承政院日记/纯祖/十九年/八月
8月1日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。行左承旨金相休〈病〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐直〉。右副承旨赵台荣〈坐〉。同副承旨李箕渊〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉具定默〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自开东至巳时,洒雨下雨,测雨器水深二分。
○李光文启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○赵台荣启曰,同副承旨申在植,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,来初五日朝参日次,而毓祥宫秋享大祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○传于韩兢履曰,召对为之。
○韩兢履启曰,轮对官来待矣。传曰,入侍。
○传于赵台荣曰,别讲为之。
○传于李光文曰,别讲为之。
○承旨前望单子入之,李光文、李纪渊落点。
○李龙秀启曰,新除授同副承旨李纪渊时在公清道丹阳郡,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,金相休落点。
○传于韩兢履曰,别讲为之。
○李光文启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,持平李觐吾、李源祚在外,掌令朴升铉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏李羲肇,献纳尹丰烈,正言李时献,掌令朴升铉牌不进罢职传旨,传于李光文曰,只推。
○以公清监司朴宗京状启,进上红柿子及生松茸,限内不得封进,惶恐待罪事,传于韩兢履曰,勿待罪事,回谕。
○以公清监司朴宗京状启,公州等邑民家漂压颓压人物渰死压死事,传于李箕渊曰,即见状辞,益知其所不知,宵旰之忧,何可胜言?慰谕之行,果经几邑,而馀民果不至流散乎?未报诸邑,卿其连加申饬,续续状闻事,回谕。
○兵曹口传政事,副护军单郑元容。
○以同副承旨申在植牌不进罢职传旨,传于李箕渊曰,只推。
○礼曹,今八月初九日,王世子生辰正日,王世子具冕服,出坐景贤堂,宗亲文武百官,以黑团领行礼事,知委举行,何如?判付启,权停为良如教。
○韩兢履,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼今朔奉审,无頉之意,敢启。传曰,知道。
○以应教赵民和,校理柳台佐,副修撰李羲准牌不进罢职传旨,传于韩兢履曰,只推。
○韩兢履,以弘文馆言启曰,校理尹永禧,副校理林颜喆、申绰,修撰宋应圭、金教喜,副修撰权中清并在外,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。应教赵民和,校理柳台佐,副修撰李羲准既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以应教赵民和,校理柳台佐,副修撰李羲准牌不进罢职传旨,传于韩兢履曰,只推。
○李龙秀,以司饔院监膳提调意启曰,昨因特教,供上生鲜,以折半代捧之意,各别严饬于渔夫契贡人矣。今日供上,虽为待令,而屡次点退,终欠腐伤,万无捧入之望,而贡人等,又为呼诉内,霖雨连霔,江水大涨,捉得无路,四处求贸,举皆空还,无以及时改备云。莫重御供,不善措备,特教之下,将至阙供,揆以事体,贡人举行,万万痛骇。今方令攸司科治,臣之不能检饬,惶懔待罪,而到今事势,实无如例封进,限水退捉得间,姑许以活鸡,全数代封,何如?传曰,允。勿待罪。
○又以吏曹言启曰,今此社稷大祭兼报谢祭祭官中,时无职名人员,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单任存常。
○李龙秀,以吏曹言启曰,全罗道都事洪𥚗焕呈状内,矣身素患伏暑之症,一倍添剧,时日之内,万无起动赴任之望云,身病既如是,则有难强令赴任,改差,何如?传曰,允。
○又以吏曹言启曰,成均馆典籍金商雨呈状内,矣身素患痰癖之症,挟感添剧,时月之内,万无起动供职之望云。身病既如是,则有难强令察任,改差,何如?传曰,允。
○晋安君彦植疏曰,伏以臣见差社稷秋享祭献官,而第臣以风痰之祟,阅月委苦之中,自数十日前,猝然添剧,日益沉重,今到晷刻将尽之境,玆敢不避死罪,倩人构疏,疾声仰吁于天地父母之下。伏乞圣明,特赐矜谅,即命该曹,亟为变通,不胜大愿。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹改付标。
○己卯八月初一日辰时,上御兴政堂。召对入侍,轮对官同为入侍时,参赞官韩兢履,侍讲官李潞,待教徐憙淳,假注书柳夏永,记事官朴永元、李宪球各持《诗传》第九卷,以次进伏,轮对官典牲署直长吴显相,造纸署别提白思日,中枢府都事崔垠,敦宁府主簿严著,进伏楹外讫。上命轮对官,进前奏职姓名,显相等各奏职姓名讫。兢履曰,瓦署别提臣吴致麟呈辞在外,未得依下教来待矣。上曰,受点后下去乎?兢履曰,令前下去矣。上命退,显相等退出。上命开卷读之,潞读自《诗传大全》卷之十八,止荡八章。上曰,参赞官读之。兢履读自抑抑威仪,止抑十二章,上曰,阁臣读之。憙淳读自菀彼桑柔,止桑柔十六章。上曰,注书读之。贱臣,读自倬彼云汉,止云汉八章。上曰,上番读之。永元读自崧高维岳,止崧高八章。上曰,下番读之。宪球读自天生蒸民,止蒸民八章,上曰,文义陈之。潞曰,此章言虽无老成,尚有典刑,典刑者,典则之谓也。传曰,文、武之政,布在方册,而必待人而行,惟我祖宗朝,贻谟垂训,金科玉条,灿然俱备,继述之道,亶在监于成宪,举而行之,虽于制度施措之间,必依《大典》所载而修明之,则何古法之不复哉?俄于轮对入侍,伏见下询,只及于职姓名而止,夫轮对之法,以微末各司之官,直至上前,各奏其事,法意甚美,盖欲询问弊瘼之有无,克图矫救之如何,虽循例询问而止,已近于文具。况今并不下询于职掌之何事,则亦不得为文具之归,岂非下情之抑郁乎?伏愿,继自今深加惕念,一言一动,必遵先王成法,无或如今日轮对官之酬接,区区之望。上曰,参赞官陈之。兢履曰,臣无所达矣。上曰,阁臣陈之。憙淳曰,卫武公之作此诗也,年已九十有五矣,犹使瞽蒙,日诵于侧,其儆策勉励之辞,少无倦勤之意,此所以懿德令名之卓越千古也。其要专在于相尔在室,尚不愧于屋漏二句,上而苟能存养一心,慥慥乎玆,则诚为慎独之极工矣,且武公之心,亦岂待耄期而后为此加勉也哉?盖其笃志力行,越自盛年老而不衰,推可见矣。昔我英庙深好此诗,书揭座右,朝夕观省,至于大耋之龄,犹常讽诵,尝教曰,年来得力,便在抑戒一篇,益验武公愈老愈笃之美矣。伏愿,殿下思武公自少之践履,追圣祖暮年之箴戒,常寓宸衷,念念毋忽焉。上命掩卷。上曰,诸承旨持公事入侍。贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,左副承旨赵台荣,右副承旨李箕渊,假注书具定默追入进伏。上曰,公事奏之。龙秀曰,臣吏房无公事矣。兢履曰,臣刑房无公事,而代房兵房,亦无公事矣。台荣曰,臣礼房无公事矣。箕渊曰,臣户房无公事,而代房工房亦无公事矣。上命书传教曰,入直玉堂持《羹墙录》入侍。潞持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上命开卷读之,潞读自《羹墙录》卷之二,止而藏之。上曰,文义陈之。潞曰,惟此一篇之书,无非我祖宗弘功伟烈,良法美制,臣虽不敢以一句一语仰对,而惟念念在玆,鉴法成宪,则继述之道,亶在于是矣。上命掩卷。永元曰,臣以史库事,有仰达者矣。谨稽本馆《誊录》,各处外史库,以雨漏及伤颓处,自本道启闻者,前后络续,史官之下往修改,亦不敢少缓,其慎重如此,而及其开库而奉审,犹或有柜子渗朽,卷袠沾污之患。挽近以来,绝无以此事登闻者,未敢知自本邑,随毁辄补,果无頉处而然欤?除非阁内有頉,可以从外面修葺者,本邑从便修葺,自有先朝下教而亦不以形止登闻,事体既涉欠阙,本馆又无以凭信,此后则虽一土一瓦,修补后,必以形止,报营以为驰启之地。而臣于夏初,曝史于鼎足史阁,新建未久,栋宇姑完,外此诸处,年前俱有史官之行,伏闻其时,或有伤頉处,略加修改云,既不能先时而觉察,又安知厥后之无頉?今夏又经无前潦水,尤合别般审察,为先以此意,行关各道,令地方官,驰进看审,而从今为始,每年春秋孟朔,地方官躬进奉审,毋论有頉无頉,趁即驰报于营门,自营门启闻,以此永为定式,恐合事宜,一体知委于各道道守臣处,以为另饬遵行之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命玉堂先退,潞退出。又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初一日未时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官赵台荣,侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷,待教徐憙淳,假注书具定默,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之,潞读自夏四月,止擅杀之律。上曰,文义陈之。潞曰,此文别无可陈之义矣。上命掩卷。上曰,在院承旨持公事入侍。贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,左承旨韩兢履,右副承旨李箕渊,假注书柳夏永追入进伏。上曰,公事读奏。龙秀曰,臣吏房有公事矣。读奏咸镜监司状启,永兴府使金熙周到任事。公清监司状启,惶恐待罪事。台荣曰,臣礼房无公事矣。兢履曰,臣刑房无公事,而代房兵房亦无公事矣。箕渊曰,臣户房无公事,而代房工房亦无公事矣。上曰,玉堂出去,持《羹墙录》入侍。潞承命持第一卷,进伏。上命开卷读之,潞读自仁元王后因山,止杖流之。上曰,文义陈之。潞曰,此言王者无私四字,即尧、舜、禹、汤御世之大法也。人君体天地之心以临下,霜雪雨露,各随其时,天地岂有私于万物哉?只是一公字而已。夫庆赏威罚,无所偏倚,一听于天理,人事之攸宜,然后王心克享,人心可服,此四字为千古人君之最所监戒处也,伏愿留念焉。上曰,玉堂及左承旨、左副承旨、右副承旨先退。潞、兢履、台荣、箕渊退出。上曰,注书出去,《弘文馆册子》五卷,《唐诗品汇》及《韵考》持入。夏永承命持入。上曰,上番读《孟子》,永元读一遍。上命掩卷。上曰,注书出去,公事入之。贱臣承命出持公事四度以入。上曰,右承旨、同副承旨许递,前望单子入之。〈出榻教〉贱臣,承命持入,李光文、李纪渊落点。龙秀曰,新除授承旨李光文、李纪渊并即牌招,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命阁臣先退,憙淳退出。又命退,承史以次退出。
○己卯八月初一日酉时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李光文,侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷,待教徐憙淳,假注书具定默,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之,潞读自弘文馆进,止一不便也。上曰,文义陈之。潞曰,此则训、御两营军制变通之事也。设施之初,非不纤悉,而法久则弊生,不可不随时损益,故上下酬酢,如此其勤至,可见祖宗朝,一念忧劳之圣意矣。朝廷之事,必自上敕励廷臣,询访谘诹,责其成效,然后大小诸臣,殚竭智虑,奔走自效,而若循常守故,一味伈泄,无振发更张之举,则群工解体,百度俱废矣。此等处伏愿推类而体念焉。上命掩卷。上曰,注书出去,公事入之。贱臣承命出,还伏奏曰,无公事矣。上命玉堂先退,潞退出。又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初一日戌时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩兢履,侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷,待教徐憙淳,假注书具定默,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之,潞读自我国军门,止当立六番。上曰,文义陈之。潞曰,此与上文义同,别无更陈之义。上命掩卷。上曰,坐直承旨持公事入侍。贱臣承命出传,右承旨李光文追入进伏。上曰,公事读奏。光文读奏吏曹承旨座次望。兢履曰,今当童便监封之时,小臣出去,监封之意,敢此仰达矣。上可之。上曰,夜对为之,而玉堂出去,持《纲目》入侍,上番出去,书座目单子以入,而参赞官以右承旨为之。永元承命出书,与潞各持第二卷,偕入进伏。上命开卷读之,潞读自杨子曰,止凡六。上曰,参赞官读之。光文读自燕太子丹,止《纲目》第二。上曰,文义陈之。潞曰,此六国胜负之终也。战国之世,皆以诈力相尚,然诸侯或从或横,朝变夕改,秦则自有一定之规,终始不变,故虽曰诈力,犹此善于彼,能并六国而一天下矣。然秦之立国,事不师古,纯乎霸术,凡二帝、三皇治天下大经大法,刬灭无遗,自秦以下,终不能一日复行王道之治,故明儒谓三代至秦而若开辟之再云,此乃王霸剖判之大关捩也。伏愿体念于此焉。上曰,注书出去,公事入之,贱臣承命出,还入奏曰,无公事矣。上命玉堂先退,潞退出。又命退,诸臣以次退出。入直玉堂持《羹墙录》入侍事,榻前下教。诸承旨,持公事入侍事,榻前下教。传曰,在外承旨及违牌承旨许递,前望单子入之。新除授承旨李光文、李纪渊并牌招事,榻前定夺。入直玉堂,持《羹墙录》入侍事,榻前下教。传曰,在院承旨入侍。传曰,夜对为之。传曰,坐直承旨入侍。
8月2日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。行左承旨金相休〈未肃拜〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨赵台荣〈坐〉。同副承旨李箕渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉具定默〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○赵台荣,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技,请出标信。传曰,知道。
○李光文启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○赵台荣启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李龙秀启曰,行左承旨金相休,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于李光文曰,召对为之。
○韩兢履,以弘文馆言启曰,校理尹永僖,副校理林颜喆、申绰,修撰宋应圭、金教喜,副修撰权中清,并在外,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。应教赵民和,校理柳台佐,副修撰李羲准,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。违牌,勿为呼望。
○传于赵台荣曰,别讲为之。
○李光文启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,持平李觐吾、李源祚在外,掌令朴升铉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏李羲肇,献纳尹丰烈,正言李时献,掌令朴升铉牌不进罢职传旨,传于李光文曰,只推。
○传于李箕渊曰,别讲为之。
○传于韩兢履曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○韩兢履,以弘文馆言启曰,本馆下番,无他推移之员,不得已以上番,姑降入直之意,敢启。传曰,知道。
○李龙秀,以吏曹言启曰,今此宫庙秋享祭祭官中,时无职名人员,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○赵台荣,以兵曹言启曰,忠壮卫将金启默,除授在外,过限未肃拜,依法典改差,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,本司有司堂上李止渊,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,护军单李止渊。
○赵台荣,以都摠府言启曰,副摠管尹郁烈,以禁卫中军本营军兵等,中日试射放事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,即接东道参军金永植牒报,则御营厅所授惠化门东边第二城廊近处,体城二间许,颓圮云,为先令缮工监坚实围排,分授军门,急速修筑,而把守军兵,亦令该军门量宜定送,限改筑间严加守直之意,分付,何如?传曰,允。
○又以御营厅言启曰,本厅字内惠化门东边第二城廊近处,体城二间许颓圮处,令分授军门,即速修筑,把守军兵,量宜定送事,自兵曹草记矣。修筑则待晴举行,而出番乡军二十名,将官率领,限改筑间轮回严加把守之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营哨官孙善郁,受由下乡,过限不现,汰去之意,敢启。传曰,知道。
○己卯八月初二日辰时,上御兴政堂。召对入侍,诸承旨同为入侍时,参赞官李光文,侍讲官李潞,待教徐憙淳,假注书具定默,记事官朴永元、李宪球,各持《诗传》第九卷,行都承旨李龙秀,右承旨韩兢履,右副承旨赵台荣,同副承旨李箕渊,假注书柳夏永,以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自赫赫梁山,止韩赫六章。上曰,参赞官读之。光文读自江汉浮浮,止江汉六章。上曰,阁臣读之。憙淳读自赫赫明明,止常武六章。上曰,注书读之。贱臣读自瞻仰昊天,止瞻仰七章。上曰,上番读之。永元读自旻天疾威,止卷之十八,上曰,文义陈之。潞曰,韩侯初立,来朝天子,戒以无废朕命,朕命不易,天子之委任,韩侯之敬勤,于此可见矣。在上者信任专,则在下者职业自修,为人君而其可不务于信乎?伏愿体念于此等文义。上命掩卷。上曰,召对《诗传》几尽讲,继讲册子,前已禀定乎?潞曰,姑未禀定矣。上曰,公事读奏。龙秀曰,臣户房,无公事矣。兢履曰,臣代房吏房,无公事,而本房礼房,有公事矣。读奏江原监司状启雨泽农形事。台荣曰,臣兵房,无公事矣。光文曰,臣刑房,无公事矣。箕渊曰,臣工房,无公事矣。上曰,别讲为之。仍命曰,上番出去,座目单子书入,而参赞官,以都承旨为之,阁臣,以检校直阁为之,玉堂下番,以正字为之。永元承命出书,与潞、憙淳,各持《国朝宝鉴》第十四卷,偕入进伏。上命开卷读之,潞读自每番之军,止句管矣,上曰,下番玉堂读之。憙淳读自锡胄曰,止上从之,上曰,参赞官读之。龙秀读自五月,止所选也,上曰,阁臣读之。光文读自从祀宋朝,止今始礼成,上曰,上番读之。永元读自上以旱灾,止两慈圣之意,上曰,下番读之。宪球读自八月,止设厅查正,上曰,文义陈之。潞曰,此则故相臣南九万所陈搜括闲丁,以充骑保布之奏也。盖黄白之征,即斯民切骨之冤,足以上干天和,而外邑之民稍饶者巧避,无依者偏苦,其所以图避之名色,不一而足,虽今日,若如此时之尽心举行,则岂无不困于黄白而可充于原额之道?惟在另饬各道,殚竭搜觅,任怨做去之如何。伏愿下询庙堂,悉心对扬焉。上曰,下番玉堂陈之。憙淳曰,此是军制之事,而上番又证之以当今之弊,悉陈无馀,臣别无更奏,而第伏念,圣祖此时,升平日久,边尘不惊,似无庸讲及于诘戎之政,而犹此询谘筵臣,念念不置,猗欤盛哉,是不惟常戒阴雨之备,以待缓急之用。大抵人君御世之道,虽当丰豫之时,不可谓已安已治,一毫放忽,宜加勉励振作,然后可致极治,圣祖此事,寔出于不忘危之盛德,而为后嗣王鉴法处矣。上命掩卷。上曰,玉堂出去,持《羹墙录》入侍。潞承命持入。上命开卷读之,潞读自成宗尝御便殿,止放肆也,上曰,文义陈之。潞曰,此言英庙朝从简律己之盛德矣。尝教曰,惟恐大其声色,政令或过常,洞洞属属于寤寐之间,至有曰朝臣子弟,毋使放肆也,以至尊之位,而戒惧若是,斯可见大圣人忧劳之政也。伏愿殿下,克遵圣祖之成宪,使今日臣子,有所观感焉。龙秀曰,水剌时似过,下情闷迫,敢此仰达矣。上命掩卷,仍命玉堂先退,潞退出。又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初二日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官赵台荣,侍讲官李潞持《国朝宝鉴》第十四卷,待教徐憙淳,假注书具定默,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自平安道观察使,止卷之四十五,上曰,文义陈之。潞曰,此篇,宣祖大王平日尚俭之德矣,圣祖常以青三升为衣襨之需,野史亦言之,臣民至今仰诵矣。人君富有一国,何患不侈,而以至尊之地,有至俭之德,在下者,谁敢有尚侈之心,亦岂不观感而效则乎?殿下崇俭之德,臣民非不钦仰,而亦惟以卫文之大布,汉文之弋绨,造次监法,移易一世之风俗,臣民之望矣。上命掩卷。上曰,在院承旨持公事入侍。贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,右承旨韩兢履,左副承旨李光文,同副承旨李箕渊,假注书柳夏永,追入进伏。上曰,公事读奏。龙秀曰,臣户房,无公事矣。兢履曰,臣代房吏房,无公事,而本房礼房,有公事矣。读奏全罗监司状启雨泽事。台荣曰,臣兵房,无公事矣。光文曰,臣刑房,无公事矣。箕渊曰,臣工房,无公事矣。上曰,玉堂出去,持《羹墙录》入侍。潞承命持入,上命开卷读之。潞读自古例,止尤可悲也,上曰,文义陈之。潞曰,此篇御制女四书,序略曰,诗三百,本乎《二南》,有以仰见圣祖惓惓于中壸之治也,恭惟我朝家法之正,闺范之严,匹美三代,卓越千古,所以圣继神承,重熙累洽,以垂亿万年无彊之休矣。夫周家之化,实本于《二南》,而《二南》之教,亦由于文王之德,盖欲致造端之化,必先修正己之工然后,乾坤交济,内外同休,以御于家邦矣,此篇,虽以壸度而为教,然伏愿推类体认,以师法周文,为念焉。上命掩卷。潞曰,召对《诗传》毕讲后,以何册子继讲乎?上曰,以《孟子》为之,可也。上曰,注书出去,公事入之。贱臣承命出,持公事一度以入。上命玉堂先退,潞退出,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初二日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李箕渊,侍读官李潞,持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书具定默,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。潞读自《国朝宝鉴》卷之四十六,止给复自备,上曰,文义陈之。潞曰,此篇,言国用裁减,乡军给复之事,因庙堂之议也。盖节用而爱民,人君之所先务也,而其时以年凶,诸臣奏议如此,而圣祖特许之,殿下于今番湖西水灾,施恤之恩,出寻常万万,为臣民者,孰敢不钦仰,而惟伏愿益思蠲减之策,使流离之子,无一夫不获之叹焉。上命掩卷。上曰,玉堂出去,持《羹墙录》入侍。潞承命持入。上命开卷读之,潞读自裕昆,止忠孝而已,上曰,文义陈之。潞曰,此即祖宗朝训戒震邸之辞也,燕谟鸿训,直是尧、舜相传之心法,而盖身率之教,迈于遇物之诲。伏愿动静云为之间,必敬必慎,以为造次取则之方,区区之望矣。上命掩卷。上曰,注书出去,公事入之。贱臣承命出,持公事一度以入,又命曰,注书出去,持弘文馆册子五卷以入。贱臣承命持入,上曰,上番读《孟子》。永元读一遍,又命曰,读《史记英选》。永元读一遍,上曰,坐直承旨持公事入侍。贱臣承命出传,右承旨韩兢履追入进伏。上曰,公事读奏。兢履读奏平安监司状启罪人物故事。上命玉堂先退,又命退,诸臣以次退出。
8月3日
[编辑]行都承旨李龙秀〈内阁进〉。行左承旨金相休〈未肃拜〉。右承旨韩兢履〈坐〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨赵台荣〈坐直〉。同副承旨李箕渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉一员未差。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李光文启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,持平李觐吾、李源祚在外,掌令朴升铉未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○传于赵台荣曰,礼房承旨驰诣景慕宫,奉审摘奸以来。
○传于李箕渊曰,召对为之。
○李龙秀启曰,假注书具定默,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○具定默改差,代以吴致愚为假注书。
○传于赵台荣曰,别讲为之。
○韩兢履启曰,校理尹永僖,副校理申绰、林颜喆,修撰宋应圭、金教喜,副修撰权中清在外,应教赵民和,副应教李潞差祭,玉堂上下番俱空,事甚未安。校理柳台佐,副修撰李羲准,并即牌招入直,何如?传曰,允。
○以校理柳台佐,副修撰李羲准牌不进罢职传旨,传于韩兢履曰,只推。
○韩兢履启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。校理柳台佐,副修撰李羲准,既有只推之命,并更牌招入直,何如?传曰,允。违牌,勿为呼望。
○传于赵台荣曰,别讲为之。
○赵台荣,以兵曹言启曰,王世子嫔三拣择后,诣别宫时,道路屏门,若无禁饬之节,则易致观光纷遝之虑,依近例分付禁、御两营,把守将卒,量宜定送,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,别宫入直禁军等,若无领率之将,则易致解弛之弊,依近例出番禁军将一员,使之轮回入直,以为董饬,何如?传曰,允。
○李光文,以义禁府言启曰,平安监司沈象奎启本内,渭原前郡守柳基恒罪状,令攸司禀处事,启下矣。柳基恒自任所未及上来云,依例发遣府书吏所到处,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○己卯八月初三日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,直提学李龙秀,参赞官李箕渊,典经徐憙淳,假注书柳夏永,记事官朴永元、李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自《诗传大全》卷之十九,止清庙一章,上曰,文义陈之。憙淳曰,文王之德,在多士则成人有德,小子有造,作人之功,至矣,在小民则发政施仁,必先四者,惠鲜之化,大矣。人孰无亲贤乐、利於乎不忘之思,而又以周公之圣,深觌乎文王之德,而形容于歌颂之辞,奏之清庙之中,宜其在位者,有愀然如见之思矣,盖其文王之世,不远也,故思愈切而事愈详。窃伏念,我朝圣神相承,徽谟美政,何莫非可继可述之事,而先朝圣德,允合乎文王纯一之美,朝野臣民,又皆耳目之所尝逮,则修先朝之德政,扬先朝之盛烈,孰不有倡叹兴起之思乎?伏愿殿下,一政一令,必以先朝为法,则不待清庙之诗,奏管弦之音,而跻八域于鼓舞振作之化矣。上命典经先退,憙淳退出,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初三日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官赵台荣,典经徐憙淳,持《国朝宝鉴》第十五卷,假注书柳夏永,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自以今则,止并从之,上曰,文义陈之。憙淳曰,三代之礼,各有损益,文、武之道,贵乎弛张,大抵致治之谟,必也因时制宜,务合天心而已。窃想此时,当列圣熙洽丰豫之后,经费之数,或不无因循滥冗之弊,故有此裁省之议,更张之举,然今时则不然,可省者既已尽省矣。裁省一事,无容更议,则理财之道,惟当以崇节俭祛奢侈,为第一要务,《大学》治天下章,言生财之道,只曰,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒gg恒足g用矣。汉臣贾谊之言曰,一人作之,十人食之,能无饥乎?一人织之,十人衣之,能无寒乎?此二言者,举其要则不过曰崇俭祛奢,而行之攸久,其效必胜于区区裁省之末矣,伏愿深留圣意焉。上命掩卷。上曰,在院承旨,持公事入侍。贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,左副承旨李光文,同副承旨李箕渊,假注书具定默追入进伏。上曰,公事有之乎?龙秀、光文、箕渊曰,公事无矣。上曰,入直玉堂,皆差祭出去乎?光文曰,皆差祭矣。上曰,大祝、执礼乎?光文曰,堂上执礼赵民和,大祝李潞矣。上曰,堂下执礼,谁也?光文曰,未知矣。上曰,景慕宫大祭祭报府入之。贱臣承命持入,上命龙秀读奏讫。上曰,留院公事入之。定默承命出,还入奏曰,无矣。上命书传教曰,弘文正字持《羹墙录》入侍。憙淳持《羹墙录》第一卷,还入进伏,上命开卷读之。憙淳读自上谓户曹参判李克堪,止不可不敬也,上曰,文义陈之。憙淳曰,此章,别无可陈之义矣。上命掩卷。龙秀曰,连日讲筵,玉堂久未备员,在外与差祭人外,只有二人,而一向违牌,昨日至有勿呼望之命,而或以陈疏,或以实病,无一人入来,此时空番,诚为可闷。正字亦玉堂也,挟册讲对,固其职耳,第非入直,而临急命讲,终涉苟艰矣。上曰,注书出去,公事若有入来者,则持入,可也。定默承命出,还入奏曰,无矣。上命典经先退,憙淳退去,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初三日酉时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官赵台荣,典经徐憙淳持《国朝宝鉴》第十五卷,假注书柳夏永,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。憙淳读自维重曰,止何可轻许乎,上曰,文义陈之。憙淳曰,先正臣宋时烈,即我东邦大贤也,学源性命,义秉《春秋》,明理达识,辟异扶正,内以密勿𬣙谟,羽仪朝著,外以道德经术,准则士林,至今为后学之景慕矣。幸际明时,礼待眷注,鱼水之契,实旷千古矣,圣祖此时,既不许引年之请,命除肃拜,扶腋上殿,已是殊异之恩,而仍教曰,系国家安危者,勿许休致,于先正,实是不世之遇,苟非圣祖细烛治体,曷尝有此教哉?大哉王言,果是元老宿德,则一人去就,实系于轻重人国矣。伏愿殿下,监于圣朝待贤之盛,如欲致草野之贤,必寤寐侧席,诚心招徕,则贤者自当于于前,而亦效进退慎重之美,克存共位治职之休焉。上命掩卷。上曰,注书出去,公事有之,则入之,可也。贱臣承命出,持庆尚左水使状启西生佥使金相孝到任事,以入。上命台荣读奏讫。上命玉堂先退,憙淳退出,又命退,承史以次退出。
8月4日
[编辑]行都承旨李龙秀〈病〉。行左承旨金相休〈病〉。右承旨韩兢履〈病〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨赵台荣〈坐直〉。同副承旨李箕渊〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉徐左辅〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○自巳时至申时,日晕。
○李箕渊启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李箕渊曰,诸承旨持公事入侍。
○赵台荣启曰,明日传香,礼房承旨当为斋宿,右承旨韩兢履,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,礼、兵换房,左副承旨牌招。
○又启曰,校理柳台佐,副修撰李羲准特教申饬之下,来诣阙外,俱称身病,屡度催促,终不变动,违牌勿为呼望,命下之后,谓以病势,仍无牌望,事未前有,万万未安。所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,并许递。
○吴致愚有頉,代以李应信为假注书。
○李应信有頉,代以徐左辅为假注书。
○传于李箕渊曰,别讲为之。
○李箕渊启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,持平李觐吾、李源祚在外,掌令朴升铉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏李羲肇,献纳尹丰烈,正言李时献,掌令朴升铉牌不进罢职传旨,传于李箕渊曰,只推。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜牌不进罢职传旨,传于赵台荣曰,只推。
○传于赵台荣曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○以平安监司沈象奎状启,义州等邑民家漂压,人物渰死事,传于李箕渊曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾恤,渰压死人,如有生前身还布,并荡减事,分付。
○赵台荣,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼,今秋大奉审,臣基善,与本宫提调金履阳,进诣,展奉奉审,无頉之意,敢启。传曰,知道。
○又以吏曹言启曰,成均馆司成李滢夏呈状内,矣身素患痰癖之症,挟感添剧,时月之内,万无起动供职之望云,成均馆典籍金致坤呈状内,矣身素患痰癖之症,挟感添剧,时月之内,万无供职之望云。身病俱如是,则有难强令察任,并改差,何如?传曰,允。
○又以吏曹言启曰,今此文宣王释奠祭,祭官中时无职名人员,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果李礼延、李寅溥,并单付。
○赵台荣,以内医院都提调、提调意启曰,年例燕贸唐药材,依例磨炼,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李箕渊,以训炼都监言启曰,本局把摠李明植,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○检阅朴永元疏曰,伏以臣母,年衰病痼,宁日恒少,最是痰癖之祟,偏苦夏秋之交,或湿注而腹胀,或嗽逆而息喘,骎骎入危笃之域,前后非一再矣。近者秋霖久淹,新凉骤至,素患诸症,如期辄发,客邪侵乘而寒热迭作,聚块冲击而气息昏闷,食飮以籥合为计,药饵无分寸之效,家伻赶至,归视是促,顾臣煎灼之私,不得以严畏自阻,玆敢冒控短吁,径出禁扃。伏望圣慈,亟递臣本兼职名,俾便救护,仍降威罚,以惩擅离之罪,千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。
○己卯八月初四日辰时,上御兴政堂。诸承旨持公事入侍时,右副承旨赵台荣,同副承旨李箕渊,假注书柳夏永、具定默,记注官李湜,记事官李宪球,待教徐憙淳,以次进伏讫。上曰,公事读奏。箕渊曰,臣代房吏房,有公事,而代房礼房,亦有公事矣。读奏平安监司状启楚山府使尹载铎到任事及雨泽农形事。箕渊曰,检阅朴永元,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出,有异,推考警责,何如?上曰,依为之。〈出举条〉箕渊曰,左右史,不可不备,别兼春秋赵琮镇、郑基善、金道喜、李嘉愚,并即牌招,推移入直,何如?上曰,依为之。〈出举条〉箕渊曰,校理尹永僖,副校理林颜喆、申绰,修撰宋应圭、金教喜,副修撰权中清在外,校理、副修撰各一员未差,上下番俱空,事甚未安。应教赵民和,副应教李潞,并即牌招入直,何如?上曰,依为之。违牌勿为呼望,可也。〈出举条〉上曰,权敦仁,在外耶?箕渊曰,在外矣。上命司谒,持《弘文馆册子》五卷及《韵考》、《唐诗品汇》以入,上命下番读《大学》,宪球读一遍讫。憙淳曰,宜春门库所在《古文真宝》,顷因曝晒,阅考诸帙,委积年久,尽为蠹破,殆无完件矣。新印后,宜有外史库分藏及各司颁赐件,而并姑藏在,未及举行,故敢此仰达矣。上曰,从当下教矣。上曰,上番,径出乎?宪球曰,以亲病径出矣。上命阁臣先退,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初四日酉时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李箕渊,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书柳夏永,别兼春秋李嘉愚,记事官李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自上下哀痛之教,止州县,上曰,文义陈之。民和曰,此,灾荒时下诏责躬之教也,民情虽愚,孚感之道,莫如王言,故汉之山东吏布诏令,父老诸民,扶杖来听,举有少须臾毋死之愿,诚心所到,豚鱼亦孚,矧乎含生之类乎?日前湖西之灾,以朝纸所出者,见之,人物之渰没,禾谷之沈垫,殆前古所罕有之变,十行丝纶,实出恻怛之圣意,慰谕使备郞之所至,必将有思见德化之望,而圣祖下教中辞意,皆出勤恤之至意,岂非今日监法乎?伏愿以实心行实政,以为继述之道焉。上命掩卷。上曰,坐直承旨一员,谁也?箕渊曰,右副承旨赵台荣矣。上命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
