承政院日记/英祖/三年/十二月

十二月

12月1日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨赵远命〈坐〉。左副承旨宋真明〈坐直〉。右副承旨李重观〈坐〉。同副承旨朴弼哲〈坐直〉。注书二员未差。假注书李性孝〈仕〉李裕身〈仕直〉。事变假注书赵尚行〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重观，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而启覆相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏权頀牌不进罢职传旨，传于朴弼哲曰，推考传旨捧入。

○兵曹口传政事，李匡辅副司果单付。

○赵远命，以进宴厅言启曰，今此进宴时，凡百举行之事，当一依甲辰已行之例，而甲辰则又引先朝丁巳年十分节损之圣教，大臣、诸臣仰达于筵席，参酌丁巳年前例为之矣。取考甲辰誊□□考出丁巳誊录，其时自上，为虑分定外方之弊，初命三名日方物价，划给户曹矣。继下特教曰，方物价征出，亦非除弊之意，特为全减，令庙堂划给赈厅米一千石，以补宴需之地矣。甲辰既用此例，今亦依甲辰年例，赈恤厅米划给，外方则勿为卜定，似合事宜，令庙堂斯速禀旨参酌划给，何如？传曰，允。

○朴弼哲，以礼曹言启曰，永禧殿正殿温突，有鼠穴，盖瓦违舛修改，及岩上松近檐枝干剪去事，以今月十四日腊享大祭，兼告举行事，启下矣。今月初七日，乃土王用事云，土王用事后，则举役，似为未安，招问日官，则土王当尽于今月二十五日，而二十六日卯时为吉云。先告事由祭，同日晓头行，移安同日同时，还安及还安祭，事毕后临时设行，而所用杂物，令各该司急速磨炼进排，依前例别定监役官，趁即举行事，分付，何如？传曰，允。

○朴弼哲，以兵曹言启曰，去十一月朔，各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连仍有故，未及举行，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○正言权扶上疏曰，伏以臣于除命之下，情势有万万难安者，猥上辞疏，略暴危恳，及承圣批，辞旨优渥，至以业已洞烛，为教，臣庄诵再三，惶感交至，益不知置身之所，臣子分义，到此地头，区区情势，有不可更论，惟当一肃天陛，以答生成之泽，而第臣老父，年迫八旬，常时善病，气息奄奄，自去夜，重患冷癨，呼吸不通，吐泻无算，若将顷刻难支，臣昼宵扶将，方寸煎灼，此际以启覆入侍，天牌俨临，严畏分义，谨诣阙下，而即今情理，实无暂时离侧之势，不得不拜章径退。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟命镌削臣职，俾得专意救护，以伸人子至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○初一日辰时，上御熙政堂。初覆入侍时，领议政李光佐，右议政沈寿贤，左参赞姜鋧，行吏曹判书李台佐，判尹金东弼，户曹判书权以镇，礼曹参议郑寿期，掌令权孚，正言郑羽良，同知中枢府事赵傧，刑曹参议兪命凝，工曹参议朴乃贞，兵曹参议赵趾彬，校理姜朴，修撰赵镇禧，刑曹判书徐命均，吕陵君坼gg骊陵君圻g，刑曹参判李森，宜昌君南泰征，同知敦宁府事李翊汉，都承旨郑锡三，左承旨李仁复，右承旨赵远命，左副承旨宋真明，右副承旨李重观，同副承旨朴弼哲，假注书李性孝、李裕臣，记事官李知圣、申涤。诸臣，以次进伏讫。领议政李光佐，右议政沈寿贤进曰，天气严寒，伏未审上体，若何？上曰，无事。光佐、寿贤曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。光佐、寿贤曰，王大妃殿调摄之候，亦何如？上曰，一样矣。同副承旨朴弼哲，持外囚高灵囚杀人罪人白发推案进伏。上曰，姑置问目，只读招辞尸帐，监司亲问时，变辞处，变辞后考覆处，及《大明律》。弼哲读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，白发初招曰，李先发，先为周牢乱打，而出给锄根铁，使之火烙，故渠果继之云，其后又变辞曰，先发父子，赴场市未还，李先之妻，借锄云云，前后之言屡变，故先发清脱，渠为正犯矣。然先发父子，既不在家，则借锄用烙，似非一人独办之事，此一节可疑，而尸亲终不举论，先发父子，独为指告，白发，发又承款，则白发之为正犯，分明无它矣。寿贤曰，白发加功杀人，其罪虽重，然贵先之偸出米斗，在于先发家，则先发为见偸之主人，若无先发之造谋，而白发，岂独发愤于偸儿援引之言，至为此酷刑乎？李先发，似有造谋之迹矣。上曰，昨年秋曹使之更查矣。寿贤曰，更查时，先发无杖平问，何以得其隐情乎？左参赞姜鋧曰，火烙的实，律外无它矣。吏曹判书李台佐曰，杀狱文案，例多疑端，而大体则白发为手犯，而又为承款，法外何达。判尹金东弼曰，李先发有疑端，而发既承款，法外何论也。徐命均、吕川君坼gg骊陵君圻g、李森、南泰德、李翊汉、赵傧、兪命凝、朴乃贞所达，上同。兵曹参议赵趾彬曰，此狱事，李先发有隐情矣。李先妻既借锄铁，白发继为火烙，则实有造谋加功之别，而此一款，不能明白查出，狱情，实为疑晦矣。掌令权孚曰，火烙处，非先发家，则先发可脱，而李先之妻，既曰给锄，白发，又曰借锄，则造谋加功，似有区别，而不为究问，未免疏漏矣。且先发家，偸米之时，先发不在，则先妻，岂能独捉其偸儿？而推问其同党，设使贵先，援告白发，十岁儿言，有未可信，白发以污物纳口，以泄其愤，而此犹不足，又为火烙云者，尤有不然矣。先发父子，既出场市云，则独于无主空家，何以借锄乞火，仓卒之间行凶之节，如是狼藉，先发父子，若一无殴打之事，独被白发之火烙，则尸帐伤处，何如是多也？狱体，必须执其疑端，两造严核，可以得情，而此则独施刑讯于白发，常汉之畏刑诬服，不无是弊，狱官之不问先发，显有周遮洗脱之意，受赂至此，而狱情安得平允乎？凡按狱之道，不但凭考文案而已。观貌听言，自有验察钩得之道，先发，虽曰赴场，夕当还归，惟不还归，决不可施刑于无主空家，而先发父子，则公然不问，狱体大段疏漏矣。正言郑羽良曰，锄根铁，虽是李先之物，而白发，既施烙刑，则发无可恕之端矣。孚曰，臣非以发为可生，先发之隐情，不可不究尔。校理姜朴，修撰赵镇禧曰，李先发之必有隐情，诸臣所达诚是，而白发既已承款，则法外无它矣。上曰，此一节，予所有疑者，虽以文案见之，掌令权孚之言详尽，予之所欲言者，亦如此矣。尸亲状辞，亦以为李先发家用烙云，而先发家，既捉偸儿，推问同党之际，岂不加一杖，而援告白发乎？其家之初为殴打，造谋分明，而白发之末招，无端变辞，实有可疑，使之更查，则初不问于李先bb发b父子，而独讯白发，故竟以正犯承款，先发终至清脱，先发所为，虽或有轻重之别，而亦岂全无所犯乎？其父子，若皆出场市，则何人能为周牢乱打，且其烙刑，又如是狼藉，则其家人，岂有不干涉之理乎？此则其父子间，似必有一人参观者矣。凡如此重狱之涉疑者，不思审慎服念之道，卒卒为了当之计，三覆钦恤之意，果安在哉？更查时同推官，实有不明之失，白发则既已承款，虽免一律，而造谋加功一款，不可不查别，大臣之意，何如？光佐曰，宪臣之言，明白有见，锄铁用烙，必有烈火，然后可施之，以常理言之，则似难仓卒间独办，而僚相所谓先发造谋云者，臣不敢知为必然矣。先发所失，不过若干米斗，则岂欲因此而谋杀其儿？先发如果有干犯实状，则尸亲必以为得重，而先发父子，都不举论于初状，此则或疑以先发之居在切邻，难于作只，而此是人情之外，臣不敢臆料，但白发与贵先，似有同谋实情，愤其现露，欲脱盗名，为此烙刑，而用烙之时，先发父子若在家，故为旁观，不能禁止，因以致毙，则虽无造谋加功之迹，不可无惩罪之道，刑推定配，不可已也。上曰，若止烙刑而已，则尸帐伤处，岂如是多？此为紧关，不可不问矣。寿贤曰，治狱之道，当于发明处执疑，先发所谓赴场市之说，显有割断掩覆之迹，而又能以势力，周遮于官家，终无所严核，此似是以渠之所干犯者，欲尽驱于白发，此乃可疑处，而查官，不为详核矣。上曰，然则先发先下手乎？寿贤曰，若欲区别其干犯轻重，则白发似较重，使岭南别遣御史更查，则可以核实，权孚所达，得其情状矣。上曰，更查文案，何判书覆启耶？刑曹判书徐命均曰，乃是今年二月间事矣。上曰，更查处读之。弼哲读讫。上曰，先发所谓殴打新反，元无一谈云者，及先发出场市未还，金召史采菜出去，自外方入之说，实有疑端，而此不明核，至于朴哥两班教诱之说，不为关紧，而反复究问，同推官不知头脑矣。所谓朴哥两班，何如人也？光佐曰，此乃朴庆馀，山讼干连人朴明彬矣。上曰，朴哥教诱之说，不此打紧，而反以为重，至于面质，李先发干犯与否，与否为监司者，所当更为一次亲问后上送，而不思出此，极为疏漏矣。且白发，既陷重辟，惟当发明之不暇，而不下一杖，猝然变辞，殊涉怪讶，此亦当问者矣。光佐曰，圣教诚然矣。尸帐，不但用烙而已。伤痕颇多，为查官者，当问贵先为盗时，谁为执捉，同党诘问之际，杖打与否，及白发用烙时，先发有无，而不能明查，推官及监司，似当有责罚矣。上曰，大抵白发之无端变辞，极涉疑矣。寿贤曰，先发家所入之盗，先发，似必杖打，而及其陨命，欲归罪于白发，此臣所疑处矣。光佐曰，此则疑之太过矣。白发则欲洗其恶名，乘愤用烙，其势或然，先发所失，不过斗谷，岂欲以此至杀人乎？上曰，造谋加功，必居一于此矣。正犯虽是白发，而先下手者，若是先发，则先发何独免罪乎？更查时，同推官之所查极疏，监司更不亲问，径先上送，大段失着矣。光佐曰，此狱事，今若卒卒究竟，白发径先正刑，则先发更无凭问之路，更使岭南御史朴文秀，严明查出，当该监司及同推官，特施责罚，何如？寿贤曰，监司推官之论罚，姑待此狱究竟后，徐议之，何如？上曰，同推官草溪郡守朴凤彩，玄风县监洪致厚，皆是任耶？命均曰，朴凤彩已递，洪致厚时任矣。上曰，此狱事，为同推官者，不为明白更查，监司又不一次更问查实启闻，俱难免疏漏之失，当该监司则为先从重推考，其时同推官草溪郡守朴凤彩，玄风县监洪致厚，为先罢职，可也。〈出举条〉光佐曰，初头推官，亦有不察之失，同罚，似宜矣。上曰，初查时，不思此等疑端，无足怪矣。亦何可责备于人人耶？姑置之。仍命承旨呼书判付曰，事之本，在于先发家，则末梢用烙，虽曰白发所犯，事当有造谋加功之别，而更查时不加讯，而遽然变辞，则当令盘问查实启闻，而苟然弥缝，未免疏漏，造谋加功，皆是一律，而今若以疏漏狱案，径先处决，则岂三覆之意？其令本道御史，各别明查，造谋加功，区别以启。

○都承旨郑锡三曰，筵席事体，至为肃敬，而户曹判书权以镇之吐唾，右副承旨李重观之私语，俱涉未安，推考警责，何如？上曰，依为之。

○都承旨郑锡三，持外囚全州杀人罪人明�郞推案进伏曰，此推案，请节该仰达。上曰，初招考覆，《大明律》读之。锡三读讫曰，律文处绞矣。上曰，佥意何如？光佐曰，渠虽曰，痛飮不省人事，而白昼杀人，三尺至严，无可议者矣。诸臣所达佥同，以镇曰，狱情明白无疑，而白发则斩，此独处绞，似是罪同而律异矣。上曰，此罪人所犯，与殴斗故杀人者，似有异矣。仍下判付曰，姑待三覆，更议处之。

○左承旨李仁复，持外囚谷山杀妻罪人禁卫保宋之元推案进伏。上曰，尸帐，初招同推承服处，及《大明律》读之。仁复读讫。上曰，逼攻杀之律，何如？光佐曰，此律，恐不衬当，凡奸妇之奸所获捉，登时杀死者，毋论偿命与否之元之事，虽异于奸所杀死，而笑花之奸僧淫奔之罪，狼藉难掩，则不可拟之以逼攻杀之律，然之元，亦难免不告官擅杀之罪矣。寿贤曰，笑花，虽有淫奔之迹，而其迹未彰露之前，为之元潜杀，则此乃暗昧之事，可拟以逼攻杀之律，而此则交奸狼藉，两僧相争，以至告官定属，则淫奸分明，万戮无惜，此不可以偿命矣。上曰，笑花，以两僧交奸，为发明之端，而此一节，问诸本官官属则可知矣。寿贤曰，笑花淫奸之迹，既因两僧相争而发，自本官，即为捧招，定属官婢则无可更问者矣。姜鋧曰，以法言之，固宜偿命，而但缕缕下询者，非徒斟酌律名而已。盖于必死之中，欲求可生之道矣。杀人者死，三尺至严，而以之元之事观之，乃若其情，则实有可恕之端，十三年同室居生之馀，猝然交奸于二僧，其为情状，万万绝痛，为其夫者，岂无欲杀之心哉？虽以先朝事观之，庚午年京畿罪人崔孝先，患大风疮，其妻淫奸出走，则孝先，登时杀死，而先朝判付，以其妻所为，殊极绝痛，原其本情，容有可恕，特为减死。辛卯年江原道罪人朴唜先，杀其奸妇，而亦为减死定配。壬辰年全罗道僧海琼，与良民海良之妻通奸，而海良父子斩杀途中，而亦令减死。先王朝，每于此等处，参量情法，特推好生之德，虽不可以一时特恩，辄屈三尺，而若如之元者，论以情法，实有参酌之道矣。僧尼、道士，劫和奸律，不过定配，故僧习痛恶，不可不严防，而其交奸之二僧，尚无勘处，臣以此为切痛，笑花之死，岂有一分可矜也？台佐曰，良女奸僧，定属官婢，则与奸所被捉，何异？朝家若只以杀人为重，如此之类，亦皆偿命，则后弊无穷，参以情法，似宜酌处，曾前累参启覆，此等事，多见傅之生议，故敢达。上曰，予之所下询者，乃律名，而大臣、重臣所达，尽然矣。前此辛卯年及再昨年，有如此事，而皆傅之生道矣。今则二僧交奸，尤为绝痛，而律无衬当者，故下问之矣。金东弼曰，非奸所捕捉，则与殴打故杀同律，而此则渠之原情，实有可恕，凡人之情，乘愤雪耻之时，岂计其杀人之为重，偿命之为难，而虽以渠之招辞见之，悉暴其真情，如此之类，傅之生议，无损于法矣。权以镇曰，以法言之，当置一律，而笑花之淫奔，分明无疑，则为其夫而杀奸妇，亦非人情外事，傅之生议，实合好生之德矣。徐命均曰，当初，知其与律相反，而除奸所被捉外，无可引之律，故以逼攻之律，拟启矣。然先王朝，如此罪人，特为减死者数矣。此亦不必以一律施之，参酌处分，好矣。光佐曰，后班远伏者，高声陈达，何如？上曰，依为之。诸臣所达上同。权孚曰，此罪人，殿下以好生之德，原其本情，而大臣所达好矣。非奸所捕捉云者，或虑以疑似，而误杀之患也。若明知其淫奸之迹，则何论奸所与非奸所也？虽以法论之，之元必不在死科，殿下，虽欲生之非屈法，乃所以循法矣。上曰，一僧不可奸，况二僧乎？此无可疑，大抵三覆，虑囚者必欲求生于必死之中，虑或有情法之未尽得当而然矣。不如此则一狱官亦足，何必广问也？仍下判付曰，姑待三覆，更议处之。锡三进伏曰，密匣才下，院中承旨一员，出去修入，何如？右副承旨李重观进伏曰，臣以密匣修入事出去，故敢达。上曰，唯。光佐曰，自前入侍之时，筵席至严，虽年老重宰，急于便旋，不敢任意出入，而一出之后，非有还入之下教，则亦不敢复入矣。今日入侍诸臣，相继出入，老臣之内急者，固为可恕，而后行堂下官，一时起出，班列一边空虚，安有如许之理乎？宜有警责之道矣。上曰，入侍既久，若有少避之事，则或可出入，而今番则一时多出，予亦以为怪矣。右承旨赵远命曰，然则推考乎？上曰，依为之。光佐曰，后班年少之人，一时同出，班次颇空，此是无前之事，不可循例警责而止，并从重推考，何如？上曰，依为之。

○右承旨赵远命，持外囚安州杀人罪人私奴右必推案进伏。上曰，尸帐初招考覆变辞，监司亲问，《大明律》，并读之。远命读讫。上曰，初招无发明，当以初招承服出之矣。寿贤曰，杀狱，例以同推后招辞，为承服矣。上曰，佥意何如？光佐曰，此罪人，虽云泥醉不省人事，而杀人明白，与明�郞无异，干证招辞，节节无疑，非可问者矣。寿贤以下诸臣所达上同。上呼承旨，书判付曰，姑待三覆，更议处之。

○光佐曰，启覆推案六度，而四度已讫，午鼓又歇，臣等小退，待昼水剌进御后，还入奏达，何如？上曰，唯。诸臣退出。食顷旋命入侍。

○左副承旨宋真明，持外囚杀人罪人幼学赵汉兴推案进伏。上曰，尸帐前，有初招，先达之。真明曰，问目仍读之乎？上曰，切邻一一推问，一段读之。尸帐伤处，同推承服处，继读之。读讫。上曰，更推处读之。真明读讫。上曰，其时暗行御史谁也？佥曰，未详矣。上曰，似是韩德全书启矣。所谓百人等状中，证参人姓名，勿为陈达，只读监司亲问及秋曹结语及《大明律》，可也。真明读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，汉兴之杀斗拱，虽曰复仇，而其父之死，在于中营之刑杖，斗拱不过告其为贼之实状而已。珍果，无为贼之实状，而为斗拱之梃刃所害，则其子之为父复仇，其势固然，赵琛之为贼实状，斗拱明白指告，洞里人之为汉兴呈状者，犹指为贼者甚多伸辨，其不然者还少，此为殊常，设令斗拱，因其嫌隙，诬诉营将，及其死也。非斗拱之杀，而乃中营之杖，则汉兴情理，至为痛切，有欲杀之心，而无可杀之义矣。此则决不可容恕，而一以公法治之，宜矣。寿贤曰，汉兴，若于父死之初，即杀斗拱，发状告官，白其父之死，由于此人之诬诉，故杀之，以报父仇，仍为诣官自现，则犹有原情之道，而汉兴，乃潜自刺杀，不告官逃走，有若怀私嫌而逞毒，畏官法而避死者然，孝子复仇之义，岂如是畏死逃避耶？此不可容议于复父仇矣。光佐曰，斗拱之子，今若刺杀汉兴，则可谓之复仇，而汉兴之杀斗拱，不可以复仇论之，如此之类，若许以复仇，则后弊无穷，讨捕营将，不得治盗矣。鋧曰，《周礼》杀人而义者，勿仇，公羊传，父不受诛，子复仇，可也。韩愈复仇状，以法死则不以复仇论之，汉兴之私自杀人，岂可比于报仇乎？台佐曰，汉兴以其父被诬于斗拱，而谓之复仇者，万不成说，汉兴之父，平日如无作盗之事，则斗拱以何心，白地诬告，渠虽以香礼事，为常时见嫉于斗拱之大证，而斗拱处，既以香礼许给，仍为率蓄居生，则必不更蓄嫌怨，至于驱人罔测之科矣。近来国纲不严以罪伏诛者，犹敢称冤，以为报复之计，汉兴设为告官自现，执法之官，犹不可许以复仇，而况潜自杀害，暗地逃走之后，其可以复仇论之乎？朝家，若以好生之意，辄为法外原情之论，则外方治盗之官，将无以行法，而后弊难防矣。东弼以下诸臣所达，上同。孚曰，明其为贼，贼乃可服，斗拱设有杀琛之心，诬告中营，琛非盗贼，则可以清脱，以盗被逮者，亦岂无暧昧横罹，而究核之际，无所干犯之类，自然伸雪矣。当初斗拱之所进告者，只是明知其为盗实状而发告，非欲故为陷人死地，以售其平日欲杀之心矣。琛之道理，究核之际，发明其非盗之迹，则自可生矣。不能明白辨核，则有死而已。是岂斗拱之所为致哉？以此为之杀父，而称曰复仇云者，其果成说乎？寿贤曰，汉兴父子，俱受治盗之刑，父死于杖，而其子偶生，则乃反杀其告官者，而暗地逃走，究其始末，皆行盗贼之事矣。上曰，大抵此虽死公法，为其子者，若杀其人而告官自现，自伏官法，则犹或可以复仇，拟之，而乃反不然，怨嫌有无，既不明白，潜杀暗逃，便是盗贼所为，其无复仇之心，可知矣。王世明，为父复仇，诣官自首，如此之人，可许以复仇，而汉兴则不然矣。光佐曰，设使斗拱，诬诉营将，滥杀其父，既死于官刑，而欲报于斗拱，不成道理，且开后弊矣。上曰，领相之言，是矣。掌令所谓斗拱，无欲杀之心云者，非的论，既以明火贼告官，则可知有欲杀之心矣。光佐曰，其父死于营将，而其子杀人而逃走，此两款，可知其复仇与非复仇矣。上曰，迟滞三年，亦非出于复仇之心，可以知之矣。仍下判付曰，姑待三覆，更议处之。

○右副承旨李重观，持外囚杀人罪人，水营待变军官元硕必，推案进伏。上曰，硕必，初招，尸帐同推承服，监司亲问，《大明律》读之。重观读讫。

○同副承旨朴弼哲进曰，军号时刻已迫，小臣出去捧入之意，敢启。上曰，知道。上曰，大抵以戏投镰，适中凤章，则似是误杀，而以尸帐见之，则其胁下膝下，俱有伤处，而此则不问，直以误杀论断，未可知也。寿贤曰，此非有重伤，乃皮脱处矣。上曰，果是皮脱处，大臣之言分明矣。律文，误戏杀，同于斗殴故杀，而硕必事，究其情罪，不无可恕，佥意何如？初见秋曹启目，未及见原文案，而予意已如此尔。光佐曰，未入侍前，与僚相言曰，宋之元，及硕必事，言有原恕之道，而但硕必累变其辞，初以戏弄为言，再以凤章捉鱼为辞，三以渠之捉鱼为说，故至于三次受刑矣。然凤章之奴硕蕡，招曰，亦无其时相斗之事云，此乃戏杀，而非欲故杀之明证矣。寿贤曰，凤章年十五，硕必年十八，同闬相交，必无猜嫌，而捉鱼之际，以致投镰误伤，乡里小儿，未及周思，而都出于无知妄作，律文所谓思虑所不到者，正指此等处也。然毋论误戏，既以致死，则偿命应当，而若以无心论之，儿小辈，一时偶然相戏之致，而虽以尸亲状辞观之，既无一分相斗之端，其无平日恩怨之可论，据此可知，似不当以一律论之。鋧曰，以臣所见，自水中，还为投镰，似非戏杀，而欲以误杀，引律亦非误杀，殆类于过失杀，过失杀者，乃指耳目所不到，思虑所不及处矣。此两人，以竹马之交，游戏之际，虽作此无妄之举，初何有猜杀之心哉？道臣状启及刑曹启目，虽以执法之意，拟以一律，而伏念先王朝，若有如此事，则特推好生之德，启覆时，辄傅生议者，非止一再。戊子年间，江原道人，与寺僧游戏，致杀其僧，而以戏杀，特为减死，丁酉年间，罪人姜大先，因刈草挥镰致杀傍人，而犹以初无欲害之心，为教，特为减死定配。硕必之事，虽无的当之律，而若其情，则容有可恕者矣。台佐曰，此罪人，大臣以下，以情有可恕，陈达，臣意亦然，投镰杀人，若出于有心，则其奴硕蕡之在傍目睹者，岂不明证？而其招辞，无投刺二字，自水中投镰陆地，非异事，而凤章适致中伤，则是岂思虑所可到者也。此近于过失杀，启覆之意，必欲参量情法，求生于必死之中，此等罪人，傅之生议，恐好矣。东弼曰，大臣、重臣，详尽仰达，参量情法而处之，何如？光佐曰，金东弼，乃于至敬之地，误尊大臣，推考，何如？上曰，一时偶然之言，何必推考也？以镇以下，诸臣所达，上同。孚曰，殿下以好生之德，参酌处分，则臣姑未敢仰揣，而诸臣则皆以法外之言，陈达矣。戏杀误杀之为偿命，古人岂不知其可矜？而若其区别轻重之际，或不无一分私意之参错，则是乃失刑，故《大明律》，戏误同偿，盖有深意，臣身为法官，不敢以法外言，陈之矣。上曰，再昨年，有一罪人，与其至亲相争，以加乃铁格杀，而其时以欲为参酌之故，台臣至有争执之事矣。然此则与彼有异，昨见秋曹启目，有疑于尸帐矣。见右相所达，其言信然矣。启覆，为此等事也。仍下判付曰，姑待三覆，更议处之。

○光佐曰，王世子喉间不平之候，今日何如？上曰，尚未夬愈矣。光佐曰，所进丸药，善为进服乎？上曰，昨日则食前进服二丸矣。今日欲于临卧时进服矣。光佐曰，嫔宫气候，渐为苏完乎？上曰，新经重病，故不无馀症，面部犹有红晕，故牛黄月经连用之矣。光佐曰，不至大段乎？上曰，面部红晕，虽不大段，或有浮高之时，此由于梳洗而然矣。光佐曰，浮高为可虑矣。例于初覆翌日，设问安，仍令医女入诊，何如？上曰，此则更议而为之。光佐曰，下教如此，则当不请入诊，而大病之后，将摄失宜，则必有重添之患，自外虽不议药，亦宜自内频问医官，以为预防之道为好矣。上曰，此则当依为之。

○光佐曰，顷以守令受由条陈达，而犹有未备者，故未即出举条举行矣。《大典》，三年扫坟，二年觐亲，若亲则不计远近限，而其馀则祖父母亡妻归葬及赴举，此六条外，并勿许由，以此出举条，申饬，何如？上曰，依为之。

○鋧曰，臣待罪司圃署，以本署事仰达，司圃，以至残之司，专管许多供上，无他财力，只以湖南五六屯折受所收，排日计给，而每患不足，顷因全罗监司状启，混请留赈，一署遑遑，罔知攸措矣。旋因大臣达白，至还属本司之命，而第大臣建白时，只举镇安、锦山两屯，其馀四屯则不为并举，若或只馀两屯，而馀屯留赈，则将无以充数计给，贡物人之呼冤犹前矣。顷日筵中，供上衙门，异他各司之教，诚为至当，既是供上衙门，则各屯所收，不宜异同，本署诸屯，并勿留赈，然后庶无苟简之患矣。臣待罪本署提调，故敢效在库言库之义，惶恐敢达。上曰，大臣之意，何如？光佐曰，顷日僚相陈达，时馀四小屯落漏云，些少馀屯，不关于留赈，并许本署，似好矣。寿贤曰，姜鋧老臣，本署若有支堪之势，则疏陈筵奏，何如是恳至耶？些少谷物之留赈，不甚关重，供上衙门之难支，尤可顾念，许给本署，恐好矣。上曰，外方请留，京司请捧，若许一司，则他司纷然，故予甚难之，而顷因左相陈达，两屯所捧，许还本署矣。今日提调之言，又如是，本署形势之难支，可以想知，所馀四屯，亦甚些少，一体还属于本署，可也。〈出举条〉上曰，姜鋧不见，已多年，筋力犹强健矣。光佐曰，虽有聋病，精力依旧矣。

○掌令权孚，正言郑羽良启曰，臣等于少退之前，臣于便旋而小避矣。大臣至请从重推考，身为执法之官，不能规正他人，而先自犯之，既不可带推行公，则不可晏然于职次，请命递斥臣职。上曰，勿辞。都承旨郑锡三启曰，掌令权孚，正言郑羽良，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

○光佐曰，小臣以出入诸臣，并请推考，而不知两司台臣之混入其中矣。今两司，至以此引避，台臣请推，元无规例，勿推，何如？上曰，依为之。

○台佐进伏曰，小臣犬马之齿，已迫迟暮，精神筋力，已无夙夜供职之望，而前后受恩罔极。圣上励精为治，小臣，以三朝旧物，岂无感奋报效之意哉？不顾才分之不逮，不忍明时之便诀，迟回朝班，不计燥湿，惟以万一之报为期，而当此国势岌嶪，百度坏裂之时，陶甄人才，充备位著者，惟在铨衡之得人，则此时此任，比前尤重，而殿下不以臣鄙卑，特畀长席，小臣揣量才地，已难冒没，而已试蔑效，自画亦久，若复因仍盘礴，则前后斑驳，且锺鸣漏尽，夜行不休者，识者之讥，在所难免，即令铨任必须祛私恢公，量才授任，方可以仰副前后敕励之教，而臣本鉴识不明，抡拣失宜，前头偾败，理所必至，生民休戚，系于守令，而守令之得人，系于初仕之得人，初仕之人，不过以闻见中，有声称者举拟，而其人之贤否，初不系于外面声称，必考其践历而后知之故，自初仕而出六，为主簿、佐郞，而有著称者，有不能者，或于诸各司践历，虽未见其能否，而若畀以百里之任，则其贤否始判者，有之，其已试蔑效之人，可以揣量进退，而初仕之人，实难慎择，我朝官法，每于都政，则迁转久勤，故自初仕，次次转移，当次于守令，则虽或知非百里之才，亦或循例除拜，此则虽有知鉴，而亦不可废阁格例故也。前头，当熟思禀达，而方以弘文录速完之故，有东壁长官差出之命，而本曹参议差出然后，可以从速举行，即今前副学尹惠教，当入参议望，而以洪州牧使时，解由未出，故难以拟望，勿拘解由然后，可以拟之矣。上曰，尹惠教已为副学解由，似已荡涤矣。台佐曰，铨曹，守法例，解由禀定后，可以勿拘矣。上曰，然则勿拘，可也。光佐曰，古来事之不成，由于拘牵文法，而政格尤多妨掣处，前衔择差，多在散政，而每当都目，则必为储阙，以作各司久勤迁转之窠，故不能广蒐遗佚，而苟充之患必至矣。即今国计民忧，罔有涯畔，内而京司各职，外而监司、守令，必须尽得其人，无一不职然后庶可措为，而若徒拘常例，不尽抡拣，至使千万生灵，俱受其害，则为铨长者，岂无天殃？当次之人，不得迁转，虽有积滞之叹，决知其不堪，则何可备拟于字牧之任也？臣与吏判，为至亲，咫尺天威，岂以慢辞仰告哉？台佐充实，老臣，必思尽心职事，而自上，亦加敕励，以责其效焉。上曰，领相之言然矣。吏判所达，出于过谦，大抵铨长为拟，庙议所简，予心非无欲试之人，而先以畀卿者，盖予嗣服之初，卿居西铨数月，而东铨则是卿初政，予所寄畀，岂偶然哉？卿以三朝老臣，知此委毗之意，各别饬励，用人之际，勿拘常格，惟以择任为主，而朴文秀，以无心处之之说，实为铨地之药石，卿其惕念焉。台佐曰，臣待罪本兵时，有禀定事而未及矣。禁军者，辇毂亲兵，两班中庶，参错行伍，而戎装战马，鲜明整齐，故臣每以为缓急得力者，必在此辈矣。臣近来屡次习阵，亲往阅武，则所谓禁军服色蓝缕，殆无古禁军貌样，故细问其曲折，则以为春秋赏试射布，及草价应下之物，其数不少，而近来兵曹荡竭，一军色裁减，故虽有二军色贷下之事，不能一一，故已多称冤之端，一军色郞厅，若能久任委治，则渐次收拾，可以支用，而兵曹郞官，连为堂职，递易不常，故率不能检察文书，专心经理，下吏乘其间，而弄奸滋甚，兵曹诸色之荡然，全由于郞属之数递矣。即令右议政沈寿贤为兵判时，一军色执吏除下，仍又查核，而臣之除拜此任后，亦复申明分付，悉为严治，使渠辈为盗者，非渠辈之罪，由于郞厅之不能久任尽职故也。禁军赏试射，久不为之故，渠辈白活于新兵判，方欲举行云，犹可以慰悦万一矣。肃庙朝末年，亲御隆武堂，招见禁军，仍为馈酒，试射赏赐，故禁军辈，至今犹有流涕而言者，先朝爱恤士卒之盛意，于此可知矣。此辈二十年立番积仕，毕竟仅得佥万户，而其久勤积苦之劳，不足以偿之矣。禁军战马，元无士夫借骑之规，而即今朝士或势人，任意借骑，禁军则习阵时骑卜马，此弊亦为痛禁，使之各别收养，可以得力于缓急，故敢达。上曰，孝庙朝，设置禁军，圣意有在，先朝轸恤之德，迥出寻常，至有禁军将，便殿招见之事，渠辈岂不思念圣德乎？闻卿所达，不胜追慕，而缓急得力之言，其意尤好矣。设置既久，怙憙成习，不知军兵之冤苦，而上下之物，极为疏略，其何以慰悦？卿之所达诚是，禁军将，又方入侍，须悉此意，如有弊瘼可禀者，或于昼讲时，以特进官入奏变通，以为各别收拾之地，至于战马一节，缓急所恃在此，而以卜马成伍，不成道理，此由于升平日久，人心慢忽之致，自本曹，各别申饬，战马与受者，俱施从重责罚，可也。宜昌君南泰德曰，小臣三次待罪于禁军别将之任，故禁军弊瘼，知之熟矣。禁军设置，异于他军卒，各项色目，中庶两班宣荐者，皆为隶属，大异于常汉军兵，多不从令，而都试之废，亦至多年，故军心，无以慰悦，春秋赏试射连年设行，而近缘兵曹一军色之荡竭，应上下之物，不得计给，至于草价等物，俱不一一分给，故军情大不便，前兵判，知其如此，亲给草价，则军心至今感祝云矣。禁军战马，以重价买得，将以得力于缓急，而近来新恩出身，及闾家新郞，皆得任意借骑，已成谬规，此非待变之本意，故臣一切防禁，而至于婚姻时新郞借骑，则马主亦多愿借之意，故此则许之矣。圣教如此，此后当各别申饬矣。光佐曰，禁军技艺之优于他军者，以都试之故，而但设行都试，则多艺者得参，不才者见落，以此苟充之类，皆不愿都试之故，遂至废却不行，以致禁军射艺，比前多损矣。

○锡三曰，诸臣已奏事者，使之先退，何如？上曰，匪久当罢朝，一时同出，可也。台佐曰，臣于习操时，见禁军战马，皆是㺚马，故驰逐之状，皆胜于他兵马，古人曰，强弱当观马军多少，近来济州所产，渐不如古，体小步劣，不堪战阵之用，无良马之叹，到此极矣。臣于顷年，往来西路，所骑驿马，颠仆不堪。故臣与其时箕伯吴命恒，相议马政，则命恒以为春秋开市时，彼中㺚马中，雌马贸来，放之西北牧场，则十年生畜，必为蕃息云云。命恒此言，实为远虑，当此使行未发之前，禀定取种与否为宜，下询于吴命恒而善处之，似好矣。光佐曰，命恒以㺚马取种事，甲辰年，自箕营驰启，以为每使行，贸出数百匹，空新美岛放牧为言，而其岛，亦有牧马，无推移之道，故置之。顷者又言新美岛所置牧马，则移放椵岛为宜云，而椵岛地险局少，难容千馀匹马云，命恒方带本兵，且兼太仆提调，使之从长禀处，何如？上曰，依为之。上曰，宣传官兼内禁卫，何官也？训将李森曰，此乃旧规，臣出身后，入宣传官厅，闻其数十年前，有此兼带，而今也则亡云矣。

○户曹判书权以镇曰，版曹荡竭，别营军资监给料，仅支一二朔，不可不请贷，伏闻赈恤厅、御营厅、经理厅、禁卫营，有馀储云，若许贷近二万石谷，则可以支过新捧前矣。上曰，大臣之意，何如？光佐曰，版曹形势，诚为切迫，未解冻前数朔料禄，亦无计给之势，贷用之外，更无他策，御营厅、禁卫营、赈恤厅谷，略先划给，至于北汉所纳谷物，今冬则姑为留储城中，以为观势推移之道，似好矣。寿贤曰，限明年舡运前，量其容入之数，磨炼贷给，未为不可矣。上曰，贷用时则易言之，还偿时则甚持难，是固可虑，而至于放料等事，既不可已者，则庙堂，参酌彼此形势，而禀处之，可也。森曰，户判权以镇所达，似出于未详三年粮之本意，盖三年粮，全为训局军兵而设始者也。当初则三南及江原、黄海各道，每给出米二斗二升矣。三南则大同设行后，减一斗而捧之，丙午所捧大小米，并五万五千馀石，而一年军兵等料下，至于四万九千馀石，则尚有馀者五六千石，何以谓之不足？此不过一万数千石，推以用之于作木及倭贡米之代，而有此不足，故也。军兵放料，不可泛忽，故敢达。光佐曰，森之言，不思大体，只思自己目前事矣。锡三曰，日势已暮，虽有所怀，诸臣，待后日更达，何如？上曰，唯。诸臣，以次退出。

12月2日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨宋真明〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨朴弼哲〈坐直〉。同副承旨朴师洙〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书李性孝〈仕〉李裕身〈仕直〉。事变假注书李宗城〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸平县监金锡基，甑山县监尹泳，井邑县监睦重衡。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○朴弼哲启曰，大司宪郑齐斗，执义赵德邻，掌令朱炯离，持平尹东源在外，掌令权孚避嫌退待，持平李道谦未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又以都摠府言启曰，都摠管金东弼，以汉城府判尹，本府坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣吴命恒，副提调臣郑锡三启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日久御寒殿，终夕虑囚，不瑕有劳伤之患乎？大王大妃殿气候，何如，王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子喉间不平馀气，益复减歇，而丸剂连进乎？臣等区区忧虑之至，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，世子喉间不平之候，今已差愈，黑参丸连为进服矣。

○朴弼哲启曰，掌令权孚，正言郑羽良，引避退待，处置归于玉堂，而玉堂上下番，以同时被推，陈疏引嫌，两司多官，或在外，或亲病受由，或未肃拜，无一行公之员，处置经宿，事甚未安。除在外、受由外，未肃拜人员，并牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于朴弼哲曰，湖西御史李道谦之尚未辞朝，无他也，引嫌本职也。绣衣事重，不可迟久，本职今姑改差，令该曹即为口传付军职，仍为牌招来待。

○以李宗城为事变假注书。

○兵曹口传政事，李道谦副司果单付。

○朴弼哲，以礼曹言启曰，今此大王大妃殿进宴吉日，令日官推择，则来二月二十日，王大妃殿进宴吉日，同月二十一日为吉云，以此日定行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，取考各年进宴时誊录，则外朝命妇减省事，已有定夺，至于大殿乳母，王妃母，公翁主，王子夫人入参事，节目中每以此磨炼，而甲辰年进宴时，则大殿乳母，王妃母，王子夫人入参之意，自本曹启禀，而勿为磨炼事，传教矣。今此进宴时，大殿乳母，王妃母入参事，节目中依例磨炼，出入，何如？传曰，此则勿为磨炼。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣赵镇禧，以陈奏使书状官，与正使有相议事，今日出去之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以韩珩为左边捕盗从事官。

○朴弼哲启曰，御营大将赵文命，承批之后，尚未行公，本营事务，积滞可虑，即为牌招察任，何如？传曰，陈章承批之后，尚未行公，昨日习阵单子，欲为特招而未果矣。本营事务，积滞多月，何必一向为辞？即为牌招。

○又以弘文馆言启曰，本馆僚员，近甚不齐，轮直甚为苟简，阙员今日政尽数差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以启曰，别兼春秋吕善长，过一两日斋宿后牌招事，允下矣。已过三日，牌招察任，何如？传曰，允。

○朴弼哲启曰，明日三覆，两司当为入侍，而即今在外，亲病受由，避嫌退待外，大司谏赵最寿牌不进，司谏权頀有实病违牌，推考及罢职传旨，今方捧入，而明日入侍，无推移进参之员。大司谏赵最寿，更为牌招，持平有阙之代，以在京无故人差出，待下批牌招察任，何如？传曰，允。

○以司谏权頀牌不进罢职传旨，传于朴弼哲曰，推考传旨捧入。

○朴弼哲启曰，忠清道别遣御史李道谦，承牌来待矣。传曰，引见。

○又以侍讲院言启曰，本院僚员之不齐，未有甚于近日，辅德李挺膺受由在外，兼辅德、弼善、兼弼善、兼文学俱未差，文学赵显命在外，不得已以下番，姑陞入直矣。上番司书郑锡五，以身病陈疏受由出去，上番将未免阙直。实兼官有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李仁复启曰，明日三覆时，承旨不可不备员，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋真明，以吏曹言启曰，即接礼曹移文，则英陵参奉金俊才，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐进，参判尹淳实录厅进，参议尹㝚在外，左承旨李仁复进。兵批，行判书吴命恒禁卫营坐起进，参判赵文命陈疏，参议赵趾彬病，参知柳万重进，左承旨李仁复进。

○吏批启曰，翼陵参奉吉坦呈状内，呈病下乡，新经痘患，症形危恶，旬月之内，万无还仕之势云，改差，何如？传曰，允。

○宋真明，以吏批言启曰，新除授江界府使赵倓户奴呈状内，矣上典亲年七十六岁，揆以法例，不可离违远赴，斯速入启处置云。亲年既过七十五岁，则有难强令赴任，江界府使赵倓，依例改差，何如？传曰，允。

○传于李仁复曰，江界府使、判决事、执义，今日政差出。

○李仁复，以吏批言启曰，副提学，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又以启曰，玉堂阙员差出事，命下矣。拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又以启曰，江界府使，今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○以李思悌为玄风县监，赵凤命为文义县监，朴泰新为咸安郡守，李世矩为军资直长，李匡德为吏曹佐郞，柳运为兵曹佐郞，朴弼显为刑曹佐郞，赵显命兼南学教授，崔昌亿为广兴主簿，赵远命为副提学，李寿益为持平，李廷熽为缮工监役，尹沅为司仆判官，朴弼咸为英陵参奉，沈馀庆为恭陵参奉，吴遂显为掌乐主簿，吕善长为兼文学，李万选为左尹，李东元为祥云察访，郑旸寅为草溪郡守，申致云为校理，赵德邻为修撰，李瑞坤为缮工假监役，赵尚庆为弼善，李世琏为刑曹正郞，朴师任为禁府都事，朴师洙为承旨，吴命恒为军器提调，李挺膺为执义，李济为判决事，李载恒为江界府使，全恩副守墩今加明义，连五等考讲居首兼掌令李以济，兼持平李著减下。兵批，李夏源、赵鸣凤、柳𬘩、李必益、柳星一、全舜元、徐干世副护军单付，金致垕、金潍副司直单付，朴必文副司勇单付，伐登万户申光岳仍任事，承传。

○朴弼哲启曰，司谏权頀牌招事，允下，而家在城外，阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，新除授承旨朴师洙，校理申致云，修撰赵德邻，弼善赵尚庆，兼文学吕善长牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，新除授副提学赵远明gg赵远命g牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，出仕台谏牌招事，命下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，大司谏赵最寿，今又违牌，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，司谏权頀，既有只推之命，更为牌招，以为明日三覆入侍之地，何如？传曰，允。

○传于朴弼哲曰，御将今日，因政院请牌，有措辞下教者，而又为违牌，未免过矣。将臣事体，与他自别，而且文宰为此任者，前后非一，则如是引嫌，尤涉太过，本营久旷，已至半年，其在事体道理，不当如是，明朝更为牌招察任。

○传于朴弼哲曰，湖南御史李匡德，后日次对时，则同为入侍。

○朴弼哲，以备边司言启曰，因进宴厅启辞，依丁巳、甲辰年例，外方则勿为卜定，赈恤厅米，令庙堂禀旨参酌划给事，命下矣。丁巳、甲辰，并划给米一千石，而曾闻其有裕矣。今既有参酌之命，赈恤厅米八百石，为先划给，不足则使之随所入，更为取用，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以刑曹启目，出身洪处仁，移本府处置事，允下矣。洪处仁方在囚禁于典狱署云，即为移囚本府之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员车道亨手本，则保放罪人朱尚郁，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○持平李寿益启曰，掌令权孚，正言郑羽良，以臣等并引嫌而退，初虽被推，旋请收还，以此引嫌，殊涉太过。请掌令、正言出仕。答曰，依启。

○朴弼哲启曰，即伏见忠清都事宋国纬，年分启本，则其中一度连幅处，不踏印信。莫重入启文书，不能致谨，事甚疏忽，推考警责，何如？传曰，允。

○大司宪郑齐斗上疏曰，伏以臣，以其身则沟壑委残也，以其所叨则坐妨贤路也。以至辜恩负罪，贻害国事，有不胜诛矣。既陈疏吁，又上申对，沥尽肝血，控乞无馀，则庶几天日之明，有所俯烛，而至今旬月，威命不下，未蒙刊改，苟延时日，一至于此，臣于是，始知圣朝，不以诚意施措，而不以其道处人矣。是臣死罪，尚复何言？臣窃伏闻于道路，国家遭有变故，非常其事，至有臣民所不忍闻者，国事至此，诚臣子痛泣而求死之日也。臣不知今此何为，而至于先朝，是将何辞于在天之灵也？殿下方与诸臣，含忧隐痛，图所以告谢于先王，不容一日而少懈也。惟此之时，所谓台宪之职，专任言议之路者，委弃于草莽之危死者，置而勿改，惟事忌讳，一任其旷废，如此国体，是古所未闻，岂独臣一身死罪而已也？伏愿圣上于此，惕然改虑，亟下臣章，悉罢其前后所授，改任其人，俾尽言责，因命勘臣孤恩负国，罪无所逃，以明臣义，臣不胜万幸至乞。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉予意，而只缘诚浅，卿心一向若此，予虽诚浅，必致卿之意，由乎中矣。卿何迈迈？况今国有事使将行，此时望卿，不翅若大旱之云霓，卿其须念两朝之恩遇，体今日之至意，幡然造朝，用副日夕之望。仍传曰，遣史官传谕。

○司书郑锡五上疏曰，伏以臣，禀赋虚脆，自幼善病，当寒禁直，连日牢锁，强策供仕，调摄失宜，常有难支之忧，而又自昨夕，触冒风寒，感伤非细，头疼、膈脴，食飮顿却，呕泄兼发，达夜叫痛。今日药院起居之班，亦无以自力，至使僚员替行，分义亏觖，病里惶悚，见今症状，非如一时偶感之比，失今不治，实有污秽清禁之虑，不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜怜，特许递臣职名，以便调治，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○别兼春秋吕善长上疏曰，伏以臣，以阱窞滨死之喘，宁有复厕周行之念？而向者冒没一出，不惟伊时，国有大礼，义不敢退伏，诚以日月照临之恩，烛幽无馀，天地生成之德，图报罔极，寸心铭镂，无所自效。只愿一近天日之光，少伸犬马之忱，退塡沟壑，更无馀憾，而幸因轮对宣召，考官有命，三登文陛，昵侍耿光，荣感已极，悲喜交中，区区至愿，永毕于斯，即寻辞本，退守微分，因仍蹲冒，非臣本志。迺者，金有庆之疏出，而旨意所在，愈益危怖，臣崩心痛冤，跼天蹐地，直欲灭死无知而不可得也。噫，臣于当日，昼仕晩归，始见权益淳所示箚本，追加删改之状，前疏既已备陈，圣批昭晳，至以业已洞烛为教，臣九顿庄诵，感泣成血。虽使今日溘然，便可瞑目无恨，而所自叩心伤痛者，臣巽懦守拙，未尝驰逐言议之场，而因一随人联名之事，横罹于风波倾夺之际，混入于罟擭驱纳之中，惨被难明之累，几陷不测之祸，反究厥故，寔由臣不能引分力辞，冒进荣涂之罪也。咋指追悔，抚心自悼，中夜痛泣，忽若无生，尚以何心，自同平人，彯缨结绶，唐突簪绅之间哉？且臣于顷日宪臣请推铨曹堂郞之启，实有所恧蹙靡容者，臣一日在职，不敢不自尽其责，向所举代两人人地，大臣既有筵奏，重臣又为疏陈，臣不必叠床，而本曹旧例，凡于铨望通拟时，只问于曾经郞官未陞四者，而臣难慎其事，不敢轻举。虽已陞品陞资之人，亦皆问议无异辞而后，又停当于诸堂，以为博采诸议，十分慎重，而物情难平，白简峻发，人之所见，不同如面，随事纠正，亦循台体，则臣不欲强辩自是，重伤事面，而若其情地之危蹙，又加一层矣。日昨别兼春秋之任，累经多人，转及臣身，臣之踪地，如右所陈，不特馆规之决难冒当而已，不得不坐犯违慢之科，分义亏缺，惶霣方深，不意特叙还差之命，遽降于数日之内，臣惝恍震惕，莫省所措。夫本馆草记，以荐事为急，请以无故人差出，则臣之下位诸人，虽以情势为言，不过意外横逆，皆是无故者也，惟在朝家敦迫出仕而已。本馆格外，自古甚严，曾未有越次差出，代行其任者，又未有别兼一人，独当荐事者，毋论臣之私义，即此一款，其非无故，已自较然，而该曹之舍置许多无故人，独以臣请叙还差，实是莫晓何所遽而为此也。即因政院启辞，召牌又复俨临，不敢每事坐违，谨此趋诣阙外，而披沥肝血，冒陈情恳。伏乞天地父母，察臣危苦之踪，谅臣痛迫之情，亟令还收新命，回授无故之人，仍饬选部，勿复检举，俾臣得以退守田里，没齿自靖，不胜大愿，无任祈恳之至。答曰，省疏具悉。日者金有庆之疏，已尽洞烛，尔何为嫌？至于铨曹事，尤不宜一向撕捱，尔其勿辞，从速察职，使史荐不至迁就。

○初二日申时，上御熙政堂。湖西别遣御史李道谦入侍时，同副承旨朴弼哲，假注书李裕身，记事官李知圣，记注官申涤。上曰，御史进来。尔曾无出入侍从之事，故予未尝见尔面，而因大臣陈达，知所举得人，付以一路按廉之任，此非一时暗行之比，与两南别遣，同意非偶然，着念奉职。道谦曰，殿下不知臣不肖，畀以重任，揣量才分，无望称塞，而事系往役，义不敢辞，业欲黾勉下直，而台衔縻身，进退两难，极切惶闷矣。曲荷圣上之体谅，既解本职，又承赐对之命，感激恩私，不知所达矣。今年湖西农形，田谷虽全失，而畓谷颇胜云，尤甚七邑设赈，似不必张大，亦未知逐邑必为设赈，臣下去后周察，当始决定，而备局节目中，丐乞滨死者，以本邑会付帖价米，及还上耗谷白给事，启下矣。第尤甚邑会付帖价米，全义只有一百馀石，其馀则或有升斗之储，或有全无会录之邑，至于耗谷，亦甚鲜少，饥民辈，以朝家之曲加轸恤，至遣御史，坌集望哺，则其何以接应乎？耗谷不足处，势当以邻邑耗谷，量宜状请，以为划给之地矣。上曰，依为之。且念备局节目，只是举大纲而已，岂能尽度外方事耶？便宜为之，守令贪风大振，百姓凋瘵已极，以何术廉察，以何术赒济耶？且外方，虽不至大饥，守令过为张大，论报营门，营门又过为恐动，此亦非矣。下去后详审处之，而以湖南御史之言见之，各邑还谷，在处皆空云，尔之七邑，未必皆赈之说，似得要旨，而若或皆赈，则何以为计耶？道谦曰，守令治否，采访廉问，或有微眚薄过，则稍加警责，其中尤不法者，当为论启，百姓之倒悬者，惟当宣布德意，期于安集，而此是足迹所不到处，设施之策，何以指向陈达耶？下去后，观其形势，小事则相议备局，大事则即为状闻矣。上曰，何以期限耶？只欲宣布朝令，采访守令治否，即当还归耶？外方各邑，百弊俱生，期于修举而后已耶？道谦曰，圣教及此，虽数年之久，惟当尽力报效，岂敢以一时往来为计哉？空疏无能，难副委寄之盛意，以是为闷矣。上曰，知其无速归之心，予心，深以为恃矣。须如两南御史之勿限年数，期于成效，可也。若无成效，则虽至十年久留，亦无所益，孜孜昼夜，以副此心。道谦曰，即今良役之弊，圣上既已洞烛无馀，与廊庙诸臣，日夕讲究，必欲变通者也。今之议者皆曰，五军门军额太多，积弊无以救得，此固然矣。第升平日久，生齿繁殖，守令若得其人，则可祛此弊，近来良民中富实者，投属歇役，名目至多，此所以今番节目中，有不紧杂色汰定之请，而此等变通之事，不泄先声，然后可免绎骚之患。各营各镇各邑所属，军官之可汰者，先为试才而沙汰，则庶绝渠辈呼冤之端，预为禀定，出诸举条，则听闻所及，易致惊扰，臣既以别遣御史下去，此等事，以便宜从事，何如？上曰，其言好矣。良役之弊，缘于逃故之未充，杂色汰定，虽似容易，而猝然变通，必有骚扰之患，朴文秀，亦以渐次签补为言，其亦虑此矣。详思其言，尽有意见，凡事每患先声之泄露，此一款，备局节目中删去，可矣。御史既已面达，则虽无节目，可以施行矣。道内守令中，相避之人有之耶？道谦曰，别无相避之人矣。上曰，出道后出没耶？往来时出没耶？道谦曰，必先潜行然后，守令治否，生民疾苦，可以采访，故臣意则欲先潜行矣。大臣之意，以先往赈邑，区划赈政后，即为潜行为得云，出没先后，方在思量未决中矣。上曰，湖西，差胜于湖南，湖南救荒之策，一时为急，故御史先往灾邑。此道则顷日承宣，以不必别遣御史为言，而今此御史之别遣，非但出于赒赈，为一道修举之地，则历路出没，亦不必费了多日，便宜为之。至于某邑久留时，则凡事相议庙堂，与湖、岭御史一体往来之时，亦为时时出没，警动一道，可也。道谦曰，节目中，各邑还谷反作，使之严查启闻，而伏闻岭南别遣御史朴文秀，为虑查出后荡涤，以勿为查出，仍为征捧事，有所定夺云。既已寝却于岭南，则不宜异同于湖西，而节目内指挥如此，未知何以为之？上曰，此则末后处置为难，观势为之，而一经查出，易归荡涤，岭南御史之所陈，诚不无意见矣。仍以封书，授承旨传于御史曰，此中只是栍邑，或出道后开见，或辞朝后出没时开见，从便为之，而勿拘栍邑，一道尽为出没，可也。道谦曰，栍邑出没后，一道皆为廉察，则一道廉问之事，并录于栍邑书启中乎，抑别为书启乎？上曰，栍邑与他邑，湖南御史，同为书启矣。暗行则若于栍邑外封库，庙堂必为警责，而此则非暗行，虽栍外邑，有不治守令，封库状罢，一体出没，可也。道谦曰，大同立法，三南各异，湖南则八斗纳木一疋，岭南则七斗纳木一疋，湖西则六斗纳木一疋，而该厅捧纳，少无区别。此为湖民称冤之端，分付该厅，湖西大同木升数，虽稍劣于两道，所纳勿为点退，参量捧纳，一以示朝家差等之意，一以除湖民称冤之弊，未知何如？上曰，所达好矣。但惠厅，以此给贡物价给价之时，精麤相错，则贡物人，似有呼冤之端，此似为掣肘矣。令庙堂禀处，非暗行，则授封书后，未必即出，何日当辞朝否？道谦曰，备局节目启下后，所叨本职，既有难冒之势，台官非公服，则例不得出入，服色所拘，尚未及见大臣及备局诸堂，故行期如是迁就，极为惶悚，方欲黾勉出肃，划即辞陛矣。幸蒙恩递，今又祗受封书，即当辞陛，而若见大臣、备堂后，欲为发行，则诸大臣及诸备堂，明将入侍三覆，再明日可以历见，而初五日国忌，例不得辞朝，初六日将发，而既受封书，旷日迟留，有所不敢，何以为之？上沈吟良久曰，此非一时暗行，别遣有意，不可草草为之，与庙堂相议后辞朝，可也。道谦曰，京衙门上纳军布、身布，自朝家，每有钱布参半之令，下土残民，尤以是难堪。盖木布则出自女红，一年经营，犹或办备，而以钱参半，则二两钱上纳之数，不能以一疋换作，有所添补，方始充纳。此为军役第一弊端，今年本道上纳诸色军布、身布，民人之以钱愿纳外，依前定式纯木上纳，何如？上曰，顷以纯木上纳事，分付，而黄监状启，又以纯木为难便，故虽有销刻之嫌，闻海西木花，今年大失稔云，故许之。或钱或布，民情各异，从自愿为之，好矣。道谦曰，湖西己亥新量田畓，并二十五万馀结，而丙午收租案中，各项陈頉，多至九万馀结，近来农民辈，为其糊口之难，虽高山绝顶，及尺量官路，亦必冒法起垦，量付田畓九万馀结，岂有仍因陈废之理哉？有国所重，无过田政，而于此一事，亦可见守令之专不致力矣，岂不寒心哉？田政一节，备局节目中，虽无举行之事，臣下去后，就各邑陈頉最多处，试加考验，未知何如？上曰，依为之。道谦曰，乡校、书院，校生、院生及募入，自有朝家定数，额外冒属，随其多少，一切汰定为计，而当此良役至难得之日，谋避军役之蹊迳，不可不一切防塞。自今以后，乡校、书院募入，及校生、院生额外许属，成给帖案之守令，严立科条，各别科罪，未知何如？上曰，其言好矣。令庙堂议定科条，而事系令前者，勿为论罪，此后未离道之前守令，如有如此事，则状闻罢黜，可也。道谦曰，即今外方民弊，千头万緖，而矫救之责，惟在守令之得人。臣下去后，贪污不法之吏，谨当随闻请罪，而营门殿最，亦且不远，所易新吏，若未贤于前倅，则倍贻迎送之弊。申饬该曹，勿拘文荫武有职无职者，惟才是择，而试以洪州一邑言之，今年内本倅递易，已至数三次，民不支堪于迎送之费云，守令久任之规，自朝家，才已申明，而切勿挠改之意，更加申饬该曹，何如？上曰，其言好矣，各别申饬。道谦曰，因湖南御史李匡德状启，公山前前县监金麟庆查事，自秋曹，捉送李厚昌等于本道，以为推核事，覆启蒙允，而臣与麟庆，乃六寸亲。以此引嫌，虽是法外，当时情谊之笃密，通朝所知，若使臣替当查事，则易招人言，令湖南御史终始按核，何如？且念彼御史之所启闻者，使他御史按查，其在事体，亦似未稳，故并此仰达。上曰，此一节，令庙堂禀处，此外无大段可禀事耶？道谦曰，昨日初覆，终日殿坐，今日又此引接，恐致有损于圣体，不堪长语烦陈，惶恐敢达矣。诸臣，以次退出。

12月3日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨宋真明〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨朴弼哲〈坐直〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李性孝〈仕〉李裕身〈仕直〉。事变假注书李宗城〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重观，以弘文馆言启曰，新除授校理申致云，时在京畿广州地，修撰赵德邻，时在庆尚道安东地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○李仁复启曰，新除授同副承旨朴师洙，即右承旨宋真明三寸侄女婿也，法当相避，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代，政官牌招，即为开政差出，仍即牌招入侍。

○传于宋真明曰，莫重启覆，承旨不可不备员，有阙之代，以在京无故人，开政差出，仍即牌招入来后，正时随时以入。

○郑锡三启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐牌招不进，参判尹淳进，参议尹㝚在外，左副承旨李重观进。兵批，行判书吴命恒药房进，参判赵文命病，参议赵趾彬病，参知柳万重进，左副承旨李重观进。

○李重观，以吏批言启曰，判书李台佐牌招不进，参议尹㝚在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以柳万重为承旨，朴师洙副护军单付。

○朴弼哲启曰，今日三覆，兵曹堂上一员，所当入侍，而判书吴命恒，以御药监剂，进去内局，参判赵文命，以御营大将，牌招不进，参知柳万重移拜承旨。参判赵文命，参议赵趾彬，并即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○以兼文学吕善长牌不进罢职传旨，传于朴弼哲曰，禁推传旨捧入。

○朴弼哲，以备边司言启曰，兵曹参判赵文命，将任受符之后，连呈辞疏，不即行公，军务委滞，殊为可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学赵远命牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以礼曹言启曰，今十一月十三日昼讲，咸镜监司权益宽同为入侍时，咸镜监司权益宽所启，庆源地，有穆祖大王旧基，土人尚传所居成都之旧事，王迹肇基之地，尚无表识之举，殊是阙典，立碑记迹，垂示后世，似乎得宜，敢达。上曰，令该曹议于大臣，禀处，可也事，命下矣。议于大臣，则领议政李光佐以为，太祖潜邸时旧基，曾已立碑，则穆祖大王龙潜胥宇之地，镵珉记实，永垂来后，诚合事宜，而但念岁月邈远，传说难真，斡东赤岛，指点多端，若不能的得王迹所肇处，而彷像疑似，遽为臆断而竖碑，或至于失真，则反不如欠阙之为愈。令道臣巡到时，躬往亲审，博问明据，必得其真的可证者，论列启闻后，更为禀旨举行，何如？右议政沈寿贤，与领议政同。左议政赵泰亿，病不收议。奉朝贺崔奎瑞，领中枢府事洪致中，行判中枢府事赵道彬，俱在外，不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依领相议施行。

○吏曹判书李台佐上疏曰，伏以臣，鉴识儱侗，年纪衰暮，其于铨任，实难冒承，而辞不获命，黾勉出肃，一次过政，已有疵议，而至于格例之间，做错非一。假监役李瑞坤之于本曹参议尹㝚，兵曹佐郞柳运之于兵曹正郞任守迪，同副承旨朴师洙之于右承旨宋真明，俱有相避，稽之政法。或不当拟望，或当为悬注，而下吏既不提告，臣亦未能觉察，皆受天点，承旨则已为变通改差，臣诚瞿然惭惶，达宵靡安，而其昏昧疏谬，不堪于铨地，此亦可见其一端。即因开政有命，召牌临门，而昨夜罢政还家，神气益澌缀，无以自力祗承，不免坐速逋慢之科，惶悚震駴，无地自容，玆敢露章自列。伏乞圣慈，俯垂矜怜，亟递臣职，仍勘臣罪，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。一时做错，何伤之有？卿其安心，勿辞行公。

○教守御使李台佐书。王若曰，有国之诘戎政者，必以保障为先，古人之论将材者，必以《诗》、《书》为本。况荩臣缓急之可仗，故此日简畀之特隆。念昔穆陵再造邦家，而文忠冠麒麟之列，肃考雅尚儒术，而先卿膺玉帛之招。卿承厥声，世推宏器。文雅得之庭训，慨然耻为俗士凡儒，和顺本乎天姿，望而知其吉人正士。自衣布已许公辅，逮发轫遍历清华。言议务主于宽平，尚自励以名节，绩庸俱著于内外，遂与闻于枢机。曩因讲肆gg讲肄g之周旋，益信老臣之忠款。登筵移晷，至诚见敷奏之间，守阁达宵，大节验仓卒之际。谭笑于戈戟之场，而正论不挠，士流倚为长城，阅历乎沧桑之变，而完名独尊。国人仰若灵殿。嗟向来全保于众怒，顾今日倚毗也益专。掌邦赋而漏塞尾闾，志存裕国，总禁旅而欢腾靺韐，政务祛私。谓荡平实合于时宜，畴克成予之志，念用舍亶系于铨部，所赖惟卿之公。然王者安岂忘危？况通才用无不适。眷玆汉南之岩险，实最我东之关防。控制王畿之襟喉，沁都与之犄角，拥卫神京之左右，摠营为其辅车。粤自李曙设置以来，允为依归之所，及夫丙子丧乱之后，益讲备御之图。居辇毂而摠外兵，非信臣莫宜轻授，管钤辖而令列镇，用文宰盖重其权。比缘恬憘之成风，以致经理之失策。囷仓告罄，岂云有备而无虞，尺籍拥虚，若为临乱而得力。矧当艰虞之溢目，尤急才俊之简心。玆授卿以南汉山城守御使。太乙句陈，用增环卫之壮，牙旗豹纛，一新大将之威。卿其祗服宠章，益恢远略。毋曰邦家之姑无患，毋曰书生之不知兵。慈仁厚德固长于牧民，而若纪律则必肃，包容旷度固优于镇物，而在赏罚则必明。峙粮督逋欠之收，勿令怨生闾里，蒐首补行伍之缺，莫使害及疲残。凡诸设施之有方，悉以便宜而从事。於戏，可属一面，托卿以爪牙腹心之权，能行三军，使士如手足头目之卫。时艰若此，卿岂惮于独贤，国事无涯，予实望于共济。故玆教示，想宜知悉。大司成兼知制教宋寅明制进

○初三日巳时，上御熙政堂。启覆三覆入侍时，领议政李光佐，右议政沈寿贤，左参赞姜鋧，右尹李廷济，吏曹参判尹淳，户曹参议徐命渊，礼曹参议郑寿期，掌令权孚，正言郑羽良，灵原君櫶，刑曹判书徐命均，刑曹参判李森，宜昌君南泰征，同敦宁李翊汉，同中枢赵傧，刑曹参议兪命凝，工曹参议朴乃贞，兵曹参议赵趾彬，副校理姜朴，修撰赵镇禧，行都承旨郑锡三，左承旨李仁复，右承旨宋真明，左副承旨李重观，右副承旨朴弼哲，同副承旨柳万重，假注书李性孝、李裕身，记事官李知圣，记注官申涤。诸臣进伏讫。光佐、寿贤进曰，今日天气严寒，圣体若何？上曰，无事。又曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，连为安宁矣。又曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。又曰，中宫殿气候，近复何如？上曰，无事矣。又曰，王世子气候，伏见昨日药房启辞批答，又闻今日入侍医官所传，比前显差，诚为大幸矣。上曰，近则差胜矣。光佐曰，嫔宫气候，顷承筵教，勿令入诊，故下情忧虑颇深矣。今伏闻俄者入诊医女之言，几乎复常，实为多幸矣。上曰，初恐添伤，如是速差，可幸可幸。光佐曰，大病后，若不善摄，一有触感，忧虑非细，此后益存少愈之戒，备尽调将之方，好矣。上曰，唯。寿贤曰，红疹自是毒疾，差复日久之后，或不无发热之时，此后调摄，最难顺适，必须自内频频教饬，务加防摄，不至大段添伤，好矣。上曰，其言好矣。右承旨宋真明，持外囚安州杀人罪人赵汉兴推案，进伏曰，初覆时启下推案次例，以承旨递易之故，换次矣。上曰，只读初头及最下刑曹启目，照律启目。真明读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，臣之所见，已悉于初覆，更无他语矣。寿贤曰，无他更达矣。鋧曰，初覆已达矣。真明曰，诸臣陈达时，离席奏事之意，申饬，何如？上曰，依为之。廷济、淳曰，虽未入参于初覆，此非可论于复仇，法外何达？诸臣所达，上同。上曰，大抵斗拱，不能知赵琛之为贼，而急于陷人，而为此诬告，则汉兴之以此为至痛，必欲复仇云者，似或然矣。光佐曰，为斗拱所陷害云者，乃汉兴之言，而琛之受刑于中营也，不能暴白其非贼之状，仍死杖下，则乃以复仇为言，其果成说乎？寿贤曰，既曰复仇，则只当不顾一身死生，何以潜逃，及其见捉就缚之后，乃曰复仇，此乃行盗贼之事，而非孝子报仇之义也。此则决难容贷矣。上曰，赵琛，若暧昧而为斗拱所构陷，仍致杖死，则似为至痛矣。光佐曰，小臣所见，与僚相有异。琛果无罪，为斗拱白地构杀，而汉兴，又能依法复仇，则虽有节目间所失，其志皎然，岂以逃避一节，而不恕其情乎？此则琛之有罪无罪，虽不可知，中营之刑杀，以其二斫刀、紫芝衾之赃物见捉，则斗拱之告官，非出于诬陷。赵琛之杖死，亦无称冤之端，汉兴之事，其可许以复仇乎？上曰，汉兴逃避一节未尽，而杀人自首，岂可责之于人人耶？命均曰，受罪公家者，皆许以复仇，则将启无限后弊矣。三次加刑之时，中营将，亦岂无所执而然耶？上曰，斗拱则非状头耶？命均曰，状头乃闵㺶也。上曰，大抵后弊所关云者，其虑深矣，而予之所言，欲恕其心而已，初非谓其事之可疑也。仍下判付曰，依律。

