承政院日记/英祖/三十年/八月

八月

8月1日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐直〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐〉。注书吕善亨〈仕直〉一员未差。假注书郑枋〈仕〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○韩光肇达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李益辅达曰，左承旨李昌寿，左副承旨郑弘淳，今日俱不仕进，并即牌招，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应，特令申饬之下，连日违召，尚不膺令，其在事体，极涉未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又达曰，判义禁金圣应，一向违召，终不出肃，金吾滞囚，委属可虑。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○李益辅，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。副校理尹学东，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以副校理尹学东牌不进罢职令旨，令于郑弘淳曰，推考徽旨捧入。

○传于李昌寿曰，今年展谒此日，为民之心，一倍于前。植炬外，凡诸等事，今番特为以储置米代用，令民知昔日之恩泽，途傍，只令观光焉。

8月2日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○韩光肇达曰，明日常参，停朝市相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿达曰，同副承旨赵载洪，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○郑弘淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理李垍由限已过，副校理尹学东既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理李垍，副校理尹学东牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，并只推，更为牌招。

○以校理李垍，副校理尹学东再牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应，连日违召，尚不膺令，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，判义禁金圣应，特令申饬之下，日事再违，尚不出肃，其在事体，极涉未安。更即牌招察任，何如？令曰，依。

○令于韩光肇曰，前后申饬，非止一二，分义所在，焉敢若此？况一日三牌，有损国体，虽非夏日，滞囚可虑。儒臣禁推，趁不照律，又将连日上番阙直，判义禁金圣应，即为牌招，今日内开坐。

○令于韩光肇曰，监察茶时，未有甚于近来，况两司阙达，已至多日，事体诚甚未安。除在外外，一倂即为牌招。

○赵载洪启曰，监、兵使密符，亲纳，例也，而前咸镜监司尹得载，谓有身病，使褊裨替纳，依定式从重推考徽旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○韩光肇，以观象监官员，以提调意启曰，今此新生郡主阿只氏藏胎之法，女胎则三朔以藏，而来九月既准三朔，且是吉月云，藏胎可合处，年前审定所录中，择其三处，备望以入，落点后，择日举行之意，敢启。传曰，知道。

8月3日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨李昌寿〈坐〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐直〉。右副承旨韩光肇〈坐〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李益辅达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，持平崔载兴、权世橚，掌令李河述在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，判义禁金圣应，特令申饬之下，如是违牌，终不出肃，其在事体，极涉未安。更即牌招察任，何如？令曰，特令之下，连日违召，已涉非矣。况大朝特教之下，余之申饬，不至二三次，尚无膺令，臣子分义，诚涉未安。且向者陈书已答之后，又无更为难安，而焉敢若此？从重推考，更即牌招察任。

○郑弘淳，以都摠府言达曰，副摠管具善复以能么儿堂上，本厅郞厅出六讲坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，本院司书尹东星，由限已过，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以司书尹东星牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，推考徽旨捧入。

○传于李益辅曰，时、原任大臣、备堂及畿伯，使之入来，药房入诊，今日同为(为))之。

○李益辅启曰，药房三提调、备局堂上、畿伯，依下教来待矣。传曰，入侍于建福门。

○以正言南泰著牌不进罢职令旨，令于韩光肇曰，推考徽旨捧入。

○赵载洪，以弘文馆言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批仍即牌招入直，何如？令曰，依。

○兵曹口传政事，赵明履为副司直。

○有政。吏批，判书洪启禧进，参判赵明履递差，参议徐志修不进，承旨赵载洪进。赵载洪，以吏批言启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，利川府使李泰祥，递付京职事，命下矣，本曹无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。曺命采为吏曹参判，金致仁为大司谏，崔益秀为掌令，赵明履为副提学，赵俨为校理，洪榟gg洪梓g为副校理，洪良汉为文学，沈铖为敬陵令，李观祥为长湍府使，南正五为南阳府使，朴时佐为竹山府使，郑宅祚为果川县监，南纪溟为明陵参奉，朴益龄为英陵参奉。禁府都事郑一祥，童蒙教官朴天仪相换。金焕为永平县令，洪麟汉为校理，郑尚淳为副校理。阴城县监李道吉，果川县监郑宅祚相换。

○兵批，行判书李昌谊入侍进，参判徐命九未肃拜，参议洪重一病，参知洪宗海入直进，承旨赵载洪进。赵载洪，以兵批言启曰，利川府使李泰祥，递付京职事，命下矣。所当随品置处，而本曹亦无相当窠，依例付军职之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，闲良金兴泰、李万益，或军器新备，或火药监造之功，俱有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○又启曰，佥知中枢府事郑震衡，年老病痼，无望供职，忠翊卫将许倓，素患痰癖之症，挟感危笃，忠壮卫将张天柱，伏暑之症，近又添剧，庆德宫假卫将李挺采，抱病之馀，重添寒感，俱为呈状乞递。并今姑改差，何如？传曰，允。

○李宜华为三田渡别将。金汉净同知单付，李景春、洪观海佥知并单付。李泰祥为副护军。

○以吏曹参议徐志修牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，推考徽旨捧入。

○赵载洪，以吏曹言达曰，宗簿寺正李奎徽，受由过限，未上来，依例改差，何如？令曰，依。

○赵载洪，以礼曹言启曰，己酉年敬陵展谒时及壬子、乙卯、庚申、甲子、戊辰年明陵展谒时，昌陵遣大臣摄行，而不为展谒，顺怀墓亦遣官致祭，不为展拜，而辛未年明陵展谒定行时，以黪袍，诸陵毕展谒后，以衮袍，顺怀墓展拜，入于敬陵大次，以戎服，诣昌陵事，传教，故依此举行矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，依己酉年例举行。

○赵载洪，以观象监官员，以领事意启曰，今此崇陵大王陵上莎草修补时，臣以政府进去矣，本监提调，亦当进去，而臣既领本监依例兼进之意，敢启。传曰，知道。

○赵载洪，以兵曹言达曰，去七月朔各厅堂上武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢达。令曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹今甲戌年春夏等所属冬司褒贬等第，并退勘以入，而军器寺官员等，庚子秋冬等，至癸酉秋冬等褒贬，典设司官员等，壬申春夏等，至癸酉秋冬等褒贬等，其时官员，已多递易，并依例勿论，司仆寺、训炼院官员、部将等褒贬，因各其寺提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本曹今甲戌春夏等褒贬启本中，刀擦一处之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此明陵举动时，各殿问安马，各差备入把本曹驿马及京畿、忠清、江原三道驿马补把之数，依前例磨炼，别单书入，而以体大善步马，各别抄择，各其营门，定差使员，另加精择。今月十一日京中逢点事，各道监司处，发马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○李益辅，以军器寺官员，以(以))都提调、提调意启曰，本寺官员褒贬，自辛未春夏等至癸酉秋冬等，因都提调有故，不得磨勘矣。今番殿最时，当为一体追行等第，而其时官员，几尽递去，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○郑弘淳。以御营厅言启曰，本厅新造旗麾祭，今八月初四日子时，依定夺南小营近处，大吹打放炮设行之意，敢启。传曰，知道。

○忠清监司赵明鼎状达，八月令生松茸进上，限内不得封进，惶恐待罪事，令于李益辅曰，勿待罪事，回谕。

○京畿监司李𪻶状达，加平等邑朝宗面等居良女金召史等，虎嚂致死事，令于赵载洪曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○吏曹参判赵明履书曰，伏以狗马贱疾，近复苦重，日昨宾对有令，而未克趋随于大夫之后，虽在宛转叫吟之中，而一念惶懔，不敢自宁，继闻台端之列，果有论劾之举，尤不胜惭悚之至。臣之可递，固已多矣，累朔权要之地，大防贤彦之路，可递者，一也，本职兼衔，罔非清华，一时丛萃，倍增逾滥，可递者，二也，久鸟中箭，势有必然，𬺈龂藏于笑里，锋镝隐于暗中，可递者三也，摆弃本分，已至二纪，故山多桑梓之恋，遗经惹衰慕之感，可递者四也。既有是四可递，今又遭此抨弹，罚虽止于问备，义则在于必免，顾虽欲淟涊蹲冒，其可得乎？且臣宿患癖气，已成难医之疾，乍触寒冷，其发速于影响，多日疗理，痛势尚未止歇，飮啖几废，神气昏缀，故暑炎蒸铄之馀，人莫不遇凉欣爽，而臣独塞向伏隩，无异冬月之蛰虫，观此头势，决无旬望内振动之理。大政匪久将行，铨堂必须备员，而情病如此，进身末由，先期变通，何可已乎？抑臣当有所未晓者。比年以来，凡政官辞单，喉司一切不捧，不复分其情势之有无，此既非《大典》之所载，传教之所有，而若是守执，何所据也？夫既不得呈递，则一月二月，解免无期，只俟拳踢之来而已，于古宁有是哉？人之解职，或有随俗遵例，应文备数者，或有引嫌处义，过越天则者，此则固宜在挥抑之中，而若臣者，本来可递之端，非止一二，而今复兼之以情，加之以病，又加之以事势，公体私义，俱在亟解，实心冀望，恳笃切至，而呈单无阶，卸担无因，则惟有呼吁于贰极之下而已，言出肝肺，毫无假饰。伏愿邸下，细细烛察，节节鉴谅，先将臣所带铨任，亟行镌递，其馀兼衔，次第许免，千万至幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○同义禁韩翼謩书曰，伏以臣之忝叨筹司，两岁于玆，前后大小朝引对，自非应頉之公故，难强之私情，未尝不章皇入参，筋力奔走，庶几自效其万一，日昨日次，实出于我大朝特教，则在臣分义，何敢不竭蹶趋造？狗马之疾，适添于凉热之交，无计蠢动，终至悬頉，致勤静摄中饬励之圣教，臣于是，惶悚震懔，不暇自恤，力疾诣阙，以为随诸臣入对之计，此际以伊日称病之伙然，台参峻发，至请重推，臣诚羞愧惶恐，无地措躬。方趋大朝留待之命，身诣阁外，耐弹冒入，有关廉愧，遂未免径先迸出。来去倏乍，观瞻为骇，臣罪至此，𫓧钺犹轻，被论白简，仍冒荣次，宜无是理，不可以已经薄勘，有所自解。且臣所带宿卫之地，议谳之任，俱不容一日虚縻者，玆敢猥入文字，略暴危恳。伏乞离明，亟降威罚，镌削臣兼带诸任，重勘臣不勤奉职之罪，以谢台议，以安贱分，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○弼善朴圣源书曰，伏以臣，危蹙之情，弥苦之疾，俱有万万不可强者。今番一行，本非为肃恩供职之计，只缘召令之下，为日已多，乡庐之久淹未安，县道之再吁有禁，来伏京邸，要申血恳，而短章才上，未蒙矜许，长单继寻，亦阻登彻，毕竟冒犯违牌之律，而睿度天大，亦靳例勘，乃至一日之内，三召继降。顾以微末下僚，猥当格外令旨，苟未至于知觉全昧，一缕垂绝，则断不敢复事坐逋，故忍死入肃，仍为就直。噫，以臣衅负之至重，虽非疾病，理宜终身屏弃于田野，不敢复占荣路，而恩命所迫，分义是惧，逃遁不得，冒没至此，抚躬循省，悚恧冞切。所幸，臣以草莽疏逖之贱，徒有延颈之忱，未瞻温文之容，而乃因此会，获拜咫尺，仰听英音，讨论经史，此岂臣始愿之所及哉？荣溢感极，莫知所酬。顾以学术浅陋，言语拙讷，既无可以敷陈奥义，开发睿聪，加以禁直之中，跼蹐愈甚，劳动之馀，呻呓倍加，心身俱病，虽欲自效而未能，盖登筵数日，顾无丝毫之可裨，辜负恩私，谴黜是俟。噫，臣之一出，实由于万不得已，而既无因仍蹲冒之势，且迫生行死归之虑，莫如早蒙鞶递之恩，得以安意就尽于田里。伏愿邸下，哀之怜之，特许镌削，俾遂微愿，实天地生成之泽也。臣方以解乞gg解免g为乞，而瞻望铜闱，自不胜耿耿之忱，敢以讲筵未尽之意，略效勉戒，伏惟邸下垂察焉。出入本院之后，连承睿候不平之教，而犹不度两筵之讲，有以见邸下典学之念，不以疾病之有间，臣于忧虑之馀，窃不胜钦仰之至。夫疾病之来，固圣人所不免，调摄之方，虽不可不尽，而简册之工，亦不可不勤，虽或不得已至于停筵，亦须鉴理旧授，以求新知，又时接宫僚于卧内，简其礼貌，讨其疑义，使此心有所维持，而造次无失焉，则清明在躬，邪沴莫干，治心治病，两得其道矣。伏愿邸下(邸下))，念哉念哉。日昨进讲也，臣因敏则有功之一句语，而推演其义，仰勉睿学，历举商宗之懋敏，尼圣之敏求，以为师法之地，又以坐堂之扁以时敏，祈其常目警省，邸下亦不以为迂，教以体念，臣益为之感叹不已。夫学贵及时，邸下春秋盛壮，此正博学勤问，惟日不足之时，失今不为，则将有后时之叹，必须当以如不及犹恐失之意，存诸胸中，蚤夜孜矻，无少间断，然后方可谓之敏而厥修之来，将有不期然而然矣。伏愿邸下，体大朝劝督之至意，念古圣好学之深诚，益加勉励，毋或怠忽焉。臣闻不诚则无物，今虽以讲学一事言之，讲而不以实心讲则便是不讲，读而不以实心读则便是不读。惟愿邸下，以实心做实工，对卷则实欲理会文义，而潜心敬玩，勿使昏惰之气乘之，临筵则实欲探讨经旨，而极意谘询，勿使厌倦之意萌焉。诵读宜徐缓详审，俾有意味，而无苟为忙忙，充其番数而止，讲说宜反复烂熳，俾至通贯而无徒以草草了其训释，为主，有疑则曰有疑，无疑则曰无疑，洞开睿衷，明示可否，体念则实体念，留意则实留念，反之睿躬，一一践履，不可以徒尚含默，或近于世俗藏拙之态，不可以随语漫应，自归言行不符之科。且读书之法，虽曰贵精不贵多，而起止行数，有减无增，非所以日进也，此虽由于睿候欠安之节，而亦宜加念焉。子曰，性相近也，习相远也，善恶之判，由于习而习之，善不善，只在乎左右前后朝夕见闻之间，管子曰，习与正人居，不能无正，犹生长于齐，不能不齐言也，习与不正人居，不能无不正，犹生长于楚，不能不楚言也。程子亦曰，一日之中，亲贤士大夫之时多，亲寺人宫女之时少，则自然气质变化，德器成就，臣未敢知邸下之所与居者，果为何等人，而亲贤士大夫，与亲寺人宫女之时，孰多孰少？又未敢知接宾僚之时，此心，何如，在燕闲之时，所习，何事？夫儆戒之志，宴安之气，相为胜负，而儆戒之胜宴安难，宴安之胜儆戒易，一或不谨，则骎骎然倦而昏矣，逸豫之心，不独肆于居幽处独之际，而惰慢之容，亦或设于临讲对僚之时，此由于习之已成故也。伏愿邸下，克加审慎于齐楚寒曝之间，勿谓不正之习所移，而常使儆戒之志胜焉。臣又有一忧，人之恒情，闻人誉己则喜，喜则怠心生焉，臣于在野时，或接过去传说与章牍赞扬之辞，多闻于睿聪，心窃慨然。以为，圣明之世，不宜有谀佞之风，日昨宾筵，臣亦有目击者矣，臣固知邸下，圣益圣不自足之心，必不因人誉己，而自谓吾学已至，然万一如臣所谓，誉而喜，喜而怠者，一萌于心，则岂有可忧之深者耶？伏愿邸下，继自今凡于奏对之间，语涉谀媚者，痛示厌斥，言出规箴者，优加采纳，则直谅之士，自至，忠谠之言，日闻，而大有补于进修之功矣。臣闻伤生之事，非一，而好色为甚。闾巷匹庶之爱其身者，犹知自慎，况人主之贵重乎？平时犹当加戒，况于疾病之际乎？臣非敢妄谓邸下，或忽于在色之戒，慎疾之方，而区区忧爱之诚，自不能无过虑。夫成汤之日新又新，其德至矣，而语其所尝用力者，则不过曰不迩声色，善乎，胡文定之言曰，治心修身，以飮食男女，为切要，从古圣贤，自这里做工夫，此诚切至之论也，臣愿邸下之做工，亦自这里。噫，臣之所欲陈于邸下者，固多，而惟此以上数语，要皆切于睿躬，故讲席之末，或已因文义献戒，而又此申复不已焉。先儒曰，克己，须从性偏难克处克将去，先正臣李珥曰，人虽有志于学，而不能勇往直前，以有所成就，于旧习，有以沮败之也。伏愿邸下，以此两说，参以愚臣之所陈，常自反省。曰性之偏处，或有近于斯言者乎？习之染者，或有害于吾学者乎？必也大奋勇猛之志，克其偏如一战撕杀三军，收廓清之功，去其习如一刀快断根株，而无毫发馀脉焉。呜呼，三百年宗社之责，数千里生灵之命，将系我邸下一身，而明理正心，以为行政出治之本者，惟在讲学，则今日所当汲汲者，莫有先于此事，若或于此而少有怠缓不及，一有虚假不实，则德无以修，治无以成。顾何以上副大朝付托之重，下慰臣民期望之切乎？程子一生，便是自弃，此臣之所大惧，而敢以敏字诚字，首陈之，以为立心进学之主，继之以矫偏革习之说，以为修身懋德之资，倘邸下，不以人微而忽之，则吾东方亿万年无疆之休，未必不由于此。伏惟邸下，懋哉懋哉。噫，臣虽鲁莽，未足有无于劝讲之地，而区区愿忠之诚，不后于人，若使狗马之疾，有一分自力之势，则亦何忍于一经曝直，便决归志耶？疾痛之呼，备悉于前后书吁，而癃瘁凛缀之状，伏想邸下，亦已俯察于连日登筵之际，而有所矜怜矣。脱直三日，少可调治，而源委既深，症情愈剧，旅食辛酸，将息倍艰，有加无损，理势固然，僵卧㱡㱡，实有朝夕难支之忧，番次又迫，断无复起持被之望，此臣所以惶霣悯迫，必以一递为期，渎冒崇严，累度烦聒，而不知止者也。伏愿邸下，谅臣危迫之情，亟降兪音，察臣忧爱之忠，特赐采用，则臣虽退处丘壑，即日灭死，万万无恨矣。答曰，览书具悉。忧爱之陈勉，可不体念？尔其勿辞察职。

○八月初三日午时，上御崇文堂。药房入诊，备堂、畿伯，同为入侍时，都提调李天辅，副提调李昌寿，兵曹判书李昌谊，礼曹判书洪象汉，吏曹判书洪启禧，右参赞洪凤汉，刑曹判书李鼎辅，户曹判书李喆辅，行副司直韩翼謩，礼曹参判闵百祥，刑曹参判李宗白，记事官吕善亨，记事官高裕，记注官卢彦邦，医官方泰舆、许錭、许礈、李以材、蔡膺祐，以次进伏讫。上曰，承旨进来，先书此，仍命书草记批答。李天辅进伏曰，日气渐凉，圣体，若何？上曰，一样矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，王世子睿候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，嫔宫气候，何如？上曰，一向差胜矣。天辅曰，进医官诊候，何如？上曰，唯。方泰舆诊后退伏曰，脉候左右三部，沈则小胜，而脾胃脉不足之候，比前尤甚矣。上曰，汤剂恭顺服之，犹如此，奈何？许錭诊候退伏曰，脉候近来差胜矣，今日则沈候一样矣。许燧诊后退伏曰，脉候左三部沈缓，右三部虚软，脾胃脉不足之候一样矣。李以材诊后退伏曰，脉候左右三部沈弱，脾胃脉不足之候一样矣。蔡膺祐诊后退伏曰，脉候左右三部沈弱则一样，而脾胃脉不足之候，比前尤甚矣。天辅曰，继进当否，令医官议定，何如？上曰，唯。仍下教曰，旱馀之雨极幸，而近日东风，烦有寒意。天辅曰，仰瞻所御之衣，太薄矣。上曰，此后五六贴，加钱数服之，何如？泰舆曰，理中汤，虽好，而不必加进参橘茶，则药力微弱矣。且于前头，当为幸行，加入一钱进御，为宜矣。錭曰，理中汤加进，虽无所妨，而腹部之候，既已少胜，则所当惜而用之，故宜以参橘茶为定，而加入一钱，似好矣。上曰，理中汤则予亦恐为恒习，故止之，而参橘茶则必无力矣。錭曰，体肤寒冷之候，何如？上曰，若以为全无阳气则过矣，寒冷则如是矣。燧曰，参橘各加一钱则为宜矣。以材曰，理中汤则不必加进，而参橘茶加入一钱，似好矣。膺祐曰，加入参橘，为宜矣。上曰，当以此服之，而服之则辄有滞意，必是有痰而然矣。泰舆曰，加橘进御，当无滞候矣。上曰，予意亦然矣。仍命承旨书之，传曰，参橘茶加制以入，今日适有入侍之事，命兼日次，而日次问候，则依前计日为之。天辅曰，东宫近以微候未宁，而日昨下令春坊书筵，以再明日为之，故今日春坊，取禀，则下令以为，头疼咳嗽诸症，犹未差胜云，即令医官诊候，何如？上曰，何必然也？凤汉曰，近日东宫，脑后有核，又为未宁矣。天辅曰，东宫脑核如此，而犹不辙书筵，故以致添加云矣。凤汉曰，先令医官诊察，药则启禀，何如？上曰，唯。天辅曰，产室厅医官，尚今直宿矣。上曰，今则停止，可也。天辅曰，自前幸行时，医官例为随驾矣，今番，则何以为之？上曰，使之随驾。天辅曰，议药同参李道吉，方为阴城县监，程道甚远，故多有沓沓之时矣。见今果川作窠，以此移差，何如？上曰，依为之。仍下教曰，李泰远，亦当还付矣。洪启禧曰，果川县监以李道吉，单付。□□筵说凤汉曰，既出果川后，使之相换，似好矣。上曰，然矣，自前如是为之矣。仍命承旨书之，阴城县监李道吉，依大臣所奏，畿邑守令相换事。〈出榻教〉上曰，左承旨监剂出去，他承旨入侍事。注书出传，臣善亨，承命出来，与左副承旨郑弘淳偕入，昌寿退出。天辅曰，向日严教之下，臣适以本病复发，势难强作，故担舁来到于阙门之外，而终不得入侍，至今惶恐矣。上曰，予知之矣。弘淳曰，向日筵中，以乐章及湖南御史事，入侍时微禀，为教，故敢禀矣。上曰，姑置之。仍下教曰，今则所重有在，故每自强作，而点检筋力，月异而岁不同，前头展谒奉审，未知将何以为之也。且逢今年，将于诞弥之日.展谒而，如或忘民，则俯仰自恧矣，虽使道臣，见民必欲持膳物而见之矣。永兴、咸兴，则皆已减给，而至于畿内，邦之本也，将于昼停时，召见百姓，减给大同，欲以为德色矣，展谒祭文，当为亲制矣。又下教曰，当予回甲之年，拜于诞弥之日，不可无惠民之道，而畿民之中，以陵寝所在邑为先者，盖念昔年矣。故相金堉，大同设立时，亦以多有馀裕之后，则时或减给之意，载之节目矣，初计杨、高之民，则依永兴例给之矣，予若一动，则畿甸无不动矣。曾前已有减给田租之事，而今番亦不可不均给矣，予非欲得美名而为之，为民减给，然后始有展谒之颜，故欲问此事，召见卿等矣。天辅曰，既逢今年，将行展谒之礼，而有此下教，此诚追先为民之圣意，臣等，何敢阻遏乎？高阳之民，则与他有别，而其馀畿邑，则有难尽给矣。上曰，曾以为，永兴、咸兴，何异，而分以出之，甚为野俗矣。天辅曰，高阳则减给，好矣，其馀则不可无层节矣。上曰，高阳则当为全减矣。洽然之惠，将欲行之，而以大同减给，何如？洪象汉曰，大臣之言，是矣。李鼎辅曰，此不可尽数减给，年前减给之数，固已多矣。上曰，大同减给，则固知多归于两班，而还上则为民惜之，故不欲减之矣。予方飮泣下教，其于为民，岂有惜哉？还上则不减，可也，百姓则必以减还，为好矣。天辅曰，至于新还，则何可举论耶？启禧曰，如减旧还，则实为顽民之惠矣。上曰，何必然也？天辅曰，吏判之言，不无所见矣。上曰，大臣之言，则既与予意，异矣，以次进对。仍下教曰，三十六官，以三层区别，则岂不野俗耶？启禧曰，大臣层节之言，是矣。各陵所在之邑，则不必皆为区别，而至于高阳，则与他有别矣，且以大同减给，则服田之民，可以蒙惠矣。上曰，高阳，真所谓城化之地，杨州，既是健元陵所在之地，而明年又是乙亥，则至于杨、高，不可异同，而其馀则虽有层节，犹可矣。凤汉曰，今此下教之意，非特为民，实出孝思，臣等，岂不奉承，而大同减给名色，好矣，臣意则以为，先以还上分给，仍以大同充代，似好矣。象汉曰，御将所达，好矣。上曰，何必苟且充代耶？启禧曰，若以田租减给，则多有田土者，偏蒙其惠，若以还上减给，则亦有不食还上之民，恐不得为均惠之道矣。天辅曰，其为实惠之道，则以还耗分给，为胜矣。凤汉曰，若以还谷分给，即以大同充代，则似为便好矣。上曰，近来守令之所为，甚巧矣。在上者，何可为此也？此便是那移翻作矣，还上则终涉重难矣。鼎辅曰，今年异于他时，故将行展谒，欲施特恩，臣等敢不奉承，而臣曾往北关时，见之，则讴吟惠泽，宛然如昨。永兴、咸兴，既不可区别，而今于杨、高，亦一体减给，似好矣。李喆辅曰，今此下教，出于孝思，臣等敢不奉承？御将所奏，则以还上为胜云，此果不无所见，而至于还上，则果如圣教，终不可摇动矣，以大同减给，似好矣。上曰，杨、高则同耶？喆辅曰，此则由高而及杨，不可无差等，区别为三层，似好矣。上曰，人子以亲心，为心，杨、高，岂可异同耶？象汉曰，杨、高既不区别，则咸、永亦不可异同矣。李宗白曰，追思先王遗泽，减一道田租之半，此诚圣朝美事，而广储蓄，亦为国家之急务矣。上曰，传不云乎？财聚则民散矣。宗白曰，今番亦以大同减给，为好，而似当有参酌之道矣。上曰，杨、高、咸、永若是合邑，则亦何以为之耶？翼謩曰，圣意所在，迥出寻常，而第于此事，略存层节，然后民可知感。既以展谒之后，将施减租之惠，则不可无层节矣。上曰，永兴则诞降之地，咸兴则奠居之地，有何分等耶？翼謩曰，此亦不可无层节矣。上曰，大同减给事，何如？翼謩曰，以大同减给事，甚明正矣，且于大同节目中，果有随时减给之规矣。闵百祥曰，永、咸事，曾以不可异同之意，有所仰达矣。以臣之所睹，记言之，则遗泽之在于咸兴，比诸永兴尤多矣，今番此事，出于孝思，敢不奉承？大同减给，虽不无不均之弊，而大抵凡事，有难尽均，以事面言之，则大同减给，为是，高、杨则当有分数矣。上曰，赵明履何不入来，以吏参事，然耶？启禧曰，此则不然，以实病不得入来云矣。上曰，畿伯所见，何如？欲问主人矣。李𪻶曰，还耗事，虽曰为实惠，以事面言之，则大同减给，似好矣。上曰，虽书史策，大同为好。𪻶曰，臣当以民情，仰达矣。今年必不得免凶，旧还停捧，以大同荡减，似好矣。上曰，最旧之还，欲为荡涤矣。前年停捧之时，民皆大悦云，然否？𪻶曰，停捧命下之后，流散之民，皆为还集矣。启禧曰，旧还则可以分数停捧，而新还则不可举论矣。𪻶曰，陵幸时差员，定三员事，前已下教，而分义道理，似不当若是简略，加数差定，何如？上曰，尧、舜巡狩时，若如吾国，则民何以堪之？置之，可也。李天辅曰，差员三人，事极苟艰，而畿内守令，虽非差员，幸行时，自多有来会者，加数差定，似无所妨矣。𪻶曰，夫马则虽无差员名号，各驿察访，自当领人马进去所到处矣，此则不必别定差员，而至于植炬、传语、道路等，差员皆不可无，若加定三四员，则可以兼察为之举行矣，敢禀。上曰，然则以三四员加定，可也。〈出举条〉𪻶曰，陵幸既定，则道内守令，例为状请差出，故方欲状闻之际，适此入侍，故仰达矣。上曰，唯。仍命承旨书之，传曰，政官牌招开政，京畿守令有阙代，不待都政，今日政一倂举行，除署经，即为下送。上曰，注书出去，兵判召入。臣善亨，承命出来，与兵判偕入，上曰，赵明履书辞，何如？天辅曰，辞意颇深矣。上曰，当为量处矣。其除拜，今为几何？启禧曰，以其再次除拜，故自以为今至二年之久云矣。上曰，特教处分，故其时不敢为撕捱矣。仍命承旨书之，传曰，吏曹参判赵明履许递，口传付军职入侍。又命书之，传曰，今番大政当亲临，以此分付，即为举行。又命书之，传曰，御制编次人，即为牌招入侍。仍下教于启禧曰，守令各别择差，可也。弘淳曰，既有为政之命，吏曹判书，似当先退矣。上曰，唯。启禧退出，𪻶曰，广州讨捕使，虽已移属于利川，利川则僻处于忠州之界，与黔川、果川等地，绝远，而近京之地，则无讨捕使，臣意则以利川讨捕使，更定于杨州，似好矣。上曰，大臣之意，何如？天辅曰，好矣。上命承旨书之，传曰，今日因道臣所奏，广州讨捕使，更定于杨州，利川，将复为堂下窠，前府使李埴，善治守令，其递可惜，仍任，时任府使李泰祥，递付京职。上曰，杨州牧使，谁耶？天辅曰，李章吾矣。上曰，然矣，此当优为之矣。又命承旨书之，传曰，十八学士之中，只有一人，其曰新录乎？李垍之前后请由，情理可恕，其所违牌，亦非慢蹇，则岂一向禁推乎？特为许递放送。尹学东，顷者下教之后，一向撕捱，分义道理，俱涉寒心，特递其职，今无受供者放送，有阙代，今日政，与永平县令有阙代，一体举行事，分付。仍下教曰，注书出传。臣善亨承命出传，上曰，予当为感怀诗，而诗则已谢，故不为之矣。向者，谁以为省一事云矣？天辅曰，臣窃以省事，为可闷，故有所仰达矣。𪻶曰，京畿驿保，自是自望代定者，而数年前兵曹，以各邑代定收布，启下，仍令各其邑充定，当此闲丁极难之时，一千四百馀名良丁代定，为弊甚矣，依前使之自望代定布，则使各邑收捧上送，则实为两便之道，故敢达矣。李昌谊曰，京驿卒，自是长立之役，而使之自望代定于外邑，则此非可成之事，实无保存之道，故年前本曹堂上陈白变通，以官得代定，解由拘碍之意，作为节目，严饬行会于诸道，行之已数年，其中或有未收之邑，故才有筵禀关饬，今不可变更矣。洪凤汉曰，凡资保，例为自望代定，而近京居生之驿卒，望定于外邑极难。且自减疋之后，朝家特轸驿卒之难支，新有官定之定式，则恐不可数数变改，而但闻前日自望时，随其所诉而定给，亦任其各自收捧，故各邑保额，或多或小，而无甚关紧矣。今则自官捧给，便作官保，裁量各邑民户与军丁裒多益寡，推移均定，然后各邑可以分力举行，自无纷纭之弊，不然则民小军多之邑，难以充额，徒致生事，使畿伯参酌分排移定，报备局、兵曹，以为永久遵行之地，则似好矣。上曰，道臣，令已久矣，尚不奉行。顷闻次对陈白，欲为处分而不果，今者之请，非矣，从重推考，御将之言，是矣，以此举行。〈出举条〉𪻶曰，虎患渐炽滋甚，设机捕捉之道，方在申饬之中，而闻西北有枪炮手，善为猎捕云，自备局知委上送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉𪻶曰，以高阳邑事，敢有所达矣。杨州隐馀结代半二百石，曾有划给之事矣，高阳郡，亦依此例有所陈请，成命已下，而该厅姑未举行，今若及此时划给，则大幸矣。上曰，御将知此，即为举行，可也。〈出举条〉凤汉曰，西路所在常赈谷，每为会减于刷价之故，日渐耗缩，将至匮罄。自今以后，凡各司运来木、钱时驮价，皆以其木、钱中除给，常赈谷则姑勿犯用，以待前头稍裕后，更议，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又下教曰，兵判进前，今日入侍下教之事，非但下而惠民，岂不上而为慰乎？畿甸一道，并施减半之政，而高阳则全减矣。至于杨州，则既是健元陵所奉之地，明年又是乙亥，则杨、高，岂可异同耶？昌谊曰，今番谒陵，异于他年，而又此下教，出于孝思，臣等敢不奉承？上曰，今予之衰耗，甚矣，而昨夜达宵，梦侍汤如昔年矣。昌谊曰，高阳之民，尤当劳恤，而京中亦是杨州之地，则比诸他邑，有异，杨、高所当一体施惠矣。上曰，还谷事，何如？昌谊曰，还谷则重难矣。以大同减给，名色正矣。上曰，咸、永，则何如？昌谊曰，咸、永则宜有差等矣。凤汉曰，减之，几何？上曰，当全减矣。喆辅曰，三都则似当区别矣。天辅曰，不必区别矣。百祥曰，松都则无大同，此乃故都，故似是当初慰安民心之意，而真所谓秋熟无王税矣。上问韩翼謩曰，江都，则何如？翼謩曰，江都亦无大同矣。上曰，两都则以田税减之，何如？凤汉曰，在前则二三斗减之矣。上曰，此则野俗，故今欲以三分之一，减之矣。凤汉曰，最旧逋则荡涤，似好矣。上曰，然矣，自前为之矣。仍命承旨书之，传曰，逢此年，展谒先陵于诞弥之日，追惟庚子，此心何抑？噫，临御卅载，上不能继述圣德之万一，下不能一施惠于元元，中夜兴思，俯仰自恧。噫，此年此日，循例施民于减斗之政，此上负陟降，下忘元元，呼写至此，不觉言随泪下，然回驾之后，其若下教，此只施惠于下，而不继述于上也，周甲暮年，岂忍为此？先为下令，展谒之日，当奏陟降，其本虽高阳，奉诸园陵，杨、高，一也。且追思乙亥及昔年，杨州奉健元陵，宜当一也，又奉崇陵，人子以亲心，为己心，何敢异也？今年京畿杨州、高阳，秋大同特为荡减，其馀三十三官及三都，秋大同亦为减半，其中无大同处，令备局讲确，登对，禀处。京畿一道，最旧逋一年条，特为一体荡涤。顷者下教之后，一欲更谕，而尚今迟回，此教之日，若不下教，岂今日之教，又思乙亥之意乎？其时予则咸、永兴，欲一体施惠，而佥意不同，故强而分等，更以思之，予意则决不然矣。思诞降之地，虽重永兴，我圣祖丰、沛故地，即咸兴也，有本宫焉，有读书堂，有圣祖遗器，有手植之松，与杨州、汉阳，同也，岂敢分等？于今杨、高一体施惠，则咸、永亦无异同，咸兴全减之政，一依永兴举行事，亦为分付。仍下教曰，今而后，庶有展拜之颜矣。大同减给，则今始为之耶？象汉曰，全减则今番为初矣。昌谊曰，在前经宿陵幸时，十里外则斥堠伏兵，例以守御、摠戎两厅，各随地方举行，当日回銮时，则无磨炼之例，而丙辰丁巳两年陵幸时，虽非经宿，道理稍远，势将犯夜之故，自本曹启禀举行矣。今番则何以为之？敢禀。上曰，十里斥堠伏兵，并置之，可也。〈出举条〉昌谊曰，在前陵幸，由敦化门出宫时，则扈卫军官留都，在于金虎门外，出宫后，无进退之例，而壬申年懿陵行幸时，由弘化门出宫，因留都大臣陈达，扈卫军官，留陈于敦化门外矣。今番出宫则由敦化门，回驾则由弘化门，扈卫军官留都，出宫前则势将依前结阵于金虎门外，出宫后则亦当依壬申例，进陈于敦化门外，故敢禀。上曰，依壬申例举行，可也。〈出举条〉凤汉曰，在前陵幸，敦化门出宫时，留都营，左巡厅前路结陈，而出宫后，进陈于敦化门外，还宫时，退陈于信地矣，今番则出宫由敦化门，还宫由弘化门事，下教矣。御营留陈，依前例出宫时，结陈于左巡厅前路，出宫后，似当进陈于弘化门，还宫时，退陈于板廛屏门下路，而曾前以进陈移陈事，置之之下教，今番则何以为之？敢禀。上曰，直以板廛屏门，为之。昌谊曰，今此陵幸时道路，依例发遣事知兼司仆摘奸，则昼停所御幕近处，禁军阵环围处，有数斗落起耕之处云，其数无多，环围体重，势将依前修治，而御幕不远之处，有此犯耕之事，民习诚痛骇，宜令本道，查出痛惩，故敢此仰达。上曰，民习固过甚，而无乃兼司仆眼大而然耶？然常时不能检饬之失，在于本道，道臣与地方官，并从重推考，其民若不教之民，勿治，可也。〈出举条〉上曰，惠厅事，御将亦当知之矣。御甲胄价，几何？凤汉曰，一千馀石矣。上曰，来年则甲衣不欲用之，故方欲划给于畿营矣，本来御甲胄价，送于军器署矣。凤汉曰，自上有成命，然后越送矣。上曰，只禀制样，而逐年送之矣。凤汉曰，甲胄米给送，只为浪费之资，诚甚不可，若置惠厅，则可以救民矣。象汉曰，然矣。上曰，畿伯之意，何如？𪻶曰，如得划给，则当付置各邑矣。喆辅曰，今年姑未判凶，而有此移给，则恐民心骚动矣。上曰，户判之言，是矣。凤汉曰，移置赈厅，似好矣。上命承旨书之，传曰，顷者大臣入侍也，以广储蓄、得人才二件，勉饬，故只以广储蓄三字，又举申饬。所谓广储畜者，予虽耗矣，《大学》财聚民聚gg民散g之义，庶记gg庶几g矣，岂使聚敛而蓄积乎？实谓节用而储蓄也。日昨常赈厅遗储谷，最为零星，明年军器寺御军胄勿造，一年价米，送于常赈厅，以补储蓄事，分付。仍下教曰，初是畿营所去之物，乃归于常赈厅矣。上曰，极为骇然，当该入侍中官罢职。〈出举条〉凤汉曰，常赈厅，自均厅设立之后，一无措手料理之道矣。关西木，自赈厅给价贸取，以为给代之地，何如？上曰，大臣之意，何如？天辅曰，此则不然，何可以发卖，给代耶？上曰，领相之言，是矣，置之，可也。喆辅曰，去月二十七日入侍，以今年年分，依近例比摠之意，陈达蒙允，而举条至今，不为启下，事极未安。当该注书推考，即出举条之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，弓角尚不上来云，倭人不送耶？契人置之不纳耶？喆辅曰，近来倭角，全不出来，向者弓角契人，以燕角私贸事，呈于备局矣。臣与礼判相议，则礼判以为，燕角则既是禁物，决不可许云，故此则不许，而公贸角四百馀筒，非久当来，故欲以此出给矣。上曰，灵城君每以为竹弓甚好云矣。凤汉曰，弓品则近来极精矣。上曰，徐命膺上书中，有言乐章及祝文事云耶？凤汉曰，有之矣。上曰，元庙入后殿时，亦用九成乐章矣。每室奏九成乐章，事则当然，而一夜之内，未及尽成之言，亦为有理，前殿所用，用于后殿，有所未安之言，不亦是乎？象汉曰，太祖以后，作显美、贞明二章，贞明则用之于王后之乐，旧乐凡九章，后添重光一章，为十章矣，癸亥以后，以显美、贞明，合为一章，故今则为九成之乐矣，上曰，儒臣之言，是矣，礼判之言，亦是矣。仍下教曰，永禧殿祝文，以合祝为之，似为未安矣。天辅曰，太庙既不为各祝，则永禧殿亦不可各祝矣。上曰，太庙祝，则措语浑融，而永禧殿祝，则每于各位，皆为分明矣，如是而合祝，故似为未安矣。又下教曰，皇坛则各室祝文矣。象汉曰，永禧殿祝，则词臣撰进，故赞扬各位而为之矣，今于永禧殿祝，亦当善为制置矣。天辅曰，礼判之言，是矣。上曰，永禧殿为三位，而每当读祝时，有所不安矣，祝文一本，预为制置，似好矣。天辅曰，然矣。上曰，摄行时祝文，则心有所怅然矣。象汉曰，臣与儒臣，有所酬酢矣，展谒时祝文，则只举怆慕之意制进，为宜矣。喆辅曰，一依太庙祝为之，似好矣。翼謩曰，莫严于庙，而列圣圣德，岂可以尽为赞扬乎？依太庙祝为之，似好矣。百祥曰，各室各祝，于礼似无所妨矣。上曰，卿言是矣，予意亦然。又下教曰，永宁殿乐章，与太庙一样，而永禧殿则无乐章，且用砂缸银盏，必是草创之之事，故今欲改定，而思遵俭德，故不为之矣。永宁殿尊爵，既与太庙无异，而永禧殿则既有砂缸银盏，且无乐章，今为各室祝，似好矣。凤汉曰，尊爵，既与太庙有异，则祝文，亦当各室为之矣。鼎辅曰，各室各祝，似好矣。喆辅曰，诸节，既与太庙有异，则各室制祝，似无所妨矣。宗白曰，臣之所见，亦然矣。翼謩曰，圣教如此，各室祝，似好矣。百祥曰，俄已陈达，而一祝并称三位，事甚苟且，各室祝，似好矣，乐章则已成九章，更无可议矣。上命承旨书之，传曰，永禧殿祝式，与太庙祝式有异，心常讶之，今日下询，则一宰臣外，皆以一依太庙祝式，为对，虽若此撰文之际，犹有掣肘之端，予意则祭奠凡节，既异太庙，各制祝文，情礼当然。宰臣之意，正与予偶合，故更询诸臣，虽无异同，事体至重，不可一筵席下教，令宗伯之臣，问于未入侍大臣，入对，禀处。又下教曰，注书出去，吏判更为入侍事，传之，臣善亨，承命出来，与吏判偕入，上命象汉曰，传言于吏判，可也。象汉承命传之，启禧曰，臣意则窃以为，影帧与原庙，同，而礼节与太庙，既异，则各室各祝，为宜矣。上曰，与宰臣之言，偶合矣。又下教曰，召入吏判，有意矣。适因考见旧物，得志石二片，皆第一章而初题宁陵，起头则曰，呜呼，大行大王矣，曾见宁陵志石，以石为之，而此则与私家志石，无异矣。启禧曰，宁陵则为迁葬矣。上曰，然矣。此必迁陵，前用燔志，迁陵后用石志，故有此志石矣。启禧曰，然矣。上曰，贵以藏之矣，燔志若是旧制，则此甚简便，将欲自予复行矣。象汉曰，素称燔志，胜于石志矣。上曰，礼判亦为考出，今无翰林实录，何以考出耶？又下教曰，洪梓查状，见之耶？金山事，殊常矣，厥女怀孕七朔云矣。初则欲讯问，而或至杖毙则过矣，故置之矣。天辅曰，他臣亦岂无如此之事，而崔载兴，则既以儒臣待之，而有此犯戒，邑妓潜奸，虽不大段，不可置之矣。上曰，金相珏事，尤为怪异矣。天辅曰，台谏之言，虽欠忠厚，既行查事之后，则不可无处分矣，诚如领敦宁之言，可谓贼夫人之子矣。上曰，相珏事，重乎，女事，重乎？沈镛率二妓，往金山寺，与崔载兴，相会，而金相珏，亦往云矣。天辅曰，相珏事，既是传闻，且查问外事，此则不必举论，而不可不略示弦韦矣。然以此何必终身弃之乎？昌谊曰，实状果如查状，则诚为朝廷羞耻事，事当一番问之，不可置之于暗昧之科矣。天辅曰，虽问之，岂易白脱乎？上曰，以次进达。启禧曰，大臣所奏，是矣。以轻重之别，论之，金山事，即他人事，女事，即自家事，女事为重，而既有查状之后，如或更问，则御史之言，置之不信矣。象汉曰，以罪言之，则虽不大段，既与常调荫官，有异，而得闻如此之言，极为重难矣。凤汉曰，此不必大段论罪，而至于金相珏事，则不必载录于书启矣。鼎辅曰，大臣之言，的中矣，金相珏事，不必论罪矣。喆辅曰，此等事，本来暗昧难明，人所易犯之事，而处地自别，故如是矣，兵判则以当问，为言，而此则不必然矣。宗白曰，御将之言，忠厚矣。上曰，然矣。百祥曰，既已行查，则不可置之，大臣之言，是矣。翼謩曰，大臣所奏，是矣。上曰，御将之言忠厚，御史之言，亦为混厚矣，处之甚难矣，有曰，簠簋不饰，当以时职处之矣。又下教曰，有为幻术之汉云，其为眩目耶？其或有方耶，象汉曰，妖术矣。喆辅曰，崔天若，能为幻术云，故臣尝问之，则曰，目之所睹，岂不为之耶？是乃眩目云耳。上曰，承旨书之。传曰，崔载兴事，其时府请，其涉讶之，召问申大修所奏，亦涉殊常，故特下谕道臣，使之严查者，意谓决无是理，非风闻之过实，则此必挟杂也，一则严惩末世浮嚣，一则惩厉挟杂也。今览状闻，意犹讶之，外方此等之辈，不无藉重之事，其供辞浮谤，亦何准信？然以此质问，有欠国体，予则终不为信，虽以置之，臣为台臣，名登查状，不可无饬，罢职不叙。仍下教于领相曰，从厚，可也。岂为崔载兴而然耶？卿须想其地处，宜乎略之也。又下教曰，外方此等之物，何以知其父耶？岂不残忍？此乃关系伦常，不可不明白之矣。天辅曰，崔善兴以金相珏事，既已严处，而前全州判官沈镛，以助成劫婚，入于御史书启。此乃道路风闻，虽不可深罪，亦不宜置之，勿论罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上览政望单子，下教曰，李观象，何如？象汉曰，其为人，似不坚刚矣。上曰，果川县监末望，是谁，而果合于守令耶？启禧曰，尹东柱，是尹学士之后孙，故拟入，而臣未能的知其果为守令之才矣。上曰，虽末望，既未能的知其为守令之才，则岂可拟望乎？吏判推考。〈出举条〉上曰，具秉勋，何如？凤汉曰，善人矣。上曰，朴时佐，何如？昌谊曰，朴时佐，一番来见，故见之则似有操守者矣。上曰，南正五，何如？予曾见之，似不了了矣。启禧曰，此则南延年之孙矣。仍仰达曰，南延年之判书赠职，犹为不足矣，其诗集，虽草草一卷，而其中多有忠壮之言矣。上曰，然耶？李述原便是张巡矣，其子，何在？启禧曰，曾为太守矣。上曰，何如？百祥曰，善人矣。上曰，今番弘录，善为之矣。启禧曰，玉堂，必自两司为之，而两司之臣，自然有所怀，则必有言矣，以此为咎，则有所未安，而至若洪梓，则曾无所言矣。上曰，前日下教，乃谓李宜哲、李最中、宋文载、朴圣源诸人矣。仍命承旨书之，传曰，亲政有命，而今闻以初七日定行，而堂上不备不禀云，既已筵奏，其何更禀？以此日举行事，分付。又命书之，传曰，顷者下教时，朴正源之为权管，以朴圣源下教，而因政院微禀，虽抹去，至于原下教，则朴圣源，往者有事，故意或谓党习，更书盛字以下，今闻乃觉。司书、承旨时事，其事虽涉，非矣，既非党习，则处分过矣，原下教中，朴盛源三字，亦为抹去。又下教曰，朴正源，为人则善矣。仍下询曰，李垍有老亲耶？启禧曰，有之矣。上曰，李垍，为人极精矣。又下询曰，永平，好邑耶？凤汉曰，山水奇胜，故以此得名矣。上曰，承旨书之。传曰，前知事元景夏叙用，前知事申晩，饬已行，筵中亦谕，为先给牒。凤汉曰，臣以津船摘奸事，将欲出往，敢禀矣。上曰，以均厅事，为摘奸耶？凤汉曰，然矣。上命承旨书之，传曰，御将洪凤汉以均厅堂上，为江船厘正，出往诸津云，其间令训将兼察，命召仍佩，除下直往来事，分付。又下教曰，俄者闻之，则东宫严饬，故训将待命云矣。凤汉曰，小朝下教，而待命于大朝，事涉，如何矣？上曰，有命召，故然矣。弘淳曰，在前有将臣待命则微禀之下教，故政院有所禀达矣。将臣，虽不及大臣，将臣待命，则岂不禀达乎？上曰，然故，承旨推考则还寝矣。仍下询曰，何以为饬故，待命云耶？弘淳曰，昨日饬教之下，三牌不进，故又下严教云矣。上曰，承旨书之。传曰，虽非大臣，将臣有纳符，故于胥命前，有微禀之事，而纳符不可，故虽胥命，勿为纳符，既已定式，而与诸臣有异，故其令只胥命。今日以训将金圣应胥命事，政院微禀，予虽知之，此非因下教而然，则予无谕者，至于勿待命，元良当谕，此后将相，当依此例政院知悉。诸臣各以次退出。

8月4日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨李昌寿〈式暇〉。右承旨申𬀩〈奉命偕来〉。左副承旨郑弘淳〈坐〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○赵载洪达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，大司宪尹得载未肃拜，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平权世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○郑弘淳，以都摠府言达曰，副摠管具善复，以训炼都监中军、诸将校、军装战马点考事，北营昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○郑弘淳达曰，右副承旨韩光肇，今日不为出仕，即为牌招，何如？令曰，依。

○以训将金圣应待命微禀，令于郑弘淳曰，勿待令，即为开座事，分付。

○郑弘淳达曰，金吾即为开坐事，令下矣。判义禁金圣应，既有勿待令之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○令于郑弘淳曰，判义禁金圣应，更为勿待令事，分付。

○赵载洪启曰，礼曹判书洪象汉，问议大臣后，依下教来待矣。传曰，礼判明日食前入来。

○备忘记，别军职赵庆祥，秋等试射时，片箭一巡三分，加资。

○赵载洪，以弘文馆言达曰，新除授校理赵俨，时在京畿永平县任所，副校理郑尚淳时在果川地，经筵入番事紧，请斯速乘驲事，下谕。令曰，依达。

○以校理洪麟汉，副修撰洪梓牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，并推考徽旨捧入。

○赵载洪，以侍讲院言达曰，本院弼善朴圣源，书批已下，司书尹东星，既有只推之令，一体牌招察任，新除授文学洪良汉，时在京畿衿川地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○郑弘淳，以兵曹言启曰，今日拆见诸道褒贬启本，则北兵使郑汝稷启本中，高岭佥使金致龟，以疵谤宜恕为目，宜置中考，而置诸上考。造山万户张起允，以浮谤虽闻，风传何信为目。�温万户朴世昱，以事有阙失，宜饬其改为目。西水罗权管金汉彪，以拆利胡为为目，并宜置下考，而置诸中考。平安兵使申旼启本中，碧圆佥使金德枢，以盍察吏奸为目，宜置下考，而置诸中考。全罗水使洪泰斗启本中多庆浦万户申弘龟，以过酌宜戒为目。统制使金润启本中，新门别将晋英赞，以柔懒宜警为目。庆尚左水使李思先启本中，开云浦万户崔泰纬，以疵谤宜警为目，并宜置下考，而置诸中考。殊无严明殿最之意。金致龟以中考施行。张起允、朴世昱、金汉彪、金德枢、申弘龟、晋英赞、崔泰纬，以下考施行。北兵使郑汝稷，平安兵使申旼，全罗右水使洪泰斗，统制使金润，庆尚左水使李思先，并推考警责，何如？传曰，允。

○郑弘淳，以兵曹言启曰，训炼都监炮手崔奎天，内中日试才时，无间连三次三发三中，似当依法典直赴殿试，所受赐马之帖，亦当还收。而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，原单子入之。

○赵载洪，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，医药同参前果川县监李泰远，还属本院事，陈达蒙允矣。令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意达曰，今年冬至使行，贸易唐材中遗储，有不紧而有裕者，有紧用而不足者。减其有裕，换贸不足，自是前例。今亦就其元数中，参酌加减，别单书入之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇，以义禁府言达曰，任实前县监具善庆，虽不勒令，无异崔普兴，其若守节，律何异乎？因传教，令该府施以告身一等之律事，徽旨达下矣。时囚罪人具善庆，杖六十，一等夺告身，而杖则依法典收赎放送，何如？令曰，依。

○判义禁金圣应书曰，伏以臣积犯违傲，屡勤严旨，臣分亏缺，罪戾冞深，泥首金吾，涕泣俟诛，𫓧钺不加，恩召又临，臣玆震惶，跼高bb蹐b厚，而无所措躬，臣之情势，可谓穷且戚矣。噫，有孽苟逭，有命辄承，惟分义是怵，而不暇于廉隅之恤者。诚以滓贱之踪，地分自别，引嫌饰让，有所不敢。而顾今迹涉欺天，罪在罔赦，更厕周行，实无其路，日事撕捱，甘自陷于偃蹇之诛，此岂臣所乐为哉？且臣老母，自经暑湿，宿病沈淹，气息绵缀，臣左右扶护，焦遑度日，召牌之下，末由承膺。玆敢随诣阙外，投章径归，瞻天望圣，秪益陨越。伏乞离明，察臣危迫之情，治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。特教之下，余之申敕亦如何？其何如是？卿其勿辞。卿之母病，离侧所难，金吾之任，宿卫有异，先察任后护焉。

