承政院日记/英祖/三十二年/四月

四月

4月1日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐〉。右副承旨李光运〈坐直〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书孙万逸〈仕〉任观周〈仕直〉。事变假注书尹冕东〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，掌令尹东昇牌不进，李光瀷式暇，持平赵重明牌不进，崔台衡服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安，两司除在外、服制、式暇外，未肃拜，不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以执义韩师直，掌令尹东昇，持平赵重明，司谏沈益圣，正言李重海等，牌不进罢职令旨。令于李光运曰，并推考徽旨捧入。

○备忘记，传于兪汉萧曰，今下弓矢，阿山万户康廷圭处，给送。

○以别云剑望单子，传于李光运曰，以之次人为之。

○bb以b宝剑单子，传于兪汉萧曰，以之次人为之。

○林象元，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安，副应教元仁孙，副校理李锡祥，由限已过，修撰赵俨，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以副校理李锡祥，修撰赵俨牌不进罢职令旨，令于李彛章曰，推考徽旨捧入。

○南泰齐启曰，今番京外上言八十四张内，六十六张，分下各该司，南部李召史上言，依传教下秋曹，从重科治，北部金乐行，东部李厚忠上言，既仍特教许施，并还给本家，公州禹征坤，茂州gg茂朱g张振翼上言，依传教考禀次，自本院今方举行，猥滥十三张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○赵贤逵在外，代任观周为假注书。

○兪汉萧启曰，假注书任观周，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以承传色口传下教曰，莫重时刻差迟，当该中官二人，从重推考。

○传于李光运曰，正时内既行誓戒，中官推考，置之。

○李光运，以兵曹言达曰，去三月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之bb之b意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言达曰，景福宫假卫将丁大亨，病伏乡外，不得上来云，轮番之任，不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○兪汉萧以训炼都监言启曰，新造旗麾祭，今月初二日子时，放炮大吹打，设行于三清洞之意，敢启。传曰，知道。

○李光运以义禁府言达曰，清安前县监张涉拿问严处事，徽旨达下矣。张涉以前任公州营将，未及上来云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？令曰，依。

○李彛章以成均馆官员，以同知馆事，行大司成意言达曰，今三月初三日儒生课试，今月内无故日退行事，曾已达下矣。大提学未差，今月已尽，不得设行之意，敢达。令曰，知道。

○京畿监司状达，宗庙荐新辛甘菜，时未产出，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李彛章曰，勿待罪事，回谕。

○李彛章达曰，即者辅德尹学东，以亲病陈书径出，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○辅德尹学东书曰，伏以，臣于直中，即接家信，老母素患痰眩之症，重添于昨日风气之乖常，寒热交作，头疼咳喘，达夜失睡，气息凛缀，诸般症形，展转有加。而臣无他兄弟，药饵调将之节，非臣一身，无人看护，急报踵至，按住不得。玆敢投陈短章，径出禁门，伏乞离明，俯垂谅察，亟递臣见带之职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○领议政李天辅书曰，伏以，臣戴人臣不可冒之罪名，承人臣不敢闻之辞教，跼高蹴厚，求死无地，进伏城外，仰请严诛。而苍黄栖屑，疾病添剧，内而块积宿症，冲亘胸腹，外而风寒时气，侵袭荣卫，其始发也。狂叫乱号，若将顷刻陨绝，而及其寒热迭作，精神昏瞀，不省身在何地，痛在何处？向者史官临宣令旨，而左右扶将，终不成拜跪，数行书达，且倩傍人，臣罪至此，实合万戮。而即伏闻日昨，大朝筵中下教，又极严截，臣抚心悲泣，益罔知所措。噫，臣之向来罪负，可胜言哉？身登筵席，既失力争，追上一箚，反涉后言，为人臣不诚不直如此，宜不容一日不伏王章，而圣度包容，曲全性命，惟其当死不死，故天降之疾，使之少赎其罪也欤，是亦命也。官职去就，固不暇更烦崇听，而连承非常之严教，僵卧床笫，并与金吾待罪，而至今阙焉。呜呼，此何人哉？一缕未泯之前，若蒙快赐处分，则虽死之日，犹生之年，臣获闻筵教最晩，而病思昏愦，今始沥血申吁于贰极之下，伏乞俯加谅察，将臣至哀至苦之情事，转达圣聪，亟命攸司，按臣本罪及违命之罪，以严邦宪，以励臣分，不胜大愿。以手书答曰，览书具悉卿恳。前谕已悉余志，复何多谕？然以余不敏，不能仰体圣心，致烦圣念，向以圣教谕卿，而一日二日，卿尚无造朝之意，余心闷郁之外，又极悚惶。卿既承向者大朝传教之后，尤不必如是，卿须安心勿辞，其即入来，仰副圣意，于余心其幸当，如何？须谅须谅。

○吏曹判书申晩书，伏以臣，叨窃匪据，今已一期有馀，再经大政，又是铨官瓜限，许久行政，丑拙毕露，强策供剧，病状益痼，敢于日前，悉暴肝膈之恳，仰冀矜许之恩，此实非三告例让之比。而及承睿批，不惟不准所请，乃反谕以勿辞行公，臣于是，一倍惶闷，罔知攸措，直欲逃遁而不可得也。噫，以臣之菲才簿识，值今日世道时势，妄欲周旋于权衡重任者，其为不自量，甚矣。只缘分义是惧，辞避无路，经年盘礴，随处疮疣，终无以仰塞委任之万一，真所谓已试而蔑效者也。权要之地，决难久冒，狗马之疾，无望自力，顾今为臣之计，一递之外，更无他道，此臣所以连章祈免，不避烦渎之诛也。且臣病状一味沈淹之中，又值近日风气甚恶，触冒非细，感伤忒重，本症痰癖，乘时闯作，种种诸症，罔非危恶。而最是胸胁如刺，疼不可忍，勺水不下，昼夜叫苦，杂试药饵，少无其效，僵卧床席，不省四倒。此际伏闻太庙亲享，期日渐迫，亲临誓戒，只隔一宵，臣见差执事，当读誓文，而顾此病势，万无蠢动之路。将未免以预差陞实替行，亏分废礼，罪合万殒。玆敢略具文字，冒伸哀吁，伏乞睿慈，俯垂矜谅，亟令镌削臣职，重勘臣罪。仍许安意调息，俾寻生路，千万至祝。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理行公。

○礼曹参判李台重bb书b曰，伏以，臣一疾支离，浃朔沈淹，日昨大朝动驾郊外，臣偃息京辇，既不得趋参陪班，又未能迎送路左，亏分阙礼，罪合万殒，陈章讼愆，亦涉烦猥，祗自泯伏兢惕矣。迺者以本职，例差大祭时礼仪使，预差受戒在即，实差意外有故，臣当替陞，臣既冒承见职，则居其职而行其职事，常分也。臣又因是而随诸臣之后，得近耿光，则亦臣大幸也，大荣也。固当竭蹶骏奔之不暇，而顾臣所患喘症，最妨趋走，虽房闼之间，少有跬步之劳，则辄复添剧，哮喘如钜，头目晕施，气火又随而逆升，即地昏倒，全不省事。以此病状，若欲忍死强进，实有颠仆法筵，污秽肃清之列之虑。玆不得不冒死哀吁于贰极之下，伏乞离明，察臣病重实状，将臣所带春曹贰卿之任，特许递改，俾免临时狼狈之患，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，调理察职。

○全罗监司闵百祥书，伏以，邦庆荐臻，缛仪载举，臣民蹈抃，中外惟均，第臣于月前因右沿邑宰联报，以大同停退事，有所申请，而未蒙准许，伏地惶闷，入春以来，饥困转剧，邑牒民诉，万分遑急。故即发监赈之行，历遍列邑，审察民间，景色比臣秋巡时，举皆变形，至如咸、务、康、海南等地，则一倍愁痛，无土白给之类。虽蒙圣朝赈救之泽，庶有回苏之望，而所谓有土民人，闻臣之来，无不倾城尽邑，塡拥街路，丐其生活，臣采问其委折，则皆以为，昨年近海之地，初因大水沉没，末被蝉虫侵蚀，沃土上田，无一粒所收。故名曰有土者，秋无䃫石，势与饥民，无甚异同，而特以有土之故，既不入于白给赒赈之中，又从以责两税，困督危迫，反不如无土之差安省事者云云。臣以两税事体严重，不可以年凶而有所容贳之意，反复开谕，则民人等又以为，今年贫富俱困，买卖路绝，间有抱文券而饿死者，民力既竭于身布。又尽于田税，至于大同则斗数又多，办出尤无其望，惟愿少宽数月之限，待秋成备纳，则庶蒙安保而可谋农作之方云。臣细察其面貌气色，则焦颜黄䤋，可想其滨危之状，周览田畴，政是三月东作，而垦土绝少，其种粮俱绝，更无馀力，不待廉察而可知矣。噫，国之所恃而为本者，即有土之民也。若于此时，并督许多正谷，责出全赋，则弱者散而之四，强者穷而为盗，仍以废农，作为道殣，势所必至，臣未知来头谷生于何地，而赋出于何民乎？臣用是忧遑，罔知所以为计，此际伏见邸报，则自大朝特轸岭南民情，有尤甚邑大同折半停退之令，臣于是蹶然惊起，北望欣跃，俾沿邑数万生灵，庶几有息肩全保之图矣。大抵臣所按道内，参以见闻，较诸岭左，虽有差间，而至若右沿六七邑，水灾之外，所被蝉虫，为害酷烈，实是他邑所无之灾，若无别样优假之典，则实无收拾之望。兼之以疠疫日炽，病者辄死，绝户陈土，在在皆然，与其强其不可为，使民逃散而不得准捧，不若预量民力而出其令，使之安于纳税，而民国俱利也。臣非敢据邻藩例，辄事烦渎，而第伏念，沿邑民事，反有急于岭南，而独未蒙均施之泽，则在湖民，恐不无向隅之叹。且数朔半赋之停，在朝家无所损，在小民不啻若解倒悬而注涸辙矣。臣既受命，分忧于千里之远，目睹遑遑危汲之形，而徒以渎扰为惧，一向泯默，则是负圣朝委寄之重，而重得罪于小民也。玆不得不据实陈章于贰极之下，伏愿离明，特垂矜察，下询庙堂，本道咸平、务安、灵岩、康津、海南、珍岛等六邑乙亥条大同，限秋成许令折半停退，俾宽穷海一分民力，千万幸甚。答曰，览书具悉。书辞令庙堂，禀处。

○丙子四月初一日四更一点，上具远游冠、绛纱袍，自宾阳门至明政殿，亲临受誓戒入侍时，都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，左副承旨兪汉萧，右副承旨李光运，同副承旨林象元，假注书孙万逸、任观周，记事官权颖、李世演以次进伏讫。献官以下先后四拜。礼毕后。上曰，承旨率宣传官二员入侍。〈出传教〉骑马二匹立之事。〈出榻教〉上命礼房承旨读祭报府，李彛章承命读之后，上还入大内。诸臣以次退出。

4月2日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐〉。右副承旨李光运〈坐〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书任观周〈仕直〉一员未落点。事变假注书尹冕东〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，白峙佥使李源，阿山万户康廷圭，龙津万户李时英。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房副提调臣南泰齐启曰，喜雨通宵，伏未审此时，圣体调摄，若何？亲临誓戒，侵晓还内，惫眩之候，寝膳之节，亦若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，若何？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样，汤剂五贴加剂以入，下教日入侍宜矣。

○传于李彛章曰，承旨尽为制进，翰注、玉堂、春坊、骑省堂郞，只入直制进，韵则押民字。

○传于兪汉萧曰，入直扈卫别将及内禁卫将、局别将、将官、哨官着天翼，待令于青阳门。

○备忘记，传于兪汉萧曰，今日入直将官内三厅，武兼试射时，守门将李元辉，柳叶箭贯一中，边二中，都居首，边将待阙除授。

○又传于曰，守门将李元辉，边将待阙除授，而以善窠拟差。

○令于李光运曰，莫重公事，误誻达字，当该中官，从重推考。

○孙万逸有頉，代尹景祖为假注书。

○兪汉萧以兵曹言达曰，即接一所巡将牒报，则去月二十六日夜，李有焕称名人，白衣犯夜，故管牌执捉，则或称别监，或称傔从，而别监二人，来到欲夺，突入本厅，举措悖慢，而不得任自处置，犯夜人则依更数治罪矣。再昨管牌入阙受牌时，别监辈扶曳头发，裂破衣冠，昨日柱木领纳时，又为殴打，流血狼藉云，事极惊骇，依新颁节目，令该曹严处，何如？令曰，依。

○假注书尹冕东书达，臣敬奉手书，往谕于兴仁门外议政府领议政李天辅所住处，则以为，臣病既滨危，情又未暴，敢以数行文字，仰陈血恳，窃庶几睿鉴之俯烛衷曲。而不意史官临传手札，宝墨璀璨，光动村庐，辞旨委曲谆切，有非负罪贱臣所敢承当者，奉读未半，仰塞崩迫，益不知所措。臣之本来罪衅，固合万戮，而即今病状，一味奄奄，去死无几，咫尺都门，犹不能致身金吾，更请威命，则顾何可仰首论去就乎？惶悯震越，惟愿𫓧钺之遄加而已云矣，敢达。答曰，知道。

4月3日

行都承旨南泰齐〈病〉。左承旨蔡济恭〈坐直〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈式暇〉。右副承旨李光运〈坐〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书任观周〈仕〉尹光国〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，吕岛万户李尚洽，幕岭万户裵汉柱。

○林象元达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，掌令李光瀷、尹东昇，持平赵重明呈辞，崔台衡服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○林象元以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李彛章以宗簿寺言达曰，即接宗亲府移文，则司饔副提调行河清守壕，昨日监膳罢后，朔问安单子，既书入启之后，不为承批，无端直出云，事极惊骇。行河清守壕，从重推考，以惩日后，何如？令曰，依。

○李彛章以弘文馆言达曰，本馆上番副应教臣元仁孙，议谥合谥事，今日奉常寺，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○传于李彛章曰，当科次弘文提学牌招。

○李彛章启曰，弘文提学郑翚良，承牌入来矣。传曰，左承旨入侍。

○假注书尹景祖在外，代以尹光国为假注书。

○李彛章启曰，假注书尹光国，时无职名，依例令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○林象元以兵曹言达曰，即接尚衣院牒报，则昨日人定后，本院西边宫墙外，有一女人，如痴如狂，越墙入来，故仍为执捉拘置云，莫重禁省，女人之逾墙夜入，万万惊骇，为先令攸司囚禁，严查定罪，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，去夜尚衣院西边宫墙女人逾越处，定将校摘奸，则樟木盖板全无，以致使人逾越之境，事极骇然。令紫门监即速高筑之意，分付，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，去夜因尚衣院牒报，逾越宫墙女人，令攸司严查定罪事，才已草记矣。近来巡逻不严，致有此无前之事，极为惊骇。字内军门别巡逻，当该牌将及捕校等，并决棍汰去，此后各军门及捕厅巡逻等事，别为严饬之意，分付，何如？令曰，依。

○丙子四月初三日未时，上御函仁亭gg涵仁亭g，弘文提学科次入侍时，弘文提学郑翚良，左承旨蔡济恭，假注书任观周，记事官权颖，记事官李世演，以次进伏讫。上命承旨读诗券，蔡济恭承命读讫。上曰，提学考券？上曰，今番则皆具体格矣。郑翚良曰，比前命制差胜矣。上曰，注书谁耶？济恭曰，任观周。上曰，元字行列有几人乎？济恭曰，有二人矣。上曰，元字下行，即任筵、任迈耶？济恭曰，然矣。上曰，十韵难于四韵律耶？翚良曰，四韵律格，难于十韵律矣。翚良曰，此诗句，此代耦，甚不精矣。上曰，昔年徐有良之祖命渊入侍时，有军士着战巾，武弁着冠，似无妨云，此言甚忠厚，此代耦亦无妨矣。上曰，观其文可知其人矣。翚良曰，然矣。提学尽考编次后，上坼封。上曰，任观周果为三下矣。上曰，居首文学洪良汉虎皮一令，之次副应教元仁孙纸三卷笔五枝墨三笏，同副承旨林象元纸二卷笔四枝墨二笏，校理郑尚淳纸二卷笔三枝墨二笏，都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，左副承旨兪汉萧，参知李应协，兵曹佐郞崔�，检阅李世演，假注书孙万逸、任观周纸二卷笔三枝墨一笏，右副承旨李光运，待教权颖，说书金应淳，假注书尹冕东纸一卷笔二枝墨一笏赐给。〈出举条〉而以御笔亲书于诸诗券下。翚良曰，诸臣受宝墨。此乃曾前罕有之盛典，为诸臣永世之宝矣。上曰，使臣今日入来乎？济恭曰，明日入来矣。上曰，承旨书之。上曰，冬至使疋缎貂皮，下户曹。〈出传教〉上曰，谢恩使，来后两年，似连有之矣。翚良曰，然矣。上曰，水漕几处入来乎？翚良曰，只二邑入来矣。上曰，徐有良之父，从近似见之矣，而果何处见之耶？济恭曰，向日畿营入侍矣。上曰，其人，何如？翚良曰，为人甚刚明，为治甚精详矣。济恭曰，素有治声，臣亦闻知矣。翚良曰，上年冬，有四忠祠营建时物力，令该曹考例举行之命矣。取考曹中誊录，则无所载见，试问于礼曹，则丙午年，因大臣陈达，都监用馀材木，自都监直为输送，而该曹则别无举行之事，此外前例，则三臣书院修改时，自本曹因传教输送三同木矣。而新建与重修，事力悬殊，三同木划给，似不可为可据之例，而闻方始役，在近日自朝家，宜有从优顾助之道，故敢此仰达。上曰，令备局参酌划给，可也。翚良曰，大臣今方在外，备局覆奏似迟滞，今若自上特为处分则，似好矣。上曰，然则户曹钱三百两，兵曹木五同，惠厅米一百石，划给，可也。〈出举条〉翚良曰，即接内司所报，则储庆宫广州三峯山柴场划属之意，自本曹草记，允下矣。今此柴场，曾在万历三十九年赐与于义昌君，故前日义昌君房田畓区处，移属寿进宫，安兴君家两处矣。本司草记辞缘如此，自臣曹不敢擅便，何以为之？上曰，既已移属于两处则置之，可也。〈出举条〉上命注书召户判，更为入侍，臣承命出阁外，与户判偕为进伏。上曰，米一石价折几许耶？翚良曰，户曹则一石价四两，惠厅则一石价六两矣。上曰，注书持诸诗券出去，可也。诸臣以次退出。

4月4日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐直〉。右副承旨李光运〈牌不进令旨未下〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书尹光国〈仕直〉李仁培〈病〉。事变假注书李普温〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜五更，流星出河鼓星下，入西方天际，状如拳，尾长五六尺许，色白。

○兪汉萧达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，掌令李光瀷呈辞，尹东昇未肃拜呈辞，持平赵重明呈辞，崔台衡服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李彛章达曰，今日包伊万户姜继圣下直单子入启之后，未及肃谢之时，事极骇然，推考警责，何如？令曰，依。

○南泰齐达曰，右副承旨李光运，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○事变假注书尹冕东有頉，代以李普温为事变假注书。

○兪汉萧启曰，事变假注书李普温，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于兪汉萧曰，八道句管堂上，使之入来。

○传于林象元曰，儒臣持《诗传》第十卷，先为入侍。

○假注书任观周有頉，代以李仁培为假注书。

○林象元以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行时，王世子亚献之礼，既命置之，出还宫时，王世子阙门外祗迎之节，何以为之？而出还宫，亦以何殿何门磨炼乎？敢禀。传曰，置之。

○令曰，承旨入对。

○兪汉萧以义禁府言达曰，咸镜监司床达，府回达公事判付内，缘坐罪人与他罪犯，事体不轻，则既已充军，不可置之。况其罪与前罪有异，拿问处之事达下矣。稳城前府使柳謇，时在三水府小农堡镇配所，依例发遣书吏拿来，何如？令曰，依。

○左议政金尚鲁上疏曰，伏以，臣负此死罪，千死而犹有馀矣，万死而犹有馀矣。唯我殿下，天地于臣，父母于臣，宽金木而衽席之，收雷霆而熏沐之，渥海恩山，臣之此生，何以酬报？然而温谕郑重，蔼然若阳春，而臣不敢进，严教荐降，肃乎如𫓧钺，而臣不敢进，远屈近臣，罪在昧分，而臣不敢进，枪头外圄，罪在方命，而臣不敢进，如非猖狂失性，全不识君臣大义，则其所以不敢进者，诚亦至悲矣。即伏闻昨日筵中，以臣之胥命县狱，下教又截严，臣心愈益震陨，臣罪愈益深重，到玆地头。若又严畏嗫嚅，终无一言而死，死将不瞑，敢效古人狱中上书之义，垂涕以陈之，不肖如臣，立于朝二十馀年，有百其罪，无一可称。而唯是本末已绽，头颅已判，殿下未尝以党臣视臣也。臣今位之极而年之衰，行且病而死矣。虽甚无状，顾瞻何为，而忍能负君父而护党人哉？只缘臣事殿下，万万不忠，向来一箚，遽然以心术而受疑，前后所被圣教，罔非人臣之极罪。而日月赫临之下，区区本情，尚不得一半分昭暴。呜呼，此臣之命也。果使臣不耐党心，倡为浮议，自欺之不足，以至欺天，自误之不足，以至误人，则迹其心，何如也？断其罪，何如也？其心之未见白，既若是，则其罪之不可赦，固自如也。虽荷圣度涵覆，至于今视息，而生亦为罪人，死亦为罪人而已。更以何面目，自立于天下乎？曩臣以庸下之姿而叨不称之仕，以畸危之踪而当至艰之会，身与世寡合，心与事相舛，伴食愦愦，随众伈伈，朴愚堪愧，龃龉可笑，居中书首尾五载，匡君德者，何事？赞国政者，何事？兼之以年来衰朽甚，精力日以不逮，疾病日以难医，忽忽无生人意久矣。以此精力，以此疾病，未可以数岁期，前席之陈恳乞骸，寔出于一掴肝血矣。假使臣无此死罪，既退而又复进焉，则是前日之辞谩也。臣而谩君，何所不为？傥殿下察臣罪之终难曲贳，念王章之终难久屈，下臣司败，议之以法，则诛殛流蔡，臣当唯命，不然而谓臣以簪履旧物，许臣以终身放废，则耕樵飮啄，臣当随分，又不然而不罪不放，羁縻而迫督之，以强其所不可强，则惟有死耳。五内崩溃，声不暇缓，席稿悲泣，尤增死罪。臣无任战灼懔栗之至，谨昧死以闻。〈批答在筵说中〉

○丙子四月初四日申时，上御崇文堂。命儒臣上下番，持《诗传》第十卷，先为入侍。又命八道句管堂上同为入侍，右副承旨兪汉萧，假注书尹光国，记事官权颖、李世演，副应教元仁孙，校理郑尚淳，先为入侍进伏讫。传曰，今番宗庙大祭时，往来皆由仁政门，而乘轿当于仁政殿西庭，以此分付仪曹。〈出榻教〉上命注书尹光国，持传旨出给政院。上命注书尹光国出去，句管堂上先来者，与之偕入，未及来者，亦令来达。关西句管堂上兵曹判书洪象汉，岭南句管堂上礼曹判书李成中，北道句管堂上行司直李喆辅，岭东句管堂上右尹申晦，海西句管堂上司直韩翼謩入侍伏讫。注书尹光国达曰，句管堂上申晩、元景夏、李台重，病不进矣。上命元仁孙，读《诗传周颂》清庙之什，读至丰年章，为酒为醴，烝畀祖妣。上曰，古者酒醴各有其名，以此观之，不可以酒之无而醴亦随之无也。亦不可以醴之有而酒亦随之有也。予恐后来酒醴之称，或相混而无别也。上仍问象汉曰，禁酒之令，民今便之耶？闻闾巷街市之间，无诟辱争斗之事云，信乎？象汉曰，自禁酒以后，秋曹及京兆，争讼永息，棰笞无所施，几至乎刑措不用，此盖禁酒之速效也。上曰，然而尚多以酒犯禁，现捉相继，此无乃乘其有禁，贪于榷沽之利而然欤？平日业飮者，终不能断绝其嗜欲而然耶？象汉曰，臣亦闻江上之卖酒者，载酒于船，沿溯上下而沽之者有之矣。上曰，甚矣。岂不寒心哉？上命郑尚淳，读《诗闷予小子什》讫。又命兪汉萧，读《鲁颂》自𬳶至泮水。上曰，古圣云，成王之赐，伯禽之受俱非也。以《诗》观之，鲁用礼乐，盖僭矣，僭则犹或强矣。既不能强，终又失之于弱，吁亦怪矣。象汉曰，齐鲁同时立国，而规模初既微弱，故当其报政之日，太公已料其弊之至于衰削矣。上曰，然矣。上又命尹光国读閟宫。上曰，闻其读书声，盖平日多读可知，且下褒奖之音。象汉曰，盖其读书之声甚熟，可知其平日烂读，如诵已言也。向来科作，盖亦挽近以来所未见，而至今播诸人口，如此之人，所宜有留心之道矣。喆辅曰，此注书，数十年能文之士，多读多作，无出其右矣。上曰，然耶？命诵他章。光国曰，臣实无成诵之篇，特教之下，不胜惶悚之至。上曰，然则汝之柑制所作，须诵之。象汉曰，已过三年，渠岂能记之？命诵数句而止。上仍下询以汝年五十有几。光国曰，五十有六矣。上曰，此已出六品矣。象汉曰，以其年则虽出六，而未及分馆，故为注书矣。上笑曰，所谓分馆无期，汝将坐过六十，将若之何？上命权颖读商颂，至玄鸟章。上曰，此虽经传所载之语，玄鸟之言，理涉荒诞，而尚有胜于履巨迹之说耶？象汉曰，阴阳二气之理，或有气化者，或有形化者，此盖气化之类也。近者亦有成梦井为名者矣。上曰，梦井缘何有是名耶？仁孙曰，其父母各居千里之远，相于梦中，交感井边，弥月生男，故名曰梦井矣。又命世演读殷武章。上曰，此与其叔彛章之声，酷似也。上曰，两儒臣各陈其文义，可也。仁孙曰，周武、成、康之日，靖四方者，乃所以式刑文王之故也。是以古人云，遵先王之法而过者，未之有也。又曰，欲法尧、舜，当法祖宗，殿下遇今年，亲享皇坛，又于三月十九日，率斥和人子孙，躬行望拜礼。又命入侍，制下御制，臣于其时，亦厕陪列矣。唯殿下尊周之大义，在廷臣僚，孰不钦诵？彼人之入中国，不过百有馀年，而闻今中原满、汉之分，已荡然无限，至于我邦，则虽儿童妇女，亦皆知彼人之为异类，而谓不可以同中国，则此莫非我孝庙宁考明义理严华夷之功德也。其在今日继述两圣未尽之志事者，都系殿下一身矣。臣伏见孝庙昔年下教中有曰，汉武胜于文帝，此可见圣祖含冤愤痛之意也。伏愿殿下则每仰念孝庙处沈辛苦之状，臣等则每存三学士被拘忍愤之志，则是岂非体圣祖遗志之道也。上曰，昔管仲谓齐桓公曰，愿公无忘在莒，臣无忘巾车者，正类此也。噫，今日中原，不过百年之间，满汉之别，荡无界限，以此推之，黄河之清，亦将无期矣，当与草木同腐矣。噫，胡无百年，自古有说，而胡元代谢，终符其说，至于乾隆，过百年已久，元顺、乾隆，优劣，何如？仁孙曰，元顺亦非大无道之君，而特以天命之已讫而亡矣。上曰，乾隆之淫于盘游，其于五子之歌，无可言者，特以外饰之故，尚能支存耶？象汉曰，外饰，桀、纣犹为之，此岂为半分可救于底亡之端，而盖以天命之未改而然矣。上曰，然矣。仁孙曰，人君之日用动静，不出于敬之一字，是以周公作《文王篇》，进于成王，专以敬之一字为戒，下则勉上以天之不可不敬，上则或恐有忽于事天以敬，上下交勉之道，亦不越于敬之一字矣。且《记》曰，毋不敬，如此著经之训，所当体念矣。上曰，所达好矣。《诗传》一部书，罔非敬也。故《鲁颂》终之曰，思无邪者，亦岂非敬之之意耶？仁孙曰，自载芟至良耜，乃是《豳颂》，《书》云，民惟邦本，本固邦宁，固本之道，民农最重，然而厦毡远于蔀屋，圣上非不欲曲为轸念，而生民疾苦，何由上达乎？是以皇明太祖、高皇帝，闻民疾苦，即书诸纸，佩之衣缨，以备不忘，故帝之衣缨，常累累云矣。昨年既大侵，今春又旱俭，方以为虑矣。今幸得雨，目前麦事，稍有登熟之渐，是甚为幸。而旧储已罄，食新尚远，此时恤民之政，尤宜各别讲确矣。臣顷于朝参，敢以一实字，有所仰陈矣。今日诸备堂入侍，民事政宜讲究矣。如令行实政之言，无归于文具，则此岂徒小臣之幸？即八路生灵之福也。上曰，所达好矣。再昨得雨，虽欲志喜，予不作诗之故，令诸臣作喜雨诗矣。上曰，备局即古之枢密院也。今则玉署门虽开，而枢密之门长锁，玉署之门不开，是其君不过为不讲学之主而已。枢密之门不开，则其可为民乎？其可为国乎？吾之两臂，从此病矣。仍下教曰，儒臣闻此教，又将厌直于玉署耶？尚淳曰，上番既以尊周之义仰达，而臣亦顷于两次登筵，进讲《匪风》下泉，已以修攘二字，有所仰陈矣。虽以酌诗言之，武王以于铄之师，遵养时晦，时既纯熙之后，始以一戎衣而天下大定，即今天时人事，虽未属河清之期，而殿下若于修攘二字，终始奋励，则从今以往，亦岂无可为之时乎？上曰，予年之至六十三，亦非自期，能见河清，又何可期乎？尚淳曰，大德必得其寿，殿下如以修攘之政为心，而益复勉之以自强，则见河之清，自有其时矣。上曰，予虽年过六十，而尚无作人之效，每览《诗雅》周王寿考，何不作人之句？实多自歉之意，大德之必寿，予何敢当乎？且近日则方寸之中，欲有所营为，而精神每患不及，心所思虑，辄复忘了，年心俱衰，奈何？常谈曰志气衰惫，是皆衰惫之致也。前者李德寿言，齐景公每欲久视长年，颐神养精，至于感牛山之落晖，而终享遐算，予闻而笑之矣。到今思之，吾恐为齐景所笑也。仁孙曰，不必如是下教也。尧、舜以大圣之故，又享大德之寿，尧、舜之道无他，孝悌而已。惟我殿下孝悌之心，夫岂下尧、舜，而亦岂无大德之寿乎？向者昭鉴纂辑时，臣以郞厅仕进，每于弁卷之纶音，痛迫弸中，尚此呑咽矣。惟我东朝至慈至爱之德，景庙至友之心，终能揄扬于天下后世者，乃是殿下孝悌之德，此可克配尧、舜矣。上曰，然乎？从此枭獍之无，未可期矣。仁孙曰，两圣至德之揄扬，专由于殿下孝悌之心矣。上曰，昭鉴前，无此文字矣。此后可无枭獍乎？仁孙曰，虽彼枭獍，自干天诛，顾何损于我殿下至孝至悌之德乎？象汉曰，自强不息，乃天之道，而人君体天之工，亦无过此，殿下体天之治，非不勉于自强二字，而犹以志气之向衰为忧，志气虽衰，苟以志帅气，则气未尝不从，古圣云，志者气之帅也。殿下如果益励志气，奋发振作，则庶政之修举，百工之允釐，皆从恁地上做将去也。臣愿圣上，毋曰志气之向衰，而犹患自强之不能自勉也。上曰，重臣之言是矣。喆辅曰，殿下每以自强为治，故虽以近效言之，百司之官，夙夜奔走，竭力奉公者，罔非殿下自强率下之效也。儒臣所达，与兵判所奏，十分切实矣。仁孙曰，殿下今日政，当振励奋发之会矣。方今闾巷之间，饥莩颠连，朝廷之上，私欲横流，自上若不奋励，则顾何能为此世道乎？上曰，虽无领事，予欲为元良开法讲，而难于振作，未果频接矣。然而予若不于此着念，则民将谁赖？凡于八路民事之所关，予欲周察而曲施之矣。上曰，南北汉，即朝廷之猗角，而近闻旧储殆空，极为寒心。象汉曰，诚如上教矣。莫重军饷，徒拥虚簿，至于不可收拾，实非细忧矣。喆辅曰，是所谓百年所蓄，一朝散之，岂不惜哉？上曰，不知者，指彼均厅，谓我私储，此又无储，则国将如之何？此有所储，犹可波及于他矣。喆辅曰，虽以户曹言之，米谷不足之用，每每称贷于惠厅矣。象汉曰，均是国储，而经费不足之数，互相推移，则均厅即度支，度支即均厅矣。上曰，然矣。上曰，南汉所储，散在民而不捧者，若是伙然。故今番懿昭墓回路，入畿营，发米京仓，给富平民，而今番一雨，麦似有年，但成熟之期尚远，其间民事，思之焦惶。象汉曰，诚如上教矣。臣今日适见畿伯，则以为，今番得雨之后，畿甸麦事，庶几有望矣。上曰，北道农形，何如云耶？喆辅曰，雨后消息，未及得闻，而其前所闻，实多惊惨之报，田米一斗，价至百钱，而亦不得买，且以道臣状报及私书见之，民事之惶惶汲汲，实有朝夕难支之虑。且令请得赈谷，如数往哺，殆同焦釜之勺水，而北民无禄，船运且败，风连不利，无一船来泊者云，民事诚不胜其沓沓矣。象汉曰，向者以北伯镜城巡到之状见之，其时民事一时为急，而难于请谷，不能早自变通，而状请稍晩，不无后时之虑矣。上曰，诚如骑判之言矣。北伯盖弱矣。方今八路皆歉，到处请赈，赈谷许施，虽未料其如数优得，而其在道臣之道，不计朝廷之听不听，及时多请宜矣。而不此之为，道臣之事诚弱矣。然而予岂不念？传曰，顷者北伯所请，已非滥也。而本道运谷臭载者，至于七百石之多，此则道臣自当竭心区处，而其于南谷之臭载，又至二千七百八十石，仲夏不远，而及今不为区划，则何以继赈？思之及此，不觉寒心。噫，岭南形势，岂不顾也？而为王者，亦岂忍北民之颠于丘壑乎？自备局，分付岭南，即为依数代运后状闻，亦令咸镜都事一体督运。〈出榻教〉上曰，李彛章尝言曰，北道还谷之不能如数捧置，作一谬规，早晩民必受其弊矣。今果然也。诸臣起伏达曰，北路饥荒，民将尽刘，圣上之轸念区划，至此之勤，诚不胜感激之至矣。

○申晦启曰，关西御史李最中，陈达道臣赈谷加请之意，有令备局，禀处之命，而顷日筵中，已因道臣状请，特下传教，划给五千石矣。御史则未及知之，而有此陈禀故敢达。上曰，此举条置之，可也。传曰，顷因畿伯所奏，关东还上留库中加分，一依京畿例举行事，下教，而又闻御史所奏，莫料畿甸加分之实数，意或不足于此，有所区划，今闻备堂之奏，乃觉在上者之忘了，而御史之未及知其处分而奏也。尤甚之次，虽不错了，至于稍实，多寡悬殊，岂施惠于东民之意乎？追后举条勿施，以初下教举行事，令备局即为分付道臣。〈出榻教〉上笑曰，元仁孙云，高皇帝虑其忘了，书系衣缨云矣，其言是矣。吾若如此，似不忘此也。

○成中曰，今番雨霈，岭南麦事，必有苏枯登熟之望，而闻饥民采食麦根，田主不能禁止，米一包价至数十两，而亦不得买之云矣。

○翼謩曰，海西则秋牟不多耕，太半春牟，而今番雨后，亦必善为立苗，从今以后，连有雨泽，则大有登丰之望。而大抵未雨之前，人心遑遑，市上米价，一倍踊贵，闻得雨之后，人心少安，市价稍胜云矣。

○象汉启曰，全罗左水营事，不可寻常视之，故敢此仰达矣。正月两战船一时烧烬，曾未几何？城中所在军器，又皆烧烬。而前后失火之时，无一人致伤者，其故为纵火，明白无疑。水使请罪虞候，统制使请罪水使，此是庙堂所可，禀处者，非臣所敢陈达。而今此烧烬之变，明是奸民所为，若即不摘发严处，则外方此等之变，无以惩戢，请申敕道帅臣，使之各别讥捕，期于肆得罪人，而顺天营将，乃是地方讨捕使，限一朔不得讥捕，则拿问重勘，断不可已，若过限则令道臣即为状闻，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兵判所达诚得体，而奸民若怨其官长，欲其生事，故为纵火，则以不能讥捕，而罪罢其官，亦岂非适中奸民之意耶？且思之，此非但殴逐官长而已。不可无深忧矣。诸臣皆曰，此则过虑矣。象汉曰，李养重盖欲当官尽职，政涉严苛，民颇苦之云，此不过奸民怨苦之心，故欲生事而然也。上曰，李养重似淳实，而恐不及任时倜也。此则顺天营将，当申敕施罚，而军器战船，尽至烧火，而其间故纵之情迹奸伪，尚未现捉，则水使之左右爪牙，岂曰得其人乎？

○象汉曰，又有禀定事故仰达矣。前佥使李百龄，自是可用之武弁，而年前因意外事被罪，虽蒙叙命，而当初处分，既出特教，则铨曹不敢循例检拟，故敢此仰达矣。上曰，其罪即，何事？象汉曰，事生椒岛，乃漂胡事也。上曰，此与申思彦差异，循例调用，可也。上曰，李亿龄，谁也？象汉曰，柏龄之弟也。上曰，其弟差胜矣。上曰，洪泰斗，何如？象汉曰，以其长处言之，则似简精矣。上曰，灵城前言具鼎焕至孝云，其父，谁也？诸臣皆曰，鼎焕之父，有狂易之疾，只以具生称之，人不知其名矣。上曰，曺允成可惜矣。诸臣皆曰，上教诚然矣。上曰，《诗》云，赳赳武夫，予见关西之人，盖多赳赳者矣。象汉曰，顷者内试射赏赐时，驾后别哨之赐给，不足于战服之次，渠辈云加得十匹，则无战服之类，可以裁服矣。上曰，然则加赐之。象汉曰，古人云，恩欲归己，怨将谁归？今臣如以面承榻教，私自加赐，则即犯古人恩归己之戒，若自上特为赐给则好矣。上曰，卿言是矣。上曰，前者驾前显胜于驾后矣。今则驾后反胜于驾前，而禁军尚多有赳赳之气，但其所乘之马甚劣，此后则有頉，即令渠纳马，健其骑乘，亦为修攘之一道也。象汉曰，七百禁军中，非官马者，今亦三百馀矣。上曰，都监步兵，似有胜于禁军矣。象汉曰，骑步用处，各有其地矣。上曰，骑刍之马，必用驾前后所乘，果耶？象汉曰，海西别骁卫之马，盖第一于骑刍之乘矣。上曰，予尝谓北道六镇之军马，犹可合于前驱而当一面矣。顷见渭原武弁一人，真所谓健儿矣。今番武科以除讲之故，乡武亦似多为之矣。至于北道，则金重玉、赵昌来之特除，盖前后罕有之事耶？诸臣皆曰，圣上盖欲慰悦北路，故此数人所被恩除，在前稀有矣。上曰，八道求仕之武弁，何道最多？象汉曰，西北居多，两南及湖西亦次之，而窠窄人多，随才选调，使无怨言，盖极难矣。上曰，岭南、湖南风土民俗，孰胜孰负？象汉曰，岭南多朴实，湖南过于通明，至于民风善恶淳浇，别无此胜于彼者，郡邑弊瘼，到处皆有矣。

○成中启曰，日前懿昭墓亲临时，以莎草事，多有下教，何以为之？上曰，枯损处罅隙，姑播莎种，更观来头而为之，可也。又启曰，本曹各祭月令单子悬注字样，或大或小，全无意义，似当厘正矣。上曰，勿为细注，并以大字书之，且书上行，可也。〈以上举条，不出举条〉传曰，懿昭墓近处各司位田并许给守护军事，命下，而或有尚不举行处，事体寒心，而非徒下教，追惟往日，岂若是吝惜？令该曹另敕各司，其令即为举行。〈出举条〉

○成中启曰，蔡命祐上言事，考其事迹，且闻右尹申晦之言，蔡以恒之名节，不可无褒赠之典，故敢此仰达矣。晦曰，蔡以恒之被虏与斥和之事，实昭载故相臣金寿恒遗集中矣。上命仁孙取来其文集，使读其碣文。上大加称赏曰，礼判所达褒赠之不可无者宜矣。传曰，树忠奖节，王者之先务，既褒三学士，岂遗其中之一？而览上言，令该曹考奏矣。今闻所奏，又览故相金寿恒文集，与文正公金尚宪，文忠公曺汉英，守节往回一也。以此推之，可谓幸免殉节之三学士也。三人入燕一也。生还一也。其在表忠奖节之道，亦岂阙一？而因其岭南韦布，知者鲜而今番遗漏，诚可谓国之大欠典，若无命承宣读上言之事，岂知其忠之若是炳然？亦岂知文正、文忠文集中记实之若是详备乎？噫，蔡以恒，以咸昌韦布，能树大节，赠祭之典，岂后两臣？特赠亚卿，遣礼官致祭，其奉祀孙，令该曹特为录用。〈出榻教〉

○成中启曰，臣适见本曹回启誊录所载，则有奇异特绝之事，今因言端，敢此仰达。信川人金重宪，年少有膂力善射御，文笔亦优，居常慷慨有志，不事产业。戊申春，适过青州，闻其日贼魁獜佐，杀兵使据城叛，重宪欲得近贼魁而击杀之，诈称愿从贼魁，使拜阶下，不许陞堂。翌日渠自陞堂，言于贼魁曰，吾亦两班，欲联坐云。贼魁疑之，搜其怀，果得利剑，于是结䌸酷刑，究问根脚，重宪终不言其姓名。但以义理骂贼不已，遂被杀，始重宪之死，贼魁见其户牌，但称其为海西人。牧使赵彦臣，得其囊中所赍旧文状，知其姓名为金重宪，廉抚御史，状请查问海西，然后始详其居住本末，重宪以乡曲武夫，一时过客，既无官守之责，亦无军旅之寄，而奋身于豹虎剑戟之中，必欲杀贼而报国，向使其计得成，则不待安竹之捷，贼已溃散矣。其忠勇节义，至今令人凛凛发竖，而其时该曹，只请赠职，不许旌闾者，诚是欠典。况赠职亦迁延未举行，旌表之典，若谓无助于世教则已矣。不然，何可阙之于此等忠义之士耶？臣意金重宪特为堂上赠职，仍命旌闾，似好矣。上曰，依当初礼曹回启，赠职以堂上正三品，以举行特为旌闾，其子孙令该曹录用。〈出举条〉

