承政院日记/英祖/三年/正月

正月

1月1日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐〉。右副承旨李凤翼〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉闵相一〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院、玉堂，岁谒单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，岁谒单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○李凤翼启曰，大司宪金干，执义朴弼周，持平李膺，在外，掌令宋宅相、申处洙牌不进，持平李挺朴受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而正朝相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚启曰，今日陈贺时承旨，不可不备员入侍，而右副承旨李凤翼，昨日再牌不进，既有只推之命，今日又不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今日亲临陈贺，两司不可不进参，而大司宪金干，大司谏权𥛚，执义朴弼周，持平李挺朴，李膺在外，正言李度远，奉命在外，献纳韩颐朝，陈疏入启，司谏李根，掌令申处洙、宋宅相，正言宋秀衡，未肃拜。除在外及陈疏入启外，未肃拜人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，依启。亲临陈贺，事体自别，则今始请牌，未免稽缓矣。

○以掌令申处洙、宋宅相，正言宋秀衡牌不进罢职传旨，传于李凤翼曰，推考传旨捧入。

○洪龙祚启曰，正朝物膳，礼曹堂上一员，当为监进，而判书申思喆未肃拜，参判、参议未差，他无监进之员，判书申思喆，即为牌招，何如？传曰，牌招有命矣。

○又启曰，亲临陈贺时宣笺目，例以礼曹堂上名书塡，启读于榻前，而判书申思喆，才以物膳监进请牌，而闻有实病，承牌入参，有未可必，参判、参议罢职之代，尚未差出，即今殿坐时刻临迫，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，向日下教，不过戒饬，而病不委顿，则元朝亲临，岂如是撕捱乎？且三严将至，目今变通之请，非特后也，事体亦涉未安矣，判书即为牌招。

○又启曰，礼曹判书申思喆，违牌不进，推考传旨，今方捧入，而时刻渐迫，事体极为未安，更为牌招，何如？传曰，依启。岂有如许事体乎？

○又启曰，礼曹判书申思喆，再牌不进，极为未安，所当更即牌招，而一日三牌，有伤事体，时刻已过，何以为之？敢禀。传曰，参判有阙之代，即为口传差出，先参后谢。

○吏曹口传政事，以黄璿为礼曹参判。

○备忘记，传于李凤翼曰，亲临受元朝之贺，事体至重，而礼判之撕捱，一时之下教，再违召命，已涉未安，而参判、参议有阙之代，昨夜事，当有口传差出之请，而今朝晩后，始为禀启，以时刻将过之后，启下外办，此实前所未有。兼礼曹判书申思喆，从重推考，当该承旨，亦为推考。

○金致垕，以吏曹言启曰，礼曹参判即为口传差出事，命下矣。郞厅趁不来待，以致迟延，事极稽缓，假郞厅南胤宽，汰去何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番校理臣朴师圣，以实录厅都厅郞厅昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于兪崇曰，国依于民，民依于国，而其大本则农也。近年以来，年岁大侵之中，加以邻族之侵，白骨之布，吁嗟生灵，将何以支保乎？方今岁色方新，东作不远，正宜另加劝农之时，三阳回泰，万物皆乐，岂惟我东生灵，独无其乐乎？噫，诸道方伯，钦予至意，劝课农桑等事，着意举行，而虽有劝农，若或摇民，则民何以安意作业乎？申饬列邑，荐饥之馀，农粮匮乏者，各别觅给种子，苦于赋役，懒于作农者，教诲劝耕，而凡于徭民之政，毋论巨细，一切蠲除，其令吾民，便宜耕作，而邻族白骨之征，前后申饬，非止一二，而为守令者，徒循姑息，不思振作，一年二年，其害益深，嗟乎，赤子奚时可安乎？此一节，中夜思之，忘寐奚数？当今春阳，其无与天道回新之心，则夫子不如鸟之叹，正合于今日，而予虽临殿，受元朝之贺，心亦奚安？钦哉钦哉，体寡躬之至意事，下谕于八道方伯，而亦为下谕于两都居留之臣。

○金致垕，以礼曹言启曰，太庙岁首展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前推择，可也。

○又启曰，太庙展谒，取禀草记，传曰，以望前推择可也事，命下矣。展谒吉日，令日官推择，则今正月十二日为吉云，以此日举行，何如？传曰，十二日前，有他吉日耶？

○又启曰，太庙展谒择日，草记传曰，十二日前，有他吉日也事，命下矣。更问于日官，则初六日、初七日、初八日、初十日，亦吉云矣，敢启。传曰，以初八日定行。

○李凤翼，以御营厅郞厅，以都提调意启曰，军门各有将官，他军门不得移差者，事体固然，今者禁卫营，以本厅中军李载恒，移差禁营中军，中军则系是亚将，又非诸将官之比，决不可创开无前之规，以贻后弊，曾前亦有启请还差之例，李载恒禁营中军，即为改差，使之仍察本厅中军之任，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，东莱等官沙工韩连辉等渰死事，及星州居金进善等烧死事，传于李廷熽曰，事极惊惨，令本道各别顾恤。

○金致垕，以尚衣院官员，以提调意启曰，院别提李秀辅，以院奴婢推刷事，庆尚、忠清两道，辞朝下去，回还迟速，有难预定，而今都目政事，掌隶院司评迁转矣。李秀辅，既已受任在外，其竣事之期，未知的在何间，而他司之官，亦不可授之以本院推刷之任，司评李秀辅，姑为仍任院别提，何如？敢启。传曰，依为之。

○献纳韩颐朝疏曰，伏以臣，以畸孤之踪，滥厕侍从之列，前后所叨，涯分已逾，而性本戆愚，涉世昧方，动辄得谤，拳踢随至，臣诚愚迷，不知所坐者甚事，而臣之臲卼困顿之状，或者圣明，亦有所俯烛者矣。昨年按廉之命，槩出于不知臣之不肖，自量才分，固不足以仰副委寄之万一，而区区报效之诚，窃所蕴蓄于中，故半夜前席，敢以竭心力仰陈而退，惟以奉职，尽心察民，隐问饥荒为事，夙夜靡懈，庶几可幸其无罪矣。不意以李圣佐事，致勤筵教，至有引咎之纶音，殆非臣子之所堪闻，而抑塞惶蹙，无地自容。噫，前后按廉之臣何限，而未有如臣今日之所遭，则臣之孤恩偾事之罪，揆以邦宪，万戮犹轻，而圣度天大，曲加宽贷，臣虽蠢顽，宁不感激，而危悃未暴，尚有一端冤郁者矣。噫，臣不量世情，妄论大吏，臣诚有罪矣。早晩颠沛，臣固自料，而第臣之所论，虽未知其闻见之十分无差，而既出于即其地闻其言，则不过随其闻见而已，宁有一毫他意？供辞之反詈，查事之白脱，实是近来痼弊，此不足为异，而一番按事之后，便作陷身之资，群咻众谪，一时猬集，人之为言，不几于已甚，而区区愿忠之诚，又不得见谅于仁覆之天，此莫非臣之罪也。噫，临轩亲送，何等异数，苟有臣子之心者，孰不欲竭诚殚虑，而只缘臣才短识拙，未效尘露之报，上以累圣德，下以坠家声，辜恩忝先，生不如死，而第恐日后按廉者，瞻前顾后，以臣为戒，此尤臣之罪也。且臣之除松都郞也，亦不欲冒赴，累呈控免矣，猥荷圣朝不弃之恩，特降催送之命，辞单见阻，递解无路，徊徨屡日，黾勉强赴矣。其后朴弼正，托以自辨，构虚捏诬，无复馀地。未几谏臣之疏出，而以臣无辨，张皇非斥。噫，臣本疏缓，固有遇事含忍之病，而不欲与人争较，故人亦易之，侵凌随之，臣意以为苟有所失，则虽欲强辨，而实状难掩，苟无所失，则不待呶呶，而公议自著，此亦臣之迷滞，不知通变之致也，尚谁咎哉？第朴弼正事，臣之前后疏论亦屡矣，而不过事至而应，遣辞之际，不欲索言，故转致反噬之辱，宜招宋愚之笑，而第其疏语，引古证今，反复深密，有非恒情之所可度料者，臣时在外署，未即疏辨矣。噫，兹事之明有主客，不但通朝之所共知，弼正，想亦自知之，而瞰臣出外，眩乱天听，构陷臣身，至于此极，其为身计则自谓巧矣，而其于告君以直之义，何如哉？自初臣一疏再疏，不为洞辨者，为己自明，暴人暗事，恐伤忠厚，不忍明说，而弼正之计，则以为举世之众目，虽不可掩，日月之圣聪犹可欺，眩幻其说，厌然欲自脱，其疏所谓全没实状，卖友利己云者，不觉其自道，吁亦异也。然事已至此，臣安得终始含嘿，自阻于圣明也哉？当初许锡疏中所谓讦扬云者，已有所指，而其后许锡于公厅及稠坐中，至以弼正指名显斥，俱有参闻，则弼正虽欲掩讳，焉可得也？且臣之得见疏草于大臣座上也。臣果习知其笔迹，默谙其所从来，故与大臣酬酢之际，不问其来处，而只曰漠未闻如此疏议为言，则其时亦有名官，在座而参听者，臣安敢诬也？及大臣箚中，有亲戚士人之语，则名官自脱，而侪友中，指谓之弼正之妻父，而弼正亦不敢讳焉。日昨弼正，来见臣于罢归之后，臣又问之曰，锡疏之传示大臣之家，观其笔迹，语其所从来，要不外乎君家中出来，而全然掩没，白地推诿于别人，抑何意也云尔，则弼正无以自解，但曰妻父不善周旋，以至于此，吾之前后疏语，皆失谬错，愿更无辨，私室酬酢，则柔色凄楚，备尽乞怜之状，至于章牍，则游辞倾陷，敢为欺诬之计，此何情态也？臣尤慨然者，臣与许锡，为异姓九寸亲，则诚疏远之族，而弼正强谓之至亲，臣之觅见疏草于大臣，已见誊本一世播传之后，而弼正勒诿之先泄，虽以渠之疏语，前后矛盾观之，亦可不辨而自明。初疏则曰许锡，来示疏草，问其当否。再疏则有若初不闻知者然，且其初疏，则有若自渠传示于臣，以及大臣者然，再疏则有若自臣传于渠，始知有疏举者然，急于诬人，不顾前后不侔，判若二人之言，而谁欺乎？业有圣明之洞烛，而借臣最晩之仅仅得见，欲实许锡疏中所无亲戚名官之说，岂不怪骇也哉？纵臣不言，弼正独不愧于心乎？然弼正亦岂乐为也哉？盖传说疏语，在一家则不是异事，而在他人则极其羞耻，且许锡，既目之以讦扬，故弼正以自反不缩之心，必欲避不好题目，至有推诿之计，究其本情，亦可哀也，而群情未免疑惑，则虽以圣上之明察，何以尽其实状乎？缘于弼正之颠妄，反失臣忠厚之本心，亦足羞叹也已。至于御史封库之后，道臣之措辞状启，果是无前之举，而人之意见，各自不同，臣何必强以不同为咎，而公议所在，是非可见，又何必呶呶追辨于复命之日乎？谏臣以臣无辨为非，则道臣之措辞状闻，独可谓得体乎？是则臣所不知也。且清州梧根仓事，只以凶岁饥民，不堪租布之督征，探问停关之来否，欲纾一时之急者，此胡大罪，而瞒报营门，至于六人二次之刑，实为骇悖，故臣果论其守宰之罪，而道臣之替当其事，费辞分疏，反咎臣身，实是意虑之外，而道臣批旨，及筵席下教，极其严峻，则只自惶悚，置身无所，求差外郞，槩见踪地之危蹙，而臣之肃命，既是筵教未下之前，则台疏所谓冒没出肃云者，何也？至若未免强赴，只为特教之不敢一向违命，不得不强勉一赴，少伸分义之计，则臣之情实，人或相谅，而全不推恕，至以放倒廉隅责之，莫非臣平日言行，未能见孚于同朝之致，反省惭忸，尚复何言？噫，缘臣奉命无状，坏损国体，缘臣行己未信，被人横诬，缘臣去就不审，终速台言，于是乎臣之本末，毕露无馀，而颠顿狼狈，到此亦已极矣。臣虽迷愚，亦有一分知觉，无面对人，自分僇弃，不敢复有当世之念。不意恩罢未几，叙命旋降，继有薇垣新命，臣诚惝恍，不知所以获此也。仰惟圣明翦拂之恩，固知山海崇深，而若臣污秽之状，挽以江河，无以洗涤，何敢徒恃宠灵，更复弹冠冒出，以贻清朝之羞哉？如使臣全没廉隅，复欲自进，圣明亦将用臣于何地？臣之揣量已熟，则进退一节，非所可论于今日，而目今残疾危剧，转侧须人，旬月之间，决无起动之望。且与司谏臣李根，有婚家应避之嫌，揆以法例，在所必递矣。伏乞天地父母，察臣情势之穷蹙，怜臣病势之难强，亟削臣职名，仍令选部，勿复检举，以靖私义，以快人心，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣病在膏盲gg膏肓g，情甚迫厄，沥血控吁，实出至恳，而圣批优渥，终靳兪许，臣诚抑塞穷蹙，不知措此身于何地也。臣之病情，源深根痼，昨年之得以不死，特天幸耳。见今诸症，殆有甚于始发之时，痰癖凝结，横着胃腕之间，屈伸呼吸，牵动辄剧，遇寒以来，气常厥逆，头脑之痛，顷刻难堪，素患风眩，乘虚发作，有时晕倒，全无省觉。又自数日前，添患感冒，寒热互作，哮喘特甚，废寝与食，达夜辛苦，真元日益虚脱，精神日益昏瞀，危兆败症，叠现层出，自觉鬼事之不远，顿无阳界上意思，至于所遭情迹，非不万分臲卼，亦有所不暇言者，以此病状，以此踪地，宁有一分冒进之势，而淹伏床笫，虚带官衔，上而速辜恩蔑分之诛，下而招妨贤病国之讥，以圣明体下之仁，岂不垂谅于此，而尚以虚礼羁縻，一任其撕捱，臣诚不识其何说也。目今机务积滞，国事可忧，臣之一日病伏，即旷一日之职务，一日旷职，便增一日之罪戾，臣身罪戾，固不足恤，旷职之害，关系国家，尤宜早思变通，改卜贤德，俾国事毋至于泮涣也。昨夕候班，今日贺仪，臣子情礼，不容废阙，而病痼情危，俱不得进参，分义亏缺，罪在不赦。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，俾无公私之两病焉。仍念臣情地危蹙，不敢以相职自居，宜不当随事进言，有同无故之人，抑又思之，虽使臣退屏田野，不得闻朝廷之末议，其休戚之义，忧爱之诚，固不以进退而有间，则既有所怀，何忍终默？噫，月正元日，即一岁之首也，阳春布德，万物昭苏，此正圣上体天行政，舍旧图新之时也。懋圣学，则法成汤铭盘之训，饬臣工，则用道人徇铎之义，缉熙光明，圣德有日新之功，振励警动，庶事无丛脞之忧，而必以天地生物之仁为心，政令刑赏，无一不出于中正，则古圣王对时育物之道，不外于是矣。惟我殿下，临御以来，励精图理，摠揽权纲，慨然有追轶三代之志，凡厥在廷之臣，孰不钦仰感叹，而第于喜怒辞令之间，不能无过中之患。试以日昨儒臣特罢之命言之，臣窃不胜其忧叹矣。夫台阁所争，初非一二人之私言，其或停或否，不可谓专出于不公，而谏臣之伊日所对，设或有错误之失，仓卒前席，不能记停论之人，不是异事，在圣上包容之道，宜有所恕谅，而今乃责之以佯若不知，直归之于面谩之科，固已万万情外，况处置之规，只据其避辞，而台启所论，又是重发之议，则儒臣之循例请出，断无他意，至以循私欺天，为其罪，不亦过重之甚乎？因此一事，威怒太遽，至于覆逆之承宣，并被严旨，台臣言之而不赐开纳，玉堂论之而亦靳允兪，举朝吁叹，气像愁沮，岂或圣明，未暇深思而有此过当之举乎？臣本孤立寡与，凡于年少后辈之论，了不相涉，而区区此言，实出于忧时爱君之诚。窃愿深加恕察，更有以量处，益懋涵养之工，克祛偏系之病，使圣德益光，群情底安，岂但臣民之幸？实亦国家之幸也。答曰，省箚具悉卿恳。当三阳之回泰，勉戒之言，诚为切至，深用感叹，可不服膺焉？前日箚批，已谕予意，卿几恕谅，方今岁色将新，为民之政，岂少缓哉？此时予之望卿，正乎益切，而卿之巽让，犹夫前矣，此何平日所望乎卿者哉？所患如此，深用虑念，而神明所相，可期勿药，而日昨两司之或停或否，已涉骇然，而伊日下教，卿亦闻知，予之所言，非为森事，摠以言之，而向日两司之停启者，处置并递，则所停之启，其事一也。率尔停启，宜无彼此，则森启停否，姑置勿论，其所处置，宜亦一也，而处置措语中，时昌事，隐然不提起，其时下教，只为森启者然，其在事体，殊涉未安，故有所戒敕者矣。今观卿箚，始悟辞气之过中，而可见卿乎眷眷之心矣。伊日备忘，特为改下，以示予重大臣之意焉。有疾未参，其何所伤？卿其须体至意，安心勿辞，益加善摄，俟间论道，以副上下之望。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○申时，上御仁政殿，亲临受朝贺。宗亲文武百官，各服其服，入就位，陈贺，先行四拜礼，如常仪。承旨分入殿内东西，俯伏。史官在其后。宣教官宣教曰，履新之庆，与卿等同之，宣讫，还侍。宗亲文武百官，搢笏赞仪，唱山呼。宗亲文武百官，拱手加额曰，千岁千千岁。宣笺官，宣讫，降复位。诸节，一如仪，礼毕，上还入仁和门。宗亲文武百官，皆以次退出。

1月2日

行都承旨兪崇〈坐直〉。左承旨李显禄〈坐直〉。右承旨洪龙祚〈坐直〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨李凤翼〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕直〉闵相一〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪龙祚启曰，即者检阅闵亨洙、郑益河，以顷日都摠府草记批答，待教李潝推考事，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而观其措语，则当初自艺苑，移关秋曹之时，或为与闻，或为着署，有所引嫌，此与无端径出有异，推考警责，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○兪崇启曰，右议政赵道彬三十度呈辞到院，而以亲临祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金致垕启曰，领议政郑澔上疏，县道到院，而以亲临祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，府院君鱼有龟上疏到院，而以亲临祈谷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵道彬三十度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○李凤翼启曰，宪府多台，或在外，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以掌令申处洙牌不进罢职传旨，传于李廷熽曰，推考传旨捧入。

○兪崇启曰，右副承旨李凤翼，昨日肃谢，仍为入直矣。即者谓有身病，无端径出，凤翼常时虽有实病，今不至十分委顿之境，则当此亲祭迫头，院僚斋宿之日，如是出去，事体极为未安，而他无警饬之道，即为牌招，何如？传曰，推考。即为牌招。

○以右副承旨李凤翼牌不进罢职传旨，传于李廷熽曰，推考传旨捧入。

○李廷熽启曰，亲祭举动时，承旨备员斋宿，自是例也。右副承旨李凤翼，既有只推之命，所当更为牌招，使之斋宿，而阙门已闭，明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日动驾时，不可无本兵之长，而判书金兴庆，方在再度加由之中，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○洪龙祚启曰，待教李潝，除拜多日，尚未出肃，翰苑之规，上下番及预备，必以实官备员，而今因李潝之未肃拜，连以兼春秋代行，事甚未安，待教李潝，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，明日举动时，两司当以侍臣进参，而谏院无一行公之员，除在外引避退待外，献纳韩颐朝，正言宋秀衡，明日待开门，并为牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○兪崇启曰，明日社坛举动入幕次后，大王大妃殿、王大妃殿问安，及明明日问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨、左副承旨进去。

○假注书安庆运出使，代以朴致隆为假注书。

○金致垕，以侍讲院言启曰，本院僚员之不齐，未有甚于近日，辅德、兼辅德、兼弼善、兼文学、兼说书，俱未差。弼善朴弼正，以情势难安，不为仕进，司书赵明泽呈辞，即今无故行公之员，只有文学郑彦燮，说书郑亨复，连日独为入直。明日社稷亲临举动时，两次问安官，将有苟简之弊，弼善朴弼正，司书赵明泽，待明朝并牌招察任，何如？传曰，允。

○兪崇，以吏曹言启曰，亲祭时礼仪使，以礼曹判书参判载录，故今此社稷祈谷祭亲行时礼仪使，以李秉常、洪禹传，实预差启下矣。李秉常已为递改，洪禹传方在罢职中，不得已以礼曹判书申思喆，参判黄璿，实预差，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李显禄，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为揆诸私义，终有所不安，不得祗受，只切悚懔云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○传于李廷熽曰，军兵之寒夜露处，予用虑念，随驾与结阵军兵等，其令各军门给炭，以备御寒，而薄衣者亦给襦衣之需，以示予轸恤之意事，分付诸军门，禁旅亦在其中，以此分付禁营。

○李廷熽，以禁卫营言启曰，本营中军未差代，以御营中军李载恒移差事，榻前定夺之后，昨已启下矣。又因御营厅草记，有仍存之命，其代即当差出，而时无可合之人，新除授会宁府使李㴋，今姑改差本营中军，启下何如？传曰，允。

○金致垕，以礼曹言启曰，宗庙永宁殿春享大祭摄行肄仪，当于初三日设行，而社稷祈谷祭举动相值，以初四日退行之意，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以禁卫营言启曰，本营中军前府使李㴋，明日举动时，当为领军留都，而时无职名，令该曹口传，付军职，何如？传曰，允。

○司谏李根启曰，臣于日昨，以儒臣特罢还收事，有所疏论矣。今始取考两司日记，则时昌停启时，臣亦同参台官之一也。今此圣教之严责，盖由于儒臣处置中，不及时昌停论一款，则臣以同参停启之人，所当引避之不暇，而蒙未觉察，乃敢疏陈，请收严旨，有若自处以初不干涉者然，其昏谬颠错之失，有难自解，而且臣与献纳韩颐朝，有婚家应避之嫌，在法当递，以此以彼，俱不可一刻冒据于职次。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李廷熽启曰，司谏李根，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○领议政郑澔疏曰，伏以臣，上章请谴，屏息俟诛，不料史官远临，传宣圣批，责之以犹执前意，喩之以俟间登途，臣闻命惶惑，不知所以措躬也。惟其悁滞之性，老犹靡化，谬妄之见，自信又笃，顾何忍一承严教，遽变所守，求以上悦而下容哉？为今之道，只有明勘臣罪，大定国是，然后纷闹之端不作，和平之福可致，而一向饶假，两欲全安，既示警责之意，继有招徕之命，则窃恐圣上于九经体群臣之义，或有所未察也。臣诚无似，职在大臣，苟使之不顾傍人是非，放倒自己廉耻，委蛇盘礴，冒昧复进于具瞻之地，以自诿于不俟驾之义，则此直无忌惮之小人，臣虽无甚志节，亦不忍为此态，羞当世而辱朝廷也。虽然，此姑就情势事理上说来，至若老病癃废之状，较之情势事理，尤相万焉。念臣犬马之齿，若过数日，则恰满八十，八十之年，岂有筋力，可任奔趋者哉？况且夙婴奇疾，不比恒人，及至衰暮，益以沈痼，水土之祟，最是难支，每当寒节，一倍添剧，咯血唾痰，昼夜哮吼，气急喘促，顷刻莫保，到此地头，更有何念，而惟是职名，尚在身边，俯仰踖蹜，如负大何，病怀益恶，觅死不得，终宵耿耿，暗涕涟如，臣之情事，吁亦戚矣。伏惟圣明，天地父母，特加哀怜，将臣所带本任诸任，一倂镌改，俾得安意毕命，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。一时下教，无他深意，则于卿有何不安之端？方今三阳回泰，春和在迩，卿其安心勿辞，宜速就道，用副予意。仍传曰，遣史官传谕。

○府院君鱼有龟疏曰，伏以臣，素有痰火之疾，源委已痼，自去腊月旬间，感伤风寒，重得咳嗽之症，顽痰塞胸，喘气上逆，腰胁牵痛，呼吸俱窒，飮啖专废，转辗沉重，而除夕起居之礼，元朝献贺之节，事体至重，其在分义情礼，有不敢废阙者，强起扶舁，连日趋参，罢退私次，诸症越添，达夜昏惙，殆不省事，而伏念社坛亲祷，在于再明，为民虔诚，圣意勤笃，凡在臣邻，莫不钦仰，顾臣病喘凛凛，末由自力，将无以进参于在庭骏奔之列，病里惶陨，罪戾难逭，玆敢席稿陈吁。伏乞圣明，镌臣职秩，治臣辜犯，以安微分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿之所患如此，予用虑念，有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，从容善摄。仍传曰，遣御医看病。

1月3日

行都承旨兪崇〈坐直〉。左承旨李显禄〈坐直〉。右承旨洪龙祚〈坐直〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书闵相一〈仕直〉朴致隆〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕直〉。

○上在社坛。停常参、经筵。

○李廷熽启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明后落灯之意，敢启。传曰，知道。

○兪崇启曰，今日举动时，承旨不可不备员，右副承旨李凤翼罢职之代，政官所当即为牌招，开政差出，而斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○又启曰，承旨前望单子入之事，命下矣。待落点后，即为牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望单子，以赵命臣为右副承旨。

○李廷熽启曰，兵曹判书金兴庆牌不进推考传旨，今方捧入，而当此动驾之时，不可无本兵之长，且既已三度加由，则不当一向撕捱，更即牌招，何如？传曰，虽值斋戒，命入加由，意有所在，则亲临祈谷之日，本兵之长，岂可不参？即为牌招。

○大驾入斋室后，政院、玉堂问安。答曰，知道。王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，日寒如此，明日行祭时及还宫时，暖帽及毛裘，必须进御之意，敢禀。传曰，当依为之。

○李显禄启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○兪崇启曰，右议政赵道彬三十一度呈辞到院，而以祈谷祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。传曰，安心调理。

○又启曰，行吏曹判书沈宅贤，行兵曹判书金兴庆，三度呈辞，传曰，加给由。

○又启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，再明日为之。

○吏曹口传政事，以朴寿仁为庆尚都事。

○假承旨启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。答曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。答曰，知道。

○李廷熽启曰，兵曹判书金兴庆，再牌不进矣，动驾在即，不可无本兵之长，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，此非循例引入之时，何必如是违牌乎？更即牌招。

○洪龙祚启曰，掌令申处洙，昨日既有只推之命，即为牌招，以为备员侍臣之地，何如？传曰，允。

○又启曰，以掌令申处洙牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○李廷熽，以兵曹言启曰，今日社坛亲祭举动时，本曹堂上四员内，判书臣金兴庆，时未出仕，参判臣李裕民，守宫，参知臣赵命臣，移拜承旨，只有参议臣洪好人，侍卫，无以备员，参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以赵鸣凤为参知。

○传于洪龙祚曰，史官一员待命。

○正言宋秀衡启曰，司谏李根，以臣于日昨，以儒臣特罢还收事，有所疏论矣，今始取考两司日记，则时昌停启时，臣亦同参台官之一也，今此圣教之严责，盖由于儒臣处置中，不及时昌停论一款，则臣以同参停启之人，所当引避之不暇，而曚未觉察，乃敢疏陈，请收严旨，有若自处以初不干涉者然，其昏谬颠错之失，有难自解，而且臣与献纳韩颐朝，有婚家应避之嫌，在法当递，以此以彼，俱不可一刻冒据于台次，引嫌而退。当初疏论，未免疏忽，事虽无情，势难仍在。请司谏李根递差。答曰，依启。

○李廷熽，以兵曹言启曰，曾前城内举动，虽经宿，无守宫大将磨炼之事，今番差早动驾，翌朝还宫，其间稍迟，大内巡检等事，不可不别为申饬，分付入直兵曹都摠府堂上，各色宿卫将士，使之各别累次巡检，严加申饬，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，传曰，军兵之寒夜露处，予用虑念，随驾与结阵军兵等，其令各军门给炭，以备御寒，而薄衣者，亦给襦衣之需，以示予轸恤之意，分付诸军门事，命下矣。今日本厅结阵军兵等处，经夜炭，及薄衣者，抄出，襦衣之需，依传教题给，而地排空石，亦为分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，传曰军兵之寒夜露处，予用虑念，随驾与结阵军兵等，其令各军门给炭，以备御寒，而薄衣者，亦给襦衣之需，以示予轸恤之意，分付诸军门事，命下矣。臣待罪本营之后，若值经夜举动之时，则粥米、甘酱、柴炭、空石等物，有所分给矣。今者圣教如此，军兵等御寒炭，及薄衣者，襦衣之需，别为题给，而粥米、甘酱、柴木、空石，亦为依前分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，依传教，随驾禁军与结阵军兵等处，分给炭石，抄出薄衣者，题给衣资，而空石及粥米，亦为参酌分给，以为御寒之意，敢启。传曰，知道。

○李显禄，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月，今正月两朔禄俸，更为输送，则以为不能供职，晏然受廪，公体私义，必无此理，恩命屡下，终不敢祗受，不胜惶恐之至云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○传于洪龙祚曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李廷熽启曰，兵曹判书金兴庆，三牌不进，事体极为未安矣。明日还宫之时，不可无本兵之长，而有难循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，子夜将过，乃是初牌，还宫在明，不宜撕捱，即为牌招。

1月4日

行都承旨兪崇〈坐直〉。左承旨李显禄〈坐直〉。右承旨洪龙祚〈坐直〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴致隆〈仕直〉任镜观〈病〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌庆宫。停常参、经筵。

○大驾社坛祈谷祭，亲临祭罢，入斋室后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，当此极寒，不御暖帽，达晓将事，玉体得无伤损之节乎？臣等不胜区区忧虑，敢此仰禀。答曰，知道。无事。

○李廷熽启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李廷熽启曰，兵曹判书金兴庆，今日又为违牌，事体未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于李廷熽曰，三军门军兵露处经夜，其无所伤乎？此则还宫后问启。

○传于李廷熽曰，挟辇军兵，自都监亦给御寒之具，而暴露经夜之馀，亦无所伤乎？即问于挟辇哨官而启之。

○李廷熽启曰，依传教，问于挟辇哨官，则自都监题给粥米及炭，而又无所伤者云矣，敢启。传曰，知道。

○还宫时大驾驻把子廛桥，命召左副承旨李廷熽，传教于御营大将曰，去夜遣中使，既已劳问矣。今到阵上，虑念益切，经夜暴露军兵，其无所伤乎？御营大将李凤祥对曰，蒙圣上轸念之德，既给柴炭，又给粥米，而抄出军兵中无衣者百馀名，亲给襦衣之需，军兵举怀挟纩之恩，一无所伤云矣。上曰，知道。上又遣宣传官，持标信问于禁卫中军，训炼大将，龙虎大将处，经夜露处军兵，其无所伤乎？宣传官以禁卫中军、训炼大将、龙虎大将言，传于左副承旨李廷熽。廷熽以宣传官言启曰，既给柴炭粥米，又给襦衣之需，故军兵皆无所伤云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○兪崇启曰，右议政赵道彬，三十二度呈辞到院，而以亲祭正日留院之意，敢启。传曰，入之。传曰，安心调理。

○兪崇启曰，假注书朴致隆，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月，今正月两朔禄俸，更为输送，则以为情势与前无异，又不得祗受，只增惶陨之忱云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○假注书闵相一有頉，代以任镜观为假注书。

○洪龙祚，以礼曹言启曰，即接永禧殿参奉所报，则第二室世祖大王影帧翼善冠右边，有襞积微拆之痕，而中间两处，显为绽伤，内面褙纸，白色透露，一处则周尺三分许，一处则二分许，上下左右，亦多有横拆白色微露之痕，从前移还安卷舒之际，年久细绡，自不免磨伤之致，而即今所见，似加于前云，所当即为奉审，而取考癸巳影帧修补时誊录，则依壬申年传教，真殿奉审，事体重大，大臣同参奉审，本曹三堂上，亦为齐进奉审矣。即今所当依此举行，而本曹堂上，或未肃谢，或有阙未差，无以备员，令政院禀旨，以为趁即奉审之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹草记永禧殿奉审时，本曹堂上，不可不尽数进参，而或未肃拜，或未差，令本院禀旨变通事，允下矣。判书申思喆，明日待开门牌招，参议有阙之代，令该曹口传差出，亦为一体牌招，以为趁即举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李秉泰为礼曹参议。

○丁未正月初四日，四更一点，社稷祈谷亲祭时，上将诣祭坛，上曰，为民祈祷，予将步往。政院将欲微禀之际，上已临斋室门。都承旨兪崇，请乘轿。上不从，上具远游冠、黑团领、玉带，自斋室步出。礼仪使黄璿，导上，入自正门，诣板位，南面立。工鼓柷轩架作顺安之乐，烈文之舞，乐七成。礼仪使，启请四拜。上四拜，仍诣盥洗位，盥洗讫，升自北陛，诣国社坛祭歌作肃安之乐，烈文之舞，上南向立于神位之前。礼仪使启请跪。上跪，三上香，献币讫，俯、伏、兴、平身。礼仪使导上，诣后土神位前，西向立，请跪。上香献币，并如上仪讫。上降自北陛，诣国稷后稷神位前，又如上仪。降复位，进馔于各神位前。礼仪使导上，诣国社尊所东向立，登歌作寿安之乐烈文之舞。上陞自北陛，诣神位前南向立。礼仪使启请跪。上跪，行初献礼，俯、伏、兴，少退南向跪。乐止，大祝读祝讫。上俯、伏、兴、平身。礼仪使导上，降自北陛，诣后土尊所东向立，乐作。上仍诣神位前西向立。礼仪使启请跪。上跪，行初献礼，俯、伏、兴，少退西向跪，乐止。大祝读祝讫。上俯、伏、兴、平身。礼仪使导上，诣国稷后稷神位前，如上仪，降复位。文舞退，武舞进，轩架作舒安之乐，舞者立定，乐亦止。上入小次，即出复位。亚献官闵镇远，行亚献礼。终献官洛昌君樘，行终献礼。既讫，诸大祝进，撤笾豆登歌作雍安之乐，撤讫轩架作顺安之乐。礼仪使启请四拜。上四拜兴。礼仪使导上，出西门还幕次。上曰，玉轿待候于西门外，时东方未启矣。辰时，大驾还宫。

1月5日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书朴致隆〈仕〉任镜观〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。行朝参，停经筵。

○李廷熽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金致垕启曰，因侍讲院草记，弼善郑匡济，牌招事，允下，而家在城外，阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调闵镇远，副提调兪崇启曰，昨者寒威，甚于严冬，而亲临社坛，彻晓将事，仍又触寒还宫，伏未审夜来，圣体若何？起居诸节，不瑕有感伤之患乎？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候，差减后一样，而予则无事矣。

○洪龙祚启曰，假注书任镜观，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，三度加由之后，尚不出仕，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以侍讲院意启曰，本院上番文学郑彦燮，连日入直矣。今日以扫坟事，下直出去，上番将未免阙直，辅德、兼辅德、弼善、兼弼善、兼文学，今日政尽数差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤陈疏，参判金有庆进，参议申昉进，左副承旨李廷熽进。兵批，行判书金兴庆陈疏受由，参判李裕民病，参议洪好人病，参知赵鸣凤进，左副承旨李廷熽进。

○吏批启曰，会宁府使，以在京无故人差出事，才已定夺，而在京二品中，无故可拟之人乏少，堂上外任中可合人，并拟何如？传曰，允。又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟何如？传曰，允。

○吏批启曰，侍从臣父年七十，阃帅父年八十，曾经参议年八十者，每于岁初，该曹抄启事，曾已定夺矣。侍从臣父年七十，阃帅父年八十，曾经参议年八十人员，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，新除授柒谷府使李国馨呈状内，八耋病母，积伤于水土之疾，八朔沈笃，万无将往之势。庆尚都事朴寿仁呈状内，重得痢疾，委顿床席，方在沈淹，万无起动之路，斯速入启处置云，李国馨亲病果重，朴寿仁身病，亦如是危重，则俱不可等待其差歇，柒谷府使李国馨罢黜，庆尚都事朴寿仁改差，何如？传曰，允。

○以李根为司谏，以蔡应福为献纳，郑匡济为弼善，沈泰贤为兼说书，吴志哲为造纸别提，李縡为刑曹参判，李征臣为禁府都事，金厚谦为司评，申思喆为典医提调，韩圣钦为会宁府使，金令行为井邑县监，金兑和为扶安县监，宋圣源为司饔主簿，尚衣别提李秀辅，仍任事承传，兵曹参判李裕民，今加嘉义，年七十侍从臣李根父前佥知李弘毅，今加嘉善，年八十忠清水使李彦祥父行副司直朴澄，今加嘉善，年八十曾经参议已上加资事承传，柳东茂为柒谷府使，李凤鸣为庆尚都事。兵批，副护军李重新、朴万普、李根，副司直金相奭，副司果金龙庆，副司正尹得和、任镜观、朴致隆。吏曹口传政事，李潝待教单付。

○洪龙祚启曰，待教李潝，既已付职，即为牌招，察任何如？传曰，允。

○传于洪龙祚曰，咸原府院君家，更遣御医看病，书启。

○假注书朴致隆出使，代以兪最基为之。

○咸镜监司状启，明川居海尺南延哲等渰死，开城府来铅军金仁世等压死事状启。传于金致垕曰，渰死、压死人等，令本道恤典举行。

○右议政赵道彬三十三度呈辞。传于兪崇曰，安心调理。

○洪龙祚，以礼曹言启曰，上年九月传曰，三年甫毕，追慕益新，新陵展谒，开春亦当为之，其令该曹依此举行事，命下矣。懿陵展谒吉日，以何间推择乎？敢启。传曰，以念后推择。

○又以礼曹言启曰，懿陵展谒，取禀草记传曰，以念后推择事，命下矣。即令日官推择，则今正月二十二日、二十四日、二十九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以二十四日定行。

○又以礼曹言启曰，即接社稷署所报，则本署安香厅，既经御斋室，则郞厅直宿，事甚未安云，似当依前例，使之入处，而臣曹不敢擅便，敢此仰禀。传曰，昨日欲为下教而未果矣。使之依前入处。

○赵命臣，以义禁府言启曰，釜山佥使全舜佐拿问处之事，传旨启下矣。全舜佐，时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○金致垕，以尚衣院官员，以提调意启曰，去十二月二十五日夜，盗儿入于金银色外上库锁柜中所藏银大贴盖具一部及若干木匹钱两偸去，事甚惊骇，即为移文捕盗厅，本院亦为窥察矣。本院大银匠朴泰明，指示上项偸去人，既已捉得，自捕厅今方推核，而臣等待罪该院，常时不能检饬，有此偸儿之患，不胜惶恐，所偸银器等物，虽已推得，不可无警后之道，当日直宿下人等，自本院，姑先从重科罪之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚，以成均馆官员，以知馆事、同知馆事、大司成意启曰，今正月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而春享大祭相值，不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，本寺祭享使役熟手六十名启下，使之应役，而其中或老除，或逃故，即今见存者不多，每当宗社各陵殿，诸山川，各宫祀事时，分送之际，常患苟简，槪熟手之役，比他役最苦，故稍有攀援之势者，则辄皆投入他司，此路不可不防塞。今者本寺熟手刘同伊、朴介宫只等，不意司仆寺，以驼酪匠草记移定使役事，允下矣。熟手与驼酪匠，其所使役，虽无轻重之异，而入属，既有前后之别，今若续续頉给，则逃避之患渐多，祭享重事，无人使役，临急生事之患，势所必至，本寺使役熟手刘同伊、朴介宫只，依前启下，还属祀典之役，俾免苟简之患，以此分付该司，何如？传曰，允。

○李廷熽，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限十七匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因吏曹判书沈宅贤所启，恩津前县监郑墀，军饷虚录事，更问于本道监司后，处之可也事，命下矣。郑墀，当初拿囚时原情内辞缘，发关本道，详查启闻后，禀处，何如？传曰，允。

○金致垕，以礼曹言启曰，曾前王世子入学后陈贺时，例有方物物膳封进之规矣。来三月十九日，王世子入学后陈贺时，方物物膳，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子官，一依冬至物目数封进之意，分付各道及开城府，何如？传曰，允。

○又以礼曹郞厅，以领府事意启曰，臣于今日承命，与礼曹参判黄璿，参议慎无逸，进诣永禧殿，奉审第二室世祖大王影帧，则翼善冠右边微拆，白色绽露处，曾在癸巳年，设都监修补，而久远影帧，不敢大段下手，只胶贴改涂而已。故十馀年之间，又为剥落，白色透露者两处，各二三分许，而其间绡本拆起，上下左右，亦多横拆之痕。今此影帧，已过二百年，累经兵火，故横拆襞积等，有頉处，其来已久，今虽修改，不过如癸巳之胶贴改涂，事役虽不大段，事体至为重大，所当依前例，设都监举行，而即今日气寒凛，姑难举役，令该曹以三月择吉举行，而修补都监堂上郞厅，临时差出启下事，分付，何如？传曰，允。

○传于李廷熽曰，今此园陵幸行，情礼之当然，而东作不远，民弊亦岂不虑耶？道路桥梁，本来坦平，且驾轿，非辇轝之比，虽不修治，亦可为之，仍前勿治，切勿动费民力，而其他进排之物，附近邑北汉移转之米，参量请得用之，亦勿责应民间，而如是轸念申饬之后，若有一分贻弊畿民之事，则当该守令，难免不职之责，以此下谕于畿伯，而京中道路，一体勿治，以除都民之弊事，亦为分付京兆。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为屡烦恩命，而又不敢祗受，惶悚无地云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○李廷熽，以兵曹言启曰，今正月初八日，宗庙展谒举动时，各样差备军三百六十一名内，卫军二百十三名计除，不足一百四十八名，他无推移之路，依前例给价次坊民调用之意，敢启。传曰，知道。

○朝参后，大殿，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○礼曹判书申思喆疏曰，伏以臣，素患风痰之症，重发于积劳之馀，乍歇旋苦，进退无常，顷当启覆之日，不敢言病，黾勉出肃，感触非细，症情陡剧，落席昏涔，殆不省事，辞单上彻，幸受恩暇，调将有便，感祝冞切。此际春曹之命，忽降于意外，又当元朝受贺，玉趾亲临，召牌荐降，在臣分义，固当竭蹶趋参，以伸臣子区区情礼，而床笫残喘，无望蠢动，竟未祗赴，诛罚是俟，及承圣教，诲责备至，有若臣以顷日特推为难安而撕捱者然，臣于是，震恐陨越，求死不得。噫，臣平日不能检饬下辈，门墙之内，至有虑外之变，臣于其时，宜即上章陈暴，仰请谴何，而烦渎是惧，因循至今，愧惧之心，恒切于中。伊日筵中，面教谆切，不啻若慈父之诏迷子，臣仰奉圣训，镌铭在心，警戒自勉，庶几可幸无罪，顾何敢以此，为一毫难进之端？而不幸贱疾之添剧，适当此时，蝼蚁之忱，终未见谅于天日之明，臣抑塞闷郁，直欲钻地以入而不可得也。兹者以真殿奉审，又有牌召之命，臣不计死生，固宜趋承，而顾臣所苦风疾，源委既深，兆症非常，火热升降，而心神昏眩，半面浮高而眉目𥆧动，以至手足有时麻痹，言语间或涩讷，飮啖全却，真元日铄，杂试鍼药，两无其效，人鬼未分，转侧须人，欲起还仆，又犯逋慢之科，罪上添罪，万陨难赎，臣之病重实状，即通朝之所共知，臣何敢假饰游辞，以诬君父之听哉？今此奉审之举，事体既重且急，不容少稽，而以臣病情，万无承命举行之势，慢蹇甚矣，狼狈极矣。兹敢略暴危迫之恳，仰渎慈覆之下。伏乞圣明，俯谅臣疾病之万分难强，即赐谴罢臣职，仍重勘臣前后违命之罪，以安私分，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今观卿疏，始知实病矣。须勿过辞，调理行公。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣，积病绵缀之中，重感轮行时令，新旧诸症，一时并剧，药未奏效，有加无减，咳喘转甚，昼夜不止，痰癖日肆，牵痛难堪，气厥而头疼，火郁而眩作，最为即今主症，粒食不得下，终宵不得寐，元气虚脱，神识昏瞀，委身床褥，生意顿尽，本以臲卼之情迹，添有危恶之疾病，社坛亲祀，朝参盛礼，俱不克趋簉于班行，太庙展谒，期日已迫，而亦无由自力陪从，虚带职名，诚缺礼废，病里惶陨，益无所容。伏乞圣慈，亟许镌免，重勘辜犯，以安贱分，不胜幸甚。且臣窃有区区所怀，欲一陈于登对之日矣。顾此情病，更无瞻天之路，不得不附陈于箚末焉。惟我殿下，以出天之孝，上奉两东朝，志物之养，靡不用极。又况三年制阕，岁序又改，在圣上爱日之诚，宜举上寿之礼。目今连岁荐饥，民困未苏，丰呈盛举，虽不可遽行，从简进宴，既有累朝已行之例，其在情例，亦不容稽迟。伏愿亟先禀请于东朝，仍命该曹遵例举行焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患如此，箚中辞语，巽让亦切，虑念之中，抑郁曷谕？而因疾未参，其何所伤？三年之制既讫，三阳之泰已回，爱日之心，上寿之礼，焉可少缓？故元朝受贺之日，今日朝参之时，欲为下教后陈请两东朝，而时任大臣，不为入参，故有志未果矣。方欲自内仰请，而体谦挹之盛意，未及陈请矣。卿箚正合予意，岂不殚其诚而仰请乎？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，从容善摄，俟间造朝，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○行兵曹判书金兴庆疏曰，伏以臣，两日之内，五违召命，积罪如山，万陨难赎，当社坛亲祀之日，忝中权将领之任，蛰伏私次，分不敢出，而顾兹虚脆之质，累朔奔走之馀，宿患瘫痪之疾，触寒增剧，项背硬直，腰胁牵痛，转侧须人，作一僵尸，末由自力，竟未祗赴，此固非三告后循例引入，而喉院不谅，辄事请牌，以致日月之明，莫垂照察，臣于是，悚栗战恐，无地自容，竟夕通宵，惶汗浃背，臣虽愚迷，亦异木石，岂不知严命之不可违，而甘自陷于慢蹇之诛哉？诚以病状难强，非一时偶感之症，若不卸却重务，许久调息，则其不能复起也，决矣。抑臣情势，实有所不敢仍冒者，自叨兹任以来，居然已九朔矣。再经都政，瓜限既满，随事生疣，丑拙难掩，唯宜及今解免，图逭大何，终若贪恋宠权，淟涊盘礴，不顾为清朝之玷辱，则其冒没之罪，当复如何？伏惟圣明，凡于庶职，辄以久任为务，而微臣愚浅之见，窃谓君上任官之道，亦不须执一，于其才具之可任者，则固当委寄责成，而于其实状之不堪者，则亦合趁早斥退，如臣之才疏病痼者，断不宜久据匪据，以益其妨贤病国之辜，左思右量，终难冒出。今日朝参之礼，亦不得趋造，臣罪至此，尤万万矣。兹敢略暴血恳，仰请威谴。伏愿圣明，亟命镌罢臣本兼诸任，仍令有司，勘臣积逋之罪，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。累违召命，予亦以为实病矣。何引咎之有，而前日筵席两都目，为吏兵判瓜限之说，更勿引谕事申饬，则疏末卿辞，不亦过乎？卿其勿辞，安意调理。仍传曰，遣内医看病。

○副司直金干疏曰，臣伏以月穷星回，岁聿更始，三阳回泰，万品迎熙，此正人君法天理物，图新政化之时也，惟圣明之体念焉。臣仍窃伏念君之使臣，自有其礼，不但以奔走服劳为贵，又于衰朽已甚者，听其休退，疾病已剧者，许其静便，臣之事君，自有其道，不但以陈力就列为恭，亦当自量其才分，自度其筋力，分不当得则辞，老不可堪则退，此所以上下之间，举措得宜，而诚意交孚也。臣性本愚庸，身且衰病，此等实状，人所共知，而今乃礼愚如贤，以老拟少，屡暴情恳，未蒙恩递，是必臣之所以事君者，有愧于道，而圣上之所以使臣者，恐亦有欠于礼也。噫，今臣所带之职，责任紧重，不可久旷，况朝著之上，可言者多，而臣虚纡职名，逾时越岁，徒辱圣眷，未效涓埃。连上乞免之章，尚无被谴之事，臣未知圣度天大，特示优容，仍以恩宠，姑为羁縻欤？抑殿下乐软熟恶鲠直，遂取衰耗病孱如臣无用者，苟充其数而莫之恤欤？臣之私义不安，有不足言，而其在国体，亦不知其得当也。兹将闷迫之忱，仰吁黈纩之下，言出肝膈，实非饰让。伏乞圣慈，俯赐矜谅，将臣本兼两任，不留时日，亟许镌免，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。岁首陈戒之言，辞简而切至，深用感叹，可不体念焉？岁聿将新，春和在迩，卿其体予勤恳之意，须勿过辞，幡然就途，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○掌令申处洙疏曰，伏以臣，迹甚孤危，性本儱侗，径停重论，酷被人言，杜门省愆，今几月日。向蒙恩叙，即厕台职，臣诚惶惑，莫知攸处。固当趋谢，少伸分义，而区区廉隅，有不可放倒者，低徊缩伏，不敢祗肃，一疏见却于喉院而自辨无路，三牌连违于私次，而只推有命，臣之情地，一倍迫隘，兹不得不更吁于天地父母之前，伏乞圣明垂察焉。臣之昨年停启事状，略暴于伊时避辞，圣明想或记有，臣不必更为烦渎，而第宪臣疏论，有不得不辨者，其论斥李齐恒之语，有曰挟杂私意，有甚于停启台官，是谓臣有挟杂私意于停启之际也。臣未知宪臣指意之果何据，而臣与沈檀风马牛之不相及，通朝之所共知，臣有甚一毫私护底而故为停启，以取无限颊舌也哉？宪臣非不知此而为言若是，岂其有激于齐恒之不即发启，而遣辞之际，未暇择发而然耶？臣实怪之，大抵檀启，曾有停当之议，故臣偶然而思之，偶然而停之耳。今之论臣者，责之以疏率昏谬，则臣犹愧谢之不暇，而反以情外不韪之目，勒加而诟辱之，无少斟量，容易句断。噫，臣之平日言行忠信，素孚于人，人之为言，胡至于此耶？此正传所谓不信于朋友，不获于上者也。臣诚惭悼，无以对人，虽承恩命，不敢为冒进之计，累违召牌，只自速逋慢之诛，伏乞圣明，谅臣情势，削臣职名，以严公议，以靖私义，不胜幸甚。抑臣情地之外，复有难便者，本府方有檀启重发之论，臣既停之，旋复联参，大违台体，如是而不即镌改，则恐非圣明使臣之道也，倂乞照谅焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○待教李潝疏曰，伏以臣，顷自春坊，移除翰苑，贱疾适苦，未即入肃，且于摠府草记推考之批，惶怖震越，靡所容措，召牌之下，不敢坐违，封疏诣阙，略暴事实，而适值大祭斋戒，疏未得彻，徒犯违傲矣。不意坐罢未几，恩叙旋降，职名依旧，天牌继临，怵分畏义，谨此来诣，而顾臣情势，终有所不敢晏然者，且其时委折，不可不一番辨破，敢此仰陈于疏末，伏乞圣明，俯赐谅察焉。臣伏见都摠府草记，以臣囚禁下人事，盛加怒气，费辞张皇，而其所为言，多误实状，臣看来，窃不胜骇然之至。大抵近侍事体，与他自别，故虽堂后假官，凡于出入阙中之时，除非三司春坊外，各司官员，路次相逢，则辄令回避，或开窗揭帷，则亦使闭下者，自是流来古规也。臣顷者，适过摠府，有一郞厅开窗压坐，下人据例呵禁，则其人终不隐避，臣招责其下人，欲为惩治，而事系微琐，仍即置之矣。其日适又过去，则摠府下人，忙起闭户，而其郞厅自内突出，故为开窗，压坐傲视，此盖发怒于臣之当初，招责其下人故也。窗临路边，掠过其下，则无论官职高下，其在相敬之道，事当闭户转身，而其人之务胜妄尊，故示傲慢之色，揆以体例，诚极骇悖，故臣移拜春坊之后，果敢出牌，囚治其下人，而摠府，自是宿卫衙门，使令则例为囚禁，而书吏则必为进来状，然后方可囚治，故臣勉循旧例，以存体貌，不囚书吏，只囚使令，则臣之前后处之者，别无所失，而不料摠府堂上，因此发怒，多发使令，窥捕春坊下人，结缚捉去于阙内深严之地，举措之惊骇，实是前所未有之事。其时春坊入直僚员，欲为草记，则摠府堂上，始为送言摧谢，仍放下人，故臣亦即放其摠府使令，而欲治其郞厅所带厅直，则多般隐匿，终不出给，臣不得已捉囚书吏之次知，使之督现，臣之初意，不过稍存事体，以防后弊而已，不欲与之争较者也。今摠府草记中，以四品参下官较量论之者，已极可笑，而郞厅之不避，谓之据例，即放之使令，称以仍囚，而至于摠府之捉囚春坊下人一款，则全然掩讳，自不觉欺谩圣聪之归，臣窃痛之。臣忝居迩班，已有日月，其所疏拙疲劣之状，庶几天鉴之俯烛矣。平日每以与人争竞为戒，又岂敢妄自使气，以犯不韪之科哉？彼郞厅之先失体貌，陵轹近侍者，其渐已不可长，而摠府之曲护郞僚，欲为先发制人之计者，亦岂不大可寒心哉？虽然，臣既被其无限侵诋，草记批旨，亦极严峻，其何可晏然冒居于职次乎？兹敢封章陈暴，径归私次。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌递臣职名，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○行吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣于铨职，本不相称，真所谓分不当得者，况又得之于前望俱乏之时，揆之义理，尤不当冒进，而累辞不获，严教荐降，事势窘迫，转步无路，虽不得不黾勉承命，初亦但欲挨过大政，旋乞递解，非敢为因仍蹲冒之计矣。今者大政已过，辞单三上，而加由之命，又下格外，臣于是，狼狈失图，不知所以为处也。夫考察之政，乃政官之瓜限也。瓜熟则代，政过则递，自是不易之常规，此臣之当递一也。咫尺天威之下，临政愦愦，殆若瞽者之摘埴，其懵陋钝滞，不合任使之状，亦圣明之所已下烛，此臣之当递二也。亲临政席，鉴别注拟，实是稀有之盛举，而又不能进一贤士，拔一俊才，以副圣上侧席之求，此其罪当罢，又不特前二事而已。是宜圣明，早赐斥退，以彰臣不职之罪，而犹且靳许于三单之辞者，抑何故也？臣虽愚昧，自知则审，今若贪恋荣要，窃位妨贤，坐费日月，则傍观之嗤点，一身之颠沛，固不足恤，而其于损国体而偾国事何哉？此臣所以宁犯违傲之诛，不敢复冒于必可递之地者也。且臣素抱奇疾，消瘦羸悴，见于面目，同朝之人，莫不为之怜愍，况于前秋，重经毒痁，精神气力，脱然非复前日，稍失将摄，头目眩昏，小有思索，心胸痞结，日昨陪政之时，此症频发，几不免僵仆前席，及至罢退之后，转益添剧，日夜叫痛，生意殆尽，虽蒙三度赐告之恩，断无一分复起之望，铨衡重地，缘臣久旷，则臣虽在床笫危缀之中，亦安能一息安也？伏惟天地之仁，所欲必从，日月之明，无微不烛，今臣乞解一念，夙夜炯炯，非如大政后例让之比，倘蒙圣慈，谅臣血恳，察臣病状，特许先递臣所叨本职，以重铨任，以安私分，则微臣之幸，而国家之幸也。答曰，省疏具悉。三度加由之后，一向引入，不亦过乎？卿其勿辞，从速行公。