○左承旨李仁复，持谷山囚杀妻罪人宋之元推案进伏。上曰，只读秋曹照律启目。仁复读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，此罪人情犯，已详达于初覆，实有可恕之端矣。寿贤曰，淫奔狼藉则杀之无惜，以此偿命，恐不可矣。鋧曰，小臣以先王朝已行之事，仰勉于初覆之日矣。情法俱有可恕。灵原君櫶以下诸臣所达上同。光佐曰，原其情而言之，虽有宽恕之端，而既非奸所捕捉，则之元，亦不可无罪矣。上曰，然矣。仍下判付曰，笑花既属官婢之后，则与登时杀死者，不甚异也是旀，且本非误疑而杀，则逼攻杀之律，似不衬着是置，特为减死定配。

○郑锡三曰，吏曹参判尹淳，胸腹痛甚急，使之退出，何如？上曰，唯。

○左副承旨李重观，持外囚元硕必推案进伏。上曰，文案次例，异于昨日耶？真明曰，刑房归于小臣，故次例易矣。上曰，该房所掌文案，宜换次，而其馀则似无换次之事矣。锡三曰，小臣所掌，同副持入，故以此失次矣。上曰，单子次例，当进读推案矣。光佐曰，定次单子入启，则当以次例进读矣。重观曰，臣不能审察次例，率尔进伏，惶恐矣。上曰，读照律启目。重观读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，初覆已达，而大抵凤章，有一毫冤死之端，则其奴招辞，何以无别业可疑为言？硕必之招，三变其说，而其异同，不甚大段，渠辈俱以年少同里之交，似无嫌猜欲杀之心。虽以尸亲前后所供见之，且无故杀之言，此近于过失杀也。过失杀，则非死罪也矣。寿贤曰，初无欲害之心，而偶然杀伤，则此乃思虑耳目之所不及，非戏杀误杀之类耳。上曰，戏误杀及过失杀，异律耶？寿贤曰，过失杀则有赎，赎则惟尸亲矣。上曰，此则水陆悬殊，似非戏杀矣。鋧曰，手足相接，言语相谑，为戏，凤章之以镰为鱼，初投水中则似戏，而硕必之水中还投，适中其胁，势或然也，则误戏之律，俱不衬当。先王朝辛酉年，善山府有一村汉，拔剑断索，误致杀人，则判付以为，出于无情，特为酌处。戊子年，江原道人崔乙立者，偶杀寺僧，而亦为减死。庚寅年，平安道有姜来先者，刈草挥镰之际，偶致杀伤其同行人，而亦以元无欲害之心为教。如硕必之事，以法论之，无可当之律，以情言之，有可恕之道，惟在上裁。上曰，过失杀，纳赎之言，果如右相所达耶？秋官一员出去，持律文以入，可也。此乃人命生死关头，不可泛然论断矣。灵原君以下诸臣所达，与上同。孚曰，杀人者偿命，盖为其已死者之可惜，而若徒以偿命为重，而如有一毫枉死之患，则其为可惜，与已死者无异。臣则以为，宜用罪疑惟轻之律，而自下不敢擅断矣。光佐曰，闻诸臣之言，孚言最为精详。大抵戏杀过失杀之间，不能明白论勘，则罚从惟轻之律，似好矣。上曰，罪疑云者，指本罪之疑，而此则非罪疑，乃律疑矣。鋧曰，此罪人，虽有可恕之端，而犹重于宋之元、笑花之罪，万死无惜，而凤章之死，实为无辜，虽或减死，边岛流配，不可已也。上曰，然矣。见先朝处分，及再昨年判付，则可知如此事矣。之元事，出于泄愤，与奸所被捉，不甚异，或以疑而杀之元，则岂无后弊也？硕必事，其死者虽极无辜，其无心相害则分明，持入律文之教，盖以为若有当律则施之，不然则参酌处分之意矣。律文，该房承旨读之。真明读讫。上曰，其律何如？真明曰，过失杀者，指其耳目所不到，思虑所不及处，而此则见其立于陆地，而还掷其镰，初非出于害人之意，而不避人而投之，则真有所犯，不可以过失之律，引之矣。寿贤曰，初无欲害之心，故为过失杀矣。真明曰，其欲害非害之心，何以斟酌也？上曰，此则过疑矣。光佐曰，偿命者，矜惜其已死者之意，而硕必虽无欲害之心，偶然杀伤，凤章之死，极为冤抑，虽用惟轻之律，当加于宋之元，可慰已死者之魂矣。上曰，右相之意，陈之。寿贤曰，初无欲害之意，而偶致杀伤者，不可轻用一律，论以过失之外，无他矣。上曰，政府西壁，秋曹堂上陈之。光佐曰，鋧有聋病，似未承闻传教矣。上曰，承旨，高声传言，可也。鋧曰，手足相接为戏，而此则不然，患出于思虑所不逮，以臣贱虑，较量轻重，则远於戏杀，而近于过失杀矣。光佐曰，事虽出于无妄，而不能谨慎之罪则多矣。上曰，十八岁乡儿，岂知其谨慎之道耶？启覆之意，求生于必死之中，律文若七分过失，三分戏杀，则从七分施之，宜矣。命凝曰，凤章立于陆，硕必立于水中，此非耳目所不到，而但彼此投镰之状，则都是思虑所不及矣。上曰，此非耳目所不到，而若其俯躬取镰，无心中还掷，则亦岂非耳目所不到耶？领相不谨慎之言，然矣。真明曰，俯以拾镰，立而投镰，则或不无欲害之心，臣以此有疑矣。上曰，此非常情之所可测，缚腰观井者，能为之，非此则必不为之，以此为疑则过矣。淳曰，臣以胸腹冲逆之病，小退，未及详见文案，而硕必如有一毫伤害之心，则前后元只之言，必有明白词证，而终无欲害之云者，可见其无心矣。此可以酌处者矣。上曰，于律何如？淳曰，此则非戏非误，稍近者过失杀矣。上曰，两司儒臣，各陈之，欲知律名而处分矣。孚曰，臣意则罪疑惟轻，凤章之死，虽极无辜，硕必之投镰，实出无情，若以疑而误杀，则其为失刑，何如？无宁从惟轻之律，而傅之生议，为愈矣。虽傅生议，而施之以重勘，则亦非全然屈法之比矣。羽良、朴、镇禧所达，上同。上，下判付曰，观此文案，手足不相犯，思虑所不逮，乃初无害人之意，而偶致杀伤人者，正是《大明律》所谓，过失杀者。拟律戏杀，似不恰当，而俱以误杀戏杀偿命者，可见重人命之意。凤章，既以无辜而死兺不喩，又登登覆，则不可只赎，参酌减死定配。

○右副承旨朴弼哲，持外囚杀人罪人右必推案进伏。上曰，刑曹照律处读之。弼哲读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，渠虽曰泥醉，拔剑刺杀，则无可议者，故初覆时，已达矣。寿贤以下诸臣所达，上同。上曰，依律。

○同副承旨柳万重，持杀人罪人明�郞推案进伏。上曰，秋曹照律处读之。万重读讫。上曰，佥意何如？光佐曰，此罪人，与右必同罪，无更议者矣。寿贤以下诸臣所达，上同。上曰，依律。

○光佐曰，臣于再昨初覆入侍时，以后班起出诸臣，警责之意，陈达矣。及见举条，则注书不知臣区别之本意，出入诸臣，混置推考中。当初臣之所陈以为，老臣内急者，容有可恕，年少后班之一时多出，班次多空，宜有警责云云，而右承旨赵远命，继请推考。蒙允之后，臣更以为后班之一边皆空，无前之事，不可循例警责而止，复请从重推考矣，注书之所出举条，多未详尽。当该注书则推考，伊日举条，改付标以入，何如？上曰，举条虽有稍异，别无大段错误，故启下矣。所达如此，依为之。

○光佐曰，小臣连闻左议政赵泰亿病报，而公务无暇，昨始往问，则外感弥留，咳嗽苦剧，而家在城外，时任大臣，例不敢出城，而即今所寓，龃龉不便，调病尤难矣。顷者数朔，寓居于上阙备局，而公廨高旷，寝食皆失节，此其病之所由生也。近来则移住于阙外近处，而本主匪久还入，故势难仍留。适有闾巷中一空舍，其主有相借之意，而左揆以闾家夺入有禁之故，不欲入处。对臣而言曰，彼既许借，非如夺入，而身居三事，与他有异，故不敢移入云，而臣见其所处疏寒，不合调病，自朝家，特令移入于许借之家，以便调息，恐或无妨，故敢达。寿贤曰，臣亦往见其病矣，居处疏冷，调理极难。今闻其旧时幕下之人，有一空舍，意欲相借，而左揆以国禁之至严，难于移入。臣等，适闻其事状，故敢达。上曰，左揆，城内无家耶？寿贤曰，左揆，家在新门外矣。上曰，连见箚子及医官书启，感气少差，而他症一样云，深用虑念。御医之久留护病，左揆心甚不安，至为请还，故使之往来看病矣。左揆年不甚高，而形貌比往时益衰，近日所患又如此，其在待大臣之道，何难许其调病之所，而向者洪领府事，以时任，借入闾家，其后，有所疏陈已入之家，不可复命还出，故置之矣。大抵朝令，不行于百事，或牵于情面，谓之许借，而其实则无异夺入，予实病之，故嗣服之后，一切严禁。外间事状，虽未能尽知，或因轮对官所达，闻姑无夺入之弊云，此禁之能行，可知矣。朝家既已申禁之后，为大臣调病而黾勉强许，则已非诚实之道，亦岂礼待之意哉？左揆之不欲借入，其意美矣。且朝令至严，虽位在三事之臣，一切不许云，则其在守法之道，顾不反重欤？上下阙公廨中，择其便好可以调病处，使之移入，好矣。〈出举条〉光佐曰，臣见其所住处，即其查家，而以其主之速还，又将迁次，而观其病势切闷，故有所仰达矣。下教如此，朝家守法，若自贵近始，则其有益于治道，何如哉？不胜喜幸之至。上曰，予岂不念大臣病势？而凡事，申饬之后，久则渐弛，朝家若不许大臣云，则虽强御之类，亦必不敢肆然侵夺，岂不有益乎？寿贤曰，左揆病势，所见可闷，故有所陈达，而圣意所在，既出于重邦禁，则守而勿改，实为治道之补益，何敢更达？光佐曰，法禁既立之后，则大臣以下，亦不少假借，实合道理，若知其不法，而委曲勉从，则非诚意也。圣教既出于严法，则虽使僚相闻之，病中，想必感泣矣。上曰，诚意之言，好矣。假借大官，实非诚实之道，法禁之立，在于守而勿挠，若心知其非，而黾勉许之，岂予敬大臣之本意哉？

○光佐曰，湖西御史李道谦入对时，自上，有大臣、诸宰相见后下往，为教，而连有公頉，尚未得聚见，故姑未下直矣。良役一节，昼思夜度，终未得好样道理，两南御史则以为，巡到列邑，随頉签补云，而或虑一边签补之时，易致搔扰，为今之计，莫如择送守令，使御史管束，随其阙额，渐次签补，付之数年，似有所效。李道谦为人慎密，长于持重，必无作事轻率之虑矣。上曰，大抵予岂有知人之鉴，而两南御史，则曾已习知其为人，分遣之后，予心有所恃赖，湖西御史，则虽闻其名，不识其何状矣。卿内举不避亲，而左右相亦言其可任，故付之此任矣。昨日始见其人，规模与两南御史大异，为人笃实，决无偾事之虑。予尝以良役之一时汰定为过，而昨闻道谦之言，其所汰定之规模颇宜，勿出先声云者尤好，故予以此一节，拔去备局节目，为教矣，卿其知之否？三南御史，各奏其效，则予之所期，止此矣。李匡德下去时，亦以勿出先声之意，分付，为好矣。光佐曰，匡德之启甚多，乘少暇急急回启，故才已了当，而闻以其弟疑疾，不敢通人，差过数日后，当与诸臣，商确陈达。顷日有次对时，匡德同入之教，而初五日国忌，初六日小臣兼带诸司褒贬，七日乃诞日，十日为肄仪，而臣又以宗庙献官进去，其间初八、初九日，又是国忌斋戒日，若或于斋戒日同入乎？上曰，自前国忌斋戒时，宾厅次对，则亦或为之，依此为之，可也。

○光佐曰，惠局郞厅，以有实职人启下，乃是事目，而近来仕路甚贵，无职者多，故若带此任，则辞递实职，十数年来，已成俗套矣。曾前实职人，兼带是任，臣亦目见之矣。今后则虽有实职，依事目，勿为许递，虽无职人，若有可合是任者，则随便择差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○掌令权孚，正言郑羽良启曰，请付处罪人郑澔，及第闵镇远，并命远窜。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。

○请回咨时当事相臣，罢职事。〈措辞见上〉上曰，已谕于初启批答，须勿强烦。

○孚、羽良曰，臣等，非不知殿下恻怛之心，出于孝思，而两人负犯至重，前后合辞之论，亦出严惩讨之意，则顷日批旨中，八议之教，臣实未晓也。镇远所坐，若系轻犯，而终至于不免刑祸，则圣上犹可以八议，拟而宥之，镇远之上告宗庙，下谕八方，其负先王，何如？八议之法，在镇远，非所可论，况臣等之所请，止于远窜，则系是末减，而如是靳允，臣恐义理之晦塞益甚，神人之愤郁难泄，为人臣不敬不道之罪，无以惩励矣。上曰，此则不然矣。最初处分时，已有下教，澔于偏论，老而益力，予心常时，知其乖激，故顷者备忘，示予慨惜之意，而不待诸臣之合辞，已加谴罚，可见予明好恶之心。镇远则予以此谆谆下教，亦多矣，镇远之事，予岂为是？设令其罪，有浮于澔，顾其处地，所勘宜有参酌，孝者，以父母之心为心，顾念先后同气，馀几人在？语及先后，犹不觉凄感，况以先后所不忍之事，予岂忍为乎？先朝，亦以镇远为是，先后同气，只有一人，特为放送。且予嗣服之后，仰体先朝遗意，每思庇护，予非为其人之无罪也。今若不复顾念，又施流窜之罚，则景庙在天之灵，岂不恻然乎？先朝特放之意，即予今日之心，予之不为窜配者，即先朝特放之意，在廷之臣，亦可知予意之如此矣。予已知台臣，非务乖激之人，故初启批旨，反复下教，而虽以启辞措语观之，无姑先二字，则可知其更不加律，而予所处分，亦已参酌，明示好恶，决不可勉从。在下者一向争执，在上者一向靳允，上下相持，是非靡定，若至于抑勒牵挽之境，则岂不有伤于处分大头颅也。羽良曰，镇远之罪，浮于郑澔，殿下亦已知之。澔则老悖无知觉，凡其凶论，远实主张，不念先朝特放之恩，殿下顾惜之心，肆为不道之言，作为一副当义理，岂不痛哉？殿下临御以后，宽厚慈仁，哀矜恻怛之教，臣等，必欲仰体，故虽知其负犯之至重，而其所勘律，止于远窜。此岂过重之罚，而殿下一向靳允？且以台官，非乖激之人，故数昨合辞之批，止于如此为教，不胜愧恧之至。臣初见君父，而言议巽软，至有此等下教，何敢晏然于台次乎？请命递斥臣职。

○孚避辞上同。上曰，俄者下教，本非引避之事。勿辞，亦勿退待。

○孚启曰，请安置罪人征夏，亟正邦刑。〈措辞见前〉上曰，勿烦。

○请远窜罪人凤朝，与其干连人，一并设鞫严问。上曰，一事再鞫，曾无是例，前后下教，非止一再。勿烦。

○请还收时龙刑推发配之命，仍令王府，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令攸司，依律处绞。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○请征夏，覆逆承旨，请对玉堂及首发台臣，并命极边远窜。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○请寝逃刑罪人凤祥，减死岛配之命，亟令攸司，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○请还收极边远窜罪人郑亨益，放送之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○执义新除授李挺膺，时在京畿杨州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。

○羽良启曰，请还收时龙刑推发配之命，仍令王府，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○请安置罪人征夏，亟正邦刑。〈措辞见上〉上曰，勿烦。

○羽良曰，征夏诬上不道之罪，实是前古史牒之所无者，决难容息于覆载之下矣。殿下临御以后，过于仁慈，每惜人命，虽有大罪，必欲曲护，恻怛之德，臣岂不知？而三尺之法，非人君所可专擅，如征夏者，正法然后，可以明王章矣。上曰，台臣所论，岂曰非之？予所靳允者，重一律矣。

○请咨文撰进人，亟命绝岛安置。〈措辞见上〉上曰，此非惜其人也，其事有大不然者。撰咨之人，若出于顾护负债人，则论罪或可，而其时予意，欲宽一律，大臣又为筵奏，则词臣奉行，撰进而已，非出于自家意思。此予未及周思，致有此辱，而乃反归咎于其时词臣，岂可乎？此事非关于党论好恶，其所论执，未免太过。词臣即尹凤朝也。既有设鞫之启，而又请岛配，亦似迳庭，勿烦。初头发启台臣，终未称停而然矣。羽良曰，北咨出来，辱言狼藉，则台臣发启，事体当然，是岂挟私而发哉？上曰，未详其实状之如此，而既发之启，有难遽停，其势似然，而台臣，新入言地，以论启之事见之，不为时俗谬习，故予发此言矣。观人，必以无心，则自有洗脱之事，若使此时人撰此文，而使向时人论罪，则其所勘律，必不止于岛配。予所更张之意，盖虑此等处矣。须念此教，务归公平，可也。设或加罪，则重不过远窜，轻则至门黜而已，勿为过甚之论也。羽良曰，初既远窜，则岛配之外，无他可拟。臣意非出于已甚，而欲重国体矣。

○请禁府时囚李枢，设鞫严问。〈措辞见上〉上曰，此一节，顷日领相所达，岂以疑似论罪之言，是矣？然其有罪，非撰咨者之比，令该府严鞫勘处。

○新启曰，人命至重，而杀人之法莫严，外方守令，虽在管下，滥杖致毙，则亦有其罪，而即伏见庆尚监司黄璿状本，则咸安郡守李光炯，因一微细事，滥杖宜宁人金承哲父子，以致相继陨命于一望之内，事之惊惨，莫此为甚，不可循例罢黜而止。请咸安郡守李光炯，拿问严处。上曰，玆事已欲判付，而公事浩多，未及为之矣，不可一时罢黜而止。依启。

○又启曰，承哲既已受杖致毙，则其子之冤酷痛迫，无所不至，官门呼诉之际，虽有语言之不择，本非异事，李光炯之以此论报，已极骇然。道臣之遽然以决笞题送，致令光炯，得以凭借，又杀其子，监司亦难免不察之罪。请庆尚监司黄璿，从重推考。上曰，依启。

○上曰，承旨书启，轻囚放释中，堂上犯讳人事，何事也？重观曰，忠勋府来关罪人矣。泰征曰，此人，即忠勋府库直也。小臣，以不才无能，滥受国恩，品跻嘉善，而又以先荫承袭，待罪本府，而青恩君韩配夏，以有司堂上，身死之后，小臣即叨是任。有司一差之后，虽在谪中，仍为兼带，身死之后，限三年仍带，一如生时，本府古例即然矣，乙巳翻局后，闵镇远启递小臣，仍又远谪，而幸逢今日，复叨重任矣。其库直囚禁事，则堂上有病，一府下人，皆为问安，乙巳前，小臣新差之时，臣适有狗马之疾，下吏辈，依旧例逐日问安，而独此库直，阙然不问，故臣即记过除名矣。乙巳初闻即呈诉于新堂上，而书臣姓名于所志中，渠则自称平泉君奴子，有若无罪除下者然，其时堂上，又复属旧役矣。臣重叨之初，因坐起时，问其委折，则书吏辈以为，所志藏在柜中，今已閪失，终不来纳，下人辈之乘时逞愤，斥呼官员名字，其习可恶，故使之囚禁科罪矣。承旨，以轻囚书启云矣。上无发落。

○宋真明曰，凡台阁传启之规，或两司长官入阙，则前启，以无城上所，姑停处置则为之，虽城上所入来，或以国忌斋戒，或以日暮姑停，公家应頉之外，本无不传前启，而只为处置之规矣。昨日持平李寿益诣台之后，以式暇前启则阙之，只为处置，此实无前之事，大损台例，而台臣请推，曾无是规，不敢仰请。寿益，固新进生疏，而至于宪府下吏，不能引例之罪，在所难免，囚禁科罪，何如？上曰，依为之。锡三曰，昨日入直承旨之蒙然捧入，亦难免不禁之失矣。上曰，处置台官，虽出于未谙规例，而昨日入直承旨，不无所失，推考，可也。〈出举条〉

○羽良启曰，近来榻前不严，诸臣陈达，殊多猥屑，而宜昌君南泰征所达，尤极未安。渠之勋府履历，及受辱下吏，此胡大事，而缕缕仰陈，极为猥越，请宜昌君南泰征，从重推考。上曰，依启。

○又启曰，今日启覆文书，既以一二三四，定其次序入启，则承宣之臣，虽有换房者，自当以次进读，而承旨只取文书之惯眼，胡乱易次，致勤圣教，事体极为未安。今日入侍承旨，并命从重推考。上曰，依启。诸臣，以次退出。

12月4日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈病〉。右承旨宋真明〈病〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨朴弼哲〈坐直〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李性孝〈仕〉李裕身〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰，斋戒。

○郑锡三启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○朴弼哲启曰，罪人李枢，令该府严鞫勘处事，命下，而台谏方以设鞫严问，论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，御营大将赵文命，又为违牌，推考传旨，今方捧入，而本营之军务旷废，已至半年，日昨又下特教，而一向撕捱，无意行公，殊极未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以启曰，新除授判决事李济，除拜三日，尚不出肃，词讼重地，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重观，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣赵镇禧，以陈奏使书状官，与正使有相议事，今日出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重观曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○以慎龟重为事变假注书。

○吏曹口传政事，以梁廷虎为兵曹参知。

○朴弼哲启曰，因兵曹草记，参知有阙之代，口传差出，仍即牌招入直事，允下，而省记已入，今又夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以进宴厅言启曰，今此进宴厅分差监造官，各有职掌，自无闲隙，礼宾寺奉事李明复，内赡寺奉事姜锡泰，内资寺奉事李炫，别工作缮工监监役官李廷熽，司畜署别提金寿益，依本厅郞厅例，除本司差祭安徐，使之专意察任，何如？传曰，允。

○李重观，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，都厅郞厅赵显命，在外多日，久不上来，各别催促，使之即速上来。李宗城差下已久，连呈辞状，尚不行公，参下差是任者，古来非一。先朝实录，何等至重，而强为过让，一向撕捱，分义道理，极涉未安。都厅郞厅李宗城，从重推考，即仍牌招察任，何如？传曰，允。

○以实录都厅郞厅李宗城牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，禁推传旨捧入。

○传于柳万重曰，明日当为召对，谘议沈錥，使之食后来待。

○备忘记，传于朴弼哲曰，吕善长禁推传旨，昨已启下，而差备内官出给之际，挟于公事中，因以漏失，事之不谨，莫此为甚。当该内官，拿问处之。

○朴弼哲，以兵曹言启曰，判书臣吴命恒，以御药监剂，方进药院，参判臣赵文命，以兼任撕捱，违牌不进，参知未差，参议臣趾彬，独为入直矣。亲病夜来添重，今方陈疏，而以国忌斋戒，见阻喉司，番次，他无推移之员。宿卫重地，不可旷直，参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○持平李寿益启曰，臣于再昨，忽承柏府新命，继以处置，天牌狎临，顾臣巽软，岂合言议之地？而祗缘三覆录囚，期在隔宵，两台处置，一时为急，黾勉赴召，仍当处置，而若其前启之当传，臣非不知也。凡台阁旧规，服制式暇之日，虽或承命处置，而至于前启，不得循例誊传，自是两司通行之规，昭载于誊录，斑斑可考，臣焉敢诬也？臣于伊日，适有亲忌式暇，虽当处置，不得传启，盖遵前例矣。喉司之臣，未详台阁之旧例，两司之誊录，归臣于蒙不省察，误为阙启之科，至烦筵白，替治下吏。臣之初不传启，尽有所据，承宣之率尔禀白，诚是意外，此是非臣疲软见轻之致。身为台臣，委罪下吏，其何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○朴弼哲启曰，持平李寿益，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

12月5日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈式暇〉。右承旨宋真明〈病〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨朴弼哲〈坐〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕直〉朴弼载〈病〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○明圣王后忌辰。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○朴弼哲启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣吴命恒，副提调臣郑锡三启曰，节届隆冬，连日沍寒，伏未审此时，圣体若何？大王大妃殿气候，若何，王大妃殿调摄之候，亦复若何？中宫殿气候，何如？王世子气候，亦何如？嫔宫气候，一向苏安乎？臣等伏虑耿耿，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，内殿气候无事，世子、嫔宫气候平稳矣。

○朴弼哲启曰，御营大将赵文命，特教之下，犹不变动，一向违牌，无意行公，事极未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以朴弼载为假注书。

○李重观启曰，事变假注书慎龟重，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○郑锡三启曰，谘议沈錥，陈疏还给，而不为入来，何以为之？敢禀。传曰，非以经筵官召之，使之入来。

○传于李重观曰，召对为之，《心经》上下卷持入。

○传于李重观曰，右相赴燕时，医官姜渭聘随往。

○李重观，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，誊录郞厅尹光运，虽已分隶承文院，而未及免新之前，自本院，无付禄之规，与初无职名无异，令该曹，即为口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，尹光运副司勇单付。

○以全罗监司，腊肉进上中，山猪体小，不准尺量，惶恐待罪事状启，传于朴弼哲曰，勿待罪事，回谕。

○掌令权孚启曰，以持平李寿益引嫌而退，前启不传，旧例有据，承宣之斥，何必为嫌？请持平李寿益出仕。答曰，依启。

○丁未十二月初五日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑锡三，侍读官姜朴，检讨官赵镇禧，假注书慎龟重，记事官李知圣，记注官申涤，谘议沈錥，同为入侍，以次进伏。上曰，谘议，何不持册而入？注书出外，持册而来，以给谘议，可也。上曰，谘议使之就坐。錥曰，臣敢入不敢入之地，岂敢与儒臣，并列而坐乎？郑锡三曰，谘议，俄呈辞疏，而还出给矣，又不持册而入，累次圣教之下，终始固辞太过矣。各别勤谕，何如？上曰，虽非经筵官，既入侍，则当就坐，而终不就坐，未免过谦，故向因大臣所达，为此下教矣。今又若是过谦，则虽有所见，必不悉陈，此非所望也。錥乃就坐。龟重承命出外，持《心经》二卷，来传于錥。是日讲《心经》下卷第十七板。姜朴先读，自孟子曰仁人心，至身却只在此。赵镇禧读，自郉和叔问伊川，至自昏睡去也即是放。锡三读，自又曰人常须收敛个身心，至孰先乎此。读毕，朴曰，小臣陈达文义，多有未炯，今番则使谘议陈达，何如？上曰，谘议许，从当质问，进讲儒臣，姑先进达，可也。朴曰，有放心而不知求，学问之道无他，只在于求放心，其求字，不当重看。上曰，求字不重看之意，何也？朴曰，重看则近于助长。上曰，然矣。朴曰，附注云，外面有些罅隙，便走了，比犹盛水之器，有罅隙则漏。朱子曰，身如一屋子，心如一家主，一念之顷，求放心则心便在此。又曰，不能求放心，则比如无家之商，纵然得财，无所储处。又曰，比如称衡，于物欲上渐轻，于义理上渐重，此于求放心之义，为切要矣。上曰，然矣。镇禧曰，第十八板，程子曰，若不能存养，只是说话，盖为学之道，不能真知而实践，则不过为一场闲说而止，此存养之所以为重也。上曰，其言好矣。且其下注详备矣。锡三曰，近来科场中人，皆能读书，而少不干涉于自家心身上，此岂非闲说话乎？朴曰，口耳之学，无存养体验之功，则便是闲说话。锡三曰，所谓养者，因其善端而养之，近世学者，只读古纸上说话，而能有体验之实者鲜矣。圣教所谓下注详备，最为至当，伏愿体验于斯焉。上曰，其言好矣。锡三曰，臣等蒙昧，不能详达文义，伏愿发问于谘议，何如？上曰，入侍儒臣，更无可达之文义乎？镇禧曰，肤浅之见，更何所达？上曰，诸臣坐次稍远，不便于问难，一并进来，可也。诸臣以次进伏。上曰，谘议顷日在桂坊时，予已知之矣。予虽无知识，愿闻其所达，勿为过谦，自上篇，逐条陈达，可也。錥曰，小臣本无所解，与儒臣同达，非臣之所敢承当也。锡三曰，谘议一向过辞，不肯陈达，自上拈出发问然后，似可有所达矣。上曰，谘议若以先发为难，则予当先问。因出心学图问之曰，是图次例是否。錥曰，请于儒臣达后继达之。上曰，此非问于儒臣，只问于谘议，陈达，可也。錥曰，心学图，先儒以为，不无误处云矣。上曰，良心、本心，有异乎？錥曰，良心、本心，自是一头脑，岂可二而观之？上曰，赤子心、大人心，有异乎？錥曰，赤子心，取其纯然无欲而已，大人心，是圣人天理全具之谓也，而语其本然，则一而已矣。以此两者，分属左右，若人心、道心之为，而因以惟精惟一，系于其下者，殊觉未稳。至于戒惧慎独，本以未发已发而分之，今以心在属已发边，心思属未发边者，亦非天然，先儒非此次例矣。上曰，欲其次第之得当，则何为而可？錥曰，臣未知何为则得当与否，而必欲分析则易生病矣。上曰，正心、尽心，有异乎？錥曰，正心，就学者工夫上说，尽心，以圣人极至处言之，尽字最重，不可一样看了。上曰，四十不动心，七十从心所欲，有异乎？錥曰，此以生知亚圣分言，而及其工夫之极则一也。上曰，《中庸》谓生知困知及其至也一也。此与不动心、从心所欲同乎？錥曰，不同。《中庸》，以资禀而言也。上曰，心学图，是程复心所为乎？錥曰，然矣。程复心工夫，虽似精密，而于其大体，不能无失。夫尧、舜、禹相传之法，既言人心惟危，道心惟微，而人心、道心，恐其难分，加以精一工夫，养其人心，制其道心，使人心听命于道心，人心、道心之分甚微，后世之人，分而言之，渐渐有弊矣。上曰，其言好矣。人心、道心图，何如？錥曰，王鲁斋原字，自外推入之说，先儒非之矣。上曰，自首章，逐条陈达，可也。錥曰，朱训尽之，更无可达之言矣。上曰，古则只用十六字，其效大矣。今则笺释大文而有大注，推演大注而有小注，不知其几万字，而人之得效，反不如十六字之时，言愈详而理愈晦，文愈繁而义愈秘者，何欤？錥曰，圣教至当。《中庸》序云，以天下相传，天下之大事，而授受告戒，不过如此。盖三代之君，资禀纯粹，故其言虽约，亦能体行，后世之人，不如古人，故言语文字，自致枝蔓，固不能无弊，而就其多而择取之，亦在自家工夫，若以多为病则亦有弊，《中庸》所谓，尊德性而道问学者此也。苟以十六字为头脑，而裁择众说，勤着工夫，则自当有真知实践之效矣。上曰，其言最好矣。錥曰，此十六字虽少，若能咀嚼理会，体认力行，则终身用之有馀矣。圣意果以后世枝蔓之弊为虑，则帝王家相传之诀，不外乎此，念玆在玆，须臾不离则善矣。上曰，其言最好，可不体念焉？锡三曰，上教诚好矣，谘议所达亦善矣，殿下常以党议为戒，此盖以尧、舜为期也。古人云，三年学，不至谷未有也。殿下留意于典学，亦已久矣。宜有日新之工，而临御以来，于玆三年，顾于政令施措之间，未见显效，其病在于何处？敢为仰请。上曰，顷日谘议初入侍时，亦言之矣。予于学问无实得，反躬自愧，然为学向方，则亦尝习闻之矣，而顾不能扩而充之，以致其言实之不相符，此只缘私意之不能脱去故也。锡三曰，圣教及此，臣民之福也。私心净尽，则道心自复，私之一字，终是情胜之致也。上曰，其言最好矣。锡三曰，何以则圣学加进乎？使谘议进达，何如？上曰，依为之。錥曰，不敢进达。上曰，此言过矣。吾今虽更张，不能无私意，非不知私意之为病，而犹有所系著。《孟子》曰，人有放心而不知求，使人主能治其心，则岂不好乎？士当幼学壮行，若问治国之道，则避而不对，犹或可也。至于治心之工，岂可过谦而不达乎？孔子曰，悦而不绎，末如之何，吾则决不为此，所知者尽为陈达，可也。錥曰，圣教如此，臣若有一毫肤浅之见，则岂敢不竭尽乎？实无所见，故不敢有所陈达矣。上曰，乃祖乃父，俱是世臣，谘议亦曾入桂坊，岂可谓交浅乎？君臣犹父子，毕陈所怀，勿为过让。錥曰，臣未知圣学用工处，不敢有达矣。上曰，吕祖谦曰，躬自厚而薄责于人，予之临御以后事，参诸在东宫时，与宫僚酬酢之言，多有相乖，予有愧矣。予之病，在于知而不能行，使之用力于行，岂非救病之源乎？錥曰，臣曾入桂坊时，因讲官闻之，则殿下尝谓，予所愿学孔子，臣于此，知殿下涵养工夫深矣。上曰，桂坊出入之人，知予有大略知得，而实无知得矣。若实有知得，则岂无实效乎？錥曰，学问，不出于知行，果能真知，则自可以实践矣。《大学》所谓，如好好色，如恶恶臭，先儒所谓，如驺虞之不杀，窃脂之不穀者，此真知之谓也，未有真知而不能行者也。不问某事，皆有头脑，凡好事虽多，不可以杂然并为之，且就一事上，反复咀嚼，至诚无息然后，可以成功，不然则无一段把持，终不得入手处矣。上曰，即今生民，困悴已极，宜有大警动大振作之举。若有真知，则临事不必生疑，而以顷日常参时事言之，良役钱货，不能无疑于甲乙之论，终不能断而行之，此亦予不能真知之致。且即今欲荡平而不能荡平者，虑朝廷之或不镇安也，此亦私胜而然也。知申情胜之说，切中我病矣。若使尧、舜当之，则岂有如此之弊乎？錥曰，下教如此，臣于朝廷事，则胸中未尝经纬，不敢妄有所达，第圣教所谓荡平者，未免先意于效验，此非所以反其本而救其原也。若使就本原上，寻其入头处，则是在于《中庸》首章矣。锡三曰，使谘议，陈达《中庸》首章之义，何如？上曰，依为之。錥曰，臣固无所知，然此章是学问之大根本，臣请达愚浅之见。此章，首之以天命之谓性，学必以天命为先，然后可以知性之所自来也。次之以率性之谓道，性者不过是仁义礼知五常之道，而不可须臾离者也。戒惧者，心之未发时工夫也。慎独者，心之所动处工夫也。工夫紧要，全在于此二者，二者若放过，则大本无以立，达道无以行，而毕竟不可救药，必以此二者，为入头处工夫，未发时涵养，已发时省察，闲燕之中，用力不怠，则驯致其极，自可至于位天地、育万物之域矣。果能此道矣，圣教所谓荡平，即其馀事耳。上曰，其言约而尽，好矣。至于荡平，先言效云者尤好。人皆以是与非为言，而独举《中庸》首章之义，以明本原，可不服膺焉。念予之所自期者，盖尝不在于汉唐以下，而唐之宪宗，特以中主，犹能奋发而复其旧业。今日朝象民忧，反有甚于汉唐者，何也？万事莫不由于寡躬一心，此不由于私胜之病，有以坐之耶？錥曰，此则臣未敢知矣。上曰，若使之论朝廷是非，则辞之，可也，而此则不过言人主一心公私之分，不必过让矣。錥曰，但愿殿下，省察于日用之间，曰是天理乎，人欲乎？天理则为之，人欲则勿为之。上曰，其言好矣。锡三曰，深宫幽独之中，心志难壹，于是乎致其省察，万机酬应之际，思虑极烦，于是乎致其涵养，以至义理著明，精神凝定，则安民在此，荡平在此矣。然道在迩，不必远思，必近思，如何？上曰，其言最好矣。锡三曰，此为何如时耶？党议方甚，人心不古，朝著之上，互相攻击，今若欲勿论彼此，一例调用，则有同子莫之执中，若欲偏抑而不用，则有乖于荡平之道，用之亦难，不用亦难，然岂可终弃而不用乎？宜有参酌并用之道矣。上曰，其言最是矣。上谓錥曰，第二十一板，克己复礼，文义陈达，可也。錥曰，圣门问仁各异，而于颜渊之问，独以克复告之。此己字，不当粗看，当精看，己即身也。人惟有此身，故不免有私，一毫不从天理上来，则便是己，以颜子之贤，尚有可克之己，则学者用功之方，孰有切于四勿乎？所谓礼者，非特为节文而已。凡事之不合于天理者，皆为非礼，礼则当视而视，当听而听，以至于日用云为，无不得其当矣。上曰，然。颜子闻夫子之言，然后始悟克复之功欤？錥曰，颜子不违如愚，一闻圣训，自可洞澈，其气象可见矣。上曰，然。又曰，仲弓问仁，而夫子告以出门如见大宾，使民如承大祭，此则以敬而言也。仁则问，而敬之告者，何也？錥曰，能敬则事必当理，当理之谓仁。上曰，己所不欲勿施于人，非敬乎？錥曰，敬无处不在矣。上曰，夫子之告颜渊、仲弓有异，可见两人工夫之浅深矣。克复是精一之功也，岂不为美，而此则猝难为之，至于持敬之工，则宜有下手处，若欲从事于敬，须臾不离，则当用何工？錥曰，所谓须臾不离者，即是敬，敬不可名言，只在专一而已。敬者，贯动静、彻表里，正衣冠、尊瞻视也是敬，存心专一也是敬，整九容也是敬，以至笃恭而天下平，亦不外是，然敬字之义，不出于先儒四条说话。上曰，四条论，何者为好，四条皆同耶？錥曰，道则一，而所从说处不同，所以收敛者敬也，而整齐者，言其收敛于外也。严肃者，言其收敛于内也。整齐严肃，则自外而内，无不一，一者，无适之谓也。至于惺惺云者，即是心体昭旷，镜明水止底景象也，其次则当在整齐严肃之后也。上曰，其言好矣。又曰，下篇十五板注，朱子，答张敬夫书，论至日闭关之义以为，安静以养乎此者，何也？錥曰，所谓静养者，不出于心矣。上曰，顷日儒臣，以善端之说，有所达矣。其说何如？錥曰，善端亦不外于心，心统性情，善端者情也。善端，最是紧要。上曰，知申之意，何如？锡三曰，端之一字，于工夫上最切矣。上曰，圣人亦有养善端之事乎？圣人则初无善恶之端，故问之矣。錥曰，圣人有善而无恶矣。上曰，陈烈静坐工夫，何如？錥曰，是由于求学之切也。锡三曰，初学必静坐，然后可以收敛放心，养其聪明，殿下酬应万机，似欠静坐之功，常常存心于静坐二字，则必有得力处矣。上曰，其言好矣。然陈烈，谢绝人事，静坐室中数月后，始看文字，此有静无动，似近禅学，故问之矣。镇禧曰，帝王之学，异于韦布，动中求静为宜。上曰，帝王一日万机，岂可以数月静坐乎？虽韦布之学，亦不必如是，故问之矣。錥曰，其静坐，不过一时如此，其后则不复如此，庸何伤乎？大抵求放心之道，必要安静，陈烈静坐，以此也。上曰，朱子曰，身如一屋子，心如一家主，此以操存而言欤？錥曰，心为一身之主宰，不失主宰，然后耳目口鼻，莫不听命，比如屋子之有主矣。范氏心箴所谓，天君泰然，百体从令，此之谓也。上曰，然矣。朱子此言，盖言求放心之道，然家孰无主，而主或有善有恶，人孰无心，而心或有善有恶，心之为主，固当知之，而主之善恶，亦当有辨，故疑而问之耳。錥曰，在于人者，有善有恶，至于心则其体本善，能复其本然之体，则无恶矣。上曰，其言好矣。闻复则无恶之说，前者所疑，释然矣，更加陈达，可也。錥曰，小臣所陈，既多狂妄，更无可达之语矣。上曰，谘议入侍，故儒臣未尽其说矣，勿为过让，更达，可也。錥曰，儒臣所达皆好，臣则别无可达矣。上曰，择其紧要处陈达，可也。錥曰，心要在腔子里，此言最切。学问之道，虽千言万言，其要不出乎此，此则所谓求放心法也。求字之义，则儒臣所达好矣。心者，但要提醒，不令走作，则便在腔子里，未发时则有涵养工夫，已发时频频省察，随处照管，此是持敬之道也。古人文字虽多言，惟以心要在腔子里一句话，为归宿处，体认看得如何？上曰，其言好矣。此外更无可达乎？錥曰，所达已极支烦，更无可达。上曰，谘议进来，今日是初见，而此后有不复入之意，岂不过乎？经筵连讲《明史》，而今日则特讲《心经》，意有所在，须勿过辞，复为入来。顷闻谘议之父于赴燕之日，欲以谘议率去云，拜表不远，未前欲数数见也。錥曰，圣恩罔极，惶感何可尽达？小臣以东宫僚属，出入书筵，已是匪据，况今召对入侍之命，岂臣之所可承当者乎？揆以非其招不往之义，则咫尺天陛，非臣所入之地，而第臣，非如草野之士，臣之父，今方待罪三事，分义自别，是以冒昧入来，此岂可恒之事乎？更入之教，决不敢奉承。上曰，不可不来之意，向于末梢批答，已言之矣。予之不以经筵官召之，只以谘议召之者，取其实而不取其文也。谘议虽是东宫僚属，以时入讲经筵，断无所妨，须体予意，勿为过辞，此乃举一人劝十人之意也。非为一时观瞻也，实为资益而然也，不更入之说，非我意也。錥曰，圣教至此，不胜惶恐。即今小臣踪迹，无着落处，今虽入来，方切愧蹙，若以此为寻常出入之地，则其在观听，岂不该然gg骇然g？殿下此举，固出于先从隗始之意，而窃恐山林有志之士，见臣狼狈，传以为戒而不肯出也。上曰，予于谘议，不以山林人待之，又不加儒者之名，只欲常常见之，讲质文义，必须脱略文具，出入经筵，可也。錥曰，小臣虽死，终难承当矣。上曰，非特桂坊，虽在郞属，若有经术，可资讲学，则招来之，有何不可？

○上曰，顷日筵中，谘议入参书筵时，礼节禀定事，分付矣。何至今不为举行耶？似是史官错认，以只为下教于大臣之事，而未能详记故也。昔年进善权𫍰出入时前例则有之，而至于谘议，则无可据之例，令春坊问议于师傅，而禀定节目，可也。〈出举条〉

○锡三曰，昨日右承旨宋真明，以台谏之不传前启，推治下吏之意，陈达蒙允矣。李寿益避辞，有故规班班可考之语，而所谓故规，则宪府所在丙申年草奇别中，持平尹锡来，以服制只为处置，而不传前启。丙午年，正言柳谦明亦然，而此非明白载在，故事之规，似不过一时谬例，不可不一番禀定，故敢此仰达矣。上曰，李寿益避辞中，有班班可考之言，故意以为有前例矣，今闻知申之言，始知为近例矣。非国忌正斋日，则以私故而阙启，事甚糢糊，此后除正斋、日暮、无城上所外，前启勿以私故而姑停事，定式，可也。〈出举条〉

○锡三曰，今番咨文，两馆提学，同为制进事，顷日筵中，既已定夺，出于举条，而举条下款，两馆提学四字，更无为举论之事，故两馆提学，以此执言，不欲制进。更为分付，使之一体制进，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡三曰，臣待罪厨院，凡干供上之物，一倂监进矣。顷日庆尚道进上生鳆，既称无盐，故依例封进矣，退尝其封馀，则显有咸味，不可谓无盐矣。全罗道进上干柿，品亦不好，近来供上之物，不精如此，本道封进官，似当有推考警责之道矣。上曰，无盐生鳆，自前或有盐气矣。大抵享上之物，岂不重大？而以李匡德所达见之，进上之贻弊于民不赀，今此不谨，非百姓之罪，乃官吏所为，而若以此，论责守令，则贻弊之端，似必有加矣。勿为推考，申饬，可也。锡三曰，近来生鱼，连为代捧，事甚未安，似不可一向代捧矣。上曰，姑为代捧，可也。〈出举条〉

○锡三曰，喉司，有出纳惟允之责，状启及回启公事，无不照管矣。伏见全罗监司郑思孝状启，请得空名帖，以补赈资，而此弊，臣曾稔知，故敢达矣。自前择其年六十不合良役者，出卖此帖，以补赈民之资矣，近年则不然。为守令者，胁迫疲残之民，勿论年少不实者，一倂分给，勒捧其价，非但贻弊于民，近来场市间，金玉狼藉，亦有乖于朝家重爵赏之意。及今备局未回启之前，空名帖，勿为许施事，分付，何如？上曰，备局已为回启，未及知之耶？此一节，予亦病之，汉时亦有卖官卖爵之事，空名帖，虽异于此，若折冲、嘉善等帖，亦不可不谓之卖爵矣。察访帖则前已防塞，而其他空名帖，亦多有弊，出问备局。虽已回启，空名帖一款，勿施，可也。〈出举条〉

○朴曰，本馆书册，皆是御览，待令阙内，入直之人，虽或借见，而不许擅出阙门外者，自有定式。近来纪纲解弛，馆中诸员及其他士大夫间，任意借出，经久不还，仍为閪失者，亦多有之，臣取见书册置簿，则有名无实，太半虚录，事之骇然，莫此为甚。臣方申饬册色吏，书册借去人姓名，分明悬录者，使之一一查推，若终不还纳者，则更当列录入启申饬，而此后，以榻前下教，严立科条，本馆书册，一切勿出阙门外。虽阙内，春坊外勿许借去经宿事，定夺施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○锡三曰，御将赵文命，今方待命云，岂不过乎？上曰，何以为嫌乎？锡三曰，见其辞疏，则似无必辞御将之义，而只以武将兼带文任为难安，至有如此撕捱，终涉过矣。上曰，曾前亦有武将兼文任之例否？锡三曰，故相臣金锡胄兼带，而尹趾完亦然，未闻有以此撕捱之举矣。上曰，文宰兼将任，非止一二，前例班班可考，故今日欲特推，更为牌招矣。闻方待命云，以勿待命，分付，且兼带经筵宾客之任，今姑许递，待明日更为牌招，可也。〈出榻教〉锡三曰，文学赵显命，方事撕捱，其辞疏中一段，即单付也。其所撕捱，似不为无据，与其撕捱不出，无宁变通之为愈矣。上曰，向日下教还授者，非单付之意也。撕捱之际，徒伤事体，今姑许递，后日政，更拟以入事，分付，可也。〈出榻教〉锡三曰，玉堂新录，一时为急，而副提学赵远命，连呈辞疏，尚不应命。本馆则拘于格例，不得请牌，本院，自明日连为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉朴曰，玉堂阙员，以在京无故人，后日政尽数差出事，分付于铨曹，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉

12月6日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈陈疏受由〉。右承旨宋真明〈坐直〉。左副承旨李重观〈坐直〉。右副承旨朴弼哲〈式暇〉。同副承旨柳万重〈坐〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉朴弼载〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸悦县监郑河瑞，龙安县监李光溥，务安县监金履万，伐登万户申光岳。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东源在外，掌令权孚，持平李寿益呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重观启曰，正言郑羽良，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○传于柳万重曰，今日下弓矢，伐登万户申光岳处给送。

○郑锡三启曰，右承旨宋真明，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重观启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李台佐，参判尹淳，俱以病不来，参议尹㝚在外，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○李重观启曰，行吏曹判书李台佐，参判尹淳牌不进，推考传旨，今方捧入，而判书陈疏入启，参议尹㝚在外，参判尹淳，更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，判书疏批已下，与参判一体牌招。

○李重观启曰，吏曹判书李台佐，参判尹淳再牌不进，推考传旨，今方捧入，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○又启曰，副提学赵远命，疏批已下，更为牌招察任，何如？传曰，明朝牌招。

○又启曰，假注书朴弼载，时无职名，依例付军职，冠带常任，何如？传曰，允。

○大王大妃殿、王大妃殿，进宴内习仪吉日，推择单子。传于李重观曰，今观推择单子，则大王大妃殿、王大妃殿习仪，各择日子，前日尊崇时习仪，同日为之。今此进宴习仪，亦以同日设行事，分付该曹。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆僚员，近甚不齐，轮直甚为苟简。副校理南一明，自乡入来，连呈辞疏，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重观，以春秋馆言启曰，史职一向旷废，诚极未安，而别兼春秋吕善长，又为违牌禁推。莫重史荐，不可一任其迁就，别兼春秋，令该曹以无故人差出，牌招察任，以为斯速完荐之地，何如？传曰，允。

○李重观，以司饔院言启曰，全罗道腊肉进上来到，而生猪三口内，二口体小，大王大妃殿，生猪二口内，一口差小，王大妃殿，生猪二口内，一口体小，一口腐伤，中宫殿，生猪一口，世子宫，生猪一口，俱为体小，或不满于尺量之半，或不满于尺量三分之二。此与寻常物种有异，莫重享上之物，如是不谨，极为可骇，当该封进官南原府使李廷亮，淳昌郡守李浤，茂朱府使赵裕寿，求礼县监申璧，高山县监洪禹谐，全州判官李锡仁，长城府使尹东鲁，并从重推考，单子中，生鹿三口之三字，误以四字书塡，监司难免不察之失，推考，腐伤生猪退送，何如？敢启。传曰，依启。勿为退送。

○又以进宴厅言启曰，本厅郞厅礼曹正郞柳运，移拜兵曹佐郞矣。本厅所管之事，甚为紧急，而本郞厅，礼曹郞厅，例为兼察，柳运颇能炼习，仍任礼曹郞，以为兼察本厅之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，咸安前郡守李光泂，拿问严处事，传旨，启下矣。李光炯自任所，时未上来云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以承文院言启曰，院吏文学官沈若鲁改差代，以通德郞沈若涉差下，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重，以刑曹言启曰，今十月二十三日，成均馆启辞内，本馆典仆，守护圣庙，身役偏重，他无资生保存之势，故屠牛，国之大禁，而特许设肆，犹且收赎于三司。此外私自潜屠之类，法司出禁严敕，而刑曹禁乱辈，藉重本曹之威势，与其徒党，聚集于本曹墙外，狼藉私屠，偃然设肆，典仆屠肆之失利，姑且勿论，执法之地，有此犯禁之事，事之可骇，莫此为甚。典仆辈既以执捉来告，故自本馆，已移文于本曹，俾即查治，而此等弊端，若不入启严禁，则日后种种如此之弊，有不可胜言，而今此冒法现捉之类，勿为征赎，依律重治，以杜后弊事，严明知委于诸法司，何如？传曰，事极骇然。令攸司勿为征赎，从重勘处事，命下矣。所谓私屠人金老味，捉来推问，则虽非本曹所属，潜自私屠，现捉狼藉，情状绝痛，严加穷问，而同䣊知机逃躱，渠亦抵赖不服，尤极凶狞。依定式，已准三次之刑，冻狱滞囚，亦甚可虑，今姑放送之意，敢启。传曰，知道。

○宋真明，以兵曹言启曰，今十二月初六日，禁卫军千必之称名人，自敦化门入来，崔召史称名女人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。敦化门守门将李彦蒸，丹凤门守门将郑瑀，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以司仆寺言启曰，全罗兵营分养马五匹，上年秋，本营色吏处，准授下送矣，今年六月来纳，而五匹毛色，与上年所送马，皆不同，极甚怪讶。推问当该色吏，则色吏卓仁相以为，上年，果以济州有耳标贡马五匹，官前受出牵去，到本营后，五匹马次第致毙，而前兵使申命仁，使渠与马夫等，贸得同色马代立矣。及其分养马上来时，果为成公事来纳云云，其所纳招，有不可准信，故移文本营，使之核实以报，则时任兵使李行俭回移内以为，初无告知之事，故循例成贴以送矣。今见本寺移文，极其惊讶，推问于前兵使在任时，兵房军官朴文采，马监尹弘觉，与吏房金世浩处，则其所纳招，与卓仁相所供一样云，而查问其皮张去处，则二张则军官申益宝取用，三张则上送，而或去毛熟正，不辨其色，亦甚骇愕。再次行查，前后回移，小无异同，其五匹马之全数致毙，据此可知，而国马之分养于各营各邑，事体至重，若或有故失之弊，则趁即举实枚报，事理当然，而今此全罗兵营五匹马之致毙，既甚骇然，而一不报知于本寺，任自代立，其所幻弄情状，尤极无谓。其交代兵使之不能致察，蒙然上送，亦甚可骇，前后兵使，不可无分轻重论责之道。前前兵使申命仁，拿问定罪，前兵使李行俭，从重推考，申益宝，令攸司囚禁科罪，监官色吏等，令本营从重科罪，以为惩砺之地。故失价木，则使本营，急速依例上送事，亦为分付，如何？传曰，允。

○李重观，以汉城府言启曰，本府郞厅，五部官员，四山监役官等，去丙午年秋冬等褒贬，及今丁未年春夏等褒贬，堂上有故，限内不得磨勘之意，曾已頉启矣。今则其时官员，或多迁转，堂上亦已递改，依前例荡涤，而其中，户曹所磨勘五部官褒贬，工曹所磨勘四山监役官褒贬，亦一体荡涤之意，分付户曹、工曹，何如？传曰，允。

○记事官金声发书启，臣承命驰往于江华府镇江里司宪府大司宪郑齐斗所住处，传宣圣批，则以为，臣昨上危恳，不啻为前日贱私而已，诚以国家事重，有不容力请而祈免者也。今奉批旨，未蒙矜察，至有申命不已，何哉？盖惟台职在外者，苟不自劾以得免，朝不解罢，至或阅时而经年，便作一空窠者有之，臣诚不肖无状，有辱朝政，而又不敢重以此身犯，庶几死而得所矣。不幸今者，国家值有变故，未雪臣子求死之秋，独所谓长宪之职者，一向虚而勿论，置而勿改，坐令国事，亏误若此，其如政理，何哉？即以其身，当此之科，作一防塞言路之地者，厥辜何限？是臣一日迟死，罪积万万，今于至谕之下，不敢复有他辞，只有伏地涕泣，更申前乞而已云矣，敢启。传曰，知道。

○正言郑羽良启曰，臣新入台地，触事愦愦，日昨筵中，有做错之失，方欲引避自列之际，伏见承宣之疏，则斥之以非例，至请申戒，臣不胜瞿然惭悚之至。夫一日不再启，台例即然，而臣于伊日论启后，既退还入，复发推考，两启不以所怀陈达，而蒙然启推，则其为一日再启之归，诚如承宣之言。此虽新进小臣，初登前席而对扬之地，错谬之端不一，仓卒之间，规警之事迭起，论时急，不知出此，然其违台规而损台体则甚矣。承宣之言，实出于体例相规，而臣之所失，有难自解，臣何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○左承旨李仁复疏曰，伏以臣之老父，方居忧于衿川地墓庐，茕疚危喘，居恒懔懔。即接乡信，臣父自昨，触寒重感，病形危笃，宿患脑鸣头晕等症，一倍添剧，昏仆床席，不省人事，臣闻此报，方寸煎灼，急于往护，留疏径发。伏惟圣上，以孝为治，亟递臣职，俾便救护，且治臣任情径行之罪，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护父病。

○右承旨宋真明疏曰，伏以臣，近患寒感，呻吟不健，殆一旬有馀，连因启覆入侍，院中多事，强策供仕，不能以病告。日昨罢对，出值夕风甚烈，乃以饥疲之气，触伤有倍，在道昏瞀，几坠于地，卸鞍街铺，移时小定，始乃担还私次，达宵叫苦，冷泄兼作，登溷无算，委身沈痛，了无起色。连废晓仕，方甚悚闷，而且伏见宪臣避辞，以臣筵奏，强引为嫌，以式暇阙启，谓曾有例，勿论其前例当否之如何，吏执誊录以告，则新进台官之据以行之，无甚可怪，而臣则只见公体之有欠，不闻谬例之守存。率易陈白，咎斥过度，致令台阁之重，至怀见轻之耻，臣心还觉不安，以病以情，俱无仍冒之势，不得不露章陈暴。伏乞圣慈，俯谅至恳，亟许递免，以安私分，不胜幸甚。仍窃伏念台阁去来，关系不轻，如国忌、日月食斋戒，及日暮无城上所等，公家应頉之外，以其私服制式暇，不可书出姑停，而不传不停，公然阙启，事体殊涉未安。臣谓自今，著为定式，无使复踵前谬，恐合事宜。且一日不再启，亦台例也，顷日筵中，谏臣郑羽良，既退还入，更发推考之启，其中一事，即关于臣等者也。此虽出于临对换房，未及整理之致，而推案失次，致勤圣问，则臣不可以初头措辞陈禀，有所自恕。问备之请，臣固懑然心服，而谏臣之不以所怀陈达，终为再启之归，此等非例，亦为一番申戒，故辄此尾陈，臣无任云云。答曰，省疏具悉。非正斋无城上所事，则不以私故停启事，昨已下教，而今观尔疏，昨日下教时，日暮二字，不为下教矣。日暮姑停，乃是前例，举条中，无城上所上，日暮二字，一体书出焉，而若有规警之事，则随时陈达，亦有古例，何必申饬？但请推承宣，似乎再启，而此亦一时遗漏事也。尔其勿辞，从速察职。

○兵曹参判赵文命疏曰，伏以臣，身为将臣，日再违牌，论以邦宪，罪合万殒，臣虽愚滞，极知万万惶悚，不获已昨于金吾门外，泥首请辜矣。不意圣度天大，威罚不加，旋下勿待命之教，特令许递臣兼带，使之仍察本营之任，其所以曲副臣愿，必欲勉出之意，蔼然可见，臣诚感激涕泣，更有何辞而可辞？才于召牌之下，不得已出而膺命，而第臣所辞三兼中一任，尚在身上，或者筵白者漏忘而然欤？是任也，乃所以任笔削之重，断是非之实，则臣之当初见差，已极谬滥，到今仍带，尤不衬近。且伏闻今番北咨后，臣名混入于奏文制进之中，而非但此等文字，自有主之者在，玆事关系至大，故遣辞至难，决非如臣无文者所可为，而况今职当从事于靺鞈之间，何敢与论于词命之末乎？向前所辞，俱幸蒙递，则今玆所控，理在必免，不得不仰首申吁。伏乞圣慈，更垂睿察，递臣实录堂上之任，收还奏文制进之命，以安私分，以重官方，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿本文宰，所辞两任，虽过矣，然带是任兼此职，予意亦欲下教矣。卿疏如此，史局堂上许递，而至于撰文事，本非取卿文之意，制进之后，予当择用。卿其勿辞，依成命举行焉。

○行吏曹判书李台佐疏曰，伏以臣，猥当政注，触处昏错，露章首实，敢请谴何，伏奉圣批，不惟不罪，至以何伤为教，臣惶霣感戢，不知攸处。即伏闻都承旨郑锡三，以臣疏中行语间一句语，引为不安之端，至达于筵席，臣之惊怪，尤何可言？臣于日昨，在政厅也，锡三贻书于臣，以成德润等两人，不为陞品，更拟铨望，有所云云。臣之贱见以为，朝著之闹端，多由于铨郞之通塞，是宜镇以定之，不可激而飏之，况秉铨之臣，不自泾渭于当否，只循人言而低仰，甚非权衡之道也。未通之前，固已难慎，既通之后，直为陞品，又非所以平物情之道，故果不改铨望矣。锡三于臣，有通家厚谊，其所为言，实出于相勉之意，则亦岂有一分芥滞于中者？而乃以私书酬酢，至烦天听，诚是意外，至于权孚事，臣知其有才地，而未得其详矣。顷日启覆时，始见其敷奏明白，私语于心曰，人有如此者，拘于色目，不即进用，有乖于随才甄拔之道。适当中丞之窠，乃敢为末拟，在前未历纳言而直通亚长者，非一非再，则以此为非，恐未详政格而然也。噫，臣年迫乞骸，病且缠髓，而感激恩遇，尚此迟回，一赴政席，而疮疣百出，上以孤委任之盛意，下以负报效之初心，抚躬反省，只自悼叹，若不早解铨职，必有无限狼狈，玆敢冒万死陈吁。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣职，以便公私，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今卿为辞，未免过矣。卿其安心勿辞，从速行公。

○持平李寿益疏曰，伏以臣，禀性巽懦，见识儱侗，本不合于风宪之职，日昨出肃，祗缘处置之紧急，黾勉承命而已，初非因夤蹲冒之计也。乍入台地，疮疣狼藉，一身之颠沛，固不足恤，至令直院承宣，亦不免问备之罚，此已万万不敢安者。且伏见初三日举条，承宣筵白，斥之以大损台体，及其辞疏出，而有曰谬例，臣于是，益不胜悚恧之至。臣固新进，未能谙练于事体，生疏之患，固其本分，然臣之初意，欲遵流来之体，而人谓之损体，臣之贱见，看作固然之例，而人谓之谬例，臣之愚迷诚甚矣。居台阁者，亏损台体，则固不可一日仍冒，况且谬例之因循，不能出于正当之规哉？臣未知此例，创于何时，出自何人，而挽近誊录，先使之考出，则丙申以后，三台官者，行此例矣。槪以事体论之，私固不可以掩公，服制式暇，私也，诣台传启，公也。承宣之谓以谬例者，信有所见，而臣则或虑此规之设，亦似有以。凡于服制式暇之日，事或紧迫，君有命处置，则其在不俟驾之义，固何敢违而不承，而服制式暇，虽曰私故，系是国典之所许，其义盖有存焉。故至于传启则姑阙之，俾令国典许由之义，亦行于其间而然也，此非甚无谓之事也。且于昨日筵席，承宣有所陈达，而筵语甚秘，未得其详，然承宣拈出丙申以后之誊录，直谓之此非古事所载，即草奇别，则以此谓之斑斑可考，未知如何，臣莫晓其说之何谓也。当初承宣，骤见稀有之例，两司誊录，未及考见，则登筵请治之言，断之以前所未有之事。及夫誊录既出，取见其前例之固然，则登筵引据之言，诿之以草奇别所载，有若臣初既矇眬莫省，见误于下吏之引例，末乃攟摭为辞，遂非于近例之硬引者然，其所咎臣则有馀，而独不念草奇别，亦足为证明之资也。大凡诸厅各院之所谓厅规院例者，殆若丝棼而毛丛，实难周知而备察，此先辈长德之所罕能者。今日承宣，已所未知之规，则全不为信，咎人而有欠于商量，筵奏而未免于差谬。试以稍先于丙申誊录，本府所藏者言之，戊子十二月十三日，执义臣李颐晩引避，而掌令臣梁成揆，以式暇只当处置，不传前启，丁亥二月二十九日，持平臣林象德等引避，而持平臣沈尚尹，亦用此例，以事理推之。其时台臣，安敢猝创无前之规，遽然行之，其时承宣，亦安肯置之寻常，无一言咎责乎？自此而溯之，则此例之出，可想其久远矣。府上誊录，既如彼昭然，向臣所谓斑斑可考者，非虚语也。惜乎承宣，只就眼中所见得者，有此陈白之爽误也。然苟使臣临事而善周旋，遵例而能变通，不骇于承宣之见，则岂有此纷嚣之患哉？莫非沧浪儱侗可知，若是而任殿下耳目之责，其亦殆矣。伏乞天地父母，谅臣血恳，特赐镌递，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副提学赵远命疏曰，伏以臣，极陋至愚，无文寡学，曾前践历，罔非滥逾，而今此玉署长席之命，出于万万梦想之所不到，臣诚惊怪惶惑，莫知所以致此也。臣于馆职，有不可出之义，丙申参录之后，时事稍变，录中十人，更圈削去，而臣亦与其中，至于壬寅，又入新录，未及都圈，而伊时朝议，更以复录为宜。名曰复录，而注拟馆职，大抵削录，即三百年始有，复录，亦是创名。玉署之官，何等清选，而既削更复，欲令行公，天下宁有是耶？先辈于此，少有可引之嫌，辄皆不出，去就一款，关系廉隅，一有放倒，不得齿人，故前后十数次除旨，一不敢承膺。及至甲辰大丧时，有国葬都厅之命，而臣方见带应教，故亦不敢赴会同之席，至于草记变通后，始敢诣衙，则臣于馆职，截有大防，斯可见矣。况今所叨，乃是馆职中，地望自别，名论尤重，有非人人所加冒居，臣今逾越大防，拨弃本色，冒没而出，则人将不食臣馀矣。此所谓虽欲出而不可得者也。顾今新录有命，禀旨差出，而如臣当递之人，无端混拟，身既削录，而又主录事，求诸事理，万万不当，其何可一日虚縻，以稽成命也哉？日昨召牌之下，未克趋承，罪大逋慢，罚止问备，臣于是，悚懔闷缩，尤无以自定，又因筵臣陈达，天牌复临，臣尤狼狈穷蹙，走伏阙下，陈章径退。伏乞圣明，洞察臣苦忱，即赐镌改，回授无故之人，速完录事，不胜幸甚。且臣有区区情实，不得不复此冒陈焉。念臣家世，本分寒素，而及至今日，门户太盛，每于政目之出，辄碍人眼目，居常忧畏，若临深渊，天道恶盈，灾咎必至。臣之耿耿，矢于心者，凡系清要，一切敛避，庶可为一分自靖之道，是诚臣苦心血恳，更望天地父母，特垂矜怜焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

12月7日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈陈疏受由〉。右承旨宋真明〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨朴弼哲〈坐直〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉朴弼载〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重观启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○朴弼哲启曰，出仕台谏，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而中宫殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡三启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李台佐病不来，参判尹淳陈疏入启，参议尹㝚未肃拜，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，参判疏批已下，与判书、参议，一体牌招。

○柳万重启曰，吏曹判书李台佐，参判尹淳牌招不进，推考传旨，今方捧入，参议尹㝚陈疏入启，而开政命下，已至两日，尚未举行，事甚未安。判书、参判，更即牌招，开政，何如？传曰，依启。参议疏批已下，一体牌招。

○以副提学赵远命牌不进罢职传旨，传于李重观曰，推考传旨捧入。

○李重观启曰，副提学赵远命，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑锡三曰，都目政，必于今月内为之事，分付两铨。

○传于李重观曰，左议政看病医官，连续书启事，分付。

○备忘记，传于朴弼哲曰，长番内官朴敏采，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○传于柳万重曰，今于宗中，无他强近之人，只有延龄继后子一人也。年既长成，已过三年之制，一年差早，何伤之有哉？今日政，考典付职。

○中宫殿诞日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○中宫殿诞日，政院、玉堂，单子问安。答曰，知道。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。

○有政。吏批，行判书李台佐进，参判尹淳进，参议尹㝚牌不进，同副承旨柳万重进。

○兵批，行判书吴命恒病，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知赵趾彬病，同副承旨柳万重进。

○柳万重，以吏批言启曰，行全恩副守墩，今陞明义，而未经都正者，禀旨封君事，曾有定夺，何以为之？敢禀。传曰，依例封君。

○又以吏批言启曰，即接内资寺牒呈，则直长安重谦，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，顷日政，新除授缮工监假监役官李瑞坤，与本曹参议尹㝚，既有应避之嫌，则不可仍存，改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，忠壮将高尚嶙呈状内，宿病遇寒添重，小无减歇，以此病状，决难供仕，斯速入启处置云。轮直之任，不可待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○以姜朴为校理，赵德邻为司谏，吕善长为副修撰，尹光益为副修撰，韩德弼为司饔主簿，崔昌亿为司仆主簿，赵昌寿为永禧殿令，南渭老为bb兵b曹佐郞，申正模为居昌县监，申维汉为平昌郡守，赵显命为文学，徐仁修为翼陵参奉，柳凤朝为军器佥正，礼曹正郞柳运，仍任事承传，别兼春秋单沈泰贤，全恩君墩，封君事承传，商原君糼、延龄君昍，嫡长子，考典付职事，承传。

○同知单李必弘，佥知三单成瑍、吴遂成、赵震亨，副司果金弘权、韩师善，司正韩珩、慎龟重、朴弼载，副司勇沈若涉等单付，以金潝为统制使。

○李重观，以弘文馆言启曰，本馆下番，修撰赵镇禧，以陈奏使书状官，与正使有相议事，今日出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，因传教，以谘议，书筵出入时礼节问议事，本院官员，承令往谕于世子师傅，则世子师领议政李光佐以为，昔者显庙在东宫时，进善权𫍰入参书筵，坐次在讲院上下番之间矣。谘议，是参下官，而亦以新设，故常时座目，书于说书之下，然见待之道，宜令坐于说书之上，至于相接礼节，显庙初，降相揖之令，出入为之起，后因儒贤固辞，礼官禀处，揖礼与出入之起，皆中止矣。于进善尚然，谘议，官秩更卑，只合视遇自别，恐无他礼节之可讲者矣。世子傅左议政赵泰亿以为，今此谘议，入参书筵之节目，宫师献议，极为详尽。臣亦别无他见，但以本院座目见之，谘议，本立说书之下，则当之者，似必有不自安之心。况见待之道，非系于坐次之高下，臣意则一从座目入参，似为得宜。揖礼及出入时起立一款，故例既命停止，则今无可论云矣，敢启。传曰，依领相议施行，而但坐次，则说书之上，既不甚重，而徒使当者不安，从座目入侍。

○朴弼哲，以备边司言启曰，各司郞厅，久任节目，磨炼启下事，曾已禀定矣。久任朔数差等磨炼，限满后升迁之规，亦为酌量定式，别单书入之意，敢启。传曰，知道。义禁府、司宪府，则不必准六朔矣。

