承政院日记/英祖/三十二年/二月

二月

2月1日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨赵暾〈坐〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨尹东度〈坐〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书李世孝〈仕直〉柳戆〈病〉。假注书金和镇gg金华镇g〈病〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，右议政赵载浩六十一度呈辞到院，而国忌正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○尹东度达曰，大司宪闵遇洙在外，执义兪彦述，持平郑述祚呈辞，吴奉源陈书留院，掌令李奎徽在外，郑彦忠未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○赵暾达曰，同副承旨朴师讷，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨朴师讷牌不进罢职令旨，令于赵暾曰，推考徽旨捧入。

○传于李永晖曰，礼房承旨，入侍于熙仁门。

○右议政赵载浩，六十一度呈辞。令曰，安心调理。

○别云剑望筒，传于朴师讷曰，此外侍卫并仍，八日九日侍卫，亦令并仍。

○宗簿寺草记，传于尹得载曰，誓戒之前，仪仗鼓吹，依例为之。

○传于李永晖曰，牌去来催促，而今番则举子似多上来，柳叶箭、片箭，依近例先为试取。

○朴师讷，以户曹言达曰，依令旨，右议政赵载浩，去十二月、今正月、二月，合三朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为虽承更输送之命，而既辞其职，不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○李永晖，以兵曹言启曰，今此庭试武科初试，试官望备拟，而当品中，可拟之人乏少，堂上曾经兵使人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○丙子二月初一日辰时，上御通明殿。礼房承旨入侍时，礼房承旨李永晖，记事官李世孝，记事官李世演，记事官金和泽，以次进伏讫。上曰，承旨读祭报府。李永晖读讫。上命永晖书之曰，明日誓戒，明政殿举行。〈出传教〉上曰，注书出去，此传教，分付仪曹。臣世孝承命出，分付后还入。上命永晖，书社稷祭文书讫。上曰，读之，永晖读。上命永晖，书后土氏祭文。上曰，社字何韵乎？翰林其知之乎？金和泽曰，马字韵也。永晖书讫。上曰，读之。永晖读。上命永晖，书国稷文书讫。上曰，读之。永晖读。上命永晖，书后稷氏文书讫。上曰，读之，永晖读。上命永晖书之曰，既当社坛亲享之月，此心憧憧，朔拜以回，不释衮衣，亲制祭文以下，分付香室举行。明日誓戒，实预差申饬进参，洒扫坛壝，致洁牺牲，一体申饬。〈出传教〉书讫。上曰，读之，永晖读讫。上命永晖书之曰，三月十六日殿试，明政殿亲临，分付仪曹。〈出传教〉以次退出。

2月2日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨赵暾〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨尹东度〈坐直〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨朴师讷〈坐〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，水原府使黄仁俭，南海县监赵世逑，固城县监闵源。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李应协达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，执义兪彦述武二所监试官进，持平吴奉源陈书留院，郑述祚呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○尹东度，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李永晖，以弘文馆言达曰，本馆上番副修撰徐命天，以禁卫营从事官，今日本营坐起，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载达曰，京外守令荐举单子，一百五十二张，吏任荐举单子二十八张，边将荐举单子七十二张，依例捧入，而其中应荐不荐人员，令该曹察推，何如？令曰，依。

○传于李永晖曰，编次人，持社稷亲制祭文，来待。

○又传曰，开门时，两掌议使之待令。

○又传曰，谢恩使先来消息，自备局，使湾上探问凤城。

○尹东度，以礼曹言启曰，宗庙、永宁殿，春奉审，今二月初六月为之，永禧殿亦当一体举行，而本殿内外有頉诸处，去正月二十五日，已尽修改，更无执頉之处，本殿奉审，不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○以李祉承为假注书。

○尹得载启曰，假注书李祉承，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以右议政赵载浩六十二度呈辞，令曰，安心调理。

○以济州牧使状达，今二月朔所捧青橘，体甚劣小，品又不佳，惶恐待罪事，令于李永晖曰，勿待罪事，回谕。

○尹东度，以兵曹言达曰，本曹观察使荐，例于今月内举行，而堂上连因公故，限内不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○尹得载，以司饔院官员，以监膳提调意达曰，渔夫贡人等，连日呼诉内，日供生鲜，竭诚封进矣，即今冻鱼已尽，春冰未解，生物捉得无路，此间形势，诚极渴闷。矣徒等死生，固不足恤，而莫重御供，将未免阙供，愿以杂鱼及活鸡，参半代封，斯速变通云。渠等之言，虽不可取信，在前如此之时，亦有代捧之规，而事系御供，自下不敢擅便，惶恐敢达。令曰，参半代封。

○尹东度，以吏曹言启曰，今此社稷祭亲行教是bb时b，执事，皆以侍从塡差矣。其中时无职名人员，令该曹，这这付军职，何如？传曰，允。

○尹东度，以兵曹言达曰，去正月朔各厅堂下武臣等朔试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○尹东度，以礼曹言启曰，即接献陵参奉所报，则陵内虎患孔剧，去十二月间，陵寝差远之地，啖杀人命，至于三人，而今月二十九日，斋室墙外所在马匹，又为噬毙云。陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极为惊心，即令该军门，发遣军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○尹得载，以工曹言达曰，本曹每于岁首，例为观察使、节度使荐，而堂上有故，限内不得议荐之意，敢达。令曰，知道。

○尹东度，以刑曹言启曰，中官柳宗蕃、车益成等，良才驿徒二年定配事，命下矣。柳宗蕃，依传教即为发配，而车益成，方在平安道江东地云，急速捉送事，才已行关本道，待其上来，一体发配之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，传教内，良才、庆安两察访，事实不然，用制书有违律之命，置之事，命下矣。良才察访李凤翼，庆安察访洪命馥等，制书有违尽夺告身之律，勿施之意，分付吏曹，何如？令曰，依。

○又以义禁府言启曰，尹有一，全罗济州牧旌义县，勿限年定配事，命下矣。以传教内辞意，具罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○李永晖，以成均馆官员，以同知馆事意达曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已达下矣。大司成、大提学，俱为未差，同知馆事李成中受由在外，今月已尽，不得设行之意，敢达。令曰，知道。

○兵曹口传政事，以李星庆、崔台衡、李基德、金朝润、李圣檍为副司果。

○副修撰洪良汉书曰，伏以臣，顷叨讲官于逖违之馀，复厕胄筵，仰听英音，私心荣幸，曷有其极？而伏睹我邸下，锐意进修，日开两筵，问学之卓绝，硏究之精深，诚出寻常万万，臣每于退出之际，顾谓同僚相与钦颂，以为宗社无疆之休。而第以如臣浅昧，猥忝劝学之任，挟册登筵，不过应文备数而已。顾无一知半解，可以仰副虚心之访，少裨作圣之功，居常愧惕，无地自容。窃稽院中故事，或引圣贤之格言，以进箴规之嘉谟者，实得乎傅说所云学于古训，乃有获之义，而下无僭妄之罪，上有警发之益，非少补也。臣于春坊直中，窃取《大易》六卦之象，旁采先儒训诂之说，推演馀意，略附愚见，欲仿故事之规，仰备燕闲之览，而未及脱稿，遽然移职，区区愿忠之意，遂未及仰彻矣，耿耿之思，历日靡弛，默而息乎，非臣心之所安也。玆敢斋沐缮写，拜章投进。伏愿睿明，俯谅微诚，特赐省览，不以人废其言，不胜幸甚。仍念臣之移来馆职，今已七八个日矣，窃听于于宫僚之言，则两筵之讲，尚未一开，夙夜之箴，仅一持入云。虽缘于间经展谒之礼，或致感候之添，而缉熙之工，由此间断，亏仞之叹，固已可惜。然臣之所忧者，不专在于数日之废讲，或邸下勤学之诚，未免有稍懈之惭也，可不惧哉？惟我大朝殿下，乃于日昨，特召宫官，亲下纶音，所以戒饬我邸下者，至诚谆切，至于数百千言之多，而字字句句，非药石之至训也。伏闻邸下，已命宫官，书进一通，以为常目之资矣。伏愿邸下，惕然反省，念玆在玆，深体而力行之，毋孤我圣上贻谟之至意焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。忧爱之忱，余甚嘉赏。当时时披览而体念焉。

○成均生员安宗喆、尹得夔、尹翰东、李寿咸、李性源、洪挺汉、金养直、尹昹、李学源、沈机贤、李可学、李益灿、吴圣植、李曾祜、李淞、赵彦泰、郑益祚、吴圣极、沈益贤、李彦圭、权敬应、李崇祜、白时会、黄宗烈、安衡、赵克明、韩宗器、安克顺、郑阳元、权采衡、黄杓、宋汴、宋准明、辛敦复、安始禧、李光濂、金圣佐、闵洙集、兪垕、闵暾、李齐恒、李泰岳、黄㬁、申光岳、申珩、李彦烨、申一权、姜宅齐、南奎彦、洪彦岳、李德晦、洪处益、李期寿、朴台爕、徐世璜、吴道枢、尹在德、元景益、李寿仁、李光复、李宜楫、白师周、朴相老、姜必教、徐就修、李寿焕、韩宗缵、李齐益、金尚演、金阳镇，幼学柳儞、尹佐东、申光国、黄栒、李泰运、宋亿休、李泰圭、韩致大、李玄圭、李宗济、郑宗游、李允彬、李宜白、李宜耆、沈翔云、尹命东、李成圭、李春培、徐迪修、朴相玉、韩光范、许悫、尹得钦、曺命亿、尹緖远、郑敏达、郑忠达、洪观海、朴师仑、洪圣汉、李英圭、李德源、郑宅孚、任希尹、李明源、李昌迪、黄万锡、李德源、尹载命、李惟䄵、洪鸣汉、曺允明、沈师定、沈师卲、任瓘、李观祜、具允德等书曰，伏以臣等，忝居首善之地，猥荷诱掖之化者，前后何限，而日前大朝，特命斋任以下，从容赐对，横经听讲，礼数隆重，至令我邸下而入侍，勉谕丁宁。臣等以韦布之贱，仰瞻天日重离之光于前席容丈之间，旷绝之荣，古所未有，而又荷一部葩经之恩颁，亲劳宸翰，标题册面。噫，银汉昭回之光，是实人间希有之宝，则臣等双擎归来，捧置丌上，不啻如拱璧明珠，聚首相对，不觉抆涕，盖此御墨卄八字，亦且有感于近日，臣等从祀先正之请，而蔼然有江汉朝宗之思。呜呼，我圣祖万折必东之心，实我文祖文孙之所不可一日忘者，而今又发之于引接衿绅，颁赐《诗经》之际，匪风下泉之思，既感于此篇之中。而今年春正，又当丙子之重回，则圣情之兴感，夫岂偶然，而凡为臣庶之不泯秉彝者，其孰不崩肝血眦，直欲吁天而不可得耶？呜呼，昔我先正临没，以含冤忍痛，迫不得已八字，书授其门人曰，纵不能伸大义于天下，为我东臣民者，常以此八字，在诸胸中而不可忘，此实与我大朝前日之教，自有所相契而相发者，则臣等尤不胜戚戚于心。请更因圣心之所感，略陈两先正不可不从祀之义，惟邸下，少垂察焉。惟我东方，粤自殷师，彝伦始叙，而以其僻在海隅，邻于戎夷，三韩三国，并不免夷俗，而至于胜国，则朝金暮元，惟视强弱而向背之。至我太祖大王，与前朝臣郑梦周、朴尚衷，首达尊师之义，遂乃回军靖乱，肇造王业。虽被太祖高皇帝之却使督过，而候度不愆，卒能格天，伊后列圣，莫不以太祖之心为心。及至穆陵，宴处宫中，未尝背北而坐，至诚一心，可质神天，卒被再造之恩，则实开辟以后所未闻也。呜呼，仁庙之心，即穆陵之心，不幸值天地崩坼之变，竟未能伸其志，则肆惟我孝宗大王，继述而担荷之，卑辞招贤，必期燕昭之事业。当此之时，以邃学宏儒，出膺延骋之礼者，非我两先正乎？夫以圣祖则哲之明，必不为虚礼于两先正，则尚论其世者，亦可知两臣之贤，非一代诸儒之所能及也。盖其纡谟定命，修内攘外者，一遵朱子之法门，无一毫杂霸假仁，苟且姑息，而若其大业之未成，则天实使然。第其所讲明而所秉执者，有九死而不变者，故凡厥扶植而培养之者，毅然在于正名义崇节行，尝推太祖尊周之功，而极力阐扬之，追上徽号，以正万世之纲。及其临没八字之训，则惟以一义字，为生死家计者，断然可知。倘所谓建天地而不悖，质鬼神而无疑，俟百世而不惑者，非先正之素学与素志耶？惟我列祖，从周之家传心法，实赖我两先正而阐明之，殷彝复叙，孔道大行。及至近日之衰末，人犹知名义之不可犯，乱贼之必可讨，昔之为甲乙之论者，无不知尊先正之道，而一口无异辞，则功烈之大，树立之卓，实为集东儒之大成。有王者起而采访内外，服之信史，则不得不以孔、朱《春秋》之统，归之于两先正。然则两臣之道，不特为东方之所尊师，亦将为天下万世之所宗仰。如是而尚可疑于跻享圣庙之典者，臣等实未得其说也。呜呼，以其地则天之东一隅也，以其大则不能中国之一州县，而乃以眇然一身，担荷万世之纲常，此实东方之一大幸也。然则表章先正之道，即所以彰明烈祖之志也。一士趋而壮国势，永为千万年巩基之策者，实在于是，其所关系，亦重且大。此臣等所以一书再书，以至五六书而不知止也。是岂臣等之私有好于先正，而私有干于朝廷者？呜呼，天运循环，旧甲再回，而世道益下，人心渐讹。惟我圣明，拊时兴感，凡厥死节之臣，无不赐祭而追悼之，独于两先正从祀之举，犹未及施行者，岂非圣虑之未遑，而昭代之一欠典乎？作兴士气，迓续景命者，以时则可，其机不可失。伏愿邸下，勿复因循，亟禀大朝，即赐施行，以幸世道，以光斯文焉。臣等无任云云。答曰，览书具悉。两先正道学之名，义理之正，余岂不知乎？然前批已详谕矣。

2月3日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨赵暾〈式暇〉。右承旨李永晖〈坐直〉。左副承旨尹东度〈坐〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨朴师讷〈病〉注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜五更，流星出心星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色白。

○下直，稳城府使李世馨，高原郡守赵璘，通川郡守朴好源。

○亲临受誓戒罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调李益炡，副提调尹得载启曰，春寒未解，伏未审此时，圣体调摄，若何？亲临誓戒，侵晓还内，惫眩之候，不瑕有加，而寝膳诸节，亦无所损乎？前剂入茶飮，已尽于昨日，臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李应协达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，兪彦述武二所监试官进，持平吴奉源陈书留院，郑述祚呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，成均馆大司成金汉喆，除拜后，过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招，何如？令曰，依。

○赵暾启曰，礼曹判书洪凤汉，参判金善行，参议赵载洪，依下教来待矣。传曰，药房入诊，同为入侍于世子宫差备，宣传官亦同为入侍。

○尹得载，以知中枢府事元景夏，礼堂入侍时，同为入侍之意，微禀。

○李永晖，以礼曹言启曰，今二月二十二日，文庙酌献礼时，王世子随驾之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○以右议政赵载浩六十三度呈辞。令曰，安心调理。

○李永晖，以侍讲院言达曰，本院新除授兼弼善沈鑧，兼司书金时默，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，近来违牌，诚一痼弊，殊极未安，并即牌招。

○李永晖，以吏曹言达曰，新除授忠清都事李凤祥呈状，矣身猝患伤寒，今至二十馀日，少无差减，委顿床席，万无起动行役之望，斯速入达变通云。身病既如是危重，则不可强令赴任，改差，何如？令曰，依。

○以兼弼善沈鑧，兼司书金时默牌不进罢职令旨，令于李永晖曰，并推考徽旨捧入。

○尹得载，以武一所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所，取考誊录，则外方应赴举子，自各该邑考藉，修成册单子则勿捧，京保举该邑守令，具书年月日职姓名，着署踏印上送后试取事，昨年九月初八日，将臣入侍时，筵禀定夺矣。今方开场，而外方举子中，或有初无成册者，或有单子中无踏印者，或有开场后追到者，有违定式，若以严科条之意，并不许试，则许多举子停举，亦涉重难，而臣等不敢擅便，何以为之？敢启。传曰，昨年将臣所奏，意谓欲防奸弊许之，今览草记中知委者若此，遐方武士，将无赴举之人，设或行令，亦多有弊，不若仍旧贯之为愈既知其弊，其何强仍？其举条勿施，今番勿拘成册呈辞，依例许赴，两所相议，宽限追捧。

○尹东度，以武二所差备官，以试官意启曰，举子录名，使各其所居官，成册修报，而举子中，有风力者一人，定为首举子，悬保于成册中，使该邑座首，一体眼同，查实操弓与否，先后考帐籍，次考应赴者户籍，受单子，考容貌疤记后，勿捧京保，自各其守令，具书职姓名，着署踏印，上送试所，以防纷纭弄奸之弊事，新为定式。而今日开场后，列邑举子，无虑百馀人，缕缕白活，故查问事实，则以为本官，初无知委之事。故未谙新颁定式，以白单来呈，而入门所则一遵定式，不为许捧，故势将还为下去云。在科场之体，退却之外，无他道理，而究其事情，实非举子之失，一例退却，不无抑郁称冤之端。而科场事体，至为严重，且既有新定式，则追单许赴，自试所不敢擅便。令该曹，趁速禀处，何如？传曰，已下教于一所，依此举行。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，当此歉岁，遐方举子，旷日滞留，为弊不赀，依近例，并设四贯革试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，献陵陵内虎患孔剧，啖杀人命，至于三人，斋室墙外马匹，又为噬毙云，陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极为惊心，即令该军门，期于捕捉事，允下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰徐命天书，伏以臣，昨日直中，得伏见我大朝纶音，则其所以戒饬我邸下，劝勉我邸下者，谆谆恳恳，明白痛切，真是大哉之言，一哉之心也。臣于是，百拜庄诵，不胜钦仰，而伏况邸下，亲奉圣训，其所警惕而服膺者，当如何也？呜呼，进学之方，固非一端，而要其成就，则不过身修家齐而已。夫保啬颐养之道，虽若系修身中一事，未足为全体之极功。然不能尽保啬颐养之道，而能修其身者，未之有也。是以朱子以收拾身心，保惜精神，为告君之急务者，槪以此也。《大易颐之象》曰，君子以节飮食，孔子曰，人之少也，戒之在色。盖事之至近，而所系至大者，莫如食色。故君子之修身也，必以慎此二者为要道焉。惟我大朝殿下，乃于训饬之辞，特为拈出而谆复之者，岂有他哉？盖其爱之也深，故戒之也切，虑之也远，故说之也详，此岂非我邸下立则见其参前，行则见其倚衡处耶？惟邸下，懋哉懋哉。仍窃伏念我大朝，倦勤之年至诚无息，所以勤政勤民者，靡不用极，日接群僚，昃食不遑，此所以民欣然相告，思见德化之晟也。今邸下，富于春秋，日就月将，此政其时。宋臣之告其君曰，不必远法前代，宜遵祖宗家法。惟邸下，以大朝之心为心，以大朝之法为法，惟日孜孜，不懈益虔，则学可以缉熙光明而，修齐治平之道，亦可以自此推去耳。第臣于再昨冬，待罪宫官时，伏睹邸下之讲孟子矣，今则已逾周年，而窃听于宫僚之言，则第四卷姑未毕讲云。此虽由于睿候多在愆和，而不几于一曝十寒之归耶？臣窃惜之。目今春气盎和，日晷渐长，伏愿邸下，深惜寸阴，频御两筵，俾无间断作辍之叹。如值欠宁之时，则召致讲官于卧内，讨论经籍，商确事务，以为修业进德之根基，仰副大朝勉戒之至意，不胜万幸。今臣适冒论思之列，兼忝僚属之末，而不能少效一日之责，圣教中媕婀之罪，臣实为首。惟邸下，将臣本兼之任，亟施镌削之典，以彰不匡之罪焉。臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈切至，可不体念？尔其勿辞察职。

○判义府gg判义禁g李鼎辅书曰，伏以顷彻病苦之单，得蒙鞶带之递，感激恩私，安意调息，而积瘁之馀，旧祟新恙，转辗交侵，沈顿床席之中，金吾除命，忽降于此际，前单还入，天点特下，事出格外，荣宠优渥，臣且惶且感，兢惕无地。夫王府之任，比他最重，其狱囚之勘决，法文之议谳，咸关于此，苟非公平刚明之人，不可轻授，亦不可冒承矣。臣曾无效劳，猥跻崇秩，已极愧恧，而性本疏暗，素乏才识，其何可循次窃位，厚招一世之讥议也哉？揆分度义，终难冒膺，而况当此上下饬励，奔走率职之时，罪囚盈圄，狱案多滞，不宜虚縻职名，一味瘝旷，玆不得不露章自劾，仰吁于离明之下。伏乞睿慈，俯谅臣由中之至恳，亟许递改，以重官方，以安私分，千万至幸。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞行公。

○大司成金汉喆书曰，伏以臣才乏需时，学未通方，前后践历，罔知逾涯，屡试内外，效蔑丝毫，居常䩄惧，若陨渊谷。矧玆蒲质易秋，驴技已竭，陈力就列，亦觉阑珊，冗司漫局，犹惧不称。迺者以臣为成均馆大司成，惟我大朝殿下，何取于臣而有此误恩也？臣自闻是命，惝恍震惕，措躬无所，循墙之不足，直欲钻地以入而不可得也。夫是职也，古所称师儒之长，寔膺教胄之责，士趋之淑慝系焉，时化之污隆判焉，为任之重，比他自别，则不可人人而冒玷也决矣。历数今昔，岂有谫劣如臣，空疏如臣，而窃吹滥竽于是任也哉？目今世道日下，俗习渐污，躁竞于决科之捷迳，弁髦乎读书之种子，文体之浮讹，士风之逾薄，久为识者之忧，其诱掖渐磨，专在于国子之长。此时此任，虽使宿德宏儒，望实具隆者当之，尚难导迪作成，以收丕变之效，乃反以臣之𫍲才蒙识，叨此千不近万不似之职，是何异于强僬侥以千匀之重，而不忧其颠踬狼狈也哉。臣若以承命为恭，冒没出脚，则其伤廉隅而来嗤点，有不暇恤，而玷名器而辱清朝.孰大于是？此臣所以反顾踧踢，不敢为唐突承膺之计者也。即者大朝，特允两先正从享之请，本馆多有举行之事，召牌俨临。噫，公议始定，缛仪将举，圣德增光，斯文庆幸。臣于此际，适忝是职，奉命将事，岂不荣幸，而一身大防，终不可放倒，玆敢随诣禁扄之外，投进短章，粗暴肝膈。伏乞睿慈，俯垂谅察，特许镌改，以重官方，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○丙子二月初三日四更一点，上御明政殿。受誓戒入侍时，行都承旨尹得载，左承旨赵暾，右承旨李永晖，左副承旨尹东度，右副承旨李应协，同副承旨朴师讷，记事官李世孝，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，进伏讫。上曰，东西班行中，二品以上太稀疏，事极寒心。大臣及正一品外，二品以上不参人，倂从重推考，可也。〈出举条〉永晖曰，誓戒文中，有不飮酒一节，而今于除酒之后，则有异于前，故自通礼院，誓戒文依前书待，而又书一本，拔此一句以待云，以何本用之乎？上曰，誓戒本文，乃不纵酒而虑有飮酒者，曾改以不飮酒矣。今番虽仍用前本，既已无酒，此后则誓戒文中，拔去不飮酒一节，可也。〈出举条〉上曰，誓戒罢后，大臣、礼堂、两掌议入侍事，分付。〈出榻教〉左议政金尚鲁，礼曹判书洪凤汉，礼曹参判金善行，礼曹参议赵载洪，编次人李喆辅，太学掌议尹得夔、李寅彬，追后入侍。尚鲁曰，夜来风寒，圣体若何？上曰，一样，而触寒痰盛矣。尚鲁曰，风寒如此，痰气易盛，臣不胜忧闷矣。上曰，予为民祈年，虔诚致斋，苟无其诚，神岂格乎？今番当亲祭，卿亦体予意，致其诚敬，可也。尚鲁曰，圣教至此，敢不致诚乎？上命永晖，书社坛祭文，使喆辅读之。上曰，两先正，逮事三朝乎？凤汉曰，自仁庙朝至肃庙朝矣。上曰，仁庙朝为何官乎？得夔曰，为大君师傅矣。上曰，孝庙师傅乎？喆辅曰，然矣。尚鲁曰，仁庙时，已为南台矣。上命永晖书先正文正公宋时烈，文正公宋浚吉从享圣庙纶音。传曰，四朝礼待两先正笃至，而况宁陵际遇，阐明大义，逮于先朝，御笔揭院光耀。两南，以两先正道学学问，士林俎豆之请，焉可已也，而粤自昔年，久斳允许者，非徒圣庙从享之礼重，此亦无慎重，非所以重其事也。予意又有所执，何为而然？凡事非大同，则非公故也。况于末世，互相曰一国公议，莫重从享，决难苟且，虽日上百章，惟待其公。噫，四十年此请，若俟河之清，今则比前有异，时不可逾，机不可违，若不大阐义于今日，其岂曰继述乎哉？噫，年望七耋，非予所料，况当今岁，亦岂梦想？先朝两贤从享，丁酉文元又从享，及今追述，即体列朝崇儒重道之盛德。思之及此，宜先乎谒圣视学之前，而其事至重，不可草率。噫，海东社稷，礼义之不泯，亦我圣祖阐明义理之遗烈，故今日社祭誓戒之后，仍御明bb政b殿，召大臣、礼堂，又召太学斋任入侍，特许先正文正公宋时烈，文正公宋浚吉，圣庙从享之请，其令仪曹，择日举行。上曰，予昨日始闻同春，亦同心于《春秋》大义矣。善行曰，同春果同心于大义，而曾在摠府入直之时，宸札屡下，眷注隆重，君臣际遇，前所罕有矣。上曰，以此纶音，当作教文，书先正名字宜矣。昔于筵席，虽宋之程、朱，必称大宗臣某，而今则不然者非矣。暾曰，然矣。上曰，尤庵与同春为兄弟行乎？善行曰，异姓则为八寸，而同姓则殆近二十寸矣。上曰，非如宋之两程乎？尚鲁曰，两程为亲兄弟，而两先正，异于此矣。上曰，东西庑分享，则可无未安之事乎？尚鲁曰，似无未安之端矣。上曰，宋之六贤，亦分享东西庑乎？斋任，出问于守仆处，可也。得夔还奏曰，六贤，分享东西庑云矣。上曰，然则两先正，亦当分享于东西矣。尚鲁曰，深夜临殿，召入掌议，特许从享之请，此不但有光于斯文，阐大义、正士趋、重吾道，一举而三善具焉，臣敢献贺矣。凤汉曰，几十年从享之请，今已允许，不但为斯文之幸，实有光于圣德矣。上曰，是乃偶然而成矣。上曰，斋任进前。上曰，予之嗣服以后，昔年之政，今几尽行，苦心只在于继述，而惟从享一事，尚不允许者，盖非其时则不可为，非其公则不可为，非其机则亦不可为故也。今年之前，从享之事，汝辈虽日三请之，我决不许之矣。顷日闻有儒疏，使元良赐答时，虽嘉汝辈，而引见后，始知为大同之论矣。此事偶然而成，非我之德也，又非汝之功也。此其时也，此其公也，此其机也。况当今年而不从此事，则非阐明义理之意，且世事不可知，此时不可失，故昨于相臣，已谕机字，此是大同之效也。前日士林之请，岂不若今日汝辈之诚意，而予所以不许者，有待今日矣。予年六十有三，幸见此事，汝辈勿以得请为快也。若以快为心，则从享之翌日，必有弊矣。丁酉文元公从享后，郑亨复为疏头，而即请两先正之从享，惟恐不及，固已非矣。日昨汝辈又欲效丁酉继请之事，已示影子，是亦非矣。朝鲜冠屦之不倒，虽是先正之功，而洪宅人所谓冠儒服儒，皆先正之功云者，偏矣。予虽有歉于君师之道，而宅人，固宜先言列朝培养之德，次言先正继开之功，而不言君师，独称先正，岂非偏乎？孔圣即汝之大师，而《语》曰，君子周而不比，小人比而不周。予以此十二字，立碑于杏桥，汝辈之过此桥也，能着意否？且汝辈有欲为之事，而予若不即允许，则或空堂或揭榜，此岂尊大师之道乎？汝虽欲负予，神目在前，陟降临下，勿以从享事为快，勿以丁酉事为法，敬守圣庙，可也。李寅彬旌闾之请，虽善而亦太酸矣。上曰，先正朴世采，何人之门人耶？尚鲁曰，先正于尤庵，便同师弟之间矣。应协曰，臣之外祖，非先正门人也。尚鲁曰，虽非门人，常执弟子之礼，而以平日之情谊，尤庵之丧，为之服九月矣。应协曰，只行素带三月之制，非服弟子之服矣。上曰，承旨，以先正外孙，岂不知先正遗事乎？上曰，道峯书院主享，谁也？尚鲁曰，赵静庵光祖主享矣。上曰，金昌协，亦配享乎？尚鲁曰，金昌协则不与享矣。上曰，林庆业，赠何职，而今年亦致祭乎？暾曰，赠赞成而一体致祭矣。上曰，世有林将军传耶？暾曰，其传在于尤庵文集中矣。上曰，林将军死于时敏堂前，有草生庭，其亦异矣。上曰，礼堂明日入侍，可也。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

○丙子二月初三日未时，上御崇文堂。药房入诊，礼堂，知事元景夏，宣传官、忠原御史、儒臣，追后入侍时，提调李益炡，副提调尹得载，礼曹判书洪凤汉，礼曹参判金善行，礼曹参议赵载洪，宣传官郑克济、金处坤，御史元仁孙，校理徐命天，修撰洪良汉，记事官李世孝，记事官李世演，记事官金和泽，医官方泰舆、许錭、许礈、李泰远、崔始仑、卞谊和、郑允协，以次进伏讫。上谓宣传官曰，汝等退待阁外，可也。上曰，承旨进前，先奏武所草记。承旨奏讫。上曰，何故而如此？尹得载曰，守令不为举行，故如此云矣。上曰，似然矣。金善行曰，闻骊州牧使郑夏彦，以为举子之根着，无以知之，不可悬保云。事势似然，他邑推此可知矣。上曰，其法太严密，势难遵行矣。仍命承旨，书草记批答。上曰，别还，《续大典》，三石以上，罪罢耶？元景夏曰，别还，元无律文载录者，加分与虚录，则有律文矣。上曰，武试新定之规，果难遵行。景夏曰，此决不可行，而只益骚扰矣。故吏判朴訚上疏，力请不变旧章，英庙答以予则静以守之。愿殿下体此意，勿为纷更焉。李益炡曰，风日不佳，圣体调摄，若何？上曰，一样矣。益炡曰，茶飮进御乎？上曰，今则连进丸剂，茶飮则间间进御矣。益炡曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。益炡曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。益炡请诊，上曰，依为之。方泰舆曰，脉候左右三部，微数一样矣，许调曰，脉候左右三部沈，而虚软一样矣。上曰，大王大妃殿汤剂，桂枝，何以为之耶？泰舆曰，限十贴进御似好，而此后则当更加详审矣。錭曰，桂枝固非久进者，而但近来日气尚寒，如此之时，进御亦好，十贴则桂枝，不可拔之矣。诸医所奏略同，参楺茶五贴，加剂以入事。〈榻前下教〉上命承旨书之曰，顷者，因慈殿剂入汤剂，加入议定事，日次，其令进定于初七日矣。前剂入尚有馀贴，日次勿为进定，以十三日日次，更为议定。〈出传教〉提调先退。景夏曰，小臣有可达之事矣。上曰，予欲见卿矣。何以入侍乎？景夏曰，小臣重患毒疮，出入死生，故顷有入侍之命，而不能趋承，耿结之怀，尚今未已，今欲一觐耿光，敢此入侍矣。上曰，注书出去，御史入侍事，分付。忠原御史元仁孙入侍事。〈榻前下教〉臣世孝承命出，与仁孙偕入。上曰，书启修来乎？仁孙曰，事件不多，且只是一邑，故书启初不修录矣。上曰，心有所怆感者，每欲与同志者言之，顷日御制，卿见之乎？景夏曰，臣见之矣，卫武公暮年作抑戒，其辞意非不切实，而亦未尝如殿下告我灵台之语。殿下直拈出灵台二字，而丁宁告戒者，殆与《虞书》惟精惟一，同其圣矣。臣切不胜钦仰矣，上曰，恨不与赵明履见之，尝以予之兴慨作文，为如何而今此纶音，不及见之矣。闻孝庙赐送貂裘于先正之言，予心尤怆然矣。予尝以李森、张鹏翼，当为左右翼矣。即今训将，是福将，而具善行，真可用者矣。顷日纶音，有感于心，故蹶然起坐而制之，乃近年以来初作也。今年必欲召见卿者，亦有意矣。景夏曰，圣志奋发如此，臣闻之不胜感泣矣。上曰，卿亦衰矣。礼判为国事多用心，予常闷之矣。李彜章年不多矣。而一往莱府、岭营，须白齿落，为国事者，例多如此矣。承旨有乃父之风，而今则衰矣。景夏曰，李寅烨、闵镇厚，不能享寿，是乃做国事多用心力之故也。上曰，礼判常常面戒，予心甚嘉之矣。灵城近复何如？景夏曰，四五朔不相见之矣，昨往见之，则瘦枯特甚，非复旧日面貌，殆无人形矣。上曰，今番想多用心矣。虽目为党人，犹且用心，况所遭何如乎？景夏曰，自昨年以后，世念都绝，昼夜号哭云矣。上曰，灵城服何药乎？景夏曰，不能详知矣。上命承旨书之曰，灵城君家，遣内医看病，相当药物，从厚题给。〈出传教〉上曰，七十子中，冉有、冉耕，未知为同姓乎？善行曰，七十子列录册子有之矣。上曰，礼参，持入册子，可也。上曰，文成公，于我朝为调剂主人矣。文纯公朴世采，于两先正，年辈为何如，而为先王朝人乎？景夏曰，文纯公，当甲戌更化之后，首先以洪范陈箚，其深忧远虑，凿凿中窾，其后世变之层生，有若逆料而预知者，其箚载于文集中，入览，似好矣。上曰，注书出去，《南溪集》疏箚卷，持入，可也。臣世孝，承命出持《南溪集》入。上曰，其集刊行事，礼议之父，曾请于予矣。赵载洪曰，臣叔之为岭伯也，刊出此集矣。景夏曰，丰陵之父，乃文纯门人也。上曰，礼议之祖，为何官乎？载洪曰，臣祖父，官至禁都，而己巳后废科矣。景夏曰，其学识甚高，故臣之外祖父文敬公李世弼，深知其贤，作哀辞，比之出水芙蓉矣。上曰，今听从享，而此后当着意为之矣。景夏曰，在今尤难，惟愿默会焉。上曰，问文纯年辈者，有深意矣。景夏曰，文纯甲戌入朝，论斥营护希载者，尝谓先正，出以大义，死于士祸，为三月服，常时言论，不无参差，而后乃一意扶植，且有功于崇奖名义矣。上曰，此在导率矣。上命承旨书之曰，昨岁以后，今日两先正从享之日，宜先崇道德之事，况先正为国赞皇极之忱，即李文成之心，当今之时，何不表予意？先正文纯公朴世采家，遣承旨特为致祭，其子孙，令该曹，特为录用。〈出传教〉景夏曰，李应协所达，文纯公非先正门人云者，其言无怪矣。庚申以后，有老少之目，文纯多扶少论，故其门人，多以此得名，甲戌以后，文纯崇奖老论，故其门人，又多以此得名。左相父与其从弟赞成金干，小臣外祖父李世弼，具是同门生，与之相亲矣。善行曰，师生之分，果无之矣。景夏曰，不以师生处之，故议论多参差矣。上曰，子孙有之乎？景夏曰，有之矣。上曰，文纯有书院乎？景夏曰，多矣。凤汉曰，位板奉安，当在卄二日视学前，而其前多有斋戒拘碍者。十四日，虽似促迫，而足可了当，以此举行，何如？上曰，依为之。上命礼判，读誊录讫。上曰，注书出去，儒臣入侍事，分付。儒臣入侍事。〈榻前下教〉臣世孝，承命出，与儒臣偕入。上曰，两先正，抄选谁先？景夏曰，不知其谁先，而士论或以两先正先后，有甲乙之论矣。上命礼参，读林将军庆业行状。至仁庙遣史官传谕尸体之事，上曰，仁庙知庆业心事矣。上命承旨书之曰，顷年奉览御制钦诵，而又当今年，兴慨赐祭，其有馀怀，取览行状，两朝恩荣，匪比寻常。隶儓下贱，若诵君实，尚称将军，予今加恩，而此亦继述之道。而既已复官，又命赠谥，且旌闾于其夫人，至矣尽矣。其令该曹，特为赠职。奉祀孙林廷爕，亦为右职调用，其致祭文，以此添入，慰其忠灵。〈出传教〉上命洪良汉，读《南溪集》陈洪范箚子。上曰，闻其初头，已知先正意见矣。上曰，其所谓权奸者谁也？景夏曰，己巳南人矣。上每听至箚文转节处，辄叹赏曰，是矣果是矣。良汉读讫，上曰，果苦心矣。景夏曰，然矣。上曰，听此箚，有兴感者矣。洪范建极，自有主人，昔年有致祭于箕圣之事矣。上命承旨书之曰，特命致祭于先正，取览先正文集，以洪范陈箚，言甚切至，不觉兴叹，今也相感致祭，可谓其时。其中有昔年因洪范致祭箕圣之事，庄诵盛德，一倍追慕。噫，今日万万梦想之外，受二字之号，追思先正，心肚兴感，恨不使先正见今也。况箕圣洪范之宗，昔年盛举，寔小子继述之一道也。噫，一隅海东，尚存礼义，亦箕圣之功，特令馆阁之臣，撰进其文，遣知申事，致祭于崇仁殿。〈出传教〉景夏曰，圣教好矣。东方礼义之教，实自箕圣始矣。上曰，前则此等下教，如冷水矣，今则以此立世道之栋柱，正急先务也。予言尝务节约，而此等处则不然矣。景夏曰，《栗谷集》，有箕子实录矣。上曰，儒臣，觅置此册，可也。上曰，今则皇极立矣。景夏曰，皇极之义理，今幸阐明，而洪范有曰，既富方谷，目今民将流离失所，有民然后，臣可以为臣，君可以为君，无民则其所谓皇极者，从何处做得乎？此正今日君臣上下，所当竭力讲究者也。上曰，予与庙堂，孜孜为之，思过半矣。景夏曰，宋臣岳飞，尝言文臣不爱钱，武臣不爱死，恢复可为，其言诚切至。目今宰相，未闻有艰难者，如此而民何以不困乎？究其本，则皆由于人主一心。惟愿自上，克加自修，真实做得，如曾传所谓赫兮喧兮，有斐君子，终不可谖兮，以至于至善则好矣。上曰，所陈诚是矣。承旨自袖中，出北伯状启一张，奏达曰，此状启之剪去纸尾，事甚怪骇，固当还为下送，而事系边情，亦难自下退送，故敢此持入仰达矣。上曰，监司当推考矣。得载曰，事例当如是，而此岂监司之所知？必是中间所为矣。得载曰，臣虽非该掌，既已入侍，故仰达矣。此是咸镜监司徐志修状本，而辞语则乃庆源开市撤罢事也。事系边情，当为入启，而状本纸尾割去，不成状启体样，不敢直入，敢此仰达矣。上曰，事极怪异矣。该道道臣，从重推考，状本还为下送。〈出举条〉上曰，忠原守，谁也？得载曰，元景濂也。上曰，吾不知其如此，而于御史为几寸乎？景夏曰，于小臣为八寸，而于渠不过为袒免之亲，渠既奉命，何敢顾私？仁孙曰，小臣卄一日奉命，二十四日到忠原邑底。忠原有七仓还谷元数，为十万三百馀石，而今年分给四万三千馀石，而未捧为三千馀石矣。别还，则癸酉，以逋欠督促，无一石出给者，昨年营将赵光镇为兼官时，所给为二十馀石，本邑县监元景濂，所给百石，监司所给八石，而此则入于停捧中矣。监司，腊月十二日，行关列邑，以还谷不得已停捧事，将状请，列邑姑为停捧，以观来头云。故忠原亦依此停捧以待，而停捧，朝令下后，仍为封仓，而今年则惨凶，故别还一切防塞，道臣亦然云矣。上曰，道臣之姑令停捧者非矣。凤汉曰，其意，则自以为为民，而今年还上之不捧，沁留犹且有饬，况以道臣，不待朝令，使守令不捧还上，甚非矣。上命承旨书之曰，今闻忠原御史所奏，忠原本官兼官，虽有所犯，畿甸已勿问，亦无《续大典》禁令之事，当一体勿问，其数伙然，亦不可并与拿问而置之。忠原县监元景濂，兼官营将赵光镇，阴城县监郑宅祚，令该府拿问，受供辞后，登对禀处。身为道臣，朝令申严之下，不待朝令，先令停捧，其数虽鲜，在于禁官指挥以犯，亦在于停捧之中，其在事体，不可寻常处之，当该道臣，拿问处之。此时方伯，不可旷职，其代开门后，政官牌招开政，下批后，使之数日内辞朝。〈出传教〉景夏曰，臣以骊州事，有所仰达矣。凶年善治守令之递易，大关民弊，骊州牧使郑夏彦，治法精详安静，一境晏然，而有此拿罢，岂不可闷乎？上曰，自言《续大典》服罪，则无可论矣。景夏曰，因渠自言而然矣。上曰，果善于吏治，而为人亦善矣。景夏曰，臣于郑夏彦事，窃有愚见，敢达矣。臣昨秋，往骊州，闻夏彦精察为治，民皆便之，当此凶歉，失一善治守令，诚为可惜。且宰臣俄以别还禁令，不载《续大典》仰达，臣亦见之矣。《续大典》中，虚录十石以下勿论，今夏彦，以三石别还，先罢后拿，则别还之数，多于夏彦者，将何以加其罪乎？若然，则别还之律，将重于虚录之律，似宜参酌矣。上曰，备堂之意，何如？凤汉曰，重臣所达，亦不无意见矣。上曰，所奏详矣。既无《续大典》，非今令后，不可事同而饬异，已交代者，今无可论，而其外勿问。令后犯禁者，虽一石，切勿分拣，可也。〈出举条勿施〉上曰，注书出去，宣传官入侍事，分付，摘奸宣传官，入侍事。〈榻前下教〉臣承命出与宣传官郑克济、金处坤，偕入。上曰，试所，何如？克济、处坤曰，以守令成册上送之故，举子甚少矣。上曰，有醉酒者乎？克济曰，不见矣。上命承旨书之曰，莫重公事，中官有做错之事，当该中官罢职。〈出传教〉凤汉曰，今此先正臣文正公宋时烈，文正公宋浚吉，文庙陞配，既已卜日，事当同时举行于中外，而八道地方，远近不同，所入凡具，仓卒难办。必须先定太学规模，然后始可知委举行，而日字甚急，势难趁期为之。丁酉年先正臣文元公金长生从享时，外方乡校，则待秋释菜，告由奉安。今此依此举行，位板所造栗木，亦依前例。开城府、江华府、广州府，则使之自办，八道则令各其监营，先期精造，分送列邑，以为一时奉安之地为宜。以此知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，两先正陞配文庙，实出于我圣上崇儒重道之意，凡在听聆，孰不欣耸？臣取考本曹誊录，则文元公从享时，因礼曹判书闵镇厚所达，有奉祀孙录用之命矣。今当两先正从享之日，两家奉祀之孙，亦宜有录用之举矣。上曰，依例录用，可也。〈出举条〉以次退出。

2月4日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨李景祜〈未肃拜〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨尹东度〈坐直〉。右副承旨李应协〈式暇〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，青阳县监朴师范，歙谷县令李商重。

○李永晖达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹东度达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，执义兪彦述武二所监试官进，持平吴奉源陈书留院，郑述祚牌不进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李永晖达曰，同副承旨朴师讷，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○尹东度达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、试所进去、陈书留院外，持平郑述祚，即为牌招，何如？令曰，依。

○以持平郑述祚牌不进罢职令旨，令于尹东度曰，推考徽旨捧入。

○李永晖，以弘文馆言达曰，本馆上番副修撰徐命天，以禁卫营从事官，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○尹东度，以都摠府言达曰，副摠管吴彦儒，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦达未安，入番间，依例除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○传于李永晖曰，十五日颁教，亲临明政殿为之，而服色则黑团领，军兵以入直举行。

○传于朴师讷曰，儒臣持顷日所持入《诗传》，昨日使之得寘册子，亦为持入，而入侍于世子宫差备。

○传于李永晖曰，艺文提学有阙之代，今日政举行。

○令于朴师讷曰，明日次对为之。

○尹东度达曰，明日次对，两司当为进参，除在外、试所进去、陈书留院外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○李永晖，以吏批言启曰，本曹佐郞洪趾海呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政吏批，判书申晩进，参判赵云逵进，参议金相福在外，右承旨李永晖进。

○吏批启曰，忠清监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以李彦衡为正言，洪景海为副校理，南有容为艺文提学，权爀为右副宾客，曺命采为社稷提调，金履健为缮工副正，金致恭为济用判官，金汉吉为仪宾都事，赵载翰为义禁府都事，赵鹏逵为敦宁参奉，安允福为竹山府使，赵暾为忠清监司，朴道源为舍人。

○兵批，行判书李喆辅病，参判沈星镇呈辞，参议李景祜入直进，参知李彜章病，右承旨李永晖进。

○以李弘远为副护军，郑存谦为副司果，李祉承为副司正，罗浣为同知，郑履殷为佥知。

○承旨前望单子，以李景祜为左承旨。

○李永晖，以兵批言启曰，知中枢府事兪广基、沈廷采，同知中枢府事朴弼理、南泰赫、韩选基、赵昌来、朴征宾、李格，佥知中枢府事李仁好、金梦垕、金夏九、许逅、郑重器，或在乡，或病难供职，忠壮卫将李万龙，近得轮疾，差复无期，忠翊卫将洪履基，身系军门，势难两处供职，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李敏坤为奉常正。

○尹东度，以武二所差备官，以试官意启曰，参试官礼曹正郞崔�，自昨日夕，素患痰癖之症，猝然冲亘，气息昏窒，不省人事，目今症形，万无参试之势，令政院，即速禀旨变通，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，今番举子录名之数，比前伙然，且当穷春，遐方举子之旷日留滞，亦甚可虑，依一所例，四贯革，设行之意，敢启。传曰，知道。

○朴师讷，以承文院官员，以都提调意达曰，本院写字官前衔金龟瑞、崔重益、李启晩、赵大复身死代，肄习金德淳、金德臣、李恒培、李得范，升实付军职，冠带常仕，肄习崔道吉、闵重锡、洪圣浩、洪启基、洪圣龟、金兴瑞、金润器、张麟庆、张圣根、李宗臣、李彦茂、赵尚泰、庆云纪、李忠国、洪普运、李彦恒、崔孝得、李德宽、李德泳，升补前衔，及朴万龄、刘光五，移他司，朴再春身死代，学生朴思仁、李龙翼、尹英哲、李义培、刘益献、刘益健、李彦福、金范龟、金廷龙、洪得麟、李宗民、郑昌禧、李檀、彭得大、吴载纬、吴载经、郑载禧、赵宗大、金快禧、徐弘基、崔奎焕、朴世元，笔才颇有成就之望，并属本院肄习，使之另饬炼业，何如？令曰，依。

○以右议政赵载浩六十四度呈辞，令曰，安心调理。

○丙子二月初四日申时，上御崇文堂。儒臣入侍时，副修撰徐命天、洪良汉，同副承旨朴师讷，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，进伏讫。上曰，林庆业家藏册，注书持来。臣祉承持入。上曰，注书谁也？师讷曰，前正言李万恢之子也。上曰，然乎？尔年几何？臣起伏曰，臣之今年二十一矣。上曰，林将军传，上番读之。上曰，林庆业设施，有古名将风矣。自北而还，旋即被祸，其事迹，孰能如是录出耶？命天曰，人之远行，例有日记矣。上曰，此传颇详，忠义可想矣。将军即一岳飞，自点即一秦桧，而桧不过为小人，点则为大逆，亦不可比而同之矣。命天曰，然矣。上曰，予嗣服以来，苦心只在于继述，而今于林将军致祭一事，可见矣。命天曰，今年即丙子也。显忠祠既命致祭，又于林庆业事，宸衷兴感，特为赐祭，继述之盛德，臣民莫不钦仰矣。上曰，今日政，兵判入来乎？师讷曰，以病不来矣。上曰，翰林之父，推恩陞资之后，尚未经中枢乎？和泽曰，姑未及为之矣。上曰，近日政出几人耶？和泽曰，已出十五人矣。上曰，汝父入于望乎？和泽曰，顷日政入末望矣。上曰，此如出六人之以次陞望，后日政，当入副望矣。上曰，东宫次对，明日为之乎？师讷曰，睿候方在未宁中，故自备局頉禀矣。上曰，春坊上下番，入侍事，分付。〈出榻教〉弼善尹东昇，司书李宜馣入侍。上曰，闻日昨宫官，进讲栗谷书云，果以何义陈戒，而元良看书时，坐乎卧乎？东昇曰，睿候虽未宁，而见书辄起坐，问难亦详悉矣。顷日江华留守赵荣国，因日次入侍，以宣庙嗣服初，先正李珥陈戒色劝学之箚，言甚切至，可以取览为达。故小朝使臣等读之，而节节称叹，仍令作帖书入，大朝顷日纶音，又令精书以进矣。宜馣曰，臣等以先正箚中辞职一款，无甚关紧，撮其要语，书入之意仰达，则小朝以并为书入下答矣。上曰，予之述编，虽愧于先正文集，而元良之所可监者在玆，所可勉者亦在玆，则可作元良怀中之简，宜以此陈勉也。仍命书传教，传曰，既谕饬教，岂欺元良？此后胄筵时，展算读书之课，特令除之。顷者召对时，训释既命除之，而书筵体重，勿除事，分付侍讲院。上曰，近来言责之臣，全事媕婀，而李福源一书，可谓铁中铮铮矣。良汉曰，上番，昨以慎疾劝学上书，而小朝亦以体念下答矣。上曰，儒臣上书，注书持来。臣祉承，承命持入。上命师讷读之。上曰，凡事若从吾好而舍诸人，则事必无成，咈吾意而取诸人，则事必有终。小事犹然，况国之大事乎？元良之所好，若适于义，则尔等必将顺之，元良之所好，若违于义，则尔等必匡救之。古语曰，疾风知劲草，尔等年少，须体我暮年眷眷之意，善事元良，可也。命天曰，圣教至此，虽顽如木石，岂无油然感动之心乎？臣于圣教之下，有区区所怀，敢此仰陈。臣父临没时，谓臣兄弟曰，吾既不得殚竭报君而归，死将难暝，汝之兄弟中，若登科则须图报万一，毋负余临死之托也。其后臣，多病失学，幸窃科第，今此所叨，实为布褐之极荣，而蒙无学识，实无一分启沃之望，臣归无见父之面矣。上曰，闻儒臣之言，予心怆感矣。予之嗣服之初，儒臣之父，亦以儒臣出入经幄矣。命天曰，向者，伏见戒东宫纶音，字字切至，小朝固当体念，而今者殿下，已许两先正从享之请，大有光于圣德，实是斯文莫大之庆。且视学已定，缛仪将行，崇儒右文之化，人孰不钦仰乎？小朝若随驾，则亦可谓身教之道矣。上曰，从享事，偶然而成耳。上曰，金汉老供辞，注书持来。臣祉承持入。上曰，承旨读之。上曰，停俸关文，自监营三日后始为到付者，诚甚稽缓矣。仍命师讷书传教，传曰，无柴之堗，岂有其烟？停俸命下，恐或太晩，申饬备局，其即分付，则为牧民之官者，焉敢忽于暮年深夜忧民之教，而逾多日封仓，已涉无状。而虽杂谷代捧，状请许施，然后举行，而釜鼎代俸，亦涉无谓。闻御史所奏，封仓迟滞，专由于区处杂物之致云。噫，代俸者，已法外，阏君命而中止，若不严惩，岂为民之意哉？昨闻重臣所奏，广州曾有此等弊云，其犯非经历则即中军也，而特教廉问，特教拿处之下，观其申目，全然漫漶，事之无严，莫此为甚。若此不已，其何命御史，其何有王府？其令该府，更为严问口招，而若不直招，当遣御史，严查其果实状，宜施禁锢之律。噫，虽常人其相欺之，心常为骇，况人臣乎？以此添问目，而虽囚西间，此查未决之前，传食外，严禁其札事，分付该府。金汉老供辞中，关文所到，在于二十三日夜云，申饬备堂，待城门即为分付云，则广州不过一息程，而颁布之迟滞若此，京畿道臣，从重推考。传曰，今之凡事，初严终解，寻常慨叹。昨因重臣所奏，近者处分事，其命勿问，更以思之，其于别还之禁，虽无《续大典》亦无许之之令，而其且法外，既命御史廉问，旋即分拣，御史轻矣，处分亦轻矣。若此，今番禁令之前，自归应行之典，而善治之吏，虽可惜，循私之禁当严，而况忠州事，处分斑驳，昨日骊州事，举条勿施。〈出榻教〉上曰，儒臣进讲。命天读棫朴章，良汉读旱麓章，师讷读思齐章，祉承读皇矣章，世演，读灵台章，和泽读下武章讫。命天曰，虽以文王之德之至，有无然畔援之戒，臣愚死罪，人非尧、舜，安得每事尽善？殿下于夜气清明之际，自省曰，予之一政，善乎否乎？予之一事，是耶非耶？有则改之，无则加勉，以励晩政，千万祈祝。上曰，儒臣陈勉，诚切实矣。诸臣遂以次退出。

2月5日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨李景祜〈坐直〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨尹东度〈坐〉。右副承旨李应协〈病〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李永晖达曰，明日国忌斋戒，再明日国忌正日，初八日、初九日、初十日，举动相值，此五日，常参頉禀。令曰，停。

○尹东度达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，执义兪彦述武二所监试官进，持平吴奉源陈书留院，郑述祚陈书入达。令曰，知道。

○尹东度，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○又达曰，判义禁李鼎辅，除拜多日，尚不出肃，金吾滞囚，委属可虑，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李景祜达曰，户曹判书郑翚良，连呈辞单，不为行公，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李永晖达曰，艺文提学，特教差出之下，多有举行之事，新除授艺文提学南有容，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○令于尹东度曰，大臣、备局堂上，引接。

○以右议政赵载浩六十五度呈辞，令曰，安心调理。

○传于李永晖曰，儒臣持昨日所持入册子，先入侍，礼曹判书、刑曹判书，亦为入侍于世子宫差备。

○又传曰，忠清监司赵暾入侍。

○尹东度，以吏曹言启曰，社稷亲祭时典礼官，例以奉常正塡差，而正李彦衡，移拜正言矣。其代，以入参誓戒人，口传拟入之意，敢启。答曰，知道。

○李景祜，以户曹言达曰，依令旨，右议政赵载浩，去十二月、今正月、二月，合三朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为虽承更输送之令，而既辞其职，不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○尹东度，以备边司言启曰，会宁、庆源开市，既以完毕，令承文院，撰出回咨，别定禁军，骑拨下送于义州府，使之传给凤凰城将处，以为转送北京之地，何如？传曰，允。

○李景祜达曰，即者户曹郞厅来言，明日太庙春奉审时，本曹堂上，当为进参，而判书郑翚良，以社稷亲祭荐俎官，肄仪进去，参判权爀受由在外，参议申暻在外未肃拜，无以推移进参云。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，抄选外，参判改差。

○李景祜启曰，因本院达辞，明日太庙春奉审时，户曹堂上，当为进参，而判书郑翚良，以社稷亲祭时荐俎官，肄仪进，参判权爀受由在外，参议申暻在外未肃拜，无以推移进参，参判改差事，令下矣。户曹参判有阙之代，令该曹，即为口传差出，仍即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○朴师讷，以侍讲院言达曰，本院新际授兼弼善沈鑧，兼司书金时默，既有只推之令，并即牌招察任。新除授右副宾客权爀，时在全罗道锦山地，书筵事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，宾客下谕事依达。至两讲官，别无情势，日事违牌，事体殊极未安，并即牌招。

○以正言李彦衡牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○朴师讷，以兵曹言启曰，明日社稷亲祭肄仪时，本曹堂上一员，当为侍卫进参，而判书李喆辅，连有公故，参判沈星镇，身病猝重，连呈辞单，参知兪汉萧，今方入直矣，见差于坛上执礼。明当进参肄仪，而他无推移侍卫及入直之员，参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，参判，亦令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○朴师讷达曰，因兵曹草记，参判沈星镇，身病猝重，明日肄仪时，侍卫及入直，无以推移，令本院变通事，允下矣。兵曹参判沈星镇，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○又启曰，因本院达辞，兵曹参判沈星镇，改差事，令下矣。兵曹参判有阙之代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李昌寿为户曹参判，吴遂采为兵曹参判，徐命臣为兵曹参议。

○以全罗左水使状达，战船失火，煌恐待罪事，令于尹东度曰，勿待罪事，回谕。

○朴师讷，以弘文馆言达曰，新除授副校理洪景海，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依

○又以兵曹言启曰，今此永禧殿举动时及社稷举动时，各殿问安马，与各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马十匹补把，以充不足之代事，分付本道，何如？传曰，允。

○尹东度，以义禁府言达曰，即接月令医员玄启祚手本，则时囚罪人金华镇，素患痰癖之症，添剧于处冷之馀，食飮全废，昏倒不省，气息奄奄云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以义禁府言达曰，忠清监司赵明鼎，忠原县监元景濂，兼官营将赵光镇，阴城县监郑宅祚等，拿问处之事，徽旨达下矣。元景濂、郑宅祚等，俱在任所，发遣府罗将拿来，而赵明鼎、赵光镇，交代后，依例发遣府都事书吏，并拿来，何如？令曰，依。

○朴师讷，以武一所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所，而监试官司谏院大司谏兪㝡基，强疾来参，病势越添，实无监试之望。莫重国试，监试官不可不备员，令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○左副承旨尹东度书曰，伏以我大朝，以忾然风泉之思，有感于玆岁，乃于王春正月，特举褒忠奖节之典，当时斥和诸臣，并蒙表章，而臣高祖文正公臣煌，亦霑赐祭之恩。臣以不肖残裔，忝厕朝列，获际殊私，不觉感涕之盈襟也。臣祖冢墓，远在湖乡，祗受恩命，行有日矣，而臣顾身縻夙夜，末由往参。窃观赐祭家子孙之带职者，陈章丐由，多有近例，辄敢冒僭猥，仰渎至恳。伏乞离明，俯垂谅察，特许臣往来之暇，俾得以与睹盛典，获伸私情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其依所陈，往来焉。

○大司谏兪㝡基书，伏以臣顷于试牌之下，不敢为违逋之计，力疾趋诣，实出于严畏分义，而旋以监试官进参，今为多日，连因风寒阧剧gg陡剧g，触伤非细。昨日午后，猝添胸腹之痛，呼吸喘促，精神昏迷，急灌药物，少无所减。诸试官，无不见而危之，将欲草记变通，而臣姑止之，仅仅扶曳，还归私次矣。夜来诸症倍加，粒米勺水，不能吞下，急邀医人而问之，谓以脾胃暴虚，将成大病，而此则犹属来事，即今病势，十分危苦，胸胁牵痛，头眼眩晕，僵卧昏缀，莫省人事。臣之一身死生，虽不足恤，而莫重国试监试官，无以备员，则其事体之未安，为如何哉？玆不得不敢将疾痛之呼，仰渎离明之听。伏乞睿玆，亟命递臣之职，仍治臣罪，俾贱疾得以调息，科试得以无旷，不胜万幸。目今灾荒无前，饿殍载路，以我大朝若恫之念，锦玉靡甘，常推恻怛之仁，丝纶诞降，特讲拯救之策，凡在大小臣僚，孰不钦仰感动，思所以对扬仰承之道哉？又况敕励耳目之官，导之使言，而如臣衰朽暗劣，曾未能论一事进一计，孤负职责，为罪大矣。惟望邸下，法春和议赈之典，体先王掩胔之政，专以保活生灵，为当今急务，恐未可已也。臣于待罪国子之日，以馆仆之支赖，江民之贻害者，成草记呈政院，格而未达，今不可以已离其职，而不为之言，略陈辞书之末，仰冀邸下之裁处焉。噫，太学养士之本，而其养之之需，专责于典仆，近日典仆等，生计鲜少，离散相继。况当今年应役难支，此即朝廷之所共知也。粤在祖宗朝，为圣庙守直之重，赐予甚多，而后尽还属他司。又盐鱼市税之赐，予实为典仆资生，兼助养士之需，意非偶然，流来已久，而一自己酉停罢之后，沈鱼市税，公然为干鱼廛人之所揽取，典仆失业，自此而始。故所为干鱼之廛人，私自兼并，厚收其税于上下沿江及坊曲坐肆，龙断之利，靡有渗漏，通神货能作气势，哀彼八江之民，在其掌握，莫敢谁何。虽以昨冬本馆堂上所捧江民处侤音见之，江上痼弊可知。且自己酉以后，大臣、重臣、诸宰，或筵达，或草记，备陈闲杂市人之不当横夺典仆生业之意，而尚未准请，诚为慨然。江民怨咨，已不可胜记，而典仆有日散之虑，多士无可养之资，此岂国家所以重贤关之意哉？臣谓沈鱼旧税，一依祖宗朝特赐之例，还属太学，以复典仆之旧业，俾革江民之积弊，幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈体念，而典仆事，令庙堂，禀处。卿其勿辞察职。

