之人，犯此罪科者，宜用加倍之律，而袭谬渠既自服，念其家之意，加刑合有参谅，除刑推，从重议处为良如教。

○刑曹启目，粘连罗州牧杀狱罪人金哲得狱事段，彼此醉酗，互相颠仆，足踢适在要害，则情虽可恕，犯实难逭，依前讯推，两检脉录，俱无腹部伤处，而道启中，并举腹部者，难免不审，道臣推考。罗州牧杀狱罪人金哲椎狱事段，胸膛柔软，既无踢伤之痕，贤囊浮缩，亦无紫黯之色，而追逐推挤，无非酣后所致，太中以年老之人，醉饱过度，斗愤所激，衰气陡绝，正合于斗争致死条触犯气绝之文，此等狱情，宜用惟轻之典，上裁教是白乎旀，灵岩郡杀狱罪人朴孟哲狱事段，耳根系是速死处，则法不得过三日，而延至八日者，受伤或不至深重，原案未的，既无必坐之法，其祖自尽亦有两偿之嫌，道启所论，尽有商量，上裁，何如？判付启，依允为旀，问议大臣，禀处为良如教。

○持平南达孙启曰，噫嘻，逆鏔穷凶之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥圣断，明正典刑，庶可以少泄神人之愤，而决案正法之后，应行孥戮之典，尚今不施，举国弸塞之冤愤，愈久愈深。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。近日妖凶之邪学，炽如烈火，势急滔天，实为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下，特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，庶几根柢拔去，窝窟扫荡，而噫，彼丁若铨、若镛兄弟，自以逆锺之同气，暗受承薰之妖书，日夜耽惑，悖乱名教，斁灭伦纲，为世指目，积有年所。今于严鞫之下，始迷终悟之说，都是妆撰，力拒痛挽之迹，了无可证，沈溺之自如，可以推知，而又况今番恒俭之狱案出后，若锺、承薰，迭出诸招，逆节彰著，不可但以邪学言也。若锺既已籍没，承薰亦既正法，而噫，彼铨、镛之为若锺兄弟者，致薰之为承薰同气者，不过岛配、定配而止，盘核情节，扫荡窝窟，顾不在于此辈耶？铨、镛则虽以今番狱案言之，为承薰之紧党，与知凶谋，明出致薰之招，以邪术而自服，至请伏法，又纳鞫庭之供，究厥情迹，何变不图？噫，彼致薰，以承薰之同气，家焕之亲甥，万恶咸萃，千妖俱备，啸聚邪党，养成部落，凡诸排布设施，皆出其手，而今番讯问之下，乃反归其兄于丧性溺邪，至谓之贼党，此可见良心之都亡，伦纪之全丧，即此一节，邪术浅深，有不暇论。学逵、与权，俱以家焕之甥侄，承薰之至亲，标号之阴惨，花肋惟均，迷溺之丁宁，致嗣各证，凶秘之迹，如印一板。宽基则本以箕延之从孙，诖误湖民，卖其切姻之权势，荫庇贼徒者，已是罔赦之罪，而邪书往来，狼藉绽露，至与与权而对质，则渠虽喙长，何以自明？虽然，此辈之沈溺邪术，犹属馀事，目下所当核者，即是恒俭请舶之计，嗣永传书之谋，而凡此六囚之于嗣永，或为切姻至亲，或为血党死友，而嗣永凶书，以为渠辈莫不愿此事云尔，则凡为邪术者，尚必知此个凶谋，况此六囚之至切至密，而岂有不知之理乎？至于今番讯鞫，情节则半吐而半呑，端緖则若露而若隐，彼此参互，庶几取服，而只缘为日不多，盘问未究，贼情至妖，诡诈莫测，邀来谟贼之事，缔结汤胡之计，以至窝窟之未露，徒党之散在者，尚未究核，而特推宽大之恩，遽降酌处之命，刑政之失，姑置勿论，宗社之忧，实为无穷。至如吴锡忠，尤极凶且惨矣。本以凶丑之遗种，渠家之渐染邪学，无辞自服，已是渠罔赦之断案，而潜怀阴图，交通凶孽，暗地绸缪之状，家焕之证招丁宁，屡次来往之迹，渠供之输款昭然，敢生漫漶之计，或曰不无其力，或言无以形容，终始呑吐，一向抵赖，究厥情节，万戮犹轻，岂可以次律勘断乎？请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。噫嘻，凶逆之灭伦干纪，从古何恨，而岂有若民始之符同荣贼，危逼国母者哉？究厥罪犯，万剐犹轻，而显戮未加，鬼诛先及，神人之愤痛，曷有其极？顾今诬服之宫人，迄未钩核，声讨之舆论，转益弸激，环东土含生之伦，如不欲生者，日甚一日矣，何幸乾道孔昭，慈旨诞宣，有此逆贼民始，依台启施行之命，处分之严明磊落，凡在臣邻，孰不钦诵？死后追夺，便是生前一律，则恶逆追施之后，其亲属之散配，乃次第应行之事，而况凶如此贼，逆如此贼，则为其狼䝙之种者，尤不可晷刻容贷也，决矣。请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。噫嘻痛矣，十数年来，贼势益肆，人心靡定，顾瞻他日之徒，为贼右袒之辈，踵相接也，惟彼周爀，身在衿绅之列，而敢生觊觎之计，肆发凶言，显然立帜，其心所在，路人犹知，而伊后除命之连下，全出藏疾之圣德，则在渠道理，惟当含恩畏义，矢死缩伏，而不此之为，有除辄膺，扬扬莅任，自同无故，此于渠，虽为薄物细故，而亦可见隐若有恃，纵恣无忌之一端，今幸乾断赫然，〈三字刀削〉此等党与，不可仍置。请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。三启中诸贼，罪关宗社，愤切神人，往在先朝，既允台启，传旨未下，故臣于庚申五月，忝叨宪职，更为发启，而伊后登筵，适值拜表发行，上下庆忭之日，仰承缕缕下教，仍出姑停矣，今于一年二年之后，尚在不连不停之科。噫，先朝依允之盛意，盖出于依循舆情，快伸王章，而庆日姑停，不过一时行权，则今不可以未经处分，有所仍置。请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。噫，妖凶之邪学，炽如烈火，为国家呼吸之忧，而幸赖我慈圣殿下特降明旨，亟令严核，妖腰乱领，次第就戮，而李基让子，有沈溺之宠亿，以凶顽邪魁，举世指目，基让之罪止定配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，舆情愤菀，不可以物故，有所容贷。请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。噫，彼李东万，则言之便觉污口，渠于履猷，即是声气漠然之间，而托迹输心，始出逐臭之意，临急图生，遂作反噬之谋，绸缪设施，经营脉络，即与履猷，一串贯来，则主客轻重，初无可论。赵镇井，则既曰着名于此疏，而又曰不知其疏语，天下宁有是理，安知非外托老悖，内欲掉脱耶？至于秋曹诸罪人，则疏通本自相贯，旨意如印一板，岂可以卑微之类，而不加严核哉？前后酌配之命，遽下于舆愤转激之际，岂不有乖于诛乱去慝之义哉？请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问。秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。噫，彼裕贼，即往牒所无之极逆大憝，而狱事未能究竟，尚切神人之愤，今此李敬臣之疏，其论李书九之事，至谓之根柢，又谓之发纵，则其所到底盘核，不可一刻少缓。且以书九庚申冬辞户判之疏，观之，其曰，斜封墨敕一句，尤为叵测，渠岂不知斜封墨敕之出处，而乃敢引用于慈圣特除之下乎？其时慈教，严斥其妖邪，旋命其窜配，而终因权凶之筵奏，竟至还寝，以此观之，由前由后，吹嘘于凶党，绸缪于凶党，昭不可掩，李敬臣疏论，犹有未尽覰破者，国法至严，不可仍置。请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。申献朝，本以戾气所钟，甘与凶徒为归，率其群从，并作鹰犬，趋势规利，蝇营狗苟，伤人害物，虺毒蜮射。噫，彼裕贼之凶疏，莫非此辈之助成，而惟其一门内种生，莫非凶窝中卵育，故或有图停逆裕之启者，或有阴赞悖猷之谋者，至今幸逭，令人愤切，而及乎达淳之罪恶昭著，举国之声讨方始，渠乃身为谏长，阴护凶党，最初一疏，游辞塞责，草草短章，不忍正视，舆论莫遏，始思弥缝，稍演前说，冀赎宿愆，而及其问启出，则情态绝狡，尤难容贷。渠亦以裕贼声气相近之人，出入于渠所谓一委官之门，为一世之指目，久矣，凡于委官所周遮漫漶之人，必有真的闻知者，而乃敢顾恋宿处，微提其端，而不露姓名，拈出一二或字，以为姑遮十目之计，其心所在，路人所知，如此负犯至重之类，不可削黜薄勘而止。请削黜罪人申献朝，为先施以屏裔之典。新除授掌令李永老，时在京畿长湍地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○掌令李永老疏曰，伏以，慈驭寖远，光华不留，孝安殿练事奄过，夏序又深，仰惟孝思，抚时攀慕，益复如新，而薄海臣民，秪增如丧之恸。仍伏念臣，获戾明时，跧伏穷山，五载于玆，罪大衅深，命穷迹踦，与臣祖母，相依为命，而贻忧于危厉之时，遭变于寂寞之乡，情理冤酷，世所罕有，顽喘苟全，丧制已阕，俯仰号陨，穹壤廓然，不意圣慈，尚垂存录，玉署柏府，除旨联翩，哀苦之肠，本自易感，恧蹙之躬，益无所措，惝恍摧咽，泪涌如泉。噫，昔臣告荣，祖母为悦，今臣奉诰，祖母不在，臣非木石，当作何怀？臣每读朱夫子情不忍义亦难之语，未尝不掩卷而抆涕，即此悲冤之踪，尚无人世之念，况臣之自来情势，夫岂有更厕周行之望哉？自陷大僇，立身已败，其迹则万分危𡰈，其情则万分穷迫，蹙伏屏息，外悸内惭，眷顾罔极，而若不知其感结，谕音屡辱，而亦未敢为变动，寄厚之内，此何人斯？臣尝闻古之遭白简者，必皆泯默讼愆，不敢辄事伸辨，是尊朝廷也，待公议也。况臣衅累，万万非寻常遭罹之比，则只当匿影自靖，没齿无言，甘为圣世之一弃物而已，何敢以言语文字，费辞张皇，重犯无忌惮之科哉？抑又思之，疾痛之呼父母，人之常情，殿下之于臣，父母也，臣既抱此穷苦，若不一鸣暴，则亦非所以仰承生成之大德，玆敢略陈危恳，仰请处分焉。呜呼，臣性本疏暗，命又崎岖，早失庭训，孤陋寡闻，凡于家间故事，率多茫昧，而与臣家修隙者，则窃尝闻知矣，盖人之为言也，不无倡随轻重，故己所自处者，亦有界限斟酌，讲之有素，特以勿替，要欲得中于称锤之间，不悖于揭厉之义，而至若士子之应举，盖将出而事君，而古人所以必谨其始者也。检身之方，处嫌之道，宁适有过，毋或不及，而臣则知识未周，裁量不深，致令罔测之目，迭发于章奏，左拳右踢，愈出愈奇。噫，可嫌而不避，即臣之失也，宁过而不及，亦臣之失也，惟当羞愧欲死，尚谁怨尤？呜呼，出身欲以显扬也，立朝将以图报也，而臣则下而忝先，上而贻累，坠私门诗礼之训，坏清朝忠厚之风，不忠不孝，罪合万殒。虽雨露之泽，不遗于苏枯，圣人之心，垂怜于入井，必欲呴濡而拯拔之，滓秽遍体，尚复可以为人乎？官职去就，非所可论，顾今振古所无之逆变，八域臣民，愤不欲生，而天讨犹未快举，凶窝犹未迅扫，馀忧澒洞，舆愤沸郁。臣以世禄遗裔，职忝三司，而踪地危蹙，屏伏荒野，曾不能一进文陛，抆血力请，少效平日为国一死之忱，抚躬痛悼，生不如死。伏乞圣明，俯垂谅察，亟刊臣姓名于朝籍，下臣司败，重勘臣罪，以严公法，以谢人言，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

6月5日

行都承旨郑东观〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨闵命爀〈坐〉。右副承旨韩兴裕〈式暇〉。同副承旨洪奭周〈坐直〉。注书二员未差。假注书李容愚〈仕直〉李锺穆〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐龙辅，提调金思穆，副提调郑东观启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义南惠宽，持平李志渊牌不进，掌令崔禧延、李永老在外，持平南达孙陈疏入启，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪奭周曰，大臣、备局堂上引见。

○假注书郑元容改差，代以李锺穆为假注书。

○以执义南惠宽，持平李志渊，司谏安廷善，正言赵镇顺牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○洪奭周启曰，假注书李锺穆，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹，以申大偀为御营中军。

○洪奭周，以兵曹言启曰，今月初八日，一羽禁军番次矣，该番将有阙之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以柳英逵为羽林将。

○义禁府启目粘连，向前金百彬亦，漕船护送，法意甚严，今此臭载，虽出于因公出他之时，常时不能检饬之罪，在所难免，以此照律，何如？判付，依允。又启目，大静前县监李宅观原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付，除刑推议处为良如教。

○刑曹启目粘连，道启内，骊州牧杀狱罪人全旕福狱事段，致命由于被逼，则法文所论因奸威逼者死，正为此囚准备之律是白乎矣，此狱决折，惟在于或强或和，参互事实，较量供辞，固不当专谓之强劫，徒流之自下直断，法例所许，狱体至重，恭俟该曹禀处云，曹回启内，和与强间，未有真赃之可执，男女同被，过了数更，则纵曰未奸，夫孰信之？猝遇强暴，则大唱疾号，即其恒理，而房里暗声，岂不反常？车女自戕，既有异于威逼，则旕福本罪，似不至于偿命是白乎矣，狱体重大，臣曹不敢擅便，上裁，何如？判付内，问议大臣，禀处为良如教。

○持平南达孙疏曰，伏以，世道不幸，乱逆层生，前有达淳，后有东馨，变乱乎义理，背驰乎义理，其徒寔繁，厥罪惟同，舆愤举切，廷讨迭发，天诛或已加，日月之明，虽有光焉，而王章尚未伸，魑魅之奸，亦得容焉，臣于其所处分者，固不胜钦仰，而于其所靳持者，还不能无憾也。乃者贼禄之罪案，始为绽露，而其至凶至憯绝悖绝慝之状，实穷天地亘古今所未闻所未有之大变也。噫，谋危宗社，是何等剧逆，而此贼无忌焉，干犯伦纲，是何等大辟，而此贼敢肆焉，心包罔测，口发不道，祸国之凶图，浮于耉、辉、镜、梦，无君之逆节，等于莽、操、卓、温，古之无礼于其君者，自有鹰鹯之诛，而况此极恶大憝，蔑分不敬者，较诸无礼，不啻万倍，则环东土含生之伦，孰不腐心痛骨？欲食其肉，而只缘证据无人，根因莫采，使之卧毙牖下，戴头入地，臣子之至痛，神人之积愤，岂胜言哉？呜呼，其所负犯，既是当年之剧贼，又为今日之深雠，剖斩非重，破潴应行，则群下之所以明目张胆，仰请讨复，殿下之所以扶纲明义，快正典刑者，岂可以其已毙，泥于常规，而拟议于正法大逆之律哉？观、日两贼，戾气所钟，奰慝其性，渠父肆发凶论，鼓煽诳惑，年来诸贼，无不根柢于渠家，窝窟于渠家，则渠家通天之罪，盈贯之恶，渠岂有不知之理，而不为矢死缩伏，乃自同无故，处以平人，或幸占相府，或妄托儒名，诖误一世，职此之由，今当朝著肃清之时，虽非收司，亦合显戮，而观柱诸罪俱发，三尺未下，鬼诛先加，物论方激，日柱径先酌处，只至安置，得情尚稽，横目齐愤，国言皆以为，此等凶丑，不可遗育，则三司争执之论，岂非出自公共乎？伏况殿下，虑刑政之有失，惧堤防之不严，汉禄孥籍，日柱鞫问，特许群臣之请，圣心若不以为当律，则亦岂有此兪音，而既谓当律，则爻周传教，既允旋寝者，恐不有欠于纯一之政耶？王言一出，郑重如何，而随即反汗，不嫌销刻，虽仰继述于钦恤，殊非诚信以导率，且道有经权，法有重轻，如此凶贼，往牒不载，则其在适重上服之义，所宜更加三思。伏望圣明，夬允群请，亟下成命，凡在三司、两司之启者，并皆次第允从，廓挥乾断，以光圣德焉。仍伏念臣，赋性昏愚，见识卤莽，以言乎言议，则病于拙涩，而不能见孚于人，以言乎风采，则让于豪爽，而无以见称于世，薄技小能，苦无可取，闲司冗职，尚惧不堪，自知龃龉不合于世也，雅矣。登科卄载，无人知名，竟以久次，始通台望，其疲驽不足以备鞭策者，不惟臣之自言，实众人之所共知也，不惟众人之所共知，亦圣明之所当俯烛矣，不意圣度天大，无物不遂，柏府除旨，忽下于乡庐蛰伏之日，召命才膺，天牌俨临，臣且荣且惧，罔知攸措。恩渥自天，叩谢为急，国贼斯得，沐浴义重，他不暇顾，冒没出肃，静自循省，怛然内疚，岂或以为自堪其职，宜无过辞，而扬扬然若固有之哉？况台阁者，清朝耳目之寄也，所选既要而清，所责不轻而重，以古俊彦，为时推服，出入此地，鲜不逡巡。今臣至庸极劣，百不犹人，孤居僻陋，本无朋俦，出门甚稀，接物常少，凡系时务物论，漠然不闻，猝然遇事，专昧向方。至于官师得失，中外利病，举世皆知，独作聋瞽，以若人居此职，责视听于不明聪者，在圣世，非为官择人之政，在微分，愧循名责实之意，负椉致寇，大易有训，贪荣冒禄，古人所戒，尚可以迷不知悟，以为玷名器而羞朝廷也哉？一日忝叨，增一日之罪戾，二日忝叨，增二日bb之b罪戾，玆不得不疾声呼吁。伏乞圣明，察臣所言，非出例让，实以不称，特命递斥，以幸公私，臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批矣，尔其勿辞察职。

○丙寅六月初五日卯时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨洪奭周，假注书李容愚，事变假注书柳春东，记注官金致龙，记事官郑观绥，领议政李秉模，左议政李时秀，右议政徐龙辅，行户曹判书金文淳，知中枢府事徐荣辅，兵曹判书赵得永，行护军徐美修、李仁秀，礼曹参判朴宗庆，校理徐鼎辅，以次进伏讫。秉模等曰，昕夕乍凉，亭午剧热，圣体，若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，今年稻秧，皆已早移，而近来日候，颇有旱意，诸道状启，则虽无以旱为言者，大抵以今观之，似少旱矣。上曰，近久不雨，无或有妨于农耶？秉模曰，姑无显害，而民情，则不无惜干之心矣。仍奏曰，今日次对，别无禀处事，而无故连阙，事极未安，故玆敢来会矣。上曰，然则无他禀处事乎？秉模曰，副护军韩鼎运上疏批旨内，所陈诸条，令庙堂禀处事，命下矣。取见其疏本，则或有庙堂之前后已决处者，或有已关饬者，或有无甚紧关于民隐者，逐条覆奏，恐涉屑越，并置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，惩贪之典，有国先务，宋朝之宽厚，而不贷赃法。柳公绰，一藩臣也，以家法之不贷赃吏，见称于《小学》，虽以先朝近事言之，宰臣吴大益，以许乡受赂，严加刑讯，废锢终身矣。今以关西两守令查启，观之，则博川前郡守白东修，江西前县令金基彦，皆犯赃律，而东修，则论以不枉法赃，罪止流千，仍以亲年许赎，基彦，则论以最轻之坐赃，罪止徒一年，又以功、议减配矣。该道切痼之弊，即卖乡与民库，而罪犯如彼，便同白放，从此关西之墨倅，势将视作应例，不复顾惮，初不如道启不发之为愈也，俱犯一律之赃，免死幸矣。且民库之原库与私库，其为民生膏血，一也，此而任置，法无可施，当该金吾堂上，从重推考。白东修、金基彦，并远地定配，仍施禁锢之典事，分付该府、该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，该府既见道臣状启，则知其罪状，而如是拟律，何也？秉模曰，贪吏之用一律，自是古法矣。大抵民生之困悴，专在于守令之贪墨，故凡有犯科，必重法以惩之，而今此两守令之所犯，果何如也？该府如难用以一切之法，则从重勘处，容或，可也，轻罪议处，仍为白放，其可曰国有常典乎？仍奏曰，呈告之纷纭，无如近日，故向有所申饬于政院矣，未见其效，又复如前，当该承旨，姑先从重推考，众所共知实病实故外，勿许呼望之意，严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，以呈告事，既有申饬，则政院，何为而捧纳耶？奭周曰，虽一切退却，然如或有众所共知实病实故，屡次来呈者，则不得不捧入矣。上曰，此后则另加申饬，可也。秉模曰，享官中有实病实故者之许令陈疏，即我先朝严祀典轸病故之圣意，则除非万不获已之势，宜无敢容易登彻，而近来享官言病之章，相续不绝，事甚未安。令政院，众所共知实病实故外，勿为捧入之意，严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，备堂中李得济，方有实病，而昔在先朝，以武臣之称頉，曾有饬教，故虽不敢悬病，然病实难强，未得入来矣。上曰，其实病，是何症云耶？秉模曰，闻是暑霍云矣。上曰，无他可奏事乎？龙辅曰，药院麝香之年例进排者，今已尽用矣，清心、安神、苏合等丸，今方别制，而所入麝香，不可不贸用，令户曹，依例别贸则似好，故敢此仰达矣。上曰，依此为之，可也。上曰，大臣就座。上曰，今日台臣，何无一人进参者乎？奭周曰，皆违牌矣。文淳进前曰，殿、宫所用染蓝次白水䌷各一同，自臣曹封进，而中宫殿封进，则未及禀定矣，今年为始，亦当一体举行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，自前亦有如此之例乎？文淳曰，自前有特教举行之例，而向已封进于两宫，则中宫殿，亦当依此封进矣。得永曰，武臣之出身荐，即文臣之分馆也。只论地处之可合，未尝额数之预定，而辛酉年间，自庙堂，定为宣荐十人，南行荐二人矣，每当六腊应荐之时，人多窠窄，京乡众弁之积滞称屈，势所固然。从今以后，依旧例，勿拘额数，另择精选，如或有滥通冒占之弊，则荐主及主荐之行首宣传官，律以重绳，以为严抡选振淹滞之道，恐合事宜，事系官制，下询大臣处之，何如？上曰，大臣之意，何如？秉模曰，科无定数，荐有定额，实是行不得之政，今此该堂所奏，不过遵旧例而已，至于滥荐之荐主及行首宣传官之绳以重罪，实为两行不悖之道矣。时秀曰，荐法贵在简严，而硬定额数，则反为弊端，该堂所奏，诚不可已矣。龙辅曰，苟其可合，虽至累数十人，未必为多，苟无可合，虽未满十人，未必为少，本非可以硬定额数之事，该堂所奏，果好矣。上曰，登筵将臣，亦陈所见，可也。仁秀曰，荐额硬定之后，不无积薪抑郁之叹，该堂所奏，诚合事宜，如是复旧例之后，若有滥杂之弊，则拔荐之规，亦不可不申明严饬矣。上曰，摠戎使所奏拔荐事，与兵判所奏，有异，大臣之意，何如？秉模曰，旧有拔荐之法，而以其为弊，曾在先朝，严禁此法，此则与该堂所奏，条件各异矣。上曰，依为之。〈出举条〉仍教曰，拔荐事，姑不必举论矣。上曰，玉堂有所怀乎？鼎辅曰，无所怀矣。奭周曰，今日宾对，两司无一员进参，事甚未安。行公诸台，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，近日本司坐起，果连为之乎？秉模曰，无他事务，而循例来会，会即旋归，虽甚无实，然全不来会，恐涉占便，故每值次对日次，则连为开坐矣。上曰，坐起之以次对日为之者，前有其例乎？秉模曰，然矣。昔在先朝，尝以召见之简便，命于日次，若不行宾对，则来会于本司，故遂以为例而行之矣。上命大臣、诸宰先退，秉模等退出，又命退，承史以次退出。

6月6日

行都承旨郑东观〈药院进〉。行左承旨郑晩锡〈牌不进〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪秀晩〈坐〉。同副承旨洪奭周〈坐〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕直〉尹日逵〈未入来〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪奭周，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪奭周启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪奭周启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，左副承旨闵命爀，右副承旨韩兴裕，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，假注书李容愚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以左副承旨闵命爀，右副承旨韩兴裕牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○以执义南惠宽，持平李志渊、南达孙，司谏安廷善，正言赵镇顺牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义南惠宽，持平李志渊、南达孙牌不进，掌令崔禧延、李永老在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李容愚改差，代以尹日逵为假注书。

○传于洪奭周曰，不为仕进承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，郑晩锡、洪秀晩落点。

○柳畊，以弘文馆言启曰，修撰尹鼎烈，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○洪奭周，以兵曹言启曰，今六月初六日土王用事，改火进上时，宗庙署、社稷署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以义禁府言启曰，白东修、金基彦，施以远地定配之典，仍为禁锢事，承传启下矣。白东修，庆尚道丹城县，金基彦，全罗道长城府，并远地定配，而以承传内辞意具罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，禁锢年限，则以几年磨炼乎？敢禀。传曰，知道。限十年禁锢。

○禁府启目，康津县监李周显原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。

○校理徐鼎辅疏曰，伏以臣，与知春秋臣赵得永，有亲查应避之嫌，臣所带春秋馆之任，揆以法典，在下当递，玆敢呼吁。伏乞圣明，特令选部，照例递改，以存公格，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。依施。

6月7日

行都承旨郑东观〈坐〉。行左承旨郑晩锡〈病〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨柳畊〈坐〉。右副承旨洪秀晩〈坐直〉。同副承旨洪奭周〈病〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳畊启曰，来十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人后日次待令。

○郑东观启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○郑东观启曰，行左承旨郑晩锡，同副承旨洪奭周，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，左承旨牌招。

○传于柳畊曰，礼房承旨驰诣明陵，奉审摘奸，局内诸陵，一体奉审以来。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳未肃拜，执义南惠宽，持平李志渊、南达孙呈辞，掌令崔禧延、李永老在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以行左承旨郑晩锡牌不进推考传旨，传于郑东观曰，更为牌招。

○柳畊，以弘文馆言启曰，修撰尹鼎烈，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，只推。

○柳畊，以礼曹言启曰，即接元陵官员所报，则本陵陵上修改莎草，日渐茁茂，而新旧莎相接处，几至连合之境云矣，敢启。传曰，知道。

6月8日

行都承旨郑东观〈坐〉。左承旨未差。右承旨严耆〈坐〉。左副承旨柳畊〈坐直〉。右副承旨洪秀晩〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳未肃拜，执义南惠宽，持平李志渊、南达孙呈辞，掌令崔禧延、李永老在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○郑东观启曰，行左承旨郑晩锡，同副承旨洪奭周，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，掌令崔禧延，下谕后过限不上来，依定式，递差传旨及禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以行左承旨郑晩锡牌不进推考传旨，传于郑东观曰，更为牌招。

○以行左承旨郑晩锡再牌不进推考传旨，传于郑东观曰，许递。

○以同副承旨洪奭周牌不进罢职传旨，传于郑东观曰，许递。

○兵曹口传政事，副护军单洪奭周。

○以掌令崔禧延禁推传旨，传于严耆曰，分拣。

○严耆，以兵曹言启曰，新除授庆尚左水使吴应常户奴呈状内，矣上典老父，今年七十六岁，法不当远离赴任云。阃帅之亲年七十五岁以上者，许递其任，载在法典，五卫将安宅仁，病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○严耆，以禁卫营言启曰，本营分授崇礼门东边体城二间半许颓圯处，今六月初九日始役，改筑之意，敢启。传曰，知道。

6月9日

行都承旨郑东观〈药院进〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨安策〈牌不进〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕直〉尹日逵〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪秀晩启曰，即伏见校理赵良镇上疏，则头辞与职衔，俱违格例，所当退却，而既是县道之疏，故虽不得不捧入，而不可无警，推考，何如？传曰，允。

○洪秀晩启曰，今日本院启辞入传之时，史官不即待令，以致稽滞，事甚未安，而虽以预备兼春秋言之，待开门仕进，自是例也，厅坐已罢，尚不入来，极为可骇。当该入直上、下番及预备兼春秋，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○柳畊启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事取禀，传曰，当日为之。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义南惠宽，持平李志渊、南达孙牌不进，掌令崔禧延、李永老在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于柳畊曰，阁臣兼带馆职许递，今日政差出。

○严耆启曰，合辞许久阙启，事甚未安。今日政新除授台谏，并待下批牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单朴宗薰。

○有政。吏批，判书朴宗来进，参判李肇源病，参议吴渊常病，左副承旨柳畊进。以尹羽烈为右副承旨，安策为同副承旨，以洪羲臣为右尹，朴锺淳为兵曹参议，金命彦为承文判校，孔胤恒为宗簿主簿，李汉德为掌乐主簿，元相尧为大静县监。丰宁君单赵观镇荡涤叙用事，承传，兼执义李德铉，咸兴推考敬差官减下，前五卫将崔守宪，年八十一，今加嘉善，上言判下，故学生任弘中赠吏参例兼，故学生任思进赠吏议，故务功郞任震明赠仆正，以上同知任希五三代追赠，故学生罗综赠童教，孝行卓异赠职事，承传。再政。以金孝真为执义，尹久东为司谏，尹亨列为持平，权𪜴为持平，李镇嵩为正言，权丕应为副校理，任俊常为副校理，吕东植为司成，边景鹏为直讲。直阁单李鲁益。

○兵批，判书赵得永进，参判申耆病，参议未差，参知郑景祚入直进，右承旨严耆进。以洪羲臣为副摠管，柳焕寅、金宅基、南汉喆、闵宗爀、柳汉源、成在坤为五卫将，具寿汉、曺允彬为忠翊将，张汉筹为忠壮将，南益显为景福将，李锺应、韩慎五为庆熙将，沈锺奎为中枢经历，金星翼为都摠郁事，尹鼎烈为文兼，李用逵为庆尚左水使。佥知单吴应常，佥知二单林擎翰、尹𡊠，护军李冕膺、郑晩锡、任希存，副护军闵命爀、韩兴裕、韩光迪、朴孝晋，副司果洪膺福，副司正李锺穆，以上并单付。

○严耆启曰，新除授右副承旨尹羽烈，同副承旨安策，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨安策牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○柳畊，以弘文馆言启曰，修撰尹鼎烈疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪秀晩，以都摠府言启曰，副摠管朴基丰，以摠戎中军，本营褒贬坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以左边捕盗厅言启曰，本厅从事官尹义俭，身病猝重势难察任，改差，何如？传曰，允。

○校理赵良镇疏曰，伏以，人心陷溺，伦纲斁绝，禄贼之穷天地亘古今所未闻所未见之凶图逆节，始得彰露于四十年之馀，宰臣陈章而明讨，重臣登筵而立证，孔昭之天理，于此可见，久屈之王章，从玆可伸，而凶魁孥戮之法，当施而不行，逆种鞫核之请，既允而旋寝，此正沫血飮泣之日，而如臣者，迹在乡外，一未尝随诸臣后，以效明张之忧，有臣如此，宁欲无生。嘻噫痛矣，凶如此贼，逆如此贼，而肆市之律，未及于鬼诛之前，潴泽之典，尚稽于天讨之后，并与生存之日柱，而不为到底穷核殄灭无遗之道，不意圣明之朝，有此失刑之大。伏愿廓挥乾断，亟允台启，少泄舆情之愤郁焉。向伏闻，台批下者，若曰，非大关系，则皆欲包容，俾见惟新之圣教，天地好生之德，世臣全保之念，臣固钦仰赞叹之不暇，而以臣浅见，抑有不然。今番诸贼，无非自干天诛，真所谓爱欲生而无奈何者，执迹而言，则或有罪犯之浅深，溯本而论，则皆是关系之至重。噫，彼逆达贼焕，排布徒党，久作窝窟，凶谋逆图，护法传神，支流馀裔，骎至今日，则此辈之雠视国家，眼无君父，自是家计伎俩，龙蛇可化为赤子，此辈决难以革心，若又一例容贷，不为扫荡，则种下之种，滋蔓难图，试以达、焕之源头于禄贼，观之，可知他日之忧，无可艾矣。殿下苟有全保世臣之盛德至意，则先用一切之法，勿求革旧之近效，克念震荡之远图，以为拔本而塞源，使之惩羹而吹薤，无复一番染污之忧，然后世臣，始可以全保，而抑恐时移事往之后，此贼之徒党，安知无变乱是非，指有谓无之虑乎？其在防微杜渐之义，宜有先事预戒之方，臣意则窃以为，诸贼之罪恶，一并胪列，布告中外，俾得晓然于一世，以绝日后觊觎之患，亦殿下，固守今日之秉执，一遵今日之义理，慎终如始，无少挠移，则民志自此大定，世道从以永靖。更愿圣上，深留圣念而无忽焉。顾今元老宿德，聚会鼎席，同寅协恭，庶几有望，但念颓纲弊俗，殆成膏盲，不有以大奋发、大振作，则依旧玩愒姑息，其将如水益下，若能继今以后，殿下则和风庆云之中，无忘严霜大冬之意，大臣则垂绅正笏之际，每思加鞭警策之图，君臣上下，交相淬励，一洗前辙，拭目改观，则太平万岁，自今伊始，亦乞懋哉懋哉。仍伏念臣，即一穷乡之老学究耳，小业公车，晩而无成，归身畎亩，准拟没齿，侥幸科第，不过为口腹之策，而圣德如天，无物不遂，郞署台衔，循次历扬，已非臣始望之攸及，则惟有逾涯溢分之惧，更无名涂进取之念，千万不自意，玉署新命，忽下于乡庐涔伏之中，奉承恩诰，感涕无从，臣诚不知其何以得此也。夫是任也，非比闲司漫职之陈力就列，而即程子所谓君德成就，责在经筵者也。其所以启沃也，论思也，是何等职任，则决不可寻常授之于常调卤莽之人，而顾臣平生，以工夫则未尝熟四子之一书，以言议则未尝闻山外之一事，重以蒲柳先秋，眼花如雾，白昼对丌，莫辨银根，寻行数墨，尚未如意，挟册侍讲，尤难成样。如是而责之启沃论思者，果无异于聋之音律，瞽之丹青，则毕竟狼狈，自知甚明，臣身姑不足恤，而其为累圣简，当如何哉？见又泄痢之症，跨朔沈苦，委身床席，全废食飮，丑秽之状，臣不敢一一尘溷，而以今气力，万万无时日之内自力登程之望，以情以病，无路进身，玆暴由中之恳，敢陈县道之章。伏乞圣明，俯赐鉴谅，特许镌免，以肃朝纲，俾便调病，千万幸甚，臣无任云云。省疏具悉。诸批已言之，尔其勿辞，调理上来。

○修撰尹鼎烈疏曰，伏以，日月迅驶，孝安殿练事已过，节序屡改，伏惟圣孝无穷，痛慕如新。仍伏念臣，获戾神明，奄失所怙，痛缠风树，顽不灭死，三霜甫阕，冠裳依旧，忾廓之馀，万念如灰，不意簪履之旧恩，遽及苫垩之馀喘。伏奉教旨，以臣为弘文馆修撰，华诰远降，驲召有命，松楸增感，蓬荜动色，以臣孤露之生，怆昔荣今，血泪无从，区区寸忱，惟在于移孝为忠之义，而念臣幼而失学，长益荒嬉，蒙无闻识，不过愚𫘤之一后生耳。曩被我先大王乐育之恩，滥窃科第，猥厕记注，屡侍香案，臣之长短，圣鉴之所俯烛也，今此瀛馆清选，尤是臣分外之荣。是职也，出入经帷，讲论子传，以之资启沃而备顾问，上以成就君德，下以不负所学，虽古之硕匠鸿儒，辄皆逡巡而却顾，不敢为遽膺者，盖以此也。矧今圣学缉熙，日臻乎高明之域，而延英三昼，讨论洋洋，探赜乎圣贤之奥旨，讲究乎理乱之源委，不以寒暑而间断，则如臣𫍲学，其何以厕诸其间，裨补万一也哉？臣之逖违天陛，居然四载于玆，横经文石，昵觐清光，岂非臣至愿大幸，而空疏蔑劣，不可堪任，自量已熟。且臣情事，亦甚悲苦，召牌之下，承膺无路，略暴衷恳，仰渎崇严。伏乞圣慈，谅臣之情，亟命镌递臣职，俾公器毋䙝，贱分获安焉。臣于乞免之章，不宜赘他，而事关惩讨大义，终不敢泯默，惟圣明，垂察焉。噫，君雠有必复之义，国贼无终逭之理，惟彼禄贼之逆节，实是覆载间所未有之凶逆，而盖自辛巳以后，酝酿有素，而潜滋支蔓，窝窟益张，而推诩徒党，传袭馀论，把作家计，只知有渠辈淫朋，而不知有君父。噫，其所由来者，渐矣，迄至今番，焕、达以下诸贼之诛讨斯行，而脉络相贯，根因自著，并与禄贼之亘古今所无之干犯，而始乃绽露无馀矣，天道岂无心也？噫，四十馀年之久，而此贼之狼藉凶图，隐晦未彰，吁亦气势之足以祸人家国者，有如此夫。呜呼，今日廷绅，忍与此贼之种类，北首并肩，凡几年所，而不能打破其积久之根窝，于斯时也，三纲绝矣，九法斁矣，思之及此，孰不骨颤而胆裂？近日处分之下，虽幸义理之始阐，凶丑之略锄，而独奈此贼之凶身已毙，跽斩之律，收孥之典，终未得以显施于今日，则神人之愤痛，既无以少泄，而至于日柱鞫问之请，殿下久靳而始允，乍允而即寝，命令或近于销刻，听闻莫解于讶惑，夫何圣明之世，有此过中之举也？呜呼，刑政，有国之大事，而鞫狱，尤是刑政之最严重者也。虽以人主之尊，不得以低昂其罪而轩轾其律，则真所谓法者，天下之公也。噫，彼日贼，以禄为父，以观为兄，以日焕、焕之，为之羽翼，而称以士友，啸聚无赖，自作逋薮，而盘据戚联，冒托儒名，诪张凶论，甘为窝主，一世之指目，厥惟久矣。裕、玉之指嗾，决不可不穷讯于此贼，滢、达之根窝，亦不可不盘核于此贼，而其他诸凶之劈破源头，折其奸胆之方，惟在于一讯日柱与否，则今岂可只施缘坐之律，而便归于收杀之地也哉？呜呼，王言一出，信如四时，而今乃辞教之间，不念前后之颠倒，窃恐有损于本源涵养之工，此已非愚臣之细忧，而刑政之乖当，大有关于后弊，殿下何不念及于此，而前后诸臣之章奏，一例靳允乎？伏愿渊然三思，传旨爻周之命，亟令反汗，而仍令王府，拿来日柱，严鞫得情，不胜幸甚，臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批，尔其勿辞察职。