○李重观，以礼曹言启曰，大王大妃殿、王大妃殿进宴，内习仪吉日推择单子。传曰，今观推择单子，则大王大妃殿、王大妃殿习仪，各择日字，前日尊崇时习仪，同日为之，今此进宴习仪，亦以同日设行事，分付该曹事，传教矣。大王大妃殿、王大妃殿进宴，内习仪吉日，更令日官推择，则初度来二月初五日，二度同月初九日，三度同月十八日为吉云。以此日设行之意，分付进宴厅，何如？传曰，允。

○朴弼哲，以礼曹言启曰，今此藏冰时，西冰库别提韩德弼，以本库主梗官，依例塡差，启下矣。即接本库所报，则韩德弼，猝中感寒，病势苦剧，明日万无辞朝进去之势云。加差主梗官二员中，司宰直长宋翼辅出送，使之始役，何如？传曰，允。

○持平李寿益所启，请安置罪人征夏亟正邦刑事。〈措语依前〉请远窜罪人凤朝，与其干连人，一倂设鞫严问，以正邦刑事。〈措语依前〉请还收时龙刑推定配之命，仍令王府，依律处断事。〈措语依前〉请还收宁海减死为奴之命，依律处绞事。〈措语依前〉请营护贼夏诸臣，并命极边远窜事。〈措语依前〉请逃刑罪人凤祥，依律处断事。〈措语依前〉请极边远窜罪人郑亨益，放送之命还收事。〈措语依前〉前佐郞李重焕，持身本不勤饬gg谨饬g，处事亦多诡秘，向日罪名，虽曰白脱，其行己不正之迹，凶人缔结之状，既已昭著无馀，渠亦不能自讳，如此之人，不可置之辇毂之下。请前佐郞李重焕，远地定配。

○答府曰，不从。

○左议政赵泰亿箚曰，伏以臣之病状，有加无减，诸司褒贬，不得磨勘，坤圣诞辰，末由趋簉庭班，罪戾层积，理难自逭。伏乞圣明，俯加谅念，亟命递免相职，仍治废务阙礼之罪焉。抑臣于日昨大臣筵奏，实有悚惕者，臣家在城外，当入住城里，东西僦寓，再三迁次，人有以空舍许借者，而以其处在闾巷，严畏朝禁，不敢为入处之计。两僚相，偶闻是事，至有陈白，在臣固甚不安，而伏闻上教，以臣不敢入处，谓是美意，逾衮之褒，已极惶愧。又特念臣栖息靡定，至命择入公廨，臣之一身寄托，何处不可？而庇覆至此，恩数旷绝，况推诚待下之教，尤出于爱不姑息之意，四方听闻，皆将曰，圣上遇臣邻，一以孚信，而守法不挠之意，寓于其间。臣亦与有荣焉，区区感悦，不可胜言，敢暴情实，并冀垂察云云。答曰，省箚具悉卿恳。所患如此，予用虑念，有疾未参，何引咎之有哉？箚末事，噫，今日予于卿等，岂有不诚实之事哉？若心则不然，而为藉大臣而许之，则是非诚也。不知予心者，虽或曰待大臣薄也，是诚厚也。卿既体予意，予复何言？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，益加善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○别兼春秋吕善长疏曰，伏以臣，踪地危苦，衷情抑塞，加以馆例严重，拘掣多端，理穷势极，转身无路，坐违严召，自速置对，情虽出于迫厄，迹实涉于慢蹇，论其负犯，固合万殒，而圣度天大，罚靳例勘，勿解见任，实出格外。圆扉才脱，召命又临，感激震越，不知所出，谨此随牌，祗诣于九阍之外，而第日昨本馆草记，别兼，更以无故人差出为请，则顾今臣之下位诸人，无故见在，自下达上，付职有次，方当开政，行将差出。臣则自在减下之中，设令臣不许控免，苟然仍带，下番未差之前，荐事不可轻议，一史在直，实无义意，而为下番，不得替直，已有古规，别兼与实官，固无异同。顷年崔尚履，差别兼时，以下番未备之故，据例陈疏，终不膺命，本馆禀启有曰，尚履之不欲替直，自有所执，喉司亦不复请牌。以待下番之出仕，格例之严，于此可见，而今则一边请差下番，一边出牌微臣，揆以馆规，大相矛盾，臣进退狼狈，莫省攸处，不得不拜章悉暴，仍即径归。伏乞圣明，亟命先削臣史局兼任，仍治臣违慢之罪，以存馆规，以肃朝纲，不胜幸甚。抑臣居在僻巷，间亦下乡，筵席定夺，不能详知矣。今始得闻，顷月次对时，有向时史官变通区处之命，而权爀独未有处分，若然则被荐人未应讲前，不得新荐，馆规亦严。唯当催促权爀，使之应讲而已，又何用差出别兼，更议新荐为哉？伏愿圣明，亟令禀处焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。不应讲之权爀，已无可论，一人当荐，亦有前例，尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参议尹㝚疏曰，伏以臣，才疏识劣，百不犹人，铨部清要，非臣所堪，顷因县道，冒陈苦恳，庶几日月之明，察其情而许其恳矣。及承圣批，以从速上来察职为教，臣于是，一倍感惶，莫省所措，自念臣以衅累之踪，特蒙宽释之恩。宽释未久，又荷宠擢之荣，在臣分义道理，固当即入修门，一谢恩命，以伸区区感结之忱，而第臣于前刑曹参判郑锡三之疏，有不可晏然者。其疏所谓越六七政，旷旬望日而有待焉者，即指臣身，而末乃曰，此果无私意杂于其间，指意深紧，便同弹文。缘臣之忝叨是职，讥议之言，及于长席，终至递免而后已，臣心不安，当复如何？应递之义，不在多谭，顾此铨衡人物之地，虽以高才明识，优合此任者，一有人言，不敢冒当。况臣无似，本不宜比拟是职，则其敢于公议未允之时，冒没承当，自坏其士夫廉隅也哉？初疏承批之后，拘于格例，不敢再暴苦情，适会母病沉重，不忍暂离，稽谢恩除，越月逾时，逋慢之罪，实无所逃，虚带职名，卸免无路，一向偃伏，分义不敢，俟得母病之少间，今始来伏辇下，复此仰吁。伏乞天地父母，曲谅臣必可递之义，即许镌免，仍命选部，勿复检举，俾得归守病母，专意救护，仍治臣慢蹇之罪，以谢公议，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左参赞姜鋧疏曰，伏以臣，伏闻前月二十五日引见时，以奏文撰述事，文衡提学外，有加选朝士之命，臣名亦预其中云，臣诚震駴惭悚，罔知攸措。当此主辱之日，在廷诸臣，汤火犹蹈，何事敢避，而但此文字之役，非所勉强而可为者，顾念臣之词翰短拙，世所共知，少窃虚名，晩益鲁莽，忝厥家声，无能为役。曾在肃庙朝，猥忝文衡之任，而自知其万万不称矣，到今垂死之年，且抱难强之疾，旧时毕硏gg笔研g，都付尘埃，虽寻常酬酢，尚且艰涩，空空为没字碑久矣。今此辨诬之文，何等重大，而馆阁具备，文士林立之日，其何敢越俎代斲，以贻血指之羞哉？况臣病势危苦，神思茫昧，虽欲效嚬，其势末由，伏乞亟寝成命，俾无滥竽之患，公私万幸。仍窃伏念，臣笃老沈病，耳聋眼暗，杜门屏蛰，作一枯木，自分此生，未得更瞻天颜矣。连因启覆，备员趋班，获随诸臣之后，幸近日月之光，退塡丘壑，亦无所憾，而出入之际，行步蹒跚，议谳之间，言语颠错，伏想天鉴，亦必已俯悉老病之实状矣。年至而退，礼经昭载，夜行不息，昔贤攸戒，犬马之齿，已迫八十，膏肓之疾，难保朝夕，不特古人二宜去七不堪而已。休退一念，何尝暂忘，而生逢尧、舜，不忍便诀，系恋轩墀，尚今迟回，臣之情理亦云戚矣。前后乞骸之请，非止一再，而微诚未格，天听邈然，抚躬自悼，益增抑塞。政府西壁，虽曰闲局，久妨贤路，一向瘝旷，断无是理，傥圣明俯垂矜察，特降一退字，俾得以优游寿域，涵泳圣泽，则自踵至顶，皆天地父母之赐也。臣不胜涕泣祈恳云云。答曰，省疏具悉。今玆撰进之命，意有所重，卿何为辞？顷于筵中，已知卿坚强确实矣。卿其安心勿辞焉。

○吏曹参判尹淳疏曰，伏以臣之忝铨贰，浃三月矣，独当政注，败阙滋多，今幸长席应命，臣可依初命，专力于史事，则于政地，便冗闲耳。以冗闲而虚縻要剧，公私俱无义，寻单乞免，独阻一彻，而臣则以已褫自期矣。即闻昨日筵中，以铨郞新拟，有可否之论，长僚至以为嫌不赴政，此拟，臣亦与闻，则其难安等耳。臣于赵显命单付文学事，有不容不略暴者，伊日筵席，既承还付之命，而喉司申禀，以叙用还付事，一时下教为教，此系明白。既有承传，不敢备望，而以其人单付，政例然也。还付与单付，初无异规，而亦非臣创为无前之事，则显命之以此坚辞，朝家之以此许解，俱非意虑所及。然圣明既以初无单付之教，下答于筵臣，臣之不善奉行，致人不安，惶愧大矣。昨因开政，召牌再降，不敢荐违，随诣阙外，治呈此疏，喉司终却之。夫臣之自引，与长僚同一事，而独于臣，阻隘至此，臣之疲孱见轻，固不暇尤人，而喉司之不使人自伸廉义，诚亦怪事。难冒之端，转加一层，今日中宫殿诞辰问安，亦不得进参，惶霣震懔，靡所自措。伏乞圣明，亟褫臣铨任，仍勘臣慢命阙礼之罪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，未免太过，卿其勿辞，从速察职。

12月8日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈陈疏受由〉。右承旨宋真明〈坐〉。左副承旨李重观〈病〉。右副承旨朴弼哲〈坐直〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉朴弼载〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰斋戒。

○朴弼哲启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日是国忌斋戒，而来会宾厅事，顷日定夺，故今方来会云矣，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，别兼春秋吕善长牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼哲启曰，今日宾厅入侍，两司当为进参，而谏院多官，或在外，或呈辞、未肃拜。正言郑羽良牌招不进罢职传旨，今方捧入，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以正言郑羽良牌不进罢职传旨，传于宋真明曰，推考传旨捧入。

○朴弼哲启曰，正言郑羽良，既有只推之命，亦为一体牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，别兼春秋吕善长，昨日陈疏承批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，别兼春秋沈泰贤，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果沈泰贤单付。

○传于朴弼哲曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，传于柳万重曰，史官二员待命。

○柳万重，以礼曹言启曰，今此藏冰时，奉常寺眼同东冰库藏冰主梗官，本寺佥正申维翰塡差，启下矣。移拜外任，其代，以奉常寺判官吴与昌差送，使之始役，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，藏冰，系是御供之役，事体与他寻常坊役，轻重悬殊，且冰丁盈库，其数伙然，故自前，以沿江山底所居之民，有率士夫，及常时不应坊役之中，本役稍歇之类，抄出使役。每户六丁定数收捧，而应役之民，年年减缩，常患苟艰，顷因筵中下教，各洞坊役，通上下均定事，今方讲定节目矣。今此冰役应役之外，司仆诸员及烽燧军，曾前亦有草记出役之例矣。至于今年应役之民，又多减缩，势难盈库，他无变通之道，司仆诸员及烽燧军等，依前已行之例，一倂出用，俾完冰役，何如？传曰，允。

○初八日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，领议政李光佐，右议政沈寿贤，兵曹判书吴命恒，汉城府判尹金东弼，刑曹判书徐命均，训炼大将李森，汉城府左尹李廷济，吏曹参判尹淳，右副承旨朴弼哲，校理南一明，持平李寿益，假注书朴弼载，事变假注书慎龟重，记事官李知圣，编修官金献之，同为入侍。诸臣进伏讫。上曰，湖南御史，何不同为入侍？朴弼哲曰，当追后入侍云矣。李光佐进曰，非时冷雨，圣体若何？上曰，无事矣。李光佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。李光佐曰，王大妃殿调摄之候，如何？上曰，一样。李光佐曰，陈奏副使李明彦，尚无消息，而闻本家亦无所闻，或虑中间驿便迟滞，户曹傔人，下去多日，而亦无消息，待其上来，治行发程，则恐未及于岁前矣。上曰，然。日子已多，宜有上来消息，而至今无之，可怪也。沈寿贤曰，刑户曹傔人，至今不还，而且有拨便迟滞之说，盖至今未有消息者，必是拨便迟滞而然矣。李光佐曰，给马关文，下送于岭营，而自岭营下送河东，相去远甚，如此之际，必致迟延矣。李光佐曰，奏请使有方物，谢恩使，则癸巳年，彼中蠲减方物，故其后谢恩使行，连不封方物，今番亦依例不封乎？沈寿贤曰，谢恩使方物二条外，自彼中尽减云，而今番既有陈奏使方物，则不必复有谢恩方物矣。上曰，陈奏使有方物耶？李光佐曰，有之矣。上曰，有可据乎？李光佐曰，请送注书，取癸巳年谢恩方物蠲除时誊录以进。上曰，方物，谢恩使则元无之耶？李光佐曰，凡谢恩使皆除之矣。上曰，今番使行，以陈奏兼谢恩为号，则陈奏有方物，而谢恩无方物耶？使行名号，亦何以的定乎？李光佐曰，以谢恩陈奏使为号，似宜矣。上曰，彼既曰宽免，则宜以谢恩为号，而方物，亦何以为之？诸臣之意，何如？吴命恒曰，使事所重在辨诬，则以陈奏兼谢恩为名，似得之矣。上曰，方物一节，如何？吴命恒曰，谢恩使方物，彼既除之，今不必送矣。金东弼曰，辨诬虽重，既不得以辨诬为号，则因其宽免，以谢恩兼陈奏使为名，而既曰陈奏，则辨诬之意，亦在其中。方物一款，彼既除之，今只封陈奏方物，似宜矣。徐命均曰，方物一节，小臣不知前例，而彼既蠲减，则今何必送之乎？辨诬为大，使名，则称陈奏兼谢恩使，似宜矣。李森曰，小臣之意，与判尹一般矣。李廷济曰，名不正，则言不顺。使名定以陈奏兼谢恩使，以示重陈奏之意，似好，而方物，则谢恩使不为封送，已成规例云，今番但封进奏使方物，似无所妨矣。吴命恒曰，使事之重，专在陈奏，归主于谢恩不可矣。上曰，陈奏兼谢恩使之命，前亦有之乎？吴命恒曰，使名初定之时，往复于政院，令考誊录，则陈奏兼谢恩使，前例亦有之矣。尹淳曰，臣见咨文，彼虽曰宽免，其意则不可测，而咨文中罔极之辱，臣民之痛，有不可言。既欲辨诬，则陈奏为大，而当初既不得偿还本债，则今番辨诬，有不可必，而只请中江按查，则与辨诬条贯，差异矣。使事既重按查，则当以谢恩兼陈奏为名，以辨诬为重，则当以陈奏兼谢恩为名，而小臣忝居文衡，略思回咨文草本，则与前咨文，不相照应，难免矛盾之患矣。今番送使之举，唯当十分商确，而方物则彼人既除之，便成近规，参酌勿封，似无所妨，但使事关系甚重，别样详量处之，宜矣。上曰，此言如何？李光佐曰，闾阎间针妇之不善裁缝者，谚称误了衣资。此事当初区处，既禀定于榻前，则今不容议，而第念朝廷事，虽皆禀承上旨，若其谟猷之得失，措置之善否，专在群下，虽圣智所及，物无不周，然于万机酬酢之中，一事之得失，何暇一一思量乎？然则其随事对飏，当专责于下矣。初头咨文，既不能善为措辞，而其所区画，亦大段失着，其本地既已误了，今则实无善后之好道理矣。彼虽夷狄，为中国天子，既下诏旨，而我乃为藩国，送使价而请改前诏，此乃益取辱之道，而窃恐有难得请矣。陈奏辨诬，虽出于臣民罔极之意，若思其末抄，则难保必成，彼人所欲者银，若欲还捧，则今难捧于拦头，闻雍正爱财忒甚，终必以不得捧，为愤恨矣。今番，既辞不择发，而此后慢言，恐或再至，故权以镇之意，必欲备银还偿，而尹淳诸人之意，亦与以镇略同。臣之愚意，妄以为，雍正吝财，设欲尽捧逋债，彼去康熙不远，朝廷必有旧臣。且清汉阁老，及六部官科道官中，必不无解事者，岂不争执乎？我既曰难捧，彼既曰宽免，则今乃逆探其意，更送逋银，在我非诚实底道，必有取败之患。凡事，出计为之，反不若拙直，今番事，宜与当初咨文，不至大违可矣。臣意本自如此，故但知送使价而已，不知更有送使宗旨矣。臣本迷暗，无谋事之智，但欲为国家赴汤火而不辞焉。至于事为上，有难逆知利钝，三人行必有我师，他人言下，亦有觉悟。广询博采而处之，何如？沈寿贤曰，臣既奉使以去，百尔思之，实无好策，故只请中江按查，而言不能尽意矣。领相既仰达彼中事，小臣亦当尽达矣。此事，大抵彼国拦头辈，绍介我国人，交易于栅门及沈阳等地，故彼人，因此而多给外上矣。故相臣赵泰耉，为平安监司时，此等人，按法行刑，今则事势差异，二百四十人，有难尽斩，而意外逢罔极之辱，今虽备偿债银。彼以皇帝之尊，既称宽免，亦岂猝然捧之乎？如此则窃恐又生他辱，而弱国实有他日难支之患，今日事，当先解其怒，故中江按查之请，所以发也。前事追咎，无补于今日，而若会查于中江，则债物多寡，可以知之矣。今往彼中以为，本国虽欲查出负债人，事关上国，计没，奈何？逋银宽免，虽甚可感，一番会查，不可不为之，以示会查后帑银可捧之意，则言可立矣，怒可释矣。彼若许之，臣与彼中人，率通官辈，出来中江，相对明查，则债银元数多寡，可以知之。然后虽或如权以镇之言，备偿厥银，似无难焉，而若其不足之数，虽备给，亦不至甚难矣。我国贷者固无状，而彼中贷之者亦失体，彼拦头辈，既不能杀，则我国人，亦岂尽杀乎？国不可失信，我国负债人等处，亦以不杀明查之意晓告，则亦必肯尽赴会查矣。如此则似无逢辱之道，而此后清债一款，严法防塞，极善矣。尹淳曰，臣既承回咨文撰述之命，故有区区所怀矣。彼中咨文见之，则雍正之意，大可知，彼若有君人之度，闷逋债之难捧，而悉数荡减，则咨文中，初岂有悖说乎？彼咨中，引肃庙朝事首言之，末段又提说言外之旨以为，在先朝则杀之，其后不能杀之，其意，有不忍放下厥银，而一朝肆然加悖说，彼既以不能办理，诟辱我，而今乃请会查，彼岂肯以为实情乎？辨诬二字，姑舍勿论，今若尽偿本艮gg银g，厌彼之心，以善言回答，则可幸无事矣。今日事，只请按查，查后偿银，岂不辽远？彼辱罔极，谓不能办理，今番回答，亦安保更无诬悖乎？彼若曰，既不能办理，而又请按查，此何道理云尔，则此将奈何？彼人，尝出送贷银之券，彼于前往，元无此等事，今如此，意在债银，昭然可知。平监状启中以为，所谓张俊义无之云云，而闻铁山，有张俊者，家甚殷富，此本以张俊义，只称张俊云。以此类推之，则清债中，指征无处者虽有之，表表可知者，亦多焉，何不自我国，先为明查，捧银入送，而必请彼中会查乎？如此则彼必不信矣。上曰，我国咨文草，外间有待令者乎？李光佐曰，承文院有之矣。上曰，注书出去，持咨文草以入。朴弼载承命出去，持咨文草进呈。尹淳曰，许多负债人勿杀之教，实出于好生之德，而不正其罪，彼怒难解。即今辨诬为急，而彼不解愠，则皇旨岂易收还？古人有埋骨燕山之语，而亦难容易，此若只请按查，则至于辨诬，无时可为，必也备还债银然后，可以解彼怒，可以得善言矣。使行入彼中，呈文以为，见此皇旨，不敢一日安于心。方于负债人处，收捧若干银，而既许宽免之后，偿纳未安，既得捧置之后，还给不当云，而善为周旋，以为毕纳之地，零馀则乃请按查，期于准捧，以示保为毕偿之意，则庶或解怒而得请矣。上曰，右相按查之请，可以辨诬矣乎？末抄，当何如？沈寿贤曰，臣所以请中江按查者，彼既生欲于捧银，故以请会查，开其得银之路，则彼必感我，果能会查，而核其实数，尽为捧给，则未能办理四字，自可辨破矣。行查而虽不能如数捧给，自朝家充数以偿，彼怒可释，国辱可雪，弱国念后之道，恐当如此矣。上曰，大臣及尹淳言，兵判参酌陈达，可也。吴命恒曰，臣在龙仁，未及上来也。领相裁书于李台佐以为，此咨文若入送，则必将大生事，赍咨官急急招还，改撰以送云，而赍咨官既渡江矣。未果改送，致有此辱矣。李光佐曰，其时臣之情势，不敢参涉于庙务，故抵书于族兄李台佐，要改撰回咨以送矣。沈寿贤曰，臣于其时在外，回咨文，全未及闻知，故未能禀达矣。吴命恒曰，领相见事之明，谁不钦叹，而当时已后时，未及改之，到今悔恨曷追。即今无他道，只当以诚意陈奏，期于动听而已。尹淳之言，亦不为无见，而所谓债银未尽捧纳，乃曰当准偿云者，殊欠诚信矣。大抵右相，既承使命，专心思之，故乃欲请会查，而私室，亦与臣等，以此相议，臣则以为，此出于至诚矣。与其拦头辈会查之请，彼若有捧银之意，则似必见许矣。彼绍介于中间者，专仗译舌，今当别为择送。虽李枢，渠甚习于彼中，姑赦其谪，而俾得随使行入去，似可尽心自效矣。尹淳曰，臣岂有他意乎？按查前，首实者亦有之，今以为本国，有若干所捧，而皇帝既许宽免，故不敢入送云云。以开偿银之路，则所请或可准许，而若行会查，则我国许多贷银之类，恐难济济尽赴于查地矣。沈寿贤曰，今之自首者，只十二人，虽尽捧其数，不满千金，如此之小而入送彼中，则彼岂肯信乎？此亦不诚实之甚矣。今若会查，得其银数之多寡，而用债人姓名，亦一一核出，以示必捧之意，彼必肯信，而用货人中，多族属者，必多有之，既已现露之后，亦何敢逃避乎？虽有间间逃避者，此必不多，而如此者，遍征于其一族无妨，会查之请，乌可已也？吴命恒曰，清债专出于沈阳交易，盖彼人，专为与我人交贸，许多货物，堆积于栅门等地，与我国人贸迁，故其中，或有结为兄弟者，或有结为父子者，事甚骇然矣。臣在箕营时，忽有一人来传敕使消息，而不之信，未久敕使消息，果有之，此乃彼国人，与我国人相结，先为通报故也。于此，可见其亲密往来之状，而且有商贾一人，与彼人相亲者，多负营债而未偿，故久为囚禁矣。闻姑释此人，入送彼中，则可捧逋债云，故依其言放释，从使行入送，则彼人果相见欢甚，多所赠遗，而其后，闻彼中造甓法甚妙云。故入送此人，使之探来，则彼至给所骑，骑往造甓所，以胡书誊造法以来，今此彼人所给债者，必是如此亲切人也。今若与彼人会查，寻其证左，则查出之道，似不难矣。右相曾任义州，惯知此状，故所以有会查之请也。李光佐曰，清债六万七千两内，只偿万两，则曷足以充其欲乎？顷见所谓自首十二人所负，则不过四百两矣。些少至此，以此塞责，夫岂见信乎？以此律之，则一万两，亦难收捧，而且前咨文中，既曰，无可捧之势矣。四五朔之间，猝变前说，又曰捧送，则前后判异，事甚殊常矣。尹淳曰，待外国，当以诚信，而我国则异此，以小事大之间，何可尽责诚信？雍正，乃爱银皇帝也，今若示偿银之意，则彼必悦，亦当许会查之举。会查后，国诬可辨，但北咨精神，专在于不能办理四字，今若徒行会查，则此乃令在于彼矣。以南宫适、散宜生事言之，凡事不可专立拙直，宜有周旋运用之道，以折彼心然后，会查可以得成矣。且彼负债人，于六月间，已以宽不加诛之意晓诱，而今若行会查，则生杀之权在彼人，岂无逃躱之患乎？使行既为会查之请，故臣兄平安监司臣游处，以私书相报，使之探知负债人去处矣。沈寿贤曰，今何可囚系负债人，以待会查乎？唯当以勿杀之意，晓谕于负债人等处而已。此虽近于迂阔，今若发关关西，使之拘囚，则必将鸟鼠散矣。以终始勿杀之意，当为晓诱，而小臣亦可以极力周旋于彼中矣。上曰，领相所谓，三人行必有我师云者，好矣。后班，有何别样所见，陈达，可也。金东弼曰，凡事善其始而后，当善其终，而玆事当初回咨，果不善为之矣。到今北咨，惊心痛骨，使行不可不送，而此是极难之题，处之极难，中江会查之请，似得之矣。彼人与我人，一处会查，则可知债物之多寡，而会查后，则可杀者当杀之，可捧者当捧之矣。彼既曰宽免，则名曰谢恩，而仍请回查gg会查g以为，皇朝帑银，何可遽失？会查后，庶可收捧云尔，则此有所执，而彼亦知可捧者当捧，则会查之请，似当听之矣。既曰宽免，而又肆慢辱，事虽骇痛，备送银债则不可，中江会查之外，似无他道矣。李廷济曰，小臣之意，与尹淳大体则同，而大槪彼虽夷狄，身为皇帝，四十年礼待之外藩，公肆诟辱者，盖其癖痼于爱银故耳。若不充其欲，则必不准所请，而厥银终不可备送矣。国辱可雪，则六七万两银子虽多，何可不为备送？而既不行查，今乃曰查得送银，则有非诚实底道耳。臣闻负债人，多在安州、龙川等地，而变易姓名，不入于清债文券中云云，圣上虽好生，此等犯一律，贻国辱之人，何可置不何问乎？自首十二人虽小，平安道及开城府，指挥捧之，则可捧数万两云云，为今之计，别为咨文于礼部，以为自康熙时方物多减，随事曲庇，故海外弱国，专恃皇恩之始终存恤矣。今番咨文，实多惊心，负债人等，方一边督捧，若不得尽捧，虽尽国之力，可准厥数，第皇上既许宽免，故不敢入送云云，则彼必乐闻，而且彼虽曰，宽免之后，何可还捧云云，亦无触激之端矣。会查一款，奉使大臣亦入侍，而此则弊端甚多。既请会查之后，姓名疑似之人，当一一押赴于查地，而生杀之权，既在彼人，人情恶死，难保如期毕集。若胡差，以查事出来，而应查者，不为毕集，则实近于慢书中不能办理之说矣。奉使大臣，当有以善处，而臣意则以查事为难，债银则必示捧给之意然后，可以释彼之心矣。李寿益曰，见北咨，则上下语意，决非宽免之意。古语曰，不从其令，从其志，咨文中，尤为痛迫处，专在于不能办理四字，而以此观之，其欲捧债银之意，隐然形诸文字上，尹淳之言，极合于事理矣。彼既曰内帑银，则不可不捧，以示毕竟准偿之意，则能中得雍正欲捧银之肯綮矣。若不出此，而徒送辨诬使，则何可准请乎？南一明曰，不能办理四字发明然后，国辱可雪。债银，虽难猝然尽捧以送，先以若干付送于今番使行，以示毕竟准偿之意然后，可以辨诬，尹淳所达，是矣。李匡德曰，雍正慢言，至举先大王御讳，辱莫大焉，而亦非异事。货赂交通，明有约条，自前一切禁断，而发觉之后，不能依律处断，彼已无忌惮我国之心矣。国纲之凌夷至此，虽敌以下，难免其辱，况以彼为皇帝者乎？初头若能善处，负债人等，依约条诛之，债物尽数捧送，则慢言何至于此？今番使行，以初不善为，直为谢罪，厥银则以示征捧入送之意，极善矣。李寿益曰，匡德之言极好，而到今，以初不善为之意追谢，极不当矣。李匡德曰，当初负债人处，待以不死者，乃区区小仁也。大体既错，小仁何可顾见乎？李寿益曰，负债人等杀之，极当矣。尹淳曰，臣之初头意见，与匡德同，而奉使大臣，当有长虑，故小臣迷见，参以大臣所见，折衷裁酌，有所仰达矣。我国举措得宜，则彼乃敬惮，而彼知我国举措之不善，故一事二事，辱言转加，方来之虑，亦大矣。不能办理四字，我国不能辨，则何以为国乎？沈寿贤曰，臣闻匡德之言，不胜惶恐矣。臣前后登对，一言一事，不合于人心，而此事，臣既奉使以去，故有所达矣。负债二百馀人，何可尽杀？此弊非今日创有者，故待以不死，不害为盛德事，而彼负债人等，聚会查辨，则不能办理四字，亦岂不辨解乎？小臣受命以去，而廷臣之言多异同，不无沮戏之意，臣极以为切迫矣。李光佐曰，僚相之言，亦不然矣。初既不善处，此致辱罔极，今日广询博采而处之，可补前失矣。尹淳曰，臣抑何心肠，欲沮戏使事乎？宋时虏使在馆，韩琦授应对之策十条于馆伴，则八条尽符矣。臣方撰咨文，而文不成理，不成理之事，岂可得成？臣以此，知会查之必难成，且会查之后，彼若曰，此等人，初何不查出云尔，则此将奈何？上笑曰，此言过矣。今何必多争？初议使名之陈奏谢恩先后，而依领相言，博询于群下矣。李匡德之言，固是矣，而当初处此事者，过于仁。其过则亶在于予，负债自首者十数人，依约条境上枭示，则岂不快乎？而虽然此负债人等，初非一二人，潜入彼中，出债而来者也。凤凰城及栅门等处，多积货物，以外上给我国人，故我国人，初非出债，而以致负逋者多，前后若此类，亦伙然，何可一一尽诛也？栅门及沈阳等处通货，已成谬例，自我罢之极善，然沈阳及栅门开市，自何时创行乎？吴命恒曰，八包坐在沈阳，交易已成谬例，而此乃中间创设者也。以此奸细之徒，凭借八包，多得清债以来，而八包之窠渐广，其弊无穷矣。且译官辈，称以延卜，入往沈阳等地，以作酒食之场，而清债之迳，由此大开，延卜时，又交易于栅门，今日许多弊端，皆由于沈阳八包矣。沈寿贤曰，译官延卜，古则无之矣。数十年前，称以延卜，译官辈，入往沈阳及栅门等地，与彼人交易，而自义州收税，职此而乃有清债之弊矣。上曰，初头，岂渠辈潜往乎？非有鬼运而神输，则必由湾府入去，而自湾上，初不能痛禁，以致此弊矣。今所称负债者二百馀名，何忍尽杀，而虽欲区别，何以区别乎？前后史册，以大国无捧债于小国之规，我虽弱国，何可按成册捧债，入送于彼国乎？渠亦以此，初则不敢称皇旨，而甲军辈，乃称皇旨云云，渠初颇知愧而然也。负债人姓名，既多变幻，今使之自首，必多不肯，而彼既曰宽免，亦何可尽杀？向来咨文更见之，与予意不同者甚多，病则果有之，而当初用次策而然矣。未能办理四字，国耻罔极，而欲伸则反贻羞于国家，且凡事，病生于快处，此亦不必快矣。使名则以陈奏兼谢恩使为定，方物则依近例勿封，可也。以初头咨文中，语不委曲，以致北咨，语犯先王，极为痛迫之意，撰咨文，而且以今番咨文后，始知为内帑银，尤极惊心。我国人虽换名受来，其中负债奸民，何可不为查出之意？申及咨文中，可矣。初则予不善处，而今则卿奉使以去，须十分善为之，户判之欲备送厥银，以雪国辱者，亦未必周思矣。予知卿忠谨，故使事专委送之矣。孔子曰，南容三〈以下缺〉

12月9日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈陈疏受由〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈未肃拜〉。右副承旨朴弼哲〈病〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉朴弼载〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁烈王后忌辰。

○辰时，日有两珥。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东源在外，掌令权孚，持平李寿益呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴弼哲启曰，远窜罪人尹凤朝绝岛安置事，命下，而台谏方以设鞫严问，以正邦刑论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣李光佐，提调臣吴命恒，副提调臣郑锡三启曰，今日天气复凝寒，伏未审此时，圣体若何？大王大妃殿气候，何如，王大妃殿调摄之候，亦何如？即伏闻医官之言，王世子有腹部不平之候，伏不胜惊虑之至。医官等，皆以为前剂入黑参丸，今不必连进云。臣等率诸医入诊，详察气候后，议定仍进当否宜当。敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事。世子腹部不平之候，不至大段，而黑参丸已命停止，勿为入诊，亦勿问安。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○郑锡三启曰，右承旨宋真明，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以别兼春秋吕善长牌不进罢职传旨，传于李重观曰，只推，明朝更为牌招。

○备忘记，传于李重观曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○阙内各司摘奸单子，传曰，金虎门，例有把摠哨官入直，而昨日摘奸单子中，不书把摠，故意谓传书时遗漏，取考草举案，则举案中，果不书塡矣。莫重内摘奸，无端不进，事甚骇然。此虽非阙直之比，不可无警责之道，把摠沈喜雄，令都监参酌决棍，当该。〈以下缺〉然而麟庆事，湖南御史已发之，结者当解之矣。顷见所纳文书，则亦详尽，而此异于暗行，且已摆脱常格，则当终始付之于一人之手矣。成均馆典仆，御史尚欲治之，麟庆查事，何可不当？庆尚道御史朴文秀，亦有受湖西事以去，匡德若不当麟庆事，则文秀，亦必不当矣。麟庆事，付之匡德，可也，而麟庆事既付，则兪斗基事，亦一体付之，可也。〈出举条〉

○吴命恒所启，仍逆案罪人缘坐之类，各道查报毕到，当发配，而其中罪人郑麟重，则出继于其叔，而本生亲缘坐者，近日击鼓，故取见礼曹立案，则出继明的，本生亲则宜有分拣之道。且麟重之女，前日没为官婢者，乙巳蒙放后，亦有出嫁者云。今番更为收坐，似或可矜，下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？李光佐曰，当初收孥时，虽未出嫁，一女子，有何干涉于逆谋乎？分拣，似宜矣。上曰，然矣。麟重出嫁之女，今又收坐，过矣，麟重出继，则本生亲缘坐，亦勿论，可也。〈出举条〉

○吴命恒所启，罪人金昌道，有养母，而无礼斜文书，前日缘坐，以其户籍悬录之故，混入成册修报中云，今番似当分拣矣。上曰，此等事，其时不免，已甚矣。今则分拣，可也。〈出举条〉

○李匡德所启，向日旧大同未捧，有荡减之命矣。其中守令，或不无已捧舞弄之弊，至于养户，亦多私捧偸食之类。虽零零琐琐，石数不甚多，然方令某条查出，若或至千数百之多，则固不敢轻用，而若干之数，取以补用于赈资，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李匡德所启，书员贸易，为湖南各邑悔盗gg诲盗g之资。贸易过多之邑，则称以饶邑，人多求之。盖以贸易责书员者，使书员，盗实结也，极为无据。其弊，与别单中各厅一样。今后若不革旧，依前使书员贸易守令，则别立科条，各别论罪，何如？上曰，大臣之意，如何？李光佐曰，不但湖南为然，诸路各邑，在处皆然。有志之士，为守令者，间欲革罢，而俗吏，辄皆挽止矣。臣曾任尚州时，罢去书员贸易，则官中凡需，果为难继。以此诸邑守令，亦不得革罢矣。然勿论难易，事有可为者，有不可为者。谓书员当偸窃，而勒授轻价贸易者，安有如此事乎？今既上达，严立科条，随现重究，宜矣。沈寿贤曰，使书员偸取民结，以供官用，此何异身自盗用乎？御史既已仰达，此后随现科罪之意，严立科条，宜矣。光佐曰，此皆出于守令侈滥之弊矣。守令若简其所率，节其用度，虽无书员贸易，岂不支过乎？吴命恒曰，守令侈滥之弊，诚有如领相所达矣。臣曾见《海东名臣录》，则前朝忠臣吉再儿时，其父为宝城郡守，以官廪之小，不得率去，故再出游洛东江，见小鳖，泣曰，分离父母，物与我同。此乃丽末事，而守令犹如此。今之守令，滥率多而用度广，百弊皆从侈滥中出来，书员贸易，即其一也。诸葛亮治蜀尚严。今亦不可不尚严，此后书员贸易，以田结滥用律，严治，宜矣。上曰，各别严禁，依领相随现重究之言，出举条申饬，而太甚者，用兵判所达，与田结滥用者，一体论罪，可也。〈出举条〉

○李匡德所启，小臣为湖南民，湖西秋牟五千石，以牟种，已请得矣。今年湖南，秋旱忒甚，麦田不得耕种，故民间专废秋耕，诚为可闷。其中可耕春牟处，臣以觅给种子之意，已与民间相约，而湖西，春牟还上甚小，难得，京畿则各邑春牟还上，多有之，沿海畿邑所储，将至二万石许。其中二千石，与湖西所得秋牟相换，及今船运以去，分给湖南穷民，以为解冻后付种之地，则可救穷民一分之急，臣亦当不失信于民间矣。畿邑春牟二千石，即令划给，何如？上曰，此事何如？即今海口无冰凘，可以运去耶？李光佐曰，海口虽有冰凘，海水不冻，岸下暴深，可以泊船，则亦可运去矣。春牟种，不必换湖西秋牟，而京畿沿海邑春牟，即为划给，似宜矣。匡德曰，请分付庙堂，定差员，择定南阳等浦口所泊完固船只，即为载运之地，何如？上曰，畿邑所储春牟还上二千石，划给船运事，自庙堂分付可也。〈出举条〉

○李匡德所启，向者成均馆奴婢推刷时，咸平、务安等邑，怨声甚多矣。上曰，此乃其时拿问推刷官李世瑃事乎？匡德曰，然矣。伊时成均馆下人，臣下去时，欲捉去湖南民人等所见处，欲治其罪，此事何如？上曰，捉去湖南，未免已甚，付诸京司，使勿收赎，重治，可也。〈出举条〉

○李光佐曰，弘文录，如此迁就，故当圣上典学之日，在廷才学之士，未得与劝讲之列，必于李匡德未下去之前，完新录，何如？上曰，昨日政，东壁何不出乎？尹淳曰，待郞官，故未及差出矣。上曰，李匡德方为铨郞，而湖南事急，不日当下去。虽斋戒，有牌招开政之规，今日牌招开政，差出东壁，可矣。光佐曰，今则日晩，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○李光佐曰，御将赵文命所兼带宾客经筵之任，自上已许递云，因谁人所达乎？上曰，知申以为，御将以兼带引嫌不出云，故许递矣。光佐曰，当此人才眇然之日，赵文命多词学，置之两筵之间，必多裨益。自古文宰，亦兼武衔，故虽将任，兼带两任无妨矣。今此许递，极为可惜。上曰，初则予不欲许递矣，召对时，知申备陈其难安之状，故许递矣。已递者，不可还仍，此后令铨曹依前随窠备拟，可也。〈出榻前下教〉

○尹淳曰，翰荐事，已悉于吕善长疏中矣。权爀初不应讲，故至今未付职，向者徐命彬，亦不为应讲，故出六矣。下询大臣而处之，何如？李光佐曰，此与徐命彬事，同矣。上曰，一体出六，可也。然则新荐吕善长、沈泰贤当之乎？淳曰，然矣。〈出榻前下教〉

○吴命恒所启，南泰绩，顷因湖南贼患，李台佐陈达，特为差送全州营将矣。今闻湖南贼患，不至太甚，而泰绩，有八十老母，情理可矜，其在体下之道，宜有处分矣。上曰，顷闻御史言，则与前所闻贼患，颇有异，南泰绩，何必破格差送？改差，可也。〈出榻前下教〉

○持平李寿益，正言郑羽良所怀，请付处罪人郑澔，及第闵镇远，倂命远窜事。〈措语上同〉上曰，亟停勿烦。

○持平李寿益，正言郑羽良所怀，请伊时当事相臣罢职。〈措语上同〉上曰，此一节，顷已下教矣。当初旨意，出于予，予既不善处，而诿之于伊时当国大臣，非自反之道，且移咎臣邻，自非美事也。罢职薄罚，不必持难，而究厥所由，咎在于上矣。其时赵判府事，亦请负债人枭示，则今乃用罚于其时大臣，实非国体，其勿强烦。

○持平李寿益所怀，请安置罪人征夏亟正邦刑事。〈措语上同〉上曰，勿烦。

○又所怀，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断事。〈措语上同〉上曰，勿烦。

○又所怀，请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令攸司依律处绞事。〈措语上同〉上曰，勿烦。

○又所怀，请其时覆逆承旨，请对玉堂，首发台臣，倂命极边远窜。〈措语上同〉上曰，勿烦。

○又所怀，请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令攸司依律处断。〈措语上同〉上曰，勿烦。

○又。〈以下缺〉

12月10日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐〉。右副承旨朴弼哲〈式暇〉。同副承旨柳万重〈坐〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕直〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，江陵府使李廷杰。

○右承旨李重观启曰，去夜史官二员待命事，命下，而入直注书及上番兼春秋，事当进去，故屡度催促，则假注书朴弼载，称以书役方急，推诿下番之际，中使已出，留门且急，终使下番替行，其间时刻，自致差迟，致令史局，一时俱空，事之未安，莫此为甚。新进傲慢之习，不可不警责，故欲为请推，则托以当初下人，不能详传，未及闻知，草启辞，终不书呈，其在事体，尤极骇然。本院请推之外，无他可施之罚，注书朴弼载，从重推考，何如？传曰，允。

○同副承旨柳万重启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而领右相大祭肄仪进去，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而本府褒贬相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨郑锡三启曰，新除授左副承旨李廷弼，即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书朴弼载有頉，代权基彦。

○左承旨李仁复启曰，假注书权基彦，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣赵镇禧，以陈奏使书状官，与正使有相议事，今日出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以弘文馆言启曰，新除授副应教郑锡五，校理姜朴，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教郑锡五，校理姜朴等牌不进罢职传旨，传于李重观曰，并推考传旨捧入。

○备边司荐望，东莱府使权孚、具命奎、黄翼再。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○柳万重，以侍讲院言启曰，本院新除授司书尹尚白，除拜之下，不即出肃。说书李宗白，自乡入来之后，连呈辞疏，尚不出肃。司书尹尚白，说书李宗白，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重观，以礼曹言启曰，去十一月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，使行日期，待副使上来，来十二月晦间，或正月旬前，更为推择事，榻前下教矣。更令日官推择，则拜表吉日，今十二月三十日，来正月初十日俱吉，而方物封裹，则前期三日，十二月二十七日，或正月初七日，当为定行云。待副使上来后，以此两日中，禀旨定行，何如？传曰，允。

○李重观，以礼曹言启曰，今此藏冰时，西冰库别提有頉，代主梗官加差出送矣。即接西冰库所报，则司宰监直长宋翼辅，奉命出来后，病势猝重，有难看役云。其代，启下加差官平市署令尹熙启，事当出送，而亦以身病甚重，不得进去云。他无变通之道，平市署直长崔尚远差送，使之看役，何如？传曰，允。

○柳万重，以义禁府言启曰，以黄海监司状启，刑曹粘目，文山前万户罗亿龄，移本府处置事，允下矣。罗亿龄，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以御营厅言启曰，去十一月下番马步军兵别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给别单，及东营新营入直军兵等，番中日单子，并为书入之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以兵曹言启曰，王世子入学、冠礼、嘉礼，合三庆别试武科初试额数，依己酉年例试取事，顷已启下，而吉日，自礼曹，亦已推择，武科节目，今当磨炼，故取考誊录，则己酉年别试武科初试额数八百人内，两所各取二百二十人，庆尚道八十人，全罗道八十人，忠清道五十人，黄海道五十人，平安道五十人，江原道二十人，咸镜南北道各十五人，分定矣。依此试取之意，行会各道，而规矩则临时启下，知委举行，何如？传曰，依为之。

○李重观，以兵曹言启曰，今十二月初九日，幼学高友三称名人，自通化门入来，初十日，幼学边宗岳称名人，自宣仁门入来，幼学边得臣称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，通化门守门将。〈以下缺〉

12月11日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈病〉。右副承旨朴弼哲〈式暇〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑锡三启曰，来十五日，儒生殿讲日次，而上前开拆相值，頉禀。传曰，知道。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东洙在外，掌令权孚，持平李寿益呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李仁复启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○郑锡三启曰，副提学宋真明，除拜累日，尚未出肃。新录命下之后，不即举行，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学宋真明牌不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○李仁复启曰，副提学宋真明，既有只推之命，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学宋真明再招不进罢职传旨，传于柳万重曰，推考传旨捧入。

○轮对官入侍时，上曰，今日召对，当为之，谘议沈錥，使之来待后，更禀。

○李仁复启曰，谘议沈錥，依下教今日召对时，同为入侍事分付，则以实病不得来待云。敢启。传曰，知道。

○传于柳万重曰，召对为之。

○传于柳万重曰，昨夜宫城外，内摘奸时，日寒若此，故入直军卒，冻伤与否，一体下问矣。数虽不多，冻伤者有之云，予甚矜然。其令军门，衣资药物题给，此外特甚衣薄者，衣资参酌题给，俾免冻伤事，分付诸军门。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理臣赵镇禧，以陈奏使书状官，今日会同坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事体未安。副修撰吕善长，以别兼春秋，方在史局入直，无他推移之道。副应教郑锡五，校理姜朴，既有只推之命，并更牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○柳万重，以义禁府言启曰，以忠清监司状启，刑曹粘目，镇岑县监徐宗镇，木川县监郑希泰，移本府处置事，允下矣。徐宗镇，今方待命于本府，即为拿囚，而郑希泰，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○柳万重，以摠戎厅言启曰，本厅再运上番军赏格试才，明日设行于南小营矣。广智营入直军兵，依例除标信出用之意，敢启。传曰，知道。

○李仁复，以赈恤厅言启曰，海西月课铳药丸三种价米，专属本厅，取其剩馀，以补赈资后，定其主人，给价措备，分送各邑事，定式施行矣。即接备局甘结，则因本道监司状启，月课军器停止事，覆启，分付矣。今年海西年事，虽不免灾歉，一自详定之后，月课等价米，元不责出于民间，则莫重备边军器事，不当停废。且既自本厅，预给价于主人，备置三种，则此亦难处之一端，故月课，勿为停止事，禀议庙堂，则大臣之意，亦如此。自今以后，永勿停止之意，分付该道，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，兵曹参判赵文命，原疏留中。

○答兵曹参判赵文命疏曰，省疏具悉。疏中所陈，大意则周密，玆事已谕于昨日筵中矣。今此遣使，诚不可已。疏末所陈，诚甚切实，可不留意焉？所辞两兼带，未免过矣。卿其勿辞察任。

○副应教郑锡五疏曰，伏以，臣本庸陋，百不犹人，荣涂华职，夫岂一分近似，而过蒙翦拂，猥厕法从，居常凛惧，若陨渊谷。至于经幄论思之地，尤非臣所可猥叨，参录八年，前后撕捱，未敢膺命者，非徒才分之不逮，自知之甚明，亦以其时馆录，人言喧藉，义不可以放倒廉隅，冒没行公故也。向于更化之初，苟然备数，迫于严命，不得不数日持被，而缘臣巽软，不合时样，见非物议，寻单得递。其后斥补之议，至发于政席，而枳于旧践，殆近半年，则公议之严，槪可知矣。不意玆者，遽承新命，臣诚惊惶，罔知攸措。玉署东壁，地望有别，设令臣初不得罪于公议，固不可以滥竽，况今新录迫前，承乏苟充，殆若缚束而使令者？臣若甘被抆拭，厌然担当，扬扬冒处于积年违逋之地，则臣实自愧，人谓斯何？且新录时东壁，比诸平时，尤为自别，从前固无如臣于苟参圈录者。臣虽欲苟贪荣名，冒昧当之，其势末由，莫重馆录，将至于缘臣而迁就，此岂朝家急急变通之意哉？臣情势之外，病情苦剧，素患眩症及痰火，遇寒添加，头目瞀乱，支体牵掣。顷日虽幸蒙恩调治，症势愈痼，万无自力之望，而再召之下，不敢坐违，随诣阙外，拜章径退。伏乞圣明，察臣情势之至难安，病势之至难强，亟许镌削，使馆录毋滞，私分粗安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○别兼春秋吕善长疏曰，伏以，臣于史局兼任，有不敢违例冒当者。虽蒙前后圣批，谆复gg谆复g开谕，而揆诸古规，大相拘掣，势穷理极，进退狼狈，昨控辞本，见阻喉司，坐违严召，万不获已。罪积逋慢，实合万殒，而圣渥益隆，罚靳例勘，又不待喉院启禀，特降牌招之命，恩数优异，旷绝常格。臣感激殒越，他不暇顾，不得不祗谢恩命，冒就禁直，而第伏念史局新荐，格例甚重，必待备员，意有所在。玆敢悉摭馆中古事，复此陈暴，以冀圣明之裁察焉。夫别兼主荐，始于崇祯壬午，而先进诸人，尽数见差，使得齐会博议，实所以重其事也。逮自近年己巳以来，别兼，只具二员，揆诸古意，其失已远，而犹得上下备员，相议有地，至于独差一人，使当荐事，历考前例，曾所未有。只于向时，创而行之，此实一时苟简之事也。在今日，可以为戒，而不可为法。先进人中，虽使他无无故者，政宜从长变通，毋使古例有损，况臣之下位？除罢职在外外任外，尚有四人之多，其所自引为嫌者，不过意外横逆，朝家亦不曾以其情势，有所区别，自下达上，循次付职，乍罢还叙，无故见在，而今无他端，旋又舍置，越次差臣，独责荐事，大违规例，不成举措。设或朝家，曲伸四人之廉隅，不复举论，本馆，亦宜以此，明白停当，作一节拍，然后臣可无越例替当之嫌，而亦宜别加讲究备员之道，毋令三百年史规，终至废失也。今臣，虽已承命就职，而玆事未蒙处分之前，荐事无可完之日。伏乞圣明，俯加照察，亟令本馆，禀处焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏辞，令春秋馆禀处。

○丁未十二月十一日，上御熙政堂，轮对官引见入侍时，左承旨李仁复，假注书权基彦，记事官金声发、吕善长，义禁府都事赵载博，刑曹佐郞朴弼显，军资监判官李保命，典狱署参奉金大成，西活人署别提沈㴒，同为入侍。承旨李仁复进伏。上曰，轮对官以次进对，可也。赵载博进伏。上曰，职姓名。载博曰，小臣，义禁府都事赵载博矣。上曰，既知直出六品，则履历则今复不问，而所怀可达矣。载博曰，别无可陈所怀矣。载博退伏。上曰，又以次进达。朴弼显进伏。上曰，职姓名。弼显曰，刑曹佐郞朴弼显矣。奏声颇微。仁复曰，高声奏之，可也。弼显曰，小臣，刑曹佐郞朴弼显矣。上曰，曾经桂房者乎？弼显曰，小臣，曾前忝叨洗马矣。上曰，既经桂房，则履历不问，而职掌可达矣。弼显曰，秋曹，有详覆司一二房，而小臣所掌，则详二房矣。上曰，有所怀乎？弼显曰，秋曹岂无种种弊端，而即今则姑无大段之弊。若其小小者，则当议于本曹堂上而厘正之，别无可陈所怀矣。上曰，又以次进对。李保命进伏。上曰，职姓名。保命曰，小臣，军资监判官李保命矣。上曰，前入于轮对者乎？保命曰，是矣。上曰，履历则已悉于前入之时，故今更不问，而职掌可达矣。保命曰，军资监所掌，只是米面，而四郞厅分掌之。一所则判官掌之，二所则主簿掌之，三所则直长掌之，四所则奉事掌之矣。上曰，所怀。保命曰，无他所怀，而本监近来凋弊莫甚，且掖属及诸司员役，军门将校等颁料，皆自本监为之。受料之辈，瞒报本衙，自上司，种种有推治本监下吏之弊，故给料之时，不免厚量以给之。是以无面者多，欠缩者多，员役或逃或流，其势殆不可以保存矣。上无发诺gg发落g。保命退伏。金大成进伏。上曰，职姓名。大成曰，小臣，典狱署奉事金大成矣。上曰，曾入于轮对时，故不问履历，而可达所怀矣。大成曰，本署，乃刑曹仰属司，而讯杖笞杖，自本署进排，一年所受价米十石，计一朔不过十馀斗，而所进排讯笞杖，则几至二十馀駄。以此十馀斗米，不能准备，不免以其朔下助备，已为难堪。加以阙外五上司，阙内三上司，及都监排设时，合十馀处笞杖，亦令本署进排，无以支当。故上年二月陵幸时，本署以此意上言，自刑曹取考《大同誊录》，则诸上司笞杖，元无自本署进排磨炼给价之规。或是一时借用，仍成谬例，从今革罢之意，至为回启允下，而本署衙门，自是卑下，故上司之策应进排，犹夫前日，狱隶不能支堪，事甚冤闷，故敢此仰达矣。上曰，此则秋曹所管矣。与本曹堂上，商议变通，可也，非可陈于筵席者也。仁复曰，金大成筵席所陈，极涉猥屑，推考，宜矣。上曰，生于筵席而然，勿为推考。仍教于金大成曰，今日狱囚，其无冻毙之患耶？各别申饬，俾无滞囚之弊，可也。大成曰，姑无冻毙之患矣。大成退伏，沈㴒进伏。上曰，职姓名。㴒曰，小臣，西活人署别提沈㴒矣。上曰，履历。㴒曰，小臣，初授穆陵参奉，仍迁礼宾奉事，汉城参军，升活人别提，以禁府都事，出为奉化县监后，复职为禁府都事，又除为任实县监，递来后，复叨是职矣。上曰，职掌。㴒曰，本署，专掌都民疾病者之救活事耳。上曰，所怀。㴒曰，别无可达，而虽有些少弊端，本署，乃是有提调衙门，可以随事相议变通矣。沈㴒退伏。上曰，金吾郞赵载博进来。载博进伏。上曰，前已申敕，而日寒如此，牢囚可念，修补囹圄，更加申敕，俾无冻伤之弊，可也。载博进伏。仁复进启曰，向日次对时，以台谏呈辞不捧之意，已有下教，而其中岂无实病者乎，亦岂无情势难安者乎？一切不捧，似涉太过矣。上曰，若如此，则便是胶柱，其间实故者，则政院当知而奉行，可也。仁复曰，既有勿捧之下教，故呈辞中，虽有实病及情势不得已者，而政院难于直为捧入，故有此仰达矣。上曰，俄已下教，而金吾、秋曹狱囚之积滞者多矣。更加申敕，使之频频开坐，俾无滞囚之弊，可也。〈已上抄出举条〉上曰，今日当为召对。谘议沈錥，召而待之，使之同入，而若知其入来，则即下召对之命矣。沈錥入来后，即为禀启，可也。〈出榻前下教〉诸臣，遂退出。

○丁未十二月十一日申时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官柳万重，侍读官赵镇禧，假注书权基彦，记事官柳得章、吕善长，同为入侍。侍读官赵镇禧，读《皇明通纪》十九卷，自甲申万历十二年二月，御史屠叔方，奏免建文诸臣，至李如松旋趍二字阵，起伏曰，旋趋之趋字，虽印趋字，而文理则当作趣字矣。上曰，作趋则不成文理耶？镇禧曰，文理亦通，而趣字胜矣。参赞官柳万重曰，趋字亦成文理矣。上曰，依本文读之，似无妨矣。镇禧读，止凛凛奉读者。上曰，承旨读之，可也。万重读，自慈宁宫成，止遂命飞骑取进。上曰，注书读之，可也。假注书权基彦读，自常孰布衣许士廉，以民运白粮，止袭伯爵一辈从之。上曰，记事官读之，可也。记事官柳得章读，自三月阁臣，恭进太祖高皇帝御批敕谕，止歹商，遂与建州奴儿哈赤婚。上曰，别兼春秋读之，可也。别兼春秋吕善长，自万历十七年，阁臣王锡爵，为其子衡自辨，止雒于仁，进酒色财气四勿药箴，读毕。镇禧起伏曰，凡《史记》所载，鉴戒甚明，善者可鉴，恶者可戒。吏科给事中，邹元标，因内庭火灾，以修省六事进戒，曰保圣躬，以寡欲，曰亲臣工，以召对，曰开言路，以虚受，曰谕百官，以软熟为戒，曰节财用，以难继为惧，曰拔幽抑，以宽罪等语，皆切实之言也。其时不惟不能开纳，反以为罪，此万历之政日衰，其终之不如其初也。愿圣上，勿以史观史，有若臣工之亲戒于圣躬者然，常以此六事为念焉，则国家幸甚。上曰，其言甚好矣。孔子于鲁有讳焉，自古少信史，至于《明史》尤甚。今虽不可尽信，元标之言，凯切如此，而其时反以疑君怨上，罪之，良可慨然。镇禧曰，元标之言，设有不当处，不可以疑怨，罪之，况其言切中时病者乎？惟圣上，可以鉴其言而戒其不用也。至于第三板，以王守仁、陈献章、胡居仁三人，从祀孔庑者，可见崇儒之盛。然明之学者，多尚陆学，胡、陈二人，姑舍勿论，至于王守仁，则世所称大儒，而其学，背于朱子，专尚江西者也。皇明道学之不明如此，可胜叹哉？上曰，然矣。万重曰，自宋以后，道学歧贰，阳明之学，专崇陆氏者，而乃反崇奖之俎豆之，至于从祀圣庑，则皆由于皇明尊尚之失其道也。上曰，然矣。镇禧曰，神宗，欲取视光山县牛所产死麟，沈鲤谏之，其疏可谓得体，而遂命飞骑取进，不亦甚乎？和气致祥，乖气致异，太平之世，固多祥瑞。然国之治乱，在于人君之修省，不系祥瑞之有无。尧水汤旱，非祥而灾。然尧、汤修省，治臻熙皥，则世之祥瑞，孰有大于此乎？后世则不然，汉之凤凰、麒麟，唐之甘露、白鹊，书之史册，非不赫然观美矣。其治之视于尧、舜之世，何如也？至于宋人之以丰州柿木虫食为祥者，尤可以惹人嗤笑。祥瑞之不足贵者，有如此矣。上曰，汉时，指鹖雀以为凤凰者有之，亦此类也。元来此史，无纲目，各以所闻杂记之，言多不实，以牛产麟之说，固怪骇矣。若其初生之犊，则牛与麟，谁复辨乎？万重曰，牛之产麟，实怪矣。虽产真麟，是灾也，非祥也。至于飞骑取视，则其时之惑好于祥瑞，可知矣。安知无其时因其惑好，而以麟为欺者乎？镇禧曰，其时，必有异常，故奏之天子，至于取见，而虽曰真麟，不可如此之惑也。上曰，以牛产麟，不可谓之祥也。麟生即死，不可辨其真赝也。沈鲤之言，不及于此，可谓有未尽处矣。镇禧曰，明末文胜之弊，可谓甚矣。郧阳巡抚李材，于军中，开讲学，聚学徒，以立书院。军中书院，极其无谓，至减兵粮，以供讲学之费，致令将校，鼓众噪乱，此皆末世文胜之弊也，实为今日鉴戒者也。上曰，以此观之，今日书院之弊，可胜言哉？皇明，以天下之大，李材于军中，立一书院，而尚且致乱，况我褊少之邦，书院之设，不知其几处矣。其弊未有甚于近来，则李材此事，尤可以为鉴矣。镇禧曰，书院之弊，诚如圣谕矣。大凡为治之道，文质相称然后，可以无弊，文或胜质，则其害无穷。书院本意，则盖为学者藏修之所也。其劝学造士之意，岂不美哉？即今徒尚文具，不事其实，一人之叠设书院，或不止三四处，则反为良民之害，而实无藏修之效矣。此正损文崇实之时也。上曰，我国今日，何等时耶？生灵颠连，国事岌嶪，实无支吾之势，而书院叠设，在在皆然，募入良民，作一避役之所，至使郡县，不得签丁，则近来书院，诚为痼弊。前后以不得叠设之意，累次申敕，而尚未施行，到今救弊，亦为后时，而不可但已。禁令后书院叠设处尚存者，三南别遣御史处，使之查闻，可也。万重曰，以此出于举条，申敕，何如？上曰，依为之。〈以上抄出举条〉镇禧曰，虽是道学之士，有一书院，则崇奖至矣。何至纷纭叠设乎？只许一书院，而其外则一倂毁撤，可也。上曰，朱子以后之人，能承朱子之意，其有阐明学术者，则士林齐起，建置一处书院，可矣，而若或多置，虚尚文具，则弊端无穷，反非尊敬之意也。今则书院之设，一所二所，无处无之，禁令后叠设者，皆毁撤，可也。万重曰，书院之弊，不一而足，毁之固当，然若于一时，不别久近，率皆毁撤，则士气拂郁，必致纷纭，但禁令后叠设者，毁之，宜当矣。上曰，然矣。镇禧曰，第九板，辅臣王锡爵所达曰，皇上一出，朝送潞王，再出，行太庙时享，常朝日期，尽行传免，其下，更引世宗事为戒，而嘉靖之间，人君深居九重，与外廷隔绝，则下情有不能上通矣。其曰屏声远色，粝饭澣衣四十年，神明不衰，保身而保民云者，盖拈出宝训中赞德之语，以法祖之意，仰勉其君，而既以罕视朝为戒，则不可又引嘉靖之事为勉也。以此言之，万历之际，视朝甚罕，有驯致壅隔之患矣。此皆鉴戒者也。上曰，明之无史笔，俄已言之，此下八月，上始御殿受贺。以始御之始字观之，其时罕视朝，可知矣。镇禧曰，皇明，我祖宗朝臣服之国也。每读其史，多有感发之处。胡虏之陆梁，内侍之专擅，自古以此亡国者非一，而至于皇明受害尤甚。且东林党议，始于神宗之时，其端甚微，而末流滔天，建州奴儿哈赤，为李成梁所禽，其初至弱，而馀祸覆国，此两事，皆今日感叹而存戒处也。上曰，然矣。万重曰，第十三板，上御经筵，讲《贞观政要》，以太宗有惭德，遂停《贞观政要》，而以《通鉴纂要》、《大学衍义》进讲，此非也。人君之以尧、舜为期，固好，而若以实心实德行之，则前史所载，无非鉴戒之事也。虽《贞观政要》，善者可师，惭者可戒，则不害于实德为政之道矣。况汉唐以来，孰有如贞观之治者乎？若不以实心实德做去，则虽废《贞观政要》，而进《通鉴纂要》、《大学衍义》，有何裨益乎？上曰，其言好矣。镇禧曰，为治之道，顾力行何如耳。文帝曰卑之，无甚高论，而后元之治，后世无及焉。至于武帝，则初政甚高，若可以超轶三代，而其终则亡秦续耳。神宗之不讲《贞观政要》，而讲《大学衍义》者，其意固好，然以万历之治，较之仁宣之时则不如矣。故顷日《心经》进讲时，亦曰苟不存养，说话而已。经筵进讲之道，必以实心体行为务，然后可以责效。若或应文备事，则说话而已，顾何益乎？上曰，其言好矣。遂掩卷。上曰，近日以咨文事，疏章多矣。其皆出于朝报乎？否乎？自前观之，勿出朝报者，乃以勿出朝报，书而出之，元无勿出之意也。万重曰，自前果有是事矣。疏章虽使勿出，而丈丈誊去者，有之矣。上曰，今日有留中之疏，自今日为始，勿出，可也。万重曰，当出而申饬矣。上曰，欲使政院知此意故也。申饬一节未莹，此后政院，知而奉行，可也。镇禧曰，不必申饬，原疏留中，则自无誊去之事矣。上曰，我国之事疏虞，不能慎密。今乃思之，儒臣之言，好矣。此后则原疏当留中矣。万重曰，虽筵席之言，自然易泄，原疏若留中，则岂有传播之虑乎？上曰，予意亦然。有可议之事，则大臣、备局堂上入侍时，当为讲定矣。诸臣，遂退出。

12月12日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东源在外，掌令权孚，持平李寿益呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以都摠府言启曰，副摠管具圣任，以守御中军，本厅褒贬坐起事，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼启曰，副提学宋真明，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理赵镇禧，以陈奏使书状官，今日会同坐起时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，副应教郑锡五，疏批已下，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教郑锡五牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，推考传旨捧入。

○李廷弼，以礼曹言启曰，来戊申年正朝，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，陈贺节目，当为磨炼，而王世子进笺致词陈贺等事，依前权停乎？敢禀。传曰，依为之。

○李廷弼，以礼曹言启曰，因本曹草记，今此陈奏兼谢恩使拜表，今十二月三十日，来正月初十日，俱吉云。待副使上来后，以此两日中禀旨定行事，允下矣。副使今已上来，三使臣，必欲以岁前发行云，拜表今十二月三十日，方物封裹，前期三日，十二月二十七日定行事，知委，何如？传曰，允。

○李廷弼，以礼曹言启曰，本曹今秋冬等褒贬，设行于今日，而所属各司官员中，观象监主簿田德濡，训导安斗天、柳元昌，参奉朴泰崇，司译院副奉事赵光緖，参奉郑行哲，训导张采维、崔世格、李樟，惠民署直长金光垕，参奉郑道源等十一人，举案中，以进书塡，无端不参，事甚骇然。不可置之，并汰去，何如？传曰，允。

○李廷弼，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，景庙朝实录都厅郞厅弘文馆校理姜朴，违牌坐罢，依例令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○柳万重，以御营厅言启曰，宫城外入直军卒中，特甚衣薄者，衣资题给，俾免冻伤事，命下矣。即遣将校，摘奸于东营、新营入直军兵，则姑无冻伤者，而薄衣军，使之抄出，则至于一百五十七名，故襦衣襦袴，一一分给，以示圣上轸恤之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以春秋馆郞厅，以领监事意启曰，别兼春秋吕善长，陈疏以为，下位，除罢职在外外任外，尚有四人之多，其所引嫌，不过横逆独责荐事，大违规例，亦宜别加讲究备员之道云，而疏辞，令春秋馆禀处事，命下矣。所谓下位四人者，即文学赵显命，副司果曺命教，司书尹尚白，副司果赵迪命，而皆入于正言朴师圣疏斥之中。虽其所论无据，专出于一笔扫尽之计，而勿论言之是非，一番被斥，更不敢当荐事者，乃是三百年古规，则在四人自处之道，似无诿以横逆，更当荐事之理，朝家亦不当强其所必不可行者。此外付别兼在京人，只是一员，而付辄违牌坐罢，不以一人坐罢，而停荐事者，亦是前例，其他备员之道，更无可以讲究者，事理推不去处，设无前例，固不可以独当为拘，况有本馆已行之例，以此陈疏，殊为过当。使之斯速举行，即为完荐，何如？传曰，允。

○柳万重，以禁卫营言启曰，依传教，宫城外入直军兵中，冻伤与薄衣之类，即令各其哨官摘奸，则姑无冻伤，而薄衣十六名，入直外军兵衣薄，亦有三十九名，故仰体圣上轸恤之德意，各给木绵一匹，以为衣资之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以训炼都监言启曰，传曰昨夜宫城外，内摘奸时，日寒若此，故入直军兵，冻伤与否，一体下问矣，数虽不多，冻伤者有之云，予甚矜然。其令军门，衣资药物题给，此外特甚衣薄者，衣资参酌题给，俾免冻伤事，分付诸军门事，命下矣。即遣将校，使之摘奸，则宫城内外都监各营入直军兵，姑无冻伤者，而其中薄衣军，尤甚六名，各木绵一匹式，之次七名，各木绵半匹式题给，以示圣上轸恤之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以义禁府言启曰，时囚罪人洪处仁问启公事判付内，议处事，命下矣。击铮罪人，则例有放送后议处之规，而时无放送之命，何以为之？敢禀。传曰，放送。

○柳万重，以义禁府言启曰，京畿、忠清、全罗、平安监司，缘坐各人，查报成册，今已来到矣。承服正刑罪人郑麟重，子后得、彦得、敏得，子妇延顺，孙子金戊应，黄海道兔山县为奴婢，女庆任，今已出嫁，同生弟夔重、奎重，同姓三寸侄子瑢、瑛、球、琛、琰等，以麟重，曾前出继，依榻前定夺，并为分拣，妻完伊，同姓三寸叔尔瑗，既已物故，当为勿论。承服正刑罪人禹洪采，妻末任，女凤爱，江原道洪川县为婢，同生兄洪协，庆尚道金山郡为奴，同姓三寸侄子凤仪、凤翼，同道金山郡流三千里安置，同生兄洪龟，同道尚州牧为奴，同姓三寸侄子凤纪、凤臻，同道尚州牧流三千里安置。承服正刑罪人金盛节，茂朱官婢旕成，妾宣川官婢五蓬，仍其邑为婢，孙子柱天，结城县为奴，同姓三寸嫡侄子时发、时述、时吉等，全罗道临陂县，时逸、时讷、时喆等，同道咸悦县，并流三千里安置，妻丹爱，子妇顺惠等，今已物故，当为勿论。承服正刑罪人李正植，妻贞爱，子与孙、贵孙等，忠清道阴城县为奴婢，妾千德，同道平泽县为婢，同生弟宜植，同道温阳县为奴，同姓三寸叔涑、濯，同姓三寸侄子亿与，全罗道益山郡，并流三千里安置。承服正刑罪人金昌道，养母妹，以其无礼斜立案，依榻前定夺分拣，子得谦、福谦，同生弟昌衍，并全罗道扶安县为奴，同姓三寸叔寿伯，江原道歙谷县流三千里安置，同姓三寸叔寿河，侄子明谦，侄女今年生，同生弟昌世，今已物故，当为勿论。承服正刑罪人郑宇宽，母周阳，妾仁英，子岩回，女斗月，女终爱等，并平安道价川郡为奴婢，同姓三寸侄女自阳，仍居庆尚道咸安郡配所云，仍其邑流三千里安置，女斗爱，今为物故，当为勿论。仍逆案罪人李喜之，女今年生，同生弟毅之，全罗道锦山郡为奴婢，同姓三寸叔益命，前以他罪，全罗道灵岩郡楸子岛安置，仍其配所，缘坐安置，同姓三寸侄子九叱金，锦山郡流三千里安置，妻淑，今已物故，当为勿论。右罪人等，发遣府罗将，依例押送各其配所，而仍其所在邑定配之类，发关各其道，使之举行后，启闻施行，何如？传曰，允。