○持平郑述祚书曰，伏以臣本来情地，实无复玷台端之势，而次对体重，分义是惧，黾勉一出，初非仍因蹲冒之计，今若贪荣恃宠，知进而不知退，则是真放倒廉耻之一鄙夫。臣虽不肖，平日所以借手而事君者，不欲如此，邸下，亦何必枉人之性，徒以趋走承顺为恭，而不思所以砥砺臣工之道哉？抑臣有私情之恳迫者。臣父年迫八耋，如日下山，居常有凛凛之忧，又自日前，添得风痹之症，右边不仁，气息绵缀，如无傍人之看护，则坐卧飮啖，不得自专。臣方左右扶持，有不忍顷刻离舍，召牌俨临，进身无路。伏乞睿慈，曲谅臣情私，特许镌免，以便救护，仍降威罚，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，先察职后护焉。

○同义禁朴弼理书曰，伏以天祐宗祊，宝历无彊，久晦之义理昭阐，无前之邦休荐瑧，三殿缛仪，同日并举，一年四庆，千古罕有，八域欢忭，曷有其极？恩荣所推，至及臣庶，春风寿域，普赐同乐，如臣不肖，亦得与沾于优老之泽，其所感祝，当复如何？获睹如是之庆，又蒙如是之恩，蹈忭之诚，感惶之忱，臣岂后于人？而第臣一疾，自冬至春，既殊仅甦，委顿床褥，运动不得，既不能鼓舞于大庭崇呼之班，又不能趋走于群僚叩谢之列，忱诚未伸，分义都亏，惶悚耿结，只自怜叹。此际金吾兼衔，忽下于梦想之外，又伏蒙大朝特教，勿拘解由，同枢实职，一日荐除，臣是何人，偏被恩私，至此之过滥？臣闻命惊惶，罔知攸措。随众移病，得解枢衔，而议谳重任，尚縻在身。惟臣万万不称，决难承膺之状，姑置不论，虽欲冒没一肃，粗伸感激之悃，而顾臣病状，尚尔沈淹，真元渐削，气息绵缀，欲起还仆，无以自力，时月之内，万无复起之望，束带趋谢，非所可议。所带之职，责任紧重，有非虚縻久旷之地，一日不解，只增惶闷。伏乞睿慈，俯垂谅察，特命递改臣金吾之衔，使职事无旷，私分粗安，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○教故左议政文正公宋时烈从祀文庙书。王若曰，人君之表章斯学，所以正士趋，圣庙之陞跻前贤，所以明道统。而世教岂曰小补？矧国论咸归大同？惟卿得贤为师，信道不惑，惟渊源深，故门路正。上接石潭之嫡传，以豪杰姿有临履功，一准考亭之模范，力探闽洛之微奥，洞见大道之原，志挽唐虞之皥熙，盖得圣人之任。故鱼水契合之盛，自龙潜知遇之初，谓扶植纲常，莫若明尊周之义，谓内外修攘，必也先格君之心。貂裘备辽蓟之寒，尚想奋发之大志，凤诏缄雨露之泽，暗契密勿之深猷。际五百必兴之期，治教丕阐于彝则，有千万吾往之勇，操履不渝于险夷，日星耀九衢之昏，山斗均四海之仰。辟诐辞而正邦礼，质诸古而无疑，尊师道而励士风，到于今而受赐。年弥高德弥卲，退则易而进则难，三朝之典刑独存，一世之污隆是卜。英才乐育，大儒继起于门墙，宏范昭垂，后学咸囿于陶铸，奚但一邦之诵法？允宜百代之师宗。院额特揭于华阳，御墨动璀璨之色，庙享未遑于此日，士林激抑郁之情。始也三纪之请靳兪，盖缘慎重之意，今焉八路之论归正，讵缓崇报之章？是谓国人曰贤，果然大德必祀。玆以卿，从祀于文庙之庑，班序有秩，统緖愈明，曁同德而并跻，恍袭兰室之臭，瞻贤师而孔迩，宛侍杏坛之游，仰景行而兴怀，几恨九原之难作，就私祠而锡奠，仍命永世之不祧，微晟德孰与此焉，而缛仪若待今者。於戏，庸培一国之元气，俾耸多士之观瞻，典礼莫盛于豆笾，孰无矜式之志？型范不泯于衣钵，伫见作新之休。故玆教示，想宜知悉。艺文提学南有容制进。

○教赠领议政文正公宋浚吉从祀文庙书。王若曰，惟天笃生真儒，式赞休明之教，大德必得常祀，聿举崇报之章，玆循佥同之论，庸示尊尚之意。仰惟列圣，尤重斯文，褒崇先贤，为多士诵法之地，表章正学，尽一世作新之方，猗文教之旁流，有哲人之辈出。惟卿早岁志道，大贤为师，资禀最高，蔼然天理明而人欲净，门路既正，卓乎大本立而妙用行。探赜乎洙泗闽洛之緖馀，多昔贤之未发，剖析乎天人性命之微奥，质前圣而无疑。当圣祖侧席之辰，膺丘园束帛之礼，讲说屡感于天听，温醇范淳夫之释经，谟猷动合于时宜，剀切吕原明之论事。国耻莫雪于事葛，无一日忍忘痛冤，家计专在于尊周，虽万言不出修攘。礼学足以范俗垂世，必自修身，正道足以辟淫拒诐，岂曰好辩？惟道之所被也广，亦没而不亡者存。天若假年，庶兴孔明之礼乐，士多薰德，孰传紫阳之衣书？朝家之貤赠虽隆，犹未尽阐学之道，乡社之禋祀殆遍，尚有歉彰德之方，肆文庙从祀之论，即举国共公之议。三纪之请靳允，虽缘慎重之规，八路之吁齐声，宁孤颙望之意？瞻宝墨于兴院，褒尚粤自先朝，荐华笾于泮宫，崇奉若待是日，礼则然矣，祭在斯欤。玆以卿从祀于文庙之庑，位亚贤师，跻同道友。瞻焉孔迩，宛接弄月之胸怀，德必有邻，恍见立雪之气像。念世教之扶植，几切不同时之叹，侈家祠之苾芬，爰仍勿迁之礼。於戏，士风赖以丕振，国脉由是益绵。馀韵尚存，孰无观感之志？景行斯仰，伫期作兴之休。故玆教示，想宜知悉。艺文提学南有容制进。

○丙子二月初五日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，左议政金尚鲁，行礼曹判书洪凤汉，行司直金圣应，汉城左尹申晦，礼曹参判金善行，工曹参议金致仁，副修撰徐命天，左副承旨尹东度，假注书李祉承，事变假注书金载禄，记事官李宜馣、金和泽，进伏讫。尚鲁曰，日来风寒，调摄中睿候，若何？令曰，少愈矣。尚鲁曰，腹部上升之气，何如？令曰，升降有时而不至大段矣。尚鲁曰，泄候，何如？令曰，一样矣。尚鲁曰，大朝气候，若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，大王大妃殿气候，若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，中宫殿气候，若何？令曰，一样矣。尚鲁曰，今日次对，以睿候未宁，昨已頉禀，而日气峭寒，恐致添剧，臣等虽入对，而不胜忧闷矣。令曰，自大朝有下教，故今日为次对矣。尚鲁曰，今日次对，备堂之悬病太多，事体未安，并推考警责，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此庆尚监司李益辅状达也。以为曾前大杀之年，有徒流移配之例，道内杂犯以下，编配他道，京外新定配者，限秋成勿送本道事，请令庙堂禀处矣。本道事势虽如此，诸路举皆歉荒，许多徒流之类，其何以轻议移配，徒贻弊端乎？此则置之。至于新配一事，限今秋，依状请施行事，分付京外，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，全州前判官金圣休，以储置米事，因本道道臣状闻就囚，而及其议处，以宥旨前事，分拣见放矣。取见道臣状本，则守令虽无亲犯之事，储置事目至严，八百馀石为吏胥恣意弄奸，若是狼藉，则为官长者，其无罪乎？此而不治，则储置轻矣，后弊大矣。令金吾更为勘处，当该堂上，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此黄海监司南泰耆状达也。备陈本道还谷不敷之状，仍请畿甸移转四千石，特为还寝事，令庙堂禀处矣。畿内还上，本来不足之中，值此荒岁，农民种粮，无以继给，而附近诸处，无他推移之道。且常赈谷移划，已有前例，故当初参酌划处者，寔出于万万不得已也。道臣状辞虽若此，在畿甸，则非此谷，将大狼狈矣，在本道，则石数不多，足可分划，民命所关，决难还寝。即为准数移转之意，严饬分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此咸镜监司徐志修状达也。以为道内民饥，日益遑急，朝家所追划浦项谷，该道终若勒持，则北民皆将尽刘，令庙堂划即禀旨分付，俾无后时之叹为请矣。北关凶荒，视他道孔棘，而本道既无生谷之道，非南谷，则近止之民命，无以济活，故岭南道臣，果有还寝之请，而庙堂覆奏不听许。日昨大朝朝参时，为轸北民阻饥之患，特遣都事，使之督运，今则可无相持不许之理，而但驾海远输，每患淹滞，若不急速运泊，则诚有后时之虑。前后所划谷物，星火装载，刻期入送事，更为严饬分付于咸镜都事及岭南道臣，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，此开城留守尹汲状达也。备陈所得关西木取剩贸谷之前，初头赈资，悉难办措之状，仍谓大兴山城军饷新耗三百十石，尽数划给事，令庙堂禀处矣。今观状辞，事势则然。本府所管，无他名色，饷谷虽重，势将以此区划，而全耗尽许，未免大过，饷米中小米四十石，大米、太各三十石，合一百石划给，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，两先正宋时烈、宋浚吉从享事，馆儒陈章屡请，日昨大朝亲临誓戒罢后，特为允许，丝纶郑重，此实为昭代之盛举，斯文之大幸也。臣以一举而三善具焉，已献贺于大朝，今又献贺于邸下矣。令曰，积年未遑之事，今始允许，幸莫大矣。尚鲁曰，吴奉源所怀书，多日留院，恐非重台阁之道，使承旨，取览卧内无妨矣。令曰，台臣异于讲官，其章似不可取览于卧内矣。诸臣，遂以次退出。

○同日午时，上御崇文堂。儒臣、礼判、刑判入侍时，副修撰徐命天、洪良汉，礼曹判书洪凤汉，刑曹判书郑亨复，左承旨李景祜，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，进伏讫。上曰，儒臣进讲，命天读公刘章，良汉读生民章，景祜读行苇章，世演读既醉章，和泽读凫鹥章，祉承读假乐章讫。上曰，《礼记内则》，注书持来，臣祉承持入。上使良汉，读之讫。上曰，《礼记》近无进讲之事，而下番能熟知之，且以其所讲《诗传》观之，所奏详悉，所勉切至，诚可嘉也。亨复曰，近来酒禁虽严，而蠢妇顽夫，敢违十行之丝纶，自犯三尺之斧钺，至于刑曹至近之地，犹有埋置酒瓮，潜卖见捉者，诚极骇然。此而不严惩，无以励百矣。上曰，犯禁者凡几人耶？亨复曰，殆至十馀人矣。上曰，既罢酒房，且告真殿，而闾巷间，犹有卖酒者。此不知邦禁之至严而然耶？景祜曰，闾巷间，岂有不知之理，而资生之寡女，业嗜之常汉，或不无犯禁者矣。凤汉曰，邦禁至严，庶可无酒，而今闻刑判所奏，犹有犯禁者。此后则，申饬京兆，一体禁断，何如？上曰，一刑曹足矣，又何使京兆，骚挠于民间耶？凤汉曰，自京兆申饬五部，使之禁酿，而如或有犯禁者，自刑曹捉治定罪，似好矣。上命景祜书传教，传曰，今召秋判者，意非欲得犯酒也，庶几犯者止息矣。闻其所奏，其后被捉，至于十馀人之多，而其中居于法曹咫尺之地者，酿瓮埋地而被捉云。噫，今日法令不从者虽多，至于禁酒，则于莫重之地，既用醴酒，五日日次，进献醴酒，亦已承教勿封，则虽曰无识，即一朝鲜之民，其所放恣，若是之甚乎？不可寻常处之。虽施一律，固不足惜，而此专由于恒日令不信之致，若施一律，此导之以刑者也。其虽参酌，若不严惩，刑配相续，国纲其将至于无谓之境。定式后犯者，其洞任，一遵下教举行，其中多酿者一人，过斋后依例举行，而黑山岛永为奴婢，其令惩创而勿犯。此亦京兆不能诚心之致。洞任之不谨，亦由于部官之一任便卧，视若楚越之致。京兆堂上，并越俸三等，当该郞厅罢职，部官并拿问处之。上曰，湖西伯似当来待于阁外，入侍事，注书出去分付。臣祉承，趋出传命，忠清监司赵暾入侍。上曰，何日当辞朝乎？暾曰，初十日后，即欲辞朝矣。上曰，饥岁吾民，必须拊摩，毋至离散，可也。暾曰，圣教至此，敢不竭力？上曰，何时自安东递来乎？暾曰，再昨年递来矣。上曰，湖西风习，何如？礼判曾经道伯，进达之。凤汉曰，岭南古称士夫之乡，而今则忠清一道之士夫，多于岭南。别还之请，殆不胜其弊，而自有日前下教之后，似无此弊矣。上曰，禁缎之令既行，则别粜之防塞，又何难也？景祜曰，至若穷民之过昏营葬者，亦难一向防塞矣。上曰，湖西伯先为退出，辞朝时当召见矣。凤汉曰，功臣之不祧，乃是法典也。至若从享于太庙、文庙之人，则法典无所论，而我东从祀诸贤，并皆不祧，此必旁照功臣而然也。顷于先正臣文元公金长生文庙从祀时，因筵臣陈达，定为不祧矣。今此两先正文正公宋时烈，文正公宋浚吉，既已从祀于文庙，则亦依此例，当为不祧，故敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，初八日永禧殿展谒时，当服衮龙袍乎？凤汉曰，当依近例，以绛纱袍磨炼矣。上曰，此礼误矣。仍命书传教。传曰，曾前真殿，欲只行展谒，而行酌献，故往来绛纱袍，百官从上服朝服，而展谒之礼，近年创行，故仪曹误引酌献礼时礼，以绛纱袍磨炼。自今番为始，酌献礼往来时绛纱袍，只行展谒时，一依春秋太庙展谒例，往来时以衮龙袍磨炼事，分付仪曹。常欲下教，故因此而谕，凡贺礼、颁赦、颁教，文武科唱榜，勿论亲临、权停，百官宜着朝服。而于权停时，或着或不着，此乃取便之谬例，此后则一体举行事，亦为分付仪曹。上曰，礼判，今日入次对，而有何举条乎？凤汉曰，有六举条矣。仍陈浦项谷催送北道事。上曰，北船，以朝令往浦仓，则岂有不给之理乎？凤汉曰，然矣。又陈松都饷耗许划事，及海西还谷移转京畿事，及岭南定配限今秋勿送事，及备堂悬病人并推考事，及判官金圣休更为勘律事。上曰，圣休谁也？凤汉曰，金道洽之子矣。上曰，曾经守令乎？景祜曰，自南平移拜全州矣。上曰，李宜老供辞，注书持来。臣祉承持入。上曰，宜老所犯重矣。景祜曰，宜老供辞，初虽发明，而末段甚糢糊矣。上曰，承旨书之。传曰，因湖南伯状闻下教，乃闻李宜老事，取览其供其招观之，犯手难掩，此等谷物，此等下手，若不严惩，何以惩猾吏？日后长兴勘律时，登对勘律。传曰，今览湖南道臣长兴查问，事之寒心，莫此为甚。以劝武武弁，身为字牧，焉敢若此？若不直招，当讯问，以此添问目捧口招后，登对禀处。上曰，《三国史》，注书持来。臣祉承持入。上使命天读之讫。上曰，新罗之人，名姓异常，人文未开，至于前朝，文献差胜于新罗矣。景祜曰，前朝缔结元人，固无可观者矣。上曰，《桂苑笔耕》，注书持来。臣祉承持入。上使命天读之。上曰，此文固好，而册名亦嘉矣。命天曰，然矣。上曰，崔致远之文，非俗臼矣。景祜曰，致远，生于人文未开之前，其文尚高，故异于俗臼矣。上曰，近来文集卷数，或过十册，或近二十册，而此册不过五卷，可谓略而尽矣。景祜曰，然矣。诸臣，遂以次退出。

2月6日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨李景祜〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨尹东度〈病〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨朴师讷〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端懿王后，忌辰斋戒。

○尹得载达曰，右议政赵载浩，六十六度呈辞到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○又达曰，左副承旨尹东度，右副承旨李应协，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨尹东度牌不进罢职令旨，令于李景祜曰，推考徽旨捧入。

○朴师讷，以都摠府言达曰，副摠管乐林君埏，以社稷亲祭肄仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言达曰，今此永禧殿举动时，侍卫不可不备员，而都摠管具树勋，身病危重，势难行公，副摠管元景谆gg元景淳g，以其亲病，受由在外，上来无期，将不得备员，身病及在外人员。令政院，禀旨变通，以为备员侍卫之地，何如？令曰，依。

○李永晖达曰，艺文提学南有容，昨日违召，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于朴师讷曰，今日礼房承旨进去摘奸，尽为奉审后，入来。

○又传曰，御史留待。

○传于李景祜曰，承旨入侍于万安门。

○朴师讷，以弘文馆言达曰，本馆上番副修撰徐命天，下番副修撰洪良汉，以社稷大祭大祝，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○以兼弼善沈鑧，兼司书金时默牌不进罢职令旨，令于李永晖曰，并推考徽旨捧入。

○以京畿监司状达，骊州呈以工曹参判元景淳病重，上去不得事，令于朴师讷曰，卿其勿辞，调理上来事，回谕。

○李永晖，以礼曹言达曰，社稷亲祭时，所用牺牲，明日本曹堂上，与典牲署提调，当为进去，眼同看品，而本署提调元景夏，身病猝重，不得进参云，令政院，禀旨变通，何如？令曰，依。

○又达曰，因都摠府草记，今此永禧殿举动时，侍卫不可不备员，都摠管具树勋身病危重，副摠管元景淳受由在外，将不得备员，令本院，禀旨变通事，依下矣。都摠管具树勋，副摠管元景淳，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，并改差。

○又达曰，因礼曹草记，明日牺牲看品时，典牲提调元景夏，身病猝重，不得进参，令本院，禀旨变通事，依下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○又启曰，因本院达辞，都摠管具树勋，副摠管元景淳改差事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑翚良为都摠管，李衡身为副摠管。

○尹东度启曰，武一所监试官兪㝡基，牌不进矣。监试官，不可不备员，而他无推移之道，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李应协曰，阙门待下教下钥，西枢加资多滞，乔桐水使已罢职，兵判使之入来开政。

○吏曹口传政事，以洪重一为淮阳府使。

○李永晖达曰，今日宗庙春奉审时，户曹堂上，无进参之员，变通差出矣。新除授参判李昌寿在外云，肄仪已罢，判书郑翚良，即为牌招，使之进参，何如？令曰，依。

○传于朴师讷曰，已入夜矣。各门下钥，御史来诣于昨日来诣之差备。

○尹得载启曰，再明日永禧殿展谒举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。

○又启曰，永禧殿展谒举动时，何承旨留院乎？敢禀。

○朴师讷启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书申晩，参判赵云逵，参议金相福，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书申晩，参判赵云逵，参议金相福，牌不进推考徽旨，及罢职令旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，不即举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金相福牌不进罢职令旨，令于朴师讷曰，推考徽旨捧入。

○有政。吏批，兼判书申晩进，参判赵云逵进，参议金相福进，同副承旨兪汉萧进。

○以李埴为汉城庶尹，吴遂采为典牲提调，李彜章为兵曹参知，洪献辅为果川县监，李圣檍为广州经历，赵汉弼为龙仁县监，李寿勋为吏曹佐郞。

○兵批，行兵曹判书李喆辅进，参判未差，参议徐命臣病，参知兪汉萧入直进。

○以尹得重为五卫将，兪胄基为京畿水使，赵纯臣为忠原营将，沈东尚为顺天营将，池道溟为忠翊将，姜文耉为忠壮将，金声五为同知，郑亨泰、黄以章为知事，朴正淳、郑歚、李衡镇、宋尧和、李普春、宋征泰为同知，张世文、鱼有璜、朴民秀、尹泽休、金圣龟为佥知，兪广基、沈廷采、韩选基、宋征贤、李仁好、郑重器、金梦垕、金夏九、许逅为副护军，沈星镇、权爀、朴师讷为副司直。

○兵批启曰，新除授水口万户金丽光，老父今年七十八岁，法不当远离赴任，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○朴师讷启曰，因武二所草记，参试官崔�，素有痰癖之症，猝然冲亘，不省人事，万无参试之望，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○朴师讷启曰，因武一所草记，监试官兪㝡基，病势越添，实无监试之望，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵载浩六十六度呈辞。令曰，安心调理。

○朴师讷，以礼曹言启曰，今二月十五日亲临明政殿颁教时，王世子入参行礼之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以礼曹言启曰，来三月初三日，大报坛亲祭时，王世子陪参之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以义禁府言启曰，今此永禧殿举动时，大驾各差备都事，及本府入直，当直入直，武一二所禁乱官都事，不可不备员。参下都事金相翊在丧之代，令该曹即为口传差出，假都事二员，亦令差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑持淳为禁府都事。

○丙子二月初六日未时，上御养志堂。承旨入侍时，同副承旨朴师讷，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，进伏讫。上曰，陵殿祝式，香室官员以床捧入事，注书出去，分付。上曰，闾巷祝式，何如？若于高祖，则书以玄孙，曾祖则书以曾孙乎？师讷曰，然矣。上曰，承旨书之。传曰，顷日重臣所奏时，误惟王后祝文，只称国王云矣，更以思之，心窃讶焉。今日奉审祝式，果于大王陵，称孝子嗣王，于王后陵，称孝子国王，不过嗣字国字异焉，而称孝子一也。毓祥宫祝文，初曰敬祭，伊后思之，凡山川祭文，皆称敢昭告，山川所称讳之，其涉不然，故下教厘正。今若因上谥封园前规式，只称国王，于心若何？今后则陵庙既称孝子，宫园只称一子字于国王之上，此乃毓祥宫、昭宁园祝式也。而储庆园，则于陵庙，虽代远，皆称孝曾孙，其无异同，祝文亦勿书孝字，只称曾孙，而此后于称孙之时，则亦遵此例举行，以此只分付礼曹香室。上曰，祝式衣已弊，改妆事，承旨，分付。上曰，慈殿外亲及仁显圣后外亲，俱已赠职，而独于仁敬圣后外亲，尚不赠职，事涉未安。翼陵外亲，即韩有良，而其职名，予忘之矣，承史中或知之乎？师讷、和泽曰，不知矣。上曰，《光城文集》中，必有可考者，下番持来。上曰，同春为仁显圣后之外亲，而赠相职乎？尤庵，以何官入阁乎？师讷曰，未详知也。上曰，伴直承旨谁也？师讷曰，李应协矣。上曰，李应协犹可知南溪，至于尤庵，则似不知矣。和泽持入《瑞石集》。上曰，韩有良职名，文集中果云何？和泽曰，赠参议矣。上曰，韩有良子孙中，有立朝者耶？和泽曰，今虽无立朝者，而韩永祚为其孙矣。上曰，韩永祚官止侍从，而亦不为大官矣。上曰，承旨书之。传曰，慈殿外亲，既遵旧例赠职，仁显圣后外亲，昔年已赠议政之职，而惟于仁敬圣后外亲，尚不赠职，其曰追慕乎？况昔年只有清风国舅，故只赠宋赞成，而今则顷日赠赵赞成，即为慈圣而然也。于予为圣后之心，岂敢异焉？仁敬圣后外亲赠参议韩有良，依赵赞成例，特赠赞成，其致祭及奉祀孙录用，依例举行事，分付该曹。上曰，政事当日为之〈出榻教〉诸臣，遂以次退出。

○同日二更，上御崇文堂。御史入侍时，京畿暗行御史郑尚淳，右副承旨李应协，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，进伏讫。上曰，政官入来耶？应协曰，姑不入来矣。上曰，出再牌乎？应协曰，再牌达辞，姑未下矣。上曰，政官，既无撕捱之端，则特教之下，焉敢任便乎？纪纲如此，命令何以行乎？为一开政，使其君，以致深夜不寐，实为寒心矣。仍命书传旨，传曰，政官今无撕捱之端，则特命开政之下，虽非静摄之时，不待其召，俱诣开政，分义当然，而或再违或再牌，无去来，或违牌，暮年命牌，视若寻常，其将彻夜。近者其君，日不休也，而为臣子，焉敢若是任便乎？事之寒心，莫此为甚。事当一并下义禁府推考，而重祀不远，其虽参酌，不当循例申饬，并越俸三等，若不齐到，直捧中道付处徽旨。当该承旨，亦不检饬，为先递差，参议徽旨，不即禀下，当该中官，以制书有违私律施行。上曰，注书持此传教，出给后，开政与否，问之，可也。臣祉承承命趋出，以姑未开政之意还奏。上曰，承旨书之。传曰，铨官若不行公之人，其或为其人请牌之举，此不过例政也。特教开政之下，敢用此例？此后若有行公堂上，其于特命，毋敢请牌事，政院知悉。上曰，御史进前，读书启，可也。尚淳读奏。上曰，竹山之还上料理，归于私用乎？尚淳曰，以昨年支敕时物力之不足，推移用之云矣。上曰，漏结，何以区处乎？尚淳曰，此是流来谬规，故朴时佐亦为分给官属，而昨年报馀结，作钱之数，则出授都书员，欲于田案册修正时，取用云矣。上曰，由吏，是何样名目乎？尚淳曰，所谓解由吏房，而递归后，以此出解由云矣。上曰，然故由吏处所给最多矣。尚淳曰，时佐虽有此等所犯，而别无侵民之政，故民不为怨矣。上曰，韩德一谁也？尚淳曰，韩德弼之弟，而为治专以守法奉公为务矣。上曰，尹昌垕、李瑞彪，曾经赞仪耶？尚淳曰，然矣。上曰，尹昌垕，可谓其中之善治乎？尚淳曰，臣入其境内，颇闻民誉，而百姓亦有安集之望矣。上曰，李瑞彪之递职，御史闻之乎？尚淳曰，臣于路中，只闻瑞彪，以骊州兼官时别还事，有拿处之命，而已至于递职之报，臣未得闻之矣。上曰，已为递罢矣。上曰，金器大之治政，何如？尚淳曰，在官日小，别无治政之可言矣。上曰，京太守之说，御史闻之乎？尚淳曰，臣闻百姓之言，则以为府使莅任之后，在官之日甚少，便是京太守云矣。上曰，外方守令，无越俸之事乎？尚淳曰，在任时，则依前受月廪，而递拜京职，则限朔数不得食禄矣。上曰，金弘得谁也？应协曰，金斗南之子也。上曰，广州捧还谷事，御史闻之乎？尚淳曰，臣亦闻之，则百姓中，虽有稍实可纳之人，少有形势，则与将校辈相议，暂时出避，仍为不纳矣。上曰，中军亦然乎？尚淳曰，中军之事，臣未的知，而槪闻将校辈，出入村闾，作弊甚多云，将校似是中军之管属矣。应协曰，经历亦有将校矣。上曰，郑趾彦为人颇刚，故予不意如此矣。尚淳曰，郑趾彦，臣亦熟知，其为人盖过于柔善，偏任下吏，至于如此矣。上曰，朝令后，别还极非矣。仍命书传旨。传曰，今览御史书启，竹山府使朴时佐，莫重还上，或料理或代捧，又敢犯手私用，而噫，昨年畿甸，抑何心任自区处？而况今年称以补馀，又欲区处，是可忍也，孰不可忍也？不可寻常处之。令该府，从重以私律勘律，禁锢亦为考例举行。广州经历金汉老，骊州御史所奏，已知无据，而顷者筵奏，既涉殊常，该府供辞，又涉糢糊，而今又览御史书启，前后御史，或奏或启，若合符契。以曾经侍从之臣，不思筵教面饬之意，不恤其民若此，昔之尹铎，其能保障，今之汉老，反招民怨。而以此推之，初御史令后，晩后封仓，由于杂物区处之致云者，其亦无疑，何待更推？金汉老机张县投畀。今御史廉问，虽无中军之名，作弊民间，将校最多云，则中军不言之中，亦自在其中，而其供辞，无异半吐，亦何待更推？况保障之地，不可循例处之。具观征，一体海南县投畀。代谷以捧，犹禀朝令，龙仁县令金弘得，以御史廉问推之，不可置之，此后此等事，一切严饬。为一口督征卵，忍坠家风，而昨年行幸时，申饬若何，而若是使民？此一事，于渠断案，先罢后拿。此后此等之事，一切严禁，其犯者，毋论巨细，随现施以投畀之律，以便吾民。果川县监郑趾彦，非比他杂技之类，而受国恩宰百里，恒知为人，故予于果川无忧。今览书启，负国已无状，而今番禁令后，虽一升谷，焉敢别还，而咫尺近畿，若是犯禁。不治之外，此一条，若不严惩，何以信其令？而此等之人，若不为先，亦何以惩他？令该府遣罗将，即其地押配三陟。利川府使金器大，民称京太守，则其不谨可知。特命检拟之下，饬宜先此人，越五等。当该道臣，亦不无不能检束之饬，从重推考。阳智县监尹昌垕，不负调用之命，勤勤奉公，其涉可尚。其令该曹，特为右职调用。时佐所犯若是，而以兼营将，尚滞其府，其何以树国法乎？时府使安允福，其令待开门辞朝，分付该府，即为拿来。龙仁、果川有阙代，今日政择差，其令谢恩后，仍为辞朝。尚淳曰，臣之今行，只为廉察封书中三件事，故虽有民瘼邑弊之略有所闻见者，而别单不得为之矣。上曰，白之，可也。尚淳曰，各邑田税大同之上纳，即是惟正之供，畓出米、田出太，各有所纳，便是不易之典。近年以来，京外捧上，日渐高重，米色点退太甚，故民间皆愿以钱代纳，而监色辈收钱上京，贸米纳仓，亦不无中间料理之弊。上纳之稽滞，米色之麤粝，专由于此。此后若使守令，各自领纳，则庶无此弊矣。上曰，筵臣，曾以此陈白，已有禁令矣。尚淳曰，还谷之必以本色捧上，不得代捧，亦是常典，或值凶荒之岁，有朝令然后，始许代捧，而必以相当各谷，折定准捧。而近来则上自南北汉移转，以至各邑还谷，色吏库子辈，自秋徂冬，流伊捧钱于民间，待冬纳仓时，以渠辈所食色落之米，以为充纳之计，而百姓或自愿或看官属之颜面而许之。一人之所当纳者，几至六七十石之多，以渠辈所得略干色落，岂能尽数充纳乎？如此之故，渠辈所纳之谷，太半不实，或至扫庭中尘土而成石，或值停捧之岁，则几尽归之于未捧之中，以致还谷之不实，未俸gg捧g之伙然，亦宜严禁矣。上曰，此亦曾有朝禁矣。仍命书传旨。传曰，今闻御史所奏，莫重还谷，色吏库子，夏先俸gg捧g其钱，秋以米纳官云，事之无据，莫此为甚。若或逋欠，其将再征于民乎？分付道臣，另加廉问，其或犯者，色吏库子，严刑岛配，不察守令，施以制书有违私律施行，而畿甸若此，诸道可知，一体严饬。尚淳曰，束伍，即待变军卒，或有缓急，可以朝令夕发者也。近来则太半空伍，每当习操时，必雇军替送，事极寒心，而此非守令之过，百姓之图避军役，名目甚多。乡校、书院、官属，三项募入者，俱得免焉，有势士夫之家墓村，则官旨不得入。此外又有守御厅收米牙兵及待年军，此则初无定额，且不令本邑关由，自该厅，差送将校于各邑，直为充定，故为弊不少。若令庙堂，分付守御、摠戎两厅，使之一体蠲去待年军之名色，收米牙兵，亦令定数，自本邑随阙充额，毋得令该厅将校，直为充定，则束伍军庶可有裕。而至如各项募入之革罢，事系变通，当此饥疠孔惨之时，不可骚扰民间，姑待日后，徐议革汰，以次充额，则且无空伍之弊矣。上曰，曾前以此仰达者亦多矣。尚淳曰，结钱节目颁行时，以一结所捧一百斗，推移磨炼，无过此数，定式施行。而邑规不一，或减官中杂役而捧之者有之，或杂役复户如前出定，而别捧五钱于百斗之外者有之。至于无详定各邑，则此外凡有国役及公事，又称山陵钱，每结别征四钱钱，与当初大同节目之意，大不相同，结役烦重，民不聊生。若令道臣，就各邑事例，统一磨炼，使一年一结之役，毋过百斗，以为均一之地，则似好矣。上曰，结钱事目，何等严重，而百斗之外，何敢加捧？大同定式时，山陵亦不在其中，则为守令者，常时何敢以此名，征敛于民乎？此不严征，无以树法。下款事，其亦臣子之所不敢，分付道臣，严查以闻。于结役，畿甸若此，诸道可知。其令均厅，诸道一体严问严绳，可也。〈出举条〉尚淳曰，近来外邑窃发之患甚多，而至于牛贼，殆无虚日。失牛之民，举皆号呼，莫不曰若罢屠肆，则吾辈庶无废农之患云。盖牛贼，与官屠汉缔结，屠肆即灭其踪迹，故牛贼之恣行无忌，尤由于此。若限农节，申严禁屠于外邑，则应有实效矣。上曰，其令备局严饬。〈出举条〉上曰，年前尹尚喜为忠牧时，以田税防纳事，至于被罪矣，近来亦有此弊乎？尚淳曰，守令防纳之弊，似无之矣。上使承旨，出授封书于尚淳。仍下教曰，御史出去楹外，见之而来，可也。尚淳暂出楹外，少顷还为进伏。上曰，结者解之，御史既有所奏，更往廉察，而沿路各邑，亦为一体廉探，今番亦潜往潜来，可也。尚淳曰，复命时，当以书启归奏乎？上曰，口达，可也。尚淳先为退出。上曰，宗庙奉审下教，注书持来。臣祉承持入。上曰，予暮年无睡，终夜辗转，至始明，以惠陵奉审事下教，而承宣误往奉审于太庙矣。仍命书该房承旨罢职传旨讫。上曰，下教在今日何时，而该房为谁，奉审者谁也？应协曰，该房即李永晖，而下教之在何时，奉审之承旨，臣未能知之矣。上曰，注书知之乎？臣祉承曰，奉审传旨，朝食后始下院，而李永晖往参议政府肄仪，朴师讷往太庙奉审矣。上曰，中官稽传，承宣误往，极可骇然。朴师讷既因他事递职，李永晖今无可罪之端矣。仍命爻周罢职传教。传曰，今日以惠陵忌辰斋日，故朝者礼房承旨，传祝后往，一体奉审而来事下教，所谓一体云者，即奉审六陵之谓。近者中官误传下教特甚，而古则政院，下教分付，所写者取见，今无此例，当奉审陵，不为进往，莫重之地，非该房而奉审而来，心甚讶之。今闻开东后下教者，食后分付云，事之无据，莫此为甚。当该中官，令该府从重勘处。上曰，兵曹入直堂上，谁也？应协曰，兪汉萧矣。上曰，承旨书之。传曰，守厅承旨无人，承旨有阙代，参知兪汉萧除授，牌招察任。诸臣，遂以次退出。

2月7日

行都承旨尹得载〈斋宿〉。左承旨李景祜〈坐直〉。右承旨李永晖〈斋宿〉。左副承旨尹东度〈斋宿〉。右副承旨李应协〈斋宿〉。同副承旨兪汉萧〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈斋宿〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○端懿王后忌辰。

○下直，竹山府使安允明，龙仁县令赵汉弼，果川县监洪献辅。

○尹得载启曰，注书李世孝，身病猝重，假注书李祉承，使之仍察，何如？传曰，允。

○李永晖启曰，艺文提学南有容，连日违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李永晖曰，左相入来，以昨日下询御史事，使昨日入侍注书，传之儒臣，持文王篇，同为入侍。

○尹得载启曰，左相、儒臣，来待矣。传曰，大臣入来，来诣于昨日入侍之所。

○尹东度启曰，因兵曹草记，明日举动时，领军之将，当为备员，而禁军别将赵镇泰，以武一所试官进去，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以洪鉴辅为忠原县监。

○李永晖，以礼曹言启曰，即接宣陵、靖陵官员联名所报，则两陵虎患，近来特甚，人物所伤，果为频数矣。日前，宣陵军为虎所囕，致毙于本陵洞内云。陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极为惊心。即令该军门，发遣军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○以右议政赵载浩，六十七度呈辞，令曰，安心调理。

○尹东度，以兵曹言启曰，明日举动时，领军之将，当为备员，而禁军别将赵镇泰，以武一所试官进去，令政院，禀旨变通，以为领军侍卫之地，何如？传曰，允。

○朴师讷，以义禁府言启曰，明日永禧殿举动时，大驾各差备都事，不可不备员。新除授都事郑持淳，在外云，改差，其代令该bb曹b，即为口传差出，以为推移分排之地，何如？传曰，允。

○尹东度，以武一所差备官，以试官意启曰，国试法意，何等严重，而入门官训炼院参军韩世豪，举子试射单子中，第次塡字刀擦改书，任自陞降，至于举子呼不之境，其在严科场惩后弊之道，不可置之，入门官韩世豪，为先汰去，何如？传曰，允。

○领议政李天辅箚曰，伏以臣自客腊得感寒，积久弥留，而国有盛礼，不遑言病，忍死奔走，又经两度登筵，诸症一倍越添，头疼身热，肢节如束，服药取汗，汗止则辄发寒战，胸膈烦闷而不能接目，喉门浮烂而不能吞物，废寝却食，今至累日。积败之真元，日益虚陷，负席昏痛，不分昼夜。昨日大朝诊筵，既未得承候，今日宾对，乃是新年最初引接，而况大朝饬教之下，又未得进参，亏分阙职，罪合万死，玆敢伏枕请谴。伏乞离明，亟降威罚，以严邦宪焉。答曰，览箚具悉卿恳。卿恙至今弥留，心用虑念，以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕，遣御医看病。

○丙子二月初七日午时，上御崇文堂。大臣、儒臣入侍时，左议政金尚鲁，副修撰徐命天、洪良汉，同副承旨兪汉萧，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，进伏讫。尚鲁曰，雪后日寒，有浮于冬，圣体，若何？上曰，一样矣。尚鲁曰，水剌依前进御，而寝睡，亦何如？上曰，日气虽甚阴冷，而诸节如前一样矣。上曰，顷者纶音，已谕予志，而予之望七所望，惟在元良之克体予心，以保我宗社，而近来感气弥留，讲读久撤，是可闷也。尚鲁曰，再昨入对，睿候未宁，语音失和，臣以慎摄之意仰勉，而弥留至此，不胜忧闷矣。上曰，赵荣国劝元良取览《栗谷书》，其志可嘉矣。尚鲁曰，先正经筵日记，以不慎疾缕缕为戒矣。上曰，近来纪纲解弛，日昨政官，特教开政，屡次违牌，诚可骇矣。尚鲁曰，政官或有病故而违牌，或为出僚堂而违牌，此是例规，岂有他意乎？上曰，既无撕捱之端，则特教之下，岂敢任便乎？尚鲁曰，铨官，亦殿下之臣子，岂敢为任便乎？昨日越捧之下教，虽出于圣上饬励之意，而一岁十二月，十等越捧，则馀朔几何？处分似过，臣敢仰达矣。上曰，命牌视若楚越之教，吾亦谓过矣。尚鲁曰，命牌果视若楚越，则越俸犹轻，虽加诛殛，有馀罪矣。上曰，元良代理之后，皆出青牌，至于红牌，事体自别，固当趋承之不暇，而视若寻常，此已非矣。元良则小官违牌，虽至数十次，而不以为罪，亦非矣。尚鲁曰，小官之违牌，诚一痼弊，而至于不紧书单，喉院亦为捧入，亦不可不申饬处矣。汉萧曰，台谏及玉堂呈单，一日之间，至于四五次，则政院，亦觉支离，不得不捧入矣。上曰，以此，酬应甚繁矣。尚鲁曰，屡次烦达，虽甚未安，而铨官之十等越俸，终涉过矣。上曰，然则越俸三等，可也。仍命臣祉承，持入昨日传教，十等以三等改书。上曰，京畿御史所奏诸条，令注书传示卿，已见之耶？尚鲁曰，臣俄在备局，果见之矣。上曰，注书能详传耶？尚鲁曰，以禁屠、结役、大同上纳、守御牙兵四条，来传矣。仍出袖中小纸仰达。上曰，注书以四件事录去耶？尚鲁曰，果为书来，而能详备矣。上曰，注书初入，亦为周密矣。尚鲁曰，臣顷于阁门外，见其人而不知其名，问于下吏然后，始知为彼注书矣。此四条，虽熟知里面之人，难以详传，而注书以年少新进，今日所传，能有条理，诚可嘉矣。上曰，小纸承旨读之。汉萧读讫。上曰，四件事，无一遗漏，而文理通畅矣。尚鲁曰，然矣。上曰，礼曹判书洪凤汉，入侍事，分付。〈出榻教〉尚鲁曰，御史郑尚淳所奏中，各邑结役不均事，畿内异于三南，无三手粮，而只有田税大同及结钱，此则自有应捧之数，非可以增减者，此外邑各有杂役条，亦出于田结，此皆入于一结百斗之中，而所谓百斗，非米也，乃租也。然杂役条，则孔道多用，僻邑小用，故邑邑所收不一，而多者，或逾于百斗之限，事势似然也。御史骤闻而大骇之，不是异事，既无一定之法，则各邑之凭借滥捧，亦难保其无此弊也。均役设厅之初，畿内各邑，亦自监营，商量用度，有所厘正，而未必如湖南之消详善为矣。臣意，则令道臣，依湖南例，就一道杂役条或多或小gg少g，一从用下实数，往复均厅，一一酌定后，修报册子于均厅，以为永久遵行之地为宜。至于所谓山陵钱，未知为何样名色，诚极骇异，而创出科外名色，勒俸gg捧g别钱，恐是必无之事，无乃指常赋外别役之征收于民结者乎？此则国家有事，例为别征于应纳赋税之外，在小民，非不可矜，而畿邑本来凋残，如不取于民，则决无以官力自办之势矣。畿内自是根本之地，视他道，宜加优恤，且别役，非常有之役也。自今为始，有别役，则以道内所在储置米，定数上下，储置米如不足，则以常赈米，划给其代，亦似好矣，而宜令惠厅，善为量处也。上曰，所奏是矣，使均厅，详查善处，可也。凤汉曰，若不计各邑本来用下规式，直为率尔裁定，则必多掣碍难行之端。臣意，则各邑应下，一倂叩算，不紧者减之，不足者加之，然后公私俱便，可以永久遵行，此系惠厅，均厅亦一惠厅，两厅，互有相关，当一体举行矣。上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，御史郑尚淳所奏中，守御厅束伍事，所谓束伍，即牙兵也。此非有阙额之军，而各邑不即随阙代定，又或有称以代定，而其实空额如旧之弊，故御厅之发遣将校，搜得闲丁，使该邑捧疤塡阙者，似由于此，而将校辈，分往搜得之际，安得无骚扰作弊之事乎？如欲禁此弊，而付诸各邑，使之代定，则亦将有阙额渐多，军政疏虞之虑，不独御厅为然，摠戎亦如此，此甚难处矣。然御史既以民间有弊，归奏筵席，若令御、摠两厅，勿送将校，只使各该邑代定，而如或慢忽不举行，则自该厅，各别论罪，似好矣。上曰，礼判之意，何如？凤汉曰，两听牙兵充定规式，大臣既已详陈，而盖两厅牙兵，异于禁御、正军。若使该邑充定，必多阙额，故使屯哨官，直为捧疤哨官，仍为节制者，其来已久。两厅牙兵子支，仍属该厅，与本官次知各样军保子支，不相干涉。御史所谓待年军充定云者，似由于此，而此法今欲革罢，则实效未易，而徒致骚扰矣。尚鲁曰，然则当置之矣。上曰，因旧贯，可也。凤汉曰，哨官辈，只当依前规充定，而若其作弊之端，严禁为好矣。上曰，此则是矣，严饬。〈出举条〉尚鲁曰，御史郑尚淳所奏中，牛禁事。牛贼之若是肆行，极为惊骇，而其责专在于讨捕使矣，各别严饬，缉捕之意，分付道臣。至于牛禁，本来至严，不以农作而有所间焉，则在御史之道，摘发各邑之犯屠者，请罪宜矣。而不此之为，乃以限农节禁屠为请者，殊失御史之体，御史郑尚淳，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，大同上纳时，捧上高重，故各邑监色辈，收钱于村民，贸米于京市，便同防纳，此弊亦不可不申饬矣。上曰，前忠牧尹尚喜，曾以此被罪矣。尚鲁曰，尚喜事与此有异矣。上曰，别还之禁，何等严重，而郑夏彦之犯禁，极非矣。尚鲁曰，续典还上条，加分者，虽有罪，而别还无论罪之事，朝家只申饬而已。曾在己巳，臣筵白严饬，而守令全为取耗，故自犯禁者，实为非矣。而或以农人种子而给之，或以穷民营葬而许之，此皆出于不得已也。此后则虽或有犯禁者，计其多寡而罪之，其小者，不无容恕之道矣。上曰，御史，书启中，犯禁者，倂皆拿问，则小者何以分拣，而多者必无直招之理矣。尚鲁曰，金吾推问之时，守令岂敢隐讳乎？凤汉曰，前忠牧元景濂，亦以别还事拿问，而闻景濂，前后累典州邑，皆有治声矣。尚鲁曰，忠州之人心，素称难治，而景濂能善治，递改可惜矣。上曰，湖西灾结擅分，可谓骇然矣。未知擅分几许结耶？尚鲁曰，几近七千结矣。上曰，赵明鼎，何其疏阔耶？尚鲁曰，本非疏阔，凡事能周通，实为可用之人矣。但知救民，不顾犯罪，故有此事矣。上曰，汲黯之矫制发仓，虽急于济民之意，而后世，则不可效矣。仍命书传教。传曰，今闻大臣所奏，忠清道擅分，近七千结云。事之寒心，莫此为甚。已有前例，事当拿问，而以他事既命拿问，令该府以此添问目取招，而事虽骇然，民间事状，以此观之，其涉矜恻，便是百姓口吻中物，王者岂忍追后令捧？特为其勿还实，以示予为民之意。上曰，顷闻礼判所奏，李判府事，前任南汉留守时，善为捧籴，递来后四五年，无还谷未捧之弊，而今番守令，多有观望者，故还上至于如此矣。军饷作钱事，更思之，实非重军需之道也。承旨持草纸书之。传曰，南汉军饷，限十万石留库，其馀作银事，已为禀定，而其后十万石内，还分一万石作钱，更思之，不然，今则非银非米，以钱尚留，非军需，亦非军饷，其令本府，徐徐还作本米后状闻，难以作米，虽复有请，军饷作钱，事体不可，一切严禁，此外若又复请，非徒勿施，当该守臣，重处事，分付备局。凤汉曰，南汉军饷钱，还作本米事，既有传教，而许多米谷，贸得之际，似有贡物年条预买之举，然则贻弊于贡人，甚多矣，申饬禁断，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，内寺奴婢，减贡事目磨炼时，咸兴、永兴两本宫婢贡，减半之数，详细查实，后以追后区划之意，论列启下矣。自监营，今始修成册报来，而婢贡所减之代，咸兴本宫为二百两，永兴本宫为八十两，以本道渔盐税gg鱼盐税g钱，自均厅，逐年划给之意，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，彦阳，即贬罢之窠，非都政，不得差出，而彦阳之民，方呈诉于备局，请速得官长。此是灾邑，不可拘常规，令该曹，口传差出，给马下送，何如？上曰，彦阳县监贬罢之代，不待都政，口传择差事，分付。〈出举条〉尚鲁曰，长兴府使柳显章，顷除金海府使，以台达不得赴任，而闻显章，前后莅邑，颇有治声，台臣不廉之弹，诚过矣。以此撕捱，除拜已久，不为下直，灾年守令，不可旷官，斯速下送，何如？上曰，承旨书之。传曰，今闻大臣所奏，长兴府使柳显章，以一时台弹，特命择差之下，焉敢若是？其在事体，诚涉寒心。此时守令，不可一刻旷官，其令今日内辞朝。传曰，顷者骊州，既已处分，忠原不可异同，县监元景濂，为先罢职，其代，令该曹口传择差，给马下送。尚鲁曰，前判书徐宗伋，以宗簿提举时事，至被特罢，而此无他，实出于为民除弊之意矣。上曰，然矣。仍命书传教。传曰，饬已行矣，前判书徐宗伋叙用。尚鲁曰，言端适出，臣当仰达，此人事多贵矣。位至冢宰，而家甚贫，无异寒士家貌样，闻近来朝不谋夕，而平生未尝为苟艰之事矣。上曰，迂疏如寒士，予亦贵之矣。尚鲁曰，不可只以迂疏论之矣。上曰，凡事虽知之，而有若不知者，然故予所谓迂疏者，盖此也。尚鲁曰，近虽无色目，而自前出于色目中，杜门守静，当此之时，如许恬雅之人，尤当奖用，以为激励之道，恐不可已，而此人亦已久弃，似当自上留念矣。上曰，予已知之，卿虽不言，予岂不觉得耶？上曰，儒臣进讲。命天读卷阿章，良汉读民劳章，汉萧读板章讫。上曰，举动时问安，左承旨进去，留院，右副承旨为之事，分付。〈出榻教〉诸臣遂以次退出。

2月8日

行都承旨尹得载〈斋宿〉。左承旨李景祜〈斋宿〉。右承旨李永晖〈斋宿〉。左副承旨尹东度〈斋宿〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨兪汉萧〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈斋宿〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，忠原县监洪鉴辅。

○药房提调臣李益炡，副提调臣尹得载启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日，今日未动驾前，臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，一样差胜，予则一样，茶馀加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○大驾永禧殿入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李景祜启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○传于李永晖曰，俱三严入之，诣储庆宫，待诸司预备。

○大驾储庆宫入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李永晖曰，礼房承旨入侍。

○传于尹东度曰，诸司预备。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○尹得载，以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭，初献官，当以正二品塡差，而公故应頉外，他无推移之路，在前如此之时，有从二品塡差之规，今亦依此例，从二品书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹东度，以御营厅言，因礼曹草记，宣陵、靖陵，两陵陵内，虎患近来特甚矣。日前宣陵陵军，为虎所囕，致毙于本陵洞口内云。陵寝至近之地，虎患若是狼藉，极为惊心，即令该军门，发遣军校，期于捕捉事，允下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以金天相为彦阳县监，韩光綮为禁府都事。

○尹东度，以义禁府言启曰，今此逐日动驾时，各差备都事，不可不备员，而新除授参下都事韩光綮，在外云，改差，其代令该曹，口传差出，以为推移分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金载大为禁府都事。

○右议政臣赵载浩箚曰，伏以臣一疾支离，无望自力，尸素之罪，日以益深，至若情礼之不可已者，亦且一倂阙焉。夙宵悚懔，靡所容措。大朝今日动驾，展拜真殿，继而亲享社稷，百僚骏奔，罔敢或怠，而臣独病淹床笫，无路蠢动，论其辜犯，合被重勘。仍伏念臣之病势，望断供世，辞单今亦至六十馀度，势将获递以后，可以免瘝旷之诛，亦可以安意调病，庶无公私两妨之患，而忱诚浅薄，未格崇听，忧闷抑塞，如添一病，唯愿速被谴何，使国体无伤，臣分获伸而已。玆又仰吁，略陈微恳。伏乞睿慈，转达大朝，亟递臣本职，仍降威罚，以励群工，千万幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。以病未参，于卿别无所伤，卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，遣史官往谕。

○丙子二月初八日辰时，上具翼善冠、衮龙袍，出宾阳门，永禧殿举动入侍时，行都承旨尹得载，左承旨李景祜，右承旨李永晖，左副承旨尹东度，同副承旨兪汉萧，记事官柳戆，假注书李祉承，记事官李世演、金和泽，随驾。药房提调李益炡曰，今日日气稍寒，圣体所御衣襨，何如？上曰，不薄矣。益炡曰，小朝感候弥留，大驾还宫后，臣等率医官，入诊小朝，何如？上曰，入诊，可也。上曰，申晦、蔡济恭，何故入阙内而祗送耶？东度曰，以文庙释菜献官，为受香入来矣。上曰，军兵毛具。〈出榻教〉大驾入永禧殿奉审时，得载曰，太祖御容，与濬源殿影帧，似异矣。上曰，濬源殿影帧，似为上王时真本，此殿影帧，必是登极后模写矣。上曰，储庆宫封园后，今始展谒于元宗位，可无馀憾矣。上奉审后入幕次。上曰，本殿参奉赵载履入侍。〈出榻教〉载履进伏。上曰，汝于今年为此职耶？载履曰，然矣。上曰，顷年展谒时，见汝兄矣，今日见汝，如见汝父矣。予见领敦宁三子，而俱是可人，参奉，亦克肖其父矣。得载曰，然矣。上历临储庆宫，入斋室。礼曹判书洪凤汉曰，庙宇三门外，三层阶上及外墙外阶上铺莎事，曾已仰达矣。地势高大，易致倾圮，今当解冻，不可不及时浮铺，而当自缮工，募军使役矣。上曰，募军布，当出于兵曹乎？凤汉曰，户料兵布，当一体为之矣。上曰，事役颇巨，勿铺左傍，只前面阶上三层为之，而勿给户料，只给兵布，可矣。〈出举条〉上曰，外庭狭穿，百官班列，入于内庭事，分付。大驾还宫后，诸臣遂以次退出。

○丙子二月初八日申时，王世子坐乐善堂。药房入诊时，提调李益炡，副提调尹得载，记注官尹学东，记事官柳戆、金和泽，医官方泰舆、许錭、李泰远、许礈、金履贞，以次进伏。益炡曰，睿候久在未宁，而尚未请诊，以邸下之难于贻忧大朝，而不欲烦禀也。今日臣等，既已仰禀大朝，承入诊之命，敢此率诸医来矣。学东曰，夜来睿候，若何？令曰，喘促甚闷矣。益炡曰，请脱上衣，卧而令诊，好矣。令曰，虽病，岂可如是乎？泰舆进诊曰，脉候左右三部太数，右部尤甚，掌心亦热矣。令曰，今则非但头重难坐，自下腹气亘胸膈，如针刺矣。錭曰，左右三部，朝者不至其数，而手部颇寒，今则日晩，而脉数掌热，额上尤热矣。泰远等，所达皆同。得载曰，患候加减，昼夜，如何？令曰，夜必加矣。曰，水剌，如何？令曰，今午一番进木米飮矣。曰，寝睡，如何？令曰，达夜不能接目矣。曰，便道，如何？令曰，小便今日二次，大便不下，已三日矣。曰，亘气，如何？令曰，前则只亘于两腰间，今则直上于胸膈，如木撑而针刺矣。益炡曰，今日虽入诊，而日晩难知，明日晨朝，请入诊于卧内。令曰，一番召见，亦难禀，况再次乎？益炡请议药，泰舆曰，朝者所入藿香正气散，当加进一贴，而明朝入诊后，更为议定，好矣。令曰，烦禀为难，两厅首医，自内当召见矣。益炡曰，若不许诊，则臣等当待令阁外，愿问候矣。令曰，何必如是乎？得载曰，臣等亦有区区忱诚，若不如此，何以得伸乎？令曰，其止之。奏毕，诸臣以次退出。

2月9日

行都承旨尹得载斋宿。左承旨李景祜〈坐直〉。右承旨李永晖斋宿。左副承旨尹东度斋宿。右副承旨李应协〈留院〉。同副承旨兪汉萧〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆斋宿。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈留院〉。

○上在社稷。常参、经筵，以代理停。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调李益炡，副提调尹得载启曰，春寒尚峭，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨朝动驾，展谒真殿，历拜储庆宫，触冒风雪，向暮回銮，惫眩之候，不瑕有加，寝膳之节，亦无所损，而剂入茶飮，连为进御乎？大王大bb妃b殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则虽伸情礼，追慕一倍，而气则一样矣。

○尹东度启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李景祜启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾，社稷入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○传于尹东度曰，左副承旨入侍。

○尹东度，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上，累次申饬事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，柳叶箭，才已毕射，片箭当为试取矣。片箭贯革步数之一百三十步，自是不易之规，而今番单子中，片箭贯革步数，以一百二十步，书下矣。自试所，有难擅便试取，何以为之？敢禀。传曰，二字误书，以三十步举行。

○以武二所草记，传于尹东度曰，一所，亦一体以三十步举行。

○备边司荐望，广州留守洪凤汉、徐宗伋、李成中。

○判府事李宗城箚曰，伏以昨今雪寒峭严，无异冬令，而圣上连日动驾，又将彻晓行礼，不瑕有损伤之节？区区忧虑，不任犬马之忱。臣伏蒙恩暇，历省先垄，驰驿赐奠，又是殊渥，荣动松榟，感结幽明，而行役之馀，重触风寒，宿患下泄之症，中路猝剧，仅仅担载，才还私次，而一饭之顷，殆至十起，困毒澌缀，若将顷刻垂尽，礼废反面，望绝参班，病里惶蹙，若无所容，倩人构箚，昧死哀吁。伏乞睿慈，俯垂谅察，递臣职秩，勘臣罪戾，以彰臣慢，以严国纲，公私不胜幸甚。答曰，览箚具悉卿恳。当此春寒孔酷，连日动驾，焦闷曷喩？以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，吏官往谕。

○丙子二月初九日巳时，上具远游冠、绛纱袍，出宾阳门。社稷举动入侍时，行都承旨尹得载，左承旨李景祜，右承旨李永晖，左副承旨尹东度，同副承旨兪汉萧，记事官柳戆，假注官李祉承，记事官李世演、金和泽，随驾。上曰，予当今年，一念在于民事，而辇路适见路傍春帖，有官清民自安之句，于予心有所感矣。此五字，诚当今之要道也。官清然后，民可自安，而今年则尤必有为弊于民者，安民之道，专在守令矣。以此五字，出举条，申饬，可也。〈出举条〉上曰，昔年辇过主第时，有御制长廊之句矣。不料予年六十三，又过此处，心甚怆然矣。回驾时，遣吏曹参议金相福，致祭于淑明公主及青平都尉，其孙即为调用。〈出举条〉上曰，金贵人房及宁嫔房，遣内侍致祭。〈驾前下教〉上曰，直诣坛所，神室奉审后，仍为省牲省器。〈出榻教〉上曰，此后社坛亲祭时，御斋室厅假退，勿为修补。〈出榻教〉上曰，军兵毛具，三军门及挟辇军，设粥。〈出榻教〉得载曰，药房提调李益炡请对矣。上曰，入侍于斋殿。〈出榻教〉上曰，还宫时，历临庆德宫事，分付。〈出榻教〉

○丙子二月初九日四更二点，上亲祭社稷，入小次。药房入诊时，左议政金尚鲁，提调李益炡，副提调尹得载，记事官柳戆，记事官李世演、金和泽，医官方泰舆、许錭进伏。上曰，昨夜沐浴，而计前三日为三次矣。俄者精神昏迷，自然而坐矣。泰舆进诊曰，左右三部沈细带数，重按难见，粟米飮，和于计进御，好矣。许錭曰，三部沈细，气弱未旋矣。上曰，今年为民事，不敢逸，今日为此光景，使群下见之，甚羞愧。金尚鲁曰，圣候如此，请命拟行。上曰，今番祈谷，岁若有登，则予虽以身代民，予实乐之，何恨之有？即命进粟米飮。进御毕，遂出版位将事。药房诸臣退出。