○诸臣达曰，伏愿殿下，以自强二字，终始自勉，日夕无忽，振励奋发，即臣等之望也。上曰，予亦岂不欲勉励也？但气衰难强，是用忧耳。成中曰，今番宗庙夏享大祭，又以亲行，命下矣。圣上孝思不匮之诚，岂不盛哉？恐于调将之道，或有少损，故群下之心，玆不胜闷迫之至矣。仁孙曰，夏享之躬将，既出圣上孝思之心，今日在庭之臣，孰不无钦诵之意？而当此春夏之交，时气不佳，而达晓将事，恐损天和，古人云，陛下纵欲自轻，其于太后高庙何？臣恐撤夜躬将，如或有靡安之节则贻忧于东朝太庙，将如之何？伏愿三思而行。又曰，往日皇坛亲享时，诸臣既不能力谏挽止，但中怀忧虑，泯默陪侍，虑无所不至矣。及享事礼毕，圣体安康，大小臣僚，相顾色动，不胜欣喜。而向日社坛之事，思之懔惕，尚有馀忧，憧憧于中，今日躬享之礼，虽出圣孝靡穷，而较诸贻忧于东朝及太庙，不啻有轻重之别矣。诸臣又达曰，伏愿殿下，无忘向日社坛之事，少抑今日孝享之心，亲行之成命，虽难旋寝，幸望特加更思，但于其日，亲临省牲，即为还宫，上念东朝忧虑之心，俯察诸臣焦惶之怀，则其为一国生民之幸，曷有其极乎？上笑曰，向者社坛三次沐浴，一沐再沐，气无少损，及三浴登坛，忽然气眩，自不觉其蹲坐，少顷乃定，气复顿新，能毕礼而还，此盖予平日培养不为过厚之效也。上曰，京中饥民干粮之数，近复，何如？成中曰，当初元数五千馀名，又添千馀口矣。上曰，如减旧数，则此是死亡之致，若复添加，其势固然，另加申敕，俾有实惠宜矣。传曰，此时赴防，非徒贻弊边民，且今番参榜中，乡武伙然，而虽京武，干粮方张，岂不顾恤？令该曹，今番特为除米除防。〈出榻教〉

○传曰，兵曹参议金相福许递，与内禁在外之代，并口传举行。〈出榻教〉

○传曰，冬至使礼单下该曹中，驾前驾后五丁式加下事，分付该曹。〈出榻教〉

○兵曹参议待下批，仍即牌招事，榻前下教。

○上命入礼曹所在劝农使印之，诸臣以次退出。

○丙子四月初四日夜三更，王世子坐德成阁。承旨入对时，同副承旨林象元，假注书尹光国，记事官李宜馣，记事官李世演，诸臣进伏讫。令曰，大朝下教于余曰，以予待大臣诚浅，志不能感孚，国事若此，民事若此，其方自恧，何颜敦勉？而噫，往日之事，顷者承宣御史入侍之日，已详谕，尔须代予下答为教，以余不敏，不能仰体圣心，致烦圣躬，非但余心之闷迫矣。悚惶曷喩。噫，当今大朝为民频接备堂之时，卿以辅相之任，岂可一时留住乡邑乎？且况卿闻向者大朝筵中下教之后，尤不可暂刻若是，卿须体圣上为民勤勤之至意，安心勿复控辞，即日登道，仰承圣教，仰承圣教，余心切幸，余心切幸，须谅焉，须谅焉。令曰，此下令，史官往谕于左相处。诸臣以次退出。

4月5日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐〉。右副承旨李光运〈坐直〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书李仁培〈仕直〉。事变假注书柳叙五〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，流星出南方天际淡云间，入东方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。

○林象元达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁，方在胥命中，不得来会云矣，敢达，令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而时无留公事，頉禀。令曰，知道。

○兪汉萧以都摠府言达曰，都摠管顺悌君炟，以永宁殿夏享大祭亚献官肄仪事，礼曹昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李彛章以弘文馆言达曰，本馆上番副应教元仁孙，下番校理郑尚淳，以亲临夏享大祭大祝，今日议政府肄仪时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○以右副承旨李光运牌不进罢职令旨，令于兪汉萧曰，推考徽旨捧入。

○南泰齐达曰，右副承旨李光运，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○李彛章启曰，药房三提调有禀定事，来诣请对矣。

○又启曰，判府事李宗城有禀达事，来诣请对矣。

○以承传色口传下教曰，顷已下教，其止之。

○传于南泰齐曰，使臣留待。

○又传于曰，来待于普化门差备，御制编次人，同为入侍。

○李光运启曰，假注书李仁培时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书李普温出仕bb使b，代以柳叙五为事变假注书。

○吏曹口传政事，以宋征启为兵曹参议。

○蔡济恭以户曹言达曰，依令旨，领敦宁赵载浩自去十二月至今三月合四朔相职时禄俸，更为输送于本家，则以为，既递本职，虽承更输送之令，不敢冒受，不胜惶悚云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官，更为输送。

○兪汉萧以兵曹言达曰，内禁卫将梁世绚，落马重伤，胸腹牵痛，症形危笃，呈状乞递，宿卫领军之任，不可暂旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，以李樀为兼司仆将，以田充集、柳东茂为兼内禁卫将。

○兪汉萧以兵曹言达曰，本曹所管骑步禁扈保袱直内吹补充驿保等价布，系是经费，军需事体，与他有别。故未收邑守令论罪，载在法典，则朝家法意，非不严重。而近来外邑，慢忽成习，未收居多，事极骇然。未收各该邑守令，为先从重推考，今朔内若不毕纳，则并拿问处之，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，庆德宫假卫将李达源，近得轮疾，差复无期，斯速递改云，今姑改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，即接宣传官厅查报，则新差江口权管金昊明，自本厅曾已拔荐云，本镇既是宣荐窠，则法不当冒赴，改差，何如？令曰，依。

○传于林象元曰，儒臣持《诗传》第十卷，入侍于昨日入侍处。

○林象元启曰，今此宗庙夏享大祭亲祭祭文，当为制进，艺文提学南有容，明日待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○李光运以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，各殿问安马及各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○四月初五日申时，上御崇文堂。儒臣持《诗传》第十卷入侍时，校理郑尚淳，修撰李锡祥，同副承旨林象元，假注书李仁培，记事官权颖、李世演进伏讫。上曰，轮次读之，可也。尚淳自清庙章，至昊天章，锡祥自我将章，至思文章，象元自臣工章，至有瞽章，读讫。上命注书读之。臣仁培自潜章，至敬之章读讫。上曰，儒臣陈文义，可也。尚淳曰，自强之义，日昨诸臣已有陈戒，而人君敬天恤民之道，莫非自强中做得，以今国事言之，圣上上体天心，下恤民事，频接备局诸宰，讲究治理，勉勉不已，则即文王纲纪四方之事矣。治国之道，何患不做乎？锡祥曰，上番所陈尽好，殿下岂不体念乎？上曰，大臣尝曰纲举目张，此则外面语也。一有不察，百事懈弛，不得不兼行庙堂之事，可谓并与目而自举矣。然匪不欲自强，而以予衰耄之气，有难管摄，可谓末如何矣。象元曰，古人亦云，血气则有时而衰，志气则无时而衰。傥于燕蠖之中，诚心图理，无或间断，则仁天降福，治化自臻，岂可以血气之向衰，有所退托乎？上曰，人皆谓予以不衰，广留亦云，尚有韶华，此岂非慰藉之言乎？上曰，海西所得劝农印见之否？象元曰，臣等果得见，而似是前朝所铸矣。上曰，我国宗亲府印，通国印谱中最好，而此则尤好矣。象元曰，虽得于土中，而铁色光明，不带铜禄gg铜绿g，亦异常矣。上曰，奇哉？上曰，明日艺文提学牌招，亲祭祭文，使之制进，可也。诸臣以次退出。

○丙子四月初五日巳时，上御涵仁亭。冬至使编次人同为入侍时，上使海蓬君橉，副使郑光忠，编次人李喆辅，行都承旨南泰齐，假注书李仁培，记事官权颖、李世演，以次进伏讫。上曰，使臣进前。橉曰，近来风日不佳，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？慈殿气候，亦一样矣。中宫殿气候，若何？安过矣。王世子气候，若何？亦安顺矣。上曰，前后使行，俱得好还，可幸矣。顷闻谢恩使所奏，乾隆山东之行，在近云，然否？光忠曰，今二月二十日发程，而皇太后随行云矣。上笑曰，皇太后之有行辄随，极苦矣。上曰，自燕京距山东，几何？橉曰，一千四百里云矣。上曰，山东亦多有文士云耶？光忠曰，文士之有无未得闻，而大抵彼国所尚，皆是天马，宁有蔚兴文士之理哉？上曰，唐诗不曰，刘项元来不读书耶？上曰，留馆时，亦有游观之事否？光忠曰，岁初，乾隆往太学，臣等亦得往观矣。上曰，见石鼓乎？光忠曰，见之矣。上曰，其大几何？光忠曰，大如缸矣。上曰，所载文字刻画宛然耶？光忠曰，分明可见矣。上曰，太学儒生，皆着红抹额乎？光忠曰，然矣。中华文物，尽入于毡裘之场，则所谓儒冠，岂有异同乎？上曰，得闻弦诵之声否？光忠曰，自是侏离之语，虽有读书之人，乌可得闻乎？橉曰，乾隆太学之行，亦与皇太后同往矣。上曰，与之往山东，虽为其观光，犹可也。与之往太学，甚无义，是所谓夷狄之有君，不如诸夏之无者矣。上曰，上元张灯乎？橉曰，五凤楼羊角灯，甚壮丽矣。上曰，留馆时，与谢恩使所住，相距，几何？而亦得相见乎？橉曰，南北馆相距十里许，而无常往来矣。上曰，宴飨飮食，亦有可食之物否？橉曰，珍果之属，味好可食，而饼餐之属，不堪食矣。光忠曰，二月尚有沙果，而味亦不变矣。上曰，怪哉。橉曰，一自我国不用纹段之后，郑世泰固是失利，而昨年，南京亦是赤地，锦段极贵，物货只是帽子唐駄皮物而已。得闻税官之言，则税银三千三百两，纳于皇上云矣。上曰，此岂讥而不征之道乎？橉曰，至于皮物则两次收税，此诚弊端矣。上曰，此一款，今番咨文中，已有所报矣。上使海蓬君橉曰，今番一行关西请得银子八千两内，一千六百两，入于公用，其馀皆贸唐駄帽子而来，欲以此出卖，待充数还报矣。关西道伯，移关湾府，卜物使义州将校，领纳于监领库中，而因使准报本银后，使之受去，既无卜物，则译官从何处办备，充纳其数乎？此事不可无禀定宽限备偿之道，故敢此仰达。副使郑光忠曰，此是臣等之所请得者，故贸来物货，欲为输致京衙门，而初不置之于象译之手，随时斥卖，以为充纳官银之地矣。今者道伯先执卜物，有违初料，而道伯之本意，盖虑不即备纳，有此先执，亦不为怪，而卜物既已见执，则象译辈空手备纳，亦可矜矣。行都承旨南泰齐曰，象译之前后贷去关西银子者，一不准数还纳，故臣顷年待罪秋曹时，道臣报备局，使本曹督捧下送，而译官系是衣冠之人，本曹不得捉囚。只令定日备纳，而延拖为事，所纳零星，今此道臣之执留卜物者，似欲待译官下去，使之仍留和卖，充偿本数之意也。道臣亦不无所执矣。上曰，道臣之欲为推寻本色，其势固然，而留其物索其本，此无异于干木水生，即给译官，推寻本银而不然，以其留物，自监营句管作银事，令备局即为分付。〈出举条〉上笑曰，西伯为人，常时则颇周通矣，此事甚迷惑矣。既无卜物，则银子从何处出乎？以所执卜物，充纳贷去银子之数亦好矣。泰齐曰，关西贷银，每有代捧之规，故在前泉流库中纹段、三升等物，积置无用，仍至朽破之境，泉流库之荡然，实由于此，今若许其代捧，则复踵前弊，所失将多矣。光忠曰，今番卜物，只是帽子唐駄等物，以此计给本数，亦何妨乎？泰齐曰，帽子新有禁令，道臣虽得之，无所用矣。上曰，乾隆土木之役方张，内帑皆空云，信否？光忠曰，土木之役，无岁无之，内帑因此荡然云矣。上曰，徐宗顺、徐宗孟，方在何处？橉曰，徐哥皆在安市城矣。上曰，今番雨后，沿路牟麦，何如？光忠曰，行至海西，始得雨，田野一新，颇有回苏之望矣。上曰，沿路酒禁，亦如何？光忠曰，臣等回还时，义州府尹金尚喆谓臣曰，向者宴飨彼人之时，以醴代酒，彼人不飮，而更求清酒，通使以禁令塞之，犹不信然。渠自出酒，劝飮通使，通使却之曰，上自朝家，皆用醴酒，邦禁至严，何敢尝之？自是因无索酒之事，我国酒禁，殊俗亦知云矣。上曰，已报莱馆，而未知倭人亦知此否也。因命使臣先退。上顾谓橉曰，能断酒而颜色不损，可喜矣。上命编次人进前曰，御制文持来乎？喆辅曰，未及持来矣。上曰，注书出去，持入，可也。臣仁培持入。上命喆辅读之。自义昭墓gg懿昭墓g祭文，至畿辅文五张读讫。上命喆辅曰，今日留院，编次以入后，出去，可也。诸臣以次退出。

4月6日

行都承旨南泰齐〈〈斋宿〉〉。左承旨蔡济恭〈斋宿〉。右承旨李彛章〈斋直〉。左副承旨兪汉萧〈斋宿〉。右副承旨李光运〈斋宿〉。同副承旨林象元〈斋直〉。注书尹蓍东〈斋宿〉申思运〈斋直〉。事变假注书柳叙五〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○文定王后忌辰斋戒。

○兪汉萧启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李彛章曰，艺文提学持所制祭文入侍。

○传于李彛章曰，御制编次人使之入来。

○兪汉萧以都摠府言启曰，今此太庙举动时，侍卫不可不备员，而都摠管顺悌君炟差祭，副摠管赵镇泰、李衡身俱以军门进去，一员相避，侍卫将不得备员，相避之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑致达为副摠管。

○假注书李普温，书启，臣敬奉睿批，驰往传谕于果川邑内议政府左议政金尚鲁所住处，则以为，臣方冒死拜疏，席稿俟命，即伏承睿慈，替赐令谕，辞旨谆切，远辱史官，传宣陋地，负罪贱臣，何以获此恩数？双擎九顿，向天感陨。自不禁涕泪之沾襟也。臣虽顽甚，不至如草木禽兽之无知焉。如使臣有可以进其身，则前后圣教之下，何敢不转动一步，方君命而蔑臣分至于此哉？数昨所入文字，虽知为万千猥越，亦自以为言言血恳，字字悲情。而诚不足以感格，辞不足以导达，天地至仁，犹未蒙其矜谅，臣罪也。日月至明，犹未蒙其照烛，臣罪也。无往而非臣之命也。臣于奔走震薄之馀，病状陡剧，埋衾叫死，不辨四到者，今为四三日，积罪成疾，鬼责将至，此实王人之所目击矣。未殒之前，遄伏𫓧钺，臣之愿也。即日溘灭，少赎此死罪，亦臣之愿也。伏枕悲泣而已云矣，敢达。令曰，知道。

○丙子四月初六日巳时，上御熙政堂。编次人入侍时，编次人李喆辅，右承旨李彛章，假注书李仁培，记事官权颖、李世演，以次进伏讫。上曰，提学所制祭文，犹有未达予意，今当自制，编次人进前。上命承旨书祭文。上曰，《诗传》音韵，无用意之事，而自然叶韵，上古风气如是，而字音必有清浊高低之殊矣。喆辅曰，中国则言语音响，皆用文字，岂如我国方言之无义乎？上曰，《芝峯类说御膳》曰，水剌等语，皆此意也。可谓博古之人，其文集尚在乎？彛章曰，外间有之矣。亲制毕，命喆辅读之。上曰，甲子后，今又亲行，意盖在焉。社坛祭文，用衰老之意，而今则不敢有此意矣。喆辅曰，此是不敢言老之意也。上曰，然矣。彛章曰，大臣求对，既不引接，亲祭文已成，今难更达，而向者社坛焦遑罔措之事，至今思之，犹有馀悸，若于太庙彻夜将事之际，圣候少有不逮，则臣子之心当，如何哉？殿下不循群下之请，必欲亲行者，实由于诚心享格之意，而宗社民人之责，关系至重，岂不念保护圣躬之道乎？以社坛时事言之，不平之候，虽少降，不念调摄之道，仍为将事者，臣愚死罪，如此处，实是殿下之过处也。为人子者，见其年老父兄过哀过劳，则虽是为祖先当然之事，子弟之心，岂不闷迫乎？且殿下若强行筋力所不逮之事，致有不安之节，则祖宗陟降之灵，其将安乎？今番则虽将事之初，如或有不平之渐，则即还斋殿，使之摄行，深有望焉？既始事则以下诸节，虽摄行，便是亲行也。少无未尽之情意。上曰，社坛之事，诸臣似过惊过惩矣。彛章曰，其时安得不惊遑乎？上曰，虽累日劳悴之时，曾无此病矣。近来忽有是症，气衰可知，今番初意，欲令待令预备祝文矣。近日自量，则似不至此，故不为下教矣。亲行时例为待令，摄行祝文，是谓预备祝文也。彛章曰，前例然矣。今番亦似待令矣。上曰，姑置之。上命注书持入永宁殿、泰陵祭报府。命彛章读之，读差祭人讫。上曰，今此祭文，使香室忠义，着道袍盥洗以书，可也。彛章曰，例为着道袍盥洗以书，又当申饬矣。上曰，虽申饬，安知其必为致洁乎？彛章曰，然则臣亲进香室，看检以书乎？上曰，诚是矣。诸臣以次退出。

4月7日

行都承旨南泰齐〈斋宿〉。左承旨蔡济恭〈斋直〉。右承旨李彛章〈斋宿〉。左副承旨兪汉萧〈斋宿〉。右副承旨李光运〈斋宿〉。同副承旨林象元〈斋直〉。注书尹蓍东〈斋宿〉申思运〈斋直〉。事变假注书柳叙五〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○文定王后忌辰。

○药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调南泰齐启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样，汤剂加剂五贴以入，后日次入侍宜矣，大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○南泰齐启曰，臣依筵中下教，昨夜发遣备边司郞厅，摘奸大祭诸执事斋宿处，则其中捧俎官掌苑别提柳炜，无缘执阙，莫重大祭，不为斋宿，事体极为寒心。所当从重勘罪，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，行祭后当下教，为先预差中陞实斋宿。

○林象元以御营厅都提调意启曰，明日宗庙举动时，本厅军兵依节目结阵事，才已启下，而大将臣郑缵述，身病猝重，末由运动，决无领兵进参之望，在前如此之时，多有中军代行之例，今亦不可无变通之道，何以为之？敢禀。传曰，依例举行。

4月8日

行都承旨南泰齐〈随驾〉。左承旨蔡济恭〈随驾〉。右承旨李彛章〈随驾直〉。左副承旨兪汉萧〈随驾〉。右副承旨李光运〈守宫〉。同副承旨林象元〈随驾直〉。注书尹蓍东〈随驾〉申思运〈随驾直〉。事变假注书柳叙五〈守宫〉。

○上在太庙斋室。常参、经筵，以代理停。

○兪汉萧启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大驾入斋室后，本院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道之意，敢启。传曰，知道。

○永宁殿奉审后，本院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，礼房承旨摘奸进排官，请承传色以奏。

○李彛章启曰，臣承命摘奸进排官，则无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○兪汉萧以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上累次，申饬事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

右副承旨李光运〈留院〉。事变假注书柳叙五〈仕直〉。

○上诣太庙。常参、经筵，以代理停。

○李光运达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢达。令曰，知道。

○丙子四月初八日辰时，上具远游冠、绛纱袍，出万安门，太庙夏享亲祭举动入侍时，都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，左副承旨兪汉萧，同副承旨林象元，记事官尹蓍东、申思运、权颖、李世演，以次侍从。药房提调李益炡进曰，汤剂进御乎？上曰，姑不飮矣。益炡请进粟米飮。上曰，举动后当服之矣。上出仁政门，降舆乘辇，至太庙门外，降辇乘舆。入斋殿时教曰，通礼即速行礼，可也。少顷，上具冕服，出次诣板位，行望庙礼，奉审庙内，诣省器位，视涤濯，执事举羃告洁，仍诣永宁殿行望殿礼，奉审省器并如上仪。上曰，当该中官，升自神道，从重推考。〈出举条〉上诣省牲位教曰，侍卫稍远之，开豁前路，可也。仍命入牺牲，掌牲令牵牲以入。上曰，牛则颇肥矣。汉萧曰，然矣。上曰，牺牲捧之。彛章曰，通礼以侍从差出事，申饬之后，洪得厚顷为一次通礼，而今番则谓有实病而不进，事诚骇然。而本院则请推之外，无他可请之罚，敢禀。上曰，从次当为之矣。彛章曰，永宁殿第四室省器时，有坠勺之失，当该执事推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉省器讫，上还入斋殿。诸臣遂退次。

4月9日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐直〉。右副承旨李光运〈坐直〉。同副承旨林象元〈坐〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈仕直〉。事变假注书柳叙五〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜二更，月有两珥。

○太庙亲祭罢后，本院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○二品以上单子问安。答曰，知道。

○兪汉萧启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，知道。

○蔡济恭启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。又启曰，小臣驰往大王大妃殿问安入启。答曰，知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，本院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李彛章曰，礼判入侍。

○注书申思运病，代以卢瑞国为假注书。

○事变假注书柳叙五有頉，代以边得让为假注书。

○李光运，以司饔院都提调、提调意启曰，即接燔造郞厅牒呈，则分院数多匠卒，举皆他方募入之类，四顾无亲之地，为国赴役，而或值歉岁，则饥死必易。故曾在癸酉、戊寅等年凶歉之时，匠卒之饥死，亦如今年，其时自本院，或请守御厅还谷，或请得广州府军饷米各数百石，救活董役矣。今方燔造旁午之时，数多匠卒，皆因饥馁，不得赴役，而仍为致毙者，已至三十馀名之多云，诚可惊惨。朝家之移谷救民，专为无告之穷民，则今年分院匠卒之尤甚无告，宜有别样轸恤之道，特依都民发卖例，限数百石使之某条纳价后，受食连命，以应莫重国役，有不可已，以此分付赈厅，何如？传曰，允。

○丙子四月初九日四更一点。上具冕服，亲行夏享大祭入侍时，都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，左副承旨兪汉萧，同副承旨林象元，记事官尹蓍东、申思运、权颖、李世演以次侍立。上诣板位教曰，庭燎明之事，分付。上曰，堂下执礼，谁也？彛章曰，沈鑧也。上曰，堂上执礼，谁也？彛章曰，李景祜也。上行初献礼，大祝次第读祭文。上曰，第二室、第九室大祝，误读徽号，并从重推考。上曰，第一室大祝，第四室大祝，第八室大祝，第十二室大祝，有误读之失，推考。〈出举条〉上曰，烛中多入杂物，故火光不明，此后如有此弊，令户曹减价折半事，分付。〈出举条〉上曰，东边引仪背立殿陛，推考。〈出举条〉礼仪使李成中曰，大祭时臼间所用油屯甚不足，恐有土落污秽之虑，此后令户曹优给油屯，似好矣。上曰，从次议为之矣。上曰，十一室，十二室祝史低奉毛血器，从重推考。上曰，第三室奉俎官，行步缓缓，推考。〈出举条〉上入小次，命礼判入侍。上曰，彼国忌板乎？成中曰，然矣。上曰，庙司亦有国忌板乎？成中曰，然矣。上曰，此国忌板则守仆辈相考矣。仍教曰，国忌板前悬纸帐事，礼判，分付，可也。成中曰，当依教为之矣。上曰，新清酒八月令荐新，而今则当无之耶？成中曰，以新粘米造醴酒，则亦新清酒也。上曰，八月新粘米当出乎？彛章曰，当出矣。仍命彛章书传教曰，荐新八月令，有新清酒，此则古礼，夏用煮酒。故有新清酒，而今用醴酒，古今虽异，所谓新清，稻粘一也。令则以八月仍，自今年以新醴酒荐新事，定式施行。成中曰，入侍史官一员不备，当该承旨，有不能检察之失，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彛章曰，臣以史官不备事，既被推考，极为惶悚，而当该史官，不可无饬，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上出小次，诣板位，命卷功臣祭幕。教曰，配享功臣座次，以设帐窄小之故，至为南向坐，事甚苟艰，亦涉未安。此后设帐，稍展北边，而功臣座次则自东折南，以为西向北向，而诸执事位则从便重行，可也。〈出举条〉上行飮福礼毕，诣望瘗位，见西陛上有溺痕。教曰，庙庭有此不洁之事，极为骇然，使之摘出科治，可也。又教曰，今番则勿问，后则各别严饬，可也。成中曰，至重之地，有此不洁之事，庙司则不可无罪也。彛章亦陈之。上仍命汉萧书传教曰，莫重庙庭之内，有不洁之事，当该庙司，令该府以不应为公律施行。此后自礼曹，时或遣郞，奉审殿庭，若复有不洁之事，则即为草记，当该庙司，以制书有违私律施行，永禧殿殿庭内及社坛壝门内，亦为一体，依此，申饬事，分付。上命宗庙提调入侍。教曰，此后卿亦严饬，可也。益炡曰，太庙春秋奉审外，提调例不得无时出入于庙门之内，虽或有看检之事，不过以庙司举行。故或不无疏率之时，以至于今番庙庭之内，有不洁之事，此后或值祭享时，有不可不检饬者，则提调亲自看审，恐合事宜，敢此仰达。上曰，依为之。〈出举条〉上还入斋殿。诸臣仍退次。

○丙子四月初九日辰时。上具远游冠、绛纱袍，亲祭罢后，还宫入侍时，都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，左副承旨兪汉萧，同副承旨林象元，记事官尹蓍东、申思运、权颖、李世演，以次侍从。上出庙门外，降舆乘辇，至把子廛桥，命承旨入侍。教曰，留营亦立肃静牌乎？汉萧曰，问于留营则可知矣。上曰，禁卫大将具善行入侍。教曰，留营立肃静牌乎？善行曰，留营宜无肃静牌，故臣父则谓以无义而去之矣，近来更立云矣。上曰，无豹尾旗而立肃静牌，可乎？判敦宁去之，则何以更立乎？御将记过，敦化门待令。又教曰，郑缵述来乎？汉萧曰，郑缵述以实病不参，中军代行云矣。上曰，然则中军记过，敦化门待令，又命兵判入侍。洪象汉承命进前。上曰，中军既记过，以千摠代行留阵事，分付。象汉请出标信。上命给之，至敦化门外，命都营前排入之，拿入元弼揆。教曰，汝为留营而在，则不过为营将，且非习阵行营，则何以立肃静牌乎？弼揆曰，臣则未谙规例，而将校辈谓以从前立之故立之，严教之下，惶恐待罪矣。上曰，事甚骇然，当依法，而今年汝为七十加资，今日又是亲祭正日，故参酌矣。命拿出，仍使解严。象汉曰，宣传官解严标信，既不传示于本兵，又不关由于摠府，径先直出，事极疏率矣。此非阵上，故记过则臣不敢请，而宜有警责之道矣。上曰，宣传官，谁也？象汉曰，申遇文也。上曰，新入生疏之致，从重推考。〈出举条〉上由敦化门，入万安门。诸臣以次退出。

4月10日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈服制〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐直〉。右副承旨李光运〈坐〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○卯时，日有两珥。巳时，日晕。

○夜一更，月晕。

○兪汉萧达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，掌令李光瀷呈辞，尹东昇未肃拜呈辞，持平赵重明呈辞，崔台衡服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁方在胥命中，不得来会云矣，敢达。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而睿候方在调摄中，頉禀。令曰，知道。

○药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调南泰齐启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨日亲享太庙，彻晓将事之馀，惫眩之候，不瑕有加，而寝膳之节，亦无所损乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任终宵忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○南泰齐达曰，右承旨李彛章，同副承旨林象元，今日俱不仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○兪汉萧启曰，臣今日进诣仁政殿月台，入直禁军等，兵曹制给军装点考，则其中朴泰瑞象毛短，尹昌莘环刀莫只破伤，其外并无頉，而仍以传教辞意劳问，则俱皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○传于兪汉萧曰，昨日回后，追慕一倍，又忆今年，此心憧憧，入梦兴怀，汉帝之拜陵，何以行也？当瞻于义奉安阁，今日举行时刻随时，马军二哨，禁军一番，步军三哨随驾，道由敦化门，只有御营，留阵置之，侍卫守宫问安仍，元良祗迎亦置之，以衮龙袍举行。

○南泰齐达曰，于义宫举动事，命下矣。承旨不可不备员，左承旨蔡济恭，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于兪汉萧曰，设布帐置之，以乡校洞、于义宫举行。

○传于兪汉萧曰，除昨日随驾军兵而举行。

○传于兪汉萧曰，步军以五哨举行。

○传于兪汉萧曰，尽为整齐后时刻入之。

○兪汉萧启曰，兵曹判书洪象汉有禀定事，来诣请对矣。

○又启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○传于李彛章曰，礼房承旨入侍。

○传于林象元曰，户房承旨入侍。

○传于兪汉萧曰，禁军三番马兵三哨为之，环围只以可围处为之，勿为毁家事，分付。

○传于兪汉萧曰，诸司预备。

○事变假注书边得让在外，代以韩必寿为事变假注书。

○兪汉萧启曰，事变假注书韩必寿时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪汉萧，以兵曹言启曰，今此举动时，各殿问安及各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允

○兪汉萧，以刑曹言达曰，即接江原道江陵居私奴仲和名呈所志，则其上典许铲，癸酉年御史巡到时，入于书启中，定配于全罗道康津县矣。闻其父病重之报，呈诉得由，往见病父，而历入京中亲族家，仍得时疾，竟至物故者，极为惊骇。移文京兆，使之检验，则罪人许铲因病物故，果为的实，而当初许铲，罪关不孝，至于流配，则配所官之法外许由，致令莫重罪人，擅离配所，中路致毙，事极骇然。其在惩后之道，不可无饬，从重推考，物故罪人许铲段，徒流案頉下之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○京畿监司状达，交河等官居良人李守海等烧死事。令于李光运曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○广州留守状达，副提学权爀病重上去不得事。令于南泰齐曰，卿其勿辞，调理上来察职事，回谕。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入于义宫后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入主第后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○蔡济恭启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○领中枢府事金在鲁箚曰，伏以，臣笃老之疾，有进无退，虽当春阳发舒，而未有一分生意。百证交攻，昼夜辛苦，杜门蛰席，人事都绝，前后圣上累次动驾，而不但不能陪扈。亦无由致身路左，瞻望羽旄，虽缘渎扰是惧，不敢每上请谴之章，而臣心悚惧，何尝少弛？臣罪积累，殆不胜赎矣。仍念臣今年七十有五，过《礼经》致仕之年，已六岁矣。人臣年至七十，则上之人许其休退者，盖所以轸衰老而养廉耻也。间或有精力强健者，则未蒙准许之前，犹可以自勉于职事，而若臣则数十年来劳悴已极矣，疾病已痼矣。今则月异而日不同，肌肉枯铄，神精消亡，懔懔危喘，朝不谋夕，名系朝籍，全废臣分，受厚廪而直是素餐，绾兼司而漫不检举，自知苟简，人谓斯何？区区微臣之廉隅，虽不足恤，在朝家务实之政，决不宜羁縻虚假至此也。今若脱然去此职名，则庶可以无此愧悚，玆敢悉沥肝血之恳，复申哀吁于贰极之下，伏乞睿慈，怜臣悲切之情。且念礼法之重，导达圣听，亟降兪音，俾臣未化之前，感祝天恩，安意待尽，千万幸甚。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿年虽老，其力尚健，卿须安心勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○京畿监司李宗白书曰，伏以，臣猥陈危臲之恳，冀蒙谴罢之恩，及奉徽答，谕之以勿辞察任，臣诚感激惶霣，继以抑塞，益不省措躬之所也。噫，臣之当递，固已久矣。不徒以目下廉隅之万万难强而已。以畸孤之踪而荷生成之渥，以绵薄之才而处藩维之重，周岁蹲冒，徒费哺啜，猝值灾荒，大赈方张，区区报效之诚，非敢不奔走殚竭于救饥课农之政。而识虑浅短，措划谬误，公无尺寸之裨补，私有丘山之狼狈，辜负隆私，死有馀责，中夜思惟，汗涕交迸，仍因盘礴，夫岂臣之所敢安也？且臣素患风痹之症，挟感添剧，咳逆晕眩，迭发交作，胸膈𤵛结，神识迷瞀，顾今夏序已届，赈事垂半，抚循存恤之方，尤宜用力于此时，而宛转床席，长日昏涔，旷废事务，已过一旬。若不趁即变通，又复旷日虚縻，则微臣尸职之罪，姑不暇论，奈此一路民事何哉？玆不得不冒申前恳，仰渎离明之下，伏乞睿慈，亟令镌削臣职，俾道务毋至久旷，仍勘臣罪，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。

○兵曹参判吴遂采书曰，伏以，臣为观亡妻迁葬，呈单蒙恩由有日，而太庙亲享期近，不敢作行，今始辞朝首路矣。且臣父母坟山，在于忠清道公山地，经理改兆，积有年所，又经前夏积潦之馀，丘垄日就頺缺gg颓缺g，急于移厝局内，猝卜期日，窀穸事钜，私情恳急，臣须完了妻葬，随即离发前进，可趁旧圹启开之日。而先阡又与臣方往竹山之地，相距为三息之程，便道直往，期有可及，还朝请由，势无其暇。而不俟朝命，任情擅行，有所不敢，敢以短章，临发陈吁，冒渎离明之下，伏乞睿慈，特垂矜察，许臣前往，俾伸至情，不胜万幸。臣无任急切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其依所陈往省焉。

○江原监司韩光肇书曰，伏以，臣以匪才，猥当屏翰之重，政疏于宣化，心劳于赒荒，夙夜忧厉，若陨渊谷。即仍金城杀狱事，有重推之命，臣切不胜瞿然悚恧之至，夫汉法三章，杀人为重，失入失出，同归不衷。臣于此，未尝不兢兢致慎，必再三审克，务得其情，不敢一委于检官，是狱之出，臣亦自初有疑，始既论题检状，终又捉致营狱，亲自按问，严加刑讯。而渠既顽不吐款，抵死忍杖，顾无实因之可据，难以刑毙而为准，不得不姑从疑断，而臣心亦不自得矣。顾今绣衣廉访之馀，按得其实，狱成有孚，而前后检官，皆受不职之罪，则臣既忝居按察之地，责自有归，罪实难逃，迺蒙大朝过加涵恕，薄示何问？固已有伤于刑政大体，而其在私义，顾安敢安于幸免，复按斯狱，以重犯放肆之科哉？伏乞离明，特加照察，递臣见职，勘臣当罚，以重狱体，以安微分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞察任。

○奉教李兴宗书曰，伏以，臣气禀素薄，病源积痼，多年沈绵，转成难医，见今宿疾新恙，俱系万分苦剧，始以吐泻，仍作关格，三焦不通，百骸俱凘，呼吸促急，气息凛缀。而素患痰块，乘机辄发，满腹积聚，横亘痞塞，昏昏欲绝，转动须人，杂灌药饵，且试鍼焫，一未见效。又辄添剧，若将顷刻垂尽，恐无复起为人之望，顾臣所带预备之任，虽与左右史，不无紧漫之别，亦非散冗可以虚縻者，而以此滨死之喘，万无供仕之路。玆敢倩构短章，略暴微恳，伏乞离明，俯谅臣病势之不可强，特轸臣职名之必可解，亟令镌削，仍赐勘治，俾便调治，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以间。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○丙子四月初十日未时。上具翼善冠、衮龙袍，于义宫举动入侍时，行都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，左副承旨兪汉萧，同副承旨林象元，记事官尹蓍东，假注书卢瑞国，记事官权颖，记事官李世演进侍。上出仁政门。兵曹判书洪象汉进曰，即有举动之令，而别云剑无可差之人，何以为之？上曰，然则以宗班差定，可也。洪象汉又进曰，即闻别云剑差备李成中，已为来待云矣。上曰，以李成中差定，可也。上诣于义宫奉安阁后，礼房承旨李彛章入侍时。上曰，此处是三朝御讳奉安之地，依灵修阁gg灵寿阁g例，欲为拜礼，注书出去，招礼判与通礼、引仪而来。臣瑞国承命出外，传谕圣旨于礼判而入来复命，礼判率通礼、引仪随后而入进伏。上拜礼后，诸臣遂退出。上御奉安阁斋室厅事，户房承旨入侍时，纶音。上曰，昨行夏禴，今拜奉阁，展拜于庭，奉审三朝御讳，追慕一倍，癸亥以后十三年，再奉审于此，而今年何岁？追忆往年，一倍此心，自强二字，既戒灵台，勉饬后昆之道，临此而其若泄泄，何以写追慕之怀，亦岂自强之意哉？而亦何敢曰惫？此后每朔初六日行讲经，十六日备堂入侍，定式施行。以示予慕昔年饬后昆之意，而备堂有禀定者，虽定式之外，内局入侍，同为禀入事，一体分付。噫，于今暮年，日益惫矣，追惟昔年予志固矣。而犹有此教，须体此意，其须勉焉。上曰，承旨持此纶音出外，晓谕诸臣，因誊于御制册，亦出朝报。蔡济恭曰，殿下昨日亲行禴祀，今又展拜于奉安阁，此实由于平日出天之孝，奉先之诚，而今下纶音，以自强二字，为饬后之道。又以每月初六日行讲经，十六日备堂入侍，定式施行为教，此实天诱圣衷亿万年无疆之休矣。臣民欢忭，曷有其极？上曰，今当亲写仁庙故宫四字以下，左承旨董役刊板，悬于奉安阁北边，可也。上曰，有下教事，注书出去，招左副承旨与宣传官而来。臣瑞国承命出外，传谕圣旨于左副承旨而后，入来复命。左副承旨兪汉萧率宣传官，随后而入进伏。上曰，还宫时当历入乡校洞主第，宣传官持标信出去，分付兵判。不紧侍卫落后，百官仍留后厢落后，抄出一哨，分排于主第前厢，依前为之。初严待下教为之。上曰，排设司钥，上弦弓一张赐给。〈出榻教〉上曰，再明日备堂畿伯入侍。〈出榻教〉上曰，还宫时，历临乡校洞主第事，分付。〈出榻教〉上仍历临主第，还宫时，上曰，俄者所御房舍依前用之事，分付主第。上曰，昔年爱恤者军民也。今日追惟昔日，既拜奉阁，况惟昔之南汉事，其宜慰军，今日随驾将校及马军步军，令该军门射铳试射后，柳叶箭五中四中及铳三中以上人，依内中日例，当为施赏，单子书入。其馀入格人，令该军门分等施赏，扈卫军官，令扈卫厅举行，赏则依军门例，令兵曹施赏。〈出传教〉上曰，于义宫奉安阁，异于他处，令户曹依彰义宫例奉审事，定式，分付，可也。〈出举条〉还宫下辇时，兵曹判书洪象汉进曰，即有各军门试射之命，而即今上番军士，所见诚为闷然，当此凶荒之年，疠疫大炽，远离家乡，无人救护，亦不无变通之道矣。上曰，御营厅上番军兵，依禁营例，即为下送。〈出榻教〉

4月11日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈服制〉。右承旨李彛章〈坐直〉。左副承旨兪汉萧〈坐〉。右副承旨李光运〈病〉。同副承旨林象元〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，上土佥使南益枢，包伊万户姜继圣。

○兪汉萧达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直呈辞，掌令李光瀷再度呈辞入达，尹东昇未肃拜，持平赵重明呈辞，崔台衡服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣李益炡，副提调臣南泰齐启曰，昨日动驾，侵夜还宫，伏未审夜来，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣，大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，上土佥使南益枢处给送。

○传于林象元曰，儒臣持夙夜箴，入侍于世子宫差备。

○林象元，以户曹言达曰，依令旨，领敦宁赵载浩自去十二月至今四月，合四gg五g朔相职时禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，既递本职，虽承更输送之令，不敢冒受，不胜惶悚云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○林象元，以训炼都监言启曰，因御营厅草记，上番军兵，依禁营例，今月十一日，并为放送，而东营入直，以训炼都监军兵，依前例限停番间替代事，命下矣。东营入直，以都监军兵，今日为始，替代入直之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧，以御营厅言启曰，御营厅上番军兵，依禁营例，即为下送事，传教矣。本厅即今上番军兵，今月十一日，并即放送。而东营则以训炼都监军兵，依前例限停番间替代，新营则京案杂色军四十名，别破阵十二名，相替入直，宫墙外别巡逻，则京标下军四名，牌将率领，依前举行。而方痛不能运动者，令医官各别救疗，待差下送，其中稍歇者，使其同队军扶护率去，而亦为别定将校，持药物，限金川护送之意，敢启。传曰，知道。