8月5日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨洪乐性〈未肃拜〉。右承旨李昌寿〈式暇〉。左副承旨申𬀩〈奉命偕来〉。右副承旨韩光肇〈坐直〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，南阳府使南正五，永平县令金□□。

○李益辅达曰，明日毓祥宫仲朔祭斋戒相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，宾厅日次，既已頉禀，所当持公事入对，而崇陵陵上修改相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而崇陵陵上修改相值，頉禀。令曰，知道。

○韩光肇达曰，大司宪尹得载牌不进，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平柳世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○韩光肇，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李益辅达曰，左副承旨郑弘淳，今日不为仕进，即为牌招，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。除在外、呈辞入达外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以左副承旨郑弘淳，正言南泰著牌不进罢职令旨，令于李益辅曰，并推考徽旨捧入。

○李益辅达曰，今番都政，亲临事，命下矣。吏曹堂上，不可不备员，而参判曺命采，自乡上来云，即为牌招，何如？令曰，依。

○韩光肇达曰，判义禁金圣应书批，既有先察任后护之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○李益辅达曰，检阅金蓍耉，既已带职蒙宥，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李益辅达曰，礼曹判书洪象汉，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○传于李益辅曰，御制编次人赵明履，如可入来，则使之入来，礼判入侍时，同为入侍。吏曹判书，亦为使之入来。

○传于赵载洪曰，领议政同为入侍。

○传于李益辅曰，亲临都政，以初八日举行。

○李益辅，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理洪麟汉，副修撰洪梓，既有只推之令，即为牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理洪麟汉，副修撰洪梓等牌不进罢职令旨，令于李益辅曰，并推考徽旨捧入。

○赵载洪，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理洪麟汉，副修撰洪梓，既有只推之令，更即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，近来大朝召见，下番只入直，诚为未安，即为牌招入直。

○李益辅，以侍讲院言达曰，本院下番说书李海重，连日入直矣。以亲病陈书径出。兼辅德、弼善、兼弼善、兼文学、司书、兼司书、兼说书俱未差，文学洪良汉在外，院中只有臣师夏。非但伴直无人，逐日开讲之时，讲官不备，极为未安。在外人，似当有变通之道。令政院禀旨变通，与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，大朝静摄之中，烦禀为难，待开政尽数差出，在外人员，催促上来事，下谕。

○传于赵载洪曰，押则已为之，而明日春塘台，当亲传香，以此举行。

○赵载洪达曰，明日亲传香时，承旨不可不备员。右承旨申𬀩，方在右议政赵载浩偕来所，在前如此之时，有姑令入参之例，何以为之？敢禀。令曰，依前例举行。

○李益辅达曰，下番兼春秋卢彦邦，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○李益辅启曰，因本院达辞，下番兼春秋卢彦邦，以身病今姑减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，李昌礼兼春秋单付。

○传于赵载洪曰，今已夜深，待下教开政事，分付。

○承旨前望单子入之，洪乐性为左承旨。

○韩光肇启曰，监兵使密符亲纳，例也。而前全罗监司徐命九，以身病陈书，使褊裨替纳，故原书才已退却矣。依定式从重推考，徽旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，比包节目，一依筵中定夺，厘正书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵载洪达曰，即者说书李海重，以其亲病陈书径出，原书才已入达矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○副修撰徐命膺箚曰，伏以朝家之视文武，虽无二致，而其所处义则不同。文臣以四维为重，故廉隅有时乎胜。而武臣之所从事者，约束而已，节制而已。虽有情势，不敢曲伸其廉隅，盖不惟朝体之为然，即其所以自处者，亦应尔也。近来文臣之无端违牌，成一谬习，已非古人不俟驾之义。而若武臣之日三违召，则至于判义禁金圣应而始矣。虽其情势，容有可恕之道，且爵秩已跻崇品，固不可以武臣论之。然特令申饬，非止一再，而身带将符，积逋严召，末乃抗章请由，必欲遂其自靖之计，其为自处则善矣，独不念将臣小心畏法之义乎？此路一开，为武臣者，转相仿效，习以成风。藉令他日将兵出师者，托以情势，迟徊不发，引重臣以为口实，则朝廷命令，已不行于重臣，且将何辞以禁之哉？夫一重臣去就，固不必轻重于世道，而欲防后弊，在谨其微。臣谓判义禁金圣应极施谴罢之罚，此后武臣违牌，各别严饬，断不可已也。取进止。答曰，所陈是矣。而带将任之臣，不禀谴罢为难，判义禁金圣应，递差，可也。武臣违牌严饬事，依达。

○说书李海星书曰，伏以臣之老母，疾病沈痼，每于夏秋之交，诸症辄剧，人子情理，固难一日离舍。而当此书筵日辟之时，职忝劝讲，不敢言私，强抑至情，黾勉淹直矣。即见家人所报，母病挟感复剧，痰随大升，昏眩涔涔，飮啖之全废，今至累日，真元之大脱，如水就下。臣闻来方寸煎灼，不能自定，急于归省，他不可顾。玆不得不投章径出，每每渎扰之罪，万殒难赎。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟递臣职，俾便救护，仍治臣罪，以为任情蔑分者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨冒昧死以闻。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○校理洪麟汉书曰，伏以臣，卤莽灭裂，百无一能，释褐未几，叨窃逾涯，春坊台垣，罔非华贯，其为臣一身荣则极矣。岂不有乖于建官惟贤之道乎？臣当歉愧屏伏，无贻名器之累，而犹且奔走郞署，随行逐队者，诚以感激恩私，殚竭心力，思效涓埃之报也。不意瀛馆极选，谬及臣身，继以除旨遽降，蚊虻之负山，鶢鶋之飨锺，犹不足喩其不称，臣诚惊惶震越，莫省攸措。窃伏念玉署之官，即古十八学士之遗法。而历世所以拣抡名儒，引接经席者，盖欲讨论书籍，考质疑义，以之启沃君心，裨补治道。及至我朝，尤重厥选，出入经幄之人，无非鸿儒硕士，学足以辅导，才可以参赞者，则其所慎简，为如何哉？而世级寝降，人才渐衰，横经登筵之士，虽或有逊于古之诸贤，亦岂有如臣愚𫘤谫劣者，与是选而居是官哉？臣不敢知朝廷之谬选，圣明之误恩，岂或以臣之通籍属耳？丑拙未露，故不料其中之无所有，而被此滥授之举耶？臣之本末长短，惟臣知之。臣幼而荒嬉，长益懒散，凡系士子之例课常读者，多有所未窥。而随众应举，雕篆小技，亦患艰滞。至于硏赜经籍，淹该子史，非特臣不敢自处，人亦不以是待臣。今此顾问之任，苟非学问词华之出类者，莫宜居之，而乃反属之于枵然一愚臣，何也？噫，臣本世禄之裔，义同休戚，诚切报效，则不择燥湿，生死以前者，臣素所自勉者也。果使臣有一毫仿佛于论思之职，则臣何必过自引义，袭用饰让之例套，以孤我圣上特达之知乎？亦金坡一步，铁壁十重，反复揣量，进身无路，荐违严召，亶非获已，一味缩伏，仄听物议。而司直之论，至今无闻，不得不随诣九阍之外，自暴肝膈之忱。而且臣之偏母所患痰癖之症，已成十年痼疾，近当换节之时，挟感重发，食飮全废，症势非细。臣今左右扶将，焦煎罔措，以此情理，尤无离舍供职之望。伏乞离明，亟许递改，仍令选部，勿复检拟，以重官方，以便救护，千万幸甚。答曰，览书具悉。新擢玉署，不可固辞，上番阙直，已至多日，尔其勿辞，先察职后护焉。

○副修撰洪梓书曰，伏以臣，伏bb承b日昨所下教旨，以臣为弘文馆副修撰者，臣闻命震骇，五情霣越。臣以卤莽蔑裂之学，空疏庸懦之才，过蒙我大朝知奖，向来所叨职任，无非华要，寻常愧惧，若霣渊谷。今玆新授官衔，昔人盖尝比之登瀛，极一代之选，贲儒冠之荣，其视宿趼，光宠又不啻倍蓰矣。臣是何人，通籍属耳，辄得滥吹，一至于此哉？且念经幄之职，责任至重，将以备顾问而掌论思，辅君德而赞政要，自非文章经术，蔚有笙镛黼黻之誉者，莫能居之。如臣者，单陋寡闻，倥侗无用。虽以已试者言之，横经雷肆，曾蔑辅导之效，奉使南国，益著疏迂之实，则臣之蔑学无术，据此可见，矧敢望仰裨法筵典学之工哉？自顾惭忸，惟思退守本分，了无一切进躬之心矣。不意误恩，遽及此际，虽欲强策蹇劣，黾勉趋承，其如玷名器而贻群讥何哉？且臣素患伏暑之症，越添于累朔驰驱之馀，筋骸萎苶，神识昏霿，殆不能自振，以情以病，实无束带从仕之望。天牌荐降，末由承膺，随诣阙外，拜章径归，臣尤死罪。伏乞离明，俯垂谅察，特削臣职，以重清选，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○甲戌八月初五日未时，上御崇文堂。吏、礼判同为入侍时，礼曹判书洪象汉，吏曹判书洪启禧，右副承旨韩光肇，假注书郑枋，记事官高裕，记注官卢彦邦进伏。象汉曰，日气颇有凉意，圣体调摄，若何？而茶飮连进，寝膳诸节，亦何如？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。上曰，既问于大臣，永禧殿亲祭祝文，今后各室制进，而句数各室勿为异同事，定式。〈出榻教〉上曰，不在多文，近来礼胜，后弊易矣。启禧曰，近来则或多或少矣。上曰，多有升之之字，此亦人事胜而然矣。上曰，志文志石，知而来乎？象汉曰，志石皆书用之，而其时上教矣。上曰，其文贵矣。象汉曰，先正臣宋时烈，作而书之。上曰，今之志文字划，广且大矣。启禧曰，古则其书之细，如针之细矣。上曰，写书官加划矣。细书，可也。上曰，灰之青贵乎？象汉曰，稀矣。上曰，灰之青甚难矣。上曰，石志燔志何如？承旨奏之。光肇曰，问于大臣，似好矣。上曰，承宣之意过矣。上曰，顷年孝纯、懿昭都监时，监造官卧看《璿源宝略》，褺慢，甚矣。予则不冠不见，而虽于儿时，亦必盥手而见之矣。上曰，领相入侍事，传谕。臣枋奉命退出。上曰，顷览御制，有泉字韵，故切欲次韵，而其日即斋日也。行文书之，长篇之作，异于律诗矣。下泉之诗，兴感而作，一番讽诵，益觉忠厚之义也。领相李天辅进伏。上曰，领相所云省一事者，何谓也？代理之后，年当六十，不废读书，岂乐为哉？但为元良，《诗传》及《自省编》，黾勉讲之矣。《列圣御制》及《国朝宝鉴》，时或奉玩，亦未尝不整冠矣。予于少时读《小学》，全昧意味，如飮冷水，十三岁后，更读玩味，操心之工，得于此，而危坐成习矣。副提学赵明履，牌招入侍事，榻前下教。臣枋传命退出。户曹判书李喆辅，副提学赵明履进伏。上曰，承旨既请议大臣，而大臣入来矣。方欲自我作法，卿意，何如？天辅曰，大体观之，事为重矣。上曰，户判之意，何如？喆辅曰，燔志实优于石刻矣。上曰，诚要约矣。启禧曰，宁陵旧志用之。而先正臣宋时烈，作而书之。上曰，然矣。既用燔志，则不必用石志矣。因命书传旨曰，自古陵志用石，意有所重，而印布之际，多有褺慢之弊，不敬一也。内入之后，岁月浸久，埋于尘埃，不敬二也。运取之际，民弊一也。藏圹之际，民弊二也。或曰莫重之事，岂恤民弊？此其不然。国初山陵四方石，用全片矣。惟我太宗大王，于敬元王后山陵时，亲幸陵所，作为二片，以此垂训，尚今遵用，《五礼仪》陵用石葬矣。其后以灰代石，此皆深远之意，崇俭之德也。岂非当法祖宗者乎？况用石志，为弊若此，且久远之道，石志不若磁志矣。然用已久矣，有志不渝。近者古藏中，又得磁二片，即宁陵志文也。既有其志，又得此志，其若指教，命考誊录骊州、宁陵磁石两志。而其时下教中，有既用磁器一件，则石刻似当为次之教。以此昻惟，似是事关先陵，不为遽用磁器，下询而用两本者也。噫，几年之后，得此磁志于大内，更修日记之后，惟有此教，是岂偶然也？此后事关先陵外，志文永用磁器事，定式。而噫，今者之教，遵列朝之俭德，垂后世而永久。后之嗣王，何敢违为？〈出榻教〉上曰，人在尘埃之中，心中有利欲，则表里俱尘埃矣。李世琎三更洗手，乃至晓头云。世琎本是好洗矣。天辅曰，或有好洗之人。上曰，古者人皆石葬，其时则无外椁，石灰坚于石矣。地气不通云，而地灰用之是矣。天辅曰，从简而然也。上曰，古判书李植，多有识虑矣。上曰，今年则行步为难，卧必昏沈矣。天辅曰，肌肤寒凉之症，何如？上曰，一样矣。上曰，幸逢甲年，三陵奉审，其将駄病徒还也。慈圣于正月，裁成里衣及敞衣而下赐矣。今之日气，昼则似过暖矣。且酬酢之际，自量筋力，比春尤异矣。曾于明陵左冈，有古穴处矣。蓼莪之诗不云乎？父兮生我，感人至矣。因命书明陵亲祭之文，而至于陟降可质之句。天辅曰，此句不可用也，拔之好矣。象汉曰，拔此句万望矣。上曰，此句入之何妨乎？天辅曰，拔此四字不难矣。明履曰，陟降可质四字，决不可用之。上曰，争之则必致夜深，亦当改之也。仍命编次人读之。明履进读。上曰，凉风渐高，霜降之兆也，能不害谷乎？天辅曰，禾谷则丰，而田谷则失稔矣。启禧曰，平安道雹灾可惊矣。上曰，今番行幸日，月食斋戒相值，除插羽，勿吹螺事，分付。〈出榻教〉上曰，今十三日十七日，明政殿当亲传香，而懿陵忌辰日，亦当亲传香，以此分付仪曹。〈出榻教〉天辅曰，阴城县监李道吉，移换果川县监矣。闻果川为摠戎厅管下，而道吉与摠戎使具圣任，有姻婚应避之嫌云，更以畿内他道相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉天辅先退出。喆辅曰，顷者领府事入侍时，以奉常寺两魂宫祭需价不给事，有所陈达，有尽数上下之命矣。魂宫祭需，与他有别，应下之贡价，岂有不为上下之理？而大臣所达如此，不胜未安。试考出本寺祭需贡价之已下与未下之数，则合为三万一千馀两。而已下者，恰为二万九千九百两，未下者，不过为一千六百馀两。而乃以折半未下为达，实未知其故。盖闻当初祭需价，依旧例皆下于本寺元役，使之进排。其后元役辈，惮于两魂宫之一时责应，乃委诸贡人，使之进排云。此无乃贡役辈，委诸贡人之际，所受贡价，不为传给之致耶？若然则贡人之称冤，不是异事，而初非本曹不为上下之致也。至于未下，一千六百馀两，则果遗在计给。而所谓亦非指征无处之旧遗在也，即十年以来遗在，而各种闻有裕矣。遗在计给，自是本曹应行之例。若不遗在，而一倂上下，则岂非难支之弊乎？事势如此，成命之下，不即举行，惶恐敢达。上曰，今闻所奏，事势然矣。置之，可也。〈出举条〉又曰，凡国用木盘，内资寺等三市贡人，以白盘进排，而自所捧处，一委匠手，捧纳炼漆。故匠手辈，操纵索赂，贡人不胜支当。自今各处所用盘，自三寺直为炼漆进排，则匠手无以操纵，贡人亦无行赂之弊。以此定式，事甚便好，而事系变通，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉又曰，凡内入物种，一依传教进排为当。虽以绵细一种论之，传教中有该䌷，而该字则当以水䌷进排。若无该字，则以本曹所在贡䌷进排，事例即然。而即今本曹举行，则勿论该字有无，并以水䌷进排，已成近例，此不可无区别之道矣。上曰，该䌷者，即指该曹之䌷，而以水䌷进排者，不过中官点退之致矣。喆辅曰，圣教然矣。该字必是该曹之该字，而中官必令以水䌷进排，内间所用之如何，下吏无由知之，不得不依其言进排。今承下教，始知中官点退之致。圣教本指该曹之䌷，而连以水䌷进排。水䌷一疋之价，为地木七疋，水䌷一同，则地木当为七同，岂非可惜者耶？上曰，此是误也。此后则分付本曹者，则以该曹贡䌷举行。分付尚方，则以水鼎两色䌷，依下教举行，可也。〈出榻教〉韩光肇曰，注书吕善亨，既付之后，无他实官新荐，使之催促举行，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，当该中官当奏而不奏，推考，可也。〈出榻教〉上曰，明陵亲祭祭文，誊书二件，一则置于香室，一则给御制编次人，可也。〈出榻教〉上曰，武艺厅试放，顷闻摠管之言，定为新规云。亲规不如旧规，依旧例为之事，分付。〈出榻教〉左副承旨郑弘淳许递，其代，前单入之。〈出榻教〉以次退出。

8月6日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨洪乐性〈未肃拜〉。右承旨李昌寿〈坐直〉。左副承旨申𬀩〈坐〉。右副承旨韩光肇〈奉命偕来〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，竹山府使朴时佐。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵载洪达曰，大司宪尹得载未肃拜，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平权世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李益辅达曰，今日亲传香时，承旨不可不备员。而左承旨洪乐性，不为出肃，即为牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨洪乐性牌不进罢职令旨，令于赵载洪曰，近来申饬违牌，呈告之时，连违召令，事体分义，诚极未安，从重推考，即为牌招。

○李昌来达曰，都政亲临，只隔二日，吏曹堂上，不可不备员。而吏曹参判曺命采，昨既违召，今日又不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李昌寿曰，御制编次人赵明履，使之入来，儒臣同为入侍。

○李昌寿达曰，编次人赵明履，依下教来待矣。传曰，入侍于建福门。

○传于李昌寿曰，儒臣持《自省编》上篇入侍。

○以校理洪麟汉牌不进罢职令旨，令于李昌寿曰，推考徽旨捧入。

○申𬀩，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，已至多日，事甚未安。校理洪麟汉，副修撰洪梓，书批已下，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以校理洪麟汉，副修撰洪梓牌不进罢职令旨，令于李昌寿曰，近日违牌，诚一痼弊，况初擢，无情势则其何如是？只推，即为牌招。

○令于李昌寿曰，近来凡牌招去来迟迟，政院，申饬。

○备忘记，莫重公事误踏，当该中官，从重推考。

○赵载洪，以吏曹言启曰，今此明陵告祭献官，行副司直李成中塡差矣。身病猝重，不得受香云，以行副司直韩翼謩，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○甲戌八月初六日辰时，上御春塘台。亲传香入侍时，行都承旨李益辅，右承旨李昌寿，左副承旨申𬀩，右副承旨韩光肇，同副承旨赵载洪，记事官吕善亨，假注书郑枋，记事官高裕、卢彦邦进伏。上具翼善冠、无扬黑团领。上曰，御苑前路开之，而陪香以入。上曰，出香以弘化门为之，姑留香，人马回来事，分付。兵判李昌谊曰，有传教而后为之矣。上曰，陪立除标信，可也。献官之马回来后为之也。上曰，明政门外，人马留之乎？昌谊曰，人马待之矣。上曰，马之速回未知之也。上曰，青阳门内，轿子入来事，分付。明陵传香，共行之则似好矣。上行亲传香后，乘玉轿还宫。诸臣以次退出。

○甲戌八月初六日申时，上御崇文堂。御制编次人，儒臣同为入侍时，编次人赵明履，副修撰徐命膺，同副承旨赵载洪，假注书郑枋，记事官高裕、李昌礼进伏。上曰，祭文有可入之句，编次人一番读之。明履读时，上曰，只自呜咽句下更读，今字连入，厘正，可也。编次人看而更读，可也。明履读讫。上曰，无叠韵乎？明履曰，无之矣。上曰，儒臣肃谢，因命入侍。臣枋传命退出。洪梓进伏。上曰，不但情也，其在人事，当有一句之添入矣。至于昨辰今日之句，上曰，今字多入，改之好矣。梓曰，今日改以此夕，则叶韵而似好矣。上曰，诚好矣。上曰，两载固志，陟降可质之句，当入而拔之，诚可恨矣。因命编次人更读之。明履读讫先退。校理洪麟汉，从重推考，牌招察任事，榻前下教。左承旨洪乐性，右副承旨申𬀩，牌招察任事，榻前下教。以次退出。

8月7日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨未差。右承旨李昌寿〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨韩光肇〈奉命偕来〉。同副承旨赵载洪〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，灵岩郡守李世馨，灵光郡守沈鑧，文川郡守赵处鲁。

○赵载洪达曰，明日都目相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪尹得载牌不进，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平权世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又以都摠府言达曰，副摠管闵百祥，以礼曹参判监漆事，长生殿昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，宪府连日监察茶时，谏院阙达，俱涉未安。两司除在外、呈辞、受由外，大司宪尹得载，正言南泰著，并即牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，明日亲政时，吏曹堂上不可不备员。而吏曹参判曺命采，连日违召，尚不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以大司谏金致仁再度呈辞，令于赵载洪曰，给之。

○赵载洪达曰，司谏李堣，下谕后过限不上来，依定式递差令旨及禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○李昌寿达曰，吏曹参判曺命采，书批已下，即为牌招察任，何如？令曰，都政不可不备员，即为牌招。

○以校理洪麟汉牌不进罢职令旨，令于李昌寿曰，禁推徽旨捧入。

○令于赵载洪曰，近来受由过限者多，申饬。

○令于赵载洪曰，卯坐酉罢，申饬已久，不无稽缓之弊，令政院，申饬。

○备忘记，常训《自省编》，既谕昔年爱恤军民，爱恤武士之事，既施惠于民。噫，今十五日展谒，又行前例试才，岂用常例？后日为例。且追忆壬辰秋幸试才时侍坐之事，一倍此心，特用观武才例。驾前崔泰岗，柳叶箭四中，驾前高天根，骑刍四中加资，驾后林国瑞，柳叶箭三中五分，边将除授，明日都政举行，驾前闲良金鹏龄，柳叶箭四中，事知闲良李时权柳叶箭三中五分，驾前闲良李祯百，骑刍三中，直赴殿试。

○传于韩光肇曰，承旨前望单子入之。

○韩光肇，以吏曹言达曰，即接司仆寺牒呈，则主簿金亨大，受由过限未上来，依例改差，何如？令曰，依。

○又以兵曹言启曰，明日亲临大政时，本曹郞厅，外司入直及禁喧外，不可不备员举行，而正郞一员未差。正郞李儁徽，身病猝重，万无进参之势，今姑许递，并与未差之代，即令该曹口传差出，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，李昌任、郑昌圣为兵曹正郞。

○吏曹参议徐志修书曰，伏以臣，素患腹痛下利gg下痢g之症，遇暑而发，跨阅三朔，真元内虚，而新凉袭之，变成寒疾，伏枕涔涔之中。伏闻都政定期，亲临有命，体重事繁，官不可不备，臣子分义，有不敢言疾，必欲强起进参。累日调治，诸般危症，有加而无分减，头疼如碎，体栗如束，有时昏瞀，殆无省觉，贴席呻楚，与鬼为邻。似此症形，复起为人，犹不可望，况可束带而出入殿陛哉？亲政时，决无以备员趋参，臣分之亏缺，罪戾之难赎，固已万万，而朝体之苟艰宭急，尤当如何？思之及此，实欲溘然而不可得。玆不得不冒死哀吁。伏乞睿慈，曲加矜谅，亟将臣职名，早赐递罢，俾无临急窘迫之患，仍治臣慢蹇之罪，以昭法纪，千万大愿。答曰，览书具悉。都政隔夜，虽有疾也，尔其勿辞，力疾入参焉。

○吏曹参判曺命采书曰，伏以臣，资性巽懦，不憙与人争竞，而向忝银台，忽遭言中事端，致烦大朝，以教特递，至今追思，惶懔靡措。中间，旋伏承金吾除旨，而缘臣在外，即蒙许解，感戴殊恩，微分粗安。乃者天官佐贰之命，忽降于千万意想之外，臣诚惝恍怖懅，莫省其所以也。噫，朝家设官，何职不审？而凡可以权衡人物，甄叙百职，专系铨部之责，则其职之审，不可与他职比也。佐贰之官，虽与长席有别，亦既参闻于抡通之议，又或独当于注拟之时，其责之不轻而重，可知矣。臣本疏迂愦劣，百不犹人，而滥蒙洪造，涯分已极，居常惴惴怀惧，若集于木。而今以铨任之重，遽然加之臣身者，以为人望之足以服一世乎？藻识之可以辨众材乎？窃自揣量己分，未尝仿佛于此，而况于世道之矶激，众目之弩视。若涉一步铨地，必知为颠沛之场，在臣无幸，固不足恤，而其于玷公器累圣简何哉？反复思惟，自划如铁，随牌阙外，敢陈肝膈之恳。伏乞离明，俯烛臣非例让之语，而亟许镌改臣职名，仍令重勘臣屡逋召命之罪，以昭法纪，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿之所辞，诚涉过矣。都政只隔一夜，静摄之中，亲临之时，虽有情势，焉敢若此？卿其勿过辞，从速察职。

8月8日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈未肃拜〉。右承旨李埙〈坐直〉。左副承旨金善行〈未肃拜〉。右副承旨李奎采〈未肃拜〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书吕善亨〈仕〉一员未差。假注书郑枋〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李埙达曰，明日常参，都目限毕间，頉禀。令曰，知道。

○洪宗海达曰，大司宪尹得载未肃拜，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平柳世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○宋秀衡达曰，文学洪良汉，司书李儁徽，说书李海重，牌招事依下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢达。令曰，知道。

○李奎采，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李益辅达曰，新除授承旨，待落点即为牌招，何如？令曰，依。

○以右承旨金善行牌不进罢职令旨，令于宋秀衡曰，推考徽旨捧入。

○洪宗海达曰，今日亲政，兵曹堂上不可不备员。而参判徐命九，尚不出肃，即为牌招，何如？令曰，依。

○李埙达曰，兵曹参判徐命九，牌招不进推考徽旨，今方捧入矣。亲政时，兵曹堂上不可不备员，而如是违牌，事甚未安。更即牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○以吏曹参议赵载洪牌不进罢职令旨，令于宋秀衡曰，大朝亲政之时，焉敢若此？只推，即为牌招。仍令曰，牌去来，申饬。

○以吏曹参议赵载洪再牌不进罢职令旨，令于宋秀衡曰，只推。更为牌招。

○宋秀衡达曰，检阅郑光汉，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○令于李埙曰，书批已下，吏曹参议，兵曹参知，即为牌招。

○宋秀衡，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。说书李海重由限已过，新捈授司书李儁徽，并即牌招，推移入直，新除授文学洪良汉，自乡才已入来云，牌招察任，新除授弼善柳正源，时在庆尚道安东地。书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○李埙，以户曹言启曰，今日都目政，本曹佐郞金相台，移拜都摠都事矣。相台顷因筵禀，以江界银店摘奸事，今方往留于本府。而设店等事，尚未了当，今若递职，则非但有中撤之虑，已始之事，亦不可付诸生手。本曹佐郞金相台，今姑仍任，以为竣事之地，何如？传曰，依为之。新除李浩源，令铨曹复拟。金相台俾勿无故作散。

○又以吏批言启曰，缮工监奉事李漂，除授后未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○亲临都目政事。吏批，吏曹判书洪启禧进，参判曺命采进，参议赵载洪未肃拜。都承旨李益辅进。李益辅，以吏批言启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府、掌隶院郞官、五部都事、各司久任时推人员，并拟，何如？上曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、都事、守令、察访，并拟，何如？上曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑。故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。去春夏等褒贬，不得为之。故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？上曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？上曰，允。

○又启曰，大司成今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任并拟，何如？上曰，允。

○又启曰，稳城府使，今当以文官差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下曾经侍从三品人员，并拟，何如？上曰，允。

○又启曰，仁川府使申庆普，康翎前县监李来复，青丹察访尹銧等，以善治善赈之功，加资事，命下矣。虽已资穷，俱未经准职，何以为之？上曰，允。

○又启曰，遗逸有当品人，则例付祭酒，今亦依例单付，何如？上曰，闵遇洙耶？吏判曰，然矣。上曰，依为之。李昌寿为吏曹参议，申晦为兵曹参判，尹东度为兵曹参知，李埙为右承旨，李奎采为右副承旨，金蓍耉检阅单付，赵载洪为大司成，李廷𪹯为定平府使，崔弘辅为高城郡守，赵荣进为南原府使，李昌明为肃川府使，洪翼相为河东府使，洪鼎猷为掌苑别提，吴彦翼为司宰主簿，柳诚之为引仪，张世文为相礼，柳春彬为监察，鱼锡定为东部都事，李成玉为中部都事，兪彦宗为济用判官，卢以亨为典籍，金柏龄为引仪，尹圣佐为引仪，兪彦铉为杨根郡守，郑游良为温阳郡守，金永燮为丰基郡守，李仁默为黄海都事，金用谦为新溪县令，李思质为龙宫县监，李埙为左承旨，金善行为右承旨，韩光肇为左副承旨，李奎采为右副承旨，洪宗海为同副承旨，黄𤩽为司饔主簿，李奎运为瓦署别提，文启周为归厚别提，沈锡丹为敬陵直长，李琰为汉城参军，李逵澌为穆陵直长，柳正源为弼善，元景夏为校书提调，徐宗伋为宗簿提调，李益炡为判义禁，李世铉为持平，李蓍建为正言，郑昌圣为正言，李儁徽为司书，高裕为兵曹正郞，李昌礼为礼曹正郞，柳汉奎为刑曹佐郞，沈澥为文义县令，崔镇衡为朔州府使，金柱瑞为宁远郡守，洪益彬为载宁郡守，金汉祯为槐山郡守，李阳泰为云山郡守，金养材为龙仁县令，张世文为幽谷察访，韩后裕为兔山县监，李铉祥为长兴主簿，李漪为宗簿主簿，郑一祥为济用主簿，郑象仁为司仆主簿，金镇一为军资直长，蔡希范为宣陵直长，柳彩为宗庙直长，朴乐海为南部奉事，申潗为平市奉事，尹衡喆为司饔奉事，曺命采为同经筵，李重彬为相礼，尹暻为刑曹正郞，李锡祥为修撰，黄仁德为兼文学，金尚麟为礼曹佐郞，洪益大为沃川郡守，尹得敬为三登县监，任圣周为任实县监，卢彦邦为兵曹佐郞，李缵徽为光阳县监，赵荣约为司圃别提，赵载洪为吏曹参议，柳逅为司宰直长，柳掞为尚瑞直长，洪致猷为童蒙教官，金相翊为司饔奉事，沈公猷为内资奉事，黄稳为典牲奉事，黄仁谦为工曹正郞，安商楫为内赡主簿，郑志浩为宗庙令，金𪷦为直讲，郑锡耉为金川郡守，南有容为安岳郡守，尹东柱为典簿，洪受甸为礼曹正郞，郑汇晋为司艺，赵曮为兼司书，金述鲁为掌乐佥正，南鹤耉为鸿山县监，文启周为监察，李养重为同福县监，郑光周为唐津县监，崔镇岳为慈仁县监，李铉玉为兵曹正郞，郑光汉检阅单付，朴斌为尚瑞直长，金东烨为义盈奉事，尹洸为尚衣佥正，赵载传为户曹正郞，李浩源为户曹佐郞，金简行为汉城判官，李昌友为汉城主簿，全义采为礼曹正郞，曺敬修为礼曹佐郞，洪观海为阳德县监，金载垕为居山察访，罗润福为青丹察访，赵相宅为平陵察访，金致翰为金井察访，徐宅善为茂长县监，尹勉述为海南县监，闵百祥为内资提调，曺命采为奉常提调，严庆胤为缮工副奉事，柳掞为冰库别提，黄德润为直讲，洪鼎猷为掌乐主簿，李炜为平市令，李商重为司谏，吴得良为监察，朴载源为平泽县监，李圣权为镇安县监，李宜济为井邑县监，金亨鲁为春川府使，李长爀为三水府使，边柱国为宝城郡守，李燮元为洪州牧使，权抗为稳城府使，白尚华为长连县监，柳戆为栗峯察访，许汇为成欢察访，高益擎为青岩察访，闵昌裕为高敞县监，李堉为龙安县监，洪枰为锦山郡守，吴德逊为引仪，朴时晋为仪宾都事，朴汉晖为典籍，李忠国为典籍，柳掞为监察，柳世雄为监察，洪致猷为禁府都事，李守镇为刑曹佐郞，柳诚之为掌乐主簿，尹学东为司仆正，李垍为兼弼善，朴斌为尚瑞直长，李允郁为典籍，李奎徽为司成，柳福星为司畜别提，金泗昌为归厚别提，李礼辅为尚衣主簿，元命龙为冰库别提，金应瑞为引仪，韩光肇为江原监司，洪鼎猷为西部都事，金穕为尚瑞副直长，金蓍耉为保安察访，除授事承传，稳城府使权抗，今加通政，加资事承传，玄凤泰为监察，李命勋为禁府都事，郑徽世为军器主簿，朴台秀为南部都事，卢以亨为宗庙令，韩鏶为孝陵别检，李海镇为穆陵别检，李贤级为章陵别检，金锺正为户曹正郞，兪彦宗为安阴县监，赵爀为丹城县监，李厚达为泰川县监，安复骏为殷山县监，安宗茂为童蒙教官，柳炜为宗庙副奉事，李忠国为永禧殿令，李昌明为郭山郡守，李昌郁为膳工奉事，金泳为崇灵殿参奉，具寿国为兵曹正郞，李敏坤为宗簿正，洪侃为燕岐县监，宋秀衡为承旨，李景祚为承旨，李益焕为恭陵令，郑奎祥为禁府奉事，李忠国为兵曹佐郞，李垍为司谏，郑重器为正言，李昌任为吏曹佐郞，南惠老为广州经历，文衡中学正单付，蔡膺祐为掌苑别提，成宪祖为户曹正郞，朴汉晖为礼曹佐郞，赵祉命为军资判官，徐有祐为敦宁主簿，姜抗为永禧殿令，朴师汉为广兴守，赵荣祐为司䆃佥正，徐懋修为掌乐主簿，金允升为军资主簿，朴志浩为工曹佐郞，金尚麟为社稷令，曺命协为济用判官，黄颢源为社稷令，金致一为忠勋都事，成德求为翼陵参奉，南渏老为显陵参奉，张锡履为长陵参奉，郑光震为奉常正，李遇芳为禁府都事，李昌远为光陵参奉，李显喆为光陵参奉，兪彦铢为惠陵参奉，柳发为温陵参奉，洪大源为徽陵参奉，郑亮采为显陵参奉，宋德相为泰陵参奉，林瑞枢为庄陵参奉，沈廷观为永禧殿参奉，柳光显为庆基殿参奉，李思兴为典狱参奉，郑镕为引仪，吕善亨为典籍，郑枋为典籍，洪叙箕为典籍，徐志修为大司成，闵宅洙为奉常正，金锺正为敦宁判官，宋晋钦为锦山郡守，郑昌圣为正言，庆基殿参奉尹东说，章陵参奉柳炜相换，仁川府使申庆普，康翎县监李来复，青丹察访尹洸，以上今加通政，加资事承传，果川县监李道吉，抱川县监郑志彦相换，闵遇洙兼祭酒单付，宣陵直长蔡希范，尚衣直长金选庆相换，宗庙直长柳彩，内资直长李蓍延相换，军资直长金镇一，司饔直长李泰齐相换，温阳郡守郑游良，槐山郡守金汉祯相换，户曹正郞洪枰，肃川府使郑𬭼，并仍任事承传，李廷烈为典籍，朴必珍典籍单付，李养吾奉常主簿单付。兵批，行判书李昌谊进，参判申晦进，参议洪重一进，参知尹东度进，同副承旨洪宗海进。兵批启曰，别害佥使黄仁燮，闲良李明亮，俱以军器别备之功，有加资之命。而黄仁燮虽以资穷，未经准职，李明亮系是闲良，何以为之？敢禀。上曰，并特为加资。

○又启曰，同知中枢府使黄㙫、申必淐，佥知中枢府事吴遂宪，俱以笃老之人，病伏乡庐，末由上来肃谢云，景福宫假卫将卞庆瑞，四山监役官金勉行，素患痰癖之症，挟感添剧，万无起动供仕之望，俱为呈状乞递，不可等待其差复，并今姑改差，何如？上曰，允。

○又启曰，忠翊卫将朴尊来，忠壮卫将金汉净，素患风痹之症，挟感危笃，景福宫假卫将安万禧，素患痰癖之症，近又添剧，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？上曰，允。

○又启曰，忠壮卫将许堉，素患痰癖之症，近益危笃，万无起动供职之望，呈状乞递，宿卫轮番之任，不可等待其差复，今姑改差，何如？上曰，允。元景夏知事单付，赵昌祐同知单付，林兴柱训炼主簿单付，李垍、尹学东副司直单付，吴奉源副司果单付，郑德载、朴尚谦佥知单付，李殷锡、李泰远、李颐正、郑震衡、沈廷纪副护军单付，李缵徽为都摠都事，尹大英为知事，李济为同知，安世佶为同知，蔡膺元为佥知，金可精为训炼判官，长溪君棅为都摠管，李益炡为副摠管，李思海为都摠经历，安宗圭为宣传官，别害佥使黄仁燮，闲良金兴泰、李万益、李明亮今加折冲赏加，黄晑为景福将，李再为大兴山城中军，李国贤为羽林将，李春元为会宁浦万户，李德常为都摠经历，白时昉为同知，张齐尚为五卫将，赵泰福为忠翊将，崔庆郁为同知，柳世辉为召募别将，元玑为忠清水虞候，闵趾烈为都摠都事，赵弘喆为忠翊将，吴硕根为美钱佥使，田光集为顺天营将，李日成为文兼，黄应溟为训炼判官，金五福为鹿岛万户，金相台为都摠都事，郑光震为文兼，梁益材为多庆浦万户，郑益大为清江佥使，朴铣为阿耳佥使，金象鼎为鱼游涧佥使，朴载洙为训炼副正，金佐国为都摠经历，金光泰为中枢经历，李景来为同知，柳惠基为内禁将，韩浤为中枢都事，李仁芳为开云浦万户，许堉为忠壮将，禹兴昌为忠壮将，金寿鼎为宣河浦佥使，崔挺岳为庆德假卫将，李国培为恃寨佥使，朴尚益为古今岛佥使，金光泽为仁遮外万户，林兴柱为玉江万户，李升逵为训炼判官，柳圣协为别害佥使，赵𡷗为尚州营将，柳春馪为代登万户，柳圣协为训炼佥正，朴厚明为水口万户，金梦得为造山万户，崔圣泽为九月山城别将，闵珪为训炼判官，吴命佑为训炼主簿，卞福基为植松万户，李凤祚为长寿山城别将，朴允义为仇宁万户，韩世增为训炼佥正，赵海龙为�温万户，李继兴为景福假卫将，沈锜为高岭佥使，金彦耆为外怪万户，李蓁为训炼主簿，金兴基为训炼主簿，柳常新为黑山岛别将，李德徽为训炼主簿，张志厚为武兼，李汉昌、申光镇为训炼主簿，卢勋相为武兼，崔显祚为武兼，申光烈为武兼，李柱海为训炼正，郑趾远为景德卫将，崔挺天为鸟岭山城别将，金成颜为训炼主簿，柳爀为大丘营将，洪善人为武兼，朴奎晃为五卫将，金相玉为都摠都事，尹德周为晴川别将，车二硕为忠翊卫将，崔圭锡为忠壮卫将，李宗馥为部将，安相五为安兴佥使，金光白为羽林卫将，文经国为碧团佥使，李命羲为佥知，权尚镇、金泰身、梁廷楫、兪汉光、李邦和、李重华为部将，洪载庆、卢弼相、郑东彪、张齐斗、金必炯为守门将，李鼎炳为宣传官，朴圣焕为都摠经历，权侥为训炼主簿，金德锜、李弘郁为守门将，韩光载为甲山监役，金缵鲁小农堡权管单付，景轸星栗浦权管单付，金致万楸仇非权管单付，金凤翰、梁永万洞权管单付，白赞贵西水罗权管单付，李兴辅大吉号里权管单付，安洪大大坡儿权管单付，大丘营将柳爀加资事承传，李汉应为内乘，李达海、高载潢、沈鍏为武兼，李斗焕、郑克济为训炼主簿，权知重为判官，尹得和、车二硕、崔奎锡同知单付，赵𡷗护军单付，李昌寿、田光集司直单付，许堉、禹兴昌、赵弘喆、赵泰礼同知单付，郑弘淳司直单付，郑光震司果单付，沈锈、李日成司果单付，徐命九、徐志修、李垍、尹学东司直单付，朴尚谦、郑德载佥知单付，黄仁燮、金兴泰、李万益、李明亮护军单付，沈德淳、朴弘亮、元时明为同知，杨泰根为美钱佥使，崔宇七、尹光鼎为训炼判官，李诚俭为佥知，李厚权为忠壮将，郑趾新、申大儁为训炼主簿，林国瑞为花梁佥使，全命佐为洪州营将，柳德章为佥知，崔圣浩为部将，闵震煌为知事，李浩源为都摠都事，尹𪟝为卫率。

○李埙，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事金镇一，以燔造官，时在分院，而今日政，军资监直长迁转矣。当此燔造方张之日，不可移付生手，依例以本院直相换，使之竣役，何如？传曰，允。

○洪宗海，以户曹言启曰，本曹正郞洪栎，今日都政，移拜锦山郡守矣。即今本曹事务旁午，有难付诸生手。而洪栎以久任郞厅，所带房任，皆是曹中要务，而今忽移去，本曹事，极为可悯。锦山郡守洪栎，今姑仍任，何如？传曰，允。

○李奎采，以汉城府言达曰，上上年潦水时，沿江人命之渰没，处处有之，而西南北三部官员，以各人等拯活人命之劳，连续报来。而此等事，不可不核实，故今当部各别更查之意，累次严饬矣。各该部官，枚举被拯人等状诉，以济活的实之由，连以报来。既知其实状之后，不为论赏，恐非劝后之道，故依前例别单以达，令该曹考例，禀处，何如？令曰，依。

○洪宗海，以司仆寺内乘，以提调意启曰，本寺正例为进鞭差备，而正沈锈，奉命出疆矣。明日旗军洗马时，莫重差备，不可不备员。正沈锈，今姑改差，其代，令该曹以在京无故人差出，以为差备之地，何如？传曰，允。

○李奎采书曰，伏以臣，向叨银台，屡逋召令，迹涉慢蹇，恭俟大何，获蒙大朝体下之仁，不惟不加之罪，特解见任，俾伸廉隅。臣于是，获遂微谅，仰戴洪私。乃者除旨又下，而乍递旋授，诰命联翩，不知无似贱臣，何以得此？臣诚惶霣震惕，罔知所以。噫，近密翺翔，虽是人臣之至荣，官职辞受，亦关廉义之大坊。顾臣情势，实有万万惶愧者，反顾循省，恧蹙靡措。今若凭倚一时之恩，遂作进身之阶，自同无故，冒没就列，则不但臣心之踧踖，其于上累则喆之明，下贻当世之讥，何哉？至若台臣未微之书，更冒臣难冒之端，而臣何必呶呶辨明哉？反复揣量，承膺无路，玆于严召之下，随诣禁扃之外，冒陈短章，实暴危恳。伏乞离明，俯赐谅察，亟令镌削臣职，仍勘臣罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○知中枢府事元景夏书曰，伏以臣，衅戾深而窜流独逭，谴罢暂而恩叙遽降，枢衔复绾，有䩄同罪，臣瞻天九顿，莫省措躬。呜呼，臣有罪而臣自知之，十三年冒处闾舍，昧禁罔赦，卅八日泯伏城𬮱，追愆曷及？摘而遗摘，现而漏现，心匪望涤，迹固涉匿，罪上添罪，无往而非沧浪，谁咎谁尤？自后僇废，耕桑近郊，于今八载，乍进乍退，众指可掬。然而臣尝以有事则赴，有怀则陈八字，质言前席，被其越俎之诮，弹冠之嗤。臣固任他，而早晩乞骸，毕命松楸，臣亦永矢于方寸矣。窃自伤圣恩未酬，而蒲柳之质凋朽，愚衷徒絓，而犬马之病沈痼已矣。此生长为圣世永弃之物，抚躬歔欷，更复何言？臣读皇明史，至李廷机坚志求退，遣家先归，仅以二仆羁，栖于荒僻古庙，竟挂冠径归，未尝不反复感戚也。臣今侨住城外，情苦病苦，其困迫不堪，殆甚廷机，而臣则甘之如荠，诚以古人勇退为可效。而其苦固未可恤也。臣一归故山，则深严九阍，便隔弱水，耿耿寸悃，其忍不摅。向日都御史之书，其言忠矣，其识明矣。宋室朱墨史，宜今日按证，而我朝亦尝有李植考史之事矣。禀白大朝之请，邸下靳许，臣不胜纡郁焉。短章陈恳，兼此仰溷。伏乞离明，亟禀大朝，区区愚臣之望也。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。

○吏曹参议李昌寿书曰，臣于银台直中，忽伏承天官佐贰之命，臣诚惊惑惝恍，莫省攸措。第伏念世道之平陂，朝象之萃涣，苟究其机，则实系于铨衡一路，佐贰之职。官秩虽卑，而其实则凡于人才之进退激扬，无不与闻焉。其责任之要且重，有非诸曹之比，自非望实鉴识，为舆论所归者，莫宜居之。顾臣谫愚之姿，不适于用，伉拙之性，与时多忤，平居杜门自守，念绝荣涂，今乃置之于世所称清要之地，其何以调适酸咸，厌服物情，以无负圣眷之万一乎？抑臣有万万惶蹙者。臣兄方带司马之长，东西政席，弟兄并参，虽无格例之应避，实切私义之懔惧，宁被逋慢之诛，万无冒出之势。严召之下，不得不违傲，只推之命，出于格外。又有即为入侍之教，而反复揣量，承膺无路。玆敢略控危恳，冒渎睿听。伏乞离明，曲加鉴谅，亟赐镌削，以重名器，仍治臣渎扰之诛，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，览书具悉。亲临都政之时，不可不备，尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参知尹东度书曰，伏以臣，于昨冬曲蒙圣恩，卸解藩职，调息病喘，覆载生成，糜粉难酬，旋以三邑查事，荐速邮罚，惭惶陨怖，分甘废捐。不意骑省宠除，忽下于病蛰讼愆之中，臣又循省惝恍，不知所以也。夫三邑之科外滥敛，罪在难赦，其所按核，不容疏略。故稍费廉审之日月累积，查牒之往来，成命差久。按奏自稽迟缓之罪，臣固自讼，而第伊时前席之论奏，太不相谅，语多情外。噫，臣虽无状，忝膺藩寄，岂至于顾惜有罪之数三残弁，甘自陷于迁延缓纵之科哉？似此细事，尚不能敏于举行，终底罪戾，则凡臣所叨责任，勿论内外大小，无非大于此者，尚何有职？堪备任使，而臣复敢自厕于周行也哉？至如三嘉漏结之不早钩发，一路人才之不克蒐闻，罔非臣愦愦溺职之实，问备薄警，亦不足以自赎。愆咎既积，引分屏散，官职去就，今无可论。即因亲政，严召狎降，而罪衅之踪，终难冒进，随诣陈恳，自外径归。伏乞离明，俯垂鉴察，亟令镌削臣职名，仍勘臣前后罪戾，以肃法纪，以靖私分，千万幸甚。答曰，览书bb具悉b。亲临都政之时，不可不备，尔其勿辞，从速察职。