8月5日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨李光文〈式暇〉。右承旨赵台荣〈坐直〉。左副承旨李箕渊〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调李龙秀启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫口传问安。答曰,知道。
○李箕渊启曰,大司宪宋稚圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,持平李觐吾,李源祚在外,掌令朴升铉未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李箕渊启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而毓祥宫秋享祭斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○传于赵台荣曰,礼房承旨,驰诣受香诸处,奉审摘奸以来。
○传于李箕渊曰,召对为之。
○传于赵台荣曰,别讲为之。
○李龙秀启曰,行左承旨金相休,右承旨韩兢履,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,并许递。
○承旨前望单子入之,曺凤振、任百禧落点。
○大司谏前望单子入之,赵晋和落点。
○赵台荣,以侍讲院言启曰,兼辅德韩兢履,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单韩兢履。
○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨,传于赵台荣曰,只推。
○赵台荣,以礼曹言启曰,每年各陵展谒,春则二三月,秋则八九月取禀事,曾有定式矣。今秋展谒,定于何陵而以何间择吉乎?敢禀。传曰,当诣贞陵展谒亲祭矣,晦初间,择吉以入。
○传于李箕渊曰,今番幸行,京举动例为之,出还宫时,植炬置之,凡系民事,皆以储置米,会减。
○任百禧,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技,而毓祥宫秋享祭斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,佥知中枢府事李秀民,内禁卫将柳相默、李𪻾铉,俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○又以御营厅言启曰,本厅中军申鸿周,身病甚重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,即见湖西慰谕使郑元容状启,则以为,内下钱物,量其缓急俵给,而尤甚外青阳、怀德,被灾漂颓,与尤甚邑,无异,恤典则视八邑例,参量分给,至于渰死人设祭,若以一邑中一二人渰压,特设坛祭,实为滥屑,就其渰死三名以上邑,抄出举行,为辞矣。当初道臣之启,诚有不能称停之失,而慰谕使既奉恩命,往宣德意,顾其职,惟当审灾形之浅深,较民势之缓急,苟其深且急也,布谕恻怛之意,备尽惠恤之方,虽使浅且缓也,敷告存抚之德,庸宣𫍯小之泽而已。今此报恩一邑之不被酷灾,还为可幸,而既入于圣谕尤甚八邑之中,其在奉使之体,何可轻自存拔,随意阔狭,而初次状启中,不为躬宣云者,亦甚未安。当该道臣及慰谕使,并推考。报恩一邑,依初下教,使慰谕使一体往宣,青阳、怀德两邑之同施恤典,其在均视之道,合有便宜之举,此则依状辞施行。至于渰、压之不至数多处,固不必设祭,而三名以上,犹未免滥屑,今若依别恤例,抄出五名以上,使之举行,则参以事面,不无依据,以此意,并为分付,何如?传曰,允。
○副应教李潞疏曰,伏以臣,茅谿墙面,陋迂𫍲劣,讲读顾问,万无一近,而昧于量分,昏于贪宠,拚弃笑骂,黾勉出入,学无所习,而敷陈殆类于郢、燕,材已向凋,而寻数都错于豕亥,加之气喘眼暗,抖擞不前,当筵毕露,渊鉴孔昭,退院循省,愧汗常浃。且臣昨忝閟宫享事之列,晓归受风,紧添感冒,寒热交作,食飮专却,澌顿呻吟之中,天牌俨临,至有勿呼望之命,臣虽愚迷,敢昧𨃃蹶,而目下病情,万无自力之望,玆敢随牌扶诣,疾声呼吁。伏乞圣慈,俯垂矜谅,亟赐镌免,俾得少调微息,仍治臣渎扰之罪,以昭法纪焉。臣有区区之衷,实涉妄率,而目见民忧溢目,宵旰靡暇,今于丐免之章,不敢不一陈,亦望圣明深察焉。今者湖西水患,实系非常之灾,而灾不虚生,必由人事之失,古今明验,不可诬也,丝纶之间,至诚蔼然,若保之念,急于焚溺,次第奠保之政,仰想靡不用极,而愚臣耿耿,不特以此一路,为忧生民之困,莫甚于今日。灾頉之不均也,里族之横征也,徭役之偏侵也,还弊之至苦也,一身而或为数人之役,一户而或萃数户之征,至于浦泥陈废,畏税而民无可恳,壮实流散,畏役而民无所止,怨咨嗷嗷,八路皆然,此盖任分忧之责者,惟知作宰肥己之术,不问民生切骨之瘼。假令以灾頉而言之,当其检核,初不致精,专凭吏口,不恤民诉,而及其俵泒,一任囫囵,强者多沾,弱者偏枯,此其可矜者,一也。以军政而言之,以近日凋瘵之馀,竣完签籍,非不艰矣,至于襁褓之儿,塡于保队,尘壤之身,列于军案,而视以常例,穷年不釐,许多巧避之名,菀如渊薮,哿矣自资之户,率漏网鱼,此其可矜者,二也。以徭役而言之,闾里之间,候力候彊者,举赖吏顾,贫丐之中,无告无依者,偏被隶虐,此其可矜者,三也。至于籴粜之政,冬春敛散,官民相济,本意至善,而及夫经费之繁,寓于收耗之中,则已与社仓为民之义,不同,然苟若收给有法,吏民不相轧,则亦何至于疾首呼冤,而都由牧民者,视瘠如越,财聚而自散,与吏同利,公使之为奸,哀此生灵,何以为命?此其可矜者,四也,而愁冤之极,足以上干天和,宁不痛哉?臣尝观史册,虽人主未尽服俭,未尽察隐,纲纪苟张,则朝廷之命令一下,而四方震惕,精白者益思砥砺,鄙污者不敢逞肆,而民于是,阴受其赐。况我殿下,仁爱恻怛,可感人神,货利声色,无一嗜好,苟益于国,何所不许,苟利于民,何所不与,而纪纲凌夷,民不知畏,才捷者反售巧敛,昏贪者转丧耻恶,而民于是,不能自保。古人云,主上仁圣而德不布扬者,群下之罪也,夫以我圣上正身忧民之至德,因对扬之无人,终不得济斯民之困,岂不痛哉?噫,今之纪纲,虽已扫地,民生虽已阽危,祖宗法度自在,百官有司具备,殿下苟奋发圣志,饬励大小诸臣,申明旧典,督责成效,则亦何纲之不立,何民之不济也哉?且臣伏见前下湖西慰抚之谕,已及蠲恤之意,灾民苏息,专系于此,而若于久近当纳之条,或有限年停免之令,则此虽分数裁量不得已之例,然杂欠易混,久案难查,终归猾吏之利窦,反为穷民之后弊。万历初,阁辅张居正秉政,首建请尽蠲天下旧逋,以清日后积欠之源,此不过一时才相之事,而亦不可不谓深明治体,真知利害者,盖当年停退,固是惠政,而少遇年登,辄复追征,新旧并督,丰反为苦,聚散无定,客常替主。以是论之,莫若或遇水旱之时,虽于灾邑之中,分等其面里户口,可减则减之,不可减则不减,无为退捧之令,以滋无益之瘼,则或为冤民之实政矣。臣本以浅拙书生,岂有管测于民国之务,而恃圣上择刍之盛,效野人献芹之诚。伏愿深加澄览,克图饬励,博询庙议,以详便否,如有一二之可采,则不以人弃其言,不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所陈当留念,疏辞,令庙堂禀处,尔其调理察职。
○己卯八月初五日辰时,上御兴政堂。召对入侍,在院承旨同为入侍时,参赞官李箕渊,侍讲官赵民和,待教徐憙淳,假注书徐左辅,别兼春秋李嘉愚,记事官李宪球,各持《诗传》第十卷,行都承旨李龙秀,假注书柳夏永,以次进伏讫。上命开卷读之,民和读自维天之命,止维天之命一章八句,上曰,文义陈之。民和曰,天命之于穆不已,文王之德之纯,皆不过诚之一字耳,在天有真实之理,在人有真实之工,圣人不思不勉,从容中道,无非实理之流行,人无实心,则是悖天道也。尧之所以则天为大者,以其文思安安也,文王所以与天为一者,以其纯一不杂也,苟或当事而勉强行之,则外面虽似可观,中心所乐,实不在斯,矫伪难久,或有始锐而终怠,先贞而后黩,如是之类,皆无实心故也。一心不实,万事皆假,何往而可行,一心苟实,万事皆真,何为而不成?故周子曰,诚者,圣人之本,伏愿澄省而留念焉。上命掩卷,龙秀曰,礼房有公事矣。上曰,读之。龙秀读奏济州牧使状启雨泽事,上命入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、夏永,承命出,持《羹墙录》第一卷,偕入进伏,上命开卷读之,民和读自上御思政殿置酒,止俾勿忘焉。上曰,文义陈之。民和曰,服澣衣,即人君之疏节,而古人犹以为美德者,盖言其崇俭之难也,人君处崇高之位,享富有之安,苟有所向,何欲不遂?此所以由奢入俭难也。况上有好者,下必有甚焉者,故服澣之节,所以为人君之美德也。古人曰,奢侈之弊,甚于天灾,大抵以有限之财,应无穷之欲,安得不民穷财竭之患?自古明王哲辟之御世也,莫不以节俭为先,大禹之菲衣,文王之卑服,汉帝之弋绨,唐宗之澣衣,皆为法于当时,垂戒于后来者也。顾今书筵日开,睿质夙就,此等处,特轸鉴法之道,以为贻燕之谟焉。上命掩卷,上仍命玉堂先退,民和退出。又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初五日辰时,上御兴政堂。药房入诊入侍时,提调金履乔,副提调李龙秀,假注书柳夏永,别兼春秋李嘉愚,记事官李宪球,待教徐憙淳,以次进伏,医官吴千根、李命运、金殷相,进伏楹外讫。履乔曰,日间圣体,若何?上曰,一样矣。履乔曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。履乔曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。履乔曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。上命医官入诊,千根、命运、殷相,以次入诊讫。退伏奏曰,脉候左右三部调均矣。上曰,然则汤剂连用乎?履乔曰,汤剂,与诸医议定以入矣。上命退,履乔等退出,又命退,诸臣以次退出。
○今八月初五日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官赵台荣,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书徐左辅,别兼春秋李嘉愚,记事官李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之,民和读自故所历虽广,止或阽于沟壑,上曰,文义陈之。民和曰,圣教若曰,常以民饥与同饥,民死与同死为心,则岂不有相救之道耶?读此,可以仰想其恻怛之圣意,勤恤之仁政也。程子曰,虽一命之士,存心于爱物,于人必有所济,况乎司牧之任乎?虽非灾荒之时,莅民之官,若以民事为心,则必有所仁政之推及者。况乎饥馑之时,殿屎颠连之类,其所仰哺而救活者,惟恃牧民之官,为其牧民者,可不知所以救济之策乎?近年以来,饥馑频仍,而为其官长者,以民饥同饥,民死同死为心者,盖鲜矣,今当灾岁赈救之政,从当次第讲究,先以圣祖哀痛之教,另饬道守臣及凡在司牧之官,俾有实效,是臣区区之望也。上命掩卷,上命入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出去,持《羹墙录》第一卷,偕入进伏,上命开卷读之,民和读自御思政殿决囚,止体此意也。上曰,文义陈之。民和曰,圣朝之教王世子也,有曰,刑狱至重,人命所关,人主所当轸念也。大哉王言,国家之不可无者刑狱,而治狱断刑之道,必先以钦恤明慎之意,然后可无枉决横罹之患,虽有当杀之罪,必求可生之道,此大舜所以罪疑犹轻,大易所以议狱缓死者也。孟子曰,国人皆曰可杀,见可杀然后,杀之,故曰,国人杀之如是,则刑狱安得不平允乎,国法安得不明慎乎?圣祖贻燕之训,实为鉴法之资,愿留圣意焉。上命掩卷,上命上番出去,在院承旨持公事入侍。嘉愚承命出传,行都承旨李龙秀,同副承旨李箕渊,假注书柳夏永追入进伏。龙秀曰,各房无公事矣。承旨有阙,当入政禀,而台谏有阙,政禀尚未下,何以为之乎?上曰,承旨与台谏未差之代,前望单子八之。〈出榻教〉夏永承命持入,承旨前望,上落点于曺凤振、任百禧,大司谏前望,上落点于赵晋和。龙秀曰,新除授承旨,即为牌招,何如?上曰,依为之。〈出榻教〉上命入《弘文馆册子》五卷,贱臣承命持入。上命下番读之,宪球读奏《书传》第十卷一遍。上命入《唐诗品汇》、《韵考》,夏永承命持入。上命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
8月6日
[编辑]行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨李光文〈式暇〉。右承旨赵台永〈坐直〉。左副承旨李箕渊〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○任百禧启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○赵台荣启曰,右副承旨曺凤振今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○大司谏赵晋和启曰,臣于合启中,有不可随参者,向叨见职,以此为引,得蒙体谅之恩矣。前望特除,忽下于享官陪香之时,继以天牌随降,臣仰感恩私,俯怵义分,虽不得不章皇出肃,而若其难冒之义,与前无异,其何可晏然于台次乎?请命递斥臣职。答曰,依启。
○大司谏前望单子入之,李光宪落点。
○任百禧,以兵曹言启曰,今初十日动驾时,本曹堂上郞厅、守宫侍卫及世子宫陪卫,当为备员,而参判李勉升在外未肃拜,无以备员,令政院禀旨变通,与佐郞二员未差之代,仍令该曹,以在京无故人,口传差出,参判待下批牌招,以为进参之地,何如?传曰,允。
○任百禧启曰,因兵曹草记,今初十日动驾时,本曹堂上郞厅、守宫侍卫及世子宫陪卫,当为备员,而参判李勉昇在外,无以备员,令政院禀旨变通,与佐郞二员未差之代,仍令该曹,以在京无故人,口传差出,参判待下批,牌招进参事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○兵曹参判前望单子入之,徐俊辅落点。
○吏曹口传政事,以文之铉、姜在勉为兵曹佐郞。
○任百禧启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,持平李觐吾、李源祚在外,掌令朴升铉牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以司谏李羲肇,献纳尹丰烈,正言李时献,掌令朴升铉牌不进罢职传旨,传于任百禧曰,并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○赵台荣启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事取禀。传曰,前望单子入之。
○台谏前望单子入之,司谏金熙华,掌令康圣翊,献纳赵冀永,正言姜世鹰落点。
○任百禧,以都摠府言启曰,今八月初十日,大驾诣宗庙展谒时,侍卫宝剑守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管朴宗柱、李石求、徐有凤在外,严耆以汉城府左尹,导驾进,金煐以禁军别将,阵上进,尹郁烈以禁卫中军,阵上进。都摠管晋安君彦植有身病,一员未差,无以备员。令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批,牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。并许递。
○兵曹口传政事,以林汉浩为都摠管,宋冕载、徐有闻、申绚、尹鲁东、吴泰贤、吴翰源、金鲁应为副摠管,副司果柳台佐、林翰镇、崔晋庆、金秀钟、李文钦,以上并单付。
○赵台荣,以侍讲院言启曰,兼文学尹丰烈,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单尹丰烈。
○赵台荣,以吏曹言启曰,今此南坛祭兼报谢祭,初献官,前判尹金履阳塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,上护军单金履阳。
○兵曹,以李勉植为御营中军。
○以全罗监司朴宗薰状启,全州等邑人物渰压,民家漂颓事,传于李箕渊曰,闻甚矜恻,元恤典外,别加顾恤,渰压死人,如有生前身还布,并荡减事,分付。
○赵台荣,以礼曹言启曰,以陵幸取禀草记,传曰,当诣贞陵展谒亲祭矣,晦初间,择吉以入事,命下矣。幸行吉日,令日官池宅鹏推择,则今八月二十九日,来九月初三日、初六日俱吉云,以何日定行乎?敢禀。传曰,以二十九日为之。
○又以礼曹言启曰,今八月二十九日,贞陵幸行出宫时,王世子阙门外祗送还宫时,城门外祗迎之节,何以为之乎?敢禀。传曰,祗送之节,置之,祗迎之节,以阙门外磨炼。
○又以礼曹言启曰,永禧殿正殿檐端雨漏处,北边内墙外面颓落处,南边内墙颓圮处及景慕宫室内东西边班子雨漏处,待快晴择吉修改事,前已启下矣,吉日时,令日官池宅鹏推择,则今八月十六日辰时为吉云。以此日时举行,先告事由祭,同月十五日秋夕节享兼行,祝文中措辞添入,所入方物,令各该司磨炼进排,亦令缮工监别定监役官举行,而景慕宫室内渗漏处,既非定间移安之节,不为磨炼,修改时,臣曹与本宫提调、户曹、工曹堂上,眼同监董,何如?传曰,允。
○右副承旨曺凤振疏曰,伏以臣于向日病伏之中,得见别兼春秋郑基善、金道喜等疏,其诋斥喉院,不有馀地,所谓喉院,即指臣身也。臣自顾惭恧,继以瞠惑,徐究当初事实,虽不无一二参差者,到今为日稍久之后,臣不欲呶呶争辨,而第以事理推之,别兼则议定番次,虽或淹时,喉院则职在察饬,宁反拒阍,始因携貮于馆僚,末欲归咎于喉院,诚可异也。彼疏中,虽以经宿捧疏,谓之乖当,此有不然者,呼进不入,牌望自如,且堂下官之承牌呈辞,例也,既系请急之章,又无违格之端,则喉院,将何据而越例退斥乎?向臣请勘之时,自以为,官箴虽是美事,论列虑欠忠厚,举条遣辞,务归委宛,无一毫拶逼之句,而今见彼疏,一切反是,臣窃为两别兼惜之。第念臣,言行无素,情志不孚,略举相规,辄速反詈,至今追惟,惭愧冞切,而且臣顷在院直,偶患暑癨,转辗数日,便成痰疟,病气如期辄发,痛势较前越剧,三朔委苦,尚未谴却,见今宛转床玆,不省四到,时月之内,万无起动之望。三铨见职,浃旬虚縻,病中悚闷,如添一病,际玆喉院除旨,遽降召牌荐临,在臣分义,固当驾屦之不俟,而病情如右,承膺无路,玆敢略控短章,仰渎崇严。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,亟递臣职,仍治臣渎挠之罪,以昭法纪,以安贱分,千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞察职。
8月7日
[编辑]行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨李光文〈坐〉。右承旨赵台荣〈坐直〉。左副承旨李箕渊〈坐〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈病〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○进御拱辰君子汤,自今日一贴式煎入事,榻前下教。
○李光文启曰,大司宪宋稚圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,右副承旨曺凤振,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○任百禧启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○赵台荣启曰,来十一日,轮对日次,而世子嫔三拣择相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○任百禧启曰,来十一日,朝参日次,而世子嫔三拣择相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○赵台荣启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于赵台荣曰,礼房承旨驰诣文庙,奉审摘奸以来。
○赵台荣,以侍讲院言启曰,今初十日举动时,宫官当为全数进参,而辅德、兼弼善未差,兼司书金教喜在外,无以备员。令政院禀旨,变通差出,待下批牌招,以为备员进参之地,何如?传曰,允。
○赵台荣启曰,因侍讲院草记,今初十日举动时,宫官当为全数进参,而辅德、兼弼善未差,兼司书金教喜在外,无以备员,令政院禀旨,变通差出,待下批牌招,以为备员进参事,允下矣。未差之代,政官牌招,开改差出,何如?传曰,允。在外人许递。
○传于赵台荣曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○赵台荣启曰,即者别兼春秋李嘉愚,谓有馆规,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出,有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○又启曰,检阅朴永元,由限已过,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○又启曰,即者社稷署官员来言,今初九日,秋享大祭,神位奉安时,提调当为进参,而提调赵德润有身病,不得进参云。即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○社稷提调前望单子入之,金在昌落点。
○任百禧启曰,大司谏李光宪,既入阙中,不为肃谢,直为出去,事甚未安。推考,何如?传曰,允。
○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨,传于李光文曰,只推。
○以司谏金熙华,献纳赵冀永牌不进罢职传旨,传于李光文曰,只推。
○兵曹,以李身敬为摠戎中军。
○任百禧,以兵曹言启曰,今月初十日,一羽禁军番次矣,该番将未差之代,依承传口传拟入之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹口传政事,以尹致宖为羽林将。
○赵台荣,以礼曹言启曰,今此元陵王后陵上莎草修改时,虽不设都监,工役紧重,不可无别看役之人。前五卫将李兴润,前经历徐羲辅差下,使之举行,何如?传曰,允。
○任百禧,以司仆寺一二提调意启曰,今此贞陵行幸时,各差备入把马磨炼,别单书入,而其中驿马,则令兵曹依例知委各驿,使之直为入把,何如?传曰,允。
○又以司仆寺一二提调意启曰,今此贞陵行幸时,补把驿马,从近道限三十匹,分排知委各驿,以为入用之地,何如?传曰,允。
8月8日
[编辑]行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨李光文〈病〉。右承旨赵台荣〈监祭进〉。左副承旨李箕渊〈坐直〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈仕直〉徐左辅〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○任百禧启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○赵台荣启曰,右副承旨曺凤振,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○任百禧启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○赵台荣启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于赵台荣曰,礼房承旨驰诣社稷,奉审摘奸以来。
○传于李箕渊曰,召对为之。
○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨,传于李箕渊曰,只推。
○以别兼春秋李嘉愚牌不进罢职传旨,传于李箕渊曰,只推。
○以检阅朴永元牌不进罢职传旨,传于李箕渊曰,只推。
○赵台荣启曰,左右史不可不备,检阅朴永元,既有只推之命,即为牌招,何如?传曰,允。违牌勿为呼望。
○传于任百禧曰,别讲为之。
○传于李箕渊曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○以黄海监司权丕应状启安岳郡守尹应大身死事,传于赵台荣曰,令该曹口传差出,催促下送。
○吏曹口传政事,以金愚淳为安岳郡守。
○赵台荣启曰,吏曹判书李存秀,参判宋冕载牌不进推考传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安。参议未差,判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李存秀进,参判宋冕载牌不进,参议未差,右承旨赵台荣进。启曰,星州牧使,今当差出,而本州以物众地大,素称难治,不可不择差,他道有声绩、已准限、未准朔守令,并拟,何如?传曰,允。
○赵台荣,以吏批言启曰,即接司仆寺牒报,则今此宗庙举动时,本寺正例为进舆差备,而正金敬渊,奉命出疆,即为草记变通云,司仆寺正金敬渊,今姑改差,其代,今日政备拟以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以吏批言启曰,侍从臣父年七十人,每于岁首抄启加资,而新有应推恩人,虽非岁首,亦为抄启加资事,载在法典矣,侍从臣父年七十以上人,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○以朴周寿为吏曹参议,洪学渊为校理,赵庭和为副修撰,李愚在为辅德,任存常为兼弼善,尹景镇为兼司书,尹行直为工曹参判,李羲甲为判尹,洪遇燮为户曹参判,赵晋和为分兵曹参议,闵鼎秀为参知,赵德润为知经筵,李止渊为知春秋,洪秀晩为同经筵,李肇源为艺文提学,李南翼为吏曹佐郞,尹秉烈为分兵曹正郞,严焘为佐郞,李东永为司仆正,洪晩燮、李得英、蔡弘勉、徐承烈为典籍,李和渊为掌乐主簿,洪耆周为内资直长,李汇宁为童蒙教官,李庆烈为全罗都事,洪养默为星州牧使,韩梦奎为济原察访,金乐朋为缮工主簿。承文博士单李敏会,前佥知南云耉,折冲赵百源今加嘉善,前郞厅南允烈,今加通政,加资事承传。
○兵批,判书权常慎进,参判徐俊辅病,参议尹圭范入直,参知柳镇泽病,同副承旨任百禧进。以李羲甲为知事,徐能辅、洪秀晩为分副摠管,孙圣钦为佥知,洪允复、张持大为内禁将,赵学元、南允丰、李惩九、金近炼、金锺殷为五卫将,柳英逵、赵台锡为分五卫将,李玉铉、韩国养为忠壮将,沈宜恭为景福将,禹文英、康国民为昌德将,严性淳为昌庆将,尹秀烈为训炼副正,赵敏永、金锡喜为分翊卫,李膺緖、李元敬为分都摠都事,兪应焕、尹丰烈为文兼,申绍、吴庆常、李勉翕为训炼主簿,赵哲永为侍直,柳浩源为守门将,沈翊之、金春叙为分守门将,赵运永为庆尚左水使,金宪柱为广州中军,崔镇一为三陟营将,徐命仁为越松万户。护军金相休、尹鼎烈、李勉昇,副护军韩义运、李晋渊、申在植、李纪渊、赵晋和,副司直李羲肇、朴升铉,副司果李羲准、李时献,并单付。
○赵台荣,以吏批言启曰,庄陵令崔奎晶,成均馆典籍白光濡,俱为除拜后,过限未肃拜,依例并改差,何如?传曰,允。
○任百禧,以兵曹言启曰,宣传官李应植在外,上来无期,今姑改差,何如?传曰,允。
○再政。以朴孝成为户曹参议,金喆修为判校,柳台佐为司成,李昇明为庄陵令,金得种为典籍,金鲁范为宗簿主簿,赵在修为童蒙教官,韩喆裕为沔川郡守。同春秋单李止渊,兼养贤主簿单洪晩燮。幼学李宗熻,今超通政,侍从臣正言李时献父,加资事承传。
○再政。以孙仁泽为五卫将,张忠汲为宣传官,闵恒锡为武兼,金时懋为守门将,李周尚为宣传官。
○赵台荣,以吏曹言启曰,今此木觅山祭典祀官兼大祝,以前县监朴宗璜,塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单朴宗璜。
○任百禧,以兵曹言启曰,今此幸行时,宣传官侍卫,不可不备,而宣传官未差之代,依例口传差出,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以尹之谦为宣传官。
○赵台荣,以弘文馆言启曰,本馆下番,无他推移之员,不得已以上番,姑降入直之意,敢启。传曰,知道。
○又以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安。新除授校理洪学渊,副修撰赵庭和,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。违牌勿为呼望。
○又以成均馆大司成意启曰,本馆入直久任郞官外,凡郞不得入直,若有代员替直之事,则草记代直事,曾有定式矣。司成、典籍,俱为未差,直讲林东镇,方以入直,身病猝剧,呈旬出去,时无入直之员,以他郞官,姑为代直,何如?传曰,允。
○李箕渊,以户曹言启曰,真殿正殿帘帐及前后退芦簟改备中,排设厅窗户及遮阳修补,各门门帐改备事,命下矣。修改吉日,令日官洪晩中推择,则今八月初十日午时为吉言云,以此日时举行,何如?传曰,允。
○任百禧,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技,而社稷大祭斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,在前贞陵幸行时,道路以沙阿里作行,而丙午年,改以安岩洞磨炼矣。安岩洞道路系是间路,今番则以沙阿里磨炼,而前此俱无昼停所磨炼之例,今番何以为之乎?敢禀。传曰,昼停置之。
○兵曹,贞陵幸行时军令,八月二十九日出宫,陵所展谒,自阙门十五里,亲祭当日还宫。
○任百禧,以兵曹言启曰,今此幸行时,十里外斥堠伏兵当为磨炼,而取考誊录,则癸亥年贞陵幸行时,以畿邑军举行,丙午年幸行时,以道路之稍近,有因特教置之之例,今番则何以磨炼乎?敢禀。传曰,依癸亥年例为之。
○又以兵曹言启曰,今此幸行时,十里外斥候伏兵,依癸亥年例为之事,命下矣,取考誊录,则癸亥年,贞陵幸行时,以守御使所属束伍步军出用矣。今番则以广州所属军兵举行之意,分付,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今此幸行时,随驾营门,依定式以春幸时,随驾营门磨炼,而今春幸行时,训局步军四哨,训将率领为先厢,训局步军三哨,禁将率领为后厢,马军七哨,禁军三番御将,率两营马步军及训局馀军留都矣。今番则何以举行,而禁军及马步军,以几番几哨磨炼乎?敢禀。传曰,依春陵幸时例为之。
○又以兵曹言启曰,在前幸行时,挟辇军四百名,或三百名,馀军二百名,或一百名磨炼,而今春幸行时,以三百名馀军,一百名磨炼矣,今番则何以为之乎?敢禀。传曰,以三百名馀军,一百名为之。
○又以兵曹言启曰,在前幸行,当日回銮时侍卫,连以全数磨炼矣,今亦依此举行,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,在前幸行时,摠戎使率训局馀军,开阳门外留阵矣,今亦依此举行,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,幸行回銮后,随驾军兵犒馈,近年连以干物分给矣,今亦依此举行,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,即见黄海监司权丕应状启,则以为,来九月当禁卫上番军兵,使当为点送,而秋务方殷之时,厨传之弊,不可不念,依近例以虞候点送事,请令庙堂禀旨分付矣。沿邑厨传,为弊不些,虞候替行,亦多已例,依状请施行,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,安岳郡守尹应大,在任身故矣。曾经承宣,返柩时,担军依法典题给之意,分付所经各道,何如?传曰,允。
○又以备边司言启曰,闻掖隶与院隶相斗,达夜通衢,作党哄扰,甚至于毁破家舍之境云,纪纲所在,万万惊骇。行首别监及行首院隶,出付该曹,各别严刑远地定配,不饬之实注书,令该府拿处,当该司谒,亦令攸司从重科治。国之置巡逻,将以察非常而禁杂乱,似此无前之举,出于城内,而迄无一辞者,亦甚可骇,该所巡将、监军,亦令该府拿问处之,巡逻营门大将及左右捕将,并从重推考,何如?传曰,允。
○任百禧,以刑曹言启曰,即接南部居梁大福发状,以为,渠之妻娚郑大仁,政院使令随行矣。昨日申后,被打于掖隶,而其中李快,首先犯手大仁,人定后,仍为致死云,首犯之李快,随参之掖隶,自臣曹如法勘断之意,敢启。传曰,知道。
○判中枢府事朴仑寿疏曰,伏以臣,一疾三朔,症形危笃,始因风痹,间添泄痢,喘息尚委于床笫,跬步不履于阈外,须人转动,奄奄若朝夕待尽者然,此际即接吏曹享帖,以臣陞南坛献官实差矣。肃斋在即,目下病状,蠢动末由,玆不得不略构短吁,仰渎崇严。伏乞亟令该曹趁即变通,以重享事,仍治臣渎扰之罪,以昭法纪,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹改付标。
○广州留守郑晩锡疏曰,伏以臣之父母坟山,在于京畿抱川地,而未成完襄,荏苒迁就,倏已数十年于玆,臣虽顽忍如木石,而痛心泚颡,无异掩蔂。且臣贱齿衰迈,疾病沈痼,深恐其溘先朝露,益增不孝之罪,永作不瞑之鬼,情私道理,决不忍又复因循。将以今月,迁移他地,而计其事役,当费旬望,多日离次,极知悚惶,而从前居留之臣,虽寻常省扫,亦皆陈恳请暇,辄蒙恩许,玆敢冒昧援吁。伏乞圣慈,俯垂矜谅,特赐由暇,俾伸至情,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所请依施。
○己卯八月初八日午时,上御兴政堂。兵曹判书持军令入侍时,同副承旨任百禧,假注书徐左辅,记注官金乐沣,记事官李宪球以次进伏讫。上命受兵曹判书军令,兵曹判书权常慎,持军令跪进。百禧读军令,进于上前,上命踏启字以下,以军令授常慎,常慎持军令先退。百禧曰,掖隶与院隶,相斗于禁门咫尺之地,院隶一名,遂至致毙,事未前有,万万惊骇。偿命之典,自有法司,而不能禁戢之司谒,令攸司从重科治,以为惩励之地。当初起闹之院隶,亦为照法严治,常时不能检饬之当该注书,不可无警,推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上命退,承史以次退出。
○己卯八月初八日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李箕渊,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,直阁郑基善,假注书柳夏永,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之,民和读自念之至此止,独生之计,上曰,文义陈之。民和曰,别无可达者矣。上命掩卷。上曰,坐直承旨持公事入侍。贱臣承命出传,同副承旨任百禧追入进伏。上命书榻教曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。民和承命出,持《羹墙录》第一卷,还入进伏,上命开卷读之,民和读自上召,止为四番,上曰,文义陈之。民和曰,此亦无所陈者也。上命掩卷。上曰,公事读奏。百禧读奏备边司以黄海监司状启虞候替行事及公清监司状启雨泽事。上曰,注书出去,公事入之。贱臣承命出,还入奏曰,无公事矣。上曰,留院公事中,虽到配状启,入之,可也。贱臣承命出,还入奏曰,无公事矣。上命司谒,《弘文馆册子》五卷,《韵考》、《唐诗品汇》入之。上曰,上番读奏《书传》、《中庸》序,可也。永元读奏一遍,上曰,公事入之。贱臣承命持入,庆尚监司状启罪人到配事一度,上命百禧读奏讫。上曰,注书持入《大学》。贱臣承命持入,上曰,上番出去,社稷祭报府入之。永元承命出去,少顷,上曰,注书出去促入,可矣。贱臣承命出传,永元还入奏曰,政院无祭报府,监祭承旨袖去云,故不得已草本持入矣。上命百禧读奏讫。上命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月初八日未时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官任百禧,侍讲官赵民和,直阁郑基善,假注书柳夏永,记注官金景濂,记事官李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之,民和读自维清缉熙,止维清一章,上曰,文义陈之。民和曰,维清、烈文两章,专言成王继述之意也。其曰,维清缉熙,文王之典,又曰,继序其皇之,又曰,於乎,前王不忘。噫,文、武创垂之业,燕翼之谟,垂裕后昆,咸以正罔缺,勤俭之德,可见于无逸之篇矣,治官之制,可见于立政之书矣,丰芑之谟烈,灵台之文、武,何莫非后嗣王监法之资,而以基八百年无彊之鸿休。其在成王之时,所当清明而缉熙者,文王之典章也,继序而益大者,武王之戎功也,以至于贤其贤而亲其亲,乐其乐而利其利,叹美前王之德,而於乎,有没世不忘之意,此皆先王盛德至善之犹有存者,而亦可见成王善继善述之德也。顾今《宝鉴》与《羹墙录》,即我列圣朝治法政谟、嘉言善行之分类撰次者,惟我殿下,以缉熙之学,继述之德,逐日开筵,讲明遗旨,臣实钦仰万万,而更以维清、烈文之遗义,推移澄省,随事监法,是臣区区之望。上命掩卷。上曰,待教出番乎?基善曰,明早当入来矣。民和曰,校理尹永僖,广州地在外,副校理申绰,广州地在外,林颜喆,连山地在外,修撰宋应圭,清州地在外,金教喜,公清道奉命在外,副修撰权中清,清风地在外,下番阙直,已至多日,事甚未安。副应教李潞,由限已过,即为牌招入直,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,承旨赵台荣、李箕渊,坐直乎?百禧曰,然矣。上曰,赵台荣,社稷奉审后入来乎?百禧曰,然矣。上命书传教曰,在院承旨,持公事入侍,《弘文馆册子》五卷,《韵考》、《唐诗品汇》入之。贱臣承命持入,右承旨赵台荣,左副承旨李箕渊,假注书徐左辅追入进伏。台荣曰,臣吏房代房,有公事,而该房礼房,亦有公事矣。读奏庆尚监司状启山清县监到任事及东莱府使状启倭船漂泊事。箕渊曰,代房户房有公事矣。读奏庆尚监司状启农形事。百禧曰,军士房,有公事矣。上曰,草记先奏。读奏兵曹幸行草记及公清监司状启马梁津漂倭事。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。民和承命出,持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上曰,厅注书进伏。左辅承命进伏,上命开卷读之。民和读自九年命王世子,止进读,上曰,文义陈之。民和曰,此篇,皆是圣祖教世子之训也。入参朝启,即我列圣朝已行之规,而非但朝参,凡于讲筵,亦使之侍讲,讨论其文义,参听其讲说,以我邸下夙就之茂德,必将有资益之效矣,至于与士人居,俾知外事之教,尤为切当。程子曰,一日之间,接贤士大夫时多,接宦官宫妾时少,虽于春秋鼎盛之时,犹尚如此,况我春宫邸下,方在冲年,在右挟辅,熏习成性之道,惟在于与正士出入居处,闻正言而行正事,观感取法,习与智长,则学可日就,德可日跻矣。伏愿以圣祖训教之意,更加留念焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,民和退出。又命退,诸臣以次退出。
