承政院日记/英祖/九年/七月

七月

7月1日

行都承旨赵锡命〈病〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，有雾气。自辰时至未时，日晕。

○洪圣辅启曰，大司宪尹惠教，持平李润身、闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右承旨李玄辅，正言申宅夏牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪圣辅曰，闵奉朝贺留待。

○传于洪圣辅曰，闵奉朝贺引见，奉朝贺李世瑾教书状，未安宝，而同为入侍。

○洪圣辅启曰，左议政徐命均，右议政金兴庆有禀定事来诣请对矣。传曰奉朝贺引见同为入侍。

○又启曰，谏院阙启，已至多日，除在外被论外，司谏李榕，正言申宅夏，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，今日入侍时，以禁推玉堂六人事禀达，而有并为放送之教矣。其中李宗白、赵明谦，禁推传旨才下，时未就理，何以为之？敢禀。传曰，四人则依下教放送，二人依传旨举行。

○洪圣辅，以礼曹言启曰，去二月初四日右议政箚批，常例谒圣，待秋举行事，判下矣。问今秋节已届，当为启禀举行，谒圣吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以季秋择吉日。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋定式，取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前推择吉日。

○又以礼曹言启曰，前商原君糼卒逝时，依法例吊祭及役军题给事，启下矣。今则既已还归本宗，前日爵品，已无可论，吊祭役军等事，不为举行之意，敢启。传曰，知道。役军题给。

○又以礼曹启曰，文庙酌献礼，以季秋择吉日事，命下矣。酌献礼后，亲临试士，已有前例，何以为之？敢禀。传曰，依例为之。

○又以礼曹言启曰，今七月初一日，奉朝贺闵镇远引见时，奉朝贺李世瑾，左议政徐命均，右议政金兴庆，同为入侍时，太庙展谒，以旬后望间改推择事，榻前下教矣。即令日官推择，则今七月十五日十六日俱吉云，此两日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十五日定行。

○又以礼曹言启曰，文庙谒圣择日，取禀草记。传曰，以季秋择吉日事，命下矣。式年监试覆试，定在九月二十八日，待科儒齐会，覆试开场前择日设行，似为得宜，故即令日官推择，则九月二十五日为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，行全兴副守埝，以罪人烨之子，其脱衰之后，官爵复授，非所可论，而曾以他事，因金吾奏谳，亦在罪罢矣，以此混入于昨冬岁抄中，至有叙用之命，故该曹不能审察，依例付职，冒在受禄之列，埝既以罪人之子，台启况又方张，则岂可待之以无故平人，晏然居官而受禄乎？此由于该曹不察之致，而今已发觉之后，不可仍置，埝之所授职牒，亟命还收，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，本府今方开坐，前统制使朴缵新，当捧原情，而监赈使，书启中，以朴缵新前任全罗兵使时，不善救饥，殆若坐视为言，而判付内，有饬砺惩他之教矣。所当严问勘处，故添入问目取招之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，德川郡守朴时佐拿来凭阅处之事，传旨启下矣。朴时佐时在任所云，依例发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，主推官通川郡守李显允拿处事，传旨启下矣。李显允时在京畿广州地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见宗簿寺草记，则罪人烨之子埝，混入于昨冬岁抄中，至有叙用之命，而该曹循例付职云，其父烨既已杖毙，而埝亦方在台启请配之中，则该曹之不能审察，蒙然付职，极涉疏漏，不可无警责之道，该曹当该堂上推考，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，玉堂放送，传旨已下，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李榕疏曰，伏以臣千万梦寐之外，忽叨薇垣除命，惊惶感激，罔知攸措。其在分义，固当趋承之不暇，而臣之偏母，自昨夕重得暑癨，胸膈痞塞，呼吸莫通，勺水不入，气息如缕，多灌药物，罔见寸效，达宵扶将，煎泣以度。乃于此际，天牌下降，怵分畏义，谨此祗诣于九阍之下，而臣既鲜兄弟，扶护无人，离侧供职，断无其望。玆将焦迫之私，仰吁慈覆之天。伏乞圣明，特加矜察，亟赐递改，俾得专意救护，以伸至情，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○教致仕奉朝贺李世瑾书曰，王若曰，引七袠致臣之义，连十馀告休之章，岂无惜老成之心？亦宜砥恬穆之节。玆颁涣号，用褒遁嘉，惟卿姿禀端方，行本孝友。由功名之道而淡素少营，处乖争之时而介独无涉，语其世则节勋并照，论其操则简洁自持。自策名于清朝，遂联武于时彦。金銮夜直，文雅有启沃之誉，玉佩晨趋，仪度少尘秽之气。论无矶激知有身于蜀蛮之场，迹远征追独闲门于车马之路。惟不能俯仰于世，是以在用舍之间，制锦于关西之州则持心如水，拭玉于燕河之馆则归橐无金。前后分忧，吏畏束薪之治，湖、岭宣化，民留憩棠之思。循庙举而晋亚卿班，用铨推而入长秋宪。标望既宿，试内外而咸宜，身名独完，考本末而无颣。逮夫年纪之衰晩，盖厌世路之奔趋。轩冕灰心，早决若水之退，田园入梦，屡乞颖尾之归，粤在辛亥秋，封章始上，自此数年之内，恳辞罙勤。证以前人，苦心可见于非饰，作为册子，至言亶出于愿忠。非眛素志之莫回，奈此旧人之难舍。藉令官成而耄及，古人犹不无系縻推荷之叹，纵云病痼而年衰，独卿决然为高举遐遁之计。玆事固可以警俗，予意未忍使去朝，迺者躬诣禁门，复此力伸前恳。冒熇炎于乡路，其诚可知，丐馀日于丘园，其请愈笃。与其徒縻职事，强拂卿心，曷若许成高风，兼砺世道。肆稽引年之典，庸副谢事之忱，前席俯询平素之事行益著，急流勇退末俗之观感斯存。精力尚强，岂必拘悬车之岁？遐心难挽，盖令遂脱屣之高。於戏，都门驷车，何羡少傅之行色，故丘游钓，真同巨源之归装。属时艰虞，予未堪乎多难，任便行住，卿独占其清闲。毋忘进退之忧，须体视遇之眷。故玆教示，想宜知悉。行副司果知制教郑羽良制进

○七月初一日辰时，上御熙政堂，两奉朝贺引见，左右相请对同为入侍时，奉朝贺闵镇远、李世瑾，左议政徐命均，右议政金兴庆，左副承旨韩德全，假注书郑基安，记事官赵荣国，记事官李鼎辅。闵镇远进伏曰，日气甚热，请开北户。上曰，唯。遂命小黄门开户。镇远曰，今年旱涝相，仍蒸炎特甚，比年所无，闾巷恒人，亦无不病，深以上候为虑矣。连得安宁，下诚良幸，而近见朝纸，则自上服清暑益气汤，未知有何症候乎？抑以预防而调治之耶？上曰，予素不能耐暑，且近来脉候微弱云，故预欲调补而服之耳。镇远曰，寝膳之节，何如？上曰，胜于向时矣。镇远曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，数日一向蒸热，今晓乍雨，而雨收热酷，伏未知今夜寝睡姑安稳耶？上曰，无异向时，而今夜则尤热矣。命均曰，汤剂连为进御乎？上曰，连进矣。命均曰，水剌未进。前朝或有所进物乎？上曰，无所进矣。以膈痰之症，不能早吃矣。命均曰，米飮冷服则好矣。上曰，米飮素不嗜矣。兴庆曰，吉更米飮，利于湿痰，故多有服之者矣。镇远曰，自上，不嗜此等物，如薏苡粥之类，进御，似好矣。上曰，向时卿有所患云，今则何如？镇远曰，顷以子病，出避湫隘之家，伤暑成疾，今得少愈。老母亦伤暑有病，虽不大段，而连以医药，忧挠以度，今承下问，极为惶恐，比来则病忧稍间，还入旧第矣。上曰，何处？镇远曰，在安国洞矣。命均曰，以盛京移咨事，昨日即当，禀处，而非但日势已晩，与诸大臣及奉朝贺相议后，欲为禀定，故今始仰达矣。盛京亦具六部，而曾前无直为移咨之规矣。丁未年，以胡嘉佩事，盛京礼部，始有移咨之举，湾尹防塞而驰启，自上，以既无皇旨，则不可受为教，遂以此意行关矣。其时适有还来使行，别单中，以为出于皇旨云，故诸大臣收议后，自上命，依闵领府事议施行，使之初则据理防塞，终若不去则受之矣。今若以无皇旨而不受，则我言固直，而彼若曰，向时则何以无皇旨亦受，而今乃不然云，则无辞可答。我若曰，其时则知其出于皇旨故受之。今则其间日字无多，决知其不出于皇旨，有难受之为言，而彼又以其时事虽如此，而咨文中无皇旨，则前后无异，何可防塞云，则我亦无语矣。盛京礼部之咨，我之受来，别无损于体例，今若不受，则弱国之势，恐或生梗。且前例如此，故诸大臣之议，皆以为不可牢拒云，而直为受来，终无前例，依丁未下教，先使据理防塞，终不回听，则受之为宜矣。兴庆曰，丁未年胡嘉佩事，虽是盛京咨文，乃是北京之事，则似当有皇旨，而今此咨文，乃由于自我国驰通之事，其间日字无多，则必未及往复于北京，其无皇旨，断可知矣。无皇旨咨文，直为顺受，事甚不当，而弱国之事，自不得如意，终若难处，则势当受来，首席之意，则以为既有丁未前例，直受为宜云，而臣意则先为据理争执，彼若终不听许，则受之似可矣。上顾奉朝贺闵镇远曰，卿意，何如？镇远曰，盛京礼部，论以彼我事体，亦无不可移咨之理，且丁未既受之，则到今不受似难矣。若以无皇旨不当受之意，驰通于凤城将，彼若固争，则未知其必当防塞矣。上曰，初则据理争执，终若不许，则当受之，而此事，受与不受间，似当有一番定式矣。每每争执，毕竟则受之，此是前日所无之事，若以此意，呈于本礼部，问以虽是盛京礼部移咨，无皇旨亦可举行乎否，而听彼所答，以为定式好矣。今此回咨，亦以此意，措辞于末端，送于盛京礼部，可也。〈出举条〉镇远曰，臣有区区忧国之忱，敢此仰达矣。方今国势孤单莫甚，且值昨今年凶荒，人心靡定，臣民颙望，惟在螽斯之庆，而尚此落莫，诚极闷虑矣。臣于昨年春，以明宗朝故事，有所仰达，其夏又为达白，则自上，以予亦岂一时忘之乎为教？臣心有所恃，喜幸而退矣。圣上，果以臣言，着实留意，则臣等之心，实为依恃者矣。窃念此事，最为稳便，设令前头宗社有庆，圣嗣诞生，内间之事，终无痕迹，倘或不幸，而有意外事变，亦可恃此而无忧矣。刍荛之说，圣人亦择，臣诚极惶恐，而更望留意，千万幸甚。上曰，所达大体固好，予岂不思乎？镇远曰，必以施用乃言为教然后，内间之事，臣虽未知，心则有恃而亦自欣幸矣。命均曰，此事，自古有之，倚任之大臣，亦或有指的直达之时，而但今日事则甚难，元无基址，其势有难，故不敢自下，仰达矣。臣于前日，亦为陈达，而方今广储嗣之道，不可不以医药，补其气血，此实紧切之务也。向以当留意为教，而近来则久无此等下教，下情抑郁矣。兴庆曰，宗国之势，孤危至此，大小臣民，孰不忧虑乎？戊申以后，日望诞育之庆，而今春又为失望，臣等每欲请对陈达而未果矣。此后螽斯之庆，举切颙祝之诚，内局都提调，以医药补血之说仰达，其在广嗣之道，固当留意，而奉朝贺所达之意，亦好矣。今若自上，以此某彼某，指名下教，则事涉何如？而既以留意之意仰达，则自上，亦必留意为当矣。上曰，只言留意之外，复安有他说可言者乎？佥曰，此则然矣。镇远曰，虽然。若以用乃言为教，则诚甚喜幸矣。命均曰，今日事势，非如前日之有基址，故难矣。上曰，顷年黄玉铉鞫问时帐殿，宋寅明以为，此人固有罪矣。此事，亦非国家所当设法严禁者云，此语则好矣。今日国势，异于前时，卿意固好，而大臣陈达之后，筵语虽秘，外人岂不闻知乎？今日世道，当务镇定，奉朝贺每以予为不留意，而予亦念及国势，岂可不留意乎？但此等事，外若阔缓，内则深密可矣。奉朝贺每以为泄泄，而予欲镇定故然矣。镇远曰，今番挂书，亦以国势孤单而凌侮之致，臣每思之，不胜愤惋而哀痛也。今年雨虽稍晩，而所种之谷，亦皆可食云矣。然荐凶之馀，又遘疠疾，民之死者几半，凡流移死亡者，皆令奏闻，使上知其数可矣。自古皆然，而今外方状闻，似多所略，其所奏闻者，亦当誊示朝纸，使人皆知，而今不然矣。兴庆曰，状启则连为奏闻，而自政院，不为誊出，此则无故规云矣。上曰，不然，例出朝报矣。镇远曰，虽以畿伯状闻观之，死亡者只二千馀人云，今年死者，岂若是其少耶？此必未能审察，而不得其实也。此后则令庙堂严饬，似好矣。今年民饥，或有无种而未付者，亦多无食而未耘者，多所陈废，此则不待年分踏验，而自可易知，今于七月内，先捧成册，各其守令，亲为摘奸后，许给全灾，似好矣。今秋虽稔，已往赈贷者，若欲尽捧，则民无以生活，此亦预自庙堂，酌定以某年条当捧，某年条未捧之意，预下公事可矣。此等公文，每下于岁末，故守令辈，不知而督捧，或有还给者，徒致纷纭，而无益于民矣。兴庆曰，臣曾与左相，相议此事，而必令各邑，先捧陈荒单子，上送户曹，详知其陈恳实数然后，可以定式，分付。而至于摘奸等事，各邑守令，或能有善为者，而亦必有不能善者，身布军役，亦当观今月晦八月初而议定之矣。命均曰，身布事最难，宋寅明则以为，今年虽不以凶荒灾减，亦当以灾减，一例减给云，而寅明方引入，故未得确定，从当相议后陈达矣。上曰，身布除减者，何意也？命均曰，荐凶之馀，又多疫死、物故、逃亡之类，今年之内，必难充定，未充定之前，收捧实难，故自朝家量减用度，而各邑身布，白给、减降，待其充定后收捧之意也。此则虽当年条，亦必难捧矣。镇远曰，此亦当不待深冬，早为区划然后，民得蒙惠矣。上曰，然矣。命均曰，庆尚监司金始炯状启，以为麦后赈资，万无措办之路，前方伯赵显命状闻，修城钱所馀，属之户曹者，请自本道，收捧贸谷，以为赈资矣。顷以此为请，而自备局，防塞不许矣。今又陈请，似是未及见覆启回下，而即今户曹经费，虽云闷迫，本道事势，亦甚切急，且此既是本道之物，则似当许给矣。上曰，依为之。卿见海西伯疏乎？命均曰，才到备局得见矣。海伯，顷以关西移转太，仍留本道，作管饷谷为请，覆禀许施之际，户判，又以取用于经费，陈白蒙允，而但冬前输纳，则势有所难，其时以此为言矣。捧留与上纳，其弊悬殊，而户曹税太多未捧，明春之前，决难继用，此为可虑，使之待解冰上纳则为好矣。上曰，此则海西所当还报之物也，输致迟速，虽未可定，而使之趁解冻，即速上送，捧留本道之请则勿施，可也。〈出举条〉命均曰，顷日右尹吴光运疏留中，故外人未得见之，久后得见，则其中有摠揽权纲等语，其意似非谓即今有擅弄之人，而措语若曰权归于下，待罪相职者，惶恐不安，而似非指今日之人，故不得待罪矣。以今见之，未知有擅弄之权奸，而措语如此，似为过矣。上曰，卿见其疏原本乎。命均曰，未见原本，见其誊出者矣。兴庆曰，臣则未得见其疏，而闻见者之言，则中有含糊之意，意思不好，今闻左相之言，则又多不好之语，诚为过矣。命均曰，其疏中，又以论议为言者，似是指斥洪圣辅、罗学川辈，而若如此，则其所谓望贼投降等语，未知其果指此人，而或者以其言为是，又或有非之者，望贼投降之语，终为过矣。虽以其人为非，措语何可若是乎？推考，何如？兴庆曰，凡趋一时势利，而变其论议者，诚非矣。若明见事理之是非，心随而变者，亦岂不美乎？上曰，光运疏语，是指名者乎？命均曰，未必指名，而意似然矣。上曰，前日亦有下教，而些少之事，不足道也。从前所争者，不须复言，而以戊申后言之，其事岂不有本乎？恍觉其本而为之者，固是矣。而至于或左或右者，予亦恶之，其习非矣。是非间，以其本色，而觉悟可也。予不欲指斥色目，故以岭南为言耳。岭南如罗学川辈，辛壬年后超出，吴光运亦于戊申后超，超则同，而少有异矣。光运责人则是，而不知予戒饬之本意矣。如金始镔则非罗学川，学川又非始镔，此习诚非矣。命均曰，戊申后，岭南皆变云矣。兴庆曰，戊申之后，麟佐之论，何可为之乎？变者诚是矣。上曰，卿，以吴光运今番事为非乎？予以罗学川事下教者，有意焉。光运初为玉堂，陈不紧之事，其时，予亦不识其何状，而其人则以辛壬后事为是，罗学川则以辛壬后事为非，此则予尝嘉学川矣。然此时此病，人皆有之，且光运为人亦昏矣。予以其疏留中者，亦是镇定之意也。以光运望贼投降之语为非，则洪凤祚，汉面胡肠之说，又何如耶？气锐之人随出言之，故如是矣。方今用人之道，当为饬励，而如光运者，不过浮萍草耳。不欲深责，若以其语为非，则何可推考而止乎？镇远曰，汉光武，令群臣凡于章奏，不言圣字，此诚圣德美事也。故书曰有言逆于汝心，必求诸道，逊于汝志，必求诸非道，至哉言乎？伏望圣上，凡于臣僚中，赞扬圣德者，必察其情好矣。命均曰，疏章，前或有留中者，而状启留中，则未尝见之矣。向日江留之状，未知有何样说话而留中乎？上曰，此不必隐讳于卿等之辞也。江留有可推考，而既已手书以上，且其意亶出于重保障之诚心深虑，故不推，而政院之不为请推则非矣。德全曰，顷者本院，以字画不楷及事异常规，已为请推矣。上曰，此则予果忘却矣。命均曰，闻其状中，有毋为宣泄之语云，然则尤为非矣。此则不可不推考矣。上曰，既已推考，何必更推乎？语无紧关，元无可秘者，今当出付备局矣。命均曰，近来之人，皆好新奇，每欲过人一层，故然矣。上曰，此则卿言是矣。德全曰，玉堂上下番俱空，已过六七日，问于馆吏，则禁推者六人，其馀皆在外，方无阙员云，未知何以为之乎？上曰，诚可寒心。今日除拜，明日违牌，徒伤事体耳。禁推玉堂，并付过放送，即为牌招，可也。〈出榻教〉上曰，赵明谦亦欲不出乎？德全曰，向以亲病呈疏出去，而今欲出仕云矣。李世瑾进伏曰，臣蒙被罔极之恩，感泣以度，今日又与元老大臣，一体赐对，如是缱绻，虽出于不遗簪履之盛意，在臣贱分，逾滥已极，只思生陨死结而已矣。上曰，顷已见卿，而今适大臣入侍，故并命入对，何至过谦也？卿既休致，欲留京乎？抑将还乡乎？世瑾曰，致仕还乡，自是次第事，而臣则蒙此不世之恩遇，何敢以致仕自居，遽然为便诀长往之计乎？况国家不幸，数五年来，变怪层生，虽处散地，岂敢远离京国？谨当迟留辇下，瞻依觚棱，以时承候矣。上曰，卿意是矣。人人以无职名，而辄皆下乡，则岂其稳当乎？命均曰，顷以亲享停止事陈达，幸得勉从，臣等不胜幸甚，而今于入侍后，伏闻秋展谒，以旬前推择云。此虽异于大享，不过一时往来，而方今暑气愈酷，亦极闷虑，旬后若过三四日，则当为处暑，以望后退行则似好，不胜区区忧虑，敢此，仰达矣。兴庆曰，若以初秋行之则好矣。数日差退，何伤乎？望后则当为处暑，四五日差退，似好矣。上曰，向日卿等，请以摄行，故亲享则停止，而定以展谒矣。秋享既已欲行而不得节届秋序之后，即当展谒，何可又择其寒煖乎？命均曰，保护圣躬，乃是为宗社也。若有一毫所伤，则岂不深闷乎？镇远曰，展谒，于礼元无定期，四五日差退，有何所伤乎。命均曰，以旬后退行则好矣。上曰，欲行展谒，则即行可矣。而卿等之请至此，数日差退，亦非可相持者，以旬后望间，改为推择，可也。〈出榻教〉。李鼎辅曰，小臣惶恐，而以职掌间事，敢此，仰达矣。顷日帐殿，吴光运疏，承宣则见之，而臣未之见，其疏留中不下，故终未得见，遂以父病下乡，久未上来矣。其间金若鲁疏，又为留中，凡章奏之留中者，史官无以载之史册，伏望出付史官，俾得见之，何如？赵荣国曰，臣亦以此，欲为仰达而未及矣。凡朝家大小之事，史臣无不与知，上疏留中，则史官无以得见，其中，虽有忠言至戒，诐辞邪说，史臣不见则是非褒贬，将何以为之乎？此后则虽不使登播于外庭，以其一通，出付史馆，使之誊书后，留中，似好矣。上曰，此则不然。古亦有留中者，而无出示史官之事矣。史官所达，大体是矣。而凡上疏之到政院，承旨、史官、注书，岂不先见后入启乎？荣国曰，虽或见之，每为奏御之忙，猝乍看过，何能记有其辞乎？德全曰，疏虽留中，闾阎人，皆已见之云矣。鼎辅曰，史官，何可以誊播者，载之信史乎？上番所达，好矣。光运及若鲁疏，皆令出付幸甚。上曰，留中之疏，出付史馆，于古亦无矣。左右史，虽以职掌间事陈达，而太涉支烦，推考，可也。〈出举条〉德全曰，厅中之位不齐，未有甚于近日，都承旨赵锡命，连为仕进，而今日则以病不进，左承旨金浩则连遭服制，不得出仕，右承旨李玄辅连为牌不进，同副承旨鱼有凤方有身病，不可上来云，右承旨当为牌招，而拘于厅规，不得出牌，何以为之乎？上曰，李玄辅疏批已下，更无撕捱之端，即为牌招察任，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月2日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨李玄辅〈未肃拜〉。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕直〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○下直，堤川县监李挺柱。

○左副承旨韩德全启曰，大司宪尹惠教，持平李润身、闵瑗避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨赵锡命启曰，右承旨李玄辅昨既有只推之命，今日又不出肃，即为牌招，何如？允。

○以右承旨李玄辅牌不进罢职传旨，传于赵锡命曰，推考传旨捧入。

○右副承旨洪圣辅启曰，两司俱无行公之员，大司宪尹惠教，持平闵瑗、李润身引避退待，已至多日，谏院阙启，亦过一旬，事甚未安。谏院除在外被论外，司谏李榕，正言申宅夏，并即牌招，何如？允。

○韩德全启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体极为未安。副校理尹得和，疏批已下，副校理闵瑗，修撰尹敬龙，既有只推之命，副修撰李喆辅，自乡才已入来，并即牌招，以为推移入直之地，何如？允

○韩德全，以副校理闵瑗，修撰尹敬龙，司谏李榕，牌不进罢职传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，判义禁宋寅明，连呈辞单，不为行公，狱囚多滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？允。

○传于左副承旨韩德全，典狱摘奸，轻囚放释。

○韩德全启曰，臣承命驰往于典狱署，点阅罪囚，则承传罪人二十一名，刑曹罪人二十五名，咀咒罪人七名，来关罪人十一名，各司罪人十五名内，崔永辉段，无面米征出事也。南召史段，其夫现出事也。奴先伊数赎良奴婢横侵事也。梁挺龙段，官分付不为举行事也。张相映、申寿亿等段，乐工价布，不为备纳事也。李敬老段，天变不为奏达事也。崔斗天段，奴婢买卖射利事也。赵士、金召史段，其夫现出事也。廉光胤、高喜望等段，请嘱事也。郑彦成段，乱廛事也。金斗万段，人物殴打事也。金顺奉段，船卜偸食事也。梁凤伊段，官谷不为备纳事也。任召史段，越诉事也。韩召史段，讦诉他司事也。仁丹金廷泰、私奴世益、李二万、奴旕先、金召史、永今金戒汉、尹泰贵等段，自各司捉囚者也。已上罪人三十名，俱不至大段，故臣仰体圣上，盛暑审恤之德，并为放释。此外罪人，关系重大者，有难轻议，故并为仍囚，而私祷咀咒等罪人，元犯外，亦必有干连证参，情犯差轻之类，而片时阅理，有难举论，此等罪人段，即令该曹，根查勘核后放送之意，敢启。知道。

○传于韩德全曰，未登彻之疏，未下院之疏，元无引嫌者，而昨者大臣，以私誊本之所见，陈达筵中，虽由于未斟量者，而因此之故，史官迭相烦达，承宣投疏径出，无风生浪，举措不嘉，今后则以未彻未下之疏，为嫌之疏，其勿捧入，以杜纷纭。

○韩德全，以义禁府意启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人朴东亨重得轮感头疼身热，且有耳聋，多试和解之剂，少无汗气，肢节刺痛，胸膈烦闷，唇焦口干，引飮无算，昏昏不省云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。依为之。

○左副承旨洪圣辅疏曰，伏以臣，踪迹畸危，理难进身于禁近，而疏吁未解，召旨洊至，严畏分义，黾勉出肃，承明特被，今已一望有馀矣。院僚不齐，轮替无路，一味淹直，如坐鍼毡，此际得伏闻筵中大臣，提论宰臣之疏，拖及贱臣之名云，筵话严秘，虽不得其详，勿论其言之如何，臣之不可晏然于直次则审矣。出纳地重，不宜擅离，而反复思惟，终难因蹲。玆不得不冒上短章，径出禁门。臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，谅臣情地，褫臣鞶带，无旷职事，俾安私心，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事，于尔无引嫌，尔其勿辞，从速察职。

○副校理尹得和疏曰，恩大而偏被顶踵，罪深，辄蒙宽假，圆扉夜脱，召牌朝临，未知臣何以得此于圣明也。寸心惶殒，感泪纵横，不敢以区区情势，复烦瞻听，而第臣，顷于辞疏之末，略陈一语，言辞拙讷，诚意浅薄，不足以孚格天衷，至有无批而还下，特教又降，谕之以非不知而为者，旨意峻截，诲责至严。臣于是，悚慓震惕，置身无地，惟俟亟举明勘，以肃邦宪而已，至于馆职去就，非所可论也。臣闻语曰，知之为知之，不知为不知。臣虽不肖，早诵斯言，寻常应对之际，顾未尝违背于此个道理，况告君之辞，何等审慎，何等重大，而臣敢以游辞慢对，自陷于欺瞒之罪哉？盖十九日下教，适在臣待罪西邑时，只得举条所出，而若其伊日筵话，则朝有禁令，终未获见其一通誊，本臣之为言，不得不然。噫，臣之立朝事君，亦有年所，平日言行，固万万不及于人，而私心所自勉者，尝以勿欺之训，为二字符，粗欲没身佩服，事我殿下，不料数行文字，辞不达意。乃反见疑于君父，而至承情外之严教，此莫非臣事君无状，不能取言之致，抚躬惭惶，尚谁咎哉？只欲剖心自明而不可得也。噫，欺天罔上，乃人臣之极罪，今于大关紧之事，以知为不知，犹欲餙辞眩聪，则论其负犯，万戮有馀，为人臣而戴此罪名，将安归也？殿下亦安用此等人，而置之于玉署之迩列哉？顷当亲鞫之时，适差问郞之役，冒没一出者，盖为讨逆之义而已，若其身上之罪名，则固自如也。衷情未暴之前，无非臣待勘之日，岂可以时日之稍久，有所自安乎？从前难冒之义，已不暇言，而目下情地，十分危蹙，反复循省，终难趋承，随诣阙外，陈章自列，冀被谴何？伏乞圣明，亟削臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲，以励群工，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。前后撕捱，极涉太过，尔勿过辞，从速察职。

○正言申宅夏疏曰，伏以臣于言地，屡叨蔑效，积招讥议，情势臲卼，决不可抗颜复冒，不惟臣矢心自画，抑亦通朝之所共知，而只缘名字之不刊朝籍，致误恩除之洊加，臣之惶霣愧忸，固不可言，而其在清朝综核之政，亦岂可使之每每虚縻，以任其尸素之诮耶？噫，今臣踪地，可谓万分迫隘，虽以触藩之羊，不足以谕其穷且蹙也。若使臣，迫于严命，冒没趋承，则在圣朝，不过置没廉耻之庸夫于台端，以贻缙绅之羞而已。于臣则从前咫尺之守，忽焉放倒，进退尤无所据，适足以实向来讥责之言，臣虽至愚极陋，亦尝滥荷鸿造，名忝侍从，则岂忍自陷于丧廉之科，重速四方之嗤点也耶？此臣所以反复思惟，终无一线转身之路，而死不敢承命者也。苟非然者，臣是何人，不顾分义，有除辄辞，惟事撕捱，自甘慢蹇之诛哉？且臣素患旸病，近又添剧，胃气受伤，飮啖全却，头疼气眩脚膝痹痛，委顿床席，㱡㱡欲尽，虽欲自力，其势末由，而洊召之下，有不能坐违，扶舁病躯，谨诣阙下，冒死陈吁，自外径退，臣罪至此，盖无所逃。伏乞圣明，特垂矜怜，先将臣职，亟赐镌削，俾专调治，仍命有司，勘臣辜犯，以警具僚，不胜万幸。抑臣于近日事，窃有所嘅然者，敢此附陈焉。夫台阁相规之体，要在辨别白黑，务归正当，而顷日宪臣之驳论也。意在营护，语嫌分白本事是非，没而不提，泛以敲撼二字，游辞闪弄，呑吐囫囵，全不成说，似此情怨，令人代羞，臣谓宜加谴罢，以惩其媚党之习焉。向来李匡世之一疏，略辨义理，稍尊朝体，则亦可谓不负职责，而选部枳拟，实涉肆然，谏臣，既以承宣拔望事疏论，则只举二人，而不及于匡世者，抑独何意？或论或否，殊极苟且，公议非斥，久而愈激，臣谓宜许递改，以存台体焉。另择守令，实为今日之急务，苟其才也。不必人地之为拘，而庸琐如李龙臣者，因缘幸会，辄蒙恩加，于渠亦已侈矣。今此湖郡一窠，大臣既以择差筵白，铨曹又以移拟启禀，毕竟除目反归此类，政纸一播，物情俱骇，臣谓亦宜递改，以重官方焉。臣无任屏营祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。李匡世事是矣。已递其职，何必深治？李龙臣事，曾于畿邑有治迹，庸琐之说，未知其宜，尔其勿辞，从速察职。

○右尹吴光运疏曰，伏以臣踪地畸孤，疾病沈痼，杜门谢世，专心医药，是定计也。忽于中夜，感念恩造，蹴然有欲报之德，昊天罔极之意，一念到此，躯命不足惜也，尺守不足论也。又于顷日筵中，伏闻有予观其人，本少宦情之圣教，臣闻来感泪，不觉盈襟，肝脑直欲涂地，遂(遂))变初志，出谢恩命，自揆性质，固知其凿枘于时矣。即伏闻昨日引对时，两大臣提及臣顷日疏语，罪状臣甚峻，而圣度天大，不赐勘处云。筵席语秘，虽不得其详，而第不胜惶蹙之至，若乃非斥而请罪则固也。而至以摠揽权纲之说，为相职引嫌之事，则臣实未晓也。何其看人文字之亦未易也？夫人君，不能独运，择相而任之，自有天下国家以来，未有不任宰相而能致一代之治者。臣虽不肖，粗窥古人书，岂以聪明自圣，疑贰大臣，导我殿下耶？臣疏所论，盖因愤悱党习而发也。何尝仿佛于指疑大臣耶？臣请陈党习之弊，若其坚城郭、严部伍，号令出一，众口雷同，真所谓但闻将军令，不闻天子诏者，所同也以跖为夷，所异也以白为黑，不肯准皇极而会归，必欲屈皇极而俯从。若此不已，则几何不至于胸臆之肆行，而威福之下移耶？圣明赫临，威纲自如，若指的一人，而谓之权臣，则固不可，而谓之权重一边，则非过语也。此俗不改，则虽尧、舜，无以为治，此诚体国大臣之所当同疾者，而乃反攻臣，不遗馀力，何哉？又伏闻筵教，谓臣以辛壬事为是云，若臣之恒言，则曰今之党论，真所谓春秋无义战者，或有迹是而心非者，或有心是而理非者，或有迹与心、口与理俱非，而目是者，一人之身或前是而后非，一事之中，或半是而半非，臣之寻讨一个是，于今三十年，未尝不慨然而叹曰，非天下之分眼，孰能与于此哉？若乃截然，以某年某党为粹然白，以某年党为纯然黑，则其不至于护逆而罔上者几希。臣虽不忠，岂忍为此哉？呜呼，知臣莫如君，而臣之受知，又异于他人，每自谓一身之肝腑心胆，已尽暴于天日之下，而今忽遗照如此，相臣之错认臣言，又何怪也？又伏闻筵教，以超字目臣云，噫，臣即殿下之臣子耳。忠于殿下者，即臣之兄弟也，不忠于殿下者，即臣之仇雠也。臣之所知，只此而已。若乃有所溺焉，后有超焉，有所保然后，有超焉。臣之所居者，殿下之朝廷也，臣之所依者，日月之末光也。环顾四方，与影独立，则又何超，而殿下之待臣，不亦太薄耶？噫，趋附时象，固小人也，胶固党习，亦非吉士也。臣疏所谓励名节者，发嘅于目前光景，欲少救趋附纷竞之风，而非出于扶植党目之意也。臣之日夜所祈祝者，殿下之建皇极、洗朋比，书之史册，诏之百世，使殿下功业，不在禹下也。若以守本色为名节，胶党臼为廉耻，则不亦相左耶？盖君子言行，有本有末，小人射利，朝变夕幻，明王为治，必先激扬于两般人，而在今日，尤为急务，故前疏及之，而名节廉耻，反为党习之用，则臣疏之误世大矣。此莫非臣忱诚薄，文字芜拙，不足以上格天听，而下扶世道，臣复何面，更厕于士夫之列哉？臣亦蠢动之物，岂无谋身之策？进可以随行苟禄，退可以耕凿击壤。生斯世也，善斯可矣，而况论其迹则孤根，问其官则该司，何营何求，谁迫谁责，而苦为此世所厌听之说，左右拳踢，前后机阱，不能安其身于斯世耶？诚以莫难逢者圣主，不可孤者圣恩，故心既灰而复燃，趾既艮而复动，口既缄而复开，受殿下之切，望殿下之深，冒贡腔血，自速颠沛，臣亦自怪而自笑也。噫，殿下之于臣，其亦至矣，前后庇保，有若鞠子之勤斯，臣虽愚蒙，夫岂昧此，而犹有心地之未暴者，复此烦聒，殆如骄子之于慈母，所望太过，无严之诛，实无所逃，从今息黥之后图，惟有缚舌而自靖，永诀明时，涕泪纵横，报效之地，惟待结草而已。且臣老父，中暑委顿，症情危笃，臣虽无此所遭，以此煎迫情理，万无离侧供仕之望，玆敢疾声呼吁于闵覆之bb下b？伏乞圣明，削臣本兼之任，治臣妄言之罪，以谢众怒，以扶人心，仍命永刊朝籍，勿复检举，使得救护病父，屏退田野，歌咏圣化，以率天地生成之泽云云。答曰，省疏具悉。昨者下教，本非疑卿，只闻大略，其何过嫌？其中摠揽权纲等说，近固易忘，大臣陈达之际，未及下教，伊后更思，今观卿疏，乃怪本辞之固若此，于大臣，少无不安者，其中或不无不称停处，卿之侍经幄久矣。戊申宣政，为承宣所达之事，予犹思矣。噫，语及旧套，人皆恶之矣。往者卿疏，何求何望？世道嚣嚣，于卿何有？卿其勿辞察职。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣必死之义，犯积逋之罪，惟日俟勘，宁复有转动之理，而夜下备忘，辞旨截严，人臣分义，他不暇顾，且值斋戒，控吁路阻，黾勉复出，挨过两政者，只出悚畏明旨，弥缝国事，固非因仍蹲冒之计也。目今首席已出，正是臣当递之日，向者圣上，乃以本非法典为教。噫，先辈长者之如臣今日所处者，类皆引递乃已，则虽非国典所载，便作应行之常事，苟非然。臣本以筋力奔走，为一分报效之图，顾何必强引为嫌，以自速逋慢之诛哉？此固臣终始必递之端，而且于李匡世停望时事，臣亦有不自安者。臣于其政，虽深示本意，反复争难，而顾于首、亚堂同席之初，以一注拟间事，相持罢政，实非所以仰体圣上饬励之意。且首堂之意，不在于消详还拟，故臣即席默然，后政复拟，要不知于酬酢之初心，而始则使己见苦，终则致人言，横生首尾疮疣，罔非自取，今于首堂被罢之后，臣之臲卼难安，愈益层加，玆不得不一暴情实，而其不敢晏者gg晏然g仍冒则决矣。窃念臣愚妄自信，不由一个心枰，不无随行而低昂，前后注拟，务在昭瀜而保合，悠悠之言，一切任之，而人心不如我心，世道终无奈何？意欲恢荡，则见怪于主偏之见，志在弥纶，则致拂于务快之论，左右交嗔，频笑俱难，以臣之琐才绵力，顾何以抵荡镇服齐物情，而平铨法乎？思量既已深，揣摩熟矣。明知其职责之难效，而犹复蹲据，决无是理，斯敢悉沥肝血，仰渎紸纩。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌改臣铨职，以靖私义云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辞，从速察职。

○修撰南泰良疏曰，伏以臣懦弱才拙，于一切世事，都不通晓，兼以痼疾缠绕，无复有当世之念，只缘遭值圣明，蒙被简知，前后践历，已逾涯分，曾无丝毫之报，积有逋慢之罪，内省惭恧，若无所容，乃者瀛馆华绾，遽及臣身，致辱恩除，臣手奉命书，不知惶汗之浃背。噫，人材虽乏，清选难轻，世岂有如臣蒙学寡识者，可以拟议者gg于g经幄论思bb之b任哉？况臣忝在馆录，改录之论，至发于儒臣之疏，区区自划之义，实在此，诚以瀛录体重，一有人言，则在是选者，皆不敢行公，馆中故事，昭然可考，况其广取之说，语意截峻，直请厘改，固为全录被斥之归，士夫廉义，岂有一分冒出之理？圣上之必欲敦迫者，恐有违于明恕体下之道，夫近臣处义，关系亦重，而必使之逾越防闲，苟然趋承，其何以训一世之廉耻，饬四方之名行哉？此理甚明，非臣私说，惟有早伏慢命之诛而已，去就一事，实非微臣之所敢与论也。且臣于前春，论一边倅，重忤时议，效奏之章，反骂之疏，耻辱已深，令不欲追提较挈，以伤自洁之义，而其不可复处于言语侍从之列，亦决矣。抑臣，又有私心之兢蹙者，臣于年前，承乏奉使，职在纠检一行而遣，兴异国之斥，至及于同行之上价，审如是言，则臣亦不然，而其后言者，又谓臣棍打幕裨，以此作一公证，而臣则初无(初))是事，因于还归之路，蒙译之犯罪者而已。承宣疏语，若果指此，则当之者，其亦冤矣。此于大臣，殊不干涉，而传闻易致讹谬，顾使无故之人，在于暗昧之科，此亦臣难安之一端也。臣情地严蹙，宜即以一疏自列，而适值清斋，不敢渎挠，坐违三召，卒就吏议，不意特教贳出，天牌狎至，惊惶震越，无地措躬。玆敢力疾趋诣，仰暴血恳。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命先递臣职，仍饬选部，勿为检拟于清涂，俾臣得以优游自靖，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏。两款引嫌，俱涉太过，尔其勿辞，从速察职。

7月3日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨未差。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕直〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉。事变假注书金锡一。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丰德府使申思冏。

○韩德全启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗、李润身避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。知道。

○赵锡命启曰，右承旨李玄辅，昨既有只推之命，右副承旨洪圣辅疏批已下，并即牌招，何如？允。

○药房都提调徐命均，副提调赵锡命启曰，三伏已过，老炎犹炽，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，亦何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○药房再启曰，臣等退出后，与诸御医，反复商议，则皆以为加味六君子汤，加香薷、姜汁炒一钱，连进五贴，以为健bb？b治痰之地宜当云，此药剂入之意，敢启。知道。

○韩德全启曰，大司宪尹惠教，持平闵瑗、李润身引避退待，已过一旬，两司玉堂俱无行公之员，尚未处置，谏院阙启，亦至多日，谏院除在外被论外，司谏李榕，正言申宅夏，并牌招何如，允。

○韩德全以司谏李榕，正言申宅夏牌不进罢职传旨。传曰，正言申宅夏既已递差，司谏李榕推考传旨捧入。

○韩德全启曰，修撰南泰良疏批已下，即为牌招入直，何如？允。

○赵锡命，以副校理吴瑗，修撰尹敬龙，再招不进罢职传旨，及修撰南泰良，副校理尹得和，副修撰李喆辅，牌不进罢职传旨。传曰，并禁推传旨捧入。

○韩德全，以禁府言启曰，即接月令医员方有纲手本，则时囚罪人朴缵新，中路落马，齿折骨伤，频频吐血，且得暑感，一倍添苦，寒热交作，昏倒委痛，食飮全废，症情日剧，多试药物，少无分效，达宵失睡，宛转叫痛，症情倍剧云。自前罪人病势如此，则有保释救疗之规，敢此仰禀。依为之。

○又以禁府言启曰，平安监司状启，刑曹粘目，译官韩寿岳，移本府处置事，允下矣。韩寿岳今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。知道。

○又以禁府言启曰，备边司启辞，还上居末洪原前县监李煌，依事目决杖事，命下，故既已拿囚矣。法典内，极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，而自五月初一日，至七月晦日，为极热云。今此李煌，依法律，杖一百收赎后放送，何如？允。

○待教赵荣国，检阅李鼎辅疏曰，伏以臣等，俱以无似，滥厕迩列，人器不称，疮疣百出，居常栗栗，惟恐获戾于天矣。昨伏见下政院备忘，则以臣等再昨筵奏事，辞旨截峻，至以史官，迭相烦达，无风生浪，举措不嘉为教，臣等于此，窃不胜惶霣震惕之至。噫，臣等渎扰之罪，固所自取，圣上敕励之教，寔出匪怒，则臣等固当缩伏讼愆之不暇，宜不敢费辞自明，以重益其猥屑之诛，而第区区情实，犹有所未尽暴于日月之下，故玆不得不冒万死略陈其槪，惟圣明察焉。夫史官之职，凡于国家事，无论巨细紧漫，无不搜罗采摭，纤悉收录，故虽厦毡至秘之谟，章奏难泄之语，无不与闻参见，盖不如是则无以完一代之史，传备后来之监戒故耳。臣等才疏识蔑，虽有愧于古史臣之风，若其一心之所自勉者，惟在于尽其职分内事耳。近者伏闻宰臣、儒臣有陈疏之事，而适值臣等下乡坐罢之日，其疏仍有留中之命，尚未得见，其在事体，宜有出付之请，臣等以此相议，拟于登筵之时，一遭陈请矣。乃于再昨筵中，大臣，适以宰臣疏语，有所陈达，臣等果因其言端，发继陈两疏出付之意，而因伏念前后留中疏，率皆见漏于史编，则诚不无欠缺之叹，曾在先朝，亦多有出付之例，故臣荣国，亦以此后，则凡留中之疏，必付史馆，书一通之意，敢渎天听，盖其意，亶出于备阙�重史体之义，夫岂有他心？而辞未畅达，语涉支烦，致勤特推，臣等惶恐自退，无地自容矣。今此未安之教，又出情外，臣又抑塞闷迫，罔知攸措。臣等当初达适继于大臣之后，故未免见疑于君父，有若臣等陈请，出于有意，故惹闹端者然，臣等虽极无状，岂忍为此哉？噫，宰臣之疏，臣等未得其详，元非大关于朝廷，亦无相干于臣身，则抑独何心，看作机括，故欲誊播，以生平地风波也哉？且臣等，只请出付史馆，则设使宰臣之言，果有关于世路平陂之机，一下史局，便作秘藏，其孰敢传播史语，以致惹闹之归乎？执此以观，亦足为卞暴臣心之一端矣。噫，臣等，以微末一新进，通籍立朝，不过若个年所，虽滥被洪造，幸叨荣次，其于一切世事，迹不相涉，心不相惯，则安流骇浪，便是局外光景，有何好恶于其间，而故作此喜事不靖之习乎？虽然，臣等立身之初，一言悦口，反未见谅于圣明，至承诲责之教，反省惭惧，觅死不得。玆敢毕露心肝，联章控免。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命镌削臣等之职，仍治臣等前后潜渎之罪，以为妄言者之戒，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察任。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣之昨疏，沥尽苦心至恳，庶几圣鉴之曲谅准许，而及奉批旨，殊失所图，下情郁抑，罔知攸处。贱疾适又添剧，齿疼脚痹等症，有非旬月可瘳，不得已将为寻单求递之计，而伏见正言申宅夏疏本，则以大兴郡守李龙臣，谓之庸琐，请其递改，而至以政纸一播，物情俱骇为言，臣不胜瞿然之至。入铨数朔，差出邑守，几四五十窠，虽仰体饬励之圣教，十分慎简，而以臣𫍲闻寡识，其何能尽得其人？然而台地寂无一言，臣常怪之。今于谏臣，始闻规警，勿论其言当否，而可为清朝美事，臣不必呶呶陈辨，而第龙臣则既经三处郡县，颇有治闻，且两大寮佥举，以为本郡苏残之责，非此人莫可，臣果启请而移拟矣。今人言如此，臣之注拟不审之失，诚无所逃，本来宜递之地，添此难安之端，尤不容一日苟冒，辄敢烦吁于宸严之下。伏乞圣上，亟命改镌臣职名，以谢台议，以安愚分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○巳时，上御熙政堂。药房入诊，都提调徐命均，副提调赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、崔龟庆、金寿煃、金世选入侍。命均进伏曰，老炎一向犹炽，圣候若何？上曰，无事矣。命均曰，汗气如何，上曰，与前无异矣。命均曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，一样矣。命均曰，中宫殿气候，若何？上曰，一样，命均曰，使医官诊察圣候，何如？上曰，依为之。权圣征入诊退伏曰，左右脉候差弱，而无他症候矣。金应三入诊退伏曰，脉候左边则差沈，右边少缓，而重厚之气，不及前矣。崔龟庆入诊退伏曰，脉候左边则少沈，右边则差滑，而比前差弱矣。金寿煃入诊退伏曰，脉候左三分则沈微，右三分bb则b似带数矣。当此暑热，脉候之不如前，无怪矣。金世选入诊退伏曰，脉候左则比前柔弱，右边差滑，此则似是暑热之所致矣。上曰，数日来，恼于日热，夜睡不安，且不能无飮冷之事，痰症渐加，腰部之屈伸不便，必用治痰扶元之剂，乃可有效矣。命均曰，蒜物勿为进御，如何？是为助痰之物，而为害大矣。上曰，蒜物不进矣。命均曰，口味，如何？上曰，日前当食厌进矣，数日来则不然矣。命均曰，当退与诸医，详议继进之药为宜矣。上曰，治痰，健脾之外，无他道矣。命均曰，吴光运疏中权字之意，闻来不胜惊惶悚缩，无地自容矣。上曰，卿勿以此引嫌可乎？光运气锐，不能择发之致，有何他意？且光运迹甚孤，有若浮萍者然，在上若不扶之，则岂其道乎？今因此事，当有处分矣。因呼知申，书传教曰，赵镇世之请推李宗白，虽未稳当，此乃细事，不必相争，而以请推之故，反请递差，已涉过矣。镇世之请推铨官，不过敕励，则看作重事，驳递其人，亦涉不公，而因此之故，因微事而致咈郁，昨日申宅夏之疏，意虽是也。此等微事，略之何伤，而请递镇世，左右相驳，景象骇异，时弊之作，本自微矣。当此调剂朝象，以严纪纲之日，决不可待其循例处置，持平闵瑗罢职，副校理赵明谦，正言申宅夏，并递差，顷者陈疏，已涉不审，而因此之故，互相扶抑，朝象不佳，往者只示未安之批，循例踏启字于违牌传旨，乃知本无他意，故而其在惩喜事之辈，镇末世之嚣，不可置之，李匡世罢职，上曰，忠清监司郑彦燮，教书启下之后，尚不辞朝，极为未安。推考催促下送，可也。〈出举条〉赵锡命启曰，以史草未修正事，李周镇及灵城君朴文秀，退朔定限矣。今则限数已满，而尚未修纳，当捧入禁推传旨，而李周镇则方在遭丧未葬，此则与他有异，宜有宽恕之道矣。上曰，李周镇限葬前宽限，可也。〈出举条〉命均启曰，内局提调尹淳，复为除授，而未及上来，当此议药之日，斯速上来之意，催促，何如？上曰，尹淳近在何处？命均曰，顷日下教后，分义惶恐，来在近郊，而以其情迹之不安，不为入来矣。上曰，前日筵中，尹淳面陈上来之意，必不负予，且淳，不是不仕高尚之人，岂有终不上来之理乎？予每欲见淳，淳亦岂无欲见予之心乎？使政院，下谕，催足可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月4日

行都承旨赵锡命〈坐直〉。左承旨金浩〈服制〉。右承旨未差。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈仕直〉一员未差。假注书郑基安〈仕〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵锡命启曰，吏曹郞厅来言，承旨及台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○韩德全启曰，大司宪尹惠教，持平李润身，避嫌退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨剂入加味六君子汤，其已进御乎？大王大妃殿气候，亦何如？臣忧虑未已，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，而六君子汤，自今日进御，只继进日问安，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，即伏闻医女来传之言，中宫殿自数日前，面部多有疖患，渐益炽盛，且有头疼膈烦之候云。臣不胜惊虑之至，即令医女入诊，详察症候，议定当进之剂为宜，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏闻入诊医女所传之言，则中宫殿症候头疼膈烦，姑无所减，面部疖患，与朝一样云。臣与诸御医，反复商议，则皆以为，症候与暑毒发癍，似有差异，而其在慎重之道，不可率尔论定，姑观夜来症候，以为议定之地，烦转之时，金银花茶，调牛黄，间间进御为宜云，牛黄一部，金银花茶五贴封入之意，敢启。知道

○药房口传启曰，夜间或有承候之事，医女不可不直宿之意，敢启。答曰，医女入直事，姑观明日为之。

○韩德全启曰，大司宪尹惠教，持平李润身，引避退待，已过一旬，尚未处置，事体殊极未安。司谏李榕，昨既有只推之命，即为牌招，何如？允。

○韩德全启曰，金吾堂上，无一行公之员，狱囚多滞，委属可虑，判义禁宋寅明，知义禁李廷济，同义禁吴光运，并即牌招，何如？允。

○韩德全启曰，明日为政事，命下矣。明日，乃大祭斋戒，势难循例开政，玉堂俱空，已至多日，事体极为未安。政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，古亦有斋戒开政之事，而今日开政，则必致夜深，明朝牌招开政。

○忠清兵使状启，文义居幼学尹凤瑞子寿龙等虎囕事，传于韩德全曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○韩德全，以左边捕监厅言启曰，今合坐，所当趁即举行，而右边大将臣申光夏，重得暑癨，症势危剧，势难参坐，待其病差，合坐为之之意，敢启。知道。

○又以兵曹言启曰，本曹郞厅，近甚不齐，各所掌公务积滞，多未举行，诚甚可闷，佐郞柳基緖，顷遭台论之后，不为受由，任自下乡，其在事体，殊极骇然，不可置之，为先汰去，正郞郑熙普居中之代，亦难等待都政，并于后日政改差，何如？允。

○又以刑曹言启曰，因政院启辞，去六月二十八日，观象监入直官员李敬老囚禁，而今月初二日，承旨奉命轻囚放释时蒙放矣。二十八日夜，天变极而非常，而渠以伊日入直官员，不谨测候，终无奏达之事，事事骇然，莫此为甚，如此之人，不可以蒙放而置之，李敬老更为囚禁，照律处之，以惩日后，何如？允。

○又以忠翊府言启曰，忠翊卫，乃宿卫入直之士，每当番次，自各道兵营，修都目中点后，欲付于番朔，前月二十八日，本府逢点时者，自是事目本意，故奉行既久，毋或违越矣。去四月当番全罗道兴阳忠翊卫七名，今七月当番庆尚道晋州忠翊卫三十七名，不有期会，过限许久，尚无形影，从前虽或有限内未及齐到之时，过限全阙，至于此久，事系无前。而其中晋州，则奋武原从新功臣，及其承荫之类，前役不頉，至于二十馀人之多，丰陵府院君臣赵文命，曾为草记，申饬矣。成命之下，尚不举行，今年番次，又以前役悬頉，此由于近来纪律渐弛，该营该邑，非但不善检饬，视若寻常，无意举行之致，事体之未安，莫此为甚。其在重宿卫之道，不可无警责之举，依事目，两道兵使、守令从重推考，该邑色吏，拿致营门，各别刑推，以惩日后，阙番忠翊等，别定监色，星火赴番，而晋州忠翊卫前役，一倂頉下，一体赴番事，并为严饬，分付，何如？允。

○司谏李榕启曰，充军罪人李时蕃，当其岭贼之跳梁，身为阃任，初不出兵剿讨，又不及时状闻，自巡营催促其进兵，而犹复推托不动，显有观望逗留之心，及其官军四集，贼势穷蹙之后，始乃塞责发兵，缓缓作行。顷者谏臣疏陈其罪，而事皆有据，既异风闻，则论其负犯，不宜置之于罪疑之科，勘之以充军之律，未免失之太宽，其在严纪律之道，断不可容贷，请充军罪人李时蕃，依律处断。答曰，不允。逆坦之使之自尽，初既失刑，应行孥籍之典，尚未举行，神人之愤郁，久而益甚。顷者参酌岛配之命，固知圣意之有在，而法者，天下之至公，人主所不得以私之，况逆贼孥籍，何等重事，而以恩害法，有所低仰于其间乎？三尺至严，断不容贷，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。答曰，不允。姜世胤之同参逆谋，虽以涵敬招，见之可知矣。阵中贼，皆言利川府使，率军相应麟佐诸贼，亦曰，利川亦吾同类，曾与相议云者，不但为逆情节，明白无疑，况其所以悯不早起之说，节节相合，辞连狼藉，则不待究竟，径先酌处，论以鞫体，失刑莫大，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。答曰，不允。鞫厅罪人炯、烒，紧出于诸贼之招，而未及鞫问，径先酌处，虽出于圣上敦亲好生之至意，而论以邦宪，终为失刑之归，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。答曰，不允。远地定配罪人黄翼再之当初被告，非泛然援引之比，名出诸贼之招，不啻累次。噫，裹给骨末，密密善传之嘱，何等恶逆，而既请拿来，未及究竟，薄窜善地，使之自在耶？渠若无绸缪往来之事，则家在岭外，异于京居之人，道昌奴辈，何从而知渠耶？所谓岭查，不过邻人之捧招，则本非可信，况见疑于分院，则广州黄顺天之说，亦已符合，阴凶情状，节节可疑，酌处已久舆情转激，请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。答曰，不允。李夏宅与麟贼脱瓜相赠，送人往复之事，海正之招，亦不敢全然掩讳，显有半吐半呑之形，而未及究问，遽有此自本府刑讯之教，臣窃不胜惊骇讶惑之至，夫夏宅与麟贼结连通谋之说，既出于日佐之招。且今以蔡之洪之疏观之，则其同参凶谋，绸缪相通之状，尤为毕露无馀，明白无疑，请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。答曰，不允。新除授献纳沈圣希，以督运慰谕御史，时在全罗道济州地，请斯速乘驲上来事，下谕，依启。大司宪尹惠教，以臣情势之外，病状危恶，决难冒处台地，而黾勉一出，只为参鞫矣。症形添剧，一味缩伏，即者以僚台处置，召牌俨降，不得不承诣，第宪臣启辞中，所论赈恤郞厅李道显，即臣妇弟也。既有应避之嫌，势难可否于立落之间，持平李润身，以臣踪迹畸孤，才分谫劣，本不知于清朝台省之选，况又经年痼废，念灰名涂，杜门屏蛰之中，铨笔，忽以旧践见检，天点不以末拟有遗，恩数隆渥，夐逾常例，兢惶感戴，义当竭蹶趋命，以为报答之万一，而第伏念臣是癸卯庭试榜中人也。科名二字，为世所恶，十馀年来，积被𬺈龁，乍削旋复，或通复枳，出入羿彀之中，古人所谓登科一不幸者，政指如臣等辈也。所谓科名，初非赴举者之所可论，而惟我圣上，如日中天，前后筵教，勘烛无馀，臣不须更事呶呶，而臣之同榜李玄辅，又以科名，新见拔于承宣例望。噫，圣教之饬励愈勤，而众目之睢盱转深，私作律令，暗相阻阏至此，则臣在此时，尤无去就之可言，而况今本府，方有正言赵镇世罢职之启，及持平闵瑗退待之举，此实由于李玄辅，承宣望见拔之事而发也。玄辅之见拔，既因科名，镇世之疏论，又举此事，瑗之避嫌，亦以为所拔人，与全然无故者有异云云，则臣以玄辅同榜之人，固当自处之不暇，顾何可参涉可否于其间哉？洊违严召，罚靳例罢，拜章阙外，见阻喉院，惶霣抑塞，不知所措。急于自劾，冒没出肃，而以此情势，尤不可一刻仍冒于台次，并引嫌而退，嫌难处置，其势固然，不可以此，轻递言官，情势难安，则引避固宜，而插入剩语，殊失台体，请大司宪尹惠教出仕，持平李润身递差，依启。