○甲戌八月初八日辰时，上御观丰阁。都目亲政入侍时，吏曹判书洪启禧，参判曺命采，正郞蔡庆承、尹得雨，佐郞李厚达、边致明，兵曹判书李昌谊，参判申晦，参议洪重一，正郞李仁默，佐郞李亨俊、李炜、宋基行，都承旨李益辅，同副承旨赵载洪，记事官吕善亨，假注书郑枋，记事官高裕、李昌礼进伏。上曰，注书方席加设。上曰，吏兵批，窠阙多乎？昌谊曰，兵批甚窄，吏批丰多矣。上曰，窠则虽小，善为则好矣。上问启禧曰，守令几窠乎？启禧对曰，五十馀窠，而不必云多矣。上笑曰，五十馀窠，不为不多，而吏判犹以为小耶？上曰，顷有广储蓄之教。今此大政，宜用人才，政事皆以一公字为之，可也。启禧曰，玉堂今日政，则只有一窠。而或有迁转差出之事，则罢散人及居中解由未出者，何以为之乎？敢禀。上曰，违牌坐罢人叙用，居中荡涤，解由勿拘。〈出举条〉启禧曰，槐院厅规甚严，分馆者免新，然后始除职，古例也。近来厅规颓弛，未及免新者，无碍除职。故遐乡之人，艰辛免新而无其效，皆以为落莫。今虽不得一遵古例，而察访、别检等职，则必以免新人检拟事，定式，何如？上曰，所奏诚是。依为之。〈出举条〉上曰，免新何以为之耶？益辅曰，着鬼服狂行矣。彼注书郑枋，今番免新，而为回刺矣。上曰，郑枋回刺时，前后榜同为之乎？启禧曰，槐院六十人，三十人为之云矣。上下问枋曰，回刺时形容言之。枋对曰，三十人差鬼服，夜深后往于先生家矣。上曰，鬼服云者，何等服也？枋对曰，弊冠带似鬼形，故谓之鬼服。而夜行故亦谓之鬼行矣。上曰，往于先生家，则所谓先生，何以为之耶？枋对曰，三十人一齐呼新来进退矣。益辅曰，到其先生家门外，呼别监之声，不敢高而呼声，仅出喉间中，极残忍矣。上笑曰，以其鬼服，仍为许参。而许参则何处为之耶？枋对曰，许参时则着常时章服，设行于本院而设酒馔，供而罢之曰，许参免新矣。上曰，彼末坐郞厅谁也？昌谊曰，李厚达也。上曰，入于堂录乎？载洪曰，未入矣。上曰，入于弘录乎？载洪曰，未入矣。上曰，今日入侍注书，尚书院官员，并依例陞六。〈出榻教〉上曰，郑枋何榜乎？益辅曰，前年式年榜矣。上曰，此则以殿讲及第样，计朔，可也。上曰，都政国之重事，况回甲暮年强行乎？守令择拟初入仕，另择廉吏，及为国效节人子孙。戊申军功西北松都人，调用之命，每都目不过纸上之申饬，况今政乎？噫，生民休戚，系于守令，汉之为治，亦不过用良吏，岂可泛忽？十考十上，五考五上，守令、边将录用，其亦饬也。而视若例饬，亦为泛泛，甚至于十考十上而无故作散者多，可胜叹哉。另饬两铨。今番大政，守令之窠，至于五十馀云，尤宜择也。取良吏为官择人。而顷者以广储蓄得人才下教，相臣今日亦得人才之日也。亦饬两铨。噫，曾已谕。勿论文武，抱红牌而老于牖下者多。前者道臣、御史荐闻亦多。昔唐颜杲卿，玄宗之不识何状者，而能立大节，岂云唐乎？戊申南延年，其时朝廷，不过视一老武，而立节于国，亦非徒此也。述编亦云，麤布之中，岂知有玉？守令及初入仕中，或沈滞或遐外之人，其令着意甄用。〈出榻教〉上曰，鱼水堂风云契合，回甲暮年，观丰之意，其非偶然矣。上曰，安相揖何如人也？启禧曰，曾经连山、龙安两邑，皆善治矣。上曰，吏曹参议徐志修，兵曹参判徐命九并许递。〈出榻教〉上曰，入侍不用刃子，而当该郞官，有拔置坐前者，从重推考。〈出举条〉李益辅曰，吏兵曹郞厅，频频出入，极为非矣，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，成均司艺望单子，不为正书，当该郞厅，从重推考。〈出榻教〉上曰，莫重亲政，政官不可不备。吏曹参议李昌寿只推，即为牌招入侍。〈出榻教〉上曰，吏曹参议李昌寿，撕捱虽过矣，其志则美矣。许递，其代即为备拟，待下批牌招。〈出榻教〉上曰，望单子下，不为悬注，兵吏判并推考。〈出举条〉上曰，莫重亲政，政官不可不备员。政官有阙代，先为举行，仍即牌招入侍。〈出榻教〉上曰，承旨洪宗海牌招察任，一员有阙代，今政举行。〈出榻教〉上曰，兵曹参知尹东度，顷者处分，不过饬励，追后陈章，其何不可？而莫重亲政，何敢若是？事体寒心，从重推考，其令即为入侍。〈出榻教〉正言郑昌圣，兵曹正郞仍任事，榻前下教。上曰，通大司成望而后，入于吏议望耶？启禧曰，然矣。上曰，新除授吏曹参议，牌招入侍。上曰，赵载德有气，载厚为人妍美矣。上曰，吏曹参议赵载洪只推，更为牌招。〈出榻教〉上曰，南有容何为外任耶？启禧曰，素是至穷矣。上曰，古今岂无忠臣烈士，而岂有若李述源者乎？即一张巡，曾已申饬，其子遇芳调用矣。其为守令，旋为居下，遐乡之人，生疏致此，不是异事，焉知昔不能而今能？况忠臣之子乎？即令铨曹勿论内外，今政录用。〈出榻教〉上曰，承旨有阙代，以在京无故人举行。〈出榻教〉上曰，新除授承旨金善行、李奎采、李重祚，即为牌招。〈出榻教〉上曰，莫重都政，实史官不可不入侍。翰林金蓍耉，召试居首，更无撕捱之端，霎时膺命，旋又撕捱。朝命叙用，夕辄违牌，新进小官，焉敢若是？更为叙用，即为付职，牌招入侍。〈出榻教〉上曰，右副承旨李重祚，挟杂之斥，何过撕捱？下答后，即为牌招察任。〈出榻教〉上曰，金蓍耉安在？启禧曰，已下乡云矣。仍命书传教曰，翰林金蓍耉，新进一小官，过为撕捱，不为察职。今日特教之下，问之则已下乡云，怠慢之习，其涉寒心，不可循例处之。此不严惩，何以励纪纲？保安察访除授，其令倍道上来。倍道赴任，时任察访，递付京职。〈出榻教〉上曰，史官无人久矣。金蓍耉既已外补，之次令该曹付职，即为牌招。〈出举条〉李益补曰，海南县监罢职代，以迁转误书之，当该堂郞，并推考，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，今问兵曹初仕，分道拟望云，可谓公矣。而关东人池日辉，取才入格，而偶然遗漏，不为受点。诸道之中，关东遗漏，虽因匆杂，既取才而漏于拟，不察则有之，当该政官推考。虽散政，待窠即为悬注备拟，至于两都中，松都入格得差。而又闻江都武士，应试者只一人，而不入格而不为备拟云。今番亲政，意盖在于绥远人，而况此年乎？令该曹特记其姓名，继日辉即为备拟事，分付。〈出榻教〉洪启禧曰，臣于今政，温阳郡守郑游良事，窃为可惜之端，敢此仰达矣。游良闻与温阳前郡守，有婚家相避之嫌云。臣既因御史之褒绩，今欲陞擢者，反归虚地，臣有不审之失，惶恐敢达。上曰，御史既褒欲陞，而心散可惜，此岂劝良吏之意乎？所任徇例，他邑相换。〈出榻教〉上曰，守令当择，而金用谦应为之矣。益辅曰，博识人矣。编次人赵明履，持祭文入侍事，榻前下教。副提学赵明履进伏。上曰，丹城县监金尚钦，昔年景庙朝，差军职时，殿座而见，为人质直矣。今觉差代，其深恻然。其令本道恤典，从厚举行，其子二人，待阕服，令该曹军门即为调用。〈出榻教〉训炼大将金圣应牌招，御将兼察，听传教事，榻前下教。上曰，殷山县监首望，赵宗傅过甚矣。安复骏，安炼石之子故落点矣。上曰，李厚达前者入于翰圈乎？诸臣未及仰对，上下询于厚达曰，汝入翰圈乎？对曰，最初得参圈中，而诸人败荐矣。上曰，吏兵判进前。二人进伏。上曰，宗班子孙，毋论监令，许以弘录及宣荐者，盖以金枝玉叶故也。宣荐则近来申饬，武科者皆入宣荐。至于弘录，一不检举，实为慨然。而朝廷之待厚达，殆如成均馆官员矣。渠之向来一疏，虽或非矣，朝廷待之之道，决不当若此矣。上曰，宗班即帝王之支裔也。帝王家，岂有论议乎？汝实宗班子孙也，何不学家法？而所谓党论，何处学来乎？厚达曰，小臣元无论议事，而圣教至此，更何有论议之事乎？上笑曰，此言白直矣。启禧曰，言实白直，而身为言官，惟以含默为事，则此岂言官之道乎？上曰，非欲言官之不言也，厚达追提往事非矣。上仍教厚达曰，若是之后，汝又党论，则实为欺予。今日之言，左右史书，而入侍诸臣，亦皆闻之。当以此事，言于元良矣。上问于吏判曰，弘录时，或圈一点于李厚达耶？启禧曰，未能详记矣。上曰，圈点与否，渠能知之乎？明履曰，渠何以知之也？上曰，予心实为慨然矣。仍命宣酝。诸臣酒杯数，数三行。上曰，李厚达飮几杯乎？对曰，只飮二杯矣。上曰，汝父善飮乎？对曰，善飮矣。上笑曰，然则汝何不学尔父之善飮，学得党论于何处乎？上曰，汝祖爵号，予不能记得矣。厚达曰，小臣之祖父锦川君，曾祖灵丰君矣。上曰，然矣。汝之曾祖，既为承嫡于大君，则岂下于朝廷士夫乎？今此泰川县监望，俱是吏郞也。首望边致明，黄昌副尉之孙，而李厚达既入于此望，故不得不落点于李厚达矣。上曰，郑枋尽飮三杯乎？对曰，不飮矣。上曰，汝于殿讲时，以酒见屈，故戒而不飮乎？今番出六，汝之事自此易矣。汝素多气，小心，可也。上曰，今番弘录数多而恰然矣。李宜哲能文，李儁徽孝子也。五政越次某某也。今政荡减，可也。至于宋莹中尤非矣。上曰，李垍其年几何？益辅曰，四十八矣。上曰，李逸济果是在京乎？命采曰，分明在京矣。启禧曰，奉常正，以郑光震拟望受点矣。考见官案，则解由未出，臣有昏谬不察之失，惶恐待罪。而郑光震则改差，何如？上曰，勿待罪。郑光震改差。〈出榻教〉上曰，今日新差畿邑守令，待下批除署经即为下直。〈出榻教〉上曰，饬已行矣。校理洪麟汉放送，待朝牌招察任。〈出榻教〉上曰，当该中官假错，从重推考。〈出榻教〉上曰，今番复职窠，优优矣。上曰，李忠国谁也？启禧曰，先正臣李滉之兄瀣之子孙矣。上曰，吴大经何如人也？启禧曰，吴谦之孙，而曾经尼山守矣。上曰，朴徽镇何如人也？启禧曰，未详知之。而今闻郑枋之言，故谘议朴光一之孙云矣。政毕，以次退出。

8月9日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨宋秀衡〈未肃拜〉。右承旨李奎采〈奉命偕来〉。左副承旨金善行〈未肃拜〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈式暇〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕直〉一员未落点。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○李奎采达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，持平李世铉牌不进，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平权世橚在外。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李天辅，提调洪象汉，副提调李奎采启曰，昨日亲政，侵晓酬应，伏未审圣体调摄，若何？惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，若何？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。茶飮，加剂五贴以入，后日次入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李重祚，以都摠府言达曰，副摠管闵百祥，以礼曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李奎采达曰，左副承旨金善行，今日不为出肃，即为牌招，何如？令曰，依。

○李重祚达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○李重祚达曰，新除授判义禁李益炡，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以司谏李垍，正言李蓍建，持平李世铉，文学洪良汉，司书李儁徽，说书李海重牌不进罢职令旨，令于李重祚曰，并推考徽旨捧入。

○李重祚达曰，监察十三员内，行公只是四员，未署经九员，各陵各处各祭，势难分排。在前如此之时，有署前行公之例，今亦依例行公之意，分付，何如？令曰，依。

○李重祚，以侍讲院言达曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。司书李儁徽，说书李海重，既有只推之令，并即牌招推移入直，文学洪良汉，既有只推之令，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○注书吕善亨陞六，代以李商芝为假注书，郑枋陛六，代以李溟运为假注书。

○李重祚启曰，假注书李商芝，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李重祚达曰，即者司仆寺内乘，以都提调领府事金在鲁意来言，今日旗军洗马，欲为进参矣。自昨病势猝重，达夜宛转叫痛，万无起动之望。提调洪启禧，虽以本职方在呈告，而兼带职事之举行，多有前例，令本院禀旨，牌招进参，为宜云。提调洪启禧，即为牌招，使之进参，何如？令曰，依。

○传于李重祚曰，予心自今日，如往昼停，旗军洗马，何等重也？而都提调有故，则副提调自当举行，夜行都政，以吏判撕捱，可也。太仆提调，何可撕捱？当该内乘，为先记过。若过午时，则内乘当以军律施行，太仆正，亦一内乘，一体记过。

○传于李重祚曰，如此则昨日当禀，何至今迟迟乎？今日午后，则予只当骑马往来，提调任自为之，内乘，令兵曹决棍十度。

○传于李重祚曰，今番陵行如此耶？极为寒心。昨日入直内乘李光喆，令兵曹决棍十度，南行宣传官金柱汉为内乘，使之即为举行，而若不举行，则军律施行。

○传于李重祚曰，内乘一人，已命决棍，而他内乘及正，回銮时待令弘化门。

○传于李重祚曰，今日旗军洗马，若不得为之，则予只当骑马以往，提调置之，任自为之。

○传于金善行曰，事极稽延，内外寺书吏，令兵曹决棍。

○李重祚，以兵曹言启曰，昨日入直内乘李光喆，令兵曹决棍事，命下矣。依传教决棍十度之意，敢启。传曰，知道。

○李重祚，以兵曹言启曰，内外寺书吏，令兵曹决棍事，命下矣。依传教内外寺书吏等，决棍各十五度之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，内乘金柱汉单付。

○李重祚达曰，臣与右承旨李奎采伴直矣。右承旨李奎采，右议政赵载浩处偕来进去，都承旨李益辅，左承旨宋秀衡，今日病不仕进，左副承旨金善行陈书入达，同副承旨洪宗海式暇出去，今日伴直无人。左承旨宋秀衡，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○李重祚达曰，左承旨宋秀衡陈书入达，而左副承旨金善行书批已下，所当更请牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○李重祚达曰，左副承旨金善行，家在城外，不得出牌，左承旨宋秀衡，书批已下，所当牌招伴直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○李重祚达曰，左承旨宋秀衡牌不进，左副承旨金善行，家在城外，今日伴直无人。都承旨李益辅，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○以左承旨宋秀衡牌不进罢职令旨，令于李重祚曰，推考徽旨捧入。

○令于李重祚曰，向者大朝下教之下，因大臣疾患，不得为之，至今惶悚，明日日次为之事，分付备局。

○李重祚达曰，明日次对为之事，令下矣。两司当为进参，除在外、陈书、受由外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○传于李重祚曰，儒臣持顷日所持入册，入侍于世子宫差备。

○李重祚，以礼曹言启曰，去三月初十日，宗臣入侍时，昭宁园守护军酬应，倍于山直。今闻献官凤山堰畓，曾于彰义宫已知之，果只有名存云，令守奉官，可合处望定后，划给事，传教矣。即接昭宁园守奉官所报，则依圣教，位田可合处搜问，则黄海道谷山府西村一面中，曺仁里、博沙、五乙赤古里、外岘、长坪里、道里洞等连境，一区三十馀结之地，俱是量外加耕处，划给事，从速入启云。既有位田划给之命，且是量外加耕处，则依所报定给之意，本道监司处，行移，何如？传曰，允。

○李重祚，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗、差备马，预为调习矣。今亦依前例旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○李重祚，以司仆寺官员，以提调意启曰，今此明陵举动教是时，入把马，依前例别单书入。而其中驿马，则令兵曹，依例知委各驿，使之直为入把。曾前举动时，道路不平之处，替用人夫，已有前例。而今此沙岘、新路、碌磻岘，俱是险处，亦为依前例临时启禀，替用人夫，宜当。以此举行，何如？传曰，允。

○以全罗监司状达，茂朱等官居忠赞卫金成大等，为虎囕死事，令于李重祚曰，今览状达，其中三人，一时囕死者，尤极惊惨，恤典举行，各别捉捕事，更加申饬。

○左承旨宋秀衡书曰，伏以衅孽贱臣，曲被大朝弘覆之恩，近地之配，未三载而特有禁锢之律，勿限年而旋减，从以荡涤，又从以甄叙。银台除命，忽降于千万梦寐之外，阴谷春回，枯木华生，旧瑕一洗，新恩荐隆，九顿感泣，血涕被面。噫，臣罪臣自知之，凶岁赴邑，目睹穷民颠连之惨，惟以经纪赈资为急，而不知因袭谬例之为重辜，徒以均惠灾面为务，而全昧不报营门之为大罪，自触邦典，诛伐是甘。而若其论臣者言，吁亦憯矣。指馀结而谓灾，舍元帐而附空，初启既爽，急疏又上，构捏罔极，阱石交逼。当是时若非我圣上，大明俯照，至仁曲庇，则臣何以生出圆门，得免为抱幽冤之鬼哉？保此残缕，以至今日，皆圣德所赐，臣非木石，宁不知感？筵席语秘，虽不得其详，而盖伏闻郑重玉音，屡及于累臣，曲加哀怜，兼示爱惜，罪以用字。而谓其心之无他，询及残龄，而悯死亡之无日，殆同父母之慈。眷顾病儿，矜念不置，负累如臣，何以得此？虽万被诛罚，即日灭死，诚无所恨。抑臣窃有所隐痛于心者，本以庸庸无似，最居人下，而受国厚恩，与天无极，常愿竭菲薄之诚，效微琐之力。在官则无甚滥滑，莅民则庶尽抚字，以报我圣德之万一。而卒之奉职不谨，身陷大僇，惭负盛眷，死有馀罪。臣家虽甚单寒，世以廉白相尚，先范遗戒，传在子孙，而臣则不肖无状，名登书启，罪衅狼藉。平生拙约之计，已归虚地，先故清素之风，坠坏无馀，中夜以思，宁不悲哉？本罪之外，孤恩罪大，忝先罪极，将此罪名，何敢复厕于搢绅之列哉？今以伴直无人，召牌俨降，在臣分义，敢不竭蹶趋承？而情势如右所陈，断无冒膺之望。玆敢随诣陈恳，自外径归，臣罪至此尤万万。伏乞睿慈，亟赐镌递臣职名，以安私分，仍治臣违傲之罪，以昭法纪，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左副承旨金善行书曰，伏以臣，向来待罪东京之日，被厘正使闵百祥书启，论列罪人罔赦，鼎镬是俟。特蒙我大朝，至明至仁之泽，筵教郑重，曲赐谅恕，殆有甚于慈父之护赤子。告身末勘，犹且未旬日之即收，曾未几何，又复遽下恩叙，旋縻军衔，臣不知蝼蚁贱品，何以得此于圣明之世也？感惶交极，惟有血泪之被面。而名既僇辱，迹本臲卼，衷情莫暴，衅累难洗。虽荷天地庇覆之恩，实无尘刹报效之路，只自杜门讼愆，抚躬伤悼而已。今于千万梦想之外，银台旧衔，乃降于此际，继以令牌俨临，臣奉旨惝恍，莫省所措，不得不冒死违召。冀伏大何，睿度洪覆，只下问备，再辱庚牌，顾臣所坐，非比寻常，决不可全然阔略，冒没荣进矣。时移事冷之后，实不欲𫌨缕自暴，而今则事势穷蹙，玆不免略陈梗槪，仰烦离明。盖臣才疏识短，不能仰体圣上委畀之至意，则宜乎釐使之据理，论启之必严。而若其里面之委折，终不可谓其真得实状。故伊时所供，条列事实，而既未得上彻于大朝，则虽以日月之明，亦何以尽烛耶？臣之罪名，即海汉情债之创征，东面详定之创开。而大抵海汉情债，本是海汉之所纳。而中间官给者，以其捧用日次之故，则日次罢后，理宜依前自当。东面详定，本是流来之旧规。而中间革罢者，以其运纳日次之故，则罢运纳之后，亦宜依前详定。而此又是从民牒诉矣。今若以臣，谓之不宜复旧则可也，而谓之创开则未也。至于捧钱之错数，结役之增失，尤是意外。而既系违例滥捧之科，则固不可以釐使不私用之。对筵臣所经历之证，有所自诿也，明矣。呜呼，臣罪则大，而所被恩数则极矣。苟有一分可进之势，顾何敢轻犯分义之严，终辜拂拭之眷，甘自陷于违慢之诛乎？伏乞睿慈，谅臣情迹，削臣职名，仍命选曹，勿复检拟，以严公法，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领中枢府事金在鲁箚曰，伏以今此旗军洗马，适值提调大政后呈告，臣当进参，故定日禀达，俶装将行矣。自昨昏眉棱鬓傍之痛，直如众锥急刺，失声狂叫，不暂休止。兼以腹痛复苦，一夜之间，下泄无算，真元澌缀，宛转痛楚，遂至达曙。虽欲忍死起身，万无可强之势，不得不送言政院，牌招提调。而提调则恃臣自往，适以私故出郊，以致举行过时，严教荐降，莫非臣老败之气，猝遘重疾之致，震惶踧踖，靡所措躬。臣之将行中止，私心已极觖叹，而缘臣之故，又令提调，狼狈颠窘，匪罪之内乘，至被棍汰，愧悚不安，尤当如何？疾病之来，虽非所料，严教之下，臣以罪首，终难幸逭。玆敢倩人草箚，仰请𫓧钺。伏乞离明，亟令重勘臣罪，以肃邦宪，以全孱喘，千万幸甚云云。答曰，览箚具悉卿恳，以疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○西平君桡书曰，伏以臣，忝在宗戚，厚沐洪造，位极崇显，效蔑涓埃。加以年老病痼，已分癃废，筋力奔走，亦无其望，唯以杜门守拙，谨饬自持，下无坠先训，上不负国恩，为万一尘刹之报矣。眇福易过，横逆猝罹，台言相继，身名僇辱，俯仰惭恧，无面可显。倘非我大小朝曲加洞烛，则几何不为岭海之鬼乎？牵复之眷，预示于挤井之际，特叙之令，随下于停简之日。爵秩依旧，兼绾自如，拔诸坑坎之危，措之衽席之安。臣是何人，得此千古旷绝之恩数也哉？天日所临，诬狂即雪，顶踵皆赐，陨结难酬，感祝之极，涕血交迸。若其本事之虚罔，既经圣鉴之昭晢，离照之俯察，而前后筵奏，亦皆辨析无馀，则臣不必费辞自列，以益呶呶之耻耳。噫，彼两台于臣，素无恩仇，先唱后和，𬺈龁不已。抑何故也，忽地构捏，必欲甘心如报私怨，已极叵测。而承其馀论，作为伥鬼，不省事实之如何，惟以污蔑臣为事者，其亦可哀而不足怒也。然而在臣滓秽极矣，羞辱甚矣，其何敢诿以厚诬之既伸，徒恃宠灵之洊加，晏然自比于恒人，复齿于宗亲之列哉？顾今宿患湿痰之疾，重添郊寓栖屑之馀，食飮失节，胸膈痞阻，种种症形，俱系危恶。而最是便泄无算，似痢非痢，真元暴陷，如水就下，宛转床玆，隔死如纸，复起为人，其无日矣。从玆以往，分作弃物，禁扃一步，断望重入，起居之班，亦无由随例造参，泪向云天，抚躬永悼，泯伏多日，今始露章仰吁。伏乞睿慈，特垂矜谅，亟令刊削臣职名，仍治臣稽谢恩旨之罪，以肃邦宪，以靖私义，不胜至愿。臣无任云云。答曰，览书具悉。卿其勿辞焉。

○户曹参判郑翚良书曰，伏以臣，伏蒙恩暇，归视父坟，得以稍伸人子罔极之情，恩私所被，感陨徒功，义当趁限还朝，无废反面之礼。而行役外惫，积哀内熏，途次僵卧，疾势顿添，寸寸前进，今始来伏城外。而路中得伏见弼善朴圣源书本，其中一段，盛论近日谀佞之弊。继又证之以宾筵目击，语句隐映，未知其意在谁人，追闻搢绅传说，其言乃指臣所达云。臣诚惝恍惊怪，莫测其端也。臣之伊日筵奏，初不过感大朝责励之教，而略献数转规勉之忱而已。此实睿鉴之所俯烛，诸臣之所同听。而业已诵陈于大朝，则臣何可与之较辨，以重疲恼。而第念人既拟臣以此等题目，臣若厌然自掩，只守无辨之戒，则亦非臣分之所敢安，故臣敢历陈其时事实。臣于前月二十六日，随诸备堂后，入对宾筵。诸臣各以职掌奏事讫，臣离席进曰，臣方职事闲漫，别无可达，而区区于勉睿学一事，窃有所怀矣。臣年来罪蛰，罕接世事，凡于睿学造诣之浅深，岂有所闻？而间因宫官之自书筵罢出，时或见访，辄传邸下经义发难之卓然，臣固为之钦仰。而伏念代理以来，机务酬接，至为繁众，非如向来专意讲学之时。古人所谓人一己百之功，在今日尤当加意也。至于大朝御制《自省编》，《回甲编录》等文字，实出于贻燕之圣谟。夫书筵进讲之书，何莫非圣贤至言？而大朝身教之训，其为观省体行，尤当亲切于此，而深加服膺，是臣之望也。臣之所陈，首尾至此，而尚今历历内记，一字非可诬也。且记注俱在，可按而覆，未知彼所谓二字之目，指臣筵奏中何等句语而发耶？臣之所奏之外，恐不得创出别语。而今其指拟如此，此实常情之外，臣反复循省，终不觉致此之由也。臣自念通籍十有八年，颠毛已种种矣。迂愚之性，自信不回，狷滞之守，与物寡谐。平居点检，自知不堪为当世之浮沈，而况今门户衰落，形影羁孤，世念灰矣，名心尽矣。毁誉荣辱，臣固两忘已久，世之操臣者，自可相舍。而徒以便诀之未忍，致有一退之尚迟，偪侧于机阱之涂，低徊于睢盱之地，虚舟自在。而人或为怒，急弹潜注，而臣则不悟，忽地僇辱，无复道理。此皆臣自取，尚谁咎哉？臣既蒙由暇行，当转省母茔，而意外所遭，理不得不一辨。玆敢短章陈暴，径发乡行，迹涉擅便，罪合万殒。而情地危臲，实无以更近城𬮱，瞻望觚棱，秪有恋结之私而已。伏乞睿慈，俯加谅察，先将臣所带本兼诸任，一并镌削，以快人心。仍许臣优游田里，避远骇机，以卒天地生成之泽，不胜千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。朴圣源之书语，别无指卿，而言出于忧爱陈戒之心。而卿之所达，亦无欲好闻之意。况陈戒之事，以此过嫌，其亦过中，勿复过辞，回途上来察职。

○判义禁李益炡书曰，伏以臣于厚陵参奉闵旭祥议谳之事，有舅甥应避之嫌，不敢冒当，玆陈短章。伏乞睿慈，亟赐变通，无至滞囚，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。议律，令次官举行焉。

○大司宪金致仁书曰，伏以臣，待罪下邑，周岁于玆，蔑效民社之责，徒积京阙之恋。谏长新命，忽下匪意，荣感虽极，冒应无路，乃敢仰彻辞单，恭俟褫鞶。再度还给之令，出于格外，臣尤震惶闷塞，不知所出。噫，清朝耳目，本非如臣巽软，所可忝窃。重以情地难便，窒碍多端，从前力辞，不递不已者，臣固自量之审。而人亦不以言责期臣，亦或离明之所俯烛也。况今职名之清重，有加于前，而乃反摆弃素守，扬扬进身，则去就之郞当，听闻之骇惑，当如何也？抑臣目下情理，尤有所万万煎迫者。臣父素患颧颊刺痛之症，自昨夕猝剧，顷刻不止，腹痛便泄，登溷无算，宛转叫楚，明灯达曙，笃老筋力，懔懔澌缀。臣方躬执药饵，忧遑罔措，虽无自来情势，此时供仕，有不可论。玆敢略治短书，仰暴至恳。伏乞睿慈，俯加矜谅，亟许镌改，俾得以毋旷言职，专意救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护父病。

○八月初九日戌时，上御崇文堂。儒臣入侍时，右副承旨李重祚，校理洪麟汉，假注书李商芝，记注官高裕，记事官李昌礼，以次进伏讫。上曰，注书谁也？重祚曰，李商芝也。上命重祚书传旨。上曰，吏判往江郊耶？重祚曰，司仆下人来言，往广津云矣。上曰，初以持入《诗传》为教，而持来《自省编》者，中官误传之致。然既已持来，儒臣读之。麟汉进读，起自夫人之性，至奉我皇兄章讫。上曰，承旨、注书，各读一大文。重祚读，自凡人之性，至勉于心讫。臣商芝读，自《论语、乡党》，至有助欤？上曰，大文少矣。又读一大文。臣商芝读，自予于《论语》，至不敢小忽也讫。上曰，注书时年几何？臣商芝起伏对曰，二十六岁矣。上谓麟汉曰，儒臣初登讲席，既读《自省编》，此编槪勉元良之意。予虽以书自书我自我，心常为愧，然以此规勉，可也。麟汉曰，臣以无似，累被严命，冒入筵席，惶愧则深，更何规勉之有？而古圣所谓非知之难，惟行之艰，亦载于此编中矣。殿下以此规勉元良，则臣等之幸也。重祚曰，殿下能尽行此道，而犹曰莫能行。且以书与人为二下教。此实㧑谦之过也，非以身示戒东宫之意。臣等诚慨然矣。上曰，儒臣所奏，非知之难，行之艰之言是矣。然今予气益衰，而皆曰气则健，此则自内亦不知矣。且彼诸臣，每引卫武公九十岁之言，而望予能若是，其何能易乎？麟汉曰，臣自堂后，时闻圣教，每以细务责元良，而殿下若不愤发为之，则三百年宗社，将何以保之？上曰，似于来月，有请贺宴之举，将何以堪心？尤感戚矣。重祚曰，此正物来顺应之时，而殿下何以未来之事，预庸深虑乎？上曰，大德必得其寿。昔齐景公强欲寿，能到九十岁，而全无可为之事，予亦一般矣。重祚曰，殿下此时，往牒所无，而时有不忍闻之教，是何也？上曰，承旨奉七十老亲，故不知予心矣。辛丑年予何忍过，庚戌又何忍过？至于孝顺、懿昭，多阅不忍之时，故心尤戚戚矣。以元良言之，上奉慈圣，万寿无疆，且予与坤殿，年又若此，可谓前史之罕有也。重祚曰，殿下知其如此，则人情天理，所可为者，拒而使不得行，此岂非过耶？上曰，所奏过矣。以国礼言之，贺则或不可不受，而受宴则无心，此则予心如铁矣。彼儒臣癸亥大射礼时与再昨年魂宫执事时见之，而惟冀登科矣。果以儒臣登筵，心甚喜之，而予年已老，以是戚矣。儒臣则予信之，更不饬教。而日后无存党习之心，以补元良，可也。麟汉曰，臣以无似，当此责重之职，心犹愧之，敢不奉承圣教乎？上曰，予以为玉堂不宜阙直，累次申饬，而犹为违牌矣。麟汉曰，玉堂虽多，而在外者亦多矣。上曰，以乡人掌通者多，而犹有殽杂之弊，故禁之。则如此辈，能为持正通，予欲规正而未果。如此辈，为一边使唤，而为通清矣。重祚曰，莫如严饬铨曹也。上曰，此弊不与政院耶？重祚曰，似或有之，而未可必知其谁何也？上曰，雨露不择地而下，王者用三无私矣。且校书馆几空，诚怪矣。至于成均馆，亦恶之，必嘱大臣，承文调用，甚不可也。上曰，上下兼史皆乡人，而我国自前只用京人，非也。予之禁掌通，乡人必恶之，而渠辈自卑也，非为掌通者非也，使之者非也。麟汉曰，如许事或有之，而此则都在其人矣。上曰，使之者，予甚非之，此若用饵而取鱼也。上曰，儒臣曾为骑郞，二军色果无弊端耶？麟汉曰，别无大段之弊，而灵城君朴文秀，兵判时善为厘正矣。上曰，御将以官船摘奸事出去时，以何名称于道路耶？麟汉曰，以均堂为名而去矣。上曰，吏判欲为观船，而与御将偕往耶？麟汉曰，臣前日闻之，与臣兄似有相约，而未能详知也。上曰，吏判有远去之意而然耶？今日事，甚可怪也。重祚曰，吏判岂有远去之道乎？似或忘之而为观船，与御将共出也。上曰，此则似然矣。重祚曰，领府事以病未参，早朝入草记，而吏判则初知都提举之进参，侵晓出去，仆寺往复吏判之际，自尔日晩矣。且旗军洗马，非佥正之所当知，是内乘之所掌者，宜有参酌处分之道矣。上曰，然则吏判意谓都提举之必参而出去，太仆之不即举行，事势固然矣。此是中宫误传之致，内乘受棍，诚甚暧昧矣。仍命持来俄者传旨。臣商芝，出去持入。上命爻周，改书传旨曰，今日旗军洗马稽滞，故有下教者。今问领府事初欲进参而未果，则事势固然。内乘亦无来禀之事，则此中官所奏之做错。内乘李光喆之受棍过矣，勿汰仍任。当该中官，事当严处，而由于新进生疏，越捧三等。上曰，翰林郑光汉，今在何处？重祚曰，方在高阳云矣。上命书传旨曰，史官不备，莫若近日，动驾在近，翰林郑光汉催促，其令即为上来，若过由限，直捧禁推。麟汉先退。小间，上更命儒臣入侍。臣商芝出去引入。上曰，儒臣近前。麟汉进伏。上下教曰，直为留门出去，以道路暗行为名，详探守令使民之便否以来。麟汉出去。上曰，宋秀衡一者陈情，非不可也，予欲一见其面，渠何过为撕捱？然其为人则洁矣。承、史以次退出

8月10日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈未肃拜〉。右承旨李奎采〈奉命偕来〉。左副承旨金善行〈未肃拜〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，益山郡守南泰普，多大浦佥使李吉儒。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，执义宋能相，掌令崔益秀、李河述，持平权世橚在外，李世铉牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○以左承旨宋秀衡，左副承旨金善行，持平李世铉，正言李蓍建牌不进罢职令旨，令于李益辅曰，并推考徽旨捧入。

○李益辅达曰，左承旨宋秀衡，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○假注书李溟运在外，代以李一曾为假注书。

○李重祚启曰，假注书李一曾，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李益辅，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。副修撰徐命膺，即为牌招，以为姑陞入直，何如？令曰，依。

○以副修撰徐命膺牌不进罢职令旨，令于洪宗海曰，推考徽旨捧入。

○传于洪宗海曰，御史今当入来，书启置之，入侍以奏。

○传于洪宗海曰，御史来到门外，如有书启之事，勿为修启，即为入来事，分付。

○传于洪宗海曰，御史入侍于昨日入侍处。

○洪宗海，以弘文馆言达曰，新除授修撰李锡祥，时在庆尚道安阴县任所，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。令曰，依。

○李重祚，以都摠府言达曰，副摠管吴遂采，以圣节望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢达。令曰，知道。

○李重祚，以义禁府言达曰，即接月令医员崔光泰手本，则保放罪人朴昌润、郑恒龄、赵德濬、李重锡、李命峻等，病势今已向差云，并还囚之意，敢达。令曰，知道。

○副修撰洪梓上书曰，伏以臣，猥以无似，叨窃殊荣，极知金华讲业，揆分不称，而徒荷我大朝隆渥，冒昧弹冠，黾勉持被，已三数日矣。登文石之陛，陪日月之光，草草陈说，过蒙嘉纳，至以直事之无旷，特下交勉之教，恩光被体，德音浃髓，惟知惶霣感激，图报无路，岂敢怀言病之计哉？第臣自来，受气甚薄，沈痾婴身，三十以前，未敢自厕于平人。近年以来，又积伤于丧戚忧患，所存者只形壳耳。迺者奉使之行，适值炎涝之会，五朔南土，得免颠仆而归者，盖莫非王灵。而生平知旧，颇或相告为异事。其实伏暑亘中，元气日耗，旋晕咯血，俱属危兆，早晩添剧，固所自虞。昨来洞下之症果发矣，暴注无算，神识茫慌，澟澟有顷刻垂绝之势。上下番入侍之命，适下于此际，僵卧昏缀，莫能蠢动，致令僚员烦禀，臣罪至此，万殒犹轻。玆敢强起把笔，露章请急。伏乞离明，俯垂矜察，亟许递免，俾得及时调治焉。且臣于使事所关，有欲一陈于大朝，而未及仰陈者，辄此附陈。臣以前前左水使郑益良，滥杀营属事，入于书启中，大朝有令该曹处之之命。及见骑曹回启，以既已拿问，今无可论为断，臣窃惑焉。益良之今玆拿问，实由于厘正使臣李成中书启论犯赃事，而臣之所论，即枉命事也。事段各异，罪名迥别。若曰非该曹之所管，而诿之金吾则可也。直以彼罪之就拿，仍置此罪而不问，乌乎可哉？臣愿邸下，仰禀大朝，下令王府，添入问目，一体议谳。而该堂覆奏不审之失，亦不可无问备之罚也。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。所陈烦禀，我实为难，后日大朝入侍时，奏达，可也。尔其勿辞，从速察职。

○司谏李垍上书曰，伏以臣之八耋老母，病阅三朔，乍歇旋重，臣日夕焦迫，无望从仕。向者待罪馆职时，陈书请急，非一非再，伏想离明，亦或俯烛矣。违逋而蔑臣分，烦渎而浼崇聪，臣罪日积，难逭诛殛。乃反荷大朝锡类之至仁，体下之洪渥，特释囹圄之囚，仍许鞶带之递，臣是至贱极微之一小官，何以得此于圣明？自顾惊惧，措躬无地。归对病母，共说天恩，感祝无极，臣只幸其从此庶得不离亲侧，安意救护矣。迺者薇垣新命，又下于不数日之内，继降严召。而母病如前危笃，又复违傲，以朝臣违牌，前后累下飭令。而臣则一向违召，自觉支离，臣心之矜懔闷蹙，有不暇言，其骇听闻而隳纪纲，亦非细事。臣若无万万不可抑之情，则岂忍自陷于亏分蔑义之罪哉？今日次对，出于特令，而台谏不备之申饬，不啻累次，则在臣义分，敢不趋走进参？而母病自数日，一倍添剧，夜则咳喘，不得接目，昼则食飮，不能近口，笃老气息奄奄，有顷刻之虑。今者霎时入对，虽异乎向来多日持被，而见今情理，实无片刻离舍之势，咫尺禁扃之外，亦无由抽身祗诣。乍离私次，疾声仰吁。而若臣言议巽软，志气摧颓，不合以谏为名之官，比臣情事，犹属第二件，急于哀吁，未能悉陈。伏乞睿慈，俯垂矜察，亟令镌削臣职，以便救护，仍治其罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任焦灼，祈恳屏营之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○副校理黄仁俭上书曰，伏以臣，蒙恩受暇，归护病父，阖门感结，瞻天攒祝。不意忽伏奉七月二十七日承政院成贴有旨，以臣为弘文馆副校理者，驲召下辱，荣动州里，臣拜手祗受，继以惊惑，诚不知置身之所也。噫，臣之出身仕于朝，今八年矣，前后践历，罔非逾分。居言官则有循默之讥，任讲僚则无裨补之效，或出或否，只在于量己伸分之义，然还顾初心，常切自愧。今此所叨，比前特异，上而启沃君心，下以激扬言议，此其职任何如也？朝廷固不宜责之于如臣者流，臣亦不可苟然冒玷于是职者。不待臣言而举世已知，离明已烛，臣何敢喋喋多言，如循例辞避之为哉？况臣于是职，别有所万万难安者。向来馆录时，多少辞说，臣不必𫌨缕自引。而有一馆员，独圈身名，转生葛藤，至今纷纭。惟其相辨之章，不举臣名者，特为臣之地耳。为世指笑，人皆代羞，虽寻常推迁之职，实无抗颜冒没之望。况瀛馆极选，其可以不恤人言，而扬扬为一日侥冒之计乎？虽以前辈出处论之，凡于选录之职，小有人言，虽不在己，辄皆引以为嫌。或有终始不出者，其处义之严，盖可见矣。今臣则不幸而撞着于身，要之牢守虞人之死而已，宁有去就之可论哉？且臣之目下私情，实有十分煎迫者。臣父以望七之年，患类风之症，三夏辛苦，换节益剧，手足全不运用，泄泻兼复添加，食飮全废，症形危澟，连试药饵，亦无显效。臣方左右扶护，不忍离侧，焦遑罔措之中，闻有新命，不敢坐淹，前进平山地界。而伻人踵至，传以诸症有加，回首煼灼，无心前进，谨以略暴情恳附县道，以陈径归之罪，无所自逃。伏乞睿慈，俯加谅察，亟令刊汰臣新受职名。仍治臣任情违命之罪，以重名器，以便救护，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，俟父病间，从速上来察职。

○以开城留守状达，莫重宗庙荐新松茸，限内不得封进，惶恐待罪事，令于洪宗海曰，勿待罪事，回谕。

○八月初十日辰时，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上引接入对时，领议政李天辅，左议政金尚鲁，礼曹判书洪象汉，刑曹判书李鼎辅，副提学赵明履，刑曹参判李宗白，行副司直韩翼謩，礼曹参判闵百祥，都承旨李益辅，假注书李商芝，事变假注书李敬玉，记注官李昌礼，以次进伏讫。天辅曰，秋气颇凉，气候，若何？令曰，大体一样矣。天辅曰，腹部之候，何如？令曰，姑未快减矣。天辅曰，大朝气候，若何？令曰，一样矣。天辅曰，中宫殿问安，何如？令曰，一样矣。天辅曰，大妃殿气候，若何？令曰，一样矣。天辅曰，嫔宫气候，过三七日后，连为安宁乎？令曰，一样矣。天辅曰，顷者大朝，特教严饬，而有病未参，翌日累次特教，辞意有万万惶蹙者。臣病若有一分强作之势，则何敢乃尔耶？臣等实多罪矣。尚鲁曰，臣亦顷日强病入侍矣。其翌日病状危重，万无可强之势，累次大朝特教之下，终未登筵。首揆亦有病未参，臣等只切惶懔矣。令曰，以病未入，有何引咎乎？天辅曰，无他文书，故只以一丈持入，极草草矣。此即忠清监司赵明鼎状达也。公州各样还谷与双树山城军饷之数，极其伙然，官民受弊。故前前监司李益辅在任时，双树山城饷米应分中，三分一分俵各邑，逐年敛散之意，状达蒙许。而军饷元数，多至三万馀石，计除留库，每年应分之数，尚为一万五千馀石。附近定山等十一邑分俵，仅为三千石，本州民人一户所受，殆至七八石，其难堪之弊，如前无异。定山等十一邑，所分俵军饷米三千石，永为捧留于本邑，使之依例粜籴之意，定式事，为请矣。近来各邑还谷过多，至于公州，则其弊特甚。双树山城饷米应分中三千石，捧留于定山等十一邑，自各其官粜籴。而毕捧后形止，报于备局事，永为定式，为宜。以此分付，何如？令曰，左相之意，何如？尚鲁曰，臣意与首揆同矣。令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，近来各邑还谷之数，多处太多，少处太少，粜籴之际，多亦为民之弊，少亦为民之弊。故曾以均俵事，朝令屡下，而各道尚不举行矣。见今秋籴不远，均俵之政，正当其时，民户之残盛，谷物之多寡，一一较量，平分列邑后，修成册报备局之意，严饬八道道臣，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，各邑还谷，多寡不均，民受其弊。故臣于昨秋陈达，令备堂二人，与各道道臣往复，以为均定矣。尚不举行，当该堂上，从重推考，使之从速举行，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，前参判韩师得，曾任刑官时，以征债事罢职矣。此不过一时申饬，叙用，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，顷者掌令李夏述gg李河述g上书，言吏郞、翰林进壮之弊。今玉堂出入书筵事，有令庙堂登对时禀处之教矣。吏郞、翰林，官方至重，大朝既已变通，誊于《续大典》，今难改之。玉堂则宫僚既有之。大朝讲官，不必入侍于东宫之讲，此则置之，何如？令曰，然矣。天辅曰，顷者大司谏金致仁，除拜两日，政院捧入辞单，特令还给，处分得当矣。捧入承旨，从重推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，顷者正言南泰著，以槐院分馆陞黜事，陈书许施。而凡台体，宜请其黜，不宜请陞。故大朝曾已特教申禁，则谏臣之冒禁书请调用，极非矣。前正言南泰著罢职，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，台书之请调用者六人，而朴道天一人外，朴宗亮、成颖、吴奉源、李弘济、李一曾五人及边景镇、任一源、李师曾、金在敬合九人，其门阀皆合槐选，公议称屈，并以槐院例调用，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，台书之请刊汰者二人，而黄麟采则未知其何人。池应龙则闻其世阀，不下于被选者，岂可以一时风闻刊汰乎？池应龙则特为仍存槐院，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，崔载兴事，台达如许，臣亦为怪矣。读书之士，何如是乎？心不信之，而以御使书启及道臣查状观之，果有苗脉矣。邑婢潜奸，例为罢职。而近来守令，多有犯者，此则虽无足怪，载兴以礼遇之臣，持身异于他人，必不当若是。而渠无持守之工，不能制食色之欲，有此所犯，此实士林之耻也。大朝既已罢职不叙，此则圣意不忍以其罪蒙准，圣教至当矣。载兴此事，非但贻羞士林，朝廷之为辱亦多矣。载兴虽如此，他儒皆不类。伏愿邸下，勿以此轻士子而失真儒也。令曰，所奏善矣。当体念焉。天辅曰，今定陵行，又当望日展拜，圣心必多怆感矣。高阳一邑，秋大同荡减，杨州亦依高阳例。而畿内则半减，自此国家经费，将减缩矣。大朝处分，上出孝思，下出恤民，臣不敢争执，而大朝施惠于畿民则大矣。尚鲁曰，各司回启，曾有大朝申饬。而近来凡事，久则弛矣。如有未覆奏公事，则令政院更可察饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，台谏之不参次对，便作常例，前后责励，非止一再，而少无其效，宁不寒心。以今日言之，大司宪尹得载，有众所共知之实病，司谏李垍，闻以亲病陈书，此两人之不得入对，势所固然。而至于持平李世铉，正言李蓍建，新入台地，既无情势之可言，而无端违牌，尤为非矣。非不知每每请罢，适中其愿，而国体所关，亦不可置之，并罢职不叙，何如？令曰，依为之。〈出举条〉象汉曰，近来法纲解弛，礼制紊乱，闾巷婚丧，潜gg僭g滥莫甚，将无以辨别贵贱，不可不申饬矣。秋判方入对，使之各别禁断，何如？鼎辅曰，礼判所奏固是矣。纪纲解弛，潜gg僭g伪之事无数，而若无条目，则本曹难于举行。自备局成条目捧甘，则本曹当严敕五部，先为知委民间而禁断，如是而后，可无骚扰之弊矣。令曰，大臣之意，何如？天辅曰，禁之，诚好矣。而设禁之际，禁吏之凭借作弊，恐有骚扰之端，其中尤甚者，令秋曹随闻治之，为好矣。尚鲁曰，臣意大体与首揆同，而既有法典，又有禁条，此外何必别成条目乎？只就僭逾之尤甚者，间间随闻随治，则亦可免凭借侵扰之患矣。令曰，依大臣所奏施行。〈出举条〉象汉曰，本曹乃是设场试士衙门，且祭享肄仪行礼之地。而近年以来，户曹全不修补，大厅几至倾压之境，行阁已尽颓圮，不成衙门貌样，事甚闷虑。而今春奉安御制，事体尤为自别，故屡次移文，户曹终不施行。向因吏判所达，吏曹才已修改矣。本曹亦即修改之意，分付户曹，何如？令曰，依为之。〈出举条〉鼎辅曰，秋曹自是繁剧之地，而近来郞官数递，故事或头緖才定，旋即移迁，公务之生疏，实多其弊。此后则正佐郞各一人，久任置簿，虽迁他职，草起仍任好矣。令曰，大臣之意，何如？天辅曰，刑曹厌避之地，有此弊端，久任好矣。尚鲁曰，此则责任在堂上矣。鼎辅曰，郞官别择，然后可以济繁剧，依户曹例，正佐郞自辟，何如？令曰，此则当禀于大朝事也。赵明履曰，玉堂旧多书籍，而年来散失颇多，臣意欲详细搜考其落卷者，一倂印置。而板在外方者，指挥各道，使之印上。板在芸阁者，指挥户曹，俾给物力印出，收取藏置之后，毋得出禁门外一步地。如有借送散失之弊，则当该册色书吏，严刑定配事，定式，何如？令曰，依为之。〈出举条〉明履曰，北溪陈氏所著《性理字义》，或称《北溪字义》，而此书条列义理名目，有益于穷格之工。朱子所答陈器之一书论五性，若经睿览，则尤可以思索路迳。令春坊入之，何如？令曰，依为之。〈出举条〉翼謩曰，诸臣所奏，语皆切实。而臣之愚见，先立纪纲，然后四维克张，邸下发号施令，各别慎之，使有司之臣，各行所掌焉。天辅曰，宰臣所奏甚好矣。令曰，当体念矣。天辅曰，睿候未宁之时，则频接医官焉。象汉曰，病患之治疗，若失其时则难矣。都提举所奏是矣。天辅曰，顷闻睿候有癨气，此病与他疾有异，若过时则极闷矣。益辅曰，左副承旨已下直，同副承旨以式暇出去，院中只有臣，右副、同副，牌招，何如？令曰，依为之。仍命书令旨曰，右副承旨李重祚，同副承旨洪宗海并牌招。诸臣退出。

○同日酉时，上御崇文堂。京畿道路暗行御史入侍时，右副承旨李重祚，假注书李一曾，记注官高裕、李昌礼，御史洪麟汉，以次进伏。上命麟汉进前。仍曰，自城门外潜行乎？麟汉曰，自待漏厅，着儒服，行到绿矾岘，日已曙矣。行路之人，犹不知之。至入陵洞口，则各司下人及市民，莫不知之。臣避于树间，则人或来见。且臣曾于六月差大祝，故陵军亦有知者矣。臣既入洞口，则所当奉审，而服色非便，故未果矣。上曰，然矣。其所闻皆言之。麟汉曰，闻高阳治道之役，自初七日为始，八日给一升米，而其后则不给，杨州则每日给二升矣。仍问于高阳役军则以为，我官主近颇解弛矣。上曰，此荫官晩来例习也，是甚可憎。李锡禧曾治大邑，故如高阳小郡，则心甚少之而然也。麟汉曰，马槽水筒等物，今姑未备，而皆划以四结矣。上曰，四结何也？麟汉曰，外方则以八结应役，至于畿邑，则以四结应役矣。上曰，既给储置米，则何必以四结乎？水剌间则何以为之？麟汉曰，水剌间近来弊多，故不为之云矣。上曰，自古水剌间，征索器皿，弊甚多矣。重祚曰，近来自上申饬，故畿民多蒙惠矣。上曰，各邑百姓多来聚乎？麟汉曰，坡州桥梁，则各邑缮治，而今番则地方官为之矣。上曰，既给储置米，则果用百姓乎？重祚曰，非百姓则何以用之？麟汉曰，畿邑官员，数甚些少，以此决不可应役也。上曰，此以粮使民也。然则是要誉于民也。予素憎要誉之能吏，予岂为是哉？麟汉曰，杨州则马筒等物，自官当之，故民皆乐之。上曰，既给储置米，则高阳之惜是米，将何为耶？一升米，不过为一日点心矣。虽一升，必日日给之，可也。岂以一升食三日乎？麟汉曰，将待毕役，计日给之矣。上曰，又有可闻者乎？麟汉曰，高阳自六月设酒禁，而令未均行。虽邑内，或有犯禁者，而能见漏者，至于村间，则多被捉者。而征赎则不为云矣。上曰，承旨知李锡禧乎？重祚曰，臣虽无雅分，知其有治绩矣。麟汉曰，锡禧曾为牙山宰时，阅历三道臣，乃故参议李德重，今右相及臣兄也。三道臣皆言其善治之状，故臣熟闻之矣。今反有解弛之心，则必如俄者圣教矣。上曰，是未必入于汉之良吏，而乃读书士也。所识必多，而有时乎所识者，反为其害矣。昔日陵幸时日甚寒，故使给粥飮，仍令黄晸，暗行廉察，则南阳百姓，皆言自上有给粥之教，而终不给者何也？此政与今日同矣。上曰，予岂为要誉哉？向者御史李彝章来言，于道左，有负儿而来者，问何以来此，则渠答以为，此儿国家活之，故负而来矣。予念三十年临御，徒为负民，故闻此言而泣之矣。今予岂为要誉，而以粮使民乎？上曰，近来百姓之生理益艰矣。动驾之时，犹惜一日之所售。至于设店此等处，亦可见生理之日艰矣。都城内药局牌，处处有之，古何尝然哉？重祚曰，世俗渐渐趋末，故然也。上曰，不然。城中之民，何必农作耶？此中亦多作赋表者。近来庭试榜，中庶亦多参之，以此故也。此诚士大夫所勉处，而今则不然矣。重祚及麟汉曰，士大夫岂尽如是？亦多有以此饬励子弟者矣。上曰，惟知事之士夫能之。至于只知党习者，不必然也。虽京华子弟，若不读书之人，则置之掌通，可也。虽乡人，能读书者，则可通持正矣。麟汉曰，然则必依旧存掌通，而以此申饬，似好矣。上曰，不必然也。虽乡人为持正，亦自无妨。传曰，一年一幸，乃是应行。其虽使民，民之应役，上何以施惠而求誉，下敢以苦役而称冤？大体言之，为君德洽于民，用人得其人，其虽使民，民不知苦。此政孟子所谓欣欣然者也。其君无德，用人非人，其虽应使，民知为苦。此政孟子所谓蹙頞者也。噫，今年谒陵，情礼当然，其亦例行，白首暮年，为先行幸，岂求誉于民？予虽谅德，决不为此。而然今何年乎？即予梦想所不料周甲之年也。其何日乎？即诞弥之日也。逢此年谒此日，常训既谕，述编亦云。此政人子亦爱之日也。昔年爱恤其谁？即民也。其虽应行，治道之际，惫于道路，运纳之际，若或操纵，予以何颜，拜于先陵？民若若此，呜呼，陟降悦豫乎否乎？故今番幸行，欲使昔年之民，不知杂役之苦。至于动驾之日，知其君之幸行也。而若令给粮其民，此近于要誉也。国体决不可已也。特给储置米，令守令，将此米募军而用，不使民者也。其所募军，非官人也，即民人也。此在于募用也，非予给价也。然虽募民，先募官人及公私贱其所欲者，不获已募民。而其宜从愿，不可勒用也。下教颁布之后，守令或不无不知本意者，或不无知而不体者。此非廉问，何以饬也？再昨彻夜亲政，昨又夜半，而不知其困，特令入侍儒臣，趁门限往而廉问。此非我为民，寔体苦年也。今闻至于杨州，用有条理，其下亦不薄。而至于高阳，给储置米之意若何？为守令者，不敢滥用，于渠道理。而非守令之私谷，即特下之公谷，则何若是过惜？然其情则犹为恕也。若减酌，寔是莫重公惠，为守令者，焉敢任自低昻？此则令备局，知悉，申饬。而至于四日赴役，只给一日之粮，其涉非矣。凡此等之事，其虽有式，预下式追给者。而今予之意，使役民食而应役者也。身为守令，既许公谷，执而不给，廉问之时，民有冤声，尤涉非矣。此乃长官之吝惜乎？色吏之用奸乎？虽官长吝惜，宜有其饬，虽色吏用奸，亦饬蒙然。自为地方官，焉敢若此？此而不饬，其他何束，而亦岂体昔年恤民之意乎？高阳郡守李锡禧，为先记过待令昼停，当该道臣，亦有不能检饬之失，事当记过。而今番参酌，为先从重推考，以此推之，其他可知。凡京各司从中贻弊于民者，外方色吏辈，科外用钱者，回驾时不无廉察者。而今道臣随闻奏于昼停，当以严绳，决不贷也，以此分付京外。〈榻教〉上曰，有此下教之后，守令必戒严矣。上曰，闻治道之际，多犯耕云，然否？麟汉曰，此是大路，无此弊矣。上曰，予曾见治道，犯人葬地，今亦然否？麟汉曰，此则臣虽未及详察，而亦未之见也。上命御史退去后，传曰，今番昌陵展谒，顺怀墓拜审，一例举行事，分付该曹。〈榻教〉上曰，宋秀衡，予于今年，切欲见之，故特为荡涤，则何敢不进乎？仍传曰，动驾在近，而今闻左承旨、左副承旨，一向违牌云。至于宋秀衡，今者甄用，意盖深也。往者所遭，亦非犯赃，则何敢若是撕捱？金善行撕捱，尤涉过矣。待朝牌招察任。〈榻教〉承史仍为退出。

8月11日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈奉命偕来〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○卯时辰时，日晕。

○洪宗海达曰，大司成徐志修，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？令曰，依。

○李重祚达曰，大司宪尹得载牌不进，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平权世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○洪宗海达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，十四日正日，十五日动驾相值，连四日常参，頉禀。令曰，知道。

○李重祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信启请矣。宗庙秋奉审相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪宗海，以弘文馆言达曰，副校理郑尚淳，自乡上来，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○以副校理郑尚淳牌不进罢职令旨，令于洪宗海曰，推考徽旨捧入。

○洪宗海达曰，检阅郑光汉，自乡上来云，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○洪宗海达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，大司宪尹得载，牌招，何如？令曰，依。

○又达曰，上番兼春秋高裕，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○洪宗海，以吏曹言达曰，本曹正郞蔡庆承，身病猝重，不得察任云，依例改差，何如？令曰，依。

○又以忠勋府言启曰，月前有司堂上灵城君臣朴文秀登筵时，以本府都事半年三递，大贻府弊，此后则一年内勿迁事，陈达蒙允矣。今都政，都事赵载溥，移迁他职，限今年仍任，何如？传曰，允。