○丙子二月初九日罢漏后，上御社稷斋室。药房入诊，左相、兵判同为入侍时，提调李益炡，副提调尹得载，左议政金尚鲁，兵曹判书李喆辅，记事官柳戆，记事官李世演、金和泽，医官方泰舆、许錭进伏。泰舆诊毕曰，脉候三部虽沈，比俄者有胜矣。錭曰，脉候虽少胜，而一体虚弱，阳气缩而有此痰眩之症矣。上曰，都是痰也。顷年予于帐殿有此气，今则比前差轻矣。症如向日慈殿患候，而予则速苏，气发时，如压而不觉自坐矣。泰舆曰，腹部气候，如何？而手端不寒乎？上曰，腹部无伤，而手则颇温，盖手端，寒则每有此气矣。泰舆曰，理中汤，于寒痰，极好，当进御矣。錭曰，理中汤，进御之说好矣。上命煎入，仍传曰，加味理中汤，五贴剂入。〈出榻教〉金尚鲁曰，伏闻历临景德宫之教，晨气甚寒，待天明即为还宫伏望。上曰，将事后，难卧此而若急还，则恐贻慈圣虑，欲往卧于旧阙，调息以还矣。尚鲁曰，近来连劳圣体，而其于三次沐浴，安得无害乎？上曰，祭时请沐，而皆曰在家已浴云，予尝切痛之，故予则必浴矣。近日颇有澌，每虑生病，而今果然矣。以此之故，不能尽诚将事，何可望格神明乎？尚鲁曰，殿下有患候而即出将事，至行望瘗礼，岂非尽诚乎？上曰，今年，民若尽生，予固乐之，岂可顾身乎？皇天为君gg民g而生君，岂为君而生民乎？尚鲁曰，是为谁之民而圣体之自轻，如是乎？李喆辅曰，取考《五礼仪》，则导驾，独礼、户、兵而吏、刑、工，则无之矣。上曰，兵判为导驾乎？金尚鲁曰，兵判紧重，侍卫，似难为之矣。上曰，然则亚堂朝服而为之，可也。益炡曰，都提调来待云矣。上命入侍，李天辅进伏问候。上曰，闻卿声音，犹未差胜矣。天辅曰，腹部之气乎，眩晕之气乎？上曰，日寒而痰眩发作矣。天辅曰，侵晓历临，实为可闷矣。上曰，早还，恐为慈殿虑，故不得不为少憩之计矣。仍传曰，凡斋室无添阶之事，而于社坛前左后，皆添阶，此亦浮费，后勿为之，虽五土丹青、丹臒，亦不紧，此后只涂排，房内，例有寝席方席，此则二间之内，广铺寝席，今后一依庙殿斋室例，只设一排事，分付，庭松，昔有御诗，今作老松枯枝多，广设幕次，必也伤枝，此斋室前，只设翼帐事，亦为分付。又传曰，噫，望七暮年，憧憧者元元也。上辛祈年，欲行命摄，社坛亲祭，摄行者多，故强气躬行，八成才毕，气昏仅定，又强毕礼，而恐或上闻于慈圣，入西阙，庶调其气以入，气昏何伤？年事回登，吾民其济，予何戚乎？噫，衰年之君，其犹若此，诸道社坛，焉敢忽乎？申饬三都留守，八道道臣，莫体予诚浅，春祭虽过，其于秋祭，必也虔诚，幸济吾民而已。有下教，净扫坛壝，禁其污濊，钦格其神，自政院，即为下谕。写毕，诸臣退出。

2月10日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨李景祜〈坐〉。右承旨李永晖〈坐〉。左副承旨尹东度〈坐〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨兪汉萧〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李应协达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，右议政赵载浩，六十九度呈辞到院，而以亲祭正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○尹东度启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李景祜启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾亲祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷单子问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾历临庆德宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○传于兪汉萧曰，药房入诊，左议政金尚鲁，兵曹判书李喆辅，同为入侍。

○尹东度启曰，领议政李天辅，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传于尹东度曰，诸司预备。

○传于李永晖曰，气候差胜后一样，问安，日次为之。

○传于兪汉萧曰，宗庙春享大祭、夏享大祭、秋享大祭，几次亲行与否，考书以禀，皇坛奉安，前后亲行数，亦为一体考禀。

○以右议政赵载浩六十九度呈辞。令曰，安心调理。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○丙子二月初十日卯时，上历临庆德宫。兵房承旨入侍时，上曰，大驾导驾，依《五礼仪》为之。〈出榻教〉传曰，凡亲祭举动，翌日回驾，而今日晓前动驾之时，前后部鼓，以扈辇队，其能待令，无窘速之事。大抵此辈，近者连为勤劳，前后部鼓，令户曹施赏，扈辇队，令兵曹施赏。传曰，宁嫔房、月城尉贵人房、永城尉执事，以堂下宗臣，塡差事，分付。上曰，内乘韩尚讷，上弦弓一张赐给。〈驾前下教〉上召宣传官曰，三军门设粥事，昨已下教矣。果无遗漏，而尽馈之，军兵无事经夜与否问之。宣传官郑克济还奏曰，设粥无遗漏者，军兵亦无事经夜云矣。上曰，近者宣传官之稽忽者多，而今日宣传官郑克济，传命若飞，于今初见，其涉可嘉，其令该曹，特为右职调用。大驾还宫后，诸臣遂以次退出。

2月11日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨李景祜〈坐直〉。右承旨李永晖〈病〉。左副承旨尹东度〈坐直〉。右副承旨李应协〈坐〉。同副承旨兪汉萧〈坐〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵、以代理停。

○兪汉萧达曰，明日常参，取禀，令曰，停。

○李应协达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，执义兪彦述武二所监试官进，持平吴奉源陈书留院，郑述祚呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿，中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李天辅，提调臣李益炡，副提调臣尹得载，启曰，夜来圣体，若何？昨日冒寒动驾，彻晓将事，静摄之中，不瑕有损，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？剂入汤剂，其已进御乎？虽有日次日问候之命，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，有不可已，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样，而下教日入侍，宜矣。

○以承传色，口传下教曰，汤剂，自今日进御，日次，自今日计日为之。

○尹东度，以都摠府bb言b启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，日势若此，军兵昨又疲劳，今日中日，停。

○李永晖达曰，都承旨尹得载，甥侄通德郞张福绍身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○传于尹得载曰，御史肃谢后，待下教入侍。

○尹得载，以侍讲院言达曰，本院新除授兼弼善沈鑧，兼司书金时默，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，一向违召，事极寒心，并即牌招。

○以兼弼善沈鑧，兼司书金时默，牌不进，罢职令旨，令于尹东度曰，并推考徽旨捧入。

○兪汉萧达曰，正言李彦衡，言事书，以斋戒留院，已至多日，今日当为持入，而持平吴奉源，留院上书，亦当一体持入承批，故敢达。令曰，大臣已有所陈，而难于酬酢，少愈后，当召见矣。

○又达曰，正言金相度言事上书到院，当为持入承批矣，敢达。令曰，与朝一样，少愈则当召见，入对时，前留院上书，同为持入。

○传于尹东度曰，今番武所，方试何技，已射者，几何耶？书入。

○尹东度，以兵曹言启曰，各差备扈辇队等处，依传教，木绵赏给之意，敢启。传曰，知道。

○李景祜，以户曹言达曰，依令旨，右议政赵载浩，去十二月今正月二月，合三朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，虽承更输之令，而既辞其职，不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○李应协，以义禁府言达曰，竹山前府使朴时佐，龙仁前县令金弘得等，拿问处之事，徽旨达下矣。朴时佐、金弘得，俱在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员李世玉手本，则保放罪人金华镇，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员崔兴文手本，则保放罪人尹光烈，病势今已向差云，还囚之意，敢达。令曰，知道。

○以右议政赵载浩七十度呈辞。令曰，安心调理。

○以辅德尹学东初度呈辞。令曰，给之。

○领府事金在鲁箚曰，伏以近来时候乖舛，雪寒如冬，而圣上，连日动驾，彻夜将事，群下忧闷，已不胜言，昨晓伏闻圣候，乍有不平，旋即差安，惊煎之馀，欣忭陪切，顾臣病状，转益危剧，昼夜叫痛，辛苦万状，全无生人之事，末由致身于陪班，情亏礼阙，罪戾愈积，而神昏气短，请谴之事，亦无以自办，今姑略入文字，冒渎于睿候静摄之中。伏乞邸下，亟命勘臣之罪，镌臣之职，以严公法，以安私分，千万幸甚云云。答曰，览箚具悉卿恳。大朝圣候，焦虑万万，旋即平和，庆幸曷谕？以疾未参，其何所伤？卿须安心，勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○京畿监司李宗白书曰，伏以旬宣之责，在于弹压澄清，而念臣威望素轻，按察不严，受任经年，一味尸素，管下数倅，罪著不法，而乃不能登时驳黜，仰贻九重之忧劳，孤恩负职，合被重勘，是其罪，岂但不能检束而已？至于广州停捧，关文之稽滞，一自分司之后，凡系朝令之宣布者，皆自京司，直关知委，虽不关由于本道，臣既例兼留衔，岂敢曰不知虽荷圣度天大不加重诛，前后问备，不足以赎其罪，循省懔惕，靡所容措。目今春序垂半，陵园奉审，列邑董赈，体重事紧，决不宜旷引时日，容臣虚縻。玆敢露章自列，席稿俟勘。伏乞离明，亟令镌削臣职名，仍勘臣罪，以严公法，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察任。

○副校理柳正源上书，伏以臣前者，胶守微谅，积逋严命，圣恩涵贷，反畀符竹，转罪叨荣，感惧交切，惟日夜瞻天而攒手颂祝者，于今三载矣。忽此千万意外，旧衔重叙，恩召继降，臣以首顿地，有泪被面，惝恍陨越，不省攸措，是宜竭蹶趋进，以仰承德意之不暇，而第其前日所谓公议之不可冒犯，私义之不可放过者，依然故在，参倚眼前，不以日月之久而有间，则臣虽欲倚阁一边，抗颜出头，而终不可得矣。仍伏念臣，曾于辞是职而就理也，大朝，以可谓处得其义为教，是臣之情势，固已俯烛而矜谅矣。夫圣明许其难进必辞之得义，而贱臣反欲捐廉蔑耻以自处，则岂不亦大悖哉？此臣所以矢心自划，重自纳于违傲之罪而不顾也。抑臣廉隅之外，又有情私之煎迫者，臣素抱痼疾，而此未经岁，水土不习，风雾积伤，百病交剧，便成废物，实无陈力奔走之势，而此则姑不暇论，臣在官次，不挈家累，只有一子在傍矣。旬月初重患寒疾，今至数旬，𤺌情万分危急，缕命奄奄，臣宵昼抱持，以延晷刻。今若舍之远去，则千里客地，看护无人，是促其将绝之命也。分隔幽明，僶勉不顾，其在舐犊之念，诚有所不忍者。苍黄忧悸，欲发还止，玆敢不避猥越，冒死哀吁。伏乞睿慈，洞察其微诚，矜恻其至情，将臣职名，亟行罢削，以重名器，以安贱分，且使之救护垂死子病，免为人间不慈之父，千万幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，看护焉。

○灵城君朴文秀书曰，伏以大朝展谒真殿，亲享社坛，当此春寒，连日动驾，圣体不瑕有伤损？臣无任区区忧虑之忱，仍念臣，年迫七耋，久婴奇疾，寒热交作，剧歇无常，出汗辄多，真元大脱，一缕危命，餙巾待尽。不意狗马贱疾，致烦圣念，至命太医临视，仍又珍剂优降，臣是何人，荐蒙非常之恩数，至于此极耶？圣意愍恻，必欲其生，即臣父母之心，臣于此生，图报无路，惟俟结草于泉涂，以酬万一，只自伏枕哽咽，感涕如雨而已。两日陪从之班，大小廷僚，莫不骏奔，而臣独寄息床褥，作一籧篨，终不得趋参于诸臣之后，亏分阙礼，罪合万殒。伏乞离明，亟降威罚，以严邦宪，千万幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。以疾未参，其何所伤？卿其安意调理焉。

○副修撰徐命天上书曰，伏以臣，赋命崎险，积戾层深，粤在弱龄，遽失所怙，曾未几何，又哭亲兄，形单影只，所恃而为命者，惟偏母在耳。臣母荐经丧戚，悲疚成疾，长在床褥之中，家素贫窭，每患晨夕之供，而臣诚孝浅薄，气质孱劣，既不能远途负米，又不能躬耕养亲，惟以勤苦之志，庶报劬劳之愿，行年三十，初厕荫籍，而微官末禄，莫副滫瀡之资，奔走无暇，徒贻倚闾之忧，只拟早晩间，获忝一薄邑，以为便养之图矣。计不及遂，幸窃科第，出入台省，六年于玆，而上无所裨补圣世，下无以奉养老母，忠孝俱亏，俯仰多愧。目今所叨，系是清朝之极选，布褐之至荣，殚竭夙夜，昵侍耿光，岂非微臣之所大愿，而第老母今年六十有八，筋力之衰，疾病之笃，比诸六七年前，不翅更加数层，一月之内，宁日常少，真元澌铄，气息凛缀。苟非甘旨之羞，参附之剂，则莫能调治，而臣既居无定所，盎乏粒粟，刀圭不给，菽水难继，此臣所以日夜焦遑，继之以闷泣者也。噫，半釜而乐者，乐其逮亲也，奉檄而喜者，喜其养亲也。以臣不肖，岂敢自拟于古人，而逮亲之愿，养亲之诚，固所同得于秉彝之天，故获遂专城之养，以答顾育之恩，是臣之寤寐间祈祝，而事不如志，迁延至此，此莫非臣孝浅诚浅之致也。臣伏见近来近臣之家贫亲老者，控陈恳款，俱蒙恩许，则如臣情理之万万切急者，尤宜在所闷怜，玆将肝膈之恳，哀吁于孝理之下。伏乞睿慈，曲遂矜察，特许以一小县处之，俾伸乌鸟之私，不胜至愿云云。答曰，览书具悉。书辞，令该曹，考例禀处。

○令忠清道观察使赵暾书，王世子若曰，银台听漏，辍近班于六仙，锦江宣风，托重任于一路，寔符人望，惟简上心，惟卿天然士流。人曰国器，盖以先卿谨厚之德，有此佳儿，故以大朝怆悼之情，眷尔遗胤，商家梅盐之托，惜违卜于当时，谢庭兰玉之标，喜播芬于妙岁。父子媲美，雅望在群僚之先，兄弟齐芳，清裁为一时之重，历三司而言议不苟，宰百里，则声绩冞彰，贞如涧松，谢早荣而自好，利似匣剑，经累割而善藏。忠勤之诚，绰有家风，守而不失，经纶之手，夙负人誉，退然若虚，岭邑之歌颂不衰，果能充其操否？海藩之屏翰未试，岂终遗于监临？眷玆百济之旧疆，寔我三韩之重镇，车船凑会之地，左岭右湖，襟带控引之区，前江后海，儒贤辈出，浑留河南之卲、程，学校蔚兴，名擅海东之邹鲁，文治武略之咸备，讵忽修明之方，政病民瘼之渐滋，正须振刷之策。况年事大歉于前岁，而荒政实急于今春，一国同然，嗟斯民罔有攸届，本道尤甚，谁与我共理唯良，贻中宸乙丙之忧，若何以仰宽锦玉？想下户庚癸之患，若何以普济林葱？此惟在方面之得人，固已知圣心之属子。玆授卿以忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使，煌煌末拟之恩点。上眷特殊，缕缕前席之温音，先思以勖。卿其祗服宠命，克殚英猷，洪纤区划之间，思不忝于遗范，终始弥纶之际，勉无孤于殊知。本营之设施颇繁，务加整理，各邑之粜籴多滥，严立禁防，见一饥氓，怵然若孺子之入井，活我烝庶，闵焉如农夫之望秋。凡其五十州巡按之治，孰非当急？惟是百万命拯救之术，宜在他先，责勉自别于常规，裁禀悉许以旧典。於戏，蠲布减税而惠化春发，重道尚德而文教风行，陶群生于太和，民其乐只，跻两贤于圣庑，士曰时哉。须体仁民爱物之诚，兼施兴学劝武之政，故玆令示，想宜知悉。刑曹参议知制教李光运制进。

○丙子二月十一日辰时，王世子坐乐善堂。承旨入对时，同副承旨兪汉萧，假注书李祉承，记注官郑昌圣，记事官李世演，进伏讫。令曰，台书承旨读之。汉萧读正言李彦衡书。令曰，大司成金汉喆，自大朝特除乎？汉萧曰，非特除，通清已久矣。令曰，金汉喆已经铨曹乎？汉萧曰，曾经吏曹参判矣。令曰，然则大司成改正之请，诚过矣。汉萧曰，金汉喆，本非不可为国子长之人，而台书如此，诚未可知也。令曰，塡房事，承旨达之。汉萧曰，房单子塡入于太庙举动时，而李得宗留院，必不与知，此乃随驾承旨，不善为之致矣。令曰，台书中，礼房敢希恩典，倒次塡房云者，何事也？汉萧曰，其时礼房为加资，而似闻自大朝有仍差之教云，虽未详知，而自下塡入，甚非矣，以此台臣请罪矣。令曰，台书中，都承旨指谁也？汉萧曰，吴彦儒矣。令曰，李得宗，既留院，则固不当之，而当该承旨当之耶？汉萧曰，然矣。令曰，承旨书之。〈批答在上〉汉萧读正言金相度书。令曰，承旨书之。〈批答见上〉汉萧读司直权相一书。令曰，下端无辞职语耶？汉萧曰，无之矣。令曰，批答书之。〈批答见之〉汉萧曰，下番翰林金和泽，以其亲病，陈书径出，原书俄才捧入，所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依为之。〈出举条〉汉萧曰，待教李兴宗、权颖，并牌招，何如？令曰，依为之。诸臣遂以次退出。

2月12日

行都承旨尹得载〈病〉。左承旨李景祜〈坐〉。右承旨李永晖〈陈书入达〉。左副承旨尹东度〈在外〉。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨兪汉萧〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李祉承〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○未时，日晕两珥，晕上有冠，晕下有左戟，色皆内赤外青，白虹贯日。申时，有重晕，内晕有两珥，晕上有冠。夜自一更至三更，月晕。

○兪汉萧达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○尹东度达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所进，执义兪彦述武二所进，持平吴奉源陈书留院，郑述祚呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李景祜达曰，右承旨，右副承旨李应协，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，假注书李祉承，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○李应协启曰，今此十五日颁教文，当为制进，艺文提学南有容，待明朝牌招，何bb如b？传曰，允。

○令于兪汉萧曰，今日少愈，留院上书持入。

○传于李景祜曰，江原道御史，今日入来。

○传于兪汉萧曰，御史入侍时，儒臣持《诗传》小雅篇，同为入侍。

○又传曰，御史入侍时，湖西伯，同为入侍。

○兪汉萧启曰，江原道御史李最中，依下教来待矣。传曰，道臣、儒臣，同为入侍于世子宫差备。

○传于兪汉萧曰，减膳，慈殿外以下为之，今日供上，明日同为捧入。

○有政。吏批，兼判书申晩进，参判赵云逵进，参议金相福进，右副承旨李应协进。

○吏批启曰，户曹正郞李溵，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○以赵鼎彬为敦宁都正，李埴为刑曹佐郞，宋翼彦为汉城主簿，李国贤为铁原府使，朴鸣阳为永平县令，沈錪为金城县令，朴起采为京畿都事，兪胄基为乔桐府使，洪凤汉为广州留守。

○兵批，行判书李喆辅进，参判吴遂采病，参议徐命臣病，参知李彜章入直进，承旨兪汉萧进。

○以李殷正为训炼佥正，沈玮为都摠经历，柳镇恒为都摠都事，尹重渊为宣传官，朴奎恒为兼司仆将，金光宇、赵国镇为兼五卫将，尹寿仑、李挺沆为忠壮将，梁致夏为忠翊将，朴成润为庆德将，尹得重为曹司卫将，曺世虎、具树勋为知事，蔡膺一、尹懋教、柳征龟、金镇泰、朴淳元、崔庆溢为同知，尹审、洪应梦、金汉昌、任崇元、金天泽为佥知，郑亨泰、黄以章、李衡镇、宋尧和、宋征泰、李普春、朴正淳、郑敾、张世文、金圣龟、尹泽休、朴民秀、鱼有璜为副护军，徐宗伋为副司直，金深为山马监牧官。

○兵批启曰，知中枢府事郑亨泰、黄以章，同知中枢府事宋征泰、李普春、郑敾、宋尧和、朴正淳、李衡镇，佥知中枢府事朴民秀、金圣龟、尹泽休、张世文、鱼有璜，俱以笃老之人，或在乡庐，或病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○李应协，以兵曹言达曰，即接庆德宫假卫将牒报，则卫将李挺抗，除授过限未入仕云，依例改差，何如？令曰，依。

○以右议政赵载浩七十一度呈辞。令曰，安心调理。

○正言金相度书曰，伏以臣卤莽愚浅，不合谏职，前后屡叨，一皆辞免，向谢恩命，盖缘鞫事严急。今玆监试，亦为义重往役，反顾初心，愧忸冞深，而一旬供剧，积伤风寒。自昨日，疾势猝重，肢体如束，头疼如碎，飮啖专废，达夜叫痛，数日之内，无望起动。缘臣贱疾，莫重国试，将至中辍，公私狼狈，闷蹙无地。伏乞睿慈，俯赐谅察，将臣见职，亟许镌递，俾试事无辍，微分获安，不胜幸甚。臣固不敢以言官自居，而区区愿忠之诚，不后于人，略有愚见，敢此敷陈焉。呜呼，今之国势，可谓岌岌乎殆哉，譬如人有膏肓之疾，无一毛一发之不受病者，天灾时变，叠现层出，人心泮涣，国纲颓坏，百弊俱生，不可殚举，而朝廷之上，全无风采之可观，士夫之间，不闻清检之可则，八域群生，尽阽于危亡之境，唯此三事，实为众弊之最。臣谨摭耳目所得，条为三弊本末，以备睿览，伏愿邸下，澄省而留神焉。其一曰，励名节。自古国家之所以为治者，专在于奖用名节之士。所谓名节之士者，砥砺其行谊，坚礭其志操，义之可辞，虽以珩芾之荣而有所不取，义之可守，虽以雷霆之威而有所不避，以之事君，则陈善而闭邪，以之居职，则遵理而守法，有臣如此，岂易得乎？所贵优礼宠擢，风励一国，以致朝著清明，世道维持，则此岂非名节培养，有关于国家之治也？苟或反是，言议不阿于君父，行止不随于权贵，则不惟不察其正直不贰之操，乃反摧之折之流之斥之，至于坎轲一生而止。如是而士之自好者，知其无补于国，而有患于身，故斲方就圆，敛然自藏，无复当世之念。士之自弃者，躁竸苟且，惟以占己利为悦，阿谀侧媚，惟以承上旨为务，骎骎然入于国事日非，莫之敢矫，转成危亡之兆，则亦岂非名节摧抑，有关于国家之乱也？窃观近来士气消亡，俗尚鄙污，朝无方正自重之风，世多媕婀苟合之态，奔趋名利，而廉耻都丧，谄附权要，而检防扫尽，上而不见阙失之匡正，下而不闻官师之相规，以致朝象日坏，国势靡振，夫何圣明之世，有此衰亡之形也？识者于此，能不痛哭而流涕乎？此固归之于群下之罪，而亦难以尽诬一世之人。岂非国家所以导率扶植之方，有所未尽而然欤？宋臣张栻曰，伏节死义之臣，当于犯颜敢谏中求之，盖其伏节死义之士，即向所云名节之士也。顾不当求之于犯颜敢谏之中乎？夫人臣之至难者，孰有甚于犯人主之颜也？天威所临，龙鳞所婴，𫓧钺之诛，岭海之祸，迫在呼吸之顷耳。于斯时也，而不震不摄，不顾不避，衮德之阙失，而碎首争之，权奸之凭怙，而挺身击之，千乘之尊而可以利夺，匹夫之微而可以义抗。苟非平日名节之士，其孰能之乎？然则人臣之能抗颜敢谏者，皆谓之名节之士，不为过也。伏愿邸下，广开不讳之门，优示虚受之量，必使三司，有怀必陈，百工执艺而谏，以至踈逖之臣，草野之士，直谏之咈心逆耳者，一皆采纳，大加奖用，则于是乎名节之士，汇征于明廷之上，而布列于中外矣。亦何忧国家之不跻于治平之域哉？惟我邸下，念哉念哉。其二曰，奖廉俭。窃念人君惩劝之道，莫先于朝士之廉贪，盖以生民休戚系焉，而国随以安危也。夫天生一国之财，自养一国之人，公而均之，庇万姓而有馀，专而黩之，奉一己而不足，故士之居高位者，廉而守分，则惠泽普洽，贪而恣欲，则毒痛偏及，是以晏婴尚俭而齐国裕，蔡京穷奢而宋室倾。呜呼，在人君虑危图安之道，尚有大于屏黜贪滥而奖拔廉约者乎？夫以我朝故事言之，朝家之褒用廉白，及于后裔，士夫之敦尚俭素，自成善俗，身居台阁，而持伞防雨者有之，官列崇班，而朝食无酱者有之。缙绅之清修若此，则民生之庇�gg庇幪g，可知。惟我国祚之绵远，为于万斯年之基者，未必不由于此。而今则不然，奢滥成俗，贪黩盈朝，才到卿宰，古之蓬荜者，丰屋连云，一经守令，昔之藜藿者，华馔堆案，衣服无制，鞍马逾度，而时宰一身之需，殆过中人十家之产，未知此许多之财，何从生来，作为满朝穷奢极侈之资也？苟究其源，亦不难知。财则出于八路之民产，而掊克之于藩阃守令，辐辏之于要路权门者也。朝贵则受赂捧价，图嘱差遣，外任则上而善事，下而肥己，表里有相须之势，彼此有分享之利。以有限之财，塞无厌之意，奈之何民不穷且弊也？力耕苦织，而不归于吃着，倾家败产，而尽输于诛求，髓已推矣，膏已浚矣。苟非相聚为盗，亦将转于沟壑耳。邦本斲丧，国势危弱，凛然有朝夕之忧，彼贪猾之辈，其能辞其贪而逃其诛哉？且今救时瘼活民命之策，非用廉俭之人，则不可。此之褒崇奖任，岂可一日缓也？昔之齐王察群臣之贪廉，烹一人举一人，而其国大治。臣亦谓今日宜用此法，其侈滥最不法者，严饬明禁，以为革旧而就新，其贪浊尤无状者，痛绳重治，以为惩一励百。至于进擢廉吏之规，亦思用人之要，内而百隶，虽不能尽择，大官要职，必慎其人，外而列倅，虽不能遍拣，方伯阃帅，必得其人，申明考绩之方，大举黜陟之典，使群心知励，一世风动，则生灵有更苏之望，而邦命有永固之休矣。伏愿邸下，仰禀大朝，而亟令施行焉。其三曰，恤灾荒。比岁荐饥，民困久矣。矧又昨秋大歉，实为八路同灾，饥冻既甚，疠疫兼炽，死亡之酷，至于阖门，流丐之惨，至于弃子。都门之下，羸民饿殍，相望于道，则举国之众，又可知已。人户荡柝gg荡析g，村里萧瑟，强劫肆行，商旅阻梗，景色之愁痛，殆如兵燹之象，言之气寒，食不下咽。顾今饥民之死生，专仰于官哺，苟救之或缓，亦无补于死，以时日待尽之命，为徯后其苏之望者，当如何哉？臣愚以为，荒政一事，政如救焚拯溺，有不可以晷刻迟缓者，诚未知将何计策，救此斩伐之祸也。伏见我大朝殿下，忧灾恤民之诚，至矣。屡度丝纶，哀痛恻怛。向于月正，临门受朝，亲降德音，苟有济民之策，不拘卑官，皆得上闻，尤可见大圣人虚襟求助之意，而廷臣尚无一言，赈政尚阙善策，坐见民事之急，日甚一日，岂亦由于孔圣所云才难而然欤？窃念以当世之才，了当世之事，其理甚明。其所谓才者，庙堂之高，而未必尽有，蒭荛之贱，而未必尽无，唯其良谟是求而已。唯愿亟禀大朝，更下求言之教，上自大臣，下至韦布，咸达善赈之术，因以博察众见，收其长策，汲汲采施，毋或后时，则庶几活此垂死之民也。臣实空疏，全昧政务，而敢效燕人买献马骨之意，略贡一二所闻，上蒙禀施，则人之进言者，宜不啻如三马之至矣。窃观宋之仁宗，遇灾赈民也，损膳变服，免税发仓，甚至于出内帑金帛以救之，故其时州县之臣，捐禀而益之，富民出谷而助之，以至赈资优得，穷民全活，此所谓上有好者，下必有甚焉者也，以身先之，不令而行者也。今我圣上，恤灾之惠，亦大矣。发廪开赈，均及诸道，而其他蠲减之政，停免之令，何莫非黎庶欢呼感戴者，而若又益推恻伤之恩，益轸节省之方，凡诸赏颁赐赉之典，营缮兴造之役，事关应行，务从简约，如或可已，一切罢之，除非军国经费，虽一包之米，一端之布，皆归于赈饥之用，则凡为我国臣民者，必皆仰感德意，有以一心助赈也。然则圣化所及，其利岂不博哉？且常平、赈恤两厅之设，本为荒岁之用，及今不发，更待何时？臣谓两厅之谷，量宜划出，先活饥民之滨死亡者，次给贫户之无农粮者，以济目前之急，以防来岁之忧，断不可已也。且闻外邑之凋弊垂罢者，通计八道，其数颇多，邑既将罢，民尤难支，而况当大杀之年，益无赈活之势，若不别加赈恤，必致民邑俱亡。宜令各该道臣，枚举状闻，仍命铨曹，择遣廉干有声望者，勿许速递，俾展其才，待其著绩，擢用酬劳，则必有苏疲邑救残民之实惠矣，此亦荒政中一大事也。呜呼，我邸下承代理之命，宗社之重，臣民之托，尽在于邸下一身，其为责任，顾不大欤？正宜夙夜孜孜，励精图治，以报我大朝付畀之盛意，而唯是士趋之不可不正，俗弊之不可不革，民隐之不可不恤，有一不行，何以为国？伏愿邸下，惕然警动，赫然奋发，思所以大振励大矫救也。以邸下令质之天成，睿学之高明，苟有意于振励矫救，则何患不能，何忧不成，而如或宽缓迟疑，不断而行，则亦岂志士忠臣之所望于邸下哉？仍伏念人主一心，为万化之原。伏愿邸下，益励其志，益勉其学，以为挽回陶铸之根基，于以范世振民，于以祈天永命焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。所陈切至，可不体念？至于出谷赈民事，令庙堂禀处，尔其勿辞，从速察职。

○正言李彦衡书曰，伏以臣素乏才能，且蔑学识，半世荫路，粗守微分，晩窃幸第，滥厕朝籍，荣极逾涯，惧深过福，该寺漫职，尚患不称，荣涂华贯，曾所未期，迺者薇垣新命，遽下于千万梦想之外，臣诚惊惶震惕，莫省攸措。噫，谏官之职，即所谓耳目之任也。上而献可替否，裨补衮阙，下而激浊扬清，规正官邪，则其责，诚不轻而重。假使风采足以动人主，言议足以耸一世者，居之，犹且逡巡之不暇，如臣巽软，苟然充数，滥窃清显，孤负职责，则私心愧忸，已不可言，而亦岂不有乖于圣朝综核之政耶？矧今八路凋瘵，而民生阽颠连之危，纲纪解弛，而世道趋委靡之域。于斯时也，须得刚方之姿，俾殚绳纠之诚，方可以指陈时务，振励颓俗，而今乃畀臣以谏诤之任，责臣以匡格之义，不几近于策跛躄而行千里乎？语曰，量而后入。臣之自量，亦已熟矣。去就一节，固自较然，而徒縻虚衔，有妨言路，昨违严召，罚止问备，含恩畏义，益切悚蹙。今以监试，庚牌又降，不敢坐违，随诣阙外，而反复思惟，承膺无路，咫尺天陛，末由入肃，玆陈肝膈之恳，仰干离明之听。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟令镌改臣所带之职，以重台选，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣方引义祈免，而事苟可言，何敢终默？国子之长，责任甚重，虽在常时，固宜难慎，而顾今亲临视学，先正跻享，俱是稀有之盛举，则尤当另择以耸观瞻，而如金汉喆之素乏声望者，猥厕师儒之任，已多滥竽之讥。况其平生，直是庸陋，虱附蝇营，冒玷宰列，顷莅北关，厚招丑谤，北来传说，至今未已，此时此任，尤骇物情。臣谓大司成金汉喆，亟令改正，以重官方焉。喉院六房之分塡，例皆出于圣裁，每当递易，辄入单子，以俟处分者，盖以造化在上，下不敢干焉故也。向者元朝庆礼时，承宣房单之入启也，吏、礼两房，自下直为书塡，事之无严，一何至此？都承旨之受赏，不系于吏房与否，至于礼房，敢希恩典，惟恐或换，用意周旋，倒次塡房，迹涉纵恣，事极谬妄，搢绅传视，莫不骇惋，有关后弊，渐不可长，此而置之，何以励廉耻而严法例乎？臣谓伊时礼房承旨李得宗，亟施削版之典，使之知惧焉。都承旨，身为一院之长，难危不审之失，亦不无警责也。今番老职陞资之人，次第拟差于西枢者，实出于朝家优老之盛典，而大朝本意，亦岂必不问其人之如何，尽数轮付，以致名器之紊乱乎？况其中瑕累之可拘者，地处之甚卑者，若不区别，一例并除于知事或同佥之窠，则岂非混杂之甚者乎？臣谓另饬西铨，注拟之际，稍加裁择，使尊年之恩慎爵之方，两行而不相悖焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。改正事，既经亚铨，所辞过矣。削版事，今闻承宣所达，其时奉命落留云，然其在事体，不可置之，其时都承旨重推，当该塡入承旨，罢职，可也。另饬西铨事，既有圣教矣，尔其勿辞，从速察职。

○行兵曹判书李喆辅书曰，伏以臣伏闻顷日筵中，因大臣陈达，以前判官金圣休议律乖当，有该堂重推之令，其时该堂，即臣也。惶懔之极，无地自措。金圣休当初所坐，既因储置欠缩，则论以法意，宜不在宥前之例，而未及照检，混入分拣，议上之后，旋觉其误，拟于早晩登对，引咎改勘，业与僚堂，有所酬酢，而适缘贱疾，未及入侍，始既踈谬，终亦稽缓。其何敢以职名之已递，警罚之薄施，而晏然而已乎？至于谏书所论枢望事，虽无指斥之语，显有规讽之意，此又臣难安之一端也。臣昏耗日甚，责任日殷，触事疮疣，拊躬惭悚，连值清斋，今始露章自列。伏乞离明，亟削臣职，仍治臣罪，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。大臣所陈，不必过嫌，卿其勿辞，从速行公。

○刑曹判书郑亨复书曰，伏以臣于见职，岂有一分堪承之望，而黾勉一出，逃遁不得，蹲冒匪据，居然为数朔矣。忽自四五日前，感寒暴重，支节缩束，顽痰结胸，呼吸急促，连试药物，不即解表，昼宵喘喘，人事都绝。大朝静摄之中，连日冒寒动驾，而陪扈之列，起居之列，俱不得进参，亏废常分，罪合万殒。仍伏念臣犬马之齿，已过七十，凋朽癃痼，殆无馀地。凡人所以酬酢事为者，专以听明，而臣则五官皆病，随处愦愦，古人所谓官应老病休者，诚切至语也。臣僭猥是慎，虽不敢引经陈恳，便请退休，而惟是优游散地，歌咏圣泽，以卒馀龄，揆分即宜。至若职责所系，毋敢紧漫，非可拟议。顾此李官剧任，尤不衬当，而羁縻既久，汔未卸解，强策暮途，行且不休，每当农夜之役，不堪锺漏之愧。况今宿病之外，新疾苦重，宛转呻呓，阽在危域，曹务积滞，全未照检，以至朝仪之应行者，亦且阙焉。情礼莫伸，罪戾滋大，须至速褫虚衔，遄被威勘，然后公体得而私分安矣，玆敢疾声哀吁。伏乞离明，俯垂矜谅，亟令镌改臣叨之职，仍治臣废礼之罪，以肃朝纲，以警具僚，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○检阅金和泽书曰，伏以臣七耋老母，方在臣兄狼川县监，臣纯泽任所矣。即于急足来，闻自月初，有肿生于胸胁之际，数日之内，大肆疔毒，疮根赤黑，脓势滋蔓，试灸与药，未见差效，日夜苦痛，寝食俱废，元气澌缀，症情危恶。臣自闻此报，惊遑煎迫，心神飞越，按抑不得。玆构短章，仰陈至恳，径出禁扄，仍寻乡路。伏乞离明，俯赐谅察，怜臣焦迫之情，治臣擅离之罪，以昭国纲，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护母病。

○行大司成金汉喆书曰，伏以臣，迂拙之性，与世寡合，畸孤之踪，立朝无朋，悠悠泛泛，半世虚舟，荣涂一念，枯木久矣。秪缘圣恩如天，未忍便诀，白首迟回，历践内外，冥�于睢盱之场，聋瞽于倾轧之机，其颠蹶狼狈，固是早晩事。矧玆见职，责任自别，逃遁不得，黾勉承膺，而臣心䩄然，若挞于市。今谏书果出矣，其曰，素乏声望，猥厕滥竽等说，非臣所可辨明，而其他字句间，诟骂凌踏，有若街童巷竖，戟手相辱者然。臣诚惝恍讶惑，莫知其端倪。顾臣羁旅身世，无异江湖凫雁，如欲排抵，何患无辞，而乃用此等口气而后快哉？臣虽疲恼，不欲与之呶呶，以乖古人唾面不拭之义，至于末端藏头之语，令人摸捉不得，此则不可置之暗昧。伏乞下臣司败，严加钩核，以其罪罪之，仍命选部，勿复检拟，俾得退处丘壑，避远駴机，歌咏圣泽，以卒馀生，千万至愿，臣无任云云。答曰，览书具悉。台臣所辞之过，余悉知之，而已答于卿，更无难安之端，卿其勿过辞，从速行公。

○右承旨李永晖书曰，伏以臣之自来痰眩之症，已成痼疾，每当寒节，辄易发作，今春乖常之寒，无异隆冬，而逐日晨夕之行，自失将摄之宜。忽自数昨，以前旧恙陡剧，新感添苦，实无奔趋之望，而第缘动驾当前，迹忝近密，义不敢言私，果乃扶病卫扈，达夜露处，所患诸症，越致危恶，浑身寒粟，筋肉挑战。头晕气喘，几不免颠仆，忍死陪还，即自退公，昏倒床笫，不辨人鬼，口不入粒米，目不交𩄽bb睫b时，竟晷达曙，一味苦重，于玆三日矣。以此症势，无望供仕，连未赴公。方此悚蹙，乃者召令，又降此际，臣于是，闷厄震越，不知所措，随诣阙外，祗承无路，玆不得不疾声呼吁，自外径归，臣罪至此，万殒犹轻。恳乞离明，俯垂矜谅，亟许镌改，俾得安意调息，以寻生路，仍治臣违逋之罪，以昭法纪，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副司直权相一书曰，伏以新年，东朝圣寿，洽满七耋，实是宗社大庆，简册稀事。两宫喜悦之情，必无穷已，八路臣民，孰不瞻望舞蹈，而忝在宰臣之列，不得参贺班，分义惶悚，情礼亏缺，一缕残命，生不如死。至于纂修一书，乃是《春秋》之馀法，海东天地，所以维持纲常，惩讨乱逆，无过于此书。臣之蒙差于本厅堂上，已逾累月，而衰耗宿病，比前渐剧，无以进参于诸堂会议之列，以伸平日食肉寝皮之愿，惶闷抑郁，不自胜堪。昨年夏，伏受宣赐添刊大训一部，感激恩命，奉玩不释，得以细究其乱逆之酝酿排布，首尾情迹，无不毕露昭著。今又继以纂修之书，则遐方穷谷，可以尽烛其根本来历之如此，跻一世于光明正大之域，而义理名分，妇孺亦知，岂不猗欤休哉。臣垂死危喘，居在于岭乡僻村，传闻最晩，且愚浅之见，烦渎是恐，尚未陈书曝情。窃闻纂修己毕，册子登进，臣无丝毫功劳，而猥托贱名于诸臣之后，尤有所万万惶恐。伏乞离明，特垂矜察，亟施逋慢之诛，幸甚幸甚。臣又于圣上禁党禁酒两事，不胜欣忭感颂，此为今时救弊之第一良法。向来凶肚逆肠，全出于党论馀祸，而缔结纵酒无赖之徒，渐成不轨之谋，且见大小人民，以酒而亡其身败其家者，甚多。若一切严禁，则人皆不变心性，不耗财力，大有助于安民足民之道矣。今春凶歉特甚，毒疠炽满，流丐之冻饿而死于道路，居民之染痛而死于村闾，有不忍胜数，极可哀恻。邦本之不固不宁，至于此境，实为可忧。惟愿邸下，加意于格致诚正之学，着力于布德行仁之政，以圣上御制常训心鉴自省编，常常奉阅，为本原田地，而旁及于经史，惜取寸阴，不少放过，则意欲自消，学问自进，而酬应几务，抚恤生灵，皆出于诚心恳恻矣。八路遐远，有难于尽知详察，凡百政治，委托于藩臣，而责其功效，则庶可以内外如一，民蒙惠泽矣。宋臣司马光疏陈修身治国之要，有六条，而臣愚以为修身之要，莫如立志不懈，治国之要，莫如得人久任，而即今末流之弊，多是文具，惟施之以实心实事，则自有实效。幸望视以老臣将死之言，而特加采纳焉，臣无任云云。答曰，览书具悉。今此邦庆，往牒罕有，欣忭曷谕？忧爱陈勉，言甚切至，可不体念焉。

○丙子二月十二日未时，上御崇文堂。江原道御史，儒臣，忠清监司，同为入侍时，江原道御史李最中，校理李世泽，修撰郑纯俭，忠清监司赵暾，同副承旨兪汉萧，假注书李祉承，记事官权颖、李世演，进伏讫。上曰，湖西伯进前。上曰，即见关东御史书启，则淮阳府使任珣，政无可论，民不自保，诚可痛矣。凡守令之治不治，专在道臣，当此灾年，尤宜惕念，卿到任后，饬励守令，以保我元元，可也。暾曰，敢不竭力奉承圣教耶？上命汉萧，读别谕讫。上曰，宣谕略而尽矣。齐威烹阿之典，不专在于贪，而以田野不辟，善事左右为罪，前道臣，灾结擅分，还上停俸，自有其律，而道臣若不体朝廷，则自守令至小民，亦不遵朝令，诚一痼弊，今卿殷鉴不远，勉之哉？暾曰，臣虽无状，既知朝家之有禁令，则身为道臣，何敢私自停分耶？上曰，予固知卿之不为此，而人或有犯之者，亦未可信也。昔汲黯矫制发仓，虽急于济民，而既非经常之道，则后世亦不可效，设以仁义言之，行之不以其道，则终必有弊。况下圣人一等，虽有己见，不可径行，惟当以正道争之，可也。暾曰，争之则为可，而擅分则非矣。上曰，古云行且召矣，何待瓜期耶？今朝闻卿辞陛，思卿之父，予心怆然。曾见卿父，年老而不衰，今卿年，不及卿父而衰则甚，卿不如卿父矣。暾曰，圣教至此，不胜惶感矣。上曰，湖西伯赐物，不禀而先下，当该中官，从重推考。〈出举条〉上曰，湖西伯先退。上曰，礼判洪凤汉，兵判李喆辅，训将金圣应，礼曹郞厅二人，入侍事，分付。〈出榻教〉礼曹判书洪凤汉，兵曹判书李喆辅，礼曹正郞李景行、全义采，入侍。上曰，礼郞进前。上曰，义采往积城，景行往金浦，社坛摘奸以来，可也。上曰，礼郞二人，既承命，其令兵曹给马。〈出榻教〉上曰，御史读，书启，可也。最中读至淮阳事。上曰，予初以任珣为纯实人，而今乃如此，人固未易知也。有私文书现捉者乎？最中曰，此非文书可捉者，各人等招辞，若是明白，故初不问之矣。上曰，黄肠木事，宜有文书矣。最中曰，流伊送家，不当有文书矣。汉萧曰，御史事体甚重，而初既有疏忽之失，今又入侍自引，殊涉未安，御史李最中，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，予年六十有三，始见粜籴之以釜鼎作石者矣。玉堂上番，居在岭南，曾闻之乎？世泽曰，官吏或有勒夺釜鼎，易谷以纳，而未闻以釜鼎作石者矣。上曰，御史果亲见之耶？最中曰，臣果持来府仓所在，亲自目见，则入盛于空石，所见骇异矣。上曰，任珣，外若纯实，而内实儱侗，以近密之臣，负国至此，诚非矣。书启所云儱侗之中，多弄能手者，予实未晓也。岂有儱侗者，用能手乎？前者御史之能吏、循吏之说，终不可晓也。最中曰，能吏、循吏之说，下询之时，辞不达意而然也。近来以能吏谓之循吏者多，故略陈慨然之意矣。上曰，此言是矣。最中曰，闻任珣为人儱侗，而其处事如此，故以用能手为言矣。然此非渠自主张，多为下吏及在傍者见卖而然也。上曰，灾结作钱，移送官厅，极殊常矣。最中曰，灾结钱通征于元结，移来移去，终无归属处矣。且昨年所俸还谷中，空壳居多，百姓将无以聊生矣。上曰，空壳中实谷为几许斗耶？最中曰，臣抽栍以见，则一石所在，不过为一斗三升矣。最中读至金城事。上曰，予以奎明为奎采之兄，故谓之可人，疏阔乃如此矣。最中曰，奎明为人则乐易，而凡事疏脱，为人所欺，以至于此矣。上曰，其所云谬例者，创自何时乎？最中曰，郑朴前任金城时，有虚录追后征捧，勿论皮杂空壳，以充数为主，故其流之弊，至今未已矣。奎明则民怨无异淮阳，而无他不法贪赃，故不为封库矣。上曰，淮阳釜鼎，金城空壳，若不厘正，则后官虽是龚、黄，亦何能充数耶？此弊道臣，亦难以厘正，御史更为下去，厘正然后，关东之民，可以保存矣。最中曰，臣与李奎明相亲，而其为治如此，诚意外矣。上曰，奎采则为人乐易，奎明与其弟异乎？前县令申暻，则为治，何如？最中曰，别无治绩矣。最中读至永平事。上曰，金焌谁也？汉萧曰，故县令相履之子也。最中曰，金焌，为人儒雅，日诵《周易》，乐以忘食，至于赈政，果不经意，且邑力至残，生谷无路，虽欲设施，亦末如之何矣。上曰，为守令者，当此饿岁，固当汲汲于民事，而奚暇读书为哉？最中曰，如永平之邑，若差送有势力者，庶可有赖矣。前县令赵曮，果为善治，百姓至今称道之，以为前官，以洪凤汉之妹夫，多得米酱于京厅，设赈之故，百姓多赖之，若使前官，至今在官，则百姓可以保存云矣。上曰，御史所奏，诚质直矣。上曰，下去之路，入永平设赈，而新倅未到之前，行县监事，可也。最中曰，永平今无谷物之措置者，臣下往后，何以为之耶？上曰，储置及常赈米中，取用二十石，可也。最中曰，饥民多寡，未能料度，而二十石，似不足矣。上曰，限三十石取用，而馀谷，付新倅，使之继赈，好矣。凤汉曰，殿下虽优恤永平之民，他邑，亦岂无如永平者乎？上曰，承旨书之。传曰，今览御史书启，淮阳于关东，非小邑，而偶得牲邑gg栍邑g而命之，其人，以近密之臣，外貌纯实而久滞，故特差本邑，其在报效之道，宜当竭心，虽愚必能，而其犯赃不法，若是伙然。顷者畿甸，以釜鼎代捧重处，此则不过难于捧，而计谷以捧者，其犹严饬，则名称石而量而斗，馀石纳釜鼎农器，而作石，此则四十年来初闻，能耶愚耶？事虽无状，亦不满一哂，而灾结之任，自下手，已是犯赃不法，而黄肠板之放恣私用，尤涉无状。噫，虽一夫知遇于人，必也报效，惜其久滞，特为陞资，置诸近密，又除巨邑，虽不知人而其过用也。于渠之道，其宜殚竭以报，而非徒不为此，放恣无状，若是甚也。而噫，昨年粜籴，申饬若何，则此等猛浪作石，敢称准捧，岁首申饬，其又若何，则以纳一釜之石，纳一斗之石，分俵民间，此有甚于昔之齐阿。噫，任珣，若不入于烹鼎，何以励三百六十州守令？淮阳前府使任珣，其令该府，严问口招后，登对，禀处。金城县令李奎明，怨声载路，民愿速去，其不治可知。空壳粜籴，虽非渠犯，其亦不法，先罢后拿，令该府，从重勘处。以此推之，一吏之弊，流及几吏，此正孔圣所谓始作俑者。当初树弊金城县令郑朴，更令王府，拿问口招后，登对，禀处。噫，淮阳之釜石，金城之空壳，若不厘正，虽龚、黄之才，必若奎明，不闻则已，既闻之后，不可不严查以处。淮阳暗行御史李最中，特差淮阳、金城查正御史，今日仍为辞朝，下往详查，后诣监营，与道臣，烂漫商确回奏。而铁原府使李明运，虽非私犯，既犯朝令，擅用灾结，令该府处之。永平县令金焌，噫，望七之年，冬春申饬，非一非再，而阖境鱼喁，流亡相续，其犹抱膝，尚不设赈。此等守令，此等之时，不可一刻置诸字牧之任，先罢后拿。齐威之治，不过封烹，王者之政，惟在劝惩。金化县令李成玉，顷者特教之后，为人年少，为民恐或误也。览御史之书启，比诸淮阳，不啻宵壤，其令该曹，特为右职调用。其馀疵政无闻，此为少欠之目，不必褒也，宜乎略也。并勿问，以捧招记疏忽，承宣，既已请推御史，而今览捧招记，刑推决棍，各有所为，而其中一人，非军务而用棍，其涉不察，而金城民怨，无异淮阳，则其虽邻邑，淮阳封库之代，使奎明，代察厘正，无异于以阿、代、阿，亦涉忽也。当该御史，从重推考。郑朴、李奎明，既已拿问，而其间空壳粜籴之守令，置而不问，其曰国有法，朴之空壳尚在，奎明其间壳不充实，因循粜籴可知。朴后奎明，前守令一体，令王府拿问处之。此时守令，不可一刻旷官，铁原、金城、永平，三邑守令，令该曹，今日政择差，给马下送。传曰，原单处分之后，又览别单，以所经之邑推之，今方气惫之中，若恫在己，至于永平，民食自归之实，官无设赈之举，而淮阳、金城，葛根豆箕，饿殍相续云。其虽若干日之间，吾民活耶否耶？淮、金厘正，其亦第二件事，令御史，罔夜驰往，永平为先设赈分俵，正其头緖，交付新官，后进往淮、金两邑，先劝新令，着意赈政，而赈谷善为指挥，莫使我元元，颠于丘壑事，将予意面谕道臣，其饿殍者弃子者，亦令道臣厚埋，此后若此者，一体着意埋瘗事，言于道臣，申饬列邑。噫，其永平，民食木实，令读《周易》于食木实之时，可谓太古风，值此歉岁，民何聊活？然其无面不托，举措虽异，长叹之中，可见御史虽到县，库中无谷，则何以设赈？无论储置常赈谷，特许数十石，其令便宜设赈，馀谷付诸新令，其令着意济民，毋负我近日静摄中为民之意。上曰，关东御史别单中，已下教者，已下教，其馀令备局，禀处。〈出榻教〉传曰，淮、金厘正御史，到本邑后，先为察赈政，书启中区处事，既已亲承下教。两邑留库中，豆太，特许加分于三分之一，令备局知悉，亦令御史善为区处。传曰，噫，临御卅载，一惠不能及民，值此歉岁，夙宵奚弛？故昨于社坛，入小次时，至有身虽不能强起，吾民若济，予无憾焉之教矣。今览御史书启，噫，爱子之心，人固有之。而昔之邓伯道，虽为兄子而弃子，读此心犹不忍，此为其馁，至于弃子压石之举，闻来不胜惨焉。噫，致此大歉，即予否德，伦纪斁灭，即予否德，此有甚于嗣服后。往年，康津之人相食，若不自饬，何以谢元元？自今日，特为减膳三日。上曰，御史先退。上曰，留守当下批，政官，牌招开政。〈出榻教〉圣应曰，臣以李邦五事，有所仰达，邦五，年小武弁，枳置可惜矣。与邦五同其地处者，皆不废弃，则独于邦五，因此枳碍，实有斑驳之叹，宜有疏通之道矣。上曰，予则初无枳塞之事矣。圣应曰，自上虽无此下教，铨曹不敢循例检拟，故殆同枳塞矣。上曰，所奏是矣，令该曹，调用。〈出举条〉圣应曰，李勋即李如梅之后孙，而如梅有壬辰再造之功，勋之为人，亦纯实，调用，似好矣。上曰，勋之为人，果纯实矣。勋之四寸，予忘其名，而其貌与勋不侔矣。凤汉曰，勋之四寸，即李弼矣。上曰，予之收用者，诸道各有人焉，如西关之任时倜、郑德载、赵昌来，北道之李养中，岭南之权相一，前后拔擢，以至于宰列或阃任矣。凤汉曰，守令之以均厅事，禁锢者甚多，而其中或有律加于法典者，或有法不必锢而被锢者。大抵禁锢之法，例不得蒙赦，故前后赦典，今番邦庆，皆不得举论，宜有一番处分之道矣。臣将递均堂之任，既有愚见敢达。上曰，令金吾，禀处，可也。〈出举条〉凤汉曰，海西内奴复户事，甚难处矣。上年厘正时，以最高庚午摠为准，庚午纳贡元数，不过四五百名，而此外间年奴及诸般杂頉之类，并以计之，优定一千五六百结，比贡额，殆加三分之二矣。到今本道，则以为虽加核实，当给复者，一千五百外，又有一千数百名，内寺，则以为庚午摠，虽小，癸酉又为推刷，故若是甚多云。果使癸酉推刷之数，多于庚午摠，则乙亥变通时，何不送癸酉文书，而今乃如是耶？内寺实贡捧上，真为此数，则惠厅复户之多划，固不可拘，而不然，内寺实俸，甚小，惠厅划复无节，徒归于京外消融之资，事之无谓，莫甚于此。癸酉实俸，必无如此之理，而其在宫府一体之义，不可不明核而处之矣。上曰，令李成中、金致仁，同为查正后，登对，禀处，可也。〈出举条〉上曰，卿今为南汉留守，到任后，须着意于军饷事，以保保障重地为宜矣。凤汉曰，臣早被国恩，位跻崇品，图报之念，岂敢小歇，而年未五十，精力已衰，今此外除，虽为便身之道，而军饷一事，诚可㦖也。上曰，军饷事，非卿，无以整顿矣。凤汉曰，广州事，既有言端，敢此仰达。经历异于邑宰，不过留守之郞厅，守御使之从事，以京则汉城府之庶尹，以外则监事之都事，兵使之虞候也。松都、沁都，则凡事，留守皆主之，经历则只因留守之状题，分付举行，推阅查问等事，而本州则经历或直断邑事，无异守令。因此而有今番被罪之举也，虽以城化之分言之，留守为民之城主，经历则不与焉。而广州之民，或有以城主之礼待经历者，然则一城，有两城主也。此尤不可不正名处矣。上曰，既与守御使时，有异矣。今闻所奏，卿到任后，即为厘正，可也。〈出举条〉上曰，今番谒圣，自明政门，由集春门往来，以此分付。〈出榻教〉传曰，自今为始，谒圣自外动驾时，特教定式外，依例举行，自内动驾时，勿论经夜，步军五哨、马军二哨、禁军二番，扈卫事，定式施行。上曰，惠堂兼均厅，此时此任，不可不择，静中思代，既谕大臣，惠堂洪凤汉外任，代以判尹李成中差下，与吏判，一体兼察均厅，于均厅，勿论一二堂，着意句管，有禀事，亦勿推诿，随登对禀处事，申饬。〈出榻教〉上以亲制淑明公主、青平都尉祭文，使喆辅，编次讫。喆辅曰，自前御制，例以本草送示于编次人，而今番则伊时入侍承旨，以为政院文书，不可出外云。故只以誊本载录，似不无字句差误之虑矣。此后，则凡御制，直送于编次人处，使之誊出后，还送政院，似好矣。上曰，以本草取见，可也。上曰，儒臣进讲。世泽读小弁章，纯俭读巧言章，汉萧读谷风章讫。诸臣遂以次退出。

2月13日

行都承旨尹得载〈坐〉。左承旨李景祜〈坐〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李应协〈坐直〉。同副承旨兪汉萧〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李一曾〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○尹得载达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，执义兪彦述武二所监试官进去，持平吴奉源未肃拜，今日监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○兪汉萧启曰，药房三提调，依前日下教来待矣。以承传色，口传下教曰，昨日酬应至夜深，有困劳之候，明日食后，并入来。

○假注书李祉承改差，代以李一曾为假注书。

○尹得载启曰，假注书李一曾，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，再明日，亲临颁教时，承旨当为备员，而右承旨李永晖，身病猝重，陈书受由，左副承旨尹东度，受由在外，将不得备员，受由及在外人，合有变通之道，何以为之？敢达。令曰，并改差。

○兪汉萧，以司饔院官员，以都提调、提调、监膳提调意启曰，得伏见昨日下承政院传教，则今日供上，明日同为捧入事，命下矣。在下之道，不敢不依传教举行，而第念逐日供上，事体重大，今虽依传教减进，决不可一日阙供，今日日势虽晩，依例捧入，何如？惶恐敢启。传曰，昨日供上，已为进上，故慈殿供上外，有今日供上与明日供上，同为捧入之教，则何如是烦禀乎？

○尹得载，以礼曹言达曰，本曹郞厅六员内，正郞全义采、崔�，佐郞曺敬修、吴得良、李景行，俱以奉命在外，正郞李沂中，差祭，时无仕上直之员，令该曹依例假官差出，以为入直之地，何如？令曰，依。

○李应协，以刑曹言达曰，即因持平吴奉源上书，逆詹之孙，嘱其本生之家，至呈上言，使其既骨之父，即定编配者，揆以人理，实关后弊，亟使亥曹，严核重勘事，达下矣。所当即为举行，而詹之孙，在于忠清道韩山地云，自本曹发关，捉来举行之意，敢达。令曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，献陵陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则二虎捉得后，更无踪迹云。既无虎迹，则如此雪寒，许多军兵，累日露处，亦涉可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，监试官正言金相度，以亲病才已陈书受由矣。莫重监试，不可不备员，令政院即速禀旨变通，何如？传曰，允。

○右议政赵载浩，七十三度呈辞。令曰，安心调理。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以今之国势，可谓岌岌殆矣。八路大饥，万姓将刘，水火兵燹，未足喩其惨烈矣。虽无天灾时异之可惊可愕者，诚有朝暮懔懔之忧，而阴虹贯阳之变，又出此时。於乎天意，岂偶然哉？夫阴阳理欲，本无二致，在天为阴阳，在人为理欲，大而修齐治平，小而日用事为，由理而发者，阳之动也，由欲而发者，阴之萌也。而天理难养，人欲易流，一或放过，其不至于欲胜理者，无几矣。邸下试思之。动静施措之间，宴安幽独之地，念念惩窒，事事戒慎，其能使天理流行，人欲净尽乎否乎？万有一未尽善焉，则天所以警告我邸下者，抑何恃也？莫曰，高高在上，玄远而莫测也。天人之际，感应不忒，甚可畏也。倘邸下，惕然恐惧，翻然反省，勤政学而先立刚德，奋发大志，节嗜欲而远绝非僻，务加保啬，旁招贤士，使庄拂之臣，左右布列，广求谠言，使上下之失，先后造陈，以之纪纲张而万目具举，政事修而百度惟贞，自一己而推至于朝廷四方，无一不出于正大光明，洒落洞澈。天地之间，惟见其阳气充塞，而阴沴之气，毋敢贰干，则感格天心在于此，转灾为祥在于此，因此几而迓续景命，亦在于此。伏愿邸下，勉之勉之。如臣之庸陋谫劣，施百为无一可，而问其官，则三事也，语其责，则燮理而经邦也。冒据具瞻之地，值玆极艰之会，至尊忧劳，不遑宵旰，而臣则碌碌愦愦，无一事承佐下风，赞襄圣治，顾安用彼相为哉？职失于下，谪见于上，召灾之辜，臣实难逃，亦乞镌臣之职，退臣之身，以彰厥咎，以幸国事，万千之望也。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。方切懔惕，所勉切至，可不体念警省焉？卿须安心勿辞，亦勿引咎焉。仍令曰，史官往谕。