8月9日
[编辑]行都承旨金逌根〈未肃拜〉。左承旨李光文〈陈疏径出〉。右承旨赵台荣〈奉审进去〉。左副承旨李箕渊〈陈疏径出〉。右副承旨曺凤振〈未肃拜〉。同副承旨任百禧〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书柳夏永〈监祭进去〉徐左辅〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○世子宫诞日,大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫,内阁、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹堂上口传问安。答曰,知道。世子宫单子问安。答曰,知道。
○任百禧启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李光文启曰,右副承旨曺凤振,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,药房三提调持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于赵台荣曰,礼房承旨、左副承旨,分诣受香诸处,奉审摘奸以来。
○传于任百禧曰,明日出宫内门路,以广达门为之。
○任百禧启曰,明日大驾诣宗庙入斋室后,王大妃殿、嘉顺宫问安,何承旨进去乎?传曰,左副承旨进去。
○又以都摠府言启曰,明日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管吴泰贤、申绚在外,都摠管林汉浩,副摠管宋冕载、金鲁应,俱有身病,无以备员。令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。
○任百禧启曰,因都摠府草记,明日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管吴泰贤、申绚在外,都摠管林汉浩,副摠管宋冕载、金鲁应,俱有身病,无以备员,令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,并许递,前望单子入之。
○摠管前望单子入之,都摠管李晩秀,副摠管金铣、李龙秀、朴蓍寿、李止渊,落点。
○兵曹口传政事,护军单李龙秀。
○传于任百禧曰,承旨前望单子入之。
○承旨前望单子入之,金逌根落点。
○任百禧启曰,明日动驾,两司侍臣,当为进参,除在外外,未肃拜人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○传于任百禧曰,发遣吏郞,诸执事清斋与否,摘奸以来。
○以右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨,传于任百禧曰,只推。
○以副应教李潞牌不进罢职传旨,传于任百禧曰,只推。
○任百禧,以弘文馆言启曰,新除授副修撰赵庭和,时在公清道忠原地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。
○任百禧启曰,坐直无人,左承旨李光文,右副承旨曺凤振,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,牌招。
○任百禧启曰,谨依下教,院牌出付捕厅,而详查其事实,则本非院隶之作挐,掖隶出付刑曹之际,忽作喊声,跃入阙门,披发大叫,叫喊之声,至彻于筵中,如此变怪,振古所无。处分之下,不即就捕,故作被打之状,万万痛恶,本罪之外,施以加倍之律,以司谒言之,下询之下,不识事实,增衍瞒告者,亦甚无严,不可以寻常处之。当该司谒照法严绳,不能禁戢之兵曹入直堂上,推考,郞厅及守门将,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,即有处分于大臣箚批矣。
○任百禧,以兵曹言启曰,今日掖隶,出付秋曹时,阙门外,有不知数观光多人,故使近仗军士,一倂驱出矣,方其掖隶出去之际,自阙门外,掖隶忽作喊声,若遇敌奔北样,各持木杖,跃入阙门,喊声不已,似此变怪,古今所无。此不可以臣曹处断,掖隶辈所犯罪状,令该曹本罪外,施以加倍之律,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,谨依下教,掖隶车元烨等六十五名,推核次发刑吏推捉,则渠辈出到阙门外,谓以院隶之窥伺,还入阙内,门限已迫,终不就捕,当初杀越之变,已极惊骇,而成命之下,如是顽拒,其蔑法乱常之罪,尤是前所未有。臣猥忝按法之列,承传罪人,不即举行,惶恐待罪,而检庭盘问,一时为急,令掖庭署严饬出送,以为及时推核之地,何如?传曰,允。卿其勿待罪。
○又以吏曹言启曰,今此雩祀坛报谢祭,执礼以前郡守郑礼容,塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,嘉礼时掌畜者,今当差出,而京职中无可合之人。丹阳郡守李义悦,令该曹内移,仍为启下,何如?传曰,允。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,谨依别单判下,别宫进排及器皿中,自内措备外,自都监措备物种,今日令都监郞厅,领纳之意,敢启。传曰,知道。
○又以义禁府言启曰,明日举动时,本府都事,皆以大驾各差备进参,王世子左右考喧都事,无以推移,假都事二员,令该曹口传差出,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,翊卫司翊卫申大翕,副率金弘根,俱以病难供职,呈状乞递,并改差,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,即接景慕宫入直守门将姜九成手本,则含春苑西边墙垣一间许颓圮云。为先令缮工监,坚实围排,依例树栅,即速修筑,而卫军二名,定立限改筑间,严加守直,亦令巡罗营门,申饬校卒,各别巡察之意,分付,何如?传曰,允。
○又以御营厅言启曰,今日午时量,南部苎廛洞近处所在本厅药房,偶然失火,瓦家九间半,尽为烧烬矣。常时不能检饬之失,臣不胜惶恐,而不谨守直之员役等,今方查实严治之意,敢启。传曰,知道。
○又以左右捕盗厅言启曰,谨依下教,院隶李仁根、梁得烨、韩景得、朴东臣、洪兴、白昌瑞、黄基允、李翼秀、李德哲、韩德良、李晩根、金守贤、金锡范、朴奉采、柳春源、金振玉、李廷福、郑光哲、李明祥、田喜福等二十名,并为捉来,严囚本厅之意,敢启。传曰,知道。
○右承旨赵台荣书启,臣承命驰诣南坛,坛上神位版奉审,则无頉,祭物、祭器、祭井看审,则精洁,诸执事进排官佾舞工人摘奸,则无頉,仍诣木觅山,神位版奉审则无頉,祭物、祭器、祭井,看审则精洁,诸执事进排官摘奸,则无頉,仍诣汉江坛上,神位版奉审,则无頉,祭物、祭器、祭井看审,则精洁,诸执事进排官摘奸,则无頉矣。臣则仍诣南坛享所,待将事还奉神位版后,复命之意,敢启。传曰,知道。
○领议政徐龙辅箚曰,伏以国之为国,纪纲是已,国无纪纲而不至于危亡者,未或有焉,昨日掖隶及司谒辈所犯,诚前古所未有之大变怪也。阁内入番之掖隶,空番突出,红衣紫巾,挈持器杖,毁家杀人于阙门之外者,已是凶悍悖恶之习,所谓司谒,不惟不禁,其中乃反有挺身助势者,渠虽卑微,亦是着帽暬御之类,则此其罪有浮于掖隶矣。出付秋曹命下之后,渠辈故为迟延,不即出去,及其出去前行之汉,未见曹隶之面,后立之徒,已发叫喊之声,自披其发,自血其身,妆作被打逃回之状,至发哭声于阁门之外。设使院隶,真个邀击于阙下,宁尽被打而死,而以犯科,出付攸司之罪囚,何敢还为逃入于禁中,亦何敢发喊发哭、于肃肃清严之地?即此一端,已是杀无赦之罪,而何况院隶,初无形影,渠辈自为妆扮,阙内外各司与行路之人,万目皆见,万口皆言者乎?此盖自知前犯之罔赦,敢欲嫁祸于院隶,以为漫漶于秋曹行查之计,而为司谒者,又不惟不举实仰奏,敢于咫尺天威之下,肆然瞒诬,不少疑难,蔽一言曰,纪纲扫尽,以至无识贱类,无一分严畏之心而然也,如此而谓其国不至危亡者,臣未之信也。譬之私家,掖隶,奴仆也,司谒、司钥,即奴仆之头领也,其家长所居之近地,为奴仆者,不敢喧哗,况敢肆意殴人,其为头领者,不敢不操束其下,而敢为同恶相济乎?苟或不然,是谓乱家,臣曾不谓今日国法之颓败坏乱,一至于此也,直欲痛哭而无吪也,此而不痛加锄治,俾知惩畏,则安知他日何变之不起于肘腋也?古人有言曰,不见其形,先察其影,今日之事,不止于影而已,可不凛然哉?伏乞圣明,渊然深虑,亟将当该助恶及瞒奏之司谒,令攸司议以一律,掖隶之造谋妆扮者及发哭阁外之汉,一一查出,出付军门,枭首警众,其馀司谒、司钥及掖隶,分轻重绳治,俾国纲少振,顽徒少戢,千万幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。掖隶及司谒事,予亦有未详而将信将疑矣,卿言如此,其罪皆罔赦,予岂或持难?所请依施。院隶事,犹有不可知者,仍令捕厅严查。仍传曰,此批答,遣史官传谕于领议政。
8月10日
[编辑]行都承旨李止渊〈未肃拜〉。行左承旨朴蓍寿〈未肃拜〉。行右承旨徐俊辅〈未肃拜〉。左副承旨韩兢履〈坐直〉。右副承旨李鹤秀〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书徐左辅〈仕直〉洪永观〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○大驾诣宗庙入斋室后,王大妃殿、嘉顺宫,遣承旨问安。答曰,知道。还内后,世子宫口传问安。答曰,知道。内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○药房都提调韩用龟,提调金履乔,同副承旨任百禧启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿、宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫,口传问安。答曰,知道。
○李应奎启曰,司仆寺内乘来言,卷帘,取禀。传曰,卷三面。
○又启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而动驾相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○韩兢履启曰,左承旨李光文,右副承旨曺凤振牌不进,坐直无人。行都承旨金逌根,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?传曰,都承旨许递,前望单子入之。
○李应奎启曰,三品官之无得过三日循例请牌,曾有定式矣,吏曹参议朴周寿,除拜后,过三日不为出肃,事体所在,诚甚未安。从重推考,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○李鹤秀启曰,药房都提调、提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于李鹤秀曰,传香承旨与左副承旨,分诣受香诸处,奉审摘奸以来。
○以左承旨李光文,右副承旨曺凤振牌不进罢职传旨,传于李鹤秀曰,只推,与右承旨、左副承旨、同副承旨,并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李止渊、朴蓍寿、徐俊辅、韩兢履、李鹤秀、李应奎,落点。
○李鹤秀启曰,臣以王大妃殿、嘉顺宫,问安进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,即者刑曹郞厅来言,因领议政徐龙辅箚子,助恶瞒奏之司谒,令攸司议以一律,掖隶之造谋妆扮者及发哭阁外之汉,一一查出,出付军门,枭首警众事,批下矣。所当即为举行,而判书李书九在外未肃拜,次堂例不得举行云,何以为之?敢禀。传曰,次堂举行。
○韩兢履启曰,假注书柳夏永身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○柳夏永改差,代以洪永观为假注书。
○传于李鹤秀曰,守令有阙之代,令该曹口传差出。
○吏曹口传政事,以成进默为丹阳郡守。
○李应奎,以都摠府言启曰,明日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管金铣、朴蓍寿在外,吴翰源差祭,李龙秀内阁进,都摠管李晩秀,副摠管李止渊有身病,无以备员。令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,因都摠府草记,今日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管金铣、朴蓍寿在外,吴翰源差祭,李龙秀内阁进,都摠管李晩秀,副摠管李止渊有身病,无以备员,令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,并许递,前望单子入之。
○摠管前望单子入之,副摠管尹益烈、安橚、吴文常、徐有凤、尹郁烈、权逴落点。
○李鹤秀,以嘉礼都监都提调意启曰,谨考誊录,则壬午嘉礼时,三拣择后,分讲书院官二员,分卫从司官二员,即为差出矣。分翊卫司官员,今既差出,分侍讲院官二员,依已例令政院禀旨,政官牌招,开政差出,何如?传曰,允。
○又以吏批言启曰,分侍讲院官员,因嘉礼都监草记,今方差出,而取考壬午年誊录,则分翊善、分赞读,各一员差出矣。今亦依此例,分弼善、分司书,各一员差出之意,敢启。传曰,知道。
○又以吏批言启曰,丹阳郡守李义悦,令该曹内移掌畜者,差下事,嘉礼都监草记蒙允矣。李义悦,当为拟入于掌苑署别提,而前任新溪县令,解由未出,何以为之?敢禀。传曰,勿拘。
○有政。吏批,判书李存秀进,参判宋冕载牌不进,参议朴周寿牌不进,左副承旨韩兢履进。以朴齐一为分弼善,赵寅永为分司书,徐春辅为兵曹参判,郑元容为刑曹参议,金在昌为同经筵,郑光默为奉常佥正,洪稷谟为章陵令,李义悦为掌苑别提,沈献永为庄陵参奉。兼养贤库奉事单文致中,学正二单安允璟、金榶,学录单文致中,知经筵金在昌,同经筵权常慎。
○兵批,判书权常慎病,参判未差,参议尹奎范病,参知柳镇泽入直进,同副承旨李应奎进。同知单禹文英,佥知单赵学元。副护军赵台荣、李箕渊、曺凤振、任百禧、白海镇、李应植、李宗熻,以上并单付。
○李鹤秀启曰,今十一日王世子嫔三拣择时,有大臣礼堂命招之例矣,时原任大臣、礼堂,待明朝命招,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,护军单金逌根。
○兵曹口传政事,副护军单李光文。
○兵曹口传政事,副司果单郑礼容。
○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职传旨,传于李鹤秀曰,只推。
○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职传旨,传于李鹤秀曰,只推。
○以司谏金熙华,献纳赵冀永牌不进罢职传旨,传于李应奎曰,只推。
○以全罗监司朴宗薰状启,传于李应奎曰,李东春事,决知其虚谎,而重狱事之意,许令对质,今既明白脱空,何必滞囚?即为放送,使之改习为良民,金在默挂榜之自造援引之诬罔,皆已自服于王府,今无更问之端,而煽惑诡谲之迹,多在两南,李哲伊,虽非湖产,造谋行事,与在默,二而一。并即捧根脚后,送于岭、湖交界地方,卿于巡到日,聚会军民,枭首警众事,回谕。
○李鹤秀,以礼曹言启曰,今八月十一日,王世子嫔三拣择时,诣阙处子,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎,以兵曹言启曰,今此贞陵幸行时,各差备所把驿马,别单磨炼书入,而本曹驿马外,不足之数,依例京畿驿马十五匹补把事,分付本道之意,敢启。传曰,知道。
○又以备边司言启曰,即见全罗监司朴宗薰状启,则以为,本道会付米,自丙寅以后,本谷渐缩,各邑应下,无以会减,至戊寅,加下折米为二万三千七百十五石零,而其中全州一邑,公用浩繁,年年应下,既不得会减于京司,虚耗滋长。有若隐逋,其数亦为折米一千八百二十二石零,并与上项加下条,合为二万五千五百三十七石零,若不及今区划,则末流之弊,将不知至于何境。就本道所在某衙门谷中,准此数许令划下,以报加下,今若只报加下,而来头用下,不为措处,则加下之弊,又复如前,就各衙门谷,折米二万石,特为移录,尽分取耗,以为各邑一年之用,而如值有馀之时,则会录元谷事,请令庙堂禀旨分付矣。公用自有定数,元谷渐就耗缩,加下之数,至于此多,以今谷簿,虽无以从优划给,既欲变通,则不可不另思矫救,以杜弊源。就本道常赈谷中,折米二万石,私备谷中折米一万一千石,赈馀谷中折米一万一千石,合四万二千石,特为划下,使之除报加下之数,则馀数当为一万六千四百六十馀石,各邑一年用下,大略可为一千六七百石,以今所划之馀数,每年取耗,则足可当每年需用。且各邑会付之谷,虽多加下之处,亦有用馀之邑,以其遗在,亦使之添录取耗,则优可排用,永无加下之患,以此意分付,何如?传曰,允。
○又以禁卫营言启曰,本营字内九嶷峯西边体城一间半许,颓圮处,今八月十一日,始役改筑之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,不能操束掖隶之司谒辛振铎,考律重勘事,判付已下矣,谨按律文,则《大明律制书有违条》有曰,凡奉制书,有所施行而违者,杖一百,《诈伪条》有曰,报上不以实者,杖八十徒二年名例云。二罪俱发者,从重论,振铎,依此律决杖八十后,黄海道凤山郡徒二年定配所,即为押送之意,敢启。传曰,知道。
○又以左右捕盗厅言启曰,因大臣箚子批旨内,掖隶及司谒事,予亦有未详而将信将疑矣,卿言如此,其罪罔赦,予岂或持难?所请依施,院隶事,犹有不可知者,仍令捕厅严查事,命下矣。在囚院隶李仁根、梁得烨、韩景得、朴东臣、洪兴、白昌瑞、李翼秀、李德哲、韩德良、李晩根、金守贤、金锡范、朴奉采、柳春源、金振玉、李廷福、郑光哲、李明祥、田喜福、黄基允等处,斗哄掖隶之前后情节,多般诘问,严加棍核,则诸汉所供内,今月初四日,李明祥、韩德良、黄基允、李德哲等,逢着掖隶于礼宾洞酒家,以微细事,有所争哄,而从前掖隶,含憾于渠等矣。今初七日,渠僚郑大仁,路逢掖隶,无缘被打,仍为致死,故渠等,不胜愤冤,伊夜咸聚诸僚,遍访掖隶,以为逞憾之计矣。果为相逢于典医监洞,一场相哄,已是故犯,实所迟晩,至于初八日,掖隶出付秋曹时,非但有首隶之操束,院中饬禁,极其截严,故齐会于待漏院,一不敢出门,则伊日掖隶之喊叫,实不知缘何作此举措,而虽一汉,如有所犯之事,今于棍问之下,何敢不以实直告乎云矣。屡加严核,诸汉之招,一直无变,故并姑严囚,以待处分之意,敢启。传曰,日前掖隶事,系是罔赦之罪,姑勿论,原其起闹之端,院隶亦可无罪乎?掖隶出付时,拦打一款,虽曰自明,宜有一番惩戢之举,并姑严囚,可也。
○副应教李潞疏曰,伏以法禁之重,阙内为始,团束之严,掖隶为先,而王纲解纽,顽习无惩,掖隶、院隶之斗哄,无岁无之,而科治不严,视以常例,以至于今番之变而极矣。莫重禁直,无难擅出,椎棒起于白昼,叫噪达于深夜,竟至杀越之变,出于阙门咫尺之地,街路震荡,光景危怕,而及夫出付刑曹之际,成群突入于阙内,披发叫呼于阁外,声撤大内,至于下询之境,此不但国朝以来所未有之变怪也,即亦唐季五代骄兵悍卒,不敢出之习也。呜呼,象魏至严,宫庭至尊,百神呵护,千官仰瞻,渠辈虽真有危迫之事,安敢生喧聒之意,而况当日,则初无院隶之侵扰,而欲抗出付之处分,虚妆被殴,惊动天听,究厥罪状,实合万戮。至于司谒,虽是卑微之类,实任传命之重,凡于奏白之际,设使无妄而错对,罪尚难逭,况此亲询之下,乃敢扶抑而掩实,天可欺乎?掖属则不可以循例偿命,论,亦不可以寻常喧嚷,论,其作挐杀越之罪,初无首从之可分,拦入叫呼之变,宜用加倍之律,欺罔天听之司谒,罪无轻重,律宜同勘。臣谓诸掖隶与该司谒,并施一律,无一容贷,然后庶可以少扶颓纲,少惩顽梗,而虽以院隶言之,身为阙内举行之类,苟有严畏国法之心,则岂敢作党相斗,以致死伤乃已乎?其同闹之院隶,不饬之首隶,出付秋曹,其馀助斗诸汉,悉从轻重,严查惩励,断不可已矣。盖掖番擅空,系是变怪,而出纳之地,宿卫之所,初无一言之察饬,伊日在院承宣及兵曹、摠府、入直堂上,并施罢职,宜矣。且伏念,今日国势,一毛一发,无不受病,一指一臂,无所听令,苟究其由,即纪纲二字之坠地,最为膏肓之症,必须艾焫石砭,通其血脉,荡胃涤节,推净邪孽,然后庶有回阳复元之望。夫法之已弛而不严惩创之初,流之已浊而不为探源之论,则真所谓大承气症,却用四君子汤,如何使得者,岂非流涕而太息者乎?盖衣紫之辈,以其近则昵侍宝辇,以其严则守直宫门,必当极择操身畏法之类,而近来全以无赖好斗之辈,苟然充数,此无他,司谒、司钥职任,何如,而初不致泽,全以宫人族属,攀援图差,恃势骄横,无所忌惮,全昧事体,不能检束,其源之由来如此,则末流之横决奔越,亦其势然,此后则自司谒、司钥,至别监辈,十分谨择,若别监有罪,司谒与之同坐,则庶革其如前淆杂之弊矣。且古者,谒、钥与掖属有罪,则自喉院,或立庭或推治,以为惩励,法例则然,而自此法之废,谒、钥益肆,掖隶无严,此后申明旧式,俾有惩畏。且掖隶之不敢畜医女针婢,先朝令甲,至严且截,而近久荡然,争斗之端,实根于此,从玆为始,毋论掖隶、院隶,复踵前习,则随其现发,定以刑配之律,至如毁破家舍,殴伤人物,罪浮于盗,掖隶、院隶中,如或犯此,则自捕厅,治以强盗,遍谕坊曲。至于院隶之杂,专由加出之多,一托其名,横行闾里,新旧相续,其类甚多,故每欲与掖隶务胜,驯至有如此之境,亦望申饬院中,永防加出,以清其源,以谒、钥之自院推责,院隶之不复加出,著为院规,揭壁遵行,则不为无补于目下之弊矣。仍伏念臣于即事,忧叹之外,有愚衷之耿耿者。武侯之告其主,以宫中、府中,俱为一体,斥罚臧否,不宜异同,为一篇之骨字,夫以区区之蜀,规取吴、魏之全,而其要不过如此,盖君道至公,王法不挠,苟有其罪,不以暬近而或逭,然后表里交正,远近咸服。苟或不然,赏有滥授,罚有幸逭,惟以人主之私意,有所低仰于其间,则窥觇之弊,日滋,而玩法益甚,枉直之理,莫分,而怙眚相混,岂不大可惧哉?伏愿渊然深思,廓焉允从,俾国法伸而王纲振焉。臣无任云云。省疏具悉。司谒及掖隶事,已因大臣箚处分矣,承宣、骑堂罢职之请,过矣,其馀诸条,皆好,令各该所管,知悉施行。
○左副承旨李箕渊,同副承旨任百禧等疏曰,伏以臣等,即伏见副应教李潞到院之疏,则以为,掖番擅空,而出纳之地,初无一言之察饬,至斥在院之承宣,臣等即伊日在院中人也。今番掖隶事,诚万古所无之变,臣等于日昨,以奏以启,举蒙允兪,而至于掖隶出入,初未尝关由于喉院,则掖番之空与不空,臣何以知之,既不知之?则有何察饬之可论乎?今此儒臣之言,未详规例而然欤?人言峻发,不敢晏然,玆敢忙陈短章,径出禁扃。伏乞圣慈,亟递臣等之职,以安私分焉。臣等无任云云。省疏具悉。堂疏所请,不过警饬之语,何足为引?尔等勿辞。
○己卯八月初十日辰时,上与王世子诣宗庙秋展谒举动入侍时,左副承旨韩兢履,右副承旨李鹤秀,同副承旨李应奎,假注书柳夏永、徐左辅,记事官朴永元、李宪球,检校直提学李存秀,直提学李龙秀,检校直阁李光文,直阁郑基善以次侍立。时至,通礼跪启请外办,上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出兴泰门,药房都提调韩用龟,提调金履乔等进前奏曰,早朝劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。兢履曰,王大妃殿、嘉顺宫问安,何承旨进去乎?上曰,右副承旨进去,可也。由显谟门,至广达门外,通礼跪启请降舆乘辇,上降舆乘辇,出建明门、兴化门,通礼跪启请教侍臣上马,遂进发至宗庙门路前,通礼跪启请降辇乘舆,上降辇乘舆,入宗庙大门,降舆御斋殿,入斋室后,问安勿为之事。〈出驾教〉通礼跪启请外办,上改具冕服以出,通礼跪启请执圭,兢履进圭,上诣板位,行四拜礼,入殿内奉审,仍诣永宁殿就板位,行四拜礼,入殿内,奉审以出,通礼跪启请释圭,兢履受圭。领议政徐龙辅进前奏曰,庙谒既成,圣慕克伸,圣体,若何?上曰,一样矣。龙辅曰,斋室稍间,进御步辇,何如?上曰,置之。展拜后问安,勿为之事。〈出驾教〉还御斋殿,命入外办,通礼跪启请外办,上改具翼善冠、衮龙袍,乘舆出宗庙大门,通礼跪启请降舆乘辇,上降舆乘辇,至钟街前。鹤秀进前奏曰,臣奉命问安于王大妃殿、嘉顺宫,则答以知道,敢此仰达矣。上曰,唯。至兴化门外,通礼跪启请教侍臣下马,入兴化门、建明门,至广达门外,通礼跪启请降辇乘舆,上降辇乘舆,入显谟门、兴泰门,命出标信解严,还内,诸臣以次退出。
8月11日
[编辑]行都承旨李止渊〈未肃拜〉。左承旨韩义运〈坐〉。右承旨韩兢履〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨金𨩿〈未肃拜〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书徐左辅〈仕直〉一员未差。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李应奎启曰,大司宪宋稚圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁,康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○韩兢履启曰,右副承旨李鹤秀,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李光文落点。
○韩兢履启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于韩兢履曰,都承旨、左承旨、右承旨并许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李止渊、韩义运、金𨩿,落点。
○传于李光文曰,十五日真殿茶礼亲行后,当诣景慕宫展谒矣。门路以弘化门、日瞻门为之,还宫时道路,以于义洞磨炼,王世子一体展谒矣,该房知悉。
○洪永观有頉,代以李冕植为假注书。
○以承传色,传于宾厅曰,世子嫔婚,欲定于副司直赵万永家,卿等之诸议,何如?
○领中枢府事李时秀,领议政徐龙辅,行判中枢府事金载瓒、韩用龟,左议政金思穆,右议政南公辙,礼曹判书金鲁敬,参判尹益烈,参议韩耆裕等启曰,伏承圣教,允协神人之望,斯乃宗社臣民无彊之福,臣等不胜忭贺之至,敢启。传曰,知道。
○传于韩兢履曰,副正字郑佺始女,幼学赵在昶女,并许婚。
○韩兢履启曰,时原任大臣,为承候来待矣。传曰,入侍。又启曰,时原任阁臣,为承候来待矣。传曰,入侍。
○李光文,以吏曹言启曰,今此秋夕祭祭官,当为分排,而除老病、公頉,实无推移排比之路,依近例,以刑官、司饔院官员年六十以上,通融塡差以入,而其中时无职名人员,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,护军单徐俊辅,副护军单李鹤秀。
○李光文,以礼曹言启曰,王世子嫔三拣择,已为过行,亲迎吉日,预为推择,然后纳采等六礼,当为分排择吉矣。亲迎吉日,以何间推择乎?敢禀。传曰,以十月旬望间择入。
○又以礼曹言启曰,即接温陵参奉所报,则今十五日本陵秋夕节享,两官当为备员将事,而令有阙未差,无以举行云矣。莫重祭享,两官不可不备,温陵令未差之代,即令该曹,以在京无故人,口传差出,以为备员举行之地,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以金辇为温陵令。
○李光文,以嘉礼都监都提调意启曰,聘财物种,别单书入,而依前例三拣择翌日,令都监郞厅领纳之意,敢启。传曰,知道。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,本都监郞厅成进默,移拜丹阳郡守矣。其代前县监金思稙差下,仍令该曹口传付军职,使之冠带常仕,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单金思稙。
○李应奎,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技,而三拣择相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运,以义禁府言启曰,时囚所囚之间,才经潦雨,实有颓压之虑,今方修改,时囚罪人崔海翼、赵锡龟、朴熙显、李明允,并姑保放,待修改还囚之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹参议尹奎范疏曰,伏以近日掖隶辈所犯,是何等无前之变怪,而臣以伊日入直骑堂,不能禁戢,溺职之罪,臣固自知。况院启堂疏,次第请勘,而圣度天大,不惟不罪,至以过矣,为教,臣且惶且感,不省攸措。其何敢自同无罪,晏然冒据乎?伏乞圣慈,亟削臣见带之职,以安微分,以振朝纲焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。已谕于承宣之批,勿辞。
○己卯八月十一日申时,上御兴政堂。时原任大臣、阁臣,承候入侍时,右副承旨李光文,假注书徐左辅,记事官朴永元、李宪球,领议政徐龙辅,行判中枢府事金载瓒、韩用龟,左议政金思穆,右议政南公辙,检校提学李晩秀,检校直提学李存秀,原任直提学金履乔,直提学李龙秀,检校直阁徐俊辅,直阁郑基善,待教徐憙淳,以次进伏讫。龙辅曰,日吉辰良,三拣已成,我东方亿万年无彊之休,自今伊始,伏承俄下圣教,臣等不胜庆忭之忱。龙辅曰,日气生凉,圣体,若何?上曰,各殿、宫气候一样矣。上命大臣先退,龙辅等退出,诸臣以次退出。
8月12日
[编辑]行都承旨李止渊〈未肃拜〉。左承旨韩义运〈坐直〉。右承旨韩兢履〈缘故出〉。左副承旨李光文〈病〉。右副承旨申在植〈未肃拜〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉。柳致睦〈病〉。假注书徐左辅〈仕直〉。金正喜〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,左副承旨李光文,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○备忘记,三陟营将崔镇一下直,长弓一张,长箭一部,片箭一部,筒儿一个赐给。
○韩义运启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○又启曰,新除授右副承旨金𨩿,时在京畿高阳地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,申在植落点。
○韩义运启曰,新除授右副承旨申在植,即为牌招,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,召对为之。
○传于韩义运曰,别讲为之。
○传于韩义运曰,向日饬谕之后,又无动静,虽山樊隐遁之士,有命则有复,况朝廷缙绅之人,分义道理,岂容如是?刑曹判书李书九,为先递差,下义禁府推考。
○传于韩义运曰,刑曹判书前望单子入之。
○刑曹判书前望单子入之,洪羲臣落点。
○韩义运启曰,新除授刑曹判书洪羲臣,即为牌招,以为开坐之地,何如?传曰,允。
○李冕植有頉,代以郑德和为假注书。
○郑德和有頉,代以金正喜为假注书。
○韩义运启曰,明日传香,礼房承旨,当为斋宿,右承旨韩兢履,即为牌招,何如?传曰,允。
○李应奎,以都摠府言启曰,今八月十五日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管安橚、徐有凤、吴文常、权逴在外,尹益烈以礼曹参判,元陵修改进,尹郁烈以禁卫中军,阵上进,徐有闻有身病,无以备员。令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。许递。
○兵曹口传政事,以金在昌、洪羲臣、宋冕载、尹益烈、朴蓍寿、朴宗正、金启河为副摠管。
○以右承旨韩兢履牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以左副承旨李光文牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以右副承旨申在植牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以全罗监司朴宗薰状启,镇安县监洪羲范身死事,传于韩义运曰,令该曹口传差出,催促下送。
○吏曹口传政事,以郑世翼为镇安县监。
○韩义运,以礼曹言启曰,今八月十五日,真殿茶礼亲行后,诣景慕宫展谒时,王世子一体展谒事,命下矣。真殿茶礼,自内行礼后,殿下出宫时,王世子随后以出,仁政门外乘舆,由弘化门、日瞻门,至景慕宫斋室稍近处降舆,还宫时,斋室稍近处乘舆,至大门外降舆乘辇事,依近例磨炼仪节以入之意,敢启。传曰,知道。
○又以礼曹言启曰,王世子嘉礼亲迎吉日取禀草记,传曰,以十月旬望间择入事,命下矣。亲迎吉日,令诸日官,反复相议推择,则来十月十三日为大吉云,以此日定行乎?敢禀。传曰,依此为之。
○礼曹,王世子嘉礼时,六礼吉日,纳采来九月二十日乙时,纳征同月二十九日午时,告期来十月初二日午时,册嫔同月十一日午时,亲迎同月十三日巽时,同牢宴同日未时。
○李应奎,以司仆寺一二提调意启曰,今番真殿茶礼,景慕宫展谒,与秋夕相值,各宫房祭去马,无以分排,在前如此之时,自各该宫房,有贳用之例,今亦依此举行之意,分付各该宫房,何如?传曰,允。
○又以义禁府言启曰,前判书李书九,下义禁府推考事,传旨启下矣,李书九时在京畿永平地云。依例发遣府都事,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○刑曹参判尹鲁东疏曰,伏以今者司谒、掖隶等议律,令次堂举行事,命下矣,噫,今番事,自有掖庭署以来,所未有之一大变也,甘心助恶,敢售欺天之奸,力拒君命,至聒深严之地,此辈罪恶,可谓人皆得以诛者也。臣忝叨按法之列,其所痛惩严勘,岂敢少忽,而第大辟议律,乃是首堂主张,佐貮则例不得参涉,盖重事面之道,自不得不如是矣。今于判堂在外之时,臣若黾勉冒应,则其于格例之坏损,何哉?玆敢冒死仰吁。伏乞圣明,俯垂谅察,亟收成命,以存公格,俾安私分,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。判堂,才已新出矣。
○同知申光轼疏曰,伏以臣于病伏涔涔之中,即接吏曹享帖,以臣为坡州永陵秋夕祭献官者,筋力如或可强,则岂敢言私,而第臣自经无前潦暑,又当换节,宿积闯肆,泄痢交作,度数无常,胸服牵痛,咫尺之间,移步亦难,至于近百里随香,其势末由,玆不得不据实呼吁于天地父母之下。伏乞俯垂谅察,特令该曹即速变通,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹改付标。
○行左承旨朴蓍寿疏曰,伏以銮卫已戒,院班不备,收簪恩批,忽下于贱臣之名,臣才自乡上来矣,揆以义分,固当不俟驾屦,而见职之难冒,自有万重铁限,今不可放倒也,审矣。臣人微望轻,向以率尔一言,为人躙踏,厚被嘲詈,满身都是滓秽,一世皆指僇辱,不待臣言之毕,而窃庶几仁覆之天,知所处臣矣。遂事不须更提,息谤莫如无辨,而第念,事与实爽,诮非其情,则臣虽欲终默,不可得矣,惟圣明,怜其情而恕其僭焉。夫承宣之带阁衔者,循例就直于政院,匪今斯今,历历可指,而彼阁臣之以全然初无是事,的确仰陈于紸䌙之下者,吁亦异哉?其疏中所引数事,其时果有是矣。此则适值阁务之鞅掌也,禀事陞殿,簪履不离于文石,校书监印,丹铅不舍于昕夕,职务相掣,奔凑不暇,所以有除本仕之下教也。若其闲歇无事之时,则未尝不种种就直于政院,至有跨朔持被者,一按记注而可悉也,未知近日阁臣之职务旁午,果有院直之相妨者乎?虽以数年间事言之,阁臣亦多有循例就直者,则今忽以四十年间未尝以番次相迫云者,何其言之太荒唐也?诚如是也,院中承宣,并皆阁臣,则竟无一人坐直者,其将空番如向日阁直之互相推诿不入者乎?每日仕记,以内阁进书頉,昼漏近午之后,始也暂赴,旋则出去曰,院中事,吾不知矣,终日息偃在家,此果出于遵奉成宪而然耶,抑出于占便而然耶?臣未敢知耳。彼虽快于一时口给,而独不念告君以实之意乎?曩臣所奏,亶出于院阁一体之义,而人之不谅,至于此极,以轻率颠错,毁划、惊怪等语,既无难加诸人,及臣对章也,又以丑辱相加,钳人之口,莫之谁何者,可谓生贵也,甚矣。至于四阁臣之联章,又何强引而自轻也哉?全篇遣辞,抑扬闪弄,操切把持,无复馀地。噫,亦可怕也已,事属过境,不宜更烦,而迹涉臲卼,情实危苦,玆不得不略陈本末,尤合重何,天牌俨临,末由冒应,瞻望修门,神精飞越。伏乞天地父母,俯赐鉴谅,亟递臣见带之职,亦治臣渎扰之罪,以肃朝纲,以安微分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。又何如此乎?勿辞。