6月10日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨安策〈牌不进〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○惠庆宫供上冲和膏制入事，榻前下教。

○药房都提调徐龙辅，提调金思穆，右承旨柳畊启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿、宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经、传旨未下外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而无时急禀定事，来会本司云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，同副承旨安策，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨安策牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○传于严耆曰，不为仕进承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，申耆落点。

○严耆启曰，即者义禁府都事来言，时囚无得过三日滞囚，曾有定式矣，时囚罪人赵文彦、李宅观、李周显议处，金百彬当为照律，而判义禁韩晩裕，同义禁崔献重、韩致应，俱有身病，同义禁洪羲臣呈辞，不得备员开坐云，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕，同义禁崔献重、韩致应、洪羲臣牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚当为议处照律，而如是违牌，事甚未安。并更为牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕，同义禁崔献重、韩致应、洪羲臣再牌不进推考传旨，今方捧入，而时囚当为议处照律，而如是违召，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○尹羽烈启曰，判义禁韩晩裕，同义禁崔献重、韩致应、洪羲臣三牌不进。推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○尹羽烈启曰，即者义禁府都事来言，判义禁韩晩裕，同义禁韩致应四牌不进，同义禁崔献重、洪羲臣，虽已承牌，时囚议处照律，次堂例不得举行云。判义禁，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○柳畊，以弘文馆言启曰，新除授副校理任俊常、权丕应，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理任俊常、权丕应牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○柳畊，以弘文馆言启曰，副校理任俊常、权丕应，既有只推之命，修撰金履乔，自乡上来云，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理任俊常、权丕应再牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○以修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○以司谏尹久东，持平权𪜴牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，司谏尹久东，持平权𪜴，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○洪秀晩启曰，司谏尹久东既已肃谢，不为传启，直为出去，事甚未安。推考，何如？传曰，允。

○柳畊，以礼曹言启曰，即接晋州幼学姜铉所志则以为，同姓九寸叔复儁，嫡妾俱无子，以其同姓八寸弟道恒第三子晔，欲为立后，两家诸族，相议完定，未及礼斜，而两家父母，俱为作故，到今拘于常规，不得按例立案，依定式草记禀处事，呈状矣。凡系继宗立后者，两边与受，明有可据，而不得登闻者，许令该曹论理草记事，曾有筵禀定式，而门长姜铉所诉既如此，依定式，姜道恒第三子晔，立为姜复儁之后，何如？传曰，允。

○严耆，以备边司言启曰，即见南部居幼学李厚渊上言则以为，渠之曾祖廷说，为清安县监时，当戊申之变，祸起仓卒，暂避贼锋于村间，倡慕gg倡募g义兵，即复本县，诛斩贼类，而横被奸人之猜功，以印符见失，构成罪案，未免冤死，至今未暴，故传来可考文迹与故重臣诗句，纳于备局，特蒙昭雪之泽云矣。盖其曾祖李廷说，为清安县监时，猝当戊申之乱，以印符见夺之罪，至于伏法，载在《勘乱录》，而李厚渊己未上言覆启批旨，若曰，村间隐身，力不敌也，印符见夺，渠不知也，毕竟复本县诛贼倅之状，果如所诉，则其所呼冤，亦或为说，卿等取考前辈议语诗句，论理草记可也为教，臣于其时，屡奉筵教，圣心为之恻然，必欲伸雪，而前辈议语诗句，终不得觅见，关系既重，未及回启矣。今以故重臣权䙗数句诗语现纳，其诗曰，去年月之五，天祸我舅氏，孤衷照日月，幽冤极天地，哀哀不暝魂，掩泣泉台邃，故重臣之于李廷说，为舅甥之亲，则其诗似难征信，而重臣立朝，自有本末。苟非幽郁之至冤，恐不以舅甥之谊，忘其灭亲之义，陷于护逆之科，不敢知先朝圣聪之所记有，或是此等诗句乎？至于其时本道文迹，则廷说之冤，悉如所诉，参互情法，特许伸白，不害为导和之一端，而所关至大，不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。

○严耆，以义禁府言启曰，即接月令医员金兴信手本，则时囚罪人郑观绥，屡日关格之馀，重添泄痢之症，登溷频数，真元大脱，气息奄奄，症形不轻，李周显，处湿之馀，猝得暑泄，度数频数，食飮全却，落席涔涔，症形甚重云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣，郑观绥、李周显，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以义禁府言启曰，臣等顷以禄贼诸孙，依锺烈例举行事，联名疏吁，伏承依施之批，鲁亨、鲁鼎、鲁连，已为定配所发配，而其庶孙有无，使之查报，即接骊州牧使金孝建牒呈，则汉禄庶子弼柱子喆兴，年十一岁，喆梦年四岁，喆成年二岁，寅柱子百孙，年五岁，千孙年二岁，修成册以来，喆兴年过十岁，全罗道乐安郡定配所，令刑曹押送，而其馀俱不过五岁。然如此剧逆种子，亦不可留置于近畿，而既不得施孥戮之典，则幼穉之类，不敢擅便举行，何以为之？敢禀。传曰，知道。待年满发配。

○执义金孝真，持平权𪜴启曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，荏子岛岛配罪人锡忠，并令王府，设鞫严问，期于得情，快正典刑。〈措辞见上〉请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉请周爀，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。〈措辞见上〉请削黜罪人申献朝，为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉新除授持平尹亨烈，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕，答府曰，不允。下谕事，依启。

6月11日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨安策〈牌不进〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃bb拜b、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，同副承旨安策，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪秀晩启曰，三品官之无得过三日循例请牌，曾有定式矣，兵曹参议朴锺淳，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚甚未安。依定式从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，终不承膺，诚极未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，幕岭万户徐顺辅下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，连事违召，无意承膺，事体所在，诚甚未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，连违召命，终不承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕四牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，一向违召，终不承膺，其在事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕五牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至经宿，尚不举行，事体所在，诚甚未安。即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○以执义金孝真，持平权𪜴，司谏尹久东牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○以同副承旨安策牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○传于申耆曰，都承旨、左副承旨入侍。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以弘文馆言启曰，副校理任俊常、权丕应，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理任俊常，修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○严耆，以兵曹言启曰，明日本曹褒贬时，堂上当为备员，而参判未差，参议朴锺淳未肃拜，参知郑景祚今方入直，无以备员，参判未差之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，待下批，与参议一体牌招，以为同参磨勘之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以韩致应为兵曹参判。

○以兵曹参议朴锺淳牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○柳畊，以孝安殿享官意启曰，殿享官六员内，副护军金龙柱，初不行公，青城尉沈能建，知敦宁李彦植，俱有身病，上护军金思穆，以内局提调监煎进，一员未差，臣燝今方入直，而猝得暑症，莫重祭享，将有偾误之虑，何以为之？惶恐敢启。传曰，有身病人之病状，未知如何，岂无互相推移之道，至于草记之境，万万骇然。此草记还给，内局提调则许递。

○严耆，以训炼都监言启曰，本局局别将韩应俭，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○严耆，以刑曹言启曰，义禁府启辞内，臣等顷以禄贼诸孙，依锺烈例举行事，联名疏吁，伏承依施之批，鲁亨、鲁鼎、鲁连，已为定配所发配，而其庶孙有无，使之查报，即接骊州牧使金孝建牒呈，则汉禄庶子弼柱子喆兴，年十一岁，喆梦年四岁，喆成年二岁，寅柱子百孙年五岁，千孙年二岁，修成册以来矣。喆兴年过十岁，全罗道乐安郡定配所，令刑曹押送，而其馀俱不过五岁。然如此剧逆种子，亦不可留置于近畿，而既不得施孥戮之典，则幼稚之类，不敢擅便举行，何以为之？敢禀。传曰，知道。待年满发配事，命下矣。喆兴在于京畿骊州地，令道臣，押送配所，其馀喆梦、喆成、百孙、千孙等，俱在骊州地云，待其年满，亦令道臣，定配所发配之意，一体分付，何如？传曰，允。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕五牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，连事违召，终不承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○兵曹参议朴锺淳疏曰，伏以，光阴驶流，孝安殿练事，倏焉已过，节候迁改，夏序已届，伏惟圣慕遑遑，益复靡逮。仍伏念臣，苫块馀喘，茹毒不死，一缕犹存，三霜倏过，冠裳之制才变，簪履之收遽及，臣手擎除旨，有若梦寐，自不觉声泪之俱发。臣生丁不辰，早失怙恃，孑孑一身，形影单只，而惟幸偏母，年未笃老，谓当至老死，相依为命，缘臣不天，又罹祸酷，茕然含恤，无复生。意，重以半生贞疾，近益沈痼，得保残喘，复厕周行，非臣始料之攸及，而顽毒之命，至今延活，职名又复在身矣。臣之逖违天陛，今已三年，虽在斩焉在疚之中，瞻望觚棱，恋结恒切，今于新除之下，岂不欲重入修门，祗肃延英，以伸叩谢之义，少效瞻依之诚，而重开旧箧，复寻朝衣，则不但手线尚在，至恸难抑。且臣狗马之疾，已祟于少壮之时，而又自十年以来，月添岁加，膈痞之症，转成膏肓之病，胃气受损，水谷不消，一日所食，未满龠合，形壳仅存，神精渐消，寻常酬接，亦觉昏眩，少有劳役，辄复澌尽。譬如中食之木，枝柯无损，而腹心已枵，早晩摧仆，其势必至，以若病状，趋走供职，万无其望。臣受国厚恩，与天无极，一分报效之道，惟在于筋力殚竭，而事与心违，亦无以自力，抚躬悼叹，生不如死，以情以病，祗承无路，玆敢随牌来诣，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯垂矜怜，将臣所带之职，亟许递免，仍命选部，勿复检拟，俾公务毋旷而私分获安焉，臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副校理权丕应疏曰，伏以臣，至庸极陋，百无肖似，学不足以通章句，行不足以信朋友，特一空空无用之物耳，惟以偏母在堂，计在禄仕，迟暮一第，真是侥冒，志气摧颓，梦不到于名涂，才器蔑裂，分自宜于冗散。向于逆窝始露之日，猥叨薇垣新除之恩，义重沐浴，不敢逡巡，镇日诣台，随参箚启，毕竟递解，寔出恩造，而第臣既不能守循墙之义，又不得遂沫血之请，进退无据，至今惭恧，千万不自意，瀛馆除旨，忽下于缩伏愧讼之际，臣闻命惝恍，莫知所以措躬也。噫，玉署之官，其事则论思也，其责则启沃也，虽古之鸿儒骏髦，膺是选者，率皆退让，惟惧其不堪，是岂如臣陋劣所可滥竽者哉？况今圣学日就，讲筵频开，宜求穷经博闻深明于帝王之学者，置之左右，以成其熏陶涵养之功，决不可混取庸杂，苟充于其间也，臣又闻朝士之通籍未逾年而参选者，谓之当年录而一世之所艶称也。苟非地望夙著，物情允协，则不容轻议，而今臣应榜于馆录之后，猥参于都堂之圈，自唱第而计之，月才再易矣，其骤也，不可但以当年论，此臣所以既惊且忧，若将招过福之灾，宁被逋慢之诛，不敢为冒陈之计者也。臣若怵畏义分，冒没趋承，一身颠沛，固不足恤，而其如名器之玷辱，公议之嗤点，何哉？且臣有私情之万万至切者，不得不呼吁于天地父母之前。臣有九耋老母，十年癃疾，气息奄奄，四体不能运动，凡所以粥饭飮啖，衣被脱着，亦辄随人者，已有年所，虽一日之内，乍安而忽危，寸进而尺退，臣常左右扶将，夙宵诊察，实无离侧从宦之望。臣于昨岁，蒙恩除畿县，宿舂之地，尚不得将往，乍去旋来，公私两妨，终不免乞递而归，今则臣母凡百，比之昨岁，又不啻落下几层，皇皇若不保朝夕，顾臣目下情理，只有乞得长暇，专心救护，得以遂终养之愿而已。噫，臣本世禄之裔，出身事君，固宿昔之所期，且况青绫持被，文陛横经，为士夫者，莫不为荣，而亦愚臣之所尝艶羡者也。今幸遭遇圣明，发轫之初，猥厕迩列，岂不欲奔走𨃃蹶，昵近耿光，而第臣情私，若是难强，实神明之所鉴临，举世之所矜谅也，臣焉敢诬也？臣尝闻古典，亲年九十，诸子归养，昔人所云，事亲日短，事君日长，正为臣今日准备语也，方今圣明在上，以孝为理，臣安得不疾声长呼，冀蒙垂怜也？伏乞亟许镌削臣职名，仍命选部，勿复照拟，俾得将护病母，以终馀年，不胜大愿。臣虽不以见职自居，而于近日事，有不敢不言者，辄玆附陈焉。臣向伏见《朝纸》，大臣以山林招延，陈奏，殿下乐闻而允从之，臣不胜蹶然而起，仰以颂殿下求贤之诚，俯以钦大臣体国之意也，然而仄听多日，未闻卑辞之札，出自九重之天，在郊之旌，降于东冈之陂，臣未敢知殿下，向筵允从，出于泛应，而侧席之诚，犹未如，渴而然欤？臣恐此事，有虚受之名，而无虚受之实，窃为之慨然也。夫大臣所奏，事面自别，儒贤招徕，礼貌亦重，而宾席都兪，已过数朔，尚未有明命，将何以解四方之惑而振士林之气乎？且念博求治谟，开广聪明，即今日急先务也，尤宜周咨草野，遍访林壑，以辅圣德，以裨新化，而我朝用人之道，事尚科目与地阀，此盖人才之所以不多也。野无遗贤，耕渔取善，即尧、舜之所以为尧、舜，若谓今人之不如古，则是诬一世者也。向者大臣，先举一二儒臣，臣固知大臣之意，欲自朝廷所已礼遇之贤而先致之也，安知此外，又无蕴道邱樊，含章养晦，处而足以矜式士林，出而足以弥纶世道者耶？伏愿先致诚礼于在外儒贤，期于必致，继又饬谕京外诸臣，使之旁求林下，搜罗剔抉，无论氏族之微显，惟以实行登闻，以致汇征之吉焉，臣无任云云。省疏具悉。招徕事，尔言诚无怪。时当盛暑，欲待凉生，别遣旌旄之行，所以迟待也，岂有他哉？搜罗之请，令庙堂禀覆举行，期有济济之效，尔其勿辞救护。

○献纳奇学敬启曰，罪人克观，以妖任之同气，凶谋逆节，烂熳同参，而严讯之下，抵赖不服，未克究核，未及承款，王章莫伸，舆愤莫泄。请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，快正王法。逆贼尚鲁，即是千万古所未有之剧贼，而孥戮之典，既施旋寝。噫，此贼之未伏王章，径自陨毙，已极神人之愤矣，假使此贼，顽然尚在，则千剐万斫，不足以惩其罪，孥之戮之，在法当然，凡系祖宗朝金科玉条，犹或随时变通，则今此追孥之禁，自近年断然定行，守之太固，致使应行之律，不得施于此贼。万有一日后恶逆之如尚鲁穷凶者，抵赖不服，顽忍径毙，则孥戮之法，其将不施乎？罪在罔赦，事关后弊。请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。德相、尚喆、九宗三贼，无非极逆大憝，罪关宗社，而台阁传启，积有年所，王章未伸，舆愤愈切，何幸先大王严惩讨明义理之圣念，廓挥乾断，特降允兪，而传旨未及颁下，此乃先朝既成之命，未卒之志也，今当新化休明之日，不可使凶孽逆种，晷刻偃息于覆载之间。请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。逆鏔罔赦之罪，已悉于前启，今不必更事胪列，而幸赖我慈圣殿下，廓挥明断，特施正法之典，举国弸塞之冤愤，可以少泄，而今既决案正法，则孥戮之法，便是应行之典。请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。噫嘻痛矣，今番岭贼之其所驱率，虽曰锄耰棘矜之徒，而其中李戒国、刘用孙、金金乭三汉，俱以凶逆奴属，被其诳诱，受其指使，胁驱村丁，自作前矛，半夜官门，突入跳踉者，已极凶狞，而贼魁凶言，无难传说于推核之时，看作能事，节节顽恶，论其罪犯，决不可以岛配远窜而止。请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，快施典刑。噫，李东万，本以妖邪之物，兼以狡慝之性，出没跳踉，踪迹阴秘，奔走营逐，心术鄙悖，为世唾骂，不置侪类者，亦有年所，而今于悖疏、悖通，其所烂熳排布，缔结和应之状，绽露无馀，则渠当即地款服，自伏常宪，而始于事发之日，慌忙投疏，欲为掩匿欺蔽之图，终于讯推之际，反复吞吐，敢生掉脱之计者，究厥心肠，尤极巧恶。是宜益加刑讯，到底盘鞫，而究核未竟，遽置末勘，噫，今此酌处，虽出于好生之德意，其在诛乱去慝之道，决不可挠屈王章。请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，快施典刑。枭示罪人性世，与剧逆载荣，一而二，二而一也，换着军服，潜入禁庭，妆出缠带，暗售网打，是何等排布设施，是何等凶谋秘计也？设鞫七朔，根因窝窟，终未究核，只施枭示之律，舆情之愤惋，固无可言，而不可以已为枭示，不施当施之律。请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。噫，彼裕贼，即前古所无之剧逆大憝也，又或有根柢窝窟之指使此贼者，则其为穷凶极恶，有浮于裕贼，而今此李敬臣之疏，乃以根柢窝窟归之于李书九，其所论列，如非架虚凿空，明有真脏，则书九之罪，决不可容贷于覆载之间。且于庚申冬，辞户判之疏曰，斜封墨敕，尤非今日之所宜有，夫斜封墨敕，出于何代，而乃敢引用于慈圣特除之下乎？其时慈圣，斥以妖邪，特降窜逐之命，终因焕之之力护，致有反汗之举，而其为焕之之随处吹嘘，可见其烂熳同归，李敬臣之所胪列，犹未尽覰破，决不可仍以置之。请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，快正典刑，答院曰，不允。

○丙寅六月十一日辰时，上御熙政堂。都承旨、左副承旨入侍时，都承旨申耆，左副承旨洪秀晩，假注书李锺穆，记注官金致龙、崔凤和，以次进伏讫。上曰，都承旨几年，而今始见之乎？不甚襄老矣。耆曰，臣有难医之疾矣。上曰，前此入侍，在于何年耶？耆曰，先朝己未年登筵矣。上曰，近来政院事，多有不成说，而都承旨，一院之长也，卿屡经承旨，而都承旨，则初为之，须另加厘整焉。耆曰，圣教如是，而臣今番初入院中，院中之事，姑未有知者矣。因奏曰，圣教既有提及院中事，臣以所闻事，仰达矣。向来实注书荐状，承旨筵禀，削去被罪人，而移送荐状事，蒙允矣，今至屡朔，尚不举行，此亦院中事之不及于前者矣。上曰，承旨年今几何？耆曰，小臣今年六十六矣。更奏曰，实注书差出，在本院，亦系不轻，而如是迟滞者，岂成事体乎？上曰，缘何而致此乎？耆曰，三望中一人，有遭人言者，故不为越送矣。上曰，荐状，待后日政越送，可也。耆曰，荐状，自堂后举行，而新进少年，若以所执，不为越送，则此非强令为之之事矣。上曰，然则可拔者拔之，越送荐状于后日政，可也。上曰，何承旨不即举行，而至于如是乎？耆曰，臣未知为谁某也。上曰，前者若或如此，则何以为之乎？耆曰，此等前例，臣亦未之闻也。上曰，左副，其间何以支过，而阕服在于春间耶？秀晩曰，三月服阕矣。上曰，同副，何为违牌乎？耆曰，闻有实病矣。上又教曰，昨日上、下番，何为不参厅坐乎？秀晩曰，下番适有病，故上番兼春秋，直宿于艺文馆，未及来待，其间甚迟滞，故请罪矣。上命都承旨，读公事讫，仍教曰，判付则出去书之，可也。命退，承史以次退出。

6月12日

行都承旨申耆〈药院进〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，同副承旨安策，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于柳畊曰，孝安殿望祭，以摄行磨炼。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，时囚议处照律，次堂例不得举行，而日事违召，终不承膺，揆以事体，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○以执义金孝真，持平权𪜴，司谏尹久东，献纳奇学敬牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，今至三日，惟事违牌，不思承膺，揆以事体，万万未安。所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕三牌不进推考传旨，方今捧入，而开坐命下之后，连日违召，终不承膺，揆以事体，诚极未安。所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕四牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，万万未安。所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕五牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，一向违召，无意承膺，事体道理，俱为未安。所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○严耆启曰，左边捕盗大将李尧宪，以禁军别将，明日将鬼荐取才事，慕华馆出去矣，所佩命召及大将佩传令牌，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○柳畊，以弘文馆言启曰，副校理任俊常，修撰金履乔，既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○柳畊，以弘文馆言启曰，修撰金履乔，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰金履乔再牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰尹鼎烈，以文臣兼宣传官，今日兵曹褒贬时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以吏曹言启曰，今此宗庙望祭献官，前承旨郑东观，塡差以入，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单郑东观。

○柳畊，以吏曹言启曰，今此孝安殿望祭摄行祭大祝，前正郞金教根，塡差以入，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，即接月令医员郑运手本，则时囚罪人金百彬，屡日处湿之馀，猝得风病，半身麻木，口眼㖞斜，语涩气促，目下症形不轻云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣，金百彬，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

○刑曹判书李始源疏曰，伏以臣，素抱吐血之疾，半生贞固，滨危者数，刀圭为命，至今支活，而肌消精脱，作一癃人，不惟臣之自判已然，人之待臣者，亦知其难强，凡于耐剧劳心之事，一有所失摄，则辄复如期而作，当其剧时，实有难言之虑矣。独幸六七年来，紧势稍歇，虽不免时时吐咯，而犹不至于危噩，故或冀其渐次止息，庶收桑楡之安矣，忽自十馀日前，宿症猝然大肆，从鼻口迸出，势如潮涌，暂时之顷，盈椀溢壶，气息急促，若将晷刻难保，神识迷瞀，至于呼唤不省，日再三灌药，罔有厥效，昔之数日苦剧，旋得差道者，今焉浃旬，有加无减矣。昔之一番经历，犹能作势者，今焉晕倒，收拾不得矣，年迈气衰，理应如此，而医者之言，归诸水土所祟，苟非大家调治，实无复起为人之望矣。且血症异于他病，必也蠲除思虑，安养精神，一意恬静，无所猷为，然后虚炎不安动，经脉能顺轨，此实治血之要道，一或反是，则殆无异乎束缊而赴火也。臣之所带刑部之任，系是剧务，词讼盈门，簿牍堆案，逐日冒热，赴衙开坐，左酬右应，无非民国所关，许久瘝旷，为弊无穷。今臣目下病状，万无时月蠢动之势，则委抛曹务，决非一日所敢安者，而殿最磨勘，又当前矣，此尤国之大政，岂可以臣一人之故，而废却莫大之事乎？闲司漫署，犹不敢然，况六曹之重乎？玆敢举实，仰吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯怜微命，曲赐体谅，亟递臣所带之任，回授无故之人，俾考坐无阙，剧任无旷，仍许臣长暇，得以安意调疴，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○吏曹启目，权知承文院副正字李济翼、辛蓍根、赵琮镇、尹锡永、李羲准、曺凤振、闵祖荣、李麒峻、李儒象、李锺穆、赵经镇、李纪渊、闵英世、林处镇、李远翊、安光直、李止渊、卢重庆、申冕周、柳致明、申在业、申在植、李永纯、鱼在濂、柳之翊、金学淳、李晋渊、李中镇、李容愚、郑熙祚为等如，口传施行，何如？判付启，依允。又启目，权知成均馆学谕韩锡祉、金敬直、裴相仁为等如，口传施行，何如？判付启，依允。

6月13日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，即者副修撰朴宗臣，以有事先垄，径寻乡路，陈疏到院，故原疏则才已退却矣，三品官之不得拜章径行，自是定式，而既带经筵之衔，有此违例之举，事体所在，万万未安。所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，本职许递。

○以执义金孝真，持平权𪜴，司谏尹久东牌不进罢织传旨，传于严耆曰，只推。

○传于严耆曰，日热如此，禁府、刑曹，时囚保放。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于严耆曰，判义禁疏批已下，更为牌招。

○严耆启曰，判义禁韩晩裕牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下，已至多日，陈疏承批，又复违牌，事体所在，诚甚未安。更为牌招，何如？传曰，承批之后，又为违牌，万万未安，更为牌招。

○柳畊，以弘文馆言启曰，修撰金履乔，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○柳畊，以弘文馆言启曰，修撰金履乔，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。此人则本无情势之可言，而连日违牌，何也？严饬肃命。

○柳畊，以礼曹言启曰，即接永禧殿令所报，则今望日焚香，十四日当为受香，而令今方入直，参奉李永健，身病猝重，无以推移举行云。参奉李永健改差，其代令该曹，以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵云成为永禧殿参奉。

○严耆，以兵曹言启曰，庆尚监司尹光颜状启，道内别试武士，合试营下，柳叶箭入格仁同闲良张有声，起送兵曹事，才已启下，而张有声，今已上来矣。在前岭南别试武士上来者，依本道入格技艺，自臣曹，有更试草记之例，今亦依此试取，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，日热如此，禁府、刑曹时囚保放事，命下矣。时囚罪人李宅观、卢�、郑宗显、李燮等并保放，赵文彦，罪关一律，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以刑曹言启曰，日热如此，禁府、刑曹时囚保放事，命下矣。典狱署所在重囚外，轻囚中金元喜、李荣复、洪宗益等，投呈悖通，网打搢绅，公议所在，台启峻发，李英春，公货偸弄，罪系深重，韩国信、李寿正等，以院隶，阙门咫尺之地，殴打人物，伤处大段，辜限未满，卞昌钰，以退吏，凌犯堂上，大关纪纲，诚一变怪，不可循例保放，并姑仍囚，其馀郑东辉等十七名及汉城府所囚三名，司宪府所囚一名，合二十一名，依下教即为保放之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以兵曹言启曰，岭南别试武士，更为试取事，草记蒙允，以本道入格技艺试取，则仁同闲良张有声，柳叶箭未入格矣，在前连因特教，有给粮下送之例，今亦依此例举行，何如？传曰，允。

○判义禁韩晩裕疏曰，伏以，金吾以议谳为职，清朝以廉防为重，夫处议谳之地者，既告于议谳，则是为溺职，而犹复扬扬，冒当议谳之事，则将如廉防，何哉？臣于三日之内，违召命者，至十有五，万万惶隘之状，人所为之代闷，而犹不敢为转动之计者，诚以廉防之至重，而他有所不暇顾也，以臣之慵陋疏迂，忝此不敢当之任，其不能了事而终不免偾误，固也。日者大臣，以白东修、金基彦两倅之赃罪轻勘，盛有论奏，臣虽罚止于重推，而其昏谬不职之罪，于是乎著矣。东修之勘以流三千里，是赃罪之次律也，考之律文，无以加此，基彦之勘止徒年，实有所以然者，而编配亦非全轻，毕竟东修，以母年笃老而许赎，基彦，以功、议减等而免配，法例所在，有司之臣，不得以废之，非谓其罪之可末减也。大僚所奏，实出于严赃罪，以励一世之意，为该堂者，有失于此，则问备薄勘，可谓过于宽恕，臣所以积犯违傲，期于被罪而后已，为可以安其心，何可诿以义分之是惧，而晏然复进也哉？且臣飮暑患泄，强疾赴公者，积有日矣。昨自京兆贬坐而归，以失将摄之致，泄症大发，达夜愈剧，气力积败，神精全瞀，诸般丑秽之状，有不敢尽渎，而虽微所陈之私义，只目下病状，其不能束带趋膺也，决矣，玆当庚牌复临，始敢短章自列，猥控恧蹙之实，兼陈疾痛之呼。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟命镌削臣职名，仍勘违逋之罪，复加渎扰之诛，以昭法纪，以安私分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。大臣问备之请，不过一时官箴，岂可以此深引乎？卿其即为赴坐。

○献纳奇学敬疏曰，伏以，日月川驶，孝安殿练事奄过，夏序又届，臣民慨廓，愈久愈切，我殿下抚时孺慕，益复如新。仍伏念臣，以草莽疏贱，学𫍲才短，年迫七旬，神精都消，本不合于清朝耳目之任，而昨年之夏，猥叨是职，触处生疏，竟遭弹劾，罚止薄罢，非罪伊恩，臣于是，仰感洪私，俯省愆尤，归蛰田亩，只自惭恧，千万不自意，新除又降，华诰远临，继有驲召之命，蓬荜生辉，乡里动色，惶感陨越，罔知攸措。不敢俟屦，张皇登程，火热外烘，痰癖内亘，寸寸前进，间关入城，而惩讨是急，不得不拚弃廉隅，冒没出肃，而第此劳伤之症，添以暑热之病，饵药之灌，食飮之滋，顿无见效，气息奄奄，如风烛之明灭，游丝之断续，一朝旅琐，或致溘然，则将有生行死归之虑，疾痛呼父母，恒物之大情，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟命镌削，俾便去就，仍治臣逋慢之罪，使私义靖而臣分励焉。臣于涔伏叫苦之中，未暇拖及他事，而义重沐浴，敢此附陈焉。呜呼，国家不幸，世变层生，犯分凌节，背君死党之逆，出于名家世阀之裔，臣民之痛恶愤疾，百倍他人，臣僻在遐陬，只凭《朝纸》所出而言之，则人心之陷溺，世道之乖乱，胡至此极？臣不胜抚膺痛惋，实不知所以为心也。何幸乾断赫然，处分严正？然而次第应行之律，尚未夬施，若其他附丽之凶徒悖类，决不可一日容贷，而奈此声讨之章，又成誊传之纸，王章久屈，舆愤未泄。伏愿圣明，快挥英断，并允台启，使我东礼义之邦，知有君君臣臣之义焉。臣于中路，晩始得闻，禄贼穷天极地之逆节，发于四十年之久，闻之胆掉而骨青，绽露虽晩，逆节昭著，此等谋危宗社，动摇国本之极逆大憝，岂可以追夺之典，草草勘律耶？毙后追律，虽有朝禁，此指寻常罪犯而然也，如此叵测之凶逆，岂不用适、云之已例乎？噫，彼日柱，即逆禄之子，凶观之弟，假托儒名，主张凶论，包藏祸心，讹惑世俗，实是传袭之凶窝，而穷核正法，乌可已乎？伏愿殿下，廓然远览，穆然深思，特允三司之请，亟施孥戮之典。大行天讨，破窝去根，仍即上告下布，使神人胥悦焉。臣力疾强草，辞不达意，臣不任云云。省疏具悉。已谕诸批矣，所辞依施。

6月14日

行都承旨申耆〈病〉。左承旨严耆〈传旨未下〉。右承旨柳畊〈传旨未下〉。左副承旨洪秀脕〈传旨未下〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨未差。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕直〉尹日逵〈仕〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，合辞方张之时，两司无诣台之员，事甚未安。除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹羽烈启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈启曰，本院今春夏等褒贬，当为磨勘，而时无实注书，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹羽烈曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○以执义金孝真，持平权𪜴，司谏尹久东牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○尹羽烈启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司尹光颜启本，实录奉安时，左兵营属镇军兵扈卫全阙委折，究核驰启，而臣亦有不能察饬之失，惶恐待罪事，传于尹羽烈曰，卿其勿待罪事，回谕。

○尹羽烈，以弘文馆言启曰，本馆下番姑降入直，事甚未安。修撰金履乔疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰金履乔牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○尹羽烈，以内医院都提调意启曰，当此逐日监煎之时，提调不可不备，未差之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金文淳为内医提调。

○尹羽烈启曰，今日坐直无人，左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩疏批已下，所当并即牌招，以为推移入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○尹羽烈启曰，左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩牌不进罢职传旨，今方捧入，坐直无人，行都承旨申耆，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○尹羽烈，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安。修撰金履乔，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰金履乔再牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○尹羽烈启曰，坐直无人，左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩，既有只推之命，所当更请牌招，推移入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○尹羽烈，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。副校理权丕应，由限已过，与校理徐鼎辅，并即牌招，以为推移，姑降入直之地，何如？传曰，允。

○尹羽烈，以都摠府言启曰，副摠管洪羲臣，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，宣荐内禁卫取才三技入格别单及宣部守三荐参上武臣前衔作散人别取才入格矢数，落仕年条，居住荐名，各其名下悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈，以义禁府言启曰，保放罪人金百彬，还囚照律，李宅观、李周显，还囚议处，郑观绥、卢�、郑宗显、李燮等，还囚捧供以入，而日热如此，谨依昨下传教，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。

○礼曹参议李好敏疏曰，伏以臣，忝叨见衔，四朔于玆矣，臣之人器之不堪，固所自知，而又于近日，狗马贱疾，为祟不轻。盖臣之患湿，素有源委，而方当庚暑，流痰成痹，脚部不仁，根核始自外踝，牵痛至及胫膝，动作之际，屈伸有碍，户庭之内，跬步亦艰。且今政朔，贬坐在前，而以此形症，参坐无路，已于月初，据实呈单，而喉院未及许捧，大僚继有举条，臣于是，固当撤单供职，而臣之病情，初非饰辞。且于举条中勿许呼望，既在实病之外，则臣之有实病，即众人之所共知也。玆故臣果不疑连呈，而喉院终亦入启，盖以其有实状也。幸于昨今，获蒙恩暇，从此庶可将摄，而情既有据，谓当见谅于同朝，即伏闻大僚，以臣之辞单，有言于公座，臣于此，惊惶愧恧，诚不知为喩。今臣之呈病，出于言私，大僚之为言，在于守经，此莫非臣儱侗愦劣，举措失宜之致，则以此情地，其于见职，尤无以䩄然自居，玆敢露章自列，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣所带之职，仍治臣冒犯之罪，以谢公议，以安微分，千万至祝。臣无任云云。省疏具悉。本职许递。

○都承旨申耆疏曰，伏以臣宿疾添暑，㱡㱡欲死，今日赴公，莫能自力，缩伏在家，方切悚惶。即伏闻院中诸僚，因礼曹参议李好敏到院之疏，至有陈章径出之举，臣于此，窃不胜瞿然惭悔之至。臣八年去国，恩还属耳，新进朝士，知面者鲜，况其实病有无，何得而知？日前厅坐时，诸臣寻单，左右遝至，故一并使之勿为呼望矣。其中礼议病形，则在傍僚员，以实证之，臣以大臣请饬，既在实病之外，则此等呈告，量宜捧纳，亦无不可答之。其翌日，仕进药院，而礼议呈告，则自院中捧纳，此盖由于臣之前日一言之如右也。论其所失，臣实为首，今于诸僚径出之后，何敢诿之于适不在院，厌然自掩也哉？玆以略暴实状，仰烦崇听。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，以为发言不审者之戒焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿等推考。

○左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩，右副承旨尹羽烈联名疏曰，伏以臣等即伏见礼曹参议李好敏到院疏，则以日前辞单之入彻，谓有难安之端，至于自引之举，盖呈辞捧纳，即臣等之职也，彼虽寻单，而若无本院之捧纳，则岂至登彻之境乎？呈辞之礼议，以此疏引，则捧纳之臣等安敢晏然在职，不思所以自处之道也哉？玆敢相率仰吁，径出禁扃。伏乞圣明，亟治臣等溺职之失，仍勘臣等擅离之罪，以肃朝纲，以安私分焉。臣等无任云云。省疏具悉。已谕于都承旨批矣。