○正月初五日辰时，上具冕服，御仁政门，朝参入侍时，行都承旨兪崇，左承旨李显禄，右承旨洪龙祚，左副承旨李廷熽，右副承旨赵命臣，同副承旨金致垕，假注书朴致隆、任镜观，记事官闵亨洙、郑益河。领府事闵镇远进伏曰，日气极寒，圣候若何？而咳嗽近已止歇，不复发作乎？上曰，咳嗽差胜矣。镇远曰，顷日感气差胜后，更始丸药矣，今亦连进乎？上曰，近来止之矣。镇远曰，两东朝气候，何如？而王大妃殿，丸药进御后，其有显效乎？上曰，大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候，丸药进御后，虽无显效，亦无所加矣。镇远曰，与府院君相议，数日后入诊启请为计矣。上曰，依为之。镇远曰，实录堂上郞厅在外及有故者甚多，书役尚远，此事甚闷矣。玉堂牌不进坐罢人员，付军职冠带常仕有例，而金龙庆则自上特罢，与违牌坐罢有异，故敢此仰达，一体付军职，何如？上曰，罚名既已改下，与罢职一体，付军职冠带常仕，可也。〈出榻前下教〉上问领府事闵镇远曰，皇坛享祀，例于三月为之，而自该曹循例启禀乎？抑出于特教乎？镇远曰，每以三月中丁为之，而摄行时，例有禀定之事矣。上曰，先朝每欲躬行享祀，而连在静摄之中，终未果焉。予亦三年之内，拘于礼制，尚未躬行，方当荐享之节，且三年之制已毕，今番则欲亲行，此意，预为分付该曹，可也。〈出举条〉判府事李观命进伏曰，圣上仁民爱物之心，迥出寻常，惠泽旁流，浃民骨髓，含生之类，孰不感德？第念民生之困瘁，未有甚于此时，而方今三阳回泰，万物维新，正是宣布德意，保养生民之时也。崇节俭之意，顷既有达，而必也节用爱民然后，圣德可及于民矣。即今殿下，非有土木之役游衍之娱，而国储荡竭，更无馀地，是岂非尤加轸念处耶？昔卫文公，为大布之衣大帛之冠，专尚俭素，故终致富强，当今之务，莫如勿为文具而俭节用也。上曰，其言好矣。观命曰，以圣经贤传观之，舜之为大圣，莫不由于舍己从人，从谏弗咈，故曰能自得师者王，谓人莫己若者亡，为人君者，深居九重之内，而若不广开言路，采取公议，则何能为国乎？以近来事言之，讨复之义，实是举国之公议也。向于首揆之疏，圣上褒之以刚直，可知圣意之所在，而终不施其言，《春秋》大义，将无得伸之日，而有欠于开言路进谠论之道，岂不慨哉？行都承旨兪崇进伏曰，大臣以节俭之义，缕缕陈达，大抵节用爱民，则不伤财，而可以为国矣。即今百官颁禄，军兵放料，每患不足，是岂不大可寒心哉？顷者，以戒奢尚俭之意，有所下教，伏愿益加留意焉。上曰，千乘之国，节用而爱民然后，可以为国，可不留意耶？崇曰，会宁府使去年殿最罢职后，新除授李㴋，亦未得下去，远地夫马之久为留京有弊，必以在京无故人差出，不多日内，催促下送，如何？上曰，依为之。〈出榻前下教〉吏曹参判金有庆进伏曰，台谏多窠，今日政当为差出，而违牌坐罢之人甚多，无以备拟，合有变通之道，故敢达。上曰，两司违牌坐罢人员，并叙用。〈出榻前下教〉户曹判书黄龟河曰，小臣才分不逮，无所肖似，而人望之外，滥叨是职，日夜惶惧，竭力图报，而比年以来，凶歉荐仍，岁入之数，太半减缩，国用因此荡竭，实无着手处，诚为渴闷矣。虽以海西别收米言之，每年上纳，自有恒定之数，从其时起结数，磨炼分定上送，则本曹出给贡人当年条，祭享御供之需，使之措备进排矣。壬寅癸卯两年条，本道诿以敕使叠到，他无责应之需，不禀朝廷，亦不往复本曹，直为取用于敕需，本曹不得已先以他经费，推移充给于其代，国用之罄竭，未必不由于此等代给也。其后庙堂，因道臣状启，敕需所用京衙门钱谷，姑待详定米稍裕后，次次还报，前后守令解由，亦令勿拘，故自是以后，各邑专不动念，无意还报，监司李㙫辞朝时，又请更勿催督，而至命庙堂禀处时，未覆奏矣。即今地部事势，万分穷急，上而国用将阙，下而贡人称冤，此时为道臣及守令者，所当各别惕念，而不思共济之义，致有延拖之弊，臣实慨然，本道昨年穑事，不至失稔，敕行亦不出来，所谓详定米，必有馀裕。若不及此时，督捧一道两年条数千石之米，数万两之钱，势将坐失，故以此议于大臣，则大臣之意，亦以为然矣。海西各年未收，虽不可一时责纳，壬癸两年别收米及税太作钱，既是经费所需，与他上纳，事体自别，为先趁开春收捧上纳之意，另加严敕，分付，何如？上曰，京外荡竭，近来尤甚矣。昨年海西，可谓免凶而犹复如是，凡干军兵放粮，贡物出给，岂不重大？而各道应纳之谷，尚不输送，此莫非任事之臣，不思共济之义，只为自己官事而已。今年则壬癸两条收米，尽数上送之意，分付本道，可也。〈出举条〉龟河曰，本曹银货，所关甚重，而即今所储，几尽罄竭，御览会计中，虽以元数悬录，若计除各衙门及译官辈所贷未捧之数，则时存实数，未免减缩，伏想圣明，亦必洞烛矣。倭国银路，大不如前，各道产银之处，所当各别收拾，而差人辈，专事润橐，徒贻民弊，故今番则以曹属算员，变通差出，盖为惕念奉行之道，与他人自别故也。曾在先朝，筵臣陈达，关西则既兼管饷，如有银穴所得，或可次知，而他道各衙门，切勿别设银店，一倂属之本曹事，前后申饬，非止一再。文川地，有产银数处，而前监司在任时，发送营差，各自分管，终至折半收税而后已。若不明白定夺，恐有如前相争之端，一依先朝定夺，尽属地部，使曹差算员，专管收税上纳，本道则更勿干涉事，另加严饬，分付，何如？都承旨兪崇曰，今秋间文川地，新出银店，本道闻即发送别将，使之句管数朔收税矣。又自地部，行关定送别将，而本道次知铅军，尽入于其中，故随其所采，各自征税，所谓分管者此也。地部所送差人，长在京中，元无着实收税之事，而所得银货，太半归之私橐，税纳则极其零星，诚可寒心。且北路，素无明火之贼，自设店之后，无赖之汉，成群投入，窃发之患，比比有之，以此监营例送褊裨，一体照管，故谓之分差，而其实则非分差也。龟河曰，监营之分店收税，已极不当，而设店之后，谓有窃发之患，出送褊裨，检饬照管之际，其为贻弊，亦甚不赀。至于路税一款，虽非本曹所关，而创出各色收税之目，别有勒征，则至穷至残之店民，虽本曹应纳之税，尚且艰备，况有科外征税乎？离散难保之患，势所必至，亦宜有申饬痛禁之道矣。崇曰，山泽之利，地部所当句管，而至于路税，则元无征出店民之事，商贾辈及奸细之徒，自外往来，持物货换贸者，营门亦为照管，然后庶有规检戢奸之道矣。龟河曰，银店之弊，臣亦稔知，故以算员变通差出者，盖以此也。先朝定式之后，如是争占，岂不未安乎？上曰，先朝定夺之后，道臣之不为遵行，事体极为未安，此后各别申饬本道，一依先朝定式举行，可也。〈出举条〉龟河曰，顷因司圃提调尹凤朝，本署折受田畓所在邑守令解由拘碍事，命下矣。前秋宗亲府，亦以此草记，而自本曹既已覆启防塞，同是一事，而或许或否，不但事甚斑驳，此路一开，各衙门必将纷然继起，各邑难支之端，其势必至，此弊亦不可不念，依宗亲府例，一体勿施，何如？上曰，所达之言好矣，依此为之。〈出举条〉训炼大将张鹏翼进伏曰，臣方待罪捕厅，而闻有一行人，率妻抵宿于坡州临津近处酒幕，则幕主，乃都梢工也，与其同党，欲夺其所持之物，扑杀男人，故其妻奔告别将，则别将曰吾非刑官，非所可知，仍以其女，逢授于幕主，则其女乘间脱身，潜向京中，又因其贼汉之追踪，行到坡州邑前岘，女又见杀沈水，其女之死，实由于别将逢授幕主之致，虽行路之人，见人遇害，力所可救，则不当恝视，别将则亦是官人，况且所率津夫，至于五六十名，而闻人被杀，终不动念，以致其夫妻之相继被害于毒手，别将所为，诚极无据，此而不治，无以惩励，令攸司囚禁定罪，何如？上曰，事极惊骇，依所启为之，可也。〈出举条〉副提学李箕镇进伏曰，岁律已新，正当革旧图新之时，益懋圣德，日新又新，则其为宗社之福，为如何哉？上曰，陈戒之言好矣，可不留念？箕镇曰，岁首备忘，臣等莫不颂祝矣。即今生民困瘁，在圣上体天行政之道，特加轸念，而当此极寒，亲祷社坛，此莫非出于至诚恻怛之意，今日臣民，岂不感祝？而以臣等之愚意见之，则传曰不诚无物。必也日后，无虚伪之心，而纯亦不已，然后至愚之民心，可以固结，而若有一毫之不足于诚字，则终归于文具而已，圣上益加诚意焉。上曰，礼云礼云，玉帛云乎哉？心不诚实，则他无可观矣。日新又新，虽不可望，可不留念耶？目今世道，如是渐下，以予凉德当之，虽不可责之群工，而即今三阳回泰，万物咸熙，吾当益加勉励，而臣邻亦是革旧图新之日也。箕镇曰，导迎和气，一循天理，君君臣臣父父子子，则人为物则，不失其宜，圣上亦当以是，勉励臣邻，而群下之所望于殿下者，亦在于此矣。副提学李箕镇，掌令宋宅相，校理朴师圣，正言宋秀衡所启，请凤辉亟正邦刑，光佐、泰亿，并姑先绝岛围篱安置，泰耉依贼黯例，亟施孥籍，锡恒亦令王府，亟施孥籍之典。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。掌令宋宅相所启，臣至愚极陋，无所肖似，实不合于台职，加以情势臲卼，决无行公之望，而严畏分义，不得不出肃，以谢恩命，三司合启，今为连启，而至于两司合启，则其中尹趾完，与臣为五寸亲，在法虽无应避之嫌，揆以私义，实难参涉，既不得连启，则不可一刻仍冒于台端，请命递斥臣职。上曰，勿辞。右副承旨赵命臣曰，掌令宋宅相，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。箕镇曰，此启已至三年，便成文具，而上之批答，不过亟停勿烦四字而已，事不诚实矣。五贼罪状，姑舍勿论，以外面观之，上下相持，徒损事体，可不念哉？秀衡曰，宋宅相，若初入筵席，则咫尺天威，易致失措，容或有可恕之端，而宅相出入台阁，于今三十馀年矣。入侍筵席，似不止一再，而俄者启辞奏达之际，举措颠错，言语遑忙，强引法外之嫌，急急径退，了无积诚回天之意，迹其所为，极为未安，其在惩砺之方，不可无警责之道也。上无发落。秀衡曰，自古圣王，必以严惩讨为重，盖以惩讨必严然后，彝伦明，乱贼惧，人得以为人，国得以为国故也。而今我殿下之处分，一与圣王惩讨之义，大相迳庭，臣实慨叹也。乱臣贼子，何代无之，而岂有如凤辉者乎？此辈罪恶，既是圣上之所洞烛，臣不必更论，而盖其阴凶情迹，实是王法之所难容也。三司争执，今几年所，而一向靳允，尚不举惩讨之典，虽以圣上好生之德，曲加容贷，而岂非大有乖于三尺之法乎？三年之丧制甫讫，朝参之盛仪方举，今日乃殿下一初政也。若快赐处分，亟正王法，则彝伦可以复明，乱贼庶有所惩畏矣。上曰，前日筵中，凤辉、泰耉事，则有所下教，而至于李光佐、赵泰亿、崔锡恒事，则予以为台言过矣。凡事必务十分稳当底道理，况岁律既新，万物回泰，以王者体天行道之义言之，亦当如是矣。秀衡曰，臣虽不肖，岂不知仰体我圣上好生之仁乎？夫所谓好生之仁者，不过曰无罪者赦之，罪疑者从轻，施之以欲并生哉之仁而已。至于此等恶逆，曲加容贷，初非好生之仁也。圣上既以体天之道教之，臣敢不以体天之义仰对乎？天地涵育发养之心，生生不已，而寒凉肃杀之气，常居其半，不可以其肃杀之气，有害于发生之仁也。王者体天行道，固当以生生之仁为主，而其或罪犯恶逆，自干天诛，则夫岂有一毫容贷之道乎？今殿下曲护恶逆，一向靳允，比之天道，则徒有涵育之仁，而全无肃杀之气者也，此果天之道乎？圣上虽以台言过重为教，而臣实愚迷，莫晓圣意之攸在也。今兹惩讨之请，盖出于昭雪圣诬，大明彝伦之意，则岂有一毫私意，亦岂有过重之理乎？合启中五贼，皆是恶逆，而其间，亦不无小小轻重之别，虽以启辞措语观之，可以知之矣。伏愿先诛其元恶，其馀则用之以次律，以泄神人之愤焉。上曰，台言虽以予所执为非，而岂无百世之公议乎？秀衡曰，兹事是非，乃是一世之所共知，何待百世而定乎？虽百世之公议，亦不外此矣。又所启请疏下五贼，亟正邦刑。〈措语见上〉上曰，勿烦。秀衡曰，疏下五贼，何等恶逆，而如是靳允耶？圣上虽或谓逆镜为巨魁，而既已伏法，则疏下诸贼，姑为容贷，谓无所妨，而此则有大不然者，逆镜只以官秩之稍高，名在疏头而已。其祸心逆肠，岂有异同之可论乎？上曰，五贼罪状，前后已言之矣。只贷一律之意，既已示之，则当此三阳回泰之时，岂可允从乎？又所启请削黜罪人申致云，绝岛定配。〈措语见上〉上曰，勿烦。秀衡曰，此等论启，殿下亦不允从，此乃斯文之不幸也。殿下于先正臣权尚夏，平日尊慕之诚，褒美之典，迥出寻常，而至陷害先正之孑么一致云，则曲加容贷，此不但斯文之不幸，实为世道之不幸也。殿下博览经传，莫不体念而躬行之，臣敢此陈达矣。《大学絜矩》章，引秦誓篇曰，人之有技，媢嫉而恶之。其下章曰，惟仁人，放流之，屏诸四夷，不与同中国。夫媢嫉人之有技，则必放流之，不与同中国，圣人立训之旨严矣。殿下试思之，先正道德，比诸人之有技则何如耶？陷害先正之罪恶，比之媢嫉者，则其轻重大小之别，又如何耶？媢嫉人之有技者，尚施施流gg放流g之典，况此陷害儒贤之奸毒者，独靳投畀之律，此岂非大有违于古圣贤立训之意乎？此不但斯文之不幸，实为世道之不幸也。伏愿亟赐允从，以惩毒正诬贤之罪焉。上曰，前日既有所下教矣。今若允许，则非当初下教之意也。又所启请收还时龙刑推发配之命，仍全王府，依律处断。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启请还寝李森等安置窜配之命，更令王府，设鞫严问，期于得情。〈措语见上〉上曰，此启当停者久矣，台言实为不公矣。予若允此启，则必至于请刑，又从请刑之言，则终至于杖毙矣，须勿强烦。秀衡曰，臣常以为此等之启，圣上必为允从，而何至今靳许耶？心常闷郁，莫知圣意之攸在。今承圣教，可以快晓矣。殿下先以杖毙为虑，岂有允从之理乎？殿下果以森，为何等恶逆耶？其缔结贼镜，交通妖俭之状，昭不可掩，论以狱体，固当严加究核，若其情节，十分全露，则可以夬正王法，倘如殿下之教，或至白脱，则于渠亦岂非幸欤？殿下不此之为，其所轸虑，反在于杖毙，若是而其何望严惩讨之义，泄神人之愤乎？惩讨恶逆，乃是大正至公之论，臣诚愚迷，不知其为不公也。上曰，予何必以杖毙为虑乎？廷玉，乃不信之人也。秀衡曰，大凡出于贼招者，或有一分不明之端，则固不可轻加鞫问，而今此廷玉之招，则森之缔结交通之状，十分无疑，鞫问之请，乌可已乎？凡诸贼招，只观供辞之疑不疑而已，何可先论其人之信与不信乎？上无发落。又所启请门黜罪人朴泰恒，极边远窜。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启请还收李重焕减死定配之命。〈措语见上〉上曰，勿烦。又所启请还收成万发减死之命。〈措语见上〉上曰，勿烦。上曰，正言新入筵席，缕缕陈达如此，予甚嘉尚焉。又所启，新除授大司谏权𥛚，时在忠清道连山地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上曰，承旨进来。右副承旨赵命臣进伏。上曰，嗣服之后，今始朝参，则事体之重，比他自别，昔叔孙通制礼，而汉之朝仪始肃，今当亲临之日，班行固宜肃穆，而适见东班中，有回顾相语者，事极未安，推考，可也。上曰，监察，自是殿中御史，检押班行，乃其职责，而今者押班监察，不能检饬如此，不可置之，汰去可也。又下教曰，朝参亲临之时，犹尚如此，至于祭享时，其不能检饬，推此可知。监察既为殿中御史，则献官以下，亦可检察，此后祭享时，以台监进去者，各别规检之意，申饬可也。〈出举条〉五卫将成揆宪进伏曰，殿下连日进讲，圣德高明，然尧、舜、禹相传之心法，不过曰人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中而已。唯以此十六字，毋忘于夙宵之间，则此乃宗社万世无穷之福也。且东宫方在冲年，左右辅导之人，勿以容貌言语门地择之，而必以学文淳实之人择用，似好。臣伏见初二日备忘，以白骨惩布等事，缕缕下教。大哉王言，第此等事，惟在守令之善为奉行，今若依祖宗朝定式，为守令者，若闻军丁之物故，三日内亲往检尸，则庶无此弊矣。且近来升平日久，戎政甚疏，西路尤甚，必有别样申饬，然后庶可有效矣。胡无百年之运？虽是古语，边虞亦不可不虑。凡事，预则立，此是留念处也。仍以复雪之义，有所烦陈。上曰，此何人耶？右承旨洪龙祚曰，故相臣朴世采门人，而常怀慷慨之人也。上曰，先正门人故，如是矣。龙祚曰，祭享事体，极其重大，而近来受香，多致日晩，曾前申饬，亦非一再，而终无实效，必须严立科条然后，可无此弊。此后则辰时内，若不受香，则自政院查出，直捧禁推，似为得宜，故敢达。上曰，定以辰时则太过，过辰时而不来者，推考，可也。龙祚曰，祭官，自吏曹频频改付标，事甚未安。自今以后，非通朝所共知实病，则毋得数数改付标之意，严饬，似好矣。上曰，予欲下教，承宣之言是矣。祭享事体，何等重大，而吏曹所差，非宗班则即武臣，至于文官之差祭者，绝无而仅有，虽是文官，岂不参于国家祭享乎？虽以顷日永徽殿祭官事言之，一番申饬之后，吏曹每于永徽殿只差文官，此则未知予本意也。此后则勿论陵殿，必以文南武宗班均一择差之意，申饬该曹，可也。〈出举条〉龙祚曰，近来堂后之不修日记，实一痼弊，自昨年五月至九月，全不修纳，其间出入堂后者，非止一二人，而莫重日记，不即修正，事甚稽缓。顷因承旨陈达，限内未修正人员，有直捧禁推之令，而其中或有实病，方在危剧之人，且直捧禁推，终似太过矣。日记趁未修正，则招致待漏厅，使之修正，即政院古例也。今亦依古例为之，而如是申饬之后，若不趁即奉行，则依前所达禁推，而或有令前下乡之人，则分付道臣，使之即为上来，似好矣。上曰，所达诚然，依此为之，可也。〈出举条〉龙祚曰，史官既有上下番，则预备虽似不紧，前待教李潝，罢职已久，似当有收叙之道，故敢达。上曰，叙用后，令该曹口传付军职。〈出榻前下教〉上曰，以真殿奉审事，礼曹堂上口传差出，而判书申思喆，尚不行公，其有实病乎？若以实病不进，则可也，若以向来批答，违牌再三，则论以纪纲，事体极为未安矣。龙祚曰，闻有实病矣。上曰，奉审时领府事闵镇远进参，礼曹堂上，勿为全数进参，参判、参议二员进参，可也。〈出榻前下教〉上曰，欲一下教而未果矣，今适礼房承旨入侍，太庙展谒，则每年孟春孟秋，取禀矣。私庙展拜，则常以每年季春禀定，而年冬展拜时，则乃是即祚后一事也。宗臣入侍，依先朝大院君私庙展拜时例为之，而今后则不必每每为之，宗臣勿令入侍，扈驾军兵，则乃重卤簿，不必参酌，而城内城外，既有差等之例，则其在私亲平日小心之意，于太庙展谒节目，亦岂无参酌之道乎？其令兵曹，展谒展拜节目并入，则当为参酌下教，依此举行。〈出举条〉上遣注书，命大司成入侍。大司成金取鲁进伏。上曰，卿在师儒之长，故特为面谕，而曾于李乔岳为大司成时，亦尝下教矣。国家之设置师儒之长，盖为教胄子之意也。士子之出身立朝者，皆本于太学，必须善为培养，乃可以责其事君之道矣。近来士习，渐不如古，虽以向日乡儒之与泮儒相较事观之，可知其士习之不美矣。今日即岁首，朝会便同初政，予之缕缕下教，意有所在，卿须另加教导，丕变士习，毋负予特谕之意。取鲁曰，臣人微望轻，忝叨本职，夙宵愧懔，无以称塞，而圣教如此，当以圣意，勉戒诸生矣。上曰，太学，贤士所关，先正太学，然后可使一国从之，别为饬励，以正士趋，可也。取鲁曰，臣当入泮，宣谕圣意，而亦以此圣教，出于朝纸，使中外多士，晓然皆知何如？上曰，依为之。〈出举条〉右通礼吴命熙进伏曰，军政、田政，多有弊瘼，而短晷难以口达，以文字启达。上曰，退以上疏书呈。承旨请推。上曰，勿推。通礼启请礼毕，上还入大内。

1月6日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李显禄〈病〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉兪最基〈仕直〉。事变注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪龙祚启曰，右议政三十四度呈辞到院，而以春享大祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○赵命臣启曰，大司宪金干，执义朴弼周，持平李膺在外，掌令宋宅相避嫌退待，申处洙未肃拜呈辞，持平李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚启曰，假注书兪最基，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○右议政赵道彬三十四度呈辞。传曰，安心调理。

○洪龙祚启曰，待教李潝，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪龙祚曰，史官二员待命，骑马六匹立之，宗庙永宁殿春享大祭内，摘奸为之。

○传于李廷熽曰，当该曹司内官，当为莫重，监军肆然忘置，未牌将入，始为启达，此虽生疏之致，诚极骇然，从重推考。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为分义极知惶悚，而揆以事理，终难冒受，从当更以文字仰陈云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○洪龙祚启曰，右议政赵道彬箚子到院，而以春享大祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵道彬箚曰，伏以臣之上单吁急，已涉三月矣。俟命惕息，日复一日，而连下调理之批，尚靳开许之音，臣之惶惧隘塞，已不可言，而揆地重任，讫此虚带，在于国事，诚极忧闷，使臣稍可自力，则业已进身文陛，少伸区区瞻觐之愿，亦得以面陈前后危蹙之情，而咫尺拜跪之际，将必蒙圣慈，照察臣危病不堪驱策之状，矜怜哀愍，亟许祈免之恳，何至于如是烦冒，费了许多时月，入了许多疏单乎？直缘残骸痼疾，辗转沈顿，一昼一夜之间，昏瞀莫省者数矣。加又客腊之末，惨遭叔父之丧，剥伤心魂，缕息懔懔，今则澌尽之势，更无馀地，虽欲分寸跻攀，有不可得。元朝献贺，百僚造廷，而独阻嵩呼之班，社坛行祀，法驾亲临，而未随陪扈之列。昨者朝参，再明展谒之时，俱不得蠢动，宛转床席，阙礼至此，诚不如死之久矣。抑臣于首相再疏中论及廷臣之语，亦有所拊心哀迫者，固不忍复自提说，而原其秉执之义，则臣亦一般，以此为嫌，非臣所宜，只以目下昏惙之状，更此哀号。伏乞圣慈，特赐监谅，先收御医诊视之命，仍许镌削臣职秩，勘臣辜犯，少安贱分，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷观书启，知卿所患之添重，心甚虑念矣。又观近日书启，虽似少瘳，尚未苏复云，虑念不已，神明所相，可期勿药。至于相职，一见卿之后，当有面谕，卿胡如是过让乎？医官则卿之所患，如是未瘳，而岂可遽还耶？有疾未参，亦何所伤？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎，益加善摄，俟间入来，用副至望。传曰，遣史官传谕。

○传于金致垕曰，夜对为之。〈说话见下〉

○丁未正月初六日初更，上御熙政堂，夜对入侍时，参赞官金致垕，参赞官李箕镇，侍读官朴师圣，假注书兪最基，记事官闵亨洙、郑益河，以次进伏。李箕镇，读《宋鉴》泰定皇帝，至明宗皇帝。朴师圣，读自未改元，至以示褒宠。金致垕，读自至顺元年，至大赦天下。兪最基，读自辛未二年，至顺皇帝在位三十六年。闵亨洙，读自元统元年，至伯颜请杀五姓汉人。郑益河，读自戊寅四年，至门人私谥渊颖先生。李箕镇曰，三十九板婺州路摠管府，以金华儒人金履祥，所著《论语》、《孟子》考解来上之上字，当悬吐，而误以来为吐矣。上曰，然矣。李箕镇，读至丁卯彗星，见于东北，大如天舡星色白。达曰，此以天舡为吐，而若以大如天舡，而星色白为句切，则似不成理，此必是星形大如天舡星，天舡星，盖是星名矣。上曰，分明然矣。李箕镇曰，胡元之史，元无可观，而然其臣告君之辞，犹有可以为鉴戒者，其馀文义，别无可达之语矣。是时天下，虽入腥膻，而如金履祥、许谦一脉斯文不绝，其有功于世道多矣。朴师圣曰，此时人君，元无可观，明宗虽差胜，而未能令终，不足论矣。李箕镇曰，四十二板论许谦学问处，曰以道自乐，又尝曰己或有知，使人亦知之，岂不快哉云者，此便是《论语》有朋自远方来，不亦乐乎底意思。夫君子，学苟明焉，则人必爱而信，从者众，匹士犹然，况人君乎？即今圣学，日臻高明，使臣民咸被教化，则岂不乐乎？学问无他，不过曰成己成物。传曰，君子言而世为天下法，动而世为天下道。帝王之言行，不足为法于臣民，则不可谓之学问矣。上曰，所达好矣，当各别留念。李箕镇曰，至于吴直方，纵不能为纯儒，而以其教语脱脱之事观之，其大义灭亲，非吴直方之功乎？儒者之有关于国家，有如是者矣。上曰，以胡元而犹知崇尚儒术，至于追封孔圣一事，犹可尚矣。李箕镇曰，追封孔圣，则先儒固多讥之，而大抵尊尚儒术，故有益于斯文矣。金致垕曰，胡元自其先，以武力为胜，而至于顺帝，虽有才之君，伯颜拘杀皇后，而不能禁制，其法纲之解纽如此。明太祖得国之初，用法之严，专以元之柔弱为戒，盖由于损益之道，而亦可为鉴戒之方，故敢达。上曰，好矣。朴师圣曰，顺帝虽似有才，而终以谮杀脱脱，国遂以亡，可不惧欤？上曰，元世祖，则其得国规模，颇不易矣。金致垕曰，元世祖，酷于牙合马，而末乃不悔其杀之，槩虽外喜文具，徒循名目，而无躬行心得之实，故以至如此矣。上曰，好矣。读毕。朴师圣曰，小臣有所怀，惶恐敢达。顷于启覆时，圣教严截，故出而问于闵应洙、申鲁，则时昌停启之事，记不得矣，遇金龙庆而问之曰，处置当何以为之云尔，则龙庆亦认以为闵应洙等，元无停启之事，故九月三司请对时停启之事，小臣并与金龙庆，而专然不知为闵应洙等之所停矣。语未卒，李箕镇曰，小臣，不知兹事之始末，而伏见严旨非常，至有儒臣谴罢之举，未知圣心，缘何激恼而然乎？不胜忧闷。小臣欲请对，而臣于本职，所尝自划，故未及为之。当初时昌事，既未能详知，故就考《政院日记》，则日记亦多间断，未易详考，而只凭张鹏翼请对时说话及台启措语，槪知其事状。臣遂略陈短箚，未蒙开纳，不胜惶愧，晏然在职，亦甚难安，而臣久违禁闼，故欲一登对，少伸区区向日之忱，今幸入侍，可毕其说矣。日昨李根避嫌出后停启一事，始得详知，如闵应洙、申鲁等诸人，出入近侍，朝廷待之，非他臣僚之比，而侪友间，亦岂非期待之人乎？今番处事，实是昏谬做错之大者，臣等亦不胜慨然矣。盖闻当初两司多台，为合启请对，一时齐会，纷扰匆卒之际，为之停启，而向日闵应洙等，于前席仓卒之间，顿然不记其停启之事，严教之下，率尔引避，应对之辞，不免错误，诚有其罪，而岂有一毫用意于其间乎？上曰，谏院则闵应洙首发，宪府发论则果是申鲁矣。李箕镇曰，韩德厚引避时，亦未觉得，而李根则至于疏救处置之儒臣，而不能觉悟，晩始引避，诸臣处事，节节谬误至此，在渠辈自处之道，诚无颜面，复入台端，而其实则李根避嫌时，亦始考宪府所在日记，而觉得此非，故为欺隐之事，于此可见矣。备忘中阳若不知之教，虽已改下，而若不明示开释，犹认以为掩覆周遮，则岂非万万本情之外哉？上曰，日不记时敏堂三司请对时，予以遇臣处分，虽出于严惩妖恶，而台阁之不为惊动而争执，则不可之意，有所下教，则少退还入之后，闵应洙为之论启，而宪府申鲁之启，措语之间，可见其出于仓卒，有若为人所劝，黾勉而为之者，此已未安，而曾未几何，旋即停止矣。凡台阁上体例，必通于发启之人之后，始乃停启，则虽非停启之人，发论者岂有不知之理哉？至于李森事，台阁公议，虽以人主之威，亦不可勒令停止，则伊日下教，非谓必寝森启，而发时昌之启也。至于时昌事停启之人，则其在事体，不当如是云尔，盖指前后不同而发也。今闻所达，发启者果是停启之人，而李根则又以同参停启之人，末乃疏救，尤为骇然矣。李箕镇曰，若以体下之圣念，为之下谅，则可知矣。榻前所停之启，圣上之所已知，朝纸书出之事，举世之所共见，此非可讳之事，揆以常情，岂有渠自停而自讳之理哉？虽有无状之奸臣，欲为掩蔽，决不为此，此可以推知其专出无心矣。本事之径停，若谓之失当，则固然矣。时昌情节，虽未详知，如有端緖之可寻者，则虽于今日，追加穷核，未为不可，而圣教每以一停一否，为不可，而两启俱是为国讨贼事面，则虽若一般，但李森则辛丑以后事，即所谓路人所知，举世群情，莫不切齿腐心，而及夫廷玉之招出后，其端緖果露，人皆曰将见王法之快正，而径先酌处，以致物情，一倍层激，至于时昌，则不知何物妖恶，而群下虽切惊痛，不过汎然认以为一妖贼而已，其所深恶而痛嫉，不至如森也。故只以大体论之，终至率尔停启，此非森独可恶，时昌可恕而然也。今承圣教，臣亦顿然觉得，其启辞之草率，停启之太遽，诚为非矣。彼启之速停，未安则只言其未安，此启之久争，不可则但责其不可，何必较论彼此，而为罪之意，臣之箚子，岂不备陈乎？今圣教，若但以停启之太遽，为诸臣之罪，则臣何敢伸救？而至于处置事，当初未安之教，意有所在，然下教既在于连启之后，则遭严批之台谏，其在体例，何可为非？处置请出，不过为不知圣教之本意，徒循台阁之例套而已。闻朴师圣之言，则渠意亦如此事，诚有幸不幸矣。若使师圣当其处置，则岂与金龙庆异乎？虽因大臣箚语，改下备忘，而天鉴若细烛，则可以觑破诸臣之心事矣。臣今昵侍前席，何言不达？凡臣下之罪，有事上过，有心上过，事有差误，虽陷重罪，此则近于公罪，至于心上过，则系是用意处，为人臣子，若以心术之微，见疑于君父，则将何面可显乎？此宜圣上体念处也。上曰，备忘，因左相箚，既已改之，今又闻儒臣所达，闵应洙、申鲁等，屡入台侍，其为人，予亦岂无斟酌之心乎？本非以用意欺君父目之也。停启之事，虽未记得，发启之事，亦岂不知？而其所对之语，极其糢糊而苟且矣。今此儒臣之言，非为彼分疏，而以两启辞观之，岂非一而二，二而一？而一则停启，一则连启，或以停启，至于驳递其台官，而或率尔而停之，此诚非矣。当初遇臣之正法，文书之烧火，予意，自以为非偶，而人或疑其出于一时之喜怒，此则不知之言也。曾亦屡次下教，而今日从容，可以复言矣。考诸史牒，终古以来，岂有如辛壬事之惨毒者乎？其祸，上自朝廷将相，下至士庶及宦官宫人，而至于延及既骨之人而极矣。予于其时，不忍见朝报，尝入侍于春塘台时，见台谏之论启，惨不忍闻，至于少退而避之，群下岂能尽知此乎？予之常所不忍闻而不忍听者，非有学问之工而然也。向来凭借一虎贼而起狱，淫刑惨祸，无所不至，今若因遇臣妖恶之言，又为起狱，则必将有层生之事，过去之事，尚不忍思，今何忍为此乎？予之本意有在，而其时承宣之臣，以不为争执，至于补外，则其在道理，不可径停时昌之启矣。李箕镇曰，遇臣事处分，圣意盖出于深虑几微，可谓出寻常万万，而第末世如此之事，虽明白处之，人心尚多疑惑，况此处分太遽，事之颠末，外间元无知之者，台臣亦不能晓然，故以至于泛论而遽停矣。大抵台谏之论，非一二人所见，必视一世之公议而为之，森固犯逆，时昌亦犯逆，而两司并发之启，岂有一毫左右于其间？而凡在公议，虽街谈巷说，莫不曰森可杀，一世之物议如此，则设令台臣，有欲停者，既拂物议，则渠当先取偾败，其何敢停？此不过畏一世之公议而然也。至于时昌事，物议自不至于如此，故台谏之不至力争，亦以此也。且以森启一事，前后屡有圣教，外议皆以为上心所欲停也。今若停启，则迹涉承顺，台谏以争执为职，而有承顺之态，则物议将如何？上曰，可以停则停，可以启则启，以承顺为嫌，亦岂公乎？私非大段之谓，过于公则私矣。金致垕曰，台谏所论如森启，为宗社为国家，而今此儒臣之言，有若归重于街谈巷说，以小臣之见，似为未尽矣。上曰，告君之辞，当务实，副学之论台谏处，出于忠实，而承宣之言，以义理归重，两言俱是矣。李箕镇曰，臣非以台谏，一从物议，专取街谈巷说，而辞语支蔓，自不觉及此，诚为惶恐矣。又曰，金龙庆事，尤为无情，不过专昧圣教之本意，而只以引避之措语，循例请出，则此岂深罪之事？律名虽减，罢职则尚存，一时薄罚，虽不足为渠伸救，而国家处分，终是本情之外，惟望更加思量而处之。上无发落。金致垕曰，上古之世，君臣之间，有曰吁曰咈之美，儒臣以金龙庆事，有所陈达，而未承发落，极为惶恐矣。上曰，罢职薄罚，其在惩他之道，岂可猝然改之乎？诸臣遂退出。

1月7日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉兪最基〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，灵光郡守朴圣辂。

○兪崇启曰，来十一日，文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○赵命臣启曰，大司宪金干，执义朴弼周，持平李膺在外，掌令宋宅相避嫌退待，申处洙牌不进，持平李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管黄龟河，以户曹判书本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○右议政赵道彬三十五度呈辞，入启。传曰，安心调理。

○兪崇启曰，左承旨李显禄，连日不为仕进，右承旨洪龙祚亦不仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，陈疏承批之后，尚不出仕，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，明日太庙举动，大驾入幕次后，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○赵命臣启曰，宪府时无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外引避退台外，呈告未肃拜人员，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于赵命臣曰，以掌令申处洙牌不进罢职传旨，推考传旨捧入。

○假注书朴致隆书启，臣承命，驰往于广州沙斤川司宪府大司宪金干所住处，传宣圣批，则以为臣才又上章，冀蒙恩递，不意史官来临，宣传圣批，辞旨之丁宁勤挚，益复隆重，微末贱臣，荐荷异数，感激之极，罔知措身之所，固当不俟驾屦，趁即赴召之不暇，而顾臣犬马之齿，已至八十有二，加以疾病沈痼，朝暮待尽，以此筋力，岂有起发之望乎？孤恩负罪，莫此为甚，秪自惶悚陨越，伏地涕泣而已云矣，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以兵曹言启曰，今正月二十四日，懿陵举动时，各殿问安马各差备入把，本曹驿马及京畿、忠清、江原三道驿马添补之数，依前例磨炼，别单书入，而每当举动时，各驿添补马，抄择上送之意，前后申敕，非不严明，而各驿每以疲劣马匹，苟充定送，故临时生事之患，比比有之，其在事体，诚极骇然，今番则以体大步才马，各别精抄，各其营门，亲自点阅后，别定差使员，今正月二十日京中逢点事，三道监司处，发马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此懿陵行幸时，道路当依例发遣事，知兼司仆看审，而本陵守陵官状启，远于岘作路便否看审时，中浪浦道路，并为看审书启，而石串塞路，盖虑山脉之意，远于岘比石串，虽或差远，同是一脉，则塞石串，通远岘，终非变通之道，至于中浪浦路，舍外烽火岘，径自本陵白虎底回入，则民田割入，不至大段，而但入就斋室之际，红箭门路有下马之节云，故具由禀启，则有日后行幸时，更禀之命矣。必须预定道路后，可以举行，故当初两路看审，原别单更入，以俟睿裁之意，敢启。传曰，今番则勿治道路事，已为下教，而今此新路，非特新陵之路也。五陵之路，亦皆由此，以远于岘为之，而民田割入处，则当给公田，而此皆待民力少苏举行，今则道路单子，依前磨炼，可也。

○传于李廷熽曰，武艺别监春等试才时，禁卫营教炼官闲良鱼震海，二百步鸟铳别取才，连中居首，实是罕有，直赴殿试。

○金致垕，以奉常寺言启曰，济州封进，去十二月，令荐新乳柑、洞庭橘来到，本寺臣宪柱，进诣看品，则洞庭橘及乳柑，俱未成熟，体小色青，间或有腐伤，不合荐进，而越海上来之物，曾无退送之规，故势不得已，依膳状准数封进，而莫重荐新，如是苟简，事体未安，当该封进官济州牧使韩范锡，推考何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为见方辞职，晏然受廪，顾在私义，宜无是理，恩命虽勤，终难祗受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○正言宋秀衡疏曰，伏以臣，本以庸碌，百无肖似，新入台地，言议巽软，忱诚未孚，向陈一疏，未蒙开纳，臣抚躬愧悚，若无所容，义不可扬扬冒出，贻讥于当世，而迫于严召，终未免趋造肃命，反顾初心，有愧同列。噫，昨日朝参，即圣上一始初之日也。臣职在言责，思欲明惩讨之义，泄神人之愤，猥随三司之后，得近日月之光，愚衷所激，言不知裁，而其所以书思对命者，及到威颜之前，漏万挂一，况又言不足以孚格上心，诚不足以感回宸聪，使一国公共之论，万目颙瞻之诚，郁而未伸，真所谓随行而入，逐队而出者也。朝退之后，馀怀耿耿，窃自以为大论之发，今已三年，因循荏苒，天听愈邈，岂以吾君之明圣，不辨大是非而然哉？此莫非如臣疲劣，忝居言地，不能积诚感动而然也。臣于是，一倍惭恧，有难因仍蹲冒，而且臣于朝班罢归之后，寒疾猝发，咳喘苦剧，胸膈痞塞，伏枕涔涔，达宵叫楚，以此病状，尤无自力供职之望。伏乞圣慈，亟命镌递臣职名，以便公私，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适有所怀，敢此附陈焉。向来许锡疏中名官之讦扬者，既不的指姓名，则朴弼正、韩颐朝互相推诿之言，两皆疑似，莫知其谁某，而大抵搢绅之羞耻，士夫之贱行也。今以颐朝之疏观之，则大臣座上，所见笔迹，出自弼正之家云，则讦扬之人，似非别人，况且备尽乞怜之状云者，足令人代羞，苟使弼正，无一毫自歉之心，则何至凄楚乞怜于颐朝之私室耶？弼正虽甚轻躁，职是从班，其持身处事，不宜如是其自贱，而毕竟所为，有难自掩，则如此之人，决不可置而不论，以益清朝缙绅之羞，臣谓罢职不叙，可也。韩颐朝则谓有笔迹之可执，必欲为左证之资，而至以私室相对之语，形诸告君文字，暴扬人之暗事，此岂士君子所可为者耶？且颐朝不善按廉，至被弹章，已极羞愧，而向日筵教之后，冒没赴任，太无廉义，则谏臣之举劾，乌可已乎？在颐朝之道，所当自讼其愆之不暇，而观其疏语，则自加分疏，殆同反詈，迹其所为，殊涉不美，而道臣状闻一款，苟可以辨诘，则何不于复命之后，即为伸暴，而今始追提耶？况其为说，多见其苟且屈曲，语不成说，人皆非笑，听闻骇然，以此以彼，亦不可置而不论，臣以为宜罢其职也。掌令宋宅相，为人庸𫘤，全无知识，见枳于清涂久矣。今以台望之适乏，苟然充拟，已不叶物议，而昨日朝参之时，仅仅随参于三司之启，汲汲强引其法外之嫌，言语慌忙，动止颠错，瞻聆怪骇，嗤笑不已，如此之人，决不可置之掌宪之列，臣谓宜亟加斥罢，勿令检拟于台望也。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏末附陈，所论得宜，并依施焉。尔其勿辞，从速察职。

1月8日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉兪最基〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○兪崇启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○赵命臣启曰，大司宪金干，执义朴弼周，持平李膺在外，掌令申处洙，牌不进，一员未差，持平李挺朴，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言启曰，副摠管密阳君梡，于翰林李潝之疏语，不无难安之端，昨今连呈辞疏，喉院以举动相值，不为捧入，故不得入来云，而宝剑不可不备员，即为牌招进参，何如？传曰，允。

○传于李廷熽曰，顷者，申敕gg申饬g禁喧之后，侍卫之班，稍似整肃，而今日举动时，又复如前，极为未安，此后则各别严敕该曹，如有不能禁喧之弊，则自政院即为推治，可也。

○洪龙祚启曰，今日举动侍臣，只是二员，事甚苟简，而两司多官，或在外，或未差。司谏李根，掌令申处洙并即牌招，以为备员进参，何如？传曰，允。以掌令申处洙牌不进罢职传旨。传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○大驾诣宗庙，入斋室后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。王世子，遣宫官问安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大驾行望庙礼，仍为奉审，还入斋室后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○工曹参判赵观彬上疏。传于兪崇曰，此上疏，还为下送。

○兪崇，以吏曹言启曰，新除授庆尚都事李凤鸣呈状内，矣身新除都事，既兼接慰之任，先祖故进士大仁，壬辰倭乱，惨被贼锋，仇深一天，九世难忘，今此宴享倭人之席，岂可顽忍赴参？斯速入启处置云。情势果如此，则不可强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○司仆寺官员，以一提调意启曰，本寺酡酪匠刘同伊、朴介宫只等二名，勿为移定于奉常寺熟手事，曾已草记蒙允矣。即闻奉常寺又为草记，还属熟手以入属，前后为言云，刘同伊则丁酉年入属酡酪匠，而辛丑年熟手启下，朴介宫只，己亥年入属酡酪匠，而丙午年熟手启下，则论以入属先后，孰先孰后乎？大抵祭享、御供，事体俱为至重，固无轻重之可论，而酡酪粥，逐日煮进之际，调和烹煮之节，少失其宜，则不合于御供，故前后特教严敕，不止一二，比之熟手造果，难易自别，既已成才之匠手，决不可移送他司，依前启，请酡酪匠刘同伊、朴介宫只二名，奉常寺熟手之役，使之頉下，前头酡酪粥停进之后，端午、秋夕两名日，各陵寝熟手，果有苟简之弊，则或移文本寺，借去使役，似为无妨，以此分付奉常寺，何如？传曰，允。

○李显禄，以户曹言启曰，依传教左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为屡烦输送之命，冞增感激之忱，而情势与前无异，又不克祗受云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○庆尚监司兪拓基疏曰，伏以臣，昨伏见邸报，以臣之考课不严，既勤圣明点下，且烦喉院请推，臣实不任其惶汗悚蹙之至。念臣才识浅短，无所比数，特被渥恩，猥叨重藩，触事愦愦，随处生疣，日夕懔惕，大何是俟。至于考绩之政，是何等重事，臣岂敢少忽于斯？而窃尝闻之，古人云，治道去其太甚者。又曰所易新吏。又未必贤。或不如其故，邮官虽异邑宰，迎送亦甚有弊，略其少疵，薄示警责，且勉来效，似不害于敕励之道，初未果直书下考。若夫熊川县监卢泰相，为政实平平，虽无赫赫著称，亦不至于不可一日仍置者，而其人阶是通政，居中例宜必递，熊且海隅如斗邑耳，半年中再易守，诚恐其重伤民力，故敢置之上第，臣自谓以差存裁酌于其间，而终不免为应文姑息之归，反躬惭駴，不知所以自措。呜呼，今日大而国势之不竞，庶务之丛脞，推以至于官吏之婾惰，军民之困悴，何莫非姑息文具，忞忞棼棼之为之祟也？此实由于如臣无状，谬当匪据，上不能承流宣化，导扬德意，下不能综名核实，黜陟幽明，以致乖国家课绩之政，起圣主中朝之叹，臣之罪戾，虽万殒，其何以自赎也？且臣于宪府，请核蔚山府灾结事，尤有所瞿然者，月前蔚山府使李万维牒报，言豪右悍吏，私自养户，昨年灾结，多不及民，推按其状，则果由监官、色吏之不察文书，自致落漏，既皆就服，请勘其罪，故臣施之以徒配之律矣。以今思之，万维则以交承为嫌，盖不忍斥言前官之所染指，而臣迺蒙然泛过，不及为究核摘发计，苟微台言，几乎使有罪者幸免，而污吏无以惩矣。臣之尸职之状，此焉可见？论厥咎戾，实有浮于殿最之不严，尚安敢䩄然仍冒于观察之任，以重误国事也哉？兹敢披竭底蕴，仰渎宸严。伏乞圣明，亟削臣所带职名，仍令有司，议勘臣前后负犯，以警具僚，千万至愿。臣无任踧踖俟谴陨越祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中两款事，今观卿疏，始知其由，于卿何嫌？卿其勿辞，从速察任。

○丁未正月初八日，宗庙永宁殿展谒举动时，上具翼善冠、衮袍、玉带，乘屋轿而出驾，至仁政殿门外，降屋轿乘辇，诣宗庙门外，降辇乘屋轿，入就斋室，小选，上步出斋室，以冕服，行望庙礼后，上进诣宗庙殿内，奉审各位，出殿门，仍步诣永宁殿，药房都提调臣闵镇远进伏曰，行步稍久，汗出触风，则易致感冒，且近来咳嗽诸症，犹未快复，十分谨慎，然后可无添伤之患，自此至永宁殿往来之时，进御小轝，千万伏望。上曰，年富力强，不远之地，暂时行步，有何伤损之患乎？须勿过虑。镇远曰，殿下春秋方盛，故每恃筋力，至有此等下教，而殿下已过古人二毛之年，亦可谓向衰之时，宜加慎护之道矣。上曰，卿言如此，回还时，过神门后，当乘小轝矣。永宁殿奉审时，上招礼房承旨洪龙祚下教曰，第三室椅子漆处剥落，盖亦色渝处多，春奉审时，使之执頉修改之意，分付，可也。〈出举条〉

1月9日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李显禄〈式暇〉。右承旨洪龙祚〈坐直〉。左副承旨李廷熽〈病〉。右副承旨赵命臣〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉尹得征〈仕直〉。事变bb假注书b尹得和〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕，两珥上有冠，色内赤外青。自未时至酉时，日晕。

○金致垕启曰，即伏见忠清监司金砺年分启本，则字行高下，多失其宜。当书中行，而平行书塡，至于二十馀处，致勤点下，殊欠敬谨之意。推考警bb责b，何如？传曰，允。

○洪龙祚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，持平李膺在外，掌令申处洙未肃拜呈辞，一员未差，持平李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚，以都摠府言启曰，都摠管黄龟河，以户曹判书本曹坐起昼仕进去之意，敢启。知道。

○右议政赵道彬三十七bb度b呈辞。传于洪龙祚曰，安心调理。

○洪龙祚启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书沈宅贤，受由未出仕，参判金有庆，参议申昉，俱不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招，开政，何如？允。

○吏兵批，有政。吏曹参判金有庆进，参议申昉进，洪龙祚进。兵曹参判李裕民进，赵命臣进。

○吏批启曰，台谏有阙，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，顷日政，侍从臣父年七十员等抄启，曾经阃帅年满八十人，亦当一体书入，而以在外，故未免落漏，今始别单书入之意，敢启。知道。

○吏批启曰，行益善守汉，今陞明义，而未经都正。未经都正者，禀旨封君事，既已定夺，何以为之？敢禀。依例封君。

○吏批启曰，司谏，今当差出，而拟望之人，只有二人。曾经之人，方在违牌坐罢中，续续请叙，事甚未安。而不可无变通之道，何以为之？敢禀。并叙用，仍为拟望。

○以全近思为礼曹正郞，赵明泽为兵曹佐郞，宋尧臣为济用主簿，安宗国为活人别提，李齐尚为通川郡守，金得大为报恩县监，李台征为庆尚道事gg庆尚都事g，金遇喆为掌令，申思稷为监察，金国为军器判官，姜一珪为司仆正，德原君李弘毅。宣武功臣德丰府院君李舜臣嫡长孙，依法典，承袭封君。成平君浑今加中义，年八十，行益善守汉今加明义，年七十，加资事，承传。以安相岳为兵曹佐郞，李凤鸣为全罗都事，李道谦为典籍，韩德全为司谏，朴司圣gg朴师圣g为文学。副护军李斗千今加嘉义，年八十，加资事承传。益善守汉封君事承传。副司正沈泰贤。假注书兪最基有頉，代尹得征。