○己卯八月十二日午时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官韩义运,侍讲官赵民和,侍读官洪学渊,待教徐憙淳,假注书徐左辅,记事官朴永元、李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自天作高山,止昊天有成命一章七句。上曰,下番读之。学渊读自我将我享,止我将一章十句。上曰,参赞官读之。义运读自时迈其邦,止时迈一章十五句,上曰,阁臣读之。憙淳读自执竞武王,止清庙之什十篇十章九十五句。上曰,注书读之。贱臣读自《周颂臣工之什四之二》,止臣工一章十五句。上曰,上番读之。永元读自噫嘻成王,止振鹭一章八句。上曰,下番读之。宪球读自丰年多黍多稌,止丰年一章七句。上曰,文义陈之。民和曰,执竞武王,无竞维烈,竞者,即自强不息之意也。武王承三王贻燕之谟,受上天侯周之命,而懋玆大德,体天之行,刚健纯粹,迓续景命,不息之功,克开八百之洪业,自强之德,诞继三分之丕基,猗欤功烈之盛,终至于天下莫得而竞焉,则武王之有此武功,专在于自强之工不息之化而已。此等处,伏愿留念,以为自强不息之道焉。上曰,下番陈之。学渊曰,文、武之德,与天同大,应天顺人,以开八百年王业,则其在成王之时,承藉乎丕显之谟,继述乎丕承之烈,政宜治谟之康宁,而犹为恐惧戒慎,不敢遑暇,周公之训王也,以无逸一篇,又为陈戒,则人君之大戒,必在于安逸也。今当讲筵日开,三昼晋接,不胜钦仰,而《国朝宝鉴》、《羹墙录》,即我列圣嘉言善谟,则朝夕讲磨,谘访治道,勿以文具视之,期有实心、实效,则成王不敢康之治,将复见于今日,伏愿留念焉。上命掩卷,仍命玉堂上下番出去,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、学渊承命出去,各持《羹墙录》第一卷进伏,上命开卷读之,民和读自十三年,止称为讲学厅从之。上曰,文义陈之。民和曰,圣教若曰,创业者,颇知其艰大,故仅免其身,及其子孙,则治之不以其道,不知重器之可虞,此以日本国事而下教者。日本败亡之事,虽不足道,而大抵创业之君,知其开创之艰难,念天命之休恤,其操心也危,其为政也勤,故仅得持守,而至于守成之君,藉其盈盛之业,徒事燕闲之习,以致重器之不保,非但日本为然,嬴秦之乍得旋失,亦可鉴也,故唐太宗曰,守成之难,当与诸公慎之。此等处,伏愿推移观省焉。上曰,下番陈之。学渊曰,金尚宪之箚,请选方正笃学之士,不拘科目,别立官号,以辅储君,大抵正直文学之士,不专在于科目之中,此唐、虞所以立贤无方,野无遗贤者也。顾今春宫邸下,令闻日彰,睿学夙就,当此书筵日开之时,旁招俊乂,以辅睿德,是臣区区之望也。上命掩卷,仍命别讲为之。〈出榻教〉民和、学渊承命出去,各持《国朝宝鉴》第十五卷进伏,永元承命书座目单子以进。上命开卷读之,民和读自予尝见《横渠西铭》,止上从之。上曰,下番读之。学渊读自寿兴曰,止遂命并禁,上曰,文义陈之。民和曰,兵判南九万曰,法令之行,必自内及外,宜自掖庭始,此以各司吏胥免新之规而言之者,虽无文义之可陈,而大抵王法之奉行,惟在于信令,方外之观感,必在于近侍,此所以周之象魏悬法以视民也。日前掖隶事,是不但一时寻常之变也,纪纲解弛,暋不知畏,阙门咫尺之地,恣意杀越,即前古所未有之大变,所犯诸汉,悉付该曹,实出于我圣上裁抑近习,明正典刑之盛意。臣等实不胜钦仰之至,而渠辈,乃敢以移祸掉脱之计,成群作党,大发叫喊之声,散发流血,故作被打之状,拦入阁外,略无顾忌,投石院中,莫敢谁何。至于司谒辈之忝在头目者,不惟不禁,或挺身而助势,或饰辞而瞒奏,渠辈心中,若有一分严畏之意,岂有是也?当自该曹严核得情,而此等处,若或歇勘,则日后之弊,有不可胜言。此章自内及外之言,实为今日之取法者,伏愿严加处分,以为防杜渐微之道焉。上曰,下番陈之。学渊曰,上番已陈,更无可达之辞,而今番掖隶事,大是变怪也,莫重肃严之地,故作罔赦之罪,其在惩后之道,上番所陈,极为切当,伏愿留念焉。上命掩卷,上命入公事,贱臣承命持入,义运读奏江华留守状启农形事及公州等邑大同米无弊护送事。上命玉堂先退,民和、学渊退出,又命退,诸臣以次退出。
○今八月十二日酉时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩义运侍讲官赵民和,侍读官洪学渊,各持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书徐左辅,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自下手札传谕于朴世采曰,止并宜知悉。上曰,下番读之。学渊读自遣史官传谕于前参议朴世采曰,止共济王室。上曰,参赞官读之。义运读自御昼讲,止特命罢之。上曰,文义陈之。民和曰,此白虹贯日之时,责躬求言之教也。当此之时,天灾荐至,民势方急,而猗欤肃宗大王,敬天之怒,无时豫怠,不但遇灾之时,有此修省之教,凡于治道,靡不用极,或蠲减常税而纾民之力,或招徕贤士而共国之政,或下纶音而谕之,或御讲筵而谘之。浮费之道,无不节省,偏私之习,必欲寅协,为民之政,事天之实,恒若遇灾之日,以致回天之怒,奠民之业,此所以乐其乐而利其利,民到于今而有没世不忘之思也。顾今湖西之灾,可谓极备,而虽以各道启闻者言之,来头民忧,将不可胜言,伏愿以圣祖遇灾求助之心,为心,俾有实效,是臣区区之望也。上命掩卷,仍命夜对为之。〈出榻教〉上命玉堂上下番,出去持夜对册子以入,上番出去,座目单子书入,而参赞官,以在院承旨为之。永元承命出传,与同副承旨李应奎,民和、学渊各持《纲目》第四卷,偕入进伏,奉座目单子以进。义运奏曰,门限已过,何以为之?上曰,注书出去下钥,可也。贱臣承命下钥,还入进伏。上命开卷读之,民和读自《资治通鉴纲目》第二中,止何暇自为谋耶,上曰,下番读之。学渊读自三十年,止以谪徙民五十万戌五岭,上曰,参赞官读之。应奎读自蒙恬收河南地,止制曰可,上曰,阁臣读之。憙淳读自三十五年除直道,止数年不就,上曰,上番读之。永元读自营朝宫,止监蒙恬军于上郡,上曰,下番读之。宪球读自三十六年陨石东郡,止赐钱以葬,上曰,文义陈之。民和曰,《史记》有监法之事,有监戒之事,而至于《秦始皇纪》,无一可以取法者,然而史氏之记,若是其纤悉无馀者,将以为后来之戒也。此等处,另留圣意,则亦足为鉴前戒后之道矣。上曰,下番陈之。学渊曰,上番已悉陈无馀,臣无更达之辞矣。上命掩卷,仍命玉堂先退,民和、学渊退出,又命退,诸臣以次退出。
8月13日
[编辑]行都承旨李止渊〈坐〉。左承旨赵晋和〈未肃拜〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李鹤秀〈未肃拜〉。右副承旨李晋渊〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李应奎启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李止渊启曰,右承旨韩兢履,左副承旨李光文,右副承旨申在植,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,并许递,前望单子入之。
○又启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于韩义运曰,传香承旨驰诣明陵,奉审摘奸,局内诸陵,一体奉审以来。
○承旨前望单子入之,李晋渊、李鹤秀、赵晋和落点。
○李止渊启曰,新除授左承旨赵晋和,左副承旨李鹤秀,右副承旨李晋渊,并即牌招,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,刑曹判书洪羲臣牌不进推考传旨,今方捧入,而开坐命下之后,如是违牌,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○李应奎,以都摠府言启曰,今八月十五日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管朴蓍寿、金启河在外,尹益烈以礼曹参判,元陵修改进,无以备员。令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,因都摠府草记,今十五日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而副摠管朴蓍寿、金启河在外,尹益烈以礼曹参判,元陵修改进,无以备员,令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○摠管前望单子入之,都摠管朴宗来,副摠管申溆、郑景祚落点。
○李应奎,以都摠府言启曰,今八月十五日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而都摠管朴宗来,副摠管申溆、郑景祚,俱有实病,无以备员。令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招,以为备员侍卫之地,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,因都摠府草记,今八月十五日动驾时,侍卫宝剑、守宫及王世子陪卫,当为备员,而都摠管朴宗来,副摠管申溆、郑景祚,俱有实病,无以备员,令政院禀旨变通,仍令该曹口传差出,待下批牌招事,允下矣。合有变通之道,何以为之?敢禀。传曰,许递。
○以左承旨赵晋和,左副承旨李鹤秀牌不进罢职传旨,传于李止渊曰,只推。
○兵曹口传政事,副护bb军b单李光文。
○兵曹口传政事,副司果单成始光、权徽、黄锺人、崔命显、徐道裕、洪赫。
○李晋渊,以侍讲院言启曰,兼辅德韩兢履,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,(曰))允。
○兵曹口传政事,副护军单韩兢履。
○李止渊,以吏曹言启曰,今此明陵忌辰祭典祀官兼大祝,以前司成李滢夏,塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单李滢夏。
○李晋渊,以礼曹言启曰,今此王世子嘉礼时,亲迎之礼,当行于别宫,而同牢宴行礼处所,时御所,以何殿为之乎?敢禀。传曰,光明殿为之。
○又以礼曹言启曰,今此王世子嘉礼时,六礼内外习仪,正日前,排日磨炼,而其间日字多有拘忌,有难推移,在前如此之时,有初二度兼行之例,今番,何以为之乎?敢禀。传曰,初二度兼行。
○又以礼曹言启曰,谨稽各年誊录,则王世子嘉礼时,嫔受册亲迎内习仪,三度并行于别宫,同牢宴朝见礼内习仪,并行于大内,而只三度则行于别宫矣。今此嘉礼时,各项内习仪,依前例磨炼举行乎?敢禀。传曰,依此磨炼。
○又以礼曹言启曰,今此王世子嘉礼册嫔时,教命安宝,依例安施命之宝,何如?传曰,允。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,玉印篆文,行判中枢府事金载瓒,书出正、副两本,谨此封入,以备睿裁之意,敢启。传曰,知道。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,别宫礼物,别单书入,而依前例,三拣择后第三日,令都监郞厅领纳之意,敢启。传曰,知道。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,谨依别单判下,世子宫衣襨所入,嫔宫法服与衣襨所入及世子宫进排物种,自内措备外,自都监措备物种,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎,以兵曹言启曰,本曹正郞朴晦寿,身病猝重,屡度呈状乞递。宿卫重地,不可久旷,今姑改差,其代,令该曹口传差出,何如?传曰,允。
○吏曹口传政事,以李寅泰为兵曹正郞。
○又以兵曹言启曰,兼司仆将白恒镇,文臣兼宣传官尹丰烈,病难供职,呈状乞递。昌德宫卫将禹文英,昌庆宫卫将严性淳,除授在外,上来无期,领军之将,轮番之任,不可久旷,并改差,何如?传曰,允。
○又以司仆寺一二提调意启曰,济州出来改封进马三十六匹内,三匹到中路病留,一匹到本寺病留,除实纳马三十二匹,禾毛色别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,本局分授都城肃靖门西边第三城廊近处体城七间许颓圮处,今八月十四日为始,改筑之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹,今此嘉礼,纳采、纳征、告期册嫔时,正使望领议政徐龙辅,预差望左议政金思穆,副使望知中枢府事金履乔,预差望汉城府判尹李羲甲。
○行护军徐有闻疏曰,伏以臣,病祟痰火,便成贞痼,委身床笫,药饵度日者,至今半年之久矣,只缘形壳姑存,诚礼为重,候班进参,虽或𨃃蹶,而外此筋力奔走之役,有非时日之可拟。顾臣实病如许,即亦通朝之见谅,今当节候之交换,一倍添剧,食飮路阻,刀圭技穷,此际见差弘陵享官矣。骏奔之地,义重往役,臣苟有一分可强之势,岂敢为猥烦疏吁之计,而第臣目下病情,最妨跨马驱驰,盖以一或撼顿上气,则痰火随昇,胸膈薰烁,神气眩昏,不省四到,若将顷刻垂尽故也。臣身颠仆,犹不敢暇恤,倘致享事之失仪,则臣罪到此,尤当如何?玆不得不仰烦崇听。伏乞亟令该曹付标,以重享礼,仍治臣渎扰之罪,以安私分焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,许令该曹改付标。
8月14日
[编辑]行都承旨李止渊〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李锡祜〈坐〉。右副承旨李晋渊〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李止渊启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于赵晋和曰,礼房承旨驰诣宗庙、永宁殿、永禧殿、景慕宫,奉审摘奸,仍诣受香诸处,奉审摘奸以来。
○李止渊启曰,左副承旨李鹤秀,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李纪渊落点。
○李止渊启曰,新除授左副承旨李纪渊,时在公清道丹阳郡,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李羲准落点。
○以同副承旨李羲准牌不进罢职传旨,传于李止渊曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○承旨前望单子入之,李锡祜落点。
○传于李应奎曰,明日真殿茶礼时,时原任大臣、阁臣、仪宾入参。
○传于李应奎曰,明日出宫内门路,以广达门为之。
○赵晋和启曰,明日大驾诣昌德宫后,王大妃殿、嘉顺宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,右副承旨进去。
○韩义运启曰,明日动驾,两司、侍臣,当为进参,除在外、差祭外,未肃拜人员,待开门牌招,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副护军单李鹤秀。
○赵晋和,以侍讲院言启曰,明日举动时,宫官不可不备员。司书未差之代,令政院禀旨差出,待下批牌招,以为备员进参之地,何如?传曰,允。
○赵晋和启曰,侍讲院草记,明日举动时,宫官不可不备员,司书未差之代,令政院禀旨差出,待下批牌招事,允下矣。政官牌招,开改差出,何如?传曰,前望单子入之,待下批牌招察任。
○司书前望单子入之,柳訸落点。
○李应奎,以都摠府言启曰,臣益彬与副摠管李身敬,伴直矣,身敬以懿陵秋夕祭献官,今方受香进去,其代即当替直,而副摠管朴宗正差祭,都摠管金在昌,副摠管宋冕载未肃拜,都摠管洪羲臣,副摠管尹鲁东俱以刑曹堂上,承传坐起进,三员未差,他无入直之员。未肃拜堂上,令政院禀旨牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,以李勉昇、尹行直、严耆为副摠管。
○兵曹,副摠管单李勉昇。
○赵晋和,以吏曹言启曰,今八月十八日,行崇陵忌辰祭典祀官兼大祝,前正郞朴晦寿塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单朴晦寿。
○赵晋和,以嘉礼都监都提调意启曰,取考誊录,则纳采、纳征、告期等行礼时,正、副使、主人、傧者所着公服,自都监措备,其馀诸执事及宫官,并令以黑团领行礼,今亦依此为之之意,分付,何如?传曰,允。
○李应奎,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技,而国忌正日相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运,以义禁府言启曰,明日举动时,本府都事,皆以大驾各差备进参,王世子左右考喧都事,无以推移。假都事二员,令该曹口传差出,何如?传曰,允。
○李应奎,以禁卫营言启曰,本营字内烽台东边体城四间许颓圮处,今已毕筑,把守军兵,依例撤罢,女墙仍为始筑之意,敢启。传曰,知道。
8月15日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李锡祜〈坐〉。右副承旨李晋渊〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○大驾诣真殿,入斋室后,王大妃殿、嘉顺宫,遣承旨问安。答曰,知道。还内后,世子宫口传问安。答曰,知道。内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。
○药房都提调韩用龟,提调金履乔,左承旨赵晋和启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿、宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫,口传问安。答曰,知道。
○李应奎启曰,司仆寺内乘来言,卷帘,取禀。传曰,卷三面。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而动驾相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○赵晋和启曰,药房都提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○又启曰,今日动驾,承旨当为备员,而行都承旨李止渊,所当牌招,而拘于厅规,不得请牌,何以为之?敢禀。传曰,许递,前望单子入之。
○都承旨前望单子入之,李龙秀落点。
○李应奎启曰,臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○赵晋和启曰,即者校理洪学渊,以其亲病,陈疏径出,原疏以救食斋戒,才以退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出,有异,推考警责,何如?传曰,允。
○又启曰,校理尹永僖,副校理申绰、林颜喆,修撰宋应圭、金教喜,副修撰赵庭和、权中清在外,校理洪学渊,陈疏径出,玉堂上下番俱空,事甚未安。应教赵民和,副应教李潞,并即牌招入直,何如?传曰,允。
○以献纳赵冀永牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○赵晋和,以奎章阁言启曰,景慕宫望庙楼,今望奉审无頉之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎,以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,即闻北岳近处有虎迹云,故发遣将校摘奸,则果如所闻,城内虎患,极为惊心。善放炮手各四十名,将校率领,并力行猎之意,敢启。传曰,知道。
○己卯八月十五日辰时,上与王世子,诣昌德宫,真殿茶礼亲行后,仍诣景慕宫展拜,举动入侍时,行都承旨李龙秀,左承旨赵晋和,右承旨韩义运,左副承旨李锡祜,右副承旨李晋渊,同副承旨李应奎,记事官柳致睦,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,检校直提学李存秀,检校直阁李光文,直阁郑基善以次侍立。时至,通礼跪启请外办。上具翼善冠、衮龙袍,乘舆出兴泰门,药房都提调韩用龟,提调金履乔进前奏曰,早朝劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。应奎进前曰,别云剑李龙秀,移拜都承旨,故原望筒,改付标以入矣。上曰,入之。由显谟门,至广达门外,通礼跪启请降舆乘辇,上降舆乘辇,出建明门、兴化门,进发至敦化门,由进善门,至仁政门,通礼跪启请降辇乘舆,上降辇乘舆,由仁政殿万安门,入斋室后,命书传教曰,王世子问安,置之。仍教曰,入斋室后,问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请出次,上诣板位西向立,通礼跪启请鞠躬四拜兴平身,上鞠躬四拜兴平身,仍诣第一室盥洗位,盥洗讫,诣神位前三上香,龙秀奉香,义运奉炉,仍献三爵,龙秀奉爵,义运奠爵,次诣第二室、第三室,并如右仪,仍降复位,通礼跪启请鞠躬四拜兴平身,上鞠躬四拜兴平身,还入斋室。命书传教曰,王世子问安,置之。仍教曰,展拜后,问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办,上出万安门乘舆,领议政徐龙辅,左议政金思穆,右议政南公辙进前奏曰,亲行茶礼,圣慕克伸,侵早劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。由仁政门、建阳门、铜龙门、景和门、集礼门,出弘化门,入逌瞻门,由日瞻门入斋室后,命书传教曰,王世子问安,置之。仍教曰,入斋室后,问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办,上改具冕服以出,通礼跪启请执圭,龙秀进圭,上受圭,诣板位北向立,通礼跪启请鞠躬再拜兴平身,上鞠躬再拜兴平身,庙内奉审后,仍诣望庙楼展拜,仍命阁臣展奉如仪讫,通礼跪启请释圭,龙秀受圭。上曰,百官行礼,置之,可也。上还御斋室,命书传教曰,王世子问安,勿为之。仍教曰,展拜后,问安勿为之。〈出榻教〉通礼跪启请外办,上改具翼善冠、衮龙袍,乘舆以出景慕宫大门外,通礼跪启请降舆乘辇,上降舆乘辇,进发至梨岘前路。应奎进前奏曰,臣奉命问安于王大妃殿、嘉顺宫,则答以知道,故敢此仰达矣。上曰,唯。至宗庙前路,通礼跪启请降辇,上降辇步过,通礼跪启请乘辇,上乘辇入兴化门,至广达门,通礼跪启请降辇乘舆,上降辇乘舆,由显谟门、兴泰门,命出标信解严。王大妃殿进御香砂六君子汤,前方中,去当归、川芎,加贝母、杏仁各一钱,自今日五贴式,日次制入事。〈出榻教〉还内后,诸臣以次退出。
8月16日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李锡祜〈病〉。右副承旨李晋渊〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李龙秀启曰,左副承旨李锡祜,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○赵晋和启曰,即者检阅李宪球,以其亲病,陈疏径出,原疏才已奉入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出,有异,推考警责,何如?传曰,允。
○又启曰,左右史不可不备,别兼春秋赵琮镇,郑基善、金道喜、李嘉愚,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○又启曰,即者检阅朴永元,谓有馆规,陈疏径出,原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出,有异,推考警责,仍即牌招入直,何如?传曰,允。
○以左副承旨李锡祜牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○以应教赵民和,副应教李潞牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推,更为牌招,违牌勿为呼望。
○赵晋和,以礼曹言启曰,谨稽誊录,则嘉礼时,各项习仪,自都监聚集医女,逐日私习,而若不预为传习于女官,则不无临时失仪之患,故自初度至三度,传习于女官矣。今亦令都监依此举行,而内习仪处所,亦于光明殿为之乎?敢禀。传曰,光明殿为之。
○又以礼曹言启曰,今此王世子嘉礼时,纳采、纳征、告期等礼,则依礼文行于本家,册嫔礼则当行于别宫,依此举行事,知委,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,礼文内,王世子嘉礼后,殿下有会百官之礼,其礼如正至会仪云,而正至会仪,则有宴百官之礼,谨稽各年誊录,则并为权停矣,今番则何以为之?敢禀。传曰,权停。
○李龙秀,以户曹言启曰,时御所内各司,雨漏修改吉日,令日官池宅鹏推择,则今八月十六日辰时为吉云,以此日时举行之意,敢启。传曰,知道。
○赵晋和,以承文院都提调意启曰,月食已过,礼部回咨,依例撰出正书安宝后,定禁军,骑拨下送于湾府,使之入送凤城将处,以为传致北京之地,何如?传曰,允。
○又以观象监领事意启曰,今此元陵陵上莎草颓下处修改时,臣以政府进去矣。本监提调,亦当进去,而臣既领本监,依例兼进之意,敢启。传曰,知道。
○又以奉常寺都提调、提调意启曰,祭享所用秋等中脯,依定式,今八月十六日始造之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎,以都摠府言启曰,副摠管尹行直以工曹参判,景慕宫修改事,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今八月十七日武臣堂上朔试射日次,而以国忌斋戒相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运,以义禁府言启曰,前判书李书九,今方待命,拿囚而卿宰禁推,该府草记,待批下捧供,载在《大典通编》矣。李书九,系是卿宰,敢启。传曰,饬已施矣,分拣,未肃拜摠管许递,其代,除授牌招入直。
○兵曹口传政事,副摠管单李书九。
○兵曹都摠管单李书九。
○李应奎,以备边司言启曰,本司有司堂上李止渊,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,护军单李止渊、李应奎。
○以备边司言启曰,即见黄海监司权丕应所报,则以为,平山府税大同及禁、御两营保米、太,依山郡例,既令以钱代纳,训局饷保六十四名,亦依两营例,许令代钱为请矣。既有两营已例,数亦不多,依报辞施行,何如?传曰,允。
○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,御营厅字内兴化门南边宫墙一间许,颓圮处,今八月十六日为始,三营合力改筑之意,敢启。传曰,知道。又以摠戎厅言启曰,即接管城将李完植所报,则以为,今夏潦雨后,本城训炼都监字内,女城四间十堞,禁卫营字内体城三间女城二十一间九十一堞,御营厅字内女城二间二十堞颓圮云矣。趁即修改之意,分付各该字内营门,何如?传曰,允。
○副护军李鹤秀疏曰,伏以顺过无改,从以为辞者,即人之弃德也,终莫能与入尧、舜之道,而末又狠然求胜,躁叫狂闹,全失发禁之戒,则是真孟子所谓妄人也,臣诚不幸撞着妄人,致有前承旨朴蓍寿之再疏,而尤为之喟然也。臣虽无似,粗尝诵服圣训,岂或与之相难焉?第念,其人固不足深责,而所惜者,卿月之秩也,所管者,朝廷之体也,欲默而息乎,则若涉于简傲,欲论以辨之,则同归于厮炒,二者之间,其为愧耻,甚于挞市,程子有言曰,人心如人面不同,此虽然矣。孔子岂不曰性相近乎?惟其相近之性,彼亦有之,而今此举措,何其不类恒性也?然彼固妄耳,臣实无与,则诚不若泯泯以处,一切毋较,而但其疏所云,告君不以实之言,直驱臣于指无谓,有欺瞒天听之科,噫其甚矣,臣之前疏,即以《阁志》所载之受教,长僚曾经之已事,举以陈之而已。挽近以来,传香宾对之该房,或有伊时宿院之举,间又有院僚多故,直次将旷,不得不临窘推移者,而此则乃权宜也,非循例也,今以此勒说曰,循例坐直云乎,则告君不实,谁将冒之?此亦急于顺过,不觉其自干乃尔也。大抵此事,本不过一时官箴,而缘彼躁妄弄出事端,致烦黈纩,至于屡遭,是固臣之罪也,反顾惶蹙,当复如何?伏乞圣明,亟治臣渎扰之辜,以安私分焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔无失,前后何异乎?勿辞。
○检阅李宪球疏曰,伏以臣母,素患癖积之症,近因日候之稍凉,痰滞为祟,添以外感,乘机闯发,一倍危恶,家僮踵至,促臣归视,臣自闻此报,心神飞越,按住不得,玆敢冒死呼吁,径出禁门。伏乞圣慈,俯垂谅察,亟递臣所带之职,以安微分,仍治臣擅离之罪,以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞救护。
8月17日
[编辑]行都承旨李龙秀〈内阁进〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李锡祜〈病〉。右副承旨李晋渊〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令赵秀仁、康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,来二十一日,朝参日次,而宣陵忌辰祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○赵晋和启曰,来二十一日,轮对日次,而宣陵忌辰祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○赵晋和启曰,左副承旨李锡祜,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○赵晋和启曰,假注书金正喜身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○赵晋和启曰,别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚,既有只推之命,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○以左副承旨李锡祜牌不进罢职传旨,传于李晋渊曰,只推。
○以庆尚监司金履载状启,进上山药,限内不得封进,惶恐待罪事,传于李晋渊曰,勿待罪事,回谕。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨,传于李晋渊曰,只推。
○李应奎,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,当为中日习射技,而国忌斋戒相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○以都摠管李书九牌不进推考传旨,传于李晋渊曰,牌招。
○金正喜改差,代以宋钦奭为假注书。
○李应奎,以都摠府言启曰,新除授都摠管李书九,时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,大护军单李书九。
○李应奎,以摠戎厅言启曰,本厅哨官金春根,身病猝重,势难察任,改差,何如?传曰,允。
○护军李止渊疏曰,伏以王世子嫔,三拣允协,于神人,六礼载诹于吉日,宗祊益巩,臣民胥欣。仍伏念臣,才短而虑拙,有司之任,本不称当,嘉谟弘猷之思日赞赞,尚矣无论,虽即其事务而言之,亦非但簿书期会所能句当,则必也讲究于公私利病之际,调度于上下损益之义。使民有永赖,国无废政,而当此法纪荡弛,生灵困瘁之时,虽欲牵架而补漏,沃渴而解悬,亦难为功,此臣之所仰屋太息,绕壁不寐者也。噫,病至危而俗医之投药,或胜于袖手,兵大窘而庸将之设策,犹贤乎退步,诚以危且窘等耳,宁冀幸于万一也?然则臣之愚迂,亦可以冒陈其一得矣。国家之所须于民而制民之命者,即惟曰谷,而谷何从生?生于土耳,环海数千里,不为不广,而加之以斥卤之滨,牛蹄毕入,菑畬之地,人烟渐登,则宜乎生谷之数逐年增益,而今也不然,食日以艰,农日以厉,实有朝不谋夕之形,若是者无他,田政紊而已矣,田政既紊,而能均赋而裕产者,未之闻焉。国制量田,率二十年为限,而今距庚子改量,已为百馀年之久,以其久不行也,故人之视之,殆若至重至难之事,皆以为,决不可遽然行之,然则自今以后,虽更过百年,其将遂废而不行欤?夫国以民为本,民以土为产,经界不明,赋役不均,故兼并由于此,白征由于此,侵虐舞弄,由于此,死亡流离,由于此,统而会之,则其害终归于国,国将颠挤矣。今欲存国则必先保民,欲保民则必先制产,欲制产则必先量田,此孟子所谓仁政,必自经界始者也,今试一量之,则民必受益矣,民受其益,则国之祈天永命,实在于是,举此有若所谓盍彻乎,而百姓足,君谁与不足者也,利害之明白较著,既如此,而尚可任其棼乱,莫之厘正乎?通国田政之病,莫甚于湖南,自经己、甲之凶荒,白税之冤,遍于一路,民情之嗷嗷,殆有甚于水火,方伯、守宰之亟请矫救,已有年所,而又今湖西水灾,挽近偏酷,畦塍垫没,区域汰落,狡猾之谓此可乘,明若观火,而虚实之无凭可核,尤甚往日,将使被灾穷民,永受其弊,尤何可恬然坐视,不思所以变通乎?故臣则曰,量田一事,最为目下急务,而命吏惮于张大,豪右苦其摘发,则任事之地,易为挠夺,然事或有百年未遑而一朝能行者,一时难便而百世蒙利者,不其能断,曷有远功?条例具在,修则斯举,今若另拣才能之臣,任以便宜之权,先自两湖而亟行改量,不计久速,惟务精详,而他馀诸路,次第仿行,则其于安民举废之政,庶乎其两得之矣。伏愿殿下,渊然深思,下臣此章于大臣、诸宰,使之商确禀处,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。疏辞,令庙堂禀处。
○副应教李潞疏曰,伏以臣于日前,见差健陵享事之役,昨夕还归,适值馆直有阙,召牌连降,至有勿呼望之命,揆以分义,敢俟驾屦,而臣于近日病伏之中,强力奔走,晓寒中体,在途添剧,归即昏仆,肢节疼碎,呕眩兼作,严召之下,末由趋承,惶隘闷蹙,诚不知自措。且臣于向日,以掖隶之擅出禁直,请罢伊日在直承宣及摠府、兵曹堂上,盖以事系无前之变,身在近密之地,虽使自为之说,固难妥安于心。况此微警之言,岂有分疏之辞,而其时两承宣之疏,乃曰,不知则初无察饬之可论,又曰,儒臣之未谙规例,然则彼固无过,臣自妄人耳。夫设官分职,各有攸掌,鸿胪之卿,不得理光禄,吏部之官,不得侵兵部,所司也专,故担责亦殊,而至于承宣之职,其重则尚书之省也,其任则出纳之地也。凡阙门以内之事,无一非喉院之所察饬,则伊日之事,尚可以不知辞其责,况事过之后,亦无一言之自讼者乎?臣轻效相规之义,致此未谙之斥,诚不敢冒安于其职,然区区所陈,实非欲较辨而烦渎也。夫处喉舌之地,虽此掖庭无前之变,诿以不知,若无相涉,则当此百隶无畏,旧典放棼之际,恐遂视为当然,大坏宫府一体之义,臣之所惜者,即号令施措之所在,而亦非为专责于规例之末也,玆不得不略暴情实,而目下病状,又无以蠢动,玆敢冒昧呼吁。伏乞圣慈,俯垂鉴谅,亟赐镌改,以安贱分,仍治臣渎扰之罪,以肃法纪焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。承旨之对章,生疏未谙之致,于尔何有?勿辞调理察职。
8月18日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李锡祜〈病〉。右副承旨李晋渊〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书宋钦奭〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○夜五更,月晕。
○韩义运启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李龙秀启曰,左副承旨李锡祜,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○赵晋和启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○又启曰,别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚,既有只推之命,与别兼春秋郑基善,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。
○传于李龙秀曰,大臣以下留待。
○传于李龙秀曰,大臣以下入侍。
○传于李应奎曰,别讲为之。
○以左副承旨李锡祜牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○以都摠管李书九牌不进推考传旨,传于李应奎曰,更为牌招。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推,更为牌招。