○领议政沈寿贤疏曰，伏以臣之言病，亦已支离，今不敢更事胪列其丑陋之状，重渎严听，而疾势有加无减，丝毫气力，若将朝夕泯绝，而重担在身尚未卸解，床笫宛转之中，惶闵忧恐，益无所措，敢将前日筵席未尽之怀，冒万死哀吁于慈覆之下，惟圣明之少垂察焉。念臣平日，窃有所定于心者，盖尝以为无才无能，出于性分，固不可有所勉强，至于无隐勿欺，则犹可以自勉，故不敢以无疾，为有疾，以欺君父，祇以筋力所及，奔走不懈为限，区区此心，天日实鉴之矣。不意，老败跧屏之身，猥当匪据之地，逃遁不得，终至冒出，又自知鲁钝伎俩，万无一分报效之望，窃拟驱策残骸，备员供职，力有不逮，颠仆在即然后，据其实情，仰首哀恳于止慈之仁者，即臣寸心之所畜积，而摧残气力，如日下山。一日不如一日，自经三夏，暑湿以来，澌败，尤觉无馀，昏昏委薾，长伴枕席，引疾之日常多，供职之日常少，筹坐宾对，进参无几，簿书期会，率致淹稽，议政一窠，殆成虚衔，而特以臣忝居首席之故，僚席之间，或拘于事面，或碍于规例，虽寻常机务，裁决之际，亦且谘臣，动辄引日，臣心惶愧，姑无暇言，其于国事之受弊何哉？噫，臣年位已极，死无所恨，而惟是恩深报蔑，辜负素心，一念耿耿，结轖肝肺，苟利国家，虽发肤无所爱，岂敢为顾惜馀景？自为便身之道，而年沈病剧，望绝奔走，而犹且挈曳危喘，冒没班行，终至陨弊而后已，则臣之一身，固不足恤，独不辱朝廷而羞当世哉？辅相之任，率先百僚，虽当国家无事之时，犹不容委事僚采，偃息在家，况此洊凶之后，秋节已届，庙堂酬应，其责尤急，其何可一日尸居，以致机政之旷废乎？伏乞圣明，天地父母，俯谅血忱，曲遂微恳，亟许罢免，俾臣安意就尽，以卒终始帷盖之恩，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之衰老，业已知之，顷者枚卜，意固在焉。况今国势，卿胡过让，卧阁视事，岂不面谕？卿其须体殷勤之意，安心调养，俟隙赴往，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

7月5日

行都承旨赵锡命〈厨院直宿〉。左承旨金浩〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨韩德全〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈厨院直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调臣赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，亦何如？中宫殿头疼膈烦之候，或有所减而面部疖患，亦复如何？今日令医女，趁早入诊，详察症候，以为议定之地宜当。臣不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。内殿症候，已言于医女矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵锡命启曰，臣率诸御医，来诣阁外请对矣。传曰，引见。

○药房再启曰，臣退出后，与李烨及诸御医，反复商议，则皆以为中宫殿患候，定以水痘，升麻解毒汤，加连翘、紫草茸各一钱，连进三帖，而牛黄膏间间进御宜当云。升麻解毒汤煎入，而牛黄膏一剂，亦为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，本院朝问安。答曰，知道。本院夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，本院移设厨院之意，敢启。传曰，入诊时，已为下教，别无更禀之事矣。

○韩德全启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而大祭斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左议政徐命均箚子到院，而以大祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，大司宪尹惠教服制，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，左承旨金浩，同生弟通德郞淳身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，厅中苟艰，未有甚于近日，左承旨金浩服制出仕启辞已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，趁未举行，事甚未安，判书、参判更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，再招不进矣。开政命下之后，尚未举行，事极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝开政。

○备忘记，传于韩德全曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备忘记，传于韩德全曰，长番内官赵尔恒，承传色差下，政院知悉。

○韩德全，以司饔院官员，以提调意启曰，因药房入诊时定夺，药房移设于本院矣。本院移接于扈卫厅之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩德全曰，药房提调尹淳，朝者已令催促，而即今则又与朝者有异，更为催促急速上来事，分付。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，禀本虚薄，且有痰症，每遇寒暑，受病最甚，昨日诊筵罢退，失汗过多，飮冷触风，癨气猝发，胸腹绞急，吐泻无算，精神昏瞀，全不省事，仅得担舁还家，今始少定，而凘缀委顿，不能起动，见差大享献官，而临时变通已极惶恐。伏闻壸殿气候未宁，方有问候议药之节，而臣适病淹床席，无计进参，提调臣尹淳，亦在近郊，未及上来，不得备员，事体未安。臣于是，尤不胜悚懔闷蹙之至，略具短章，仰控微恳。伏乞圣明，曲加体谅，将臣内局之任，先赐递改，仍令政院，更加催促尹淳，俾无事体苟简之患，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以病未参，其何所伤？献官其已付标，卿何过嫌？提调此时不可撕捱，令政院，各别催促，使之今日内上来，卿其安心善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○巳时，上御别第厢gg别储厢g。药房请对入侍时，副提调赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、李烨、金应三、玄起鹏、尹兴大、金寿煃入侍。赵锡命进伏曰，日热特炽，圣体若何？而剂入之药，连为进御乎？上曰，予则无事，而药则连为进御矣。锡命曰，中宫殿患候有发癍，而以医女之言，不可决之以疖患矣。伏闻医女所传之言，或有落盖处，或有消灭处，或有作痂处云，且闻闾间，即今或有小痘云。中宫殿患候似是小痘，而未能的知其症名之以某患。故臣率诸御医入侍，自上，下询诸医，如何？上曰，诸医皆陈达，可也，权圣征曰，再昨则医女来传言，似是暑症云。昨日则来传言，面部有汗毒，头疼而多热候云。未能的知其某病，而症候则非例症矣。李烨曰，医女来传言，中宫殿患候，以次成癍，而以此见之，非特热症，且朝者闻之，则一个落痂云，似是小痘，而未能的知，命名上达则惶恐不敢矣。金应三曰，去月晦间，闻医女来传之言，则发际有汗毒，而不至大段，初一日则多有云。大抵汗毒，类皆如此，今日则闻医女之言，鼻傍，有一个落痂处，而癍痕宛然而红，气候则无他症，而有恶心膈烦头疼等症矣。昨夜进牛黄茶后，寝睡颇稳云。以此见之，则似是闾间所云小痘，而以医女之言，不可决定其某病矣。玄起鹏曰，闻医女之言，或作痂或落痂或消灭云。似非一时暑症汗毒之比，而不能的知其某病，不敢上达矣。尹兴大曰，初闻医女之言，可知其非为暑症汗毒矣。今日闻之则有落痂处，有作痂处云。以此见之，可知其非寻常症候，而不能的知矣。金寿煃曰，只以医女之言，不能的知其何症，何敢作名而上达乎？上曰，症极殊常，如此等症，实难定矣。锡命曰，医女之言，不可信，使李烨入诊，详察症候，何如？上曰，诊察后，当议药，使李烨诊察，可也。李烨，中宫殿诊察后，率诸医，更为入侍事下教，李烨，中宫殿诊察后，赵锡命，率诸医更为入侍。上曰，症候何如乎？李烨曰，与医女之言有异，面部多有颗，数颗大，几如大痘，而且实，明是水痘矣。其脓，如彼热候，岂不若是其盛乎？上曰，症情若有一分可疑，则更为陈达，可也。权圣征曰，只闻医女之言，不能的知，臣等实切闷郁之心矣。今闻李烨之言，其为水痘，断可知矣。既知症候，还可幸也。金应三曰，水痘若实，则无异于大痘，未知前经大痘乎否乎。上曰，曾经大痘，明矣。玄起鹏曰，闻李烨之言，明是水痘，而症情极顺，可谓国家之幸矣。尹兴大曰，闻李烨之言，明是水痘，而颗粒胀而间间成脓，何害之有？个个成脓者，热候甚多之类，而中宫殿患候则不然，不胜喜幸之心矣。锡命曰，中宫殿患候，既以水痘定名，自药房，当有依例举行之事，此意，敢启。上曰，议药厅，即为排设，可也。诸臣以次退出。

7月6日

行都承旨赵锡命〈厨院直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨郑羽良〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈厨院直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○酉时，日有两珥。

○议药厅启曰，伏未审夜来，圣体若何？汤剂连为进御乎，今日兼有入侍禀定之事，臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，汤剂进御后，水痘颗粒，其有渐次收敛之势，而头疼隔烦等候，亦有所减乎？宜令医女，趁早入诊，详察症候矣。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈候安宁，予则无事，而内殿症候，已言于医女矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，臣等入诊退出后，与诸御医商议，则皆以为即今圣候，渐有腹部不平之气。此由于暑湿受伤之致，藿苓汤加香薷姜汁炒一钱，连进三贴为宜云。此药剂入之意，敢启。答曰，知道。

○韩德全启曰，大司宪尹惠教服制，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传昼问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，本院朝口传问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹朝口传问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。中宫殿，朝单子问安。答曰，知道。夕单子问安。答曰，知道。

○韩德全，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而以中宫殿水痘，药房移设厨院，限平复间姑停之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书金取鲁未肃拜，参判宋真明病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判并即牌招开政，何如？传曰，允。

○金浩启曰，厅中不齐，未有甚于近日，出纳之际，事多苟艰，今日政，承旨有阙之，代以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金取鲁进，参判宋真明牌不进，参议未差，左承旨金浩进。兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅服制，左承旨金浩进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接宗簿寺牒呈，则主簿沈錥除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授庆尚都事李普昱呈状内，情势难安，官职去就，非所暇论。且伏暑之症苦重，旬月之内，断无复起赴任之势，斯速入启处置云。其情病，果无赴任之势，至于累度呈状，则当此科试不远之日，不可无变通之道，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政厅，考见全罗监司赵显命，去壬子年秋冬等褒贬启本，则龙潭县监鱼有璜，以按狱既疏，文报损体为目，则乃是纯贬，宜置下考，而置诸中考，殊无严明殿最之意，全罗监司赵显命推考，龙潭县监鱼有璜罢黜，何如？传曰，允。

○以洪尚宾为左承旨，郑羽良为左副承旨，徐宗玉为吏曹参议，李宗城为大司谏，洪铉辅为大司成，尹淳为艺文提学，赵尚䌹为兼同知春秋，兪㝡基为校理，沈䥃为持平，朴弼载为持平，安相徽为正言，尹汇贞为司仆正，李宗延为监察，宋征启为兵曹正郞，金宗台为兵曹佐郞，李潝为兼西学教授，沈得贤为户曹正郞，郑崇为德川郡守，李肇元为新昌县监，许沃为丹阳郡守，李奎徽为沃沟县监。

○兵批启曰，新除授猬岛佥使李东昌呈状内，素伤水土之病，近又添剧，四肢浮疼，腹部膨胀关格之症，从以挟发，目今病势，断无复起赴任之望，斯速启递云。身病如此，则有难等待其差复，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○又启曰，忠壮卫将尹世任呈状内，本以抱病之人，添得暑感，症势甚重，旬月之内，决无复起供职之望，斯速启递云，身病如此，则宿卫轮直之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，佥知中枢府事南辅明户奴呈状内，上典素患下血之症，遇暑添剧，真元澌败，委顿床席，实无复起供职之望，斯速改递云，病势如此，则不可一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○副护军金镇商，副司直赵明翼、赵明谦、李润身，副司果申宅夏。

○以京畿监司状启，大司谏金镇商病重上去不得事，踏启字。

○韩德全，以兵曹言启曰，谒圣吉日，既以来九月二十五日启下矣。武科则例有初试，故令日官推择，则八月初十日为吉云，以此日举行，而额数，依前例分两所，各取五十人之意，敢启。传曰，知道。

○议药厅口传启曰，即伏闻中宫殿入诊医女所传之言，晩后热候，比昨稍加云。与诸御医商议，则皆以为此时清热之剂，不可少缓，金银花茶渍出冷药，调牛黄膏二丸，夜间数次进御为当云，金银花茶煎入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于郑羽良曰，若递职则下乡，申饬，而兪㝡基之在外禀达，极为非矣，禁推。

○备忘记，传于郑羽良曰，夜深不可开政之意，已有下教，而今方设厅，异于他时，牌招去来之迟滞饬励，则下批何时，而阙门垂闭之时，以在外开政禀达，事之稽忽，莫此为甚矣，当该承旨递差，明朝牌招开政。

○吏曹判书金取鲁疏曰，伏以臣之辞去西铨，才五六月矣。是岂徒人微责钜？不胜其任而然也？诚以病妨职事，不得不递耳。从玆以往，庶几效劳于散漫之职，以少答洪造之万一，而痼疾缠身，事与心违，春曹闲局，犹且呈免，诸司兼带，次第祈解，诚出于事势之万不获已，而孤负素计，曷胜悼恨。然天地至仁，日月至明，若臣癃败之状，已蒙矜察，必不复以职事责之，不意今者，忽承天官之命，臣惊骇震惕，不自省其所以也。噫，六官之长，何莫非重？而至于东铨，为任最要，比之西铨，尤为较重，决非人人所可滥竽，且臣疾症，日加月增，视向日递兵铨之时，不翅二三层矣。前既以病递铨，任甫及半岁，又复冒没于铨任，则是臣前日之辞，不诚矣。朝家所以处臣者，亦不诚矣。国之置冢宰，重事也。而上下授受，不诚如此，则在朝政，其亦舛谬之甚，而在臣为辞十万，而取百万矣。臣虽不肖，决不敢为此也。矧今世道日乖，倾轧日甚，铨衡一窠，作一鹄的，人皆视铨地，若阱罟焉。试以近日事言之，居铨地，而无事递去者凡几人，拳踢纷然，应接不暇，终莫能展布其肢体矣。如臣之根孤而望轻，性狷而寡合者，虽无玷厕于其间，必将立取颠沛而已。一身狼狈，固不足恤，而顾何益于国事哉？古人云，量而后入，臣自叨新除，商量熟矣。强策病骸，应酬职务，臣实不堪，以龃龉之踪，处睢盱之地，平物情而镇世嚣，臣实不能，与其许久撕捱，旷废天工，毋宁即赐处分，公私两得，此臣所以违逋严命，终难冒进者也。伏闻壸殿有患候，议药设厅，惊忧煎虑，不敢退伏私次，玆诣阙下，仰控危恳。伏乞圣慈，曲加照谅，亟镌臣新授职名，使残喘，得以延保，骇机，得以避远，以率天地生成之泽，仍治臣慢命阙礼之罪，以砺群工，千万大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆冢宰，意有所在，卿勿过辞，从速行公。

○江原监司鱼有龙疏曰，伏以臣于见带之任，以言乎本分，则无一毫堪承之望，以言乎情理则有万分难强之势。故日昨辞疏，略暴情恳，冀蒙恩递，而及奉批旨，不惟不赐允兪，乃反以抑情察任为教，臣不胜惶感，继之以闷郁也。臣之老母，年深病痼，长在床褥，气息绵缀，在臣私情，实难一日暂离，曩者虽迫于严命，黾勉赴任，而若夫因仍盘礴，宜无是理，矧今赈政已毕，民忧稍缓，则及此时解职归省，以伸扶护之诚，揆以人情，断不可已，此臣所以沥陈肝血，仰首哀吁者也。臣非不知藩任体重，渎扰罪大，而一方承宣之任，不可侥冒，半岁睽违之情，不可强抑，则臣何敢久叨匪据，远离病侧，上而孤负于委寄之责，下而得罪于孝理之治哉？且臣情势之外，尤有所万万难安者，迺者，以通川狱事，台论重发，或曰道臣亦难辞责，警饬之请，宜及道臣，或曰，三朔延拖，一向缓治，有若臣，视重狱如寻常，不即登闻者然，处置及请推辞语，极其深紧，臣诚惶霣震骇，不知所以自措也。此狱委折，略陈于日，昨主推官现告状闻中，今不必更为覶缕，而大凡杀狱按治之道，自有次第举行者，检尸后有复检，复检后有同推，同推后有考覆，考覆后有营门亲问，亲问后结案具格式，始乃登闻，自是不易之规，虽关系伦常，罪状明白者，此法终不可违也。顾今弑毋罪人白振声狱事，若以外面观之，则三朔推治，未及登闻，疑若一任其缓忽，而其实则有些曲折，通川在关北接界，距臣营，为七日程，复检同推考覆等官，亦各在二三日程，故一番往复举行之际，动过一望间，或以守令之有病，数次递易，未即推核近又以潦水之阻路，文书往来，自尔迟滞，考覆后发关本郡，使之押送罪人者，已至多日，时未上来，故尚稽登闻者，盖以此也。噫，世道乖乱，人心陷溺，伦常莫大之变，不幸出于道内，则其所按治之道，宁容一刻少缓，而只以次第举行之际，自致延拖，如右所陈，则虽非臣故为泛忽之致，而主推官，既以一次同推，至被拿处之严命，则臣以一道按察之人，参见前后文案，而拘于格例，不即登闻，若论其缓治之罪，则臣实为首，而毕竟勘律，至于问备薄罚而止，臣岂敢以独逭重辜为幸，而晏然仍冒于职次乎？伏乞圣明，先递臣本职，仍下臣司败，与主推官，一体论断，以重狱事，以谢台言，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○巳时，上御别第厢gg别储厢g。议药厅入诊入侍时，提调尹淳，副提调赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、李烨、金应三、玄起鹏、尹兴大、金寿煃入侍，尹淳进伏曰，都提调，以暑癨馀症之尚不快愈，不得入侍矣。即今老炎益炽，圣体若何？上曰，一样矣。淳曰，大王大妃殿气候，若何，上曰，安宁矣。淳曰，近来臣不得入侍，伏未知中宫殿患候，即今加减，何如？上曰，医女入诊后，以所见来达，可也。淳曰，圣候膈间及小腹，有不平之气，近来则，何如？上曰，膈气快愈，小腹则弸弸然似癨气，必是当暑飮冷痰盛之致耳。淳曰，然则加味六君子汤，不可连用。退出后，与诸医更议剂进，何如？上曰，依为之。上曰，医官入诊。权圣征入诊退伏曰，左右脉候沈微矣。即今暑热方盛，脉候似洪而沈，玉体无乃有倦勤之气乎？金应三入诊退伏曰，脉候左三分则沈，而右三分则沈，而似带火矣。玄起鹏入诊退伏曰，脉候右则沈，而左则差带火矣。尹兴大入诊退伏曰，脉候左三分太沈，右三分弱而少带火矣。金寿煃入诊退伏曰，脉候左三分则沈微之气，比前有加，右三分则差带火，而大抵皆沈微矣。上曰，昨因暑热，腹中有渐渐弸胀之气矣。淳曰，疝气上冲，则有不平之气，不知腹中，何还有弸胀之气乎？使医官，以手按摩察其牵引之处如何？上曰，可也。权圣征进伏，上以手指腰中曰，在此矣。昨因暑热，有不平之气矣，尚今不差矣。圣征按摩后伏曰，非特疝气而已伤于生冷，又伤于暑热矣。瞻望玉色，有微缩之气矣。淳曰，少便之道，何如？上曰，不为艰涩矣。淳曰，当夏生冷，尤可戒矣。上曰，飮冷之节，近年来太减，至于今年则照冰，而进亦不能矣。李烨曰，闻医女之言，中宫殿患候，面部颗粒，间间落痂，昨夜三更，少进水剌，其后则水剌，尚今不进云矣。圣征曰，水痘之症，比于大痘差轻，而今此中宫殿患候，热候颇多，且在慎重之道，不可一番诊察而止，使李烨，更为诊察，何如？上曰，辛卯年则累度诊察，戊戌年则一度诊察，吾意则依戊戌例，一度诊察，可也。圣征曰，医官之出入宫阙，固知极难，而累度诊察则，似好矣。金应三曰，昨日入诊后，可当遥度，而症有变动，今日更为入诊好矣。淳曰，水痘之轻重，在于颗粒之多少，而中宫殿患候，颗粒不少，更使李烨入诊为宜矣。上曰，此后药道，有难处则，更为入诊，可也。淳曰，自上，已经水痘乎？上曰，己亥经水痘，戊戌经红疹矣。淳曰，大王大妃殿及嫔宫，亦已经乎？上曰，大王大妃殿则已经而有痕，嫔宫则未知其经与不经，故不为相通耳。上曰，卿前日下去时，有上来之诺，而今始上来，是欺予而去也。卿之自画，何其过乎？近来世道嚣嚣，担当国事者，人皆疾之，若任卿去就，则朝廷岂有可使之人乎？卿虽以人言自画，国家岂舍卿哉？此非惜卿一人而已也。淳曰，臣受国厚恩，岂有欲去之心乎？臣且留之无益，以是出去，更无入来之意，以致罪戾之万万层叠矣。以臣无似，以致圣教如此，尤为惶恐，罔知所达矣。诸臣以次退出。

7月7日

行都承旨赵锡命〈厨院直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈厨院直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○议药厅启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨剂入汤剂，已为进御，而腹部不平之候，其有差胜之效乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察症候，议定仍进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，汤剂连进后，颗粒渐益收敛，而热势稍加之候，亦复何如？宜令医女，趁早入诊矣。臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则汤剂进御，腹部之候无减，而内殿症候，已言于医女矣。李宗城启曰，来十一日轮对日次，而上候方在未宁中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，而上候方在未宁中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪尹惠教服制，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平朴弼载、沈䥃未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传bb昼b问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传昼问安，答曰，知道。口传，夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，本院口传朝问安。答曰，知道。夕本院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，朝口传问安。答曰，知道。中宫殿单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿夕口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，臣等入诊退出后，与诸御医商议，则皆以为即今圣候腹胁不平之气，由于下焦湿痰壅滞之致，蟠葱散连进三贴宜当云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，新除授副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书金取鲁进，参判宋真明牌不进，参议徐宗玉未肃拜，右承旨金浩进。兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅服制，右承旨金浩进。

○以李宗城为左副承旨，尹惠教为副提学，朴师正为刑曹参议，金彦辅为礼曹正郞，兪健基为京畿都事，金东铉为龙潭县令，李箕献为庆尚都事，赵尚纪为宗簿主簿，尹阳来为同义禁，金垕重为青岩察访，赵明翼为大司宪，金尚奎为大司谏。

○副护军韩德全、徐命彬。

○行判府事李观命疏曰，伏以臣，一缕危喘，欲绝未绝，颓卧床褥，朝夕待尽。即伏闻中宫殿有未宁之节，至于药院移设，臣闻来惊遑，亟欲不计生死，扶曳入城，尸居馀气，恍惚昏迷，跬步之间，末由运动，终不得趋参起居之班，以伸情礼，臣罪至此，万戮难贳。臣以望八之年，婴数岁之病，国家有大小之事，辄皆废阙未参，昨于原任同为入侍之日，虽不敢预闻于讨论润色之地，而一进香案之下，仰瞻耿光，退塡沟壑，更无馀憾，而此亦莫遂，抚躬痛衋，只恨残骸之不得速化也。奄奄伏枕，口呼短疏，冒死仰吁。伏乞圣慈，俯垂悯怜，递臣两枢之任，勘臣阙礼之罪，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。所患若此，深用念焉。卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○辰时，上御别第厢gg别储厢g。药房入诊入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、李烨、金应三、玄起鹏、尹兴大、金寿煃入侍。徐命均进伏曰，日气蒸郁特甚，圣体若何？寝睡亦复如何？上曰，腹中不平之气不减矣，昨日夜深后少愈矣。寝睡则以日气之蒸郁，甚不稳矣。命均曰，腹中不平之候，顷日则以痰为教，昨日则以暑癨为教，未知有变症乎？上曰，日气甚热，故腹中之不平，与暑癨相似，左右相牵，不可测矣。命均曰，水剌不减乎？上曰，腹中牵引时，水剌差减矣，即今则不减矣。时大雨注下。上喜曰，可谓好雨矣。命均曰，两南饿莩相连，麦后尤甚云。而无可救之道，不胜惨然矣。上曰，事势即然奈何？命均曰，使医官入诊，何如？上曰，医官入诊。权圣征入诊后退伏曰，脉候左则沈而乍数，右则滑矣。金应三入诊退伏曰，左三分沈而如昨，右则带火，比昨有加矣。上曰，大便痞而燥，小便赤，似是伤于湿热而然也。玄起鹏入诊退伏曰，左三分则沈微，与昨无异，右三分则比昨差有带火之气矣。尹兴大入诊退伏曰，脉候左三分则沈，而右三分则沈之中，有数气矣。金寿煃入诊退伏曰，左边脉候则沈，而右三分则带滑而数矣。命均曰，使医官，瞻望玉色后，议药，何如？上曰，依为之。命均曰，臣等不为瞻望，何如？上曰，依为之。佥曰，天颜多有缩气，而玉色比前则差瘦矣。上出臂示之曰，臂则比诸面部太瘦矣。命均曰，圣候若此，不无恶风之心乎？上曰，昨日一边户闭之矣。权圣征曰，不知不觉中，感气易入，不弛戒慎之心，何如？上曰，感气则无，而夜来，有思冷之心矣。尹淳退去，当与诸御医，更议定药以进矣。命均曰，闻医女之言，中宫殿患候，颗粒之作痂者，比昨尤多，而水剌全不进御云，以是闷迫矣。淳曰，昨夕冷药，不为进御，故热候有加云，今日则进冷药为宜矣。李烨曰，今日则颗数渐小，以日计之，则可谓顺成矣。而热候如此，今日则月经调牛黄，以进之意，敢启。上曰，依为之。而非久，当有差胜之势矣。命均曰，腹中之气不平，则有妨于坐乎？上曰，坐不安矣。权圣征曰，上候大体则暑症，而必是内伤所致，生冷之物，各别慎之，何如？上曰，不进生冷，难矣。圣征曰，内伤之症，温中则自然差矣。上曰，生姜及胡椒中，何者胜乎？淳曰，胡椒茶，时时进御，则立有效矣。而温而进之则尤好矣。上曰，当服矣。玉堂禁推人员，并放送仍即牌招，时政记未修纳，史官之禁推者，并付过放送，使之来会公廨，趁即修纳，艺文提学尹淳许递事下教。诸臣以次退出。

7月8日

行都承旨赵锡命〈厨院直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈厨院直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○议药厅启曰，雨中日气阴湿，伏未审夜来，圣体若何？昨剂入汤剂，其已进御，而腹胁不平之候，或有所减乎？今日臣等，率诸御医，入诊详察，议定仍进当否宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，夜间亦复何如？颗粒益臻收敛，而热候有所减歇乎？汤剂已尽于昨日矣。令医女，趁早入趁，详察症候后，议定继进之剂为宜，臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，余则汤剂进御，腹部之候，不无减歇之势，勿为入诊，内殿症候，已言于医女矣，大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，议药厅口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，议药厅口传昼问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上六曹、大司谏口传朝问安。答曰，知道。中宫殿，朝廷二品以上六曹、大司谏单子问安。答曰，知道。夕单子问安。答曰，知道。

○议药厅再启曰，即伏闻中宫殿入诊医女来传之言，颗粒几尽收敛，间多落痂，热候亦似减歇云。臣等与诸御医商议，则皆以为即今诸症候，渐向差胜，汤剂今姑停止，冷药及牛黄膏，间间进御宜当云，此意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金浩曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○金浩启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○以平安监司、平安兵使状启，渭原郡直洞堡彼人作梗，惶恐待罪事。传于李宗城曰，勿待罪事，回谕。

○李宗城，以义禁府言启曰，即接月令医员安善庆手本，则时囚罪人金应福，重患暑症，身热、头疼、膈烦、腹满，素患痛风，挟感复发，右边臂脚，全不运用，兼得毒痢，度数无算，飮食全废，气息绵缀，多般调治，一向尤剧，实有顷刻难保之状云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

7月9日

行都承旨赵锡命〈药房直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○酉时，日有右珥。夜四更，流星出室星，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○议药厅启曰，伏未审夜来，圣体若何？汤剂连为进御，而腹胁不平之候，更复何如？今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定仍进当否矣。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，颗粒渐益落痂，而热候亦为差减之势乎？令医女，趁早入诊，详察症候为宜，臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则腹部之候少歇，而汤剂进御，此是已效之剂，今有其效矣，勿为入诊。内殿症候，颗粒已尽落痂，热候亦无大段，此非排日之症，既乎减歇，直宿本院宜矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，议药厅口传问安。答曰，知道。

○议药厅口传启曰，伏承批答，有直宿本院之教，而中宫殿症候，未尽落痂，若更有议药煎药之事，则臣等与医官，不可退直远处，姑为仍直之意，惶恐，敢启。传曰，首尾日字既多，症候减歇，亦无议药之事，此时设厅有弊，依前下教举行。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿勿为问安，夕口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。中宫殿，单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大殿勿为问安，夕口传问安。答曰，知道。大殿勿为问安。

○传于金浩曰，时、原任大臣、两奉朝贺留待。

○传于金浩曰，时、原任大臣、两奉朝贺引见，左相同为入侍。

○传于李宗城曰，水痘虽在于医书，既与辛卯、戊戌有异，凡干文书，勿举水痘字，以患候平复书出。

○备忘记，传于郑羽良曰，长番内官洪夏采，兵曹单子，忘置未下，今乃下之，极为懈忽，承传色内官李国恒，蒙不察焉，以致迟滞，亦极非矣，并罢职。

○李宗城，以礼曹言启曰，今玆中宫殿水痘之候，遄臻平复，臣民庆祝之心，有难胜言，取考前例，则戊戌年中宫殿红疹平复后，即行告庙、颁教、陈贺之节矣。今亦依此择日举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今七月初九日，时、原任大臣、两奉朝贺引见入侍时，太庙展谒，以今月念后改推择以入事，榻前下教矣。即令日官推择，则今七月二十一日为吉云，以此日定行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此中宫殿患候平复，颁教、陈贺节目，当为磨炼矣。自上，以仁政殿亲临磨炼乎，敢禀。传曰，权停例磨炼。

○又以礼曹言启曰，中宫殿患候平复，告庙、颁教、陈贺事，允下矣。告庙吉日，令日官推择，则今七月十八日为吉云。依前例，遣大臣，宗庙、永宁殿、社稷，同日晓头先行告祭后，午时颁教，大殿、中宫殿，京外进笺陈贺，大王大妃殿一体陈贺事，知委举行，何如？传曰，允。

○传于李宗城曰，今番陈贺时，依昨年例，只行陈贺，方物物膳，勿为举行，而此时京外俱竭之时，在下之人，其无异同，在上之人，宜尤减焉，比损昨年，政府、六曹表里外，物膳京畿物膳，亦勿封进事，分付该曹。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议徐宗玉疏曰，伏以臣于日昨候班退出之路，得伏见政目，则以臣为吏曹参议者，臣始则骇讶，终又震悚，归至私次，反复循省，而亦莫晓其所以也。窃念铨衡之地，无论长贰，为任最重，故必待一时名论之所归，举而授之，然犹惧其望实之难副，则此非人人所可侥冒也审矣。如臣驽劣，最居人下，而谬辱恩知，滥吹荣涂，夷求其所谓名论，则碌碌无可言耳。盖臣之所自勉者，不过筋力奔走，人之见处，亦犹是也。而今玆恩命，遽出物情之外，私心愧惧，已不可言，公议嗤点，当复如何？矧今为此职者，亦难矣。辛甘异味，好恶殊趣，一有不中，指议随加，此岂区区琐力，所可剂量者耶？如使臣，罔念才望之不称，徒藉宠灵，唐突承膺，则毕竟颠沛，可立而待也。抑臣有大不安者，前参议臣宗燮，即臣再从兄也。铨选之任，世所称要津，而前后递代，不出一家之内，揆以国体，实为未安，非但私义之万万惶懔而已。见今坤候靡宁，百僚奔走，而臣叨此匪据，断无冒出之理，三日起居，不得一簉，论其罪戾，宜伏重宪，而除命之下，亦不敢一向泯点，略陈血恳，仰吁于宸严之下。伏乞圣明，将臣新授职名，先行刊递，仍治臣阙礼之罪，以重公器，以肃朝纲，不胜幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○七月初九日辰时，上御别储厢。时、原任大臣、两奉朝贺留待引见，左相同为入侍时，奉朝贺李光佐，奉朝贺闵镇远，判府事李宜显，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，右副承旨郑羽良，假注书郑基安，记事官赵荣国，记事官李鼎辅。诸大臣进伏，李光佐曰，日气蒸热，圣候调摄之节，何如？上曰，药院批旨，已言之，而腹部不平之候，自昨有愈矣。光佐曰，圣候违和，忧虑罔涯，自昨，幸奏药效，庆忭无大矣。闵镇远曰，此症候有根柢而近不复发矣。自上年复发，未知症候，比前，何如？而下情忧虑未弛矣。上曰，症既有本，而予气渐衰，故如是矣。李宜显曰，暑月调摄最难，生冷之属，绝勿进御可矣。上曰，气异前日，故虽暑月飮煖，而不得飮冷矣。镇远曰，乙巳、丙午间，臣以生冷之害仰达，则自上，以他请可许，而此请难许，为教，圣上亦或记有之乎？调摄之道，此为切害，十分慎之伏望，窃瞻玉色，比向来似少血色，下情忧闷，不可尽达，无乃为暑所伤乎？上曰，伤暑而然矣。沈寿贤曰，老炎方酷，此时调摄尤难，生冷之物，必勿进御焉。上曰，予素不能飮热矣。徐命均曰，药房启辞批旨及医官入侍时，俱为下教，而圣候所祟，初则知以伤暑矣。今则其为疝气分明云，下情忧虑无穷矣。未知所进之药，能有效乎？上曰，数昨，为暑所甚困，故意因此得疾矣。及飮蟠葱散后少愈，此是前日有效之剂也。昨夕则似快愈，而今朝复有其候，朝朝皆然，必是疝气，而就寝时受风故然矣。命均曰，前日亦进此药，而进必奏效矣。但此非平顺之剂，不可连进，今令医官，更为诊察后议定，似好矣。上曰，药房启辞，请以入诊，而已为下教于医官，故不许矣。光佐曰，癸卯年，自上，亦有此症，苍黄进蟠葱散而有效矣。上曰，其后亦多服，服必有效，再昨年服五贴后乃愈，今则服之，而不知显效，仅敌六君子汤，以此见之，可见其胃弱矣。初服时，则桂皮味，最觉瞑眩矣。今似茶飮飮之寻常矣。命均曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，水剌一向，而寝睡则以有膈痰，不能早寝，此为苦矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。如今年暑热，连得安宁，是极幸也。命均曰，中宫殿患候，已至多日，未即下教，故几至收敛之境，始为设厅，今则无他症候，已至落痂，不胜喜幸。而伏闻额上，犹有颗粒，膈间烦滞，虽是本症，而亦甚为闷，今日有退直本院之命，臣等则当退出，而差备医官，亦令退出乎？上曰，病势过半，始设药厅，以常例言之，则几罢议药厅之时，乃为设厅矣。厥病日数，本不多，而此则不待日数，尤速收敛此则可喜，既轮直药院，则视待令差备，不过远近稍间耳。待令差备，为弊不少，虽有往来传呼之弊，医官辈，亦令退出可也。光佐曰，小臣久乃入侍，况此未宁之时，窃欲仰瞻玉色，惶恐敢达。上曰，唯。光佐举头仰瞻，上曰，诸大臣同入瞻望，可也。光佐曰，今春入侍时，玉色似瘦，而色颇红润，比上年有愈矣。今乃不然，无乃方以未宁，故气不舒畅而然乎？肌肤当暑被困，瘦削已久乎？抑今未宁而然乎？上曰，瘦已久矣。而近又甚矣。光佐曰，俄者诸臣，皆进生冷之戒，而此病，第一忌，乃生冷也。虽平人，飮冷处冷，则疝气必作，望须永绝冷物，以防再发焉。上曰，疝症之祟，虽云多岐，予症则专由于生冷矣。前亦以此为戒者多，而诺而亦飮，是欺之也，故不曾诺矣。今则气衰，虽欲飮冷而不得，俄以不能飮热为言，而如前日，则热字何可言乎？然今亦飮热则难矣。光佐曰，水浇水剌，亦不入冰乎？上曰，不冰久矣，非但冰虽凘，亦不飮矣。寿贤曰，臣于前月二十八日入侍矣。今日玉色，比春未知，何如？而比向来入侍时，未觉瘦减矣。奉朝贺以生冷为戒，而暑时冷物，亦难永绝，但无进过冷，则亦自有效矣。上曰，数日甚热，此房亦甚壅塞，而两户对开，则气亦不平，时见中官辈，当风纳凉，则颇为神奇，每自言此身，亦经如彼时云矣。光佐曰，此是气衰之致，甚可闷矣。闻医官言，则水剌照冰于器外，则今亦不废，此为切闷云，此后勿复如是，幸甚。上曰，此后，当依为之也。兴庆曰，日热则寝睡时，或披所覆衾乎？上曰，然矣。光佐曰，然则腹部所系之物，不可不办置矣。上曰，恐成习，故不曾为之，今则有此物然后，可以堪之矣。命均曰，医言土猪皮，利于去湿云矣。上曰，其皮性寒云然乎？命均曰，虽不热，岂至于寒乎？镇远曰，臣于奉使时，寝土猪皮，而有腹痛，故寝西路狗皮则有愈，以此见之，可知其性之不甚煖矣。上曰，久不见卿等，故欲见而召之，李奉朝贺不见，尤久矣。向有忧患云，今则已愈乎？光佐曰，顷以家内不安，有召命而不得入来，至今惶悚，臣有积伤之疾，每入夏则如期而发，沈绵八九十日，仅得差歇矣。今年复发，症尤沉重，夜不得寝，昼则痛甚，不能收拾，向于设厅之初，无人来言，晩始得闻，不知为何症，而苍黄入来矣。诸具未备，不及参候班，病不得归，仍宿阙下，翌朝参问安，而病势尤甚，昏后始归，委顿苦痛矣。今则累日不参问安，且闻上候未宁，故忍死入来，而精神昏耗，举止颠错，极为惶恐矣。顷日，录事来言设厅，朝廷问安，故惊惶入来，借得诸具，才到阙下则已罢问安矣。问安单子，借书于中枢府书吏，书吏不知臣未及入来，先以臣名，混同入启，身既不参，而名入单子，极为未安，至今待罪矣。上曰，此适然，尔何必引咎？镇远曰，小臣筋力甚衰，亦不能逐日问安，极为惶恐矣。宜显曰，臣连有病，不能起动，故向有入侍之命，而不得入来，惶恐矣。中殿患候，设厅后，退坐未安，扶曳入来，而其间病作时，则无以自力，不得逐日入参，今虽入来，精神昏错矣。上曰，向来不入之由，予亦知之，而卿则比他原任，岂不矍铄乎？次对时，或命同入而不为入来，此则予以为过也？宜显曰，每缘有病，累孤恩命，极为惶恐矣。上曰，领相之病，近不添伤乎？当初除拜有意，何为过让也。寿贤曰，臣之筋力澌缀，通朝所知，陈疏暴实，欲为退去矣。意外坤殿患候，至于设厅，忝在时任，不暇顾身，不得不日参问安，而出入无力，留宿阙外矣。常所自勉者，筋力可及，则遇事无避矣。今则犬马之齿已老，力衰精耗，事事谬错，且在首席之故，病妨事务，为害于国，大矣。必欲退去者，非敢图便，伏望恕察而允许焉。上曰，方今入侍诸大臣中，卿年最多乎？镇远曰，领相之年，最多矣。寿贤曰，臣病比春益加，今亦强扶入来，而实无支梧之势，而方秋事务，亦多紧急，连岁荐饥之馀，必多有设施之政，而以臣病困不得措置，则国事岂不深闷乎？更望下谅，俾得早退，何如？上曰，古亦有独劳者，今日原任虽多，二则奉朝贺也。其外，岂有不衰者乎？此为可闷，李判府事观命，病难入来云乎？镇远曰，非但起居甚难，对人亦不能酬酢云矣。上曰，何至如此乎？如郑判府事耶？镇远曰，郑澔犹有筋力知觉，而此则尤甚云矣。光佐曰，族兄台佐，病渐非轻，今则言语蹇涩云矣。上曰，精神则不昏乎？佥曰，不至如此云矣。上谓寿贤曰，卿与李判府，比他相，岂不犹健乎？宜显曰，臣之筋力，亦无间于李观命矣。寿贤曰，臣则不顾筋力，强死奔趋，而实无馀地矣。上曰，卿等，见平兵状启乎？为弊至此，不可以渐言之，直洞假将，及渭原守事，何如？注书出持其状启而入，可也。臣基安，趋出持入。上曰，兵使，以渭原守，与彼人对话为可信，而此亦何可知也？命均、兴庆等曰，此亦未可知矣。上曰，始同不知乌雌雄，彼我人，几乎不辨矣。不但如兄若弟，可谓如父若子矣。寿贤曰，我人于彼，至养为子者，亦有之云矣。上曰，渭原守，有未尽之事，与彼人对问之时，当盛张兵威，而畏彼不为也。以状见之，闲坐亭障而问之矣。彼人来时，虽欲缚执，其势似不难矣。寿贤曰，渭原守卢恰，江界倅金浚，俱不能善处矣。上曰，金浚，予不识其何状，卢恰则为宣传官时，曾见之，而亦不刚猛矣。我国之人，率多姑息之弊，望其侥幸而已，无出力担当之意，故如此矣。把守卒，若率彼人恐吓，则何可不枭示乎？命均、兴庆等曰，直洞假将，安能枭人乎？上曰，渭原守，岂不得枭示乎？命均曰，渭守，亦势有不能者矣。上曰，权儆之罪，无可加者矣。光佐曰，权儆特以其为地方官，而不即报知故也。曾见北路事情，则上下相蒙，以泯其迹，而不生事为主矣，权儆实无可论罪者矣。寿贤曰，此亦初非以权儆，为可罪也。自上，有地方官拿问之教，故拿问耳。光佐曰，今若以作挐者戢捕之意，知委江边列邑，则似好矣。上曰，当为知委，而此亦有弊，若混为捉纳，则岂不难处乎？寿贤曰，彼人之言，既如此，依此行之之意，分付，可矣。其举行之适中与否，何可知乎？上曰，直洞，是渭原属镇乎？镇远曰，然矣。上曰，渭原亦江边地也。向者李宗城，以为渭原守，亦可缚去云矣。寿贤曰，苟非大队军，则渭原守，岂易缚去乎？如直洞将者，缚去不难，镇卒但有十许人耳。以此何能抵敌乎？光佐曰，权管镇卒，本数颇多，而以其无生理，故留在镇下者甚少矣。上曰，当初设置之意，其数似不少矣。镇远曰，臣曾往北路，巡历时见之，则镇卒形势，诚为惨然，孤寄江边，不能育妻子，先臣尝于往莅之日，愍其情而人办一鼎以给之，臣往其地则诸镇卒，持破鼎片来见曰，此乃先大监所赐，大监亦望继给云，故臣仅仅办给，其势诚可矜矣。何可以防贼，责之于此辈乎？光佐曰，凡为边将者，数十年积仕，仅得差除，皆营一生生理，故边郡镇堡，将为弃地矣。上曰，边将何能营一生生理乎？兴庆曰，西北不能然，而三南边将，间有好处矣。光佐曰，三南则或有可以起家处，西洛如宁城、广梁等处，亦好矣。上曰，平兵状启，不可以循例，禀处，彼人作挐，而直洞假将，莫敢下手，假将崔天瑞，为先拿处，渭原郡守权儆在于咫尺之地，不能谁何，此则既有拿命，拿来后，并为处之，兵使李遂良，不为检察，亦不可不警饬，从重推考。〈出榻教又出举条〉江边，申饬事，自备局，拨马，分付可也。命均曰，太庙展谒，以十五日定之矣。方今上候如此，退行，何如？寿贤曰，上候尚未差复，差退似无妨矣。兴庆曰，以念前念后，改为推择，似好矣。上曰，念后则似太迟，而卿等之请如此，何可相持乎？依为之。〈出榻教〉命均曰，外方守令之未赴任者，秋务方急，而谏院则既已署经，宪府则未得为之，故不得下往云，一司署经后下送，曾有下教，此亦依下教发送乎？上曰，既已一司署经发送，可也。忠伯尚不辞朝，似以设厅问安之故，而今则药厅既罢，不数日内辞朝事，分付可也。守令下直，则药厅与斋戒，本无所拘，明日内下直事，亦为催促，可也。〈出榻教〉命均曰，济州牧使郑道元，除拜已久，尚不赴任，事极可骇，别为催促，何如？上曰，济牧非矣。济州御史沈圣希事，亦可怪矣。御史只为监赈而送之耳。罪囚则非所与知，而以为连岁饥荒，主客俱困，岛中谪配之流，不禀朝旨，任自移送，近来监司之专擅，已为非矣。而御史亦或有矫制发仓者，其终则至于擅放罪囚，其罪人，虽异于逆贼缘坐，而流配海岛，昨年疏决时，不为举论，则亦可谓不轻出陆之典，岂得擅便？其在事体，诚为寒心。御史沈圣希复命后拿处，岛中形势，虽云如此，此时移配，亦有其弊，有庳之民，亦独奚罪，状中移配之请，置之可也。〈出举条〉光佐曰，此时仰达，极为惶恐，而臣之登筵未易，以疏陈白，亦似泛然，故敢此，仰达矣。臣于昨年，过祖父母迁葬，新葬之后，即为省展，情理当然，而秋冬则畏寒未能，春又以病未果，今夏水潦，又多崩毁云，私心惊痛，而病未往省矣。若得少愈，则八月初凉生之后，欲为下往，仍过秋夕之祭，臣异于在朝之臣，凡于行止，无疏陈之例，亦无下直之规，故玆因入侍仰达矣。上曰，无下直乎？呈辞则似有之矣。兴庆曰，呈辞亦无之矣。镇远曰，臣亦父母丘墓，久未往省，前日虽承留京之命，乡中往来，则不为更禀之意，曾已，仰达矣。上曰，如此之时，似难行役，观筋力为之可矣。而速为往来，可也。光佐曰，凡退休者，虽在京之人，必为下乡，而臣则本以在乡之踪，休致以后，滞留京中，蒙被国恩，瞻望天阙，岂不荣幸？而但人之所居，各有处所，而久此淹滞，不得见宽阔世界，诚为闷郁，此后近郊出入，则使得任便，优闲自在，则感祝圣恩，尤当如何也。上曰，奉朝贺必在乡中，而除拜卿等之意，欲其在京也。若使在郊，则初不许休致矣，时时往来则，可也。上曰，今番议药设厅时，都提调及提调，皆不及入来，副提调仓卒独当，事多窘束矣。差备待令医官之数，自前有禀定之例，而今乃不禀，直宿医女名数，亦无所取禀。此虽由于初当疏忽之致，而事体未安，副提调推考，首医从重推考。〈出举条〉上曰，药院并直之时，金吾亦有开坐之例，今已罢厅，狱囚积滞，金吾堂上，过国忌后，即为开坐疏滞之意，分付刑曹，日次罪人讯问外，连为开坐事，分付可也。〈出榻教〉上曰，在外诸臣上来者几人乎？兴庆曰，设厅之后，日字无多，在外之人，必未及闻知，姑无上来者矣。上曰，异于大臣去来，虽不可直禀政院，既承下教，此后重宰有上来者，一一禀达，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月10日

行都承旨赵锡命〈药房直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨李宗城〈式暇〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈左外〉。注书尹得征〈药房直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，日上有背。未时，日晕。

○元敬王后忌辰。

○郑羽良启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体若何？腹部不平之候，益有所减乎，汤剂已尽于昨日，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候颗粒，已尽落痂，而热候渐益差减乎？令医女，趁早入诊，详察症候为宜，臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则腹部之候差歇，内殿症候，言于医女矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传朝问安。答曰，知道。药房再启曰，入诊时，以蟠葱散二贴加进事，定夺矣。臣等退与诸御医，更为商议，则皆以为前方，加茴香炒硏五分为宜云，依此剂入。中宫殿症候，诸御医等，以为即今膈烦呕气等症，由于馀热未净之致，柴胡凉膈散本方中，去人参，代以沙参，加橘红一钱黄连麸炒七分，连进三贴宜当云，此药煎入之意，敢启，传曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。大殿勿为问安。政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上六曹、大司谏口传朝问安。答曰，知道。中宫殿单子问安。答曰，知道。

○金浩，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰尹敬龙，以径出直，捧禁推，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以兵曹言启曰，今七月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而以中宫殿未宁之候，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○辰时，上御别第厢gg别储厢g。药房入诊入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提bb调b赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、李烨、金应三、崔龟庆、金寿煃、金世选入侍。徐命均进伏曰，数日来，朝则少凉，而午后则炎热特甚，未审圣体若何，上曰，腹部之气差减，而屈身则小腹及胁下有牵引处矣。命均曰，寝睡，何如？上曰，今日则无烦热之气矣。当初则意谓暑症矣。在今见，似是疝气矣。大势既已差胜，自此勿药可期，处暑后，八味元进服则，似好矣。命均曰，使医官诊察如何？上曰，诊察，可也。权圣征入诊退伏曰，左右脉候之沈微，比昨差胜，而姑不如常时矣。昨日以后，便道，何如？上曰，昨日放便，似快矣，而牵引处则一样矣。金应三入诊退伏曰，脉候左右，皆胜于昨日，而犹有沈微之气矣。崔龟庆入诊退伏曰，左边脉候，顷则过沈，今则差胜，右边脉候带数之气，不胜矣。金寿煃入诊退伏曰，脉候左三分，顷则过沈，而今则差胜，右三分不差胜，犹有带数之气矣。此皆伤于暑湿，元气不足之致矣。金世选入诊退伏曰，左右脉候，皆差胜，而终未免沈微，不如春间之气矣。上曰，限病差境，连服汤剂，岂不难哉？蟠葱外，以轻轻他药，进之可也。尹淳曰，八味元之进御，非特合于即今症候，亦有助于求嗣之道矣。而医官，则以慎重之道，每以多进八味元为嫌，欲进古庵心神丸矣。臣意则即今圣候，湿痰之流下，未必不由于前日，古庵心神丸之进御矣。上曰，前日所进古庵心神丸，不过一剂矣。淳曰，圣候则八味元有效，可以此药连进，而勿服他药，可也。至于汤剂，有害脾胃，自今勿服汤剂为宜，而即今圣候腹部不平之气尚在，蟠葱散不可止矣。上曰，限病差境，连服蟠葱散，似难矣。圣征曰，蟠葱散，不害于脾胃，利于疝症，连进三贴，似好矣。崔龟庆曰，大凡药物，习于脾胃，则药效减于前，必也倍数进服，可以责效矣。金世选曰，圣候每自夏初始之，虽云疝气，而久则必成积痰，必用治痰之剂，似好矣。淳曰，姑进蟠葱散数贴后，议定为宜矣。上曰，经病者为医，治痰者皆妄矣。飮生冷者孰如我乎？以其飮冰之多，腹中之冷气甚多，且十馀年来，方寸伤矣。以是元气太减，目才见冰，脾先不宁，以此见之，胃气之弱，断可知矣。近来见效之药，只是八味元、补中益气汤、蟠葱散等药，元气差健，则胃痰自降，疝气自瘳，至于病根之夬祛，则何可期乎？是以专主治痰，则非徒无益，害必至矣。淳曰，小臣少时，亦有疝症，腹中甚冷，故多用参术之剂，以至积年，即今则夬祛，宛如常人矣。上曰，顷服补中益气汤，则膈痰自愈，似是厌气而然矣。以此见之，则补中益气汤、八味元等药外，无药矣。淳曰，圣教至当，虽医何以加此？淳又曰，以医官之言，方欲裁成腰带以进，未知圣上欲着之乎？上曰，夜则着之矣。淳曰，大小围状，若知之好矣。烦琐不敢达矣。命均曰，冬则以毛物裁之乎，上曰，毛绵间，着之则好矣。命均曰，中宫殿患候，额上颗粒，未尽落，昨夕腹部，小有痛气，又有呕气头疼膈烦等症云矣。上曰，此时日热特甚故耳。若向差之时，则即瘳矣。勿从李烨之言，多用冷剂可也。药房副提调及(及))首医推考勿施事下教，都政今月为之意，分付两铨事，及时政记未修纳人郑益河，付军职，闵亨洙职牒还给后，仍为叙用，付军职事下教。徐命均启曰，新除授济州牧使郑道元，肃谢之后，称以忌故下乡，久不上来，济州御史，既以旧官夫马，勿为上送，新牧使催促下送为请，渠若出于厌避，则尤为可骇，不可无警责之道，为先拿问处之，何如？上曰，事极寒心，依为之。〈出举条〉命均启曰，议药同参医官柳征瑞，当此设厅问安之日，称以犯染，久未进参，事甚骇然，不可不征砺，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月11日

行都承旨赵锡命〈药房直宿〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨李宗城〈式暇〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨剂入汤剂，已为进御，而腹部之候，益有差歇之效乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，汤剂进御后，膈烦呕气等症，或有所减乎？宜令医女，趁早入诊，详察症候，议定仍进当否矣。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则腹部之候差歇，勿为入诊。内殿症候，已言于医女矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传朝问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。夕口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。中宫殿单子问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏闻中宫殿入诊医女来传之言，膈烦呕气等候，与昨一样，腹部不平，便度稍数云，臣等与诸御医商议，则皆以为柴胡凉膈散，前方中，更加白芍药一钱，连进二贴，辰砂益元散，间间兼进宜当云，汤剂依此煎入，辰砂益元散五贴，亦为剂入之意，敢启。传曰，知道。

○传于金浩曰，陈贺节目中，轩架鼓吹，以陈而不作，改付标以入。

○郑羽良，以义禁府言启曰，今六月十一日，大臣、备局堂上引见入侍时，接慰官权賮，待其竣事上来后拿处事，榻前下教矣。权賮竣事上来，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金时宇手本，则保放罪人朴缵新、朴东亨等病势，今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接忠清监司所报该邑成册，则正刑罪人必大应坐诸人，列录以来矣。必大母樱伊，咸镜道甲山府缘坐为婢，妻毛赤，茂山府为婢，而右罪人等，时囚阴城西原县，依例发遣府罗将，仍令押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，直洞堡假将崔天瑞拿问处之事，传旨启下矣。所当发遣府罗将拿来，而崔天瑞既非朝官，自本府不可循例举行，今此启下传旨，移送秋曹处之，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员安善庆手本，则时囚罪人吕纬周，重得伤寒，身热如火，头疼如碎，四肢如束，食飮全废，元气大脱，气息奄奄，症势十分危重云，自前罪人，病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○洪尚宾，以宗簿寺官员，以提调意启曰，即接宗亲府移文，则咸溪君櫄，今日朝问安单子书塡事，昨夕言于掌吏，故单子，既已书塡入启，而终不入来云，虽未知事故之如何，而既令书单，不为入来，诚甚骇然，咸溪君櫄，从重推考，以为惩后之地，何如？传曰，允。