○修撰金履乔疏曰，伏以臣于屏伏田里，衔恩讼愆之中，伏奉前月二十六日有旨，以臣为弘文馆修撰，使之乘驲上来者，臣闻命惝恍，历日靡措。顾惟罪累贱臣，何以得此于圣明？恩召之下，弗敢宁处，奔驰上途，来伏邸次，城阙入望，衷情倍激。仍伏念臣，世受国恩，与天无极。臣父再被缧绁，祸几不测，而惟我先大王，至仁至明，察其至枉，随拯于众挤之中，屡侈以特简之宠，恩言郑重，每及先故，虽以臣兄弟之颛蒙，亦在收录之列，臣诚惶恐，不自揆度，惟知宠灵之可恃，不悟冥擿之取败，积戾增垢，卒与祸会，苍黄去国，乃在于率普哀遑之日，大恩永辜，至痛莫伸，加以罪衅深重，情迹俱危，惴然忧慓，惟死亡之无日。幸赖我慈圣殿下天地庇覆之德，我殿下日月照烛之明，北窜南棘，次第宥释，使臣母子兄弟，得以生对颜面，式至于今，圣念不已，出自特恩，重畀宿硏gg趼g，环顾在廷之臣，畴非受国家厚恩，而惟世世蒙再生之泽，罕有如臣之比者。况臣以匪材，曾叨胄筵侍讲之末，绸缪几案之间，密迩问难之际，至今追惟，荣耀被体，逮夫殿下登宝之日，廷贺而退，一出修门，永隔文陛，七年于玆。臣亦人耳，犹有彝性，迺者庚牌屡临，饬谕继降，岂不思颠倒竭蹶，趋承明之旧庐，叨宣室之前席，仰瞻耿光，俯伸微忱，而第伏念君臣之际，分义为重，朝廷之上，廉防为大。臣严谴才解，积累未除，举世摈弃，羞与为类，今若徒怀不遗之特眷，为伸积违之私情，出而膺命，追逐班联，则臣不知愧，人将谓何？苟非贪恋而无耻，是真唐突而无严，坏廉亏分，罪实难逃，此臣所以徊徨却顾，不敢遂为进身之计者，臣情到此，亦云蹙矣。玆不得不略控血恳，仰渎崇听。伏乞天地父母，俯赐鉴谅，特命镌改臣新授职名，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲焉。臣于此际，得伏见臣之族侄臣大司宪金羲淳疏本，则其声讨禄贼也，援引臣事与再从兄故参判臣金履成筵对而为言矣。此事之关系，何如，则虽微宪疏之起端，臣固当言之。臣期期知此贼不可缓，殿下何至今靳允于三司之请也？此贼以千万古所无之逆，凶图莫售于当日，传法寔繁于其徒，绸缪酝酿，滋蔓难图，于今四十馀年之久，而乾道不诬，一朝而诎伏，则不留晷刻，劓殄无遗，即一国之言也，而殿下独难之，臣窃惑焉。呜呼，先朝时事，臣亦闻之，请抆血而陈之。臣再从兄之筵对也，圣教若曰，此事予亦知之，但此罪难以名言，且同恶之贼，由他事而自抵诛殛者，已数人。今于既故之物，不欲更起事端，自有深意，姑且忍之。然则先朝，既已昭其奸矣，刑章之姑屈，特未之举耳。在今日，情状毕露，声讨既发，则瞻云之痛冞新，寝皮之愿益切，若以已施之律，谓可以当其罪，其于王法何，其于舆论何？噫，此贼之始倡凶言也，大言不讳，煽动人心，及其败露，而不容于乡里，则知其事者，岂独臣一人，而偏受毒锋，几陷危祸者，特以臣祖父副学臣时粲，辨之早而斥之严，言重当时，尤所忌惮，而教诫子侄，世守其论，故其积怨馀怒，丛萃于后承，必欲湛灭而后已也。臣自儿少时，习闻家内父兄，语及汉禄，未尝连姓而呼之，已知汉禄之为凶逆，而及夫稍长，益详其事。盖亲闻凶言而斥之者，臣族叔臣金教行，从叔臣金毅行是也，是皆臣祖之堂内子侄，而毅行，是犹子也。以其言奔告于臣祖，则臣祖性严辞峻，以为此由于倾轧之渐，患失虑后，至及于不敢言之地，即此萌心而发口，已是凶逆，顾何有于援古而证今？及至甲申以后，臣祖解谪家居，则当其时，凶言未熄，馀忧犹深，臣祖每愤惋忧虑，顾语子侄曰，吾今罪累且死，若辈识之，苟有立朝者，不可忘也，明言显斥。及闻于渠辈，则渠虽敢怒不敢言，而盗憎主人，理所必至，反生掩覆之计，与其党并力挤之，使臣祖子侄，不得一日立于朝。臣之从叔臣故承旨金悌行，再被流窜，不得一登君门而死，臣父为凶党蜚语所中，至入鞫狱，臣再从兄臣履成，释褐十年不调。惟我先大王圣明，无不照烛，察其本实，明其被挤，故臣父之蒙放于戊戌狱也，圣教若曰，此家素所与彼辈不同论，予所稔知，又下判付曰，再被缧系，俱得白脱，可谓不辱乃父。自是以后，拂拭臣父与臣再从兄，次第收用，而臣再从兄，先被宠引，则始借方寸之地，得寓沐浴之义，筵席之奏，非止一再，虽其时有利诎，言不获施，至今为忠臣义士之所腐心，然一脉正论，不遂绝于天壤之间者，实赖于此，而矧又当时圣教，昭如日星，森于𫓧钺，则此贼之为凶窝乱本，妇孺芸牧，皆可晓然知之，而独奈世道既坏，人心愈诐，𫘤蚩者迷不知返，桀黠者暋不畏诛，纠结诪张，愈往愈甚，及至臣再从兄既没之后，则凶党颛事，气焰方炽，巨慝窃相权而为薮，妖荫干朝议而鼓簧。胁持之计，首及臣身，必欲取必于言语之间，泯灭其既往之迹，恐吓以生死之柄，啖说以荣利之资，凌踏噤𬹼，无所不至，臣以孑然弱植，固知必不免矣，而先臣之苦心血诚，不敢自臣而湮没，义理之撑天亘地，不敢自臣而磨灭，矢心坚守，以死为期，往复辨斥，俱有证据。渠辈之百般诱胁，无奈臣何，而甘心臣家之计，于是乎益急，此宪疏所谓知其事而几陷危祸之颠末也。噫嘻，此贼未讨于当日，故凶党之掩护迷藏，至于此极，今若既发之后，不能拔本塞源，复使�))萌而流伏，则昔日之愤，犹可泄于今日，未来之忧，将有甚于已然。伏愿殿下，渊然深思，廓然挥断，亟从台阁设鞫之请，使天讨大行，王章夬伸，上以雪君亲之仇，下以壹臣民之志，以巩我四百年艰大之基焉。臣无任云云。省疏具悉。见尔疏，明白痛快，益知其所不知。贼禄辈之凶悖阴谲，尤万万愤惋，然至于孥籍、设鞫二事，予之靳许之本意，已悉于前后诸批，尔见之，亦可谅之。凶计之可畏如彼，而大义不泯，专赖尔家诸人，予甚感叹。尔其勿辞察职。

6月15日

行都承旨申耆〈病〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履乔〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐龙辅，提调金文淳，右副承旨尹羽烈启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严耆启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○严耆启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈启曰，行都承旨申耆牌不进推考传旨及左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩再牌不进罢职传旨，今方捧入，而都承旨家在城外，同副承旨前望单子未下，坐直无人，何以为之？敢禀。传曰，只推，更为牌招。

○尹羽烈启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而上前开坼相值，不得来会云矣，敢启。传曰，依例来会。

○严耆启曰，今日次对，两司当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，今日上前开坼，吏、兵房承旨，当为备员入侍，而行都承旨申耆，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，同副承旨未差之代，前望单子未下，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○柳畊启曰，即伏见京畿监司金履度状启，则今春夏等褒贬启本中，永宗佥使权逴题目，各站拨将等第，漏落不书，至有改修正上送云矣，殿最法意，何等严重，而有此做错，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○传于严耆曰，吏、兵承旨，持褒贬启本入侍。

○以执义金孝真，持平权𪜴，司谏尹久东牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴牌不进，掌令崔禧延、李永老，持平尹亨烈在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆下番，姑降入直，事甚未安。修撰金履乔，既有只推之命，与修撰尹鼎烈，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰金履乔、尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○传于严耆曰，大臣、备局堂上引见。

○以京畿监司金履度状启，本道今春夏等褒贬启本中，永宗佥使题目及各站拨将等第，漏落不书，惶恐俟勘事，传于柳畊曰，卿其勿待罪事，回谕。

○传于严耆曰，承旨未差之代，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○传于严耆曰，判义禁疏意，予有未详处，且予亦见大典，赃有死罪之赃，亦有不死罪之赃。赵文彦所犯之当用一律与否，询于大臣以启。

○承旨前望单子入之，金履乔落点。

○承旨前望单子入之，金履乔落点。

○兵曹，以李得济为右边捕盗大将。

○严耆启曰，新除授右边捕盗大将李得济，即为牌招，传授命召及大将牌、传令牌，何如？传曰，允。

○以同副承旨金履乔牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○严耆，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而上前开坼相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以内医院都提调意启曰，副提调申耆，今日问安，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳畊，以奎章阁言启曰，本阁今丙寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而提学二员，直提学二员俱未差，不得举行，外阁褒贬，亦不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以弘文馆领馆事意启曰，今春夏等本馆褒贬，当为等第磨勘，而以大提学不备，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以忠勋府言启曰，本府今丙寅年春夏等褒贬，当为磨勘，而有司堂上丰宁君臣赵观镇，韩恩君臣李元采，俱有身病，无以备员，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以中枢府言启曰，本府郞厅及医员、录事等，今丙寅年春夏等褒贬，当为等第，而领中枢府事臣金载瓒，在外未肃拜，故限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以耆老所言启曰，本所堂上，多有身病，无参坐之人，今丙寅春夏等褒贬，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员，今丙寅春夏等褒贬，依前例磨炼以入，而司宰监，因提调有故，不得磨勘，至于乙丑春夏等褒贬，军资监、司圃署，因提调有故，不得磨勘，去秋冬等本曹郞厅及所属各司褒贬，因本曹堂上有故，并不得限内磨勘矣。今则其时官员，已多迁转，难以考绩，依近例荡涤，何如？传曰，允。

○柳畊，以户曹言启曰，今丙寅春夏等所属各司褒贬启本中，济用监主簿金敏淳，与判书臣金文淳，为兄弟应避，司䆃寺佥正赵厚镇，与判书臣金文淳，为亲查相避，参判臣朴宗辅，参议臣曺允遂，同为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以户曹言启曰，今丙寅春夏等所属各司褒贬启本中，长兴库提调臣朴准源，与参判臣朴宗辅，为父子应避，平市署提调臣朴宗庆，与参判臣朴宗辅，为兄弟应避，判书臣金文淳，参议臣曺允遂，同为磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以宣惠厅都提调意启曰，本厅郞厅等，今丙寅春夏等褒贬等第，磨勘以入，而去己丑春夏等及秋冬等褒贬，今已过时，郞厅亦多递易，依前例不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以礼曹言启曰，宗庙署、社稷署、各陵殿园墓、景慕宫、本曹郞厅、四学童蒙教官、奉常寺、观象监、内医院、通礼院、典牲署、东西活人署、东西冰库、掌乐院、礼宾寺、惠民署、图画署官员等，今丙寅年春夏等褒贬，等第以入，而弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、司译院、成均馆、典医监、东南关王庙官员等褒贬，各其司领事、都提调、提调及堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以礼曹言启曰，今此所属各司官员等褒贬时，童蒙教官朴宗舆，光陵参奉李达模，与参判臣朴宗庆，有应避之嫌，不得同议磨勘，各为别启本以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以礼曹言启曰，今此本曹春夏等褒贬等第时，观象监前衔启本中，一处刀擦之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以礼曹言启曰，今此本曹春夏等褒贬时，承文院博士郑侨，以在外悬頉，不为参谒，事体未安。以本院褒贬之不为，虽不得等第，不可置之，令吏曹，中考施行，何如？传曰，允。

○严耆，以兵曹言启曰，本曹今丙寅年春夏等褒贬启本中，刀擦六处之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以兵曹言启曰，本曹今丙寅年春夏等褒贬等第，磨炼以入，而曹所属军器寺、司仆寺、典设司官员及部将津渡别将等，去乙丑年秋冬等褒贬，其时官员，已多递易，依例荡涤，训炼院官员等褒贬，因其司堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以刑曹言启曰，判书李始源，身病猝重，今春夏等褒贬，限内不得磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以工曹言启曰，本曹郞厅，今丙寅年春夏等褒贬及属司缮工监、掌苑署、瓦署、典涓司官员，今丙寅年春夏等褒贬，合五度磨勘以入，而属司中尚衣院、造纸署，今丙寅年春夏等褒贬，因各该司提调有故，限内不得磨勘，尚衣院、掌苑署去乙丑年秋冬等褒贬，亦因各该司提调有故，限内不得磨勘，其时官员，多有迁转者，依近例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以汉城府言启曰，臣晩裕，与南部都事韩用𫍯，有叔侄应避之嫌，褒贬等第，次堂代行之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以训炼都监都提调意启曰，今丙寅年春夏等褒贬，磨勘以入，自癸亥年春夏等，至乙丑年秋冬等褒贬，亦当追磨勘，而其时从事官、将官，已多递易，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以禁卫营都提调意启曰，今丙寅春夏等褒贬，磨勘以入，而去甲子春夏秋冬等，乙丑春夏秋冬等褒贬，未得磨勘矣。从事官及诸将官，多有递改，今不得磨勘，依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以御营厅言启曰，本厅今丙寅年春夏等褒贬，依例磨勘以入之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以濬川司都提调意启曰，本司都厅及郞厅，今丙寅年春夏等褒贬，当为等第，而臣等俱有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊，以义禁府言启曰，庆尚监司尹光颜查启内，安东营将金宅基，为先罢黜，其罪状，合攸司禀处事，启下矣。金宅基时在任所云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○严耆，以司谏院言启曰，新除授正言金益铉，正言李镇嵩，除拜后尚未署经，同台署经，备三员为之者，自是故例，而献纳未差，行大司谏金铣，司谏尹久东二员开坐之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，正言金益铉、李镇嵩启曰，噫嘻痛矣，从古乱逆何限，而岂有如龟柱之至凶极憯者哉？呜呼，顾其地处之何如，而罔念报效之道，徒怀滥谲之性，包藏凶肚，必欲谋危于宗社，酝酿祸胎，肆行诬逼于储贰，为渊薮于群凶，而暗逞私憾，作根窝于诸贼，而主张悖论，迺至有八字之凶言，闯出于逆禄之真赃，而逆禄，非渠之自办也，一室之内，一心所同，唱之者龟也，和之者禄也，仇视国家者，渠之计也，图移邦本者，渠之心也，人志之煽惑，非渠而谁也，祸本之诪张，非渠而谁也？究其心则梁冀之所未办也？迹其计则莽、操之所未为也。思之骨颤，言之胆掉，国家之得有今日者，亦云幸矣，而特以我先大王山薮之德，过加涵贷，既岛而陆，当律未施，此为群下崩心痛骨之恨，而时则禄贼之凶言，犹未声讨，故龟贼之罪案，从而掩蔽，而今既事端毕露，则渠安得免当施之律乎？即此凶心之所在而观之，则从前许多罪案中，辛卯之扈卫事也，壬辰之陈疏事也，丁酉之逆案也，戊戌之鞫庭也，而几累圣德者罪也，宣播内言者罪也，力抗储君者罪也，语犯莫重者罪也，缔结凶逆者亦罪也，而其根柢脉络，莫不贯通于八字之凶言，禄之所为，渠所主张，不啻肺肝之如见。呜呼，凶如此贼，逆如此贼，而天讨之未行，几年于斯，则神人之愤郁，容有极哉，而惟其祸源未塞，凶根未除，寔繁其徒，绸缪排布，掩护之不足，而诱胁者有之，诱胁之不足，而构陷者有之，此而不绝其源而破其窝，则其将国不国人不人，而诚不知税驾于何所，言念及此，宁不凛然而心寒乎？伏闻今日宾筵，殿下以渠之处地，有商量之教，而从古以此处地，而不挠gg饶g于公法者，汉之薄昭是已。先大王所尝提教于筵中者，则不可以戚畹而有所容贷也决矣。况今逆节，比之当日，不啻昭著，则夬施典刑，有不容晷刻少缓。伏乞穆然深思，亟挥乾断，赠判书龟柱，为先施以追夺官爵之典，以严天讨，以正国法焉。答曰，已谕于堂箚之批矣。

○禁府启目，艺文馆检阅郑观绥，兼春秋郑宗显、卢�等原情云云。郑观绥段，传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，时任史官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处为白乎旀，卢�、郑宗显等段，传旨内辞缘，泛称迟晩，并只刑推得情，何如？判付启，并只放送为良如教。又启目，瑞山前郡守李燮原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李宅观亦，身为耽罗守宰，因公越海，投状径还，情虽缘于病故，罪难逭于擅行，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李周显亦，以道启观之，其所举行，诚有骇异者，无怪传说之过实，而参以囚供，则他岛近例，自成袭谬，既非创行，则有难专责，而操束之过，有违常例，以此照律，何如？判付启，依允。又照目粘连，南阳府使金百彬矣本府议启内，漕船护送，法意甚严，今此臭载，虽出于因公出他之时，常时不能检饬之罪，在所难免，以此照律，笞五十收赎，解见任别叙，私罪。奉教依允为旀，功减一等为良如教。

○判义禁韩晩裕疏曰，伏以日前时囚赵文彦口招判付，有除刑推从重议处之命，而有不敢循例举行者。今此文彦之贪饕不法，而济之以虐，道启论列，至于十馀条之多，莫非为国敛怨，在法罔赦，挽近脏吏之所未有，而南来传说，亦不胜其喧藉久矣。世无惩贪之典则已，苟有之，则不施于文彦，而将安所施哉？口招事体，与寻常囚供自别，而文彦于饷谷一款，只以袭谬自服，其他许多所犯，则全事漫漶，殆若无罪者然。以道启归重，则渠供诚极无严，囚供为信，则道启反为爽实，今当议谳之地，从囚供可乎，从道启可乎？圣教若以袭谬二字，为一分参恕之端，然外方所谓谬规者，盖虽有违于公法，而有所从便阔狭之谓也。如文彦之剥民肥己，凭公逞私者，亦以袭谬，得蒙例勘，则世之贪官污吏，皆将鼓掌而起，恣其手段，而以袭谬为毕竟掉脱之资，哀彼残民之被其害者，庸有极哉？窃伏念我朝立国规模，本自仁厚，而祖宗朝以来，治赃吏之法，极其严截。昔我英庙朝，治平山府使安相五之赃罪也，引肃庙下教曰，烹阿之鼎，独设于齐，而不设于我国乎？其处相五节次，始囚南间，中加刑讯，终至临门结案，而伊后三覆时，特贷本律，大静县减死定配，终身禁锢，其载于王府文案者，可按睹也。文彦赃污，其视相五之罪，不啻倍蓰，纵不施以齐威之烹鼎，何可不以英庙之所已施于相五者，施之于文彦乎？圣教中念其家之意，臣岂不钦仰，而渠之不少体先朝特为别荐之至意，略无畏惮，负国至此，尤岂不万万痛惋哉？臣虽欲依圣教议处，而王府议谳，法意至为严重，今乃不问其罪之虚实，其情之真伪，姑置有罪无罪之间，而直为议律，则其为刑政乖当，果何如哉？臣既有所怀，不敢不陈。伏乞亟命移囚南间，刑讯取服，而以其罪罪之焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉矣。

○副修撰李愚在疏曰，伏以臣，祸故馀生耳，情志则居常含恤，才识则幼而失学，百无肖似，最居人下，惟偏母是依，兄弟为命，无意荣途，自分息迹。只缘门户单寒，家计零落，黾勉科业，不过为升斗之禄，而至于侥幸一第，滥厕周行，则实非意虑之所及也。臣自在韦布，不能与世俯仰，积忤于怪鬼辈，酷被儒墨，几陷大戾，幸蒙先大王日月之明，得免薤粉，偏被化育，至今追惟，感泪自零。以此宿昔陨结之忱，幸逢明时发轫之初，追先报今，岂不是至荣大愿，而但驽劣之才，绵薄之质，虽百执事之末，难以堪承，断断自矢于心者，惟是处约守拙，不坠家声，不敢希世求进，以招尤悔而已。迺者玉署新除，忽下于梦想之外，臣诚惝恍恧蹙，莫省所措。窃念国家妙简才彦，置之经幄，将以成就君德，此乃儒者之上荣，昭代之极选。虽古之名硕，犹且逡巡退托，难于自任其责，况姿如臣庸陋，学如臣空疏，而岂可拟议于其间乎？臣初拜见职，即日出肃，虽义分是惧，因仍冒据，忘廉已极，及登讲筵，丑拙毕露，此已渊鉴之所俯烛也。仰累清朝遴简之严，而傍贻金闺诸彦之羞，当复如何？百尔思量，冒膺无路，玆敢呼吁于黈纩之下。伏乞圣慈，俯垂谅察，特许镌免臣职，以安私分，以重官方焉。臣既不以论思之职自处，而爱君忧国，根于秉彝，有不能自已者，敢此附陈，惟圣明垂听焉。伏惟我殿下，以聪明睿圣之姿，承祖宗付托之重，冲年嗣位，未堪多难，方今春秋鼎盛，摠揽权纲，政令注措，动合天轨，货利声色，不留宸衷，此政朱夫子所谓端本正始，自贻哲命之时，因时循理，乘势有为之会也。群下之情，莫不以非常之业，非常之功，蕲望于殿下，岂但为守文之良主而已哉？然而以言乎世道，则乱逆层生，彝伦几斁，纪纲不振，风俗渐頺，仕路不广，远人解体。今欲为一一矫救之术，则以臣茫昧，固不敢枚举，而惟是圣学益明，精察乎公私义利之分，圣志坚定，洞观乎好恶彰瘅之政，然后凡所以害世道乱邦纪者，自可以廓然洗涤矣。呜呼，乱逆之类，岂本性然哉？炎炎不已，浸浸滋长，末流之害，甚于夷狄禽兽，究其本，则党同伐异，不知其自陷于蔑伦犯上之科，岂不哀哉？汉禄凶言，即千古所无之变也，惟其气焰所加，莫敢指的，末乃天道孔昭，自归绽露，凡今日北面于殿下者，举皆沬血飮泣，如不欲生，若不得跽斩之潴破之，则非臣死之义也。然此贼逆节，非一朝一夕之故，苟求其根柢，则龟柱是已。始缘蛮触之相争，终为莽、冀之包藏，必欲斲丧我宗国，动摇我邦本，于是汉禄者出，而传授凶说，诪张阴谋，枭肠相连，蚓结寔繁，十数年来，凶徒之酝酿祸机，诖误人心，莫不传法于龟柱，护神于龟柱，两焕之稔恶，孰使之然，裕贼之逞凶，孰主张是？然则龟柱、汉禄，即所谓一而二，二而一者也。何幸乾断斯爀，正论恢张，凶窝贼薮，次第劈破，而逆种之日柱，盘核尚迟，戎首之龟柱，爵秩自如，王章久屈，舆情益激。我殿下郑重难慎之意，臣固钦仰之不暇，而锄草而不除其根，塞流而不濬其源，则种下之种，节上之节，殿下能保其必无乎？伏愿殿下，严春秋惩讨之义，体箕范刚克之训，龟、日两贼，并施当施之律，以绝乱本，以杜祸源焉。有国之所维持者，纪纲也，纪纲振而国不治者，未之有也，纪纲不振而国不乱者，亦未之有也。恭惟先大王，临御二纪，所以囿八荒于庭衢，熙百工于陶铸者，罔不由纪纲上做出来，夫何挽近以来，百度解弛，庶职旷阙，以数迁避事为良谋，以勤身奉公为愚计？试望之违牌成习，设场不得及时，享官之称病相属，塡差每患苟艰，胥吏之诟辱官长，看作茶饭，闾巷之侈滥蔑法，无复等级，若此不已，则王纲日颓，风俗日败，其流之弊，将不知至于何境，思之及此，宁不凛然而心寒哉？如欲立经陈纪，以为挽回之术，则不在屑屑然家谕而户说，殿下一言一动，一政一令，粹然一出于大中至正之道，赏不遗远，罚不阿近，使朝廷处置，各得其宜，则百僚奔走，四方观感，颓纲不期振而自振，风俗不期美而自美。伏愿殿下，惕然远虑，奋然淬励，以遵先王之遗谟焉。噫，国家致治之道，惟在于得人，而得人之要，在于广仕路，三代之治，不过曰旁招俊乂，野无遗贤而已。我东官制，专取门阀科目，而祖宗盛际，亦尝无间远迩，惟才是用，名贤硕德，多出于岭、湖之间。亦粤先朝，每当大政，辄蒐访远人，参用乡剡，玆故内而台阁，外而字牧，往往有称其职者矣。庚申以后，权凶当国，专擅威福，不论人器，惟货利是视，惟济党是急，嗜利无耻之徒，左右谄附，布列庶位，一任之间，贪墨狼藉，威势之压，规劾无闻，识者忧叹，远人解体，如是而生民何以奠安，人才何以收用乎？当此一初清明之时，政宜痛革前习，以慰四方之望。况今京察在前，恢拓公道，不容少忽。伏愿殿下，申饬铨官，远方之读书饬躬行谊纯洁者，另加采访，随才调职，使贤者劝而不肖者惩焉。凡此三者，莫非今日之急先务，而天下万事，莫不有本，不治其本，而欲从事于其末，亦苟焉而已，徒劳而已。所谓本者，在于殿下一心上典学。傅说之告商宗曰，念终始典于学，是也。臣伏睹我殿下，圣智天纵，睿学日就，临筵讲问，酬酢如响，剖析精义，殆无馀蕰，侍讲诸臣，未见承当圣问之万一者，臣方钦颂攒祝，而臣愚区区所仰虑者，亦有存焉。殿下若以为，群下之𫍲闻寡识，莫及于圣学造诣，巍然有自圣之意，则其于经史讨论之际，物理穷格之间，必有未尽分处，而睿工自就于间断，圣志渐至于惰弛，虽欲日新而又新，不可得也。伏愿殿下，自今益加警省之念，克恢谦受之方，勿以谓人莫己若之心，或发于思虑之间，知此道理之无穷，而不可以自广也，知寸善片长之宜取，而不可以自用也。如是而万化之源，涵养持久，虚明洞彻，闻善言若决江河，则措诸事业，不过一转移间尔。然则上所谓乱逆之诛讨，纪纲之振肃，仕路之恢广，非所忧矣。臣不揆僭妄，敢效芹曝之忱者，只在终始典学，无或自圣八字，惟殿下，懋哉懋哉。臣无任云云。省疏具悉。金龟柱事，予亦岂不知之？朝筵有上下酬酢，尔必闻之，当熟量处之矣。所陈诸条皆切实，当留意，尔其勿辞察职。

○校理徐鼎辅，副校理任俊常、权丕应，修撰尹鼎烈等箚曰，伏以噫嘻痛矣，龟柱之罪，可胜诛哉？从古乱逆，亦复何限，而未有若此贼之极恶大憝者。呜呼，渠之处地何如也？休戚与共之义，虽不可责之于枭獍之类，而其素所撑肠拄腹，谋危我宗社，仇视我储贰，昼宵揣摩，暗地排布，假托清论，而其意则别有凌逼之地，啸聚凶徒，而其心则专在诳惑之计，迺有逆禄之凶谋，而其一室之内，尔唱我酬，射天之阴图，必欲逞焉，骂日之凶言，无不至焉，国势之危，凛如缀旒。苟非我英庙朝，盛德至善，国家之得有今日，诚未可知，思之及此，骨青而胆gg胆g掉，犹属歇后。先大王，以含垢庄疾之圣德，海岛之棘，竟至于离陆，跽斩之律，未施于牖毙，包容之恩，在渠至矣。然而与朝臣酬酢之间，语及龟柱，未尝连姓而呼之，天意所在，可以仰揣。奈之何仙寝未冷，谓天可欺，主张国是，窃弄天宪者，又是渠家豢养之物，则掩护庇覆，眩乱忠逆，至欲并列于沈、闵诸贤戚之功在王室者，于是乎神人之愤，固无可言，公议之郁，亦有年所。迩来世变层生，凶逆屡出，苟究其本，则汉禄是已，汉禄之本，即龟柱是也，线索相连，根窝莫掩，不啻若泥中之兽迹矣。且以乙未冬《大明律》一事言之，其穷凶绝悖，即千万古所无之逆也。春秋之无将，汉法之不道，犹未足谕其情节，而臣等诚不忍泚笔，以戚我先大王在天之灵曁殿下之孝思也。凶如此贼，逆如此贼，而天讨之未行，已至几年之久，则臣民之愤，庸有其极？夫以汉禄之剧逆，尚未施当律，已是失刑之大者，何况龟柱，为汉禄之根窝乎？乃者馆僚抗章，凶窝掀破，继而有宾筵诸臣，齐声严讨，而大僚所奏中，先朝以明大义之责，付之我殿下云者，诚的确之论也。殿下虽以渠处地之有异，商量为教，而此有不然者。从古帝王家戚联之罪犯恶逆，自抵诛殛，如汉之薄昭者，非止一二，则何尝以戚畹之私，少忽王法之严乎？伏愿廓挥乾断，亟降处分，以明大义，以拔乱本焉。取进止。答曰，省箚具悉。金龟柱之为群凶之本，予岂不知？然亦不无商量，商量之后，当有处分矣。

○丙寅六月十五日辰时，上御熙政堂。吏、兵房承旨持褒贬启本入侍时，左承旨严耆，右承旨柳畊，左副承旨洪秀晩，右副承旨尹羽烈，假注书李锺穆、尹日逵，记注官金致龙、崔凤和，直阁李鲁益，以次进伏讫。上命读吏、兵曹褒贬启本，耆与畊，承命读奏讫。耆曰，即伏见诸道今春夏等褒贬启本，则开城留守兪汉谟，庆尚监司尹光颜，京畿水使金爔，全罗右水使尹芮圭，边将无一人居中、居下，平安监司李勉兢，江华留守尹序东，黄海兵使李光益，水使宋益休，南兵使崔东岳，北兵使申鸿周，全罗左水使申大坤，前庆尚左水使李晦植，边将无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉畊曰，即伏见诸道今春夏等褒贬启本，则京畿监司金履度，黄海监司李相璜褒贬启本中，守令、察访无一人居下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉惠庆宫进服加味异功散停止，六和汤自今日一贴式，限三贴煎入。〈出榻教〉上命史官先退，诸承旨以次退出。