○赵晋和,以弘文馆言启曰,校理尹永僖,副校理申绰、林颜喆,修撰宋应圭、金教喜,副修撰权中清、赵庭和在外,副应教李潞受由,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。校理洪学渊,由限已过,即为牌招入直,何如?传曰,允。
○以校理洪学渊牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,许递,前望单子入之,待下批牌招察任。
○校理前望单子入之,李羲肇落点。
○赵晋和,以吏曹言启曰,即接司饔院牒报,则以为,今此王世子嘉礼醮戒时,本院正,为荐馔官矣,不可不备员,本院正减省之代,即速差出,以为措备举行之地云。司饔院正减下之代,复设,口传拟入之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹口传政事,以朴齐一为司饔正。
○李龙秀,以户曹言启曰,世子嫔宫供上及内人以下宣饭所用,各司元贡不足加定物种,参考前例,与惠厅堂上,相议酌定后,分道磨炼,别单书入,而自今年八月十一日为始,给价之意,分付宣惠厅,何如?传曰,允。
○韩义运,以刑曹言启曰,谨依下教,出付掖隶金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英等,所犯情节,严查究核,则金长喆招内,以为,伊日诸别监之出付刑曹也,辛振钰、李元奎会于水剌间,谓诸别监曰,今闻院隶辈,持杖持刀,欲打吾辈云,吾辈出阙外,逢院隶被打样发声,还入阙内云,而辛、李两人,即座上别监,不敢拒逆,听其约束,各持椎杖,出来之时,辛振钰又为嘱托矣身,使之作为被打之状,则李元奎以为,以汝单件红衣,似难如是云云。一拥出来,及到阙门外,先行别监,忽作叫喊之声,还入阙门之时,矣身在后,随出随还,跌足阶石而仆地,诸别监蹂躙身上,红衣草笠裂破,则辛振钰,手脱矣身网巾,仍作被打之状,与诸别监,曳置于阁门外,故虽作被打之状,披发号哭,实无其事,而伊日所犯,罔非死罪迟晩云。赵完吉招内,以为,今初八日,得闻院隶被打致死之报,与诸别监,入去阙内,则已有诸掖隶出付刑曹之命,而左右番座上别监辛振钰、李元奎,相与密议于水剌间,付嘱于诸别监曰,即闻院隶辈,待候阙外,欲打吾辈云,吾辈若出,则未免浪死,不如才出阙外,声言院隶辈之邀击,还入阙中云,故矣身,如斯听之,齐出阙门,前行别监,忽地叫喊曰,院隶赶击,吾辈将死,纷纭还入,故矣身亦为回身入来,随众叫喊,及到广达门外,则辛振钰,执裂矣身红衣背后,何许别监,脱去紫巾与网巾,使之假作被打之状,故不能拒逆,果作被打之状于阁门之外,而披发号哭,实为暧昧,其馀罪犯,无非罔赦迟晩云。徐润昌招内,以为,诸别监出付之时,座上别监辛振钰,先为相议于水剌间,仍与诸掖隶约束曰,今闻院隶辈,待吾辈之出去,将欲殴打云,不如假作被打状,才出旋入,为好云,而仍为相率出去,未及红马木,前行别监,齐发喊声而回入,故矣身亦为回身跌仆于禁川桥上,鼻血流出,则同僚崔守谦,遂脱矣身之草笠与网巾,诸别监,推至阁门外,假作被打之状,虽无披发号哭之事,妆扮叫喊迟晩云。金禧英招内,以为,出番在家,今初八日,以掖隶、院隶相哄事因矣,房知委来到阙内,则已有诸掖隶出付之命,而座上别监辛振钰、李元奎,相与密议于水剌间,而矣身则以座卑年少之致,不知其何许酬酢矣。及至阙门外红马木近处,前行别监,忽发喊声,疾走还入,故矣身亦随众入来,行到禁川桥,则崔守谦在后筑项,使之颠仆,脱网巾裂草笠,仍作被打之状,曳置于阁门近处,故矣身不敢违拒,依指挥虽作被打之状,披发号哭,实为暧昧,从实迟晩云。辛振钰招内,以为,矣身以左番时上头别监,因处分出付之后,诸掖隶怯于院隶辈邀击之说,逗留不出,故不胜惶悯矣。李元奎招致,矣身于水剌间,以为,今闻院隶辈,待吾辈出去,将为殴打云,出去之际,若逢殴打,一齐叫喊,还入阙内之外,无他道理,以此约束于诸别监,为好云,故与之酌定后,一从其言约束,矣身率下别监,元奎,约束渠之率下别监,相率出去,未及红马木,前徒叫喊,虚张院隶殴打之声,仍为回入,妆出假作被打之四个别监,曳置于阁门之外,而矣身之率下别监金长喆一名,元奎则率下别监赵完吉、徐润昌、金禧英等三名,矣身既为座上别监,不能检饬率下,甘听元奎之计,作此罔赦之罪,死无足惜迟晩云。李元奎招内,以为,矣身右番时,上头别监,伊日出付处分之后,诸隶生怯院隶之邀击,不欲出去,故惶悯之际,辛振钰以为,院隶辈,隐伏阙外,出去之路,将欲殴打云,不如约束诸僚,假作被打于院隶之状,叫喊还入,为好云,故依其言与之牢约后,约束于矣身,率下别监而预定假作被打之四个掖隶,才出阙外,齐发叫喊之声,仍为疾走还入,而乃以金长喆等四名,妆扮被打,曳置阁门之外,而矣番率下,即赵完吉、徐润昌、金禧英等三名,振钰率下,即金长喆一名,而矣身以愚迷所致,不知所犯之至重,振钰之言,不能排却,自陷罔赦之罪,迟晩纳招云。崔守谦招内,以为,伊日诸掖隶出付之时,因李元奎之指挥,假作被打于院隶之状,发喊还入之际,矣身果以手脱金禧英之网巾,仍为曳置于阁门之外,而至于徐润昌之说,脱网巾、破草笠等说,实无是事,从实纳招云矣。金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英等,披发号哭,多般严核,虽不直陈,叫喊还入,做作被打,个个迟晩,辛振钰、李元奎、崔守谦等,俱出诸招,见在囚禁,故一体盘问,则振钰、元奎造谋首先,互相推诿,主张指使,并皆自服,守谦之助势妆扮,亦为迟晩,而既有捧供草记以入之命矣,敢启。原无批答。
○又以刑曹言启曰,司谒尹炫孙、金圣圭、赵富孙,捧供草记事,命下矣,尹炫孙等所犯,严查究核,则炫孙招内,以为,矣身以传命司谒,别监之去就,初不管涉,而今月初八日,矣身在于矣厅时,得闻院隶辈欲打别监之说矣。伊日召对入侍时,矣身举行于阶下,而忽闻阙内有喊声,又闻别监被打之声,而未及出见,先承下询,故以朝者得闻之说,意谓别监辈出去之路,见逐于院隶,以此率尔仰奏矣。同僚司谒金圣奎,适自外入来,而亦承下询,以别监四五名被打之状,奏达,又因下教,被打掖隶等姓名,亦为书纳矣,矣身以愚迷所致,轻先奏达,自归于瞒奏之科,既非别监次知,则助恶一款,实为暧昧,惶恐迟晩云。金圣圭招内,以为,矣身以传命司谒,本非头领于掖隶,而矣身三朔沈病之馀,今八月初八日,始为入番,得闻院隶辈,要路屯聚,欲打别监之说矣,及其召对入侍,同僚司谒尹炫孙先为入去,矣身则在于番房,忽闻阙内有多人喧哗叫喊之声,心甚惊惶,即为入去之路,见别监四五名,阁门外层阶下,脱网仆地矣。已有所闻,故意谓被打于院隶,如斯见之而入去,则以掖隶几名,被打下询,故入去时所见四五名奏达,又承姓名知入之命,出去见之,则仆卧别监,不在其处,故问于阁门待令别监处,金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英四名书纳,而矣身既非别监次知,渠辈所为,初不与知,助恶一事,尤为暧昧,从实纳招云。赵富孙招内,以为,矣身即别监次知司谒,伊日诸掖隶,出付秋曹处分之后,掖隶等,谓以院隶之要路待候,将欲殴打,不肯出去,而矣身以渠辈之头领,不能操束,以致今番无前之变怪,成命之下,趁不出送,毕竟发喊于莫严之地,此莫非矣身不善检饬之罪,而至于助恶一款,矣身,虽是卑微,既具彝性,则焉敢生心于其间乎?从实纳招云矣。今此尹炫孙、金圣圭等,渠以伊日入侍司谒,下询之下,以掖隶被打于院隶,肆然瞒奏,赵富孙,以别监次知司谒,既知掖隶之假称被打,披发叫喊于莫严之地,而甘心助恶,终始掩护,究厥所为,万万痛惋,而今于严问之下,炫孙泛称迟晩,圣圭、富孙一辞发明,终不直陈,并当严刑究核,而既有捧供之命,故捧供以入之意,敢启。传曰,掖属之罪,无论无知,妄作与知而故犯,罪实罔赦,大臣之箚,亦甚严正,故虽即允从,然更思之,当此大庆之日,许多人命之一时置辟,有非导和迎祥之意,念及于此,宁致失刑?况统而言之,外面虽不无轻重之可分,其实亦岂有首从之可论?诛当尽诛,宥当尽宥而已。今虽屈法而曲贷,不害为观过之仁,司谒金圣圭,严刑一次,边远充军,尹炫孙、赵富孙,并严刑一次,绝岛减死定配,勿拣赦典,掖隶中造谋辛振钰、李元奎两汉,令军门回示后,严棍三十度,听嗾犯罪之金长喆等五汉,回示后,严棍二十度,与造、谋两汉,并减死绝岛,限己身为奴,其馀随从之诸汉,一并严刑一次岛配。今此处分,非不知亏损国纲,而然万一此后,掖属辈,不知惩畏,复思跳踉之习,其时当随其现发,施以加倍之律,此乃怙终贼刑之义,以此严饬,至于当初起闹之院隶,令政院查实移送秋曹,分轻重勘律,此传教,政院及掖庭署,揭壁,以为常目警惕之地。
○行都承旨李龙秀,左承旨赵晋和,右承旨韩义运,右副承旨李晋渊,同副承旨李应奎等启曰,伏以今番掖隶之事,奚但国朝以来所无之变怪而已哉?历稽往牒,亦所未闻而未睹者,不谓圣明之世,乃有此危亡之爻象也,盖其凶悍悖顽,睯无畏忌之前后罪犯,大僚之所洞陈,而请其置辟者也,圣上之所俯烛,而亟赐允从者也。臣等固不宜复事胪列,而窃幸从此以往,宫府无异同之私,象魏明布悬之法,乱习知所征矣,王纲振其颓矣。及夫秋曹行查,囚拱取服,指使之汉,随从之徒,一一现出,至于司谒,自干欺天之律,罪尤不容于诛殛,则奏当已成矣,刑法将行矣,而忽地傅生之命,遽下此际,臣等相顾愕然,不觉失图,继之以流涕太息也。夫法者,天下之平也,虽以人主之尊,有不可任情低仰,使今日国家,初无律令刑辟则已矣,不然则堂堂斧钺,不于此辈施之,而其将施于何处乎?殿下,倘以宫掖使役之旧,特加曲贷之恩,则关石和匀,非殿下之可私也,倘谓此辈所犯之罪,元无必诛之法,则国人舆论,非殿下之可拂也,不审殿下,何为而有此举也?若如是,则宫府陟罚,可使异之也,象魏布悬,可使废之也,乱习不惩而益无所惮矣,王纲不振而任其自颓矣。于是乎国将不得为国,而茫然无税驾之所,念之及此,臣等所谓流涕太息,犹属歇后语也,玆敢不避猥越,相率呼吁。伏乞圣明,渊bb然b深思,亟寝成命,使国法必伸,舆愤少泄焉。惶恐敢启。答曰,俄者酌处,非为渠辈,意在导和,卿等勿复烦执。
○李应奎,以兵曹言启曰,兴化门南边墙垣一间许颓圮处,今已修筑矣,把守军兵,解送直所之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,御营厅字内兴化门南边宫墙一间许颓圮处,今已毕筑,把守军兵,本处还为入直事,自兵曹草记矣,把守东营入直军八名,还入直所之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营字内九嶷峯西边体城一间半许颓圮处,今已毕筑,把守军兵,依例撤罢,女墙仍为始筑之意,敢启。传曰,知道。
○又以左右捕盗厅言启曰,谨依下教,本厅严囚院隶李仁根、梁得烨、韩景得、朴东臣、洪兴、白昌瑞、黄基允、李翼秀、李德哲、韩德良、李晩根、金守贤、金锡范、朴奉采、柳春源、金振玉、李廷福、郑光哲、李明祥、田喜福等二十名,并还送政院之意,敢启。传曰,知道。
○领议政徐龙辅箚曰,伏以王政之要,莫先于立纲,人君之宝,莫大于示信,无信无纲,国何以为国?臣于日前,猥控短箚,略陈微见,及奉批旨,处分明正,凡厥干犯之类,并付攸司,按法举行,譬如爀日高悬,魑魅莫逃,迅雷奋击,氛翳廓清,小大臣庶,莫不翘首耸听,欣欣相庆曰,今以后,国纲庶可少振,顽徒庶可少戢,不意司寇之启才上,减等之命遽下,噫嘻,此何举也?夫无难跳出于阁内宿卫之番,杀越人命于禁门至近之地者,已是前古所无之变。况复禁中叫喊之声,至彻大内,阁外号哭之状,昭布万目,而为司谒者,乃敢变幻事实,肆然瞒告于咫尺天威之下,渠辈眼中,苟有一分国纲,焉敢乃尔?此则虽使皋陶议谳,大舜裁决,有万可杀,无一可原,而今此批教忽下于众望之外,臣未敢知殿下,真以此辈,谓有一毫原恕之端耶?洪惟我列朝以来,政先御家,动法典谟,暬御之贱,罔不祗畏,仆从之微,咸知敬谨,遂成我朝家法,殿下之所当法者,祖宗也,所当服者,典谟也,何尝见祖宗以来,史牒所载,亦有似此变怪乎?国史书之,野乘记之曰,祖宗所无,史牒未有之变,始发于殿下之时,而乃殿下,拘于私昵,并令从轻,天下后世,将谓今日何如时也?臣伏读圣教,有曰,宁致失刑,又曰,屈法而曲贷,其为失刑与屈法,殿下既知之矣。天下之病,莫甚于知而不改,以殿下之明圣,何谓此非常之举也?圣人制法,设为大辟,岂或不仁于人而然哉?盖欲使辟而止辟也,故曰,惟仁者,能好人,能恶人,如使殿下此举,允合于好生之仁,则臣当赞成之不暇,何敢以不仁之道,导我殿下乎?所大惧者,无以示信于民,而立纲于国也,衷情所激,言不知裁,伏愿圣明裁择焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。掖属酌处,岂拘于私昵而然?一则致此者皆予咎也,二则此时,不欲杀许多人命,况其所施之律,去杀无几者乎?望卿亦谅予心,而勿复坚执也。仍传于赵晋和曰,此批答,遣史官传谕于领议政。
○己卯八月十八日午时,上御兴政堂。元陵修改大臣以下入侍时,行都承旨李龙秀,记事官柳致睦,记注官李湜,记事官朴永元,领议政徐龙辅,缮工监提调金在昌,礼曹参判尹益烈以次进伏讫。上曰,大臣进前。龙辅进前奏曰,秋候清凉,此时圣体,若何?上曰,一样矣。寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。王大妃殿气侯,何如?上曰,一样矣。中宫殿气侯,何如?上曰,一样矣。嘉顺宫气侯,何如?上曰,一样矣。世子宫气侯,何如?上曰,一样矣。龙辅曰,臣等承命进诣元陵,详细奉审,则役处果为浩大,故使别看役,申饬监董,而颓圮处,不必一一改新,因以缉之,极为稳当,故补以新土,使之完加封筑,莎草则旧莎恐不如新莎,故退去旧莎,专用新莎,昨日日暮,仅得毕役,而日气甚好,役事顺成矣。且臣于历路,观道傍农形,则百谷举皆善熟,虽不见远地,而近者如此,远亦可推矣。虽以三南农形言之,被灾处,已无可言,而亦多登稔之处云矣。上命大臣以下先退,龙辅等退出。龙秀曰,王纲解纽,世变层生,至有日前掖隶事而极矣。破家杀人之变,既出于禁门咫尺之地,被发gg披发g叫哭之声,至彻于大内深严之中,凶悍悖恶,暋不畏忌,瞻聆所及,莫不丧魄。迺者大僚箚陈,处分严正,庶几使顽徒知惩,国法少振,臣窃为之钦仰万万也,臣职忝喉舌之长,适有因此而仰请变通者。盖司谒、司钥,虽皆卑微之类,而出纳命令,检饬掖隶,其所举行,不轻而重,挽近以来,司谒之传命者,渐不如古,方其口传之际,往往多听莹之失。虽以今番事言之,欺罔天听,罪尤罔赦,而至于次知、别监之司谒、司钥,苟能于常时连加操束,一事谨慎,则岂有此无前之变怪乎?臣尝按旧例,则司谒、司钥,出自厅荐,故政院解事之吏及别监行首之持身畏谨者,多有为之者,而昔在先朝,又参用阁院吏,故此辈小心洞属,罔或放肆,命令无错误之虑,掖属无骄横之患,至今传以为盛事矣。中间古规之废却不行,未知何为而然,而司谒、司钥,今方多窠,臣意则复用厅荐之法,其中传命司谒之左右番各一窠,以阁院吏,差出,皆以厅荐举行,而此数窠,必如是补窠,著为定式,永久遵行,毋敢违越,以为重传命戢掖属之道,恐合事宜,故敢此仰达矣。上曰,一窠,阁吏中差出,可也。〈出举条〉上命书传教曰,别讲为之。仍教曰,在院承旨入侍。贱臣承命出传。上曰,出去,书座目单子以入。湜承命书入,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,左承旨赵晋和,右承旨韩义运,右副承旨李晋渊追入进伏。上曰,公事奏之。龙秀读奏江华留守状启破船罪人移送原籍官事。义运读奏水原留守状启城堞修改事及公清监司启本罪人崔锡喜,定山县到配事。上命开卷读之,民和读自奉朝贺宋时烈,止以致廷议之不咸。上曰,文义陈之。民和曰,自止中所言请追上太祖大王尊号事,臣不敢更为仰达矣。上命掩卷,仍命玉堂先退,民和退出。又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月十八日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,直提学李龙秀,参赞官李应奎,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,假注书宋钦奭,记注官李湜,记事官朴永元以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自此亦臣罪也,止昭如日星也,上曰,文义陈之。民和曰,此以太祖大王威化岛回军事,追上尊号之议也。圣祖之开国垂统,式至今休者,实基于举义回军之时,今我殿下,以善继善述之德,有丕显丕承之烈,宜念创垂之克艰,深轸守成之不易,是臣区区之望也。上命掩卷。龙秀曰,臣等俄见秋曹草记,有诸囚皆以次律酌处之命矣,臣等相顾愕然,实不胜忧叹。今番掖隶之变怪,即前古所无之事,而大僚箚奏,既蒙允从,旋又下教,举皆傅生,圣意虽出于好生,而此岂惩后励恶之义哉?不但法不施而已,若此不已,则肘腋之内,不知何样变怪又有之,此岂非万万寒心者乎?院隶、掖隶之私相斗哄,犹属馀事,渠辈虽至微至贱,若有一分严畏之心,岂有叫喊号哭之变,出于阁门之外乎?此实史牒之所无,而奚但以变怪言之哉?朝廷之公论,举皆忧叹,国人之舆论,莫不骇惋,此真所谓卿大夫、国人皆曰可杀耳,殿下虽欲屈法而曲贷,其于国法,何?既允旋寝,又非示信于下,臣等俄以院议仰奏,姑未承批旨,而亟赐允从焉。民和曰,掖隶事,臣于向日讲筵,已有所陈达者,而入侍承宣,又仰达矣。一自所犯掖属,悉付秋曹,相箚批旨之特许允从,臣等之所颙望者,只在于夬施当律,少振颓纲,而及承判付之下,不胜忧叹之至。此辈之蔑法肆恶,非止一再,则揆以刑故无小之训,焉敢幸逭?向日之批旨允许,已有成命,则其于令出不返之义,何可侥贷?亟从承宣之请,俾伸既颓之纲,是所望也。上命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
8月19日
[编辑]行都承旨李龙秀〈内阁进〉。行左承旨金相休〈在外未肃拜〉。右承旨赵晋和〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李纪渊〈在外未肃拜〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书宋钦奭〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李应奎启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○赵晋和启曰,左副承旨李锡祜,右副承旨李晋渊,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,并许递,前望单子入之。
○李应奎启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○承旨前望单子入之,金相休、李纪渊落点。
○李龙秀启曰,新除授行左承旨金相休,右副承旨李纪渊,并即牌招,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,行左承旨金相休,时在京畿水原地,右副承旨李纪渊,时在公清道丹阳郡,并斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○李应奎启曰,左边捕盗大将李勉植,以文臣朔试射试官,明日慕华馆出去矣,所佩命召及大将牌、传令牌,何以为之?敢禀。传曰,仍佩往来。
○又启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁陈疏,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以都摠管李书九牌不进推考传旨,传于李应奎曰,更为牌招。
○以别兼春秋赵琮镇、金道喜、李嘉愚,再牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以校理李羲肇牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以弘文馆言启曰,副修撰权中清,自乡上来云,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○又以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事甚未安。校理李羲肇,既有只推之命,副修撰权中清,疏批已下,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○又以奎章阁言启曰,今番霖雨后,奉谟堂、宙合楼、书香阁及阁内诸处,多有雨漏颓圮处,分付该曹,使之即为修改,何如?传曰,允。
○又以嘉礼都监都提调意启曰,竹册文草图书,行判敦宁府事李晩秀,今已书写,谨此封入,以备睿裁之意,敢启。传曰,知道。
○李应奎,以都摠府言启曰,副摠管严耆以汉城府左尹,本府坐起,昼仕出去,而逐日赴坐,烦禀未安,入番间除草记往来之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,谨依下教,别监等回示严棍次,今十九日,鹭梁沙场,聚军举行事,单子启下,而罪人自秋曹,尚不出来,日势已晩,未得举行,聚待军兵等,今姑解送之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,一所巡将李明允,监军朴熙显等原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,李明允段,年过七十,法不当请刑,朴熙显段,曾经侍从,勿为请刑,载在《大典通编》,并只议处,何如?判付启,依允。又启目,注书赵锡龟原情云云。传旨内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,时任史官勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。又启目粘连,向前崔海翼亦,此囚罪状,前已论启是白在果,发捕之初,既不趱程,执捉之后,又不即发,大违鞫体,亦关后弊,乃于淑问之下,敢为妆撰之计者,诚极骇然。以此照律,何如?判付启,依允。
○李应奎,以义禁府言启曰,保放罪人崔海翼,还囚议处,赵锡龟、李明允、朴熙显,还囚捧供以入,而狱间姑未讫役,并为保放之意,敢启。传曰,知道。
○刑曹判书洪羲臣,参判尹鲁东等疏曰,伏以臣等,即伏见本曹草记批旨下者,掖属犯罪,诸囚,有减死酌处之命,臣等相顾愕贻,继以忧叹之至。今此诸囚,臣等虽承命捧供以入,而大僚既已箚请,圣上特赐允从,则此是已枭首、已一律之罪人也。况于捧供之下,其诸般罪恶,益加绽露,造谋之辛振钰、李元圭,指挥率下,打扮被殴,渠已自服,躬犯之金长喆等诸人,听其头领之指使,披发叫喊于深严之地,个个承款。至若司谒尹炫孙、金圣圭,则或以被打,肆然奏达,或以姓名,历举陈告,此辈,以伊日入番司谒、掖隶之被打真伪,必无不知之理,而如是瞒奏,赵富孙则左右番头目之有此造谋也,渠以次知,尤何敢曰不知乎?诸罪人罔赦之案,已具于平问之下,一依初下处分,一律者一律,枭首者枭首,王章之快伸,今方颙俟,伏承圣批,诚不料圣明之世,乃有刑政之失也。臣等虽甚愚迷,圣意攸在,非不仰揣,而古人以刑之一字,谓之以祥者,盖谓刑不轨而警有众,导一世于和平雍熙之域也,凡玆干纪之类,劓殄无遗,肃清宫禁,明示象魏,则安知不为祈永之本乎?大抵莫严者王纲也,莫重者国法也,人君御世制治之具,苟或低昂挠屈于其间,则国不得为国,人不得为人也,明矣。我圣上临御以后,修明宪章,一遵关和,凡于暬御之贱,尤无所假借,或有微眚细过,辄付攸司,绳以当律,宫府一体之治,臣等常不胜钦仰万万矣。至于此囚,则有万可戮,无一可贳,殿下虽欲曲贷而傅生,其于王纲,何,国法,何?臣等忝在按法之列,只知皋陶曰,杀之义而已,岂可使乱法犯分之罪囚,生出狱门乎?成命之下,无以举行,玆敢相率联吁。伏乞圣明,更加三思,依前处断,千万至祝。以院隶言之,当初斗哄之端,先由于渠辈,通衢纵火,毁破家舍,其所罪犯,不轻而重,而此在渠,犹属馀事,当日喉院之政令不通,尤为渠一大罪案,其慢君命干邦宪之罪,岂独在于掖隶哉?臣等谓所犯诸院隶中,其首唱者与造谋之掖隶,并出付军门,施以同律,其馀诸隶,亦依掖隶随从律照勘,恐不可已也。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。卿等之言,予岂过之,而卿等见大臣之批,亦可以知予之意矣。勿烦,即为举行。
○大司谏李光宪疏曰,伏以臣,生禀疏迂,百无肖似,不堪备数于器使之末,而今臣所带薇垣之长,以谏为名,司人主耳目之责,尤岂臣所可拟议也哉?适值储宫诞弥之节,虽不敢不趋造贺班,兼伸叩谢之忱,而遵冒匪据,愈久愈滥,自量已熟,其于清朝综实之政,不可一日虚假也,审矣。幸圣上早赐斥退,毋旷言责,非独臣一身之幸也,仍念臣,世臣也,休戚所共,愿忠之心,本自不泯,目见危乱之机,兆于宫掖之内,而犹复退缩不言,则不免为辜忘国之归,臣岂忍为是哉?玆不规僭猥而冒陈之。臣伏见刑曹草记判下者,有以仰大圣人好生之德,寓以导和迎祥之意,而窃谓法者,祖宗之法也,国论之所由定也,非殿下一人,可得而私者也。噫,彼诸囚所犯,即前古所未闻所未见之大变怪,而为司谒,为头领者,既造谋而助势,末又妆扮而瞒告,则是所谓故犯也。此其罪反有浮于被发gg披发g号哭者,而其所发明推诿,特五十步百步之间耳,大臣曰,可杀,卿大夫曰,可杀,国人皆曰,可杀,则法之所不容不诛也,何殿下不此之念,而乃欲枉法于近习使令之人,谓相箚严正,谓罪囚罔赦,而强引惟轻之典,知其为亏损国纲,而略无商难,噫,此何教也?古之哲王,以生通杀人,不如是则民易犯而死者益众故也。况殿下,尊居千乘之位,躬履阳刚之德,顾不能行一法于此辈小人,则实非愚臣之攸期也。臣窃覸殿下,自临御以后,幸而无大失德,发于政害于事者,而惟其执德不固,御下太宽,又于用舍施措之际,不示好恶淑慝之别,故凡今日顶天立地者,只知有雨露煦濡之泽,而不知有风雷霜雪之威,虽天地至仁,不有以春生而秋杀之,即何以操造命之权,而化万物乎?斯理不僭,灼然可见。倘圣上,惕然深省,赫然改图,先从此辈,并依相臣所请,一切置法,无少宽贳,则实殿下奋厉作新之一大机会,惟圣明勿疑焉。臣无任云云。省疏具悉。如是争执,岂不好乎?傅生非出无义,勿烦。
○应教赵民和疏曰,伏以臣,即伏见秋曹草记判下者,掖属诸囚,并用减死岛配之命,臣窃不胜愕贻失图,而继之以忧叹之至也。噫,王纲解纽,世变层叠,杀越之变,乃出于禁门咫尺之地,叫喊之声,至彻于阁门深严之内,成群作党,略无顾忌之心,散发呼哭,显售嫁祸之计,禁中惊遑,人心危惧,似此悖恶之习,求之往牒,实所罕闻,而且况司谒、司钥辈之添在头目者,不惟不禁,或挺身而助势,或饰辞而瞒奏,古今天下,宁有如此之大变怪乎?国而无法则已,苟曰有之,不于此辈而将何所施乎?向日大臣之所洞陈而请置大辟者,盖出于扶植颓纲,惩戢悖习之意,而夬赐允从,不少留难,大圣人裁抑近习,明张法纪之盛德至意,实不胜钦仰万万,而窃庶几颓弛之纲,可以复振矣,顽悖之习,可以少戢矣,今乃不论其随从指使,只以减死决处,不意圣明之世,有此非常之举也。夫罪人、宥人,虽若人君之事,而其实非人君所得以私者也,故其罪人也,不曰君讨之,而必曰天讨之,其宥人也,不曰君赦之,而必曰天霈之,其所谓天者,非谆谆然命之曰,讨彼宥彼之谓也,盖公议之所在,即是天心之所向也。是以,自古明君之罪人而宥人也,未尝以己意参于其间,而一稽之公议以为必可罪然后,从以罪之,公议以为必可宥然后,从而宥之,。今此掖隶之所犯,询之国人,皆曰可杀,揆以王法,莫可傅生,而减等之命,忽下于千万梦想之外,听闻骇惑,舆情愤郁,臣未知何为而有此过中之举也。涓涓不绝,恐成滔天,则此非涓涓者乎,绵绵不断,将寻斧斤,则此非绵绵者乎?此而视若寻常罪囚遇庆减律者。然则将不知何样祸机,伏在于肘腋之中,思之及此,宁不凛然而心寒乎?继伏见院启批旨下者,以非为渠也,意在导和,为教,当此大庆之日,凡所以迓续休命,导迎和气之圣意,非不钦诵,而第念,圣人之制刑也,刑一人而大义明,王纲振,怵然使天下惩顽而戢恶者,此所以为辅治之具,而有祥刑之训也,岂以有罪而幸逭,屈法而伸恩,为迎祥导和之本哉?虽以大舜之钦恤惟刑,而有怙终贼刑之训,成王之慎出命令,而有以公灭私之戒。伏愿圣明,穆然深思,亟收成命,使国法必伸而舆愤少泄,不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于承宣之批矣。
○副应教李潞疏曰,伏以天道之公,不以雨露之滋而废霜露之威,王者之治,不以喣嚅之爱而弛𫓧钺之柄,此圣人所以体天御世者也。今掖隶、司谒之罪,非但国人皆曰可杀,虽以殿下至仁至恕之德,明知其罪合一律,故亟允元辅之请,及夫秋曹奏当之成,忽有次第从轻之教,是何圣人之政,与天道相舛耶?呜呼,宫庭,即祖宗之宫庭,刑宪,即祖宗之刑宪也,其空番闹阁,杀人欺天之罪,罔赦之案,非止一二,而毕竟屈法而曲贷,则尚可使闻于邻国乎?夫兵食,国家之命脉攸系,而圣人以为宁去二者,不可去信,盖一失信,则民无以有恃,国无以有令耳,今殿下既允而旋悔,失信于辅相,始严而终弛,失信于朝廷,阔狭于关石,异同于宫府,而失信于一国。呜呼,以殿下之明,何为而不法圣人之至言,不畏失信之大累耶?且人命至重,好生大德,然当杀而不杀,与不当杀而杀,其事虽殊,其失则同,戮社肆市之典,圣人岂嗜杀而设哉?去恶而良民得保,惩一而百人知惧,则尧、舜之仁,亦不能易此道,况此乱王法干天诛,为古今所无之变者哉?伏愿圣明,念天道之不可违,惕信令之不可失,亟依相箚之初批,少扶颓纲之万一,不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔言非不是矣,予意亦有斟量,不允。
○副修撰权中清疏曰,伏以臣,自乡上来,始闻掖隶变怪,出于莫重之地,自干罔赦之罪,既而见大僚陈箚,备悉其无严绝悖之状,党恶朋欺之实,而圣批即赐允可,臣始惊近习之横恣,终仰圣度之虚受,继伏见判付下者,一例刑配,并从末减,何殿下执德不固,而反为此亡国之举乎?国之所以为国,以其有纪纲也,纪纲废则其国之亡,可立而待也,自古哲辟,必先操切近习。是以,魏绛,戮杨干之仆,而悼公褒美,董宣杀湖阳之奴,而光武优赏,此皆知所先务,维持纲纪者也。至于六朝、五季之悍卒乱兵,乃是衰世之事,而始由于不能禁制,终底于危亡廼已,可不惧哉?殿下今日处分,何不取法于古哲辟,而乃反自同乱亡之世也?诚非所平日所仰望于殿下者,而直欲痛哭而流涕也。目今百度解弛,日就委靡,所谓纪纲二字,殆若一线未绝,而又被此辈所荡然坏了,殿下又从而弛之,诿之以大庆之日,归之于妄作之科,庇十数辈顽悍之命,咈千万人公共之心,有罪不诛,废法不行,则天道亏而民彝坠,适足以干和而致异,何足为导和而迎祥乎?惜乎以殿下之圣明,不能念及于此也。《书》曰,刑故无小,又曰怙终贼刑,此辈所犯,非故意而为乎?亦非有怙而然欤?廼殿下出于偏护,自致屈法而失刑,刑法岂人君所得以私者哉?八方之观瞻在前,百世之公议在后,若以为此辈,罪犯罔宥,而以其掖属之近密,夤缘幸逭,殿下将何以解之?伏愿殿下,亟回渊衷,廓挥乾断,依初下批旨,并施诛殛之律,断不可已也。臣于馆职,自来情势,铁限万重,而忧爱之忱,不能自已,敢此妄陈,倘殿下不以人废言,则世道幸甚,国事幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批,勿烦,尔其勿辞察职。
○司谏金熙华,献纳赵冀永等疏曰,伏以国纲不振,法纪将颓,天下变怪事,无所不有,至于今番掖属辈所犯而极矣,惟其凶悍顽悖之状,已悉于大僚之箚,儒臣之疏,今不必复事叠床,而论其罪,则睯不畏忌,欲抗君命之致也,究其心,则颠倒是非,诬罔天听之计也。若此不已,则萧墙之忧,肘腋之变,将不知至于何境,言念及此,岂不懔然而寒心也哉?何幸乾断廓挥,快赐允从,其将三尺无私,五刑是用,凶顽之徒,知所惩畏,颓圮之纲,少可振起,而在廷臣僚,欣然相贺曰,吾国,其庶几矣,伏见秋曹供案判付下者,犯罪之掖隶,欺罔之谒、钥,不使置辟,并皆付生,好生之大德,导和之圣意,非不钦仰,而第伏念,此辈所犯,不但一时自干之孽,实有异日无穷之虑,此所以群下之请将欲施之以一律者也。岂意圣明在上,不有廷尉之当,关石和匀,任情低昂,金科玉条,惟意轻重,刑政之倒置,已无可论,危亡之兆象,乃见于此,而且况衣紫昵侍之辈,着帽传命之类,恃恩骄横,怙宠跳踉,全无忌惮,莫可驾驭,何不念辟而止辟之义,至有此当断不断之举乎?昔孔子论为国之道,曰去食去兵,信不可去,夫王言一出,四方耸听,万民仰则,故古之人,以四时之信取比者,良有以也。殿下于顷日批旨,有曰,其罪皆罔赦,予岂或持难?既已质言于相臣矣。虽凡人,犹不可失信,况人主之政,以信为贵,君臣之间,交孚为重,虽曲费辞教,必欲全活,其于有欠于信令之道,何哉?伏愿圣上,渊然深思,穆然远览,亟寝成命,快施雄断,一依前下之批,俾伸王章,以泄舆愤焉。仍伏念臣等,虚縻台衔,已至阅旬,情病俱苦,累违召命,良非获已,惶霣之极,罔知攸措。今于天牌之下,承膺无路,来诣朝房,略控实状。伏乞圣慈,亟赐鉴谅,镌递臣等之职,以安私分,不胜幸甚。臣等无任云云。省疏具悉。已谕于诸批,勿烦,勿辞察职。
○掌令赵秀仁疏曰,伏以国不自立,而惟纪纲是赖,未有纪纲颓败而其国独立者也。近日掖隶之所犯,实往牒所未有之一大变怪也,此辈虽不分首从,一并置辟,未为过当,而大僚箚子中分轻重之请,只出于审慎庶狱之意也。何幸圣明,不少系吝,特下允可,凡诸大小臣僚,下及闾巷匹庶,孰不攒手钦服?及夫秋曹查启之后,忽下酌处之命,臣于是,不觉愕然失图,继之以叹息流涕也。殿下之屈法付生者,不过为渠辈,暬御日久,不忍遽加诛殛,而独不念王纲日颓,国法解纽凌夷,至于危亡莫之救也,从古肘腋之变,萧墙之祸,何莫非此等事驯致乎?人君御下之道,不外乎仁明武三字,而恭惟我殿下,仁明有馀,而或欠威武,故从前此辈顽悖之习,比比有之,而曲加掩覆,无所畏戢,致有此无前之举,又从而不戮一人,如治寻常犯科之囚,国史书之,野史记之,后世以殿下为何如主也?此实国家兴废之一大机关,而殿下牵于区区之仁,以导和二字,钳制群下,导和之治,莫盛于唐、虞,四罪而天下咸服,此岂非导和之大者乎?今若明正典刑,昭示中外,一国臣民,莫不胥悦,则此诚真个导和,而岂有刑罚不中,而曰我乃导和云尔哉?臣未敢晓也。伏愿圣明,渊然深思,亟寝成命,俾振颓纲而寿国脉焉。仍伏念臣于见职,初无一分堪承之望,而廼于月前除旨,忽下于迹滞乡庐之际,臣闻命若惊,且惶且感。秪缘病情之适苦,自速蹇慢之罪,今才担舁入城,庚牌随降,臣固宜𨃃蹶趋膺,而非但目下病形,无望强策,向被人言,薄勘旋叙,惶蹙之至,久而冞切,臣何敢诿以事属既往,扬扬若无故而冒据台阁也哉?坐犯违傲,义分都亏,玆敢附陈微恳,仰渎崇严。伏乞圣明,俯加谅察,亟赐镌免,以安微分焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批,勿烦,尔其勿辞察职。
○刑曹判书洪羲臣,参判尹鲁东等疏曰,伏以臣等,目见王纲不振,国法未伸,忧愤所激,联陈一疏,辞拙诚浅,未蒙兪音,绕壁徊徨,益不胜衷情之抑郁。噫,诸囚罪犯,前后相箚,与院启三司之疏,罄悉无馀,臣等不必更烦于紸纩之下,而第有所一言之仰陈者,国家之设置法司,即古所称明刑之职也。刑者,民命攸系,或刑或宥,付之天下平而已,故在昔司寇之奏当也,王曰宥之,司寇曰不可,如是者三,竟从司寇之议。夫以天子之尊,不能活一人,岂其仁之不足哉?诚以一人之罪,在法难赦故也,今此掖属辈杀越者有之,欺罔者有之,犯分者有之,一串三罪,铁案已具,若使古司寇奏当,则其曰不可宥而曰可杀也,明矣。我殿下,乃反宥之于不可宥之地,臣等虽无似,顾其职则司寇也,遽舍曰杀之法,仰承曰宥之命,则将焉用此法官哉?伏读圣批,有曰予岂过之?又于诸臣之疏,并赐温批,以殿下日月之明,既烛厥罪之当诛,故不以群言而为非,而独于所请之事,一例靳允,此岂所望于圣明也哉?伏况置辟之请,既许于前,傅生之音,旋降于后,此非但有损于四时之信,抑恐天下后世,将有以陟罚异同,议殿下今日刑政也,臣等不能拷杀此囚,深有愧于汉之董宣矣。然象魏森严,三尺犹存,岂可使此辈,戴头放出于囹圄之外乎?成命虽勤于屡下,愚忱只出于执法,不揆僭越,复此齐吁。伏乞圣明,亟恢英断,俾伸国法,仍治臣等屡渎之罪,以肃朝纲,千万幸甚。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。前批已谕,何为更烦相持,徒损事面?即为举行。
8月20日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐〉。同副承旨李应奎〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书宋钦奭〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○药房提调金履乔,副提调李应奎启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫,口传问安。答曰,知道。
○李龙秀,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射技,请出标信。传曰,知道。
○又启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁,牌招启辞未下,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李应奎启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于韩义运曰,大臣、备局堂上引见。
○李龙秀启曰,明日次对,两司当为进参,除在外外,未肃拜、呈告人员,并待开门牌招,何如?传曰,允。
○承旨前望单子入之,李德铉、李光文落点。
○玉堂前望单子入之,校理任天常、赵琮镇,副校理洪羲弼、李沆,修撰朴光锡、李基栽,副修撰朴升铉落点。
○传于李光文曰,别讲为之。
○以副修撰权中清牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○传于韩义运曰,别讲为之。
○以大司谏李光宪,司谏金熙华,献纳赵冀永,掌令赵秀仁牌不进罢职传旨,传于李龙秀曰,只推。