○丙子四月十一日夜三更。上御崇文堂。儒臣入侍时，同副承旨林象元，应教元仁孙，修撰李锡祥，假注书卢瑞国，记事官权颖，记事官李世演，以次进伏讫。上曰，今日甘雨小下，正有苏枯之望。此时不可无劝课之道矣，仍命承旨。呼写传曰，岁首既饬，又有申饬，而劝农之政，正当春耕方殷之时，其能懋哉否？又有雨泽，方望霈然，助其种劝其耕，此时先务，当遣绣衣，廉问勤慢，而先为下教，宜体此意，懋哉懋哉事，下谕于八道臣，三都留守。〈出传教〉上曰，上番读夙夜箴序，可也。元仁孙进读，自夙兴夜寐箴南塘陈柏所撰，止己亥静夜呼写讫。上曰，下番读大文，可也。李锡祥进读，自鸡鸣而寤，止日夕乾乾讫。上曰，承旨读卢守慎进箴疏，可也。林象元进读，自臣昔居海中，止右其疏中一款，并附讫。上曰，近来小睡后辄无睡，未知气候之小胜而然也。予曾累讲此箴，不无宿工，心常佩服，而今过十年，年已老矣。虽不能频频讲习，每以此勉戒元良，以修予未尽之工矣。今者召见儒臣，意盖在焉。且有虞人期猎之意，故命读之矣。仍笑曰，此箴，前人或有非之者云，而夜梦，亦似有人非之者然矣。条理井井，最有关于为学修身之方，至于贞则复元，尤为有味，与自强不息，可谓的对矣。予虽昧于学问工夫，复元之意，反复循环，如春夏秋冬之迭相递代，昼夜周复之义。元仁孙曰，凡人修己为学之方，非止一二，而至于此箴，尤为了然，其存察接应之方，无不备至，罔非自强之道矣。圣上每以自强二字，谆谆勉戒，常有不自满如不及之意，此实与《诗经》所谓文王纯亦不已之意，相表里矣。复元之义，亦自强之意，而无小间断，不违动静，则自有圣学进修之效，而若有一毫自暇自逸之心，则学有芜而工有亏矣。李锡祥曰，此箴与敬斋箴同义，而夙夜箴则次第条理，甚为分明。贞则复元一句，尤为要切，敬斋箴毫厘有差，天壤易处，亦同此义矣。自上昨下纶音，以自强二字，既戒灵台，又为戒饬后昆为教。臣钦仰圣学之高明，无敢有所陈勉，而第于持敬之工，昼而于是，夜而于是，今日明日，反复循环，无小间断作缀，以为彻头彻尾之工，幸甚。上曰，此箴果与敬斋相似，而敬斋箴，包括一敬字为圈，而人多以敬斋为奇，予则以夙夜似优矣。李锡祥曰，此箴亦岂非一敬字包括乎？敬斋箴，亦言内外交养之方，处事接物之要，而此箴比敬斋，尤为缜密矣。上曰，予于事应既已，我则如故之语，尤有所叹，虽为善之事，心若系着，则何以应他事乎？予不祛此，此正所谓知味而不能饱者也。天道不息，亦有循环之理，为学之方，岂不如是乎？元仁孙曰，凡于事为之际，若一心系着，则勿论其事之善恶，末乃易为偏系之病矣。事过之后，若过为留念，则岂不有害于廓然顺底之道乎？李锡祥曰，心体如鉴空衡平，不但为善之事，虽有过失，若以悔懊之意，留着于心，则失其鉴空衡平之体，朱子亦尝论此矣。天道以不息为天，阴阳动静，莫不循环，人主体天之道，岂不如是乎？上曰，天道若有止息之时，则当有混沌矣。上曰，担负行商之徒，终日奔走，不知倦疲者，盖为衣食之计，而学问之士，反不如此徒，实为慨然。李锡祥曰，学问与行商有异矣。彼则服力之徒也。学问之工，专在于心，劳心与劳力，似有异矣。林象元曰，士农工贾，其道一也。何可异乎？上曰，行商之为业，终岁勤勤，不知休息，然后乃能得食，若或失时，则未免饥饿。士之攻业，寸阴是惜，如恐不及，然后有进修之效，若或放纵，则终为愚劣无识之人，推其本则都在勤不勤而已。有何异乎？元仁孙曰，圣教诚至矣。上曰，攻业之道，罔或怠忽，孜孜不息，则不知之中，自有得力者，而至于下愚，则亦难得效云矣。元仁孙曰，勤勤不已，则虽愚，亦有成功者矣。昔者，金得信，初以至愚，终成文章云矣。上曰，近来士子之不勤学业，诚为慨然。而顷于尹光国，一听其读声，可知其有宿工，实为可尚。李锡祥曰，尹光国之工于文字，早已有名，而其于科工，尤为精致，至若表则一日能作十首，虽不尽善，其成篇亦云难矣。上曰，然耶？不可无惩劝之道矣。仍命承旨呼写。上曰，子曰举直错枉，能使枉者直，王者为治，亦不过劝惩。今予最闷者，举世不读书，近者筵中，尹光国初入前席，听其读书，熟习可知，心用嘉尚，特赐儿马一匹，以砺懒学。〈出传教〉上曰，近来乡儒，亦或有勤业者乎？闻中人辈，亦有勤读者云，此可谓瘠土之民矣。元仁孙曰，乡儒则多矣。岭南则专务笃实，文辞多有富赡者云矣。上曰，东莱近处，何如？林象元曰，东莱地接倭夷，实无儒业者，而专事末利，多商贾矣。上曰，武艺亦无之乎？林象元曰，武艺则多有熟习而才精者矣。上曰，近日士子，专事科工，只为寻章摘句，不务博实，诚为慨然，闻中原则不然云矣。元仁孙曰，中原则儒生观科者，或有千万里赴举，其乡党亲戚，相聚裹粮以送。若将必摘者然，盖远外赴举者，必是精工有才者，故几尽得捷，而或见落则无路还乡，难以资身，为人佣赁者云，实有异于我朝科制矣。上曰，朝者判尹等所进者，是谢笺耶？林象元曰，然矣。上曰，即闻西平之讣，实为惊惕。而况西平，即今之宗长，而最荷先朝眷遇，多有替书宸翰之事。昔有一译官，得皇朝御笔以进者，先朝亲制序跋，欲为书出，而眼患不能亲书，命西平替书，而其书必在于列圣御制中矣。西平今死，虽当燕行，宗班中谁可赴行者，不胜怆然矣。仍命承旨呼写。上曰，宗英零替，莫若近年，而今日又闻礼曹之报。噫，今之宗长即西平，而况最荷昔年之眷遇，至于代写宸翰之事，于今追惟，一倍此心。其令该曹，凡诸等事，一依密昌君例举行，其孙待阕服，即为录用。〈出传教〉上曰，西平之孙是秉圭耶？元仁孙曰，然矣。上曰，其已入仕，而尔曾见之否？元仁孙曰，曾于进士唱榜时见之，而年未满，未及入仕矣。上曰，顷闻一体问也。洛昌君近者若何否？其令内局，遣御医持药物，看审以奏。〈出传教〉上曰，海蓬果奇矣。顷当燕行，实有悯老靳点之意矣。非但无事往返，似有康健之气，实为奇状矣。诸臣遂退出。

4月12日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐直〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐〉。右副承旨李光运〈坐直〉。同副承旨林象元〈坐〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彛章达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，持平赵重明呈辞，崔台衡服制，掌令李光瀷三度呈辞留院，尹东昇未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，副提调臣南泰齐启曰，伏未审夜间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，而既承后日次入侍之命矣。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李彛章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○南泰齐达曰，左副承旨兪汉萧，右副承旨李光运，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，左承旨蔡济恭同姓五寸叔通德郞膺孙身死，服制已行四日，出仕，何如？令曰，依。

○又达曰，左承旨蔡济恭，服制已过成服，且有御笔刊役监蕫之事，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李彛章，以内医院官员，以都提调意达曰，今日问安，提调不可不备员，而提调李益炡，不为仕进，即为牌招同参，何如？令曰，依。

○卢瑞国有頉代，以尹锡周为假注书。

○李光运，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副应教元仁孙，即为牌招，以为姑降入直，今日政新除授玉堂，待下批，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○有政。吏批，兼判书申晩牌不进，参判赵云逵进，参议朴相德牌不进，左承旨蔡济恭进。

○吏批启曰，判书申晩，参议朴相德牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，理山府使今当差出，而以边上重地，素称难治，不可不择差，他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。以李昌谊为左参赞，以洪梓为副校理，以李仁源为修撰，以洪准海为副修撰，以南泰会为刑曹参判，以尹得征为判决事，以郑玉为理山府使，以李浚为礼山县监，以兪直基为膳工副正，以金谨行为刑曹佐郞，以郑致俭为司圃别提，以洪象汉为军器提调，以黄稙为平市直长，以张锡履为义盈奉事，以韩鏶为典籍，以李星庆为吏曹正郞，西溪君单熠，以李克禄为兴海郡守，以李锡禧为潭阳府使，以李长烨为竹山府使，以尹昌东为醴泉县监。

○兵批，行判书洪象汉进，参判吴遂采受由在外，参议宋征启进，参知李应协病，右副承旨李光运进。

○兵批启曰，知中枢府事李墣，同知中枢府事韩淑、任尚谦、吴汝昌、郑尚尧、韩国雄、兪惠基，佥知中枢府事权墉、金长万、南泰观、李山斗、李东宾，俱以笃老之人，或在乡或病重，有难供职，呈状乞递，并今姑改差之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新差黄拓坡权管尹泰彬老母，今年八十一岁，且有身病，决难远离赴任，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。以金道锡、尹尔宽、朴日三、李植根、李泰蕃、李檍为同知，以禹圣揆、成益烈、元瀄、韩璞、李震荣为佥知，以崔镇衡为庆尚左水使，以尹泰渊为全罗左水使，以洪履基为古群山佥使，以林圣辉为许沙佥使，以赵汉纪为五卫将，以李柏龄为安兴佥使，以李永辅为都摠都事，以李时夏为景福将，以金尚潾为庆德将，以梁益祖为江口权管，同知单白尚兑，佥知单金喜诚、金远兴，副司直曺命采、金相福、李齐华，副司果赵曮，副司直韩必寿。

○以吏曹参议朴相德牌不进，令于李光运曰，推考徽旨捧入。

○李光运，以兵曹言启曰，今番随驾将校军兵及各差备赏试射，今月十三日，设行于慕华馆事，已为启下矣。入直禁军等，使番将依例除标信出设后，还为入直，而各差备则亦依前例，使先试人递代出试之意，敢启。传曰，知道。

○李光运，以扈卫厅别将，以二厅大将判中枢府事意启曰，今番随驾军官柳叶箭五中四中以上人，单子书入，其馀入格人，依军门例，令兵曹施赏事，命下矣。今月十三日，将设行于御营厅南小营，而一厅大将领府事臣金在鲁，三厅大将领敦宁臣赵载浩，俱以身病，不得来会，臣李宗城独为开坐，而一三厅所带军官，则臣当兼察试取，阙内入直别将及军官之随驾者，依前例除标信出试后，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○李光运，以扈卫厅别将，以二厅大将判中枢府事意启曰，今番随驾军官试射施赏事，命下矣。自前军官试射时，有本厅军卒之随驾者，他军门一体鸟铳试取，三中以上，书启之例矣。今番则何以为之？敢启。传曰，依例为之。

○李彛章，以禁卫营言启曰，随驾将校军兵射炮试射后，柳叶箭五中四中以上，铳三中者，别单书入，其馀入格，令该军门分等施赏事，命下矣。本营随驾枪剑军及将校，依御营厅别抄例，移付兵曹试取乎？自本营试取乎？敢禀。传曰，本营试取。

○李彛章，以庆尚监司状达，四月令荐新生竹笋限内不得封进，惶恐待罪事，令曰，勿待罪事，回谕。

○林象元，以庆尚左兵使状达，义兴等官居匠人金太化等囕死事，令曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○四月十二日未时，上御崇文堂。药房入诊，备堂、畿伯同为入侍时，药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调南泰齐，行刑曹判书金圣应，行兵曹判书洪象汉，行汉城判尹李鼎辅，户曹判书郑翚良，礼曹判书李成中，行副护军具善行，行副司直李命坤，京畿监司李宗白，行副护军李章吾，汉城左尹申晦，户曹参判李昌寿，行副司直金善行，记事官尹蓍东、权颖、李世演，医官金履亨、方泰舆、许礈、李泰远、金世选、金履贞，以次进伏讫。拓基曰，日气寒暖不适，圣体若何？上曰，一样。拓基曰，夏享时不许臣等之请，下情闷迫矣。今已过行，圣体安宁，诚甚万幸，然尚有馀忧。每事皆如是强之，则岂不可闷乎？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？上曰，常时气则蒙瞀矣。太庙往来后，犹似胜矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，近来差胜以过矣。天麻汤依前剂入五贴，可也。拓基曰，补中益气汤连为进御乎？上曰，有事之时服之，而近则勤服琼玉膏矣。予则心舒则气胜，故作气则胜矣。八味元亦将服之，汤剂停止好矣。拓基请令诊察。上曰，唯。履亨诊讫曰，左右三部，不沈而大，右寸关不足，沈涩软弱则一样矣。上曰，近则气胜矣，闻宗臣事后，顿不如前。顷日赵明履作故时，亦然矣。泰舆诊讫曰，左右三部虚大，而度数不调，胃脉不足则一样矣。礈、泰远与履亨同。世选诊讫曰，度数则调均，而大体虚软矣。上曰，召备堂者有意矣。逢今年，故欲为自强，无如昔年故也。拓基请议药。上曰，汤剂则欲止之矣。制入而不进，是不诚而欺八道也。参政亦为尾闾矣。外人皆以进御知之，他时医官有罪矣。拓基曰，诚字下教好矣。汤剂与茶飮两药中，问于医官，何如？上曰，唯。履亨曰，两药与其俱停，无宁进茶飮，然完备莫如汤剂矣。泰舆、礈、泰远、世选，皆如履亨之言。拓基曰，诸医之言如此，不可不进汤剂矣。泰齐曰，殿下今日为民事，亦岂可不进汤剂乎？上曰，予服汤剂而有益于民，则虽日三服，予不辞矣。拓基曰，若一念自强，则可以上通于天，何有于民事乎？仍力请进汤剂。上命书之曰，补中益气汤，尚有馀贴，后日次加剂以入。〈榻教〉拓基曰，东宫未宁之候，近则少胜，而方有耳痛为教。今日臣等率诸医入诊，何如？上曰，今则差胜，从后入诊，可也。拓基率医官先退。泰齐曰，他承旨当为入侍乎？上曰，卿为备堂，兼入可也。仍命诸臣进伏。上曰，于今国事，有备然后，可以为之。予于今年，一倍憧憧。今日召诸臣者，亦出于自强之意，诸臣如有可达之事，为先达之，可也。圣应曰，顷既承下教，今又有此教，臣等不胜钦仰矣。象汉曰，今日之举，可谓盛矣。群下孰不钦叹？以此奋励臣等，自上亦一向不懈圣心则好矣。鼎辅曰，今日国事罔涯，而见日昨传教，则有吾国庶几之望矣。臣等相与戒饬，以仰答圣心为务矣。成中曰，圣上如是自强，臣等虽无状，敢不殚竭，以答其万一乎？翚良与成中所奏同。上曰，卿兄有与殿下共做国事之言，思之怆然矣。仍命就座。成中曰，备局公事，以大臣之不行公，近多留滞矣。上曰，皆入之。圣应曰，今番试射赏格，训局木难以分排，禁御两营木各十五同贷用，何如？上曰，数太多，甚难矣。施赏不足，则计数量入，草记取用，可也。象汉曰，草记之弊无穷。以翊卫司言之，前则诸员，但以一隶，有公事，次次知委矣。今则各有陪隶一人。此皆草记之弊也。上曰，然乎？圣应曰，顷在逾越宫墙女人，自兵曹移送臣曹矣。究核之际，言语举措，极多怪骇，明有失性之状，而问其根脚，乃是私婢也。诘问于其主，则厥女素有狂疾，每于暮夜，突入人家，多发胡乱之说，辄被驱逐，远近邻里，莫不稔知云。参以见闻，果有狂疾，无疑矣。逾越宫墙，当置一律，而以此病人，宜有参酌之道，何以为之？上曰，依减等律文，施行可也。〈举条〉上曰，近来酒禁，何如？鼎辅曰，连为申饬，而犹有间间现捉者，实为难处矣。上曰，严禁而折之，然后可无矣。路上无使酒者乎？佥曰，此则岂有之乎？殴斗绝无，故法司狱讼多减矣。善行曰，京外杀狱，自此必将无之矣。上曰，此则禁酒之效也。佥曰，然矣。圣应曰，军器寺别破阵，率领官二人随驾者，亦当试取。当以何营举行乎？上曰，自兵曹举行。〈举条〉上曰，入侍甚重，而当该中官，频数出入，从重推考。〈举条〉象汉曰，驾前别抄试才，依前日禀定，当自兵曹举行，而赏格则自御营厅举行，何如？上曰，依为之。〈举条〉象汉曰，扈卫厅随驾军兵试才，自兵曹为之，而施赏则当自何处举行乎？上曰，自兵曹为之。〈举条〉象汉曰，以假驾后，前有禁令，而今番异于前日之事。既以随驾为重，则元驾后，病故代入之，假驾后，似当试射，别抄亦一体，依此举行乎？上曰，与吴𪼁被罪时事有异，依所达为之，可也。〈举条〉象汉曰，军器寺别破阵，自前付属于训炼都监矣。今番试才，亦当依此举行乎？上曰，依为之。〈举条〉象汉曰，内禁将，随其履历高下，自各军门启下，千摠则移迁之际，自有疏通之道。议于训将，则训将之意亦然，故敢达矣。上曰，禁将之意，何如？具善行曰，军门千摠，与内禁将履历，别无高下，而内禁将实职，故自军门，不敢以千摠启下矣。兵判之曾兼禁卫大将时，则不无交差之例，而今则无其例矣。上曰，依禁卫营例为之。〈举条〉成中曰，广州留守洪凤汉状达以为，今春因备局关，本府军饷，以一万五千石分给事定式，而以一万五千石，分排于一万三千馀户，则每户所受，不过一石零，元划已尽，民饥转急。若不趁今变通，实有废农塡壑之虑，饷还旧数中所减五千石，特命依前许分事，令庙堂，禀处为请矣。上曰，依状请许施。〈举条〉成中曰，开城留守尹汲，以本营所管饷，还留库中，折半加分，以助种粮之意，论报备局，而时无行公大臣，不得题送矣。上曰，依所请许施事，自备局，分付。〈举条〉成中曰，湖南道臣上书，请大同停退事，而有令庙堂，禀处之令矣。上曰，道臣上书读之。成中读之。上曰，诸堂之意，何如？翚良曰，道臣之请，虽出于万分切急，而大同即惟正之供也，不可轻易许之矣。诸臣以次仰对，皆如翚良之言。成中曰，惟正之供，不可许施，日后亦必有弊矣。上曰，顷见《列圣御制》中有纶音，予心有感矣。注书出去，持入《列圣御制》中肃宗大王文卷，可也。臣承命持入，上命承旨读《御制》拜陵后慰谕父老纶音讫。上曰，昔年盛德如此，予何不仰体乎？命书传教曰，今览湖南伯上书，六邑大同折半退捧事也。大抵大同米请退，已无其例。且癸丑特退，不过一等之半。今年亦不可比于癸丑，折半请退，其涉过矣，而噫，虽常人，为人子之道，以亲心为己心。昔之范纯仁，以麦舟救人，亦此意也。况人君以继述为本。顷日半夜奉纶音坐斋室，有下教者。其纶音中一则杨广大同退捧事也。既奉览纶音，今闻道臣书请，而徒循常例，其若靳持，是岂继述之意，而亦何颜归拜？噫，皇明仁宗皇帝，惟闻杨士奇之言，而不问有司而许之。今予兴感，岂比于此，而以何心计较于三六斗之间？其请必是春秋两等也。已纳已捧外，特为依书请许施，而若或有已捧为未捧，从中作俑之事，民无实惠，秋受其弊，此等守令，当遣绣衣廉问，其或有焉，此不思体昔年恻怛之教，幸其机而用能者，奚徒禁锢？特设鼎于王府门外而大烹，上而告苍苍，下而慰元元。以此一体，分付。噫，于今此教，非予之教，即昔年攸赐。噫，昔年圣德，浃民肌髓，而龙驭莫攀，几十年之后，幸得纶音，惠及湖沿之民，予心一倍追慕。至愚而神者民也，必有於戏前王之心。呼写于此，不觉呜咽。亦将此意，其令道臣一体知悉。晦读江原监司状达。上曰，南济极过甚矣。予于渠，何如？而如是无状乎？命书传教曰，今览关东道臣状闻，北谷运船之臭载者，其涉殊常。何以谓殊常？其船所载应谷之外，令人动欲者多，而船人即杆城之人，所臭载之地，亦杆城也。然则该道之臣，其宜严查核实状闻，而初题精详，末请近于推诿。当该道臣从重推考，其令严讯取服，核得实状后状闻，而噫，顷于朝参，不待备拟，特除都事督运，则兴海郡守南济极，非徒违令私载之无状，尤为无状者有三，一则以北塞武夫，特除守令，而不思报效，有此可骇事也，一则以北武，若思北民，目今嗷嗷之状，犹可添载其宜谷物，滥载己物，敢以衙奴，放恣领送也，一则岭沿农事，闻也孔惨，身为字牧之官，虽常时官供，岂忍下咽，而今者万馀两之财，非渠作俑，必是转贩，究其心肠，虽烹何惜？不可寻常处之，令该府即为拿问口招，登对以奏，其代今日政，以侍从中择差，给马下送。又命书传教曰，守令多窠，政官牌招开政。臣持传教退出，颁布后入。上命书之曰，今闻训将所奏，全罗左水使李阳重，年老难任云，递差，其代今日政择拟。又命书之曰，竹山府使有阙代，今日政择差，其令明朝辞朝。又命书之曰，今日政新除儒臣，一倂牌招，其若违牌，直捧禁推，过一朔后勘律。上曰，予之气，专由于心矣。近来少胜矣。昨闻宗臣消息，而顿不如前矣。宗臣年几何？翚良曰，七十矣。上曰，善归矣。年无不足矣。独郑楺一事，未暴心事矣。闻其言，曰少时为此等事矣，今则不为云。今则不为之说，殊常矣。无论宗臣诸臣，有如此所遭，则予意必欲令白脱矣。赵明履本来用心之人，而《阐义昭鉴》时，多用心矣。予于西平，则羡其有福，见赵明履，则不似生存世上矣。如是故心动而气不平矣。象汉曰，今番三南大同木，或退捧，或以钱代纳者，实出于朝家轸恤之德意，而守令或以纯木准捧之后，折半发卖作钱，取其赢馀而用之，或已准捧，而凭借退捧之令，既不上纳，又不还给民间者有之云，不可不一番严饬矣。上曰，闻卿所奏，其涉寒心。此岁若有此等守令，不入烹鼎，岂曰国有法，而噫，自冬申饬若何，而为守令，岂忍为此？岂忍为此？不闻则已，既闻之后，何待绣衣？分付道臣，严查状闻，退捧令下之后，已捧而不给民者，即令分给于民，而道臣廉问，其犹相持者，待其查状，当该守令，终身禁锢，可也。〈举条〉上命鼎辅，读江原监司查状后，命书传教曰，任珣查状既到。自有其律，从重杖一百，镜城府流配，仍为禁锢。上曰，元仁孙方入直玉堂乎？泰齐曰，然矣。上命注书招入。臣退出复入曰，元仁孙已出直，郑尚淳、李锡祥入直云矣。上曰，郑尚淳，使之入来，可也。臣承命召入。上曰，闵百祥之见欺于南济极，不是异事矣。予亦见欺于任珣矣。鼎辅曰，为人良故无能，而有此犯罪之事矣。上曰，南济极事，予则捉蟹。卿勿放之于虎头阁后莲池之水，可也。成中曰，日前亲享时，以太宗室配享功臣完山府院君李天祐谥号襄悼事，臣亲承下教，考见可据文字，则《考事撮要》，虽书以襄悼，而勋府所在功臣官案，则以襄度书之矣。上曰，从勋府官案，厘正其位版，可也。〈举条〉象汉曰，两驿卒昼夜立待，勤苦莫甚。当此杀年饥困，难以立役。若依各廛发卖例，二百八十馀名，每名米一石式，自赈厅纳价发卖，则在赈厅无所损，在驿卒可救一时之急，故敢达。上曰，惠堂之意，何如？李成中曰，驿卒之可矜，虽如兵判之言，赈厅形势，亦极可闷，前例所无之事，有难轻议矣。上曰，令该厅考例，禀处可也。〈举条〉章吾曰，北汉三营，军器所在，而分守城堞公廨等处，都属本厅，事当时时看审，可改者改之，可葺者葺之。而臣方带捕将，故待罪摠使，将近一年，而去来不得擅便，一未往来矣。此后则当日内往来看审，恐无不可，故敢此仰达。上曰，依为之。〈举条〉章吾曰，臣营所属畿邑壮牙兵，设立初则如禁御两营乡军例，排番上来矣。中间以物力之凋残，虽罢上番，既纳除番米，又春秋参操之故，杂役勿侵事，成节目施行矣。近来各邑不遵旧例，侵挠户役，实有难支之势，军情极为切闷矣。此后烟户杂役勿侵事，更为定式，申饬，何如？上曰，依为之。〈举条〉象汉以开政命下，先退。上命尚淳进伏，令承史少退，有密教，又命退，伏见今日所下传教讫。上曰，此则予直言之。沿路如有不勤劝农之邑，直为封库，可也。尚淳退出。上命畿伯进伏。宗白曰，臣有区区廉隅，不敢以见职自居矣。上曰，何事？金善行曰，以广留上书事，撕捱矣。上曰，既已处分，如是撕捱过矣。命书传教曰，广州留守上书，虽或有过中者，其请其争，俱是公也，则今闻所奏，尚今撕捱，已涉过矣，而且闻以此，虽赈政，持其成贴，令都事替行云，尤涉过矣。若此不已，留守又将撕捱。噫，目今为民夙宵渴闷之时，甚事可做？京畿监司李宗白，从重推考，俾勿更为撕捱。臣奉前后传教退出。泰齐曰，上番翰林，无端出去，未为还入，推考，何如？上曰，依为之。〈举条〉翚良曰，缮工外监木物，系于关东，峡邑私养山，年年贸取，以备国用，而报备局定条数，发关东营矣。自本营既已报备局，而回题发关，尚此迁就，材木流下，自有其时，而今已节晩，前头国用，诚为狼狈。今则本营事势甚急，自臣曹酌量条数，发关东营，则似合于变通之道，而九营缮今已停止，木物需用，必不至浩繁，依上年备局许斫数中，量减行关，俾无滥斫之患事，并为申饬，何如？上曰，依为之。〈举条〉翚良曰，近来弓角契事，甚为难处矣。庚午年新募契人，以其角路之转益阻绝，百般谋避，私自代立，渐次退去，由是贸角之路，尤不能如前。若不趁今变通，则前头策应，必至狼狈，故臣待罪本职后，查出庚午应募者三四人，还属本契，使之为先应役，而京外策应，有难以数三人分排举行，故有根着谨实者五六人，又为加募作契，以为并力之地，而若于新募之初，前契人所负之债，并起侵责根基未固之前，则非但渠辈之涣散难保，来头阙封之弊，亦甚可闷，勿论公私债，七年一倂停捧，七年后分数征捧，一依外营例举行事，各别申饬。而如是定夺之后，或有违越征捧之弊，则自臣曹这这草记论罪，何如？上曰，此与外营事同矣。所达诚是，依为之。〈举条〉臣颁布传教后复入。宗白曰，长湍、坡州两邑长山镇附近所在良军，移定本镇，牙兵之代，以移额他道之意，臣于月前筵禀，有令庙堂，禀处之命矣。本镇别将，又以镇底近里，或有良役壮丁，而未及移充于镇军者云，故依节目更加查正之意，发关，分付于坡州牧使矣。先移定外，追后移定良军之数，又为二十九名，此亦依前筵禀，一体移额他道事，令庙堂，禀处，何如？上曰，依为之。〈举条〉上曰，此时赈政及劝农为重务，畿邑守令中，如有殊常者，而卿不举论，若入于御史廉问，则当自卿处分矣。宗白曰，圣教之丁宁恻怛如此，如有殊常者，臣何敢掩覆而不奏乎？至于赈政，各邑守令，皆以至诚为之，有不逮而无不勤者。不勤固可论，而不逮者则岂可一一论罪乎？上曰，此言则是矣。上命备堂、畿伯先退，只留禁堂。鼎辅读赵明鼎供辞。上曰，律文，何如？鼎辅曰，无此律矣。既是公用，且非料贩，只擅动军饷之罪也。上曰，赵明鼎非矣。擅给军饷，使黄干料理，与渠之料理，何以异乎？且虽非私用，用手则用手矣。命书判付。鼎辅读黄干供辞，上命书判付。鼎辅读宋淳明供辞，上命书判付。鼎辅曰，臣于郑东明事，有敢达者矣。言未毕，上曰，判金吾非矣。弱故告律皆轻。予不处分，则黄干不过徒年，而赵明鼎不过杖一百矣。命书传教曰，身为法官，敢欲弛律，判义禁李鼎辅，从重推考。鼎辅曰，兵曹以乔桐夺符之行，宣传官洪相寅，仍把驿骑事，草记囚禁，而渠之供辞，则以为，立把三匹，皆疲劣，急于传命，致此仍把云，而察访供辞，则以为，四匹立把，称为疲劣，仍把所骑兵曹驿马云。相寅既已犯法，当以滥骑照律，而曾于甲寅年，宣传官田殷祥，以迂路作行滥骑事，被拿，而因其时承旨金圣应陈白，以宣传官则无定数，无马牌，特命分拣。今番则定式勘律，何如？上曰，此与田殷祥事无异，分拣放送，可也。〈举条〉晦曰，玉堂二人方禁推，而徐命膺，才过万里行役，合有分拣矣。上曰，同义禁之救玉堂，怪矣。命书之曰，法之不行，专由于纪纲之解弛，而同义禁申晦，于玉堂禁推，不无分疏，从重推考。上曰，玉堂何以作二窠，而洪梓、李仁源见放乎？泰齐曰，顷日政，元仁孙陞应教，赵曮呈单递职矣。上命书传教曰，顷者李仁源、洪梓下教时，意亦谓必也有阙，俱为大祝，故乃知被放，今日下问，其后违令牌而踏下，其非异也。或陞付而作阙，或捧单而作阙，不可无饬，当该铨官，当该承旨，并从重推考。又命书传教曰，潭阳府使有阙代，今日政择差，给马下送。泰齐读金由行查状讫。上命书传教曰，金由行以赈役不均，私律施行，其代今日政择拟，给马下送。臣持传教退出。上命书传教曰，竹山府使，更为择拟以入。臣复入。晦以禁锢守令单子上之。上以御墨书，仍缄而下之曰，以单子依此，更为启下，可也。泰齐曰，宣川夺符宣传官卞至健，还到平壤，以府使郑志翼忽待事，有罢黜状达矣。标信事体至重，若使志翼，有不谨于标信之事，则据实状闻，未为不可，而只以接待之埋没，请罢守令者，大臣及一品重臣外，例不得为之。今此至健之事，事未前闻，有关后弊，故状达则自院中还为下送，而此事不可不一番筵禀，故敢此仰达。上曰，宣传官不过疏忽之致，从重推考，平壤府使郑志翼，令该府处之。诸臣以次退出，夜二更矣。

4月13日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐直〉。右承旨李彛章〈病〉。左副承旨兪汉萧〈坐直〉。右副承旨李光运〈坐〉。同副承旨林象元〈式暇〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，竹山府使李长烨，兴海郡守李克禄，醴泉郡守尹昌东，潭阳府使李锡禧，釜山佥使柳爀。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，持平赵重明呈辞，崔台衡，掌令尹东昇未肃拜，李光瀷三度呈辞入达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○以备忘记，传于兪汉萧曰，今下弓矢，釜山佥使柳爀处给送。

○蔡济恭，以户曹言启曰，各道钱谷御览会计，例于翌年二月二十五日启请受出，晦日内修正入启，而全罗道会案，以各邑文书未及齐到，限内不得上送之意，道臣移文上来，忠清道会案，虽已上来，而其中温阳、怀德两邑落漏，故即为退送，使之改修正上送，而全罗、忠清两道道臣推考，当该都会官守令，并从重推考，御览会计，待其会案齐bb到b后，修正以入之意，入启退限矣。全罗、忠清两道会案，今才上来，御览会计受出，依例修正之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧达曰，副修撰洪准海，肃谢后，不为入直，以其亲病，陈书出去，原书才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，兴海前郡守南济极拿问严处事，徽旨达下矣。南济极时在任所，依例发遣府书吏，即为拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，时囚罪人大兴前郡守金根，告身尽行追夺，决杖一百，流三千里，勿限年禁锢照律公事，判付内，功减一等事，达下矣。所当依判下减等，决杖一百，徒三年定配，而金根呈状内，其偏母年过七十，无兄弟独身云。取考律文，则凡父母老疾，无次成丁者，犯徒流，止杖一百，馀罪收赎。今此金根，依律文，徒配则收赎，决杖一百，尽行告身，勿限年禁锢，何如？令曰，依。

○以庆尚监司状启，以醴泉郡守，斗还未即摘发，惶恐待罪事，传于兪汉萧曰，勿待罪事，回谕。

○前佥知尹凤九书曰，伏以，王春元日，我圣上以大王大妃寿跻七旬，颁庆八域，诚列朝罕有之庆，而老老之恩，涣汗朝野。臣老而不死，亦蒙宠资，枢府新除，先及臣身，臣仰颂圣上福庆无疆，俯念私分，荣愧交至，九顿于地，愈久弥深。前月又伏承别谕，促召臣上来，辞旨勤恳。臣祗拜庄读，惶陨感涕，不知攸谕。念臣忝是选，千万不近，前后拱吁，竭沥无馀，臣之本情，邸下已俯烛矣。臣不敢每每渎扰，而至若老病废痼之状，臣今不言，邸下亦何以知之也？臣耋路gg老g添齿，百病侵寻，无日不痛，闭户涔居，最是视昏如瞎，全抛寻数，听重如聩，殆废酬酢。顾此书筵官之任，即侍讲经传，质论义理，成就睿学，以资治理也。臣虽挟册登筵，何以讲读，虽睿教讨询，何以对述？况神思枯落，旧学都忘，亦何以敷释古训，出入精微，以当睿旨之万一哉？若使臣果可以忍死匍匐，得近文陛之前，邸下见之，只一老丑物耳。必曰所谓读书之类，如是而已。徒使邸下，有轻士之心，非止臣之不能见惮，而无所资辅，却恐邸下，沮求士之心也。从前抵死乞免者，盖出自量之审，而今玆所陈，尤切于目下情实，惟愿邸下谅之。噫，前后召旨，辞意恳恻，求助之教，至诚蔼然，苟非洁身乱伦之流，孰不激励感动，思有以少效农马之智也？是以，臣虽癃伏穷山，跬步难动，而每擎令旨，自切愚衷，耿耿者心，未尝不在于邸下。笃志懋学，盖志不立，则事无凑泊，衰霎难成，又或志之立而不能高，则制作规模，终为苟俗。程子曰，第一等让与别人，毋落第二等，邸下先立睿志，以尧、舜自期待，庶几不至于汉唐之卑近。颜子以为舜予何人也？有为者若是。孟子引此，以实与尧、舜性同之义。又言才之能处，以明有为之路脉。盖性既同善，而该性之气，虽清浊粹驳之不齐，其体段灵照神觉，活化不测，人皆可为尧、舜，正在于此。邸下虽睿质天成，非尧、舜生知之姿，而自能尽性，则宜资于学利之工，必就本源之地，加存省克治之事，而百千其笃，变其异，反其同。此《中庸》所谓变化气质之法，而汤、武反之是也。况尧、舜之道，孝悌而已，孝又我朝家法，而邸下亦常服勤之者。孔子语孝于樊迟，必曰以礼。礼者性善之一，而节文斯仁义，日用事事，各有条理者也。爱敬以事亲，恶慢不加人，制节谨度，不骄不溢，圣人谓天子诸候之孝，其亦以礼之意也。推此而至于政令施措之间，无一毫私意参错，皆出性善之自然，而允合人事之仪则，则理事融彻，一气流通，郊庙神灵，悦豫于上，群黎百姓，欢欣于下，尧、舜雍熙之治，庶复可见，而祈天永命之基，实在于此，真圣学之极工，帝王之大孝也。宋儒徐积，训学者曰，父母欲之，何不为君子？今臣所言，莫非我圣上为邸下期愿者，则邸下养志之孝，又孰过于是哉？仍念臣窃听于筵侍之臣，忻喜而传者，顷年邸下临筵教曰，后世专尚俗论，不知儒术。若以朱子所学，得韩、富之位，其事业之著见，奚啻如彼？臣不敢知，果有是否？筵席语秘，臣固不得其详，而此正一言可为知也。朱子，后孔子也。格致诚正之学，自有治平之具，果能以时措之，皋、夔、周、召之业，可几复致。韩、富虽近世之名相，本非出自正学，谓天德王道则未也。孟子言是心足以王矣。臣主臣亦以为，邸下此教，终是见处大，亦足以王。崇儒重道之意，何但好善优于天下？此邸下好学之心，为之本也。臣必以笃志懋学，眷眷于邸下，又自附于非尧、舜不陈之义，敢用替芹曝之诚，更愿邸下念哉念哉。臣之老病癃痼状，实如上所云者，亦乞邸下，特令有司，永勿一例收召，以益虚文之归，而使臣得以安命丘壑，以卒生成之泽，千万之幸。臣无任恳祝屏营之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉卿恳。屡次别谕，招致漠然，心实忸怩，今览卿章，尤愧余诚之浅。噫，为学之道，知行最先，而非真知，何以力行？故博学审问，慎思明辨，古圣所云，而讲筵无硕德宿儒之出入，阐经义释微旨，欲其审问慎思，谁与之？思之及此，夙夜匪懈。况卿以世禄之臣，今当招致山林儒贤之时，舍卿而谁？忧爱陈勉，字字是切，可不铭佩？卿其勿固辞，即速上来，补我不逮。

○副修撰洪准海书曰，伏以，臣于见职，有难每每承膺，而今玆特教之下，分义是惧，不得不冒没肃命，第臣老母，虚劳宿病，近复挟感添剧，症形危恶，气息澟缀，多般医治，尚无少效。以此煎迫罔措之情，实无离舍持被之望，旋陈短章，擅自径归。伏乞亟削臣职，俾便救护，仍治臣罪，以昭法纪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，先察职后护焉。

○蔚山府使郑权书曰，伏以，乱逆之变，何代无之，而岂有如昨岁之纵恣层叠者乎？幸赖皇天眷佑我宗祊，凶图自绽，惩讨快行，妖膂毒领，次第芟夷，义理大阐，彛伦复明，率土懽忭，曷有其已？臣自解西符，远蛰南乡，都下消息，杳隔弱水。今于梦想之外，猥叨刍牧之任，为谢恩命，重入修门，始闻向来逆狱，杖毙罪人，有所谓郑权者云。噫，里名胜母，曾子不入。况臣姓名，偶与逆竖相同，此岂臣子之一日所敢安耶？臣不胜惊骇痛惋，窃欲改臣名以干字，谨治短章，仰吁于铜闱之下，伏乞离明，特命许施焉。臣无任战兢祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。书辞依施焉。

4月14日

行都承旨南泰齐〈病〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨兪汉萧〈坐直〉。右副承旨李光运〈坐直〉。同副承旨林象元〈病〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书卢瑞国〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○下直，蔚山府使郑干。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，持平赵重明呈辞，崔台衡，掌令尹东昇未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○蔡济恭达曰，同副承旨林象元，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨林象元牌不进罢职令旨，令于李光运曰，推考徽旨捧入。

○李彛章达曰，奉教李兴宗，由限已过，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于兪汉萧曰，扈卫厅军官三中四分以下入格人皆书入，而三中四分熟马，三中以上半熟马，边二中以上儿马，边一中以上弓子，悬录以入，马帖政院举行，弓则军器寺举行，步军二中以下，依兵曹例，悬录书入，令兵曹施赏。

○传于李彛章曰，儒臣持《诗传》第十卷入侍，兵曹判书同为入侍。

○蔡济恭启曰，兵曹判bb书b洪象汉，依下教来待矣。传曰，来待于世子宫差备。

○尹锡周在外代，以赵贤逵为假注书

○李光运，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副修撰洪准海，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○兪汉萧，以兵曹言启曰，今番随驾将校禁军标下军兵及驾前别抄侍卫各差备等赏试射放入格人别单中，当受弓子绵布之类，区别悬注，而柳叶箭二中以上入格之人，则依筵中定夺，不为悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○李光运，以户曹言达曰，依令旨，领敦宁赵载浩自去十二月至今三月合四朔禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，既递本职，虽承更输送之令，不敢冒受，不胜惶悚云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○兪汉萧，以扈卫厅别将，以二厅大将意启曰，随驾军官军卒试才，今日设行于御营厅南水营事，昨已启达矣。臣李宗城开坐，军官则柳叶箭一巡试取，军卒则鸟铳三放一巡试取后，柳叶箭四中以上，鸟铳三中以上入格人姓名矢数，别单开录以入，而其馀得中人施赏，令兵曹举行之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧，以训炼都监言启曰，今番随驾将校军兵及军器寺别破阵等赏试射试取后，鸟铳三中以上入格者，依传教别单，而柳叶箭则无四五中入格，故只以马帖所受者，一体书入，其馀弓子木绵赏格数爻，依前例悬注以入之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧，以禁卫营言启曰，本营随驾将校军兵等，依传教，射炮试才后，入格之类，分等施赏，单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧，以义禁府言启曰，前后禁锢人等，依处分区别书入，而固城前县令闵百范二年禁锢，机张前县监宋载遇三年禁锢，庆州前营将权䭲三年禁锢，巨济前府使崔嵒五年禁锢，兴阳前县监白师文三年禁锢，熊川前县监李征华十年禁锢，万顷前县令赵台命五年禁锢，金川前郡守尹彛逊、成埜等各五年禁锢，植松前万户尹镇世五年禁锢，三水前府使金光白五年禁锢，并荡涤，三嘉前县监柳愈、金鸣鲁等，各十二年禁锢，并减半，永川前郡守吴遂烨八年禁锢减半，河东前府使洪一涵勿限年禁锢限十年，固城前县令赵世选十年禁锢减半，金堤前郡守崔普兴十年禁锢减半，益山前郡守鱼史绩勿限年禁锢限十年，利城前县监李㴋十年禁锢减半，彦阳前县监尹守泰七年禁锢减四年，盈德前县监李祥海，金城前县令郑朴等五年禁锢并仍，而依处分，令该曹举行，何如？传曰，允。

○李光运，以义禁府言达曰，平壤府使郑志翼拿处事，徽旨达下矣。郑志翼时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？令曰，依。

○以黄海监司状达，干秀鱼卵未及成实，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李光运曰，勿待罪事，回谕。

○广州留守洪凤汉书曰，伏以，臣三朔莅任，一味尸职，移籴则初非防塞，而消详之计，反归稽滞之科，至被大朝之重推，陈章则谅非得已，而指陈之际，稍欠宛转之意，以致道臣之深嫌，仰悚俯惭，无地自容。筵教勤挚，实出如伤之德，则只讼迷见之太局，对书雍容，槪见示广之量，则始觉前言之或过，事端甚微，时日已过，虽不敢追提更引，而若其惶恧之忱，久犹靡已。抑臣窃有私怀之恳迫者，臣之父母坟山，在于京畿丰德地，省扫稍旷，怵惕罙增，冬既过寒，春又太暵，莎损茔颓，修治甚急，非臣躬往，无以自尽。臣取考本府前例，出镇以后，守臣辄皆陈书请由，蒙许省墓。此不但情礼之获展，亦所以恩荣之追洎也。今臣微恳，尤在矜悯，敢援已行之规，冒渎孝理之下，伏乞离明，曲推体下之仁，特赐数日之暇，俾得及期往来，以伸私情，千万至祝。答曰，览书具悉。卿其依所陈往省焉。

○吏曹参议朴尚德书曰，伏以，臣猥玷匪据，辞不获命，黾勉就列，愧惧恒切。即伏见大朝传教之下者，以玉堂之陞拟作阙，有当该铨官重推之命。臣诚惶陨懔惕，不知所以自措也。臣于向日，适当政席，玉堂、东壁，留窠已久，拟望之人，只是三员，以见带之人，推移充拟，实出于事势之不获已，而今玆圣教，至为严重，问备薄罚，何足以赎其罪也？臣意妄以为，近以玉堂之不备，每烦圣念，故欲其次第备员，俾不至有苟艰之患，臣岂为在囚之两儒臣地哉？虽荷恩造，获免大戾，顾臣私义，其可晏然于职次乎？玆敢露章自列，仰请谴罚，伏乞睿慈，俯谅危恳，将臣所带铨职，亟行镌削，仍治臣谬妄之罪，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