○金浩，以礼曹言启曰，上年秋，本曹启辞，辛亥六月，因备忘，权减大殿所封诞日与冬至方物物膳，以裁减数依近例封进，大王大妃殿所封，戊申权减冬至正朝方物，复旧封进事。传曰，此则昨年特教所减，不必每年仍减，而才经昨年，民不苏息之中，今年穑事，又复若此，今诞日方物物膳，特为勿封，自冬至封进，而慈圣以才经大歉，为民弊焉。今年诞日方物，勿为封进事下教至三，其在养志之道，难以强请，今年则勿为封进，以示盛意，明年勿禀举行事，传教矣。大殿所封三名日方物物膳，及大王大妃殿所封三名日方物，今年则既有勿禀举行之命，诸道自当封进，而上年十一月，因备忘，三名日所封甲胄，特为并减，畿、湖、两南正朝方物，亦为停封，以其价米，补其赈资事，传教矣。上年三名日甲胄，畿、湖、两南所封正朝方物，因年事之凶歉而停减，今年则当依例封进，以此并分付诸道，何如？传曰，知道。甲胄价米，待明年更禀。

○传于金浩曰，入直承旨酌量，持留院公事，玉堂，持《节酌通编》来诣。

○右副承旨郑羽良疏曰，伏以臣，有恳款之情，欲一彻于孝理之下，而惟烦猥之惧，缄封耿耿，徊徨而不敢发者久矣。然年日迈而不可待，势尤急而不可缓，而犹且荏苒迁就，嗫嚅不言，则是非天不临于下民也。惟民自阻于仁覆，而崦嵫之景，愈暮愈忙，过此以往，臣虽欲陈乞恩除，以为亲养，亦安能多日乎？是以敢昧万死，而流涕言之，惟圣明，少垂怜察焉。臣父寿期，今年七十，母尹，今年六十四，臣母于臣父，虽稍少六岁，而其疾病床褥，廪廪危缀，则母反甚焉。盖臣母，自在少壮，长抱疾病，臣家素贫寒，儋石屡空，父子蒙恩，幸有俸禄，而一家众口，衣食百需，皆出其中，其不能敷施日用，其势然也。臣母称贷拮据，以为契活，上奉祭祀，下糊子姓，朝暮饔飧之间，或不能自爱而加饭，其勤如此，而其病转深，盖自十馀年来，虽寻常启居，亦不能自任矣。然此犹其沈绵之形而已。若其积劳所伤，上熏眼目，密坐见人，殆不辨口鼻，对案临餐，至不省匕箸，鍼焫涂膏，攻之百方，而沈塞昏闭，日以痼剧，臣既疏迂无策，拙于生理，以为母忧，又不能精诚感通，药饵灵应，以愈母疾，每一念至，心腑郁悒，惨然而伤，恧然而愧而已。然中岁以还，臣妻替母劳，而自酒浆之仪，左右饪食，奉养父母，臣身系官，或直省中，或趋公朝，多不能躬视温凊，多方经办，菽水无阙，小人之羹，虽未滫瀡，亲志粗适，臣心粗安者，惟妻之力是赖。又不幸妻死于昨年，悲伤戚忧，母病益沈笃，而穷空丧故，家事益旁落，臣薄祚眇福，只有儿女数人，瓮盎狼藉，无与视家，而两老临年，无与为养，不孝无状，未有臣比，每念王延，隆冬盛寒，体无全衣，而亲极滋味，臣则遭际昌明，荷被渥恩，衣绯食禄，而无论备甘具旨，以奉老人，即寻常朝晡之供，亦不能适时，使世间为人子者，皆若臣也，人亦何乐于有子，而亦何求于爱子欲贵也哉？是以忽忽悲叹，如负大罪，中夜累欷，不觉泪下，臣之情事，亦可伤矣。伏惟圣上，至德配天，深仁济物，八域群生，咸被慈育，而上侍东朝，尤敦孝理。凡有臣僚，以养陈诉，无不曲施恩许，况臣情理，比诸他人，尤为恳迫絜矩之道，在于推其所同，使物各得分愿而已。倘蒙天地父母，鉴烛情私，俯赐矜可，特授臣便近一邑，俾得为一日之养，则锡类之恩，非臣陨结，所能酬报其万一也。中怀婉至，言不知裁，僭滥烦猥，无所逃罪，而即文求情，庶可得其肝肺矣，臣无任云云。答曰，省疏具悉。今观尔疏，情理甚恻，特许所请焉。

○正言安相徽疏曰，伏以臣本空疏，言责非任，而柏府之递未几，薇垣之除又降，半年之内，五叨台衔，臣是何人，偏荷误恩之荐加，乃至于此也。臣诚惝恍震惕，无地措躬，而情迹臲卼，未即出肃，适值壸候未宁，议药设厅，缩伏私次，祗切焦闷之忱，何幸勿药之庆，不日斯奏，臣民之喜忭，为如何哉？念臣前后入台，丝毫莫补，有慨于人，既遭反詈之惨，引义自列，又被胥失之斥，臣身之僇辱，有不可言，而台阁之羞耻，莫此为甚，从玆台端一步，是臣自划之地，而且于前统制使朴缵新爰辞，尤有所骇叹者，其所费辞自明，极涉窘遁，而以臣发启，归之风传。噫，臣于咫尺前席，得见完伯状启，痛其缓忽，即发拿问之启，而伊日入侍大臣及诸宰，莫不齐愤而同斥，则此与泛然风闻有异，而彼反肆然为说，谓之远外风传，自相谬误，何其全无顾忌之至斯也？此莫非如臣巽软者，冒居言地，不能随事纠劾，见惮骄武之致，臣于是，自不觉瞿然于心也。以此以彼，实无抗颜冒进之势，玆敢悉暴肝膈之恳，仰渎黈纩之听。伏乞圣明，特察臣难强情势，亟递臣新授职名，以靖私义，不胜万幸。臣既自处之不暇，不宜赘及他说，而略有一二浅见，敢此附陈焉。噫，一自戊申以后，变怪百出，祸胎奸萌，诚不知隐伏于何处，凡所堤防之道，其不可暂忽也，明矣。迺者亡命贼婢子之图为宫婢，冒入阙中，关系非常，必有情节之可以钩得者，而二礼、永男辈，顽忍不服，遽至径毙，振贼诸族之就鞫者，宜加严讯，期于得情，而径先酌处，物情大骇，至于㗡梅，则自是元犯，渠母教诱入送之时，其绸缪情节，万无不知之理，而顷因谏长之启，复移鞫厅之后，不加一番讯问，遽施减死之律，揆以鞫体，断不如是，且㗡梅之自外图入者，二礼也，自内引入者，九月也。九月与二礼，私相往来之际，必知其为凶贼之婢，而㗡梅前后引入时，造给衣裳，显有密意，则亦宜一体鞫问，而径勘定配，殊非严堤防之道。伏愿殿下，亟令王府，并为拿鞫严讯，得情正罪焉。噫，连岁荐歉，加以疠疫死亡之患，殆有甚于乙丙戊己，东作举皆愆失，田野太半不辟，岁虽或大登，谷必减常年，凡所耗费之弊，不可不念。今此大比之科，定在八月望后，乡外赴举之类，试纸粮资，专靠于新谷，而今年穑事，因其节晩得雨，胚胎成熟，不能如期，八月望前，必无向熟之理，为其赴试，径刈蒸炒，则所费甚多，而其实孔少，此诚大饥馀所当恤者也。宜令小科初试，姑退一望，俾免新谷径刈耗费之弊焉。仍念式年文科初试，取以制述，会试取以讲经者，盖欲其兼治讲制，古意非不美矣。而挽近以来，明经者，不事制述，制述者，不事明经，诚甚慨然，既无经工，则宜不赴举，而或取一时榜上之题名，或为牵连亲旧之援兵，纷然赴试，而外方尤有甚焉。以是应举之数，无异制述之科，《易书》旷日，公费甚颗，及其出榜，率多无经工之士，而其素业治经者，参榜甚难，或为至老死，不得一番应讲者，以公则有不紧之费，以士则多冤屈之叹，不可无变通之道，臣意则以为莫如试讲取士，使赴初试讲规，则定以三经中自愿，或四书中抽栍，取其粗以上，而京则可使四学兼官，同日设讲而取之，外方则勿论文、南，使各其守令，临科试讲，而或武臣作宰处，则兼官替行，取其入格，送付试所，则试所无混入纷沓之弊，而公家之浪费，自可除矣。治经之士，亦当各自留意于制述，可无科场籍人之事，亦可免冤屈之叹，而实为公私俱益之道。伏愿圣明，亟令该曹，以此成节目而举行焉。各道都事，自是外台，且掌试事，其所责任不轻而重，择差，申饬，前后虽勤，而当此试事迫头之时，尤当慎择，宜令铨曹，必以有文望，曾经侍从之人，各别择差，以示重试事之意焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。首陈事，顷者处分，已有审量，大比之科，不可每每差退，而事势则若尔疏，退其念后宜矣。至于成节目事，莫重科规，数改徒弊，仍旧何妨，择都事之请是矣，另饬铨曹。尔其勿辞，从速察职。

○七月十一日申时，上御别储厢。入直承旨持公事，玉堂同为入侍时，右承旨金浩，右副承旨郑羽良，侍读官尹得和、吴瑗，假注书郑基安，记事官赵荣国、李鼎辅。金浩进伏曰，此庆尚右兵使闵昌基状启矣。遂读之。上曰，启下次入之。遂命浩书之曰，漆原县囕死人令本道恤典举行。浩曰，此则右副承旨郑羽良陈情疏矣。遂读之。上曰，承旨书之。遂教曰，省疏具悉云云。〈见疏本下〉浩曰，此则正言安相徽上疏矣。上曰，原疏上之。上览了曰，式年科八月望后乎？浩曰，十六日矣。上曰，其时为难乎？羽良曰，似难矣。上曰，虽退一望，亦有所益乎？佥曰，一望后则万谷皆登，必有所愈矣。上曰，承旨书之。遂教曰，省疏具悉云云，〈见疏本下〉羽良进伏曰，此海伯朴师洙状启矣。上曰，入之。羽良曰，此摠戎使赵傧状启矣。读毕，上曰，入之。羽良又以忠清兵使尹宅鼎状启，海伯朴师洙状启，差员事，及李大昌事及平安监司权以镇同推启本，及禁府照律公事，朴东亨事，及前统制使、朴缵新议处公事，及前县监洪若水议处公事，及接慰官权賮原情，及注书李寿海原情，及捕盗部将卞世珍原情，姜士安变名事，逐章读罢，上命皆入之。羽良曰，此柳万重、李东彬议处公事矣。读毕，上曰，书之。遂教曰，并分拣放送。羽良又以仁同府使尹弘教原情及译官韩寿岳原情读毕，上曰，并除刑推议处。羽良曰，此通川主推官李显允原情矣。上曰，书之。遂教曰，今观供辞，渠无所失，分拣放送。噫，为人子，岂忍为此，岂忍为此，诚不忍闻诸耳也。既直招于初推，令该曹，先差敬差官。上命少退。诸臣退出，少顷复入。羽良曰，徐渐修照律公事，当有判付，而只踏启字而下矣。上曰，其下，岂不有非功臣仪亲之语乎？羽良曰，此李志完公事矣。读毕，上曰，同为判付。承旨陈公事讫，上开卷。尹得和读《节酌通编》，辞免江西提刑状二，至辞免江东运使状一。上曰，下番读之。吴瑗读自江东运使状二，至辞免焕章阁待制奏状一。上曰，玉堂才入直，即以病患未赐对，故使之来诣，而夜已向深，予病亦新差，止读，可也。得和起伏而奏曰，辞免江西状中二十板，目为乱人之首云者，盖朱子见驳于林栗事也。自古圣贤君子，蕴蓄道德，非不欲展布，每为俗流小人所沮败，时君虽欲用之，终不得用者，如孔子之于子西，《孟子》之于臧仓者多矣。孝宗之于朱子，非不眷遇，而未尝一日安于朝廷者，实由于小人之沮尼，盖林栗之劾朱子，实出于论《周易》及西铭，意见不合，含憾致此，其时朝廷之人，皆非林栗，而亦不欲朱子之复入，终至两罢之境，孝宗亦非不知其如此，而终不能排众议而用之，此千古志士之所深慨处也。伏愿加意于此等处焉。上曰，然矣。得和曰，漳州自劾状中二十六板，年岁向晩，播谷有期，而所请经界，至今未奉进止云者，亦不可以泛然看过也。《孟子》曰，民事不可缓也，国家政令，孰非紧急？而至于民事，尤当及时措置，不可愆期，朱子经界之请，盖漳州田政紊乱，豪右买贫民田土，而其赋税，则使本主贫民当之，故必欲厘正，以除白地征税，违法害民之弊，而其时不即行下，以致援不及事，此朱子所慨叹也。虽以我国言之，外方为民状报，待回启之类，亦多稽滞，虽有好个设施之事，每致后时，未见实惠之下究，亦宜留意而申饬处也。上曰，所达是矣。当留意申饬，而朱子奏状中，惓惓以经界为言，条目极为详备矣。瑗曰，《孟子》有言，仁政必自经界始，经界乃王政之大者也。朱子于此状中，亦以誓当竭力，奉行仁政为言，而末后，至以此，争去就矣。瑗又曰，漳州九月地震，故朱子自以刑政乖戾，侵迫阴阳，引咎待罪，以朱子之盛德，临一小州，岂有刑政不得其当之理哉？自后人观之，诚似例让矣。然圣贤至诚恻怛之意，本自无穷，虽以文王之圣，犹有视民如伤之心，朱子此言，实出于惕然警畏之意，实非例让也。一州之治，犹尚如此，况人君代天理物，其戒慎恐惧，尤当如何哉？国家不幸，近年以来，雷风旱干之灾，式岁频仍，固知圣上修省之心，未尝或弛，而凡遇灾之时，人皆知惧，灾过之后，则易弛初心，此所以灾沴之频作也。伏愿圣上，虽于无灾之时，一念兢惕，惟恐一政一刑，有违天则，侵迫阴阳，则对越之道，无过于此，大《易》所谓先天而天不违，后天而奉天时者，亦不外斯道矣。上曰，所达切实，当各别留意矣。得和曰，君德成就，责经筵，其任重矣。以二十八板，焕章阁待制辞免奏状观之，如朱子之学问，犹辞经幄，况如臣不学无识，鲁莽空疏者，何敢拟议，虽寻常字句，犹不能解释其意义，至于发挥道要，感格君心，尤岂臣等所敢望也。顾今林下读书之人，不为不多，圣上若至诚敦勉，必致为期，使之出入经席，讨论奥旨，启沃圣心，裨补圣学之道，岂如臣等，备数讲读之比哉？亦愿圣上，留意招徕焉。上曰，所达切实矣。瑗曰，上番所达好矣。圣上不知臣等不肖，置诸经幄之列，固知其蒙学蔑识，万不近似，既屡辞不获命，则出肃入番，而夜宿直庐，戄然若惊矣。成就君德，启沃上心，岂臣等之所敢拟议哉？自上若能招徕林下之士，出入裨补，则岂臣等之比哉？上曰，上下番所达固好矣。而林下读书之士，岂不善乎？但我东用人以科第，故居经幄者，亦皆科目中人也。林下之士，招致固好，而虽以科第居经幄者，若以为林下之人，乃能真知，吾何可及，而不知自勉，则不几于自暴乎？须各自励，毋使先朝设置经幄之意，有其名而无其实也。瑗曰，圣教勉诲臣等至此，臣诚感激，臣等虽不肖，敢不殚竭鲁才，以答圣意乎？然于圣教之下，臣亦有言，古人有云，先从隗始，殿下若不以臣卑鄙，言有可用，随事开纳，则林下之士，亦必有于于而至者矣。上曰，所达好矣。朱子此言，虽似例让，亦可见不自足之心矣。若使其君，能用朱子，则岂其召灾耶？时君不过孝宗，故朱子如是难进，若果哲辟，则朱子岂不出乎？瑗曰，孝宗亦非昏庸之主，又非不知朱子之贤，而只为佞幸之挠夺，流俗之沮尼，故不能专任，使不得展布其才，诚为慨然矣。德全曰，玉堂之言是矣。孝宗亦岂不知朱子之贤，而特不能举国以听之故然矣。上曰，君臣际遇，自古甚难，三代以后，独有汉昭烈之孔明，秦苻坚之王猛耳，外无闻焉，岂不慨然乎？孝宗虽知朱子而不能用，殆所谓悦而不绎者矣。得和曰，林栗劾章之出也，孝宗以为朱某顷日入对时，行步甚艰，知其有足病云，则是已知林栗之含憾诬劾，而不能眷遇朱子，罪斥林栗者，无他，实无诚心必用之意，常有内惮外待之心，终至如此，诚可慨然矣。上曰，士之幼学壮行之志，若遇其君，则岂有不出之道乎？如宋孝宗，虽知朱子，而但为私欲所蔽，终不能用矣。瑗曰，圣教及此，实生民之福也。如朱子者，千载一生，虽不可易见，自上，若克祛私意，求助臣邻，则臣下孰不愿忠乎？瑗又曰，辞免诸状，以大体言之，人臣辞官之章，似若不关紧于圣学，而圣贤出处辞受之精义妙用，可见于此矣。朱子之难进易退，皆有所执，在人君礼使臣邻之道，苟其有所执而不进者，亦不当强迫矣。上笑曰，言则好矣。而所执云者，似若有意而发也。方今之人，则无所执而然矣，不亦太过乎？瑗曰，圣教及此，臣诚惶恐，而臣之所达文义，初非有意也。臣之意见如此，故直陈之耳，岂敢挟时议而为言乎？上遂掩卷。瑗曰，昔司马光，进讲《资治通鉴》于神宗也，神宗言，卿每讽时事云，则光对曰，非敢然也，欲陈著述之意耳。臣亦非敢以司马光自拟，拟圣朝于宋时，而臣之本意则亦如此矣。上曰，俄者所达，异于文义，故掩卷，而上番，自前屡次入侍，已知其为人，而以经幄则便是初见，故每欲见之矣。前虽过为撕捱，而今既出仕，可以舍其短而取其长也。下番则予之视之，自异他人，而虑其不出矣，今则入直登筵，可喜也。俄者所陈文义，予非以为初见之日，有挟时议而言也。所引宋中主之说，予亦岂为歉然乎？此则下番，不知予心也，予当谕之矣。近来人之所执，予则不知，戊申以后则可无所执矣。且十九日下教后，则所执，亦不当论矣，吾欲一问于儒臣而未能矣。大臣尝达儒臣顷年陈疏时，以为君诬未雪一节，则不当举论于疏中云然乎？瑗曰，咫尺前席，臣何敢有隐，臣则常谓维贤辈伏法后，其做出凶言之状，人孰不知乎？雪君诬一节，更不须论，惟当严讨乱逆，举措得宜，可以镇伏人心，戊申后疏章，多有此语，而臣之所见如此，故向来臣疏，自谓极言竭论而不及此一节矣。此未知何大臣所达，而其言则不爽矣。上曰，左揆陈达矣。儒臣所见则好，而儒臣之见，虽似看得之深，实则亦浅矣。虽无维贤辈，于其君，安有所诬乎？不待维贤之出，固无可雪，况维贤既出之后，君诬未雪之言，不当为之矣。君臣之义，截然甚严，历代以来，无以君诬为言者矣。十九日下教之后，以君诬笔之于书，则是反诬君父也。予自在私邸，固已见儒臣，而不能频见，知心虽未易，而儒臣之心，予岂不知乎？儒臣固为质实，而亦有病痛，世道方嚣嚣，易为摇飏，彼席上烛火，为风所摇，而儒臣之心，摇飏不定，恐又甚于风烛也。顷年登科后，予见之于熙政堂，而作诗勉戒，则答以为难，予已虑其难矣。戊申后上疏，果为过矣。其为难之意，则其一疏，可以当之矣。凡浮躁轻薄者固然，而儒臣为人则异于此，古人有弦韦之戒，今以心若铁石四字，面戒儒臣，今后则人虽非之，我则不动，以此为四字符，可也。予以诚心勉之矣。瑗曰，圣教谆谆，若家人、父子，奖褒戒诲至此，臣不胜感激铭镂，臣非敢为党论，臣之所见如许故也。臣之前疏，亦非有一分私意而然，今臣，方在经幄，此后若有所见，则又何敢隐乎？上曰，若有所见，则予亦岂可使之不言乎？儒臣之心虽如此，若为人所牵挽，则必易摇飏，须以俄者所戒，心如铁石自勉，人虽有督责者，坚定其心可也。瑗曰，知子莫如父，知臣莫如君，圣教及此，臣何敢为说，而臣虽庸劣，告君之辞，岂至摇飏于他人乎？臣于其时杜门草疏，直陈己见而已，实无一人见之者，大臣所达，果是矣。今承此教，惶愧欲死。得和曰，以下番，今番出处观之，非摇飏于浮议者矣。上曰，予则以为如此人品，或偏入则为难，故恐不可复任使矣，今日挟册登筵，良可喜也。然上番之言，可谓过奖矣。今番亦无节拍，则必至今撕捱矣。若无节拍，而独出于诸人不出之前，则出处岂不磊落乎？必待今番节拍，其出亦晩矣。今则玉堂，几尽出仕乎？羽良曰，申晩尚不出矣。上曰，申晩则不知其当速出矣。申晩太过有不欲仕之心矣。得和曰，申宅夏、兪健基、闵亨洙三人，亦未曾经矣。上曰，朴弼均、郑亨复，亦未经矣。方带玉堂者几人，而皆已备员乎？瑗曰，皆备员，而惟李潝在外矣。上曰，《陆宣公集》，皆已悬吐乎？瑗曰，赵明谦、赵尚命与馆阁堂上，同会公廨，与工参李德寿讨论悬吐以入，而尚未及半云。玉堂去职者，并为牌招，以为同议悬吐之地，何如？上曰，此进讲书，所馀几何？瑗曰，馀四篇矣。上曰，此书讲后，当以《国朝宝鉴》，宝鉴讲后，当以《陆宣公集》矣。瑗曰，上下番，齐会玉堂悬吐似好，工参牌招，则事甚苟简矣。上曰，时任玉堂，依前例牌招，进讲册子，使之同为悬吐，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月12日

行都承旨赵锡命〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直宿〉一员未差。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，仁同府使张德绍，咸平县监金五应，咸昌县监郭镇基，怀德县监李相尧，报恩县监李夏龟。

○药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命启曰，夜来风雨生凉，伏未审圣体，若何？腹部之候，益臻差安乎？汤剂已尽于昨日，今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂矣。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，汤剂连进后，膈烦呕气，腹部不平等候，更复何如？令医女，趁早入诊，详察症候宜当，臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则腹部之候差歇，内殿症候，已言于医女矣。自今轮直宜矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传朝问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传朝问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司谏朝口传问安。答曰，知道。大殿勿为问安，中宫殿单子问安。答曰，知道。大殿，药房夕问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。大殿，政院、玉堂夕口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，夕问安。答曰，知道。

○传于金浩曰，下直守令留待，药房入诊，同为入侍。

○传于金浩曰，留院文书尽入之，此后勿为留院。

○传于金浩曰，内殿患候时，议药厅都提调以下，并书启。

○郑羽良启曰，昨于通川主推官李显允元情判付，有令该曹，先差敬差官，待启闻上来，即为下送之教矣。江原监司通川弑母罪人直招启本，既已启下，推考敬差官，令该曹即为口传差出，仍即发送事，分付，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑羽良曰，君臣之分，事体之严，岂药院并直不直之间哉？尹敬龙之既谢其命，数日就直，曾前无义撕捱，更无可论。而昨日供辞判付，既已下教，则静摄之时，撕捱为事，无意行公，其在事体，极为寒心。报恩县监除授，明朝辞朝，时任县监，递付京职。

○备忘记，传于郑羽良曰，尹敬龙补外，备忘，原疏之下并下。而君父未就寝之前，当该承传色内官，沈睡未醒，尚未传之。其在事体，极为寒心，当该承传色内官，罢职。

○以忠清监司状启，平安监司状启，传于郑羽良曰，渰死人玉之等，囕死人郑万东妻等，并令本道恤典举行。

○开城留守，备边司荐望，李德寿、徐宗伋、赵锡命。

○郑羽良，以礼曹言启曰，因正言安相徽上疏，大比之科，退其念后宜矣事，判下矣。令日官推择，则监试初试，以八月二十三日推择，故诸科初试覆试，次次退定，原粘目中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以宗簿寺官员，以提调意启曰，中宫殿患候，累日靡宁，至设议药厅，大小臣僚，莫不忧遑奔走于昕夕起居之班。而身在宗戚，多有不参者，事之骇然，莫此为甚，除笃老人及众所共知实病外，一不进参之员，令宗亲府，查出罢职，以示警责之意，何如？传曰，允。

○大司宪赵明翼启曰，风宪长席，地望自别，本非如臣巽软，所可滥叨者。而适值坤候欠宁，日设候班之时，不敢以人器之不称，以为引入辞递之计，冒昧出肃，连赴起居之列，昨晓诣阙，夜色未开，远人未分，路口回迂，轮蹄杂沓之中，以致犯马于骊川君矣。今于问安承批之后，以分台，诣台厅，始闻府隶，以此被打于骊川君云。夫一品宗臣与大臣等，臣岂昧致敬之义，而适缘事势之凌遽，自损事体，遭此困境，臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑羽良启曰，大司宪赵明翼，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○校理兪㝡基疏曰，伏以臣，顷于罢递之后，乍出郊庄。迺于其间，有馆职除旨，致令天牌虚辱，竟速置对之罚，旋蒙释宥之恩，才出圜土，召命狎至，见今坤候未复，廷班不辍之时，职在迩列，何敢违逋？而臣之区区情实未暴之前，不可冒进荣次，玆诣阙外，略陈短疏。伏愿殿下，察其衷而恕其僭焉。念臣向来一出，盖有其由，如臣蠢庸，极知万万不合于世所称学士之职。而第其时录中诸人，举皆撕捱，臣亦非不知以情迹为言，不文为辞。而当圣上至诚勤学之日，若以讲官之不备，而为之停筵，则甚非道理，臣果不恤他故，黾勉冒出，而非敢为因仍蹲据之计。此固臣之素定于心，而与人说道者也。即今则群彦汇进，讲读有人，如臣之苟充误抡，百无一能者，只当引分退去而已。此为臣必递之义，不待毕辞而知，而不但此也。臣于向日疏批筵教，尤有所万万惶悚，而不敢自安者。槪臣一疏，实出于有怀无隐，随事论列，而只缘臣辞拙诚浅，未槪圣心，非但不为之受用，至以寒心为教。其后药房入诊，圣上又以旧习未改，论议甚过为之，谆谆下教云，筵语甚秘，虽未得其详，而臣之悚蹙不安，莫此为甚。噫，臣之所以借手而事殿下者，只是懋诚实、祛偏私为心。而忽得如许严教于君父之前，恬然不以为惧，晏然惟以趋承为恭。则其有伤于道理人事，已不暇胜言，而得不至于放肆无惮之域乎？噫，臣之顷与承宣相酬酢者，特一时微事耳。今于日久之后，追提往事，极为惶恐。而若不溯论而悉陈，则殿下何由以细烛也哉？伊日召对时，语及朱子答刘季章书中，是非二字，圣教以为，自十九日下教之后，此等处，朝臣宜尽忘之。臣未及仰对，承宣遽曰，彼儒臣于心中，岂不知十九日下教之为至当，而外为此言云云，故臣笑而答曰，儒臣心中之事，承宣何以知得乎？此一句语之外，无他争辨，彼不过以调戏之言，挑发言端，欲观臣辞气之如何，非出于故欲相难之意也。臣与承宣，适是少时亲好之间，故彼亦有恃而发耳。在臣之道，彼虽有言，臣则以筵席事体至严，有非私语之所峻截为辞，默而不答，可也。计未出此，而说来说去，有若较对者然，臣于退出之后，咋指追讼，不胜瞿然。其时即以此陈疏，呈于政院，而见却，非不欲力事控免，而旋念圣教，既出于责励，则在臣私义，亦不敢一向渎挠，未免仍为出仕，而中心愧悚，如负大何。今者筵教至再，而臣若终无一言仰暴，惟以违拒明命为事，则是岂臣心之敢安者乎？噫，如臣无似，忝叨经幄，出入讲席，殆过数十次矣。臣之丑拙凡百，岂逃于圣鉴之下哉？臣虽欲强加妆饰，真所谓欲巧而反拙，臣虽无状，岂忍为此。臣本天性朴遫，只有愚直，不知有他，平生未尝为刻核之事，亦未尝发峭截之语，臣之侪友，皆以弛缓无能病之，臣固无辞而受之，而今殿下责之以旧习，疑之以党议，臣实俯仰惭恧，莫晓其所以也。臣于今日，徒知分义，不恤廉隅，扬扬冒趋，倘或进一言而论一事，殿下辄认以为旧习，指以为论议，则上下之不相交孚如此，而尚可望弼君违而效臣职乎？臣持此情势，决难冒进于官次。伏乞圣明，先削臣职名，仍治臣违傲之罪，以安私分，以砺他人，不胜幸甚，臣无任云云。

○修撰尹敬龙疏曰，伏以臣，日昨肃命，初非寅缘事会，仍冒荣次之计，则壸候向安，药院退直之后，一刻蹲据，义所不敢，不得不投章径出，自速吏问，私心兢惶，若陨渊谷。迺者判付特下，以其进其退，俱无可据，辞旨截严，有付过还职，仍使就直之命。臣于是一倍震悚，直欲钻地以入而不可得也。第念人臣进退，唯义所在，如衡称物，初无胶定，唯当酌量轻重，随时制宜，然后方可合于古人三辞一揖之义矣。臣之出肃，秪为随参候班，粗伸臣子之礼，退守初分，以全匹夫之志。而适于其时，下番不备，推移无路，数日在直，事势即然。而今反陷于进退无据之科，抚躬惭悼，尤增抑塞，臣以世禄遗裔，科目拔身，则筋力奔奏，素所自勉，而至于横经玉署，启沃成就，以臣蒙眛，终非其任。今若偶因一出，诱以严教，冒没承膺，恬不知愧，则从前咫尺之守，徒为弁髦，累次号吁之恳，终归饰让，臣虽无状，决不忍为此。且念人君使臣之道，惟在于优游假借，不枉其性，不必徒取其承命之恭而已。如有粗识廉愧，稍存士夫之防范者，则固当容奖成美之不暇，藉令臣全无依据故事撕捱，固不宜严戒督迫，强其不能。况臣所守，亦不为无执，则必欲驰骤束缚，夺其素志，俾不得全其微尚者，岂非有乖于大圣人体下励廉之道乎？臣于疾痛之号，亦不能无憾于天地之大也。今于召牌之下，走伏阙下，更披肝膈之蕴。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟将臣所带职名，尽行刊削，仍治臣前后逋犯，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚，臣无任云云。

○以修撰尹敬龙，校理兪㝡基上疏，传于郑羽良曰，无义撕捱，烦渎引嫌，何为捧入乎？还出给。

○辰时，上御别第厢，药房入诊，下直守令，同为入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、李烨、金应三、玄起鹏、权守经、金寿煃，下直守令仁同府使张德绍，咸平县监金五应，报恩县监李夏龟，咸昌县监郭镇基，怀德县监李相尧入侍。徐命均进伏曰，雨意生凉，圣体，若何？而寝睡，亦复如何？上曰，一样矣。命均曰，昨日汤剂，其已进御乎？上曰，姑不进服矣。命均曰，水剌，何如？上曰，如前矣。尹淳曰，便道之不顺，何如？上曰，今日则滑矣。命均曰，使医官诊察，何如？上曰，依为之。圣征入诊退伏曰，脉候右与左均平，而右边脉候，乍带滑矣。金应三入诊退伏曰，左右脉候虽沈，而不至大段，比昨差胜矣。玄起鹏入诊退伏曰，脉候均平，而右三分则乍带滑矣。权守经入诊退伏曰，脉候左右皆均，而右三分则乍滑，此则夏节之脉，固然也。金寿煃入诊退伏曰，左右三分脉候，皆胜于昨日之沈微矣。上曰，自昨夕，气不如前矣。命均曰，未知其故，问于医可乎？圣征曰，蟠葱散，今日进御合宜矣。守经曰，此药，温暖下焦之药，加进宜矣。上曰，此药，岂如补中益气汤之连进。当观势进之耳。尹淳曰，今番则此药，加茴香，必有效矣。上曰，卿言是矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，中宫殿症bb候b，与昨无异矣。上曰，然矣。上又曰，守令入之。张德绍进伏。上曰，职姓名？德绍曰，臣之姓名，即张德绍，自南行部将，迁典牲主簿，仍为出六，为禁府都事矣。戊申，中别试武科，为都摠都事及经历，凤山郡守、横城县监、宣传官、训炼副正，迁仁同矣。上曰，七事。德绍诵之。上曰，所怀有之则陈达，可也。德绍曰，未赴任守令，未知本府之如何？到任后，若有弊端，则当与道臣，相议为之矣。金五应进伏。上曰，职姓名？五应曰，臣之姓名，即金五应，癸卯，中式年，自学谕学录学正、博士，为典籍，历兵曹佐郞、忠清都事，兵曹正郞，为咸平矣。李夏龟进伏。上曰，职姓名？夏龟曰，臣之姓名，即李夏龟，自思陵参奉、副率、长兴主簿、工曹佐郞，迁报恩。上曰，七事？夏龟诵之。上曰，有所怀则陈之，可也。夏龟曰，到任后，若有弊端，则当与道臣相议状闻矣。上曰，是邑，即李济东所居之地，而戊申馀党，尚有两班为名者，尚入鼠狗辈，况其下者乎？予非大疑报恩人民也。若济东辈更有，则尔以何术治之耶？治邑之道，有三。上则化龙蛇为赤子，此则未易也。其次威猛以济之，其次镇定人心也。于斯三者，必有预讲于心者，上达，可也。夏龟无他所达，而惟以不可以威猛治之为言。上曰，未了之也。尹淳曰，治邑能否，不可预知也。郭镇基进伏。上曰，职姓名？镇基曰，臣即郭镇基，自惠陵参奉、司饔奉事、禁府都事、宗簿直长、司畜别提、掌乐主簿，为咸昌矣。上曰，七事。镇基诵之。上曰，汝邑，何如？命均曰，不入尤甚矣。上曰，所怀陈之。未得到任，未知如何。而民户二千，两班居多，以是昨年军政逃故，至今未得充额，未知何以为之。上曰，非特咸昌然也。处处皆难矣。李相尧进伏。上曰，职姓名？相尧曰，臣即李相尧，自南部参奉、典牲奉事、内瞻直长、冰库别提、监察，为怀德矣。上曰，七事？相尧诵之。上曰，所怀陈之。相尧曰，到任后，当与道臣，相议状闻。上曰，百里之任不轻，而不出于仁与德而为治矣。向来，予信黄泽，而泽之所为如此，予甚愧岭民也。五邑守令中，金五应、张德绍，予知之。而此外，皆不知矣。汝等，若不遵予意，有不治之声，则当加罪耳。各别惕念，可也。五邑守令，先为退出。命均曰，中宫殿患候，皆非常症，至今未至于向差之境，水剌久不进，便道亦数云，臣等不胜忧虑之至矣。上曰，久则当自瘳，慎不过用清热之剂，可也。命均曰，中宫殿患候，未得至勿药之境，而遽下轮直之命，臣等尤有所闷迫乎？上曰，姑无议药之事，何可长为并直乎？命均曰，退去本院，则不能频频承候，臣等之心，反不如并直厨院，频频承候之时也。淳曰，内殿患候，既无详知之路，虚实之症，全然不知。是岂非深虑处乎？姑观数日轮直，何如？上曰，并直轮直，有何间焉。忠清都事崔成大，既经一司署经，不多日内辞朝事，及北评事尹汲递差，其代令该曹即为差出，不多日内发送事，下教。诸臣以次退出。

7月13日

行都承旨赵锡命〈药房坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨李宗城〈坐直〉。右副承旨郑羽良〈坐〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直〉一员未差。假注书郑履俭〈病〉。事变假注书金锡一〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸从府使柳绥，报恩县监尹敬龙，漆原县监李阳重，义州府尹黄晸。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命启曰，伏未审夜来，圣体，若何？汤剂昨日果为进御，而腹部之候，亦何如？大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，膈烦呕气、腹部不平等节，抑有所减乎？汤剂已尽于昨日，令医女趁早入诊，详察症候后，议定继进当否为宜。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则腹部之候差歇，汤剂进御，而内殿症候，已言于医女矣。

○李宗城，以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵明翼，引避退待，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平沈䥃、朴弼载牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房再启曰，即伏闻中宫殿入诊医女来传之言，诸症候，比昨不无稍减之势云，臣等与诸御医商议，则皆以为即今症候，虽无显减，而苦口汤剂，有难连进云，汤剂今姑停止，以观数日，更为议定之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，宪府阙启，几至一望，事甚未安。除在外外，持平沈䥃、朴弼载，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平沈䥃、朴弼载，牌不进罢职传旨，传于李宗城曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，假注书郑基安，眼病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以郑履俭为假注书。

○金浩启曰，药房提调尹淳，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直尹淳。吏曹口传政事，报恩县监尹敬龙，以任𪼛为通川推考敬差官。

○传于李宗城曰，药院既已轮直，则中日似当为之。而姑无举行之事，必是待下教之致，今后则依例为之事，分付。

○金浩，以弘文馆言启曰，进讲册子悬吐事，定夺矣。校理兪㝡基，既有辞疏还给之命，校理赵尚命自乡才已入来云，并即牌招，以为商确悬吐之地，何如？传曰，允。

○李宗城启曰，济州监赈御史献纳沈圣希，方到阙外，替纳书启。而圣希既有复命后拿处之命矣。所带谏职，为先递差，传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以中宫殿患候平复后赏格书启单子，传于金浩曰，掖庭书启单子先启，故既是有誊录之事，使之呈院矣。更思之，既异于戊戌年，日昨以患候平复书出事，下教于该曹，意亦有在。若于甲辰年，大妃殿未宁时誊录有加，则事涉未安。故一依甲辰年例启下，此外不踏启字单子，还为分给。

○以备忘记，传于金浩曰，内殿患候时，议药厅都提调左议政徐命均，鞍具马一匹面给，子婿中，一人除职。提调判敦宁尹淳，副提调都承旨赵锡命，并加资。注书尹得征，记事官赵荣国，并六品迁转。医官李烨，熟马一匹面给，豹皮二令赐给。医官权圣征、金应三、玄起鹏、尹兴大、金寿煃，掌务官崔德龄，并加资，权圣征阶是崇禄，熟马面给，别入直同参议药权守经、崔龟庆，同参议药金垕、金必佑、康天衢、朴道焕、玄再观、郑行谨、赵昌会、金世选，掌务官崔周庆、秦复观，医官吴志哲，阳智县监许信，各半熟马一匹。医官方泰舆、李万祥、金东桓、金履亨、郑东羽、辛世翊、韩圣凤，各儿马一匹，玄孝纲、崔擎玄、辛必昌、洪万遇、郑文恒、皮世麟、权燧、玄载泰、白兴声、白重圭，各上弦弓一张赐给。药色书员崔时兴、朴泰禧，并书题除授。汤药书员秦次万等八人，掌务书员金梦奎等二bb人b，差备待令书员田导祥等二人，并限五年免役。使唤书员金镒万等九bb人b种药书员崔二俊等二人，并限二年免役。差备待令医女仙玉、梦云、希容、燕珍，并从自愿免贱。医女顺业等六下人等，令该曹米布磨炼题给。

○又以备忘记，传于金浩曰，内殿患候时，议药厅承传色内官赵肃恒，本殿承传色内官李超蕃、崔致辉，并加资。李景聃、郭后泰，各熟马一匹，议药厅差备内官朴文捉、吴命福、张云翮，司谒徐尚载，各半熟马一匹。薛里李国泰等以下，本殿司钥金斗泽、崔泰硕，各儿马一匹赐给。议药厅别监郑弼文、赵兴锡、金重九，并从愿免贱。议药厅中禁，本殿饭监、别监以下二人等，令该曹米布磨炼题给。

○又以备忘记，传于李宗城曰，长番内官柳仁植，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣。推考。

○李宗城启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○同副承旨鱼有凤疏曰，伏以臣，自被恩擢，惊惑靡定，日夕兢惶。若陨渊谷，冒上辞本，毕暴衷恳，冀垂照察，亟行收还，及奉批谕，不赐矜允，辞旨勤渥，又出常伦，臣且感且愧，尤增抑塞，连章渎扰，亦有所不敢，泯默多日，以俟处分矣。此际伏闻坤殿有违豫之候，至设议药厅，中外忧遑，百僚奔走，而顾臣情迹穷隘，转动无路，不得进身京辇之下，用伸承候之忱，分义亏缺，罪戾层积，徊徨煎迫，益无所容。即又伏闻康复有庆，旋命药院退直，将举告庙陈贺之仪，臣民欣忭，曷有其极。而若臣蔑分废礼之罪，论以邦宪，合被万戮，玆敢不避烦猥，席稿陈吁。伏乞圣明，亟念名器之不可虚假，职任之不容久旷，先命刊削臣新授职名，仍付有司，重勘臣罪，以安贱分，以励臣工，不胜千万幸甚云云。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，从速上来察职。

○判敦宁尹淳疏曰，伏以臣于本职，有应递之端。盖懿亲属籍，尽于臣身，故曾于辛亥秋，忝叨是任，陈疏即递。今者铨曹不察，又复谬拟受点，而属因议药设厅，苍黄入阙，未暇疏吁，冒没肃命。仍带匪据，已至多日，廉义亏丧，诚甚惶愧，今始露章自列。伏乞圣慈，亟许递免，以存国典，以安私分焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职，依前许递焉。

○校理赵尚命疏曰，伏以古语云，人有疾痛惨怛，未尝不呼父母也。顾臣有至情之痛恻者，安得不一鸣号于天地父母之前哉？臣之老母宿病沈痼之中，至今赖以为命者，特以臣兄弟无故耳。不幸臣家祸荐酷，积衅在身，往岁抄秋，臣之弟故正言臣尚行，以壮年夭折。曾未一期，又遭伯兄臣尚庆之奄忽病急于海营公干之行，皋复于旅舍寂寞之滨，其丧变之惨怛，私情之恸割，猥不敢尽达。而臣母独在空衙，无人看护，哀号哭擗，昼夜无节，几乎滨危者数矣。臣投章径归，星夜奔护，则神气昏昏，床席奄奄，殆不能收拾。而才送丧行，亦难久淹，不得已扶曳登程，间日一站，寸寸前进，发程第二十五日，昨始来到私次，而适值潦雨初霁，天时极热，蒸湿薰炎，触以暑风，宿患诸症，一倍添剧，飮啖全却，气息危缀，转眄之顷，亡弟祥期倏迫。左右悲号，触处兴思，朝而思，暮而思，寤寐焉思，食息焉思，对时物则思，遇宾众则思，思之极，必抑塞，抑塞之极，辄昏倒。虽使年少强壮者当之，其势难保，况以笃老之年，沈淹之疾，若之何其支撑乎？臣之衷肠，已寸断矣。神精已离舍矣。忧虑所积，惊恐根心，虽欲抑情供职，才出门一步，常若急报之随后，以此情势，夫岂有暂刻离侧之望哉？噫，臣于本职，万不近似，品性之庸驽，见识之空疏，业已前席之所洞照，而幸际我圣上，以至诚好学之念，有镇日开筵之命，三讲二对，连行于阅月久废之馀。第录中之人，适皆撕捱，臣亦从而自划，则非但分义之惶悚，致令视事之盛举，将无以备员。臣私窃以为，无宁速尸位之谤，任溺职之诛，而不可使我殿下勤学之圣心，因讲官之不备，停法筵之盛仪也决矣。遂乃从他嗤点，冒没出脚，不敢复为矫情图避之计，只自效其备员开讲之资矣。果缘匪分易溢，过福招殃，遽尔罹此酷祸，自不免于冒死渎扰之科，此实臣之所以抚躬而惭悼者也。顾今凉序已届，讲筵将开，同馆诸僚，相继膺命，则臣于是，诚可谓九牛之拔一毛矣。苟不趁此乞免，以赎前愆，则真所谓贪荣冒耻之一鄙夫，将焉用彼哉。矧玆壸候未宁，候班日设，而未及祗参，继讲册子，悬吐时急，而无计仕进。玆于天牌之下，竟未得承膺，敢此拜章而径还，臣罪至此，万殒难赎。抑臣有区区衷曲之至愿，敢此涕泣而尾陈之。臣自在童丱，遽失所怙，事亡兄，如事严父，幼而句读之学，长而举子之业，一皆受之于亡兄，情无间于父子，义有重于师生，则不可只以同气之戚言之。而及其易箦之时，既未及诀，就木之际，又未躬检，此尤臣之至恨深痛。而到今尽情而追报之者，只在于送窆一事，况其身后孑孑，只有三岁遗稚，凡于靷葬窆虞之节，非臣无以经纪。臣若职名未解，则前头卜兆之时，执绋之行，其何敢以任情出往。此又臣之日夜悲泣，至情祈祝者也。玆敢不避僭猥，沥血陈章。伏惟圣明，日月于臣，父母于臣，察臣煎迫之私，谅臣恳祝之悃，亟递臣所带职名，仍令选部，勿复检拟，俾得专意救护于病情，以伸人子之至情，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

7月14日

行都承旨尹阳来〈未肃拜〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨李宗城〈坐〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药院直〉一员未差。假注书郑履俭〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○郑羽良启曰，大司宪赵明翼避嫌退待，执义黄榟，掌令尹东源、朱炯离在外，持平沈䥃未肃拜，呈辞。入启。朴弼载未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宗城，以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣赵锡命启曰，阴雨彻夜，伏未审此时，圣体，若何？腹部之候，益有差歇乎？汤剂已尽于昨日，臣等不可不率诸御医，入诊详察，议定继进之剂矣。大王大妃殿气候，何如？中宫殿诸症候，夜间，更复何如？令医女，趁早入诊宜当。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则腹部之候差歇，汤剂进御，而内殿症候，已言于医女矣。

○传于金浩曰，药房入诊时，忠清监司郑彦燮同为入侍。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医商议，则皆以为即今圣候，腹部馀气，犹未快安，六君子汤元方中，去白术，代以桂心五分，加破故纸炒一钱，茴香炒七分，乳香五分，连进三贴为宜云，此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，假注书郑履俭时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今日乃处暑，视事当为取禀，而即今新凉未生，上候方在静摄中，姑观日后更禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，大司宪赵明翼引避退待，已至多日，宪府多官，或在外，或未肃拜，或呈辞入启，处置归于谏院，谏院除避论未肃拜外，大司谏金尚奎，司谏李榕，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹即厅来言，今日为政事，命下。而判书金取鲁病不来，参判宋真明呈辞受由，参议徐宗玉服制，不得开政云，判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○又传于郑羽良曰，近来政事，无循例举行之事，必待牌招开政，而今日亦牌招开政，必致夜深，政院申饬。

○郑羽良启曰，即者忠清监司郑彦燮辞朝后，到城外，使其军官来言，谕书中密符，则以二十四符书塡，而其所授密符，则乃四十二符云，此必是传授时错误之致，二十四符更为修正以送，前所授四十二符则当为收来。而密符事体重大，使宣传官传给授来，何如？传曰，允。

○李宗城，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上率皆悬頉，工曹判书金东弼外，无一人来参，事甚未安。除实病公頉外，兼礼曹判书申思喆，行户曹判书金在鲁，行吏曹判书金取鲁，行议政府左参赞宋寅明，汉城府判尹张鹏翼，兵曹判书尹游，知敦宁府事宋成明，议政府右参赞李廷济，刑曹判书赵尚䌹，并推考，即为牌招参坐，何如？传曰，允。

○郑羽良，以义禁府言启曰，济州监赈御史沈圣希，复命后拿处事，传旨才已启下矣。沈圣希今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金时宇手本，则时囚罪人李志完，以年老之人，远路行役之馀，重得暑泄，度数无算，昼夜苦痛矣。自数昨，变成热痢，食飮专废，转侧须人，气急喘促，症情危重，故各别救疗矣，夜来添得别症，头痛大作，精神昏迷，方在不省人事云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○司谏李榕启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府举行。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还收罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。请海正仍令鞫厅，严刑得情，李夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉大司宪赵明翼，以风宪长席，地望自别，本非如臣巽软，所可滥叨者。而适值坤候欠宁，日设候班之时，不敢以人器之不称，以为引入辞递之计，冒昧出肃，连赴起居之列，昨晓诣阙，夜色未开，远人未分，路口回迂，轮蹄杂沓之中，以致犯马于骊川君矣。今于问安承批之后，以分台，诣台厅，始闻府隶，以此被打于骊川君云，夫一品宗臣，与大臣等，臣岂昧致敬之义，而适缘事势之凌遽，自损事体，遭此困境，臣何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退。未即回避，虽出仓卒，揆以法例，有难仍在。请大司宪赵明翼递差。答曰，不允。处置事，依启。

○有政。吏批，行判书金取鲁进，参判宋真明呈辞受由，参议徐宗玉牌不进，左承旨洪尚宾进。启曰，玉堂多窠，今当差出，而当拟之人，多在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。又启曰，行都承旨赵锡命，今陞资宪，在前，虽有以资宪为都承旨之人。而或出于特授，或出于传教加望，或升资之后启禀仍授，无直为拟望之例，盖以正二品为正三品之职，系是常格之外故也。近年以来，因本曹启禀，有本职递差之例，何以为之？敢禀。传曰，依例递差。又启曰，西部主簿崔斗天呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。以韩显謩为校理，尹汲、南泰良为修撰，闵亨洙为副修撰，申晩为献纳，李锡禄为礼曹佐郞，李德载为公山县监，兪肃基为明陵参奉，朴思伯为穆陵参奉，李潝为庄陵参奉，宋成明为大司宪，李德寿为开城留守，尹阳来为都承旨，典设别提单李夏龟，递付京职事承传，行副司直尹淳今加辅国，中宫殿患候时，议药厅提调行都承旨赵锡命，今加资宪，中宫殿患候时，议药厅副提调医官金应三，今加崇政，玄起鹏、尹兴大，今加嘉善，金寿煃、崔德龄今加通政。以上，中宫殿患候时议药厅医官内官赵尔恒，今加正宪，中宫殿患候时议药厅承传色李起蕃、崔致辉，今加通政，中宫殿患候时，本殿承传色以上加资事承传。

○兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知李匡辅病，左承旨洪尚宾进。启曰，五卫将权㝡户奴呈状内，上典年既衰耄，素多疾病。而当此盛暑，又添眼患，实难供巡更之职，斯速启递云，病势如此，则宿卫轮直之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，佥知中枢府事南得夏户奴呈状内，上典新除之下，宜即一谢天恩，而癃废已甚，无望起动，末由自力登途，斯速启递云，病势如此，则不可一向虚带，今姑改递，何如？传曰，允。副司直朴弼正，副司果闵亨洙、郑益河，副司正郑履俭。

○吏曹口传政事，以安庆运为平山推考敬差官。

○行都承旨赵锡命疏曰，臣昨伏见备忘记，以中宫殿患候平复赏加之典，遍及于保护之地。而臣名亦在其中，臣诚惊惶震惕，无地措躬，当初议药设厅之时，适当两提举未入院之际，臣仓卒独当，惊遑煎迫，陈禀举行之事，或未趁时，内讼愆咎，何言可纪之劳？今玆宠命，虽遵旧例，尝药承候，自是臣子之职，厅号之设，亦不过四五日矣。贪天为己，冒没承膺，宁有是理。且臣本无寸长，猥添洪休，逐岁蒙恩，骤躐上卿，讥深侥冒，有非德举。自顾惭恧，人谓斯何，过福之灾，固甚可惧，而亦岂不有乖于圣主嚬笑之爱乎？玆将微悃，仰干宸严。伏乞圣明，亟收所被误恩，以重赏典，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今玆赏典，参酌旧例，卿其勿辞焉。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，伏见赏典备忌记，以臣名，在提举之列，至有锡马子婿中除职之命。臣于是，不胜万万惶骇之至，今此坤殿患候吉顺，旋胜康复，臣民喜忭，曷有其极。而如臣忝在保护之地，初则昏蒙，不能趁时问候，适又病发，未即进参于议药之际，负罪甚重，至今悚蹙。况其并直日子无多，实无微劳之可纪，反被殊锡之猥加，窃恐圣朝恩赉，不当若是其滥屑也。臣每以赏典太过，有所陈白，而今若自臣首，则臣实䩄面，人将谓何？揆以分义廉隅，俱无冒受之理。伏乞圣明，曲加体谅，亟收谬恩，以重嚬笑之方，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今玆赏典，实循旧例，亦已参酌，卿其安心，勿辞领收焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行副司直尹淳疏曰，伏以臣，昨伏见备忘记药院加资之命，混及于臣身，臣诚惊蹙惶愧，不知所以自措也。坤圣症候，遄臻勿药之庆，中外臣民，举切忻幸。圣上之稽旧典而施恩赏，虽非今日创行者，而如臣有罪可诛，无劳可纪，与都副两提举有异。何者？经年沟壑，积逋恩命，及夫违豫之初，犹且偃伏郊坰，一未与于承候之列。晩闻议药设厅，始迺趋召，厪效四五日并直之常分，则一体蒙恩，无所区别，不但臣回罪为荣之为滥猥而已。在圣朝爱嚬笑之道，恐不当若是，抑臣前后超躐，多出恩典，人是下劣，年未及老，而侥冒窃据，骤跻崇资，过福召灾，身名大僇，他何怨尤？罔非自取。今若更进一级，便是极品，百僚颜行，差肩于大臣，此何等位地。而夤缘幸会，贪天为功，玷辱名器，贻笑公朝，诚非细故，数穷理极，死期随迫，亦足哀怜，以殿下眷顾之恩慈，岂忍使臣至此哉？伏乞天地父母，俯察臣血恳，亟收臣加资之命，以重官方，以安贱分，不胜千万大幸，臣无任涕泣恳吁之至。答曰，省疏具悉。今玆赏典，参酌旧例，卿其勿辞焉。

○答右参赞李廷济疏曰，省疏具悉。所陈事，令庙堂相确，禀处，卿其勿辞察职。

○教忠清监司郑彦燮书，王若曰，与我共理者二千石，寔保釐之最难，今予寄卿以五十州，宜责任之必慎，肆降隆命，故循佥谐。惟卿珪璋美姿，瑚琏其器，嗟先臣未及究用，馀庆可征，猗妙年迺能擢魁晋途大辟，神清气秀，一见已知为词翰之人，辞约理明，不问可想其综核之手，处胄筵而抗章陈戒，宠锡便蕃，入台省而封驳斥邪，风裁凛烈，虽中间屏处于外，而终始眷注则深，必欲用焉，几汉帝追忆贾傅，于此验矣。叹九龄早识禄山，顷莱府分忧之行，由枫宸在心之简，盘错别利，谓异绩之可期，政化报成，果夙料之乃验，道臣之褒绣衣之状，前后登闻，边容之壮，城池之坚，次第论列，若神输而鬼设，办百年未遑之功，溢千箱与万仓，备他日不虞之用，休哉雪山增重，尽忠信虽蛮陌而可行，允矣冰𦺴自持，故威惠使犷狡而亦感，在卿自是常分，大于此而应有馀，于予不负素知，藏诸中而俾可忘，眷焉百济之旧壤，寔为三韩之重藩，土地介畿湖之交，遥控二南之形势，舟车接陆海之际，远通千里之转输，近缘灾荒之岁仍，转致凋弊之日甚，齐氓之饿殍，相望道路，有惨目之悲，鲁廪之储蓄已空，公私无着手之地，矧乎伦纪之为变，良由教化之不明，拯溺救焚，虽云赒赈之是急，承流宣化，务在导迪之必先，惟待方严恺悌之人，可畀旬宣怀保之责，玆授卿守忠清道观察使兼兵马水军节度使巡察使，卿其祗服是命，往即乃封，惟当明伦而叙彝，牖迪百姓，亦须竭智而殚力，安集一方，范孟傅之揽辔登车，宜励澄清之志，苏孺父之按法行事，莫容故旧之私，若其专断禀裁，自有应行典例，於戏，访问宜急疾苦，驱驰敢惮贤劳，莅前哲旧憩之棠阴，宜思匹美，过童子所游之枌杜，想亦有光，勖卿始终之休养，体予倚毗之至意，故玆教示，想宜知悉。知制教赵明谦制进