○丙寅六月十五日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左承旨严耆，假注书尹日逵，事变假注书柳春东，记注官金致龙，记事官郑观绥，领议政李秉模，左议政李时秀，右议政徐龙辅，兼礼曹判书李晩秀，知事徐荣辅，兵曹判书赵得永，行护军徐美修、李得济、李仁秀，礼曹参判朴宗庆，江华留守尹序东，副校理任俊常，以次进伏讫。秉模等进前曰，日气甚热，圣体若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，旱干太甚，民事可闷，诸道农形状启，果何如乎？秉模曰，民情方渴望矣。上曰，祈雨祭，何时可设行乎？秉模曰，天道玄远，必前期虔祷而后，孚应之来，可以及时，而昔在先朝，每以祈雨祭，事系郑重，待其不得已然后行之，自今至念间，若或不雨，则设行祈雨祭，恐不可已矣。大抵比来亢旱，田谷尤被其害，根耕多不立苗，诸路皆然云，而日后若或过雨，则反有受伤之虑矣。且见北关状启，则别无以旱致伤之事矣。上曰，卿等所闻，参以状启，果无异乎？时秀曰，近峡之田，亦皆望雨，若差迟一旬而不雨则可闷，黍粟虽颇立种，豆太多不立苗云矣。上曰，畓谷，何如？龙辅曰，以臣所闻，近郊水田中，无水根处，间多龟坼云矣。秉模曰，大抵今年真荏、木花之属，虽得雨，难望其有秋，而畓谷则趁此时霑润，庶有回苏之望矣。祈雨祭，姑观念前，若一向屯膏，则十八九日间，似合设行矣。上，可之。龙辅曰，日热如此，虽无症候，清暑六和汤，以时进御，何如？上曰，当服之矣。顷者命进而旋止，而当初命进者，非由目前形见之症，以年年进御之剂故耳。上曰，判金吾疏，甚骇然矣。赵文彦事，何若是请罪也？日前禁府、刑曹时囚之因日热特命保放也，文彦则独不举行，而草记防启，此非具枷杻囚南间之罪人，则谓之以一律罪人者，已是碍眼，今于议处之前，如是陈疏张皇，诚为怪骇矣。秉模曰，文彦罪犯赃律，则有司之臣，固当依律举行，顷日请刑草记，既有从重议处之命，则惟宜奉承，而今于议处之前，无论一律与次律，安知自上处分之如何，而遽然疏陈乎？臣谓判义禁事，大段非矣。时秀曰，不为拟律之前，遽烦疏请，诚为非矣。龙辅曰，首相既有所陈，而臣亦谓判义禁之疏非矣。上曰，赵文彦所犯诸条，卿等皆知之乎？秉模曰，小臣虽不见原状启，槪闻犯其赃律，取见禁府回启，则诸条所犯，可以推知，以渠家之人犯此罪，诚极痛骇矣。上曰，俄有拟律，询于大臣之命，卿等欲何以处之乎？秉模曰，臣于阁外，伏承问议之教，与诸大臣，亦有所酬酢，而诸大臣，亦无他见矣。上曰，判金吾事，诚莫晓其意也。秉模曰，时囚罪人赵文彦，除刑推议处之命，圣意有在，一律与否，又不系于刑与不刑，有司之臣，但当从所见议处，恭俟处分，而不此之为，上疏请刑，有关国体。且其罪案之大者，在于军饷作钱，而渠既自服，则外此诸条，本不关于一律，尤岂可以疏相持，不顾事面乎？判义禁韩晩裕，施以罢职不叙之典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，臣等既已登筵，赵文彦事，当即席仰禀而处之乎？上曰，出去，以文字奏之，可也。上，下副修撰李愚在疏于三大臣，使见之，仍下教曰，卿等皆见先朝初年之事，其时事实，必当详知，各陈所知，可也。仍命贱臣曰，详细记注也。秉模等览毕，秉模曰，龟柱处分之时，先朝下教，臣亦承聆，穷凶悖节，至于八字凶言而极矣。其后如郑履焕，即世所称龟柱之血党死友，而帐殿处分之后，至使家僮，直呈声讨之章，则其为罪关凶逆，推此可知矣。第其平日伐异之论，多为清议所与，如故相臣兪彦镐，本以清论自持，非有声气于龟柱，而其所以伐异之论，自有不期同而同者。及夫龟柱处分之后，则举朝皆讨龟柱矣，其后星霜屡移，听闻多端，或曰八字凶言，非龟柱也，即汉禄也，而天地默运，河海莫量，向者宰臣金履永，重臣金羲淳之疏出，而汉禄之凶情逆节，始毕露无馀，继见金履乔之疏，尤得其详。金教行、金毅行之始焉痛绝，故副学金时粲之终焉遗戒于家间，其悲愤之心，溢于履乔疏辞之表，汉禄与龟柱连肠共肚之状，大彰明较著，至于故大司成金方行，以乃父之子，地望自别，当其新录也，故相臣兪彦镐为吏议，臣为铨郞，录后初政，拟方行于副修撰，世所称极选也。时国荣在政院，招故相及臣，传下教曰，日前有以金方行之收尸相简，奏于筵中者，兪彦镐、李秉模，何为汲汲检拟于清望乎？臣等对以全然不知，惶恐死罪，故重臣郑一祥，适在言地，既闻臣等之事，而乃有疏论，此即方行被陷于蜚语之来历颠末也。盖其造出蜚语，至达天听者，即构杀方行，以灭其口之计，而圣鉴孔昭，自归脱空，一边之必欲甘心于此家，愈往愈甚，愈久愈紧，或丐去其真赃而不得，则威胁之，威胁之不足，则摈斥之，流离困滞，无所不至。观于丐去其真赃，可知其真有执赃，知其真有执赃，而惟知死党，欲胁以威者，其心所在，昭不可掩矣，岂非汉禄、龟柱之互相表里，一而二二而一者乎？若不亟降处分于龟柱，则实有大可忧者，凶党之论，所由来者久矣。四十馀年之间，鼓煽讹惑，无所不至，而莫不以龟柱，作为根源，不破根源，而欲治枝流，岂有廓清收拾之望乎？臣之年前请赠，不胜惊悚，圣聪想或记有，而今则逆节明白，凶论毕露，龟柱、汉禄，二体同肠，更无持疑之端，亟降明命焉。时秀曰，首相既详细敷奏矣。大抵禄贼凶言，实是载籍所未有者，今番绽露之前，国人之隐痛已久，不但在廷之臣，虽疏远之人，亦莫不闻之，况其党与乎？近来凶徒之于禄贼二子，互相缔结，极意推诩者，无他焉，以其凶言，不但出于禄贼，其本则在于龟柱故也，即此而可知龟柱、禄贼，非二而即一也。龟柱本罪之外，此事关系，尤何如也？其在明大义壹民志之道，处分不可晷刻迟延矣。龙辅曰，前乎千古，后乎千世，岂有如汉禄之极恶大憝乎？凶如此贼，逆如此贼，而未施当施之律，神人之愤，已不可胜言，而至若龟柱之于汉禄，即所谓异身而同肠，汉禄非龟柱，无以逞其胸臆，龟柱非汉禄，无以肆其气焰，龟柱之心，即汉禄之心，汉禄之言，即龟柱之言，夫岂有汉禄言之，而龟柱不与者乎？今于汉禄逆节昭著，公议峻发之后，龟柱处分，不可一日迟延矣。上曰，以予之所仰睹承聆于昔日者言之，庚申春间，慈殿屡有往复也，遣中官致祭，题主则如例为之之意，下教于其家，不以出之于朝廷命令之间。先朝圣孝，卓越千古，凡所以奉承顺志之道，靡不用极，而至于此事，终始坚定，则圣意所在，亦可以仰认矣。且于燕闲间酬酢，亦有可以仰认者，若有可恕之端，则以先朝盛德至孝，终不曲承慈意耶？庚申以后，则朝廷谓其无罪，与庚申以前所承闻者，大有异焉，此予所尝疑讶者也。秉模曰，伏承圣教，先王秉执之严，可以仰想矣。我先王孝思，高出百王，苟可以一分容贷于龟柱者，则慈圣之意，既若是恳恻，而岂有不为奉承之理乎？以此见之，龟柱之罪，不可容贷也决矣，今日之亟赐处分，不过遵先王之志事也。先朝于麟汉处分也，下教若曰，以此事仰禀于慈宫，则慈宫教以大义所在，予何可与焉？处地如彼，而乾断如此，岂非殿下所可法者乎？时秀曰，今承下教，殿下于先朝，有所受焉。今日臣等之仰请者，即是明先王之大义也，更何持疑乎？龙辅曰，龟柱处分，在于丙申九月传教中，胪列龟柱之罪者，凡为四案，而赵峸事外三案，宫省事秘，外廷之臣，漠然不知，及奉传教，始乃声讨，而自丁巳、戊午之间，外间或以龟柱四案之渐至昭脱为言，故闻甚瞠然。及至庚申之春，至有诵传致祭祭文之句者，有非等闲浮言之比，而庚申秋冬以来，右龟柱者尤多，则顾其事势，实无可以质其未昭脱之道，而心内之惑，则果滋甚矣。今伏承下教，始乃恍然，不啻若披云雾而睹青天矣。渠既有此大案，而况于汉禄逆节彰露，公议齐发之后，虽在先朝之时，必不得一向靳持矣。上曰，四大罪，外廷若不知，则何为发启，何又有右相先卿之疏乎？右相则以此疏之故，辛酉之间，几至祸将不测之境矣。龙辅曰，台阁之启，先臣之疏，皆以处分时传教及筵教中所出诸条声讨，而凡此四案，莫非极罪，则自丙申、丁酉以来，为台阁者，孰不严辞致讨，而先臣之疏，以有量、翼事之众所不言而独言之，故渠辈之次骨，为尤甚矣。秉模曰，龟柱之罪，帐殿处分时一谕之后，舒惨以时，造化无迹，外廷终莫能晓然详知于禄贼事出之前矣。上曰，禄贼凶言，先朝亦洞悉，而不欲发之，圣意有在。金龟柱之罪状，予亦曾有所闻，而其处地，比之禄贼有异，故先朝所以处之者如彼，予亦不敢遽然处之故也。秉模曰，前所陈帐殿严教之时，至教以是谁之罪云云，则更无馀蕴，而其后许多年弥纶，有可以仰认圣意，然禄贼事，明白畅著之后，则虽在先朝，恐不得不处分龟柱矣。上曰，今日见卿等详问，而欲十分商量处之矣。秉模曰，先朝圣意，有待于殿下今日也，此是付殿下以明大义之责也。时秀曰，凶党之推诩禄贼馀孽，专出于掩覆龟柱之计，俄已仰奏矣。龟柱、禄贼，同一心肠，同一凶言，今已绽露无馀，首相所奏先朝圣意有待今日云者，诚切当之言也，此实天下大义所关，亟赐处分，臣所望也。龙辅曰，渠之所犯四大罪，何莫非剧逆大憝，而比之禄贼凶言，犹为薄物细故，禄贼凶言彰著之后，其所处分，尤岂可一刻迟延乎？上仍命入其疏，下教曰，有禀定事乎？秉模曰，今番实录奉安之行，庆尚左道扈卫全阙委折，令道臣详查状闻后禀处之意，自禁府启下行会矣。即见庆尚监司尹光颜查启，则以为实录陪扈，事体莫重，而不但队伍之或疏，服色之欠精而已，安东军兵，太半未到，至于他邑军仍把之境，则不可以军卫之不至全阙，有所曲恕。安东镇营将金宅基，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处。左兵使吴载光发兵关文，初八日到付于该营将，则有不可以举行稽滞论，而常时不勤检束之责，在所难免，勘罪一款，请令庙堂禀处矣。营将事，当自该府禀处，而兵营关文，既已趁期到付于镇营，则别无可罪之端，圣教亦以迎送为闷，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，右边捕盗大将李海愚，闻有实病，今姑改差，令该曹，口传择差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉耆曰，右边捕盗大将李海愚改差事，命下矣。捕将重任，不可无一刻摠察之人，在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。上曰，他边大将兼察，可也。〈出举条〉耆曰，右边捕盗大将，以他边大将兼察事，命下矣。兼察右边捕盗大将李尧宪，即为牌招听传教，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命大臣就座，命诸宰奏事。晩秀曰，俄伏见堂疏之出示大臣者，臣则坐次稍远，未及详见，而以大臣所奏见之，即龟柱事也。禄贼即载籍所无之剧逆，而已施之法，失刑既多，一国臣民，悲愤欲死，况龟柱、汉禄，一而二二而一，实为近来诸贼之根窝，而伏承今日下教，尤有以仰认先王剖析之圣意。臣于昔日，亦尝承聆先朝下教，语及此贼，辄去其姓，未尝呼之以金龟柱三字，则罪状已尽昭布，今何更为持难？伏愿亟赐处分焉。荣辅曰，臣等俱以先朝近臣，每于燕闲之时，承闻圣教，虽语次之间，及于龟柱，未尝连姓以呼，即此而圣意所在，可以仰见，俄又伏承下教，尤有以仰认其时处分之坚定不易者矣。夫汉禄、龟柱之异身同肠，人孰不知，则今此汉禄既讨，而龟柱独逭，宁有是理？首相所奏明大义之责，在于殿下云者，诚是矣。即降处分，以严大义，臣等之望也。得永曰，禄贼罪恶声讨之前，龟柱之四大罪案，昭著自在，况禄贼罪恶已露之后乎？禄贼之为禄贼，以龟贼为窝窟故也，则禄是龟也，龟是禄也，俄伏承下教，尤可以仰认先朝圣意也。伏乞亟降处分，以明大义焉。美修曰，殿下既以先朝圣意，剖析下教，禄贼所被之律，不可靳持于龟贼矣。得济曰，大臣、诸宰，既有所奏，惟伏愿速加处分焉。仁秀曰，臣亦愿即速处分焉。宗庆曰，凡谓商量者，或事系䵝昧，或迹涉疑晦者之谓也。若此等大逆巨慝，罪状昭著者，不可以䵝昧论也，亦不可以疑晦言也。惟愿亟赐乾断焉。序东曰，大臣、诸臣，皆已悉陈，臣无容更言，惟愿速加处分焉。秉模更进奏曰，故副提学金时粲，以英庙朝名臣，蔚然为搢绅士林之望，而当汉禄诪张凶言也，抗义逆折，凶党为之丧气，是岂但一时卫社之功哉？昔在先朝，以故大司谏李存中一疏抗直，特赠正卿，况此故副学，严辞正气，凛然辟廓者哉？臣谓故副提学金时粲，特赠吏曹判书，仍施节惠之典，恐不可已。修撰金履乔，以乃祖之孙，积被摈斥，流离困殢，今始还朝，在圣朝振拔淹滞，扶树义理之政，特命加资，不为无补于世道，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉俊常奏曰，龟柱事，大僚诸宰，皆已仰奏，臣无容更陈，而俄伏承下教，此贼之穷凶情节，先朝已尽洞烛矣。在殿下继述之道，岂可不明降处分乎？馆僚疏本，臣未及得见，未知胪列之如何，而此是一国共公之愤也。以汉禄之剧逆，尚未施当律，已不胜群情之抑郁，而况龟柱，是禄贼之根窝乎？殿下以渠地处之有异，当商量为教，而虽如渠地处者，自干罔赦之罪恶，则殿下，何可以容贷乎？伏愿亟降兪音，以明天讨焉。上曰，大臣、诸宰之批已谕矣，就座，可也。上复问曰，诸宰无奏事乎？晩秀曰，见今亢旱太甚，诚为闷然，俄有大臣所奏，而当观四五日，若终未得一霈，则祈雨祭，当于念间取禀乎？上曰，依此为之，可也。得济、仁秀奏曰，月初宾对，以宣荐之勿拘额数，申严旧规，疏滞峻拣，两得其宜，今番宣荐，便是立法之初，固当另加审慎而荐完之后，或不无辞说，其中黄沃商，即臣得济异姓至亲也，世居骊州，而荐记居住，书以安岳，故问其委折，则该厅，一从榜目而书之云，即此而可知其辞说之有由，其他差误，槪可推知，乌在其申严之意哉？分付兵曹，考准榜目，以为草记论勘之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉耆曰，大臣、诸宰，既有所奏，臣无容更赘，而惟愿亟赐处分焉。上曰，俄者已谕矣。耆曰，今日宾对，两司诸台，无一人进参，事甚未安，两司行公诸台，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诸台之违牌，何也？秉模曰，向者以日柱施以当律事陈启，而未得蒙允，外间不无人言，诸台想以此逡巡，而其时诸台之如此，无或怪也，而伊后诸台之日事违牌，诚甚未安矣。上命大臣、诸臣先退，又命退，承史以次退出。

6月16日

行都承旨申耆〈病〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈牌不进〉。同副承旨金履乔〈缘故出〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书柳春东〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时酉时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○严耆启曰，右副承旨尹羽烈，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，即者检阅郑观绥，以其亲病，陈疏径出，原疏才以捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，注书有阙代，被荐人赵锺永、洪起燮、赵庭和荐状，依例成送吏曹之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨尹羽烈牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○洪秀晩启曰，事变假注书柳春东，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○柳春东改差，代以闵英世为事变假注书。

○严耆，以兵曹言启曰，今六月十七日，武臣堂上禄试射日次，而大殿诞日前一日，不得开坐，载在法典，以二十日退行之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以兵曹言启曰，拆见诸道褒贬启本，则黄海兵使李光益启本中，位罗万户张义显，以小迟提饬，敛几及民为目，文山万户卞锺翕，以岭禁宜勤，避事胡为为目，则并宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，该帅臣，推考警责，位罗万户张义显，文山万户卞锺翕，并下考施行，何如？传曰，允。

○严耆，以兵曹言启曰，兼司仆将申纯，五卫将尹泽烈，庆熙宫卫将郑德禧，俱以病难供职，呈状乞递，五卫将柳焕寅前任罗州营将，南汉喆前任洪州营将，闵宗爀前任忠州营将，柳汉源前任京畿监营中军，忠翊卫将曺允彬前任黄海监营中军，具寿汉前任平安兵虞候，忠壮卫将张汉筹前任北虞候，俱在任所，而上来间，该厅番次苟艰云，并改差，何如？传曰，允。

○严耆，以兵曹言启曰，水口万户咸麟遇，三年内两次居中，其不职可知，依例罢黜，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，判义禁疏意，予有未详处，且予亦见大典，赃有死罪之赃，亦有不死罪之赃，赵文彦所犯之当用一律与否，询于大臣以启事，命下矣。谨依下教，询于大臣，则领议政李秉模，左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，臣等取考律文，则赃有许多名色，有监守自盗之赃，有枉法之赃，此则四十贯、八十贯以上，俱系一律，有不枉法赃，一百二十贯以上，罪止杖一百流三千里，有坐赃五百贯以上，罪止杖一百徒三年。骤而观之，则或似罪重而律轻，或似罪轻而律重，然轻重之间，义例精微，有不可以低仰于其间也。今以赵文彦查案，参互该堂回启及上疏，该堂虽以一律论断，臣等之意，则罪当止于杖一百流三千里。盖其所犯，坐在那移，而律文中那移出纳者，准监守自盗律，论称准者，但准其罪，不得加至于死，故京外用律，皆用此文，文彦之罪，政合此律，至若军饷作钱外诸条，无论渠之服与不服，都无关于一律之赃矣。大抵莫严者赃法，决不容一毫容贷，而制律之意，本自深远，臣等妄论至死，伏惟上裁云。鳌恩君李敬一，病未献议，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，知道。时任诸大臣之议既如此，赵文彦议律，依此施行。以其家之人，不善居官至于此，极为无状，又限十年禁锢，以示比他人加倍之意。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，校理徐鼎辅，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩，修撰尹鼎烈，副修撰李愚在等启曰，臣等昨以龟柱事，合辞齐吁，及伏见堂箚之批，乃以商量处分为教。呜呼，龟柱之所以为乱本，殿下既已毕烛而无遗，则毕竟处分，臣等之所聚首颙俟者，而独于商量二字之教，有不胜闷郁抑塞之至。噫，龟贼之凶谋逆节，古今之所未有，覆载之所不容也。兆于倾轧之习，潜蓄祸心，长其觊觎之计，而遂怀异图，不夺不厌，而必欲宗社之剥丧，愈凶愈惨，而思将储贰之摇撼，群聚凶党，自作渠帅，酝酿焉既久，排布焉愈密，此其所以为汉禄之凶言，而非禄之办，即渠主之，则渠是根而禄为枝也，渠是源而禄为流也。禄既抵罪，渠安得独逭哉？且况不道之凶计，虽莫售于当日，惟其潜藏之祸禨，尚未艾于其后，而诪张者，诖误未息，纠结者，肠肚相连，凶逆之变，滋蔓不已，祸乱之阶接踵而起者，此专由于龟贼之为根为窝，而尚不锄破故也。今其为枝流之群凶，而次第诛剪，乃独于根窝之龟贼，而郑重难慎，则神人之愤痛，何时可泄，国家之忧虞，何日可弭乎？罪既著矣，法不可以或贷，律既严矣，事不可以少缓。臣等弸积之愤，虽已毕陈于昨吁，而竟夜捱俟，痛菀弥切，玆敢疾声更渎，仰请明命。伏乞殿下，亟允所请之律，以正乱贼之罪焉。答曰，已谕于昨批矣。

○领议政李秉模，左议政李时秀，右议政徐龙辅箚曰，伏以臣等昨于前席，力陈龟柱必讨之义，退而恭俟夬兪之音，及伏见三司合辞及儒臣李愚在疏批，一以示其为群凶之本，一以示其熟量之意，此盖昨筵所奉之圣谕，而臣等之所已历陈者也。噫嘻，龟柱四条大案，固已昭布于前，近日群凶，无不根柢于是。其罔测不道之罪，岛棘处分之时，惟我先大王，赫然而临之，森然而诏之，参鞫诸臣，环卫将领，孰不肃听，而第天地之运用，莫寻其声臭，雨雪之造化，有时而舒惨，间经沧桑，遂成灰劫，而一线未泯之阳气，重回于大明中天之下，汉禄之真赃出，而龟柱之为根为窝，昭不可掩矣。大抵人心，各有向背，未必同堂而同其情，异室而异其趣，至若龟柱之于汉禄，世所称亲如父子，义同师弟，禄视龟如心腹，龟视禄若形影，其不可分而二之也，虽使自为之说，讳不得掩不得也。况其凶徒丑类，连肚共肠，至死靡悔，如印一板，不然，诱胁而欲灭其口者何也？夫有其事而后，恐其泄露，恐其泄露也，故欲其灭口，无其实则何事之可露，无其言则何口之可灭？臣等以宰臣金履永叔侄三疏及儒臣之疏，反复参阅，寻究路脉，则禄倡于湖，龟应于洛，设心做计，如掌观纹，此已千古不易之断案，而昨日圣教中道得先王之心者，微而著，婉而严，今而后，臣等始得窥其天地之运用，雨雪之造化矣。呜呼，守如金石于与夺之际者，先王之义以断恩也，奉心怡愉于昕夕之间者，先王之出天圣孝也，殿下之承聆如此，殿下之仰瞻如此。呜呼，先王之隐而不发若是，所待者岂非殿下今日之责，而有何更商更量之端乎？言之及此，不觉悲泣。惟我贞纯圣母，德侔任、姒，功迈宣仁，欲报之恩，昊天靡极。苟使龟柱之罪，一分可贷，则臣等岂不追念昔日？仰赞德意，而其凶其逆，如鬼如蜮，虽以圣母无幽不烛之明，顾何以毕照于思虑所不到之凶言逆计也哉？倘陟降，愀然降监于近日之事，则其所以诛之殛之，必倍于支流馀裔之诸贼，而不俟终日也，决矣。伏乞圣明，体先朝所秉之严，念圣母无私之德，亟允三司之请，以靖一国之志焉。取进止。答曰，省箚具悉卿等之恳。昨筵下教及诸批，予岂得已哉？不如是，则非所以明义理也，非所以明先朝达孝盛德也，所商量者，又岂不在于其间乎？今读卿箚，至颂孝安殿功德之句，尤不觉呜咽呑声，五内摧陨。卿等其勿亟，容予徐思熟量，不但卿等，并与三司之臣。卿其晓予此意，毋徒烦亟，予所望也。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于领左右相。

○鳌恩君李敬一箚曰，伏以向日诸臣，以汉禄父子事，以奏以箚，冀行天讨，而尚未蒙允兪之音，固已抑塞愤郁，而禄贼凶言，非渠独倡，自是渠家烂熳绸缪者，则龟柱之为窝窟根柢，人皆揣知，今此儒臣之疏出，而龟柱之逆节凶图，绽露无馀。虽非两司合辞中许多罪案，即此八字凶言，乃是振古所无之极恶大憝，此而不施大逆之律，则是国无刑法也，国无刑法，而其可以为国乎？伏闻昨日宾筵，殿下以渠地处，有商量之教，臣不胜慨然忧叹之至。从古以来，凶如此贼，逆如此贼，而特以戚畹之故，持难于当施之律，非臣攸闻也。伏愿圣明，渊然深思，廓挥乾断，俾天讨即行，王章夬伸焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。僚相之批，已悉予意，卿须共览。仍传曰，此批答，遣史官，传谕于鳌恩君。

○检阅郑观绥疏曰，伏以臣于昨日筵席，伏闻大臣奏语之搀及臣祖，臣于此，窃有所私心之隐痛者。盖臣祖父臣一祥，与故承旨臣金方行，自有世好，本无恩怨，而盖于其时，偶有辞说之喧腾，故臣祖时带台职，只闻风传之说，而略有所论及矣。今此大臣筵达之语，万万非臣祖本情，在臣私义，实不自安，而且臣母素患痰痹之症，一倍危笃，委顿床席，寝食俱废，急报踵至，神心飞越，玆敢忙陈短章，径出禁扃。伏乞圣慈，亟递臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以严朝纲，以安贱分焉。臣无任云云。省疏具悉。大臣昨筵所奏，尔似未及谛听语汇，非指尔祖重臣之谓也。尔其勿辞救护。

6月17日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨金履乔〈牌不进〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，来二十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○柳畊启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴呈辞，掌令崔禧延、李永老在外，持平尹亨烈未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆启曰，同副承旨金履乔，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨金履乔牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○柳畊，以弘文馆言启曰，校理赵良镇，自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳畊，以礼曹言启曰，即接元陵官员所报，则陵上修改莎草，善为着根，新旧莎交接处，亦得连合云矣，敢启。传曰，知道。

○申耆，以吏曹言启曰，考出贬题，犯赃污最重者，限十年禁锢，其馀细少干犯，并当入于不治案，而凡入于不治案者，限五年勿拟外任，殿最无下考者，及虽有下考而只以寒阀之残荫冷武塞责者，该曹摘发论勘，以越捧十等事，曾有定式矣。今番殿最，居下守令等之题目，虽有疵贬，而俱无干犯赃污之事，亦无残荫冷武之可以指的者，守令录案，道臣越俸，并姑勿论。京畿监司金履度，黄海监司李相璜，江原监司林汉浩，平安监司李勉兢，守令殿最，无一下考，并依定式，越捧十等，何如？传曰，允。

○申耆，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起时，考见诸道褒贬启本，则开宁县监沈能简，以懦弛宜警为目，昌宁县监韩后贤，以衰懦且恕，籴奸难防为目，平康县监南复来，以何多訾毁为目，昌乐察访朴思默，以立马有谤为目，则俱宜置下考，而置诸中考，丰德府使成致凤，以失囚姑恕为目，高敞县监郑敬行，以不无入耳，且观来头为目，则俱宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意。四道道臣，推考警责，上项五邑守令，一驿察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○严耆，以兵曹言启曰，今月二十一日，兼禁军番次矣。该番将有阙之代，依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以柳汉源为兼司仆将。

○严耆，以兵曹言启曰，新除授兼司仆将柳汉源，时无职名，依例口传付军职，何如？传曰，允。

6月18日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕直〉尹日逵〈仕〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、惠庆宫诞日，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官单子问安。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫，内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上、两司长官口传问安。答曰，知道。

○金履乔，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副护军单柳汉源。

○金履乔，以一所巡厅言启曰，去夜初更五点量，执促犯夜人龙仁幼学金乐镕，依例移送秋曹之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以义禁府言启曰，即接月令医员李章奎手本，则时囚罪人崔宗佑，处湿之馀，素患痰癖之症，挟感闯发，食飮全却，气息奄奄，实有难保之虑云。罪人病势危重，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。崔宗佑，姑为保放之意，敢启。传曰，知道。

6月19日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴呈辞，掌令崔禧延、李永老在外，持平尹亨烈疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申耆，以吏批言启曰，今六月二十二日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳畊启曰，检阅郑观绥，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○柳畊启曰，即者副修撰李愚在，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于严耆曰，左承旨入侍。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，修撰尹鼎烈，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰尹鼎烈牌不进罢职传旨，传于柳畊曰，只推。

○传于柳畊曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○柳畊，以礼曹言启曰，今年春夏之交，雨泽频仍，秧功早就，自五月念后，一直旱干，庚炎转酷，凄风连吹，立秋不远，雨意邈然。连伏见各道启下状本，田畓各谷，渐就萎损，畿甸列邑，已始祈雨之举，言念民事，万万渴闷。初次祈雨祭，不卜日今二十一日，三角山、木觅山、汉江，依例遣堂下三品官，虔诚设行，何如？传曰，允。

○申耆，以吏曹言启曰，今此三角山、白岳山祈雨祭典祀官兼大祝，前持平郑取善塡差，而时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单郑取善。

○申耆，以吏曹言启曰，本曹佐郞洪羲玄呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时日之内，万无供职之望云，其身病既如是沈笃，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○柳畊，以奉常寺都提调意启曰，东耤亲耕耤田种皮黍打作，则所出为二石一斗之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰李愚在疏曰，伏以臣之老母，素患眩晕之疾，添以暑感，历日弥留，委顿床席，即接家信，诸症越添，食飮全废，气息凛缀，促臣归护，僮隶踵至，臣方寸煎灼，按住不得，忙陈短章，径出禁扃，㐲乞圣慈，亟加威罚，以治擅离之罪，特递臣职名，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○丙寅六月十九日未时，上御诚正阁。左承旨入侍时，左承旨严耆，假注书尹日逵，记注官金致龙，记事官郑观绥，以次进伏讫。上，下十五日次对筵说，下教曰，筵说多有错误阙漏处，故傍书以下，须即移誊新本，并与旧本而入之，诸臣所奏，亦或有遗漏者，详问而书入，可也。仍命退，承史以次退出。

6月20日

行都承旨申耆〈坐〉。左承旨严耆〈坐直〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈式暇〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐龙辅，提调金文淳，副提调申耆启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金履乔启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而祈雨祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于柳畊曰，礼房承旨、右副承旨，分诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○柳畊，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰尹鼎烈，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金履乔，以备边司言启曰，即见庆尚监司尹光颜状启，则以为本道右兵营所管来八月当禁卫军五哨，右兵使依定式，闻庆都会照点上送时，治道厨传等事，为弊不些，上番军点送一款，以该营虞候，限毕运替行事，请令庙堂，禀旨分付矣。此时厨传之弊，不可不念，虞候替行，已成近例，依状请施行之意，分付，何如？传曰，允。

○金履乔，以兵曹言启曰，今六月十七日武臣堂上禄试射，以二十日退行事，草记启下，与文臣朔试射试官，才已受点，而祈雨祭斋戒相值，文臣朔试，不得为之，武臣堂上禄试射，无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔，以禁卫言启曰，本营分授崇礼门东边体城二间半许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以刑曹言启曰，因一所巡厅启辞，今六月十七日初更量犯夜幼学金乐镕，移送秋曹事，命下矣。金乐镕，依更数决笞三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，校理赵良镇、徐鼎补，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩等启曰，臣等日前，以龟柱事再吁，而伏奉批旨，一例靳允，继伏见大僚箚批，既谕之以思量之意，又申之以晓告诸臣，臣等窃以为圣上，容费酌量，处分当下于不日，退而恭俟，亦既三日矣。一兪尚迟，王章久屈，于是乎臣等万万抑郁，不避渎挠之罪，辄复呼吁焉。呜呼，臣等虽甚愚迷，亦知圣念之所以思量者，在乎情法之间，而裁之以义，终必允从也，臣等所以颙俟焉者在此，而亦有以仰复焉者在此。噫，龟柱之穷凶情节，亦既毕陈于前吁，而惟其四条罪案，乃与八字匈言，线索相连，根脉互贯，则此逆节之昭不可掩，而王法之所不容诛者也。维昔龟柱之岛棘也，先大王，严加处分，不少容贷，当日所以义以断恩者如此，而臣民之所共钦服攒颂者也。况今贼禄出，而真赃现，则龟柱之阴谋逆图，表里煽和者，其迹已露，其心莫掩，此不独三朝之罪人也，抑亦万古之极逆也。有逆如此，而法不加焉者，非臣之攸闻也。今殿下，遵先王所秉之义，体先王所断之法，则大僚箚语中先王之隐而不发，若有所待者，可谓阐先王托付之遗意，而殿下所以仰承于今日者，恐不待臣等之言，其有何圣虑之更加郑重乎？噫，以彼贼所处之地，而乃犯此千舌所无之逆节，此国人之皆曰可杀，而臣等之所欲手磔口脔而不得者也。况念我贞纯圣母，以平日无私之圣德，倘于今日，毕烛此穷凶情节，则其所以深痛而严诛者，不独止于同逆之汉禄而已。况迩来丑类凶党之纠结掩护，匿影灭口者，将必为国家无穷之祸患，则殿下所以明昔年之大义，严今日之天讨者，尤不容一日二日之少缓矣。伏愿廓挥乾断，亟允群请焉。答曰，前既处分于汉禄，何难允从于此启，而但其处地，比之汉禄，又自不同，而慈恩慈功，欲报无阶，则以予今日罔极靡逮之情，诚莫适于情法之间矣。

6月21日

行都承旨李冕膺〈在外〉。左承旨严耆〈坐〉。右承旨柳畊〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨金履乔〈坐〉。注书二员未差。假注书李锺穆〈仕〉尹日逵〈仕直〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金履乔，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金履乔启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，来二十五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于金履乔曰，下直阃帅留待。

○传于金履乔曰，下直阃帅入侍。

○备忘记，庆尚左水使李用逵下直，长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于严耆曰，都承旨许递，前望单子入之，待下批牌招。

○承旨前望单子入之，李冕膺落点。

○严耆启曰，新除授行都承旨李冕膺，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金履乔，以都摠府言启曰，副摠管洪羲臣，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔，以兵曹言启曰，今六月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，校理赵良镇、徐鼎辅，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩，修撰尹鼎烈等启曰，臣等镇日屡渎，而不知止者，即以必讨之贼也，当断之义也。此不独臣等之言，国人之言，同然一辞，则窃庶几圣上俯烛，而明命夬下矣。伏见批旨，乃以莫适于情法为教，臣等诚不胜抑塞闷郁之至。呜呼，惟我贞纯圣母盛德至善，上媲姚、姒，深仁厖泽，覆冒寰区，凡今日大小臣民，莫不有於乎攀慕之思，欲报之德，与天无极。使龟贼，罪不至于十分必诛，则臣等何苦力陈其亟讨，殿下亦岂不郑重于其间，而今其穷凶之情节，上通于天，此宗社万古之极逆，一国万民之血仇也。以龟柱之处地，而犯龟柱之罪案者，厥罪百倍于他贼，是诚无一毫可贷之端，非暂刻或容之罪也。窃念我贞纯圣母，于昭陟降之中，痛极贼之近出，念大义之灭亲，必当以周公处管、蔡之法断之矣。我殿下所以仰体乎慈心，明行天讨者，不可以其所处之地，而或忽于当断之义也。况念法者，公议是也，情者私恩之谓也，以私掩公者，国家之当戒也，以法断恩者，圣王之美节也。殿下今日之责，政在乎监圣王之大法，靖国家之祸乱，则其所以严断于龟贼者，恐不必三思，而亦当不俟乎终日矣。臣等之以此义，前后渎挠，而期于得请而后已者，出自秉彝之血腔，而抑亦举国含生翘首颙祝者也。伏乞殿下，亟降明命，使王章举而乱本拔焉。答曰，昨批已悉予意，卿等姑勿烦。

○丙寅六月二十一日辰时，上御诚正阁。下直阃帅入侍时，同副承旨金履乔，假注书尹日逵，记注官郑宗显，记事官郑观绥，庆尚左水使李用逵，以次进伏讫。上曰，庆尚左水使进前。用逵进伏。上曰，奏职姓名也。用逵奏职姓名讫。上曰，下去后凡百，须善为之，而宣谕则除之，直为出去，可也。用逵先退。上曰，见承宣之疏，益知其所不知者矣。向来知申都宪之疏，非不明白，而犹有所未尽者矣。履乔曰，此贼之穷凶极恶，前古所无，而尚今假贷，实为失刑之大者，今于金履永、金羲淳疏出之后，始举声讨，舆愤虽少泄，而王章犹未快伸，群下之心，不胜抑郁矣。小臣上来后，一疏欲伸积郁之私，故略有详悉者，而见今合辞方张，一向靳允，其为抑郁，则比前无异矣。伏愿亟降处分焉。上曰，禄贼罪状，前此非不知矣，而至于孥戮之典，两朝受教在焉，故予不敢遽然议到，而若其罪状，则虽加于此之律，亦何所靳持乎？上曰，承宣年今几何？履乔曰，今年四十三矣。又教曰，曾经春坊乎？履乔曰，然矣。上曰，经何官乎？履乔曰，以兼文学，屡登讲筵矣。上命退，承史以此退出。

6月22日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不进〉。右承旨严耆〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈坐〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书尹日逵〈仕〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐龙辅，提调金文淳，左副承旨洪秀晩启曰，庚炎转甚，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区下忱，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严耆启曰，右承旨柳畊，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪秀晩，以吏曹言启曰，今日都目大政，本曹堂上，不可不备员，而参判李肇源，参议吴渊常，俱以病不来，并令政院，即为牌招，以为同参开政之地，何如？传曰，允。

○以右承旨柳畊牌不进罢职传旨，传于严耆曰，许递。

○传于金履乔曰，承旨前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，金履翼落点。

○金履乔启曰，行左承旨金履翼，方在给牒未叙中，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○传于洪秀晩曰，每当都政，屡勤申饬，便同文具之归，未见对扬之举，岂不寒心？日前儒臣之疏，向来大臣之奏备陈之，今番则诚心注拟，忠臣清白吏子孙，西北松都人，落仕最久人，各别收用事，分付两铨，如是下教之后，如无实效，大臣察饬事，言于庙堂。

○传于洪秀晩曰，呈告经筵许递，今日政差出。

○都政。吏批，判书朴宗来进，参判李肇源进，参议吴渊常进，左副承旨洪秀晩进。启曰，今都目大政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察，禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府郞官，平市署官员，五部令，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，而未准朔禁军将及营将边将、虞候、中军、都事、守令、察访，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品时，例有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之规矣。今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，荫仕六品官之陞五品者，每于过都政后照拟，而见今在职者，绝无经一考之人，故五品官，无以推移备拟，依例勿拘陞拟，何如？传曰，允。

○吏批，以李游夏为吏曹佐郞，金应柱为礼宾主簿，闵师膺为敦宁主簿，兪殷柱为蔚山府使，尹光厚为昌宁县监，军资直长金在粹单付，故副提学金时灿赠吏判例兼，李德彬为开宁县监，徐畊辅为平康县监，洪龙健为昌原府使，张铉宅为丰德府使，李烨为柒谷府使，典籍三单安以鼎、安祫、郑侨，已上四馆去官，承文著作南吉宽单付，任度常为司饔直长，徐有龄为大兴郡守，安圣謩为金井察访，南维河为沙斤察访，韩硕謩为平陵察访，李正容为尚瑞直长，姜最显为输城察访，河润弼为重林察访，李馨秀为竹山府使，朴应浩为砺山府使，洪秉直为济用奉事，任弘常为龙潭县令，李重晋为引仪，赵钟永为注书，安益谦为直讲，尹永镇为尚瑞副直长，金民柱为显陵令，成海运为迎华察访，李义福为宁陵令，金龙范为社稷令，洪百淳为宗庙令，韩大洪为海美县监，申纯为云峯县监，李仁达为草溪郡守，金基允为阳城县监，李远揆为典牲副奉事，文尚中为庆安察访，尹德年为参礼察访，李仪逵为引仪，赵镇翼为刑曹正郞，权最仁为宗庙令，洪羲敬为景慕宫令，沈能完为珍岛郡守，权师亿为宝城郡守，李思秀为德源府使，金应一为社稷令，任希彦为中部令，曺允遂为定州牧使，韩永逵为锺城府使，闵师膺为刑曹佐郞，李冕膺为冬至兼谢恩副使，李永老为书状官，边景鹏为齐陵令，金初燮为光陵令，沈厚之为户曹佐郞，韩学周为章陵令，韩乐裕为平市令，朱弼相为礼曹正郞，朴声汉为典籍，郑文容为兔山县监，郑义命为昌乐察访，金载瓒为冬至兼谢恩使，禹锡龟为司艺，朴宗佑为直讲，吴载绍为判尹，洪圣肇为礼曹佐郞，李元默为工曹正郞，牟达兼为温陵令，丁若琇为英陵令，金应柱为监察，李若洙为奉常主簿，方孝良为掌苑别提，李鉐为典籍，成老镇为直讲，金圣灏为校检，成国民为军器主簿，李勉植为礼宾主簿，李儒烈为典设别提，李仪辅为司圃别提，阳城县监金基允，兔山县监郑文容相换，李勉植为监察，柳圣仪为大同察访，朴奎寿为麒麟察访，任弘植为景阳察访，许鍒为金泉察访，金学淳为军器主簿，丁海翼为高原郡守，朴旨凤为利原县监，李汉德为典牲判官，安光赞为监察，金学淳为户曹佐郞，金愚淳为修撰，朴大圭为副修撰，宋冕载为户曹参议，李之珩为献纳，吕喆永为礼宾主簿，郑弘濂为军器主簿，吴载绍为同经筵，许浣为阳德县监，赵尚镇为判义禁，金致福、金就强为典籍，金㝡行为高敞县监，安宅仁为万顷县令，李彦淳为孝陵别检，金龙淳为罗州牧使，朴献源为金山郡守，李永源为汉城主簿，金在明为敦宁主簿，郑彦复为掌乐主簿，赵吉喆为监察，兪孟焕为禁府都事，张濩为引仪，郑文始为持平，柳暕为宁陵参奉，赵泰永为泰陵参奉，金初淳为显隆园参奉，任岳周为假引仪，韩公艺为顺怀墓守卫官。