○李重祚，以义禁府言启曰，康津前县监吕善应，益山前郡守鱼史绩等，不法之状，严问口招，施以当律事，命下矣。御史封进文书下本府，以为凭考之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言达曰，近来各邑定配罪人之恣意逃还，已成痼弊，事之痛骇，莫此为甚。而其中咸镜道庆源府流三千里定配罪人李观成、金寿泽等，当初罪犯，俱极甚重，而到即逃还，不悛旧习，出没行恶，不一其端。此等悖猾蔑法之类，不可投之于陆地，并移配绝岛之意，敢达。令曰，近来罪人逃还，成一痼弊，诚极痛骇，所达依准，各别严饬，俾无日后罪人等逃还之弊。

○吏曹参议赵载洪上书曰，伏以臣于日昨待罪银台，获陪大朝亲政，仰聆德音，俯拭感涕，恩荣偏侈，分愿自足。不意国子恩点，遽及此际，匪分之除，已不胜惶愧。而未及半日，又叨天官佐贰之命，中夜委巷，召牌三临，仍有勿捧书促入侍之教。臣于是惝恍震越，罔知攸措，反复揣量，实无承膺之望。而第伏念亲临大政，体重事严，逃遁不得，终未免冒没入肃，去就之际，自谓煞费尺度，而其为悚缩惭恧，则极矣。噫，圣朝用人任官之方，各有法意，或以其才，或以其劳，或以其久，而于是三者，臣无一焉。则上之所以授之者，为无其名，下之所以受之者，为不自量。今臣以人则下劣而无能也，以官则太骤而无渐也。通籍才为八朔，历职不过数转，以此资践，虽闲司漫局，尚欲逡巡而不敢当，况握铨提衡，以进退人物者。虽与长席有殊，决知其非微臣之所当任者也。且以目今时事言之，人心日下，世变层生，殆不知歇泊于何地。而其调娱弥纶之策，专系于铨选之职，则苟非力量才望，足以任世道之责者，莫宜居之。而臣以眇末后进，越序骤占，遽然参佐于政注之际，则其何以平物情而叶人心乎？虽然，此则人器之不称而言耳。乃臣区区私悃，有不容自阻于离明之下者。天道之恶盈喜谦，人事之过福生灾，其理盖有必然而不可违者。顾臣薄材绵力，无一行能，徒以先人之故，滥被天地之洪造，拔擢陶甄，稠叠荐仍，朝除暮迁，恩旨联翩。臣始以骇惑，终以闷蹙，益觉向来台言，实为以德之爱也。顾以受恩罔极，莫报涓埃，筋力奔走，庶可自效。而至于权要之地，争夺之涂，自划已定，迷守难改，因仍副急，晏然蹲冒，万万无是理矣。臣今言出肝膈，非敢一毫欺饰。伏乞睿慈，俯察臣由中至苦之恳，将臣新授职名，亟许镌解，以重官方，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○大司宪尹得载上书曰，伏以臣，才智浅短，言议骫骳，本不合于清朝耳目之寄，前后屡叨而力辞者，实出于株守迷滞之见。而至于宪长之任，地望自别，有非如臣谫劣，所可冒承。而重以消中宿症，越添于北藩递归之日，关格兼发，转成黄疸，担曳寸进，仅得生还。离违轩墀，居然隔年，区区恋结之忱，岂不欲一觐耿光？而病形危厉，末由入肃，不得已使褊裨替纳密符。分义都亏，罪戾冞增，危恳未彻，召牌屡逋，病里惶霣，如负大何。即伏闻昨日宾对，两台臣以无端违牌，至被重勘。臣亦违牌中人耳，独以狗马之病，特蒙宽贷之恩，臣固感祝靡措。而第朝家用罚，不宜异同，均是违傲，一罪一否，私义惶缩，特其馀事，岂不大有损于明廷综核之政哉？臣有罪未勘，便是已递，官职去就，尤无可论。而且大朝方有园陵行幸，而只隔数日，情病俱苦，将不得趋参于从班之末，臣尤死罪。玆于茶牌之下，略暴危臲之恳。伏乞离明，亟降威罚，与谴罢两臣，一体勘罪，以伸公法，以安私分，不胜万幸。答曰，览书具悉。以病未参，于礼无伤，卿其勿辞，调理察任。

○大司成徐志修上书曰，伏以日昨大朝亲政时，适臣贱病危笃，身带铨衔，而末由蠢动，冒死渎扰。伏承睿批力病之谕，而委身床席，竟不得备员入侍，惶懔之极，惟俟斧钺之诛。迺蒙圣慈，曲加涵贷，只许鞶褫，不置重辟，臣诚感戴恩私，陨结难酬。不意罪犯未勘，宠除旋降，遽以臣为国子之长，臣又惝恍恧蹙，益不知措躬之所也。夫是职也，即古所称教胄之任，而四方校塾之本，国家风化之原也。是以国朝盛际，甚难其人，苟非儒术德望，蔚为多士所矜式者莫或居之。挽近以来，人才渐降，习俗益凉。而为是官者，不复以教化为职，徒以品题词章，考较经生为事，则其所以选任者，视昔亦已轻矣。而然皆拔流辈之尤，而极一代之选，实未有如臣之空疏薄陋而滥叨者也。臣素乏学术，未通一经，师儒之称，固已万不近似。而至若文藻词艺，亦所昧昧，其于考品之政，无以犹人。当此士风日婾，文弊益薄之时，以臣蹇劣，顾何以奖励缝掖，力反治世之音，以振盛代之风乎？臣以百无一能之资，早通显仕，前后忝窃，罔非逾涯，居常愧惧，未尝不发汗沾尤。今玆所叨，尤是滥竽。臣虽欲不量己分，冒没承当，其如贻累圣简，取笑多士，何哉？且臣所患感病，一向弥苦，宛转叫楚，昏昏委顿，召牌俨临，而万无趋承之路，益增陨越，罪合万戮。玆敢随诣禁扃之外，冒陈肝膈之恳。伏乞离明，曲赐矜谅，亟令镌递臣职名，以重官方，仍治臣违慢之罪，以安贱分，不胜大愿。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

8月12日

行都承旨李益辅〈病〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○神德王后忌辰斋戒。

○李奎采达曰，即者司书李儁徽，以其亲病陈书径出，原书以国忌斋戒，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，陈书受由，执义宋能相，掌令李河述、崔益秀，持平权世橚在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又启曰，再明日亲传香时，礼房承旨，当为斋宿，而右承旨李奎采，方在右议政赵载浩偕来所，何以为之？敢禀。传曰，入来。

○传于李奎采曰，明日春塘当亲传香，政院知悉举行。秋夕祭享，明日传香所，亦于春塘，一体举行。代押今日承旨为之，服色一也。政院亦知悉。

○李奎采，以礼曹言启曰，今此明陵展谒时，昌陵展谒，顺怀墓拜审，一例举行事，命下矣。取考誊录，则丙午年明陵展谒行祭后，因地势之便顺，先诣翼陵，次诣顺怀墓，次诣敬陵，次诣昌陵行礼。而辛未年因特教行祭后，先诣翼陵，次诣敬陵，次诣顺怀墓，次诣昌陵事，磨炼举行矣。今番则以何年例磨炼乎？敢禀。传曰，已下教矣。

○又启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之例gg意g，敢启。传曰，知道。

○传于李奎采曰，内局日次，今日为之，编次人，使之入来。

○李奎采启曰，药房三提调及编次人赵明履，依下教来待矣。传曰，药房三提调及编次人、儒臣，持《自省编》初卷，同为入侍于建福门。

○又达曰，持平权世橚，下谕后过限不上来，依定式递差令旨及禁推徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。受由久未上来，才已申饬。而下谕过限，亦甚于近日，亦为申饬，俾无过限之弊。

○洪宗海启曰，因本院达辞，上番兼春秋高裕，减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李铉玉为兼春秋。

○兵曹口传政事，以郑光震为副司果。

○李奎采启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书洪启禧呈辞受由，参判曺命采，参议赵载洪，俱以病不来，不得开政云。参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○李奎采，以侍讲院言达曰，本院下番司书李儁徽，连日入直矣。以亲病陈书径出。说书李海重，即为牌招入直，何如？令曰，今当逐日开讲之时，不可不备员。李海重待朝即为牌招，李儁徽既问安官为令，则不可为待，先察职后护焉。

○又以吏曹言启曰，今此翼陵，遣大臣摄行祭典祀官兼大祝，以郑光震塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李重祚，以兵曹言启曰，今此陵幸时，领军之将，当为备员。而内禁将柳惠基，前任大丘营将兼司仆将李益蔓，前任尚州营将羽林将李国贤，前任朔州府使金光白，前任三水府使，俱在任所，未及上来，不可无变通之道，并今姑改差，仍即口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○洪宗海，以兵曹言启曰，今此陵幸教是时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马病蹇，不能致远之类，依旧例来十三日推移替直，监军巡将，势难入启受点。以十四日受点人员，十五日至仍察，何如？传曰，允。

○八月十二日未时，上御崇文堂。药房入诊，左相、编次人、儒臣，同为入侍时，都提调李天辅，提调洪象汉，副提调宋秀衡，左议政金尚鲁，编次人赵明履，校理洪麟汉，副修撰洪梓，假注书李商芝，记注官高裕，记事官郑光汉，医官金履亨、方泰舆、许錭、许�、李泰远、金履贞，以次进伏讫。天辅曰，日气过凉，圣体调摄，若何？而腹部不平之候，亦何如？上曰，一样矣。尚鲁曰，伊间圣体，若何？上曰，一样矣。天辅曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。天辅曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。天辅曰，王世子气候，何如？上曰，安过矣。天辅曰，嫔宫气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，茶飮连为进御乎？上曰，参橘连服，而如冷水矣。上命秀衡书传旨曰，虽值斋戒，动驾在近，政事当日为之。上曰，彼承旨尚有前样矣。天辅曰，十一年之后，今始入侍云矣。上曰，不意今日，复见彼承旨矣。形不老而耳少聋矣。天辅曰，两司在外抄选外，并许递，以在京无故人差出，好矣。上命书传旨曰，守令署经最紧，两司在外抄选外，倂许递，其代，以在京无故人备拟。上曰，开政时，每闭城门，勿使在外称頉，好矣。天辅曰，闭门前，称以在外，实无奈何矣。上曰，署坐虽有特教，致斋日则不为之乎？尚鲁、象汉皆曰，未详知矣。上命秀衡书之曰，京畿监司李𪻶入侍。〈出榻教〉医官以次诊脉。履亨曰，脉候左右三部，沈则少差，而软弱则一样矣。泰舆曰，脉候左右三部，沈则少愈，而右寸之未差，与前一样矣。錭曰，脉候左右三部，沈则不至大段而似滞，不足之气则一样矣。上曰，有滞则止，为脉之根本耶？履亨曰，未舒畅而然矣。天辅曰，向来诊候时，不言脉度有滞矣。上曰，滞非止之本也，滞久则自然止矣。�曰，脉候左右三部，沈则少愈，而度数之未调，右寸关不足之气一样矣。泰远曰，脉候左右三部，沈则比于顷日少愈，而右寸关软弱，大体一样矣。天辅曰，继进汤剂之当否，议定，宜矣。上曰，予心已动矣。用心则脉度亦动。近日茶飮之服，岂为身乎？有意而然矣。今何更服耶？十四十五日则只服粟米飮，好矣。履亨曰，近间腹部不平之候，不为大段乎？上曰，犹未快减矣。履亨曰，脉度犹未叙畅，故参橘茶连进矣。今则动驾在近，理中汤进御，粟米飮兼进，好矣。上曰，参橘茶虽多服，别无见效，予不信之矣。履亨曰，脉度之尚未通畅，非他症，乃是痰结之致，温中，为好。自明日至十五日，理中汤进御，粟米飮兼进，宜矣。上曰，路中何以服汤药乎？天辅曰，医官本不轻用理中汤，而今番则动驾在近，不可不进御，粟米飮兼进，好矣。泰舆曰，脉候之滞气未差，故茶飮连进矣。今则动驾在近，理中汤进御，粟米飮兼进，宜矣。錭曰，脉度似滞，不足之气未减，故连进茶飮矣。动驾迫近，理中汤进御，粟米飮兼进，宜矣。�曰，脉度左三部，虽不大段，右寸关不足，故茶飮连进矣。今则动驾在近，理中汤、粟米飮兼进，宜矣。泰远曰，脉度软弱，实由于未为温中之致。而动驾在近，理中汤进御，粟米飮兼进，宜矣。上曰，参橘茶虽无效，限明日服之无妨矣。橘茶犹难近口，何可更服他药乎？天辅曰，诸医之议进此药，实有所见而然，制进，宜矣。象汉曰，诸医之今日议进理中汤，必有所见，此药实好矣。天辅曰，圣孝笃至，虽不自觉其伤损玉体，劳动则自然有损，岂不闷迫乎？上曰，自今日心已不安矣。接见儒臣，盖欲定心而然矣。天辅曰，诚孝所至，安得不然乎？上曰，五月真殿展谒时，心欲永留不来矣。到今思之，其时不病而来，亦异矣。心甚不平之中，茶飮支离，汤剂尤难矣。况又此行，何可服汤药？予甚厌之矣。天辅曰，汤剂与茶飮无异矣。上曰，予心时异而刻不同，茶飮之进服，亦有深意矣。象汉曰，以时异刻不同之教观之，今何有支离之下教乎？上曰，陵幸定后，日已迫近，心惟憧憧矣。尚鲁曰，闻诸医之所奏，不用茶飮，欲进汤剂，只为脉度之有滞，必许汤剂，宜矣。上曰，其日何暇服汤药乎？茶飮既已服之，谒陵之日，更何服药乎？天辅曰，动驾在近，岂不闷迫乎？汤剂制入，好矣。上曰，自明日煎入，可也。而面目甚厌矣。仍命秀衡书之曰，加味理中汤二贴制入。〈出榻教〉天辅曰，粟米飮出宫时进御乎？上曰，昼停所进御无妨矣。天辅曰，理中汤出宫时进御，粟米飮待置于昼停所，为宜。以此分付矣。天辅曰，左承旨，以药院副提调代房，方入侍。而筋力有难供职，且与提调有所嫌，变通，何如？上曰，近来嫌路太广，有难变通矣。天辅曰，若以衰老许递，则事似便好矣。上谓秀衡曰，立身今至几年？予心知其为人之刚直矣。秀衡对曰，乙巳科矣。上曰，乙巳科，予之登极初也。予已知之矣。十一年后，今始见之，如彼不老，以老许递，非诚实矣。尚鲁曰，不必以老许递，自有变通之道矣。上曰，许递，可也。而方外必多言，此路甚广矣。仍命秀衡书之曰，左承旨宋秀衡，内局副提调许递。〈出榻教〉上笑曰，此可谓自递自书者也。天辅曰，大司谏金致仁，聪明精炼，诚合备局副提调之任，储望已久，而近在外邑，尚未得差下。今既内迁，即为启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金致仁为人，甚佳矣。天辅曰，甚精炼矣。上曰，若效其父之勤，则于备局幸矣。天辅曰，金致仁既差备局副提调，本职当许递矣。上命书传旨曰，薇垣长金致仁，领相既以备局副提调请差，本职许递。尚鲁曰，先正臣朴世采奉祀孙前都事纯源，死而无嗣，其叔前主簿师约亦身故。先正之后，近益零替，主祀无人矣。师约之弟师行，年长可堪禄仕云。依先正臣郑梦周前例，令该曹除职，使之摄祀，以待其奉祀孙立后似宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，顷日次对，以午时为定有下教。而次对与大朝入侍有异，时刻久则不紧之言多矣。上曰，此非当禀者，但其日则以午时为定，非永式也。天辅曰，再昨日次对，别无状闻之可达者。诸堂亦无职掌所关事，暂时而罢矣。尚鲁曰，臣等入小朝，别无禀达之事，而顷以匆匆有下教，方甚惶悚矣。天辅、尚鲁、象汉退出。上命秀衡书传旨曰，今番展谒，先明陵次翼陵，又敬陵次顺怀墓，以此令仪曹举行。上曰，鞍岘在慕华馆近处耶？自鞍岘至沙岘乎？每往东边，则沙岘外无他路耶？麟汉曰，沙岘以北，道险难行矣。上曰，鞍岘在沙岘南乎北乎？梓曰，沙岘是鞍岘馀麓也。臣前登八角岘见之果然矣。上曰，编次人进前。上命秀衡书孝章墓祭文，命明履读之。读讫。上又命书懿昭墓祭文，命明履读之。读讫。上命秀衡书传旨曰，孝章、懿昭墓祭文，既已亲制，孝章墓献官，以参议赵载洪差遣，懿昭墓献官，以承旨李奎采差遣。上曰，今日此雨，非徒有益于农，亦助予怀也。上曰，编次人先退。明履退出。上曰，儒臣进读《自省编》。仍教曰，顷日所讲下文继读，可也。麟汉读，自古人云人虽无过，至於戏其鉴讫。梓读，自凡于看文字，至铭心而服膺讫。上曰，承旨读之。秀衡曰，臣眼暗特甚，不能辨字矣。上曰，虽眼暗，试读一大文，可也。秀衡谛视久，不能读。上曰，以此观之，果衰甚矣。上曰，翰注读之。臣商芝读，自燕闲之时，至体我朝家法而然也讫。裕读，自予虽衰耗，至下接臣邻亦此心讫。光汉读，自人之精神有限，至式克钦体讫。上命畿伯引入。臣商芝出去引入。上曰，当讲《诗传》，而讲述编者，欲寓此心矣。儒臣陈文义。梓曰，此篇既殿下亲所制成者，臣亦别无文义之可陈。而《书》曰，非知之艰，行之惟艰。不但知行如是，言行亦然。古语曰，言之不出，耻躬之不逮。子思云，言顾行行顾言，既言之而或未能践焉，则是空言也。伏愿殿下，躬行实践，无使此书，为空言之归。上曰，是矣。古人不曰鹦鹉之能言乎？予以此愧儒臣矣。梓曰，臣有区区所怀敢达矣。日昨旗军洗马时过举非细，群下容有怠慢，不善举行之失。而丝纶之间，不啻过当，威怒太暴，举措失平，小大震恐，气像不佳。窃恐大圣人辞气，决不当如是矣。既往勿追，而窃愿自今以后，另加省察，勿复有过举焉。上曰，予见儒臣入来，意谓必以此事陈戒，果然矣。予亦随即觉悟，闻其事实亦不然，心悔其失矣。儒臣言之，诚不偶然，当体念矣。麟汉曰，下番所达诚是矣。惟愿此后之体念，勿复如是耳。上曰，自古人君之晩政皆躁，或有老少时判若二人者，予每虑之矣。近来眼昏而耳不聋，耳聋则可不闻世间事，诚好矣。梓曰，以殿下之圣明，岂有此虑？而常存此心，益加勉励，则必当有裨于圣而益圣之工矣。上曰，予性本躁，故虽有暴发处，而旋即悟之，但恐元良学此矣。梓曰，非生知之圣，则安得无过差处乎？惟不远而复，可为人皆仰之之道矣。上曰，儒臣犹不尽言矣。述编亦云，予有躁字病痛矣。梓曰，臣言辞拙讷，未敢遽尽心曲之所蕴矣。上曰，予欺一心多矣。梓曰，殿下既知躁字之为病，则不思改之何耶？要祛躁字之病痛，莫如涵养二字。殿下若懋涵养之工，则躁字之病，自可除矣。上曰，所陈好矣。上曰，承旨年久后入侍。今日文义与规勉之事，尽言之，可也。秀衡起伏曰，小臣积年罪锢，今登文陛，自不觉感泣。且窃仰天颜，有非昔时之叹，不暇及于文义矣。上曰，第言之。秀衡伏以达曰，俄者儒臣陈文义之际，自上教以欺一心三字，臣不胜感叹。殿下圣学高明，作述编自警而诏后，孰不钦诵至训？而其后过中之举，非止一再，自不得实践所训。今若以欺一心三字，着在心上，勉之戒之，则此后过中之举，非所虑矣。岂不有光于圣德乎？上曰，勉戒切至，可不留念？上又曰，静时则心安，应事则辄动矣。秀衡曰，水之在渊，固清净可鉴，而微风若起浪，则万象皆动。圣人操心，亦宜如止水之泂静，勿使有所摇荡，好矣。上曰，盛之器中则尤摇矣。譬诸水好矣。譬之于镜，妍媸随其明暗，而此亦有象，故照之可知矣。至于君子小人，尤难辨矣。秀衡曰，圣教诚至当，辨别甚难。而第有易辨者，殿下之前，媚悦为事者乃小人，忠朴直切者，乃是君子之徒。以此审察，则辨别不难矣。上曰，君子小人辨别之言，绝已久矣。秀衡曰，帝王出治之要，专在于辨君子小人，故二典三谟中，堲谮知人之训，皆是辨别贤邪。殿下每以此加勉焉。上曰，君子小人字，用于不紧处，故并与其本名目而无之矣。秀衡曰，殿下若存得明君子小人之意于胸中，则必有所益矣。梓曰，承宣之言是矣。知人则哲，帝尧犹难之，况下此者乎？切宜体念矣。上曰，当留念矣。梓曰，臣以向者奉命时事，有所仰达者矣。臣之顷日书启中，以前水使郑益良，滥杀营属事，论罪。而自上以令该府处之事，判下矣。及见兵曹回启，则乃以为既已拿问，今无可论，事体有不然者。盖益良拿问，因厘正使李成中书启论犯赃事也。而臣启所论，即枉命事也。事件既异，罪名又别，恐不可以彼罪之就拿，仍置此罪而不问。该曹不为区别，殊涉疏忽，请令王府，添入问目，一体议谳，何如？上曰，依为之。〈出举条〉梓曰，全罗兵营给代不足之弊，不可不轸念矣。盖减疋之政，于民实为莫大之惠。而在该营，则从前二疋所用处，以一疋分排，则其经费之不足，固也。帅臣之乏于财用，缓急实多可虞。而目今营下军校给代之数，太半不足，及时变通，恐不可已也。臣闻岭南兵水营，亦有此弊，自备局方有酌量划给之议矣。欲望分付庙堂，一体区划以给，何如？上曰，令均厅量处，而岭南事，予亦未记，均堂后日入侍，一体举行。〈出举条〉麟汉、梓退出。上曰，畿伯进前。上曰，御使既已见来，卿亦见之，道路禾谷，无伤害处耶？𪻶曰，别无伤害处，而道傍有刈获一处，故问之，则以黄熟自刈，非治道故也。上曰，自前治道时，道傍民冢，或有伤害之事，今番则果无此等患耶？𪻶曰，无之矣。上曰，杨牧使店民赴役，一日给量六升，而李锡禧使民三日，只给一日粮，诚怪矣。𪻶曰，锡禧实不知储米之出用而然矣。别为下教，然后储米用之。不然则守令不敢任自出用。此乃置之于官库，非取于民者也。上曰，植炬使民为之乎？𪻶曰，官家皆自备定监色以送云矣。上曰，储米用之，则当为大同会减耶？𪻶曰，会减矣。上曰，李锡禧顷见下教，不知储米之用乎？𪻶曰，不知除用矣。上曰，其规怪矣。用于某处后，报于惠厅，则可以会减矣。𪻶曰，事目严切，不敢任意出用矣。上命书传旨曰，顷者储置米下教时，植炬及及字，今闻乃觉误书外字矣。以此故，植炬不入此中云。炬则民之巨弊，若此岂为民之意，而其何命至昼停植炬乎？且予意，则凡诸等事，道路自在其中。今闻自前道路则有命，然后举行，故亦不入此中云。植炬、道路及凡诸等事，皆以储置米用后会减事，更为分付。上曰，有此传教，则可以直用储米耶？𪻶曰，然矣。上曰，注书出外，问政官开政与否。臣商芝还入，告以参议纳牌不进，参判牌去来姑无之云矣。上谓秀衡曰，守令窠阙无之乎？秀衡曰，臣未详知矣。上命书传旨曰，今问gg闻g参议违牌，参判尚无去来云，若此开政，必致夜深。今虽开政，署经在于动驾之后，十六日待开门开政，其日待下批即为令招署经，参议只推。𪻶起伏曰，今番下教，丁宁恳恻，为民之盛意，出寻常万万，民皆颂戴。而臣以道臣，未能善为指挥，臣甚惶悚矣。上曰，今此下教已谐备，卿亦详察之。𪻶曰，今承下教，当详言于守令矣。上命书传旨曰，顷者奏辞之做错，即年少中官之事。而其中官既越廪，则其时承传色中官尹殷辅，其宜差等，只推。上又命书传旨曰，今番守宫，左承旨为之，问安，左副承旨为之。诸臣以次退出。

8月13日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○神德王后忌辰。

○仁显王后忌辰斋戒。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以承传色口传下教曰，大王大妃殿问安，以左承旨进去。

○金善行启曰，即者司仆寺内乘，以一提调金在鲁意来言，今此陵幸时，本寺提调，不可不陪扈。而臣既承留都之命，二提调洪启禧，方以本职，三度呈辞留院。而此时不可拘于常例，自本院牌招进参云。而辞单以斋戒既已留院，何以为之？敢禀。传曰，还给，牌招。

○李重祚达曰，大司宪尹得载陈书受由，执义宋能相在外，掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，司仆提调洪启禧，承牌入阙，本职吏曹判书，不为身病出仕，推考警责，何如？令曰，依。

○金善行达曰，再明日动驾时，不可无本兵之长。兵曹判书李昌谊三度呈辞，以斋戒留院，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，还给，即为牌招。

○又达曰，兵曹判书李昌谊，牌不进推考徽旨，今方捧入。而动驾隔日，本兵多有举行之事，特教之下，如是违牌，事甚未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李益辅曰，御制编次人，使之入来留之。

○洪宗海启曰，编次人赵明履，依下教来待矣。传曰，御制编次人，来诣明政殿后。

○传于洪宗海曰，昭宁园祭文，既已亲制，献官以昌城尉为之，而元单子勿为付标，分付。奉审后，来奏昼停所。

○李重祚，以兵曹言启曰，今此陵幸时，左边捕盗大将具善行，以禁军别将，领军随驾矣。限回銮间，依前例右边捕盗大将李义丰，姑为兼察，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，今此陵幸时，左边捕盗大将具善行，以禁军别将，领军随驾矣。限回銮间，依前例右边捕盗大将李义丰，姑为兼察事，允下矣。右边捕盗大将李义丰，待开门牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以徐必修、柳徽之为羽林卫将，尹景渊为内禁卫将，申胤洸为兼司仆将。

○李重祚，以训炼都监言启曰，今此明陵举动时，建阳门西营两处入直禁卫军兵及东宫入直御营军兵，依前例令训局馀军，前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。建阳门军一百名，哨官李必潝，西营军四十名，哨官崔华征，东营军五十名，哨官朴昌耉率领。前期一日，与禁御两营军兵，替代入直，而还宫后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○同日辰时，上御春塘台。亲传香入侍时，行都承旨李益辅，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，同副承旨洪宗海，假注书李商芝、李一曾，记注官李铉玉，记事bb官b郑光汉。上具翼善冠、无扬黑团领袍，亲传香后，命李奎采，随往献官，奉审以来。上曰，吏兵判为初度呈辞乎？益辅曰，三度留院矣。传曰，动驾在近，此时岂循常例？今闻兵判，三度留院云，给之，即为牌招察任。昨日儒臣所奏，不过事体，何为以此撕捱？方有祭举行，虽为陈书，勿为呼望。其令今日内行公。〈榻教〉传曰，同副承旨留院。〈榻教〉善行曰，时刻单子，何以为之？传曰，初严具前刻，依例入之。二严三严，真殿展谒后下教。除前刻，待下教举行。〈榻教〉

○同日酉时，上御涵仁亭。编次人入侍时，同副承旨洪宗海，假注书李一曾，记注官李铉玉，记事官郑光汉，编次人赵明履，以次进伏。命承旨写亲制昭宁园秋夕祭文讫。命编次人曰，必宜厘正而去。明履曰，当依下教为之。上曰，昨年望明陵而归，今则将望昭宁园而归，事甚闷矣。命注书往传金虎门及通化门留门，而其馀门，皆依例下钥事，仍命编次人退去。上曰，编次人出去后，金虎门下钥，通化门留之。承史亦退出。

8月14日

行都承旨李益辅〈斋宿〉。左承旨宋秀衡〈斋宿〉。右承旨李奎采〈懿昭墓献官进〉。左副承旨金善行〈斋宿〉。右副承旨李重祚〈斋宿〉。同副承旨洪宗海〈斋宿〉。注书二员未差。假注书李商芝〈斋宿〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○仁显王后忌辰。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金善行，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重祚达曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外外，大司宪尹得载，即为牌招，何如？令曰，依。

○李重祚达曰，大司宪尹得载牌不进，执义宋能相在外，掌令二员，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金善行启曰，动驾隔宵，本兵多有举行之事，而兵曹判书李昌谊，昨违再召，尚不出仕，事体极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李重祚曰，亲传香则例以二品差祭，而今已斋宿，祭官仍置，仪注及时刻单子置之，承旨整齐以来，只入正时。

○传于李奎采曰，秋夕享当亲传，已代押则只亲传，未及代押则当亲押。昭宁园若代押则只亲传，而如未及代押，亦当亲押，亲传处所，依昨日为之。

○备忘记，曾前香室，白首守仆有之，近年则为差数代，年少者充差。以今日观之，任自强为分等，初欲治之，而其虽勿治，此专由于其差也数，其人也，不过士夫傔从辈，故放恣若此，其宜申饬。其数差承旨，从重推考。

○传于李重祚曰，曜金门一体留门。

○李益辅，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，即者泰安、安兴两处进上生鳆来纳。而安兴生鳆，全数腐伤，泰安生鳆，亦多有腐伤，揆以事体，极为未安，不可无警饬之道。泰安郡封进官，拿问处之，安兴镇代将，令本道监司，从重决棍，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，因传教，半干全鳆封进事，发关分付于统制使及庆尚左兵使处，其后又为别关申饬矣。今至一望，统营讫无消息，左兵营今日始为封进，而品不恰好，揆以事体，万万未安。统制使及左兵营当该封进官员，并姑先从重推考，何如？传曰，允。

○金善行，以禁卫营言启曰，今八月十五日，明陵举动时，建阳门入直军一百名，西营入直军四十名，以训炼都监炮手，前期替把事，自兵曹节目启下矣。十四日与训炼都监炮手，依例替代，而还宫后，以本营军兵，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此明陵举动时，本营骑士及五哨军兵随驾矣。本营则千摠金范鲁，把摠黄演，哨官金成彬，教炼官崔硕起，骑士二十五人，工匠牙兵四十名，别破阵二名率领入直。火药库则哨官姜硕年，别破阵五十名率领守直，南别营则哨官杨圣弼，别骑卫三人，工匠牙兵五名，率领入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以扈卫别将，以留都大臣行领中枢府事意启曰，臣承命留都，一依兵曹启下事目，率领扈卫三厅军官军士，今日申时，结阵于金虎门、曜金门，至大报坛前路。大驾出宫时，备边司前祗送，昼则依传教进阵于敦化门外前路，还宫时则敦宁府前祗迎之意，敢启。传曰，知道。

○同日辰时，上御春塘台。亲传香入侍时，行都承旨李益辅，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，同副承旨洪宗海，假注书李商芝、李一曾，记注官李铉玉，记事官郑光汉。上具翼善冠、绛纱袍，亲押昭宁园祝文后，仍为亲传香。奎采曰，文庙香，何以为之乎？上曰，亦为亲传，可也。传曰，香室守仆，频数除汰，事多生疏，当该承旨，从重推考。〈出榻教〉传曰，明日动驾时，雨势若此，则军兵雨具，勿禀为之事，分付。百官雨具，亦勿禀为之。〈出榻教〉金善行，读各陵祭报府。传曰，曾已申饬，而重五亲祭后，秋夕初行，而是日何日？而真殿大祝，不为侍从，通清人苟差，翼陵大祝，兼差摄行，祭事之寒心，莫此为甚。今番若此，其他奚言？当该吏曹郞厅，令该府施以制书有违私律施行。永禧殿大祝，以入直儒臣洪梓差遣，翼陵摄行祭典祀官，即为差遣事，亦为分付。〈出榻教〉

8月15日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜一更，月食。

○大驾，昼停入幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入斋室后，遣左承旨宋秀衡，问安于大王大妃殿。答曰，知道。

○大驾入斋室后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，各陵奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，入昼停幕次后，王世子遣宫官问安。答曰，知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○洪宗海达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○又达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而动驾相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，大司宪尹得载未肃拜，执义宋能相在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处，夜巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，守宫从事官来言，阙内各处，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○又达曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检之意，敢达。令曰，知道。

○传于宋秀衡曰，今日秋夕日，都下百姓，必有所事，依前为之事，招致汉城府官员，分付五部。

○传于金善行曰，训炼都监为头曲，已为前进，而禁卫营为尾曲，姑在此，喧哗特甚，分付。

○传于金善行曰，此处甚近，喧哗若甚，则骑曹郞厅当记过，先为分付，两营教炼官处，亦一体分付。

○传于李重祚曰，驾轿待令于迎恩门。

○传于李奎采曰，领相、左相及畿伯、差使员、月城尉，并来待。

○传于金善行曰，诸司预备。

○同日丑时，明陵行幸时，上具戎服除插羽，出瑞晖门，乘马入侍时，行都承旨李益辅，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，假注书李商芝、李一曾，记注官李铉玉，记事官郑光汉。

○上命守宫从事官入来，下教曰，今日军兵入直者，或有罪过，勿为决棍，可也。李奎采，自懿昭墓入来，入侍于延恩门，上曰，其间树木，何如？奎采曰，颇长矣。上曰，副学，以经筵班，来乎？承旨曰，然矣。上曰，使之入来。赵明履进伏，略论亲制祭文而退，上入昼停幕次，拿入高阳郡守李锡禧。上曰，承传宣传官，谁也？承旨曰，安宗奎也。药房三提调请进御，上曰，厌矣。李重祚曰，假注书李一曾进伏之际，未免失次。虽缘生疏，不可无饬，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，意汝善治矣。今番遣御史廉察，则有数事不善处，而此则姑置之，既给储置米，则此亦不给，只给一升米，何也？锡禧迟晩，上曰，李锡禧年，几何？承旨曰，壬申生也。上曰，为人，强乎？领相曰，然矣。上曰，所当依法，而今日异于他日，故特为分拣，此后若然则必重绳，以此分付后，拿出。又命拿入禁喧郞及禁卫作门哨官，上曰，李一曾，何榜？承旨曰，今增广榜也。上曰，谁也？李益炡曰，今内禁卫将李景春之弟之子也。上曰，年几何？承旨曰，二十五也。上曰，与李商芝，同甲乎？承旨曰，商芝年则二十六也。上曰，禁喧郞，谁也？承旨曰，李忠国也，即先正臣李滉旁孙也。上谓兵判曰，卿见李忠国乎？对曰，各司郞厅，皆为投刺于堂上，而兵曹则无投刺之规，故未及见之。上曰，事当依法，而今则十分参酌，此后则须善为举行，以此分付，并仍为拿出。大驾入明陵洞口，替乘玉轿，仍诣陵上奉审，进伏栏干石下，良久不起，诸承旨进曰，今日圣孝追慕之心，虽倍切于此，而雨馀湿气尚在，不瑕有圣体损伤之节乎？上默然不答。李一曾，以此意通于两大臣，大臣进请抑情行礼，上涕泣不答。天辅曰，此至敬之地，殿下，奈何为此举乎？尚鲁曰，虽出追慕之情，而独不念圣体之损伤乎？上犹涕泣不答，大臣及礼判皆曰，惟愿抑情行礼，而至欲奉袖请起。上亦不答，已而，上曰，大臣先为下去。天辅曰，臣等在此，伏见殿下起坐，然后当退出矣。上曰，今日展谒后，岂复有还宫之意，而忍而复归，不孝甚矣。遂口告曰，臣心固守，陟降俯鉴，不贰臣心，不忘陟降。告讫，上曰，初则读祝后，欲告矣，今大臣、礼判，既已上来，故已告之矣。仍命翰注书，此口告之辞，载之日记，翰注承命奉书焉。上仍诣碑阁奉审，上曰，此金川石也，尝得来于庆恩府院君家者，而此细纹，何也？皆曰，初刻时，字间也。上曰，金川石，好矣。仍诣丁字阁，祭物看品后入小次，传曰，都薛里、中官有不禀举行者，从重推考。〈榻教〉上问于老守仆曰，汝知先朝封标处乎？守仆曰，知之矣。上曰，汝若知之，则以竿竖于穴处，望见而可以知其处矣。上诣丁字阁行礼，礼毕后，仍自陵上逾冈，而望见竖竿处，承、史随之，莫不脚软力疲，而上步履妥帖，少无困惫之意。上曰，大臣亦闻之乎？先朝尝亲审封标，而故判书金镇圭，为礼曹参判时，己丑年六月入侍，有所下教云矣。左相曰，先臣言之，故臣亦闻之。上曰，虽是相望处，而其间甚远，且树木茂密，神道必不通矣。承旨曰，如可用之，树木虽多，轻重有异，岂可以此拘碍乎？左相曰，比之穆陵则犹近矣。上曰，昔年既有遗教，若小伐其树木则似好，而无亦近于齿豁者然乎？李益辅曰，自主峯见之，则似隔绝，而从下见之，则实不远矣。上曰，还宫后，当考《礼曹誊录》及观象监置簿而处之矣。上曰，陵官南纪溟，是南道揆之孙乎？承旨曰，然矣。上曰，厥祖，颇重厚矣。上仍诣翼陵展谒，上曰，地排过厚，有妨行步，且为民弊，故曾以申饬，而今又如此，此后则勿为过设之意，分付，可也。〈出举条〉上曰，右通礼，谁也？承旨曰，道科壮元李赟也。上曰，然乎？不但科举壮元，亦可为通礼状元，此等之人，当为通礼久任矣。承旨曰，是假通礼也。上曰，然则右职调用，可也。上曰，南纪溟入来，上先诣敬陵展谒，次诣顺怀墓拜审，上曰，予入此，有意矣。南纪溟入侍，上曰，我俄者见污秽之物，汝亦见之否？见长虫在焉，恐或近于陵上，汝必申饬察之，且多蝗属，此等物亦须掇去也。纪溟承命而退，上曰，陵床巾，此后皆挥事，已下教，今见顺怀墓，不挥而覆，此后一体以挥事，分付。〈榻教〉上还入敬陵斋室，少间仍诣昌陵，传曰，来月慈殿诞辰，当亲贺，以此分付仪曹。〈驾前下教〉传曰，当该禁府都事记过，待令昼停所。〈驾前下教〉上诣昌陵，展谒后入丁字阁，传曰，顺怀墓奉审时下教，而昌陵奉审时亦然，一体分付举行。今番诸陵奉审，褥上席，皆以紫䌷缘，而至于此陵，用蓝䌷，孝纯、懿昭墓，皆用紫䌷缘，其在事体，不可异同，甚至于有青绡缘，诸陵修补时，皆一体举行。阁内地衣，或有纹或无纹，此后阁内用有纹，阁外用无纹，而皆因修补时厘整事，分付。〈榻教〉上曰，陵幸，年年不可不一行，至于丹青，亦皆一新矣。承旨曰，圣教至当矣。上曰，昌陵，国舅子孙有之乎？诸臣皆不知，上曰，予年六十一，来此昌陵，曷不为此乎？仍欲以录用子孙之意，命书传旨，而其子孙之存没未知，故止之。上曰，还宫后，当为之。上曰，新丰子孙，则今番善为之矣。善行曰，其为人，甚恺悌矣。上曰，新丰子孙，何其残微乎？承旨曰，子孙皆早死，锡履，乃至大之养子也。上曰，曾此入来时，路左有一碑，遣中官视之，则乃先正臣金长生碑也。沙溪曾为参奉耶？陵官卢彦益曰，陵官先生案首题矣，是日申时，仍为还宫。传曰，自昌陵洞口至延恩门，捧上言。〈驾前下教〉传曰，随驾军兵𩝝馈事，分付。〈驾前下教〉大驾至昌陵店西门外，新溪士民百馀人，免冠请前县令赵载选仍任。上曰，汝等极为猥滥，士民等，齐声呼吁，惟愿仍任。上曰，汝之县令，岂无如载选者，而今乃如此乎？士民等亦曰，惟愿仍任。上谓善行曰，载选，何为而递职？善行曰，道臣今六月殿最，置诸中考，而吏曹开坐以为，当置下考，而置诸中考，仍为罢黜矣。上曰，汝等皆退去，予当有处分矣。士民闻此下教，皆举袖乱舞而去。大驾入昼停所，领左相、畿伯、月城尉，来待入侍时，上曰，今番此行，予岂所料？马首既回，益觉上气。上曰，封标处，月城尉曾已见之云，汝当留在，而明日更为看审以来，可也。上曰，月城尉果见之，而非癸丑也，乃己丑入侍时也。领相曰，既有所置簿，则必有向背，池道明可以招问矣。左相曰，树木则小无妨害。上曰，金道兴必不知，谁果知之？月城尉曰，其间多有所变，只有莎草处，今则树木参天矣。上曰，第二冈则分明，而第未知竖竿处的是穴处也。上曰，来时果见，则刈谷处，果殊常矣。西郊与东郊，何如？领相曰，西郊犹不如东郊。左相曰，西郊虽未遍视，要之结实，颇好矣。领相曰，明日为日次矣。上曰，明日日次，又岂为之？领相曰，或汤飮茶飮间，进御，何如？上曰，然则理中汤加进，为好。上曰，差员入来。水原府使金相福，长湍府使李观祥，高阳郡守李锡禧，富平府使郑锡教进伏，上皆问其农形后，上谓李锡禧曰，民皆言我官主近颇懈弛，更无懈弛之弊乎？锡禧曰，圣教如此，惶恐死罪。上命进大臣曰，道傍有免冠之民，问之则乃新溪百姓也，彼裹足远路，齐声呼吁，是果出于诚心矣。领相曰，近来百姓，多有此习，来呈备局者，亦多矣。今番吏曹，启罢甚峻，而赵载选则以检，何不束为目？杀狱至重，而检尸若失格例，则吏曹开坐，亦褒贬也，启罢无怪矣。上曰，左相之意，何如？左相曰，首揆言之，政官论罚则可也。上曰，吏曹不过欲作窠而然也。使我欺百姓乎？吏曹作窠，与我之欺民，何如？大臣极为非矣。益辅曰，载选善治之声，臣亦闻知，吏曹之启罢，固如何，而今因邑民之所诉，若为仍任，则实关后弊，此等事不可不审慎矣。上曰，知申所奏，极非矣，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，下教之后，渠等皆乐舞，设或受欺于彼，岂不愈于我之欺民乎？传曰，今于道傍，览新溪众民之免冠呼吁，乃问则县令赵载选请仍事也。近来此等民习，不可以长，回甲暮年，见民吁而既许，闻其殿最题目，吏曹之置诸下考，其过矣。新溪县令赵载选，特为仍任。〈榻教〉上曰，近来为其官者，或有使其民，图为仍任者，此则甚可痛也。闵百祥曰，近来或有自乡厅，收民钱而来图矣。秀衡曰，此则与自为请仍，无异也。百祥曰，彼虽出于真心，久留京中，则粮费皆出于百姓之追敛矣。上曰，彼或撕捱乎？皆曰，特旨引任，则安敢撕捱？上命畿伯，往问杨、高百姓所愿以来，𪻶承命往问后，还为入侍，上曰，杨、高百姓，何愿？𪻶曰，百姓等，皆愿停捧矣。上曰，还谷停捧乎？𪻶曰，今闻坡牧言，上年官家，必欲毕捧，百姓则无所纳，故皆思离散，自闻有停捧之教，皆攒手相贺云，今年亦依上年例，则民必感戴矣，故臣前日亦有所奏矣。百祥曰，大同特减，圣意攸在，而又除旧逋，则还上之法，恐或仍此而解弛矣。上曰，杨、高百姓所言如此，畿伯所奏又如此，大臣之意，何如？左相曰，是停捧乎？是永为荡减乎？领相曰，遽然停捧，事甚重大矣。杨、高百姓则或可也，而若如畿伯所请，举一道则诚难矣。左相曰，古者还上，无停捧之规，一自停捧之后弊生，殿下如欲推惠于杨、高，则以上年未捧者，亦为停捧，好矣。𪻶曰，北汉还上，民亦难之。上曰，予意则捧留本邑，似好矣。𪻶曰，臣意亦如此矣。大同米既半减，民欲停捧，而今又许之，至于北汉还上，又为捧留，则实为罔极之惠矣。传曰，杨、高之民，上年粜，既已停捧，北汉今年纳米，亦为捧留本邑。此体昔年之意。呜呼，今日宜恤畿甸，杨、高外，畿甸诸邑，昨年逋欠，其半特为停捧，北汉米亦为停留其半事，分付。〈榻教〉善行曰，将为还宫，记过禁郞拿入，何如？上曰，拿入拿入。上曰，谁也？承旨曰，洪献猷也，即故相臣命夏奉祀孙也。上曰，汝之所告，既直分拣，仍为拿出。上曰，夜将深矣，路由敦义门，可也。善行曰，敦义门，必下钥矣。上曰，其君在外，安敢下钥？虽王子、大君，若在城外，则不当下钥也。上乘轿，上曰，月已复圆，吹螺，可也。上曰，螺取禀之际，宣传官误禀，焉用如此宣传官乎？为先记过，仍为驾轿而轿马横逸。玉堂请对进曰，莫重驾轿马横逸，当该内乘，为先罢职，仍为记过，何如？上曰，依为之。传曰，儒臣所奏，其犹得体，提调、内乘之间，其有官员，则其何留中？此不审当该儒臣推考，太仆正常称一内乘，今日驾轿马，横逸非一，则其岂无饬？太仆正尹学东，一依内乘例举行。〈驾前下教〉大驾将行入敦义门，而都监军已入于崇礼门内，至于延恩门替马所，玉堂请对进曰，闻都监军已入崇礼门内，今若回军而使入敦义门，则未免颠倒，请大驾入崇礼门，何如？上曰，都监重乎，君重乎？副提学赵明履特递。〈驾前下教〉益辅曰，都监军既入崇礼门，则头曲当回于敦义门，而训将金圣应，不可无饬矣。传曰，在昼停下教，曾已申饬，则训将之不顾驾而先入都门，使举措掣肘，其涉寒心。训将金圣应，不可记过而止，为先罢职，其代，令御将摠察，御营厅，令中军代领留阵。〈驾前下教〉益辅曰，师律至重，请出信箭。上曰，依为之。上曰，后军回之为头曲，可也。昌谊进曰，禁卫中军则为大将而使为头曲，千摠率一部为后军，何如？上曰，出信箭，使之举行。益辅曰，副学赵明履进奏之际，特辞不达意而已，非可深罪也。上曰，然矣。传曰，副提学赵明履，特递还收事。〈驾前下教〉昌谊进曰，请出信箭，分付训局，以为续为后曲之地，何如？上曰，依为之。大驾至敦义门外，上曰，俄已申饬，而止螺取禀之际，又为误禀，当该宣传官记过。上由弘化门入御春塘台，传曰，今年此日，展谒先陵，一倍此心。噫，昔年爱恤武士军兵也，深夜动驾，深夜回驾，宜有慰悦之道。随驾将校、禁军，柳叶箭一巡，训局马军，骑刍一次，当于今十九日春塘台亲临试才，而随驾步军，鸟铳三放慕华馆命官为之，以此分付兵曹。〈榻教〉上命兵判听传教，昌谊起伏曰，殿下此年此日，展谒陵寝，军兵等，皆望有慰悦之道，今圣教如此，军兵等敢不感恩？上命宣传官，抽入青黄白三色箭，使之往于留都大臣、守宫大将、龙虎营，皆使之解营，仍为劳问以来，上命拿入金圣应，上命兵房承旨，取停捧传教读之后，上谓闵百祥曰，半留半输，于民，有何益乎？百祥曰，臣曾为摠戎从事官，故熟知之，此则有益矣。上曰，昨年逋欠停捧，则于民有实惠矣。百祥曰，然矣。承旨促令拿入，而久不拿入。上曰，自延恩门分付，至于弘化门，又为下教，则至今不即拿入，何也？招致教炼官问之，可也。上曰，记过大将，安敢在家？上曰，内乘李逸济、李光哲gg李光喆g及正尹学东，先为拿入。益辅进曰，俄者司仆佥正李时中来言，驾轿马则佥知当之，故自首待罪云矣。上曰，李时中拿入。上曰，常时驾轿，何以调习，而致有两次横逸之弊，何也？时中曰，惶恐死罪。上曰，儒臣所请之罪，汝当当之，而今日异于常时，且自首之事，甚佳矣。仍传曰，太仆正、两内乘，非渠之任，勿罢，佥正李时中，自首可佳，分拣。〈榻教〉仍为拿出，金圣应，始为拿入，上曰，前年以径先行营事，申饬，而今又使迟滞于延恩门，至于回，禁卫军为前厢之举，何也？圣应曰，前后申饬，非止一二，则虽迷劣，敢不奉行，而行营之时，后阵传来乎，则前阵之不行，亦有罪，故使之行营矣，致勤圣教，死罪死罪。上曰，龙虎乃中营，中营，似当听令于训局，而今反听令于龙虎，何也？圣应曰，常时则龙虎，必听令于训局，而至于幸行，则在后者传来乎，则必从后来之言。上曰，此言似然矣。传曰，训炼大将金圣应勿罢，命召仍授。〈榻教〉分付后，仍为拿出，使之即入，还受命召而退。兵判进曰，试射定日，有掣肘之端，故敢达矣。上曰，何也？昌谊曰，举动后𩝝馈，不可不即行，故已为酿酒，将于二十日定行矣。上曰，既已定日，以此举行。诸臣遂退出时，天欲曙矣。

8月16日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨洪宗海〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，庆尚左兵使兪胄基，安边府使黄景源，宣川府使宋昌明，丰川府使柳东垣。

○政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○李奎采达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，十九日亲临试才限毕间，常参頉禀。令曰，知道。

○李重祚达曰，大司宪尹得载未肃拜，执义宋能相在外，掌令二员，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李天辅，提调洪象汉，副提调李奎采启曰，静摄之中，侵晓动驾，历省园陵，仰惟圣情，冞增怆慕。劳动既多，彻夜还宫，伏未审圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则少伸此心，一倍于中。

○李奎采，以弘文馆言达曰，副校理郑尚淳，既有只推之令，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○传于李奎采曰，骑马一匹立之。

○传于李奎采曰，今日传香，以明政殿为之。

○李奎采，以承文院官员，以都提调意启曰，月食已过，依例撰出回咨，顺付于今番请历赍咨官便，何如？传曰，允。

○李奎采，以承文院官员，以都提调意启曰，院吏文学官元命龙迁转代，前参奉李德楠差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书洪启禧受由在外，参判曺命采进，参议赵载洪病，同副承旨洪宗海进。吏批启曰，判书洪启禧受由下直，参议赵载洪病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。吏批，以李应协为大司谏，金朝润为献纳，李光瀷、李基敬为掌令，洪名汉、洪良汉为正言，李昌任为吏曹正郞，朴好源为户曹正郞，申哲为军器佥正，郑养淳为司畜别提，权颖为承文著作，柳𤈼为学录，金次建为军器直长，朴彬为军器奉事，梁寿千为军器副奉事，洪叙箕为兼养贤库主簿。禁府都事郑奎祥，司饔奉事金相翊，相换。金世兴为军器参奉，成宪祖为兼春秋。忠勋都事赵载溥，新溪县令赵载选仍任事，承传。吏批启曰，新除授稳城府使权抗户奴呈状内，亲年七十者，勿叙三百里外，载在法典，而矣上典以无兄弟独身，亲年今满八十，法不当冒赴，斯速入启处置云，边倅之亲年七十，而独子无兄弟者，则入启改差，自是法例。稳城府使权抗，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，稳城府使，今当以文臣差出，而堂上中可拟之人乏少。堂下侍从，曾经三品人，并拟，何如？传曰，允。吏批，以李光湜为稳城府使。兵批，行判书李昌谊入侍进，参判申晦病，参议洪重一入直进，参知尹东度病，同副承旨洪宗海进。以兪汉萧、金致良为副司果，李商芝、李一曾为副司正，李梓秀为副司勇，李厚为同知，尹珖、李堣、李河述、崔益秀为副护军，韩师得、金致仁、玄光宇为副司直，郑重器为副司果。

○洪宗海，以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上，朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，在前亲临试射时，有两贯革各三人入射之例矣，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○李重祚，以义禁府言达曰，前持平权世橚禁推事，徽旨达下矣。权世橚下去忠清道公州地云，依例发遣府拿将gg罗将g，拿来，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，因副修撰洪梓所启，全罗前左水使郑益良，滥杀营属之罪，添入问目，一体议谳事，举条启下矣。郑益良，前以他罪，已为拿囚，依举条以御史，书启中所论，一体添问取招，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，泰安郡守李翼元，拿问处之事，徽旨达下矣。李翼元时在任所云，依例发遣府拿将gg罗将g，拿来，何如？令曰，依。

○洪宗海，以训炼都监言启曰，都监分授都城肃靖门西边体城九间半许颓毁处，今已毕筑，而女墙仍为始役矣。体城既已完筑，把守军兵，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○月城尉金汉荩，父母坟加土呈辞。令于金善行曰，给由马。