○辰时，上御别第厢。药房入诊，忠清监司同为入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调赵锡命，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，忠清监司郑彦燮，医官权圣征、李烨、金应三、玄起鹏、金寿煃、金世选入侍。徐命均进伏曰，雨中日气蒸菀，圣体，若何？而汤剂连为进御乎？上曰，腹中之气差胜，似是药效而不为快愈矣。命均曰，寝睡及水剌，何如？上曰，一样矣。上又曰，医官入诊。权圣征入诊退伏曰，左三分，则脉候比再昨微弱之气差胜，右三分，则数气亦减矣。金应三入诊退伏曰，左右脉候，比再昨则皆差胜矣。玄起鹏入诊退伏曰，脉候左三分，顷则沈而今日不沈，右三分乍滑，而大抵皆均矣。金寿煃入诊退伏曰，左三分不至太沈，右三分带滑而不显矣。金世选入诊退伏曰，左三分有沈浮滑等候，今则不然右三分则乍滑，似是胃中有痰气而然也。尹淳曰，便道，何如？上曰，不燥不滑，似愈矣。上曰，诸医之意，何如？金应三曰，不可只以中气之不足治之，乃是下元不足，气自上而然也。降气补元之剂，似可用也。不可偏用六君子汤矣。上曰，吾之下元，果不足矣。少有微感则痰气便升而在膈矣。淳曰，气之本在肾，肾气不归元，则散而为耳鸣及痰升之症矣。上曰，处暑后，八味元进之，可也。服此药之时，有所恃之心矣。命均曰，念后，当与诸医更议剂进，而水剌厌进之症不瘳，以是伏虑。上曰，以膈痰故耳。命均曰，中宫殿患bb候b，自昨有差胜之教，臣等伏不胜庆幸之心矣。午后，有熏热之候，水剌不进，寝睡不安云，而臣等不能详知其症候，不胜闷菀之心矣。上曰，姑观数日则当自愈矣。郑彦燮进伏。上曰，卿前任莱府，有能治之绩，故有此藩臬之命矣。或有能于前，而不能于后者，下去各别惕念，体予委任之意，可也。彦燮曰，臣本以无似，滥荷超擢之恩，臣不胜惶陨感激，而才分鲁钝，何可望仰体委任之意，以报圣恩之万一乎？上曰，有何禀定之事乎？彦燮曰，本道再经大杀，非无闻见之事，姑未详知，当待到任，察见形势后，若有变通之事，则当状闻矣。上曰，即今所可闷者，人心也。戊申以后，民心陷溺，不畏官长之状，于报恩事，可知矣。须体予勉戒之意，善处，可也。彦燮曰，非特戊申以后人心渐恶，且近年来，人无恒产，是以无恒心，小臣当于此等事，铭念从事矣。上曰，镇抚人民，使自归于良心，而兼以宣威，可也。彦燮曰，自上抚摩累载而终不化，刑杖亦不可专主。而此皆在于守令之治不治而已。守令各别择差以送宜矣。即今公山县监李显弼罢黜状来到，而公山，是百弊俱生之州，在朝家所当各别择差，而人皆厌避，自上，下询大臣变通宜矣。上曰，公山何如而然也？命均曰，有累年逋欠，不能征捧，为其倅者，不得出解由故矣。上曰，然则公山，当渐渐弊端层生，为之奈何？尹淳曰，臣闻公山，物众地大，曾前亦有此弊，丙申丁酉间特甚，前监司李衡佐为公山，当捧之物，尽为收捧，仓库皆盈，以此见之，邑弊有无，在守令能否，得一善治者久任，则无此弊矣。上顾谓彦燮曰，下去后，观其形便，善处，可也。守令当各别择送耳。上曰，见济州御史沈圣希书启，则所陈状辞，殊涉烦琐，推考可也。〈出举条〉上曰，昨见济州监赈御史沈圣希书启，则顷日黄晸，以李守身载马上来事，有所陈达矣。今不落空矣。渠以为绝岛事，人不知之故，犯此不法之事，于此等处，不可不严惩，更令金吾拿问定罪，可也。〈出举条〉政事今日为之事下教。诸臣以次退出。

7月15日

行都承旨尹阳来〈未肃拜〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金浩〈病〉。左副承旨未差。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直〉一员未差。假注书郑履俭〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，月晕。

○下直，扶安县监沈命说。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，行大司宪宋成明未肃拜，牌不进，执义黄榟，掌令尹东源、朱炯离在外，持平沈䥃呈辞受由，朴弼载未肃拜，陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以都摠府言启曰，副摠管洪铉辅，以成均馆大司成文庙焚香进参事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，以中宫殿患候，药房移直厨院，限平复间，启请姑停矣。中宫殿患候，既已平复，因传教，今日为始，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，左承旨臣洪尚宾启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨剂入汤剂，其已进御，而腹部之候，更复何如？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿诸症候，益有差减之势乎？宜令医女，趁早入诊矣。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则腹部之候益歇，六君子汤进御，勿为入诊。内殿症候，已言于医女矣。

○郑羽良启曰，今日次对，两司当为进参，而宪府无行公之员，除在外呈辞受由外，大司宪宋成明，持平朴弼载，并为牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于郑羽良曰，大臣、备局堂上引见。

○郑羽良，以内医院官员言，以都提调意启曰，当此轮直之日，提调不可不备员，新除授副提调尹阳来，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，已至多日，事体极为未安。新除授修撰南泰良、尹汲，副修撰闵亨洙，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○副修撰闵亨洙疏曰，伏以臣，草土残喘，才除忧服，情理痛毒，求死不得。杜门废伏，塡壑是俟，不意圣朝无弃，特加收召。既除郞署之职，旋授经幄之任。呜呼，昔朱夫除丧逾月之后，犹辞职命，以为甫及除禫，诚不忍冒受荣宠，以增不洎之悲。又曰，遽于此时，起趋名宦，情既不忍，义亦难安。臣虽不肖，窃诵斯言，而呜咽抆涕也。且臣祸故之馀，疾病已痼，蒲柳之质，未老而先凋，须发皤然，形骸仅存，虽微官散职，筋力奔走，尚不可堪，而况于启沃顾问之责乎？抑臣之本来情势，自有万万危蹙者，顷年忝谏职也，虽不敢以言议之臣自处，而目今横肆，纲纪泯绝，宗国之忧，如惔如焚，忠愤所激，不忍终默，略具短疏，粗暴所怀，要以辨圣诬于既往，销祸乱于方来，推本而溯论之而已。其意，初不暇及于论人之罪矣。然而当之者，犹且阴怀狠毒，自明之疏，讼冤之章，次第而发，其欲甘心于贱臣者，可谓不遗馀力，而所以自辨者，殆不成说。李光佐之疏，以为自七月晦间以后，提调并直，药院移设，则症候之沈笃罔涯可知。侍药设厅，则前例罔极，故不忍举论，而移院与设厅无异，万姓无不焦遑云。呜呼，以阅月沈笃之症候，自二十日添重之后，不但不设药厅，大渐前夕，始请移直阁门外，口传之启多漏于朝报，而参茶称以茶飮，犹恐外人或知其危重者，何故也？自古诚忠之臣，居药院，而当此际者何限，而未闻以前例之罔极，而不忍于设厅，则何独至光佐有所不忍也？移院，虽与设厅略同，而事体轻重则相悬矣。中外听闻则有间矣。况且弛缓后时，使远近人庶，漠然未及闻知，今乃急于自解，而谓之无不焦遑者，其谁欺乎？在当时，则牢讳圣疾，为他日祸乱之基本。在今日，则张大细节，为自己解脱之欛柄，就如光佐之言，则教文语势，自当以阅月沈笃，上下焦遑，终至罔极，为文字次序，而今则不然，无来历无次第，突然以半夜凭几为言，有若曾无疾患，而卒然大渐者何也？光佐之心，果不出于掩讳，则赵泰亿之文，其亦可谓异常矣。夫光佐，泰亿二而一也，而及至今日，光佐欲自脱其罪，张大为说，则泰亿教文之自归叵测，有不暇顾。其亦可哀也已。夫教文指意之叵测，实在于无来历无次第，而突然下半夜二字，则赵趾彬之以一夜半夜，归之于例用文字者，岂非窘遁之甚者乎？若臣之为郑楺疏下，则臣于策名之初，已自言之。而殿下，亦以楺既终被嘉奖，则尔无可嫌为教矣。趾彬之以此讦诉，不亦可笑乎？噫，自经逆变之后，凡有人心者，莫不以楺疏为有九龄之先见，不唯如臣等，自幸托名于其疏，虽彼光佐辈，亦当为法受罪，不敢复以此为言。而犹且举首伸眉，欲肆毒螫，其亦可谓无忌惮之甚矣。况其时职在保护如光佐者，苟有一分臣子哀痛迫切之心，则于变乱之初，岂不可以一疏悉暴大渐时疾患阅月沈笃之状，且引未及设厅之罪，以为雪圣诬，解人惑之端，而曾无一言半辞之及此，至于治逆之际，又复阴加掩护，多所解纵，使国家无穷之祸，靡有止定，迹其前后罪状，盖莫逃于《春秋》汉法。而乃反以不道之目，勒加之于臣，其言虽甚无伦，在臣身则僇辱无复馀地矣。夫不道二字，何等恶名。人臣负此义，不敢自立于世，而旋除下邑，辞避不得，迹在冗散，陈辨无路，抱冤耿结，今几年矣。以此踪地，不敢晏然，若无故之人，馆录之被斥，人器之不称，俱不暇论。玆于召牌之下，随诣阙外，拜章径退，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，俯察臣不堪从仕之状，永刊朝籍，勿复检举，俾得守分田里，避远危阱，仍治臣慢命渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任激切悚懔之至。备忘记，不过辞职，更提往事，语极无伦，使亨洙有君父之心，十九下教之后，岂敢若此。君父不服药，招致半夜，曲尽开谕者，谁有。为其子而不顾其父之听谕，无感其君之恳恻，托以辞职，若是惹闹，此诚共斥听谕留京之大臣者，臣子之节，更无馀意，此等之人，不可半刻容息于都中，投畀甲山，城门未闭之前发送事，即为分付。

○郑羽良启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺李光佐，今方出往杨州地云，系是大臣去就，敢启。备忘记，吁，致仕之职，于亨洙复何憎也，而甘心若此，此亨洙处分之教，业已谕矣。于卿有何毫分不安之端，今观启达，恸慨世道，若添喉咽，即今气败混乱，文不尽谕。今予之心，卿其须体此意，即为偕入，听我面谕事，承旨即往传谕，与之偕入。

○又启曰，奉朝贺李光佐处，遣承旨传谕后，偕入事，命下矣。臣羽良，与左承旨洪尚宾伴直矣。尚宾今方以传谕出去，无伴直之员，右承旨金浩所当牌招，拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，右承旨牌招。

○又启曰，来十八日陈贺后，当为颁教矣。弘文提学宋寅明，待明朝牌招，教文使之制进，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及《武经七书》，前后被抄之员，或外任迁转，或汰去，或在丧，即今应讲见存之员甚少，武臣中可合人加抄，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以黄海监司启本，忠清监司状启，刑曹粘连，凤山前郡守金应鉴，公山前县监李显弼，牙山前县监郑世章，安兴佥使李譔等，移本府处置事，允下矣。李显弼时在任所，郑世章时在忠原地云，依例发遣府书吏、罗将拿来，金应鉴、李譔等，时在任所，发遣府书吏、罗将，并交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，合坐罪人仁器，更为杖问得情事，草记允下之后，本月初九日，因杖毒致毙，而当药院移设之时，检尸一款，不敢循例启禀，尸体姑令留置于狱中矣。此与他罪人有异，令汉城府依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以赵明泽为北评事。

○左副承旨李宗城疏曰，伏以臣，性本疏迂，事多歇后，夙夜近密，谴何是俟，乃于昨日忠清监司郑彦燮密符之传授也，果有做错之失，以至本院启禀，宣传换授，惶骇震越，罔知攸措，密符事体，至为严重，臣职忝该房，非不欲十分审察，而稠扰之中，昏谬至此，论其辜犯，诛殛犹轻。玆敢席稿私次，陈章自列。伏乞圣慈，亟命下臣司败，重勘臣罪，以严公法，不胜万幸，臣无任战惶俟罪之至。传于郑羽良曰，筵中既有下教，此疏还给。

○行都承旨尹阳来疏曰，伏以臣，才识钝劣，形神朽脱，西枢闲局，分宜投置，金吾兼任，亦难驱策。方此闷蹙之际，忽承知申之命，臣一倍惊惶，莫省攸处，喉司长席，地望自别，固非人人之循资滥叨。苟使臣，如有一分堪承之望，则当此圣体静摄，坤候未苏，药院轮直，馀忧尚切之日，何敢为饰辞例让，乞解图便之计哉？揣量人器，决知不称，竟夜忧闷，终难冒进。天牌辱临，未克随诣，此时违逋，尤增罪戾，玆敢悉暴肝膈，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟递臣匪分之职，仍勘臣慢命之罪，以重官方，以安贱分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○大司宪宋成明疏曰，伏以犬马犹知恋主，臣虽蠢迷，不至于专昧分义，始屏郊坰，岂无便诀明时之恨。久违轩陛，顿弛区区向日之诚，只是满盈之惧，着在肚里，夙夜懔惕之际，骇怕之言，忽地撞触，自不得不脱身迸出，有如劫弦之鸟，翔之唯恐不疾，惊丸之鹿，走之唯恐或迟，既退之后，理无更进，非比一时避谤，而谤止则还少间，远嫌而嫌消则出也。且臣，本有痰病，昨冬以来，偏受风气，右边臂脚，运用不利，自分为废疾人，是以前后降旨催召，非止一再，而顽然不得转动，逋慢之罪，万戮犹轻。殿下每责臣无端退去，向日筵教，愈益峻严，至以不欲参涉此世界为教。臣之当初所遭，全未见谅于天日之明，臣诚抑塞，欲死无地。噫，臣固才识浅短，进而无补于当世，退守拙分，以少存门户持盈之戒，区区苦心，亶不外是，一出都门，有命辄违，其为罪负，辗转层积，未蒙诛勘之前，不能一日自安。此际伏闻坤殿患候非常，至设议药厅，臣不暇他顾，强疾趋朝，日参候班，少效臣分，而从前积累之罪，固自如也。臣唯当以罪人自处，泥首就斧礩而已。顾何安于束带彯缨，因仍盘礴乎？臣虽退矣，一段忧爱之悃，耿耿在中，入都之日，先问上候，近从药院，伏审圣体，间有腹痛，或者寒暑之交，将摄失宜而然耶？臣伏闻殿下，酬应万机，朝夕水剌，辄有过时不进，夜间寝睡，或在三四更后，此诚文王日中昃不遑暇食，周公夜以继日，坐而待朝之意也。甚盛甚盛，虽然，臣窃恐有乖于保啬颐养之方也。臣闻人君治国之要，不在于簿书期会，微文琐节，但能持大体、立大纲，明目达听，得人任职，百度惟贞，万目毕张，则高居深拱，无为而治者也。体统不尊，纲纪不立，庶事丛脞，百工懈弛，则衡石程书，卫士传餐，贻讥于后者也。比见八路状奏，各司禀启，虽微细事务，辄取决于上筵席奏事，多有烦碎，动以文簿，忧劳圣躬，至于日旰忘食，夜分未寝，殿下之勤政至此，而食效愈邈，凡百事为，散漫不收，究厥病源，亶由于不能持大体、立大纲而然也。臣愿殿下，继自今恢拓圣志，振刷治道，毋徒区区于零碎节目之间。先于大枢纽处，领会统括，静以制动，简以御烦，飮食节宣，顺以时候，向晦宴息，养以夜气焉。臣窃观田野景色，今年穑事又失，则殿下赤子，殆无孑遗矣。才以得雨，谷种入土者，稍有茂盛之望，今无风雹早霜之灾，则庶获有秋，而向来村闾之间，流移四出，疠疫遍炽，不落种不除草者居多，近郊之推，远道可知，虽令大登熟，通计陈废之野，则不足以当少丰常年，遇丰则出于民者，名色伙然，此民所以不愿丰年者也。况今年，乃大杀之馀，若以丰年例施行，则塡壑馀民，必至于重困，无以支活也。幸殿下，勿恃以丰年，益自抑畏，以之节财用恤民隐焉。臣之今番入城，专为一参起居之礼，而廷班才辍，贺礼旋迫，姑且迟回数日，以为从容告归之计，都宪除命，意外下降，负罪如臣，既无肃命供仕之势，留之无义。径寻归路，敢将已成之疏，略附勉戒之忱。仍请议臣辜犯，施以当施之律，伏愿殿下，亟赐处分焉。臣无任瞻天望圣，兢惶俟罪之至。答曰，省疏具悉。勉戒之言，诚甚切实，可不留意。饬砺之下，又寻乡路，其在事体，极涉未安，卿勿过辞，从速上来察职。

○副司果郑益河疏曰，伏以臣于修史之命，终不敢为替当计者，盖以莫重馆规，不忍自臣身放倒故也。昨年别兼之时，敢以如许委折，陈疏禀旨，则幸我圣明，察其前规之所无，虑其后弊之难防，断自宸衷，快赐处分，明旨一降，炳若丹青。其在奉承之道，但当一例催促，则早晩修纳，自有其人，而意外藩臣之启，从以为辞，筵臣之奏，未详古例，致令已决之事，终至更闹之境。臣于是，实不胜慨然之至，玆敢复申前说，仰烦天听，幸圣明少垂察焉。臣之前疏有曰，臣之所当修者，即丁未四月以前事也。昨才完役，置于本馆，而自四月至季冬，则伊时下番尹得和之所当修也。今见举条所出七八九三朔，得和适在削职中，故使其上番替修以纳。而第本馆修史之规，下番身死，则上番替当其役，今番韩显謩之代修者是也。除非身死，则虽或一时罢削，为其上番者，元无替修之规。往年得和之削职也，臣亦罪罢不叙，彼削此罢，同是不行公之类，不得行公，则尔我无间，而今以一时罚名之稍间，欲使上番而当之，馆规之不可者此也。七月以前，九月以后，则得和既已修呈，其间数朔，若付之他手，则记注之际，必有间断之患，史法之不可者亦此也。臣之前疏，如右所陈，而至于末端，又请考例定式，则圣明不待本馆更禀，特令下番修纳，此不但积年未了之讼，得决于圣教一言。传之史局，亦可作百世美典，臣之所以庄诵至今者，曷有其极。噫，自有此事以来，与得和私相反复者数矣。得和则曰，下番之被削者，例不得以本职自处，修史一款，初非可论，臣召对之日，诚如子言，则何不取考可据誊录，拈出姓名，而谓之曰某也某也。以下番削职，故其时上番某也某也。同被罪罢，而替当其史云尔耶？数旬撰掇，元非难堪之役，于此于彼，若有可援之例，则朝令之下，决不当一向推诿，招来馆吏，考出流来誊录，则上下数百年之间，终无一事之可以引例者。若然则今番所修者，方可为日后定式，凡干处分之得宜，贵在于定式之初，与其迫令于局外之上番，创出无前之规，莫如付之于熟手之下番，俾完其役，如此易决之事，又何必续续烦禀，致使馆规倒置，而终莫之恤耶？本事之外，又有大段难安者，臣之昨冬所遭，实千万古所未闻之事，而幸赖日月之明，夬蒙昭释之典，归对老母，阖门感泣，区区犬马之诚，根于秉彝，结草图报之愿，到此益切。而只缘坑坎馀喘，旧悸犹存，崎岖冷迹，世念都灰，为迁先垅，顷归堤峡。而中宵无寐，点检平生，数年历敡，于分已溢，半世孤立，其计太愚，便诀尧、舜，虽曰古人之未忍优游田里。是亦圣恩之攸曁，以此论之，则曩者人言之罔极，不害为塞翁之福。而然而身名之僇辱极矣，踪迹之臲卼，甚矣。其不可以翰苑旧臣，遽然握彤管而汗青史者决矣。数昨置对之时，非不欲悉陈此等事状，而牢囚七日，终未纳供，军衔付职之命，又出意外，情穷势蹙，罔知攸措。呜呼，疾痛之时，必呼父母，穷厄之人，欲达其辞，臣之今日所处，不特疾痛穷厄而已。则其可有怀不罄，以自阻于仁覆之下哉？臣闻古之名臣硕辅，其所以竭诚奉公，宜非后辈之所可及。而若其横逆之来，则亦多有不能免者，况以如臣之不才无能，又从以多仇少与，则毕境之忽地被诬，不是异事，其在处谤之道，内省无疚则善矣。又何必与之呶呶更污唇口。而第臣之所以拊心而自悼者，缘臣不肖而负殿下知遇之恩，缘臣无状而伤殿下则哲之，明也。亲知之来问者，见臣之欲自废，或有责之者，或有劝之者。责之者曰，子之受国厚恩多矣。当初台启之批，可谓殊眷，狱里收叙之命，此亦异渥。许多构诬之事，自朝家，既已从公按查，伸白无馀，则其在报效之道，但当益竭心力。而今以一时之横罹，引以为咎，至欲终身自处者，不亦过乎？劝之者则曰，子之涉世昧方久矣。只恃圣明之在上，不念机阱之在傍，早晩颠沛，理所必至，鼓腹击壤，上可以歌咏圣德，敛迹谢尘，下可以得保其身。为子之计，莫若趁此自划。二者之言，俱有所见，而若臣之心，则有异于是，何者？臣之进身，既因科目，则果于忘世，实非臣之所自期也。赋命险衅，早失所怙，释褐许久，晩际圣明，义重君臣，情同父子，自顶至踵，罔非圣主之洪恩，则不待今日之生全，而臣心之铭镂，亦已雅矣。居官尽职，宜倍他人，而今于一县之授，赢得百车之毁，此莫非臣之平日言行，不足以见信于同朝之致，尚谁尤哉？尚谁怨哉？噫，忠孝两全，君子之所勉，廉隅一节，士夫之大防，臣之得事圣明此政，千载风云，而涓埃未酬，污蔑莫甚，不忠之罪大矣。清白传家，世所共称，而被人挤陷，忝辱至斯，不孝之罪极矣。不忠之罪，既如彼，不孝之罪，又如此，而若复诿以清脱，晏然自同于平人，则人虽不言，宁不自愧，百尔思之，终无善策，傥能闭门谢世，泣血退愆，身亲菽水，养其偏母，一以为守分之地，一以为补过之道，则庶可免孝理之罪人，而亦可守士夫之大防。此所谓自靖其身，以谢人言之意也。初非轻世肆志，高飞远走者之所可比也。夫以我圣上体谅之仁，岂不矜怜而曲成之耶？情之所迫，言不知裁，惶陨之极，臣尤死罪。伏乞圣慈，察其由中之恳，修史之役，则一依前日批旨，即命下番修纳，若臣违令之罪，则特令王府，从重勘断。而臣之前后告身，亦为一倂收还，永刊仕籍，俾得涵泳圣泽，没齿畎亩，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至。备忘记，屡次下教之下，若是撕捱，不为举行，其在事体，极涉未安，原疏给之，郑益河从重推考。

○答全罗监司赵显命疏曰，省疏具悉。所陈为民，其令庙堂禀处。

○答持平朴弼载疏曰，省疏具悉。所陈可以留意者留意，可以禀处者，禀处。而李匡世事，顷者处分，意有在焉，则不可若是扶抑也。左右捕将，为先从重推考，道臣推考宜矣。尔其勿辞，从速察职。

○巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见时，左议政徐命均，右议政金兴庆，礼曹判书申思喆，工曹判书金东弼，户曹判书金在鲁，左参赞宋寅明，刑曹判书赵尚䌹，江华留守李瑜，右副承旨郑羽良，校理尹得和，司谏李榕，假注书郑履俭，事变假注书金锡一，记事官赵荣国，记事官李鼎辅入侍。徐命均曰，雨后日气不佳，圣候，若何？上曰，无他矣。命均曰，昨剂入汤剂，不甚苦口乎？上曰，无难矣。命均曰，寝睡水剌等节，何如？上曰，寝睡则差胜，而水剌一样矣。命均曰，膈间，何如？上曰，膈间无所胜，气甚困苶之候，亦无所愈矣。命均曰，诸医之议，或以为不可专用六君子汤云矣。上曰，才服一贴，其效其害，何可知也。诸议多端，毕竟议定，果是六君子汤也。予独笑之矣。命均曰，欲扶下元，而为此药矣。上曰，服至数贴，而无效，则当依前日药路，专用补剂矣。命均曰，臣意则时未生凉，不合服药，欲待念后，议定当进之剂矣。诸医之意则不然，前方中加鹿茸之属，以进宜当云，未知何如。上曰，以前日事见之，以此责效，未可必也。温下之议，不为非矣。而医者意也，扶下则自可温矣。常时多进生冷，下部之乍冷，不是异事，非本来虚冷而然矣。姑不必温之，依前方用之好矣。命均曰，后日入诊时，更与诸医，商确议定，何如？上曰，依为之。命均曰，大王大妃殿气候，近复何如？上曰，一向安宁矣。命均曰，伏闻中宫殿若有微感之候，而此亦本来症候云，比再昨渐有所胜乎？上曰，日子多，则自当渐次有胜矣。命均曰，圣候姑未如常，而太庙展谒迫近，此时劳动，实甚闷迫。今月内，吉日尚多云，差退日子，何如？上曰，病由于气，亦或勿药而自愈，何可又退日子乎？命均曰，二十一日之前，尚有多日，姑观数日，决定好矣。兴庆曰，姑勿牢定，更观圣候，或退或行，实甚便当矣。上曰，何必如是也。命均曰，今日虽次对日次，姑无紧急事，不必来会，而诸堂上多有禀达之语云。故相率入侍，而圣候尚如此，甚可闷也。上曰，次次陈达，可也。命均曰，顷者忠清前监司李衡佐状启，有牟还未捧，待秋以租代捧之请，故覆启防塞矣。今又陈请，初既防塞，到今许之，则朝廷命令，未免颠倒。而第今年湖西牟麦失稔颇甚，荐饥之民，糊口且急，还上之不得准捧，固其势也。而即今则又已过时，决无毕捧之理，以租退捧，犹胜于仍未捧，似当许之矣。兴庆曰，秋来捧籴时，先为收捧则好矣。上曰，他道则何如云耶？命均曰，江原道顷有此请而塞之，两南无所请矣。上曰，以本色捧之者，固有意矣。然湖西事势如此，则依状请许之而必令先他籴收捧，可也。〈出举条〉命均曰，李衡佐又以水操姑停事状请矣。陆军习操，则例于秋谷收获后为之，而水军习操则趁风高之前，必于八月望间为之矣。锄役未已，谷熟尚远，此时饥民，决无赍粮赴操之势，其所状请宜矣。水陆操年年停废，亦甚可闷，陆操则姑观前头年事，更为分付，而水操则依状启姑停宜当，庙堂诸议皆然，故敢达。上曰，依为之。命均曰，诸道事势同然，一体分付，何如？上曰，唯。〈出举条〉命均曰，前冬黄海监司朴师洙，以军布差使员，勿以守令定送，使兵营军官领纳事状请矣。荒岁守令之以此离官，似甚有弊，故备局覆启，秋成间许施矣。今又以勿送，差员，仍令兵营将校领纳事，永作恒式之意状请矣。守令之定军布差员，本非旧例，而为弊则多，海西军布则元无难捧之患，许施似宜矣。兴庆曰，此事始由于臣，臣待罪兵曹时，诸道军布，若不趁即上纳，故陈达筵中，依炮保差员之例，以守令定差员领纳，初头则颇有实效矣。岁久渐弛，今不如初，而至于海西，则军布等物，本来善为收纳，虽使军官领来，似无所妨矣。上曰，此则不然，朝家既有定式，若以农剧为难则似矣。而秋成后，亦不欲复旧，至请其永作恒式，事体不当若是，朴师洙推考，所请勿施，可也。〈出举条〉命均曰，朴师洙又以本道监兵水营军官牙兵诸名色中，过滥者汰减，充补各邑逃故事状请矣。上曰，如是变通，其不有掣肘之端乎？命均曰，此不过减却监、兵营所捧之钱木，岂有他弊乎？玆事本宜如是，故在前良役变通时，自庙堂，每令各道查出，而各道所报，多不以实矣。今此朴师洙则不待朝令，先自自己营属而减之，欲以厘正一道军役，可见其尽心国事，诚为可嘉，宜即许施矣。上曰，盖其欲为国事而然矣。依施焉。命均曰，牙兵不必以良丁充定矣。今其所存之数，五千四百六十名云，其中四百六十名，择其良丁，移定他役，依癸巳定额，只存五千名，而此后有阙，则以公私贱充定宜矣。上曰，依为之。命均曰，不独海西为然，他道军兵，亦多名色之过滥者，曾闻赵显命之言，岭南亦然。故渠为监司，汰出此类，移定正军，而犹未能尽为厘改云，今因此事，分付各道，凡监、兵、水营各镇属军兵名色之不紧者，一倂移给于各邑，俾充逃故之代好矣。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，西伯状启中，其所指名之人，果能明知而摘发，则枭示宜矣。上曰，江边事，实甚可虑，不可以此，复为移咨，惟当尽在我之道，而实无良策。西伯所谓，令其村落，收聚人民，设置大官府之议，非不好矣。而其势亦有所难行者，必将挠乱人心而已。为今之计，莫若守令边将各别择送，边禁另加严饬，庙堂诸臣，常以江边事，存诸心而不忘，凡所处置，皆得其实矣。此虽迂阔例谈，岂非今日之长策也。庙堂公事，过三日则已忘之，其所讲论，不过为一时闲说话，此最可闷。古人所谓议论定时，虏已渡江者，不几近之乎？寅明曰，大官府则固不可设，而择差守令、边将，亦极难矣。彼武弁之能否，何能辨别，而一一无差乎？且使边将，缚送犯人之议，亦是难行之事也。上曰，非谓人人皆缚也。彼国风俗，异于我国，犹不无畏上之心，若以皇旨如此，当捉送为言，庶不无威戢之道矣。寅明曰，为边将者，既承缚送之令，而不能遵行，则是亦犯法也。故令犯法而不治之可乎？得和曰，臣于待罪镜城时见之，邑内之人，亦与彼人相昵，或至于称兄称弟，今虽设大官府，岂无如此事乎？在鲁曰，虽置大官府，潜商等事，决难防塞矣。命均曰，状启覆启，今姑安徐矣。上曰，此等状启，每为备局休纸，此诚可闷矣。置之别处，频频取见而后，庶为留意不忘之道矣。顷年皇旨，及今此盛京咨文，誊颁于江边各邑镇，使之咸知，而其间事情，更令详探以闻，可也。命均曰，向者咨文事，槐院文书，无主管者，故尚未了当矣。上曰，今来咨文，不无可异事，咨文皮封，例以朝鲜国王开坼书之，而今则只曰朝鲜国，不书王字矣。寅明曰，凡咨文之非皇旨者，礼节宜有所杀，自议政府，修答无妨矣。在鲁曰，寅明之言是矣。上曰，自前所行之例，今何必改之乎？此亦藉皇旨而为矣。〈抄出举条〉命均曰，大提学久不出，艺苑无主文之人，事多苟艰矣。上曰，当留意矣。命均曰，曾经主文之人，不拜提学，非古制也。以臣所闻知者言之，故文忠公臣李廷龟，及臣之先父，皆经大提学之后，复为提学，而不为辞免矣。向者故判书臣金镇圭，以为见先辈文集，或有辞递之规，援例请递，其后诸人，皆欲以此为例，殊甚不可矣。寅明曰，古者主文之人不多，一世不过一两人，故递大提学，则复为提学，使常为文苑主人，岂有一经主文，更不为提学之理乎？近来人之必欲辞免，殆亦出于自便之计也。命均曰，此后则曾经大提学者，虽为提学，不得辞免事，定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，以分馆事削职者四人，而其中一人，则闻已身死矣。朴圣源，以供辞中，语及分馆事，亦为削职。见今名在削职者四人，槐院古例，右位在削职，则不得分馆，故其后新榜，皆未得分馆，朝家以厥辈所为为无据，则不为除职，固其宜也。而只缘此人等之不得升六，致有多人积滞之患，事甚不可，合有变通矣。上曰，此辈极为无据，他人之槐院，无端枳塞，渠等之反为见塞，不得升六，宜矣。既以渠辈，为有罪而不为除职，则今反升迁六品，殆不成说，而因此而不得分馆，亦甚可虑。四人并司果升六，勿叙实职，仍令槐院，即为分馆，可也。〈出举条〉兴庆曰，臣窃有惶缩不安之事，敢此仰达矣。顷以谏臣之疏斥新昌县监李龙臣，移拜大兴事，吏曹参判宋真明，引为嫌端，以大僚佥举为言，其所谓大僚，即指臣也。盖龙臣，以大家庶孽，言其资历则已陞绯玉，而曾经郡守，言其政绩，则善治善赈，前后著闻，移拜邻郡，畀以苏残之责，揆以政例，似无所妨。故适当铨官之以荐望事来见，果有所言及矣。意外谏臣之斥，至于如此，若论其误举之罪，臣实为首，其为惶愧，当复如何？臣于其时，固当陈章引咎，而适值见差于秋享大祭献官，继因坤候未宁，议药设厅，奔走于庭候之班，自尔迁就，未即陈暴，而今始仰达，尤增悚蹙矣。上曰，龙臣，以军功陞资，移拜安城，亦有治绩，台臣庸琐之斥，殊不衬着，故其时疏批，有所下教，而铨官之引嫌，亦涉过矣。于卿尤何有不安之端乎？卿其安心焉。龙臣，何家人乎？命均曰，文忠公廷龟之玄孙，判书明汉之曾孙，判书一相之孙也。上曰，向于下直守令引见时见之，外貌则埋没，而既有军功，且能善治，人不可以貌取也。命均曰，玆事，臣亦有不安之端，所谓大僚佥举，而并指臣也。其时右相，以李龙臣可合大兴事，送言于臣，臣以寸数虽远，既有亲嫌，不可分付，自僚席言之似好，答之。其翌日铨官，以荐望事来见，故臣以与右相往复之言，略及之矣。人言如此，臣何敢自安乎？上曰，何可以此为嫌乎？兴庆曰，龙臣今方呈状请递，不敢赴任云，本邑事，诚可虑也。上曰，岂有必递之义也？命均曰，自朝家催促，则渠岂不赴乎？上曰，渠安敢以此引嫌，不为赴任乎？催促辞朝事，分付，可也。〈榻前下教〉思喆曰，今四月二十日，大臣、备局堂上引见时，以年事荐饥，百官军兵之料，不免以小米参给事，自上有引咎之教，御供米限秋成，减其五分之一矣。来八月十六日即秋分，而秋成不远，所减御供米，八月为始，依例封进，何如？上曰，限秋分减进，可也。〈出举条〉思喆曰，上年秋，因礼官所达昆阳地世宗大王、端宗大王胎封碑石，及全州地睿宗大王胎封，大兴地显宗大王胎封石物，有頉处修改之役，因三南年事之凶歉，待今秋举行事，定夺矣。连岁荐饥之馀，今年穑事之丰歉，姑不可知，而累次请退，事体未安，何以为之？上曰，大臣之意，如何？命均曰，胎封事体，非不重大，而今年年事，虽或稍登，荐歉之馀，公私物力俱殚，此时动役，似涉重难矣。兴庆曰，石物有頉处，果若难支一时，则其势宜不可他顾，而如不至此，则姑观前头，徐徐举行，似好矣。上曰，待明年更禀，可也。〈出举条〉东弼曰，人君即位之年，即为治椑，准漆百度，自是古今通行之礼，而即今长生殿所在新旧榟宫为九坐，而内广皆不过一尺七寸，故己酉年尹淳为工判时，别榟宫内广限一尺八九寸，造成事定夺。其时即遣敬差官，别板五立斫来，今为五年，尚未合木，事体极为未安。顷日榟宫曝晒时，臣详细看审，则善为干正，依前定夺，趁今合木，似合礼意，故惶恐敢达。上曰，依为之。东弼曰，即今见在之木，当为合部者屡件矣。合得几件乎？在鲁曰，事体重大，而物力将多入，屡部则难矣。上曰，只合一部，可也。东弼曰，庚子大丧时，内广一尺八寸五分，甲辰年则合部，故为二尺一分，庚戌年则二尺三分矣。今番则以几何为限乎？上曰，板广几许耶？东弼曰，几至二尺矣。思喆曰，限板广为之则好矣。上曰，削去白边，的知其尺数后，更禀可也。〈抄出举条〉在鲁曰，岭南修城钱，自户曹取用事，曾已定夺。盖此钱，在本道，久为守令、监色料理幻弄之物，半是虚簿，紊乱莫甚，故赵显命为监司时，查出厘正，已捧者收聚换银，永作封不动，终不可捧者荡减，未捧中可捧者状闻。请令京司取用，以除各邑牟利之弊，故臣于其时筵奏请得，而其后本道迁延推托，尚不上送矣。向者御史李宗白请给本道，则庙堂不许之，未几，监司金始炯又请留作赈资。盖与宗白之请，一时并发，而大臣陈达许之矣。才已防塞于御史，旋又许之于监司，事体殊涉颠倒。厥钱之已捧者，未知几许，而数千两散在各邑者，岂足为营赈之资乎？监司之为此者，只是延拖不送之计也。所请勿施，仍前使之上送，何如？上曰，大臣以为如何？命均曰，顷日岭伯金始炯之状请也。臣未记前日所请，乃御史之言，认为监司之再请，与僚相及诸堂上相议而许之矣。大抵此钱，趁即收捧上纳未易，自本道推移充补于所贷赈资，则似为便当，故许之。然今则麦后营赈，未免过时，虽许给，将不及于赈资矣。兴庆曰，臣闻厥钱，皆是未捧云，趁即收纳于户曹，恐未易矣。上曰，今则彼此不及，勿施，可也。〈出举条〉在鲁曰，江原道杨口县天尾山黄肠封山处，本土民人辈上言，称以不合黄肠，愿为耕食，启下本曹，前判书时覆启，查问于本道，则自本县摘奸后，以虽不合黄肠，许耕则重难之意，报于监营，监司则以许民耕食无妨之意，论理启闻。臣意黄肠事体甚重，虽未尝自此封进，许民耕食，终涉不当。设令只有杂木数百年禁养之地，不可遽寻斧斤，使京师木物，无所资赖，故以此覆启防塞矣。今者自新生翁主房折受，方有摘奸之命，此必该宫任掌辈，欲为伐木取利之计，非为其火田也。此山之木，虽不合于黄肠板，当此木物极贵之时，上游禁山长养之材，何可一朝斫伐乎？该宫折受，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，向者玉堂赵明谦，以道峯书院，近甚凋弊，出税田畓，还为免税事，陈达蒙允矣。本院田畓，杨州一境及镇安、任实、咸悦等地所在者，合为一百数十馀结，其数伙然，凡赐额书院位田，限三结免税者，乃是法例，故道峯书院，亦依他例，许以三结免税矣。法外加给，诚为重难，而但本院创建最久，且在都城咫尺之地，事体殆同太学，儒臣仰达，圣上特许，则亦不可中寝，若以特教，加许若干结免税，则未为不可，而至于全数免税，则殊未得当，故敢达。上曰，限十结免税，可也。东弼曰，如此之事，一切牢塞宜矣。一处开路，取舍诚难，既有定限，何可挠改乎？上曰，例给三结之外，加给七结，俾准十结则不为多矣。〈出举条〉在鲁曰，湖南、法圣、群山、圣堂三仓所管漕军复户米，与馀漕军身布一年所捧，稍裕于一年所下之数，故或自监营，贷下于各邑，使作赈资。或海运判官，私自贷下于员役及沙格等处，仍成逋欠。且监营与各邑镇，以轻价预买，漕军粮料杂费，及至漕运时，渠辈全无所赍，此弊实为不赀。近又因连岁凶荒，各邑所纳复户米，初未收捧者亦多。故今年漕船上来时，沙格等粮料及京杂费，太半不得受出，以致犯用元税，无面伙然，诚可寒心，宜有严法变通之道。自今以后漕仓米布，监司与海运判官，无得擅自贷下，私买漕粮之谬规，一切禁断，虽系应下之物，一一报本曹会减，每年四等会计，修呈本曹，以为察处之地。而如有违令犯法者，从重勘律，断不挠贷gg饶贷g，各邑贷下与未捧，并令刻期收捧充纳宜当。湖西牙山仓，亦必有此患，两湖监司及海运判官，一体严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，本曹一年经用大米，虽十分节损，当不下十一万石，而今年税入，不过六万石，不足之数，当为五万石，多搬gg般g拮据，逐处减削，推移充数，并与湖西税太代米当受者而计之，而不足尚为二万馀石，必须预为区划而后，方可支继，故已与大臣及惠厅堂上相议，敢此仰达。京畿所在海西详定米六千石内，大小米合三千石，使之首先收捧，趁未冻上送，湖西辛亥留赈大同米二万石，而一半会录于本道，一半令纳于江都矣。就其中各除二千石，并耗收捧，亦令趁未冻上送，湖南辛亥留赈大同米三万石内，一万石会录于本道，二万石当纳于江都。而其后江都条中一万石，上送赈厅，三千石入送济州，三千石白给本道，四千石仍亦留赈矣。今就本道条一万石中，除出四千石，江都条四千石中，除出一千石，并耗收捧，使之趁今冬出浦，待明春解冰，即时首先上送。且地部惠厅军作米本钱各五千两，许贷湖西，料理补赈而本钱则使之待秋作米矣。此一万两所贸之米，亦为趁未冻上送本曹，而此外随其乏绝，自惠厅及经理厅，各划给数千石，则新税前颁禄放料，庶可继用，以此，分付举行，何如？上曰，当送江都之军饷，除出取用，诚亦可闷，而度支形势如此，并依为之。〈出举条〉寅明曰，今年宣惠厅应纳之谷，尚未捧三分之一，必有不足之患。赈谷则元无所馀，各邑所在常赈米，当为取来，而三南还上，本甚零星。今若取用此谷，则殆同割肉充腹，故不得举论矣。然湖西辛壬两年留赈之数，殆至五六万石，虽不可多数取来，而至于两年税太，既是自京厅倾给米储，而换置者也。救荒之资，太最紧重，而惠厅赈厅，俱无出处，以今年赈政时言之，觅用极其苟艰，湖西留赈两年条税太中，壬子条，待收捧，即为定差员，输纳京厅之意，分付湖西，何如？上曰，此是本厅物，依为之。〈出举条〉寅明曰，庆尚道公木手标，作米一万石，岭底税米价钱所贸一万石，才见岭伯所报，已皆措置云，忠清道赈资木代，朝家划给射军木二百同，又令作米矣。岭伯金始炯，至诚奉公，必皆著实区划上送，而若更以朝令分付，则尤当有益，别定差使员，趁岁前督令出浦，解冻后，即以本道各邑地土船，连续上送之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，海西详定米乃支敕之需，而年年所捧之数颇多，各邑仓舍，无以容其储蓄，常多露积腐伤之患，间亦有那移gg挪移g虚录之弊，而厥谷，必皆发卖作钱而用之者也。今以赈厅钱三万五千两，下送本道，大小米参酌，通计限一万石，依昨年例贸取，而先令本道磨炼分定，成册上送，长山以南，则岁前先为输纳，长山以北，则岁后即为输送，而依前定差员领纳，所下送钱文则分俵各邑，使之作银会录，以待敕用，则彼此似为两便，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，京畿各邑，间有赈厅贸置谷物，而陆路运致为难，以沿海近邑关东、海西移转大小米中，参酌相换会录，以为运来便顺之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，今年京畿移转关东、海西谷，多是田米也。畿内山邑，则田多畓小，田米可以本色还捧，而野邑畓多田小，素无田米。今若尽以本色田米收捧，则民间事势，必以为难，昨年既有移转田米，以大米除耗代捧之事，今年畿邑守令，亦以依前代捧之意，论报纷纭，而此非赈厅所可擅许，故敢此仰禀。此事于公于私，似为两便，野邑沿邑，则今亦依昨年例，从民愿，以大米除耗代捧之意，分付京畿，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，近来列邑田税大同防纳之弊，愈往愈甚，惟正之供，所当征捧于民结，而守令意在要誉，或自备以纳，或他条推移。如此之际，耗失奸滥之患，比比有之，事之骇然，莫此为甚。而绣衣廉问时，至以此等事褒奖，使之竞相慕效，犹恐不及，诚甚不当矣。此后守令之田税大同防纳者，随其现露，各别论罪，俾勿如前乱杂，何如？上曰，防纳本有禁令，自今别为申禁，可也。〈出举条〉尚䌹曰，金堤狱事，讫未收杀，所谓李光衍，即其窝主也。受刑十一次，死于狱中，即今在囚者五人。而其中罗致亨，已受四次刑矣。一向讯问乎？上曰，大臣之意，如何？命均曰，臣未曾详阅其文案，而厥汉等，负犯不轻，似不当轻议矣。上曰，其时李净，亦不无些少所失，而此人等所为，极其凶狞，今不可以李光衍之先毙，轻释馀人，使次知郞厅，持推案问议于诸大臣后，更禀可也。瑜曰，长宁殿数十步之内，有军器寺火药库，而殿在受风之地，其近处井泉绝少，诚不无意外之忧，实合移其火药库于他所。而本府城内，亦有闲旷可合移建处。臣问议于主管提调，则以为若有朝令，则即当移建云，即为分付，使速移建，何如？上曰，依为之。〈出举条〉瑜曰，本府虽非舟师衙门，处于海岛之中，临急必从水路，故最初则自三南造送船只矣。往在癸亥年间，清城府院君金锡胄，谓有物力难继之患，以三南诸营、镇旧退舡，划给修补事，定式施行，至今本府案属舡只，皆出于此矣。近来此法渐废，盖本府则旧退舡有无，不能早知，未及请得之前，辄为他衙门及诸道营镇，所先占得。又有发卖之规，专不划给于本府，虽有间间划给者，而各营镇续续頉报，不肯出给，故本府舡只修补之道，不能如前，昔之中舡，今为小舡，昔之小舡，今为小小舡，往往有全无形体者，元数渐至减少，至于运石舡，即国役时所用，本府城役，亦以此舡，载运石物，而今已伤破，亦无补葺之势，实为可闷。自今凡有三南旧退舡，没数划给于本府事，定式施行，何如？上曰，不宜全数划给，令庙堂参酌定给，而不为奉行者，阃帅以下论罪事，定式，可也。〈出举条〉瑜曰，小臣兼带镇抚使之号，而延安府使，即镇抚营之后营将也。脱有警急，则延安府使领军，来付于本营信地，然后，以其手下吏奴队，退守本邑城，盖丙子以前，则防守之忧，在于东沿。一自文殊设山城，东沿筑城之后，其所警守，宜在西沿，自寅火堡以西，至于舡头堡，乃是西洋无障蔽之地。臣意以为今之可忧者，政在于西沿，若今后营将，临急时率吏奴队，专守角山镇，则亦一警守之不可已者也。近者黄海兵使，必巡点延安府之吏奴队，把作其管下云，然则一营将、二大将号令两出，统领不一，傥值缓急之际，为营将者，将何所适从而趋令乎？此于军法，甚为不便，事理亦不当如是。黄海兵使巡点，延安府吏奴队之规，事当分付停废，而此亦关系军情，下询庙堂而处之，何如？上曰，此事不必询问，自庙堂，以勿复巡点之意，分付黄海兵使处，可也。〈出举条〉瑜曰，本府城中，树木甚少，四面濯濯，至有崩颓处，而境内柴木绝贵，故若干所馀之木，民皆犯斫，莫可禁止，前者播以松实，亦不得长养，诚可闷也。自今勿论公、私养山，松木、杂木，凡在陆地而可合移种者，有本府公文，则勿禁许移事，定式，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李榕所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又所启，请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更命鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又所启，远地定配罪人黄翼再，更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。又所启，请海正仍令鞫厅严刑得情。夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。〈措语并见上〉又所启，密符事体，至为重大，出纳授受之际，所当十分致慎，而昨日忠清监司郑彦燮辞陞之时，换给密符，出往城外之后，更烦启禀，至有改修换送之举，此实前所未有之事也。承宣之初不详审，蒙然误传，已极可骇，监司之未能觉察，泛为受去，亦有所失，此不可以一时做错，置而不论。请当该承旨罢职，忠清监司郑彦燮，从重推考。上曰，依启。又所启，坤候平复，臣民庆抃，药院诸臣之奔走效劳，乃职分内事也。症候自初顺吉，设厅不过四五日，则药院诸臣所蒙赏典，终涉过滥。其在爱嚬笑之道，不可不慎。请还收药院诸臣加资赏典之命。上曰，启语殊甚糢糊，加资赏典云者，何谓也？榕曰，加资之赏典也。上曰，药院诸臣之云，亦甚糢糊矣。榕曰，指加赏之提调也。上曰，不允。又所启，臣言辞拙讷，奏达之际，语甚糢糊，致勤圣教，臣何敢仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，此非引嫌之事，勿辞。亦勿退待。得和曰，谏臣还收赏典之请，果是矣。设厅日子甚少，因此加资，岂不过重乎？上曰，设厅事体重大，故考据前例，参酌施赏，而日子无多，台谏之论执，不是异事。儒臣之言又如此，台启批答不允二字，改以依启，两提调加资还收，其代熟马一匹面给。命均曰，两提调加资，既已收还，小臣所受之赏典，不宜偏重，乞蒙一体收还。上曰，不然。当初论赏，不为过重，今何举论乎？命均曰，臣之所蒙，亦岂不过乎？断不敢独为冒受矣。上曰，子婿中，一人除职之命，还寝焉。羽良曰，原单子中，并改付标以入之意，敢达。上曰，唯。上曰，礼判进来。思喆进伏。上曰，今番亦将有科乎？思喆曰，既已告庙、设科、称庆，是次第应行之事也。上曰，科事之稠叠，诚可闷也。岂无告庙陈贺，而不为设科之例乎？思喆曰，臣未及详考，而必无此例矣。上曰，虽有科，今年内则决不可设行矣。思喆曰，庆不逾年，退行明春，得无未安之端乎？上曰，何可以此为拘乎？逾年设科，亦必有前例矣。思喆曰，然则陈贺日，只以设科之意仰禀，而择日则姑勿为之，何如？上曰，依为之。羽良曰，北评事不可不趁速差遣，令该曹口传差出，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

7月16日

行都承旨尹阳来〈药房直〉。左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直〉一员未差。假注书郑履俭〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○下直，德源府使李凤来，杨根县监李世矩，沃沟县监李奎徽，蓝浦县监沈佖。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○郑羽良启曰，行大司宪宋成明，执义黄榟，掌令尹东源、朱炯离在外，持平沈䥃呈辞受由，朴弼载未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李普赫，以掌隶院判决事，本院坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，右承旨臣金浩启曰，伏未审夜来，圣体，若何？汤剂连为进御，而腹部之候，益有所减乎？大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，渐益差胜乎？令医女入诊详察症候宜当，臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则暑伤元气，方服汤剂。而共休戚之臣，愠君父之处分，逞蓄积之狠毒，敢逐休致之大臣，不顾其父之并听九年不发之教，挥涕谕于半夜，反归文具，抚心痛恨，却膳不寐，颇悟困惫。噫，予之气候，伤于方寸，困于庭臣，乃至于此，而几听其父之语，而反肆旧习，此背战君父，沮败处分，痛矣其心，人谁不知。予虽儒懒gg懦懒g，心则固定，服药治病，痛悛此辈，必也调齐，他日归拜，不可不议定茶飮，入诊宜矣。内殿症候，已言于医女矣。

○金浩，以内医院官员言，以都提调、提调意启曰，副提调尹阳来，再疏承批，尚不出肃，当此轮直之日，不得备员，事体未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○弘文馆副校理臣尹得和，臣吴瑗等箚曰，伏以臣等，昨夜伏见下政院备忘记，有副修撰闵亨洙投畀甲山之命，臣等相顾愕眙，窃不胜忧叹之至，今者亨洙之疏，非为新般议论，不过以顷年一疏，重被反攻。玆于辞免之本，备陈难冒之端，提及前事，有所辨暴，此在廉义事理，固有不容已者。而殿下不少徐究，遽加威罚，仓黄昏夜，迫出城门，处分严急，景色愁惨，有若阳春和煦，霜陨霆击，句萌之品，猝被摧伤，凡厥瞻聆，莫不駴震。矧惟臣等，忝侍经帷，目击此事，私忧耿耿，庸有极哉？臣等，伏覸殿下，天赋宽仁，子视臣邻，优容假与，不为不至。惟其志刷党痼，务主镇安，凡有言者，少触忌讳，威怒失平，摧抑过中，圣意所向，罔不靡然，廉刿委地，巽懦成风，士大夫一脉气节，固已八九分消沮。此正殿下所当惕然却顾，渊然深虑者也。况亨洙之言，初非论事，只欲自暴其情势而已。虽其辞语有或未槪于渊衷者，惟当从容酬答，开示圣意，乃今震以严谴，逐之绝徼，无少留难。自今在廷臣僚，虽有许大情势，将不敢开口自列，上下否隔，廉隅坏丧，此岂盛世之所宜有也。殿下于亨洙之初疏，既不加窜逐之罚，而今日对辨之章，威谴之过重，反倍蓰于前，殿下试于事过之后，平心霁怒，反复究度，亦必有翻然而悔者矣。抑臣等于备忘中，有君父之心之教，尤有所深忧窃叹者。噫，君臣之义，无所逃于天地之间，则为人臣子，而不有君父，其罪当如何哉？殿下每于章疏之批，容易下得此等之教，此固臣下无状，诚未上孚之罪，而在殿下体群臣之道，岂忍以此个语加之。使其惊惶隘蹙，靡所措身也。殿下之意，虽欲以此操敕臣分，而将使四方传说，恬于听闻，反有损于严堂陛之义，其为世道之忧，岂浅鲜哉？以殿下涵养深至，而激恼之际，丝纶之发，乃或不暇点检如此，其于圣人辞不迫切之训，何如也。臣等之忧，不但在一亨洙之被罪也。仍念臣等庸愚谫劣，猥叨匪据，岂不知人器之百不称。而祗以禁闼补拾之愿，絓结在中，不获终辞，唐突应命，持被仅若个日，登筵堇一二遭，自惟诚信浅薄，不足以感格君心，而适见过中之举，不任忧爱之悃，通夜不寐，绕床彷徨，窃意雷霆之怒，本无竟日。不远而复，尚或有望，手具短箚，待朝呈进。伏愿殿下，虚心察纳，收还副修撰闵亨洙投畀之命，不胜幸甚。取进止。备忘记，闵亨洙之背战君父，沮败处分之状，昨今下教，洞谕无馀，而职在经幄，乃反请寝，而顾藉营护，其敢若是。其若旧日无聊禁直，此等务胜，犹或微也。往者下教之后，为人臣子者，岂容若是，其只有亨洙，不知其君之状，极为无据，高原郡守、利城县监除授，即为辞朝，到任日子，令道臣状闻，时任郡守、县监，递付京职。

○传于郑羽良曰，高原、利城，以玉堂官职，次第付之。

○吏曹口传政事，高原郡守尹得和，利城县监吴瑗。

○金浩启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理韩显謩、赵尚命，修撰南泰良、尹汲，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰南泰良、尹汲，牌招不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○又传于郑羽良曰，昨今因时象之辈，困于酬应，以致惫恼，不紧公事，则姑留数日，使之受困于时象辈。

○郑羽良启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺闵镇远，今方待命于金吾门外云，系是大臣去就，敢启。传曰，勿待命事，遣史官传谕。

○以吏曹参判宋真明，三度呈辞，传于金浩曰，强引不当递之意，若是寻单，事体未安。再度加由，廉隅可伸，原单给之，牌招察任。

○洪尚宾书启。臣待城门开钥，即为驰到兴仁门外奉朝贺李光佐所住处，传宣圣谕，则以为臣于昨晩，伏闻闵亨洙陈疏之报，而全不知其疏语如何，向夕始得其大略，仍即出城。日已向暮，投宿路傍村舍，方待天明前进，不意锺晓，近侍俨临，奉宣十行恩谕，臣是何人，蒙被圣上生死肉骨之恩，一至于此，臣擎读未半，不觉涕之成血也。顾此叵测之诬，非今始发，而每节加酷，乃至此，覆载间人，宁有如此心计，如此辞语，臣本当俟命于司败。而昔者圣教，开释至晣，臣铭镂心骨，五年如一夕，今不敢更请质辨，惟臣寸心之痛冤，穷迫屡遭，而诚不忍少刻忍耐，亦不忍举颜对人，惟有迸还村闾，杜门自靖，以没馀齿而已。恩谕之下，转身无路，回瞻天阙，只增涕泣恋慕，不知所达云，臣以陈疏之儒臣，既被严谴，圣眷至此，不可不偕入之意，累累陈说，则大臣以为，休退之人，虽无人言，固当散处，今此所遭，万无转身入城之路，方向杨州渼阴村舍，臣既承偕入之命，仍为随往之意，敢启。传曰，噫，古今岂有迫逐休致之臣。休致之臣有何引嫌之端，犹靳靳于休致之大臣，可谓甚矣。托辞疏而肆逞其恨毒，亦极巧矣。噫，父兄之事，若有秉彝之心，不忍每提于子弟，以君父之病，敢作诬人之柄，予虽不孝不悌，若亨洙之言，岂忍顾藉卿，而罔念我皇兄乎？此非诬卿也，实诬上也。卿须念此，其即偕入，用慰痛迫之心事，更为传谕。