○领议政李天辅箚曰，伏以昨日虹贯之变，又何为而至也？客冬雷异，至今馀悸懔然，而上天警告，若是之丁宁反复，臣诚惊愕震悚，终夜绕壁，不能成寐。伏想邸下，惕然戒惧，尤当如何？伏念臣，特一圣世僇废之物也。岂容抗颜于百僚之首，而感激恩数，迟徊蹲据。今已经岁，又不幸疾病缠身，乞暇调治。当此八路大饥，万姓将刘，大朝夙夜忧勤，不遑日恤圣躬，而臣则偃伏床笫，未得进一猷发一策，以效职责，并与筋力奔走，而一味阙焉。抚躬循省，罪合万死。日昨社坛亲享，伏闻圣候愆和，苍黄一出，只为一时承候之计，而顾臣病势，因仍供职，则断无其望。天其或者，降疾臣身，使之屏废，不失其本分也欤？自古弭灾之策，亶在辅相之择其人，臣之庸陋湔劣，有不暇言，而踪地如此，疾病如此，犹且不知其去，则其所以重天怒而害国事者，岂不大可惧哉？伏乞离明，亟降威罚，斥退臣身，以答天谴，以开贤路，不胜大愿。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。方切懔惕，所勉切至，可不体念警省焉。卿须安心勿辞，亦勿引咎焉。仍令曰，史官往谕。

○刑曹参判吴彦儒上书曰，伏以台书，以喉院房单事，警责之请，至及于臣身，遽承重推之令，臣诚骇惶震悚之至。臣之匪劳滥资，不系吏房与否，果如台言，则在臣非有可嫌，亦无可辨，而若以忝在一院之长，谓有不审之失，则臣亦无以自解。且臣于当该承旨罢职之令，亦有所不自安者，自己名下之，不当使塡，臣虽无耻，臣亦粗知此义。臣不必费辞多辨，而但职是该房，地忝长席，而其时随驾承旨，臣居其一，则岂可诿之以非自臣捧入，而独自晏如也？今不可以职名之已改，有所自恕，而顾臣情势，无可以去就论者。前后动驾，职在宿卫，礼阙陪扈，臣罪至此，尤无所逃。伏乞睿慈，俯谅微恳，特递臣本兼之任，以谢台议，以靖私义，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞察职。

○正言金相度上书曰，伏以臣之承重祖母，年今七十有二矣。方在臣叔父狼川县监臣纯泽任所，闻自月初，重得肿患，黑疔肆毒，红晕成浓，间触风寒，诸症越添，尽夜刺痛，飮啖全废，老人元气，日益凛缀。臣自闻急报，方寸如灼，惊遑忧迫，顷刻难忍，而见方承命监试，不敢径情擅行，玆以疾声仰吁于贰极之下。伏乞睿慈，俯烛微恳，特赐恩暇，俾即驰省，获伸至情，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护焉。

○汉城判尹李成中上书曰，伏以惟我大朝殿下，静摄之中，为民祭社，春雪峭寒，玉趾亲劳，凡在听闻，畴不钦耸，而区区微忱，犹不任不瑕之虑。臣于日前，伏蒙恩暇，往扫先茔于累年旷省之馀，荣极焚黄，感结幽明，而适当连日动驾之时，不敢久淹乡庐，方将及期跋还，路次得见府吏所报，以不饬潜酿，致勤严教，臣伏地震懔，靡所自措。伏念臣之待罪本职，既有日矣。未能明布法意，严诇奸窦，使小民恣犯至此，此亦臣之罪。矧玆府中事，臣皆主之，该郞部官，不过候臣指挥，举行进退而已。责有大小，罪有首末，而臣之被罚，乃反轻焉，此尤臣惶愧之深者。噫，缘臣溺职，诸郞官或罢或拿，而臣乃委蛇仍冒，安有是理？此犹只就臣廉隅而言之，凡朝家敕励，当先首堂，今臣自幸薄勘，独使参簿重坐，则有偏刑政，为如何哉？情势穷蹙，不敢反面，谨此露章自列。伏乞离明，亟降威谴，以警群僚，以安私心。臣治书将上之际，伏见传教下者，以臣差下惠堂。夫大同主管，为国紧任，从前选授，必须其人，况兼带均厅之后，委寄尤别，八路之休戚，百司之调度，未尝不系于此，是岂如臣绵浅衰劣者所可苟充哉？若使臣徒怵严命，强而承当，则一身狼狈，虽不足恤，误重务而累圣简，非细故也。言实由中，让匪为私，并望划赐递改，不胜颙祝。答曰，览书具悉，卿其勿辞，从速行公。

○校理李世泽上书曰，伏以臣久有恳迫危苦之私，而烦猥是惧，泯默至今。既又念君臣犹父子也，父子之间，何言不尽？臣本草茅贱品，瓮牖寒士，才不逮人，家且衰零，勉循父兄之劝，从事科场之学，当初志愿，实不过冀幸一第，为支保一户之计，窃得斗禄，以代耕养亲而已。不幸而释褐初程，滥厕清班，凭借先荫，过辱恩眷，阶衔骤进，除拜联翩，遂至于今玆所叨之极矣。怵畏义分，冒没承膺，非据之惧，过福之戒，衡心煼虑，日甚一日，而乍违旋縻，三载于此，屑屑来往，废舍穑事，产业旁落，穷窭转处，卖庄贷债，以资契活。家有老父，今年已逾六十矣。荐伤逆理，疾病连仍，药饵调护，固无可论，而朝夕供奉，亦不如情。寒不能煖其衣，饥不能致其养，诗人不遑将父之叹，于臣，特是歇后语也。景迫崦嵫，亲年以惧，诚微乌鸟，子职莫遂，秪自忧伤，靡有告吁。噫，华衔清职，举世所艶，而在臣适为招灾之地，立扬荣显，人子至愿，而在臣反作贻忧之资，循省私分，迫隘愈甚，抚念初心，谐副无由，此臣所以居常焦遑煎泣，不敢以寝食自安者也。诚愿天地父母之仁，一垂谅察，怜矜情势，蚤许递卸其滥授之职，俾得以归身畎亩，勤力耕稼，扶护病父，小修子道，则此固臣心之万幸。而如或朝家，犹不忍其永弃，倘有意于任使，欲望许畀以湖岭间一小县，使之殚诚，则簿书管库之间，以酬其生平报国之忠，而获推俸禄之馀，粗备甘旨之供，一伸荣养于生前，免负忠孝于君亲，则岂徒为悏于微臣终身之愿？抑亦有关于圣明孝理之化矣。臣固知堂陛截严，公私异义，惟此烦屑之辞，实犯唐突之诛，而窃尝念国家体下之政，既有近臣色养之例，人臣事君之道，又无内外远近之殊，而况移孝为忠，古传有言，事亲日短，昔人所伤，情私既急，至恳难遏，玆不得不冒昧仰吁于贰极之下。伏乞睿慈，哀怜财赦，而特赐恩许焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例，禀处。

○修撰郑纯俭上书曰，伏以臣于顷日登筵，讲至《诗经》庭燎之章，大朝特命臣图写以进，又命摹一本，进东宫，臣既承圣教，模成三簇，各书本章于图簇上面，其二敬进大朝，今以一件奉进于邸下，因此而切有区区愿忠之诚，略具短章，以备暬御之箴焉。於乎，王者为治之要，无过于勤之一字，殷王之昧爽丕显，周文之日昃不遑，何莫非勤政致治之道，而后世人辟，鲜有能行之者。放恣身心，只耽厦毡之安佚，荒怠政事，不知宵旰之忧勤，以底于乱亡而靡悔，此岂非可戒而可惧者哉？周之宣王，因姜后脱簪之警，惕然感悟，奋然勤励。方其深宫燕寝之时，犹恐视朝之或晏，不遑安寝，一心耿耿，时夜未央，问其何其至于再三而不已，则其孜孜有日，不敢荒宁之意，千载可以想见矣。六月车攻之洪功盛烈，岂非庭燎勤政之攸致也耶？今我大朝，当倦勤之年，无遑暇之心，自强不息，一念靡懈。惟此庭燎诗之命画，盖亦出于勤政之意，而常欲置诸座隅，以自饬励，至于图进东宫之教，尤见其燕翼贻谟之盛意也。臣愿邸下，察是图诵是诗，勿以寻常玩好视之，益自惕然反省，无时豫怠，以仰副我大朝殷勤勉戒之意焉，则宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，览书具悉。其所勉，言甚切至，余当体念焉。

○以京畿监司状达，永平等官居金守万妻徐召史烧死及为虎囕死事，令于兪汉萧曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○以黄海监司状达，二月朔新产青鱼进上，限内，不得封进，惶恐待罪事。令于兪汉萧曰，勿待罪事，回谕。

2月14日

行都承旨金善行〈坐〉。左承旨蔡济恭〈未肃拜〉。右承旨李彜章〈坐直〉。左副承旨徐命臣〈坐直〉。右副承旨兪彦国〈未肃拜〉。同副承旨洪宗海〈未肃拜〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李一曾〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，金城县令沈錪，永平县令朴鸣阳。

○金善行达曰，明日亲临颁教相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○李应协达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽在外，郑彦忠武一所监试官进，执义兪彦述武二所监试官进，持平吴奉源未肃拜，郑述祚呈辞，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李应协达曰，校理李世泽，修撰郑纯俭，因正言李彦衡上书，陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依达。上下番俱空，事体未安，书批已下，即为牌招。

○兪汉萧启曰，因本院达辞，再明日亲临颁教时，承旨当为备员，而右承旨李永晖，身病猝重，左副承旨尹东度，受由在外，将不得备员，并改差事，依下矣。政官即为牌招，以在京无故人，开政差出，何如？传曰，允。

○传于兪汉萧曰，明日侍卫仍，军兵，只以入直举行。

○李应协启曰，药房三提调，依下教来待矣。传曰，午正后，来诣于世子宫差备，昨日所下草记，持入。

○兪汉萧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而自上方在减膳中，依例停止之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因武二所草记，监试官金相度，以亲病，陈书受由，莫重监试，不可不备员，令本院，禀旨变通事，允下矣。新单子，改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，监试官李彦衡，才已出牌矣。陈书入达，原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，副修撰徐命天、洪良汉，一体牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理李世泽，修撰郑纯俭等，牌不进罢职令旨，令于李彜章曰，并推考徽旨捧入。

○右议政赵载浩，七十三度呈辞。令曰，安心调理。

○金善行，以吏曹言达曰，本曹正郞李尚允呈状内，身病猝重，势难察任云，依例改差，何如？令曰，依。

○又以吏曹言启曰，明日亲临颁教时，协律郞，例以掌乐院正为之，正有阙之代，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴致文为掌参正。

○有政。吏批，兼判书申晩病，参知赵云逵病，参议金相福进，都承旨金善行进。启曰，判书申晩，参判赵云逵，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以徐命臣、兪彦国、洪宗海、蔡济恭、李彜章为承旨，李成中为礼曹判书，朴相德为礼曹参议，李星庆为吏曹正郞，韩翼謩为大司成，金时默为校理，尹东昇为修撰，宋文载、沈墢为副修撰，金阳泽为兵曹参议，崔成大为兵曹参知，洪益三为大司谏，洪重孝为献纳，郑光汉为正言，郑正圣为持平，李基德为掌令，南云老为持平，李敏坤为执义。

○兵批，行判书李喆辅进，参判吴遂采病，参议徐命臣病，参知李彜章入直进，都承旨金善行进。启曰，忠翊卫将罗浣，身系军门，势难两处供直，呈状乞递，不可强令察任，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，知中枢府事具树勋、曺世虎，同知中枢府事蔡膺一、尹懋教、柳征龟、金镇东、朴淳元、崔庆溢，佥知中枢府事金天泽、任崇元、金汉正、洪应梦、尹审，俱以笃老之人，或在乡庐，或病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。以李景说、郑文恒为知事，李彦泰、李行相、韩緖、李泰斗、曺夏臣、李天球为同知，郑懋先、白尚贤、鱼有和、李蓍亨、南德纯为佥知，安家奎为内禁卫将，金始跃为忠翊将，副护军曺世虎、具树勋、蔡膺一、尹懋教、金镇东、崔庆溢、柳征龟、任崇元、金天泽、尹审、金汉正、洪应梦单付，副司直李永晖、尹东度单付，副司正李一曾单付，同知李挺沆单付，佥知尹得重、李吉尽单付。

○兪汉萧，以兵曹言启曰，昨日政，忠壮卫将拟望传书之际，尹寿仑之仑字，误以麟字书入受点，不胜惶恐，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又达曰，今日政新除授承旨，待下批并即牌招，何如？令曰，依。

○金善行达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政，新除授王堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○李应协，以御营厅言启曰，本厅教炼官副司果金有刚，自再昨年十二月，至今年二月，社稷署墙外与铸城里、外南山，及顷于献陵陵之内，合四处，前后捉五头虎进上矣。五头虎捉纳，则加资事，载于续典，今此教炼官金有刚，当有论赏激劝之道，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言达曰，淮阳前府使任珣，金城前县令李奎明、郑朴、申暻、朴师讷，铁原前府使李明运，永平前县令金焌等，拿问处之事，徽旨达下矣。任珣、郑朴、朴师讷等，今方待令于本府，即为拿囚，而李奎明、李明运、金焌等，俱在任所，申暻下去忠清道德山地云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○正言李彦衡上书曰，伏以臣，即伏见日昨青台之报，乃有白虹之变，臣诚万万震懔也。元来天灾时变，殆无虚岁，已多有识之忧，而矧玆阴虹贯日之异，遽在阳和布泽之时，其为惊心，尤当如何？噫，天人虽远，一理无间，则仁天所以丁宁警告者，岂无人事之所召？臣虽不敢知何样祸机，伏在冥冥，而顾今饥馑荐臻，生民有倒悬之势，剽掠转肆，行旅多阻绝之患，庶事丛脞，而恬嬉成习，言路杜塞，而謇谔无闻，骎骎然将入于危亡之域，则安得无今日之灾耶？君臣上下，政宜聚精会神，汲汲讲究，思所以消弭之策。伏愿邸下，惕然以惧，怵然以忧，奋发刚健之德，克恢振刷之图，先自责躬，继饬群僚，益勤孜孜之念，毋贻泄泄之讥，以答天谴，以永邦命焉。凡有灾异，群下之箚达陈戒，虽或近于文具，亦不可谓全无开发匡救之益也。今此虹变，若是非常，而近密之班，论思之地，寂无一言，并与文具而废之，臣实为之慨然也。仍念臣，见识鲁莽，言议拙讷，实不合于清朝耳目之寄，揣分量才，承膺无路，略陈短章，冀赐恩递，兼附数语，以效一日之责，及承批旨，未蒙开纳，至以所辞过矣为教，臣已不胜其瞿然惭悚，而宰臣筹章，语多喷薄，与之呶呶，殊觉疲恼，臣书论列，亶出于为官择人之意，而今其为言，太欠自反，臣窃哂之。至若承宣处，则仰认睿意之有在，臣固钦叹，而第于入对承旨所奏，有所讶惑者。臣之所以骇叹者，在于自下周旋之迹，初未尝切切于礼房之预知与否，而若其真个知不知，又恐非留院者之所可明知，则筵席质言，抑何意也？且臣之论宰臣者，只言其人器，而承宣则招陈其从前践历，谓臣言之太过，未知有甚关紧而扶抑若是，此亦臣难安之一端也。噫，臣初进荛说，未荷采纳之恩，罔非臣人微言轻，不足有槪而然，臣何敢扬扬冒出，厕迹台端，以招人之嗤点也哉？即以监试，严问下降，随诣陈恳，自外径归。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，递臣见带之职，治臣妄言之罪，以安私分，以昭法纪，不胜万幸。答曰，览书具悉。方切懔惕，所勉体念，尔其勿辞，从速察职。

○行都承旨尹得载，左承旨李景祜，左副承旨李应协，联名上书曰，伏以臣等，即伏见谏书，以虹变后无言为斥，诚不胜瞿然之至。臣等俱以无似，忝叨近班，目见灾异之非常，宜有一言之匡救，而应文陈腐之语，既无足以仰赞修省之圣德，而烦渎于静摄之中，亦甚惶惧。臣得载，职在药院，方将入对大朝，拟以耿耿之怀，略陈规勉之诚，未及效遇灾追戒之故事，此莫非臣等钝涩，不能事事之致。今于台言之来，惟当愧服之不暇，何敢费辞自解乎？玆敢相率齐吁，伏乞睿慈，亟令镌削臣等之职，直勘臣等之罪，以彰其慢，俾安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿等其勿辞，从速察职。

○同副承旨兪汉萧上书曰，伏以臣，即伏见谏臣之书，以臣日昨筵奏，盛加非斥，臣于是，不胜讶惑之至。伊日承令入对也，俯询其时事实，臣只以该房之落留，仰陈而已，则自下周旋与否，非臣意虑所及，质言之斥，恐不相谅，而至于宰臣事，其所践历之仰对，亦不过承询随对，有何扶抑于其间，而今其为言如此，臣窃为台臣惜之也。且其书中，虹变后近密无言之斥，臣固愧服之不暇，而此又臣难安之一端也。以此以彼，决难苟蹲于职次，玆敢略陈短章，径出禁门。伏乞睿慈，亟降谴罚，以靖私义，以谢台言，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○右尹崔尚鼎上书曰，伏以臣才免庸钝，年又笃老。夫岂有复厕朝端，趋走供职之望？而数年以来，惟我大朝，轸其饥而置之地部，矜其老而畀以京兆，皆出中批特授，恩至渥也。虽以文缨衮衮之峻望，得此犹难，况如臣之荫途�埴，迹远人卑者乎？命下之初，人皆指点而异之，及其冒出，又莫不笑骂而鄙之。臣虽昏愚，亦非不知公议之可畏，而特以仰感慈覆，俯激忱诚，赴汤蹈火，亦不知避，放倒廉隅，唐突班行，筋力奔走，至死靡懈，庶可为一分自效之计，其亦不自量矣。况词讼剧务，有非衰拙者之所可堪承，早晩偾败，臣固自料，悚惧惶蹙，如无可容。至若禁酒之令，即我大朝轸民恤财之盛举，实迈于大禹之恶旨bb酒b，则凡在瞻聆，孰不钦叹？臣方待罪本职，洽且数旬，则勿论禁条之载与不载，其所以伺察纠捕，乃其职耳。臣于赴望之日，虽不敢越例出禁，而辄招五部书员，勤谕而严饬之，又复捧甘而使之遍晓，持书而使之钩核，非敢或歇，而顾臣衰颓疲劣，威不能慑，令不能行。至于法府至近之地，犯者相续，诚不意德化洋溢之中，有此乱法之奸民，惊惋愤痛，为如何哉？今于大朝严教之下，该郞部官，或罢或拿。若论其罪，堂、郞奚间，而今臣则罚厪止于越捧，罪同罚异，不但有乖于圣朝综核之政，臣之惭赧，诚亦极矣。其何敢以俾免大何为幸，而一刻仍冒于职次乎？固宜即上辞本，以请威罚，而适当社坛亲享之大礼，百僚清斋，不敢以区区之廉愧，有所烦聒，泯默随班，坦坦施施，便若无罪之平人，中心惶懔，尤一倍矣。今始席稿私次，疾声哀吁。伏乞离明，俯加昭烛，削臣职名，下臣司败，明正其罪，以为溺职者之戒，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞察职。

○校理李世泽，修撰郑纯俭等，联名上书曰，伏以日昨阴虹之灾，系是非常之变，臣等聚首愕眙，诚莫知其所以，谨具短箚，已进于大朝殿下。又将忧爱之诚，构成文字，方欲陈达睿听之际，即伏见谏臣书本，乃以天灾后论思之地，寂无一言，非斥甚切。臣等实不胜瞿然愧蹙之至。身至迩列，既被人言，其何可一刻冒据于直次乎？玆敢相率陈章，径出禁门。伏乞睿慈，亟赐镌递，仍治臣等擅离之罪，以肃法纪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔等其勿辞，从速察职。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以臣，昨得青台所报，虹贯之变作矣。臣诚惊愕震懔，永夜不寝，莫知所以致此也。客冬之雷异荐见，八路之饥荒孔棘，则惟我圣上，寤寐对越，宵旰忧勤，春秋之衰晩而未暇暂逸，圣体之劳惫而不遑自恤，警惕之意，辄见色辞，恻恒之诚，频发丝纶，拳拳民国，常若不及，有可以至𫍯上格，天心底豫。而今者灾异之又若是非常，抑何故也，以至阴而干太阳，亦何征也？天意玄远，虽不可测，丁宁谴告，必有其应，而天下事，亦患生所忽，内而朝廷，外而疆埸，虽若无事，羸承踯躅之虑，履霜坚冰之忧，又安保其必无也？臣敢以日昨纶旨中，自强二字，庄诵而仰勉焉。无状贱臣，厚被恩造，待罪中书，以年计则五载，以月计则卅有五朔，而迹畸才下，愦愦尸素，辜负圣眷，徒费廪禄，加之以疾病转痼，衰落日甚，并与筋力奔走而不可强矣。前席乞骸，寔出于苦情血恳，是其势，不得请则不已，而况今灾孽之来，厥咎在臣，尤不容一一蹲冒，使公私两病。伏乞亟许镌免，以谢天谴，万万大幸。答曰，省箚具悉卿恳。既谕于自饬交勉之教，而今者之异，良由否德，方切懔惕，于卿何有？噫，于今相勉之教，非予饬外，卿须与元辅，深体此意，辅予及元良之不逮，董率百工，正国事济元元，此政消弭之第一之道也。卿其安心勿辞，亦勿引咎，共济国事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○校理李世泽，修撰郑纯俭等箚，伏以臣等，即伏见青台所奏，日昨之夕，又有阴虹贯阳之变，垂象差忒，瞻聆骇惑，臣等相顾愕贻，诚莫测其所以也。盖闻汉儒董仲舒之言曰，国家有失德之政，天乃出灾异而谴告之。使董子而不知天则已，谓之知天，则此岂非所大可戒恐者哉？臣等窃惟我殿下，圣德至仁，高出世主，夙夜忧勤，励精图理，敬天之诚，恤民之心，有足以格神人召和气，而天之所以应之者，休祥之秘，而咎戾之彰，挽近以来，天灾时变，可骇可愕，叠见层出，殆无虚月，以至于今，玆虹变而极矣。噫，灾不虚生，必有其由，则无乃我殿下蜎渊蠖屈之中，或有所失于本原之地者欤？政令施措之间，或有所欠于诚实之方者欤？建极之化虽行，而犹不免偏陂之患欤？恤民之意虽勤，而犹未尽怀保之道欤？从谏弗咈，而言路或未开欤？用人无方，而贤才或未进欤？夫必有是数者而后，乃可以召灾而致异也。今以殿下之明圣，则岂有是哉？虽然上天至公，仁爱人君，其所以示灾警告者，实出于扶持全安之意，故自古遇灾修省之君，莫不变灾为祥，转祸为福。若成汤之六责祷两，宋景之三言移者，皆可历数，而厥或有慢天怠警，不知所以反躬自省之道，则天于是，亟降威怒，不少宽假，以促其乱亡之祸矣。由此以言，今日天灾之变，虽极惊愕，而或者仁爱之天，眷佑我殿下，保护我殿下，庶冀其恐惧修省，而欲使之扶持全安也。臣等尝闻天视自我民视，天听自我民听，天人相与之际，其机甚微，而其应甚著。伏愿殿下，勿诿以天道之幽眇，益尽其圣躬之修省，懋诚敬之学，而直以缉熙光明，为端本出治之资，施仁明之政，而常以恬嬉玩愒，为病国害民之戒，加意于皇极之大中至正，而无私好偏系之失，矜恻乎穷民之殿屎颠连，而求诚心实惠之策，翕受敷施，勿以逆耳而邈听，广罢情搜，勿以疏贱而遐弃，则圣德辉光，王化昭彰，公道大行，民瘼自去，谠言日闻而阿谀之风永绝，贤俊日进而阘茸之流尽屏，朝廷清明，邦内宁谧，蔼然太和之气，交孚于上下，天不能不以休和应之，而咎戾之彰，不患其不弭矣。如或殿下，不复警惕于玆，而因循苟且，泄泄沓沓，凡所以应天修己者，只是外面文具之末，而终无痛切振刷之举，则正所谓谴告而威怒者，于是乃验，而乱亡之祸，将无以自救矣，岂不凛然寒心哉？臣等俱以无似，待罪馆职，学识浅短，言辞拙陋，徒积瘝旷之讥，莫效涓埃之报，而目见非常之灾，不胜忧爱之忱，沥陈肝膈之恳，窃附箴规之义。倘殿下，不以人微而废言，则其在修省之道，或不无万一之补矣，惟圣明，留神财幸焉。答曰，良由否德，方切懔惕。条陈之勉切实，可不铭心而自勉焉？大略俱在下教中矣。

○左尹申晦上书曰，伏以臣以无似，待罪京兆，随事昏愦，居常愧恧，此际得伏见大朝传教下者，以潜酿之不能禁饬，辞旨甚严，仍有越捧之命，臣惶陨震悚，靡所容措。今此禁酒之举，寔出我大朝忧民恤费之盛意，臣职忝法司，尤当钦诵对扬之不暇，而既无以令行而禁止，又未能发奸而摘伏，以致冒犯之乱民，多出于所管五部之内，罪在溺职，合被重何，而圣度天大，曲加涵贷，一时薄勘，不足以赎其万一，此已万万愧懔，而缘臣之不善严饬，至使该郞部官，替受重罚，在臣自处之义，其何敢一刻苟冒于职次乎？且臣累朔奔走之馀，受伤非细，素患痰癖之症，挟感重发，气升而眩作，膈痞而痰滞，昼不能食，夜不能寐，种种诸症，进退无常，委身床席，一味叫苦，时日之内，无望起动。虽非难安情地，即此病状，万无供剧之势，玆敢略构短章，仰暴危恳。伏乞睿慈，俯谅臣情病之俱苦，亟令镌削臣职，仍勘臣罪，以严邦宪，以安微分，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞察职。

○副修撰徐命天上书曰，伏以臣于病伏中，得见正言李彦衡书本，则以虹变之后，职居论思，寂无一言为斥，臣诚不胜瞿然惭悚之至。日昨青台之警报，实是非常之灾，臣既猥忝馆职之末，则勿论其言之荒陋无取，所当略贡忧爱之忱，以效一日之责，而第于社坛将事之夜，重得寒感，症情陡剧，殆不能支吾，此乃诸僚之所共见而怜之者也。回銮之后，仅参候班，舁归私次，调治数日，病势转剧，数行文字，亦不能自力，病里惶愧，如添一症。今玆台言，若是严峻，臣虽百喙，无以自解，本职去就，非所可论。玆于召牌之下，末由趋承，扶曳来伏禁扄之外，拜章径归，益增罪戾。伏乞睿慈，亟削臣见带之任，以治臣溺职之罪，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰洪良汉上书曰，伏以臣于经幄论思之任，固知其万万不称，而严畏义分，黾勉冒膺，反顾初心，居常愧惧。适当灾异之非常，未效职分之当然，不待人言，臣方自讼，而谏书一出，公议可见，入直诸僚，既以此引嫌径出，则在臣自处之道，去就一节，尤无可论。今以馆直之俱空，召牌俨临，而顾此情地，实无进身之路。玆敢随诣阙外，拜章径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞睿明，亟赐镌削，以为溺职者之戒焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丙子二月十四日午时，上御崇文堂。药房入诊时，都提调李天辅，提调李益炡，副提调尹得载，记事官柳戆，记事官李兴宗、李世演，医官金履亨、方泰舆、许礈、李以揩、李泰远、金德仑、金履贞，以次进伏。上命政事，当日为之。命臣戆，出传。既复命。李天辅曰，近日圣体，如何？社坛回驾后，眩候亦已差胜乎？上曰，其气一样，气弱，故似如此矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，差胜后一向。东宫睿候，一向弥留，当进发散之剂，而有今日入诊后进之之令，故姑不入之矣。上曰，入诊后进之，好矣。天辅请入诊，诊讫。金履亨曰，脉候不至大沈，而不叔畅，不调均，左寸关重按，则软弱无力矣。泰舆曰，三部沈而迟缓一样矣。礈曰，略沈而度迟，软弱如前矣。以揩曰，沈迟之中，胃脉虚弱矣。泰远曰，虚中不均，比前有加矣。德仑等所达略同。上曰，社坛时事，不但三次沐浴而然也。有时手端太冷，而仍有其症，此亦气衰之致也。予之此症，计今为三番，而每因手端之冷，其时忘樽所而直往神位前，亦可知气衰也。唐高宗，则不克将事，而予则旋出而将事，此则予事胜矣。天辅请议药。上曰，慈殿议药，先为之，可也。予则纯虚，虽服附子，必无妨，而慈殿，则桂枝一味久进，犹觉有害，昨年患候，正如予今番，而慈殿，则善调摄，予则不能矣。盖纯弱者易治，而慈殿，则以桂枝有害见之，尤当审慎处也。予则凉剂，决不可近，尝梦服冷药，觉犹寒懔，慈圣则连进清心丸而无害，汤剂可以姑停乎？拔桂枝更为进御乎？履亨曰，既进六十贴，今则又进琼玉膏，汤剂则姑止之，观势为之，似好矣。上曰，诸医，皆达所见，可也。天辅曰，大凡药道，使有馀地，待时进御，好矣。方泰舆曰，六君子汤，既已多进，琼玉膏进御间，姑止之，待后拔桂枝，入天麻议进，好矣。礈曰，贴数既多，膏药又进，则臣意亦与首医同矣。以揩等所达皆同。上仍命书传教曰，大王大妃殿进御归芍六君子汤，今姑停止事。〈出榻教〉上曰，首医进前，见予手端，寒甚而色青，其脉，如何？履亨曰，脉候与俄者大异，沈微不显现矣。泰远曰，沈迟中又细，比俄尤甚，手背手心，俱极寒冷矣。上曰，社坛时，虽眩昏而手不放圭，将事时亦如此，故手端益寒，其日所服参剂，合为七钱重，而入来时，已无参力，晩后又有如何气，再昨日欲召卿等，而少愈，故止之，而气弱则辄觉眉棱悬引，头部甚轻，手端不仁如厥冷，理中汤三钱重，决难责效矣。履亨曰，理中汤人参、桂枝，各加一钱，白术减一钱进御，好矣。桂枝行阳气，于手端之症，尤为当剂，粟米飮，亦以三钱重兼进，然后可以扶元气矣。泰舆曰，手端之症，气不足之致也。理中汤虽好，而药力微，若加参、桂而粟米飮兼进，则可以补胃，首医之言极好，而衣襨必厚，使为汗候，好矣。上曰，予自少衣襨不厚，在潜邸时，逐日问安，必于朝朝岘往来，烧炬灭炬，见阙门始开则心安，稍晩辄不安。自其时，衣襨本薄，寒痰已久，前则着靴，足不寒，而八日举动时，寒气透靴，社坛时，手足俱寒，此亦气衰之致，使他人当之，以予薄着，决难耐过矣。许礈以下所达，如履亨等无异。上命书传教曰，加减理中汤，不能制入事。〈出榻教〉益炡曰，牛羘、真鸡，自药房煎入，何如？上曰，惟正之贡外，不欲以口顾gg腹g为累，若此不已，将至八珍。予自少嗜水煎鸡，而亦不令为之。昔年奉命江华，沈廷辅为富平倅，进鹑灸，故予食之甘，恐�吏食而效之，饬下秘之，以此观之，予之自奉甚薄，可知矣。天辅曰，虽一分裨益，岂以此不为乎？上曰，然则一次煎入，可也。天辅曰，顷日事，至今思之凛然，其时当命摄行而不许，岂不可闷乎？上曰，然则如唐高宗矣。予虽以身代万民之命，何惮而不为乎？且史官，若至以上不能将事而使拟行，则后世将以为何如耶？天辅曰，再昨终夜酬应，传教殆至累千万言，岂不有妨于调摄乎？上曰，闻民事，予岂忍不为乎？予无休时，而以汝为休，诚冤矣。至于为民之事，岂可以代理，闲坐视之耶？任珣之如是无据者，诚是意外，素恃之人如此，人固不可知也。今番广州事，虽极怪，犹可恕也。任珣之釜鼎代捧及黄肠板载来事，尤为骇然矣。上曰，提调先退。天辅曰，今此从享之举，恰慰数十年多士抑郁之心，甚盛举也。殿下临御以后，毕举列朝未遑之旷典，至于斯文事，姑未有显著之举矣。今则崇儒重道之事，无馀憾矣。岂不万万喜幸，而至于亲临颁教，则圣候未宁，日寒如此，姑为退行，似好矣。上曰，此是霎时事，何妨之有？天辅曰，酌献礼日字不远，而当此汤剂进御之时，若不能镇日调摄，则恐或无效，此非时急之事，退行，何如？上曰，临时退行，亦无妨，当观势为之矣。上命读左相箚子及玉堂箚子。上曰，所谓偏陂者何意，以为建极犹未尽耶。天辅曰，是泛说，非有意也。上曰，近来日气甚怪，而青台之报灾如此，甚懔然矣。又命读厨院草记。上曰，此是口传下教，而以传曰书之者，何承旨也？甚怪矣。盖减膳教出，而其日已为捧上，故难于还下，使明日供上时，通计其日所当减者，使之合减，而中官误传以捧入，岂不骇然乎？仍传曰，再昨减膳下教之时，慈殿外三字遗漏，故其夜下教，而其日即终日减膳，自其日至于中日，故初日供上捧入时，以一体减膳事，下教矣。中官错传，其于厥供禀请之举，其涉无据，于厨院草记，意或错听，措辞下教，而伊后思之，同为捧入四字，其涉殊常。今日入侍，问而乃知，事之寒心，莫此为甚，当该中官，先罢后拿，昨日下教，学习初中官，其亦错传，其中官，亦为罢职。又传曰，减膳虽过，青台之报才闻，其在懔惕之意，若干日之间，不可设悬，亦有前例，明日颁教时，轩悬勿设。上曰，儒臣，持无逸篇入侍。得载曰，儒臣，以台书，陈书径出矣。上曰，有何风入耶？得载曰，正言李彦衡上书，论三司之遇灾，不能陈戒矣。上曰，其书持入。臣戆出而持奏。得载读至半。上曰，以其书辞观之，此前，又有书矣。得载曰，上书论金汉喆改正，李得宗以房单塡名事，请削板矣。上曰，李彦衡初书下答时，入对承旨谁也？对曰，兪汉萧也。上曰，元良必问金汉喆之履历，故承旨对之矣。得载曰，然矣。天辅曰，金汉喆遭惨驳，视学在近，不可不变通矣。上曰，予着笠而坐，则必有如此事，故亦难召见卿等矣。李彦衡，又何如是惹闹耶，其措语，如何？天辅曰，若入览，可知矣。上曰，青台之报后，元良有下令者乎？得载曰，无之矣。仍传曰，元良方在代理，青台报后，若有下令者，政院奏我。上曰，天灾后，政院亦不为达辞耶？得载曰，姑未为之矣。上曰，入直该曹者谁也？对曰，李彜章也。仍传曰，承旨有阙，代参知李彜章除授，使之先入侍后谢恩。传曰，否德临御，于今卅载，而近益衰焉。事莫能举，而诸道大歉，吾民颠连，都下咫尺，饿殍相仍，再昨御史之奏，其亦惨然。噫，否德若此，衰耗若此，岁饥若此，民困若此，而袖手以观，莫能济一事，苍苍示警，宜乎宜乎，而因予不能之故，元良代理之政，又若此。内而朝廷，外而诸道，又若此，虽或申饬，不过为纸上例谈，百隶慢忽，廉问御史，其非一二，而守令不法佯若不知，吁嗟元元日困，蔀屋莫能伸诉，甚至于灭伦而极矣。噫，若此不已，民将刘矣。虽有其君，无民，能为国乎？噫，既已自述，其所自强，近日之气，甚难其难然，予岂食言？今虽其缀，将歉岁而大有，吾民若济，予何憾焉？而能举纪纲，朝野清明，吾民其亦庶几。予以浅近易知者勉饬，凡父兄老，而虽不能步，虽不能食，为其子弟者，能扶而行，能动而食，则其能进其能饱也。且比诸登高，其人力弱，虽不能登，助之者众，其能登焉。噫，自强二字，虽不自期，观今之气，望助之心切。吁嗟元良，慎其摄，慎动静，勤于学，勤于政，助我不逮。吁嗟，大小臣工，莫曰世道之异前，勿小忽而益自勉，精白一心，视国事如家事，视元元若同胞，补我助我，予决不以曰衰而自退，曰不能而自缩矣。噫，若此勉饬，而不自强焉，是予自负也，予自欺也，而若是勉饬之后，元良不体此，大小臣工不体此，而其若曰，非我之忽也，此非徒自欺也，其谁欺也？若是然后，今之国事少回，今之吾民小济。今者青台之规，其岂非玉成上下欤？不然，曾观史记，当衰之世，其虽示警，汉之献帝，唐之昭宗，其无此也，其岂回兴而然欤？到此地头，虽身无益而然也，览史至此，不觉掩卷而太息，可不悚然，可不懔然？噫，究厥其由，良由否德，何暇勉饬，而上下交勉，即亦古道，躬自勉饬，若是眷眷，莫曰衰君之耄言，其各勉旃，仰答高高之意。上命臣戆持入李彦衡前书。又命秋判入侍，既持入。上曰，怪矣怪矣，渠年亦不少，宜知分数矣。其时塡入承旨，谁也？得载曰，赵载洪而以此罢职矣。上曰，赵载洪岂如此之人耶？李彜章进伏。上命书传教曰，近者中官，不若古，呼写下教之际，误书者多，传教政院之事，做错者多，故凡诸批答传教，必也承旨入侍后为之者，槪此也。再昨诸臣食后入侍，至于更鼓已定后，其时青台之报，中官若即奏，其虽彻夜，岂可泯默，而不然今仍入侍乃谕。其曰中官，令该府处之。予虽酬应之后，气薾不能，昔若此之时，承旨故赵领敦宁，儒臣今李判府事，相率求对而陈勉，其意在玆，而况近者自勉饬下之时，无异乎此，而入直儒生gg儒臣g，三日而后陈箚政院，于予于元良，俱已寥寥，予则若有下教，虽待承宣入侍而呼书，其亦歉焉。上下若此，元良之尚无一令，亦非异事，予方自饬之不暇，奚暇尤人，而诸臣，其皆老而然耶？不可以其方自饬无饬下之事，于今在京儒臣及台臣，并罢职，诸承旨并递差，陈箚儒臣，虽过时与阙章有异，并递差。正言李彦衡，其章中虽慨然于他，而过时则无异，在直儒臣，不可事同而饬异，递差，政院无人，承旨今望点下五人，都承旨前望单子入之。监试事紧，台臣有阙代，在京无故人，今日政备拟事，分付铨曹。又传曰，下批承旨，即为牌招察任。又传曰，莫知何事，览书然后知也。而闻大臣所奏，被惮则可知不轻，视学在近。大司成金汉喆许递，其代，今日政备拟。上曰，房单子事始思之，其时甚纷扰，故使中官，依前付标以置云，而中官似以此传于政院，玉堂葛藤，此实中官误传之害，及于李得宗、赵载洪矣，岂不冤乎？命读至金汉喆事。上曰，汉喆于何年，以何事陞资耶？彝章曰，辛未年，以文臣庭试居魁，升资矣。至李得宗事，上曰，此事俄已下教，得宗则早白脱矣。至同枢事，上曰，所谓瑕累者谁也？若提往事，以为瑕累，则当问之矣。仍命李彦衡入侍。臣戆出而传，既复命。上曰，金汉喆，岂是虱附者耶？天辅曰，汉喆为学教授时，善考程文，颇有声誉，士子皆望为考官，此人岂不合此任耶？政筒入来，落点讫。上曰，金阳泽，何不入于承旨望耶？天辅曰，以海伯时事罢职矣，上曰，予忘之矣，尚不叙用耶？仍传曰，前参议金阳泽叙用。〈出榻教〉天辅曰，李得宗，则昭释无馀，而金汉喆，则如此丑辱，无可洗之道矣。上曰，此虽予衰耗之致，岂不闷乎？天辅曰，至于北关配闻之说，汉喆既非如此之言，臣亦未闻其如此之说矣。上曰，予岂置人于暗昧之中耶？李得宗事，以外面见之而不知其里面，则宜有台言，此则彦衡是矣。天辅曰，今承下教，赵载洪之罢职，诚冤矣。上曰，此是中官不了了之害，承旨若有如此弄奸之事，朝鲜岂支撑耶？仍传曰，中官既已处分，本事若皮不存，当该承旨赵载洪勿罢。上顾谓李天辅曰，广留事，何如？其人近甚劳于国事，宜为保啬之道，故欲无为休息之计，此人岂止于此？其代亦好，广留及均堂，皆得人矣。天辅曰，圣教诚然矣。天辅曰，小朝入诊，明当为之，而颁教为值，恐差晩矣。上曰，颁教后为之，可也。上命臣戆曰，承旨落点而无守厅者，汝出去，书牌以出，牌去来，申饬，厅注书使之替入，可也。臣戆承命退出。

○丙子二月十四日酉时，上御崇文堂。他承旨入侍时，右承旨李彜章，假注书李一曾，记事官权颖、李世演，进伏。上曰，正言李彦衡入侍之意，使注书，分付。上曰，广州留守，何如？李天辅曰，臣意，亦欲遣此重臣，而重臣非轻易出外之人，故不为矣，圣简果得人矣。上曰，此人岂止此乎？广州之民，可无忧矣。天辅曰，东宫患候，尚今弥留，臣亦不得为入诊，甚可闷也。明日则必为入诊，何如？上曰，为之，可也。天辅曰，卧内召见，似好矣。上曰，明日颁教后为之，可也。上曰，卿今日入侍，则病似愈矣。天辅曰，虽未快愈，比前则稍愈矣。上曰，都承旨望果记得乎？天辅曰，金善行、李宪寿、吴彦儒，皆是可为之人矣。上曰，承旨书之。传曰，望筒虽下政院，无人不能开筒云，都承旨前望单子下教置之，参判金善行除授，即为牌招，先诣政厅后谢恩。上曰，都承旨入来后，仍为下谕，可也。天辅曰，每当灾异，则大臣求退，固是例也，而如臣者，实非饰让矣。上曰，予虽衰矣，亦欲为国事，自古有君而无臣，则有何可为之事乎？天辅曰，臣如一分有报效者，则岂敢求退乎？上曰，予亦堪之，卿亦试为之。天辅曰，臣以李台重事，有所仰达者，而今夜深，未及尽为仰达矣。备局堂上，差下，何如？上曰，予已欲下教矣。今则渠将何去，向者下直时，教以予已老矣，事我之日，亦短矣云云，此后则不必去也。天辅曰，然矣。向来李台重，以别备事，有状达矣。大抵别备，元非不可为之事，若有剩馀，则随其多少为之，未为不可，而反以不为自划，则臣亦以为过矣。今闻虽不以别备为名目，而分俵各库者，至于十六七万云。此则前所未有者，其清谨可知矣。上曰，贵矣。句管堂上，何处作阙乎？天辅曰，有之矣。传曰，礼曹参判有阙，代行司直李台重除授后，差备堂，兼管湖西句管堂上。〈出榻教〉天辅曰，即今辅养官行公者，只有南有容一人而已。以礼曹参判李台重差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，是忠清道人乎？天辅曰，结城人也。其年甲戌生，不老矣，不可不急时用之。上曰，今何走乎？虽曰甲戌生，比予则犹少矣，予亦有欲为之者，渠何弃予而走乎？天辅曰，右相事可闷。上曰，呈辞至几度？天辅曰，已至七十馀度矣。臣则疾病踪地如此，而犹为抗颜，至于右相，年少而所患，不过足疾，虽躄而行公，何害之有？以世道言之，虽不行相职，自多斡旋之功，此则圣上，岂待臣言而知之乎？上曰，只以躄为言，则果过矣。天辅曰，臣不敢质言，而闻今则小愈云矣。上曰，寻单则势所固然。天辅曰，其筋力非臣所及也。上曰，故相之言，予今不忘矣。领府事之卜相时，有所仰达者，只是十年同志之大臣也。右相之不即递，而向来入侍，亦为国之志也。右相气质，与先相异矣。以木理言之，太刚者，惜而用之，可矣。天辅曰，顷者以川渠事仰达，而此不可不急时为之之事也。上曰，今番亦见之，而何以为之，则果好耶？只广通桥以上，疏瀹可乎？天辅曰，此非一时事，虽得寸得尺，亦必有效矣。上曰，承旨之意，何如？彝章曰，形势则似然矣。上曰，其沙土，何处可积耶？天辅曰，此亦有议论，或城外或训炼院，何处不可也？上曰，承旨牌去来，申饬。正言李彦衡进伏。上曰，近来则台阁之上，官师相规，亦寥寥，闻汝为之，其志诚可尚矣，而其中有过闻者，李得宗，以中官误传之故也。俄已下教，此则不惟，而至于同佥枢事，有二字殊常者，所谓地处甚卑者，谁也？彦衡曰，臣以新进，初入台地，略效草草数言，而圣问及此，敢不仰达，所谓地处甚卑者，虽无以某某历举，而多有混杂之患云矣。上曰，此则有下教者，汝独不知乎？彦衡曰，果未及知也。上曰，此则置之，所谓瑕累者，指谁也？彦衡曰，此非可仰达者，而圣教如此，当陈之矣。有瑕累者，岂无一二人乎？朴征实、尹东辂，即不可为之人矣。上良久曰，真殿口奏及颁教及昭鉴，汝见之乎？彦衡曰，见之矣。上曰，台臣非矣，汝之坐地，何如？今予奉慈圣受贺，推恩加资，意有在矣，而汝果上负矣。彦衡曰，臣新入台地，虽不知朝体，而臣亦非独创此说，外间公议，则然矣。上曰，然则党亦有之乎？且汝何敢笑对于君父之前乎？甚放恣矣。上曰，金汉喆事，指的何事而言耶？彦衡曰，都试亦一国试，事体重大，而汉喆性柔之故，在北关为都试时，裨将辈受赂，以不中之人为直赴矣，此岂非丑谤乎？上曰，然则汉喆受赂云乎？彦衡曰，臣不必以汉喆为受赂也。其裨将辈受赂，则其丑谤，不归于汉喆乎？上曰，此不过裨将辈无状之致，而以汝之上书外面看之，则有若设赈时犯手者然，岂不黯黮乎？汝若曰，不能检下，厚招丑谤云尔，则岂不精乎？且所谓虱附蝇营云者，果附于何处乎？须直言之，其为加资，则以文臣庭试状元故为之，汝以是为虱附而得为之云乎？彦衡曰，此岂有指的乎？天辅曰，此古之文字也。上曰，今予下问，只欲知此事而已，汝必有知而言，须勿讳也。彦衡曰，其为人，本来鄙陋，有势力家，则到处虱附，此臣平日所慨然者，今当言地，以平日所怀陈之矣。上曰，然则于公卿书为虱附乎？虱之为物，亦多附于弊衣而已，岂于人人附之乎？汝以一言，混浊朝廷矣。然则其加资，以虱附蝇营而为之乎？彦衡曰，此言虱附蝇营，而至于冒玷宰列也，非以加资言也。上曰，承旨书之。传曰，噫，一自受二字后，非徒自恧，心常恐或负二字，上负陟降矣。噫，非徒此也。上告何殿，下布若何？颁教岂不誊示乎？其日奏中，至有麟、纪、云、䥃复生之语，而《昭鉴》首题纶音，勤恳且严。噫，青丘之内，无朝鲜则已，若有朝鲜，为今日臣子者，焉敢一毫更提往事，而其上书中瑕累二字，心甚讶之，即问指谁，则乃二人，而一则朴征实也，一则尹东辂也。征实顷年之事，其虽无谓，已付往事，其于东辂，以子之故，瑕累其父，已非口奏颁教之意，设有呈事，既已勿问，事在颁教之前。而噫，此非高官清显，莫重推恩特教，使之一并以付其中，虽有卑微者，各望拟入，其次勿拘门地，只循启下次第之命，意盖深矣。使二人，名在册书之中而检拟，则非斥，可也。既不刊名，名登推恩，铨曹何敢任拔，而其所非斥，不专在于二人，意不无在。噫，亲书于其身，虽无口奏颁教之事，亦非廷臣涤心之日，于渠之道，释葛翌年，初入台地，重诵昔年无复更西东之御诗，矢心自划，而非徒不为此，奏对之际，又敢称公议二字，此即往往党人之言，渠若有一分人臣心肠，咫尺君父之前，焉敢萌此心而登诸言？此已万万放恣，而其于喉院房次事，中官误传，致有此举，闻者怪骇，不是异事，今日下教之后，自在快释，不必言也。至于金汉喆，则宰列陞资，庭试状元，然虱附蝇营，自己涉情矣。其厚招丑谤等语，亦不可置诸黯黮，故仍问事状，则所谓丑谤，以都试裨将之事，加于道臣云。其心虽猾，不足说也，而至于何处附营之问，以皆附举朝为对，此举一污百之意，盖学于荣顺者也。言之无伦，胡至此哉？此则比诸上款，其犹细故。噫，自古党习之起，本不在巨，近日官师相规，其甚宁然，心常慨然，才已申饬。渠若以公官师相规，既是璿派，初入台地，其嘉其尚，虽方在气苶之中，当强起以召，嘉奖之不暇，而此则大不然，章虽若干行，挟杂则深，口奏颁教后，欲自先惹。此等之人，若不施防限，何以能建极？而虽十分参酌，贷以极宪，尤已有顷年酌献时口奏，又有今番口奏颁教。此等之人，若不严御，以何颜拜陟降？正言李彦衡，先递其职，乔桐府免为庶人，使之涤心江海。〈出榻教〉上曰，朴征实，其后为侍从乎？彝章曰，不为矣。天辅曰，洪象汉为兵判时，以尹东辂为五卫将，其时大司谏安𠍱，有所论矣。上曰，其亦酸矣。上命注书，持入尹光绍捧招。天辅曰，尹东辂，以渠家户籍又有书伪勋，以此台启果发，小朝下询于臣，臣对以既罪光缵，则其虚实不可更查，故小朝不许其达，伊后亦停矣。上曰，尹东辂，汝执捉何事而为之乎？彦衡曰，以光缵之父，故论之矣。上仍诵口奏文曰，口奏文，予至今不忘矣。汝以何颜，归拜穆陵乎？须往乔桐府，洗涤其心，可也。上曰，以瑕累二字，隐然有意于兵判兵判，见此而必隐痛矣。彝章曰，若不二字，与指斥有异矣。天辅曰，此是泛论矣。上曰，汝非东原君之孙，而青绫之子乎？予自社坛归，犹诵御制无复更西东之句，而汝忍为此乎？汝洗涤心肠然后为可，故送汝于可以洗涤之地矣。天辅曰，彼台臣，臣亦熟知之矣。臣待罪海营时，观其吏治，诚善人矣。今番事体，似如何，而处分则过矣。上曰，非过矣。彦衡退出。上命读光绍捧招，后又命书判付讫。上曰，上件事，可问于徐有良矣。天辅曰，伊时台达，则拔其条，有若爽实者然，此则不必问也，而至于上件私铸事，发问，似好矣。此亦非徐造言，外间亦有此说，臣亦闻而异之矣。徐有良，亦必有所闻而然也。上曰，沈錥为阳明学乎？天辅曰，是则不知也。且与䥃亲不亲，不须问也。䥃之友，岂不多乎？上曰，应非徒光绍也。天辅曰，然矣。然而光绍，则稍有指名，有良则与彼颇相远也。上曰，然乎？天辅曰，此时守令，不可一时旷官，新除授阴竹县监李叙中，使之除署经下送，何如？传曰，今闻大臣所奏，阴竹县监李叙中，以不为署经，尚不下直云，给马下送，应为除署经，其令明日辞朝。永平县令朴鸣阳，金城县令沈錪，俱有给马下送之命，而越一日谢恩，事体不然，其稽滞之故，政院察奏。传曰，殿坐在明，兵曹阙有二，今日政，以在京无故人，一体备拟。传曰，莫重付标下教，误传政院，以致葛藤，事之无据，莫此为甚，当该中官吴命来，今以他事被拿，令该府，施以告身三等之律。传曰，饬已行矣。此非注书之过，金华镇分拣放送。〈并出榻教〉天辅曰，社坛亲享时，随驾医官，不即待令，致有喧呼催促之弊，稽缓之罪，不可置之。随驾医官并拿处，提调，亦不无不善检饬之失，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉奏毕，诸臣退出。

2月15日

行都承旨金善行〈坐〉。左承旨蔡济恭〈陈书受由〉。右承旨李彜章〈坐〉。左副承旨徐命臣〈坐〉。右副承旨兪彦国〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李一曾〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有右珥。夜一更二更，月晕。

○亲临颁教罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○李彜章达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，连二日常参，頉禀。令曰，知道。

○徐命臣达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲临颁教相值，頉禀。令曰，知道。

○洪宗海，以侍讲院言达曰，本院上番文学郑宪圣，连日入直矣。移拜持平出去，上番将未免阙直，辅德尹学东，既有呈辞还给之令，兼弼善沈鑧，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以校理金时默，修撰尹东昇，副修撰宋文载、沈墢，牌不进罢职令旨，令于洪宗海曰，推考徽旨捧入。

○传于李彜章曰，礼房承旨，入侍于万安门。

○传于洪宗海曰，昨日中官处分，待下教捧现告。〈勿出朝报〉

○李彜章，以内医院官员，以都提调意达曰，提调李益炡，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于洪宗海曰，御史明日入来。

○洪宗海达曰，副校理洪景海，言事书到院，持入承批之意，敢达。令曰，今日才经入诊，气候不平，明日持入。

○兪彦国，以义禁府言达曰，即接月令医员李世玉手本，则时囚罪人郑夏彦，病势看审，则本以抱病之人，处冷之馀，素患痰癖之症复发，食飮全废，气息昏昏，实有顷刻难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以刑曹言启曰，中官车益成、柳宗蕃，良才驿徒配事，前已命下矣。柳宗蕃，则其时即为发配，车益成，下往平安道江东地云。故即速捉送之意，行关本道，而关文未到之前，益成上来自现，依传教，一体发配之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨蔡济恭上书曰，伏以臣于前月忝直喉院，适闻母病猝重，急于归视，投章径出，揆以义分，合被重谴，伏蒙圣度宽贷，特赐恩递，臣与臣母，攒祝洪私，只有感泪。不意玆者，新命复下，宿趼重叨，臣诚惶陨感戴，不知所喩。伏况大朝殿下，临殿颁教，召牌俨降，其在臣分，固宜𨃃蹶趋承，第臣母今年七十有四，笃老筋力，宁日恒少，而近因春寒异常，将摄失宜，素患关格之症，忽复发作，呼吸莫通，冷汗遍体，精神昏瞀，不省傍人，床席奄奄，勺水不下。臣以单身，调和药饵，左右扶将，煎泣罔措，方寸如灼，似此情私，夫岂有一刻离舍之望哉？玆敢疾声哀吁于贰极之下。伏乞将臣职名，亟许变通，使之待备员，仍许臣归养，以光圣世孝理之政，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病

○右议政赵载浩七十四度呈辞。令曰，安心调理

○检阅李世演上书曰，伏以臣之三寸右承旨臣彝章，例兼春秋馆修撰官，而臣亦带记事官之任，其在法例，自有应避之嫌，玆敢露章自列。伏乞睿慈，亟令该曹，照例递改焉。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例，禀处

○副司直李益炡上书曰，伏以臣于昨日诊筵，大僚，以大朝亲享社坛时医官之未即待令，至有提调推考之请，臣于是，不胜万万惶悚之至。伊时臣在陵祭之班，伏闻圣体有晕眩之候，苍黄入侍，仰请医官诊察，旋出坛门，即招医官，则累度催促，不即入来，虽缘深夜急遽之致，其间果不免迟滞，臣亦骇之，将欲请罪矣。今大僚所奏，事体当然，臣忝居提举，不能检饬之失，无以自解，岂可以问备薄罚而止？玆敢略具短章，仰渎离明。伏乞邸下，亟递臣内局之任，仍治臣不职之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞行公。

○教中外大小臣僚耆老军民闲良人等书。王若曰，生多士以宁文王，菁莪洽累朝之化，尊两贤以从夫子，俎豆采一国之论。玆飏十行之丝纶，俾耸四方之瞻听。予惟世教之扶植，亶在吾道之表章，象前朝继开之功，克尽褒隆之典，启后学矜式之地，丕阐作兴之休。粤圣祖诞敷文治，而大贤并生一世，有若先正文正公宋时烈，壁立气象，海涵胸怀，门路正而渊源深，至训早袭于函丈，规模大而文理密，成法一准于考亭，阅阴阳消长之机，素履不渝于夷险，秉春秋尊攘之义，寸心独炳于纲常。托明良之契，则尧、舜君民，处宾师之尊，则伊、吕伯仲。经纶不外于斯学，洞然王伯之分，典礼相中于诸家，廓如诐淫之辟，教诲不倦于牖后，大儒受深衣之传，统緖益光于绍前，举世寓高山之仰，才则王者之佐，学为圣人之徒，亦粤先正文正公宋浚吉，陋巷春生，濂溪月霁，资质若金精玉润，士林咸推以师。出处如麟见凤藏，妇孺亦知为玮，复焉自成家计，宗党得同德之贤，讲说如诵己言，宾席尽沃心之责，粹然一团气和处，展也九分人地头，效礼范俗，实本于修齐，泽流后世，闲邪卫道，或资于穷格，功大斯文，安定之四条诲人，才各臻于成就，涑水之一诚律己，用不画于平生，是谓命世之资，无愧升堂之列。於乎，汝南两程之出，际宋德之休明，洛、闽一派之传，赖周学之真的。诵其书论其世，知古今之相符，生同时道同师，亦天意之非偶，盖其充实光辉之美，有非言语文字所殚，造诣俱极于高明，博以文而约以礼，功化不泯于久远，生也荣而死也哀，朝家之貤赠虽隆，不过褒贤之常典，乡社之禋祀殆遍，曷称慕德之深诚？肆有贤关之连章，乃请圣庙之跻享，一命之靳已经三纪，盖出慎重之思，公议之定不待百年，今见佥同之吁，宝墨耀院宇之揭，尊尚粤自先朝，华笾俨庠庑之陈，崇奉若待是日，鼓舞一邦之由此，主张斯道之在予。玆于本月十四日，以文正公宋时烈，文正公宋浚吉，从祀于文庙东西庑。於戏，礼仪成而月星明，班序秩而衿绅耸，大德必得祀，孰无观感之心？流风尚有存，伫见作新之化，故玆教示，想宜知悉。艺文提学南有容制进。

○丙子二月十五日辰时，上御养志堂。礼房承旨入侍时，右承旨李彝章，假注书李一曾，记事官权颖、李世演进伏。上曰，礼房谁也？彝章曰，房单子不下矣。上曰，以次为之，可也。上曰，祝式香室官员奉来案，则西班色持入。上曰，礼郞入来乎？彝章曰，金浦则入来，而其外，姑不来矣。上奉览祝式后，上曰，颁教时刻已至，诸臣退出。诸臣遂退出。

○丙子二月十五日巳时，上御明政殿。亲临颁教入侍时，行都承旨金善行，右承旨李彜章，左副承旨徐命臣，右副承旨兪彦国，同副承旨洪宗海，记事官柳戆，假注书李一曾，记事官李兴宗、李世演进伏。上曰，儒生gg儒臣g等来参乎？善行曰，来矣。善行进曰，今日颁教时，承旨当为备员，而左承旨蔡济恭，有亲病，故不为入来云。上曰，知道。彝章进曰，昨日守令稽滞事，问于本邑京主人，则吏曹十三日晩后，始为出牌，故果为迟滞云矣。上曰，守令则无时不得为肃拜乎？善行曰，然矣。领议政李天辅进曰，日间圣体调摄，若何？上曰，一样矣。天辅曰，日昨已有所达，而再明则，不可不为入诊矣。上曰，何其频为之也？善行进曰，崇仁殿致祭，以今二十六日择日矣，以此日定行，则与视学相值，何以为之乎？上曰，视学后发行，则必难及矣。且有皇坛相值矣。善行曰，以三月望间改择以入，则似无他掣肘之端矣。上曰，奉命在外者，若无他事相值，则复有妙理，初定日为之，可也。颁教罢后，即为还内。诸臣退出。