○洪龙祚启曰，假注书尹得征，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？允。

○洪龙祚启曰，春帖子制述官，既已启下。大提学李宜显，明日待开门，牌招，使之出韵科次，何如？允。

○赵命臣，以兵曹言启曰，今此懿陵行幸时留都，以何营军兵为之乎？举动日期不远，预先停当，然后节目，可以磨炼，故敢此仰禀。御营厅留都。

○赵命臣，以兵曹言启曰，今此懿陵行幸时，昼停磨炼乎？敢禀。勿为磨炼。

○传于金致垕曰，召对为之。

○上御熙政堂，召对入侍时，参赞官金致垕，参赞官李箕镇，侍读官朴师圣，假注书尹得征，记事官闵亨洙、郑益河。参赞官李箕镇，进读《宋鉴元顺帝下》编，自至正元年春正月，至松坞王氏。上曰，下番读之。侍读官朴师圣，读自九月帝还大都，至徐贼寇衡州。上曰，参赞官读之。金致垕，读自乙未十五年，至八月刘福通陷大名。上曰，注书读之。尹得征，读自大明兵取杨州，至懿州摠吕震死之。上曰，上翰林读之。闵亨洙，读自大明兵取诸曁州，至大明兵取建昌及饶州。上曰，下翰林读之。郑益河，读自十一月黄河，自平陆三门碛下至孟津五百馀里皆清，至召皇太还京师大赦天下。上曰，玉堂上番读之。箕镇，读自大明兵破安陆，至太祖皇帝登宝位于南郊。上曰，下翰林读之。郑益河，读自瑞麦颂，至终编。箕镇进曰，胡元之时，虽无可观处，而当其革除之际，不无可以监戒处矣。虽使胡运已穷，明太祖已兴，而若或为顺帝者，懋修德政，则岂至促亡如是耶？上曰，天命已终，虽使顺帝修德，安得不亡也？致垕曰，五胡之后，元初为混一天下，此天地一大变也。是以，人心皆思于宋朝，而不服于元，天心亦厌其秽德，而日降灾异。且挺生大圣人，元国之祚宜乎终矣。上曰，天时人事，已至于如此，天下安得不归于大明乎？又曰黄河之清，此圣人将兴之祥耶？箕镇曰，然矣。即今胡运，已至百年，其视元之享福，亦已过矣。未知即今天下之势如何，而窃想人心之思慕大明，必有如元末思宋之心矣。昔我孝庙，每欲为大明，伸大义于天下，而皇天不吊，终使大志未就，至今忠臣义士，莫不茹恨。今殿下奋发睿志，继述先旨，则复仇雪耻，虽或未易，闭关绝约，何至不能？凡攘外之道，必先修内，外虽未攘，内既自修，则邦内之乂安，自在其中，其为圣德之美，国家之福，为如何哉？上曰，人心之思慕皇明，去而益深，至今百馀年，尚不能忘，如王莽之时，海内之民，讴吟思汉，其为人情，于此可见矣。箕镇曰，明太祖建国之初，每以励名节为务，故明末死节之臣甚多，虽于国亡之后，忠节之士，举有思汉之心，而真人不出，尚无兴复之几，宁不慨然？中原人心，虽未知如何，而我国则列圣朝以来，忍痛含怨，这意思未尝一日忘，而臣民之有识者，皆有匪风下泉之思矣。若以殿下之聪明睿智，收拾人才，振刷志气，则精神一到，何事不做？此莫不在于殿下之一心上经营，果能奋发大志，以为立事之本，则可以永有辞于天下后世矣。上默无所答而良久曰，《皇明通纪》已修乎？朴师圣曰，修之而未及矣。致垕曰，《皇明通纪》，虽曰可观，不若经书之紧切矣。上曰，然矣。箕镇曰，看史之馀，参看《心经》则似有益于心学上工夫矣。大抵看史之法，不必以多见博观为主，须于国家兴亡之际，英雄事业之处，往往拈出，潜心玩绎，参量时势，究论得失，然后乃有益于开广智虑之道矣。今日进讲之册，适当末编，板数甚多，如是一番读过，何以贯通其首尾乎？虽罢讲之后，时时披览，不必寻行数墨，只于可观处，间间温绎则大有所益矣。上曰，今此所讲之编，适多，故不得精览，优游看得则庶可瀜会矣。儒臣之言是矣。箕镇曰，即今玉堂有故者多，讲官之苟艰，未有甚于此时矣。副校理徐宗伋，今才复命，前校理金相奭，虽自实录厅催促，而尚无消息，校理黄梓，下乡已久，亦不上来，合有催促之举矣。上曰，黄梓，陈疏承批，而不即上来，金相奭，累次开释之后，似无引嫌之端，而一向退在，事甚未安。并推考，令政院催促上来，可也。〈出举条〉箕镇曰，经筵官韩元震，顷者上来，旋又下去，未知其更为上来矣。其他经筵官，累承恩召，皆不上来，若自上别为宣谕，累累召之则安得不来？读书林下之人，置诸京辇之下，以备咨问，其于圣学上工夫，大有所裨益矣。上曰，当加意召之耳。箕镇曰，向来小臣，待罪外任，其于民事，略有稔知矣。每见下民，兴咨怨国，未尝不隐痛于中，及还朝，一欲陈达，而适未入侍，故至今未果矣。伏见岁首备忘记，于白骨征布、邻族侵征之弊，圣教缕缕，德意蔼然。而即今生民倒悬之势，无可救之道。国依于民，民者邦本，而邦本一蹶，国将何依？念之至此，宁不寒心？今日议者，或以为户布可行，或以为口钱可行，或以为结布可行，而小臣之意，虽不为此数件事，而有可变通之道。大抵军役，有骑步兵、御营保、禁卫保、饷保、炮保等诸般色目，而其他亦有许多色目，其苦歇轻重，有万不同。一年征纳之布，或有一疋，或有二疋，至有以三疋纳者，以此之故，富民实户，投入于歇役，贫民残户，皆勒定于苦役。是以流亡相继，邻族受弊，物故之后，不得代定，而征布如前，此所谓白骨征布者也。今若厘正各色军役，均其不均，使纳布之民，无有苦歇轻重之殊，则民不避趋，而易为充定，此则不至大变通，而可以救得一分矣。上曰，必有一国大同之役，然后可以救弊。只于军役中，均其纳布则前之一疋役者，增为二疋，必为怨咨之端，似无益于救弊矣。箕镇曰，即今人心世道，实难于大变通，一时猝举大事，则民心必致搔扰，未及见效而事不谐矣。小臣浅见，欲先变通军布不均之弊矣。上曰，上自公卿，下至士庶，无有不公，举国平均，则人皆有一端良心，岂至于搔扰之患？而但朝廷无担当此事之人，宁不慨然？箕镇曰，勿论方策之如何，其便否利害，有非仓卒间，所可议定。而大抵一番变通，势所不得不已。今若自上，克尽诚意，博采群议，择其可者，断而行之，则岂无食效之时乎？古人云，才不借于异代，上有好者，下有甚焉者。自上果能诚心求之，则下必有应之者，惟在以实心行实政而已。今但以空言，曰可曰否，无其实惠，则岂有可变之日乎？凡事先须立志而后，可以做事，有志者事竟成，今若自上奋发睿志，以为立事之本，每以此孜孜矻矻，念玆在玆，勉励庙堂诸臣，期于变通而后已，则终必有益，故臣则惟望圣心之振作矣。上曰，予于此事，常有慨然者，欲一下教矣。今因儒臣之开端言之矣。近来朋比之习，实为痼弊，而至于为民之事，岂有朋比之可论乎？向来厘正厅之设，盖出于变通良役之意，则虽无实效，民犹望其被惠。及至乙巳革罢，其事岂不慨然？今虽不必别立厅号，预布先声，使庙堂之臣，明知此意，各别惕念，堂上中可任此事者，专委责成，念念不忘，孜孜讲议则虽未能遽见其效，似不无救弊之道，以此意，出于举条，可也。箕镇曰，臣虽未能详知，而少时闻有厘正厅之号，如故判书闵镇厚、李寅烨、金镇圭等诸臣，主管其事，而未知此外，别有何厘正厅乎？上曰，此则乃节损裁减之事，而军役变通矣。向来专为军役，设厘正厅矣。〈出举条〉金致垕曰，今朝忠清监司启目中，自上多有点下之处，故忠清监司金砺，则虽已推考，而卷御文字，不能详察之辜，小臣亦所难免，实多惶恐之心矣。上曰，何必惶恐为也？〈诸臣遂退出〉金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为私义，终有所不安，又不敢冒受，当以文字，仰陈此意云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。更为输送。致垕，以守御厅言启曰，即接内需司牒呈则淑仪房手本内，载宁、信川两邑所在守御厅旧筒畓二百石落只，新筒一百石落只等库，移属同宫则新设处所，可以成样，新旧筒畓，今年为始，移属同宫之意，入启，判下内新筒，则仍属本处，旧筒则定属同宫事，下教矣。今此筒畓，即故判书臣闵镇厚，曾任守御使时，为补军需，以累万两钱货，经营买置，厥后年年修筑，所费甚多，而亦不暇恤者，特以本厅所靠，专在于此故耳。大抵本厅财，比诸他军门，残弊特甚，而南汉山城城廊城堞，颓毁修缮之役，无岁无之，其他许多公廨仓库，及各样军物，逐年修补之际，所入物力，常患不赡，而本厅无他拮据之道。只以此两筒畓若干税谷，推移补用，则其为有关于军需者大矣。今若无端移属于宫家，则本厅之多费钱货，积年经纪之意，未免归虚，且军门形势，将至于不成貌样之域，莫重军需，不可不轸念。特寝载宁旧筒畓移属宫家之命，依前仍属本厅，以补军需，何如？如此之事，前例亦多，而参酌划送之判下，已为轸念，本厅则多屯一处，便若一毛，依前判下举行，可也。

○答密阳君疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○密阳君梡疏曰，伏以臣，伏见春坊草记之批，有摠府堂上推考之命，臣乃当该也，不胜惶悚，措躬无地。而玆事委折，不得不仰暴于宸严之下焉。李潝之与本府郞厅相较之事，其时臣适不当番次，故初不与知矣。事过数日后，就直之日，讲院使令，不问曲直，臣之傔奴，捉去拘留，经过二日，仅得放还，怒于郞厅，捉臣傔奴，诚为骇然。臣于其时，非不知捉治其当该下人，而以一时微细事，有此起闹，则于臣于彼，恐损同朝之谊。故姑为置之矣。此犹不足，又为出牌，捉囚本府使令，犹以为不足，其翌日，又捉囚掌吏次知，节节怪骇，莫此为甚。臣之囚禁讲隶者，以治其不当人滥囚，而本府之草记，乃欲稍存其体统，今讲院草记，全没李潝凌踏本府之骇举，而只以讲院，重作为欛柄，张皇庇护其下人，诚是可笑之甚。而批旨有曰喉院讲院，事体自别，虽上司，不敢推治，乃存事体为教，为臣子者，不敢自以为是，姑不敢烦陈矣。日者又伏见待教李潝自辨之疏，则其所谓多发使令，窥捕春坊下人于阙内清严近地云者，尤为构诬臣之囚禁讲隶也。移文刑曹，使之进来捉囚则其所捉去，自在于刑曹，臣何尝多发使令，敢为推捉于阙内耶？急于构捏，自不觉其言之虚妄，告君之辞，固不当若是，臣实痛之。顷日圣教，以本府之请治春坊下人，归之于不识事体之科，臣不胜惶陨。而彼乃敢借此而张大诬饰，自谓名官，凌蔑蹴踏，殆无馀地，此岂非可羞之甚者乎？彼以不囚书吏，只囚使令，欲以此自多，尤为可笑。使令则不为进来，而直囚，载在于何典耶？彼之胪列臣之草记者，不一而足，其所谓即放使令，称以仍囚云者，尤不成说。彼虽放送使令，掌吏次知，则亦为放送乎？臣之草记，只论其累次出牌，凌轹本府之状，而仍囚与否，本无所论，今乃称以仍囚云者，亦非假饰乎？春坊下人一款，臣既放送，不必举论于草记之中者，实非隐讳之意，而今乃曰全然掩讳，构以臣诬圣聪云者，尤未满一哂也。彼以捉囚春坊下人，不论于草记中，谓之诬圣聪，则彼疏中拘留臣之傔奴一款，亦不举论，此不为诬圣聪而然耶？玆事元非大段，而初既恣意凌轹，今又投疏，驱臣于诬圣聪不测之科，而自以为不使气争竞，其谁欺乎？玆事彼虽看作大事，而臣不足呶呶多辨也。既被无限诬辱，则臣何敢晏然于职次乎？速呈辞疏，见阻喉司，昨日举动，至有禀启牌招之举，臣不敢坐违，黾勉冒出，而实非仍因蹲冒之计也。且臣之情病，亦难出入于侍卫之列。伏愿圣上，亟递臣摠管之任，削臣职名，以快人心，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

1月10日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李显禄〈坐直〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐〉。右副承旨赵命臣〈病〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉尹得征〈仕直〉。事变bb假注书b尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪龙祚启曰，检阅闵亨洙、郑益河，以兼说书沈泰贤未彻之疏，有所引嫌，陈疏径出，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，郑益河则原疏才已捧入，不得请牌，而莫重史局，不可暂旷，奉教韩显謩，待教李潝，检阅闵亨洙，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李廷熽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令金遇喆，持平李膺在外，掌令申处洙，呈辞受由，持平李挺朴，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。知道。

○廷熽，以都摠言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事，标信，命下矣。罪人行刑相值，不得为之之意，敢启。知道。

○右议政赵道彬三十八度呈辞。传于兪崇曰，安心调理。

○洪龙祚启曰，兼礼曹判书申思喆，陈疏受由，今已多日，而前头陵幸，多有举行之事，即为牌招察任，何如？允。

○李廷熽启曰，兵曹判书金兴庆，吏曹判书沈宅贤，三度加由，陈疏承批之后，一向引入，无意行公，事务多滞，委属可虑。并即牌招察任，何如？允。

○洪龙祚启曰，明日仁政殿专经文臣殿讲时，何大臣进去乎？敢禀。领府事，进去。

○李廷熽，以兵曹言启曰，今正月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。知道。

○洪龙祚，以礼曹言启曰，京外岁馔题给之规，堂上官及妻年七十以上者，各米四斗，盐二斗，大口鱼二尾，御酒一甁，曾经实职人及妻八十以上者，各米五斗、盐三斗、大口鱼三尾、清酒一甁，题给事定式，而若非所产处，则以雉鸡及土产之物代给之意，曾已分付京外矣。即伏见江华留守朴师益启本，则前佥使田时达妻金氏年八十三，当给米五斗、盐三斗、鸡三首，而减数题给，有违定式，当该留守难免不察之失，推考警责，而田时达妻金氏处，准数加给之意，分付，何如？允。

○洪龙祚，以礼曹言启曰，去十二月二十日，初覆入侍时，文娘则特为旌表事，判下矣。朴文娘旌门，令本道，即精造竖立后，启闻之意，分付，何如？允。

○金致垕，以工曹言启曰，本曹所管四镇津船，实是待变之具，故革罢丞，创设别将，募入闲丁作队留镇之意，曾已入启定夺，则非特为行人渡涉而已。近缘本曹物力荡残，造船诸具，无以备给，而各衙门扶助木，亦已革罢，每年新造改槊等役，万无变通之势，上年三堂上联名陈疏，请得两南大同田税米太，自本曹以京江船定送载运，取其船价，以补造船之费事，启下备局，既已覆奏，以湖南十邑，定夺施行。盖岭南则例多惠厅案付故也。湖南十邑，即罗州、顺天、长兴、灵光、灵严、务安、兴阳、珍岛、谷城、光阳，而即者训炼都监，以江都待变船，自前许载之故，请以顺天、长兴、珍岛、光阳、兴阳等五邑，还付于都监定送之船云。夫都监案付江都船，只是九只，而许载之邑，自有岭南大州，则不必以本曹已定夺者，还付都监者，事理明甚。况本曹若失此五邑船价，则许多造船之资，无以办出，狼狈极矣。此事虽似微细，而所关甚大。且当发船之期，如是相争，尤极未安。湖南十邑，一依庙堂定夺，自本曹定送船只之外，勿以他衙门船只载运之意，捧承传施行，何如？允。

○备忘记，传于金致垕曰，今日内乘宣传官春等试射时，南行宣传官闵百升、李馨远，六两三矢，俱入格，并直赴殿试。

○备忘记，传于金致垕曰，日者筵中别军职中近无为阃帅者事，发叹下教矣。宣传官李馨远，再昨年北郊举动时，见其为人之勤干，而今适直赴，仍差别军职。

○李显禄，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送则以为苟有冒受之道，何敢终始力辞，情势如此，又不得祗受，只自惶凛俟谴云，又不领受，何以为之？敢禀。更为输送。

○金致垕，以尚衣院都提调意启曰，尚方，以莫重御帑，捧入渐缩，不成貌样。凡百需用，专责于户曹，而比缘经费之荡竭，着手无路，顷于筵中，因大臣陈达，以德源府元山浦船税折受者，实出于万分不得已也。盖闻德源府收税之规，船税外又有新创马税，每驮二钱五分式捧上，而一船所载，小不下五十馀驮则其所捧税者，十倍于船税，通一年所泊船，计之则其数诚为不少。且有行商地税，则虽以若干船税，移属尚方，在本官所损不至大段，而今观咸镜监司启本，则因本府周遮称頉之语，或虑有民瘼，有此论启，似无足怪，而但德源府，必欲专捧其三税，不思御供之重，张皇论报，有若相争，然事体极为骇然。且以本道，曾无折受处为防塞之一端，虽未知前例之果如何？得闻咸兴都连浦、永兴末应岛、端川豆彦台、洪原马郞耳岛，皆自太仆寺折受，至今收税，永兴之熊岛，绫原大君房，自前折受，则独于元山浦折受事，有何别样弊端，而乃有此启闻乎？本院船税收捧之数，一如本府所捧前例则其为弊端，似无彼此。设令差人辈，或有中间作弊之端，惟在本院之随现科罪禁断，何必预虑其弊，而防塞至此耶？一依当初定夺，行商地马税则仍属德源府，其中船税段，尚方次知，收税以为御供支用之意，更为分付，何如？允。

○答检阅郑益河疏曰，省疏具悉。疏辞，令本馆，禀处。

○答判尹兪命弘疏曰，省疏具悉。自辨之说，何足挂齿？卿勿过辞，从速行公。

○判尹兪命弘疏曰，伏以臣，犬马之齿，今已七十有三矣。精神已尽消亡，筋力已尽澌惫，旧疾新恙，反复沈痼，许久调息，仅得少安，暂时触感，辄至增剧，以此气力，以此病状，其何望奔走效劳于词讼剧务之地乎？前者待罪秋曹之时，三朔撕捱，必递乃已者，亦出于病势之万不已也。或者圣明，亦有以俯谅之矣。今于除命之下，即出肃命者，盖缘社坛祈谷太庙展谒，期日已迫，事体至重，臣子之道，不敢言病。只欲一谢恩命，少伸分义，初非为仍因蹲冒之计，而陪扈撼顿之馀，百疾俱发，汗出而寒，寒极而热，神识昏昧，殆无醒觉，喘息急促，若不镇定，委卧床褥，人鬼未分，若不速解职务，专意将摄，则其不至于死亡，未可必也。以天地好生之德，倘赐照察乎此则必不待臣言之烦复，而有所处分矣。且臣于击铮人李廷润构捏之言，窃有所难安者。臣于去夏见带本任时，有申命天者，与宫任有田畓相讼之事，而命天则所纳三度结案，乃是民人李衍白、李弘楫等决得文书，而命天名字，元无悬录之处，则所谓决案，既非其次知之物。故推纳其本文记，则托以初不持来。只纳其传准文书，传准文书之不可凭信于讼场，自是法例，宫任所纳文书，相考则田主孙昌浩处，买得成文，不啻明白，而昌浩执持时三度得决文案，又为昭然，故果为决给于该宫矣。若使命天有一毫称冤之端，则更为呈辨，未为不可，而今者李廷润换名迭出，侵斥本府丑辱之言，无所不至，臣何可诿以落讼者之诬辱，而晏然复据于偾败之地乎？此亦臣难冒之一端也。玆敢冒死仰吁于宸严之下。伏乞圣明，怜臣病势之难强，察臣情势之难安，将臣职名，亟行镌免，以便公私，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。

○检阅郑益河疏曰，伏以臣，苫块馀息，形存心死，痛留僾廓，念绝华显，而见逼喉院，出脚于堂后之役，怵迫朝令，应命于翰苑之除，衰服祛身，曾未数月，而剽青拖紫，遽然驰骤于搢绅之间，拊躬循心，愧惧徒切。噫，秉笔之职，自是参下极选，非古良史之才，决不可滥竽于斯，庸愚如臣，其何敢因仍蹲冒，不思所以自处之道也？且臣有私义之万分难安者。臣于兼说书臣沈泰贤，有应避之嫌，伏想圣明，业已洞烛无馀。向者姑勿付职之教，不过一时变通之意，而掌铨之臣，认以为永定之规，应归本馆之人，则终不还付下，当递之臣，则尚此蹲据，馆规之倒置，甚矣，事面之苟且极矣。臣虽含恩畏义，不暇他顾。惟bb此b一款，实难晏然。况今上番臣闵亨洙，因泰贤疏，才已径出，玆事是非，非臣所知，而究其所由，实自臣始，臣未知目今才俊之林立者，岂乏无故可合之人，而必取窒碍多端之臣，有此无限难便之患耶？以此以彼，不宜久玷于单次也，决矣。为今之计，莫如亟削臣职，勿复检举，一以使视嫌得伸，一以使馆例不坏。伏愿殿下，下臣此疏于本馆堂上，以之考例而善处之。轮对殿讲，只隔一宵，而记事之职，不宜暂旷，情势难安，如右所陈，不得不露章自列，径归私次。伏乞圣慈，亟治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。无任屏营祈恳之至。

1月11日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈病〉。左副承旨李廷熽〈式暇〉。右副承旨赵命臣〈坐直〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉尹得征〈仕直〉。事变bb假注书b尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，昌城府使郑齐奎。

○赵命臣启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令金遇喆，持平李膺在外，掌令申处洙，呈辞受由，持平李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，三明日为之。

○赵命臣启曰，兵曹来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以都摠府言启曰，副摠管赵荣福，以户曹参判本曹坐起昼仕进去之意，敢启。知道。

○右议政赵道彬三十九度呈辞。传于兪崇曰，安心调理。

○兪崇启曰，吏曹判书沈宅贤，兵曹判书金兴庆，连日违牌，久不行公，事甚未安。并即牌招察任，何如？允。

○金致垕启曰，检阅郑益河疏辞，既有令本馆禀处之命，其馀翰林，亦皆违牌坐罢，他无推移入直之员，兼春秋，令该曹，即为口传差出，何如？允。

○金致垕启曰，以世子侍讲院兼说书沈泰贤牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○金致垕启曰，弼善郑匡济，司书赵明泽，连日入直矣。今日殿讲，自不罢职，已为捧入，故并皆出去，春坊时无入直之员。说书赵亨复，疏批已下，兼说书沈泰贤，未肃拜，并即牌招入直，何如？允。

○右副承旨李廷熽，以兵曹言启曰，今此懿陵行幸时道路发遣事，知兼司仆看审，依前例磨炼书入。而日昨备忘中道路勿治之教，实出于为虑民弊之至意，则固当依圣教奉行，而至如冰路险侧处，及可以通塞补桥等处，不可不参酌修治，以此分付举行乎？敢禀。若通驾则当此未解冻前，尤不可修治，更遣郞厅看审后申禀。

○备忘记，居首学正玄凤渐，半熟马一匹，赐给。

○李廷熽，以兵曹言启曰，今正月十一日，骑兵宋庆彰称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守将张沇，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？允。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为屡辞恩命，极知万万惶悚，而区区私义，终有所不安，又不得祗受，不胜凛惕之至云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。更为输送。

○上御熙政堂。轮对入侍时，左承旨李显禄，假注书尹得征，记事官朴敏采、安相岳，轮对官军器佥正李喜华，缮工监役李恒寿，养贤库主簿崔熙道，校书校理南胤宽，引仪闵孝曾、李喜华，进前伏。上曰，职姓名。喜华曰，臣即军器寺佥正李喜华。上曰，莅历。喜华曰，臣以己卯庭试出身，差御营哨官，出六差武兼宣传官、训炼主簿、本院判官兼差都摠府都事、经历，为高敞县监，递为御营把摠，为宝城郡守未赴任，为摠戎把摠都监哨官，又为都监把摠，今为军器寺佥正，所掌炉冶所打造箭镞春秋进上。上曰，所怀。喜华曰，臣无所怀矣。南胤宽，进前伏。上曰，职姓名。胤宽曰，臣即校书馆南胤宽。上曰，莅历。胤宽曰，臣曾为南行部参奉，典狱奉事矣。臣猥占乙巳庭试文科后，出六迁于校书馆校理矣。上曰，职掌。胤宽曰，掌进讲册子矣。上曰，即今所印，何册？胤宽曰《中庸》及《小学具解明纪编年》矣。上曰，所怀。胤宽曰，近来本馆之弊瘼甚多，惶恐不敢尽达。而其中为弊之甚者，负役七十二名，本无料布计给之规，收捧外方唱准刻保价布以给，而其数不多，虽没数收捧，常患不足矣。庚子、辛丑两年条，价布则以灾减之故，员役等饥寒到骨，呼冤实多。上年春间，前校理臣郑重岱，以此意，陈达蒙允，朝家特为申敕，使之出给，则自赈厅上下辛丑一半，而一半则尚不上下，庚子条则虽待来头新捧以给，而辛丑半年条，则其数不过七同木，以半计之，则百馀石矣。趁速出给，然后员役等，可免涣散之患矣。极为惶恐，而冒昧敢达矣。上曰，校书馆之疲弊，予已知之。因前校理郑重岱之陈达，果有成命则尚未上下，未知得当，更为分付使之上下，可也。〈出举条〉崔熙道，进前伏。上曰，职姓名，熙道曰，臣即成均馆养贤库主簿崔熙道也。上曰，莅历。熙道曰，以辛丑明经科，癸卯四月分隶成均，除江原道保安察访，以不能修举马政，入绣衣书启递来，乙巳五月，付成均博士，十二月出六为典籍，丙午六月为主簿矣。上曰，职掌。熙道曰，主多士所馈之物矣。上曰，所怀。熙道曰，有弊端则堂上官可以陈达。臣以微末小官，不敢陈达于天威之下矣。闵孝曾，进前伏。上曰，职姓名。孝曾曰，臣即通礼院引仪闵孝曾也。上曰，所怀。孝曾曰，自国初设立本院，置官员二十二员，书吏八人，皂隶二十五名，委之以吉凶等礼，所任大且重矣。其后下人之数，渐渐裁减，书吏八人之数，只馀四人，而二人，出入大殿、东宫，二人，往来于东西班列，使令二十五名之数，只馀七名，而一名长待阙内，四名往役于左右通礼，其馀二名，使役于十八官员，官员之不成貌样，不足暇论，而每当大小祭享及吉凶等礼，常患苟艰，易为生事，下人之数，今若复古，则庶可成样而支保矣。上曰，何时减之，何故减之乎？孝曾曰，未知何时减之，而在肃庙朝春塘时，本院下人，极为苟艰，几致生事，肃庙下教曰，彼何故如此？都承旨李彦纲曰，通礼院书吏，只二人，势固如此矣。肃庙下教曰，二人甚不足，二人加给，自是以后，为四人矣。上曰，通礼院，即中原之鸿胪司，其为责任，可为重大矣。书吏二人，既自先朝，特命加出，则当此减省之时，皂隶尽数加出，虽甚重难，而本院形势如此，宜有变通之道。使令三名加出，俾满十数之意，分付该曹，可也。〈出举条〉李恒寿，进前伏。上曰，职姓名。恒寿曰，臣即缮工监役李恒寿也。上曰，职掌。恒寿曰，掌大小索矣。上曰，所怀。恒寿曰，本监，若有大段弊端，则提调当启禀。小臣有何可达之事乎？李显禄，进伏曰，玉堂近甚苟艰，故副提学李箕镇，以黄梓、金相奭，催促上来之意，陈达于筵中，出于举条。然而不下谕则无促来之理矣。上曰，黄梓方在玉堂，似已下谕，金相奭，不带玉堂，以实录厅郞厅，下谕，可也。〈退出〉

○答行左参赞李宜显疏曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○答副提学李箕镇疏曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护母病。

○答说书郑亨复疏曰，省疏具悉。宗臣疏语之殊欠审慎，予已知之，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○答执义朴弼周疏曰，省疏具悉尔恳，前后批旨已谕，其何遇辞？须遵前旨，作速上来。

○大提学李宜显疏曰，伏以臣，于冬末，重感寒疾，宿患痰火，又从而作孽，哮喘甚盛，吐咯不止，两日启覆，无他推移之员，仅仅扶曳入参，夜艾乃出，益致伤败。厥后连有不得已，职事转至于新元贺班，病虽苦剧，不得在家调息，冒寒触冷，反复淹潜。乃于元日之夕，因史局僚员有故，侵夜就直，病势日益危缀，服药取汗，少无所减。又自数日来，面部尽浮，头疼亦重，食飮甚厌，喘嗽越加，暂时欹卧，呼吸欲绝，喉咙之间，长发引钜之声，或如禽鸟之音，乍坐乍卧，不能安贴身躯，以达长夜者，今已十馀日矣。而昨又重伤于宾厅科次，方此拥衾呻痛，生意顿尽，念臣性昏才钝，蔑有称塞，惟以筋力奔走，为一分自勉之地，数年之间，在公恒多，犬马之齿，倏届六旬，衰耗转甚，真元渐铄，今此病状，似非一时偶感之比，驱策不已，恐无复起为人之望，玆敢疾声哀吁于慈覆之下。伏乞天地父母，俯谅臣病重实状，亟命镌递本兼诸任，俾之两全公私，不胜万幸。臣无任惶闷恳祈之至，谨昧死以闻。

○说书郑亨复疏曰，伏以顷者，摠府与待教李潝，有相较之事，本院下人，初既任自囚禁，末又草记请治，事体所在，极涉骇然。故臣果与同僚，相议草记，得蒙允可矣。昨伏见密阳君梡上疏则以为讲院草记，全没李潝凌踏本府之骇举，而只以讲院重地，作为欛柄，张皇庇护其下人，诚是可笑之甚者，臣看来，不胜骇惑之至。当初本院草记，只论事体之不可坠坏，他司之不敢凌藉而已，则李潝与摠府争诘之事，固在李潝之疏辨，插入于本院草记，实是剩语之剩语，全没之固，可也。顾何必拖引搀及，而讲院自是重地，凡系他司，不顾事体，擅治下吏，则草记防塞，以存体统，自是事理之当然。而今其为言，有若本院凭借依倚，故为胁持者然。噫，以春宫辅导之地，作臣等欛柄之资，则论其罪犯，诛殛犹轻，彼虽急于自辨，遣辞下语，何其不审至此？吁亦异矣。且其疏中，有曰，为臣子者，不敢自以为是则以圣批中未谙事体之教，犹以为未信也。至如本院之横被反诋，尚何足言也？虽然，其所讥笑诟，不比寻常，在臣廉隅，决不可晏然于职次。且臣禀赋虚脆，自少善病，气滞痰眩之症，已为难医之痼疾，而近日以来，屡感风寒，头目晕疼，肢节缩束，辗转添加，症势危重，咳嗽苦剧。昼宵叫喘，忍痛在职，有加无减，不得已交替同僚，退归私次，而委倒昏惙，殆无省识，以此病状，时月之内，万无起动之望，讲筵紧任，不宜缘臣而久旷。伏乞圣明，察臣情势之难安，怜臣病势之难强，亟许镌免，俾得安意调息，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

○副提学李箕镇疏曰，伏以臣，老母自遇隆寒，殆无日不病，而臣于向来，虽有史院之仕，持被既罕，在侧居多，随症调救，仅度时日，近缘臣，久锁禁直，不遑将母昼仕之路，虽或历省药饵扶护，非所暇及。当此时气换易之际，固已虑有失摄添损之端矣。昨于替直之后，归见老母，感寒甚重，外缩内烦，肢节俱疼，痰涎极盛，塡壅胸膈，吐咯不出，咳嗽随剧，喘促气急，咽喉肿痛，甚至肺气不通，语音殆闭，顾其症形，实非一时外感之比，笃老馀气，几何不至于澌顿之境？臣方扶护，焚灼俱剧难舍，经幄论思，姑不暇言，实录纂修，何等紧重，而一日废仕，罪合万殒，揆分揣义，惶惧罔措。玆不得不略具短疏，疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯垂矜谅，特命亟削臣本兼两任，俾专救视，仍治臣瘝旷之罪，以为他人戒，不胜万幸。臣无任焦迫祈恳之至。

○执义朴弼周疏曰，伏以臣叨被春坊除旨，在于上上年岁末，其忝亚宪则在于上年四月间，计其月日实数，远既一周年馀，近亦不下十朔，以在外之臣，而虚带职名，至于若是之久者，实是绝无之事也。夫胄筵陪讲，辅成睿德，赞他日太平之业者，其为任，固莫任重焉。而乃若台职，则受耳目之寄，以言议为责，遇有圣躬阙遗，应时即行谏正，此其紧要之甚，尤不容一日暂旷也。间窃伏念人生气禀，理必错杂，其发于念虑之微者，顷刻更端，形诸事为之著者，毫忽有差，放失之至易，保守之至难，除非上智如尧、舜，人孰无过？惟过而不改，然后始为过耳。古先圣王，知其如此也。故栗栗危惧，必先谨夫未萌之欲，而一或有过则惟恐人之不言，盖自三公三孤，至百执事之布列于朝廷者，无一人不任规谏，降及中古，设置谏官，则又专以此一件，为其职责，使之随物纳忠。盖人主，才有所失，而谏书即为指陈，事无不言，而言无不尽，若此者，岂不以人既不能无过，而方其过也，若不自觉，苟得谏者之开悟，则以有过而复于无过，其为天下之益也，为莫尚于此故耶？《书》所谓从谏不咈，改过不吝，夫子所谓过则勿惮改者，都是此理。此不特帝王为然，虽匹士之修其身者亦然。若子路之喜闻过是已，盖不但不以为忤，而至于喜则是，其心诚好之，无一毫厌闻之意，其于迁善也。沛然莫之少御，故孟子特然取之，与舜、禹并论，而不嫌其僭，谓必如子路之所为而后，禹之拜善言，舜之乐取人为善者，次第为可几及也。呜呼，人主之德，莫大于听谏，而其不德，又莫大于拒谏，诚以听谏则循之，而上自有无限好事，拒谏则循之，而下自有无限不好事，历历数千载间，国之治乱，君之贤否，都系于此，呜呼，其可畏也哉？惟玆已然之迹，具于经训史策之中。伏惟圣上，明睿首出，至诚典学，凡其可效可师与可鉴可戒者，率皆了然于目中，是不惟揆古验今，深明其理，孜孜求谏，如或不及，其为台官而处于言地者，亦无不直言极谏，毕达靡隐，必如是然后，上下互尽其责，而国其不殆矣。是岂如臣不肖者之所可髣髴拟议也哉？盖臣欲有论列则未论其茫无知识，就使不然，以此在野之身，分限决所不敢，一味喑嘿则官以执宪为名，而徒然虚带，反之于心，亦不能少安，臣于是，诚不知所出矣。臣又窃惟念自昔帝王，苟非强明自任，显然斥绝忠谏，则必多设引喩委曲，以覆其失，又不然则类以嘿嘿保位者，取其充数，其所以拒人者非一，而槩而数之，大抵不出此，率由前之二说，则非所敢疑于圣明，由后之一说，则得无或近之耶？以臣之万万不似，揆臣之所叨二任，不称之甚，本为谬举而撕捱，讫不出场，尤极无谓，在公朝久妨贤路，在私分恒忧过福，不得不冒万死复此呼吁于天日之下。伏乞圣明，谅臣至情，递臣实兼两任，不胜幸甚。臣之前后苦恳，业几十度，于臣废疾无用之状，盖尝粗悉梗槩，今直以见叨职事之重，不容久虚之义，而推演为说，或犯僭猥，臣尤死罪。臣无任衔恩畏义激切祈恳之至。

1月12日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈坐直〉。左副承旨李廷熽〈式暇〉。右副承旨赵命臣〈坐〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉尹得征〈仕直〉。事变假注书尹得和〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丰德府使慎汝俭，德浦佥使申勲华。

○金致垕启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令金遇喆，持平李膺，在外，掌令一员未差，持平李挺朴，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚，以弘文馆言启曰，本馆下番副校理徐宗伋，昨日殿讲时，以讲官罢职，下番阙直，事甚未安。令政院禀旨变通，差出阙员，仍即牌招察任，何如？允。

○药房都提调臣闵镇远，副提调臣兪崇启曰，伏未审近日，圣体若何？岁改以后，动驾频仍，日寒如此，不无感伤之虑，而臣等久未瞻望，今日率诸医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，丸药进御后，加减之节，不得承闻。今日令医女入诊，详察症候后，更为消详议药为宜。臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿气候，差减后一样，而予则无事矣。

○药房再启曰，伏闻大王大妃殿，入诊医女所传之言，则近来膈滞腹满之症，比前差减，而丸药则进御时，不无滞气，姑停为教云。与诸御医等，反复商议，则皆以为症候，既有差减之势，当此极寒，苦口汤剂，不必强进，姑待春和，更令医女入诊后，议药为宜云矣，敢启。知道。

○赵命臣，以都摠言启曰，副摠管赵荣福，以同知义禁府事，本府坐起书仕进去之意，敢启。知道。

○右议政赵道彬四十度呈辞。传曰，安心调理。

○洪龙祚启曰，吏曹判书沈宅贤，兵曹判书金兴庆，镇日违召，尚不出仕，事体极为未安。并即牌招察任，何如？允。

○又启曰，弘文馆下番阙直，事甚未安，令政院禀旨变通，差出阙员事，允下矣。政官即为牌招开政，何如？再明日政，差出。

○又以侍讲院言启曰，本院僚员，近甚不齐。辅德、兼辅德、兼弼善、司书未差，弼善、司书，昨日俱为罢职，即今只有说书臣亨复，独为入直，而上番阙直，已至经宿，非但事体之未安，当此开筵之日，讲官不可不备员，实兼官有阙之代，令政院禀旨变通，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招察任，兼说书沈泰贤，昨有只推之命，更为牌招，以为推移入直之地，何如？允。

○又启曰，因侍讲院草记，实兼官有阙之代，尽数差出事，允下，而弘文馆阙员，既有再明政差出之命，此亦一体举行乎？敢禀。依为之。

○兵曹口传政事，副司果徐宗伋。

○又以礼曹言启曰，今正月初五日，朝参入侍时，上问领府事闵镇远曰皇坛享祀，例于三月为之，而自该曹循例禀启乎？抑出于特教乎？闵镇远曰，每以三月中丁为之，而摄行时，例有禀定之事矣。上曰，先朝每欲躬行享祀，而连在静摄之中，终未果焉。予亦三年之内，拘于礼制，尚未躬行，方当荐享之节，且三年之制已毕，今番则欲为亲行，此意预为分付该曹可也事，启下矣。大报坛祭，每年三月上旬，择日亲临磨炼举行事，曾已定夺矣。吉日令礼官推择，则来三月初七日为吉云，以此日举行，何如？允。

○又以礼曹言启曰，今正月十二日，药房入诊入侍时，懿陵展谒，以开月旬前退定事，榻前下教矣。展谒吉日，即令日官推择，则来二月初二日初四日为吉，而此外，旬前皆有拘忌云。此两日中，以何日定行乎？敢禀。以初二日定行。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸输送，则以为不敢冒受之义，与前无异，终不得祗受，只切惶陨云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。更为输送。

○黄海监司李潗疏曰，伏以臣，病不能应事务，才不能耐官职，而只缘卸递无路，尚此蹲据重任，日夕衷情，惟有惶恐闷迫四gg已g矣。伏见去十二月十六日邸报则喉院，以臣褒贬等第启本中，都事朴宗润，不书等第，而守令无一人居下事，请推蒙允，臣看来，不觉惊惶震越之至。殿最等第，事体至重，而苍茫落字，以彻九重之览，鉴别不明，殊无澄清之意，论其罪状，合被严谴，而圣度宽大，只循例勘，臣于是，益复愧蹙，不知所措。为人臣者，凡于奏御文字，岂敢少弛敬谨之心？臣之鲁劣，无他可取，所常自勉者，只在于此等处，而臣之渴病，专由于火，临事则精神辄益旋晕，昏瞀莫省端緖，累月沈淹之馀，惟以殿最封启，不可过时，黾勉起动，亲自书封，而错谬至此，不敬之罪，固已难逃。而十数字之间，忘漏紧字，到今受罪，犹不记其不书，其病形之危苦荒耗，不可任职者，自可知矣。至于守令无一人居下者，罪尤重矣，而幸道内无太甚不治者，区区妄见，窃以为太甚则不可不去，而既不太甚，则虽或有未尽者，半年之内，既与之讲确凡事，从以勉饬，各自淬励，渐寻头緖，而遽尔黜之，有乖于久任责成之道。况新人未必如前人，则徒烦送迎，终无利益。且臣到任以后，守令递易者，至于七八邑，而臣目见其弊端，不一而足矣，则与其贻弊而无益，反不如仍旧而责效，故臣褒贬时，果无置下考者，其黜陟之糢糊宽弛，不能严明者，亦可想矣。臣以病以才，诚不宜一日晏然于旬宣之地，而矧此两罪洊发，岂可以循例问备之罚而止乎？玆敢沥血封章，以冀圣明俯察情病之俱难强留，邦宪之不可饶贷，亟命镌削臣职名，仍勘臣不敬不明之罪。且臣消中痛胁之症，数月之内，一倍危剧，引罪之章，经营数旬，犹难缔构，今始收拾馀气，略此陈吁，此亦臣之罪也。伏乞并加谴斥，以严国体，以安私分，千万幸甚。臣无任祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○雍正五年丁未正月十二日辰时，上御熙政堂。药房入诊，入侍时，都提调闵镇远，副提调兪崇，假注书任镜观，记事官朴敏采、安相徽，医官权圣征、金德三、玄悌纲、玄起鹏、李征夏、白兴铨，入侍诸臣进伏讫。都提调闵镇远曰，岁后日寒，无异严冬，圣体若何？上曰，无事矣。镇远曰，腹中其无不平之气乎？上曰，然矣。镇远曰，水剌与前一样乎？上曰，一样矣。镇远曰，脚部不仁之候，近亦差胜乎？上曰，姑无更作之事矣。镇远曰，顷有咳嗽之症矣，近来何如？上曰，今则尽差矣。镇远曰，丸药以感气停止矣，尚未更始乎？上曰，才已始服矣。镇远曰，近来日气，猝寒猝暖，甚不均适。大王大妃殿气候连为安宁乎？上曰，安宁矣。镇远曰，王大妃殿、中宫殿气候，一样安宁乎？上曰，无事矣。镇远曰，王世子气候，亦一样乎？上曰，连为平稳矣。镇远曰，虽以闾阎间言之，幼稚之年，不能坐在房室之中，出外触冒，易致伤损，令医官频频入诊，何如？上曰，依为之。镇远曰，令医官入诊，何如？上曰，依为之。医官以次入诊。医官权圣征曰，脉候左右三部，少似带数而沈静矣。镇远曰，眩气不为数发乎？上曰，往来之气，颇频数矣。医官金德三曰，左右三部，脉度数沈静，而以沈之故，似欠活矣。医官玄悌纲曰，左右三部，度数调均，而左右尺脉，稍带活数矣。医官玄起鹏曰，左右寸关，沈静而两尺脉，少似带数矣。上曰，社坛往来之后，便道似急，而且有后重之气，腹中则无不平之气矣。差久后微有不平之气，自昨其气，又差愈矣。脉候微妙难知，而今闻医官之言，缘于触冒感伤，致有脉度之著见矣。镇远曰，便道何如？上曰，数日以来差胜矣。医官李征夏曰，大体则好，而稍似沈数矣。上曰，三昨召对时，少退累次者，盖由于此，而入侍诸臣，不知其由矣。镇远曰，昨今日则差胜乎？上曰，自昨日午后，始为差胜矣。医官白兴铨曰，左右三部，度数调均，而少似带数矣。镇远曰，丸药连御，则他药不可制入乎？圣征曰，汤剂不可进，而姜茶汤进御，似好矣。上曰，后重时温汤飮下，则似有其效矣。勿出启辞，自内医院制入，而沙糖屑及服法，入之，可也。镇远曰，连为动驾，又定陵幸在前则以二月定之矣。今番则如是早定，旬日之间，日气似未及和暖矣。退行于一旬之后，似好矣。上曰，三年后例即为之，而明陵久未展谒，故先为展谒，懿陵则八月祥祭后，尚未展谒矣。既已禀之，故念后则日气似可差暖矣，果为定行矣。所达如此，然则虽以二月行之，其可无害于农事乎？镇远曰，二月则未始东作，且不治道路，则岂有害于民事乎？兪崇曰，尚未解冻，冰路马行，蹉跌可虑，退行于二月，恐无妨矣。镇远曰，今月十四日，始入正月节目，今日寒如此，以此推之则念后之和暖，未可必矣。上曰，正月念后，与二月初，似无所异，故以念后定之矣。日寒尚如此，所达之意，出于保护，以二月旬前，择日以入，可也。〈出榻前下教〉镇远曰，陵幸时民弊植炬最重，收敛钱货，贸炬以纳，故极为难堪。今若陵幸于日晷稍长之时，天明后出宫，日未昏而还宫，则亦可除植炬之弊矣。镇远又曰，肃庙朝有陵幸，还宫时例有阅武之举，大臣以才伸霜露之感，归路阅武，似为未安之意，陈达，故别为阅武事，允下矣。今番陵幸，即三年制毕之后也。闾巷及军情，皆以还宫时，必有阅武之举，知之矣。依肃庙朝故事，勿为阅武，似好矣。上曰，此是预为斟酌之言也。镇远曰，御营厅今番陵幸时，留都事，命下矣。举动时留都，各军门似当轮环，而御营厅则连为留都，以军情言之，颇有从驾之愿，故御将以此意，送言于臣矣。臣素昧军门规例，而军情如此，方以提调待罪，故敢此仰达矣。上曰，禁卫营，亦有留都之事乎？镇远曰，前有留都之事矣。上曰，大将虽随驾，而中军领军留都乎？镇远曰，然矣。上曰，然则今番，以禁卫营，留都，可也。〈出举条〉镇远曰，世祖大王影殿，已至三百年之久，兵火之馀，画本纸与后面褙帖，尽为伤破，翼善冠缨子，在于额上，天颜左右颊骨，甚为熹迷，似有水痕，影殿更为涂背似好，而第以未安之故，尚今不果矣。顷与匠人，议之则影殿，尽为浮出，更为修改为好云，而渠言未可信矣，敢此仰达。上曰，浮出重难矣。镇远曰，万东祠儒生等，顷进真宗皇帝御笔矣。果为下览耶？上曰，见之而字划，稍小于非礼勿动字矣。镇远曰，顷者召对时，有良役变通之意，自肃庙朝，欲为变通良役，设为厘正厅，故判书李寅烨，小臣兄故判书镇厚，故判书兪集一，掌其事，不足者加之，有馀者减之，各名目，尽定额数，作为节目，启下八道，所得数千良丁，分给各道忠翊忠赞功臣子孙外，别定郞厅，特为查出。又得数千名，忠翊忠赞则韩配夏，为忠勋府堂上，主掌其事，直令外各邑，受成册名为馀丁，臣兄镇厚，为开城留守后，厘正厅事，臣替当之，外方列邑，皆以无为頉，然犹为数百名，以其馀丁，给京畿各邑残弊者矣。辛丑年谪居星州时，见之则民丁之落漏闲游者甚多，臣尝慨然于国法之不行，而其时闻有良役厅设立之事云，乙巳放还后，招致下人，问之则元无一张文书矣。小臣之意，以为平安一道，元定一疋之役，此颇均平矣。其时适有儒生陈疏之事，无荫庶孽额外校院生，皆捧一疋，俾充军役，减元军一疋布事，分付各道，而本来闲游之辈，猝然有征布之令，皆以全失两班之名，便作纳布之人为闷，事目才下，一时骚挠矣，领相以此陈疏，小臣及右相，亦为陈达榻前，仍为中止矣。上曰，召对下教，似未该备矣。厘正厅则裁减之意也。良役厅则欲均一疋，而无其策，远外民生，得闻朝廷，有良役变通之事，日夕颙望，而一日二日，名存实无，终致落莫，故果为下教，非敢半途而废也。不必更为厅名，令庙堂诸臣，留意于均一疋布之事也。镇远曰，臣意，亦出于均一疋布之事也。上曰，令出于朝廷，而奉行之善不善，在于守令之能否，故从前首揆之疏，亦已知之，而疏批，以老成许之矣。镇远曰，实录厅纂修，几至垂毕，而其中李秉常，有病久未仕进，故多未修正。且近来郞厅，甚为苟简，堂上所纂修者，未即誊书，积滞甚多，事甚未安。金龙庆、申鲁、闵应洙，一自向日严教之后，情迹不安而若是，本职则虽有难安之端，至于史局，则其在往役之义，不当如是，而申鲁则连次严饬，不得已或为仕进，而甚不着实，闵应洙则方下乡还后，未知其仕进与否，而金龙庆则尚无仕进之意，似当有各别申饬之举矣。上曰，虽是前职，向日之教，出于申饬之意，则亦不当撕捱。况此史局，系是往役之义，何可不为应命乎？各别严饬，使之行公，可也。〈出举条〉镇远曰，安边府使韩德全，才已到任，移除谏职，臣新自北关来，其邑弊，备知之矣。孔道弊邑，迎送极为可虑，左相以为筵臣，若为仰达则为好云，故敢达矣。上曰，近来台望乏少，启请外任，以拟适为除授矣。安边韩德全，仍任，可也。〈榻前下教〉镇远曰，近来两司亚长之望，甚为苟简，盖缘判书不为参政，故不得新通，若判书出仕，则可以推移拟望矣。行都承旨兪崇曰，近来台望，极为苟简，至如亚长差出之际，每患不得备拟，吏判出仕后，可以新通推移备拟，而三度加由之后，一向引入，镇日违牌，无意出仕，事体极为未安。才已启请出牌，姑观其去来，更即牌招察任，何如？上曰，吏判三度加由后，元无可引之嫌，而一向引入，事体未安。天官长席，不可久旷，今日牌招，如不应命，以此下教，出于举条，更为牌招察任，可也。〈出举条〉崇曰，下番翰林郑益河，陈疏径出而疏批，有令本馆禀处之教，左相当为禀处，而今方引入。禀处无期，益河，不待禀处，径先出去，事甚未安。牌招入直，何如？上曰，郑益河事，其将何以为之耶？镇远曰，史局事体甚重，下番专管修史，故其责尤重，以相避之法言之，大臣则副提学相避之外，下番元无递职之规。春秋馆堂上，如有相避则或递堂上，或递下番，而堂上多递矣。设使沈泰贤，还付本馆，益河以相避陈疏，则该曹禀处，当递泰贤而禀处之前，下番不当径出，事甚不当矣。上曰，顷于疏章间，见之则益河得递则沈泰贤，有来付本馆之规云。故使之禀处矣。今闻大臣之言，史局之规，不当如此矣。新进撕捱之习，不可不警责，郑益河推考，即为牌招，可也。〈出举条〉镇远曰，臣亦经翰苑，翰苑故事，曾已稔知矣。位次虽高，或值举动时，则上下番守宫外，参于侍臣班列，而近来或有在家，而不为进参者，阙内有问安时，预备翰林，例为来参，而近或以兼春秋代行，事甚未安，似当有申饬之道矣。上曰，翰林预备，实官无故而或有以兼春秋代行者，自政院推考，可也。〈出举条〉镇远曰，堂下名官，牌招不进者，曾前则直捧禁推，而中间大臣，虑其纷挐，以推考传旨，捧入，则自上，或禁推或罢职之意，定夺矣。臣于先朝待罪翰林时，有大段难安之端，径出违牌，政院以新有定夺禀定，则下教曰，史官与他有异，特令禁推，而今则自上，顾藉史官，每下罢职之命，此则适中其愿也。近来名官，皆思自便，成一弊端，史局重地，容易径出，此后史官径出者，直捧禁推宜矣。上曰，以玉堂言之，情势难安，陈疏径出则政院例有禀启之事，而玉堂与翰苑，不无差殊，大臣所达之言好矣。翰苑径出者，直捧禁推，可也。〈出举条〉镇远曰，实录厅郞厅徐宗伋，昨日坐罢，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？上曰，依为之。〈榻前定夺〉

1月13日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈坐〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈病〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈式暇〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时日晕。申时日有重晕，内晕有两珥，晕上有冠，外晕上有背，色皆内赤外青。夜自一更至四更月晕。

○下直，泰安郡守李日馨，阴竹县监玄悌纲，花梁佥使丁福谦。

○李廷熽启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令金遇喆，持平李膺在外，掌令一员未差，持平李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵荣福，以户曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十一度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○兪崇启曰，右副承旨，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李廷熽启曰，兵曹判书金兴庆，连日违牌，尚不行公。本兵重地，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○假注书尹得征有頉，代以安庆运为假注书。

○李廷熽启曰，假注书安庆运，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以右副承旨赵命臣牌不进罢职传旨，传于李廷熽曰，推考传旨捧入。

○金致垕启曰，大政后，差除守令，多未署经，夫马留滞，极为有弊，而宪府则皆在外，谏院除在外外，大司谏权𥛚，才已入来，正言宋秀衡呈辞，并即牌招，使之署经，何如？传曰，允。

○以谏院牌招启辞，传于金致垕曰，日势已暮，待明朝牌招。

○备忘记，传于李廷熽曰，今日谏院牌招启辞，及假注书付军职启辞，与昨日还判付公事，蒙然置之，今始启下，诚极骇然，当该内官，从重推考。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送则以为，恩命之下，又不得祗承，唯愿早被谴罚，以少安私分云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金致垕，以礼曹言启曰，因庆尚监司状启，潜商禁断大差倭接慰官本道都事催促辞朝，罔夜下送事，才已覆启分付，而近因都事之频数递易，趁未下去，接待倭人，尚今迁就，科期亦且迫头，其间事势，诚多有窘急掣肘之端。况增广监试初试都会，定于尚州牧云，距东莱，道里稍远，都事今虽急速下往，计其日字，诚无往来兼行之路。且在前大差倭出来时，因都事久有故，差送京接慰官，多有近例，今亦依此例，接慰官令吏曹口传差出，不多日内，辞朝下去，以为趁即接待之地，而都事则专管试事，似为便当，大臣之意，亦如此，以此分付，何如？传曰，允。

○李廷熽，以兵曹言启曰，传曰若通驾轿，则当此未解冻前，尤不可修治，更遣看审后申禀事，命下矣。事知兼司仆等，更为发遣，看审后道路原单子，及不可不修治处别单，并为书入之意，敢启。传曰，改看审处，则切勿烦其民力，参量修治，可也。

○又以训炼都监言启曰，都监所管江都待变船载谷，各邑中顺天、长兴、珍岛、光阳、兴阳等五邑，顷自工曹，混同启下，还属都监事，才已草记蒙允矣。即者工曹草记内，不必以本曹已定夺者，还付都监，一依庙堂定夺。罗州、顺天、长兴、灵光、灵岩、务安、兴阳、珍岛、谷城、光阳等十邑，自本曹定送船只之外，勿以他衙门船只载运事，允下而当初朝家造给待变船于都监之后，许多格粮，无他出处，秋冬则待变江都，春夏则下送三南，载运糓物，取其船价，以补格粮事，事目定夺者，意非偶然，而启下载糓之邑，数亦不多，则该曹之不计军门定夺，混同启下，已极怪讶，而又自都监，依前启下施行事，启达允下，则亦不当相争，而今又草记，必欲夺载，诚为慨然。启下先后，不啻自别，则都监启下邑，决不可见夺于工曹，而第军门与该曹，俱是公事，则终始相争，有欠共济之道。故都监启下邑中长兴、兴阳、珍岛等三邑，移给工曹，则该曹当管者，乃是罗州、灵光、灵岩、兴阳、珍岛、长兴、务安、康津等八邑，而都监次知，则只是顺天、乐安、宝城、光阳、求礼、谷城等六邑也。今此六邑，既如是计船定额，则不可无别样定式，都监船外他司船只，切勿许送各邑谷物，虽是一石，本官若或有牵私许他之弊，则依前定夺，守令入启论罢，监司拿致重处之意，，分付该曹及本道本官，何如？传曰，允。