○金浩，以宗簿寺官员言，以提调意启曰，新生翁主《国朝谱牒》中，依例修正，本厅及外四处奉安，何如？传曰，允。

○又以司译院官员言，以都提调、提调意启曰，庚戌告讣行首译金益成，军官韩斗灿，购纳《觉迷录》，令该院，考例，禀处事，命下矣。取考前例，则《历象考成》得来译官高时彦，观象监官员安重泰，及新年《万年历》得来译官郑泰贤，观象监官员李世澄，并蒙加资之典，今此《觉迷录》，得纳于未颁布之前，诚为可尚。而金益成既已身死，今无可论，韩斗灿揆以前例，似当有加资之典，而系是恩赏，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，特为加资。

○郑羽良，以禁卫营言启曰，前修撰李喆辅本营郞厅，启下。而时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月十六日幼学金载厚称名人，自敦化门入来，孟聚奎称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪，敦化门守门将金大兴，通化门守门将金精五，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○备忘记，吁，痛矣。皇兄曁我，何朝血脉，今日庭臣，以世禄之臣，不思报国之义，借口皇兄，卖弄孤我其几年，十九下教之后，于此于彼，界限各分明，则为廷臣之意，曲且尽矣。而亨洙若有严畏君父之心，岂敢若是。噫，果若其言，予虽不肖，决不忍为大臣，负皇兄也。昔年之言，犹不深非，今者之言，藉重不敢言之地，期败君父调齐之心。其心所在，路人所知。噫，父兄有疾，医若泛泛，为其子弟，傍人咸愤，而只为其医，罔念痛斥，反为顾藉，此不孝不悌之人，前日之教，犹且不信。十九之后，心曲洞谕，而反复若此，此诚若渠言，而在上者亦归掩护之科，是何心哉？噫，非特谕此，顷者手书，举条亦严，此义理，事当亲问殿庭，严处分、定义理，而犹不若昔汉中主遥望园陵抑志者三，而其在国法，决不可置之。惹波无风，自主其将，背君父之教，恐时象之调，无将不敬之目，可谓亨洙，不可循例投畀而止，即遣金吾郞，严加栫棘，此后若为亨洙营护者，乃时象之臣，非寡躬之臣，当先治其本，以严君心之义，其令知之。

○郑羽良，以义禁府言启曰，咸镜道甲山府投畀罪人闵亨洙，即遣金吾郞，严加栫棘事承传，启下矣。依例发遣府都事栫棘之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金应䗲手本，则保放罪人金应福、吕纬周等病势，今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○修撰尹汲疏曰，伏以臣，空疏谫劣，直是下等，重以早婴奇疾，不比恒人，杜门孱伏，念绝当世，前后除命，辄敢控辞，是在圣朝，特一负罪之臣耳。理宜勘处，使自屏迹于班行，而今玆馆职之新除，又何以遽及于臣身哉？臣诚惊惶震越，莫省所以也。夫登瀛，世称荣选，而责任尤重焉。苟其经术不足以裨圣学，言议不足以备顾问，则莫宜居之。顾身不学卤莽，无所知识，胸中只是倥侗如也。持此倥侗，而使处侍讲之列，则是聋者，可以叶宫商之律，瞽者可以论黼黻之文，其亦谬矣。圣明不知臣之如此，误辱恩点，而臣则自知已审，自量亦熟，延英一步，是岂如臣者所可污之地哉？虽使臣无他故，宜不敢谬当此任。况厘改之请，公议可见，新录诸臣，既以此，作一大防，率皆辞避，臣亦粗有廉愧，出而冒当，万万无此理。然此在臣本来情势，则犹为歇后事也。仍念臣释褐之初，积困𬺈龁，向来所被人言，实是士夫莫大之耻辱也。臣自是以来，酸醎备尝，志意阑珊，盖欲以古人低一头、退一步，为安身立命之计，只缘遭逢圣世，偏蒙陶甄，分外告身，已积至十数通矣。臣虽不肖，岂无感激图报之忱。而亦不敢一应恩命。伏想圣明，必俯谅其区区之私也。且臣素有痰块关格之症，间或发作，辄至昏窒，今春惨遭同气之戚，情理痛毒，将摄失宜，宿患因而复剧，一日之内，数次气塞，颓倒床第，十分危苦，北幕之除，时月已久，而无路祗赴，至烦大臣之奏达，亦蒙恩递，今者匪分之除命，尤岂有自力冒膺之势耶？踪地臲卼，既难变动，廉隅亦重，不可放倒，昨逋严召，未蒙例勘，今于再召之下，不敢坐违，玆敢随诣阙外，略暴危悃，以溷聪听。伏乞圣慈，谅臣自划之志，察臣难强之病，将臣新授职名，亟行镌削，仍命铨部，勿复检拟，以重公选，以安私分，不胜大幸。臣于目前事，窃不胜慨然之忱，略此附陈焉。闵亨洙昨年一疏，无论其言之如何，亶出于辨君诬、严讨逆之义，一片苦心，炳然如丹，则当之者，虽不欲受而为罪，唯当平说自辨，而至以不道之目，勒加于言者。亨洙今日之疏，安得不如是乎？下语之间，设或过激，不过复申前说，非有层加之新论，宽假而容贷之，不害为圣人之弘量，而殿下猝加威怒，屏逐绝裔，处分已极颠倒。且备忘中，共斥听谕大臣之教，尤有欠于王言之重。惜乎，殿下之不慎辞令，胡至此哉？至于两儒臣之陈箚匡救，乃其职也。原其本意，亦出忧爱，则有何可恶之端。而斥补联翩，气象愁沮，岂料圣明之世，乃有如许过举耶？臣窃为圣上惜之。伏愿少霁威怒，平心恕谅，亟收三臣窜补之命。备忘中一句，亦命收还，以光圣德焉。臣既不以三司自处，则宜不敢有所论列，而目见圣明过中之举，不容含默，敢此略陈，臣尤死罪，臣无任屏营祈恳之至。传于郑羽良曰，今日食君之禄，立君之庭，如此之疏捧入，尹汲可畏，而于国何如耶？此疏还给。

○校理赵尚命疏曰，伏以臣，日昨陈情，幸蒙恩暇，扶护病侧，感祝冞深，不意馆职俱空，天牌俨临，其在分义，固当竭蹶趋承之不暇。而第臣母病，一向沉重，丧戚疚心，哀号不辍，暑湿交攻，勺飮不进，神气昏昏，日渐危缀，实有朝夕凛凛之惧，以此情势，其何有暂刻离舍，持被供仕之望哉？玆乃随牌来诣于禁门之外，而又未免拜章径归，臣罪尤大。伏乞圣慈，察臣煎迫之恳，削臣见带之职，俾得专意救护，以伸至情，千万大祝。臣于悲疚煎泣之中，不宜暇及他说，而事有系于本馆，略此仰陈，惟圣明裁察焉。臣伏见目下处分，诚为严截，而第于两僚臣斥补之命，则窃以为过矣。观其箚语，虽曰覆逆，元无显言右袒之意，张皇一通，不过为身在经幄，以匡救为名而已。与闵亨洙之原疏，大有间矣。当圣上至诚勤学之日，新录诸人，举皆撕捱，将无以备员开讲。而彼两臣者，首先出脚，浃旬持被，庶几有调剂消融之望矣。虽其言有所不槪于圣衷，固当诲谕开导，使之从容改勉，何其斥逐之若此耶？况今凉序已届，法筵将开，而无事行公之人，不宜一倂出补，臣谓亟命收还，以思世道之镇安焉。至如兪健基之博雅，诚可置之侍讲之列，而以新录中，最无故人，一未经于馆职，公然出而佐幕，诚无意义。臣谓宜速递改，毋致馆直之苟艰焉。臣无任屏营祈恳之至。传于金浩曰，不紧，还出给。

○都承旨尹阳来疏曰，伏以臣，昨陈辞疏，未蒙恩递，怵分畏义，宜即趋承。而第伏念当初知申事之作窠，实由赵锡命之升资。今则锡命赏加之新资，既已还收，知申本职，自当仍任，必不宜无端递去，而以臣代之也。朝家格例，虽非臣所敢妄论，而在臣私义，其何可不慎辞受之节，而晏然冒承乎？目今轮直之日，臣极知奔走之为恭，慢蹇之为罪，而情势闷蹙，不得不冒死烦渎。伏乞圣慈，俯加裁量，亟降处分，以备直员，以安褊心，不胜大幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。既递其职，卿勿过辞，从速行公。

○注书尹得征疏曰，伏以臣，伏见今月十三日下药院备忘，则坤殿患候平复后赏典，至及于臣身。臣于是，惊惶恧蹙，无地自容，夫议药设厅之后，则堂后之循例入直，此是职分之当然，有何微劳之可纪。而谬恩混被，一至此哉？设令臣有夙夜奔走之劳，而设厅首尾，不过五个日子，则何可僭受无前滥赏。而且因台启，既已收还两提举加资之命，则其在公体私义，臣之不容冒受也，益较然矣。玆敢控吁于黈纩之前。伏乞圣明，俯谅微恳，特寝升六之命，以重赏典，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此则旧典，尔其勿辞焉。

○待教赵荣国疏曰，伏以臣，伏见日昨备忘记，药院赏劳之典，亦及于臣身，而至有升六之命，臣诚惭惶，措躬无地。惟我坤圣症候，遄臻康复，臣民欣忭，曷有其极。而顾臣职分，不过接待于承传之下，奔走于问候之列而已，有何丝毫可纪之劳。而特照旧例，滥推恩赏。噫，明主嚬笑之爱，必谨细微。人臣辞受之义，不系大小，则其在自处之道，宜即陈章祈免，而虮虱贱臣，烦渎是惧，泯默至今矣。昨又伏见谏臣之启，则盛论今番赏典之滥，至有还收之请，而圣上即降反汗之命，惟彼居保护之地，而效赏药之劳者，亦以慎惜之意，只施次等之赏，则况如臣元无寸劳之可言者，自在还收之中，而只以台启之初不显论，迄无处分，臣心之闷蹙愧恧，当复如何？玆不得不略暴情恳，投进短章。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命还收臣升六之命，以伸台议，以安贱分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。此则旧典，尔其勿辞焉。

○密昌君樴疏曰，伏以臣，素患痰病，经过溽暑，一倍添剧，长在委顿之中，而日者坤候违和，议药设厅，其在分义，不敢以区区贱疾，偃然在家，扶策病躯，连参起居之班矣。忽于昨夕，添得暑癨，顽痰上冲，呼吸不通，头疼如碎，四肢厥冷，昏倒涔涔，不省人事，急灌药饵，仅得少醒。而此际见差永宁殿告祭献官，顾今病状，万无受香将事之望。玆不得不冒死哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，亟令该曹即速变通，俾无临时窘急之患。顾臣以狗马之疾，渎扰于静摄之中，尤增死罪，乞命重勘，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。享官，其令该曹付标。卿其勿辞调理焉。

○巳时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，左承旨金浩，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄悌纲、玄起鹏、金寿煃入侍。徐命均曰，夜来圣体，若何？上曰，闵亨洙事，岂不甚乎？岂不痛乎？九载不发之教，予当下教矣。仍以手击案厉声曰，亨洙有四寸之义，何可若是。此则渠必欲无君矣。在他人则无足怪也。在亨洙则岂不痛乎？予之所以除奉朝贺者，有意矣。其人在闲局，有何所害。而必欲力战，究其心则可谓痛矣。顷者闵奉朝贺，则以明庙故事请予，怪恶之甚矣。即今人心危险，与古有异，岂可为此言之时乎？顷年予之所以亲鞫黄玉衡狱事者，盖为此也。若有先王血属，则予何为以不为早定乎？予之方寸之伤者久矣。因其所达，数层大伤矣。此后若复有如此之事，予不念明陵矣。命均曰，廷臣虽无状，当物各付物，何为大费声气，一至此哉？上曰，府夫人方在，而送亨洙于绝塞穷荒，岂不闷也，予所以为此者，不得已也。尹淳曰，患候中动气若此其过，岂不损伤之多乎？命均曰，昨日汤剂进御乎？上曰，初有亨洙事烦恼，又以堂箚激恼，岂有进药之心乎？亨洙之事，何为以发也。予决知其为其父报复而发也。命均曰，圣鉴之孔昭若此，臣等实切感激之心矣。上曰，一边之人以联箚代釐攻击，一边之人以不设议药厅攻击，予居其间，岂不困乎？若两奉朝贺无之则好矣。至于李奉朝贺，则虽金在鲁恶之，岂不难哉？尹淳曰，一番盛怒动气，则有十年之害矣。若荡平之心，坚如金石，则圣意至当，须用浩然之气，勿用血气之怒，何如？上曰，此则尧、舜之事，岂其易行之事乎？命均曰，只严处而已。声气则须勿劳动，何如？上曰，此则素有工夫之人，可以行之。吾何以猝然能为？思之则胸中菀菀之气，自薾然矣。命均曰，使医官诊察为宜。上曰，依为之。权圣征入诊退伏曰，脉候左三分则沈静，右三分则非特数，又有不足之候矣。金应三入诊退伏曰，脉候左则沈静，右则稍滑，大抵比前，似为不足矣。玄悌纲入诊退伏曰，左右脉候，少发扬之气，似是气缩而然矣。玄起鹏入诊退伏曰，脉候左三分沈静，右三分不沈而数，气候似不足矣。金寿煃入诊退伏曰，脉候左三分沈，而比前稍有不安之候，右三分则滑，而显有不足之气矣。命均曰，六君子汤不为进御，则今日当议改所进之药，何以为之乎？淳曰，小腹之候，何如？上曰，有运动之气，明是痰也。淳曰，自上，有剂进八味元之教，诚是矣。此药，非一偏之剂，可谓万全矣。参莲茶三贴剂入事下教。诸臣以次退出。

7月17日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨鱼有凤〈在外〉。注书尹得征〈药房直〉一员未差。假注书郑履俭〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，海南县监金梦奎，新昌县监李肇元。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨剂入茶飮，其已进御，而诸节，更复何如？今日兼有入侍禀定之事，臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候，益臻差安乎？令医女入诊，详察为宜。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则诸节，比昨少歇，参莲茶进御。内殿症候，已言于医女矣。

○尹阳来启曰，来二十一日轮对日次，而举动相值頉禀。传曰，知道。

○郑羽良启曰，行大司宪宋成明，执义黄榟，掌令尹东源、朱炯离在外，持平朴弼载未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以户曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理赵尚命，修撰尹汲，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理赵尚命，修撰尹汲牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○郑羽良，以司饔院官员言，以都提调意启曰，即者鹰师贡物主人等呈诉本院曰，矣徒等，所供日下生雉春夏秋三节，则必以家养活雉，以封日供，而今年则荐饥之馀，疠疫孔惨，猎者之遘疠暴死者，指不胜屈。全废猎事，狼狈空还，莫重御供，万无成样，封进之路，依前例草残间，以软鸡折半代捧事，入启变通云，而莫重享上之物，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙展谒举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例，京畿驿马限十二匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日武臣堂上试射时，试官副司直金相玉，副护军李思周，备拟受点矣。即闻该厅下吏之言，则俱为下乡云，带军衔下乡，诚涉未安。并从重推考，单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月十七日，幼学宋虎者称名人，自曜金门入来，私奴卜男称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。曜金门守门将桂仁基，敦化门守门将康泰来，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员金应鳞手本，则时囚罪人韩寿岳，本以抱病之人，久处湿地，重得外感，寒热交作，头痛如碎，口渴引飮，食飮全废，症情十分危恶云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，以咸镜道暗行御史书启，刑曹粘目，利城前县监洪天佑，文川前郡守韩斗一等，移本府处置事，允下矣。洪天佑今方待命于本府，即为拿囚，而韩斗一则时在平安道顺川地本家，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○洪尚宾书启。臣敬奉圣批，传谕于奉朝贺李光佐，则以为臣于当日鸡鸣后，伏承近侍来宣之圣批，凡一百二十有二言，字字如日月之昭揭。噫，千古人臣，岂有得此于其君者？辞旨之明白恻怛，直与典谟相表里者，固不敢言，而冤诬之言下痛洗，虽又臣自白，何以及此？真可以昭垂八方，以及永远，使千万人、千万代，诵之洞快。臣虽今日灭死万万，更有何恨？今玆教诏，天地可感，鬼神可泣。臣虽无状，亦有秉彝与知觉，感刻思效之忱，岂复知肌骨之为可惜？而顾臣之更遭此叵测，全坐于缕息之尚寄人世，臣方自痛其顽忍不灭，尚可论于承命还入之事乎？仓卒附奏，无以尽臣衷曲，震荡撼动之馀，病又顿剧，昏不自省，谨俟少定，以一疏仰暴寸心云，臣以圣教恳恻至此，不可不还入之意劝谕，而大臣尚无承命之意矣。臣既承偕入之命，仍留缘由驰启。

○右承旨金浩，右副承旨郑羽良，联名疏曰，伏以臣等，庸愚迷昧，夫岂合于出纳之任？而迫于威命，黾勉夙夜，常惧不称，以辱任使，昨因捧入前修撰尹汲之疏，严旨遄下，有非臣子所敢闻者。臣等惊惶震惕，无所容措，宜不敢一刻晏然于职次，而适值僚员不齐，院直将空，若不省雷霆之为可怖，而昧然蹲冒于直庐，势固适然，而其为廪悚则益深矣。玆敢略暴情势，仰请诛谴焉。盖国家待三司之臣自别，非私猥烦浼，而涉于论事，则或激或拙，或高或低，臣院，有不得以却之，却之则有壅蔽之嫌，阻搪之斥，此所以严教既下之后，而复入正言安相徽之疏者也。然臣等忝叨喉舌，有愧惟允，致烦威怒，顾何敢仍冒，而重益其罪戾乎？伏乞圣明，先递臣等之职，仍治臣等之罪，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○司谏李榕疏曰，伏以臣于再昨引对罢出后，忽觉浑身洒淅，胸胁如刺，仅曳归家，昏倒不省，辗转层加，仍成暑癨，吐泻兼发，精神昏眩，多灌药物，仅得少苏，而时日之内，万无复起供仕之望，伏乞谅臣病情之难强，特许递改，俾便调息焉。臣于病昏床席之中，伏闻因副修撰闵亨洙之疏，有非常之过举。臣自私语曰，亨洙之疏，有何激恼之言，而有此过中之举，徐索其疏而见之，则不过自明之语耳。夫亨洙之顷年所遭极非常，使有职名，则一番辨暴，在所不已，新当馆除，初为辞疏，其欲悉陈悃愊，毕暴情实者，顾事理之当然，句语之间，虽有未摡于圣心者，从容赐批，诲之责之，固是大圣人容物之量，而今反威怒太遽，辞气太过，半夜之间，押出都门，不少顾藉。臣于是，大有所忧叹不已者矣。臣诚死罪，圣意所存，亦岂全昧？此不过厌其惹闹，欲镇时象，而尤有大可闷者，殿下前后处分，若是者多，故论思之官，台阁之臣，惴惴焉以言为讳，俱不敢开口而说，此固非国家之福，而毕竟并与自暴情实者，而使不得容其喙，不意圣明在上，而乃有如许景色。臣又伏见下药院之批，罪儒臣之教，不料非常之举，转转至此，殿下若于燕闲之夕，少霁威怒，平心恕究，则亦必惕然反语，而不惜日月之更矣。臣虽无似，适忝言地，宜即以一言，仰效匡救之忱，而神思昏瞀，末由构疏，今始仰陈，孤负职责多矣。伏愿殿下，特恢圣量，批旨中过中句语，及三儒臣窜补之命，一并收还，以光圣德，不胜万幸云云。

○献纳申晩疏曰，伏以臣之所被恩除，毋论馆职与谏省，义在必辞，积犯逋慢，衅戾至重，诛殛宜加，而实荷圣慈孔仁，曲赐宽贷，毕竟例罢，罚不当罪。臣反顾惶蹙，不能以薄勘为幸，缩伏省尤，汔玆未已，不意叙命幸颁，除旨又降，臣诚震駴懔惕，益无置身之所，夫清朝耳目之列，何莫非紧重，而至若见职，地望责任，素称荣选，有非滓秽如臣，所可侥冒，而一授再授，有若非臣则莫可者然，此已万万兢悚。又况当品纳言，即是阶梯于瀛选，而所谓馆录，尚在未了之案，则臣之积久撕捱，定在于此耳。今何可以职名之乍改，而去就之可论乎？念臣向年一着，所望至大，身名为僇，分作圣朝之弃物，念绝当世之荣官，息黥补劓，还臣本分，即臣之区区素划，而矧玆目下所叨，非比从前践历，本来踪地，又添别般情势，则铁限在前，进身无路，冥然顽然，一例违逋者，实由于廉义之万不获已，此岂臣乐为而然哉？惟愿圣明，察臣至恳，非出例让，亟命镌削臣职，仍治臣罪，千万至祝，臣之忝叨言地，已有年所，一未尝开口论事，以效一日之责者，非谓圣德无阙，朝政无失而然也。诚以负罪至深，衷情莫白，不敢以官职自居，遇事泯默，汔至于今，其有负于职责，大矣。每自循省，只增愧恧，迺者三儒臣，或窜或补之命，出于千万意虑之外，事在目前，不敢终默，不得不略附一言，惟圣明试垂察焉。窃伏念人主用罚之道，一或失中，则不但为贻累于君德，终无以厌伏于人心，虽寻常责罚，必加审慎，务归至当。况此三儒臣之一时迫逐于绝徼之外者，是何等举措，而殿下之威怒遽震，不少留难，何也？噫，言事获罪，尚非圣世之所宜有。况今闵亨洙之疏，不过以恶名在身，一未辨理，则乃于辞本之末，搀及前说，略加对辩，诚有所不容已者，虽其措语之间，有或不摡于圣心者，唯当舒究本情，从容开示，而反加不忍闻之严教，威谴之命，有倍于前，是何圣衷之激恼，乃至于斯也。彼职在论思之列，略效匡救之忱者，固是职分之当然，有何圣心之可恶，而况且堂箚事体，亦自不轻，则不惟不赐采纳，乃反过加摧折，辞教迫截，黜补联翩，彼儒臣者，固不足恤，所深惜者，乃圣上无前之过举也。臣窃覸殿下近日处分，有乖物来顺应之道，亶由疑阻激怒之致，无论事之当否，言之轻重，少或有拂于渊衷，则不复舒察随处触发，甚至喜怒太遽，举措乖宜，非常之谕，前后相续，罔极之教，容易下得，虽使群下当之者言之，其惊惶震薄，将无所容措，而在王言简重之体，亦岂不有歉于辞不迫切之训耶？传之四方，駴惑莫大，垂诸史策，贻讥非细，以殿下之明圣，岂或放过于此。而祗缘涵养未尽，惟怒难制，每致辞气失平，施厝欠当，非不欲调剂世道，而是非渐至于相混，非不欲寅协时象，而扶抑每归于太偏，谠言由是而莫闻，士气职此而益沮，以言为戒，举以容默为事，纵或有言，终被谴责乃已。若此不已，则从今以往，虽有圣德之阙遗，朝政之得失，孰肯为殿下开喙而进言，以触天怒，自速颠沛而已哉？传曰，人孰无过，改之为贵，殿下若于事过之后，平心省察，加意点检，则必有所翻然感惕，涣然开悟，将见日月之更，人皆仰之矣。今臣此言，非为三儒臣地，实出于纳吾君无过之义。伏愿圣上，反复舒察，亟加悔悟，特寝三臣窜补之命，仍令收还前后备忘未安之教，以光圣德，不胜万幸云云。以李榕、申晩上疏，传于郑羽良曰，今日北面者则如此乎？还出给。

○正言安相徽疏曰，伏以臣，前后论人，既被无限凌藉，除命之下，实难冒没承膺，猥上辞本，兼陈瞽说，未蒙恩递，惶陨益深，而逐条赐答，辞旨温谆，臣诚感激，固当竭蹶之不暇。第臣素有伏暑之症，每当暑月，殆无宁日，近添泄泻，登溷无算，束带供职，不能自力，缩伏叫苦，方切悚蹙之际，目见君父之过举，不胜忧慨之忱，敢此伏枕呼倩，略申匡救之言。伏乞圣明，特恢反汗之量，以广涵容之德焉。噫，国之置经幄，盖使之随事开陈，补导君德也。苟有所怀，则尽言不讳，乃其职责，而言有可取则取之，不可取则不取，虽或过激，不摡王心，辄示优容，俾尽启沃之责，而未尝摧折之迫逐之者，是乃列圣所以优待经幄之臣也。今此闵亨洙之疏，不过辞免之章，辨暴其难冒之义，而殿下不少恕谅，遽加威怒，投之绝徼，暮夜迫出，景色愁沮，处分严急，经幄之臣，陈箚请还，端出于眷眷忧爱之诚，非为一亨洙之地，则以殿下涵养之工，庶有转圜之美，而雷霆之怒，忽迅于俄顷之间。并直玉署之臣，一时斥出，远补绝塞，严教遄降，罔非臣子所不忍闻者，岂意圣明之世，有此过中之举耶？如臣庸陋，冒居言地，未曾极言竭论，粗效涓埃，孤负职责，愧惧实多，而耿耿之衷，唯在于纳君无过，区区之诚，有望于不远而复，不避𫓧钺之严，敢渎静摄之中，臣尤死罪。伏愿圣明，虚心察纳，收还三儒臣投畀斥补之命，以光圣德，仍治臣妄言渎扰之罪，以安私分，不胜幸甚云云。传于郑羽良曰，政院，虽以事体捧入，而予则不知为批答，闵亨洙必欲随往耶？此疏还给。

○奉朝贺闵镇远疏曰，伏以臣有子不教，妄触邦宪。敢曰在家不知，自分随子同坐，昨伏见下药院之教，辞旨极严，臣惊遑震栗，五内失守，走伏金吾门外，恭俟严诛矣。不意圣度天大，使勿待命，臣归伏私次，一倍懔惕，继伏闻药房入诊时，圣教截峻，威怒震叠，筵席语秘，虽不得其详。大抵臣之罪状，无非人臣之所不敢闻，国法之所不可容者，臣瞿然知罪，怵焉悚身，直欲即日灭死，而不可得也。人臣负此罪名，无以自立于覆载之间。况敢偃息于京辇之下，而径出都门，亦有所不敢者，谨此席稿哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟命有司，勘正臣罪，以伸王法，臣固死且自甘。傥殿下，犹不忍遽加以金木之诛，则亦望先许退归田里，退省愆尤，不胜万幸。臣无任瞻天仰圣，涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。养子不教，古训所在，卿听面谕，子故犯之，予之痛慨，尤倍他人，至于顷者陈达之辞，未安之意，无他之教，俱谕前席，此卿本来病痛，予何深非。卿若以此复寻乡路，此不听寡躬丁宁之饬，仓皇鹤发于京乡之间，于国于家，曰忠曰孝。噫，奉朝肃谢之时，面赐手诗，墨尚未干，卿须体此奉府夫人，安心在京，上慰圣母在天之灵。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判宋成明疏曰，伏以臣之一递见职，其义较然，药院撤罢之后，即入辞单，实是廉隅之所不可已。三告既彻，颙俟褫鞶之恩，不意圣教特下，责臣以事体未安，谕臣bb以b廉义可伸。仍有给单特召之命，臣诚惶感震越，罔知攸措。念臣之引义求递，不但事例之当然，抑有家庭已行之事，故区区苦心，必欲辞免乃已。仰惟不枉人志之圣念，必当俯垂鉴谅，曲遂微愿，而顾乃降旨敦迫，迥出常格，今若怵畏严命，冒没膺命，则臣身狼狈，固不足言，其在朝体，亦岂不苟简之甚哉？昨随天牌，进诣阙外，拟欲悉暴情恳，冀格聪听，而写疏未讫，阙门遽闭，进退两难，未免违召，臣诚惶霣，冞增死罪，玆将已成之疏，仰渎宸严之下。伏乞圣上，更加轸察，亟许改镌臣职，以存古例，以安愚分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。给单特招之下。若是撕捱，事体未安，卿勿复辞，从速察职。

○前司果尹东源疏曰，伏以臣沥血陈恳，冀蒙恩许，伏承圣批，不赐递改，谓臣过辞，催臣上来，臣诚徊徨踧踖，莫知措躬之所也。臣既非高尚之士，物外之流，则初非有轻爵禄、守贫贱之志，特以朝廷所以处臣者非其实，故宁甘于沟瘠而不知变也。殿下于臣，亦既下烛其实情实状，特免臣冒入于法讲。且于召对，不强其替读，不复强以台职之意，亦曾面赐恩谕，在臣虽极猥越，而殿下黜文务实之意，则庶有以仰见矣。臣诚钦仰感叹，而又窃自幸受知于圣明，涵濡乎物各付物之化，永作昭代之闲氓，无复有怵迫维谷之忧矣。今者铨部之检拟，既有乖于综名核实之道，而殿下从而命之，又从而招徕之，决知其不堪，而误恩至此。唯弥文是崇是长，此不几于虚伪乎？循名遗实，本非治世规模，允为今日极弊。而况今天心未豫，而灾异频警，荐岁大侵，人民流殍，伦纪斁绝，人类禽兽，王纲解纽，百隶怠傲，如是而国不危亡者几希，虽使君臣上下，刬除一切文为，一意诚实地做事功其于转灾为祥，易危为安，而迓续天命，则犹未可以一朝轻议，奈之何今日朝廷，旋旋若平常时猷为，至如臣之庸愚下品，滥竽名器，不问虚实，不辨真伪一授再授，视为常事，遂令虚伪日滋，官爵屑越，是岂矫弊之政致治之道哉？汉宣帝杂伯之主也。犹能综核名实，以致得人之盛，而汉业中兴，殿下自视如何，而不少综核，乃反如此，岂不招四方之讥议哉？臣之前后自暴，实出肝膈，而微诚未能孚彻于皇穹。殿下看作饰让之例谈，臣诚跼高蹐厚，抑郁闷塞，不知所以处此也。臣既无有承命之路，而母病不可以离违数日，身病亦不可以自力登途，致身司败，亦末由矣。玆又万不获已，疾声号吁。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣无用之实状，难强之私情，亟许退斥，以严公法，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉尔恳，尔勿过辞，从速上来察职。

○巳时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来，记事官尹得征、赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄悌纲、崔龟庆、金寿煃入侍。徐命均进伏曰，昨日生凉，圣体，若何？寝睡，如何？上曰，无大段失睡，而困恼委薾则少差，而犹未夬也。命均曰，水剌，何如？上曰，如前矣。命均曰，腹部之候，何如？上曰，少愈而馀气尚在耳。尹淳曰，茶飮，于就寝时进御，则预煎而置之，何如？上曰，依为之。上又曰，医官入诊。权圣征入诊退伏曰，脉候左三分昨沈而今不沈，右三分昨缩，今已伸矣。金应三曰，脉候左三分乍胜于昨日，右三分有力少伸矣。玄悌纲入诊退伏曰，脉候在昨则左右皆弱矣，即今皆胜矣。崔龟庆入诊退伏曰，左右脉候，昨则过沈微矣。即今沈微之气差胜，有调和之气矣。金寿煃入诊退伏曰，左脉沈微之气差胜，右脉有和畅之气。大抵脉度虽胜，而不至大段胜矣。上曰，他人用心则气升，予用心则气损，近来予精神少昏，脾胃弱，而方寸所伤之致耳。命均曰，自上有忍之道，则岂不内伤之深乎？命均又曰，中宫殿患候，数日来常症外，皆已得差，臣等不胜喜幸之心矣，而水剌，尚以水挠饭进御之，是闷矣。上曰，水挠水剌，常时常进矣。命均曰，内局药材，有可骇者敢达矣。江原道所封进人参，比前品劣，前提调金在鲁，曾以禁断火耕之意陈达云，盖产参之处，以火耕之故，渐至绝种，原营，收价各邑，出给参商，而民人无可采取处，自然价高，致有此弊，至于御供，则专以罗参捧用，而近来则体小品劣，闻前监司赵显命之言，则庆州参田废弃，参商辈贸来于关东及京中，而称以罗参云，事极寒心矣。此后则更加申饬，别为禁断火耕，而必以上品极择封进之意，分付两道，何如？上曰，依为之。提调尹淳曰，非但人参然也。地之所产之品，不如前，人之捧上之心，亦不如古。内局所捧各样药料，举皆不好，虽以大王大妃殿日次剂入生脉散材料观之，麦门冬色品甚劣，求之私局，则多有好品，此莫非初不择封之致。此后则各种药材，极择封进之意，申饬诸道，何如？上曰，以青大竹见之，近来体样甚少，他可知也。在前则内票纸剂入人参，举皆体大。今则御药所用，不如前日，票纸剂入之品，麦门冬见东朝剂入之药，果为品劣，事当监司罢职，封进官拿处，而今番则姑为斟酌，监司推考，封进官从重推考，各别申饬，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月18日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨洪好人〈未肃拜〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈未肃拜〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，伏未审夜来，圣体，若何？茶飮连为进御，而诸节比昨益胜乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，何如？中宫殿症候渐益差安乎？宜令医女入诊矣，臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则诸节差歇，茶飮进御，勿为入诊，内殿症候，今已差愈，勿为直宿。

○郑羽良启曰，行大司宪宋成明，执义黄榟，掌令尹东源、朱炯离在外，持平朴弼载未肃拜陈疏，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而中宫殿患候平复，陈贺权停例相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑羽良曰，颁赦百官加为之。

○又传曰，日气若此，今日行礼停。

○政院启曰，日气若此，今日行礼停事，命下矣。今此陈贺，实出于志喜之举，大小臣僚，亦既咸簉，思效抃蹈之诚，而且既行告庙之礼，则宣教一节，次第当行，事体尤重，决不可以雨势之如此，遽尔停止，而在前贺礼既定之后，未有以雨雪而或停之例，姑观雨势，随时举行，恐合事宜，敢启。传曰，莫重展谒，雨势若此，曾有停行之例，顷年未详某贺，亲临陈贺之日，因雨势，临宣政承史先拜之时，以朝衣不洁，诸承旨求对请停，而雨势旋止，故行之矣。今者日气，异于其时，停止之命，乌可已乎？所请若此，问于大臣行之。

○金浩启曰，因本院启辞，今日陈贺，问于大臣之事，命下矣。即使礼曹郞厅，问于大臣，则诸大臣以为雨势已晴，依例行礼为宜云，诸大臣之意如此，仍即行礼之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下并宥。

○又启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。未承受推考传旨一百二十五张，自本院爻周之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。弘文提学宋寅明，即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂上下番阙直，已至多日，校理赵尚命，修撰尹汲，既有只推之命，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○尹阳来启曰，太庙展谒，只隔二日，承旨不可不备员，而同副承旨鱼有凤在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差。

○以训炼都监习阵頉单子，传于郑羽良曰，今观单子，大将张鹏翼待命于金吾，勿待命事分付，习阵则于本日举行。

○尹阳来启曰，吏曹郞厅来言，今日百官加下批政事，当为取禀，而再昨承旨有阙政事，既已取禀。不得更禀云矣，敢启。传曰，百官加下批，例当开政，不必更禀，政事为之。

○金浩启曰，太庙展谒，只隔二日，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书，王若曰，齐体义重，闷坤候之少愆，勿药喜深，幸天和之旋复。稽旧典而受贺，涣大号而推恩。眇玆寡躬，夙有良佐。资成资始，王化之本攸基，能俭能勤，宗事之重与共。迺者议药之举，遽在违豫之初。节是金火之交，盖方深慎于六气，症即痘疹之种，非比偶感于一时。不欲烦外庭之忧，弥日静摄，及至移内局之直，举朝焦遑。惟斯疾，倍惧于盛年，幸乃瘳，旋奏于翌日。类果熟而蒂落，期日罔差，比热退而凉生，天时是若。长乐朝见，重整翚翟之仪，高禖吉祥，伫亲弓䪅之祷。玆由祖宗之垂隲，讵曰药饵之奏功。阴功益彰，不替朝衣之规谏，协气旁达，可验年谷之丰穰。庆既关于宗祊，宁缓秪告，欢实均于朝野，宜推覃恩。非敢忽丰享豫大之嫌，所以答上下庆祝之意。齐家治国，用推一视之仁，荡垢涤瑕，爰举肆赦之典。自本月十八日昧爽以前，除谋反大逆，谋叛子孙谋杀欧骂祖父母父母、妻妾谋杀夫、奴婢谋杀主、谋故杀人、魇魅蛊毒、关系国家纲常，赃污强窃盗外，杂犯死罪以下，徒流付处安置充军，已至配所、未至配所、已发觉、未发觉、已决正gg决定g、未决正gg未决定g咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一资，资穷者代加。於戏，八方咸归于慈化，霈泽旁流，万品同囿于太和，疵疠乃去。故玆教示，想宜知悉。弘文提学宋寅明制进。

○郑羽良启曰，玉堂上下番连日俱空，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书金取鲁进，参判宋真明进，参议徐宗玉服制，右承旨金浩进。启曰，新除授庆尚都事李箕献呈状内，矣身，得病数朔，日益添重，以此病情，万无自力赴任之期，斯速入启处置云。病势果重，则当此科试迫头之日，不可等待其差复，庆尚都事李箕献，改差，何如？传曰，允。又启曰，即接兵曹移文，则正郞禹世准除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，即接奉常寺牒呈，则主簿卓佑汉，宗庙秋享大祭祭物封进，有不能检察之失云，汰去，何如？传曰，允。又启曰，利城前县监金守经，递付京职事，命下矣。本曹时无相当窠，依例送西之意，敢禀。传曰，知道。以洪好人、李圣龙为承旨，金宗台为持平，朴师益为知敦宁，洪铉辅为同义禁，兪㝡基为副校理，尹汇贞为修撰，金尚翼为副修撰，李著为军资正，宋秀衡为掌乐正，郑寿期为工曹参判，尹得征为典籍，金浃为春川府使，郑寿冈为西部主簿，金�为兵曹正郞。百官加下批，锦城君朴师益，咸宁君朴缵新，彦城君金重万，递付京职事承传。副司直尹淳今降崇禄，前都承旨赵锡命今降嘉义，以上加资还收事承传。左承旨洪好人，右承旨洪尚宾，左副承旨李圣龙，右副承旨金浩，同副承旨郑羽良。

○兵批，判书尹游进，参判李箕翊进，参议安重弼服制，参知李匡辅病，右承旨金浩进。启曰，新除授庆尚左水使柳东茂户奴呈状内上典，猥蒙天恩，除拜本职，分义所在，唯当竭蹶趋赴。而本以独身，偏母今年七十一岁，揆以情理，决难远离，斯速启递云，母年已逾七十，且无兄弟，则孝理之下，有难强令赴任，今姑改递，何如？传曰，允。又启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。以朴乃贞为副摠管，张泰绍为训炼都正，朴健为五卫将，金亨鲁为训炼副正，沈洸为中枢都事，赵元锡为宣传官，李世澄为忠壮将，朴受和为景福宫假卫将，安构、金夏锡、金寿煃为佥知，郭庶绩、吴重周为同知，杨宪益为猬岛佥使，安宗大为安兴佥使，李义翼为庆尚左水使。百官加下批，副护军赵明翼、鱼有凤、金守经、崔德龄、金寿煃，副司直沈䥃，副司果李喆辅、朴致隆、李圣海、朴圣源。

○注书尹得征迁转，代以权瑞东为假注书。

○尹阳来，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之乎？敢禀。传曰，依例书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙，灾伤罢黜褒贬居中、居下并书入乎？敢禀。传曰，此则勿为书入。

○又以吏曹言启曰，在前别岁抄时，以还上虚录，被论蒙放，永勿除职之类，过五年后，禀旨书入事，曾有成命，今亦书入乎？敢禀。传曰，此则勿为书入。

○金浩，以内医员官员言，以都提调、提调意启曰，鍼医吴重卨有頉，代医人李廷德，以术业精详见称，以此人启下，令该曹，付军职冠带常任，何如？传曰，允。

○郑羽良，以备边司言启曰，岭南煮盐处所，方以蔚山、金海两邑为定。而秋节已届，始役紧急，金海府使李馨远居下之代，有难等待都政，令该曹别为极择，后日政差出，仍即催促下送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，济州前牧使李守身原情公事，除刑推议处事，判下矣。御史封进不法文书下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授承旨及玉堂牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

7月19日

行都承旨尹阳来〈式暇〉。左承旨未差。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，月晕回土星。

○下直，咸安郡守柳升铉，长兴县监兪胄基，丹阳郡守许沃。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，朴弼载未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以能么儿堂上，能么儿郞厅久勤讲坐起事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，阴雨支离，伏未审夜来，圣体，若何？茶飮已尽于昨日，诸节，更复何如？臣等不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否矣。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候一向差安，而更无往来之馀症乎？令医女入诊详察，宜当。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则诸节差歇，茶飮进御，内殿症候，差愈后一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏闻中宫殿入诊医女来传之言，自昨，微有感冒之候云，臣等即与诸御医商议，则皆以为柴胡香薷飮，加羌活一钱，连进三贴，以为解感清热之地宜当云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○以吏、兵曹岁抄单子，传于郑羽良曰，两铨岁抄中点下外，并荡涤，吏曹草记二张中，褒贬居中、居下者，虽下，勿为书入之批，中下宜有间隔，京外居中者，京司居下者，并荡涤。

○以太庙展谒仪注，传于李圣龙曰，轩架鼓吹还宫时，陈而不作磨炼以入，过秋分复缮后，依例举行。

○金浩，以礼曹言启曰，今以中宫殿患候平复之庆，既告宗社，仍行颁教，陈贺之礼，则设科取人。自是次第应行之事，故取考前例，则辛卯、戊戌年，中宫殿平复后，设行庭试矣。今亦依此例，以庭试择日举行，何如？传曰，允。

○李圣龙，以训炼都监言启曰，都监分授都城、曲城南边体城七间许，因雨颓落，左右傍近，亦多倾圮，改筑之处，至于九间许。当为改筑，而所入石块，无他取用处，从便近鞍岘下三星堂近处，今月二十日为始，浮石取用之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙以兵曹言启曰，将鬼荐取才坐起时，都摠府郞厅入直之外，例以差备官全数进参，而今日坐起，当为进参者，只是二员云，而其中一员，亦于开坐之后，久不来待。故捉囚下吏，累次催促，终不进来，以致差备之不能分排，其为风习，诚极怠慢，事体所在，不可置之，当该郞厅汰去，以惩日后，何如？传曰，允。

○左承旨洪好人疏曰，伏以坤候违豫，遄臻康复，臣民庆幸，曷有其极？臣于春末，见叨是职，病难供剧，陈疏获递，曾未数旬，再辱恩命。而床席危喘，无计蠢动，辄复控吁，旋蒙递解，得以专意调将，获寻生路，恩山德海，天地莫量，非臣陨结，所可仰报。而有除辄辞，迹涉慢蹇，悚蹙之忱，久而冞切，即于意外，除旨又降，天牌俨临，严畏分义，不得不承诣禁扃之外。而第臣，昨以军衔，进参贺班，罢归之际，才出阙门，自狭路，方向大路，人马杂踏之中，不知大臣前导之已过前路，蒙然前进，未即隐避，傔人方在被拘中，揆以公体私义，决不可冒没出肃，玆敢陈章退归。伏乞圣明，亟命递罢臣职名，以严朝体，以安贱分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。事体所在，势难察任许递。

○奉朝贺崔奎瑞疏曰，伏以臣，蛰在穷岛，晩而始伏闻中宫殿下有违豫之候，症系痘疹之类，且设议药之厅，臣身在远外，尤不胜区区忧虑。旋又伏承快收勿药之喜，乃有称庆之举，臣民欢忭之忱，宁可以纸墨形言？臣自正月落伤之后，至今四肢，不能自运，神气日益耗昏，无复生人之理，初既不得进参于候班。今此号嵩之礼，又无计自力致身，跧伏私室，只俟罪谴。伏乞圣明，亟命有司，使之重勘，以励群工，且安私分，千万至祝，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。见卿多年，思卿冞切，笃老未赴，业亦知矣，卿何不安？卿其安心善养。仍传曰，遣史官传谕。

○右尹吴光运疏曰，伏以神明保佑，坤候康复，臣民舞蹈，容有其极。如臣情势，不容尚带职名，而一日二日，瘝旷至此，虽闷缩滋甚。抑烦渎是惧，不敢复为疏吁之计，而所恃者，惟有长单之彻尔，喉司不谅，一味退却。噫，出纳惟允之地，苟能较量人情势，则众所共知必递之义，孰有急于臣者，而见阻如此，自愧诚意，不能见孚于同朝也。至若药院移设之辰，冒没而趋候班，大庭陈贺之朝，淟涊而齿群抃，虽出义分之不获已，而揆诸廉隅，则放倒尽矣。又于此际，父病添加，症势沈毒，臣精爽失守，五内煼灼，惟是卸解职名之时，乃是专意省救之日，臣既曲避其恃恩干冒之嫌，而自阻于仁覆孝理之下哉？玆敢冒万死疾声而呼吁，惟圣明，少垂悯察焉。臣父今年七十三矣。老人精力，月异岁变，入夏以来，宁日常少。近又重得暑感，委顿床席，臣有一弟，而经岁抱滨死之疾，臣有弱子而少年昧医药之理，臣若顷刻离侧，则不惟扶护之乖意。抑亦疗治之失道，乌鸟私情，宁不矜恻？顾臣所带两任，俱是狱讼重地，旷官滞务，为罪已大，而伏况太庙动驾，只隔两日，京兆有导驾紧任，而首僚则赴于阵上，以臣情理，万无离舍病父，趋造班行之望。若不早时变通，则臣身之获罪，固不足恤，而临时窘急，事体之亏损，当复如何？伏惟殿下，天地至仁，无物不遂，日月至明，无微不照。又于接待臣僚之时，惟以诚实为务，不以虚文假借，伏望察臣危苦之辞，谅臣煎迫之情，本兼两任，即许镌改，使得救护父病，少伸人子至情，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。情理事势若此，本职今姑许递焉。

○行判府事李台佐箚曰，伏以坤殿违豫之候，遄复天和，一域之内，欢忭攸均，垂死老臣，病在床席，前后起居之仪，一不得进参，大庭嵩呼之班，百僚咸造，而又末由自力致身，礼废情缺，惶霣在中。念臣癃贱疲瘁，已无馀地，而暑潦三庚，一味昏愦，外虽具形骸，内实迫鬼事，神气凡百，殆非阳界人貌样，平生受恩，河海莫量，而无他才术，可以仰酬其万一，筋力如可自勉，则惟以恪谨奔走为礼，如其不能，引经告休。上以赞圣朝风励之政，下以从先臣夙昔之戒，即臣素所耿结，而今则衰病已极，而迹谢班联矣。锺漏既尽，而名在朝籍矣。中夜思惟，惭负私心，玆敢略陈短箚，仰请阙礼之罪。伏乞圣慈，亟命镌递臣本兼诸任，仍治臣罪，以警具僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。衰老之年，所患若此，深用念焉。有疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞。亦勿引咎，其须益加善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○副司直李箕镇疏曰，伏以壸候遄复，庆礼斯举，百僚蹈抃，万姓欢欣，臣以祸衅馀喘，病伏穷山，一息徒存，万念俱灰。而只为诚深恋阙，情急承候，水陆间关，匍匐上来，及至江郊已后，庭班自列之章，亦阻登彻，泯默俟谴，悚蹙冞切。且臣所患风痹之症，越添于累日行役之馀，手足顽麻，几废运用，精神迷瞀，殆无省觉，胃气伤暑，对食辄呕，少有呑嚼，便成噎逆，胸膈痞痛，肚腹绞急，吐泻无算，顷刻垂绝，僵仆旅舍，跬步莫运，咫尺城阙，致身无路，礼缺呼嵩，迹近昧分，罪上添罪，有死而已。仍念臣，人虽卑微，无足比数，尝从大夫之后，有异匹庶之贱，而不幸身婴奇疾，危在朝夕，进既无以陈力而就列，退又不能守分而毕命，终至颠沛道路，作一枉死之骨，则不惟在臣为难畸之恨，实恐累圣化而羞当世，大矣。臣于负席昏涔之中，一念及此，未暇顾他，玆敢略控短疏，冒暴哀恳，舁载归舟，还寻乡路，回瞻象魏，未忍便诀，临发怵惕，有陨如泻。伏乞圣慈，谅臣苦忱，命削臣姓名于朝籍，俾得安意就尽，仍治臣废礼径归之罪，为他人戒，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速上来察职。

○奉朝贺闵镇远疏曰，伏以臣，负罪未勘，惶蹙罔措，冒上一疏，乞伏刑章，而伏承圣批，辞旨优渥，既恕其罪，又勉其留，丁宁恳恻，有若慈父之诏迷子，臣稽首祗奉，自不觉感泪之被面也。昨伏闻以坤候平复，百僚称庆，臣虽休退，朝贺其职，而惟是自知臣罪，终不可幸逭，虽蒙圣主之仁恕，臣何敢自同平人，肆然出入于班行乎？反复思惟，终不敢冒进，负累之中，又添阙礼之罪。伏乞圣明，亟命有司，勘臣前后负犯，以砺群工，公私幸甚，仍窃伏念臣之罪，大矣。徒欲有怀必达，以效臣子之职，而言多不中于理，诚又不孚于上。殿下之委曲诲谕，指示保全之道者，非止一再，而愚迷之性，终不能觉悟，静言思之，罔非臣罪。玆者臣之迷息，妄陈一疏，重触天威，而凡圣心之平日所尝知臣罪而容覆之者，缕缕开说于筵席之上，臣之从前负犯，始乃彰著无馀，臣之感泣颂祝，当复如何？而退省前愆，只自拊心而崩陨也。论臣之罪，虽万被诛戮，不足以自续，而席稿数日，尚无处分，是盖殿下孝悌之德，卓冠百王。回瞻明陵，有所不忍，而国法至重，朝纲至严，自古安有如臣罪名，而得免于典刑者哉？殿下纵不欲遽加以重辟，亦宜亟先黜退都门之外，以为自讼之地。亦安有如臣罪名，而晏然仍处于京辇之下者哉？傥殿下，许丐性命，退伏田野，将老飮啄，以终馀年，则玆岂非殿下追孝明陵，保全戚属之大德至惠也哉？情悃崩迫，言不知裁，惟殿下留神审量，恕其僭而许其愿焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。噫，前者之批，本非慰藉，卿何过嫌，卿其安心，亦勿引咎，须遵前旨，以副予意。仍传曰，遣史官传谕。

○辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来，假注书郑履俭，记事官宋教明、李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄起鹏、金寿煃、郑尔柱等入侍。徐命均曰，大雨暴注，蒸郁益甚，此时圣体，若何？上曰，比向来颇有所胜矣。命均曰，茶飮已尽进御乎？上曰，进御矣。命均曰，寝睡水剌等节，近复何如？上曰，差胜后一样矣。命均曰，腹部之候，今则快安乎？上曰，更不发作矣。命均曰，向者雨下之后，微有凉意，其时自上，以风气不佳，每于别储厢引接矣。近日则连御此所，伏未知今则无厌风之意而然乎？上曰，此亦胜于向来矣。命均曰，使诸医，诊察脉度后，议定当进之剂，宜矣。上曰，诸症颇愈，更何服药。茶飮姑为停止，差待丸药之毕剂，进御为计，只令首医诊察，可也。圣征诊脉曰，左右脉度调匀和畅矣。应三诊脉曰，左三部已得调匀，右三部亦调匀不滑，不似向来矣。命均曰，茶飮姑停与否，诸医各陈所见可矣。圣征曰，应三、起鹏则以为，暑热不退，姑停茶飮为宜云。寿煃、尔柱则以为，茶飮能治湿痰，一二贴加进为宜云。小臣贱虑，则以即今圣候论之，苦口汤剂，不必加进，而若或添剧如去年，则汤剂必当多进，其在预防之道，允合加进数贴矣。当此暑湿用事之时，且有本来受伤之节，元气有时不足，此非肾经受病而然也。或虚或弱，专由于思虑过度，脾胃不和之致。医书曰，忧愁思虑，易耗心神，今此参莲茶之属，有补于心脾，必须加进而后，可无后忧，茶飮虽或停止，议定他药似宜矣。且虽加进数贴，茶飮，必无参过有害之虑，而进御茶飮之后，脉度大有所胜，故贱虑如此矣。上曰，今番所进参莲茶，所入参料，已至九钱，加进二贴，岂必有害，虽不加进，亦岂有损？症候增歇，本不系于数贴茶飮，而长进汤药，其亦难矣。姑观数日，或加进茶飮，或议他药，可也。淳曰，圣教至当矣。近来汤剂进御，殆无已时，药灌肠胃，其力不猛，或当紧切之时，则责效尤难，丸剂则非不苦口，而犹不如汤剂之，甚矣。上曰，其言是矣。向者症候，不至大段，而遽进蟠葱散，诚恐日后，见效不速矣。命均曰，事理则然，而症候有加后进剂，则多进而少效，不可无预防之道矣。上曰，今虽加进数贴，不足之候，岂能去根乎？淳曰，圣征私言于小臣曰，圣候思虑太过，脾胃受伤，故每用升阳补中之剂，而又有上气之候，不宜专用升补之剂，扶脾汤，最是当剂云。此药，入龙眼肉及人参，尽是良剂，而日候如此，汤剂不宜多进，丸剂且当匪久剂进，故姑未仰禀矣。上曰，如此之药，正宜多进责效，不可五六贴而止矣。命均曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。命均曰，中宫殿诸症候，承已颇有所胜，而频有感气云，忧犹未已矣。上曰，平时亦然矣。命均曰，陈贺之日，雨下不已，群情甚闷矣，临时开霁可幸。上曰，今番事，终涉豫大，且雨难行礼，故其时有停止之教矣。命均曰，丰享豫大之事，固宜戒慎，而今番则既已告庙，何可停废贺礼乎？上曰，向年冬至受贺时，承史已行拜礼之后，以雨下有停止之议，旋即开霁故行之矣。今番之以雨停礼，有何所伤乎？命均曰，今日，即十九日也。太庙展谒，只隔一日，而圣体犹不如常，雨意又如此，再明开霁未易，差退日字，好矣。上曰，今日虽有雨意，再明岂不开霁乎？昨日之雨，害稼必多，斯可虑也。命均曰，二十四日亦吉云，数日退行，似无所妨矣。上曰，展谒，异于大享，动驾临时若雨下，则可以变通，而时刻则早定，宜矣。命均曰，仪曹定以巳时，故以卯时改定之意，分付矣。命均曰，潦水将收，正宜煮盐，顷者以金海、蔚山等地可合伐木处，发遣备局郞厅，与监营、水营军官眼同定界之意节目，启下矣。备局郞下送之意，敢达。上曰，唯。命均曰，湖南盐盆可设处，及不合船材木有处则摘奸备郞，才已还来矣。上曰，备郞谁也。命均曰，权世聃矣。上曰，解得此等事乎？命均曰，自前往来湖南，且能谙练此等事，故下送矣。详细周览，图形以来，而可合处多矣。即今可以始役节目，使其主管堂上宋寅明、朴文秀，酌量成出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，春川府使尹东衡，以陈贺笺文未及封进事罢黜矣。事体所在，固不可置之，而本邑之数递可虑矣。上曰，昨日既已荡涤，春川府使尹东衡，勿递仍任，可也。〈榻前下教〉命均曰，臣方待罪太仆提调，故敢达。北道所送木花，自太仆，岁送六千斤，中间加送二千斤，合为八千斤，未知此例，昉于何时，而盖太仆，有岁入木花故也。上年太仆所入木花，太不实，请令户曹加送不足之数。其时小臣，未详本寺事势，且虑户曹之不得办备，请自本寺备送，则本寺终无办出之势，竟自户曹，加贸入送，而有后勿为例之命矣。壬子年沿海被灾尤甚，太仆所入木花，只是四千八百斤也。自前入送北道之后，犹有所馀分作堂、郞丘价矣。今则北道应送之数，亦如是不足，而本寺形势，万分切迫，实无贸得充数之道。今依当初所送之数，减其二千斤，只送六千斤，而六千斤内，不足者一千二百斤，则自户曹备送之意，分付施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，臣有区区所怀，敢此仰达。国家之置三司，事体重矣。三司疏，无批还给，殊非待三司之道，若非干连大罪者，则言虽不是，诲责之，可也。优容之，亦可也。何可不批还却，以启后弊乎？上曰，不然。耳目经幄之任，非不重也，而今之所谓耳目经幄，非予之耳目经幄，乃时象之耳目经幄也。其不正之疏章，无批何妨。十九日下教之后，亨洙敢为此无状之言，其所荐棘，亦云轻勘，为臣子者，何敢萌营救之心，而至于赵尚命，尤岂非不紧之甚也。今世之人，昏蔽已甚，一朝豁然，快涤其心肠，固未易焉。故或不无内实不快，而外为佯好者，此则固不足深责，然罪恶如亨洙，而犹欲强而救之者何也？彼甘心营护者，不忠也，强而救之者，不诚也，不忠不诚之言，何以批为？亨洙以予为爱惜李奉朝贺，曲贷景庙违豫时不谨之罪，此何言也？设使予素重李奉朝贺，岂有更重于父兄者乎？此非诬大臣也，反所以诬寡躬也。岂不痛哉？戊申前后，亦有异焉，而至今言者，必皆托以辨诬，其所可辨者何诬，适足以疑惑人心也。命均曰，天下事，未有外于人情天理者也，而今彼所言如此，岂非人情天理之外也。上曰，予不幸，而当此怪骇世界，前后所为，有关后弊者多矣。若其荒淫好逸者，不欲听理万机，而闭阁安卧，则是由我而启之也。刚愎自圣者，意在胁制群臣，而却药不食，则是由我而启之也。恶其逆耳，而三司疏章，不批还却，则是亦由我而启之也。予非不念此，而犹且为之者，实出于万不获已也，岂乐为哉？然若欲批答，则将逐日补外，逐日窜黜，使朝廷之上，一如旧日样子而后已，宁有是哉？皇兄二字，自古所有之文字，而予未尝引用，今番始用之矣。彼无状之一亨洙，人何爱惜之深也，又何难弃之甚也？以古道言之，若有如亨洙之子弟，则为其父兄者，亦将缚纳矣。今则与亨洙，不干不当之人，亦莫不曲意扶护，岂不大可异乎？此所谓不忠不诚之人，为人臣而不忠不诚者，将焉用哉？向者，郑羽良为薇垣长时，有事不诚实之语，其言诚是矣。命均曰，圣上每因此等事，过动声气，恐有妨于保养之道，臣等以是为闷矣。上曰，无批还下者，正所以不欲动其声气也。今日在廷而为时象甘心者，非予之臣子也。故近来上疏，初不开皮封而还下者多矣。彼以上前开坼书纳者，岂不愚乎？淳曰，如此日长之时，两时水剌外，亦无所进乎？上曰，日热时，则尤无所进矣。淳曰，水剌所进之数，为几合乎？上曰，食治胜时所进，为数三大匙矣。淳曰，然则两时所进，通计不过四五合，可谓至少矣。然中气虚而后多食，故享年之人，飮食不多，水剌之少进，顾无所妨矣。命均曰，不能多食而享寿者多，盖其所食虽少，能甘食则好矣。上曰，予则非但不能多进，亦不能善吃矣。淳曰，朝夕水剌之外，无他所进，则虚乏之时，何以镇定乎？上曰，少时则元无虚乏之事矣。近年以来，间或有虚乏之时，略进米飮之属，以镇之矣。淳曰，自上，元无偏嗜之物乎？上曰，不但无偏嗜者，亦有全不得进御之物矣。诸臣以次退出。