○右副承旨朴弼哲疏曰，伏以臣，禀气虚薄，素多疾病，待罪喉院，一旬淹直，不敢言病，黾勉供职矣，日昨登对，猝患关格之症，肠肚绞痛，不能俯仰，而入侍诸臣，不得擅出，才有申饬，故不敢违越，忍死以待，及至日暮，冷痰上升，胸膈痞塞，天威咫尺之地，将至昏倒之境，不得不仓皇退出。此实由于万不获已，而不惟其时气昏神迷，殆不省事，新进生疏，全昧体例，不待仰禀，径自退出，揆以邦宪，合被重诛。分义惶悚，无地容措，而逮夫趋出之后，急投药物，虽幸得免窒塞，而委倒直庐，仅仅经宵，及归私次，症势转剧，粒米不能近口，神识一向昏瞀，杂试医治，未有分减。今臣此病，盖非一时偶发，实是积渐所祟，旬日之内，决无起动之望。莫重出纳之地，不敢累日瘝旷，玆敢冒死仰吁于仁覆之下，伏乞圣慈父母，亟许递改臣职名，仍治臣违令径出之罪，以寻生路，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。踏启字。

○副提学宋真明疏曰，伏以，今臣之忝长经幄，是何名也？若谓之资历相近，任其循序而例得，则非简才之宜也，若谓录事当前，容其副急而滥吹，则非任人之体也。臣自被命以来，反诸身而无所当焉，则遂乃怵然而骇，惕然而惧，未尝不致慨于朝廷举措，于臣而大误也。噫，圣朝官人，孰非可慎，而从古抡简之严，无如此职，列朝皆用有经术文学，负当世重望者以处之，近虽渐不如古，亦皆极一时之选，未有如臣之凡陋贱庸不文无能，而突然进据者也。臣于五经之书，亦有未曾经眼者，则其不志学，固可知矣。少日之寻摘剽窃，不过习为科程文字，而亦觉短拙窘俚，无所比数。侥幸一第，又犯古人不幸之戒，始则妄傲而暴弃，终乃懒散而废抛，今焉文质无当，望实俱乏，只是倥侗无用之一物耳。向于重叨馆职之初，亦尝据实力辞，而适会朝仪草创，推移无地，强颜登筵，丑拙辄露，追思至今，发汗沾衣。伏况进乎是而居长席，初非贱分之所敢萌心，世亦岂以此等职地，期许于臣哉？臣若不念人器之不称，徒幸机会之可乘，冒没径进，若固有之，则其为羞当世而辱名器，孰甚于此？且臣窃念，家世儒素，不喜进取，先父、先兄，以经术文行，称于世，犹未经此任，乃若臣之第二兄及臣，次弟得除，同望并拟，如拾家中之物，臣又新陞资无履历，而骤叨至此，此可见官方之日以益轻，而若臣私义之怵惕不安，又万万矣。人忌物猜，理所必至，过福之灾，实甚可惧，且臣同席之嫌，一如谏院之时。亲承筵教，虽不敢过自回避，至于合坐同事，有非情私所可忍，使臣而才分文望，真可堪承，即此一款，亦系难进。昨者恩牌荐降，而未克祗承，顾念臣分，惶闷无措，圣度天大，罚靳例罢。三召之下，不敢偃然坐违，谨此趋诣于禁扃之外，而匪分之职，终难冒承。玆敢悉暴衷悃，仰渎于宸严之下，伏乞圣明，深惟本职之不轻，俯察微守之难回，亟命镌改臣职名，毋使瀛录之重，一任迁就，不胜公私并幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔之引嫌，向于筵席，已谕过矣，何复撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○砺原君柱，灵原君櫶等疏曰，伏以臣等，伏以今年上元日，殿下御暎花堂，召诸宗臣，引对宣酝，特下御制诗一篇，仍命赓进，和气融蔼，笑语从容，不啻如家人父子之怡愉嬉䜩，此实圣上敦睦之至意，千载旷绝之异数也。孰敢不钦颂铭镂，图所以不朽也哉？况臣等，适忝宗亲府有司之任，本府素清寒，虽不能张大其事，而亦岂无对飏圣德之万一乎？故全城君臣混，引肃庙朝辛未年宣酝后设宴进笺之例，以外邑救助之意，具达于筵中，即蒙上寿后设行之命。臣等于是，益复感激，聚首詑荣，屈指待期，今则进宴吉日已涓，臣府之设宴，亦是次第事耳。第伏念自庙堂，新有禁令，各司求请，一切停止，且本府所属淳昌、务安屯谷，因道臣状请，并议留赈。臣府既不敢为求请之计，又将失此常税之入，宴需当办，而实无所藉，成命虽存，而将未免中辍，在臣等揄扬盛事之微悃，其为欠缺，当复如何？当此朝家忧民赒济之日，臣等，岂独无仰体德意之念，而顾此屯税，略干谷耳。于赈资则有不至大损益，而于本府则所须实为大关重，故臣櫶，顷日三覆入侍，临罢时陈达之际，大臣，以临御时久，水剌差晩，请寝筵奏，故不得备进颠末，以草记入启之意，仰达而退出，即以草记，呈于政院，则政院退却不捧。盖此事，前后筵席，屡勤圣教，至许草记，则系是应行，不可但已之事，而如是阻搪，将不得上彻，诚为慨然。玆敢略具事实，仰渎宸严，伏乞圣明，特加参谅，还寝两邑屯谷留赈之命，俾令本府藉为宴需，得以奉行前旨，以副诸宗臣区区之望，不胜大愿。臣等无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今春上元引接日，卿等援引陈请，故有此下教矣，礼尚未过，补赈为重，姑观明秋，其何迟焉？

12月13日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈病〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨柳万重〈坐〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东源在外，掌令权孚，持平李寿益呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡三启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而腊享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至累日，事甚未安。副应教郑锡五，既有只推之命，副校理南一明，身病受由，已过三日，并即牌招，以为姑降入直，下番有阙之代，后日政以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学宋真明，副应教郑锡五，副校理南一明牌不进罢职传旨，传于李重观曰，推考传旨捧入。

○李廷弼启曰，副提学宋真明，昨夕既已承批，而今日又不出肃。新录渐致迁就，事体极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李廷弼曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○兵曹口传政事，副司果姜朴。

○传于李廷弼曰，召对为之，《心经》持入。

○李廷弼，以摠戎厅言启曰，本厅三运军，已为逢点矣。新旧军兵，露梁教场，今十四日私bb习b，十五日习阵后，新军则与旧军替代，轮回入直于广智营，旧军，自教场仍为放送，而广智营入直军兵，十五日习阵时，依例除标信出用之意，敢启。传曰，知道。

○丁未十二月十三日申时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官李廷弼，侍读官赵镇禧，假注书权基彦，编修官金献之，记事官吕善长，同为入侍。侍读官赵镇禧，读《心经》，自孟子曰无名之指，止岂适为尺寸之肤哉。上曰，承旨读之，可也。参赞官李廷弼读，自朱子曰贱而小者口腹，止此为大人而已矣。上曰，别兼春秋读之，可也。记事官吕善长读，自朱子曰官之为言，止所谓敬以直内也。讲毕gg读毕g，镇禧曰，此章之旨，无他，耳目口鼻四者，各蔽一事，不能相通，惟心则不滞于物，能通五者，故心得其正，则百体从令矣。天之生人，莫不有耳目口鼻之欲，欲之大者，飮食男女是也。人孰无此欲，而若不以心为之主宰，则忘身殉欲，不得其大人之养焉。故此篇，反复详论于心统五官之说，而末乃结之以敬以直内四字，此则《羲易》之文也。《易》之坤卦曰，敬以直内，义以方外。敬义夹持而后，可以无以小害大之病，而得其大人之养矣。敬以直内四字，于此章之意，尤为衬切，故特拈而出之，欲求此章之意者，益可用力于敬以直内之工矣。上曰，然矣。镇禧曰，《书》曰翫物丧志，礼曰奸声乱色，不留聪明。苟或翫物而丧志，声色以移人，则殉欲之害，将无所不至矣。故礼曰飮食男女，人之大欲存焉。飮食之于人，岂不大矣乎？得之则生，不得则死。人之所恶，莫重于死，而程子犹曰，饿死事小，失节事大。以此推之，则大人之不以飮食，害其所养，可知也。且以男女言之，男女居室，人之大伦，而若于居室之际，不能以义理裁制，则失其大伦之正矣。昔仁庙朝，吴允谦以讲官，入于经筵，以男女居室以正之义，有所陈达，仁庙嘉纳其言。尝见先辈文集中，备载此事矣。若于飮食男女，不得其正，其他则更何说？必须涵养此心，以为五官之主，而亦于飮食之节，居室之正，加意而毋忽焉，则其于圣学有补，大矣。上曰，其言好矣。当为留念，而范氏心箴，不云乎？天君泰然，百体从令。即此章心统五官之意也。镇禧曰，吕善长虽以别兼入侍，而本职则玉堂矣。自上下教，使陈文义，何如？上曰，再昨召对时，亦欲使陈文义，而既为秉笔，则职任有异，故不为下教矣。所达之言，是矣。文义可陈。善长曰，凡入讲席者，先于私次，硏究文义，有心得之实，然后入对前席，庶致孚格之效，而小臣，以回荐事，终日奔走，未能讲究于文字之间，则今不可率口仰对，而上教如此，请以口耳之剽闻者，陈之。俄者儒臣，以敬以直内之说，陈达，先儒亦多以敬义二字，分言内外，而其实，义亦内也。不可曰彼内而此外，以存轻重于其间矣。上曰，其言然矣。敬与义，是直内方外之工，而若分轻重于其间，则不免生病。昔在东宫时，与尹东源，有所讲论者矣。镇禧曰，敬贯动静，虽是义之方于外者，亦由于敬之直其内也，敬之工夫，管摄内外者也。上曰，先儒云，未有箕踞而心不慢者。方其外者，亦所以直其内，则义亦岂无敬乎？参赞官李廷弼曰，孟子曰义，内也，义非由外而至者也。以其在内之故，应之事物，各适其宜，能致方外之效矣。镇禧曰，此云义内者，非言其工夫本末先后之序者矣。善长曰，敬虽是彻上彻下底工夫，而程子，亦以不知隔窗读书声为讥。名为持敬，而如此为敬，则将安用敬乎？上曰，然矣。镇禧曰，进学之方，有敬义等许多名目，而若其工夫，在于其人之善不善。操心之道，莫要于静而养之，然偏主于静，则其害亦大矣。上曰，顷不以陈烈事，有所讲论乎？陈烈之静坐室中，只是一时收放心之事，非工夫应行底道也。镇禧曰，静坐室中之工，唯陈烈一人而已，则固非古今学者常行底道，而况帝王之学，异于凡人，一日万几，何可责静坐室中之工乎？故帝王学问，与韦布有异，此等工夫，非所可论。上曰，然矣。善长曰，帝王之学，先立乎大者，则其小者，自然随举矣。工夫在于主敬而已。上曰，先立乎其大者云者，心之谓也，不可直谓之敬也。镇禧曰，昔程子，以元祐党事，谪于涪江，中流遇大风，舟几覆，舟中之人，惊怖涕泣，面无人色，程子，独整襟端坐，无异平日，傍有老人问曰，俄者风波，人皆惊恐，子独不怖，何也？程子曰，心存于敬故也。心能持敬，则虽在苍黄颠沛之际，不动焉，岂独程子之事为然？敬是存心之要也。善长曰，程子事，敬工既成后事也。非以持敬进德之序，言之也。镇禧曰，礼曰毋不敬。每于引接群僚之时，则心常存敬，不为放过，而若于燕闲幽独之时，则敬心或弛，怠忽继之。诚于此时，敬以涵养，不至间断，则其所工夫节次，推去于事为之际，酬酢万几，无不泛应而曲当矣。上曰，其言好矣。善长曰，涵养省察，皆是吃紧底工夫也。涵养是未发时工，省察是已发后工，而朱子与南轩书曰，省察于未发之时，涵养于已发之后，必须如此，然后涵养省察，互相体用，方有得力处。此皆敬义工夫，贯于动静者矣。上曰，然矣。遂掩卷。上曰，翰荐，何以为之？今几完荐耶？善长曰，臣于今日，以回荐事，终日出去于大臣及先生处，尽为回荐，故未及竣事，明间似当完荐矣。上曰，翰荐今将了当，而新录何时可为乎？宋真明则以南一明事，尚事撕捱乎？镇禧曰，不必以南一明事撕捱也。玉署之长，为任自别，故似不敢遽出而然矣。上曰，累次开释之后，一向撕捱，终涉太过矣。郑锡五之尚不出肃，亦过矣。其疏中，引向来补外之议，为嫌者，何事耶？镇禧曰，所谓向来补外之议云者，臣亦未能详知，而既无举拟之事，则此时新录，一日为急，而以此引嫌，必欲撕捱，诚为过矣。善长曰，新录，一时为急，湖南御史李匡德，若辞朝，则决无备员完录之期，必趁其未辞朝之前，催促为之，宜矣。镇禧曰，宋真明、郑锡五两人，趁即出仕后，可以完录，而若过数三日，则事将不谐。且下番之阙直已久，事甚未安，而亦将不得备员于新录之时，明日政，以在京无故人差出事，朝已启达矣。上曰，宋真明之前后开释，非止一二，而如是撕捱，殊涉太过。宋真明、郑锡五，并从重推考，明日更为牌招，俾即完录，可也。廷弼曰，以榻前下教，出之乎？上曰，然矣。〈以上出榻前下教及举条〉廷弼曰，南一明，亦一体牌招乎？上曰，一体牌招，可也。南一明则似无撕捱之端矣。镇禧曰，副提学若出，则南一明，岂有撕捱之端乎？上曰，启覆回启时，有可问之事。十五日当为次对，而与上前开拆相值，十六日退行，可也。〈出榻前下教〉诸臣，遂退出。

12月14日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○嫔宫诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○郑锡三启曰，本院今丁未秋冬等褒贬，当为磨勘，而时无实郞厅，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东源，俱在外，掌令权孚，持平李寿益呈辞，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，呈告人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理南一明牌不进罢职传旨，传于李重观曰，只推，更为牌招。

○李廷弼，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官申维翰外任，代典籍姜柏差下，使之兼察，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐进，参判尹淳实录厅进，参议尹惠教在外，左副承旨李廷弼进。兵批，行判书吴命恒病，参判赵文命病，参议梁廷虎病，参知赵趾彬进，同副承旨柳万重进。

○吏批启曰，即接户曹长兴库关牒，则正郞崔重鼎，直长郑道东，受由过限未上来，并依例改差，何如？传曰，允。

○有政。以蔡彭胤为承旨，以李匡辅为校理，以洪尚寅为弼善，以权孚为东莱府使。

○东莱府使权孚，今加通政加资事，传教。

○副护军朴弼哲，副司直李麟征，副司果康友谅，副司正权基彦。

○李廷弼启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，三明日为之。

○柳万重，以训炼都监言启曰，都监中军金潝，统制使移拜之代，即当差出，而本营亚将，为任最紧，地望自别，自前必以声望夙著，熟谙军务者，差出矣。即今当品中可合之人乏少。在前如此之时，有他军门中军移差之规。今此中军有阙之代，以禁卫中军赵傧启下，使之察任，何如？传曰，允。

○柳万重，以兵曹言启曰，今十二月十三日，唱准李万柱称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将郑一烨，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○柳万重，以刑曹言启曰，今十二月初八日，大臣、备局堂上引见，全罗道别遣御史李匡德，同为入侍时，全罗道别遣御史李匡德所启，向者成均馆奴婢推刷时，咸平、务安等邑，怨声甚多矣。上曰，此乃其时拿问推刷官李世瑃事乎？匡德曰，然矣。伊时成均馆下人，臣下去时，欲捉去湖南民人等所见处，欲治其罪，何如？上曰，捉去湖南，未免已甚，付诸京司，使勿捧赎重治，可也事，命下矣。成均馆书吏郑延昌，首奴李休征等，捉来推问，招内，咸平、务安等地，系是右道，推刷官，则博士赵廷履，而渠等，替受其罪，千万暧昧云。当初现告，似出于未及区别左右道之致，故右道推刷官赵廷履带去色吏首奴等，囚禁科罪之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以摠戎厅言启曰，宫城外入直军兵中，尤甚衣薄者，衣资题给，俾免冻伤事，命下矣。本厅，适值新旧军相替之日，故新军，臣亲自看审，旧军则发遣将校摘奸，姑无冻伤者，而新旧军中，抄其薄衣者三十四名，各给木绵一疋，以示圣上轸恤之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以摠戎厅言启曰，本厅上番新旧军兵，露梁教场，今十四日私习，十五日习阵后，新军依例替直于广智营，旧军则仍为放送之意，既已草记启下矣。今日私习试行于教场，则冰雪满场，日寒且紧，薄衣乡军，冻足颠仆，不能行步云。今若连日行操，则军卒冻伤之弊可虑，明日习阵停止之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼启曰，新除授右副承旨蔡彭胤，时在忠清道洪州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以备边司言启曰，瑞兴县木甘坊内酸梨山小冈等处，宗簿寺折受，而因户曹防启，依前定夺，斯速出给之意，本寺又为草记蒙允矣。取考瑞兴县报户曹文状，则酸梨山小冈等处，曾前入于昭显宫折受，而系是岭厄把守重地，不敢举论，仍为置之，厥后耆老所、内资寺，亦为折受，而并皆防塞。岭底峡里，虽有片片起垦之处，皆是量付应税之地，而宗簿寺下送别将，令本县定监色，眼同打量，则酸梨山小冈，树木成林，不可斫伐起耕之状，其时别将，目睹而去云矣。所谓酸梨山小冈等处，其有关于岭厄，姑舍勿论，系是地部纳税之处，则宗簿寺之不为关由地部，直送差人打量，揆以法例，极为未安。凡系折受打量，不为关由地部，则前头之弊，有不可胜言。且以本寺需用言之，员役料布，户、兵曹，逐朔上下，官用柴油债等物，以其奴婢身贡，着实收拾，亦足以继用，而国朝三百年来，虽无折受之举，亦为无弊支过矣。到今诿以清寒，先朝累次防塞之折受，又此草记，必欲得请而后已者，尤为未安。该曹防塞，诚为得体，瑞兴县酸梨山小冈等处，依前勿许折受，俾免官民俱病之弊，宜当。以此分付本道及该曹，何如？传曰，允。

○柳万重，以义禁府言启曰，罗州前牧使宋尧卿原情公事，除刑推议处事，判下矣。全罗道别遣御史封进不法文书，下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。

○持平李寿益启曰，君臣之义，无所逃于天地之间，苟有一分干犯于此，而不即惩讨，则人不得为人，国不得为国，可不惧哉？向者安置罪人征夏，投进一疏，诬辱先王，无所不至，而其中所谓一治一乱，拨乱反正等语，尤非为人臣子者，所敢萌于心而发于口者也。嘻噫痛矣，尚忍言哉？其无将不道之罪，已悉于前后搢绅之疏，殿下亦既洞烛无馀。今因台启，虽有窜棘之命，而王章未伸，舆情久郁。如此无前凶悖之贼，不可一日假息于覆载之间，请安置罪人征夏，亟正邦刑。

○绝岛安置罪人凤朝，罪恶既著于万规之招，其日亲鞫之时，渠亦不敢牢讳，末乃半吐，而尚不得严鞫得情，明正其罪，王章自此未伸，舆情去益愤痛。规虽已死，克亮犹在，诘问之际，昭有证参，而圣上特虑一事再鞫之为难，只以绝岛安置，勘定。臣非不知圣意之攸在，而当初鞫问，即不能穷诘正法，则到今再鞫，断不可已者。请绝岛安置罪人凤朝，与其干连诸人，并设鞫严问，以正邦刑。

○噫嘻痛矣，时龙之劝虎贼上变，既出于渠之招辞，则和应之迹，昭然难掩。原其情状，万戮犹轻，论以三尺，断不可贷，而殿下不忍加诛，至使穷凶极恶之贼，尚今偃息于覆载之间，思之至此，宁不寒心？台阁之至今力争，实出于《春秋》讨乱贼之义，而殿下既允台启，旋寝成命，如是而乱臣贼子，将何所征畏乎？诬上不道之逆虎，既伏斧钺之诛，则与谋知情之时龙，宜无幸逭之理，而处分颠倒，舆情骇惑。请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。

○伏见前冬备忘，有逆镜子宁海减死之命，不胜惊惑之至。夫逆贼缘坐，乃是千古不易之典，而知情与否，非所可论。一镜既伏邦刑，且举孥籍之典，则独于宁海，特加宽贷，揆以法例，决无是理。今殿下，徒以好生之德，强欲区别于兄弟之间，年纪既满，王法至严，一有轻重，启后世无穷之弊。请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞。

○亡命者必诛，三尺至严，一有容贷，则国不为国，人不畏法，可不惧哉？逃刑罪人凤祥，乃于正法命下之后，肆然亡匿，视君命如弁髦，此诚有国以来所未有之变怪，王法职此而坠地，恶逆终无所惩畏。此而置之，则日后乱臣贼子，必思临刑而逃命，孰肯授首而就戮哉？揆以邦宪，断不可一日容息，而减死之命，遽出法外，惩讨之典，止于岛配，群情抑郁，舆论益激。请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令攸司依律处断。

○乡曲愚𫘤之辈，受人指嗾，投进悖骇之疏，以为拔身之阶者，实为近来之痼弊矣。禧陵参奉申球，顷年一疏，悖谬极矣，夤缘受报，滥通仕籍。此已可骇可恶，而及授本职，多行鄙琐之事，陵卒呼冤，旁观代羞。如此之人，不可置诸衣冠之列，请禧陵参奉申球，削去仕版。

○馆奴婢推刷，实为列邑莫大之弊，真伪相蒙，有无相杂，邻族受害，不能支保，其为惨闷，有不可言。昨年全罗右道推刷官，取怨一路之状，日昨筵席，御史至为陈达，则其在纾民怨杜后弊之道，不可只为推治下吏而止，请当该推刷官罢职。答曰，不允。末端两件事，依启。

○校理李匡辅疏曰，伏以臣之顷年所遭，实是人臣之极罪，士夫之至耻，三载关塞，万死归来。虽蒙圣明，曲加抆拭，而前后除命之下，辄事违傲，五次对吏，犹不敢为膺命之计者，只欲敛迹名涂，少伸自靖之义。慢蹇之罪，固无所逃，而铨曹不复相谅，检拟如旧，圣上不赐照察，恩点每下，臣之情势，至此而尤益穷蹙矣。今于召牌之下，不敢坐违，谨此随诣于九阍之外，而臣若迫于严命，冒没出肃，则一身廉隅，姑舍勿论，堂堂圣朝，亦安用无耻之一鄙夫哉？此乃臣从前难进之大防，而向者承宣，费辞陈达，以为勉出臣身之地，而有若臣以新录一事，作为撕捱之端者然，此由于不知臣处义之本心而然矣。臣之前疏，只论东壁仍存，事体苟且而已，一年再录之说，不过陈其旧例之如此，本非以此，固守所见，必行己志而后已也。今若馆僚苟简，筵教催促，势有不可已者，则朝廷岂必以臣之一时泛论为拘，又何必待臣而后，方可了当耶？臣之去就，无甚关系，而至烦筵席之陈白，臣于是，尤不胜悚蹙之至，而难冒之义，如上所陈。玆不得不拜章径归，伏乞圣明，先治臣逋慢之罪，仍递臣非分之职，以严公法，俾伸私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○献纳林光弼疏曰，伏以，臣所患腹上痰格，系是蘧戚之类，寻常行步，亦须扶杖，此通朝之所共目见，而前后累玷台地，一不敢为登对之计者，以此也。然臣之本意，每以违牌为未安，故有命则不敢言病，随即扶曳出肃，圣明想已俯烛矣。今此纳言新除，宠渥尤隆，如臣庸陋，虽不敢承当，而一谢恩命，分义当然，顾臣八十老母之病，以毒痢，数朔危笃，真元大烁，食飮专废，气息奄奄，顷刻难保。臣夙宵扶将，不忍暂离，除授本职，已至累日，尚未一肃，惶陨闷缩，罔知攸措，而当此孝理之日，宜蒙矜察。臣今专意于救护，而以此情理，时月之内，万无离侧供仕之望。玆不得不更为呼吁，伏乞天地父母，特加怜闷，亟许镌免，以便救护，不胜万幸。抑臣既受言责，未递之前，当效一日之责，而臣识见鲁下，不足以仰补圣上求治之万一，而第臣忝居台职已久，外方民情，不无所闻。盖自更化以后，民望喁喁，思见太平，而末俗嚣嚣，讹言易腾，或以为朝家，将行口钱户布，人皆狼顾，转相骚然。此由于积弊之极，枉生疑㤼，此则朝家本无此议，自当消息，而但念良役一事，不变，则国必亡，变而不得其宜，则国亦亡。必须十分商确，十分善处，然后可无后弊，此非一人所见，所可决定者。古圣王，行一政令，必择刍荛。臣谓宜令庙堂，发关诸道，令各邑守令，博采民情，作一文字，转报备局，诸道文字，齐到后，备局择其便否，从长变通，则恐有合于明目达聪之义矣。经费之匮竭，未有甚于此时。臣待罪春坊时，略陈弊源，而迄未蒙施行，臣请复伸前说，而且以臣曾所闻见者，及近来事，言之。十馀年前，臣闻庆尚道一郡，大同作木上纳，纳尺后久之，自惠厅，更关督责，本郡上送尺文，凭准无疑，则胥吏辈，全一邑偸食之状，现露无馀，而终至无事。昨年兵曹书吏，分排各邑，私相偸食之文书，现捉于长官，而未免因赦蒙放，向者兵曹书吏又为发觉，至自捕厅推捉，而渠自无辞，则今日国用之空竭，可知弊源之所自矣。此实由于钱布衙门文书疏漏，以致操弄之致，虽日杀十人，亦无以妨奸。此臣向疏所以请依外方重记，递相传掌者也。臣闻故奉朝贺臣南九万，为兵判时，以故监司臣许墀，为二军色郞，别为私重记法，总会八道所纳都数，而随朔用下，下吏无以措手。未久各库充溢，至于露积于空厅，今则枵然无有，至或权贷封不动库物，此果何为而然也？噫，竭生民之膏血，以充胥吏之欲，而堂堂国家，反作寒乞儿貌样，臣未知其何谓也。似闻即今二军色郞，方用许墀遗法云，而既不可长带，且虽行于兵曹，而不可遍施于诸衙门，宜令诸衙门，一依许墀遗法，创为重记，新旧递易之际，对坐反库，较数传掌，永为定式，而诸衙门色郞，亦必限以十朔，勿为迁动，然后可行重记之法矣。若果行此法，则臣必保其经费有裕，而民国亦可以少纾矣。臣方以母病之危重，忧惶煎泣，当今事可言者非一，而未暇𫌨缕，即此所陈二事，系是急务，故略此附陈，惟圣明澄省焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏末所陈，令庙堂禀处。尔其勿辞，从速察职。

12月15日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈病〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上前开拆相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，掌令朱炯离，持平尹东源在外，掌令一员未差，持平李寿益呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼启曰，兼春秋之苟简，未有甚于近日。礼曹佐郞柳得章，方有身病，兵曹正郞申涤，家有拘忌之疾，宗簿正洪尚容，以校正厅郞厅，除本仕，只有户曹佐郞金声发，而别兼春秋吕善长，既已完荐，今当出去，上番兼春秋金献之，身病亦重，势难仍直，他无无故入直之员。礼曹佐郞柳得章，兵曹正郞申涤，兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹口传差出，以为推移分排之地，何如？传曰，依启。校正已讫，洪尚容，事当还任春秋矣。

○吏曹口传政事，以李大源、南渭老为兼春秋。

○传于李廷弼曰，长番内官金凤来、朴敏采等，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○传于李廷弼曰，左议政家看病医官，姑为药用书启事，分付。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，校理李匡辅，疏批已下，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○李廷弼，以礼曹言启曰，本曹郞厅，及宗庙署、各陵殿、成均馆、校书馆、四学童蒙教官、礼宾寺、通礼院、掌乐院、典医监、典牲署、司畜署、东西活人署、图画署、东西冰库官员等，今丁未年秋冬等褒贬，及归厚署今丁未年春夏秋冬两等褒贬等第以入，而所属中社稷署、弘文馆、艺文馆、奉常寺、承文院、内医院、司译院、观象监、惠民署、东南关王庙官员等，今丁未年秋冬等褒贬，各其司领事、提调、堂上有故，不得一时磨勘，而本曹及所属各司等，丁未年春夏以上褒贬，多未磨勘，其时官员，皆已迁转，或已罢散，有难凭据等第，并依近例，勿论，何如？传曰，允。

○柳万重，以兵曹言启曰，本曹所属司仆寺、军器寺、训炼院官员等，今丁未年秋冬等褒贬等第，因各其提调及堂上有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以户曹言启曰，本曹郞厅及所属各司，今秋冬等，司宰监去丙午春夏秋冬等，今丁未春夏等，长兴库、司圃署，今丁未春夏等褒贬，依前例并为磨勘，而内资寺、军资监、济用监、平市署，今秋冬等褒贬，各其司提调、都提调有故，未及磨勘，至于本曹及义盈库、养贤库、广兴仓、忠清、全罗两道都事兼海运判官，京畿左水站判官，司䆃寺、内资寺、济用监、内赡寺、军资监、平市署、五部，今丁未春夏等，司䆃寺、军资监、平市署，去丙午春夏秋冬等，济用监、内资寺、五部，去丙午秋冬等褒贬，皆不得磨勘，而本曹郞厅及各司官员，既多迁转，本曹及汉城府堂上，各该司提调、都提调，亦皆递易，有难考绩，依近例，并为荡涤，何如？传曰，允。

○李廷弼，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，本府郞厅，今丁未年秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而典簿郑道显，以除授日浅，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以御营厅言启曰，本厅郞厅及诸将校，今丁未年秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣洪致中在外，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以备边司郞厅，以领议政、右议政意启曰，议政府今丁未秋冬等褒贬，当为等第，而领议政臣李光佐，右议政臣沈寿贤，连有公故，左议政臣赵泰亿，方有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以中枢府言启曰，本府郞厅及录事医员等，今丁未年秋冬等褒贬，当为磨勘，而领府事洪致中在外，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺，司饔院官员等，今丁未年秋冬等褒贬等第，当为磨勘，而本司提调有故，不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以仪宾府言启曰，本府郞厅，今秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上有病，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以敦宁府言启曰，府郞厅等，今丁未年秋冬等褒贬，当为磨勘，而堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以忠勋府言启曰，今丁未年秋冬等褒贬，当为磨勘，而本府有司堂上锦原君臣朴师益，方在坐罢中，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以刑曹言启曰，本曹所属掌隶院郞厅，及典狱署官员，今秋冬等褒贬，当为等第以入，而本曹参议兪命凝，呈辞受由，判决事李济，以身病不进，俱不得同议磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以禁卫营言启曰，本营郞厅及诸将官等，今秋冬等褒贬，当为等第，而都提调臣赵泰亿方有身病，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以工曹言启曰，今丁未年秋冬等，本曹褒贬，当为磨勘，而判书未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以训炼都监郞厅，以都提调意启曰，今丁未年秋冬等褒贬，依例磨勘以入，而去己亥秋冬等以后，丁未春夏等，以至十六等褒贬，亦当追磨勘，而其时郞厅将官，已多递易，似无举论之事，并为荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以成均馆官员，以知馆事、大司成意启曰，本馆养士之需，专靠于如干外方奴婢贡，及田畓税，仅得成样，而近年以来，外方各邑，诿以年凶，灾减之外，且多未收，诸般需用，每患难继，年前本馆堂上，以尤甚不捧邑守令论罪之意，启禀定夺矣。至于灵岩郡所在楸子岛，即祖宗朝赐与本馆，以补供士之资，故每年初秋，自本馆，定送差人，田畓税及斜水鱼税，收捧上纳矣。今年则灵岩郡守，以自本郡，收税上纳事，论报本馆，本馆，依其所请许题。此是前任时事，当初罢格许施，未知缘何曲折，而其在本郡自愿捧纳之道，趁即收捧，限内上纳，事体当然，而过限已久，将至岁翻，尚不上送，累次行关催促，亦无回报，事极不当，且此与奴婢收贡有异，不可以年凶为托，而应纳之物，至今不纳，其不有上司，从中肥己之状，尤为骇然。请灵岩郡守金铸，依年前筵中定夺，从重论罪，以为惩后之地，上项楸子岛税物，刻期征送之意，各别申饬于本道监司处，何如？传曰，允。

○柳万重，以汉城府言启曰，内冰库，乃是御供所须，事体之重，与他坊役悬殊。自前以沿江山底居生之有率丁士大夫，及常时不应坊役之户，本役稍歇之类，必满三千户，抄出使役而后，仅仅盈库，而今年元户之减缩，比前尤甚，实应役之户，不过为二千六百馀户，故司仆诸员及烽燧军等三百馀户，依近例加定出用事，草记蒙允矣。旋因太仆、兵曹草记，又复还寝成命，元户中应頉外，只以二千六百馀户，定数捧纳，而始役后四日，入库之数，仅盈四分之三，元户既尽，充库尚远，将未免停役。如无别样变通之道，则实无准数完毕之望，今若加定于已纳之民，则非但事无前规，小民偏苦，称冤必多，事之闷虑，莫此为甚。窃念司仆诸员之受教勿侵，盖缘孝庙朝，特轸乱后诸员之召募外邑，止接箭串之致，而今于百年之后，传子传孙，有家有土，便同元居民之安堵，至于烽燧军，常时坊役，虽或蠲减，内藏冰时，援例出用，非一非再。矧今朝家为虑坊役之不均，上自卿宰，下至军兵，一体出役事，新有成命，今方自本府，讲定节目，早晩启下，而今因本寺及该曹草记，诸员、烽燧军等，依旧规出用之役，又许其减除，则实非使民均役之道，莫重冰役，又无盈库完毕之势。成命之下，复此烦禀，极知其惶恐，而事势至此，变通无路，司仆诸员及烽燧军，依前草记，姑为出用，俾完冰役，何如？传曰，明日登对时，更禀。

○传于李廷弼曰，礼判疏批，议于大臣后，明日登对时，禀处事，分付该曹。

○传于柳万重曰，左议政原箚，明日筵中，当问议，留中。

○答左议政赵泰亿箚曰，省箚具悉卿恳。所患如是弥留，虑念曷喩？箚中所陈，当议于明日筵席，而箚末附陈者，亦当下教于明日矣。卿其安心勿辞，益加善摄。仍传曰，遣史官传谕。答礼曹判书李㙫疏曰，省疏具悉。今观卿疏，意在庭试，而合三庆之科，若行庭试，岂慰悦同庆之意哉？然疏陈如此，其令春曹，议于大臣禀处。

○柳万重启曰，各道褒贬启本，定褊裨封进，例也，而庆尚右兵使李思周，北兵使郑寿松，只使一官隶来呈，揆以事体，诚极未安。黄海水使具圣益褒贬状启，皮封不书臣谨封，又不着署，殊欠审谨。统制使李复渊，庆尚左兵使闵昌基，褒贬，既不能限内封进，则宜有頉状，而亦且阙焉。不可无警责之道，并推考，何如？传曰，允。

○李廷弼启曰，即伏见诸道今秋冬等褒贬启本，则京畿监司南就明，守令无一人居下。全罗监司郑思孝启本中，高山县监洪禹谐，以心虽谨慎，政多委靡为目，则宜置下考，而置诸中考。庆尚监司黄璿启本中，金海府使申命尹，以晩政虽倦，前惠尚称为目，则宜置中考，而置诸上考，殊无严明殿最之意。京畿监司南就明，全罗监司郑思孝，庆尚监司黄璿，并推考警责，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，即伏见今秋冬等褒贬启本，则京畿水使崔道章，庆尚左水使姜顼，忠清水使柳濬，全罗左水使许繗，黄海水使具圣益，边将无一人居下，而具圣益启本中，白翎佥使郑智，以年既衰耗，政多疏漏为目，则宜置下考，而置诸中考。南兵使具后翼启本中，双清堡权管史尚俊，以异绩虽乏，别无大疵为目，则宜置中考，而置诸上考。兼营将三水府使林重，以病废四朔，防禁解弛为目，则宜置下考，而置诸中考。北兵使郑寿松启本中，高岭佥使蔡橚，以疾病难强，废衙是虑为目，潼关佥使李寿泰，以警责之后，犹踵前习为目，则宜置下考，而置诸中考。柔远佥使韩义忠，以政虽无疵，年衰是欠为目，则宜置中考，而置诸上考，致勤点下，殊无严明殿最之意，并推考警责，何如？传曰，允。

○礼曹判书李㙫疏曰，伏以臣，年龄衰暮，昏耗已甚，不堪驱策于仕路久矣。所叨实录编摩之任，极其紧急，而两眸昏暗，不辨细字，探下数行，艰苦莫甚，对卷含毫，措手不得，经历多日，全无所编。况且病难自强，不进之日居多，莫重汗简之役，便同弁髦之归，非但在臣为罪转甚，其在董督修史之道，岂容如是？目今才彦蔚然，合膺是选者，实多其人，何可使如臣老昏，苟冒决不堪之地，引日虚带，以致史役之渐成迁就也？至于备局有司及两筵之职，尤有万万不敢当者。臣素患耳病，日深月增，自从当寒供剧以后，十分添加，已至痼癖，今则鸣聒若雷，聋闭如壁，咫尺之间，不闻言语，寻常酬酢，问东答西。今以如许不分声响之人，岂容出入厦毡之上，责其𬣙谟讲说之任乎？此实瞻聆之所共骇，庙堂之所备谙者，臣虽无状，何敢游辞假饰，仰诬宸听也？久欲毕暴此状，以祈垂谅，而烦渎是惧，徊徨趑趄，到今病状，愈往愈剧，百尔思度，计无所出。终若藏蓄实病，贪冒不已，则不惟臣之踪迹，苟且忒甚，抑亦人之嗤点，当复如何？伏乞圣明，亟将臣所带史局、经筵、宾客、备局有司之任，先许递免，以幸公私。且臣于本职所管，窃有浅见，敢此尾陈，以俟裁察。称庆别试，业已择日颁下矣。盖此科，固合于抡拣人才，且在久未设行之馀，恐不可辄复变通，而当此财力荡竭之日，京外设场，实关烦弊。若或改定他科，以为省费之地，则似为便当，亦宜趁早讲究，俾无窘迫之患。伏愿下询庙堂，参量事势，务得其宜，而处之焉。臣无任惶恐祈恳之至。〈批答见上〉

12月16日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉权基彦〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○柳万重启曰，即者全罗监司郑思孝状启来到。其别封书中，未知有何样凶言，而以状启辞缘观之，既曰不知何许人挂榜云，则即一匿名书也。惟当一依法文，投诸水火，何可以此状闻乎？当该监司守令，并从重推考，原状启则捧入，而此封书，不可循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，已为下教于筵中，此启辞还下。

○传于李廷弼曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○郑锡三启曰，汉城府判尹金东弼，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，今日臣等，以册校正事，齐会本馆，仍欲议定圈事，而副修撰吕善长，以亲病陈疏，不为入来。即为牌招，同参一会之地，何如？传曰，允。

○李廷弼，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善洪尚寅，除拜屡日，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重，以备边司郞厅，以右议政意启曰，十五日次对，退定于十六日事，命下矣。臣寿贤，与备局诸宰，来会本司，而领议政李光佐，身病陈箚，不得入来。今日登对时，陈奏使事及别试科事，当为禀旨举行，而首相病未入侍，姑待其病势差间，更为来会，何如？敢禀。传曰，依为之。

○柳万重，以备边司言启曰，兵曹参判赵文命，两筵复兼之后，一向引入，久不行公。所带诸任，俱系紧重，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，因备边司草记，兵曹参判赵文命牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重，以御营厅言启曰，本厅军色郞厅徐命彬，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李廷弼，以吏曹言启曰，今日本曹开拆坐起，考见各道褒贬启本，则金海府使申命尹，以晩政虽倦，前惠尚称为目，则宜置中考，而置诸上考。高山县监洪禹谐，以心虽谨慎，政多委靡为目，则宜置下考，而置诸中考。政院，既以此，请推道臣，则不可仍置。熙川郡守赵凤锡，光阳县监申弘祚等，俱为二次居中，一次则中间，虽因赦令荡涤，而五考二中，不治可知。松罗察访郑德祚，以换谷有言为目，则宜置下考，而置诸中考，亦不可仍置。金海府使申命尹，高山县监洪禹谐，熙川郡守赵凤锡，光阳县监申弘祚，松罗察访郑德祚，并罢职，何如？传曰，允。

○李廷弼，以吏曹言启曰，京各司米布衙门褒贬时，具题目磨勘事，曾已定夺矣。今日本曹开拆坐起时，考见各司启本，则户曹所属司宰监广兴仓，无题目，只书上字，殊无定夺之意。今后则另加申饬，使之具题目等第，何如？传曰，允。

○柳万重，以兵曹言启曰，今十二月十六日，纳粟通政金义善称名人私奴俊尚称名人等，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，同门守门将赵评，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○持平李寿益启曰，臣于再昨论劾申球也，误认其职名，启辞中，书以禧陵参奉矣。追后闻之，球非参奉，乃禧陵奉事也。莫重奏御文字，不能审慎，至有误书职名之失，何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○柳万重启曰，持平李寿益，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○副修撰吕善长疏曰，伏以，臣之九耋承重祖母，沈淹床蓐，气息奄奄之状，前日累已陈闻，伏想圣明，亦或下烛矣。自再昨，又添感气，精神之迷瞀，气力之澌顿，一倍有加，若将难保。私情所迫，即欲径出归省，而史荐垂完，例将出直，不敢烦吁，抑情挨过，本馆下番，阙直多日，至有启禀姑降之举，而同僚谅臣情理，不令替直。臣昨才归护病侧，欲观夜来加减，今日本馆一会，将为进参矣，症情越致沈笃，省觉殆废，痛处不能自言，至于寒煖饥饱，亦不能自觉，唯待臣观察形色，节适调护，而少差晷刻，其害辄生于俄顷之间，暂时离侧，万万煼迫。夫馆录，一时为急，馆僚，若欲缘臣不备，录事迁就，则臣之情理甚急，亦何敢以私废公，而今日馆僚，既已齐会，虽无臣一人，可以备员完录。臣参量公私，亦有轻重之别，终不得趋参于馆席之末。玆敢疾声呼吁于孝理之下，伏乞天地父母，俯察臣煎迫之恳，亟命镌削臣职，俾得专意救护，以伸人子至情，仍治臣罪，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护祖母病。

○领议政李光佐箚曰，伏以臣，昨在太庙斋所，癨气重发，仅仅将事还家，便即委顿，而不惟膈间，连次关格，背寒如泼水，头重不能举，神气昏昏，不自管摄。似因骏奔发汗之馀，中寒忒重而然也。宾厅日次，有今日退行之命，而病状如此，无起动进参之望，不胜惶恐俟罪之至。且念使行日期，曾命以岁前后，随便进退，而三使会同，定以岁前。邦诬罔极，促行，义固当然，第使事，因朝议多端，文字迄未完成。此须催促撰出，十分商确，期于无頉，然后方可写出。行期太促急，则恐有草率未尽之患，势须稍退日字矣。臣亦承试撰一本之教，而汩于公务，又此沈病，未及撰进，诚为惶悚，而诸词臣所撰，必令于数日内，完就写进，俾得及时讨论，不容少缓，伏乞并赐处分。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患如此，深用虑念。有疾未赴，其何不安？箚陈使行日期事，依请，更以岁后为定，而箚末事，亦令政院申饬焉。卿其安心，善摄来会。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病，连为书启。

○京畿观察使南就明疏曰，伏以臣，才分空疏，本无长短之可称，衰朽且甚，实有筋力之难强。至于所叨本职，初非意想之所及，而适会承乏，苟然充位。臣于累年屏蛰之馀，感激恩命，以趋走奉承，为万一酬报之图，淟涊盘礴，以至今日，亦臣不自量之甚者，居常愧忸，若无所容，而臣之宿患痰病，遇寒添剧，形骸换脱，神精昏瞀，寻常酬应，亦难支吾。当此畿甸失稔之岁，近峡沿海之邑宰，皆欲设赈救饥，文报相续，而臣营既无宿储，各邑无计料理。顾臣沈痼之疾，疏迂之才，断无担当接济之望，其不可一任尸素，坐费荣廪也，决矣。伏乞圣明，亟递臣职，回授可堪之人，俾畿民，不至捐瘠之患，千万幸甚。且臣昨伏见备局关文，则因湖南监赈御史李匡德所启，大臣陈达，至有沿海邑春牟种二千石，直为划给之命。臣于是窃不胜其忧叹也。今年畿甸之农，田谷全无所收，沿海之邑，最为尤甚，而至于春牟种，水原大邑，才至三千馀石，其馀或不过千石，或七八百石。以其田结，较计种子，则不足，为二十分之一，而畿民本来贫穷，自储谷种者绝少，专仰官粜，始为耕播。若于其中，减缩数斛，实无磨炼分俵之势，而今玆划给，至于二千石之多，海邑牟种之不敷，如右所陈，而又将缩其三四分之一矣。饥民无以庀种，而陈废之患必多，臣诚悯怜，不知所以为计也。湖南当此荐饥，秋牟又多废耕，则御史之陈请，庙堂之轸念，实由于此，而顾此畿甸，国之根本，比诸他道，理宜优恤。藉令以湖西秋牟，相换明春种子，已无所用，况春耕才隔数月，而夺畿民专赖之资，直为此划给乎？臣于朝令之下，不敢违覆，方且发关各邑，而饥民若闻此事，则必将惊惑愁怨，呼诉不已，终必至于流散乃已，此岂非圣明之所恻然，而庙堂之所关念耶？臣虽病劣，职管畿辅，玆不得不备陈实状，仰请圣明之轸恤，庙堂之变通，而玆事关系，不啻畿民休戚而已，即生死离合之几，顾不重欤？臣方陈情病，思卸重担，则其于民瘼，固不可一二烦缕，而就其目今最切急者，玆敢附陈焉。畿邑旧粜之追征，出于万不获已，臣方申饬列邑，另加催督，而第当此新分才纳，民间赤立之日，仍之以鞭仆囚禁，则疾首呼冤，有足以感伤和气，剥肤椎髓，终无以毕捧逋欠，新岁渐近，阳和欲动，而民皆萧然，无复乐生之心矣。言之至此，诚可于悒。伏愿圣明，亟寝旧粜仍捧之令，俾救畿民垂死之命焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏陈两件事，令庙堂禀处。卿其勿辞察任。

○丁未十二月十六日未时，上御熙政堂，汉城判尹金东弼，请对入侍时，左承旨李重观，假注书权基彦，记事官南渭老、金声发，同为入侍。判尹金东弼进伏曰，昨日汉城府草记，批旨中，有明日次对时，禀处之教，而今日次对，未果为之。藏冰停役，亦甚可闷，故急于变通，敢此请对仰达矣。内冰库藏冰之役，例以山底及缘江居民责应，而盈库定数，必满一万七八千张而后，可以完毕，自前必限三千户使役矣。冰库则每年修改，比前渐广，民户则日益凋散，自至欠缩。今年实应役二千六百馀户内，所捧合为一万五千六百馀张，而不足之数，殆近三千馀张，已役之民，不可加定，而无他变通之道。司仆诸员及烽燧军，合为三百户，自前如此之时，或有赴役之例，故前已草记蒙允，而兵曹及司仆，更为防启，已有成命。更此烦禀，极知未安，而此外，更无变通道理，莫重御供所需，不可不盈库。每户六张之外，不可加捧于民户，役之给价责应，又无前例，则决不可为矣。司仆诸员之勿侵杂役，虽有受教，在前苟简之时，则既有间间使役之例，烽燧军烟台候望者外，如保人等名号，系是歇役，依昨年已行之规，一体出役，实合事宜，惶恐敢达。上曰，先朝受教之后，司仆诸员，亦有应役之事乎？东弼曰，近来虽无之，而前年，已为草记使役。此外无他变通之道，莫重御供，亦无盈库之势，则虽无誊录，亦可责应，而况有已行之例乎？上曰，孝庙时有受教，先朝亦有之云，故顷于该司草记，有别判付之事，而今复改之，似涉颠倒，有禀处之教矣。即今事势如此，且上自公卿，下至匹庶，而均行坊役事，已有定夺。此法若行，则司仆诸员等名号，更无可论，依上年例司仆诸员烽燧军等，使之赴役，可也。〈以上抄出举条〉上曰，均役一节，何以为之？京兆尚未及举行耶？东弼曰，均役事，京兆即当举行，而即今多有节目讲定之事。均役，虽上自公卿，下至匹庶，一倂应役，而至于鳏寡孤独，则抄而出之，别为节目启下，然后可以施行矣。且各司员役及军兵等，自前不为坊役。若一时应役，则必有纷纭之弊，不可草草为之。方思永久遵行之道，而未及磨炼，从当禀启举行矣。东弼退出，诸臣亦退伏于席次。上曰，承旨进来。李重观进伏。上曰，注书出去，湖南封书持来，可也。权基彦趋出，取封书以入，授于重观，重观受而跪进。上发缄开见后，下教曰，知申在外否？重观曰，在矣。上曰，注书出去，召知申，可也。基彦出，召都承旨郑锡三，进伏于前。上曰，封书禀启，院中同议为之乎？重观曰，同议为之耳。上曰，匿名书，投诸水火，载在于法文乎？锡三曰，明有法文矣。郑思孝，亦岂不知有此法例，而事系重大，故似有此驰启矣。上曰，状闻，亦谓之不忍见不忍闻，毛骨俱竦，而观此封书，人心世道，更无可言者矣。锡三曰，封书则虽未见，而以状闻中辞意观之，已不胜惊骇矣。上曰，此与向来延恩门挂榜之类，一般矣。京城咫尺之地，尚有此事，皆由于世道之陷溺，而一种怪异之辈，作如此事矣。不然则虽自谓有识之类，有意而为之，此当付之水火，不必追捕者也。重观曰，全州营市，臣尝见之矣。今观道臣状启，则挂书于开市边金沟营主人家云。全州邑居栉比，人户甚盛，无一屋单居而独处者，则此必是闾阎大村中众人往来之处也。其无忌惮，诚可寒心矣。上曰，所谓金沟营主人，在营底乎？重观曰，营主人之在营底，犹京主人之在京中。各邑有事于本营，则营主人，多有接济周旋之事矣。凶书既发于营底，若欲跟捕，则岂有不捕之理乎？上曰，此书不可一刻留置矣。既有投水火之律文，则郑思孝，岂不知此法例，而至于驰启乎？予实怪之矣。锡三曰，郑思孝亦岂不知此法例？但近来末俗浇薄，人言𫍢𫍢，此书既挂于营市之边，众目皆见，而若自营中，私为烧火，则此时人言，不胜其𫍢𫍢，故不得已，有此驰启矣。上曰，承宣之言是矣。想必以是，而有此启闻矣。重观曰，近来人心甚险，故有此驰启，郑思孝，非不知法例而然矣。上曰，出送注书，取糊，可也。基彦听莹，重观促基彦曰，出取龙纸，燃火而来，可也。基彦出，持火具而入。记事官南渭老出传，上教曰，取糊也，非取火也。基彦遂持糊而入。〈此间筵话，注书以出入，不得亲闻，故不敢载录耳。〉上以封书还下曰，俄已谕之，而此书不可一刻留置，出于政院烧之。且匿名书之法，即投水火，虽父子，不得相见，则如此凶悖浮诞之书，何至于上闻乎？今若讥捕，则适中其愿，勿为讥捕，而监司、守令则其在重事体之道，不可置之。判官李锡仁则罢职不叙，监司则已眷率耶？重观曰，九月赴任，今已眷率矣。上曰，监司亦当罢职，而新赴任矣。迎送有弊，姑先从重推考，可也。〈以上抄出举条〉锡三曰，讥捕之法，正犯未易捉得，或不无横罹之弊，然此辈，若不追捕，则恐无惩畏之道，而且道臣，已请跟捕矣。跟捕，何如？上曰，有何跟捕之事乎？承宣不见封书里面，故所达如是矣。状闻中，亦言其凶悖，则予心痛骇，何可尽言，而此等之说，真所谓善言不足喜，恶言不足怒者也。有何跟捕之事乎？锡三曰，圣教如此，实盛德事也。臣诚钦仰矣。上曰，封书中言，比诸延恩门挂书，益甚矣。出于政院，于众目所睹处烧火，勿为跟捕，可也。〈出榻前下教〉锡三曰，日昨召对，有谘议沈錥，同为入侍之命，而病未入来。其意盖不欲以儒臣自处，出入书筵，而若然则非国家招延经学之士而求助之意也。东宫召对时，亦未入参，事甚未安矣。上曰，向来东宫书筵时，以同入之意，欲为下教而未及矣。日昨召对，亦未入参，而其时，且缘日暮，未及更下召命矣。此后则书筵及召对，必令同入事，分付春坊，可也。〈出榻前下教〉上曰，近来则沈錥所患，已愈乎？锡三曰，所患则已愈矣。上曰，明日闻其入来，则当为召对矣。使之来待后更禀，可也。〈出榻前下教〉诸臣，遂退出。

12月17日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈㘴〉。注书二员未差。假注书李裕身〈病〉李重庚〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷弼启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，持平尹东源在外，掌令朱炯离未肃拜，一员未差，持平李寿益避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○夜五更，月犯轩辕右角星。

○下直，成川府使李征成。

○柳万重启曰，持平李寿益引避退待，处置归于谏院，而大司谏未差，司谏赵德邻，正言李春跻俱在外，献纳林光弼未肃拜，正言郑羽良呈辞，未即处置，事甚未安。除在外未肃拜外，呈告人员，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹参判赵文命牌招不进，推考传旨，今方捧入，而两筵复除之后，一向撕捱，殊甚未安。更为牌招察任，何如？传曰，当初从请，不过伸其意，则到今一向撕捱，岂不过乎？更为牌招。

○李廷弼，以弘文馆言启曰，本馆新录，成命已久，而因长官东壁之未备，迁就至今，事甚未安。今将举行，而副修撰吕善长，以亲病，陈疏受由，副修撰尹光益在外，上来迟速，有难料度。在前僚员，虽或在外受由，而有新录之事。今亦依前例，与在京行公同僚，商确圈点之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副应教郑锡五，陈疏入启出去，下番将未免阙直。校理李匡辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。又启曰，因弘文馆草记，校理李匡辅牌招事，允下，而阙门已闭，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○假注书权基彦有頉，代以李重庚为之。

○李仁复启曰，假注书李重庚，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李廷弼启曰，昨日筵中，有明日召对当为之，谘议沈錥，食后使之来待后，更禀之命矣。今日入来事，屡度分付于沈錥，则身病尚未差复，不得入来云。敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书李台佐进，参判尹淳实录厅进，参议尹惠教在外，行都承旨郑锡三进。

○兵批，行判书吴命恒开拆坐起进，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知赵趾彬病，同副承旨柳万重进。

○以赵趾彬为大司谏，李著为掌令，金始焕为工曹判书，韩德弼为监察，朴师洙为刑曹参议，洪重圣为户曹正郞，吕善长单付兼汉学教授。海蓬守橉，咸平君泓嫡五男，德新守人爀，昌山君相嫡三男，花溪令档，高城副正𭳞嫡三男，云汉令棁，益兴君温良妾二男。以上初付职事，宗簿寺受教牒呈。

○副司直赵最寿、兪命凝，副司果徐命彬。

○李廷弼，以兵曹言启曰，各道褒贬启本，今日开拆，则北兵使郑寿松启本中，高岭佥使蔡橚，以疾病难强，废衙是虑为目，而置之中考，潼关佥使李寿泰，以警责之后，犹踵前习为目，而置之中考，柔远佥使韩义忠，以政虽无疵，年衰是欠为目，而置之上考。南兵使具后翼启本中，兼右营将三水府使林重，以病废四朔，防禁解弛为目，而置之中考，双青权管史尚俊，以异绩虽乏，别无大疵为目，而置之上考。黄海水使具圣益启本中，白翎佥使郑智，以年既衰耗，政多疏漏为目，而置之中考。致勤点下，自政院，既已请推，则韩义忠、史尚俊，以中考施行，林重、蔡橚、李寿泰、郑智，以下考施行，而京畿水使崔道章启本中，长峰岛万户陈尚周，以虽欠振作为目，忠清水使柳濬启本中，所斤佥使金宗柱，以虽有微谤为目，庆尚左水使姜顼启本中，虞侯李殷佐，以事或疏忽为目，而并置之上考，殊无严明殿最之意。崔道章、柳濬、姜顼，推考警责，陈尚周、金宗柱、李殷佐，并以中考施行，何如？传曰，允。

○李仁复，以户曹言启曰，奉朝贺崔奎瑞，春秋及岁时周急事，曾有定夺矣。今岁时周急，米八石，太三石，赤豆一石，石首鱼十五束，民鱼十尾，盐二石，烧木二百斤，炭三石，依前定夺，以地方官，会付谷物输送之意，分付本道，何如？传曰，允。

○正言郑羽良启曰，臣于昨日，以次对入侍当次之故，朝以此悬頉于史局矣。院吏来言，领揆，虽以病陈箚，而右揆，方赴备坐，次对之不成，有未可知。迁延等待之际，自致日晩，未果早赴史局，其间，承传摘奸来到，而厅吏未谙委折，泛然以诣阙悬頉云。事出巧违，迹涉不实，臣心惶愧，若无所容。昨缘日暮，不得来避，今以宪府处置，天牌下临，谨已随牌来诣，而顾臣自处之不暇，则何敢冒当处置乎？以此以彼，不可一刻仍据于台次，请命递斥臣职。答曰，一时错误，元非大段，勿辞，亦勿退待。

○副应教郑锡五疏曰，伏以，臣之日昨冒出，出于迫不得已，抗颜随行，三日持被，自顾廉隅，愧汗沾背。今者录事才了，分义粗伸，考诸馆例，义在当递，揆以私分，理难仍冒。今若藉其一出，便欲盘礴，则臣虽无耻，人将谓何？兹敢冒陈短章，援例退归，伏乞圣明，亟削臣职，俾不检举于馆职，以存馆规，以靖私义，不胜万幸。仍窃伏念馆录才已完点，都圈又当随成，群彦汇进，经术素养，皆可以启沃圣学，裨益弘多。况当大寒已过，阳晷渐长，正宜视事无旷，法筵日开，而窃观殿下懋学之工，非不勤矣，不免为讲习章句而已，求治之方，非不诚矣，不过为贲饰文具而已。继自今，频接讲官，宽其礼节，讨论经史，问难治理，一以留心于穷格之本，体验于施措之间，为进德修业之道，则拭目新化之美，自此可基。如臣不才蔑学，徒侈官衔之荣耀，未补典学之终始者，自在逡巡必退之中。今于乞辞之章，略贡忧爱之忱，伏愿圣明，勿以人废言焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中所陈，诚甚切实，心用嘉之。可不留意焉？尔其勿辞，从速察职。

○大司成宋寅明疏曰，伏以，臣于师儒之长，初岂有一分堪承之望，而只以兼带史事，义在自劾，不敢以本职之不堪，过为辞逊。且念即今百职，皆无古道，见任虽曰教胄，未必真以宣文化振儒风责之，而至于照管签盐gg虀盐g，奔走簿书，臣亦可以勉强，故唐突冒出，居然四朔，到今臣又有不敢尸居之端。夫养士诸节，需用浩繁，一朔所费，数亦不些。非不欲十分节损，而首善之地，事体至重，非若各该司员役廪料，冗杂诸费之可以随时增减。若其所赖而支吾，只是若干奴婢身贡，各样收税，而此系在三南地方，近因荐凶，岁入大缩，固已有新旧不相继之患，至于今年灾邑裁减之数，比前倍多。其馀应捧之物，为守令者，或称以流散难征，或诿以御史所禁，百般推托，专不捧纳，岛箭税物，元不关于民事，而藉重御史补赈之名，亦不上送。严关催督，非止一再，而略不动念。许多守令，亦难入启请罪，千里外事，计没奈何，岁律将除，迄无所捧，前头支用，罔知攸措，百计思量，实无善策。顾臣之空疏迂拙，既无可以仰裨圣朝文教之万一，而今又并与其所可勉强者，而亦不能善为料理，忍令三百年养士之盛事，自臣身废阁，则虽不暇自嫌溺职之讥，亦岂不仰累器使之政？此臣所以必欲及今解免，以让能者，庶不至终陷于大戾。伏乞圣慈，俯谅至恳，亟许递改臣国子本职，以便公私。且臣于奏文制进之命，尤有拼死不敢当者。今此北咨之诬，实为臣民罔极之痛。辨雪之责，专在奏文，其所关系，至为重大。既有馆阁鸿匠，则固非人人所可代斲。况臣之蔑学无文，初非可以与议于文字之役，则未知筵臣之必以臣欺殿下者，抑何故也？议者，或以宣庙朝戊戌辨诬时诸臣应制为言，此尤有万万不然者。先辈之华国文章，亦岂后学小生之所敢望其下风，而引以为例，益见其僭。臣于此，宁被大何，决难冒承，固已自矢于心矣。闻命之初，宜即疏陈不敢当之状，以冀收还，而臣方汩汩史局丹铅之役，迁就至此，今承有催督之命，临急仰吁，益增死罪。恳乞圣明，亟寝臣制进之命，使臣毋陷罪戾，以卒生成之德焉。仍伏念今番辨诬之举，实群下所以沬泣而焦思者，庙议既有石画，使行亦且卜吉，名义正当，固无可以容议，而若论其万全之策，则逋债之不可不征偿，奏请之不可不婉曲，诚有如日昨宰臣疏语。臣不敢知，朝家用舍，将何居焉？况且事大之道，备豫之方，固宜十分审思，而周虑偿债，与会查两款事中，虽未知毕竟出场之如何，而至于负债之奸民，不可不及今查出，先期拘留，以俟大国之指挥。今若扰扰于异同之论，一切置之度外，而望其无逃散之弊，则岂不近于结绳，而治乱秦之民乎？及夫事到手头，方始劻攘gg劻勷g，必将有后时生事之患。臣意宜令庙堂，急急秘关于关西，使之从容查得，毋致烦扰，商量拘禁，勿令逃避，俾无日后不及之悔焉。此实目前第一急务，恐不可一日缓也。伏愿圣上，亦赐察纳。臣无任云云。答曰，省疏具悉。奏文，命尔制进之命，岂特筵臣之请？疏末所陈，亦当下教于后日筵席矣。尔其勿辞，从速察职。

○左议政赵泰亿箚曰，伏以臣，一疾支离，经月未瘳，食飮全废，元气如线，连日吐痰无数，昨又失汗过多，津液骤涸，宿患消渴之症，陡然重发，半日之内，引飮无节，终夜烦转，疲薾益甚，委顿床席，喘喘欲尽，此非如一时偶感之比，终是衰年必死之疾。伏乞圣慈，怜臣病实难强起念，相职不容久旷，亟命褫解臣议政之任，俾臣得以随便调息，复延残喘，不胜幸甚。仍念今兹圣上处分，出于痛革朋比，懋恢荡平之意，臣方以此勉戒，务欲导扬新化，而力量无以调辛甘，名论无以镇浮浇，尸位数月，了无一事食效，此固不可因仍冒据者，而窃怪夫清明之世，不欲同进者，已矣难回，无复可言，至若不拘形迹，同囿大造者，其意固美，本无可怒，而片言或拂，挤击立至，以致人怀不安，竞相引去。虽以今番馆录事言之，应参之员，不为不多，而毕竟会圈，不过当路若干人而已，无故坐罢者，例当随罢随叙，与之同参，而不此之为，倚阁一边，忙急做了，物情难平。况主圈之东壁，顾其人地，何适不宜，而向来溺职，见非公议，枳碍旧践，未闻重通，而不问亲嫌，遽尔陞拟，有若由铨郞而直陞者，政例不然，诚为未安。臣病伏许久，罕与人接，适会吕善长，以史荐事来见，臣举此事为言曰，君何不自陞东壁主圈新录乎？顷上之以东壁事下问也，以吕某应陞，而李匡德在外，堂录时，无他铨郞，故不得陞，为对矣。今则匡德入来，君不可不移陞，若新东壁，则不当主圈，善长以新录当头，有难传说为答。臣复以大臣，对铨郞言，何可讳之？事体不然，言送矣，翌日东壁出肃。今日馆录已成，馆录之得以速完，诚为可幸，而所可愧者，身为大臣，据公议守政格，而言之名流，听若不闻，晏然主圈，惟意所欲，此无非臣见轻朝绅，不得有无之致，臣何可一日苟据于岩廊之上乎？虽微疾病之沈笃，决无以抗颜仍冒，惟愿即速镌免，以存朝家体统，仍以廉耻励群下，公正矜末俗，益懋荡平之实焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。旧疾未瘳，新恙若此，深用虑念。噫，荡平虽美，岂是者曰非，非者曰是乎？大抵此病之来，各自树党，其若志同者，虽非而混曰是，如其异己者，虽是而混曰非，转成乖戾，以至于此。今之荡平之道，无他也。在上者一心以公，若于大头脑，坚持勿挠，而过者曰过，非者曰非，勿以用之而假借，勿以斥之而抑勒，使当朝者，饬励而勉焉，使被黜者，反服而改图，磨以时月，沈渍归平，朝象可期乎寅协，世道何患乎乖戾？今之被斥之人，予亦曰过矣，而然此亦更张后美事也。玉署、东壁，向者枳碍，未免过矣，则今兹陞拟，其何拘哉？观望而予心喜曰东壁得人，新录可正，新录既正，则经幄可备，惟期堂录之速成。虽不参者有此，则其在廉隅，决难轻出，而亦皆在外，只有南一明一人，而因筵臣陈达，已知实病故违牌传旨，循例踏启矣。与待撕捱之人，使成命岁翻，不若引例速成。卿今箚陈，虽存大体，必使当荐与新录者，作一难安，噫，今予此言，实谕平日定于心者，卿必体谅矣。卿其安心勿辞，勿复过嫌，使馆录不至撕捱之境，而益加善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○掌令朱炯离疏曰，伏以臣，以关北贱品，夤缘幸会，历践郞署，出宰百里，立身一纪，涯分已溢。屏退田里，歌咏圣泽，分为山野之氓者，岁月稔矣，千万意想之外，伏奉承政院去月十四日成贴有旨，以臣授司宪府掌令，促令臣，乘驲上来。召命远降，荣动穷乡，双擎九顿，感惶交至，而臣有老母，宿𧏮适苦，不忍离舍，晩始登途，稽滞之罪，实无所逃。才于昨夕，来伏私次，而顾臣所叨，实有千不堪万不似者。窃意公论当发，无烦自列，而今至数月，尚无驳正之举，职名自如，不得不沥血陈恳，以仰俟处分焉。臣伏念台阁之职，其责重矣。君德有阙，则匡救之，时政有失，则论核之，纪网之委靡，思所以振励焉，风俗之淆浊，思所以激扬焉，受人主耳目之寄，任世道污隆之机，此岂人人之所可堪承者哉？苟非其人，病国必矣。矧今朝著草创，庶事泮涣，环顾中外，无一可恃，其所以恢公道振颓废，以扶缀旒之纲者，惟台阁是倚。虽极简见识明透风采峻整者以畀之，犹惧其不胜其责，而今臣性资昏懦，智虑浅短，本不比恒人，所处又是遐乡僻陬，幼无师表诱奖之资，长无朋从观效之益，鲁莽灭裂，冥行擿埴，立身事君，眛然不知其方。至于举业文字，亦不闲程式，未尝以科第为期，而一朝骤占三场，天下事，诡遇幸获者何限，而未有如臣之甚者矣。自夫筮仕以来，所自期于心者，不过抱关击柝，为亲求养，而清涂华贯，梦亦不曾到矣。迺者选部，不量人器，苟然充拟，至再至三，终至差除而后已，其伤则哲之明，而累难慎之政，诚不细矣。而况越次受点，尤是格外，固知圣上，眷顾遐裔，有此误恩，而臣之悚缩不安，则尤万万矣。窃自揣量，虽循常酬应，亦未易承当，况可望极言竭论格君正事，以尽风宪之责也欤？臣若徒冒荣宠，行呼唱于道路，扬扬出入于台阁之上，则臣身之逾分获菑，固不足恤，而其于辱名器病国事，何哉？今臣所陈，悉出肝膈，非敢一毫矫饰，以效例让之恒套也。伏乞圣慈，天地父母，亟许镌递臣职，以重官方，以安微分，不胜万幸。臣方乞免之不暇，则不肯赘进他说，而区区愿忠之诚，有不容自已，略附一二愚见，以备裁择焉。臣得伏见至日下政院备忘记，屡屡谆复，罔非忧朋党恤民隐之意，而一字一句，至诚恳恻，有足以享天心而绵国脉者矣。为殿下臣子者，畴敢不感叹钦诵，奉承德意，而第念荡平之治，岂可容易期哉？自有党论以来，彼进则此退，此进则彼退，转辗沈痼，日加月滋，见今仇怨已极，誓不与同朝，此则以大圣人过化存神之妙，固无如之何矣。以玆虽责之臣僚，安得一朝同调共剂，以臻和平之域耶？虽或有随时俯仰，有若革面者，而化鹰之鸠，识者憎眼，则亦不可以此谓有荡平之效矣。臣窃伏闻人主一心，万化之源，人主之心正，则朝廷亦正，人主之心不正，则朝廷亦随而不正。殿下苟能宅心于大中至公之地，台臣进言，则惟视其言，当义理与否，政曹拟人，则惟审其人，贤不肖如何，爱恶扶抑，一出于正，无或容毫忽私意于其间，则善类不期进而自进，奸谀不期退而自退，直谏不期来而自来，邪说不期息而自息，无事乎荡平，而朝象自靖矣，尚何论朋党之破与不破也？若不论事之是非，义之当否，徒屑屑于互加扬抑，以镇彼此，则不几乎浇其源而欲澄其流乎？窃覵圣意于荡平处，主张太过，虽直言正论，辄先以党议疑之，其于大义理大是非，反或忽焉，而有言责者，亦恐有咈于圣意，虽真切可言之事，稍涉色目之嫌，则将不免逡巡嗫嚅，不敢尽言，驯至于颓靡不振之境，此臣所过虑者也。《书》曰，有言逆于汝心，必求诸道。伏愿殿下，加意于此，特恢容谏之量焉。若其拯济生灵，则无如守令之得人，守令得人，则君不忧劳于上，而惠泽自究于下矣。我国用人，专循格例，已不免重内而轻外，至于八路郡县，某窠为文，某窠为武，某窠为荫，苟非其窠，则虽牧民之才，有彼优于此者，初不拟授，此岂为官择人之意乎？臣愚以为，守令有缺，无论文、武与荫官，通窠拟差，勿以常例为拘，惟以才具为先，则其于得人，不能无少补，而亦或有关于济民之政矣。臣新自关北来，历路民事，臣所目击者也。自咸兴至安边，无论尤甚与之次，惨被虫灾，大抵同然，村闾萧索，场圃如洗，即今已有流散者云，明年春夏，必饿殍相望矣。今年还谷，尚不尽输，而此际又有朝令，责征年久逋租，赤立之民，虽剥肤椎髓，宁有可征之路乎？民间骚扰，靡所安集，臣谓此令不寝，则诚恐有失于圣朝济民之德意。伏愿殿下，亟令庙堂禀旨，俾得及止，则生民大幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏中所陈，予用嘉之，可不留意焉？守令之无论文南武差送事，曾以兹事，有下教者矣。疏末事，令庙堂禀处。尔其勿辞，从速察职。