○行吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以臣，才分劣弱，既不堪任重，疾恙缠痼，又不能供剧，三受恩由之后，猥上烦疏，担荷之重，思得解卸，床笫之喘，亦愿调息。及承圣批，大失所图，此莫非臣辞拙而不能达意，诚浅而不能上格之致，徊徨抑塞，不知所出。臣之当初冒出，直缘大政之迫头，而圣上之屡下特教，促臣应命者，亦以大政之不可愆期故耳。今则大政幸已粗了，此身之当退，不待臣一二谭，而亦圣明之所已俯谅者也。以国家事体论之，固不宜久授重任于一人，以妨贤路，以臣私情言之，诚亦欲谢迹权要，使弱植，得免颠沛者，此实臣区区血恳也。铨官之经大政，引病求免，，例也，而今臣闷隘之情，不翅如缚者之求解，膏肓之疾，实有危死之虑，三单请急，非敢为遵例而已。再疏哀鸣，实出肝膈之恳，以圣上体下之仁，亦岂忍恝然于大声之呼哉？且臣职系保护，前后动驾之日，既不得陪扈起居之班，入诊之时，亦未能趋参，情礼亏缺，罪合万殒。目今委顿之状，实同朝之所共怜愍，而喉司不谅，镇日请牌，有若无故，而不即承命者然，虽以日月之明，亦有所遗照，虚辱天牌，徒使积罪如山，臣实冤愍，直欲求死而不得也。伏乞圣慈，察臣危迫之恳，怜臣滨死之喘，亟许镌递臣职名，仍治臣罪，俾免生路，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。既应命经都政之后，又复引嫌，殊涉太过。卿其勿辞，从速行公。

○右通礼吴命羲疏曰，伏以臣，尝跧伏草野，备谙田亩疾苦，亦尝待罪下邑，审察军民弊瘼，常抱忧慨之怀，深究矫革之策，思欲一陈紸纩之下，而位非可言，有怀未吐者，日月多矣。适当岁首，亲临朝参，使微末庶官，咸得至前，敢有所道，臣窃自幸，得言有秋，庶几一吐素蕴，而且恐言语拙涩，辞不达意，敢以文字，略写所怀，拟于榻前，读过一遍，以达天聪，冀蒙裁察，而猥越之罪，实无所逃。喉司请谴，固所当然，而圣度天大，曲赐优容，玉音温谆，谕以退而陈疏，臣诚惶陨感泣，有以仰见大圣人好察迩言之盛意，出寻常万万也。既承明命，不敢自隐，敢将伊日所欲陈而未达者，谨具一疏，冒死仰叫于九陛之下。伏乞圣明，俯赐裁择焉。今之政弊民瘼，有难毛举，而姑以最切急者，言之，则曰田政也，军政也，钱货也。惟此三者之弊，最为病民之端，谨条其事如左，所谓田政之弊者，夫有田则有租，田者，民生之所资生，而赋税之所自出也。故田政之得失，而民生之休戚，财用之赡乏，判焉，其所关系，顾不重焉。是故孟子之论仁政曰，必自经界始，朱子经界奏状，亦有版籍不正，田税不均，最为公私莫大之害，贫者无业而有税，则私家有输纳欠负追呼监系之苦，富者有业而无税，则公家有隐瞒失陷岁计不足之患，官吏困于稽考，人户疲于应对，奸欺百出，率不可均，公私贫富，俱受其弊云，以此观之，田政之不均，而民受其害，国被其患，在朱子时已然，而今之时，视朱子时，又加远矣。人心日益巧诈，纲纪日益颓弛，吏胥日益奸猾，则其田政之紊乱，而民生之困瘁，固也，无足怪也。盖尝观之，每当检田之时，凡为都监书员之任者，或被豪强之威胁，或受富户之贿赂，幻弄簿书，任自赢缩，至于村坊里任之入官门者，则凡在官门胥徒皂隶之属，肆为侵虐，责办酒肉，日夜啖咀，惟其所欲，而里任之所以供尾闾之费者，皆于田结乎取办，故其视田结，如视家鸡圈豚，恣意贩卖，靡所顾忌，富户豪姓之田，则膏壤沃土，连阡比陌，而诬称灾荒，贫民下户之田，则荒阡废畴，才垦尺寸，而虚张结负，变名易实，移东塡西，勒增贫人之税簿，以充富户之漏脱，使茕独无告之民，竭其田之出，不能供其赋之入，转徙他乡，流离失所，而税案所载，仍成逋欠，侵征邻族，延及平民，其为生民之痼弊，诚有不忍见、不忍言者矣。且夫山峡之间，浦边之地，岂无可耕之土？而民之所以熟视而不敢耕者，惟恐吏胥之操纵，赋税之横加故也。田野之日就荒芜，民生之日益艰食者，岂非职此之由乎？此外又有所谓养户之弊，亦当深惩而痛革者也。盖所谓养户者有二焉。一则豪势之家，多聚他人之田，以其户名替录，而滥征其税，自取其剩焉。一则贫穷之民，预负富人之债，不能趁期还报，而为其所胁勒，代输其田赋焉。或被豪强之滥征，或被债主之胁勒，此二者，俱是残民取困之端，而究其所以致此，则亦是税籍不正，而书员辈，任自换录故也。为守令者，孰不欲防吏奸、救民瘼，而百务所萃，汩没倥偬，不能亲自检核，专委乡邑之手，间有一二良吏，稍或检察，摘发奸伪，而惟彼胥徒之狡黠者，惟利所在，抵死掩讳，虽威之以严刑竣法gg峻法g，而百计诪张，万般舞弄，必售其奸欺而后已。至于敬差官之到界，则厚赂从者，苟冀无事，而既过之后，晏然无忌，朝家所以逐年申饬，检察灾伤者，徒归文具，民未蒙惠，若不及今审察弊源，大加厘革，则吏胥之奸伪日滋，小民之困瘁日甚，将必至于国不为国，靡所底止，岂不大可寒心哉？臣尝反复思之，今玆田政之弊，别无他端，只由于簿籍之不明而已。列邑虽有量田大帐，而年纪既久，新旧异名，难于考阅，故奸胥猾吏，夤缘作奸，变幻户名，眩乱虚实，或指有而为无，或增少而为多，惟意加减，纷纭舛错，使官司慌惑昏昧，不得考核，此所以富民豪姓之多有隐瞒，而贫氓残户之偏被毒害者也。臣谨按朱子，尝以税籍不正，散漫参错，奸民猾吏，并缘为奸，实佃者或申逃阁，无佃者反遭俵寄，于是奏请推行经界，条目甚详，而其一条云，每遇辰戌丑未之年，逐县令诸乡，各造一簿，开具本乡所管田数四至步亩等第，各注某人管业，有典卖，则云元系某人管业，某年典卖某人，见今管业，却于后项通结，逐一开具某人田若干亩，产钱若干，使其首尾，互相照应，又造合县都簿一扇，类聚诸簿，通结逐户若干亩，产钱若干文，其有田业，散在他乡者，则倂就烟爨地分，开排总结，并随秋科税簿，送州印押，下县知佐，通行收掌，人户遇有交易，即将契书及两家砧基，照乡县簿，筹行批凿，则版图一定，而民业有经矣。又其申诸司状一条云，令民户，自为二簿，一输之官，一为户簿，其簿之首，总计本户产钱，以合官簿之数，其隐瞒不载者，甘没于官，许人告首请佃云，臣窃谓朱子奏状中，此两条，节目详备，能仿而行之，则可救今日之弊，此正对症之良剂也。噫，今日田政之弊，既由于簿籍之不明，则举而正之，特一转移之间耳，何苦不为，而任他坏了耶？今计莫若仿朱子奏状中条目，作为事目，颁布八道，使民人之有田土者，各自开录其田之数，某坊某里某字田几负几束，一一列录，而于其末端，总计都数，作为单子，以纳于官司，如式年户籍之例，而官司受其单子，与量田大帐，参互考准，核其漏落，而又必抽栍踏验，察其虚实，知其十分无伪然后，聚作都簿，以为税案，每当收税之时，只拔田民所自录之结负，而出其赋税，则吏无所容奸，而民亦不称冤矣。或有奸民，漏落其田，图逃赋税，而因事现发者，则没入其田，永为公田，又许人陈告，而以其田赏告者，严立科条，著为令甲，则富民惟恐其田之没官，他人之陈告，而不敢有所隐瞒矣。亦不敢变幻户名，冒录他田，而养户之弊，可以永革矣。富民之田，既不漏则贫民之税，自无偏重之苦矣。田税既均，民无偏苦，则耕者有所劝，而田野可以渐辟矣。且逐年检田，徒为挠民之归，而不足以均赋役，徒为吏胥之利，而不足以补国用，今若大加厘革，一正簿籍之后，非有水旱风蝗，大段灾荒，则不必逐年检括，而只依贡法，挍数岁之中，以为常，则赋敛自有定数，小民无所劳挠矣。然民户田宅，或有交易迁徙之时，而岁月稍久之后，不许改案，则不无掣肘之虑，若令每三年一改其案，如朱子奏状中条目，则民必便之，而官亦省事矣。臣目击田政之弊，窃考朱子奏状，敢陈救正之策，大略如斯，若夫随时参酌，而善处之，则在得人而任之而已。伏乞圣照，所谓军政之弊者，今军额多阙逃，故太半侵及邻族，怨声载路，此固人人之所共知，而无一人究其致此之由，而划其矫革之策者，臣窃慨然也。我国家，不见兵革，殆近百年，四境无事，生齿日繁，而军额之难充，无异经乱之时，其故何也？盖避苦就歇，人情之常，我国军役，苦歇不均，或相倍蓰，民之避苦役而就歇役，势固然矣，何足怪也？今京中各衙门各军门，军卒立番之疏数各异，征布之多寡亦殊，而至于外方巡兵水营郡邑守令，各置私属之军，或称军官，或称牙兵，或称匠人，或称募军，杂色名目，指不胜屈，而既不定数，且轻其役，广开募入之门，以为逋逃之薮，故民争投入，如鱼聚壑，至于骑步兵漕水军炮保诸员七般贱役之类，则立役最苦，征布倍多，故人皆畏避，如就死地，仇视告者，或至杀害，行赂掌吏，必图脱免，惟其如是，故侵征邻族之禁，非不严明，抄定阙额之令，非不申饬，而富实之民，丁壮之军，悉投歇役，馀无闲丁，则不得不以贫残丐乞之类，苟充其额，而旋即逃散，虚簿依旧，已成痼瘼，末由救药，若不大加厘革，以正其源，则虽日施严刑，岁加竣法gg峻法g，而此弊终无可祛之日矣。今日救弊之道，非有别件难事，只在均定其役，使无偏苦而已。今若通计京外军兵之役，考其立番征布之数，察其苦歇，而均一排定，斟其轻重，而通融平摊，使立番者，无疏数之异，纳布者无多寡之殊，则名目虽别，为役则均，彼至愚而神者，岂有避此趋彼之理哉？且外方各营各邑所属私兵，虽自朝家，每下沙汰之令，而外方之官，必为之掩护周遮，多不遵行，今若取考京兆所在八道户籍，详知各营各邑所属军卒之数，然后汰其额外不紧之卒，以充正军有阙之代，则向所谓逃故太半，阙额难充，侵及邻族，怨声载路之弊，不期革而自革矣。然此系大段变通之举，议者必以为难行，而沮尼之，惟在朝家断而行之而已。伏乞圣照，所谓钱货之弊者，古之行钱，将以便民，今之行钱，适以病民，何则钱者，所以权百货之低仰，通有无之贸迁，而周流无滞，使得其平也。故古之帝王，制为钱币，以平市价，物贱钱贵，则加铸而散之使贱，物贵钱贱，则作法而敛之使贵，皆所以厚民生，而使无伤农伤财之弊也。矧今行用之钱，名之以常平者，盖欲仿耿寿昌常平仓增减粜籴之法，而使米价，常得其平也，则我先王博施济众之意，至矣尽矣，而今也常平粜籴之法，废而不行，惟军役、户徭、田结、杂色科敛，柴草、雉鸡之属，率多计价征钱，故民困于征求之烦，催督之急，不得不贱卖谷而贵买钱，以供其征役焉。且中古未行钱之时，人心颇淳，富者或能推其馀粟，以贷贫穷，故贫穷者，亦有所资，而得免于死亡矣。一自行钱之后，习俗益偸，盗贼滋炽，富者未尝以斗粟升米，周人之急，而惟务乘时射利，出钱取息，故饥饿欲死之类，不得不称贷富人之债钱，以为一时濡沫之资，而及夫秋成之后，不得不倍价贸钱，以偿债负焉。今夫农民，忍饥服劳，寒耕热耘，终岁勤动，仅得数石之谷，而尽归贸钱之用，以充公家之赋役，以应私债之征责，遂致谷价屡贱，钱价踊贵，殚其土之出，不能当其钱之入，禾才登场，室已悬磬，散之四方，转死沟壑，古人所称剜却心头之喩，谷贱伤农之说，正为此而发也。诗云哿矣富人，哀此茕独，夫民之富者恒少，贫者常多，而今者贫穷之民，日就凋瘵，不能聊生者，实由于钱货之弊，则其在一视同仁子惠困穷之道，可不思所以拯救之策乎？臣窃尝考之，古者赋役之法，任土地之所宜，察民力之所出，非其力所出则不征，非其土所宜则不贡，故三代之时，惟有布缕粟米力役之征而已，未闻以钱为赋者矣。逮夫嬴秦，始收口钱于巴人，汉武以征伐四夷，财匮力竭，而计口征钱，几为亡秦之续，桓帝贪黩财货，计亩敛钱，终致乱亡之祸，以此观之，以钱为赋，乃衰世庸君之所为，而非治世之所当行也。盖钱，是官府之所造，而非民间之所自出也，米布，民间之所自出，而非官府之所造也。若舍其所自出，而责办其所无，则不几于罔民乎？陆贽所谓所征非所业，所业非所征者，盖谓此也。臣窃以为自今以后，凡军丁民户田结之役，各随其土之所产，皆以米布征之，而外方郡邑之以杂役替征钱者，一切严禁，使一国之内，无一钱之赋民，而惟仿耿寿昌粜籴之法，年丰谷多，则出官钱以贸谷，使钱归于民而谷聚于官，岁歉谷少，则出官谷以贸钱，使钱归于官而谷散于民，则市价常得其平，而无腾踊之弊，凶年不能杀人，而无捐瘠之患矣，便民之政，莫过于是，伏乞圣照。噫，今日民瘼，虽罄竹秃毛，有不可悉数，而姑举其大，有此三者，三者之弊，若不悉革，则虽圣主忧勤于上，贤臣赞襄于下，而民生之困悴，终不可救矣。伏乞圣明，勿以人废言，以此三者，博询廷臣，亟图所以变通之道，使一国元元，均蒙圣泽，靡一夫之不获，则臣虽灭死万万，无所恨矣。臣无任瞻天望圣兢惶俟罪之至。答曰，省疏具悉。条陈之言，颇有意见，深用嘉之焉。

○兵曹判书金兴庆疏曰，伏以臣，病深膏肓，罪积逋慢，敢暴危悃，冀被重诛，圣度天大，不惟不罪，恩旨温谆，迥越寻常，太医掖隶，诊问相续，珍剂酪飮，殊锡便蕃，不知圣明，奚取于庸录gg庸碌g一贱臣，而误恩之荐加，一至此哉？臣以首顿地，涕血交流，非臣糜粉，所可仰酬，含恩怵分，宜不敢更事渎扰，而第有万万不可强者存焉。臣本禀赋虚脆，自少善病，胸痞痰火之症，反复沈痼，近年以来，转成瘫痪之疾，苦歇靡常，殆作癃废之物，而适会承乏，猥叨本兵紧任重务长第埤遗，虽毫无裨益，罪深瘝旷，而若其些少精力，已澌顿于奔忙胶扰之中矣。触寒劳瘁之馀，宿痾重发，丑秽之状，有未敢烦缕，而腰背麻疼，辄妨屈伸，头目晕眩，不能久坐，委伏枕席，生意索然，奔走效力，已无其望，太庙展谒之时，莫参陪扈之列，镇日庚牌之下，辄犯违傲之罪，冥然不动，有若全昧分义者然，有臣如此，生不如死，顾臣病形，少有就列陈力之势，则何敢为饰辞固让，甘自陷于孤恩慢命之诛哉？沈惙之气，末由自振，每一逋召，惶汗如泻。今臣之区区血恳，唯在于释免重担，少延危喘，倘或赖天地生成之泽，复起为人，则从今至死之年，何莫非图报隆恩之日也？玆不得不更申疾痛之呼，仰于仁覆之听。伏乞圣慈，俯垂愍怜，亟命镌递臣本兼诸任，仍正臣前后罪犯，以警具僚，以安贱分，千万幸甚。臣无任俟罪祈恳之至。答曰，省疏具悉。所患尚今如此，予用虑念，卿勿过辞，调理行公。仍传曰，遣内医看病。

1月14日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李显禄〈呈辞受由〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈病〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉假安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时，日晕，晕上有冠。夜一更二更，月晕，晕上有冠，晕下有履，色皆内赤外青。

○李廷熽启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令金遇喆，持平李膺在外，掌令一员未差，持平李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十二度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○洪龙祚启曰，玉堂下番，连日阙直，而上番，只有校理朴师圣，入直矣。今日以妻父归葬出去，副提学李箕镇，亲病受由，已过累日，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学李箕镇牌不进罢职传旨，传于金致垕曰，推考传旨捧入。

○金致垕启曰，副提学李箕镇，既有只推之命，玉堂上下番俱空，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于兪崇曰，前右尹沈廷辅，一自递职之后，尚未有一职，非甲辰冬判付之意，闲职备拟。

○李廷熽，以义禁府言启曰，以京畿、庆尚两道监司状启，刑曹粘目，长湍前府使金梦鲁，前左兵营虞候安枢等，移本府处置事，允下矣。金梦鲁、安枢等，俱在任所云，金梦鲁，依例发遣府书吏，交代后拿来，安枢，发遣府拿(罗))将拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，丙午年文、武官重试，十月初八日设行事，既自礼曹推择启下矣。武科初试吉日，令日官推择，则九月二十五日为吉云，以此日举行，而额数则依前例分两所，各取五十人之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书沈宅贤进，参判金有庆病，参议申昉进，右承旨洪龙祚进。兵批，行判书金兴庆，陈疏受由，参判李裕民病，参议洪好人病，参知赵鸣凤进，左副承旨李廷熽进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，玉堂阙员差出事，命下矣。曾前出入之人，方在坐罢中，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，顷日政，阃帅年八十人抄启时，所当一体出入，而未能闻知，未免落漏，今始别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授庆尚都事李台征呈状内，重得暴泄，真元大脱，实有朝夕难保之虑，而向日所遭，非比寻常，以病以情，决不可冒赴云。远道试期不远，而李台征病势如此，则有难等待其差歇，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而时带校理之人，不得降拟于副校理以下之窠，即今可拟之人，只有二人，自前应教外，无二望备拟之规，何以为之？敢禀。传曰，二望备拟。

○又启曰，三南左道及平安南道京试官，今当差出，而拟望之人，乏少，不得已依前例，以二望备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，以闵应洙为司谏，朴奎文为掌令，申处洙为弼善，赵明翼为司书，沈一羲为典籍，李泰祥为宗簿主簿，成震龄为春川府使，李必耉为长湍府使，李龟龄为奉化县监，李端章为判决事，安相徽为庆尚都事，沈廷辅为同敦宁，郑弘济为庆尚左道京试官，郑彦燮为全罗左道京试官，金寿锡为忠清左道京试官，洪圣辅为平安南道京试官，沈一羲为兵曹佐郞，李志完为禁府都事，李寿益为兵曹佐郞，禹夏亨为长连县监，徐宗伋为副修撰。宣陵参奉李澣，濬源殿参奉赵尚纯，相换。行副护军尹廷舟，曾经阃帅，年八十，今加资宪。安边府使韩德令，仍任事承传。兵批，副护军李时蕃、申处洙，副司正安庆运等，单付。

○以弼善申处洙牌不进罢职传旨，传于金致垕曰，推考传旨捧入。

○以副提学李箕镇再招不进罢职传旨，传于金致垕曰，推考传旨捧入。

○传于金致垕曰，荐单子中，自前有不书臣字之例乎？问启事，命下矣。取考前例，则荐主书臣字，被荐人无臣字矣，敢启。传曰，今此薇垣荐单子中，荐主不书臣字，故怪而问者也。然则政院之不察矣。

○传于李廷熽曰，军器寺春秋造弓，几张耶？问启。

○李廷熽启曰，军器寺春秋造弓几张耶，问启事，命下矣。问于本寺，则以为春等所造弓一百三十二张，秋等所造弓亦一百三十二张云矣，敢启。传曰，知道。

○李廷熽，以军器寺官员，以提调意启曰，本寺以武库衙门弓子遗储之数，本来些少，故上年春间，江都、南汉赏格未能充数，以内下弓子，推移充给，而其在武备之道，实甚疏虞，即于其时，春秋两等外，加数造置事，既已启禀蒙允，而未及始役矣。前头责应之道，既不可不念，而启下之后，尚今迁就，亦甚未安，故今将始役加造，而昨年启禀时无张数禀定之事，加造弓子，将以几许张造置，而所入物力，黑角及工匠等料布，亦当自户、兵曹，依例磨炼上下，以此，分付于两曹，何如？传曰，依启。加造百张。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为屡辱恩命，岂不惶感，而情势犹前，终难冒受云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○正言宋秀衡启曰，请逆镜疏下五贼，亟正邦刑，请削黜罪人申致云，绝岛定配。请还收时龙刑推发配之命，仍令王府，依律处断。请还寝李森等安置窜配之命，更令王府，设鞫严核，期于得情。请门黜罪人朴泰恒，极边远窜。请还收李重焕，减死定配之命。请还收成万发减死之命。〈措辞并见上〉新除授献纳蔡膺福，时在忠清道牙山地，司宪府掌令金遇喆，时在全罗都事任所，持平李膺，时在忠清都事任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○领府事闵镇远箚曰，伏以臣，于昨者入诊时，以御营厅军兵随驾事定夺，而以大将送言之意，陈达矣。退而闻之，则盖其日本厅将校，以大将之言，来禀军中数件事，而至于随驾一款，则将校，自陈军中情愿而已。元非大将送言之事，而臣老昏错听，有此误达。举行条件启下之后，大将臣李凤祥，以为此事，有若将臣，自请随驾者然，极为惶恐云，臣不胜瞿然之至。且伏闻自前禁卫营，若留都则例为差出兼大将云，而其日自上，以中军领军留都下问也。臣未谙前例，只对以一然字，亦甚惶悚。臣精神昏耗，事事做错，如此其不堪任使之状，此亦可见。伏乞圣明，亟命勘臣奏事不审之罪，以警具僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。一时奏错，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿过自引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣，猥将蝼蚁之恳，狗马之疾，屡干宸严，汔不知止，僭越极矣，烦渎甚矣。论其罪负，死有馀责，而乃蒙圣慈，曲赐愍念，诛谴不加，批旨愈渥，臣诚感泣铭镂，不知所以仰报也。第臣病情，一味沈笃，连试药饵，顿无其效，最是痰癖之症，转益深重，动辄牵痛，呼吸为之不利，长时痞结，糜飮亦不顺下，啖损日渐减损真元，日益澌脱，眩气乘虚，发作无时，头目旋转，精神惝恍，枕席之上，不堪作气，久坐，薾然昏倒，生意都尽，自量精力，殆不可复为完人。而右边脚部之痛，已是数年痼疾，虽在不病之时，行步常患艰辛，今则全然不遂，有同类中之症，赖天之幸，假令得免于殒绝，自分为终身废疾之人，不足备朝廷任使之列。凡此症形，决无复起陈力之望，而犹且虚带重任，坐妨贤路，朝象横溃，国势泮涣，而镇靖无期，簿书委积，机务多滞，而裁决无人，言念国事，可谓茫无际涯。当此之时，亟宜改卜贤德，以副群望，而一日二日，莫有变通，臣诚愚昧，莫知圣意之所存也。又况园陵行幸，期日不远，而顾此癃痼之状，万无陪扈之势，公私事势，实为可闷，尤不可一任羁縻，以贻其狼狈也。伏乞圣慈，俯谅臣肝膈之至恳，亟递臣匪据之职名，以幸国事，不胜大愿。且臣疾病之难强如此，情迹之臲卼犹前，既不能出而供职，则冒受公廪，决无是理，虽下镇日输送之教，终无晏然承受之道，徒令恩命虚辱，臣罪益深，惶陨闷蹙，若添一病，亦愿收还成命，以少安私心焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。予之心腹，尽谕于面谕之日矣。以卿平日体国之诚，其何不谅而如是引入乎？面谕时下教，卿亦记矣。他日若因疾祈免，庶可从矣，今则虽日呈十箚，决难勉从矣。至于各道状闻之日至公车者，廊无大臣，故一向积滞，如是以国事奚做，而予谁与共为国乎？言念及此，无寐夜多。且不腆常廪，尤不宜过辞，在职有禄，庶官亦然，况大臣乎？卿其须体予殷勤之意，安心勿辞领受，幡然造朝，卧阁论道，用副予日夕之望。仍传曰，遣史官传谕。

○右副承旨赵命臣疏曰，伏以臣，受气甚薄，自少善病，三十，凡人盛壮之年，而臣则血气未完，当刚而不刚，所以寒暑易侵，疾痛易作，较其筋骨动作之节，殆同笃老之人。乃今向衰之年，虽欲厚为保生，是犹贫而后，蓄积虽勤，亦无补矣。此臣所以终为这个癃痼人而止耳。臣之所患，形症不一，而惟是气升痰壅之病，最为难医，乘惫则作，挟感则作，种种有昏窒之时，静处调息，稍可支吾，才有劳动，辄至重发，闲官冗局，尚恐未易堪当。况此喉司夙夜之任乎？自量病势，决难供剧，而每当新除，感激洪造，虽不免强疾承命，亦不能忍痛耐久，旋又祈免者屡矣。此岂臣之可强，而故为图便之计哉？前后控吁，辄蒙矜谅，终许见递，曲循私恳，臣愚贱虑，每窃自谓痼疾难仕之实状，圣明业已下烛，自此匪据之剧任，庶几知其免矣。曾未几何？又叨本职，适值动驾频仍，不敢言病，黾勉驱策，仅参陪从，而暴露劳顿之馀，晨夕奔趋之际，病病复剧，实难自力，而未至委顿之前，续续控免，亦有所不敢，不计颠仆，镇日奔走者，又浃半月矣。积伤风寒，转转越添，数昨以来，委身直庐，僚席闷其危缀，替当持被，许以调治，臣归卧私次，昏痛不省，杂试药物，少无所减，废寝与食，昼宵涔涔之中，昨因本院之循例请牌，严bb旨b下辱，而臣欲起还仆，竟未祗承，罪犯逋慢，诛戮是俟，而圣度涵贷，罚止问备，臣于病里，益复惶陨，不知所以自措也。顾此病势，决无复起供职之望，而虚带紧bb任b，亦甚难安。玆不避渎扰之诛，欲伸疾声之吁。伏乞圣慈，特察臣病重实状，亟命镌递臣职名，俾得急时调治，仍勘臣违慢之罪，以严邦宪，不胜幸甚。臣于因病乞解之章，不宜复赘他说，而切有区区所怀，敢此附陈焉。臣窃瞯近来朝廷命令，无论大小，多用不询之谋，实有轻脱之病，其弊也或至于不便数改，而终为无实不信之归，可胜叹哉？虽以已事言之，衣制变通，不采群议，而反致不便之论，外县沿革，终难得宜，而未免数改之弊，革弊便民之政，或先声而无实，蠲逋减租之惠，或既施而旋悭。甚至朝令而夕改，昨行而今罢，其疏略颠倒之事，窃听于州县闾里之间，盖有不可胜数。是以民情缺望，有识发叹，虽妇孺下贱，亦皆懑然有轻视朝廷之意，甚可痛也。凡人无信，尚不能自立，况堂堂大朝猷为，如此而其何以为国乎？平居号令，既不能见信于民，脱有缓急，又安可号召运动，以为我用乎？政令之审忽，而国势之轻重系焉。可不深念乎？伏愿圣明，自今饬励群工，凡图事揆策，熟计审处，毋有疏略之患，殿下亦宜自谋，博访众询，必审熟便安，然后确实施行焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。疏末附陈事，诚甚得宜，不可留意。顺天事，尔言尤是，而衣制事，非予创始，昔在先朝，已有，申饬者，而以甚者言之，尚白之极，或杖节或奉命者，时带职者，亦着白衣，因此而庶民俱尚，其申饬，乌可已也。大抵历代，或赤或黑，其尚各异，而未闻伊时国人不便矣。染于所尚，不知改焉，则其表，将焉用哉？予实嘅然矣。尔其勿辞，调理察职。

1月15日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李显禄〈呈辞受由〉。右承旨洪龙祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨赵命臣〈病〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李廷熽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十三度呈辞，传于洪龙祚曰，安心调理。

○洪龙祚，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰臣徐宗伋，以实录厅都厅郞厅，昼仕出去，而每每草记，事甚烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事甚未安，而副提学李箕镇，拘于馆规，不得请牌，令政院，禀旨变通，差出阙员，仍即牌招察任，何如？传曰，既无在京之人，则续续开政，未免烦锁，副提学李箕镇，牌招。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，近来冻鱼已尽，新鱼未出，各殿日供生鲜，连以体小者进排，故廛人等处，各别申饬，而每缘事势所迫，不得已捧入矣。今日亦为屡次黜退，终不以体大者改纳，日势渐晏，未免依前以中小捧入，已不胜其惶悚。而廛人等齐诉本院，愿以杂鱼活鸡，参半代封者，非止一再，而烦请代封，有所未安，屡度论退矣。即今形势，诚如所诉，在前如此之时，亦有参半代封之例，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代捧。

○事变假注书尹得和有頉，代以吴命厚为假注书。

○金致垕，以侍讲院言启曰，本院上番之阙直，已至四日，事体极为未安。而辅德、兼辅德、兼弼善俱未差，新除授弼善申处洙，身病危重，至于违牌禁推，文学郑彦燮，兼文学朴师圣，受由在外，他无推移入直之员，合有变通之道。令政院禀旨举行，政官牌招，差出阙员，仍即牌招察任，新除授司书赵明翼，时在京畿水原地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，因侍讲院草记，上番阙直，已至四日，事极未安，令政院禀旨举行，阙员差出，仍即牌招事，允下矣。政官所当牌招，开政差出，而今已夜深，何以为之？敢禀。传曰，待明朝开政。

○备忘记，传于金致垕曰，今日诸宗室引见宣酝时，坡原守�，帿箭三中，原兴守煦，琅堤都正燂，柳叶箭得中，并加资，光兴副守楦，虽帿箭居次，以两技入格，一体加资。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中，去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为输送之教，镇日而下，终不敢冒受，只增惶蹙之地云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○李廷熽，以右边捕盗厅言启曰，本厅六洪通符所受军官郑时华来言，今正月十三日夜，贼入家内，房中所置衣服等物，偸去，而腰带所悬通符，并为见失，惊惶搜觅之际，自至累日云。闻来不胜惊骇，详问见失之由，则似是嫌人所为，方今伺察，期于斯得，终若不得，则禀启处之，允合事宜，而如是之际，日子迟延，极为未安。通符见失军官郑时华，令攸司照法处之，所失通符，亦令政院，依例改造，何如？传曰，依启。此必常日所嫉者所为，今若囚治，后弊胜言，勿治。

○大司谏权𥛚，正言宋秀衡启曰，臣等俱以无似，猥玷台地，随事愦愦，病情且苦，实无陈力就列之望，而昨于召牌之下，不敢坐违，黾勉承诣，即开署坐，仍为书进观察、节度二使荐单矣。得伏见下政院之旨，乃以荐单子中落书臣字之故，致勤问启之命，继有政院不察之教，臣等反省惭恧，自不觉惶汗之浃背也。夫奏御文字，事体之严重，臣等虽甚愚迷，亦岂不知？而适当多官之署，且有传启之事，胶挠之中，未能加意照检，净写之际，只得循例看过，苍茫落字，以彻睿览，其泛忽不谨，蒙然做错之罪，诚无以自解，虽荷圣度宽大，不即勘处臣等之罪，而反以不察之失，归之于喉院，臣等一倍危蹙，益不知措躬之所也。区区廉义，决不当恬然移咎于他人，晏然冒居于职次。而昨缘日暮，今始来避，臣等之所失尤大，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○李廷熽启曰，大司谏权𥛚，正言宋秀衡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○右参赞权𢜫疏曰，伏以臣，贱疾危笃，死亡无日，而虚带职名，于今五朔，再上辞疏，一陈病状，冀蒙恩递庶获，安意就尽，而及承回谕，辄以调理上来为教，臣于昏瞀之中，益增惶陨，诚不知置身之所也。臣之老病实状，已悉于前后疏吁，今不必更渎，而自经隆寒，症情越添，宛转床席，作一未冷之尸，以此病势，岂有自力趋造之望哉？不得不冒万死，更暴危恳。伏乞圣慈，怜臣癃病，递臣职名，俾得瞑目归尽，以卒天地生成之德焉。呜呼，鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善，今臣，以将死之危喘，当岁华之方新，区区芹曝之诚，敢效华封之祝，惟圣明垂察焉。噫，三阳回泰，万品维新，此政人君图新庶政之日也。臣愚死罪，窃愿圣上，勤励临筵，讲究蕴义而学日新，诚信□□痛革虚文而德日新，立志而先定大本，以新万化之源，节财而务从俭约，□□□代之治，老臣新年之祝，惟此数语而已。伏愿殿下，念玆戒玆，日新又新焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。岁首陈戒之言，诚甚切实，深用嘉尚，可不留意焉？卿其勿辞，俟间上来行公。

○副提学李箕镇疏曰，伏以臣猥陈私恳，获蒙恩批，扶救病母，延至今日，洪私所被，感祝罔涯。乃于昨者，遽烦召命，一日之内，庚牌荐临，臣虽至愚至迷，粗闻不俟驾之义，坐犯违傲，岂臣所敢？一犹不敢，况又再乎？是其有万万不获已之情，以天日之明，宁有所未烛，而终靳例勘，辄下恩推，臣诚惶駴震越，罔知所措。噫，臣母今年八十有六，虽无疾恙，尚且凛惧，矧今所患寒病，非如一时表感之比，种种证形，虽不敢每烦缕陈，而最是顽痰，塡满于胸膈间，欲吐不吐之际，危在呼吸，昼或少间，夜则尤剧，哮喘咳逆，奄奄若顷刻难支，臣以了gg孑g然单身，守在病侧，随症投药，及时调救，非臣一人，莫可替任，臣虽欲强抑私情，暂赴严召，为少伸分义计，一入馆直，便当隔阻，每思禁门垂钥之后，急报虽至，驰省路绝，当作何心？此在天理人情，所不忍为，以圣朝体下之仁，敦伦之治，如臣哀恳，在所矜愍。而祗缘臣诚孝浅薄，无以上格，未蒙褫鞶之恩，徒积慢命之罪，臣诚抚躬自悼，求死不得也。臣方欲治疏控吁之际，又因本馆启禀，至有特招之命，臣于是跼蹐高厚，靡所罔极。臣固知此由于馆中事势，无路变通而然，在臣适是不幸之会，而臣若怵迫趋承，终贻人子靡及之悔，则臣不暇言，其于累圣明孝理之化何哉？玆不得不随牌诣阙，冒申哀鸣。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟将臣经幄之任，先赐削罢，俾救老母危喘，仍命有司，勘臣前后犯分逋命之罪，使颓纲少肃，而具僚知警，在公在私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟母病间察职。

○江原监司柳复明疏曰，伏以臣，伏睹春曹启下公移，以臣所封进太庙荐新早藿欠缩之事，致有太常请推之举，臣诚震駴悚懔，不知死所。夫享上之节，何莫非敬重，而至于荐享，事体尤重，臣常竭其诚礼，罔敢少忽，顷当封上之时，准其称量，剩其加数矣。及夫荐进也，未免为见缩苟简之境，论其负犯，合被重诛，虽蒙圣度如天，薄施问备之罚，在臣私义，何敢以得免大何为幸，而晏然仍冒也哉？抑臣向陈血恳，未获恩允，慞恍闷蹙，黾勉蹲据矣。及今岁事已新，民忧转剧，列邑之告急，穷氓之诉饥，去而益甚，而既乏办谷之道，且无转粟之地，势将立视其死，无术可救，言念及此，食岂下咽，方此之时，虽使手熟才优者当之，犹惧其不济。况以臣之疏迂病劣，既不能区划于目前，顾何以济活于来头？为今之图，亟退臣身，回授可堪之人，预讲赒赈之策，然后可使斯民，不至于饥而死矣。念臣，荐哭至戚，转婴奇疾，心火上升，夜不能寐，痰逆气眩，膈痞喘急之祟，罔非危恶，而最是下血之症，阅三冬而不止，精力澌尽，形壳换敓，有时乘间，稍酬公务，则辄益昏愦，若坠烟雾，荒岁重务，一任旷抛，忧闷抑塞，如添一病，初辞在准，宜即更吁，而渎扰是怵，泯默以度矣。目今病情，一倍沈淹，宛转叫楚，生意都尽，果使臣有一分可强之势，则虽甚无状，区区衷赤，只在于勉竭心力，少效职责，岂敢为图便丐免之计乎？玆冒万死仰申哀吁。伏乞圣慈，深加矜谅，亟镌臣所叨藩任，仍治臣罪状，以幸公私，不胜大愿。臣无任怔营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○密阳君梡疏曰，伏以顷者，待教李潝，因一微事，驱臣于罔测之科，臣不得不略暴梗槩，而不与彼共相呶呶发明者，非但顾念其同朝之谊也。愿无效气锐务胜之辈而然矣。继伏见说书郑亨复疏则以为臣未信圣教为言，又有许多讥斥，臣看来，不胜骇惑之至，而继之以嗟惋矣。臣疏中为臣子，不敢自以为是云者，只不过蹙伏之意，彼乃拈出其数字，以为勒加构诬之资者，果与李潝疏一串底意，何其胁持凌轹之习，至于此极，吁亦怕哉，当初彼此下人囚禁之际，多有委折是非，而前疏中臣不暇胪列者，但嫌其张皇烦渎，固不敢自明而然矣。今欲更提则天鉴昭临，必不待草草文字而烛尽无馀矣。且朝著间，自有公议，臣誓心结舌，必不与名官辈，倾轧相争。虽然，臣既陷于欺诬圣聪，未信圣教之科，臣罪至此，万殒犹轻。至于贻羞宗籍，尚何足暇论哉？以此情势，蹙伏俟谴之中，今有宗臣引接之命，臣之所遭人言，不比寻常，杜户省愆，无面冒出，不睹今日，我圣上敦睦之仪，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣明，递臣摠管之任，因命有司，治臣未信圣教之罪，且治臣违慢君命之罪。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察任。

1月16日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨洪龙祚〈坐直〉。右承旨李廷熽〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨金致垕〈坐直〉。同副承旨权𥛚〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入轩辕角星内。

○下直，柒浦万户权殷锡。

○洪龙祚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十四度呈辞，传于李廷熽曰，安心调理。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书吴命厚，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兪崇启曰，大政除拜守令，谏院则才已署经，而宪府多官皆在外，署经无期。在前如此之时，既经一司署经，则有除署经发送之例。且试期迫近，都事亦不可不趁即下去，而全罗都事李凤鸣，一司署经，庆尚都事安相徽，两司俱未署经，何以为之？敢禀。传曰，并署经发送。

○传于李廷熽曰，昨日召见诸宗宣酝，实由于敦睦之意，宗臣中贫窭特甚者，予已知之，而咫尺赐对，观其衣冠，心甚矜怜，博施济众，尧、舜其虽病诸，然为宗戚者乎？合有别样轸恤之道，其令宗亲府，贫窭宗室无遗抄出，别单启下后，亦令该曹，衣资食物优厚题给，以表予意。

○李廷熽启曰，立春已过，视事当为取禀，而即今日气，无异严冬，姑观前头之候，稍煖更禀之意，敢禀。传曰，知道。

○传于李廷熽曰，召对为之。

○有政。吏批，判书沈宅贤进，参判金有庆病，参议申昉病，行都承旨兪崇进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民进，参议洪好人呈辞，参知赵鸣凤病，同副承旨金致垕进。

○吏批启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。又启曰，宗簿寺官员，以生进人差出事，曾已定夺矣。顷日政，主簿李泰祥，误为首拟受点，不胜惶恐。李泰祥既是荫官，则不可仍在，改差，何如？传曰，允。

○吏批，以李根为辅德，严汉重、李春辉为典籍，尹翼骏为冰库别提，金大成为康陵奉事，权𥛚为承旨，洪铉辅为大司谏，赵明翼为正言。坡原守�、原兴守煦，今加明善，琅堤都正燂，今加明义，光兴副守楦，今加明善，琅堤君燂，封君事承传。兵批，副司直李显禄、李万稷，副司果宋秀衡，副司正吴命厚等单付。

○洪龙祚启曰，今日政新除授承旨，待下批，牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨权𥛚，辅德李根牌不进罢职传旨，传于洪龙祚曰，推考传旨捧入。

○金致垕，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事体极为未安。新除授辅德李根，才已违牌，既有只推之命，更为牌招，以为入直之地，弼善申处洙，既已蒙宥，亦为一体牌招，实兼官未差之代，后日政，以在京无故人，尽数差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，辅德李根，弼善申处洙牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪龙祚，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为情危病痼，今方力辞匪据，与无故在职者有异，晏然受廪，终有所不敢安，恩命之下，又不得祗承，惶闷穷蹙，不知所达云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金致垕，以奉常寺官员，以都提调意启曰，本寺西籍田，设置于开城府地，以为祭享所用粢盛各谷收捧之地，而近年以来，连被水患，粢盛各谷，尤甚不实，多有不足之患。盖本籍田所在之处，有一微麓，横亘于下流所注处，故每年潦雨之时，急涨之水，不得流下，冲破防筑，以致覆沙之患，若不掘去此微麓，则畓库之被灾，无岁无之，诚极闷虑。此处频被水害，所筑堤堰，随破随筑之时，多发官军，而每有后患，不可不别开水路，以防其害，令本道依前筑堰例，调发军人，割去其微麓之隅，水路无碍，仍以作畓，则祭享重事，庶可无被灾之患，以此意，分付本道，何如？传曰，允。

○洪龙祚，以赈恤厅言启曰，海西月课铳、药、丸三种价米，专属本厅，取其剩馀，以补赈资后，定其主人，给价措备，分送各邑事，定式施行矣。即接备局甘结，则因本道监司状启，月课军器停止事，覆奏，分付矣。今年海西年事，既不凶歉，而一自详定之后，月课等价米，元不责出于民间，则莫重备边军器事，不当停废。且既自本厅，预给价于主人，备置三种，则此亦难处之一端，故月课勿为停止事，禀议庙堂，则大臣之意亦如此，以此分付该道，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，今日召对入侍时，前待教李潝，前检阅闵亨洙，付职牌招事，下教矣。令该曹即为口传付职，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，待教李潝，检阅闵亨洙等单付。

○金致垕，以兵曹言启曰，今正月十二日药房入诊时，因都提调闵镇远所启，今此懿陵行幸时，以禁卫营留都事，命下矣。取考誊录，则戊子年崇陵举动时，禁卫军兵，属于摠戎使，使之留都矣。今亦依此为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○左副承旨赵命臣书启，臣敬奉圣谕，传谕于议政府右议政赵道彬处，则以为臣之镇日单吁，今已馀四十上，而迄未蒙处分，进退穷蹙，只俟威罚。不意此际，特进入侍承宣，亲降别谕于筵前，俾即俯宣，仍又以敷心之教，谓来之意，申复谆勤，至令口申。臣既奉恩綍，且承天语，恍然若耳提而面命，叨陪咫尺，臣惊起床箦，感涕如泻。目今岁籥更新，万品昭苏，而哀彼民斯，困悴愈极。君臣上下，恤恤遑遑，日讲解悬之策，此政其时，而揆地一空，庙务多旷，寻常覆奏之事，犹且停废，臣虽无状，岂不念此？况且欲一面谕之教，前后非一，今此坐而待入之谕，别是万万不敢当之异恩，区区之情势，已欲拔置，如使臣之病势，苟有一分可强之路，岂不欲忍死祗诣，而前患之外，近添感气，浑体洒淅，神息靡定，昏昏委顿，不能收拾，末由蠢动于跬步之间。虽在数日之内，若或有自力之望，则一承面命，退而控免，是臣日夕之祈愿，而疾势剧歇，有不可预料，惶恐抑塞，冞增死罪云矣。臣以榻前别谕及筵中下教，申复传谕，而即今大臣所患，姑无起发之势，未即祗诣之意，敢启。答曰，今观书启，知卿所患之若此，心用虑念，卿须益加善摄，如得少间，则其即入来事传谕，而姑为入来，以便大臣之调将。

○弘文馆副修撰徐宗伋箚曰，伏以大司谏权𥛚，正言宋秀衡，俱以无似，猥玷台地，随事愦愦，病情且痼，实无陈力就列之望，而昨于召牌之下，不敢坐违，黾勉承诣，即开署坐，仍为书进观察、节度二使荐单矣。得伏见下政院之旨，乃以荐单中落书臣字之故，致勤问启之命，继有政院不察之教，臣等反省惭恧，自不觉惶汗之浃背也。夫奏御文字，事体之严重，臣等虽甚愚迷，亦岂不知，而适当多官之署，且有传启之事，胶挠之中，未能加意照检，净写之际，只得循例看过，苍茫落字，以彻睿览，其泛忽不谨，蒙然做错之罪，诚无以自逃，虽荷圣度宽大，不即勘处臣等之罪，而反以不察之失，归之于喉院，臣等一倍危蹙，益不知措躬之所也。区区廉义，决不当恬然移咎于他人，晏然冒居于职次，而昨缘日暮，今始来避，臣等之所失尤大矣。并引嫌而退，偶未照检，虽非大段，揆以台体，不可仍在。请大司谏权𥛚，正言宋秀衡，并命递差。取进止。答曰，依启。

○丁未正月十六日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵命臣，检讨官徐宗伋，假注书安庆运，记事官朴敏采、郑益河入侍。诸臣进伏讫，徐宗伋读《皇明通记gg皇明通纪g》第一编，自太祖高皇帝纪，辛卯元顺帝至正十一年，至室家得完，民大悦。赵命臣自定远人茅城，至事不难就，大功可成矣。安庆运自己亥正月胡大海，至乃知天命有所归也。朴敏采自鄱阳之战，上亦屡滨于危，至锺磐等器并定乐舞之制，郑益河自丁未二月元扩廓帖木儿，至末章上允之。诸臣读讫。宗伋曰，《皇明通纪》，即耳目记事之文也。其为文体，异于《纲目》，而事实该备，倘加意省览，则必大有补于为治之道矣。上曰，其言好矣。当留意焉。宗伋曰，陶安之言，与邓禹之言相同矣。神武不杀创业之君，所当各别留意处也。上曰，然矣。宗伋曰，金华民，献一女子，年方笄，能作诗，太祖皇帝怒曰，我取天下，岂以女色为心耶？命诛于市，以绝进献，其所以却之则为好，诛之则似过，而当天下开创之时，若不痛斥，则后弊难防，故至于诛市之境，此乃太祖皇bb帝b神武果断之举也。上曰，然矣。宗伋曰，太祖以为，予每于宫中，辄取孔子之言观之，如节用爱人，使民以时等语，真治国之良规云，人君治国之道，实无过于此三事，人主所当各别留意者也。上曰，其言好矣。当加意焉。上曰，今因文义，有感慨之事矣。皇明太祖高皇帝，以康茂才，为营田使，使修筑堤防，高皇帝于干戈抢攘之际，其轸念农事如此。况于升平无事之时乎？堤堰灌漑，非比扰民，实为民，故于道臣辞陛也。在于别谕中，而为守令者，不为着念，亦归文具，予实慨然，更为申饬诸道方伯处修筑堤堰等事，使之各别着意举行，使民蒙利之地，而然此亦系守令之能否，善谕民间，使之修筑，则为生民者，岂不乐赴？而若欲塞责朝令，督迫为之，则是为民，而反为扰民，以此亦为下谕，可也。〈出举条〉赵命臣曰，劝农者，王政之所当先，殿下因文义，有此下教，圣意诚勤矣。劝课农桑，亶在于守令，固不可不择也。盖生民休戚，系于守令贤否云者，虽似例谈，诚不易之论也。天下之事，作之虽勤，未易见效，而至于守令，则果得其人，其效立至，殿下与任铨衡者计之，而另择守令，则劝农务本之政，自在其中矣。上曰，承宣所达，亦尽好矣。上曰，右相所患，近来何如云耶？命臣曰，姑未详知，而似闻近来则稍减于前云矣。上曰，偕来承旨何时入来耶？命臣曰，似于至月念后，腊月初间入来矣。上曰，承旨持纸笔进前书之。命臣持纸笔进伏，上许文而令承旨书之曰，年冬召还偕来承宣者，知卿所患之实难偕入故也。近观书启，所患不无差减之势，而况今岁律已更，万品俱新之日，上下讲劘，解生民之倒悬，政今日之急先务，而左揆复为引入，卿亦尚今不出，若是而于国事何？以卿体国之诚，念及于此，必有幡然之心。而且一番面谕之教，卿终如不体，亦岂平日所望于卿者哉？春日犹寒，非隆冬之比，卧阁论道，于古有焉。复遣喉舌之臣，谕予至意。卿须体谅，即日偕入，毋负予欲一面谕之心。毕写后，上曰，承宣持此，出往于右相所住处，与之偕来，而右揆所患，即以宿病一时添伤者也。今以卧阁论道为谕者，意亦有在，以此口传于右相，可也。命臣曰，史局不宜久旷，坐罢翰林李潝、闵亨洙等，合有叙用之道矣。上曰，方欲下教矣。承宣适有所达，并叙用。命臣曰，前兼说书沈泰贤，虽以春坊官，违牌坐罢，引嫌则本以翰苑事也。今当请叙之日，似当一体举论矣。上曰，泰贤叙用之后，岂无窒碍端耶？初不叙用则已，今当叙用，而亦付本馆，则固非叙用之意。且以泰贤，更付本馆，则下番郑益河势难仍在，此为窒碍之端矣，何以则可也？命臣曰，彼此窒碍之端，诚如圣教矣。若使大臣行公，则似有陈禀变通之道，而即今大臣方在引入中，此为闷事矣。上曰，翰林之变通陞六，必有大臣主张之例乎？徐宗伋曰，大臣既领本馆事，则史局凡事，例为主张，而即今大臣并为引入，禀处无期，故承宣所达如此，似当有变通之道矣。上曰，韩显謩、沈泰贤等修史，今至几许云耶？宗伋曰，似闻显謩则几尽修史，而泰贤则方为修正云矣。上曰，虽未及修史，窒碍之端，每患如此，而且近日堂下之望，甚为苟简。显謩、泰贤，并叙用后，仍为出六事，分付铨曹，可也。〈出举条〉宗伋曰，副提学李箕镇母病，尚今危重，实无入直之势云，而黄梓下乡已久，尚今不来，金相奭亦久不上来，朴师圣新为出去，姑未知何时入来，臣独在馆中，凡于入侍之际，不成貌样，实为可闷矣。李箕镇母病，虽未差复其将牌招耶，抑何以为之耶？上曰，母病若是，而一向牌招，又为不进，则徒伤事面矣。李箕镇副提学之任，今姑许递，其代，以在京无故人，后日政差出事，分付该曹，可也。〈以榻前下教书出〉命臣曰，前以都政时差出守令，除署经发送事，有所定夺，而大政前除拜守令，不为一体举论，故歙谷县令郑彦恢，扶安县监金兑和，以都政前除拜之人，不入于除署经发送之类云。此两人，与大政时差出守令，一体除署经发送，何如？上曰，依为之。〈以榻bb前b定夺书出〉诸臣以次退出。

1月17日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨李廷熽〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨金致垕〈坐直〉。同副承旨权𥛚〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕。

○下直，益山郡守徐宗镇，天安郡守赵鸣国。

○李廷熽启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○金致垕启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十五度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○以工曹判书权𢢜三度呈辞，传于兪崇曰，加给由。

○兪崇启曰，同副承旨权𥛚，昨日既有只推之命，而今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚启曰，接慰官尹涉，因实录厅草记改差，其代，令该曹即为口传差出，趁即发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，接慰官韩德厚。

○权𥛚，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至多日，事体极为未安。新除授辅德李根，疏批已下，更为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以弼善申处洙牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，推考传旨捧入。

○李廷熽，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，近日本厅郞厅，或在外，或引嫌，无故仕进者，不过三四人，堂上纂修之后，不得书出中草者甚多，事甚可虑。而日昨之政，郞厅尹涉，为接慰官，洪圣辅为平安道京试官，并将非久辞朝，前头书役，必益积滞，不可无变通之道，两人所差接慰官、京试官之任，并即改差，何如？传曰，允。

○左副承旨赵命臣，书启，臣敬奉圣批，更往传谕于议政府右议政赵道彬处，则以为昨下谕教，尤是万万绝异之恩眷，而沈淹死疾，振发无路，欲起旋仆，终未克进承明命，冥然顽然，有若全无省觉者然，臣达夜懔惕，身不安席，唯俟诛罚之荐被，圣度宽容，不加之罪，反以蚁疾之犹剧，益烦圣念，又宣得间即入之谕，眷系至此，尤增震越，而朝来气息，益复危惙，一觐而退，亦未易期，孤负洪灵，恐为不瞑之鬼，神精迷塞，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○金致垕，以武臣堂上，以上朔试射所差备官，以试官意启曰，今正月十七日武臣堂上以上朔试射时，禁卫营千摠崔炯，未满四矢，依承传罢职，何如？传曰，允。

○权𥛚，以义禁府言启曰，以庆尚监司状启刑曹粘目，奉化前县监吴胤周，移本府处置事，允下矣。吴胤周自任所，时未上来云。依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月今正月两朔禄俸，更为输送，则以为屡辱恩命，辄不得祗受，不恭之诛，无以自逭云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○传于金致垕曰，今番幸行时，勿为植炬事，方欲下教，而大臣箚本适至，故已谕答辞，而其若虑或犯夜待令，则往来之际，必多有弊，非bb不b矜念，预先下教之意，分付兵曹，植炬一节，今番节目中，则勿为举论，而箚批中凡诸下意，曹上书出，分付于京兆及畿营，使之先为晓谕。