○丙子二月十五日午时，王世子坐乐善堂。药房入诊时，都提调李天辅，提调李益炡，右承旨李彜章，记事官柳戆，记事官李宜馣、李世演，医官金履亨、许礈、李以揩、李泰远，以次进伏。李天辅曰，患候诸节，与昨日，如何？王世子无发说。天辅请入诊曰，邸下每以体貌相拘，不欲卧诊，且以臣为师傅为难便，故昨日已于大朝仰达，而大朝又教以不必如是，伏愿便卧使诊，何如？令曰，虽然岂可如是乎？履亨进诊曰，左右三部，比前加沈，而度数不均，手端寒甚，掌心亦寒矣。礈曰，脉候沈而不均，掌心虽不甚寒，而手端与手背皆寒矣。以揩曰，脉候沈而迟缓，手端手背，皆寒矣。泰远曰，前则脉候数，而今则沈细矣。天辅曰，有寒气乎？令曰，长时寒缩，手端足端之寒，自昨日而然矣。天辅曰，便道，如何？令曰，未下已七八日矣。益炡曰，大便不顺，则腹部无饱满之意乎？令曰，此则不然矣。天辅曰，独木米飮外，无真味之进御者，岂不可闷乎？令曰，下腹气亘，呼吸不安，食飮皆积于膈上，故不能矣。天辅曰，症候如此，而汤剂之停止，岂不可闷乎？履亨曰，有害胃气，不如姑停矣。益炡曰，童便和苏合元连为进御乎？令曰，呕之不能矣。天辅曰，每以见臣等，不为便卧，臣等当先退，使医官，更为诊察，便卧时，按察腹部后议药伏望，臣连日入侍于大朝，气候即今差胜，伏幸伏幸。令曰，社坛时症候，朝后始知之，病中焦虑，今幸小差，欣幸曷喩？天辅曰，昨日入侍时，大朝下教曰，灾异后，元良下令，使承旨，持入来奏，患候若少愈，可以仰体圣意，若未差胜，则亦何可强作添候耶？观势留念伏望。令曰，当如此矣。奏毕，诸臣退出。

2月16日

行都承旨金善行〈坐〉。左承旨宋昌明〈未肃拜〉。右承旨蔡济恭〈陈书受由〉。左副承旨李彜章〈坐〉。右副承旨徐命臣〈坐直〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李一曾〈仕直〉。事变假注书金载禄〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜四更，月入太微西垣内。

○世宗大王，忌辰斋戒。

○兪彦国达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤武二所监试官进，持平南云老未肃拜，郑昌圣武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金善行达曰，右议政赵载浩七十五度呈辞到院，而以国忌斋戒留院之意，敢达。令曰，入之。

○又达曰，左副承旨徐命臣，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○李彜章，以礼曹言启曰，来三月初三日，大报坛祭亲行时，省牲省器，依例以亲临磨炼举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，京畿御史郑尚淳，依下教来待矣。

○令于洪宗海曰，气候今日虽未差胜，向夕则每加于朝，前留院上书，承旨持入。

○传于金善行曰，大臣、备局有司堂上，入侍。

○传于金善行曰，大臣、备局有司堂上、京畿御史，入侍于世子宫差备。

○李彜章达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理金时默，修撰尹东昇，副修撰宋文载、沈墢，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○又达曰，副校理洪景海，书批已下，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○徐命臣，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安，辅德尹学东，新除授兼弼善沈鑧，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以校理金时默，修撰尹东昇，副修撰宋文载、沈墢，辅德尹学东，兼弼善沈鑧等，牌不进罢职令旨，令于徐命臣曰，推考徽旨捧入。

○以校理洪景海，牌不进罢职令旨，令于洪宗海曰，推考徽旨捧入。

○承旨前单入之，以宋昌明为承旨。

○吏曹口传政事，以权正雄为振威县令。

○以左承旨宋昌明，牌不进罢职令旨，令于兪彦国曰，推考徽旨捧入。

○传于徐命臣曰，李彦衡、金相度，既为庶人，拔之官案，付签书于录，分付本道，道布直领，并申饬。

○徐命臣，以武一所差备官，以试官意启曰，今番庭试武科初试，柳叶箭片箭，六两三技，取二技事，命下矣。本所举子已为毕射，今将出榜，而俱三技入格十八人，两技入格三百二人，元额未充之数，至于一百八十人之多，取考誊录，在前元额，如或未满，则以未入格之次之类，亦有陞附之例，而皆出特恩，自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，一体陞附。

○右议政赵载浩七十五度呈辞。令曰，安心调理。

○副校理洪景海上书曰，伏以臣于病伏郊坰之际，忽伏奉玉署除旨，继而有驲召之命，臣惊惶感激，罔知攸措。在臣分义，宜即趋承之不暇，而第臣十年痰癖之疾，转至沈笃，汤焫靡效，医技已殚。比因风冷乖常，满腹涨块，挟感益肆，证情添剧，终无少减。第以稽命为惧，今始舁还私次，而宛转床席，人事都绝。咫尺天陛，进身无路，闷蹙悚懔，若添一病。况此所叨，即臣已试蔑效之地，始焉累逋严召，辞不获命，终焉怵迫义分，黾勉冒出，而言议巽软，识虑浅短，曾未能发一言论一事，上而负圣明顾问之意，下而贻名器玷辱之羞，至今追惟，惶恧弥切。若使臣，徒恃宠荣，恬不知耻，有除辄膺，若固有之，则臣心愧赧，姑毋论，物议嗤点，尤当如何？至于向来同录人之积费撕捱者，今已次第承膺，则臣不敢独为自引之端，而若其人器不称之实，自知甚明，终始可辞之义，素定已固，此臣所以宁被慢命之诛，而不得为进身之计者也。玆陈短章，敢控至恳。伏愿邸下，亟命镌削臣职，仍治臣傲慢之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣方自劾，何敢以论思自居，而目下天灾，可惊可愕，亦何敢默无一言，以孤我邸下修省之至意也哉？夫太阳，万物之所睹，而邪沴之气，乃敢干焉。于呼，此何象也？仁天警告，灾不虚生，臣未知何样机�，伏在冥冥，而顾今世道人心，无一可恃，饥馑疠疫，八路同然，危兆败证，固不待青台之奏，而识者之寒心，久矣。矧当阳和，现此阴虹，使邸下惕然警动者，其意岂偶然哉？天人之际，相应无间，消弭之策，转移之机，亶在我邸下方寸之天，此虽似老生常谈，而舍此他求，臣未之闻也。臣愚窃以为我邸下本原，或欠于光明刚健之实也。临讲筵而少讨论之实，接臣僚而少咨访之实，渊默审慎，无或过欤？天理人欲，互相消长，蜎渊蠖泼，尤宜省察，则臣未知邸下宴安幽独之际，其所以起居节宣者，果得天理之正欤？言路，血脉也，而一任壅阏，人才，桢干也，而无意搜访，惟此艰虞，何以共济？凡有阙失，何以勤攻？兴言及此，可不惧哉？倘邸下，循省反顾，奋发自强，开卷而无一字之放过，应务而无一事之泛忽，天理流行，人欲净尽，清明在躬，志气如神，以之惟才是用，岩穴无遗，昌言日进，暬御有箴，自应于光明刚健之实，则六责三言，其验不远。今之所畏，匪灾伊祥，惟邸下勉哉勉哉。日前谏臣之书，不过国事相规之语，而当此台阁寥寥之时，独能效一日之责，则在圣朝优容之道，固亦可奖，而不可罪也。才登文陛，摧折太过，涉海行遣，辞教截严，至加以非常之罪名，臣窃恐从今以往，居台阁者，其将益事噤默，以言为戒，并与草草官师之箴，而亦不可复见矣，此岂细故也哉？伏乞离明，仰禀大朝，收还谏臣严谴之命焉。答曰，览书具悉。方切懔惕，所勉切实，可不体念？仰禀事，大朝处分，至为严明，其何敢护？且近日大朝，日接儒臣之时，不可若此，尔其勿辞，从速察职。

○领议政李天辅箚曰，伏以臣之情病，惟有一退而已。日昨大朝入侍，悉暴至恳，而区区衷曲，犹未蒙日月之俯烛，臣方闷郁，莫知为计。而得见谏臣金相度书本，则盛论近来贪黩之弊，奢侈之风，其所为说，极其丑秽，至请严饬明禁。顾今言路杜塞，台风寂寥，乃者谏臣之言，可谓不负其职，而所可惜者，清朝缙绅，果为不法如台言者，则固当明言显斥，以正其罪，而囫囵说去，只请朝家之惩励，臣窃慨然也。且其书中有曰，大官要路，必慎其人，则臣忝居百僚之首，宜去不去，一味尸素，台言之来，正着臣身，臣之退，于是乎益决矣。方欲陈箚自引之际，即伏承大朝入侍之命，而末由承膺，臣尤死罪。伏乞俯赐谅察，责免臣职，以谢台言，以安私分，千万至幸。答曰，览箚具悉卿恳。此等之说，不可挂嫌，卿须安心勿辞，即起视事焉。仍令曰，史官往谕。

○左议政金尚鲁箚曰，伏以臣即伏承大臣、备堂入侍之命，臣之未登筵，已有日矣。固当趋进不俟驾，而臣于昨朝，力疾忍痛，强赴庭班，行礼未半，病事倍剧，按住不得，仓皇径退，头疼若钻，腹痛如绞，冒寒痰厥，蛔亦作孽，舁还私次，达夜叫楚。最是暴泄无算，长在溷厕，两日辛苦，已觉其惫顿澌缀，若将陨绝，以此症形，末由起动承命，臣不胜伏枕惶恐。且日昨谏书中，大官云云，一段语，辞意深紧，有非过去泛说，则台言之来，臣当竦息待罪，而近来病不摄心，神精益耗，初未详看，今始觉得，身为大官，处义不审，臣之罪也。万万兢栗，万万愧讼。即此一事，亦可见其昏愦难强之状矣。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许镌递，俾谢台议，而延病喘，公私两幸。臣于目下金城前后官拿处事，适有愚见，而登对未易，敢此附陈。该邑还谷委折，臣未详悉，而绣衣亲自廉察，有此归奏，则新旧守宰之并命拿核，圣教诚得之矣。然当初玆事之发，盖由于户曹参议臣申暻莅县之初，具牒以报之，陈书以闻之，已成公家文字，昭然在人耳目，今虽下吏，自当一供而见宥矣。朝家之待儒臣，体貌虽别，如有居官罪犯，则其在刑政，诚不可以区别宽恕，而此则不然。既知其罪无可问，拿必即放，而与诸守令，混就划地枪头，宛转于犴狴之间，恐非圣朝礼遇儒臣之道也。欲望殿下，深量而裁处焉。答曰，省箚具悉卿恳。颁教之日，业已知矣。以疾不赴，其何所伤？览箚中之撕捱，心窃讶乎甚事，命读其章。噫，人心之不正，胡至于此？元良之例答，若是其泛乎？顷者览李彦衡之书，心窃自恧乎建极二字，今者金相度之章，正若坐在后天闻先天之言。其若一言以蔽之，思无邪，使予谓相度，即建极前人也。其略，谕于处分中箚答，何烦？此于卿，不足介意者，有待儒臣之道，有处守令之道，此则果然，已下教矣。卿其安心勿辞，亦勿引咎，俟少间即为视事，用副此意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○丙子二月十六日辰时，王世子坐乐善堂。承旨入对时，同副承旨洪宗海，假注书李一曾，记事官李宜馣、李世演进伏。令曰，上书读之，可也。宗海曰，此校理洪景海上书也。逐进读讫。令曰，批答书之。写讫，诸臣退出。

○丙子二月十六日午时，上御崇文堂。京畿暗行御史入侍，备局有司堂上追后入侍时，同副承旨洪宗海，假注书李一曾，记事官权颖、李世演，御史郑尚淳，备堂李成中、金致仁进伏。上曰，御史，进前白之，可也。尚淳曰，臣承命廉察于振威、通津两栍邑及果川、水原、衿川、富平、阳川、金浦等沿路六邑，而其中无论船纳自纳，是虽有石数多寡，捧价高下之不同，而防纳之事，邑邑皆有之矣。然此非守令之所知，监色辈，自下从民愿为之者矣。上曰，本官受之乎？尚淳曰，自纳邑，则有京仓主人而受之，船纳邑，则守令捧上装载，而盖近来京外捧上，日渐高重，米色点退太甚，故民皆以防纳为便，而其情实，可矜矣。上曰，此过为征索之弊也。米贵则官属，似不愿矣。尚淳曰，今年则果然如此，故以米纳之者甚多，而以钱防纳者绝无，此则官属不许之故然也。上曰，防纳与养户相同矣。尚淳曰，名色稍异，而大体略同矣。上曰，养户之弊，何如？尚淳曰，养户亦一番斗量以给之，后则于纳税者，无他骚扰之事，养户者，若无頉举行，则于民亦便矣。成中曰，或有不如此者，故每有还征结主之弊矣。上曰，养户亦无大端之弊矣。尚淳曰，常年则别无弊端，而至若今年凶岁，则富实者，皆入于官属辈养户之中，只馀贫残无依难捧之类，使之定户首捧纳，故户首，率多流亡之患矣。上曰，畿民亦有可劝分者乎？尚淳曰，畿内田畓本来土薄，荐遭凶荒，民皆倒悬，未知其中间或有之，而以臣之今行所目睹者言之，则实无之矣。上曰，畿邑抄饥，何如？尚淳曰，民皆曰畿民可食者甚多，而抄饥甚少云，此则专非守令之事也。自监营分俵赈谷，则守令随其谷之多少，以抄饥民，而饥民甚多，谷物每患不足，安得无呼冤之弊乎？此其势固然，非守令之罪也。上曰，果川今无可问，而矜川，则何如？尚淳曰，县监是皮世麟，而似是要誉之吏也。闻以私财，多防民役，故其民，不知有国役云矣。上曰，此则难继之道也。成中曰，若有月廪剩馀，而以防民役，则可也，而若出私财，则诚不可矣。上曰，然则民必誉之，而予则以为要誉之吏，甚于贪吏，贪吏之后官，犹或善治，而其于要誉之馀，民习日骄，此后为衿川者，必难矣。副提调之意，何如？致仁曰，此不过为要誉，不可谓善治矣。成中曰，事虽然矣，犹胜于侵虐之吏，此非在上者所可知也。上曰，重臣所奏，是矣。上曰，阳川，何如？尚淳曰，阳川至残，元无大同之上来者矣。上曰，然乎？成中曰，大同原数甚鲜，诸般会减，则更无上来之物矣。致仁曰，然矣。是故阳川，则比他邑月廪，加给四石矣。上曰，备堂进前，今日御史入来，故要与大臣备堂，从容讲确矣。今闻御史所奏，防纳之弊，邑邑皆然云，虽是守令之所不知，何以处之？自设均厅之后，养户已严禁矣。成中曰，节目则然矣。上曰，此弊诚难禁矣。成中曰，防纳养户，自京闻之，则可骇，而乡民则亦有便者，盖其输纳官家之际，往来频数，无为事之日，或至于废农，故民或便之。若守令亲捧，则不必过捧，而守令不此之为，专属监色辈捧上，遂有此弊端矣。故臣为厘正使时，请行都纳之法，而庙堂难之，不果行矣。若无吏辈之操纵，则何弊之有？且京仓所捧，亦与古不同，每每滥捧，多有欠缩，故守令必加捧于百姓，以备京纳之欠缩，遂转辗滥捧。以此观之，自京仓捧上，为先申饬，然后可饬守令也。然守令，自有不能检饬之失，拿问处之，似好矣。上曰，今日即召卿等者，欲为磨勘也。既闻之后，不可无申饬，京捧亦不可不饬也。上曰，李秉升谁也？宗海曰，故参判泽之侄也。尚淳bb曰b，振威昨年所捧还上，皆是空壳矣。民皆曰，若恃振威还上，则民将皆死云矣。上曰，比金城、淮阳，何如？尚淳曰，此则不可知，而民言一石所舂，不过当出二斗米云矣。上曰，此则犹胜于淮阳之全然空壳矣。成中曰，空壳之弊如此，而还上分给时，百姓食空壳，官属食实谷，此甚残忍矣。上曰，禹弘济，是夏亨之侄乎？其人，何如？尚淳曰，无大段疵政矣。成中曰，臣则见其人矣。臣待罪湖藩时，为乐安郡守，以军操事，即递而归矣。尚淳曰，八邑中，通津颇甚，督捧田三税，故民颇怨之，而此则势固然矣，不可尤也。上曰，然则其中通津，似愈矣。上曰，郑晩淳谁也？尚淳曰，臣之六寸，而昨年为大科矣。上曰，黄仁谦，何如？尚淳曰，为治颇慈详，而实多爱民之事矣。上曰，承旨书之。传曰，御史既已防纳之弊以奏，而其无执捉，故更遣廉问矣。今闻所奏，非徒栍邑，通、振两邑，与沿路六邑，监色从中防纳之弊，邑邑皆然，其不廉问则已，既廉问之后，不可不饬，通津、振威、矜川、富平、阳川、金浦，六邑守令，并令该府处之，其中振威县令李秉升，此外籴不实粜，民怨，而此时守令，不可一任其养病，先罢后拿，其代，今日内口传择差，使之即为辞朝。果川县监洪献辅，水原府使黄仁俭，到任属耳。并分拣，虽有廉问之命，振威有养户之弊，御史既闻而奏，其于养户均厅节目，其饬既严。大抵防纳养户，其弊一而二，二而一。当该道臣，亦不无不能检束之饬，从重推考。防纳之弊，其本，京外捧时，操纵浮费，伙然之致，其欲祛弊，宜先饬本，令备局，严饬京外，若复犯者，随现重绳，以树端本之政。〈出榻教〉上曰，饿殍，何如？尚淳曰，疠疫甚多，饿殍则或有之，姑不至大段矣。上曰，流民或有闻风而往他邑者乎？尚淳曰，凡诸守令，其邑之民，犹不能尽救，何暇救得他邑之民，而他邑之民，亦安得仰哺于他邑乎？只是东西流离，无所定居之类，皆以为三四月，则将难矣云矣。成中曰，凡饥民于冬节，则犹可堪，而至于三四月菜食之后，皆为浮黄，故将甚于冬节矣。上曰，秋牟，何如？尚淳曰，以即今观之，姑未详知其好否，而别无大段灾害云矣。上曰，去冬多雪，应好矣。成中曰，先寒后雪，未可知也。上曰，米价贵贱，何如？尚淳曰，臣过水原场市，欲贸米，则见洪川之民，皆买取而去，故米甚贵矣。成中曰，如此，故京中米价亦贵，若冰泮后，则将尤贵矣。上曰，京中市价，至今不登乎？成中曰，以发卖故稍愈矣。上曰，发卖有效乎？成中曰，诚有益矣，民皆云足为倍馀云矣。上曰，所谓防纳，彼此难兄难弟乎？尚淳曰，彼多此寡，臣虽未的知，而大体无邑无之矣。成中曰，虽或知大体，而安可以尽知其多寡之数乎？上曰，养户亦均乎？尚淳曰，臣适于振威地，闻民间之言，而既不以此事廉察，故诸邑之有无，虽未详知，似是邑邑皆然矣。致仁曰，防纳与养户，即一也。成中曰，其中日浅守令，不可混入矣。上曰，然则水原、果川拔之。成中曰，金浦亦可谓到任属耳矣。上曰，金浦，则似是岁前到任矣。尚淳曰，虽未的知，似已月馀矣。致仁曰，虽或有若干所捧者，安知其中，必有防纳之事乎？上曰，秉升年几何？尚淳曰，才逾四十云矣。上曰，赵曮，何至今不来，或有过察而然矣。成中曰，传教中，若泛言防纳，则有若守令自犯者然，添监色辈字，似好矣。上曰，然矣。传曰，噫，仲春过半，赈政方殷，顾今八道，一刻奚弛，今闻御史抄饥分赈，不无民怨云。八邑如此，一道可知，京畿若此，诸道可知。故畿甸守令之谷不多，抄不广，势或似然，而既遇盘根，当勉利器。昔忠武公李舜臣，板荡一隅，造船胜捷，以此观之，惟在其人。朝廷划给有裕，然后若赈此一面，足矣，焉用吏哉？噫，于今正诸道守令，体予蠲闷之意，竭诚济民之时也。况邦畿，惟民所止，尤敢忽也？事在初头，今虽参酌，后复若此，决不贷也。另饬三十七官，济我元元，而今临便殿，初闻布谷之鸣，政催春种也。助其种粮，诚心劝农之意，一体申饬，而噫，其虽劝农，不赡之民，何力作农？呼写之际，思之及此，若恫在己，以此推之，劝农之本，惟在善赈。虽常时之民，既富方谷，况此时乎？尤为孜孜勉饬，莫负予申申之谕事。下谕于畿伯，亦令备局，一体申饬诸道三部。〈出榻教〉尚淳先退。成中曰，海西内奴复户，有臣与金致仁，同为厘正，登对禀处之教矣。自庚午至癸酉，年年实贡之数，自本道，为先查实枚报，然后可以详知其加减相左之状，以此分付于该道道臣，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉成中及致仁亦退出。上曰，承旨拔草纸进前。传曰，饬已行矣，此时首医不可无也。诸医并分拣放送。传曰，顷者下教，中官即一而二，二而一，不必多人。捧徽旨该府勘律人，仍以吴命来举行，错传不奏中官金性彦，其无可问，直以罢职不叙，徽旨举行。传曰，其时事不过踈忽做错，而饬已行矣。史官，亦为分拣，前承旨任玮，前校理南泰著，并叙用。〈并出榻教〉上曰，左相箚子读之。读至曰日昨谏书中云云。上曰，谏臣有何言乎？宗海曰，日前正言金相度，有言事书矣。上曰，金相度原书，使注书持入。上曰，读之，可也。读讫，上曰，其头殊常矣，然大官云云，似泛说也。宗海曰，此则果无指的者矣。上曰，其头不好，故其末乃荒乱矣。大官云，则果无伤而必弹之，何也？其头则诚殊常矣。上良久曰，是矣。在下者看文字，必不如予泛看，此必有妙理矣。仍命书批答讫。上曰，又书之。宗海曰，相度必无他意思矣。上曰，承旨非矣，何敢营护乎？伴直承旨，使之入来。徐命臣进伏。上曰，书之。传曰，噫，世道之仅乎至此，诚是偶然，而予见熟矣。世事难测，非徒自恧乎？功化二字，心常若朽索之驭马。自谓曰，此非告厥成功而解心之时也，尤宜着意处也。或复若前，此上欺陟降，下欺臣民，何gg他g日何颜归拜，今日何颜临下？夙宵不弛于心矣。顷者李彦衡之章，已无可谓，其虽处分，已知世道。而今闻金相度章读之，其起初，既涉殊常，转辗益绽露，而其于大官等句语，予亦若相臣之看过。下教于读章承旨曰，以起初撕捱，则可也，于此何可撕捱乎？无乃初无心，而看知有心之意乎云，霎时之间，恍然自觉。大官要路四字，即此章结局，意甚叵测。噫，相度，亦青丘之人，放恣甘心，胡至此哉？相箚之批，略谕一章意思即往时之言，而岭海等句，即指我也。虽用此句，渠若有一分心肠，其曰，往者党习日甚，互相疑阻，无党焉而有党焉，投之岭海，渠自取也。今当一初之政，其宜公听并观，扶植直言之，则其引虽不紧，夫谁曰不可？奢风贪风，心常深恶者。今者所陈，虽云时弊，最初起语，已包无限欲吐不吐之意，其间句语，若见其心，晏婴、蔡京，意甚不美，果谓京，穷奢而然乎？即指误国也。与阿谀符合，而朝贵等说，亦有无限底意思，结之以大官要路，是谁欺也？若渠之心，今日规模，反若前然后，乃可清也。予虽耄矣，岂入于渠之谲中之数句？又结之曰，禀于大朝云。其所禀者，何事？敕廷臣禁奢风，即元良一号令事也，何禀然后乃行耶？此无他，一欲尝试，一欲跳踉，尤为无状者，渠叔和泽，与承宣及柳戆，先章自讼，口奏颁教也。俱以秉笔入侍，而诸章藏史库，和泽，亦为耳闻目见，异乎他人，而其若干月，若是放恣，虽不畏于衰君，其不畏乎陟降，亦不畏乎彼苍？其非身自其负君，其叔必也导之，陈章欺君，甘心欲党，是可忍也，孰不可忍也？以此推之，相度先尝试，彦衡继之也。究其本，非相度而何？与彦衡一而二，二而一者也。顷者彦衡所奏中，所谓公议者，即指相度辈也。当以口奏之意处之，非特先后之异焉。自居颁教前人，包无限意思，包无限机关，比诸彦衡，不啻十倍，若此之故，语涉谎乱，亦无伦脊。《心经》所云，政谓此人。渠则虽斥蔡京心术回互，予则曰，即一蔡京。《易》曰，开国承家，小人勿用。传云，惟仁人，放流之，不与同中国，又云，惟仁人，能爱人，能恶人。若不严斥，何以体经传之义，而亦岂鳞、纪、云、䥃口奏之意乎？金相度，大静孙免为庶人，其令即为赴海。噫，以乔世之臣，不顾面敕之意，乃敢若此。古虽有叔侄之异焉者，于和泽亦不能信，然先陈章而自讼，不能敕于犹子，亦焉可无敕？已知其人，亦不可不𢭏练。检阅金和泽事，当施以刊名之律，既无现捉，十分参酌，罢职不叙，相箚之读，已有分疏之意，下教之时，呼写之前，乃敢营护，承宣即惟允之任，宜乎慎择而举措慌忙，亦无廉隅，承旨洪宗海，特递职拔其望。〈出榻教〉命臣曰，小臣窃有所怀，惶恐敢达矣。朝臣若有罪，则随其罪之浅深，而罪其人，可也。至于以侄之故，而延及于其叔，终非圣世所宜有之罚矣。特加三思，收还传教，千万敢望矣。上曰，不然矣。命臣曰，相度，有望八承重祖父母，而且有病云，情甚可矜矣。上曰，金镇东非矣，又书之。上曰，承旨前望单子入之。〈出榻教〉上曰，左承旨宋昌明，左副承旨李彜章，同副承旨兪彦国，并牌招。〈出榻教〉传曰，徽旨中申暻拔之。传曰，雨露霜雪，即王者体元之政也。王令既下之后，金相度、李彦衡为守宰者，或敢以名官馈问，邑民，若称以士夫，则此其令与民，眼无国法而然也。守令，当禁锢终身，其民，当严刑为奴，以此严饬，彦衡何日赴乔桐耶？令道臣状闻。相度，到唐津日字，越海日字，亦令状闻。传曰，元良见欺相度，不闻于予，温批之答，大臣亦泛看，晩乎乃觉。噫，不览其章，莫知几相度几彦衡矣。其复若此，而国为国君为君乎？思之懔然。此后言事之章，元良虽下答，勿为颁布，俟其终夕，其日承旨入侍，持入以奏，若不命之召，翌朝，以上书下答以待之意，禀焉。传曰，庶人金相度，意有在处，故语涉谎乱，其于为民之事亦然，而元良令备局禀处，以京赈厅谷，京赈，则古例给外方济民，于今六十三，乃初闻，此何禀处者，勿施。〈并榻教〉命臣曰，臣极知惶恐，而金和泽罪名虽小，相度处分之后，有此下教，终非圣世美事，更望下念焉。上不答。诸臣遂退出。

2月17日

行都承旨金善行〈奉命在外〉。左承旨宋昌明〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈陈书受由〉。左副承旨李彜章〈式暇〉。右副承旨徐命臣〈坐〉。同副承旨兪彦国〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李一曾〈仕直〉。事变假注书张达星〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，振威县令权正雄。

○金善行达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○徐命臣达曰，右议政赵载浩七十六度呈辞到院，而国忌正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○兪彦国达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤武二所监试官进，持平南云老未肃拜，郑昌圣陈书，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判府事兪拓基，上书到院，而国忌正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○徐命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○金善行达曰，左承旨宋昌明，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○右议政赵载浩七十六度呈辞。令曰，安心调理。

○事变假注书金载禄服制，代以徐迥修为事变假注书。

○事变假注书徐迥修在外，代以张达星为事变假注书。

○金善行达曰，校理金时默，副校理洪景海，修撰尹东昇，副修撰宋文载、沈墢，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理金时默，修撰尹东昇，副修撰宋文载、沈墢，辅德尹学东，兼弼善沈鑧，牌不进罢职令旨，令于兪彦国曰，并推考徽旨捧入。

○徐命臣，以御营厅言启曰，因礼曹草记，宣陵、靖陵之内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则陵内外山谷，遍踏穷搜者，已至旬日，竟无踪迹云。许多军兵之累日露处，亦甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○判府事兪拓基上书曰，伏以臣父母坟山，在于铁原地，而臣衰病比甚，旷阙省扫，已及三岁，雨露之感，逢春益切。且臣年来，丧惨荐酷，为堪舆之言者，多咎墓地不宁，人子至情，不能无动，旁求他山，已将十年。近始草占数处，须臣躬审，可决用舍，玆敢冒昧仰吁于贰极之下。伏乞离明，俯垂矜察，特赐宽暇，俾得以任便往来，少伸私情，不胜幸甚。答曰，览书具悉卿恳。卿其依所陈往省焉。仍令曰，给由马，浇奠床备给，史官往谕。

2月18日

行都承旨吴彦儒〈未肃拜〉。左承旨金相福〈坐直〉。右承旨宋昌明〈坐直〉。左副承旨蔡济恭。右副承旨李彜章〈式暇〉。同副承旨李光运〈未肃拜〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李一曾〈仕直〉。事变假注书张达星〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○辰时，日有两珥。初昏，流星出天中淡云间，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○下直，广州经历李圣檍。

○兪彦国达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤武二所监试官进，持平南云老未肃拜，郑昌圣陈书留院，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○宋昌明达曰，右承旨蔡济恭，今日不为出肃，右副承旨徐命臣，不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○兪彦国达曰，校理金时默，修撰尹东昇，副修撰宋文载、沈墢，既有只推之令，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○以校理金时默，修撰尹东昇，副修撰沈墢，罢职令旨，令于徐命臣曰，并推考徽旨捧入。

○兪彦国启曰，事变假注书张达星，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又达曰，持平郑昌圣，副校理洪景海言事书，昨日来到，而以国忌斋戒，留院矣。今日持入承批之意，敢禀。令曰，入对。

○又以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安，辅德尹学东，新除授兼弼善沈鑧，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直，何如？令曰，依。

○以兼弼善沈鑧，牌不进罢职令旨，令于徐命臣曰，推考徽旨捧入。

○右议政赵载浩七十七度呈辞。令曰，安心调理。

○传于兪彦国曰，内局日次，以今日为之。

○兪彦国启曰，药房提调李益炡，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○兪彦国，以户曹言达曰，依令旨，右议政赵载浩，去十二月，今正月、二月，合三朔禄俸，令仓官，更为输送于本家，则以为，虽承更输送之令，而既辞其职，不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，仓官更为输送。

○又以兵曹言启曰，今二月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋昌明曰，政事，使之今日为之。

○兪彦国，以义禁府言达曰，即接月令医员朴昌根手本，则时囚罪人李宜老，素患痰癖之症，猝然添剧，食飮专却，昏倒不省，气息奄奄，实有顷刻难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以义禁府言达曰，传教内徽旨中，申暻拔之事，命下矣。金城前县令申暻，以空壳不充实守令，拿问徽旨达下，而下去忠清道德山地，故拿来书吏，才已发送，勿为拿来之意，发关分付，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，通津府使禹弘济，振威县令李秉升，富平府使徐敏修，阳川县令郑晩淳，金浦郡守黄仁谦，衿川县监皮世麟等，拿问处之事，徽旨达下矣。皮世麟、徐敏修、郑晩淳等，今方待令于本府，即为拿囚，禹弘济、李秉升、黄仁谦等，俱在任所云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○有政。吏批，参议金相福进。〈望单未入之前，以相福承旨除授故停〉兵批，行判书李喆辅进，参判吴遂采病，参知崔成大入直进，徐命臣进。启曰，景福宫假卫将卞兴瑞，以素患痰癖之症，近又越添，万无起动供仕之望，呈状乞递，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，知中枢府事李景说、郑文恒，同知中枢府事李彦泰、李行相、李泰斗、韩緖、曺夏臣、李天球，佥知中枢府事郑懋先、白尚贤、鱼有和、南德纯、李蓍亨，俱以笃老之人，或在乡庐，或病难供职，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。以赵镇泰为副摠管，赵日燠、金裕门为知事，宋烒、郑震衡、吕师周、魏泰来、元命揆、李胤世为同知，金遇庆、李道跻、柳世模、白尚友、金爟为佥知，副护军李景说、郑文恒、李震泰、李行相、韩緖、李泰斗、曺夏臣、李天球、郑懋先、白尚贤、鱼有和、李蓍亨、南德纯单付，副司直金汉喆、尹得载、金善行、李景祜、兪汉萧、李应协、赵载洪、李世泽单付，副司果郑纯俭单付，副司正张达星单付，同知梁致夏单付，佥知金光宇单付。

○备忘记，参判吴彦儒，参议金相福，承旨除授，牌招察任，金致仁吏曹参议除授，政官待开门，更为牌招开政，承旨徐命臣，为先递差。

○承旨前单入之，以李光运为承旨。

○传于金相福曰，承旨，入侍于万安门。

○宋昌明达曰，左承旨金相福，有禀达事，来诣阁外请对矣。令曰，入对。

○以忠清道假都事林德恒状达，镇川等县白洛昌等，(居))幼学卞坤夏等，渰死、烧死事，令于宋昌明曰，烧死人等，令本道，恤典举行。

○右承旨蔡济恭书曰，伏以臣于日昨，命牌之下，适因母病危重，不忍一刻离舍，沥血陈恳，冀即变通，伏蒙睿度天大，不惟不加以违逋之罪，反赐温批，许以救护，臣与病母，攒手祝天，自不觉感涕之盈襟也。今以由限已尽，牌召又降，在臣分义，顾安敢复事烦渎，而臣母关格之症，歇剧无常，忽地亘上，则呼吸莫通，有顷调下，则气息仅延，如是之际，笃老筋力，如日下山，臣方左右扶将，煎泣焦遑，官职去就，非所可论，玆又冒死哀吁于贰极孝理之下。伏乞亟递臣职，俾遂终养之愿，仍降违逋之诛，以肃朝纲，千万幸甚。抑臣于日前，吏、礼房单子塡入，当该承旨罢职之令，尤有所惶懔不自安者。盖伊日大驾，将入太庙斋室之际，下教曰，承旨递易房单子，斯速入之，而都承旨则吏房例兼，礼房则当仍差矣。臣适侍步辇之傍，得闻此教，而方承命问安于东朝，故只以圣教，传说而去矣。今因房单，转生葛藤，其时僚员，既已自当现告，则臣于塡房之际，虽不与闻，臣亦院僚之一也，亦安敢晏然而已乎？此又臣难进之一端，并乞睿照。答曰，览书具悉。尔其勿辞，俟母病间，从速察职。

○兼吏曹判书申晩上书曰，伏以臣，罪在违慢，合被重何，而迺蒙圣度天大，曲加宽贷，越俸薄罚，不足以赎其万一，臣诚惶陨震悚，莫省攸喩。臣虽至愚至迷，粗识君命召，不俟驾之义，如非大段难进者，特教开政之下，岂敢不竭蹶趋承，而第臣适有踪地不安之端，万不获已，洊犯违逋，情虽出于危臬，迹实涉于愝慢，而毕竟轻勘，罚不当罪，臣仰感恩庇，俯怵私分，实不知措躬之所也。且臣于谏书，尤有所惝恍愧懔者，其所谓朝贵图嘱等语，虽未知其指斥之何在，而臣之猥忝铨席，今已一期，前后守令之差送，不为不多，苟使臣，不问其人之当否，惟嘱是循，则不但全失铨选之责而已。其有负于我圣上饬励之盛意，诚万万矣。论其罪戾，诛殛亦轻，臣不敢费辞自列于言者被罪之后，而若其情地危蹙，不合仍冒，于是乎决矣。玆于政牌之下，随诣禁扄之外，略具短章，仰暴必递之义。伏乞睿慈，俯赐谅烛，亟令镌削臣职名，以谢台议，以安微分，不胜万幸。答曰，览书具悉。此等之说，何足挂齿？严教之下，不可若是，卿其勿辞，从速行公。

○吏曹参判赵云逵上书曰，伏以臣之冒据见任，居然已逾岁矣。碌碌随行，无所裨补，每自循省，愧惧虽切，而既未能引分祈免，不敢为随俗饰让之套，前后政牌，有召辄膺，而日昨之政，贱疾猝然危苦，蠢动无路，未克趋命。伏枕兢惶，若无所容，得伏见大朝传教，则辞旨极其严截，有非臣子所敢承闻者，而至有该房承旨递差之命，臣于是，震懔罔措，遂不计颠仆，苍黄诣阙，同参政席，而若论其当初违傲之罪，则诛殛犹轻，岂可以越俸之薄罚，少赎其万一哉？噫，臣虽愚迷，粗识不俟驾之义，而况当此圣志勤励，儆饬官师之时，凡在群下，岂敢便身之图？息偃在床，而只缘病势之难强，自陷于逋慢之科，虽荷慈天之曲庇，幸逭大何，而揆以分义，臣何敢仍冒于职次乎？治书将上之际，得见长僚书本，则以谏书中句语，引以为嫌，臣亦不胜惊悚之至。盖谏书所论，虽不明言显斥长僚，既以此作为难进之义，则在臣廉隅，其不可独自晏然也，明甚矣。惶蹙俟勘之中，又添此难安之势，铨任去就，尤无可论，玆敢随牌陈章，仰请威谴。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌削臣职名，仍治臣罪，以昭法纪，以安贱分，不胜大愿。答曰。览书具悉。此等之说，何足挂齿？严教之下，不可若是，卿其勿辞，从速察职。

○兵曹参议金阳泽上书曰，伏以臣，向被谴罚，屏伏省愆，乃于梦寐之外，猥荷大朝临筵记忆，甄叙有命，旋授以夏官佐贰之职，臣伏地惊惶，抚躬惝恍，顾臣踪地，岂宜冒进，而恩厚义重，感愧自切，又当亲临颁教，侍卫缺员，特教差出，臣于此，不暇顾他，黾勉暂出，而若其悚蹙之情，终有不可蹲仍者，敢此略陈之。再昨年启覆时，以白川士礼杀狱事，至有更查之命，臣适在迩列，亲承圣教，伊后按藩也，另饬推覆官，悉钩诸囚情实，即又移致营狱，亲自严核，无所疑贰，然后始乃启闻，而结语论断，自谓煞有商量矣。辞不达意，致勤严教，臣之不职之罪，于是乎益著，今何敢以已经薄勘，有所自恕，晏然供仕乎？连值清斋，今始略具短章，仰渎离明。伏乞俯赐鉴谅，亟令镌递臣职，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职

○知敦宁李匡世上书曰，伏以天祐宗祊，休庆滋至，三殿尊号，次第扬徽，邦礼载举，圣烈增光，率土蹈舞，跛躄惟均，以邸下爱日之诚，颂祝欢忭，尤当如何？仍伏念臣以迫八残喘，远蛰乡庐，衰疾沈痼，去死如纸，前后贺班，一未致身，矧今邦庆，旷古所无，而顾此尸居馀气，欲起还仆，终不得进参于崇呼之列，以伸华祝之悃，亏分阙礼，已不胜其万万惶悚，而惟我大朝，特推锡类之仁，至有陞资之命，恩诰联翩，荣动乡里，感极生悲，涕泪无从。臣本无似，遭值圣明，薄技侥第，已阅三纪，猥荷大朝洪恩，一毛一发，罔非造化之生成，而袜线无补，一缕支离，展转推擢，今则秩视正卿之列，迹忝耆英之末，拊躬惭恧，靡所容措，苟使臣，疾病如可少强，筋力又能起动，则恩除之下，岂不欲担舁趋进，少伸叩谢之忱，而癃残已极，百症交现，又添近来毒感，委身床席，叫苦乞死，跬步之间，犹难自力，数百里长程，致身肃命，断无可望，辜恩负罪，生不如死。且今所带之职，虽是闲司谩局，而亦非在外垂死之喘，一向虚縻，玆敢倩构短书，入之县道，仰吁于贰极之下。伏乞曲赐照烛，先治臣前后违慢之罪，仍递臣新授职名，以安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。今此邦庆，前古罕有，欣忭曷谕？卿其勿辞焉。

○校理李仁源上书曰，伏以天休滋至，邦庆无疆，我大朝殿下，仰承慈旨，俯循舆情，月正元日，缛仪并举，神功丕彰，圣孝增光，忭蹈之忱，率土惟均。臣待罪下邑，岁籥三改，未效蒭牧之责，徒切轩陛之恋，乃于千万梦寐之外，伏奉去月二十二日，承政院成帖有旨，以臣为弘文馆校理，斯速乘驲上来者，除书远颁，荣动吏民，惶陨感激，若无所措。窃惟经幄之任，地亲职荣，所以备顾问也，所以掌丝纶也。入则从容启沃，出则上下言议，瀛馆之号，内相之称，可见昔人之所共艶慕，而祖宗朝以来，尤重是选，妙简文学端方之士，以为需材储望之所，接遇之昵，宠数之隆，绝异庶僚，前辈名硕，蔚然相望，挽近虽不及古，拣抡之精，亦必极一时之誉，顾如臣者，庸陋之质，谫薄之才，最居人下，重以早孤失学，长益扞格，读书一事，大段卤莽，经书章句，初无数三行成诵，至于寻常行用之文字音读，亦或眼生而口硬，剽窃场屋，偶决幸第，浮沈冗散，夙有定算，若夫荣进之涂，词翰之任，人不曾期待于臣，臣亦无希挂之念，而乃猝然置之于深严近密之地，畀之以论思风议之职，夫岂有万分一堪称之望哉？向来堂圈之初完，大致物议之讥切，同录诸人，无不引以撕捱，而臣则不待人言，自知甚审，居宠若惊，闻命增赧，驲召之下，不敢久淹，即拟趱进京辇，恳叩辞避，而素患风痹之症，重添于两夏瘴潦之馀，湿痰流注，肢体麻木，起居飮食，俱极艰辛，近因寒感外袭，诸症倍剧，完转床席，昼夜叫楚，舁到数舍之地，万无前进之望，玆敢略缀短吁，从县道仰控。伏乞离明，察臣不称之实，谅臣难强之疾，将臣所带官衔，亟赐镌改，仍治臣稽慢之罪，以重官方，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○副修撰宋文载上书曰，伏以臣，身名污辱，情地危臬，凡有除命，辄犯违傲，罪戾层积，悚蹙罙切，不意谏衔才罢，瀛除复辱，臣诚骇惶闷蹙，不知所措。念臣滓累之实，既已屡列于前后书吁，今不敢更事烦渎，而顾今所冒，适是臣被蔑之地，则瀛馆一步，铁限在前，其于去就，尤岂有可论哉？况自数昨，臣母素患块积之症，挟感添剧，气虚痰升，时时昏窒，一日之内，屡入殊域，臣方涕泣扶将，焦煎罔措，即此情私，尤无顷刻离舍之势，玆随荐牌，拜章忙归。伏乞睿慈，曲加怜察，亟许镌免，俾便救护，仍令铨部，勿复检拟于见职，以靖私义，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○副校理洪景海上书曰，伏以臣，昨上一书，敢控难强之实，仍暴必辞之义，谓庶几见谅于离明之下矣。及奉徽批，不惟不赐允许，又以大朝日接儒臣之时，不可若bb是b为教，臣诚愕然失图，莫知所以为计也。若使臣病，有一分可强，才有一毫可堪，臣何必过为辞逊，不思所以变动也哉？伏况大朝殿下，以倦勤之年，笃秉烛之工，静摄之暇，辄召儒臣，讨论经传，甚盛举也。臣虽愚鲁，幸值此际，适忝是任，岂不欲挟册登筵，日觐耿光，为一身之荣，而特以自量已审，病亦甚痼，甘自归于违慢之科，臣之情亦穷且蹙矣。召牌之下，玆敢随诣更暴，惟愿邸下，俯谅而亟许，俾安私分焉。至若草草仰勉之语，意虽出于忧爱，言实涉于陈腐，臣不胜愧恧万万，而体念之教，不翅郑重，察迩之德，择荛之盛，臣固钦仰，第体念之中，亦有多少般不同，倘邸下，勿以人废言，真个体念，益加勉力，则如臣言之肤浅者，亦可为他山之石，安知不有补于修省之道也？更望邸下懋哉？且其尾陈，不过为圣朝惜言官而已，何敢有一毫营护之意，而诚未上格，言不见槪，反承敢护之教，臣方兢惶悚蹙，宜不敢复有所论，而即伏见大朝所下传教，有谏臣为庶赴海之命，其书所陈，固有欠于台阁截直之风，而第当圣明之世，昨日罪一谏官，今日罪一谏官，海程严急，景色愁沮，且终宵绕壁，耿耿而不能寐也。彼数臣，固不足惜，臣之所惜者，即其职耳。且免庶之律，是近古之所罕有，而朝为谏官，而暮为庶人，亦恐非清朝重台阁之道，臣窃忧之。伏乞邸下，并禀大朝，收还处分焉。〈批答爻周〉

○持平郑昌圣上书曰，伏以臣于春坊直中，伏奉柏府除命，试役方急，章皇出肃，而宿趼之地，已知蔑效，巽软之姿，自审不称，扬扬呼唱，益增惶恧。矧今天灾孔棘，国事泮涣之日，言责之任，尤宜抡拣，俾得以匡救阙失，纠正官邪，而迺以如臣百无一能者，畀之以风宪重任，在圣朝核实之政，岂容如是？今既竣事，义当反面，而反复揣量，不得为仍因蹲冒之计，谨诣阙下，陈章径退，臣罪至此，尤合万殒。且臣与正言臣光汉，为三寸叔侄，而一政二人，同除两司，虽无公格之应避，实切私义之难安，此又臣之踧踖而不敢进者。伏乞离明，亟令镌递，以安私分焉。向臣待罪春坊，亲承大朝之面谕，至以当言责尽匡规之意，圣教谆复，臣铭佩庄诵，迄于今日，适叨见职，义难泯默，略附瞽说，以备澄省焉。於乎，皇天示警，至于阴虹之贯阳，则灾异极矣，八路告歉，至于淮氓之弃子，则民事憯矣。当此之时，邸下所以仰答天意，下副民望者，亶在于勤讲学问，棕gg综g核朝政，恢广言路，而新年以后，邸下之开讲筵，不过为七个日矣。虽因睿候欠和，难于引接，而怠豫之念常胜，缉熙之工多辍，则一曝十寒，已不胜其忧，而虽当临讲之时，亦无发难之美，惟以略其板行，草草应文为主，如是而尚何望其进修德业，时敏睿工乎？邸下之代理万机，今几年所，朝家政令，庶明习矣，群下情伪，庶尽知矣，而宾对、常参，徒尚渊默，事有可疑，而一不俯询，下有所奏，而只赐例答，至若官司之所掌，格例之应行者，率多泛过，似欠照检，则凡于酬应注措之间，未尝留神省察，亦可仰揣矣。邸下之前后遇灾，警惕修省者，果为何事，而未闻有一言半辞，反躬自责，广求辅助之教，章奏之间，徒以警惕留念等语，循例塞责，而全无实效，则骨鲠之风，何由以见，草野之言，何由以至乎？邸下频开胄筵，益勤讲磨之工，明察庶务，俾无丛脞之叹，亟下责躬之令，以开谠直之路，则睿学日新，而百度允釐，蒭荛毕至，而过失勤攻矣。行是数者，而灾不消，民不安，臣未敢信也。且臣于日昨李彦衡之被罪，窃有区区迷见，金汉喆之文华践历，岂不足于国子，而至请改正，殊非公论，房单子之自下塡入，虽有违于前例，而既因传教，则苛摘疑似，未免失实，其他所论，亦甚无谓，然当玆咎征荐叠，上下修省之时，使以言为名者，重获罪谴，臣实惜之。臣治书将上，而即伏见夜下传教，有相度大静县为庶人之命，其言之囫囵荒乱，果不槪于圣心，则流放之典，顾何所惜，而第闻其承重祖母，年迫八耋，病在危境云，一涉鲸波，便是永诀，罪虽难贳，而情在可矜。昔刘禹锡，以母老之故，唐宗许其内移，史称美政，况我大朝殿下，孝理之化，无微不遂，而独于相度，宁不恻然而哀怜之乎？伏愿邸下，并为仰禀焉，〈批答爻周〉

○领议政李天辅箚子曰，伏以臣，情势难安，昨日入侍之命，不得趋承，竟夜惶悚，而即伏见夜下备忘，则金相度处分，太涉过中，臣不胜慨然忧叹也。相度之书，盛论近来时弊，满纸条陈，自附于有怀必陈，而其所失，则在于囫囵为说，不能明言显斥，殊乖谏官之风，而至于大官一句语，则在臣处义，有不容晏然，不得不陈章自引，然究其言者之心，则凡所条列，未必专指大官，而臣之引义，亦不过为大官二字，撞着于己也。若以此为罪，乃有绝海之严谴，则是以一言之逼于大官，罪言官也。殿下刑政之过重，威怒之失平，果何如？而其为大官者，贻累于圣世，又当何如哉？况其言不过泛论时弊，而殿下过疑以党论，加之非常之律名者，臣恐殿下未及俯察其本情也。日昨，李彦衡之处分，有欠于圣度之优容，臣于前席，略效匡救，而更漏已深，未能毕说而退，方切耿耿，而曾未数日，又有是命，无论其言之是非，今日罪一言官，明日罪一言官，顾今诸道饥馑，天灾稠叠，上下固当交勉之不暇，而台阁之臣，谴逐相续，景色愁沮，此岂为遇灾警惧之道也哉？伏乞圣明，亟寝两台臣岛配之命，而至若金和泽之谴罢，以其侄而罪其叔者，诚是法外，并乞还寝焉。〈无批答〉。

○左议政金尚鲁箚子曰，伏以日昨，圣上所以处分李彦衡者，大有关于刑政得失，拟俟早晩登对，一陈愚衷，即伏见夜下传教，又有金相度海岛为庶之命，臣于病里，尤不胜惊愕忧叹之至。夫相度之书，首尾所论列，出于言路寂寥之馀，诚可谓不负其职，而果使朝廷之上，贪黩侈奢之肆行无惮，如言者之言，则国不亡而何待？诚亦懔然矣。所当明言显斥，以正其罪，而不此之为，囫囵说去，只请饬治者，不过为一场空言也。臣以大官一句语之，不安于心，附及箚中，略绰引嫌者，亦不过为重台言也。今乃以臣为台臣，语欠截直，责之于相度，可也。若谓之言逼大官，而过加威怒，至罪言官，则其为罪于大官，贻累于圣世者，当如何也？若谓之一篇辞意，出自党心，则于相度，亦冤矣。盖其书，既不曰，某人如此，某事如此，则其言之是非虚实，无可指的，其心之有党无党，何由知之？圣主听言之道，不可设疑渊衷，有所亿逆，朝家用罚之政，亦不可抉其字句，断其心迹也。惟我圣上，阅历世道，洞观物态，而今年以后，其所以兢兢致意者，未尝一日弛焉。今玆处分，固知出于防微杜渐之意，而此则有不然者，以相度，则其所为言，特泛说时弊也。以彦衡，则坐以被谴者，亦只以瑕累二字也。其微之无可防，其渐之无可杜，其党心之无可摸捉，而遽然施之以雷霆之威，投以于海岛之中者，揆诸刑政，岂不万万过中乎？方今之时，假有无状臣下，乃敢萌党心而进党言，以自干于𫓧钺之诛，在国家，诚为不幸矣。顾何必过疑而径罪之，使四方听闻，认以为圣化方隆，而朝廷尚有党哉？近来言路之闭塞，臣所忧也，而从今居台阁者，以两臣为戒，举怀疑惧，大而朝政，小而官邪，嗫嚅而不敢言，缄默而不肯言，则朝廷之上，虽有可敕之事，可弹之人，谁复为殿下言之？殿下亦何从而闻之？此亦不可不深忧而远虑者也。至于前检阅金和泽之因其侄，而罚至谴罢，前承旨洪宗海之一言，而罢官拔望，俱系处分之失平，倘殿下俯谅于臣言之非为诸臣地，则必有以翻然觉悟，即赐反汗矣。狗马贱疾，历历沈苦，罪逭违召，恩深命医，伏枕感惶，不知所云，而委顿床玆，一味涔涔，强策入侍，姑难以时日期，病怀耿耿，不能自已，玆敢拜箚以闻。〈无批答〉

○丙子二月十八日辰时，王世子坐乐善堂。承旨入对时，同副承旨兪彦国，假注书李一曾，记事官李宜馣、权颖，进伏。兪彦国曰，洪景海、郑昌圣上书，持入矣。令曰，读之。彦国曰，此即持平郑昌圣上书也。令曰，郑昌圣与光汉为几寸亲乎？彦国曰，三寸叔侄间也。令曰，有应避之嫌乎？彦国曰，以上书观之，则似无应避之嫌矣。令曰，然则虽无应避，以是为不安之端乎？彦国曰，然矣。令曰，批答书之，可也。写讫。彦国曰，此即校理洪景海上书也。读讫。令曰，书中有陈勉之言乎？彦国曰，以前书所勉者，欲为更加体念也。令曰，批答书之。写讫。李宜馣进曰，日间气候，若何？令曰，一样。宜馣曰，所进御者，何如？令曰，一昼一夜所食，不过米飮一锺子也。宜馣曰，寝睡之节，则何如？令曰，未能寝睡者，已十馀日矣。宜馣曰，症候如此，而所进御者甚小，岂不可闷乎？伏愿虽厌进，时时进御，似好矣。奏毕，诸臣退出。