○以校理赵琮镇,副校理李沆,修撰李基栽,副修撰权中清牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以嘉礼都监都提调意启曰,竹册文作贴以入之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以都摠府言启曰,副摠管严耆,以文臣朔试射试官,慕华馆昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,即见全罗右水使白泳镇状启誊报,则猬岛佥使张福汉,沈病六朔,治疗次出往扶安地茁浦云,非公务离镇,极为骇然。为先罢黜,其罪状,令攸司禀处,假将差送,为辞矣,边将虽有拿命,交代后就拿,乃是法例,而今此张福汉之擅自离镇,不能禁断,循例差定假将,肆然登闻,揆以事体,极涉疏忽。帅臣从重推考,此后则边将遭故外,毋得差送假将之意,严加申饬,何如?传曰,允。
○李龙秀,以义禁府言启曰,全罗右水使白泳镇状启内,猬岛佥使张福汉,为先罢黜,其罪状,令攸司禀处事,启下矣。张福汉,方在扶安地云,依例发遣府书吏,拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○李德铉,以禁卫营言启曰,本营字内烽台东边颓城改筑处,女墙亦已毕筑之意,敢启。传曰,知道。
○校理李羲肇疏曰,伏以臣于馆职,自来情势,不啻铁限,前后除命之下,猥暴衷恳,辄蒙体谅,五年于玆矣。今者前望恩点,忽下于千万意外,而以馆直之苟艰,召牌荐降,臣进退不得,如羝触藩,若昧叩谢之义,徒犯慢蹇之诛,情穷而蹙,惶厄罔措,玆敢略入文字,复陈实状。伏乞圣明,亟递臣不敢冒当之职,以安贱分,仍治臣屡召辄违之罪,以警具僚,千万幸甚。臣既未曾以见职自居,则何敢比同三司,剌口论事,而目下掖属之处分,大非平日所仰望于我殿下者也,工执艺事,尚可以谏,臣安得不言?夫晋文仆隶,称以纪纲,是固首领主帅之义,而亦可见仆隶之中,纪纲尤重,一家之政尚然。况以千乘之国,临兆民之上,正仆御立纪纲之道,不容一毫或忽,而日昨司谒、掖隶事,其可曰国有纪纲乎?擅离宿卫,空番跳出,咫尺禁扃之外,杀越人命者,此属,眼中已无国法,矧其阁门前披发号哭之举,今日纪纲,可谓无馀地矣。司谒则谓天日之可欺,而变幻事实于尺地奏对之时,使吾国而苟有一分纪纲,此辈宁容乃尔?向日大僚箚批,有一并依施之命,已坏之纪纲,庶几少振,而及伏见秋曹草记判付下者,一例刑配,并从末勘。呜呼,殿下,果以此辈,容有可原之情,而有此命耶?圣教若曰,宁致失刑,又若曰,屈法而曲贷,刑之失法之屈,殿下亦已洞悉之矣。夫惟刑与法,即祖宗朝阙石和匀,天下万世之章程也,殿下岂得以低仰阔狭之?且刑者,所以治于已然,法者,所以制于未然,刑一人而天下惩,盖为刑不违法故也。今司谒、掖隶之罪,在法当诛,而殿下不之施刑,刑既失于目下,法不信于方来,历稽前史,此岂治世事耶?周之伯冏,不过仆御之正,而其责任亦惟曰永弼,乃后于彝宪,今殿下之彝宪,先自仆臣而厮坏,臣窃为殿下惜之。伏愿殿下,渊然深思,亟命有司,依初下批旨举行焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批,勿烦,所请依施。
○己卯八月二十日辰时,上御兴政堂。药房入轸,大臣、备局堂上引见入侍时,提调金履乔,副提调李应奎,记事官柳致睦、朴永元、李宪球,待教徐憙淳,左副承旨韩义运,假注书宋钦奭,事变假注书金榶,左议政金思穆,右议政南公辙,行知中枢府事金在昌,汉城判尹李羲甲,户曹判书李相璜,吏曹判书李存秀,兵曹判书权常慎,刑曹判书洪羲臣,礼曹判书金鲁敬,行护军徐英辅,韩陵君李海愚,兵曹参判徐春辅,行都承旨李龙秀,行护军徐有闻、金逌根、李止渊,应教赵民和以次进伏,医官吴千根、李命运、金殷相进伏楹外讫。思穆曰,秋候清佳,圣体,若何?上曰,一样矣。思穆曰,寝睡、水剌之节,何如?上曰,一样矣。思穆曰,王大妃殿气候,何如?上曰,一样矣。思穆曰,中宫殿气候,何如?上曰,一样矣。思穆曰,嘉顺宫气候,何如?上曰,一样矣。思穆曰,世子宫气候,何如?上曰,一样矣。履乔曰,医官诊候,何如?上可之。千根等,以次诊候讫,退伏奏曰,脉候左右三部调均矣。上曰,次对为之。思穆曰,领相将为造朝,病势忽剧,不得入来矣。思穆曰,今番掖隶辈事,诚一无前之变怪也,领相两次箚陈,始允终靳,乃有此酌处之命,此何举也,此何举也?夫无难跳出于宿卫之番,杀越人命于阙门至近之地者,已是罔赦之罪,而此犹馀事,叫喊之声,号哭之状,万目咸睹,众耳皆听,国人皆曰可杀,则有万可诛,无一可杀,殿下乃欲屈王法而拒公议,一日二日,群情益郁,不意圣明之世,有此过中之举也。帝王御家之法,先自暬御近习,有罪不赦,然后可使四方观瞻,知所警惕,而今殿下,拘于私昵,特命从轻,国史书之,野乘记之,将谓今日,何如时也?殿下每以导和延详,为教,而延详莫如示信,而立纲导和,莫如生道以杀人,殿下何不念及于此耶?臣猥以无似,忝叨三事之列,目见无前之变,过中之举,衷情转激,不胜闷郁,敢此仰陈。惟愿殿下,亟从诸臣之请,以光圣德,以泄舆愤焉。上曰,卿等之言,岂或不信,而既贷其一缕,终又杀之,实不可为也,卿等老成深思,而勿复相持,酌处,即令该曹举行,可也。〈出举条〉公辙曰,今番掖属之作变,此诚古今以来危国乱邦之所未闻所未有者也。大夫、国人,皆曰可杀,而从轻酌处之命,忽下于意望之外,如此不已,则肘腋之间,将有何变不生之虑矣。且自有此事以后,朝士闾巷之论,俱以为,大臣陈箚之后,圣上初虽勉从,而此辈皆是近习私昵,毕竟必当傅生于必死,而法不得伸,臣则以为,圣明在上,宁或有此终不之信,观于日前处分,则其言不幸有中,殿下,万一拘牵于近习私昵,拒国言而屈王法,末又苟且而为之教曰,此是观过之仁,导和之意,其为圣德之累,已无可言,而虽或不然,四方疑惑,将何以家喩而户解之乎?此其忧,反有甚于一时刑政之失,殿下何不念及于此,而有是举耶?法者,天下平也,虽以人主之尊,不得低仰,而殿下先自此辈,而原贷之后,有坐法而死者,其将曰法则一也,而掖隶昵近,故生,吾属疏远,故死,书诸史牒,或以一毫议圣朝,则臣等不能匡救之罪,将无以自赎矣,始欲别具箚本,仰请反汗,适登筵席,敢此略陈。惟愿殿下,更加三思,毋靳威断焉。上曰,卿等之言,岂或不信,而既贷其一缕,终又杀之,实不可为也。卿等老成,深思而勿复相持,酌处,即令该曹举行,可也。〈出举条〉思穆曰,右相所奏,详尽无馀蕴,亟降兪音焉。羲臣曰,臣于掖属酌处之命,有不胜忧爱者,再烦疏请,未蒙兪音,今此处分,上关王章,下拂群情,非但目下之失刑,将无以示法于天下万世,臣于是窃不能无憾于天地之大也。圣批中,以屈法而曲贷,为教,则殿下,既知法不可屈而亦不可贷也,而必欲屈法而贷之,大抵法者,天下之平,而即祖宗朝关石和匀也,殿下其何以低仰阔狭于其间乎?殿下所以处此辈以轻律者,得非为使令之久,而又不能无牵于近昵之私耶?王政奉三无私,若于刑法之间,参以一毫私意,而后或有疏远之犯罪者,殿下将何以处之乎?宫隶之官门作变,尚用一律,况宫禁肃清之地,有此蔑法干纪之变怪乎?此而或逭一律,则尚可曰国有典宪乎?其在生道杀人之义,尤不当晷刻容息,仰贻圣德之累,而俯招四方之惑矣,出付军门,当为枭首警众者及自臣曹当用一律者,并许依当初下教举行,俾伸王章,以泄舆愤,是臣区区之望,而愚衷所激,敢又冒死仰达矣。上曰,已谕于大臣举条批答矣。〈出举条〉思穆曰,秋判所奏,证据律文,实甚明的矣。在昌曰,掖隶所犯,王法之所必诛,舆情之所共愤,伏愿亟赐允从焉。羲甲曰,今番掖隶事,实是往牒所无之变怪也,其所负犯,有万可诛,无一可恕,大臣、诸臣之迭陈交争,可见国人皆曰可杀,亟从所请焉。相璜曰,此軰若不置诸大辟,是国无法也,国无法则不得为国,伏愿亟降处分焉。存秀曰,今此掖隶傅生之命,大是刑政之乖当,而圣教以为,导和迎祥,夫有罪必诛,即是生道杀人,辟以止辟之义,刑一人而励百人,犯罪者少,故曰祥刑,原恕于罔赦之案,傅生于必诛之罪,谓之导和者,臣未之闻也。伏愿深加察纳,亟挥乾断焉。常慎曰,向来掖隶辈,禁中叫喊之举,即往牒所未有之变怪,伊日臣曹之入直堂郞,以不饬之失,至有政院请罪之境,臣待罪本曹之长,惶恧悚惕,无地措躬。今虽登筵,何敢唐突陈奏,而第有区区所怀,玆敢随诸宰仰请矣。臣伏见传教下者,盖以吉庆之日,多杀人命,有非导和延祥之道,而臣意则不然,当诛者不诛,则人不畏法而蹈于大辟者多,当诛者诛,则人乃畏法而蹈于大辟者少,是之谓生道杀人,刑期无刑者也。今此犯罪之掖属,即国人皆曰可杀,而渠亦自知其必死者也,若或幸逭于一律,则从此国法大坏,犯死罪者益众,而将不胜其诛,岂不反违于导和延祥之道乎?大抵国无法,则危亡可以立待,君无信,则上下无以相孚,殿下方振将颓之纲,而从而弛之,既允大臣之请,而忽焉反之,若是而尚可谓法立而令信乎?伏愿殿下,深念古哲王祥刑之义,廓挥乾断,毋使八方之人,致或于暬御之失刑也。至于守门将,职是守门,而不能禁断,当日之变,虽曰力不能抵当,而既在职次,则其罪有难以情而曲贷,近仗军士辈,已自臣曹严棍惩励,而犹不足以耸众听,请当该守门将及近仗军士,并出付军门,回示严棍,以为竦动观听之地,似好,故敢此仰达矣。上曰,已谕于大臣举条批答矣。守门将近仗军士,宜无异同,置之,可也。〈出举条〉鲁敬曰,今番掖属事,实振古所无之变,殿下何惜乎此辈,而有此非常之举也?虽以好生之德,有此曲庇之恩,独不念祖宗朝关石和匀,至严且重耶?且大臣执法而论之,殿下况允其请矣,王言如纶,其出如綍,命令一播,遐迩传诵,今忽一反成命,倒置刑政,既违礼使之道,又乖信令之义,圣德贻累,已无可言,而将何以解八方之惑乎?且伏念,恩威并行,即是御近习之道,今若有恩而无威,则此辈将安所顾忌乎?历观往牒,近习之弊,必至亡国败家,此臣等所以大为忧念者也。伏愿渊然深思,亟降兪音焉。英辅曰,今番掖隶事,振古所无之一大变怪也,一国之人,皆曰可杀,诸臣所请,亟许允从焉。海愚曰,国而有法,则不用于此辈,而将何所施乎?诸臣所请,亟许允从焉。春辅曰,大臣、诸宰之力请,实是共公之论,伏愿亟下处分,以严王法。龙秀曰,臣前以院议仰奏,而今日大臣、诸宰之所奏,可见卿大夫、国人皆曰可杀之公论,伏愿亟下处分焉。有闻曰,今于掖隶辈,不施以王法,则其可曰国有法乎?殿下虽欲屈法而曲贷,亦有所不得私矣,伏愿即赐允从焉。逌根曰,诸臣所奏,实是一国共公之论,亟下处分焉。止渊曰,今此掖隶辈至卑至微之类,而大臣、诸宰,一辞力请,如是缕缕者,诚以负犯至重,不可晷刻容贷也,伏愿亟寝成命,夬施王法焉。履乔曰,圣教有曰,导和迎祥,未敢知殿下真以此事,谓可以导迎祥和欤?自求多福,莫如文王,而乃曰求福不回,今若屈法于近习之类,失刑于罔赦之罪,而乃以谓导和迎祥,则其于不回之训,未知其如何也。伏愿殿下,念邦宪之至严,惕王纲之解纽,亟允诸臣之请焉。义运、应奎等曰,臣等以院议启辞,已有所仰请矣,掖隶负犯,在法罔赦,相箚允从,实副振刷之望,而秋曹判付,反涉销刻之嫌,臣等忝居惟允之地,不胜闷郁之至,今于大臣、诸宰之言,可见举国共公之议。伏愿更加三思,亟允群请,俾伸王法,以振国纲焉。民和曰,臣以掖隶处分事,登筵而奏之,陈疏而请之者,屡矣,而忱诚浅薄,兪音尚閟,臣方惭悚之极,继之以抑郁之至。大臣、诸宰,今又悉陈,此一国共公之论,国纲隆替之机,此辈干犯之穷凶绝悖,虽以周之祥刑,汉之宽法,实无一毫傅生之道,而况是已有成命,未及举行之罪人也。今者处分,忽下于意虑之外,实非大圣人明刑法慎命令之义,而臣之所以隐忧而深叹者,实有大于此者,上之所以使下,下之所以事上,只是一诚字而已。有是诚然后,此理无所亏欠,上下之间,诚意孚,情志通,以至于致广大而尽精微,极高明而道中庸者,其工不外于是矣。不然,苟且而止耳,臣未知殿下日前之教,诚乎,否乎?殿下以大臣之箚,以为不是也,则不当有允从之批矣,以为是也,则亦不当有减律之教矣,既允其言,不行其言,俄顷之际,命令颠倒,阔狭之间,刑政乖当,前后诸臣之疏,终归于漫漶之科。噫,圣人一言一动,将以垂法于天下,贻谟于后世,则必须十分光大,十分允合,务归至正至当底道理,而今玆之举,犹不免于苟且弥缝之为,则窃恐上下之情,阏而不行,而不足为天下后世之法矣,其为害实理而累圣德,岂细故也哉?今当天开景运,百禄川至之时,惟当举措得宜,刑政无阙,以为上下交孚,导迎和气之地,而乃以必不可行底非常过中之举,颁之丝纶,轮示八域,国纲由是而解纽,群情莫可以副望,此岂平日所仰望者哉?伏愿穆然远览,渊然深思,该曹判下之教,亟令还收,诸臣仰请之言,并赐允从,以光圣德,以扶颓纲焉。上曰,已谕于大臣举条批答矣。〈出举条〉思穆曰,以臣之癃病衰耗,岂有登筵之望,而今此力疾造朝,实为此事之关系甚大,期于获准所请矣。思穆曰,江陵府使韩象默上疏批旨,有庙堂禀处之命矣,取见其疏本,则以为,本府痼弊,贡参为最,每当采参之节,营商辈凭借御供,驱使农民,有采则初不计价,全事勒买,无采则横加威胁,倍征其数。又以详定结数,不足于贸参之故,既划船盐税,选武番钱以充之,又创补参军官名色,多至千馀名,而犹患不足,乃以常赈谷作钱六千馀金,散贷于民,取殖添补,为民切瘼。且土采极为零星,或鸠聚他道,推移京局,而苟充弥缝,名虽土贡,实是他产,特依英庙己卯已例,本府贡参三十六两零,并许移作京贡,永罢参商殖利之弊,为辞矣。关东贡参之弊,一路同然,而本府以产参之邑,受瘼尤甚,英庙己卯,当宁丁卯,特许减数,移作京贡,实出旷绝之惠泽。今其馀数,不甚夥多,而邑倅疏辞,又如此,在朝家轸恤之意,宁或恝然不念,而第御贡事体,至为重大,一自罗参、户参减数之后,本院所用,每患苟艰,至或引等促纳,艰辛继用,莫重御药,所用岂不万万惶闷乎?邑倅陈请,固知其万不获已,而不讲防弊之道,只欲请减于上供,则任土惟正之贡,举将莫可进排而后已,岂有如许事体?今以疏辞观之,昨年秋幸赖营关之申饬,既禁勒买之患,又戢放债之习,只选惯采者入山,其馀农民,无得驱迫,此莫非道臣提饬之效,其言诚是矣。道臣、邑倅,苟能一心操束,幺麽参商,焉敢有若是作弊之理?昨年之所已食效者,今年亦安得不收效,本邑之所已食效者,他邑亦安得不收效乎?严饬道臣,更无敢以参商为弊之说,登闻朝廷,何如?上曰,依为之。〈出举条〉存秀曰,漕船之十年驾海后改造,自是定式,而近年以来,岭南三漕仓造船,不能坚固,船材皆以薄板为之,未及十年,已多腐伤,甚至有未满五六年,不堪驾海者,船既腐伤矣,不可以年限未准,强令装谷,不得已许改,此非但造船之需,有尾闾之患,船材实为难继之道,该仓都差使员及该邑守令,若能董饬坚造,则昔之十年驾海者,岂有未满五六年,径自朽败之理也?此后则漕船改造时,当该守令之谁某,本厅与该道监营,载录于船案中,如有未满十年朽伤改造之弊,则造船时,都差员及该邑守令,自本道状闻论勘之意,定式施行,仍令载之漕仓节目事,分付该道,何如?上曰,依为之。〈出举条〉鲁敬曰,谨稽誊录,王世子册嫔时,有告庙颁教之礼矣。宗庙、永宁殿、景慕宫,前期择日告由,嘉礼翌日,大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫,百官进笺致词表里,陈贺之节,当为磨炼举行,故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉鲁敬曰,陈贺时,各殿、宫方物物膳,依例封进之意,知委京外,何如?上曰,依为之。〈出举条〉鲁敬曰,京外笺文头辞,当为磨炼,而考见各年嘉礼时前例,则不为别撰,以誊录所载头辞,仍旧遵用矣,今亦依已例誊书启下后,知委,何如?上曰,依为之。〈出举条〉鲁敬曰,臣以前承旨金𨩿所奏,各陵、园、墓祭享馂馀,封进变通事,窃有愚见,敢此仰达矣。当初馂馀之使献官赍纳,即先朝特教定式,而至今遵行者也。凡属祭礼,事体何等严重,而况此受教,寔出于谨祀典之圣意,则设有些小难便之事,固不可据议,直请厘正,极为未安。原举条勿施,知委太常,如前恪遵,而当该承旨,不可无警,从重推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉履乔曰,幸行时,江心水,自本院待令,而曾或有置之之命矣,今番则何以为之乎?上曰,置之,可也。履乔曰,药蟹醢,待成熟沈入之意,先此仰达矣。上曰,依此为之。上命书传教曰,召对为之。仍命玉堂及阁臣出去,持册子以入,上番出去,座目单子书入,而参赞官,以都承旨为之。永元承命书入,贱臣承命出传,与侍讲官赵民和,待教徐憙淳,各持《诗传》第十卷,偕入进伏。上命开卷读之,民和读自有瞽有瞽,止有客一章十二句。上曰,参赞官读之。龙秀读自于皇武王,止载芟一章三十一句。上曰,阁臣读之。憙淳读自畟畟良耜,止良耜一章二十三句。上曰,注书读之。贱臣读自丝衣其紑,止丝衣一章九句。上曰,上番读之。永元读自于铄王师,止桓一章九句。上曰,下番读之。宪球读自文王既勤,止《诗传大全》卷之十九。上曰,文义陈之。民和曰,敬之章曰,佛时仔肩,示我显德行,此成王,延访群臣,而求助之意也,学有缉熙,日就月将,即成王之德也,宜无求助于臣邻者,而犹且恐惧于负荷之重,延访以显明之德,此所以成王之世,为至治之时也。顾今入侍诸臣,即古所称公卿辅弼之臣,特轸延访德行之道,以为辅益圣德之地,而诸臣所奏,皆出于为国深虑,有怀无隐之义,亟赐允从,是臣区区之望也。上曰,参赞官陈之。龙秀曰,臣别无可陈之辞矣。上曰,阁臣陈之。憙淳曰,臣亦别无可达者矣。上命掩卷,仍命大臣、药房先退,思穆、履乔等退出。上曰,在院承旨,谁也?龙秀曰,左承旨金相休,右副承旨李纪渊在外,右承旨赵晋和式暇矣。上曰,在外承旨并许递,前望单子入之。〈出榻教〉贱臣承命持入,上落点于李德铉、李光文。上曰,在外玉堂并许递,前望单子入之。〈出榻教〉贱臣承命持入,上落点于任天常、赵琮镇、洪羲弼、李沆、朴光锡、李基栽、朴升铉。龙秀曰,新除授承旨李德铉、李光文,并即牌招,何如?上曰,依为之。〈出举条〉民和曰,新除授玉堂,并即牌招察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上命开卷读之,民和读自十年秋,上欲行王世子冠礼,止为国惜福。上曰,文义陈之。民和曰,此,宋浚吉请王世子冠礼,待春涓吉之事也。先儒曰,男子之二十而冠者,以阴而成乎阳也,女子之十五而筓者,以阳而成乎阴也,阴阳之相成,性命之相通也,而况春宫冠礼,国之大事,先正之请以待春行礼者,其意美矣。大抵人君之一动一静,必以顺时为贵,故朝以听政,昼以访道,夕以修令,夜以安身,此一日之中,有四时之义也,春夏,教以礼乐,秋冬,教以诗书,此四术之教,有四时之异也,进君子而退小人,则有抑阴扶阳之义也,开明堂而垂衣裳,则有答阳面南之道,王者随时之义,盖如是矣。此等处推类观省,以为贻燕之谟焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十日未时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李光文,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书宋钦奭,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自今于尊号,止徽号时并行。上曰,文义陈之。民和曰,自止内,别无文义可陈之辞矣。上命掩卷。上曰,入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命持入。上命开卷读之,民和读自上御昼讲,止须善辅导。上曰,文义陈之。民和曰,此自止四五条,皆圣祖裕昆之训也。字字是贻燕之谟,言言皆传心之诀,不可以一二句语,拈出仰奏,而顾今春宫邸下,令闻日彰,睿学日就,凡于书筵之暇,此等谟训,时时进览,则其于继述之德,尤有益焉。伏愿留念。上命掩卷。光文曰,今番掖属处分之后,大臣、三司交章请寝,舆论可见,而何殿下尚靳允从也?大抵渠辈迷劣,急于自脱之计,冒犯罔赦之罪,原其情,夫岂有他,而论其迹,则使渠辈自为之说,必知其死无足惜矣。虽以私家言之,奴隶辈,斗哄出于廊底,则辄施重罚,断不饶贷,况于肃肃清严之地,作此无前之变怪乎?臣伏见刑曹草记判下,若曰非不知亏损国纲,夫国之为国,非纪纲,莫可维持矣。殿下既知之而何为此屈法,不少顾惜乎?俄伏闻宾筵诸臣,又以此迭请反汗云,而愚衷所激,敢此仰达矣。民和曰,副修撰权中清,既有只推之命,更为牌招察任,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,都承旨在院乎?光文曰,然矣。上曰,都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,李龙秀持开城留守李文会齐、厚陵奉审事状启,追入进伏曰,他房无公事,只有礼房公事一度矣。仍读奏讫,上命入之。仍命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十日酉时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩义运,侍讲官赵民和持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书宋钦奭,记事官朴永元、李宪球以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自夏四月引见,止遣承旨使偕来。上曰,文义陈之。民和曰,此兵曹判书南九万,请于废四郡地,设置镇堡之事也,废四郡,即彼我国交接之境,而古所称膏沃之地也,设置邑镇之议,非但此时,考之野史,亦多其论,而终未见永久设置之效,或缘于绝徼之塞,募民为难,荒废之地,开垦不易故也。若以古圣王,以众心成城,以人情为田之义,言之,当如大舜之成聚成邑,太王之拔棫兑松,人民不期募而自来邑聚,不期设而自设,然后始可以为国捍蔽,称为股肱之郡也。若或迁动安土之民,移此而实彼,务在拓疆之计,广占而多设,则争桑之衅,东渔之患,其将从此而启,恐非万全之计也。大抵帝王之德,莫如仁声之入人,以致归附者众,文王之有二,殷汤之式九,盖以此也,故孟子曰,地利不如人和,又曰,固国不以山蹊之险,此等处,推移观省,好矣。上命掩卷。上曰,坐直承旨,谁也?义运曰,同副承旨臣李应奎矣。上曰,玉堂应教乎?民和曰,然矣。民和曰,新除授校理任天常,时在京畿永平地,副校理洪羲弼,时在公清道天安地,修撰朴光锡时在庆尚道礼安地,副修撰朴升铉,时在平安道泰川地,经筵入番事紧,并斯速乘驲上来事,下谕,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,入直玉堂持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命持入。上曰,第几卷乎?民和曰,第一卷矣。上曰,坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,同副承旨李应奎追入进伏。上曰,公事奏之。应奎曰,各房无公事矣。上命开卷读之。民和读自三十五年册元孙,止手书谕尔。上曰,文义陈之。民和曰,帝王传心之诀,不外于《虞书》中十有六言,此不但三代为然,我朝列圣朝相传之心法,亦惟此而已。圣祖之亲书垂训,实出于贻燕之谟,顾今春宫邸下,德业日就,睿学缉熙,宫僚宾师之左右辅导,非不至矣,尽矣,而以此传心之圣训,俾尽身教之道,则其于继述之德,尤有光矣。上命掩卷。上曰,注书出去,公事持入。贱臣承命出传,还入奏曰,无公事矣。上命书传教曰,夜对为之。仍命上番出去,座目单子书入,而参赞官,以同副承旨为之。永元承命书入,又命玉堂出去,持册子以入,民和及贱臣承命出,各持《纲目》第三卷,偕入进伏。上命开卷读之,民和读自复作阿房宫,止子顺之子也。上曰,文义陈之。民和曰,此陈胜、吴广起兵之事也。嬴秦若非大无道之国,则胜、广诸人,皆将为秦家之臣,以此英豪之类,为其臣使,则虽欲败亡,其可得乎?胜、广之为此,非胜、广自为之,乃秦使之也,秦之所以致此者,专由于偏听自信而然矣。听卢生封禅之说,则立石而自颂功德,听燕人形解之术,则航海而远求仙药,北筑长城而箓图之书信之,杂烧诗书而李斯之言信之,阿房驰道之营,愁怨而不闻,鼠窃狗偸之言,欺蔽而不知,如此而安得无群雄乘乱倔起之举乎?大抵人君之大戒,莫如偏听而信谗,为百姓之上,居九重之内,闾里之怨咨,方国之治乱,无由以尽烛,而欺蔽之言,投间而抵隙,谀佞之徒,饰诈而售奸,骎骎然入于其中,而凡天下利害兴替之说,莫之闻焉,以至于亡国败家而后已,此所谓偏听生奸,偏信则暗者,盖以此也。故《书》曰,明四目达四聪。伏愿此等处,穆然远览,以为广视听之道焉。上命掩卷,仍命玉堂先退,民和退出,又命退,诸臣以次退出。
8月21日
[编辑]行都承旨李龙秀〈病〉。左承旨赵晋和〈式暇〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李光文〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐直〉。同副承旨李应奎〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈未入来〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李德铉启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,来二十五日朝参日次,而徽陵忌辰祭斋戒相值,頉禀之意,敢启。传曰,知道。
○韩义运启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于李德铉曰,召对为之。
○传于李应奎曰,留院上疏入之。
○注书柳致睦病,代以金正喜为假注书。
○韩义运,以弘文馆言启曰,校理任天常,副校理洪羲弼,修撰朴光锡,副修撰朴升铉在外,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。校理赵琮镇,副校理李沆,修撰李基裁gg李基栽g,副修撰权中清,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○李德铉,以禁卫营言启曰,本营字内九嶷峯西边颓城改筑处,女墙亦已毕筑之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营字内,光熙门南边体城一间半许,九嶷峯东边体城一间半许颓圮处,今八月二十二日,始役改筑之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅字内惠化门北边第六城廊近处,体城四间许颓圮处,今八月二十二日为始,改筑之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰,北岳近处,有虎迹云,故发遣炮手,多日行猎,而更无形迹,将卒姑为撤还之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,谨依批旨,罪人辛振钰、李元奎、金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英、崔守谦等,出付该营门,回示严棍后,待其押来,与在囚诸罪人,过斋后,一体举行之意,敢启。传曰,知道。
○负罪李书九疏曰,伏以臣,一缕危喘,宜死不死,窜伏穷山,恭俟刑章,十有五年于玆矣,仰赖我殿下至仁至明,察之于众恶之中,全之于万死之际,得保首领,以至今日。窃伏自念衅负至深,痛大质之已亏,视息苟延,觉馀生之可厌,闵覆之慈,虽不遗于翘蠕喣嘘之泽,竟无奈于枯朽。况臣自速颠𬯀,分甘诛灭,重霑雨露,复睹天日,实无望于此生,曩者罪籍之得除,尚恐听闻之增骇,月前恩旨之诞宣,是岂梦寐之攸及?阖门糜粉,未足图酬,日夕攒祝,只有涕泪。臣本一介庸陋,百无肖似,受国厚恩,与天无极,自在先祖,偏蒙拂拭,逮事圣明,谬备任使,虚辱眷知而初无报补,滥窃荣宠而不知敛退,人怒鬼猜,理所必至,若乃敬臣之倡造蜚语,横加憯诬,历求往牒,曾所罕闻。世有公眼,言亦污口,惟是向后遭罹,实深痛刻,静思厥咎,罔非自取。盖此孤贱,久叨要显,而治已无素,处世昧方,动与衅会,言辄祸随,遂致疵累之布彰,竟招尤毁之丛生,身既坠阱,众恶交归,迹同负涂,舆情共弃。凡厥不忠不敬之目,俱是人臣之极罪,实为圣世之巨慝,而谓以赞凶图而祸宗国,直加以乱贼之名,则天下之恶,无以过此。反躬自省,虽莫知其所由,声罪致讨,乃如彼其至峻,使其言或出于里巷之浮议,仇嫉之偏辞,一被此名,尚不可以为人,况其胪列句断,莫非台阁激发之论,搢绅迭陈之言,是诚国人之皆可杀,王法之所必诛。臣于是神魂震𢥠,精魄遁丧,吁天无从,钻地难容,惟有赍冤于九泉之下,受屈于千载之后,剚腹刎颈,即日引见,以谢举世之公愤,俾作臣子之炯戒而已,而臣顽懦不能办此,犹且饥食渴飮,䩄然偸活,是又臣难贳之罪也。虽以殿下生物之德,包荒之度,姑宽𫓧钺之诛,获保蝼蚁之命,跼高蹐厚,持此安归,抱痛怀惭,生亦何为?幸逭邦宪,已贻刑政之累,复玷朝籍,尤咈公议之严,自初闻命,五内震懔,罔知攸措。第伏念陈情讼愆,乃是朝臣之常事,如臣罪戾,分所不敢,蹙伏屡月,竟自陷于辜恩慢命之科,而诛殛不加,恩除复降,惶恐陨越,求死不得。玆敢退寻乡路,泥首郊次,叩心抆血,冒万死哀号于天地父母之前。伏乞圣慈,亟降成命,收回除旨,仍令有司,明正臣罪,毋使王章太亵,国论久郁,千万泣祝。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿之年前遭罹,便一沧桑,予既烛非理,公议今亦行矣,何可如是追提,不答予眷眷之意,而若穷无所归乎?勿复控辞,即为上来肃命。
○副校理李沆疏曰,伏以臣,闻唐韩愈之言曰,善计天下者,察纪纲之理乱而已。盖其纲维解纽,则国不可以为国,法纪缀旒,则人不得以为人。是以《诗》曰,勉勉我王,纲纪四方。《书》云,若网在纲,有条而不紊。此所以纪纲之维持人国而关和之,则有王府者也。今玆掖隶,渠虽卑微之贱,其所负犯,俱系国人皆曰,可杀之罪也,大臣之箚,秋曹之谳,三司之争难于章奏者,诚以王纲不可解也,国法不可屈也。我殿下,始恢转圜之量,特允大臣之请,凡厥臣庶,莫不信若四时,钦仰赞叹曰,国家之纲纪,自此而可立,王府之关石,自此而不挠矣,终焉酌处之命,实是失刑之大者,殿下何为而使纲纪解纽,法纪缀旒也耶?甚非所期望于大圣人怙从贼刑之政也。猗我殿下,天地好生之德,和气导迎之方,臣岂不仰揣,而生道杀人,虽死不怨,惟敬五刑,兆民赖之,圣王之生道杀人者,是乃好生之德,而盛世之赖及兆民者,又安知不为导和之本也?臣又伏闻昨日宾对,大僚卿宰及登筵诸臣,迭陈力请者,至有举条书入之命,而兪音终靳,傅生之命,又复如前,国体之亏损,邦宪之隳坏,已无可言,而后之视今日朝廷,将谓何等时耶?臣不胜忧叹之极,继之以太息流涕者也。且况抑近习振王纲,即我列圣朝良法美规,而殿下之素所遵守者也,岂意玆者,咈群情而枉法纪,以启暬御辈无穷之弊也哉?伏愿殿下,亟回三思,俯循群下之请,即赐允从,使王章快伸,而国纲丕振焉。仍伏念臣之偏母,年迫七耋,素抱贞疾,脚部痿痹之症,便成癃痼之病,方其苦剧之时,刺痛殊甚,不省四到,移时按摩,杂试药饵,仅得回稣,数日以来,又因日候之不适,兼以外感之越添,宿症新𧏮,一时交作,臣身单孑,无他兄弟,实无时日内离舍供职之望。伏乞天地父母,俯垂鉴谅,特递臣所带之职,俾便救疗,仍治臣渎挠之罪,以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。已谕于诸批,尔其勿辞救护。
○己卯八月二十一日申时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官李德铉,侍讲官赵民和,直阁郑基善,假注书宋钦奭,记事官朴永元、李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自《诗传大全》卷之二十,止𬳶四章章八句。上曰,文义陈之。民和曰,此章曰思无邪,思马斯徂,思其马而有斯臧斯才斯徂之美,则此与卫文候秉心塞渊,騋牝三千,同一其义,而观于马而人物之盛庶,可以推知,思之义大矣哉。洪范五事,为作睿作圣之本,《论语》九思,为正心修己之要,而至于思无邪三字,明白简当,尤有切于圣王出治之原。人君之思念所及,功效甚大,凡于念虑之间,无所思而不出于正,则日用云为,莫非天理之流行,天地万物,可推此心而位育,此所以君心万化之本也。伏愿另留圣念,遂加省察焉。上命掩卷,仍命玉堂先退。民和退出。又命退,诸臣以次退出。
8月22日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。行左承旨尹鲁东〈未肃拜〉。右承旨赵晋和〈坐直〉。左副承旨韩义运〈坐〉。右副承旨李德铉〈坐直〉。同副承旨李在秀〈在外未肃拜〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○又启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,左副承旨李光文,同副承旨李应奎,今日不为仕进,并即牌招,何如?传曰,并许递,前望单子入之。
○又启曰,药房提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○承旨前望单子入之,申在植、朴宗珩,落点。
○赵晋和启曰,新除授左副承旨朴宗珩,同副承旨申在植,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,召对为之。
○李德铉启曰,假注书金正喜,时无职名,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○传于赵晋和曰,刑、户换房。
○传于李龙秀曰,别讲为之。
○传于李德铉曰,别讲为之。
○以校理赵琮镇,修撰李基栽,副修撰权中清牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以弘文馆言启曰,校理任天常,副校理洪羲弼,修撰朴光锡,副修撰朴升铉在外,副校理李沆受由,修撰李基栽差祭,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。校理赵琮镇,副修撰权中清,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○以校理赵琮镇,副修撰权中清牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○兵曹口传政事,副护军单李光文。
○以左副承旨朴宗珩,同副承旨申在植牌不进罢职传旨,传于李德铉曰,并许递,政官牌招开政。
○韩义运,以吏曹言启曰,今此徽陵忌辰祭献官,前承旨李晋渊在外,预差前承旨李锡祜塡差,而时无职名,令该曹口传付军职,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书李存秀进,参判宋冕载,参议朴周寿牌不进,右副承旨李德铉进。启曰,大司成,今当差出,而拟望之人乏少,承旨并拟,何如?传曰,允。以尹鲁东、李在秀为承旨,李礼延为分弼善,赵寅永为文学,李烨为分兵曹参议,曺凤振为大司成,金启河为知义禁,李勉心为司饔佥正,朴晩寿为平市令,李兴遂为校检,李奎铉为中学教授,同义禁单金启河。
○兵批,判书权常慎病,参判徐春辅入直进,参议尹奎范病,参知柳镇泽病,右副承旨李德铉进。同知单严性淳,护军朴蓍寿、金相休,副护军金𪻶、李锡祜、李晋渊、李纪渊、李应奎、李羲准、金启温、朴宗珩、申在植、闵植,副司直李羲肇、尹永僖、申绰、林颜喆,副司果金教喜、宋应奎、赵庭和,副司正金正喜并单付。
○韩义运,以嘉礼都监都提调意启曰,今此嘉礼时,辇舆仪仗,今已造成,依前例,令该房郞厅,陪进于内司仆寺及仪仗库,以待册礼之日,而日前陪来辇舆,一体还为陪进之意,敢启。传曰,知道。
○又以奉常寺都提调、提调意启曰,祭享所用,秋等中脯三百四十八贴,今八月二十二日毕造,而所入牛只,为三十五首矣。进上看品中脯二贴,依定式封进之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以兵曹言启曰,阙内入直训炼都监局别将、把摠、哨官及内三厅将、守门将、禁卫营把摠、哨官等番单子,每中日入启受点矣。今此幸行相值,势难入启受点,依例回銮翌日,入启受点,分所单子,待受点即为书入,巡将监军,以今八月二十八日受点人员,二十九日至使之仍察之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今此幸行时,侍卫禁军,不可不点择以行矣。各番禁军中,新受马及病蹇不能致远之类,依例推移入直之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,谨依下教,刑曹在囚罪人辛振钰、李元奎、金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英,崔守谦等,押来于鹭梁沙场,辛振钰、李元奎,回示三匝后,严棍三十度,金长喆、赵完吉、徐润昌、金禧英、崔守谦,回示三匝后,严棍二十度,并还付秋曹,使之发配之意,敢启。传曰,知道。
○今八月二十二日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官韩义运,侍讲官赵民和,直阁郑基善,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自有駜有駜,止《有駜》三章章九句。上曰,文义陈之。民和曰,此章曰夙夜在公,在公明明,此在位群工,奔走率职,精白一心,以承休德之意也。今夫僖公之时,去圣人之世,若是其远也,而元圣裕后之遗风馀烈,犹有存者,僖公又能监先而继述之,上而有思无邪之德,下而有明明在公之美,如此而岂无颂祷之辞乎?《鲁颂》不过四篇,而其所咏叹之事,皆有先王礼乐教化之遗意,此所以孔子之有取于删诗之时矣。此等处澄省,是臣区区之望也。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