○领府事闵镇远箚曰，伏以陵幸退期，由臣建请，而臣之区区之诚，只恐圣躬之触寒致伤耳。该曹以开月旬间无吉日，以初二日启下，目今寒威未解，无异严冬，而前距初二，不过旬馀，其间日候，必未及和畅。然则恶在其退期之意哉？臣昨闻于该曹，则十三为吉日云。臣意更以十三退定，则实合于慎疾之道，且念其时日晷稍长，明发动驾，可以未暮还宫，畿民勿设植炬之意，预令布告，则亦有光于恤隐省弊之政矣。顷日入诊时，以便数里急之症，今已差愈为教，而此症既有源委，未易快祛，今或有馀气之往来，则宜即下教药院，议进当剂，俾无未尽之悔也。臣深忧过虑，不能自抑，敢此仰暴微忱。伏乞圣明，留意澄省焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。三年之后，岁律已更，祗诣园陵，于情于礼，岂容少缓，一旬退行，已犹不得已，尤况再乎？至于植炬事，予方欲下教矣。何待退行十三日后行之耶？凡诸举动，若非不可已，则毋论京外，植炬之弊，予实念之。今玆陵所，不过距京一息许，出宫昧爽，还宫必明，出宫虽晩，亦不必犯夜，王者一视之道，岂特外方？京外植炬，今番幸行则并勿举行，以示予轸念之意焉。便道差久，气亦无事矣。仍传曰，遣史官传谕。

○辅德李根疏曰，伏以近来朝著苟简，或承乏滥授，官人不于其伦，是以人器不称，官方渐淆，有识之窃叹久矣。至胄筵辅导之职，其责任既重，自非经学才识为众所推者，莫宜居之。历代以来，其选固严，此岂如臣空疏卤莽，百无肖似者所可滥吹乎？况此所叨之职，地望自别，尤宜精择慎简，非可以循资苟充而已也，明矣。选部之以臣举拟，已失为官择人之道，圣上又误加恩点，而不少留难，臣诚莫审其何为也。如使臣，苟有一分堪承之望，则其何敢不顾义分，违傲威命，姑为是饰辞例让之计哉？百尔思量，有不可冒齿于劝讲之列。玆敢控沥肝血，悉暴危恳，惟冀圣明之谅察焉。抑臣又有万分难冒者，向来做错之失，臣与诸台，固无异同，而若论其罪，臣罪尤大。彼诸臣者，仓卒之际，未暇记得，盖无足怪，而臣则事端既出之后，复叨谏职，乃敢疏论其事，而顿尔忘却，晏然自处以无故之人，引避之举，遂在晩后。夫台启之发与停，既昭载日记，又誊传朝纸，万目俱睹，一世皆知，虽欲掩讳，有不可得，则此固出于万万无情，而其昏谬蒙䵝则，甚矣。圣上虽断以欺君之律而罪之，其何说之敢解？继又伏闻，筵中至以骇然为教，筵席语秘，虽不得其详，臣尤惶悸陨越，措躬无所，直欲钻地以入，而不可得也。虽圣度天大，恕谅下情，既烛其昏昧实状，不加深谴，而臣独能先于诸臣，扬扬就列，则非但傍人目以无耻，在臣自处之道，岂宜若是其冒没乎？日前谏省之违罢，亦出于万不得已，昨于召命之下，又未免祗承，臣罪尤无所逃。严畏分义，不敢坐违，谨此随诣阙外，陈章径归。伏乞圣明，谅臣情势之危蹙，亟许递罢，以靖私义，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○平安监司洪锡辅疏曰，伏以今之方岳，实兼外台，凡所处义，视他较别，苟或当递不递，因仍苟冒，则人将谓斯何？臣以衰耗昏妄，谬膺不敢当之任，政令施措，率多错乱，早晩颠仆，固已自料，而一经赦启，衅尤层生，或放或禀之间，圣教已万万非常，继而台疏严斥，公议可畏，臣虽淟涊无耻，既自速其难逭之辜，何敢以圣明之过加容贷为幸，而终不思自处之道哉？失其自处，则诚无以镇服物情，弹压一道，不审圣上何所顾而不赐处分，使外台之臣，莫得伸其当处之义，以招四方之讥议乎？倘使臣，职在议谳之列，有此做错之失，而圣教台议，若是其严截，则但当必免而后已，此臣之再三号吁，期于获免而不知止者也。抑臣情势之外，又有疾病之难强者。臣本虚弱，未老早衰，自经祸变，伤败无馀，多年瘴疠，受毒最深，痰嗽常常不绝，神气往往昏迷，忽焉如醉，殆不省事，以此病状，虽无他可递之故，顾何以担荷重务，剸理烦剧，而最是宿患声澌，近又复发，数月之间，有加无减，言语酬酢之际，人多不解，文簿答应之时，吏辄听莹，如是而尤何可冒据职次，以效其责之万一乎？以情以病，决不可一刻虚带。伏乞圣慈，天地父母，曲加谅察，亟赐镌削，使公务无旷，私分获安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察任。

1月18日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨李廷熽〈坐〉。左副承旨赵命臣〈坐直〉。右副承旨金致垕〈坐〉。同副承旨权𥛚坐直。注书二员未差。假注书任镜观〈病〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸平县监卢三邦。

○权𥛚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十六度呈辞。传于李廷熽曰，安心调理。

○赵命臣，以都摠府言启曰，副摠管赵荣福，以户曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，兵曹判书金兴庆，受由调治，已过多日，而尚未出仕。当此陵幸不远之日，本兵重任，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚，以承文院官员，以都提调意启曰，院制述官严汉重迁转，代前县监申维翰差下，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，则以为分义至为惶悚，而区区情势，终不敢自安，又不得祗受，不胜战兢俟罪之至云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○权𥛚，以户曹启曰，故忠武公李舜臣恩赐田结，尚未准受矣。全罗道古阜郡数外官屯田七十负九束、畓二十八负七束，忠清道牙山县官屯田五负二束、畓三十负九束，结城县官屯田八十四负四束、畓十六负七束，沔川郡官屯畓五十八负，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○传于赵命臣曰，向者闵领府事入诊时，先朝陵幸还宫时阅武事，大臣陈达云。其时大臣为谁，而事在何年耶？考启。

○赵命臣启曰，向者闵领府事入诊时，以先朝陵幸还宫时阅武事，大臣陈达云，其时大臣为谁，而事在何年耶？日记考启事，命下矣。取考日记，则戊辰正月十二日宾厅引见入侍时，因兵曹判书李师命所达，有榻前下询之事，而领议政南九万，有所陈达矣，敢启。传曰，知道。

○权𥛚，以户曹言启曰，即接刑曹移文，则因舒川败舡人朴尚伊子于同击铮原情，自该曹覆启，分拣放送事，判下矣。大抵舡只大洋致败，明白无疑，则谷物荡涤，果是令甲，而今此税舡，虽曰覆败，一舡之人，并皆生活，许多谷物，无一石拯得，终涉殊常，故严讯穷核，姑未输情。所载谷物，为先征捧，亦循近例，则该曹设有参恕之端，请付有司，使之消详覆奏，事例即然，而不此之为，直归之于大洋致败，至请疏释，恐非戢奸之道，若开此路，日后舡汉辈，偸窃国谷，故沈舡只，辄击鼓上言，希其蒙放，纷然继起，则其流之弊，有不可胜言。其在杜后弊之道，所当一切防塞，而既有特放之命，舡人则停刑放送，至于谷物，则法典内，有败舡疑似者征出之文，不可仍为荡涤，依前征捧之意，分付各其原籍官，何如？传曰，秋曹议谳，非为欲歇此等事也。观其措语，非他致败者比，故特命放送者，而七年滞囚者，已放之后，何可寻征乎？若欲征捧，其勿放送，既已疏释，则是知其冤而勿捧之意，无信而岂可治一邦乎？更举终难捧之事，徒使王令不信之归，则此非经费不足之类，置之，可也。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，今此《谱略》、御牒及凡例张，既已厘正改印矣。进上进献吉日，令日官推择，则今月二十日为吉云，依旧例，臣等进诣阙内，请出内入册子，合部以入，而当初校正草本及所改御牒与凡例张，并为洗草之意，敢启。传曰，知道。

○又以宣惠厅言启曰，因朴于同击铮刑曹覆启内，于同父尚伊，甲辰年下往舒川郡，宣惠厅纳位米米太，军资监、御营厅纳米太，逢授装载，行到庇日蓝接界，终至倾败，七次刑讯，一向发明，似当有参酌分拣之道，而事系各衙门谷物，臣曹不敢擅便。上裁何如？启，分拣放送事，命下矣。近来舡人辈偸米故败之弊，比比有之，诚可寒心。今此舒川郡本厅纳癸卯条位米二十石九斗二升，位太一百四十八石十二斗九升，逢载舡人等，称以致败，恣意偸窃之后，忍杖不服之状，万万绝痛。沙格等，自刑曹，依判下虽已放送，许多谷物，则亦不当公然见失，令原籍官，依前分数征捧，何如？传曰，昨观秋曹议谳，则非他致败之比，故特命放送者，而七年滞囚，于已放之后，何可寻征乎？若欲征捧，其勿放送，既已疏释，则是知其冤而勿捧之意，无信而岂可治一邦乎？更举终难捧之事，徒使王令不信之归，则此非经费不足之类，置之，可也。

○大司谏洪铉辅启曰，臣顷蒙恩暇，扶将老母，得到臣兄关西任所，荣耀所及，感祝冞深。除旨联翩，宜即趋承，而不但贱疾久未差复，望八老慈，亦不忍遽离，逖违禁闼，倏已累朔，惶陨耿结之忱，有不可胜言。今才复路，将欲肃命之际，忽叨此谏省新除，臣诚惝恍，不知所以自措也。人器不称，姑舍勿论，本院方有一镜疏下之启，而其中一人，即臣外兄，在法应避，曾忝宪职，既引此为嫌，则今不宜异同，何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○权𥛚启曰，大司谏洪铉辅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○刑曹参判李縡疏曰，伏以臣顷在铨职，陈病状而未及彻，因亲政备员，获蒙变通，公私两幸，不可胜喩。不逾旬，而复有秋曹除命，感惶闷蹙，益无所措。臣之前后辜负，臣实自知，屏废田间，乃分之宜，天地至仁，终必曲遂，日月之明，何所不烛？虽闲漫职务，尚不可虚授，况刑狱之地，其重如何？大抵职无大小缓紧，一縻臣身，辄成虚窠，惟有刊去臣名于朝籍，毋令臣宿犯之外，又添瘝旷之罪也。臣之蕲免宾客，已屡矣。至今遥带，岂臣始料，数三僚臣，咸有夙夜之劳，开讲之日，頉禀居多，臣则公然安坐，徒窃荣衔，此于贱分，万万悚恧，揆以国体，焉有是理？且伏闻宗簿寺，方有《璿源谱略》改张进御之举，缘臣在外，提调将不得备员，事甚苟简。况前头当分藏诸处，及今变通，恐不可缓也。伏乞圣慈，将臣本职及兼带宾客、宗簿寺提调，并行递改，千万幸甚。答曰，省疏具悉。宾客及宗簿提举之任，今姑许递，卿其勿辞，从速上来行公。

○工曹判书权𢢜疏曰，伏以臣病缠膏肓，罪积瘝旷，长单请急，寔出疾痛之呼，三告将满，冀蒙鞶带之褫(递))矣。不意加由之命，遽下常格之外，臣诚惝恍震骇，不知所以容措也。夫由单之特赐长暇，时或见之于掌铨之人，而馀外则罕有闻焉。盖以格外之恩，不可人人而滥施故也。如臣愚迷，无所肖似，所带职名，亦非紧重，则今此越例恩数，实是意虑之所不到，未知圣明犹以狗马之疾，或可调治而供职，姑为优容而靳递耶？臣怵分畏义，宜不敢复事烦吁，而积年沈痼之症，有非一时偶感之比，阅月危笃之形，已至万分难医之境，合眼涔涔，作一盲废之人，户闼之内，亦不能蠢动，虽欲一谢恩命，有不可得，瞻望宸极，惟有涕泪。玆敢不避渎扰之诛，更申崩迫之恳。伏乞圣慈，哀而怜之，特命镌递臣职，俾得安意调息，以延残喘，以安愚分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。水部闲局，不必过辞。三度加由，意亦非偶，卿其勿辞，调理行公。

○右议政赵道彬箚曰，伏以前后蒙被恩数，实非积逋如臣所可堪承，自惟情迹之危蹙，更无馀地。而犹欲不计廉隅，暂时承命，只出于感激怵迫，万不得已之意，顾何敢日寻辞单，徒事呼吁，而病缠髓骨，忧关性命，瘁气萎力，振发无路。昨奉教谕之非常，亦未克进身，病怀益激，辜犯愈大，忍死跻攀，姑无蠢动之势，俟间入觐，未卜淹速之期，进退俱穷，如此迁就，致令大位久旷，圣谕屡辱，仰念俯思，直愿无讹。如蒙圣慈，终始矜察，先收太医诊视之命，夬赐镌免，俾安将摄，则君灵所及，得以少可，瞻天之愿，庶几获伸，臣无任区区祈恳之至。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。日昨特遣承宣，意或卿所患少愈，庶可入来矣。及见书启，予益虑念，神明所相，日气亦和暖，则自可勿药，往来医官，卿患若差，当自入来。卿其安心勿辞，益加善摄，以副至意。仍传曰，遣史官传谕。

1月19日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨洪龙祚〈坐〉。右承旨李廷熽〈病〉。左副承旨赵命臣〈坐〉。右副承旨金致垕〈坐直〉。同副承旨权𥛚〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，中和府使李汉弼，镜城判官南泰庆，渭原郡守金昌赫，山阴县监尹东郊。

○权𥛚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令金遇喆、朴奎文，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，再明日为之。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十七度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○赵命臣，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于兪崇曰，下直守令留待。

○传于兪崇曰，下直守令引见。

○传于赵命臣曰，人君动静至严，设有其事，非敢揣度，乃重事体，而诸军门之整齐军务，其亦当然矣。而日者入诊时，大臣以先朝大臣陈达，因停幸行时观武事陈达，故意为果若此，而然非下教而先达，未知洽当，故只以预度而然也下教矣。今日欲知陈达之辞，取览日记，则戊辰事也，其陈达者，非大臣也。且伊后辛未贞陵、章陵，壬申光陵、宣陵，癸酉穆陵幸行时，皆以为之矣。奏达之详审，于此益验矣。

○赵命臣启曰，兵曹判书金兴庆，昨又违牌，连呈辞疏，无意行公，事甚未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚，以右边捕盗厅言启曰，去夜二更量，本厅军官等，以曹司许参事，一会本厅之际，武艺别监金英元，乘醉突入，直上厅轩，故入直从事官与军官等，以为本厅与他衙门有异，而乃是秘密重地，则汝虽掖隶，何敢阑入乎云尔，则英元言内，吾以别监，罪囚摘奸事奉命，自后苑来到，则汝等何敢拒塞乎？仍索赂钱而不给，则诟辱作挐，罔有纪极。故仍为执留来告云云。英元若以摘奸事，奉命来到，则岂有独来，而至有作挐索赂之理乎？以此推之，则英元所言，必是虚罔，而既称奉命，则自下不敢擅治。武艺别监金英元，姑为留厅，何以为之？敢禀。传曰，事极惊骇，令攸司从重科罪。

○兵曹口传政事，副司直李箕镇单付。

○权𥛚，以吏曹言启曰，接慰官韩德厚，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院，辅德李根入直矣，身病猝重，陈疏受由出去，上番将未免阙直。弼善申处洙，除拜累日，尚不出肃，所当请牌，而闻其病势弥重，决难行公云，兼辅德、兼弼善，俱未差，文学郑彦燮，兼文学朴师圣，俱受由在外，上来迟速，有未可知。上番无推移入直之员，实病及在外人员，合有变通之道。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，辅德李根陈疏受由，弼善申处洙病势弥重，决难行公，兼辅德、兼弼善俱未差，文学郑彦燮，兼文学朴师圣俱受由在外，上番无推移入直之员，实病及在外人员，合有变通之道，令本院禀旨举行事，允下矣。实病及在外人员，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并姑改差，其代，明日政官牌招，开政，差出。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》所改御牒张及凡例张合部进上吉日，以二十日，既已涓吉矣。即今提调只有臣楫，郞厅亦不得备员，莫重御牒进御之举，不宜如是苟简，姑待备员，改择日举行，何如？传曰，允。

○金致垕，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，则以为如是撕捱，道理岂不未安，而揆以私义，终难冒受，又不得祗承，只切惶悚之至云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○权𥛚，以司饔院官员，以诸提调意启曰，本院年例荐新白鱼及进上生蟹等物，以京江渔夫九十名，使之进排，而元无给价之事，故为役偏重，流亡相续，时存者不过三十馀名，以此三十馀名渔夫，责应九十名之役，其为难堪，不言可想。年前因渠辈上言，岭南金海等五邑宣惠厅所纳谷物，以渔夫舡，逐年载运，受其舡价，俾得保存应役事，自本院覆启蒙允后，流散者稍稍还集，方欲装舡下去之际，惠厅遽尔防启，致令渔夫辈，有此狼狈。上年又因渠辈击鼓登闻，依前启下许载事，又为覆启，而惠厅辄以从当陈禀变通为言，今玆迁就往复，临时防启，如昨年之为，则渔夫辈益复狼狈，实无支保之道，来头供上，委属可虑。惠厅虽以该厅案付舡之因此涣散，本院渔夫舡之难于涉海，为推托之端，而岭南列邑，皆属于该厅，则岂因数邑之划给，遽有涣散之理？且渔夫舡中，亦多有体大完固，可合任载者，则奚独该厅案舡，善于涉海，而渔夫舡，必有臭载之虑乎？此事，在本厅，毫无所损，在本院，关系非细，而屡次成命之下，不念御供事体之重，如是靳许，诚是意外。依前覆启，金海等五邑谷物，以渔夫舡许载事，斯速举行之意，分付该厅，本道监司处，亦为分付，何如？传曰，本院事体，非他之比，则赈厅之不谅轻重，如是坚持，未知得宜，而前后成命，尚不听施，亦未妥当，依前成命举行事，分付，可也。

○副修撰徐宗伋箚曰，伏以行大司谏洪铉辅，以臣顷被恩暇，扶将老母，得到臣兄关西任所，荣耀所及，感祝冞深。除旨联翩，宜即趋承，而不但贱疾久未差复，望八老慈，亦不忍遽离，逖违禁闼，倏已累朔，惶陨耿结之忱，有不可胜言。今才复路，将欲肃命之际，忽叨此谏省新除，臣诚惝恍，不知所以自措也。人器不称，姑舍勿论，本院方有一镜疏下之启，而其中一人，即臣外兄，在法应避，曾忝宪职，既引此为嫌，则今不宜异同，何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，嫌难参启，其势固然，律以台例，不可仍在。请行大司谏洪铉辅递差。取进止。答曰，依启。

○辅德李根疏曰，伏以臣于昨日夕饭之后，忽得似疟非疟之症，上吐下泄，达宵辛苦。此必挟感伤食，中焦关塞之致，杂用疏峻之剂，而终不见效。即今症形，有加无减，头部如碎，胸胁如刺，呼吸不能通，精神不能收，狂呼乱叫，顷刻若尽，若不急时调治，则实有污秽清禁之虑。玆不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，谅臣病状，亟递职名，以便调息，以寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○丁未正月十九日巳时，上御熙政堂。下直守令留待引见入侍时，同副承旨权𥛚，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，中和府使李汉弼，渭原郡守金昌赫，镜城判官南泰庆，山阴县监尹东郊入侍。中和府使李汉弼进伏。职姓名、履历、七事陈达后，上曰，虽未赴任，或有所怀乎？汉弼曰，臣姑未赴任，虽有邑弊，何以知之？下去后，若有弊端，则与本道监司相议状闻为计矣。渭原郡守金昌赫进伏。职姓名、履历、七事陈达后，上曰，或有所怀乎？昌赫曰，姑未赴任，未知邑bb弊b之有无矣。下去后，若有弊端，可与监司相议状闻矣。镜城判官南泰庆进伏。职姓名、履历、七事陈达后，上曰，或有所怀乎？泰庆曰，臣于都政，除拜此职，夫马尚不上来，而道臣以科期迫近，而试官之苟简，促令下来，故今日辞朝矣。山阴县监尹东郊进伏。职姓名、履历、七事陈达后，上曰，或有所怀乎？东郊曰，姑未赴任，未知邑弊之有无。下去后，若有弊端，则可与监司相议状闻矣。金昌赫、南泰庆，以边地守令之故，同时进伏，听别谕，李汉弼、尹东郊，以内地守令之故，同时进伏，听别谕。毕后，四守令各以次退出。承旨权𥛚曰，都政前后除拜守令，以除署经发送事陈达之时，交河县监李益炡，独不举论云。此亦一体除署经发送，何如？上曰，依为之。𥛚曰，科期不远，而黄海都事金廷凤，方在其乡家，不为上来云。令该曹催促上来，使之即速辞朝，亦何如？上曰，依为之。〈以上两条，皆以榻前下教书出〉𥛚曰，臣伏见昨夜下政院传教，则以日者大臣入诊时，仰达阅武事，至有动静至严，非敢揣度等语，辞旨之间，显有未安之意，臣等不胜慨叹之至。山陵幸行，期日已定，都下传说，谓且阅武，军门将校辈，亦多有待令之举，大臣习闻此言，故果因入对，以告事之戒，有所陈达，而援引故事之际，或欠详审，此不过久远之事，不能的记之致，其所云云，亦何尝有一毫揣度之意，而猝下此意外之教耶？且以戊辰事观之，其时因将臣之言，入侍大臣，承下询而奏达，以春秋仲月，别为阅武，陵幸时勿行事，榻前定夺，则今此大臣，因其言而陈奏者，亦不可谓无所据。但先朝陵幸时阅武，在于辛未、壬申、癸酉等年，而大臣认以当初定夺，在于癸酉之后，以致误达，其在敬礼大臣之道，不可以一时做错，辄示未安之意于文字间，圣教中过重处，参商改下，似有光于圣德矣。上曰，先朝阅武，非出于预为下教，而临时下令，故乙亥陵幸时，军兵等仓卒不知，而疑有练习之举，迟回不前，故至有申汝哲拿入之事，虽以阙内故事观之，亦可知之矣。顷者入诊时，领府事以为，先朝大臣，陈白筵前，遂停陵幸时阅武云，予欲知何人陈达？考出日记，则非大臣陈奏，乃兵判所达，而其后连为观武，以此见之，则领府事不能详察而陈白矣。且秦缪公，有墨缞从戎之事，虽于陵幸展礼后，有阅武之事，亦何妨也？先朝若于廷臣陈达后，因停阅武之事则好矣。其后陵幸之时，累行阅武，今提其时事，岂非未安乎？近来备忘之请改，甚为纷纭，一下传教，辄请改下，如此规例，前所未闻也。𥛚曰，甲戌以后，则元无阅武之事矣。上曰，甲戌后不行阅武，乃是适然之事，非因陈达而停止者也。𥛚曰，且大臣方在药院保护之地，故眷眷之忧，尤在于圣体之伤损。幸行之期，只隔一旬，其时日气之稍暖，既不可必。况且短日动驾，仍行阅武之举，则还宫必致犯夜，玉体损伤，亦不可不虑。即此一段苦忱，且在于不言之中矣。上无发落。诸臣以次退出。

1月20日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李廷熽〈陈疏受由〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨权𥛚坐直。同副承旨李重协〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，顺川郡守李夏相，古群山佥使李锡九，古今岛佥使许淰，多庆浦万户尹海昌，甘浦万户张瑞鹏，荠浦万户朴昌厚。

○权𥛚启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，副提学申昉牌招事，榻前下教，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十八度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○权𥛚，以都摠府言启曰，副摠管赵荣福，以户曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○兪崇启曰，左承旨洪龙祚，昨日申退之路，堕马重伤，不得仕进，右承旨李廷熽陈疏入启，左副承旨赵命臣，亦不仕进，除实病陈疏外，左副承旨赵命臣即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于权𥛚曰，下直边将留待。

○传于权𥛚曰，下直边将引见。

○权𥛚启曰，兵曹判书金兴庆，连日违牌，终不出仕，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于兪崇曰，春日犹寒，正宜惜阴，再明日，昼讲为之。

○兵曹口传政事，副司果韩德厚单付。

○传于权𥛚曰，右议政家，御医姑为往来，书启。

○兪崇启曰，今日政新除授承旨，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至经宿，事甚未安。今日政新除授人员，待下批，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆进，参议申昉进，行都承旨兪崇进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民进，参议未差，参知赵鸣凤病，同副承旨权𥛚进。

○吏批启曰，即接宗簿寺牒呈，则正沈㙉，除授后，过限未上来云，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，接慰官韩德厚呈状内，素抱奇疾，委顿床箦，决无起动往来之势云。倭人接待，不可迟延，而韩德厚实病如此，有难等待其差复，改差，口传差出，何如？传曰，近来文官骄謇之习日甚，罔念事体，厌避往役，殊甚未安。而且德厚累次入侍，其无病状已知。平时惟尚如此，其他何言？从重推考，使之今日内辞朝。

○吏批启曰，大司谏及玉堂长官、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学，以在京无故人差出事，命下矣。拟望之人乏少，本曹参议并拟，何如？传曰，允。

○传于兪崇曰，副提学，以在京无故人差出事，曾已下教矣。首望则虽是在京无故人，下二望，异于下教，改望以入。

○吏批，以黄璿为大司谏，姜一珪为弼善，洪圣辅为文学，宋秀衡为司书，申光夏为右尹，徐宗伋为兼司书，李宜显为右副宾客，李显禄为兵曹参议，洪铉辅为宗簿提调，李㢸为东部参奉，李重协为承旨，韩显謩为宗簿主簿，李台征为平安南道京试官，金相奭为济州试才御史。奉教李潝，待教闵亨洙等，单付。以申昉为提学。兵批，无政事。

○以同副承旨李重协牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，同副承旨李重协，既有只推之命，所当更为牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以文学洪圣辅牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，推考传旨捧入。

○权𥛚，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，则以为恩命屡辱，终难祗受，分义全亏，惶陨冞增云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○兵曹口传政事，司果沈泰贤单付。

○权𥛚，以兵曹言启曰，今正月二十日，幼学金暎心，自丹凤门入来，牙兵赵卜尚，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，丹凤门守门将郑来东，曜金门守门将郑震复，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○右承旨李廷熽疏曰，伏以臣之待罪近密，今已两月矣。屡登筵席，获瞻耿光，愚衷所激，岂无芹曝之忱，而精神惝恍，言语拙讷，未尝措一辞，效一策，嗫嚅泯默，耿然而退，臣犹自愧，人谓斯何？至于讲读之际，病眼昏缬，看字依微，专不成讲学之样，入侍之间，体肤肥钝，趋步不敏，又反涉慢缓之态，伏想圣明亦必下烛之矣。况自数日来，重得感冒，兼患臀肿，宛转床褥，宿症添剧，痰壅而咳喘促急，头疼而寒热迭作，欲在家调将，则公务有瘝厥之叹，欲特被淹直，则银台非养病之坊，臣之进退，实为狼狈。伏乞圣慈，亟许镌递，以便医治，不胜幸甚。且臣切有区区所怀，敢此附陈，惟圣明之裁察焉。呜呼，人主一心，万化之原，正与不正，治乱攸系，故汉臣董仲舒，以正心为万民之本，宋儒朱熹，以大本为急务之先，此诚万世人君之所当体念者也。窃睹殿下英睿出天，圣学冠古，无声色货利之好，绝弋猎土木之娱，其于精一心法，庶乎得矣。然而心本难制，因物易迁，一或不正，众欲随萌，可不慎哉，可不戒哉？伏愿殿下，先正此心，克祛己私，偏系之念，勿着于胸中，喜怒之端，勿形于事为，毋以纷华而挠其守，毋以文具而间其诚，战兢自持，涵养不息，则源清流洁，事无不正，而中和位育之功，不难致矣。呜呼，民惟邦本，本固邦宁，本苟不固，其国必亡。故皋陶矢谟，必曰安民则惠，召奭陈戒，亦称𫍯民永命，此诚为民上者之所宜服膺者也。窃观殿下临御以来，念轸小民，盖尝累下劝农之教矣。亦尝躬行祈谷之祭矣。白骨征布，既命厘革，年久逋欠，又命蠲减，凡诸怀保之政，靡不用极。而然而实惠未究，积弊惟深，廊庙之上，未闻康济之策，郡邑之间，率多掊克之习，颠连道路，无辜吁天，哀我民斯，于何从生？伏愿殿下发政施仁，如保赤子，择任循良之吏，黜锢贪虐之徒，劝稼穑，而不夺农时，均赋役，而毋令侵扰，则仁心仁闻，浃肌沦髓，而鳏寡孤独之类，咸被其泽矣。呜呼，任官非难，得人尤难，而贤邪进退之间，国家之兴丧判焉。古昔圣王，莫不其难其慎于简拔之际，灼知灼见于试用之日，俊乂列位，百度以贞。而今则不然，只取言貌，而不问人器之相称，不察才能，而惟观势阀之如何，所任非其所长，所长非其所任，以致贤才有逊荒之叹，鄙夫冒干进之嫌，大小悠泛，百隶怠官，有识者，心固已寒矣。伏愿殿下，继自今，勿以好恶，而定其用舍，勿以疑似，而混其是非，毋徒取巧令之人，毋或远忠直之士，勿疑勿贰，以尽任人之方，可乎？呜呼，听谏非难，从谏为难，而言路通塞之际，邦家之理乱系焉。故成汤弗咈，而天下治，商受拒谏，而其国亡，玆岂非后世人辟之所可鉴戒者乎？目今台阁之所争，实是举国之公议，而圣批靳允，遽阅三载之久，天讨未伸，乱贼假息，凡有血气，孰不愤惋？噫，殿下于忠逆之分，不知则已，既已知之，则何所惮，而不举惩讨之典耶？殿下试观历代，岂有名之曰逆，而终逭邦刑者乎？伏愿殿下，廓挥乾断，克允台启，则伦常复植，义理益明，而永有辞于天下后世矣。呜呼，莞子曰，国无三年之积，则国不为国，盖言国家之所需用者，惟在于蓄积，而今之蓄积，实为寒心。内而地部、惠厅，外而八路仓廪，枵然如洗，难支一年，有司之臣，每恤经费，而生财无路，罔知所措。此岂非今日朝家之一大悯忧者乎？伏愿殿下，克念于玆，懋昭大德，如夏禹之菲食，撙节财用，如卫文之衣席，凡诸冗费，一切停罢，至其赐与，务从简约，量入为出，毋或滥觞，则经用不期足而自足矣。呜呼，诗云，纲纪四方，此言有国者不可无纪纲，而今之纪纲，立乎，否乎？上自公卿大夫，下至闾巷匹庶，干名犯分，弃礼捐廉，既无道揆，又无法守，放肆无惮，偸靡成习，驯致国势之危弱，可胜叹哉？虽以近日牌不进之弊言之，前后申饬，非止一再，而少无警惕，犹踵前习，暂时禁推，视为寻常，徒尚廉隅之太胜，不念分义之至重，此亦纪纲不严之致也。伏愿殿下，惕念于玆，立经陈纪，法周王之行政，振纲正俗，体朱熹之陈谟，饬励百工，痛革痼弊，则颓纲可以复整，国体可以自尊矣。呜呼，《书》曰，克诰尔戎兵，盖军政，有国之所重，而不可忽者也。惟我殿下，安不忘危，思尽桑土之策，阃帅、边臣之辞陛者，引见而申饬，训御禁兵之隶籍者，炼武而试艺，睿算所及，庶乎有成，而摎厥实效，茫如风影，顾瞻中外，无一可恃，器械不利，而有朽钝之患，城池不修，而无控扼之势，名曰习操，便同儿戏，技惭弓马，徒费厚赏，脱有缓急，将焉用彼？伏愿殿下，特命爪牙之良，申明组练之制，敲甲锻戈，以时教炼，则有备无患，孰敢侮予哉？顷闻有人疏陈连弩之法，其法尽好，最利御敌，而迄未有采施之令，臣窃慨然。亦令帅臣，商确措置，以备不虞，则此亦御侮之一大具也。呜呼，在昔管仲，戒齐桓以毋忘在莒，亦越冯异，警汉光以毋忘河北，上下交勉，一心图治，故能致一匡之烈，终成中兴之业，炳然青史，至今称美。臣愚死罪，亦愿殿下毋忘昔日隔塞之难，兢兢业业，常存此心，大奋发志虑，大振作猷为，终始如一，毋或少忽，罔俾齐桓、汉光，专美于前，则我国家亿万年无疆之休，实基于此矣。噫，今臣性本疏愚，年迫衰暮，上而失父母，下而无嗣续，茕茕一身，无复依仰，而其所爱戴者，惟我殿下，其所愿忠者，亦惟我殿下，则固当竭心殚力，以期涓埃之少补，岂敢以浮辞谩说，以欺我殿下哉？顾今时事，可言者多，而难以毛举，姑撮其急先务数条，以效䞇御之箴，惟殿下勿以人废言，而少垂察纳，则国家幸甚。臣治疏将上之际，得伏见下政院之教，窃不胜讶叹之至。向日大臣筵奏之语，筵席严秘，虽不得其详，而大槪陵幸时或有阅武之举，则外间传播之说，不是异事，以大臣平日纯诚体国之心，且居保护之地，故知无不言，至引先朝故事而仰达，盖虑犯夜还宫，或致玉体之伤损而已。设有奏语不审之失，真可谓过过于忠矣。今此揣度之教，实是万万情外，以殿下倚毗之诚，何不优容，而反示未安之意耶？臣窃殿下惜之也。臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。疏中所陈，诚甚切实，深用嘉尚。至于引齐桓、光武事，而结语之言，予未知其得当也。日昨判付，岂有他意于大臣哉，尔其勿辞，调理察职。左承旨洪龙祚疏曰，伏以臣于昨日申退之际，所骑惊逸，不免滚坠，地既冻坚，受伤不轻，而初头则犹不至不能运动之域矣。经夜以后，痛势倍剧，右边肢节，全不运用，呼吸之际，胸胁牵痛，委身床箦，作一僵尸，以此病状，旬月之内，决无供职之望，夙不容暂时虚带。玆不得不疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣病重实状，亟许镌递，俾便调治，千万幸甚。踏启字。

○持平李膺疏曰，伏以臣本不才，晩窃科第，曾未期月，格外陞六，历职郞署，佐宣湖臬，涯分已极，丝毫蔑效，自知孤负，恭俟谴罚。柏府新命，副拟蒙点，臣是何人，圣恩至此？惶陨感激，罔知攸措。况玆宪职，地望自别，责任且重，实非如臣蒙陋所敢承当。且臣年迫七旬，神精已销，驰迈累朔，触伤非细，素患咳喘，乘时添剧，而第惟已递之官，除命之下，不敢迟留，驮病登程，堇堇作行，才到近畿，恩召继降，其在不俟驾之义，固当趋承之不暇，而顾此病情，旬月之间，万无自力之望，言责重地，不宜久旷。伏乞圣明，亟赐递改，以重官方，以安私分，不胜幸甚。虽然，臣既蒙洪造，终不一言而退，则不惟人谓臣孤恩无状，虽以圣量之弘大，安保其曲赐矜恕，而不加以诛罚乎？请以平日蓄积于中者，附陈于乞免之章，惟圣明澄省焉。窃观今日，可言之事，固非一二。上则天心未豫，而灾异叠出，下则民生日困，而饥馑荐臻，内而朝纲解弛，而名分渐坏，外而戎务多阙，而边圉不固，然臣之所欲效愚者，今姑舍是，盖以有缓急轻重之序故也。孔子曰，名不正，则言不顺，言不顺，则事不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不兴，则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。当是时，民忧国计之可言者，岂止于斯？而惟正名为急，故他未暇及焉。夫名之不正，其祸终至于民无所措手足，则况今惩讨不行，纲常斁绝，是非不明，忠逆混乱，其可谓名正而言顺乎？殆将人不为人，而国不为国矣。此臣所以日夜痛心激愤，欲一进言而死也。呜呼，辛壬诸贼之所为，尚忍言哉？考诸往牒，实所未睹者，此殿下之所洞烛，诸臣之所论列，则臣不必叠床架屋，而元恶大憝，尚逭王章，古今天下，宁有是理也哉？噫嘻痛矣。此辈祸心之所由起，殿下试深思之，其不肇于肃庙丙申之处分乎？呜呼，我肃宗大王盛德大业，皆可以为法于后世，而至若丙申遗教，盖临御四十馀年，博极群书，阅尽万变，然后是大定是非者，直与二帝授受之言，相为表里，而非汉唐以下明君谊辟之所能及也，则凡为我肃庙臣子者，所当遵守之不暇，而彼凶逆之辈，为尹拯左袒，遽怀不悦之心，纷纭伸辨之际，或有窜谪者，或有废弃者，转辗层激，以至于怨怼我肃庙，必欲报复而后已。及夫庚子大丧之后，日夜所经营者，一片精神，专在于谋害圣躬，设施布置，无所不至，此何心肠，此何心肠？当其时也，殿下之危，不啻若一发矣。我肃庙陟降之灵，有知于冥冥之中，则慈覆至情，必无间于幽明，其所以忧伤痛疾者，当如何也？倘非我先王友爱出天之圣德，殿下几不能得有今日矣。臣每念及此，中夜不寐，至于愤痛流涕曰，祖宗在天之灵，何负于此辈，而忍为此也？以殿下孺慕之孝，所当惊心惕念，快正王法，以慰我肃庙在天之灵者，夫岂可少缓也哉？殿下每称，尧、舜之道，孝悌而已，其所谓孝悌者，孰有大于善继善述者乎？我肃庙好生之德，与天同功，而至于治逆，则断不饶贷，处分严正，此诚殿下所当法者，而乃者大小臣僚，经年力争，不惟不允，反示厌苦之意，厌苦之不已，或摧折之，圣意所在，臣不敢知也。呜呼，君臣，犹父子，为人子者，父仇未报，则其心痛迫，果如何也？言或过激，究其情，则莫非为殿下地，而殿下不赐恕谅，无少容贷，臣于是实不胜抑郁也。殿下或以先王之所不讨而讨之，为未安耶？先王则果已讨之，而特在下之人，不为奉行耳。何者，先王于一日下教曰，鞫厅诸臣、三司诸臣，一并罢职，又于一日诸臣之方入对也，天威震叠，特下严旨曰，右议政崔锡恒，拿鞫严断，其所以发于辞令之间者如此，则虽群凶从中周遮，终至还寝，先王何尝不讨也？先朝有意未果之事，在殿下之道，不可不继述也，明矣。况尧之所不诛，舜诛之，今殿下之追讨，亦安有一毫未安之理哉？或以一己之私，有所嫌难耶？殿下，乃宗社神人之主也。谋危宗社之贼，殿下其何敢私自宽贷乎？或以感伤和气，不欲杀戮耶？罪疑者，虽一人，决不可妄杀，若其罔赦之罪，则虽日杀百人，人心欣快，有何感伤之理乎？殿下尝引仁庙大北中岂无可用之教为谕，大北中负犯之重者，曾不诛戮耶？或以为党论，而思欲调停耶？若夫士论中是非之争而已，则为君上者，固当以调停为务。今此凶逆之罪恶，人得以诛之，鬼得以诛之，而殿下处分不明，天讨不严，故凶逆之辈，少不惩畏，益肆其毒，恶言悖说，无所不有，而今日廷臣，斩伐销铄之馀，志气沮丧。又殿下每加严斥，虽有愿忠之臣，举怀畏惧之心，以言为戒，转相仿效，无一人忘死生力请惩讨者，呜呼，王法何时而行乎？以此，群情拂郁，渐至乖激，岂惟不能调停而已？益见其忠逆交争，祸乱将复起矣。殿下何不引建中靖国事而观之耶？抑殿下德无私覆，欲为感化凶逆辈之心耶？何其不思之甚也？御人之盗，孟子犹谓之不待教而诛者，况谋害君父之贼，岂可以其计之不售，而置而不诛乎？彼自知其罪，常怀疑惧，则虽欲感化，其可得乎？今有妇人失行，而谋害其夫者，事迹彰露之后，其可容恕，而使之自新耶？抑声其罪而直诛之也？今日讨逆之可不可，正有类于是矣。曾于圣教有曰，思之及此，心尤泰然，一哉王心，大哉王言，以臣窾启，亦有以仰覵天地之量矣。苟非顽如木石者，孰不欣颂感戴？第周公于三监之流言，非不泰然，而终必讨罪，今殿下之包容于凶逆，无乃或失于过厚欤？孔子所谓刑罚不中，岂只谓滥刑哉？亦谓当刑而不刑也。孟子曰，吾君不能，谓之贼，虽庸君世主，为其臣子者，固不敢曰吾君不能，今臣幸逢圣明之主，不以周公之事望之，则是诚死罪，殿下其赦之乎？且臣有所未晓者。殿下既以任征夏之疏，为语逼景庙而罪之，则况泰亿所撰教文，有回极否而为泰之语，臣未知极否二字，果指何世而言欤？其人所包，路人所知，今征夏窜，亿卒无事，臣愚以为，罪罚之施，亦甚舛矣。呜呼，元凶巨孽，或安死于牖下，或偃息于覆戴，只诛一逆镜，而谓已歼厥云尔，则逆镜必称冤于地下矣。其视四罪而天下咸服，不亦远乎？臣数月在外，孤忠耿耿，日望圣学将进，义理精熟，大小处分，无不得当矣。得伏见近日朝纸，则因一处置，玉堂特罢，承宣被推，噫，一言一辞，或不槪于圣心，每有此过中之举，致令朝著之上，气象不佳，臣窃为殿下惜之。然此特细事耳。至于元老大臣之疏，语或违忤，则遽加非斥，一不小宽假，况如臣新进交涉，草草数语，安敢望感回天听，扶植人纪乎？然舜之所以为舜，无非取于人者，惟圣明平心观理，不以人废言，则区区萤爝之微，亦庶有补于日月之光矣。臣既不得趋诣京辇，祗肃恩命，封章县道，冀蒙镌免，罪犯逋慢，益增陨越，亦惟少垂矜察焉。臣无任瞻天祈恳，伏地战栗之至。答曰，省疏具悉。疏中附陈事，曾已尽喩，而首揆事，亦且言之矣。向者玉堂处置，其若可矣，则扶之，可也，护之，亦可也，而此等公议与此等处置，实前所未闻，何扶抑之太偏乎？噫，景庙一时下教之事，更提于今日，而未知其意，此亦务新奇而然乎哉？尔其勿辞，上来察职。

○丁未正月二十日巳时，上御熙政堂。下直边将留待引见入侍时，右副承旨金致垕，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，古今岛佥使许淰，古群山佥使李锡九，多庆浦万户尹海昌，甘浦万户张瑞鹏，荠浦万户朴昌厚入侍。古今岛佥使许淰进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，或有所怀乎？淰曰，别无所怀矣。古群山佥使李锡九进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，或有所怀乎？锡九曰，别无所怀矣。多庆浦万户尹海昌进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，或有所怀乎？海昌曰，别无所怀矣。甘浦万户张瑞鹏进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，或有所怀乎？瑞鹏曰，别无所怀矣。荠浦万户朴昌厚进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，或有所怀乎？昌厚曰，别无所怀矣。上曰，五边将一时进伏，而承旨读别谕，使之听之，可也。谕别谕毕，五边将一时次次退出。上曰，承旨进来。右副承旨金致垕进伏。上曰，今午后召对为之，可也。诸臣以次退出。

○丁未正月二十日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵命臣，检讨官徐宗伋，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河入侍。诸臣进伏讫。徐宗伋读《皇明通纪》第二编，自戊申大明洪武元年正月，至破元平章阿思兰于象州，广西悉平。赵命臣自邓愈进兵克随州，至蚕于北郊，以为祭祀衣服，安庆运自更定太庙时享，至情有可矜，其释之，仍赐冠服。闵亨洙自庚戌洪武三年正月，至奏请定淮、浙、山东中盐之例。郑益河自辛亥洪武四年正月，至以为牧民者劝。诸臣读讫。宗伋曰，高皇后之言曰，夫妇相保易，君臣相保难，此即格语也。功臣之终始保全甚难，故后之言如此矣，实为可法也。上曰，然矣。宗伋曰，太祖皇帝以为，天下初定，百姓如初飞之鸟，新植之木云，在于其时，则开创之初，尤当如是，而即今累经凶歉，亦如初飞之鸟，新植之木。伏乞殿下，特为加意焉。上曰，其言好矣。而即今形势，非新植之木，乃已衰之木也。可不留意焉？宗伋曰，小用不节，大费必至，此言诚是矣。初以至小而为之，渐至于甚钜之境，岂特财用而已。凡事皆如是，必为着念焉。上曰，其言然矣。宗伋曰，高皇帝与侍臣，论及古之女宠矣。惟此女宠一节，非独高皇帝论之，历代贤君，孰不戒之？然至于季世，终至坠落，以启女宠之祸，故圣祖开创之初，深戒于女宠者如此。伏愿殿下，惕然存戒，则实宗社臣民之福也。上曰，其言切实矣。上曰，皇明列圣御讳，自前进讲时，讳之乎？否乎？徐宗伋曰，似当讳之矣。上曰，承旨之意，何如？赵命臣曰，皇明之于我国，有罔极之恩。且我国尊周之义，炳若日星，则皇明列圣讳字，何可不讳乎？日昨臣于入启文书中，见有一宗班，以皇明太宗皇帝讳字作名者，臣意以为宗班名字，改之为宜矣。上曰，奚特言再造之恩？惟我祖宗，世事皇朝，则其在尊周之义，岂不讳乎哉？此后则皇明列圣御讳，进讲时讳读为宜。儒臣知悉此意，而以太宗皇帝讳字作名者，即莲恩令也。分付宗亲府，使之改其名字，可也。〈出举条〉赵命臣曰，臣以祭享时祭官事，有所怀敢达矣。盖大祭时，受誓戒之意，为其致斋也。是以《五礼仪》曰，未受誓戒者，通摄行事云，而近来则或有受誓戒，而不参于肄仪及正日者，或有不参誓戒，而猝然进参于正日者，此虽出于执事之有故，而事体则极为未安矣。以今番祈谷祭时言之，礼曹参议徐宗燮，初为坛上执礼，而以遭戚犯染之故，预差成震龄，进参于受誓戒，则事当进参于肄仪，而吏曹谓有实差，移差震龄于他享官，而下吏终不通告，故宗燮则全然不知，伊日早赴本曹坐，晩又为参过岁问安，入来阙中，臣于其时，入直骑曹，见之矣。最晩，下吏始来告，故忙迫往参云，此非宗燮厌避之意，据此可知，而仍以此事遭严教，实是情外。此后，则凡干祭享时，众所共知实病外，受誓戒之员，勿令移差之意，各别申饬，何如？上曰，承宣之言，是矣。凡祭官之受誓戒，事体为重，此后则受誓戒时，实预差俱为进去事，各别申饬，可也。命臣曰，以前参判洪禹传事言之，礼仪使，例以判书、参判，差定实预差，推移举行矣。既有实差，则预差固无径自替行之理，且于其时，有新除判书，若出肃，则可以进参，故禹传则只待陞实之报，而不得先诣肄仪者，其势然也。猝于肄仪将行，中使、承宣出来之后，吏吏始令请来预差，而礼吏急来请坐，禹传始乃驰进，则日犹未过午，而又以执礼之不至，自致差晩行礼，至有严责特罢之命矣。禹传虽衰病，自是恪勤供职之人，而其所遭，反归图便，诚冤矣。上曰，予初不知其间事实矣。今闻承宣之言，始知其委折矣。且徐宗燮，果以问安进来阙内，则与在家不进有异，既知其事实之后，则虽薄罚，不可久置。洪禹传、徐宗燮等两人，并叙用，而自今以后，虽预差，若有故，则即为改付标以入事，分付该曹，可也。〈出举条〉命臣曰，韩显謩、沈泰贤等二人，特命出六，则今日政，所当并为陞六，而显謩则既付六品职，泰贤则与吏曹判书沈宅贤，为兄弟之间，缘于相避，自吏批，不得付职，当自兵批，付军职，而下吏不为举例提告，不得举行云，似有变通之道矣。上曰，两人出六事承传之后，一人既已陞六，而一人则不为陞六，予以为，泰贤则后日政，当付职矣。今闻事势如此，而缘于下吏之不为举例提告，致令不为付职云，其令兵曹，口传付军职，可也。〈以榻前定夺书出〉上曰，文具之太胜，未有甚于近日，百事之怠慢，亦莫甚于近日，而疏章间引疾之习，近来尤甚矣。古人曰，欲求事君，而先欺君，可乎？近日廷臣辞职中，以顷刻难保之状，缕缕烦控，而不数日之内，旋即出仕，岂有如许道理乎？此后则疏章间虚张病势之事，自政院，申饬，可也。上曰，皇明太祖高皇帝，见鹊巢卵翼之劳，叹曰，禽鸟如是，况人母子之恩乎？仍许群臣亲老者归养，今于此有所感焉。我国之远父母而从仕者，特许一年一觐，亦孝理所推也。当其归觐之时，其呈辞中，但以久离父母，愿得归省为辞，则何不可之有，而必以父母病重，专人来到，生前相见为说，已成规例，极为未安。孔子曰，父母惟疾之忧，为父母，惟子疾是忧，则况子不忧父母之疾乎？若父母真有病故则已，以无疾之父母，托谓之有疾，而呈辞受由者，非特奏御文之不为诚也。此岂人子之道乎？自今以后，果病者，依前为之，而其若无病者，其呈辞中，俾勿以亲病为托，直请归觐，而令儒臣，改其呈辞措语之规，可也。〈出举条〉宗伋曰，本馆上番阙直已久，极为可闷，而副提学虽为差出，此乃长官也。拘于院规，不得请牌，何以为之耶？上曰，玉堂上番，久为阙直，而副提学既已差出，即为牌招察任，可也。〈以榻前下教书出〉诸臣以次退出。

1月21日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李廷熽〈陈疏受由〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐直〉。右副承旨权𥛚坐直。同副承旨李重协〈坐〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书吴命厚〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，文山万户林植。

○权𥛚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬四十九度呈辞，传于赵命臣曰，安心调理。

○以同副承旨李重协，副提学申昉牌不进罢职传旨，传于金致垕曰，推考传旨捧入。

○金致垕启曰，同副承旨李重协，副提学申昉，既有只推之命，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，陵幸不远，本兵多有举行之事，而兵曹判书金兴庆，一向违牌，无意行公，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○以统制使状启，固城等官居格军私奴南老迪等渰死事，传于权𥛚曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以庆尚监司状启，东莱居幼学梁达深等为虎囕死事，传于权𥛚曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○权𥛚，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，则以为情势之外，病状自刻，前头供职，杳无其期，冒受公廪，事理之所必无，屡烦恩命，而终有所不安，又不得祗受，惶恐无地云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金致垕，以兵曹言启曰，济州试才御史，既已差出，规矩单子，依前例书入，而事目，则规矩落点启下后，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○副提学申昉疏曰，伏以庸驽贱臣，百无肖似，徒荷圣恩，久忝铨地，触事愦愦，一无报效，寻常愧惧，若负大何？不意玆者，玉署移除之命，遽出梦寐之外，臣于是惶霣震骇，诚不知置身之所也。噫，论思之长，地望自别，苟非学术足以仰备顾问，言议足以见重当世者，莫宜或居，往古抡简之严，尚矣无论，虽以挽近言之，必皆才识声望，为一时所推，而盖无如臣蒙愚蔑裂，得以滥竽者，其何可凭恃宠灵，苟然冒进，以累圣朝任人之方哉？然其职任之紧重，人器之不称，姑不暇言，顾臣情迹，窃有万万难安者，臣于日昨，与僚席逢着酬酢之际，略示此意，臣闻甚惊讶，以既在政地，不可冒拟之意，反复言之，逮赴政席，又复力争，初则不能夺臣之所守，许用旧望，而及其改拟命下之后，复理前说，一意务胜，以至臣狼狈起出，而不少顾念，至烦启禀，必拟乃已。夫政曹所遵，惟是格例，况今人地才望，可拟是任者，不为不多，而创出无前之规，为此苟艰之举，若其强援之例，尤不成事理。佐贰之适因病故，不得参政，可否之际，无所与闻，而遂以见拟者虽或有之，此亦极是稀阔事也。今臣则不然，私室相面，先示欲通之意者，固非僚席间相待之道，而同坐政席，不有僚堂，呵督郞官，勤令书入，从古以来，未或曾闻。噫，通塞之柄，在于政曹，取舍进退，一听公议，苟使参政之铨官，可以自拟于极选之望，则其流之弊，将无所不至。臣虽疲劣，均是政官，况臣所争，确有执守，则相敬之道，恐不当如是太薄，而既忝僚采，遭此迫逐，臣诚百尔忖量，莫晓其故。只恨臣久居匪据，不早敛退，自贻无限羞耻，尚谁咎哉？士夫处义，廉隅为重，此而放倒，何以自立？设令臣之才学，果堪此任，只此一款，实为决难冒承之端。臣若怵畏严命，丧其本志，为抗颜出脚之计，则不但贻辱于清朝，虽当日环听之吏隶，必皆唾鄙之矣。区区之心，自矢已牢，朝违恩召，严谴是俟，而罚止问备，天牌再辱，臣之惶闷，到此益深，分义是惧，谨此来诣于九阍之外，而反复揣惟，终难趋承。玆敢拜章陈恳，自外径还。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣非分之职，重勘臣逋命之罪，使朝纲严而私分安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。禀请备拟，非创于今，以此为嫌，殊涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○领府事闵镇远箚曰，伏以臣昨伏见下政院之教，以臣前日奏对之不能详审，致烦严旨，诲责备至，臣奉读再三，惶陨悚栗，莫知置身之所也。臣自乙亥年，始通仕籍，事我肃庙，殆三十载，园陵行幸，前后频仍，而未见有阅武之举。戊寅年则军中疑有阅武之令，迟回不前，以致将臣以下皆被罪罚，朝中文武诸臣，相传以为，曾有大臣定夺筵中之事，故陵幸时阅武，今已停废云。其后，大臣有以陵幸时阅武事体未安，故近年以来，绝不为之，可知圣意之有在等语，赞颂于榻前者，臣居常钦仰，至今不忘。故只凭平日所闻，未及考阅其日月，而欲为殿下诵之，欲殿下先事预知，遵先无过者，盖出于区区忠爱之微悃，而自不觉其终陷于奏事失实之罪，无非臣愚妄昏错之致，尚谁咎哉？臣于近来，凡系圣德阙遗，朝政得失，不敢妄有论列，独于职掌所关，不免有所陈禀，而既带军门提举，则阅武为职掌之一端，故率易仰达，而犹且颠错至此，不胜其愧悚，而至于敢揣度于动静，非下教而先达等教，辞旨极严，有非人臣所敢闻者。律以邦宪，宜伏重辟，席稿私次，恭俟严诛，而缩伏数日，未有处分。玆不得不冒死仰吁于仁覆之下。伏乞圣明，先递臣军门提举之任，仍命有司，勘臣负犯，以为人臣事君不谨者之戒，以肃朝纲，以正王章，公私不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。日昨下教，不过谓其事不然，而无他深意，则于卿有何不安之端？卿其安心勿辞，亦勿待罪焉。仍传曰，遣史官传谕。