○左尹沈䥃上书曰，伏以臣，待罪岭邑之中，伏承京兆新命于千万梦寐之外，惊惶感激，罔知攸措。况伏闻向日大朝特下恩旨，谕以往事勿说，仍令该曹调用，天地之仁，终无弃物，雨露之泽，遂及枯荄，负罪贱臣，何以得此于圣明之下哉？感泣之极，惟以陨结为期而已。仍伏念，前冬臣兄之丧，特蒙大朝隐卒之典，尤表录孤，已出于旷绝之异恩，而至于亲制赐诔，尤是古今之所罕觏，哀荣所被，贯彻幽明，阖门感泣，欲报罔极。臣自奉除书，即拟竭蹶趋承，少伸其感激欲死之忱，而臣之老母，积年沈病，重以哀戚，气力澌缀，长委枕席，正当老炎，末由登途，稍待凉生，寸寸前进，昨始来抵乡卢，而臣母长途撼顿之馀，宿证越添，泄痢尤重，气息奄奄，益无馀地，臣之情理，实无顷刻离侧之势。伏闻园陵动驾，日期已迫，而无以致身于陪扈之列，辜恩隳分，罪合万殒。伏乞睿慈，亟降威罚，递臣之职，勘臣之罪，俾公法严而私分安，不胜万幸。答曰，览书具悉。卿其勿辞，救护母病。

○江原监司韩光肇上书曰，伏以臣于今月初八日，伏奉教旨，授臣以江原道观察使者，臣闻命惝恍，继以忧恐罔措也。臣本疏迂湔劣，百无所当，猥蒙大朝洪造，前后践历，罔非逾分，涓埃莫效，愆尤徒积，寻常愧悚，若无所容。今者藩臬之任，古所称刺使也，责甚重矣，官亦荣矣，在臣贱分，岂无感激图报之意，而臣尝累侍于大朝筵席？窃伏闻恻怛之教，每以择方伯、保民命，为今先务，迩来膺是任者，皆一时之选，臣今叨冒，若固有，而不知所以自处之道，则非但臣心之踧踖，人谓斯何？且关东一路，地土瘠确，频有灾荒，民生之凋瘵，风俗之坏败，固多有可虑者，承宣按察之责，在此时亦难矣，而均役之才经区划，详定之新为厘革，其所以遵守善后之政，视他道有倍焉。尤岂可付之于如臣生手，以招不称之讥也哉？徊徨蹙伏，已阅累日，反复揣量，万无可以堪承之望，玆陈短章，略控肝膈之恳。伏乞离明，深加俯谅，镌递臣所带方面之任，以幸公私，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○校理赵曮上书曰，伏以臣，待罪畿邑，丝毫无补，徒费廪禄，愧惧恒深，忽伏承本月初三日政教旨，以臣为弘文馆校理者，继以有春坊兼衔之命，乘驲上来之旨，臣闻命惊惶，莫省攸为。噫，臣本庸愚湔劣，茫无知识，而至若辞受之义，廉耻之节，粗欲审量，要为自请之计矣，今玆玉署华衔，地分清显，责任紧重，是岂如臣素无学术者，所可滥竽？其在量力之义，固不可冒没承当，而此犹属第二件，故臣未暇竭其辞，而其不可一刻仍冒者，盖本馆录时事也。昨年会圈出后，重臣以有失格例，发言于公堂，伊时副提学金相福，修撰李显重，相继陈书，辨质纷纭，此是彼非，非臣所知，而若其馆录之失格，果成公案矣。臣是本录中一人也，今若侥幸其堂圈之已成，而晏然自同于无故之人，扬扬以玉堂自处，则一身廉隅，放倒无馀，举世嗤骂，任他不得，臣虽疲劣，岂忍为此哉？𫓧钺固所甘心，而铁壁有难透身，去就一节，更无可论，宜即趋诣城阙，陈章祈免，而素患痰病，挟感添剧，仅到松楸，前进无路，敢从县道，略暴微恳。伏乞邸下，察臣情势，谅臣廉防，亟许镌削臣本兼诸任，仍令选部，勿复检拟，俾臣得以保守微谅，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○修撰蔡济恭上书曰，伏以臣，衔命北关，归锁禁直，未作觐行，殆过半年，前月幸蒙鞶褫之恩，来省父母，相对祝天，只自攒手，迺者馆职新除，又下梦想之外，闻命感殒，益不知措躬之所也。念臣受恩罔极，图报无阶，惟有筋力供仕，庶可伸微分之万一，则今于驲召之下，岂不欲竭蹶趋承，而第臣之老母，年逾七十，宁日恒少，而南州蒸热，受伤尤极。自经夏潦以来，疾病侵寻，床褥未撤，食飮厌进，真元日铄，盖臣以终鲜之人，适当臣父在官之日，宦游四方，救护无人，以致诊疗失时，药饵多阙，骎骎然渐有难医之忧也。臣之前后陈情，非止一再，而秪缘诚意浅薄，未蒙矜谅，恩递未几，召令辄降，臣欲含恩畏义，趋命为恭，则情私煎迫，如右所陈，省寝尝药，粗修子职，则罪积慢蹇，臣分都亏，臣于是徊徨踧踖，不省攸处。窃念，事君事亲，较日长短，古人之言，实获臣心，伏况离明代照，以孝为理，锡类之仁，浃于臣怜，如臣情理，必在垂怜，则何可徒畏渎扰之诛，不暴悲苦之忱乎？玆敢冒万死从县道陈章。伏乞邸下，俯察微悃，亟递臣职，仍命选部，勿复检拟，以卒终养之愿，治臣慢命之辜，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，俟母病间，从速上来察职。

○校理洪麟汉上书曰，伏以臣于馆职，自知其万万不称，屡犯违逋，谅非获已控吁，而睿批既甚勤挚，对理而特宥，又是异数，臣非木石，宁不知感？弁髦素守，章皇入肃者，不过为粗伸叩谢之忱，非出于仍因蹲冒之计，而处义郞当，愧恧冞深。臣之淹直，居然为七八日，而挟册登筵，亦且屡矣。身处青绫，密迩耿光，分愿自足，荣宠已极，而顾以疏才蔑识，曾不能发一言论一事，以启沃圣学，裨补治道，则其负圣简而孤职责，大矣，如是而犹且厌然于学士之列，自居以论思之任，则不几近于饕荣没廉之科，而以益其公议之嗤点也哉？抑臣有私情之十分恳迫者，臣偏母素抱痰癖之症，药饵为事，宁日恒少，臣自就直以来，每当下钥之时，辄切绕壁之思，挨过幸行，已拟陈情。适于此际，得接家信，则臣母所患，近因朝昼异候，脱着失宜，挟冷添感，症形苦剧，通宵失睡，食飮全废，药路未定，促臣归视。臣闻此报，心神飞越，有不得暂时按住，玆留短章，径出禁门。伏乞离明，察臣所辞之非出饰让，怜臣情理之难于离舍，亟令镌递臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以昭法纪，公私万幸。且臣从兄臣象汉，方带知春秋之任，臣之春秋例兼，在法当递，而臣方冀解本职，恭俟体下之恩，则无所事于兼衔之别为辞免，故照例禀处之请，有不暇陈，亦不胜惶悚之忱。答曰，览书具悉。所带记注之职，令该曹考例禀处，尔其勿辞救护焉。

○副校理郑尚淳上书曰，伏以臣，病滞乡庐，虚縻谏衔，猥控县道之章，未蒙鞶褫之恩，私心惶闷，历日靡定，不意玉署新命，又降此际，臣诚惝恍震越，益不知所以自措。夫经幄论思之职，责任不轻，古难其人，今重其选，苟非文足以焕词诰，识足以备顾问，则固不可苟取而冒玷也，明矣。念臣，早孤失学，文质无当，科场功令之业，犹患窘拙，经传浅易之旨，亦多迷晦，虽幸滥窃侥第，猥通朝籍，而望绝进取，计在禄养，不自意误被恩造，史阁台垣，周岁历遍。此固有违于始愿，亦多人讥之来集，史圈偾败之罪，尚今未勘，台地难进之义，才有所列，则况玆新叨之华且重，非比于前两职。以臣无似，滥竽其间，公议嗤点，姑不暇论，臣心愧恧，尤当如何？夫人臣辞受去就之节，亦关世道风教，不可徒以趋承为恭，玷冒为荣，则其于不称之职，力辞不受，以存廉愧，未必不为尘刹之报矣。自画既定，转变无路，敢犯违召之罪，只俟慢命之诛，适当园陵展谒之日，见差执事，义在骏奔，而区区守株之见，亦难夤缘遽坏。虽未免暂时入参，终不得祗肃新命，举措郞当，尤增骍汗，玆敢随牌来诣，沥陈微恳，言出肝血，辞非假饰。伏乞睿慈，俯垂鉴谅，亟赐镌削，以重荣选，以安私分，不胜大幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○八月十六日申时，上御崇文堂。药房入诊，兵判同为入侍时，都提调李天辅，提调洪象汉，副提调李奎采，行兵曹判书李昌谊，假注书李商芝，记注官李铉玉，记事官郑光汉，医官金履亨、方泰舆、许錭、皮世麟、李泰远，以次进伏讫。上命奎采书传旨曰，有下教者，尚今等待，今乃知之，政院微禀，中官不奏，于今乃奏，事之寒心，莫此为甚。当该中官，令该府直施制书有违之律。上曰，月城尉，姑未还来耶？池道涵，即为出去，与月城尉，同为看审后入来事，注书出去分付。臣商芝承命趋出，传命后还入，天辅曰，昨日还宫犯夜，圣体调摄，若何？上曰，两夜未寐，开门时暂就睡，而气则一样矣。天辅曰，腹部不平之候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。天辅曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样矣。天辅曰，王世子气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，嫔宫气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，玉体似失音，果有感候耶？上曰，痰结则然矣，诊脉后，茶飮数三贴欲加服矣，医官以次诊脉。履亨曰，脉候左三部，沈则比前少胜，右三部叙畅，尚未快，而脉候小温，似有表气矣。上曰，有时然矣。履亨曰，动驾在近，故顷日以理中汤，仰达矣。果已进御乎？上曰，昨日已服一贴矣。履亨曰，今则参橘茶，限脉度之平和，长服，宜矣。泰舆曰，脉候左右三部，沈则少愈，滞气亦不见，而以劳动之故，似小洪大矣，汤剂不必长服，姑为停止，而参橘茶连为进御，宜矣。錭曰，脉候左右三部，沈与滞少愈，而虚弱之气，一样无减，汤剂停止，参橘茶连为进御，甚好矣。天辅曰，诸医所见若此，以参橘茶进御，宜矣。上曰，心结则有滞气，今则心叙矣。仍命奎采书之曰，理中汤停止，参橘茶五贴制入。〈出榻教〉天辅曰，园陵登陟，比诸前年，气力，何如？上曰，气虽衰矣，步屧则无难矣。天辅曰，望见陵上，步屧迅速，非群下之所可及矣。上曰，体不甚肥，故可以步矣。天辅曰，昨于陵上，伏闻圣教，又见小识，圣意虽出于孝思之无穷，当此今年，未行应行之典，实由臣等诚意浅薄而然矣，殿下，以臣等与诸臣有所相议而为此，而诸臣各有抑菀之心，有所烦达矣。明年则许之，曾有下教，伊时臣等，以犯死罪为计矣。上曰，初无明年之教矣。天辅曰，臣果与礼判，有相议者矣。来月大妃殿诞日陈贺，既已下教，大殿诞日陈贺，亦不可已矣。象汉曰，臣等之抑菀，久矣。大臣所奏，与臣无异，诞日陈贺，已载于法典，伏愿特许之。上曰，此诚好事，果是往牒所无矣。然于予，有何益乎？象汉曰，诞日陈贺，本有之，而只以权停，故不行矣。上曰，三十年权停者，今猝受之，则必曰周甲，故然矣。天辅曰，明年称庆，殿下既许之矣。今年臣等，何敢申请此事乎？奎采以监制，请退出，上命书之曰，他承旨入侍。〈出榻教〉同副承旨洪宗海入侍，天辅曰，守令数递，实有大弊，故昨日已有所奏，而向者吏曹，开坼坐起，罢黜十三窠者，诚过矣。臣于禀政时，亦言其过矣，或因监司状启仍任，或因民诉仍任，而西铨方入侍，亦宜申饬，好矣。上曰，吏判欲为吏曹贬坐，故为之过矣。天辅曰，边地，人皆厌避，故过十朔则必欲故犯罪过而递归矣。虽以朔州言之，昨今年来，凡五递。边上重地，不可如是数易，此后，申饬铨曹，守令勿为数递，何如？上曰，兵判则今方入侍闻之，而此后予当申饬矣。昌谊曰，大臣所奏，是矣，守令之数递，有巨弊矣。象汉曰，臣待罪西关时见之，迎送之际，其弊甚大，邑事多谬矣。上曰，此言是矣。政望入之。上曰，权抗，为人佳矣。天辅曰，佳矣。上曰，李光湜，何如？象汉曰，甚精介矣。上曰，李基敬，予知之，而黄最彦，予不知为谁也？象汉曰，最彦，为人佳矣。上曰，郑养淳，方在何处？今始为甄复矣。昌谊曰，故相臣锡五之子也。天辅曰，臣前有所白者，近来落点，皆以首望。盖拟望之际，或碍于品数，而末副有胜于首望处，多矣，人君用人，惟在政事，信者信之，察者察之，然后可以得人矣。春川府方设赈，详定亦未了当，而以申命相之老昏，拟之吏判事，非矣。若非亲政，则副望岂得为之乎？伏望凡于政望，留意察之焉。上曰，卿言是矣。天辅曰，义州今当出代，而其人甚难。臣得一人可善为者，而但情理不可往矣。上曰，谁也？天辅曰，金善行也。上曰，昨日使为兵房，则果善为之矣。天辅曰，此外有别格可用者，臣与左相，议之矣。上曰，谁也？天辅曰，李德海也，为人，慎密有识，且熟于兵家，宜付此时边上之责矣。上曰，予以李福海一流，看之矣。天辅曰，此人则不为驰逐，闭户看书矣。上曰，李德海，无不知之事乎？天辅曰，御将亦以为通材云矣。天辅曰，沈鑧，为人甚佳矣。书状无善为者，而独鑧极善为之云矣。天辅曰，人才之说既出，臣敢白之矣。我朝用人之法，与他有异，虽有草野人才，骤用难矣，铨官得心平无私之人，然后可得人才，即今任使之人，固好，而此后可授者，亦宜留念矣。上曰，谁也？天辅曰，如韩翼謩、郑翚良者也。上曰，诚然矣。天辅曰，承文院权知副正字洪乐命，即文章士也，生长𬊤爀之家，能有检饬之操，自在弱冠，杜门读书，非但文解过人，器度沈深，可为远大之材，向日堂录，臣欲举拟于参下录，而录数甚多，未免见漏，公议甚惜之。书筵劝讲之任，无逾于此人，自参下久任春坊，何如？上曰，杜门读书，予曾闻知矣，所达依为之。〈出举条〉昌谊进伏奏曰，回驾后，即下试才之命，将士无不耸动矣。臣见御将于班次，又书议于训将则以为，军兵病报日至云，盖两夜露处，一日疾驰，故病者甚多矣。教炼官数人，每有朝谒于臣者，而今日只一人来见，且闻荷铳军兵皆手战，不能放炮云矣，虽以细事言之，骑刍马驱驰之馀，皆不可乘云，渠辈无以继骑矣。训将以为，试才是慰悦之意，而军卒病皆如此，军心必将落莫云矣。天辅曰，刍马之难乘，事势诚然，鸟铳亦数日习放，然后可中，差退三四日，则似好矣。训、御两将，皆以此送言于臣，而御将则以为，留都军兵，亦宜入于一巡射云矣。上曰，留都虽露处，不可比拟于随驾之兵矣。天辅曰，举皆难于留都者矣。上曰，当日回还之陵幸，反不如经宿，中官辈亦不能起动矣。仍命宗海书传旨曰，今者试才，乃惟昔年为军兵之意，而两昼夜驱驰之馀，必多劳惫，强而促行，非慰悦之意，以二十七日举行事，分付。象汉曰，今年，即圣母复位之甲年，而昨日殿下，又展谒明陵，宜有推示圣意之道，致祭于骊阳府院君，恐合事宜者，敢达矣。上曰，所达，极是矣，依为之。〈出举条〉象汉曰，忠臣，何代无之，而贞忠义烈，岂有如吴斗寅、朴泰辅、李世华等乎？今年，适是先朝旌褒三忠之岁也，三忠书院，在于坡州，遣官赐祭，恐不可已，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉上命书传旨曰，昨日拜陵，追慕一倍，西原府院君、清川府院君子孙，问于敦府以奏。上曰，昨于陵上，见郑圃隐奉祀孙，其为人，甚佳矣。上又曰，李观祥，昨日见之，俨然老成矣。天辅曰，观祥，真武夫矣。上曰，颇有气矣。昌谊曰，俄因重臣所奏，三臣致祭，既有命矣，愍忠祠颓圮已甚，斋生无留接之所，可为寒心。令本曹修葺，何如？上曰，修改，好矣。仍命书传旨曰，三臣书院致祭事，重臣既已陈白，其奉祀孙今无职名者，令该曹录用，其祠几将颓圮云，令户、兵曹参酌题给，以助修补。诸臣退出。

8月17日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈奉命偕来〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○显宗大王忌辰斋戒。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李益辅达曰，领议政李天辅，扫坟呈辞到院，而国忌斋戒，留院之意，敢达。令曰，入之。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，再度呈辞留院，执义宋能相，掌令李光瀷、李基敬，持平南云老、李德海在外，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金善行，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪宗海达曰，大司谏李应协，掌令李基敬，带军衔下乡，依定式递差令旨及推考徽旨捧入之意，敢达。令曰，知道。

○以正言洪名汉、洪良汉等牌不进罢职令旨，令于洪宗海曰，并推考徽旨捧入。

○李重祚，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。副校理郑尚淳，书批已下，与副修撰洪梓，一体牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以副校理郑尚淳，副修撰洪梓，兼弼善李垍等罢职令旨，令于李重祚曰，并推考徽旨捧入。

○李重祚，以侍讲院言达曰，本院文学洪良汉，连日入直矣，昨日政，移拜正言出去，辅德任师夏，家有拘忌之疾，不得请牌，兼辅德未差，弼善柳正源，兼文学黄仁俭在外，上番阙直，事甚未安。兼弼善李垍，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○又达曰，上番兼春秋李铉玉，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○又启曰，因本院达辞，上番兼春秋李铉玉减下事，依下矣。其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○传于李重祚曰，左副承旨，入侍于宣政殿。

○吏曹口传政事，以高裕为兼春秋。

○传于李重祚曰，俄者入侍承旨，更为入侍。

○以承旨前望单子，传于李重祚曰，前副司直权抗除授。

○金善行达曰，新除授同副承旨权抗，牌招察任，何如？令曰，依。

○以同副承旨权抗牌不进罢职令旨，令于李重祚曰，推考徽旨捧入。

○传于金善行曰，今番动驾时，入于作门内，军器寺、训炼院先为之，之次将校，之次内侍府，其次依第次举行。

○传于金善行曰，三军门大将骇然，故记过，而闻其下教，偃卧其家，自今日三军门大将，往宿该营，限再明日连为习射，再明日使之入来，而予当廉察，如不习射，则殿坐初头当依法，以此分付。

○传于金善行曰，春塘台，以四贯革为之，慕华馆，以十二贯革为之事，分付。

○传于金善行曰，守御使入于五营入来事，分付。

○传于金善行曰，摠戎使记过，拔之于其下教中。

○传于金善行曰，入直承旨，并先为入侍。

○传于李重祚曰，奉审承旨，同为入侍。

○传于金善行曰，领左相、礼判入侍。

○李重祚启曰，左议政金尚鲁、礼曹判书洪象汉，依下教来待矣。传曰，入侍。

○传于李重祚曰，今日已下教，而骑判自今夜，往宿该营事，分付。

○记注官李铉玉书启曰，臣敬奉圣谕，传谕于议政府领议政李天辅处，则以为，昨日诊筵退出后，头风挟感复发，痛势苦剧，今方服药取汗，末由起动，不得入侍云矣，敢启。传曰，知道。遣御医看病。

○领议政李天辅扫坟呈辞。令曰，给由马、浇奠床备给。

○判中枢府事李宗城上书曰，伏以我圣上，以至尊周甲之年，值圣考诞弥之辰，霜露兴感，祗谒园陵，凌晨动驾，侵暮返跸，虽至诚所到，不自知疲，玉体劳顿，不瑕有伤损之节耶？区区犬马之忧虑，不容自已。念臣，衅累至重，疾病垂尽，既不敢仄迹于百僚陪扈之列，又不得致身于都人士女之间，瞻望羽旄之美，喘喘床席，人事尽矣，情礼莫伸，分义都亏，伏枕悼叹，但有涕泪。虽然，缕息姑未绝，崇秩尚自在，臣岂容以情病为诿？辄逭辜罚，在朝家惩励之典，亦何可每垂宽贷，以坏宪章乎？玆敢倩人构辞，申吁县道。伏乞睿慈，亟令有司，重勘臣罪，以安贱分，以警具僚，公私不胜幸甚。答曰，览书具悉卿恳。以疾未差，其何所伤？卿须安心善摄焉。仍令曰，史官往谕。

○以庆尚监司状达，七八月令药材进上中，山药节早体瘦，当月内不得封进，惶恐待罪事，令于李重祚曰，勿待罪事，回谕。

○以东莱府使状达，裁判差倭，赍来书契誊本，不为上送，惶恐待罪事，令于李重祚曰，卿其勿待罪事，回谕。

○以江华留守状达，长宁殿秋夕祭亨时，以足指甲际疮，不得进参，惶恐待罪事，令于李重祚曰，卿其勿待罪事，回谕。

○同日辰时，上御明政殿。亲传香入侍时，行都承旨李益辅，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，同副承旨洪宗海，假注书李商芝、李一曾，记注官李铉玉，记事官郑光汉。上具翼善冠、无扬黑圆领袍，亲押，仍为传香，命李奎采，往审崇陵及诸陵。

○同日午时，上御宣政殿。承旨入侍时，左副承旨金善行，假注书李一曾，记注官李铉玉，记事官郑光汉，以次进伏。上命善行书传教曰，凡事有重有轻。噫，周甲暮年，躬谒先陵，侵夜回驾，戎服未释，而特命试才，其意焉在？为将校者，常时其虽懒习，身亦困矣。闻此教，虽射百步，岂不耸动，而昨日更命日字之后，静以思之，将臣所为，其涉非矣，予亦无异于子产矣，何则？特命试才，其亦师律也。将令一下，中军以下，焉敢慢令？常时若此，或有不虞，其将慢命不进乎？此则将臣之非也。今日廉察，入直将士，无一习射者，此无他，幸免其限，欲为临渴寻井之意，此等将校，将焉用哉？所谓重者，其日下教，因一两班士夫之骄惰，更定日字，此轻重倒置也。何谓若子产乎？此专由于将校之恐动其将，差迟日字也。担衣入直军校，何日其休？磨铳以待之军，其何以息？噫，暮年其君，再昨拜陵，昨又酬应，而虽值斋日，特临法殿，而为将臣者，焉敢抱子弄孙，偃便其家，而不顾其君体昔年之意乎？向者庭试，请行来春，而特命行秋后，闻慈教为奉亲者，游街而然。京外军兵，十日差迟之中，其或不参，此诚非体昔年之意。此若不饬，懒将骄校，何以董饬？三军门大将，为先记过，昨日下教，置之，以回驾日下教，举行。其恐动将校事，当施以军律，而今番心体昔年，试期在近，令该营参酌决棍，应试昨日，入侍承旨、兵判所奏，近亵，而不为请推，亦解见任。〈榻教〉上曰，差迟日字，专为两班武弁辈，其间习射，而图得三中四分故也，若谓军兵之疲劳，则后日虽倭来，亦为军劳而不行矣。上曰，既夺符之后，则宜即来待处分，而不然，训将极非矣。上曰，兵判所奏中，荷铳人挠臂云者，此则过矣。疲于行役之人，脚战则可也，何必挠臂乎？善行曰，臣闻水原府使金相福之言，则或虑有随驾人试射之举，近间习射云，此则犹愈于武臣之骄惰矣。上曰，相福，固弱矣，能善射乎？善行曰，善射矣。传曰，今番随驾守令，其令应试，道傍见之，各邑武学，有身手勇健者，今番待令各邑将校武学，其令一体应试事，即为分付畿营。〈榻教〉善行读传教，至或有不虞下，有将有金重器事，善行曰，金重器则死于逆，似过矣。上曰，抹去，改书以其将慢命以不进乎？上曰，武学辈必耸动矣。上曰，昔年庭试，以来春定行之意，分付矣，忽进期而以秋行之，心切讶之，今闻慈圣之教，以为，其间人家之事，故未可知。且秋日游街，胜于春日，故迟期而行之，此岂不为曲尽下情乎？善行曰，洪宗海初入，故未免生疏，而其为人，居家不为出入，且善为文，人皆称其纯实。上曰，然乎？其为人则柔善矣。传曰，承旨有阙代，前望入之。〈榻教〉传曰，其日留院承旨，以左承旨为之。〈榻教〉承、史退出，已而复命承旨入侍，上曰，俄者传教，持来乎？善行曰，即今颁布，故不为持入矣。上曰，注书持来。善行进读讫，上曰，有疏漏处，更书之。传曰，再明日先试四军门将臣龙虎将后，当试才，而今番无初试，先试军职堂上、军职内乘、内三厅随驾将校，其后一依观武才次序试射，以此分付。〈榻教〉传曰，再明慕华馆试才命官，左相进去，帐殿时、原任入侍，依例举行，宗宰入侍，置之，随驾宗文臣帿箭，一体举行，而宗臣中自愿柳叶箭者，除帿箭，一体捧举案。〈榻教〉传曰，举子先肃拜，则其参者不过将校，再明日试射时，将校未明前待候，禁军及射手军兵，日明后待令。慕华馆待令军兵，亦以开东待令，而若是下教之后，其应待令而不待，定其时而促令以待者，则该军门大将，非徒记过，其当依法当为廉察，焉敢欺也？以此严饬。〈榻教〉承、史仍为退出。

○同日酉时，上御旧弘文馆。入直承旨、左相、礼判，同为入侍时，左议政金尚鲁，礼曹判书洪象汉，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，假注书李一曾，记注官成宪祖，记事官郑光汉，以次进伏。尚鲁进候，上曰，一样矣。上曰，闻慈圣之教，辛丑年有予所图形者，而予则忘之，今与月城尉所图进者，不谋而同，卿觉之。上仍出示山图，上曰，今则更无疑矣。既载于手教，且慈圣言之，但手教中，有不至甚远则五字，可见圣意攸在。上又出手教示诸臣，奎采曰，登穆陵第三冈，则穆陵边则似远，而明陵则实不远矣。上曰，然乎？象汉曰，此穴，明陵中最所云云处也。尚鲁曰，国陵异于私家，树木甚为茂密，故砂角等处，甚不分明。上曰，今欲用之，何以为之？善行曰，树木稍稍可伐矣。上曰，翁婿殆同矣。善行曰，月城尉似知地理。尚鲁曰，若非知者，其所图而解说者，不能如是。上曰，我则曰可憎也，非但此也，又看不紧医书。尚鲁曰，外间则颇称之。上曰，观象监置簿，亦详矣。尚鲁曰，此则明陵后事，而如是详细，可见其时处分不偶然也。上仍命书传教曰，癸巳年筵中，明、翼两陵间，艮坐坤向一处，有御笔定用此冈之教，于用此冈后，何敢容喙，而其下又有相距不至甚远，则明陵丁阁之内，如穆陵之制之教。今行时，奉慈教审察远近，而树木茂密，不能详审，故复令月城尉，率云观官池道涵，更为看审矣。今日受慈圣下纸，即予辛丑图写以进者，览此心已释然，又览月城尉等图形以来者，符合于三十馀年前予所图写者，因予神耗，不能觉此，而有此更审之举，今则更无可疑，下端圣教，日后当奉行，而若不相望，丁字阁稍下，势所不已。既有昔年下教，慈圣命审，又若是勤恳，及今不谕，则莫重圣教，不能行于将来，慈圣深意，何以成于来头？其所指挥，只在丁字阁，故以此禀于慈圣，既已受教，将来定用之后，右蝉翼砂下端伐木，而今丁字阁，其能相望穴处，则一遵癸巳圣教下端举行，而或不能相望，则假丁字阁，建于穴处相望处，而仍为丹青于后。其撤宜在旧阁，旧阁二神榻，依穆陵制，同奉于假丁字阁内，则可为一以遵昔年下教，一以体慈圣勤恳之意。令礼曹、云观，首书癸巳下教四十四字，其下载局内列冈所录，又载辛丑奉审图形及书录者，而图形所书即谚书，今则翻真载录，其次又录今番月城及云观官所进图形及书启，而末端又录此教，藏置事，分付。〈勿出朝报〉上曰，此非必颁布者也。上曰，昔既有下教，今亦有此，当尽为留置于礼曹矣。尚鲁曰，然矣，而不但于礼曹置之，亦置之云观，不可已也。上曰，此注书，甚精明。象汉曰，善文，且为人刚紧。上曰，果刚紧，而虽如此，将来为怪事，不可知也。尚鲁曰，虽有如此之事，惟当诲责，而使之不可先以此疑之。象汉曰，此则臣亦所未知矣。上曰，徐命膺、洪麟汉，必不为怪事，李命植则甚酸矣。象汉曰，此年少之致。尚鲁曰，臣欲一陈之矣，果酸而不过年少之致。上曰，所为之事，诚怪矣。尚鲁曰，臣本无雅，而能文为人，亦佳矣。岂可以此寻常靳点乎？上曰，余于放榜时，见洪乐命颇佳矣。尚鲁曰，此人，非但文识，诚大器矣。重祚曰，臣于其新恩时，见之，果为岂弟矣。奎采曰，非但文学，实有经术。尚鲁曰，其兄乐性，有操守，诚不易得之人，反库最难，而为江华御史时，绰有条理。以此观之，真有材局，当此人材眇然之时，别为留念用之，为宜矣。上曰，洪良汉亦非为怪之人也。象汉曰，无职名时，则往衿川读书，故有山野之态。上曰，酷类厥舅矣。上曰，礼判，只有二子乎？象汉曰，又有之矣。尚鲁曰，末子亦非常。上曰，三子各异于厥父。尚鲁曰，自上诚善观矣。上曰，洪麟汉亦与御将，异矣。尚鲁曰，其弟进士龙汉，实为非常。上曰，余于进士放榜时，见洪益彬之子甚佳，余实有望于后日，可得以用也。尚鲁曰，礼判事，臣欲一陈矣，今则同登筵席，故不为矣。上曰，言之。尚鲁曰，如重臣者甚罕，岂无短处，而长处甚多？位跻崇品，非不显用，而犹未尽用矣。上曰，君臣，贵相知心，何可不言乎？重臣亦有不足处，其太过处为病也。尚鲁曰，此教好矣，然长处甚多，今若如彼重臣者，尽为得用，则何幸如之？上曰，有时挫坐，故不得不然。尚鲁曰，以此言之，臣累陷坑堑，而荷生死肉骨之恩，至据非分之职乎？上曰，于此于彼，朝臣之见陷者，虽微官，予必欲拯之矣，而既拯之后，则事多有不然者矣。上遂长叹焉，尚鲁曰，小臣亦知圣意所在矣。今日承旨之特除，亦好矣。上曰，如此人，予不用之，谁用之乎？尚鲁曰，任师夏之沈滞，亦无异于权抗。上曰，此人，为人则甚柔善。尚鲁曰，善文且真实。象汉曰，颇为纯良。上曰，是非沈滞也。尚鲁曰，果可谓沈滞。象汉曰，非如此坐地，而乃反如此，故可谓沈滞，渠若奔趋当世，则必不如此矣。上曰，不能振作，奈何？尚鲁曰，其持身之道，亦无兴况于当世，故然矣。其兄震夏，亦不得为持正，近来仅过亚长一二次矣。上曰，予当直谕矣。予所靳点，实有其意，此人与征夏，几寸？象汉曰，六寸矣。上曰，非六寸内亲乎？尚鲁曰，六寸也。上曰，此人，虽无辱我事，而或虑有不洁处，故然也。尚鲁曰，殿下，向者见辛、壬日记，以为，金相奭为注书行公矣。臣闻之则不然，注书，虽不行公，而载于日记，其时相奭，初无行公之事，后乃入于草土云矣。上曰，然乎？象汉曰，此人，终非仕宦于其时者也。尚鲁曰，臣有所仰达者，今日下教中，以兵判之为军校偃便云者，诚过矣。闻兵判待命云，为臣子者闻此教，安得不然乎？上曰，兵判所奏中，荷铳之人臂战云者，静以思之，诚过矣，及其廉察，则无一人习射者，故有此下教，而予无深意，待命则过矣。善行曰，金重器事，虽抹去，既称之，故兵判似闻此矣。象汉曰，承旨递差，亦为兵判难安之一端矣。传曰，今日下教，不过大体，则今闻大臣所奏，骑判以此胥命云，其涉过矣。勿待命事，即为分付。〈榻教〉尚鲁曰，兵判闻此下教，则当即往该营而习射矣。上曰，抱子弄孙，岂指兵判乎？中军以下皆然矣。今见哨官布帐中，有小案息，予以为，如此武弁，亦如予好卧矣，将来必作瓢枕，佩行于军中矣。善行曰，左承旨往偕来所，何以为之？传曰，左承旨宋秀衡，明日入来，再明日亲临试才时，进参事，分付。〈榻教〉诸臣以次退出。

8月18日

行都承旨李益辅〈式暇〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○显宗大王忌辰。

○夜自一更至五更，月晕。

○李重祚达曰，大司宪尹得载再度呈辞留院，执义宋能相，持平南云老、李德海，掌令李光瀷在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○宋秀衡达曰，同副承旨权抗，既有只推之令，即为牌招，何如？令曰，依。

○权抗，以弘文馆言达曰，本馆上番阙直，事甚未安。校理赵曮，自乡上来，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○李重祚，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。副校理郑尚淳，副修撰洪梓，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○以副校理郑尚淳、副修撰洪梓牌不进罢职令旨，令于权抗曰，禁推徽旨捧入。

○以校理赵曮牌不进罢职令旨，令于权抗曰，推考徽旨捧入。

○宋秀衡启曰，明日慕华馆试才时，该房承旨，当为进去，而春塘台亲临别试才时，不可无兵房承旨。慕华馆则何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传于李重祚曰，儒臣持《自省编》，入侍于世子宫差备，礼判亦为入侍。

○传于李重祚曰，明日试射时，三军门射后当射，禁军早食后待令，柳叶箭毕射后当射，骑刍午间待令，开门时，曜金门一体开门。

○李重祚，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。兼弼善李垍，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○权抗，以侍讲院言达曰，本院上番阙直，事甚未安。辅德任师夏，家有拘忌之疾，兼辅德、文学未差，弼善柳正源，兼文学黄仁俭在外，兼弼善李垍牌不进，上番他无推移之员，说书李海重，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？令曰，依。

○李重祚，以兵曹言启曰，今此春塘台亲临试射时，应射之类，必须预待于试所近处，然后可无临时呼不之患，都摠府郞厅、宣传官、武臣兼宣传官、训局、禁卫营将官、禁军将、五卫将等，若值入直，则势难擅离。依前例使先射者，推移替代后，来待试所之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此亲临试才时，禁军厅随驾标下军兵各差备等，单技参试之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此春塘台亲临试射时，随驾本厅别抄武士及因公事陪往陵所将校军兵等，应试人摠数，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此亲临试射时，随驾将校、京乡军兵等，小名单子启下后，若有病故、杂頉之类，则试记中，依例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此亲临试射时，本营随驾别军官、骑士、别武士、别骑卫、京乡军兵等单技参试之类，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今此春塘台新临试射时，内外各处入直将官及军兵等，依例除标信出送，而使其先射者，推移替代参试之意，敢启。传曰，知道。

○同日巳时，上御崇文堂。儒臣、礼判入侍时，右副承旨李重祚，假注书李一曾，记注官高裕，记事官郑光汉，修撰徐命膺，礼曹判书洪象汉，以次进伏。象汉问候，仍进山图及翻真者，上曰，昨日忘之耳，假丁字阁则不必图形也。象汉曰，顷者三忠臣书院致祭事，出举条，而臣误认三忠之并享于露梁书院，故有所陈白矣，今闻之，则露梁，只有朴泰辅书院，而三忠并享，则在于坡州云，其举条，改付标以入之意，敢达。上曰，依为之。象汉曰，今二十四日，亲传香事下教，而是日，即毅宗皇帝即祚之日也。亲传香罢后，即为改服，仍行望拜礼，何如？上曰，依为之。象汉曰，昨夜有领相处，遣御医看病之教，而因喉院之不即分付，今日日晩后，始为举行，事甚未安矣。上曰，当该承旨，从重推考，可也。〈出举条〉象汉曰，山图已成矣。数件妆潢，一则置礼曹，一则置云观，何如？上曰，一件又置之政院，可也。上曰，他日，虽扰扰中，见此则必不难知矣。礼判先退，上命儒臣，进读《自省编》，承、史亦以次进读，命膺曰，臣顷日讲罢后退，而与僚臣洪梓，有所酬酢矣，昔赵普以《论语》半部，佐治太平，臣等亦如此。殿下于语默动静之间，或有未尽处，必以《自省编》，仰裨其万一之意，相与劝勉矣，其后洪梓，进讲之际，果以《自省编》，仰勉，则殿下虚受之云，臣等感叹不已。昔成汤之德，至矣，史官书之，则不过曰改过不吝，孟子一生工夫，亦不过曰推扩，殿下，亦当以此自勉。上曰，此乃勉元良之文，而反为自勉者也，然予实恐为《自省编》越边人也，儒臣所奏，诚愧矣。至于延恩门处分，可见心燥矣。命膺曰，臣于其时，欲为请对，而副学未详其里面事，辞不达意，致勤圣教矣。臣本腐儒，不知兵事，而尝闻军士既已前进者，使之回头，则岂是慎重之道乎？臣等忝在经幄之中，不能匡救，甚愧悚也，然此已过事也。且其后处分，果善为之，此等处分，虽后日，必以慎重为念。上曰，其时训将，非矣，且兵判专为将校之所动，亦非矣，然予之记过，非独指兵判也，乃记过训将也，此亦予躁病，随事以现也。予思国事，胸中抑塞，向至象设，无复起之心，而犹恐归于过举，忍而归矣，夜梦孝纯侍坐，而有若岁末三覆，然有所厘正者，一边人撕杀，一边人殆尽，只馀三四人，有一妇人泣诉曰，何如是之甚也？予则以为，党习，即今之胎教也，故曰，此非老少论之朝鲜，即予朝鲜，予当两为处分矣，觉之乃梦也。中夜以思，将欲以此意，告于慈圣，又告于真殿曰，若以辛、壬事，更为纷纭，则当免为庶人，不齿搢绅，仍伏于庭，则大臣、诸臣必入来，元良又当至，欲以此谕之矣。此亦近于过举，故不为矣，此非予恐动之言也，辛未告真殿之日，录入入庭诸臣矣，予尚置此，而元良则已失之矣。向来尹凤五处分，亦用此律矣，似梦非梦间，有此异事。我虽未及知，下必有积憾蕴中而将发者矣，陟降预示其兆，予或意有留院上书矣。重祚曰，无之矣。命膺曰，是固殿下平日苦心，故发于梦寐之间，然近日则不至如是之甚，何必过虑乎？上曰，非必过为举措也，乃神明指导矣。重祚曰，在圣人物来顺应之道，不必以未然之事，芥滞于中，而事到之后，太阿在手，诛殛窜逐，何难之有？上曰，予欲为此，则岂至三十年乎？命膺曰，殿下临御三十年，朝著之间，无杀戮之事，此一国臣民之福也。上曰，予平生杀三不辜，一则赵观锡，一则李麒祥，一则辱王子人也。重祚曰，辱王子者，岂为不辜？上曰，辱王子者，实非一律，而刑问二次，至于物故矣，至于李泰，则实非可惜也。重祚曰，此则百人皆曰可杀。上曰，金遇兑亦可杀。重祚曰，遇兑出陆矣。上曰，谁为之出陆乎？其状本持来。李一曾承命而出，上曰，彼注书，初入乎？重祚曰，曾为注书矣。上曰，极精矣。重祚曰，近日与之周旋，则年虽少而善为，注书，且为人极精详矣。上曰，李景春之几寸耶？重祚曰，侄子矣，今番分馆时，以属国子，故大臣陈奏小朝，以槐院例，调用矣。上曰，石穴内，亦如此拘窒焉，人才诚难得用矣。命膺曰，此岁，即不易得之岁，莫言王世子至情，而至于千万人皆所乐者，而殿下一向抑之，此岂非变乐为戚者乎？上曰，予已衰矣。国事如此，复岂为此乎？命膺曰，臣父为吏议时，上十条疏，其一，即建极也，其时，殿下优批之，臣父若在，则亦必为互对之政矣。上曰，党习，则虽尧、舜之世，七年舞羽，必不化也，非但此也，后必生出一党矣。重祚曰，为党习者，不过为宦欲。上曰，五十而慕，今则慕祖先之心轻，而慕党习之心重矣，使昏睡人，促令起立，而问其祖谁也，则虽不知，而若问其为何党，则必应口而对为某党矣。儒臣亦退出，传曰，见而虽骇，意或近于渊鱼，不谕，更而思之，道傍目睹，非察渊，此则尤甚于往者升床，而昔年，申饬戎器，及今不饬，其弊将至于为将校者，拥帐幕不顾三军之境，可胜言哉？即祚三十年，先诣军中，虽大将中军所住处，只见军幕坐板，今番训局先厢将校，先设帐幕处有案息，昔人岂不云枕戈乎？当日回驾，若此日白昼卧枕也。其将经宿，必具衾枕，若此凡于军门军幕手外，必加衾枕，手将之不心教，胡至于此？事之寒心，莫此为甚。噫，或老或弱之三军环围之中，曲肱霎时之睡，其犹幸也。为将校者，白昼卧枕，若此而脱有不虞，其能与三军，同甘苦，而亦岂万人一心之道乎？将官若此，其将拥衾，据此可知。将不拥衾，将校焉敢设枕？今方记过，更无他饬，今虽参酌，后若复此犯者，当施军律，以此严饬诸军门。〈勿出朝报〉上曰，何其便也？予则枕砚匣，而暂为伸腰，渠焉敢卧枕乎？金遇兑出陆状本及物故状本，重祚进览，上曰，已物故乎？重祚曰，才已出陆而物故矣。上曰，初闻出陆之报，欲为处分矣，今已物故云，置之。上曰，出陆时，秋判，谁也？重祚曰，柳复明也。承、史仍为退出。

8月19日

行都承旨李益辅〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈慕华馆进去〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○夜三更四更，月晕。

○亲临试射罢后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○以承传色，口传下教曰，今日大将、监的官、中官、宣传官记过，一并荡涤。

○以承传色，口传下教曰，承旨留在，而拾箭，纳于柳笥，书以臣谨封而后退去，例也。今番则承旨不在而拾箭，故喧哗甚焉，当该承旨，从重推考。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，再度呈辞入达，执义宋能相，持平南云老、李德海在外，掌令李光瀷服制，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李奎采启曰，新除授稳城府使李光湜，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○传于金善行曰，标信同信箭而慢忽，当该中官记过。

○传于权抗曰，喧哗禁之矣，喧哗尚为之，喧哗人，令该曹决棍。

○传于权抗曰，喧哗甚，故使之决棍矣，今番则置之。

○金善行，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理洪麟汉，由限已过，校理赵曮，既有只推之令，并即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，依。

○传于李益辅曰，明日时刻，以卯初三刻为之。

○李重祚，以训炼都监言启曰，今此别试才时，都监应试军兵，小名单子启下后，有頉者，则依前例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言达曰，前大司谏李应协，前掌令李基敬等禁推事，徽旨达下矣。李应协下去京畿水原地，李应协gg李基敬g下去杨州地云，依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？令曰，依。

○权抗，以兵曹言启曰，今八月二十日，文臣朔试射日次，而亲临试射相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○副司直金致仁上书曰，伏以臣于千万意外，伏承备局副提调差下之命，臣始焉骇惶，继以恧蹙，不知置身于何地也。噫，是任也，奚为而至于臣哉？夫以下大夫之列，而拔置廊庙之间，俾参宥密之政者，诚欲其有所裨益于𬣙谟可否之际也。是故，其责甚重，其选切罕，有比gg非g承乏苟塡之比，要皆极一代之声望，历数前后，盖可知也。若臣者，素蔑识虑，全昧事务，试之外内，百无一当，至于此等职任，非但臣梦寐不及，世亦何尝以是拟臣，而今乃不少难慎，猝然强委重焉，蚊虻负山，不足以喩其不称，臣身狼狈，固不暇恤，其奈辱圣简而羞当世，何哉？臣自闻是命，忧惧交中，历日靡定，揣量固自烂熟，冒膺万无其路，玆敢略控肝膈之恳，仰渎离明之听。伏乞邸下，念重任之不可滥授，察臣言之非出饰让，亟令收还新除，毋至久骇观听，则公私万幸。答曰，览书具悉。尔其勿辞，从速察职。

○同日卯时，春塘台亲临观武才入侍时，行都承旨李益辅，右承旨李奎采，左副承旨金善行，同副承旨权抗，假注书李商芝、李一曾，记注官高裕，记事官郑光汉。上曰，守御使，入来乎？善行曰，昨日入来矣。传曰，思三军下教，而有先到之事，当施军律，下教，夜亦以早食后待令之意，下教。前下教，以日明后待令事，下教，则龙虎将此等事，亦不能检举，记过待令。〈榻教〉命宣传官，金柱日夺符以来，上曰，故相臣李㙫合符时，亦依法拔剑合符，诚重大矣。具善行亦拔剑否？承旨曰，然矣。上曰，具善行，甚佳矣，若训将则必不如是，金柱日，亦佳矣，拿入，分付后拿出试官。洪凤汉所启，关东详定厘正事，臣既承命，而此是东民休戚所关，固当十分消详，故数次往复东伯之故，尚今迟滞。今则文书已为上来，臣当议大臣即禀，而第始之则虽是旧伯，行之则当在于新伯，即今新伯韩光肇，详明解事，又为其主人，不可不及今烂商。臣与之会于公厅，详细讲确，更议大臣后，同入禀定，何如？上曰，所达是矣，依为之。卿与之消详，同入，可也。〈出举条〉凤汉曰，津船事摘奸后，有可禀者，而此则待后日入侍，为之，何如？上曰，唯。传曰，莫重亲临试射，卫将所书员，敢欲拔箭，极为骇然，卫将所书员三人，令兵曹决棍。〈榻教〉传曰，御制编次人入来。〈榻教〉善行曰，编次人赵明履，以身病，不得入来云矣。传曰，李喆辅入来。〈榻教〉传曰，今年诞弥之节，拜谒先陵，顾今宗英之零替，心甚怆然，常训，岂不云敦亲乎？依庚申年例，于宗臣则勿论随驾与否，皆帿箭举案事，分付。〈榻教〉李昌谊曰，京畿守令，当于何时应射，而亦应以何技乎？上曰，三军门后，射之以柳叶箭。传曰，畿伯及差员、守令，以柳叶箭应试，陵内待令守令，亦一体柳叶箭举案事，分付。〈榻教〉上曰，毕射后，申命相使之入来。上曰，御将，知申命相乎？凤汉曰，申命相，中年多病矣，今则少愈矣。昌谊进曰，随驾守令应射后，禁军将亦重矣。此后应射，何如？上曰，五卫将、都摠府武兼亦次次应试。申命相进伏，上曰，起立。汝年，几何？命相曰，六十四。上曰，衰矣。上曰，前则日月晕单子，只书日晕、月晕矣，今则单子下，书官员姓名，此谬例也，此后勿书之，可也。传曰，曾有饬教，况今番乎？今番守令、边将除授者，并付善地事，分付。〈榻教〉上曰，平日射不射，诚悬异矣，俄者军职堂上则多中之，今则甚寥寥矣。上曰，田光勋四中而跃立，多气矣。四中为加资乎？彼必知之而然矣。凤汉曰，其三寸叔日祥，亦为别试射时，加资矣。上曰，然乎？领议政李天辅进曰，右相上疏，入启已四日，而疏批尚今未下，殿下，或忘之而然乎？上曰，我实忘之。仍顾谓中官曰，尔等，何不提醒？传曰，莫重亲临试射，应待令而不为待令，当该中官，越捧二等。〈榻教〉上命编次人及同副承旨进伏，仍呼写为将必览，善行曰，今番随驾文臣，亦当应试，而闻洪麟汉，家有拘忌之疾，不得入来云矣。上曰，然则拔于试记中，可也。上曰，予于今日，虽衰矣，同接辈，若劝入场中，则似可以应举矣。俄者则意思甚茫昧，今少愈矣。此亦精神好而然耶？甚可怪也。上曰，赏格，即为付标以下，明日可以班赏矣。传曰，明日仍为班赏，以此分付。〈榻教〉凤汉进曰，各邑将校皆来云，而文书则只仁川、富平入来矣。昌谊进曰，咸宁君朴缵新亦随驾，故今来请射矣。上曰，使之应试，可也。上曰，长溪君能射乎？对曰，庚申年齐、厚陵幸行后，令宗臣应试，故臣偶得一中矣。上曰，闵百祥，应试乎？吴遂采，亦何如？益辅曰，金善行，善射矣。上曰，已皆习射耶？益辅曰，臣等昨日果为习射矣。上曰，彼应射者，乃乡军耶？昌谊曰，乡军中旗队长也。上曰，此辈，贵矣。上曰，三中四分，几何？昌谊曰，三人。上曰，秦应会则今番必往吏批矣。上曰，旗队长毕射后，皆留在。上曰，禁、御两营，古则寒心矣，自儒臣父为兵判时以后，稍成貌样矣，儒臣，即徐命膺也。上曰，贵矣，闵百祥厥父，曾以都承旨，入参春塘台试射时矣。上曰，两营军，皆良民乎？昌谊曰，然矣。李喆辅进曰，田政何等重大，而近来守令，降等降续田起恳处及每年新还起，火粟加耕，全不报来，宜有各别申饬之道，今年为始，居末守令，拿问处之之意，定式施行事，添入于年分事目，故敢达矣。上曰，所奏是矣。此等守令，岂可寻常处之？侍从外，令监营决杖，可也。喆辅曰，然则侍从，当拿问矣。上曰，依为之。〈出举条〉金善行进曰，带军衔下乡禁推事，堂上官则甲子《续典》，无举论之事，己巳下本院特教，堂上官，亦令直捧徽旨矣。然《续典》无之，故本院每眩于奉行，故敢达矣。上曰，从后施行，可也。〈出举条〉上曰，李景春，乃注书之三寸乎？昌谊曰，然矣。上曰，毕射后，内禁将四人，皆使之入来。李景春、尹景渊、柳徽之、申胤洸进伏，上曰，皆举颜。仍问其职姓名后，使之退去，上曰，李景春曾为宣传官时体甚少，今颇肥大矣。传曰，明日入侍开政。〈榻教〉上谓闵百祥曰，卿与海运君入直，必详知之，海运君飮酒，几何？百祥曰，海运君，虽不能多飮，然终日有酒气矣。上曰，卿之曾祖，以善飮称，何也？百祥曰，臣曾祖与故相臣金寿恒，卜日择其无公事之时，必尽醉而后罢，而厥后则终不飮矣。上曰，是好矣。上命兵判曰，入门官其于呼名，多有误唱者，此后申饬，昌谊曰，计画官，当一体严饬矣。上命训将立五贯革，上曰，颁赏则将行于明日，已应试者，并先为退去。上曰，见旗则监的官必出伏，而终不出伏，记过。上曰，李忠国，何在？承旨曰，在醴泉。年几何，为及第？承旨曰，三十七为及第矣。上曰，哨官辈得一伺候，则如得一奴，伺候辈亦畏之，不啻如上典，甚可痛也。仍命具善复、田云祥进前，上曰，此教过乎？善复曰，诚然矣。喆辅曰，如善复辈，一伺候有无何关，而至于哨官辈，诚如得一奇货矣。上曰，初入中官，不分东西，顷于宣政殿入侍之时，不知排席者，而今日为堂上，此非人力也，故予则曰，虽中批，亦非人君所为也。上曰，乾隆，何其匆匆耶？喆辅曰，彼中必有事矣。上曰，人心至灵，乾隆必心动而然矣，予则以为殊常也。上曰，柳木棍杖，易折乎？喆辅曰，易折矣。上曰，讯杖，亦用柳木耶？喆辅曰，然矣。上曰，先王好生之德，至矣。传曰，付标不为书待，当该中官，越捧三等。〈榻教〉上曰，予有最憎者，僧《总摄》，是也。曾有下教，而明言其弊，则僧徒皆合掌飮泣矣。权抗曰，臣读书山寺时，见之，所谓番僧，收其本寺僧钱以来，以供《摠摄》，而无一日不受杖之时，甚可矜也。上闻拾箭军中箭，上曰，此军器寺军卒乎？训将金圣应曰，然矣。上曰，是亦民也，昔有吴起之吮疽，卿其出而亲审焉。圣应承命而出，上曰，仁川府使，谁也？益辅曰，即申庆普，而今番以善赈，为加资矣。上曰，守令，射毕后前进，武学辈则使之立于外列。坡州牧使申宗夏，南阳府使南正五，仁川府使申庆普，丰德府使闵圣洙，金浦县监柳善养进伏，上皆问七事、履历及武学数，至于申庆普，上曰，汝于七事中，何执？庆普曰，臣累蒙国恩，待罪列邑，而百无所能，治绩蔑如，岂敢曰能执七事中某事乎？上曰，汝何以赈民，而至有加资耶？庆普曰，此莫非国恩，而臣实无所事矣。上笑曰，是谁也？抗曰，故都承旨申汝悰五代孙也。吴遂采曰，是，故判尹李万选之婿也。天辅曰，本来善治守令也。上曰，闵圣洙，乃闵范洙之族乎？昌谊曰，然矣。上命承旨，宣谕于武学辈曰，汝等初见君父，我亦初见汝辈，若有所怀，各言之。武学辈，皆言别无所怀矣，皆退去。上曰，秋务方殷，此时守令，不可迟滞，一司署经守令，即为催促，不多日内发送。〈榻教〉有伏地者，即戊申军功人李天球也。传曰，今者李天球之伏地，其虽猥滥，天球，即戊申军功中一人也。顷者特除实佥知，外任前，永付其禄之命，意盖思功，令铨曹即为调用之意，则今番亲政时，除常格，申饬意若何，而以曾经守令之人，都政不为举行，当该政官，从重推考，此后待佥使阙，即为调用事，分付。〈榻教〉天辅曰，闻守令之言，则明日亦将待令云矣。上曰，近来守令，不可一日迟滞，明日皆下去之意，承旨分付。上曰，先悬信布。上指武学辈，顾谓侍卫曰，彼辈射法，犹愈于卿等及将臣矣，上使承旨，谕咸致云曰，予当今年，复为陵幸，故于杨、高之民，有所各别，而汝居杨州，能为及第，尤为奇特。金圣应进曰，俄见拾箭军中箭处，则中缓处，故不甚大段，而使之灌药调治矣。上曰，善为矣。时日暮，故鸣金姑罢。