○玉果县监宋明钦书曰，伏以臣，愚陋无似，待罪下邑，夙夜兢畏，尚惧不堪。即于梦寐之外，道臣传宣二月初二日承政院右承旨成帖有旨，十行恩谕，隆重恳挚，必欲致臣于筵席之末。臣拜受擎读，只增惶陨。臣本仕宦家常调，场屋间弃材，随分禄仕，乃其素期，不幸虚名误身，转入窄径，前后除召，罔非匪分，臣死守虞冠，不敢膺命，而跼天蹐地，无所容措。及除见职，不谋朋友，胡乱出肃者，不唯情切反哺，盖欲呈露本色，以为一生究竟法。故入对前后，乞解讲职，不避猥越，再三冒陈，诚以苦心在此也。虽未即蒙准许，尚冀别有变通矣。不图身縻官守，不失隐遁之美号，迹混朱墨，尚膺旌招之盛礼，名实乖盭，瞻聆骇惑，末俗滋伪，何所不有，而独此山林之龙断，又将由臣而创开。臣身苟贱，固无足言，而贻累圣朝，流弊后世，非细故也。伏乞睿慈，察臣实状，怜臣血恳，亟令刊削于抄选之籍，不复备数于收召之列，以严朝体，以安微分，臣不胜大愿。仍念臣前秋登对，直由侧席敦迫，迥出常规。臣既入修门，逃遁不得，黾勉趋承，进退郞当，寂寥陈说，又不足以对扬下问，至今思之，惶愧欲死。以邸下聪明濬哲，于臣长短虚实，岂有遗照，而礼遇过隆，奖谕有加，既许以铭心服膺，又于前执义臣宋能相书批，追绎臣言，示以眷眷之意。噫，从古疏逖之臣，得此于上者，其有几人？臣既感且惧，不自知其何以致此。或谓邸下，方锐意学问，急于求助，适因贱臣之自至，遂用隗始之故事，思以风动四方，以来贤俊。信斯言也，臣一为死马骨，而以基邸下作圣之功，以开东方太平之治，则虽灭死无恨，故臣之悬诚想望，有倍前日，侧听半载，书筵之罕开如旧，宫僚之罕接如旧，施诸事为，发于辞令，无可以征立志诚意之实效，则窃想邸下，深居宴安，所用心，不过𥊍御玩戏之间，而即此措辞别谕，不过为循例应文之具。如臣鄙卑，固无足言，而欲如是而感回草莱之遐心，其亦难矣。臣之愕然失图，赧然自愧，不知所以自解也。伏惟邸下，以天纵之资，春秋鼎盛，为圣为贤，只在立志之如何。又况元孙岐嶷，已衣若干尺矣。万方辅养，莫如身教。古人云，欲为恶，看子不为。所谓恶者，不必大段过恶，一念懈惰，便是为恶。伏愿邸下，深究默察，奋发自强，搜罗岩穴，勿拘爵禄，尽诚招延，专委辅导，则盛德大业，当日月将就，如臣滓秽，顾何足有无于其间耶？臣即一小吏，不宜刺口论事，至于民间疾苦，稼穑艰难，系关七事者，本欲为邸下一陈，以效执艺之谏，粗暴献芹之忱，而自有道臣，随事申闻，救菑赈饥，靡有遗策，臣不敢越俎叠床，谨依宋门监郑侠图上饥民故事，略举耳目所及，以裨邸下仁术之一端焉。臣伏见今年失稔，不至辛壬，而民生困穷，反有甚焉者，盖由比数岁间，百谷不登，至若木绵，乃农民所以上应贡赋，下资百需，而七年被灾，白征田税，前年为尤甚，饥寒切身，救死不给，而催籴征番，急于丰年，桎梏桁杨，如待盗贼，宛转叫呼，无复人形，壮散弱转，饿莩塞路。如非岁末哀痛之教，停捧之令，则黎民几无了gg孑g遗矣。唯其停籴之不早，以致赈事之过时，死者不可复生，流者不可复追gg返g，枯为鬼魅者，不可复苏，强为盗贼者，不可复安，加以疫疠并炽，饥者先病，散粮馈粥，相枕而死。苏轼所谓，救之之迟，费多而无益者，不幸近之矣。目今霈泽旁流，万物含春，而哀此惸独，独无生意，草根木皮，不足充饥，农月已尽，东作无望，而春税催科，从以鞭督，最是大同作布，尤似龟背刮毛，民情汹惧，甚于冬间，其势又将襁负四散矣。臣历考国家倾覆之祸，无不由盗贼，盗贼窃发之患，无不由饥寒。张角、葛荣、李特、自成之类，无非流民也。近者凄风霜雹，两麦皆病，不幸又有方数百里之旱，则虽有智者，不及为之谋矣。思之及此，澟然寒心。谨按《周礼》荒政十二，一曰散利，二曰薄征。解之者曰，散利是发公财之已藏者，薄征是减民租之未输者，此两者，荒政之大纲也。臣愚死罪，欲望邸下亟询庙堂，姑停今春贡赋未输之类，使各自为生，特罢诸道羡馀别备之法，使专意赈贷，则所谓薄征散利之要，无逾于此。又宜崇俭节用，以广储蓄，劳来补助，以劝耕种，修器械广缉捕，以御寇窃，此又巩固邦本，消弭乱萌之急务，伏望留神裁察焉。臣窃观湖南一路，土地广饶，岁入租税，当经费之半，若中国之有江、淮也。当壬辰板荡之际，七路荡析，三京丘墟，其外应天兵，内供行在，调兵给饷，以其中兴之业者，专借此路。当是时，祖宗培养之力甚厚，群贤教育之功方新，故人材辈出，民心向上，其敌忾死事，如子弟之卫父兄，终能挫折凶锋，以集大勋。今纪纲日颓，风俗日坏，戊申以后，人心诖误，义理晦塞，伦常斁绝，乱贼接踵，变怪相仍。盖其俗，尚斗讼，喜夸诈，贱名检，贵功利，专以意气相驰逐，不肯读书守静，故难治而易乱如此，失今不治，将不待百年而戎矣。臣闻移风易俗，莫先于教化，立教敦化，莫先于学校，建学立师，莫先于尊贤象德。是以自三代盛时，以至我朝列圣，率由是道，而若朱子之于治郡，首先访求遗迹，虽一节之士，必为之褒扬建祠，此实衰世之意也。臣莅任未久，姑未暇修兴学校，而臣之县治，有所谓咏归书院者，即先正臣金麟厚俎豆之所，而节死臣柳彭老，执义臣李兴浡配焉。建祠已久，尚未赐额，庙宇颓毁，衿绅凄凉。间有志学而未能者，问其由，则遐荒俭陋，绝不蓄书，虽大州校院，不藏经籍。由是贸贸墙面，坏了许多美质，诚可叹惜。臣伏念，麟厚以高资正学，际遇孝陵，明良相契，实吾东千一之会，而天不欲治，遽尔宾天，麟厚痛冤含恤，如不欲生，每于讳辰，独入深山，终日痛哭，累有除召，而不应命，遗令勿bb书b玉果以后官爵。先正臣宋时烈，撰其墓碑，有曰，以一心而涵三才造化之妙，以一身而任万世纲常之重。又曰，明知达识，超乎事物纷纠之表，深造厚积，进乎精密正大之域，至其清风大节，耸动震耀，使之顽廉而懦立，则虽谓之百世之师，可也。即此数句，可以想像其造诣树立之大致矣。显庙壬寅，赐额于长城之笔岩书院，命赠吏曹判书两馆大提学，赐谥曰文靖gg文正g。彭老，即本县人，壬辰之难，以成均学谕，扈驾西行，有执政宰臣，夺骑驰去，彭老徒步还乡，与邻邑义士安瑛、梁大朴等，共举义旅，推前参议臣高敬命为帅，与文烈公臣赵宪，同死于锦山。宣庙闻而愍之，赠左承旨，旌其闾，赐额于光州之褒忠祠。兴浡即文靖公臣李穑之后，读书守志，废科昏朝，举癸亥进士，丙寅冬，与同志十数人，上疏请斩虏使，辞气澟烈，丙子之乱，以玉果县监，闻南汉下城，痛哭弃官而归，隐于岩峡，累除宪职及大邑，终不起。其治县，大有儒化，士民为立兴学碑，至今颂慕不衰。呜呼，右三臣，俱以微官远臣，遇变自靖，忠节卓然，居家孝友，化及邻里，其德行义烈，允合祀典，流风遗爱，终不可泯，而无人表章，将鞠为茂草，有识之窃叹久矣。伏望仰禀大朝，宣赐恩额，仍命有司，考出宋朝白鹿书院，国朝文会书院故事，颁赐经籍，驿递以送，以示褒忠尚贤，右文崇儒之意，则本县士民之欢忻鼓舞，歌咏圣泽，固无暇言，而南方学者，必多耸动振作，藏修讲习于其中者，迎致宿儒，使任训迪，修其孝悌礼义，教以亲上死长，拔其俊髦，宾兴于朝，则未及十年，将见家弦户诵，士习丕变，义利既判，志气日强，隐然作一长城矣，岂不愈于养兵十万乎？议者或当谓麟厚、彭老，既各有祠院，不宜叠设，然南土僻远，文教未敷，书院乡社，绝无而仅有，不比内地诸邑之争尚广设，反为文弊。况且本院，已建于禁令之前，特以士气卑弱，未敢请额。今若仍其旧屋，揭以恩额，则不碍格例而收功则大，此诚兴起斯文，挽回世道之一好机也。臣不胜犬马之诚，杞漆之忧，不揆僭猥，𫌨缕至此，臣尤死罪。伏乞睿慈，特垂谅采，勿以人而废其言，国家幸甚。答曰，览书俱悉尔恳。昨年筵席暂见，今已逾岁，以余诚浅，不能更致，旋切闷叹，今览辞章，忧爱之勉，字字是切，言言是恳，而读之三复，尤觉余诚之浅，愧忸曷逾？所陈民事，令庙堂仰禀，或登对以禀。噫，一登筵席之后，眼前森然，食息匪懈，今览此书，无上来之意，心切愕然。噫，余虽学浅，顷岁入侍相话，道学之正明，德行之纯粹，固已深知。其欲讲究经义，补养德性，舍尔而谁？舍尔而谁？尔其念我心曲之谕，勿复固辞，补我不逮。

○丙子四月十四日未时，上御崇文堂。儒臣、兵判同为入侍时，兵曹判书洪象汉，左副承旨兪汉萧，校理洪梓，修撰李锡祥，假注书卢瑞国，记事官权颖，记事官李世演，以次进伏讫。上曰，兵判进前。今番试射赏典，马帖与木绵孰优？洪象汉曰，马帖体则重矣，而其实不如木绵，亦不如弓一张矣。上曰，然则误下赏典矣。仍命承旨呼写。上曰，今番赏试射时，鸟铳兼司仆边三中，依内中日试射例，儿马帖赐给，更思之，反不若二中木绵之赏。各木绵四疋赏给事，分付都监。〈出传教〉上曰，来初五日，当皆亲传香，令仪曹知悉。〈出传教〉上曰，注书持此传教，出授政院，今日传香望祭报府与陵祭报府，推于吏曹以来，可也。臣瑞国承命出阁门外，传授传教于政院，推祭报府于吏曹而入来复命。兵曹判书洪象汉启曰，宣传官洪相寅仍把事，自上既已处分，臣不敢更陈，而但仍把滥把，皆是下辈从中幻弄之致。若不严防，则其为贻弊于驿路，有不可胜言矣。标信宣传官上来时，则虽倍道疾驰，下去时则与禁府都事，同为计站缓行。缓行时，勿拘其仍把与否，不可不一番定式矣。上曰，自今以后，宣传官都事，并倍道往来，可也。象汉曰，然则倍道外，其他缓缓作行者，仍把滥把，各别禁断事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命兵判退出。上曰，李锡祥进前。仍命承旨传授封书曰，当此凶荒之年，民生方在嗷嗷中，尔其下去，廉察各邑守令之勤慢。若有不勤劝农赈政等者，即为封罢启闻，仍留监赈，替行守令之事，新倅下去后，移向旁近栍邑，可也。予素知儒臣之气禀，精详有馀，而刚断似不足矣。御史事，不可只以精详而为之，兼行刚断，可也。李锡祥承命出去。上仍命玉堂，进讲周颂，洪梓进读自清庙章，止振鹭章讫。上曰，其次承旨读之，可也。兪汉萧进读，自丰年章止载见章讫。上曰，其次注书读之，可也。卢瑞国进读，自有客章，止载芟章讫。上曰，其次上番翰林读之。权颖进读自良耜章，止般一章讫。上曰，其次下番翰林读之。李世演进读自𬳶四章，止泮水章讫。上曰，其下玉堂进读之。洪梓进读自閟宫章，止商颂殷武章讫。上曰，予偶阅一册，其中有诗曰，世上为为事，为为不尽为。为为人去后，来者复为为。此诗似是肉谈，而其意则可谓切至矣。自古以来，继述之道最难。文王以贤圣之资，承太王既作之业，懋清明缉熙之德，武王、成王，能继序而不坠，以启八百年维新之业，可谓善继善述矣。洪梓曰，文王之德之纯云者，则文王之德，纯于天道，无二无杂，无间断先后之意也。执竞武王云者，则持自强之心，以承文王之德，以贻成、康之谟，可不盛且休哉？臣近见朝纸所出，可想圣上振励奋发之志矣。既以自强二字，为告灵台饬后昆之道，若随事省察，无或怠忽，进接臣僚，讲论经传，则继述之道，贻燕之谟，莫先于此矣。上曰，予前已下教，而儒臣陈勉之语诚好矣。但暮年政事，虽欲自强，奈筋力之不逮何哉？承列朝付托之意，于今六十，一无所成，更欲何为？实有无颜归拜之意矣。况今凶荒之年，救济民生，实为急务，自社坛以后，有为民忘身之意，而气有所不逮，是可虑也。予于文王寿考，假不作人之语，实为䩄颜。虽有诸葛尽瘁之意，将奈何？卫武公筋力，未知何如，而予则实难强矣。洪梓曰，卫武公年逾九十，犹且作箴，朝夕讽诵，以为自儆之资，实为贤圣之主矣。伏愿圣上，勿以年老而倦勤，加意省察，日开筵席，讲究经传，旁求治道，则何患气衰不逮哉？纵有气衰之叹，而气则身之帅也。若善摄修养，则可至从心所欲不逾矩之境矣。兪汉萧曰，圣上每以气衰为教，而古语曰，圣人血气有时而衰，圣教胡为至此哉？儒臣俄以自强之道仰勉，其言诚好矣。自强则诚字工夫也。若以一诚字做去，则何事不做乎？周颂曰，仪形文王。俄以善继善述为难为教，圣教诚然矣。继述之道无他，则古语所谓，欲法尧、舜，当法祖宗。列圣朝爱民之德，洽于民心，圣上继述之道，何过于是乎？且日前传教中，初六行讲经，十六备堂入侍为教，在廷臣僚，孰不钦诵也？伏愿圣上，推此心终始如一，则何患继述之为难，政令之不治哉？上曰，文王大圣人，尚有不自满之心，况中人以下者乎？予虽凉德，彼苍降临，岂欺予心？一念忧治，实无休息之时矣。洪梓曰，圣教至此，实为国家臣民之福，而即今贻燕之谟，莫先于讲学，治政之要，只在于进接。圣上既行讲经，引接备堂，推以自强之义，则继承之道，岂出于此乎？上曰，其言诚好矣。古所谓我有嘉谟嘉猷，即入告于后曰，是谟是猷，唯我后之德云者，诚如此也。兪汉萧曰，十六日有备堂引见之教。臣职掌言房，故敢达矣。前则例有次对三司入侍之规，且有事变注书加入之例。今亦依此为之乎？上曰，此则予有意焉，不必如是矣。洪梓曰，承旨以备局入侍，有禀定者，臣亦有可禀者矣。讲经则异于无时入侍，宜有册子完定之道矣。以何册定行乎？上曰，予亦思之，虽不以经筵为名，有异于闲漫讲读，所达是矣。册虽小，以《中庸》为定，自止亦以前日所讲，自止为之可也。予之为此，实有意焉。若不为此，则备局何时可接乎？所可感者，备堂比前着实奉职矣。兪汉萧曰，圣上若是忧勤，而下无对扬之人，实有有君无臣之叹矣。备局事，岂不可闷乎？此亦在圣上之董饬矣。上曰，顷已下教，而大臣事，机关非予所知也，葛藤非予所知也，而既自为之，而归咎于予曰，处分过矣，岂不冤乎？予亦不曰护党也。予实无可慰之颜，故使元良为之，而元良亦不为之，予只自替行三公之事矣。元良若下谕曰，大朝替行三公之事，卿何不入来云尔，则大臣亦必入来，而不此之为，今则予自为之之外，无他道矣。洪梓曰，圣上至诚忧勤如此，此政所谓独使至尊忧社稷者也。大臣低回不入，诚慨然矣。上曰，大臣虽欲入来，岂可不招而自来乎？真所谓何所闻而去，何所见而来者也？予与元良，俱无敦召之事，何可入来乎？今则势将予自为之，从当下教矣。兪汉萧曰，次对之备入三司，法义有在，台谏之职，即与宰相相可否之任也。许入次对，俾论得失，而一自代理之后，台谏不得进现于殿下之前，虽有政令间论难之事，谁能为之乎？今于备局入侍，虽未尽前日次对之规，台谏则特令进参，似好矣。上曰，所达是矣，而予之不许者，亦有意矣。诸臣遂退出。

4月15日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐直〉。左副承旨兪汉萧〈坐〉。右副承旨李光运〈坐直〉。同副承旨林象元〈坐〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书李普温〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○恭惠王后忌辰。

○南泰齐达曰，今日宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○兪汉萧达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁，方在胥命中，不得来会云矣。敢达。令曰，知道。

○李彛章达曰，应教元仁孙，牌招诣阙，家有拘忌之疾，齐宿后入直之意，敢达。令曰，知道。

○南泰齐达曰，刑曹参判南泰会，判决事尹得征，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，并仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○兪汉萧，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧，以都摠府言达曰，副摠管赵镇泰，以禁军别将禁军等颁赏事，龙虎营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○南泰齐达曰，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，今日俱不仕进，同副承旨林象元，既有只推之令，并即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨林象元牌不进罢职令旨，令于李彛章曰，推考徽旨捧入。

○以朴相老为假注书。

○以李普温为假注书。

○李彛章启曰，假注书李普温，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李彛章，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副修撰洪准海，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，副修撰洪准海承牌，而身既犯染，不得就直，下番阙直，事甚未安。副应教元仁孙，即为牌招，以为推移姑降入直之地，何如？令曰，依。

○兪汉萧，以兵曹言启曰，今番随驾军兵赏试射时，入格人赏格，依别单判下分给之意，敢启。传曰，知道。

○以副修撰洪准海牌不进罢职令旨，令于南泰齐曰，推考徽旨捧入。

4月16日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨赵载洪〈未肃拜〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书李普温〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○兪汉萧，以都摠府言达曰，副摠管赵镇泰，以禁军别将禁军纳马事，训炼院昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○南泰齐达曰，左副承旨兪汉萧，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○兪汉萧启曰，备局堂上，依定式来待矣。传曰，入侍于宣化门。

○以承旨前望单子，赵载洪为承旨。

○以左副承旨赵载洪牌不进罢职令旨，令于兪汉萧曰，推考徽旨捧入。

○吏曹口传政事，以李光进为林川郡守。

○兪汉萧，以兵曹言达曰，武臣兼宣传官洪乐臣呈状内，病亲呈辞下乡矣。老母病势，万分危重，决难离舍还仕，斯速递改云。母病果如此，则侍卫轮番之地，不可久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，忠翊卫将白尚兑，忠壮卫将金远兴，猝得轮疾，症情危重，呈状乞递。宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，本曹两驿骑马四十匹内，不但多有病伤致毙，今番奉命出使之行，入把之数，亦至四匹之多。或有各处出使及不时立马之命，则将无以推移，依前例京畿驿马四匹，限回还间补把之意，分付本道监司，何如？令曰，依。

○李光运，以刑曹言启曰，逾越宫墙罪人三礼，以狂易，依减等律文施行事，命下矣。取考《大明律》，则凡越皇城者绞，犯死罪减一等，即坐流三千里。依传教，于本律减一等，决杖一百后，流三千里定配所，发配之意，敢启。传曰，知道。

○兪汉萧，以左边捕盗厅言达曰，畿内贼党讥捕次，军官军士发送之意，敢达。令曰，知道。

○又以右边捕盗厅言达曰，畿内贼党讥捕次，军官军士发送之意，敢达。令曰，知道。

○持平崔台衡达曰，瑞虎、元谐两贼穷凶情节，狼藉难掩，既以逆律论断，则孥籍一事，自在其中，而迁延至今，尚未举行，致令逆种，多年偃息于覆载之间，三尺至严，舆情咸愤。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。顷年鞫狱，万万妖恶，一字之巧解，三条之设问，可见情节之难掩，而嵇、𦈜两贼，不服径毙，妖书根柢，尚未究得，王章莫伸，舆愤愈激。请其时干连人英梅，更令鞫厅，严刑穷问，期于得情。用履，投书情节狼藉。渠虽顽忍不服，而益年自毙，万秀直招，则证左既具，便是断案，而宅履、德喜等私书句语，烂熳谋议者，情状节节叵测，而遽然酌处，有乖于严鞫体之道。请尹宅履、德喜等，更令王府，拿鞫严讯，以正王法。近来国法解弛，人心巧恶，至于鼎九而极矣。当初拦入，欲售私诉，已极无严，而捕厅纳供，诪出危言，诳惑群心，惊动天听，以为亲问之计，及夫亲问，反诉私怨，自服诬人，论其情状，节节叵测。大朝虽以天地好生之德，特命岛配，而诬人之罪，三尺至严，决不可容贷。请岛配罪人鼎九，亟令王府，依律正刑。泰绩罪犯，戊申诸贼之招，狼藉难掩，而前后抵赖，终不直告者，尤极凶狞。酌处之命，虽出于大朝悯旱疏决之德意，而此等干犯之类，决不可轻傅生议，请岛配罪人泰绩，更令鞫厅，拿鞫严问，夬正王法。桂永以乳媪，敢于至严至敬之地，惟意纵酒，全没畏慎护养之道，致使医技无效，终遭罔涯之境，论其负犯，决难容贷，而当初边配，失之太轻，今此放释之命，尤出意外，舆情悲愤，久而益激。请还收罪人桂永放送之命，亟令攸司，依律处断。杀人者死，王法至重，不可以情犯之轻重，有所低仰。今此罪人吉才卜、就玄、李于屯金酌处之命，虽出于我大朝至仁好生之大德，而吉才卜之因钱戋微事，就玄之以寺役不勤，敢有打杀人命之举，于屯金之托以救其父，乱打杀人之罪，不可容贷。请还收吉才卜、就玄、李于屯金减死之令。印信伪造，法律至严，虽其印文未莹，犹至一律，则今此李佐太、申尚春之伪造印文，明白无疑，则虽谓之或以布裹，或以破瓢、松皮微细之物造成，决不可遽然容贷。请还收李佐太、申尚春减死之令。罪人彦杓与逆志亲密之状，绽露无馀，阳祚以贼哲切姻之间，绸缪难掩，而遽有酌处之命，俱配善地，虽出于大朝好生之盛德，而狱体至重，断不可容贷。请罪人彦杓、阳祚等，仰禀大朝，更加严鞫得情。鞫厅物故罪人润、东夏，严讯之下，一向抵赖，径先致毙，而起南起北之说，出自贼招，载于教文，则其与胁从大异，不可以既毙而置之也，明矣。请禀于大朝，润、东夏，并施应行之律。鞫厅罪人金柱泰父子，紧出尚白之招，而其父既已径毙，则到今钩核之端，只在于柱泰，李昌翼与贼哲烂熳绸缪之状，累出于贼招，则惟当镇日严刑，反复穷核，而遽下参酌定配之命，虽出于圣上好生之仁，而王法未伸，舆情咸郁。请禀于大朝，还收柱泰、昌翼酌处之命，更加严鞫得情，依律处断。定配罪人全孝曾、全孝顺，与鼎贼缔结绸缪，书给试文，观其所为，同一心肠，而杖讯之下，顽忍抵赖，终不吐实，其情状万万巧恶。大朝虽以至仁好生之德，特命定配，而三尺至严，决不可定配而止。请定配罪人孝曾、孝顺，禀于大朝，亟令王府，更加严鞫得情。定配罪人崔守仁，以逆贼鼎衍之写手，常时亲密之状，绽露无馀，逆鼎情节，宜无不知，而严讯之下，抵赖不服，万万痛恶，酌处之命，遽下意外。此虽出于大朝好生之德，其在严鞫体之道，不可不穷核。请禀于大朝，还收崔守仁定配之命，更加严讯，期于得情。处绞罪人爟、爣诸子，有并配岭沿之命，而既是巨魁之至亲，则其在杜绝祸根之道，不可不严加防限，以断其出没往来之路。请仰禀大朝，爟、爣诸子，并令绝岛移配。罪人东星，与贼鼎烂熳亲密，如兄若弟之说，出于来复之招，则阴凶情节，与贼鼎，少无异同。而严讯之下，忍杖抵赖之状，万万绝痛。当初酌处岛配之命，虽出于大朝好生之至仁，而未及穷核，径先物故。其在治乱逆严堤防之道，不可以既毙而置之。请东星亟施孥籍之律。缘坐罪人抗，以逆邵之父，其子之凶谋逆情，万无不知之理，而渠虽狞顽，忍杖抵赖，受训家庭之说，既发逆邵之招，则其穷凶情节，昭然难掩，律止缘坐，有乖王章。请缘坐罪人抗，仰禀大朝，亟施孥籍之典。新除授司谏院大司谏元景淳，时在京畿骊州地，献纳李世泽，时在庆尚道礼安地，正言洪檍，时在黄海道海州地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依达。

○传于兪汉萧曰，明日时刻，以辰正一刻为之，单子即为入之。

○丙子四月十六日未时，上御熙政堂。备局堂上入侍，编次人追后入侍时，兵曹判书洪象汉，广州留守洪凤汉，判尹李鼎辅，知事李喆辅，户曹判书郑翚良，礼曹判书李成中，江华留守赵荣国，护军具善行，司直李命坤，护军李章吾，司直韩翼謩，左尹申晦，司直金善行，户曹参判李昌寿，左副承旨兪汉萧，假注书李普温，记事官权颖、李世演，以次进伏。上曰，备局有何事耶？李成中曰，别无他事，咸镜都事李敬玉，以运谷事，论报本司，而其事切急矣。知事李喆辅曰，顷以右沿所划北关移转谷，以岭船运致浦仓之意，发关，分付矣。即见咸镜都事李敬玉牒呈，则以为，前后所划船价，只以自浦仓至元山磨炼，至于自右沿至浦仓沙格粮，皆于元数中除出，入北之数，自有减缩，自右沿至浦仓沙格粮，以某样谷区划之意，为辞矣。亦以元谷外区划为请，事势似当许施矣。上曰，依所请施行，可也。〈出举条〉洪象汉曰，臣以职掌所关，敢此仰达矣。近来死亡之相继，只缘饥民之往来，以国事言之，只干粮虚伪相蒙，自前或有设粥于练戎台之事矣。李成中曰，一处会甚难矣。上曰，设粥则过矣。兵曹判书洪象汉所启，饥馑之馀，盗贼之炽盛，自是次第事，而数月之间，畿甸之内，刃刺捕校，至于再次，已极惊骇，而岭南墓寇gg草寇g，冬春以来，去益狼藉，虽以报备局者见之，至于五十馀处之多。近来外方讨捕之政，疏虞莫甚，不可无申饬之道。岭南左右兵使，为先从重推考，各别严饬，期于斯速捕治，而其中不善窥捕之讨捕使，从重勘处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉判尹李鼎辅所启，近来京畿贼患炽盛。即见部官所报，则近郊延曙地，有一士夫家奴，贸木花还家之际，逢贼患被杀云，诚极惊惨。当该捕将推考，申饬讥捕，何如？上曰，依为之，而当该部官，不即检报，拿处，当该堂上，亦为推考。〈出举条〉又上曰gg上又曰g，向者守令，给马下送，而其中一人可疑耳。兴海李克禄，何如耶？李成中曰，入于小臣书启，而非以不治也。上曰，是也，均役后他罪也。洪凤汉曰，李寿观诿之克禄，克禄诿之寿观，故罢职耳。上曰，吾每疑于此耳，今闻然矣。又上曰gg上又曰g，广留何为入来？今日入来否？洪凤汉曰，本府事多有禀定者，而小言之则无益，大言之则支离矣。上曰，以次言之，可也。麦事，何如？凤汉曰，秋麦庶有登熟之望，而春麦则姑未可知耳。上曰，逋欠几何收之？凤汉曰，丰则可以为之耳。上曰，不遇盘根错节，何以别利器？与卿府尹时，何如？凤汉曰，有无面矣。上曰，今则广州军务凡百，皆入彀率乎？洪凤汉曰，守御厅束伍之散在各邑者，分为三部，中部则中营将杨州牧使管辖，后部则后营将竹山府使管辖，至于前部，前则广州府尹为前营将，而管辖所属各邑矣。今则营将归于利川，广州束伍，宜属于利川，而广州，主民之官，反为大将。利川名虽营将，既不得统辖岁抄，代定留守之降行，极非便。经历虽或代察民事，不但非佩符之官，又兼从事，则以签丁事，受制于营将，又违体统，本府各样军政，中军专主，故每于代頉之后，中军不得已行关，知委于利川，利川只为回牒而已。申饬与否，初无可论，且当习操之时，中后营将，预先知委属邑，申饬整待，而前营将则只为驰赴于广州，始为领军，而广州军有頉与否，初不预知，以平时论之，则名既不正，有碍师律，以缓急言之，则动且相掣，尚何得力？臣反复商量，究得其方便之道，而终无善策矣。上曰，此则大有违于军制矣。以各邑军为前营束伍，而广州军专属大将，为好耶？凤汉曰，广州之军，其数甚多，实无推移相换之道，且此非时急之事，待大臣行公后商确，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又上曰gg上又曰g，前者李箕镇告筑台矣。凤汉曰，臣为地图而来矣。上命臣普温，持广州地图而入来。臣承命持入。上问注书谁也？兪汉萧曰，前正言李宜老之从侄也。上曰，是李宜哲之族耶？汉萧曰，三从侄耳。上览地图指点曰，东门是往利川路耶？有庙社之地，昔年未见，深以为恨耳。汗峯可见乎？李昌寿曰，可见也。凤汉曰，汗峯及此两处，可以留意者也。此则古判书闵镇厚所为也。上曰，观南汉地图多，而此最详矣。洪凤汉所启，本府国役策应，当为会减者，每朔不下百馀石，而户曹谷物，用尽无馀，虽欲以常赈谷代用，而常赈谷亦尽，故以此累度往复于户曹，而尚无区划之事，诚可闵矣。户曹判书郑翚良曰，各邑凡系会减之际，若无本曹谷，则例以常赈谷代之，本州则并与常赈谷而垂乏，则何不请邻近邑谷物之移划，而每责于本曹乎？凤汉曰，户判之言，亦有所执。常赈堂上，今方入侍，杨州、利川、骊州所在常赈谷折米各五百石，移划取用，以救目下之急，何如？上曰，依为之。又上曰gg上又曰g，元王庙，何如？凤汉曰，完丰配享未安矣。上曰，若以学问配享则可矣，而此则如何耳。其庑乎尤无义也。凤汉曰，显节祠亦以三学士配享矣。上曰，节则三学士为上耳。金上于三学士，未知其故耳。洪象汉曰，金尚宪之节义，顾岂下于三学士耶？广州留守洪凤汉所启，凡大狱同推，事体甚重，而本府大狱，依松都例，经历独为推核，终涉苟简。俄于阁门外，闻沁留之言，则沁都则经历与中军会推云。臣营中军，虽非落点官，既已启下，且使印信体貌有异，从今以后，本府大狱，依沁都例，经历留守会推事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，本府凡事，一依松、沁两府例举行，而有一事不可禀定者。凡陈贺笺文，两都则经历虽有故，管下教授及边将，亦为替行，而至于本府，则经历之外，无他帽带官员，经历若或有頉，更无推移之道，事将狼狈。如此之时，则自京畿，以察访守令中定送，恐无所妨矣。上曰，大臣出仕后，禀处。〈出举条〉郑翚良曰，窗户修补，何如？上曰，今年民岂可虐之耶？勿改之。予既如此，各司勿侵户曹，可也。广州留守洪凤汉所启，广州自是保障重地，朝家见待，有异于他。一城之内，虽有地阀等分，而营门师律间，儿时使役则或不得免，盖尚武之地，军制维持，势所不已，而亦五卫之遗法也。前头出身后，内三厅议荐时，只观其来历身手，毋得以儿时编旅，有所枳碍，然后人心可以兴起，而亦将为缓急得力之道矣。上曰，保障之地异矣，依为之。〈出举条〉判义禁李鼎辅所启，禁府推案库，多渗漏处，莫重推案，若过今夏，则必有腐伤之患。分付该曹，修改，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又上曰gg上又曰g，今闻判尹所达，昨年推案，尚未尽誊云，极为稽缓。昨年以后，判金吾并从重推考。〈出举条〉户曹判书郑翚良所启，臣顷以海西详定米一千石加请得事，陈达蒙允矣。即者本道道臣之道内需用之难，状达防塞云。该道之如是持难，亦不是异事，而若以本曹事势言之，则前头许多应下，更无出处，此实万万竭闷。道臣之不念共济之义，有此争覆，诚为慨然。相持之际，将致船运之失时，依前成命，前加请田米一千石，划即运纳之意，申饬，分付，何如？上曰，当初加请之许划，实出于轸念度支形势，道臣何可相持？依所达使之运纳，可也。〈出举条〉(又))上曰，予虽卧时着冠，则为国事之道外，无他道矣。外间必笑曰，吾君复坐于政事堂，此岂足为自强之道乎？欲坐于此则羞涩矣。凤汉曰，小臣待罪守御使，故敢此仰达耳。守御使朝除暮迁，故不能有所修改。若依前入京，则自可除弊矣。上曰，李最中为人极善矣。规模与其兄明中大异矣。仍命承旨书之曰，顷者守御使命居广州时，便是草创，凡事务从节约事，申饬，而今闻新设后增加者多云。噫，其时设置，一则为民，一则保障，今为麦浪，尾闾倍蓗。噫，当今之世，若推往年，其岂若此？非亦自强之意。时留守洪凤汉，任之熟矣。故面饬修举，而闻其所奏，此人若此，他尚何说？顷年处分，非徒为均役，京厅不紧，小大皆然故也，而若是有弊，其咎焉在？不可寻常处之，应教元仁孙，为广州查正御使，与留守眼同，取考庚午后事例，其中过滥者，一并厘正，以示予追惟昔年之意。〈出榻教〉礼曹判书李成中所启，配享功臣完山府院君李天祐谥号误字厘正事，既承下教，而庙庭至敬之地，无时出入位板，事涉未安，前头冬享时，当为举行。书写官及所入诸具，令各该司临时待令，享日前夕，奉出位板，改正误字似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉(又))上曰，诸臣有私语者，并推考，可也。〈出举条〉江华留守赵荣国所启，本府中军，专管签丁治盗之政，而中军洪益海，病势甚重，难责以职事，不得已仰请递改，其代，令该曹择差下送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，臣莅任后，详察各镇堡事情，则月串佥使郑文兴，尽心职事，城门墪台及弓矢机械，无不修缮，焕然改观。文兴，以其祖之孙，竭诚奉公，为能捐出其残廪，其所修举，若是伙然，诚极嘉尚，曾有守令除授之承传，而尚未蒙恩。如此之人，宜有别样褒赏之道，故敢此仰达矣。上曰，曾有下教，令该曹即为待窠调用，可也。〈出举条〉又所启，本府军饷之若是耗缩，专由于各道移转之因循不纳之致，诚极寒心。今番京畿移转，数既无多，民事亦危急，故臣不敢争执，而其所受去之邑，去本府俱不远，来头输纳，亦甚便近，必于十月内准数还纳，而若或有升合未收，则当该守令，臣当状闻请罪，此意预先严饬知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，本府甲津待令御驾船，限满腐伤，不堪使用，月前以依例新造于安眠岛之意，请报备局，而大臣不为行公，故尚未回下。今则渐致节晩，诚为可闷，敢此仰达。令有司堂上，发关于湖西水营，以为及时造送之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，本府军饷，一从年条久近，次第还分，有难挠改，而至于昨年，则秋事告歉，民力甚困，不能一一精捧，故所捧间多麤劣之米。若久储则腐弃可虑，不可无变通之道。昨年所捧中，择其尤甚麤劣者，限二千石还分，而元还分一万石中，减留此数，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，臣闻南汉，则还分皆以石给，而至于本府，则自甲子以后，一一斗量分给。以此之故，一年量缩，小不下七八百石之多。朝家虽令征捧于库子，而许多米石，何以准征于贫残库子辈乎？军饷之逐年耗缩，亦由于此，诚为可闷矣。上曰，此则一依广州例为之，可也。〈出举条〉兵曹判书洪象汉所启，近来朝臣改名，诚一弊习。戊申年锦平尉作疏头，请改弼字，而朝家犹不许之，今则容易改之，宜有厘正之道矣。上曰，所达是矣。自今以后，禁断，可也。〈出举条〉江华留守赵荣国所启，丙丁年本府三忠臣殉节，诚甚卓然。朝家屡有收录子孙之命，而黄善身之孙沇，则官不过司艺而止，今年七十，推恩陞资，姜兴业则后裔零替，只有庶孙一人而年尚幼，具元一之孙世福，则曾经万户，而今为本府千摠。值此丙年，复为其祖之军任，亦甚贵矣。近伏闻又有江都忠烈祠子孙录用之教。臣适守此土，不胜感耸，敢此仰达。三忠子孙，特推存录之恩，以示劝忠之义，则岂不有光于听闻乎？上曰，三忠子孙，依所陈随窠调用，而今闻黄沇，以推恩升资云。令该曹相当窠即为调用，姜兴业之孙，待年长调用，具世福亦即为调用，可也。〈出举条〉司直韩翼謩所启，外方戢盗，在于镇营，近来营将，全失本色。古之治盗，过于严猛，今之治盗，专事姑息，一满十朔，便已升迁。窃发未戢，职由于此，良可寒心。以汉法言之，贼发不以闻，捕贼不满品，皆有其罪。臣谓若依古法，有贼而掩置者，贼发而不捕者，定式勘罪，则似有实效，敢达。上曰，所达诚是。如此者虽满朔数，兵曹勿为迁转，可也。〈出举条〉左副承旨兪汉萧所启，道臣之状请口传差出，曾有饬教，而忠清监司赵暾，连请礼山、稷山两邑守令，口传差出，事体未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仍命承旨书之曰，道臣口传之请，既非也，则推考房其何不察，今乃请推？当该承旨，从重推考。〈出榻教〉又命承旨书之曰，南汉军饷，其间寒心，今闻江留所奏，无异南汉。几年添饷之谷，其焉往？不饬则已，其若饬也，舍两府奚先？江华、广州前留守，限六年从重推考，已故者无论。其所耗缩，必也粜籴时疏虞者多，申饬留守，其必复旧，而复旧之前，切勿内拟。又命承旨书之曰，以广州事推之，此政举一而三隅反也。顷年亦有下教者，况此等之岁乎？曾于丁酉年见之，凡诸加增，春桂坊为先，各司效尤。噫，昔年犹然，况近岁乎？内自政院、玉堂、春桂坊以下，及外而各司员役，《续大典》外增加者，礼判李成中，左尹申晦为厘正堂上，一倂厘正。噫，今坐此堂，而犹不修门涂，此为今元元之意。便殿犹然，况各司乎？一自政院，勿论诸上司，凡诸新备等事，限今年一切禁止，其虽分付，令该曹亦勿举行。〈出榻教〉又命承旨书之曰，守令有阙，政官待朝牌招，开政择差，待下批给马下送。〈出榻教〉又命承旨书之曰，明日当明政门殿坐，宣谕来京乡民，因问农事，而以此因为下谕八道，三府，时刻以辰正三刻为之，侍卫及禁军，只以入直举行，承史以时服入侍，乡民令京兆堂上率来，备局有司堂上及八道句管堂上同为入侍。又命承旨书之曰，顷者齐宿有頉人柳炜，分拣。〈出榻教〉又命承旨书之曰，同副承旨林象元许递，前单入之，待下批即为牌招。〈出榻教〉又命承旨书之曰，殿坐相值，政事待开门为之事，分付。〈出榻教〉李成中曰，后日讲经入侍，特进亦宜入矣。上曰，然则为法讲规模矣。仍命承旨书之曰，顷者数次讲经，不过一时为之之事，规矩不同常例，今则既已每月定式，虽与法讲有异，亦不可荡然无规。每讲，领事、知事、同知事各一员，参赞官一员，特进官一员，玉堂上下番入侍。领、知、同事，其虽不备，二员备员入侍，讲规自止，既命用前，予先读大文后，其注，上下番分半以读事定式。虽上下番不备，若有入直儒臣，勿为頉禀，或值齐日，过齐后为之，而备局入侍，勿拘齐日为之事，亦为分付。〈出榻教〉又命承旨书之曰，明日时刻，以辰正一刻为之，单子即为入之。〈出榻教〉备堂以次退出。上命臣普温，召编次人入来。御制谕八道乡民纶音编次后，上曰，八道谕书，自政院为安宝，本文留置备局。诸臣以次退出。

4月17日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨蔡济恭〈坐直〉。右承旨李彛章〈坐〉。左副承旨赵载洪〈未肃拜〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书李普温〈仕直〉。事变假注书韩必寿〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，礼山县监李浚，林川郡守李光进，熙川郡守李云康，稷山县监洪献猷。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，持平赵重明、崔台衡呈辞，掌令尹东昇未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣李益炡，副提调臣南泰齐启曰，好雨苏暵，伏未审日间，圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？汤剂五贴，依下教今当剂入，而臣等率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样。汤剂尚有馀贴，后日次入侍，更禀剂入，宜矣。

○大王大妣gg大王大妃g殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○南泰齐达曰，左副承旨赵载洪，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○传于李光运曰，宣传官二员待令。

○传于南泰齐曰，礼房承旨入侍。

○又传于曰，承旨入侍。

○有政。吏批，兼判书申晩，参判赵云逵牌不进，参议朴相德进，左承旨蔡济恭进。

○吏批启曰，判书申晩，参判赵云逵并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，昌城府使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，他道边将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹正郞闵百顺呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○以李吉辅为掌令，南云老为正言，金东镇为汉城庶尹，沈士希为军资判官，洪献猷为稷山县监，沈锜为昌城府使，李云康为熙川郡守，禹景汉为相礼。