○正言李度远疏曰，伏以臣于前秋，猥膺湖南左道检田之命，岁改后，始得磨勘文书，而其所区处，专出道臣之状，及拘于事势，不得自遂之由，已悉于年分修启中，不待更赘，而圣明固已俯烛其委折矣。无论彼此得失之如何，臣之溺职废命之罪，实难逃于三尺之章，宜自朝廷，加以严诛。臣故惶悚懔蹙，不敢如例复命，径归私次，臣罪到此，尤万万矣。亟命下臣司败，勘以重律焉。臣以负罪之身，言责重任，既不可一日虚带，而虽微玆事，亦有不宜苟冒者。曾以遇臣径斩时未及论执，重被掌令许锡之疏斥，其所讥切，无复馀地，则台阁之职，是臣自划之地，其不宜再玷也，明矣。况同时被斥之人，复当言地，辄皆控辞，得递后已，而臣则以奉命在外之故，未得一伸廉义，则今不可以日月稍久，独自晏如。伏乞圣明，先递臣薇垣职名，以谢公议，仍治臣疲软不职之罪，以励群工，不胜万幸。臣无任陨越俟罪之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○司谏闵应洙疏曰，伏以臣于岁前，受暇史厅，暂往乡庐，而中途疾作，未即还仕，昨始扶曳，来伏私次。而始伏闻其间叙命特下，除旨旋颁，复授以前日偾败之地，臣诚惶悸感激，精爽震越，益不知所以自处也。噫，如臣无状，最居人下，而幸际明时，滥蒙洪造，决科以来，连叨言责，徒逐队行，莫补涓埃，寻常愧惧，若陨渊谷。区区所自勉者，只欲一意秉公，随事无隐，而诚意浅迫gg浅薄g，见识昏愦，上而宸心未能孚格，下而一身自取颠沛，以至向日雷威所压，天夺其魄，微衷莫暴于圣明之下，实事反错于引罪之时，毕竟自陷于蔑公面慢之科，前后圣教，俱极严截，有非臣子之所敢闻者。臣于此，直欲钻地以入，刳心以明，而有不可得也。夫时昌之事，森等之启，谏院则俱是臣之所发者也。伊日入侍时，殿下以两启之或停或否为非，辞旨极严。臣与宪臣，威颜咫尺，仓卒引避，而草草数语，未罄悃愊，只据台体，略陈其停否之各有所执，而若其停论之出于谁某，则全未思得，故不敢自当，乃以臣等虽不停止为言，殿下又下严旨，责以苟简，继下备忘，至以佯若不知为教，臣于是，悸怖陨越，觅死无地。更为取考日记，则时昌等启，实停于上年九月初三日请对时，然则臣与宪臣，俱参请对，其时停论，臣等实亦参之，而乃反茫然不记，看作别人之事，有若不相干涉者然，其昏昧爽误，果何如耶？殿下犹未尽烛其实状之若是错谬，只以发启之人责臣，而其实，则停论者亦臣等也。如使臣，真有意于掩讳，则其罪亦奚止于苟简而已哉？事虽无情，孽实自作，执迹而论，无以为解，昏谬至此，尚谁尤哉？此槩多台共参之日，采取诸议而停之者，初非专出于一人之见，而日月亦且稍久，前席急遽之际，未能照验，既不得据实自劾，致勤非常之严教，亦使处置之儒臣，重被谴罚，苟求厥由，莫非臣罪，律以邦宪，万殒犹轻。臣既觉其实事，则宜即自列，以请其罪，而旋致坐罢，无路首实，泯默至今，悚蹙靡容，每一念至，惶汗交下。虽蒙天地之仁，无物不容，风霆之怒，不日旋霁，曲加剪拂，复厕宿硏，而顾臣负犯甚重。今以心迹，见疑于君父，人臣负此罪名，实无以自立于当世，惟当屏伏讼愆，没齿自废，尚何敢更玷朝端，叨冒荣次，扬扬然自同平人哉？情迹危蹙，进退迫隘，玆敢悉暴情实，仰请严诛。伏乞圣明，亟命攸司，勘臣负犯，以肃朝纲，以警具僚，不胜幸甚。臣无任惭惶战怖之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丁未正月二十一日巳时，上御熙政堂。轮对官引见入侍时，右副承旨权𥛚，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，仪宾府都事金翊龙，户曹正郞安允中，军资监判官李保命，东活人署别提安宗国，西部参奉李喜英入侍。仪宾府都事金翊龙进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，职掌何事？翊龙曰，本府虽云上司，残弊莫甚，最为诸各司之末，别无钱布主管之事矣。上曰，或有所怀乎？翊龙曰，别无控白之事矣。户曹佐郞安允中进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，职掌陈达，可也。允中曰，臣之所掌，即版籍司、粮饷厅、别营、前例房、别例房也。上曰，遗在几何？允中曰，臣所掌版籍司，自是本曹最重之任也。一国经用，无不管摄，常年税入，言其大略，则米不过十万石，木绵一千一二百同，而钱货则不过海西山郡新溪、谷山、遂安、瑞兴四邑永作钱二万两，而一年用度，则百官颁禄二万馀石，诸般散料殆近三万石，训局炮放四万馀石，炮放中小米、太各七百馀石。此外贡物价上下，则举大数言之，要不下数万馀石，而木绵，则以此税入，堇堇支用。至于钱货，则甚为不足，故或以舡路之不便，交作木而用之。岭南岭底七邑，若值失稔，谷贵钱贱，各随其所报，从民愿作钱以捧，则其数累万两，而年事丰登，钱贵谷贱，民情不愿纳钱，则本曹不为勒令作钱，故钱货之出处甚艰，虽在常年无事之时，只以此数，常患不足，若值国家多事之时，则尤不成貌样矣。至于上年，则年事失稔，各道收租，摠以计之，不过六万石，不得已请得关西钱木及江都米，而犹难继用。即今曹储永竭，新捧未及，故各项应下及放料等事，实无容手之道，岂有遗在乎？且臣之所掌粮饷厅，即责应训炼都监各项军需及各色员役辈料布，而至于军兵所着三升狭袖战服、战巾、旗帜，三升军幕、木布帐幕铺陈及鸟铳、火药两色铁炭牛筋吐木等价，尽为担当备给，而各处屯税一年所捧，不过数千石皮谷，故许多军需措备之时，以此屯税，无以担当，取用本曹银货或他物矣。本厅形势，如是枵然，亦岂有遗在乎？且臣之所掌别营，即专掌训局兵马放料之事，而上年诸道穑事，凶歉太甚，税入大缩，故或那移元田税，或请得江都米，推移放料。即今所馀，不过二千馀石，来朔炮放，势将以他仓米千馀石，推移以给，大抵军兵放料之数，一朔所入，大米则三千三百馀石，小米太则七百馀石矣。今朔当可以某条推移以给，而三月朔，则他仓米亦将垂尽，新捧尚远，本曹判书亦莫所措矣。亦岂有遗在之可论乎？且臣之所掌前例房，即经费司也。主管祭享供上之需及事大方物等事，随其各司所报，一一责应，而本无遗在之事矣。且别例房，亦经费司也。国家吉凶大礼，大内修理，交邻等事，陵殿、城池、诸上司大小役事，无不专掌举行。至于不时别例责应之事，悉皆担当，而亦无遗在之物矣。上曰，所怀陈达，可也。允中曰，本曹，掌一国之经费，关系甚重。故凡干曹中之事，本曹判书登对陈达，草记变通，靡不用极，而小臣替当堂上之事，如是仰达，极为惶恐。而今于初见君父，亲承圣教之日，何敢不陈乎？所怀多端，臣当次第陈白矣。臣管摄别例房，故凡有国家大礼及动驾之时，司钥房辄请御幕次所入，至于先启手本，而曹储大竭，不能一一尽副，或以半幕次磨炼，或以一幕次磨炼，以骤闻论之，其所谓一幕次、半幕次而已者，岂知物力之极其伙然耶？一幕次、半幕次之间，各样名目甚多，有不可枚举矣。臣待罪本曹，为日已久，尝观事之微细，虽甚于此，亦多启下后举行之例，则独此一事，岂可一任司钥辈之所请而为之乎？自今以后，幕次所入磨炼之时，木布几同及其他某名色入某物之数，一一别录启下，以备睿览事，定式施行，则似无虚疏之虑矣。上曰，顷以兼礼判为户判时，有所下教矣。近来手本之多，虽缘户曹之不给，而亦不免为过矣。然户曹之直为勿施，未知其得当，人主之委任于有司之臣者，盖使之随事参酌之意耳。此而若复续续入启，必以一经睿览为请，则是人主为户曹之任也。事体未安，所奏之事，实为猥屑，使之退去。军资监判官李保命进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，遗在几何耶？保命曰，米七千一百三十石零，而江都米二千四百二十石零，亦入其中，太则二千八百二十石零，田米一千四百十九石零矣。上曰，一朔上下之数几何耶？保命曰，一朔上下之数，大凡言之，则大米一千七八百石，太二三百石，田米一百七八十石，而每据其当朔户曹出关之数而上下，故未有一定之数矣。上曰，有何所怀乎？保命曰，臣职在庶僚，无他所怀，而第本监设立之时，员役辈，元无料布者，使食本监，所管田税元人情，所谓元人情者，即纳税邑所应给者也。中年以来，山郡作钱布之邑，则所谓元人情，尽归于户曹书吏，本监员役辈，不得食一尺布一文钱，其情诚甚可矜，故故相臣李颐命，为本监提调时，悯其难支之势，因药院入诊，陈达蒙允。山郡元人情，尽数还归于本监书员库使辈，分等磨炼，逐朔给料布矣。辛丑后，自户曹，还为夺给于本曹所属，目今员役辈，万无支保之道矣。大抵元人情一款，当初自朝家磨炼定式者，正为无料仓属资生之地，则此实本监员役之料布也。况且分邑捧税之后，米太则虽移仓，本监员役等，个个推食其元人情，自是旧规，而独于作钱布之邑，元人情则尽归户曹者，宁有是理乎？且丁亥、丁酉两巡反库时，无面将至万馀石，而穷残员役辈，他无责征之道矣。山郡元人情钱布，都提调启禀，还归于本监之后，料布分给外，除出数百之谷，年年充纳，著为定式，故朝家得推其逋欠之数，吏辈亦资其生活之道矣。及其还失之后，则员役辈难保之状，已不可言，而逋欠充数之路，亦随而无策，此实本监之痼弊，宜有变通还推之道，然后似可为仓属保存之地，亦可为无面充纳之道。故惶恐敢达矣。上曰，事系变通，出于举条，令庙堂，禀处，可也。〈出举条〉东活人署别提安宗国进伏。职姓名、履历陈达后，上曰，职掌何事耶？宗国曰，小臣无他所掌，都民有病疠者，出幕救疗矣。上曰，有何所怀耶？宗国曰，无他所怀矣。西部参奉李喜英进伏。职姓名陈达后，上曰，参奉既是初入仕，则履历无可问者，职掌何事耶？喜英曰，掌部内坊民矣。上曰，有何所怀耶？喜英曰，小臣所管之部，民户最多，元数一万一千二百四十馀户，故大小坊役，自京兆分定时，比他部，每每加出，而元户虽多，除杂頉外，实应役只是七百馀户也。其困于坊役，不能支保之状，已不可言，而每当京外举动及都监之役，则所谓负持军，自前以京骑兵使役矣。曾在丙申年，适缘京骑兵不满立役之数，五部坊民各数十名，一时权借之后，仍成谬规，即今则五部专当责应矣。朝家则每一名一日雇价，以军木二尺三寸为定以给事定式，而自兵曹以为，经用不足，己亥以后九年负持军价，尚不计给，以臣所管之部言之，其未上下之数，多至于十馀同，惟我圣上，有视民如伤之德，而泽不下究，终不免罔民之归矣。臣既承下询，故惶恐敢达矣。上曰，王令自近而远，然后可以行之，若不然，则王令乌可以行之乎？草记中，每以给价调用为辞，而不为举行云，此必有委折，己亥以后，因何事调用坊民，而不为给价乎？别为申饬兵曹，可也。〈出举条〉右副承旨权𥛚所启，小臣于史局事，有所怀敢达。翰林之修史后，始许陞六，法意非偶，间或有不待修史，特命陞六之规，盖缘院僚有嫌避窒碍之端故耳。曾在肃庙朝，亦多用此例，升出六品之举，而修史一款，每每申饬。史局格例之严，本来如此，向日韩显謩、沈泰贤之特许出六，处分诚为得当，而其时圣教，乃于时政记修纳一事，不为提谕，抑或圣上未及思量而然耶？试以近年事言之，副提学臣申昉，曾于此职，因败荐，径出六品，而以未及修史之故，只付军职，修纳时政记后，始许移职，法意所在，诚不偶然。今此两史臣出六者，亦宜依此例修纳《史记》后，许令移拜他职何如？上曰，顷闻儒臣之言，韩显謩则几尽修正云，而沈泰贤则几许修正云耶？𥛚曰，臣固未详其所修之如何，而入侍翰林，似或知之矣。翰林闵亨洙离席进伏曰，修史之规，极为严秘，虽同僚，亦不敢见其史册，以是修正多寡，不能详知。然显謩则陞次已久，想其几尽修正，泰贤则在下番之日不多，虽有未了者，终近修纳，亦何难乎？上曰，韩显謩、沈泰贤之时政记所当修纳者，虽有多寡之不同，亦有陞次先后，并令催促修正以纳，而有官职者，修正于朝房，无职名者，在家修正为宜，亦令铨曹，修正间，勿移他职，可也。𥛚曰，若不限其日数，只令修纳，则必将有迁就之患，定其日限，明白申饬，何如？上曰，以一朔为限，可也。亨洙曰，修史事，既发筵中，小臣适有所怀，惶恐敢达。向时翰林之未修史出六者，朴文秀、李喆辅、申致谨等三人，尚无时政记修正来纳之事，若方带翰林，则虽久不修纳，容或，可也。而既已陞六，累经岁月，偃然在家，无意修纳，其在事体，极为未安，别样催督，然后似当有修纳之举矣。上曰，各别申饬，使之趁即修纳，可也。亨洙曰，其中或有在乡者，在乡人，则分付监营，使之催促耶？上曰，亦有在乡修史以纳之规耶？亨洙曰，元无如此规例，而虽在乡修正，修正后，亲自持纳，事例固宜矣。上曰，修史事重，不可在乡修正，在乡者，分付监营，使之上来京里，数月内趁即修纳，更勿迁就，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

1月22日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李廷熽〈陈疏受由〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨权𥛚坐直。同副承旨李重协〈坐直〉。注书二员未差。假注书任镜观〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书尹得和〈服制〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，定州牧使朴昌悌，泰仁县监徐命健，高敞县监林时华，报恩县监金得大，弥串佥使朴震昙，柔远佥使韩义忠，阿山万户金光粹。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○权𥛚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○以右议政赵道彬五十度呈辞，传于赵命臣曰，安心调理。

○金致垕，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于权𥛚曰，下直守令、边将引见。

○金致垕启曰，陵幸迫近，本兵多有举行之事，而兵曹判书金兴庆，屡次违牌，无意行公，事甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，兵曹判书金兴庆，今又违牌，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○权𥛚启曰，谏院阙启，已至多日，献纳蔡膺福，正言赵明翼在外，行大司谏黄璿时未肃拜，司谏闵应洙，正言李度远，昨已陈疏承批，亦不出肃，除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李重协启曰，玉堂上番阙直，已至多日，而副提学申昉，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○事变假注书吴命厚有頉，代以尹得和为假注书。

○李重协，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅堂上李秉常，身病弥留，屡朔不得仕进矣。今闻近始向差云，牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚，以司仆寺官员，以一提调意启曰，今此懿陵举动教是时入把马，依例别单书入，而其中驿马，则令兵曹，依例知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以一提调意启曰，本寺所管长湍壶串屯田，幅员稍广，土品饶沃，而设屯后，数百年来，曾无打量之事，付诸屯监之手，使之收税上纳，则奸伪日滋，威令不行，太半为土豪顽民辈据执之物，或有割耕而擅付私田，登稔而以实为灾，年年所捧，渐至减缩，各谷实数，殆同漏万而挂一，以其所捧，计除屯属给料之数，则本寺上纳，每不满于半百之数，事之寒心，莫此为甚，一次厘正，在所不已。发遣该色郞官，今将打量，而若不严立科条，则奸猾之类，或不无当事作梗之患，一依量田事目，其中漏卜许多者，及顽不从令者，即其量所，划施严刑，甚者，则移送畿营，照律定配，以为惩励之地，打量时，郞厅算员及书吏二人，毕役间供亿，及定监色各项举行等事，分付道臣，以为令本邑奉行之地，何如？传曰，允。

○李重协，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，则以为虚辱恩命，罪合万殒，而难安之端，与前无异，又不得祗受，只自战惶俟谴云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○权𥛚，以兵曹言启曰，今正月二十二日，禁卫军金有永称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将崔日徽，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○黄海监司李潗疏曰，伏以臣以考绩不严封不谨，猥陈一疏，恭俟谴罚，及承圣教，不惟不罪，乃以勿辞察任为教，臣祗受恩旨，钦仰圣度之无所不容，而惶蹙愧恧，则益以甚矣。且伏见备局关文，则大臣登对时，以臣灾实区别状启中，稍实四邑，比他道最少，此必生疏之致，而似为过矣。殿下亦教之以此则过矣。臣之不堪为方伯之任者，于是乎始可取信于上下，而解脱有期，臣踧踖之馀，亦自为幸也。臣本鲁莽儱侗，百无肖似，只是一迂儒耳。其于世间事务，都不通晓，虽寻常吏役，犹且难堪，矧此观察一道，何等重任乎？臣谬蒙简拔，冒没赴任，触事愦愦，罅隙百出，今此生疏二字，犹是顾籍歇后之目也。顾臣私义，岂敢一刻安于职次，以累圣上则哲之明，而在朝家任人之道，亦岂可以藩臬重务，付之生疏之手乎？以此以彼，决难仍据，伏乞圣慈，亟命镌臣职秩，以重方面，勘臣罪名，以励臣工，千万幸甚。臣既自请罪，而又欲辨论其事实者，极知其万万猥越，而不辨论，则民事亦多有可虑者，故臣宁被重责，而不得不冒陈焉。伏愿圣上垂察焉。凡农事形样，勿论丰凶，其所实与不实者，咫尺有异，故一邑之坊坊分等，一道之邑邑分等，乃其常也。如或务为益上，而以不实为实，务为益下，而以实为不实，均之为用意，臣岂敢为是哉，他道，非臣所知，而虽以本道乙巳年灾实分等观之，稍实邑只是二邑矣。昨年农形，大体少损于乙巳，而就其中，按其文报，参以闻见，得其稍实者，四邑而已。亦何尝计较于其间，而多少之乎？大抵昨年本道农形，若谓之凶荒，则过矣。而毕竟异于初头，淫雨毒蝥，交相为灾，山海诸邑，俱被其害，摠而论之，则所谓稍实者与次等，只消争分寸而已。实无优劣之分，故分等状启中，勿论等次，依乙巳例，并请逋欠停捧者，良以此也。今玆备局，以稍实邑，则旧还陈布最久年最多年中，定给一年条，使道臣量其易捧者，收捧事捧传旨矣。朝令之下，不敢违越，才已发关该邑，商量其易捧者督捧，而第伏念，农形既无大段优劣，而独使四邑，偏被诛求，则必不无向隅怨悯之情矣。宁不可哀乎？且此令于岁前，则犹或征出，而岁翻之后，备关始来，其何以及时征捧乎？哀彼民生，盻盻然终年作苦，三冬之内，籴谷、身布，辛苦备纳，甔石无储，杼轴殆空矣。今当修治镃器，岁功方兴之日，租税徭之忧，犹复齐山，而又被困督于此，则其将何以为生，何以为农乎？虽曰，实为稍实，重其征督，恐非其时也。《诗》云，三之日于耟，四之日举趾，同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜，臣每诵此语，想见周家太平之气象，而未尝不叹慨于今日民生之困瘁，东作之愆期也。臣于岁首，奉读劝农有旨，我圣上爱民务本之意，蔼然于一篇之上，将与三阳和气，并布于区域之内，庶使翳桑之鬼，复有生意，鼓舞于仁和之中，而其惟曰，苦其赋役，懒于作农者，教诲劝农，而凡于扰民之政，勿论巨细，一切蠲除，其令吾民，便宜耕作之教，尤出仁爱之至德，而可致周诗之化矣。臣百回妆诵，颁布列邑，父老听之，孰不有须臾毋死之愿耶？此际，以此关而传示，则民心之缺然失望，当复如何哉？民虽蚩蚩，其心至灵，若将曰，岁首纶音，不过为文具云尔，则其将何辞而答之耶？臣又有所区区忧闷者，前秋检田之政，幸赖守令各自动心举行，陈田各样还起，殆至四千结，则今年税纳，有加于前，故列邑土豪，怨詈未已，且臣以谷山虫灾、安岳未播种给灾事，封疏陈请，而等待数月，未蒙判下，收租文书，不宜经岁迟滞，不得已以实启闻，此又怨詈之一端也。况今分粜之时，又索旧逋，诚有所不忍者，而不思所以仰请蠲除，以济其急，则其所怨詈，固舍勿论，其于承流宣化之义，尤岂不有歉乎？玆不得不缕缕仰陈，惟冀圣明之照察，而亟收成命，以慰穷民之望焉。目今国储匮竭，经费不继，臣亦岂不慨然忧叹，而事有缓急，理宜伸缩，则亦不可以需用之不赡，而不顾民情之怨郁也。盖经用之不足，专由于当年应捧之不能尽捧，民情之愁怨，最切于久远未捧之一时催督，岁饥民穷，逋欠自多，而虽大无之岁，灾外实结，减外身布，当为应纳之物，则多般谋避，不即备纳，以冀日久而减除者，民习诚可恶矣。然前既不能革其习，年久之后，征责迫急，则蠢蠢之民，不知渠之有罪，而怨则倍深，顾臣浅见，常以为申饬京外蠲减之外，必令准捧其当年应捧者，量入为出，则民亦不敢为怨，而国用自裕矣。从前逋欠之物，虽尽数荡减，以为旷古之恩，未为过也，亦愿圣明留神焉。至于军兵逃故勿限年代定事，臣于前疏，略已论列，而今见备关，则以为十年后代定之规，立法之意，盖有所在，不可遽废，而里正法，则自是朝家定式之事，依疏辞许令施行，俾无邻族之弊云云，臣曾为数邑，皆用里正之法，不能拘十年之限，而不无其效，故臣及到本营，即以勿拘年限，随阙辄充之意，告谕列邑，已多有尽数充定者，而伪逃伪故之查现者，殆居三分之一二，若是而更无弊端，则里正之法，诚可以通行者也。不行此法则已，若行之，则勿限年，乃此法之本意，故臣初不疑虑，行关列邑，而追而思之，十年定限，亦是旧式，则不可不一番禀承朝命，故前疏之所以仰陈矣。庙堂乃以不可遽废，覆启蒙允，臣之轻率发关，亦一罪耳。伏不胜惶悚之至，然此事，不待多谈，丙枕之忧虑，岩廊之𬣙谟，太半在于欲除邻族之征，而不知十年之限，则里正法，只行于十年以上，而十年之内，逐日斯生之逃故，其将征布于何地，以除邻族之侵耶？欲除邻族，不在年限，正所谓执热而不濯也。缘木而求鱼也，实非臣之所晓也。噫，殿下于岁首备忘，亦以此弊一段，重言复言，哀矜恻怛之意，溢于辞表，为守令者，虽甚无状，亦岂思不体圣意，徒循姑息，不思振作之道乎？但前既行关，事将就緖，而今又改令，则列邑必将解弛，征族如前，而圣上恻怛之意，终无以施之也，岂不泄泄为闷乎？古之人，亦有便宜从事者，倘蒙圣上特许，臣前疏所达，始令先行本道，以观其得失则幸矣。臣负罪已多，而又为此唐突勤恳者，亦莫非生疏之病，而惟望殿下，恕其愚，而察其恳焉，臣无任战栗屏营之至。答曰，省疏具悉。稍实邑久逋欠一年条征捧事，非特一道不可续续更改，而只以四邑，则宜有参酌，筹司堂上，就议大臣后，登对时，禀处，勿拘年限事，予初以为是，而所靳者，十年为限，其来已久故也。今观卿疏，卿已设施云，卿须自海西一道而先行，知便否以启闻，一向祈免，殊涉太过，卿其勿辞察职。

○丁未正月二十二日辰时，上御熙政堂。下直守令、边将引见入侍时，左副承旨金致垕，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，定州牧使朴昌悌，高敞县监林时华，泰仁县监徐命建，报恩县监金得大，柔远佥使韩义忠，弥串佥使朴震昙，阿山万户金光粹入侍，定州牧使朴昌悌进伏，职姓名、履历、七事陈达后。上曰，有所怀乎？昌悌曰，别无所怀矣。高敞县监林时华进伏，职姓名、履历、七事陈达后。上曰，有所怀乎？时华曰，别无所怀矣。泰仁县监徐命建进伏，职姓名、履历、七事陈达后。上曰，有所怀乎？命建曰，泰仁上年，年事极为凶歉云，而臣新除未赴，虽有弊端，何以知之耶。报恩县监金得大进伏，职姓名、履历、七事陈达后。上曰，有所怀耶？得大曰，时未到任，别无所怀矣。上曰，守令使之同为进伏，谕以别谕，可也，读谕别谕毕。上曰，别谕中，已尽言之，而近来守令，奉行朝令者鲜矣。近日连为引见下直守令，谕以别谕矣。无以别谕为文具，而各别奉行，可也。柔远佥使韩义忠进伏，职姓名、履历陈达后。上曰，有所怀乎？义忠曰，下去后，抚恤土卒，而若遇凶岁，则收合谷物，赈济镇卒，是乃边将之职也。此外元无所达矣。上笑曰，乡人之言，朴实矣。然而边将之责，亦不过于是矣。弥串佥使朴震昙进伏，职姓名、履历陈达后。上曰，有何所怀乎？震昙曰，别无所怀矣。阿山万户金光粹进伏，职姓名、履历陈达后。上曰，有何所怀乎？光粹曰，元无所怀矣。上曰，边将使之同为进伏，谕以别谕，可也。承旨读谕别谕毕，守令、边将，先以次退出。金致垕曰，陵幸不远，而兵曹判书金兴庆，尚不出仕，极为可闷矣。上曰，兵判所患，今则已差云耶？致垕曰，今则几尽差复云矣。上曰，别无疾病之难强，情势之难安，而当此陵幸迫近之时，一向引入，尚不出仕，极为未安，更为牌招，可也。〈以榻前下教书出〉诸臣以次退出。

○丁未正月二十二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，同知事金有庆，特进官李凤祥，参赞官李重协，检讨官徐宗伋，假注书安庆运，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣琅堤君燂，武臣行副护军具圣任入侍。诸臣进伏讫，上读前受音一遍，自《孟子》第六编，告子曰，食色，性也，仁，内也，非外也。至章下注范氏曰，知人之性善，而皆可以为尧、舜矣。徐宗伋读自公都子曰，告子曰，性无善，无不善，至章下学者所当深玩也。上复读新受音一遍讫。宗伋曰，可以为善，可以为不善云，其所以可以为三字下之者，犹有不足之意矣。上曰，然矣。宗伋曰，情者，性之动，故以情为性之对也。上曰，然矣。宗伋曰，知其性之本善，而有所思，则可以有为，而虽知性之本善，苟无操存省察之功，则性自性，情自情，将何以入德乎？大抵《孟子》论性，莫过于此章，须为潜心玩味则好矣。金有庆曰，古人有闻新生儿啼声，而知其及长遭灭族之祸，以此言之，则性亦有善不善，而盖性犹水，水之本源，皆无不清，及其分流也，或清或浊，互相不同，人之性，亦犹是矣，性本至善，由其汨于私欲而为恶焉，岂可以人之不善，归咎于本性哉？上曰，其言，极有理矣。有庆曰，性之动，为情，七情发而中节，则可以为善矣。李重协曰，性者，元无形体指摘之物，故以情言之矣。宗伋曰，以动处为言，则易知，故以情言之矣。重协曰，《孟子》此章，即性学根本也。性之一字，孔、孟以后，无详知而言之者，扬雄以为性恶，程、朱出后，天命之性，气质之性，并而言之，而孟子所谓情与才，若良知良能也。程子所谓禀其清者为贤，禀其浊者为愚，而浊中亦有极浊少浊者云者，诚格语也。上曰，其言，然矣。李凤祥所启，日昨臣营都提调，以禁、御两营留都随驾一款，陈达筵中，臣营随驾事，至有改启下之举，臣初不知其委折矣。旋即伏见都提举箚辞，则以臣元无送言事，虽已明白陈暴，臣既待罪军门，则其为惶悚闷蹙，当复如何？且臣虽无似，粗知军门事体之至重，则留都与随驾之间，惟当奉行睿断而已。只缘将校以数件军务往复之际，以渠之私意，自陈军中情愿，致有此举，而都提调箚批中，留都与随驾一款，更无指一下教之事，情甚难安，敢此惶恐仰达。上曰，予观都提举箚辞，已知非卿送言之事，将校自陈军情，而提举听莹之致也。且设或从其军情，送言于提举，而随驾少无所妨，岂可以此过为引咎耶？大臣箚批中，摠戎使兼察禁营留都一事，未及发落矣。予则初以兵判既已随驾，则禁营留都，似有掣肘之端故也。既有兼大将留都之规，则数数变改，似甚不便，使摠戎使，兼察禁营留都，以御营厅，依前下教随驾事，出举条施行，可也。金有庆所启，西北道别科，当设行于今三月，试官预当差出，而第即今科举稠叠，增广大小科，得中初试，来赴会试者，必不及往见别科，外间皆以为退行为宜，且闻西北人之言，则道内物情，亦如此云，惶恐敢达。上曰，若来见京科，未待榜，而又为往见道科，则或不无两贯窒碍之端耶？有庆曰，西北儒生，自前得参于京中大科者绝少，必以道科为重，而诸生辈，得参于增广乡试初试者，来赴会试之后，往见道科，似必窘急矣。上曰，武士亦似窘急矣。今此所达诚然，待秋设行，可也。又所启，内赡寺，乃是逐日供上衙门，而贡物零星，残弊特甚，凡于大小科场时，应办添补之役及役只之役，极其频数，贡人等不能支堪，御供继封之道，实为可虑，限苏复间，应办添补之役与役只之役，姑为三四年权停，未知，何如？上曰，近来贡物之凋残，果如所达矣。此事若权停，则他司贡人等，能无称冤之端耶？有庆曰，他司亦多限年权停者，而年限之已过者有之矣。本寺之役，如限三四年权停，而他司权停之限已满者，更令应役，似好矣。上曰，令该曹考出他司贡物之权停者，禀处，可也。又所启，长兴库所管中，各色纸席、油芚，最难责应者也。斤两尺数，自有定规，而各司下吏滥捧之弊，罔有纪极，前后奉承传禁断，非止一再，又于肃庙朝，别判付严饬，亦至累次，而恣意操纵，愈往愈甚，以此之故，贡人辈费多利小，将至难保之境，今宜有变通之道，申明旧式，另加严饬，而犹踵前习者，随现重治，以为惩励之地，何如？上曰，以纸品事，先朝申饬，非止一二，圣意至矣尽矣。在初，申饬之时，则不无其效，而日久之后，渐为解弛，至于御供之纸，则减之又减，薄劣特甚，诸臣章奏及入启文书之地，则品样太好，虽以顷日试券中，咨文纸事言之，可验其弊端依旧矣。每欲下教，而未果矣。宰臣所达如此，各别申饬，可也。徐宗伋所启，本馆上番之阙直已久，而至于今日法讲，小臣独为入侍，极为未安矣。旧录中人，只有五人，而金相奭为济州试才御史，虽上来，似当即为发程，金龙庆则方在罪罢中，朴师圣则受由下乡，似不当久留不来，而黄梓之上来迟速，有不可知矣。前头法讲，连次设行，而《孟子》当匪久毕讲，将为继讲《中庸》，而《中庸》之文义深奥，必须得明于经义者，方可使之参讲，而新录中，颇多才学之士，都堂录若成，则侍讲之际，可无乏人之患，而以大臣引入之故，堂录姑无其期，诚为闷切矣。在外诸人，似当有催促之道，故敢达。上曰，汉、唐非可师法，而十八学士登瀛州之说，载于《唐史》，古昔瀛选，岂不盛乎？瀛馆之不成貌样，未有如近来者矣。黄梓则顷已催促，其别谕想才见之，不必更促，朴师圣别为催促，使之毕事后，即速上来，可也。〈以上五条〉〈并出举条〉上曰，副提学申昉，除拜已久，尚不出肃，其在事体，岂容如是，只推，更为牌招，可也。〈以榻前下教书出〉诸臣以次退出。

1月23日

行都承旨兪崇〈陈疏受由〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨李重协〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕直〉申晩〈病〉。事变假注书尹得和〈服制〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，兴德县监李悌望。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权𥛚启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，李挺朴受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右议政赵道彬五十一度呈辞，传于赵命臣曰，安心调理。

○赵命臣启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，参判金有庆，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，参判金有庆牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，并更为牌招开政，何如？传曰，允。

○李重协启曰，吏曹判书沈宅贤再招不进后，陈疏入启，参判金有庆再招不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安，参判金有庆，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○赵命臣启曰，副提学申昉，镇日违召，尚不出肃，揆以事体，极为未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○赵命臣，以弘文馆言启曰，今正月二十日召对入侍时，自今以后，远父母而从仕者，若父母真有病，则呈辞依前为之，而其若无病呈辞中，俾勿以亲病为托，直请归觐，而令儒臣改其呈辞措语之规，可也事，命下矣。呈辞措语，以职事所縻，久不归觐，人子情理，不胜恳迫，孝理之下，下去相见改定，而上下起结，则仍前病亲呈辞规式，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果闵应洙、李度远等单付。

○任镜观出使，代以申晩为假注书。

○赵命臣，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅郞厅闵应洙、李度远，违牌坐罢，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李重协，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，则以为数日以来，病情危恶，自分朝暮难保，此时受廪，尤岂敢自安，玆又不得祗承，不胜惶懔之至云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以赈恤厅言启曰，本厅，无税入之中，积年鸠聚之谷，殆尽于年年赈救，而他无生谷之道，年前定州泥生处民畓，给价买得，作屯捧税，以补赈资矣。昨年秋，差送监官，使之收税，则此屯以久不修补之故，筒堤日渐低下，若值风浪，则海水扬越，不为落种者过半，而大抵役处虽不阔大，未及补筑，有此被害，趁此时若筑外筒，则非但有利于本厅，民人亦不无蒙利之泽云，本厅既以重价买得之后，以若干海水之扬溢，陈废田畓，实为可惜，及今春，自本道监营，定出附近各邑烟军，使之完筑，以为本厅及民人蒙利之地，而亦以邻近邑守令，定为监董官，着实监役之意，并以分付，何如？传曰，允。

○都承旨兪崇疏曰，伏以臣年衰病痼，望断陈力，而遭遇明时，滥蒙不世之恩荣，陨结为期，图报无阶，惟以筋力奔走，为一分酬答之地，仍值园陵幸行，期日已涓，不敢言病，忍死趋造，忽于三昨政厅之坐，重感风寒，退归私次，落席昏昏，顽痰塞胸，咳喘兼发，昼宵咆哮，有顷刻不可忍者，声哑而最妨酬应，味苦而全废飮啖，一日二日，少无差势，出纳重地，不可缘臣旷废，作一养病之坊，玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，察臣病状之难强，亟赐镌递，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○领议政郑澔疏曰，伏以臣积逋严命，冒渎宸听，秪伏私次，恭俟诛罚，不意圣度天涵，一向优假，特遣近侍，传宣恩批，谕以春和登途，臣伏地庄诵，感涕横迸，诚不知所以措躬也。顾臣老病癃废之状，固圣明所已俯烛，况今离违阙庭，已历三载，犬马之齿，恰满八袠，殿下亦何尝责以奔走为恭哉？抑臣向日之疏，不免以情势为言，故不欲遽加斥退，姑以存事体而然耶？臣请担却情势一边，只举癃尫难强之状，冀圣明之万一垂察焉。臣年未三十，已婴奇疾，精神气力，不比恒人，偶出世路，迁徙南北，瘴疠之所侵铄，风霜之所震薄，喘息澌缀，无复馀地，重以得罪神理，祸殃荐叠，两载之间，连哭子女，蔽爱昧理，任情呼痛，如痴如狂，便作丧性之人，前冬苦寒，近所罕有，将摄失宜，重添寒感，水土之祟，乘时发作，咳咯无数，终夜哮吼，食飮专废，寝睡顿减，委帖床褥，转动不得，大限将至，理固宜然，人生到此，宁有他念，而秪此匪据之职，尚在身边，顾念国事，瘝旷之弊既极，俯揣私义，逋慢之罪冞积，呻吟痛楚之馀，时或念及，自不觉中心怵惕而泣涕，而继之，诚恐一夕朝露溘至，生为负罪之身，死为不瞑之鬼，臣之情事，可谓戚矣。伏惟圣明，天地父母，哀之怜之，愍焉恤焉。亟将臣本兼诸任，一倂镌递，俾于未死之前，安意调治，倘或赖天之灵，得寻生路，则不计有官无官，谨当舁致辇下，一瞻耿光而退，以为毕义之地，而第恐无其日也。臣情溢辞蹙，言不知裁，瞻望云天，不胜战惶祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者批旨已谕，卿何过辞？日候向暖，正宜登途，卿其须遵前旨，安心勿辞，幡然上来，用副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书沈宅贤疏曰，伏以如臣无似，忝叨铨地，责重才疏，自知不称，而前后血恳，未蒙矜许，严教荐降，召牌屡辱，事势所迫，转步无路，不得不黾勉冒出，臣心愧恧，已不可言，而早晩颠沛，固已料之。日昨新除副学申昉辞疏中，插入别般语，忽地起闹，臣诚惊惑，莫知其所以也。开政前一日，昉来见臣于私室，以新通一事，商确可否之际，昉仍传与亚僚史局酬酢之语，而至以同在政席，不当举论之意，缕缕力辞，臣以为物议如此，且有前例，不必过辞云，逮赴政厅，敢欲启请通拟，而昉犹执前说，不使执笔郞书之，故相持日中，政望渐晩，不得已仍用旧望，及至改拟命下之后，不可不以在京无故人，备拟三望，故臣果以昉拟入矣。前后委折，不过如斯，而今其疏语，专事喷薄，或谓之一意务胜，或谓之呵督郞官，末乃以既忝僚采，遭此迫逐，久叨匪据，不早敛退为言，遣辞指意，一节深于一节，有若臣嫌其久居，故为驱逐者然，玆岂非万万人情之外哉？玉署之长，素称极选，昉之人地才望，允合此任，由铨职，而循次迁进，政格则然，臣之举拟，未见其不可。且本曹佐贰之启请移拟，明有近例，则其日参政与否，非所可论，何谓之创出，何谓之强援耶？噫，臣以不才，滥叨匪据，举一庶僚，出一闲窠，犹不敢任情违例，况迫逐同僚，图专政权，乃人臣之极罪，臣虽无状，岂忍为此哉？祗缘臣平日行己言议，不足以见重，立朝三十年之后，得此题目，臣窃自悼，宁欲无言，惜乎昉于取舍进退之间，事关自己，则惟当一付之于公议而已，何为此纷纷生事于无事之中耶？臣实慨然，今臣不幸遭此横逆，自有政曹以来，居首席而被僚堂之蹈藉诟诋，未有如臣者，臣何敢自谓无失，而䩄面周行，盘礴旧席，以益其无限讥嘲也哉？情迹危蹙，进退狼狈，召牌之下，无计祗承，惶陨震惕，不知所措，玆敢席稿呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟命镌削臣铨职，仍令攸司，勘臣罪名，以谢人言，以安微分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。副提学疏语，不过欲辞其职，而语过而不顾者也。卿何过辞？须勿复辞，速出行公。

○大司谏黄璿疏曰，伏以臣猥以谫劣，滥蒙洪造，前后忝窃，罔非逾涯，居常悚懔，若陨渊谷，迺者谏省新命，遽下于千万梦寐之外，臣诚惊惶感激，莫省所措，今此薇垣之长，古称谏议大夫，地望自别，除非言论风节为世所许，则莫能处之，如臣空疏𩨾骳者，居然滥竽，有若循例迁除者然，臣身之荣宠则极矣，其于有识之嗤点，何哉？反复循省，万无堪承之望，日昨天牌之下，未免坐违，分义扫地，惶陨冞切，恳乞圣慈，先递臣所授职名，仍治臣罪，以重官方，以严邦宪，不胜万幸。噫，臣固不敢以谏官自居，而顾其平日愿忠之诚，不后于他人，玆将一二浅见，附陈疏末，惟圣明澄省焉。臣于向岁蒙恩放还也，路逢西来之人，辄称圣主政令施为，大可以服人心而振纲纪，臣窃自颂祝，庶几须臾无死，以见太平之盛矣。奈何数年以来，渐致委靡，施措之间，未见磊落光明底气象，徒为姑息弥缝之归，以至于世道之陷溺，国势之岌嶪，未能一分救得，乃反日趋于莫可收拾之境，噫噫，天未欲平治我东方耶？何其值有为之会，而大相剌谬至此也？臣伏睹圣质聪睿，高出百王，临筵讲论，洒落英发，凡于人伦之重，义理之奥，无不的当明确，以此推扩，何事不做，而及至发号施令，措诸事为，则节目度数之间，到处透彻，更无馀蕴，而至如头脑纲领，反有所遗失，臣愚死罪，或恐殿下体验之功，有逊于明察而然也。职此之故，非不欲追踵三代，而汉唐反与之同辙，非不欲务祛文具，而治体多归于贲饰，便蕃之锡，累下台阁，而终无听纳之实，蠲减之令，频降蔀屋，而竟蔑流泽之效，殿下正宜深究厥由，思所以反隅也。臣愚以为，诚实二字，正谓今日第一义，切愿圣上，必以平日讲明于厦毡者，率皆体验于行事，凡于百度之间，罔不实地上做去，则郅隆之治，实基于此矣。呜呼。近日刑政之紊乱极矣，凶逆大憝，实是载籍所无，而积年容贷，莫之惩讨，殿下每以台启为是，而久靳兪音，既以为是，则岂有不为允从之理，既悭准许，则必有圣意则攸在，而殿下于此，不为明示群下，或以予有所执为教，或以春邸时疏辞为教，此非堂堂义理，而只为违拒言者之资，则圣上今日之处分，可谓诚乎，否乎？噫，殿下果以为假使天网疏阔，巨魁逭诛，固无害于出治制化之道耶？臣则窃以为，凶逆一日不除，则国家有一日之害，何者刑章失而王纲颓，舆情咈而君德损，义理日至晦塞而祸变兆，乱贼无所惩畏而宗社危，此其必至之势。且以目今显著者言之，朝象横溃，位著殆空者，是何故也？上下疑阻，国事泮涣者，是何故也？至于闾巷之间，伤伦悖义之习，不一而足，骎骎然将入于夷狄禽兽之域，其为害，不可胜言，以殿下之明圣，何不深察乎此，而故为此泄泄也。臣仄闻，当初诸臣之进对也，力陈讨复之义，则天颜温粹，酬酢如响，虽未即准请，举喜有庶几之望矣。及至经岁之后，合辞申复，奏对移时，则必有厌薄之意，显示𫍙𫍙之色，群下之抑郁，此已甚矣。至于近来，则三司之臣，才登前席，多被摧折，奏语未竟，相率卷退，至使君父之仇，尚今偃息，群情之痛迫，到此益深，为今之臣子者，不思明目张胆，抹血飮泣，以伸大义，而低首伈伈，任其斁塞焉，则其何可自立于天下，有辞于后世乎？上下相持之际，所伤非细，伏愿殿下，亟允三司之请，以使彝伦复正焉。臣伏闻守御厅句管载宁等地旧筒畓，顷因宫家手本，有折受之命，夫宫家划授，虽有前例，至于军门之费尽累万财货，买取营筑，积有年所，自与闲漫土地之互相折受有异，况待变所需，其重自别，而许令移属，实关后弊，万一辇下军校相与窃语曰，某军门有几许地，支靠不轻，而国家赐与于后宫云尔，则其在圣朝无私之政，未知何如也。原初判付，有新筒，则仍属本处之命，圣意之参酌轸念，非不曲至，而犹不如倂还旧筒之为尽美，伏愿反汗成命，益光圣德焉。慎惜名器，自是有国之先务，况台阁亚长之任，春坊辅导之职，系是荣选，尤宜择授，而近来官方不严，差除苟简，至于蔡膺福之地望素轻，李根之文学无称，而或拟或授，物情未惬，自今，申饬铨bb曹b，凡系清选，另加择拟，实有合于慎拣之道矣。臣亦在同浴之中，宜不暇讥人，而所闻于公议者如此，第效无隐之忱焉，臣无任激切屏营之至。答曰，省疏具悉。前后批旨及筵教尽谕，则岂下教之不明哉？不思体君父之义，惟以不明示等语，作一游辞之好题目，慨然而亦哂也。屯田事，此等事，非今创始，判付中参酌，意有所在，则今玆疏论，其未晓也。蔡膺福等事，性禀敏钝，各自不同，出入侍从，而亦已久矣，则何如是一笔论人乎？未知得当也。勿辞察职。

1月24日

行都承旨兪崇〈陈疏受由〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨李重协〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，交河县监李益炡，群山佥使朴大梓，位罗万户刘得良，于兰万户朴廷达。

○右副承旨权𥛚启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○右议政赵道彬五十二度呈辞，传曰，安心调理。

○右承旨赵命臣启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤遭服制，参判金有庆病不来，参议未差，不得开政云，判书沈宅贤，参判金有庆，并即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学申昉，昨有只推之命，玉堂上番阙直，已至多日，事甚未安，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○左副承旨金致垕启曰，兵曹判书金兴庆，连日违牌，无意行公，事甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○左承旨李廷熽启曰，假注书申晩，事变假注书尹得和，时无职名，并依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○右承旨赵命臣启曰，吏曹判书沈宅贤牌招不进，参判金有庆陈疏入启，判书推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚今迁就，事极未安，判书沈宅贤，更为牌招，开政，何如？传曰，依启。参判疏批已下，一体牌招。

○同副承旨李重协启曰，吏曹判书沈宅贤，参判金有庆牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下，已至两日，不得举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○右副承旨权𥛚，以都摠府意启曰，懿陵幸行之期不远，本府堂上不可不备员侍卫，而副摠管李载恒，情势难安，不得行公，一员未差，不可无变通之道，令政院急速，禀处，俾无临时窘急之患，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，懿陵行幸之期不远，本府堂上不可不备员侍卫，而副摠管李载恒，情势难安，不得行公，一员未差，不可无变通之道，令本院急速，禀处事，允下矣。副摠管李载恒，情势难安，不得行公，则似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，与未差之代，一体口传差出。

○同副承旨李重协，以春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅堂上尹凤朝，省墓还来之后，病势猝重，不得肃拜，今闻才已差歇，即为牌招察任，郞厅金龙庆、闵应洙，谓以情势难安，久不仕进，前日筵中，既有开释之教，则宜即承命，而不念往役之义，一向撕捱，极为未安，金龙庆、闵应洙，并推考警责，牌招察任，何如？郞厅李度远，违牌坐罢之后，付(付))军职，冠带常仕事，既已启下，而前日兼春秋启下时，未及肃谢，未肃谢之人，有难仕进于史局，方在坐罢中，则兼春秋亦难改启下，合有变通之道，亦为惶恐敢禀。传曰，依启。李度远叙用。

○又启曰，实录厅堂上尹凤朝，郞厅金龙庆、闵应洙牌招事，命下矣。日势已暮，阙门已闭，待明日出牌之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨李重协，以户曹意启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月两朔禄俸，更为输送，而来二月朔禄牌，仍为请受，则以为既方辞职，又复受廪，揆诸事理，宁有是哉？屡次输送之命，实感优待之圣意，而私义终有不安，又不得祗承，惶悚闷蹙，不知所达云，禄俸不为领受，二月朔禄牌，亦不出给，右议政赵道彬来二月朔禄牌，依例请受，则以为既有姑待下教之命，不必更为去来云，禄牌不为出给，何以为之？敢禀。传曰，左相禄俸，更为输送，而右相禄俸，面谕后当下教，姑待，可也。

○右副承旨权𥛚，以兵曹意启曰，今正月二十四日，私奴武奉称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将金圣臣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○同副承旨李重协，以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》，今月二十日，改张进御事启下，而堂、郞不得备员，改择日举行事，允下矣。令日官推择，则今二十六日为吉云，依前启辞，合部以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，丙午式年《璿源录》及国朝御牒、御制、御笔，本寺有故，未及奉安，当于开月初，陪往奉安于茂朱赤裳山，而今番修正《谱略》，亦为合部，奉安计料，堂上、郞厅所用印信各一颗，书吏、库子所骑马，其他应行节目，并依例举行，本道监司，例于境上陪往，而厨传有弊，依近例勿为陪行之意，并为分付该曹、该道，而江华、太白、五台山，亦为鳞次奉安，何如？传曰，允。

○持平李挺朴启曰，臣于前月，乞暇省墓之馀，猥将私情，冒上辞本，遽承还下送之教，臣惶陨震悚，罔知攸措，在臣分义，固当登时归朝，泥首请罪，而不幸沈绵之宿疾，忒添于苦寒远役之际，无路转动，尚此留滞，昨才扶曳入城，而初既径情妄吁，终又缘病久淹，迹其行事，俱系猥越，论厥负犯，合被谴罚，此则犹可诿以情理之切甚，事势之适然，抑有所万万难安者，伏闻去冬启覆时，以时昌停论事，圣教截峻，筵席语秘，虽未得其详，臣于此，窃不胜瞿然悚懔之至，当初停论之时，诸议皆以为，此事狱案已烧，究核无路，兪音久靳，停论无妨云，故臣亦谓可随众同参，到今严教之下，伊时两司诸臣，莫不以此引避，俱至递罢，则臣固不可独为晏然，且伏念月前臣疏之从县道上送也，喉司至于请推道臣，虽蒙圣慈不赐允可，而若其公议之严峻，此可见矣。上送疏本之道臣，尚且请推，则况在臣身，宜蒙厚责，岂特问备薄罚而止哉？以臣之故，归咎于无与之道臣，而臣独晏然，揆诸廉隅，决无是理，以此以彼，俱不可一刻仍冒于荣次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○左副承旨金致垕启曰，持平李挺朴，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏曹参判金有庆上疏，伏以臣于再昨诣阙后，得见副提学申昉之疏，盛论政席间通拟之事，至以呵督迫逐等语，极意诟诋，臣看来不胜讶惑，而开讲时刻已迫，不及陈暴，黾勉入侍，适值圣上之俯问，略辨委折，而其言之深紧，乃至于此，则臣心之不安，亦甚矣。其所谓酬酢之说，已悉于面达，而昉若以此为深怒之端，则臣之难冒，比长席，尤有加焉。玆于荐召之下，不得趋承，陈疏见却，情悃莫暴，惶悚罔措，达宵靡定，乃者，天牌又临于直所，臣不敢坐违，力疾谨诣于禁门之外，而所遭非常，终难复冒于铨职，玆敢拜章径归，臣罪至此，尤无所逃，伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。已谕于长官之批矣。卿其勿辞，从速察任。

○工曹参判赵观彬县道上疏，答曰，省疏具悉。观疏条陈之事，追惟昔年，感慕冞切，而亦可见爱君勉戒之诚矣，可不留意焉？既到畿邑，复欲寻登途，诚涉太过，卿其勿辞，仍速上来。