○丙子二月十八日申时，上御崇文堂。药房入诊时，提调李益炡，同副承旨兪彦国，假注书李一曾，记事官权颖、李世演，医官金履亨、方泰舆、许礈、李以楷、李泰远、金德仑，权燧，以次进伏。上曰，都承旨，以致祭事已出去乎？彦国曰，然矣。益炡曰，日气不和，气候，何如？上曰，粟米飮尽飮之，汤剂亦只馀一贴，而别无所愈矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。中宫殿气候，何如？上曰，一样矣，先为诊脉，可也。履亨进诊曰，脉候左三部不沈，而右三部，则大且不均，胃脉颇弱矣。泰舆曰，左右三部不沈，而犹不均，右寸关虚弱，则一样矣。礈曰，左右三部不沈，而左则犹大，右寸关不足之症，无少愈矣。以楷曰，左右三部，虽不如前，而度数不均，右寸关胃脉，则比向者一样矣。泰远曰，左右三部虽不沈，而度数颇不均，胃脉虚软，无少愈矣。燧曰，左右三部不沈而重缓，右寸虚软，一样矣。诊讫。益炡曰，手端寒冷之症，何如？上曰，一样矣。日次虽在明日，而大王大妃殿进御之药，有可更议者，故今日召见汝等矣。益炡曰，以玉色观之，数日内，少不如前矣。上曰，予见相箚以后，用心实多，故然矣。上曰，予意，则欲拔桂枝矣。闻今日已为进御云，医女辈亦云有喉干之症，而慈教则以为，今番进御后，似少愈矣，此则与医女所传者，异矣。今则慈殿气候，月异而岁不同，桂枝有无，亦当审慎矣。履亨曰，拔之，似好矣。然不拔，亦无妨矣。上曰，姑拔之而以观动静，然后入与不入，更议之，可也。履亨曰，今则日气向暖，且用桂枝，已过三两，其在慎重之道，姑拔之，以观动静，诚如圣教矣。泰舆曰，二十贴既已剂入，其馀者虽尽为进御，何害之有？上曰，既欲拔之，则何必待尽为进御乎？履亨曰，若拔桂枝，则味则稍异矣。上曰，履亨则欲拔之，泰舆则虽不拔，必无害，诸医所见，何如？各陈之。礈曰，既欲拔之，何待五贴之尽为进御乎？以楷曰，虽拔桂枝，其为药，亦不轻，姑拔之为宜矣。泰远曰，日气尚未暖，虽进桂枝，固无妨，而今既至二月望后，且桂枝已为累两，拔之亦无妨矣。上曰，若除五贴，则为几贴乎？履亨曰，六十八贴矣。德仑曰，过则不如不足，且桂枝与草果异矣，姑拔之，似好矣。上曰，桂枝，是惜用之物也。履亨曰，只言加天麻，则桂枝自拔矣。上曰，大王大妃殿进御归芍六君子汤，加天麻一钱，五贴剂入。〈出榻教〉上曰，承旨奉命而去，虽或递职，以承旨塡命于祭文中乎？益炡曰，臣于己未年，奉命致祭于崇仁殿，其时，以行左承旨，出往矣。其时都承旨教旨下来，而以行左承旨塡命矣。传曰，此时三提调，不可不备员，且酌献在近，都承旨许递，其代政官牌招，以在京无故人备拟。〈出榻教〉上曰，兵判亦入来，开政之意，使注书，分付。上曰，予则为老人如此，而在下者不然矣。上曰，汤剂只馀一贴矣。履亨曰，白术则拔之，甘草亦少减剂入，好矣。泰舆曰，以理中汤、粟米飮，兼进，似好矣。履亨曰，八味元亦好矣。益炡曰，�粥必为进御，何如？上曰，今则虽日食一牛，似无益，而鸡最有力矣。履亨曰，�粥可当理中汤二贴矣。上曰，今则当有实地，然后可堪，而今所供又如此，实难矣。益炡曰，�粥诚为宜矣。上曰，一番为之，可也，而稍淡之也。上曰，酌献时，时刻入之乎？彦国曰，卯时也。上曰，此则太早矣。履亨曰，其日前，用理中汤或粟米飮间，连为进御，好矣。彦国曰，然则以巳时为之乎？上曰，三严为辰正，则好矣。上曰，书之。传曰，理中汤加减，既更议定，自今日，五贴剂入。〈出榻教〉益炡曰，金履亨姑留之，好矣。上曰，今当赈政，空官已久，即为下去为可。上曰，木瓜煎，当进于慈殿，而生者必无之，以干木瓜为之乎？履亨曰，生者亦有之矣。上曰，此则必贻弊于市民矣。履亨曰，然则两器具进乎？上曰，唯，提调及医官先退。彦国进曰，昨日圣教以为，若有言事书，则其日入对承旨持入矣。今有言事书，故敢此持入矣。上曰，谁也？彦国曰，洪景海、郑昌圣上书也。上曰，洪益三箚，先读，可也。上曰，此命耉之直孙乎？彦国曰，不知。上曰，故相洪致中，则为其左孙乎？彦国曰，此亦不知。上曰，此指圣祖配侑乎？彦国曰，然矣。此言神宗皇帝为主位，以圣祖配侑，三臣则庭享，有如圣庙夫子为主位，四圣为配享，庭下又有东西两庑者然矣。上曰，批答书之。上曰，批答中，书皇朝字诚有意矣。上曰，自三臣而已示其不可然后，可也。不然，则庭享，亦必有战也。仍命注书，原箚及批答，往传于承旨，使承旨坚封，藏于史阁，洪益三，牌招，使之受批答，可也。上曰，诸上书读之。彦国先读洪景海书。上曰，此前后有言事书乎？彦国曰，数日前，果为言事，而有所陈勉，今乃收结其馀语，以为加勉之道矣。上曰，是必救李彦衡者也。上曰，郑昌圣书读之。读讫。上曰，灾异后元良，有何所为乎？应无之矣。彦国曰，姑无矣。上曰，元良，误为下答矣，惕念二字，若予服理中汤矣。仍曰，命书传教。〈减膳事〉传曰，噫，否德临御，于今卅载，无一政无一事，纪纲日趋于下，吾民日益乎困，八道之大歉，元元之颠连，夙夜焦闷，若恫在己，而然朝著少静，党习自息，其犹有归拜之颜，而尤为歉然䩄然者，以偶然之事，竟受夸大之号，悚然懔然者，非比往日，复若党习，此青丘，不知税驾于何，而予将为欺陟降负八域之人。噫，于今之气，非徒月异而岁不同，顷者社坛以后，日服半两重参剂，而若水投泥，少无其效，近日益甚，而吁嗟党人，乘机跳踉，股肱大臣，自顾反护，受训儒臣，乃敢营护。元良下答，亦不严斥，吁嗟彼苍，何不示警？噫，顷者陈章自讼，若何？其皆曰更若党习，非徒负心，即负其君，负其祖也云，虽已知言章，而渠既形诸字句，登诸章奏，非比圉人之欺子产，将此意，口奏庭中，颁教中外，若此之后，虽无心之言，自归有心，心常谓曰，于今之世，岂有复售旧党？然我国之人，以党为生涯，虽无此党，必有一党，噫，党之初起，本由乎微，君不扶抑，渠将无味而自消，凡事形现者察易，而至微者难知，以予衰耗，何能察也？元良不习世务，亦何能知？其宜详察而垂后，不惮其衰其勉者，此也，而至于旧习俗，虽无谓，秉彝之心，人固有之，孰敢犯此？设或有此，以獜、纪、云、䥃、獜、亮处之口奏，虽欲宽也，何敢欺陟降？果有其人，护党之心，虽亘中，喙长三尺，焉敢营护于其间云矣？月不过若干，颁教之墨亦不干，而岂意有彦衡、相度乎？彦衡，其章已露旧习，相度谎乱囫囵，而其中意则深，予虽若社坛昏迷之时，决不见欺于此辈，噫，彦衡登对时，虱附满朝之奏，相度章中，朝贵要职等说，雄唱雌和，表里沕合，尝试之意，敢售之计，肝肺绽露，而相箚中，其于囫囵，亦不能护，所谓囫囵，即往日党人伎俩，党人笔法，党人口业，而彦衡、相度，皆如此，此非新党，即旧党也。虽新党，自可严斥，况旧党乎？噫，顷者酌献日口奏后，下板位，顾谓元良曰，以不齿缙绅为奏者，非史记中免为庶人也。为民其亦禁锢，况饬党乎？此禁锢终身之意云，其时若有彦衡、相度，而有此处分，则诸臣，以异于谕元良，匡救，可也。今则一节深于一节，既奏以獜、纪处之，其律则逆律也，而特以囫囵之故，虽不若律，不齿搢绅之奏，亦不可以禁锢勘处，而下教中，既云惟仁人，放流之，不与同中国。噫，予虽不仁，股肱之臣，其望何若是卑乎？至于大官二字，下教亦云，予亦初则泛看，今者处分，非为金汉喆也，非为二佥中枢也，非为朝贵也，非为大官也，非为要职也。即上不欺陟降，下不欺中外，中欲施能恶人之政，而惜乎相箚之张皇耶？其为国乎，其为己乎，为世道乎，为观瞻乎？噫，予虽衰耗，于今之政，决不苟且，彦衡、相度，若复为士夫，予将何颜，执圭裸荐？亦将何颜，南面称孤？此令若解，其将为国不国，君不君，至于其中金和泽、洪宗海事，相箚而来乎？意或以此陈也。而然其处分和泽，事件异焉。宗海之先为周遮，已涉骇然，而末稍处分之前，急急营护，放恣无严，莫甚于此，而递差之命，可谓末减，手脚忙乱，廉耻都无，举措荒杂，令人代羞，即此一事，关系正风俗，拔望之命，即初政饬励百工之意也。若相臣之护庸庸碌碌之人，虽日进于前，其将闭目而不谕矣。噫，以尧之圣，虽用鲧，亦其曰方命圮族，不辨贤愚，其能君乎？此犹细事，深慨二相者，事君之道，即一而已。奏初箚于今护箚，一何二乎？噫，彦衡、相度，谈笑处之，首揆睹焉，承史俱在，而今箚中，为若费辞气者然，虽欲张皇，何不顾于衰君？噫，目今之气，欲使其气，气亦难矣。所可惜者，股肱之不为股肱，所可恨者，党人之甘心衰君也。今之为二相非者，使其君，上欺陟降也。不顾衰君，若是挑心，亦第二件事，大官不饬，何颜拜先圣？领议政李天辅，左议政金尚鲁，并罢职不叙，使今日廷臣，咸知有君有法。校理洪景海，虽得家传，焉敢若是乎？今日永刊仕版，今者处分，所重在焉，渠亦不敢营护，而举其承重而欲解，殊欠谠直之风，亦犯顾瞻之习，宪臣郑昌圣，特施削职之典。元良下答，并勿施而然，非者谓非，是者谓是，勉元良之言，诚甚切实，而无自恧之句，泛云体念，郑昌圣上书中，陈戒句语，政院誊入，使元良，置诸座右而戒焉。〈出榻教〉上曰，大臣则易于为箚，而予之为此，岂不罢劳乎？上曰，洪宗海始也，他承旨未及入，而欲为先退，末乃慌忙，伏于史官之下，可谓贻羞于承旨也。彦国曰，臣初见其为人，而以其初入侍，故如是生疏矣。上曰，两大臣非矣。事君之道，当以直字，岂可如是乎？既先使提醒，而今反如是，大臣用心，固如是乎？彦国曰，大臣，岂或负殿下哉？此后则见此处分，而决无为党之虑也。上曰，承旨非矣。退去，伴直承旨使之入来，徐命臣进伏。上曰，已为开政乎？命臣曰，兵批则今才入启，而吏批则未及矣。上曰，儒臣尚今违牌乎？命臣曰，然矣。仍命书传教。至减膳事。命臣曰，小臣惶恐敢达矣，果缘何事而至于减膳乎？上曰，予非为彦衡、相度也，亦非为大臣也。即予上欺陟降故也。命臣bb曰b，凡天下事，惟当于理而已。殿下今日减膳，臣未知果当于理也。臣下有罪，则罪之而已，何必至于减膳而后为可也？上曰，承旨言，是也，然予非为他也。予上负陟降，故为此耳。命臣曰，向者金相度处分时，殿下辞气从容，小臣其时，亦为感叹矣。今日举措，何乃反是耶？上曰，今则非为党习，而为此举措也，领左相果非矣。既以建极二字，进于我，而今复为此乎？顷日李彦衡处分时，领相，果默默而去矣。今反以夜深之说，欲漫漶乎？且顷于真殿，以当为庶人之意口奏后，顾谓元良曰，我国无免为庶人之律，而禁锢终身，则便是庶人云云，今则事体，亦与前自别，一节深于一节矣。今虽不用云、䥃之律，至于禁锢之律，岂曰过乎？如此然后，可谓不负陟降矣。虽以左相言之，初则投箚于我，欲为提醒之计，及其处分后，则恐其恶声之至，今乃如是营护，以为为己之道，而其所为说，则不过曰囫囵曰殊常，其为囫囵殊常者，独非为党论所致乎？既知其囫囵殊常，则在大臣之道，惟当请罪，务求合当，乃可也，而反为如是乎？此与《家礼源流》事，同矣。大抵朝鲜人，好为如此事，至于看朝报也，亦以为有党论，则曰可观，无则曰无味，今也金相度上书，领左相必泛看矣。有一种人来言曰，大官要职等说，果有意思，不可不弹云，故皆上箚提醒其状，及其处分后，则又有一种人来言曰，此事因大臣之提醒，而至于此云，故皆复上箚，欲为自脱，此何道理？如领府事者诚贵矣。李彦世，人皆曰无可罪，而领府事则曰，臣以公心观之，李彦世，诚无收用之心云，此乃大臣之道也。今领左相，则非其实情，而乃如是乎？极为非矣。命臣曰，皆是闲漫之事，减膳之命，则不可不急先还收矣。上曰，以今番事见之，国事无一可恃者，而大臣又复负我如此，非矣非矣，此岂如此之时乎？两先正从享，亦难逾此好机会，故为之，予岂不知？其皆不能纯然也。然而及其成功，则一也，此岂非好时乎？此正官师相规之时也，痛矣痛矣。予于其日，欲为减膳，今乃为之，以谢陟降，以谢苍苍矣。命臣曰，此非必如此之事也。上曰，大臣，以我有若费辞气者然，予谈笑处之，何曾费辞气乎？此盖欲漫漶之也。减膳事，承旨乃如是，使注书，持入其传教，爻周焉。传曰，今日下教之后，孰复敢为营护，而噫，大官为已张皇，儒臣为党营护，宪臣为瞻杂附，承旨难默敢护，而不知轻重，已涉非也。噫，顷者尹东暹特递下教若何，则此非此之比也。噫，上奏下布，受号之后，海东臣子，复有旧习，而其敢曰今日下教，可感豚鱼。从今以后，孰敢复为云，果若其言，今番颁教，视若例套乎？事之寒心，莫此为甚，此等肯紧，不可不严饬，承旨兪彦国，先递差，三水府使除授，使之待朝辞朝，到任日字，令道臣状闻，时任府使，递付京职。传曰，赵荣顺无谓之斥，已为知之，三儒臣之撕捱，已涉过矣。玉署无人之日，尹东昇之撕捱，其何义意？不可一任其慢忽，并先罢后拿，其中尹东昇，过今朔后勘律，以惩其慢。传曰，承旨伴直无人，左承旨宋昌明，左副承旨李彜章，并牌招。今闻右承旨蔡济恭，以皮不存之事，撕捱陈章云，其涉过矣。其章给之，待待gg开g门牌招察任。传曰，噫，卿之寻单，予则知矣，何以谓之？卿之足恙未瘳，几月不造朝，其所寻单，事势即然，既已知之，予又敦勉，岂诚实底意，其欲观势一谕，噫，一自社坛以后，日服半两重参，而无效益惫，其何强作？而顾今元元，不忍曰惫，噫，口奏颁布之墨未干，将归乎上欺下负，良欲无语，目今鼎席，只有卿焉。噫，君与相，虽日为民事，恐或后时，今则有君无相，顾我元元，若恫在己，当此之时，岂守初心？必也致卿而后已，于卿之道，虽携扶造朝，奚忍恝视乎？国事亦有面谕者，卿须体小子为国之苦心，亟寝其单，即为偕来，先听面谕事，承旨传谕于右相，仍与偕来。噫，于今酬应，气尤难作，卿若不谅，参剂何助焉？今日政，于卿体先卿意，鞠躬之日，其勿困我，于此时，即为幡然事，亦令偕来承旨口传。传曰，视学在近，大司成韩翼謩在外云，不可等待，许递，其代，今日以在京无故人备拟，儒臣有阙代，亦以在京人备拟，待下批牌招入直。传曰，陈章自讼，口奏颁布之后，身为重臣，名入史库，不教其子，一章二章，营护党人，其谁欺也？前判尹洪启禧，镜城府使除授，使之即为辞朝，到任日字，令道臣状闻。传曰，判府事兪拓基，判府事李宗城，为扈卫大将，〈并出榻教〉命臣曰，顷日以金和泽事，有所仰达矣。传曰，罚不及嗣，罪罚犹不可及于其子，顷以其侄之事而罪其叔，今又以其子之事罪其父，诚为过矣。上厉声曰，予所告者何事，所负者何地，而乃敢营护乎？又书之。传曰，事重饬轻。领议政李天辅，左议政金尚鲁，并施削黜之典，以谢陟降。传曰，再昨中官下教时，遗其名，传教错传中官吴俊谦，拿处徽旨不捧云，即为捧徽旨。〈并出榻教〉上曰，承旨退去。上曰，注书汝往问兵曹，谁为入直乎？臣一曾，归奏参知崔成大入直矣。上曰，承旨前单入之。臣一曾，持前单以入。上以望单及备忘记，下付臣一曾，一曾奉出。时更已三鼓矣。

○丙子二月十八日夜四更，上于真殿东庭，布单席，北向伏。左承旨金相福，假注书李一曾，记事官权颖、李世演，以次进伏。上曰，予已欺陟降矣。诸臣上疏，藏之史库，而何为？予欲焚其章而谢过焉，诸章，皆持来，可也。李世演曰，此既藏之史库者，则事体重大，岂臣一人所可持来者？上曰，不然，则予将在此撤夜，可以小谢予过也。金相福曰，今夜已深矣，若为撤晓露处，则玉体不瑕有损伤乎？东朝如或知之，其为忧念，亦复如何？上曰，东朝何由知之？予非为诸臣也，亦非党习也。予以诸臣，更不为党之意，口告真殿矣。今欺陟降，故欲为谢过矣，痛矣痛矣。今日非如此之时，而复有此景像，岂非可痛者乎？吏曹判书申晩，参判赵云逵，右承旨宋昌明等进曰，殿下此何景像也？臣下有罪，则罪之而已，殿下何为如此乎？万一玉体至于损伤，则东朝岂不惊念乎？上曰，予欺陟降，故为此谢过矣。申晩曰，此皆臣等之罪也，何谓殿下之过乎？上曰，岂非予过？顷者以此后若复为党习者，则当为免为庶人之意，口奏后，顾谓元良曰，我国无免为庶人之律，若禁锢终身，则便是庶人云云，今复有此纷纭，此辈虽用之以逆律，固不足惜，而大臣乃敢营护，其为说，则不过曰殊常曰囫囵，其所以殊常囫囵者，独非半吐半吞底党习乎？心甚痛之，故欲为自饬之事矣。此则近于闭阁却膳之过举，故不为之，而谈笑处之矣。中夜卧以思之，此皆予之过也。且所谓功化建极者，即何义也？既蒙我以八字，而又复如此，大臣果非矣。相福曰，今日若有旧时党习，则臣虽至亲，当请讨，而今此台书，断无深意矣。上曰，请讨二字，诚是矣，大臣则不直矣。相福曰，当初金相度之书出，而其中有铨官云云之说，故铨官每多曲嫌，吏判果引嫌不参颁教矣。吏判既引嫌，而书中亦有大官云云，故大臣初虽泛看，而末乃陈箚，此是例事，若有大段可引者，则初岂泛看乎？上曰，大臣既以此先为提醒，而今反如是，大臣之道是乎？且李彦衡处分时，领相果默默而退矣。今乃以夜深之说，欲为漫漶之，领相虽有怯，怯当有生处矣，而彼辈尚为如此，此亦予罪也。晩曰，尧、舜之世，亦有难化者，岂以是为殿下之过乎？上曰，予于今日，欲言八字所得矣。诸臣力请还内，而累下不忍闻之教，终未允许，相福诣东宫差备，与春坊官员请对。上曰，予年六十三矣，白首暮年，乃欺陟降，是岂为人子之道哉？赵云逵曰，此莫非群下之罪也。上曰，焚章则即当还内，而不然，则必彻晓而后，乃可还也。晩曰，诸臣不必尽然，而若为焚章，则其中不然者，岂不冤乎？上曰，诸臣每称席稿待罪，而必偃卧村舍，称曰席稿，甚不诚实，今予为此，乃可谓席稿矣。予所为此者，欲尽人子之道也。上曰，彦衡所谓公议者，何也？二人皆现身条也。此岂现身之时乎？郑昌圣，是光汉之侄，故予意以为不然，而乃为非情之言，甚非矣，兪彦国亦非矣。此与尹东暹一朝一夕之言，同矣。上曰，谚曰，虽隐城上，柚子则不忍舍，今人虽入逆律，而党习则不忍舍，甚怪矣。相福进曰，臣请对东宫，东宫病患，宦侍扶起，以予病如此，末由起动，将何以为之？只自焦迫为教，东宫病患中焦心，其忧虑当如何？殿下不恤圣躬，奈宗社何？上不答，是时天欲向曙，阙门已开，都承旨吴彦儒进伏，力请还内，更请进御粟米飮，上终不允许。诸臣遂退，以此意启达东朝，而亦未见达，诸臣更为进伏曰，今则日已曙矣，惟愿速赐还内。上曰，当见日出而后乃还，须勿烦我也。内局提调李益炡进伏，遂与吴彦儒，持入粟米飮，更请进御。上曰，今方谢过，岂宜飮此乎？诸臣进曰，彻夜露坐，若不进御，则岂不大有损于玉体乎？申晦、洪凤汉，相继进请还内，上教亦如前，终不允许。彦儒曰，古人，有牵裾者，到此地头，势不得不扶腋还内矣。晩曰，臣等将犯死罪，殿下，欲使臣等，不犯死罪，则即为还内，是臣等区区之望也。良久，命承旨，拔草纸书传教，未及毕写，礼曹判书李成中，苍皇入来。上曰，复有何事耶？成中曰，此懿陵参奉报状也。昨日夕阳时，有人布纸奠饭于陵上者，而见捉于守仆，即为拘留而为此报状矣。上曰，朝廷不清，则必有如此事矣。参奉谁也？成中曰，金恒柱也。上曰，是月城尉之侄乎？曰，然矣。上仍命爻周所书传教，遂进御粟米飮曰，此岂飮此之时乎？诸臣曰，殿下何为而下此教乎？传曰，李昷当亲问，令该府，即为举行，守仆孟起居，一体拿来。〈出榻教〉上仍御养志堂，诸臣亦进伏。传曰，时原任大臣及金吾堂上两司左右捕将命招。扈卫一节，置之，处所，太仆为之。传曰，判义禁李鼎辅，即为牌招。传曰，右承旨宋昌明留院。传曰，时刻随时举行。〈并出榻教〉写讫，诸臣遂退出。

2月19日

行都承旨吴彦儒〈服制〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨宋昌明〈坐〉。左副承旨蔡济恭〈坐直〉。右副承旨李彜章〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈仕直〉。事变假注书张达星〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○观象监，夜五更，月晕，启。

○蔡济恭达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○右议政赵载浩，七十八度政辞gg呈辞g。令曰，安心调理。

○吴彦儒，以司瓮院gg司饔院g官员，以监膳提调意达曰，每日供上，必待开门，即为陪进，而今日供上，多未及到，其中最晩到内资寺，当该官员拿处，以惩怠慢之习，何如？令曰，依。

○蔡济恭启曰，即者，扈卫别将，以一厅大将领府事金在鲁意来言，判府事兪拓基、李宗城，扈卫大将为之事，命下，而只有二厅大将，一窠，何以为之？敢禀。

○宋昌明启曰，即者，中枢府录事来言，领府事金在鲁，病势十分危剧，起动无路，未效臣子之分，致勤严教，惶陨震懔，担舁待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。

○又启曰，即者，中枢府录事来言，判府事兪拓基，伏见圣教至严，不胜万万惶悚，担舁待命于金吾门外，系是大臣去就，敢启。

○又启曰，即者，中枢府录事来言，判府事李宗城，严教之下，震懔惶蹙，求死不得，担舁胥命于金吾门外，系是大臣去就，敢启。

○又达曰，即者，中枢府录事来言，领府事金在鲁，病情十分危剧，起动无路，未效臣子之分，致勤严教，惶陨震懔，担舁待命于金吾门外，系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○又达曰，即者，中枢府录事来言，判府事兪拓基，伏见圣教至严，不胜万万惶悚，担曳待命于(于))金吾门外云，系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○又达曰，即者，中枢府录事来言，判府事李宗城，严教之下，震懔惶蹙，求死不得，担舁胥命于金吾门外，是系是大臣去就，敢达。令曰，知道。

○吴彦儒启曰，今日亲鞫，承旨，不可不备员，而右副承旨李彜章，方在右议政偕来所，在前如此之时，有入参之例，何以为之？敢启。

○蔡济恭，以禁府都事，以判义禁意启曰，今日亲鞫，问事郞厅差出事，往问于时原任大臣处，则右议政赵载浩以为，身病甚重，才违命招，不敢差出。领府事金在鲁以为，既有时任，病又难强，不得差出。判府事兪拓基、李宗城，皆以为，方有身病，才违命招，不得差出云，莫重亲鞫，问郞差出，一时为急，何以为之？敢禀。传曰，使判义禁差出。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，不可不备员，忠清监营出使参上都事洪有征，令该曹，即为口传换差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事十员，令该曹，即为差出，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，罪人往来，例有军兵排围之事，令训炼都监举行，何如？

○李光运启曰，今日政，新除授金吾堂上，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李光运曰，整齐后，只正时入之。

○吴彦儒启曰，即者，中枢府录事来言，领府事金在鲁，判府事兪拓基、李宗城，虽承勿待命之教，罪犯至重，震懔未定，不敢退归，仍留待命云，系是大臣去就，敢启。

○又达曰，即者，中枢府录事来言，领府事金在鲁，判府事兪拓基、李宗城，虽承勿待命之恩教，罪犯至重，震懔靡定，不敢退归，仍留待命云，系是大臣去就，敢达。传曰，知道。

○宋昌明达曰，大司成郑弘淳，牌招不进，推考徽旨，今方捧入矣。本馆多有举行之事，更即牌招，何如？令曰，依。

○蔡济恭，以内乘，以一二提调bb意b启曰，今此亲鞠时，本寺正，例为进舆差备，而正李吉辅，移拜弼善矣。莫重差备，不可不备员，以在京无故人，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑汉奎为司仆正。

○以忠清监司状达，到界进上，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李光运曰，勿待罪事，回谕。

○有政。

○吏批启曰，本曹正郞李星庆呈状内，身病甚重，势难察任，依例改差，何如？传曰，允。

○兼判书申晩进，参判赵云逵进，参议金致仁未肃拜，同副承旨李光运进。

○以郑恒岭为正言，赵宜明为持平，李宜哲为副修撰，洪准海为修撰，元仁孙为副校理，郑尚淳为校理，李吉辅为弼善，李成中、申晦为同义禁，郑弘淳为大司成，李尚允为兵曹正郞，李永辅为户曹佐郞，李鼎辅为判尹，郑亨复为参赞，曺命禹为刑曹参判，金时粲为参议，赵载洪为工曹参议，李炜为大兴郡守，赵载溥为恩津县监，兪拓基为内局都提调，李台重为辅养官。

○大司成郑弘淳书曰，伏以臣，空疏谫劣，百无寸长，偏初gg被g洪造，滥通显仕，前后忝叨，罔非逾涯，居常愧惧，若陨渊谷。乃者，国子新命，忽及于梦寐之外，怵然以骇，恧然以愧，莫省措躬之所也。窃念太学，乃多士培养之地，国家风化之源，而训迪导扬之责，专在长官，设任之重，顾复何如也？列朝以来，皆用有经术文学，负当世重望者以处之，逮至近日，虽不及祖宗盛时，居是任者，亦皆一时之选，固未有如臣之蒙𫘤浅陋而窃据之者也。臣小而失学，长益自弃，浅近文义，不能通晓，等闲词章，自知蔑如，求为寻常举人，尚患不足，持是而抗颜于皋比之席，居多士矜式之地，则物议之指点，章甫之嗤笑，顾不暇论，而其于污辱名器，贻累圣简，为如何哉？矧今视学有命，盛仪隔日，圜桥观瞻，万目耸新，而如臣无似，猥当此任，尤大不为贤关之羞乎？自量已深，进身无路，荐召之下，不得承膺，逋慢之罪，尤无所逃。伏乞睿明，深惟本职之不轻，仍察微身之不堪，亟许镌递，回授可堪之人，以重官方，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○判府事李宗城箚曰，伏以臣于清晓，伏闻圣上有非常之举，震薄之极，即欲趋造殿陛，叩额陈恳，而床席之喘，无路蠢动，只自明发焦迫而已。即者，亲鞫有命，天牌俨临，而顾臣下泄之病，转成毒痢，丑陋形症，虽不敢猥陈，而精力销脱，寝食俱废，一卧而不能起者，已三日矣。严召之下，竟未祗承，逋慢之罪，益无所逃，玆敢冒死哀吁。乞令攸司，勘臣谴罚，以励群工，以安贱分，不胜幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。去夜焦虑，曷可胜谕？以疾未参，于卿无伤，卿须安心勿辞，善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○丙子二月十九日辰时，王世子乐善堂卧内，药房入诊时，提调李益炡，左承旨金相福，记事官李宜馣、柳戆，记事官李世演，文学尹学东，医官金履亨、方泰舆、许礈、李以揩、李泰远以次进伏。益炡曰，夜来睿候，何如？相福曰，昨夜请对，静摄中必致惊动，睿候不瑕有添损之节乎？令曰，彻夜之中，闻此罔措之报，病未能起往，焦迫何言？请诊。履亨进诊曰，三部带数而与昨一样，掌心热而手背稍寒矣。泰舆曰，脉候今则微沈，而手背稍寒，如首医之言矣。礈等，所达一样。益炡曰，多日弥留，欲禀于大朝为问安矣。令曰，方切惊懔，安可议问安与否？心安为调病之要，岂可烦禀而贻忧乎？医官，当自内频频召见，问安则勿为之，可也。相福曰，昨夜大朝，达晓不还内，不得已入对，且呼吁于东朝，莫非臣等之罪也。令曰，以书批之下答，尤不胜惶懔焦迫矣。相福曰，大朝彻夜之馀，又下亲问之令矣。令曰，何事耶？相福曰，因懿陵参奉所报，有人于陵上，展纸铺饭而祭之云矣。令曰，惊心惊心，此是何如人云耶？对曰，姑未详知，而自称宗室后裔云耳。令曰，局内耶，至近之处耶？对曰，至近之处云耳。益炡曰，汤剂几贴进御乎？王世子不答。益炡曰，吉更茶飮，进御乎？令曰，服之。令曰，药无呕逆乎？令曰，才下而喘甚矣。益炡曰，请先退，使医官，留待更诊，详察症候，如何？令曰，依为之。奏毕，诸臣退出。

○丙子二月十九日巳时，上御太仆，亲鞫入侍时，行都承旨吴彦儒，左承旨金相福，右承旨宋昌明，左副承旨蔡济恭，右副承旨李彜章，记事官柳戆，事变假注书张达星，记事官李兴宗、李世演，判义禁李鼎辅，知义禁李成中，同义禁申晦、郑彦儒，大司谏洪益三，持平南云老，问事郞厅元仁孙、郑尚淳、李世泽、洪准海、南东著、徐命天、李福源、洪良汉，别刑房都事具宅柱、金载大，文书都事李庆甲、赵载翰，以次进伏。上曰，扈卫大将有阙，以李判府事为之。上曰，时原任皆不入来乎？右相有实病，方服参剂云矣？上曰，然乎？仍传曰，右相家，遣御医持药物，不离看病，偕来承旨入来事，分付。上曰，李判府事外，无陈箚者乎？吴彦儒曰，然矣。仍传曰，虽邻国有事，孔圣沐浴而请讨，陵寝有事，何等莫重，而实病外，诸大臣，今日命招不进，至于问郞判义禁代差，不可使闻于邻国，若此而其能君为君国为国乎？不可不先示慨意矣。吴彦儒曰，时无大臣，问郞不得差出矣。上曰，判义禁代差，可也。传曰，新除授金吾堂上，即为牌招，问郞沈履之，令该曹，即为口传付军职。又传曰，殿坐已久，问郞无人，事之寒心，莫此为甚，尹学东、李宜馣，即差问郞，入侍。上曰，春坊上下番，即为牌招入直。〈出榻教〉药房提调李益炡曰，达夜露坐，圣候若何？上曰，无伤矣。益炡曰，今日入诊东宫，尚未差胜，使医官，逐日入诊，何如？上曰，依为之。上曰，罪人起居上之。上曰，彼都事谁也？申晦曰，金载大。上曰，谁也？对曰，故县监炯之子，延兴府院尹gg延兴府院君g金悌男之后也。上曰，颇勒干矣。起居捧招后，上曰，起居下之，罪人李温上之。捧招后，上曰，此妖物也。嗣服后初见者，而别无可问者，当用何律？李鼎辅曰，私谒陵寝，即一罪也。洪益三曰，虽似无隐情，而不可不一讯矣。李成中曰，私谒即一罪，岂可不讯乎？上曰，似无可讯之端矣。鼎辅曰，律文，私谒陵寝，情理切害者斩，是犯上不道也。岂可不讯乎？上曰，不道则似过矣。仍命刑准次下之。上入小次，良久，殿座，命罪人温上之。更招后，准次下之。沈履之曰，臣待罪陵官时，有此事，不能执赃，故不敢即告，而言于臣之后官，使之窥伺，今始捉得，前日之事，必是此汉所为，故敢达矣。上命参奉金恒柱入侍，问其被捉时事状，命退。上曰，恒柱，酷似乃叔矣。上曰，孟起居上之。传曰，孟起居，其在鞠体，不可不一问，而今已问，又有登时捕捉李温之功，为先放送，令该曹，米布从厚题给。又传曰，王者御下，不过劝惩，前参奉既已处分，则时任参奉宜劝，参奉金恒柱，特为陞叙。洪益三所怀，昨秋至敬之地，再次有裹纸落置之事，而不即报礼曹矣。今虽因其时陵官追奏而发觉，当初稽报之失，不可无饬，昨年九月望后，入直陵官，拿处，入番守仆，令仪曹从重科治，何如？上曰，依为之。又所任，摠府侍卫全数离次，莫重标信祗受，不免稽滞，侍卫诸摠管，并推考，何如？上曰，依为之。又所怀，门符验持去，自有其人，而宣传官，曚然受去，当该宣传官，推考，何如？上曰，依为之。兵曹判书李喆辅所启，本曹二军色之紧重，自上，业已洞烛，臣不敢烦陈，而郞厅必得人，然后事可无忧，故欲以前郞厅郑光汉为久任，而日昨政，移拜台职矣。台阁体重，虽不敢直请仍任，而本曹事，诚可闷，故敢达。上曰，已有前例，递其台职而仍任，可也。喆辅曰，既承仍任之命矣，姑勿迁转之意，分付该曹，何如？上曰，依为之。上曰，李判府事处，勿待命事，遣史官传谕。〈出榻教〉吴彦儒曰，原任大臣，皆侍命，而金领府事有实病云矣。上曰，金领府事，兪判府事，李判府事，勿待命事，遣史官更为传谕。金领府事家，遣御医看病，书启。〈出榻教〉吴彦儒曰，终日讯囚，圣候如何？上曰，一向。上曰，金吾堂上，两司问郞，皆进前。上曰，初闻时甚惊，既问之后，则似是无知妄作，此亦当用一律乎？鼎辅曰，私谒陵寝，律文，杖一百流三千里，此则比是尤重，岂贷一律乎？成中、晦曰，所犯妖恶，一律无疑矣。彦儒曰，至敬之地，有此不道之事，难逭一律矣。益三曰，三尺至严，安可幸免？尚淳曰，臣意则加讯情节，承款则用律，否则杖毙，无妨矣。学东曰，言无真的，当加刑矣。仁孙、世泽等，诸问所达皆同。上曰，律者不可低昂，此事比李凤龄，何如？李成中曰，金声则年幼，故特贷一律，况温则年长而所犯又是怙终，岂可饶贷乎？益三曰，至敬之地，渠敢徼福，岂非不道乎？郑尚淳等，亦争之甚力。上曰，陵参奉报状入之。上曰，此中所谓以来书之者，持来。既持入。上曰，或虑其深刻，今观此书，万万妖凶，大不道也。明日不可不再问。仍传曰，亲鞫姑罢，明日殿座时刻，以卯正初刻举行。上曰，罗卒退之，罪人下府。传曰，谒圣待下教，更为择日事，分付仪曹。上还宫，至太仆门，命承旨书传教曰，下教中有为先二字，虽有勿胥命之教，大臣仍为胥命，其势固然，而既知实恙，特寝其教。上还大内，诸臣退出。

2月20日

行都承旨吴彦儒〈坐〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨宋昌明〈坐〉。左副承旨蔡济恭〈坐〉。右副承旨李彜章〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈仕直〉柳戆〈仕〉。事变假注书张达星〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○宋昌明达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而亲鞠相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而亲鞫相值，頉禀。令曰，知道。

○蔡济恭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵载浩，七十九度呈辞。令曰，安心调理。

○宋昌明达曰，大司成郑弘淳，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以兼弼善沈鑧，牌不进罢职令旨，令于李光运曰，推考徽旨捧入。

○吏曹口传政事，赵云逵为同成均，玄光宇为横城县监。

○兵曹口传政事，副司果徐命天、洪良汉、李福源。

○蔡济恭，以兵曹言启曰，今二月二十日，文臣朔试射日次，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李彜章，以兵曹言启曰，今二月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而推鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○医官郑行晳书启，右议政赵载浩病症，大槪寒热交作，肢体沉重，精神昏眩，脉度沈弱等症，视昨一样，而胁痰之症，转益凝结，脐腹牵痛，有加无减，加味补中益气汤，今方煎用之意，诠次启达。

○丙子二月二十日卯时，上御内司仆，亲鞫入侍时，判府事兪拓基，判义禁李鼎辅，知义禁李成中，同义禁申晦、郑彦儒，大司谏洪益三，持平南云老，问事郞厅元仁孙、郑尚淳、李世泽、洪准海、南泰著、徐命天、李福源、洪良汉，别刑房都事金载大、具宅柱，文书色李庆甲、赵载翰，行都承旨吴彦儒，左承旨金相福，左副承旨蔡济恭，右副承旨李彜章，同副承旨李光运，记事官李世孝，记事官李兴宗，记事官李世演，事变假注书张达星，以次进伏讫。兪拓基曰，昨日侵夜还宫，圣体若何？上曰，一样矣。拓基曰，茶飮汤剂连进乎？上曰，连进矣。拓基曰，昨日亲鞫时，小臣岂敢不入参，而狗马老病猝发，欲起还仆，未果矣。陵寝之变，万万凶怪，往在己卯、乙卯年间，崇陵有此等变矣。上曰，然乎？仍召判义禁李鼎辅曰，先朝亦有此变，其时《政院日记》，考见，可也。上曰，罪人拿来乎？李成中曰，未及来矣。拓基曰，问郞沈履之，方在拿处中，其代及未及差下之代，即为差出，何如？上曰，依为之。问郞尹学东、李宜馣，减下，沈履之拿处代，以李福源、洪良汉、徐命天，差下，令该曹，口传付军职事。〈榻前下教〉吴彦儒曰，镜城，即判官窠也，非府使窠也，似当有变通之道矣。上命承旨书之曰，诸道牧府使厘正时，镜城尚不厘正，今因洪启禧补外，初则误以镜城府使下教，今乃觉之，令该府陞府使，兵使兼府使，减下。〈出传教〉洪益三曰，捕厅之当初不善讥捕，今已绽露，然左右捕将，从重推考，从事官以下，决棍汰去，何如？上曰，大谏能举职矣，依为之。决棍，令兵判，即为举行。〈出举条〉罪人拿来都事，记过事。〈榻前下教〉鼎辅曰，都事，先送部将，方拿来罪人云云，而未及到矣。上曰，都事之迟滞，极为可骇，拿入，可也，都事卢勋相拿入。上曰，静摄中连日亲鞫，何等重事，而部将先为入来，汝则何以落后乎？问之。勋相曰，马疲路险，致此迟滞，惶恐迟晩。上曰，事当依法决棍，而不无参酌之道，下义禁府处之。仍命拿出。上曰，都事柳显基拿入。显基拿入。上曰，汝则何以落后乎？显基曰，路冻马疲，致此迟滞，惶恐迟晩矣。上曰，今番参酌拿出，可也，仍拿出，记过都事，令该府处之事。〈榻前下教〉上曰，卢勋相，为人健实矣。李喆辅曰，其为人勤干矣。上曰，前排退之。洪益三曰，臣于都事记过之命，有所怀故敢达矣。禁棍之命，前后屡下，孰不钦仰，而且臣于日前，入直摠府时，伏见传教付壁者，则有曰，非军务勿用棍，因提前日禁府都事施棍事，明示悔意，教以此后予若非军务而用棍，是以庭杖垂示后昆，左右耳目之官者，执奏匡救，而若不匡救，大官规正，今者禁都之拿来稽滞，诚有罪矣，事当下金吾严处，而乃有此记过之命，臣愚死罪。今此假都事，虽曰武人，职是禁都，且非军务，则决不可殿庭用棍，请假都事二人，下义禁府从重勘处，特寝记过之命，何如？上曰，此与前事虽稍异，都事既是荫官所为之职，则大谏所达，诚得体，下义禁府处之。〈出举条〉上曰，洪益三举职矣。命承旨书之曰，大司谏洪益三，帐殿入侍，其所请，皆执法，而大抵近者虽有下教，不遵者多，今日所奏，得体之中，能遵下教，其涉可嘉，特赐虎皮一令。〈出传教〉上曰，彼五卫将谁也？李彜章曰，即金宗赫，而居在松都矣。上曰，松都人物，多有俊迈矣。上召判义禁曰，罪人文书，考见，可也。上曰，罪人上阙。上曰，罪人姓名谁何？问之。罪人招曰，李㬅矣。上曰，罪人使之举头。㬅举头。上曰，与李温面貌同矣。上召判义禁曰，㬅下之，晃上之。上曰，使之举头。晃举头。上曰，渠之兄弟几何？问之。晃招曰，三兄弟也。上曰，汝弟温，狂奔之时，汝何不捉置乎？晃招曰，失性之人，难于捉置，果未能矣。上曰，晃下之，温上之。上召问郞元仁孙曰，草纸持来，书温问目。罪人温，刑问一次不服。上召知义禁曰，温解缚下之。上曰，金宗赫回面。上曰，何年登科乎？宗赫曰，癸丑年登科矣。上曰，年几何？宗赫曰，四十五岁矣。拓基曰，理中汤进御，何如？上曰，当进御矣。上召判义禁曰，温上之。上召问郞元仁孙曰，草纸持来，书温问目。上曰，罗将不能善杖，各别申饬。上曰，汝不即直告，敢为肆恶乎？温刑问二次不服。上曰，温下之。上召判义禁曰，罪人㬅、晃，上之。上曰，汝等则直告，故特为放送，此后汝等，化为良民，可也。上命承旨书之曰，亲鞫罢，李温加刑，本府为之。〈出传教，详见事变日记〉申晦曰，关东事有可闷者矣，顷因本道监司韩光肇状请，浦项谷中租二千石，皮牟一千石，覆达划给矣。即见本道所报，则岭伯，以蔚山、机张等邑所在谷分划，至于皮牟，所储甚少，亦欲以租换给之意移文，若以道里辽远处划给，则转输之际，必将迟滞，近止之民命，实无急gg及g时可救之道，依前朝令，以浦仓所在牟租，如数出给为请矣。此是民命所系，事当急gg及g时指挥者，而回题无期，诚为闷虑矣。上曰，依所请许施，可也。申晦曰，岭营，一体。分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李彜章，以大司成郑弘淳，来诣请对事仰禀。上曰，入侍。成均馆堂上有阙代，口传差出事。〈榻前下教〉上曰，注书出去，《五礼仪》视学誊录持入。臣世孝，承命出持视学誊录入。上命承旨书之曰，文庙酌献，其行己久，来月亦有行礼之事，而京外儒生等待，亦不可不顾，以二十六日举行。〈出传教〉郑弘淳曰，臣今才肃命，而俄闻同知馆事李成中之言，则以为，本馆物力，本来匮乏，若当盛礼之时，则凡百需用，无以成样，故壬戌年视学时，亦有各衙门米钱布请得补用之事，而今番大司成，久未差出，故本馆郞厅，不得已论报备局，则前领相以为，此不可自备局，直为题给，筵达请得为宜云矣。即今日字已迫，故敢此仰达矣。上曰，壬戌划给之数，几何？李成中曰，户曹钱四百两，兵曹木二十同，惠厅米一百石，而臣意似为过多矣。上曰，此时经费，不可不顾，今番参半划给。〈出举条〉弘淳曰，今此视学时，酌献礼进参儒生，则自当依例入斋，而方外儒生之观光者，临时入来，不但有纷沓之弊，当此中外不净之时，亦宜有敬慎之道，预先知委，使之前期入泮，书名举案，而入清斋，然后始许入庭，恐合事宜，以此，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，捕将即一将臣，判义禁不当召而召之，判义禁李鼎辅推考。〈出举条〉成中曰，陵寝守直，事体至重，假官替行，多有弊端，虽以今番李温事见之，若非实官，岂能检饬现捉乎？第两员俱在，则一员虽有故，可以推移须资，而如或只有一员，而亲病极重，无路替直，则其在孝理之政，亦不可不使之归护，如此者，自臣曹草记，阙员，口传差出，使之替直事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命承旨书之曰，事虽误着，其心无他，予则因慨而末稍处分过重，李天辅、金尚鲁，特放门黜。〈出传教〉上命承旨书之曰，崔万衡、李宜老，事件虽参差，犯禁一也。此等末世，恐或勘律之或轻，使之持入，今览供辞，上款虽不直招，下款既已自服，而若从重论，下款其重，不必更问，从重申目勘律事，分付该府。〈出传教〉上命承旨书之曰，郑夏彦、元景濂、李瑞彪、郑宅祚，既已处分，则拿命不过饬后，事在禁令前，其宜分拣，而亦无许给之典，不可白放，参酌以不应为律，施行放送。〈出传教〉上命承旨书之曰，此时民事，不可迟滞，而大臣，尚不行公，故取览状闻，即岭伯尤甚邑，大同木，待秋退捧，之次邑，纯钱代纳，稍实邑，四分三，以钱代纳事也。又问于湖南，既以申目，不许退捧，而代捧则许云，岭南与湖南有异，尤甚邑，大同特为折半退捧，凡代捧，非折半，则以三分为一二，而四分一三，即罕闻，稍实邑，三分二代捧事，分付，之次邑，依状请许施，其馀状请元良者，备堂，即为就议大臣后，申目以入。〈出传教〉平安监司李𪻶，入侍事下教，上呼事变bb假b注书张达星曰，汝居富宁耶？达星曰，小臣居茂山，而富宁乃邻邑也。上曰，六镇年事，凶歉，何如？茂山稍优云，然耶？达星曰，六镇中，庆兴、稳城、富宁，尤甚，茂山则地广人稀，而土皆新垦，故谷茂，虽以今年言之，茂山两麦，果优于他邑矣。但六镇流丐及贸谷之辈，尽入于茂山，故秋则谷价，贱于他邑，春夏，则谷价反贵于他邑矣。上曰，汝乃制述科耶？李彜章曰，此注书，以能文，有名于京乡矣。鼎辅曰，臣在北藩时，闻其文名矣。其后入京闻之，则又大鸣于京矣。晦曰，曾于庚午年，臣为二所监会试官时，此注书，为两场，而且为二所壮元，其时因传教，为斋郞矣。上曰，予知之矣。彦儒曰，臣则今始见面，而其文名，闻之久矣，远邑人才，可贵矣。上曰，汝求仕上来耶？达星曰，误闻分馆消息上来，而尚今迟待矣。上曰，何时上来耶？达星曰，去年十二月上来矣。上曰，分馆在于何时耶？彝章曰，杳无其期矣。上曰，然则如此远客，何以迟待耶？彝章曰，乡邑文官之误闻上来者，卖马卖衣而食，狼狈下去者，多矣。上曰，分馆，不可不催促矣。仍命承旨书之曰，分馆稽滞，莫有甚于近年，申饬，其令即为举行。〈出传教〉上还御大内，诸臣退出。

○丙子二月二十日酉时，上御熙政堂。箕伯入侍时，平安监司李𪻶，右副bb承旨b蔡济恭，记事官柳戆，记事官权颖、李世演，以次进伏。上曰，关西得卿以送，予无忧矣。今日虽劳，召见有意，下往着意为之。对曰，臣无才识，荷此重权，敢不竭力对扬，而恐难称塞矣。上曰，有禀定事乎？对曰，未往本道，不能详知事情，何敢轻禀于筵席乎？上曰，今年异于他年，心中常如彼中有事，军器军丁，储蓄有备而无患，亦不害为国家用矣。本道凶荒，虽胜于岭南，而犹多设赈邑，下往努力焉。民事专在于守令，守令能否，在于考绩惟明，道臣，每以新不必贤于旧，多有斟酌不为者，而一吏之不治，为弊于民不少，卿须努力勉饬，使愚者能焉，予虽气衰，为民之心，夙宵不懈矣。对曰，军政储蓄，当下往知之，而考绩之法，国家寄耳目于道臣能否，岂不察之，而以才不逮为惧矣。且以守令下教，有仰达者，外邑数递，为弊不少，而今年告歉，民弊尤当顾念，不治不法之守令，无可论，而其中苦于吏役者，年久心怠者，多谋得递，朝廷以此为戒伏望。上曰，所达得要道矣。对曰，臣为畿伯时亦仰达，而即今不务本多逐末，逐末不利，家业败，饥寒切，则为牛马贼，虽非常汉，当此凶岁，间间为糊口而染之者，此为盗贼渐滋之端，亦朝廷之系念处也。上曰，此亦在守令，古人，有解剑买犊者，虞诩化行朝愿，究其本，则正万民在朝廷，正朝廷在正心，其本即一人也。救末固知可羞，而守令善则亦能化行俗美，且以边地言之，不欲得犯越，欲令无犯越者，此予之本心，而得之者，便是免而无耻，虽以卿所达牛马贼言之，守令不能抚民奠居，无恒产而有此患，其本诚残忍也。若能抚而绥之，岂非化外之赤子乎？卿其懋哉。边地地远，王化不逮，道臣耳目，亦不及，卿须详察，使无犯禁者，若徒待外，与此下教异矣。边禁虽严，守令不法而民困，则不南走越，必北走胡，故不知其长，徒知彼人矣。对曰，边地弊端，圣教明烛无馀，臣无可达者矣。上曰，武科榜，强半皆平壤，以定州论之，讲经胜于湖南，而关bb西b武士，尤当抚用，北道儒生，古有着战笠者，而今皆无之，风俗当用其旧，贸贸中行诈，岂不难乎？西关江边，亦当用北道法取武士，今之武士，不喜射，或集字或摘韵，如此而可谓曰武夫乎？国家有事，西北皆强兵，必胜于京中食料兵矣。近来学堂之弊，当严饬，牛马贼，临急犹有用处，学堂先备其心术，北道则无此弊乎？济恭曰，今则多有之云矣。𪻶曰，臣为厘正使时，见海岛中，亦有之，此升平既久，文胜之弊也。上曰，才不借于异代，闻辄状闻，可也。道臣状闻，不过为备局休纸，是可闷也。予静夜思之，我国非无人，知之为难，虽伊、傅在傍，何以知之？卿须诚心访求焉。此时藩任虽重，非出卿之时，行且召矣。虽一日在官，当尽一日之责矣。卿登科时，知为甲戌生，以为今年始第，几时事予，不意至于箕伯也。大臣亦有言，予欲用卿，卿之须发，犹不多白，予愿速用，此非教文中浮夸之例谈，发于诚心矣。上曰，中和为几日程？对曰，五日程，交龟所也。上曰，明日辞朝，可也。上曰，逐日为之朝坐，再明日为之事，分付。奏毕，诸臣以次退出。

2月21日

行都承旨吴彦儒〈服制〉。左承旨金相福〈病〉。右承旨宋昌明〈式暇〉。左副承旨蔡济恭〈病〉。右副承旨李彜章〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书安鼎大〈仕直〉。事变假注书张达星〈仕〉。

○上在昌德宫常参、经筵，以代理停。

○李光运达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李彜章达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤，持平南云老呈辞，赵重明未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调吴彦儒启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？连日亲临讯囚，静摄之中，不瑕有损？大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○右议政赵载浩八十度呈辞。令曰，安心调理。

○注书柳戆病代，以安鼎大为假注书。

○李光运，以弘文馆言达曰，新除授副修撰李宜哲，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以弘文馆修撰李宜哲，牌不进罢职令旨，令于李彜章曰，推考徽旨捧入。

○李彜章达曰，行都承旨吴彦儒同姓四寸弟，恩津县监彦翼身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○李光运，以宗簿寺言启曰，《璿源谱略》，开刊印出，既已妆䌙矣。进上吉日，令日官推择，则今月二十二日为吉云，以此日，本寺堂上郞厅校正官，具仪仗鼓吹，陪进明政殿，大殿进上，与承旨，请承传色捧入，世子宫进献，与侍请院官员，请承言色捧入，《国朝御牒》及《八高祖图》，亦为正书矣。一体陪进，御览还下后，以为鳞次奉安于五处之地，何如？传曰，允。

○李彜章，以义禁府言达曰，北兵使状启，据刑曹粘目内，己巳年庆源前府使，移本府处置事，达下矣。己巳府使，吏曹，以安𠍱现告，而安𠍱，以平安道宣川防御使，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，庆尚、忠清、江原监司状达，据刑曹粘目内，荣川前郡守金令行、沈廷纪、崔尚观、权祐、赵镇泰、元景濂、崔昌愈，前府使张志恒，平海郡守田致雨等，移本府处置事，达下矣。沈廷纪、崔昌愈、张志恒等，今方待令于本府，即为拿囚，元景濂，前以他罪，方在时囚中，以此更为取招，金令行、崔尚观、权祐、赵镇泰等，既已身故勿论，田致雨，时在任所，发遣府罗将拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，即接月令医员玄启祚手本，则时囚罪人沈廷纪，年迫九十，素患半身不收之症，复发于处冷之馀，呼吸喘促，食飮全废，实有顷刻难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又以义禁bb府b言达曰，即接月令医员玄启祚手本，则保放罪人郑夏彦、李宜老等，病势今已向差云，并还囚之意，敢达。令曰，知道。

○李光运达曰，庆尚监司李益辅状达，以清道冬等钱谷磨勘文书，万无及期上送，惶恐待罪事。令曰，勿待罪事，回谕。

○吏曹参判赵云逵书曰，伏以我大朝，静摄之中，亲临讯囚，圣体不瑕有损？区区下忱，不胜焦迫之至，即接乡信，则臣父关格宿症，挟感添剧，癖气上冲，勺飮不下，胸膈痞塞，脐腹交痛，委顿床笫，奄奄昏缀云，臣自闻此报，心神飞越，不能按住，忙陈短章，径寻乡路。伏乞睿慈，俯垂矜愍，亟令削臣职名，俾便往护，仍治臣任情擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉，大朝静摄之中，两日临殿，焦虑曷谕？卿其勿辞，往护焉

○京畿监司李宗白书曰，伏以臣，连章自劾，再烦控吁，渎挠之罪，合被重勘，而及奉徽答，不惟不罪，又靳递免，臣于是感激惭惶，益不省措躬之所也。目今道内民事，去益哀痛，大赈方张，毒疠兼炽，村闾之间，景色遑汲，郡邑之报，死亡相续，一路生灵，举将至于转四塡壑之境，哺乳接济之道，抚循存恤之方，尤宜十分用力，而识虑浅短，措划疏迂，虽夙宵焦熬，千万思量，丝毫无补于民事，疮疣层出于前后，以致列邑之抄饥分赈，不无民怨，至登绣衣之筵奏，仰贻九重之忧伤者，此皆臣不善董饬之罪也。岂可诿之于守令而已乎？至于防纳养户之不能祛弊，特其细故，虽荷圣明宽贳之恩，罚止问备，其何敢以已经薄勘，晏然仍冒于按察之地，以重添偾误之罪乎？玆不得不冒死申吁，席稿俟勘。伏乞离明，亟令镌递臣职，仍勘臣罪，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉，卿其勿辞，从速察任。

○教平安道观察使李𪻶书曰，王世子若曰，庶官罔非天工，而岳牧寔列百揆，八路皆分主忧，而锁钥最称西关。肆近者多撤枢筦之崇，俾得以专辖屏翰之重。在上之简，无右于卿。惟卿，生两世旗常之门，为一代廊庙之具。纯忠相传于名祖，喜故家之有孙，大用未究于乃兄，幸季方之难弟。往时文采，名振多士之魁，中岁郞僚，人惜大才之晩。清谨乃持身之矩范，综练即应物之緖馀。曾分符于西邑曁南，绰有游刃，晚出气于后生丛里，举喜得舆。名途在前则孔戡之如怯夫，众务到手则虞诩之别利器。至如受任于均税，尤见奉职之殚诚。有世旧非比他人，前后之宠擢岂偶？由少宰进为司寇，中外之舆望益倾。上眷方深，假使年除岁迁而犹不足，西隅亦念，诚以内轻外重之或有时。惟玆我国重藩，莫如丸都旧域。烟火相接于辽塞，事变易生，冠盖交织于蓟门，策应难继。地是用武而兵力不竸，岁连告饥bb而b赈事方殷。诸路之所灌输，不无甁罄罍耻之虑，百年之所酣豢，必有戈朽钺钝之叹。斯其牧御之实难，有倍他道，必也才器之兼备，可堪维垣。佥举允谐，圣志先定。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使都巡察使管饷使，卿其明听小子烦悉之诰，仰感大朝特达之恩。褰帷而问苦欣，务尽怀保之道，按塞而察虚实，兼讲绸缪之谟。忧民忧边，表里先后之俱举，正己正物，夸淫贪残之亟锄。勿以振肃而过于严，勿以综核而伤于察。行之以恕，俾德意而常先，董之用威，期事务之各集。阔狭惟在审度，专禀厥有常典。於戏，汉世中兴之治，岂非良吏之于斯盛？君陈东郊之政，正须毕公之成厥终。委寄莫重于此行，奖知庶体于平日。承前席属意之至教，余固铭膺，踵南藩宣力之旧劳，卿可齐美。行且召矣，往其钦哉？故玆令示，想宜知悉。(○))知制教副修撰徐命天制进。

2月22日

行都承旨吴彦儒〈服制〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨宋昌明〈坐直〉。左副承旨蔡济恭〈坐直〉。右副承旨李彜章〈坐〉。同副承旨李光运〈坐〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈病〉。假注书安鼎大〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彜章达曰，明日，国忌斋戒，再明日，国忌正日，二十五日，文庙酌献礼斋戒，二十六日，文庙视学相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，右议政赵载浩八十一度呈辞到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○右议政赵载浩八十一度呈辞。令曰，安心调理。

○金相福达曰，都承旨吴彦儒，异姓四寸弟通德郞洪采猷身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○又达曰，右承旨宋昌明，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李光运达曰，右参赞郑亨复，刑曹参判曺命采，吏曹参议金致仁，工曹参议赵载洪，除拜后过三日，不为出肃，依定式推考警责，因即牌招察任，何如？令曰，依。

○李彜章，以弘文馆言达曰，副修撰李宜哲，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以副修撰李宜哲，牌不进罢职令旨，令于李彜章曰，推考徽旨捧入。

○蔡济恭，以都摠府言达曰，副摠管李衡身，以能么儿堂上，本厅坐起昼仕出去之意，敢达。令曰，知道

○传于李彜章曰，《璿源谱略》，即为入之。

○传于李彜章曰，自敦化门，陪进于明政殿

○李彜章启曰，京畿监司李宗白，以赈政，有禀达事，来诣请对矣。

○传于宋昌明曰，畿伯入侍，儒臣持《诗传》第十卷，《书传》第十卷，入侍于世子宫差备。

○传于李彜章曰，史官一员待命，骑马三匹，卜马二匹立之。

○蔡济恭，以成均馆言达曰，今此视学习仪时，本馆堂上，不可不备员，而同知馆事赵云逵，以其亲病，陈书下乡，似当有变通之道，令政院，禀旨变通，以在京无故人差出，以为同参习仪之地，何如？令曰，依。

○蔡济恭启曰，因成均馆草记，今此视学习仪时，本馆堂上，不可不备员，而同知馆事赵云逵，以其亲病，陈书下乡，令本院，禀旨变通事，依下矣。同知馆事赵云逵，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○蔡济恭启曰，因本院达辞，今此视学习仪时，成均馆堂上，不可不备员，而同知馆事赵云逵，以亲病陈书下乡，令本院，禀旨变通改差事，令下矣。同知馆事有阙之代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李鼎辅为同知成均馆事。

○传于李彜章曰，推鞫姑罢。

○李彜章达曰，正言郑恒龄上书到院，而系是言事，持入承批之意，敢禀。令曰，食前稍胜，而食后气辄不平，使之持入时持入。

○李彜章，以义禁府言达曰，即接月令医员玄启祚手本，则时囚罪人宋淳明，素患关格之症，猝然复发，呼吸不通，食飮专废，气息昏昏，实有顷刻难保之虑云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○吏曹参议金致仁书曰，伏以日者筵席，大朝殿下，以天官佐贰之任，特授于臣，臣闻命震悚，继以惶恧，历累日而靡定也。臣本庸陋拙滞，百不犹人，而特以臣父之子，偏荷洪造，节次推迁，愈益滥猥，荣涂华贯，殆无不践，过福召灾，理所必有，临渊集木，未足为谕，而至若今日所叨，尤是万万梦想之所不及，不敢知日月之明，何取于臣，而又有此误恩也。噫，铨衡，重任也。虽在副贰，其责固自不轻，矧今新化方隆，圣心奋励，此时此任，尤宜慎拣，而乃以如臣之才驽望浅者，容易充备，任其滥窃，其何以副职责而称物情乎？不惟臣之一身有愧负乘，窃恐圣朝名器之屑越，自臣而始，臣若徒感恩私，且畏分义，不量己分，冒没出脚，则其所颠踣，可立而俟，臣虽愚迷，诚不忍知其必然，而犹且强进，以上累睿简，下速罪戾也。臣自承新命，忧愧交中，多日缩伏，驳正无闻，玆敢披历肝血，随牌仰吁。伏乞邸下，俯察臣言之非出饰让，将臣职名，亟赐镌改，俾公私两幸焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职

○工曹参议赵载洪书曰，伏以臣于向者，待罪银台，触事昏愦，自速谴罢之罚，只颂宽假之恩，翼日大朝筵中，特命勿罢，继而有水部除旨，臣诚惊惶感激，不知措躬之所也。盖伊日房单修入之时，有言吏礼房单事，才有上教云，故挠攘猝遽之中，臣则无所思量，谩应之而已，而至于塡入，则臣既不书之，又未尝经目，单子之入不入，臣非该掌，不复致意，而现告之日，臣所自当者，始既与闻，且是随驾，则凡有罪责，其安可苟免乎哉？亲承圣教之僚员，日昨陈章，而只称传说而去，未知传说于谁，而臣则不闻矣。缘臣疏谬，终使落后不干之礼房，横遭人言，在臣心，亦所不自安者，且臣方苦头痛之症，膈热盛而肝气升，左边偏疼，殆不可忍，每因感风而发，辄十数日不止，见今涔涔，无望供职。玆于召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，而末由趋承，敢陈短章。伏乞睿慈，特赐谅察，镌递臣新授职名，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言郑恒龄书曰，伏以臣，苫块馀喘，屏伏郊坰，薇垣新命，忽下于梦寐之外，手捧除书，惶感交极，继闻大朝殿下，静摄之中，亲临讯囚，职在迩列，不敢退处，扶疾入城，来伏私次，而顾此所叨之职，殆非如臣罢劣，素无风采者，所可堪承。玆暴危恳，冀蒙镌改，俾安私分，不胜大幸。臣于乞免之章，略附瞽说，惟邸下裁察焉。目今上天谴告，阴虹有贯阳之变，八路饥馑，万姓迫转壑之忧，宸心惊动，丝纶懃恳，亲祷社坛，不惮圣躬之为劳，申饬道臣，每虑赈政之或疏，其对越之诚，恫癏之念，有足以格神明而泣髫白矣。凡在群下，孰敢不精白一心，仰赞德意，而大臣被罪，三司获谴，而重臣承宣，相继黜补，朝野震慑，景色愁沮，伏惟我圣上平日所以待大臣，其倚任而礼貌之者，果何如？而天怒过震，威罚荐加，殆非所以令众庶见也。至若以侄而罚延其叔，以子而罪及其父，大圣人处分，恐不得其平也。噫，天灾若斯，民困若斯，最是赒赈之政，不容一日少缓，而鼎席殆空，庙务委积，如是而国事何以做得，生民何以救活？伏愿邸下，三朝视膳之馀，从容开达，收还前命，以光圣德焉。