8月20日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕〉李一曾〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○亲临试才罢后，政院、药房问安。答曰，知道。

○李重祚达曰，大司宪尹得载，三度呈辞入达，执义宋能相，持平南云老、李德海在外，掌令李光瀷服制，一员未差，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○宋秀衡达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲临试射相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而亲临试射相值，頉禀。令曰，知道。

○权抗达曰，明日国忌斋戒，再明日正日，此两日常参，頉禀。令曰，知道。

○宋秀衡，以弘文馆言达曰，本馆上番，连日阙直，事甚未安。校理赵曮，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理赵曮牌不进罢职令旨，令于宋秀衡曰，推考徽旨捧入。

○宋秀衡，以侍讲院言达曰，本院新除授文学洪景海，时在杨州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院上番俱空，以下番连日姑陞入直，事甚未安。今日政新除授，待下批仍即牌招，以为入直之地，何如？令曰，依。

○有政。吏批，判书洪启禧受由在外，参判曺命采进，参议赵载洪进，行都承旨李益辅进。以尹得和为大司谏，郑光震为司谏，郑彦忠为掌令，李运海为吏曹佐郞，郑玉为稳城府使，洪景海为文学。嘉善林世载、姜次起，以上今加嘉义，折冲闵泰兴今加嘉善，通训李国芳今加通政。昆杨郡守秦应会，守令除授事，承传。西春都正烨为司饔副提调，金尚喆为义州府尹。永城尉申光绥今加明德，礼曹判书洪象汉今加崇政，密安君焍今加崇宪，全春副守堦、河清守壕，以上今加明善。

○兵批，行判书李昌谊进，参判申晦进，参议洪重一进，参知尹东度入直进。左副承旨金善行进。启曰，同知中枢府事李景来、沈德淳、元时明，佥知中枢府事柳德章、李诚俭，俱以笃老之人，病伏乡庐，末由上来肃谢，忠翊卫将赵弘喆，忠壮卫将禹兴昌，庆德宫假卫将赵廷相，身病俱重，呈状乞递。宿卫轮番之任，亦不可久旷，并今姑改差，何如？传曰，允。以李之亿、兪应采为同知，金致一为翊赞，朴奎益为忠壮将，金弼龟为庆德将，李儒弘为宣传官，洪益海为江华中军。宁城佥使单金光泽，蛇岛佥使单林英宲，所斤佥使单李凤德，加背万户单李重泰，梨津万户单安时梓，玉浦万户单梁始庆，天城万户单马希援，以上三中四分，边将除授事，承传，宣传官望不用，李殷鼎除授。以李德楠为副司果。

○记注官成宪祖书启曰，臣敬奉圣批，驰往传谕于议政府右议政赵载浩处，则以为，即者史官，来宣圣批，俾即偕入，臣于日前疏辞中，既以数日调病，即为一肃之意，仰陈，则今虽无催召之命，批下后，则即当不俟驾趋膺。矧玆帐殿有命，尤何敢一刻稽滞，以孤虚伫之盛意，而第臣，近日所患轮感，转辗弥留，至于今，症势尚苦，欲起还仆，蠢动无路。今方力加调治，如获少愈，则臣之足疾，虽无望于出入筵席，明、再明两日间，谨当忍死舁进，以伸分义，而恩旨之下，不即承膺，伏地惶懔，恭俟严诛云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以义禁府言达曰，今日春塘台入侍时传教内，都承旨李益辅沔川郡投畀，当日内倍道押送事，命下矣，依例发遣府书吏，倍道押送配所之意，敢达。令曰，知道。

○以月城尉金汉荩，礼山地父母坟加土事，令于宋秀衡曰，浇奠床备给。

○以洛昌君樘，江原道伊川地沐浴呈辞，令于宋秀衡曰，给由马。

○刑曹参判李宗白上书曰，伏以臣之老母，才于日前，随往臣弟金堤郡守臣宗德任所矣，即接书信，则长路撼顿之馀，又患微感，多日弥留，尚未苏完云。私心忧虑，固已万万，而且臣谬膺专对之任，出疆之期，亦不远矣，往役有义，虽不敢言私，今当远离，固将往觐，目下情理，宜蒙矜谅。玆将恳迫之悃，仰渎离明之下。伏乞睿慈，特许恩暇，俾得往省，以伸至情，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其依所陈往省焉。

○丰恩君赵载浩上疏曰，伏以圣考诞弥之日，躬诣陵寝，礼展省谒，仰惟殿下追慕之怀，一倍难抑。臣职忝大臣，而贱疾危苦，既未参陪扈之列，路左祗伏之节，今日问候之礼，俱未免废阙，揆以邦宪，罪无所逃，唯愿速被诛罚，以警具僚焉。仍伏念，臣之本病实状，前后屡渎于天听矣。自分于此世，难复为完人，重以疟馀毒痢，四朔弥留，近日则虽幸大势稍减，而又得感疾，寒热交攻，寝啖都废。久病之馀，新症又如是苦剧，而惟是匪分之职，系在身上，不生不灭，已逾九朔，去就无据，公私两妨，病里惶蹙，求死不得，曾不能一刻安意调病，此殆臣命数所关，只自抚躬自悼而已。顾臣所患足疾，寔天所废，无复可言，已断自力之望，而年迫衰暮，荐经重病，丧威薰铄，身世堪怜，神精消耗，前忘后失，心性亦伤，渐违常度，家间小事，全不支堪。以此症形，虽非足疾，闲司漫局，犹难行公，尤岂可以匍匐公庭，丧失常仪，骇百僚之观瞻，招四方之笑骂，而只以拜职，日月浸久，恩旨去益非常，积罪如山，难以自赎，玆不得不于月前回启，尝以早晩一肃之意，仰陈之。伏想圣明，或未及俯烛矣，稍俟数日调将，如可扶拥成礼，则因仍冒蹲，虽无其望，而谨当忍死舁进，祗谢恩命，以伸分义，而第念，近密之臣，屡朔相持，有辱君命，徒伤国体，此亦臣难赦之罪。伏乞圣慈，亟收偕来之命，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。拜相今过半载，尚不造朝，为国事，心用闷焉。今欲造朝云，其欣曷谕？噫，今年此日，躬谒园陵，回驾之后，怆怀一倍，卿章适到，故未即赐批，而中官不即提禀，以至今日，可胜歉然？今日帐殿，使卿入侍，卿须体小子殷勤之意，其即偕入，用副此意。卿若即为膺命，复何遣承旨乎？宜体宜体。仍传于权抗曰，此批答，遣史官传谕，仍为偕来。

○同日卯时，春塘台亲临观武才入侍时，行都承旨李益辅，右承旨李奎采，左副承旨金善行，同副承旨权抗，假注书李商芝、李一曾，记注官高裕，记事官郑光汉。上曰，若始骑刍，则当颁赏，以此举行。上曰，慕华馆应试军兵，亦来此颁赏。李昌谊进曰，封箭及散箭，昨夕未及尽分，故置之矣。上曰，今日分给，可也。上曰，承旨持草纸进前。领相李天辅曰，济州判官安世润，除拜已久，而拘于署经，尚今不为下去云，使之当日辞朝，何如？传曰，济州判官安世润，当日内辞朝。〈榻教〉上曰，此武学辈，皆永平武学乎？善行曰，然矣。上曰，田光集，今年为加资乎？金圣应曰，今番都政为之矣。上曰，兄弟同年加资，奇特矣。上曰，永平武学，亦令进前，各言所怀，则以为，别无所怀，虽或有之，自有守令、监司，何必来诉于上前乎？上曰，永平峡中，而所白诚有识，更为进来。传曰，今番应试武学中，永平武学郑汉泽，以峡中武士，其对问有识，此类非今番，何以射此台？其宜奖一耸百，令禁卫营即为调用。〈榻教〉传曰，选武军官之设，岂未为？一则为民，一则劝奖乡武之意，前日选武军官中登科者，曾已见之矣，此则乃渠辈，初见其君之日也。非今番谒陵，何为此举？当有示予意之道。今番应试中选武军官，特除今年之布。〈榻教〉上命读传教，使御将来见，上曰，此则颁布于畿伯举行，可也。凤汉曰，请分付畿伯，更无杂入之弊，为宜矣。上曰，然矣。昌谊曰，传箭事体至重，而宣传官误唱，记过，何如？上曰，记过，置之，特为申饬。善行曰，西春都正烨，莫重亲临试才时，不即待令，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉赐膳诸臣，昌谊曰，告箭事，俄已陈达申饬，而告箭官又为误唱，宜有警责之事矣。上曰，并从重推考，可也。〈出举条〉益辅曰，典籍李斌，右职调用事，有下教矣，臣闻之，则门地不可为兵、礼曹云。守令调用事，更为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉传曰，既下教，而不即举行，行首宣传官，从重推考。〈榻教〉上曰，受赏举子，皆为雨具事，分付。吏房承旨进曰，昨日以秦应会为嘉山郡守事，有教，而今乃详考，则嘉山非瓜满矣。上曰，彦阳、昆阳中，何者为尤？圣应曰，闻闵百祥之言，则昆阳愈矣。上曰，以昆阳为之。善行曰，莫重试记三册，试官误录，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，武学直赴单子中，只书一人，问之。又谓兵判曰，单子甚为迟滞，特为申饬。上曰，班赏之易下，莫如今番，而中官迟滞，极为骇然，记过。上曰，中官记过，置之。善行曰，单子已下而结束色书吏留滞，极为骇然，宜有各别治罪之道矣。上曰，今番则置之，此后各别申饬。上命兵曹郞具寿国，付标单子中，或有误下者，仔细相考，传于兵判，可也。传曰，莫重殿坐，承传色、内官，无一人入侍，并从重推考。〈榻教〉传曰，付标不即待令，当该中官，从重推考。〈榻教〉传曰，莫重试记，不为待令，当该中官，从重推考。〈榻教〉上曰，慕华馆应试军兵，今馀，几何？善行曰，铳手虽一中，皆有赏格，故甚为迟滞矣。上曰，然则勿为催促，使之尽其才，可也。传曰，慕华馆加设六贯革事，分付。〈榻教〉吏房承旨曰，吏批开政之际，望筒漏落，故追后入之，当该堂上推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉传曰，昨已下教，晩到吏堂，从重推考。〈榻教〉上曰，郑玉，是曾前所称之人乎？承旨曰，是岭南人也。上曰，李儒弘，谁也？昌谊曰，是李昌运之子也。上曰，李之亿，未出解由乎？昌谊曰，递江陵后，尚今无实职，故今番首拟同知矣。上曰，此老少论之国乎？始见如此事，故梦兆如此矣。前行知申之人，岂不足为工曹参判乎？传曰，前府事李之亿递来之后，一不检拟于实职，今日世道，于此可知，极涉寒心。前后铨官，并从重推考。〈榻教〉上曰，觉此梦之后，将欲往真殿，忍而不为，予心犹不为躁矣，若复往真殿，则诸臣必困矣，诸臣其知之。上曰，有三中四分，则赴者虽好，而来者必缺然矣。上曰，刘应采，谁也？昌谊曰，居天安，而闻是簪绅之族，其子为进士留京矣。上曰，田云祥，岂不贵乎？三父子连为加资矣。传曰，自前禁旅，中日四中人，每下边将除授，递来后还属禁旅之教，尚今遵行，可谓曲尽武士矣，此亦有命而无实效，心常慨然者。亲临试才时，三中四分，边将除授，盖慰悦之意，而为者虽幸，几年久勤，仅为一边将者，瓜满之前遽递，而甚至于无近窠，则越窠作窠，既除边将，于渠足矣，而又有还属之命，况无故作散者乎？且补外后，有递付京职之例。此后则三中四分守令、边将，其前官应递付京职者，即为付职，应付军门者，即为调用事，令两铨各其军门，奉承传施行，而此乃特教，依还属禁旅例，不即举行，则非特教之意，不付职不调用之前，铨官、将臣，无敢牵他，亦无敢他人调用事，严饬。〈榻教〉凤汉曰，永为定式，必有后弊，审慎处之，何如？上曰，御将非矣。大将用手，而人君则不用乎？昌谊曰，御将所言，亦是矣。上曰，训将之意，何如？圣应曰，臣意亦如御将矣。益辅曰，御将言，是矣。圣应曰，若是可用之人，则虽无调用之教，各军门必争先用之矣。善行曰，此亦不然。三中四分，则不过侥幸，而积年久勤之人，遽然作散，甚可矜也。传曰，今者下教，一端公心，则训、御两将，犹循俗态，从重推考，都承旨非职掌而越奏，亦为从重推考。〈榻教〉上曰，大将用手，而其君则不能用公乎？我亦岂能为专公乎？不过一端公矣。如此而能为将乎？我国专用私，故如此矣。上曰，顷与儒臣，论予躁病，而此等事，则实为感慨矣。传曰，今番直赴人放榜后，并除防事，分付。〈榻教〉上曰，左副承旨，以善射见称而不中，得失然矣，作文亦然乎？承旨曰，然矣。传曰，前府使金尚喆叙用，解由勿拘。〈榻教〉上曰，昆阳水土，何如？百祥曰，水土非不好，而近于海边，故毕竟不好矣。上曰，秦应会虽善射，而未知能善治郡也。善行曰，大抵牧民之长，不可以赏授之。喆辅曰，此言固好，而亦安知此人，不能善治乎？上曰，昆阳，秦应会能治之否？百祥曰，地方虽不大，而战船、松田等事，似难治矣。上曰，李德海与李福海，有异乎？天辅曰，决是可用之人也。上曰，李德海，终是不安静者也。天辅曰，外虽麤疏，内则不然。上曰，予则终以为不然也。天辅曰，新溪前县令金用谦，仍赵载选之仍任，未免无故作散，递付京职，何如？上曰，唯。传曰，新溪前县令金用谦，依递付例调用。〈榻教〉济州判官安世润下直，上曰，入侍。安世润进伏，上曰，牧使虽在，汝亦须操心为治，可也。上曰，南泰耆，自备局用之，可也。天辅曰，此可用之人也。上曰，李殷鼎，吾不用之，谁复用之？传曰，前宣传官李殷鼎，尚不调用，其涉寒心，兵判，从重推考。今日田光勋代，即为启下，今日望单子爻周。天辅曰，李殷鼎尝来见臣，请为墙外逻卒矣。上曰，何也？天辅曰，臣亦怪之而问之，则渠以为，国家罔极之恩，无以图报，故请为逻卒，以报万一矣，此言，诚可矜矣。上曰，然乎？上曰，将行班赏，入门官使之整齐乎？问之。昌谊曰，有各其营门，已为整齐矣。上曰，禁喧郞厅拿入。拿入，分付后拿出，上曰，入门官稽滞特甚，记过。传曰，试所进去承旨，毕试后，入参试射。〈榻教〉传曰，试官徐命膺，久为离次，从重推考。〈榻教〉上曰，参试官徐命膺，离次而不为申饬，参考官并推考，可也。〈出举条〉上曰，班赏之际，若或官教迟滞，或赏木麤劣，则当该官员当决棍，知悉举行。上曰，骑马一匹立之。命宣传官金柱日，摘奸于慕华馆，勿令应试人催促之意，分付以来，柱日承命而出，传曰，慕华馆试才时，应试军兵，勿为催促，使尽其才应试之意，分付试所。〈榻教〉传曰，慕华馆加设四贯革事，分付。〈榻教〉上曰，李殷鼎，今日永洗矣。上曰，李殷鼎，仍为承传宣传官。上曰，非但渠之身数，渠于今日，始可以伸其志矣。上曰，铨曹有佐贰阙乎？益辅曰，问于吏曹则无之矣。上曰，颁赏，先颁宗臣、尉及文臣后，以及军兵。传曰，内官李国芳，初已伏地，末乃曰不为伏地，咫尺殿帐，举措可骇。令该府，以制书有违公律施行事，分付。〈榻教〉上曰，李殷鼎年，几何？对曰，五十一也。上曰，今则心动矣。自是气好者，予入崇礼门时，一武夫伐金铮铮曰，臣是为父讼冤李殷鼎也，予其时甚壮之矣。上曰，户判，不知乎？谒陵未过三日，夜梦厘正辛、壬事，有若启覆，然老论尽杀少论，有少论妇人泣诉。予曰，国家惟我祖宗朝鲜，我家事，我当处置，觉此梦后，必有处分，而予其忍之矣？苍苍鉴临，予谁欺乎？喆辅曰，圣念常在此，故然矣。益辅曰，圣人，惟当物来顺应，何必过用圣念乎？上曰，都承旨递差。传曰，今日飮涕下教之后，不知感动，敢以物来顺应四字，对之，都承旨李益辅，沔川郡投畀，当日内倍道押送。〈榻教〉上曰，李鼎辅为党习，此必有从来者矣。上曰，物来顺应，建极等说，予闻之久矣。传曰，帐殿承旨，不可不备员。同知李之亿，承旨有阙代除授，即为牌招入侍。〈榻教〉上曰，全恩君特为加资，意盖深矣，予之八寸，惟渠在焉。上曰，闵百祥，于心便乎？予入明陵，惟当以汝，先为免为庶人矣。上命领相前进，仍说梦，天辅曰，昼思必夜梦矣，圣念在此，故然矣。上命闵百祥前进，多有诲责之教，百祥曰，圣教如此，曷不仰体？传曰，右相之章，不即提禀，以致多日，当该中官，越捧二等，其后承旨入侍，亦非一，而亦不提醒，推考。〈榻教〉史官以右相意，有书启，上命李奎采宣谕，上谓李殷鼎曰，汝曾骑马渡汉江乎？殷鼎曰，非汉江，乃松坡也。臣当国家危乱之秋，奉命之行，至松坡，前无船只，事诚急矣。臣妄以为，奉命之人，水神其于予，何哉？遂扬鞭以前，而幸免漂溺之患矣。上曰，壮哉。上以班赏时官教迟滞，拿入吏曹正郞李昌任，新除授佐郞李运海，即为肃谢事，分付，而李运海不即入来，传曰，吏曹郞厅李运海，特令谢恩，而终不入来，其涉可骇，先汰后拿。〈榻教〉上曰，颁赏时不坐人，在前行者，一倂拿入。上曰，大将不能教，卒至于如此耳。上曰，南正五拿入后，当纳兵符而不纳，人事不分明矣。上曰，尹景渊，本来恃其两班，骄蹇特甚者也。上曰，南阳府使南正五，内禁将尹景渊汰去，田光勋，尹景渊代除授。传曰，此时守令，不宜旷职，南阳府使有阙代，令该曹即为口传差出。〈榻教〉上曰，慈圣赐馔，大臣使之入来。李奎采，以右相言进曰，臣病势一向苦剧，今方拥衾取汗，再明日则虽担曳而进，当一谢恩命云矣。传曰，今闻宣谕承旨所奏，右相，再明日其欲肃命云，偕来史官，为先入来事，分付。〈榻教〉善行进曰，即今颁赏，而宣传官不为待令，行首宣传官推考，何如？上曰，李汉膺拿入依法。上曰，有所下教，渠终不点头，更执一算。善行曰，李汉膺八杖，已为气塞，不省人事矣，李之亿请为参酌。上曰，汰去，仍为拿出。传曰，宣传官安宗奎，行首宣传官除授。上曰，慕华馆应试军卒，亦待令耶？之亿曰，已入来矣。上曰，安宗奎代，已出乎？昌谊曰，姑未出矣。上曰，李殷鼎仍为陞六，特除参上宣传官。上曰，南阳府使，以田云祥为之，何如？天辅曰，好矣。传曰，南阳府使有阙代，田云祥除授，使之当日辞朝。〈榻教〉南阳府使田云祥下直。上曰，入侍。入侍，上曰，南阳一府以汝在，故予忘之耳。仍命承旨，别谕后退去，上曰，乡直赴进前。上曰，前者汝辈，不知定选武之意而多言矣，今知此意否？他将校则以三中，直赴，而汝辈则以二中，特为直赴，其意非偶然，汝辈当知之，分付后退去，有伏地者，即内禁卫权衡彬也。初不得中，而误入赏格，且其侄缄，亦不得中，而入于直赴，故伏地。传曰，内禁卫权衡彬，非徒渠之赏直陈，其侄缄之直赴，亦为直陈，渠赏可辞。到今百计窃科之时，试记分明，而不欲浑受，其涉可嘉，令兵曹及三军门，即为待窠调用。〈榻教〉司仆官员拿入，以马帖之不即待令也。上曰，看品次，户曹布及禁、御gg御g两营布，宣传官抽来。上曰，颁赏时或有漏落者，或有错误者，使之伏地。上曰，已受赏者，使之通化门流出。上曰，武艺别营，以受赏来，而荷铳持火绳，此可贵矣，三人，各木一疋分给。上曰，太仆，廏马一匹待令，训将面给。上曰，别武士马兵等，乃都下亲兵，而今番直赴多出，甚可喜也，以此分付后，使之退去。上曰，御前前陪，为直赴，贵矣。传曰，试官徐命膺、南益祥、闵趾烈，令该府处之。〈榻教〉传曰，试所进去承旨李重祚，入参试射。〈榻教〉昌谊曰，具宅柱为三中，而计画官漏落，记过，何如？上曰，记过。上曰，彼军卒辈，能得食乎？问之。圣应曰，自各其哨得食矣。上曰，具宅柱，特为陞六，即付司果，有伏地者，言得中贯边，而只受贯一中赏，故伏地矣。上曰，都下军兵，岂欺我哉？特加给二疋，有升伍军为直赴者。上曰，汝以升伍军，为及第，于心，乐乎否乎？曰，一则乐，一则否。及第则乐矣，而不得久侍辇毂，甚缺然也。上曰，汝之所陈，贵矣，此后，以国出身用之，可也。传曰，明日春塘台颁赏，承旨与中官，眼同为之。〈榻教〉为将必览写讫，命喆辅读之，使三军门大将来听，上曰，此不近于能言鹦鹉乎？传曰，此为将必览，令兵曹刊布五军门，三件内入。〈榻教〉喆辅曰，当与时、原任大臣及赵明履，更为商确后，禀定刊布矣。上曰，唯。诸臣退出，时更四鼓五点也。

8月21日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书李商芝〈仕直〉金和中〈病〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○权抗达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平李德海、南云老，掌令郑彦忠在外，李光瀷服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○药房都提调李天辅，提调洪象汉，副提调李奎采启曰，连日帐殿，早临夜罢，伏未审圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日，臣等，今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样，而茶飮加剂五贴以入，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李重祚达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，校理赵曮，并即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理赵曮牌不进罢职令旨，令于权抗曰，推考徽旨捧入。

○权抗达曰，校理赵曮，既有只推之令，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○权抗达曰，副提学赵明履，校理赵曮牌不进推考徽旨及罢职令旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，更即牌招入直，何如？令曰，依。

○以校理赵曮牌不进罢职令旨，令于权抗曰，禁推徽旨捧入。

○权抗达曰，药房问安，预备兼春秋，例为来待，而今日问安，预备兼春秋金梦垕，不为来待，故累度催促，谓有身病，终不入来，事极未安。所当严处，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。令曰，拿处。

○传于金善行曰，极为骇然，御营厅前排待令，户曹郞厅记过。

○传于金善行曰，帐殿颁赏，与亲临，同，中使、承旨，皆以黑团领来待，宣传官亦以黑团领佩剑，而以时服来待，非矣，以黑团领为之。

○传于金善行曰，以此观之，政院事骇然，以前例告课书吏，令骑曹决棍五度。

○李奎采达曰，假注书李商芝，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○假注书李商芝改差，代以金和中为假注书。

○李重祚达曰，即者假注书李一曾，闻其亲病之危重，径先出去，所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○李重祚启曰，即伏见黄海水使吕攀，今春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

○李重祚，以慕华馆试才所差备官，以命官意达曰，武臣兼宣传官朴致厚，身为差备官，日势向晩，不为来待。近来怠慢成习，凡事类是，诚极可骇，拿处，何如？令曰，依。

○李重祚，以兵曹言启曰，以此观之，政院事骇然，以前例告课书吏，令骑曹决棍五度事，命下矣。依传教承政院书吏朴星采决棍五度之意，敢启。传曰，知道。

○金善行，以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○权抗，以奉常寺官员，以提调意启曰，东耤亲耕田所种皮黍打作，则所出一石十三斗之意，敢启。传曰，知道。

8月22日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕直〉一员未落点。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○贞显王后忌辰。

○夜一更，电光，三更，月入东井星。

○李重祚达曰，即者说书李海重以其亲病，陈书径出，原书以国忌正日，才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？令曰，依。

○权抗达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○李重祚达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平李德海、南云老，掌令郑彦忠在外，李光瀷服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○权抗达曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学赵明履，昨违召令，不为行公，校理洪麟汉，清斋过限后，来呈辞单，亦不就直，事体极为未安。副提学赵明履，校理洪麟汉，一体牌招入直，何如？令曰，依。

○权抗达曰，户判、礼判、判金吾，依下教来待矣。传曰，入侍于世子宫差备。

○权抗，以侍讲院言达曰，本院说书李海重，连日入直矣，以亲病陈书径出，辅德任师夏，家有拘忌之疾，兼辅德、兼弼善、兼说书俱未差，弼善柳正源，文学洪景海，兼文学黄仁俭在外，兼司书赵曮，方在禁推中，院中只有臣儁徽，非但伴直无人，当此连日开讲之时，讲官之不备，极涉未安。拘忌人员及在外人员，似当有变通之道，令政院禀旨变通，与未差之代，一体差出，待下批仍即牌招，以为推移入直之地，何如？令曰，大朝静摄之中，烦禀为难，待开政尽数差出，在外人员，催促上来，拘忌之人，清斋入直。

○传于权抗曰，右议政肃谢留待。

○传于权抗曰，诣阁。

○甲戌八月二十二日辰时，上御熙政堂。右议政赵载浩，留待入侍时，右议政赵载浩，同副承旨权抗，假注书金和中，记注官高裕，记事官郑光汉进伏讫。右议政赵载浩曰，近来日气不适，圣体，若何？上曰，一样矣。载浩曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。载浩曰，中宫殿气候，世子气候，亦何如？上曰，并一样矣。载浩曰，足病甚，将不能起伏，故惶恐敢达矣。上曰，病状如此，何以起伏乎？予负孝纯矣。载浩曰，小臣虽不似，职在百僚具瞻之位，以此形状，匍匐殿庭，不能成礼，亏损国体，臣非不知，而拜相九朔，尚未承膺，此已万万惶悚，而偕来承宣，相守陋巷，已为累朔，听闻亦怪，前年七月后，臣又逖违天陛，不得一瞻耿光，实切恋结之忱。且在城中，一味冥顽，万分悚闷，故不得不入来矣。臣气禀，本不能服参，而前年疟疾后，服参四两，而仅得生道，今年又得重病，尚有馀症，至若足疾，便成难医，不能行步拜跪起伏，故为父母主祀，而不参祀者，四次，以其病在肢末，故飮啖酬酢，或如常时，不知者，以为頉病，而不欲行公此职云，臣实痛叹矣。臣虽君父之前，不能外饰，在朝亦然，故相好者少矣，前后撕捱迫厄，有可言病之时，而臣一未尝为之，盖性禀然也，臣儿时自墙跃下，左边受伤大段，盖本有所伤，故不能收拾而受伤也。上曰，儿时致伤，则受伤必矣。载浩曰，伤足后，着艾袜数日，则虽蹒跚，而亦能步于户庭矣，未久得痁，病卧一朔馀，不即治疗，久而始起，则筋缩不能立矣，以此或用双杖，出入内间时，则必缘壁而行矣。黄景源则见双杖，而他人则见妻期之杖，并以为双杖，妻丧后为老鳏，细锁家事，亦皆参涉，菀火大发，而重经疟痢，病馀气虚，感气易乘，再次添伤而苦痛，则脚与足，尤不能运用，而足疾尤甚矣。既欲承命，而日昨帐殿下教，亦极郑重，而不能入来，极为惶悚矣，俄者，承中官扶入之命，臣非笃老大臣，虽死，何敢当此乎？臣父拜相，以臣年死，而出身既久，中间十数年沈滞矣。今臣万不及臣父，而出身未久，进秩无渐，以此招殃，九年之内，见两子之夭，二女之孀，两年重病，今年又丧妻，莫非骤升之灾也。至若足疾，则殆天所废，又以灾警之，臣不知戒，愈进不已，故末乃以足疾，将为废人，使不得从事，以全其残躯，而犹不听天，匍匐蹩躄，不自知止，则毕竟必无此身矣。臣若死于国事则何憾，而贪荣冒禄而死，岂不冤哉？臣无才德，而殿下一朝简拔，置此隆位者，岂不以地处先荫之故乎？殿下既轸念臣家，则宜思终始保全之道矣。上曰，予负孝纯矣。载浩曰，臣叔脚病则不甚，而臣犹以陈力就列，不能者止之意，勉之，则臣叔亦叹息矣。臣病则倍于臣叔，而今冒进不已，则岂不负臣叔乎？臣赴岭南时，孝纯劝臣以敛迹早退。臣以今番，终为国事，退守丘墓之意，仰对矣。臣为吏议四朔，欲为世道而未果，又拜吏判，若告退，则有得好爵而沽美名之嫌，故不得不出肃矣，今又为此非据之职，而病又如此，犹不知退则决不可也。殿下则犹以手上负手下，而臣则既负臣叔又负孝纯嫔，俱以手下负手上，揆诸道理，岂忍为此乎？上曰，卿虽不言，予岂不知卿心乎？孝纯在上阙时，卿登第，故予谕其喜，而领敦宁亦以卿骤用，为忧矣。卿之气禀，予知之，冢宰时，欲一番为之矣，不然则走矣，予曰，负孝纯云者，非饰辞也。闻孝纯见卿叔，亦劝以休退云矣，慈圣则以金孝大兄弟之为直长，亦过矣。而孝纯之心，亦贤矣，予非夸贤妇也，其苦心，予知之矣。授卿此任者，负故相与孝纯也，卿之所愠，是领府事之言乎？领府事，亦非疑卿矣，卿，正月拜相，至今不膺命，故予亦意其太过矣，今见果不然矣。载浩曰，领府事急于自解，又是年老大臣，故臣不敢引此而乞解矣。上曰，不使之步，何能知乎？领相辞免时以为，以臣之故，右相不出云，其言非异矣。大拜之后，初见卿，而世道无可言者矣，予向谕领相，卿亦闻之乎？谒陵三日之内，真殿拜归之后，梦见老论，尽推刷少论，只有三四人，少论家妇人垂涕曰，何如是之甚乎云，故予曰，朝鲜，即吾朝鲜，欲为处分而未果矣。如是则乔木世臣，岂有遗者乎？欲告慈圣与真殿，此后若以辛、壬事，相战者，将免为庶人，不齿于搢绅矣，更思之，闭阁却膳请命，予为过举，多矣。六十暮年，岂复为此乎？即今世道，将来必有才操，此非恃卿等之事乎？大臣非以奔走为职，卿以欲为冢宰之心，为之则好矣。载浩曰，臣有痛心者，臣父为遗表时，臣执笔受写矣，以为，吾之地处，若异他人，则宜即告老矣，疏中虽一日，若解议政官衔，则可遂至愿云者，诚苦心矣。臣父抹𢫬十馀年，末乃晋擢，而臣则立朝十一年，遽跻此位，自上若体念，而终始保全之，则圣恩罔极矣，今则臣弟又出，而骤升如此，臣家尤当亡矣。世道如此，虽曰卧阁论道，而既无可论之道，而一味素餐尸位，则臣将为天下罪人矣。上曰，卿父于李光佐，比卿缓乎？曾有所论，而尚今如前不恕乎？载浩曰，顷年筵席，因合启事，臣已悉陈矣，今无可更达，而老少西南字，臣未尝一出于口矣，圣教今如此，臣当白之矣。臣见为党者，则必曰，汝之论，出于何时耶？汝必曰，世守之论，而国都比汝论则重矣，然而盘庚犹迁之，汝论独不可，少改为之善云云矣，臣祖早死，而出入于先正朴世采之门，荡平二字，出自先正矣。庚申时，先正扶少论，甲申以后，以少论为非，而大抵彼此党习则惟均，故臣父不入彼此党目，故其少时侪辈，老少相半，盖臣父则非老非少，而中立不偏矣。臣父为翰林单荐，而老少相战之时，为万言疏，请罢朋党之论，朋党奖用之时，请罢朋党者，岂能用乎？以此之故，为金沟县令三年，而只一入正言望矣，若逢老少则两责之，故彼此俱疑之，辛、壬后则闭户不出，臣父自疑其必窜，而犹幸出补矣。甲辰登极后，当路亲熟者，有如李秉商者，而犹不苟从，而臣父，其时因奉朝贺闵镇远筵奏对疏，以为，可罪者罪之，可用者用之而已，然后可服人心云，而此时此论议，岂可行乎？虽荫官，必以不仕为节，此不但动于浮议，后必受价，故然矣，臣父则时或行公，故出为庆州府尹矣。丁卯拔擢后，欲为世道而以为，士类进退之事，激浊扬清之权，非结姻王家者之所可为，故不为之，臣于吏判时，陈之矣。上曰，李判府事，向以李光佐之事，岂不有所为乎？载浩曰，李宗城之祖故参判李世弼，与臣祖父，同门生事，当与臣等同归矣。李光佐之父故掌令世龟则稍异矣，故奉朝贺李台佐，虽有名色，而为人忠厚和平，故不为已甚之事，与臣父亦善。上曰，故奉朝贺李台佐，有一段忠心矣。载浩曰，李宗城，少有声望，登第后，不与臣等同归者，李光佐之家行与威仪动止，足以动人，故在一门之内，自少心悦诚服，而且与之同朝同事，故其人身后遭论之后，不忍相背，为此上疏矣。李宗城以都宪被罪时，臣于西路往来时历见，而言之曰，身世何为而至此也？舍家庭所从来之渊源，从往九寸叔不紧矣，李宗城曰，事势所凑泊，自然如此云矣。臣父则其时地处自别，而且有所望于李光佐，盖光佐为少论之魁，为其党之所信服，若改图从善，则其党必靡然从之，少论之党习，不期绝而自绝，可除一边世道之忧。故臣父，戊申后劝光佐以前日之事，陈章自引云，则光佐感谢曰，君言良是，可见相爱之意，敢不如君言乎？其后光佐，不践其言，而其党习无异于前，必欲血战公议，欲害异己之人，其党因此肆横，大为世道之害，臣父每称其无状。臣之前日所陈光佐之罪，臣父亦非不知，而拘于地处，未果请讨，虽背约不引罪，后犹有一分改图之望，盖新经变乱，有忧世道之苦心，故不无侥幸之望，而心中之公正发愤，则自有铁画，岂缓于臣耶？臣父之前后疏中，不诚不忠云者，政指此等事也。上曰，先卿之疏，果有不诚不忠等语，予尚记忆矣。载浩曰，非但此事，如凤辉等事，亦在其中。今臣则地处有异于臣父，故尽摅所怀，似归于峻，而曾已深思细商，要为酌当之论，当之者亦必无辞，以此言之，臣之父子，隐现虽殊，而其心则同矣，实无缓急之可论。以此，少论嫉恶无怪，而老论亦有不快之意，盖以臣之所论，有异于渠辈之张皇太过故也。上曰，卿父之劝令自引者，无乃过乎？故相赵泰亿以误荐，免冠，而李观命，亦以为过矣。载浩曰，臣父非过矣，而实出于为国苦心矣。上曰，一边人，以忠字越边人知之，而李光佐虽有罪，不如赵泰耉之始祸也。载浩曰，泰耉虽始者，而光佐不结，则不至于戊申变矣。光佐则无恙，而泰耉独为被罪，死者有知，则必以为冤矣，自上商量处分，则可无不均之叹矣。上曰，予当直喩之，闻卿言则大体，是矣，而说梦虽诞，既关辛、壬事，则予何可复说乎？载浩曰，圣教如此，则臣不敢复白矣。载浩曰，领左相不敢陈白之事，臣何敢开口乎？然而待罪大臣，初登筵席，则何可默然乎？今年诞日陈贺，大异于常时，诞日陈贺，道理事体，决不可不行。凡事或有异论，而惟此陈贺事，则一国之人，同然一辞，天理人情，固当然也，殿下，何不念群下抑郁之情，而有所勉从耶？上曰，当此今年，心以为痛，决难抑而从之矣。载浩曰，臣虽不敢以大臣自处，既是初筵，且有略干条目之可陈者矣。上曰，卿其陈之。载浩曰，人主一心，为万化之本。殿下学问工夫，今至几年，而涵养克治之工，必有所未尽，故其发于心而见于政者，类皆激恼暴遽，事过后，虽有祗复之悔，而事多颠错，有伤于君德，为害于国事者，前后非一，且殿下，每下教以为予燥矣。朱夫子谓知病为药，殿下既知其病，则何乃有其药而不医耶？臣曾见臣父为守令时，有罪者经宿治之。或问之则曰，乘怒治人，则客气用事，易至于过其分数，久后治之，则怒息气降，见罪得当，举措不为过中云，此是所受于臣父者也，敢以此仰达而勉焉，伏望自上另留圣念。凡当威怒之发，必徐徐处分，务得其中，既处分之后，则坚守勿挠，好矣。上曰，卿言是矣。予衰，故然矣，当留念。载浩曰，此似陈谈，而我国崇儒重道，自列圣而克尽培养之道，而但殿下，未见效于儒术，故不为崇奖矣。且前则抄选，如李世弼、李喜朝者，累为太守，而近则以不出，为高，大抵山野之人，龃龉世情，出则易于狼狈，故然矣，自上亦虑其做出穷僻之论，故不为尽礼招致，此不可因噎废食，且买骨则良马至矣。上曰，党习，多从此中出，此无红牌之科目矣。载浩曰，修身操行之士，多在此中，所先务者人道，故不敢为无廉无耻之事矣。上曰，抄选中人，谁耶？载浩曰，臣不敢质言，而大抵学问之士，其举措处事，胜于科目出身，世道如此，故乃有人穷返本之论矣。非欲不用科目人，全用抄选也，有此然后，学问一脉，庶可不绝，须勿疑之以党习，礼待优容伏望，臣非欲免时俗大臣而然矣。上曰，其言是矣，当留念。载浩曰，文学崇奖，为今急务，有文者非尽职务，而治法政谟，舍文则何从以出乎？虽寻章摘句者，犹或见政治文字，若无此而徒有世阀者，则能为臣此职，而党习则不后于人矣，盖无挟者，尤不可不依于党故耳，吏判向者来见，故臣以为，此时若得五六年之暇，玩味读书则可见效矣。盖少时则徒读而未经事，故事与理为二，今则出身经事，故事、理为一，读书似易得力云，吏判亦以为然矣。今之无文学者，辄称才谞，此曰有才，彼曰有才，何以辨其真伪乎？使才谞在于文学之内，然后方可得人才，伏望崇奖文学，何如？上曰，卿言好矣。载浩曰，科举罕设，然后人才可得，近来科举频，故儒生全不读书，今番试射之后，妄揣其有科，岂不怪乎？且今番增广终场，臣弟午后出来，臣曰汝曳白而来乎？臣弟曰，仅呈券而几曳白矣。臣曰，汝前呈券者，几何？臣弟曰，几二百张矣，近闻有器具者，不付试纸，段段做文，糊付以呈云，科举之弊，一至于此，必罕设然后，可以读书矣。上曰，虽十年一科，书则不读矣，予于旧阙回时以为，得几个党人云矣。载浩曰，虽以调剂言之，科举不频，然后可愈矣，即今出身者，极多，位跻亚卿，而过一年始得除职，故或谓之复职，此亦科举频数之故也。科举频，则士子纷汩于做业，未暇读书，且出身者，渐多，官职窠窄，则争夺之习，必起，各自分党，党目多出，尤难调剂，以此言之，科举之频数，亦有害于调剂之道矣。上曰，卿言极是，当留念矣。载浩曰，开言路事，臣为吏判时仰白，今又更陈似支离，然言路莫开，则彼此含默。此固在位者之利，而虽以守令七事言之，词讼简云者，非初使之禁也。明其善恶，正其是非，则乱民不敢讼，而自至于简，此如学问先难后获之效矣，守令则责词讼简，而朝廷所为，则一反于此，故强者拂郁，而弱者亦有蕴结矣。岂无将来溃决之时乎？上曰，至言则固好矣，而若党论则奈何？载浩曰，虽官师相规，因此而废之，故居官不善者，亦多侥幸而免之矣。彼此党论固无论，目下方生不可已之是非，亦无辨别，则国何能做乎？且大臣以下畏台阁，然后国可为矣，虽臣常有畏惮之心，则必有益于做国事矣。臣为箕伯时，见侵于徐海朝矣，近来侵斥铨官人，则僚席亦不敢拟望，故臣为吏判时，以徐海朝为佐郞，臣非欲以德报怨，而亦非欲钓名，而然盖出于略私嫌而重言官之意也。自上若摧折言官，自下又枳塞，则人莫不自爱其身，虽有可言之事，其孰肯开口乎？若此不已，则虽不幸而权奸擅柄，虽至亡国之境，而必有四聪蔽塞之患，其为国家被害，何如哉？臣之欲开言路者，非欲容护党习，其关系甚重，故断断苦心，为国家深忧远虑，伏望洞开言路。凡于台言之来，勿为预加摧折，必须平心细察，非者斥之，是者嘉纳，大体务主于优容，导之使尽言，毋致言路杜绝之弊，千万伏望。上曰，近来不为官师相规者，果非矣。载浩曰，此是殿下摧折言官之害也，此后优容言官，宜矣。上曰，当留念。载浩曰，明主之所可慎者，唯在刑赏，而近年以来，赏典太滥，方有惠竭之虑，如至赏典紧用之时，则必无其效，自今以后，则赏典必须克慎之。殿下威怒太遽，故刑章未免过中，惟其过中，故旋即挠改，反有不严之叹，以天道言之，雷霆罕闻，故人皆畏之，雷霆日日暴发，则人反狎之矣。伏望自今以后，克存省戒，以慎刑章焉。上曰，自古帝王，末年燥矣，予当加勉矣。载浩曰，财竭民穷，尤为有国之深虑，财之出处，则不异于昔，而用处，则渐加于前，财安得不竭，民安得不穷乎？财竭则必取于民，取于民极焉，则民将焉取？其势自不得不穷，民穷则必怨国，怨国则变乱将无所不至矣。财用之关国家存亡，若此，虽以闾巷私家言之，祖先之产业，未必如前，而后代之用道渐广，为其子孙者，不知节用，而终至败家者，比比有之，国家事无异于此。伏望自今以后，克念节用之道，凡于可以用，不必用之事，十分慎惜，以为可继之道，恒存财竭民穷之虑焉。上曰，所陈极是矣。孔子曰，节用而爱民，即今用度，比前尤广，当留念。载浩曰，体统紊乱，有关堂陛，朝家法意，等威甚明，而今则参下与宰臣抗礼，臣父与徐命均、尹淳，自少友善，而两人升宰列后，则待之异于前。且臣父为大臣时，故判书金取鲁，来见臣父，而夏月极热，故久坐之馀，暂时伸腰，权头据例呵责，仍囚其色丘，金取鲁谢过辞退，而臣父不留之。臣既有所受，故登科之后，粗守体统，虽至崇班，凡见大臣之际，未尝失体，年前宾厅齐会时，臣适有病晩到，故自请囚治陪隶，盖为体统之重，不得不自引，如此。似闻近来，或以权头辈之略举体统间事，而不胜其怒，囚其父母或妻子而困辱之云，如是而体统，何以立乎？上曰，虽请推，亦怒大臣矣。载浩曰，臣则既有所见于家庭者，且有自己所行者，若体统所关，则臣当谨守之，此非筵禀者，而言端既发，故敢陈之矣。上曰，是矣。载浩曰，臣闻大臣之责，以人事君，而既登筵席，故敢白，殿下既欲调剂，则不可无其人矣。郑翚良，是故判府事之弟也，以外貌观之，则似若体不胜衣，而内实刚矣，文学优长，为人谅直介洁，聪敏过人，调剂一事，亦必死生以之矣。至若陞擢等事，首揆在，臣不敢言，幸须留念，早晩畀以调剂之责，好矣，殿下，徒观其外貌之尖弱，或虑不能担当做去，故敢如是缕缕矣。上曰，此则予不以此知之矣，其刚则比卿亦过矣。予几年使之，而不知其人乎？当留念用之。载浩曰，上教诚然。臣与郑，同为药房提调，逐日仕进，臣尝戏之曰，君之气禀，虽未胜吾，而仕宦筋力，则非吾辈可及云，则郑亦笑之矣，出身十九年，年至四十九，亦可谓久勤矣。闻领相，郑与韩翼謩并荐，而翼謩之恬静淳实，臣亦闻之，但其调剂苦心，则臣与韩不熟，故不敢质言，而臣亦不以党习，疑之矣。上曰，卿叔所荐某某人，予不忘矣。载浩曰，李昌谊、李𪻶者，臣亦深知，殿下既简拔用之，臣不敢更陈矣。上曰，李成中，是予友之子也，而闻湖南事，聪明诚过人矣。载浩曰，李成中于调剂一事，以身循之者，虽不及于郑，而亦是可用之人矣。上曰，然矣。载浩曰，近来朝廷，纷竞成习，其在抑躁竞、奖恬静之道，宜得恬静者一人，以砺他人矣。如臣者一朝骤躐，据此隆位，而如金相奭者，戊戌登科，尚滞下大夫之列，此何足以砺此躁竞之风乎？上曰，予于侍卫之班，见此人，貌似少年矣，自在堂下，予以党习知之，故不用矣。载浩曰，此人当此新贵盈朝之时，龃龉朝廷，无足怪矣。在堂下之时，孰不有若干偏系之习乎？如此之人，试为收拾，以奖恬静则必有效矣。上曰，然矣，当留念。载浩曰，升平百年，武备疏虞，绸缪之策，桑土之谟，不可不虑，而武弁事，尤为可闷矣。武弁，膏粱之子，善仕之徒，滔滔，他时脱有缓急，则无一可恃，将才别宜储养，故臣得缓急可用者一人矣。上曰，谁也？载浩曰，具善行矣。上曰，具善行，则予不以弱知之矣。载浩曰，以其父之子而早贵，故人皆以此知之，而在统阃时见之，则不近声色，长读兵书与经传，而日晴则习射，此诚弓马之郤谷、杜预规模矣，若是文章，则可为同经筵矣。无论彼此，武弁中可嘉者，皆许心，故诸武弁，亦皆信而仰之，不但三军之命可授，他日武弁用舍之任，亦可畀之矣。上曰，具诚可谓分数明者矣。顷日所谓，耳提面命云者，不能掩读书之态矣，得尹用履者，诚不易，其念及于宣荐者，亦其疏通之故也，以今番得中见之，具圣任之尚今习射，亦可知矣。载浩曰，此亦不易得之人矣。上曰，顷入判金吾望，故予闻于领左相矣，俄闻卿言，卿意予知矣，后来必为之矣。载浩曰，欲法尧、舜，当法祖宗，惟可修明旧典矣。忠质文，是圣人之法，而有弊则改，故三代所尚不同，臣之此言，非欲胶柱而鼓瑟，均役事，臣之意见，自初有异，故在岭南时，以藩臣，事体自别，故不得不奉承举行，而凡事从头理会，逐节讲究，然后殿下，执两端用其中，则无后悔矣。凡事，必宜审慎，若以一时之弊，率尔变革，则安保将来之无弊乎？上曰，予不欲更张，而卿叔则有意更张矣，至于均役事，不欲忙遽，故至于三次临门矣。载浩曰，臣自前以为，不祛党则国亡，不变良役则民必不保，故为鸿山倅时，欲均一邑之军役，事多掣肘，略祛目前老故之弊，而终未能如意厘正。盖一邑虽小，犹难率尔做事，况一国之大事乎？臣已有所试，故曾与洪启禧，私自讲论均役事，彼此相难，言无不到，而臣则终始以为，均役之弊，必甚于未均役之前，决不可轻尔下手云，则渠以为，世之斥均役者，皆如君言，则吾何病焉云云，彼此所见则虽殊，而情分则好矣。试以目前事言之，则沿海守令之罹罪网者，相续，殆无坐邑治民之时，此亦非小弊，而且殿下，始均役之后，积费圣虑，尚无完了之期，凡于变更之事，此可以为戒矣。均役则无他可以救弊者，故臣不敢深言，而此后凡事，勿复轻先变更，遵守旧章，区区之望也。上曰，所陈甚是，可不各别留念耶？载浩曰，臣更难入侍，故敢白矣。调剂之论，本自见忤于人，丁未以来，老少合力挤排矣，今则虽不显攻，终未免阴挤之患，自上宜有保护之道矣。上曰，为党习者，将来必思予矣。载浩曰，顷日以闾家夺入事，自上一并严处，而其中多有可矜者，诸臣岂无陈达之意，而上教至严，故皆不敢仰达矣。上曰，投畀者，皆白文类乎？载浩曰，非但此也，常汉之不能保其家者，卖于他人，而移买小屋，两班亦多如此者。次次买卖，有此犯禁，而两班之疲残者，虽招见常汉，犹且不得，岂能勒买乎？且庶孽辈，尤为可矜，其嫡家财产，既不优及于渠辈，势当买居闾巷家，而且有妾子者，财产虽优，谁有不顾人言，给重价而买大屋者乎？此则事势然矣，此辈与常汉买卖，彼此俱便，而决非强勒而买卖者也。即今八路武弁及文臣之求仕者，留接城内，不知其数，而自有处分之后，无所着足云，是亦情势之可矜者矣。上曰，此类，岂无住接处乎？得他日为官，厚报其主人，皆乐从云矣。载浩曰，乡人之来留者，无以自聊，多有以贱人为房直，僦小屋而留接者，猝闻严教，奔散四出，或结幕山下，而有一老乡儒，曾因凶年，携其老妻，来寓江上，以其粗解文字之故，其近处蒙学辈，推为师长，买得四五间草屋，以有班名，故入于投畀之中，其老夫妇，携手痛哭而渡江云，其景像极为惨然，行路者亦为之矜怜，入侍承旨，亦必有此等所闻矣。同副承旨权抗曰，非但此人之可矜，又有一士人，才遭亲丧，未及营葬矣，猝闻严教，无处停柩，草殡于城外云，尤极愁惨。载浩曰，既出其家之后，本价势当推寻于本主，而本主又难及时办备，彼此俱为难堪，而民必受困矣。上曰，七月初一日下教，守而勿失，而勿问事，既以下教，则何至如此之甚乎？载浩曰，虽有勿问之教，部属犹且逐日搜括，其弊不赀矣。权抗曰，法令皆如闾家之禁，则岂有难行之虑乎？臣顷日陵幸时，路傍祗迎也，无一妇女，捉依幕观光者，曾前则极其纷扰，今番，虽有观光之圣教，怯于犯禁，至于如此。以此观之，可知其闾家之禁，极其严矣。上曰，若是其甚耶？载浩曰，王政广大，然后可得均矣。此后则部属侵扰之弊，稍可禁戢，遑遑道路者，使之安顿，而且投畀之类，既惩其罪，放送，似好矣。上曰，饬已行矣，放之无妨，而使之还接则似难矣。载浩曰，臣未知果有勒买者几家，而残忍者亦皆混入，无所住接，诚为可矜矣。臣窃闻闾巷之言，皆以为，若有以此实状，仰白于上者，则自上必有变通之道云，而朝臣难于陈达，至今未果矣。上曰，诸臣非矣，且无局量矣。载浩曰，虽如圣教，而使诸臣如此者，实由于殿下不为平心听言，预加威怒之致，此不可专责诸臣，而殿下亦不无反躬自省之道，必有益于君德矣。至若懿温之教，则尤为过中，伏望收还焉。上曰，此教则诚为过矣。载浩曰，元景夏见臣曰，非敢有所犯，而上教如此，自明无路，情地实为闷蹙云矣。上曰，元景夏，亦以此为当着乎？载浩曰，虽不当着于其身，既以闾家事，被罪，又闻此教，则岂不惶蹙闷迫乎？上曰，噫，三十年为民除一弊，即闾家借入，而纪纲不严，人心不善，借入为贳入，贳入为白文买卖，故随以申饬，常以为此令犹行，闻筵臣所奏，甚至于勒买斜出之境云。噫，此法若解，卅载为民之心，于今白首将弛矣，故严饬，而览其书启，贳入或白文之类，其中或不无残忍者，亦不无数间之屋，未及斜出者，而此既犯禁令，不可不施法，一并投畀矣，今闻大臣所奏，其中或有七耋夫妻，无异四民者，法吏督促号泣渡江者云，闻甚恻然，饬己行。顷者，以此投畀者，并放送，其摘奸，盖由于勒买斜出，则所谓买者，难辨真伪，查究亦有弊，虽不问，亦不可其令仍居，故令还退，而伊后思之，此则为民，而民反受弊，何谓受弊？推寻价本之际，民必受弊，其令宽限，此外，虽漏于摘奸者，此乃令前，不无凭借而侵渔，亦令勿问矣，今闻大臣所奏，可谓写出景像。至于柩不能区处，草葬城外者，亦多云，闻亦恻然。士夫常人，买卖家舍，既严禁令，揭板以饬，此后严守此法，其白文买卖，贳入借入，不禁而自无，已推价者外，特为勿问。已有虽漏勿问之教，则今闻以此，逐日操纵，求索闾家云，今番定法后，京兆无斜出之事则自可禁，此后则每月终，问于洞任，只奏有无事之意，分付，以曾前事，凭借，侵渔闾家者，当该部属，令京兆随见重绳。噫，顷者之教，守卅年苦心，永守其法之意，既命投畀，白发虽杂，其令已下，此则势固然矣，而岂忍令其先柩，不能置处乎？若此而有闻，其入侍诸臣，宜乎言予，而关系士夫，故俱为含默，此予自勉处，而诸臣亦不谅我心矣。〈出榻教〉上曰，日前说梦之时，为臣子者，宜有感动之心，而李益辅谓之物来顺应，党习之来，其将顺之耶？其党心，可知矣，予故有处分，而其为人，则胜于其兄矣。卿则以为何如？载浩曰，其兄胜于其弟矣。上仍命承旨书曰，顷日垂涕下教于大臣、诸臣意，若何，而其时都承旨李益辅，以物来顺应四字，对之，此，彼此党人劝予之言。噫，其来者，何物，顺应者，何事？此于此于彼，劝予顺应之意，卅载不为，白首岂为？其时此奏，其涉非矣，然不叙则可也，倍道投畀则过矣，而领相默默，此由于至亲而然矣。此心有在，自谓过中，宜乎下教，而事近颠倒，右相入侍，宜当有奏，因奏欲处分矣，今乃觉之，无异首揆，初登筵席，以一躁字规勉，既知其过，嘉纳其勉，而不为下教，是自欺也。以不叙下教，举行，特寝投畀之命。〈出榻教〉载浩曰，臣有小事敢达矣。贤嫔宫丧后，内人有出留臣家洞内者，而自内不为辍料，故渠怯于失料，外虽不适人，而其实则往来城外，颇有不洁之迹矣。此人性行既不善，而其同类内人辈，亦多往来渠家云，臣既待罪大臣，而其内人，本以臣家婢，今如此，则臣心，岂不闷迫乎？自内若不给料，则臣当出送乡庄，使之作夫居生，而优给其粮矣。上曰，所达诚是，使之作夫居乡，可也。上曰，户判、礼判、判金吾入侍。〈出榻教〉以次退出。