7月20日

行都承旨尹阳来〈式暇〉。左承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨郑羽良〈坐直〉。同副承旨金龙庆〈未肃拜〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更四更，月晕。

○下直，古阜郡守李徽曾。

○郑羽良启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，朴弼载未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军陈教炼官来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，副摠管李征休，以禁军别将军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，伏未审夜来，圣体，若何？茶飮停止之后，诸节一向差歇乎？大王大妃殿气候，何如？中宫殿微感之候，汤剂进御后，其有和解之效乎？令医女趁早入诊，详察症候宜当，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则诸节益愈，内殿症候，已言于医女矣，勿为逐日问安。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，同副承旨郑羽良，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今此太庙展谒时，承旨不可不备员，而右承旨洪尚宾，以奉朝贺李光佐偕来，今方在外，在前如此之时，有偕来承旨，姑令入参之例，今则何以为之？敢禀。传曰，入来进参。

○事变假注书金锡一出使，代以郑基安为假注书。

○李圣龙启曰，事变假注书郑基安，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以禁府放未放单子，传于郑羽良曰，放未放单子中禀者，并为仍事，分付。

○金浩启曰，明日太庙举动时，承旨不可不备员。承旨有阙之代，政官即为牌招，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○李圣龙启曰，玉堂上下番，连日阙直，事体极为未安。今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金浩，以义禁府言启曰，今此太庙举动时，大驾各差备都事，当以九员分差，而禁府都事十员内一员，本府入直都事韩德一，以罪人闵亨洙栫棘事，咸镜道甲山地出去，无以备员。都事韩德一，令该曹，即为口传闲官换差，以为分差之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金取鲁进，参判宋真明牌不进，参议徐宗玉牌不进，左副承旨李圣龙进。兵批，判书尹游禁卫营习阵进，参判李箕翊进，参议安重弼服制，参知李匡辅受由，左副承旨李圣龙进。

○吏批，以金龙庆为同副承旨，沈宅贤为判敦宁，李宗城为户曹参议，朴乃贞为右尹，宋秀衡为司谏，郑亨复为校理，赵明谦为副校理，宋征启为修撰，南泰庆为司仆正，崔云龙为直讲，郑辑宁为奉常主簿，郑檝为通津府使，闵堦为庆尚都事，申宅夏为庆尚左道京试官，宋征启为平安南道京试官，沈䥃为忠清左道京试官，朴弼均为全罗左道京试官，禁府都事韩德一，司饔奉事申致重相换，春川府使尹东衡仍任事承传。花川君金浃，齐平君㰒，行花平副令橃，行莲恩令桴，行韩阳令楹，吕平副守燧gg海丰副守燧g，原春副守栀，齐昌令㯙，完昌令柲，唐城令楗，永膺令炘，花原副令桦，已上叙用事承传。

○兵批启曰，闲良白重采，以贼人捕捉之功，有加资之命，而系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○兵批，副护军吴光运、柳俨、李玄辅、李宗城、申致云、李榕、郑寿松、金潝、李匡世、李希夏、金次俊、全继俊，佥知金尚钦，副司直沈宅贤、赵锡命、洪好人、洪圣辅。

○郑羽良启曰，明日太庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○以同副承旨金龙庆牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，动驾隔宵，不当撕捱，只推待明朝牌招。

○以副校理赵明谦，修撰宋征启等牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，新除授弘文馆校理郑亨复，时在京畿果川地云，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○政院启曰，昨日药房入诊时，太庙展谒，有当观雨势差退之教矣。即今雨意如此，夜来开霁有未可必，而设或少晴，蒸郁阴湿，日气甚不佳，玉候静摄之馀，冒犯动驾，决非慎重之道，依昨日下教，姑为停止，实合事宜。臣等不任区区忧虑，惶恐敢启。传曰，雨势既止，何必退行。

○金浩，以都摠府言启曰，今此宗庙举动时，本府堂上，不可不备员。一员未差之代，以在京无故人，即为口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵儆为副摠管。

○郑羽良，以吏曹言启曰，观象监官员，以领事提调意启曰，本监，以历法相左处厘正事，上年冬至使行，监官安重泰入送矣。到北京，得见钦天监官善算者，何国勋，辛勤讲论，尽晓前日算法之未透处。以私财，购得七政四馀《万年历》三册，时宪新法五更中星记一册，二十四气昏晓中星记一册，日月《交食稿》本各一册，及西洋国所造昼夜测时日月圭一坐而来，此皆历象最紧用，而前所未得者也。同日月圭段，仪器中简要可观，而夜中测时，我国所无，故另为封进，以备睿览，而前后监官金尚范、许远、李世澄等，以官银，贸来历法，皆蒙加资之典。今此安重泰，学得算法，捐私财购书，尤为可尚，不可无激劝之典，令该曹考例论赏事，命下矣。取考前例，则观象监前后北京入去，监官金尚范等三人，以官银贸来历法，皆蒙加资，而今此安重泰捐私财学得算法，贸来许多历家紧要者，尤为可尚。似当依金尚范等例，施以加资之典，而事系恩赏，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，加资。

○郑羽良，以义禁府言启曰，即接月令医员金应鳞手本，则时囚罪人金应福，痛风添剧，臂脚全不运用。且得关格症，大小便不通，腹部胀满，喘急特甚，杂用药物，少无其效，食飮全废，气息奄奄，顷刻之间，若将陨绝云，在前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○判尹张鹏翼疏曰，伏以臣，为臣不忠，奉职无状，神人共愤之凶贼，尚未捕得，舆情久郁，公议斯激，拿处之劾，峻发于台席，夙宵悚闷之馀，一倍惊怖罔措。走伏清室，恭俟大何，圣度天大，曲加涵贷，靳许台请，薄施问备，继有勿待命之教，臣且感且惶，尤不知置身之所也。噫嘻，此贼，何等凶悖，苟非祸心相连者，莫不欲即时捉得，节解脔食，而臣秉彝之天，既同恒人，受恩图报之心，亦自不后，则岂与此贼，有戴天俱生之心，而玩愒时日，慢伺缓捕，一任其潜匿息偃也哉？只缘臣，智虑浅短，发摘无能，多般诇察，徒归虚文，前后饬教，未免辜负。不忠无状之罪，臣犹自知，公朝司直之论，安得不然？席稿数日，反复循省，一则臣罪，二则臣罪，揆诸邦宪，自有常律，何敢以恩叙薄勘，谓已处分，而晏然仍据于职次哉？昔隋之苏威，兼领五职，不为辞免，则御史梁毗，劾之以安蘩恋剧，夫苏威虽兼众职，未有不胜任之诮，而当时被劾，犹尚如此。今臣，人惭前修，身摠众务，初不力辞，罪在偾事，而尚且不自知戒，仍因蹲冒，则本罪之外，又添恋剧之罪。臣虽无耻，决不忍为此，训局习操，事务各异，迫于严命，虽不得不奉行，而至若捕厅，则台斥既出于不能尽职矣。亦安有溺职遭劾，而冒兼其任之理也？况且捕将，其任本非漫职，而至于今日，则较前尤别，讥捕凶贼之外，方有合坐讯囚之举，责重事紧，不可一日旷废，臣情地，虽无复出参讯之势，罪囚稽鞫。亦臣之罪，日昨贺仪，实臣民莫大欢庆，而臣独负衅，竟阻呼嵩之列，情礼亏缺，尤增死罪，玆敢沥血陈恳，仰请重谴。伏乞圣慈，亟命下臣司败，以正不尽职之罪，以谢忠愤者之心云云。答曰，省疏具悉。事体所请业已量处，今者引嫌，不亦过乎？卿其勿辞，从速行公。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣，不幸五六年来，累被凶诬，皆岭南事也。此实非人所忍闻者，臣则冥顽不灭，抱冤含痛，至于今视息于天地间者，诚苟且耳。虽曲蒙日月之明，昭烛无馀，臣独至冤根着，拔去不得，或于静时闲处，念及于此，心忽悲而泪横落，宜欲痛哭呼苍而不可得也。向来权𥛚之言，初不明指某事，泛以岭南事三字，为臣枳案。臣窃自念四载岭南，幸无以他事，得罪于朝家，而惟是数三诬告之变，为臣终身之痛冤，则忽闻岭南事三字，安得以𥛚之言，谓不复出于此耶？𥛚若于湖伯问拟时，果如筵席所陈，谓臣以按藩时，无治绩，监赈时，息渔色，臣亦差有知觉，只当自讼自惭，以俟公议之不暇，何敢疏辨为哉？其所以疏辨者，实不知𥛚之意，果在于此也。然臣疏甚短，疏语甚略，初无忿懥之事，宁有讦诉之嫌？噫，忿懥，人所难免，而至于讦诉，此细人事，臣之生于家四十三年，立于朝十一年，顾其位，亦已忝宰列矣。臣虽无状，于家于朝，毋论亲疏爱憎，未尝以毫发仿佛于此等题目者加之，而臣忽得此于今日，如衣冠而坐涂炭，只自愧赧欲死而已，更何言哉？早欲乞解所管之任，少遂杜门省愆之计，而实无面对人，实无辞告君，缩伏愧悚，延至于今。而且以未即修纳史草，自速置对，旋蒙恩宥，适值坤候违豫而遄复，臣民焦忧而旋庆，臣则情地益蹙，肿症益苦，初虽趋于候班，竟独阻于贺庭，臣罪固已大矣。而臣之尤有所万万惶悚者，有诸史官就公厅书纳史草之命，臣既有自前负职之罪，即当先他人奉行，少赎其稽慢之诛，而顾臣颔肿，浮高颇低，刺痛颇止，比之昨冬，不无所减，时或出入，以试筋力。而第肿穴，内外相通，且附骨，隐着穴下，少屈首写字，则必有气牵亘，为痛滋甚，医言以此病，作书役，必有大添之虑云。臣用是为忧，姑未承命，罪固当严诛。而第此肿未差之前，决难亲自缮写之状，既为通朝之所共知，庶或圣明之所俯烛，而然臣此后慢蹇之罪，又将不知至于何极矣。臣之惶陨所迫，尤如何哉？伏乞圣慈，天地父母，谅臣情病之俱苦，递臣所管之诸任，且勘臣违命阙礼之罪，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事不必过嫌，修史待差为可，卿其勿辞，调理察职。

○开城留守李德寿疏曰，伏以臣，有罪幸逭，屏蛰逾年，迹既与世而相违，病又随年而渐增，分宜自废，理绝陈力，乃者水曹亚席之除，已出望外。及今旧都居留之命，尤非所料，以惶以感，不省所措。念臣向来所遭，何等罪名，龂龂之论，迄不相舍，昏谬不察，臣固有之，乃其罪之大者，尤在于愚不自量，冒居清要，每自循省，为愧为恐。虽今咋指，其可及乎？即今所叨，与前虽稍有间，而茧丝保障，责亦重矣。以臣疏才贞疾，固无一分称塞之望，而论其情势，又何敢唐突辄居于遴选之重任哉？伏乞圣明，亟先递臣新授职名，仍命永刊仕籍，俾臣得以退守本分，以没馀齿，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。何嫌往事，岂辞居留？其勿辞焉，宜速往赴。

○大司谏金尚奎疏曰，伏以圣候方在静摄，药院连请诊候，而太庙祗谒，只隔一宵，尚未有差退之举。想惟孝思出天，未暇自顾于玉体之调将，而目今秋节虽届，日热犹炽，重以昨今以来，雾气甚不佳，当此老炎，其添伤必至，而一边议药，一边动驾，群情之忧虑，曷有其极？况且时疠之气，犹未收净，扈从百官，虽曰十分斋洁，亦安知无方在薰染者，而今日保护之地，不能力寝，何耶？此虽出于前已请退，不敢复争之致，而旬日退行，恐合于大圣人慎疾之道。伏愿圣明，亟许察纳焉云云。答曰，省疏具悉。今者所陈，虽由其诚，气候差胜，何忍更退焉？

○左尹申光夏疏曰，伏以臣，即伏见台疏，则以挂书贼未即讥捕，至请前后捕将拿处，臣于是，窃不胜惊惶悚缩之至。夫湖南挂书，实是前古所无之变，凡为臣子者，孰不欲期于必捕？食肉寝皮，而多般设讥，尚未斯得，则臣之溺职之罪，著矣。岂可以待罪本职之属耳，有所自解也哉？台疏请罪，极其严截，而圣度天大，罚止例勘，臣尤不任惶霣悚懔，不知所以自措。玆敢冒死陈章，仰请谴何，伏乞圣明，亟命递罢臣职，仍治臣罪，以为不职者之戒，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事不过事体，其何深嫌？卿其勿辞，从速察职。

7月21日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐〉。右副承旨金浩〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，月晕回土星。

○大驾，宗庙展谒举动。

○金浩启曰，司仆内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，日势如此，雨具取禀。传曰，为之。百官军兵雨具。

○又启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离在外，持平朴弼载呈辞受由，金宗台在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大驾诣宗庙，入斋殿后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，副校理赵明谦，修撰宋征启，昨既有只推之命，更即牌招，以为陪从之地，何如？传曰，允。

○以修撰宋征启牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，只推更为牌招。

○传于尹阳来曰，同副承旨之撕捱，在事体乖异，而既无牌去来，又无肃拜单子入启之事，申饬。

○以同副承旨金龙庆牌不进罢职传旨，传于尹阳来曰，只推更即牌招。

○传曰，承旨前望单子，即为入之。

○尹阳来启曰，承旨前望单子，既已入之。新除授承旨待落点，即为牌招，何如？传曰，允。

○以安重弼为左承旨。

○传于洪尚宾曰，雨势如此，朝仪似不整，出次观势入之。

○又传曰，雨势止于如此，久留斋殿亦未安，趁此时行礼事，分付。

○兵曹启曰，今日太庙展谒时，参判臣李箕翊守宫，参知臣李匡辅再度呈辞加给由，参议臣安重弼独为随驾，即者移拜承旨，侍卫不备，事体未安。合有变通之道，令政院禀旨举行，何如？传曰，未思参知之呈辞，而参议承旨落点矣。观此草记，侍卫不备，参议有阙之代，即为口传差出。

○吏曹口传政事，以韩德全为兵曹参议。

○李圣龙启曰，新除授兵曹参议韩德全，即为牌招，以为侍卫之地，何如？传曰，允。

○金浩，以义禁府言启曰，即接忠清监司追后所报，则逆贼必大，同生弟曰，曾查出以来矣，曰曾咸镜道镜城府缘坐为奴，而时囚阴城县，依例发遣府罗将，仍令押送配所，何如？传曰，允。

○大驾展谒罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○癸丑七月二十一日卯时，宗庙展谒举动时，行都承旨尹阳来，左承旨安重弼，右承旨洪尚宾，左副承旨李圣龙，右副承旨金浩，同副承旨郑羽良入侍。上御玉轿，由仁化门，出至仁政门外，改御辇舆，由进善门，出敦化门，至宗庙洞口作门外，改御玉轿，由东一门，入御斋殿。辰时，上出斋殿，至庙廷板位上，行四拜礼，仍入殿内奉审时，诣第二室神位前，见地衣有缝绽处，命都承旨尹阳来，招庙司具鼎勋进前问曰，如此处，常时不可修改乎？鼎勋曰，小小有頉处，有续续修补之例矣。上曰，此则所改处，不甚重大，因朔望时修改，可也。〈出举条〉奉审毕，上出庙门外，右承旨洪尚宾进曰，大驾自斋殿，诣太庙时，赤舃，加着黑履子矣。回还时，不即待令当该中官，宜有警责之道，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉将诣永宁殿时，上不御步辇，药房都提调徐命均，提调尹淳，右议政金兴庆及诸承旨进曰，日气蒸郁，圣候尚在静摄中，何可步行乎？命均曰，今者臣有所达，殿下想必记有矣。前后展谒，皆御步辇，今不必固执矣。上曰，终始有未安之心矣。淳曰，日气如此，久立亦难，惟愿速赐允从。上曰，今日则日气比昨稍愈，何难之有？阳来曰，日气熏热，尤为不佳，勿为固执，可也。命均曰，殿下常时，每多汗气，今若出汗过多，则易致伤损矣。上曰，小舆入之，遂御小舆，至神门降舆，过神门，仍步往，诸臣复请曰，此间稍远，前例皆乘舆，今岂如此乎？上曰，节节如此，殆似不诚，故曾有下教，而终有未安之心矣。此间不远，何难之有？命均曰，此间稍远，且是神门之外，岂有未安之理乎？上曰，卿等如此，故不得已许之，而终为未安矣。遂乘小舆，至永宁殿殿庭板位上，行四拜礼，遂入殿内。奉审讫，将还斋殿，上不御步辇。诸臣又请对，阳来曰，仰瞻玉色，多有汗气，恐有伤损矣。上曰，来时既乘，今若不许，则有似例让，亦非诚实，故欲乘则终有不安于心，过神门后，当从之矣。命均曰，若不合于情礼，则臣等岂可强聒乎？上曰，上来时则有量气之意，故许之矣。今则礼已尽行，何害之有？淳曰，行礼后，圣体已多劳动，故尤为难矣。尚宾曰，医书不云乎？在内为血，在外为汗，若失汗过度，则必有害于血气，此非固执之事，允从，可也。命均曰，今者亦于过神门后步行，今岂持难乎？上曰，予有所思，过神门后，当许之矣。遂步过神门，乘小舆入斋殿。午时，上还宫时，出自斋殿，乘玉轿。同副承旨郑羽良进曰，因侍卫不备，兵曹参知韩德全，才已变通差出矣。闻来参外班，而无端迟滞，尚不肃谢，事甚未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上遂由东一门，出至作门外，改御辇舆，入敦化门，至仁政门外，改御玉轿，由仁化门，入大内。诸臣遂退出。

7月22日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈病〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，朴弼载呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，伏未审夜来，圣体，若何？昨日侵早动驾，冒热行礼，不瑕有劳伤之节乎？茶飮停止，已至多日，今日臣等，率诸御医，入诊详察，更议继进之剂宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿微感之候，亦复何如？汤剂已尽于昨日，令医女，趁早入诊，详察症候后，议定继进当否为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。展谒行礼，追慕冞切，慈殿气候安宁。予则诸节，今几快愈，今无议药之事，勿为入诊。内殿症候，言于医女矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房再启曰，即伏闻中宫殿入诊，医女来传之言，微感之候，犹未尽解云，臣等与诸御医商议，则皆以为和解散，加香薷姜汁拌，黄莲麸炒各一钱，山桅炒七分，连进二贴为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。校理郑亨复，自乡才已入来云，即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金浩曰，宣传官赵东恒，都摠都事金圣应，并别军职差下。

○又传曰，新差别军职，今日内试射时，当为试射，即令兵曹，别军职单子书入事，分付。

○又传曰，今日新旧别军职试射时，新差南行别军职金圣应，劝武后骑刍，今始内射得中，特为直赴殿试。

○以京畿监司状启。加平居私奴斗只等虎囕事，传曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○领议政沈寿贤箚曰，伏以臣，虚受误恩，谬当重任，报蔑丝毫，罪积尸素，中心惭悼，踧踖靡容，而每当昵侍之际，惟以丑秽之病状，乞退之私恳，烦渎严听，不自知止，揆以分义，岂不万万惶恐，而臣窃自念，风烛残生，报答无阶，惟有早乞不肖之身，不至于久妨贤路，此所以报圣恩也，幸国事也。夫是之故，不计僭猥，屡烦呼吁，苟究其情，亦云戚矣。伏惟日月之明，宁不俯烛而恻伤之乎？臣之病势，非如平人一时感伤之比，只是血气，日益凋耗，精神，日益昏昧，食飮全废，委薾特甚，贴席不兴，绝无少苏之望。此实老气凘尽之致，非可以随便调息，药物滋补之功，而复得回生者也。以此前后屡入文字，必望释担于未绝之前，免为不瞑之鬼，而精诚浅薄，未蒙矜许。近又适值候班连设，下忱忧煎，不得不忍死奔趋，叨参大庭献贺之仪，陪过太庙展谒之礼，以此凛凛残喘，能于其间，幸免陨毙，诚礼粗伸，死无所恨。而只念自此以后，残骸缕息，实无一分延接、一分起动之望，惟有委身床笫，以待馀命之朝夕泯绝而已。玆敢沥血流泣，冒陈哀鸣之恳。伏乞圣慈，垂恻于簪履之旧，加惠于帷盖之赐，亟许罢免臣职名，俾得以安意就尽，不胜幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。噫，卿之年高，业已知矣。前后所让，亦岂不谅，而顾今国势，思我倚毗，此岂元辅过让之时？此等之世，为国枚卜，忠厚悫实，舍卿谁先？不染且宽，是卿本心。予虽诚浅，决不可以文具待大臣，今若许副，初何重卜，既已重卜，则所望者深，卧阁视事，古相所为，亦有僚相，自可舒劳。卿之若是过让，岂恒日所望者哉？今予期卿者，其非费力劳心，虽卧朝堂，可能镇之。卿乎不谅而又上箚单乎？自愧诚浅，无辞可答，置诸于傍，只自恧焉。仅以跙�之批，略谕予意，卿须体小子重卜之意，副前后殷勤之旨，安心勿复过让，其宜善摄，卧阁视事，用副至望。噫，卿受昔年之恩造，其惟乎此，岂忍恝视于今之国势生民乎？不待批旨，而其当惕然于心矣。仍传曰，遣史官传谕。

7月23日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈病〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹阳来启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○传于郑羽良曰，李玄辅军职何付，承旨望中，书于何人之下，承旨前望单子入之。

○传曰，朝廷者，国之朝廷，铨曹者，国之铨曹，政官者，君之政官，廷臣者，君之廷臣也。立我国之朝廷，掌我国之铨曹，为时君之政官，用时君之廷臣，而承旨例望，惟意取舍，事体道理，其将若何？其在事体，决不若是。若此不已，朝廷公器，其将已意低仰，焉有是理？此后政官，乃循其公，其取其舍，勿杂己意事，分付饬砺。

○政院启曰，即伏见传教，则以承旨望事，缕缕下教，且于承旨望中，御笔亲书李玄辅名字以下，此固出于定扶抑镇纷闹之盛意，而第伏念国家置政官而授通塞之柄，若通塞失平，则罪政官，可也。今乃命入望单，添书人名，以堂堂人主之尊，下行该曹郞官之事，事体道理，终恐未安，而该曹捧此御笔之望单，其将杂置于何处耶？且于吏曹参议徐宗玉疏批，有承宣之望，本非所择之教。夫天威咫尺，夙夜出纳之任，何等清切，而只缘挽近以来，官方日淆，拣选非古，如臣等辈，亦复滥厕，而至于圣教云云，恐非饬励慎简之道也。既关大体，且有后弊，臣等窃有区区所怀，所下传教望单与疏批，并为还入之意，惶恐敢启。传曰，朝者处分，慨世道之不公，镇末世之扶抑，而所陈诚是。既示其意，原望单非爻周者，仍为留中，批答判付，更下焉。

○传于李圣龙曰，前后启书之上来备局者，并入之。

○又传曰，平安监司状启，有可观事，留中。

○备忘记，传于李圣龙曰，今日内乘宣传官秋等试射时，南行宣传官赵东鼎，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○传于李圣龙曰，今日内乘宣传官内试射为之矣。训炼都监哨官曺允成劝武后，弓马之才，尚未观之，分付训局，使之即刻待令于青阳门外。

○李圣龙启曰，即者都监将官来言，曺允成今方待令，而家有拘忌之疾，身既染犯云，何以为之？敢禀。传曰，后日待令。

○金浩，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安，校理郑亨复疏批已下，即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○以校理郑亨复牌不进罢职传旨，传曰，只推，明朝更为牌招。

○传于金浩曰，明日昼讲为之。

○金浩，以礼曹言启曰，秋节冷雨，最有妨于穑事，而入秋以来，阴两频数，犹不至于支离，故姑为等待矣。近日或雨或晴，阴曀未已，若不快霁，则发穗之谷，必多伤损，民事极为可虑。祈晴之举，不容少缓，依前例四门禜祭，不卜日来二十五日为始，三日而止事，知委举行，何如？传曰，日已晴明，姑观数日后，更为禀启。

○又以礼曹言启曰，顷以平安道生员金大夏等上疏，及其时本道监司宋真明状启内，壬辰殉节中和士人尹鹏等祠宇，辛亥十月营建，特颁恩额致祭之请，而当此院宇申禁之时，不可容易许施，而且不禀朝廷，任自建祠，事甚未安。依癸巳年受教，监司推考，守令罢职，首倡儒生，限三年停举之意，覆启判下，分付本道矣。本道自当现告举行，而甲午年平安道及忠清道，令后擅建祠院现告时，监司以下论罪事，因大臣陈达，以宥旨前事，特为分拣，而只撤毁其冒禁营建祠院矣。今此中和祠宇，亦是宥旨前事，似当一体分拣，而至于祠宇，依受教撤毁后启闻之意，分付，何如？传曰，允。

○假注书金锡一启曰，臣承命驰往于江华府镇江村致仕奉朝贺崔奎瑞所住处，传宣圣批，则以为臣封疏自列，恭俟严谴，不意圣慈宽恕，不惟不罪，反蒙近侍之臣，宣批于穷岛险远之地，而所以俯念微臣之意，溢于辞旨之间，臣奉读流涕，不知死所云矣，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以训炼都监言启曰，都监郞厅未差，代前校理兪㝡基，已为启下，而方在罢散中，时无职名，依例付军职，冠带常任，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，即接蔚山监牧官卞烨牒报，则恶虎入于牧场内，囕杀牧马，至于十六匹之多，牧官领率炮手，寻踪围捕，则山行将金起白，挺身当前，先放辄中，前后所捉大虎，合为五头云。近来诸道各牧场虎囕之弊，极其频数，今方严饬机捕之际，蔚山牧场捕捉恶虎，诚为多幸。此与寻常捉虎有异，监牧官卞烨，山行将金起白等，似当别样论赏，以为激劝之地。令该曹，考例禀处，何如？传曰，允。

○大司谏金尚奎疏曰，伏以近日玉候，犹在静摄中，而因闵亨洙一疏，致恼圣衷，今于处分既严之后，固有乘时激讦之嫌。如臣者，虽在台地，亦不欲索言深论，而古所谓朝廷，本自无事一人扰之者，正是衬切语耳。然今日之纷纷闹闹，岂有他哉？臣虽党臼中人，决不忍一毫假饰于同异之间，玆敢略论其大体所关，惟殿下裁察焉。噫，三纲之义，莫严于君臣，万代之祸，莫甚于朋党，而不幸义理斁晦，议论横肆，今之洞然公观者。只是天日之明，则明天理正人心之功，非殿下而谁任之，靖世道镇朝象之责，非殿下而谁能之？夙夜劳勤，深轸圣虑，以救百年亡国之祸，以成一代建极之治者，其苦心至意，足以感天地而泣神明，则臣下无状，虽不能尽体圣意，而辛甘者庶几调剂，胶溺者庶几洒脱，毕竟消融之效，可期做得六七分。然一个源头，犹作未了之案，大纲不立，大维不正矣。顷殿下，以十许事未尝轻发者，至降诸党中，俱出乱逆之教，则以片语而立君臣之极，以一言而惧乱贼之徒，是岂殿下之强安排硬把捉哉？此乃千万世不悖之公义理，抑亦千万人共有之真是非，而特群下之溺于党私，不能不陷蔽而然耳。今则一纸丝纶，信若丹青，不待百年而已定，可俟百世而无惑，则设令凶逆之辈，近出至亲之间，惟当断以大义，一刀痛割者，人心不甚相远，臣则固自如此，而党习已痼，犹有一种不平之论，投疏径归，视作去就之大关者，其意态勃勃，举措可骇，而殿下亦务欲调停，犹且靳允于谴罢之请，以至失之假借，卒乃无事。过于裁抑，终又追罪，则于是乎喜事之辈，妄自窥测，殊不知圣心坚定，有难摇惑，王言炳烺，有难眩挠，而忽地乖激之议，转加一层。凡有妨碍于请伸者，先试律令，大势所驱，馀论尚此未已，则其风色，已十分不佳矣。其渐至微，其流必漫，早晩爻象之至此，孰不知之？噫，百计驱逐之元老，已谢朝籍，一闭冥漠之大臣，墓草屡宿，恩雠都冷，媢嫉者亦可休矣，而必欲生出新闹，复售旧套，殿下之严辞痛惩，此岂可已而不已耶？第大圣人，物来顺应之道，自有从容不迫底气象，惟当昭揭是非，不必过费声气，而徒切于痛慨时象，未暇于慎择辞令，如共斥留京之大臣等教，恐有欠于王言之体。渠虽无状，自归于不忠不孝，而何必下得此二字，以伤圣朝之伦理乎？伊后营护之疏，相继纷纭，尹汲之出力奖诩，亦可谓无惮，然第三司章疏，勿论所言之是非，在喉院者，固安得不捧入，而至以食君之禄，立君之庭，尹汲可畏，而于国何如为教？假使出纳之地，凭借此教而阻搪之，则好恶之间，惟意所欲，凡系殿下之所厌闻者，亦安知不一例窃觇，大启日后无穷之弊乎？今日朝象，有如聚土团沙，一遇风雨，不崩则坏。区区世道之忧，靡所止泊，而因此一闹，转成平地风澜，其亦不幸之甚矣。自古国论一严，则喜事者，无敢眩挠，圣意一定，则伺衅者，无敢尝试，既于大关系处，明示坚凝正大之意，则自馀扰扰攘攘者，亦可不期定而自定。凡于一处分一辞令之间，何莫非君德所关，而失于严正，则无以镇抑浮议，过于层激，则无以折服褊心。惟愿穆然深思，廓然远觉，黜陟臧否，一出于公，舒惨缓急，一出于平，致使既坏之人心，得以复正，已败之世道，得以复叙，而亦于声色辞令之间，务存简严之体，如共斥于教，亦宜改下，以光辞旨焉。臣于日昨承宣之望，窃有慨然者，夫癸卯榜之必欲枳塞，抑何也？若曰科名之不正，则举一榜而削之，可也。若曰举子之有罪，则拈一人而拔之，可也。其科名，既不可谓不正，其举子，亦不可谓有罪，而不削不拔，徒欲公然锢塞之者，虽出于有所牵碍，有所讳恶之致，而此何举措，此何意义？平日之不甚乖激者，亦不能自异，向者责励之后，犹未摆脱其谬套，则每于此等处，转致物情之拂菀。因此一事，惹出前后不靖之端者，其景色不佳，恐非朝家和平之象，谓宜特加警饬，俾有淬励之效焉。仍伏念以臣至孱迂，而顾其官则谏长耳。臣之半生头颅，臣实自知，清朝言议之地，岂臣巽懦者所可叨，而向来一出，只为承候起居之计。今则太庙之祗谒已过，大庭之贺礼已讫，仍因蹲冒，已无是理，而臣父偶患湿疮，连在焦忧之中，昨于陪班罢归之后，臣父宿恙添剧，方此落席叫呻，断无旬月供仕之势。伏乞亟赐镌递，俾便公私云云。答曰，省疏具悉。所陈虽是，下教意存，初非显谕，其勿改之，承宣望事，已谕于吏曹参议之批。当该政官，从重推考，其时望单，有处分入之，宜矣。

○校理郑亨复疏曰，伏以神天垂隲，坤候遄复，庆溢区域，抃蹈惟均。臣于夏初，遘疠甚重，未离床席，遽承玉署宠除，乍就牢狴，旋荷特放，猥彻长单，获蒙恩递，圣灵攸曁，危喘得延，攒颂德意，欲报罔极，才自郊埛入城。意外有馆职新命，召牌辱临，惊惶怵畏，不敢偃处，谨此随诣禁门之外，拜章径退，冞增陨越。仍窃伏念高穹覆冒，声气交感，凡有危急迫切之情者，辄敢眛敬威而号呼焉。今臣抱玆危迫，若不疾声控告，冀幸感孚，则是臣自外于仁爱之天，而益重其罪戾，玆敢忘其滥猥，沥陈衷恳。伏惟圣明，少赦僭越之诛，而试加怜察焉。念臣赋命险衅，夙遭愍凶，年未胜冠，永失怙恃，神志未固，气血陨脱，病缠髓骨，遂作半生癃疾之人。五十之年一毛发，无不受病，已成笃老之状，而眼视又眊，向日看书，昏花眩睛，灯前细字，殆不辨别。以此衰耗之形，拟之讲读之任，不似，固已甚矣。然，此则犹是馀事。臣早孤以后，惟兄是依，闷臣病羸，不加课督，任他荒嬉，望其生全，是以虽蒙学例授之书，亦不能学得。及夫年齿愈长，痴凯gg凯呆g愈甚，凡士农工贾，所谓四民之业，无一而可，则始乃向意于举子业。自是以来，所读者，不过功令之文，所习者，只是剽窃之工，至于经传子史，茫不知其为何许旨意，何样辞说，其颛蒙卤莽，盖无伦比。晩占幸第，滥厕文缨，世皆目之以不学，臣亦自分以末如何矣。自在参下，凡系选职，辄皆逡巡退缩，不敢冒当，区区微志，盖有定计，伏想睿照，亦或俯察。今玆馆职，尤岂仿佛于臣身，而徒藉先荫，亦参是选，实非臣梦寐之所曾到也。臣于平日，常语人曰，为人臣者，无才能而巧衒于君父，蔑学术而强说于筵席，均之为欺天，罪在罔赦。既以是示戒于人，而亦自怵然有躬蹈之惧矣。试以即今进讲册子言之，臣未曾一番看过。今若挟所眛之册，作学士之样，臆之以意，饰之以辩，苟备顾问，徒窃荣宠，则是内而欺心，外而欺人，上而欺天，下而欺神，臣节丧矣，素志坏矣。臣岂忍为此哉，臣岂忍为此哉？噫，臣之此职，在臣诚为不幸，夫以大夫之招招虞人，虞人，死不敢往，臣亦有一死而已。虽积事撕捱，重速谴何，瘐于圜墙，编于岭海，润于斧锧，决不敢为一步勉进之计，顾其所羞恶，有甚于死而然也。噫，事君之道，所贵忠实而无他，臣虽无似，粗勉斯义。今或有一分冒承之意，而姑为是矫饰之言，渎诬天听，以自沽其多让之名，则是真为内外行者，人虽不言，鬼必有责，朝廷虽或假借，清议必将唾骂，经幄论思之地，安用如此人也？臣亦何所资而事殿下哉？人臣去就，亦关世教，在臣自处之义，惟当揣量人器，退守本分，使圣朝登瀛之极选，不至缘臣而滥竽，方张之四维，亦免以臣而解纽，则是或万一为不报之报，区区所望，只在于此。衰情抑郁，理势穷极，敢恃天地父母之慈，毕暴肝膈，鸣呼至此，死罪死罪。伏乞圣明，俯察臣千万不近似之状，亟命刊去谬录，勿复检举，以重官方，俾安愚分，不胜祈幸。且臣与吏曹参议徐宗玉，为姨从兄弟，而政曹不禀混拟，致烦恩点，揆以法典，自在应递，乞令该曹照例，禀处焉云云。答曰，省疏具悉。末端引嫌，其涉太过，尔勿过辞，从速察职。

○吏曹参议徐宗玉疏曰，伏以臣于见职，宁有承膺之望，而适当候班连设，贺礼旋行，陈章不获，辄复冒没，省顾其心，愧恧实多，而且于昨政承宣之望，尤有不自安者。臣肃命之后，虽未得一参政席，而凡系通塞，理宜与闻，故长官屡以李玄辅停望事为言，而臣则断以为不可也。癸卯榜之是非，已经处分，今不须别论，而大抵朝家之设科取人，将以致用也。文武榜屡百馀人中，许多才儁，一并弃锢，使不得立扬于当世，则此果合于事理乎否乎？李喆辅之堂录也，自庙堂至铨曹参圈者几人，岂皆有私于喆辅，而毕竟准点，无或异见，则公议之同然，此亦可知，而今于承宣之稠望，必欲停枳者，愚未得其何说也。臣之意见如此，反复商确，非止一再，而终至于见拔乃已。噫，佐贰虽卑，亦一铨官，而堂上通塞，实主其事，则曰可曰否，贵在得中，而只缘臣庸驽粗浅，不足轻重于其间，故言之则不从，待之以若无，尚何颜面，更冒于职次乎？近以此等事，辞说多端，爻象失平，区区血忱，本在于调剂异同，而但今所争，实关多人之用舍，不止一事之是非，则顾安得终始默然而已耶？再昨召命之下，贱疾适苦，又未克祗赴，前后违慢，罪在不赦，而只推之恩，迥出格外，回徨悱闷，不省攸措。宜即役章，仰请谴何，而动驾隔宵，渎扰是惧，今始略暴委折，冒吁于宸严之下。伏乞圣明，察臣才分之本不称似，念臣踪地之终难苟容，先将职名，亟行刊递，仍治前后违慢之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。承宣之望，非政官任意取舍者。今者吏判，曾于兵判，以金洸事，此予臣子，卿勿取舍事，下教之后，颇有其效矣。示嘉意于筵中矣，科既同也，文武岂异，而于兵于吏，或遵或否，其果事体乎？今者承宣之望，予亦详视，而未能觉得矣。今乃悟矣，甚矣。时习之难违也。于尔何嫌？勿辞察职。

○奉朝贺李光佐疏曰，伏以臣之情地，岂合一日留滞京国？虽臣杜门块处，不与人世交涉，而臣身现在，自致人忌媢，早晩危辱，固知其必至，亦不料闵亨洙之复肆既辨之诬，至此之酷烈。迸出国门，寸心哀痛，殆甚于初遭，只恨不能溘然而无知。乃伏蒙圣恩，愈益隆重，至命承宣偕入，前后圣教，所以昭奸释诬，洞如日月，至于书启后恩谕，实是载籍以来所未闻见，非诬卿也。实诬上之教，昭明贯彻，直可以感天地，泣鬼神，臣虽当日瞑目，宁复有馀憾？惝恍感刻，涕血不胜抆。噫，此教昭揭于千万代，读之者将无不洞豁，虽有巧舌者万辈，安得以售其奸？臣今更无事乎辨暴矣。且其所谓讳疾于当时，基祸于他日云者，无理无状，巧慝怪恶，实非人理之所可思索而及之者。乃忍于白地萌生此计，㧮出此说，噫嘻痛矣，何至于此？诚亦不足与辨也。且甲辰七月晦八月初以后朝报，药院启辞，逐日该载，无远不布，则其所谓全未承违豫之报，遽奉讳音云者，自归于空中造出，更难掩覆，故今疏则更不敢提此，只以移院之差进，设厅之不及，龂龂不已。然其时事，实乃圣上之所洞然下悉，故教意之明白严截，今若此不知，后更以何说操臣也？臣非不知毕条巨细，罗列首尾，更一痛陈，少快此心，而才承慰予痛迫之教，不觉声泪之俱发，诚不忍更提往事，以戚我圣上无穷之孝思，亦恐今番下教之后，则多少辞说，反为赘疣，只陈其大较。然臣冤愤郁结之情，诚不能自按纳，痛矣痛矣。彼贼徒之凶言已极，崩心痛骨，无疾下二字，岂人臣之所敢肆然说出者哉？不道之目，初非勒加，而欲自掉脱，专务向臣喷薄，其亦不自量也。其疏又曰，治逆之际，掩护操纵，是何言也？李亮臣欲以是陷臣。臣明其实状，逐条洞辨，都归于空虚，渠今复单辞凿空，勒谓之掩护也，解纵也。果谓臣护何逆而纵何贼乎？臣心之震惊痛骇，姑未暇恤，此何等事，可以置诸晻昧而已乎？严加究核，断其虚实，法纪之所必然，臣方席稿私次，颙俟威命矣。呜呼，臣赋命至奇衅，积受谗构，无非臣子之所不忍闻，而万万叵测，如亨洙之为者，亦未多见。臣诚顽忍，闻如此凶诬，而不能自灭死，以谢国人，俯仰高厚，此何人哉？亨洙之忍能为此，亦岂不怵然颡泚，而犹且肆口说出，不少疑难者，只患臣缕息之尚寄阳界，不得不索性而为之耳。夫以贱臣之故，虚无之指斥，每涉于不敢言之地，圣情痛衋，至形于丝纶，臣今生无以效寸报，惟愿速就澌灭，更不至贻此于圣朝。瞻望云天，不胜痛泣，顾臣宁复有去就之可言？承宣之临守于致仕之臣，尤是古今之所稀闻，朝体之亏伤，莫非臣罪。伏乞圣上，天地父母，察臣哀臣，亟反承宣偕入之旨，容臣得以安意毕命，仍命攸司，就亨洙疏中，掩护解纵一款，峻法严核，以正国纪，俾臣不至于抱冤而就瞑，不胜至幸。窃伏念坤候遄复，欢庆盈庭，臣则朝贺职耳，竟不能自效微诚。太庙展谒，适当老炎，臣忧虑冞切，而亦无由瞻羽旄而祝无疾，犬马衷情，只自耿结，然以今所遭，此亦未敢言矣，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。噫，此非今道，卿何至此？噫，前者之旨，洞悉无馀。噫，今者处分下教，非为卿也，卿何若是其困我耶？文不尽意，当有面谕，卿其安心，即为入来，听我面谕，其定去就。

7月24日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐〉。同副承旨郑羽良〈病〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高灵县监尹光迪。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂不备，备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○李圣龙，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，伏未审日间，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿微感之候，渐益差胜乎？汤剂已尽于昨日，宜令医女趁早入诊，详察症候，议定继进当否矣。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁。予则诸节快愈，内殿症候，已尽差愈，勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○领议政沈寿贤初度呈辞。传曰，不允。

○金浩启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书金取鲁，参判宋真明，参议徐宗玉，俱以病不来，不得开政云，判书、参判、参议并牌招开政，何如？传曰，允。

○尹阳来启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，疏批已下，并更即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○金浩启曰，吏曹判书金取鲁，再招不进，参判宋真明，随牌来诣，陈疏承批之后，今又牌招不进，推考传旨，才已捧入，而开政命下之后，不即举行，极为未安。事当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○金浩启曰，今日昼讲为之事，命下矣。玉堂多官，或呈辞受由，或在外，或未差，只有校理郑亨复，副校理赵明谦，而校理郑亨复牌招不进罢职传旨，才已捧入矣。玉堂上下番不备，则不得开讲事，曾有定夺，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，玉堂不备，非不知也。此非辞启之事，校理郑亨复，只推，更为牌招。

○以校理郑亨复再招不进罢职传旨，传于金浩曰，禁推传旨捧入。

○金浩启曰，校理郑亨复再招不进罢职传旨，才已捧入，而昼讲时刻已迫，何以为之？敢禀。传曰，玉堂不备，今日昼讲停。

○传于金浩曰，召对为之。

○以忠清兵使状启，槐山等官居私奴郑㖋同等虎囕死事，传于安重弼曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○洪尚宾启曰，臣敬奉圣批，传谕于奉朝贺李光佐处，则以为，臣缕息尚延，复遭此叵测，痛冤之极，忽欲无生。冲口呼号，未暇择辞，干冒烦渎，罪在不赦。伏蒙圣恩愈渥，特赐宽假，批旨恻怛，命听面谕，至于屡欷之旨，困我之教，实非臣子之所敢闻，臣益复惶恐涕泣，不知寸心之所处。念臣所遭，实是千古所未有，人理所不忍，不幸罹此，虽不能溘然自灭，以快冤愤，尚安忍更举颜面，立于人世乎？天鉴深察乎此，则臣之哀痛迫切不得已之情，庶几下谅，收召旨而返近侍，必不待臣之章辞矣。臣疾病连剧，数行文字，亦不能自力，谨当俟少间，即当更伸哀吁云矣。大臣无意造朝，臣姑为仍留缘由，并以诠次善启向教是事。踏启字。

○李圣龙，以刑曹言启曰，今月十五日，睦姓女人呈状，言其女息李召史，为故兵使金洙之妾，有子而各居矣。今月初八日，金洙之妻，来到其女息家，称以失行，捉去其家，初九日投杀于江中云。故一边移文于汉城府，使之拯尸检验，即发刑差金洙家事知奴子，及李女常时使唤婢子三人软爱、德伊、戒化等查问，则金洙奴子白云招内，李女淫行孕雏之说狼藉，其内上典得闻此奇，累招李女，而终不往现，故其内上典，以为其外上典画像，不可置之于此女家，持来次亲到李女家，画像持来，李女孕雏之状，目睹后，以为吾不可独见此状，仍为率来矣。其翌日初九日，闻有产渐，以为不可留置此处，载轿还送于其母家，出门之际，又闻既已产儿，藏置以去之说，李女还为招入，搜索轿中，则新生儿，以绵塞口，裹于裳中。故儿尸置在本家，李女送于其母睦女家，则睦女以来到之意，手记以送。睦女与李女相议，事已至此，当投江而死云云，仍乘轿出往。故渠与李女之婢德伊、软爱等，果为随往露梁，则自投江中以死云云。软爱、德伊之招，与白云之招，如合符节。故儿尸与睦女手记，使之现物，则睦女手记分明，而儿尸使医律看审，则毛发已生，手足爪甲亦成，李女之行淫产雏，明白无疑。故李女奸夫，使之现告，则白云招内，金洙孽四寸金兔山称号者，而渠不得密迩使唤于李女，盖闻软爱、德伊等之言，而金免山与李女往复之书，几至一束云云。德伊、软爱招内，李女奸夫，乃是金兔山也。戊申春变乱时，有一宰相，定下处于李女家，金兔山随其宰相，留住其处，自此以后，多有殊常之事。上年五月，金免山遭其养父丧，家属几筵，则送于水原地，渠则每每来在于李女家，促膝密席，举止殊常，心常怪之。每夜上直于李女寝房，故察其行止，则人定后，李女往于金免山所宿之房，罢漏后入来。时或仍为熟宿于金免山所宿之房，至于天明而未能觉来，则其母亲往提醒率来云云。德伊招内，渠则年前赎良，居于廊底，夜间阴密之事，虽未知之，朝昼出入之间，或常见之，则李女与金免山密席同坐，见人入去，即为离席而坐，迹甚殊常，事涉重大，故心自知之云云。戒化招内，李女奸夫之为金免山，家内上下诸人，无不洞知。金免山来住李女家越房之时，勿论昼夜，李氏往在于金免山所在之房。时或以器皿出纳事，进去其房，则自内闭门，两人同居，极涉殊常云云。所谓金免山，即金浃也。情状绝痛，所当捉来严核，而系是朝官，移义禁府处置，何如？传曰，允。

○领议政沈寿贤，不允批答。王若曰，奔走馀疾病或乘，人固不免，进退间安危斯系，卿岂未思。所以疏批之才宣，复此忱辞之诞告？惟卿，一节忠悫，三朝老成。无党如吕汲公，雌黄不到，镇俗如卢怀慎，贞白自持。卓尔脚跟之硬牢，和中有确，任彼风波之撞击，静后能安。眷言处江湖亦忧，岿然若灵光独立，肆起诸六载长往，俾冠乎百僚具瞻。谢安石东山起来，举皆服镇人之量，李文靖中书再入，何尝有害物之心。予欲济万姓饥困颠连，则任卿以区画子惠，予欲破百年党比胶固，则望卿以调剂辛甘。岁月以磨，终期𪟝用之茂著，年龄虽迈，每喜精力之尚强。予方且注意弥隆，卿何乃丐闲太遽。庭班久设，固忧积劳之已多，庙见才陪，不图巽章之续至。念庶事之未及就緖，故不深思，才半载而若许悬车，初何重卜。论治道于卧阁，惟宜前批之寔遵，忧国事而忘身，休念重担之轻卸。非敢为外貌之礼，是皆由中心之言。民忧国计之无涯，若将陨谷，世道人心之俱下，谁挽颓波。协赞黄扉，当思新烈之勉率，优闲绿野，岂合旧壑之径寻。岁功垂成，方急籴政之裁制，秋凉乍动，正待讲筵之讨论。须念多艰，毋引小疾。於戏，临败局而袖手，卿何果忘。履薄冰而焦心，予愿共济。适当此忧虞溢目，勿复以敛退为心。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教李龟休制进

○吏曹判书金取鲁疏曰，伏以近日铨地，诚一蛮触之场耳。如臣无似，以此时受此任，承诸人偾败之后，当馀闹未息之际，迹则孤而力则琐。调剂弥纶，非臣所可能，而惟是一段苦心，专在为国报效，注拟之间，一主宽平，虽公议之未快许，物情之未深厌者，亦皆通融备拟，务镇朝象。然人心不如我心，世道犹患难平，早晏颠沛，臣亦自料。昨日僚堂之疏先上，而谏章继出，益信为今之政官难矣。李玄辅之停望，在臣非有私好恶，特其科名关系甚重，摎之义理，不可拟之清涂，故果与僚堂，有所酬酢。盖臣曾在西铨，以此悉陈筵席，至承诲谕，而如非漫职之应迁，军门之仍差，终不敢举以拟之矣。东铨西铨政注，则同一人意见，前后无异，则视其强弱，强从僚议，决无是理，而到今始以此咎臣，其亦晩矣。夫秉铨者之可否通塞，自有自家权度，臣之不欲从僚堂，正如僚堂之不欲从臣。虽以僚堂至亲间事言之，相继入铨，一抑一扶，不肯与之苟同，则僚堂之独以不从其言，责之于臣，何也？若以堂上通塞，为佐贰之事，而居长席者，不敢出一意见，惟苟合是务，安有如许政例，而今因一事之不如意，至谓之待之若无，臣未知必如僚堂之有政而不并席，事过而有后言，然后始得于相待之道乎？至如台臣，必欲以科名之正不正诘之，臣亦有说，夫凶贼教文，播告中外，以此称庆，以此设科，而伪勋之逆竖伏法，既削之榜号屡变，则其名之正不正，自可知矣。臣之所枳者，其果牵碍于何处，讳恶于何事耶？以臣观之，此个题目，在台臣正好自反，臣窃笑之。噫，使政官而无是非、无辨别则已，如或欲存格例，稍示激扬，则辄小惊大骇，腾诸章奏，必欲务快其意，以至于扶抑失平，爻象益乖。古往今来，铨注之通塞何限，而未闻如近日之纷纷闹闹也。顾臣膺命于时望之外，厕迹于睢盱之中，诚心未见谅，言议不能孚，才过数政，立取狼狈，上而烦诲责之教，而勤重推之命下，而使僚席不欲苟容，台臣深怀不平，为今之计，惟宜亟退臣身，回授他人，以求朝家和平之福也。仍伏念有政曹则有权衡，有权衡则有通塞，而近来政注之间，或有事端，则殿下辄以为今日之政官，用今日之廷臣为教，使不敢用舍于其间，是殿下不欲以通塞一事，委之政曹也。承宣虽曰稠望，顾其职则清选耳。文士之阶通政者，未必人人尽拟，故其拣选之重，不比冗官，通塞之严，从古然矣。如其不当拟而拟之，则罪政官，可也。不当枳而枳之，则罪政官，亦可也。今臣之枳玄辅，若一毫或涉党私，则不公之诛，臣当不辞，而乃殿下不此之为，亲入望单，御笔添书，是殿下又不欲以注拟一事，付之政曹也。置政官而不以注拟通塞责之，则亦安用政曹为哉？虽因喉司徼启，反汗有命，而缘臣无状，用舍乖常，致使君上有此无前之举，此亦臣罪也。不就重辟，无以赎其罪，玆敢冒万死陈章自劾。伏乞圣明，先削臣职名，仍命重勘臣罪，俾朝著宁靖，群工淬砺，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。玆事，前后下教，今日筵中，洞谕无馀。卿勿过辞，从速行公。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣积诚祈递，竟未遂愿，既迫严命，且当贺礼，不得不复出供职，而迂愚之见，与时寡合，疏昧之识，于世无补，既蔑称职之效，徒切尸禄之愧，自视欿然，如陨渊谷。日前李玄辅承宣拔望之事，又有大难安者矣。夫本事是非，已经昨日处分，臣不必费辞，而方玄辅之初拔也，臣乃主张还拟，则今于更拔之日，其不当仍据铨任，固事理之所宜然。况区区苦心，常主弥纶，前后商确，辄同其会，今所为嫌，亦宜与佐贰无间，顾安得独自苟冒于两僚堂交疏互辨之际耶？乃者开政有命，天牌下临，而情迹臲卼，无望趋承，坐犯违逋，亦甚惶恐，玆敢随诣阙外，略暴微悃。伏乞圣上，察臣危迫之恳，许臣鞶带之褫，俾臣得以守分自靖，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。其所引嫌，其涉太过，卿其勿辞，从速察职。