○兵批，判书赵得永进，参判韩致应进，参议朴锺淳进，参知郑景祚进，同副承旨金履乔进。以朴孝晋、赵云衢、郑征最、李德铉为兼五卫将，韩民献为忠翊将，同知南益显单付，大护军曺允彬，护军具寿汉，副护军元永麟、李运春、尹衡东、李海范、张汉筹并单付。兵批启曰，秃城别将准瓜后，勿以久勤差送，以水原中军，依前兼管事，顷已定夺矣。秃城别将李兴润，今已个满，减下，以该府中军，兼秃城守城将下批之意，敢启。传曰，知道。田晋龙、文载玄为五卫将，崔昌国为忠翊将，金凤九为忠壮将，尹商弼为庆熙将，同知李锺应，训炼主簿金镇岗并单付，秃城别将李兴润减下，秃城守城将李尚谦单付，具载重为宣传官，李一愚为训炼判官，李斗周、金宗喆为武兼，曺庆信为部将，同知单李春达，佥知三单郑杆、李锺三、金镇喆。兵批启曰，营将、虞候、边地佥使、北评事，今当差出，而拟望之人乏少，已准朔守令、都事，未准朔虞候、边将，并拟，何如？传曰，允。白海镇为忠州营将，李乘运为安东营将，李得秀为罗州营将，郑宅休为平安兵虞候，成彦霖为北虞候，训炼判官李得俭，主簿李命丰、辛应禄、金景洙以上减下，李显采为训炼判官，朴明焕为洪州营将，柳和源为广州中军，李显益为京畿中军，李敬进为黄海中军，佥知柳汉源单付，李春英为训戎佥使，李勉植为惠山佥使，闵宗爀为多大佥使，崔重教为满浦佥使，朴明勋为阿耳佥使，同知韩慎五、尹商弼并单付，朴彭聃为宣沙浦佥使，金成宅为猬岛佥使，崔道亨为德积佥使，宋亮臣为蒜山佥使，尹弘鼎为登山佥使，金致瑞为许沙佥使，金守昌为潼关佥使，徐有望为北评事，郑再臣为永登万户。金道凝为木浦万户，景完复为包伊万户，朴枝盛为助罗万户，金养坤为文山万户，柳相一为位罗万户，咸仁郁为方山万户，金志焕为水口万户，朴祥廉为仇宁万户，任光柱为吾老梁万户，李再周为防垣万户，高仑成为废茂山万户。兵批启曰，五卫将朴孝晋、赵云衢、郑征最、文载玄，景福宫卫将南益显，庆熙宫卫将李锺应、尹商弼，俱以病难供职，呈状乞递，废茂山万户高仑成，老母今年七十五岁，法不当远离赴任云，并改差，何如？传曰，允。金宽大为永达万户，卞宗洙为长木浦别将，李廷秀为旧所非浦别将，朴再祯为鸟岭别将，金履道为保山别将，李光彬为五卫将，元永象为公忠兵虞候，李思熤为庆尚左水虞候，金相垕为蟾津别将，黄大元为金乌别将，同知崔昌国，佥知郑征最、李德铉、田晋龙并单付，郑昌文为景福将，朴章和、韩国良为庆熙将，张集绍为古群山佥使，郑亿祚为武兼，忠州营将白海镇，安东营将李乘运，罗州营将李得秀，平安兵虞候郑宅休，北虞候成彦霖，以上加资事承传。兵批启曰，景福宫卫将郑昌文，庆熙宫卫将朴章和、韩国良，俱以病难供职云，并改差，何如？传曰，允。李润度、朴宗林、徐有用为五卫将，李济元为武兼，康汉用为废茂山万户，双青权管崔得宗单付，护军申耆，副护军安策、李好敏，副司直奇学敬，副司果朴宗臣并单付，李有协为罗暖万户，金寿玉为训炼判官，李弼膺、李亨炜、朴时丰为主簿，同知郑昌文，佥知韩国良并单付，李英植、李济和为训炼副正，柳相奎为都摠经历，黄仁烨、尹绥东为训炼判官，副护军白海镇、李乘运、李得秀并单付，闵章爀为训炼判官，李悌彬、李永建、洪圣一为训炼主簿，朴始贞为三田渡别将，同知朴章和，副护军柳畊、金翰周、李尚烈、金𬒑、许鏛并单付，李健植为都摠经历，金光浩为训炼主簿，李英植为宣传官，李时晦为训炼副正。兵批启曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰。允。申䌹为训炼正，李永建为中枢都事，李义秀为训炼佥正，李最爀为主簿，柳曮为鱼面万户，林世兴、禹厚泽为庆熙将，崔景祚为景福将，沈锺奎为宣传官，李炯为都摠都事，李永义为部将，李永建为中枢经历，李台远为训炼主簿，元永骏为平南万户，权敏中为中枢都事，柳兴源为宣传官，佥知朴宗林单付，金喆勋为都摠经历，李得馨为训炼主簿。兵批启曰，升资拜营将者，瓜满前以不职递罢，勿计朔数多少，还收资级，载在法典矣。前安东营将金宅基，准瓜前，既以不职罢黜，则所授加资，不可仍置，依例还收之意，敢启。传曰，知道。李悌彬为都摠都事，白师健为武兼，前安东营将金宅基，折冲今降御侮，吴相龟为训炼主簿，张翼、郑蓍、尹敬烈为武兼，韩亨禄为守门将，李永义为武兼，同知禹厚铎，佥知崔景祚、林世兴，副护军吴文常并单付，片圣蕃为部将，卞浩德为武兼，佥知赵㞳单付，李思谦、李光锡、元永道为宣传官，金五运、赵云豪、宋旼祥、李邦荣为武兼，金大完、韩宅源、白亨镇为部将，魏荣吉、蔡达莲、柳镇宅、张铉举、金鼎国为守门将，干川权管郑弘弼，乫轩洞权管郑成大，于汀滩权管朴尚烈，小吉号里权管黄锡宪，广坪权管金载恒，大坡儿权管姜国显并单付。严耆启曰，新除授注书赵钟永，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金履乔曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○金履乔，以礼曹言启曰，四贤祠祭，例以八月中丁日设行，而今年八月中丁，在十三日，与贞陵忌辰祭相值矣。英庙朝壬辰年八月中丁，与本陵忌辰祭相值，因特教，以三丁日退行，仍为定式。今亦依定式，四贤祠祭，以八月三丁日磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，校理赵良镇、徐鼎辅，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩，修撰尹鼎烈等启曰，噫嘻痛矣。讨乱逆诛乱本，莫严之义也，莫急之事也，曷尝有引日为事，伈泄玩愒，若今之为者乎？臣等伏奉昨日之批，一以再昨之批为教，其所郑重，前后无异。呜呼，不能碎首沥血，矢死力争，披诚衷而感回天听者，臣等之罪固万万，而窃惟念我殿下，虽已烛龟贼之为群凶之本，而犹未察其恶稔祸炽，危急存亡之机，决于呼吸故也。臣等请得以溯论龟贼为极逆之一大罪案，以明其必不可容贷之义也。呜呼，是可忍也，孰不可忍也？从前已著之许多罪恶，孰非可杀之案，而至于《大明律》一事，是千古极逆之凶肚凶言，与禄贼所言，不特如印一板，表里交煽，暗地迭唱，其凶根逆节，即是一国之所知，万目之难掩。虽使千剐万斫，尚犹不足，而遂使呑舟而漏，卧牖而毙，此大小臣民，莫不崩心痛骨，誓不欲生者也。惟昔我先大王，以出天之达孝，凡所以慰慈心之道，靡不用极，而于龟贼，则心知其为极逆，故处分之际，未尝或贷，筵席之间，辄去其姓而呼之，此先王之所命也。在今日，天讨之恭行，政是我殿下述先之一端，而况其为极逆也，上关于宗社国家，此而不讨，将如宗社何，国家何，亦何以答一国万民之望乎？且况鲸诛未加，龟身先毙，故凶根愈滋，祸源寝漫，不断则蘖，不塞则流，其势也，将至于国不国而人不人矣。向所谓危急存亡，决于呼吸者，此之谓也，殿下于此，不宜郑重之或过，而刑章之或忽矣。此贼一日不讨，则宗社有一日之忧，此贼二日不断，则国家有二日之危，一日二日，今几至于几日，则其忧其危，益见其懔如一发，而上下相持，伈泄玩愒，朝廷之上，有讨逆之名，而无讨逆之实，徒见联吁课日，而作为循常应文底事而已，此何事理，此何模像也？刑章自此而乖矣，伦常自此而斁矣。臣等之痛哭流涕之不足，而直欲溘然而无知者此也。伏乞殿下，亟举三尺之律，以副一国臣民之望焉。答曰，勿烦。

○行判中枢府事洪檍，领敦宁府事金祖淳，兼礼曹判书李晩秀，判敦宁府事朴准源，行户曹判书金文淳，议政府右参赞赵尚镇，行知中枢府事金思穆，知敦宁府事李彦植、洪明浩，行大护军李集斗，知中枢府事曺允大，工曹判书洪义谟，知中枢府事徐荣辅，吏曹判书朴宗来，行大护军韩用铎，知中枢府事吴载绍，兵曹判书赵得永，刑曹判书李始源，户曹参判朴宗辅，行护军申大显、宋锳，丰宁君赵观镇，行大护军吴载熙，行护军徐美修、申大谦、李得济，同知敦宁府事睦万中，行护军李普天，韩恩君李元采，完恩君崔弘毅，汉城府左尹李镇复，行护军尹弼秉、李仁秀、韩宗缵、金启洛、柳孝源、宋铨、李润谦、吴泰贤，吏曹参判李肇源，行护军李海愚、申大羽、任希存，宁春君崔献重，礼曹参判朴宗庆，行护军李庚运，成均馆大司成金在昌，行护军闵耆显、李尧宪、郑东观，工曹参判尹致性，行护军郑晩锡、吴载徽、金箕象，汉城府右尹洪羲臣，刑曹参判权常慎，行护军李章汉，兵曹参判韩致应，行护军白师訚、朴基丰、安橚、赵𡹘、吴载重、李普汉等，联名疏曰，伏以臣等抱臣死之义，赍共戴之痛，颙首以族明命，于今几日，而上下相持，天听愈邈，王府之典宪将坠，邦国之忧虞未艾，舆情愤痛，日激一日。噫嘻，禄贼穷天极地之凶图逆节，即千万古所无之剧恶大憝，而跽斩之典，未得夬施，孥戮之请，尚此靳兪，环东土血气含生之伦，莫不腐心痛骨，如不欲生，而若有根柢窝窟之指使怂涌者，则其食肉寝皮之愿，沬血飮泣之痛，尤当如何哉？惟彼龟柱，即禄贼之根柢也，窝窟也。到今禄凶既绽，龟逆益彰之后，国有三尺，宁容一刻假贷乎？居戚畹肺腑之亲，有国家休戚之义，苟有一分人心，一分臣节，则岂敢以至凶至悖之说，萌诸心发诸口，而奈其枭獍之肠，包藏鬼蜮之情，仇视我邦家，诬逼我储贰。啸聚不逞之徒，自作渊薮，绸缪叵测之计，恣行胸臆，乃者八字之凶言，至有一室之传法，龟倡于洛，禄和于湖，暗地排布，煽惑人心，图移邦本，谋危宗社，射日之阴图，诟天之憯舌，潜售显肆，无所不至。向非我英庙深仁大德，我先王至性纯孝，青邱一域，岂得有今日哉？鞫庭下教，昭如日星，岛棘处分，严于𫓧钺，四条断案，便成不刊之丹书，赐死之命，已下于当日矣。特以天地好生之德，假之一缕，卧毙南荒，而寻常天语，辄去其姓，臣等之所尝承聆，则圣心之于此贼，处以剧逆，断以罔赦，孰不仰认？况堂箚中《大明律》一句语，此尤臣等之所不忍言不敢道，而龟柱之所以为龟柱，此语是已，汉禄凶言之出于龟柱，此语是已，龟柱之为汉禄窝窟根柢，亦此语是已。贯盈之罪，昭布耳目，劓殄之法，渠焉得逭？当时之姑贷一律，若有待于今日，则今日之夬举王章，岂非殿下之责欤？况禄贼之真赃才发，龟柱之逆案毕露，脉络相连，声气互贯，异身同肠，罪实有浮，而禄贼略施之律，犹未得遄加于此贼，天下宁有是哉？数十年来，此辈之假托义理，诪张悖说，内怀无君之心，外售移国之计者，莫不依归于此贼，源委于此贼。能、述之逆节，殊涂而同辙，量、翼之凶图，前倡而后喁，一转而为裕贼，再转而为海玉，三转而为达淳，逆子则观、日，袭其肠肚，血党则两焕，为其羽翼，滔天燎原，迫在呼吸。幸赖惟天惟祖宗之默佑，得以转斡危机，肃清朝著，而今若不大行天讨，拔本塞源，则困兽之噬，伏莽之戒，安知不在于冥冥之中？思之及此，宁不懔然而寒心哉？臣等伏见堂箚及合辞批旨，有群凶之本，予岂不知之教，又有情法莫适之谕，臣等于此，实不胜悲痛抑塞之至。殿下既知其为群凶之本，则更有何商量之端？以渠地处，有若罪犯，比之诸逆，宜用加倍之律，尚何情法之可论哉？呜呼，惟我贞纯圣母神功盛烈，侔天配地，护圣躬于艰危之际，奠国势于磐泰之安，炳几之明，无私之仁，卓越千古，咸颂女尧。云乡陟降之灵，鉴临此贼彰著之凶，则其所以以义断恩，亟举天诛，岂待臣等之言乎？伏愿殿下，念先朝严讨之义，体圣母至公之德，渊然深思，廓挥乾断，特从三司之请，以雪一国之愤焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。卿等不见近日合辞之批乎？

○吏曹参议吴渊常，户曹参议曺允遂，兵曹参议朴锺淳，参知郑景祚，刑曹参议李羽晋，工曹参议李寿咸，前参议李好敏，行副护军李文会、申绚、朴宗正、宋冕载、任厚常、任希远、柳烇、朴瑞源、尹涵、韩兴裕、李显默、李祉永、具得鲁、柳师模、闵命爀、徐郁修、宋知濂、沈能弼、兪岳柱、洪羲运、李素、宋守渊、柳𪬵、郑来百、韩鼎运、宋翼孝、尹理相、沈奎鲁、赵恪、李东埴、尹文东、任焴、李廷显、韩永逵、沈铿、申大尹、尹行顺、洪乐渊，前承旨柳畊等，联名疏曰，伏以乱臣贼子，何代无之，而元恶大憝之至凶极憯者，夫孰如龟柱者哉？南山竹罄书厥罪而难穷，西京节解菀舆愤而未泄。何幸乾道孔昭，凶窝自绽，难穷之罪恶，今几毕露，未泄之舆愤，其可终菀乎？噫，彼禄贼，即不过幺麽白徒，而其所以动摇国本之计，专出龟贼之旨意，甘作龟贼之传护，隐然有恃，唱出凶言，要为煽惑人心，啸聚乱徒之地。无龟贼则逆禄，何敢发此言，非逆禄则龟贼，孰使为前茅乎？龟贼之为八字凶言，谋危宗国，圣明在上，其计莫售，则乃敢恣授凶疏，凌逼铜闱之不足，以至于乙未冬，援引律文，肆发不忍道之说，显斥不敢言之地，阴为后日胁持之谋，究厥心肠，尚令人骨青而胆掉。其他诸条逆节，无非一串贯来，而显戮未加，凶徒寔繁，四十年来，枝节相仍，或作文而肆胁勒之术，或登筵而售尝试之图，转而为妖九邪说之疏，逆达褒赠之奏，外似对扬于至精至微之义，内实凌犯于莫重莫严之地，便成渠辈之家计者，莫不源委于此贼，根窝于此贼。故粤在先朝丙申处分之谕，若曰龟柱乱本，又于戊戌告庙之文，若曰龟柱诸逆之本，为今日拔祸本惧乱逆之要，其不在于此贼之夬施当律乎？臣等伏睹向日圣批，有岂不知龟柱为群凶之本之教，大圣人善继述严惩讨之意？臣等固万万钦仰，而大臣、三司，以箚以辞，一日二日，迄未蒙允，天讨之稽迟，舆愤之沸腾，当如何哉？殿下每轸此贼之处地，以致兪音之郑重，而抑有不然者。夫周公大圣，置辟于管、蔡，汉文贤主，不饶于薄昭，况以我贞纯圣母至公至正之盛德，岂不赫然俯临于陟降之中，而为宗社割恩断义乎？凶如此贼，逆如此贼，而一味涵贷，伈泄度日，则其为国家无穷之忧，世道难言之祸，已无可言，而将使我东方冠裳之伦，相率入于无父无君之域，思之及此，不觉凛然而心寒。且今禄贼，既伏追律，则此贼之尚此幸逭者，岂非轻重之倒置乎？臣等职非言责，而忠愤所激，按住不得，玆敢齐吁于黈纩之下。伏愿圣明，穆然深思，廓挥乾断，亟从三司之请，以锄乱本，以靖世道焉。臣等无任云云。省疏具悉。已谕于卿宰之批矣。

○司宪府持平尹亨烈疏曰，伏以惟天惟祖宗，启佑我邦家，凶窝逆窟，始露于四纪之后，天讨虽未夬伸，乱本已知所在，当斯时也，苟能惕然知惧，扫除恢拓，永巩我亿万斯年之基，则区区祈祝，曷有其已？仍伏念臣，万无肖似，文质无当，早从口读，滥窃科第，而自知樗散非需用之材，干禄无代耕之望，五六年来，归身畎亩，服力耒耜，粗效菽水之供，荣进之念，实是梦想之所不到，非但臣之忘世，世亦岂知臣之为何状，而不自意，柏府新命，忽下于蛰伏田畴之日，臣双擎华诰，如梦非真，诚不知圣明之世，乃有此如许误恩也。顾今乱逆层生，声讨方张，此时言责之任，实非等闲抡拣，而乃以如臣蒙昧田间之一伧夫，苟然充拟，臣虽欲抖擞风采，竭其诚力，以报恩造之万一，其如身混袯襫，与世茫昧，所闻见者，不过乎量晴较雨，深耕易耨而已，将何以阐扬义理，严辞正谊，仰补圣上一初之化哉？不能则止，古人攸训，量而后入，自知甚明，驲召有限，义分是惧，虽不得不黾勉登途，来伏旅次，而且臣之父母，年迫七耋，俱抱贞疾，恒居凛缀，已成癃痼，数日之间，添以暑祟，症形非细，伻书踵至，促臣归视，臣于是，方寸煎灼，按住不得，实无以抑情从仕矣，敢暴至恳，仰渎崇严。伏乞天地父母，谅臣言之匪出例让，察臣情之不可暂离，特许镌免，以便归护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲焉。臣虽不以台阁自处，而区区忠赤，亦是秉彝之所同得，既承可言之职，又当可言之时，终无一言而归，则亦是臣分之所不敢出，玆敢略效一二，以备裁择焉。臣是一农夫耳，既未能谙炼世情，请以农，喩于今日惩讨之义可乎？夫农功之始，自举趾耕播，以至于终亩收获，孰非农人用力之处，而苟于耘锄之节，少失其方，则终岁服勤，皆归于镂影雕冰之科，盖其稂莠之害谷，非比于水旱虫螣之灾，必锄去无遗而后，嘉谷可以着根，而锄耘之法，若不痛除其根，则盘互之恶草，复出而愈茂。今日之焕、达、滢、春，皆是盘根之所种生，及夫禄贼之凶图发露，然后始识根窝之所在矣。然而今日锄除之方，尚未得其要领。大抵禄贼之传法，至于贼裕之凶迹，而其计尤憯，干犯如贼裕，诟诬如逆玉，而竟归漫漶者，自有治狱以来未之有也。廷臣之前后请讨，非不多矣，尚未言裕疏之前，又有伏莽之裕贼，盖其机关制，使酝酿而排布者，有非一朝一夕之故也。裕疏未出之前，如李象谦者，与金龙柱、徐格修辈，烂熳绸缪，图出凶迹，将欲朝暮网打，祸机甚急，而幸赖一儒臣之炳几折奸，其计自沮，则又有晦祥、安默辈，妆出裕疏，必欲售计，即一世之所同传，万口之所喧腾，则龙柱、象谦辈，可谓裕贼之前身，而尚无一言请讨核其奸状，使此辈，息偃自在，不损一发，天下宁有是耶？裕狱之草草句当，则又为继出者，如海玉之凶言也。噫嘻，尚忍言哉？盖其接置者有所，参见者有人，而玉贼，自是观柱之腹心，狱情之烂熳，形迹之彰露，不特泥中之兽，则臣虽混迹畎亩，亦不胜聒耳，特以戚联之故，置之勿问，如鲁亨，乍入鞫庭，旋即白放，岂有如许狱体也？同恶共济之鲁亨，既如彼格外宽纵，同声相应之在敏，又为之违众酌配，自经两狱以后，王纲日以解弛，乱贼益无知惧，如达贼辈，种下生种，固是必至之势也。今欲打破头脑，探源溯本，则莫如先鞫象谦、龙柱、晦祥、格修辈，以问裕狱之所由起，又拿鲁亨、在敏辈，以核海玉之凶窝，而如日柱之甘为逆薮，主张凶谋者，亦岂可以一刻容贷也？臣谓此诸贼，并为严鞫得情，断不可已也。噫，裕贼凶疏中许多凶计，终未得一半钩得，至于径毙，而又有传神幻影之一个裕贼，尚此戴头者，即书九庚申之疏耳。其疏有曰探赜深源，定天下之至精，又曰邪说未息，隐忧有存云者，已为达贼之前茅也。惟我先大王至精至微之旨，莫严莫重之义，建诸天地，昭揭春秋，为东土臣子者，但当仰之若日月，信之若四时，其不忍不敢之义，妇孺皆知，豚鱼可感，则有何难知之事，而必为用力于探颐也？其曰邪说者，孰为而孰传之，看作隐忧，若是疑乱也？果然达贼之悖奏，线索相连，沕gg吻g然若出于一人之手，而尤其中四条问答，设为彼固曰云云，何其巧憯如是也？所谓彼者，指的于何人，归宿于何处，而自作问答，隐然若真个有人倡此辞说者，一何似裕疏中一种议论？世族巨阀之句，都人尹姞之喩及几个好家，数顾荣贺循等云云，如贯一串，似印一板，立的于虚影之中，阴售其憯毒之手者，实无前后之异同，而其曰不入于此，则入于彼，夫所谓彼此云者，可知其明有指的，而其视田、窦之争，不啻若浼，秉执至正之大义，超然独立于昏翳之中，一切严斥，无所偏倚之论，归之于匪类之所乐闻而阴护者，吁亦狡黠。所谓非类，即指济恭辈也。济恭之胁持君父，爱护邪逆，非但断案之已成，尤其暗通声气，难忘宿处，已为一队士类所唾鄙，而严讨之不暇，则乃于白白空处之地，创为设言，将欲混驱国边，一网打尽之计，专出于为禄贼掩护胁制之意也，究其设计，诚亦可怖。台启设鞫之请，非不严正，而但其拟律之无渐，以致靳允之至今，使此剧贼巨魁，尚带爵秩，偃处其家，其为忠志之愤郁，为如何哉？臣谓书九，为先施以绝岛安置之典，仍又次第允许于台启，宜矣。惟彼达贼之悖奏，即十数年坏乱世道，眩惑义理之一二凶魁所不敢所不忍为者也。为其日登筵者，苟有一分忠愤，则宜有段笏之手击，而同时僚相，岂有初不与闻之理也？近日以来，形迹渐露，书札劝成之说，颇传人口，物仪沸腾，其为同登筵席，目见罕古之悖举，而无一言致讨，伈默而退者，伊日之领、左揆，宜无异同。况其联名陈箚之草草提举，专事掩覆，而其曰毫厘之差，千里之谬等句语，又何妄发也？以殿下磊落光明处分，谓近差谬，是岂臣分之所敢道乎？亦不宜全然归罪于同席，而独自幸免也。伊时圣教，曲加分析者，或出于全保之意，而一世之公眼自在，不泯之舆论转激，殿下亦不可以终始庇覆也明矣。亦愿亟赐处分，以谢公议宜矣。呜呼，今日为何等时也？乱逆层生，而根窝未破，国势岌嶪，而人心疑眩，凡在言责之任者，宜其懋积诚意，惟以明国是正义理为务，以讨君仇三字，贴在额头上，犹恐其不济，而曾日月之几何，漫然若相忘，合辞之全阙，台厅之长锁，依然是无事时景像，而并与古纸之誊传，若是抛置。臣未知更过若干时日，做得何许貌样，占便不诚之罪，有不可置而不论。臣谓禄贼事出后，循例违牌之诸台，并施谴罢之典，宜也。臣治疏将上之际，即伏见两司合辞，则龟柱之凶谋逆节，于是乎彰著无馀矣。昼宵设施，罔非剥丧我国脉，密勿经营，都是摇撼乎储位，是诚天地之所不容，神人之所共诛。八条躬犯，断案已具，诸般凶图，一门相济，贼禄父子，传袭其馀论，裕、玉、焕、达，护法于祸心，此乃诸贼之窝窟，群凶之根柢，元恶大憝，不足以喩其罪，破家潴泽，不足以拟其律。为今日臣子者，孰不欲食其肉寝其皮，而凶身已朽，跽斩未施，小大愤郁，惟日冞激。禄、观、焕、达，特其圈套中枝流，而尚不免三尺之律，则今于巨魁之处分，宁可有更加商量，以示郑重之意耶？伏望殿下，廓挥乾断，亟赐处分，剧贼龟柱，为先依贼禄例施行，使乱本拔王章伸焉。臣无任云云。省疏具悉。所陈并不允。至于韩判府事，昭晢日久之外，书劝云云，岂有是理？尔果有目见者乎？目见则大臣诚难免罪，若不然，则小官尚不可，况诬大臣乎？待大臣之道，即当究问，而重台阁之义，姑为参恕，尔则为先施以窜配之典。

6月23日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈病〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈牌不进〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书尹日逵〈仕直〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○严耆启曰，右副承旨尹羽烈，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于金履乔曰，传香承旨、同副承旨分诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于严耆曰，守令、边将、察访、初仕人留待。

○传于严耆曰，守令、边将、察访、初仕人入侍。

○以右副承旨尹羽烈牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○洪秀晩，以吏曹言启曰，今此宗庙、永宁殿秋享大祭祭官中，时无职名人员，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○洪秀晩，以弘文馆言启曰，新除授修撰金愚淳，副修撰朴大圭，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金履乔，以备边司言启曰，前以咸兴火灾后公银虚留委折查报事，以题以关，非止一再，而今至许久，迄无皂白。近来藩阃之无所顾惮，类多如是，此而置之，无以振肃颓靡。咸镜监司闵台爀，施以罢职之典，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，司宪府持平尹亨烈，为先施以窜配之典事，承传启下矣。尹亨烈，平安道肃川府窜配，而以承传内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，献纳李之珩，校理徐鼎辅，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩，修㦏尹鼎烈，副修撰李愚在等启曰，臣等之所抱者，沐浴之义也，所陈者，沬飮之辞也。辞虽罄矣，义则弥大，故不惮渎挠之为罪，惟惧义理之不伸，一吁而不得请，至于再吁，再吁而不得请，至于五六吁，此义之不可已，此吁之不可遏，殿下庶几俯察焉，而及伏承批旨之下，又以勿烦为教，继又荐绅卿大夫，同声共讨，而亦不赐肯允，呜呼，此何为哉，此何为哉？臣等虽言之，非臣等之言，诸大夫之言也，诸大夫虽言之，非诸大夫之言，国人之言也，天下万世之言也。殿下纵不从臣等之言，如大夫国人之言何，如天下万世之言何哉？殿下于此事，亦既三思，而尚今郑重，处分不下者，徒以戚联之私恩，而才涉一私字，人主之所当深戒也。私之所在，小事尚不可，而况一国之公议，何可以私而裁之乎？窃惟念我圣上，恤焉在疚，每念慈德，孝思罔极，恻怛之旨，屡形于丝纶之间，臣等每一承聆，自不觉涕泪之无从，而以今日，感昔年之思，至欲施及于戚联，苟其不悖于大义，臣等固当承奉之不暇，而若夫龟贼之罪，则大义之所必讨，而殿下之所不容私之者也。呜呼，今日国家之奠磐泰于万年者，其非贞纯圣母之功之德乎？其为龟贼之处地也，苟有秉彝之常性，固宜慈功慈德之敬承发挥之，而渠则一切相反于此个义，圣母之所扶护者宗社，而渠必欲㭬丧焉，圣母之所保佑者国本，而渠必欲动挠焉，诪张者凶计也，鼓煽者逆图也。此不但为殿下之罪人，即圣母之罪人，亦不但为圣母之罪人，即宗社万世之罪人也。殿下虽欲容之，圣母必不容之，以殿下靡逮之痛，仰体我圣母秉义无私之德，则其所以处龟贼者，一以大义断之而已，斯义也，质之天下后世而无疑也，殿下复何有于郑重为哉？臣等疾声屡吁之馀，辄复竭论而至此，此岂可已而不已哉？惟殿下，俯垂财察，夬示兪允焉。答曰，卿等姑勿烦。

○丙寅六月二十三日辰时，上御熙政堂。守令、边将、察访、初仕人入侍时，右承旨严耆，记事官赵钟永、卢�、郑观绥，以次进伏，定州牧使曺允遂，锺城府使韩永逵，昌原府使洪龙健，丰德府使张铉宅，砺山府使朴应浩，竹山府使李馨秀，柒谷府使李烨，万顷县令安宅仁，海美县监韩大洪，云峯县监申纯，罗州牧使金龙淳，德源府使李思秀，金山郡守朴献源，珍岛郡守沈能完，宝城郡守权师亿，草溪郡守李仁达，昌宁县监尹光厚，开宁县监李德彬，平康县监徐畊辅，阳城县监郑文容，兔山县监金基允，高敞县监金最行，利原县监朴旨凤，训戎佥使李春英，惠山佥使李勉植，阿耳佥使朴明勋，大同察访柳圣仪，参礼察访尹德年，昌乐察访郑义命，景阳察访任弘植，金井察访安圣謩，沙斤察访南维河，平陵察访韩硕謩，输城察访姜最显，重林察访河润弼，以次陞殿进伏，古群山佥使张集绍，宣沙浦佥使朴彭聃，猬岛佥使金成宅，德积佥使崔道亨，蒜山佥使宋亮臣，登山佥使尹弘鼎，许沙佥使金致瑞，潼关佥使金守昌，鱼面万户柳曮，平南万户元永骏，永登万户郑再臣，木浦万户金道凝，助罗万户朴枝盛，包伊万户景完复，文山万户金养坤，位罗万户柳相一，方山万户咸仁郁，水口万户金志焕，仇宁万户朴祥廉，吾老梁万户任光柱，防垣万户李再周，废茂山万户康汉用，永达万户金宽大，长木浦别将卞宗洙，旧所非浦别将李廷秀，鸟岭别将朴再祯，蟾津别将金相垕，保山别将金履道，金乌别将黄大元，干川权管郑弘弼，乫轩洞权管郑成大，于汀滩权管朴尚烈，小吉号里权管黄硕宪，广坪权管金载恒，大坡儿权管全达贤，双青权管崔得宗，宣传官李思谦、元永道，武兼金五运、赵云豪、宋文祥、李邦荣、李济元，部将韩宅源、白亨镇，守门将蔡达莲，泰陵参奉赵泰永，宁陵参奉柳暕，显隆园参奉金初淳，假引仪任岳周，以次就立阶下讫。上曰，荫初仕三人，则使之陞殿，可也。泰永、暕、初淳，升殿进伏讫。上教于耆曰，守令以下，使之以次进前，各奏姓名后，仍即退出，可也。允遂等，进奏职姓名，以次退出。上曰，边将则承旨出立楹外，使宣传官，替奏姓名后退送，可也。耆承命举行。上曰，假引仪则使之立阶下，呼唱后退送，可也。岳周呼唱后出去。上命退，承史以次退出。

6月24日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈病〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈牌不进〉。同副承旨金履乔〈坐〉。注书赵钟永〈仕〉一员未差。假注书尹日逵〈仕直〉。事变假注书闵英世〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自四更至二十四日开东，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○卯时辰时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○严耆启曰，右副承旨尹羽烈，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○金履乔启曰，判义禁赵尚镇，判尹吴载绍，除拜后过三日不为出肃，并依定式，推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○金履乔启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣。户曹参议宋冕载，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○严耆启曰，假注书尹日逵，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备边司，以李晩秀为咸镜监司。

○洪秀晩，以吏曹言启曰，因庆尚监司尹光颜状启，本道旱灾转甚，无邑不然，祈雨祭，今方次第设行。顺兴府使郑澣，蔚山府使林性运，灵山县监尹永烈等，以亲病归护事，庆州府尹朴宗京，陜川郡守金命渊，丰基郡守成肯柱，昌宁县监韩后贤等，以省扫事，奉化县监李久源，以子息成婚事，受由上京，屡加关饬，尚未还任。祈雨之无得以兼任替行，既有定式，此时守宰之一日旷官，万万闷迫，并令该曹催促，急速下送事，命下矣。蔚山府使林性运，昌宁县监韩后贤，昨日政，已为差代，而新除授蔚山府使兪殷柱，时在大兴郡任所，除朝辞赴任事，启目才已入启，昌宁县监尹光厚，即为辞朝下去之意，今方催促，而其馀守令等处，以即刻还任之意催促，则庆州府尹朴宗京，丰基郡守成肯柱，明日发行云，顺兴府使郑澣，奉化县监李久源，以为亲病危重，时日之内，万无离舍登途之望云，陜川郡守金命渊，灵山县监尹永烈，以为身病猝重，时日之内，万无还任之望云，虽未知其亲病、身病之如何，而当此旱灾，道臣状请催促之下，不即下去者，诚极未安。郑澣、李久源改差，尹永烈、金命渊，并罢黜，何如？传曰，允。政官牌招开政。

○以吏曹参议吴渊常牌不进罢职传旨，传于洪秀晩曰，只推。

○有政。吏批，判书朴宗来受由，参判李肇源进，参议吴渊常牌不进，左副承旨洪秀晩进。启曰，判书朴宗来受由，参议吴渊常牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以权汉纬为顺兴府使，郑冕绥为陜川郡守，徐有永为灵山县监，申星模为奉化县监，禹德运为军器佥正，中学训导单裵相仁，养贤直长单许臻，咸镜监司单李晩秀。

○兵批，判书赵得永受由，参判韩致应入直进，参议朴锺淳病，参知郑景祚病，同副承旨金履乔进。副护军单沈公烨，副司果单李鲁在、李镇斗。

○金履乔，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔，以兵曹言启曰，今六月二十四日立秋，改火进上时，宗庙署、社禝署、永禧殿、永宁殿、景慕宫、毓祥宫、宣禧宫，依例改火，奎章阁、议政府、承政院、汉城府，一体颁火之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔，以兵曹言启曰，夏等能么儿考讲时，训炼院判官郑履权，主簿兪膺焕、金济柔，武臣兼宣传官李永植、李载丰、洪致远，部将金彝锺、片圣蕃，守门将崔泰鲁，义盈库主簿崔秀俊，长兴库主簿郑亨大，礼宾寺主簿李儒烈等，二次不通，训炼院佥正李普荣，主簿金乐九等，一次不通，并依定式，从重推考，何如？传曰，允。

○金履乔，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将牒报，则都摠府南边中松一株，拔根颠仆云，令该所，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，校理徐鼎辅、赵良镇，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩，修撰尹鼎烈、金愚淳，副修撰李愚在、朴大圭等启曰，臣等昨又伏承靳允之批矣。臣等日以沬飮而进，每不免抑塞而退，人将曰是夫也，不忠不诚，讨贼不力，臣等将何辞以对之乎？讨贼不力，是乃以贼遗君也，臣等将何面，自立于天地之间乎？呜呼，《春秋》之义，乱臣贼子，人得而诛之，使龟贼而在也，臣等虽手刃而诛之，固亦义也，而今之所拟者，惟刑章之追举，亦玩愒如此，今日之朝廷，其可谓有刑章否乎？呜呼，龟与禄也，一身而形影也，有禄也，故龟以之发谋，有龟也，故禄以之作势，倡凶言于忍敢，闯逆图于诪张，不夺不厌，将欲何为？思之胆颤，不忍详说其逆节，言之口污，不敢屡举其罪案，而亦既以不忍不敢之说，不得不屡烦于纸上，是亦臣等之罪也。如是而犹不敢自恤其罪焉者，愈见其事愈急而情愈危，不暇择声故也。呜呼，迩来乱逆之种下生种者，莫不从此贼之根薮萌焉耳。量、翼而先之，裕、玉而继之，次第而抵法，踵此而翼联者影趋者，迷不知返，暋不知畏，或炙手于熏焰，或藉威于声势，积稔其罪恶，自干于天诛者，特其蔓枝馀流之类耳。稽之《春秋》，先治其党与，先治云者，将以诛其巨魁也。今也则党与诛，而巨魁自在，若谓其先其所先，而不及于其魁，则于《春秋》之法，果何如哉？且今日之势，断一龟贼，而世道可靖，诛一龟贼，而人志可定，国势之奠安在此，世臣之全保在此，是不但君仇国贼之法，不容诛而已。臣等虽不敢言殿下必容此乱逆，而乱逆之必不可容者，殿下既知之矣。既知之矣，则其断之也，即转移间事也。伏愿殿下，亟下处分，毋使凶逆幸逭，乱贼生心焉。答曰，前批言之，勿烦。

6月25日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不进〉。右承旨严耆〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈病〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书未差。事变假注书闵英世〈奉命在外〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐龙辅，提调金文淳，左副承旨洪秀晩启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以右副承旨尹羽烈牌不进罢职传旨，传于严耆曰，只推。

○传于金履乔曰，大臣、备局堂上引见。

○金履乔启曰，吏曹参判李肇源，参议吴渊常牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。判书受由，参判更为牌招，何如？传曰，参议与参判，更为牌招。

○有政。吏批，判书朴宗来受由，参判李肇源式暇，参议吴渊常进，左副承旨洪秀晩进。启曰，判书朴宗来受由，参判李肇源式暇，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李始源为礼曹判书，徐荣辅为刑曹判书，金硕铉为吏曹正郞，金胄渊为刑曹佐郞。