○丙子二月二十二日未时，上御崇文堂。畿伯儒臣，同为入侍时，京畿监司李宗白，副校理元仁孙，修撰洪准海，右承旨宋昌明，假注书安鼎大，记事官权颖，记事官李世演，进伏讫。上曰，畿伯先为进前。宗白进伏曰，静摄中求对，渎挠惶恐，而但道内民事，虽知为凶年，入春以后，尤见其酷矣。姑未出巡，虽未的知，而似与癸丑仿佛，民事罔措矣。前后饬教，再三勤恳，虽顽如木石，岂不感动，殚竭心力哉？即今畿内形势，真所谓无面之不托也，大都三十四邑内，其中赈邑，至为二十九邑，而划给营赈谷，不过二万石矣。上曰，备堂，若已问议于大臣处，同为入侍事，注书出去，分付。上曰，不赈之邑，只五邑耶？宗白曰，然矣，而其外镇堡各驿，既皆有赈，五邑虽不设赈，亦有接济流丐之资矣。皮谷一石，可以赈一户云矣。上曰，以几时言之耶？宗白曰，麦秋前，则不可以不赈矣。目今所馀营赈谷，只有一万七千石，沿海各邑，则即今饥口虽多，而若到三月以后，渔采资生，则似当少减，至于峡邑，则必去去渐加矣。以大槪论之，其势饥口必将渐多矣。癸酉年则畿内赈谷所得，至为四万石数，臣以为，癸酉则果多矣。上曰，其时道臣谁也？宗白曰，金尚翼也。百姓，则皆以癸酉例为望，而臣以为，癸酉则不可同矣。臣于月前，以海西详定米，依癸酉例划给赈资之意，有所伏请，而庙堂，覆奏不许，前头赈事，诚万万渴闷矣。海西、近畿诸邑所在详定米，限四千石，特蒙划给，则庶可以支继麦前矣。上曰，海西详定米，都数几何耶？宗白曰，臣闻惠厅所在乙亥冬等会案之数，则都数为五万馀石，而虽以海州一邑言之，详定小米，为九千馀石矣。上曰，真是无面不托，与他道有异矣。宗白曰，向日下教，亦以李舜臣事为教，凡事皆在得人，得其人，则固当如是矣，臣亦经历矣。在西关时，见碧潼郡守许汲之抄饥矣。或有加抄之时，或有减除之时，多方推移，能以少谷，接济饥民矣。然而李舜臣，则犹有木材与役粮，故能办得这事矣。臣蒙天地生成之泽，能待罪本任，岂敢不竭死力奉职耶？虽今日，亦非为滥得赈资之计矣。上曰，闻重臣元景夏所奏，已知饥民之可怜，而今岂用常例？况是民事方殷之时，所达是为民之意，岂可为畿民悭惜四千石小米耶？令备局许施。〈出举条〉宗白曰，臣顷于请得赈谷之状，已为付达，而水原有其异姓四寸，而夺其衣食者，又有杀其同姓六寸与富居寡女，而夺其家赃者，以淮阳压石事，顷日下教。为恻怛，而今又有此事矣。上曰，然乎，此当只为杀人罪耶？宗白曰，然矣。臣未能宣布德意，致使畿内至近之地，有此无前之狱，莫非臣不职之罪也。上曰，此只以饥寒所迫而为此乎？昨日关西伯，以盗贼之弊陈达时，予乃以古人有卖剑买牛之事，使之无贼，实为上策为教矣。今此杀人者，亦与关西伯所达同乎？宗白曰，此则专以饥寒而然矣。上曰，既已迟晩，而文案上来耶？宗白曰，文案已到监营，而今方考核，故未及入来矣。宗白曰，目今春耕已迫，劝农之政，尤是急务，而道内还谷，本来鲜少，有土民农粮，实无继给之势，江都南汉移转，今当及时受来，而至于海西，则当初庙堂覆奏，以还谷中大小米四千石，许令移转，而得接海营移文，则大小米五百石外，皆以皮杂谷充数，虽得正谷，犹患难继，岂可以皮谷代送乎？畿内接壤之邑，虽曰无大小米，自道内次次移转，则延、白、海州、平山、金川等邑，亦岂无推移之道乎？依前备局回达，以道内接壤邑大小米，趁即移转事，更令庙堂，申饬本道，如何？上曰，依为之。〈出举条〉宗白曰，道内良额，比他道名色甚多，如编结匠土木匠名色，即他道所无者，而至于京驿保一千二百五十一名，木是驿卒自得者，而辛未为始，自兵曹使畿内各邑，官得代丁，已是莫大之弊，而长山镇镇军二百七十三名，以本镇十里内居生者，毋论某名色，汰定其代，又将自本道移额事，定夺矣。私贱，则当自本道，某条移额，而一百三十名良役，实无自本道移额之路，势将移额于三南海西关东矣。上曰，令备局，禀处。〈出举条〉宗白曰，臣今方以奉审监赈，下直出往，而奉审体重，设赈之邑，若非奉审历路，则势不可逶迤历入，虽于奉审复命之后，列邑中，不可不躬往监赈处，则五月以前，当简其驺率，频频往来，而续续辞陛，亦涉烦渎，往来之时，只为具由状闻之意，惶恐敢达。上曰，所陈诚是矣，依为之。〈出举条〉宗白曰，道内各驿凋残之弊，前后登筵，既已仰陈矣。昨年以来，驿马已多折伤，出债改立，又即致毙，绝站之患，六驿皆然，虽欲一一改马，当年所捧入居木，不能当马价十分之一，此已万万渴闷，而至于良才、延曙，比诸驿尤甚，此是传命重地，若不十分顾恤，则实有前头生事之虑，不可无及时变通之道矣。上曰，令备局，禀处。〈出举条〉上曰，向者李成中亦言之，而以今观之，还上事，极难矣。不给别还之，故农民种粮，亦无以觅给，即今士夫，宜无自手者，若有农民之以种粮呈诉请粜，则京畿，则当何以为之耶？宗白曰，小臣则决不以所志给粜为计矣。种则犹为不难，而粮则所入既不些，且或有破堰修筑者，或有灌漑处，筑堤之役，则此甚难处矣。上曰，儒臣曾经御史，所怀如何？元仁孙曰，堤堰之役，其关系不轻，事势之难处，到处皆然矣。洪准海曰，臣亦骊州见之矣。亦种种有破堰之不可不及时修筑者矣。宗白曰，种粮所给，石数不多，勿以所志给之，使面里任掌辈，随役查报，以为助给役粮之道，则似或为宜，而堤堰等役，亦不可恝视，此则石数必多，尤不可轻许，守令亲审后，量给似宜矣。上曰，此则然矣。无所志则可矣，而若因而有凭公营私之弊，则将奈何？宗白曰，玆事尽十分难矣。上曰，儒臣若复以御史出去，则种粮给还者，可以区别，不致责耶？仁孙曰，既有禁令，则虽给种粮，为御史者，何可不致责耶？宗白曰，即今防纳之为弊，甚可闷矣。上曰，养户与防纳，如何？宗白曰，无异而防纳之弊，为畿内通患矣。上曰，畿民耕食之田，皆赌地云，此甚闷矣，予犹不忘矣。曾见交河之野，一望无非赌地云，予甚以为闷矣。宗白曰，此非特畿内，八路皆然矣，防纳之弊，非不痛禁，而于民亦不无便易之道，故终难尽祛矣。上曰，事则非矣，而于民则便矣。宗白退出。上命诸臣就坐。上曰，《书传》末卷，是篇名为何？仁孙曰，自毕命以下，总若干篇。仁孙因进读《诗周颂》清庙、维天之命、维清烈文等诸章。上曰，今之雅乐，有烈文之舞，亦此烈文之意耶？准海曰，然矣。上曰，朱弦疏越，一唱三叹，予观近日之瑟，似无可叹之声矣。至臣工章，上曰，此则劝农之诗耶？仁孙曰，然矣。上曰，下番读之。准海读振鹭以下诸章，至武。上曰，是尽美未尽善者耶？准海曰，然矣。上命承旨读之。昌明读敬之以下二章。上曰，使注书读之。臣鼎大读载芟以下四章。上曰，使翰林读之。颖读桓以下诸章。世演读泮水、閟宫二章讫。上命臣鼎大曰，注书出去，备堂已来，使之入侍，鞫案，问于书吏以来。臣承命出门，世演随后出来，又以参鞫承旨入侍事，传谕于臣，臣出阁门外，则备堂李成中，已入来矣。臣以承旨入侍事，传命后，即引李成中入侍。上曰，卿自该府来耶？成中曰，承旨当匪久入来矣。参鞫承旨李彜章入侍。上曰，今日则厥汉事，如何？彝章曰，初则作荒唐状，而其实则了了矣。加刑后，果不能收拾矣。上曰，厥汉亦行疏云耶？彝章曰，行疏云矣。渠或愿没入为奴，以赎死，或愿死于渠之墓下矣。上曰，今则似殊常矣。彝章曰，杖毒已入于腹部云矣。彝章先退。上曰，罪人与乙卯年汉洽似矣。成中曰，乙卯汉，则渠有冤事，欲因以吁天，故如是，而至于此汉，则与彼不同，尤极妖恶矣。上曰，成王之赐，伯禽之受，皆非也。以颂之辞语观之，其僭极矣。仁孙、准海曰，僭果甚矣。上曰，文义陈达，可也。仁孙曰，诚者，天之道也，诚之者，人之道也。文王之与天合德，亦不出于纯亦不已之诚，伏愿于诚字上体念焉。上曰，然矣。准海曰，纯亦不已，固诚也，而非敬，则无以诚矣。上番已尽仰达，别无可以更达者，而伏愿于敬上体念焉。上曰，然矣。仁孙曰，颂，是成周隆盛时诗也。曰仪式，刑文王之典，成王守文王之法，故能致刑措之治，我朝列祖，是文王也。金科玉条，灿然备具，伏愿一意遵守，修举其废坠者。上曰，诚是矣。准海曰，此诗曰，畏天之威，于是保之。目今灾异荐叠，政当畏天于保之时也。愿勿懈畏天之心，以致于保之效。上曰，诚是矣，当自勉。仁孙曰，后稷之所以配天者，以其能粒我烝民也，民为君之天，食为民之天，劝农固为天下之大本，而当今歉岁，尤为急务，近日饬教，固已勤恳，而伏愿勿懈圣志，申饬八道，劝农之政，视常年尤加意焉。上曰，所奏是矣，既富方谷，今虽欲劝农，民既无食，何以作农？春牟则已始耕种耶？成中曰，目今冻未尽解，地犹有骨矣。上曰，世以汉文，为黄、老之学，而以细柳事观之，非真黄、老学也。予亦欲一为细柳之行矣。仁孙曰，此颂言延访群臣之道，民事固急，而朝廷，又四方之根本也。今日皇极已立，神化方新，臣等方歆仰圣功，而必精白一心，然后可尽无党之道矣。上曰，予愧矣，上欺陟降矣。不见其形，愿察其影，今则不但影也，党论不无矣。以兪彦国此后建极云云者观之，其旧习之未尽祛可知，郑昌圣，以台臣为非，而请勿为加罪者，此亦旧习也。彼此旧习，皆依然矣，圣功为何，神化为何？予皆愧矣。思之及此，百念灰冷，虽有高丽公事三日之说，岂意曾未几何，而已如此耶？左相曾言，愿殿下谈笑而处之，不然则国纲落下矣，予是其言，故其日处分时，亦不动声气矣。仁孙曰，建极之功，必勿舍昼夜，各别董饬，然后可无后患矣。上曰，党不无矣。必知其将又生一党，而在上者，不为助成，则渠当无味自止，虽瓢子家事，犹必整治其头緖，然后方可以有为，予自少时，寝不脱衣，固自有意，今则声色无可论，而神气无可言者，思之及此，尤懔然矣。即今则旧事既无，政是官师相规之时，可为之事，岂不多乎？仁孙曰，此颂曰，予其惩而毖后患，凡事始小而其终则必大，不可以小事而忽之。上曰，积小终必大矣。仁孙曰，恤民之政，当有别般申饬矣。上曰，今则恐难及矣。仁孙曰，臣以御史往忠州也，忠州是湖中稍实之邑，而闻辛亥年，则一贯钱，不过为一斗七升米矣。今则几给二斗云矣，而民间之遑遑，殆有甚于辛亥，臣问其故于居民，则以为，辛亥则是屡丰之馀，故犹不至如是之遑遑，而即今，则在于年年失稔之际，故如是云矣，上曰，今闻丰字，不觉寒心矣。昔年多有丰年，故御制亦多有喜丰年之篇，而自予嗣服以后，无一丰登之年，可愧矣。仁孙曰，臣曾见黄再锡文，则每当三月十九日，则必行疏叩头云。上曰，黄再锡是何如人也？仁孙曰，曾是异人也。今年异于他年，殿下，必欲亲享皇坛之盛意，臣岂不钦仰，而静摄中，彻夜将祀，岂无伤损之虑乎？亲享虽是大事，而比诸保护圣躬，轻重又有别焉。古人所谓奈宗庙太后何者，岂可不体念乎？誓戒及享事，并命摄行，千万伏望。准海曰，上番之言诚是，幸以保摄圣躬为务。上曰，顷日吏判谓，以视学固盛举，而誓戒相值之说，固知其有讽意，然而何可不亲享乎？病卧无可奈何，而不卧前，则不可命摄矣。仁孙曰，连日劳攘，岂不可闷哉？更望三思焉。成中曰，今此祀事，乃圣上至诚所存处，若无闷虑之端，则圣上虽不欲行，儒臣当请行，而目今圣候如许，儒臣之请，实出忧虑之至，特许命摄，千万伏望。上曰，今年则难矣。成中曰，非但臣等之所祈恳，大臣亦将以是陈请云矣。上曰，一番如许，已知之，而虽大臣陈请，今年则难矣。仁孙曰，圣意如难一并命摄，则省牲省器后，享事则命摄，似或宜矣。上曰，虽省牲省器，于予心若不祭，故然矣。成中曰，目今圣候如此，而必欲亲行享事，伏不胜忧闷之至，伏望更加三思，特为命摄焉。上曰，即今参剂，如是进御，而终无分效，予亦不知矣。上曰，今年欲某条济民，故至有细柳之下教，而气候不逮，姑未及矣。成中曰，气候既如是，而又将彻夜将祀，尤岂不可闷也？上曰，向于读易，深有感于其惟圣人之训，故一切不服参剂，是则予之为过也。今则必欲以参力保摄，而未易为效，今已予无能为矣，将与草木同腐矣。仁孙曰，春秋之义，不在他，惟内修外攘而已。上曰，宋孝宗铁杖木马，其志气似有为，而至朱子修攘之说，则终无一言，是未可知也。岂其末年事耶？仁孙曰，诸葛亮，亦以宫府一体，而能六出祈山，自古复雪者，皆不出修攘之外矣。上曰，诸葛亮，能不负永安之托矣。古人，以人臣犹能如彼，予则兼臣与子，而臣而不能为复雪，子而不能为继述，今则已矣。上曰，独普是何人所送耶？仁孙曰，治送独普者，是崔鸣吉也。崔亦因是，与金尚宪同拘于彼中矣。上曰，崔鸣吉，亦尝被拘耶？仁孙曰，黄一皓事，亦甚惨矣。上曰，极惨矣。黄一皓之被祸委折，予未详知当时事，缘何至此？仁孙曰，崔孝一之在虏中也，黄以湾尹，优恤孝一家累，及孝一死，龙胡伪作孝一书，送于孝一家，诱致答书，知黄府尹之抚恤崔族，因是构衅，致有此事，而其时黄一皓，则已自我国谴递，而伊时，亦有黄姓之为湾尹者，故人欲诿之其人，黄一皓持不可而挺身自当矣。上曰，黄一皓果贤矣。仁孙曰，崔孝一，以西关一冷族，能为皇朝，愤不顾身，终办得大节，永树人纲矣。成中曰，孝一在虏中，欲与被掳诸人，倂力歼贼，事觉被祸矣。上曰，此事在于何书？仁孙曰，崔孝一事，故判书臣李德寿，曾记其实，《龙湾志》，亦可考矣。上命承旨书传教曰，黄一皓、崔孝一孙，令该曹即为录用，勿出朝报。〈出榻教〉上曰，《龙湾志》何在？明日儒臣持入。仁孙、准海等退出。上曰，重臣进前。成中进伏。上曰，问议于大臣乎？成中曰，大臣病势沉重，不能出见臣矣。上曰，果重矣。成中曰，臣虽私往，必当出见，而臣以问议事进去，而犹不能见，其重可知矣。上曰，此事不可缓，亦有请谷者乎？成中曰，然矣。上曰，赈谷请得者，某某道耶？成中曰，黄海监司南泰耆状达，则以为，信川、载宁两邑，破筒处尤甚，饥民使之精抄，则信川为一千一百八十三口，载宁为三百口，本道所在备局句管营赈谷中，限一千二百石划给，以为继巡救济之事，令庙堂，禀处，分付为请矣。上曰，以设赈请谷，则过矣，设赈筑筒，不可分而二之，今虽设赈，筒不筑，则民何赖也？效古人用饥民之意，兼赈而筑筒，则庶可以一事两济，以所请之谷，能为此乎，或当不足耶？以此即问于道臣，令道臣，更为消详状闻后，登对以奏。〈出举条〉成中曰，全罗道臣，亦以赈谷三万石为请矣。上曰，俄者畿伯，以四千石赈谷为请，而以不问有司之意，已许之矣。成中曰，湖西亦已有赈谷划给之例，今于湖南，亦以二万石划给，何如？上曰，目今民事，不可一刻迟滞，而湖南有赈谷加请之事，故令备堂，问于大臣，不能问议而来，湖西四万石，加许二万石，既准六万石，湖南、湖西，道之大小既异，告歉轻重亦异，而与湖西等，其所状请，不为过也，而其谷，亦不过自备谷也。虽然，名虽自备，其实，即湖南之谷也。宜不无嗣岁之蓄，特许二万石事，即为分付道臣。〈出榻教〉上曰，赵载溥，为恩津倅乎？恩津如何，不至太薄耶？成中曰，恩津有江镜，故不至甚残矣。今年水灾，江镜尽被水沈，无可言者矣。上曰，江镜景物果好耶？湖南，亦景致殊佳云，然乎？竹田景致，如何？成中曰，湖南景致好处，多在下道矣。上曰，竹田亦在下道耶？成中曰，在下道矣。上曰，柚子独于湖南有之乎？成中曰，岭南亦有之矣。上曰，竹田亦有之耶？成中曰，亦有之矣。上曰，湖南几邑耶？成中曰，五十三州矣，上曰，湖西几邑耶？成中曰，四十七邑也。湖南，凶歉无比，视湖西又有甚焉。上曰，予与生长宫中之君不同矣，虽内间人，或认予为吝，而予则实不欲浪费也。今此湖南之不能优许，予则实为嗣岁之备也。成中曰，全罗监司，以茂朱等六邑，以代钱一款状请矣。上曰，是亦新到耶？成中曰，新到矣。上曰，是湖南尤甚邑耶？成中曰，非尤甚邑，乃峡邑也。峡邑绵农，全无所收，其大同之以绵布纳者，无以备纳，故如是矣。上曰，是亦急矣。成中曰，果急矣。上曰，湖南尤甚邑几何？成中曰，三十馀邑矣。上曰，三十邑，皆当许代捧耶？成中曰，岭南既许，此亦许之宜矣。上曰，承旨书之。再昨岭南大同木，有处分之事，今闻湖南道臣，又请代捧云，当初以六邑为请，则既许之后，并请代捧，其涉过矣，而岭南既许，则湖南亦不可全然勿施，尤甚邑三分之二代捧，之次邑，三分之一代捧事，分付。〈出榻教〉上曰，请加分者，何道耶？成中曰，关东、湖南、海西等道也。上曰，海西则不必许之矣。成中曰，然矣。上曰，湖西请，是左相所请耶？成中曰，然矣。上曰，何时为尤急耶？成中曰，七月间尤为急矣。上曰，关东、湖南、海西，加分之请，关东、湖南，一依顷日元良次对时，以湖西所请建白者举行，海西，更观前头处之事，分付。〈出榻教〉上曰，昨冬何人，愿得绵布衣之耶？成中曰，发卖于禁军矣。上曰，再昨今日，因道臣之请，岭南、湖南大同木，或退捧，或纯钱，或参半之令，此则昨年绵农大歉，故为民之意，而昨冬绵贵，有兵曹腐朽木许卖禁军之事，今春，意或庶弛也。若是停捧代捧之后，贡价必将以钱，若此，都下之民，其何以衣绵？虽为外民，今思都民，其尤闷焉。贡下之际，不无阔狭，令该厅，采访民情，详考此等时前例，日后登对时，禀处。〈出榻教〉上曰，今此传教，书入于元良，使之知之好矣。成中曰，岭南尤甚邑，大同木折半，有待秋退捧之命矣。大同之规，本是钱木参半，木边虽待秋，钱边固当于限内上纳，而近来外方奸吏之延拖幻弄，实为痼弊，各别严饬，使之无过春节，待秋之木，亦令秋初，即为上纳，毋与新结役混杂之意，并为分付该道，何如？上曰，依为之。〈出举条〉成中曰，凡请得移转及赈资于他道者，例自本道运去，今番京畿所得海西沿海邑谷物，亦令京畿，送船输来，为宜矣。海伯，以此论报于备局，而题送姑无期，畿甸民事日急，故敢此仰禀矣。上曰，依为之。上命臣鼎大曰，注书出去，春坊上下bb番b使之入侍。臣承命出，与李吉辅、李宜馣等，同为入侍。上曰，注书持正言郑恒龄留院书以入，臣持书入侍。成中、吉辅、宜馣，俱为退出。上命承旨读恒龄书讫。上笑曰，是吃闲泊董点心而来耶？虽予处分，若非则曰非，可也，何其模糊至此？欲论彦衡、相度，则彦衡、相度可畏，欲论大臣，则大臣可畏，欲以予为非，则予又可畏，八面惧怯矣。如许言事之称，初何不牌不进也？因传曰，为耳目之官，非者谓非，是者谓是，可谓不负其职，而今日问言事之章，有恒龄之章，禀于元良而不召，故尚在院中云，取览其章，曰非乎，曰是乎？精白一心等语曰，或意在彦衡、相度，惧不提起，只以大官以下之说，泛而起头，末梢苟且，而方在卧而调摄之元良，视膳之暇，以奏云彦衡、相度之事也，则二相箚护，是也，予之处分过矣。彦衡、相度非也，二相箚护，非也，则予之处分非过矣。况耳目之官，言事宜白直，处分若过，则言之，可也，其何回互而借民事，请宥大臣乎？其恐惧八面，阿谀今世，囫囵为说，肝肺不正，不忍正视，尤为无据者，顷日露坐自讼，而元良则因其调摄，承旨求对，不能诣也。为今臣子者，其正慷慨飮涕，深自革心之时，而乃敢若是其混仑也。噫，口奏颁教，中外皆见，去夜景色，搢绅皆闻，而吁嗟恒龄，若是聋瞽，耳目之官，无耳无目，其能君其能国乎？子曰，举直措诸枉，能使枉者直，今当一初之政，此等无状之辈，不可置诸侍从之案，其章给之，郑恒龄，永刊仕版，即放乡里。〈出榻教〉上还大内，诸臣，以次退出。

2月23日

行都承旨吴彦儒〈坐〉。左承旨金相福〈坐直〉。右承旨宋昌明〈坐〉。左副承旨蔡济恭〈坐〉。右副承旨李彜章〈坐直〉。同副承旨李光运〈病〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈病〉。假注书安鼎大〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○蔡济恭，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵载浩，八十二度呈辞。令曰，安心调理。

○药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调吴彦儒启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等今日，不可不率诸御医，趁早入诊，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○吴彦儒达曰，左承旨金相福，同副承旨李光运，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李光运，牌不进罢职令旨，令于金相福曰，推考徽旨捧入。

○事变假注书张达星出仕代，以郑彦暹为事变假注书。

○李彜章启曰，即者，禁府都事，以大臣意来言，文庙酌献礼斋戒相值，自今日二十六日至，鞫坐不得为之意，敢启。传曰，知道。

○宋昌明达曰，明日成均馆视学习仪时，本馆堂上，不可不备员，新除授同知馆事李鼎辅，即为牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○又达曰，今此视学时，侍讲官，例以经筵备员启下，而同经筵郑翚良以摠管守宫，赵云逵以亲病陈书下乡，将无以备员，同经筵赵云逵，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○李彜章启曰，因本院达辞，今此视学时，侍讲官，不可不备员，而同经筵赵云逵，以亲病陈书下乡，改差事，依下矣。其代，令该曹，并与未差之代，而以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○以吏曹参议金致仁，牌不进罢职令旨，令于李彜章曰，推考徽旨捧入。

○有政。

○吏曹判书申晩进，参判赵云逵受由在外，参议金致仁牌不进，右副承旨李彜章进。

○以李星庆、尹在谦为正言，李世泽为副修撰，郑存谦为文学，金圣应为刑曹判书，李鼎辅、李成中，为知经筵，南有容为同经筵，具寿国为吏曹正郞，金相直为户曹正郞，金朝润为奉常正，尹煜为德山县监，庆基殿参奉洪天普，厚陵参奉宋良弼，相换，庆基殿参奉郑亮采，章陵参奉尹鏶，相换，知经筵单郑翚良，同经筵单李成中。

○兵曹判书李喆辅进，参判吴遂采病，参议徐命臣病，参知崔成大以入直进，右副承旨李彜章进。

○兵批启曰，知中枢府事赵日燠、金裕门，同知中枢府事宋烒、郑震衡、吕师周、魏泰来、元命揆、李胤世，佥知中枢府事金爟、白尚友、柳世模、李道跻、金遇庆，俱以笃老之人，或在乡庐，或病难供职，羽林将李吉儒，重得轮疾，差复无期，忠翊卫将池道溟，忠壮卫将李挺沆，身病危重，旬月之内，万无起动供仕之望，俱为呈状乞递，并令今姑改差，何如？传曰，允。

○同知单金始跃，副护军赵日燠、金裕门、宋烒、郑震衡、吕师周、魏泰来、元命揆、李胤世、金遇庆、李道跻、柳世模、白尚友、金梓，以韩硕弼为羽林将，朴弼干为副摠管，朴载和为忠壮将，李彜德为忠翊将，白重采为景福将，黄暹为曹司卫将，李奉华为知事，赵九鼎亦为知事，李基休、郑观河、尹弘教、李寿一、金道锡、洪重夔为同知，李基宗、李普兴、李泰齐、严庆胤、李德升为佥知。

○传于李彜章曰，编次人，明日使之入来。

○宋昌明达曰，修撰洪准海，以其亲病，陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○金相福，以户曹言达曰，依令旨，右议政赵载浩，去十二月、今正月、二月，合三朔禄俸，更为输纳于本家，则以为，虽承更输送之令，而既辞其职，不敢冒受常禄云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○蔡济恭，以兵曹言启曰，即接西所卫将牒报，则朝宗门外宫墙一间许，今日颓落云，令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而西营入直禁卫军十名除出，限修筑间，严加守直之意，敢启。传曰，知道。

○李彜章，以义禁府言达曰，时囚罪人沈拨、宋文载、金时默等，照律以入，而尹东昇，既有过今朔后勘律之命，姑不得举行之意，敢达。令曰，知道

○前县监李养源书曰，伏以贱臣，昨秋承批之后，即宜更陈血恳，冀蒙谴斥，而非但疾病淹沈，无以自力，诚以一般辞说，每事渎挠，极知僭猥，缩伏私次，泯默至此，违逋日积，罪戾弥深，跼蹐天地，实不知措躬之所也。即于千万意外，又降别谕之旨，特申收召之命，十行丁宁，礼意勤缛，臣诚何人，叨此殊渥？伏读未半，自不觉感泪披gg被g面也。噫，爱主天性，无间犬马，世臣义分，诚异草泽，如使臣，果有所学，可堪实用，则士生斯世，所愿何事，策名明廷，展布所蕴，仰报不世之殊遇，俯遂幼学之初心，夫岂臣之所不欲哉？只以科场之弃物，浪得山林之称，架虚袭谬，以至于此，虚名非分，误恩非荣，自顾疚恶，有甚穿窬，今因朝廷之谬举，不揣本分，贪慕宠眷，䩄然非据，则不称之愧，虽不自知，彼其之刺，人谓斯何？此臣所以俯仰踧踖，日夜忧恐，宁伏违傲之诛，不敢为应命之计者也。苟非然者，受恩如天，固知糜粉难酬，而顽如木石，不思致身，守此穷谷，甘与草木同腐哉？仍窃伏念，今我邸下，以天纵之睿质，勤励典学，日就高明，况又大朝，特置格外官称，俾参讲席，以备顾问，其为燕翼之谟，是岂偶然而已哉？诚于此时，搜访幽隐，招徕贤德，置之左右，以资观善，则其于成就睿学，必有赞辅之实效，上固不可人人而责之，下亦不可人人而当之也，明矣。今乃不究虚实，一例混施，至以如臣空疏，苟然备数，臣恐续貂充隐之不独归于臣身，抑亦寤寐缁衣之盛，适足为四方嗤点之一事也，臣诚愚不肖，既不能涓埃报效，反以臣之故，玷累于朝家举措，臣尤自悼其不幸，而万殒何足以赎其罪也？前后拱吁，罔非臣之实情，今不敢更列枝辞，重慁睿听。伏乞离明，特赐鉴临，亟命有司，削臣之名于征召之列，因治臣逋慢之罪，以肃邦宪，以安微分，公私幸甚。臣宿病之外，添以新症，经冬及春，一味墐蛰，末由舁载就途，待命司败，封章转闻，迹涉慢蹇，席稿圭荜，恭俟严谴。答曰，览书具悉尔恳。别谕敦召，辞章继至，此莫非予诚意未孚之致，此莫非予诚浅未孚之致，心实愧忸，心实愧忸。筵中未闻宿德硕士，阐大理释微旨之言，此亦由予诚浅，尤用䩄然，倏尔数载，招徕无期，心切罔涯。尔等念我心曲之谕，其勿固辞，即速上来，补我不逮。

○丙子二月二十三日午时，上御崇文堂。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，提调李益炡，副提调吴彦儒，假注书安鼎大，记事官权颖、李世演，医官方泰舆、许礈、李以楷、李泰远、金德仑、金履贞，以次进伏讫。都提调兪拓基曰，数日来日候稍解，而寒意犹在，伏未审圣体，何如？上曰，大体一样矣。拓基曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，差胜矣。拓基曰，汤制gg汤剂g茶飮，连日进御耶？上曰，日服六钱参料，而与温熟冷无异矣。拓基曰，令医官，先为诊察，后议定继进当否，何如？上曰，依为之。方泰舆曰，脉候虽不大段沈弱，度数犹缓，右寸关，软弱则一样矣。许礈曰，脉候稍似不沈，而度数迟缓，大体一样矣。李以楷曰，脉候不沈，而大体虚大，软弱与向时无别矣。李泰远曰，脉候左右三部，不沈而虚大，迟缓，不胜于向时矣。金德仑曰，脉候迟缓而犹大，与向时一样矣。金以贞曰，脉候比向时无加减矣。拓基曰，汤剂顷者所进，恐已尽矣。上曰，今日已进御矣。拓基曰，议定继进当否，如何？上曰，向来犹如有人参矣。理中果难服之，故二次不服，而三日则又以二钱重，连为进御矣。泰舆曰，手端之寒，如何？上曰，近日则虽脱吐手，无害，此则少愈矣。上曰，粟米飮，似好矣。泰舆曰，虽似过矣，而理中汤为宜，粟米飮，则兼进好矣，仍为兼进丸剂，为宜矣。上曰，和丸剂，好则好矣，胜于飮冷水矣。礈曰，气候若少愈，则因只进粟米飮，恐似无妨，而脉候既不显有差效，则理中汤，不可废，兼进粟米飮，如何？以楷曰，小臣所见亦同，而丸剂兼为进御伏望。泰远曰，今日所进理中汤，加入人参以进，而以脉候观之，则少无所减，理中汤兼与粟米飮进御之意，敢禀。德仑曰，脉候既同，不可以异前药进御矣。上曰，慈殿日次，今日为之耶？泰舆曰，今日为之，归芍六君子汤进御，而桂枝减除，天麻加入，为宜矣。拓基曰，诸医之言既同，理中汤五贴剂入，粟米飮继进，好矣。上曰，依为之。〈出榻教〉拓基曰，八味丸，亦为一剂剂入之意，敢禀。上曰，一剂加剂以入。〈出榻教〉上曰，大王大妃殿进御归芍六君子汤，依前加入，五贴剂入。〈出榻教〉上曰，如骑者之无牵，若除粟米飮，则似当薪薪矣。琼玉膏，何如？泰舆曰，不如理中汤粟米飮，似好矣。上曰，琼玉膏，何如？泰舆曰，好矣。上曰，见卿汗出，可贵矣，予则今不复汗，此则气衰所致耶？拓基曰，汗之不出，是汗门之坚固，无妨矣。上曰，向来侍汤时，汗出衣臭，今则绝无汗气，非衰而何？拓基曰，今番文庙酌献礼时，粟米飮，使之待令之意，敢禀。上bb曰b，依为之。〈出举条〉拓基曰，自前举动时，侍卫医官，不得入于神门内，例为退待于斋殿近处，故顷于社坛举动，上候未宁时，致有未及其待苍黄窘迫之弊矣。常时举动，药房例在政院班之后，而臣于丁酉温幸时见之，则因圣候违豫，禀达后，药房班，进居于政院班之前，且今上候方在静摄中，此后，宗社陵寝举动时，陪从医官，必令进待于侍卫所立之处事，自今定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，近来卧则睡至，似是气惫而然矣。琼玉膏虽制gg剂g入，其能连次进御，予亦未之知矣。拓甚曰，琼王膏剂进之意，敢禀。上曰，即今口味则不变，而时或有思食之念，当食则辄不能多进矣，以此亦或有虚乏之时矣。拓基曰，如此时，若有琼玉膏，则似好矣。上曰，虽有饴糖之属，一番进御后，则便若楚越矣。吴彦儒曰，必制gg剂g置坐侧，然后可以频频进御矣。上曰，味变色败，则奈何？彦儒曰，臣之外曾祖母，即赵泰采之母也。年九十，频服琼玉膏，虽制gg剂g置日久，未有色败味变之患矣。上曰，前已闻之，而频忘之矣。卿之于赵相，为至亲乎？彦儒曰，臣之外祖，即赵泰果也。拓基曰，琼玉膏味不甚苦，时时进御，似不为妨矣。上曰，此亦予性禀之怪异矣。凡于飮食，本不能连连进御矣。琼玉膏，虽皆和水服者，干者亦可食矣。向闻元良，以干膏进服，取来进御，亦无妨矣。泰舆曰，好矣。上曰，琼玉膏，不可亵食，食馀不可令污秽，向闻领府事，着道袍受之云，虽不可如是之过，盖其随从，则自不得不然矣。彦儒曰，不必然矣。上曰，予于常时看书到天字，则不敢卧看，今于琼玉膏，虽不如领府事之过，其随从可苦矣。泰舆曰，慈殿进御琼玉膏制gg剂g入时，制gg剂g入，何如？上曰，慈殿剂入，是三分二耶？泰舆曰，然矣。上曰，大王大妃殿进御琼玉膏半剂，剂入，大殿进御琼玉膏，三分之一剂入。〈出榻教〉上曰，干膏进服，亦好耶？泰舆曰，无妨矣。拓基曰，东宫患bb候b，久犹如许，医官皆以痰为言，甚为焦闷矣。臣既新入来，当为诊察，而若日晩，则将以明日入诊矣。上曰，若有可禀者则不妨，以次官举行，何可每每入侍乎？拓基曰，社坛将祀时，臣闻圣候不安，极为罔措矣。其后虽旋闻平复之报，其时焦皇，何可已也？既定视学，又将躬祀皇坛，圣体劳攘可闷，特为命摄，千万伏望。上曰，昨日儒臣与礼判，亦言之矣。予今则已矣，不过尽其诚而已。若于斋殿，一听锺鼓，则可以少慰向诵干之文言矣，于予则足矣，其惟圣人乎？知进退存亡之理者，是圣人也。有寒则有暑，有朝则有夕，昔之汉高，皇朝高皇后，能达观矣，予则已知此矣。既灌，吾不足观，若少有诚意，则岂于七成之间如是乎？社坛临祭，气惫可见，诚之不足，是可愧也。第于宋高宗，则予不愧矣。宋高宗则因不为将祀矣，昨已下教矣。忠臣徒为君，予则虽浅，臣与子之忠孝外，元无馀事，今则与草木同腐矣。今后九年，皇朝亡矣，予岂知今日，复见今年乎？数年前，亦恐惫不能将祀矣。今则毅皇忌日，是三月十九日，予已以三日斋发口，今则断不可已，虽惫卧于斋室，亦无所憾矣。拓基曰，今年将祀，臣等岂敢为仰体耶？明年尤似好矣。上曰，向见毅皇帝，以不助朝鲜，痛责岛帅，以此观之，则实与神皇再造其恩，有加无减矣。少不加怒于我国，而责其不救，则岂非百世难忘之恩耶？拓基曰，玆事，臣则未及见闻矣。丁丑，是明末正朔之年，以此年，将祀皇坛，尤为好矣。上曰，以回甲所请为准，致有明年之请，而还可笑也。皇朝之亡，正在甲申，今去甲申，不过八九年，予之或者及见，亦未可知，若明年又请甲申将祀，则又将奈何？拓基曰，诚如上教，而臣等甚为闷迫，果以正月为请，而社坛将祀，受伤既不少，又复将祀于今，则当益致伤损之节矣，岂不可闷哉？上曰，既读书此人，不读书亦此人，予是一样，不必虑矣。拓基曰，上之筋力，极为强健，群下每每称颂，而若以是自恃，不之为虑，则尤可闷矣。上曰，予于近来，则欲运步作行，辄若自后挽止，其衰可知，予岂恃筋力耶？予往皇坛，虽使駄还，亦无所憾矣。李益炡曰，向来真殿时，臣与吏判，迫于罔措，敢为如彼矣。到今皇蹙，无所容措，目今圣候，如何？又将连日劳攘，则又岂非闷迫事耶？上曰，其日予方跪坐，不移膝，不拭鼻涕矣。卿等之宜无所不至，而今则不必虑矣。彦儒曰，殿下若以事关皇朝者，臣等当感叹不暇，何可更请中止耶？臣等闻殿下皇坛将祀之命，孰不感泣，而今日所急，是保护圣躬，故如是缕缕矣。拓基曰，彼言果是矣，臣等将顺之不暇，岂可如是陈请耶？上曰，向日元仁孙，亦言之矣，都承旨亦与他异矣。彦儒曰，如人子之奉笃老父母，或恐有伤矣。上笑曰，予不笃老矣。人老则不可知，吾年已至望七。上曰，前此予不言望七矣，今则慈圣已过七十，予以望七称，予年是七十初程也。彦儒bb曰b，必欲听锺鼓，则虽斋室亦可矣。上曰，皇坛与社坛，体面不同，向在社坛时，今广留，欲并二乐歌之，予曰不可，以至稷坛而致此矣。昔毅皇殉节于社稷，予为吾君，虽灭身于皇坛，无所憾矣。拓基曰，其贻忧于东朝，如何？上曰，闷矣，前头尤闷矣。予已知之，非徒今不可以命摄，前头夏享，亦欲躬行矣。拓基曰，日气和暖，顾何所妨耶？上曰，自前皆由北神门矣，以王者不可由径，自昔年，不由北神门，而今番谛看北神门，可容小舆，然则禁御两营，不必设阵，军兵亦可少休矣。若气候如此，则夏享，亦不可命摄矣，予于政院，当有下教矣。拓基曰，冲冒夜气，甚可伏闷矣。上曰，今则前一日进去，无夜气触冒之事矣。拓基曰，今番则命摄伏望。上曰，诚难矣。拓基曰，圣候如此，而必欲亲享皇坛，享事固重矣，而圣体调摄，尤岂不重耶？上曰，予岂外饬耶？气候若如何，则虽无卿等之请，予岂不下教耶？誓戒摄行，予已定意，而尤可虑者，享事，若欲命摄，则将以不誓戒者为献官，此尤可闷也。拓基曰，自上若欲命摄，则臣当请往矣。上曰，卿言是矣。拓基曰，皇坛享事，岂敢一毫不尽诚敬耶？上曰，卿心则是也，而誓戒则命摄固无妨，而将祀则甚难矣。拓基曰，若又劳动，则恐多有伤损者，若或气候，少有不如，则命摄，而省牲省器，则亲临，似好矣。上曰，心教，非曰有学问之工，而曾以心教，亦教元良，眩气虽或有之，若往斋殿，则忘身矣，若省器省牲，则与将祀何异？气候若如此则可往，不如此则予亦奈何？拓基曰，若少有不及今者，虽隔宵，必为命摄伏望。上曰，其下教，已直谕予意矣。虽加于社坛，更无奈何矣，若定时前如许，则亦何以将祀耶？拓基曰，不必先定于心下，惟视气候之如何，恐宜矣。上曰，向来此心，必不忘矣。今则挂置念头而已，然而挂念，则事必成矣。向于社坛，三日沐浴而往，自谓筋力好矣，致有稷坛之事矣。拓基曰，臣等诚不知之矣。伊时寒极，三日沐浴，安得不致伤损耶？上曰，今则直谕矣。誓戒日沐浴，出宫日沐浴，将祀日又沐浴，必沈于汤斋，然后此心乃安，虽命摄，无不然之时矣。因传曰，今日药院大臣诸臣，虽强请，今年此祭，岂忍命摄？然其请既恳，誓戒时或摄行，曾有下教，再明日受警戒，明政殿摄行，而诸执事实预差东西班，一依亲临例，申饬。〈出榻教〉上命臣鼎大曰，注书出去，姜孝元碑帖持入。上曰，姜孝元，能以下隶办死，尤可嘉焉。拓基曰，然矣。上曰，三皇忌辰，皆当望拜，而望拜岂足以当予心也？臣持姜碑帖入侍。上命承旨读之曰，是谁所撰也？彦儒曰，是先正臣宋时烈所撰草本入刻者。上曰，孝元子孙，尚为春坊书吏耶？拓基曰，然矣。上曰，袭矣。袭字，虽不衬，袭则袭矣。拓基曰，孝元于癸酉，以其玄孙寿亿上言，加赠汉城左尹矣。上曰，予曾为之耶？因传曰，其闻春坊书吏姜寿亿，丁丑扈从讲院书吏之玄孙，尚今世袭云，今逢此岁，宜有顾恤之道，令该曹，米布特为从厚题给。〈出榻教〉彦儒曰，先正臣文正公宋时烈官衔，是左议政，本无赠职之事，而今番文庙从享时教文中，误书以赠领相，至于安宝，先正庙告辞，以误书赠职读告云，当初误书入启之人，难免不审之失，宜有推考警责，而先正官衔，不可以误书者，因置，宜有厘正，御宝安宝，事体至重，厘正后旧本，亦宜有区处之道，问于大臣而处之，何如？拓甚曰，先正，初未有赠职之事，而教书中，误书以赠议政，事当改下矣。上曰，付标苟且，令政院更书安宝以传，旧本洗草，分付时做错，制述时亦做错，并推考。〈出举条〉上曰，近来人心，若无此举条，则人将以为其承旨无状，人家官教，公然洗草云尔，如向日房单事矣。到今思之，亦非中官误传，予果有下教者矣。因传曰，今因教书差误，乃知先正文正公宋时烈，位止左相，教书既命厘正，而逢今之年，从享圣庙，其非偶然，亦宜有褒忠之道，其令该曹，特赠元辅。〈出榻教〉上曰，其非忠而能然乎？一间茅屋祭昭王者，非忠而何？上曰，此似腰横金带加资事，而待先正之道，岂可如是耶？此乃特赠矣。上曰，待先正之道，宜尽其道，使之致祭。因传曰，政官牌招开政，下批后，遣礼官致祭。〈出榻教〉拓基曰，提学制进单子，改付标以下，然后可以改题矣。上曰，其家初何以知之耶？拓基曰，其家初不知矣。及设祭读告时，始知之，来言于小臣，而小臣则虽如是出入前席，至于陈达，则有所不敢矣。都承旨，与其家有世谊，故今玆禀达矣。上曰，卿言过矣，承旨与先正家，何以有世谊乎？彦儒曰，先正于三臣，素所钦服，故因与有世谊矣。上曰，推鞫，何以为之？拓基曰，以国忌斋戒姑停矣。上曰，初欲究问矣，见其以宗庙为祠堂者，固不足究问矣。彦儒曰，然矣。上曰，岂有如许怪汉耶。若论以逆律，则过矣，而以私谒陵之罪，当各别严处矣。上还大内，诸臣，以次退出。

2月24日

行都承旨吴彦儒〈病〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨宋昌明〈病〉。左副承旨蔡济恭〈坐直〉。右副承旨李彜章〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈病〉。假注书安鼎大〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彜章达曰，右议政赵载浩八十三度呈辞到院，而国忌正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○蔡济恭达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤，持平南云老呈辞，赵重明未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道

○右议政赵载浩八十三度呈辞。令曰，安心调理。

○金相福达曰，右承旨宋昌明，同副承旨李光运，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨宋昌明，牌不进罢职令旨，令于蔡济恭曰，推考徽旨捧入。

○金相福启曰，编次人李喆辅，依下教来待矣。传曰，入侍于熙仁门。

○传于金相福曰，御制编次人入侍时，尚衣副提调，同为入侍。

○传于金相福曰，御制册所裹袱渝色，即为改备。

○传于蔡济恭曰，都承旨入侍于万安门。

○传于李光运曰，再明日时刻，以辰初三刻书入。

○丙子二月二十四日辰时，上御熙政堂。编次人、尚衣副提调，入侍时，编次人李喆辅，行都承旨吴彦儒，事变假注书郑彦暹，记事官李兴宗，记事官权颖，以次进伏讫。上曰，注书谁耶？吴彦儒曰，郑彦暹也。上曰，儒士已为入清斋乎？彦儒曰，已为之矣。李喆辅曰，臣亦见之，多入去矣。上曰，今番清斋，儒士必多入去者矣。上曰，中枢至于何境？今已毕拟乎？喆辅曰，尚远矣。虽十兵判，未及检拟，都政时，预为分排，以次书入为计矣。上曰，好矣。上命书皇朝恩赐蟒衣宝章及御制御笔御画匮小识曰，予于问寝东朝也，慈圣下教于予曰，集祥殿中，得皇朝恩赐之衣、御笔之匮，奉藏一匮，其须知悉焉。予请奉审后，开匮敬翫，一匮，即皇朝恩赐蟒龙衣，此正昔年蟒衣觐先王者也。一匮，即高皇帝御制御笔皇陵碑文印帖也。一匮，即神宗皇帝御笔帖也。一匮，即宣宗皇帝御画轴，宪宗皇帝御画轴同封者也。一匮，即皇朝恩赐之宝所安奏咨文作帖二本也。此昔年故相李颐命，所奏承文院有旧咨文奉置者，海昌都尉，又得作帖者，我圣考，特为命入，乃模其篆铸金宝内匣，悬以牙牌，镌以摹铸皇朝恩赐之宝章八字，自庚子岁，为传国宝，呜呼，甲辰嗣服时，宣政殿庭冕衣所受者，即此宝也。噫，此匮，敬以妆之，宝以藏之，此皆静摄中眷眷皇朝之盛意，予于侍汤中，曾已仰睹，岂意几十年之后，年今六十有三，又为奉览于三丙子之岁乎？噫，今日，虽欲更为仰瞻宝藏之时，焉可得也？顾瞻周道，风泉之心一倍，遥望苍梧，莫攀之恸罙切，思之及此，不觉涕泗之交面，禀于慈圣，今当方造一大匮，同为敬藏，奉安于真殿左养志堂西挟室，而慈殿谚书所记，亦并藏焉。噫，阙中岂无所奉处，而今此奉置于真殿权安处挟室者，非但取其洁也。上以遵我圣考尊周之心，下以伸小子追慕之怀也。拜手谨识。令都承旨吴彦儒书镌，彦儒之祖，即故忠臣三学士中一，而方兼尚方提举故也。噫，逢此岁，藏皇朝恩赐之物与御笔，其日即皇坛祭誓戒前二日，而亦宁陵忌辰日也。噫，周道岂远，苍梧岂暮？毕写于此，呜咽吞声也。夫岁皇朝崇祯纪元后三丙子仲春二十四日，敬题。书毕，又命写三朝遗衣所藏柜小识曰，噫，承慈教，奉审皇朝赐衣御笔日，又有承下教而奉览者，一即仁庙御衣，昔年赐绫城者，而予嗣服三年春，判敦宁具圣任，为龙虎大将时，筵白所奏者也。一即孝庙衣襨，金绣麒麟前后緅花样一本，纱花样一本，红紫两色毡御衣牙笏大小一对，而小则以緅为匣，一即显庙东宫时道袍也。昔年孝庙特赐八壮士中一人朴培元者，而其孙尚谦来纳者也。噫，逢今岁，皇朝御笔，三座御衣，敬翫同日，是岂偶然？特令尚方，造柜同藏，呜咽方叹，不能继述，而与草木同枯，幸记两识于今年，遥望辽阳，拱心飮涕焉。岁皇朝崇祯纪元后三丙子仲春二十四日，拜手敬识。令知申吴彦儒书镌柜内。书毕。上曰编次人读之。读讫。上曰无疵病乎？喆辅曰，有一二可改处矣。上曰，改之，可也。上曰，都承旨书法，何如？善写乎？彦儒曰，臣不能善书，而年前东朝玉册文书写官，以臣为预差矣。上曰，然则好矣。此文必欲使卿写之者，意盖深矣。卿即吴学士之子孙，此乃皇朝之所赐，而又当今岁，造柜珍藏，则以卿写镌，岂不贵乎？彦儒曰，造此两柜，书内刻出后，塡画从何色乎？上曰，黑则塡红，红则塡黄，可也彦儒曰，柜样大小，何以为之耶？上曰，一柜，长二尺广尺五寸，一柜，长一尺二寸广八寸，可也。上曰，武臣胸背画虎，有似猫样，甚不好矣。从当下教，而以狮子样为之，可矣。上命承旨书之曰，陈弼汉差军职时下教，其祖陈凤仪，即皇朝时尚郡王县主者也。弼汉既差军职，而其兄弼祚，亦依皇朝人例，令该曹调用。〈出榻教〉又命书之曰，八壮士吴孝诚、孙熙迪，令该曹军门，为先调用。〈出榻教〉又命书之曰，顷者西行，扈从人孙录用事，已下教，而今因御制，思八壮士事，顷年幸于义本宫时，下教于朴明梓者，其子，令该曹问名，别军职差下。〈出榻教〉上招问别军职朴师彦曰，朴明梓之子，年岁几何？对曰，二十八矣。上曰，今此下教者，盖有疑意矣。以承旨书之曰，内需司海西给复奴婢加现者，令厘正堂上查实矣。今闻剩馀一千十一口，新加现奴九口，因本道牒呈，充定各样军杂頉事，备局行关云，非徒查正之前，不可若此，其果内奴婢，昔年特为给复之奴婢，不可充定于杂役，查正间，其牒呈勿施事，分付备局。〈出榻教〉诸臣，以次退出。

○丙子二月二十四日辰时，王世子坐乐善堂。药房入诊入侍时，都提调兪拓基，提调李益炡，承旨李彜章，假注书安鼎大，记事官李宜馣、李世演，医官方泰舆、许礈、李以楷、李泰远、金德仑，以次进伏。兪拓基曰，医官口传，连日伏闻，而犹未详知，即今则睿候，何如？令曰，一样矣。拓基曰，医官诊察为宜。方泰舆曰，脉候视昨日似差胜，而左右三部浮大，大体一样矣。许礈曰，脉候昨日，则甚沈矣。今日少差，而度数犹数，其不调均，则一样矣。掌心，昨日则似少寒矣，今日则似差温矣。李以楷曰，脉候左三部差似不沈而犹大，右三部亦大，手背掌心，则似少温矣。李泰远曰，脉候左三部，差沈中差大，右三部亦大，大体与前无异矣。金德仑曰，脉候虽少似不沈，而大体浮数，则与昨一样矣。拓基曰，寝睡，何如？令曰，夜不能寝睡矣。拓基曰，水剌，亦何如？令曰，一日所食，米飮或一锺子，或半锺子矣。昨日，则此亦不能进，至今无所进矣。拓基bb曰b，缘何不能进御耶？令曰，今日则似少加，不能进矣。拓基曰，汤剂连日进御耶？令曰，连日服之矣。李益炡bb曰b，大便，何如？令曰，甚不顺矣。拓基曰，若然则腹部恐或涨满矣。令曰，腹部则不知其然矣。拓基曰，日气稍解，房堗四燠，恐有壅郁之弊矣。下询于医官，时时开户，以为疏通之道，如何？令曰，依。益炡曰，渐次开豁，则好矣。拓基曰，如以外气为难，设屏以障，无妨矣。拓基曰，昨日闻医所传，则有喉干鼻热之症云，即今，何如？令曰，喉干则夜来少愈，鼻热之候，则不差矣。益炡曰，安神丸，连日进御耶？令曰，亦进御矣。拓基曰，古人言，万般服药，是虚事，只有存心是要切，以治心法，为苏病之药，最是要道也。益炡曰，都提调之言，诚好矣。在邸下一心上体念焉。令曰，当体念矣。拓基曰，臣等退出，当与诸医，议定继进当否矣。令曰，依。诸臣，以次退出。

○丙子二月二十四日未时，上御养志堂。尚衣副提调入侍时，尚衣副提调都承旨吴彦儒，假注书安鼎大，记事官权颖、李世演，以次进伏讫。上曰，禀于慈圣，则慈圣以作柜为教，作柜以纳，可也，染则朱红，可也。彦儒曰，欌亦为二层耶？上曰，为二层可容柜，而欌不必太饰矣。妆饰若册袱欌，而朱红，则必用唐红，可也，欌两傍立柱，以便开闭。彦儒曰，黄染何以为之耶？柜则用倭红耶？上曰，黄染则用铜油之外，奈何？柜则用倭红，可也。上命彦儒，读御制皇朝御笔欌小识。上曰，皇朝恩赐之服六字，未能的知，少间考见后若是矣，则当为下教矣。上曰，欌上层九寸，下层五寸，足高八寸，以是知悉造入，可也。上曰，广当为几何？彦儒曰，以一尺五寸为之，则何如？上曰，一尺五寸甚野俗，二尺，可也。上曰，造成后，以万安门入之，可也。彦儒曰，昨今连为引接，气候若何？上曰，一样矣。上曰，镌刻毕役后，以入之之意微禀，则可以知之矣。彦儒退出。上命臣鼎大曰，判金吾，持文书入侍事，分付，可也。臣退出。上命李世演曰，视学儒生入斋数，使之问于太学以启，可也。上还大内。诸臣以次退出。

○丙子二月二十四日申时，上御崇文堂。儒臣元仁孙入侍，判金吾追后入侍时，副校理元仁孙，承旨李彜章，假注书安鼎大，记事官权颖、李世演，进伏讫。上命臣鼎大曰，注书持致祭文以入。臣承命趋出，持朴文纯公致祭祭文入侍。上命承旨读之。上曰，制进者谁也？彝章曰，校理郑尚淳也。上曰，石潭谁也？彝章曰，先正臣李珥也。上曰，礼何以言之？彝章曰，先正，于礼学甚熟，故及之矣。上曰，进之。彝章卷而进之。上曰，此予之曾所致祭者耶？彝章曰，然矣。援例致祭，则曰王世子若曰，若特教，则曰王若曰。上曰，然耶？上曰，祭文亦曰王若曰耶？彝章曰，然矣。上曰，儒臣亦曾见之否？仁孙曰，然矣。仁孙曰，先正，于春秋之义，亦甚炳然，故其诰命，并不书年号矣。上命臣鼎大曰，此祭文出给政院，判金吾入来耶？问之。臣承命出往阁外问之，则判义禁已到政院，而方以经筵官未肃拜，姑待肃单之下云，故以是入达。上命臣曰，肃单已下，只肃大殿，即为入侍事，分付判金吾。臣承命趋出，即引判义禁李鼎辅，同为入侍。仁孙读崔孝一纪事传。上曰，弥串是何地？仁孙曰，不知矣。彝章曰，是宣川地也。仁孙曰，孝一留于宣川车汝良家，仍治发北行，似是宣川地也。上曰，车汝良，与孝一为何人？仁孙曰，与孝一为从兄弟矣。仁孙，读黄一皓、车汝良被祸事。上叹曰，无遗类矣。上曰，孝一，亦似有勇力矣。彝章曰，然矣。闻眼如环圆，多膂力云矣。仁孙，读孝一骂贼事。上曰，是能直辱郑虏矣。仁孙曰，然矣。仁孙读孝一在彼中设施事。上曰，此则曾有往彼中见之者耶？仁孙曰，此果彼中消息，随世子还者，见而传之矣，说在下段。上曰，此为别段耶？仁孙读孝一被祸事。上曰，贤哉。吴三桂，可愧矣。上曰，是崔孝一传耶？仁孙曰，是孝一纪事传也。仁孙bb曰b，我东多义士，崔台一亦是立殣于皇朝者也。上曰，诗果难矣，性情自见矣。彝章曰，然矣，此之谓百文之宗也。上曰，本州张云者，何也？彝章曰，以其所自出之地云矣。上曰，密城是安州耶？彝章曰，未详矣。上曰，密城，是安州别号也。上曰，卞密城则可矣，盈州金则似不当矣。上曰，黄一皓，似无奉祀孙矣。彝章曰，虽立后继宗，必当有孙矣。上命书黄一皓、崔孝一孙，录用传教。仁孙曰，顷日，已有此传教矣。上曰，然耶，已为之耶？因传曰，黄一皓、崔孝一孙录用，既有命，而今闻孝一纪事，车元辙，虽不知何人，而其忠义凛然，则付道臣状闻其孙，而状闻来到后，承旨特奏。〈出榻教〉上曰，车元辙，是何如人，其时以被祸也？彝章曰，臣亦未知其何如人，而其死时，人有潜目以示意。车曰，死则死已，岂可变姓求活耶？终不避其祸云矣。仁孙，持册退出。判义禁李鼎辅进伏曰，崔万衡、尹光绍，两案持入矣，何当先奏？上曰，先读崔案。鼎辅读到万衡迟晩处。上曰，为迟晩矣，无状矣。鼎辅曰，此上律尤重矣。上曰何律也？鼎辅曰，此上律，是减死定配，此律则徒三年矣。上曰，今日予诚无气，而见此等人，则气自动矣。上曰，名武则名武耶？鼎辅曰，然矣。上曰，太无廉矣。鼎辅曰，渠安敢乃尔耶？上特下崔万衡巨济府，勿限年定配，仍命禁锢判府。鼎辅曰，禁锢则当限年耶？上曰，既曰勿限年，则更何可论耶？此所以不限年者，自有阔狭矣。上曰，继读。鼎辅读光绍案。上曰，只读供辞，可也。上曰，供辞渠自书纳耶？鼎辅曰，然矣。上曰，渠或先期知之耶？鼎辅曰，似先知之矣。禁府，则岂使渠知之，而似或自然知之矣。上曰，道臣谁也？鼎辅曰，似闻是李普赫云矣，而未知其真的矣。上曰，尹光绍之四寸，则入之耶？鼎辅曰，非其四寸，乃四寸之妻父也。上曰，尹之妻父谁也？鼎辅曰，是郑翼先矣。臣则初以浩然洞之郑，知之矣，今于隶仪，见郑弘淳，以臣之认翼先为渠族之故，大怒于臣云矣。上笑之。上曰，尹之初供，则此亦讳之矣。鼎辅曰，初供必已言之矣。上曰，其初供，读之。上曰，徐有良，则以尹光绍亲犯为言矣。鼎辅曰，光绍岂为是耶？上曰，今则无酒，必当无醋而醋果多矣，朝廷之上，最多醋矣。上曰，其从弟，则似入之矣，至逐其妻，则似入之矣。彝章曰，其妻则以私铸者女，故其舅逐之云矣。上曰，光绍无职名耶？鼎辅曰，无之矣。彝章曰，前以安东罢归后，无官矣。上曰，欲罢职，而无官可罢，奈何？若以诈不以实照律，则于渠似小冤矣，而其初不言，则非矣。鼎辅曰，既无职名，罢职，则似不可矣。上曰，欲加律于罢职，则若涉本事矣。彝章曰，虽递差之人，亦有罢职之例，虽无见职，罢亦律名，似无不可矣。上特下罢职不叙判付。鼎辅日，律名似轻矣。上遂命削职放送。鼎辅曰，如是则于渠亦幸矣。上曰，厥罪人，何如？鼎辅曰，昨日则颇殊常矣，今日更了了矣。鼎辅曰，臣往泮中，儒生果壮矣。上曰，果多乎？鼎辅曰，此外亦多有，未及于入斋到记者云矣。上曰，太学之供馈，似难矣。鼎辅曰，非但太学，四学亦皆供之云矣。鼎辅曰，方隶仪时，有许多儒生，着笠子环立于碑阁傍者，大司成欲为论罚问之，则以为，年前被御停，今当无前盛举，无以观光，故来此观隶仪云，大司成，亦以其时在罚中，不之论罚矣。上不答。鼎辅曰，乡儒亦多上来云矣。上曰，有意思矣。上曰，明伦庭其充满耶？鼎辅曰，习仪于神门外，姑未知矣。诸臣，以次退出。

2月25日

行都承旨吴彦儒〈斋宿〉。左承旨金相福〈斋宿〉。右承旨蔡济恭〈斋宿〉。左副承旨李彜章〈斋直〉。右副承旨崔成大〈斋宿〉。同副承旨李光运〈斋直〉。注书李世孝〈斋宿〉柳戆〈斋直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○观象监，初昏，流星出天中淡云间，入巽方天际，状如钵，尾长三四尺许，色赤。启。

○金相福达曰，今日宾听坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而文庙酌献礼斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○李彜章达曰，今日，宾厅坐起日次，而右议政赵载浩，方在呈告中，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤，持平南德老呈辞，赵重明未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金相福达曰，右议政赵载浩，八十四度呈辞到院，而文庙酌献礼斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○吴彦儒达曰，明日亲临视学时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。

○明日，亲临视学时，何承旨留院乎？敢禀。

○又达曰，明日亲临视学，承旨不可不备员斋宿，而右承旨宋昌明，身病猝重，势难入来，合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○又达曰，明日亲临视学时，侍讲官，今方抄启，而同经筵南有容、申思建，不为出肃，并即牌招，何如？令曰，依。

○又启曰，因本院达辞，右承旨宋昌明，以身病改差事，依下矣。明日，亲临视学，承旨不可不备员斋宿，政官，所当请牌，开政差出，而斋戒相值，何以为之？敢禀。

○传于李光运曰，承旨前望单子入之。

○又达曰，新除授承旨，待落点，即为牌招，以为备员斋宿之地，何如？令曰，依。

○以崔成大为承旨。

○右议政赵载浩八十四度呈辞。令曰，安心调理。

○传于李光运曰，广州留守留待。

○又传曰，礼判留守入侍，同为入侍，礼判入来，则来诣北仁门。

○李光运达曰，明日视学举动时，两司侍臣，只有持平南云老一人，执义李敏坤，持平赵重明，正言尹德谦，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○有政。吏批，兼判书申晩病，参判赵云逵受由在外，参议金致仁进，同副承旨李光运进。