12月18日

行都承旨郑锡三〈病〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈病〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈坐〉。注书二员未差。假注书李裕身〈仕〉李重庚〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷弼启曰，玉堂上番副校理赵镇禧，因左相箚辞，引嫌径出。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，校理李匡辅，副校理赵镇禧，修撰尹光益，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副校理赵镇禧牌不进罢职传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，事极未安。副提学宋真明，副应教郑锡五，并即牌招，副修撰吕善长，亲病受由，已过屡日，亦为一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○柳万重启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，持平尹东源在外，掌令朱炯离、李著未肃拜，持平李寿益避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平李寿益引避退待，正言郑羽良，昨以处置承牌，又为引避，既承勿退待之教，而疝症猝剧，不得处置，呈辞出去，今朝又呈辞疏。虽已退却，而处置之如是迁就，殊甚未安。正言郑羽良，即为牌招，使之处置，何如？传曰，允。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○以校理李匡辅，副校理赵镇禧，牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，推考传旨捧入。

○李廷弼启曰，校理李匡辅，副校理赵镇禧，既有只推之命，并更为牌招，修撰尹光益，疏批已下，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○以副提学宋真明，副应教郑锡五，副修撰吕善长，牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，推考传旨捧入。

○左议政赵泰亿初度呈辞。答曰，昨观卿箚，意谓不过体例让言，今见寻单，不觉愕然，久而无语。卿是何举也？若以所患，如是寻单，一时无妄，神明所相，勿药可瘳，何辞单之有哉？若以日昨箚中事，如是寻单，此则不然者。以此等体例之事，反为过辞，则其于朝廷体统，何哉？若以昨日箚批中开谕之语，作一不安，此大尤不然者。噫，卿试观今日国事，委靡否？因循否？此病之根，由于假借，非徒害于政，去乎诚尤大。前后筵席，下教丁宁，卿必体于心。噫，今予更张，即一初政也。虽大臣之言，或未详量，或及过中，则言其委折，大臣之言，若过中，因此加勉，若不然，更以言之，此乃诚实底道也。若心非而面是，是岂诚乎？况若此而不疑阻者鲜矣，其可做乎国事也，而更张之意，又安在哉？予虽执心不固，未能尽此，卿当勉戒，而因予交勉之言，如是寻单，则从今以往，虽有可言者，嫌其大臣之过嫌，默而不语，非特所望于卿者，抑非更张日所料，心切嗟惜。以卿平日之诚，何不谅此，而乃有此过中之举乎？噫，三公才备，每当次对，窃自喜焉，近日卿之所患，尚今弥留，首揆又有所患，宾厅次对，尚未果焉，而右揆出壃之期，仅在一月，言念国事，虑念恒切，今观辞单，尤若奚似？不能遵乎常格，特遣近密之臣，谕予至意，卿其体予心腹之辞，亟收来章，安心善摄，俟间造朝，以副予意。仍传曰，遣史官传谕。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政赵泰亿所住处则以为，臣疾病转就危苦，断无自力供职之望，书长单欲呈者已久，两僚相皆知之矣。一日二日，疾势有加无减，今日入呈本，不特情势不安而已。区区所祈祝，只在于天鉴俯烛，亟允所请，不意不用常格，特遣喉舌之臣，诞告心腹之辞，其所以开示圣意，牖导迷惑，首尾累百馀言，丁宁谆切，有若慈父之教痴子。臣奉读以还，有以见推诚遇下之至意，感激惶陨，涕泗交集。今我圣上懋恢荡平之日，其所敕励于群下者，常在于明辨是非，痛革因循，此臣邻之所共赞颂，思欲导扬者也。臣虽不佞，亦岂昧此义哉？诚以形迹太明，有乖大同之休，亲爱匿非，亦伤至公之道，至于政格之不拘，系是创睹大臣之见凌，实关朝体，臣不得不仰陈，亦不得不自劾而已，初非有沮戏新录之人，使之不安之意，上教以此为虑，实非臣意之所到也，亦非敢以昨日批旨之晓谕，萌一毫不自安之心，而为此丐免之请也。臣忝居三事，所言者公议政例，而视若无有，听若不闻，朝家体统，到臣身而坏损无馀，犹复抗颜，冒居鼎席，四方嗤点，谓臣何如？此臣之所以必去乃已者也。虽蒙旷绝之恩数，勤恳之圣谕，万无更进周行之势，况伏闻李匡德投疏诋辱，罔有纪极，原疏未下批之前，虽不敢辨理，臣之不容一刻苟冒，于是乎益决矣。圣教至此，而不敢祗承，臣尤死罪。谨当以一疏，仰请违命之罪云矣。敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以礼曹言启曰，来戊申年正朝，大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，百官陈贺，及命妇朝贺磨炼节目，依所启施行事，判下矣。在前陈贺时，依例行礼于外庭，而至于命妇朝贺则权停矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，权停。

○又以兵曹言启曰，今十二月十八日，私奴贵山称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以备边bb司b郞厅，以领议政、右议政意启曰，史官不备，未有如近日者，事体至为未安。朝家前后屡催史荐，数日前，始为完荐，今当开坐，试讲新荐人，政府西壁，当为进参，而左参赞姜鋧，身病方苦，右参赞朴泰恒，请罢未判下，将无以备员开坐。右参赞朴泰恒，姑先递改，政官牌招，开政差出，仍即牌招察任，以为趁即开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因议政府草记，政官牌招开政事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○正言郑羽良启曰，请还收时龙刑推发配之命，仍令王府依律处断。〈措语见上〉

○请绝岛围篱安置罪人征夏，亟正邦刑。〈措语见上〉

○所论本事，既非爽实，职名误书，何必为嫌？请持平李寿益出仕。〈避辞见上〉

○副修撰尹光益疏曰，伏以臣，顷忝馆职，因一处置事，冒陈短疏，诚浅而见疑君父，迹畸而横挑众口，颠顿狼狈，屏伏田间，杜门省愆，分作明时之弃物矣，不谓圣恩如天，未忍终捐，曲加收录，牵复旧秩，臣诚惊惶震駴，莫省容措。第臣向日所坐，非比寻常，至今追思，犹有懔悚，衷情未暴之前，有不可冒昧承命者。兹敢不避僭猥，悉吐肝膈，伏惟圣明垂察焉。噫，臣昵侍经幄，亦已久矣。前后筵中，每以恢公道务荡平之意，敕励群下，玉音谆勤，至诚恻怛，臣未尝不庄诵钦叹，意谓今日在廷臣僚，举将精白一心，以奉承我殿下之至意矣。向者宪臣之启，蓄憾于私党之见驳，怀忌于异己之处要，苛摘不得，则辄做万不近之题目，横肆诬蔑，必欲击去，其所用意，诚极不韪。臣窃以为，此等倾险之论，若不稍加贬抑，少示公议，则无以昭殿下荡平之治，此臣所以欲置之落科者也。岂有一毫私意？低仰其间，而微诚未格，圣心不槪，前后批旨，极其严重。臣虽不肖，平日所自勉者，惟公平，所窃恶者，惟党习，岂意今日，反以党比之目，重得罪于圣明之世耶？抚躬自悼，直欲无生。至若宪臣之疏，满纸张皇，惟事丑诋，臣耻与之呶呶争辩，而惟其假托荡平二字，游辞幻弄，极意妆撰。在他人则归之党议，在己则自附公论，以为疑乱是非，眩惑天听之计，臣未知为人报复，专事排击，使臭味不同者，不得参错于朝著之间者，果可谓不负人主耳目之寄，能赞圣朝荡平之化耶？其亦可笑也已。然反詈之言，固不足深责，惟彼谏臣宰臣者，亦何所可怒，而乘机合势，左右迭进，持臣益急，构臣益深，必欲挤臣而后已，臣本以孤进之踪，不量时势，妄触骇机，轻犯众怒，今此颠沛，臣固自取。窃独惟念，我殿下改纪以来，荡平一念，可质神明，而居台阁卿宰之列者，既不能导扬德意，协赞圣化，乃反作借口之资，欲售其济私之计，使朝象日乖，公议日消，圣朝荡平之化，阏而不行，臣重为世道慨然也。虽然臣既以护党之罪，至被谴罢之典，馀栗未定，旧愆莫掩，岂可以已经荡勘，有所自恕，扬扬复进，以重辱论思言议之地乎？召旨之下，不敢一向退偃，今始来伏辇下，而情势如右，实无抗颜就列之望，伏乞圣明，天地日月，察臣情地之危蹙，矜臣踪迹之畸孤，亟行镌削臣所授职名，仍命选部，勿复检拟于馆职，以靖私义，以快人心，不胜大愿。臣无任云云。

○答曰，省疏具悉。不知自反，极口反斥，此等之习，予实非也。混沦谓是曰公乎？当斥而言曰私乎？何反之若此？勿辞察职。

○答院曰，不允。处置事，依启。

○吏曹佐郞李匡德疏曰，伏以臣，伏见大臣箚本，盛论今日馆录时铨地之失政，而堂下清选，郞官主之，则皆莫非臣罪也。臣诚惶缩罔措，无以自解，郑锡五之初入台地，果有物议，臣始发姑枳之论矣。及臣还朝，见其尚碍旧践，臣又以为太过，仍复首拟馆职，盖始枳之者臣也，重通之者臣也。重通与否，舍臣，宜无详知者，而大臣，直以未闻重通为说，岂或政目有漏而然耶？锡五地望，本宜铨选，臣入铨之后，实欲通拟，而以其兄锡三，方为都承旨，例有相避，不得拟望，及其东壁差出命下之后，吕善长，法当陞拟，而善长素怀谦悒，以才专史荐，复主圈录，大怀不安，必欲引避，铨曹旧格，郞官不欲自陞，则斥罚外，无勒陞之例。臣于其日，再三往复，终不得诺，而既以东壁差出开政，则又不可置而不出，遂不得已以锡五陞拟。盖以宫僚馆职，虽是升通，并无相避，自是三百年旧规，然锡五，既以亲嫌，未经铨望，则亦不敢直拟，遂屡次崎岖艰觅春坊之窠，经弼善而入应教，于锡五则待之虽薄，于政格则自谓无欠矣。今大臣，乃以不问亲嫌，遽尔陞拟，有若由铨郞而直陞等语为责，此亦未见政目而然耶？抑或别有政例，臣是新进，未及问知而然耶？至于罢散僚员之不为请叙，亦有曲折。出入馆职之人，多是在外，必欲待其来耶？即非国忌开政，催促命出之意，将不及待其来耶？强请叙复，虚备文具，又不可谓诚实矣。若其在京无故者，只有南一明、姜朴二人。一明则虽以筵臣所达观之，其实病可知，朴则持被横经，未曾引嫌，及其半月之间，自闻次对时，差出东壁，催促圈录之命，公然引入，期于坐罢，甲戌之后，所无之事，不可自我创行之说，传播搢绅，则其不欲同心协成之意，断然可见矣。臣固叹此诚意之莫孚，咄彼形迹之难化，而若其挽其臂，而强乞苟同，臣所谓荡平之道，本不如此。苟罪臣以曷不为此，则臣固无辞，若其东壁陞拟一节，臣实恐大臣，全未察其曲折也。噫，目今南事，一日为急，次对之后，所当告行，而尚此淹滞者，特以今日国事，莫先于堂录，堂录又不可无铨郞，铨郞之无故行公者，惟臣一人，故惟欲苦待完录，即日辞陛矣。及其东壁既出，录事将成，臣方窃幸国事之有緖，而旋复自语于心曰，从古以来，难平者人心，易缺者世事，铨地失和，已成例症，新录起闹，便作古规。今虽圣君贤相，协布新化，顾安保其人心之必如我心也？然其忧也，固在年少喜事之辈，而毕竟以此获罪于大臣，夫岂梦寐所及者哉？箚本一出，朝象大裂，铨地无行公之人，堂录无完圈之期，前头国事，实不知止泊之所，此莫非如臣褊隘之性，猥处铨选之地，通塞失序，扶抑乖宜之致也。一则臣罪，二则臣罪，中夜耿耿，自数愆尤，实不敢有一毫咎人之意。伏乞圣上，察臣苦恳，勘臣罪状，将臣本兼诸任，一倂镌罢，俾安私分，以伸公议，千万幸甚。且臣有区区私情，不敢自阻于孝理之下，敢此附陈焉。臣之老父，今方守制于松楸，去大路十里地也。臣还朝时，一霎省面，虽见肌骨消脱，气力澌缀，凛然可惧之状，而急于复命，不敢久留。还朝之后，所当即请觐省，实以南行诚急，必欲待完堂录，辞陛登程之后，仍请数日之暇，便路历觐矣。今此事既不成，且闻臣父惨戚之馀，又迫期练，悲毁攀叫，病状越添云，至情所迫，实不能自抑，治疏投呈，径出城门，臣罪于此，尤有万万不可赎者。伏乞圣明，亟命有司，治臣罪犯，以肃朝纲，以警具僚，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。新录才成，瀛馆可备，意外之斥，出于大臣，此必是未详委折之致，尔何为辞？至于径行，未免过矣。尔其勿辞，从速上来，于下往之路，历省尔父。

12月19日

行都承旨郑锡三〈病〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书李重庚〈仕直〉尹宗夏〈病〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○柳万重，以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○假注书李裕身病，代尹宗夏为之。

○柳万重启曰，备边司郞厅来言，今日大臣及备局堂上，依前下教，来会宾厅云矣。入侍时，两司当为进参，而或在外，或未肃拜，或呈辞，无行公之员。除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以献纳林光弼，正言郑羽良牌不进罢职传旨，传于李重观曰，推考传旨捧入。

○柳万重，以备边司言启曰，今日晋对，全为论定使事，承命撰咨奏诸臣，必须同入，然后方可以详闻论确之言，且奉处分之教，以为命意措辞之地。令政院，撰文诸臣，一倂牌招，燕行副使李明彦，亦宜同入参闻，并令牌招，使之同为入侍，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，撰文诸臣，陈奏副使，牌招入来后，大臣及备局诸臣，同诣阁门。

○李廷弼启曰，吏曹判书李台佐，参判尹淳牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，殊涉未安，并更为牌招，何如？传曰，允。

○传于柳万重曰，大臣、备局堂上引见。

○大臣、备局堂上引见入侍时，左议政处，入侍承旨即往勉留事，榻前下教。

○大臣、备局堂上引见入侍时，上曰，左相命召，遣史官传授。

○柳万重书启，臣承命驰往于新门内左议政赵泰亿所住处，传宣前席下教，缕缕勉留，则以为，千万意外，伏蒙特遣入侍承宣，开示圣意，勉留勤挚，恩数旷绝，有非无状贱臣，所可得于圣明者。如使臣有一分仍冒之势，则何敢为孤恩逋命之计哉？顾臣所被人言，不比寻常耻辱，事体所在，廉义所关，有不可徒恃宠渥，䩄然仍蹲。既以出城之意，陈疏入呈，且纳命召，虽荷近侍临谕，圣旨谆恳，而终不敢仍留云，即为出城外。臣亲承筵席勉留之命，不能至诚开劝，大臣终至出城，极为惶悚，而此与受命偕来者有异，不得循例随往，何以为之？敢禀。传于李廷弼曰，勉留便是偕来。大臣所往处，随往事，分付。

○柳万重，以义禁府言启曰，刑曹启目内，以成均馆启辞，灵岩郡守金铸，移本府处置事，允下矣。金铸时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李仁复，以户曹言启曰，即接内需司启下牒呈，则因新生翁主房手本，同房买得贞惠翁主房凤山堰畓，不为打量，乡所色吏，拿致营门，依律重治。一从王牌所付，斯速打量，御览成册，修正上送事，判付内既有别判付之后，尚不举行。今日纪纲，虽曰解弛，启下分付之事，岂容若是？事之可骇，莫此为甚。当该乡色，拿致营门，各别从重科治后，斯速打量，御览成册，修正上送事，判下矣。打量监官之所报，不为无据，别判付之事，不可不急急举行，而民人之抵死坚执，本官之不为打量，必有其间称冤曲折，其在圣上轸恤民隐之道，不可以一监官所报，即赐处分。令本道别定刚明官行查，明奸民之罪，然后打量官屯，成册上送，似合事宜，惶恐敢启。传曰，此与他相买田畓有异，既是赐牌之地，则一从赐牌文书打量，何必更为定界之理哉？至于判付之事，本官之视若寻常者，纪纲所在，不可置之，一从王牌，从速打量事，分付该道。

○李廷弼，以兵曹言启曰，今十二月十九日，私奴斗必称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将尹尔佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑锡三疏曰，伏以臣之向来一疏，亶出忧慨之心，而一言脱口，重惹疑怒，前后诸臣对疏，岂无可辨之端，而矶激有戒，泯默以处。今于副修撰尹光益之疏，终有所不可不辨者。噫，雷同苟合之风，便为近日之痼弊，宪臣一启，差强人意，而光益之庇护私党，公肆诋斥，诚极无严，则臣之疏中历举，以示扶抑之意者，不过出于公正之愤而已。今其所谓乘机合势，借口济私等语，岂非万万骇悖之甚者乎？夫荡平二字，岂不是好个题目，而到今人人兜揽，以为混淆是非之计，毕竟流弊，必将至于异论横骛，士类见摈而后已，信乎世道之难平，至于此也。虽然彼光益反詈之言，顾何足道，抑臣之所大不安者则有之。昨者大臣箚中，挤击等语，似亦指臣前日之疏，而臣之本意，则初不出于无端起闹，有意拘人，坏朝象而败国事，则彼见非公议，得罪朝廷者之去就，非臣之所可知也，而若臣踪地之难安，有不容抗颜冒居于近密之地。玆敢露章自列，仰渎宸严，伏乞圣明，特加谅察，亟命镌递臣职，以谢人言，以安微分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。谬戾之言，何必深嫌？疏末引嫌，于卿岂有嫌哉？卿其勿辞，从速察职。

○副校理赵镇禧疏曰，伏以臣因仍蹲冒，黾勉在直，而适当圈录之坐，辞避无路，不得不备员随参矣。其日夕，闻有大臣箚论新录事，而批下之前，虽未详其委折，臣以参圈之人，固宜自处之不暇，而禁门已闭，转动不得，终宵不安，如坐针毡。翌晓始得见其誊本，则非斥之论，极其严切，而倚阁忙急等字，尤为紧重。臣看之未半，竦惕罔措，未及陈吁，苍皇径出。既犯擅离之科，又有逋命之罪，律以邦宪，合被重勘，而圣度天大，曲赐宽贷，臣于此，益不胜惶陨之至。完录时事颠末，长僚之疏，已备言之，臣何敢复事自辨，而若其情势之难安，不可以主圈随参，有所间焉，将何颜面，扬扬复进，以自陷于冒没之科哉？治疏方上之际，召牌又降，分义所在，不敢坐违，谨此随诣，拜章径退。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣慢命之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书李台佐疏曰，伏以臣昨伏见左揆疏本，其论郑锡五东壁事，有不胜瞿然惭叹者。夫锡五之台官时事，固公议之所非，而但念其所失，在于仓卒传启，不能点检文句之致。见枳馆职，今且五朔，郞官既许重通，屡拟旧践，及当应教之差出也，除夜分筒，先拟春坊，亦所以守铨法也。至于亲嫌，则启辞既请并拟，前例亦有可据，其于政格，宜若无妨矣。盖此堂录，初由于铨郞之有故，迁就至今，前日筵中，已有姑留李匡德，使之完圈之命，而匡德之南下，且在不日，东壁之差出，又有特教，有不可以更事迟延。东壁之可陞者，固有吕善长，而铨曹故事，郞官之陞品，必待其自请，日者政席，匡德再贻书劝陞，而善长终不愿，则今此拟差，非有私于锡五，即事势之使然矣。臣衰疲病劣，谬当匪据，未有丝毫裨补，而乃以名流之注拟，至烦大臣之箚论，尚可以复玷于铨地，使政例有乖，而物情未安耶。且念大臣之酬酢于吕善长，既若是丁宁，则臣以谬举荣选之人，固宜引罪自讼，而其日善长，以史荐事来见，既无一辞提及，臣又言其不欲自陞之非，如大臣所云，则语端既发，可以言矣，而终不言之，臣固漠然未闻，不即自处，连赴于政席，臣虽不知，人将谓何？私心惭恧，久而靡宁，即因开政有命，天牌俨临，而顾臣情地，决无仍因冒据之理，玆不免坐犯违慢之科，惶霣悚栗，无地自容。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟递臣职，仍治臣罪，以便公私，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。大臣箚语，必未详委折之致，卿其安心勿辞，从速行公。

○大司谏赵趾彬疏曰，伏以薇垣长席，地望自别，固非如臣无似，所可侥冒，况大臣子，不得处台阁，已有先辈故例，臣不可弁髦斯义，一日冒据，方欲陈章祈免。此际天牌降临，不敢不来诣阙下，而臣父被人诋斥，疾病困笃之中，今方担舁出城，情理所在，不得不拜章径退。伏乞圣慈，俯加谅察，亟许镌递臣职，以便救护，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副提学宋真明疏曰，伏以臣于见任，岂有一分堪承之望，而一彻衷恳，未格宸听，四违召牌，终靳例勘，毕竟迫于严命，冒没一出，只为干当新圈，便即引递之计，而瀛选一事，自来难平。顾今累年滞郁，才彦林立，地望词华，优于斯选者，指不胜屈，实无先后取舍之别。若欲一时并录，其数殆至于二三十人，不得不姑主从简之议，欲俟开岁，启禀更录。进贤之路，今虽太溢，蒐才之方，终必靡遗。臣之主意，虽自如此，第于从简之中，亦有拘于僚议，不能尽举所知者。臣诚罢软，固欲据实自劾，而窃自思念，圈事迁就。今又不成，则经幄无备员之日，朝廷无成样之望，遂屈己见，终至完了，盖专出于为国事深顾至虑，而私心歉愧，犹不自已。即日寻单，不但遵例乞递而已，昨又伏见大臣箚本有曰，毕竟会圈，不过当路若干人，末又结之以忙急做了，物情难平，臣于是，不胜瞿然悚恧之至。噫，臣以无似，忝居长席，馆僚之自存形迹，临机图罢者，非臣诚力所可挽尼，况既已备员之后，则不待在外与有故之员，仍为完圈之意，草记举行，自是流来旧例。且臣之出肃既四日完议，复一宿而始乃行圈，则忙急之斥，非臣之所料也。夫馆录，重事也，苟非声望足以取重于当世，言议足以厌服乎人心者，莫宜当之，而如臣者，全昧量己度时之宜，徒知为国济事之急。不获终辞，遽然出当，完席才罢，圈墨未干，而讥评之议，至发于台扉之重，臣诚反省惭悔，无地自容。前夕牌召，未克祗承，只推之命，又下格外，玆将已具之疏，辄敢陈列。伏乞圣明，鉴臣不职之实，谅臣循格之恳，亟命镌削臣职名，以谢公议，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○校理李匡辅疏曰，伏以臣身罹世网，望绝荣涂，屡拜馆职，一例撕捱，日昨冒出，岂臣本意？顷陈一疏，欲存馆规，而喜事之诮，左右交腾，筵席之教，至勤勉出，在臣分义，不敢胶守己见者。只为新录当头，僚员不齐，臣若不出，无以成圈，黾勉膺命，备位随参，回顾初心，发骍于面。今者大臣之箚，至以毕竟会圈，不过当路若干人而已为言，龃龉之踪，猥厕名流之后，衅累之身，冒参完圈之列。人虽不言，臣固多恧，非斥之来，无以自解。不审去就，致此狼狈，莫非沧浪，尚谁尤哉？昨违召命，恭俟谴何，不意圣度天大，反下只推之恩，再牌之下，随诣阙外，而以此情地，实难冒进，玆不得不拜章径归。伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以砺群工，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左议政赵泰亿疏曰，伏以臣疾病情势，俱不可一刻仍冒于鼎席，昨寻长单，仰冀矜允，而承宣之臣，将特谕俨临，辞旨勤恳，开示备至，臣且感且惶，莫省所措。方当典学日急，开讲频数之时，玉堂少行公之员，经幄多不备之日，此上下之所共忧叹者，臣于前后，以馆录陈达者非一，夫岂有沮戏新录之意哉？但主圈之东壁，允非人望所属，且是格例应拘之人，臣为虑录成后有物议，果对吕善长言之，要其变通于未会圈之前，俾无他虞于既完了之后者。自谓委曲周尽，而闻善长其日逢见副学应教矣。其翌日郑锡五出肃，臣心甚怪骇，欲复言之，而搢绅之间，人多传说，圈事之前，谓必有变通之举，又不必自我吃吃，使沮圈之咎归于己，遂泯默而俟之，其明日圈点之报至矣。新录之人，务极精约，果皆妙选，此外虽有遗珠，堂录自可收拾，简选之道，果胜于博而不精，故臣箚中所谓诚为可幸者，此也。惟是锡五之不有臣言，晏然当圈，诚是大可骇者。虽有小小物议，处名路者，不可不审处，况大臣与时任玉堂，出入铨郞者相酬酢，卿宰韦布，无不相传，而听若不闻，恬不动念，身为大臣者，不足有无，朝家体统，一朝由臣而坏尽无馀，臣之据实自劾，在所不已。所言者，朝著上公议，政注间格例，铨官如有可辩则辩之，宜矣。郞官李匡德，张皇投疏，力加讥侮，以渠所力枳之锡五，谓可合于主圈之东壁者，已极乖舛。其所谓宫僚馆职，虽是升通，并无相避，自是三百年旧规者，全是爽误。臣出入天曹，亦屡矣，政注格例，自谓粗知矣。由铨郞而直升应教者，元无更通之事，故不拘亲嫌，其馀则无此例矣。有相避者，弼善且不得陞之，况于应教乎？臣之所闻，旧例则然，而匡德之言如彼，岂近来或有创规，而臣未及闻耶？罢散人必请叙，此玉堂事耳。臣亦未尝归咎于铨曹，而特以分界太明，多员不参，终欠大同之美，或伤荡平之政，故以大体言之而已，曷尝责匡德，以挽臂同事，而今其侮弄迫蹴之言，信口喷薄，无少斟量，直归身于喜事之科，朝廷事体，更无可言。臣白首残龄，羞与年少气锐之人，有所呶呶，而坏体统而辱庙堂，莫此为甚，臣何可一刻苟蹲，以自丧其廉隅乎？昨日呈辞之批，实出敷心之教，臣非木石，宁不知感，亦岂敢怀便诀之心？而所遭至此，不敢因仍蹲滞，今方舁疾出城，孤负大恩，罪合万死。伏乞圣明，亟命褫解臣职，仍治臣妄言之罪，以谢众怒，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。日昨辞单之批，罄悉予意，庶冀卿之回心，及见书启，虽违所料，岂料今之出城耶？闻大臣陈达，即遣承宣，劝留卿行，命召上焉，又闻出城，愕然之极，诚为无语。今卿此举，未免过矣，非予平日所望于卿者。噫，前后批旨，不过敷心于卿，而卿之去就，如是自轻，何诚心之不孚，一至此哉？如是以后，更张之意，尽归文具矣，卿何不谅？卿其须体殷勤之意，安心勿辞，亦勿过自引咎，即日入城，用副至望。传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○丁未十二月十九日午时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐，右议政沈寿贤，行兵曹判书吴命恒，工曹判书金始焕，汉城判尹金东弼，户曹判书权以镇，陈奏副使李明彦，汉城右尹李廷济，吏曹参判尹淳，兵曹参判赵文命，大司成宋寅明，同副承旨柳万重，掌令朱炯离，假注书李重庚，事变假注书慎龟重，记注官李大源，记事官金声发。光佐进伏曰，今冬日候，寒暖不适，不审此时，圣体，若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。王大妃调摄之候，近来若何？上曰，近来一样矣。光佐曰，史事一时为急，有十六日来会之教，而臣有狗马之疾，屡日迁就，惶恐矣。上曰，十六日来会，而有所患云，以书启观之，可知所患之不轻，近来快苏乎？光佐曰，尚未快苏，而史事甚急，故今日强疾入来，定夺后，退而调治矣。上曰，今日次对，专为史事，故有撰文之人牌招矣，大司成宋寅明不来矣。光佐曰，姜鋧、李㙫、徐命均、宋寅明，皆不来。今日欲为翰林取才讲坐起，礼判且为科事，遣郞厅请之，而以病不来，命均亦以腰痛不来。三重臣皆有实病，而寅明数日前相逢，不敢当撰文云。今日不来，必辞撰文而然，推考后，使之催撰宜矣。上曰，撰文，与之相议则好矣。推考而使之催促入侍，可也。〈出榻前下教〉光佐曰，使事先为定夺是矣，而臣入来时有所闻，故敢此先陈矣。左相以李匡德疏不安，方将出城云。大臣轻重间，有论劾则出城，犹有说也。李匡德之言，只是因左相箚，而陈疏引嫌者，则语虽不择，何可因此，至于出城乎？诚过矣。臣贻书止之，而终不听，小臣谬当鼎席，聪明耗损，才识鲁莽，触事愦愦，只以三公备员，惟冀相资之益矣。今涣散如此，国事无可为者，自上各别敦勉，似宜矣。上曰，此一节，缘何而致是？近来玉堂不备，故一年再录，不拘常格者，欲备瀛馆之意，而左揆之箚，出于意外。新录之狼狈，有不暇言，而左揆之箚，不无过当，则匡德以年少之人，语或不择，何足异乎？左揆之初单，亦已过矣，而至于出城，无已太过乎？光佐曰，其事中间，自有曲折，吏曹堂上谓不妨于政格，左揆以为有妨于政格，所见不同。大臣以所见，言于吕善长，不是异事，善长事，当言于铨曹及玉堂，而终不传言，以至此境。善长亦非无端不传也，渠若传之，则应教不得行公，而渠自当之，故以此为大嫌也。吏曹与玉堂，专不知大臣之有言，大臣则以为，善长必传之，而闻弘录之仍行，极为怪讶，至于陈箚矣。大臣以公体有言，则何可顾自己嫌碍，而不为传言乎？此则善长之失也。至于李匡德，则苟有可辨，陈其事实而已。大小官体貌截然，疏辞何可若是其不择乎？大臣之当初寻单，非见批后始出呈单之计也。向来臣往见时，已书长单而欲呈，臣力挽之矣。其日呈单，非出不安于上教也，今日出城，诚出意外，自上别为挽止，似好矣。上曰，如卿言则左相之箚，不为过乎？予则决知其过也。郑锡五谓曾有溺职，而终枳于三司乎？当此人才眇然之日，当荡涤用之，若出他东壁，则是锡五终枳也。大臣详知善长之传与不传而为之，可也，而遽谓之惟意所欲，忙急做了，当录之人不安，况新录者乎？匡德之言，虽筵席咫尺，犹不蕴藉，天性然也，何可责乎？以其疏语而出城，不亦过乎？辞箚中，有不特情势之语，而辞单又上于此际，岂非有同于乌飞梨落者乎？今闻有出城之举云，先送入侍承宣，劝留他承宣，使之入侍。柳万重曰，大臣如留，则臣当入来，而大臣出城，则臣亦随往乎？敢禀。上曰，仍偕往劝留。光佐曰，善长之不传，虽有所以，大臣以政例言之，则善长何可不传乎？匡德人品虽然，朝廷事体，大小截然，只当论说事理，疏辞何可若是乎？请吕善长、李匡德，从重推考，何如？命恒曰，臣待罪铨曹时，郑锡五之拟于台职，人或非之，而其中李匡德，尤以为非，故不入旧践矣。其后朝议以为，议于匡德，然后备拟为宜云。臣使吏参，书问于匡德，而仍拟旧践，不可谓不为重通，而大抵三司言议，虽大臣亦或不闻故也。锡五初无深枳之事，而大臣不能详知，故有箚论矣。大臣之意若如此，则分付玉堂书吏，可也，而使吕善长传之，善长以当己事，故不传，不是异事，而终难免不传之失，推考，可也。李匡德言虽不择，岂可以此推考乎？光佐曰，吕善长，虽与无端不传者有异，而因其不传，仍为弘录，大臣岂不致讶乎？闻吏曹判书李台佐言，善长来见吏判，言君当陞应教，当新录宜矣云。言端既出，则善长宜传左揆之言，而终不传，吏判漠然不能知云，岂非善长之失乎？至于匡德事，有九级之陛，然后殿堂自尊，小官之待大臣，不宜如是也。争事之是非，则于君父尚不屈，况于大臣乎？而惟于辞气，则不可如是无顾藉，以伤大体矣。揆以事理，从重推考，宜矣，不然则有伤于敬大臣之体矣。上曰，匡德之疏，于左相有何紧逼语，而卿云不择，指何处耶？光佐曰，臣精神不逮，虽不能尽记其疏语，而下览其首尾辞意，则自可知其不择矣。寿贤曰，臣则罕与人接，行公外病卧不出，专不知玆事颠末。今来宾厅，始闻大臣之言，匡德之疏，虽未及见，左揆缘此出城，则宜施推考薄罚，以慰大臣，何必持难乎？上曰，推考薄罚，予不必持难，而可用处用之，可也。大抵此一节，左揆初箚过矣。君臣贵相交勉，箚批亦言之。此事左揆若自解则好矣，而今日呈箚，明日寻单，有若重事，不亦过乎？知过而假借，不为诚实，慰藉大臣，好矣，而不诚之弊，至于何境，此非细虑。向日郑锡三之事无他，而政院复逆，有若重事，不能镇定，朝象因此而或至于携贰，则将若之何？至于位在三事之人，谓其下名流，以惟意所欲，忙急做了，名目不好。朝廷用人，称职而已，何论清浊，区别清浊，岂非后弊乎？朝象宜自大臣始矣。箚批不必支蔓，而虑此而为之耳。上曰，善长与左揆酬酢时，郑锡五已陞东壁耶？光佐曰，其时锡五，似未及陞矣。上曰，然则左揆箚辞，翌日东壁出肃云者，何耶？光佐曰，臣不见左相与善长，故未能详知矣。左揆箚语如此，则锡五果已陞东壁矣。命恒曰，左相之忙急做了云者，非有深意，意以为善长已传，而仍为弘录，故箚语如是耳。上曰，一时忙急之语，左相若自解，则后必妥帖，而至于出城，则堂录与新录之人，岂无不安乎？左相若曰，善长果不传而然，置之则岂不妥帖乎？光佐曰，上教如此，君臣之间，洞然无毫发之间，斯诚千古之美事，僚相之心，亦岂不然，而僚相则谓身为大臣，据公体言之，年少名流，何可听若不闻乎云，故至于陈疏，盖不知善长之不传而然也。上曰，锡五不为东壁之前，言于善长则可，而既曰翌日出肃，则锡五之已除东壁可知。善长之事，使左揆当之，必不为之，量之则善长之所为，不是异事。善长如传之锡五而替东壁，则即今世道，岂无人言乎？然(大臣既))大臣既言之后，宜使锡五知之，而终不传，至于此境，从重推考。匡德事，若惮大臣而不言，则将不免委靡成习。今此自辨之事，不必深咎，而亦有所失，渠之职任非细，留疏径出，以此从重推考，可也。光佐曰，明日，即匡德祖母小祥也。昨日若为次对，则欲参入侍而辞朝矣，适以臣病，次对不得为之。若留待今日次对，则决无及参小祥之势，祖母小祥，情理岂不欲往参乎？此则不必为责矣。但其疏辞，终不择发，朝廷体貌，有大臣有宰臣，有堂上有堂下，大小各有分限。堂下官之于大臣，等威何如，而何可不为顾藉如此？推考则不可已也。以此推考，慰安大臣，消磨年少锋锐，宜矣。上曰，锋锐有甚么意思，则可以消磨，如此委靡之时，岂可消磨其锋锐乎？淳曰，臣待罪铨曹，而近日判书行公，臣在史局，故政注间事，不得与闻。锡五之拟东壁也，臣虽不参，既有简问，首席方以此不安，臣虽无大段可引之嫌，判书既引嫌，今日来参，似为未安，而为使事，以他官牌招，故入来矣。臣当引嫌之事，而有所陈白，实为惶恐，而其时得闻大臣陈箚，往见则箚已上矣。盖善长之不欲当，亦非异事，而东壁有二窠，虽不递锡五，善长亦可陞之，则岂有替当之嫌？况在爱锡五之道，当传而不传，致有此狼狈。且大臣以为，闻善长于名官，座中言之，锡五若闻之，而仍完弘录，则是吾言不能有无于其间，故以此陈箚云。而至举善长传言时，傍听人姓名，臣未知善长果有传说，锡五亦有所闻，而即今国事，馆录为急，君德成就，责经筵，拘于馆录，不得开筵，则完录岂不急乎？久屈之馀，名流林立，不能尽简，有同东一房掌议例，先简略干人，更待来年为之，而以数少物情，未知如何为虑矣。今大臣之箚如此，此后堂录，未易为之。新录之人，似亦不安，而闻大臣云，新录精之又精，吾之本意，非沮戏新录，只以其言之不行，不得不引嫌，而于新录，宁有他意乎？若病间则欲来参于堂录云矣，其后以匡德之疏，至于出城，而大臣之意，不以馆录为非，则馆录以此，少无撕捱之理，而堂录无吏郞则不得为之。即今吏郞，只有吕、李二人，恐或引嫌不当矣。上曰，所谓亲嫌，谓谁耶？光佐曰，郑锡三为都承旨故也。淳曰，此事方有二说，左相则曰，宜有相避，李匡德则曰，相避并拟，何必拘碍？臣疏于政格，未知何说是，而此于铨官，都无碍逼。吕善长以曾为吏郞时，遭人言引嫌，李匡德以郑锡五通拟为嫌，如无吏郞，堂录无可为之时，而圣教亦以新录人，谓当撕捱，自上如此，则新录必无应命之人矣。圣教以元无可嫌为教，然后新录可以行公矣。待匡德之上来，使参堂录了当后，使之南行，好矣。上曰，果如卿言，东壁有二窠，则善长无替当之嫌，而终不传言，使锡五狼狈，卿言是矣。新录之不安与否，不但在于在上之人，在于大臣，大臣自当堂录，则好矣，而若期于必递，则新录之人，岂无不安乎？淳曰，左相若谓新录之人不合，则有不安之端矣。忙急做了等语，非指新录之人，则有何不安乎？上曰，然则一番陈箚而止，则岂不好乎？淳曰，闻大臣之言，堂录欲从速出令，而匡德之疏出，故有出城之举云矣。上曰，先朝有遗珠之言，其时人亦不撕捱乎？淳曰，此则异于遗珠，不必撕捱，而小臣曾参弘录，其后改录，改录是国朝所无，故后虽冒参弘录，而终不敢行公矣。今左相缘怒，遣辞之际，虽有勃勃，而元非沮戏新录，则录中人，不必以此撕捱矣。上曰，兵判在座，而向来之递，吏判，终未免俗套矣。今赵趾彬之疏，因此而引嫌，匡德亦若以此龂龂不已，则多有窒碍处，惟在左揆之自解耳。光佐曰，此则恐或未尽下烛矣。兵判有必递之义，故递之。今此左相，以匡德之疏出城，而不以此事，推考匡德，而以径出为重事而推考，则亦岂为大臣地乎？匡德之疏，终逾于分数，大臣似怒之矣。若如唐介、文彦博事，而存大小官体貌，则是矣，而此则不然。匡德，以上疏事推考，似宜。上曰，卿之缕缕陈白，予亦岂不知？而卿之向日请递兵判，今日请推匡德，非所望于卿也。予心无一毫推考之事，而推考则非诚实也。匡德虽以祖母小祥径出，(而))而若已南去，则果亦参于小祥乎？虽云情理，今番径出非矣。〈其后数日，下教以依为之。出举条〉光佐曰，使行事，当初定夺后，朝议多端，撰文之人，不知所以命意措辞。大提学尹淳则有自己所见，而既未归一，亦不得从己见撰进。撰进后商确修润，必须无頉，然后方可正书。此非旬日内可为，故行期，不得不仰请退定矣。当初北咨，惊痛罔极，臣虽不肖，欲自当使役，而恩点不降，今僚相当之矣。既遭此事，勿论利不利，即送使辨诬，事理之所必然，此是自初陈白之宗旨。至于所谓皇旨，反复观之，虽云宽免，惜银之意，溢于辞表，若不稍解其意，则不但无以辨诬，前头必更有慢言，此则众见皆然矣。户判权以镇以为，今使行七万两，尽为充送宜当，右尹李廷济以为，今难突然入送，姑示将送之意，宜当云。副使李明彦之意，与权以镇同，造朝之日，来见臣，半夜相确，与臣见，终不合，叹咄而去。臣见则今此债银，彼此奸民，犯大辟罪，以相与受，而自朝家充报，则安有如许举措乎？如此而其国能支者，未之有也。征送犹可也，充送则断不可为。名曰大臣，其敢请行，如此举措乎？朝议必欲为之，则臣宁如左相之出城耳，不敢奉行矣。且奸民负债，不但此数云，彼一高声七万两入去，则更出十万二十万两，亦将奈何？当初并征送而不为，直以事理拒之为好，而既已失着，事已至此，今不可无解愠之道。左相箚中，请勿送赍咨官，咨文成送于使行，而命意，用兵参赵文命疏辞，宜当云。今依此为之，而但不可太多曲折，而措辞主于简直，好矣。上曰，卿言与初无异，而与予意同矣。咨文一节，正副使先白后，撰文诸臣，次第陈达，可也。光佐曰，不必撰文之臣，备局诸宰，亦必有所见明白者，并使陈白，何如？上曰，撰文人先陈后，当以次询问矣。寿贤曰，臣则曾已屡达，姑待诸臣陈白后，当仰达所怀矣。上曰，然。明彦曰，国家不幸，邦诬罔极，区区私义，有不暇顾，竭蹶趋命，而辨诬一款，有至难事。彼虽犬羊，以小事大之道，既曰皇旨，不可请改，况以陪臣，岂敢直请改之乎？雍正之贪财无厌，臣才经使行，故稔知之，七万之银，岂欲失之乎？咨文宽免云者，非实有宽免之意也。且粘单出送，曾无此事，而今番出送，专出征银之意，今徒手而往，非徒不能辨诬，恐更加一层。即今缘于初头处置之乖宜，若复再误，则非但诬辱益肆，日后费银，将不知其几许矣。领相后弊之说，虽是经常之论，处变之道，岂不用权乎？臣意，送银以悦其意，则彼既充壑欲，从以喜悦以为，大国震怒，小邦忧遑不宁，急急遣价，至于官银充偿，可见悚惕恪谨之意，必有悔悟之心。彼人之待我国，盖是汗之遗戒，故康熙，见待优异，过于内服，雍正亦然矣。今以此事发怒，彼有悔意，则以为，自前优待朝鲜，而今以细事失欢，不可不大加慰藉矣。欲已充而怒自解，国诬，不期辨而自辨矣。上曰，咨文先送，何如？卿意如此，谓不足副雍正之意乎？或云先银，或云先咨，甲乙未定，何说为得耶？明彦曰，臣意以为先银，而但领相，以出城争之，固知臣言不行矣。上曰，只以咨文送之之议，何如？明彦曰，咨文虽示将来送银之意，而雍正不见银前，其心之欢喜，未可必也。且奏文直呈于皇帝，咨文与礼部商确后陈奏，臣意则终不如偿银，而持去奏文为宜，而或以为，难于为辞，臣有微见，请毕其说。沈阳礼部最初咨文云，胡嘉佩等呈，称朝鲜人李命基等，賖欠银子，追催偿还库银，今于咨文中，先示摧谢之意，仍曰沈咨，只曰偿还库银云，故未免泛忽，未即征送矣。今见礼部回咨，则所欠之银入，是皇帑正项钱粮。今因小邦奸民之犯禁潜通，致令皇帑钱粮亏欠，看来不胜惶悚，圣上宽免之恩，虽极优渥，不敢晏然承受，玆以小邦官银，先为充送云尔，则辞直而岂无可解之道乎？庙堂，盖虑国储之空竭，必欲防塞，而即今银货虽匮乏，领相所许赂银一万两，且尹淳言，关西伯私书云，犯禁人，可备出数万两，户判疏云，外方京衙门所储，可以充数矣，若然则不难办矣。上曰，连次陈达，可也。淳曰，臣顷于筵中陈所怀，而与大臣旨意差异，不得毕其说。臣意，以送银为是，虽姑欲不与，毕竟将有必与之事。彼中事，虽不可臆料，咨文之意，专在于索银，且闻译舌之言，其臣有微眚，必藉产而没入。彼以礼待我国之好意，今忽公肆慢言，其意可知，若彼怀怒之后，虽欲偿银，亦不可得也。若偿银则彼虽不受，把杯之臂，宁不屈乎？近见臣兄游书，其处用债者，虽不知其几许两，而自此事出后，关西之民，闻知辱国，不无欲偿之意云。与其徒手而往取辱，而终不免偿银，等是偿银，宁今番赍银而往充彼欲，以解其怒，而庙议持难，臣以撰文之任，非臣意则岂能成文字乎？且如奉使大臣所达，欲请按查，则许多人捉去，其中，与胡人称子称父者，亦多有之，其间奸情，有不可知。不必以会查为请，只于咨文中，以初不知为帑银，不能查征以还，深自引咎，继以若非两造，查得甚难，而以小邦奸民，与大国人对查，亦所不安，其名无难查之人，若知其为某年某行时随去者，则自可有凭据核发之道云尔。彼必有详报之言，如此则不必烦请按查，而亦足以查得矣。文命曰，小臣，素性迷惑，凡事一思之外，不能变通。臣意，已悉于日前疏中，更无善策，可以仰对者，而盖此北咨诬辱，惊心痛骨，其在臣子之道，辨诬之情，乌可已乎？第在辨诬之道，万全之策，无过于先送赍咨官，且有未尽于疏中，今可仰达矣。细观咨文，皇旨中，称以今据盛京礼部奏呈云云，如或盛京礼部，初既误书，则在我辨诬之道，辞顺理直，可无顾忌。如或盛京，不为误书，而皇帝别为此举，则在我应辨之道，亦当有别。以此一款论之，先送赍咨，的探误书与否，然后追送辨使，则庶有顺成之势。密探之道，则虽内阁真本，可有周旋得见之道矣。上曰，此处咨文，不入北京乎？御将之意，盛京咨文，或京御讳易书之虑乎？光佐曰，我国咨文，已入去矣。上曰，盛京咨文，方在何处耶？光佐曰，在承文院。淳曰，臣持来置外矣。上曰，使兼春秋持来，可也。明彦曰，或虑御讳之错记，而雍正万机之馀，虽或错认，既经议政大臣，亲王核奏，判下礼部，岂有错记之理乎？臣意则以为，彼必提及先朝，欲使我国惊动而然耳。寅明曰，臣人微官卑，宜不敢与闻朝家大议，而此系宗社罔极之诬，痛迫之极，昼夜焦思，而实无善处之道矣。交邻有两道，敬与爱而已。举措得宜，则可令敬重，诚信素孚，则可得欢心，舍此两道，易致生事。今此清债，初若惩治奸民，援据约条，抗义严斥，以示宁以国毙，决不可从之意，则虽不征偿，彼必有所敬惮，而不敢侮矣。不然，亦当反复严查，一一征捧，虽未必准还其数，而从所捧入送，以示至诚事大之意，则彼必欢然相信。未备之数，自当斟酌，而不敢为侵辱之计矣，而向来处置，彼此无所据，既不能严斥而率易行查，又不能征送而游辞救解，显示为奸民庇护之意，彼人安得无疑怒？小国之于大国，既未见敬，又不相信，则前头可忧之端，固难胜言，目前辨诬之举，难保必成。臣意以为，初头既误，今无可以善处，则无望使彼敬重，而即今道理，惟有得其欢心，而欲得其欢，不可不还偿债银也。然偿债之道，亦有三层说，或谓即今所重，在于辨诬，彼之慢书，意在得银，则惟当自国家，如数备送，彼必欣然受之。既受之后，则国诬之辨，必不难矣。此言固然，而或又谓，彼虽意在得银，而既许宽免之后，又复突然入送，至以自国家备送为言，则彼或视以嗟来，而益激其怒，亦不无其虑，莫如谢宽免之恩。继言犯债之人，数多难查，既难尽诛，已查得者，欠数不多，只送此数，有若塞责，所当次第查出，准数征还，而送来账目，不能分晓，实无凭查之路。请与大国人会查，事体亦有难安，且不知其帑银。适值小邦荐饥，不忍刻期督征，不得不姑以宽免为请，而元非必欲頉免之计。宽免之旨，虽极可感，而既知帑银，则事体至重，决不可置之。顷日回咨之后，续有查得者，已查征出，摠为几两，谨已封置，而恩旨之下，直为还送，有所不敢，敢先禀请得旨之后，即当入送。未查出者，若更查出，欠债人所属，使行年月，一一录送，则当依此查明后，次第征送云尔，则彼既喜其偿债，可以准数充欲，又无突然触怒之虑。或可有辨诬之路，而自我国言之，七万两之一时空国备送，亦岂不重难？分数巡次次入送，则国力亦或可纾。为先急送秘关二张于关西，先取其初查时饰诈落漏者，正法枭示，仍又以贷死，更令自首之意，即为宣布，则畏威含恩，必皆首实备纳，不烦国力，而可以充送。此言亦有理，而或者又言，逋银既不可不入送，而又不可直送，以触其怒。使行入去奏请，而事或见格，则后无可继之道，莫如星火先送赍咨官于盛京。以严旨之下，债银不可不入送，而宽免之馀，又不敢直送，罔知所措之意，宛转致辞，则彼必有答，可以观势处之。然称以辨诬，只送赍咨官，事体未安，必有异议，而若使行俶装，往留于湾上一边查出犯人，收合债银，一边待赍咨回还，即为入去，则似又完备，决无他虑。此三说中，可以裁泽而用之，而臣意则末端所论，尤为万全，故日前臣疏，请用御将疏语，盖以此也。左副承旨李廷弼陈白曰，史官入来云，左相呈疏，命召来纳矣。上曰，命召，遣史官传授，上疏捧入。廷弼曰，命召不可自外送之，来纳上前后，还授，如何？光佐曰，承旨柳万重出去时尚早，未及申时，而政院皆空云，先去承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。廷弼曰，出去承旨，在小臣右位，不敢直请牌招故敢达，牌招，何如？上曰，即为牌招。淳曰，所重在于辨诬，而徒手而往，责以辨诬，则事岂可成乎？彼怒不解，则欲求辨诬，而安知更无慢言乎？臣亦岂不知国力之难办，而若多送则可，小送则有同操弄矣。上曰，大提学以送银为是，御将大司成，先送赍咨官为是，其言，何如？淳曰，臣初与兵参相议，虽云先送赍咨官，探知为完备，而今则已后时，且彼或以礼义之邦，不遣使而遣赍咨官为言，则亦何以为对乎？明彦曰，先送赍咨官之说，与送银则触怒之说，皆曲思之故，生疑而然。若先送赍咨官，则彼或疑以游辞侦探，而直送银货，则决无执頉之理矣。上使以不得银，故请会查，亦非不欲持去之意云耳。淳曰，上使初不欲持银入去，而臣闻之，近因副使李明彦之言，稍变前见云矣。上曰，正使陈白。寿贤曰，诸臣之言，各有所见，而副使送银之说，曾经燕行，故详知彼情而然。臣之先会查者，会查之时，不但我国奸民之所为可知，彼人之虚罔，亦可知矣，而使奸民知贷死而纳银，则关西可受数万金，而两边奸状尽露，则银数人数可知。其果如彼人之言，虽不尽捧，充数以给，则可以了当，且中江会查时，彼之刑部、礼部必来会，相对会查之际，可得其情，假彼手而辨我诬，虽云善言不足喜，岂不愈于见辱乎？或虑奸民之中间逃走，而渠既纳银，则一时会查，何惮不往？而且会查后，与受同罪云，则彼胡嘉佩，既是彼之边民，虽犯禁，必禀旨于皇帝而不杀矣。上曰，如持银而往，则不必会查乎？寿贤曰，臣先会查而后送银，副使，先送银而后会查，所见虽先后不同，而大体则同矣。宋寅明之言皆是，而第先送赍咨官之言，彼人若以为探知，则岂不误事乎？副使以银货持去事，反复陈白，而臣之请会查者，肃庙朝负逋者正法，会查为正法之端矣。上曰，其时正法之后，无还偿矣。此则不欲正法，而欲还偿乎？寿贤曰，以粘单见之，则意在会查，而彼亦以为会查则得银矣。明彦曰，事实，与先朝有异。即今已至辱国，事端既异，应变亦岂不异乎？上曰，大抵先朝则正法而不偿矣。即今彼人辞气，只在欲捧，谿壑之欲，实在于还偿，不在于正法矣。淳曰，肃庙时，或有正法，或有还偿，此则私债，非帑物也。二百七十人，其中尤甚者正法，而如或止许按查，而不为辨诬，则将若之何？光佐曰，备局诸宰中，有计虑之人，询问似好。上曰，方闻此言，从当问之。淳曰，其中辨诬为重，若赍银而往，彼虽以既许宽免而不捧，不必怒也，若捧之则好矣。虽未得收还前旨，若得其好言，则便是辨诬。今若悭六万馀两而不偿，安知此后，更无悖说？而其时，虽欲十倍还偿，恐不可得。今若以一喝送银，虑有十万、二十万之征，则彼虽犬羊，既君主天下，安有无端白地索银之理乎？明彦曰，尹淳之言，与臣见同，不送银，则无以辨诬，祗取辱，其后虽欲给银，亦不可得，而终至于征索之境，则岂不困哉？上曰，大抵副使之意，欲持银而往，而辨诬何以为之耶？明彦曰，辨诬，若如我国之收还，备忘则未可必，而赍银而往，以适其意，则彼必心喜，以为小国恪谨尽职，自可回心，而思所以慰悦之，则可以辨诬矣。上曰，果如大提学之言，则彼必有欢意耶？寿贤曰，捧银与不捧，人或虑之，而既捧之后，则必有喜色，而可得善言，辨诬何难？明彦曰，若持银而去，彼决无不受之理矣。寅明曰，持银而去，则事或可去，而委曲思之，则先送赍咨官，宜矣。淳曰，北咨来后，数日内，先送赍咨官，则似有周旋之道，而即今使行临发，未免后时矣。明彦曰，即今送银事，非独臣见，举国通公之论，而领相，以去就争之。若不赍银，则虽去无益，而主辱臣死之义，设使颠沛而归，有不可辞矣。上曰，咨文一节，左揆之箚，别为一咨，付诸使行，使之先呈，何如？首右揆不见此箚乎？光佐曰，臣则见之矣。寿贤曰，左揆之意虽如此，奏文亦好。偿银与否言之，然后方可论此耳。上曰，粘单，以充库帑，库与帑，有异乎？明彦曰，库帑二字，中国则同用，而今不必强分矣。淳曰，皇帑是内帑，库则凡官庄皆库，事体似不同矣。上曰，库与帑，似异矣。上曰，严推以充库银，在咨文中矣。淳曰，皇帑银，事体自别，自朝家备送后，以奸民犯约束，而既不能征送，依先朝已行之事，正法之意为言，则可免不能辨理之责矣。上曰，此则不然。先朝则数人，今则数百馀人，不为正法而受送，则何以为辞？明彦曰，好生之德，岂可尽诛百馀人乎？择其尤甚者数三人，正法可也。寅明曰，晋索玉环于郑，而子产不与是矣。今此事，当初若不许查出则是矣，而既许查而终无偿银之道，则不可矣。淳曰，臣闻铁山，有张俊义者，即黄尔章主人也。多用清债，契券则换名张俊云。如此之类，情状绝痛，杀之无惜。廷弼曰，左相出城云，承旨使之随往乎？上曰，大臣不来，则大臣所住处随往之意，分付。光佐曰，日色已昏，水剌想未进御，请小退。上曰，此事在于偿银与不偿，而诸臣未陈所怀者不多，连次更陈。以镇曰，臣则前疏已陈，更无所达，而会查虽好，彼生梗则不无后虑。宜如文王之事昆夷，句践之事吴王，准偿欠银，为宜矣。东弼曰，臣于顷日下询时，已以银则不可载送，会查一款，依奉使大臣所请，许施之意，仰达矣。盖奸民犯法，不能以法绳之，出官银偿还，决无是理，其为后弊，亦且无穷，此则领相之言，实为堂堂正论矣。臣闻关西负债之民，皆有其人，如张俊义者，即其一也。今若急速下令，使之自首偿纳，而许贷其死，则愿纳者必多，如得四五万两之数，则咨文中以为，既知其为皇帑银货，不敢以有旨宽免，仍置不问，严查核得，收捧几万两，而皇旨之下，又不敢直为输纳，留置湾上，以俟处分。若其未准之数，则必会查中江而后，可知其可捧与否。大国之民，初虽不敢请按，今见粘单，亦请会查，此实为小邦之愿，乞以此转奏施行云尔，则亦自成说。北咨悖说，虽由于怒在失银，今若许纳其已捧之债银，则其意必解，好言可得，而未捧馀数，亦或有仍前荡减之理。若然则会查一款，有非可虑，虽或会查，彼此质对之际，彼人或屈而我人得伸，则亦岂不有益于我国乎？至于先送赍咨官事，今已后时，辨诬之事，事体至重，今宜差退旬日，略知西事后，仍送使行，别构奏咨文以送，而最是辨诬一事，至重至难。奉命之臣，可以随便善图，而毕竟善言之必得，有未可知，此甚可悯矣。命恒曰，送银于彼，彼必不厌，而揆以国体，不当送银。至于会查，则人或虑之，而今观粘单，彼意显有欲查之意，虽虑其奸民逃避，而彼人之初给银债，必不与丐乞人，而与商贾富厚者，似不无查推之道矣。始焕曰，今以偿银会查事，大臣诸臣，各陈所见，而果似清皇之意，在于偿银，则来咨中，既有欠账处显然等语，彼固何惮而不为督征？果使清皇之意，在于会查，则粘单中，既有礼部覆奏时对质之请，亦何惮而不为从许，乃反外示宽免，内含愠怒，遽加悖说于近百年礼待之藩国者，情伪有难测度，而天下之事，粹然出一，然后可以颠扑不破。臣意则奏文、别咨文，必须两为之，而奏文辞意，则不过摧谢其宽免之恩，仍复提及于伸辨之意，至于别咨文辞缘，则必与前日咨语，不失大旨，有曰负债者之还征，犯禁者之勘断，皆非小邦之所敢自专，故前日咨文中，论列实状，以俟大国裁处，若其一处会查，则小邦不敢先请矣。今此宽免之恩，出于格外，而既系帑银，非但事体至重，本国负债之徒，罪关犯禁，而既不征债，又不勘罪，则无以征戢奸民，方此一边征俸，一边奏禀云，则彼必覆奏回咨之际，可以探知其意向，且奏咨措语，委曲宛转，亦可无意外触忤之虑，此似完备故敢达。上曰，如以官银充送，则不必请按查乎？光佐曰，即今偿银云者，只为使事，不能念及于利害大体矣。然雍正不自意，自国家充送，则虽四万两，必过于彼人之所望矣。上曰，诸臣既陈所见，予亦言所见，诸臣进来，我国多议论且多㥘，如此事，不能善为应变故也。以彼之咨文见之，当初不忍称皇旨，今始出之者，有一端羞恶之心也。不自礼部，而自盛京凤城驰通，终曰汝国，不捧咨文。以此事观之，可知彼人之不敢侮予。顷日此事未尽，故更言于撰文之臣矣。先朝则逋债者，不过数人，故正法而辞严义正矣。即今，至于百馀人之多，虽以大国言之，必不能尽诛，况查出甚难，向来咨文，前古所无之事。皇帝必不为此事，故当初予意，欲为防送，而或劫于生梗，回咨措语，未免苟简，结末多乞怜之语，以至于此。既往勿说，今番咨文，则陈其委折，奏文，则陈其惶悚之意为好。首揆之意，何如？光佐曰，大体好矣。会查，一遮面而已，彼人似不许，若许之，则于我似有益矣。上曰，送银称之以皇帑，会查，亦以此请之，好矣。光佐曰，会查多人，不能无生得失之虑，如可得已，则不必为之，而彼心慰悦之道，在于会查。故右相之前后陈达，欲请会查者，彼人待我之道，以请查而或有愈也。上曰，大抵征出逋银之道，在于讥捕捉囚，而如张俊义者，此外不知几许人，而此不过所闻，不可径先枭示。更查后，不为自首纳银者，当重绳云，则似多有自首之徒矣。光佐曰，以下教，分付关西伯，一倂查核征捧，好矣。上曰，依为之，而张俊义之言，不可先发矣。光佐曰，使行更退十馀日，如何？上曰，行期不可退也。命恒曰，行期退定，然后关西查事，可知结末矣。寿贤曰，行期不可退矣。臣过关西时，当审其梗槪矣。上曰，赍银而往，是乎，只送咨文，是乎？光佐曰，向者咨文，既有所云云，而今若赍银而去，彼虽犬羊，将谓斯何？揆以事理，不当如是，如左揆箚语，咨文先送后，征银以送似好，若直为駄银而去，则举措不然矣。寿贤曰，臣意亦非不欲赍银而往，即今国力，无办备之路，似不给，故不敢发口耳。光佐曰，僚相之言，臣亦不服矣。初意则银货以不持去为定矣，今则折入于副使之言，赍银之意，乃新所见也。寿贤曰，臣只欲受不竣事之罪，不欲受赍银之罪，而得银之道，在于会查。彼或许之，则以副使为参核使，与彼相对查得，而臣则冬去夏还，虽不保其生还，一缕未尽之前，坐在湾上，当核诸人，随其所捧，次第入送矣。明彦曰，今番使命，臣不敢避，而臣之所见，则不用一分，有同缚送，似将不免颠沛，如是而岂可复当任使？参核使决不可当矣。淳曰，今日此事，不及于辨诬之道，毕竟不过银说而已。光佐更请少退。上曰，依为之。光佐曰，今已入夜，臣等退宿于阙外近处，明朝更为入侍，何如？上曰，仍为更入，宜矣。光佐曰，大提学不得毕其说，请令更陈。上曰，依为之。淳曰，今此所重，在辨诬奏文，以御讳误书，哀痛切迫之意为辞，彼人或可回听，而先朝之诬，不期辨而自辨。若改其误，则慢言归于何地乎？即今许多说话，只论查事，为圣躬辨诬之道，未有商量，臣窃闷迫。若待按查后，更请辨诬云尔，则此使为按核使，不为辨诬使，名为辨诬，而今番不为了当，则埋骨燕山，亦所未易，收其廪料，勒令出送，毕竟事体，只归于为奸民请查而已。圣教虽如此，主辱臣死之日，岂不致力于湔雪之道乎？今方查得捧银之语，实涉细琐，亦欠诚实，彼或以慢言相加，而末乃不得已偿银，则不若今行赍银而往，以为既知为皇帑之物，极为重大，故在属国事体，不敢晏然。以官银准报云尔，则彼人亦知其以官银偿之，出于不得已，而向来咨语之为实状，或可推恕。若然则其于辨诬之道，庶有望矣。臣意则专在于辨诬，而若只请按查，则按查未了之前，邦诬犹在未辨，使臣只以按查出来，不得更入，则辨诬一节，归于虚地。终不若送银，以中其欲，然后可以洗辱。略干先受而送云者，事体微琐，彼若曰吾既宽免，汝国何乃征捧于难查难征之民而送之乎？如是则其何能辨诬也？请下询于两相。上曰，大提学眷眷之意，领相以为何如？领相以出城为期，想与之冰炭，而彼言亦有所执矣。光佐曰，宋朝范仲淹、韩琦、富弼诸人，与椎车子相似，臣虽有所见，尹淳之所见若好，则臣当舍己而从。舍己从人，于舜、禹为大德，于如臣不肖，为何等美事乎？不必坚执臣之所守，而殿下第思之，彼清人，徒知我国咨文，而岂知某人为之乎？前咨既如彼，而数月内，駄数万两银，猝然入去，则与前咨之意，前后顿异，此何举措耶？上曰，卿则以大体言，七万两猝送，前后矛盾，而副使则知为皇帑之物，以官银充送，与无端駄去有异云矣。光佐曰，虽然国家岂不思后虑乎？受于奸民而不足，虽云略干添补，若自官偿送，则将来不可支矣。今日之诬，岂比宗诬之罔极乎？其时使行，欲行赂，译官洪舜彦力止之曰，若开行赂之路，小国殆不堪矣。其后光海朝，送银二万而行赂，至于皇明末年，几不能支，虽一译官，亦能办此，即今胡不思前头乎？淳曰，臣请毕其说，大臣之言，只虑赂银开路，而今此欠银，乃彼之帑银，非我国行赂也。只以行赂言之，则光海朝，此路大开，而曾在肃庙朝，先大王策封时，故相臣崔锡鼎，赍银五万而往，不费一钱而能办事。此则在使臣之得其人，与今日事，绝不同矣。光佐曰，其时崔锡鼎，峻塞行货，副使即奉朝贺崔奎瑞也。奎瑞以恬退之人，终不能无动心，至有子路愠色，崔相终不听，烈日中，席稿二日，皇帝特旨许之，以其时观之，虽赍银而往，亦不用矣。上曰，大抵持银而去，则末梢辨诬之道，卿之料量，何以为之耶？淳曰，今以穷民之难征，奸民之难查，实如前所陈者，而既知为皇帑之重，则在属国之道，诿以宽免，不为备来，事极惶恐。故竭国力偿还云尔，则彼虽不捧，似可得其欢心矣。上曰，得其善言，当初恶言，其可尽洗乎？淳曰，彼果为善言，则此可谓辨诬，前旨之收还，又何可望也？上曰，大司成更陈所见。寅明曰，俄者圣教，既以捧留逋债，待其指挥为请，则已示惶恐之意，且开送银之路，得彼之欢，必不下于直送债银，而故名臣金时让，以送银彼中，为亡国之弊，则大臣所谓决不可自国家备送者，亦为有见。先送赍咨官，固似完备，而亦以为后时云，则不必强争，第会查之请，臣决知其无益而有害已。自首者，虽不待行查，而自可征送，其不自首者，设令彼查出来，将令何人就查？而查使来后，数多犯债之人，难保其整齐入送。既不能尽数入送，则彼人之疑我容护，无辞可解，而益见国纲之不严，恐尤见侮。领相既以为查债之未准者，当自朝家充数，右相又以为行查时，不得就辨之数，朝家势将元给云，等是自朝家准数充送，则又何必待致查使，以益边民之烦扰乎？大臣之意似以为，果能行查厘正，则或有逋债减数之事，而臣曾闻甲申使行之还，已以清债之在湾上商人者，殆近十万，早晩必为边忧陈达。然则帑银之外，私债之在边民，亦不知其几许，则臣恐非惟不能减数，而或反惹起无限弊端，莫如不烦行查，直为征送逋银。送银之后，仍请申明约束，嵈防出入，如有阑入犯法者，与受人，直绳重律，更勿征送，俾无生事之弊，则我既有辞，而可无深忧矣。廷济曰，领相所云，奸民私债，不可自朝家代偿云者固是，而古人曰戎狄豺狼，本无亲。以周言之，事之以皮币珠玉犬马，以汉言之，竭府库之财，塡庐山之壑，宋之富弼，使于虏中，至增金缯三十万。盖夷狄，不可以义理说也，不可以兵力争也。臣在儿少时，每闻彼中有事，则必入银货云，而自康熙中年以来，幸无此事，人心狃安，不为深虑矣。当此变怪，只惜银货，不知更生何事，此最可虑，今此送银之议，臣亦以为不然，而毕竟则不可徒惜银货，复致生事矣。至于奉命大臣之中江请查，固有商量，诸议不能无参差，不可不详确归一，而大臣以为，若许会查之请，则当归奏，更出湾上云，臣窃以为不然也。今日国耻，凡在群下，皆欲一死，使臣奉命以去，不能伸诬，只得会查之言，何可归奏乎？虽鸭江一步地，恐不可还渡，惟当竭诚呈奏，期得好言而归矣。上曰，御将之意，何如？文命曰，承接为难，先送赍咨官，宜矣。上曰，兵判之意，何如？命恒曰，中江会查，彼人若听从，则义州人，与胡人如兄弟，似有参看，彼来必详说查得，则其中，想多力足以备偿者矣。文命曰，如此则是征债事也，非为辨诬事也。寿贤曰，宋寅明之言，好矣，而臣之请彼人来查者，欲假彼人，昭雪我诬也。中间虽有自知其罪而逃走者，馀存者驱去查得，则可知彼此虚实，而且彼人，若不请来，则善言无可得之路矣。上曰，中江按查，参核使，以谁为之乎？副使，既不欲当之，与卿所料，似有异矣。寿贤曰，自前参核使，二三品中为之，而前日宋正明，亦往边头，有捉送债主之事。领相之意以为，虽请不成云，而无辨诬之路，故欲得善言，请按查矣。上曰，大提学进来，读咨文，使诸臣皆闻。淳进读讫。上曰，咨文，中江按查，圣恩宽大，该国王，不为举行者，此谓命为之而不为之意也。今见此咨文，彼人之文，甚简矣。上曰，吾虽捧之而请送，彼君临天下，必不令持银而来，惟在使臣之委曲周旋耳。淳曰，彼诚有君人之度，则既曰宽免之后，似不受之，而闻松珠，屡朝元老，而因微罪籍产，使之营作行宫，松珠荡尽家财，只与两仆，在店舍炕房，监董其役云，雍正之爱银，亦可知矣。然则见银入去，或当顺受矣。上曰，或称宋珠何欤？光佐曰，汉音，宋与松，相似矣。廷济曰，松珠，闻是八王贵盈介之孙也。上曰，咨文措语，下款，似有异。光佐曰，小臣泛看，自上始觉悟矣。上曰，工判陈所见。始焕曰，粘单，似非皇帝所付也。上曰，此则皇帝分明知之矣。始焕曰，粘单之辞如此，果是皇帝所知，则似终不免悖说矣。上曰，兵判、右尹，观咨文乎？命恒曰，文势上下，诚如圣教。廷济曰，以臣观之，不分明矣。淳曰，臣等之言，大臣不以为然，则到彼后辨诬之道，自庙堂，别为指挥，如韩琦授使旨为可矣。明彦曰，尹淳之言，好矣。臣请持银而去，而既不许银，则当受庙堂成算而去，首相既在元辅，必有指挥之道矣。光佐曰，群议盈庭不能决，而圣上下教至当，群下之议，则宋寅明之言似宜。彼人宽免，出于不得已，今我以受送为言，彼心可回，使臣亦岂无尽其力尽其诚周旋之道乎？会查不能无生得失之虑，而正使善为之云，惟在述者之能，会查与辨诬相背云者，尹淳之言似然，而亦有所不然。虽不以按查，自有日限，下马宴后，即收支供，不免驱出矣。以圣上下教辞意，俾速撰文，似好矣。上曰，右揆进来。古人云，道傍作舍，三年不成，事今类此，卿意则予自初知之，以赍银为不可，有中江按查之议，今若赍银以往，亦请按查乎？彼之贪财无厌，以今之辱说观之，更无可论。然彼虽一时天下主，必有一可观，既有宽免之言，必似不受，既已不受，则按查，亦似不许。卿必欲按查，而若不许，则必争之乎？此一节定后，当分明下教矣。寿贤曰，廷议，皆以臣见为迂，不必守臣见矣。上曰，不必云。然以卿前见，更言之。寿贤曰，会查，为辨诬之端，故请会查，以洗邦诬为期，而彼若不许，虽欲力争，日限已满，至被驱逐于山海关，则无生还之望矣。或彼人悦于会查而许之，不至于驱逐之境，而干事而还，则庶有归报之颜矣。上曰，彼若不受银，以温言待之，则按查不必争乎？寿贤曰，彼若许按查，而得其欢心，则因此庶得辨诬，虽不然，答书若有慰安之意，则何必争按查乎？上曰，使事，顷日登对，既已商确，而今日只因撰文议定事，致此许多说话矣。送银一款，领相所执，是矣。七万之债，今若以官银充数备偿，则日后或有甚于今日，若又有直索之举，则其弊无穷。且债物，非特此也，此外亦多有之云，其可尽偿乎？设若准数备送，使彼收还其咨文中慢语，则七万银子，固无所惜，而若或不然，送之何益？且彼既有宽免之语，今虽送银，似无必捧之理矣。至于赍咨官先送之说，今已后时，不必更议，而别咨则不可不兼送矣。请受成算之说，万里之外，有难遥度。正使，本来确然，自有临机善处之道。古人，有图上方略者，何可自此预受成算乎？至于文字撰定事，文任诸臣，方入侍，其辞意，当以为先朝，则欠债者，只如干人，故依法正罪。今番名数甚多，不可尽诛。且向来咨文，辞不达意，以至诬及先王，哀痛罔极，而奏文则今始闻其为皇帑中物，该国不胜惶恐，而特蒙宽免之命，以谢恩之意，撰进为宜。咨文则奸民或换姓名，有难尽核，然今方查推，有所捧置。此后亦当查得，连续输送，而既有宽免之命，故不敢直载于奏文中。至于中江会查，则请按大国之民，有所不安，当初不敢请矣。既是帑藏中物，则关系甚重，所当不得不会查，而亦不敢直请于奏文中，从便禀达之意，撰进，可也。寿贤曰，按查，或不无有益于国矣。上曰，此则分付于道臣，使之查核，而晓谕以生路。邦诬如此之时，若不自首，则论以一律，纳之则贷死，不纳则囚系似好。明彦曰，若无明旨，则必逃散，既请中江按查，而奸民逃走，则无所凭验。昭降明旨以为，质对于会查时则免罪，不有朝令逃避，则断不饶贷，宜矣。淳曰，此辈之出债于胡人，其来已久，当初非无欲偿之意，而货物入手，易用而难办，承谬袭讹，以至于此。若不为逃走，自首而纳银者，许以贷死，宜矣。光佐曰，此言，好矣。上曰，依为之。光佐曰，待举条下而，分付关西伯乎？上曰，此事不可迟缓，以亲承上教，备局直为发关，宜矣。上曰，商银至三千二百两者云何耶？光佐曰，义州潜商银三千二百馀两，现捉赏给，捉得人后，馀数二千八百馀两，义州请得，而当此需用甚艰之日，何可多数划给？当为量给数百两，馀则留待紧用，宜矣。上曰，如此事，时方申饬，而如是犯禁，关系纪纲，不可置之。分付该府使，讨捕军官，各别讥捕，境上正法，可也。上曰，向来李枢，不受咨文而来，颇涉殊常，而至于设鞫过矣。译官中，如此之人，亦未易得。李枢付过从使行，何如？光佐曰，此则决不可矣。皇帝旨意，渠必誊看，而恐被罪罚，而咨文皆不受来。虽不可臆料断之，情迹可疑，十分八九，虽被极罪，可也，而年久之后，或不无任使处，姑为贷死，极边定配，似宜矣。上曰，然则依该府所请，刑讯可乎，定配可乎？右揆亦进来，陈所见。寿贤曰，领相之言，是矣。外议莫不痛惋，岂可使之付过从行乎？虽然译官中无如李枢者，而一番刑讯，则永为废弃之人。如欲日后复用，则姑勿加刑，减死定配，恐似得宜矣。上曰，领相之意，何如？光佐曰，斟酌除刑讯，减死极边定配，似宜矣。上曰，判金吾，亦陈所见。命恒曰，臣顷陈李枢或可付过从行之如何，而及见其更推所供，则尤极绝痛。提督既言宽免，则渠当问皇旨如何，彼必有所答，而但闻宽免，满心欢喜云者，情节尤可疑，故议启请刑，而或有一分未审，则减死定配，亦出于罪疑惟轻之意矣。上曰，事则可疑，当此辨诬之行，欲付过送之者，渠必尽力自效，死生以之，故欲使从行，而诸议如此，李枢减死绝岛定配，可也。光佐曰，今此使行，必有呈文之事，而凡撰文之道，一题屡构，文思易渴，使之别择能文者一人，文荫中启下率去，何如？上曰，其言好矣，依为之。淳曰，宣庙朝，以崔岦为质正官，宗系辨诬时，有率去之事矣。上曰，侍从者去乎？光佐曰，不必侍从也，亦非侍从也。列朝，有质正官矣。今番则定以何名目乎？上曰，以别从事官为名，而若罢散人，其名下，悬注以入，则当有处分矣。光佐曰，史官，自是重任，而近来连以兼春秋代行，甚苟简矣。翰林完荐后，以吏曹之引嫌，政府两壁，不得差出，尚未开讲坐，参判则当初不参于玉堂东壁陞差之政，而如是引嫌，真所谓随众而为之也。自上分付勉出，如何？上曰，随众为之之说，好矣。吏参，无引嫌之端，而病于俗套而然，为之嘅然。廷弼曰，明朝，吏参请牌招乎？上曰，依为之。命恒曰，朴致远更推，则耗谷馀结各样钱，多有私用，或有归属，而末乃以暧昧为言。禁府规例，一罪则承款后定法，非一罪则议启勘律，故使律官定律，则律文，有枉法赃，不枉法赃，枉法赃，则百两以上为一罪，不枉法赃，虽至千万，其律止于流三千里。致远则所犯如是，当为照律，而流三千里，则似太轻。且侍从臣，不可施刑，自上，似当有参酌之道矣。上曰，朴致远事，前后判付，卿亦不观乎？致远曾以台官及承旨，论劾贪吏，非止一再。如是而渠身自犯之，岂忍为此乎？心常切痛，烹阿之典，正为致远而设，虽非一罪，岂止流三千里乎？致远，若以侍从而宽贷，则他人无以惩砺，虽不能烹于殿庭，依例刑推，可也。命恒曰，臣方带内局提调，而以狱官刑推有拘碍，请递金吾之任。上曰，判金吾，决不可递，事势窒碍，则内局提调许递耳。上曰，朴致远查事，忠清监司权詹查状结语，殊涉糢糊矣。命恒曰，查状结语，果为糢糊，故就各人原情中拈出，为问目矣。公用、私用，谓之皆有去处，甚为糢糊。请忠清监司权詹，推考警责，何如？上曰，依为之。命恒曰，致远原情，若措辞发明，则尤为可痛，而所用之物，多有直招，但其末端，称以暧昧，一番严问后终不服，则加刑似宜矣。上曰，我朝立国仁厚，而至于赃法极严，岂可以侍从臣而曲贷赃法乎？淳曰，朴致远事，以吴命恒所达闻之，所用钱千馀两，此足为枉法赃，而吴命恒欲以不枉法赃论之，殊非明允之道。臣既兼经筵，请判义禁吴命恒推考，何如？上曰，兵判之请推湖西伯，其意可知，而卿言，亦出于警责，依为之。光佐曰，忠州一邑划给耗谷，过二千石，诚为无据，当该堂上罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉掌令朱炯离所启，请安置罪人征夏亟正邦刑。〈措语见上〉上曰，勿烦。又启曰，征夏事，每不允从，殿下虽重于杀人不许，而征夏不诛，则何等罪人，可伏一律乎？上曰，不从无他意，慎一律矣。