○巳时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调徐命均，提调尹淳，副提调尹阳来，假注书郑履俭，记事官赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、朴道焕、金寿煃、柳征瑞等入侍。徐命均曰，数日微有凉意，而阴曀不和，圣体，若何？朝者启辞之批，有诸节益歇之教，向来诸症候，并有差势乎？上曰，朝以诸节快愈为批，中官误以益歇书之矣。误书中官，从重推考，批答中益歇二字，改以快愈，可也。〈出举条〉命均曰，以朝臣批旨见之，间或有误字，伏想使中官书出之后，不复进览而然矣。上曰，予甚疏懒下教。中官使之书出，而不复取见，误字必多矣。命均曰，展谒之日，雨势甚盛，晩虽开霁，日气不佳，冒此动驾，得无劳惫之候乎？上曰，诸节无损矣。命均曰，水剌寝睡之节，一向安胜乎？上曰，安胜矣。命均曰，茶飮加进与否，姑观数日议定事，顷已禀达矣。何以为之？上曰，诸节今已快安，若口汤剂，何必加进乎？丸药想匪久剂得，只进丸药，宜矣。淳曰，丸剂，明日当干正封进矣。凉气稍生，正好服丸剂进之日，即当进御乎？上曰，当即进御矣。命均曰，令医官诊察脉度，何如？上曰，只令两首医诊察，可也。圣征诊脉曰，左寸脉微数，而大体调匀矣。应三诊脉曰，左三部则调匀，右三部微觉带阔，而比前大胜矣。命均曰，然则议药事，何以为之乎？上曰，姑无可议之症矣。命均曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。命均曰，中宫殿微感之候，自昨虽有所胜，水剌所进甚少云，此甚可虑，而常时亦然。今无议药之事为教，诸医亦皆以为，不必以此加进苦口之剂云矣。上曰，唯。命均曰，嫔宫气候，比来无他乎？上曰，今夏则比前安过矣。命均曰，蛇油丸，无加进之事乎？上曰，秋凉后，欲令若干加服矣。命均曰，待令医女，皆已罢退，而别入直医官，则尚有之矣。上曰，今无别入直之事，并令罢出，只如常时待令，可也。命均曰，处暑后，霖雨不开，则例行祈晴祭，故昨者礼曹请行，而有姑观数日之教矣。今年晩雨，虽不大注，开霁之时绝少，故谷之已发穗者，不得如期成熟，其所胚胎者，亦多受伤云，甚可虑也。上曰，秋后多雨，虽甚可闷，䙝渎不可，故姑令止之矣。所达如此，更观明日，设行事，分付，可也。〈榻前下教〉命均曰，江边事，忧未少矣。彼虽发军而来，剿灭未易，前头恐或有生出事端之虑也。上曰，诸葛亮之言曰，北拒曹操，南亲孙权。即今壃埸无忧，人心恬憘，而边事如此，忧岂已也？彼见数十寒胡，遽发满百铁骑，岂不过乎？盛京一分付，足以剿灭，而张大至此，其无纪纲，亦可知也。做出名号，亦岂不过乎？命均曰，偸山贼之号，自前有之矣。上曰，今番礼部咨文，则颇似循便矣。命均曰，然矣。金是瑜入去之后，想益便顺矣。淳曰，彼中则凡事循便，而凤凰城将，沈阳将军辈所为，有不可知者，此最可虑。且咨文规矩，亦宜有厘正者。礼部咨文，则遵奉皇旨，体例宜然，而沈阳则礼节间，岂无所降杀乎？以明末事见之，此等文字，以政府揭帖为之矣。上曰，边事渐渐如此，此后则必多有通语之事，而列邑无通事，何暇报兵营，招来义州通事乎？命均曰，下教诚然。江边列邑，本无通事，故今番胡书往复时，不无迟滞之患，令义州起送译学及小通事，而必致窘束矣。当初领议政沈寿贤，欲以译官解清语者一人择送，而未果矣。前头似当有通语之事，译官一人择送，何如？上曰，不必定送译官。江边列邑，各置小通事三人，可也。〈出举条〉命均曰，当初被捉人李守雄，闻已越来云，而尚未捉得其越来与否，无以核出，此亦可虑也。淳曰，小臣亦得见其状启。所谓偸山贼炽发之事，北京则虽未及知，而沈阳诸处，知之必久矣。尚今掩置者，岂不可骇，而此后尽数剿灭未易。若自北京致责，则必以越去我境为言，以为自拔其罪之计，此最可虑矣。命均曰，禹夏亨之子，受由下去，故小臣有申饬之言，使传其父矣。上曰，夏亨之子，何状人乎？命均曰，都摠都事禹弘奎也。淳曰，彼人每曰江中岛胡卢套，即汝国地方云，而我国无此地名，甚可怪也。命均曰，亡命罪人黄镇纪母与妻，顷因台臣李周镇之疏，拿来拘留于捕厅矣。其所怀孕之说，今已落空，而此事亦宜缓之，还发配所，何如？上曰，卿言是矣。依为之。〈榻前下教〉命均曰，安兴前佥使李譔，以军饷谷事，将有拿问之举，而已出其代矣。上曰，此与私用有异，原情后，自有处之之道，故有拿问之命，兵曹遽出其代矣。命均曰，其时道臣状启，直下禁府，故庙堂未及知之，而玆事顷已定夺。今若递罢，则殊非当初委任之意，新佥使则改差，李譔仍任，何如？上曰，依为之。更观来头能否，以为将功折罪之地，可也。〈出举条〉命均曰，新除授庆尚左水使李义翼，以通津府使，移拜本职矣。与本道监司金始炯有姻嫌，将不得赴任云，通津，以畿内至残之邑，近甚数递，无以枝梧，而义翼年少勤干，大有声绩，到今见递，诚为可惜，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，领相寻单引入，此岂首相丐闲之时乎？国事诚可虑也。上曰，领相遽寻长单，诚是意外也。欲为别谕矣，更思之，非有所遭也。只以老病为辞，故以不允批答，下之矣。向者陈贺及展谒，连续为之，年老之人，受劳颇多，如此之际，可以调理矣。命均曰，铨官互相疏辨，将有撕捱之举，殊可虑也。上曰，吏判事，岂不慨然乎？向以金洸事，缕缕下教。至有金洸，予之臣子之教，则吏判颇能觉非，即以金洸，为管城将矣。今又塞李玄辅，此何意乎？良可慨也。命均曰，吏判不无所执，唯恐前后事斑驳，故如是固执云矣。上曰，金洸始虽塞之，既承下教之后，差授管城将，则此非仍塞之也。在兵曹则用金洸，在吏曹则塞李玄辅，岂有如许道理乎？前后所为，判作二人矣。镜、虎无状，故所录之勋，果已削之，至于科举，曾无罢榜之规，今欲枳塞玄辅，其果成说乎？况十九日下教后，既往之事，一切不论，则何可更提科名，枳塞玄辅乎？然金尚奎之疏，不无过处矣。李匡世疏中，自有所归之自字，未能点检矣。既有诸党中，俱有乱逆之教，匡世疏中，若曰各有所归云尔，则岂不好矣，而下一自字，终觉碍眼。吏判之枳玄辅，匡世之自字，皆不免旧套，使之易地而处，则同然矣。命均曰，吏议，即其时赴举之人，故今于此事，尤以为不安矣。大抵国家设科取士，为士子者，何可不赴乎？既不可尤其赴举，而今欲塞其清望，诚甚无谓矣。上曰，伊时以兴祭不参拿推之人，塡塞禁府，此亦一般事也。命均曰，吏判既有所执，若许久不出，则大政又将迁就，殊可虑也。开释敦勉，好矣。上曰，吏判所执者何事？吏议则今番事，可谓得体矣。吏判若因此自画而不出，则所失尤大矣。此无开释之端，一次承批之后，仍为勉出，则岂不应命乎？淳曰，入诊时，每令医官诊察脉度，而脉理玄妙，最难透解。气血之衰旺，真元之虚实，无以详审矣。臣于今番待罪药院后，一次瞻望，而惶恐之极，不得详察玉色矣。太庙展谒之日，臣等请对于殿门外路次，其时则异于法殿之内，故瞻望须髯，则已有白发矣。臣等之心，当复如何？人之衰旺，虽不系于发白之早晩，四十春秋，不是迟暮，而白发已见，则心血之不足，可知矣。此莫非酬应万机，劳悴已甚，又有无限受伤处而然也。万事悠悠，莫如善护圣躬。伏愿各别留意于颐养之方，事事物物，必须量力而为之，毋致过劳伤损之患，何如？清心省虑，心血滋长，则髭发之属，亦必胜昔矣。上曰，发之始白久矣。今则种种而头发先衰，故白者尤多矣。向者李遂良，人有以衰老诋之者，西阃下直时，问之年则不多，而发几尽白，其亦早白者矣。淳曰，白发，自何年有之乎？上曰，自戊申有之。近来则黑者已尽为黄，黄者几何而为白乎？命均曰，东平尉、锦平尉，年未四十时，发几尽白，而俱享遐寿。以此观之，髭发之早衰，固无足深虑，而血气将衰，则发必先白。尹淳颐养之言，诚甚切实，伏愿深留圣意焉。上曰，东平尉性不燥急，又非用心虑之人，而发犹早白，斯不可知也。予则屡遭难堪之事，如戊申之年，亦曾经过，而不至甚衰者，性甚疏阔故也。虽不能息虑安养，而惟其疏阔也，故犹有脱略凡事之时。以此言之，性禀之疏阔，虽是病痛，亦不无相济有益之道矣。淳曰，臣于职事，亦有可达者矣。大殿症候，则三提调与诸医官入诊详察后议药，故医术不逮，用药或乖，而若其诊察之方，庶无未尽之患矣。至于内殿患候，其所诊察，只凭医女之口，而其所来传之言，都不足取信。臣于嫔宫红疹时，及今番中宫殿水痘时，俱在保护之地，每当承候之节，诚为罔措矣。盖近来医女，迷劣特甚，无一可使者，此自外司医女选入，而外司医女，初不择定，故内医女之迷劣如此矣。闻尚方鍼线婢，与各宫房丘史，毋论州府郡县抄择以来，而医女则只于郡县小邑望定，医女事体，反不如鍼婢与丘史，前例之如此，有未可知矣。今后则外司医女，勿论州府郡县，另为择定好矣。且闻尚方鍼婢中，亦不无可合医女者云，自今内医女有阙，则尚衣院鍼婢中，年少聪慧者，亦令并为抄择移定，何如？上曰，勿论州府郡县之言，好矣，而尚方鍼婢事，得无弊端乎？淳曰，药院体例最重，故书员有阙，则勿论各衙门书吏，择取移差者，即古例也。以鍼婢移定医女，有何所妨乎？命均曰，鍼婢虽未曾教习医术，而外方上来之医女，亦或有直升内医女后，始教医书者。以鍼婢移差内医女，少无不可矣。上曰，并依为之。〈出举条〉命均曰，大司宪宋成明，向自郊外，入参候班，及拜台职，即日投疏而去，其在事体，岂容如是？方带台衔，故不得请推，而殊甚无据矣。上曰，今番自乡上来者几人乎？阳来曰，权𢢜到公州陈疏，监司以县道陈章之有禁，却之，又以奴名呈状，监司封进，而政院以有违格例，还为下送。李宜晩则到骊州陈疏还去，故其疏亦已还却。金有庆则上来，李箕镇、金镇商来即还去云矣。上曰，金镇商之即为还去，无足怪矣，而人人皆欲效镇商，殊甚可骇。宋成明、李箕镇，尤为非矣，并别样催促，可也。命均曰，尹淳亦备局堂上差下之后，本司坐起，一不来参，岂有如许道理乎？权𢢜之终不上来，亦甚不当矣。上曰，权𢢜亦一体催促，可也。阳来曰，自政院催促乎？上曰，依为之。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

○癸丑七月二十四日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李圣龙，侍读官赵明谦，假注书权瑞东，记事官赵荣国、李鼎辅入侍讫。明谦读，自辞免两次除授待制职名，及知江陵府奏状，至惶恐俟罪之至，谨录奏闻，伏候饬旨。上曰，承旨读之。圣龙读，自乞退还待制职名，及守本官致仕奏状，至臣无任祈天俟罪，踧踖屏营之至，谨录奏闻，伏候敕旨。上曰，上番翰林读之。荣国读，自乞退还待制职名，至臣不胜幸甚。上曰，下番翰林读之。鼎辅读，自与宰执箚子，至不胜瞻望拳拳之祝。明谦曰，今日所讲，别无大段文义，而第三十板，亲御翰墨云者，宁宗初，使朱子入侍讲筵，朱子欲致君为治，随事劝勉，无所隐讳。宁宗一日以为，设置讲官，只为讲学，何可每事参预乎？因授宫观，欲尽补导之责，而至于如此，此可为后世遗恨，如此处，当留念矣。上曰，然矣。上曰，所谓贴黄，何也？圣龙曰，古事不能详知，而原疏外，或有可言之事，则以贴黄而达之矣。上曰，宣庙朝，赵宪以倭国事，亦为贴黄，必见此而为之矣。上曰，脚色分明者，何也？明谦曰，如所谓情迹分明者也。上掩册，明谦曰，臣有所怀，敢此仰达。殿下近来处分，无非过中之举，而至于三司疏章，不赐批之举，则尤为过举矣。殿下前后往往有不赐批之举，已为过举，而近来则虽三司循例之疏，少不合于圣意，则无端还下。盖祖宗朝一言一动，亦为后世之法，殿下子孙中，安知无昏乱之主乎？若或败厥度、乱厥德，而厌闻三司之陈戒，辄曰我祖宗朝，亦有不赐批之举，一倂斥退，则国其不亡乎？朱子有言曰，知而不行者，是未能真知也。果能真知，则不期行而行之。殿下真知言路之闭塞为亡国之端，故昨日筵中，有曰，无批还给，自我启之。以此观之，殿下知之而故为之，其害反甚于不知者。臣不胜忧叹，敢此仰达。上曰，孔子曰，悦而不译，末如之何也？予不是不能真知而乐为此也，盖出于不得已也。十九日下教之意，欲使千百世，知有君父而明君臣之义也。明谦曰，殿下以今日弹冠束带者，为爵禄乎？为私己乎？国家和平，则宠禄可保，国亡则亡，国存则存，其中或有表里不同，强而为之者，而未必皆病于时象之人也。顷于赵观彬窜逐时，臣请对，有所陈达，则殿下以为，近务涵养工夫，故此等事，无所挠心，终夜安寝。自辛亥及今，必有向上工夫，而今番处分过中，多有可惊可愕，不敢闻、不忍言之教，殿下以为，臣僚必畏死莫敢言，而为此迫切之教耶？殿下虽欲以威罚箝制，而此则决不可得也。臣子以直道事君，虽被威罚，此亦常分耳。殿下其谓以威罚，可以调剂耶？今之臣僚，或迫于严命，或出于爵禄之计，奔走职事，而其实则非实心感化也。其心感化，然后可赞殿下从欲之治，徒以威罚为务，则目前虽无事，而其流之害，有难言者矣。尹得和、吴瑗，身在直中，目睹非常过举，则陈箚争论，乃是职事也。凡朝家之置三司，正欲于此际得力，若使二人，徒慑天威，缄口结舌，则是负殿下也。殿下以三司之不言为老成，而臣子之道，则以食君禄而不言，为大羞耻矣。昔世宗朝，罪一谏臣，翼成公黄喜，使人毁台厅。上问其故，公对曰，有台阁者，将欲用其言，而今以言获罪，则无用台阁为，故臣使毁之。世宗改容嘉纳，擢用其台臣。孝宗朝，大司宪兪㯙，以麟坪大君事，大有触讳，亲鞫殿庭，仍下严教曰，敢有救㯙者，以罪㯙者罪之。当时臣僚，莫不惶惧，而司谏尹鏶，鸣喝道诣台，直请还收，孝庙答以不允，数日后，擢拜尹鏶大司谏。列圣朝鼓舞言路，有如此，孰不奋发激起，以思尽言乎？殿下则即祚以来，不闻有激劝之道，而只以摧折为事，故言路之寂寥，未有甚于近来。虽以日昨事言之，三儒臣相继窜逐，可谓无前过举，而不闻有一台臣即发还收之启者，岂不慨然乎？上之所好，下必甚焉，则导之至此者，是谁之责也？言路之于国家，犹人之有血脉，血脉绝而人岂不死，言路绝而国岂不亡乎？目今危亡之兆非一，而言路之闭塞，是为必亡之兆。国家将亡，则殿下他日千百载后，以何面目，归拜于列圣乎？圣龙曰，儒臣所达之语，诚朴质，少欠委曲，而深得匡救之体，宜加嘉纳。其句语间，虽有未摡上意处，亦宜宽假而优容矣。上曰，儒臣从容入直，予以为宽裕矣。今日所达多过激，然此出于衮职补阙，则予岂不容儒臣而罪之乎？若直救闵亨洙，则予当有处分，而儒臣性甚杰骜，至于败厥度、乱厥德，何面归拜之说诚过，而予岂不宽假乎？己酉闭阁后，犹不悛旧习，故予始发臣择君之说，而十九bb日b下教。闵奉朝贺亲听之，既曰诸党，俱有乱逆，则昧爽以后，更提此事者，非今日臣子也。予欲遗教，而不能忍耐，尽说所蕴，而使注书，拔于日记者，意有在焉。如此而犹不信，则殆甚于权莹、郑亨益矣。自儒臣观之，闵亨洙过乎，不过乎？过则予之处分不过矣，不过则予之罪之者过矣。心知其如此，而强而为之者，儒臣之言果是矣。闻此教后，不能摆脱洒落，表里不同，强而为之者，诚乎，忠乎？虽以玉堂体例言之，不当营护，而吴瑗若上思显庙，下念寡躬，则岂敢为党论乎？无状极矣。观其箚辞，若非吴瑗，则不能作文如此矣。补外之罚，于渠赏也，非罚也。所谓圣诬，甲辰嗣服后，更不当提说，而称以圣诬，于此于彼，互相提说，酿成戊申变乱，则又何可更提于今日乎？明谦曰，闵亨洙不是无端起闹也。顷年一疏，反被其不道之目，不道二字，人臣之极罪也，岂欲晏然甘受乎？果其晏然甘受，则是为何如人耶？此所以说来说去之际，自不免劈破源头也。此异于无风作浪，殿下处分，则以闵亨洙有若平地惹闹者然，既失其本情，而此与直说本事者，有异矣。上曰，十九日下教后，闵亨洙若直为陈疏，则不但荐棘而止，当与李奉朝贺鞫问，而今托以辞疏，如是搀及者，尤极巧密矣。十九日下教，万无不知之理，而金若鲁则直请出示，吴瑗辈则伸救闵亨洙，闵亨洙，非不知更提之为不可，而意在逐去李奉朝贺故也。予甚慨咄者，闵亨洙与他人有异，若是陈疏，岂不非乎？圣龙曰，彼休致之人，于亨洙有何私恶，而必欲逐之乎？亨洙既被不道之斥，其后初疏，一番辨暴，在所不已矣，此岂出于必欲逐之意乎？上曰，大臣去姓称名，安有如许道理乎？虽无职名，以在京之故，厌恶而必欲逐之矣。明谦曰，十九日下教，为今日臣子者，孰敢不信听乎？虽然，殿下大聪察，实为病痛，闵亨洙以辞职陈疏，则殿下但谓之辞职，可也，何可勒加以情外之目，乃谓之巧且密乎？圣人处事，本不如此，执其迹而论之，可也，何必究得其迹外之情，断其心事乎？吴瑗之救闵亨洙者，不是欲负殿下也，是乃不可已之事也。以馆僚言事获罪，则为其僚员，其可默默乎？此则虽不爱亨洙者，难乎无言，三司之臣，以殿下处分，莫不为过，皆为陈疏，则可见一世公论也。虽以馆中古规言之，陈箚之举，在所不已。殿下之薄待言路太甚，乃至于循例进言者，亦加威罚，在廷之臣，避三司如死地，此岂吉祥善事乎？上曰，今日筵中从容。且承旨南来后，初为入侍。十九日下教，予岂欲恐喝臣邻而做出乎？圣龙曰，此则殿下失言也。群臣岂敢以殿下之教为做出乎？上曰，君父既明知而言之，则又何必注脚而言之耶？予非听谗言而然也。目睹而亲听之，明知而言之，而犹且不信，其果合于臣子之道乎？闷奉朝贺，闻诸党中俱有乱逆之教，犹以为其中自有所重，若专出于为三朝血脉，则可也，而此则为彼，彼则为此者，可乎？范镇，至于须发尽白，人臣事君之道，当如是矣。以建储代理，互相争辨，听之苦矣，言之苦矣。予遭此至怪至艰之世界，岂不苦哉？其时若知事势，则当不罢庭请，岂可随赵泰耉而同入，仆仆谢罪而徼还乎？世宗册立之后，直送御宝，而此则父子之间，无所嫌而毕竟无事矣。今则自建储以后，多有怪苦之说，为时象者，或称为景庙，岂皆有镜、梦之心而然哉？根本既误，故转辗层激，渐至于深入。盖可为之事，则大臣、重臣，当直为之者堂堂底道理，何待予之应不应而为之乎？予于景庙为谁，而敢于其间，为如此之言乎？思之，则至今凛然矣。十九日下教，已尽谕之，有何更言者乎？当时事实，有知之而不忍弃之者，有只见其迹而右袒而务胜者。一人指白，则皆曰白，此弊已成痼习，皆在窠臼中，儒臣亦未免此习矣。予多经历故知之，有若清流之害，皆不免乎此矣。圣龙曰，今玆下教，臣则今日始为亲承矣。向来大臣入侍时，闻有当为遗教之教，不知为某事。其间乃有十九日下教，臣子每闻此教，便欲无生，又何敢不信，而为妄论乎？上曰，自庚申以后，各有名目，盖自邦礼始之，未知孰是，而其后至己巳甲戌，处分至严，而丙申以后，又生别论，转辗层激，时象又为分岐，而如李万维辈，则予不饶之，顷已处分矣。十九日以后，两个字，当不着在肚里，而下教之后，犹且不信国家将亡矣。意谓十九日下教之后，自当妥帖矣。犹夫如此，予之不答三司之批者，无足为怪，而何顾其后弊之有无乎？古今实无如许怪异世界，顷日金有庆之处分，以为过者，其果是乎？闵亨洙之处分，亦且不严矣。犯刑如飮食，即范质之言也。古有此等人，而此辈亦如是矣。向来金尚奎、李匡世之言，亦过矣。若信十九日之教，则岂容如是乎？闵亨洙若直言，则予当不贷，与李奉朝贺一体穷问，而汉中主之言，意有在焉，甲山栫棘之律，亦云轻矣。今若以四臣事，复有言者，则当鞫问矣。明谦曰，十九日下教，不过欲使彼此臣僚，消融党锢之心也。李匡世疏后，宋寅明对以李匡世疏中，明有所归云者，此乃指一人而言也，不是混斥一边之人也。殿下答以所谓一人者，指谁某乎？以此答问观之，圣明之意可见，而一边之人，自闻此教以后，如得奇货，欲加凌藉，岂可以此受人凌藉乎？虽至死境，决不甘心矣。上曰，各有弦韦，李匡世之言，诚过矣。若言各有所归，则可也，而明有所归云者，非矣。然易地则然，固当活看，岂可以文字罪之乎？李匡世虽如此，不当并斥李奉朝贺也。明谦曰，殿下摧折言官，无复馀地，故即今朝廷之上，气节索然，无绝项之人矣。上曰，不然。乙巳以后，无强项之人，而有栫棘之人，则必欲随而同去，皆不明知本事之是非，必欲同其去就，盖务胜之故也。如李倚天者，亦不明知而为之者矣。圣龙曰，群下各在私室时，言论之轻重浅深，各自不同，犹不得亲承圣教而然也。上曰，四臣中一人，闵奉朝贺犹云百口保之矣。圣龙曰，闵镇远心事，殿下犹未尽烛也。平生只有忧国爱君之苦心血诚，必不为死者，瞒告于殿下矣。盖其知之如此，故或虑殿下，尚不能到底知之也。上曰，镜、梦辈，言于李奉朝贺，而必不听矣。闵奉朝贺亦不听彼辈之言，故召两人而谕之者，意有所在。闵奉朝贺断断无他，而不及知之，且暗于窠臼中，犹以予言为不信，而谓之暧眛矣。予在九重，岂能尽知，而此则亲睹而亲听之也。圣龙曰，使殿下屡有此下教者，皆臣等之罪也。殿下每以悲切声音，为此下教，既有欠于严重之体。以群下言之，一闻此教，辄自抑塞。殿下既有十九日下教，其后筵中，连有此教，在廷群臣，宜无不知之理，此后则筵席批旨之间，切勿以此事，复有提起，深所望也。上曰，然故，十年忍之者此也。如是下教，犹不妥帖，则朝鲜必亡矣。十九日下教后，犹有所不忍言者，当有言之之时，而金若鲁请出示十九日下教，岂不沓沓乎？然予亦当绝而不言矣。明谦曰，殿下十九日下教之后，或有进言者，则常以一疑字，萌于圣心，故虽是不干之事，辄谓之不信，此大可忧闷处也。古有人失其斧，疑其邻翁，若见邻翁，则坐亦窃斧，立亦窃斧也。厥后乃得其斧于房中，又见邻翁，则坐亦非窃斧，立亦非窃斧也。疑字在心，则所见之不明如此，愿殿下留心焉。上曰，近来之事，非但疑窃斧而已，多有赃物，何可不疑乎？予以赵明翼为是矣。臣子既闻臣择君之说，则岂敢更怀前心，而至于金若鲁请见下教，向日下教，尚出于不得已，则其可再乎？兪㝡基，顷与承旨酬酢之时，前心未退云者，非矣。明谦曰，顷因李龟休所达，全罗监营册板御讳，今始上来云矣。上曰，是乎？圣龙曰，臣亦姑未见之，不敢质言，而闻刻出后，更以他木补之，而复刻御讳二字云矣。上曰，入之，可也。圣龙曰，然则以正门入之乎？上曰，不必开正门，依御笔出入例为之，可也。上曰，玉堂不备员，故今日法讲停止事，已为下教矣，无阙员乎？副提学为谁？圣龙曰，玉堂阙番，最可闷矣。赵明谦、兪㝡基外，皆不出仕，故不能备员开讲，岂不闷乎？副提学，今日已递矣。明谦曰，朝廷小小相战，无日无之，盖清要之职，本来如此，而殿下之优容言官，不如世宗、孝庙，摧折窜逐，不少留难，故今日廷臣，视三司若死地。今又有尹得和、吴瑗偾败之事，故俱不敢出脚矣。上曰，本馆录中出脚者，只是吴瑗、尹得和二人乎？圣龙曰，然矣。吴瑗新登第时，便殿赐对之言，对人则辄感泣言之，今番以大力量，出参候班。臣逢着问之，则以为，非但为参候班，本欲一番出仕，以效补导之责云云。渠虽无形，殿下既如是缕缕下教后，有何喜事乐祸之心，而必欲违逆君心，务为偏论而被罪乎？吴瑗本来性雅善文，渠之侪辈，皆视若祥鸾。适在直中，目下见闵亨洙半夜窜谪处分过中，而渠若不言，则是负职责，大矣。盖闵亨洙以玉堂，至被栫棘之谴，而其僚二人，直在馆中，默无一言，则将何处用之乎？殿下，则疑之以出于为闵亨洙，而渠箚，则只是为陈戒也。臣非以其斥补为言，吴瑗只知读书，不知人情物态，计较利害之心，而亦不知偏论矣。上笑曰，吴瑗岂是不知人情物态之人乎？以私家言之，则于予为至亲，而不能稔知为人，大小科后，前后引对者四次矣。户判曾有所言，而盖其为人不坚，渠虽不听人言，人若激动则易激，户判亦以为然矣。如是之故，顷者召对时，予教以心若铁石，为四字符矣。予亦非以今番事，为闵亨洙，而人情物态，及偏论不知之说，承旨，过矣。明谦曰，如承旨之言，则是菽麦不辨，吴瑗岂如是乎？今番天威震叠，处分过中，而食君之禄，身在玉堂，承望风旨，寂无一言，则此是士大夫羞耻事也。吴瑗，其可不陈箚匡救乎？上曰，予之所忧者，十九日下教之后，犹尚如此，无可奈何矣。皇明之为崇祯，专由于此矣。明谦曰，殿下但当留意于大事，至于不当疑处，置之度外，则臣下亦自无聊而不为矣。上曰，国之存亡在此，若有如闵亨洙者，则予只为处分而已。明谦曰，殿下多有察察之病，如昨日承旨望之亲书，亦大段失体矣。上曰，予有所思而为之矣。李玄辅之拔望，岂不怪乎？然予不欲弃吏判，故为此举措，此后则必不敢拔矣。若又拔之，则当补外矣。先朝多有大臣望亲书落点之事，予见之，故知其弊而为之矣。明谦曰，承旨望，乃是极选，岂可以堂上而尽入乎？上曰，为堂上则尽入之，岂有所择乎？圣龙曰，此则殿下犹未下烛矣。近来官方淆杂，故才为两司则入之，而不能通者，亦多有之。若尽入，则将近二百矣。上曰，其馀，则不经耳目之任，故不入矣。圣龙曰，望单还入，批答改下，实为盛德事矣。去番政事，臣亦同参，故臣问自上，屡次下教，至于李匡世、尹容，亦皆拟望，而李玄辅奚独拔之乎？答言尹容、李匡世，不过一巡用罚，而至于李玄辅则余岂有私好恶乎？曾在西铨时，以金洸事，屡承下教，至于一日筵席，两次推考，而终不得举拟于堂上例望。在西铨时既如此，而今于东铨，若以文臣之故拟之，则吾之前后所执，亦涉可怪，故不能改所见云矣。上曰，金洸之枳望，亦已可怪，而十九日前，则犹尚如此，十九日后，则决不可如此矣。此后若终如此，则是为龙泽、德修辈，非为国家也，所谓为楚，非为赵也。诸臣遂退出。

7月25日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈病〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，今日次对时，两司当为入参，而宪府多官皆在外，一员未差，谏院多官或在外，或被论，或未差，只有大司谏金尚奎，献纳申晩。并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，大臣、备局堂上引见。

○李圣龙启曰，右边捕盗大将申光夏，有禀定事，今日备局堂上入侍时，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○尹阳来启曰，吏曹参议徐宗玉，既有只推之命，判书、参判，才已出牌，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，参议徐宗玉，牌招不进推考及罢职传旨捧入，而开政命下之后，尚不举行，事甚未安。判书、参判，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，再招不进推考传旨，今方捧入，即当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以吏曹参议徐宗玉，献纳申晩牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○兵曹，以金亨鲁为左边捕盗兼从事官。

○以大司谏金尚奎上疏，传于尹阳来曰，不当捧之疏捧入，此后，申饬。

○金浩，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，兔山前县监金浃，移本府处置事，允下矣。金浃时在京畿水原地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○李圣龙，以义禁府言启曰，今七月二十四日，药房入诊入侍时，亡命罪人镇纪母与妻，还发配所事，榻前下教矣。罪人镇纪母，平安道熙川郡缘坐为婢，罪人至诚妻爱顺等，时囚捕厅，依例发遣府书吏罗将，仍令押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以义禁府言启曰，利城前县监洪天佑原情公事，除刑推议处事，判下矣。御史封进不法文书，下本府，以为议处时凭考之地，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，本府讼只李濂祖父畯良，即元告李载龄高祖父蓥之外异姓七寸侄也。畯良称以蓥之侍养，驱逐蓥之己出子得良之后，据夺累代宗祀及家舍田民，而虑得良之起讼还夺，又以得良，谓之其婢所生，伪造文记，欲为压良为贱之计。辛丑年间，载龄祖胤相，击鼓讼冤，启下刑曹，与李濂相讼得决，则李濂移呈本府，而胤相亦为击鼓。丙午年，李濂又为落讼之后，其祖畯良所夺财产，仍执不给，故丁未年，胤相又为上言，启下刑曹，而该曹，以令本道别定刚明官，详查处断之意，覆启行会，而本道终不处决。己酉年，胤相又为击鼓，因刑曹覆启，有令京兆议处之命。伊时臣鹏翼，待罪京兆，以李濂连二度落讼之后，不有法典决后，仍执压良为贱之罪，令本道严刑后，全家徙边，以惩其恶习之意，覆启蒙允而行会矣。道臣又不奉行，使李濂偃然在家，如前仍执。庚戌八月，胤相又为上言，自本府覆启内，两只所争家舍田民，已经秋曹及本府处决，今无可论，而自京司，累度听理，俱有文案，则今不可更诿于本道，令秋曹捉致两只，更加严查处断之意，启下刑曹，发关本道，而以李濂之多势力，本道终不捉送。上年则胤相身死之后，其孙载龄，又为上言，备陈李濂相讼委折及畯良假称侍养之状，启下礼曹，而礼曹覆启内，收侍养，元无叶作置簿之事，而既有血属，则以外侄侍养，揆以法理，殊甚无据，礼斜有无，破养与否，非所可论之意，启下刑曹，则刑曹回启内，李濂所为，殊甚无据，所当勘处，而两只俱在外方，前后文案，下送本道，详阅定罪之意，启下行会，而道臣亦不举行，一任李濂之违拒仍执。上年八月，载龄又为上言，本府覆启内，胤相果为连次得决，此讼曲直，更无可论，而累次判下之后，李濂不有命令，不干宗祀，家舍田民，终始仍执。又生压良为贱之计，李濂所为，非但节节无据，恃其势力，偃然在家，经年延拖，其豪强之习，至于不畏王法，恣行己意，纵恣无严，尤极绝痛，而本道亦不举行，其在事体，极涉未妥。所谓收侍养伪文，分付本道，使之收捧上府，即为爻周后，依律文严刑徙边之意，启下刑曹，而本曹诿以丧前所犯，只为刑推，而收赎放送，则李濂终不悛恶，又为构诬讼官呈，议送于本道，以为眩乱之计。今日世道虽卑，亦岂料人心之陷溺，至于此极乎？所可痛者，李胤相之与李濂相讼，今已十馀年矣。连三度得决于本府秋曹，而侍养一款，又为判断于春曹覆奏判下，全家徙边之律，亦至四年之久，而或图免于本道，或纳赎于法曹，尚今偃息，莫敢谁何，堂堂王法，终不行于幺么一土豪，揆以国体，宁有是理？今因载龄之更诉本府，李濂方为捉囚，而许多罪状，如上所陈，惩治之典，不容少缓。亟令攸司，依前判下，各别严刑，全家徙边，至于蓥家舍田民，令本官一一摘奸，使之即速推给载龄事，一体分付道臣，何如？传曰，允。

○又以汉城府言启曰，即接北道监役官朴师卨牒报，则当道外山龟山里、葛古介两村，乃是京城十里之内，而禁松禁葬之地矣。乙巳年，两村居民，投入于明、翼两陵，以龟、葛两里，退定加火巢，使山直及军门逻卒，不得巡禁，而松田起耕，伐松入葬等事，惟其所欲，则庚戌年，佛光里居民等，视此效尤，立标于佛光里村前，谓之两陵退火巢，使山直、逻卒，不得巡禁，一如龟、葛两里，而冒占松田，伐松作家，少无顾藉，故顷年监役，亲捉佛民之偸斫生松者数三人，报本府照律惩治，而山直辈，依前巡禁之意，草记，蒙允矣。佛光里居民等，讦诉陵官，以延曙川以北定界事，报礼曹草记，更立石标于佛光里，故山直、逻卒不得出入，而三里民人之恣意斫松，日以益甚，自本府，斯速变通云。龟、葛两里，既入于新定加火巢之内，则禁松禁葬禁耕等事，尤为痛加禁断，而两里居民，起耕松田，滥斫松木，许民入葬，排立石物，极可痛骇。至于佛光里，则与两陵旧火巢，相距几至于十里许，而与新定退火巢龟、葛之地，亦且绝远，则必欲以佛村退定加火巢者，其意专在于犯斫冒耕之计，决不可任其所欲。况延曙川之于佛光里，又是越大路，障重峦，不相望之地，则陵官曲循其愿，张皇报礼曹，至有草记启下，适中奸民之计，实非当初定界之本意，而其地居民，乱斫禁松，作家编篱，广拓松田，不少顾忌，事之寒心，莫此为甚。若此不已，则陵卒所居之地，其将尽为立标禁断，而国都养护之山，未免为牛山之濯濯，其在严松禁之道，不可置而勿禁。当道山直及军门逻卒，一体巡禁，以为禁松长养之地，龟、葛两里，退火巢排立石物及犯松冒葬冒耕处，一切严禁，以重陵寝事体，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡云矣，敢启。传曰，知道。

○大司谏金尚奎疏内，伏以臣，特半生孱迂者耳。如党伐扬讦之论，则固臣之所深戒，若文饰弥缝之说，则亦臣之所深耻，而适忝台地，略陈迷见，其草草无足观甚矣，而圣明犹曲示开谕，不以疏逖而弃之，臣诚惶感靡容。然所辞职名，未蒙一字之批，台体所关，宜即登时自列，而父病适苦，身恙又剧，一味寻单，方切泯默之愧，即见铨长之疏，则以臣警饬之请，过费辞气，至以今日政官之难为言，而臣尤自信其为今之台官，诚难矣。其疏上款云云，臣亦有说，噫，伊时设科之举，既因朝令，则岂可以凶言之出自贼镜，而并罪举子乎？当日犯逆之类，多仍旧案，则岂可以逆虎之显施王章，而并毁科名乎？况且一榜存削，既系朝廷之处分，多人用舍，亦关国家之举措，则不当以一时政官之好恶，惟意枳塞，而牵碍于请伸之党议，讳恶于讨逆之榜号，因此一事，惹出前后不靖之端者，其意态气象，转益不佳。臣之慨然略论，固出于随事规警之意，而语涉铨地，十分平说，则重臣之谓宜自反，而今乃责臣以自反，重臣之谓无不平，而今乃讥臣以不平，是何在前日则不欲乖激，而在今日则未能洒脱，在西铨则犹遵圣教，而在东铨则曲循时议耶？其铨法已见之前后相反，臣窃笑之。虽然臣之颠毛，亦觉种种半世消颓，都未关涉于言议，而今因一言脱口，上人唇舌，其亦疲脑，甚矣。所患宿病，方在床席宛转中，驱策供仕，已无可论，而诣台引避，亦不能自力，略陈短疏，仰请严谴。伏乞圣明，亟赐镌削，以谢人言，以靖私义，不胜幸甚。臣之病势，既无扶舁入阙之路，不得不以疏代避，而喉司随意退却，混请牌招，玆敢担诣直房，拜疏径归，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○癸丑七月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐命均，右议政金兴庆，礼曹判书申思喆，左参赞宋寅明，户曹判书金在鲁，训炼大将张鹏翼，兵曹判书尹游，刑曹判书赵尚䌹，校理赵明谦，左副承旨李圣龙，假注书权瑞东，事变假注书郑基安，记事官赵荣国、李鼎辅，右边捕盗大将申光夏，同为入侍。进伏讫，命均曰，老炎一向如此，圣体若何？上曰，差后一样矣。命均曰，诸节无他乎？上曰，然矣。命均曰，昨剂入丸剂，进御乎？上曰，姑未服矣。命均曰，中宫殿气候，昨日后未得承闻，差愈后一样乎？上曰，然矣。命均曰，备局别无大段事，而以江边事，有所禀定，日气如此，而入侍矣，乃去番留中状启事也。上曰，状启二度，而一则留中矣。命均曰，平安监司状启，以为理山府使禹夏亨，于清人越来之际，未能遮截，各设坐席而相语，盖出于急于问情，为此误着，原其本意，容有可恕，而似不当全然置之。山羊会万户河挺龙，原其本情，与夏亨一体，而不无所失，其罪状，并令庙堂，禀处矣。盖其设席共语，出于欲探委折之致，事虽殊常，而势则似然矣。兴庆曰，西伯之状，以为禹夏亨等，不无所失，有此论罪之请，而清人之越来者，既非无故潜越之比，则为探其曲折，对坐共语，势似然矣。论其所失，不至大段，此状辞语，亦非必欲深罪之意也，似当有原恕之道矣。上曰，国法，使之障江呼问者，有深意矣。然此则姑不可深治，万户不当推考，理山府使，则为先从重推考，可也。命均曰，状启下款，又以为彼人四百馀人，留住江边，旷日不去，则当有在近酬应之道。兵使李遂良，使之进住其近处，以为随事酬应事，亦令庙堂，禀处矣。此事似不可只委于守令，或有急速状禀之事，或有临急应变之事，皆未可知，兵使虽不可进住江边，使之稍进其近地，似不妨矣。上曰，兵使则一，而江边诸邑数多，何以知事端之在于何郡而接应耶？且至令兵使进住，则太为重大，亦不必存其形迹。江边守令处，着实申饬，而兵使则令居本营，秋巡不远，使之即速发巡审察，可也。〈出举条〉。命均曰，此亦平安监司状启也。以为顷以渭原郡吾老梁毛前仓谷物，上年六月被胡人掠去事，查问本镇后，更闻之意，有所状达。今始查得实状，则该镇万户，恐其被罪，掩置不报，地方官亦不能觉察，诚为可骇。万户李震柱，为先罢黜，而万户及其时郡守李景喆罪状，并请令庙堂，禀处。且以犯越发觉，则守令、边将俱被拿递，故一倂掩置，此后则守令、边将罪轻者，自营门决棍勿罢。又言边将拿来时，罗将下去，则镇属辈，亦皆荡尽家产，自今边将拿来者，交代后，次次押送为请矣。吾老梁万户之掩置不报，郡守之不能觉察者，为先拿问，前头守令、边将犯罪者，观其轻重而处之，何如？上曰，依为之。罗将之弊虽如此，岂可以罗将之故，不用国法乎？道臣以此烦碎事，至于状闻，事体不可。平安监司权以镇，推考，可也。〈出举条〉。寅明曰，治国之道，赏罚为首，今者权儆事，多有古名将风，褒奖，可也，贼掠仓谷，而不能觉察之守令，罪之，可也。上曰，权儆事，何事耶？寅明曰，设机埋伏，捉得潜越人事也。游曰，边将拿来时，罗将下去，则钱物征索，罔有纪极，故镇属不能保存。若有罪，则捉囚营狱，亦无不可矣。上曰，其弊则诚如此，而脱有不虞而，拒逆朝命，则何暇为之？寅明曰，万户则即其地为军可矣。上曰，李景喆，则必不知矣。是乃善治之人也。兴庆曰，然矣，时方在丧矣。命均曰，昨日筵中，以江边列邑，各置小通事三人事，下教矣。庙堂诸议，皆以为不便，更当禀定矣。上曰，何也？寅明曰，所谓小通事，不过能通清语者，而潜商交通之弊，不可不虑矣。上曰，彼我国传语之时，若无此，则亦泄泄矣。寅明曰，义州及监营，皆有小通事，相距不过数日程，亦足推移用之，此处则虽无之，亦不妨矣。游曰，如义州，则本是彼我交接之地，故置舌人相通，而江边他处，则素有交通之禁，今若置通事，则是开其交通之路也，设置恐不可矣。上曰，兵判所达，精矣。勿以小通事为名，以官家吏胥中，通语者，定置一人，似可矣。圣龙曰，吏胥辈亦有弊焉。江边列邑，皆有把守将卒，必以将校中，通清语者，定为把守将，则似无他虑，而颇涉便好矣。上曰，此果好矣，依为之。〈出举条〉。在鲁曰，臣于平安监司，以兵使状启誊启事，有浅见，故敢达矣。自前湾尹状启，则例为誊启，而兵使状启，曾无誊启之事。即今平安监司权以镇，始为誊启，固出于慎重边事之意，而黄海道曾有水使，荒唐船状启，监司誊启之事，而中间以其叠床有弊而废却矣。若是时急状启，而辞语浩繁，则誊启之际，未免迟滞。臣意，则兵使状启，为先急急上送，而监司以其誊报之草，追后誊启无妨。或有意见，则同时论理驰启，亦可矣。上曰，所达是矣。依海西例，勿为誊启为可，亦不必追后誊启，而如有意见，以观此所报，则事当如此如此之意，措辞驰启，可也。〈出举条〉。命均曰，全罗监司赵显命，庆尚监司金始炯状启，皆请水陆操，一并停止矣。湖南伯则以为，沿邑农形，已为赤地，不可行之，岭南伯则以为，荐饥馀氓，又经毒疠，仅存躯命，未及苏息，裹粮往来，其势诚难云。水操则向日以诸道一并停止事，分付，而陆操则秋成后，可知其丰歉，姑观而分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，此则忠清前监司李衡佐状启也。以本道五处，山城军饷，皆无大豆，忠原只有若干石矣。本道辛亥壬子两年税太，各一万石，曾已留赈，仍作还谷，壬子条一万石，分置五处，以为军饷事，为请矣。此则似当依施，而壬子条税太一万石，赈厅既以待秋输纳京仓定夺，以辛亥条税太一万石，依状请输置各山城之意，分付，何如？上曰，依为之。命均曰，状启中，且以为本营工库失火，户籍及田案，没数烧烬，不可不及时誊置，而物力凋残，他无下手处，本道赈馀鱼盐税及军布后钱，帖价等物，划给本营，补用于量案改修之资，其馀赈厅钱作米，并为会录为请，此则当许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，黄海监司状启，以为道内守令，文臣为少，科举迫头，试官无以备员。有阙之代，不待都政，差出下送事，为请矣。上曰，不待都政，口传差出，可也。〈出榻教〉命均曰，北评事尹汲改差后，以赵明泽循例备拟，而既有七十老母，法典所在，不可强令赴任。以三司通拟，口传差出，不数日内，催促，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉命均曰，诸道敬差官，上年则不送，今年则似当发送，而或以为，以京试官兼察，则似好云矣。上曰，敬差官岂不好矣，而难于得人矣。在鲁曰，朝家之出送敬差官，意有在焉，而近来连为废却，故田政极为疏漏。今年则各别申饬，以京试官兼察，则好矣。上曰，京试官谁某耶？在鲁曰，忠清道则沈䥃，全罗道则朴弼均，庆尚道则申宅夏矣。上曰，今番京试官，则善择矣。兴庆曰，敬差官，是田政主人，故户判之言如此，而适有京试官，虽不送，亦好矣。上曰，近来古法尽废，是为闷矣。入侍诸臣，皆以为可，则此后道臣，虽有状闻，勿为许施，以京试官兼察，可也。〈出榻教〉上曰，试官则极择，而何以知其合于敬差官乎？沈䥃则年少，朴弼均则似柔，申宅夏则似小了了矣。命均曰，朴弼均之柔，诚如上教矣。上曰，然则都事，亦可择矣。在鲁曰，闵堦、南泰齐、崔成大，皆好矣。上曰，皆经守令乎？在于其人，而不在经守令与否矣。兴庆曰，曾经守令之人，何可尽得乎？上曰，乡曲人，胜矣。兴庆曰，不胜矣。上曰，都事无不足者乎？闵堦，何如？兴庆曰，不能详知矣。上曰，崔成大，何如？在鲁曰，好矣。兴庆曰，臣有区区所怀，惶恐敢达。臣以无似，猥叨匪据之任，肃命登筵之初，敢以慎喜怒简辞令之意，有所仰勉，而伏蒙圣上留意之教，臣至今感幸。伏想圣明，或可以记有之矣，今臣更申前说，敢此仰达。顷以闵亨洙疏事，天怒遽震，严教连下，至有人臣不忍闻之教，而处分非常，辞令失当，臣不胜忧叹之至。盖亨洙之疏，不过自辩之语，元非新般创出之说，而更提前日之所论而已。此非大段可罪之事，而且以一人论一事，前后谴罚，迥然不同，投畀极北之地，而暮夜迫逐，使不得一刻留在，又从以栫棘之，此固处分之万万过中，而至于两儒臣之陈箚救正，乃其职耳，一并出补于关塞之邑，臣未知此何举措。况以亨洙之疏，推及于奉朝贺臣闵镇远，前后圣教，俱极非常，实非臣子所敢闻者。闵镇远，自以肺腑之亲，为国之诚，老而不衰，知无不言，言人所难，其苦心血忱，有人不可及处。殿下亦每以断断无他为教，庶可俯谅其心衷，而日者筵席下教，极其严截，无所顾藉，岂是优待元老之道乎？传曰，不迁怒，夫寻常迁怒，犹且不可，今以其子之故，移及于其父，此诚无前之过举。殿下平日，圣学高明，留意于涵养之工，而岂料今者，有如此事乎？近来大小舆情，莫不以君父之过举为忧，臣职忝三事，即当投进一箚，以效匡救之悃，而第凡人之怒，一时所发，若于事过之后，从容恕究，则自然平了矣，为日稍久，则或冀圣心之有所回悟，故泯默度日，今始仰陈于前席。伏愿深加恕察，收还前后处分及辞令之失中者，则其在不远复之义，诚有光于圣德矣。上曰，他人则予虽不知，岂不知卿心乎？昔予至发于梦想，而卿以久在乡之故，犹有不尽知者矣。今日卿言如此，实非所望于卿者也。十九日下教时，不为召卿同谕者，以卿虽不谕，而亦必知之故也。今番处分，卿以为过，而予则以为太柔矣。昨日承宣，以更勿提论为言，玉堂，亦以无批还给，自我启之陈达，而言端每发，故不得已提说矣。堂箚，以闵亨洙之言为是，岂不非乎？闵亨洙若非辞疏而直斥，则当与李奉朝贺一体庭问，而不此之为，岂曰过乎？备忘中，汉中主云者，即指汉文也，予不当容私，而遥瞻明陵，闵奉朝贺外，更无他人，故眷眷勤勤，投畀末勘，意有在也。两奉朝贺之挽留京中，盖欲其有益于国家也，若谚所谓解却两大牛之斗也。李奉朝贺若有职，则必尤媢嫉，故许以休致矣。闵奉朝贺之为国赤心，果老而不衰，而其率着之心，亦至老不衰。其拜相之初，予虽慰藉，犹以重厚为戒，而盖往往有率着误了之事，予若又从以假借，则非以诚待之之意也。两人之心，终若不改，则予欲直使休致矣，果请休致，故许之，而当初辛苦招致，半夜瞥眼之间，并许致仕，景象殊怪，人必以为率尔，而予则有深意矣。致仕之人，有何干预于时象，而闵奉朝贺又进袖箚，既有诸党中，俱有乱逆之教后，又复若此，盖大略则已尽谕，而俱有乱逆之教，非欲止彼此之斗也，事实诚然矣。袖箚有何，亶出于为三宗血脉，而自有所重，以德修恐动之言，亦出于为国，予于景庙为何人，而何敢抑勒恐动乎？此莫非欲为己功之心，盖彼此以掩护为主，不知骨子，故镜、梦亦昧于里面，而为此荒乱矣。丰陵曾有陈达，而予以遗教时言之，为言矣。十馀年忍耐，始发臣择君三字，殆谚所谓露其本色，予岂乐为哉？闵奉朝贺所谓自有所重，恐动亦出为国云者，岂非误入乎？然两奉朝贺，则必皆不入于其党，故招以谕之矣。今者袖箚未毕之说，亨洙继进，不然则予何可罪其子，而疑其父乎？亨洙只当辞职而已，何可去姓而称光佐、泰亿乎？此极巧密矣。闵奉朝贺若复为此等说，则予亦不复念圣母，当有处分矣。顷于筵中，问吴瑗以辨圣诬三字，汝以为不当举论云，果信云尔，则答以为维贤辈出后，圣诬更无可雪云，予则以为此亦浅知之言也。甲辰嗣服以后，则为今日臣子者，不当以圣诬为言矣。为四臣者，欲伸四臣而托以圣诬，并及于予，攻四臣者，又以联箚代理为言，彼此之间，予何与焉？以予不干不当之身，出入这间，岂不苦哉？其时李廷熽疏出后，予有泰伯、仲雍之心矣。慈殿下教，以为孝庙血脉，先王骨肉，只有延礽一人，以妇人而有此下教，诚是意虑之外，予于其时，不觉涕下。予闻此教之后，不忍负孝庙圣考莫遂初志矣。予实不幸，当此至艰至怪之世，圣考常曰，汝辈则当便安矣。遭此怪异境界，圣考在天之灵，亦岂不愍伤乎？思之及此，不觉怆痛。凶逆之徒，以联箚代理为言，谓予心亦如德修、盛节，而左相亦其时人，岂疑予以与四臣同心乎？至此之后，闵奉朝贺若是者，可乎？卿今犹异于他人，而予岂为卿，而负我景庙、东朝乎？以设厅事言之，外则药院，内则非世弟乎？每以不设厅为罪，故无状辈，疑有甚事于其间，维贤辈，至有玉色如常之说，岂不痛哉？如闵奉朝贺，在上者，若执以为言，则何所不可，而媢嫉者，亦目之以不道，亦难免矣。明宗朝故事，今有可行之处乎？其时事，亦非书付于坤殿大渐时，下教于大臣李浚庆矣。史官书以德兴君第三子，而具画书进，明宗颔可，至今称其具书之得体矣。顷日备忘，有扶我三宗血脉之教，闵奉朝贺，疑有别意，来问于筵中，其后手书，有扶我宗社之言，而亦疑有深意，又为陈达，虽出于断断为国之诚，可谓无计虑矣。予若藏诸心而不言，则亦非待闵奉朝贺之道也。予之望卿不浅，而今乃如此，予甚慨然矣。卿若以闵亨洙之言为非，而以予半夜屏黜，又加栫棘为过，则予当放之，而今乃以亨洙为是，而以处分为过，岂不非乎？兴庆曰，臣不揆僭猥，妄进一言，而缕缕下教，至于如此，臣实惶恐。惟臣愚忱，自附匡救之义，宁有他意于其间哉？盖闵亨洙之疏，非独亨洙一人之言，此乃丁未以前合启中语，则是一时共公之论也。近以朝廷荡平之故，数年以来，更无提及之事，而亨洙则顷年入台之初，陈疏而论之，酷被其反攻，则到今新授职名之后，一番对辨，事理固然，元非有所挟杂，故为提起之事，是岂至于栫棘绝塞之罪乎？终涉过中矣。上曰，向时不服药，而挽留两人者，可见予意。其子陈疏，其父无不知之理，而若挽止，则岂敢为之乎？昔人有厥子陈疏者，挽而不从，厥父以索系颈，使从户外而挽之曰，汝终不听，则吾当死之云云，故其子终不陈疏云。闵奉朝贺亦如是苦挽，则岂不听从乎？兴庆曰，闵奉朝贺所达之言，为公乎，为私乎？是固出于为国血诚，殿下宁不下烛其本心哉？且殿下，于其辞疏之批，筵对之时，或可有未安之教，而今乃以其子陈疏之事，移及于元老，辞旨截峻，诲责非常，是岂非事理之大段未安者耶？上曰，止之。闻此下教后，如是苦口为言，卿实过矣。兴庆退伏。上曰，予如是缕教者，有意言之而未悟，则是欲亡朝鲜也。将置君父于何地耶？以三百年世禄之臣，当扶我开创太祖之子孙乎？当偏护私党，至于亡国而后已乎？以此思之，谁为轻重？乙巳年，户判为都宪时，以嫌字，不可举论陈达，予以为是矣。自古君臣，名分既定之后，往牒亦无以君诬为言者矣。命均曰，向日筵中，闵奉朝贺以为，使德修恐动者，未知指谁某乎云尔，则自上但曰，有无将之心者云，而不为指名，下教矣。上曰，其中有拔与不拔者，自有其人矣。朝参时，金昌集、李颐命族属，使之收用者，欲为十九日下教，故预为处分矣。虽至亲之间，古亦有敦导朝廷用人之道，不当以族属而并弃也。命均曰，间间收用其族，而不为行公矣。思喆曰，曾以庭试事，有更禀之教，故敢此仰达矣。上曰，考见前例乎？有逾年之事乎？思喆曰，曾有九月告庙，而逾年设行之事矣。上曰，甲辰春庆科，乙巳春为之矣。命均曰，今年年事，胜于上年，而大比之科，不可不为谒圣。庭试若并行，则外方举子，留滞京中，未免主客俱困之弊，故外议皆以为，谒圣退行于明春，庆科以谒圣日为之，则好云矣。兴庆曰，逾年虽有前例，今则七月陈贺，逾年未安，外议且以谒圣之一年，再行为稠叠，谒圣退行于明春，似好矣。上曰，今春则不过视学，予意则今番欲亲行释菜而未果矣。既定之后，何可退行？庭试待明春设行，可也。〈出榻教〉。上曰，小退。复入侍，尚䌹曰，向者金堤狱事，有问议大臣后更禀之教矣。大臣已见文案，下询而处决，何如？上曰，自秋曹问议乎大臣之意，何如？命均曰，今朝始见文案，介男招中，以为罗致庆之末弟，以斧斫门而入去云，故致亨至于受刑矣。大抵此狱，当初李净虽有所失，而土民以杀官长为心，则不可不严治。但致亨出于介男之招，无他订参，渠又不服，首犯李光然，既已致毙，致亨有难限死严讯，今若加刑远配，则好矣。尚䌹曰，介男是十九岁儿也，其言亦不可的信矣。兴庆曰，臣略见文案，则罗致庆死后，致庆之妻父李光然，与罗家诸族，共入官家，作挐东轩，有犯害官长之意，固不可不严治，而光然既以元犯杖毙，则致亨之斧斫官门，虽出于介男之招，既无他明白参订，且四次严刑，终始不服，则限死施行，恐有伤于审克之道。议者以为，加刑远配，似无不可云矣。上曰，入侍诸臣皆言之，承宣及玉堂亦陈之。思喆曰，此狱始出之时，略闻事实，秋曹按查文案，未能得见，而盖闻外议以为，首犯之类，既已勘处，即今所存者，则皆是枝叶，特用惟轻之典，不害为盛德事，此该曹之所以禀请酌处者也，询问诸臣后处之，似好矣。在鲁曰，此狱文案，臣未得见，不能详知，而虽曰出于光然之指挥，致亨既自持斧突入于郡守所处之东轩，斫破门户，则便是犯害官长之意，似不可轻易酌处矣。寅明曰，臣亦不能详知，而为下之人，敢生犯官长之心，无论已成未成，重罪惩恶，可也，而魁首已死，且其立订者奴子，而罪不明白，则以宁失不经之意酌处，未为不可矣。鹏翼曰，渠虽不成事，而斫门入衙之时，则有欲杀之心，今若以不成酌处，则无以镇服末世人心。臣谓各别严刑，期于得情，以为正法之地，为宜矣。游曰，此异于杀狱，不当分首从，而死者既是二人，若皆杀，则恐欠审克之道，酌处，似宜矣。圣龙曰，臣于待罪湖南时，巡到金堤，详闻伊时事实，诚是罕有之变，处分若宽恕，则其处人心，难以惩励，不可轻易酌处矣。明谦曰，湖南一道，近多伦纪之变，人心之不古，可以知之，而但王者用法之意，则不可以其人心之善恶而有所低仰。且如介男云者，不过从其上典之令，则可谓胁从，此等之类，必合原情定罪，不可混杂施律矣。上曰，当初则皆推诿于介男矣，介男被捉后，始乃归罪于致亨，而根本则因李净之无形，至于此矣。尚䌹曰，此事盖由于李鼎运之构陷土主而发矣。李净捉囚，鼎运方欲重治之际，尹成杓以为，鼎运之徒党，方欲打破狱门，夺去鼎运云，故使之窥捕，其夜罗致庆，适往狱门近处，被捉逢杖而死。尹成杓之恐动无据，而李鼎运之谋陷，诚极痛骇。如此之人，配于渠之所居一日程，不可不以远地更配矣。上曰，李净事，岂不非乎？其后累次首拟，而靳点者此也。向来李廷济陈疏，疑其杀之之为过，而恐是罗斗冬一族，故致有恐动矣。既致京狱之后，何可不重治乎？守令为民父母，而以斧斫门而欲杀，城化之义安在？自戊申以后，湖南人心大变，顷闻有劫掠虞候之举云，虞候亦岂非别星乎？此不但由于饥馑，人心已大变矣。破门突入之时，若逢着李净，则安知其不为下手乎？初若知官长之重，则必不敢入矣。然若并杀三人，则用刑未免过滥。罗致亨刑问二次后，减死绝岛定配，李鼎运远地移配，介男则无他可罪之端，放送，其馀在囚诸人，并刑问一次后，极边定配，可也。〈出举条〉。尚䌹曰，上典则被谪，其奴则若无罪放释，则其上典必不生置矣。上曰，其上典所为，亦何以为之乎？思喆曰，祈晴祭，日势如此，姑观前头而为之乎？上曰，姑观日势，禀定举行，可也。〈出榻教〉。思喆曰，科事迫头，故敢此仰达矣。顷者大司成赵明翼，请以式年初试，依学制升补例为之，而此则事体不当，故庙堂已为防塞勿施矣。且馆试设场，糜费不赀，本馆形势，实难担当。外议以为，圆点之人，分属一二所，有若直赴之为，则甚为便当云，下询而处之，何如？在鲁曰，古则京畿亦设大小科初试矣，中间变通，罢京畿初试，以其额数，分属汉城两所。今此馆试，亦依此规，分半移属一二所，而试券，书准点二字尽取之，少无妨于儒生矣。当初设科之意虽重，今则全为文具，而糜费不赀，本馆形势，不能堪当云，变通罢属，实合事宜。在外时，已与大臣诸臣确论，则皆以为好矣。命均曰，古则以圆点为一所矣，今则徒为文具，实为存羊之义，而即今本馆形势如此，既知其有弊，则变而通之，恐无所妨矣。尚䌹曰，圆点之数，初既不足，故元无落榜之人，而凡三场所收之券，皆易书，一依科规，故为弊则不少矣。今虽移送儒生，则无称冤之事矣。上曰，右揆意亦如此乎？兴庆曰，在外时，已与诸臣相议，而臣意亦以变通为无妨矣。寅明曰，古则增别亦有馆试，以点数试制取士，居斋二百馀人额数中，取五十人，不至于尽数参榜，而增广得初试后，及第过半，故京华，制述儒生，亦多居斋，增别馆试罢后，制述儒生，全不居斋。外方治经生，居斋点数，无以备元额，以至于此矣。祖宗朝，明经制述为一路，而今则为两路，彼此皆无实用，诚可慨矣。上曰，近来古规尽无，予以此为闷矣。增广式年，皆有馆试者，明经制述，皆并行之意，而今则人不如古，故不能充数矣。以制述激劝，则是以文引之，而预以科目导之也。明经科，则殆同贤良科，今若革罢馆试，则虽似便好，而贤关益轻矣。孔子曰，尔爱其羊，我爱其礼，此虽近于文具，而予之所期，则不如此矣。在鲁曰，圣教存羊之意固好，而虽移属两所，实无害于士子，其为馀弊则大矣。上曰，依前设行，可也。思喆曰，曾因京畿前监司尹阳来状启，思陵火巢内摘奸定界事，有令庙堂及该曹，禀处之命矣。此则不过定界而已，使本道监司摘奸后掘垓，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。思喆曰，曾因尹阳来筵中陈达，庄陵碑石，有分付该曹，问于庙堂为之之教矣。下询于入侍诸臣，何如？上曰，北道诸陵之碑，皆不丰大云，以其只书大王某陵，故如此矣。兴庆曰，此则不可无记实之事，体样似为稍大矣。上曰，虽不能丰大，比于北道诸陵碑样，宜为稍大。至于碑阁物力，亦岂大段乎？从略为之，可也。思喆曰，然则自京设都监造刻乎？令本道举行乎？上曰，令本道举行，而碑石所刻之字，则自京书送，立碑时，礼曹郞、堂下往，与本道监司，监董，可也。思喆曰，何时为之乎？上曰，石役，则今秋为之，竖立，则姑观秋成后事势，为之，可也。〈出举条〉。鹏翼曰，本厅文案浩多，故为笏记而来矣。上曰，逐条达之，则大臣亦陈所见。鹏翼曰，显东，是济东之弟，而既与其兄，同党具尔垕、朴震佐，亦为同参的实，而既已直招，更无可问矣。上曰，然则为大逆律乎？若以强盗入人家，则正法无疑，而此则既无所为矣。鹏翼曰，此非明火贼，又非为逆贼，而只以其大，则为国贼之言，至于如此矣。上曰，杖毙无惜，而若用大逆律，则济东反轻矣。兴庆曰，济东既以恶逆直招，此亦依济东律为之，可也，而若不结案，则又杖，可也。上曰，虽至杖毙，不为失刑矣。以前后变幻之罪，严讯，可也。鹏翼曰，公衡杀贵兴，而既不同参，参酌，似可矣。上曰，擅杀律，何如？尚䌹曰，徒年矣。上曰，徒年则轻矣。兴得、公衡，当为同律，减死绝岛定配，何如？命均曰，无妨矣。鹏翼曰，厚奉，何以为之？上曰，分拣放送，可也。鹏翼曰，崔天瑞、辛大必，何以为之？上曰，此则以待结末，可也。鹏翼曰，金喜能、喜公、金琰，无出招辞处，无可问处矣。上曰，放送，可也。鹏翼曰，振纪奴戌里山、己先，何以为之？上曰，所告虽不分明，无可问事矣。李显东、具尔垕、朴震佐、乧老味，自捕厅仍为严杖，李兴得、李公衡，减死极边定配，刘厚奉、金喜能、喜公、金琰，并放送，崔天瑞、辛大必，姑为仍囚，以待决末，戍里山、己先，远地为奴，可也。〈出榻教〉鹏翼曰，振纪母与妻上来时，其婢上来矣，放而率去，何如？上曰，放送。上曰，诸罪人无严杖事乎？鹏翼曰，尔垕几至死境矣。上曰，保恩事，已毕乎？鹏翼曰，此者死则无矣。鹏翼曰，全罗监司状启，以挂书事，请朴哥放送事，而其事，终有所疑，捉致京狱，推核，何如？上曰，疑者何事耶？鹏翼曰，渠以为，万福方见其书，而题目凶故不见云，此言诚奸矣。且僧之招辞以为，其间，不过一时，而无他人云，亦多可疑之端，不可轻易放之矣。上曰，大臣诸臣之意，何如？命均曰，不见朴缵新原情，虽未知其间事，而朴光益，初八日见统制使次去时，朴斗世见其书，则光益谓之勿见云矣。寅明曰，状启虽请放送，而当仔细观文案后，放之，可也。以僧之招辞观之，过去时则无物矣，还时有之云，而朴哥三人入去时，朴斗世欲见其书，则光益以为，如此凶书，何以见之乎？终不见云，渠若不见，则何以知其凶书乎？上曰，其言奸诈，而初则必以匿名书，知之矣，然不可以其言之奸诈而深疑也。然自非非礼勿视之人，则不见岂易乎？在鲁曰，捕将所达，必有所见，而亦非穷核之意也。上曰，承宣所见，其人，何如？圣龙曰，光益则轻飒，而斗世则不过乡儒矣。其时闻廉察之言，则以为呈公状，衙前三人同坐时，南原朴哥三人骑马而来，下马入去时，前去者云，凶书悬于此矣。光益曰，如此事，不见可也云，故衙前三人，发捕问之，则以为先去同坐则是，而朴哥三人，不见其书，故知其为凶书云矣。观其人物，非不见如此物之人矣。上曰，见则必见矣，若不见，则何以知其为檄书？圣龙曰，衙前三人之言，与朴哥同，而僧则皆病馀无形，不可采听矣。命均曰，捕将既有所闻，何可不问乎？上曰，既来捕厅之后，若不服，则岂不杖问乎？鹏翼曰，军官三人，四五日前，才已下去，待其上来，草记或陈达为之矣。上曰，更加诇察后，为之，可也。命均曰，昨日以铨官开谕事，有所仰达，而闻召对时，又有下教云矣。上曰，何言乎？命均曰，此后若不改旧习，则出补之教矣。上曰，昨日承宣，以吏判之意，有所陈达，予以为枳塞观科之人，则是为龙泽、德修辈云矣。欲为节拍，故有亲书望单之事矣。命均曰，预以不为奉承，则出补为教，诚为失当矣。上曰，此则不然。仁庙反正后，谓其时功臣曰，卿等若用人不公，则当斩头。其时诸臣，岂以此教不为行公乎？近来必待人君之乞而行公，分义道理，生心不当如此矣。君臣异于父子，以此下教，谓之恐喝，而不为行公，则诚过矣。吏判岂以此引嫌乎？命均曰，以事理开谕，则吏判岂不行公乎？上曰，予有不对者矣。不为处，不为，可也。若于不可为处，为之则非矣，臣子分义，敢嫌君父乎？征夏，乃任畅之侄也。所谓一治一乱之说，与龙、德恐动之说同，李秉泰亦为出补矣。兴庆曰，君使臣以礼，汝若不听，则出补云者，过矣，与并举言之者，异矣。上曰，予已知矣。吏判岂敢引嫌乎？古则大臣批答，亦无卿恳矣，今则文质彬彬，故如此矣。圣龙曰，判付还入乎？上曰，末梢当有下教，而有落漏者，故命入矣。命均曰，金声五世系，当改给矣。上曰，此则门长，当为之矣。既是领议政奉祀，则神主必存矣。尚䌹曰，自金时相，不为奉祀孙矣。上曰，金孝江奉祀无之，则虽有神主，渠不敢持矣。尚䌹曰，郑亨益使入其神主，而终不得云矣。声五，当以公谅为曾祖，而以公谨为之矣。上曰，金弘谦谁耶？尚䌹曰，俊德之父矣。上曰，岂有二曾祖乎？当体仁庙朝处分，自朝家定给，可也。命均曰，欲正，则金声五无曾祖矣。尚䌹曰，渠当呈礼曹为之，可也。上曰，伦纪正之，可也。前后文书在焉，礼官问于大臣，定给世系，可也。〈出榻教〉诸臣遂退出。