○兵批，行判书洪象汉进，参判吴遂采受由在外，参议宋征启入直进，参知李应协病，右副承旨兪汉萧进。

○兵批启曰，同知中枢府事金道锡、尹尔宽、朴日三、李植根、李泰蕃、李檍，佥知中枢府事禹圣揆、成益烈、元瀄、韩璞、李振英，俱以笃老之人，或在乡或病重，有难供职，呈状乞递。并今姑改差之意，敢启。传曰，知道。

○以申鈗、洪震沂、郑泰周、卞重和、李阳重、刘遇亮为同知，权爕、李允中、朴斯益、徐万里、朴龟文为佥知，南正五为宣传官，赵德镇为都摠都事，朴獜源gg朴麟源g为翊卫，李弥为副率，崔昌世为训炼判官，洪益大为司御，金天厚为忠翊将，金濈为忠壮将，朴大源为卫率，金梓为守门将，李应爀为武兼，边柱国同知单付，李樀佥知单付，高戴潢庙洞权管单付，宋载遇、李光瀷为副护军，李海重为副司果，李普温为副司正。

○传于兪汉萧曰，讲经武臣柳镇恒在外代，以别军职田昌雨为之。

○蔡济恭达曰，明日亲临武臣殿讲时，承旨不可不备员，而左副承旨赵载洪，以身病陈书受由。合有变通之道，何以为之？敢禀。令曰，改差。

○兪汉萧，以兵曹言启曰，在前明政门亲临时，东营入直军兵及集春营入直军兵，量宜除出，弘化门外左右路往来杂人，一切防禁矣。今亦依此举行之意，分付训局、御营厅，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而明政门亲临相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今日明政门亲临时，东营、集春营入直军兵，量宜除出，弘化门外左右路往来杂人禁防事，自兵曹草记入启矣。东营、集春营两处入直军各二十五名除出，哨官率领，弘化门外左右路排立，严禁杂人，而事毕后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，庆尚监司状达据刑曹粘目内，醴泉前郡守金由行，移本府处置事，达下矣。金由行今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○蔡济恭启曰，因本院达辞，明日亲临武臣殿讲时，承旨不可不备员，而左副承旨赵载洪，以身病陈书受由，改差事，令下矣。其代，政官即为牌招，开政差出，何如？

○左副承旨赵载洪书曰，伏以，臣于昨夕，伏承银台除命，继而庚牌下降。在臣分义，固当𨃃蹶趋承，而方此负席叫苦，无望自力，竟犯逋傲之辜，病里惶蹙，尤增一倍。顾臣自月前，重患寒热之症，胃土不调，膈气时升，一日之间，如期而作，食飮全废，宛转床褥，于今两旬，一向弥苦，元气萎薾，筋力澌缀，时月之内，万无差痊之望。出纳重地，虽在常时，不宜暂旷。况今日大朝殿座，亦将备员，而以臣病状，趋簉无路。玆于严召之下。随诣阙外，冒死仰吁于离明之下，伏乞俯赐谅察，趁时变通，递臣之职，治臣之罪，以幸公私，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副校理洪梓，副修撰洪准海等箚曰，伏以，大朝殿下，于静摄中，深轸自强之义，特降每朔初六日进讲之命，有以见大圣人典学之工，贻燕之谟，不以暮景而或懈。臣等动色相贺，钦仰赞叹之不暇，而仍伏念我邸下，以睿候之愆和，两筵停辍，积有月日。臣等不敢知，弥留之症，未臻康复，尚在难强之域而然欤？调将之方，务在慎重，犹持少愈之戒而然欤？抑或课程久弛之馀，志气从以狃安，收拾不起而然欤？以邸下先意承奉之诚，其必有惕然警省于此，而窃听累日，未闻有奋发振作之令，此其故何也？夫疾病之来，圣人所不能免，而儒者之言曰，疾病中，有疾病时工夫。盖言学者摄身检心之道，不容以疾病而苟自恕也。矧乎帝王之学，异于韦布，一有间辍，治乱兴丧之分系焉。岂可因一时无妄之愆，而遂废缉熙之工哉？臣等谨按列圣朝故事，惟我世宗大王，好学不倦，尝有疾，读书犹不辍，文宗大王，大病后，群臣请止看书，以休目力。答曰，欲止而不能自已焉。仁宗大王，或有故辍讲，终日不慊。孝宗大王，未宁，筵臣请姑停讲。答曰，开筵论难，多有可闻，安得不为？正当六月，日三临筵，又请日一进讲，不许。显宗大王，有眼患而对烛看书，臣僚有言其添伤者。答曰，冬夜甚长，予且无寐，不得不看书。于休大哉。玆惟我列祖燕及皇天，惠我无疆之本也。昔人云，欲法尧、舜，当法祖宗。呜呼，此岂非今日邸下所当监则者乎？伏况我大朝，暮年秉烛，只日开讲，固出于体天无息之诚，而实亦为邸下贻则，率先身教之盛意，则邸下于是乎其可不蹶然而起，顿忘沈痾之在身，益勉养志之为孝也哉？古语有之，流水不腐，户枢不蠹。凡人之血气不导，则郁而荣卫损，心灵不运，则滞而神明耗。盖疢疾之作，多在于宴安偸惰，而不在于勤励忧劳，此周公无逸之戒，表记日强之训，所由设也。惟列圣惟大朝，皆用此道，式至今休。不然，列圣岂忽慎疾之道，大朝独无惟疾之忧，而若是其勤勤眷眷为哉？伏愿邸下，瞿然却顾，渊然深省，遵列圣之家法，体大朝之明训，强起开筵，孜孜不怠，克懋日就月将之学，以为代赞万机之本焉。臣等修箚将上，伏闻大朝临门殿坐，以耳目之官不能匡救为教。筵席语秘，虽不得其详，臣等待罪三司，厥咎惟均，义当退而投劾，而顾念劝讲为重，自引反轻，敢进已成之箚，卒暴忧爱之忱。取进(进))止。答曰，览箚具悉。忧爱陈勉，言甚切至，可不体念焉？

○丙子四月十七日未时，上御明政门，宣谕乡民。京兆堂上，备局有司堂上同为入侍时，行都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，右副承旨兪汉萧，同副承旨李光运，记事官尹蓍东，假注书李普温，记事官权颖、李世演，汉城判尹李鼎辅，左尹申晦，备局有司堂上李喆辅、李成中、韩翼謩，以次陪立。上命判尹李鼎辅，召各道乡民入侍。李鼎辅曰，都数六十人矣。上曰，都监军排立，皆斥之，使三门洞然，而乡民入来，可也。沃川、春川、临陂人以次进前。上曰，沃川农事，何如？对曰，春牟失稔，秋麦差可耳。上曰，临陂之农，何如？对曰，秋麦则似有登熟之望耳。上曰，汝倅谁耶？对曰，申大孙也。上曰，是申昉之孙耶？甚善生矣。杨州、利川人以次进前。上曰，汝是农夫否？利川人曰，中庙六代孙全英君胤孙，臣之曾孙gg曾祖g也。上曰，汝有忠义口传否？对曰，无也。上曰，虽中庙后，极寒心也。此时乞粮与还上中，落漏极难，汝何不受食乎？对曰，与官家颇远，故不得徒步往受耳。石城、阳智民以次进前。上曰，汝云两班，读书必做文乎？对曰，曾为实学，今废之矣。上曰，焉有不读书之两班乎？加平民进前。上曰，加平年事，何如？对曰，麦农可免凶耳。稷山、德源、永兴民以次进前。上曰，北道南关北关农事，果何如？对曰，累年凶歉之馀，今又以旱，故无望登熟耳。蔚山、尚州、庆州、东莱、金山人以次进前。上曰，岭南年事，何如？对曰，麦农颇有登熟之望耳。淮阳、平康、伊川、金城、獜蹄民以次进前。上谓金城民曰，汝太守石中受鼎，汝何以受食乎？对曰，皮谷连为受食耳。文化、兔山民以次进前。上曰，海西则胜乎？来时历见京畿与海西，何如也？对曰，犹胜于海西矣。潭阳、理山、天安、朔宁、通津民以次进前。上问农事，何如。对曰，若得雨泽，则可免惨凶耳。南泰齐曰，药房粟米飮进之乎？上曰，进之。又上曰gg上又曰g，备堂申晦来，使之宣谕，而以方音解释之，可也。谕八道乡民纶音。噫，古人云，以一人治天下，不以天下奉一人。以此观之，其重者民也。《书》云，民惟邦本，本固邦宁。噫，若无民，国能为国，君能为君。况天命去就，随民向背，故治世之君，知此道而能治，乱世之君，昧此道而致乱。予虽凉德，知此义则熟矣。况爱恤元元，寔我朝家法，亦昔年仰睹者，而虽然卅载临御，年过六旬，语其政，无一事之能举，语其民，无一惠之及焉，使我列朝爱恤之元元，困穷莫诉，中夜兴思，若恫在己。尤况值此八道大歉之岁，吁嗟赤子，号呼道傍，京外饿殍，日闻日甚？若此不已，民将尽刘。噫，民将尽刘，而予何颜南面，亦何颜归拜？若此之时，国事无可为，百度无修举，予若自谓衰惫，不为顾恤，其谁为之，其谁为之欤？虽朝记暮遗，日复一日，夙宵憧憧，惟在元元，故忘其衰而强其惫，勉我元良，饬我臣僚，必欲小济我元元，而噫，强壮之时，其犹不能，况衰惫乎？日夜思之者，一则曰，值此大歉，吁嗟赤子，何以聊活？一则曰，三百六十州守令，能体我浅诚，其能竭心赈济否？一则曰，农民种粮，何以顾助，而饥馁吾民，亦能耕作否？一则曰，今年麦事，果能告登否？一则曰，高高彼苍，爱我元元，今年穑事，其能转歉为登否？一则曰，时气调顺，洗涤乖气，仅活吾民，幸能无恙否？思之至此，思之及此，夙宵奚弛，食息奚安？噫，顷日奉览昔年幸行时纶音，恻怛盛德，溢于辞表，不觉涕泗交颐。奉睹此纶音，若不一倍自励，是岂曰孝乎？噫，今年若登，吾民赖活，厦毡之上，玉食亦甘，其不若此，非徒不甘，亦岂忍下咽？申饬非不勤，廉问亦非一，而诚浅德凉，其效漠然，其敕无闻，是谁之愆？即予之愆，雨旸不适，是予之愆，国事丛脞，是予之愆，百度懈弛，是予之愆，不饬方伯，是予之愆，字牧慢忽，是予之愆，贪风日炽，是予之愆，剥我元元，是予之愆。吁嗟元元，日望于予，而予之待汝若此。(若此))若是不已，呜呼，尔等，其将长号彼苍，而颠于沟壑。思之及此，不觉声泪俱下。寔予负也，寔予负也。然其气益衰，而颓卧之前，决不忘尔等，决不忘尔等，心自憧憧，何以能耐？特令京兆，寻访上京乡民，亲问农事，仍诰予憧憧之意。吁嗟，尔等，将此意往谕坊曲，各勉农业，无为轻散，至于助其种粮，极意济活，则予当饬励，身虽在乎厦毡，心则在于蔀屋。今者之谕，岂忍谩尔，岂忍谩尔？一团是心，彼苍昭临。吁嗟，尔等，小谅予申申之谕，躬自临门而谕，仍将此意，下谕此教之后，为守臣、方伯、守令者，其若少忽，使我赤子，匍匐颠连，予将为欺民之君。噫，为臣子，忍使其君，为欺民之归乎？深体孜孜之意，下谕于三都留守，八道道臣。申晦读讫，上命招都监入直将官谕之曰，禁、御两营停番之故，汝等为前所不为之事。昔年爱恤，惟在军民，而临御卅载，年过六旬，而无一惠及于汝辈，而累处替直，诚可闵念。时气失节之故，两营不得立番，汝等毋怨两营军而怨国，可也。又上曰gg上又曰g，京中武夫，不知抚养士卒，而使之如奴辈，汝等切勿如此，必须抚养也。上曰，备堂皆入。以次进前。上曰，故宋相曰，有所为而为，无所为而为，两般也。洪象汉曰，圣教诚然也。上曰，白首暮年，予岂为有为之事乎？且元良代理有苦心，而临御卅载，年过六旬，今复为之，则人必笑之，人虽不笑，吾之主人翁，必笑之矣。况又当今年，若不能济活，何颜归拜？不觉涕泣。上因泪下曰，今此下教后，若无其效，此欺心也。必今年活民，然后世禄之臣，可以有辞矣。今年毅皇殉于社稷，吾亦欲幸而免耳。今日耳目之官，皆无耳。朝鲜耳目之官，可墨者多耳。象汉曰，有为无为二者，此乃天理人欲，夫至诚可以格天者，诚不虚语矣。久废之馀，昨日熙政堂入侍，编次纶音，而天果霈然下雨。臣等敢不奔走率职，而唯愿圣上加勉焉。上曰，吾已许身于民与国耳。吾尚今不食一粒，只粟米飮而已。诸葛所谓死而后已，成败利钝，非臣所能逆料者，予非不知无益，而业欲死于国事耳。李鼎辅曰，今此纶音，体先朝之纶音，字字至诚，天何有不格，民何有不孚，亦岂无丰登之望耶？至诚而不格者，未之有也。八道方伯，亦当尽心，民虽不得全活，可免多死矣。上曰，人之气，虽圣人，亦奈何？象汉曰，保护圣躬，为百责之源，然后志业可伸也。韩翼謩曰，祈天永命，修养长生，固待人力，愿勿退托焉。上曰，退托则暧昧矣。南泰齐曰，今此纶音，虽桑林六责，末由以过，天人感应为如何？且无逸篇，古圣人，未有以年老而废工者也。翼謩之言是也。左尹申晦所启，诸道农形雨泽，曾前则例于此时，连续状闻矣。今年则一两道外，尚无消息，事甚未安。不为举行之守臣、道臣，并推考。且以今日之雨泽言之，诸道之均洽与否，有难即知，趁速状闻之意，另加申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉传于蔡济恭曰，来五月初二日初三日，传香摄行。〈出榻教〉又命承旨书之曰，理山府使郑玉，令吏曹，申饬上来，仍即辞朝。〈出榻教〉又命承旨书之曰，骑马二匹立之。〈出榻教〉。

○四月十七日申时，上御通明殿。承旨入侍时，右承旨李彛章，假注书李普温，记事官权颖、李世演，以次进伏。上命承旨书之曰，专经武臣殿讲抽栍，以都摠都事柳镇恒、李儒弘，部将李厚亮、金处观，宣传官李汉丰、李殷福，武兼金亮弼、曺命喆，守门将郑熙世、李国辅为之。〈出榻教〉又命承旨书之曰，明日明政殿专经武臣殿讲，以抽栍命下者待令，试官，兵判、训将、禁将为之，堂上堂下试官，备拟以入，时刻以辰正三刻举行，侍卫，只摠府兵曹入直堂郞各一员入侍，宣传官武兼禁军侍卫，置之。〈出榻教〉

4月18日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈坐〉。左副承旨李彛章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书李普温〈仕直〉。事变假注书郑彦晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，云宠万户具大勋。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，持平赵重明、崔台衡呈辞，掌令李吉辅、尹东昇未肃拜，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，执义韩师直，司谏沈益圣，持平赵重明，再达烦渎，退待物论矣。令曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临专经武臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李光运曰，今下弓矢，云宠万户具大勋处给送。

○以承旨前望单子，宋征启为承旨。

○兪汉萧达曰，新除授承旨，待下批牌招，何如？令曰，依。

○事变假注书韩必寿有頉，代以郑彦晖为假注书。

○蔡济恭启曰，事变假注书郑彦晖，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于蔡济恭曰，宣传官以张志济为之，其外则以之次即为书入。

○吏曹口传政事，以申思俨为昌城府使。

○李光运，以兵曹言启曰，禁卫营哨官禁军递儿窠，今方有阙，依节目，本营中军与禁军别将，眼同取才，以其居首者，塡差之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，摘奸宣传官权拭，令兵曹决棍事，命下矣。依传教决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言达曰，京中贡市旧遗在，限八年荡涤事，命下矣。贡市八年前旧遗在荡减，实数抄出，别单以入之意，敢达。令曰，知道。

○持平赵重明达曰，臣于前年，忝居是职，猥陈一书，略论目下数事，骇机遽发，拳踢四至，必欲拉碎臣身，而幸蒙大小朝慈覆之恩，略被谴罚，则臣感戴洪私，而其所偾败，固已极矣。圣朝宽大，复授前职，而情迹臲卼，不敢为扬扬于狼狈之地，略陈短章，以冀递罢，而离明未烛，不许镌改，且值亲临祭享之时，为参将事，黾勉就职，而情地之难安则自如，故不敢以台臣自处，屡违召命，只俟罪罚，即伏闻大朝，以耳目之官尤寥寥，辞旨截峻。臣于此，不胜惊惶惭愧，无地自容。噫，惟我大朝殿下，方当晩暮之年，益轸干惕之心，乙丙忧民之馀，更加典学之工，十六之引访备堂，初六之延讲经传，永为定式，次第将行。此实卫武抑戒之意，周王缉熙之念，群下之钦仰耸动，曷有其已？我圣上以唐尧倦勤之时，有孔圣衰甚之叹，使我邸下，代理万机者，亦固出于分劳明习之意，而若其进德修业之道，又莫不以身教之，以诚勉之，闵闵如农夫之望岁矣。乃者邸下无妄之患，许久弥留，书筵之停废，庙务之丛脞，今几月矣。在圣上止慈之念，其所惟忧之情，当复如何，而目今天时清和，日晷且长，虽在睿质摄养之中，时于气候粗康之际，或引接宫僚，讲说文字，或延访诸臣，询咨机务，以副大朝分劳勉学之至意，以慰群下延颈望治之诚，则宗社庆幸，孰大于此？今之在三司之列者，固当以此献忠，以冀其感孚于崇听，而如臣情势，不敢以台臣自处，泯默至今，终未能以一言自效，则刑墨之律，臣何以幸逭？我大朝今日此教，固莫非责砺群下之盛意，而伏惟邸下，亦必反隅而加惕。区区微忱，窃不胜蕲望颙祝之至，而至于不匡之罪，臣实甘心。昨缘日暮，今始来避，臣尤死罪，请令罢斥臣职。答曰，勿辞。

○执义韩师直达曰，臣衰朽摧颓，本不合于言责重任，从前忝叨，一未承膺，盖出于自知之熟，而顷因署坐有命，事会急迫，逃遁不得，黾勉出肃，而因仍盘礡，非臣本意，积犯违傲，恭俟谴斥，不敢以台谏自处，故凡于言议之间，一味泯默，居常愧惧矣。伏闻昨日筵中，大朝下教，至为严截。筵席语秘，虽未得详，而臣于是，惊惶震越，靡所容措。臣之孱劣软巽，自画言地者，虽有迷执，而前后虚縻，孤负职责之失，无以自恕。圣教之下，尤切惶愧，其何可一刻晏然于台次乎？请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○司谏沈益圣达曰，臣年纪衰迈，志气摧颓，本不合于清朝耳目之任，而自来情势，又有臲卼不自强者，陈书祈免，而未蒙允许，呈告图递，而见阻喉院，一味尸素，徒切愧惧。今忽伏闻大朝临门殿座，以耳目之官寥寥为教，诲责截峻。筵席语秘，虽未得其详，臣心惶懔，尤当如何？噫，我邸下春秋鼎盛，正当体大禹惜寸阴，法文王不遑食之时，而近以睿候之愆和，久致讲筵之停掇，上以贻大朝之忧虑，下以致群工之抑郁，大有歉于汤铭日新之工，则身为台官者，所当及此陈戒，而以效匡格之忱，而如臣情病，实不敢以台官自处，逡巡嗫嚅，孤负职责，自顾惶愧，无地自容。此际圣教至严，则臣罪至此，尤无所逃，实无抗颜冒据之势，请令递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令尹东昇书曰，伏以臣，伏承昨日大朝下教，谓诸台臣不能拂匡我邸下，致有宾对之久旷，为引成汤官刑之罚以饬之。臣闻命悚恧，无面可显。噫，臣罪当墨，岂待今日而后自知哉？顾念不称之职，本有难进之义，前后台除，一切违逋，未尝有片言匡格，以裨睿政之万一，则失官之罪，臣实为首，宜伏常刑，以为有位之儆，久矣。乃今圣责切峻，至谕当律，则纵蒙含容之德，幸逭刻涅之章，而斧钺严教，在臣犹是干属之辟也。衅瘢狼藉，无以自立，其可一刻抗颜于言责之列乎？况昨日政新除授掌令臣李吉辅，即臣友婿也。揆以法例，臣在当递，则虽微见被之责教，臣之职名，便无可论，震越之情，应避之嫌，俱宜诣台自列，而家有疠忧，末由进身于清禁。玆敢离次陈书，仰渎睿听，伏乞邸下，先将臣职，按例镌改，仍令攸司，施臣本律，以彰其罪云云。答曰，览书具悉。书辞，令该曹考例禀处。

○持平崔台衡书曰，伏以臣，才遭重戚，猥请恩暇，归葬之行，今将发矣，此际得伏闻大朝以近日台阁之寥寥，圣教严截。筵席语秘，虽不得其详，若论不言之罪，臣实为首。臣本言议巽懦，见识浅短，实不合于清朝耳目之寄，一切台地，自画有素。日前暂肃，虽出于粗伸分义之计，而襄期已迫，行事甚忙，未有一言以塞一日之责，孤负职事，愧悚冞深，今于责教之下，惶陨懔惕，益不知措躬之所。噫，此莫非臣等之罪也，而抑邸下亦有以致此者矣。自邸下代理，前后居台阁者，亦岂无一言勤攻，以少裨睿德，而体念之批，殆若虚受，奖嘉之教，辄施乐闻，而迄未见一事之践行，一言之采纳，只作纸上之空言而止，则虽使嘉言善谟，日进于前，顾何补于为治哉？目今上天示警，八路告歉，饿殍相望于道里，疠疫日炽于远近，救灾恤穷，大小焦遑，而鼎席皆空，庙务委积。惟我大朝独忧于上，以帝尧倦勤之年，体周文不遑之德，虽在静摄之中，不惮圣躬之劳，惕然振发，警动臣邻，丝纶累下，恻怛丁宁，凡在瞻聆，孰不欣耸感叹？伏况邸下承大朝付托之命，期望之切，责任之重，果何如？春秋渐盛，血气方旺，固当小心兢畏，夙夜孜孜，仰副我大朝忧勤之盛意，而睿候久愆，庶务多滞，讲席常辍，学问有间断之叹，常参每停，臣僚阻进接之路，一日二日，终不免于因循婾惰之归，而如臣骪骳，滥冒是职，卒无有少酬其责，以效匡格之忱，宜我大朝临殿发叹，慨然有责勉之教也。臣等之罪不胜诛，而傥邸下恍然自警，奋然自励，日开讲筵，勉修学业，日接群工，勤访治谟，使国事振刷，而民生全活，则我大朝今此之忧，将转而为悦豫，而惟邸下承志之孝，岂有大于此者乎？伏愿邸下，庸是自勉，仍治臣泯默之辜，以警台阁焉。顾臣自处之义，固当诣台陈列，而臣之老母宿病，重添于遭戚悲疚之馀，症形顿剧，委淹床玆，臣方焦煎扶护，实无一刻离舍之势，略具短章，仰请威罚，臣尤死罪云云。答曰，览书具悉。所陈体念，而尔其勿辞，救护母病。

○丙子四月十八日辰时，上御明政殿。武臣殿讲入侍时，行都承旨南泰齐，左承旨蔡济恭，右承旨李彛章，右副承旨兪汉萧，同副承旨李光运，记事官尹蓍东，假注书李普温，记事官权颖、李世演，训炼大将金圣应，兵曹判书洪象汉，禁卫大将具善行，兵曹参知李应协，副护军南正五，副校理洪梓，兵曹正郞郑光汉，以次进伏讫。上曰，同副承旨留院。李儒弘谁耶？金圣应曰，李明运之侄也。左承旨蔡济恭所启，刑曹判书金圣应呈辞受由，而以试官入阙，不为身病出仕，推考，何如？上曰，依为之。其呈辞勿施，都承旨之捧入，未免曲循，亦为推考。〈出举条〉(又))上曰，非但为讲经而已，讨论兵书，岂不好乎？(又))上曰，莫重殿座时，中官有喧哗之声，当该中官，从重推考。〈出榻教〉(又))上曰，特教之下，粗栍极为可骇。当该试官，推考。〈出榻教〉(又))上曰，训将即武宗，而曾经防御使之武弁，久不相见云，从重推考。〈出榻教〉仍命承旨书之曰，劝农申饬，非止一再，留库中三分一加分，亦有特命，则今闻高阳往来宣传官所奏，仲夏不远而乏于种子，仅耕十分之一云。可以举一而三隅，反亦以此而知他。其不申饬，岂饬砺之意乎？当该道臣，从重推考，前后守令，并令该府，施以制书有违公gg之g律。〈出榻教〉又命承旨书之曰，昌城府使沈锜仍任高岭佥使，昌城府使有阙代，即为口传择差，给马下送。〈出榻教〉又命承旨书之曰，广州留守洪凤汉，查正御史元仁孙，明日食后入来。〈出榻教〉又命承旨书之曰，承旨前望单子入之。〈出榻教〉又命承旨书之曰，宣传官权栻，摘奸之时，拔抽麰穗而来，事极骇然。令兵曹决棍。〈出榻教〉又命承旨书之曰，居首守门将郑熙世，今日殿讲，其不前期而纯通可尚。今问其朔亦不远云，特为陞六，其不通者，不过字句之错，遐方人多，今番特为参酌，从重推考。〈出榻教〉

4月19日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐〉。右承旨蔡济恭〈病〉。左副承旨李彛章〈坐直〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书李普温〈仕直〉。事变假注书郑彦晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，山羊会万户李时润。

○辰时，日晕两珥。酉时，日晕。

○李彛章达曰，大司宪闵遇洙在外，执义韩师直，持平赵重明引避退待，崔台衡陈书受由，掌令李吉辅上书入达，尹东昇陈书未回达，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○兪汉萧达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，事甚未安。两司除在外、引避退待、陈书未回启、受由外，未肃拜人员，即为牌招，何如？令曰，依。

○以正言南云老牌不进罢职令旨，令于兪汉萧曰，推考徽旨捧入。

○以备忘记，传于李光运曰，今下弓矢，山羊会万户李时润处给送。

○传于兪汉萧曰，补中益气汤，有下教之事，药房提调使之入来，儒臣持《诗传》大雅篇入侍。

○传于宋征启曰，李判府事同为入侍，入直史官传谕。

○兪汉萧启曰，广州留守洪凤汉，查正御史元仁孙，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○宋征启启曰，判府事李宗城，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○李彛章启曰，备局堂上李成中、申晦有禀达事，同为入侍之意，微禀。

○传于兪汉萧曰，《六鞱三略》，令校书馆妆䌙以入。

○传于兪汉萧曰，承旨入侍。

○又传于兪汉萧曰，左副承旨入侍。

○蔡济恭启曰，即者忠勋府郞厅，以一堂上意来言，本府堂上奋武亲功臣朴文秀，自今十六日，病势猝添，膈间痞滞，大小便不通，咳逆又发，症情危重云。系是勋臣之病，依例敢启。

○洛昌君樘书曰，伏以臣，本以无似，历事三朝，前后蒙被恩渥，山高海深。区区所自勉者，只在于筋力奔走，小效涓埃之报，而桑楡景迫，狗马病甚，躯壳虽存，形神换脱，大朝动驾之时，贺庭嵩呼之班，不得进参，今已经年矣。情礼亏缺，非但臣分之兢惶，逖违耿光，益切私心之恋结。有臣若此，生不如死。不自意特蒙大朝不遗之眷，前冬药料之赐，实出于轸念之盛意，而今又特命太医看病，颁以珍剂。臣是何人，叨此异恩？若是其隆挚，荣耀已极，自不觉感泪之添襟gg沾襟g也。臣之贱疾，本祟湿痰，源委既深，症形非常，及今衰老之境，转辗gg辗转g沈痼，理所必至。今年甚于昨年，此月加于前月，脚部脔搐，运用不得，膈气上升，呼吸有防，他馀种种症状，猥不敢悉溷，而自经昨冬隆寒，一倍添剧，凛凛若朝夕不保，汤焫杂施，少无分效，惟有汤井沐浴，少可以疏通痰核。曾受恩暇，屡次试浴，辄有分寸之益，幸以时月支撑，未必不赖于此耳。闻海州马上温井，最多奇效云。昨冬病剧之时，不忍束手待尽，欲一试浴，而畏寒趑趄，未及陈请矣。见今天时和暖，切欲早晩一往，以为疗治。伏乞离明，俯怜垂死之喘，特许旬日之暇，俾得往浴，千万颙祝之至云云。答曰，览书具悉。依所陈往来焉。仍令曰，给由马。

○左参赞李昌谊书曰，伏以书gg臣g，曩叨居留，淹病尸居，衅尤叠现，谴罚相续，震懔恧蹙，无地自容，不自意大朝叙命，特下于交龟之日，本兼除书，荐降于屏野之中，旬月之内，牵复如旧，臣诚惊感惝恍，益不知措躬之所也。夫别还一事，无论名色之差殊，斛数之多寡，臣既自首，无容申暴，而第向来绣衣之论列经历也，有曰，代捧充籴，稽期封仓。信如斯言也，则究厥所由，咎实在臣，其为罪，岂但止于不能检下而已哉？盖本府粜籴之规，虽曰经历主管，若其摠察而董饬之，则责在守臣。臣自承昨冬安集之别谕，仰体圣旨，另饬官属，凡系催科之政，痛禁侵夺之弊，及夫岁前停捧之令，出于征纳力竭之际，则伊时王府上下，举皆懽耸，颁令封仓，曾不移晷。臣之所睹则如此，而绣衣之所闻如彼，到今何必𫌨缕，以益其分疏庇护之讥哉？独其最后御史书启中，官令代捧一段语，反复究思，尤莫晓其所指。若谓以他谷代捧也，则是乃朝令所许也，若谓以他物代捧也，则又安有名为官长，而忍出是令者乎？虽然，臣既忝居上官，同在一城，郞属之稽命厉民若此，而全未觉察则是不明也，知而不检，一任其所为则是不职也。有一于此，难逭重罚，固当直斥臣罪，以谢一境之民，而顾乃漫漶为说，致使一旬莅任之经历，半月兼察之中军，替被边配，而臣独晏然自如，臣心惶愧，固无足道，而其在朝家刑政，果如何也？孤负眷寄，死有馀责，息偃田庐，犹觉䩄颜。从玆以往，莫非臣蹙伏俟勘之日，官职去就，元无可论。玆敢猥暴危恳，从县道仰吁于贰极之下，伏乞离明，俯赐鉴谅，亟令攸司，重勘臣辜犯，以肃朝纲，俾靖私义，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。

○京畿监司李宗白书曰，伏以，臣于日前，以列邑监赈之意，驰达发行矣。即伏闻因宣传官归奏，以高阳郡种子事，有大朝重推之命，惶陨悚恧，靡所容措。前后劝农之纶音，至为恳恻，臣虽无状，岂敢不夙宵铭佩，思所以仰体，而道内还谷，本来鲜少，各处移粟，又多纬繣，种粮之不足，在在皆然，耕播之不广，岂但此一郡而已？孤负圣纶，死有馀责，问备薄罚，已不足以塞其罪，守令未勘律之前，晏然董赈，亦非私心之所敢安。玆敢露章自列，泯伏俟谴，伏乞离明，亟令镌削臣职，仍勘臣罪，以严公法，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○掌令李吉辅书曰，伏以，臣于千万匪意，伏承掌宪新除。臣之叨是职，前后凡五遭矣。曾不能进一言论一事，以效一日之责，而徒积逋慢之罪，厚招尸素之讥，在朝家核实之政，固不当复置耳目之列，而铨家苟然充拟，恩点辄复虚辱，臣诚惶赧踧踖，莫省所由。况今圣心益励，董饬群工，凡百有位，莫或瘝旷。顾此风宪重望，尤宜妙拣刚方之士，俾赞清明之化。如臣之自来不称，又从以屡试蔑效，其何敢厌然冒没，玷名器而羞台阁也哉？牌召之下，无望承膺，谨此随诣阙下，略控短吁。伏乞离明，谅臣诚恳，削臣台衔，以安私分，不胜大愿。仍伏念，臣向忝劝讲之任，不揆衰陋，勉强承命，区区之意，槪欲一登讲席，仰瞻温文之姿，小伸爱戴之忱，而前后在直，凡若而日，适值睿候愆和，停筵多时，咫尺铜闱，进见无路，忧慕耿结，有倍他人。职虽已改，怀不自已，敢于辞章之末，略此附陈焉。臣尝伏睹《诗》《书》所载，哲王代作，而周公之告成王，必举文王之德，而反复赞叹者，槪以取法之至近，观感之至易故也。伏惟我大朝殿下，即邸下之文王也。宝算既高，圣学既明，而犹且孜孜勉勉，不遑康宁，自顷以来，益复奋发淬励，日不暇给，延访之勤，讲讨之益，殆无三数日之旷，既又虑志气之或懈，工夫之或间，特下传教，作为定式，筹堂讲员，月许一接，以为可常可久之道，殷宗之终始典学，卫武之老耄诵箴，可与竞美而匹休。呜呼，惟此盛德至善，虽是方册中所载，犹将为之感慕兴起之不暇，而况以君父之尊亲，而躬自率先，示我周行，其所以奉承而则效之者，当如何也？臣固知睿患弥留，有妨临筵，而治病之本，莫过于摄心，摄心之方，专在于讲学。自古及今，但见废学而损心，未闻读书而致病。故臣在讲院时，虽值日进汤剂，问候焦忧之际，亦必以时赐引接，讽咏细绎之意，连有禀达，且伏闻前后筵中，屡勤圣教。仰惟止慈之念，岂无惟疾之忧，而其所以面命耳提，惓惓不已者，不专以将摄调护为务，而惟欲其亲近书册，趱趁程课，圣人之训，岂徒然哉？邸下深居静养，为日已久，心无所寓，气无所管，纵使无疢疾之为祟，而亦必多神不怡体不强之时，顾非区区刀圭之剂所能责效。《记》所谓庄敬日强，安肆日偸者，正是诊病之第一名言。伏愿邸下，惕然深思，常常默戒于心曰，以大朝高龄而自强若是，况吾鼎盛之年，其敢以疾恙而为解，而或忽于讲课之功乎？又曰，以大朝圣学，而加勉若是，况吾诵读未遍，义理未熟，其敢不夙夜慥慥，以恭承戒勗之至意乎？今日如此，明日如此，心心念念，勿忘勿怠，志既立矣，气既作矣，睿学将就之功，固将日跻于高明，而又安知勿药遄损gg复g之喜，不由于此乎？蝼蚁贱臣，抱玆耿耿，拟于侍讲之际，一陈愚忠，而未得其间。玆将未彻之怀，粗效无隐之义，惟邸下留神省察焉。答曰，览书具悉。所陈体念，而尔其勿辞，从速察职。

○正言南云老书曰，伏以臣，忝居台地，前后殆十数遭矣。间虽黾勉副急，而辄皆逡巡辞避，不敢为仍冒之计者，诚以言议巽软，见识卤浅，清明耳目之选，本非其任。向蒙恩递，粗安私分，不意谏省新除，又下此际，臣闻命惊惶，莫省攸措。台阁之任，不轻而重，虽在无事之时，已宜另择，而矧今凶歉无前，八路同然，上下忧遑，有如救焚拯溺之不暇。此时居是任者，固当开陈忠言，以赞我大小朝忧勤之治，而顾臣谫劣，其何能出一言论一事，少酬其责任之万一也哉？反复思量，冒承无路，玆陈短章，仰暴微恳，伏愿邸下，即赐递改焉。臣方乞免，宜无赘说，而窃有耿耿之忱，敢此附闻。呜呼，今日民生，可谓穷且苦矣。饿殍相望，疠疫日炽，赒赈之政方张，济活之策益艰，而廊庙殆空，汔未闻讲究之谟，庶务多滞，率多有玩愒之叹。惟我大朝，慨然奋发，益励晩政，以倦勤之年，在静摄之中，犹不惮圣躬之为劳，讲筵复开矣，宾对又行矣，至于亲御殿门，召集乡民，涣发德音，辞旨恳恻，惓惓如伤之念，勤勤责躬之教，罔非出于自强之道，则玆岂非亿万世贻燕之谟哉？伏惟我邸下，以承志之孝，受代理之命，大朝图治之心，即邸下之心也，大朝恤民之忧，即邸下之忧也。邸下于今日，曷不思所以仰体我圣上身教之意哉？顾今两筵之辍，次对之停，亦已久矣。不审邸下愆和之节，近复若何，而当大朝淬励振作之日，一向伈泄，自不免因循偸惰之归？臣诚为邸下慨悯也。噫，大朝之付托于邸下者，何如，臣民之蕲望于邸下者，何如？国家安危，生民休戚，亶系于邸下之一身，傥邸下宴安濩蠖之中，念及于此，则必将蹶然而惊，惕然而惧矣。伏愿邸下，日接宫僚，益勉缉熙之工，数引备堂，务尽咨访之策，上以副大朝忧劳之念，下以慰一国颙祝之情，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。所陈体焉。尔其勿辞，从速察职。