○传于李重协曰，工曹参判赵观彬原疏，留中。

○午时。〈卄四日〉上御熙政堂。昼讲入侍，知事李秉常，特进官赵荣福，参赞官李廷熽，检讨官徐宗伋，假注书申晩，记事官闵亨洙、郑益河，宗臣密山君㯓，武臣朴震圭。上读《孟子告子上》篇前授音，自公都子曰，告子曰，性善，止章下学者所当深玩也，讫。，徐宗伋进讲，自孟子曰，富岁，止孟子曰，牛山之木章下，熟玩而深省也，毕。上受而读之，讫。宗伋曰，前授章，大抵人性皆善，其为暴为善，不过陷溺所致，而公都子所问三说，皆如此，故孟子引孔子之言，以明其不然矣。上曰，然矣。宗伋曰，此章圣人之与我同类，犹天下人耳目口足之相似矣。众人与圣人，同得理义之心，其始同而末莫之同者，陷溺其心故也。孟子之以此等说，譬晓后学之自暴自弃者多矣。孟子又曰，人皆可以为尧、舜，圣贤教人之意，其深切若是也。上曰，然矣。宗伋曰，必以耳目口足为说者，指其易知者而譬喩之也。夫心之所同然者，谓理也，义也，而圣人先得之，众人日丧之，盖理义自勉难，陷溺其心易，自上若留意于此，则圣学将有日进之效矣。上曰，其言好矣。理义之悦于心，将至于手舞足蹈乎？宗伋曰，本文则无此等文字，而方其理义之悦于心也，奚止手舞而足蹈乎？李秉常曰，人能以理义养其心，而不至陷溺，则心得所养于理义，得无味之味，如悦刍豢有味之味矣。上曰，其言好矣。宗伋曰，《孟子浩气》章，发先圣所未发者，而又有此夜气之说，先儒论之多矣。更无可达，而若自上常于朝昼之间，身自体验，则必多进益矣。上曰，然矣。秉常曰，浩气气之本体，夜气从浩气中说，人于朝昼之间，与物相接，利欲纷挐，则其良心，即梏亡之矣。夜则万事俱息，一气自然清明虚静，人能存而养之，可保其良心矣。故学门工夫，以养心为本，能养其心，则气自清明矣。上曰，浩气为本体，则夜气方谓何？宗伋曰，浩气，天地之本体，夜气即从浩气中出来，此非有二气，浩气，是统说夜气，则为人之放其良心者说矣。赵荣福曰，浩气夜气，气则一也，而夜气从浩气中出来。李廷熽曰，人于朝昼之间，所为多不善，然平朝未与物接之时，则志气湛然虚明。先儒曰，一气在中夜，夜则事物不接，神清气定，以此先儒多夜气之说矣。宗伋曰，末章，论心之操存舍亡矣，朱子感兴诗曰，人心妙不测，出入乘气机，心固出入无时，操而存之，则无放失之患矣。上曰，章下注云，不至梏亡，则夜气清，然则圣人无夜气乎？秉常曰，圣人志气常清明，心无放失，故无夜气矣。宗伋曰，圣人浩然之气，充塞天地，不可以一端夜气言之矣。讲讫。廷熽进伏曰，顷者李挺周、郑匡济、李光运诸人，以台议，共被削罢之罚矣。时月稍久，屡经大霈，李挺周、郑匡济，俱蒙恩叙，依前调用，而独李光运一人，尚未有甄叙之典，其事元不大段，而同时被罚之人，一叙一否，事甚班驳，自朝家宜有处分之道，故敢达。秉常曰，朝家赏罚，贵皆适中，赏固不可滥，而罚亦岂可过乎？李光运事，当初台言，已为过重，而设令有些所失，同罪两人，既已甄用，且三经大霈，又过岁抄，而独未蒙收叙，尤岂不太过乎？外议举皆称冤，故承旨有此陈达矣。上曰，其时事实，予未详记，而当初光运，同参避辞，又当处置，事甚不当，故其在励廉耻之道，略施谴罢，而非有深意矣。知事所达诚好，李光运一体叙用，可也。〈出下教〉廷熽曰，向者闵应洙、李根，以停启事，并坐罢矣。今则两臣皆已调用，而独处置之儒臣，尚未蒙开释之典，外议不无称冤之端，故惶恐敢达。上曰，承宣之言，不为糢糊耶？闵应洙之当初筵中，其不知停论云者，未免苟且，而似出无情，固不足深责，而金龙庆，则不可谓不知，而如是处置，罢职薄罚，岂可轻议乎？廷熽曰，龙庆只据公议而为之，故如是矣。上曰，予非以森启不停，为非也。同是设鞫之启，且有先后，故其时筵中，明白下教，龙庆岂有不知之理，当此朝象之溃裂，不可无惩励之道矣。承宣至以公议言之，岂有如许公议乎？秉常曰，当初处分，极为过重，厥后至有改下之举，凡为臣庶，孰不钦仰？龙庆之处置，只据避辞，圣明若可洞察，则可知其无情所致矣。宗伋曰，闵应洙便是根本，金龙庆自是枝叶，则应洙调用之后，龙庆之尚不收叙，冤矣，以此外议亦皆称冤矣。上曰，应洙之停启，诚为非矣，而至于筵中所对，盖出于忘却之致，厥后又闻诸臣之言，则益为分明，且以李根之陈疏伸救观之，其全然忘却，可见矣。应洙辈，既已出身事君，则宁有佯若不知之理乎？以此应洙辈则旋即收叙，而至于龙庆，则知之而不入于处置措语，故不为叙用，使应洙、龙庆，易地而处之，予之处分，亦必如是矣。宗伋曰，龙庆所为，不过无心，岂可以此一向废弃乎？上曰，经幄处置，异于台阁，岂可曰无心乎？秉常曰，虽以今日言之，儒臣不备，讲筵埋没，且龙庆所坐，亦非大段，似当有宽容收用之道矣。上曰，予未快释，而只为讲官之不备，乃为收用，则殊非待臣诚实之道矣。今虽叙用，在渠道理，岂能即参于讲席乎？廷熽曰，龙庆本心，则断断不然矣。上曰，本心不然云者，承宣之言，过矣。诸臣遂以次退出。

1月25日

行都承旨兪崇〈陈疏受由〉。左承旨李廷熽〈病〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨金致垕〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨李重协〈式暇〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，扶安县监金兑和，同福县监安寿相，歙谷县令郑彦悏，古城佥使郑尚海。

○金致垕启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆，持平李膺在外，持平李挺朴避嫌退待，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金致垕曰，今下弓矢，古城佥使郑尚海处，给送。

○右议政赵道彬五十三度呈辞，传曰，安心调理。

○金致垕，以都摠府意启曰，都摠管咸平君泓，以新番骑兵军士点考坐起事，外兵曹昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以实录厅郞厅金龙庆牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，禁推传旨捧入。

○权𥛚启曰，副提学申昉，连日违牌，无意出肃，事体诚极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于权𥛚曰，推考传旨捧入。

○权𥛚启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤遭服制，参判金有庆病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招，使之开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书沈宅贤牌招不进，参判金有庆进，参议未差，左副承旨金致垕进。

○吏批启曰，判书沈宅贤牌不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李根为司谏，李光运为正言，洪铉辅为礼曹参判，李度远为兵曹正郞，宋徽奎为广兴主簿，沈圣希为注书，李齐恒为锦山郡守，洪得福为龙潭县令，南胤宽为长连县监，李台征为宗簿正，沈㙉为平安南道京试官，李度远为实录兼春秋，郑弘济为兼持平，沈㙉、郑彦燮、金寿锡为兼监察。

○吏批启曰，平安南道京试官李台征呈状内，所患宿疴，近来添剧，情势之臲卼，即通朝之所共知，掌试之任，决难冒赴，斯速入启处置云，李台征身病之外，情势如此，则不可等待其差复，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授锦山郡守安重弼户奴呈状内，奴矣上典积年沈痼之疾，今又重发，症势有加无减云，龙潭县令黄尚鼎呈状内，所骑惊逸，重致坠伤，断无起动之望云，长连县监禹夏亨呈状内，以物议，决难冒赴，斯速入启处置云，安重弼、黄尚鼎，实病果如是危重，禹夏亨既有物议，且道臣状启请递，则俱难强令赴任，并依近例罢黜，何如？传曰，允。

○兵批，行判书金兴庆陈疏，参判李裕民病，参议赵鸣凤入直进，参知李显禄未肃拜，左副承旨金致垕进。

○副司直洪禹传，副司果徐宗燮、洪龙祚、李根，副司正安庆运、申晩。

○权𥛚，以兵曹意启曰，今正月二十五日，牧吏金善迪称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将尹尔佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金致垕，以训炼都监意启曰，庆尚道金海府所在大山屯，自是都监屯田，曾在辛巳年，移属延龄君房矣。即接内司启下牒呈，则因同房手本，金海大山屯，还属都监，其代以都监所属全罗道康津地青山岛，相换移属事判下，当依传教，相换移属，而盖此大山屯，本以大处，一自移属宫房之后，不善收拾，一任差人之润橐，奸民之欺隐，实结渐至耗缩，税入逐年减数，致有此相换之境，既属都监之后，则其在检核之道，不可寻常处之，别定解事算员，给马下送，从实打量，亦令收税上纳，俾补军需，似合事宜，以此，分付于兵曹及该道，何如？传曰，允。

○权𥛚，以户曹意启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月、来二月三朔禄俸，更为输送，则以为前后恩教，辄敢力辞，分义亏缺，惶悚无地，而区区私悃，终不敢自安，又不克祗受，只俟猥越之诛云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金致垕启曰，新除授注书沈圣希，时在庆尚道青松地，斯速乘驲上来事，下谕，上来间，假注书安庆运，姑令仍察，何如？传曰，允。

○行大司谏黄璿启曰，臣猥叨言责之任，万无承当之望，坐违严召，一倍悚陨，陈章自列，仰请谴何，而略附愚见，以效芹曝之悃，及承圣批，辞旨严截，诲责备至，臣于此，瞿然澟蹙，继之以讶惑也。今此讨逆，即三司诸臣之合辞陈请者，而筵教、批旨，臣略有所仰闻矣。殿下之所以坚拒不从者，果有大义理亘百世而不惑者乎？前后下教，要不过或归之党论倾轧，或谕以予有所执，随处各异，未有明白一定之教，可以厌服人心者，臣诚愚迷，终不能晓然于此，故疏中所陈，亶出此意，而圣教中游辞之目，有非贱臣所敢闻者，臣窃覵朝绅章奏之力陈此义也。殿下拈出疏中句语，作一罪过，以为箝制之资，今日臣僚，忍与国贼，共戴一天，已是痛迫，而君上又从而摧折之，谴呵之，臣等纵被诛戮，固不足恤，第念大义之伸明，苦无其日，抑郁之馀，宁欲刺心刳腹，以暴血恳而不可得也。至于屯田事，虽未知旧例之如何，而殿下欲为宫家，许其折受，则广田美土，不为不多，何必划给军门重需，以致有损于圣德，贻讥于后世也哉？臣之断断血忱，只欲纳吾君于无过，而诚意浅薄，未蒙开纳，此则臣之罪，末端两臣事，臣之本意，非在于句断其平生，略采舆诵，仰陈官方之不可不慎，今以性禀敏钝为教，臣所未解也。噫，臣以世禄之臣，过蒙圣渥，骤跻崇显，鲛泪鱼腮，日思报效，而草草陈腐之说，不能见槪于圣心，致勤严教，孤负初心，愧恧冞切，其何可一刻仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金致垕启曰，大司谏黄璿，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○玉堂箚子，并引嫌而退，停论一款，姑未暇论，法外径行，已乖台体，有怀疏陈，诚得台体，圣批诲责，何必过嫌？请持平李挺朴递差，行大司谏黄璿出仕。〈避辞并见上〉

○答行兵曹判书金兴庆疏曰，省疏具悉。卿之所患，如是弥留，予用虑念，然园陵幸行不远，卿其益加调理，俟间出仕于动驾之日。仍传曰，遣内医看病。

○行兵曹判书金兴庆疏曰，伏以天陛至尊，私不可渎也，君命至严，召不可违也。臣之以私悃而干渎威尊，疏已再上矣。有严召而辄事违逋，牌过十数矣。臣非木石，亦有省觉，而干渎而不知止，违逋而不敢承者，是岂臣所乐为哉？诚以谫薄之才，不堪久据于重任，癃痼之疾，实难自力于剧务，而蝼螘微恳，未蒙矜许，狗马贱疾，致烦圣虑，太医再诊之命，既出常格，筵席下问之教，又复鼎重，自惟庸碌如臣，何以得此？顾臣病状，如有陈力之势，则曷敢不蹶然起应，以伸承命之恭，而少赎积逋之辜哉？见今证形，虽无目前死生之虑，根委深痼，非如一时感伤之比，顽痰凝而腰背麻疼，场操行阵之间，无望束装而骤马，火热升而神几昏瞀，簿书酬应之际，辄致忘前而遗后，以此筋骸精力，其可为复出供职之计乎？日昨侍讲之宰臣，详知臣病情之如许，据实仰对云，伏想天日之明，已有所俯烛矣。疾痛之呼，宜被谅察，鞶带之褫，日夕颙望，而喉司不谅，视同例让，连却辞章，徒事请牌，致令崩迫之悃，未得上彻，蹇慢之罪，日以益深，只恨臣诚信浅薄，未见孚于同朝，抚躬惭悼，尚谁咎哉？伏惟园陵幸行，期日已迫，郊外扈驾，实甚紧重，其在事体，决不容任臣虚带，惟愿速赐变通，毋致临时狼狈焉。噫，今臣情势，譬若驽马，力已竭而疮又甚，仰首哀鸣，以冀人之少宽其鞿衔，其势既云急矣，其情亦云戚矣。玆敢席稿私次，泥首请谴，伏乞圣慈，察至恳之非出饰让，念重务之不宜久旷，亟命镌削臣本兼诸任，仍正臣前后慢命之罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜大幸。

1月26日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈坐直〉。同副承旨李重协〈式暇〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，会宁府使韩圣钦，清河县监权世隆，公山县监兪斗基。

○赵命臣启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○备忘记，传于金致垕曰，今下弓矢，会宁府使韩圣钦处，给送。

○右议政赵道彬五十四度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○兪崇启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○赵命臣启曰，副提学申昉，昨日违召，又有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○权𥛚启曰，宪府，无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，未肃拜人员，牌招察任，何如？传曰，允。

○金致垕，以御营厅意启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，本厅属海西十二番别马队伍拾肆名，标下军壹名，已为逢点整齐矣。来二月初一日，与东营入直十一番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营意启曰，二番海西别骁卫逢点实数五十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来二月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○权𥛚启曰，传曰，金龙庆禁推传旨，既已启下，而囚单子，尚今不入，是何故耶，问启事，命下矣。金龙庆禁推传旨，昨日捧入，而尚无启下之事，方欲微禀，而惶恐不敢矣。禁推传旨既未启下，故不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金致垕曰，昨日金龙庆禁推传旨，礼曹回启或启下，或判付之时，一体启下矣。昨夜已过，今日向暮，而无金吾单子入启之事，故诚甚怪讶，下问者也。今始知乎？尚未下院，此必是许多公事启下之际，混入张中，未察之致，而中官未及觉悟，喉院亦不微禀，其传授之地，俱不致察而然矣。当该内官，从重推考，该掌承旨，亦为推考，而传旨，则虽或非失，不可因此以迟滞，更为书入。

○庆尚左兵使状启，庆山居良女朴召史等囕死事，传于权𥛚曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○权𥛚，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月、来二月三朔禄俸，更为输送，则以为病昏垂死，不暇实陈，而不敢冒受之义，与前无异，终不得祗受，惶懔俟罪而已云，又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○又以兵曹言启曰，因都摠府草记，政院启辞，懿陵行幸之期不远，本府堂上，不可不备员，副摠管李载恒，今姑改差，与未差之代，一体口传差出事，命下，而判书臣金兴庆，身病受由，尚未出仕，不得循例举行之意，敢启。传曰，知道。

○持平李膺启曰，臣本无似，滥蒙洪造，释褐未久，五迁其官，感激恩数，图报无计，乃于县道，沥血封章，敢陈讨复之义，以效愚忠之万一，而不槪圣心，反承未安之教，臣不胜惶悚，继之以慨叹也。凡处置之规，只举避辞，有所立落，则儒臣请出，未为不可，而殿下不少恕究，遽加威怒，实有欠于大圣人虚受之量，故臣敢于疏末，略效匡救之忱，而本非出于一毫扶抑之意，则今此太偏之圣教，实是臣万万意虑之外。至于景庙下教，特在于诬狱锻炼之日，诸凶入对之时，则臣愚浅见，此为先王开讨之端，而每痛群凶从中壅蔽，故窃附无隐之义，提此仰陈，而岂敢有务为神奇之意哉？噫，臣白首残龄，新入台地，点检馀生，更何所求？只以区区愿忠之诚，结轖腔里，寂寥短章，欲塞一日之责，言才脱口，致勤严教，臣何颜面，冒据台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金致垕启曰，持平李膺，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○答副提学申昉疏曰，省疏具悉。同席通拟，非今日之始也。前疏之批，已为开释，则一向引嫌，已涉太过，而且当初固辞，不过一席之酬酢，次望受点，其谁处分，以僚采间事，辞君父之授，其果可乎？尔其勿辞，从速察职。

○副提学申昉上疏，伏以臣沥陈危恳，未蒙矜谅，荐违召命，尚逭例勘，匪分之职，虚縻在身，拖过一日，辄增一日之罪，臣诚惶闷抑塞，求死不得，如使臣之踪地，万有一分之可进，则孤恩慢命，夫岂贱分之所敢安，而只是廉耻二字，士夫之大防，舍此而事君者，未之前闻。故管子以四维之不张，为亡国之端，其所关系，不既重欤，虽冗官散职，揆诸义而不可，则尚难苟居，况玉署之长，何等荣选，而可以忍耻而冒玷乎？世道益下，私意横流，虽严其法例，使不得逾越，尚患其难防，今而若参政官，躬参政席，而创出无前之规，择其官职之华美者，揽而自有，则是不但一时患得之羞而已。其所以不畏公议，贪冒荣名，不几于无忌惮之甚乎？况且私相酬酢，先闻欲通之议，同赴政厅，未伸必争之志，及其了当，自为其职而后已，犹且淟涊，为苟然冒进之计，则是真所谓不识人间有羞耻事者，臣虽无状，岂忍为此哉？臣于伊日径起之时，内自审量，已决自划之意，今若中途变改，抗颜冒出，则前后坚持，反复争难之意，徒归一场饰让之例套，而人必不食臣馀矣。虽以圣朝励廉之道言之，安用如此无耻之人，以污清班哉？且臣于铨官之疏，窃有所讶惑者，臣既遭此境界，理难冒没，则举实陈暴，在所不已，而今其对疏，大欠和平，虽使傍观论之，其所谓蹈藉诟诋等目，恐不在臣也。臣不欲一一较辨，以实其起闹生事之斥，而至于所称近例，臣之前疏，已言之矣，何尝仿佛于今日事，而每引为说，臣所未晓。且其事关自己，一时公议等语，尤有不然，联坐一席，目见自己之通拟极选，而晏然处之曰，是公议也，世安有如许可笑底人耶？昔宋之欧阳修，方为参政，首相韩琦，欲移之枢密，修以二三执政，自相位置辞之，琦不能夺，参政之移枢密，直是次第耳。古人处义之严，犹尚如此，今之铨官，不知效琦之美事，驱人于欧阳修之罪人，因其稍存廉隅，乃反动色相谇至此，诚非所料也。恩牌复辱，不敢坐违，谨此来诣九阍之下，而念臣情迹，虽被重诛，决不可冒昧入谢，玆敢更暴情恳，自外径归，逋命之罪，臣自知其难逃。伏乞圣慈，俯垂照烛，亟递臣职。仍命攸司，勘臣负犯，以严朝纲，以安微分，不胜大愿云云。

1月27日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈式暇〉。同副承旨李重协〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高原郡守尹遇周，灵岩郡守金铸，广梁佥使李彦之，龙煤佥使金尚辉。

○金致垕启曰，来二月初一日，轮对日次，而国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文，金遇喆在外，持平李膺避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金致垕曰，今下弓矢，广梁佥使李彦之处，给送。

○右议政赵道彬五十五度呈辞，传于兪崇曰，安心调理。

○金致垕启曰，持平李膺，引避退待，已至经宿，宪府无行公之员，处置归于谏院，而大司谏黄璿呈辞，司谏李根，正言李光运未肃拜，献纳蔡膺福，正言赵明翼俱在外，不得处置，事甚未安，除未肃拜、在外外，大司谏黄璿，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于李廷熽曰，部将之类，居乡者多，而况于替直之际，如是暴殁，事极惊惨，令该曹各别顾恤。

○李重协，以工曹言启曰，本曹每于岁首，例为观察使、节度使荐，而判书臣权𢢜未肃拜，参判臣赵观彬在外未肃拜，限内不得议荐之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵命臣曰，政院，乃人主喉舌之地，而出纳惟允者也。再昨玉署处置李挺朴之措语，公乎否耶？

○政院启曰，臣等，即伏见下本院之教，有曰，再昨玉署处置李挺朴之措语，公乎否耶，臣等未知圣意之何在，而凡台阁启辞及处置，与凡干文书有异，至于堂箚较台启，事体尤别，则是非公私，固非本院之所与知也。况再昨处置，只据法例，亦欲公与否之可论，故臣等只得循例捧入矣。下教如此，不胜惶恐，敢启。传曰，日昨处置与今日启辞，俱未免乎糢糊也。

○赵命臣启曰，今日昼讲事，命下，而副修撰徐宗伋，因下本院之教，陈疏径出，原疏才已退却，而时刻已迫矣。入侍之讲官，何以为之？敢禀。传曰，以处置事，欲下备忘，而昼讲有命，故欲为下教于入侍，而箚本既已更览之后，其无皂白，则与玉堂处置之糢糊，不甚相远，故先示微意，而此非备忘之比，则今玆径出，殊涉颠倒，莫重法讲，以儒臣之径出，不可遽停，副提学申昉，昨已再疏承批，即为牌招，使之侍讲。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，只推更为牌招。

○以弘文馆副修撰徐宗伋牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○备忘记曰，向者玉堂处置，已涉无严，而此则未能破脱时习，蒙然处置，自不觉其无严之归，抑有可恕之端，而若其后，则不然矣。近日筵席，详言伊时委折，示乎予非徒为森启之不停也。实由于重启之径停，而三昨筵中，儒臣敢护龙庆，讼以无心，故略示未安之意矣。再昨挺朴之处置也，舍重取轻，至曰，停论与否，姑未暇论，末后递差之目，即径先直行事也。径停重启，事或由于蒙然，究其本则非轻，陈章直行，照古例则径情，推其心则慈爱，彼此较量，孰重孰轻？噫，事关君父，而姑未暇论，则他尚何说，心虽欲乎不提此目，龙庆在前若或用乎此目，恐也立异，暗然说于上句，引歇目而归重，痛矣无严也，甚矣苟且也。龙庆则或无心，此亦由于无心耶？三昨陈达之人，再昨处置之人，非二也，即一也，若有一分严畏之心，岂容若是？尤可骇者，若无陈疏径行之事，则其将何以处置乎？龙庆尚未叙，而其所处置，又复若此，纲纪不张，而国为国乎？诚极寒心，若不明示好恶，则焉能砺末世乎？副修撰徐宗伋，先递其职。

○李重协启曰，副修撰徐宗伋，既有递职之命，副提学申昉再招不进罢职传旨，今方捧入，而日势向暮，他无侍讲之人，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○备忘记，传于李重协曰，前副修撰徐宗伋，洪原县监除授，今日内，使之辞朝，到任日子，令道臣状闻，而时任县监崔商翁，递付京职。

○吏曹口传政事，洪原县监单徐宗伋。

○以副提学申昉再招不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○李重协启曰，副提学申昉再招不进罢职传旨，又有只推之命，而即今玉堂上下番俱空，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○传于金致垕曰，噫，其事关乎君父，其责由乎君父，而置之一边，未暇论也。其果臣子之道乎？今玆补外，末减中末减矣。噫，龙庆之后，又有宗伋，亦一世道之异也，焉有再也，而矧今扶抑太偏之时，安知其必无？此后若有营护宗伋者，则当以不敬论之，宜自政院知悉。〈当以不敬论之宜自八字，后以非徒无严与宗伋奚异，改下〉

○李重协启曰，春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅郞厅洪圣辅，以本职未肃拜之故，久不仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金致垕曰，今日留门宣传官之出去，在于锺鼓才掇之时，而二鼓将咚，始达还来之由，此非宣传官之迟滞，必是补外者之稽缓，标信之下，犹尚如此，登途稽滞，推此可知，各别申饬，使之日程内赴任。

○左副承旨金致垕，同副承旨李重协请对矣。传曰，引见。

○李重协启曰，因实录厅草记，郞厅洪圣辅牌招事，命下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月、来二月三朔禄俸，更为输送，则以为分义至为惶悚，而事理终难冒受，恩教之下，又未祗承，只切伏地战懔云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○金致垕，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，即接庆尚道咸安居李盘云母赵氏，李载华母朴氏所志，则皆以为时年八十馀，而其子等，以灾伤差错，充军定配，情理罔极，依法典许赎，以为存留养亲之地云。故取考各其户口，则赵氏时年八十三，朴氏时年八十二岁，李盘云、李载华，亦以独子入籍的定，而李盘云、李载华等，曾因庆尚右道灾伤差错启本，并为充军定配矣。取考律文，则祖父母、父母老疾应侍家，无以次成丁者，犯徒流以下收赎云，李盘云、李载华等，并依法律许赎，以为存留养亲之意，敢启。传曰，知道。

○司御韩元震上疏，伏以臣于前冬，将母东行也，伏承筵中圣谕丁宁，令其速还，蝼蚁微臣，蒙眷至此，臣诚感激，图报无阶，祗有奔走惟命，庶几少伸犬马之忱，而第臣情势，实有所不敢复进者，徊徨缩伏，冀蒙斥退，不意圣眷冞隆，召命旋下，批旨优渥，又至寻常，再疏之批，至举臣筵中仰对之言以为教，臣奉读未半，感极而惧，不觉汗泪之俱下也。玆不敢复计情势之如何，祗赴恩命，来伏城外，以俟逋慢之诛，仍窃念臣性质愚下，见识蒙昧，本不可以近耿光而赞圣学。且臣前后陈奏，多所妄论，而动皆乖宜，不适时用，终未有一言之当上心者，则臣之迂愚无用，不待更观而圣鉴已悉俯烛矣。若复因仍蹲冒，不能决退，坐费廪禄，虚窃恩宠，则尸素之讥，犹是歇后，穿窬之譬，宁不寒心？此岂独臣之丧失所守，狼狈无据而已哉？其在圣上使臣以礼之道，恐亦不免有损矣。玆敢沥恳仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特加矜怜，亟命斥退，使之归死丘壑，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉尔恳。今观尔疏，知到城外，心甚欣喜，尔勿过辞，从速入城，以副予意。

○咸陵君极上疏，伏以臣于向日赐对时，略陈宣庙胎封事，而辞语拙讷，未能悉其所欲言，退以文字更吁之意仰达，而蒙允矣。玆敢悉陈前席未毕之说，伏愿圣明，留神省察，而亟赐变通焉。忠清道林川五德寺，乃是中庙王子福城君嵋之愿堂，而后为宣祖大王胎室守护之斋宫也。盖宣庙潜邸时，出继于福城君，及至入承大统之后，命臣曾祖父臣信城君珝，乃奉福城君祀事，故五德为臣家之所次知，而后因宣庙胎室，移封于五德之傍麓，五德又为胎室之斋宫，而臣家又奉承传，仍主此寺，兼管守护者，于今一百有馀年矣。胎室事体至重，故当初则道臣及本官，每年奉审，一如陵寝之规，蠲除本寺之僧役，使之一同山直，专意守护，而他乡僧之来接本寺者，勿许刷去，本寺僧之移去他邑者，即令推来者，俱是先朝受教，故缁徒来集，寺以殷富，而禁火禁伐等事，从而差定，胎峯火巢之内，斧斤不敢入，而松桧常蔚然矣。挽近以来，奉审之举，自尔废阁，致勤之道，渐不如初，本寺之见侵杂役，与他寺无别，故僧渐涣散，寺乃凋弊，胎峯禁护之事，力有所不赡，以之树木濯濯，殆若无主之空山，而至于火巢之内，有起耕者，有作家者，又于相望之地，有入葬者，故往在肃庙朝壬午年间，臣父臣晋平君泽，以此呈于内司，转以入启，则先王闻而惊之，即下判付，仍命移报礼曹，以为禀处之地，而自礼曹，行关本道，陈其田，毁其家，掘其葬，而申禁其僧役，而后上下诸人，稍知胎室之为重，而自壬午至今，又将为三十年之久矣。人心日渝，禁令渐解，昔之陈者，今或复耕，前之毁者，后或复作，而寺僧之因于杂役，往而益深，侵扰岁增，名目多端，将至于不能支堪之境，则守护之不谨，势所必至矣。疲残僧徒，无所控告，有时来言于臣家，而自臣家，亦无他变通，不过有状报春曹，行关本道之一条路，而春曹之听状报，如闻私事，本道之视关文，如见弁髦，每图一番关文，动费多般经营，而末梢则归于无效而止，胎封之守护不实，日甚一日，则寺僧之受困，固不足恤，而事体之寒心，为如何哉？惟彼本道之官，亦岂昧胎室之体重，而役使僧徒，全不顾藉者，此实无他，特以此寺见属臣家，而守护胎室之义，反有所掩故耳。仰惟先朝之以此寺属臣家者，圣意盖为其本是福城君房愿堂，故不欲移属，虽作胎室斋宫，犹使之如虑次知者也。及今年代寝远，弊端层生之后，则不可无随时变通之道，况伏念列圣朝胎室，固非一二，而未闻有私家之干预守护，则岂独于此，而有所异同也哉？臣意则从今以后，以此寺，属于春曹，使之苟管僧徒，全责守护，则本道之视遇，似非臣家次知之比，而胎室重地，庶得永久完护之道，故臣玆不避烦渎之罪，谨陈如右，伏愿圣明速赐处分，以为变通之地，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹，禀处。

○戌时。〈卄七日〉上御熙政堂。承旨请对入侍时，左副承旨金致垕，同副承旨李重协，假注书申晩，记事官闵亨洙、郑益河。金致垕所启，臣等待罪近密，伏见今日所下传教，以日昨玉堂处置与今日本院启辞，俱未免糢糊为教，臣等，窃不胜惶恐惭悚，今以伴直之无人，不得与右僚共出，为控免之计，继伏见备忘，有徐宗伋，先避其职，仍为斥补洪原，当日辞朝之教，夜下标信，留兴仁门，而即即发送，处分诚为过重，举措极其非常，臣等，虽在引咎中，不顾区区廉义，敢为请对，来诣阁门外后，再下传教，尤极严切，一节深于一节，臣等诚不胜惊惶忧惑之忱，欲达所怀，敢此进来矣。李重协曰，今此请对，非为宗伋地也。臣等，目见处分之过重，欲陈忧爱之忱矣。致垕曰，臣等，亦非以徐宗伋处置为是矣，其处置，若以法外径行，固未暇论，停论一款，已乖台体为言，则今日必无激恼之事，而今其上下文字，似有倒错之失，臣等亦知其非矣。盖宗伋之意，则以为时昌停启，乃远久之事也。法外径行，乃近日之事也。遂以久远事，置于上句，近日事，结于下段，仍置落科，则本意之无他，于此可见，藉使有些少轻重倒置之失，此不过文字未善点检之致，过之薄者也。何深责之有哉？况固非暇论云者，已是带得贬意，则尤无可罪之端，圣上日阅群下之章疏，如姑未暇论等文字，想必多览矣。如情势难安，姑未暇论，人器不称，姑未暇论云者，比比有之，若皆以用意论罪，则宁有如许道理乎？今若细译辞意，则本谓停论一款固有所失，而今姑不暇举论，法外径行，已有乖于台体，故只此径行之失，亦当置落科云尔，以此观之，宗伋处置，岂有大段差误者，而圣上处分，若是颠倒，半夜开门，星火迫促，听闻骇惑，气像愁沮，臣等，非为一宗伋地也。恐为圣德之累，敢此仰达。重协曰，处置规例，只论立落，若以应立者，置之落科，应落者，置之立科，则大段误意，而今此处置措语，停论径行，久近悬殊，故以径行为结辞，宗伋非以停论为是矣。致垕曰，小臣，新进也。时昌事，未能详知其颠末，而槪闻当初停论台官，外议皆以为非，不无更发之意，且宗伋常时议论，以停论为非，今当处置，岂有反平日之意见，而故为用意，舍重取轻之理哉？此不过文字间未能点检之致，而处分猝然过重，臣等不胜忧慨之忱，敢此仰达，窃庶几之改矣。重协曰，小臣则新自外方来，时昌事，亦未能详知，而重发之论，径先停止，臣等常以为非矣。连见下教，辄以事关君父为教，其为惊心，何达？上曰，时昌事，予既有处分，台启虽发，予必不听，而其在台阁之道，则岂以君父之必不听，而不为应发之启乎？予于其时，略示微意而后，台论始发，而谏院则最后发启，固无足道，府启则虽先发，语甚草率，可知其仓卒间事，而其后更见添改措语，予以为，此台官能举其职，心深嘉之矣。台阁事体，何等重大，虽知君上之必不听，而应发之启，何可仍置不发乎？以先朝权卨事见之，过六七年后，始为停止，先朝虽不允从，其事关系甚重，故久而犹争论矣，而此则未满一载，遽尔停止，道理岂如是乎？顷日筵中下教，非胁持台阁也。森启，先发而不停，时昌事，则后发而即停，如此公议，予未曾闻，故略加诲责矣。玉堂处置，事体至重，而龙庆之只论森启，诚为不当矣。森启之不停，虽或为是，其处置措语，极其寒心，其所特罢，亦云末减，而不过染于俗习，无心妄作之致也。三昨昼讲，宗伋讼龙庆以无心二字，而亲承下教，则今此处置用意，与龙庆之无心悬殊，岂有如许事体乎？时昌事，虽已烧案，而训将请对，两司发启，则此与全然不知者有异，关系君父之事，谓之固未暇论，而以法外经行，置之落科，岂有如许玉堂处置，而朝家设置台阁之意，果安在哉。政院启辞中，玉堂处置，事体自别云者是矣，若以停论一款，置之落科，则异于龙庆处置，故以固未暇论四字，居其中，糢糊说去，不知而为之，诚为薄过，知之而故为之，岂不非乎？朝家无法则已，若有法，则宗伋，窜之，可也，黜之，可也，而今此斥补，亦云末减矣。承宣请对时，予已预料其营护之意矣。今日事，关系不轻，初下传旨，略示微意，昼讲时，欲面责宗伋矣。渠自知其失，至于径出，终未开讲，则不可忍而置之，故即下备忘矣。致垕曰，凡诸台启之停不停，只循公议之如何，不可惟上教是从，自为迎合之归，至于森启之停否，非所可论也。玉堂处置，非但停论一款合置落科，即今宪府无行公之员，监察茶时，连日为之，而李挺朴不顾此苟简之状，任意径行，实是法外，故以其事，为结辞，宗伋本情，如斯而已，岂有用意其间之理乎？且前后备忘，每以事关君父为教，事关君父，而宗伋若用意于其间，则此实人臣之极罪，奚但斥补而止哉？宗伋之出入经幄，已有年矣。若有一毫仿佛于下教者，则何敢自立于覆载之间乎？此不过殿下于其文字之间，看得太深，有此下教，今日处分，终涉过重矣。重协曰，圣教至当矣，小臣忝居侍从，近二十年，先朝时卨事，臣亦争执五六年矣，盖以重发之论，于法不可遽停故也。今玆时昌事，顾其重，何如也？停论一款，群下皆以为非，不无更发之意，而宗伋之常时意见，亦如此矣。何敢以处置之立异龙庆为虑，反其本心，糢糊为说乎？上曰，俄者已下判付，更不欲酬酢，而今者承宣所达如此，此便是酬酢矣。处置入启之日，览其措语，极为骇然，而然既置落科，心还笑之矣。欲于昼讲时，面责宗伋，而直斥臣邻，道理似过矣，故先以公乎否耶之教，略示微意，则宗伋自知其失，即为径出，竟未开讲，故事无奈何，直下备忘矣。承宣谓予看得太深云，而以予观之，承宣亦看得太轻，曾在甲辰年，柳时模以有心无心等语，论逆镜，而今此处置用意，与时模不甚相远矣。王言一出，其所谓不敬等教，非过矣。若究宗伋之本意，则极为寒心，无君则已，有君则渠何敢乃尔？今此处分，非深恶宗伋，乃欲振颓纲矣，此事予已三日较量，岂不如承宣之看得乎？致垕曰，圣教至此，臣等不胜惶恐，使宗伋设有所失，此是文字间，未能点检之致，而威怒一时过重，臣等玆敢冒昧仰请成命之收还焉。来诣阁门后，所下论以不敬等教，尤极严切，此恐有妨于言路，而贻累于圣德矣。臣等窃附匡救之忱，不敢隐默，惶恐敢达。上曰，营护宗伋，岂当于言路乎？论其用意，斥补犹轻，其所为说，足合问讯，今若有所疑，则予问讯后，当为处分耶？关系君父之事，渠何敢出此言乎？虽在渠敬父兄之道，必不敢用此等语矣。重协曰，圣教若是严重，更为烦达，尤极惶恐，而第台阁与玉堂处置，或有不当处，则即为下教，谆谆诲责，未为不可，亦为上下交孚之一道理，而今则处分之过重，猝然至此，恐或有害于恢弘圣德矣。臣等此言，岂有他意乎？上曰，凡事，过去后思之，未必皆得中，而此事则较量三日，今始下教，非仓卒间所为之事也。致垕曰，臣等所达，辞不悉意，深用惶恐矣。宗伋处置之公与否，姑置勿论，而经幄之臣，半夜之间，苍黄去国，景色愁沮，此实有歉于大圣人包容之德矣。上曰，惟仁人放流之云者，正谓宗伋矣。重协曰，凡事自有本末，以本末言之，停论为根本，处置为枝叶，而施罚于枝叶，比根本，不啻悬殊，在朝家用罚之道，岂不乖当乎？上曰，是何言也？停论一款，虽由于既烧文案，且不允从之致，此已妄矣，而至于处置，则舍重取轻，糢糊说去，是岂告君以直之道乎？停论与处置，虽有本末，而若比而论之，则其轻重，不啻霄壤矣。重协曰，小臣新自外方来，此等朝议，虽未详闻，今此处置，则臣亦不以为是，而既知宗伋之本心无他，故敢此仰陈焉。上曰，当初龙庆处置，与停论较重，宗伋则比龙庆尤重矣。今此重言复言者，非营护宗伋而何？如欲营护，则缴还俄下判付，然后为之。诸臣遂以次退出。

1月28日

行都承旨兪崇〈病〉。左承旨李廷熽〈坐直〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨权𥛚〈式暇〉。同副承旨李重协〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈式暇〉申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙安县监尹东夏，求礼县监李光辅，训戎佥使金时镜。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣闵镇远，左副承旨臣金致垕启曰，春寒尚峭。伏未审近日，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，已尽差愈乎？伏闻王世子近有微感之候，咳嗽屡日不减云，伏不胜惊虑之至，今日臣等，率诸医入诊，详察症候，议进当进之药宜当，敢来问安，并为仰禀。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，世子感冒咳嗽之气，尚未差减，而不至大段，勿为入诊，问于医官，议定宜矣。

○药房再启曰，即伏闻王世子入侍医官所传之言，则感气未解，咳嗽无减云，与诸御医等商议，则皆以为参苏飮元方，分作二贴，去人参，代入沙参，加桑白皮、黄芩、杏仁麸炒各五分，连进三贴为宜云。此药即为剂入之意，敢启。答曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆在外，持平李膺避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李重协曰，今下弓矢，训戎佥使金时镜处，给送。

○右议政赵道彬五十六度呈辞，传于李重协曰，安心调理。

○金致垕，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李廷熽启曰，右承旨赵命臣，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，即者，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，参判金有庆，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤，参判金有庆牌不进，推考传旨今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更牌招，开政，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○李重协启曰，持平李膺引避退待，已至两日，处置归于谏院，而大司谏黄璿，昨日违牌，尚未处置，事甚未安，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金致垕曰，噫，七情之中，惟怒难者，为上者，既无处分之过中，而矧今宗伋事则不然矣。三日较量，岂曰激恼？补外薄罚，亦敢营护，求诸往牒，垂征后代，补外之罚，实为太轻，而昨夜严教之后，如是肆然代辨，今日国纲，可谓末如之何矣。极可寒心，此疏还出给，捧入承旨，从重推考。

○传于李重协曰，都承旨兪崇，校理黄梓上疏，并还出给。

○李重协启曰，玉堂下番俱空，连日阙直，事甚未安，即闻校理黄梓自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理黄梓牌不进罢职传旨，传于李重协曰，禁推传旨捧入。

○李重协启曰，副提学申昉，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学申昉再招不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○李重协，以侍讲院言启曰，本院新除授文学洪圣辅，除拜已至多日，辞疏亦已承批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，吏曹判书沈宅贤，参判金有庆再牌不进推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○李重协，以户曹言启曰，依传教，左议政洪致中去十二月、今正月、来二月三朔禄俸，更为输送，则以为近日病势，转益危剧，姑未及陈箚，当以文字，更伸不敢冒受之意云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，待下批，输送。

○又以礼曹言启曰，即接成均馆及东西冰库牒报，则成均馆去丙午春夏等褒贬，东西冰库去乙巳秋冬等、丙午春夏两等褒贬，因提调堂上有故，不得为之，而今此褒贬时，其时郞厅，皆已迁转，不得等第，自本曹入启荡涤云，依前例勿论，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，本曹郞厅及所属各司官员等，去丙午秋冬等褒贬，因堂上有故，限内不得为之矣。今始等第以入，而所属中，社稷署、弘文馆、艺文馆、春秋馆、承文院、东南关王庙、东西活人署、掌乐院、观象监、惠民署官员等，去丙午年秋冬等褒贬，各其司领事、提调堂上有故，不得一时磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，春秋馆郞厅，以实录摠裁官意启曰，本厅郞厅徐宗伋外任，代校理黄梓，还为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，文学洪圣辅牌招事，允下，而阙门已闭，待明出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，司饔院官员，以诸提调意启曰，昨年春间，本院提调西平君臣桡请对入侍时，备陈本院形势竭急之状，仍请灾减代，令赈厅没数划给之由，则传教内，向时赈厅，虽有草记之事，不但为掌御供备御器之所，宗庙各殿及陵寝祭器，亦为备供，则不可与他衙门一例防塞，依所达施行之意，分付赈厅，可也事，命下后，该厅辄诿厅储之枵然，不为上下，非但事体之未安，燔事诚甚切急，更自本院，累次草记，然后只以五同木塞责输送，故上年冬，本院直长臣赵兴彬轮对入侍时，又为陈达，则传教内，御器燔造，事体既重，经费虽竭，不可塞责而已。今此所达，出于举条，使之斯速备送，可也，事命下之后，本厅又以二同木输送之意，有所回关，而即今春燔迫头，麟蹄木斫用之请，亦自备局，谓以贻弊峡民，临时防塞，终无指挥料理之道，事之狼狈，莫此为甚，许多燔木，以略干木同，万无继用之路，玆不避烦渎，更此仰达，未受来木十四同零，依数上下事，分付赈厅，以为燔造时需用之地，何如？传曰，前后成命之下，如是以略干木输送，此由于留储枵然之致，而其在重御供遵下教之道，不可若是其零星，其令该厅，依前下教输送，可也。

○李重协，以义禁府言启曰，咸镜道镜城府极边远窜罪人金始烨，以其父归葬事，依定式启禀给由矣。今闻已过葬事云，还发配所之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨赵命臣上疏曰，伏以臣之叨冒匪据者三矣。丑拙毕露，丝毫无补，虽蒙圣度涵容，务为藏疾，而臣之居常愧惧，则若负大何，加以癃痼之疾，决难供剧，而屡烦呼吁，未蒙恩递，忍痛奔趋者，骎骎又两月矣。今则癃尫之形，益以虚脱，澌缀之气，益难自力，顾此病势，已无供职之望。抑臣于本院启辞之批，实有所惶陨懔惕者，昨日传教之下院也，臣与诸僚相议，以为本院之职，专掌出纳，凡系台启、堂箚，无论其事之是非，循例捧入，以俟君上之处分者，自是例也。昨者玉署处置之公与否，非所当论，故果于俯询之下，不能明白仰对，启语之糢糊，臣亦自知，而于严教之下，亦何辞自解乎？其糢糊之责，臣与玉署，宜无异同，诚如圣批，而一则外补，一则晏然在职，揆以廉义，必无是理，虽微病故，即此一款，决不可苟然蹲冒，玆于严召之下，谨诣阙外，略暴危恳，径归私次，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，亟命镌削臣职名，仍勘臣奏事糢糊之罪，以励群工，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。凡事体同而事异者，玉堂之处置糢糊，乃忍为者也。喉院之启辞糢糊，即势固势矣。昨日之批，虽共书糢糊，而其事之异，予已知之，尔其勿辞，从速察职。

○行都承旨兪崇上疏，伏以臣昨日玉堂处置之俯询也，略构数行文字，出示院僚，仍赴药院之坐，僚议不齐，改构以启，其意则大同而小异，批旨严峻，至以糢糊为教，臣心惭恧，无地自容，不职之罪，实所难逭，席稿私次，恭俟谴何，继伏见备忘记，有处置儒臣特递，仍有边邑外补之命，是何天心之激恼，一至于此也？经幄之臣，相继罢斥，已非清朝之美事，而至于营护者，论以不敬之教，尤不宜播闻于中外，夫君父有过举，则人臣之随事匡救，乃其职耳，何可以不敬极罪，设为禁目，以示人不广乎？臣窃为圣上惜之。噫，廊庙空虚，庶务丛脞，都堂完圈，杳无其期，法筵日开，侍讲无人，因一处置事，朝罢一人焉，暮罢一人焉，位著殆不成样，国事诚无涯津，臣既朝退，纵未效缴还之责，中夜忧叹，坐以待朝耶？敢将寂寥数语，略陈无隐之忱，臣非以一儒臣之斥补，为可惜，窃恐过中之威怒，大有损于圣学观理之工，诚非细虑也。伏愿殿下，体天之无竟日之怒，夬赐开释，收还前后备忘之未安者，以光圣德，仍治臣不职之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣伏闻春宫邸下有感冒之节，欲赴候班，晓起靧面之际，忽觉遍体洒淅，精神昏瞀，欲起还仆，竟未趋造，臣罪至此，尤万万矣。亦乞镌罢臣职，以安私分，臣无任云云。〈入启特命还给〉

○左承旨李廷熽上疏，伏以臣猥以无似，忝居喉司，经冬涉春，一味尸素，出纳惟允之责，环顾蔑如，居常愧惧，若陨渊谷，昨日传教之下本院也，臣与诸僚，略举本院之事体之初不干涉，只陈循例捧入之由，及承圣批，乃反责之以糢糊，臣窃不胜惶悚震惕之至。夫本院之职，专掌出纳，故凡诸台启、堂箚之到院者，无论事之是非公私，例皆捧入，以俟君上之处分而已。昨者玉堂处置措语之其公其否，非所当论，故启辞中，只据法例而为言，其下语之间，不能明白奉承，以体圣上下询之旨，则辞意之自归糢糊，臣犹自知，何以自解乎？只缘臣之不能明暴其事状，至使君父，过举层出，半夜之间，玉署之臣，苍黄斥补，职在近密，而不能随事匡救，此又臣之罪也。伏乞圣慈，亟命递罢臣职名，仍勘臣启语糢糊之失，以励群工，以安微分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左承旨李廷熽，左副承旨金致垕联名上疏，伏以臣即伏见下本院传教，以都承旨兪崇，校理黄梓上疏事，严教非常，至有捧入承旨从重推考之命，臣窃不胜惶怖之至，院中古规，于都承旨之疏，无论可否，本无不捧之事，故臣等依例捧入，而至若黄梓之疏，以玉署论思之臣，效匡救阙遗之责，则在本院出纳之道，不宜退却，故臣等相议捧入，此非该房之所独主张，而今此从重问备之罚，只及于该房，臣等于此，益切惭悚，无地措躬，所坐既同，谴罚宜均，伏乞圣明，特垂谅察，并勘臣等之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。特下备忘还给之疏，即黄梓疏也。知申疏本，只命还给者，而一体下院，故想必未察矣。尔等勿辞察职。

○吏曹判书沈宅贤上疏，伏以臣所遭非常，情迹危蹙，猥陈短疏，略暴难冒之势，及承圣批，未蒙开许，至有须勿复辞之教，臣于是惶陨抑塞，不知所出，今于圣谕之下，臣何敢复事呶呶，以重伤事体，而第其再入之疏，专斥臣身，讥切转深，臣诚骇惑，莫知其故也。噫，逊避清要，固人情之所同，同赴政席，必欲辞免，亦非异事，而末终通拟，既遵政例，则有何可怒之端，而事过之后，反以恶言相加，是岂同朝相敬之道哉？臣虽无似，所处则重地，设有闲漫之人，谈臣过失于私室之中，犹不敢晏然，而况玉署之长，犹带同席周旋之情，而至以迫逐僚采之罪，登诸章奏，播之中外，臣虽欲泯默甘受，淟涊仍冒，其可得乎？区区沆拙之心思，欲一暴事实，冀释政柄，亦其势然，而今其疏，乃反自诿以举实陈暴，斥臣以大欠和平，可谓不自反，甚矣。今臣因一微事，前后受困至此，将何颜面，复据铨席乎？且臣得见谏长之疏，盛论蔡膺福、李根拟授亚长、辅德之事，至以差除苟简，另加，申饬为言，臣不胜悚缩，继之以讶惑也。两人之才敏朴实，各有可取，则循次调用，臣未知其不可。且三司乏人，未有甚于近日，两司亚长，春坊辅德之望，尤无推移之路，注拟之际，每患苟简，裁量变通，在所不已，而政注常格，亦不可违越，除非见通纳言之人，则例不得躐次径拟，历数当品，舍此两人，更无可以陞拟者，此则谏臣亦所稔知，而今乃以官方不严，咎责铨官，何也？噫，才难之叹，日以益甚，人之所见，各自不同，臣则以为慎简，而人或有所疵谪，今日任铨衡者，不亦难乎？如臣鲁劣，猥叨重任，注措失当，疮疣迭出，诋斥之言，左右交至，此臣所以自承恩命，夙夜忧惧，连章祈免，荐违严召，而不知止者也。今臣必递之义，于此数事，亦已决矣。臣于日昨，为哭一家丧戚，终日处冷，重得寒bb疾b。浑身洒淅，头疼如碎，素患疝癖之症，又从以兼发，上冲之气，自胁至胸，顷刻之间，若将昏窒，粒米之入，旋即呕出，勺水之呑，亦不顺下，连灌汤剂，小无其效，知医者以为，伤寒之过三日而未得和解者，辄至难医之境，必于数日内，另加调治，可得生路云，臣方待罪药院之任，今当陪从于园陵幸行之日，而不幸贱疾危笃，断无自力趋扈之望，若不及时变通，则将不免临时狼狈之患，今日本院问安，亦不得进参，庚牌之下，又未能祗承，臣罪万死，玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命镌递臣本兼职名，俾得专意调息，以延残喘，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。申昉之徒执当初辞清要之心，再疏过嫌，予实病之，于卿何嫌？谏长疏语，亦未知其得当矣。卿勿过辞，从速行公。

○正言李光运上疏，伏以臣至愚极陋，百不犹人，徒藉先荫，骤玷华显，见识䑃昧，而不知危身之道，交游龃龉，而专昧涉世之方，触事生疏，自速抨弹，僇辱之说，殆无馀力，而削罢之命，犹从轻典，臣甘心屏废，绝意荣涂，杜门省愆，任分守拙，誓不以滓秽之踪，更厕冠冕之列，以重陷于颠沛之地矣。不意今者，复荷抆拭之恩，叙命才降，除旨续下，不啻迎霜之草，还囿春和，微末如臣，何以得此于圣明之世哉？臣诚感激惶陨，罔知所以自措也。噫，臣之伊日做错之失，诚无以自解，而至于台臣所以罪状臣者，实是万万情外，初既与人同事，竟遭狼狈，则臣固自讼之不暇，夫岂有推诿独脱之意，而其所胪列，极其污蔑，臣实莫晓其所以也。臣于台职，前后累试，其不称之状，无用之实，固已圣明之所洞烛，而臣亦自知其才分之难强，未尝为苟冒之计，力辞图免，辄犯违慢，殆若束缚之求解，担负之思释，则岂复以鞶带之乍递，遽怀得失之忧哉？臣之孤弱迂拙，通朝所知，虽欲诱胁，孰听臣诱，虽欲约束，孰从臣约？一时谴罢之无大利害，不待台言，臣亦知之，而至举平生心术，断之以一鄙夫，人之为言，胡至于此耶？臣若呶呶较挈，务快小忿，则不但有乖于无辨之戒，亦将不免于反詈之目，惟当卷舌塞耳，一任其呼牛呼马而已，尚何言哉？噫，人臣被弹，从古何限，而岂复有如臣今日之所遭者哉？士夫之所惜者身名，而身名污矣，君子之所尚者廉节，而廉节坏矣，如陷溷厕，全体皆没，虽复以江波沐之，兰芳薰之，置之衽席之上，处之衣冠之列，馀臭所及，人必掩鼻而过之，当世之士大夫，其谁肯与臣而同列哉？今臣非不知圣眷之不可孤，恩命之不可慢，而私踪却曲，清议莫严，如使臣，徒怀荣宠，从他笑骂，扬扬自同平人，则微臣尺守之放倒，固不足恤，而其于圣朝激扬之道，亦必大有所损，此臣所以沥陈危衷，恳叩天听，宁被𫓧钺之诛，不敢出进一步之意者也。伏惟圣慈，天地父母，怜臣情迹之万分穷蹙，察臣所辞之非由饰让，将臣新授职名，亟许镌削，仍令选部，勿复检举，俾得以不齿世路，守分自在，以靖私义，以谢人言，不胜万幸。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○司谏李根上疏，伏以臣赋性儱侗，既乏才识，又蔑文辞，幸蒙拂拭之恩，屡叨匪分之荣，区区寸忱，只欲仰裨阙遗，少答圣恩之万一，而效蔑丝毫，愧惧恒积，近因朝著苟简，承乏滥拟，谏省春坊，荐蒙恩除，度才量力，匪荣伊惧，早晩颠沛，固已自料，而况且辅导之职，其责尤重，自非学术为众所推者，莫宜居之，如臣无似，粗诵经传，只窃科名而已，文学之无称，不但自知已审，世亦共知，则今此谏长之论斥，实是着题语也。自顾惭恧，无地自容，从玆以往，念绝清涂，自分废弃，弹墨未干，除命又下，臣是何人，得此误恩，且惊且惶，莫省攸为，圣上虽不忍遽弃，縻以旧践，而廉隅一节，乃士夫之大防，则臣虽愚迷，岂敢扬扬冒出，以益当世之羞哉？臣窃闻古语曰，君不度臣之才，则为枉其人，臣不自度其才，则为贼其身，此实的确之论也。臣虽欲冒没承当，其于傍观之骇笑，何哉？盖其疏中，既有另加择拟之语，而顾此所叨之职，亦系清选，则其不可淟涊冒玷也决矣。情穷势蹙，不得不呼吁于天地父母之前，伏乞圣明，俯谅情迹之臲卼，亟削臣新授之职，以重官方，以谢公议，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。谏长疏语，虽欠和平，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○文学洪圣辅上疏，伏以臣于月前，受由省墓，冰程跋涉，寒疾重发，急于就医，担舁而还，在路触风，一倍添苦，种种诸证，危恶难状，宛转床笫，人鬼未分，此际，新除遽降，严召继辱，而病势方剧，蠢动无路，坐犯违傲，谴何是俟，圣度天大，罚止问备，臣诚惶蹙，莫省所措。在臣分义，固当俟间出肃，以谢恩命，而调治浃旬，少无差效，目今症形，实无强起供职之望，抑臣难安情势，非止一端，有不可冒进于荣次者。臣于前冬，猥忝宪职，适因武科殿试，承牌进参，兼掌令金应福，有婚家应避之嫌，而以其兼带出疆之故，忘未致察，及其罢场之日，始乃觉悟而引避，蒙然之失，臣亦自知之，僚台处置，太欠相谅，初不二字，下语颇紧，辞意之严，便一弹文，臣于台地，勿论两司，俱难参启，前后除拜，辄皆求免，况此应递之嫌，乃在必辞之地，初若思得，何不即避，而故为冒出，以自犯于损失台体之科哉？昏谬做错，虽出无情，公议见非，实亦可畏，退思至今，愧惧靡容。且伏闻顷日筵中，以时昌停论事，有严截之教，臣于是益不胜瞿然悚惕之至，其时请对，臣亦随入于诸台之后，虽因本院前启之嫌，不可参涉，引避先退，而至于在阁外相议停论之时，既已同坐而与闻，则到今严旨之下，伊日两司诸臣，皆以此引避递罢，而臣独诿以所叨之非台职，彯缨束带，晏然复进于禁近高华，则臣心自歉，固不暇言，物议嗤点，当复，如何？顾此情病，决难入肃，连寻疏单，冀蒙递免，而见阻喉司，终未获彻，劝讲重地，旷日虚带，一味缩伏，方切闷颂，即因史局草记，天牌又临，怵畏严命，谨诣阙外，而反复揣量，终难径入，本职未肃之前，仕进史厅，既所不敢，贱疾之亦难自力，如上所陈，玆不得不投章径归，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣慈，谅臣情地之危蹙，察臣疾状之弥重，亟命镌罢臣职，以靖私义，以彰其慢，不胜万幸。答曰，省疏具悉。向者处置措语，予亦以为过矣。尔其勿辞，从速察职。