○请绝岛安置罪人凤朝，与其干连诸人，并设鞫严问，以正邦刑。〈措语见上〉上曰，此启不允。非特不以一事再问也。既已岛配，勿烦。

○请还收时龙刑推定配之命，仍令王府，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司，依律处绞。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令攸司，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。

○又启曰，俄以赃吏之言，尹淳既有所达，致远赃法，殿下既已洞烛，此言不行，则后来无戒矣。朴致远之刑推，是矣。上曰，是故，以此下教矣。

○光佐曰，向日筹司、槐院堂上启下时，户曹参判李明彦，以应为启下之人，时未收叙，不得启下矣。今既造朝，请户曹参判李明彦，备边司堂上承文院提调差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，备局副提调，如有可合人，则差出，宜矣。光佐曰，有司堂上。有阙然后，例为启下矣。命恒曰，一品之臣，辞职于榻前，有所未安，而臣多兼职，不能延接武士，备局堂上之任，减下之意，敢达。上曰，所以出副提调云者，为议庙谟，而未知规例而然也，卿岂递此任乎？光佐曰，备边司，每事有司堂上当之，舍吴命恒而谁也。请递堂上之任，不可矣。上曰，过矣。

○光佐曰，王世子气候，如何？上曰，比于向时差胜矣。光佐曰，喉门不平之候，犹未快差云，不胜仰虑。上曰，以此为悯矣。光佐曰，向者赵文命陈达，待都提调出后，入侍诊察东宫腹部，而缘臣有疾，不得仰请矣。趁岁前诊察乎？上曰，腹部姑无所患，岁后入诊，宜矣。光佐曰，嫔宫无馀热之候乎？上曰，近来如常矣。

○淳曰，咨文置御前乎？臣持去乎？上曰，持去，可也。

○光佐曰，奏文三日内撰进事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉承旨，留门启请。

12月20日

行都承旨郑锡三〈病〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书李重庚〈仕〉。尹宗夏〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，昆阳郡守禹夏亨。

○李廷弼启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，持平尹东源在外，掌令朱炯离、李著，持平李寿益呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂阙直，已至屡日，事极未安。副应教郑锡五，校理李匡辅，副校理赵镇禧，副修撰吕善长，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，臣㙫上疏。答曰，省疏具悉。今观卿疏，意在庭试，而合三庆之科，若行庭试，岂慰悦同庆之意哉？然疏陈如此，其令春曹，议于大臣，禀处。传曰，礼判疏批，议于大臣后，明日登对时，禀处事，分付事，命下矣。议于大臣，则领议政李光佐以为，春官省费之请，诚有如此者，第念合三庆之科，难以庭试当之。上教允当，且念设科取士，关系甚重，庭试烛刻收券，分队急考，非所以尽人才，而近来别试，每变为庭试，实为未安矣。今年诸路，不至于大荒歉，两南灾邑虽甚惨，而不被灾邑亦多，足以设场京中，则亦不无区划之道。今若大省设场时浮费，而仍行别试，则恤经费与重科事，可以并行不悖矣，伏惟上裁。左议政赵泰亿以为，今此合三庆设科，事体至重，改行庭试，诚似有歉于慰悦同庆之意，圣教至为允当，而第念即今灾荒溢目，京外储蓄殆空，一科设场，其费甚钜，此时设行，有初试，有讲经之科，极涉重难。当此百事务从节省之日，明知其有许多耗费，而不思所以变通之道，未知于事理何如也。因庆设科，固近于丰享豫大之举，故从前，遇小小凶歉，改别试为庭试者，不止一二，况慰悦同庆之意，不以庭别有间。肃庙朝丁丑，亦尝合三庆及重试，对举设行，广取庭试，今此陈疏之礼官，即其时擢第人也。前例如此，臣之浅见，与礼官相符，而科场事重，臣不敢臆断，伏惟上裁。右议政沈寿贤以为，目今经用之罄竭，实为哀痛，苟非万万不可已之事，则固宜一倂停废，而合三庆六百别试，盖为京外同庆，则择日颁布之后，何可变改乎？无初试半日作之科，京中士子之所愿，外方之所不愿。若变别试为庭试，则恐非同庆之意，依领相议，大省浮费，仍行别试，似合事宜，伏惟上裁。奉朝贺崔奎瑞，领中枢府事洪致中，行判中枢府事赵道彬俱在外，不得收议，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，依领相议施行。

○以忠清监司权詹状启，永同居私婢一每等人烧死事，传于李廷弼曰，事极惊惨，令本道各别顾恤，而东令东山，俱以乡典之人，乃有此举，可见秉彝。其令该曹，趁即回启，以为激励末世。

○李廷弼，以备边司言启曰，今此清债收捧事，两西知委关文，别定禁军，骑拨下送，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，左议政赵泰亿命召，又使录事来纳，何以为之？敢禀。传曰，更遣史官传授。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政赵泰亿处，则以为，臣之妄言，不能中窾，未足有槪于圣意，而伏蒙圣上，敷心腹推至诚，再次批谕，洞加开示，指导愚迷，丁宁谆复，无复馀蕴。臣子得此于君父，古今有几人哉？臣诚感激惶陨，不觉涕泗之横集也。臣虽昏昧褊滞，亦知诲谕之亶出孚诚，顾安敢有因此不自安之意哉？特以当初臣之对名官酬酢，所言者公，而听之者若无闻，则朝体坏矣，安有名为大臣，而身遭此事，犹且抗颜于鼎席者乎？此臣之不得不决去者也。至于铨郞之疏，尤出匪意，臣箚所云，不过曰政例不然，是固就事论事而已。使臣言而是也，则宜不可强辩，使臣言而非也，亦不必深怒，而公然肆口诋侮，略无所顾惮。彼虽名流，自是小官，公朝事面，不宜如此，缘臣驽劣，贻辱庙堂，臣若盘礴不知去，则人将谓臣何如？此臣所以迸出城外，虽蒙特谕勉留，犹不敢奉承者也。陈章乞谴，虽出血恳，而圣慈不谅，既命还授命召，仍令近侍偕来，臣实闷蹙罔措，而十行批旨，又复勤挚，臣以罪为宠，益增陨越。第圣教，以臣今日出城，为或由于前后批旨，是臣区区情实，未蒙日月之下烛，益自悼微诚之未格，而至于更张文具之教，尤不任震悚之至。圣上饬励之至意，臣非不欲仰体，而所遭至此，情迹穷隘，虽承即日入城之命，而不敢为一步转动之计，孤负圣眷，罪当万殒，只俟诛罚之亟加云矣。臣既承偕来之命，姑为引留之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼启曰，昨日筵中，吏曹参判尹淳，待明朝牌招开政事，命下矣。判书李台佐，疏批已下，亦为一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐牌不进，参判尹淳进，参议尹惠教在外，右承旨李重观进。吏批启曰，判书李台佐牌招不进，参议尹惠教在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，即接成均馆牒呈，则典籍李挺龙，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。以金始焕为右参赞，以李显章为兵曹参知，以宋湜为禁府都事，以林象鼎为三登县令，以裵胤命为奉常判官，以李台佐为内医提调，以金声发为江原都事，以韩宗瑾为司录，以赵镇禧兼执义单付，郑必宁兼监察减下。

○兵批，行判书吴命恒进，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知未差，左承旨李仁复进。以吕必远为平薪佥使，以李兴仁为都摠经历，以李重庚副司正单付。

○左议政赵泰亿再度呈辞，入启。答曰，日昨疏批，亦谕予意，而卿犹不谅，辞单又上，自愧诚浅，夫复何谕？然今卿此举，决知其过矣。以卿平日体国之诚，胡不谅此而若是困我乎？李匡德疏语，虽多不择，此不过年少辈气锐之致，以卿休休之量，何足介怀，而乃有此过中之举，如是而能镇安世道乎？言念及此，不觉嗟惜。噫，朝象稍定，三公才备，国事庶可挽回，岂意幺麽一事，轻去就之至此哉？虽日上十单，决难勉副。卿其念君臣之大义，顾国事之为重，亟收巽章，即日偕入，用副予如渴之望。传于李廷弼曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○李廷弼启曰，玉堂上下番之俱空，今至屡日，事极未安，而多官皆已坐罢，政官，待明朝牌招开政，使之差出阙员，仍为牌招察任，何如？传曰，允。

○以庆尚监司黄璿状启，永川今年被灾最酷，邑事民忧，俱极可虑，而郡守朴弼谟，以请得赈谷事，受由上京，仍以撤还衙眷，令该曹囚家僮，催促还任事，传于李廷弼曰，守令之图递，未有甚于近日。令该曹各别催促，一两日内发送，而若过两日，不为下去，则即为草记，依定式，因其地定配。

○李廷弼，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来正月朔颁禄次，仓官进去于左议政赵泰亿新门外所住处，请受禄牌，则以为情势不安，迸出城外，方在陈章请谴之中，禄牌不为出给云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○又以备边司言启曰，户曹经用荡竭，不得已赈厅及两军门所在米，姑先贷用事，曾已定夺矣。即闻军资监、丰储仓、别营，今当放料，而遗在不足，无以支放，前头新漕未上来前，数朔，尤无继用之路云。赈恤厅大米七千石，小米一千石，御营厅大米伍千石，禁卫营大米二千石，为先使之及时贷下，以为朔料支放之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十二月二十日，御营保人刘德龙称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，因议政府草记，新除授右参赞金始焕牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨李仁复疏曰，伏以臣于昨日，适有私情之万万切迫者，未及迟待申签，而退归私次矣。筵侍大臣，以院中俱空，据例请推，臣惶悚陨越，措躬无地。盖臣老父，守制乡庐，顷患感疾，馀气尚今未已，时有药物制送之事，而臣既鲜兄弟，又无长成家督，且不敢以私恳，辄渎宸严，则不获已先限而出。顾此情势，院僚皆知，一二宰臣，亦有目见者，此虽与无端早退有间，而出纳重地，缘臣而空，问备薄罚，未足勘了。玆敢露章自列，伏乞圣明，亟递臣职，且治臣罪，以肃颓纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○右承旨李重观疏曰，伏以臣本无才无能，猥忝出纳之任，唯以筋力奔走，拟效涓埃之报，除拜七十日，未敢一日言病矣。再昨，臣之同生弟，遭其养母丧，讣书来到，成服在即，袒免之亲，虽无服制，同气情理，不忍惨怜。昨午次对入侍之后，同僚一员在院，申限已迫，故与同僚相资退归矣。入侍承旨，以大臣偕来，不意出去，在院承旨，即为替侍，一院俱空，命召无人捧纳，筵对大臣，至请推考，臣于是，不胜惶陨，措躬无地。臣虽循例退出，其间出纳之苟简，实缘于臣，则臣何敢诿以问备薄罚，而晏然于职次乎？虽即随牌入直，而达宵震悚，玆敢据实呼吁于天地父母之前，伏乞圣明，亟递臣职，俾安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○咸镜监司权益宽疏曰，伏以臣空疏謇浅，素无一能，重之以多病早衰，神识已耗，藩臬重寄，万无一分担当之势，而生成之恩，沦浃肌骨，汤火糜粉，亦所不辞。故惟知承命之为恭，不顾负山之难任，冒赴治所，才已数旬，而人微责钜，才短任重，夙夜祗惧，不遑宁处。此际伏见吏曹回启关辞，则以为，今秋冬等褒贬，旧监司臣赵尚䌹，方在削黜中，不可举行，令新监司待其日限之满，即为封进云，臣愚死罪，窃以为不然也。前监司臣赵尚䌹，向日虽被削黜之罚，曾因庆礼之赦，已蒙放释之典，且于岁抄，有职牒还给之命，官诰如故，少无牵碍之端。伏想该曹，未及觉察，而有此启耳。噫，黜陟幽明，其事至重，若非莅任许久，熟谙情形，实难一笔课断，此古人所以有一家哭、一路哭之语也。况本道列邑，距营门遐远者，动逾千里，一往一复，殆过三旬，例限五旬之内，何能诇探真传之消息？详察政绩之能拙，作为黜陟之资也，以臣短拙之才，愚昧之识，虽在应行之科，例封之限，犹宜有难慎之意，退逊之心。况前任应行，既载法典，而削黜旧罚，今无可论，则何敢以新到生疏之手，替当前任人当行之事，以自增其罪戾也？稽诸法典，参以私义，终有所不敢冒当者。玆敢露章，仰渎于天地父母之前，伏乞分付攸司，今年秋冬等第，依法例，使旧监司臣赵尚䌹，无逾月限，从速举行，以严考绩之法焉。臣无任惶陨惭汗拜稽祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前监司职牒虽给，未有叙命，今玆所辞，未免过矣。卿其勿辞，待限满修启。

12月21日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书李重庚〈仕〉尹宗夏〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷弼启曰，左议政赵泰亿，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○又启曰，春帖子制述官，既已抄启，大提学尹淳，明日待开门牌招，以为出韵科次之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议尹惠教辞疏，不由县道，使家僮直呈，而曾有禁令，不得循例捧入，何以为之？敢禀。传曰，还为下送。

○郑锡三启曰，吏曹判书bb李台佐b，参判尹淳，牌招不进，并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐牌不进，参判尹淳进，参议尹惠教在外，行都承旨郑锡三进。吏批启曰，判书李台佐牌招不进，参议尹惠教在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，玉堂阙员差出事，命下矣。曾前出入之人，多在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。以金始炯为兵曹正郞，崔昌亿为户曹佐郞，南一明为副修撰，姜朴为副校理，郑熙揆为监察，李万东为直讲，李世瑃兼养贤主簿单付，尹凤郊奉常奉事单付，李日瑞奉常副奉事单付。

○兵批，行判书吴命恒禁卫营进，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知李显章未肃拜，右承旨李重观进，以尹世谦、洪鼎辅副司果单付。

○李重观启曰，因实录厅草记，郞厅徐命彬、权扶、李挺膺、李宗城牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因本院启辞，新除授玉堂牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政赵泰亿所住处，则以为，臣猥上辞本，未蒙矜允，继呈再告，诚非获已，而不用常例，又赐特谕，辞旨益复勤缛，开释更无馀蕴。勉之以镇安世道，责之以君臣大义，仍有即日偕入之命，恩数至此，惶感益倍。年少之言，臣本不以介意，去就之义，臣亦岂不深念，而区区廉隅，终有不可放倒者，夫宰相之遭人言，终古何限？台阁抨弹，设有深刻过激之言，犹不是异事，而今臣所论，特一政注间格例，以公体言之，有何可怒可恨？而该曹一郞官，公肆侮詈，蹈藉凌踏，略无顾忌，大臣而遭此辱，古岂有此？缘臣无状，贻羞庙朝，臣若苟蹲不去，则廉耻丧矣，体统坏矣。唯有引伏自靖，庶可以全士夫之四维，尊朝家之事面，此臣所以迸出都门，不敢复为冒进计也。圣谕累降，而终不敢变动，孤恩慢命，死有馀责，谨当更入文字，以冀处分焉云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○假注书慎龟重书启，臣承命驰往于敦义门外左议政赵泰亿所住处，传授命召，则以为，臣出城三日，三上命召，辄遣史官传授，王人之日临陋次，极为惶悚，不敢更为呈纳，今姑奉留，以俟解职，自当收回云矣，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以备边司言启曰，岁除迫头，湖南赈事，万分时急，而御史尚不下去，极为可虑。闻自广州，时未还来，即日上来，禀定凡事后，从速辞朝事，令政院各别催促，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，凡各祭月令，一依观象牒呈启下矣。即接观象监所报，则纛祭、南关王庙、东关王庙祭，每年春惊蛰日设行，而来正月二十五日，乃惊蛰日，以此日设行云。正月内，行各祭，既已磨炼，分付之后，如是追报，事甚骇然。当该择日官，令攸司为先科罪，祭享，以此日设行事，知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军厅各样军器所入库舍，在禁卫营中矣。上年十一月，意外失火，黑角军弓五百四十四张，及校子长弓一百八十九张，俱为烧火，而其中，有全体灰烬者，或有两头烧折者，且有一边烧折者。故莫重流来军器，不可弃置，使禁军次知教练官折冲李泰昌，一一监董，烧馀旧角，片片剖出，择其可用。别贸新角，军弓三百七十七张，自春始役，先为改造，其馀军弓一百七十二张，校子长弓一百九十一张，禁军等所给黑角长弓三百三十七张，一体新造，今已毕役，合以计数，则乃一千七十七张也。其中黑角长弓三张，黑角军弓五张，校子长弓二张，封进之意，敢启。传曰，知道。监官，考例论赏。

○又以兵曹言启曰，水原府观武才，明年正月望后，二月望前，推择设行事，已有成命矣。令日官推择，则来戊申正月二十二日、二十八日俱吉云。御史下去，推移定行之意，分付，而元事目中，以此两日，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李重观，以春秋馆郞厅，以实录摠裁管意言启曰，景庙朝实录誊录郞厅蔡膺万，将为省亲下乡，有难等待其还来，今姑许递，其代以权知承文院副正字郑道殷差下，使即察任，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意言启曰，都厅郞厅曺命教父病沈苦，黄晸落马重伤，俱难行公，并姑许递，其代前县令徐命彬，前持平权扶差下，都厅郞厅李匡辅罢职代，司宪府执义李挺膺差下，都厅郞厅李宗城，尚不行公，并新差人，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以徐命彬、李挺膺、权扶，实录兼春秋单付。

○李仁复，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，输纳于新门外所住处，则以为，既出城外，连章请谴，岂敢冒受常禄？虽有输送之命，终不敢祗受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○李廷弼，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，部将金五福，《中庸》不通，请推考。传曰，允。

○备忘记，长番内官朴弼章，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○掌令朱炯离，弼善林光弼，启曰，顷日筵中，合启之批，有郑澔付处，闵镇远削夺之命，臣等固知圣上之参酌处分，实出于重公法，伸私恩之意，而第念两人负犯，关系至重。君臣之分，截若天地，而忍以诬悖之言，敢加于宫车晏驾之后，至欲上告宗庙，下谕八方，此岂为人臣子者，所敢萌诸心发诸口者？而究其根柢，则袖箚是已，首尾照应，先后唱和，其犯分悖义之罪，一而二，二而一也。今此付处薄罚，不足以勘澔之罪，而至于首唱同恶之镇远，岂可比澔差等，以重拂秉义扶伦之论乎？噫，先后同气之亲，只有一人，圣上恻怛之教，实出孝思，则臣等岂乐为此争执之论，而国家之所赖以维持者，典宪也，人类之所得而自立者，伦常也，则殿下顾何以容庇于上，臣等亦何可挠屈于下？请付处罪人郑澔，及第闵镇远，倂命远窜。今玆北咨，实是莫大之辱，臣民罔极之痛，凡有血气者，莫不腐心抹血。向来此事之出也，若使当国大臣，尽心弥缝于应变之际，竭虑措辞于移咨之文，则岂有此不忍闻之言乎？人情共愤，舆论咸激，国体所关，不可置而不论，请伊时当事相臣罢职。答曰，亟停勿烦。

○掌令朱炯离启曰，君臣之义，无所逃于天地之间，苟有一分干犯于此，而不得惩讨，则人不得为人，国不得为国，可不惧哉？向者安置罪人征夏，投进一疏，诬辱先王，无所不至，而其中所谓一治一乱，拨乱反正等语，尤非为人臣子者，所敢萌于心而发于口者也。嘻噫痛矣，尚忍言哉？其无将不道之罪，已悉于前后搢绅之疏，殿下亦既洞烛无馀，今因台启，虽有窜棘之命，而王章未伸，舆情久郁，如此无前凶悖之贼，不可一日假息于覆载之间。请安置罪人征夏，亟正邦刑。绝岛安置罪人凤朝，罪恶既著于万规之招，其日亲鞫之时，渠亦不敢牢讳，末乃半吐，而尚不得严鞫得情，明正其罪，王章自此未伸，舆情去益愤痛。规虽已死，克亮犹在，诘问之际，昭有证参，而圣上，特虑一事再鞫之为难，只以绝岛安置勘定，臣非不知圣意之攸在，而当初鞫问，既不能穷诘正法，则到今再鞫，断不可已者。请绝岛安置罪人凤朝，与其干连诸人，并设鞫严问，以正邦刑。噫嘻痛矣，时龙之劝虎贼上变，既出于渠之招辞，则和应之迹，昭然难掩，原其情状，万戮犹轻。论以三尺，断不可贷，而殿下不忍加诛，至使穷凶极恶之贼，尚今偃息于覆载之间，思之至此，宁不寒心。台阁之至今力争，实出于《春秋》讨乱贼之义，而殿下既允台启，旋寝成命，如是而乱臣贼子，将何以惩畏乎？诬上不道之逆虎，既伏斧钺之诛，则与谋知情之时龙，宜无幸逭之理，而处分颠倒，舆情骇惑，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府，依律处断。伏见前冬备忘，有贼镜子宁海减死定配之命，不胜惊惑之至。夫逆贼缘坐，乃是千古不易之典，而知情与否，非所可论，一镜既伏邦刑，且举孥籍之典，则独于宁海，特加宽贷，揆以法例，决无是理。今殿下，徒以好生之德，强欲区别于兄弟之间，年纪既满，王法至严，一有轻重，启后世无穷之弊。请还收贼镜子宁海为奴之命，亟令有司，依律处绞。亡命者必诛，三尺至严，一有容贷，则国不为国，人不畏法，可不惧哉？逃刑罪人凤祥，乃于正法命下之后，视君命如弁髦，此诚有国以来，所未有之变怪，王法职此而坠地，恶逆终无所惩畏。此而置之，则日后乱臣贼子，必思临刑而逃命，孰肯授首而就戮哉？揆以邦宪，断不可一日容息，而减死之命，遽出法外，惩讨之典，止于岛配，群情拂郁，舆论益激。请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令攸司，依律处断。圣人有言曰，苟患失之，无所不至，自古忘君负国者，孰非患得失之类耶？近者洪圣辅、庆圣会，俱以京华世胄，行己麤鄙，处心邪佞，贪恋富贵，随时反复，背弃父祖，少无持难，前后变易之态，不忍正视，舆儓下贱，亦皆唾骂。圣辅、圣会，犹尚如此，则至于岭外微琐之罗学川，乘时换面，唯利是趋，固何足论也？士夫廉耻，断不可责之于此辈，而他日忘君负国，从可知矣。其在严好恶励风纪之道，不可置而不论，请洪圣辅、庆圣会、罗学川，并削去仕版。外阃为任，关系最重，苟非其人，害及军民，缓急难恃，其不可人人而滥授也，明矣，而近来官方渐淆，多不择人，而不问才否，专用私人之弊，至数年间而极矣。庆尚左水使姜顼，本以庸陋贱夫，才不堪一边将，而特以善事拔身，历典郡邑，罔非滥竽。及其擢授雄阃，唯事贪虐，逐朔播番之布，尽归私用，营门服役之卒，全不给代，一营军卒，莫不嗷嗷，赁船而逃走者，不可胜数。至于列邑退船，本不干涉于营门，而勒夺邻邑之船，尽入肥己之资，其他剥割鄙琐之事，不一而足，沿海一路，怨讟朋兴，南来之人，无不目见而传说。如此贪污不法之人，不可仍畀重阃，以贻边民之害，请庆尚左水使姜顼，罢职不叙。答曰，不允。末端事，若以行己责之，则犹或可也，而当此务荡平之时，如此之人，如是深责，虽有革面改图者，岂不疑慑哉？况忘君负国之说，大不衬着矣。噫，党中自异，为忘君负国，则其弊，将至于立节色目矣。不允。

○献纳林光弼启曰，伏见昨年下金吾判付，有时龙依当初发配之命，臣不胜惊惑之至。夫时龙之劝虎贼上变者，已悉于虎贼之招，而况渠之承款招辞中，其所指挥情节，不翅明白，则揆以王章，决难容贷。噫嘻，乱臣贼子，何代无之，而排布凶计，诬逼不敢言之地者，实无如虎贼之凶逆，而虎既伏法，则与谋知情之时龙，乌得免谋逆同参之律乎？原其情状，万戮犹轻，而尚此偃息于覆载之间者，已是失刑之大。殿下强引寻常诬告之律，虽欲曲加涵贷，其于王法之乖舛何，舆情之骇愤何哉？此而若不严加惩讨，则乱贼之徒，将无所知惧，请还收时龙刑推发配之命，仍令王府依律处断。噫嘻痛矣，征夏之罪，可胜诛哉？凡为今日臣子者，苟有不敬于先王，则此何莫非极恶难贷之罪？而其恣意诬辱，自犯蔑伦败义之科者，亦未有甚于征夏者，其所谓一治一乱，拨乱反正等语，尤是不敢言不忍闻者。渠亦先王之臣，而立于殿下之廷者，苟有一分北面之心，何敢若是？《记》曰，见无礼于君，如鹰鹯之逐乌雀，今征夏等之于章疏之间，进之于嗣王之前者，是不特无礼而已，其无将不道之罪，固已上通于天。当初圣上，既施窜配之典，日昨台臣，又请岛棘之律，而罪关伦常，自有当律，若不亟挥乾断，夬正王法，则天地之经义，将至于晦塞，神人之愤痛，亦无以少泄，请绝岛围篱罪人征夏，亟正邦刑。阃帅之历辞卿宰台阁，自是应行故规。全罗左水使许繗，以常调武夫，善事发身，除拜之后，物议哗然，渠亦自知，缩伏不出。及至改纪后翌日，朝著殆空，潜乘间隙，急急辞朝，除在京之台，亦不历辞，慌忙驰去，举措骇悖，体统所在，不可置而不论。请全罗左水使许繗罢职。答曰，不允。末端事，依启。

○诸承旨请对入侍时，传于郑锡三曰，再昨次对时，吏曹佐郞李匡德推考也，不以大臣陈达推考，以径先下乡特推者，无他也，恐或杜敢言之路矣。厥后思之，匡德之疏，既非言事，身非台臣，而乃于自辩之疏，语多不择，此则朝廷体统，不可置者。大臣屡次陈请，正为此也，而以平日倚仗之元辅，因问备薄罚，未能周思而靳允，非予平日之意，欲为下教而未果矣。今知申，既举其端，岂可不言请推？举条中，以依为之，书出。〈此出判付〉

○吏曹判书李台佐疏曰，伏以臣，踪地臲卼，冒上辞本，庶几日月之垂烛，得蒙鞶带之恩递，及伏承圣批，未获所辞，臣诚不胜闷蹙也。夫大臣之箚，本无深意，只以政例为言，则臣岂有一毫介然于心者？特以铨衡之责，重在于进退人物，而名流之通塞，荣涂之注拟，为尤重于此，而一有差忽，其尸厥位而不胜任，不翅如庶官之失职，凡僚之误荐而已。今以谬举于论思之地，致议于庙堂之上，事端转辗，风色不佳，终至大臣之出城，而臣独晏然如无事，复当政注，则无论臣廉隅之都丧，其有伤于朝廷大体，当复如何？两日之内，狎承四召，顽然不动，自速逋慢，有若专昧分义之至严者，实出于顾念公体，粗伸私义之意，臣岂敢强事撕捱，可已而不已也哉？至于新授药房提举之任，又出意外，其不可冒昧仍管者非一二。臣闻铨曹故例，亚堂参政，不得以判书拟别职，故故文孝公臣朴长远，文简公臣李敏叙，皆以吏判有兼带，辄引例固让。虽以臣家庭所闻见者言之，臣祖臣时术，以亚铨，除惠民提调，亦必屡章祈免，盖谓铨选之地，远嫌为贵，不敢以在家为诿，自安于除目之加，此政例之不可者也。内局事体，至严且重，不可与他司提举比论，都提调臣李光佐，即臣族弟，而臣又忝叨，兄弟二人，并据保护之任，虽无应避之法，其在臣分，实有万万惶惧者。臣心如此，光佐之意可知，唯有亟先陈暴，无使大僚不安，此私义之不可者也。伏惟圣慈，天地父母，凡于臣僚之情悃，无微不察，苟其有难强之势，必赐体谅，以尽礼使之道，臣之曾辞经筵兼任，亦即蒙恩许免，臣尚铭篆在中，不知死所。玆敢仰恃曲遂之仁，悉陈肝膈之恳，伏乞并垂鉴察，特递臣本兼两任，仍勘臣前后违命之罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前疏之批已谕，卿何复辞？所辞内局提调，尤涉过矣。卿其安心勿辞，从速行公。

○左议政赵泰亿疏曰，伏以臣，既已出城矣，且上辞疏矣。呈告至再矣，书启续上矣。臣之难冒之情，必递之义，庶几见谅于日月之下，而每一陈恳，辄赐开谕，近侍临守，镇日宣旨。昨者辞单之批，尤极谆至，以今卿此举决知其过为教，又以世道之镇安，国事之挽回，为若可责于贱臣者，而末又以君臣之义，勉谕缕缕，仍令即日偕入，臣是何人，叨此异数？臣之今日出城，圣教屡言其过中而轻去就，臣亦自知其如此，而乃若臣本意则以为，不如是，无以赎妄言之罪，而谢方生之怒耳。臣之愧恧而不敢冒据者，有二事，惶悚而必欲自暴者，又有二事，臣请冒死悉陈之，惟圣明，俯加鉴烛焉。夫郑锡五处地履历，何拟不可？而一有失误，见非公议，且其陞通，亦违常例，臣之为言，亦非私见。至于铨郞之陞应教，自书其名，且无所嫌，臣之劝吕善长自陞，本非渠不可发说之事，况闻其日往见锡五，臣何料善长之不言，亦安得不讶于锡五之当圈耶？此臣箚之所以发，而言出大臣，视若无有，臣何足言，大坏朝体，此臣愧恧者一也。升品之拟，极选之通，有亲嫌者，俱不得为，政例则然，臣所云云，但据格式，有何可怒，铨长曾不深嫌，亚铨亦不一番陈疏，铨曹之不以臣箚深引，此焉可见，而郞官独何意，乃据近年间猝创谬例，至谓之三百年旧规，公肆嘲侮，目以喜事，苟使臣，见信同朝，岂至有此？缘臣无似，贻辱鼎席，此臣愧恧者二也。噫，以臣心而言之，愧恧而已，从朝体而言之，其为凌夷，孰过于此哉？此臣所以不敢冒据，宜去无疑者也。虽圣上，谓臣此举之过中，去就之自轻，而臣之迷见，实有所不得不尔者。至于寻单一事，自上意臣以批旨诲谕，为不安而有呈告，臣实不然。夫君臣，以义合者，所贵者，情志流通，诚信交孚，况元首股肱，一体相须，君父有阙失，臣子当随事格正，务尽匡拂之责，臣子有过误，君父亦宜明赐教导，俾不至重陷罪戾，此上下相安之道也。使臣处事不当，而殿下若曰，此大臣也，姑当假借之，不以警责而牖诲之，则不惟臣之迷惑，无可开悟之路，在圣主推诚遇下之道，亦岂不有歉乎哉？日昨敷心之教，尽是提耳之诲，丁宁恳恻，明白谆切，读之洞然有推心置腹之美，臣十回庄诵，钦叹感悦，不能自已，而适会冒寒迁次，疾病加剧，诸症越添。且其疲软见凌之耻，已暴于所陈之箚，故遂改已书，置之长单，尾陈情势之难安而已，曷敢因上批开晓之旨，乃怀不安之心而遽为请褫之计哉？臣之惶悚而必欲自暴者一也。至于新录一事，今日上下之所共急者，臣亦急之，录中诸人，公议之所同与，臣亦与之，固未尝有一毫沮戏之意。臣箚所论，不过以臣言，不得有无，为自己引咎之端，其中数句语，亦非有深意，不过言举措之忙急而已，本非瑕摘录事之言。故臣对文衡之臣，言其新录，精约可喜，观乎臣箚中，诚为可幸四字，臣之本义无他，此亦可知，而圣上，深虑录中人或不安，屡以为言，此非臣意虑之所到者也。臣初无深咎铨地之意，匡德又无不参堂圈之之理，自上但当催促庙堂，速完会圈，则被录中人，谁复有难安之意，而经幄，亦何有不齐之虑哉？匡德湖南事，诚为日急，完圈还送，不容少缓，此意昨对首相言说，而臣之本意，尚恐圣明，犹未尽照烛，此臣惶悚而必欲自暴者二也。今臣之出来，固是目前所遭如此之故，原臣病状之不可复备驱策，通朝所共知，而圣上所垂怜者，虽微此，情势断无复起供职之望。伏乞圣慈，谅臣危恳，亟命收还近侍，仍递相职，重勘臣罪，以谢人言，以靖私义，公私不胜幸甚。臣无任兢惶祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉予意，而卿犹不谅，如是过让，今卿斯举，决知其万万过矣。卿若终始迈迈，将无以镇朝象，卿其须念大体，安心勿复过辞，即日偕入，用副企望。仍传于郑锡三曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○丁未十二月二十一日午时，上御熙政堂。轮对官入侍时，左承旨李仁复，假注书尹宗夏，记注官李大源，编修官金献之，中枢都事李行相，汉城参军赵寿彬，内赡直长朴瑞，礼宾奉事李明复，东部参奉李㢸，并入侍。承旨、史官，先为进伏。上曰，轮对官，以次进来。李行相进伏。上问职姓名。行相对曰，臣中枢都事李行相。上问履历。行相曰，臣丁酉登科，戊戌除拜武兼，癸卯除拜仁遮外万户，丙午除拜训炼主簿，今年十二月除拜本职。上曰，有何职掌？行相曰，中枢府，自是西枢闲局，别无职掌可达者矣。仍退伏。赵寿彬进伏曰，臣汉城参军赵寿彬矣。李仁复曰，寿彬不待自上问之，而职姓名，先自陈达，请推考。上曰，职姓名，亦有先为奏达之规。勿推，可也。上问职掌。寿彬曰，本府有六房，而臣之所掌，即兵礼房也。兵房，掌敕行时马房守、负持军等事，礼房，掌山讼矣。上曰，有所怀则陈之。寿彬曰，本府无大段弊瘼，虽或有些少弊端，而堂上随便变通，别无仰达者矣。仍退伏。朴瑞进伏。上问职姓名。瑞曰，臣内赡直长朴瑞矣。上问履历。瑞曰，臣初授濬源殿参奉，历庄陵参奉，禧陵奉事，见授本职矣。上问职掌。瑞曰，臣之所掌米面色也。本寺，有台库，结城田税米一百九石，石城田税米七十七石八斗，捧留库中。有公用则户曹出关，请监察出纳封锁，而遗在谷二百六十三石零矣。上曰，有所怀则陈之。瑞曰，本寺，非无弊端，而提调这这变通，别无大段可达者。仍退伏。李明复进伏。上问职姓名。明复对曰，臣礼宾奉事李明复矣。上问履历。明复曰，臣初授童蒙教官，相换禁府都事而罢散矣。今秋复职，待罪本任矣。上问职掌。明复曰，米面色矣。上曰，有所怀则陈之。明复曰，本寺，户判例兼提调，故凡有弊端，趁即变通，姑无所达矣。上曰，所掌米面，留财几何？明复曰，本寺有台库，遗在米四百馀石，而甲辰年，前奉事李普春翻库时，多有欠缩，库色辈处，未及征捧，方有更查之举，而小臣新除本职，姑未查出矣。仍退伏。李㢸进伏。上问职姓名。㢸曰，臣东部参奉李㢸矣。上问职掌。㢸曰，臣所掌，闾家夺入道路、桥梁等事矣。上曰，有所怀则陈之。㢸曰，京兆堂上，随弊启禀，以为变通，故别无可达者矣。上曰，即今闾家夺入者有之耶？㢸曰，圣教至严，故部官及京兆，一一申敕摘奸，姑无如是之弊矣。上曰，户数几何？㢸曰，四千九百九十九户矣。上曰，应役之数几何耶？㢸曰，近来坊民，欲避坊役，皆投入于三军门炮手，故部内契数三十八契，而强半为破契，应役之契，只十三契矣。上曰，近来松禁，亦为申敕耶？㢸曰，松禁，乃四山监役之次知，非部官所掌矣。上曰，汉城参军进来。寿彬进伏。上问曰，近来松禁，本府亦为申敕耶？寿彬曰，着实申敕矣。轮对官并退伏。上问承旨曰，今日都承旨仕进耶？仁复曰，都承旨臣郑锡三，今日则仕进矣。诸臣，并以次退出。

○丁未十二月二十一日初更，上御熙政堂。诸承旨请对入侍时，行都承旨郑锡三，左承旨李仁复，右承旨李重观，假注书尹宗夏，记注官李大源，编修官金献之，诸臣并进伏。上曰，才闻湖南状启入来，而夜深请对，或有边报耶？郑锡三曰，全罗监司状启入来，而又有如前封书，臣等不敢柝见，以状启措语观之，则此亦凶书也。今月十四日南原场市悬书，而南原，乃是空官，故留乡所报于兼官谷城县监李东苾，东苾牒报送之于监营，监司又此状闻封来。虽未知其书辞缘之如何，而今至屡次，臣等不胜惊痛，不敢以循例启辞捧入，而欲有禀定之事，敢此请对矣。上曰，状启与封书入之。锡三，自袖中出状启、封书，使内侍传达。上既览状启，亲柝封书，下览后下教曰，向日全州挂书，既令烧火，而未满数日，又有挂书之变，道臣状闻，如是频数，极为惊骇。不知藏得何样凶计，而缔观笔迹文脉，与前相似，决出一人之手，此将不止于全州、南原矣。锡三曰，末世人心，惊怪之事，无所不至，而大邑场市，挂此凶书，必欲使万目俱睹者，岂不切痛乎？全州与南原，不过二日程，而十二日挂于全州，十四日又挂南原，似是一人所为矣。李重观曰，伏承下教，此必是一人所为矣。上曰，措语相近，而笔迹亦同矣。锡三曰，匿名书，父子不相传之法，既载律文，而外方道臣，以此凶书，再度状闻，若此不已，则又未知有何变怪，故臣等求对，欲有禀定之事矣。上曰，其措语，承宣何以知之耶？锡三曰，顷日状启上来时，伏闻圣教，有所推知者，而下怀惊痛，尚今不释。伊时处分，出寻常万万，有非群下所及，故诸臣，莫不有钦仰之意矣。挂书之变，又至再次，虽未知措语之如何，而其为惊陨痛迫，当复何达？上曰，此岂他意耶？与前日挂书之意一样矣。先朝宾天之后，世道乖裂，一倍特甚，而岂料至此耶？虽有党论，而岂至于不敢言之地耶？此非奸民所为，顷年伪批事，亦见网打之计，而虽或积愤所致，岂有如此变怪耶？因予而有此惊痛之举，更何言乎？锡三曰，臣等，伏闻此教，痛迫欲死。变怪虽多，而岂知有如此事耶？上曰，向来挂书辞意，自存形迹，今番辞意，又无形迹，有若非时世之人所为者然，其措语，尤极阴惨矣。锡三曰，向时全罗监司郑思孝之封进凶书，与匿名书，不相传之意有异，故问备道臣，递罢守令，而伊时处分时，臣等亦尝暴白道臣之心事矣。今番挂书之变，又出于数日之内，则道臣岂敢不状闻耶？上曰，观其挂书之意，将不止于全州、南原矣。锡三曰，此而置之，其变不止。臣等请对，欲为禀定矣。李仁复曰，事极惊痛矣。未知处分，将何为之耶？上曰，入侍承宣，不见其书，何以知之？此非包藏深机而然也。但以辱说，加于吾身，文脉笔迹，前后一般，则必是一人之事矣。锡三曰，凡如此等事，或出于死中求生者，或出于嫁祸国家者，而未闻有如许之变矣。上曰，事虽痛心，其言无意义，无着落矣，故曰，非包藏深机矣。但极口肆辱，挂之于十目所睹之地矣。锡三曰，其言至及于不敢言不忍闻之地乎？上曰，犹未揣知耶？无他语矣。锡三曰，虽有贱民，戴天履地，而岂敢为此乎？今番道臣状启中，无讥捕之语，此未知有何意，而既至屡次，则讥捕之举，断不可已矣。上曰，此若捕风捉影，何为讥捕耶？曾在先朝，有延恩门挂榜之变，而终不捕得，今虽讥捕，安保其见捉乎？此虽匿名书之类，而如果捕得，则不可置之，如不可捕得，则因此讥捕，而未知至于何境矣。朝廷若令讥捕，而难保其必捉，徒有弊端而已。以延恩挂榜事见之，乡曲无知之人，因其睚眦之怨，构诬良民，极其纷纭，今若讥捕，恐有如此之患矣。予意则不欲讥捕，承宣之意，如何？锡三曰，下教至当，而第其挂书，既至再次，则其纵恣无忌之状，可推而知矣。初则挂之于全州大街之上，今则悬之于南原场市之中，一道之人，无不见之，宁不万万切痛乎？臣等非不知圣意之所在，而其变不止一番，则又不讥捕，未知如何矣。仁复曰，圣教至当，今若讥捕，得之则好矣，如或不捕，则延恩挂榜之事，足为监戒，恐有无辜横罹之患，臣谓圣教至当矣。重观曰，十八日以勿为讥捕事，出于朝报，人皆知之，而今又有挂书之变，极为惊痛，讥捕之举，乌可已乎？第勿张皇其事，而令捕厅及道臣，慎密讥捕，则岂有不捕得之理耶？昨日悬榜，今日又悬榜，如此而岂可仍置乎？上曰，其书措语，不见则不知之矣。欲问大臣而处之，恐其为重大，而第大臣，乃国之股肱，亦不可不问矣。夜深命招，则内外骚动，易摇人心，待明朝，三公并为命招。左相虽引情势，而如此之时，岂可引嫌耶？锡三曰，广询大臣以处之，似好矣。左揆，以臣弟锡五事，作一难安情势，臣何敢言，而抑有耿耿所怀，敢达矣。左相，以政格不然之意，言于铨郞，而其后应教出仕，则怪而陈疏宜矣。匡德自辩，则亦何不可，而辞锋大过，此虽仓卒不能点检之致，而以该曹郞官，侵斥大臣，大臣岂不不安乎？但因此而出城则过矣。首揆，见僚相出城，请推匡德，其时，自上若允从，则好矣。匡德所谓，或虑年少喜事，不虑大臣云云之说，过矣，岂不侵于大臣乎？上曰，左相，不知传与不传，而以一时体例言之，但箚语则过矣。且匡德年少喜事等说，终始过矣。以大体言之，则该司之官，自政府施罚或请罢，何所不可，而左相之引嫌出城，亦过矣。古有以郞中，论大僚者，予尝嘉之，而近来党议如此之后，或用意不正，逐去大臣，故先朝亦尝深斥者此也。然而官师相规，自是美事，向者予在春宫时，宋寅明因文义，有所陈达，予以为然矣。匡德为人，素所知之，欲完新录下去，而事忽如此，了当无期，故其言如此，且年少云云之说，反隅宽恕，则不足为嫌，而我国之人，看文太深，引嫌太过之致也。初谓以此而推考匡德，则或虑有杜言路之弊矣。伊后更思之，领揆之屡请推考，意实有在，而予之终始靳允者，既歉于倚仗元辅之意，且匡德，职是郞官，而侵斥大臣，则其在朝家体例，宜有推考之罚矣。昨日不见大臣疏启之前，欲为判付而未果矣，今闻卿言，事虽已过，书出判付，可也。锡三，取纸笔书判付〈判付见上〉已毕，上命锡三读之。锡三读毕。上曰，明早三公命招，而左相处，则入侍史官一人进去，虽有情势之难安，如此之时，不可引嫌，即为入来之意，史官口传，使大臣知之，仍与偕来焉。锡三曰，臣于今日，坐于政厅，未及出去之前，闻有湖南状启封书入来，故有此请对，而今已夜深，势将流门gg留门g出去，标信请出事，敢达矣。上曰，依为之。锡三曰，小臣，以大臣情势有所达，而未毕其说，更此仰陈矣。大臣之于庶僚，以体例间事，有所警责。虽请罢职，可也。凡私室酬酢之语或多，过为引嫌者，此又非也。其言是则可以惕虑，其言非则亦足自反。近来引嫌，大涉纷纭，此莫非末世之故也。今日上意，必欲荡平，在下者所当奉承，务为寅协，而如臣者，不能体承，心常悚叹矣。同朝之间，或恶言相加，怒色相视者，既非美事，而自处之道，则彼虽过矣，我自反焉。今番事，既甚微细，而情谊疑阻，大臣至于出城，朝象泮涣，诚非细虑。自上别样敕励，俾尽和协之道，何如？上曰，其言好矣。承宣引嫌，亦以东壁相避之事也，意或过以为嫌矣。今日轮对时，闻卿仕进，岂不宜乎？承宣既开其端，予当以吏判事言之，大臣箚语，谓铨郞与当录gg堂录g者，而非为吏判而发，则吏判一疏违牌，已涉过矣。今又再疏，岂不太过乎？待明朝牌招察任，可矣。锡三曰，吏判之疏，臣则初不欲捧入，而同僚欲为捧入，且以事体，不得已捧入，而终归苟且矣。近来文胜之弊，小臣，心常病之，伏愿圣上，另加敕励，何如？上曰，此言好矣。仁复曰，吏判今疏，则与昨疏有异，不但专为引嫌，而有内局辞免之语，故入启矣。上曰，内局相避，有前规耶？锡三曰，臣不知古例，而似无此规矣。内局保护之地，既是服劳之所，则有何相避耶？上曰，提举，元无相避之规矣。诸臣退伏。上谓锡三曰，湖南挂书，欲为封置，入送密匣，可也。锡三承命后，诸臣，以次退出，夜已三鼓矣。

12月22日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书李重庚〈仕〉尹宗夏〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○备忘记，噫，世道陷溺，人心薄恶，湖南挂榜之事，数日之内，叠见于两邑，此不过阴谲妖恶之类，眩乱国中，动摇民心之计，今若设捕，适中奸计，故即命投火，而推考道臣矣。今观湖伯所上文书，与前上者，同笔同文矣，此出于一人之手，而非别事也。噫，君临一方，此等妖恶浮诞之说，岂可声怒而加欤？此正所谓恶言不足怒者也。勿捕，前已有命，所上别封，依前付火，监司亦一体推考，而守令罢职事，曾虽下教，已捧传旨，而亦不无弊端。勿罢，与南原兼任谷城县监李东苾，一体从重推考。大抵匿名书之父子兄弟不相传，明有法典，此亦一匿名也。以其言之骇痛辄上，非申禁之意，此后则虽有此等凶说，勿为封进，直自所睹官投火，而亦勿相传事，并加严明，分付。

○传于李廷弼曰，全罗监司状启，还为下送。

○李廷弼启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，持平尹东源在外，掌令朱炯离、李著，持平李寿益呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵傧，能么儿堂上坐起事，训炼院昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，副修撰南一明，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意言启曰，都厅郞厅权扶，才已启下矣。闻方在罢职中云，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以实录厅郞厅权扶、李宗城牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，并禁推传旨捧入。

○兵曹口传政事，以权扶副司果单付。

○吏曹口传政事，以郑道殷实录兼春秋单付。

○李廷弼，以备边司言启曰，今日本司开坐，堂上进参，只是三员，而其中汉城府判尹金东弼，今将入直，摠府坐起，无以成样。除公頉、实病外，吏曹判书李台佐，过引铨曹事为嫌，户曹参判李明彦，启下之后，不即行公，并与礼曹判书李㙫，同知中枢府事金重器，兵曹参判赵文命，即为牌招，使之参坐，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以领事意言启曰，史局上下番不备，被廌人李宗白，既已应讲，令该曹即为口传付职，牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李宗白检阅单付。

○又启曰，因春秋馆草记，检阅李宗白牌招事，允下，而省记已入，阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政赵泰亿处，则以为，臣昨于辞本，毕暴肝血之恳，冀蒙矜察，即获罢免，及奉批旨，不惟不赐准许，乃以镇朝象念大体，诲谕又复谆切，臣诚惶闷抑塞，怃然失图，不知所以措躬也。所当更陈情实，以请违逋恩命之罪，而夜来病势顿加，通宵失寐，痰壅上焦，不善吐咯，几乎陨塞，良久乃甦，而精神瞀乱，澌缀益甚，其凛凛危苦之状，近侍之所目睹，实无缔构文字之势，只得泯伏俟谴而已云矣。目今大臣所患有加，恩谕之下，亦难转动，臣则姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。即遣御医看病，连为书启。

○以副校理姜朴牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，禁推传旨捧入。

○李廷弼启曰，副修撰南一明在外，副校理姜朴禁推，玉堂无入直之员，政官，所当牌招开政，差出阙员，而日势已暮，明日即国忌齐戒，再明日国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，更为输纳于新门外所住处，则以为不行公而受常禄，义所不敢出，虽申命输送，不得祗受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○掌令朱炯离启曰，臣昨以洪圣辅、庆圣会、罗学川事，有所论启矣。伏承圣批，诲谕谆谆，臣固知圣意之有在，而第念此辈之随时翻覆，若是革面改图者，则固可奖其善变，而与其自新，岂以党中自异为罪，而此则不然，前后情态，专出见利忘义之心，而非有一分是非之天。臣之所论，直责其行己奸慝而已，何尝妨今日归正者之路耶？若其反复之状，虽以臣遐逖无闻者，亦可偻指历数，而言之污口，有不忍重伤其忠厚之风，惟是台阁之责，专在于激扬颓俗，则岂可以荡平之故，而不论其当论之人乎？圣人所谓，苟患失之，无所不至者，正指此等无耻之人，则臣之律之以忘君负国，实非过矣。虽然，臣新入台地，一启才发，辞不达意，致勤圣教，莫非臣言议疏迂，不能见槪于圣心之致，臣何可晏然于台次乎？请命递斥臣职，答曰，勿辞。

○李廷弼启曰，掌令朱炯离，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○黄海道海州进士姜凤休等疏曰，伏以永柔之祀孔明，以其有卧龙冈也，南阳之祀两程，以其有程子川也。其馀江陵之丘山，公州之孔岩，龙潭之三川，皆此类也，岂不以景仰冞切，慕向无穷者乎？臣等所居本州之东北有山，名曰首阳，其上有台，名曰二子，其下有岛，名曰兄弟，其傍有洞，名曰清风，岂亦山名偶合，而后之人，有怀于孤竹二子，故为此美号，以寓想像之思耶？抑或本州，果是墨台氏故国，如裵矩传所称耶？盖其真赝，有不可辨，而清风高节，凛凛如在，则又何必强论彼此之分别乎？臣等，尝与州之章甫，营建庙宇于清风洞，以为二子妥灵之所，经始于丁卯，讫工于辛未，而辛巳春，上疏请额，则惟我肃宗大王，于三月十五日引见时，下教曰，海州儒生等，以首阳山夷齐祠赐额事，陈疏，启下该曹矣。山名首阳，岛名兄弟，故儒生辈，因其地名而立祠，有此请额之举，想像遗风，实多旷世之感矣。特为赐额事，分付该曹，可也。四月初二日，下备忘记曰，海州首阳山夷齐庙，特以御笔赐额曰，清圣庙，聊寓千载起敬之意，别遣近臣，宣赐致祭，仍复御笔七言律，以致钦尚之意，诗曰，山号首阳同古号，庙名清圣即新名，登巓疑见采薇迹，入洞如闻叩马声。苟不生平信道笃，乌能若此自知明。武王二子忧虽异，万世千秋义并行。於乎盛哉，我肃庙尚节义劝风化之意，度越千古，耸动四方，则环东土数千里，孰不感叹钦仰哉？其时观察使臣李彦经，得朱子笔百世清风四大字，方欲刻板揭壁，而径递未果。其后本州通判臣赵命祯，与观察使臣郑是先谋曰，百世清风四字，字样甚钜，不可以揭壁，且其字体森严，书义衬贴，有若真为清庙书者。况我圣上，尚义崇节，迥出百王，御制宸翰，耸旷千古，则盍以四大字，刻之石，竖于庭，而又将我圣上表章之盛事，记诸文字，刻之一面，以为万世不泯之图乎？仍请记文于故领议政文贞公臣崔锡鼎，则锡鼎，感二子扶纲之大节，体宁考奖节之盛意，作为记文，铺张盛举，观察使臣郑是先，实书之，伐置碑石。未及竣事，而是先及命祯，俱为递归，一种喜事之徒，提起故相臣《礼记类编》事，至谓毁经侮贤之人，所制文字，不可与朱子墨迹，并书丰碑，诪张魔戏，因仍捱迟，迄今未就。嘻噫，相臣之受诬，岂忍言哉？前后党人之𬺈龁也，肃庙屡下恩批曰，此辈抉摘妆撰，必欲构陷之计，而予固洞烛，良可寒心。又曰，卿之平日尊信朱子，宁有一毫近似于人言为教，宁考之昭辩如此，而迁延累载，竟为党人之所沮败。将朱子之墨迹，未寿其传，而圣考旷世之盛典，尚未剞劂于万世不刊之石，有识之嗟惋，为如何哉？呜呼，肃庙肇锡之号，既取《孟子》之训，而朱子四字之题，亦自邹传中出来，则锡鼎之记文，赞扬先朝之美事，发挥先贤之遗义，其有补于振作风教者，岂浅浅哉？况亲洒宸翰，既赐庙额，又降御笔，奎章灿灿。所以培植人纪，耸动风声者，亦未有如我肃庙之盛举，而事归沮败，工未就緖，此非独一方士民之叹惜，亦岂非圣世之一大欠典乎哉？此事虽微，关系先朝，臣等，不避猥越，敢此仰渎于宸严之听。伏愿殿下，特垂俯察，想古圣义烈之炳烺，体先朝尚节之盛意，本州清圣庙碑朱子笔百世清风四大字，刻之一面，故相臣崔锡鼎所制阴记，刻之一面，立之庙庭事，令该曹禀处，及时举行，以树风声，以光前烈，以幸斯文，不胜幸甚。臣等，无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省览尔等之疏，深慨玆事之尚未果焉。然而伊时寝而不行，未能详知，其令该曹禀处。疏录，进士姜凤休，幼学李泰翼、吕必荣、崔弘杰、吴命德、崔郓行、崔弘柱、尹在璿、崔活、李恒翼、崔瀚、赵始大、崔弘垕、安处仁、崔弘基、安好仁、崔一奎、吴命仁、崔一星、吴彦祚、崔百行、吴命锡、崔昌行、赵之大、崔弘德、姜凤周、崔弘成、吴命享、崔弘庆、崔一箕、吴焕昌、崔象三、吴命翊、崔弘锡、吕必寿、崔弘润、赵相龙、尹光镜、吕必复、崔弘谟、黄顺成、具埴、李炯、闵齐鲁、崔一儒、闵齐愚，进士崔世泰。