○兵批，判书赵得永受由，参判韩致应入直进，参议朴锺淳病，参知郑景祚病，同副承旨金履乔进。大护军李始源单付。

○严耆启曰，明日穆陵、健陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，而行左承旨金履翼，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于严耆曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○以广州留守李义弼状启，判府事韩用龟，以为人言危怖，遭罹罔极，府狱待命事，传于金履乔曰，日者台言，骇妄极矣。书札异于言语之无迹，卿若有是，则向来岂无此等说之发于何人乎？推此则可知言者之妄，予既知其妄处分，在卿何有？卿须安心勿待命，即为还次事，遣史官，传谕于韩判府事。

○以吏曹参议吴渊常罢职传旨，传于金履乔曰，只推。

○金履乔，以礼曹言启曰，再次祈雨祭后，甘澍伊始，仅得浥尘。见今阴云四集，雨意尚浓，继降大霈，方切颙望，而未得滂沱，则祈雨祭停止，切勿烦禀，既有先朝丁酉年受教，三次祈雨祭，不卜日，今二十七日南坛、雩祀坛，遣宰臣设行，何如？传曰，允。

○金履乔，以禁卫营言启曰，本营骑士将李彬、李翼铉，俱有身病，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○咸镜监司李晩秀疏曰，伏以臣昨奉除旨，以臣为咸镜道观察使，臣诚悸恐陨越，莫省措躬之所。臣本疏迂愦劣，百不犹人，而厚蒙两圣朝陶甄之恩，遍扬清要，辊到崇显，从前践历，罔非侥滥，迩来官位亢极，意想阑珊，一切荣观，分宜敛损。邦家用人，虽云重内而轻外，方岳旬宣，最称责专而任钜。伏况关北一路，丰沛龙兴之基，衣冠月游之乡，锁𬬭之重，甲于诸道，而壤地荒远，朝廷之命令罕及，关防疏虞，边门之备御渐失。粜籴积弊，而民生日益困悴，弓马不讲，而俗习日就懦弛，虽值屡丰，储蓄无素，间经回禄，疮痍未瘳。此时此任，必须得清严炼达，聪明彊力者，方可以宣布王化，弹压遐徼，使逖矣边氓，咸知清朝之有人，是岂如臣庸卤所可拟议万一哉？臣于昔日，伏见我先朝北顾一念，丙枕靡遑，恩纶十行，阶前千里，北民之获免颠连，安生乐业，皆圣恩攸曁也。且臣先祖，曾叨是藩，桐乡旧爱，尚传耳目，今臣追宁考若保之泽，还家世旧按之节，在于臣身，荣耀已极，殚竭是思，辞巽何有，而自量材器，无望称塞，徊徨愧惧，不敢冒膺。玆不得不略具短章，仰尘崇听。伏乞圣上，特垂照烛，亟命递改，以重藩寄，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往钦哉。