○甲戌八月二十二日酉时，上御崇文堂。户判、礼判、判金吾，引见入侍时，户曹判书李喆辅，礼曹判书洪象汉，判义禁李益炡，同副承旨权抗，假注书金和中，记注官高裕，记事官郑光汉进伏讫。上曰，编次人，进读御制，可也。编次人李喆辅进伏，读御制讫，喆辅曰，更为正书，即当进览矣。上曰，依为之。礼曹判书洪象汉曰，数日间圣体，若何？上曰，一样矣。象汉曰，茶飮连为进御乎？上曰，间断矣。象汉曰，一日间断，则前功亏矣，何为而如是耶？上曰，少无关系矣。象汉曰，市民军丁事，依圣教修正列录以来矣。上曰，读奏数爻，可也。象汉逐段读奏，命减某名，象汉曰，依此更书，别单启下，何如？上曰，依为之。象汉曰，又有所仰达者矣。乱廛，自是市民失业难支之弊，故朝家之设禁，意非偶然，则自京兆出禁推治，可也，市人若捉纳，则如法严治亦可也，而京兆，往往督饬市民，使之捉纳，若不得捉纳，则严治市民，故市民怯于刑杖，募得流丐之辈，假称乱廛人，捉去告官后，自备赎钱以纳，惟以得免目前罪罚，为事者，诚残忍矣，廛人之弊，莫过于此。汉城判尹，适会同入筵中，严饬禁断，何如？上曰，乱廛之弊，诚难，而使廛人捉纳之弊，诚如所达，此后若有此弊，则京兆郞厅，草记严处，可也。〈出举条〉户曹判书李喆辅曰，单参变通之后，出给江参于药局人，使之附来，故药局人则食利，而犹以无名之役，为冤，獤参禊人则以为，渠辈之当初得罪，专由于价廉之致，今若出给江参，如药稧人，则岂有得罪之事云云，其言亦有据矣。今若以药局人作禊，则犹之可也，非禊非贡，而公然应役，则可谓名不正矣，此后则依前使獤参禊人，担当为可，而曾有獤参人，则不可复使之教，故敢达。上曰，不知其如此矣，今闻其名不正，所奏诚是，依为之。〈出举条〉喆辅曰，绵䌷事，臣既承下教，故试取市民所纳及济用监所纳者而见之，则䌷品皆细，而犹虑其间或有奸伪，使户曹吏，持示中官，亦以为前日所纳之䌷，与此无异，以此观之，市民亦似无奸情矣。上曰，市民，亦称冤乎？喆辅曰，市民则以其价厚，故虽逐日进排，愈多愈喜矣。上曰，此后则慈殿进排，夏节冬节外，皆以该䌷用之，可也。〈出举条〉判义禁李益炡进伏奏曰，金吾时囚甚多，宜有疏释之道，而洪一涵遭故云，其为情事，极为惨然，别判付许由，使之今日内奔哭，似合于孝理之政矣。上曰，今闻洪一涵遭故云，依法典先放许由。〈出榻教〉益炡曰，此是岭南查状，而青松府使兪直基，实无所犯，而似是奸吏所为矣。上曰，今览岭伯查状，至于青松，非守令所犯，即奸吏所为，而严饬之下，不察无据，前后守令，当初处分过矣。令该府，兪直基告身三等，以一等施行，李珪辅勿配，以告身二等律，施行，洪一涵不报私用，若是伙然，禁锢三年，仍前配所还配。〈出榻教〉上曰，时囚，几何？益炡曰，单子在此矣。仍为陈达。上曰，赵曮、洪梓、郑尚淳、李基敬并放送，徐命膺、闵趾烈、南益祥，饬已行矣，一体放送。〈出榻教〉益炡曰，臣久未入侍，今幸入筵席，故惶恐敢白矣。臣之向来所遭人言，非比寻常，其所憀辱，无复馀地，幸赖日月之明，俯烛无馀，前后恩教郑重，臣感泣无地，而以此滓秽之踪，不敢复厕于朝端，屏伏江郊，已过半年矣，不意除旨联翩，屡承催促之教，诲谕备至，臣黾勉冒膺，盖出于粗伸分义之意也。臣平日区区一念，惟在于筋力奔走，为万一酬报之地，而凡系职事，非大段情病之可言者，则有除辄膺，不敢随俗饰让，此实圣鉴之所俯察矣，臣既冒没膺命于见职，则复何敢以情势，为祈免计哉？顾今私情，有万万煎迫者。臣家有八耋病母，气息绵缀，实无离舍供职之势，而京兆，词讼之地，金吾议谳之任，俱系紧务，一时并带，逐日奔忙，情理实为切闷矣。本兼两任中，金吾之职，先为许递，千万祈祝，榻前辞职，极知猥越，而臣虽无似，职是崇品，敢此仰达矣。上曰，往事勿说，前后下教，消释无馀，而无可引之嫌，何可每每撕捱乎？金吾之任，今有新资可代之人，而卿之除拜未几矣，情理虽如此，勿为祈免，姑为行公，可也。以次退出。

8月23日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕〉金瑞应〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○下直，庆尚都事李彦霖，鱼游涧佥使金象鼎，伐登万户柳春馪，造山万户金梦得。

○李重祚达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平李德海、南云老，掌令郑彦忠在外，李光瀷服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李奎采达曰，明日国忌斋戒，再明日定日，二十六日正日，此三日相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○重祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、bb禁军b及军兵等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○传于李奎采曰，昨日御制编次人，以书示右相者，书示后，正书入来。

○传于李奎采曰，儒臣持《自省编》，入侍于建福门。

○传于李重祚曰，昨日御制时入侍同副承旨，即为入侍。

○传于李奎采曰，明日以明政殿，举行。

○传于李奎采曰，禁漏时刻单子改入。

○以金瑞应为假注书。

○传于李奎采曰，儒臣肃谢后，即为入侍。

○以校理赵曮再牌不进及副修撰洪梓牌不进罢职令旨，令于李重祚曰，并只推，更即牌招。

○令于李重祚曰，副修撰徐命膺上书给之，牌招。

○重祚，以义禁府言达曰，前都承旨李益辅，特寝投畀之命事，命下矣。李益辅既已发配于忠清道沔川郡，放送之意，分付道臣，何如？令曰，依。

○又以义禁府言达曰，闾家贳入与白文买卖投畀者并放送事及青松隐结，非守令所犯，即奸吏所为，而当初处分，过矣，前府使李珪辅勿配，以告身二等律施行事，命下矣。定配罪人全罗道茂长县李崇，沃沟县韩尚讷，兴德县李德，灵岩郡柳文垣，长兴府朴龙趾，忠清道舒川郡曺寿仁，沔川郡柳世模，海美县金建，唐津县朴敏采，泰安郡崔配宇，江原道通川郡朴起采，京畿杨州牧平丘驿徒配罪人李珪辅等，放送之意，分bb付b各该道道臣，何如？

○又以备边司言达曰，咸镜道吉州以北，各邑交济仓节目，添删书入之意，敢达。令曰，知道。

○京畿监司状达，加平等官居良人吴成千子原德等嚂死事，令于李重祚曰，今览京监状，嚂死二十二名之多，诚涉惨然，令本道恤典举行，设机gg讥g捕捉，另饬各邑事，分付道臣。

○又以左捕厅言达曰，近来闾巷间，窃发之患，比比有之，故定军官，寻常诇察矣，捉得吴成大为名一贼汉，问其诸处作贼，则非但贼情之狼藉，且其身边，藏持令牌一颗，故极为惊骇。推问令牌偸取情节，则渠以曾前政院假使令，随行矣，今三月分，与名不知朴哥称云汉，共为偸得，欲为犯夜恣行之计云，故所谓朴哥汉，仍即发捕矣。及其再招之时，以为，朴哥果是不干之人，而曾与厥汉，因事相哄，大为被打，几死仅甦，故乘机诬援，欲为逞憾之意，从实纳招于反复究问之时矣。令牌即为推纳本院，贼情今已惩治，而莫重令牌偸窃之罪，不可不严治，移送秋曹，依律勘处，何如？令曰，依。

○令于李重祚曰，今下弓矢，鱼游涧佥使金象鼎，造山万户金梦得，伐登万户柳春馪处，给送。

○令于李奎采曰，全罗监司状达，九月朔荐新进上物种中石榴，节候尚早，限内不得封进，惶恐待罪，卿其勿待罪事，回谕。

○令于李奎采曰，永城尉申光绥，京畿杨州地母坟拜扫呈辞，给由马、浇奠床备给。

○奎采达曰，校理洪麟汉以其亲病，陈书径出，才已捧入矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出，有异，推考警bb责b。玉堂上下番俱空，事甚未安，校理赵曮，副校理郑尚淳，副修撰徐命膺、洪梓，既已带职蒙宥，并即牌招，推移入直，何如？令曰，依。

○校理洪麟汉书曰，伏以臣，顷于直中，因母病之添重，敢上一书，陈情请急矣，不惟不加擅离之罪，乃反谕之以救护，臣归视病母，感祝冞切。盖臣母，素抱痰癖之症已来，积年痼疾，进退无常，宁日恒少，非一时偶感之比，且今症情，一味无减，连事刀圭，以臣情理，岂有暂时离舍之势，而昨以本馆阙直，召牌俨临，揆以分义，有不敢坐违。虽不得不黾勉承膺，忍情就直，而门钥已下，焦虑益深，绕壁彷徨，达宵不寐，即接家信，朝来诸症，一倍添剧云，自闻此报，心神乱越，顷刻难住，忙构短章，径出禁门，渎扰之罪，臣所甘心。伏乞邸下，俯垂谅察，亟削臣职，以便救护，仍治臣罪，以昭法纪，千万至祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○都承旨李之亿书曰，伏以臣，猥以卤莽之质，幸逢圣明之世，前后践履，涯分太逾，内外历试，丑拙旁，分甘屏弃，念绝当世，而惟我大朝天地垂仁，日月回照，圣恩愈往而益隆，除命又降于臣身，知申华衔，遽然重叨。噫嘻，若臣者，特一痴呆朴遬，无所取不堪用之人耳。只以圣慈所覆，大化所甄，猥蒙拂拭之恩，而其所超阶躐级，进涂无渐者，方之古今，罕有偏比，则此不但臣心内省，惶愧欲死，其于累圣简、骇物情，岂不大可惧哉？向臣待罪东邑之日，台官论臣以资级之太骤，斥臣以才谞之蔑称，迺有改正之请，而原其措语，皆出实际，全不过中，较看前日，臣所自勘之章，犹涉少逊，则臣尚逐句折服，受而不辞。第于见任，既遭台评，理难蹲冒，故臣果投状营门，遂即还京，臣心自此，庶得少安，何意圣心，不遗乎簪履？恩教屡降于筵席，继而有退罪言者之命，臣于此，自不觉惊惶愧恧，𢥠然失守也。念臣，戒犯冥升，名登台达，区区自划之心，惟在于投闲置散，杜门自靖，而西枢之命才承，中批之除为降，臣闻命踖踧，诚不知置身之所也。臣之本来情悃，明有必退之义，自遭公议，尤无可进之势，官职去就，非所可论，而况此新衔，虽曰宿趼，若其地望之清显，人意之不惬，最是见叨之职，则尤不可抗颜冒出。自坏其廉愧大方者，不啻较然，而适会亲临试才，天牌俨临，促臣登筵，臣迫于严命，未暇他顾，黾勉出肃者，只为粗伸分义，一觐耿光之计，而弹墨才干，晏然承牌，臣心惭恧，已不胜言，而其有骇于观听者，亦当如何？至其退出之后，则宜即祈免，以递为度者，不唯贱臣之铁划在中，抑亦朝绅之所共知者也。日昨治书将上，适当清斋，挨过时日，私心愧惧，去而益切，玆将肝膈之悃，仰渎离明之下。伏乞睿慈，俯垂矜察，亟许镌递臣职名，仍令铨部，勿复提拟于知申之望，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○右承旨李奎采书曰，伏以臣之所带内局副提调之任，槪因前都承旨之有相避，而今则新知申李之亿，已出肃矣，在臣廉义，不可仍带。伏乞特令递改，以安私分焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，览书具悉。依所陈，内局副提调许递焉。

○江原监司韩光肇书曰，伏以臣之母坟，在于洪州、韩山等地，瞻望松楸，感结霜露，乞于未辞陛之前，往省丘墓，以伸人子至情，不胜幸甚。答曰，览书具悉，依所陈往省焉。

○兵判李昌谊书曰，伏以臣，日前谬妄之罪，可胜诛哉？身带将任，而全昧约束之至严，亲承圣旨，而莫体慰悦之盛意，率尔筵禀，致稽试期，竟自陷于罔上慢命之科，严教之下，五情震薄，走伏金吾，惟𫓧钺是俟，不自意圣度天大，曲垂涵贷，勿待罪之命，曾不逾时，赴营之教，继下深夜。臣于是感惶陨越，他不暇顾，遂乃章皇趋诣，黾勉举行，昵陪威颜，荣幸虽极，反省愆尤，怵惕冞深，顾玆事实，已蒙天鉴之俯烛，筵教开释，委曲备至，无容臣区区辨暴，而惟是罪名，尚未勘断，情迹转益穷蹙。况伊时两臣之混入记过，承宣之替被谴递，苟究厥由，皆以臣罪，今何敢诿以事过，幸其苟逭，厌然为自掩之计哉？抑臣之尚冒见职，实非始虑攸及，自经大政，意谓瓜熟已及，鞶递有期，而三单还给于命，遽下于行幸隔宵之日，怵畏义分，遂不得不冒昧复出。连值事会，尚此蹲据，而注拟乖当，丑拙毕露，病形转苦，机务多滞，甚至于循例覆奏，亦失照管，被人咎责，种种难强之情，必递之义，便成一世公议，而急于请谴，姑不暇缕陈。伏乞离明，亟令攸司，重勘臣辜犯，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○副修撰徐命膺书曰，伏以臣，奉职无状，自速罪戾，泥首圆扉，惟𫓧钺是俟，不意圣度天大，恩宥曲加，华贯如旧，牌召踵临，臣固当含恩畏义，𨃃蹶趋承之不暇，而第臣之私心，窃有忸蹙不自安者。夫掌试事重，一有不谨，使真伪眩瞀，则其所以有伤于圣朝劝奖之政，大矣，况臣以严科试之道，仰陈于章奏者属耳，曾未几何，身当试事，乃不致谨于记录之际，未直赴者以为直赴，其为不严，孰大于是？伏惟圣心宽暇，以为臣生疏可警，缓忽可责，薄从有司，旋即容贷，风霆雨露，无非上天之仁爱，然臣身出狱，臣罪自在，夫何故也？以未经金吾之议谳也，今若徒知恩数之感，而不思自靖之计，晏然仍冒于职次，则是真鄙夫之知进而不知退者，臣不自惜，人谓斯何？一递之义，参前倚衡，区区咫尺之守，终不以严威之故，有所变改也，审矣。噫，臣之前后去就，俱有本末，伏想离明，亦必俯烛其一二，盖臣于入台之初，以诚实二字，仰勉于邸下，则臣之借手而事上，亦由是而已，区区立心，只欲损去虚文，反就敦质，宁取妄愚之厚讥？不循末流之谬习，欲以是少效尘刹之报，故为谏职则两书即出，为馆职则一书乃行，其违召令，仅止于三四次。历数近日三司之处义，未有如臣之不自重者，而若臣微义，则亦自有所主，今于见职叨窃，固已久矣，就直亦且屡矣，乃以何心，中途改辙，必欲得递而后已哉？诚以三司去就，贵在不苟，无情势而违召，固不可也。如或有情势，而不知引义之道，惟以承膺为事，则其所自托以诚实者，几何不为胡广之中庸哉？此臣所以宁被慢命之诛，不敢为进身之计者也。伏乞离明，曲加俯察，将臣职名，快许镌免，仍勘臣偾事之(之))罪，以重邦宪，以安私分，不胜幸甚。臣治书呈院，屡见阻却，自午至暮，终始相持之际，伏见大朝下教，辞旨缕缕，开释无馀，臣奉读未半，感激惶霣，实不知措躬之所也。臣虽无状，粗知分义，岂敢黾勉承膺，而第伏念，出处之义，亦关世道，与其怵严威，承命为恭，毋宁悉暴情实，以俟谴罚之加，而喉司终不见谅，必欲使区区情势，不得上达，终失其处义而后已，臣未知此果合于出纳惟允之道耶？迫隘转甚，进退维谷。玆于已成之书，敢附慨然之忱，伏惟睿慈之垂谅焉。

○同敦宁朴致远书曰，伏以臣，罪锢明时，为世弃物，戴盆穷谷，血泣追愆者，殆将三十年矣。自分生为污蔑之人，死为污蔑之鬼，惟我大朝，圣德天覆，含垢匿瑕，罪名是涤，收臣于九死之馀，特念簪履之旧，继降陞资之命，备忘中先王不忘之教，玉音恳恻，德意荡然，罪累残喘，何以获此于圣明之下？臣追念畴昔，不觉感泪之自零，猥蒙不世之盛渥，尚稽恩命之一谢，夙宵忧惧，若负大何，不图此际，又有敦府新除之命，臣于是北望再拜，以首顿地，一倍陨越，尤不知所以措躬也。噫，臣逖违京阙，流离漂泊，今几年矣。虽甚无似，自切犬马之诚，岂无清渭之思？一入修门，仰瞻天颜，退死丘壑，是臣至愿，而臣之情势，本来臲卼，有不敢冒进者，若非臣仰暴其万一，则邸下何从而知之？臣玆不避烦渎之诛，冒万死仰吁，伏愿邸下，矜怜而省察焉。噫，臣素以孤根弱植，释褐而忝仕籍者，于今四纪，受恩三朝，涓埃莫报，衅累徒积，不幸当辛、壬之士祸，几不免为奸凶之所矫杀。又于丁未，遭宋秀衡之所弹，荣反为辱，福过招灾，囚系者二年，窜逐者七年，自狱而北，不见老父面目，遽作数千里远别。臣于秀衡，岂敢曰无怨尤之心，而及今岁目已久，旧衅自释，臣不必逐条索言，而秀衡追悔自责之说，自发于稠广之中，则臣之白地被诬，不待臣之自辨而明矣。臣之当初乞郡，为养临年父母，而孝理之下，得伸私情，专诚供养，恩荣罔极，而此犹不足，捐出廪馀，为父母寿具，为两代石物，是则臣自以为不廉，而亦自不安于心。秀衡，若以是为臣罪案，则臣固甘心，而乃以驮载络绎等语，构出暗地之说，必欲陷臣于贪污之科，是诚何心？昔后汉吴祐，谓椽以亲故受，故受污辱之名，所谓观过知仁，先儒取之，著之衡论，观过知仁之章。秀衡亦知斯义，而犹虑为亲寿具，不足为罪，掩有捏无，必欲杀臣而后已耶？何故见诱于势利之交，而驱人于罔测之地也？果如秀衡之言，伊时金吾，岂以为亲寿具勘律？圣上亦岂以费用于父母判批，而圣上今日，虽有包容之典，森列之鬼神，诛殛之，久矣。臣虽欲自鸣，其可得乎？勿论人言之如何，臣之诚意，不能感孚于人，自速罪戾，区区荣养，反贻父母之戒，臣自愧自叹，谁怨谁咎？然秀衡之追悔，果出于真情，则其论臣之不出于本心，尤可知矣，臣不欲呶呶，付之一笑。且狂弁之以营将，受嗾要路，诬臣百端，而及其就拿纳供，语不成说，则圣明以观此所供，极其骇悖下批，狂弁构诬之状，亦入于圣明之俯烛矣，臣于秀衡，犹且耻与之较辨，则于彼为鬼之狂弁，尤不欲污口。噫，臣赋性戆愚，与世寡合，入死出生，不知其几遭，前后岭海风霜之饱经，皆臣自取，而辄蒙圣上终始保全之恩，得有今日，臣于废蛰穷饿之中，感祝我圣上再生之德，每咏苏轼疾病连年，人皆相传为已死，饥寒倂日，臣亦自厌其馀生之句。顷年，大朝亲政之日，俯询臣死生存没，入侍诸臣，或以穷饿特甚，躬自采薪之状，仰达于前席，则圣上至有予闻如此之言，自然心动之教，臣伏闻圣教以来，虽今日枯死，臣固荣矣。至若所居之房，草生之说，出于藩臣之入告，邑人一辞称冤，以为廉谨之说，又出于侍臣之陈达，此固臣之不敢当者，而穷饿臣之本分，采薪亦臣之本分，则草生于房，自是例事。前后诸臣之筵白，元不关继gg关系g于臣之罪名，而今春荡涤臣罪名时，三十年废锢，诚甚可矜之教，不啻若慈父之怜赤子，照烛无馀，臣何敢更渎于天日之下乎？分外恩叙，实非臣所可侥幸，而今此二品之资，尤非臣所可滥叨者，而圣上特以昔年侍从之故，有此旷世之殊恩，臣一心镂骨，万死难酬。岂有辜恩慢命之意，而臣之情势危蹙，如上所陈，近又疾病侵寻，起动无期，瞻望宸极，神魂飞去，仰陈血恳，敢从县道封进，臣罪尤万万难赎矣。伏乞邸下，俯察臣情病，特递臣职名，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，上来察职。

○右议政赵载浩箚曰，伏以臣，足疾逾年，便成残废，今夏毒痢，四朔危厉，身叨滥职，久孤恩命，负罪如山，卸解无路，昨始忍死舁进，扶成肃礼，有骇观瞻，又因入对有命，匍匐登陛，颠仆失仪。此虽出于万不获已，而自顾惭恧，人谓斯何？仍伏念，臣之父母坟山，在于江原道春川地，旷阙省扫，已及三载，霜露之感，去而冞切，亡妻归葬，载在法典，而缘臣久病，未即谢命，今春妻葬，亦在春境，而未遂临圹之诀，情事切悲，尚有馀恨。顾臣病形，虽不可为常人之事，而既已一出，粗伸分义，私情切急，亦有所难堪，轿舁寸进，犹可以往来，计其归期，要在旬前，而第臣病，臣不自运步，昨日诣阙，举措已骇，依例拜辞，决难更办，敢此情势，昨陈于大朝，既蒙矜许，将以再明日直发乡行，既废常礼，不胜惶蹙，玆以申吁于离明之下。伏乞睿慈，谅臣至恳，怜臣病状，亟许往还，俾伸情理，千万至祝。且臣于见职，既已出肃，则所带司圃提举，自在应递之窠，伏乞亟命攸司，照例许改焉。第念本署，既是御供衙门，元无贡物价尽给之规，故太庙荐新及各处逐日供上之需，每患不足，事体已极苟艰，而两南四五邑及海西，有若干位田畓收税处，或下送别将收来，或自各该邑直纳，而每称陈废，其所税纳，年年减缩，莫重御供，将至阙乏之境，此专由于所送别将及各该官奉行不谨之致，事之寒心，莫此为甚。不可不一番查正，以依前继用之计，故自本署，别遣郞厅，与各该官，眼同摘奸，打量收税，仍为定式遵行之地，而今此别遣郞厅，既与私行，有异，依奉常例给马下送，恐合事宜。取进止。答曰，览箚具悉卿恳。卿之足患，尚今未瘳，心用虑念。司圃提举之任，令攸司考例禀处，末端所达，亦为依施，卿须安心往还焉。仍令曰，遣史官往谕，给由马、浇奠床备给。

○甲戌八月二十三日未时，上御崇文堂。儒臣入侍时，同副承旨权抗，假注书金瑞应，记注官高裕，记事官郑光汉，以次入伏。上曰，编次人，入来乎？抗曰，未及入来矣。上曰，儒臣，谁也？抗曰，上下番俱空矣。传曰，今问特教之下，赵曮违牌云，其涉寒心。禁推，徐命膺则职虽儒臣，顷者处分，乃由于试官，则特放之后，焉敢撕捱，而有若馆职被教者然，若此名系军门郞厅者，亦为陈章，而南益祥、闵趾烈，其亦自列乎？原章给之，更即牌招入侍。在外儒臣，下谕之后，尚无动静，不可一任其滞，更为申饬，过限者上来后，直接禁推。仍命瑞应出往，儒臣牌去来，申饬，瑞应，承命出去，问于政院后，入伏曰，郑尚淳、徐命膺，皆违牌云矣。传曰，顷者儒臣入侍，既已下教，馆录属耳，三十人新录中，无一人入直者，非徒事体之寒心，不可使闻于邻国。徐命膺既承交勉之教，以试官一时，申饬，特放之后，不为就直，分义不然。郑尚淳之不谢，只参执事，已无义意，而禁推特放之后，又复撕捱，此何分义，此何事体？赵曮之违牌，亦涉过矣，曾前新录之人，无撕捱之端，则济济膺命，而今则违牌为高致，世禄登科之人，若山林高蹈者然，此无他，年少文官骄蹇之致。此习不可，并从重推考。徐命膺，申饬就直，郑尚淳、赵曮只推，更即牌招察任，而近者牌去来稽滞者多，此政院之不饬，诸承旨一体推考。上命瑞应，顷日闾家夺入传教中，有懿温之句者入之，瑞应承命，持七月初一日日记入伏，传曰，右相所奏既谕，三十年固心，视若寻常，其心可知。此下教一篇，自政院爻周，勿录日记。户判持净书件入侍事。〈榻前下教〉仍命瑞应曰，户判入来，使之入侍，瑞应，承命出去，率户判李喆辅入伏，上曰，与右相相议乎？喆辅曰，右相曰，大体以为好矣。上曰，回甲编录，几丈乎？喆辅曰，十三丈矣。上亲制《为将必览》续题，使抗书之，仍授喆辅曰，同为净书，后日入侍持入。上曰，都城以汉江灌水之，诚迂阔矣。喆辅曰，新川古无之水，而燕山时，欲为凿灌后苑，为太液池，事未成而徒积民怨。以此观之，无灌水之虑矣。上曰，其事若成，则灌水易矣。沙岘外西路入来处，无他路乎？喆辅曰，臣未知矣。上曰，自延曙周回，入敦义门，路甚平坦矣。仍命瑞应曰，出去儒臣谢恩后，即为入侍事，分付。瑞应承命出去，率副校理郑尚淳入侍，喆辅先出，上命尚淳，读《自省编》，抗次读之，瑞应、裕、光汉，继读之讫，尚淳曰，内外两编，无非切实，仓卒之间，不能进达文义，而殿下既以自省名编，正与曾子之日三省，而颜子克己工夫，亦不出于省察，省察、涵养，两行不悖，然后可以寻得要领，日臻高明之域矣。上曰，以省名编，盖有意矣。抗曰，儒臣既以省之一字，仰勉，臣当以卫武公抑戒诗，仰勉矣。臣之望君，必以尧、舜，奚特以武公为期，而第伏念，殿下之作此编，不啻抑戒诗而已。以此朝夕讽诵，如武公之抑戒，则圣学之高明进将，奚止于武公乎？殿下每以衰耗二字，形诸辞教，而圣人血气虽衰，志气不衰，臣伏睹向日烛下呼写，仰揣聪明之不衰，而殿下若于此中，体得其三分之一，则实无愧于尧、舜、禹、汤矣。上曰，下编比上编，意尤深矣，便同鹦鹉之能言，欺世欺心，自愧于人矣。人人岂皆如武公乎？作此编之时，年至五十三，而已若七八十老人矣，今则无异九十百岁人，予非退托，精神实不逮矣。抗曰，程子七十，出《易传》，虽以闾巷匹庶言之，若欲有为，则年至七十，亦无退托之意矣。殿下以谓，汉高虽慢骂儒生，而若逢真儒，必下床辍洗，臣未知其必然，而殿下若有轻侮儒生之意，岂有此个句语乎？汉高为义帝发丧，即为置酒高会，得天下之后，无一片朽木为义帝立之者，可观其初之不出于本心，而既发丧之后，宜有脱缟之节矣。上曰，此则过矣。盖悟于三老之言，以为，制项羽之术，而为义帝一祭则可矣，宋孝宗秉烛读疏，铁杖木马，有大有为之志，故予誊于此编矣。抗曰，此匪风、下泉之思也。上曰，铁杖木马，毕竟置于何处？抗曰，迷于和议，一隅偸安，终不如昭烈恢复中原之志矣。春坊上下番入侍事，榻前下教。司书李儁徽入侍，上曰，近间东宫，读何书乎？儁徽曰，书筵则《论语》末编，召对则《宋鉴》末编矣。上曰，《宋鉴》，何迟也？《纲目》则无期矣，东宫发问文义乎？抗曰，发问之义，虽老士宿儒，猝乍之间，多不能仰对者矣。上曰，此抑下之术也，反以为问则好矣。仍命副修撰徐命膺入侍，下教曰，三皇各一万八千岁，儒臣，何以知之乎？此非三皇之历年乎？命膺曰，邵子皇极经书，分排十二会，故首揭天地人三才，岂为君长，阅历其年数乎？上曰，首出之君，谁也？抗曰，开辟之初，非有君长，当以伏羲，为首出之君矣。上曰，注书、史官，皆陈所见。瑞应曰，臣之所见，与儒臣，同矣。上曰，汝亦以三皇为无乎？瑞应曰，分排十二会，故首揭天地人，各叙其一会数而已，裕、光汉所达，皆然。上曰，文王曰，梦帝与我九龄，此信然乎？抗曰，此在《礼记》。上曰，《礼记》非圣人书，岂可信乎？抗曰，《大学》、《中庸》，皆源于《礼记》，岂可谓非圣人书乎？诚意蔼然，则亦为如此道理矣。上曰，汉明帝梦见金人，金人岂思乎？命膺曰，佛法将入中国，故有此先兆矣。上曰，东宫读《宋鉴》后，当读《纲目》，而《纲目》甚浩漫，而其文则好矣，楷备则《资治通鉴》，尤加矣。抗曰，诸葛入寇等说，极怪矣。上曰，温公曰，桓温立则当为正统，此言亦怪矣。命膺曰，温公有固执，故多与程、朱相争，以扬雄为道统，而以莽大夫扬雄，为他人云，其言多如此矣。上曰，《朱子纲目》罪之，而于《小学》，称扬子，古人看人之道，如是矣。诸臣遂退出。

8月24日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐直〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕〉金瑞应〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○景宗大王忌辰斋戒。

○昧爽下霜。

○李重祚达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平南云老、李德海，掌令郑彦忠在外，李光瀷服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○宋秀衡达曰，今日亲传香时，承旨不可不备员入侍，而都承旨李之亿，不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。令曰，牌招。

○亲传香罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以副修撰洪梓牌不进罢职令旨，令于李奎采曰，推考徽旨捧入。

○金善行启曰，御制编次人李喆辅，依下教来待矣。传曰，御将、东伯，同为入侍。儒臣持《自省编》，入侍于世子宫差备。

○李重祚，以奉常寺言启曰，东耤亲耕田所种皮唐黍、皮稷稻、小豆等谷，今八月二十七日间，当为成熟之意，敢启。传曰，知道。

○令于权抗曰，全罗兵使状达，茂朱居忠赞卫金成大等，为虎嚂死事，今览全兵状，近日申饬捕捉之时，一旬之内，五名嚂死，极涉惊惨。令本道恤典举行，期于捕捉，各别申饬。

○乾隆十九年八月二十四日辰时，上御明政殿。亲行望位礼，仍行亲传香时，左承旨宋秀衡，右承旨李奎采，左副承旨金善行，右副承旨李重祚，同副承旨权抗，假注书金和中、金瑞应，记注官高裕，记事官郑光汉。上具翼善冠、衮龙袍、玉带，御玉轿，bb出b宾阳门，至明政殿上阶，行望位礼，礼毕入小次，改御无扬黑团领，仍行亲传香，仍命礼房承旨李奎采，陪往奉审。左承旨持前年慈殿诞日所上致词草入侍，而御制编次人，御制草厘正，亦为入侍，御将、东伯，待下教同为入侍事，榻前下教。还入大内，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。诸臣退出。

○乾隆十九年八月二十四日申时，上御崇文堂。编次人、御将、东伯、儒臣，同为入侍时，编次人李喆辅，御将洪凤汉，东伯韩光肇，左副承旨金善行，假注书金瑞应，记注官高裕，记事官郑光汉，副校理郑尚淳，副修撰徐命膺，以次进伏。上曰，御制，赵明履见之乎？喆辅曰，与明履相议矣。上命金善行读之毕，亲制慈圣诞日陈贺致词文，命金善行书之。喆辅曰，臣以训局军兵犒馈时柴木事，有禀定者矣。犒馈牛每一只，柴木三百斤，乃是定例所载，而三百斤，每患不足，故贡人不免加数进排，本曹则以定例数外之故，不为给价，贡人公然无面，本监提调，则轸贡人之弊，使之勿为加进排。贡人既不加进排，则一只牛，不可以三百斤木熟，正自臣曹今方别定算员看审实入数，然后欲为加给价之计，而此是定例所无，故为所禀定矣。上曰，定例，何可挠也？粮饷厅，亦是都监所属，若自粮饷厅助给，为好耶？喆辅曰，粮饷财力，极苟简，一年所入，不能支一年之用，每每贷用版籍司钱木，岂有馀力，可以助给耶？定例之不可改，圣教至当。闻御将之言，则犒馈时，户曹磨炼牛只，每每不足，故自训局添价加贸云，牛只既加贸，则柴木独不可添给耶？上曰，定例不可轻改，定式之中，牛数无加，粮饷厅助给，牛数若加，木何加焉？〈出举条〉喆辅又曰，犒馈时所入隅盘等属，自前贡市人分当，而上年厘正时，市人则以其为弊之故，革罢，他无变通之道。曾前市人所进排之物，势将加定于贡人，而贡人亦有偏苦之患，臣意则依前使贡市人分当，似好矣。上曰，令市民担当者，出自何时乎？洪凤汉曰，朴文秀为大将时，兼平市提举，似是自其时始创矣。上曰，不用布而用器乎？岁首自内犒馈时，亦用展布，而切肉而盛于笥，元无排盘之事，此同甘苦之意也。喆辅曰，盘器所入处，详问训局，俟后日入侍，更为仰达。上曰，既饬同甘苦，其盘亦异矣，严饬诸校。〈出举条〉上命韩光肇曰，按节之臣辞朝时，可以召见，而予今衰矣，必欲预见，故今命入侍矣，赵明鼎与卿，命除方伯者为意矣，今往关东，卿其钦哉。光肇曰，以臣疏才，猥膺重任，常恐为偾败之虑，而岂不仰体圣意乎？上曰，御将达之，御将勤矣，今又留意于关东民，如此而后，可有实惠矣。凤汉曰，关东田结本少，各宫房各衙门，多定免税，则此后参价，将致渐缩，前此已定之免税，虽不可移定，此后各处免税，毋得定给于关东事，定式施行，何如？上曰，所奏是矣。此后则勿论各宫房各衙门，关东毋敢请免税事，定式施行。〈出举条〉凤汉又曰，关东田结，异于他道，一结几为他道五六结，故田税大同条外，又有详定条，以防大小民役，而原州、横城、洪川守御屯田，则田税则纳于户曹，大同条、常定条，并属该厅云，出田税而免详定，未知其由。且本厅屯监执卜之时，由意加减，贻弊多端，今于厘正结役及参价之时，宜先变通，以除民弊。况本道禁营屯田，不捧常定条云，同是军门，不可斑驳，今后则守御屯田，自本官眼同执卜，详定条依禁营例，仍属本道，补参库之参价，计减于该厅，上纳事定式，分付，何如？上曰，依为之。依禁营例举行。〈出举条〉凤汉又曰，巡营补参库，专为各邑参价添补而设也，其所自当，白参为一百三十两，曾前则以续结所及各等别备钱给债取息，仅仅充给矣。今番厘正后，参价比前增加，故又以巡营财力三千馀两，尽数移划其所不足，亦甚不赀，其势不得不加债，息利充价，极为苟艰，且关民弊，故今方从便变通，限其取利之数充给，而此后补参库给债一款，严立科条，永为防塞，何如？上曰，依为之。〈出举条〉光肇曰，本道详节目颁降后，臣当举行，而各邑详定，间多不足，年年引用明年条，故今为此变通之举，而今番磨炼之后，若自甲戌新捧条而施行，则势将掣肘，实无奉行之道，自癸酉条为始举行，然后或可无难行之虑矣。洪凤汉曰，然则进上方物中，诞日方物，势不可不自本道举行，自冬至方物为始，自京举行矣。光肇曰，方物进上，自冬至举行，他条则不可限以冬至矣。上曰，诞日方物，虽自本道举行，以惠厅储置谷，给价，可也。〈出举条〉凤汉曰，关东详定，今当变通，而其中方物进上各司上纳，并与输价杂费而计之，则当为万馀两，又划还耗三千石，以补参价。京纳中岁币布移定，鹰连价、襦衣价，太作木，或减给或给代。至于三名日方物，各种及内弓房弓槊木、弦丝、筋羽，自京作贡，而其区划大小米木钱布，以钱折计，当为三千五百馀两，可减三分之二，本厅岁入，足可策应，而但钱储不足，以数十同布，换用均厅钱，则两厅俱便。以此设施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，今此详定时，各处不紧分定，虽为厘革，至于分院燔造所用木槽、广板，有难自下变通，盖一槽一板之觅纳，以外面观之，似无难矣。本院凭借点退，必以至长极广难得者责纳，以致远运之为弊，间或以钱防纳中间弊端无有限节，分院处于沿江要路，东下木物，举皆收税，岂无可合于槽板之材乎？此后依十年分定，而自本道优定价本，直送本院，以为贸用之地，俾除民弊，何如？上曰，槽板，何若是过大？闻甚异也。令厨院相议，道臣循便为之，以除民弊。〈出举条〉凤汉曰，今此关东厘正中，可以减给者，或可给代者，从便厘正，而训局有槊木及雉羽，不必作贡，优定价本，自京厅直下本局，议政府、中枢府、耆老所求请及出疆使臣求请，岭西杂物价，自京厅直送。至如革债等不紧名色之类，一倂革罢，松都支敕时，关东扶助钱，亦为革罢，以大兴仓还耗，临时代给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，臣于江船摘奸时，审察各津船路，则汉江因行人之或就松坡，或就西冰库，渡涉者比前渐少，铜雀则津浅滩险，而泊船处亦不便，渰溺之患，比比有之。近来行人，舍汉江、铜雀，而由西冰库作路者，甚多，盖非但渡涉之顺便，江之北，无负儿岘之险，渡江后，或从僧房坪前，而因向果川，或抵霜草，而转向板桥，计其程途，别无远近故也。行人既已辐凑于西冰库，故已为一二只私船，船人多，极为纷沓，反为争先生死之虑。即今事势，西冰库津路，既不可禁，则无宁移置官船，以便其济，然各津旧路，犹不可废，姑为从便变通，实合事宜。三田渡外，各津船只四十五只，量宜分排，汉江八只，西冰库六只，铜雀九只，露梁九只，杨花渡九只，铁库一只，孔岩津三只，磨炼改正式，而西冰库则仍令汉江别将句管，而私船则禁断，各津船只，虽或推移，各军门十五只，分定修改之法，毋得变易事，分付于均厅、兵曹、工曹各军门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，京外船只之尽属均厅者，专出于我圣上恤民均税之盛意，则从今以后，江民庶可蒙惠，而但闻自前属于各宫房，各衙门之船，如前付托，给贿下辈，图出勿禁公事。盖均厅掌标，未免浩汗，不如宫房、衙门公事之有力故也。名虽专属均厅，实则分属于衙门、宫房，无异前日之规也，若此不已，则即今纳赂者，将为纳税，即今勿禁公事，便作免税帖文，事之骇然，莫此为甚。臣于今行，欲为查实，而此是暗地纠结者，平问之下，有难核实，姑为置之，而若其奸窦弊源，则不可不严防，此后复有此弊，则衙门当该官员，该宫句管中官，随现重绳，船人之付托者，亦为严刑定配事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，上年市弊厘正时，江弊里面，臣则犹不详知，时畿伯李𪻶以江上各廛革罢事，至成节目，而因诸议之岐异，未免寝却。厥后自备局，别为捧甘，使之私相和卖，而勿令乱卖他处，盖欲廛人勿为操纵，船商勿为乱卖，若使民心循古，而各自奉令，则岂亦为彼此俱便之政，而既令和卖，又有勿乱卖之措语，廛人凭此作弊，而船商之命脉，自归于廛人之手矣。鱼盐自有其直，而廛人必欲半价勒买，若或不从，则俾不得买卖，使之腐弃，以此之故，船商举此失业，廛人日渐擅利，事之骇痛，莫此为甚。甲子节目，船商分数，纳税于本廛后，许其任意放卖，此于廛人不利，故其后不为遵行，以致弊端之层生，昨年厘正时，则以其船商之税钱，虑或近于均厅税外叠税，不为举论矣。今番始因船商辈呼诉，详问自中稍知事理者之言，则以为，均厅之纳，乃是船税，廛人处所给，乃是分利条件，各卖人谓之叠役，万万不可云，而皆愿依甲子年例，参酌定式矣。即今除江弊之要道，莫如鱼盐廛之革罢，而久远之廛，既难猝罢，则毋宁从民愿变通之为得，令庙堂更就甲子节目，从便厘正，趁速知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉韩光肇曰，通信使行，物种卜定，为东民大弊，既定邑捧之后，信使卜定，虽云出于户役，不可无酌定之道矣。重正既已厘正，本道民役，此亦及此时往复于曾经使臣折定，以纾东民一分之弊，何如？凤汉曰，臣问于重臣洪启禧，宰臣曺命采，则别无可减者云，而东民苦役，则无过于信使时卜定，自上既趁民弊，则亦岂无可减者乎？上bb曰b，依为之，即为厘正，分付本道。〈出举条〉凤汉曰，太作木价，本来三两，而元景夏为惠堂时，减一两，其价太歇，还捧三两，似好矣。光肇曰，四两之役，既已减半，则既减之一两，决不可更加矣。命膺曰，道臣所达，好矣。孔子曰，在食在兵，民无信，不立，既定之后，不可欺民矣。上曰，此亦引经据义矣。元景夏固守国法，若是不可减者，则初何减之乎？凤汉曰，一有司之所减，一有司加之，有何不可，而亦非失信之事也。上曰，殆同刻印销印，岂可欺民？传曰，顷者江原道太作布加数及他道税作木捧纯木事，筵奏，而神耗不能记有，唯允矣，今日乃觉。子曰，民无信，不立，当初所减，其虽过矣，令下几年，遽为加焉，而以此之故，他道不忍加请以纯木，非徒斑驳，从愿钱木，乃是旧例，则惟于税作木，一并纯木，不无民弊，其时举条勿施。凤汉曰，本道为蓑衣进上，间四年为之，而其弊不赀矣。上曰，此是无用，而为民弊，大矣。传曰，蓑衣之弊，知之熟矣，今因为东民厘正事，闻之。噫，昔汉文惜百金之财，而不筑露台。蓑衣虽来，其无用处，藏于尘埃，而其费比诸露台，不啻三倍，此岂节用爱民之意乎？故悬赤曾减，此后则特减蓑衣之献，而此是诸道轮回封进者，王者视民，一也，岂徒岭东诸道，名以蓑衣者，一体减焉？传曰，噫，今则神益耗矣，而今日又值斋戒，而酬应关东厘正者，意为东民中东民参弊，其知熟矣。况今暮年，均厅之外，百事皆阔略，而均厅之事，心犹不弛，岂遑他事，而东民此弊，甚于良役，今不厘正，更待何时？今则其緖既正，凡事其本固，然后其末无弊，其本虽固，不尽举行，末又gg有g弊焉，咨惠堂、道臣、守令，今当者，着意奉行，完固其本，后当者，孜孜铭心，无少放忽。莫替我为东民勤恳之意，节目颁降后，若或有违，其邑摠定式外，加数征捧者，无论多少，绳以当律事，亦为严饬，以此弁于节目。喆辅先退，凤汉将退，上更为召入曰，右相荐一武，即具善行也，其为人，何如？凤汉曰，可用之人也。上曰，纯文云然乎？凤汉曰，不为出入，或读《周易》，时看兵书，而虽臣等，不召则不来。公议皆以为，及其锐气未减之时，试可则似为可观云矣。上曰，其年，几何？凤汉曰，己丑生也。上曰，资级则可为大将乎？凤汉曰，资级则非不足而有方文，父子似不可并为将任矣。上曰，右相则以为，非但可合于平时大将，可以大任云矣。凤汉曰，臣则不知其如此之过矣。凤汉曰，将臣必有实望，然后国家有凭倚之道，而今则咸宁尊老，摠戎使亦已老矣，且有病，只有训将一人，随事相议，亦有临年老亲，前头事，甚闷矣。上曰，训将之气，减矣。缘一何许怪异之尹泰渊，其心似为何如矣，其心以为慊然乎？以不明其志，为闷乎？凤汉曰，训将向者筵奏，不出金道曾以闻于赵载得之语，仰达，似若亲听于载得者，然此非欲护道曾也，亦非欲欺殿下也。其率尔失对之罪，诚所难免，以此罪之，则渠亦无辞，而其心则果不然矣，殿下至以不直为教，其心惶蹙，若无所容矣。上曰，传教予以为不直乎？此则过矣。凤汉曰，传教无之，而筵中有不直之教也。上曰，此专无他，训将过仁，故不忍唾相知之面故也，训将虽仁，非无气者，而今番帐殿见之，则气色有忧愁之意，盖慊然之致矣。凤汉曰，一则慊然，一则惶蹙矣。上曰，此则过矣。凤汉曰，训将与臣言曰，筵奏不得明白，致承不直之教，罪无所逃，心窃惶蹙，不知置身之所云矣，大将如此，故其军兵竦然，如逢大事者然，此甚可闷矣。上曰，此则过矣，卿须为我慰释训将焉。凤汉遂退出，尚淳读《自省编》，命膺次读，抗次读至於戏皇兄章，上曰，止之。六月八日亲传香，已是料外，而今日为亲传，尤岂所料？今日之命读此者，有意矣，神耗气惫，顿无乐事，而来月渐迫，心切闷焉。善行曰，来月，是群下喜庆之月也，殿下何闷之有？上曰，古人云，手舞足蹈，予无学问之工，既无舞蹈之乐，人有三乐，予所谓三乐，虽异于此，而当此生劬劳之月，岂不然乎？善行曰，大圣人处事，必须裁制礼义，参酌人情，然后曲当而无欠缺矣。以凡人言之，父母俱存，兄弟无故之时，若值生日，则必有志喜之道。况今圣寿无疆，上奉慈殿，又当周甲之岁，此往牒所无之事，而国朝始有之庆也。孝子哀慕之心，虽为无穷，而伏望以礼裁制，而群下庆忭之情，岂可全废塞乎？上曰，礼义难炙矣，诞弥之节，渐迫，告陵以后，诸臣更不生意云，凡事有退后可为者，而此则不然，明年事，虽不可必，而既过今年之后，谓之回甲乎？谓之回甲之翌年乎？待明年之说，不成说矣，若过今年，则无可请之事，予心便矣。善行曰，臣诚万万惶恐，而冒死敢达矣。今殿下亲制慈圣诞日致辞，而与世子、百官，共将懽忭之诚，奉献冈陵之颂，殿下推此心而体得东宫之心，庆忭之诚，岂可遏乎？闾巷之人奉亲者，何年生日，不为贵也，而若当周甲生日，称觞备物，自不能已也，而殿下今番明陵告文，极为过矣。前后辞教，又为至严，群下莫知其故，揆之以人情，参之以古礼，实不能仰揣圣意之攸在，此不过群下无状，或有激恼之致，而礼之所不可废，情之所不可遏者，则岂可一向牢塞乎？尚淳曰，臣俄以絜矩之义，仰达矣，殿下若推奉慈殿之心，则可知东宫奉殿下之心矣，而欢庆之忱，岂可专塞乎？下情实沓沓。命膺曰，凡事有合于理，当于人情者而不为，则此非大圣人至当底道理。殿下若不与知，则东宫邸bb下b方在代理之时，值此莫大之庆，备物之养，事理当然，而虽以国朝礼言之，臣窃观《五礼仪》，有五年进丰足之规，此非为逸乐游豫之事，于圣人节宣和气之道，在所不可废也。上曰，此鹿鸣之义，而盖取君臣同乐之意也。命膺曰，近来丰足之礼，废已久矣，今日所请，此非别礼，不过修举古礼而已。诞日称庆，礼官之事也。东宫备物之养，殿下亦何以禁止乎？善行曰，在殿下㧑谦之德，至于礼数之过者，则虽或减省，而并与陈贺而禁之，岂不过乎？夫子曰，所求乎子以事父，君臣父子之间，亦有推恕之道，以殿下慈殿回甲庆抃之心，谅东宫今日之意使之行殿下昔所行之事，在所不已，而若虚过于今年，则明年追思，将以谓何？上曰，过去云尔。善行曰，群下之情，虽不足顾，王世子之心，尤岂不抑郁乎？若值灾异凶荒之岁，而欲行丰享豫大之举，则彼儒臣与臣等，亦当争执矣。既无灾荒之事，又值欢庆之日，八域含生之类，莫不鼓舞仰望，而圣教如是，王世子抑郁之心，容有既乎？群下则大有罪矣。上曰，此则过矣。昨年梦见甲戌干支字，惊觉而寤，不胜感怆。况值今年，又当诞弥，此心一倍，岂忍为悦乐之事乎？慈殿则以予回甲，深为喜悦，岁首设馔而馈之，前头又将设馔，而至于所着，尽备内外新件，慈爱之心，年深益尊，此则不敢辞，而顷年仰请称庆也，以汝若受之，则予当受之为教，故予再次受之矣。向者真殿修理，以宁负陪侍之亲心，不忍负陟降之亲心之意，告于慈圣矣，慈殿圣寿七旬，坤殿已过周甲，予又值回甲，世上欢乐者，无如元良，生长欢乐之中，又为张大之举，则予恐元良，只知人间，只有欢乐而已也，待来年之言，非矣。既过之后，将谓何而追为耶？欲考实录，而若有古例，则诸臣必以旧例请之，故虑此而止之矣，然而国初，似无此等事矣。命膺曰，进宴之礼，虽未知其必有，而陈贺一节，岂可无乎？善行曰，虽在祖宗朝喜庆之年，岂可无故虚过乎？此非臣等数三人之所可了当者，固不敢烦请，而不可以一切牢塞矣。上曰，庚子于今，几岁？善行曰，三十五岁矣。上曰，倏忽之间，已过三十五岁，如予年纪，而亦有奉亲者矣，若上奉两殿，又陪皇兄，则予当自请而受之矣。儒臣每每引经据义，《小学》不云乎？若具庆者，可也，予其可受者乎？命膺曰，此则以自己事言之，至于为亲者则不然，朱子为祝夫人，亦有志喜之事矣。上曰，朱子则为亲也。命膺曰，殿下上奉慈殿，与朱子所处，有何间乎？然而此礼官事也，非玉堂之责，而防塞东宫邸下之情，此道理之决不可，臣甚惜之。上曰，此则尤酸矣。诸臣遂以次退出。

8月25日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕〉金瑞应〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○景宗大王忌辰。