○判府事李观命箚子，伏以臣曾于己亥，奉教改撰仁祖大王诞降旧基碑阴记以进，而无考阅书籍，只凭旧碑文书之曰，癸巳，皇帝遣提督李如松，督诸将，大败乎壤贼，其年十月，上驻跸海州，留数月回銮矣。迺者，海州判官徐宗一，上京来见臣，出示一册子，即州《舆地志》也。其中有西平府院君韩浚谦所述《壬辰录》。其言曰，壬辰之变，车驾播越，三宫同幸次于义州，越明年四月，上自义州，进驻于定州若永柔若江西，八月十八日，移幸海州，九月二十三日，发自本州，始还京城云云，浚谦为此记颇详密，而此是私家箧笥所藏，亦不敢遽然准信，亟取宣祖行状考之，则亦曰，六月，王发向永柔，九月还京城云，海州移跸之月日，虽不可考得，而还京既在九月，则碑文所云十月驻跸海州，留数月回銮云者，自归爽失矣。莫重诏后之文，既知其误，则不可仍存，而行状中，既无驻跸海州之文，今又笃信流传誊本，率尔改之，亦欠慎重之道，令攸司，考出实录中某月驻跸，几月回銮之实迹，然后禀旨举行，实合事宜，而臣当初不能博考审记，以致如此，论其负犯，合被重戮，命勘臣罪，以安贱分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。久远之事未详，差误固非异事，何引咎之有哉？然事重且大，不可只凭私迹之言，是矣。其令春秋馆，即往史库，考出实录以禀处，卿其安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

1月29日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨金致垕〈坐〉。右副承旨权𥛚〈式暇〉。同副承旨李重协〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉一员未差。假注书安庆运〈仕〉申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永宗佥使郑道征，井邑县监金令行，军威县监郑锡耆。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣闵镇远，同副承旨臣李重协启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王大妃殿调摄之候，亦何如？王世子汤药进服之后，感气咳嗽，其有差减之效乎？臣等，不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之后一样，而予则无事，世子感气咳嗽，与昨一样矣。

○赵命臣启曰，明日国忌斋戒，初一日正日，初二日陵幸举动相值，此三日视事，頉禀。传曰，知道。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆在外，持平李膺避嫌退待，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕启曰，司仆内乘来言，今日旗军洗马为之云矣，敢启。传曰，知道。

○右议政赵道彬五十七度呈辞，传于赵命臣曰，安心调理。

○都承旨兪崇初度呈辞，传曰，昨日承宣疏批，已谕于知申，岂有不安之端，而仍寻辞单，殊涉过矣。还出给，牌招察任。

○李廷熽启曰，诸承旨请对矣。传曰，引见。

○以文学洪圣辅牌招不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，参判金有庆，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，即为牌招，开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书沈宅贤牌不进推考传旨，今方捧入，参判金有庆陈疏入启，开政命下，已至多日，尚未举行，事极未安，判书沈宅贤，更为牌招，开政，何如？传曰，允。

○兪崇启曰，吏曹判书沈宅贤再招不进推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，参判金有庆疏批，备尽开释，更无难安之端，即为牌招，开政，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副提学申昉，镇日违召，无意出肃，玉堂阙直，已至多日，事体极为未安，副提学申昉，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○以副提学申昉牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，知春秋李宜显，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○备忘记，近来勿论非也是也，若不恶于己者，则辄事营护，故再昨外补宗伋，仍下判付者，一则明示好恶之意，一则使臣僚莫敢以私意渎君父也。伊日思之，三昨年冬，因山在迩，章奏纷纭，故特命勿捧，而因大臣陈达，即寝下教者，无他也，虑后弊矣。今玆处分，虽与勿捧有异，为臣子者，恐犯不敬，虽有怀莫陈，则与勿捧，一而二，二而一者也，而又非甲辰冬处分之意，且不敬二字，予亦知其过重，故今日承宣陈达也，良久沈吟者，正是此也，还入判付，则当更下字句矣。噫，为君父者，犹尚虑乎过重，为臣子者，其敢伸救，国人必皆曰，非之宗伋，吁，自近密之臣，其务大公，使时事不至于溷沦。

○赵命臣启曰，成均馆官员，以知馆事意启曰，今正月初七日儒生上旬轮次，今月内无故日退行之意，曾已启达矣。政府有故，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以兵曹启启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，今三十日推移替直，阙内别巡卫将及监军巡将，势难入启受点，依旧例，来二月初一日受点人员，至初二日，并为仍察，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，副提学申昉，既有只推之命，校理黄梓，亦已蒙放，并即牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○又以侍讲院启启曰，本院番次之苟简，未有甚于近日，而新除授文学洪圣辅，累违召命，既有只推之命，说书郑亨复，连呈辞单，不为行公，明日待开门，文学洪圣辅，说书郑亨复，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参判金有庆再招不进推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，开政命下，已至两日，而尚不得举行，何以为之？敢禀。传曰，明日开政，而因一微事，如是撕捱，安有如许事体道理乎？良可寒心也。

○李重协，以兵曹启启曰，今此懿陵举动时，摠戎使领率禁卫军兵留都事，既已定夺矣。在前陵幸禁卫军兵留都时，建阳门、西营两处入直禁卫军，以训局馀军，替代出用，今亦依前例前期一日替代，而还宫后，即为还入直之意，分付两军门，何如？传曰，允。

○大司谏黄璿上疏曰，伏以臣之踪地，万万危蹙，坐违严召，不敢为循例就职之计，昨者，以宪臣处置，召牌狎临，而两日之内，一向违逋，臣诚惶陨震悚，觅死不得。且臣素患水土之症，挟感添剧，咳喘咆哮，达宵不寐，飮啖全废，委顿床箦，作一僵尸，万无进身禁扃之势，而喉司不谅，长单辞疏，一倂阻却，惟以镇日请牌为事。顾臣情病，纵被谴何，决不可趋承，徒使分义亏缺，处置无期，若不速赐处分，则公私俱为狼狈，伏乞圣慈，亟命递罢臣职，仍下司败，勘臣逋慢之罪，不胜万幸。臣既不以言官自处，凡于是非得失，宜不敢容议，而第念臣世受国恩，义同休戚，自顶至踵，罔非圣渥，勿论职名有无，苟有衷悃，理宜自达，而目见处分之过当，终若怵畏严命，不为一言匡救，则非但仰负我圣上，他日入地，将为不瞑之鬼，玆敢冒犯斧钺之诛，附陈瞽说，惟圣明垂察焉。臣伏见备忘记，有前修撰徐宗伋出补外县之命，又有营护者，当以不敬论之之教，臣于此，不胜惊叹之至，自古帝王之为治，立谤木而置刑墨，导之使言，岂不以言路之通塞，而理乱系焉故耶？臣伏睹圣上临御以来，洞开不讳之门，累降赏谏之典，无贵无贱，皆得自悉其情。且伏闻顷日承宣之入侍前席，以其先祖故相臣李厚源，以箝人口三字，进规于孝庙之事，反复申告，圣上深加嘉纳，凡在臣邻，孰不钦叹，而今者遽有此意外之教，彼宗伋，固不足恤，窃为圣朝惜此举措也。国家凡有一事一令，辄设邦禁，使不得论执，则君上虽有过举，在廷诸臣，举将袖手傍观，含默度日，莫之匡正，其流之害，有不可胜言，可不惧哉？假使廷臣，各陈所见，其言可用则用之，不可用则置之，实有合于虚受之道，或有可罪者，虽施流窜之律，未为不可，何必逆料其将言，预为设防，以使国体大损，后弊无穷也哉？虽出一时之下教，所关非细，伏愿圣明，亟命收还禁令，以使言路无所壅隔，处分务归得当，是臣区区之望也。臣于昌贼狱事，固昧其委折，而其人虽曰，妖恶，其事关系不轻，则台论之径停，诚有失矣，圣明之责谕，不其然乎？第当台启之发也，殿下既不能即赐允许，竟使重论，中途径止，若圣明初即允许，快伸究狱之论，则径停与否，元无可论，而上下俱得宜矣，然则彼不能逾时力争，率尔停论者，虽有其罪，而殿下处分，抑不可谓十分得当矣。圣明诚以为此狱，终不可不究竟，则到今更鞫，亦何难之有，只在殿下一处分，而今乃不此之为，以径停一事，荐降严旨，有非臣子所敢闻者，以至处置之儒臣，相继被谴，气象愁沮，朝野駴惶，臣诚愚惑，莫知圣意所在也。今因圣教，明知妖贼情状，事关君父，既知其事关君父，则设鞫严问，快正王法，决不可少缓也。殿下既以扶抑之偏，举疑廷臣，则况此浅拙之辞，谅无以当圣心者，故不敢为竭论计，而耿耿愚忠，只恐圣德之贻累，有不能自已者。噫，人主一举措，为四方之观瞻，发于心，害于事者，捷于影响，先儒称，心有所偏系，辄失其正，又言若先暴怒，只害于己，岂能害人？其所以极论发心害政之端，不啻详矣。今若又藏积在胸，有时暴发，则其为害于鉴空衡平之体，尤有甚焉。臣等，方以圣王治心之法，冀望我殿下，而近日处分，每出群情之外，在廷臣僚，安得不深忧而永嘅乎？今日臣子，虽甚无状，决不敢容护一二臣，以负我圣明，事理较然，殿下倘于燕闲之中，平心恕察，则亦可谅贱臣之心，只为圣明，而断断无他意也。伏愿殿下，俨然深思，廓然回照，勿以人而废其言焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。再昨判付事，已谕于今日备忘中，而时昌事，亦谕于承宣请对之时矣。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹参判金有庆上疏曰，伏以臣于副提学申昉之疏，难安之端，视长僚，殆有加焉，而顷因荐召，冒赴政席者，盖与长僚，意见差殊，当初臣等之以昉拟于玉署之长者，循公议也，遵旧例也，而昉引嫌殆过，下语不择，至以迫逐等说，加之于同席之间，其言诚过矣，而亦非出于深意，则臣以为不必深怒而过嫌，且谏长之疏，诚有所悚蹙于心者，而不过所见各异，且不谅注拟间事势之不得已故耳。亦不可以此为必递之义，而五牌之下，不敢辄违，黾勉趋诣，冒没开政，今者长僚，犹执前说，不肯承命，则臣之处义之斑驳，于斯可见矣。同一所遭，而一则终始引入，一则扬扬冒出，非但事理之所必无，其为公议之骇笑，将如何也？一出已羞，再误可戒，臣宁伏重诛，不敢为承当之计，昨违严召，即具短疏，略暴难冒之情，而喉院独于臣章，不许捧入，其取舍之意，臣实未晓也。即者，天牌又降，而情势所迫，复犯违慢，臣诚惶陨，无地自容，玆将血恳，仰渎宸听，伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私悃，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。申昉之一向固执，已涉太过，而吏判之日相撕捱，亦涉过矣，则卿复何以既出旋入，尤增其撕捱乎？卿其勿辞，从速行公。

○左议政洪致中箚曰，伏以臣沈病困劣，已无一分生意，而自四五日前，忽又大寒战大发热，膈塞喉闭，头晕神昏，顷刻之间，若将垂绝，急投发散之剂，仅得微汗，而诸症一向无减，一日加于一日，盖其真元积败，腠理不固，乍有触感，外邪易乘，每一添痛，病势忒剧，毕竟危恶，乃至于此，今则精神气力，销尽无馀，残骸危喘，冉冉若下山之日，特一息未及绝耳。念臣年老才疏，忝窃已多，过福生灾，即理之常，虽今日便死，固无所憾，惟是匪分职名，縻在身上，前后控吁，终靳矜许，至恳未伸，私恨无穷，将不得瞑目于地下矣。噫，念国恩之罔极，闷时势之多艰，中夜耿耿，寸心如结，而不幸罹疾，鬼事将迫，此生馀日，更无报效之期，抚枕长吁，未尝不泪下被面，如使病情，不至于若是危笃，则何敢辜负圣眷，旷废职事，自为便身之图哉？向来所称情势，犹是第二件事，姑不暇为言，而目今垂死之状，政在十分地头，昏昏缀缀，无所省觉，经幄之臣，苍黄出补，举朝失色，而既不能一言匡救，园陵动驾，隔以数日，百僚骏奔，而亦无路自力陪扈，孔子所谓焉用彼相者，正为臣今日设也。最以时急状报之委积于庙堂者，一不得举行，国计民事，一并置之相忘之域，言念及此，可谓寒心，而迄无变通，一任其瘝旷，若此不已，将奈国事何哉？拟欲更伸哀吁，经营已多日，而无以构成文字，迁就至今，其病情之沈顿，即此而亦可见矣。伏乞圣慈，深谅公私事势，亟许镌免，以幸国事焉。仍念臣之病势，已无复起之望，既力辞其职，又冒受其禄，此事理之所必无，私义之不敢安，而太仓之官，镇日到门，辄以恩命，来致廪粟，臣心惶蹙，固不足恤，其有骇于观瞻，当复如何？即收成命，以待病差，俾将绝之喘，得以少安，诚不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨观禄俸草记，意谓向日所患之未瘳矣。今观卿箚，所患如是添加，思卿之中，虑念益切，宗伋之补外，其在砺一世之道，实由不已。有疾未随驾，尤何不安？禄俸以待病差之恳，可见由中，何不副卿意？以安卿调将之心，令地部，待下教输送，卿其体予至意，安心勿辞，益加善摄，俟间造朝，用副予年冬面谕之意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医，不离看病，书启。

○巳时。〈卄九日〉上御熙政堂。诸承旨请对入侍时，左承旨李廷熽，右承旨赵命臣，左副承旨金致垕，同副承旨李重协，假注书申晩，记事官李潝、闵亨洙。左承旨李廷熽所启，臣等，伏见日昨备忘中事关君父之教，不胜惊心，敢此请对矣。时昌事，在廷诸臣，皆不得详知，故其时台启，既发旋停矣。近因停论一款，连有严教，而臣等亦未知委折之如何，及见备忘而后，始知其事关君父矣。夫事关君父，即是恶逆惩讨之典，在所不已，而台阁之臣，今无行公之员，不得更请鞫问，故臣等相率仰请，伏愿圣上，亟下明旨，鞫问时昌等，期于得情，快正王法焉。右承旨赵命臣曰，小臣还自燕路，已有玆事，尤不知事端之如何，而若使台谏，果知事关君父，而遽尔停论，则台谏无据矣。玉堂果知事关君父，而处置中，故为脱略，舍重取轻，则其罪奚止外补，而臣等亦岂敢有营护之意哉？第闻当初将臣请对，而殿下诛其人，火其书，则其事之严秘可知，将臣独知，而不敢泄，中外疑惑，而亦不敢问。是以，朝绅间莫有知其端緖，特以闾巷间风传之言，只知其为妖恶之事耳。台谏只因风传而发启，玉堂又据台启而处置而已，其事之根因者，皆不知矣。及伏见日昨备忘中事关君父之教，然后臣等始知其事系恶逆，而不胜惊心，相率以入，有此惩讨之请矣。遇臣虽诛，昌硕等尚在，今可按核，亟命设鞫严问，得情正法，实臣等切急之愿也。左副承旨金致垕曰，小臣所怀，与右僚一般，故谨此同为请对矣。同副承旨李重协曰，小臣才自外方上来，玆事颠末，未能详知，而伏见备忘中，事关君父之教，不胜惊心，昨夜请对，有所仰陈，而既曰，事关君父，则系是恶逆，惩讨之典，不容少缓，故玆与诸僚，相率请对矣。遇臣虽诛，昌硕尚在，则亦有究核之端，亟命设鞫严问，快正王法焉。上曰，前后以此下教，非止一再，而再昨两承宣请对时，已言之矣。当初遇臣等处分，非一时激恼之事，其所处分，虽似颠倒，而火其书，诛其人者，予意盖有所在，遇臣之言，初无触怒于予，则有何激恼之事乎？近来世降俗末，人心巧伪，以杂术发身者，亦多有之，而以其最甚者言之，则虎龙是矣，此则虽不如虎龙之穷凶，然其举措极为怪骇矣。君臣犹父子，有何可隐之事乎？向于壬寅，半夜引接宫僚，陈章辞位之时，亦以妖恶之辈，明白处断之意，仰请矣。予于大行朝，既以此为请，则今何可张大此等虚妄之事乎？玆事实状，今若可言，则实有乖于烧案之本意矣，当初处分，非乐为刑杀而然，亦非激恼其言而发也。盖其妖言悖说，恐或有惑世之患，故欲使其奸计，不得见售于世，此实出于征前惩后之道矣。其时三司之臣，虽或未详其委折，而将臣既以请对，有此处分，则其事关系之不轻，槪可想矣。若有三司争论之事，则如是之际，或虑渐致迁就，未即正法，故非不知处分之轻遽，而较量事势，不得如是矣。处分既定，而今又以承宣之请对，有所变改，则中外人心，更何取信于王言乎？虽以向者丽水事观之，末梢处置，虽或得当，犹不如初为审慎之为愈，郡邑沿革，犹尚如此，况此等重大之事乎？凡事，既过之后，退后思量，则或不无未尽处，而此则至今思之，终不知其为非矣。予之处分，虽如此，其在三司道理，宜有惊心争论之举，而左相及领府事两大臣箚子外，三司诸臣，则宁无一言，此已可骇，而其后三司请对时，予意以为必为时昌事而来矣，及其入对也，不过誊传故纸而已。予甚慨然，略示微意，而后司谏闵应洙始为发启，而观其措语，则并请李倚天之罢职，可知其已有论启之意，而至于府启，则草草数语，未免塞责，尤极寒心矣。予既无允从之意，岂可使之发启，而若其可争之事，则不可以君上之不从，而不为争执也，明矣。予之处分，虽出于励末世之意，而台阁之争论，亦岂非防后弊之道乎？予虽不从，久为争执，事理当然，而数月之后，遽尔停止，真所谓何所闻而启，何所见而停也？顷者一台臣，以予之不为允从，而使之论启，非诚实之道也。其言则是矣，而以先朝时河事卨事观之，终不赐允兪，而犹争执累岁，台阁道理，不当如是乎？且以森启言之，既经录囚，则与烧案无异，而森启，则既停而后发，时昌事，则乍发而旋停，固已非矣，而金龙庆之处置，全以森启归重，此则虽有不审之失，容有可恕之端，而徐宗伋，则日昨昼讲入侍时，既已详闻下教，又以无心二字，救解龙庆，而乃敢以固未暇论为说，此亦可谓无心乎？承宣之今日请对，道理则当然，而此非苦口可争之事。且已停之启，不可复发，故如是下教，更勿烦达，可也。命臣曰，圣教至此，臣等更无所达，而第当初遇臣等处分，不问其端緖之如何，尽烧文案，径先正刑，近以停论一款，连下严旨，而今又有事关君父之教，中外之惑，以此滋甚矣。殿下既曰，事关君父，而不允臣等之请，则何以解释群疑？臣等既知事关君父，而不准惩讨之请，则是岂臣子之道，而人将谓何，臣等亦将何辞以自解乎？惟愿速赐允从焉。上曰，古人云，纳吾君于无过之地，末俗异古，以近日处置事言之，若以停论一款，有乖台体措辞，而置之落科，则可谓无形迹，而予则方以停论为非，龙庆处置，则又以森启为言，今若以停论，置之落科，则恐归迎合，且虑立异于龙庆，遂以固未暇论四字，糢糊为说，近来人事太胜，有此苟且之论，予甚慨然也。予于近日台启，虽不允从，可争之事，则予未尝以久争为非，而不公之论，或起于三司之列，故予不得已有此等举措，右承旨所谓事关君父，而不为请讨，则人将谓何，亦何以自解云者，可见其言之由中，而予之当初处分，意有所在，则今何可轻易允从乎？以此筵说，出于举措，使中外，晓然明知，可也。〈出举条〉命臣曰，殿下试看今日之国事，民忧孔棘，机务积滞，大臣引疾，而朝堂空矣，台阁无人，而言路壅矣，铨曹起闹，而开政无期矣。经幄之臣，相继谴黜，而讲筵之设，将无日矣。环顾朝廷，不成貌样，当此国事泮涣，艰虞溢目之时，虽使位著充满，日相讲磨，犹惧其难济，况朝廷殆空，气像愁沮，而其可以为国乎？殿下试加深念，丙枕亦必不安矣。且斩伐之馀，士气消缩，即今人皆畏约，不得展布四体，做事之念，不胜其救过之念，爱国之心，不胜其爱身之心，当此之时，殿下虽大恢言路，务为扶植，消缩之士气，尚难望其振起，况又从以摧折之，谴呵之，使消沮而畏约者，益丧其气，隳其胆，如是而殿下虽或有阙失，何从而得闻匡救之言，在廷之臣，孰敢进逆耳之谏乎？臣之此言，非关于请讨之日，而平日忧慨于心者，不翅深切，故敢此仰达矣。上曰，承宣前后章疏之间，爱君之诚，予已知之，而且今日所达，亦甚切实，深用嘉之，即今国事民忧，罔有际涯，而鼎席一空，百事泮涣，每念及此，予实慨然矣。重协曰，臣等今日请对，专为讨逆，则有不敢泛及他说，而伏承谆谆之教，仰见圣意之所存，不胜感叹矣。第念君臣之间，情志交孚而后，国事可做，若上下相阻，事事见疑，则在廷之臣，孰能免于罪过，而亦何以尽其职乎？传曰，将顺其美，匡救其失，君上处分当理，则臣下固宜奉承，岂可以迎合为嫌，而强为拂逆也哉？第此事，则廷臣莫知端緖，而未免径停重论，因其停论，而辗转至此，窃恐圣上疑之太过也，亦望深加体谅，廓圣度而恢圣聪焉。上曰，其言好矣，而至于宗伋处置，则其意所在，虽三尺童子，可以知之矣。致垕曰，今日入侍，非为他也。只以圣教中事关君父一款，有所秉执之义理而来，则他馀说话，恐似不紧，而自上亦宜有允从之道矣。上曰，上下情志，贵在相孚，今此下教，非一时不允之比矣。承宣请对之意，亦岂不知，而既已下教，不必更争矣。廷熽曰，日昨判付中，有营护宗伋者，论以不敬之教，尤不胜惊惑之至。夫不敬者，乃人臣之极罪也。君上有过举，则为臣子者，匡救力争，乃其职耳，何可罪之，而况以不敬之目加之耶？彼一宗伋之斥补，诚不足惜，而殿下之过举如此，臣实慨然也。宗伋处置措语中，所谓停论一款姑未暇论云者，虽以往事而略之，究其语脉，则亦可见其带得贬意也。因一处置，展转层激，至于伸救者，欲绳以不敬之律，此岂非过重之甚者乎？王言一播，中外莫不骇惑，臣等窃闷焉。更乞收还不敬二字，以光圣德焉。上无发落。上曰，槐院分馆，何以为之乎？金致垕曰，臣则未能详知，而似闻尚未有期云矣。上曰，上博士无出当者乎？命臣曰，一人窜，即今见在者二员矣。致垕曰，三员皆备，然后可以出令，而二员则例不能为之云矣。上曰，近来非但经幄不备，台望亦甚苟简，分馆一事，速为举行好矣。即今骑省通清者多乎？命臣曰，骑省通省gg通清g者，虽有之，其数不多，即今出入台阁之人，皆有难安之端，虽有职名，不为行公矣。重协曰，今以分馆事见之，极为寒心矣。新出身数几过百，而尚未分馆，如此而能为国事乎？幸于大臣入侍时，下询而处之焉。上曰，近来堂下乏人，实由于此矣。重协曰，渠辈必不欲出当分馆，虽或有拿推之命，原情后，即为见放，实无了当之期，而徒伤事体而已，若无别样变通，则似无分馆之时矣。上曰，必备三员后为之，则即今只有二员，似未能出令矣。未知更有他可以备员者乎？命臣曰，承文参下未回刺者，则例不得当之，即今有兪㝡基，而似闻渠有引嫌之事云矣。上曰，其所引嫌者何事？致垕曰，癸卯分馆时，韩显謩等诸人，皆未完点，而兪㝡基，则独入于完点中，故渠以此自歉，引以为嫌而仍不回刺矣。上曰，其时完点，只是兪㝡基一人乎？致垕曰，后榜，又有赵泰彦，而回刺时，未免见退，故不能以先生自处矣。曾在甲戌年间，李宜显分馆时，亦被退刺，其后始复回刺，出当分馆，即今承文参下积滞，事极可闷，不可不速为变通，既有前规，则赵泰彦复为回刺，即速举行之意，着实，分付好矣。上曰，顷者重臣入侍时，已闻其言矣。既有前例，兪㝡基、赵泰彦，并为别申饬，使之复为回刺，趁速分馆，可也。致垕曰，此筵说，出于举条，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兪㝡基已为阕服乎？命臣曰，顷差假官，而入来之矣。命臣曰，即者以礼曹褒贬等第中，上字误书之故，致勤点下，事体诚为未安，当该堂上推考，何如？上曰，予所点下者，只欲使之知之，许多等第，一字误书，何足怪乎？勿推。重协曰，井邑县监金令行，今日欲为下直，而以全罗都事李凤鸣下直之故，体例所在，不得下直矣。井邑，即监试设场之邑，而若未及期赴任，则事多窘速，且自明日至二月初二日，国忌与陵幸相值，将不得辞朝，合有变通之道，今日内，催促发送，何如？上曰，然则使之今日内辞朝，即为发送，可也。〈出榻前下教〉致垕曰，臣等再昨入对时，论以不敬之教，极为过举，而终未见收还之举，今日入对，又未见允从之事，此莫非言辞拙讷，诚意浅薄，终不能感回天听，末梢诸臣所达，又皆闲漫不紧，殆近于塞责文具，此不但惭惧于外间公议，反顾本心，惶恐愧恧，更无颜面之可举矣。上曰，俄已下教，不必复争矣。致垕曰，园陵行幸，只隔数日，本兵多有举行之事，而参判尚不行公，事甚可闷，即为牌招之意，敢达。上曰，见其书启，知有实病，待明朝，牌招，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

○申时。〈二十九日〉上御熙政堂。知春秋李宜显请对入侍时，同副承旨李重协，假注书申晩，记事官闵亨洙、郑益河。李宜显所启判府事李观命，顷以海州碑文日月爽实事，箚请考出实录，而即今两大臣引入，姑未覆启，使春秋馆堂上，陈达禀处，而首堂上金兴庆，方以本职撕捱，小臣当为启禀，而草记则事体未安，敢此请对矣。批旨有其令春秋馆，即往史库，考出实录之教，小臣方待罪春秋馆堂上，当与郞厅出往史库之意，敢达。上曰，依为之。海州碑文，先朝时更为修立乎？宜显曰，其时，小臣在謪，未知其修立与否矣。上曰，闵领府事之兄，书之欤。宜显曰，小臣亦未能详知，而即今欲为改立，有此箚请矣。何史库当为进去乎？上曰，先往江华，可也。〈出榻前定夺〉宜显曰，《宣祖大王实录》，春秋馆亦有之矣。上曰，春秋馆有之乎？若有实录考出事，则每往江华，无乃春秋馆所有实录，未能该备乎？宜显曰，在春秋馆者，只是宣庙朝以下实录，故然矣。上曰，实录如有傍照之事，则宣庙朝以下实录，亦足考出矣。宜显曰，欲为广考，故每往史库矣。上曰，重其事之道然矣。史库实录考出后，春秋馆所在实录，兼为考见好矣。今若出往，则往返将费几日乎？宜显曰，不过四五日，当还归矣。上曰，唯。宜显曰，即今肃庙实录，多人撰修，工几告讫，前头印出时，其凡例，不可不厘正，今番实录考出后，凡例亦为考来，何如？上曰，卿所撰修，几日当毕乎？宜显曰，五六日后当讫，他人亦然矣。上曰，详细考来，厘正凡例好矣。李重协进伏曰，再昨下院判付中不敬二字，俄已改下，圣人之过，如日月之更，臣等不胜钦仰矣。夫不敬二字，即人臣之极罪，以此下教，已为万万惶恐，而且有妨于开言路之道矣。今已改下，其为钦叹，何可胜达。上曰，是非若明，则予岂为此乎？为上者，或不无触恼之事，而此则群下使君上为此举措矣。此非群下之过，实予之过也。予若于常时，善为导率，则岂有如此事乎？重协曰，兪崇及黄梓上疏，俄有还给之教，其疏虽或不是，自上诚宜赐批，而且玉堂所怀疏，自前无日批答还下之事，此实有骇于听闻，故敢此仰达。上曰，此则不然矣。凡匡救之事，固当随事论之，黄梓若欲陈疏，则先请还收其判付，可也。既有不敬之教，则今日臣子，何敢陈此等疏乎？诚极无严，以此还给其疏矣。都承旨则今日批答，已为开释，而黄梓则以宗伋事，重言复言，此岂可乎？若见王言之过中，则论之固可也，而只提宗伋事，诚为不是矣。予为此过中之教，而反责臣下，或归文过，而在渠道理，则不然矣。重协曰，黄梓目见处分之过中，有此陈疏之举，而渠亦只见其外面，未知其本事矣。不敬二字，今已改下，其疏，虽非赐批，似宜矣。小臣区区爱君之忱，或虑圣德之有损，敢此缕缕陈达，而益不胜惶恐矣。上曰，承宣之意，予岂不知？疏中若先论判付，则予当赐批，而其疏，予不见而还给矣。判付未改下之前，不敬二字，即自在矣。重协曰，圣教至此，臣何敢更为烦达，而既有事关君父之教，台启行将发矣。朝者诸承宣请对时下教，当出举条，而第本事颠末，终无辨明之端，举条虽出，群下之疑惑，当滋甚矣。凡当为举行之事，皆出举条，而此则不然，小臣之意，不必出举条矣。上曰，其事本末，今若可言，则初岂烧案乎？不为举行之事，不当出于举条，而此则若不明示中外诸承旨请对之事，且予不从之意，人何以知之乎？此事，不可不出于举条矣。君臣犹父子，今欲使中外晓然明知者，是惜臣僚也，而臣僚则若非恶于己者，徒知营护，此岂不慨然乎？今此下教，非谓承宣，即举一世而言之矣。诸臣遂以次退出。

1月30日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李廷熽〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨金致垕〈坐直〉。右副承旨权𥛚〈式暇〉。同副承旨李重协〈坐直〉。注书沈圣希〈在外〉郑亨复〈未肃拜〉。假注书申晩〈仕直〉。事变假注书尹得和〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿、世子宫，政院问安。答曰，知道。

○大殿，政院问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调闵镇远，副提调兪崇启曰，伏未审夜来，圣体，若何？大王大妃殿气候，何如？王妃殿调摄之候，亦何如？王世子感气咳嗽之症，其有差减之效乎？臣等忧虑未已，敢来问安。答曰，知道。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事，世子感气咳嗽，不无向减之势，勿为镇日问安，只以议药日问安宜矣。

○兪崇启曰，右议政赵道彬五十八度呈辞到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○右议政赵道彬五十八度呈辞，传曰，安心调理。

○金致垕启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，大司宪金干，执义朴弼周，掌令朴奎文、金遇喆在外，持平李膺避嫌退待，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金致垕启曰，左参赞李宜显，以实录考出事，江华府今方出去，势当留滞屡日，故所授守御使密符，不敢仍佩以去，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○李重协启曰，领府事闵镇远，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○备忘记，传于李重协曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○兵曹口传政事，以益阳君檀、李㴋为副摠管。

○兵曹，以朴琏为左边捕盗从事官。

○金致垕，以都摠府启启曰，都摠管灵原君臣櫶，上番入直矣，以社稷大祭亚献官，今方受香出去，而都摠管咸平君臣泓，有式暇，绫昌君臣橚、骊善君臣壆、臣黄龟河，副摠管夏原君臣杞、臣赵荣福，俱有身病，终不得替代，宿卫重地，将未免阙直，式暇外，令政院并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹启启曰，今此陵幸时，领军之将，侍卫之官，不可不备，而内禁卫将崔震一，以前任大邱营将，时在任所，未及交代，兼司仆将具圣益，与禁军别将具圣任，同生兄弟，法当相避，并今姑改差，其代及内禁卫将李必耉，宣传官韩圣钦外任之代，并即口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○以文学洪圣辅牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○金致垕启曰，持平李膺引避退待已至多日，处置归于谏院，而大司谏黄璿疏批已下，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今此懿陵举动时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，李判府事留都。

○以副提学申昉，校理黄梓牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，副提学申昉，校理黄梓，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以副提学申昉，校理黄梓再牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书沈宅贤，参判金有庆，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书参判，所当请牌，而与国忌斋戒相值，在前如此之时，亦有变通开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○有政。吏批，行判书沈宅贤进，参判金有庆进，参议未差，右承旨赵命臣进。兵批，行判书金兴庆病，参判李裕民入直进，参议赵鸣凤受香，参知李显禄病，左副承旨金致垕进。

○吏批启曰，洪原前县监崔商翁，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授江界府使许鼎户奴呈状内，以为台疏，以累典州郡，素乏治绩，年且衰耗，昏愦不省为言，则本府素产好货人所争竞之地，尤不敢冒没赴任云，许鼎既以重被台论，则不可冒赴，而呈状措语，亦极骇然，罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，平安南道京试官沈㙉呈状内，老母年迫八十，宿病沈绵，才遭惨戚，气息绵缀，晨夕扶将，不忍暂舍，速赐启递云，累度递易之馀，试期渐迫，沈㙉亲病如此，势难等待其差歇，改差，何如？传曰，允。

○吏批，以金寿锡为持平，沈㙉为司仆正，闵翼洙为工曹佐郞，宋秀贤为校书校理，朴震圭为龟城府使，洪禹楫为孟山县监，高重明为长鬐县监，南国翰为慈仁县监，申鲁为京畿都事，李辉千为昌陵直长，郑亨复单付注书，金道洙为景阳察访，李箕镇为吏曹参议，李显禄为洪州牧使，李必益为江界府使，李挺朴为平安南道京试官，黄梓、韩显謩、洪凤祚单付实录郞厅，严汉耉单付军器副奉事，文孝民单付军器参奉。

○兵批启曰，洪原县监崔商翁，有递付京职之命，而东铨无相当之窠，启请送西矣。本曹亦无相当之窠，姑为付军职之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授部将尚适本厅许参时，连三次可否不顺，依例汰去，荐主前武臣兼宣传官李梦翼，亦为罢职，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授杨花渡别将金声达呈状内，出往郊外，所骑惊跃，坠落冻壑，膝骨触碎，肩节违伤，数月之内，万无复起为人之望，斯速递改云，病势如是危重，则当此解冰不远之日，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，以崔商翁为副护军，李挺朴、洪凤祚为副司直。

○兵曹口传政事，以郑箕齐为釜山佥使，蔡德润为兼司仆将，李相晟、宋来翼为兼内禁卫将，李重新为宣传官，尹宪柱为留都大将。

○金致垕，以禁卫营启启曰，今二月初二日懿陵举动时，本营军兵留都事，既已定夺矣。建阳门、西营两处入直军兵，来二月初一日，以训炼都监馀军，前期替代后，本营五哨军兵及别骁卫，专属留都大将，而本营则千摠柳胤兴，把摠李蕴、哨官赵元锡，教炼官洪得源，率领工匠牙兵四十名、别破阵二名入直，火药库则哨官姜硕兴，率领别破阵十三名，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹启启曰，今此懿陵行幸时，右边捕盗大将张鹏翼，以训炼大将，领军随驾，以左边捕盗大将申光夏，依前兼察，何如？传曰，允。

○李重协启曰，因兵曹草记，懿陵行幸时，右边捕盗大将张鹏翼，以训炼大将随驾，以左边捕盗大将申光夏兼察事，允下矣。申光夏即为牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○金致垕启曰，左边捕盗大将申光夏牌招事，命下矣。所当出牌，阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今正月三十日道路桥梁内摘奸单子，有頉处察推事，命下矣。五间水口部将金是声，无缘阙点，令兵曹决棍，何如？传曰，曾有定式之事，令兵曹阙直缘由问启。

○李重协启曰，副提学申昉，校理黄梓，既有只推之命，玉堂上下番俱空，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招。

○右议政赵道彬箚子，伏以臣残骸剧疾，辗转危惙，早晩无幸，固已自料，而恩锡连仍，药物甚良，意谓赖天之灵，少占歇势，庶以伸瞻天之愿矣。年日迫索，二竖骎骎，根蒂已固，变动未易，近日以来，傍症随生，膈喘痰嗽，一时交剧，神精气血，渐就耗涸，床箦起身，亦且须人，咫尺天陛，瞻觐无望，惶惧日深，病怀煎沸，臣之引疾，首尾已抵三月矣。辞单控吁，又复五十馀上，前后辜犯，大诛犹轻，而因循荏苒，未蒙处分，台鼎俱空，机务全滞，时急举行之事，覆奏无人，以圣上孜孜讲治之心，胡不念及于玆，而使癃疾将死之喘，一任其虚带，迄未有变通也。况今园陵行幸，期日此迫，而从卫居守之列，亦未克进身，臣罪至此，益增万死。噫，论臣情地之危迫，去就一节，已无可言，而欲一面谕之教，不啻再三申复，入对之诚，日夕耿耿，义不可以职名之递，仍有所差间，倘蒙圣慈先许镌改臣职任，俾臣安意将息，获延须臾之命，则臣当俟得少间，亦即承命，恳乞天地父母，特加哀怜，亟允所请，以幸公私，仍勘臣积逋之罪，以砺臣工，不胜大愿。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患尚且弥留，深用虑念，方今日气，渐次春和，卿其须体予意，安心勿辞，益加善摄，俟间入来，用副至望。仍传曰，遣史官传谕。

○赵命臣启曰，右议政箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○辰时。〈三十日〉上御熙政堂。领府事闵镇远请对入侍，领府事闵镇远，右承旨赵命臣，假注书申晩，记事官闵亨洙、郑益河。闵镇远进伏曰，小臣素患脚病，近益添加，行步甚为艰涩，今此榻前至敬之地，亦不能趋走，不胜惶恐矣。上曰，卿之有脚病，予已知矣。何若是引咎乎？镇远曰，问安批答，连以无事为教，近来日气甚不佳，虽闾巷之人，亦多有受病者，而圣候一向安宁，实为庆幸矣。水剌进御，比前，何如？上曰，连日冒冷犯夜，而幸得无事，水剌向来则有厌进之症，今幸少愈，而加减无常，姑观前头，可知矣。镇远曰，药效有无，固难即知，而古庵心肾丸剂进，已多日矣，未知连为进御乎？上曰，药虽妙，病有根，则责效固未易，连日进御，姑未的知其有效矣。镇远曰，所进御者，今几过半乎？上曰，连以有后重之气，未得进御，自近来始进，姑未半矣。镇远曰，眩气加减，近复何如？上曰，自前每值肝木旺盛之时，则辄有加，故近亦深以为虑，今幸无添加之事矣。镇远曰，王世子感冒咳嗽之症，连日不止，伏切忧虑，昨今连伏闻入诊医官之言，颇有差减之势云，不胜庆幸矣。上曰，此不过近来轮症矣。医官欲止药，卿已闻之乎？镇远曰，臣亦已闻之矣。方当冲年之时，苦口之药，不必连为进御，退出后，当与诸医商议定夺矣。上曰，感气初不大段，问安不必为之，药亦止之，可也。镇远曰，才承勿为问安之教，而今者症候，虽幸少减，尚未复常，间日问安之意，敢达。上曰，今已止药，问安亦勿为之，可也。镇远曰，若然，则症候快复间，医官连为入侍，何如？上曰，依为之。〈并出榻前下教〉镇远曰，小臣昨伏见徐宗伋补外备忘，有事关君父之教，其为惊痛，何可胜达？小臣于国家事，不敢妄为进言，而第念讨逆之义，极为重大，圣人亦于致仕后，沐浴请讨，则臣何敢以妄言为戒，而不为仰达乎？当初处分，极为轻遽，火其书，诛其人者，盖出于不欲张大其事之意，而狱情未著，群疑滋甚，三司诸臣，亦莫知其为某事矣。及承严责之教，然后始为发启，而其事本末，既未详知，且自上久不允可，故仍为停止，此实非有他意也。今者备忘，以事关君父四字为教，若是关系君父之事，则岂非凶逆？元魁虽已正刑，此非一人之所敢为，决不可置诸覆载之间，而严鞫之命，尚今不下，为今日臣子者，何敢一刻缓忽于讨罪之请，而即今两相引入，台阁无人，小臣不胜区区之忱，玆敢先为仰达，只愿亟下明旨，期于斯得，千万切仰。上曰，昨日承宣请对时，已为下教，而使之出于举条矣。卿或闻知否？当初诛遇臣，火其文案者，非有他意，见其事极为虚妄，故如是处分矣。盖近来世降俗末，人心巧伪，以杂术惑世诬民，而以为发身之资者，亦多有之，予心常痛恶，而若以其甚者言之，则虎龙是矣。遇臣即一妖恶之辈，岂如虎龙之无父无君乎？渠之所为，虽或如虎贼，既已诛其人，火其书，则不必张大其事，而且予之不为提说者，盖以其文案，别无大段可问事而然也。其时卿箚，亦以金吾郞汰去事为言，而予之所以急急处分者，实为励百之道，而非出于一时激恼矣。三司虽或未详其事实，而将臣请对，处分若是，则其事之不为泛然，槪可想矣。若待其争论而正法，则事将渐致迁就，而亦不无径毙之患，何可以轻遽为虑，而不即处分乎？元恶虽已正法，其中尚有远配者，在三司之道，宜即有惊心争论之事，两大臣箚子外，寂无一言，此已寒心，而其后三司请对时，予意以为，必为此事而来矣。及其入对也，与予所料判异，予既定处分，不必使之发启，而三司道理，不当如许，故其时筵席，略示微意，则少退后，司谏闵应洙，果为发启，而并请罢其时承宣，可见其已有论启之意，非仓卒间所为，而府启则草草数语，未免塞责，其在事理，岂不苟且乎？其本事，姑置毋论，两司既已请鞫，则事体固不轻矣。在先朝，台启或有七八年争执者，虽知君上之不从，而事关重大，故久而不停矣。近来台启中，或不无支离者，而若其可争之事，则予特以不好刑杀，故不赐允许，曾无一番速停之教，予之待台阁之意，可知也。森启，既停而复发，时昌等事，则发启未久，忽已停止，岂有如许事体乎？若以时昌事，已无文案之可凭，不必久争为言而停止，则即是诚实之道，予岂为非，而此则不然，一停一否，显有彼此之意，予以此心甚不韪，而终不一番明言，则亦非诚实，故顷日启覆筵中，果为下教，外人必谓，予之此举，出于为森启之意，而论以台阁道理，实为苟简矣。凡台阁处置，例有匪怒之教，何必为嫌等语，而金龙庆之处置则不然，若以停论一款，置诸落科，则恐有妨于森启，故措语中，只以森启为言，予实怪骇，而至于徐宗伋固未暇论而极矣。事各有差等，两司之停论，虽甚非矣，而别无深意，龙庆之只以森启为言者，固非出于无心，而宗伋，则或恐立异，于龙庆，以固未暇论四字，糢糊说去，岂不尤非乎？若以无端停论为非，而置之落科，则事无形迹，何必以事关君父为教乎？言虽支离，而昨日请对，大臣未能入侍，故玆又详细下教，而予既定处分，今又变改，则中外人心，必不取信于王言，大臣何必苦口相争耶？镇远曰，当初处分之非出于激恼，臣等亦已仰揣矣。然必为明白正法，然后可为惩一励百之道，而火其书，诛其人，举措极为轻遽，小臣浅见，以为其时处分，未尽善矣。小臣其时箚子，已为仰达，而殿下每于此事，辄以虎龙为教，外人则莫知其端緖，或以为遇臣事，如虎贼之诬及君父，构陷朝绅矣，以此群疑愈往愈甚，其中事实，三司之臣，亦何以详知乎？殿下终不详细下教，使群下晓然知之，每以讨罪歇后为教，今日臣子，不亦闷迫乎？当初停论，虽是未谙其委折之致，而既有事关君父之教，则事当急急争论矣，昨闻诸承宣合辞请讨，而终未蒙允，岂非抑郁之甚乎？虽以先朝时台启观之，甲戌希载事，若是关系于君父，则岂不即允，而吴始遂事，虽有明圣皇后下教，而既知其关系甚重。且群下之必欲准请，故终命赐死，今此遇臣事，既有下教，则为三司者，决不可仍置而不论，处分若终不明白，则将至于法不行而国不国之境矣。即今两司，无行公之员，小臣忝居大臣之列，既有所怀，何敢不达乎？小臣自闻此教，中夜不寐，惟知请讨之为是，故不避烦渎，玆敢缕缕，仰达矣。上曰，已谕于卿其时箚批，予之不问，是矣。若以其事之妖恶，至于问讯，则岂予烧案之本意乎？盖此辈为此等事时，生死置之一边，自知身为几上之肉，而或冀此为发身之资，末梢竟被不道之律矣。昨日，以先朝台启中河、卨事下教矣，其七八年争执者，非有他也。特以事重，故久而不止矣。今以此事言之，既未详其事实，则争论不已，必欲明知者，岂非台阁道理乎？予之此言，非出于既停之事，更为发启之意矣。镇远曰，凡干台启，非为君上之有教而为之，若其可争之事，则乌可已乎？时昌等启，既烧文案，他无凭问，故追后发启，旋即停止矣。若于当初，明示其事实，则庶为惩百之道，而烧案正刑俱极轻遽，中外疑惑，以此滋甚，小臣于此，常切慨然矣。遇臣虽诛，时昌尚在，一番鞫问，发其情状，以解群疑，然后法可行，而义可明矣。赵命臣曰，臣等连承昨今下教，每以处分一定，不可复改为教，此则大不然矣。处分初虽轻遽，而关系恶逆之贼，不可不严明惩讨，岂可以处分之中改为虑，而不思所以破群疑之道乎？当初遇臣正刑，时人皆谓，此不过妖术惑世之辈矣。及今备忘中，有事关君父之教，以此中外之疑惑，愈往愈甚矣。殿下既知其事系恶逆，则宜即鞫问，明白处断，岂但责群下之不为争执乎？上曰，俄已下教，今无可言，而第观其处置措语，舍重取轻，与予本意有异，予以此慨然，遂下备忘矣。至于事关君父四字，行语间所用文字，而下语颇重，故大臣、承宣，相继陈达如此，然初既处分，今何可允从乎？镇远曰，今日臣子，既承事关君父之教，则何可以君上之不从，而不为争执乎？事关君父之贼，置而不问，实关后虑，处分初虽已定，今若勉从群请，则岂不有光于转环之德乎？上曰，七情之中，惟怒难制，至若激恼之事，则追后思之，或不无未尽处，而此则至今思量，终不知其为非矣。初既处分，今又中改，则此实未尽矣。镇远曰，徐宗伋处置措语，小臣亦知其为非，圣教中糢糊二字，岂过重之语乎？虽然今此外补，特是小事，而今殿下视若大事，大费气力，恐有害于圣德矣。且先朝，若有群下外补之事，则例为给马，而此则半夜苍黄，留门出送。且无给马之事，此与前例有异，故惶恐敢达。上曰，北道例为给马，而南道亦有此例否。镇远曰，他事，臣未及思之，而小臣先臣与故判书吴斗寅外补南道时，亦为给马矣。上曰，曾在先朝朴弼梦外补南道时，亦有给马之事，而予未及记得，不能下教矣。镇远曰，臣以实录厅事，有欲禀定者矣。撰修之役，今几告讫，事甚多幸，诸臣撰修中，李秉常以连有实病，未及撰出者，尚有三年馀，而李宜显，则数日内，当为讫工，其他诸堂，亦皆非久当毕矣。李宜显是主文之人，撰修既毕之后，则当取诸堂之所撰修者，凡例之不同者，厘正之，详略之未尽者，添删之，一一校正，然后可以一边印出矣。曾前则实录卷帙，不至浩多，故无校正堂上别为差出之时，而今番则事势如此，以堂上中，馆阁之臣，启下校正堂上，何如？上曰，所达好矣，依为之。今日以实录考出事，春秋馆堂上出往江华，详考古例，然后方可始校正之役，而李宜显似难独任矣。镇远曰，圣教诚然矣。艺文提学尹凤朝，亦为启下，使之共为校正，李秉常亦尚启下，而所授撰修之役，完毕尚远，有难兼察校正之役，故势当姑徐矣。上曰，依为之。〈出举条〉镇远曰，自前印役为始之际，誊录郞厅，勿论参上、参下，例为差出数十人，以为净写之地，今亦依此例差出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇远曰，堂上撰修，则郞厅例为誊出中草，而近来郞厅，极为苟简，未及誊出者，至于三四年之多，事极可闷矣。金龙庆、闵应洙、申鲁、柳谦明、洪圣辅诸人，皆以近日连有严教引嫌，不为仕进，诸臣之惶恐不安，其势固然，有难强迫，即今郞厅行公者绝少，实为闷虑。此五人，当尽为许递乎？抑有他别样变通之道乎？敢此仰禀。上曰，停启诸臣，予之当初下教，虽出于慨然之心，而别无深意，且昨今连以停启之失则为轻之意，屡次下教，则此便是开释，有何不安之端乎？两司之职，则虽或撕捱，而史局则有往役之义，决不可如是矣。各别严饬，催促出仕，可也。镇远曰，金龙庆则仍为许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉镇远曰，都厅郞厅金相奭，在乡久不上来，且见差济州御史，郞厅之任，则今姑改差，何如？上曰，依为之。〈出下教〉镇远曰，郞厅，例以翰林陞六，玉堂储望者，差下矣。京畿都事洪凤祚，亦是弘录中人，而见除都事，已过累朔，今姑许递，仍差郞厅之任，何如？上曰，依为之。镇远曰，韩显謩，才以翰林陞六，亦一体启下，何如？上曰，依为之。〈出下教〉镇远曰，一奉教，例兼实录厅，而奉教李潝，方在预备，不为入侍之时，则使之着实仕进于史局，誊出中草，何如？上曰，依为之。若在预备，则似难着实矣。实录尚未汗青，一时为急，李潝，使之申饬，逐日仕进，而预备，则以兼春秋代行，可也。〈出下教〉镇远曰，《肃庙实录》撰修之役，今方垂毕，《景庙实录》，当次第撰修，而诸议或以为，即今堂上中，撰修先毕者，使之仍修景庙实录为宜云，或以为姑待《肃庙实录》校正讫工，印役过半之后，《景庙实录》撰修堂上，更为启下，使之始役为宜云，未知何以为之乎？上曰，《景庙实录》，卷帙不多，讫工似易矣。镇远曰，似不过数月矣。上曰，《景庙实录》，既已删节，则未即撰修，实为未安，姑俟《肃庙实录》撰修之告讫，仍即始役，而堂上更为启下，可也。〈出举条〉镇远曰，摠裁之任，何等重大，曾经馆阁大臣，例为兼察，而即今领相与判府事，皆下乡，臣独在京，当此重任，曾以不可堪之意，累次辞吁，而自上终不许递，臣私自以为，撰修告讫之后，校正之役，不可专委于馆阁，摠裁官亦可为添删厘正，而若非曾经馆阁大臣，莫可姑俟校正始役之时，必为辞递为可，臣之至今行公者，意实在此，至于校正之役，决难冒当，必委任于曾经馆阁大臣，然后大事可以无憾矣。上曰，卿未经馆阁乎？镇远曰，臣自少时，不以文士行于世，顷者，有文字制进之命，累辞而未蒙许递，故不得已借手而制进矣。上曰，史役，累岁迁就，尚未汗青，自卿摠裁之后，讫工有期，予深用喜幸，今若无端递卿，则判府事，亦岂欲行公乎？如是之际，徒致迁就之患，实为可闷矣。卿兄曾经馆阁乎？镇远曰，曾除馆阁，而终不行公，至于被罪矣。上曰，卿其时制进箚子，予以为过矣。校正之役，何若是固辞乎？顷者，李秉常之辞文衡也，卿亦以为过矣，而今卿乃如此，可谓责人则，明矣。镇远曰，判府事，非但文翰人，史法亦知之，实合是任，臣但以推贤为得当矣。李秉常则臣常谓之曰，吾文若如尔，则何可若是自谦乎云矣。可堪之事，犹可承顺，不可堪之任，何可冒当乎？上曰，无端递卿，而回授判府事，则判府事必不欲行公，毕竟事，岂不可虑乎？印本，未知几件耶？镇远曰，将以五件，柜藏于春秋馆，奉安于四处史库矣。镇远曰，御营中军李载恒，以乘轿事，今将拿囚，而陵幸动驾，只隔数宵，中军之任，他无移授之人，而古有白衣从军之事，则似当有参酌变通之道矣。敢达。上曰，以乘轿就拿，只是李载恒、尹廷舟二人乎？镇远曰，前都事尹光天，亦在其中矣。上曰，乘轿之罪，当以何律勘之乎？镇远曰，似是夺告身矣。上曰，然则夺告身之后，亦可以中军行公耶？镇远曰，罢职以下，则例为行公矣。上曰，不宜事同而罚异，李载恒、尹廷舟，并罢职。镇远曰，尹光天何以处之乎？上曰，光天则身为左幕，固宜检察他人，而渠自犯法乘轿，与载恒辈有异，令该府勘律处之，可也。〈出举条〉命臣曰，黄海都事金廷凤，才遭台弹，无意往赴，当此试期迫头之日，必当有狼狈之患，令该曹催促发送，何如？上曰，廷凤所遭，乃平安都事时事耶？命臣曰，然矣。上曰，台言，予以为过矣。过去之事，不可一向引嫌，催促下送，可也。〈出下教〉上曰，兵曹佐郞李寿益在京乎？命臣曰，臣未能详知矣。上曰，予观监军单子，不以在外悬頉，其在京可知矣。寿益初拜典籍，则即为出肃，骑省则差除已久，而尚不出仕，如许之人，虽骑郞之任，犹嫌于行公，显有规避之迹，朝家既已差除，则渠何敢不即行公乎？事极骇然，李寿益拿推，可也。〈出举条〉命臣曰，长连县监南胤宽，当此试期迫近之日，一司署经，尚未为之，赴任尚无期矣。自前如此之时，有除署经，催促发送之事，而亦依此例，分付，何如？上曰，曾有只为一司署经而下去者乎？镇远曰，或于敕使时，有此例矣。上曰，试期临迫，试官若不备，则必有临时窘急之患，长连县监南胤宽，除署经发送，可也。〈出下教〉诸臣遂以此退出。