○丙子四月十九日未时，上御崇文堂。广州留守及查正御史，李判府事，厘正堂上入侍，药房追后入诊，儒臣，两局大将，同为入侍时，判府事李宗城，广州留守洪凤汉，厘正堂上李成中、申晦，查正御使元仁孙，左副承旨李彛章，假注书李普温，记事官权颖、李世演，药房都提调兪拓基，提调李益炡，副提调南泰齐，副校理洪梓，副修撰洪准海，训炼大将金圣应，禁卫大将具善行，医官方泰舆、许礈、李泰远、金德仑，以次进伏。李宗城曰，日气不调，圣体若何？上曰，一样。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样。中宫殿气候，何如？上曰，一样。东宫气候，何如？上曰，一样矣。李宗城曰，春后日气不调，公私忧叹矣。向日雨虽未快足，大有利于农事，天人相与之理孔昭，由殿下至诚忧民之圣德也。苟不能孚格天心，则何以致此感应？日昨临门谕书，臣三复感涕矣。夫至诚恻怛既如此，则仁天岂不感乎？由此观之，人君一念之间，而天之眷佑系焉。臣前既以此仰达，而今承入侍之命，故更此一贺一勉耳。上曰，高高彼苍，轸念我元元，故有此喜雨，予何有孚感之诚耶？下件陈勉事，是矣。上曰，南汉事，何如？卿试言之。留守前及留守后，其便否，何如？卿前为府尹，后为留守，可详知之。李宗城曰，小臣为府尹、留守，而又先臣为府尹，其区划处置，果略知之，而未知今番御史，何为而送之。上曰，予未见南汉，而留守请之以为，下手极难云，而一自出镇之后，广州为外工房故送之耳。李宗城曰，元仁孙即臣从侄，故昨日来见臣，臣问所以去之故，则答以似以南汉员役料窠之多滥，为其厘正而命送云矣。员役料窠，留守自可厘正，若朝廷严则何敢请御史乎？国体大伤矣。然今不可中止，使御史厘正他事，似宜矣。上曰，卿言是矣，而留守似以事关前官故难言，而御史名不定，故召卿问之。洪凤汉曰，臣请言其首尾，大臣以臣为非，臣亦自以为非矣。初意则非专请御史也，有上下件事，上件如不可为，则下件以为或送御史，差可云矣，若只为料窠则果名小耳。上曰，有何厘正？若观军饷，则彼料窠，可以自入其中耳。凤汉曰，臣守臣将臣之故，未敢尽达所怀耳。上曰，守臣将臣则尤可以言之也。卿言似有馀意，而予未解听矣。李宗城曰，凤汉于国事，岂不尽心，而至于以厘正料窠事，送御史则不可矣。洪凤汉曰，设令臣善为之，如聚沙防筑矣。留守位高，奉职之道，终不如府尹矣。军士有四道军摠，若欲行号令于四道则有弊，若不号令，则无以成样。臣虽劳悴而成之，来者一人，足可毁之。前则守御使在京，故不敢滥用营财，今则营库同入于官厅，不得不犯用，虽如臣者，亦有犯用者。第一道理，莫如罢留守复府尹，而将臣事体，不敢自达。若送御史，酌定分数，则或可救弊，故仰达矣。上曰，果何以则好耶？李宗城曰，臣于癸酉三月往。其时均厅，合于惠厅，金致一来见臣，臣谓致一，以均役六弊，皆有关于国体者也。一则均役好意，而江边银店，何与于均厅，而送郞厅夺入之？一则竹田弊也，一则守令防筑事也。一则庆尚道水军，多使寺奴婢为之，而纳米一斗，则许书其姓，此果成说乎？此则臣妇侄徐命膺为岭倅时，来传于臣也。一则朝家送守御使于广州时，米二千石内，一千五百石，送于均厅，只五百石用之，故送之矣。其后一千五百石，还为出给，则殊无出镇本意。一则各道眷率，何为而罢哉？先正臣李珥，曾请眷率久任，而今罢之者，为营需米也。今则只忠清道三百石，庆尚道若干之外，无营需米来纳之事，岂不怪乎？上曰，何为而如此乎？凤汉曰，银店等事，其时旋即辍罢，而一千五百石，均厅虽欲捧用，而势有掣碍矣。李宗城曰，臣曾以五百石为用耳。上曰，今年给民则好耳。是几年所入耶？李宗城曰，南汉难堪者，守御使为府尹之上官，故畏惮之矣。今则守御使兼府尹，故无所畏惮，还上亦必日耗矣。臣曾莅时，为十二万石，今闻为六万石云，一年减一万石耳。若送御史厘正，此则似好矣。上曰，广留之请入守御使，卿亦有此议否？李宗城曰，臣曾无此言，而先辈议论，多以为宜仿汉南北军，只置两军门，其馀罢之，故先朝，兪集一为厘正使，罢禁卫而五六日后复旧矣。已置之军门，今难猝罢，而若欲入来，则合有变通之道耳。先臣为广州府尹时，只有二病卒，通昼夜来待，其后为五六名云。及时为留守时，六烛笼立于马前，臣大惊问之，则曰依训局为之云。其张大至此矣。赵观彬则奚止于此？别破阵，依南别营为之耳。上曰，以此罢职矣。赵观彬则虽张大，不至于枵然耳。上曰，均役为之者，苦心而不能无弊矣。李显重则泛以聚敛为言，此则非矣。重臣亦不过所见不逮耳。坐宣化堂，入内衙则无聊，故必欲眷率之心，人皆有之耳。然左相亦欲防塞之耳。湖、岭旧伯，今皆入侍，营需米何以为之耶？李成中曰，臣为完伯时送之耳。李彛章曰，臣亦送之耳。上曰，洪启禧改之。监兵营需米减之，则虽窘迫，守御厅则宜入之，与监兵营不同耳。御史之意，何如？元仁孙曰，往见彼处事势，然后可知耳。洪凤汉曰，加请得者则欲纳之耳。李宗城曰，守御使，祖宗时，或带十年者有之，故能有修改之事，今留守则朝除暮迁，此为可闷耳。上曰，然则御史厘正军饷，可也。元仁孙曰，臣昨欲请对矣。军饷事，必复受节目而后，方可下手矣。只观文书乎？抑反库乎？上曰，军饷则反库为难，而军需银及别库，则御史亲为摘奸，可也，必善为之。仁孙曰，圣教至此，臣敢不着念施行乎？上命承旨书之曰，今者南汉御史所谓厘正者，一则十二万石军饷，六年之间，仅有六万石，非捧籴不勤，必也渗泄。一则守御使为广州留守，意盖省守御浮费，以补均厅者。而其时划给本厅，不过五百石，而当纳均厅，即四分之三，而其后因诸道监兵营，营属米外，诸般卜定荡涤时，此亦混归云，已无守御使为留守之意，而既得此一千五百石之谷，则其何苟简，而犹为不足，请得耗谷近千石，既得之后，其耗或无反用本饷，此亦耗缩之一端也。一则其时下教若何，而凡诸等事，过为张大，军饷之日缩，用度之浩然，专由于此也。御史下往，将此三者，究其弊思其革，条列以奏。〈出榻教〉上曰，气惫矣，酬酢则气稍胜矣，国事必令为之故也。御史察前后留守勤慢，虽彼留守，亦何惜乎？今年思南汉事，尤感矣。思昔丙子十二月，于心何如也？上曰，后日殿讲日次，卿须入焉。命承旨书之曰，昔年法讲时，原任大臣同为入侍，已有成命。日次讲经时，领事外同为入侍事，一体定式，而备局入侍，原任，同都提调，亦为一体入侍。〈出榻教〉上曰，领府事勤为备局事耳。广州留守洪凤汉所启，本州还上，皆是饷米，无以为种粮。今番移划常赈谷中，从民愿略略分给，何如？上曰，依为之。又所启，守御厅军需米，以年凶之故，因朝令皆奉纯钱，本厅异于各军门，实无生谷之道，许多支放，无以继用。赈厅米一石价，例是三两，本厅军需米一石价乃五两。以五两之价，换用赈米，则在赈厅甚有益。议于赈堂则不以为害，而必欲一经筵禀故敢达，而且臣所望，亦不过矣。上曰，依为之。洪凤汉曰，臣以备局事，仰达矣。三军门之设都监为大，御营禁卫虽小，各各立番矣。今二营停番，故都监几于长番，可矜矣。禁、御军病则都监军独不病乎？停番则不给料。前者李弘述为训将时，请移给停番料米于训局，而金锡衍不给，至于二营例受钱，则无裁减事，此则不可不移给耳。上曰，训兵极残忍矣。申晦曰，训兵偏被其害矣。上命臣普温，召药房提调及儒臣上下番入侍。凤汉曰，海西详定，不均莫甚，宜命礼判厘正矣。上命承旨书之曰，海西详定，近者紊乱，不均者多，时或当gg尝g命御史廉问，而令惠堂申晩、李成中句管，着意厘正，其中可以禀处者，登对禀处，成节目颁布。〈出榻教〉礼判李成中曰，顷有续典后员役沙汰之命。书吏外不入续典者，当一体沙汰矣。上曰，然矣，而一时沙汰，情甚可矜，待有阙勿补，可也。因命承旨书之曰，各司厘正之命，意在惜浮费而然，加立员役，非渠之辜，该堂之过，而因此并汰，噫，当今之岁，犹给干粮。一人见汰，妻孥俱馁，岂王者之政乎？沙汰节目，依例启下，其令各其司，有阙勿补，而自前虽有此令，不为举行，以至于此。今后复有此弊，则自备局草记，该堂施以制书有违之律，此后此等加增草记，自政院一切严禁，非徒禁也，察推其堂。〈出榻教〉上曰，闻此传教，人心镇定矣。上曰，雨泽状启无乎？申晦曰，江原道春川保米，折钱于忠清道矣。此事许而又收之，依前以米收俸，何如？上曰，依为之。李成中曰，禁府无《阐义昭鉴》一件，出给，何如？上曰，依为之。李彛章曰，臣闻郑权言，则请以木板，广刊颁布为宜云，此言，似好矣。上曰，木板则似难矣。朝鲜此等事，极为闷耳。若为之则必往两南矣。李彛章退出。兪拓基曰，日候向热，上候，何如？上曰，雨后日寒，气又不平，故召卿等矣。俄以民事酬酢，气又差胜矣。兪拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。上命臣普温，问政院伴直入来。臣承命而出，以李彛章，兪汉萧伴直之意，仰达。上曰，至今着帽者，朝鲜国，只予一人而已。诸医以次诊脉毕后，上命承旨书之曰，理中汤加桂枝一戋，五贴剂入，日次以汤剂继进日为之。〈出榻教〉广州留守洪凤汉所启，今此海西奴减贡后给代，又自均厅举行，则均厅事力，实有难继之忧。且复户既已酌定，不但目下冒复之革罢，前头奸弊，自此永塞，则惠厅所得，比前将为三四千结。每年大小米合一千石，以详定有裕邑，磨炼划送于均厅，以为添补给代之地，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉李益炡请鲋鱼粥。上曰，无益也。兪拓基曰，琼玉膏进御乎？上曰，今日亦多食之，与不食同耳。有何得力乎？老人无可奈何？今则坐而辄睡耳。药房退出。上曰，儒臣读之，可也。洪梓读文王、大明章，至侯于周服。上曰，此章，后世人君，可以鼓动处也。其曰，毋念尔祖，乃所以深警戒之也。上命下番洪准海，读绵至棫朴。上曰，又读此章，至文王寿考，遐不作人，未尝不颜厚也。上命都承旨南泰齐，读旱麓、思齐讫。上曰，注书读之。臣普温，读皇矣章讫。上曰，翰林读之。权颖，读灵台讫。上曰，下番读之。李世演，读下武讫。上曰，儒臣为文义，可也。洪梓曰，今讲文王章，此周公追述受命之由，告成王者也。此莫非鉴戒处也。然其中最切要处，在穆穆文王，于缉熙敬止也。向臣以于穆不已为献，今以缉熙敬止仰勉。上曰，体念焉。洪准海曰，上番以敬字仰勉尽好。人君之学，敬为第一义，不独文王为然。仲虺于成汤，勉以钦崇天道，尚父于武王，亦曰敬胜怠者吉。敬之工夫，若或一毫间断，则国之兴丧治乱，于此判焉，可不惕念者乎？上曰，天命去就，人心向背，专由于此。敬之反者为怠，师尚父三日齐而授之者，只敬胜怠而已。敬之义，谁不知之欤？但知而不为者最难耳。《中庸》只是一诚字，大敬只是一敬字。梓曰，敬字，彻上彻下也。准海曰，以文王之敬言之，上合天心，下合人心，不求福而自至多福，不求媚而以受方国，此可见其验矣。梓曰，成汤之敬，圣敬日跻，而纣则不敬，故天降丧而眷顾于周耳。上曰，六经多说敬字，思无邪，亦敬字义。诗蔽之曰思无邪，礼蔽之曰毋不敬，敬何必外求？求之方寸，只是敬耳。南泰齐曰，知而不为者，非真知也。如好好色，如恶恶臭，则何有不行乎？上曰，缉熙堂，亦以《丹书》之义书之耳。梓曰，太公西面传之，以道统传之故也。上曰，道不如此则不行故耳。梓曰，师严然后道尊，非自尊也，欲传道故也。大明诗毋贰尔心，亦是敬也。上曰，此言军士者也。梓曰，此言敬，故真西山，取而书诸《心经》。为人君而事天者，宜以上帝临女之义，体念也。殿下事天之诚，臣等固钦仰，而惟愿终始如一也。上曰，有关雎麟趾之意，然后可行周官法度。自太姒嗣徽音观之，至会朝清明，则此便是齐家而治国也。准海曰，不独此也。积德累仁之效，于此亦可见矣。上命掩卷后问曰，台谏处置，玉堂何以为之耶？梓曰，处置不归于玉堂矣。上曰，台避谁某耶？南泰齐曰，赵重明、沈益圣、韩师直引避，而他皆违牌，故姑未处置耳。上曰，元良近日，或召见宫官乎？梓曰，闻昨今连召见宫官，今日则令持入《心经》，使宫官读之而讲论云矣。上曰，何为而召见云乎？梓曰，昨今连因医官入诊，令宫官同入云矣。上又曰，何为而有此召见乎？准海曰，连因入诊召见，而闻昨日则起坐召见，而今日则卧而召见，睿候应有添加而然矣。上曰，予则虽病惫，不曾卧见群下，而元良则卧而见之，此亦可乎？遂命承旨书之曰，都监军代直，有下询者，训将禁将，其令入侍。〈出榻教〉因命臣普温，召两局大将入侍。臣承命召训将金圣应，禁将具善行而入去。上曰，都监替直军可矜矣。洪凤汉请以两营旅需钱，移给都监云，禁将之意，何如？具善行曰，圣教如此，臣岂敢持难，而宜计替直军数而移给矣。上曰，好矣。若试才则无才者不得食矣。因命承旨书之曰，近者都监军疲残忒甚，追惟昔年设置之意，心常矜恻。值此大歉之岁，因禁御两营乡军停番，都监军替直处多。虽常时，当隆寒盛暑，身虽在乎细毡之上，入直军兵，其能耐暑乎？何以堪寒乎？思之及此，此心不弛。当此之岁，乡军若此，都监之军，岂皆无𧏮，而以无𧏮之军替直，其将长番乎？为三军心切闷焉。再昨临门时，慰谕入直军校，而无他善策。闻广州留守所奏，召将臣初意乡军不上番，料米蓄本营，此其来已久，非所可问，而至于旅需钱，即是新创，与本料有间，依守御使所请，送于都监，使之试射慰赏矣。禁将所奏分数其gg甚g明。建阳门东西替直军，一从乡军上下数，两营当朔输送都监，分给三处入直军，两营旅需钱所馀者，两营标下军代苦无异训局军兵，令该营量给，而此后若有两营乡军停番之事，则亦以此定式施行事，分付三军门。〈出榻教〉具善行曰，本营京标下代乡军巡逻者，亦宜有优恤之道矣。上曰，亦为量给，可也。洪梓进伏曰，臣待罪北幕，北关民势切急者，有所目击，故敢此仰达矣。比岁凶歉，八路同然，而北关尤甚，自仲冬已有设赈处，而民食皮谷稿草，十年荐饥之馀，死亡相继。往年设赈时，不至如昨岁之甚，而李彛章监赈时，请得岭谷二十万石，以济活矣。即今道臣，非不尽心，而但过于简约，请得赈谷甚些，不免克减种粮，不但目下饿殍可惨，嗣岁之忧罔涯，周雅靡孑遗之言，殆不为过矣。臣归时，见道臣而责之曰，何其请谷之太小云尔，则答曰，岭南亦惨凶，虑朝家优划之为难，而十分节略，以折米三万石为请者，盖出于减之又减，只举实数，庶几朝廷之相孚，而毕竟庙当所给，乃是皮谷，而又不满厥数，此将奈何云矣。臣意则以南关两库谷，为先移划入送，以助种粮，而加划岭谷，以塡南关移划之数，则犹可及矣。上曰，似已后时，岭谷亦无多矣。北民自来善忍饥，荒政视他道稍易云矣。梓对曰，北路所谓土食者，以田米五升，当皮谷一斗，壮男五升，壮女四升，老弱三升一巡，以抵十日，而今年则五升之内，又减一升，壮男四升，壮女三升，老弱二升，欲支十日，此又非米而皮谷也。民虽善忍饥，宁有生活之理？闻自二月，始备式出给云，而日晷渐长，死者尤多，种粮既乏，虽遇天时，何以望岁乎？上曰，诚如是则儒臣上来后，似当上书以陈，否则初筵当陈，而今始陈达。以此推之，则民情有可堪之势而然矣。似出于生色之意，尽施之岂不难乎？君臣之间，不当有隐。予意如此，故对儒臣言之耳。儒臣退出。上命臣普温，召他承旨入侍。承旨持堂箚及台疏台避入侍，上命以次读之。读讫，遂命承旨书之曰，今览儒臣上元良之箚，引据列朝盛事，其勉字字切直，以予之衰耗，不觉悚然而追慕，因思国事，不觉涕下。深得儒臣之体，各特赐熟马一匹，其令亲受于正门外。〈出榻教〉又上曰gg上又曰g，洪梓，文士也，非外饰者也。尹东昇之疏甚切实。人臣之道，当如是也。因命承旨书之曰，以饬砺之教，诸台或诣台自列，或上番云，故取览尹东昇之章，语虽撕捱，其涉骨突，而不匡则何逭？李吉辅，其勉虽是，春坊台职，俱不匡焉，亦岂无饬？其勉中，只举讲学，其涉忽略。南云老，居台职者多，何辞不匡，而循例陈书，只举讲学，亦涉疏忽。沈益圣、韩师直，既在不匡，其何无饬？赵重明，敢提往事，已涉放恣，观其措语，亦违规式，规勉乎？自列乎？此等台体，暮年初见。崔台衡讲学民事，俱为规勉，虽得台体，不为诣台自列，亦欠台体，揆以国体，宜皆饬砺。赵重明罢职不叙，沈益圣、韩师直、尹东昇、李吉辅、南云老、崔台衡，并递差，此后自砺匡救，胜于撕捱。以此不已，其将纷纭。在外人及日后台职者，规勉之章外，此等撕捱，政院切勿呼望。〈出榻教〉上命臣普温，使之留门纳马，臣承命而出，以金虎门不得入马之意，更为微禀，上曰，忘之矣。注书更出丹凤门，留门，可也。上命承旨书之曰，当该中官，有当禀而不禀者，推考。〈出榻教〉上又命问灵城君朴文秀病于礼曹及忠勋府以来。臣承命而出，问之礼曹及忠勋府，而皆无知者，送人于贞谷本家之意，入告。上曰，注书更出知入，可也。臣承命而出，持本家所书送病报而入。上曰，注书出去，问医官谁某往来，详问以入也。臣承命而出，招内医院入直郞厅而问之，则皆不知云，以此意仰达，上命承旨书之曰，灵城君朴文秀家，令御医郑行晢，持相当药物，往留看审。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月20日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐〉。右承旨蔡济恭〈坐直〉。左副承旨李彛章〈坐直〉。右副承旨兪汉萧〈坐〉。同副承旨李光运〈病〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书李普温〈仕直〉。事变假注书郑彦晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，加里浦佥使李云衢。

○兪汉萧达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁，方在胥命中，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪闵遇洙在外，执义，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰齐达曰，左承旨宋征启，同副承旨李光运，今日不为仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以同副承旨李光运牌不进罢职令旨，令于蔡济恭曰，推考徽旨捧入。

○蔡济恭，以弘文馆言达曰，本馆下番副修撰臣洪准海，以训炼都监郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○假注书李普温有頉代，以柳叙五为假注书。

○以备忘记，传于李彛章曰，今日别军职春等试射时，陈弼汉片箭三中，加资。

○蔡济恭，以礼曹言启曰，敬陵陵上曲墙外脑后莎草枯损处修改吉日，今四月二十四日未时，翼陵陵上曲墙外脑后莎草枯损处修改吉日，同日卯时，顺怀墓墓上莎草曲墙外脑后莎草及曲墙内庭莎草枯损处修改吉日，同日巳时，推择启下矣。陵墓同在一山之内，本曹堂上郞厅，依例兼进，以除厨传之弊，何如？传曰，允。

○李彛章，以户曹言启曰，于义洞本宫，乡校洞于义宫奉安阁，彰义宫，依定式，判书臣郑翚良，与正郞臣金相直，进诣奉审，则彰义宫养性轩，薍帘破伤，遮阳盖覆油芚腐伤，板墙门渗漏，马廊二间倾颓，厨房渗漏，大门朴工腐伤，墙垣盖瓦，库库脱落，乡校洞于义宫奉安阁，薍帘及风遮草芚前退，草席地衣破伤，北边墙垣盖瓦脱落，前面檐下椽间渗漏。于义洞本宫，北行阁火防四间颓落，水工间内墙四间许颓落，中门内墙二间，外墙一间颓落，北行阁凉房柱木中防动退，层桥足一个腐伤。bb此b等处，并令各该司，急速修补与改备之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠哨官等，依定夺，以他员代直出射之意，敢启。传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今四月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言达曰，依令旨，领敦宁赵载浩，自去十二月至今三月，合四朔相职时禄俸，令仓官更为输送于本家则以为，既递本职，虽承更输送之令，不敢冒受，不胜惶悚云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○又以义禁府言达曰，忠清监司状达据刑曹粘目内，林川前郡守吴彦傅，移本府处置事，达下矣。吴彦傅今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○令于兪汉萧曰，长番内官韩圣揆，以不当奏之事，敢奏大朝，机张县勿限年投畀。

○副校理洪梓，副修撰洪准海等书曰，伏以，臣等日昨箚陈，亶出区区忧爱之悃，而辞理短拙，无足采择，及承睿批，猥蒙嘉纳，特许体念。臣等相顾钦叹，冞增感激。忽于千万意bb外b，伏承我大朝隆奖，至侈宠锡之恩。臣等拜稽陨越，五情失守，不觉惶汗感涕之交迸，继又伏闻两司多台，或罢或递，诲责截峻。臣等于此，益不胜震骇忸缩，罔知所以自措也。夫馆职之于台垣，虽若差间，并称三司，均有言责，则循默之愆，宜无异同。一日后先，争得几何，而若论疏漏阙略之失，臣等实亦有之矣。饬砺之下，免罪为幸，罔功之身，叨赏何安？矧玆厩马面给之典，尤是稀阔优异之渥，而适当诸臣被谴之日，独荷格外殊恩，私心愧悚，姑且勿论，其如累圣朝明赏罚之治，何哉？玆敢毕暴危恳，冒渎崇听，伏乞离明，亟赐转禀，收还误恩，一施威罚，以严邦宪，以靖私义，千万幸甚云云。答曰，览书具悉。尔等其勿辞察职。

○丙子四月二十日未时，王世子坐乐善堂。承旨持公事入对时，行都承旨南泰齐，右承旨蔡济恭，左副承旨李彛章，右副承旨兪汉萧，假注书李普温，记事官李宜馣，记事官李世演以次进伏。南泰齐曰，日气不调，睿候调摄，若何？答曰，一样。泰齐曰，睿候未宁，请对极为未安，而为入侍故求对耳。诸承旨读状达讫，令曰，此渰死人耶？仍令承旨书之曰，庆尚左水使李润成状达，忠清水使任时倜状达，渰死人等，令本道恤典举行。〈出下令〉南泰齐曰，睿候久未宁，下bb情b焦忧已不可言，而日气渐热，窗户何可一向闭塞？医家所以忌者，气滞故也。答曰，体念焉。李彛章曰，大朝奋砺之时，适值睿候之未宁，臣顷入筵中，大朝甚闷虑之。台谏避嫌，既经睿览，而又命持入矣。自今日时时召入，未知何如？惶恐敢达。答曰，体念焉。蔡济恭曰，今日持公事入侍，臣民幸矣。政事不止于此，伏望勿以此为政事焉。臣等以此入侍，非谓有益也。然古人曰，人君亲宦官宫妾之时少，亲贤士大夫之时多，则于国幸矣。答曰，体念焉。汉萧曰，大朝唯疾之忧为如何，而若睿候复常，勤学勤政，两得其宜则幸矣。大朝一月一次之入侍，将为邸下贻燕之地也。答曰，体念焉。南泰齐曰，顷日筵中，大朝问大臣别谕与否，臣已以别谕之意，仰达矣。左副承旨李彛章所达，近见各司坐不坐单子，则多有悬病废坐者。此莫非久不申饬，自然解弛之致。各司坐起，着实为之，则其利益，自有及于民事者，此后各别申饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉

4月21日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈坐〉。左副承旨李彛章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○蔡济恭达曰，大司宪闵遇洙在外，掌令二员，持平二员，执义未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李彛章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○南泰齐达曰，右副承旨兪汉萧，同副承旨李光运，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○李彛章，以都摠府言达曰，副摠管南泰会，以刑曹参判，本曹坐起，今日昼仕出去，而逐日赴坐，烦达未安，依例入番间，除草记往来之意，敢达。令曰，知道。

○南泰齐启曰，假注书柳叙五，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李光运，以礼曹言启曰，即接懿昭墓守卫官所报，则本墓局内，稚松茂密，故大虎二首隐居，昼夜作乱于斋室门外及守仆房近处，巡山禁伐，不得任意为之，即速变通云。墓所至近之地，虎患若是狼藉，事极惊骇。即令该军门发遣军校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○李彛章，以兵曹言启曰，今四月二十日，各厅堂下武臣等朔试射时，都摠府经历徐行德，武臣兼宣传官朴奎五，部将李厚亮，训炼院参军林尚根、金贵硕，训炼都监哨官李德观等，俱未满四中，训炼都监哨官边镇一，连三次不进，武臣兼宣传官金养庆，乙亥十一月朔退试时，无分，尹勉恒，乙亥十一月朔退试时，未满四中，并依例汰去，而至于身病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○李光运，以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及武经七书讲官加抄人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

4月22日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈坐〉。左副承旨李彛章〈病〉。右副承旨兪汉萧〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉。申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○自昧爽bb至b辰时，有雾气。未时申时，日晕。

○下直，古今岛佥使曺圣泰。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义未差，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于蔡济恭曰，御制编次人，使之入来编次。

○令于李光运曰，当该中官李仁采，莫重公事误踏，推考。

○李光运，以兵曹言达曰，新差江口权管梁益祖，素患吐血之症，万分危重，时月之内，决难赴任，呈状乞递。莫重边镇，不可久旷，依例罢职，准期不叙，何如？令曰，依。

○又以兵曹言达曰，今四月二十二日，良人申必华为名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李德基，常时不能禁断，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？令曰，依。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，懿昭墓局内，稚松茂密，故大虎二首隐居，昼夜作乱于斋室门外及守仆房近处，巡山禁伐，不得任意为之云。墓所至近之地，虎患若是狼藉，事极惊骇，即令该军门，发遣军校，期于捕捉事，允下矣。本厅将校，率领牙兵五十名，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言达曰，幼学安就亿，身被衰麻，拦入于亲临试庭罪，昨年五月，以颠狂失性，减死定配于庆尚道晋州牧矣。就亿逃还京中，因事现捉，故依法决杖还配，而当该配所官，不能检饬，莫重减死罪人，任其逃躱，极涉骇然。从重推考警责，何如？令曰，依。

○大司谏元景淳书曰，伏以臣，向蒙恩暇，归省病母，已过三个月，而母病剧歇无常，贱疾间经危域，以书以状，再烦号吁，由限已过，罪戾日增，蹙伏惶懔，诛罚是俟，睿度涵容，不加谴责，宽其趋朝之期，教以俟间上来，母子相持，攒手涕泣。千万意虑之外，以臣移拜谏官之长，申降驲召之旨，臣益不胜惶骇感激，措躬无所。臣于是任，虽是曾所忝历，而未尝一日供职，况今艰虞溢目，百度泮涣，绳纠愆谬，振肃纲维，其责有倍于他时，如臣谫劣疲庸，冒居长席，宁有毫分可堪之望哉？且臣家内疠气大炽，奴仆相继痛出，邻比死亡日闻，臣母沈淹澌顿之中，奔避迁徙，将摄失宜，本病之外，重添毒感，乍寒乍热，转辗gg辗转g不解，咳嗽兼发，昼歇夜剧，有时晕倒，若将昏窒，寝睡全失，食飮顿却，真元大脱，奄奄床席。臣以孑然单身，左右扶护，实无暂时离违之势。玆敢又从县道，猥陈疾声之号。虽其情私闷迫，渎扰之诛，有不暇顾，而前既罪积癏旷，今又重犯稽逋，揆以邦宪，实合万戮。伏乞离明，俯谅血恳，亟赐镌改臣职，俾伸至情，仍令攸司，重勘臣前后违慢之罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任战灼祈哀之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。卿其勿辞，俟母病少间，从速上来察职。

○副修撰洪准海书曰，伏以臣，得见左参赞李昌谊书本，以臣向来搀论广州事，费辞张皇，至曰所闻异所见，又曰漫漶为说，有若臣妆撰囫囵者然，臣不胜讶惑之至。盖臣奉命之行，往返俱由南汉，闻诸城底村间者，其说各自不同，有难取信，而至于勒夺充籴事，则曰发校严督，椎击狼藉，夺入釜鼎牛马而卖充之，疲残者偏被其害，而有力者免焉。封仓过期事，则曰朝令后虽有传令于民间，所夺杂物，未及区处，所捧之籴，未半元数，故真个封仓，退在五六日后，或斥呼姓名，盛辞愤骂，或较数日子，讥嘲备至。闻之累处，若出一口，固已耳熟而心骇之。及夫筵对，待下询而始乃据实直陈，至若琐细委折，所奏犹未尽其所闻，而毕竟勘断，出于圣裁，则责臣以疏略巽懦，犹或可也，今乃直归之于不实不直之科者，抑何意也？两人处分之后，重臣之引以为咎，固不足怪，而所未可晓者，盛气操抑，太不称量。其虽急于周遮庇护，独不念事面之有异耶？臣固不欲追提索言，以增疲恼，而其言既如此，则臣之奉使无状之失，著矣。不可以事往而苟恕，伏愿邸下，亟降明旨，勘以重律，以谢人言，以严邦宪焉。臣无任屏营踧踖之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞察职。

4月23日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈病〉。左副承旨李彛章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦晖〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，麻田郡守郑锡长。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，掌令金元行、李基德，持平南泰著、尹在谦在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道

○传于李光运曰，内局日次，今日为之，备局有司堂上，同为入侍。

○南泰齐启曰，药房三提调依下教来待矣。传于南泰齐曰，来待于世子宫差备，儒臣持《诗传》大雅篇，同为入侍。

○有政。兼吏曹判书申晩身病未出仕，参判赵云逵受由在外，参议朴相德进，左承旨宋征启进。

○宋征启，以吏批言启曰，内资寺主簿李世恒，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判书申晩身病未出仕，参判赵云逵受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李世泰为执义，沈墢为司谏，金元行、李基德为掌令，南泰著、尹在谦为持平，李寿勋为正言，李景祜为兵曹参议，具善庆为工曹正郞，金汉房为司饔佥正，李廷恢为禁府都事，尹景渊为长湍府使，吴璿为宗庙令，郑锡长为麻田郡守，金时默为弼善，李长夏为左通礼，金东铉为内资主簿。淳昌郡守闵百奋仍任事承传，兵曹参议单李应协，参知单李景祜。

○兵批，行判书洪象汉进，参判吴遂采受由在外，参议未差，参知李应协入直进，左副承旨李彛章进。

○李彛章，以兵批言启曰，同知中枢府事李阳重、申鈗、郑泰周、洪震沂、刘遇亮、卞重和，佥知中枢府事李允中、权燮、朴斯益、徐万里、朴龟文，俱以笃老之人，或在乡或病重，有难供职，呈状乞递。并今姑改差之意，敢启。传曰，知道。

○以权燮、郑弼恢、郑尚奎、金弼谦、崔弘龟、崔台佑为同知，申光河、吴命基、李时齐、张忠赟、李垕为佥知，李永辅为训炼主簿，赵嶪为宣传官，金锺英为都摠经历，郑熙世为部将，李梦观、具叙五、郑汝益、朴奎焕为武兼，李商进为洗马，柳世德为江华中军，申天混为天城万户，韩师直、沈益圣、李吉辅、尹东昇为副护军，赵载洪、崔台衡为副司直，南云老、闵谂为副司果，郑彦辉、柳叙五为副司正，金𰖑为江口权管，安采东为训炼主簿。

○吏曹口传政事，以金昌运为稷山县监。

○李彛章，以禁卫营言启曰，今四月二十二日本营无军将官朔试射时，哨官李汉翼未满四矢，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅哨官朔试射时，哨官郑炼未满四矢，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○四月二十三日午时，上御崇文堂。药房入诊，备局有司堂上，儒臣同为入侍时，都提调兪拓基，提调李益炡，副提调南泰齐，礼曹判书李成中，行副司直韩翼謩，侍读官洪梓，检讨官洪准海，记事官尹蓍东、权颍、李世演，医官金履亨、方泰舆、李泰远、金德仑、金履贞、郑趾彦，以次进伏讫。拓基曰，数日甚暖，圣体若何？上曰，一样。拓基曰，泄候已止乎？上曰，常时或有之，今已愈矣。非泄乃滑也。拓基曰，理中汤几贴进御乎？上曰，不能尽服矣。或单煎汤剂所入参料而服之矣。拓基曰，丸剂进御乎？上曰，服之矣。八味元岂有益乎？枯杨生花不易矣。拓基曰，大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。汤剂几贴进御乎？履亨曰，五贴矣。上曰，连以日次剂入，可也。拓基请诊候。上曰，唯。履亨诊讫曰，左右三部不沈而大，右寸关不为滑滞，沈镇软弱则一样矣。泰舆曰，左右三部虚大而不调均，胃脉不足，一样矣。泰远与泰舆同，德仑、趾彦与履亨同。拓基曰，理中汤非连进之剂，更为议药，何如？上曰，汤剂则无可进之势。服参橘茶则似好，试议之，可也。履亨曰，手指寒冷之症，何如？上曰，无阳气已久，近则尤如此矣。履亨曰，汤剂停止，终为可惜，姑为继进，兼进丸剂则好矣。泰舆与履亨同。泰远曰，汤剂全备，气血双补之剂也。停止虽可惜，若以进御为难，则参橘茶亦胜于两药俱停矣。德仑与履亨同，趾彦亦如之。上曰，言之戚矣。予为国事欲生矣。故服丸剂服琼玉膏，此非如秦皇、汉武欲长生之意也，乃为国事也。今又劝以汤剂，如劝僧以肉。数年前不如此矣，今则齿豁，难于咀嚼矣。服茶飮以为扶接之道者，其心诚戚矣。予常笑服附子之人，将来予当服之。理中阳，前则一贴有变动矣，今则二贴或三贴，岂不难乎？履亨曰，汤剂停止虽可惜，下教如是恳恻，敢不仰承乎？上曰，逊于汤剂，胜于茶飮而不苦口者，议定则好矣。诸医以加味参芩茶gg加味参苓茶g仰对，上命书之曰，参芩茶gg参苓茶g，加莲肉、橘皮各一钱，五贴剂入。〈榻教〉上曰，貌则郑趾彦而所着则非也。初见未即觉得矣。拓基曰，顷者有权着冠带之教，故如是矣。朝官则削职者无入侍之规，而医官则多有之。金应三曾被罪，只去圈子，服品服云，药院之规，如是云矣。上曰，依药院规为之。益炡曰，闻儒臣言，月山大君祠宇，昨日上京云矣。梓曰，大君于臣，为外先九世祖矣。上曰，名字怪矣。泰齐曰，大君名以𡝚字之故，列朝诗集曰，疑是女人云矣。上曰，顷有祠宇造给之教，能善造乎？梓曰，臣则不得见，而闻善造矣。内外子孙皆残微，不成貌样矣。上命书传教曰，月山大君祠宇，今方奉安云，遣承旨致祭。其时有奉祀孙录用之命，今已奉安，其孙有官禄，然后其祀可继。令该曹不待都政，待窠即为录用。上曰，月上大君有文集乎？梓曰，有《风月亭集》矣。上命注书，持入于熙仁门差备事，分付。臣退出，分付后复入。上命入《二程全书》、《陶靖节集》、《薛文清集》、《文文山集》、《朱子年谱》、《陆宣公集》于熙仁门差备。臣退出，分付后复入曰，月山大君文集，玉堂则无之，春坊有之矣。月前内入于小朝，不得入之矣。上命入《栗谷集》、《金时习传》。臣退出持入。上命持入黄景源、徐命膺，新自燕行，所购来《皇明纲目》。臣退出，分付后复入。梓读《金时习传》。上曰，非醇然道学矣。梓曰，然矣。泰齐曰，先正臣宋时烈，比之伯夷之清，而不许以正道矣。上曰，胜于景平君矣。景平君则头上书一狂字，背后又书一狂字，举措怪骇，而差祭则必敬以将事云。于此可见其志，而与时习同矣。梓读讫。上曰，备堂先为进前。上命持入御史李锡祥状启。臣退出。成中曰，外方贼患之渐炽，诚非细忧，而礼山县，尤有惊骇之事。前县监作故，新县监未赴之前，有假称新倅而到任者，过数日，始为邑人所捉囚云。此与寻常窃发有异，诚一变怪。其罪人，宜令道臣严核处断，该镇讨捕使，常时不能诇缉之失，亦宜论责矣。上曰，此曾所无闻。不可寻常处之，令道臣亲查严问以启。〈举条〉成中曰，平安监司李𪻶，论报备局，备陈本道还谷不足之状，以为今番监赈巡路，目见事势之万分切迫，到此地头，不可无变通之道。本道所在营邑私赈谷，率多皮杂谷，经年不为改色，则虫损腐伤，终归无用。今若许令分给，则可以免公物腐损之患，可以救穷民一时之急，私赈谷中年久腐伤者，特令改色事为请，而大臣未行公，不得题送矣。上曰，许施，可也。〈举条〉成中曰，庆尚监司李益辅状达，言灾荒孔酷，流散相续。若于此际，设行籍政，则户口元摠，必将大减，姑待麦秋，使之收籍，则可无苟充虚伪之弊，户口成籍待麦秋举行事，令庙堂，禀处为请，而此与赈事稍间，故欲待大臣行公而覆奏矣。即今麦秋将届，不可不及时分付，故敢达矣。上曰，依状请施行。〈举条〉成中曰，顷日司仆寺牒报备局，以为即接晋州监牧官所报，则牧场与各邑有异，元无备荒之谷，故许多牧民，万无救活之道，依顷日蔚山牧场例，帖价租二百石，特为划给，牧官使之抄饥分赈之意，自备局发关本道为请，而时无行公大臣，不得题送。目今赈政为急，不可无区划，而本牧场帖价租元数，乃是三百四十八石，折半许给，似好矣。上曰，许施，可也。〈举条〉翼謩曰，全罗监司报牒，亦有事关赈政者矣。罗州监牧官所管屯税谷，当纳于司仆寺者，留赈屯民，待秋成并耗还捧事为请矣。上曰，令本寺，禀处，可也。〈举条〉臣持入李锡祥状启及《皇明纲目》。上命承旨读状启讫，命书传教曰，新除麻田郡守，当日内给马下送。上曰，儒臣今日，《诗传》姑置之，读《皇明纲目》，可也。成中曰，题目既曰御撰，则使儒臣读之，似为如何矣？上曰，其言然矣。梓曰，重臣之言好矣。上曰，上之。予当见之矣。上曰，备堂先退。上曰，儒臣读《诗传》。梓读文王有声篇。上曰，此是《明史》，则读之无妨，儒臣读之，欲与《明史纲目》旁考。注书出去持入，可也。臣承命退出持入。上曰，还为持去，沈阳日记中西行日记，持入，可也。臣退出持入。上曰，纲目汉高、唐高纪及《宋元纲目》初卷，持入，可也。臣退出，持入《宋元纲目》，则玉堂春坊俱无之为达。上曰，所谓御撰纲目，无可观，并诸册持出，可也。臣挟册而退。上命书传教曰，饬已行，何待准期？过一朔勘律，禁推儒臣，并放送。臣未及还入，上命儒臣少退，他承史来待阁外。诸臣退出。

○二十三日酉时，上御崇文堂。他承旨入侍时，同副承旨李光运，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，副校理洪梓，副修撰洪准海，以次进伏讫。上曰，前麻田郡守李益炫，为先下该府。〈出榻教〉命注书臣叙五，奉榻教出去。上曰，注书是能文者乎？谁家人也？梓对曰，故承旨柳道三之玄孙也。臣叙五传命而还，因承旨诠告，退伏席次。上命上番儒臣，继读《诗传》，梓读生民篇讫。上命下番儒臣读。准海读行苇章讫。上命承旨读，光运以眼昏为辞。上命臣叙五读。臣叙五奉读既醉、凫鹥两章讫。上命上番儒臣奏文义，梓对以文王有声章文义曰，此言文王之有武功也。武王之庸集大勋，皆文王之为也。传曰，创业垂统，为可继也。守成亦在能继矣。上曰，文王三分有二，以服事殷，异于武王。故孔子谓韶尽美，谓武未尽善。若使文王当武王之时，八百诸侯，不期而会，则亦将如何？梓曰，以孔子韶尽美，武未尽善之训及先儒黄熟生扑之说观之，终古圣贤，于文、武之间，微示差等，而以臣迷见，文王虽不必躬行牧野之事，待纣国自乱，天下自归，历数之所在，有不得以辞焉者矣。上命下番儒臣奏文义。准海曰，文王虽有服事殷之心，天命既去，人心已离，则其勉膺历数之攸归，似当与武王不异矣。上曰，然矣。武王岂非得天命去就，人心向背之分而然耶？大圣人岂有意而为之哉？天命人心之所归，虽文王奈何？虽然，若使初无周，只有武庚，则天命人心，亦安归乎？后世之汉、唐、宋，独汉高得之最正。汉高岂易得哉？梓曰，苏轼有武王非圣人之论，而轼是文章之士，其言轻薄矣。上曰，苏轼之言，何足取哉？梓曰，若使纣以其天年终，武庚贤，则武王亦将如何？商之子孙，其丽不亿，以纣之故，天命靡常。后世帝王所当鉴戒者也。以文王伐崇之事观之，文王亦非但坐者。特文王所遇之时好，而武王不然，所遇之时，与文王不同矣。上曰，下番儒臣之意亦然乎？准海曰，臣意亦以为，文、武一揆，而所遇之时异耳。上命承旨亦对。光运曰，商箓之讫已久，自太王，已有翦商之意，故《诗》云居岐之阳，实始翦商，而文王，以天下三分之二，犹服事殷者，盖以天命人心之犹有未可知者，而纣虐日甚，天下涂炭，则以文王之德，安得不以天吏行天讨，以宽代虐乎？臣谓文王当武王之时，则应无异同矣。上曰，太朴矣。上又曰，牧野以后，直驱之矣。上命注书奏文义。臣叙五对曰，臣之迷见，与诸臣异。虽以待他黄熟自落来之语观之，黄熟落来之前，必无朴破之理矣。准海顾叙五诘之曰，文王若当纣死殷亡之时，则将何以自处乎？圣问即此意也。上笑曰，然矣。所谓黄熟，当的指何时耶？臣叙五复对曰，天命人心之所归，虽曰不得免焉，而文王三分有二，以服事殷，则圣人一定其心，终始必不变矣。臣谓武王之事，文王决不为矣。上曰，是矣。梓曰，此注书文士，曾于川渠对策中第二，几登第矣。上曰，何科乎？臣叙五对曰，甲戌年七夕制赐第，付于今年榜矣。上命上番翰林奏文义。颖对曰，孔子曰可与立，未可与权。武王此事，乃圣人之大权也。如臣蒙𫘤，何敢仰达，而第以先儒之说为定，则朱子以为，文王亦非安坐无为底人。以臣愚意，文王当武王之时，则应天顺人之举，亦不得不为，而所不同者气象耳。上命下番翰林奏文义。世演对曰，莫非时也。武王之时，商之大势已倾，如水流下，莫可奈何。虽文王当之，亦如武王，而今或有文王不然云者，此后世人事之说也。上曰，其言紧矣。曺操曰，吾为周文王者此也。世演复对曰，文王但其辞令举措之间，必与武王不同者，存于其间矣。上曰，其一节又精矣。上曰，文王不为牧野之举，注书之言是矣。上又曰，尧、舜、文、武皆圣人，而遭时则异矣。梓曰，正如所谓同行异情，而其实则同矣。上曰，曺操吾为周文之说，盖洛阳在东京名义之后，故渠亦畏名义，有此说，然操是难者。予则以为，司马懿比操愈凶，操犹显言。懿尤阴惨矣。试以操之踏谷割发事论之，予卧而思之，如见其状矣。实非庸人，乃奸雄也。更思之，牧野乃直驱也。天命已归，何必有牧野之战乎？牧野之战，军不信诰何也，血流漂杵何也？若成汤之处桀，异于牧野矣。放之欤？抑擒之欤？梓曰，放之为言，因其奔北而去，指谓之放，而擒与降则不敢知也。上曰，桀亦非容易者，必无降之理，乃见逐也。以此观之，汤、武异矣。准海曰，漂杵等语，未知真的。，孟子所谓尽信书，不如无书者，此也。梓曰，圣人之中，独文王遭时恰好，故孔子曰，无忧者其惟文王乎。今我圣上，上有先王之垂裕，下有元良之缵承，正当无忧之会矣。臣前所奏创业垂统为可继者，元良正当可继之责矣。上曰，无忧，予何敢当？亦在元良懋学之如何耳。予亦常恐老未勤学，夙宵忧闷矣。上又曰，武庚贤则武王亦难矣。比干虽死，微子、箕子在，人心岂尽去乎？虽然，周家八百年基业，始自后稷，后稷生时，已有天命之代商矣。气数所关，亦无奈何矣。若使殷之哲王，世世皆如高宗者，则何有后稷哉？后稷既生，可知殷衰矣。周家则专以后稷之稼穑而兴矣。国乃公器，天以公心，作之君作之师，岂有私哉？彼高高苍苍，专为下民，帝王所当懔然也。准海曰，稼穑兴周之圣教诚然。无逸篇第一义，以先知稼穑之艰难为勉者，此也。上曰，汉昭烈、诸葛亮之际会，三代后初也。诸葛不有其身，天下三分，已知其难为，而鞠躬尽瘁，岂非忠乎？梓曰，诸葛之言曰，成败利钝，非臣所能逆睹者，此真成败不论，死生以之之忠也。上曰，予已衰，国事无可见者，且乏先见之明，不知朝鲜史记谓如何，而每思法列朝三百年为治，而苦心盈于中，战兢戒慎，如临深履薄。用心如予，国其庶几乎。上又曰，汤、武以后，则人以汤、武凭籍，权臣则以伊、霍凭借，至于宋太祖之加袍，无如之何，而其待恭帝太后则正大矣。是以陶谷草受禅诏而其子更试，盖其意有所在矣。上又曰，修养亦缓，何以修养而延年乎？寿夭长短，充其所禀之天命，亦难矣。梓曰，人君在造命之位，苟能尽其祈天永命之道，则可以延国脉矣。譬如一炉火，置诸风中则速灭，置诸密室则久存。修养家之延年，帝王家之祈命，其理同矣。此先儒所谓人力胜造化者有三事也。准海曰，程子所谓人力胜造化三事，固是人君当勉，而即当然之理也。上曰，人君虽曰造命，其生年何以造命乎？戒其忘生循欲则几矣。上命儒臣先退。光运进伏曰，臣于阁外，闻都承旨之言，则以为，稷山事奏达，而未承明白下教云，何以为之乎？上曰，未下去耶？对曰，虽未详知，而署经之法重，似不敢去矣。上曰，署经重矣。然敕使时临急差送，则何以为之？已署经者送之耶？对曰，臣未详知而似然矣。上曰，稷山县监洪献猷，今姑递差，以曾经署经人，即为口传择差，给马下送。〈出榻教〉诸臣退出。