○丙寅六月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，同副承旨金履乔，记事官赵钟永，事变假注书闵英世，记注官郑宗显，记事官郑观绥，领议政李秉模，左议政李时秀，右议政徐龙辅，知中枢府事徐荣辅，行护军李仁秀，礼曹参判朴宗庆，行大司宪金羲淳，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，校理徐鼎辅、赵良镇，副校理任俊常、权丕应，正言金益铉、李镇嵩，修撰尹鼎烈、金愚淳，副修撰朴大圭，以次进伏讫。秉模等进前曰，庚炎去益甚，圣体若何？上曰，一样矣。秉模等曰，寝睡、水剌之节，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，惠庆宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模等曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。秉模曰，昨今日气，庶可得雨，而终不沛注，诚甚渴闷矣。上曰，昨日则虽得甘澍，而犹不沛然，甚可闷也。似闻西北道，则间间有雨泽，不至甚旱云，然否？秉模曰，各邑所闻，则或多得雨，至于川渠涨溢，而常谈，以都城内得雨，谓之御览谱，御览谱，则或似不能周洽矣。西北雨泽之分数，大体等均，而关西则不过一望许旱干，以臣所闻，则海西，似又少逊于关西矣。畓农则盖无论彼此道，播种稍早，不至甚枯，而高燥处田谷，闻多枯损云矣。上曰，昨雨虽不快洽，而今日亦有馀意，然则礼曹之据例草记，未知何如耶？宗庆曰，曾在先朝丁酉，以祈雨而未得滂沱，则勿禀停祭之意，有所受教，故臣曹举行，不得不然，而祭禀，则虽已允下，若于受香前，幸得霈雨，则更入停祭草记，即有其例云矣。龙辅曰，虽于受香后，亦有进诣奉常寺，奉往神位节次，故神位奉出之前，若得雨，则例自礼曹，更入草记云矣。龙辅又曰，殿宫汤剂则进御，而大殿进御汤剂，合当有禀定者矣。上曰，更待下教，可也。仍教曰，次对为之。秉模曰，次对则别无覆奏者，设令有之，此非急务，臣等之今日登筵也，区区颙仰，专在于三司合辞之蒙允而已。实不敢知殿下，何所商量于此，而一向靳兪，至此之久乎？虽以三司论之，既发合辞之请，逐日诣台，遂未蒙允，则亦岂有还撤之理乎？合辞而不得请，则一日又一日，将至于十日又一朔，而止泊无其期矣，揆以国体，岂有如许者乎？大抵必诛必讨之逆节，则前后三司所论，备尽胪列，无复可言，而在今所商量者，不过在于情法之间耳。自上所以郑重，亦惟曰情法也，而先朝处分时，未尝容贷之本意，殿下亦既仰瞻而体承之矣。苟非如此，则殿下所以引而不发，尚或然矣，而殿下之获得仰瞻于先朝者，殆亦天意之所在也，如许乱贼之终莫逭于王法者，即亦天理之不诬也。渠之处地，虽异他人，以处地为说，却又不然，加于此而金枝玉叶，王室至亲，亦未有为凶为逆而不伏其法者，故上自周公以来，其所用法之处可按也，其有差殊者，亦不过磬甸之律，而今此逆贼，尤何可与论者哉？臣等窃伏念，慈恩慈德，昊天罔极，此日此时，宸慕冞切，而诚如有圣母在天之灵，降监今日，洞悉源头，则必欲其置法之不留晷刻矣，亦何待于殿下之仰禀乎？乙丙年间，保护圣躬者，何如，而此贼乃于保护之地，敢怀如彼之凶图，则尚何所顾惜乎？以言乎庚申以后保护之慈功，则不啻曰转缀旒之危而巩磐泰之基矣，逆如此贼，而法有不行，则国其不可以为国，此又岂是仰体慈功之道乎？今殿下，虽以雷霆之威，欲其摧制之，至若三司之论，则终不可屈矣。三司若未准请，则大臣又将请对矣。今日则快赐允从，俾无旷久相持之患，臣等之望也。时秀曰，首相既已尽奏之矣。近日以来，连见三司之合辞，则语已穷而意已竭矣。伏见批旨下者，则只以数字赐答，有若防塞者然矣。臣等亦岂不知殿下之必不得不用法，而国人之皆怀愤菀，至欲腐心，腐心云者，心焉若腐之谓也，其为痛之甚者，当如何哉？是必戟手奋前，请行天讨之不暇，而旷日迟久，兪音不下，此岂不闷郁抑塞之甚哉？当此闷旱之时，臣等不遑及于他务，三司镇日诣台，而景象亦不妥安，此又非当念处乎？此事真如首相之所奏，殿下既有仰瞻于先朝，亦又仰体于慈心，明察洞照，靡有馀蕴，而何所郑重于其间哉？此不可一日二日迁就至今者，而愤郁之外，闷抑实多，今日则专仰允从之亟降矣。龙辅曰，两大臣，亦既详奏矣。臣等虽甚愚迷，岂不知趑趄郑重之圣意哉？臣等虽无状，顾其职则辅弼也，此与台阁，各有异焉。若是圣意所在，将顺为美，则臣等亦岂不奉承哉？第此极逆，则虽曰处地异他，古所谓八议减等之法，即指当议处之可以议为，而罪到极处，古亦用法，八议之减等，岂可容议于此贼乎？屡日旷持，人心靡定，台阁之连事合辞，亦有损于国体，惟愿即赐允从焉。上曰，龟柱事，予谓卿等，庶或知予之意矣，尚不知耶？其罪则虽在罔赦，先朝时，亦已洞正其罪，而犹不置辟，则可以仰认慰慈心之圣孝也。况在予身，则孝安殿慈恩慈德，欲报罔极，衷号靡逮之恸，去益弥切，而龟柱，即孝安殿同已gg同气g也，故予心所以趑趄郑重，至今日而不能决者也。秉模曰，臣等亦岂不仰认此事之郑重，即是圣孝中所出来，而臣则曰用法，乃所以报慈德也。慈圣一念，只在宗国，在先朝时，惟知先朝，在当宁时惟知当宁，一念憧憧，惟知所重之在于宗国，则虽同已gg同气g，岂有一分顾惜哉？此则臣等之所钦仰颂叹，於乎不忘者也。特其不伏常典于昔日者，匪有他也。虽以慈圣之至严至明，处在深宫之中，或未能尽察其逆图而然也。若有尽察，岂不用法？以此推之，则不惟仰体先朝之志事而已，即我慈德之仰述，亶在于此矣。时秀曰，每以慈德之莫能形容，自宫中以至外廷，咸曰女尧，女尧则宋之称宣仁太后者也。宣仁之于高遵裕，亦固用法，若思慈德之远迈宣仁，则岂有屈法于此贼之理哉？龙辅曰，贞纯圣后慈功慈德，真是与天无极，而臣等虽无状，亦皆五十年慈德中化育物也。臣则况自庚申以来，屡觐于帘殿之下矣，岂不知慈德之一心于宗国哉？倘于昨年以前，俯烛此贼之情状，则以我慈圣之圣德，宁容一日而留置乎？今此用法，益所以彰慈德，亦所以报慈功者矣。上曰，卿等之言既如此，予当允从，而昔在文女处分时，亦必待因山之后者，即先朝盛德事也。此亦待明春用法，未知何如耶？秉模曰，此异于文女矣。此事若出于圣母升遐之前，则待因山，亦或可也，而此则不可逾今年者也。人君御下之道，无论举措之有过有不及，或摧折之，或窜逐之，必求其制之者，未尝无也，而此事则必不可遏之事也。事关先王，已是莫重，况以慈圣为宗国之诚，贯彻金石，则殿下，将以何辞折之乎，又谁有奉承者乎？臣伏读初再数次批旨，窃不胜感叹者，虽书诸史策，盛无能名，而及夫自三自四以后，则已非可以郑重者矣。上曰，予之此言，非靳允之意也，欲待来春之谓也。秉模曰，待来春之圣教，窃以为终无意义矣。上曰，台谏亦陈所见，可也。羲淳等曰，缕缕下教，臣等亦已承聆矣。岂不知圣意之所在，而屡日齐吁之馀，奉承方且允从之谕，此亦非不幸矣。第此事，与文女事有异，如龟柱之至凶绝憯，极恶大憝者，何可晷刻容贷乎？伏见先朝前后处分，则龟柱之为逆，先朝亦既洞察之故，微意所在，则群臣皆已承聆矣，史册有所布在矣，今日之事，亦岂非仰体先朝之圣旨者乎？殿下以贞纯圣母慈功慈德为教，则臣等瞻望云乡，岂无於乎不忘之思，而若有陟降之灵，降监今日，则况于慈圣，即为近出之逆也，其所深恶而痛诛之者，必倍于群下之心，殿下亦感念昔日，则处分，必不俟终日而下矣。待三年后处分，在于他事则或可，而至于此事，不可一日容贷，亦非可与文女事比论者也。臣等惟愿亟降处分，明正典刑，使乱逆惩畏，人志底定焉。上曰，然则予又有一说焉。予于今日当允从，而朝臣有勋劳，则十世宥之者，亦有之矣。慈殿本第之有此事，万万不幸，今于允从后，至于孥戮之启，则能欲不发乎？台谏虽发启，予必不允，与其发启而不得蒙允，曷若不发启者乎？且况不如是，则无以慰慈殿在天之灵者乎？自大臣而下，亦当乐闻于予言，而大臣若听从予言，则虽即今，予当允从矣。秉模曰，今日之一辞一教，不以外之于臣等而皆是诚意以谕之者也。臣等虽不学无识，岂不仰体圣意之万一，而臣等职居辅相，与三司有异，三司则专主乎匡救阙失，而其实，与辅相不甚相远，辅相则义有精微处，虽违常法，亦有将顺者，非如台阁之一切守经之论而已。殿下此教，臣意则以将顺谓之宜矣。时秀曰，臣奉承此教，仰认出于靡不用极之孝思，曷敢不钦仰万万，而无论龟与禄，目今追施之律，何足以当其罪乎？凡所谓律者，即是守法也，故向于禄贼事，亦不敢强争，今者下教，又至于此，臣等岂畏世间之议论，不思奉承圣意之万万乎？龙辅曰，缕缕下教，出于至诚恻怛之意，臣等亦岂不感激乎？自其禄贼之律，已不足以当其罪，则到今舆情之愤菀，宜必倍之，而圣谕之下，臣见与两大臣，亦无异矣。羲淳曰，圣思恻怛，虽于严法之中，亦有此教，臣等岂不仰体万一，而诸士臣论奏，臣亦闻之矣。若以守经之论言之，则龟柱所犯之穷凶极恶，不足以薄施追律，谓当其罪。且其追律之获承兪音，亦云幸矣，而第其经法之外，难以预定。若谓之不此奉承，恐有损于恻怛之教，而遂不发启，则臣等所守者经道也，岂其可乎？上曰，台谏所奏，与大臣之言，其意有异耶？羲淳曰，然矣。上曰，俄者予已缕缕下教，而台谏亦岂非逮事慈圣者乎？卿等此说，虽曰守经，而忍当此时，其何以上慰孝安殿在天之灵乎？羲淳曰，臣等之言，即天下万世之经也，国人之所欲必诛者也。奏未毕，上曰，予已谕之如此，卿等虽发启，予必不听，既不允从，则发与不发，有何异乎？台谏知予此意，则尤何可发启乎？羲淳曰，毕竟发启后处分，则虽在于上，而自下举行者经道也。预知何启之可以蒙允而发之，何启之不可以蒙允而不发之者，焉有如许台体乎？上曰，大臣之见，何如？秉模曰，执法之官，则宜有此言矣。台臣等亦非不知圣德之所在，而关石和匀，国之所重，故不可擅改而然也。臣等之俄所仰陈者，即我殿下至诚恻怛之教，不以臣等外之也，故朝廷之上，亦观外面体例，而臣等不恤他议，以奉承之意仰奏者此也。至于台阁之臣，则其在守经之道，乌能无此说哉？上曰，予则谓台谏此言，犹非为守经之论也，即不识道理也。时秀曰，舆愤所激，则律不知止于何处，而下教诚感激，臣等虽以奉承之意，有所仰奏，而台阁则安得不欲守经哉？第有一说焉，可以允从者从之，不可以允从者不从之而已。先自可从者，一赐兪音，然后方可议到于其次事件，不必俯念于自下奉承与否而下谕之若此矣。上曰，卿等之言如此，台谏之言亦如此，予当允从，使之传启，可也。仍教曰，大臣则姑为就座。秉模等就座讫。羲淳、铣、鼎辅等进前，合辞传启曰，臣等以龟柱事，连事渎挠者，亦已多日矣。尚未蒙兪允之音，诚不胜抑塞痛惋之忱，今幸得方寸之地，请以主辱臣死之义痛陈之。呜呼，龟柱之凶肚逆肠，自有君臣以来，所未有所未闻也。原其宅心也，背公而树党，设计也，思乱而乐祸，乘国家有变之会，而阴蓄异图，倡暗地罔测之说，而恣行凶谋。禄唱于外，龟煽于内，其为不忍不敢之凶言，如印一板，如贯一串，思之胆掉，言之骨惊。臣等亦不敢详说于今日，而此是今日之君仇国贼，万古之极恶大憝也。使国无刑章则已，有则何可一日而容贷也哉？禄贼之真赃已著，龟贼之凶根并露，此天地之所不容，神人之所共诛也。殿下虽欲以其处地而私之，其如天地神人之所不容所必诛何哉？龟贼之所以为凶逆，非一朝一夕之故也。先大王，固已洞察而深痛之，前后于龟贼处分，缕缕辞教，严于𫓧钺，史册之所昭布，臣庶之所承聆者也。虽以先大王为戚联庇覆之圣念，少不容贷者此也。况其为逆也，上干于宗社，窃惟念我贞纯圣母，云乡陟降之中，必当深恶而痛诛之，百倍于他贼。以我殿下述先志体慈心之道，其为必诛而必断，不可晷刻而暂缓。伏愿亟降明命，以泄舆愤焉。上曰，依启。〈出举条〉仍教曰，俄已洞谕，台谏出去后，勿复烦渎，可也。羲淳曰，恻怛之圣教，臣等岂不欲奉承，而以其律议其罪，则云乡降监之际，所以深恶而痛诛之者，必倍于臣等，臣等非必徒事于守经而然也。今日合辞之蒙允，亦是大小群情鼓舞处，而次第之律，终不可以不请矣。上曰，非谓即决于此也，虽出去后，咸知予意，可也。羲淳等就座。上曰，次对为之。仍教于秉模曰，不幸莫大矣。瞻望孝安殿，益倍摧咽矣。秉模曰，圣心安得不然也？不幸则固是不幸矣。上曰，不可无告由于孝安殿，卿等之意，何如？秉模曰，事关于慈圣本宅，其于如事生之道，即行告由，允叶情礼矣。上曰，别告则昼茶礼时为之可乎，当于朔祭兼行可乎？秉模曰，朔祭时兼告，似好矣。上曰，大臣或礼堂，以此奏达后举行，可也。秉模曰，龟柱按律事，既承兪音，王章可伸，舆愤可泄，国事幸甚，乃圣上追慕之孝思，或虑贻戚于云乡，屡发恻怛之音，而臣等下情，则以我圣母为宗社为圣躬之慈心，必当监临有赫，割恩断义于今日之举矣。其在如事生之道，宜有祗告之礼，告由文，令文任撰出，孝安殿来朔朔祭兼告，允合情礼，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，清白吏嫡长孙外，无得冒拟初仕，载在《大典通编》矣。今番都政，宁陵参奉柳暕，非嫡长而首拟蒙点，盖缘仓卒排拟之际，未及详记支嫡之致。既是清白之孙，则恐不必勿施原望，而不察之责，在所难免，吏曹判书朴宗来推考，此后则一遵法典之意，严饬该曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，训炼副正，即是通望之窠也。旧望中时在实职者，无得新旧易次，而今番都政中望筒，有易次者，兵曹判书赵得永推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，法曹之长，事当久任责成，而刑曹判书李始源，实病甚剧，委属可闷，今姑许递，礼曹判书，今亦有窠矣，皆非久旷之任，令政院，政官牌招，开政差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉秉模曰，顷伏见检阅郑观绥上疏，以臣向日筵奏，有所云云，而似是偶然泛听，未详语脉而然矣。上曰，下番未及谛听而然矣。秉模等还就座讫。羲淳进前避嫌曰，臣以言议以风采，清朝言责之任，万不近似，而且于三司合启中，有切姻一人，两司合启中，又有同宗与切姻之当避者，前此引避，而得蒙体谅之恩，今于更叨之日，私义宜无异同，因禄贼事，只以疏陈，不敢出肃，召命之下，屡犯违傲矣。得见前持平尹亨烈疏本，声罪至严，至谓之占便不诚，继又请勘以谴罢，臣满心惭悚，而大论方张，私义反轻，黾勉冒处，遂至于今。今幸处分既下，私义亦不可不顾，以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉铣、孝真等，进前避嫌曰，臣等俱以无似，本不合于清朝耳目之任，而适当惩讨方严之日，冒没出肃，以疏以吁，继又发启，而臣等或有登筵做错，罪同而罚异，或有合启之当避，或有署经之有拘，召牌之下，冒犯违傲矣。得伏见僚台尹亨烈疏本，则盛论违牌诸台占便不诚之罪，末乃勘之以谴罢，臣等惭悚之极，事当即地求递之不暇，而时当大论方张，私义反轻，因仍蹲处矣。何幸处分已下，私义始可以言矣，臣等以此情踪，其何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉羲淳曰，虽承勿退待之下批，而臣之情势，无以传启矣。上曰，宪府则次官传启，可也。铣、孝真、鼎辅等曰，郑致达妻之凶逆，前后声讨，已尽其千妖万恶之罪，凡在血气之伦，莫不切齿痛心。噫，当先朝在储之日，危逼圣躬，沮遏大策，厚、獜之凶谋，而窝窟则此贼也，推戴逆禶，谋危宗社，范、能之逆节，而根柢则此贼也，此岂容一日假息于覆载之间哉？当初先大王之不忍置法，姑从次律者，只在于恐伤英考之德也。英考之于渠，止慈至爱之德，如伤若保之恩，是固大圣人人伦之至耳。渠若有一半分人心，则惟当持身谨畏，仰答圣意，而独奈狼性难驯，虺毒潜肆，缔结凶丑，图危国本，究厥罪恶，万戮犹轻，而初则黜置近岛，转而至于移之近畿，入置京第，末乃有罪名命释之举，此虽出于先大王好生之德意，而今当我殿下嗣服之初，刑政施措，正属维新之会，岂可使逆如此贼，凶如此贼者，任便居住，尚保腰领乎？在先朝，则事关圣躬，虽或曲施宽假，而在今日，则其在必报之义，尤不容一刻暂缓于三尺之律。请郑致达妻，亟令王府，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真、鼎辅等曰，噫嘻痛矣，徐迈修之罪，可胜诛哉？本以悖慝之性，济以麤鄙之行，外若愦劣，内实奰险，以其寒素之地，晩年发轫，钻刺势利之涂，兜揽清要，不出十年，已跻崇显，一世嗤点，厥惟久矣，而少无畏慎之意，益肆老悖之气，虽以居铨时事论之，谿壑莫充，赂门大开，恶子助虐，悖侄卖势，丑声载路，万口喧传，而及夫秉轴之后，恣行威福，把弄权柄，少或违拂，则论罢相续，一有媚悦，则吹嘘惟意，不学无识，忘廉没耻，患得患失，贪权贪利。以拭巾待尽之行，有鸣锺不已之行，究厥前后，孰非罔赦，而特以渠专政擅势之故，道路以目，而莫敢发口者，已多年所。向来重臣之疏，即渠真赃，则苟有羞恶之心，惟当缩伏讼愆，以谢人言，而迺者重卜之后，又复扬扬得得，依旧龙断之习，益藉蚓结之势，至于月正宾筵之奏，而其右袒凶逆，极力爱护之罪，于是乎极矣。噫，彼达淳之肆发凶言，请褒两人，敢所不敢，忍所不忍者，自有君臣以来所未见所未闻之极恶大憝也。为今日臣子者，孰不惊心痛骨，以效逐雀之义，而渠为首相，身登前席，敢于俯询之下，少无惊动之意，乃以语皆切实，忠爱之悃，溢于辞表，许奖之不已，从以言之非艰，行之惟艰，深加体察，仰勉其允从，前唱后应，左拦右遮，和应之状，昭不可掩，而至于圣心惊痛，辞教恻怛，屡下臣子不忍闻不敢承之教，渠虽肠肚之共连，声势之相援，苟有一分人心，一分臣节，即当惶缩震剥，求死不得，而乃反佯若不闻，恬若无怪，犹以忧世道之讹谬，虑义理之晦塞等说，挺身助势，恣意胁持，人理斁矣，臣分绝矣。沐浴请讨之义，虽难责之于如渠鄙夫，而其担当护逆，冒死周遮之状，律以《春秋》之法，焉逭党与之诛，而敢生掉脱之心，显售顾瞻之习，乃与无所犯之大臣，欲同去就，乍出旋入，营护之罪，终不首实，人不可欺，天其可欺乎？其凶肚逆肠之一串贯来，十手所指，十目所睹，而观其日前附奏，则阴巧之计，转益痛惋。噫，伊日所奏，筵本昭在，上款下款，条件不同，前奏后奏，语脉分明，而乃敢以切实忠爱等说，属之于已承批之筵奏，忧世道虑义理等说，附之于李㙖等之处分，欲为囫囵汨董，漫漶分疏之计者，言言巧恶，节节凶谲，而其所谓记注错误云者，尤是无前之大变怪。盖伊时下询，只及于达淳事，天语丁宁，日星昭揭，而今于断案已具之后，忽拈一左字，指无谓有，变幻事实，归之于记注之见漏者，情节叵测，罪恶益著，人之无严不敬，胡至此极？且况有恂辈图改筵本之阴谋秘计，今既绽露无馀，则其所图生之计益彰，同恶之迹如此。背国死党，欺天诬人之类，付处之典，犹云薄勘，而只缘传旨之未下，既允之启，尚不得举行，舆情之愤郁，容有极哉？请亟下罪人徐迈修中道付处传旨。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，以能贼万古所无之逆魁，不即正刑，径先致毙，舆情莫不痛惋，此岂可以寻常物故，置而不论哉？论其平日罪犯，则阴树逆种，密倡凶论，怂恿恒、简，为渠羽翼，纠结厚、麟，自作窝主，待国洞执命之日，拟占台府，当李潭秉铨之时，把弄朝权。且以醴酒之说，大北之论，肆然胁持，百计尝试，倡为追崇之说，恐动侪类，沮遏代听之逆，皆其部曲，则乱本凶图，甚于耉、辉、师、兴，究其情节，已是万戮犹轻，而及夫贼吉之招出后，凶言逆情，尤益绽露无馀矣。噫，癸亥反正之说，太甲桐宫之言，推戴逆禶之谋，某也为大将，某也为吏判，某也为阃帅等说，烂熳于前后诸贼之供，而妖壬埋凶之计，究其本则能贼也，逆范怀刅之凶，究其本则能贼也。特以凶顽之故，忍杖径毙，王章未伸，举国同愤，试以渠之招辞观之，虽优为谋逆，以不少之人，何可遽然承服？又以为如欲杀之，则速出斩之等语，肆然发恶，而且太甲桐宫之说，果如gg与g诸贼，一席酬酢于展开书传，讲其文义云者，与相吉、泽遂之招，若合符契，即此一节，乃渠之结案，既已迟晩后物故，则不可以未及结案置之。趾贼一门之穷凶极恶，自有天地以来所未有者，而限以国法，犹贷其凶种之稚少者，枭种稍长，安知不更肆獍恶，如范、吉等所为者耶？泽遂，烂熳同参于启能凶惨不道之谋，而只诛其身，王章已失，舆愤未泄，其阴凶情节，其弟万无不知之理。请迟晩后物故罪人启能，亟施孥籍，趾贼等凶种，夬施邦刑，献遂设鞫得情。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫暿痛矣，从古乱逆何限，而岂有如夏贼之穷凶极恶者哉？语其凶言，则云、海之所不道，论其逆节，则贼镜之所不为，见者骨寒，闻者胆掉，实是穷天地亘古今所未闻所未有者也，此岂渠一人之所作为，一时之所做出？和同之类，必有其人，党与之讨，不容少忽，既搜之文书，并皆付丙，未露之端緖，全不究核，狱体疏虞，宁不凛然？到今追究之道，惟在于亲属、奴傔之及时讯鞫，而章疏之请，尚未蒙允，此虽出于先大王包涵宽假之至仁盛德，而至于夏贼子女囚禁待年之命，臣等尚今抑郁，宁欲溘然。夫逆种之待年殄灭，乃指寻常治逆之律文也。今此夏贼，即是开辟以来所无之逆，其于麟、亮之称兵，镜、虎之凶言，不啻百倍，则古今天下，安有以此贼子女，而有待年与否之可论哉？及至今日，年限已过，则尤不可晷刻容贷于覆载之间矣。夏贼之外，岂复有夏贼，而乃者逆恭又出，则今日群下之骨惊胆掉，直欲手磔口脔之心，尤有倍于夏贼初出之时矣。噫，彼恭贼敢于鞫庭，提诵夏贼之凶书，乃以相议劝成纳招，又发夏贼所不道之凶言，则枭獍种子，肠肚相连，亦一夏贼，而特其逆节之发露，差有先后耳，千剐万斫，未足以泄舆愤，收孥潴泽，不可谓当其律。夏贼之变，已用适、云之例，则今于此贼，决不可异同也明矣。噫，其一家之内，生出二夏贼，则此非一朝一夕之故，其凶言逆谋，传袭有素，平日之烂熳酬酢，一室之寻常倡和，推此可知。恭贼正刑之后，一二同情之类，既无究问之道，而逆材、斗恒，尚今假息于覆载之间，则夏、恭两贼之党与同情，万无不知之理，目今究核之道，惟在于此，而虽以向来连伊事言之，渠以贼傔之妻，敢生凶滥之心，至有击铮之举，此亦古今所无之变怪，而渠不过幺麽一贱女，则决非渠所可独辨者也。是必其夫，暗地指使，为此尝试之计，据此一事，剧逆亲属之从中跳踉，复事绸缪之状，昭不可掩，此而若不穷核严断，则未知何样祸机，伏在何地，今于事端既露之后，尤不容暂缓盘核。请夏贼子女，亟施跪斩之典，斗恭亲属应坐之类，一依适、云例举行，英材、斗恒及夏贼亲属奴傔连伊夫妻，并严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，明谦之凶谋逆节，实是亘万古所无之贼也。身为阃帅，〈四字刀削〉已是剧逆之断案，而乙巳春诸贼指日举兵之时，自拟内应大将，至于书给四柱，先占身数，其为计至凶极狞，而况渠〈六字刀削〉逆复之爱侄也。一门之内，日夜绸缪，两贼之间，出没绍介，危机急变，迫在呼吸。何幸贼谋自绽，天讨快行，而诛殛之典，止及其身，收孥之律，尚未举行，揆以狱体，不免疏虞，以谦，以逆复之子，传袭其父之凶图，〈八字刀削〉钩核之路，唯在此贼之盘问，而不加究核，不捧结案，遽尔用刑，只施应坐，而籍产之典，虽已举行，收孥之律，在所不已。逆复之变，振古所无，殄灭无遗育者，政为此贼准备语，则其在锄逆种杜后患之道，殄之灭之，不容少忽，而好石之以年未满，循例为奴者，揆以邦刑，万万乖当。夫待年用法，乃是寻常治逆之律，而至于此贼，实无异于古之适、云，今之趾、夏，则其凶种逆孽之待年与否，更无可论。逆宇，以凶喆之子，藉其气势，罔念喣嚅gg喣濡g之恩，益肆跳踉，拟帅市恩之谋，既极阴秘，荷杖偸铃之态，不忍正视。其所负犯，不一而足，而乃于不敢言之地，敢怀不敢萌之心，潜构启草，欲售欺天之计，此已穷凶绝悖，而于渠，犹属薄物细故，潜藉逆复之姻娅，〈八字刀削〉与同死生之说，既已迟晩，顾瞻他日之计，明白纳招，甚至于干涉善复，自知当死之供，吐实于平问之下，其穷凶情节，更无可言。有贼如此，不施邦刑，则天纲gg网g绝矣，王法坏矣。宇镇之于善、谦两贼，一而二，二而一也。两贼伏法之后，独使已结案之凶逆，得保首领，偃处近岛，古今天下，宁有是哉？义理自此晦塞，乱贼无所惩畏，思之及此，宁不大可忧而大可惧哉？请明谦、以谦，亟施孥戮，逆复庶子好石，亟施处绞，迟晩罪人宇镇，捧根脚，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，乱逆之变，从古何限，而岂有若今番岭启中诸贼之穷凶极恶者哉？呜呼，今日此何时也？皇天降割，臣民无禄，奄遭此天崩地坼之痛，大小中外，惟有血泣攀号，直欲无生而已。噫，彼逆魁时景等兄弟，渠亦今日臣民耳，抑何凶肚，包藏祸心，闯此举国哀遑之时，敢生啸聚不轨之谋，假托占梦，诳惑人心，妄附星纬，煽动妖言，驱胁蚩蠢之村氓，乘夜直犯于官府，肆发缚官上京，举兵除恶等语，究其逆节，实有浮于麟、亮，而鲸鲵之戮未加，魑魅之形gg刑g先灭，虽未及如法结案，而此等凶逆，当施孥戮之典。时夏、时鼎、时楫等，虽已酌处，既是凶逆之同堂，而暂挽非力遏之志，不告有观望之迹，严讯穷诘，不容少缓，金乐教，则以玄庆之妻娚，参闻医官可疑之说，而不即直招，及与时皞面质之后，始乃吐实，究厥情节，万万狡慝。玄庆则以逆景之子，初既同恶，末又逃躱，尚今未捉，实有难言之深忧。凡此诸贼，虽或有首从之别，而其在诛乱根重狱体之道，不可自外勘断而止。请时夏、时鼎、时楫、金乐教等，亟令王府，设鞫严核，快正邦刑，时景、时昱，并施孥籍之律，玄庆，督期诇捕，严鞫得情，依律处断。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫，从古权奸之坏乱世道，祸人家国者何限，而岂有如徐有邻之至妖极凶者哉？惟彼凶徒之干犯于某年大义理者，一转再转，至于六七转，脉络贯通，肠肚结连，而噫，彼有邻，乃于乙未冬，故相臣徐命善陈疏之时，以宗厦复出之说，与象厚烂熳酬酢，颐指徒党，俾不参于听政陈贺，则其于代听莫大之庆，显有不满之意，昭不可掩，而以我先大王圣德大度，包荒拂拭，节次推迁，视同无故，则生死肉骨之恩，于渠何如，而乃敢反怀疑惧，潜售掉脱之计，昼宵揣摩，无所不至，而及夫庚子以后，操国权柄，惟意所欲，为贼渊薮，寔繁其徒，义理则期于背驰，善类则期于构陷，其所设心用意，专出于营护干犯，某年以来源头凶逆，闪弄手势，挺身报仇之计也。人心由此而陷溺，国势职此而凛缀，骎骎入于人不人国不国之域，而滔滔末流，愈往愈甚。逮夫壬子之间，交结异类，面谀背毁，无所不极，至以莫重莫严典礼间事，作为欛柄，或倡说而煽动之，或诱众而威胁之，矫诬之说，肆行其间，苟究厥由，非渠而谁？惟我先大王日月之明，洞烛其奸状，深恶其情态，六七年来，屏置于外，俾悔其罪，则固当革心改面之不暇，而依旧跳踉，无所惩畏。何幸慈殿处分，乃在神人积愤之馀，而罪止荐棘，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶情节，无以究核，舆情愤郁，尤当如何？次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请庆兴府物故罪人有邻诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，权奸之凶国祸家，从古何限，而岂有如尹行恁之至妖慝绝巧憯者哉？渠本天生宵小，薄有文技，惟我先大王，念其家声，置之迩列，自簪笔而跻绯玉，恩至渥也，德至厚也。奈其狼性难改，枭音渐肆，持身污下，不以士夫而自处，宅心回谲，不识名义之何物，卖宠招权，无所顾忌，利己伤人，看作能事，平生传袭，即是凶邪之馀论，密地和应，无非奸贼之悖说，而鬼域情状，莫逃于天鉴之下，故每以行己卑贱，作事容易，不可任用，俯谕筵臣，至有小国荣之教。虽以包容之德，姑缓屏黜，深察跳踉之渐，严加裁抑，大圣人则哲之明，凡在臣邻，孰不钦仰，而及夫乙卯以后，朝著肃清，国是大定，则渠亦自知其旧恶之难容，宿习之莫售，遂复翻身换面，以为迷藏龙断gg垄断g之计，情态之巧黠，不啻如见其肺肝，有识之忧，厥惟久矣。逮当昨夏崩坼之变，大小哀遑，罔知所为，渠乃以丧制未阕之身，谓此时之可乘，敢欲盗窃权柄，恣行胸臆，毁弃礼防，闯然冒进，人理之灭绝，已无可言，而出入深严，略无防限，窥觇动静，作为伎俩，欺蔽上下，擅弄威福，兜揽铨衡，滥吹文苑，以奔走号召奊诟无耻之徒，广植党援，助为声势，而钱谷甲兵，无不管辖，政注差除，惟意所欲，甚则矫称先旨，使人莫敢谁何，阴济其私，鄙夫无所不为，夸张气焰，大开赂门，亲党家客，口厌四方之赠遗，仆隶贱流，动藉宫掖之严密，势成威立，无复畏惮，延禧禁地，纵贼傔而瘗埋臭胔，湖岭诸郡，嗾乡儒而爼豆厥父，干没公货，与私人而分利，鬻卖腴邑，共痴甥而论价，此犹渠之薄物细故，若其阴阳阖押gg阖捭g，左右欺卖，口蜜腹剑，不翅林甫之奸邪，诈伪反复，专用苏、张之手段，必欲戕害者士类，而阳附士类，必欲坏乱者义理，而假托义理，廊庙大臣，视之若无，僚采兄弟，公行交构，谗慝之口，千百其舌，朝象之汹汹不宁，徒以渠也，廷绅之惴惴不保，岂非若耶？尤所痛恶者，奏稿之役，倡说于公座，瀛棘之逆，营护于暗地，为凶魁效力之计，手脚益忙，杀薄昭薄德之言，心迹毕露。至于庭吁初发，敢为推托之辞，告文代撰，阴用宽大之句，当此之时，渠之所谓义理，果安在哉？璁、萼之论，即渠素所蓄积，章、蔡之事，是渠他日排布，则每到事会之滚急，不觉真情之发见，自不得不然尔。向来邪狱，可谓天地之大变怪，王法之所必诛，而处分严正，一番廓清，其功有不在于抑洪水驱猛兽之下，而渠独为楚狱多滥之说，肆然发口，以悦异臭之人，自为解脱之计，设心造意，事事若此，此等小人，真朱夫子所谓自朝至暮，自头至足，无非罪恶者。渠亦人耳，持此安归？情状既绽，到处狼狈，天地虽大，靡所容身，则毕竟匍匐而归，还他本色，至于妆出凶述之疏而极矣。盖其千亿化身，惟利是趋，利在浚贼则附浚贼，利在民始则附民始，利在邻、防则附邻、防，利在异类则附异类，利在邪党则附邪党，〈二十六字刀削〉天下之恶，始若殊涂，终必同归。况渠之于逆任，肠肚相连，脉络交通，真赃现捉，昭不可掩。况今可、发之凶言凶书，即穷天地亘万古，载籍以来所未有之逆变也。可基则本以行恁之卵育，传袭行恁之凶肚，烂熳绸缪，如鬼如蜮，为世指目，厥惟久矣，而及其窜逐之后，辄怀怨怼之心，敢于莫重莫严之地，肆发穷凶极悖之说。时发则久为可贼之豢畜，稔闻可贼之凶言，手投凶书，诟骂天日，此实云、海之所不道，而苟究其根柢窝窟，一则行恁，二则行恁。何幸我慈圣殿下，俯察舆情，廓挥明断，特降赐死之命，王章自此可伸，舆愤得以少泄，而第伏念行恁，罪是剧逆，职非大官，则只赐其死，不施稿街之典者，实是四百年所未有之事也。况其从前至妖至慝之负犯情节，今番凶书凶言之根因脉络，不一盘核，径先处断，台臣设鞫之请，迄未蒙允。薪岛复命之启，才已登彻，王章似伸，而未可谓克伸，舆情似泄，而未可谓夬泄，到今次第应行之律，不可以诛及其身而止。请赐死罪人行恁诸子应坐之类，亟令王府，依律举行，无俾易种焉。上曰，不允。〈出举条〉〈十四行二字刀削〉上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻，乱臣贼子，从古何限，而岂有若家焕、承薰、乐敏、哲身等之穷凶情节者哉？主张邪教，诖误迷俗，相率入于无父无君之域者，已是亘古所无之变怪，而就以今番恒俭辈鞫案观之，其所绸缪排布，至凶绝悖之状，不可但以邪学言也。请来大舶，装载兵器，曰以胁持，曰以判决云者，即是适、琏之馀套，而麟、亮之后身也。赖天之灵，旋加诛殛，而向使其计得售，则白莲、黄巾之变，有不足言，而国之为国，未可知也，追惟及此，不觉毛骨俱竦。恒俭诸贼，虽是凶狞，特不过乡曲卑微之类，而乃其首恶而指使者，则家焕辈是已。观于银子办出之计，邮卒装送之谋，可知其逋逃主于渊薮，羌胡伏于辇毂也。春间治狱之时，只以邪党而诛锄，或径先物故，或诛止其身，而及今俭贼之鞫案始出，渠辈之逆节昭著，则神人之愤，久而益切，实欲手磔口脔而不可及矣。恒俭乃其枝叶，而既伏典刑，则家焕诸贼之为厥根柢者，独可逭于俭贼已施之律乎？请物故罪人家焕、哲身，正法罪人承薰、乐敏，施以孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣。国荣、阳泽及郑民始之通天罪恶，万戮犹轻，千剐难赎，而尚屈王章，是可曰国有常刑乎？噫，诸贼之眼无国母，恣行胸臆，危逼之逆节，憯毒之凶计，暗相绸缪，罔有纪极，主张者荣贼，而阳泽焉承望，指挥者荣贼，而民始焉和应，至于丙申节献之阙封，己亥宫女之逮讯，而伦纲之斁败，无馀地矣。处在保护之任，而端阳之例供，肆然废停，共坐深严之地，而宫人之拷掠，期于诬服，乱逆之犯分干纪者，从古何限，而岂有若此辈之至凶极悖者乎？虽以弘、瞻之凶肚，来、黯之毒手，未足以喩其恶也。此实载籍所无之极恶大憝，而声讨未加，鬼诛先及，一国之公愤，郁而未泄，三尺之邦宪，久犹莫伸，至今追思，不觉骨青胆掉而发竖眦裂也。当此义理大明，凶逆严讨之时，《药院之日记》，既已查出，台臣之缄辞，如是明的，则追夺之当律，不容一刻少缓也，决矣。阳泽则家已孥籍，官亦追夺，更无加施之律，而至于国荣，则千罪万恶，咸萃一身，制给凶疏，沮遏大计，煽动人心，潜图国脉者，已有浮于莽、温之凶，而今者阳泽之干犯彰著，民始之诬逼绽露，其首恶则实荣贼也，凶魁则亦荣贼也。昨年之春，幸赖我先大王廓挥乾断，特降允兪，而传旨未即颁下，典刑尚稽夬施，神人之愤惋，容有极哉？请物故罪人国荣，亟施孥藉之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻，时伟，性本阴谲，行又凶悖，贼翰之馀论，无不主张，卖权兜揽，惟意所欲，乐祸忌忮，为世侧目，厥惟久矣。暗结妖宇之父子，昏夜绸缪，情迹阴秘，隐然自比于戚联之人，至欲拟举于握兵之任，长恶助势，便一窃主gg窝主g，及夫贼宇之输款，而渠之真赃，毕露无馀。推此一款，即是断案，而尤有国人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦庆，实是八域臣民欢忭蹈舞之辰，而噫，彼时伟，抑独何心，显示不悦之意，章奏之上，力遏邦庆二字，酬酢之间，牢讳庆忭等语，公坐稠广，攘臂咆喝，有耳皆闻，无人不道，及至定号之日，肆发凶言于众人之中曰，今此定号，何如是太早？究厥心肠，已万万极凶绝悖，而甚至于五月丧变之后，以平日不平之心，益肆阴凶之计，暗嘱其兄，沮戏葬地，国言喧藉，情节莫掩。特以先大王好生之德，姑不设鞫严问，只施绝岛荐棘，而王章未加，鬼诛先及，神人之愤，容有极哉？请物故罪人时伟诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，贼裕之罪，可胜诛哉？辛酉夏一疏，包凶蓄祸，暗售枭獍之肠，都人尹、姞等句语，排布阴谲，曲堗徙薪之援比，指意凶憯，即此一段，其沮戏大婚之凶肚，背驰先王之逆节，绽露无馀。渠以今日北面之臣，乘国运不幸之时，而疑乱荧惑，潜图不逞之计，是可忍也，吁亦憯矣。乱臣贼子之干常犯纪，从古何限，而岂有若此贼之穷凶绝悖者哉？且其所纳爰辞，见捉文书中，不道不满之说，愈出愈凶，至于外朝不知之言，诗句引用之意而极矣，而末乃以渠之傍祖权鞸时事，隐然自况者，尤何等穷天地所无之剧逆大憝也？凡在横目之列者，莫不骨惊胆掉，直欲手磔口脔，而赋性狞慝，忍杖抵赖，王章未伸，鬼诛先及，神人之愤痛，容有极哉？噫，原疏之阴憯，逆肠难掩，鞫招之凶慝，断案已成，虽未及结案，便是已结案之剧逆，而且于安默、鲁贤、在民三贼伏法之后，其凶谋逆节，尤益彰著，此与身死既久之后追律之例，大有异焉，不可援用尚鲁追施之律。请物故罪人裕，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻，鲁贤，本以不逞之徒，素蓄乐祸之心，凡系怪论悖议，无不主张，及夫裕贼凶疏之际，从容笔谈，烂熳谋议，沮戏大婚之凶计，背驰先王之逆节，终始通谋，已是渠断案，而嗾人停启之事，看作私好，局子妆出之说，谓非恶逆，或曰到今义理始正，其时则是非未定，言言悖慢，节节凶慝，同参之罪，渠既输款，则在法不当移易，知情之律，今已举行，则失刑尤当如何？请知情不告罪人鲁贤，极施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻，在民，手出悖通，身系久囚，则乘机乐祸之习，厥惟久矣。与裕贼为切邻，以裕贼为谋主，臭味相同，赃肚相连，及其凶疏之构草也，密勿绸缪，烂熳酬酢，或曰大婚不成则好矣，或曰乔木世家不归正，攘臂倡应，甘心沮戏，其凶肚逆肠，与裕、默两贼，一串贯来。同参之迹，鞫案昭在，知情之律，失之太轻。请知情不告罪人在民，亟施孥籍之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，不逞怪鬼之徒，坏世道而祸家国者，从古何限，而岂有如今玆之变哉？盖其一种虺毒之类，自成暗地，蚓结之势，千奇百怪，萃为渊薮，悖疏悖通，并道迭发，苟非乾道孔昭，凶谋自绽，慈教诞宣，处分挥廓，则几何不伏莽之祸，将至燎原哉？噫，彼洪履猷，即一乖气所钟。渠以幺麽荫吏，常欲兜揽朝权，阴怀网打之计，倡为憯毒之举，昻然自处以窝主渠魁，而啸聚无赖之类，做出平地之浪，扫尽朝著，将欲何为？此在渠，犹属薄物细故，尤有所绝悖而穷凶者，渠之造谋用意，专出乐祸，及其真赃绽露，情节莫掩，则乃敢凭借于莫严莫重之地，反归于自渠身背驰，自渠口诬逼之科。即此一节，为其断案，罚止岛配，已是失刑之大者，王章未伸，鬼诛先加，穷凶之情节，无以究核，积郁之舆愤，到今益切，次第应行之律，不可以身故，有所容贷。请物故罪人履猷诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，人心日陷，世道日诖，凶国祸家之变，前后何限，而岂有如今番鞫狱诸贼之穷凶绝悖者哉？噫，彼裕贼沮戏背驰之凶谋逆节，即穷天地亘万古所未有之剧贼，而王章未伸，孥戮尚靳，神人之愤痛，容有极哉？若其枭肠獍肚之烂熳同参如安默、鲁贤、在民等三贼，虽已伏法，其馀鞫囚之关系狱情，干连逆谋者，固宜到底穷核，打破窝窟，不可以区别首从，轻先酌放也明矣。李晦祥，本以裕贼之血党，参涉凶疏，绸缪和应，或以笔谈而酬酢，或以书札而往复。疏后阻隔之说，证左无据，宣力停启之事，真赃毕露，渠虽喙长三尺，无以自明，即此一款，已是断案，而一次平问，不加拷讯，屡朔抛置，遽然酌处，失刑之大，莫此为甚。及夫发配之初，谓有吐实之言，恐动禁堂，至有大臣请对，更为设鞫之举，则指嗾酝酿之情节，庶乎其即地盘核，劈破根窝，而奈其旧习罔俊，凶图愈肆，一反前招，闪弄疑眩，毕竟以乱言诬招自服，世未有似此至阴慝绝凶惨之剧逆大憝也。以渠负犯，生出狱门，寔出十世宥之圣意，则渠若有一分秉彝之心，岂忍复为此游辞妆撰，舞奸钩引之计哉？反坐自有当律，诬招宜核阴情，今此原配所安置之典，论以刑政，万万乖当。至于尹致行，自来狡慝之物，留宿逆家，考准凶迹，渠既输款，则称以短文，不识指意云者，究厥情状，尤极痛恶，而同参之迹，绽露无馀，减死之律，失之太轻。金宇光，以凶贼之私人，朝夕相守，奔走听令，则其同参谋凶之情节，狼藉难掩，此不可谓以卑微，挠屈三尺也。权思穆，系是应坐之类，事当次第举行，决不可遽议酌放。金千孙，虽曰蒙𫘤贱类，既是亲密之傔属，亦系鞫狱之干连，亦不宜全然放释。请安置罪人李晦祥、尹致行，岛配罪人金宇光，并令王府，更加严鞫，夬正典刑，放释罪人权思穆、金千孙，亟施绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，干常乱纪之贼，从古何限，而岂有如在敏之至妖慝绝凶悖者哉？常怀枭獍之心，莫掩鬼蜮之状，乘机逞毒，闯呈一疏，上而拶逼圣躬，下而网打朝绅，至曰受诬于舟梁之大庆，有若真有诬逼者然，又引故相之对扬，有若不为辨明者然，末乃以眼无君母等，凭借而疑乱，闪忽而讥讪，显售不逞之习，少无顾忌之心，其为凶憯，胡至此极？呜呼，庚申以后，我东方得有今日，是谁之力？洪惟我慈圣殿下，五纪母临，四载薕帷，保护我圣躬，巩固我宗祊，义理阐明，朝象和泰，克追先王之遗志，诞举既定之文祥，以基我亿万年无疆之休，洪功盛烈，有光史牒，环东土数千里，莫不蹈舞攒颂于慈覆之天，而向来台臣通儒之处分，罔非禀决慈旨，推明慈德，正大光明，有辞后世，凡有秉彝之心者，孰不颂慈仁仰圣孝，而渠亦北面于慈圣曁殿下之庭者，抑何心肠，至有不欲比肩之凶言，而矢死不欲立于殿下之庭，即此一款，已是穷天地亘万古所未有之剧逆断案，此非但殿下之罪人，实是慈圣之罪人也。究厥情犯，剐戮犹轻，不可使一刻容贷于覆载之间，而今日臣子之忍与之共戴一天，未能手磔而口脔，凡几月矣？舆论迭发，圣断斯赫，特允台臣之请，王章始可夬伸，舆情从此少泄，而岂意酌决之命遽下，至令似此凶逆，生出狱门？刑政之乖失，神人之痛惋，容有极哉？噫，彼贼敏，即一贷头之逆竖也。此而不严核情节，夬断常刑，则伦纲斁而义理晦，将至于国不得为国，人不得为人，不逞之徒，去益生心，乱逆之起，又复接迹，岂不大可惧哉？既允群请，而不宜从轻，自有邦宪，而不容少缓。请楸子岛减死安置罪人在敏，亟令王府，还为拿来，严鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，李东馨之罪，可胜诛哉？莫重莫严者，某年之义理也，至精至微者，先朝之秉执也，是以过与不及，均之为杀无赦矣。彼达淳之假托阐扬，敢提不敢提之事，已是穷凶绝悖所未有之变怪，而东馨之夤缘事会，凭借声讨，又复忍提不忍言之言，显售坏乱挟杂之计者，其所以干犯大义，贻戚圣心，同归于乱逆之一辙，何其无严无忌，至此之极也？盖达淳之罪，在于干犯义理，东馨之罪，在于坏乱义理，干犯者，既为人臣之极罪，则坏乱者，亦岂非人臣之极罪乎？此而寻常处之，先大王二十五年至精至微之大义理，将不免为此辈之所坏了，思之及此，不觉发竖而胆掉，此固殿下之罪人，而亦是两朝之罪人也。岛置之典，虽已蒙允，此等怪鬼凶徒，决不可一日容贷。请金甲岛安置罪人李东馨，为先施以荐棘之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻，李翊模，本以奰慝之性，济以阴谲之行，昼宵营为，无非背公而循私，平生伎俩，尽是凶国而祸家，滥窃文艺之虚名，自许言论之主张，骤跻崇显，兜揽华要，昨冬居铨，私意横恣，肆行胸臆，举世指目，而噫，彼裕贼之逆节凶谋，凡为今日臣子者，莫不欲食肉寝皮，苟其段落之涉于裕贼者，处地之近于裕贼者，虽在拟似之间，惟当割臂断腕，痛恶严斥之不暇，而如李晦祥之叵测情节，断案已具，便一戴头之裕贼，则当渠行政之初，首先检拟其婿于寝郞之望，惟恐收举之或后，此已心迹之昭不可掩，而虽以张锡胤事言之，右袒逆裕，效力贼边之状，紧出于鲁贤之招，丹书昭在，则尚今漏网，已是失刑，苟有一分公愤之心者，孰肯举似于久枳之馀，而渠敢肆然直拟于三铨置处之望，仇视大义，营护贼党，不顾堤防之严，敢为尝试之计。且于都政后辞疏中，自臣之所甚惧者以下二三句语，旨意凶慝，显有不满之意，莫掩角胜之迹，此已渠罔赦之罪，而及夫达淳事出之后，忽又无故托病，再疏引入，非顾瞻而何？非爱护而何？噫，达淳之为达淳，莫非此辈之所烂熳绸缪，而况达淳之死友，翊模也，达淳之血党，亦翊模也。公私文字，莫不相资，大小事为，莫不相议，则新登鼎席，初筵奏语，尤岂不狼藉和应，排布设施，而其凶肠逆肚之一串贯来者，十手难掩，万口喧传。乃者都宪除旨，特下于入阙行政之际，则当此大论方张，举国齐声之辰，其所挺身致讨，宜倍他人，而誊传旧启，草草塞责，人之凶狞，胡至此极？如此犯义蔑分背国死党之类，不可一刻容贷，而善地薄窜，不足以少泄舆愤。请光阳县窜配罪人李翊模，为先施以绝岛安置之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，徐滢修之罪，可胜诛哉？本以枭獍之种，济以蛇虺之性，鄙悖阴鸷，凶谲憸邪，百恶并萃，万妖具备，而最其罔赦之罪，父事能贼，至行见舅之礼，仇绝母家，全废谒庙之举，传神于能贼，护法于能贼，一世共愤，万口难防，而及能贼伏法之后，天网太恢，王章不加。渠之尚今戴头假息于覆载之间者，已是天地好生之德，使渠苟有一分秉彝之性，则所当屏迹息影，改心革面之不暇，而乃反扬扬自处以无故之人，图占科第，翺翔名涂。自知滓秽之满身，不为清朝之所容，甘与乃祖而背驰，仇视其叔之树立，东西闪忽，左右迷藏。自许文艺，主张世道，清官美职，惟意兜揽，内而铨柄，外而藩臬，朝骤暮躐，惟怀患得之心，昼思宵营，罔非乐祸之计，而戕人害物，凭公济私，必欲充渠谿壑，祸人家国，举世喧传，行路侧目。论其前后情迹，前后罪恶，则渠岂可弹冠束带，厕之于横目之列，而敢生叵测之心，益肆跳踉之习，缔结于达淳，符同于达淳。毕竟达淳之初筵所奏，都是滢修之所烂熳绸缪，则台疏所谓达淳之为达淳，一则滢修，二则滢修云者，真实际语也，而及夫达淳迸出之辰，力致于畿营咫尺之地，躬谒于昏夜涔寂之时，促膝而坐，握手而语，称之以事业，许之以死生，杯盘殷勤，形迹狼藉，有耳皆闻，有口皆传。噫，以达淳大不道之凶言，称之以事业，以达淳大不敬之悖举，许之以死生者，逆节昭著，凶肚相连，表里和应，首尾纠结，真所谓一而二，二而一，至于筵本图改之说出，而渠之断案真脏，益难一刻容置于天壤之间。夫国家之设置记注，事体至重，法意至严，一登史笔之后，虽以人主之尊，加一字不得，减一字不得。从古人臣之干犯于史事者，厥罪何居，而况伊日宾对之筵本，即我圣上阐明大义，遵守先志之一大关捩，则其为关系于莫重莫严，果何如也，而渠敢急于掉脱，暗地指使，悖侄有恂，作俑于前，妖弟淇修，绍介于中，必欲改易其文字，变幻其事实者，古今天下，宁有如许至凶至憯，至妖至奸者乎？谓人可诬，人不可诬，谓天可欺，天不可欺，岛置之典，虽已特施，其设计造谋，同逆共恶之穷凶情节，不可不盘核得情。请楸子岛安置罪人徐滢修，设鞫严问，快正王法。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，李鲁春，本以倾邪之性，济以反复之行，千亿化身，恬不为愧，百计钻穴，惟势是趋，十年岭海，祸心不悛，一蹴卿月，伎俩渐滑，卵育于焕之，血党于日焕，为世指目，厥惟久矣。自近以来，忽又以达淳为依归，以滢修为腹心，甚至于结为兄弟，罔念匪类之可耻，遂许生死之与同，重牢宴献寿之说，母丧时致奠之谤，一世喧传，唾骂四起。毕竟传袭于滢修，怂恿于达淳，敢以我先王不忍闻不敢道之说，肆然仰达于殿下之前，以坏我先王之义理，戚我殿下之心，而私书往复，称以树立，公肆推诩，看作茶饭，盖此辈，以此等凶说，作为家计，不知有君父，是可忍也，孰不可忍也，及夫奸状绽露，声讨方严，则叔侄相哄，互相推诿，传说狼藉，莫不掩口，渠之前后情节，昭不可掩如此矣。虽以申献朝之疏观之，既是渠之同庚死友，则渠之一言一动，无不参涉，而今其为说，节节有条理，凿凿有根据，此可谓渠之断案矣。凡今日北面于殿下之庭者，苟有一毫干涉于达淳初筵之奏，则固当明目张胆，沬血请讨，况其真脏已露，证援昭在，此与达淳、滢修，一而二，二而一，如此穷凶绝慝之类，若不严加盘核，夬施王章，则乱逆无所知惧，世道无以底定。请巨济府岛配罪人李鲁春，亟令王府，设鞫严问，明正典刑。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫，彼张锡胤，本以宵小之类，济以憸邪之行，左右钻刺，惟利是趋，东西闪忽，惟势是附，士夫名检，固不足责之于渠，而右袒裕贼，即渠断案，故儒臣赵恒镇疏斥裕贼也，当日臣僚，尚幸一线言路之不泯，而惟我慈圣之处分儒臣，实缘阙礼一款，非指斥裕一事也。渠独何心，肆然以奸萌贼胆等说，论斥言者，夫以斥裕之迹，谓之奸萌贼胆，则渠之凶肚逆肠，已不可掩。又况甲子之狱，渠之姓名，紧出于鲁贤之招，王府丹书，昭然具载，由前由后，苟论裕贼之血党，非锡胤而何？情节尚未究核，舆愤久而益激。岛置之律，虽已蒙允，如此奸凶之类，决不可一日容贷于覆载之间。请古今岛安置罪人张锡胤，亟令王府，严鞫得情，快正典刑。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，焕之之罪，可胜诛哉？赋性本自奰慝，行事无非阴戾，发身戚畹之家，滥跻卿孤之列，以贪权乐势，把作家计，以戕人害物，视为能事，广张声势，恣行威福，庆刑判于喜怒，杀活变于吐吸，一世屏息，万人侧目。其有奴颜婢膝，胁肩谄媚，则悦其附己，而吹嘘奖擢，如恐不及，或能介然有守，稍欲自持，则恶其异己，而排摈挤陷，靡有馀力。于是乎举一国之嗜利时义忘廉沿耻，闪倏焂如鬼蜮，鄙琐如驵侩之类，无不匍匐而归之，棼然珩芾之趋，菀为渊薮之萃。积威所压，有识箝口，公愤所在，志士扼脘，惴惴栗栗，莫敢谁何，相对挥手，戒以灭族者，盖亦积有年数矣。呜呼，庚申崩坼之变，此何等时也？渠以受恩罔极之人，身为院相，苟有一分人心，何忍逞其胸臆，而乃敢谓此时可乘，而凶肚愈肆，谓举世可胁，而猾手转熟，骤擢私党，列树爪牙之势，广引丑类，密布耳目之助，琐琐之娅，卖其凶焰，龊龊之徒，䑛其残沥。朝政蛊坏，世道淆乱，骎骎至于莫可收拾之境，是皆昭布一时之瞻聆，修播万口之喧腾，虽至舆儓、下贱、灶婢、耘夫，举怀愤惋，戟手唾骂，凡此许多罪恶，已为渠罔赦之断案，而其穷凶绝悖之情节，已露于前后筵奏，其所谓降在殿下之庭，以不忍闻于先大王者，不敢言于殿下，则义理湮晦云云，此何语也？殿下以先王之心为心，群下以事先王者事殿下，即天理臣分之所当然。若曰先王之时，虽不忍言，而殿下之时，可以忍言，则天下宁有如许臣节乎？护法传神，潜授其徒，前茅后殿，一串贯来，至于今番达贼之凶图，而旨义相符，脉络相通，无不根柢于焕之，本原于焕之。今者大论方张，声讨达贼无君之罪，而若不劈开源头，掀破窟穴，则将何以讫天讨而服人心乎？至于裕贼一款，尤为渠真脏。夫裕贼之凶谋阴图，即焕之之异身同肠，其烂熳绸缪之状，已不可掩，更生漫漶之计，佯作论责之样，而乃反奖之以老臣忠爱，诩之以为国深虑，毕竟论勘，止于问备，当是时也，凡在横目之列者，孰不肉颤胆掉，思欲手磔口脔，而巷里私议，莫能昌言，屋下窃叹，不敢显论，其饕威虐势，吁亦可怖，而众正气死，一至于此，虽莽、卓、懿、温，何以加此？执迹而诛其心，沿流而溯其源，则裕之所以为裕，达之所以为达，一是焕之之所倡，苟究其元恶大憝，则焕之是已。其馀变乱先王之成宪，辜负先王之恩眷，在渠犹属细故，即此两条之奏，焉逭三尺之律？追夺之典，今既蒙允，则应行之法，不容少缓。请追夺罪人焕之诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，达淳之罪，可胜诛哉？本以阴谲之性，猾滥之习，巧于涉世，盗窃虚誉，工于谋身，兜揽名器，遍历华要，骤跻崇显，举世之指目，有识之唾骂，厥惟久矣，而方其拜相之初，眷注何如，倚毗何如，而罔念图报之义，敢怀叵测之心，初登前席，肆发凶言，大不道大不敬之真脏绽露，逆节昭著，有不可历数而枚举。伏惟我先大王二十五年固守之大义理大秉执，何等精微，何等严正，而渠乃包蓄祸心，把作奇货，以凶国祸家之心，济背公营私之习，自任一己之家计，用为凭借之欛柄，究其设心造意，已极至凶绝憯，此其死罪一也。渠所谓邪说，即所以自唱，做出詤怪之言，继以忧叹之色，暗中揶揄，白地煽惑，必欲矫诬一世，构陷朝绅，以为沽名卖权之计，此其死罪二也。及夫两人褒赠之说，忍能发口，直犯手势，谓君上可胁持，谓朝廷可箝制，干犯先王之大义理，坏乱先王之大秉执，先王之所不忍闻而忍之于殿下之前，先王之所不敢道而敢之于殿下之廷，此有君君臣臣以来，所未闻所未有之至凶憯大变怪，此其死罪三也。呜呼，喉院洗草之事，言犹在耳，语亦抆血，为今日臣子者，孰敢不铭在心肺，一念洞属，而今乃以已洗之书本，无难呈纳，又诿以此书之并洗，初不闻知者，急于掉脱，谓天可欺，此其死罪四也。乃夫圣心惊惕，玉音掩抑，咫尺前筵，屡降臣子不敢承闻之教，渠乃昂然相抗，小无畏缩之意，悍然不服，愈肆角胜之气，俯询丁宁，则引他说而漫漶，辞旨恻怛，则舍本事而凌踏，当日光景，可谓君纲沦灭，人彝斁绝，此其死罪五也。晩后一疏，去益凶憯，甘心诬逼，恣意背驰，满腹包藏，无非轻蔑之心，极口张皇，显售威胁之意，至敢以不得不言讳谏根柢等语，笔之于书，肆然上逼于莫重莫严之地，此又人臣之极罪，千古之断案，此其死罪六也。为人臣者，有一于此，则在《春秋》必讨，在王法必诛，无所容于覆载之间，而今此六大罪案，咸萃一身，有万可诛，无一可贳。此不但殿下之罪人，实为先大王之罪人，不但为先大王之罪人，即我英庙曁先世子之罪人也。何幸乾断廓然，天讨已行，而此等凶逆，不可以诛止其身。请赐死罪人达淳诸子，亟施远地定配之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，日焕，性本狼愎，迹又诡秘，托身权凶之门，而肠肚相连，藉卖戚畹之势，而威福自恣。鄙悖如达、翊者，称以大老，谄谀若龟、献者，甘为门生，攘臂抵掌，无非戕害之凶论，东闪西忽，自作逆薮之谋主，一世指目，有识忧叹，厥惟久矣。至如裕贼穷凶绝悖之疏，实是载藉以来所未有之极恶大憝，则苟有一分人心者，孰不骨颤胆掉，至欲食肉寝皮，而渠独何心，阴护显扶，倡出凶论，乃以三拣不为之说，传播疑惑，百计兴讹，必欲背驰先王，沮戏大婚，究厥心肠，已不胜神人之愤，而其后裕贼之窜在凤山也，谏长声讨之疏出，则汲汲传伻，巨细皆报，是以裕贼之鞫庭抵赖，亦无非日焕之所先期指挥，此则有口皆言，有耳皆闻。果然在民之招，至以其叔而为证，即此一节，尤是断案，未施肆市之律，而鬼诛先加，其为舆情之愤郁，容有极哉？何幸天讨亟行，追夺之典，今既蒙允，则次第应行之律，不容少缓。请追夺罪人日焕诸子，亟施散配之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，乱臣贼子，从古何限，而岂有如徐有恂之无严无惮，至凶至憯者哉？本以痴滥之性，济以凶谲之习，平生伎俩，无非凶国而祸家，昼宵经营，尽是背公而循私，一世之所共愤者，厥惟久矣。至于今番筵本图改之事出，而其设计之穷凶，造谋之绝悖，言之骨寒，闻之胆掉。噫，记注法意，至严且重，一登史笔之后，虽以人主之尊，不得添删于其间，而况伊日筵说，即我圣上遵先志阐大义之一大关捩，则尤何等至严至敬，莫重莫大，而渠敢生心于改易句语，变幻事实，笔之书而无难往复者，实是穷天地亘古今所未有之大变怪也。至若徐淇修，与有恂，异身而同肠，殊涂而共辙，阴谋则无不和应，秘计则无不贯通，或密嘱其改擦，或受嘱而诱胁，真所谓一而二，二而一者也。及夫置对之时，苟有一分人心，一分臣节，固当言言首实，个个输款，甘伏邦宪之不暇，而奈其狼性难化，枭音莫改，敢生掉脱之计，至于推诿之境，人虽可欺，天其可欺乎？即此一款，为其断案，诚不可一日容贷于覆载之间，而况其凶谋逆节，有非渠辈所可独办，则严讯穷诘，尤不容少缓。不意设鞫之启才允，酌配之命遽下，此等悖乱不法之类，不可以远窜薄勘而止。请三水府远窜罪人徐有恂，甲山府远窜罪人徐淇修，并令王府，设鞫严问，盘核得情，明正典刑。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，乱臣贼子，何代无之，而岂有如汉禄之穷天地亘古今，至凶至悖罔测不道之贼耶？八字凶言，一世传播，听之骨颤，思之发竖，而特以证据无人，根因莫知，声讨之举，至今未行，遂使剧贼卧毙，舆愤莫泄，古今天下，宁有是耶？何幸乾道孔昭，元恶斯得，知申之疏，打破其真赃，重臣之奏，继而为明证，呜呼，尚忍言哉？一种不逞之徒，乃敢仇视我君父，必欲谋危我宗国，枭音獍舌，脉络相通，蛇纠蚓结，肠肚互连。量、能之殊涂共辙，无不干犯于莫重莫大，焕、裕之护法传神，莫非诬逼于不忍不敢，国势日就岌嶪，伦彝几至斁丧，千怪百变，叠生层出，以至于达贼不道之奏，如贯一串。苟究其本，则莫不源委于汉禄，根柢于汉禄，求之往牒，未有如此贼之穷凶绝悖者也。食肉寝皮，已矣无及，潴宅破家，尚云轻典，追夺之律，虽幸蒙允，孥戮之请，尚此靳兪，至以自有受教为批，臣等诚不胜抑塞悲愤之至。殿下试思之，前乎汉禄，而岂有如汉禄，后乎汉禄？而岂有如汉禄，剖斩之律，劓殄之诛，设或创行而施之，诚未为过当，则惟此追夺之名，虽谓之生前一律，而顾其举行，则不过是收夺告身而已，以此律而施之于此贼，果何可以夬雪君父之仇，少泄臣民之愤耶？适、云之所不敢，而此贼敢为之，镜、夏之所不忍，而此贼忍为之，乌可以曾有受教，不之权变，一味胶鼓，致使当行之天讨不行，必伸之王法不伸也哉？且况凶种逆孽，尚繁其徒，岂可使戴头假息，依旧跳踉，以贻国家无穷之忧，以遗臣民共戴之耻耶？应行之律，不容晷刻少缓。请逆贼汉禄，亟施孥戮之典。上曰，不允。〈出举条〉铣、孝真等曰，噫嘻痛矣，汉禄之子日柱，尚今假息于覆载之间，环东土含生之伦，忍与此贼，共戴一天，而恬然若不知臣死之义者，凡几年所？彼日柱，本以戾气所钟，虺毒其性，凶谲奰慝，为汉禄之是父是子，绸缪阴秘，典观柱而难兄难弟，以其父罪恶贯盈，虑他日必致彰露，夙宵经营，罔非仇国家而危宗社，年来机关，尽是结淫朋而戕善类，气焰所使，无事不为。甚至于自处戚畹，缔结焕贼，假托儒名，图占抄选，盖欲虚张声势，威胁异己，使一世之人，莫敢谁何，不得追提汉禄之凶言故也，其所为计，吁亦巧且憯矣。况其阴图逆节，传袭乃父，主张贼裕悖慝之疏，妆出逆焕忠爱之奏，尝试于前，和应于后，唱喁邪说，诖误世道，一转而为海玉之凶谋，一门之株连，真赃毕露，再转而为达淳之悖奏，血党之干犯，断案已具，千变万怪，叠生层出，而要其归，则皆从其父凶图中出来，与日焕诸贼，一而二，二而一，即其身犯，实诸逆之窝窟，群凶之根柢也。形迹狼藉，万口喧传，而谓无明的之端緖，还寝既允之成命，王法暂伸而旋屈，舆愤乍泄而还菀。请黑山岛安置罪人日柱，依初下传教，设鞫得情，夬正典刑。上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请黑山岛岛配罪人若铨，康津县定配罪人若镛，济州牧岛配罪人致薰，金海府定配罪人学逵，固城县定配罪人与权，长兴府定配罪人宽基，并令王府，设鞫严问，期于得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请民始诸子应坐之类，亟令王府，依律举行。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请周爀，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请亟下三启依允之传旨，令该府举行焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请物故罪人基让子宠亿，姑先施以窜配之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请古今岛定配罪人李东万，镇海县定配罪人赵镇井，并令王府，设鞫严问，秋曹诸罪人中，如李荣复、金元喜、洪宗益等情犯深重者，亦为移囚王府，到底盘核，快施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，请削黜罪人申献朝，为先施以屏裔之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉孝真等曰，新除授持平郑文始，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。〈出举条〉府启中荏子岛岛配罪人锡忠物故，停启。铣等曰，请金甲岛为奴罪人克观，更令王府，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请逆贼尚鲁，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请亟下三启传旨，令攸司，即速举行焉。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请正法罪人鏔，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请绝岛为奴罪人李戒国、刘用孙、金金乭，亟令王府，夬施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请古今岛定配罪人李东万，亟令王府，设鞫得情，夬施典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请枭示罪人性世，亟施孥戮之典。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉铣等曰，请前监司李书九，亟令王府，严鞫得情，夬正典刑。〈措辞见上〉上曰，不允。〈出举条〉履乔曰，行大司谏金铣，执义金孝真，司谏尹久东，持平权𪜴，正言金益铉、李镇嵩，避嫌承批之后，不即传启，及其传启之际，亦多做错，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉铣、孝真等避嫌曰，臣等言责之任，万不近似，而适当大论方张，俱不得不冒没蹲处，僚台疏论，至为严峻，合辞之论，虽已同参，循例传启，有难议到，冒昧义分，以此陈吁矣。有乖格例，至被承宣问备之请，臣等以此情踪，其何可晏然于台次乎？请命递斥臣等之职。上曰，勿辞，亦勿退待。〈出举条〉铣、孝真等就座。王大妃殿进御二钱重人参粟米飮，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉惠庆宫进服加味异功散，依前方，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉嘉顺宫进服二钱重人参粟米飮，自今日一贴式煎入。〈出榻教〉上命大臣以下先退，秉模等先退，承史以次退出。

6月26日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不进〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈监祭进〉。右副承旨尹羽烈〈牌招启辞未下〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书未差。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一寸二分。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真，持平权𪜴呈辞，掌令崔禧延、李永老，持平郑文始在外，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，忠州营将白海镇，洪州营将朴明焕下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○传于洪秀晩曰，传香承旨驰诣受香所，奉审摘奸以来。

○传于严耆曰，直阁李鲁益驰诣健陵，奉审摘奸，显隆园、华宁殿，一体奉审以来。

○左副承旨洪秀晩书启，臣承命驰诣雩祀坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉，故仍诣南坛，坛上神位版奉审则无頉，祭物、祭器、祭井看审则精洁，诸执事、进排官摘奸则无頉矣。臣则仍留南坛享所，待将事，神位版还奉安后，复命之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，朝者祈雨祭祭官，既已受香，而见今雨势如此，祭文中，似当添入得雨之意，令知制教，措辞添入，使香室官员，急速陪进，何如？传曰，允。

○闵英世奉命在外，代以申冕周为事变假注书。

○申冕周有頉，代以李颐熙为事变假注书。

○严耆启曰，明日穆陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，而行左承旨金履翼，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金履乔启曰，祈雨祭祭文，香室入直官员陪进，而当次代直人，门钥将下，尚不入来，事实骇然。当该官员，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，从重推考。