○兵曹参知李显章疏曰，伏以臣于顷年，待罪湾府时，以壬寅疏事，重遭谗构之言，至被岛棘之典，自极西至极南，跋涉数千程炎程，出没九百里鲸涛，几死者数，一缕仅延，积年瘴海，百病交作，残骸馀魂，死亡无日，人情到此，宁不自悼，然此犹不足恤也。只是区区之忱，有不能自已者，臣于从宦之日，一未曾出入于胄筵，圣上不识其何状，而负罪至此，一朝溘死，则一瞻清光，永违生前之愿，有愿莫暴，长抱泉下之痛，吁天无路，北望宸极，有泪如陨。不意迺者，天日回照，群枉毕伸，如臣草木之微，亦霑雨露之私，枯鳞之再跃，寒灰之复燃，未足以喩其渥也。万死馀生，生渡沧溟，扶将病躯，重入修门，瘴疠炎陬，免为异乡之鬼，父子兄弟，复对三年之颜，感祝天恩，不知死所，而疾病沈痼，益觉世念之都灰，衅累在身，分作明时之弃物。骑省新命，忽下于千万梦寐之外，生成之渥，起废之恩，偏及于滓秽之贱臣，圣恩罔极，天高地厚，非臣殒结，所可仰酬，在臣分义，固当竭蹶趋命，以伸感激之悃，而顾臣前后所遭，非比寻常，有不可复厕周行者，辄敢披沥肝血，仰首一鸣，伏愿圣明，俯垂矜察焉。噫，臣之向日一疏，断无他肠，为宗社也，为两宫也。夫岂有一毫近似于言者之言，而惟彼仇怨之辈，必欲甘心于臣，摘抉文字，构成罪目，猝陷于罔测之科，可胜痛哉？疏中所论，皆是鞫案所载，疏启已出之语，而或谓之极其叵测，或谓之用意阴凶，有若臣抑勒创出者然，人之为言，胡至此极。大凡文字，一二字增减之间，旨意判异，面目顿殊，而彼乃截断首尾，变幻辞意，巧加妆撰，惟意所欲，世间被诬者何限，而未有如臣所遭之万万罔极。虽以日月之明，亦何以坐烛其情状哉？臣疏尚在，一经睿览，可以洞察，臣不欲辩暴，以烦天听，而且臣抑有所不可不一暴者，敢将事实，略此自列焉。噫，臣之所被律名，去死一等，而甘心之意，犹为未足，下石之计，无所不至，乃又以湾事，嗾嘱台官，极意构诬，其所为言，罔有纪极。及有行查之命，其时府尹，不顾交承之应嫌，自当行查，惟恐不及，固是常情之外，而且当初台疏槪曰，捉得禁货，潜自藏置，自巡营发觉之后，始以若干斤，瞒报塞责，其馀终无去处云云。及其查核之际，搜检与报营，其间日子，昭然可质，至于报营斤数，自前禁物之执捉，略报营门，专付公库，以应使敕之需用，自是湾府流来之规，其馀许多斤数，皆有区处，诸招一辞，文书明白，台疏所论，尽归脱空，无可摸捉，则计无奈何。又于元数外，创出白地之加数，应问各人外，威胁不干之官奴、贡生，其中痴𫘤两汉，㤼于刑杖，姑息诬服，以此成案，欲为陷害之资斧，古今天下，宁有是耶？臣之子，痛臣之受诬罔测，登闻讼冤，仍请更查，自上特下议处之命，适于其时，节使还京，盛言湾查之无据。公诵如此，故过屡月之后，始乃覆启，更查于龟城府，则贡生官奴辈，以初查时不胜杖诬服之意，个个直招，而其所发明，皆有根据。臣之所被诬蔑，都归清脱，则初查之官，恨其构诬之绽露，张皇陈疏，更加巧饰，至曰，查官白守一，乃其私人，密勿亲厚之状，世所共知，曲循私嘱，惟意所欲云云，其谁欺乎？臣素不识白守一之面目，世间安有不识面之私人乎？唯此一事，可见其用意之惨刻，彼虽急于陷人，独不念君父不可欺诬乎？若以臣之自明，不可取信，则臣与初查官，并下司败，一处对辨，庶可有明核之路，此臣之所大愿也。其疏，又以盛参一行担，及唐太作木等说，眩乱天听，构诬益深，而此数件事，皆是查状上送后，怒臣子之鸣冤，私自贸招于当初诬服人者也。噫嘻，何其甚也？伊时报营人参，盛于行担，仍送巡营之状，各人招辞，既已明白，金吾覆启，亦且详悉，不待费辞，自归辩明，而九十斤之参，非一行担，所可容入，虽三尺童子，皆可知之，而乃以报营一行担，欲实九十斤之说，诚不满一哂也。至于山城别备作木事，臣除出参价银，贸得唐太，作木移送，此亦昭载文书，而乃以裹参唐太，收税唐太、作木之说，白地架凿，必欲锻炼，吁亦甚矣。裹参唐太，数既零星，而用为搜检将校赏格之资，收税唐太，则用下于诸将校之衣资，及各样公用，而监色等招辞，亦皆直陈，则其疏之专出妆撰，于此盖可见矣。此外，又有一二事条辨之端，而此则尤不关于查事，臣不欲呶呶申暴。至于最后查官结语中，又以正木、唐太之伊日移下，伊日还报，执以为疑端，而各库所有之物，互相推移，从便换用，自是各营、各邑通行之规，而况其正木、唐太，物件俱存，文书昭载，则以移下还报，执为疑端者，抑何意也？盖嫉臣而必欲陷害者，自有其人，臣不欲索言，而初查官，不知避嫌之义，犹且冒当者，亦岂乐为也。龟城查官，据实查报之故，凭他事见罢，其后更查于安州，则其所清脱，一如龟城，而未及论报，先声已播，又凭他事，至于状罢，末乃移定于甑山。各人招辞，一如龟、安，无可为言，则甑山查官，当其屡罢之馀，乃于结语中，强作疑端，塞责论报，亦非异事也。如是而犹不满于其意，则乃于殿最，显示贬意，掩置查状，仍不修启，即此一款，臣之被诬之由，断可知矣。且凡查体，必以启下条件，发为问目，而此则不然，初查官之疏，元无下该府之命，而私自添入，作为问目，此非但当之者之所骇惋，后弊所在，关系不轻，臣不得不言。噫，当其百计罗织之际，若非我圣上曲加覆焘，终始全保，则臣将薤粉矣。追思至今，寝梦犹惊，而竟赖天日之照烛，诬枉快雪，垢腻昭洗，臣已不胜受恩感激，铭心镂骨，而况蒙涤瑕藏疾，更不拂拭。顾以疏逖之踪，叨此旷世之宠，揆以义分，唯当一谢恩命，少伸犬马之忱，而自念身名之污蔑，更无馀地，士夫之羞辱，莫此为甚。如使臣平日操履，有足以见信于人，则宁有此意外之横逆乎？反躬自省，不觉䩄颜，此所以自画于荣涂，不敢为冒出之计也。且臣情势之外，实有疾病之难强者，臣本以虚脆之质，久处炎瘴之乡，风土所祟，源委已痼，痰核遍身，牵痛难忍，咳喘兼剧，呼吸急促，以此病状，万无自力供职之望。宿卫重地，不可缘臣而暂旷，玆敢疾声哀吁于天地父母之前，伏乞俯谅危恳，亟许镌免，仍命选部，勿复检举，使得退守丘壑，涵泳圣化，以卒生成之渥，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨眜死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌，尔其勿辞，从速察职。

12月23日

行都承旨郑锡三〈病〉。左承旨李仁复〈坐〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书李重庚〈仕〉尹宗夏〈仕直〉。事变假注书慎龟重〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷弼启曰，左议政三度呈辞到院，而国忌齐戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○左议政赵泰亿三度呈辞。答曰，前后批旨，罄悉心腹，辞已竭矣，语已穷矣。卿何不谅，而如是困我乎？所患近虽添重，神明所相，勿药可瘳。卿其须体如渴之意，亟收巽章，俟少间偕入，用副殷勤之意。

○传于李廷弼曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○李廷弼，以义禁府言启曰，龙安前县监尹东夏原情公事，除刑推议处事，判下矣。湖南别遣御史封进不法文书，下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。

○李仁复启曰，全州判官李锡仁勿罢事下教，而无仍任之命，何以为之？敢禀。传曰，仍任。

○有政。吏批，行判书李台佐牌不进，参判尹淳进，参议尹惠教在外，左承旨李仁复进。吏批启曰，判书李台佐牌招不进，参议尹惠教在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以吕善长为副校理，赵镇禧为修撰，李匡辅为副修撰，李龟休为礼曹佐郞，李明彦承文提调单付，金声大学谕单付，李锡仁全州判官仍任事，承传。

○兵批，行判书吴命恒病，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知李显章未肃拜，右承旨李重观进，以宋真明、赵远命，副护军单付。

○李廷弼启曰，新除授副校理吕善长，修撰赵镇禧，副修撰李匡辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理吕善长，修撰赵镇禧牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，举条之必以三日内启下者，乃旧例也。十九日次对举条，今始书入，事甚稽缓，而且其日筵奏，下教出举条者，亦不多，则吕善长等，推考举条，犹未启下，新进怠慢之习，不可不别样警饬，当该注书拿推。

○假注书李重庚拿推代，以许采为假注书。事变假注书慎龟重拿推代，以申一清为事变假注书。

○传于李廷弼曰，今观北兵使状启，刀割纸端，所见极为不敬。此必非修启时事也，自政院，各别申饬。

○李重观，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，更为输纳于新门外所住处，则以为，更为输送之命，至再至三，臣诚惶恐无地，而不供职而受禄，终无是理，又不敢祗受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于敦义门外议政府左议政赵泰亿所住处，则以为，臣一疾转益沈笃，别症又复添加，万无一分强起之望，连章控急，至再至三，而辄舍代撰之恒格，每降敷心之特谕，责之以不谅困我，勉之以俟间即入，臣不胜感激惶闷之至。又伏闻昨日，有使首相谕意之教，臣于病中，蹶然惊起，仰感恩顾之出常，俯惕息偃之非时，区区廉义，宜不暇言，而目今疾病，如是危苦，虽欲转动，实无其路，唯有镇日吁号，以冀矜察，速赐处分云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。答曰，今观书启，庶有体谅之意，而其所结语，犹复如前，愕然之极，亦复慨然。噫，大臣，佩国安危，其所去就，不宜自轻，且今予倚仗于卿者何，而如是巽让乎？况使首揆谕卿者，予意若何，而其无变动之意乎？虽有所患，自可勿药。已有蹶然之意，则当撤单，俟间同入次对，义固当然，而以一时所患，幺麽微细之事，至此之甚耶？非乎平日所望之意，此犹如此，予之倚仗之意安在？卿若思及于此，即日收章，自力入城，卿须体予至意，亟收辞单，俟少间即日入来事，更为传谕。

○掌令李著启曰，掌令朱炯离，避嫌云云，〈避辞见上〉引嫌而退，激扬之论，诚得台体，诲谕之批，何必为嫌？请掌令朱炯离出仕。答曰，依启。

12月24日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕〉许采〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○成宗大王忌辰。

○左承旨李仁复，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，更为输纳于新门外所住处，则以为，虽蒙更为输送之命，不行公而受常廪，终无是理，不敢领受，屡违恩旨，不胜惶悚云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○同副承旨柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于敦义门外左议政赵泰亿所住处，则以为，臣情危病剧，义在必递，三告请急，日望矜允，每于辞单之上彻，辄烦特谕之下降，今又于更鼓屡下之后，别宣十行温綍，辞旨愈益隆重，责勉愈益勤切，臣十回庄诵，不觉汗泪交滴。况日昨事，实有大惶感于中者，亲降御书于首相，使之谕意于贱臣，事未前闻，恩出非常，圣意所在，臣敢不仰体，一身私义，宜不可复顾，舁疾造朝，固知分义之当然，而第臣病势，非向者出城时，不啻十分添加。目今凛凛危缀，未可转动之状，不惟御医之书启，逐日陈达，数日间，两僚相，迭相来见，深加怜愍，则臣言之无一毫假饰，此焉可知。恩谕至此，未克祗承，臣之罪戾，万殒难赎，抑有不可不一番陈暴者，俟神气稍定，当以一疏仰控，以俟处分云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨郑锡三启曰，假注书申一清，虽已分馆，未免新，许采时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○左副承旨李廷弼启曰，新除授弘文馆副修撰李匡辅，时在京畿高阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多员，皆已禁推，或有在外者，无一推移入直之员，事甚未安。政官，所当牌招开政，差出阙员，而今日，乃是国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，镇日开政，事体未安，明日牌招开政。

12月25日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈式暇〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕〉许采〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷弼，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重观启曰，今日宾厅次对，两司当为入侍，而谏院无行公之员，除在外、呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，推移入侍之地，何如？传曰，允。

○李廷弼，以备边司言启曰，湖南御史李匡德，催促上来事，命下矣。闻其入城有日，而尚引前嫌，不即行公，事甚未便，湖南御史，从重推考，即为牌招，今日宾厅日次，使之同为入侍，禀定凡事，何如？传曰，允。

○李廷弼，以备边司言启曰，今日宾厅次对，堂上进参，只在三员，事体极为未安，吏曹判书李台佐，以铨曹事，引嫌太过，户曹参判李明彦，启下多日，尚不行公，其他公故、实病外，刑曹判书徐命均，户曹判书权以镇，同知中枢府事金重器，汉城右尹李廷济，虽各有些少病故，不至大段，而不为进参，并牌招，使之同为入侍，何如？传曰，允。

○传于李廷弼曰，备局堂上，才已牌招，观其去来，诣阁门事，分付。

○传于李廷弼曰，大臣、备局堂上引见。

○李廷弼，以兵曹言启曰，今日辰时量，忽有一狗，自金虎门突入，近杖军士等，即为逐捕于铜龙门近处云，闻来极为骇然，守门军卒，自本曹，从重决棍。同守门将赵评，常时不能检饬之失，在所难免，推考警责，何如？传曰，允。

○李廷弼启曰，上番兼春秋李大源，亲病呈辞，今当出代，而兼春秋宗簿寺正洪尚容，时带预备，判校金献之，方有身病，兵曹佐郞南渭老，家有拘忌之疾，他无推移之员，礼曹正郞李大源，兵曹佐郞南渭老，所带兼春秋之任，今姑减下，其代，今日政差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐牌不进，参判尹淳牌进，参议尹惠教在外，左副承旨李廷弼进。兵批，行判书吴命恒训炼院进去，参判赵文命病，参议梁廷虎入直，参知李显章未肃拜，左副承旨李廷弼进。

○吏批启曰，判书李台佐，牌招不进，参议尹惠教在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○以郑锡五为修撰，宋寅明为大司谏，洪尚寅为献纳，金重泰为典籍，李时恒为典籍，李龟休、朴履文，兼春秋二单付，南泰绩为内乘，许采、申一清，付司正。

○郑锡三，以宗簿寺言启曰，即接茂朱府璿源宝阁修改郞厅报状，则宝阁南边柱梁耳机中房木，违退生隙，势将掇改，而崎岖绝顶，雪积尺馀，材瓦等物，输运无路，寒严地冻，决难改础，即今则姑无时月间倾覆之虑，待明春修改之意，驰报矣。既无急时颓圮之虑，则当此冻节，不可始役，郞厅姑令上来，待明春改修，何如？传曰，允。

○李廷弼，以户曹言启曰，依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，更令仓官输送，则以为，今日以请寝更颁之命，陈疏入启，不敢祗受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，疏批已下，更为输送。

○刑曹参判、知训炼院事李森疏曰，伏以臣，百疾缠身，众务交剧，不敢言病，亦不敢控辞者，诚以圣恩隆渥，图报无地，唯思奔走竭蹶，为一身义分之所自安，还朝以来，前后除旨，不量才分，一意应命，本局多事之外，无日不赴于公坐，以致神精耗渴，筋力澌尽，加以水土所祟，已成膏肓，形壳虽存，肌肉尽脱，膈痰上升，最为时急之症，虽于入对之时，未免苍黄退出，降气还入，此则圣上或已俯烛矣。日昨次对，进诣宾厅，既塡进字入启之后，寒气忽作，遍身如束，肢节刺痛，气息昏瞀，傍观为之愍然，劝令出去，故仅仅扶曳还家，其在分义，极为惶悚，今始自列，尤涉稽缓，目今诸症，夹感重发，有非时月间调息所可责效，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣难强之实病，本兼诸任，亟许镌免，俾寻生路，千万幸甚。臣无任屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。仍传曰，遣内医看病。

○文学赵显命疏曰，伏以臣，伏闻赴燕大臣，以其子谘议臣錥，带去事陈请，殿下许令临机递职以往云，臣窃以为，此非所宜许，而殿下许之轻也。始殿下敕选部，使之出谘议窠，及錥既差，屡费丝纶，殚尽诚礼，必致之后已者，果何为也？臣有以知殿下，必不但欲其徒往徒来，以备文具而侈观听而已也。然则殿下之许之也，不其过乎？錥之承命入都，亦既数月矣。适东宫，有不安节，许久停筵，中间只经一番召对，一曝之效，想宜不深，而今忽许其远去，无少持难，此与当初督差勉召之意，果不相左矣乎？錥之请往，固出于至情，殿下之勉从，亦出于体下，臣非不知此，然第念大臣，年纪未甚衰谢，又能良食丰旺，王灵所赖，行李自当珍重，宜无待于孝子之扶将，且大臣，多壮子可随往者，何必錥而后可也？虽以錥言之，兄弟一身也。弟往，亦何异于己也。然则殿下，虽不听其往，于体下之仁，敦孝之化，臣未见其有一分之损也。目今岁律将新，春煦渐长，正须日辟书筵，使之朝夕左右，以责其薰养之功，则是宜不容其一日或去朝，况可遣其万里之外，归早晩，未可卜者乎？殿下之意，必以为，今虽许往，归当勉留云尔，以臣计之，殆不然也。儒者，难进易退，錥又过执谦逊，今此之来，既自粗伸分义，而亦幸因而得递，竣事而归，其不中路遁去，仍遂不来，臣实莫保其必不然也。苟如是也，殿下虽欲再致，得乎？设能致之，其间当费年月撕捱，而东宫之侧，久无人矣。《诗》云，絷之维之，以永今夕。夫其不来矣，欲其来之，既来矣，惜其去之，惜之之切，至欲絷维其马而留之，在他人尚然，况如臣者，猥叨讲官，愧无补益，今幸得錥为僚，与有周旋，盖不但同朝之喜而已，则其惜去之切，岂止于欲絷维其马者乎？玆敢略陈迷见，冀还成命，惟殿下察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中谘议沈錥事，尔言是矣，而第允其所请者，所重在焉故也。

○湖南别遣御史兼司书李匡德疏曰，伏以臣之尚今留滞，祇是待堂录耳。堂录既不成，则所当即日南下，而特以日昨妄陈一疏，重触大臣，且急于归省病父，遽犯经先gg径先g下乡之罪，批旨之下，不敢久留，翌日归伏城中，而大臣出城，箚疏连上，臣诚惶懔悚栗，泯伏俟罪，不敢晏然辞陛，尚此徊徨狼狈矣。千万意外，忽伏承牌召之命，臣惊惶震惕，不敢坐违，谨此趋诣于九扃之外，而顾臣本来情势之外，又有万万难安，不敢冒进者。臣于昨日，同朝亲友之来过也，闻大司谏赵趾彬，构成一疏，盛论臣事，传者虽不能举诵句语，而语意大纲，若谓臣，曾藉结姻之力，滥通极选之地然者云，盖臣之秋间见拟宫官也，参议赵文命，即臣之前妻之三寸叔父故也。其疏之至今不出，虽未知缘何曲折，而闻其治本，尚在大臣坐侧，搢绅往来者，无人不见云，则此决不可以未发之疏，而掩置不顾，扬扬冒出也，明矣。噫，今日湖事，非不知一日为急，而人言既方生，本职尚未解，则臣实步步皆碍，进退两难，臣之情势，可谓穷蹙无地矣。伏乞圣明，将臣本兼天曹宫官之职，一倂递改，使公议有所伸，而使事无或滞，则千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏俱悉，向事非特既往，今观大臣疏本，说破无馀，尔何不安，至于以私草不用之疏，执以为嫌，殊涉太过，设令有此等之疏，尔之才望，岂不合于是选，而过自撕捱乎？且政尔自反处，何暇怒于人，尔其勿辞，从速察职。传曰，疏批已下，仍更牌招入侍。

○左议政赵泰亿疏曰，伏以臣，疾病危缀之状，已悉于前后疏单，昨晓书启矣。每奉圣旨，开晓洞然，无有馀蕴，臣固已感叹钦耸，而至于俾僚相，使知圣意，尤是旷绝之恩数，臣宜不敢更言私义，第臣当初出城之由，今日难进之意，烦猥是惧，初不敢毕陈，圣明亦无由尽烛，故以臣今日此举，为自轻去就，始则教以未免过矣，中则教以决知其过矣，末又以万万过矣为教，夫玉堂官之不传臣言，铨曹郞之公肆嘲侮，尽皆体统所关，古今所罕，而臣若只以此引退，则诚亦过矣。圣教至为允当，而若臣之所大不安于心者，本不止此耳。李匡德之疏，有曰，获罪大臣，又曰，通塞失序，臣初未详旨意何在，或言臣子趾彬，名入参铨之拟，而匡德舍之，疑臣之或不平于渠，乃有此箚，夫政席间，堂、郞酬酢，非外人所可知，臣果初无所闻，将出城也，闻诸亲旧所传果然。臣始闻此而喟尔曰，父忝三事，儿在近密，通朝有几人哉？家事满盈已极，常所懔懔忧惧，更有何不足，亦有何所望，而怀恨于拟望先后，欲以逞憾于铨官，则此其人，真是无所不至之小人，不可与事君之鄙夫，使我而敢萌是心，则人虽不罪，神明必殛之，使我无是心，而人疑之若此，如田光者，必当刎腹而自明，人之贱污我，一至于此，则虽在微官庶僚，尚不抗颜而行乎世，况名为大臣，而受此于人，乃敢蹲冒于百僚之右乎？且念臣箚中，政例不然四字，只以格式言之，本非深咎铨曹之意，铨长、亚铨，并无一毫深引之端，独匡德之公然横檐，疑臣至此，岂非万万情外乎？吕善长果传臣言，早自变通，则臣无可以陈箚，臣不陈箚，则于匡德，元无关涉，臣何能逆睹善长之不言，预为此使匡德引咎之端，况匡德以此引咎，于彼我，有何损益，而其为言若是耶？然臣不以此介介，直付之一笑，日昨匡德，委来见臣，相对说破，臣都不置诸胸中，而第念名流疏章，播布中外，远近耳目，无不闻睹。臣若徒以恩礼之优异，时事之艰虞，淟涊仍冒，盘礴不去，则人必曰，是夫也，身忝大僚，受黯黮之疑，甘污辱之来，犹且饕荣不止，白首委蛇，臣虽喙长三尺，亦何以自解，此事，不特关一身廉义，今臣之出城，实非可已而不已者也。前疏所引，关系体统，固亦不可谓幺麽微细，而况今此所陈，实有大于彼二款者，圣上于此，亦可谅臣处义之非过也。方今民生困瘁于下，圣心忧劳于上，此岂臣偃息在家之日，臣情势之外，病状如此，恩宥荐降，而不得祗承，一味惶陨，靡所措躬，承宣临守，既经多日，仓官输禄，已经四度，病里悚闷，如添一病。伏乞圣慈，谅臣危苦之情，沈笃之病，俱无一分可强之势，亟先收还近侍偕来之旨，并寝廪禄更颁之命，仍递臣所带相职，重勘臣孤恩慢命之罪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，悉摅心腹，以卿平日体国之诚，何不谅此，而困我此极哉？李匡德疏中数句语，未详何事，今观卿疏，始乎知之矣。此不过年少气锐辈，不择下笔之致，则以卿休休之量，当付一哂，何如是过嫌乎？卿惟曰大矣，而予则曰终归微细矣。予既诚浅，今之此言，不足以感卿心，而今有一说，卿其谅哉。卿疏中，有曰，匡德来见，相对说破，又曰，都不置诸胸中，卿意若此，而如是巽让，此岂予之所望哉？卿须念君臣之大义，体小子如渴之意，以往事，便却度外，即日入城，俟间参录，则玆事方可妥帖，而朝象岂不美哉？如是而后，远外听闻，必将咸曰更张后，大臣处义，果超俗套，由此一事，可励末世。今予此教，岂徒慰安卿心，实为世道矣。不腆常廪，尤不宜过辞，偕来承宣，卿若承命，自可入来，卿其知此丁宁之旨，安心勿复过辞，宜即偕入，用副上下之望。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○今十二月二十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐，右议政沈寿贤，右参赞金始焕，礼曹判书李㙫，判尹金东弼，户曹判书权以镇，吏曹参判尹淳，右承旨李重观，掌令李著，假注书许采，事变假注书申一清，记注官李大源，记事官李宗白，同为入侍。领议政李光佐进曰，日气寒冱，圣体若何？上曰，连为无事矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。王大妃殿调摄之候，若何？上曰，一样矣。近来中宫殿气候，若何？上曰，无事矣。王世子气候，近益差胜，而喉干之候，若何？上曰，平稳而喉干之候，尚未差减矣。嫔宫气候，已尽完复，而亦无往来热候乎？上曰，微有往来热候，故月经牛黄膏，尚不停止矣。〈奏文命撰事，方物持去事，见下举条〉户曹判书权以镇曰，今番谢恩使持去方物事，既已禀定，而臣有所怀，故仰达矣。甲辰年间，臣谢恩副使赴燕时，所赍银货甚少，恐难无弊竣事，路中方切忧虑矣。适逢李明彦使回之行，闻尚明者，乃我国人之子孙，而有宠于胡皇者，方欲得花马云，故臣行中，适有此马，故到京之后，与两使臣相议，即送此马于尚明处，则尚明大喜，意欲内入云，而接待之际，甚为款曲，及至方物进献之时，尚明来坐内帑边，无弊捧入，而亦有书画及若干他物礼送之事矣。伊时给马事则状启，而尚明所给物件，则未及状闻矣。取考前例，则古判书朴权，亦有如此事，所得物件，曾于肃庙朝，有内入之事矣。甲辰年后，小臣出守外藩，旋又罪黜，迹远朝著，无路陈达，故所得物件，不敢私用，藏置译官家矣。今此还朝之后，取置户曹矣。此物，依前例入于内间，何如？上曰，使臣之所得者，似非公家之可用，而今闻东莱、釜山使行所受之物，亦归户曹云，卿之许久留置，意甚可嘉，只宜置于户曹，可也。自然地部，有可用之时矣。〈偿债厅事，出下举条中〉李光佐曰，使行离发，只馀十日，而沈錥尚未递付军职，甚为闷迫云矣。上曰，右相衰年远役，故不得已送沈錥，兼理行中之事，而行期尚馀十日，其间玉堂若备员，则欲于讲席，一番引见矣。使行都口传，则先为启下，而沈錥则追后改付标，可也。以镇曰，今番进宴时所用，虽有誊录，而自下亦不敢任意节损矣。昨日，臣与都监堂上赵文命，有所相议矣。持挟费多，油清所入之数，亦为不少矣。至于所用盘，则欲以前有者用之，而不为改造矣。上曰，此事，欲为下教矣。进宴之礼，极为重大，而凡干所用，当依甲辰年例减之矣。慈圣德意，必欲务从损略，在予养志之道，不可不奉承，而遮帐则秋间吉礼时所备者，今可用之，修理一节，亦当依慈教，勿为举行，而至于铺陈之物，虽有吉礼时所造，而一用之后，辄皆伤毁，难可更用矣。此则不可不改备，而其馀则有司之臣，各别节损而为之，可也。〈实录厅郞厅推考察任事，出举条〉上曰，实录都厅郞厅李宗城之一向撕捱，不为承命，过矣。尹淳曰，宗城方入于本馆录中，而以前乏履历之故，都厅之命，坚意欲辞耳。大抵参下之为都厅，是极望，故渠以巽让之意，虽连被禁推而不仕矣。光佐曰，宗城既不欲膺命，则匹夫之志难夺，宗城则递免，其代，以前持平吴光运差下，何如？上曰，参下极选，古亦有之，且都厅，虽极望，而亦往役之义也。渠以世禄之臣，何可强辞乎？今闻其入于本馆录，而若递都厅之任，则来头极望，岂可勉出耶？更为牌招察任，可也。〈此下八件事，出举条中〉上曰，李匡德今日上疏，卿等见乎？光佐曰，未得见之矣。上仍下其疏，则光佐看过后进曰，此事如是，则转为层加，将无止泊之日矣。上曰，此事过矣。岂以宫僚，为极选耶？且匡德为玉堂，岂不久乎？光佐曰，趾彬之疏，尚无上彻之事，则虽或草疏，与不为同矣。年少辈，多会彼此得失，互生不合于节奏之事，多矣。如此之事，若一一上闻，则自上下览，亦必为怪异矣。事事如此，则何时可究竟乎？寿贤曰，年少之人，为气所使，起闹如此，若不镇静则难矣。上曰，匡德之为玉堂既久，则何有此言耶？尹淳曰，兼司书通清，乃天官之极选也。臣虽未见赵趾彬未呈之疏，而岂以匡德，为不堪此选乎？匡德方欲必递吏郞，故如是为言矣。上曰，李、赵两人，本来气胜，人品异于他人，故今番如是其过矣。趾彬以大臣之子，大臣未入来之前，必不欲行公，故今日以谏长违牌，而踏启字矣。匡德亦欲递吏郞，而付军职下送湖南，而未及为之，忽生此一节，何以则可以镇静耶？光佐曰，匡德，乃故贤相李景奭之玄孙，真望之子，渠又能文年少兼书极望，匡德岂不合为之乎？且赵趾彬之疏，非呈于政院之疏，而即私草也。匡德疏中，虽曰疏草，在于大臣坐侧，人皆见之，而臣等，顷日往见左相，而亦未见之矣。且岂合以在草之疏，如是引嫌乎？上曰，匡德之吏郞，当递之耶？当勿递而留之耶？寿贤曰，若递则当令南下，非但都政之无期，既圈之弘录，亦将难用矣。上曰，匡德出仕，则都政今月内，亦可为之耶？尹淳曰，每年必以今月卄二日、卄九日间设行，而自吏曹，禄都目，亦已举行，若有铨郞，则速行亦不难矣。然而若递匡德，则吕善长亦有引嫌之端，膺命，未可必矣。若出新郞，则当备三望，而今无备望之人，自上，惟当镇静开谕，以出匡德好矣。匡德疏虽入来，而左相之疏，亦入政院云矣。上令内侍取见后。光佐曰，只如左相疏语，则事可了当，而匡德之疏辞，自是新说话耳。匡德往日去见左相，洞开心怀，彼此说破，而左相曰，君待我何薄耶？以吾儿通塞之故，疑我之为此举，则君之待我，可谓薄矣。匡德曰，公言如是，则我固知罪云，今此左相疏中，只明出城实状，为自家引嫌，而无一语侵匡德，既与匡德说破故如是矣。自上若开释，则左相亦欲承命，而匡德亦言左相若入城为堂录，则渠亦当执册奔走云矣。今忽横生此一端矣。尹淳曰，赵疏云云之说，有之久矣。左相以有此等说话，故为难安之端，而实无攻斥铨曹之语，且在草之疏，好意中止，则惟当相见说破，以付一笑而已。今若如是相持，则岂可同朝而做国事乎？上曰，今日始知其曲折矣。前后疏语藏头隐尾，故初不知甚事矣。尹淳曰，匡德政席之言，不甚大段，而亦无塞趾彬之事耳。光佐曰，匡德之言，有通无塞，而只较先后耳。尹淳曰，所拟诸人，地丑德齐，而趾彬之堂上稍后，故当初有所云云耳。上曰，今见左相疏本，则尽解馀愠矣。此后岂有他事耶？其疏所陈，皆自明之言，而非侵匡德之意也。尹淳曰，左相之意，无一毫侵斥铨曹矣。上曰，李、赵年少气锐，如是撕捱，而趾彬顷日违牌陈疏，观其下语，则有太不满匡德之意耳。左揆今无他意，而在趾彬，则事关父兄，岂肯遽已乎？光佐曰，即今之事，可谓闷迫，人君典学，乃万化之本，而成就之责，专在筵臣，况今圣上典学之诚，高出千古，经席讨论无虚日，虽如沈錥辈，草野之士，亦且勤招赐接，而惟是玉署诸员，苦不皆备，阙讲已久，诚为可悯矣。堂录完然后，可备玉堂，吏录越然后，可为都政，而如是迁延，实无完圈之期矣。左相既已对匡德而说破，闻上教而释然病势少差，自当入城，日气稍煖，可赴圈坐，而匡德之疏，忽地又发，转转层加，此岂朝廷上美事？匡德之人品，虽曰固执，而自上苟能诚心开晓，荡然和合，则渠亦岂不感动乎？上曰，今若左揆入城，完了堂圈，匡德执册，无或撕捱，则只此一着，而朝廷之气像，可以休美矣。尹淳曰，左揆与匡德，既已说破，则匡德执册，左相完圈，则堂录都政，次第可为矣。湖南事虽急，而朝廷事亦急，故匡德呈所志，而臣不许递矣。上曰，闻匡德在阙外陈疏云，赐批答后，牌招入侍，可也。仍令承旨书批答焉。〈批答，见匡德原疏后〉金东弼进曰，坊役变通事，既有成命，故小臣，已作节目，议于庙堂后，欲为入启矣。大抵京中五部，都数三万七千馀户，上自公卿，下至匹庶，外自军兵，内至掖隶，皆为坊役，则一年不过二日役耳。虽立雇人，二日之役，不过钱文数三钱之直，而即今则非但仕宦之人，军兵、掖隶外，小民亦多规避逃役者，故坊役甚重，一年之间，一户之役直，几至于四五两之多，诚可愍然，越自先王朝，因循至今，迄未变通者，以军兵、掖隶区别之为难也。军兵、掖隶之尽数应役与否，当仰禀后定夺，故敢此陈达矣。上曰，此事何如？光佐曰，三代之时，圣王之役民者，不过三日而已。京中三万馀户，应役者不满千户，故怨苦特甚，不可不变通，而变通之后，若得一年二日之役，则无让于三代之仁政，而民力可纾矣。此臣之所以陈达变通，有分付该曹之事，而即今因之以饥馑，重之以疠疫，都民之困弊已极，今若行此新变之法，则五军门军兵及律官、译官，非士夫非常汉之人，从前不应坊役之类，皆当尽入此中，二日之役，虽曰轻歇，而猝为曾前不为之役，则一时骚扰，势所必至，此可谓无事中生事矣。惟当具令甲，留置该部，稍待生灵苏息，舆情镇安然后，颁布施行，似为合宜矣。寿贤曰，臣待罪于汉城判尹时，以坊役之繁重，欲为变通而未及矣。古法则王孙、重臣，皆令奴仆立役，而虽其他宗班诸绅，岂可责其应役耶？若难身自往役之人，如汉践更卒，故事歇定雇直，收若干钱则怨望，似不大段，而都民亦可支保矣。东弼曰，军兵、掖隶，猝为无前之役，则必生怨望，而若除却军兵、掖隶，则虽曰变通，不过小变通耳。上曰，俄者首揆之言，是矣。待后施行似好耶？光佐曰，方今国贫民困，百弊俱兴，不可收拾之中，若径行新令，四学馆生及无率丁两班，皆当此役，则岂不骚扰乎？且军卒是宿卫国家者，则不可兼应坊役，军卒之立役，臣意则实为重难矣。东弼曰，坊役，为都民痼弊，故今欲大更张，而训将、御将，亦当出奴立役，则军卒之独不应役，事亦倒置，无依两班，亦难得立役之奴，则岂不怨望乎？自肃庙朝，久欲变通，而因循未为者，只以军兵一事故也。寿贤曰，军卒各样名色伙然，亦有额外之军官，避役良人，皆入其中，故无势之民，皆为长役，尤为悯然，且我国之事，率多迁就未成，今虽令甲既具，而若不即施，则只是不成之事耳。光佐曰，今日朝廷，若坚固，则此事久后，亦岂不成乎？臣在乡时，见各官，或以礼葬，及其他例役，令民出钱一二文，而民亦怨咨，今此坊役，虽曰一年二日，亦当出数十文钱，则岂不生怨，而况军兵，则尤难役之矣。上曰，首揆所陈，可谓有深长虑矣。方今民无恒心，惟知怨咀，而复行新役，则彼岂知上下通同之役而不怀怨乎？三卫司下人，猝为此役，则亦必怀怨，若除诸军门军卒，则亦非大变通也。卿之姑待后日举行者，是矣。今日朝廷，岂有他事，而宁忧其久后难行耶？节目，以大同役样磨炼藏置，以待后日，可也。人情若知大同之役，则久后徐行，亦岂称怨乎？东弼曰，节目出草，而不为启下，留置以观，何如？上曰，然矣。节目姑当藏置，待后施行，而各军门募属之类，多有额外之人，巧称名目，坐免坊役，如扈卫厅之类极多，而良民则独任苦役，尤为可悯，此后则，申饬各军门，募属避役之类，并为查出，一例坊役，可也。上览松都留守状启后，下教曰，债银，令西路捧之，而自松都，亦令捧之矣。今观松留状启，债银九千馀两内，所捧者已至三百馀两，必未悉庙堂之意，而如是急捧矣。且所囚者，如是甚多，未捧之前，弊端先生矣。寿贤曰，义州、平壤人，皆在本处买卖，而至于开城府，则商贾散向他处买卖，而今若随处追捕，则必至骚扰，松留，必不知朝廷之本意而如是矣。光佐曰，不为囚禁，则亦难征捧，若皆放释，则有若鸟散鱼骇，难可复捉，来头虽欲会查，而何处觅来耶？若异姓四寸，及非其子孙者释之，而虽囚之者，解枷项封，以示宽缓，似好矣。寿贤曰，二百四十馀人之中，见在者亦无多，而应纳人，知其不死则必不逃矣。以诸军门负债者观之，亦不逃走矣。光佐曰，各军门负债者，是医员、画员之类，何能逃躱耶？寿贤曰，中江会查之议，臣方主张，而知其必逃，则何敢请释乎？上曰，负债人，其父母兄弟切族外，疏族、邻族之类，并皆释之，可也。自庙堂，移关于松都，可也。上曰，湖西耗谷，一邑或有请受数百石者，故顷日传旨现告，而卿等果知之乎？光佐曰，此事诚为怪异矣。耗谷，岂可划给二千馀石于一邑之理哉？初以备局堂上罢职事陈达，而政院现告，则非备堂也，乃忠清监司，而划给全耗，故监司已为现告矣。上曰，府启为之后，卿等可少退，李匡德承牌后，与之偕入，而备边司堂上，仍为出去，可也。掌令李著所启，请安置罪人征夏亟正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请绝岛安置罪人凤朝，与其干连诸人，并设鞫严问，以正邦刑。上曰，勿烦。又所启，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令攸司依律处绞。上曰，勿烦。又所启，请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令攸司依律处断。上曰，勿烦。又所启，请洪圣辅、庆圣会、罗学川，并削去仕版。上曰，勿烦。又所启，请庆尚左水使姜顼，罢职不叙。上曰，此启措辞，以见用于向时为罪，武弁岂可以是责之耶？如是则驱之于党论也。启辞中，私人等语，其面目，未超于色目，故靳允者此也。今以两大臣陈达见之，可知其不合于阃任，而方当阃帅择人之际，不可置之，以此依启。又所启，近来赃法不严，贪风日盛，州县污吏，不可胜摘，而至于身为方伯，而黩货无厌，未有若前监司柳复明者也。复明之顷按关东也，罔念表率之义，徒肆饕餮之心，凡罪人之当赴徒配者，一倂征黩，或文致照律，勒令纳钱，一期之间，所获之货，不知其数，船运相属，尽归私橐，大创京第，制度宏侈，工匠之属，皆自营下，刮送赴役，怨声嗷嗷，听闻骚然，而尤可骇者，峡中穷民之木筏资生者，称以松禁，一一攘夺，拘囚鞭扑，又责赎钱，而渠则密遣营属于近县，大伐材木，不啻屡千株，峡山为赭，传说狼藉，关东之人，至今唾骂，其贪黩不法之状，不可既递其职而置之，请柳复明拿问定罪。上曰，人之是非，不系于色目之异同，复明为人，予已知之，此启，知其过矣，不允。又所启，渭原郡守金昌爀，本以关西卑微之徒，性本痴𫘤，不识羞耻，夤缘势途，滥通仕路，媒进之事，言之丑也。得邑之阶，众皆哗然，而及至到官，惟事肥己，剥割之政，难以毛举，家在同道，驮运相续，官人疲于道路，阖境如在涂炭，如此贪污无耻之辈，不可置之字牧之任，请渭原郡守金昌爀，削去仕版。上曰，风闻之言，未可尽信，更加详察处之。府启毕后，光佐进曰，俄者李匡德疏批中，正尔自反处为教者，固是圣上勉励之意，而若以汝才学地望，足当名宦，岂藉姻娅之力为教，则似尤好矣。上曰，欲取入改之矣。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，吏曹判书李台佐从重推考，明日牌招察任事，榻前下教。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，李时恒，令该曹口传付军职，使行随往事，榻前下教。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，实录都厅郞厅李宗城，从重推考，牌招察任事，榻前下教。

○今十二月二十五日，大臣、湖南御史，同为入侍时，全罗道居中、居下瓜满守令，后日政差出事，榻前定夺。

○今十二月二十五日，大臣、湖南御史，同为入侍时，实录郞厅徐命彬推考，牌招察任，李挺膺催促上来事，榻前下教。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，使行咨奏文字，未即构就者，以作文命意之难便故也。当此主辱之日，臣子举有欲死之心，宁有谢恩之意，然而其在事大之道，不得不曰谢恩，则撰文之际，首陈谢恩之意，仍叙辨诬之意，以及于征债事然后，方成次序，而使名乃陈奏谢恩使，故命文辞意，序次倒错，而尚此不得制进云。外议皆以为使名，以谢恩兼陈奏宜当云，故敢达，即今正使及撰词之臣入侍，下询而处之，何如？上曰，使名不当以谢恩为名，而既有宽免之事，则其在事大之体，使名，宜名以谢恩陈奏，而表文则当先矣。谢表与奏文，其不可二以为之乎？光佐曰，奏文外，亦有谢表耳。大提学尹淳曰，凡有方物移准等例，皆有谢表耳。上曰，以谢恩为之，而咨奏文辞意，先言宽免，次及事实，次序当然。光佐曰，臣则以谢恩陈奏使陈达，而兵曹判书吴命恒，则请以陈奏兼谢恩，仍有成命矣。寿贤曰，廷臣，以痛迫之心，急于伸辨，欲以陈奏为先，而撰文措辞，则实为不顺，改以谢恩陈奏使则似好矣。上曰，我国事，皆如此，不特此也，类此者多矣。固无谢恩之意，而不得已称以谢恩者，不但臣子之心皆然，予心亦如此，其在以弱事强之道，不得不以谢恩陈奏为名，以人事言之，当先谢恩，而次陈痛迫之意矣。无谢恩则已，有则岂不先谢恩乎？顷日次对时，左尹李廷济以为，名不正则言不顺，其言，亦有意见，使事不必以名，惟在使臣之往彼竭力，岂在于名乎？使名，以谢恩兼陈奏使改之，可也。尹淳曰，咨奏为两文，而奏文中，亦当有银子还报之言，咨文则以中江会查为主意，表文之末，亦以还银之意，及之宜当。上曰，其言是矣，依此为之。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，谢恩则彼中既令勿送方物，而遵行已久，故今番使行，谢恩方物，以不为持去，定夺矣。方外议论，皆行异于他行，方物持去为宜云，使臣亦欲持去，前虽不送，今姑送之无妨，彼若不受则自当移准矣。寿贤曰，外议皆以别使谢恩，不送方物，未安云，近来冬至兼谢恩使，亦多有谢恩方物，而彼或不受，则连次移准矣。今番则持去方物，只重事体，而彼虽移准，似无妨矣。上曰，自此持去方物，则彼不受，而许其移准，自此节使，付送谢恩，有表无方物，自康熙时，如此矣。彼或颁赦我国，则别为谢恩有方物矣。今番，勿论谢恩陈奏，方物皆为持去乎？寿贤曰，陈奏例有方物，而谢恩顺付则无方物，别使则与顺付有异，宜有方物矣。谢恩方物移准后，以移准谢恩，而又有方物，则实非彼中许蠲方物之意，顺付则不送方物，别使则送方物，似为得当矣。以镇曰，户部虽竭，亦可备送，今送方物，彼若移准，则无害于我国，送之似无妨矣。上曰，彼中，除减谢恩方物云者，似是谢恩使方物许减移准之后，以此谢恩，而又送方物，又除减又谢恩，则谢恩将为无穷，故除方物，似指如许谢恩耳。光佐曰，臣在外时，誊来《槐院誊录》，则如许谢恩外，别谢恩，亦不持方物者有之矣。上曰，观此誊录，别谢恩亦不送方物矣。然则今番持去，无后弊乎？光佐曰，今番既持去谢恩方物，则后次谢恩时方物之送与不送，似有难决之弊矣。上曰，的是难处矣。尹淳曰，今番使行，有异他使，似当持去方物，而彼若不受，则移准似便，而移准后则有辞矣。上曰，正使之意，何如？寿贤曰，详考他誊录，则谢恩方物持去者多，而连为移准，今番则持去，而如彼不受则移准，此后谢恩差轻者，则顺付似可矣。上曰，陈奏，有方物乎？寿贤曰，有之。光佐曰，凡使行，辄有之矣。上曰，明年若或有如此事，则何以为计。光佐曰，亦自有区处之道矣。彼若曰，谢恩方物，曾令勿送，今何持来云，则更无难处矣。虽不如此，若如近例，许其移准，则厥后更勿复送，彼若问之，则答以前行持来不受而移准，故不敢更持来云，则不为无辞矣。此一款，载于《承文院誊录》中，为后考则好矣。上曰，方物初不欲送之，文书既如此，而卿言又如是，今番则送之，此后则不送，而彼若曰，何不持来云尔，则云颁诏外，虽有勿送方物之命，其时既非顺付，乃是别使，故只表而来，事涉埋没，故持来为言似好，而此一款，誊留于承文院，好矣。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，臣顷日，久任人员抄启时，惠厅郞厅当入其中，而漏而不入矣。惠厅诸郞中，赈厅最为紧重，而今若久任，则四郞厅无异同矣。惠郞久任员数朔数，别单启下施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，御览《官案》中，久任人员，尚未修入，令该曹当为久任人，捧其姓名于各其堂上，御览《官案》中，悬注以入，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，各处史库曝晒，间二年举行，自是例规，今年是当次，故五台、赤裳、太白三处，已为举行，而鼎足一处，仍史官不备，尚未为之，事体极为未安，而今则日气严冱，难以曝晒，实录纂修之完迄，似在春末，姑待实录奉安时举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，前翰林闵亨洙、郑益河、郑亨复、尹得和、沈圣希等，以史荐之未完，被削矣。今则史荐已完，例当请叙，故敢达矣。上曰，叙用，可也，而其中尹得和，前以疏事削职，似不当举论矣。光佐曰，即今翰荐，只以二人完荐，应讲人次第付职后，又当速为新荐，而亨洙等若复在职，则荐事又复牵掣，临荐辄请削职，亦甚不当，依近例，并陞六，何如？上曰，依为之。光佐曰，尹得和，以疏事削职，厥后因赦令，有职牒还给之命矣。今番史荐时，更为削职云矣。上曰，岁抄单子中，似付标矣。退出后，更加详问，如以荐事被削，则一体陞六，可也。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，实录厅事，极为可悯，郞厅率多称病，即今大实录厅，则郞厅赵显命，无他推移之员，十馀日直宿，而新为启下郞厅三人中，权扶以亲病呈所志，故使之俟间出仕，而徐命彬，则实有能近视，不能远视之眼病，故向日许递，数月之后，更为启下，而又呈所志，尚不仕进，极为未安，请从重推考。都厅郞厅李挺膺，时在杨州芦原地，请催促上来，何如？上曰，徐命彬虽有近视，不能远视之眼疾，而亦岂妨于书役哉？是则太养病矣，从重推考。李挺膺催促上来，可也。〈出举条〉。

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，即今国储荡然，无一物优数留在者，还上元会付，乃户曹所管，而方外祭享及杂费等用下伙然，日渐缩少，惟常平厅、赈恤厅耗谷，无他用处，积年渐多矣。近年内，各道守令，亲自上京，多般请嘱，自该厅，减价发卖者，前后极多，而皮牟虽曰贱谷，至有七八千石买得之事，称曰补赈，太半私用，职此而常仓、赈厅之谷，亦复太缩，此诚寒心。此后则常平仓、赈恤厅耗谷，堂上私自发卖于各邑及私人者，痛加禁断，犯者，自庙堂，闻见当该堂上，别样论断，不为饶贷事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍bb时b，领议政李光佐所启，三军门保人，在沿海者，以米捧之，船运上纳，上番军及七色军放料后，有馀裕，则留为不时之需矣。近来军门大将，听各邑请嘱，减价作钱捧之，以致军米渐缩，钱亦浪费矣。既以近海故作钱，则岂有还为作钱理乎？至于循私减价，尤为无据，请今后则三军门保米，永勿许作钱，犯者一依赈厅米发卖例，从重论罪事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政李光佐所启，户曹经用，极为匮竭，故各处米一万六千石，分排移给之意，已为禀定，而赈恤厅及诸军门分排之数，只一万五千石，而未备之数，尚有一千石，北汉米，曾以姑勿入分排，仰达矣。不得已今将取用，请荡春台平仓米一千石，移贷户曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，户曹判书权以镇所启，本曹经用不足，各处米贷来后，可以充用，故大臣参酌，以禁营米二千石，御厅米三千石，分排移给，而自两营，不为尽送，故宣饭等，无以充用，极为可悯。领议政李光佐曰，共济国事，乃美事，设事gg设使g禁营不足，而贷用御厅gg御厅g，则犹可以共济言之，至于户曹经用不足，则各处所在米，分定取用，而划即进排，乃当然之事，何可汎以共济论之乎？闻两营，皆持难云，国用既不足，则军门其可惜费乎？请分付两营，一依当初分定之数，即送户曹，何如？上曰，即今户曹经费为急，依大臣所达，依前磨炼，移送户曹，可也。〈出举条〉

○今十二月二十五日，大臣、湖南御史李匡德引见入侍时。上曰，进上封进之物，非但御史状启中所论也。越自先朝厘正之后，至于今时，不能奉承德意，故其中积久成弊者，多矣。慈殿常下教曰，以鹿脯一事言之，内入则无用，在外则有弊之物，停止为好，下教矣。又教曰，凡诸进上，虽不欲与中宫殿例为之，减半封进事，屡屡下教，而因别单回启，方将处分，故迟待矣。慈圣德意如此，其在养志之道，固宜仰体，且予意亦欲变通矣。朔膳及正朝物膳封进，亦近问于厨院，别单速为书入，则其中不紧之物，当付标而下之矣。领议政李光佐曰，只以全罗道进上物目书入乎？诸道并为同入乎？上曰，王者一视同仁之意，岂但在于全罗一道乎？诸道并可同为之。〈出举条〉

○今十二月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，户曹判书权以镇所启，目今地部悬罄，生财无路，而所请偿债厅，见其文书，则富足之人皆入，贫乏之人未入，设立之意，实不如此，其中可捧者出之，自户曹捧之，难捧者入之，以为息利还报之地，似宜矣。用银处日生，而此辈十年，只偿一分，凡债物，岂有十年之久，而能保其毕捧者耶？未入偿债厅之类，臣已捧四分之一，已入偿债厅之类，若择其可捧者捧之，则似当准数多捧，此外，似无出银之处矣。领议政李光佐曰，两西监司，创出偿债厅，而只是一时要誉，为目前塞责了当之计，略捧本钱，料理生息，以俟久远，久远充偿，此无可成之理，而其所了理，乃反为难捧之债，可谓无据矣。臣入京后取见文书，则其法大抵，收本钱十分之一于负债译官，送北京贸物货，送东莱给倭人，鳞次如此，前头价银出来，则可以渐渐充报，而倭馆无弊出银，至于收效，未可必也，然不可既设而旋罢矣。辛丑以后，负债之人，皆不载录，亦未知其由也。臣辛丑以后，陈达筵席，痛塞使行贷银之路，故壬寅、癸卯、甲辰三年，元不多贷，每使行，给送一千五百两，只未及定頉前，一二使行，不能用此规，厥后甲辰冬请封使，事重故入送银子，近二万矣。权以镇、徐命均，以副使入去时，亦只斋gg赍g一千五百两，慕华馆送别时，辄有茫然之色，盖疑使事，因银少狼狈故也。臣曰，彼人见卜駄，已知持银多少，所持既狭，则元不责之矣，勿忧也。当时不深信矣，其后使行，果无一弊，而善为回还，始信臣言矣。明知银货，于使行无关系，而公然多送，付诸译奢侈酒色之费，皆出其中，府库之财，尽归逋欠，岂不痛哉？辛丑后负债人，未入于偿债厅者，至数十人，每当备局赴坐之时，齐立于禁营之隅，号泣请入，此欲免一时惩督之急也。所见亦愍然，既已设厅，则宜无取舍之理，故使兵判吴命恒，取看文书，许入命恒，以为此厅虚疏，今不可更为追入云，故姑为置之矣。且府库之财，公然出给，为奸民酒食之资，只此一事，国事可知矣。顷年一舌官，多得债银，至以三百银，给龙湾妓，为买家资，舌官既死，而各处逋债极多云，如此之类，何可尽数矣。今虽欲区别贫富，户曹则权以镇，可善为之，其馀五军门司仆及各处，岂能善为一一区别乎？孤儿、寡妻，不免号呼宛转于道路，则所见诚不佳，而至于奢侈，而不思还偿者，宰相亦多容护，征督不及，此极无据矣。若能倂为区别，好矣。上曰，偿债厅西道虽有，而京中创设，初岂可乎？大抵我国私胜，拘于颜情，多给债物，为渠辈浮费之资，末梢征督之时，必将反怨出给之人矣。甲辰年间，仍府启，亦闻有困债自毙之人，人命可怜矣。此厅当时，以备局郞主管，此则洪领府事之事也。大抵此厅之设，予心以为非矣。以辛丑年为限者，年月稍近故也，非他也。今不可论其久近，难捧者虽近，移录本厅，可捧者虽远，移送户曹，可以征用矣。辛丑以后，负债者，从公论，视贫富，抄入于偿债厅，可也。此事或可自庙堂句管耶？光佐曰，则有司存，庙堂何可为此乎？申饬该曹，勿令至于太迫难保之境，好矣。上曰，卿言，好矣。当初亦不令备郞主管者此也。庙堂只可申饬该曹，可也。光佐曰，他军门一时并督债物，亦甚有弊，令户曹先为征捧，而他军门则姑令停督，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。

○今月二十五日申时，上御熙政堂。大臣、湖南御史引见入侍时，领议政李光佐，右议政沈寿贤，右承旨李重观，湖南别遣御史李匡德，假注书许采，记注官李大源，记事官李宗白，同为入侍。上曰，湖南御史状启，回启皆好，而其中数三条，欲与卿等，询议而为之矣，且有先欲下教事矣。君臣犹父子，所欲言者何可不言乎？俄者御史疏批答，追当改下，而当初左相所论，不过体例间事而已。况闻左相与御史相见说破，则此后似无可言，而御史之疏，忽地又出，故玆已赐批开喩矣。左相今若入城，为都堂录，则御史亦可执册而完录耶？匡德曰，小臣，惶恐不敢尽达矣。都堂录开坐之日，则小臣，以被罪自分矣。上曰，左揆出而圈录，亦不欲同参耶？匡德曰，臣之情势，初不悬于左揆之出不出矣。上曰，过矣。到今则异于前矣，何可又事撕捱耶？光佐曰，俄者在外时，尽闻其言矣。自上，若严教明谕，则或可改图，而臣虽有言，不为回心矣。寿贤曰，匡德之性禀，臣素知之矣。一定之后，虽不欲改之，而国家之事，亦岂不顾念耶？匡德曰，官卑者异于大臣，以必行己志为先，自国家，虽有教命，若非己志，则自难奉承，如是则伤损国体，而苟然应当，则其于素守之伤毁，何哉？上曰，御史往见左相乎？匡德曰，臣果往见矣。臣意当初岂欲逐大臣哉？大臣举措，心窃慨然，妄效一疏，而自上有语不择发之教，诚为至当矣。臣意则所亲之人，若有过误，则虽发远窜之启，而出外则亦欲往见矣。左相，是臣父执友，故臣固往见，而当初所守，则岂因相见而可变乎？今世之人，拘于颜情，亲切之间，则知非而不言，疏远之人，则论斥之过重，故臣尝不取矣。上曰，其意则好矣。然而御史之意落落，铨郞则似难责其行公矣。光佐曰，赵趾彬既罢，则后日上疏时，实不知有何说话，匡德亦岂以趾彬之有后言难出耶？然而事势有碍，去就两难，都不如速送湖南之为宜也。第其果强之病痛，改之则好矣。匡德曰，大臣，以臣似若固执难使，而臣岂是难使之人哉？第国事，只论是与非而已，他事不合，上烦朝廷矣。上曰，状启中进上一事，先朝因藩臣状请，有所变通，而后来不承德意，多有弊端矣。可令别单书入。〈出举条〉。匡德曰，享上之物，自有定式，裁减一节，初不敢望，而上教及此，曷胜喜幸。且进上诸物，各邑以价捧之，而本价之外，又有添价，弊残下户，举皆出之，极为怜惨矣。各邑所进，除任土之物外，非其土产者，一依京中贡物例，折价上纳，则可除各邑添价之弊矣。上曰，贡物之法虽好，而即今贡物之价，惠厅亦难继给，今又新添他贡物，则弊所必起，予意则不欲为之矣。首揆之意，何如？光佐曰，当初八道，以每物，直贡于京中，而刁镫弊生，一物所纳之情债，十倍本价，故方纳之事起，而不为方纳之邑，则民不堪弊矣。故相臣李元翼，遂变私大同之法，行于畿邑，而民始便之矣。其后金錥gg金堉g，每以八道之通行大同法为宜，而朝多异议，故錥gg堉g至白于榻前，斥金集，而补元斗杓于开留，而始行其法于湖西，湖民息肩，立錥gg堉g之碑，以颂其惠矣。其子佐明，为惠厅堂上，继行于两南矣。百年之弊，一朝蠲除，则此诚良法矣。然而法久弊生，畿甸陵寝渐多，且大妃殿昇遐后，及春宫即祚后，曾前进排之物，亦不革减，故贡物繁重于初头，畿甸之米，给之不足，故他道太半移用，而连岁饥荒，岁入大缩，而惠厅之官，不得其人，所捧斗斛，轻小未满，及当贡物分给之时，则一石不过十三斗，米品亦麤贱，故贡物失利矣。若如吴命恒者，为堂上一年，则庶可收拾，而无请托之弊矣。然而贡物虽曰有弊，各邑添价之贻弊于残民者亦多，今若只以每物本价，输上于京中，使都民贡物，则论其本价，京外无异，而都民喜有资生之路，南民幸无添价之弊，大同法，虽曰弊生，而今此若干进上物种，自京贡物，似为便民矣。大抵做事，欲如先儒所谓，施为欲似千匀弩，磨励当如百炼金，必须精确决断，可以成事矣。今此变通，有惠于南民甚广，臣意则欲使惠厅堂上，磨炼后施行矣。寿贤曰，湖南进上物种，亦不少，添价米有无，亦可磨炼为之耶？匡德曰，五十三官，皆有添价米，既无文书可核，而所捧过滥，故近来或未捧本米，则割出还谷充用后，以还上分给样，移录，秋间责捧于民间，故百姓与御史，皆不知所用之几何矣。弊既如此，除土产外，自京中，亦可贸纳者，收上本米，使都民贡物，实为合宜矣。上曰，予则此事之有弊与否，不能预知，而首揆之言如此，令该厅商确为之，可也。上曰，回启中，宫屯赐牌，元结、民结，折受免税等事，御史所言，与回启异矣。光佐曰，我国鱼、盐、铜、铁之利，皆归于宫家各衙门之折受，而户曹不相干涉，湖南、岭南、海西等地鱼盐之利，处处皆有，平山、□川等地，则银铅之所出，而其柄，散在于藩臬之臣，皆专其利。夫上自三代以后，山泽之利，皆地部之所管，而我国则山泽之利，户曹全未主管，今日国用之所以匮竭者，实由于是矣。湖南御史回启中，所仰达者此也。上曰，鱼、盐、铜、铁之利，归于户曹者，自是当然之事，则更无可言，而既归户曹之后，差人辈，无弊往来，有不可必，故以此持难矣。光佐曰，诚如圣教矣。归之户曹，更无可疑，而差人辈，有弊之虑，亦为至当矣。然而自可详细究画，使不至于贻弊，岂可因噎而废食乎？夫度支者，国家百用之所出也。上自宗庙之享，御供之物，百官之禄，专责于是，而土地之所出，如火田等税，各邑多有私用者，而至于山泽之利，户曹全未主管，虽有若干收税之物，而甚为零星，其馀则尽归衙门与私门，此诚古今有国者之所未有之事也。必须一番变通，移属地部然后，国用方可支撑，而顷日入侍时，小臣不得请而退，故有识之人，皆咎小臣矣。寿贤曰，自汉以后，盐、铁之利，皆属度支，而我国家则不然，三面鱼、盐之利，视诸他国有加，而地部一不能收用，夫吴国之地方，亦不甚大，而能以盐、铜之利以致富强，则今若令户曹，主管鱼、盐之利，则自此以往，三四年之间，足可以有馀裕矣。上曰，沿海进上之物，多自监、兵营封进，而今若户曹专管，则似或有末梢贻弊于百姓之事，故顷日持难矣。光佐曰，节目间事，则御史与道臣，自可从容相议，必使曲畅旁通矣。岂有大段贻弊之事乎？至于进上之物，户曹既已收税，则亦当自其中出矣，自可善为变通矣。粤在国初，世庙、成庙隆之世，其至治盛休，非但见于《国朝宝鉴》中而已，虽以野史流转之说观之，皆可以详知矣。此时岂有所谓折受之弊耶？环东土数千里河山晏然，地税及若干船税外，少无侵民之事，故百姓乐业矣。及至折受弊生之后，民始不料生矣。国用职此而匮竭，民心由是而怨咀，渐入于莫可收拾之域矣。今虽晩矣，若能趁此而蠲除积瘼，折受之贻弊于生灵者，一倂革罢，则将见海宇清晏，黎庶苏息，圣上高拱于穆清蜎蠖之中，而民心爱戴，国力丰裕，则设有风尘之警，而社稷终必赖之矣。将与世庙、成庙之治，匹休于后矣。于是，光佐涕泣满面而进曰，臣之所陈，实非沽名要直之言也。臣于向时，誓告先灵，期于永谢职事，而感激恩数，僶勉迟留，而日夜之所恐惧者，今日之民力如是，民心如彼，实有深虑隐忧，而至重之任，担着于臣身，此臣所以食息靡宁者也。圣上若不思所以大警动大振作之方，大慰民志，而一任其牵补架漏，捱过时日，而忽于意外，一有警急，而辄至于崩匮之域，则虽悔而曷追哉？如是则臣将不免千古之大罪矣。若夫顷日，贡税一年蠲减之议，只是有虚誉而无实效之事也。惠于民则小，而害于国则大，以此而岂可挽回涣散之民心耶？今若自上，快除百年之痼弊，而又大加节俭，则实为幸甚。今番进宴杂用之物，皆不新备，此诚节省之道，若能推此道而行之，则必将财裕用足，岁计既裕，而民力自可渐纾矣。匡德曰，大臣所谓节俭者，实指节用而言也。今因折受之弊，所陈虽多，而亦非鱼税一节而已。殿下英明之质，不待群下之赞美，而殿下必当自知之矣。然而群下之尝为殿下叹惜者，或意殿下私胜，而有稍循人情之事耳，如宫家折受等事是也。如此之事，尚且持难，则群下安得无叹惜之意哉？且宫禁之事，外间之臣，不能知之，而固知殿下，断无玩物丧志，及他声色之娱矣。然而至于左右赐与之物，虽不过于古例，而以今日匮竭之财，何可一依前世丰裕之时耶？必须痛加节省，此乃群下之望也。上曰，大臣及御史，虽不言之，予岂不自知耶？且今日诸臣之意，予亦知之，而予久欲一番开说矣。首揆疚心陈达如此，今予之所以使卿等者，非出于好恶进退之意也。予在潜邸时，与春坊诸臣，尝有讲论之言，而每惜自古帝王，其发于言者，若可有为，而及至做事之时，判若二人，此无他，皆坐于一私字故也。每论此等事，未尝不对史册而发嘅怀也，及至即祚之后，因循至今，无一事振作奋发之举，则昔时书筵之讲论者，未免为闲说话矣，此予所以反顾而多恧者也。予之病痛，予岂不知，朝廷方议军额变通，及革罢用钱等事，夫钱货之不用者，于予何损，军役之宽减，亦予所愿，而尚未听从，予若于事之利害，能真知，则岂不能措之于政令，而今尚持难，则此固不能真知之致也。虽欲恢公，而私意若未尽祛，则谓之人情之胜者，其言亦然矣。我国家三百年于玆，而尚能支撑者，莫非列圣德泽之所赖，以古观之，则三代之始，岂不隆盛，而及至末梢，同归坏乱，则祖宗之馀泽，有不可恃者矣。如此之时，不思奋发，而只事因循，则此固恒人之用心，而予心则不然，常自凛凛，如在于干戈之中矣。若能挽回世道，则固可为后世之美谈，而如或不能，则亦有愧于今日之廷臣矣。至于折受之弊，予久已知之，惟正之供，亦可如是而足矣。然而内间之事，卿等岂尽知之乎？自古规模，不可一朝猝革而窒碍处多矣。此可谓人情胜而判事难矣。然而予亦岂因循苟且而止乎？粤自乙巳之后，卿等皆去，而庙堂无做事之人，予未尝不中夜嘅然矣。今日幸得委任于卿，而必须君臣相得，然后可以有为，顷日李匡德特推时，御史之状启，予已见之，予预自心念曰，细事则从卿之言，而大事则若违卿言，此岂任卿之意哉，以是先自忧矣。鱼盐税事，卿必详为料度，后若有弊，则更议亦不妨，此等事，若不听从，则岂予用卿之本意哉？御史回启中，鱼盐税，尽归于户曹事，快从卿言，卿须与御史，讲究其设施之方，从长行之，可也。上曰，回启中，仍书判付，可也。〈判付措辞见原状回启〉判付写迄。光佐曰，臣明日，与御史及户判，详议区画，而御史南下后，亦与道臣相议举行，何如？上曰，依为之。光佐曰，宫家与衙门折受，及其监、兵营之受税者，湖南则归于户曹，他道则监、兵营句管，鱼、盐之利，先归户曹，何如？上曰，户曹差人之往来无弊，有不可知，他道则追后讲究，而湖南则无论宫家、各衙门、监兵营、统水营，本官皆归户曹，可也。匡德曰，自前时，极为持难之事，臣不敢仰期，今乃快从，此诚生灵之大幸也。寿贤曰，君臣一堂吁咈，如是甚切，欣幸如是，而为臣子者，若有所怀，则岂敢自外而不思尽诚乎？光佐曰，圣上之俄所允从者，此诚极难矣。因循之馀，实难变通，而处分如此，庶可以挽回国势，苏息民困，转否而回泰矣。即此一事，可以享天心，而固民志矣。三百年凌夷之势，庶可以转移之矣。八域群生，孰不欲碎身而报国乎？匡德曰，湖南守令差出事。〈出举条〉。匡德曰，湖南边将，亦不可不择送，旧军中极择下送，而旧军中，若难尽择，则虽非旧军，必须精择差送之意，分付兵曹，何如？上曰，此事难矣。以东铨言之，奉事、直长等官，亦不得越次，固是政格，若或越次，则例必称怨矣。彼旧军之流，积劳军门，所望只在于一番边将，而今若就其中择用或别用，他人则必将举怀怨郁矣。匡德曰，他处则尽送旧军，而全罗道则推移择用别人，似好矣。上曰，所谓择用者，亦难以貌，而且御史，是湖南御史，故欲择湖南边将，而今若就旧军，择其稍优者尽送湖南，则他道之土兵，何罪焉。匡德曰，顷以营将田日祥，充为军官事启请，而营将虽是堂上，既非治民之官，则启请无妨，而且多有可用处矣。此后顺川gg顺天g等营将，皆为启请之意，敢达矣。上曰，营将，与御史同是别星，取为军官，其在事体，何如？光佐曰，此事似有碍处，而匡德，似有从中周旋之意，姑许而观之，似好矣。上曰，依为之。〈吏判推考牌招事，出榻前下教〉上曰，匡德既自划，则当递其吏郞，而下送于全罗道耶？光佐曰，兼带下去，似亦无妨矣。上曰，左揆疏中，既已说破，今若入城为堂录，而御史执册而完录，则岂非美事耶？方欲以是答左揆之疏，御史果欲改图而同事乎？匡德曰，臣之去就，初不悬于左相耳。当初小臣陈疏之时，固意左相之出城，而不能顾忌，则今岂可仍左相之入城而改图耶？光佐曰，匡德之量，不能办得此矣。匹夫之志难夺，何可强使耶？不如下送之为好耳。且有所怀，故仰达矣。臣之三从兄台佐，方为内局提调，属虽疏远，亲若兄弟，提调相避，虽是政例之所无，而一家二人，联翩一局，其在私义，不胜未安，而惶恐不敢陈疏矣。自上，或许递一人，则不胜大愿。上曰，提调之任，虽在父子兄弟，亦无相避，则岂可以三从兄弟之故祈免乎？卿等谨慎之心，虽足可尚，此则难为勉副矣。〈李时恒付军职事，出榻前下教〉上曰，承旨进前，书左相批答。〈批答，见原疏〉又命取入李匡德疏批，夹书以下，又命书赵显命疏批。〈疏批，见原疏〉上曰，左相处批答，使偕来承旨传谕，诸臣趋出，报三鼓四点矣。

12月26日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈式暇〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐直〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕〉许采〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重观启曰，大司宪郑齐斗，执义李挺膺，持平尹东源在外，掌令朱炯离、李著呈辞，持平李寿益呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡三启曰，小臣，议政府正朝望阙礼习仪进去下直。传曰，知道。

○李廷弼，以都摠府言启曰，摠管具圣任，正朝望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼启曰，玉堂上下番之俱空，久矣。新除授修撰郑锡五，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以郑锡五牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，推考传旨捧入。

○以实录厅郞厅徐命彬牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，禁推传旨捧入。

○以实录厅郞厅李宗城牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，禁推传旨捧入。

○李廷弼启曰，副校理姜檏，既已带职蒙放，修撰郑锡五，才有只推之命，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理姜檏牌不进罢职传旨，传于李廷弼曰，禁推传旨捧入。

○李廷弼启曰，谢恩兼陈奏副使李明彦，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○李廷弼，以实录摠裁官言启曰，都厅郞厅权扶，父病深重，势难察任，今姑改差，其代，前司果黄晸差下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，谢恩兼陈奏使别从事官单，李时恒。

○李廷弼，以实录摠裁官言启曰，都厅郞厅六员内，徐命彬、李宗城禁推，郑羽良呈辞受由，赵显命春坊入直，李挺膺在外，黄晸今才差下，未及付职肃谢，今日将不免阙直，极为未安，在外人李挺膺改差，其代，以兵曹正郞金始炯差下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李廷弼，以义禁府言启曰，即接月令医员金是玖手本，则时囚罪人闵镇纮，所患泄泻之症，日渐添剧，因成白痢，度数无算，腹痛头疼，呼吸喘促，气息奄奄云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○李廷弼启曰，延祥诗制述官，既已抄启，明朝大提学尹淳牌招，使之出韵科次，何如？传曰，允。

○李廷弼，以训炼都监言启曰，军兵等所授鸟铳，年久破伤，无以换给，鸠聚物力一千柄，使知彀官副司果安廷老，监董打造，而制样稍有变通处，故顷日筵中陈达矣。见样鸟铳十柄，别单封进之意，敢启。传曰，知道。监造官，令该曹考例论赏。