4月24日

行都承旨南泰齐〈病〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈坐直〉。左副承旨李彛章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈病〉。同副承旨李光运〈坐〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦辉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙在外，执义、掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李彛章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○蔡济恭，以弘文馆言达曰，校理徐命膺，修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦，既有特教放送之命，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以修撰赵𪬵，副修撰郑存谦牌不进罢职令旨，令于蔡济恭曰，并推考徽旨捧入。

○蔡济恭，又以弘文馆言达曰，本馆下番副修撰臣洪准海，以训炼都监郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又以侍讲院言达曰，本院新除授弼善金时默，除拜之下，不为出肃，兼弼善朴道源，除拜累日，尚不出肃，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以兼弼善朴道源，弼善金时默等牌不进罢职令旨，令于宋征启曰，推考徽旨捧入。

○传于蔡济恭曰，御制编次人，使之入来。

○蔡济恭启曰，编次人李喆辅，依下教来待矣。传于蔡济恭曰，来诣于熙仁门。

○黄海监司南泰耆状达，瓮津府居陪持军官李吾音孙等渰死事，令于宋征启曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○修撰李仁源书曰，伏以臣匪分之职，义在必辞，有除辄违，一罢再囚，孽自作于慢蹇，恩反推于涵贷，积逋之辜不勘，而华衔自如，一朔之限未准，而特宥旋降，始则非怒伊教，终焉以罪为荣，震越感惶，措躬无地。臣既以违傲而获谴，则揣义揆分，宜不敢更事撕捱，而第念，朝廷置官，非使之荣其身，将责以堪其任，故当进而进，常分也，才不堪其任，而贪荣冒进，则逾越常分，僭莫大焉。冗司尚然，况瀛馆极选乎？昔之居是职者，臣尝闻之矣，才足以黼黻王猷，识足以贯穿圣训，与国论而闻朝政，则职参宰弼，匡君德而规官邪，则责均耳目，人器相称，物望素定，圈成而人无异议，命下而已无怍容，此岂人人所可侥冒之地哉？鲁莽蔑裂，百无一长，如臣等辈，尤岂容比数而拟议哉？宋臣司马光，文章学识，何置不可，而犹以不解四六，力辞制诰之命，古人之当官不苟，如此。臣虽无似，其于量力度分之义，讲之甚熟，尝以为，治道之本，专责经筵，无经术而冒处经筵者，非愚则妄也。自顾钝根之资，粗浅之器，直是下中一庸品耳，重以生长孤苦，早失问学，扞格不胜，放惰成习，圣经子书之微言大义，固未尝窥见其藩篱，而至若古人所谓记诵词章之学，亦复全没工夫，半生伎俩，已判以不学无识，凡系文字之任，固将逡巡逃遁之不暇。况此论思启沃，何等职责，又不止文字之任而已，则反自循省，真可谓百不衬千不似，蚊山之喩，鹈梁之讥，纵不自恤，人谓斯何？方今济济多士，夙夜在公，从容都兪，于斯为盛，犬马微诚，臣亦有之。岂不欲一登文石，仰瞻清光，而职既逾滥，义难冒昧，饕荣之罪，较重于违逋，事君之恭，不在于趋走，此臣所以前后屡召而屡不敢进，至被威谴而不敢悔者也。至如向来新录后，人言固为难冒之一端，而不称之实，臣既自知，区区引义，在此而不在彼，则僚员之日前筵奏，毋或近于强知人寒暖饥饱耶？前后饬教，既勤且肃，圆扉才脱，庚牌复临，而反复商度，转动无路，玆不得不随诣禁扃之外，悉暴肝膈之恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟削臣馆职，以重官方，仍勘臣积违严召之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○二十四日酉时，上御通明殿。编次人入侍时，编次人李喆辅，右承旨蔡济恭，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，诸臣以次进伏讫。上曰，予奉瞻通明殿昔年御笔四大字，追慕而作小识，承旨进写。济恭承命写讫，上曰，当悬板矣。济恭曰，以此悬板乎？上曰，然矣。板则粉质漆字，刻以阳刻，而板边则唐朱红为质，石子黄画花，而纱笼则不必为之矣。昔年板本则当有纱笼矣，以暎花堂扁题，观之，久则色渝矣。济恭曰，当并有纱笼矣。上曰，昔年本板则宜有，而此则不宜有也。上曰，纱笼，或以生绡为之，而以云纹纱为之，可也。其广则准以一间之大者，如延英门之间则为大者矣，此则卿等检造也。上曰，昨见乾隆之文，于甲申年，直书其元年，臆志矣。宋有曹彬下江南之语，而汗称以皇帝下朝鲜，自以为大功业，入之于《明史》之末，过滥矣。上曰，永宁殿，只行春秋享乎？济恭曰，似然矣。上命编次人，出阁外留待，诸臣退出留待。至二更，上御崇文堂。编次人留待入侍时，编次人李喆辅，右承旨蔡济恭，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，诸臣以次进伏讫。上入览通明殿亲制小识草，上曰，所敬在，不当用他语杂之也。命分其下段，以小识后垂训，别之，命注书臣叙五曰，御制草出，置政院，他草纸多入之。入之，上命承旨写传教曰，噫，灵城自春坊，事我今已三十有三载。自古君臣，虽或有际遇者，岂有若我之灵城乎？知我心者灵城也，知灵城之心者，我矣，而恒日为国血忠，其知深矣，然萧何，汉高称三杰中一也，而犹系囹圄，每尝读史，心常慨然，昨年之事，何异于汉高之萧何？既曰知其心，何待其问，既曰有际遇，众疑释，何难？尚今思之，非徒愧汉高，深切慨叹于中，其年虽老，气力不衰，而今到于此者，其祟焉在？其闻此报，伤悼曷喩？尤可惜者，官止卿宰也，此何由乎？意盖曲护。噫，灵城已去，其孰知我心？噫，以戊申输忠，岂可三宰而止耶？既有旧典，何待其禀？其令该曹特赠议政，以示予惟昔念功之意。谥号不待谥状，即为举行，而凡诸等事，一依崇品亲功臣例举行。其子亦岂循例为大护军？待阕服，令该曹即为调用，祭文亲制以下，勿拘常例，过成服后，即为致祭。〈出榻教〉上曰，予与灵城，可谓无憾，而昨年事，悔之矣。上问编次人曰，其时正观，直驱灵城乎？喆辅曰，其时不以罪人例问之，其时下教，臣亲听之，若曰如此然后，人不疑矣。正观则以不吊为嫌，至于其境也。其后臣得见灵城于药房，感祝天恩，涕泪被面，今不一报国恩，而朝露溘死，甚可怜也。上曰，灵城年六十六矣，八字好矣，灵城继子年，几何？喆辅曰，似三十矣。上曰，其妾子有一乎？喆辅曰，又有一幼矣。上曰，又生矣，筋力好矣。世间或有如彼幼而不知父面者，将何以生也？想得灵城之面，繁华矣。其兄朴民秀，在乎？年几七十，似是善飮酒者，灵城不能忍耐，不合世道。故判书李圣龙，指以为狂，又以为麤，而灵城所长，能制服军卒之心，善为笼络而诱之，若为都元帅则三军勇跃矣。济恭曰，外间闾里舆儓皆曰，国有事则朴文秀当一面矣。上曰，盖定例亦善为之，所减多矣。于禁军似无效，而禁军厅，以朴判书之陈达，揭板矣，灵城每以不能文，自谦，而其文足用，此不可知也。赵领敦宁，直以为无识，可怪，近闻元景夏亦不多读，以见聪为之云矣。济恭曰，曾闻元景夏自少多聪，一览辄诵，儿时能作唐音调云矣。上曰，灵城，以何文登科？喆辅曰，以策登科，而会试，与柳俨、李寿沆、朴师洙，同入场，先作虚头云矣。上曰，其人多智，无事不知矣，儿时则迂阔，过路两班，必辱之云矣。喆辅曰，儿时称狂童。上曰，灵城儿时，裂衣横行，而故判书金锡衍，每称之曰，彼儿必贵，果明知矣，今则士夫子弟，无如此难者，今世之童子，亦或有如古之鳌城者乎？今人皆外为弥缝，故虽若无党而有时发矣。噫，人生如一梦中，而以党论贪欲，终其生不得做个好梦，岂不异哉？上曰，亲功臣赠职，有等例乎？绫城之卒，在大拜前乎？绫城与国有戚谊矣。举义功臣李贵为贰相乎？喆辅曰，左赞成为一相，右赞成为贰相，李贵似为一相矣。上曰，灵城为左参赞乎？喆辅曰，似未及为之。上曰，必为之矣。左参赞，正二品乎？命注书臣叙五出，分付该曹，崇品亲功臣前例考出以禀，单子使之今日内入之，上曰，绫城，具善行之先祖也。具善行，为人分数明，其所知者，透知之，韩信用兵，不过分数，明矣。右相曾荐具善行也，谓予以其体小不取，而予何尝以体小不取人乎？右相之病，近何如？喆辅曰，容似败矣。上顾编次人曰，卿近甚衰老，昨年，心太用故也。人之用心，难矣，李普爀亦甚衰，亦昨年用心之致也。上曰，伴直承旨，谁也？济恭曰，宋征启也。上曰，其人尝挽李裕身劾郑益河事矣。曾与宋左相入侍，言求治不可太急，今日做一事，明日做一事云矣，伊后不见其人，似无髯，而今见之，髯颇长矣。喆辅曰，为人忠朴矣。上曰，其年，几何，而筋力，如何？喆辅曰，年六十七矣。有形骸之病，而筋力则强矣。上曰，李寿沆以其注书时日记，观之，其人亦不易矣。其家世表表乎？喆辅曰，连有官爵矣。上曰，虽非大家，而亦为显族乎？喆辅曰，然矣。上曰，既命致祭祭文，又亲制事体，不可草率。又命灵城赠职，致祭前，其宜举行，过停朝市后开政。月山大君奉祀孙，有不待都政录用之命，京外若有相当窠，令次官举行事，分付。〈出榻教〉上曰，风月亭之为月山大君之别号，元良，何以知之？诸臣对曰，其号必于月山大君诗文中，见而知之矣。上曰，月山诗文，载于何册乎？济恭曰，多在箕雅，且多流传于中国，而中国人以月山名婷字，从女边之故，列于《唐音》闺诗矣。上笑曰，月山大君，公然为女人矣。上曰，箕雅，谁作之乎？喆辅曰，南龙翼作之矣。上曰，南龙翼，善为文乎？喆辅曰，其才敏矣。上亲制月山大君致祭文时，将考《璿谱》，上曰，《璿谱》出纳未安，注书汝其往侍讲院，考见以禀。臣叙五依下教出考入禀曰，月山大君，即德宗大王一男，而成宗大王亲兄也。上亲制祭文讫，问编次人曰，昨日儒臣入侍时，有一文义之问难者，文王若当武王之时，则何以为之乎？卿等亦对。喆辅曰，文王必不为武王之事，而当时三分有二，故以服事殷，而若至于三分有二则诚难矣。上曰，若自中生乱，则文王立乎？喆辅曰，文王当立微子矣。上曰，承旨之见，何如？济恭曰，臣亦以为，文王必不为武王牧野之事，而当立微子矣。上曰，昨日注书，亦以文王不为武王之事，为对，予是之，下番翰林，以人事说，为对，其言亦高。上命注书出，持侍讲院内训末卷以入，臣叙五依下教持入，则自内已有内训他件，已命承旨读之，上曰，仁粹王大妃，作此内训，尚衣曺氏，作此跋文，辞典雅精竗，实应时也。诸臣退出。

4月25日

行都承旨南泰齐〈服制〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈服制〉。左副承旨李彝章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦辉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彛章达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，掌令金元行、李基德，持平南泰著、尹在谦在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁，方在胥命中，不得来会云矣，頉禀。令曰，知道。

○兪汉萧达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而停朝市相值，頉禀。令曰，知道。

○宋征启达曰，同副承旨李光运，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○李彛章达曰，掌令李基德带军衔下乡，依定式递差令旨及禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○兪汉萧启曰，礼曹判书李成中，以昌陵丁字阁失火事，有禀定事，来诣请对矣。传于兪汉萧曰，入侍于世子宫差备。

○李光运，以礼曹言启曰，即接昌陵参奉所报，则今鸡鸣时，本陵丁字阁，公然失火，已无扑灭之势，斯速入启云，闻来不胜万万惊愕。取考本曹文书，在前或有如此之变，则政府以下，即为进去奉审，慰安祭亦为设行矣，今亦依此例，慰安祭，不卜日当日受香，随时设行，而失火形止，则奉审后，更为禀处，何如？传曰，允。

○兪汉萧，以礼曹言启曰，即接献陵参奉所报，则本陵令朴时晋，受由下乡，时未上来，今四月二十七日本陵陵上石物涂灰告由祭时，两官势将备员，斯速变通云，莫重祭享与陵上石物涂灰时，陵官不可bb不b备。本陵令朴时晋，今姑改差，其代以在京无故人，即速口传差送，何如？传曰，允。

○传于李彛章曰，奉审承旨入侍。

○吏曹口传政事，以金相福为礼曹参议，尹熙复为献陵令。

○全罗监司闵百祥状达，五月令宗庙荐新进上大小麦及朔膳进上物种中，竹笋，限内不得封进，惶恐待罪事，令于兪汉萧曰，勿待罪事，回谕。

○二十五日辰时，上御崇文堂。礼曹判书请对入侍时，礼曹判书李成中，左副承旨李彛章，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，诸臣以次进伏讫。成中曰，昌陵丁字阁火灾，不胜惊愕。上曰，怪异矣。谁何为之？参奉，谁也？成中曰，李沇也。闻其火深夜忽发，一阁烧尽，延及莎草，而入直参奉与守卒，全然不觉，又不能救，报状极涉朦胧，诚可怪也。问诸报状持来者，则乃在相距五里许者，且有年浅者，皆不能详答其委折矣。上曰，居五里许者，何以知之？成中曰，似是欲除去参奉者，与或自中相争者之所为，必是人火也。上曰，奉审，谁当进去？成中曰，前例，大臣当进去。上曰，原任当进去矣。成中曰，慰安祭甚急，而各司则礼曹堂上、缮工官员、观象监堂上，皆待令矣，前此齐陵，再有如此变怪矣。上曰，陵上灾则必有变服节次，何如？成中曰，此则与陵上灾有间，无变服节次。先正臣已有定礼，但慰安祭甚急，奉审及丁阁重建亦急。上曰，设都监为之乎？成中曰，誊录之在本曹者，慌忙未及考搜持来，而丙辰齐陵前例，则入直参奉，禀处矣。上曰，方欲为之矣。成中曰，参奉疏忽，陵军尚不治罪，取考前例，则陵军亦令攸司治罪矣。上曰，讥捕急。成中曰，讥捕亦不可不急速为之也。上命礼判读参奉报状讫。上曰，如此而不知，陵官诚可怪也。上曰，昌陵丁字阁奉审，兪判府事进去，当该参奉，令该府即为严问，口招以启，当该守仆军人，令该曹严讯取服以启。〈出榻教〉上曰，承旨，即为驰往奉审，其间事状，为先参奉及守仆下人处，严问以奏。〈出榻教〉上曰，各陵有举行之事，礼曹参议金致仁许递，其代以在京无故人，即为口传备拟，待下批牌招察任。〈出榻教〉成中曰，前例设重建厅矣。上曰，此亦当设重建厅矣。

○二十五日戌时，上御崇文堂。奉审承旨入侍时，左副承旨李彛章，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，诸臣以次进伏讫。上曰，其何事耶，何为而然耶？彛章曰，火灾则惊惨，而两陵上则平安矣。臣第问其失火时事，则以为，守直二名困宿之馀，忽闻有声，蹶然惊起，开门视之，则丁阁一时焚烧，几尽为灰，莫可及救云，而一时焚烧之说，有不足信矣。问其时候，则月高之际，几向晨云矣。上曰，昨日罢对，正是月高时，而犹闻更鼓矣。上曰，今上直陵官，谁也？彛章曰，令卢彦益也，令闻此报，惊惶即出来云矣。上曰，莎草，何如？彛章曰，丁阁东边，延烧一席之广，而碑阁则晏然矣。上命读禁府启。上曰，禁堂，谁进去乎？彛章曰，似是郑彦儒等进去也。上曰，守仆辈三更始宿之说，必是虚言也。终夜不知矣，木有馀根乎？彛章曰，尽为灰炭，虽或有一把二把之馀木，已无木形矣。上曰，瓦尚存乎？彛章曰，瓦尽破矣。尚有馀炎未熄，令方救之矣。上曰，大臣，何处逢之乎？彛章曰，中路逢之矣。上曰，今夜似难及矣。彛章曰，卢彦益，再任此陵官云矣，臣问斫木有根乎，或有作罪者乎？曰，皆无之矣。臣见罪人四人，脱笠在直房，言令方囚置待命矣，未几，刑吏出来捉去矣。上曰，怪哉，似有妙理矣。昨年，见欺于金声，今又心涌，予于初闻，已虑之矣，此必有故为之，如金声者也。彛章曰，丁阁绝大，似非一时并出之火，甚可怪也。上曰，昌陵即睿宗大王陵，为成庙之叔父也。彛章曰，然矣。上曰，捕将处，分付乎？彛章曰，业已分付矣，中路逢着捕校辈，多出去矣。上曰，凡事，明日见大臣为之，姑置之。彛章曰，政院有急禀事，灵城君致祭文中，一相误书，左右赞成，通称贰相矣，且问古规，则亲功臣，皆超资变品追赠矣。上曰，有前例乎？彛章曰，有之矣。上曰，议政追赠，以承旨草记为之。俄而上又曰，何待其禀？特赠议政，祭文则改一相为大匡。彛章又进曰，臣昨伏闻御制有悬板之命，而其时承旨蔡济恭，方遭服制，小臣代而为之乎？上曰，知而为之。诸臣退出。

4月26日

行都承旨南泰齐〈服制〉。左承旨宋征启〈坐〉。右承旨蔡济恭〈服制〉。左副承旨李彛章〈坐直〉。右副承旨兪汉萧〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦辉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，麻田郡守权噵，群山佥使洪履基。

○兪汉萧达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，持平南泰著、尹在谦，掌令金元行在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○传于李光运曰，奉审大臣以下留待。

○传于李光运曰，入侍于世子宫差备。

○李光运，以弘文馆言达曰，修撰李仁源书批已下，修撰赵𪬵，副修撰郑存谦，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以修撰李仁源、赵𪬵，副修撰郑存谦，兼弼善朴道源等牌不进罢职令旨，令于李光运曰，并推考徽旨捧入。

○兪汉萧，以侍讲院言达曰，本院新除授弼善金时默，兼弼善朴道源，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○有政。行判书申晩身病未出仕，参判赵云逵受由在外，参议朴相德进，同副承旨李光运进。

○吏批启曰，判书申晩身病未出仕，参判赵云逵受由在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○李光运，以吏批言启曰，兵曹佐郞柳戆，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○以郑彦忠为掌令，郑存谦为文学，尹东度为工曹参议，权噵为麻田郡守，李泰祥为广兴守，金范行为监察，李锡稷为北部都事，洪启祐为昌陵参奉，兪汉葛为宣陵参奉，李尚讷为长陵参奉，李台重、洪益三为昌陵丁字阁重建厅两堂上，金相直为郞厅。社稷令，郑锡长仍任事，承传。

○李彛章，以兵曹言达曰，五卫将赵汉纪，忠壮卫将金凤显，重得轮疾，症情危笃，万无供仕之望。部将郑熙世，身系别军职之任，势难两处入直，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？令曰，依。

○兵批，行判书洪象汉进，参判吴遂采受由在外，参议李应协入直进，参知李景祜陈书在外，左副承旨李彛章进。兵批启曰，同知中枢府事权燮、郑弼恢、郑尚奎、崔台佑、崔弘龟、金弼谦，佥知中枢府事申光河、吴命基、李垕、李时齐、张忠赟，俱以笃老之人，或在乡或病重，有难供职，呈状乞递，并今姑改差之意，敢启。传曰，知道。

○以金时泰、李义善、李好臣、朴尚㯓、朴世起、蔡德谦为同知，以金世辉、吴世基、韩后珷、赵宜寿、高寿柏为佥知，以李永辅为训炼佥正，李德观、许浃为部将，李思先为五卫将，申思九为守门将，李应和为武兼，朴起源为抚夷万户，洪彦奭为忠壮将。同知单卞庆瑞，佥知单陈弼汉，训炼判官单田见龙，主簿单郑熙世。副护军李阳重，副司直金致仁，副司果朴奎焕。

○兪汉萧，以户曹言达曰，依令旨，领敦宁赵载浩自去十二月至今三月合四朔相职时禄俸，令仓官更为输送于本家，则以为，既递本职，虽承更输送之令，不敢冒受，不胜惶悚云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。令曰，令仓官更为输送。

○咸镜监司徐志修状达，咸兴等官居李顺万等渰死事，令于兪汉萧曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○吏曹参议朴相德书曰，伏以臣于日昨之政，以郑锡长拟除麻田郡守，今已辞朝下去矣，临政按簿，循例备拟，未觉其有下考。臣之当事愦愦之状，固不胜其惶愧万万，而殿最居下，不得陞拟，格例甚严，臣谓麻田郡守郑锡长，亟令改差，仍治臣昏谬之罪，是臣区区之望也。且伏见大朝传教，以月山大君奉祀孙调用事，有令次官举行之命，初仕之待长官差出，自是国朝成宪，或值长官有故，必令亚堂举行，而至于参议之冒当，事未前闻，论以国体政格，岂可如是苟且，以骇四方之听闻乎？且臣一再当政，疮疣益彰，虽以麻田事言之，其不闲政例，处事颠错，实无以自解，寻常排拟，尚犹如此。况初仕差除，不轻而重，其何可冒没替当，以开无前之例乎？开政有命，而无路承诣，玆敢略构短章，仰暴微恳。伏乞离明，俯赐照察，禀还成命，仍令镌改臣职名，以安私分，臣尤不胜惶恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉，一时做错，其何过嫌？依所陈改差，调用事，大朝成命之下，所陈如此，即为举行，可也。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参知李景祜书曰，伏以臣，昨伏承骑曹新除，惊惶感激，宜即肃命，以伸叩谢之忱，而臣之老母，往留臣弟杨州任所，疾病沈笃，居恒凛凛，有朝夕之忧矣，即闻症情添剧，粒米勺水，不能呑下，实有顷刻难保之形。急报踵至，臣闻此以来，心神飞越，按住不得，玆陈短章，径寻乡路，宿卫之地，既难虚縻，擅行之罪，尤无所逃。伏乞睿慈，亟令镌削臣职名，仍勘臣辜犯，以昭法纪，以便往护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞往护焉。

○弼善金时默书曰，伏以臣，画迹荣涂，矢心皦日，屡叨恩除，不敢承膺，诚以身名一败，面目有䩄，不惟难强于私义，实恐贻羞于清朝，杜门闭影，无复自厕于簪绅，不料春坊华衔，复及滓秽，惊惶惭恧，莫省攸措。呜呼，人臣事上，以义为恭，士夫持身，廉耻最大，堂堂圣世，何患无人，收录辄及于既废之馀，召旨虚辱于难进之踪，上以伤圣人尽物性之功，下以坏匹夫不自失之义也哉？假使臣感激恩眷，冒没因仍，只益其玷污名器，诚无以报答涓埃，扬扬出膺，断无其路。且臣母素抱危疾，每值春夏之交，辄复发作，年愈加而病愈深，目今诸症，一倍沈剧，食飮专废，气息懔然。臣左右扶将，日夕焦灼，实无顷刻离舍之势，恩牌之下，不得趋承，慢蹇之罪，益无所逃。伏乞睿明，谅臣血恳，非出饰让，察臣至情，有难黾勉，亟赐镌削，以安私分，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○二十六日辰时，上御崇文堂。奉审大臣以下留待引见入侍时，判府事兪拓基，礼曹判书李成中，户曹判书郑翚良，观象监提调李昌寿，右副承旨兪汉萧，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，诸臣以次进伏讫。拓基曰，日候不热，圣体，若何？上曰，稍胜矣。拓基曰，茶飮连为进御，而琼玉膏及丸剂，亦为进御乎？上曰，茶飮则连进，而琼玉膏、丸剂则间间进矣。拓基曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。拓基曰，昌陵丁阁之灾，闻极惊骇，见益愁惨，栋梁四面，皆为灰炭，一瓦不跃，自然销烬矣。臣待罪江华时，客舍昼火，丹青之阁，油绿引炎，一时歘起，超越树梢，人莫敢前，而此则无痕自销，尤可异也。上曰，礼判，尽得古誊录乎？古则，何如？成中曰，崇祯己巳，齐陵有此灾，而非陵上之火，故无变服节次，其时参奉，亦勿问矣。丙辰，齐陵再有此灾时，则贼徒五六，破打祭器库，一时冲火者也，即遣大臣奉审，设行慰安祭，设立重建厅，皆有誊录矣。上曰，一阁之全烧与齐陵事，同，罔测矣，即今入直官员，谁也？成中曰，令卢彦益也。上曰，此人曾以陵军笞罚事，入御史书启，令该府处之，其人刚乎？成中曰，此人曾为此陵参奉，又为此陵令，而曾前所遭，实由其为人之刚矣，此人，即卢圣中之父也。上曰，卢圣中年少者，曾为兼史时见之矣。成中曰，此则光山府夫人本家子孙也。上曰，重建时石则用旧石乎？拓基曰，虽改不多矣，柱础则陷在灰炭，姑未知如何，而四边阶砌，似可用矣。上命注书持誊录来，臣叙五承命出阁门外，取誊录以进，上命礼判读之，成中读而对曰，重建堂上，工判、礼判，或工参、礼议，礼判、工参，工议、礼议为之矣。上曰，礼、工曹为之矣。拓基曰，大瓦或云可用，或云不必用，以小瓦用之，似好矣，方砖则似当改矣。上曰，方砖改以新，可也。上曰，齐陵、英陵与今之灾，其日皆在念后，亦异矣。昨年金浦章陵，遭金声之欺，而今又遭此，岂不怪哉？李凤龄以八十老物，尽呑全雉，不给其孙，实非人情，仍以生患，岂不痛哉？凤龄外貌不怪，内谲无比，予怜其老而居馆，久为班首，特命除职，以致其患，予之咎也。金声之对待，即私批御制之赵东星也。上曰，此火似有妙理矣。成中曰，陵官或取怨守仆，书员或相轧，恐有此弊矣。上曰，有水救之痕乎？拓基曰，井泉既远，器皿且乏，何以水救乎？上曰，釜中置水，于殿为之乎？成中曰，然矣。上曰，丁阁未建之前，本陵神无其位，予何敢坐正殿行正门乎？即今不着网巾，亦自饬之意也。上曰，噫，即阼卅载，奉先无一事致诚，夙宵懔惕，今番昌陵丁阁之回禄，即二去丙辰年后，乃有初闻，已为心陨，先闻承宣奉审之奏，今闻大臣回奏，虽无前例，不能淡服之制。噫，此因浅孝，此因浅孝，莫重陵寝神阁不建之前，于坐于行，岂敢正殿正门？重建择日，其令礼曹即为从近举行，仰体俭德，木物勿为卜定，以京储取用石材，可以琢磨者琢磨，皆用旧石，运木用军门车子，役军用募军，切勿用民，畿邑虽有卜定者，此岁畿民，岂可贻弊？以储峙米会减，凡诸员役、工匠，比诸辛酉年，务从简约，重建厅堂上，今日政启下。〈出榻教〉上曰，陵上鼓石有二乎？古者武用武石云，然乎？拓基曰，《五礼仪》有武石。上曰，昔赵领敦宁，于文固让，故遗言于家，用武石云矣。上曰，今番运石当使民，而今年异于常年，不使民，可也。然以此则经费伙然，以彼则民力劳止，难矣。上曰，曾见崇陵丁阁，其制甚小，俭德可见。今此欂宫木，亦何妨连接而用之乎？拓基曰，欂宫木，连接而用之，似好矣。上曰，此陵即睿宗大王陵也，今番夏享，大祝被罪者，即此陵也。且太宗朝配享功臣李天佑襄悼之谥，与睿宗谥号相逼，异矣。拓基曰，睿宗之谥以襄悼，即皇朝之所赐故也。上曰，睿宗在位，几年？拓基曰，一年也。成中曰，一年馀也。成中曰，今于重建厅堂郞差出之教，有敢达者矣。辛酉仪轨，虽无户曹郞官，而近来各陵碑役，皆有郞厅。户曹郞官一员差送，同为董役，似好矣。翚良曰，本曹前别例房郞厅中，当差送矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，陵官李沇者，谁也？成中曰，故相臣李端夏之曾孙也，李𤲸之子gg孙g也，元景夏之异姓从弟也。始遭火灾，出伏洞口桥外，席稿俟罪，号呼痛迫，所见惨矣。拓基曰，为人朴直。上曰，此则果朴直矣。上曰，会同后，又当求对，而陵官处置，尚不为之，陵官李沇，先解见任，以此照律，宜当矣。上曰，工曹参议有阙代，今日政备拟，陵官有阙代，节祭不远。今日政尽为举行。〈出榻教〉上曰，今闻吏堂，以郑锡长误拟陈书云，一时不察，不必撕捱，即为牌招开政，麻田郡守郑锡长，规例宜守，递差，仍任前职，其代，今日政择拟，给马下送。〈出榻教〉

4月27日

行都承旨南泰齐〈服制〉。左承旨宋征启〈病〉。右承旨蔡济恭〈服制〉。左副承旨李彛章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦辉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李光运达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，掌令金元行、郑彦忠，持平南泰著、尹在谦在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李彛章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，禁军、武兼及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李光运，以弘文馆言达曰，修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，本馆下番副修撰臣洪准海，以训炼都监郞厅，今日本营坐起时，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○以修撰李仁源、赵𪬵，副修撰郑存谦等牌不进罢职令旨，令于兪汉萧曰，并推考徽旨捧入。

○李光运，以重建厅言启曰，本陵丁字阁，今将重建，臣台重，臣益三，今日会同，应行事目，一依辛酉年例，别单书入，而臣等与监役官率匠手，为先进去奉审之意，敢启。传曰，知道。

○又以重建厅言启曰，本厅郞厅金相直，身病猝重，势难察任云。今姑改差，其代以户曹佐郞尹心纬，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○兪汉萧，以赈恤厅言启曰，司饔院以分院匠卒等处发卖米数百石，依都民例上下事，草记蒙允矣。所当依此举行，而分院发卖，既无前例，无例之事，今若创开，则清寒各司，不无视此纷纭之弊。且本厅连以五部发卖，饥民干粮，用下极多，即今遗在，实无此等上下之势，厨院草记内辞缘，不得施行之意，敢启。传曰，知道。

○李光运，以刑曹言达曰，本曹以奴婢主管衙门，各处定送奴婢斜付之数，至于三十馀名之多，而除祭享衙门及各军门学宫诸上司，只以小各司奴婢，推移定送矣。近年以来，各司典仆之流亡者，其数甚多，而且因各其本司之续续頉役，元数渐至减缩，故即今小各司实役奴婢之数，都不过六名也。奴婢之恒年出役，既至于三十馀名，则以此六名之奴婢，其何以分定于各处使役乎？因此立役奴婢等，不能支保，将至于流散之境，今当朝家恤民蠲弊之日，不可无变通之道矣。取考本曹所上誊录文书，则各司中观象监、司译院、宣惠厅，或因典仆数小，或因使役不足，各处斜付之役，曾已頉下矣，今此三司奴婢，比诸祭享衙门学宫诸上司奴婢，则轻重有间，当此各司奴婢数小，使役苟艰之时，不可因循许頉。自今以后，依前一体出役，俾无苦歇不同之叹，实合事宜，而且户曹所管产籍奴婢，其数颇多，一倂依例使役，以为均役共济之地，何如？令曰，依。

4月28日

行都承旨南泰齐〈服制〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈服制〉。左副承旨李彛章〈坐〉。右副承旨兪汉萧〈坐直〉。同副承旨李光运〈式暇〉。注书尹蓍东〈仕〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕直〉。事变假注书郑彦辉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，楸坡万户李硕文。

○李彛章达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，掌令郑彦忠、金元行，持平南泰著、尹在谦在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调臣兪拓基，提调臣李益炡，副提调臣南泰齐启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样。参苓茶有效，加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，楸坡万户李硕文处给送事，传于李彛章。

○李光运，以弘文馆言达曰，修撰赵𪬵，李仁源，副修撰郑存谦，既有只推之令，并即牌招察任，何如？令曰，依。

○以修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦等牌不进罢职令旨，令于兪汉萧曰，并推考徽旨捧入。

○宋征启达曰，都承旨南泰齐同姓七寸叔幼学载明身死，服制已行四日，右承旨蔡济恭同生妹通德郞李台运妻恭人蔡氏身死，服制已行四日，并出仕，何如？令曰，依。

○传于兪汉萧曰，儒臣持《诗传》第十卷，入侍于世子宫差备。

○传于兪汉萧曰，御史，下教日，使之入来。

○兪汉萧达曰，预备兼春秋曺敬修，身病甚重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○兪汉萧启曰，因本院达辞，预备兼春秋曺敬修减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单全义采。

○兪汉萧启曰，重建厅堂上礼曹参判李台重，工曹参判洪益三，奉审昌陵丁字阁形止后，有禀定事，来诣请对矣。传于兪汉萧曰，留待入侍于世子宫差备。

○兪汉萧，以兵曹言达曰，忠翊卫将卞庆瑞，重得轮疾，无望供职，新除授抚夷万户朴起源，老父今年七十岁，且无兄弟，法不当远离赴任，俱为呈状乞递。并今姑改差，何如？令曰，依。

○江原监司韩光肇状达，江陵等官居良人金莫男妻良女、允梅等嚂死烧死渰死冻死压死事，令于李光运曰，并令本道恤典举行。

○左议政金尚鲁书曰，伏以臣，负千万罔赦之罪，怀千万至悲之情，抱千万难医之疾，积逋严命，而视息至今久存，日俟威谴，而职名至今虚縻，泣血穷山，寤寐懔陨，其生之不如死者，居然月有馀矣。跼高蹐厚，此何人哉，此何人哉？非不知续控血恳，冀伏王章，而臣方以罪人自居，唐突拜章，频有渎扰，一则僭畏，一则皇惧，遂不得不泥首泯伏，惟待朝家处分，今于金城县事，又添新罪，有不容少须臾缓声者。顷因烂报，只知有备堂罢官之命，而不知所以坐而罢者，为何样事端，即闻该邑查牒，才到备局，而民状之题，在于壬申十月，计其年月，即臣待罪庙堂时事也，庙堂自有一副当规度，无论事小大紧漫，一出于大臣指挥，而非诸堂所敢自断也。凡有罪责，为大臣者自可当之，堂上，何与焉？罪既在臣，而公然使堂上替臣之罪，则是舍有罪而罪无罪也。朝家刑政，宁有是哉？臣虽无似，名忝大臣之秩，亦安可安于幸免，甘于移罪，默默不以言首实，以被当被之罪哉？伏望离明，𫖯谅目下事理，仰禀大朝，先行谴罢，毋俾无罪之备堂，代臣而受罪，仍令所司严勘臣前后负犯，以振君纲而励臣分，岂胜大愿？臣无任震越悸恐之至，谨昧死以闻。手书答曰，览书具悉卿恳。顷批已悉余之曲心，而卿心莫回，辞章又至，自愧余之诚意未孚，自愧余之诚意未孚。况今余有惶悚者，有闷迫者，何则？以余诚浅，又因疾𧏮，不能手谕而敦勉，至于今日，此实余不敏，不能仰体圣意，以此夙宵悚懔于中，圣上特命逐朔讲经次对，圣意蔼然，卿以辅相之任，岂可一时留住乡邑乎？况今国事民事，俱为罔涯，庙务久旷，连上辞章，无就途之意，又以此闷迫以度。卿须体圣上至意，念今日之批，安心勿复固辞，亦勿引咎，即日就途。仍令曰，此手书，史官往谕左议政处。

○二十八日午时，上御崇文堂。儒臣持册入侍时，左承旨宋征启，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，校理徐命膺，修撰洪准海，诸臣以次进伏讫。上命上番儒臣读《诗传》，自清庙章至臣工章，命下番儒臣读，自噫嘻章至载见章，命承旨读，自有客章至敬之章，命假注书读，臣叙五奉读，自小毖章至良耜章，上曰，注书似为经工矣。准海曰，制儒老不决科，则或为经工，此注书似为之矣。上曰，旋而为之者有矣。命上番翰林读，自丝衣章至般章，命下番翰林读，自𬳶章至有駜章讫，上曰，儒臣陈文义，可也。颂之诗，当以清庙章为最乎？命膺曰，诗有四始，如关雎者，风之始，鹿鸣者，雅之始。其词气音节，不淫不伤，可为一篇之冠，而至若颂之清庙，亦犹风之有关雎，雅之有鹿鸣，庄肃深密之气象，可以见之，其为颂之始也，宜哉？况其肃雝对越之言，无非敬字之义。《中庸》末章，引诗之奏假无言，时靡有争，以喩敬焉，尹和靖亦云，如人入神祠中，其心收敛，不容一物，是敬也。人能常存肃雝对越之心，如在清庙中，则其于敬字，傥庶几乎？所谓诗三百，一言蔽之曰，思无邪者，此也。上曰，思无邪，诗人则言之于养马，而实盖一篇之旨，此与秉心塞渊騋牝三千之语，同矣。准海曰，上番所达敬字之义，尽好矣。先正臣李珥论夙夜箴之言曰，人君一身，万机丛集，不可待静坐时为学。人主无论动静，一以诚敬为心，持守不解，则体用兼该，圣学益高，此岂非圣上所当勉者乎？上曰，然矣。命膺曰，下番之言，好矣。敬之有诚，犹仁义礼智之有信焉，敬非诚则工夫易至于间断，试以此诗言之，肃雝对越，是敬之工夫，于穆不已，是诚之功效。虽有肃雝对越之心，若无于穆不已之德，必致间断，而不底有成矣，臣在金吾时，得见小报，近日奋励之教，迥出寻常，诸人相与感叹不已矣。夫道在迩而求诸远，事在易而求诸难，为治之道，不必远求，只以此奋励之心，不忘于事事，一日十二时，一月三十日，一年十二朔，常无间断，终始惟一，则自然进进不已。虽由此致三代之治，亦不异矣，但恐圣心久则或弛，不能慎终于始。古语曰，为山九仞，功亏一篑，伏愿无亏一篑(一))之功焉。上曰，故相臣宋寅明，尝劝予曰，今日为一事，明日为一事，久则自然无事不为，伊时彼承宣入侍，有所云云矣。予于曩时，则犹以一心匪懈，勉做国事为心，而今则年逾六十，何事可做乎？虽欲如儒臣之言，一日十二时，一月三十日，一年十二朔，孜孜不怠，恐有所不逮矣。孔子，圣人也，而犹曰，甚矣，吾衰，况下圣人一等者乎，又况于常人乎？虽然，以如是之国事，以如是之民事，纵欲自懈，亦复奈何？以此言之，虽谓之君臣皆不老，可也。命膺曰，孔子固有吾衰之言，而先儒亦岂不曰圣人血气，有时而衰，志气无时而衰也乎？上曰，儒臣于穆之言，好矣。向日科题，只出维天之命，而不言于穆，故儒生辈必以为难矣，然既曰天命，则于穆之义，当在其中矣。命膺曰，所谓命者，阴阳动静，循环不已之谓也。上曰，于穆者，不息也，乾道有一息之怠，则春夏秋冬，何以成其序乎？然不已之乾道，亦有混沌时，人之壮而老，乾坤之不已而混沌，亦理之自然，其或当老之时，而行壮者之事，当混沌之时，而有不已之事，则非理之常矣。近日下教，予则自以为出于诚心，而外面观之，亦是老耄所致，譬如老人，既无脚力，不能登高，而不听子孙之挽止，强为登高，岂不为老耄之甚乎？命膺曰，不然矣。卫武公九十三年，犹使国人箴儆于己。大抵人君晩年之治，最难保其有终，若使武公无此事，则不足以为睿圣武公矣。上曰，武公，岂凡人乎？赵领敦宁之言，尝如此矣，武公最矍铄，非但心不衰而气亦不衰矣。命膺曰，不系其气之衰不衰，而惟在其心之衰不衰，凡主之患，每在于吾治已足，惟当晩景优游，而更不求长进，惟圣人则不然矣。上曰，此明知之言也。世之自暴者，皆以一足字为之祟，虽有明主，苟以一足字为心，则止于其所止而已，止于其所止而已，则必并与足字而失之。命膺曰，圣言及此，诚可谓至当矣。尧之所以为尧，舜之所以为舜，以其不自足故也。汉、唐中主之所以为汉、唐中主，以其自足故也，圣凡之分，惟在自足不自足而已也。上曰，尧、舜之心，真自知其不足，非自知其足，而强为不自足之言也。汉、唐中主之心，真自以为足，非自以为不足而强为自足之言也，然其所自以为足者，实由于本无奋发振励之气也。上又曰，予持守此心，已过数十馀年，而不过若此而已，夫岂有加乎此者乎？虽奋发止于斯，效验，何求哉？只当为其所当为也。准海曰，圣教中，岂加于此云者，是岂群下之所望于圣上者哉？每自奋励，则治做唐虞，亦何难乎？命膺曰，能如文王于穆不已，则当有应验矣。事岂有为之而无验者乎？征启曰，玉堂所谓道在迩而求诸远，事在易而求诸难之说，诚好矣。夫道与事，不越乎日用动静之间，岂可求之于高远难行之地乎？且常人每以自足，不能勉进，而圣人知其不自足，故必能加勉渐进矣。上曰，周颂之颂，虽出于称颂之义，而其间好文字可警戒者，多矣。农者，本也，周家兴业，实本于农，而非但周家，自古帝王，皆以农兴矣。命膺曰，农者，王业之基本，故诗三百，农诗居多。至于颂诗，乃郊庙乐歌，而其中亦有戒农官之诗，可见周俗之眷眷于农，若此也，向者数次甘雨，麦事庶有向苏之望，而今又旱气如此。古语云，五日不雨，无麦，况不止于五日乎？言念民事，诚可闷矣。古者，龙见而雩，并祈水旱，而自皇明以后，雩祭、祈雨祭，分而为二，臣谓雩祭趁速设行，似好矣。上曰，雩祭则自有定时，我国亦于四月龙见之时而行之，香室有祝文矣。准海曰，雩祭想已循例行之矣。上曰，然矣，必已行矣。准海曰，前日筵中，承旨任玮，以《资治通鉴》思政殿训义完本，在于岭南，请使道臣上送，以补落编而蒙允矣，今才来纳，而非《资治通鉴》也，乃发明纲目也。上曰，《续纲目》如《资治通鉴》，而纲目亦思政殿训义也。命膺曰，臣等则今虽黾勉冒出，而违牌三人，或有情势之与臣等不同者，进不得进，退不得退，不可不一经筵禀矣。修撰郑存谦当初馆录时，有人私室酬酢，拈出存谦登第时科文数句，以为不善作，又言三入台阁，无一言建白云云，存谦闻其风传之言，遂以不文不匡，自引为嫌。夫片刻场屋之文，责其不善，则虽臣等，安有入此席之颜乎？且闻存谦，一除正言，以监试违牌，即罢云，三入台之说，已为落空，然勿论有无，此皆私室酬酢，则今之引嫌，诚亦太过。况当圣志奋励之时，此等文学之士，日事撕捱，岂不可惜乎？准海曰，科文善作者，有几许耶？如臣空疏者，冒出备数，而至如郑存谦之文学，终未出膺，则诚为可惜，然当之者引以为嫌，不是异事矣。至若朴道源事，亦于郑存谦事，酬酢时，有只眼有病之说，而道源辞书，乃反以两眼俱病为说，其亦异矣。命膺曰，自古名臣硕辅之如此者，出入筵中，前后何限，以此为嫌，终不成说，大抵今人引嫌之太过分数，类如此矣。上曰，两人事，予意其固执而然矣，今闻儒臣之言，始知其由也。郑存谦之引嫌不紧，而朴道源，以其不病之眼，同谓之病者，岂不怪乎？准海曰，朴道源之引嫌，终涉过当矣。命膺曰，李仁源之撕捱，臣等亦不知其委折，向在金吾，问之于渠，渠亦不能对矣。如此则臣等亦何可行公乎？准海曰，他人无论浅深，不无所执，而至于李仁源，无可引之端，而公然撕捱者，诚无义矣。上曰，赵𪬵逢辱，而其辱，不过御讳不读，何咎之有哉？责其子以不读其父名，可乎？予则犹可为，而元良则不可为也。若李仁源，曾无读祝之事而如此，何也？国虽不弃，为儒臣者，必皆一番撕捱，况今有欲污之者，诚不紧矣，以赵𪬵事观之，言者，岂不异哉？如此则无人可行矣。命膺曰，赵𪬵亦可惜矣。准海曰，台谏之如此为言，终涉过矣。上曰，如彼之弊，诚不小矣，然一日行公，则以不匡言之，容或可也，而他则不成说矣。朴道源之事，极小事也，撕捱过矣，上书亦异矣。命膺曰，舍人又不行公云矣。准海曰，舍人则行公云矣。命膺曰，凡事入则入，出则出，而此则在于出入之间，在国家曲成万物之道。岂可置之于可入不可入，可出不可出之间乎？上曰，撕捱者多，注书之书徽旨，亦难矣。上曰，今则得此而为撕捱之资，故其所撕捱者，皆过矣。虽然，人既非之，则渠以不文不匡，自谦可也，而朴道源事，怪异矣。世道怪异，其亦弘录之沮戏乎？科文拈句非之，风俗可见，且对病人，不可言病，则如彼者，非忠厚之风也，非君子也。准海曰，此职，孰无不堪当之念，而不当引之事，深引者则过矣。上曰，顷者大祝，予有教于一儒臣，即以书状新还来者沈墢也，自为注书时使之，其人可惜也。如李㒞徽者，已作故，而沈鑧，今何去乎？诸臣对曰，才递外任而在家矣。上曰，言之者，固无状，而传之者，尤岂不怪乎？私室酬酢，耳可闻，口不可言，勿论某人，为之悠悠而听，不复传于门外，可也，而今乃犹恐或忘，路上诵之，如传小报，人亦乐闻之，世道，岂不怪异乎？杨伯奇之言曰，我知子知，何谓无知？此则言工夫，而凡听言者，虽我知子知，能不传则亦当自消矣。予尝虑军士之衔枚疾走者，或致有伤，使之横衔，盖横则不入口，直则入口故也，今之好言语好传人言语者，虽施以衔枚之法，亦必不能忍矣。善事亦难传，传则易误，况非善事者乎？张公艺忍字，贵矣。上又曰，郑存谦，即郑亨复之族矣。予以为过自撕捱，出于介洁矣，今始闻之，异矣，不文不匡，既言于文字，则引嫌无怪，而并与不病之眼而谓之病者，尤异矣。此二说，一人为之乎，何如者为之乎？命膺曰，本馆录当之者，私室酬酢云矣。准海曰，他人为此说，则不必深引，而以参录者为之，故引嫌至此云矣。上曰，既毁之则虽乞儿之言，犹可为嫌，当之者无论其言之有常无常，岂可使勿引乎？此非人君礼使之道也。上曰，若不指名，而但谓之毁，则当缄问乎？命膺、准海并对曰，此则似非缄问事也。上曰，予今则详闻，从当思而处之矣。上又曰，李仁源，怪异矣。命膺曰，仁源之事，无着落矣。诸臣退出。