○金履乔，以户曹言启曰，时御所内各司，依定式，发遣本曹佐郞臣韩象履，与兵曹参判臣韩致应，佐郞臣金洛龙，东所卫将臣成在坤，西所卫将臣李彦煐，南所卫将臣林擎翰，北所卫将臣朴圣恕，眼同看审后，有頉处，别单书入，而修改则择日举行，何如？传曰，允。

○传于金履乔曰，日前处分时，未及思之，今见判府书启而觉之，其时尹亨烈处宜问，而不及为矣。真有书札之劝成之事，虽大臣岂可幸免？若无是，则诬人恶逆，自有其律，况大臣乎？敬礼之道，不可只谓昭晢而止，窜配罪人尹亨烈，即令该府，倍道拿来严问。

○前正言元有朋疏曰，伏以臣辞递谏职，退伏私次，周年于玆矣。揣分量力，材质驽下，风采巽软，无所比数，不惟人所共闻，实惟臣所自知，其何敢与论于清朝言议之末哉？然臣亦世禄之裔也。目今逆变层生，天讨方严，人心有底定之望，世道有挽回之期，而大僚之联箚，台臣之连启，镇日迭发，天听逾邈，至下商量之教，久靳兪允之音，臣何敢以优游闲散，自外而莫之言哉？噫，彼龟柱，凭借戚畹，假托士类，其始也，不过计较利害之私，而其终也，必至酿成危乱之祸，呜呼，是岂一朝一夕之故哉？昔在辛巳，臣祖故判书臣景淳，出按湖南节，其翌年，即日月震荡之会也。至癸未夏递归，龟柱以舅甥义来见，臣祖引入内室，语及国事，责以休戚之义，则龟柱哂曰，昨年之事，谁敢触犯？且吾家处地，异于馀人，犹恐他日，祸将不测。臣祖曰，国戚处地，诚如尔言，汝翁既不能以义处死，汝又以祸福为说耶？龟柱勃然曰，事境已过，无复可言，仍语逼嫔宫，肆发己巳之馀论，语未及究，臣祖蹶然而起，直搏其面，仍逐去之，终身不见，此乃臣幼时在傍目击者也，其事颠末，虽不能详记，伊时光景，犹可以想像。噫，时已久远，事无证左，固不敢为殿下道也，亦不忍为殿下言也。然今者逆节毕露，诛讨尚稽，若以不忍不敢，看作一副当精义，不一陈于殿下之庭，则是义理无时而可明，情态无迹而可寻，呜呼，岂不痛哉？天道孔昭，凶谋未遂，曁乎储位已定，邦基永巩，乃反凭借戚畹，广树党与，假托士类，深自遮饰。常储银货五千两，随用随补，藉为香饵，收得死鱼，于是其徒寔繁，其党逾炽，掩匿至谲，庇护至巧，此诚同朝之所指目，举世之所喧传者也。噫，逆图之胚胎久矣，及乎汉禄之凶言出，而可见其根株相连，脉络相通，互唱其凶悖之说，敢售其庇护之计，龟柱之凶肚，妆出汉禄之凶言，汉禄之凶言，助成龟柱之逆节，是叔是侄，一法传授，一串贯来，若乃两焕贼裕，莫非龟、禄之后劲，逆达妖滢，莫非龟、禄之馀孽。噫，龟柱之罪，可胜诛哉？大僚之箚，台臣之启，已悉其凶肚之阴谲，逆节之巧憯，而至如愚臣所陈，实是目见而耳染，非如风传而涂说，此不但为殿下之罪人，抑亦先王之逆臣也，不但为先王之逆臣，实为宗社之乱贼也。窃伏念我殿下，德符天地，明合日月，审大义之源，察乱逆之本，有何更商于情法之间，而尚靳于处分之际哉？臣与龟贼为近戚，而窃有感于诛心之法，愿自附于灭亲之义，玆敢不避出位之嫌，略陈酿祸之源。伏乞圣明，廓挥乾断，夬施当律，以阐大义，以拔乱本，以副举国臣民之望焉。臣无任云云。省疏具悉。已处分矣。传于严耆曰，此疏忠愤乎，惩讨乎，灭亲之意乎？所论姑无论，其所谓肆发下五字云云，是岂可轻易登于奏御文字者乎？观于近日廷臣之声讨禄、龟辈罪案，不敢直说，宛转说去，则可知其不忍显言也。似此人事上事不知，而何能知讨逆乎？然不足责也，前正言元有朋，施以放逐乡里之典。

○左通礼徐有沂疏曰，伏以臣，即一岭外遐踪也，待罪通礼之职，目见乱逆之层出，自有按抑不得者，玆敢沥血仰陈焉。夫君仇国贼之誓不与共戴一天者，固其忠愤所在，而至于汉禄、龟柱之为剧逆大憝，凡有血气之类，孰不欲食其肉而寝其皮乎？且有附丽和应之群凶诸贼，尚多不得声讨者，故不避出位之嫌，妄献一言。伏愿殿下，亟降处分，以靖世道焉。仍伏念英庙朝辛巳以后，天地翻覆之会，臣民震荡之时也。八域之讴歌，三宗之托付，惟我先大王一人而已。苟非怀莽、操、懿、卓之凶图者，则孰敢不归之如夏启吾君之子，而夫何量、翼之阴附戚畹，而龟、禄之自成窝主，八字凶言，肆然和应于国势岌嶪之日，当是时也，其朝野之汹汹，人心之危疑，思之不觉凛然自粟gg栗g矣。满廷臣僚，俱是食君衣君者，则岂尽无为我储君愿死于国者，而终无一人之直陈抗疏，以为永固国本，明其大义之计者，职由于凶焰所驱，莫敢谁何之致也。至于庚寅八九年间，凶说未熄，将不知祸机之至于何境，则独有崔益男一疏出焉，请我世孙省谒墓祠之举，其意专在于一次省谒之后，可使愚夫愚妇，皆知其国本之固，而仍阐义理，则向日之危疑，汹汹之人心自定矣，人心自定，则又可使贼气消沮，凶徒解散矣。且以疏中辞意观之，节节可褒，字字可涕，如或有一半分臣事之义者，其孰不感动于心，而其时首相，则悍然冥然，身被重劾，不念自处，乃敢请讨，至使益男入侍之命，既下而还收，仍成狱事，其祸之惨，延及士类，至今忠志之士，闻而悲之。毕竟沮其省谒之盛礼，则可知其为龟、禄之血党，而及行世孙省谒之礼以后，其罪尤大矣。近来三司声讨之章，无不以党援于龟、禄，根柢于焕、达者为言，而或称以敢疑于不敢疑之地，诬逼君王，入则胁持君父，出则箝制一世云，或称以四十年来，其徒寔繁，至使故参判臣金履成一门诸人，不安于朝，而欲灭其口者有之云。或称以数十年间，一二权凶之坏乱世道，眩惑人心云云，此岂非传叔传侄，擅弄相权，继作凶徒之窝窟者耶？噫嘻痛矣，金汉耆、郑履焕之罪，可胜诛哉？汉耆则以龟逆之叔，禄贼之徒，其凶言之烂熳绸缪，如掌观纹。至若辛卯之扈卫，壬辰之呈疏，虽是其侄之极罪，而其实则汉耆为之作俑于扈卫，几累圣德，为之作证于壬疏，敢抗吾君者也。丙申初先大王之处分龟贼也，若曰辛卯春动驾诣旧邸之夜，金汉耆与厚谦，瞰予不随驾之时，乘间私觌，眩惑天听，无所不至，乃有宫城扈卫之举为教，而壬疏之作证，则乃郑履焕疏出之后，敢又投疏，欲掩其侄之罪，此为渠之断案也。庚申初其子龙柱，谓有其父之遗疏，暗嗾凶逆之安默，疏请进览，而其疏语之假托忧世之言，闪忽阴憯，旨意命脉，都在于护龟贼而网打义理边计也。其曰三度陈疏之每被或扯或火云，则其为凶言悖说，昭不可掩，而何乃子呈父疏，以为追后疑乱之甚也？龙柱之妆出裕贼之疏，亦自其父诸般凶谋中流来，则日前殿下之靳允于前持平尹亨烈之疏，臣亦不能无憾于天地之大也。履焕则本以龟贼之私人，百事千事，无不干涉，末乃以龟贼壬辰疏，谓渠辈凶肚之可售，而当丙申罔极之初，忙投一疏，右袒龟贼，则备忘记中一则龟柱，二则龟柱之圣教，实为明正履焕之大案矣。况又后翼之凶疏，至以龟、焕两贼，比同于沈、闵诸贤戚，则后翼，乃是凶言中贼也。如是乎挺身扶护，则履焕之必为禄、龟、量、翼之同情，人孰不知？到今事发之后，履焕之罪，决不可置之，而所谓妖荫之日焕，亦岂非履焕之所传授耶？噫嘻痛矣。达逆之为其所由来者渐矣。始焉禄、龟辈为之倡，中焉一二相臣之屡窃国柄，广树徒党，传其衣钵，终焉焕之裕贼，为之护法，以至于达逆之悖奏，悖奏之出，亦由于壬子星汉之不施其律故也。星汉之凶疏，基之于凶言中所从来，而其罪状，则悉陈于其时诸相臣及搢绅疏中，而诸疏批旨，亦已尽烛其奸阴之状矣。今不敢更为泚笔，而以我先大王盛德至仁，终难涵贷其性命，及今变乱层生之后，一有诬逼于先朝者，则在殿下，克展圣孝之日，何待群下之请，而施其典法乎？向于星汉之罪，快正典刑，则达逆之奏，何自而复出乎？《春秋》之法，先治其党与，而诛死者于前，所以惧生者于后也。履焕之于禄、龟，为党与也，则并与星汉，而安能免死者之诛乎？汉耆以其凶逆一室之人，且有手犯之罪案，如彼其彰著，则必当与禄、龟，同施其律矣。今乃阅月亢旱，上天垂警，《汉书》所谓斩弘羊天乃雨之时，不幸近之。弘羊不过一聚敛之臣，人言犹如此，则臣谓龟、禄两贼，孥戮潴破之，可以天雨之也。臣既不在言责之任，冒此渎扰之罪，罪合万殒，而窃附于工执艺之义。一陈沐浴之恳，冀阐其未尽之义，伏愿殿下，勿以人废言焉。臣无任云云。以左通礼徐有沂上疏，传于金履乔曰，昨今此疏，反复看之，果何意乎？崔益男事，予未之及见，故虽未详知，然英庙朝处分之圣意，或有可以仰认者，况益男疏语，则虽其然。若是有可褒而无可罪者，先朝岂不洞烛乎？然则先朝圣意，亦可以仰认，渠以么么遐外之人，焉敢出位挺身，遽然议到于此乎？若非挟杂，必是尝试，名曰明目下义理，其实坏乱也，此不可寻常处之。通礼徐有沂，为先发遣都事，具格严囚南间。

6月27日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不进〉。右承旨严耆〈坐直〉。左副承旨洪秀晩〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈牌招启辞未下〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书未差。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，行大司宪金羲淳，执义金孝真呈辞，掌令崔禧延、李永老，持平郑文始在外，持平权𪜴疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，来初一日，输对日次，而宗庙秋享大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，刑曹判书徐荣辅，礼曹判书李始源，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，通礼徐有沂，为先发遣都事，具格严囚南间事，承传启下矣。徐有沂，发遣府都事拿来后，着枷杻足锁，严囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○传于严耆曰，同义禁并许递，前望单子入之，待下批，与判义禁，牌招察任，先举行，后谢恩。

○金吾堂上前望单子入之，金羲淳、徐荣辅、申耆落点。

○传于严耆曰，罪人徐有沂捧供，以拿鞫举行。

○兵曹口传政事，大护军单徐荣辅。

○严耆启曰，明日懿陵忌辰祭传香，礼房承旨当为斋宿，而行左承旨金履翼，今日不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金履乔启曰，来初一日孝安殿朔祭，兼告由祭文，当为制进，艺文提学曺允大，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○以行左承旨金履翼牌不进推考传旨，传于金履乔曰，牌招。

○以行左承旨金履翼再牌不进推考传旨，传于金履乔曰，牌招。

○传于金履乔曰，留院上疏入之。

○金履乔，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔，以备边司言启曰，即见江华留守尹序东状启，则以为，异样船一只，漂到于本府属乶音岛，故探其居住来由，则书示以日本国船，而船格十七名，皆削头发，多载米太，近似商贾船矣。本府经历郑东杓，带率军官吴敬宜，为先起送于漂船所到处，使之问情，而船中若无能书之人，则自本府，无以详探，即令司译院，下送问情官为辞，而统御使金爔状启辞意，别无异同矣。即令司译院，择送倭译一人，详细问情，由水由陆间，探其所愿，即速驰启后，更为禀处，设或愿由旱路，切勿使之轻先下陆，下碇处洋边，定军校严加防守，禁饬杂人之意分付，何如？传曰，允。

○严耆，以义禁府言启曰，前正言元有朋，施以放逐乡里之典事，承传启下矣。元有朋，放逐乡里之意，敢启。传曰，知道。

○严耆，以义禁府言启曰，肃川府窜配罪人尹亨烈，即令该府，倍道拿来严问事，承传启下矣。尹亨烈，发遣府罗将，倍道拿来之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李冕膺疏曰，伏以臣愚迷褊滞，自陷大戾，持服投荒，寒暑五易，哀荒穷毒，人理所极，残骸危喘，日与死迫，不敢望玉关之生入，只分为沙漠之覉魂。幸值无前庆会，获沾天泽馀润，归拜父母之山，相对家人之面，圣恩洪大，河海莫量，瞽者之更视，痿人之复起，顾何足以形容其万一也？虽使即日灭死，亦将无所恨矣。千万不自意，知申副价除旨，联翩乡村屏伏之中，驲召有命，举家惝恍，疑如梦寐，臣手奉华诰，以首顿地，仰感隆恩，俯念私痛，自不觉声泪之俱发也。呜呼，立朝数十年，平进荣涂，终始无狼狈颠踬者，殆古名硕之所罕有也，而况如臣等辈乎？从古以来，或以触犯威怒，自速谴何，或以孽由无妄，身陷重科，或以谗构交煽，流离斥逐，虽其罪名至重，诛戮犹轻者，时移事定之后，日月之明照见情实，洞示昭晰，则一眚不可终废，明时不可便诀，君命不可屡违也。故举皆竭蹶祗谢，自同无故，而今臣则大异于是矣。为人臣而不能尽为臣之道，为人子而不能尽为子之道，背义伤伦，得罪忠孝，覆载虽大，何以自容？臣于先朝，猥蒙特达之知，释褐未几，历飏清要，骤躐卿月之班，常厕近密之列，恩深报蔑，以荣为惧，只欲一听于造化，岂复借力于吹嘘？惟知信已而直前，孤忠寡援，不能随时而俯仰，众忌招尤，以至积成猜怒，仇敌满世，独赖圣明在上，终始保全，虽不至于中道颠沛，居常忧畏，未知死所。才抱鼎湖之弓，旋泣关山之玦，人言峻发，声讨狼藉，罪恶横生于一朝，身名忽判为两截，未化不移之愚，终归罔赦之科，孤恩负国，无复馀地，此固臣擢发难数之罪也。臣之私服守庐者，未满一期，而遽承严命，苍黄去国，不得与于哭泣之哀，穷徼千里，奄终三霜，痛祥禫之虚过，嘅巾服之随变，悲号于鵩舍之中，徊徨于鸭江之滨，乡园杳茫，影响靡及。当是时也，苟非木石之顽，岂无溘然之愿，而犹且支缀一缕，渴飮饥食，以迄于今，恬不为愧。又缘臣涉世昧方，积忤于人，罔极之诬，迤及泉壤，此固臣不孝之罪，上通于天者也。至若台言之全没把捉，只以歧贰清论，诖误世道，为臣之死罪断案者，世亦有公眼目，臣不欲自明，又况较看臣之目今罪负，真是缌功之察，顾何必多辨也？呜呼，在昔东京之士，特以育养之恩，虽非骨肉之爱，犹终三年之制，以报其德，臣则亲为父子，曾不及一时酬恩之客。居忧之时二婢子丸药，只是细故疏节，尚不容于乡党之清议，终身摈弃，臣则子道之灭绝，礼教之斁败，求之往牒，无与为比，而诛罚不加于衅负，爵禄更侈于存录，乃反厌然复居朝廷之上，则非但为一世之唾骂，岂不贻千古之羞耻乎？窃自誓毕命松楸，依近邱垅，庶慰靡逮之怀，永谢名涂，长为弃物，少赎既往之罪，区区此心，可质神明。伏乞圣慈，哀臣情理之不宜冒出，谅臣职名之亦难虚縻，亟赐遽改，仍令选部，刊去朝籍，永勿举拟，俾臣得以涵泳圣泽，没齿田间，则虽死之日，犹生之年也。生当颂观华之祝，死当图结草之报矣，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之向时情事，何尚言哉？然此岂卿之罪乎？所引千万不当，即为上来肃命。

6月28日

行都承旨李冕膺〈在外〉。行左承旨金履翼〈牌不进〉。右承旨严耆〈坐〉。左副承旨洪秀晩〈坐直〉。右副承旨尹羽烈〈牌招启辞未下〉。同副承旨金履乔〈坐直〉。注书赵钟永〈仕直〉一员未差。假注书李止渊〈未入来〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严耆启曰，大司宪未差，执义金孝真呈辞，掌令崔禧延、李永老在外，持平权𪜴疏批未下，郑文始未肃拜，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于金履乔曰，传香承旨驰诣懿陵，奉审摘奸，以来。

○传于洪秀晩曰，奉审阁臣入侍。

○金履乔启曰，明日传香，礼房承旨当为斋宿，行左承旨金履翼疏批已下，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○金覆乔，以吏曹言启曰，即接通礼院牒报，则以为，今此孝安殿朔祭亲行时，左右通礼，不可不备员，而左通礼徐有沂，方在拿鞫中，不得备员，即为变通举行之地云。左通礼徐有沂，今姑改差，其代口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李德铉为左通礼。

○尹日逵改差，代以李止渊为假注书。

○金履乔，以礼曹言启曰，再昨甘霈，虽未周洽，测雨器水深，既过寸馀，庶可救急，续续祈告，且近渎䙝，祈雨祭，姑观来头设行，何如？传曰，允。

○金履乔，以兵曹言启曰，今大月十六日，大臣、备局堂上引见入侍时，行护军李得济、李仁秀所启，月初宾对，以宣荐之勿拘额数，申严旧规，疏滞峻拣，两得其宜。今番宣荐，便是立法之初，固当另加审慎，而荐完之后，或不无辞说，其中黄沃商，即臣得济异姓至亲也。世居骊州，而荐记居住，书以安岳，故闻其委折，则该厅，一从榜目而书之云。即此而可知其辞说之有由，其他差误，槪可推知，乌在其申严之意哉？分付兵曹，考准榜目，以为草记论勘之地，何如？上曰，依为之事，命下矣。取其宣荐记及原榜目，详细考准，则出身金元默、李基厚，居住相左，出身李振俭年岁居住，节节相左，生父名字，不书原榜目，出身黄沃商，居住虽无相左，而将臣所奏，明有可据。大抵科场用奸，固所严惩，宣荐复规，尤宜审慎，而情迹现露，至登筵达，事体所在，极为骇痛。金元默、李基厚、李振俭、黄沃商，并即削科，以为严科规重荐法之道。至于荐主，不可无警，金元默荐主宣传官徐敬辅、李基厚，李振俭荐主宣传官李升德，黄沃商荐主宣传官李永逵，既有误荐之罪，依定式，施以罢职之典，行首宣传官李东善，亦为汰去，何如？传曰，允。

○金履乔，以赈恤厅言启曰，南部会贤洞契任掌全春兴，今月二十八日，本洞路傍，得二岁遗弃男儿，同里居良女金召史，欲为收养，贫不自食，愿为受料，告于本部，自该部同日牒呈，故依节目给料，使之乳养之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书闵英世书启，臣于本月二十五日戌时量，敬奉圣谕，驰往传谕于广州府城内南洞判府事韩用龟胥命处，则以为，臣之今日遭罹，即人臣之极罪，覆载之难容，苟欲仰首而鸣呼，则九阍莫拼，又欲屏处而隐忍，则五情如沸，惟愿即地溘然，而不可得矣。乃于此祭，伏见台疏批旨，昭晰之恩言，爀然若天日之照，覆盆，全保之德意，蔼然如慈母之护病子，曲察微臣被诬之情，至有言官处分之命，不知罪累之踪，何以得此于圣明之前也。纵使臣，剖心自暴，蔑无加矣。臣之所被人言，事关恶逆，有非寻常论列之比，衷情崩迫，神魂震懔，泥首俟命于府狱之下，千万不自意，近侍之臣，临宣圣旨，煌煌六十有六言，句句郑重，字字开释，至有安心还次之教，臣于是，拜稽庄诵，不觉声泪之俱发。呜呼，臣罪臣自知之，目见凶悖之举于同登前席之时，而未效臣死之义自陷罔赦之罪，前后一二章奏之以是论臣者，声罪甚严，虽有过情之言，非理之斥，臣固拜受之不暇，而今此书札劝成之说，读之未半，骨青而臆塞，从古人臣之遭罹横逆者，亦复何限，而岂有若是之白地构诬，挤人于万仞坑坎之下者乎？臣诚荏弱，纵不能刎颈刳腹，以暴冤枉之情，而今若严畏义分，不以一言辨明，甘受黯黮之目，则天日在上，虽赐鉴烛，将何以释一世之疑，解千载之惑，而自厕于横目之列乎？臣与达贼，虽寻常酬酢之间，未尝或及于裒谏一事，则今其言曰，书札劝成之说，播传人口云。果是孰闻而孰传之，而又何不明白说去，打破真赃，乃有此暗中模索之说也？又有一言可破者，拜相既在同时，出仕又先后数日，若以此事，看作义理，欲为初筵之奏，则何不自为，而乃反劝之僚相乎？虽间于五尺之童，辨之不难，而急于构陷，以无形影没把捉之事，勒加于人，而质言于君父之前，是诚何心？若夫联箚中差毫谬千之一句语，又何为而若是抉摘也？盖其原箚中全篇，首陈达贼穷凶之情节，末言李东馨处分之严正，而或恐奸壬之徒，因此而纷然继起，敢萌尝试之计，故有曰天下之义理，差毫则谬千。此盖窃自附于先事之戒，毋使不逞之类，凭借荧惑于莫严莫重之大义而已。今其箚在耳，见其文势语脉，何尝一毫近似于言者之言乎？圣明在上，自当临烛，臣何敢费辞张皇，重犯无忌惮之罪乎？惟是劝成二字，乃是为人为鬼，为忠为逆之一大关捩，则惟彼台臣，既无雠怨于臣，而一笔句断，直驱之于凶逆之科，昧昧以思，莫晓其故。此莫非臣之行己无素，处世昧方，疑怒之来，皆臣自取，抚躬自悼，尚何言哉？今此剖析之圣教，昭如日星，臣虽抱此入地，岂有馀恨，而第念朝体，不敢与台臣请质，则本事虚实，犹在䵝昧之中，惟愿亟降明命，下臣司败，台臣所谓劝成书札，到底核出，虽只字半句，真有所往复者，则臣当即就斧礩，先伏欺心瞒上之罪，区区血祝，惟在于斯，伏地涕泣，恭俟处分云矣。臣则仍为复路，缘由并以驰启云云。踏启字。

○刑曹启目粘连，公忠道德山吴俊卜狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，痕损既不坚硬，词证又欠明的，成狱录启，未知其可，狱体重大，伏惟上裁云。左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，德山郑义得狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，以若情迹，参诸法律，情合于过失杀伤条，恐无可疑之端云。左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，与领议政议同云。鳌恩君李敬一病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，黄海道平山韩景老狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，律文中，其父被殴伤中，其子殴其人致死，许其减死，法官所论，实为得体云。左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，殷栗郑述晋狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，参互事情，折项之不在初次，必在再次，则傅轻之论，实合法意云。左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判府启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，京畿骊州全旕福狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，计似强奸，而迹近和奸，事端由渠，而逼缢非渠，疑轻之典，无容他议云。左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，平安道咸从金召史狱事，江东李阳成狱事，平壤梁志长狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，咸从金召史狱事段，此狱生事，在于裂网与不裂网，盖挥镰而出愤，遽致刺杀，则虽曰本无杀心，无辞可明，而惟其挥镰之势，初在裂网，裂网之势，转以及人，此其势即然，非心所到也。傅轻之论，恐无可疑云。江东李阳成狱事段，从前因醉滚转，同时堕落之狱，未知孰生孰死。或在上而得生，或在底而致死者，非智力之所及，特有幸不幸耳。置之疑轻，恐合法意云。平壤梁志长狱事段，执手调戏，挽裳对饭，不可但以五十步百步间论之。此等狱，不置偿命之科，亦所以正风俗而戢强暴云。左议政李时秀，右议政徐龙辅，以为与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，全罗道罗州金哲椎，灵岩朴孟哲狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，罗州金哲椎段，实因悬录，既不明的，该曹傅轻之论，无容他议云。灵岩朴孟哲段，日久后行检，最多痕损之疑眩，私和等举措，便是愚氓之例习，实合从轻云。左议政李时秀，右议政徐龙辅以为，与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施以次律为良如教。又启目粘连，江原道江陵洪石彬狱事，狼川金允瑞狱事，依判下，问议于大臣，则领议政李秉模以为，江陵洪石彬段，愤光必之盗妻，欲杀光必，人情之常，劫光守之女，辄杀光守，既非人理之所出，减死之典，有难轻议云。狼川金允瑞段，行凶惨毒，无如此狱，若是诈狂，则前后纳招，必当狂叫，以示真狂之态，而每称鬼祟者，外面骤看，虽似可讶，细究事理，法官傅生之论，诚得法意云。左议政李时秀，右议政徐龙辅，与领议政议同云。鳌恩君李敬一，病未献议，领中枢府事金载瓒，判中枢府事韩用龟在外矣。大臣之议如此，上裁，何如？判付启，依大臣议，施行为良如教。

○行左承旨金履翼疏曰，伏以日月迅驶，孝安殿祥期奄过，伏惟圣心痛慕，抚时益新。仍伏念臣之得有今日，是谁之赐？臣今欲陈，有泪被面，固不忍为言，而疾痛必号，人之常情，则又安得以无言乎？臣本庸愚，最居人下，少先学业，晩窃幸第，况复心无俯仰，而与人寡谐，言多妄触，而为世所仇，于是乎得罪凶党，积忤权奸，锋刃遍树，而冥行不止，机阱暗设，而迷见莫及，盖于十数年前，苟非我先大王如保之泽，援溺之恩，臣身薤粉，亦已久矣。未忍便诀，遍叨清显之职，滥蒙奖拔，骤跻亚贰之列，逾涯之宠，在身虽荣，过福之灾，于理则然。果然向来所罹，出于意虑不到，乌有为案？亡是执契，事甚䵝昧，人亦然疑，而臣则信心自知，抚躬无愧，窃庶几先朝日月之明，终必回光于覆盆之下矣。岂意苍穹不吊，臣民无禄，遽遭天崩之痛？臣于是攀鼎湖之弓，则吁天罔阶怯射工之弩，则弢影无地，转辗层加，名登白简，苍黄迸出，身寄绝屿，此固臣心之所甘，而只以慈覆如天，尚贷首领，感祝攒颂，思所以陨结于地下。然于六载棘里，犹有一段至愿，倘使臣，身萦金木，得与可质者，一番对辨于讯庭之下，以酬伊时不能剚腹之恨，终不可得，则望苍梧而血泪无从，瞻紫极而衷悃如结，惟望将此残骸，早葬鱼腹，遗魂馀魄，生生世世，为犬为马，以少答圣朝之鸿渥矣。幸赖我圣上，天地于臣，父母于臣，特因旷绝之霈典，遽降全释之恩命，此岂臣梦寐之所能及哉？出篱而睹天日，恍若死者之复生，在途而过城邑，顿觉行人之与荣，侨居郛郭，赤子归于慈抱，偃息蓬窦，白首依于先灵。盖自昨秋以来，虽令即日就木，实无毫分馀憾，至若修门一步。夫岂有重入之望，而瞻望觚棱，徒增爱戴耿，结之私，而乃者承宣前望，特下恩点，仍令收叙，继降召牌，有若寻常谴斥者之循例起废，臣闻命惊𢥠，若梦非真。顾以积岁离违之踪，获霑旷古罕绝之泽，揆诸义分，固当竭蹶趋造，一瞻耿光，以伸区区之忱，而第念遭罹如臣，污蔑如臣者，终古罕比，如今绝无，而徒感宠灵之出常，不顾身名之已亏，扬扬厕迹于清朝士大夫之列，则其为玷圣德而羞当世，将复如何哉？臣自奉除旨，蹙蹐靡措，左右思量，终不敢唐突抗颜。玆于屡犯违傲之馀，冒万死略入文字。伏乞圣明，察臣危悃，谅臣至恳，亟收除旨，仍斥臣身，俾世之为人臣而孤恩负国者，有所惩畏焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。既往事，何必追提？卿其勿辞行公。

○丙寅六月二十八日辰时，上御诚正阁。奉审阁臣入侍时，左副承旨洪秀晩，假注书尹日逵，记注官金致龙，记事官郑观绥，直阁李鲁益，以次进伏讫。上曰，陵上奉审，则何如？鲁益曰，陵上奉审，则安宁矣。上曰，碑阁、丁字阁奉审，则何如？鲁益曰，碑阁、丁字阁奉审，则无頉矣。上曰，显隆园园上奉审，则何如？鲁益曰，园上奉审，则安宁矣。上曰，碑阁、丁字阁奉审，则何如？鲁益曰，碑阁、丁字阁奉审，则无頉矣。上曰，华宁殿一体奉审，则何如？鲁益曰，华宁殿一体奉审，则无頉矣。上命阁臣先退。又命退。承史以次退出。

6月29日

行都承旨李肇源〈斋宿〉。左承旨严耆〈斋宿〉。右承旨李文会〈斋直〉。左副承旨洪秀晩〈斋宿〉。右副承旨尹羽烈〈牌招启辞未下〉。同副承旨金履乔〈斋直〉。注书赵钟永〈斋宿〉一员未差。假注书李止渊〈斋直〉。事变假注书李颐熙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至人定，洒雨下雨，则雨器水深一寸九分。自人定至初一日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○药房提调金文淳，左副承旨洪秀晩启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？惠庆宫气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、惠庆宫、嘉顺宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严耆启曰，大司宪未差，执义金孝真呈辞，掌令崔禧延、李永老在外，持平权𪜴、郑文始疏批未下，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○金履乔启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而孝安殿朔祭亲祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金履乔曰，传香承旨驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○药房口传启曰，孝安殿朔祭隔宵矣。惟我殿下抚时追慕，躬将祀享，臣等钦仰攒叹之不暇，而见今雨势连注，日候阴湿，此时之玉体劳动，侵夜将事，恐有欠于节宣之方，臣等不避猥越，相率仰吁。伏乞特下摄行之命，以尽保啬之道焉。千万颙祝，惶恐敢启。答曰，屡未亲行，当亲行矣。

○金履乔启曰，即者兵曹郞厅来言，明日孝安殿朔祭亲行时，别侍卫，不可不备，而判书赵得永，方在呈告中，不得举行云。即为牌招，何如？传曰，允。

○严耆启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行都承旨李冕膺在外，左承旨金履翼未肃拜，右副承旨尹羽烈牌招启辞未下，无以备员矣。左承旨，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于严耆曰，在外都承旨，及违牌承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李肇源、李文会落点。

○传于李文会曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○传于金履乔曰，出宫门路，以协阳门为之。

○传于金履乔曰，侍卫军兵雨具。

○金履乔启曰，即伏见公忠道守令褒贬启本启下者，启字误踏，当该中官，不可无警，推考，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，大护军单金羲淳。

○李肇源，以史曹言启曰，赠判书龟柱追夺官爵事，命下矣。前后所授告身，收聚烧火之意，敢启。传曰，知道。

○金履乔，以兵曹言启曰，各厅堂下武臣朔试射，庚暑勿为设行事，曾有定式矣。今六月朔试射，依定式，停止之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，左通礼徐有沂口招云云。传旨内辞意，发问目反复严问，则其所纳供，专事呑吐，挟杂尝试之情状，一辞抵赖，终不直陈，所当请刑是白乎矣，既有草供捧入之命，上裁，何如？判付启，囚供全是妆撰，不足取信，而益男疏，不传于世，又其事出近四十年，渠以岭外之人，何以详知许多里面乎？非与益男同情，而漏网至今，必有指使之人，决非渠之所自办，更为施威严问。且渠疏中所谓延及士流之士流，为谁乎？考之政院日记，益男狱事干连诸人，皆是杂类，则渠所谓士流，必有指的，此一款，亦为添问目究问。卿等亦为出意见发问，万一复以前供之妆撰，则罪人即当设鞫严问，卿等难免失职之罪，各别惕念举行，期于得情为良如教。

○弘文馆校理徐鼎辅、赵良镇，副校理权丕应，修撰尹鼎烈、金愚淳，副修撰李愚在、朴大圭等箚曰，伏以日月迅驶，秋序奄届，孝安殿朔祭隔宵，亲行有命，惟我殿下，圣孝靡逮，抚时益切。第伏念暵干之馀，终日大霔，侵夜之中，晩炎愈炽，祼将之际，沾湿是闷，周旋之时，触冒为难，窃恐此时保啬之道，易致失摄。帝王之孝，不独专尚于礼节，圣人之训，亦当深慎乎疾病，如或任情而径行，离次而劳动，则有非体殿宫惟忧之念，而亦非古圣王节宣之方。臣等职忝迩列，不胜忧闷，相率联吁，冒渎崇听。伏乞圣慈，更加三思，亟寝躬将之命，千万颙祝。取进止。答曰，省箚具悉。已命亲祭矣。

○持平郑文始疏曰，伏以臣于病伏乡庐之中，伏奉除旨，以臣为司宪府持平，继而有驲召之谕，臣诚闻命惝恍，若梦非真，自不觉血泪之被面也。仍伏念臣先父臣昌顺，际先朝不世之遇，荷先朝出常之眷，雨露若偏于孤根，荣曜太盛于寒门，名位隆显，而为人所忌，言论狷直，而与世多忤，重以如臣蒙𫘤之贱，亦被家人之视，多年记注，异渥旷绝，众目睢盱，媢嫉益甚，而所恃而无恐者，惟我先大王日月之明，天地之仁耳。粤自己酉迁园之时，臣父特奉志文敦匠之命，昵侍禁中，独掌是役，都监之所未与知也，廷臣之所未与闻也。臣父感激殊知，仰体圣意，虽于父子兄弟之间，一字半句，不敢宣泄，而每以为先大王至精至微之义理，莫严莫重之秉执，建天地而不悖，俟百世而不惑，加减分毫而不得，为臣子者，但当信之如四时，守之如金石，过与不及，均之为罪，出而语人，入而诏家，平日言议，断断如此。此非臣之私言，同朝亲知，亦所稔悉，而不幸臣父狷背之后，遽遭涒滩崩坼之变，一种修隙之徒，倡为架虚之说，名登简书，诬及泉壤，置之䵝昧之间，驱诸罔测之科，既停旋发，必欲甘心而后已。臣以孤露馀喘，痛先志之未暴，惧祸机之将迫，含恤茹冤，如穷无告者，六年于玆矣。迺者群凶黜伏，朝著清明，公议大定，先诬快伸，大明回照于覆盆，阳春复生于枯荄，高山深海，不足拟其恩泽也，墨池雪岭，不足语其清脱也。臣虽即日溘然，归报有辞，万万无馀恨矣。呜呼，臣家之得逢斯会，臣身之保有今日，莫非圣朝生成庇覆之德，赴汤蹈火，义不敢辞，而第臣积年忧畏，心血枯损，形壳徒存，神精尽耗，虽欲箸力奔走于微官末职，尚无其望。矧此惩讨方张之日，尤岂可拟议于清朝言责之任也哉？玆敢疾声呼吁，仰暴衷恳。伏乞圣慈，谅臣悲苦之情，察臣难强之实，亟镌臣新授职名，仍命选部，勿复检拟，俾臣得以歌咏圣泽，毕命田野，千万幸甚。臣既不以见职自居，更何敢论及时事，而主辱激臣死之义，国贼有人讨之义，略此附陈，惟圣明垂察焉。噫嘻，乱逆之变，从古何限，而情节之至憯，未有如近日之诸贼，惩讨之不严，未有如今日之举措。达淳之肆发不道，而指使之凶滢，一任偃息，则刑政可谓倒置矣。禄、龟之始绽真赃，而传袭之日柱，迄未盘核，则凶徒何所惩畏乎？两焕之逆节狼藉，而犹靳诸子之配，春、翊之凶谋昭著，而尚稽设鞫之举，其他疏启胪列之类，皆非晷刻容贷之罪，而上下暇豫，沁泄度日，君雠之快雪无期，国是之底定尚迟，其为宗社之忧虞，忠志之愤惋，当如何哉？伏愿圣上，穆然深思，赫然奋发，并允三司之请，廓扫群凶之窝，使王章亟伸，乱贼知惧焉。臣无任云云。省疏具悉。既往不必提，所陈，前已悉谕于诸批，尔其勿辞察职。