○李廷弼，以禁卫营言启曰，十四番海西别骁卫逢点实数五十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来戊申正月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵，试才赏格，分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以御营厅言启曰，本厅属海西九番别马队五十四名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来戊申年正月初一日，与东营入直八番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于敦义门外议政府左议政赵泰亿所住处，则以为，臣于昨日辞本，不计烦絮，悉暴情实，庶几圣上，必烛臣大不安之由，必可递之义，速下处分，俾不至许久撕捱，及奉批教，不惟不赐兪允，辞旨隆渥，迥越常伦，如困我此极，诚浅不足以感心等教，实有悚惕不敢闻者，其他开晓敦勉，丁宁谆复，末乃以超俗套励末世，指导诲谕，无异提耳而面命，似此恩数，从古所罕，臣虽至愚极陋，亦具人性，岂至于顽然不知感，蠢然无所动哉？惟彼年少之言，臣本不介怀，又不欲呶呶，第其所受疑者，事极黯黮，而腾诸章牍，照人耳目，士夫耻辱，孰过于此，大僚自处，安得厌然，此事，圣教虽亦谓之微细，其所关系于廉义则大矣。况其昨日疏语，又多挨及于臣身者，相对说破之后，犹且疑之不已，遣辞之全不相谅，乃至于此，臣虽欲仰体恩旨，拼去常套，冒昧承应，其如人心之不如我心，何哉？人疑未尽释，此心未尽白，惟当泯伏俟罪之不暇，去就一款，尚何可言，且臣之疾病愈剧，去夜吐痰数升，洞泄暴作，彻晓不得交睫，神气昏缀，益无收拾，恩谕之下，末由祗承，文字亦不能缔构，书启未免差迟，尤不胜惶恐之至云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○李廷弼，以户曹言启曰，译官金是瑜恩赐田结，尚未准受矣。京畿朔宁郡数外官屯田三负五束，畓四十二负八束，望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○李重观，以户曹言启曰，敬惠公主免税事，既已特教赐给矣。追及于二百年之后，系是旷世之恩数，而世代既远，则即今奉祀者，只是墓祭而已。似难依数免税，代数，亦不必四代，参酌以五十结，限二代许给，使特恩与公法并行，似合事宜，以此举行，何如？传曰，允。

○李重观，以户曹言启曰，依传教左议政赵泰亿来正月朔禄俸，更令仓官输送，则以为有命辄辞，极涉惶悚，而辞职受禄，终无是义，不敢领受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○李廷弼，以兵曹言启曰，今十二月二十六日，炮保李自实称名人，私奴时业称名人等，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令有司收禁gg囚禁g治罪。同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李廷弼，以备边司言启曰，昨日湖南御史书启，覆奏判付内，处分实是夐绝千古之盛节，奉行之道，不可不十分讲究，俾无后弊，故臣与有司堂上及御史李匡德，朝日来会本司，多般商确，而各处渔场处所与数爻，远不能详知，收税等事，亦必有许多利病，不可率尔断定，御史下去后，渔场之为几处，收税节目之宜如何，一一条录，报本司后，作为收税事目，启下分付施行，何如？传曰，允。

○李廷弼启曰，承文院下吏来告本院官员，以新榜分馆事齐会开坐，同议圈点之际，自尔迟延，以致阙门已闭，未及出去云，分馆坐起之入夜始罢，未知何故，而不早开坐，致烦启请留门之举，其在事体，殊甚未安，当该上博士及掌务官，从重推考，直宿人外，并即留门出送，何如？传曰，允。

○吏曹参判尹淳疏曰，伏以臣，以执役媒进，尽丧初义，顾影多忸，语心自悔，而犹不敢决然求退者，良以吏役，既承圣谕丁宁，不揆荒陋，思答隆委，玆未尝一日言病，趱趁工课，必欲告竣于斯岁矣。铨贰、文衡重任，一味苟承，繁务旁掣，身心少暇，间者久当政注，劳役度昼晷，于史局无几日，近得长僚行公，可幸专力于编摩，而不至忨愒时月，长僚又意外引入，臣之独政，夫犹初矣。五日内，四赴政席，间以春帖，出韵课次，又竟日于禁中，莫重奏文制进，程期已过，尚不得略入思量，况有馀力暇及于史事哉？噫以臣庸下，忝窃要柄，举措进退，固难称职，以平物情，而僚堂在焉，臣则遵成命不赴政，是铨地为充位耳。僚堂有故，臣每奔忙昼夜而无少隙，是史职为虚带耳。与其不能两縻而无相妨，无令解铨地而专史职，至于词盟之滥主，赧懔交迫，尚无晷刻降心，此在臣私义，早宜逊避乃已，不容久于淟涊，抑朝家所以进臣者有在，而反以非分华要分夺之，卒使汗青无期，岂咫尺面命之意哉？伏乞圣慈，俯谅苦恳，将臣铨任、文衡，尽行镌免，俾臣毕义于编史，毋致重役迁延，千万幸愿。抑臣有区区所欲献者，前后登筵，一未得间，玆敢附陈焉。《诗》云不愆不忘，率由旧章。《书》曰丕显哉文王谟，丕承哉武王烈。玆岂非燕翼贻谟，遵先无过者哉？恭惟我肃宗大王，临御四十六年之间，洪规懿范，善政嘉训，辉映简策，允为后王柯则者，殆难名言搂数，臣每览实记，为之庄诵钦叹，弥切於戏之思矣。第其柜室一秘，年代寝远，述遵之道，有不如朝夕常目羹墙寄慕之为亲切也。臣窃稽史局故事，古名臣李植，当《宣庙实录》之纂修，请就训谟可范者，别为一书，以备睿览，书未成而植遽亡矣。其子故相臣端夏，疏请追成其父之志，而肃考许其发秘史抄纂之，此又今日之所宜援据者，傥于实录未完，史草未洗之前，使都厅誊录诸郞，与臣等相议，另为录出，编作成书，印进御览，以尽殿下继述之孝，且以广百代流闻，则臣等揄扬之责，亦庶几少塞，伏愿降监愚诚，明赐指挥焉，臣谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尝于燕闲之时，披阅古事，或考政院日记，及至先朝，圣德钦颂追慕之心益切矣。而然在内者，不过可考者而已，虽览日记，亦不过一二事也。心窃自叹，今观卿疏，心幸曷谕，玆事专付于卿，卿须继古事而抄进焉，所辞文衡，未免过矣。至于铨曹佐贰，予亦知其事势之如此，但此时此任，舍卿谁先，卿其勿辞察职。

○掌令李著疏曰，伏以臣，性质疏迂，言议巽软，本不合于清朝风宪之任，而加以受禀羸脆，素善疾病，向日检田之行，冒寒驱驰，受伤尤多，膈痰塡壅，肢节痛楚，宛转床席，作一僵尸，而除命之下，舁疾一宿者，只为感激恩私，略陈分义而已。至于因仍蹲冒，则非但分所不敢，亦力所未堪也。念臣迹本疏远，中遭废黜，自分此生之日，永负瞻天之望，而昨于筵席之对，滥随诸臣之后，密迩香案，亲聆玉音，宿愿已毕，死无馀憾，则从今以往，惟当早卸职名，退守丘壑，无累圣朝之官方，亦臣区区平昔之计也。且臣于昨日柳复明事，启辞之批，深有所不安于中者，而俯问之意，既在详察，持难之教，有异严批，则以此引避，亦涉惶悚，泯默退出，惟自愧恧，而若终无一言申暴，苟然供职，则夫岂臣心之所敢安，而圣明亦何以俯烛其虚实哉？夫复明贪黩之状，不法之事，万口交腾，十手难掩，京外之人，孰不知之而唾骂哉？特以臣于其时，适在原营不远之地，所知尤为详的，所闻俱有证左，心常痛惋，以为名官如此，庶僚可知，方伯尚然，守令何责，以此慨然于世道者，久矣。及至入台，适当可言，敢以无隐之忱，略陈勉廉之义，虽言辞拙讷，未槪圣心，既于临问之下，举其明知之端，则其非出于一时之风闻，槪可见矣。而殿下犹以予知其人，所论过矣为教，是殿下，以复明为可信，而臣言为不可信也。臣独何颜，晏然出入于殿下耳目之地哉？伏乞圣慈，谅臣病势，察臣情势，亟命镌削臣职，仍治妄论之罪，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○忠清监司权詹疏曰，伏以臣，空疏蹇劣，无足备数，出入内外，声称蔑如，甄录之初，即玷藩寄，寔出圣朝不弃簪履之眷私，朝议非以臣谓可剸理众务办得事功也。虽臣之自处，亦不过假窃荣宠，夸耀乡井，非有涓埃之报，庶几称塞之望也。尚此槃礴，如坐针毡，民诮官谤，理所必至，日者圣教之下，惶怖欲死，恩批之宣，祗承惭悸，至于代谷之径许，适缘事势之不得已，而自陷专辄之科，腊猪之监封，自有尺量之可为准，而又被不察之责，揆厥所以，罔非臣不职之罪，缄辞之前，又不敢逐条烦缕，其不胜任之状，益不可掩矣。况灾实分等，实系一路生灵之休戚，臣岂敢用意，有所低仰乎？庙堂覆奏，犹尚许以简精，而辄复硬定其等数，致使一视之泽，只及于沿路数县而止，穷海之民，独不缺望乎？傥使臣言，有足取信，则万目所共见之，自枯之禾，不敛之穧，岂可容易刊落于尤甚之等也。如以臣为湖人，而循情分等，则宜有其罪，而不即勘断，如以臣为昧事，而误视错分，则宜早斥去，而尚今寂然，此又臣之所未解也。以耳目所睹记者，未尝闻道臣分等，见格京司者，而只缘臣疲劣，无可采施，忽有此曾所未有之事，臣之愧恧，不啻若捷市矣。臣何敢以苟免责罚为幸，而仍冒承流之地，以益吏民之嗤点乎？伏乞圣慈，俯谅臣情势之迫隘，将臣所带藩任，早赐镌免，不胜大幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。庙堂之参酌更等，已有旧例，则忽有此曾所未有之说，殊非妥当，而其他为嫌，俱未免为过矣。卿其勿辞察职。

○修撰郑锡五疏曰，伏以臣于向者东壁之除，岂有一分堪承之望，而录事为急，严命是怵，冒昧一出，完了新圈，不意大臣之箚出，而完录诸人，无不被斥，若臣所遭，则尤为至深，惶骇愧蹙，不知所措，随众陈辩，亦所不敢，只得泯默以处，甘心违逋之诛矣。例罢未几，恩叙复降，即者新命继被，严召荐辱，今又坐违，既非臣分之所敢，一向无辩，实恐私义之莫暴，玆敢随牌来诣，悉陈危恳，惟圣上之少垂察焉。臣于曩者叨蒙除命，方在积逋俟勘之中，吕善长，以史局回荐，来见臣，臣问其奚自，则答以方自左相家来到，而别无说话，但言馆录事急，何若是撕捱，伊日夜对罢后，善长又抵书于臣曰，新录事，筵教缕缕，且有特推特招之教云云，臣方以录事之故，多为侪友所敦迫，善长之所报，又复如此，果不得不僶勉出肃矣。及于持被之后，又逢善长于赵趾彬，骑省直中，连日团坐，语多从容，圈录一事，烂熳相议，而善长，非但终无他语，亦无几微之见于色者，臣诚至愚，未能逆探于不言之前，猝取此无限狼狈，此实臣之罪也。而若以听若不闻，惟意所欲，为臣之罪，则实是万万情外也。噫，臣本孱劣，一生畏忌，实是同朝之所共知，顾于大臣之言，尤岂敢视若有无，而其奈善长，讳而不传，使臣获罪于大臣，终又自怀其廉，是则善长误臣，臣复何言？嘻，臣得罪公议，疵衅至重，实合矢心自划，谢迹朝端，而感激特简，低徊宫僚之末，顾念国事，主完瀛录之重，廉耻之防，臣已自怀，讥斥之言，何敢怨尤？从今以往，惟当终身废捐，杜门自靖，庶为息黥补刖之图而已。伏惟圣慈，天地父母，岂不照察乎？此不思所以曲遂其情愿，俾伸其廉隅乎？臣之衷情，若是危迫，咫尺禁门万无入谢之路，拜章径归，冞增死罪。伏乞圣慈，亟命镌改，以靖私义，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已知之矣。尔何过嫌，尔其勿辞，从速察职。

○丁未十二月二十六日午时，上御熙政堂。谢恩兼陈奏副使李明彦，请对引见入侍时，左副承旨李廷弼，事变假注书申一清，记事官朴履文、李宗白，副使李明彦进伏曰，臣有使事禀定事，敢此请对矣。臣既有所达之事，宜于昨日日次，随入仰陈，而臣之情地，不敢以旧践，晏然行公，今日别为请对，不胜惶恐，臣顷日日次，以偿银赍去事，缕缕仰达，而终不见施，夙宵忧虑，无他好样道理，出于下策，玆以仰达。彼国尚命，盖以我国人子孙，为彼国外大臣，有权宠于雍正，凡于我国事，随事顾见，自以为有诚于我国，顷年李真儒入燕时，送其子见之，至曰其父，坐不背东，虽未知果有向东之诚，而前后使行，藉以得力者多矣。臣于癸卯赴燕时，为图方物蠲减移准之事，略以盘缠中，纸扇为礼币，周旋使事矣。渠亦以书画各一丈，为回币。权以镇赴燕时，驿骑中，花马一匹赠遗，而渠以其马之才短，颇似不足，前年觅给东珠一枚，倭剑一杷，而珠则色品不足，剑则品虽好而体长妨佩云，花马一匹，东珠一双，倭剑一柄，自地部觅送，官参一斤，青黄红三色纸，亦为觅送，腊药中，大清心元，九味清，亦彼人之所贵者，而腊剂今难猝制，且精剂，莫如内局之剂，亦令内局，量宜出给，何如？臣与领议政李光佐，正使沈寿贤，既已相议，敢此仰达。上曰，从前使行时，因尚命，颇有所赖云，此似尚命，不忘故土之致，而其言有难准信，每每赂遗于尚命，于事体，亦复何如？而今番使行，则事势至难，顷日大提学，以散宜生美女玉帛之说为言矣。今番则特令户曹所请礼物，并磨炼以给，腊药亦于内局取去，可也。上曰，副使亲承下教，不必出举条矣。明彦曰，令政院分付，何如？左副承旨李廷弼曰，不出举条，则无自政院分付之道，只出举条而勿出朝报，何如？〈抄出举条〉上曰，依为之。廷弼曰，书状官赵镇禧，方在罢职中，当叙用付军职，而似有改启下之道矣。叙用付军职，何如？上曰，叙用仍付军职，而都口传单子中，当书入，不必改，启下矣。廷弼曰，臣常有所怀敢达，我国家设置崇义殿，意甚盛也。使其嫡长子孙，世袭其祀，即周家三恪之遗意也。初付职则崇义殿监，自监为令，自令为守，而十年一迁，乃古例也。即今崇义殿令王圣元，为令过十年，而尚不得陞守，其在待虞宾之道，不可坠废旧典，令该曹依例陞付，何如？上曰，依为之。廷弼曰，臣闻古来流传之言，则朝家待以宾礼，位在大臣之上，故不令朝谒，而只许世袭其爵，受禄于京仓，且于死后，遣官致祭云。古例未必尽信，而其待遇之礼，则盖仿三恪之义，可谓至矣。臣且伏闻高丽太祖位版前纱帐，弊尽不堪设，所见荒凉，过客莫不叹伤云，亦令改造则似好，故敢达。上曰，我国之于丽朝，犹宋之于周，前朝陵寝，各别守护，则今此丽祖位版前纱帐，分付留守，改造，可也。廷弼曰，崇义殿在于麻田。上曰，不在松都耶？然则分付度支，趁速改造，可也。廷弼又启曰，丽末忠臣郑梦周、金澍、吉再，世称三贤，澍尝奉使皇朝，还到鸭江，闻已革命，临江寄朝衣，还入中朝，太祖高皇帝嘉其节义，以尚书禄终身，其卓尔之节，至今照人耳目，而朝家录用子孙之恩典，独不及于澍者，以其奕世簪缨，连为卿相，无藉于录用之典故也。挽近数代，零替单寒，冠冕中绝，故大司宪臣尹行教，为承旨时，陈疏请收录，下该曹，而终未蒙除职之恩矣。闻其奉祀孙，居在湖西镇岑地，而人多称之以佳士云，其在褒崇节义之道，宜有收录激劝之举，故敢此仰达。上曰，三人之节义无间，其在褒奖节义之道，不可置之，申敕铨曹，各别录用，可也。〈抄出举条〉

12月27日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈坐〉。右副承旨蔡彭胤〈在外〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕直〉南泰良〈病〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷弼启曰，来初一日轮对日次，而正朝陈贺相值，頉禀。传曰，知道。

○李重观启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○李廷弼启曰，修撰郑锡五，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重观启曰，弘文馆副校理姜檏禁推，副修撰李匡辅、南一明俱在外，修撰郑锡五违牌坐罢，无一行公之员，阙直今至屡日，事甚未安，政官即为牌招开政，阙员差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，镇日开政，徒事文具，明日差出。

○又以备边司言启曰，即伏见新启下举行条件，今月二十五日日次入侍时，所陈达宣惠厅郞厅仍任事，久任员数朔数，请其单子启下，而举条中，误以前单子中添录为辞，御览《官案》中久任修入事，请令该曹，捧久任人姓名于各司堂上官案中悬注以入，此当别为一举条，而今付入于宣郞事末端，而所请结语，则漏而不录，常平、赈恤厅耗谷，勿许发卖禁断事，请堂上之私自发卖于各邑及私人者，痛加禁断，犯者自庙堂，闻见当该堂上，别样论罪，断不饶贷事，定式施行，而举条中，堂上一款，亦为落漏，其他辞语，亦有阙漏处，当该注书推考，使之改付标以入，何如？传曰，允。

○假注书许采有頉，代以南泰良为假注书。

○兵曹口传政事，以黄晸副司果单付。

○吏曹口传政事，以黄晸、金始炯，实录兼春秋单付。

○传于李重观曰，以月课不制事，才已申饬，而且延祥诗春帖子事体，与月课自别，则大王大妃殿、王大妃殿延祥诗，制述官抄启者，至于十三人之多，而制进者，俱不过三人，事甚未安，其不制者，岂皆有故而然乎？明朝问启。

○李重观，以户曹言启曰，依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，更令仓官输送，则以为恩颁屡下，而事关辞受，义不敢或苟，终难冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以右边捕盗厅言启曰，夜禁之至严且重，意非偶然，三营巡逻，与本厅逻卒，巡厅管牌等诸处巡逻之时，深夜逢着，则相问军号，如有不通之事，则互相捉去，绳以犯夜之律，乃是古规，而亦所以重夜禁之意也。今月十八日本厅四牌军官刘万祐捉告内，去夜三更量，巡厅军士一汉，执捉犯夜人，入于悬房，受赂私放，故所谓巡厅军士处，先问军号，则非但不通军号，托以巡逻受赂，作挐之状，隐讳不得，仍为执捉，来告本厅，即以犯夜人，例依更数决罪矣。到今已过七八日之后，伊时右边巡厅监军，兵曹郞官，以其巡厅军士决罪之事，当牌军官，使之捉致云，而未及捉去之前，当职，适以尚衣院进上弓矢看品事，进诣阙中，得闻自兵曹招致本厅军官之奇，先使本厅书员，具由送言，以明其委折，则兵曹郞官，听若不闻，未分曲直，捉入书员，猝然决棍，事甚轻遽，莫知其故。大抵本厅，推治巡厅军士之事，既由于巡厅军士之托以巡逻受赂，作挐私放犯夜人之罪，则兵曹郞官，元无可怒之端，而亦宜推治之不暇，今反不然，乃于七八日之后，始为起闹，已极颠倒，而兵曹郞官，未谙事实，虽欲查治本厅军官，而何不于当日未罢巡前为之，而及至罢巡后七八日之久，而便欲推治，有若初不闻知而后乃发觉者然，其间事端，诚甚讶惑，而传喝往复之书员，有何干涉而致此举措耶？况此捕厅之设，莫重且大，比之他衙门，诚有所自别，故本厅所属，虽上司，皆不得擅自囚治者，辛酉、癸亥两年，已有成命，终始遵奉，则到今兵曹郞官之事，揆以事面，岂容若此，若此不已，则捕厅体貌之坏损无馀，姑置勿论，本厅所属，以是为戒，无所措其手足，至于巡逻之际，虽或有不通军号，私自作挐如巡厅军士者，皆将莫敢下手，而夜禁之法，亦将废坏不行矣。言念及此，岂不寒心哉？此非但一书员之无罪受棍，而后弊所关，不可放倒，日后以如此之事，虽上司，至于本厅所属，则依前成命，切勿擅自推治，更为定式，而十八日，本厅被捉巡厅军士，不通军号，私自作挐之罪，亦令攸司囚禁严治，以惩后弊，何如？传曰，允。

○掌令朱炯离启曰，君臣之义，无所逃于天地之间，苟有一分干犯于此，而不即惩讨，则人不得为人，国不得为国，可不惧哉？向者安置罪人征夏，投进一疏，诬辱先王，无所不至，而其中所谓一治一乱、拨乱反正等语，尤非为人臣子者，所敢萌于心而发于口者也。噫嘻痛矣，尚忍言哉？其无将不道之罪，已悉于前后搢绅之疏，殿下亦既洞烛无馀，今因台启，虽有窜棘之命，王章未伸，舆愤久郁，如此无前凶悖之贼，不可一日假息于覆载之间，请安置罪人征夏，亟正邦刑。绝岛安置罪人凤朝，罪恶既著于万规之招，其日亲鞫之时，渠亦不敢牢讳，末乃半吐，而尚不得严鞫得情，明正其罪，王章自此未伸，舆情去益愤痛，规虽已死，克亮犹在，诘问之际，昭有证参，而圣上，特虑一事再鞫之为难，只以绝岛安置勘定，臣非不知圣意之攸在，而当初鞫问，既不能穷诘正法，则到今再鞫，断不可已者，请绝岛安置罪人凤朝，与其干连诸人，并设鞫严问，以正邦刑。噫嘻痛矣。时龙之劝虎贼上变，既出于渠之招辞，则和应之迹，昭然难掩，原其情状，万戮犹轻，论以三尺，断不可贷，而殿下不忍加诛，至使穷凶极恶之贼，尚今偃息于覆载之间，思之至此，宁不寒心？台阁之至今力争，实出于《春秋》讨乱贼之义，而殿下既允台启，旋寝成命，如是而乱臣贼子，将何所惩畏乎？诬上不道之逆虎，既伏斧钺之诛，则与谋知情之时龙，宜无幸逭之理，而处分颠倒，舆情骇惑，请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。伏见前冬备忘，有贼镜子宁海减死之命，不胜惊惑之至。夫逆贼缘坐，乃是千古不易之典，而知情与否，非所可论，一镜既伏邦刑，且举孥籍之典，则独于宁海，特加宽贷，揆以法例，决无是理。今殿下，徒以好生之德，强欲区别于兄弟之间，年限既满，王法至严，一有轻重，启后世无穷之弊，请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司依律处绞，亡命者必诛，三尺至严，一有容贷，则国不为国，人不畏法，可不惧哉？逃刑罪人凤祥，乃于正法命下之后，肆然亡匿，视君命如弁髦，此诚有国以来，所未有之变怪，王法职此而坠地，恶逆终无所惩畏，此而置之，则日后乱臣，必思临刑而逃命，孰肯授首而就戮哉？揆以邦宪，断不可一日容息，而减死之命，遽出法外，惩讨之典，止于岛配，群情拂郁，舆论益激，请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令攸司依律处断。圣人有言曰，苟患失之，无所不至，自古忘君负国者，孰非患得失之类耶？近者洪圣辅、庆圣会，俱以世族名胄，初则自许以饬励身行，慕尚名节，而一自乙巳以后，背弃父祖，投合邪议，其反复情态，国人莫不唾骂。噫，是非之心，人所同得，则渠岂无一端羞耻，而惟利禄是贪，甘自陷于不义，圣辅、圣会，犹尚如此，则至如痴𫘤庸琐之罗学川，见利忘义，乘时换面，固何论也？此辈之患得患失，真无所不至，则他日之忘君负国，从可知矣。其在辨邪正励风纪之道，不可置而不论，请洪圣辅、庆圣会、罗学川，并削去仕版，近来赃法不严，贪风日盛，州县污吏，不可胜摘，而至于身为方伯，黩货无厌，未有若前监司柳复明者也。复明之顷按关东也，罔念表率之义，徒肆饕餮之心，凡罪人之当赴徒配者，一并征赎，或文致照律，勒令纳钱，一期之间，所聚之货，不知其数，船运相属，尽归私橐，大创京第，制度宏侈，工匠之属，皆自营下，括送赴役，怨声嗷嗷，听闻骚然，而尤可骇者，峡中穷民之以木筏资生者，称以松禁，一一攘夺，拘囚鞭扑。又责赎钱，而渠则密遣营属于近县，大伐材木，不啻累千株，峡山为赭，传说狼藉，东关之人，至今唾骂。其贪黩不法之罪，不可以既递其职而置之，请柳复明拿问定罪。渭原郡守金昌赫，本以关西卑微之徒，性本痴𫘤，不识羞耻，寅缘势道，滥通仕路，媒进之事，言之丑也。除目之初，物情骇笑，而及至到官，唯事肥己，剥割之政，难以毛举，家在同道，駄运相属，官人疲于道路，怨声嗷嗷，刑杖尤滥，阖境如在水火，西来之人，无不目见而传说，如此贪虐无耻之辈，不可置之字牧之任，请渭原郡守金昌爀，削去仕版。答曰，不允。

○大司谏宋寅明疏曰，伏以臣于言地，自划已久，顷忝谏职，悉陈衷私，伏想圣明，亦必记有矣。忽于史局淹直之中，复承薇垣移除之命，顾臣巽愞之性，既难堪承，嫌碍之端，犹夫前日，已不可晏然冒出，而抑臣从前引嫌之外，又有所悚恧不自安者。向于更化初，臣与郑锡五，首先应命，凡有言议，辄与消详，前启措语，亦尝与知，及有物议，或劝锡五引避，而臣又挽止，臣之前后酬酢于锡五者，意固有在，自谓煞费商量，其后铨曹见挠浮议，终至于久枳宿趼，苟究其本，臣实误之，在臣私义，固宜即陈情实，冀与同罚，庶免为高允之罪人，而只以章疏之间，既无别白指摘之事，故不敢遽尔自暴，徒自泯默以处，及今操切锡五之论，迭见于箚疏声罪之端，已狼藉矣。臣心愧悚，到此益切，而况今所叨言职，即锡五前日偾败之地，则臣既误人，致其狼狈，今反扬扬冒进，仍据其职，求诸廉义，决无是理，臣虽重被慢蹇之诛，而实无一分转动之路，玆敢露章自列，仰渎宸严，伏乞圣慈，俯赐照察，亟命镌递臣新授职名，以安私分，不胜万幸。臣方乞解见职，不敢以言议自处，而目前可言之事，有不容终默，唯圣明裁处焉。夫搢绅之间，礼让为美，名涂通塞，关系亦重，设有屋下可否，不宜遽登章奏，而今此赵趾彬、李匡德之互相争论，或出于见影而过疑，或由于昧例而强议，彼此胥失，气像不佳，臣谓此两人，宜重加警责，以为敦俗镇闹之地焉。且夫喉司覆逆，非有大段关系，则不宜续续为之，顷者圣上，所以问备重臣者，不过一时责勉之意，此岂至于辄烦缴还，而其时承宣之启，语甚张皇，事涉偏系，揆以事理，固未妥当，而严教既下，一味盘礴，论其廉隅，亦大放倒，臣谓责罚之举，断不可已也。噫，圣君在上，治道是讲，大明临下，横议莫眩，而犹且争竞纷然，是非靡定，徒长因循之习，未见清明之休者，诚以国体不严，主宰未立，怀私利者，既无所忌，说荡平者，未必皆真而然也。臣恐长此不已，则浮嚣日盛，镇定无期，终必至于淆乱而后已。伏愿圣上，益加意于公明严重之治，以究盛业焉。臣无任屏营祈恳之地，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。更张之后，旧套尚未改，心常慨然矣。今观尔疏，诚甚切实，赵趾彬、李匡德，方欲下教而未果，尔言是矣。并罢其职，而覆逆承旨，姑先从重推考焉。郑锡五本事，业已开释，尔又何嫌，尔其勿辞，从速察职。

○左议政赵泰亿疏曰，伏以臣，日昨伏蒙旷绝之恩谕，惶感无极，而情势迫隘，既不得祗承，病又添剧，亦不能悉暴衷肠，仰复明命，臣诚死罪，不知措躬之所也。臣之初箚，不过以事体格例言之，本非有一分戏事底意，新录固喜其精选，都堂亦且欲俟病间出参，不幸见疑于人，受侮不少，遂至于出城俟谴，而李匡德委来见臣，说破无馀，至以公出参堂圈，则我亦当参为言，臣对曰，我则既已出来，病又如此，毋以我为拘，待僚相出令，君可进参都堂，吾以是意，既已陈疏新录事，更无可嫌云矣。不料匡德，又以臣子趾彬不用之疏为言，至于侵及臣身，臣诚不胜讶叹焉。所谓臣子之疏，疏既不用矣，渠亦自罢去矣。臣何可提陈，而大抵渠自谓曾以政格间事，有所云云，而今疑诬及于父，欲陈其不安之意，以为自处之图，臣果曰，吾既受疑于人可辨，则我辨之足矣，汝不必如此，趾彬遂毁其稿不果用，其曲折如斯而已。初非欲与之代对，别有论斥之意，且既寝而不为久矣。匡德亦既知之，而对臣之言曰，公出参则我亦当参。告于上则曰，必欲自划，臣实莫晓其意，而其曰疏草在臣之侧，搢绅往来者，无人不见者，观其语脉，有若臣置诸座侧，逢人则出示者然，其亦待人太薄矣。朝中亲旧，谓臣有所遭来见者，果有之，而臣未尝出示其草，人亦无有求见者，而其为言如此，如臣疲劣，侮弄无不可，独不念致慎于奏御文字耶？臣之难安情势，更加一层，虽欲放置廉义，奉承上教，有不可得者，病势一味危笃，有加无减，别谕之下，不敢即呈辞单，复此疏吁，伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以严公法，以靖私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。日昨批旨，罄悉予意，庶几卿之幡然，昨观书启，今日日晩，辞单未上，意谓书启措语，虽或迈迈，或者卿恕谅而撤单矣。岂意辞本之遽上耶？李匡德疏中，卿子草章事，已谕于匡德疏批矣。卿何为嫌，然此等之习，不可以长，故薇垣长疏批，业已处分矣。但匡德，对卿所言若此，而如是自划，诚为未安矣。然卿之去就，非所系于匡德，设有年少自行之辈所为虽若此，卿则但当妥然出仕，须当参录，如是而后，事体得当，卿岂不量此，而与年少之辈，若是其争端乎？实非平日望于卿者也。予有一言，今其毕说乎？卿之当初出城，决知其过矣。故语云，人谁无过，改之为贵，卿位在百僚之右，初虽过中，既知其过，幡然入来，则岂不当然哉？卿虽时上十章，徒使困我，决难勉副，每观书启，益增抑郁，几乎生疾，卿其须体至意，亟收来章，即与偕入，用副予朝夕之望。

○传于李重观曰，此批答，使偕来承旨传谕。

12月28日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈式暇〉。右承旨李重观〈坐直〉。左副承旨李廷弼〈病〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨柳万重〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕〉南泰良〈仕直〉。事变假注书申一清〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时午时，日晕。

○李重观启曰，大司宪郑齐斗，持平尹东源在外，执义李挺膺未肃拜呈辞，掌令朱炯离呈辞，李著上疏，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑锡三启曰，近日厅中，位甚不齐，左承旨李仁复式暇，右副承旨李廷弼，被斥于台疏，今日不为仕进，右副承旨蔡彭胤在外，上来迟速，有不可预料，同副承旨柳万重，以偕来进去，出纳极为苟艰，不成貌样，且正朝亲临陈贺时，承旨亦不可不备员，在外承旨，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外承旨，今姑改差，其代，今日政差出。

○又启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重观启曰，玉堂上下番阙直屡屡矣。副校理姜檏，既已蒙宥，副修撰李匡辅，昨才入来云，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰李匡辅牌不进罢职传旨，传于李重观曰，禁推传旨捧入。

○郑锡三启曰，假注书南泰良，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李台佐进，参判尹淳实录厅进，参议尹惠教在外，行都承旨郑锡三进。兵批，行判书吴命恒进，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知李显章呈辞受由，右承旨李重观进。吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，bb何如b？传曰，允。又启曰，湖南贬罢守令，及瓜满之代，今当差出，而此是都目政应迁之窠，未准朔监察禁府都事，刑曹掌隶院郞官，并拟，何如？传曰，允。兵批启曰，庆尚左水使、全罗左水使，今当差出，而拟望之人乏少，未准限守令，并拟，何如？传曰，允。以权益淳为承旨，朴师悌为持平，柳俨为正言，成德润为修撰，南一明为校理，洪重畴为南原府使，金泰衍为淳昌郡守，朴弼显为泰仁县监，孙命大为云峰县监，赵彦彬为高山县监，孙景翼为兴阳县监，崔守身为江西县令，李柱泰为光阳县监，兪最基为说书，柳凤龄为司饔主簿，李塼为禧陵奉事，安陵县监郑来周，洪阳县监李太元，麻田县监李瑞泰，并降号。兵批，以申光德为宣传官，李箕恒为司御，南泰绩为全罗左水使，赵东彬为庆尚左水使，李翊汉为副摠管，金养一为宣传官，李景喆为都摠经历，南德夏为训炼佥正，副司直蔡彭胤、石瑞晸、李寿益，副司果郑羽良、闵亨洙、郑益河、尹得和、赵镇禧、沈圣希、郑亨复、方震晟、韩廷柱、崔昌佑、朴世东，并单付。

○李重观启曰，新除授弘文馆校理南一明，时在京畿广州地，修撰成德润，时在坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰。传曰，以月课不制事，才已申饬，而且延祥诗春帖子事体，与月课自别，则大王大妃殿、王大妃殿延祥诗制述官抄启者，过于十三人之多，而制进者，俱不过三人，事甚未安，其不制者，岂皆有故而然乎？明朝问启事，命下矣。大王大妃殿延祥诗制述官十三员内，制进八张内，落幅五张，修撰郑锡五，兵曹正郞申涤，承文院副正字郑道殷，三人不作，蔡膺万、金尚翼，以无军职公頉，王大妃殿延祥诗制述官十三员内，落幅四张，兵曹正郞李圣起，典籍金道彦，权知承文院副正字尹兴茂，三人不作，奉常正尹就履，佥正吴兴昌，主簿柳汉柱，差祭公頉矣，敢启。传曰，知道。

○庆尚监司黄璿状启，庆州杀狱罪人金益千等六名烧死事，传于李重观曰，事极惨然，令本道各别顾恤。

○权益淳启曰，副校理姜檏，疏批已下，待明朝牌招，仍为入直之地，何如？传曰，允。

○李重观，以户曹言启曰，依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸更为输送于新门外所住处，则以为，今日迫于严命，虽以俟间，入城仰对，而即今病状，断无出而行公之望，禄俸领受，终涉未安，又不敢承命云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○权益淳，以刑曹言启曰，近来法纲不严，称以两班者，托于推奴征债，非理横侵，私门结缚之弊，罔有纪极，闾巷小民，不能聊生，间因其呈诉，推治奴仆而禁断矣。西部接常汉李廷辉呈状内，黄书房称云两班，送奴招往曰，吴敏之出债于吾家者，盖由于汝子之致，斯速征纳云，故以事理不当之故，告之，则使其奴子，头发扶曳，尽拔鬓髭，裸体结缚，以如剑石铺地，倒置，赤身勒捧手记云云，设令廷辉之子，真有所出债于黄家之事，不当征捧于征债防塞之日，而况因吴敏之出债，横侵廷辉，已极不当，加以尽拔须髭，铺石缚置，乃是法外之刑，故其家奴子，为先推问，则以他家奴，见借使唤，而一听两班之所为云，所谓两班黄寿仁，使之发差捉来矣。寿仁，偃然在家，拒逆不现，情状极涉痛骇，如此之类，若不别样处置，则无以惩戢弊习，黄寿仁囚禁科罪之意，敢启。传曰，事极惊骇，如此之类，若不绳以重律，则吁嗟都民，何以支生乎？且敢用法外之刑，尤极痛骇，除寻常，各别严囚，推问以启。

○李重观启曰，事变假注书申一清，所修入启，举条二度，连下改入之教，当初筵中记事，不能详尽，致勤圣教，其在事体，极为未安，为先从重推考，既已申退，所下举条，待明朝改修以入之意，敢启。传曰，知道。

○柳万重书启，臣敬奉圣批，传谕于议政府左议政赵泰亿所住处，则以为，臣于日昨批旨之下，岂敢为一向违命之计哉？臣之书启中所谓，臣虽愚迷，岂至顽然不知感，蠢然无所动者，初非出于终始迈迈之意，适会李匡德之疏又上，情迹之不安，转加一层，虽欲祗承，其势末由，昨日之更上辞本，不过略暴事实而已。非欲与年少辈，互相争辨而然矣。伏奉圣批，缕缕开示，益复谆切，圣人无隐率尔之意，洞然于辞旨之间，臣已不胜其感激惶陨，至于下款抑郁生疾之教，尤非臣子所敢闻者，臣既承此教，区区情势，有不暇顾，疾病难强，亦何敢复烦，而目今所患转益危苦，委身床玆，实难自力，担舁入城，姑无其望，束带造朝，未可以时月为期，而前后勤恳之教，有不敢孤负，病势如可一分运动，则谨当还入，以少塞隆旨，承宣之久留陋次，极甚惶恐，乞即召还，容臣小安私心，稍得将息，以为俟间承命之地，不胜幸甚云矣。大臣于恩谕之下，虽有承命之意，而即今病势无减，未即入城，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，大臣既以承命为对，先为入来。

○以备忘记，传于权益淳曰，今观承宣书启，心欣曷谕，承宣先为召还，以安卿心，卿须俟少间，而即为入来，用副予倚毗之望事，传谕。

○传于权益淳曰，此备忘，使偕来承旨传谕，承旨先为入来。

○掌令李著疏曰，伏以臣，病实难强，情有不安，昨控短疏，仰蕲恩褫，而及承圣批，乃以勿辞察职为教，臣诚一倍惶感，不知所措，顾臣疏迂蹇劣之状，圣明或已俯悉于伊日入对之时，而至于引疾之章，呈病之单，固将视之以朝绅之例套而莫之省也，则臣心之悚蹙滋甚焉。臣之受禀，本不犹人，气血虚薄，肌肉尫羸，一触寒冷，则顽痰塞胸，少有劳动，则虚汗遍身，而数日以来，又添时感，头疼如碎，咳喘达宵，虽欲强起而供职，有不可自力，则一向虚带，分所不敢，玆不得不更吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯赐矜察，亟递臣职，毋使风宪重地，缘臣而有旷焉，则公私之幸也。且臣于三昨次对时，使行名号讲定事，窃有区区浅见，欲于其日筵中，有所仰陈，离席而欲言者数矣。顾以事非职掌，嫌在越俎，终焉泯默而退，弥日耿耿，怀不自已，玆敢不避僭猥，附陈于乞免之章，惟圣明察焉。夫今此使行，何为而遣也？岂非以宗社莫大之辱，神人之所共愤，而先王罔极之诬，臣子之所必辨耶？然则使行之亶为辨诬，而不专在于谢恩，虽彼人，亦知之矣，则朝家之姑欲倒置其名号者，其意岂无所在哉？盖虑使事之或未十分周完，有以拂彼心而妨吾事耳。虽然，以筵席所禀诸议观之，书辞之欲先致谢而后辨诬，辞理固当如此，体段诚亦宜然，而至于因此，而并与使名而倒换之，则恐有所不然者，盖书辞，虽先于致谢，使事终至于辨诬者，正是天理人情，并行而不悖，有何表里迳庭之忧乎？况伏闻使名，只是外面称号，而未尝题之于咨奏之文，则其在面目，亦不至妨碍，而假令彼人，致诘于立名之主客，我固答之以吾国之至冤深痛，唯在于先诬一节，故使臣之称号，自不得不尔云，则其于感听之道，亦不为无益，其或因此而生梗，臣窃以为无此忧也。呜呼，冠屦倒置，含耻忍痛者，今已百年，而顾此无前之辱，犹未免为乞怜之举，则区区使名之先后，自是缌功之察，固何足较量，而臣之所以惜此者则有之，今虽以寻常职名言之，本职为重，兼带为轻，正名之义，不可不审，此孔子所以细务而必先之者也。伏愿圣明，更询于庙堂诸臣，今此使臣之号，依前以陈奏为先焉。臣既有微见，不敢自隐，仰备圣明之裁察焉。答曰，省疏具悉。疏中所陈，言虽是矣，日昨处分，意有所在，岂可徒主其名乎？尔其勿辞，从速察职。

○副校理姜檏疏曰，伏以臣于馆职，前此持被横经，诚如李匡德之言，则今于甄除之下，更无必辞之义，而第其为言，太费辞过用力，信口陵蹴，无少财停，此在臣，便一参章，臣何敢徒冒宠灵，恬然承应，以重贻清朝人士之辱哉？噫，世道难平，物情不齐，顾此畸孤之踪，时虽黾勉于代匮之际，而若夫匡圈选录之役，自有主之者在，如臣者，欲苟然而随波乎，则易失其主意，欲不失其主意乎？则易近于喜事，此时无宁奉身敛退之为差可无迹，故臣果移疾引章，得奉恩罢，夫所谓不欲强乞苟同，臣意亦自如此，为匡德者，直以此勘臣之罪，顾何所不足，而必以私席嬉笑之馀，登之于章牍，暴之于君父之前，此莫非臣不习世态，不简口语之罪，臣方骇悚自责，未暇有尤人之意，而所可慨者，人臣告君，不宜如是之渎，君子论人，亦不宜如是之刻，况其所当辨者，止在于东壁一事，馆职之收叙与否，似不必揽为己责，而不择之语，横及臣身，臣于此，实不省其何故，而为此而要，其意无非所以轹臣而困臣，言之虽健快，当之者，不亦薾乎？彼方以形迹斥臣，臣固不欲多言，而以臣观之，难化二字于其人身上，恐有不尽讲于照溺之义者也。虽然，此皆臣之罪也。向使臣，早自量时，引分屏远于霑濡之涂，则人虽喜言，无因而至于臣矣。迟徊淟涊，迷不知顾，毕竟狼狈至此，皆臣自取，更谁咎哉？区区情地至此，而转动无路，向于初囚奉宥之后，随牌诣阙，拟申吁渎，而日势适暮，阙门已扃，格例所拘，终为慢命之归，洊囚径勘，职名如旧，严狴才脱，恩召又至，震陨蹙迫，靡所容措，辄敢趋伏于九阍之外，冒上前日已具之章。伏乞圣慈，谅臣私义，更难苟冒，察臣危恳，非由假饰，亟命镌削臣职，仍治臣前后积逋之罪，以谢人言，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左副承旨李廷弼疏曰，伏以臣，昨于直中，得伏见大司谏宋寅明之疏，盛论臣曩者覆逆之非，至请责罚，臣义不敢晏然在公，迸出禁门，恭俟处分矣。即伏见朝纸，则只施问备之罚，显示宽假之恩，臣诚惶感恧蹙，莫省所措，第其疏语，专出于不谅臣之本心，臣不得不略辩焉，臣之本意，以为朝论横溃，全无寅协之风，决非清朝之美事，而臣忝居近密，目见君父过中之举，妄以职责，敢陈缴还之请，冀裨镇闹之策，区区愿忠之志，非有一毫私意于其间，而今乃目之以偏系，臣虽内省不疚，臣之言行，若能素孚于同朝，则情外之斥，岂过于此哉？其谓覆逆，非有大段关系，则不宜为之云者，与臣之意，大段迳庭，夫有犯无隐，引君当道，乃人臣事君之义，故从古荩臣之居近密也。虽一言一事之微，若过乎中，则辄请缴还，岂前修见识，不及于今之谏臣而然哉？我朝名贤之已事，指不胜缕，而虽以见于《唐史》者言之，太宗命推房玄龄、王珪，而魏徵争之以推缄不可施，曰未足裨益朝廷，徒失委任之意，臣所爱者治体，非敢私二臣也。其言，信有征矣。臣本迂儒，行己事君，每自附于古人之义，被人窃笑，已有素矣。伊日重臣之特推，儒臣之特罢也，窃效古人之事，敢陈缴还之请，而时移事过之后，追提深斥，有若大关系者然，臣实未晓其意之所在也。谏臣之疏，似以薄罚为不足收还，而臣意以为，苟其有罪者，则虽寘大何，固当将顺，苟其无罪者，则虽降薄罚，宜所争执，此臣所以敢请缴还者也。至于严教之下，一味盘礴，论其廉隅，亦bb不b大放倒云者，尤是意虑之外，批旨之勤勤谆谆，无异慈父之教迷子，正所谓匪怒之教，在臣义分，固当惶感悚惕之不暇，何敢悻悻然见于色辞，汲汲图递，自陷于不恭之科乎？臣之意见，本自如此，而从容辞递，自谓不悖于绰绰有裕之道理矣。今谏臣则斥之以放倒廉隅，信乎义理无穷，人见各异，终无归一之论，而臣何敢自以为是，以为人言不足恤，而淟涊苟冒乎？臣之赋性愚戆，只知不言有咎，不知以言为讳，涉世昧方，冥行擿埴，果速台评，罔非沧浪，尚谁怨尤，问备薄罚，不足以惩砺，宜有严谴之继降，而尚今阒然，出纳重地，不宜久旷，而情穷势蹙，万无就列之理。伏乞圣慈，俯谅危恳，亟削臣职，仍命选部，刊名朝籍，勿复检举，以安微分，以伸台议，公私俱幸。答曰，省疏具悉。伊时事实，予已谅知，故只有特推之命矣。然薇院长章论其意是矣，则但当自省，何必费辞自辩，本职许递焉。

12月29日

行都承旨郑锡三〈坐〉。左承旨李仁复〈式暇〉。右承旨赵远命〈坐直〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨权益淳〈坐〉。同副承旨柳万重〈坐直〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕〉南泰良〈仕直〉。事变假注书权𦈜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑锡三启曰，两司多官，或在外、或呈告未肃拜，或呈辞入启，只有掌令朱炯离行公，许多守令，久未署经，除在外行公外，两司呈告未肃拜人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，陈贺举动，只隔一日，承旨不可不备员，承旨有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，俾无临时窘急之患，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，军器寺官员来言，年终放炮之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏宋寅明牌不进罢职传旨，传于权益淳曰，推考传旨捧入。

○郑锡三启曰，吏曹判书李台佐，参判尹淳牌招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，吏曹判书、参判，并更即牌招开政，何如？传曰，允。

○申一清有頉，代以权𦈜为事变假注书。

○柳万重，以侍讲院言启曰，再明日王世子受贺时宫官，不可不备员，而兼辅德、弼善、兼弼善、兼文学、兼司书，俱未差，将无以备员，事甚未安，实兼官有阙之代，今日政，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，玉堂上下番俱空，已过一旬，校理南一明，修撰成德润俱在外，副修撰李匡辅禁推，副校理姜檏违牌坐罢，无入直之员，有阙之代，今日政，尽数差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○柳万重，以户曹言启曰，本曹经费荡竭之中，拮据区划，专赖郞官，而正郞金泰衍，精详综核，每事倚办，决不可径先迁转，以致曹事之狼狈，而至于进宴都监凡百，时方经纪之中，泰衍自初担当，则今又决不可付诸生手之人，金泰衍姑为改差，新授淳昌郡守，仍任本曹正郞，何如？传曰，允。

○李重观启曰，内乘，以司仆提调意来言，内乘南泰绩，昨日政全罗左水使除授矣。来正月初一日亲临陈贺时，辇轝侍卫，不可不备员，南泰绩外任之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以成殷锡为兼内乘。

○柳万重，以义禁府言启曰，即接月令医员金命坤手本，则时囚罪人金锡保，所患疝气上冲之症，时时添加之中，又得寒疾，头疼如破，咳嗽特甚，飮啖全废，气息昏昏云，自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，能么儿试讲，一朔六次开坐，熟习阵法，意有所在，而即接本厅牒报，则今冬三朔内，只为五次开坐云，殊无当初设厅劝课之本意，事极怠慢，本厅堂上郞厅，并从重推考警责，都摠府都事成胤爀，典设司别提李寅白，宣传官柳经章等，一次不通，一次不进，亦依例推考，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李台佐牌不进，参判尹淳进，参议尹惠教在外，同副承旨柳万重进。兵批，判书吴命恒病，参判赵文命病，参议梁廷虎进，参知未差，同副承旨柳万重进。吏批启曰，判书牌不进，参议尹惠教在外，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之，以赵远命为承旨，郑必宁为弼善，吕善长为副修撰，李德淳为刑曹佐郞，尹志益为工曹佐郞，宋真明为兵曹参知，赵泰耆为淳昌郡守，成胤光为开城经历，户曹正郞金泰衍仍任事承传，兼执义赵镇禧单付，副护军李显章，副司直李廷弼、吕善长，副司正南泰良单付。

○柳万重启曰，即者说书兪最基辞疏到院，而观其措语，侵斥满朝，意在倾陷，而且有论及史局事之语，顷日金有庆疏后，虽有此等疏勿捧之教，而此疏则不但论史事而已。不得已捧入之意，敢启。传曰，此等之习，业已洞烛，渠何敢售倾轧之计乎？

○又启曰，臣万重，与右副承旨权益淳伴直矣。益淳，因兪最基疏，引嫌陈疏出去，伴直无人，右承旨李重观所当牌招入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，文学赵显命，因说书兪最基疏，引嫌陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，说书兪最基疏，才已措辞捧入矣。臣于政厅进参之时，最基之疏，暮后来到，而疏中有论及史事者，院吏，以金有庆疏后，有此等疏勿捧之教，明白来告，臣于日昏忙卒之际，只凭院吏口传之言，措辞捧入矣。罢政到院之后，取考日记，则备忘中，只有向日筵中下教，亦甚严截，及顷者严饬之意安在之教，臣之不能详审，至烦启达，极为惶恐，而院吏之错认误告，亦甚可骇，今方自本院，囚禁科罪，而臣亦悚蹙待罪之意，敢启。传曰，依启。勿待罪。

○以备忘记，传于柳万重曰，今观说书兪最基疏本，一篇精神，专在于欲售护党，倾轧搢绅之计，诚极痛骇，而此等不忍自异之习，不足论也。而今日臣子，若有一分严畏之心，放肆无忌，若此之甚耶？不可不严惩，姑先削职，放黜门外。

○以备忘记，传于柳万重曰，今观兪最基疏本，缀拾金有庆馀论，欲售踯躅之计，诚可痛骇，故为先略示其罚矣。至于史局事，尤不成说矣。此等之习，何足挂齿，以卿休休之量，必不过嫌，而观此等之疏，岂无慰安卿心之意乎？特遣史官，先谕予意，卿其须体此意，其勿挂诸中焉。噫，世道如此，他尚何说，此等之类，非今日之臣子也。以卿体国之诚，何足与此辈作嫌乎？卿其须念予之如此殷勤之意事，遣史官传谕于领相。

○掌令朱炯离启曰，请安置罪人征夏，亟正邦刑。〈措辞见上〉请绝岛安置罪人凤朝，与其干连诸人，并设鞫严问，以正邦刑。〈措辞见上〉请还收时龙刑推定配之命，仍令王府依律处断。〈措辞见上〉请还收贼镜子宁海减死为奴之命，亟令有司，依律处绞。〈措辞见上〉请寝逃刑罪人凤祥减死岛配之命，亟令有司依律处断。〈措辞见上〉请洪圣辅、庆圣会、罗学川，并削去仕版。〈措辞见上〉请柳复明拿问定罪。〈措辞见上〉请渭原郡守金昌爀削去仕版，新除授持平朴师悌，时在全罗道罗州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○说书兪最基疏曰，伏以臣，情迹畸危，疾病沈苦，屏蛰江郊，随分飮啄，千万意外，忽承春坊新除，臣且惶且感，不知所措。噫，如臣不肖，幸占科第，偏被宠渥，屡玷是职，含恩畏义，宜即趋承，而已试蔑效，尚有馀愧，揣分量己，无望复叨，况伏见殿下一自尽黜旧臣，进用一番人以来，首以荡平二字，为出治之本，屡形于丝纶之间，凡厥大小臣，所宜精白淬砺，一变旧习，而廷臣之暗揣上意，巧于逢迎者，开口辄说荡平，筵席敷奏，疏章陈说，都将此二字，为第一关键，听其言也，真若可以对扬明命，无有比朋，而夷考其见诸行事者，则却又一切反是。以言乎其恣行欺蔽也，则构诬忠良，如报私仇，请改国史，惟意所欲，以言乎其容护乱贼也，则脱篱出陆，复官致祭，略不顾忌，无所不请。若夫阴庇贼孥，故阙宁海之前启者，吹嘘敭历，顿增声价，联进凶箚，前茅逆镜之教文者，抆拭奖用，首置清要。至如投疏告密，嫁祸搢绅之人，承望镜指，极意崇奉之流，尚皆见塞于赵文命居铨之日，或拔承宣之例拟，或枳台宪之宿硏，而汲汲陞擢，迭登荐剡，如酬大功，惟恐或后，甚至于朵颐要津，碎首名宦，机括互张，倾夺纷然，有识唾鄙，胥儓嗤点。殿下之夙宵孜孜，虽期于荡平，而臣僚之日夜营营，都在于朋私，一世之人，夫孰不知，而独圣明深居九重，犹未及照烛其情状耳。乃于此际，忽以臣而塡充于政注之间，隐然若可为荡平之一助者然，是盖知臣之巽懦疲软，足可以牛马呼，而要以是掩一世之耳目，塞圣明之勤意，其为计，诚太拙，而其用心，亦太劳矣。臣虽淟涊，无甚决裂，诚不忍以臣七尺之躯，为时人备数之物，䩄然冒进，而不知耻也。区区咫尺之守，实如所陈，不但为责任之甚重，才分之难堪而已。玆不得不悉暴肝膈，仰干宸严，伏乞圣明，亟先递臣之职，仍命治臣之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。〈备忘见上，无批答下院〉

○文学赵显命疏曰，即于直中，伏见说书兪最基疏本，提及史事，至以请改为言，而声罪罔极，盖自尹得征、金有庆套中出来者也。玆事曲折，屡经疏辨，圣上业已洞烛，臣不必更事烦缕，而危怖之极，理不当冒处禁直，玆敢陈疏径出于省记既入之后，臣罪尤大矣。抑惟念，今此史事，不过添补而已。未尝有一字移动，当初筵说及前后诸臣辨疏，播在人耳目，而三至之言，持之终不已，臣窃骇之也。夫得征之疏，出于初头，容有未详其事实者，有庆则僻处远乡，风闻容有不的者，则其为言，无怪其如此，至于最基，既自云居在江郊，而其间时月，亦已稍久，则请改与不请改之实，宜无不知者，而又此勒为之言，一如前者之为，臣窃为惜其处心之谬也。然臣于僚采之间，不欲索言，而情势之不宜盘礴于荣次，甚明矣。伏愿削臣职名，仍治臣擅出之罪焉。答曰，省疏具悉。此等不忍自异之态，未满一哂，何足为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○右副承旨权益淳疏曰，伏以臣之情势危蹙，踪迹臲卼，而前后恩除之下，义不敢辄事撕捱，日昨冒出，只为一瞻耿光，少伸义分，而因仍蹲冒，本非素心，即于直中，得伏见说书兪最基之疏，构诬廷臣，罔有纪极，而臣之被斥，尤为惨毒，此与朴致远、金有庆等疏启，一般圈套，玆事委折，已蒙天鉴之昭察，臣不必更事烦缕，而危怖之极，宁欲无生，玆不得不陈疏，径出于省记已入之后，擅离职次，臣罪尤大。伏乞圣明，少垂鉴察，曲谅臣危苦之悃，亟削臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以快人心，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○正言柳俨疏曰，伏以臣，顷忝宪职，妄有论列，骇机果发，恶言交攻，情势危蹙，违牌坐罢，杜门自屏，甘为弃物，不意谏省新命，忽下此际，固知圣上，不以臣为不肖，特拔于众怒之中，复畀以言责之任，臣惶感之馀，益切激昂之怀，而第区区自靖之义，已难更入偾败之地，大臣挤击之斥，又添一段难安之情，况日者尹光益之疏，其所丑辱，益加一层，则顾安可冒没行公，以自坏廉隅之防，亦安可默然无言，不一辨构捏之言乎？玆敢随牌来诣，略暴情实，惟圣明谅察焉。光益之疏曰，宪臣之启，蓄憾于私党之见驳，怀忌于异己之处要，横辞诬蔑，必欲击去，又曰假托荡平，游辞幻弄，噫，是何言也？所谓私党见驳之说，似指堂箚，论郑羽良事，而此则臣启中，初未举论，彼光益，何能逆探言外之意，抑勒为说，一至于此耶？且渠辈，虽以异己自疏，而若臣所见，同立朝廷，并处华显，言议相通，可否相济，顾何必目之以异己，以阏其处要之路乎？臣之意则无论同己与异己，相知与不相知，其人可用则曰可用，不可用则曰不可用者，此实清朝之美事，故臣之向来规劾，亶出此意，而今光益，急于营护，徒以异己私党等说，欲为眩惑之计，殊不知日月在上，情状莫逃，其亦可笑也已。至于荡平二字，固是好个题目，而善用之，则荡平而有荡平之效，不善用之，则荡平而有荡平之害，臣则徒知公听并观，勿置物我，可言者言之，可论者论之，无复计较沮排，因循雷同之为可合于荡平之道，而光益所谓荡平者，不过是庇护党与，自济私利之大机关，则假托二字，政是自道之语，臣何足多辩。臣当圣上励精之日，受圣上耳目之寄，庶几恢公祛私，随事尽言，以赞清明之化，而惜乎人心不如我心，一言脱口，讥刺溢世，言议不容，爵禄徒縻，私心愧耻，已不可言。况今诋辱之言，益复张皇，应接之际，亦觉疲恼，从今以往，惟当屏迹朝端，以息众怒而已，孤负初心，只自悼叹。伏惟天地之大，父母之慈，亦必曲加垂察，无使终至于颠顿狼狈之地，只愿速许递罢，俾得退守丘壑，以靖私义，是臣区区之幸也。答曰，省疏具悉。谬戾之言，于尔何嫌，尔其勿辞，从速察职

○献纳洪尚寅疏曰，伏以颛蒙如臣，最居人下，猥荷洪造，滥通清涂，前后践历，罔非逾涯，一旬之间，恩除稠叠，谏省新命，忽下于春坊寓直之日，臣闻命惊惶，罔知攸处，退伏私次，恭俟物议，即因喉院草记，天牌狎临，臣严畏分义，不得不趋诣禁扃之外，而顾臣情势，难冒之端，非止一二。抑臣于改纪之初，猥忝宪职，首发贼夏凶朝之启，粗伸讨复之义，而龙、海等既停之启，笏记所无，偶未照察，不即更发于初日，此则臣新入生疏之致，而日昨韩元震疏中，指意非常，有若臣用意阙启者然。此等阴险之言，固不足挂齿，而最初台官劾罢之请，又发于台章，虽非指名之斥，显是有为而发，则言责之任，是臣自划之地。况此纳言之职，地望稍别，以臣已试偾误之身，尤不可晏然膺命也决矣。伏乞圣明，递臣职名，以重名器，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○领敦宁府事鱼有龟疏曰，伏以臣，罪名汔未勘正，情迹去益危蹙，兼以素患痰病，遇寒添加，凡系职事，未免瘝废，本职与诸司兼管，褒贬终不得趁期磨勘，讼罪泯伏。方切惶陨之中，见差太庙春享大祭初献官，揆以分义，何敢以区区贱疾为辞，而最是脚痹之病，转至沈痼，筋骨酸疼，行步蹇涩，凡于候贺之节，禁掖出入，尚且扶舁，庙庭肃敬之地，万无骏奔将事之势，一身颠仆，虽不足恤，莫重祭享，必致生事，玆不得不冒死仰吁。伏乞圣慈，俯加谅察，亟命及时变通，俾免公私狼狈，仍命镌递臣本兼诸职，勘臣辜犯，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。太庙享官，其令该曹付标，卿其安心焉。

12月30日

行都承旨郑锡三〈坐直〉。左承旨李仁复〈坐直〉。右承旨赵远命〈坐〉。左副承旨李重观〈坐〉。右副承旨权益淳〈坐〉。同副承旨柳万重〈坐〉。注书二员未差。假注书尹宗夏〈仕〉南泰良〈仕直〉。事变假注书权𦈜〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，平海郡守申维翰。

○李重观启曰，大司宪郑齐斗，持平尹东源、朴师悌在外，执义李挺膺呈辞受由，掌令朱炯离、李著呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑锡三启曰，右副承旨权益淳，因兪最基疏，陈章径出，承批之后，更无可引之嫌，而今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。以右副承旨权益淳牌不进罢职传旨，传于郑锡三曰，只推更为牌招。

○赵远命启曰，玉堂阙直，已近一望，校理南一明，修撰成德润，俱在外，副修撰吕善长违牌坐罢，无他入直之员，政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○郑锡三启曰，吏曹判书李台佐，参判尹淳，俱为违牌不进，而参判陈疏入启，判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○假注书权𦈜书启，臣敬奉圣旨，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣于万万意象之外，伏蒙特纡圣念，夜中降十行恩纶，至命史臣临宣，眷顾之隆挚，一至于此，惝恍之极，秪自感泣无穷。臣之无状，忝列辅相，平生树立，不足以镇服国人，每受人诋辱，如此皆臣之罪，尚谁尤哉？末端圣谕赐念，尤为曲至，臣诚欲仰体此教，不复以此事引嫌，而顾念居臣之职，厚被人言，晏然自居，若不知羞恶者，实有损于朝廷之大体，朝日将不得不仰烦章箚，惶恐凛蹙，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于李重观曰，莫重受香，尚未举行，事之骇然，莫此为甚，原丰都正熙，坡原守�，并罢职。

○赵远命启曰，近来朝纲不严，每于祭享时，所差祭官，辄皆厌避，受香例以辰时为限，而常有不及时之患。翼陵献官砺昌副守柙，称病不来，故以原丰都正熙，改付标启下矣。熙又称病不来，惠陵献官，坡原守�亦不来诣，不得不更为付标以入，而日势已晩，莫重传香，尚此稽迟，事之寒心，莫此为甚，似当有别样惩后之道，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，已有下教矣。

○又以侍讲院言启曰，本院上番文学赵显命，连日入直矣。昨日因说书兪最基疏斥，投疏径出，辅德赵尚庆，连呈辞疏，不为行公，新除授弼善郑必宁，违牌坐罢，兼辅德、兼弼善、兼文学，俱未差，上番无推移入直之员，未免阙直，事甚未安，而且明日王世子百官受贺时，宫官不可不备员，文学赵显命，才已承批，与辅德赵尚庆，一倂牌招察任，实、兼官有阙之代，令政院禀旨差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫，政院单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷、二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○以辅德赵尚庆，文学赵显命牌不进罢职传旨，传于郑锡三曰，只推，明朝牌招。

○郑锡三启曰，因本院启辞，政官牌招开政事，允下矣。阙门已闭，政官承牌，留门入来开政，则望筒出纳之际，必致夜深，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○又以礼曹言启曰，兵使、水使，与守令有异，虽在罪罢中，贺礼笺文，例为封进，而今此正朝陈贺时，统制使李复渊，阙封笺文，其在事体，殊甚未安，推考，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报内，今日奉审，则宗庙殿第六室、第七室后檐，大段渗漏，而第七室内斑子雨漏，自龛室上隔帖间渗漏，内帘沾湿云，即今日势已暮，明日臣曹，与本署提调，眼同奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○李仁复，以户曹言启曰，依传教，左议政赵泰亿来正月朔禄俸，令仓官更为输送，则依例领受之意，敢启。传曰，知道。

○郑锡三启曰，观象监官员，以领事提调意来言，本监天文学兼教授李泰镇有頉，代前兼教授赵泰善，术业颇精云，兼教授差下，使之付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李仁复，以备边司言启曰，湖南御史书启回启判付内进上事，甚为不紧，而贻弊则多者，一欲下教，而未果，覆奏得宜，非特湖南事，诸道进上物种，别单书入，以为存减之地事，命下矣。取考宣惠厅、礼曹、司饔院进上本案，磨准誊抄，每一道，各为一别单以入，而曾前姑减者，各其物种下，具年月悬注，年月及文书未详者，注以未详之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，别荐荐主抄启，以有才识人荐进事，命下矣。荐主并举堂下，则员数过多，故堂上以上，抄择以入，使之各荐朝士儒生中，可合别为奖用者三人，而只以才识二字，有难摠括许多人之品流，俾于各其名下，注四字之目，疏其学识与才品，而必令精审，切勿为汎辞过奖之意，另加申饬，似合事宜，依此举行，何如？传曰，允。

○领议政李光佐箚曰，伏以臣于昨夕，比闻有春坊官疏事，不胜危蹙，方将俟原疏批下，上箚自陈，乃于夜半，史官奉隆旨临门，恩出虑表，惝恍难状，九顿擎读，感泪如泉，窃详首尾辞旨，所以慰谕开勉者，丁宁曲挚，无复馀蕴，眷顾之恩，刻镂臣心骨，陨首结草，不足报万一者，姑不暇论，为人臣，得逾分之宠，一至于此？安得免过福之灾，臣诚惶惧懔栗，无地自容。伏惟天日至明，庶烛臣心，顾念今之失意人得官，必深诋当路，为惨怛之辞，要以自悦于朋类，其胶固而不可化，良足嗟叹，臣虽不肖，宁以是为深嫌，今玆诋诬非一，亦不以一辞论辩，秪是臣居此任而受此言，理不可一日盘礴，况臣才弱诚浅，蚊力山任，终无以感孚国人，折服群情，横逆之来，亦惟自反而增惕，尤何敢奊诟攘尤，为因仍苟冒之计乎？起居之节，岁时最重，而末由趋造庭班，臣罪尤大。伏乞圣慈，天地父母，亟命褫臣职名，俾名器无重辱，仍命勘臣阙礼之罪，以严朝体，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。噫，世道陷溺，一至于此，可胜痛哉？然此不过不能自异党目，敢售倾轧之计，此等之习，业已洞烛，以卿体国之诚，何足挂齿。噫，予之倚重于卿者何如，而幺麽踯躅之语，若是其每每过嫌乎？且元朝受贺，事体自别，位在元辅，尤不宜过嫌，卿其安心勿辞，亦勿待罪，即出视事，明日贺班，以副予昨今殷勤之旨。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政赵泰亿箚曰，伏以臣于恩谕之下，既以俟间入城为对，顾所苦诸症，迄无一分所减，跬步之间，无计运动，而承宣召还之后，亦不敢久淹城外，欲于今明间担舁入去，此际伏见兪最基疏，臣亦不免入于捃摭求罪之中。夫筵请赐祭，欲赞崇隐之盛典，循序荐擢，盖采佥举之公议，而或谓之略不顾忌，或谓之唯恐或后，指意非常，遣辞至深，不可以其人之即被谴黜，辄敢晏然。况荡平二字，臣之前席敷奏，章箚陈说，前后非一，昨日谏长之疏，讥切不少，今此最基之言，丑诋尤甚，臣之左右受斥，至于如此，尚何可一日仍冒于廊庙之上乎？咫尺都门，诚难遽入。今夕过岁问安，明日正朝陈贺，俱末由进参，诚礼俱缺，罪戾层积。伏乞圣慈，俯察臣难冒之势，难强之疾，亟褫臣职，以安私分，以谢人言，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。朝观御医书启，知卿今明入来，而心甚欣矣。观卿今箚，以兪最基疏，过以为嫌，此等倾轧之态，业已洞烛，卿何介意，至于薇院长疏，语盖汎论，非向意于卿，则尤何为嫌，元朝受贺，事体自别，卿可自力，岂可以此，作一难进之端乎？卿其安心勿辞，宜即入来，量力进参。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政沈寿贤箚曰，伏以臣，即见说书兪最基疏本，则诋斥今日廷臣，不遗馀力，大臣卿宰，无一或漏，而其疏所谓，构诬忠良，及脱篱出陆等语，似是指向日大处分事，而臣于其时，忝叨禁党，抱案入侍，亦随诸宰之后，略有陈达之语，今其疏，虽非出于专攻臣身，而人既以欺蔽朋比之罪加之，则在臣私义，何敢以圣明之罪其人斥其言为幸，而晏然不恤，自陷于无忌惮之科哉？情势危蹙，不敢冒出，今夕问候之礼，亦无以进参，臣罪尤大。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟赐处分，以谢人言，以靖私分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。兪最基倾轧之计，洞烛无馀，以卿休休之量，何足挂诸中？卿其安心勿辞，进参明日贺班，以副至意。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判尹淳疏曰，伏以臣于铨任，早宜解免，而前后疏吁，未蒙准许，日昨批旨，谬施万万隆顾，以臣得此，惊愧无地，而感恩则有不敢复辞，勉赴昨夕政席矣。即伏见兪最基疏，廋语深操，倾陷满朝，其中数款，及于政注事，臣亦近日政官之一，有不容晏然，苟与较争，臣亦有说，而彼强作声气，自效同归之语，有不足多辩，至于史事捏诬，讫可休矣。当初禀定，臣虽未及同之，伊后编摩，不在他手，其为难安，理无独殊，抑臣有忧悸于中者，今此实纪追编，欲其两存是非，以俟百世者，与前人成书，全不相干，中外远近，有耳皆闻。如最基者，职是侍从，居又城𬮱，而犹且以请改持人，得非恶其两存，抑勒而沮败之欤？抑中草洗尽，凭验无地之后，欲以改易成案欤？世路多变，党心乐祸。(〈以下缺〉))