○今八月二十二日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李龙秀,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷。直阁郑基善,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自吏曹参议请对,止祈雨北郊。上曰,文义陈之。民和曰,此朴世采请遣臣祈雨,又请诚心为学,克祛己私,又请招徕儒贤之言也。大抵遇灾之初,恐惧修省,责己求助,若将有警动之意,而及夫弭灾之后,此心渐弛,更无警惕之心,竟至于天怒滋益,灾异叠生,此专由于学问之不诚,己私之不祛而然。欲祛己私,则必诚其学,欲诚其学,则必先招徕贤者,左右辅导,格其非心,以为回天怒而致和气之道,此古今不易之道。世采请对之奏,实为切实,此圣朝之特许允可者也。愿留圣心焉。上命掩卷,仍命玉堂先退。民和退出。又命退,诸臣以次退出。
○今八月二十二日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李德铉,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自吏曹参议朴世采上疏,止仍命与之偕来。上曰,文义陈之。民和曰,朴世采上疏,以教令数下,为惠奸究贼良民为言,盖赦者,小人之幸也。微眚细过之遇赦蒙宥,即古圣王眚灾肆赦之德意,而至于干犯至重,阙系非轻者,亦或于遇灾疏决之时,国有大庆之会,混被赦宥之恩,此虽出于好生之大德,而适足以惠奸宄贼良民。汉臣吴汉之必以慎无赦为言于光武,即政之初者,盖以是矣。今番诸罪人之处分,闻自该曹,已为举行云。当初此辈,悖恶之举,岂有他意,而阙门以内,虽大官以下,端拱徐趋,或虑失仪者,盖以严敬肃清之地,不敢有一毫放忽,而渠辈,以幺麽微细之类,作此无前之悖举,揆以邦宪,焉逭当施之律,而竟以次律勘处,岂不有欠于慎毋赦之义乎?勿以既往之不谏为言,必以来者之可追留念,是臣区区之望也。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
8月23日
[编辑]行都承旨李龙秀〈药院进〉。行左承旨尹鲁东〈坐直〉。右承旨赵晋和〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李德铉〈坐〉。同副承旨李在秀〈在外未肃拜〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李德铉,以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射技,请出标信。传曰,知道。
○赵晋和启曰,合辞许久阙启,事甚未安,除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○李德铉启曰,禁卫营将官来言,今日本营军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○又启曰,御营厅将官来言,今日本厅军兵,日次私习云矣,敢启。传曰,知道。
○李龙秀启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○韩义运启曰,新除授同副承旨李在秀,时在京畿始兴地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。
○传于尹鲁东曰,召对为之。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以大司谏李光宪,司谏金熙华,献纳赵冀永,掌令赵秀仁牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○韩义运,以侍讲院言启曰,新除授分弼善李礼延,时在公清道木川地,分司书未差,别宫无入直之员。分弼善李礼延,斯速乘驲上来事,下谕,分司书未差之代,令政院禀旨差出,待下批,牌招入直,何如?传曰,允。
○韩义运启曰,因侍讲院草记,分司书未差之代,令政院禀旨差出,待下批,牌招入直事,允下矣。政官牌招,开政差出,何如?传曰,前望单子入之。
○分司书前望单子入之,朴潞寿落点。
○李德铉启曰,今此幸行时,何大臣留都乎?敢禀。传曰,李领府事留都。
○又启曰,即者中枢府录事来言,领府事李时秀留都事命下,而有身病,无以留都云,何以为之?敢禀。传曰,金判府事留都。
○兵曹,以金履阳为留都大将。
○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职传旨,传于尹鲁东曰,只推。
○韩义运,以弘文馆言启曰,校理任天常,副校理洪羲弼,修撰朴光锡,副修撰朴升铉在外,副校理李沆受由,修撰李基栽差祭,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。校理赵琮镇,副修撰权中清,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,礼文内,王世子嘉礼亲迎时,大门外降辇,而别宫外大门、内大门之间,相距稍远。故曾前嘉礼时,皆于内大门外降辇矣。今番,依前例内大门外降辇事,磨炼仪注,何如?传曰,允。
○李德铉,以备边司言启曰,即见黄海监司权丕应所报,则以为,海州常平秋麰为二千六百馀石,春麰为七百五十馀石,安岳常平春麰为六千六百馀石,两谷本非土宜,捧籴极其艰辛,揆诸民情,合有矫救,而本道还谷中绝无木麦,若当代播,无以猝办,两邑麰还中,限四千石换作木麦为请矣。两邑麰多为弊,果如报辞,而道臣所请,尽有商量,依所报分付,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,留都营状启,例为付拨,而或有时急之事,则京畿驿马待令事,曾有定式矣。今亦依此举行,何如?传曰,允。
○又以都摠府言启曰,副摠管李身敬,以摠戎中军,本营诸将官,射会监试事,南别营昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○赵晋和,以义禁府言启曰,保放罪人崔海翼,还囚照律,赵锡龟、朴熙显、李明允,还囚议处以入,而狱间尚未了役,时囚罪人崔海翼、赵锡龟、李明允、朴熙显、柳基恒,并姑保放之意,敢启。传曰,知道。
○禁府启目,渭源前郡守柳基恒原情云云。问目内辞缘,泛称迟晩,所当请刑是白乎矣,曾经宣传官,勿为请刑,载在《大典通编》,议处,何如?判付启,依允。又启目粘连,向前赵锡龟亦,院隶辈互相作党,达夜斗哄于街路之上,而身为注书,不能禁制,其常时不善禁饬之罪,在所难免,以此照律,何如?判付启,依允。又启目粘连,向前李明允、朴熙显等亦,掖隶、院隶,街路之上,达夜相斗,而身为监军巡将,如此乱离之习,初不禁制,又无一辞者,论以法纪,万万可骇,并只以此照律,何如?判付启,依允。又启目粘连,禁府都事崔海翼矣,本府议启内,此囚罪状,前已俱启是白在果,发捕之初,既不趱程,执捉之后,又不直发,大违鞫体,亦关后弊,而乃于淑问之下,敢为妆撰之计者,诚极骇然。以此照律罪,杖八十收赎,告身尽行追夺,徒二年定配,私罪奉教依允为旀,功减一等为良如教。
○应教赵民和疏曰,伏以臣,兄臣右承旨晋和,方带春秋馆修撰官之任矣,臣之春秋兼衔,揆以公格,自在当递。玆敢援例陈恳,仰渎崇严。伏乞圣明,俯垂鉴谅,递臣兼衔,以存公格,以安私分,千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。
○己卯八月二十三日申时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官尹鲁东,侍讲官赵民和,待教徐憙淳,假注书宋钦奭,记事官朴永元,李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自思乐泮水,止《泮水》八章章八句。上曰,文义陈之。民和曰,敬慎威仪,维民之则,盖有威而可畏之谓威,有仪而可象之谓仪。君而有君之威仪,臣而有臣之威仪,君子之尊瞻视,是君之威仪也,毕公之正色率下,是臣之威仪也。如此然后,民可以取则,而国可以正之矣。是故威仪不忒,正是四国,此《大学》所谓絜矩之义也。然而欲慎威仪,必先明德,德者即心之所得,而无待于外者,内能敬明其固有之德,则可以敬慎其彪外之威仪,是谓积中发外,自然有粹盎之效矣。商受之用燕丧威仪者,以其无馨香之德也。梁王之望之不见所畏者,以其无人君之仪也。鲁侯克明其德,而慎其威仪,慎其威仪而为民之则者,宜有诗人赞美之颂矣。伏愿此等处,留念而澄省焉。上命掩卷。憙淳曰,东阁内库书籍,日前曝晒,而西库宜春门库所藏册子,蠹破腐伤甚多,亦有全无形体之件,此则混置其中,将有蟫及他秩之弊。故择其尤甚者,并为扫出,原目录中,以此悬录以置,而系是内库书籍,故敢达矣。上命玉堂先退。民和退出。又命退,诸臣以次退出。
8月24日
[编辑]行都承旨李龙秀〈药院进〉。行左承旨尹鲁东〈坐〉。右承旨赵晋和〈坐〉。左副承旨韩义运〈坐直〉。右副承旨李德铉〈坐直〉。同副承旨李在秀〈未肃拜〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○尹鲁东启曰,同义禁金启河,除拜后过三日,不为出肃,依定式,推考警责,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○又启曰,三品官之无得过三日,循例请牌,曾有定式矣。大司成曺凤振,除拜后过三日,不为出肃,事体所在,诚极未安,从重推考,仍即牌招察任,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,礼房承旨驰诣懿陵,奉审摘奸以来。
○李龙秀启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于尹鲁东曰,召对为之。
○传于赵晋和曰,慰谕使留待。
○传于赵晋和曰,慰谕使入侍。
○传于李德铉曰,别讲为之。
○以湖西慰谕使郑元容启本,水灾尤甚九邑,漂颓户结构事,传于李德铉曰,今见状辞,灾户之结构者,已过其半,今则未寒前,庶皆有庇身之望,为之幸甚。所请折米及秋牟事,令庙堂从便区划,还饷身布蠲减,并依状请施行,以示优恤之意。其馀诸条,并令庙堂禀处。
○传于韩义运曰,别讲为之。
○韩义运启曰,今二十九日,贞陵亲祭祭文,当为制进,艺文提学李肇源,待开门牌招,何如?传曰,允。
○以大司成曺凤振牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○以校理赵琮镇,副修撰权中清牌不进罢职传旨,传于韩义运曰,只推。
○韩义运,以弘文馆言启曰,校理任天常,副校理洪羲弼,修撰朴光锡,副修撰朴升铉在外,修撰李基栽差祭,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。校理赵琮镇,副修撰权中清,既有只推之命,副校理李沆由限已过,一体牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。
○兵曹,留都从事官单权敦仁。
○韩义运,以嘉礼都监都提调意启曰,教命文草图书,行上护军金履阳,今已书写,谨此封入,以备睿览之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以训炼都监言启曰,今此幸行时,随驾武艺别监一百五十人,馔价钱每人各二戋,门旗手二十六名,馔价钱每名各一戋,依例分给之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营哨官魏锺敏,受由下乡,过限不现,汰去之意,敢启。传曰,知道。
○赵晋和,以义禁府言启曰,时囚罪人崔海翼,杖八十收赎,告身尽行追夺,徒二年定配照律公事,判付内依允,功减一等事,命下矣。崔海翼功减一等,杖七十收赎,告身尽行追夺,公清道丹阳郡长林驿,徒一年半定配,而以议启内辞意,具罪目依例发遣府罗将,押送配所,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,备边司启辞内,闻掖隶与院隶相斗,达夜通衢,作党哄扰,甚至于毁破家舍之境云,纪纲所在,万万惊骇。行首别监及行首院隶,出付该曹,各别严刑远配,不饬之实注书,令该府拿处,当该司谒,亦令攸司,从重科治事,命下矣。行首别监崔圣裕,承政院都使令韩国信,各严刑一次后,圣裕庆尚道机张县,国信咸镜道利原县定配所,并即押送之意,敢启。传曰,知道。
○又以刑曹言启曰,因本曹查实草记批旨内,掖属之罪,毋论无知妄作,与知而故犯,罪实罔赦,大臣之箚,亦甚严正,故虽即允从。然更思之,当此大庆之日,许多人命之一时置辟,有非导和迎祥之意,念及于此,宁致失刑。况统而言之,外面虽不无轻重之可分,其实亦岂有首从之可论?诛当尽诛,宥当尽宥而已。今虽屈法而曲贷,不害为观过之仁。司谒金圣圭严刑一次,边远充军。尹炫孙、赵富孙,并严刑一次,绝岛减死定配,勿拣赦典。掖隶中造谋辛振钰、李元奎两汉,令军门回示后,严棍三十度,听嗾犯罪之金长喆等五汉,回示后,严棍二十度,与造谋两汉,并减死绝岛,限己身为奴。其馀随从之诸汉,一并严刑,一次岛配。今此处分,非不知亏损国纲,而然万一此后,掖属辈,不知惩畏,复肆跳踉之习,其时当随其现发,施以加倍之律,此乃怙终贼刑之义,以此严饬。至于当初起闹之院隶,令政院查实移送秋曹,分轻重勘律。此传教政院及掖庭署揭壁,以为常目警惕之地事,命下矣。金圣圭、尹炫孙、赵富孙,各严刑一次,圣圭平安道龙泉府边远充军,炫孙全罗道康津县薪智岛,富孙珍岛郡金甲岛绝岛减死定配,辛振钰,康津县古今岛,李元奎灵光郡荏子岛,金长喆罗州牧智岛,赵完吉、金禧英,庆尚道南海县,徐润昌、崔守谦,巨济府减死绝岛,限己身为奴,并即押送配所。张兴石、宋致荣、石峻硕、崔圣焕、韩载衡全罗道兴阳县鹿岛,金璟秀、朴孝先、文兴完、李廷显、李元英吕岛,金硕信、安圣绩、金硕俊、丁启植、洪道洽钵浦,异先喆、任仁浩、李元明、任仁德、韩命龟、李元培蛇渡镇,李昌奎、李完弼、李信圭、朴孝锡、李命国康津县加里浦,李祥宽、崔万裕、车元烨、宋益成、崔万衡顺天府防踏镇,黄志敬、张元植、宣弘烨、崔完喆,朴英禧万顷县古群山,金昌宽、金廷龟、吕快得、吴敬文、李润根扶安县猬岛,金仁泰、孙寿郁、韩永祜、黄再谦罗州牧智岛,白元爀、宋仁喆、张润宅庆尚道巨济府,李益丰、金再喆、金季喆南海县,各定配所,既施严刑,所当一体发配,而张兴石等五十二名,俱系于李禧翼狱事干犯,姑未会推,盘核后押送各其配所,其中李台佑,以年未成丁,不得施刑,而律文中,年七十以上十五以下,犯流罪以下收赎,台佑,依律文施行,何如?传曰,允。
○又以刑曹言启曰,当初起闹之院隶,令政院查实,移送秋曹,分轻重勘律事,命下矣。院隶李益秀、李命祥、黄基仑、韩德良、洪兴等,查出以来。故严核其起闹委折,则李益秀、李命祥,首先斗哄,俱为迟晩,黄基仑、韩德良、洪兴,随往助势,亦为自服矣。谨按律文,则《大明律斗殴条》有曰,因事忿争,聚众伤人者,发边卫充军,《大典通编罪犯准计条》有曰,边远充军者,准杖一百,流三千里,名例云,随从者减一等。并依此律,各决杖一百后,益秀咸镜道三水府,命祥端川府流三千里定配所,基仑黄海道丰川府,德良江原道杆城郡,兴麟蹄县徒三年定配所,并即押送之意,敢启。传曰,知道。
○己卯八月二十四日卯时,上御兴政堂。慰谕使入侍时,右承旨赵晋和,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,慰谕使郑元容,以次进伏讫。上曰,今日直为入来乎?元容曰,昨宿始兴,今才入来矣。上曰,诸灾邑所见,何如?详奏,可也。元容曰,八邑灾形民势,臣于启本中,条列以奏,而臣行时,先自公州,见田野洗荡之痕,家舍漂颓之处,已不胜惊惨心目,而次第见诸邑,则灾刑gg灾形g浅深,虽或有不同处,而被灾之酷,则槪相同焉。且目见灾民之暴露荡析,老幼携持,无意结构。故臣以圣教,先为慰抚后,俾图庇身之所,而财力无以办得,只切罔措。此际圣恩如天,钱物内下,又以常赈米,依救急例,给以代钱,董饬结构之方,而臣来时,考结构形止,则元漂颓二千馀户中,已构始构,近二千户,未构虽为百馀户,然要之未寒前,皆可奠接,此固多幸,而但无谷可食,则何以为生乎?灾民之处处遮道呼诉者,皆曰无告之民,所恃而为生者,只是朝家轸念。但愿慰谕使归奏此状于九重,俾家济活之泽云云。故臣谓曰,若等知以九重深邃乎?小民之艰难疾苦,圣上常所洞悉,而圣上若保之德,每致矜念。今番水灾后,南顾一念,昼宵憧憧,至送近侍之臣,有此布谕之举。今年则蠲恤救济之策,靡不用极,必异常年,但为安堵奠居,以待朝家处分,面面以此意慰谕。故哀彼灾民,自臣复路以后,昼宵悬望龩祝,以俟德音。虽以臣启本所请言之,以渰死人生前身还之荡减,本系特恩,如以传教或判付,特降恩言,则浃民之泽,入人之深,尤当如何,而亦可谓始终之泽,又如麦种移转等事,系是农务之时急者,亦令庙堂,划即回启,星火行会,以慰灾民之望焉。八邑外三十九邑,槪闻其灾形有浅深之别,民势有缓急之分,而被灾处,间间多有,当自朝家,别加轸恤之念,然后湖民始可以奠安。伏望深留圣意焉。
○今八月二十四日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官尹鲁东,侍讲官赵民和,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《诗传》第十卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自閟宫有侐,止二百四十三句。上曰,参赞官读之。鲁东读自契为舜司徒,止《那》一章二十二句。上曰,阁臣读之。憙淳读自嗟嗟烈祖,止《烈祖》一章二十二句。上曰,注书读之。贱臣读自天命玄鸟,止《玄鸟》一章二十二句。上曰,上番读之。永元读自濬哲维商,止《长发》七章一章八句,四章章七句,一章九句,一章六句。上曰,下番读之。宪球读自橽彼殷武,止《诗传大全》卷之二十。上曰,文义陈之。民和曰,颂者,形容盛德,以其成功,告于神明之谓也。盖三颂体段,各有不同,《商》、《周二颂》,皆以告神而其体简严,此盛德故也。《鲁颂》侈大夸耀,才如变风之美者,先儒所谓后世文人之献颂者,盖效鲁而然者,盖以是也,此德不足故也。今夫鲁之一邦,特以圣人之后,虽有告庙之颂,而其颂咏功德者,不似乎商周之简而严,此实由于世愈降文愈繁之致,而大抵《诗》之正变,专系于风化之污隆,观其诗而俗尚之美恶,可以考之矣。观其俗尚而政治之得失,亦可以知之矣。《诗》教之有关于国家,有如是矣。此等处,另留圣意焉。上命掩卷。鲁东曰,玉堂、阁臣、下番史官,有所做错,并推考,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,在院承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,右承旨赵民和,假注书宋钦奭,追入进伏。上曰,公事读奏。晋和读奏守宫从事官单子。上命退,诸臣以次退出。
○今八月二十四日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李德铉,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷,侍教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自时禁卫营,止为主意。上曰,文义陈之。民和曰,此遇灾修省时下教也。营造之事,虽是不得已者,而呼邪之声,彻于大内,则命以姑停,祈雨祭文,又以责躬之意,专主撰进,则敬天之诚,猗欤盛矣。此所以回天之怒,膺天之休,以基我无疆之邦箓,此等文义,随处留念,是臣区区之望。上命掩卷,仍命玉堂先退。民和退出。又命退,诸臣以次退出。
○今八月二十四日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩义运,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷。待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自下教罪已,止请对止之。上曰,文义陈之。民和曰,此段与上段相连,朝筵已有仰陈,更无所敷奏者矣。上命掩卷,仍命玉堂先退。民和退出。又命退,诸臣以次退出。
8月25日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐直〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐〉。同副承旨吕东植〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○药房都提调韩用龟,提调金履乔,副提调李龙秀启曰,伏未审日间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫,口传问安。答曰,知道。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而国忌斋戒相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○李龙秀启曰,行左承旨尹鲁东,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,与同副承旨并许递,前望单子入之。
○承旨前望单子入之,李晋渊、任百禧落点。
○李龙秀启曰,药房三提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于李龙秀曰,召对为之。
○赵晋和启曰,新除授右副承旨李晋渊,同副承旨任百禧,并即牌招,何如?传曰,允。
○传于韩义运曰,别讲为之。
○以同副承旨任百禧牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○赵晋和启曰,右副承旨李晋渊,时在京畿仁川地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,许递,前望单子入之,待下批,牌招察任。
○承旨前望单子入之,吕东植、李纪渊落点。
○传于韩义运曰,别讲为之。
○李纪渊启曰,今二十九日,贞陵亲祭祭文,当为制进,而艺文提学李肇源在外,弘文提学金履乔,即为牌招,何如?传曰,允。
○又启曰,弘文提学金履乔牌不进推考传旨,今方捧入,而贞陵亲祭祭文,当为制进,而如是违牌,事甚未安,更为牌招,何如?传曰,允。
○以校理赵琮镇,副校理李沆,副修撰权中清牌不进罢职传旨,传于李纪渊曰,只推。
○李纪渊,以弘文馆言启曰,校理任天常,副校理洪羲弼,修撰朴光锡,副修撰朴升铉在外,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。校理赵琮镇,副校理李沆,副修撰权中清,既有只推之命,与副应教李潞,修撰李基栽,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,并许递,政官牌招开政。
○李龙秀启曰,吏曹判书李存秀,参判宋冕载,参议朴周寿牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,如是违牌,事甚未安,判书、参判,并更牌招,何如?传曰,允。参议只推,一体牌招。
○兵曹口传政事,副司果单赵琮镇
○李纪渊,以嘉礼都监都提调意启曰,本都监郞厅李䎘在,身病猝重,势难董役,改差,其代前县监李文载差下,仍令该曹,口传付军职冠带常仕,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单李文载。
○李德铉,以兵曹言启曰,今月二十八日,二番禁军番次矣。该番将未差之代,依承传,口传拟入之意,敢启。传曰,知道。
○兵曹口传政事,以李书彬为兼司仆将。
○李德铉,以都摠府言启曰,副摠管尹行直,以骑兵点考事,外兵曹昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,来九月十月当,上番骑兵二百八名,依定式,本曹点考后,仍令该曹,襦衣题给之意,敢启。传曰,知道。
○今八月二十五日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官李龙秀,侍读官赵民和,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《孟子》第一卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自《孟子集注大全》卷之一,止何必曰利。上曰,文义陈之。民和曰,梁惠王曰,亦将有以利吾国乎?盖利有以义为利之利,且有以利为利之利。循其天理之公,正其谊不谋其利而利自至者,以义为利之利也,循其人欲之私,急于进取,利未得而害已随至者,以利为利之利也,公私之分,有如是矣。当此战国纵横之时,梁王之以礼聘贤,非不美矣,而及其初见之时,遽以富国强兵之术,首先访问,天德王道之说,初不留意,此专昧于以义为利之意也。若使梁王,有意于仁义之利,则以孟子平日素蕴,岂不展布于当时,而梁王之治,岂但止于此而已哉?此所谓用违其道者也。悦贤而不能举,举贤而不能用,均之为人君之失政。此等处,澄省而监戒焉。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
○今八月二十五日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩义运,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷,直阁郑基善,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自六月御昼讲,止祭毕而霁。上曰,文义陈之。民和曰,此上下自止,圣祖事天之诚,可以仰想矣。时以久旱,亲自祷雨,而不拘闾巷之不净,至避正殿,而每宣责躬之圣教,修省之德,恐惧之诚,蔼然于前后辞教,而及夫金寿恒之请止亲祷,特允其言,朴世采之请以亲行,又从其言,终至于至诚格天,始祭而雨,猗欤侧修之宸诚,虚受之大度,实为后来鉴法。此等处,深留圣意焉。上命掩卷。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和出去,持《羹墙录》第一卷入来进伏。上命开卷读之。民和读自上御昼讲,止汝小子可留意也。上曰,文义陈之。民和曰,此命王世孙进讲《小学》之事也。盖《小学》一书,即做人之样子,而编中所载,无非圣贤精义之言,且经朱子亲自撰次,其有补于为学之方,不下于六经诸书。猗我英宗朝,光明之圣学,专资于此书,大耋之龄,犹不辙诵读之工,越在先朝,亦尝以予之最精切用工,无如《小学》为教。又教曰,贻燕之谟,莫先于此。大抵《小学》一部,即我祖宗朝传心之家法,顾今书筵日开,令闻夙彰,正当以此等书进讲,则其于收拾身心,熏陶德性之效,其将日就而月将矣。虽以此书前已进讲,而更以全书,时时进览于书筵之暇,则进修之工,继述之德,尤有光焉。伏愿留念焉。上命掩卷。上曰,都承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,追入进伏。上曰,公事读奏。龙秀读奏南兵使状启,边将到防事。上命书传教曰,左承旨入侍。贱臣承命出传,左承旨赵晋和,追入进伏。上曰,公事读奏。晋和读奏平安监司状启,罪人金鲁亨到配事。上曰,违牌承旨许递,前望单子入之。〈出榻教〉落点于吕东植、李纪渊。龙秀曰,新除授承旨李纪渊、吕东植,并即牌招,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,弘文馆册子五卷持入。贱臣承命持入。上曰,上番读奏《论语》,可也。永元读奏《论语》一遍。上曰,上番读奏《中庸》,可也。永元读奏《中庸》一遍。上命以《唐诗品汇》,今宵故人至为题,阁臣及上下番,制进。基善、永元、宪球,承命制进。上命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十五日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩义运,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷,直阁郑基善,假注书宋钦奭,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自时有神懿、元敬两后位版,止大赦颁教。上曰,文义陈之。民和曰,此列圣位版改题之事,别无文义之可以仰陈者矣。上命掩卷。上曰,坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,追入进伏。上曰,公事奏之。龙秀曰,各房无公事,而军士房有公事矣。仍读奏公清监司朴宗京状启,给马有旨祗受事。上命入之。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命出持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上命开卷读之。民和读自上召春坊官,止命付签示宫官。上曰,文义陈之。民和曰,书筵讲说之书进,以此自止见之,宣祖甲申以前,盖有之。至誊于《春坊日记》,而今则废而不行,未知自何时废之,而大抵讲义之书进,大有益焉。进讲之际,或有未及尽达者,则书以敷陈,实为有怀无隐之意矣。临筵之时,或有未尽洞烛者,则因此讲说,庶得微辞奥旨之义矣。今当书筵之日开,宫僚宾师之讨论文义,陈说纳诲,非不至矣尽矣,而讲义书进,允合遵旧之义矣。愿留圣念焉。上命掩卷。上曰,注书出去,公事持入。贱臣承命持公清兵使赵云衢,上番诸色军摠数状启以入。龙秀读讫。上命入之。上曰,弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上曰,上番读之。永元读奏《大学》一遍。上命掩卷。上曰,同副承旨入侍。〈出榻教〉上曰,留院公事入之。贱臣承命出传,同副承旨吕东植,持留院公事追入进伏。读奏汉城判尹李羲甲呈辞单子。上命入之。上命同副承旨先退。东植退出。又命退,诸臣以次退出。
8月26日
[编辑]行都承旨李龙秀〈药院进〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐直〉。同副承旨吕东植〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕〉金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁未肃拜,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○李龙秀启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于吕东植曰,召对为之。
○李德铉启曰,判府事金载瓒疏批所请依施事,命下矣。何大臣留都乎?敢禀。传曰,领议政留都。
○传于李纪渊曰,别讲为之。
○传于吕东植曰,别讲为之。
○李龙秀启曰,吏曹判书李存秀,参判宋冕载,参议朴周寿再牌不进推考传旨及罢职传旨,今方捧入,而开政命下之后,连事违召,终不承膺,事甚未安,判书、参判,所当更请牌招,而系是一日三牌何以为之?敢禀。传曰,参议只推,与判书、参判,一体更为牌招。
○有政。吏批,判书李存秀进,参判宋冕载牌不进,参议朴周寿牌不进,行都承旨李龙秀进。以朴齐闻为副应教,李羲肇、任俊常为校理,洪学渊、李若愚为副校理,任存常、李翊会为修撰,金教喜、南履懋为副修撰,金相休为刑曹参判,林翰镇为奉常判官,洪宅夏为敦宁都正,赵德润为分内医提调。
○兵批,判书权常慎进,参判徐春辅病,参议尹圭范病,参知柳镇泽入直,左副承旨李德铉进。以金履阳为知事,尹益烈为副摠管,吉尚弼为佥知,尹得珩为昌德将,朴星玮为昌庆将,李焕奎为都摠经历,金鑢为翊卫,洪学渊为文兼,尹昇烈为副率,尹致俭为釜山佥使,朴宽德为猬岛佥使,柳锡裕为注文佥使。同知单康国民,护军尹鲁东,副护军李在秀、李晋渊、任百禧,副司直李潞、任天常、李沆、洪羲弼,副司果朴光锡、李基栽、朴升铉、权中清,并单付。
○李纪渊,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,已至多日,事甚未安。今日政,新除授玉堂,并待下批牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。违牌勿为呼望。
○李纪渊启曰,校理李羲肇,特教之下,谓有情势,奉牌阙外,无意承膺,事体所在,诚极未安,从重推考,何如?传曰,允。许递,前望单子入之。
○以吏曹参议朴周寿牌不进罢职bb传旨b,传于李龙秀曰,只推。
○李德铉,以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,当为中日习射技,而国忌正日相值,不得设行之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,本营新番黄海道四哨军兵点考,则其中凤山军二名,俱以疲残儿弱,苟充上送,虽以器械言之,无鸟铳之军,至于十五名之多。莫重宿卫上番之军,若是疏虞,揆以事体,极为惊骇。当该守令,指名现告,拿问处之,不善点送之虞候姜在谦,亦为拿问勘罪,兵使柳相亮,亦难免不能检饬之失,从重推考,儿弱军二名,不可仍置,还为下送,使之即速代定,上送之意,分付,何如?传曰,允。
○又以禁卫营言启曰,来九月当一番前部左司属黄海道四哨军兵逢点实数四百五名,已为点阅整齐,来九月初一日,与延和门、南营、新营入直将官军兵及都城颓圮处把守军兵等,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,来十一月,当为二番前部中司属黄海道四哨军兵,来十月二十五日,京中逢点,依例准二朔立番之意,本道监、兵使处,预为知委,何如?传曰,允。
○又以御营厅言启曰,本厅来九月、十月两朔,应立前部右司属庆尚左道二哨,右道二哨,合四哨军兵四百九名,今已逢点整齐矣。九月初一日,与旧番中司军兵,替代立番后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,本厅来十一月、十二月两朔,应立前部后司属庆尚右道四哨军兵,十月二十五日,京中逢点,十一月初一日,与右司军兵,当为替代立番,而依定夺,每哨以九十八名磨炼,趁期调送事,本道监、兵使处,措辞知会之意,敢启。传曰,知道。
○判府事金载瓒疏曰,伏以臣,于病伏郊次,奄奄欲殊之中,昨伏承幸行时留都之命,臣若有自力趋膺之望,岂不祗受成命,而第臣宿病之外,又添休息泄痢之症,四朔弥苦,百方罔效,宛转叫楚,符到是俟,而惟是水土之功,胜于陈腐,不得已以一试井泉之计,舁到乡庐,今已多日,盖地是近江,泉果甚冽故也。不徒了无少应,乃反一层越加,真元益脱,气息难续,而况又近因霜凉,兼患轮行毒感,见方委倒床笫,凛乎有支不得之状,以此情实,万无一分可强之势。并与路左瞻旄之诚,无望少伸,臣罪到此,尤增惶惧。玆敢从县道猥陈短章,仰暴微恳。伏乞特垂矜谅,亟改臣留都之任,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。慎节奉虑,所请依施。仍传于李德铉曰,此批答,遣史官,传谕于金判府事。
○己卯八月二十六日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官吕东植,侍讲官赵民和,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《孟子》第一卷,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自孟子见梁惠王王立于沼上,止岂能独乐哉。上曰,文义陈之。民和曰,梁惠王之以贤者亦乐此为问者,盖以只循私欲,不与民同,终有所自歉于心而然也。今夫孟子之对也,因其势而利导之,辞气不迫而辨别于天人之分,引喩明白而证之以《诗》、《书》之训,以明其如是兴如是亡之由,此可见亚圣遏欲存理之义矣。大抵国之为国,专在于民心之归附,民心之归附,又在于所好与之聚尔,所恶勿施尔也。此等处澄省,好矣。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十六日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李纪渊,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书宋钦奭,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自奉朝贺宋时烈,止上从之。上曰,文义陈之。民和曰,水路咽喉,海西岭隘,设置镇堡,俾为防守,实是国家备御之要道,而京营勤仕之类,到老矻矻,毕竟句当,只此一窠故,铨曹差任之规,不以人器,只以久勤,以至于不能抚恤士卒,乃反剥割为事者,在在皆然,如此而何以责镇守关防之任也?谨稽祖宗朝故事,名武之曾经残镇者,比比有之。且于先朝,以名武之有进途者,间间差送,至于今其效不少。伏愿此等处,另留圣意,以为重关防之地焉。上命掩卷,仍命书传教曰,在院承旨入侍。贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,左承旨赵晋和,右承旨韩义运,左副承旨李德铉,同副承旨吕东植,假注书金正喜,追入进伏。上曰,公事奏之。龙秀曰,臣吏房无公事矣,东植曰,臣户房有公事矣,仍读奏京畿监司启本,安山郡反库事。纪渊曰,臣礼房无公事矣。德铉曰,臣兵房有公事矣。仍读奏济州牧使启本邪学无乎事。晋和曰,臣推考房无公事矣。义运曰,臣工房无公事矣。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和承命出,持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上命开卷读之。民和读自上自临视王世孙会讲,止其庶几乎。上曰,文义陈之。民和曰,圣祖下教曰,朝阳鸣凤,天实眷顾而及其衰也,天王下堂,此伊尹所谓天难谌命靡常者也。天何言哉?只以人心之归附,仰稽天命之眷顾,而太王之迁岐也,人皆曰仁人也,不可失也,扶老携幼而从之。文王之子惠也,以服事殷,而犹有三分有二之基,此可见天命之候于周服,而及至后嗣王,不率训典,荒堕厥緖,人心已去,天命已绝,终至于下堂献地之境,天命之可畏,有如是矣。圣祖此教,实为后来之鉴法。伏愿澄省焉。上命掩卷,仍教曰,左承旨、右承旨、同副承旨先退。晋和等退出。又命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十六日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官吕东植,侍讲官赵民和,持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自御昼讲,止上皆嘉纳。上曰,文义陈之。民和曰,校理金昌协,请以立志为君道之要,夫志者,进德之基也。从古圣贤,皆发轫于此,而真德秀所谓无远不达,无坚不入者,盖谓此也。伊尹,以匹夫而志于尧、舜君民,颜子以亚圣而犹日舜何人,余何人?古人立志之义,有如是矣。至于君道之大,在乎稽古正学,明善恶之归,辨忠邪之分,以为天德王道之本。故程子曰,君志定而天下之治成矣。所谓定志,一心诚意,择善而固执之也。苟有此志,金石犹可透也,何往而不成其功也?皇明薛瑄曰,吾心诚有志于学,天其遂吾愿乎。又曰,学不进,率由于因循。金昌协立志之说,实为圣学之要诀。伏愿深留圣意焉。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和出去,持《羹墙录》,还入进伏。上曰,读奏。民和读自上御昼讲,王世孙侍,止汝必固守之也。上曰,文义陈之。民和曰,圣祖下教曰,法讲与次对,欲使世孙侍坐,卿等其宜直斥予过,尽言无讳,俾我世孙,知为君之难,大哉王言,前后自止,罔非裕后之圣谟,而至于此教,尤可见身教之德意。此等处,另留圣意,俾为继述之道,是臣区区之望也。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。