○庄显王后忌辰斋戒。

○自巳时至申时，日晕，启。

○李重祚达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平南云老、李德海，掌令郑彦忠在外，李光瀷服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○金善行达曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。又达曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入对，而国忌正日相值，頉禀。令曰，知道。

○又达曰，同副承旨权抗，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○李重祚，以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德任师夏，清斋后不为行公，即为牌招入直，说书李海重，由限已过，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○以辅德任师夏，说书李海重牌不进罢职令旨，令于权抗曰，并推考徽旨捧入。

8月26日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐直〉。左副承旨金善行〈病〉。右副承旨李重祚〈坐〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕〉金瑞应〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈仕〉。

○上在昌德宫。常参、经筵，以代理停。

○庄显王后忌辰。

○权抗达曰，明日宗庙修改相值，常参，頉禀。令曰，知道。

○李重祚达曰，大司宪未差，执义宋能相，持平南云老、李德海，掌令郑彦忠在外，李光瀷服制，今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣李天辅，提调臣洪象汉，同副承旨臣权抗启曰，秋气渐冷，伏未审日间，圣体调摄，若何，惫眩之候，寝膳之节，亦何如？前剂入茶飮，已尽于昨日，臣等久未入侍，今日率诸医入诊，详察圣候，议定继进当否，为(为))宜。大王大妃殿气候，何如？臣等无任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样，予则一样矣。

○李重祚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼、禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。答曰，知道。

○李奎采，以内医bb院b官员，以都提调意达曰，今日问安，副提调李之亿，不为仕进，即为牌招同参，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院上番，连日阙直，事甚未安。辅德任师夏，既有只推之令，即为牌招入直，说书李海重，亦有只推之令，一体牌招察任，何如？令曰，依。

○以说书李海重牌不进罢职令旨，令于李奎采曰，推考徽旨捧入。

○奎采达曰，预备兼春秋李昌礼，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○传于李奎采曰，御制编次人入来，编次御制以入，骑判、药房入诊，同为入侍。

○奎采，启曰，编次人李喆辅来待，而禀定后，当编次事，微禀。传曰，入侍于再昨入侍之门。

○甲戌八月二十六日午时，上御崇文堂。药房入诊，左议政、骑判、编次人，同为入侍时，都提调李天辅，提调洪象汉，同副承旨权抗，假注书金和中，记注官高裕，记事官郑光汉，左议政金尚鲁，骑判李昌谊，编次人李喆辅，医官方泰舆、许礈、李泰远、李道吉、李春敷进伏讫。上曰，编次人进前，可也。编次人李喆辅进伏，读御制讫，喆辅曰，行数字数，何以为之而入刊乎？上曰，行则以七行，字则以十二字为之，可也。喆辅先为退出，上曰，禁营犒馈，何间为之耶？兵曹判书李昌谊曰，二十八日为之矣。都提调李天辅曰，近日日气不适，朝夕甚冷，圣体若何？寝膳亦一样乎？上曰，一样矣。天辅曰，闻提调之言，茶飮有时间断云，何为而每每如是耶？上曰，不为关系矣。天辅曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。天辅曰，中宫殿气候，何如？上曰，一样矣。天辅曰，世子宫气候，嫔宫气候，亦何如？上曰，并无事矣。天辅曰，使医官诊候，何如？上曰，依为之。方泰舆诊候曰，左右三部，沈微之气，似胜，而带软之气，比顷一样矣。许礈曰，左右三部，沈则少愈，而大体一样矣。李泰远曰，左右三部，沈微则少愈，而软弱则一样矣。李道吉曰，右三部若干沈微，而左三部则度数似不均矣，然亦不大段矣。李春敷曰，左右三部，沈迟则少愈，而不足则一样矣。方泰舆曰，以脉候观之，人参三钱重剂五贴，连为进御后，脉候似可少愈矣。上曰，前已多服，今姑止之，无妨矣。李道吉曰，茶飮三钱重，连为进御，则必有效验矣。天辅曰，李道吉之言，是矣。使之剂入，何如？上曰，少待数日而服之，似好矣。天辅曰，今番则剂入，而后日次更为议定，似宜矣。上曰，姑观十馀日，服之好矣，而如是为之，可谓沓沓矣。无已则以人参一钱、橘皮五分制入，可也。天辅曰，岂有一钱半药乎？此则冷水矣，宁有效害乎？上曰，虽服参剂，与不服时，少无异矣。天辅曰，茶飮若不进御，则圣候，岂如是康宁乎？象汉曰，陵幸后，圣体犹不至于大段伤损者，惟此人参之效也。上曰，黄帝，岂为从事于苦口之剂耶？黄帝之道，不行于世，而只此药饵，独至今行于世，诚可怪矣。仍命承旨权抗书曰，参橘茶五贴制入。〈出榻教〉天辅曰，今当剂入茶飮，而伏望连为进御，勿欺臣等，何如？上曰，予则不欺心，不欺卿，而卿等不听，予亦将何以为之？天辅曰，此下教，必是不进御矣，若未承进御之教，则臣等决不可退矣。上则gg曰g，当服之，而亦当有深浅之道，乐飮为深，强进为浅，其深其浅，予当阔狭矣。左议政金尚鲁曰，臣有可达者，今日诊筵，同为入侍，伏望平心察纳焉。上曰，未知何事，而可听者，听之，不可听者，不可听矣。尚鲁曰，昨今年来称庆事，诸臣累请而不得，方在抑郁中矣。领府事，既以不得已停止之意，陈达，臣不敢更请，而至于今年，即回甲之年也，诞日隔月，应为之陈贺，使之权停，岂不闷乎？虽以闾巷事言之，父兄晬日，例为问安，而君父诞日，如依例之陈贺，亦不得请，则岂不抑郁乎？该曹草记，只以知道下教，则自在举行中矣。象汉曰，今者只以诞日陈贺为请者，其情亦戚矣。诞日陈贺，岂是礼文外乎？抑过于分数而靳持乎？天辅曰，应行之盛礼，终始谦抑，既出于孝思而不许之，臣等不敢仰请，而将顺圣意，其于诞日陈贺，岂是可已之事乎？上曰，今年则将顺，而明年则其将不为将顺乎？生日，其可退日而食乎？天辅曰，臣等欲创出无前之例，则如是靳许，无或过矣，而至于今年，则异于前，只当循例举行而已。条件自别，何必如是固执乎？今若以不许大礼，特许小节之意，下教，则岂不好乎？上曰，若厌权停，则以依近例为之下教，可耶？今年若受陈贺，是卿等使予上欺陟降也。尚鲁曰，殿下既于陵寝有所告，则臣等固不敢请，而至于此事，事件自别，岂不下谅耶？象汉曰，若是张大，而又是典礼外事，则亲闻告先陵之教，何敢如是缕缕乎？天辅曰，以闾家事言之，孤露馀生，若过费酒食，盛举风乐则不可矣。至略备酒馔，子孙会集，拜手以过者，此是人子常情，此而却之，其为情理，当如何？上曰，阙内无日不拜，岂禁拜手乎？天辅曰，阙内则无日不拜，而至于其日，则异于常时之拜矣。上曰，顷日徐命膺所达，朱子生日耶？抑祝夫人生日乎，象汉曰，朱子生日，而陈同甫之裘衣、果实及诗贺，亦受之矣。上曰，慈圣若下飮食，则予当奉受，而岂可坐受致词乎？象汉曰，若以此事，仰陈东朝，则何以为之耶？上曰，何许愚者，仰达于慈圣乎？象汉曰，臣等之心，果有许多所请之事，而不能开口，只以此事陈达者，其心亦可怜矣。尚鲁曰，臣等所请，即十分之一也，伏望处分焉。天辅曰，臣等抑郁之情，少垂察焉。尚鲁曰，东宫，似当率百官陈贺，若不得为之，则情事，当如何？上曰，使其父安坐以过今年，岂不好耶？天辅曰，不谅东宫之情理，犹或可也，岂不仰体东朝之心乎？上曰，慈圣使予，虽欲受之，予当恳乞得请矣。天辅曰，下教过矣。上曰，不知予心而如是耶？置之，可也。上曰，右相行公，国事幸矣，其耽耽所言者，以卿等不知其病状，为慨矣。予见之果难矣，其必瘳，又不可期矣。尚鲁曰，臣劝令习步，不然则有筋缩之虑，而岂可终至于废疾乎？上曰，右相欲辞相职，则必直为逃走矣，必非托病矣。有所荐人，卿等闻之否？具善行，右相之期待者，大矣。天辅曰，具善行，臣亦以继用大将之人，知之，而右相所指之职，当次次观之而为之，不可遽议矣。尚鲁曰，首揆言，诚是矣。天辅曰，右相所陈两宰，是臣所白者矣。郑翚良，是乃兄之弟，而韩翼謩，则右相以调剂则不知为言，而大抵公正之人，臣曾请其一试政官矣。尚鲁曰，调剂之责，无逾于郑翚良者，实可信人矣。上曰，此人从当用之，而韩翼謩，不为怪事乎？天辅曰，可用人矣。上曰，韩翼謩与右相，有何亲嫌乎？与其兄，规模异乎？尚鲁曰，大同小异矣。上曰，其兄则规模大矣。天辅曰，然矣。尚鲁曰，韩翼謩为人，有固执处，而其固执，诚多可用处矣。上曰，君与相，当默会用之矣。右相以廉雅，极称金相奭，而年已六十五云，予于侍卫之班，见之，闻其年则老而貌则佳，可知其心之无杂矣。尚鲁曰，非但外貌之可佳，中心极其净洁矣。上曰，戊戌登科，可谓久勤，升擢无妨耶？天辅曰，圣教至当矣。尚鲁曰，廉雅又有人矣。上曰，谁耶？尚鲁曰，郑亨复也。天辅曰，清白与李秉泰，一般矣。上曰，若是同乎？天辅曰，然矣。以关东伯时事，言之，其幕裨以一升清蜜，送于本家，则郑亨复见其下记，送人还推云，身为方伯，升蜜之送家，少无害于官政，而若是廉白，其心可知矣。尚鲁曰，方伯之任，亦累次为之，而所居不蔽风雨，诚贵矣。上曰，此则铨曹，非矣。尚鲁曰，此非铨曹之责，是乃臣等之咎也。天辅曰，领敦宁在时，以郑亨复请陞户判矣。上曰，予则以为市民难堪矣，赵荣国，亦欲守之，而徒守而已，则度支难矣，有周变然后，可为矣。天辅曰，度支，极是重任，即今所付之人，可谓精矣。上曰，予以为得人矣。尚鲁曰，臣等见刑、户判之特除，极以为好矣。天辅曰，从容而不逾矩矣。上曰，能不威而守矣。尚鲁曰，年多而不衰，精神筋力，与少年无异矣。上曰，郑亨复与金相奭，一体陞擢，无妨乎？天辅曰，圣教至当矣。上曰，能无过乎？天辅曰，少无过矣。上曰，奖用恬雅，王政之大者，故再昨年，特陞金镇商、尹心衡之资，虽由心慨，意则在也。顷者右相筵奏后，静而思之，金相奭，予则不知登科之最久，自嗣服后，凡于职名，违牌在外，意谓或因已守时，或靳点矣。往日侍卫，见一人，貌犹少年，问之则乃金相奭，而年过六十云，自笑见迂而亦不能用。今闻登科之年，又闻其奏，此人沈滞，非党也，乃恬雅也。何以然之？戊戌登科，此等之人，于辛、壬之间，滞于注书，此一也，升资之后，庙堂、铨曹，检拟其罕，此二也，君与臣既龃龉，以恬雅为党，若是沈滞，固非异事，思此之后，异于初心，今问入侍大臣，意亦然矣。宰臣中，亦如金相奭者，参判郑亨复，庚午大臣筵中，户判首荐之人，伊后佐贰、亚尹，备拟者鲜，其滞则多，若奖恬雅，舍此二人而谁先？郑亨复，特超正卿品，金相奭，特陞一资，以示予奖恬雅之意。〈出榻教〉天辅曰，前判书申晩向来处分，不过申严禁令，而今则以闾家被罪人，皆已蒙放，申晩即为叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，申晩既已叙用，惠厅堂上还差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，顷者特放之后，今闻大臣所奏，各部首吏，尚不蒙放云，其时特教处分，顷日不觉而然矣。此轻重倒置，并放送事，分付该曹。〈出榻教〉上曰，予则以李益辅，胜于其兄矣，右相以为，李鼎辅胜于其弟云矣。尚鲁曰，臣欲陈白矣，自上说梦之时，李益辅之物来顺应仰达者，实非衬当之言，而处分则过矣。上曰，此四字，予多见欺于党人矣。尚鲁曰，李益辅之日昨所对物来顺应四字，谓之不紧着则可也，不可以此谓之出于党心，而当初处分，未免过中，投畀则虽命还寝，而罢职不叙则尚存矣。殿下既知处分之过中，则前后传教，又何必一寝一不寝乎？罢职不叙传教，亦宜还收，故敢达矣。上曰，卿之陈白，予已料之，所奏是矣，依为之。〈出举条〉上曰，李鼎辅，予以疏阔见之，而右相则以为，谙炼事情云矣，若以李益辅为秋判则无虑，而李鼎辅则其果虑之矣，今闻则不然，而但年老矣。尚鲁曰，貌似老而筋力则不衰矣。天辅曰，忠清监司赵明鼎状达以为，道内各邑陈田，合为一千八百九十一结六十二负五束，修成册上送该曹，则该曹置而不施，自庙堂禀处，依所报悬頉事，为请矣，陈田之随报许頉，若开此路，则实关后弊。顷日小朝次对，以更禀大朝，陈废尤甚邑，则依湖南例，次次改量之意，定夺，而改量系是巨役，未易速行，道臣既已查报，今年则各邑陈田，姑令该曹许頉，以舒民急，而至于降等降续，随起随税一款，有不容轻议。自今秋，就其尤甚邑改量之意，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，前参知兪彦民，向来罢职，不过为一时警饬，而今则日已久矣。叙用，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，元孙颇有知觉，闻效讲官挟册趋走之状云，辅养之道，不容少缓矣，我朝家法至严，自软骨有师范，然后似不横走矣。命权抗书曰，元孙册封年岁，自有己丑旧例，而年已三岁，辅养之道，不可迟滞，辅养官勿论资级，依乙卯年例，亦勿拘京乡，即为举行事，分付。〈出榻教〉上曰，入直宣传官入侍。〈出榻教〉臣和中，承命招入宣传官，则上曰，讲书院卫从司，窗户涂褙之有无，宣传官摘奸以来。上曰，儒生今见辅养官差出传旨，又闻讲书院摘奸消息，则必以设科骚动矣。上曰，今于暮年，拜昌敬陵，一倍此心，故其时西原、清川二府院君为孙者，下问，而诸臣莫知，敦府亦不知，最后闻承旨所奏，果有其孙云，令该曹即为录用。〈出榻教〉上曰，沈阳问安使，及期与否，令备局分付湾府，即为问于凤城以奏。〈出榻教〉李天辅、金尚鲁，先为退出，上曰，儒臣持《夙兴夜寐箴》入侍。〈出榻教〉臣和中承命出来，分付弘文馆，他史官入侍。

○乾隆十九年甲戌八月二十六日酉时，上御崇文堂。药房入诊，儒臣追后入侍时，同副承旨权抗，副校理郑尚淳，副修撰徐命膺，假注书金瑞应，记注官高裕，记事官郑光汉，以次进伏。上命瑞应出去，孝庙册封年知来，瑞应承命出去，持入《璿源谱》曰，乙酉年矣。上曰，然矣。尚淳读夙夜序，命膺读箴，略陈文义后，上曰，李锡祥，何以请仍乎？儒臣，见岭伯状达乎？命膺曰，未及见之矣。抗曰，臣则见之，而巡道时，百姓等状请留云矣。上曰，如赵载选事矣。传曰，外方数递，其弊不赀，今闻岭南道臣，以安阴县监事，不敢直请，令该曹禀处申闻云。此时守令，岂可数递？该曹以儒臣必难请以仍任矣，安阴县监李锡祥，特为仍任事，即为分付。命膺曰，即今玉堂入番，只臣等数人，番次甚苟简矣。上曰，蔡济恭所去，远乎？命膺曰，其父为比安倅，故往觐矣，在外儒臣，已下谕者，催促上来事，榻前下教。上曰，都承旨，何不行公乎？抗曰，其书以为，既遭台言自引矣。上曰，此郑述祚事也。传曰，顷者郑述祚之事，其涉骇也。业已处分，则当之者，何过撕捱？以此既递外任而伸廉隅，则今于特除之下，一谢其命，违牌为事，此何分义，此何事体？都承旨李之亿，从重推考，更为牌招察任。诸臣以次退出。

8月27日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨宋秀衡〈病〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈坐直〉。右副承旨李重祚〈病〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕〉假注书金瑞应〈仕直〉。事变假注书李敬玉〈病〉。

○上在昌德宫。常参、经筵以代理停。

○李奎采达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○金善行达曰，大司宪未差，执义宋能相，掌令郑彦忠，持平南云老在外，李德海牌不进，掌令李光瀷服制。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○李之亿达曰，左承旨宋秀衡，今日不为仕进，牌招察任，何如？令曰，依。

○金善行达曰，宪府连日监察茶时，谏院许久阙达，俱涉未安。两司除在外、服制外，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以持平李德海，司谏郑光震，献纳金朝润，正言洪良汉、洪名汉等牌不进罢职令旨，令于金善行曰，推考徽旨捧入。

○李奎采启曰，因本院达辞，预备兼春秋李昌礼，身病猝重，减下事，依下矣，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单全义采。

○以副提学赵明履，兵曹参知尹东度再度呈辞，令于李之亿曰，并给之。

○权抗，以侍讲院bb言b达曰，本院司书李儁徽，连日入直矣，以亲病陈书径出。说书李海重，既有只推之令，即为牌招入直。新除授文学洪景海，自乡才已入来云，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○权抗，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官金迪基改差代，及第南玉差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○以忠清兵使状达，黄涧等官上村面等居驿吏朴贵才女等，虎囕致死事，令于权抗曰，囕死人等，令本道恤典举行。近来申饬，非止一二，而虎患若是，另加严饬。

○金善行，以兵曹言启曰，来九月、十月当入番骑兵二百五十名，所着襦衣，依定式本曹点考后，仍令该曹先给之意，敢启。传曰，知道。

○善行，以训炼都监言启曰，都监分授都城肃靖门西边体城改筑后，女墙今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅bb言b启曰，今此下番别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅九、十月两朔应立右部前司属忠清右道五哨军兵六百七十名，仍为逢点齐整矣。九月初一日，与中部后司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立右部左司属忠清左道五哨军兵，十月二十五日京中逢点。十一月初一日，与前司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监司、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来九月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨，合五哨军兵，逢点实数六百五十二名，已为点阅整齐。来九月初一日，与内外各处入直军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一月当七番中部右司属江原道五哨军兵，来十月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番之意，本道监司处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以刑曹言达曰，人心不古，伤风破俗之类，间多有之，其于砺风教之道，随现锄治，在所不已。而京居权召史，以财产相讼事，呈诉其嫡子安世柱、世宅兄弟，而争财不和，至于呈辨之举，事关风化，故世柱则自臣曹严刑惩治。而世宅则曾径万户云，系是朝官，移义禁府处之，何如？令曰，依。

○左承旨宋秀衡书曰，伏以臣之情势，何敢复厕于朝端？而惟是感激大朝不世之恩数，他不暇顾，冒没出肃，屡登文陛，获近耿光，恩荣交极，感泪无从，驱策残躯，奔走供剧者，今已旬有日矣。衰朽贱痎，一倍缀缀，加以数日来，泄痢兼作，登溷无算，胸膈痞结，食飮未下，真元日益澌铄，肌血日益消减，伏枕涔涔，蠢动无计。以此病状，断无自力供职之望。且臣于同敦宁朴致远反詈之章，有不可晏然者。其语诚谬戾，而亦不满一哂。噫，臣虽甚疲软，欲论人则论人而已，何至于见诱势交，亦何有追悔自责之理乎？所劾者，沿路不廉之谤而已，若其寿具与石物，臣何以知之？暗昧构出，掩有捏无等语，俱无伦脊，而臣何可一一较诘于年久事冷之后，以取耻辱也哉？然而受人侵诋，至于此极，此亦臣难进之一端。随牌陈章，略暴事实，伏见睿慈，俯察臣情病之俱苦，亟命镌递臣职名，俾便调息，兼谢人怒，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，察职。

○江华留守申思建书曰，伏以臣，待罪重任，今已周年于玆矣。才疏病痼，无补丝毫，徒费廪料，臣常愧惧若陨渊谷。固宜揣分量力，早即引去，而适为董事，未敢遽然冀免，淟涊至此，此亦臣之罪也。盖臣素患脚气之疾，本祟风湿而及莅玆土，地是环海，瘴雾所感，痿痞倍甚，近又毒痁之馀，斑疹遍体，臂痛足疮，迭发交攻，昼宵痒痛，呻楚不堪，眠啖俱废，澡洗针焫，靡方不试，而诸般症形，有加无减，殆天所废，臣亦无如之何矣。医言是疾，非浴温则不可治，而温泉远在数百bb里b之外，计其往来留浴，动费旬月之久，旷官远出，亦非臣心之所敢安也。臣之志愿，唯在速解职任，随便往浴。疾痛所迫，声不暇缓，不敢以扰挠为惧者也。且念本府，素甚凋残，凡有所兴作，辄自朝家区划经始，筑城则以固，缮舍则以完。而今臣则捐捧鸠财，艰辛所办，故略为一二修缮，而财屈力竭，城堞之筑，宫厅之缮，仅皆草草了当。而所当为而不及为者，尚亦多矣。虽使臣久留，黔驴之技已殚，无面之托不成，徒积尸素之辜而已。臣心惶愧，姑无论已，在国家综核之政，亦岂以保釐之重，作臣养病之场哉？是又臣之必欲一递，而不得则不止者也。玆将肝膈之恳，仰渎于铜龙之下。伏乞离明，怜臣疾病之难强，察臣虚縻之无益，亟赐镌免，无使公私两妨，千万幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，往浴焉。

○司书李儁徽书曰，伏以臣，母病沈笃，首尾三朔，剧歇无常。向陈请急之章，虽未及登彻，而顾臣情理，夫岂有一分离舍之望？适会番次苟简，强抑入直矣。即接夜来家信，则前症添发，腹痛危㞃，便度无算，食飮专废，昏倒不省，实为顷刻难支之形。臣自闻此报，心神飞越，急于归护，不得不陈章径出。伏乞离明，俯垂鉴谅，特许镌削，俾便救护，因治臣前后擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

8月28日

行都承旨李之亿〈病〉。左承旨宋秀衡〈坐直〉。右承旨李奎采〈病〉。左副承旨金善行〈坐〉。右副承旨李重祚〈病〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书金和中〈式暇〉假注书金瑞应〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵以代理停。

○下直，尚州牧使赵重晦，宁边府使李景喆，中和府使李兴远，南原府使赵荣进，锦山郡守宋晋钦，金川郡守郑锡耉，载宁郡守洪益彬，草溪郡守李永命，慈仁县监崔镇岳，丹城县监赵㷜，长连县监白尚华，城津佥使金柱翼，碧团佥使文经国，清江佥使郑翊大，开云浦万户李仁芳，仇宁万户朴允义，多庆浦万户梁益材，广州经历南惠老，成欢察访许汇，幽谷察bb访b张世文。

○权抗达曰，大司宪未差，执义宋能相，掌令郑彦忠在外，李光瀷，持平南云老、李德海牌不进。今日以监察bb茶时b之意，敢达。令曰，知道。

○抗，以礼曹言启曰，来九月十三日，大殿诞日，王世子致词陈贺之节，依例磨炼乎？敢禀。传曰，三十载权停，况今年？而此亦固守中一事，既奏矣，心何敢二？并与百官贺而权停。

○金善行达曰，宪府连日监察茶时，谏院许bb久b阙达，俱涉未安。两司除在外、服制bb外b，未肃拜不为行公人员，并即牌招，何如？令曰，依。

○以司谏郑光震，献纳金朝润，正言洪良汉、洪名汉，持平南云老、李德海牌不进罢职令旨，令于权抗曰，并推考徽旨捧入。

○令于金善行曰，次对久未为之。明日次对为之事，分付。

○善行达曰，事变假注书李敬玉，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？令曰，依。

○传于金善行曰，入直史官一员，宣传官一员待令，骑马六匹立之。

○抗又达曰，上番兼春秋高裕，身病猝重，势难察任，今姑减下，何如？令曰，依。

○抗启曰，因本院达辞，上番兼春秋高裕减下事，依下矣，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单李忠国。

○传曰，儒臣持《夙夜箴》，入侍于世子宫差备。

○善行，以备边司言达曰，本司副提调金致仁，差下已久，而今日司坐，不为进参，其在事体，极为未安。从重推考，牌招察任，何如？令曰，依。

○以备局副提调金致仁牌不进罢职令旨，令于权抗曰，推考徽旨捧入。

○抗达曰，明日次对，两司当为进参，除在外bb外b，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移入对之地，何如？令曰，依。

○又以弘文馆言达曰，校理赵曮，既已待gg带g职蒙宥，即为牌招察任，何如？令曰，依。

○又以侍讲院言达曰，本院下番阙直，事甚未安。说书李海重，既有只推之令，即为牌招入直，何如？令曰，依。

○以说书李海重牌不进罢职令旨，令于权抗曰，推考徽旨捧入。

○抗，以侍讲院言达曰，本院下番司书李儁徽陈书受由，兼司书赵曮以本职未肃拜，说书李海重陈书入达，兼说书未差。下番他无推移之员，不得已以上番姑降入直之意，敢达。令曰，知道。

○善行，以备边bb司b言启曰，三南军作米节目，依筵中定夺，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○抗，以义禁府言达曰，刑曹达辞内，前万户安世宅，移本府处之事，达下矣。安世宅，今方待令于本府，即为拿囚之意，敢达。令曰，知道。

○又以司仆寺官，以提调意启曰，诸道牧场，五年一次点马，自是定式，而连因年凶，停废已久，今将次第发送矣。其中铁山牧场，所放马匹，非但欠缩伙然，毛色与寺在马案，太半相左。且以田政论之，近来诸道牧官，专无奉公之心，每事虚张灾頉，惟以减报为能事，故税入大缩。事甚可骇，决不可因循置之。别定本寺主簿郑象仁，依例给马下送，与牧官及地方官兼监牧官，眼同驱点，逐数烙印。牧场田畓所在处，亦为逐库证验后，并为成案上来，俾无日后马、田政，渐次耗缩之弊，何如？传曰，允。

○传于金善行曰，今下弓矢，清江佥使郑翊大，碧团佥使文经，仇宁万户朴允义等处，给送。

○善行，以义禁bb府b言达曰，河东前府使洪一涵以隐不报罪，徒配于京畿南阳府海川驿，而因岭伯查状，田结私用事，还为拿囚矣。传教内，今览岭伯查状，洪一涵所报，私用若是伙然，禁锢三年，仍前配所还配。今闻洪一涵遭故云，依法典先放给由事，命下矣。洪一涵过成服云，依传教三年禁锢，还发配所，而依例发遣府书吏，仍令押送配所，何如？令曰，依。

○左副承旨金善行书曰，伏以臣，自来情迹，实难复厕朝班，而适值园陵幸行，义重陪扈，又蒙大朝特教，惶感交极，遂致他不暇顾，冒没承膺。而揆以常理，则廉耻都丧，放肆又甚，其得罪于士友，固已大矣。而春台试才，懿陵传香，期日又迫，推移无路。复因抗颜供仕，尚此蹲滞，私心愧恧，甚于挞市。方欲陈禀微情，退伏田里。此际得接乡信，则臣母宿病之外，又添别症，咳嗽苦剧，泄痢兼发，粒米不近，真元大下，见方昏昏不省云。臣母今年七十八矣。虽在常时，尚患澟缀，况自遭昨年长子丧祸之后，至痛所剥，心神俱毁，病势乃至百倍沈笃，委身床席，今为七八朔矣。臣心之悲痛忧惧，无时少弛矣。今又添此毒疾，症形如是危恶，尊老癃痼之气，其何以支持乎？臣自闻此报，方寸飞越，如火焚灼，实无按住之势。非不知渎挠之为罪，擅行之违法，而亦不得顾恤。玆敢冒万死投书哀吁，径寻乡路。伏乞睿慈，俯谅微臣煎迫之私，亟令削臣之职，以便归护，治臣之罪，以昭法纪，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，往护焉。

○说书李海重书曰，伏以臣，顷于直中，得闻母病添剧，猥陈请急之章。而适值清斋，不敢登彻，遂不得不径出禁扃，连违召旨，揆以常宪，宜伏严诛。而伏蒙睿慈，特赐矜谅只推之令，屡出格外，臣诚惶蹙益不知措躬之所。其在分义，宜不敢复事违逋。而第臣母所患痰眩之症，厥有源委，自今夏以来，累经添伤，益复沈绵，逮玆新凉，重挟寒感，诸症越加，飮啖专废，痰随火升，昏眩涔涔，杂试汤丸，未收分效。臣方左右扶将，实难顷刻离舍。顾玆情理，岂可暇论于官职去就哉？仍念臣，空疏谫劣，百不犹人，胄筵劝讲之任，夫岂为一分堪当之望？只缘承乏苟充，逃遁不得，黾勉承膺，前后非一。而铜龙侍讲，徒窃一己之荣，睿学成就，了无丝毫之补。自知不称，人谓斯何？每一循省，深切悚恧，因仍蹲冒，实非臣始计之所敢出。而其在朝家综核之政，亦不宜一任其尸旷，而莫之刊汰，况今才彦林立，不患乏人。如臣之情私恳迫，长事渎扰，虽欲备员充数，而亦所不能者，又何必使之镇日虚带，以妨公私也哉？玆于召牌之下，随诣阙外，陈情径归。伏乞离明，俯赐鉴谅，亟加递罢，以便救护，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，览书具悉。尔其勿辞，救护母病。

○宗簿正李敏功书曰，□□□□□。

○乾隆十九年八月二十八日戌时，上御崇文堂。儒臣入侍，同副承旨同为入侍时，左承旨宋秀衡，同副承旨权抗，副校理郑尚淳，副修撰徐命膺，假注书金瑞应，记注官高裕，记事官郑光汉，以次进伏。上命秀衡曰，伴直谁也？秀衡曰，同副承旨权抗也。命秀衡，读礼曹草记批答。仍命瑞应出去颁布，同副承旨，亦为入侍事，榻前下教。瑞应承命出去，与权抗入伏。命儒臣读《夙夜箴》。尚淳读序，命膺读箴。上曰，闻《夙夜箴》，而无警惺之功，如服补中益气汤而无效也。尚淳曰，此文虽少，要约切实，而敬为主焉。帝王典学之工，无过于此，修齐治平，亦由此而推矣。抗曰，此等文字，心学切要处，一字片言，不宜放过矣。秀衡曰，虽曰致知，真知者勘矣。虽或真知，力行者寡焉。上圣下愚，尺童皆知其等分，而患不能力行耳。上曰，知之而不能行，与善各立志，甚庸人矣。秀衡曰，勿论真知、力行，其中一字，为撤gg彻g上撤gg彻g下之义，而人患不为，故知而不能行矣。上曰，然则僧之为工，比儒亦难矣。命膺曰，此则不然。远思绝物，故其心似专。而昔王守仁好佛，入山十馀日，能通他心，知百里外事，出而复入，则不知门外事，故始知佛学之为虚矣。抗曰，向日元孙辅养官传教中，乙酉旧例，出而考之，非乙酉也，乃己丑也。上曰，然矣。改以己丑，可也。己丑旧例，何以知之乎？以为用己丑前例乎？不然矣。观此下教，则外方以为，次第举行，而必骚动矣。予以决不作诗为意，而近甚无寐，忽闻风声成一句，秋风透彻怀中，老人思归枕上。抗曰，如此下教，何为以发乎？顷以血气虽衰，志气不衰仰达，而殿下春秋虽高，比之帝尧耄期之年，犹为当矣。上曰，此月将尽，又当蓼莪之月，顿无他虑矣。尚淳、命膺先退。命抗读陵幸时五部上言、各道上言，命瑞应出给政院。瑞应出而还入。抗连读上言，拔其猥滥者。命瑞应爻其启字，有以戊申军功称冤者。秀衡曰，今番上言中，有以戊申军功称冤者。臣亦有所闻，仰达矣。臣日昨，适有人来言，道上见顑颔欲死者云。问其人，即清州武弁柳一章也。一章当戊申春，以军门哨官，在乡闻变，挺身上来，自愿出征，其忠义可尚。且于作宰柒原之时，亦能廉白，此岂乡曲武弁之所易办者乎？到今贫穷滋甚，便同乞儿之呼饥，见者莫不矜怜。臣亦闻而恻然，适因言端敢达。上曰，戊申军功调用，饬于每都目，而有若此者，何以劝人？分付铨曹，即为调用。〈出举条〉上曰，都承旨尚不行公乎？抗曰，呈辞受由矣。传曰，顷者特教之下，都承旨李之亿，若干行公，初单受由云，其涉过矣。其由置之，以给之举行，牌招察任。抗尽读上言。上曰，承旨书之。传曰，中日，无间三中直赴，自是旧典，则金道之遗漏赏典，该营之不奏耶？下教之未及耶？果若此，其单即入事，分付。传曰，今者上言中六张，即贡物事，而其中五张弊瘼也。顷者贡市弊瘼厘正中，遗漏而然乎？其涉许之，一张贡物请复也。文缎之为药丸，其涉异也。六张令惠堂，待下教持入以奏。传曰，今番捧上言，与前有异，昔年御制中，既有诉驾前之句，不惮其惫。京中上言，命并奏。今番勿问违格，亦不使政院抄猥滥，而一并启下。其中太甚猥滥者，不可不拔之。一张叠名者，为关后弊，亦为拔之。而于写字官、书史之子上言，亦为下该曹。而其他唱准名目不正者，一体拔去。其虽下该曹者，或都监有名，或其事重者，或念有前例者外，切勿过许。而八道上言，则下政院，依京中例，今番勿抄。违格猥滥，亦勿过抄。或为叠呈者，一张勿禀。下该曹、该司，只一张爻周次入之。世道日下，若或有甚异者，或有甚可矜者，则政院单抄，入侍时以奏。噫，静摄之中，奏讫晓鼓动，咨诸承旨，勿为时日挨过，即为抄下，毋使遐方人等待焉。传曰，以曾子之孝，孟子曰，可以孝旌门，王者宜慎。而近者称以乡颂，王祥冻鱼，孟宗竹笋，人皆为之，心常慨然。今于上言中，为子称父，为弟称兄，孝果若此，自有公颂，为子弟者，焉敢称闻？此弊不长故特拔，该曹知此，此后此等之类，切勿听施。传曰，今番上言中，全春守称兄全恩君之孝，其虽可尚，弟称兄孝，既已申饬，此亦一也，置之。传曰，月山大君，宝鉴、《内训》俱载，宜顾恤其祭，依上言，特许免税事，分付该曹。传曰，今番上言中二张，即士夫之偸葬民山也。令初之时，宜信其令。令畿伯、湖南伯，定查官严查后，士夫若后，依新令举行事，分付。传曰，往日事，曲在政院，则其时部将，或有过滥之事，其所严处，何至于编配？杂乱院隶，犹在京中，该厅部将，若是远配，无异于为建德报复也。该曹勘律，今览上言，其涉过矣。即为放送事，分付。传曰，欲下教而未果，览其名而乃悟，行全春副守堦，都正除授。传曰，曾于癸丑，影子图写时，画员梁箕星，有东班职除授之命。而今览其子上言，二十馀年，尚无其差，莫重承传，何若是迟滞？其涉寒心。申饬铨曹，即为举行。传曰，其时道上，闻政院奏据例之声问之，则曰，书吏金必温，故有特除边将之命。今览朴景厚之上言，果若此。莫重赏典，可谓例置，政院严查以奏。传曰，道傍见民吁，特命仍任，非为渠也，乃为民.则今问其已一望，尚不下往云，焉敢若是？王者岂欺民？而此时亦岂迟滞？新溪县令赵载选，明朝使之即往赴任，回官日子，令道臣启闻。命瑞应，诸道上言，出给政院后，京中上言，亦为出给政院。诸臣遂退出。门钥已报无事矣。

8月29日

行都承旨李之亿〈坐〉。左承旨宋秀衡〈坐〉。右承旨李奎采〈坐〉。左副承旨金善行〈受由在外〉。右副承旨李重祚〈坐直〉。同副承旨权抗〈坐直〉。注书二员未差。假注书金和中〈仕〉假注书金瑞应〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。常参、经筵以代理停。

○下直，抱川县监李道吉，栗峯察访柳戆，忠清水虞候元玑，�温万户赵海龙。

○李奎采达曰，明日常参，取禀。令曰，停。

○权抗达曰，大司宪未差，执义宋能相在外，掌令李光瀷服制，郑彦忠在外，持平南云老、李德海牌不进。今日以监察茶时之意，敢达。令曰，知道。

○抗，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○宋秀衡达曰，右副承旨李重祚，今日不为仕进，牌招，何如？令曰，依。

○令于权抗曰，大臣、备局堂上引接。

○抗达曰，明日常参，两司无进参之员。除在外外，未肃拜不为行公人员，并待开门牌招，以为推移进参之地，何如？令曰，两司违牌，未有甚于近日。而身为臣子，不念事体之亏损，今日次对，多台无一人进参，极涉寒心。况明日，与次对尤重，待开门即为牌招，俾无临时窘急之弊。

○又达曰，明日常参，六曹长官，当为进参，而兵曹判书李昌谊，户曹判书李喆辅，工曹判书洪重德病不进，并待开门牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○以备局副提调金致仁，校理赵曮，司谏郑光震，正言洪良汉、洪名汉，掌令李光瀷，持平南云老、李德海等牌不进罢职令旨，令于权抗曰，并推考徽旨捧入。

○传于李重祚曰，为将必览后，军抄宜饬，况禁中亲兵乎？且今番武艺厅望最多，故特召试才，则其涉寒心。必览先中于此，当该大将，从重推考。

○抗，以侍讲院言达曰，明日常参时，宫官无以备员。司书李儁徽，待明朝牌招，以为进参之地，何如？令曰，依。

○又以备边司bb言b启曰，知事元景夏，知事申晩，前参判李益辅，今已叙用，本司堂上并还差，全罗道句管堂上元景夏，京畿句管堂上申晩，亦为还差，何如？传曰，允。

○传于权抗曰，今下弓矢，�温万户赵海龙处，给送。

○抗，以观象监官员，以领事提调意达曰，本监曾有坤舆图，此乃西洋国人利玛窦，周行天下各国，山川险易，昼夜刻分永短，一一书出，以至所见禽兽异物，无不图写。此实星家所不无者。而求得此图，模画妆屏，置于本监，年久罢弊，无以稽考矣。今者坤舆原本，急为得来，依前模画妆屏以置，似不可已。且其所入物力，元不大段，从速磨炼上下之意，分付该曹，何如？令曰，依。

○又以义禁府bb言b达曰，即接月令医员金致观手本，则时囚罪人郑益良，素患水吐gg水土g之症，屡日处冷之馀，诸症添剧，飮啖专废，泄痢兼发，度数无算，昼夜委顿，不省人事，实有顷刻难保之虑云。自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。令曰，依为之。

○又达曰，即者修撰徐命膺，因副司直金圣应上书，谓以情势难安，陈书径出，原书才已退却矣。所当直捧禁推徽旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？令曰，依。

○献纳金朝润书曰，伏以臣，七年在台，一味尸职，顾此纳言之责，尤无堪承之望。日前暂出，只为副急之用，而自来情势，万无蹲冒之理。今因次对有令，召牌俨临，在臣分义，固当趋造之不暇。而第臣素患疝癖之症，挟感陡㞃，委顿床笫，欲起还仆，以此病状，实无入参之势，担舁阙下，拜章径归。伏乞睿慈，亟削臣职，仍治臣罪，以安微分，以昭法纪焉。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有区区所怀，敢此附陈焉，惟邸下裁察焉。王言事体，何等严重，而海南远窜罪人闵錥，顷于海阃奉命晓谕之日，大朝御制谕文一句语，任自截去。其放恣无严之罪，已不可言。而及至筵席严教之下，遁辞妆撰，敢为欺罔弥缝之计，其在严国体之道，不可远窜而止。伏愿禀于大朝，远窜罪人闵錥，亟施绝岛定配之律焉。殷山县监安复骏，赋性贪鄙，行己麤悖。曾在南邑，专事肥己，其贪赃不法之状，不啻狼藉，至被屡年禁锢之典，而流魂南土。至今传说，则惟彼西邑之民，抑又奚罪，而付之于如此贪猾之手乎？当此惩贪砺廉之日，决不可更畀字牧之任。臣谓殷山县监安复骏刊汰，可也。黄鳞采门阀才华，允合槐选，而谏臣所论未免爽失。臣谓黄鳞采，槐选拔去之令，亟宜还收也。臣无任屏营云云。答曰，览书具悉。闵錥事，大朝已严处矣。安复骏、黄鳞采事，并依施。尔其勿辞，从速察职。

○行司直金圣应书曰，伏以臣，陪扈园陵，叨侍帐殿，非敢忘积累之自在也，非敢幸洪私之曲贷也。抗颜就列，无面可显，愚钝之性，动辄生疪，触事偾误，只增辜负，朝衣才脱，席稿依然。而喉司据法，阻却渎挠之章，天门深严，莫达臣迫之怀，进退无据，惶闷罙切，跼高蹐厚，靡所容措。不自意筵臣退公，传布大朝殿下慰释之教。臣祗承伦音，泪尽以血，尚何敢复事撕捱，必请私义也？第臣危卼之情，又有所万万不可冒昧者。向臣自分于刀锯，宠命猥承于金吾，顾玆弓马之贱，敢欲伸其廉隅耶？惟其负犯之重，理难厕于周行，故徒知出膺之太无忌惮，而不觉蹙伏之反涉慢蹇。严旨荐降，恩召累辱，而终不敢为进身之计。适臣老母有疾，陈章乞哀。迺者玉署之论，多出于事理人情之外，末乃断之以启他日跋扈之渐。盖其等分太严，虑患太深，实无足与之呶呶。而臣心懔怖，有不可胜言，其何可凭借恩造？不恤人言，晏然因据，扬扬复出，以增其罪戾哉？更申肝膈之恳，仰渎重离之下。伏乞睿慈，俯赐谅察，亟递臣职，以治臣罪，以正公法，以安私分，不胜幸甚。答曰，览书具悉。卿其勿辞，从速察职。

○乾隆十九年八月二十九日，王世子坐时敏堂。大臣、备局堂上，引接入对时，领议政李天辅，左议政金尚鲁，礼判洪象汉，右参赞洪凤汉，刑判李鼎辅，司直李成中、韩翼謩，副校理郑尚淳，右承旨李奎采，假注书金和中、金瑞应，记注官洪景海，记事官郑光汉，以次进伏。天辅曰，日气凉冷，气候，何如？令曰，一样。天辅曰，昨伏见春坊下令，则睿候有不平之节，切伏虑感气，而水剌无厌进之症乎？令曰，不为大段，而水剌则厌进矣。天辅曰，今日召医官，详谕症候，以为趁时进药之地，如何？令曰，当观势为之。天辅曰，大朝圣候，何如？令曰，一样。大王大妃殿气候，何如？令曰，一样。中宫殿问安，何如？令曰，安宁矣。天辅曰，当此圣上周甲之年，幸睹往牒所无之庆，而臣等诚意浅薄，宾启庭吁，俱未得请。臣等抑郁之忱，固不足言，而未能伸邸下喜悦之情理，此皆臣等之罪也。臣等非不欲更为力请，而圣心一向坚持，或恐有触感烦恼之端，抑情中止。而第有区区所望者，若值诞日，则陈贺一节，比之周甲称庆，条件不同。此是年年应行之礼，而每每权停，或望今年之不为权停，以伸邸下之情理，以慰臣民之颙祝矣。礼曹草记，显示不允之圣意，臣等虽不敢更为烦请，而以体念邸下情理之意，仰达于大朝，则大朝以年年不为之事，今若许之，则是以周甲之故也。予不忍为之为教，此后更无回听之望。此皆臣等之罪也。令曰，职责在余矣。尚鲁曰，诞日草记，别示牢拒之意，群下之情，诚抑郁落莫矣。令曰，闷切矣。天辅曰，此广州留守徐命彬状达也。江界银店，既已复设，铅铁则自本厅采用事为请矣。银店既复设，则自本厅句管，银铁可以有补于军需。而江界素是关隘重地，非循例设店之地，故自户曹不送别将，别遣郞厅。盖出于慎重之意，一店之设，犹虑其弊，则更设铅店，事甚重难矣。令曰，左相之意，何如？尚鲁曰，臣见与领相所达同。盖勿论银与铅，同是一店，则使地部专管，可也。分属他处，分送差人，诚有弊端，不可许矣。令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，近来各驿凋弊之中，畿驿尤甚，大小使行，责立驿马之际，囚禁驿吏，下辈从中操弄，其弊孔酷。故年前道臣状请严饬，虽大臣上司，犹不得直囚驿吏矣。向日陵幸时，翼陵监役官，不有朝禁，囚禁驿吏，畿伯以此报于备局。当该监役官拿处，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，大臣衙门，则虽吏隶，法曹不得直囚，必报大臣而后推捉。驿官则大臣衙门所属，且是衣冠之人，而向以青布乱廛事，京兆郞厅，不报于臣，直为捉去，至施笞杖，事极骇然。而况所犯，元非重罪，不过乱廛，则亦何可笞杖衣冠之人乎？当该郞厅拿处，该府堂上，有不能检饬之失，推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，此平安监司李台重状达也朔州、义州等，家舍漂失、压死之类恤典举行，还上停捧事为请矣。前因本道状达，恤典自该曹举行，还上则依庚子年例，家舍漂失之类停捧，渰死之类荡减事，已为定夺，分付。今此两邑恤典、还上停捧等事，亦依此施行之意，分付，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，校理赵曮，优于文学，宜置讲筵，须在外，任政官，首先内迁。而见其辞本，则馆录时事，过为引嫌，书馆录时，虽有辞说，而不过以录中一人之加点，有所云云矣。其人则堂录前，已为陞资，更无可论，不被录人之到今引嫌，万万无义。各别严饬，使之行公，何如？令曰，依为之。〈出举条〉天辅曰，承文上博士，顷因台书削职。而本事，臣前已陈达，时日且久，给牒叙用，何如？〈出举条〉天辅曰，备局副提调金致仁，差下之后，尚不仕进，故昨日司坐，草记请牌，亦不应命。此职虽是选任，而既已陈书承批，则一向撕捱，极涉无义。从重推考，更为牌招，使之察任，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，前弼善朴圣源上书中，有筵席谄谀等语。故臣看来，认为行语间泛说。及见户曹参判郑翚良书本，则以此引嫌，始知圣源书语，有所指的矣。传说如以为有指的，则宰臣惊异自辨。事势固然，而伊日筵中勉戒之言，已自悉于宰臣之书。伏想睿鉴在上，俯烛其如许事实，则圣源所云云，似出于听莹之致也。宰臣之因此深引，至于告归，下乡之后，尚不还朝，处义诚太过矣。宰臣所带提学及备局之任，俱系紧重，决不容一任其处外，不可不深留睿意，各别勉出。而为先令政院，催促上来，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，臣入阙中，闻礼判洪象汉之言，陵所进去画员，为膳工监役所捽曳云。画员如有罪过，则报该曹处之，可也。而此亦衣冠之人，则贱视捽曳，便同下隶者，事甚不当。后弊所关，宜有警饬，当该监役官，拿处，何如？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，书筵事，何如？而近因讲官不备，开讲有令，则一员辄入对，事甚未安矣。春坊官中，受由之人，过由限后，本院自当请牌，而在外人员，则勿论实兼官，令政院催促上来。兼官有阙之代，亦令该曹待后政尽数差出，使之推移备员，何如？令曰，依为bb之b。〈出举条〉鼎辅曰，近来纪纲解弛，京外大小编配罪人，或有中路逃躱者，或有到配后逃还者，故前后申饬，非止一再。而逃躱之弊，愈往愈甚，事之寒心，莫此为甚。押去罪人，各其地方官，别定将差，着枷锁去，次次交付到配后，保受于可信人处，时时点考，则必无逃躱之弊。此后又有如前逃还见失之事，则当该地方官，草记论罪，定式施行。而以此意行会八路，更为另饬，何如？令曰，依为之。〈出举条〉又达曰，臣于春间入侍时，以冰库供上载冰木，计数上下之意，陈达蒙准矣。该曹尚未尽数计给，故江民辈，不无呼冤之端，更为分付该曹，使之尽数上下，何如？令曰，依为之。〈出举条〉凤汉达曰，近来各邑还上，有名无实，或有虚录，或有反作者。故臣曾以此弊仰陈，各其道臣，每于毕捧磨勘后，大中小各一邑，抽栍摘奸，有頉与否，状闻之意，知委诸道矣。其后一二道外，寝不举行，事极未安。更为定式，严饬，何如？尚鲁曰，朝令之下，诸道之尚不举行，事甚未安。前后不举行道臣，宜有警责。凤汉曰，其间大臣，亦多经道伯矣。尚鲁曰，然则大臣外，道臣推考，何如？令曰，依为之。〈出举条〉翼謩达曰，臣方待罪造纸署提调，以职掌事，仰达矣。本署专管纸物，浮出表咨纸，以备事大交邻之用，事亦紧重矣。十数间厅宇，处在荡春台近处，而营建日久，颓圮忒甚。纸地浮出之际，无熟正捣砧之所匠手，将未免废业，事甚可闷。而本署元无财力之可以修改者，自户曹修改之意，报于备局，捧甘该曹。而该曹以为不入于九营缮中，不肯施行。曾在肃庙朝丙申年，锦平尉朴弼成，提举本署时，以行阁修缮事，陈疏仰请，自户曹核启许施。考之前例亦如是，今欲禀令，敢此烦达矣。天辅曰，本署既无财力，则修改之役，何可责之于本署乎？令曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，今日次对引接，比前差晩，且伏见春坊下令，睿候有不宁而然乎？臣等不胜其忧闷之至矣。令曰，若干不便，而不为大段矣。尚鲁曰，治病之道，微而忽之，则易成根委，伏望深加调摄之道。而至于书筵召对，亦量气候而为之，邸下春秋鼎盛之时，睿候频频不宁，窃恐节宣之道，有所未尽而然乎？至于召对，则虽于卧内，召见宫官，从容讲论，则亦有益于调病之道矣。大抵工夫，不可间断，当此惜寸阴之时，益加如不及之念，然后可以得力。而机务酬应，朝臣引接，有不及于听政之初，勤怠之分，于此可见。臣于昨年元朝，仰进一勤之戒矣。邸下其果记有乎？成汤昧爽，丕显文王，不遑暇食，俱是大圣人，犹且如此。伏望法此两圣念念不忘，则自然有将进之效矣。令曰，体念。天辅曰，左相所达好矣。勤政、勤学、节宣，俱为归念之处。向当盛暑，频有不宁之候，臣不胜其忧虑，节宣二字，尤为紧要矣。令曰，当体念。尚鲁曰，言路之杜绝，未有甚于今日，此正邸下瞿然处。向日朴圣源之书语当切当，宜示嘉纳之意，必思体念之道，而陈戒未几，即为违牌坐罢。臣恐邸下，厌闻切至之言而然矣。如此之人特示优奖，宜矣。令曰，依为之。天辅曰，圣源书，大体勤学勤政也。此皆前后宫僚之所陈勉，则其言虽似陈腐，而观其笔力，深有自得之功，决非科儒掇拾之文。陈戒之切实，无过于此。而其后即为坐罢，岂邸下恶闻陈戒而然乎？若深有嘉纳之意，则似不宜循例踏达字矣。尚鲁曰，邸下泛然看过，不为猛省之致，各别省察，宜矣。天辅曰，臣于向日宫官抄选时，以朴圣源，柳正源二人，仰达于大朝。二人皆是乡人，样不入俗，见甚木强，而非比于务外蔑实之类。而无乃邸下，以其貌而忽之耶？尚鲁曰，朴野之人亦贵矣。乡居读书之人，专无粉饰之□□□大□□□年□□□知觉□□作宫僚□册趋□之状，蒙养之道□□小缓。辅养官今当差出，而一则已为大朝指教，即□差闵遇洙也。一则前参判南有容，已经提学，当以此人差出矣。郑尚淳曰，臣初入离筵，敢以区区愚衷，仰达矣。人君之事，何事不诚？而至于典学之工，尤宜□诚。诚者自强不息之谓，若有间断，则便非诚也。邸下受大朝饬砺，若无症候之时，则勿辍两筵，发问文义，各陈所见。而臣闻列圣朝，三法讲外，有召对、夜对。当此秋夜渐长，天气清明之时，频召宫官，论难文义，则睿学有将就之收矣。臣以自强不息四字，为邸下左右铭，以诚之一字，为自强之本。令曰，体念。天辅曰，夜接宫官之言，诚切实矣。以韦布工夫言之，秋冬以后，则夜工专一矣。尚鲁曰，夜气清明之时，召接宫官，虽开卷讲文，而发问治乱得失，则亦不下于诵读之工矣。凤汉曰，群下陈戒，便同文具，前后仰达，非止一二，而每以体念为教，而终无发问之事。若此而止，虽日日次对，只是禀达之举条而已，了无长进之效矣。睿候不平，则命停次对，可也。而今日大臣诸宰，趁早入来，日晩之后，始为引接，敬大臣之道，不宜如是，此后切勿如是伏望。令曰，依。尚鲁曰，重臣所达，出于诚心，不胜欣幸。天辅曰，若有不平之候，则臣等待罪药院，症候必使臣等知。向以眩气往来为教，此症若不祛根，则甚为闷切。频召医官，使之诊察，好矣。令曰，当观势为之。诸臣遂退出。