○二十八日二更。上御崇文堂。重建厅堂上请对入侍时，礼曹参判李台重，工曹参判洪益三，右副承旨兪汉萧，假注书柳叙五，记事官权颖、李世演，诸臣以次进伏讫。上命重建厅两堂前来，台重曰，昨日奉审，馀烬尚在，所见惊惨矣。臣等出去时，郞厅则姑留置京，访问材木矣，大梁得以待令，而尺数似或不足矣。益三曰，所得大梁，十九尺也，除出左右椽头，则当为十七矣。上曰，十九尺者为十七尺，则无不足之患乎？益三曰，尺量旧址则二十馀尺，然后如旧制矣。上曰，柱础将进之乎，阶砌亦将进之乎？益三曰，柱础等石，皆不可用，若弃其焦处，斲而小之，则极小而不成样矣。上曰，柱础，勿论进退，其石，皆可改也。益三曰，臣闻前年顺康园役事时及其前贤嫔宫葬礼时柱础等石，取用于顺陵丁字阁近处，而馀石之可用者尚多云，今自本陵相距，不过三十里，募军运之，则价廉而功省，必胜于浮石矣。上曰，可用矣。台重曰，阶砌石，亦多有馀存者云矣。上曰，皆可用矣。上曰，丁字阁驾石，亦可改乎？台重、益三并对曰，全石烧尽，随手破碎，不可不改也，至于瓦，亦无一张之馀存者，但方砖，本来以火埏埴而成者，故经火无伤，此独可用。上曰，顺康园梁，用几尺乎？汉萧曰，正实为十五尺，其时下教，依懿昭墓，故然矣。上曰，古者丁字阁甚小，只有风遮，无左右檐下矣。益三曰，此亦古有狭间，自辛酉年无之矣。上曰，梁则十七尺，而阁则以八斫为之，可乎？八斫则尤多入乎？益三曰，不必多入，但其形高举，易致毁伤，故辛酉之前，以八斫为之矣，其时筵禀改之。上亲指所御崇文堂梁曰，此当为几尺乎？益三曰，似为十八尺矣。汉萧曰，似不过十五尺矣。益三曰，十九尺，工曹之梁，似大于此矣。上曰，丁字阁之梁，如此梁则足矣。益三曰，顺陵丁字阁之梁，十七尺矣。上曰，何以知之？益三曰，各陵皆有所记，问而知之，若明陵、翼陵之梁大，健元陵之梁小。汉萧曰，臣曾有所亲闻之下教，丁字阁之制，以小为宜。上曰，昔年俭德可知，以十七尺为之。益三曰，神御床亦焚，其馀床卓，亦皆不堪用，至于外用之盥洗位床、酒樽床，缠缚仅支，今番改时，并当改乎？上曰，殿内件，改而新之，其外，以前排用之，可也。上曰，曾见床巾，以生绡覆之，祭时举之，此后新除，只令挥于床前，可也，且神榻生绡，依近例，可也，且瓦不必用大瓦，以小瓦用之，可也。且梁入几株，而何处取用？益三曰，宣惠厅可以得之，都监亦有用馀矣。上曰，顷者欂宫木，使之连接而用之，高防石，亦连接而用之也。益三曰，然则无浮石之事矣。上曰，丁字阁未造之前，当设帐幕而祭之，丁字阁不可不速造也。益三曰，郞厅，初以户曹佐郞金相直为之矣，以病递改，又以李宪镇，筵白矣，亦有頉，故以尹心纬为之，即尹凤九之子，昨年顺康园役事时监造，出六者也。益三又曰，凡材木，势将船运，而船泊醢浦，输入陵所时，中间必有麦田踏伤之处。以打作数，计以给之，似好矣。上曰，曹操以其踏谷，自割发而投地，以此观之，谷难伤矣。益三曰，材木，皆在江上，自京陆运，则劳费甚钜，不若自江直载，泊于醢浦之为便，故出此计，而自醢浦至陵所，十馀里陆运，则事不可废，无他道理，甚可闷也。上曰，若给其代，于渠虽好，而但伤谷最难矣，自顺陵运石来时，亦难矣。益三曰，欲使香徒军担来矣。上曰，香徒军，亦非国民乎？台重、益三并对曰，渠自来请，愿为募军，争先求担，米虽多入，无伤谷之弊，而担法甚妙矣。上曰，何以担之？汉萧曰，悬于长杠木而担之，日行五里或三里矣。上曰，丁字阁之高，何如？不必过高。益三曰，古则穹崇，今则自有定规，譬如制衣之以领为阔狭，当以栋为高低矣。大小事皆依辛酉年例，其时财用，皆于户、兵曹及惠厅取用矣，今则经费极艰，虽不敢过多请得，而亦不容全不请得矣。上曰，一堂如关西各库例，经费以积不以用为主，则自有裕矣。台重曰，在于主者，有多用者，有小用者，专系用之之如何耳。益三曰，事役中运木运石，无领役部将，难矣。辛酉誊录，虽无部将，今则不可无也。上曰，领役部将，何必多用？汉萧曰，数三人，可矣。上曰，器械木，何处取用？益三曰，器械木多入，而姑无取处矣。汉萧曰，皆以好木为之，不可不得用于两班家山所矣。益三曰，上梁文当预作矣。上曰，上梁文，必有之乎？汉萧曰，礼曹已据例来禀矣。上曰，昌陵丁字阁上梁文，令艺文提学制进。〈出榻教〉台重曰，本厅所用钱木米，依近例移来本厅，分给工匠料布，何如？益三曰，此时经费，不可不念。臣会同时，与僚堂相议，以各别节用，若或不足，则更为请得，如有用馀，则还送各该司，为约矣。台重曰，昨年顺康园都监所用中四分之一，先为取用，何如？上曰，昨年都监四分之一，为几何？益三曰，木布一百八同，而四分之一，近三十同，米一千二百石，而亦为四百石矣，臣则不必准此数矣，减数先为取用，好矣。台重曰，木二十同，米二百石，钱三百两，先为取用，何如？上曰，依为之。益三曰，米布分排各司，然后可以举行矣。上曰，以兵曹木、惠厅米、户曹钱，取用，可也。〈出举条〉益三曰，船运甚急，而捉船运去，则弊端甚多，输运未易，极可闷也。若借得各津过涉船各一只，使各津别将轮回领纳，格军则给料往来，为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉益三曰，昨年铁物，亦取用于各军门，盖贡人，不时备纳甚难，远道卜定有弊故耳。今番本厅所用者，亦取用于各军门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益三曰，始役后，沙壁等马运之役，亦多有之，此亦以军门卜马借用，似涉便好矣。上曰，依为之。〈出举条〉益三曰，车子，日昨有只用军车之教，而军门车子极数小，不过六七，而事役甚繁。并用汉城府车子，何如？上曰，依为之。〈出举条〉益三曰，重建时工匠役人等，自不无蹲踏屑慢之事，陵寝咫尺，诚未安矣。台重曰，以布帐各三四浮，遮其役处，则似好矣。上曰，依为之。益三曰，布帐，取用于军门乎？上曰，取用于典设司，可也。〈出举条〉益三曰，虎患特甚，依近例善放炮手五人，率去，何如？上曰，今年都监之军，不可不念矣。募军多聚之中，必有放炮之人，鸟铳、火药、弓矢等物，取去本厅，以防虎患，可也。〈出举条〉益三曰，事役甚急，而此时畿内民弊，不可不念，前日卜定畿内者，欲得用于军门矣。上曰，所达，然矣，畿内卜定，切勿为之，可也。益三曰，生葛及飞乃，如不得已者外，不敢生意矣，臣与畿伯相议，节省分排矣。事势如此，炭与灰二种，亦不卜定，依近例取用于各军门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉台重曰，臣以重建事，求对，不宜有所赘陈，而窃伏闻日昨筵中，有不坐正殿，不由正门之下教，故该曹以此举行云。其前若有行幸之事，则不由正门，岂不太过乎？臣等往见焦土烬材，不觉惊心惨目。况以追远之圣孝，当作何怀，而第伏念，情无穷极，礼有限节，陵上失火，则避殿变服，至于三日，而此则宜与其例，明有间隔，故先正臣文成李珥经筵日记，已有定论矣。且今一自下教之后，将至于百司废坐云，臣窃以为太过矣。上曰，予三十馀年在位，奉先无一事自尽。前年见欺于金声，今年又见昌陵之如此，避殿避门，只表予心之不安而已，何必因此而各司不坐乎？予量之，正殿则掣肘，欲于月台为之，其前动驾，则当由正门矣。陵之丁字阁，即神道所依，而今则神道无依，神榻未奠，予心当如何哉？上见台重行动喘促曰，久坐之馀，自致喘促，而连为行动则必渐胜矣，然礼堂之一番入侍，难矣。益三曰，诚难矣。上曰，一堂坐而为之，事有禀定者，贰堂来禀，好矣。上问台重曰，关西新伯，执译官之物货，将何以处之？卿若在西，则何以处之？台重曰，若欲锢货不许，则初岂有出给之理哉？执而留之，臣不忍为也。今若自其处卖偿，则诚有失利之难gg叹g，而道臣之状请，意在于督捧公货，事当下送译官辈，使之区处矣。上曰，未知终将如何，而于渠辈诚闷矣。台重曰，臣自少见士夫之为象胥辈容护者，则窃以为太耻矣，向来衔命时，率此辈渡江，然后始知其情势之可矜矣。上曰，丰原之言，亦尝如此矣。台重曰，挽近以来，此辈之业，专失其利，每每败归，故其属不愿学译，投入他技者渐多矣。自相搜刮，则亦皆隐避云，夫事大交邻之机，惟译最要，而其弊如此，亦未必非国家深长虑也。上曰，皆隐避云，可怜矣。上问台重曰，见元孙乎？台重bb曰b现之矣。臣初入时，病甚喘促，精神昏迷，不敢请读书以观，顷日再入，始得见矣。臣问读何书，则答曰，读《小学》抄解矣。臣问读书之好与不好，则答曰，好矣。上曰，儿岂有好读书之儿哉？台重曰，臣勉之曰，《小学》，固圣人之书也。不惟读之而已，固欲行之也。果能既读而且行之乎？答曰，欲行之矣。臣试请读之，则即读数行，而声音清越，句节分明。臣又问诵之乎？答曰，多读然后，始乃可诵矣。臣复勉以熟读详味，念念不忘，期于必诵，实为培养聪明之要道也。臣又曰，抑有一件事可达者，凡人无论贵贱，十岁以前，是为冲年，虽有游戏之事，改则无伤，而苟或未改，年纪盛壮，习与性成，则虽欲改之，改之诚难，虽或已改，改后复发，终为一生之病痛。惟愿惕念于斯，猛省于斯，慎旃慎旃，恒加勉励焉。答曰，当从矣。益三曰，元孙之岐嶷聪悟，迥出寻常，实宗社亿万年无疆之福也。上见台重奏对朴素曰，卿之乡态，尚有矣。台重、益三先退，承、史犹伏班次，上曰，予久于世，见异事矣。李台重之辅养官行公，曾何料乎？承、史并退出。

4月29日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐〉。右承旨蔡济恭〈病〉。左副承旨李彛章〈坐直〉。右副承旨兪汉萧〈坐〉。同副承旨李光运〈坐直〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕〉朴志源〈仕直〉。事变假注书李惟年〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李彛章达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，掌令郑彦忠、金元行，持平尹在谦、南泰著在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○南泰齐达曰，右承旨蔡济恭，同副承旨李光运，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨蔡济恭牌不进罢职令旨，令于李彛章曰，推考徽旨捧入。

○南泰著，以弘文馆言达曰，副修撰洪准海，以其亲病，陈书径出，下番将未免阙直，事甚未安。修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦等牌不进罢职令旨，令于李光运曰，推考徽旨捧入。

○李光运，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。副应教元仁孙，副校理洪梓，并即牌招，以为推移姑降入直之地，何如？令曰，依。

○李光运，以侍讲院言达曰，本院说书金应淳入直矣，以其亲病，陈书径出，下番阙直，事甚未安。司书李宜馣，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○注书尹蓍东病，代以朴志源为假注书。

○南泰齐达曰，假注书朴志源，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书郑彦辉出使，代以李惟年为事变假注书。

○李彛章达曰，事变假注书李惟年，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○事变假注书郑彦辉书启，臣敬奉睿批，驰往传谕于果川邑议政府左议政金尚鲁所住处，则以为，臣方拜章控恳，颙俟兪音，以至明发不寐，不自意史官临宣睿翰，宝墨璀璨，辞旨隆重，其所以开诲敦勉者，反复谆切，迥出寻常，臣双擎十回，且感且惶，自不禁声泪之俱发也。臣以负罪一贱臣，猥荷万万不敢当之恩数，乃至于此，唯当走伏近京之地，席稿请谴，少赎前后辜犯，而第臣昨书中所引金城事，本罪之外，又添新罪，见带职名，自在应罢，已不属于身上。上而系朝家之刑政，下而关廉义之大防，而犹敢冒此不可冒之职，进此不可进之身，则正所谓不识人间有羞耻事者，臣虽奊诟，顾其秩则三事也。岂忍为小官末僚之所不为哉？且臣狗马之疾，比因心神陨丧，辗转越添，昼宵垫席，涔涔缀缀，不复有生人貌样，兼之以顽痰用事，结在两脚，其大如块，其坚如石，蛙步䠥躠，艰楚百端，种种危兆，不一而足。天之所废，只待符到，以此病状，尤无扶舁转动之势，辜恩昧分，愈增死罪，悚栗悲泣，惟愿遄伏王章云矣，敢达。令曰，知道。

○李彛章，以兵曹言达曰，五卫将李思先呈状内，素患风痹之病，经岁沈痼，万无供职之望，斯速递改云。宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？令曰，依。

○副修撰洪准海书曰，伏以臣，顷以母病危重，猥陈请急之章，及承批旨，俾先察职，情私虽迫，分义是惧，不敢安意将护，未免黾勉就直，而其间病势，剧歇无常，每得家信，方寸自乱，牢锁旬馀，如过三秋。即闻又自去夜，诸症越添，达晓叫痛，虚汗流注，气息危缀，臣心神飞越，不能自定。非不知累渎之为猥屑，擅离之为悚惶，而情理煎迫，他不暇顾，忙投短章，径出禁门。伏乞邸下，削臣之职，以便救护，治臣之罪，以严法纪焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○说书金应淳书曰，伏以臣父，素有奇疾，每当春夏之际，痰癖闯剧，食飮全废，实有凛凛难支之虑矣，即接家信，则今午忽遭惨戚，过为悲恸，拊哭移时，气塞神窒，久不省觉，顷刻之间，安危难测云。臣自闻此报，心神飞越，按住不得，玆敢急投短章，径出禁门。伏乞邸下，治臣擅离，以昭法纪，削臣职名，以便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○令于南泰齐曰，海蓬君橉，杨州地扫坟呈辞，浇奠床备给，给由马。

○令于兪汉萧曰，全罗监司状达，三月令药材进上物种中，马蔺花及玄胡索，限内不得封进，惶恐待罪事，勿待罪事，回谕。

4月30日

行都承旨南泰齐〈坐〉。左承旨宋征启〈坐直〉。右承旨蔡济恭〈病〉。左副承旨李彛章〈坐直〉。右副承旨兪汉萧〈服制〉。同副承旨李光运〈式暇〉。注书尹蓍东〈病〉申思运〈病〉。假注书柳叙五〈仕〉朴志源〈仕直〉。事变假注书李惟年〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○观象监，自巳时至未时，日晕。夜自一更至五更，四方有气如火光。

○李彛章达曰，大司宪闵遇洙，执义李世泰，掌令郑彦忠、金元行，持平尹在谦、南泰著在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李彛章达曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而领议政李天辅，左议政金尚鲁，方在胥命中，不得来会云，敢达。令曰，知道。

○南泰齐达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而时无留公事，頉禀。令曰，知道。

○李彛章，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○南泰齐，以弘文馆言达曰，本馆下番阙直，事甚未安。修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○令于宋征启曰，以修撰赵𪬵、李仁源，副修撰郑存谦牌不进罢职令旨，推考徽旨捧入。

○传于南泰齐曰，编次人及广州查正御史，使之入来。

○李彛章启曰，编次人李喆辅，广州查正御史元仁孙，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备，儒臣持《诗传》第四卷，同为入侍。

○李彛章，以吏曹言达曰，司饔佥正金汉房呈状内，身病甚重，势难察任云，依例改差，何如？令曰，依。

○李彛章，以司仆寺官员，以一二提调意言启曰，今四月二十三日药房入诊，备局有司堂上同为入侍时，行副司直韩翼謩以全罗监司牒报，罗州监牧官所管屯税谷，留赈屯民，待秋成并耗还捧事，仰禀，而自上有令本寺，禀处之命矣。寺属内外许多马料及厮卒员役等逐朔放料之资，专靠于三南各牧，而不幸三南，逢此惨凶，比常年所捧，未满三四分之一，一岁应下经费，实无支继之道，见方渴闷罔措。况以此至少之税谷，又何可许其退捧乎？且本牧税谷，装载发船，牧官报状，上来已久，留赈之请，尤无可论，置之，何如？传曰，允。

○副应教元仁孙书曰，伏以臣于竣事回还之路，得闻母病沈剧之报，而义重反面，抑情复命，归视病母，则宿症风痰，挟感添重，宛转床褥，昼夜叫痛，首尾三四日，少无分减。臣方左右扶将，邀医论药，以此情理，实无离舍供职之望，今因下番阙直，庚牌辱临，玆敢随诣禁扃，疾声哀吁于孝理之下。伏乞离明，俯赐矜察，亟赐镌递，俾便救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，先察职，后护母病。

○丙子四月三十日未时，上御崇文堂。编次人、广州查正御史、儒臣、广州留守同为入侍时，左副承旨李彛章，假注书朴志源，记事官权颖、李世演，知事李喆辅，广州查正御史元仁孙，校理徐命膺，广州留守洪凤汉，以次进伏讫。上曰，予见《明史》纲目，于丙子事，书王师下朝鲜，必书此者，诚愤痛矣。徐命膺曰，臣于出疆留馆时，得见所谓《盛京志》者，其中有康熙所作汗顺治墓文，而盛称丙子事，臣窃不胜愤痛之怀，即为还给，以此见之，丙子事，渠则以为大事业矣。元仁孙曰，《盛京志》，顷年抄誊以入矣。上曰，儒臣之父誊入矣。上曰，慈圣得一皇历，乃崇祯丁丑皇朝所赐之历，得此历于今年，诚异常矣，此际元仁孙，又往来于南汉矣。仍命承旨书御制皇历记，上曰，皇历赍赐之日，为二月，此有不可知者，皇朝时，亦有皇历赍咨官乎？命膺曰，臣未能的知，而似闻赍咨官，出于清初，而皇明时则无之云矣。上曰，何处可考乎？仁孙曰，《通文馆志》，似有之矣。上曰，持入。仁孙披见曰，赍咨官，果是顺治年间所创矣。上曰，必是潜谷所持来矣。上曰，二月皇历始出来，其前，何以授时？以此推之，皇朝亦知我国之有历矣。重臣元景夏曾以为，制文字必详审云，其言诚是矣，养正图当入皇坛云，其言亦是矣。万寿殿看审时，为有召见之事，故予曾赐带元仁孙，予则痛其与草木同腐，而圣祖之意，不独在于此矣。上制毕，命李喆辅读，读讫，喆辅退出。上曰，此等事，彼人虽知之，予寻常矣。上曰，此御制，承旨持出，使儒臣书之，作帖册以入，柜子亦造入，明日待令于万安门。仍命挟侍，皇历长广见样而来，出传承旨，上曰，此事使之严秘。留院承旨，谁也？李彛章曰，宋征启也。上曰，使之入侍。彛章临退进伏曰，入侍未罢之前，如有可禀，则更为入来仰禀，何如？上曰，更入，可也。彛章退出，上命儒臣上番下番，分读匪风、下泉二章，注书读章下注读讫，上曰，陈文义，可也。仁孙曰，曹桧之人作此诗之时，周室残微，犹有正朔。顾今神州陆沈已百年，《春秋》一部，即我圣朝家法，春秋大旨，在于内修外攘，内修之本，不越乎法祖勤民。是以，崇祯忠臣凌义渠上疏曰，念念法祖，则祖泽必灵长，念念勤民，则民情愈爱戴，此等处，所当体念矣。上曰，诚是矣。不法祖则坠矣，不爱民亦坠矣。命膺曰，上番之言，好矣。凡为治之道，有体有用，以法祖对勤民，则法祖为体，而勤民为用，以法祖勤民，对外攘，则法祖勤民为体，而外攘为用，先儒云，必其体立而后，用有以行者，不其信乎？伏愿先立其体，以达其用。上曰，此章固以易之剥卦，取比矣，今日之事，一卦不缩不长。命膺曰，程子此言，亦载于《近思录》矣。大扺虽当纯坤之时，而阳无可尽之理，如十月虽是纯阴，然十五日以前，剥之一阳方消，十五日以后，复之一阳方生，无间可容息，此所谓硕果不食也。今天下皆为毡裘之域，似乎无阳，而一隅东土，皇明衣冠文物，尚有馀存，如有王者作，必来取法，又岂非阳无可尽之理，而硕果不食者乎？仁孙曰，天运循环，无往不复矣。上曰，彼人见我国衣冠而好之否？礼义文章，姑置之，所见必以为艶之矣。命膺曰，文章之美，有目者皆好之，岂以夷狄而有异哉？皆有好之之意耳。上曰，凡衣冠阔狭有异，以冠样言之，纱帽，即皇朝样，而宋不如此否？命膺曰，宋之纱帽，如今新恩幞头之制，今制皆出于皇朝时矣。上曰，总角样，何似？仁孙曰，类唐髻矣。命膺曰，唐髻有许多般样，有最高者，有稍低者，有最低者。大抵长少无别，三代之制，未必如此，窃意高皇帝制作文物时，未必尽用三代之制矣。上曰，必将取法于我国之外，无他国矣，为师之道尤难，末节则不可为也。命膺曰，礼乐文物，末也，内修，本也。上曰，欲取法者，若曰陋矣，则岂不愧乎？皆有内修之道，而皇朝岂无可取者乎？比之匠人，见本样然后，可取而摸袭矣。上曰，武灵殿有基乎？命膺曰，清之太和殿，即明之皇极殿，而凡宫阙制度，皆仍明制，一无所改易矣。上曰，予所欲知者，乾隆之政也。命膺曰，询访物情，诇察纲纪，乃使臣之职，故臣入燕之后，或有禁人之处，强欲入去，则守者亦不能禁，大抵纪纲颇似解弛。上曰，彼国用五彩瓦云，五彩瓦，古必无之，曾闻山棚有之矣。梁武宫阙甚侈，魏亦务胜尚侈，若有如是较侈者，必有为八彩瓦者矣。命膺曰，土木之役，穷极奢侈，虽秦之始皇，隋之炀帝，亦无以过矣，观其国政者，当观其大体，自古国家，若此而不亡者，未之有也。似闻乾隆严禁采参之人，而作勿禁帖二十万张，一张受税几斤，以付其乳媪之子，沈阳魏哥，料利取息，以作宫阙云，夫以万乘之君，而攘夺民利，其政亦可知矣。上曰，比之阿房迷楼，孰胜？命膺曰，胜矣。上曰，儒臣不见阿房迷楼，何知优劣？作此楼观，虽不用民，木石，岂自至？命膺曰，纹缎，彼国亦极贵矣，南京之织锦者，宫中置之矣，彼国人皆有思汉之心矣。上曰，民之怨言，亲闻之否？命膺曰，言语不通矣。上曰，闻以字通之云，然否？命膺曰，果以字通之，而即地灭去，渠辈亦严秘而不敢扬言。上曰，有慷慨者，见我国衣冠而欲着之否？命膺曰，闻江浙之间，吕留良遗风馀韵，尚存，多有如此之人，而其他则思汉之心，已不如前，虽有之，亦不敢肆然见于外矣。上曰，沈阳无汉人否？命膺曰，丰润、有谷，应泰子孙，多有思明之心，而皆是孱孙云矣。上曰，今则清、汉相婚嫁否？命膺曰，不然矣。上曰，御史进前，读书启别单，上之，可也。命膺退出，仁孙进读书启起伏曰，古人误书一马字，称死罪，臣于书启中，辛未二字，误书以庚午，臣不胜惶恐矣。上曰，其何关系乎？仁孙读至庚午该营出镇时曰，判府事臣李宗城辛未递归时，别置均厅当纳米一千五百两，而以营中接济之苟艰，未能没数尽送，幸未至癸酉输送，而李判府事在广留时，庙堂曾筵禀申饬矣。广州本多自谓两班者，尽是游民，故军官充定时，境内骚挠，而李判府事之任怨充定，出于为国，癸甲两年之頉下，亦出于镇安之意矣。读至过半乌有，上曰，此乃洪启禧事耶？仁孙曰，故重臣，虽月廪有馀，则积置官厅等库皆充溢，其后不无滥用之弊，非特洪启禧一人矣。上曰，别单初欲逐条下询矣，精神昏瞀，御史达之，可也。仁孙读别单，至别库作钱，上曰，李判府亦作钱乎？仁孙曰，出镇时，京厅米，无运致山城之势，故状请备局，自京作钱出去，而别库军饷米，皆有赵观彬十万石外作银，而戊辰筵禀，故以出去钱为作银条，别库军饷米，移置营库，皆状请回达蒙允矣。至别库米会录军饷，上曰，中米二百石外，无馀者乎？仁孙曰，然矣。上曰，中米虽宫中颁料者，粳米若尽，则自当为御供矣，岂可尽数会录耶？仁孙曰，此乃筵禀蒙允之事，而别库即是御供，事体至重，如是为之，诚未安矣。上初命此后则勿复会录。〈出举条〉少选，上曰，如是则当陈腐尽弃，虽会录军饷，别库米若尽，自当取用于军饷，举条置之，可也。至别库税太会录，仁孙曰，别库粳米二百石，中米二百石，则皆为军饷事，筵禀蒙允，故太亦四百石之外，故癸酉会录军饷矣。上曰，太则与米异，依前数备置，而出举条可也。〈出举条〉读清蜜条，仁孙曰，此乃别破阵所纳，新产若捧上，则以旧捧，自前依例发卖，别库之有钱，因此矣。上曰，此则事势然矣。读至癸酉二千石作银条，仁孙曰，此则其时留守，以歉岁还上之难捧，请依戊辰筵禀作银，而作银条，以钱作捧之意，筵禀蒙允，故以钱代捧矣。上曰，赵观彬，曾筵禀矣，书启中作银，为消饷之尾闾云者，诚是矣，还上之缩，实由于作银矣。仁孙曰，军饷十二万石，一年二万石式分给，则六年始周回，故虑其陈腐，请十万石外作钱，而《汉史》云，太仓之粟，陈陈相仍。十二万石，虽有陈腐，若值歉岁，一或未捧其数，自然大缩，当初作银之请，诚不深思之矣。至八千馀石军饷发卖，上曰，此非请于予者矣。仁孙曰，此乃备局回达矣。上曰，洪启禧事，诚非矣。军饷之缩，专由于此矣，洪启禧事，诚非矣。仁孙曰，留守则当歉岁，目见府民饥困，无由赈济，虽或请发卖，而庙堂之许施，诚慨然，八千馀石之为本色，杳无期矣。至甲戌、癸酉旧还之未捧，上曰，既无朝令，新旧还，何可分间乎？徐命彬事，非矣。无停捧之朝令，则何可不捧乎？仁孙曰，待新还毕捧，欲捧旧逋，而新捧毕捧，在于岁末，故以此未及捧矣。至乙亥未捧，仁孙曰，昨年有停捧之令，故未及尽捧矣。至一万五百两买军饷，上曰，此乃反作矣。仁孙曰，此与反作有异，营库还耗，即是将士支放，而逐年未捧，耗亦随缩，支放无继用，故守臣目下切闷，为取耗支放计买来，而待旧逋之准捧，欲还卖作钱以偿，此或近于那移，而与反作有异矣。上曰，洪凤汉如已入来，注书引入。至癸酉二千两别备，上曰，出于何处而为别备耶？仁孙曰，周岁居留，自然有馀者矣。上曰，此则洪启禧事贵矣，可以将功补罪矣。至贸木事，上曰，未捧，何如是多耶？仁孙曰，四十三同，已捧上，而其馀，时留守无督捧矣。至四千两在京厅，上曰，有京厅耶？仁孙曰，本营关东、湖西有牙兵，各道有屯谷，在广州，难于号令，故有京厅，而臣查正时，京厅与广州有异，故不敢任意查正矣。上曰，太张大矣。仁孙曰，京厅查正，便同军制，臣不敢可否，留守将入侍，下询处之，好矣。上曰，所达似然矣。至甲戌钱三百两贷下，仁孙曰，贷下之已捧者，若尽入于别单则无限节，故臣为别单时，只以未捧者列录，而南汉城中之人，无以资生，故庚午成节目，给债千馀两，以为资生之道，此乃依节目贷下者矣。至将校军服先下，上曰，此则徐命彬事，非矣。上曰，洪凤汉入来云，注书引入。仁孙曰，习操时例下军服次，而甲戌定习操日字，先下军服价，有故不得设行，故待后日习操时，欲以此充补未捧矣。至赈所贷下，仁孙曰，本府以常赈谷，例下乡校、书院等祭物，而常赈谷无一石，故不得已贷矣。上曰，贷下外无他道乎？仁孙曰，然矣。至八千两贷下，上曰，此则李昌谊，非矣。仁孙曰，此乃贷下于各厅及军吏辈，而此辈以此为料生之资，事虽非而其势出于不得已矣。上曰，赈所则似不可不贷，而此则非矣。仁孙曰，臣亦以为不善为，而无一毫私用矣。广州留守洪凤汉进伏，上曰，南汉保障重地，而十万石之军饷，仅为七万石，可胜寒心？其所以然则作钱之请也，未捧之果然，身为留守，备局虽许卖，岂敢以营钱以买乎？虽难以反作律，而亦不可寻常处之，其时留守洪启禧，特施以告身一等之律，而方在外任，令该府直为草记勘律。凡旧欠准捧停捧及分数差等，自有朝令，则一万馀石全然不捧，其军饷耗缩，其由于此，而曾以此罢职，敕不可叠。名虽营需，山城之物，非留守私财，则既不习操，预下不捧，亦涉不察，岁末停捧，则昨年申饬之下，未捧伙然，其虽非矣，为民停捧，多少何论？此则置之，莫重公需，许贷校吏，于今整顿之时，亦岂无饬？留守徐命彬、李昌谊并罢职。昔赵襄子谓尹铎曰，保障哉？为保障重地，留守何敢张大，况身兼字牧之官，勿论军饷营储，何敢私惠滥用？此后另加严饬，无越今番御史裁制者，许贷经历虽非也，其时留守，已作故，今无可论，经历若无请，何有此事？身为侍从之臣，自为苟简之事，其时经历中作故外，施以罢职不叙之律。〈出榻教〉上曰，李昌谊与徐命彬，似无异同矣。仁孙曰，同是贷下，虽有多少，何可异同乎？洪凤汉曰，臣往见广州，元无釜鼎代捧之事，盖广州之民，若或督捧，则必为此等说，而釜鼎，元无代捧矣。仁孙曰，李昌谊，始初不能号令督捧，故末梢未捧，过于万石，而釜鼎代捧之说，果如广留所达矣。上曰，命书贷用营钱经历罢职不叙。仁孙曰，留守既以作故，分拣经历中，亦有作故矣。上曰，业欲分拣矣。凤汉私语仁孙曰，经历，李敏坤耶？仁孙曰，李敏坤，已还报矣。上曰，为何言耶？凤汉曰，经历中有已还报者，有所云云矣。上曰，毋论还报与不还报，皆非矣。上曰，侍从堂上官案持入，注书周密矣。仁孙曰，非但周密，有文学矣。上曰，儒臣，曾相知乎？仁孙曰，与臣连姻，故相知矣。上曰，朴道源撕捱之说，儒臣闻之乎？仁孙曰，臣亦闻之，而朴道源以此撕捱，不成说矣。上曰，他人，虽以目疾为言，岂可以目疾，自处乎？朴道源之撕捱，太酸矣。仁孙曰，上教诚然矣，朴道源则诚过矣。至于郑存谦，则撕捱虽过，而渠则人言如此，似不欲行公矣。上曰，不文不匡云者，诚怪矣，然谁闻之而谁传之耶？尹东昇上书以为，面有刺痕云，其言虽过，而其心，诚耿介矣。仁孙曰，此乃会圈时说话，而会圈时说话，父子不相传，郑存谦上书中，若无此言，筵臣似不宜仰陈前席，而既有上书，故徐命膺以仰达矣。玉堂论思侍讲，以不文不匡，有人言，则渠之撕捱，似不怪矣。上曰，参圈，谁某而应教，谁也？仁孙曰，韩光会矣。仍历数参圈人仰对，上曰，朴道源事，太酸矣。仁孙曰，朴道源事无义，而李仁源尤无义，公然不欲行公，此等人各别申饬，使之行公，似宜矣。上曰，李仁源尤怪，将欲下教矣。凤汉曰，郑存谦文学，诚可惜矣。仁孙曰，非但文翰，经学超出于流辈矣。上曰，镜城府使有阙，代以行副司直李光溥除授。〈出榻教〉凤汉曰，重臣方善为赈事，而今若未及毕赈，急速递归，则在重臣私计，幸矣，镜城民事，诚可闷矣。北道守令，虽无给马之命，自有给马之例矣。仁孙曰，重臣本性过于善，故民之所欲者，不忍却之，今番广州事，亦由于此矣。上曰，将士料布之减，终涉，如何？予欲有阙无补矣。仁孙曰，南汉之民，以料布资生，给料之窠，不可减矣。上曰，减料岂不可矜乎？仁孙曰，当初料布之磨炼，过于京军门，故今番一依京军门查定，即今料布亦不薄矣。上仍下询原厅原役于凤汉曰，御史既入来，与御史书出厘正，可也。凤汉曰，既与御史同入，与之相议，出举条似宜矣。仍仰对当删人，请出举条蒙允。仁孙曰，国事，必也正名，广州屯谷之钱，为关东参价，名不正，此则出给广州，似宜矣。上指凤汉曰，此是留守尝禀定者矣。凤汉曰，如是故臣则不欲请还给该营，而御史以名不正之故，有此请矣。上曰，守御厅最初规模未整顿之前，京军校、员役，事势虽不可已，今闻御史所奏，其犹果然云，非当初意也。事当除之，而留广州号令诸道，多有掣肘者，似难全无，仍问守御使，既允酌定之请，置诸本军门。若行勿补之政，决无其效，酌定外馀数，一依庚午年例，付诸三军门，其令有阙勿补焉。〈出榻教〉仁孙曰，南汉设施，即完丰之功，当今年，似当与斥和人，一体致祭矣。上曰，南汉设置，即完丰之功，为国捐身，无异立节之人，而顷者致祭时遗焉，今闻御史所奏而乃觉，令该曹即为致祭。〈出榻教〉上曰，朝臣所达者是，则虽以传教许施，予必书所请之人矣。凤汉曰，本厅京厅将校、军兵、员役，圣教既命酌定，当令庙堂禀处矣。上曰，卿与御史，既已同入，即为相议以达。凤汉曰，即今时存中户房军官一人，教炼官二人，书吏二人，库直二名，书员一人，使令六名，书字的一人，有料军士十名，各样军士三名，仍，其馀则当依传教，分送于京军门矣。上曰，依此举行后，即为状闻。〈出举条〉凤汉曰，京厅有料军兵外，亦有别破阵二哨，卜马军十七名，工匠牙兵三十名，而别破阵则入直于京厅，此则何以为之乎？上曰，此则依前仍置，可也。凤汉曰，别破阵及卜马军，仍置，工匠牙兵则尤不紧，此则不可不罢矣。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，本厅教炼官久勤，乃是十五人，今番变通之后，依摠戎厅例，户房军官及山城知彀官一人，通融计仕，以充十五人之数，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，臣虽在外官，而既有所怀，何敢不陈？备局公事，大臣主管，故从前诸堂，元无以备局事被罪之规。今此金城民状题辞，堂上罢职之命，圣意有在，而终有违于重备局之道，臣亦备堂，则不无其嫌，而此系国家大体，故敢此仰达矣。上曰，所达，是矣，备堂罢职之命，置之，可也。〈出举条〉凤汉曰，守御厅，在前则列于五军门，故千、别将以下，以有履历者启下，勿论东西南北之人，皆在京随行矣，出镇以后，以广州境内人中差下事，定式，而因境内履历可合者之绝少，次次降杀，即无择履历之实。若其所居，则距本城甚远，亦多在京求官者，故启下之后，只为受料，初不随行于营下，盖以其薄料，既难客地往留，自营接济，又无其势。以此之故，名编该营，而几不识大将之面，又不知本营之事，军制虚疏，事亦无谓，无宁以山城土校中堂嘉善及曾经边将者择差，则庶可以平时团束，缓急得力。议者以为，束伍营将，属于守令，牙兵千摠，归于土校，则诸守令必羞与为列云，而此不必为拘且，其事势恐不可不如是变通，此非时急之事，而御史既已发端，敢此仰达，待前头大臣出仕，从容讲确禀处，好矣。上曰，依所达，待大臣出仕，登对禀处，可也。〈出举条〉凤汉曰，守御厅需，御史既已裁酌节目，定式之外，俾不得一毫加用，规模制体，与前大异，凡系国役，若视如诸军门，依前分定，则不但无路举行，亦非绣衣定法之本意也。从今以后，勿复如前分定事，出举条定式，如有不得已取用之事，则别为定夺后知委，以某样留储中会减，然后事面可以正，尾闾可以防矣，御史既已详奏，故又此敢达。上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，守御厅出镇时节目，裨将以留守带率启下事，为定，而凡留守、监司，则非率军官之职，必兼使号，然后始有军官。从今以后，本府裨将，依他例以兼守御使军官启下，以正其名，何如？上曰，依为之。〈出举条〉仁孙曰，臣往广州时，得见《南汉日记》，斥和人十一人，皆蒙致祭之典，而独洪瑑、李行遇见漏，似当一体致祭，故仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，燔盐之形，何事？凤汉曰，坚如石。上曰，予欲知凡物理，数片入之，可也。诸臣退出。