8月27日
[编辑]行都承旨李龙秀〈内阁进〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐直〉。右副承旨李纪渊〈坐〉。同副承旨吕东植〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈病〉。假注书宋钦奭〈仕直〉金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○赵晋和启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○李纪渊启曰,来初一日,轮对日次矣,敢禀。传曰,为之。
○李龙秀启曰,药房提调、副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于李龙秀曰,召对为之。
○校理前望单子入之,郑基善落点。
○吏曹口传政事,兼直阁单郑基善。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以大司谏李光宪,司谏金熙华,献纳赵冀永,掌令赵秀仁牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○传于赵龙秀曰,别讲为之。
○玉堂前望单子入之,副应教赵琮镇,校理赵忠植,副校理林颜喆,副修撰李潞,落点。
○传于韩义运曰,别讲为之。
○传于李纪渊曰,在外玉堂,并许递,待明朝,政官牌招开政。
○李纪渊,以嘉礼都监都提调意启曰,本都监郞厅徐洛淳,身病猝重,势难董役,改差,其代前县监沈来永差下,仍令该曹,口传付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○兵曹口传政事,副司果单沈来永。
○李纪渊,以礼曹言启曰,即接元陵别检所报,则王后陵上莎土修改后,夜露连下,间亦洒水,莎草新润,渐有着根之望云矣,敢启。传曰,知道。
○吕东植,以汉城府言启曰,每年经潦后,无主未葬者,搜访启闻事,曾有定式矣。以各别搜访,详审报来之意,严饬各部矣,各部之报,今玆齐到,故别单书入,而至于有主未葬之类,亦令一一知委,斯速过葬事,申饬各部之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以都摠府言启曰,副摠官严耆,以汉城府左尹,本府坐起,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,今八月二十九日贞陵幸行时,本营随驾事,命下矣。新营则千摠具缙,骑士将金衡远,哨官朴长淳、金基浩,教炼官朴还球,骑士二十五人,兼别破阵二名,乡军三十名,率领入直,南别营则哨官丁复禧,别骑卫二人,京中哨军十三名,率领入直,火药库则哨官金处坤,别破阵八名,兼别破阵六名,京中哨军四名,率领入直,都城把守三处,则哨官李允默,别骑卫李东洽、具膺运,乡军六十名,率领守直之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,今八月二十六日,本营诸将官射会时,哨官成汉默,柳叶箭十巡,无分,依节目汰去,何如?传曰,允。
○赵晋和,以义禁府言启曰,凤山郡守张铉宅,拿问处之,黄海兵虞候姜在谦,拿问勘罪事,传旨启下矣。张铉宅,以兼营将守令,时在任所云,依例发遣府书吏,差兼官后拿来,姜在谦,亦在任所云,依例发遣府罗将,交代后拿来,何如?传曰,待待命拿囚。
○吕东植,以赈恤厅言启曰,东部景慕宫一契任掌全龙得,今月二十七日,本洞路傍,得一岁遗弃男儿,同里居良女郑召史,欲为收养,于义洞契任掌权华彬,今月二十七日,本洞路傍得一岁遗弃男儿,同里居良女金召史,欲为收养,西部聚贤洞契任掌咸加介金,今月二十七日,本洞路傍得二岁遗弃女儿,同里居良女李召史,欲为收养,南部会贤洞契任掌朴兴成,今月二十七日,本洞路傍,得二岁遗弃男儿,同里居良女金召史,欲为收养,贫不自食,皆愿受料,告于本部,自各该部,同日牒呈。故依节目,并为给料,使之乳养之意,敢启。传曰,知道。
○己卯八月二十七日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官李龙秀,侍讲官赵民和,检讨官任存常,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《孟子》第一卷,以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自梁惠王曰,寡人之于国也,止无望民之多于邻国也。上曰,文义陈之。民和曰,治国之要,莫先于爱民,爱民之道,莫先于节用而裕民产,此章所论,乃王道之要,而亦不越乎农桑教养等事。节用而裕民产,裕民而申礼义,推以极乎栽成辅相,劳来匡直之大。战国之时,专尚功利,不知王道,妄以私智浅量,务为小惠于民,自以为致治之极功。今夫尧水汤旱,天灾流行,气数之所迫,古帝王亦未尝无之,但平日力行王政,有备无患而已。权移小惠,不过驩、虞之术,而此王霸之所由分也。孟子所以惓惓引譬,反复丁宁,冀使时君有悟,而终莫能也。今日之务,实莫先于节用裕民四字,而苟欲行之,亦不外于此章所论矣。伏愿深留圣意焉。上命掩卷。仍命上下番玉堂先退。民和、存常退出。上曰,诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。左承旨赵晋和,右承旨韩义运,左副承旨李德铉,右副承旨李纪渊,同副承旨吕东植,假注书宋钦奭,追入进伏。上曰,公事读奏。龙秀曰,臣吏房无公事矣。东植曰,臣户房无公事矣。纪渊曰,臣礼房无公事矣。德铉曰,臣兵房有公事矣。仍读奏江华留守状启,中军申光硕赴任事。晋和曰,臣刑房无公事矣。义运曰,臣工房无公军矣。上命书传教曰,别讲为之。上曰,上番翰林出去,座目单子书入,而阁臣以直提学为之,玉堂下番,以典经为之。永元承命书入,纪渊,以参赞官进伏。民和、憙淳,各持《国朝宝鉴》第十五卷,以次进伏讫。上命开卷读奏。民和读自右议政金锡胄曰,止上从之。上曰,文义陈之。民和曰,铁瓮形便,为西路关防之至险要也。当日筹远之意,于此一段,可以见之矣。且如两南水路,海西岭隘,皆设镇关,茂山之置府,文殊之筑城,亦并在于此时,阴雨之计,深长之策,万世赖之,实不止于铁瓮一处也。然孟子曰天时不如地利,地利不如人和。地利之重,顾亦不少,而犹不如人和之为贵,此所以众心成城,而不在于楼橹储胥之壮而已。伏愿此等处,深留圣意焉。上命掩卷。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和出去,与存常,各持《羹墙录》第一卷,入来进伏。上命开卷读奏。民和读自御制祖训,止为文谕之。上曰,文义陈之。民和曰,祖训有五劝五戒,即列圣谟训也,皆后嗣王所以鉴法处,别无敷衍仰奏者矣。上命掩卷。上曰,在外玉堂为几人?龙秀曰,金教喜、朴齐闻、李若愚、任俊常,为四人矣。上曰,在外玉堂许递,前望单子入之。〈出榻教〉贱臣承命持入,落点于赵琮镇、赵忠植、林颜喆、李潞,民和曰,新除授玉堂副应教赵琮镇,校理郑基善、赵忠植,副校理林颜喆,副修撰李潞,并即牌招,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上曰,上番翰林,读奏《大学》。永元,读奏《大学》一遍。上曰,《孟子》中出题,使阁臣、上下番翰林,制进,可也。龙秀,承命以秋省敛而助不给为题,憙淳制进。上命上下番,则退出后制之。仍命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十七日午时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官李龙秀,侍讲官赵民和,检讨官任存常,各持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读奏。民和,读自御昼讲,止圣人岂无之乎?上曰,文义陈之。民和曰,讲学之工,非有难疑答问,无以发明其旨意。今金昌协所奏,反复下问云者,诚为切实之言矣。如切问而近思,审问而明辨者,讲学之至要,而皆于问字上下工,圣祖所以特允其请,而即以前日讲处发问者,圣学卓越百王,而大舜好问之德,大禹不耻下问之义,可以推想,而后嗣王之尤所以鉴法处也。伏愿深留圣意焉。上命掩卷。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉民和、存常,出去,持《羹墙录》,还入进伏。上命开卷读奏。民和读自上与王世孙,临玉署,止以此前导。上曰,文义陈之。民和曰,此段五六条,皆英庙朝贻燕之圣训,别无他敷陈仰奏者矣。上命掩卷。龙秀进前曰,院隶虽曰贱役,传命举行,事系严谨,其所选择,非比于各司凡隶。挽近以来,稍有根着之辈,百般谋避,闲杂无赖之类,苟然充数,出入无常,真假莫辨,一经代隶,终身自称,人之视之,亦随而然。街上斗哄之习,闾巷横侵之患,比比有之,莫可禁戢,许多弊端,不可胜言,而喉院举行之渐,不成样,亦由于此矣。昔在先朝戊午,深轸此弊,特命列名于军案,悬录荐主,四孟朔修整以入,而刻其容疤姓名于腰牌,烙给兵曹信符,实隶则定以三十五名,加出则定以十二名,代入则限以三十名,有罪者则并惩主荐,斥退者则即收腰牌,定式严明,成效著行矣。法纲渐弛,弊习日滋,退逐之时,不纳腰牌,托以閪失,又或私自伪造,凭籍称号,目下为弊,专由于代隶,而今若减其代立之名,则实隶数少,举行多窘,加其实隶之额,则付料无路,经费可悯。臣意则无论实加出与代立,所佩腰牌,自本院皆令收入,刻印等节,一依戊午定式为之,而政院二字,别为篆套,自本院,烙印于后面,骑曹烙印,则令结束色,来纳于院中,某隶某日受去,载录于军案,而都承旨与实注书,眼同检饬,而军案则每月终,请出修正以入,腰牌则每年终,一依信汉符例,以为收旧颁新之地,如有无时差代之举,则收牌给牌,亦依岁初信符例为之,至于代立者,有罪则并惩荐主之法,严明勿挠,仍以此意,捧甘于各司五部各军门、各捕厅、巡厅等处,咸以此牌有无,辨其虚实,如有现发者,则绳以重律,以为一分杜后弊之道,将臣此奏,揭诸院壁及堂后,俾作常目惕念之资,恐合事宜。故敢此仰达矣。上曰,依为之。〈出举条〉上曰,公事入之。贱臣承命持入,守宫承旨望单子。上落点于李锡祜。上曰,弘文馆册子五卷入之。贱臣承命持入。上曰,上番读奏《诗传》,永元读奏《诗传》一遍。上曰,以卣铭为题,上下番翰林制进,可也。永元,承命题进。上曰,下番出去后,制之,可也。命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十七日申时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官韩义运,侍读官洪学渊,检讨官任存常,各持《国朝宝鉴》第十五卷,待教徐憙淳,假注书宋钦奭,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。学渊读自上曰烛理不明,止无足怪者矣。上曰,文义陈之。学渊曰,明理,即穷理之事也。心之本体,虚灵不昧,具众理应万事,但为气禀所拘,人欲所蔽,不能即事穷理。故圣学之必以格物致知为第一着工者,此也。凡天下万事,皆有一理,穷理之道,亦多其端,或读昼讲明义理,或应接事物而处其当否,皆穷理之事,则今日格一物,明日又格一物,万物之理,豁然贯通。穷理之要,即子夏所云博学而笃志,切问而近思,则伏愿留念于此四者,以为穷理之本焉。上命掩卷,仍命玉堂先退。学渊、存常退出。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,学渊、存常,持《羹墙录》第一卷,追入进伏。上命开卷读之。学渊读自太祖天性仁厚,止废法伤恩也。上曰,文义陈之。学渊曰,敦亲之义,重法之道,不可废一。故《尧典》曰,以亲九族,九族既睦。《礼记》曰,公族有罪,三宥致刑,法之于国,如网之有纲纪,屋之有栋梁,一或低昂,则国不得为国,虽人主之尊,不敢惟意阔狭。故以若国之宗亲,磬于甸人,则法之重且大者,亶如是矣。今此敦宁府设置之教,不以私恩害公议,不以公议绝私恩,恩义两尽,亲亲之道得矣。伏愿留念于法纪之自有重焉。上命掩卷。上曰,坐直承旨入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传。左副承旨李德铉,追入进伏。上曰,公事奏之。德铉读奏礼曹启目,英陵丁字阁修改事。上曰,弘文馆册子五卷,及《唐诗品汇》、《韵考》入之。贱臣承命持入。上曰,上番读奏《书传》,可也。永元读奏《书传》一遍。上曰,《唐诗品汇》中,以还将绮席代阳春为题,上下番制进,可也。永元、宪球,承命制进。上命退,诸臣以次退出。
8月28日
[编辑]行都承旨李龙秀〈斋宿〉。左承旨赵晋和〈斋宿〉。右承旨韩义运〈斋宿〉。左副承旨李德铉〈斋直〉。右副承旨李纪渊〈斋直〉。同副承旨吕东植〈斋宿〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈斋直〉。假注书金正喜〈斋宿〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○李龙秀启曰,药房副提调,持汤剂来待矣。传曰,封入。
○传于李纪渊曰,召对为之。
○李纪渊启曰,大驾诣贞陵入斋室后,王大妃殿、嘉顺宫问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,同副承旨进去。
○传于李德铉曰,明日出宫内门路,以广达门为之。
○传于吕东植曰,别讲为之。
○传于李纪渊曰,吏曹参议疏批已下,更为牌招。
○有政。吏批,判书李存秀,参判宋冕载牌不进,参议朴周寿进,右副承旨李纪渊进。启曰,判书李存秀,参判宋冕载牌不进,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○以李寅溥为校理,以李奎铉为副校理。
○兵批,判书权尚慎,参判徐春辅病,参议尹圭范入直进,参知柳镇泽病,左副承旨李德铉进。同知单沈宜恭,副护军安祫,副司直朴齐闻、李羲肇、任俊常、李若愚、赵忠植、林颜喆,副司果金教喜,并单付。
○以副应教赵琮镇,校理郑基善,副修撰李潞牌不进罢职传旨,传于李纪渊曰,只推。
○李德铉,以兵曹言启曰,今此幸行时,右边捕盗大将申鸿周,以西班陪从随驾矣。在前如此之时,有他边大将兼察之例,回銮间,左边捕盗大将李勉植,姑令兼察,何如?传曰,允。
○李德铉启曰,因兵曹草记,今此幸行时,右边捕盗大将申鸿周,以西班陪从随驾矣。在前如此之时,有他边大将兼察之例,回銮间,左边捕盗大将李勉植,姑令兼察事,允下矣。即为牌招,听传教,何如?传曰,允。
○吕东植,以户曹言启曰,奉谟堂以下雨漏及宙合楼月台,修改吉日,令日官池宅鹏推择,则来九月十一日卯时为吉云,以此日时举行之意,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以备边司言启曰,湖西慰谕使郑元容启本判付内,今见状辞,灾户之结构者,已过其半,今则未寒前,庶皆有庇身之望,为之幸甚。所请折米及秋麰事,令庙堂从便区划,还饷身布蠲减,并依状请施行,以示优恤之意,其馀诸条,并令庙堂禀处事,命下矣。取见其启本,则其一,尤甚邑灾民之目下救急,无论钱谷,便宜取用,从后状闻之意,已有所面议庙堂者。故就本道常赈谷查得条中,执钱划出一千二百十六两零,并与内下钱,区别分给,而中户漂失,每户各给二百文,漂颓压每户,各给一百五十文,小户漂失,各给一百五十文,漂颓压每户,各给一百文,使之从速结构,而已取用常赈米四百五石零,分付该厅会减事也。奉命慰谕,事系便民,道内公货中,量宜取用,无所不可,依状请会减之意,分付该厅。其一,尤甚八邑中,最窘乏至贫残者,依救急例,划得数千石谷物,自初春精抄分给,勿计巡次,而如或不敷,自营邑从便救助,则官无滥费,民无捐瘠,就附近沿海处,无论某样谷,折米限数三千石,趁今措划事也。灾邑民情,不可无赈救之政,而公赈排巡,果如从便救急之为实惠,且其所请谷物,尽有分数,依状请施行,而谷物则就沿海附近,某样谷中,折米二千石,从便取用后,饥口谷名,举实状闻之意,分付道臣。其一,今夏麦农,湖右告歉,秋耕宜倍,而播种难资,左道诸邑,虽有麰还有裕处,远路陆运,役钜时淹,就他道沿邑便近处,秋麰限二千石,移转均排事也。穷民之夏秋资活,专系麦农,今当秋耕之节,播种之资,不可不另念措划,而本道既无裒益之势,则湖南沿海近邑,庶有推移之道,限二千石,即为移转之意,分付湖南道臣。其一,今秋酷灾,难责常例,令道臣严饬邑倅,逐坪亲审,沙覆成川之田,特许蠲税,而其中田畓灾之当入永頉者,亦为悬頉,俾无白征事也。旱田之不许给灾,法意有在,而今年本道被灾,不可以常例论待道臣分等之启,更为禀处,至于永灾一款,道臣邑倅,苟能春而劝耕,秋而复审,一依法典,则虽微永頉,岂有白征之理申饬道臣,使之惕念举行。其一,八邑尤甚面里尤甚户,当年还饷,并三分中一分蠲减,一分停退,炮保纯钱,各军门各衙门纳布,并三分中一分蠲减,一分停退,一分代钱,尤甚里之次户,之次里及稍实里尤甚户,还饷并折半停退,炮保三分二代钱,各军门各衙门纳布,并折半停退,折半代钱,其馀监兵、水营所纳,并视此例,各衙门军保米,亦为代钱事也。其一,报恩灾形,与八邑不同,尤甚面里尤甚户,还谷三分一停退,尤甚里之次户及之次里尤甚户,还谷四分一停退,军布,依丁丑例,特许纯钱,青阳、怀德灾形,与八邑无逊,而内下钱,无以波及,故只施救急之例,其馀惠典,一依八邑例施行事也。八邑尤甚户,还饷身米布之分敷许蠲,已系扩典,馀数之更议阔狭,诚有太亵之嫌,而第念本道水灾,如经一劫,欲施怀保之政,则宜宽力役之征。当年身还米布停退代钱,并依状请施行。青、怀两邑,虽在八邑之外,今见状辞,被灾之酷,无甚异同于八邑,既知灾形之如是,则救蠲停代,宜有均施之政,亦依八邑例施行。至于报恩灾既不甚,而以慰谕所经之地,议停代曲恤之政,则列邑之民,举将望幸于一视,今姑置之,待道臣分等之启,更为斟酌禀处。其一,渰压死人生前身还布之全数荡减,本出特恩,不敢仰请事也。尤甚各邑还饷身布之分数蠲减,既有特施之恩,渰压死人生前还布,自在并施之中,别无更为禀处之端。其一,拯活人命,自有赏典,而今番水灾时,至布拯活屡十百人者,自本道核实抄启,令该曹划即禀处事也。拯活人命者之启闻论赏,自是法例,待本道状闻,划即禀处之意,分付该曹。其一,训局陞户军之抄上,适值式年,当限不远,而以今民势,实难抄选。八邑之已分定者十名,待后式举行事也。升户法意,本自至重,不可轻易阔狭,而今年本道民势,合有别般轸念,待后式举行之意,分付该营及本道道臣。其一,恩津、金浦面被灾最甚于他邑,本浦所纳船税钱,特许蠲停事也。均厅事目,本自严重,而此则数既不多,特为荡减。其一,恩津大同米,未及装发,为水所沈,合为一百九十石,方自本邑依拯米例,分给改色,而今若移录于本邑储置,从便收捧,则公私两便,分付该厅施行事也。虽使移录储置,其为督征于民则一也,依拯劣米例施行,而限一年停退之意,分付该厅及该道。其一,粮饷厅屯土收税,遇灾无减,多有冤征,被灾诸邑中,有屯土处,自该曹,别送京差,从实执卜事也。饷厅屯税之无得减摠,虽是定式,其年本道灾形,何可胶守常规?京差下送,徒滋民弊,令各该邑倅,详审执灾,俾无虚实相蒙之意,分付该厅及该道。其一,各驿位土被灾甚多,严饬土在官,待明春相土助役,期勿弃置,而如有永陈处之不可不买土代充者,依戊寅成欢驿新买免税之例,待道臣知数状闻,特许免税之意,分付该曹事也。驿位事体,与他自别,依状请施行。其一,公州府治,据山临江,大川中流,每致汎滥之患,前道臣,措划物力修桥筑堤矣,今秋水灾,堤夷筑坏,川与路平,若不及今疏筑,则惊水之患,将无岁无之,关饬道臣,从长措处,趁即始役事也。此惟在于道臣之量宜措处,不必仰烦朝家,令道臣从便处之。其一,近来堤堰疏之不深,筑之不固,小旱辄渴,小雨辄决,自明春申严古法,就农事之暇,以寓兵之义,发丁统伍,深涤固筑,期有实用,而如有财力之当须者,自营邑设施劝助事也。堤堰疏筑,朝家前后申饬,不啻严切,虽微灾年,固宜申明,而况当川陆互换,经界紊乱之时,尤不容因循废弛,严饬守宰,凡系疏涤坚筑,贮水蒙利之节,惕意举行之意,分付道臣,何如?传曰,允。
○又以扈卫厅留都大臣意启曰,臣承命留都,一依兵曹启下事目,率领扈卫军官军士,今日申时量,结阵扈卫之意,敢启。传曰,知道。
○吏曹参议朴周寿疏曰,伏以臣,再叨铨任,辄蒙鞶禠,臣且惶且感,窃庶几永庇体谅之恩,获遂优闲之愿矣。不料今者,除旨又下,臣诚惊惶震越,罔知攸措。第伏今臣之人器孱劣,见识卤莽,殿下之已所洞烛,通朝之所共知也。今臣所叨,虽不若长席之专且重,而犹且参贰铨衡,与闻通塞,承乏代斲,间多有之,其为任顾不重欤?如臣才器,虽寻常百执事之末,惟偾误是惧,政席与议,初非可论。臣若怵畏义分,冒当匪据,则四方之讥笑,一世之嗤点,固不足恤,而其于圣简之谬辱,名器之玷污,何哉?但当敛迹荣途,谨守畏约,即臣区区之大愿,而亦臣不报之报也。召牌俨临,承膺无路,惶陨闷隘,祗增罪戾,玆敢冒入文字,仰渎崇严。伏乞天地父母,谅臣肝膈之恳,亟命镌改臣新授职名,以重公器,以安私分,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○己卯八月二十八日辰时,上御兴政堂。召对入侍时,直提学李龙秀,参赞官李纪渊,侍读官洪学渊,检讨官任存常,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《孟子》第一卷,以次进伏讫。上命开卷读奏。学渊读自不违农时,止未之有也。上曰,文义陈之。学渊曰,大凡人君,得民情而顺天心者,在于不违农时。尧之命羲,必以敬授人时,舜之咨牧,亦云食哉。惟时,先王所以敬天而勤民者,不越乎是矣。是以九年之水,黎民阻饥,而稷以时播百谷,周之廪人,掌九谷之数,以治年之丰凶,此所以乐岁终身饱,凶年免于死亡,而孟子之时则不然。七国争雄,生民涂炭,乃至夺其时而不得耕耨,孟子,于此反复致意,王道之所始,仁政之当先,以不违农时为说,不违农时,是王者之大政,移粟移民,即不过一时小惠而已。此后世人辟,所当鉴训处也。顾今湖西水眚,振古所罕,哀彼灾民,仰赖而为生者,惟是朝家之轸恤。向来慰谕之举,帑钱之颁,寔出于大圣人若保之念,而麦种区划,已自庙堂行会矣。方伯、守宰处,另加申饬,使之无或有违时之叹,是臣区区之望矣。上曰,在院承旨,持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,左承旨赵晋和,右承旨韩义运,左副承旨李德铉,同副承旨吕东植,记事官柳致睦,追入进伏。上曰,公事奏之。龙秀曰,臣吏房无公事矣。东植曰,臣户房无公事矣。纪渊曰,臣礼房无公事矣。德铉曰,臣兵房有公事矣。仍读奏广州留守状启,射讲单子上送事。晋和曰,臣刑房无公事矣。义运曰,臣工房无公事矣。上曰,公事入之。贱臣承命,持吏曹判书、参判推考传旨以入,晋和读奏。龙秀曰,吏曹判书李存秀,参判宋冕载牌不进推考传旨,今方捧入,而参议朴周寿,陈疏到院,而原疏以亲祭斋戒,才已退却矣。并更牌招,何如?上曰,判书、参判,并更牌招,参议原疏,捧入,可也。〈出举条〉进御供辰君子汤,自明日停止事。〈出榻教〉上命退,诸臣以次退出。
○己卯八月二十八日未时,上御兴政堂。别讲入侍时,直提学李龙秀,参赞官吕东植,侍读官洪学渊持《国朝宝鉴》第十五卷,检讨官任存常,持《国朝宝鉴》第十五卷,记事官柳致睦、朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读之。学渊读自引见大臣,止上许之。上曰,文义陈之。学渊曰,节用爱民四字,即《论语》中,夫子所训也,而人君致治之道,无出于四字,则轻徭薄赋,撙节财用,财不竭而民不穷焉。今此岭南一斗之减税,虽若些少,念民生之粒粒辛苦,实遵节用爱民之训也?伏愿留念于此四字焉。上曰,下番陈之。存常曰,上番所陈,节用爱民四字,先儒以为《论语》中大关捩也。盖人君御世治平之道,要不外乎节用爱民,而财赋之用,每轸底慎之方,厦毡之上,常推如伤之念,然后庶可为节用爱民之根基矣。伏愿此等处,益勉体念焉。上命掩卷。上曰,上番出去,与在院承旨,同为入侍,可也。〈出榻教〉永元承命出传,与左承旨赵晋和,右承旨韩义运,左副承旨李德铉,右副承旨李纪渊,假注书金正喜,偕入进伏。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉侍读官洪学渊,检讨官任存常,承命出,各持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上命开卷读之。学渊读自世宗五年,止以尽友于之道。上曰,下番读之。存常读自文宗友爱甚笃,止复其属籍。上曰,文义陈之。学渊曰,宗亲过失,自宗簿寺纠理,又命建宗学之教,实出于教养陶镕之圣恩,而继述乎太宗朝置敦宁府之圣意也。臣于昨日,以不以私恩害公议,不以公议绝私恩之义,已有所仰陈,今无可达之辞,须于此等处,伏愿留念焉。上命掩卷。上曰,公事奏之。龙秀曰,臣吏房无公事矣。东植曰,臣户房有公事矣。仍读奏京畿监司状启,竹山府反库事,及坡州牧反库事。纪渊曰,臣礼房有公事矣。仍读奏咸镜监司状启,濬源殿秋夕祭设行事。德铉曰,臣兵房无公事矣。晋和曰,臣刑房无公事矣。义运曰,臣工房无公事矣。上曰,注书出去,持可讲册子五卷及《唐诗品汇》以入也。贱臣承命持入。上曰,上番读《诗传》序文,可也。永元读奏一遍。上曰,注书出去公事持入也。贱臣承命持入。上曰,公事奏之。东植读奏咸镜监司状启,遗弃儿无乎事。上命玉堂先退。又命退,诸臣以次退出。
8月29日
[编辑]行都承旨李龙秀〈坐〉。左承旨赵晋和〈坐〉。右承旨韩义运〈坐直〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐直〉。同副承旨吕东植〈坐〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕直〉。假注书金正喜〈仕〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○大驾诣入斋室后,世子宫,遣宫官问安。答曰,知道。王大妃殿、嘉顺宫,遣承旨问安。答曰,知道。还内后,世子宫,口传问安。答曰,知道。内阁、政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹堂上、大司谏,口传问安。答曰,知道。
○吕东植启曰,臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去,下直之意,敢启。传曰,知道。
○传于李德铉曰,百官插羽。
○赵晋和启曰,即者义禁府都事来言,今日幸行时,驾侧鸣铮罪人李益辉等三十二人,移送秋曹云矣,敢启。传曰,知道。
○李德铉,以御营厅言启曰,本厅哨官玄蓍永,身为领军将官,移阵时,擅离信地,师律所在,万万骇然,为先决棍汰去之意,敢启。传曰,知道。
○己卯八月二十九日卯时,大驾诣贞陵。亲祭入侍时,行都承旨李龙秀,左承旨赵晋和,右承旨韩义运,左副承旨李德铉,右副承旨李纪渊,同副承旨吕东植,记事官柳致睦,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,检校直阁徐俊辅、李光文,直阁郑基善,待教徐憙淳,以次侍立。时至,上具戎服,只佩剑乘舆,出兴泰门。药房提调金履乔进前奏曰,早朝劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。由显谟门,至广达门外。通礼跪启请降舆乘马。上降舆乘马,出建明门、兴化门,进发至宗庙前路。通礼跪启请下马。上下马步过。通礼跪启请乘马。上乘马出兴仁门,至锺岩昼停,小次暂驻,仍向至贞陵下马所。通礼跪启请下马乘舆。上下马乘舆,入御斋殿。上曰,入斋室后,问安勿为之。〈出驾教〉展谒时至,通礼跪启请外辨。上改具翼善冠、黪袍、乌犀带以出。通礼跪启请乘舆。上乘舆至红箭门外。通礼跪启请降舆。上降舆诣版位,北向立。通礼跪启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身,仍诣陵上,奉审次,诣丁字阁。亲享时至,通礼跪启请行礼。上诣盥洗位,盥洗讫,诣版位西向立。赞礼启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身,仍行初献礼。赞礼导上诣尊所,晋和酌酒,义运以爵受酒。赞礼导上诣神位前,北向立。赞礼启请跪。上跪,三上香。龙秀捧香,义运捧炉。上献爵。义运受爵,奠于神位前。上俯伏兴小退,北向跪。大祝赵民和,读祝文讫。上出户降复位,权就小次。谒者引亚献官右议政南公辙,行亚献礼。谒者又引终献官永明尉洪显周,行终献礼讫。上出复位。赞礼启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身。赞礼导上诣望燎位,大祝捧祝燎于坎。赞礼跪启礼毕。上仍诣红箭门内版位。通礼跪启请鞠躬四拜兴平身。上鞠躬四拜兴平身,仍出乘舆。上曰,亲祭后,问安勿为之。〈出驾教〉右议政南公辙进前曰,祗谒仙寝,圣慕克伸,侵早劳动,圣体,若何?上曰,一样矣。纪渊曰,亲祭时,不即燃烛,事体极为悚惶,举行守仆,令攸司从重科治,当该陵司,所当重勘,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之乎?上曰,依为之。陵司拿处,可也。〈出举条〉上还入斋殿。上曰,还入斋室后,问安勿为之。〈出驾教〉上曰,自陵洞口,至兴仁门外捧上言。〈出驾教〉上曰,百官插羽。〈出驾教〉通礼跪启请外办。上改具戎服插羽以出。通礼跪启请乘舆。上乘舆,至降舆所,通礼跪启请降舆乘马。上降舆乘马,进发入兴仁门。至梨岘前路,东植进前奏曰,臣奉命问安于王大妃殿、嘉顺宫,答以知道,故敢此仰达矣。至宗庙前路,通礼跪启请下马。上下马步过。通礼跪启请乘马。上乘马入兴化门、建明门。至广达门外,通礼跪启请下马乘舆。上下马乘与,由显谟门,入兴泰门。命出标信解严。还内后,诸臣以次退出。
8月30日
[编辑]行都承旨李龙秀〈药院进〉。左承旨赵晋和〈坐直〉。右承旨韩义运〈坐〉。左副承旨李德铉〈坐〉。右副承旨李纪渊〈坐〉。同副承旨吕东植〈坐直〉。注书赵锡龟〈拿处〉柳致睦〈仕〉。假注书金正喜〈仕直〉。事变假注书金榶〈仕〉。
○上在庆熙宫。停常参、经筵。
○夜自五更至九月初一日开东,洒雨下雨,测雨器水深二分,雷动电光。
○药房都提调韩用龟,副提调李龙秀启曰,祗谒仙寝,圣慕克伸,日吉辰良,回銮万安,伏未审夜间,圣体若何,寝睡、水剌之节,何如?臣等率诸御医,趁早入诊,详察圣候为宜。王大妃殿气候,何如?嘉顺宫气候,何如?臣等不任区区伏虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。殿宫气候一样,卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫,口传问安。答曰,知道。
○赵晋和启曰,合辞许久阙启,事甚未安。除在外外,未肃拜、呈告人员,并即牌招,何如?传曰,允。
○李德铉启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅日次,而翌日问安相值,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。
○传于李纪渊曰,礼房承旨驰诣宗庙、景慕宫奉审摘奸以来。
○传于韩义运曰,召对为之。
○传于吕东植曰,别讲为之。
○传于李纪渊曰,贞陵亲祭时,亚献官右议政南公辙,终献官永明尉洪显周,各豹皮一令赐给。执礼李翊会,大祝赵民和,并加资。赞礼金鲁敬半熟马一匹赐给。执尊柳台佐,祝史李沆,斋郞南履懋,典祀官尹尚烈,祭监赞谒者等,依甲寅年例捧传旨。事知守仆韩尚琦等以下,令该曹考例施赏。陵司参奉韩用成陞六,令卢命鼎陞叙。
○赵晋和启曰,大司宪宋穉圭,执义吴熙常,掌令康圣翊,持平李觐吾、李源祚在外,掌令赵秀仁牌不进,监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○以大司谏李光宪,司谏金熙华,献纳赵冀永,掌令赵秀仁牌不进罢职传旨,传于赵晋和曰,只推。
○以贞陵陵司韩用成拿处传旨,传于赵晋和曰,分拣。
○李德铉启曰,今此京外上言一百三十九张内,一百三十一张,以猥滥拔去,八张,分下各该司次捧入之意,敢启。传曰,知道。
○李纪渊,以内医院都提调意启曰,提调金履乔,今日问安,不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。
○李德铉,以兵曹言启曰,今番贞陵幸行时,随驾将校、军兵、各差备等犒馈,依定夺以干物分给之意,敢启。传曰,知道。
○又以兵曹言启曰,今八月各厅堂下武臣朔试射,臣曹连因有故,不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○又以训炼都监言启曰,今番幸行时,随驾将官、将校、军兵及武艺别监等犒馈,依定夺,以干物磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。
○又以禁卫营言启曰,随驾本营将官、将校、军兵等处,依定夺干犒馈磨炼分给之意,敢启。传曰,知道
○又以禁卫营言启曰,本营字内,九嶷峰东边体城一间半许颓圮处,今已毕筑,把守军兵,依例撤罢,女墙仍为始筑之意,敢启。传曰,知道。
○又以御营厅言启曰,随驾驾前别抄及将校、军兵等处,依定夺,干犒馈磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。
○又以摠戎厅言启曰,今此贞陵幸行时,随驾将校、军兵等处,干犒馈,依定夺,磨炼分给之意,敢启。传曰,知道。
○赵晋和,以刑曹言启曰,义禁府书吏、罗将等,待其上来,严刑远配事,前已草记蒙允矣。书吏金致声,罗将朴枝得,各严刑一次后,致声平安道德川郡,枝得庆尚道金海府,并定配所,即为押送之意,敢启。传曰,知道。
○己卯八月三十日未时,上御兴政堂。召对入侍时,参赞官韩义运,检讨官任存常,直阁郑基善,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,各持《孟子》第一卷,以次进伏讫。上命开卷读奏。存常读自《孟子集注大全》卷之二,止与民同乐也。上曰,文义陈之。存常曰,此章,孟子以声音之道,与政相通者而言也。盖有国之治平,亶系于和气之导达,其所达和之方,亦在于声音之感通。《礼经》所云无声之乐,日闻四方者,此也。人君之为治,与百姓同乐,则黎元之众,举皆鼓舞欢欣,不与民同乐,则闾里之间,多有怨咨愁叹,治忽之机,岂不系于同乐与不同乐乎?窃伏念,日作祇谒仙寝,移跸郊𬮱,民庶之瞻望耿光者,闻管籥锺鼓之音,见车马羽旄之美,举皆欣欣有喜色,此可见仁心仁闻之洽于民者也。伏愿殿下,必以行仁政为导达和气之方,此等处文义,益勉圣念焉。上命掩卷。存常曰,本馆上番阙直,事甚未安,应教赵民和,副应教赵琮镇,校理李寅溥,并即牌招,以为推移入直之地,何如?上曰,依为之。〈出举条〉上曰,诸承旨持公事入侍。〈出榻教〉贱臣承命出传,行都承旨李龙秀,左承旨赵晋和,左副承旨李德铉,右副承旨李纪渊,同副承旨吕东植,记事官柳致睦,以次追入进伏。龙秀曰,各房无公事矣。上命退,诸臣以次退出。
○己卯八月三十日酉时,上御兴政堂。别讲入侍时,参赞官吕东植,检讨官任存常,持《国朝宝鉴》第十五卷,直阁郑基善,假注书金正喜,记事官朴永元、李宪球,以次进伏讫。上命开卷读奏。存常读自八月奉朝贺宋时烈,因传谕史官还,止各别申饬中外。上曰,文义陈之。存常曰,此段为先正臣宋时烈,因传谕史官以朱子书进讲之意,仰陈者也。朱子之学,地负海涵,先正臣平生学问工夫,专以此书为主。故其所仰勉圣学者,亦以此书为进。圣祖特命《大全》中,抄其切要,进讲于召对、夜对时,寔惟殷宗之逊志时敏,而尚资傅说之启沃,周王之就将缉熙,而辄延群臣而访落,非由圣学卓越千古,何以有是哉?此后嗣王所继述而标准者也。伏愿燕蠖之中,常留圣意于此书,体先正附奏之义,仰圣祖贻厥之谟,是臣区区之望也。上命掩卷。上曰,入直玉堂,持《羹墙录》入侍。〈出榻教〉存常出去,持《羹墙录》第一卷,还入进伏。上命开卷读奏。存常读自仁祖反正,止近臣步而从。上曰,文义陈之。存常曰,此章皆圣祖友爱之盛德,敦睦之至化,洋洋乎巍巍乎,不可以一句语拈出,而敷衍为陈矣,条条鉴法,深加体察焉。上命掩卷。仍命退,诸臣以次退出。