○吏批启曰，前领议政李天辅，左议政金尚鲁，叙用事，命下矣。李天辅，则以领敦宁下批，而金尚鲁，则本曹无处置当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○以郑尚淳为兼司书，申𬀩为兵曹参知，柳修为吏曹佐郞，尹心玮为户曹佐郞，李昌运为宣川府使，李天辅为领敦宁。

○兵批，行判书李喆辅入侍。参判沈星镇病，参议李星祐入直进，参知申𬀩在外，左副承旨蔡济恭进。兵批启曰，前左议政金尚鲁叙用送西事，命下矣。所当随品置处，而领中枢一窠，判中枢二窠，他大臣今方见带，依例从座目，加设判中枢下批之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，知中枢府事赵九鼎、李春华，同知中枢府事李基休、郑观河、尹弘教、李寿一、洪重夔、金道锡，佥知中枢府事严庆胤、李泰胤、李普兴、李基宗、李德升，俱以笃老之人，或在乡庐，或病难供职，忠翊卫将梁致厦，素患痰病，近又添剧，呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○以金尚鲁判中枢府事，尹寿仑为同知，李昌谊、徐命彬、宋昌明为副司直，金宅寿为水原监牧官。

○吴彦儒，以吏曹言启曰，今此大报坛及文庙酌献礼亲行时执事，侍从塡差矣。时无职名人员，令该曹，这这口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以南泰著、李长夏、申𣷯、李福源、安致宅为副司果。

○以兵曹都摠府守宫望单子，传于李光运曰，侍讲官有馀，置之，兵曹守宫，以其代为之。

○李彜章，以兵曹言启曰，今此文庙酌献礼时，斥候伏兵，依例磨炼启下，而出宫时刻，以辰初三刻退定事，命下矣。时刻差晩，则斥候伏兵，似不当磨炼，何以为之乎？敢禀。传曰，依前举行。

○金相福，以户曹言启曰，各道年终钱谷御览会计，每于翌年二月二十五日，启请受出，修整入启，自是定式矣。今年，各道会案，几尽上来，而全罗道，则各邑文书，未及齐到，故会案bb未b得上送之意，道臣移文，今始上来，忠清道会案，虽已上来，而其中温阳、怀德两邑落漏，故即为退送，使之改修整上送，而莫重会计，限内不即修纳，事体未安。全罗、忠清两道道臣，推考警责，当该都会官，并从重推考，御览会计，待其会案齐到，一体修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，判书申晩病不来，参判赵云逵陈书在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以承传色口传下教曰，虽摄行而如亲临，当严肃而喧哗甚，该曹堂郞，推考。

○丙子二月二十五日午时，上御崇文堂。礼判广留，同为入侍时，礼曹、判书李成中，广州留守洪凤汉，承旨蔡济恭，假注书安鼎大，记事官权颖、李世演，以次进伏讫。上曰，礼判进前。李成中进伏。上曰，汉高祖大牢祀孔子之前，亦有能知尊圣师者耶？秦则必不为之，而自秦以前，必当未遑矣。成中曰，圣教诚然矣。上曰，重臣之见，如何？洪凤汉曰，然矣。上曰，承旨之见，如何？蔡济恭曰，然矣。汉高之前，谁能及此耶？上曰，文忠公书院，在于何处耶？成中曰，在开京矣。凤汉曰，龙仁亦有之矣。上曰，我东无箕子传，可怪矣。上曰，囿隐墓gg圃隐墓g何在？成中曰，在龙仁地矣。上曰，谁是圃隐子孙耶？成中曰，圃隐子孙多矣。凤汉曰，今御将，于圃隐为直派。上曰，汉之太牢祀，是于孔子墓耶？凤汉曰，然矣。上曰，《阙里志》有之耶？凤汉曰，有之矣。上曰，《北汉志》，谁所作也？凤汉曰，僧圣能所作也。上曰，其僧为人难矣。凤汉曰，果难矣。成中曰，臣昨进成均馆隶仪，入斋儒生，固壮矣。上曰，视前更多耶？成中曰，然矣。上曰，三千内，少十八人矣，此非但为视学，兼为初试而来矣，远方儒生，亦多来者耶？成中曰，臣未及详知矣。济恭曰，乡儒亦多上来矣。上曰，满于明伦堂庭耶？成中曰，簇立于庭矣。上曰，然则坐更狭窄矣。成中曰，似然矣。上曰，明伦庭，与丕阐庭，大小，何如？成中曰，丕阐庭稍宽矣。上曰，汉高伟矣。太牢一祀，能知尊圣之道，故光武继之，能为右文之治矣。成中bb曰b，汉高果伟矣。凤汉曰，幸太学尊圣师，是明帝矣。上曰，光武，亦能右文矣。凤汉曰，然矣。上曰，太牢祀，非汉高，则不能矣。成中曰，然矣。上曰，卿等亦见汉高文章乎？予曾见古文烂编，多有汉高所作矣，其文章极高矣。成中曰，臣等未得见之矣。济恭曰，虽以大风歌见之，可知其文章之非后人可及矣。上曰，汉高何尝学书于人，而能如是耶？成中曰，古人以言语，发为文章矣。济恭曰，虽以《诗传》观之，亦然矣。上曰，古人文章，自然而成，非用工夫作之，而皆自为文章矣。成中曰，然矣。上曰，人之食附子者，予常笑之，今则予将不免矣。虽服三钱重参剂，少无其味，奈何？凤汉曰，八味丸，似好矣。上曰，今虽服八味，有何所益耶？上曰，今之师，不如古之师，有古师，方有今师，从祀诸贤，以有孔圣故耳。仍命承旨，书亲酌四圣纶音曰，於乎，孔子，万世先圣，四圣，百代吾师，昔汉高过曲阜，以太牢祀孔圣，以启后世之尊圣重道，而末世以来，浮文胜，趋末甚，莫知夫在座颜、曾后先之义，故顷者面饬诸儒之时，其曰，予则卅载临御，莫能行君师之道，而尔等宗师，在于圣庙，其须勉焉云矣。噫，汉高之前，周室衰微，秦皇继焉，虽以夫子之道，孰能知尊？汉高之祀太牢，非徒有垂于四百年汉家，寔有赖于百代矣。噫，望七之年，一自社坛以后，气益惫苶，日服参剂，少无应效，此时酌献，何能为也？而昔孔夫子有吾衰之叹，孔圣一心，常在周公，故至有梦见之语矣。以予浅学，虽不能知君师之道，尊先圣之心，奚尝少弛于中？及今不为，将有悔焉。奚独夫子吾衰之叹？今番酌献，无异释菜，其当效汉高而躬行，以励诸儒趋末之习，汉高以皇帝之尊，以太牢祀先师，况吾师乎？今番酌献时，除配位献官，特亲奠酌于四圣，以彰四圣之道，其令仪曹举行，此是特教，常时，则一依《五礼仪》举行，而启圣祠，今番，特遣都承旨，奠酌四圣位，既已亲行，则东西从享献官，一殿之内，其在事体，不可以堂下为之，今番，以堂上塡差事，分付。〈出榻教〉上曰，启圣献官，必遣都承旨，事体方重，此正各司之以长官进排之例也。传曰，昔光武能修右文之道，而汉末清节，使奸雄戢服，右文之道，王政之宜先，其欲右文，宜先乎本，海东道学，始于圃隐，圃隐即我国之儒宗，于今躬酌四圣之日，宜有尊慕之道，圃隐庙，遣承旨致祭，以表予崇儒重道，褒扬精忠之意。〈出榻教〉上曰，青丘字好矣，明日将酌献，今日书丘字，道理如何矣。上曰，圃隐，实我国儒宗，予之见如何？成中曰，然矣。上曰，予于我东古人，未尝一字过下，于圃隐书尊慕字，似不为过，诸臣之见，如何？成中曰，然矣。上曰，圃隐致祭，墓与庙如何？凤汉曰，崇阳书院，似好矣。成中曰，亲奠于四圣，固是无前盛举，而累次升降，必倍劳攘，诚切伏闷矣。上曰，何必过虑耶？上曰，章服宜正，文武官品花样，虽难一一遵旧，一品之服，不可紊乱，文一品即白鹤，武一品即狮子，而今则武臣皆虎，此后申饬，风宪花样，例皆獬豸，而今无故例，一体由饬。〈出榻教〉上曰，虎样如猫，怪矣，唐绣则胜矣。凤汉曰，近来武臣皆虎矣。上曰，然。传教中武臣添书。上曰，獬豸如虎耶？宪府官金冠前，有插物，其所插者，名称为何，插在何处耶？成中bb曰b，所谓獬豸也。上曰，然则与皇朝所谓獬豸不同矣。成中曰，宪府亦有獬豸图，而獬豸一角而长矣。上曰，造置一件獬豸，则宪府官，可以转着矣。上命臣鼎大曰，注书出去，《五礼仪》序例卷及明日祭报府，持入。臣趋出持入。上曰，承旨，读报府。济恭进读。上曰，献官如是散出，何以为之耶？成中曰，一献官，各献五位矣。凤汉曰，以此之故，诚敬到此未尽矣。承旨读序例。上曰，古之文书，犹为如此错误矣。配位初献，以议政为之，亚终献，以正位亚终为之，则王世子，当在议政下耶？以正位亚终献，为配位初亚献然后方是矣。上曰，视学如法讲耶？癸丑始行，而犹未的知古例，设馔讲学，而讲学者，何暇食耶？今见《五礼仪》，而亦不可知矣。凤汉曰，是横经问难之事也。上曰，异于是矣。横经问难，是汉明帝受学于桓荣矣，侍讲官之义，亦如何？予诚未晓也。以《五礼仪》观之，似昼讲或殿讲矣。成中曰，臣未知之矣，今始见之，果然矣。上曰，侍讲之义，终未可知，若如《五礼仪》，则似无牲试官也。广留之见，如何？凤汉曰，然矣。或似昼讲，或殿讲矣。上曰，野乘，亦无可考耶？成中曰，臣未之见矣。上曰，兪判府事，诚难矣。向日温狱时所达，果不错误矣。视学前例，承旨，令注书，往问于兪相。上曰，领府事，何如？凤汉曰，亦甚该博矣。上曰，一体送注书问议。上曰，郑夏彦，以何律勘处耶？济恭曰，以不应为律勘断矣。上曰，太歇矣。因传曰，饬已行矣。虽守令，参酌者多，前广州留守李昌谊、徐命彬，并叙用。〈出榻教〉上曰，彼固难矣。无种粮者，奈何？许之亦难矣。凤汉曰，俄者亦与礼判，以此酬酢，而欲以之仰达矣，别还，亦不可全然防塞，若筑筒种粮次，则或可受成册，是应为之事，则无妨耶？上曰，礼判亦以为，许之为可，而许之极难矣。若因是弄奸，则奈何？凤汉曰，拿问严查，其给处，则可知矣。上曰，谁为之拿问耶？今番则以御史所启，虽若干现发，此后，谁肯自下摘发耶？凤汉曰，既有上教，谁敢不竭诚奉行耶？上曰，即今有手教者，犹请公私罪，以为清脱之道，奈何？凤汉曰，广州军饷，盖为缓急之需，自丙子以后，百馀年之间，其所贮蓄，仅为十数万石，聚谷之难，有如是矣。数年以来，荐值凶歉，太半耗缩，即今见在之数，不过六万馀石，诚不胜其寒心，又于此数中，除出万石，给粜于畿邑事，自备局，覆奏启下，盖大臣，犹不知元谷见减之本数，有此移划之举也。顷对臣，以不可不待秋还捧之意，有所酬酢矣。臣待罪本城，所当具由防启，而朝令既颁，势难还寝，畿民遑急，义在共济，今虽黾勉举行，依大臣之议，秋成后，令各该邑守令，领民还纳于本城事，预为知委，何如？上曰，畿伯已以此仰陈矣，依为之。凤汉曰，近来凡事，做时不如说时，臣则为畿民，不得已划给，而道臣，若或临时状防，有如今年北汉之为，则不但有违于共济之义，本府保障设施之意，亦安在哉？守令，若有图留本邑者，臣当状闻论罪，而道臣，亦勿状请事，一体申明严饬，好矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，南汉，为国家保障重地，而培养武士，实为急务，一自守御使变通出镇之后，执事者类久勤，全不收用，不但一府将校之抑郁，亦非朝家五军门一视之意，今当丙子，尤当慰悦，今番都政，虽曰窠窄，本营久勤中，年数较多于诸军门者，特为先举，庶可解重镇武士向隅之冤矣。上曰，既以南汉武士下教，其令铨曹，依所奏举行。〈出举条〉凤汉曰，本府方设大赈，即今饥民被抄者，殆近四千，若至三四月，则其数必倍，臣春后受任，空手下去，许多颠连之民，将何接济？赈恤厅旧米四五百石划得事，有所酬酢于大臣，则大臣，亦以为可，又以从长变通事，消详于赈堂矣。臣虽状请，大臣方在坐罢中，无路回奏，不得不冒死仰禀，赈米限五百石，特为划给，俾添赈资，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，以钱作米，诚为大事矣。凤汉曰，以万石价，不过为七千石，而若今秋为丰年，则岂不竭力充纳耶？上曰，教书皆曰行且召矣，而此皆不免为空言，卿则必当召矣，而广州，与松都、江华有异，如有禀定事，必频频上来，可也。凤汉曰，若自上有下询之事，或臣有可禀之事，则何难续续上来耶？第臣有所窃忧者，广留不受畿伯节制，已成谬例，于今日为广留者，诚好矣，而龙仁等地之在南汉外者，与畿营若不相关，此非细忧也。上曰，中军谁也？凤汉曰，姑未定出，而李熙远，似好矣。上曰，曾知为人，诚好矣。凤汉曰，臣方新往，往后若有禀定事，则可以追后仰达矣。上曰，抑为保障哉？南、北汉，专为保障，而向者以军饷之过十万置之矣，今则如是耗缩，甚可闷也。凤汉曰，十二万还上，为六万石，如无朝令，则决难许给矣。上曰，其于百姓奈何？此后虑之也。凤汉曰，即今则畿伯甚急，故如是相约，而入秋以后，必不欲还纳，以捧留本邑之意，若或仰禀，则岂不闷也？上曰，如有可禀者，毕赈后上来入侍，可也。上曰，江都南汉武士，不可不留意收用，顷见自广州上来军官，身手果好，卿须着实收举也。若卿能收用，则彼见举者，尤岂不乐为用哉？上曰，大臣何在？凤汉曰，领相则在东郊，左相则在西江矣。传曰，前领议政李天辅，前左议政金尚鲁，并叙用。〈出榻教〉传曰，大臣处置政事，当日为之。〈出榻教〉传曰，今闻岭南道臣，又为加请赈谷云，为民之道，三南，不可异同，况岭南民事，尤为甚焉，奚待申目？所请五万石中，常赈谷外，特许其半，以此即为分付。〈出榻教〉传曰，视学时问安，左承旨进去，守宫，同副承旨为之。〈出榻教〉上还大内。诸臣，以次退出。

2月26日

行都承旨吴彦儒〈坐〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨蔡济恭〈坐〉。左副承旨李彜章〈坐〉。右副承旨崔成大〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○观象监，自未时至酉时，日晕两珥，启。

○大驾，诣文庙入幕次后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○亲临酌献礼罢后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○金相福启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○李光运达曰，右议政赵载浩，八十五度呈辞到院，而文庙酌献礼正日，留院之意，敢达。令曰，入之。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○右议政赵载浩，八十五度呈辞，令曰，安心调理。

○传于李光运曰，誓戒后矣，轩架置之。

○以持平赵重明，正言尹在谦，牌不进罢职令旨，令于李光运曰，并推考徽旨捧入。

○传于蔡济恭曰，编次人及礼房承旨，入侍。

○丙子二月二十六日辰时，上具冕服，文庙酌献礼时，行都承旨吴彦儒左承旨金相福，右承旨蔡济恭，左副承旨李彜章，右副承旨崔成大，记事官李世孝、柳戆，记事官权颖、李世演，以次随驾。上至集春门教曰，儒生甚多，先为疏入于庙庭，可也。上入幕次，命编次人礼房承旨入侍。命读视学纶音，略有删改，少选，出位将事。命吴彦儒，行礼于启圣祠，遂奠酌于大圣位及四圣位。奠毕，都提调兪拓基，请暂入小次。上曰，其间不远，何必如是乎？上曰，东西从享为几位？济恭问启曰，为一百八位矣。上曰，视学，食堂后为之，可也。济恭问启曰，已早食堂矣。上曰，然则礼毕后，即为行礼，可也。礼毕，上入幕次，诸臣，以次退出。

○丙子二月二十六日巳时，上御明伦堂。视学入侍时，行都承旨吴彦儒，左承旨金相福，右承旨蔡济恭，左副承旨李彜章，右副承旨崔成大，记事官李世孝、柳戆，记事官权颖、李世演，侍讲官洪象汉、李鼎辅、李成中、申思建、南有容，讲书官郑尚淳、元仁孙、洪准海、李世泽、李宜哲、郑光汉、李寿勋，以次进伏。上曰，仍地形，承史分左右进伏，可也，都承旨何不来乎？济恭曰，启圣祠已祭毕，而猝有病，不得入侍矣。上曰，还宫时，当以衮龙袍为之，以此，分付百官。上曰，此庭与明政殿，何如？李喆辅曰，广倍于此矣。上曰，若无随从，则明政殿足设大庭试矣。济恭bb曰b，若无随从，则此庭亦足矣。郑弘淳曰，癸丑年，独讲书官进讲，壬戌年，儒生亦参讲，以何例为之乎？上曰，儒生抄待也。仍命臣戆，此纶音详录，可也。纶音曰，昔皇朝高皇帝，书《大学衍义》于殿庑，以代丹青，猗欤盛哉。于今士习之不古，专由于大小学之教不能行而然也。顷在壬寅岁，予年卄九，始入学而讲《大学》经一章矣。我朝视学之法，即仿汉明横经问难之义，今予静摄之中，强而行此者，即体昔年右文之盛意。命元良代理，虽彻法讲，而近者时或讲经，亦体孔圣好学之意也。于今望七之年，效汉高太牢祀孔子之意，躬酌献于四圣，坐此堂而视学，射不过六艺中一，而有射于射坛，观射于射坛之仪，大抵士之不读书，今世之痼弊，噫，予虽凉德，于元良，在君父之位，于诸生，有君师之道焉，以予之气，其复视学，岂易乎哉？其虽浅学，先行躬率之义，先读紫阳朱夫子《大学》序文，次试讲书官本馆官及儒生，而先谕此意。吁嗟青衿，咸须知悉，其为勉焉。仍命承旨，更誊一本，使宣谕于诸生曰，今人不读书，《小学》洒扫等节，虽似微细，皆治平之本矣。洪象汉曰，今番事，大段耸动，故儒生多入来矣。上曰，虽有耸动，亦不无查滓之患矣。象汉曰，今岂有如此之事乎？上曰，儒生皆后日朝官，而终难免党字，是岂非查滓乎？李喆辅曰，御制纶音，不但宣谕诸生，请悬板此堂。上曰，其言好矣，卿可自言之。上亲读《大学》序毕。洪象汉曰，今日亦甲子日矣。上曰，果然乎？世间事诚异常矣。二月甲子之相符，一何奇也？郑尚淳，进读关睢章。上曰，此诗，谁所作也，尚淳曰，宫人为文王愿得淑女而作也。上曰，此章论说甚多，予则以为，宫人形容文王之事也。不然，何至于转辗反侧也？象汉曰，是宫人反侧也，儒臣之言，是也。鼎辅曰，《诗》首关睢，何也？尚淳曰，治平之化，本之家室，如乾坤之首《易》也。象汉曰，非乾坤，乃咸恒之义也。上曰，我国无学诗者，诗安在？尚淳未及对。南有容曰，有辞而无乐，寻其辞而复其乐，则是声气之和，而得诗之本也。上曰，此言诚好矣。摠管朴弼干，略欲论说，未及毕。上曰，视学体重，而侍讲官外，侍卫中，有剿说者，推考，可也。元仁孙，读《尧典》。上曰尧之试鲧，何也？仁孙曰，当时才无出鲧右者，且四岳荐之，故试之也。李世泽，读文王章。鼎辅曰，常服黼冔，何也？对曰，国虽亡而犹衣旧服，是不忘旧也。鼎辅曰，非但此也，劝戒之意，亦在其间矣。上曰，上天之载，无声无臭，所谓命者，何谓也？世泽曰，是福善祸阴，是自然之命也。上曰，是不然，人心之所在，天命可见矣。李宜哲，讲大明章。上曰，毋贰尔心云者，何谓也？对曰，殷师甚众，武王虽燮代，恐众心先怯，故使勉饬欲无疑矣。上曰，命此文王者，何事也？对曰，下章所论，皆天命之效也。上曰，不显其光者，何谓也？对曰，此则赞美其亲迎感gg威g仪之盛也。上曰，此言皆有识矣，此章之本，在何处？对曰，上章既言缉熙敬止，此章言小心翼翼，是为宗旨矣。上曰，所言皆当矣。李成中曰，此经学之人也。洪准海，读绵章。象汉曰，乃立冢土，戒丑攸行者，何也？对曰，不用命，戮于社，且受赈而出，是非戒丑攸行乎？郑光淳，读棫朴章。上曰，勉勉纲纪云者，何谓也？对曰，勉勉其德，能为四方之纲纪也。上曰，左右趋之者，何谓也？对曰，文王德盛，人心趋附之谓也。李寿勋读旱麓章。上曰，求福不回者，何谓也？对曰，福不可回道而求，惟君子恺悌，故能求福而不回也。上曰，今番讲官，皆善论难矣。李喆辅曰，皆精抄故然矣。上谓郑弘淳曰，本馆有善讲者乎？对曰，皆无之，独有一人矣。上命入讲。定州人金再郁进伏。上命读禹贡曰，毋怯而快读也。读毕。上曰，儒生抄出者几人？弘淳曰，金时准长湍人，赵协咸昌人，严璘，严瑀之从弟也。李淞，故坤之子，郑昌朝，光忠之子，柳义养，故承旨泰明之孙，安大济，前郡守𬭚之子也。上命进伏。上曰，两掌议，顷於崇文堂，已进讲，自其下进讲，可也。时准，读《中庸》第一章。上曰，善读之矣。鼎辅曰，经学之士也。上曰，致中和，则何以天地位，万物育？对曰，天地万物，本吾一体，故能致于吾身，则自然有位育之功矣。上曰，天地何以能位焉？对曰，天子，有四海之天地，诸侯，有一国之天地，卿大夫，有一家之天地，士庶人有一己之天地，能致其工夫，使理气为一体，则自然而位矣。上曰，何以知其能位也？对曰，风雨时，阴阳调，草木鸟兽咸若，以是知位育之效也。上曰，善对矣。年几何？对曰，五十三矣。赵协，读第二章。上曰，小人何反中庸也？对曰，君子力行而得中，小人不能，是故反之矣。问时中。对曰，禹稷之三过其门，颜子之箪瓢陋巷，不同道，反之，则非时中也。问小人之无忌惮。对曰，如将广之中庸，自以为中，而皆反中庸者，是也。严璘，读第三章。上曰，集注所谓人所同得，初无难事者，何也？对曰，受天之赋，各有当行之法，非有高远难行之事，故云然也。上曰，然矣。李淞，读四章。上曰，贤者过之者，何也？对曰，无过不及曰中，而天资高者，或未免过焉，故云然也。上曰，鲜能知味者，何也？人岂有食而未知味者乎？对曰，中庸者，日用不可须㬰离，故以切近者取譬言，常人，如食之而不知味也。李鼎辅曰，此儒，亦有经学之名矣。郑昌朝，读第五章第六章。上曰，何以舜为大知也？对曰，不自仁，取诸人，故曰大知。上曰，执其两端者，何谓也？对曰，择而用中之谓也。上曰，斯以为舜者，何也？对曰，德盛如此而后，斯可为舜之谓也。柳义养，读第七章。上曰，既择而不能守，何也？对曰，工夫有知行，虽择而难于久行之谓也。上曰，汝亦知行路，岂可半涂而废乎，路岂泥而难行乎，险而难行乎？对曰，路则不泥不险，平正大路，而期月之内，不能持久，而易致终始之有异也。上曰，汝于何年入侍乎？对曰，乙卯年，入三拣择矣。上曰，汝是月城尉时副望，其间已长大，予岂不老乎？今番讲生，皆可达之人，此儒，亦可达之人也。安大济，读第八章。上曰，颜子真知者，何谓也？对曰，知非外面，是真的云云然矣。上曰，得一善眷眷注，又言其择者，何也？对曰，此即精择工夫也。上曰，然。复命诸儒就坐。命金时准进伏曰，《中庸》一卷，特为赐送矣，仍命使之即为谢恩。上命大司成，率两掌议入侍。上亲表小序，书《大学》卷首，出赐太学，遂下教曰，代理之后，无法讲之事，而今予视学者，亦有深意，儒生之不读书，诚一痼弊，大成殿在前，况此册，有先师心法，可不读而师乎？皇朝二字，今年尤有意，尔等其勉之。遂命大司成，押班率儒生谢恩。仍传曰，明日明政殿视学，入参儒生，当试表，试官，以侍讲官中洪象汉、李成中、南有容，讲书官中郑尚淳、元仁孙、李宜哲、李世泽为之，试所承旨，以礼房承旨仍察，侍卫望宝剑外，以入直举行，殿坐时刻，以辰正三刻为之，悬题后礼毕，而入侍便殿，科次。李成中曰，既已预定试官，则臣等不可出外矣。上曰，事体然矣，随入阙内止宿，可也。郑弘淳曰，明日若以宫举案许赴，则今日入参者，多见漏，何以为之耶？上曰，前亦有方外许赴之规，以今日入参者举行，严禁随从，犯者停举事，申饬。礼毕还宫时，李益炡问候毕，请进粟米飮。上命随后。李彜章所启，广州前留守李昌谊，莫重密符，使褊裨替纳，事体未安，推考，何如？上曰，依为之。上驻舆碑阁，召两掌议四色掌入侍。命蔡济恭高声读碑。教曰，元良入学时，建此碑，今年尤所当饬，此则宗师之训，诸生，无以予言视之也。观今日朝廷，似无告厥成功之气像，孔子诛少正卯，不过以乱政，况今则有乱国之渐，孔圣若在，不知有几个少正卯，当自贤关而先饬，汝之子子孙孙，毋使有少正卯，亦勿以今番从享为幸，思其本源，可也。若有人只知其父祖，不知其始祖可乎？汝等无以今番事，为观瞻之举，而归而读书，书中自有汝师矣。明日掌议押班，毋令杂乱，不然，当自汝而先饬矣。又传曰，虽以山名茶名，其犹疑真忘未觉矣。今因呼名，乃觉祛酒之后，不可仍其名，司饔酒色之名称，以茶色事，分付厨院。上入青阳门，命进粟米bb飮b，召兵判李喆辅入侍，删改宣谕诸生纶音，命出标信，分付。驾入明政门，即解严。上入宾阳门，诸臣退出。

2月27日

行都承旨吴彦儒〈坐〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨蔡济恭〈坐直〉。左副承旨李彜章〈坐〉。右副承旨崔成大〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈仕〉柳戆〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，大兴郡守李炜。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○金相福达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李彜章达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德在外，执义李敏坤，持平南云老呈辞，赵重明未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日动驾，酌献文庙，移时视学，向夕还宫，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○右议政赵载浩八十六度呈辞。令曰，安心调理。

○传于蔡济恭曰，申时不远，入侍承旨，先为诣阁。

○崔成大启曰，即者禁府都事，以大臣意来言，自今日来月初三日至，刑杀文书，不当出纳，推鞫不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言达曰，修撰赵愚，自乡上来，即为牌招，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授兼弼善沈鑧，既有只推之令，文学郑存谦，除拜累日，不为出肃，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以李东泰为假注书。

○金相福，以户曹言达曰，依令旨，右议政赵载浩去十二月、今正月、二月，合三朔禄捧gg禄俸g，令仓官，更为输纳于本家，则以为虽承更输送之令，而既辞其职，不敢冒受常禄云，禄捧gg禄俸g又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送，三月禄捧gg禄俸g，一并输送。

○又以户曹言启曰，忠清道牙山仓漕船二月内装发，自是事目，而本道都事有阙之代，尚未差出，莫重漕运，将未免淹滞，事甚可虑。其代，令该曹，即为口传择差，不多日内，催促下送，何如？传曰，允。

○李彜章，以御营厅言启曰，本厅来三月、四月两朔应立后部后司属，黄海道五哨军兵六百七十名内，六百六十九名，已为逢点整齐矣。三月初一日，东右司军兵替代后，旧军放送，而其中安岳军李准已，未逢点之前，猝然得病，仍为物故，事极惊愕。敛葬之需，别为题给，立牲草葬于城门外近处矣。莫重上番，不可一时空伍，其代，以保人中状健可合者，斯速充定，定色吏罔夜领付本厅，以为追立之地，物故军则起送其检属，使之返葬事，分付本郡之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给，后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来五月、六月两朔应立，前部前司属庆尚左道五哨军兵，四月二十五日，京中逢点，与后部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，五月番十二番后部中司属，庆尚右道五哨军兵，来四月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来三月当十一番后部左司属，庆尚右道五哨军兵六百五十二名，已为点阅整齐。来三月初一日，入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道

○李光运，以义禁府言达曰，即接月令医员玄启祚手本，则时囚罪人崔昌愈、李秉升，俱是抱病之人，累日交次之馀，食飮全却，人鬼莫分，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○以咸镜监司状启，以状本纸尾削去，从重推考，惶恐待罪事，传于崔成大曰，勿待罪事，回谕。

○以全罗监司状达，三月朔进上物种中，洗麟石首鱼，节候尚早，未及产出，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李光运曰，勿待罪事，回谕。

○大司宪闵遇洙书曰，伏以臣，病伏田野，与死为邻，近因元孙辅养官南有容陈书，政院承命，下别谕，令臣进见如例。臣之病状，万无蠢动之势，而虚辱宠命，方深怵惕，乃于日前，混入于书筵官别谕之中。又被隆旨，责勉愈挚，开示愈切，臣奉读以还，惭惧靡容。噫，臣本脆薄多病，自癸酉春间，猝得咳喘之症，转辗沈痛。今至四年，寝食渐减�肉渐消，日就难医之域，而最是气升痰逆喘气频发。当其喘发之时，声如引钜，顷刻欲绝，虽跬步之间，少有动作，辄见其害，常倚枕几，作一偶人，似此症状，何以责之以常人之事？而至于出入阙庭，登降法筵，初无可议也。臣之至庸极陋，最出人下，资藉门荫，谬通台职，节次推排，以至今日，则所被职名。无非国家优待儒臣者，臣诚恧蹙不安，置身无地，而在外之人，屡烦辞章，亦系朝禁，虚带泯默，讫未蒙处分。臣闻先正臣金集，告于孝宗大王曰，宪长得人，则可以致治，此实审熟经历之言也。夫昔之人，以是为致治之具，则其责任之重，有如是者，从此诛乱逆正伦纲之际，尤宜选用刚直敢言之士，以畀此职，而乃反抛弃于病昏垂死之身。仍复一向靡繋，无所变通，不唯臣私分之兢惶，其于朝家之举措，何如也？臣于宪长，固不当一日冒居，以病公私，而至若胄筵劝讲之职，元孙辅养之任，以臣癃病之喘，实无出入陪侍之望，则强起承命，其路无由。且其国子兼任，决非臣所可叨冒，是宜一倂镌改，无使贤路久妨。且臣窃有不安于中者，虽甚猥䙝，敢此附陈。前夏本州前牧使元重会之被惮也，举臣姓名而为言，虽以爽实，旋即停达，而臣心惶悚，至今未已。今重会，又以别还事，与后官兼官，并被谴罢，而臣于此，实有犯焉。臣生理素薄，十口之命，惟恃官粜，而至于昨年，则适遭妻丧，治丧营葬之需，无处着手。请得别还于本邑，前后所用，殆至十数石之多，臣既冒法于私，贻累官长，而独免罪责，其在综核之政，岂宜若是？伏乞离明，俯垂监烛，特递臣本兼诸任，仍治臣自罹公法之罪，以严邦宪，以安微分，千万幸甚。答曰，览书具悉卿恳。别谕敦召，莫回卿心，辞章继至，莫非余诚浅未感孚之致，心焉忸怩，常又有闷切者何？卿以世禄之臣，养德山林，讲明义理，实地修行，岂比于在朝之恒人乎？余之思卿，一念，夙夜匪懈，国不祭酒，元孙辅养，决非固辞之职。噫，欲致山林宿德之士，舍卿而何，舍卿而何？卿其体余心腹肝膈之谕，勿复固辞，亦勿为嫌，即速上来，补我不逮，补我不逮。

○丙子二月二十七日午时，上御明政殿。亲临儒生制述入侍时，行都承旨吴彦儒，左承旨金相福，右承旨蔡济恭，左副承旨李彜章，右bb副b承旨崔成大，记事官李世孝、柳戆，记事官权颖、李世演，试官洪象汉、南有容、李成中、元仁孙、郑尚淳、李宜哲、李世泽，以次进伏。药房提调李益炡曰，夜来圣候，如何？上曰，一样。粟米飮进御乎？上之gg曰g，服之矣。吴彦儒曰，皇明恩赐御制柜长广尺量，以内尺为之事有教，而尚方𨱎尺，与内尺长短，未能详知，何以为之耶？上曰，尚方尺，当内入较量矣。彦儒所启，本院本无米布，在前工匠使役时，有户料金布，磨炼上下之例矣。今番匮藏之役，工匠料布，亦依前日户、兵曹磨炼上下之意，分付，何如？上曰，依为之。兵曹判书李喆辅所启，今番老职，常汉外，尽为付职事，曾有下教矣。吏曹启下者，则当初随所闻抄出，故区别不甚难，而汉城府及京畿成册，则混同抄录。自该曹，实无区别之势，京畿如此，则各道亦可推知，更令京兆及诸道，两班、中庶常汉，秩秩区别，草记或状闻，以为凭考之地，何如？上曰，依为之。上曰，馆儒皆自本馆给试纸乎？济恭曰，科在望前则以朔焚香到记给之，望后则以望焚香到记给之，今番入清斋者，皆愿得而本馆不得许之云矣。上曰，以今番观之，若除随从，仁政殿庭，设庭试似恢恢矣。彦儒曰，承旨一员，当留院矣。上曰，同副为之，可也。上谓李喆辅曰，前亦下教，而李长烨、许瑬，皆久滞不收用也。上曰，当悬题，承史侍卫皆退出，悬题后还入。上曰，收卷后，承旨，持试卷入侍科次，而今番若用当今，则当拔去，以此呼谕儒生，可也。上入宾阳门，诸臣退出。

○丙子二月二十七bb日b申时，上御崇文堂。科次入侍时，右承旨蔡济恭，记事官柳戆，记事官权颖、李世演，试官洪象汉、李成中、南有容、元仁孙、郑尚淳、李宜哲、李世泽，以次进伏。上曰，收券为几何？济恭曰，九百二十五张矣。上曰，何太少也？儒生狼狈于此题矣。蔡济恭所启，收券各轴塡字时，漏字，至于十字之多，事极骇然。臣亦有不察之失，惶恐敢达矣。试官李成中曰，九试券字号书塡之规，以千字册顺数书塡，而今番收券官，则各自分执，横数书塡，致令字号，间断落漏云，诚极骇然矣。洪象汉曰，此亦由于任便之致，其在惩后之道，不可置之。收券官，并拿处，下吏，令攸司从重科治，何如？上曰，依为之。上赞达德于建极之句，申饬之下，极非矣。虽善作之，可置落科矣，合考，则分京乡为之，可也。上曰，京乡不必强为相等，观其文之有无为之，可也。成中曰，既各赐第，则其下，不必强同矣。上亲拆榜状元尹景祖。上曰，是谁也？注书出问而来，可也。臣戆出问馆吏，皆不知，既复命。至金器大，上曰，此家百年后始出科，奇哉奇哉。予将入告慈堂，心实喜之，其为人亦精矣。慈圣七旬，得有此事，尤幸尤幸。拆合考榜至李学源，元仁孙曰，李喆辅之第二子。李成中曰，才士也。至权导，洪象汉曰，故判书权𢢜之子也。上曰，然乎？甚可人也。复命拆违格试卷毕。上命书传教曰，居首生员尹景祖，幼学金器大，直赴殿试，之次生员洪秀辅，进士李宪镇，幼学朴经源，进士尹锡烈，各给二分，制述儒生直赴及之次人，明日(明日))并来待。写毕。上曰，予当速往告慈殿矣。诸臣退出。

2月28日

行都承旨吴彦儒〈病〉。左承旨金相福〈病〉。右承旨蔡济恭〈坐〉。左副承旨李彜章〈坐〉。右副承旨崔成大〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李东泰〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自午时至未时，日晕。

○李光运达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李彜章达曰，大司宪闵遇洙，掌令李奎徽、李基德，执义李命坤，持平南云老呈辞，赵重明未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣李益炡，同副承旨臣李光运启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？临殿试士，夜深乃罢，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，且有及时禀定事，臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样，而前剂汤剂，尚有馀贴，明日入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○右议政赵载浩八十七度呈辞，令于蔡济恭曰，安心调理。

○蔡济恭达曰，右副承旨崔成大，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○以兼弼善沈鑧牌不进罢职令旨，令于李光运曰，推考徽旨捧入。

○李彜章启曰，假注书李东泰，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○蔡济恭启曰，入格及第及儒生，依下教来待事，微禀。传曰，入侍。

○传于崔成大曰，今日别军职试才时，南行别军职朴尚淳，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○传于李光运曰，御制编次人，明日食后，使之入来。

○崔成大启曰，都摠府郞厅来言，阙内入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○李彜章，以兵曹言达曰，景福宫假卫将李命圭，庆德宫假卫将崔龙瑞，身系军门，势难两处供直，轮番之际，多有掣碍之弊云，不可兼察，所带卫将之任，并今姑改差，何如？令曰，依。

○又以司仆寺一二提调意达曰，本寺分养马，如有故失瘦瘠病伤者及过限后来纳者，则每于毕上纳后，抄出分授营邑，从轻重依法典施罚，而其间有赦令，则例皆荡涤矣。乙亥年时推岁抄，事在赦前，似不当循例举行，何以为之？敢禀。令曰，荡涤。

○兵曹参知申𬀩书曰，伏以岁初邦庆之滋至，寔我东方亿万年无疆之休，朝野交抃，动植均欢。如臣衅孽馀踪，小须臾无死，获睹无前之盛仪，区区攒颂之忱，曷有其极？仍念臣负天地无所容之大戾，而蒙人臣不可得之至恩，生出鬼关，复入修门，霜雪雨露，无非至教。譬如枯枿春回，死灰烟生，熏沐蠢发于大化陶匀之中，而罪累积躬，不敢齿于人流，俯仰踧踖，抚躬自悼。噫，臣本庸愚，百无肖似，释褐立朝，今已十有八年，而既无丝毫之裨补圣世。幸际洪造，滥被拂拭，践历华要，遂跻下大夫之列，自其顶踵毛发，皆是我大小朝之所赐。平日所以自励而图酬者，只知不欺其心，事君无隐之道而已。至于互相异同，倾轧排击之习，人或不以相拟，一味摸棱，周遮苟且之态，臣亦不忍为此矣。顷年一书，断断无他，适忝言地，略陈所见，窃自附和平称停之论。而忱诚无素，不能见信于君父，仓卒封章，辞不达意，无妄字句，未免自陷于大何，莫非臣罪，何嗟及矣？半夜前席，致勤天威，赫然诛责之严，为人臣子者，万万灭死，而不足赎之罪也。呜呼，臣非木石，犹有人心，当此之时，神精震剥，惟俟阖门之就戮矣。不意圣度天大，特宽其死，投之有北，贷其一缕之命，恩山德海，糜粉难酬，绝域严棘，如赴乐地，毕竟处分，减等撤篱，罪止编配，非辜伊恩。臣于是，益仰仁天好生之德，自讼为臣无状之罪，而追思洊被之严教，魂梦犹惊，静检自速之重辜，金木亦轻，有臣如此，尚何偃息于覆载之间也？唯期长御魑魅，埋骨塞土，永作荒碛之羁魂，少谢其罪之万一，不自料雷雨作解，霈泽傍流，脱之囚山，许其南归，此岂负罪微臣所可获者哉？顷年极塞，只影靡依，每瞻北宸，血泪无从，而忽乃有陨自天，回罪为荣，殆若梦寐惝恍难状，感激九顿，不觉声泪之俱发，塞叟边氓，亦皆来慰，莫不咨嗟咏叹。钦诵我圣朝广大之泽，无使一物之失所，况臣生死肉骨之感，当作何怀？归依松楸，益复省愆，虽值邦家莫大之庆，混被一例甄叙之典。此虽出于遇庆同仁，藏垢一视之圣意，而顾臣薄窜未足偿罪，才宥即叙，有若循例，圣恩益隆，而臣罪益重，荣宠愈厚，而臣心愈惕，跼天蹐地，靡所自措。杜门荒郊，分甘永弃，乃于今者，千千万万意虑之外。又有此骑省佐贰之除，臣是何人，而宿罪自如，新恩洊加，惊惶陨越之极。益不知置身之所，而以臣负犯，过蒙容贷，尚此备数于槇目之列者，已是造化生成之泽，则又敢望拔诸坑坎之中，复侈簪履之记哉？臣虽顽然，不能自灭，而凭恃误恩，俨然冠冕，扬扬如无故者之所为，义分之不敢出也。今臣危苦之情，唯在于泣血追愆，没身田亩，以尽自赎之道，若其官职去就，非所可论，而宿卫重地，不宜一日暂旷，玆还私次，披沥陈恳。伏乞离明，俯察臣悚蹙之忱，亟削臣见带之职，仍令选部永刊仕籍，以为人臣不忠者之戒焉。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

○修撰赵𪬵书曰，伏以惟天惟祖宗，眷祐我邦家，昨年天讨之夬伸，岁初缛仪之顺成，实是亘古稀觏之庆也。臣罪补下邑，虽未参崇呼之班，瞻望云天，自不胜舞蹈之忱，臣于馆职，自划有素，积犯违逋，已多年所。再昨冬惟我大朝殿下，半夜临殿，严召荐降，而铁限在前，不敢秪承，徊徨抑塞，求死不得。至今追惟，寝梦犹悸，幸蒙圣度天大，不惟不加诛殛，特畀以关东善地，臣诚惶陨感泣，不知死所，含恩就途，讼愆度日矣。乃者玉署除命，忽下于千万梦想之外，华衔仍旧，驲召继至，荣动海堧，光生一路。臣闻命九顿，感涕无从，雨露霜雪，罔非至教，渥海恩山，将何图报？冞增兢惶，无地自容，惟当𨃃蹶趋承，粗伸义分，而雪路间关，既未趱程，贱疾且苦，自致濡滞。昨始来伏私次，而顾臣臲𡰈之情，与前无异，岂可诿之以时移事往，一经恩补，而复以滓秽之踪，敢为侥冒之计哉？廉隅大防，不可以自坏，论思重任，不可以虚縻，区区此义，参前倚衡，咫尺天陛，无以伸叨谢之忱，臣罪至此，尤无所逃。且臣本来情势之外，又有万万焦迫者，臣之老母，素患风痹之症，积年弥苦，长在床褥，宁日恒少矣。近因将摄失宜，重触风寒，症势越添，真元暴虚，药饵罔效，气息如线，臣以独身，三载离违之馀，幸得蒙恩归省。而病又如许，若将难保，臣方左右扶将，焦煎罔措，实无顷刻离舍之势，官职去就，更无可论。玆于召牌之下，随诣阙外，略陈危恳。伏乞睿慈，俯垂矜怜，亟削臣职，仍治臣违傲之罪，以昭法纪，以便救护，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病焉。

○丙子二月二十八日辰时，上御旧弘文馆。及第及儒生入侍时，药房追后入诊。承旨蔡济恭，假注书李东泰，记事官权颖、李世演，及第尹景祖、金器大，儒生洪秀辅、李宪镇、尹锡烈，都提调兪拓基，提调李益炡，医官方泰舆、许礈、金德仑，以次进伏讫。上命壮元进前曰，此为谁耶？济恭曰，正言尹在谦之子也。尹景祖进伏。上曰，汝祖为何官乎？景祖曰，臣祖持平尹焜也。上曰，予望七之年，岂料复为此视学之举乎？朝鲜，今则比前便是别世界也。汝须惕念，无负此勉喩之意。至金器大，上曰，汝则予别无可喩者矣。慈圣，昨年加上徽号，今年洽满七旬，汝之登第，又在予望七视学之后，诚贵矣。其慰悦慈圣，果如何哉？济恭曰，此实殿下诚孝所感也。又曰，儒生朴滢源，未及寻来，不得同入矣。上命臣东泰曰，滢源若来召入。臣奉命出问，则滢源，自昨出场后，仍即下乡云，臣以此入达。自壮元至诸生，上各询姓名年岁及父名何？又以次命诵所制科文讫。上曰，已下教壮元，今无更喩，各自勉旃。仍命退出，上曰，都承旨所掌御画柜小识，方刻于尚衣院，小识两草本，注书持入。臣东泰，承命奉入，上命承旨读御画柜小识。济恭，读至县以来牌。上曰，来字改以牙字，又至恩赐之宝章六字。上曰，祛其之与六两字，改以恩赐宝章八字，可也。济恭改书讫。又命读三朝遗衣藏柜小识，至皇朝所赐御衣御笔。上曰，御笔则非皇朝所赐，而混视之以御赐，为易矣。济恭曰，似不然矣。济恭尽读讫。上命承旨书传教曰，今番皇坛亲祭翌日，宣武祠，遣都承旨致祭，平壤天将祠宇，令道臣，亲祭香祝，自京下送。〈出榻教〉上命臣东泰进前曰，汝叔已故，予心怆然，汝叔诚孝子矣。忠孝本无异致，既孝子则亦岂不忠乎？汝须以此自勉。上又命承旨书传教曰，内局入侍，明日为之事，虽下教，大王大妃殿进御六君子汤，依前加剂五贴以入。〈出榻教〉诸臣遂以次退出时。上召臣东泰下教曰，首医及提调，如未出去，使之入侍，退出诸臣，还为入侍。臣东泰，奉命趋出，偕内局提调及医官等入侍。兪拓基进伏曰，近来朝寒少暖，昨试儒生，且入夜殿坐，圣体，若何？上曰，一样矣。今日仍为诊筵，好矣。拓基曰，大王大妃殿气候，如何？上曰，一样。而汤剂昨日停止，剂入生脉散，已进御，桂枝，以喉干症拔之耶？拓基曰，问之医，非有喉干症而拔，桂枝当初已不入云，姑观后日日次，徐议入之，似好矣。方泰舆曰，虽入桂枝无妨，姑宁停止为宜非为喉干而不入，日气渐暖。且闻医女所传，则的未知其如何。奉慈教后，后日日次，定之宜矣。上曰，姑观五六日动静，入之如何？泰舆曰，顷减桂枝，而六十贴进御，东朝必有效，此乃对症用之万全无害，若多进桂枝，则喉干症，似加，前头难矣。上曰，入桂枝几许而曰，多乎？泰舆曰，三两半矣。上曰，无乃太过乎？予以拔之为定，则固当停止，而既有痰候，停止，岂不为难乎？外气，似是助痰矣。济恭曰，勿论治痰与补痰，若挟感气，则姑停止，宜矣。上曰，今姑未的知矣。拓基曰，诸医所见略同，皆以停止为言，姑观后日日次，定之似宜矣。上曰，予则欲令明日入诊矣。人参两重服之，而若水投石，无异飮羹矣。拓基曰，殿下连日劳动，圣候不瑕有所损而然矣。李益炡曰，既召首医，诊察，似好矣。上曰，既已入侍，首医，只为诊脉，可也。泰舆诊讫，退伏曰，脉候异于向时，气弱而不浮大矣。上曰，以脉观之，服理中汤外，无他道，而姑服粟米飮，何如？理中汤，几尽服之矣。泰舆曰，理中汤，依本方进御虽无益，然而停止为难，而理中汤则加人参二钱，粟米飮则入三钱或二钱重，而进御，似好矣。上曰，然则粟米飮入三钱，当服之，而理中汤，则姑止之，可也。上命承旨书传教曰，慈殿汤剂，停进当否？提调既已入侍，而方服粟米飮，当观势进御理中汤，更观一日次，当继进，明日诊筵，不必为之，令药院知悉。〈出榻教〉拓基曰，明日入侍，则臣等将欲仰达矣。今已入诊，敢陈所怀矣。殿下，近来劳动，果何如哉？向日，自社坛圣候未宁之后，臣等焦迫之心，至此未已。今此皇坛亲享，又将彻宵，殿下之意，固出于尽礼致敬，而凡事，自有分限，礼言老者不以筋力为礼，殿下望七之年，又有此未宁之候，则摄行有何未安乎？上曰，若又气惫，则岂可强为之乎？省牲器后，气或如目前，则予岂忍摄行乎？拓基曰，殿下必欲致敬，则伊日只行省牲器，即为还宫，少无歉矣。上曰，虽不能躬享，予岂忍不宿于斋殿乎？若气惫而难强，则当卧听锺鼓之声矣。拓基曰，勿论将事与否，斋殿甚疏冷，而近来夜气亦寒，岂可经宿乎？上曰，三皇陟降，想必临愿，我国，则保有今日而皇朝既无之，况今年异常年，则何忍不尽诚乎？拓基曰，岂不顾圣躬而如此乎？虽使小臣，奉命将事，亦难矣，况望七之年乎？上曰，既有宗臣，予若难强，则当使之摄行矣。拓基曰，若退计五六年，则臣等，仰请亲享，未可不可，而即今圣算渐高，若侵夜将事，则不知不觉之中，必有伤损矣。虽差一二年之间，其所以保啬者，比前尤自别矣。况一自社坛以来，臣等思之犹懔然，岂可才经一月，而又为此举乎？益炡曰，都提调所达，诚是矣。非独臣等，职在保护而为此言也。目今急务，莫如保啬圣躬，惟愿体念焉。上曰，气虽若此，所可怪，即每往其处，后如推而步如飞，少不为难，今亦当观一日次为之，而第予有执心矣。济恭曰，药房诸臣，如是苦口陈达，岂不顾圣躬之调摄乎？拓基曰，下教如此，臣不敢更言，而气若少不如前，则必勿勉强行礼，千万伏望。上曰，省牲后虽起往，必不愧于唐高宗矣，当观势为之耳。拓基曰，王世子脉候，诊察后，剂药入之之意，已仰达，今当率诸医入诊，故敢达矣。诸臣遂以次退出，已巳时矣。

○丙子二月二十八日午时，王世子坐乐善堂。药房入诊时，都提调兪拓基，提调李益炡，承旨李光运，假注书李东泰，记事官权颖，记注官郑存谦，记事官郑尚淳，医官方泰舆、许礈、李以楷、李泰远，金德仑，以次进伏讫。兪拓基进伏曰，春煦渐暖，即今睿候，不平之气，若何？令曰，近以感气不能食矣。拓基曰，挟感已久，汤剂连为进御乎？令曰，连服之矣。拓基曰，闻医官所传，则汤剂尽吐出云，臣等不胜惊虑之至矣。令曰，果吐之矣。拓基曰，顷已仰达矣。男子本是动物，骚通郁气，然后自可无病，冬日闭藏，则腠理不开，而至于春后，则万物无不发扬。虽以凡人向衰之年论之，此时固不可一向壅郁，况春秋鼎盛之时乎？凡容鍼之穴，外风或入则腠理开而感气易得矣。令曰，然矣。李广运曰，都提调所达，诚是矣。拓基曰，医官既已入侍，当诊察矣。令曰，依为之。诸医进前诊讫，方泰舆退伏曰，脉候左右三部少沈中带数，右寸关数虚大而气下即舒，掌心不甚温而微有热候矣。诸医所见略同。拓基曰，诸医皆曰，脉候似数云，即今呕气，若何？令曰，呕气少愈，而头部运动甚难矣。李益炡曰，缩气，朝进苏橘茶后，如何？令曰，比昨不加矣。泰舆曰，即今微有感气，宜进苏橘茶，而太和汤则乃是调理之剂，姑观数日，进御，宜矣。金德仑曰，呕气全是湿痰，挟感而发，太和汤，不宜于感气，追后进御，宜矣。拓基曰，诸医所见皆同，姑停汤剂，连进苏橘茶，宜矣。令曰，依为之。益炡曰，口味，何如？令曰，甚无味，虽飮醎，还淡矣。拓基曰，虽有厌症，必数进水剌，宜矣。进一匙则有一匙之益，若强忍连进，犹胜于苦口之汤剂矣。益炡曰，开窗通气，亦为畅郁之道矣。令曰，然矣。诸臣遂以次退出。

2月29日

行都承旨吴彦儒〈病〉。左承旨金相福〈坐〉。右承旨蔡济恭〈病〉。左副承旨李彜章〈坐〉。右副承旨崔成大〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈仕〉。假注书李东泰〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李光运达曰，明日、初一日、初二日大报坛亲祭斋戒，初三日亲祭正日，此四日常参，頉禀。令曰，知道。

○李彜章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而大报坛亲祭肄仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠bb府b言达曰，副摠管朴弼干，以大报坛亲祭肄仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李光运，以弘文馆言达曰，本馆上番校理臣郑尚淳，下番副修撰臣李宜哲，大报坛亲祭时，以执尊，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○金相福达曰，右承旨蔡济恭，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李光运，以弘文馆言达曰，副校理柳正源，自乡上来，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以副校理柳正源牌不进罢职令旨，令于李光运曰，推考徽旨捧入。

○右议政赵载浩八十八度呈辞，令于李彜章曰，安心调理。

○传于李光运曰，儒臣，持《诗传》第十卷，入侍于世子宫差备。

○传于崔成大曰，初二日举动时，侍卫及守宫承旨，以二十六日侍卫、守宫，仍。

○吏曹口传政事，金斗秋为永春县监。

○右承旨蔡济恭书曰，伏以臣于再昨，收卷官拿处之事，有不胜惶懔悚蹙者，盖法殿试士之日，臣适膺试所之役，收卷即毕，将欲诣阁，馆所下吏，以试卷所塡字数，间有落漏，始为来告。此实近来所未有之事，虽甚骇痛，亦无可奈何。遂以此陈达于科次入侍，仍请不察之罪，而圣度天大，只下收卷官拿处之教。盖此事，虽由于馆吏，专事任便，官员曾未阅历之致，而臣既承蕫察试所之命，则凡有科场做错邮罚之降，宜自臣先。今乃归罪于遐方冷宦之踪，独以幸逭为幸，扬扬冒进于荣次，则人虽不言，臣独不愧于心乎？念臣屡叨喉司，触事疮疣，平素愦愦之实，已为离明之所俯悉，而今此一事，尤属儱侗，自知甚明，意绝供仕，召牌虽降，承膺无路，玆敢略陈短章，仰请谴罚。伏乞邸下，亟递臣职，仍令有司治臣溺职之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○刑曹参议金时粲书曰，伏以臣，于前夏，猥叨谏长，臣之自划言地，垂二十年，夫岂有一分冒进之势？而适当大朝亲临鞫囚之日，事体严急，他不暇顾，章皇入肃，而半日参鞫，自陷溺职之科，徒丧素守，莫效严讨之义。虽荷宽典，罚止削黜，而臣心惶愧，无以自赎，曾未几何，旋下荡涤之恩，继而除旨，忽复远及于屏伏省愆之中，臣诚惝恍震駴，莫省攸措。念臣钝滞有素，动辄偾误，而至于身为言官，乃以当争不争而速愆，则其不胜任著矣，推此以往，何试而可？此臣所以反顾踧踢，无论职事之紧漫，不敢为冒昧承膺之计者也。第臣负衅之馀，始蒙收录，揆以义分，不敢偃伏，所当趋造辇下，陈情控免，而所患水土之祟，转入膏盲。又当冬春之交，火炽炎升，胸膈痞闷，咳喘兼发，日夜哮呼，㱡㱡床席者，已浃一旬。虽欲担舁前进，而其势末由，以此病情，时月之内，实无起动致身之望，一味泯伏，益增罪戾。玆不得不猥从县道，冒死陈恳，臣罪至此，尤合万诛。伏乞睿慈，特垂谅察，亟削臣职，无致瘝旷，仍勘臣罪，以昭法纪，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○副修撰李世泽书曰，伏以臣于顷日，谬忝玉署，奉职无状，以天灾后未即陈戒，重被台议之非斥，致勤大朝，诲责严切，惶悸悚惧，诛罚是甘。而诸僚坐罢之中，独蒙特递之恩，罪在溺职，律逭常刑，缩伏私次，懔惕冞深，不自意斥退未几，误恩继下，复授以瀛馆之职。臣于此，诚不胜惝恍陨越之至，盖臣之不堪是职，不特臣自知之明，只此一着，尤可见昏谬愦愦之实矣。其何可徒恃宠灵，扬扬冒出，复玷偾误之地，有若无故之人哉？露章自劾，见阻喉院，情迹隘迫，陈暴无路，又值亲临视学之日，备差侍从执事之数。分义所在，不遑他顾，放倒廉愧，副急冒膺，而因仍蹲据，断无是理。玆敢略入文字，仰陈必辞之义，亶出血恳，非假外饰云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丙子二月二十九日申时，上御崇文堂。编次人、儒臣入侍时，编次人李喆辅，儒臣李宜哲，承旨李光运，假注书李东泰，记事官权颖、李世演，以次进伏讫。上命臣东泰，召入儒臣，臣偕儒臣以入。李宜哲进伏曰，上番郑尚淳昼出仕，故未及同入矣。上曰，编次人入侍事，注书出传之。臣东泰传命，编次人同为进伏。上命儒臣读前受音，李宜哲读商颂至玄鸟章。上曰，止之。又命臣继读，臣读长发至殷武章。上曰，止之。仍命儒臣陈文义。宜哲曰，商颂古雅，与周颂有异，而或多遗失矣。上曰，此商文耶？宜哲曰，然矣。商人祭祀尚多，而其尽诚享礼者，实有可观，盖无出于敬之一字矣。至玄鸟之祥，朱子因太史公记，订之，以为圣人之生，与常人自异云。明人，则以为鸟之生卵，常在于巢中，未尝移置于巢外，其堕卵者，不可信矣。上曰，玄鸟，或含卵而去，堕之耶？由是观之，上古多有感应之理，而近来则无之矣。宜哲曰，明人好奇，而与先儒多为皆驰之论，每如此矣。然以此为不然者，亦或一道也。盖人皆以血气相生，如谷之有种，此明人之所以致疑于先儒之论矣。非特人身之化生，皆有种子。凡一念之善恶，亦有种子，其发诸事外，如种之发穗，是故，古之哲人，必慎其思虑，如农者之培嘉谷而祛稂莠矣。然其所以向善而祛恶者，亦不过致吾之知，使不昡于监别取舍而已。但知虽至而行若不力，则其知也，亦非为吾之知也。此古人之必其敬而涵养之，读书而穷理之，此则韦布与帝王，其揆同矣。古人云，王言如纶，其出如綍，此形容其初微终著者，而其所谓言即又出于思虑者也。若或用力于居敬穷理之工，则其作于心著于言者，如种嘉谷而发美穗矣。上曰，然矣。仍命儒臣退出。上谓李喆辅曰，视学时纶音，似有年月矣。喆辅曰，既书甲子，则应有年月矣。上曰，然则卿以崇祯纪元后三丙子二月甲子，奉教书书之，而悬板则字划深刻后，塡之以泥金，可也。上命承旨，读北伯状启讫。上曰，每年自皇城往开市，其于通官，诚是苦事也。喆辅曰，此则通官辈，果苦之矣。上曰，此状启置之，政院、相臣入侍时，转入，可也。诸臣遂以次退出。

2月30日

行都承旨吴彦儒〈斋宿〉。左承旨金相福〈斋宿〉。右承旨蔡济恭〈斋宿〉。左副承旨李彜章〈斋宿〉。右副承旨崔成大〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书李世孝〈病〉柳戆〈斋宿〉。假注书李东泰〈仕直〉。事变假注书郑彦暹〈式暇〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彜章达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而右议政赵载浩，方在呈辞中，頉禀。令曰，知道。

○蔡济恭达曰，今日宾厅坐起日次，既已頉禀，所当持公事入对，而大报坛亲祭斋戒相值，頉禀。令曰，知道。

○吴彦儒达曰，右议政赵载浩八十九度呈辞到院，而大报坛亲祭斋戒相值，留院之意，敢达。令曰，入之。右议政赵载浩八十九度呈辞，令于吴彦儒曰，安心调理。

○蔡济恭达曰，即者司书李宜馣，以其亲病，陈书径出，原书以大报坛亲祭斋戒，才已还却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与舞端径出有异，推考惊责，何如？令曰，依。

○李彜章，以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则司仆东边宫墙四间许，因雨颓落云。令紫门监为先把子围，急速修筑，而弘化门入直炮手二十名除出，限修筑间，守直之意，敢达。传曰，知道。