7月26日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以吏曹参议徐宗玉，献纳申晩牌不进罢职传旨，传于金浩曰，推考传旨捧入。

○尹阳来启曰，吏曹参议徐宗玉，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○领议政沈寿贤再度呈辞。传曰，不允。

○尹阳来启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋寅明，参议徐宗玉，俱为牌招不进，推考及罢职传旨，今方捧入，开政命下，已至多日，海西守令口传差出，亦有下教，而皆未得举行，事体殊涉未安。判书、参判，并更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于尹阳来曰，只推，牌招开政。

○尹阳来启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋寅明，俱以再牌不进，推考传旨，今方书入。开政命下之后，一向迁就，极为未安，即当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○兵曹口传政事，以任珽为北评事。

○金浩，以备边司言启曰，即接平安兵使李遂良牒报，则据满浦佥使报状，以为三江仇非之上，知弄怪之下，江中屯伏清人二十馀名，甲军辈，列立江边，尽为炮杀之际，其中清人二名投水，越来我境，故捕捉结缚之后，所谓兴京城守尉，越送封书，要其还送被捉清人，当待朝令而举行矣。所捉清人中汤哥，既是拿去，谓原把卒者云，则今此捉得，诚甚多幸。所当依彼咨，直为绑送凤城，而城守尉书辞如此，今若不许，则或不无难处之虑，使之依所请，即为越给，而自义州，具此形止，一边驰通于凤城，恐为得宜。以此，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金浃，所当推问，而前后文书，时在刑曹，未及移来。发问目之际，不可无参考之端，为先各人捧招文书，一一输送之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○尹阳来，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，本馆物力，近又匮竭，养士凡百，不成模样，故前大司成臣赵明翼在任时，以本馆位田畓所在各道，分遣郞厅，定界监打，酌定其数，以赡财力事，既已陈疏，蒙允矣。秋节已届，本馆位田畓所在处，今方分遣郞厅，使之综核收拾，而监打节目，自本馆成送之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来八月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八月、九月两朔应立，右部后司属江原道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。八月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月、十一月当，海西五番、六番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月、十一月两朔应立，后部前司属江原道二硝，京畿左道三硝，合五硝军兵，来九月二十五日京中逢点，十月初一日，与右部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，两道监使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来八月当，六番中部前司属京畿五哨军兵逢点实数，六百五十二名，八番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来八月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十月当，中部左司属京畿五哨军兵，来九月二十五日京中逢点，依例准二月立番，十番、十一番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知悉，何如？传曰，允。

○郑羽良，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁料次，仓官进去于诸大臣家，请受禄牌，则领议政沈寿贤以为，今方寻单祈免，常廪有不敢冒受云，奉朝贺闵镇远以为，负犯至重，方在待勘中，不敢冒受常禄云，禄牌俱不出给云。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○领议政沈寿贤不允批答。王若曰，忱辞甫宣，惟造朝之是望，巽牍复上，何困我之至斯？冀回遐心，庸申敷告。顾今国势多艰之际，夫岂大臣告退之时？两岁饥荒，流逋死亡之未复，百隶媮惰，纪纲法度之渐隳。嗟世变之层生，可忧之端非一，况朝论之横溃，共济之效无期。肆寡眛之独忧，望辅相之协赞。惟卿，践履纯实，识虑周详，持心近恕，持论近平。众望咸属，无宅于都，清节已彰，无田于野。暂许丘壑之退闲，初非相舍，重畀岩廊之隆寄，实欲仰成。知卿忠顺勤劳，必有匡济时艰之绩，藉卿宿德重望，庶致坐镇雅俗之休。曁乃僚而同心，慰都人之加额。夫何注意之日，遽有引疾之章？虽知年衰病深，闷劳以职事，既命卧阁论道，何至于终辞？君臣之诚信素孚，奚为无益之请？中外之想望方切，宜勉尽瘁之忠。须体有欲留之衷，固知无可退之义。念当日之重卜，予方倚以为治，不半载而径归，卿胡弃之若浼？孔戣之二宜去，尚奚论于此时？仲淹之进亦忧，须勉卒于初志。於戏，深惟国家事泮涣，寔忧责之方殷，尚有老成人典刑，期倚毗之毋替。用副至意，亟断来章，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。知制教南泰庆制进

○吏曹参议徐宗玉疏曰，伏以臣，不幸而冒当铨地，又不幸而僚议参差。日者陈章，不过为自处之计，而批旨优渥，开示备至，臣诚惶霣感激，不知所喩，而缘臣妄言，以致长席之不安，区区去就之义，更无可论，镇日违召，罪积逋慢，席稿私次，斧钺是俟。即因喉院禀启，又有特招开政之命，臣于是怵分畏义，不得已随牌来诣于阙外，而若臣之不可冒出，非但臣自画然也，搢绅相传，成一公论，今若以趋走为恭而晏然承命，则人将不食其馀矣。至于长席疏语，另费讥切，在臣亦岂无可辩者，而往复互对，本非臣心之所欲为，则今不必更烦辞说，而第其僚疏台章之云，旨意颇深，有若臣相应而发者然。噫，僚采之义，古人至比之兄弟，则臣虽无状，污不至此，而忽地见疑，不少相谅，抚躬惭恧，无以对人，此尤臣难进之一端也。盖臣今日之去就，实与长席，不可异同，则今虽万被谴罚，断无一分转动之理，玆敢略具短疏，径归私次。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣职名，快赐镌递，仍正其违慢之罪，以肃朝纲，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。

○待教赵荣国疏曰，伏以臣，素患关格之症，实是难医之疾。每当夏秋交节之际，辄致重发，发必弥留，几至殊域者数矣。昨于罢对之后，仍作传谕之行，归路疾作，若将陨绝，曳到阙外，作一僵尸，急试针灸，仅得少甦。禁钥将下，替直无路，左右扶曳，忍死还次，而达宵叫苦，有加无减，胸膈痞塞，勺水不下，脐腹绞痛，块气上冲，有时昏窒，奄奄欲尽。顾此目下危急之状，实有顷刻难保之势，若不趁今出外，及时疗治，则臣之生死，固不足恤，而诚不无污秽清禁之虑。玆不得不疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣明，俯赐矜怜，亟许递臣职名，俾得安意调治，以寻生路，千万幸甚。神昏气短，语无伦脊，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

7月27日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈式暇〉。右副承旨金浩〈坐直〉。同副承旨郑羽良〈坐〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书郑基安〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。未时，日晕。

○尹阳来启曰，来初一日，轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令金东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以户曹判书，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○尹阳来启曰，上番翰林赵荣国，以身病陈疏受由，奉教宋教明、金汉喆，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议徐宗玉，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，俱为牌招不进，推考传旨，今方捧入，而成命之下，久未开政，事体至为未安。判书、参判，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，判决事李普赫，连呈辞单，不为行公，词讼重地，不宜久旷。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于尹阳来曰，召对为之。

○尹阳来，以礼曹言启曰，今七月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，庄陵碑石，所刻之字，则自京书送，石役，则今秋为之事，命下矣。碑文，令艺文馆撰进，篆、楷书写官，令吏曹差出，碑石令本道举行之意，并为分付，何如？传曰，允。

○金浩，以左右捕盗厅言启曰，左右厅合坐罪人尔垕，因杖毒，今日辰时量物故，令汉城府依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○领府事郑澔疏曰，伏以坤圣玉候，违豫弥日，至于移直设厅，神明所祐，旋告勿药，颁庆布恩，次第将举，宗社之休，臣民之幸，当复如何？凡在含生之伦，罔不始焉，忧遑终而欢忭，以自露其慰庆之微情，而惟玆贱，臣，笃老贞疾，人理殆泯，僻处乡曲，障远京辇，传闻承候，动辄后时，既未及修起居之仪，又未能赴嵩呼之列，前后阙礼，若无闻知，藉曰衰癃已极，筋力难责，一息尚存，其敢自恕？玆谨力疾作气，构成短疏，附县入褫，仰请严诛。伏愿圣明，亟命所司，先削枢衔，因勘当律，以安微分，以警具僚，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。卿之衰老，业已知矣。卿勿引咎，安心善养。仍传曰，遣史官传谕。

○忠清监司郑彦燮疏曰，伏以臣之才具，本不合于藩宣之任，而谬蒙简擢，力辞不获，乃于陛辞之日，猥被赐对之恩，积违轩陛之馀，幸得以一瞻耿光而退，私分荣感，死无所恨。第臣于辞朝之日，祗受教谕书及密符，直到城外，奉审谕书密符，则密符第号，与谕书所塡相左，故即通政院，自该院，禀启换改，然后与谕书所塡之号相准，而向使臣，早能觉察于院中传授之初，则宁有至烦启禀之举乎？谏臣请推之论，可谓恕之太过，臣诚惶悚震越，无地自容。盖符验授受，何等重大，而传授之承宣，既被谴罢，而泛受之臣身，薄蒙轻罚，今若以误传之罪，诿之于人，而乃以偶未觉悟之失，自恕于己，则宁有是理哉？臣在都门之外，略具俟罪之章，以请𫓧钺之诛，而喉院连日退却，一辞天陛，更无还入之路，自顾情势，又无前进之理，臣祗奉符节，三日彷徨，事势狼狈，进退穷蹙。俄而时任三公，招臣所带褊裨于备局，促臣登程，已于本月二十一日上营，与吏民相见，而臣以狷拙书生，曾未经事，受符之初，疏失若是，莅事之后，偾误可知。又况四年南边，积伤海气，痰火作祟，遗忘太甚，颠顿作行，病势越添，目今本道农形，不可以纯吉论之，历路所见，实多可虑，来头之忧，有非等闲，而以臣病势情势，万无堪任之望。玆敢沥血，陈恳于天地父母之前，伏乞圣明，亟许镌罢，以谢台议，以安私分，以卒天地生成之泽，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事，不必许递，卿其勿辞察任。

○癸丑七月二十七日巳时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官金浩，侍读官赵明谦，假注书权瑞东，记事官崔衡辅、李鼎辅入侍。浩曰，自止，依先朝例为之故，近五十张，而日气甚热，尽讲为难，折半为之，似好矣。上曰，当观而为之矣。明谦读，自与黄枢密，至不审高明以为如何。上曰，户判入直摠府耶？浩曰，今日昼仕出去矣。上曰，晩来乎？浩曰，不知早晩矣。上曰，若未出去，入侍之意，注书出去分付。瑞东出来问之，则已为出去矣，乃入侍以告。上曰，承旨读之。浩读，自答吕伯恭仁说，近再改定，至不枉为一世人耳。上曰，少退复入侍时，摠府入直备局堂上，同为入侍事，分付。〈出榻教〉复入侍，浩读，自答郑景望向蒙面诲，至小小节目而已也。上曰，户判进来。胡�咨文为之乎？此咨文拔之，可也。在鲁曰，去番改之，而一巡定式，此间当为之矣。上曰，初则私相往复之说，而奉旨之事，雍正必已知之矣。在鲁曰，初则不禀皇旨而定式之事也。其后咨文，始有皇旨，而未及往复定式矣。上曰，不知则为咨，可也。既已知之，则异于初头，拔去，可也，虽为之，别无所知矣。在鲁曰，虽为咨文，必许之矣。上曰，所谓取旨，使盛京礼部取旨乎？在鲁曰，非也。直为取旨矣。上曰，然则拔去，可也。咨文则当下政院，卿知此意，付标以改之。在鲁曰，当使大臣知之，又使制述人知之，然后可以改之矣。上曰，然矣。上曰，儒臣读之。明谦读，自答袁机仲，再辱垂喩，具悉高旨，至当候相见面言之。明谦曰，今日所讲，文义多奥，而户判金在鲁，适为入侍，使之陈达文义，何如？上曰，儒臣陈达后，疑处达之。在鲁曰，臣常时既无工夫，且异经筵官，何敢陈达文义乎？上曰，虽非经筵官，既已入侍，何害之有？明谦曰，所谓舍龟观朵之者，龟是不食之物，而垂颐而欲食，为禄而仕，则如此矣。上曰，杨校授所刻，是何书耶？明谦曰，虽未知某书，而是未定之书，故止其镂板矣。在鲁曰，此事，《朱书》又有之，多为谦辞，而以为必有是非云，是乃《四书注》也，本节要有之矣。明谦曰，其时若出，则媢嫉者尤甚，故如此矣。上曰，何谓赃乎？明谦曰，或以学钱粮为之矣。在鲁曰，工费所入，必有以为不可用者矣。上曰，东部何耶？明谦曰，赵汝愚兼东部矣。上曰，赵汝愚何至如此乎？明谦曰，汝愚是贤相，而终入伪学党，至于谪死矣。上曰。上有赵汝愚事矣。明谦曰，去泰甚者，治盗之际，去其太甚，则本源正而无后弊矣。近来事，亦不过去泰甚，此等处，当留意矣。上曰，今日政令，亦不能去泰甚矣，所达有意矣。上曰，称侄未安，何谓耶？在鲁曰，侄及犹子之称，俱不传见，故以为不可也。明谦曰，程文以侄书之，胡文改以犹子，故朱子以为皆不合矣。上曰，婿字何耶？在鲁曰，婿出于女，故无怪矣。明谦曰，天运不息，是朱子之言也。程子与韩持国言，而持国曰，日已暮矣。程子曰，从来如此，何叹焉？持国曰，老者行去矣。程子曰，子能不去，则勿去也。夫死者，是理也，以理之必无者言之，正如首篇换着不好底性云者。夫性，岂有好恶乎？此亦必无之理也。后人疑其或有勿去之道，故辨之之言也。上曰，知之怪异矣。在鲁曰，是乃不屑之诲，讥之之言也。明谦曰，龙女衣冠事，横渠为太常时，塞河封龙女，而定其品秩，以女子服为之矣。横渠见程子，程子问曰，今者为何事乎？答曰，为龙女衣冠事矣。程子曰，此乃朝廷吏民之事也云，则横渠怃然云，此其事也。上曰，若见得道云者，何耶？明谦曰，若知得则必不为之谓也。明谦曰，答陈同甫书，所谓洗耳砺齿者，孙邹与王武子书，枕石漱流，误书以枕流漱石，王武子讥之曰，流可枕而石可漱乎？孙子答曰，枕流，欲其洗耳也，漱石，欲其砺齿也。此是捷给之病，故朱子引以喩之也。在鲁曰，陈同甫辩给甚博，故以此为比矣。明谦曰，此则朱子发明卦爻象者也。一生两，两生四，四生八，八生十六，十六生三十二，三十二生六十四也。三阳三阴为乾坤，并六子为内八卦，六十四卦为外八卦矣。在鲁曰，以八卦互相错综，则穷于六十四矣。上曰，黑白何谓耶？明谦曰，阳则白，而阴则黑矣。上曰，此非卦画，乃阴阳画也。在鲁曰，《周易》初卷，有阴阳画矣。明谦曰，两仪生四象之后，阳交阴而生天之四象，刚交柔而生地之四象，阴阳相错，而万物生焉，皆非人力之所为，自有天理之自然矣。圣人见得分明，既无智力添助，虽欲出智力，亦不可得矣。无画有理，先天之学也，画出后，则是后天之学也。明谦曰，别幅十二卦，则阳生于子而终于巳，阴生于午而终于亥。四时之气，则阳生于寅而终于未，阴始于申而终于丑。虽似少差，所争不过二位矣。上曰，行夏之时，是寅月，则阳始于寅乎？明谦曰，至寅月，则为泰之三阳矣。上曰，周人，以子为正矣。在鲁曰，夏以寅，殷以丑，周以子，而秦则欲上于周，以亥为正，此所以无所据也。上曰，以十一月为正月乎？明谦曰，月数则未改矣。上曰，以七月篇观之，月数则自在矣。在鲁曰，《春秋》所谓春王正月，假天时以立义也，此行夏之意也。上曰，雍纠之妻事，何耶？在鲁曰，一则告而杀夫，一则不告而杀父，故以此为问，而朱子答之如此，可谓正当矣。明谦曰，推而言之，则李晦光之子楚告其父之反而自死，与此相似矣。在鲁曰，全玉，亦以其母之奸夫而杀厥父，告官杀其母，而渠亦自死矣。上曰，蔡季通，是蔡沈乎？在鲁曰，沈之父矣。上曰，然矣。在鲁曰，此论泰伯之言，极为精密，可谓格物之一段矣。上曰王季之心不安云者，可谓说得王季之心，亦可谓兄弟无间矣。上曰，王季之事，泰伯不能为乎？在鲁曰，事业各异，王季则又生文王，故必欲传之也。上曰，然矣。在鲁曰，逃之于荆蛮，从其俗而断发文身，以示不归之意也。上曰，然矣。遂掩册。上曰，西伯状启入来，而既已越送，则无可言矣。其者之入于捕杀之中，何以知之乎？今若驰通于凤凰城，问金书房之生死与否，则知之不难矣。在鲁曰，然矣。上曰，此事虽快，而有欠王政矣。既无杀越之事，而以数百甲军，一时戕杀，甚不正大矣。在鲁曰，正如讨贼者然矣。此后若渐多，则必咎我国，其忧不少矣。上曰，我国之挟力，可谓强矣。既送之后，无可奈何，而想必不送，而在于凤城矣。在鲁曰，问于凤城，似有可知之端矣。上曰，彼者同力杀之，而渠之持去者，欲为己功也。以措语先为驰通，观驰通后，为咨文，可也。在鲁曰，使解事译官或湾尹军官中，送之，使之探知，可也。上曰，从速为之，可也。作措语而拨马下送，若入于捕杀，则好矣。在鲁曰，汤哥似知矣。当自此口授以送，使湾尹择送，则好，而驰通还来后，听其言而来，则好矣。上曰，译官当为，而若善为，则必为重赏之意，着实分付，可也。浩曰，臣职掌刑房，故俄见禁府公事，牙山前县监郑世章，以军饷虚录，拿囚矣，以宥旨前事，有分拣放送之命矣。军饷何等重大，而世章之擅用，至于一百六十三石之多，如此之类，今若以赦前事，轻易放释，则无以惩后，故敢达矣。上曰，此非赃乎？浩曰，渠之供辞，虽以分给民间为言，何以的知其尽数分给乎？上曰，承宣所达，是矣。仍囚后，更为议处，判付勿施，可也。〈出举条〉遂退出。

7月28日

行都承旨尹阳来〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈式暇〉。右副承旨金浩〈坐〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以备边司堂上，本司坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣尹淳，副提调臣尹阳来启曰，老炎愈炽，雨阴不开，伏未审日间，圣体若何？剂入丸剂，已始进御乎？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？中宫殿气候，一向差安乎？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。内殿气候无事，勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○领议政沈寿贤三度呈辞。传曰，不允。

○郑羽良启曰，事变假注书郑基安，眼病甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○尹阳来启曰，左议政徐命均，右议政金兴庆，赈恤堂上宋寅明、朴文秀，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良，以礼曹言启曰，今七月二十五日，大臣、备局堂上引见入侍时，祈晴祭，姑观日势，禀定举行事，榻前下教矣。近来间间洒雨，无日不阴，而即今雨势，亦无开霁之意，累日不霁，则发穗向熟之谷，必多伤损，祈晴之举，似不可已。依前例，四门禜祭，不卜日来八月初一日为始，三日而止事，知委举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月二十七日，幼学李浤，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金精五，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，因京畿监司申昉启本，刑曹覆启内，全家徙边罪人慎谐，以其兄谌，换名被配，乃是实状，名字之相左如此，则谐之妻与子发配配文中，慎谌之谌字，改以谐字之意，分付兵曹事，允下矣。当初配所单子中，从实改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，吾老梁万户李震柱，渭原前郡守李景喆等拿问事，传旨，启下矣。李景喆时在忠清道瑞山地云，依例发遣府罗将拿来，而李震柱时在任所，发遣府罗将，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，合坐罪人乧老味，连加杖问矣，本月二十八日卯时量，物故。令汉城府依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○安重弼，以户曹言启曰，咸恩君李森，以奋武功臣，恩赐田结，尚未准受矣。忠清道镇岑县所在，籍没漏落崇说田畓，并三结五束，望呈愿受，故查问本官，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，领议政沈寿贤，奉朝贺闵镇远，来八月朔禄俸，令仓官输送，则领议政沈寿贤以为，方在本职祈免之中，冒受常禄，终有所不敢云，奉朝贺闵镇远以为，将欲出郊陈疏，以俟朝家勘处，何敢冒受常禄云，禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○吏曹判书金取鲁疏曰，伏以臣，踪地畸危，犹未解谋身之有术，世路愈巇，犹不觉擿埴以冥行，忧深宗国，志切酬报，系恋迟徊，未忍便诀，病在必死，而不能退身，蹈危阱而不能避。愚不自量，妄触駴机，坐困拳踼，立取颠沛，沥血请谴，未蒙勘处，积逋召命，久逭严诛，情隘理窘，进退维谷，静言思之，莫非沧浪，尚复谁怨而谁咎哉？惟是缘臣妄着，致烦圣虑，前后筵席，屡勤诲责。筵话严秘，虽不得详，雨露霜雪，无非为教，臣当惕然服膺，怵然讼罪，而第伏闻下教，有曰，十九日以后，更无所执，又教曰，此为龙泽、德修辈，非为国家，是殿下疑臣太深也。此心未见白，则复以何面，立于荐绅之间也？臣之欲枳癸卯榜之由，前既悉陈前席，昨又略及辞疏，而犹不见谅于圣明，则在下者之纷纷，又何足怪也？今臣此事之为公为私，有可以一言辨者，教文句语之绝悖穷凶，与虎贼相传授，万目所睹，十手所指，则，当初设科，用此教文乎，否乎？其名果可谓正乎，不正乎？丁未之存其科而削其号者，出于特教，圣意可见，而其后筵臣固争，未免挠改，教文自在，榜号复仍，则任铨衡之责者，枳之可乎不可乎？臣之愚见，本来如此，而已于其间，未尝有毫发私好恶，则前之所执，为公也，后之所执，为公也，恐无可以十九日前后，分而言之者也。至如龙泽辈之在逆案，无所关于臣矣，在臣有何顾恋，又有何利害，而忍负殿下，不忍负此辈也？臣固色目中人耳。然人无贤不肖，自为其身则有之，臣受国厚恩，致位荣秩，与国家同其戚休，则为国家忧者，不后于人矣。以今之世道，以今之国势，危且亡可知。国亡则身亦不保，负国家而事党论，于臣身何益哉？臣之立朝三十年，事殿下十年矣。言行树立，虽无可观，本末长短，则庶几天鉴之悉烛矣。断断此心，可质神明，而因一政注事，见疑至此，抚心惭悼，宁欲溘然，而不可得也。且臣得见谏长再疏，则其言愈出愈深，一节加于一节，其所以讥嘲臣，罪状臣者，操纵抑扬，惟意所欲，其亦困厄极矣。方发之铦锋，难可抵敌，可怕之头势，不容再犯，从今以往，但当缄口囚舌，引分远避而已。然教文之有凶言，台臣亦不敢不云，而在科名，则犹谓之不可毁，自不觉其言之矛盾，甚矣，台臣之未能脱洒也。教文一事，担阁一边，只以姻娅之好，私护之心，必欲角胜公议，良可慨也。顾臣所遭台言，即一重劾，而特未及见勘耳，所绾职名，已无去就之可言，大小舆论，莫不曰在所当递，则臣虽欲怵迫严命，冒没复出，其可得乎？即伏见备忘，则辞旨谆挚，诲责备至，仍下重推之命，臣一倍震惶，莫省攸措，而难进之义，如上所陈，百尔思度，转动无路，臣诚死罪死罪。玆不得不随牌诣阙下，申暴危恳，伏乞圣慈，谅臣衷悃之崩迫，察臣情势之兢蹙，亟降威谴，以谢台议，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。前后饬励之下，若是撕捱，其在事体，已涉未安，而今者所陈，卿尤惑矣。设令镜贼自主其试，其所科题，由渠之手，决不以此枳拟榜人。教文自教文，庭试自庭试，尤何关于此，而噫，修、节等曰，非逆则已，《勘乱录序文》，已示微意，十九下教，尤为分明。遥望懿陵，在上者焉可不饬，在下者岂敢枳拟？镜、虎、修、节，俱是逆也，非为国也，故教文，镜手勘勋，贼虎削其勋，爻其券乃此也。有修有节，科名乃存，已存其科，榜人何辜？前后处分，义理分明，严君臣于百代，垂大义于万世，卿何滞惑之意，过中之见，更何固执？此顷者所以手笔添书者，卿犹若此，尤甚迷惑者，不足道也。用卿铨曹，意有在焉，而此等大关节，未能晓谕，曰为今之时君，岂调御乎群工乎？故先示未安之意，饬励过中之心，又开悟之道，以示用卿之意。卿勿复辞，从速行公。噫，兵铨犹虽固执，吏铨不当固执，十九先后，亦有轻重。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以臣于铨任，实有牵连不可出之势。镇日违召，罪积逋慢，乃者筵教特下，以臣引嫌，谓之尤无义意，臣不胜闷郁抑塞之至。窃念佐贰之撕捱，由于长席之不出，则臣之去就，不宜与佐贰异同，此其事理皎然明甚。今于重推特牌之下，不敢坐违，进伏阙下，更申危恳，伏乞圣明，谅此事势，亟命变通递改，仍勘臣前后违傲之罪，以警具僚，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿之撕捱，已涉无义。长席若行公，于卿更何嫌？故不多谕，宜速察职。

○癸丑七月二十八日，上御熙政堂。左议政徐命均，右议政金兴庆，赈恤堂上宋寅明、朴文秀，请对引见入侍时，左议政徐命均，右议政金兴庆，赈恤堂上宋寅明、朴文秀，同副承旨郑羽良，假注书权瑞东，记事官崔衡辅、李鼎辅入侍。命均曰，老炎无异盛夏，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，水剌寝膳之节，何如？上曰，一样矣。命均曰，丸剂进御乎？上曰，进御矣。命均曰，日气如此，故今日欲为入诊矣，不许，故不得为之，而昨日有下教于户判之事，故与僚相相议，请对矣。礼部回咨，见其咨文，则异于前，故改其措语矣，自上有拔去之教，大抵此事，当使彼中知之而定式，可也。上曰，咨文重大，而此是无前之规，故但为于盛京矣。雍正既已知之，且异于康熙时，或恐无益，故以拔去为教矣。兴庆曰，非皇旨而来者，亦受之乎？上曰，然矣。寅明曰，举条启下，故为之矣。圣教，是矣。上曰，北京不知事，则难矣。文秀曰，一巡受之，已成前例，虽请定式，必许之矣。上曰，既受而又禀，似不紧矣。命均曰，江边屯聚人二十馀名，一时炮杀云，似快矣。上曰，不快矣。此亦可见彼人之无法矣。以数百名甲军，足以生檎捉去之后，可杀者杀之，则处分庶可为是，而数十馀名，不问曲折，而一时炮杀，此非王者之政也。我国挟力为之云，可谓强矣。寅明曰，彼既潜匿，杀之无怪矣。上曰，尽杀岂易乎？文秀曰，此实可忧处矣。以凡人言之，打杀邻家鸡犬，亦非吉祥善事矣。有地然后有人，而白头山以下，皆无人之处，则其人不过猎兽采参，而自古如此矣。一时捕杀，似有纪纲，而争桑起兵，古亦有之。汤哥子孙，或有存者，则必以为雠矣。当此二国无事时，则虽似无害，而彼若强盛，则其忧不少。权儆为人，虽不知其如何，而其所处事，胜于庙堂矣。边邑守令，择而送之，当如羊祜、陆抗故事，可也。至于潜商，不可胜诛矣。当此国有纪纲之时，收拾边方，授之可合人，则庶可有为，而不此之思，此后何可必得其人乎？赵人之不敢东渔于河，以有檀子之故也。上曰，灵城之言，是矣。文秀曰，人君执赏罚之权，赏罚不明，则何事可做？以近日事言之，禹夏亨、孙命大，皆无擢用之事，如此而何以激动壮士乎？以禹夏亨言之，当贼起之初，人皆恐怯，而自请进击，半日行一百五十里程，虽缘贼已先破，无所成功，而其志可嘉。孙命大，则当希亮之将逾八良峙，结阵不动，使不得逾，能以一州，防御方张之贼势。柳濬则虽无功，而岭南之当乱模样，惟此一人耳。如此等人，终无显用之事，其所用之者，不过两班之子也，忠臣何所劝勉乎？虽文臣，当用有功，而武臣，则尤以功用之，可也。寅明曰，赏罚分明，然后可以得才，不然，则功臣亦皆解体矣。命均曰，赏罚分明，岂不好乎？文秀曰，忠者劝之，惰者黜之，可也。群臣才否，虽难详知，所知之事，则尽为施行，可也。权以镇，以外貌言之，则不成模样，而作事，则不如此人，岂可以外貌知之乎？上曰，权以镇为户判时，赖以支撑矣。平安监司，必善为矣。命均曰，有才而牢确矣。上曰，其事终为可闷。今日虽杀之，明日又为潜商，则何可胜诛乎？此非有违命之事，则一时炮杀，终为如何，设令有生存者，则岂不为忧乎？命均曰，岂有生存者乎？将来之忧，则不在于杀与不杀矣。上曰，以数百名甲军，不能捉去，而至于杀之，可谓无纪纲矣。兴庆曰，形势不能捉去矣。上曰，有若拔釰逐蝇者，岂为数十人而动兵乎？根本已弱，多有杰骜者，渠不能制之，则我国岂不惧乎？文秀曰，与西㺚，近十年相战，兵力亦岂全乎？远事难知矣。命均曰，汤、孙两胡，满浦佥使，既已越给，似可顺且无事，而依昨日下教，驰通凤城，则庶有可知之道矣。上曰，当为回咨，而若为咨文，则有若争功，先为驰通，见其所答后，为咨文，可矣。命均曰，其事不便，故驰通止之而陈达矣。上曰，监司以越送为非者，有意矣。命均曰，若置凤城，则或有可知之道，而若直去浔阳，则无可奈何矣。上曰，昨日欲召卿下教，而事甚着实，故不为矣。姜弘立，是我国人，而挟亡命之人，则非小忧矣。虽是风闻，而金书房者有之云，未及入去之前问之，则似有可知者矣。寅明曰，兴京与凤城，异路矣。上曰，然则无可奈何矣。此咨文则入送兴京乎？命均曰，自凤城转送兴京矣。兴庆曰，已杀，则无可奈何矣。上曰，必禀而杀之矣。命均曰，观回答后，当为咨文矣。上曰，然矣。命均曰，日气如此，农事可闷，而陵幸取禀，亦何以为之乎？上曰，夜则有凉意，而昼则甚于夏矣。命均曰，田畓多有损害，择日，退而定之，可也。上曰，当斟酌为之矣。命均曰，顷日以吏判事陈达，而下教极严，极为惶恐，而金取鲁持论和平，政事公平，此非可舍之人，不可摧折，当开谕而勉出矣。上曰，十九日以后，异于前，而犹尚如此，岂不怪乎？寅明曰，金取鲁非恶讨逆字而如此，而至于为龙泽、德修辈之下教，大是情外矣。上曰，过矣。然则教文录勋，虎龙独为乎？寅明曰，教文致疑则是，而此则过矣。臣下若以私为之，则责之，可也。臣下有所执，而欲以威制之，则不可也，当以事理开谕之矣。上曰，西铨时所为，已为过矣，而至有臣择君之教后，尤不可如此矣。命均曰，当为开谕。若连为严教，则亦多有固执矣。寅明曰，岭南钱，初欲留置本道作米矣。闻本道年事，不及湖西，且本道作米，既有二万石，一处多数作米，亦恐未易。海路又绝远，似非万全之道，钱三万两，急令运送于湖西，令道臣句管作米，而本道曾有赈厅贷去钱一万两，与此钱合为四万两，可以限万石作米，以此申饬两道，赈厅即今遗储，仅为五千馀石，诚可哀痛。诸道作米，当于岁后三四月间，可以上来，其前厅储之如是零星，极涉虚疏。自湖西，无论留库军饷，留赈大同，新捧，为先冬前推移上送，待本厅钱作米还报充数之意，亦为分付，何如？兴庆曰，虽以某样谷推移，冬前上纳岂易乎？文秀曰，湖西，则水路稍近，故无败船之虑，且虽未备一万石，为先推移，有上送之道。如或未及贸谷，则以本道所在军饷储置及赈谷已捧者中，推移送之，亦好矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，大同元数，虽尽上来，经用尚患不足，而外方称以年凶，全然不纳，自朝家既不停减，则宜有督责之举。作木邑，虽秋冬可以上来，而至于作米邑，则秋深风高之后，船运可虑，未收各邑，所当一倂请罪，而当此灾年，不可无参酌之道。作米邑七月内上纳，未及折半处守令，为先令营门决棍，岭南则道里稍远，姑以八月为限，过限后未纳折半者，一体决杖，何如？臣曾以七月上纳，未及折半邑守令，启请决杖，岁后有未收者，启请拿问定罪之意，知委诸道矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，臣等以赈厅赏典事，请对矣。文秀曰，一二所功劳，必详审为之，而其间或有冤者，其中埋葬救疗等监官，古例与监粥官有异，当随其日字久近为之，自上付标以下，何如？上曰，卢益明，何如？文秀曰，加资足矣，堂上还收，可也。寅明曰，无特异之事，则收之，可也。文秀曰，刘时杰，佥使还收，可也。上曰，以此示渠辈乎？文秀曰，曾已言及，而渠辈无他言矣。上曰，渠辈则应如此矣。文秀曰，古有拔釰击柱之事，若有冤枉，则岂不称冤乎？上曰，姜尚渭，何如？文秀曰，应死者十人生活矣。上曰，丙子年，如此辈，何以为之？寅明曰，边将除授，依丙子等录矣。文秀曰，救疗官之边将无前例，而高品付禄于渠辈不关，故为之矣。上曰，所谓高品付禄，何耶？文秀曰，不过司果矣。上曰，古有训导审药例乎？从愿施赏，可矣。文秀曰，埋葬救疗官最重矣。命均曰，赈厅堂上，初不详考而泛为之，未免疏忽，推考，可也。上曰，吕必先，何如？文秀曰，加资相当，佥使则过矣。寅明曰，吕必先，元非希赏之人也。文秀曰，宰相家，绝无往来之事，多有所守，是难得之人也。上曰，然则虽不加资，亦不称冤矣。金惟汉，何以为之？文秀曰，此则过矣。还收后，熟马，可也。上曰，李燮，何如？寅明曰，渠得染病，故不能多日行任而无功矣。文秀曰，朴谨行、金万秋，以古等录言之，不可加矣。上曰，朴谨行，降乎？寅明曰，然矣。上曰，右职升叙，古例，何如？文秀曰，救疗官矣。上曰，金世元，宜升矣。文秀曰，此人所活，几至七百馀名，与吕必先同矣。上曰，然则升叙乎？文秀曰，升叙则冤矣。上曰，承旨书之。传曰，顷者两赈所施赏时，命入该厅等录，而其时以无陈达，而政院亦无日记所载云，故意谓其时，别单付标以下之故，分等施赏矣。今观该厅考得前例，宜升者未升，当降者未降，此由于未觉前例之致，该厅堂上推考。此乃草记，则《宜载日记》，而亦不觉察，其时承旨，亦为推考。此外亦有或滥或不均者云，令该厅依前例分等草记，禀旨施行。其中活人署官员，则既无旧例，其劳可尚，别提金世元加资，其他依当初施赏举行。上曰，院启已停乎？寅明曰，已为停启矣。上曰，予于孙命大之为济州牧使，不胜歉然矣。然当此极择之时，姑为送之，以为不待瓜擢用之意矣，闻其中路身死，不胜矜恻。戊申军功别单及今番两赈所边将除授承传人名，令该曹誊出一件以入，可也。〈出榻教〉文秀曰，以今番渭原郡把卒，为彼人捉去后，临机应变事观之，前郡守权儆，随事善处，能不负职责，如此之武，若不奖用，则何以激劝乎？当初李景喆，差遣渭原时，朝廷以韩原君李万囿无地望，至于改差，臣则知其为人着实，足当其任，故争之不得。今见监赈使李匡德状启，则万囿以乐安郡守，治绩为湖南弟一，岂可以地望论之乎？士夫之为湖南守令者何限，而皆让头于万囿矣。虽以花原君权喜学事言之，其识虑才具，岂特为字牧之任，而一番昆阳郡守之后，终不收用。闻其病，大伤于水土，若得边邑而去，则必为善治，亦差其病，既曰功臣，则何惜乎此，而所谓功臣，于士夫，好矣。上曰，彦城君金重万，亦为守令矣。宋祖虽杯酒释兵，犹皆为节度使，予当留念，而大臣亦为申饬，可也。〈出举条〉上曰，李益馝方在禁锢中耶？文秀曰，李益馝事，臣每欲一番陈达，而以同征同功之人，嫌不敢为矣。益馝箭竹潜卖之说，极为瞹眛，至于状闻，请停进上竹事，此非益馝之所为，乃其时监司李匡德启闻者，而匡德闷其益馝之误蒙其罪，至于陈疏引咎，则益馝以此受罪，极为冤枉矣。至于武臣，用若干木同，此岂重罪乎？虽用之，与守令所用，大有所异，各邑所送防军木给代后，馀者为各道兵使需用，此是应用之物，孰不为此乎？向者臣与赵显命，以此酬酢，欲为陈达而未果矣。益馝自为勋臣，于心以为，无他报效之道，欲于居官，尽心国事，故虽以上送备局之重记观之，谷木加录，其数甚多，若欲肥己，则宁止用此木同乎？至以箭竹事言之，古则为兵使者，必多数驮来，分给各军门将校矣。近来顿无如此美风，益馝慨然，果有箭竹，分送各军门将校之事，益馝如有贪污之心，则舍许多营中之钱木，岂以竹为利乎？以此得罪于朝家，武弁辈，亦皆为益馝称冤云矣。命均曰，此则朴文秀之言，非矣。虽非公货，既已私用，而御史发觉，则何可无罪乎？益馝即岭南人，曾为备郞，故臣自少时，知其人物，性亢少曲折，到处取怨矣。其时臣待罪金吾勘律，而特命禁锢，见其文书，果有钱布私用者，而为监、兵使者，孰不犯此乎？特以功臣，勘罪加重，而亦非永弃之人矣。上曰，花川君金浃，顷以杨州事坐罢，而予以勋臣之故，付过勿罢矣。此等事，虽勋臣，当严加堤防，然此非永锢之事，全阳君李益馝，特解禁锢，可也。〈出举条〉羽良曰，亦当以勋臣之故，特放之意，下教，可也。上曰，前后处分，皆勋臣之故也。命均曰，昨年丰陵君赵文命在时，以为海恩君三年已过，而自国家，无存问之事，此非待元勋之道，使臣陈达，而尚今未果矣。上曰，所谓存问，何如也？命均曰，未知何如，而其夫人及子独在，而无一番存问之事，待元勋之道，不当如是云矣。文秀曰，海恩君，是臣之将帅也。将帅有冤，则鸣冤可也，而死后则忘之矣。世道可怪，至有浮议，而向国之诚，无出其右。当其破贼入来之时，论赏甚少，故军士不无所怨，而酷被郑益河之谗言，死于郊外，诚为伤恻矣。命均曰，皆是下烛之事，而人事奄忽，人皆恻然矣。身后只有养子矣。上曰，其养子年岁几何？命均曰，才十七八岁矣。文秀曰，出征时事，国家亦不得详知矣。自出征至还师，而不脱春衣，亦多有可观状闻，而惨遭人言，奄忽于江郊，其弟亦被罔极之言，直为出宰矣。自朝家有其子除职之命云，能承父事国矣。上曰，有之矣。命均曰，海恩既死，已无可言，而待勋臣之道，不当如是矣。文秀曰，世道可怪，或谓之鼠猫，或谓之蓝色为楚绿，岂有如此世道乎？上曰，海恩君家，何处乎？命均曰，勋洞矣。寅明曰，顷日入侍承旨，以郑世章勘律之轻，有更为议处之请，至蒙允许矣。此异于赃污，而宥旨前事，则死罪外，皆入之，故以为勘处矣。势将行查本府矣。上曰，然矣。命均曰，湖南煮盐事，顷以成出节目之意，禀达，分付矣，闻备局诸堂之议不一，故宋寅明、朴文秀，尚不举行。盖以宜松山材木为虑，此则初非可虑，而凡事何可扰攘未定乎？使之斯速成出，何如？文秀曰，当初煮盐之议，出于臣，而盖两年凶荒，三南民赖活者，专由于两西六万石之米，此后不幸，又值凶荒，则更无他推移之谷。当此之时，君臣上下，虽啜泣焦迫，将何及哉？非不知煮盐之有弊，而内外荡竭，实无措手之地，故出此下计矣。湖南松山，若尽为斫煮，则其在为国虑远之道，何可为之？而此则不然，不过数处煮盐，而斫用陆地松也。其害宁至于湖南许多松山耶？然备堂诸议，方有防塞之事云，臣何敢擅自成出节目乎？上曰，为则为之，不为则不为，何可如此乎？世岂有无弊事也？湖南虽不可广博为之，就其有木处为之，可也。〈出举条〉上曰，两西不能支撑矣。寅明曰，赈厅岂敢复请上来乎？彼此俱乏矣。文秀曰，两西更无措手处，明年若又凶，则何以为之？关西皆空之后，设有请兵之举，则形势可谓切迫矣。宣惠厅授之于宋寅明，使不费一升米，则五年之内，可聚二十馀万石，虽有凶年，岂不可防一隅乎？以太仆言之，马太亦岂可不减乎？以员役放料，至于草记，岂有如许事体乎？上曰，朴文秀，性则杰，而言则是矣。命均曰，灵城君朴文秀，筵席所达，语多不择，事体未安。推考，何如？上曰，当此御供减损之时，各司则反不省减，徒归尾闾。以共济之意言之，则如太仆等处，尤当勿浸于惠厅，卿亦自勉，可也。灵城之言似过，而非灵城，则谠言不可得闻矣。然以大体依所达，推考，可也。〈出举条〉寅明曰，引年上下之规，未免苟且。乙卯条，今方督送，贡物价，引年预受之谬例，倂皆防塞，而至于宫房，无以行一切之法，事甚难便矣。上曰，引年之名，甚怪矣。先朝有荡涤之规，自今年特为荡涤，此后则无得引用事，定式施行，可也。寅明曰，惠厅上下，例有米木钱分数，而宫房所送，必以纯米纯钱，从贵督送，此亦依他上下例施行耶？上曰，依为之。〈出举条〉文秀曰，三南、两西，并皆枵然，若有凶年，则殿下虽手执大臣手而焦遑，亦无可奈何矣。自今用旧缩新，以待用之于他时，臣与宋寅明相约，某条聚谷为计，而四面请得，至如太仆之请得二百同，岂不闷乎？寅明曰，惠厅若得发卖，则各司知之，而每欲请得，此后若复如此，则罪之，可也。上曰，俱是为国之事，则何关之有？上曰，申宅夏为北评事乎？命均曰，任珽矣。上曰，不数日内，催促发送，可也。〈出榻教〉兴庆曰，闵阶、朴弼均，皆引嫌云矣。上曰，柔之为言，岂是引嫌之事乎？兴庆曰，既示不足之意，不可强令行公矣。上曰，然则改差，其代口传差出，可也。〈出榻教〉命均曰，金海府使居下之代，亦为口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉文秀曰，连岁大凶，饥民死亡，将不知其数，十室九空，到处皆然。今年身役，若依前征捧，则邻族之不得支保而离散者，必十倍于常年。然则幸免饥死之民，又将东西奔避，不能安顿于在处，非但不得捧布而已。今秋今冬，若不安保，则明春农作，必难着实。此事变通，一时为急，必于秋收之前，善为区划，参酌姑减身役，然后邦本庶可安矣。速令庙堂，急速讲定，决不可已也。上曰，李廷济亦以此有所达矣。趁速确处事，申饬庙堂，可也。〈出举条〉文秀曰，时不可失，必于未及秋收前，涣发德音，然后可以安顿矣。上曰，予当留意饬励矣。上曰，承旨书之。传曰，吏判之饬励之下，犹循枳拟之旧套，特推饬励，乌可已也？而况顷者亲书望单子者，谓其曲轸政官，则犹或可也，谓若视无以此为嫌，非予本意，其所所执，亦涉过矣，则守过中之所执，不顾事体之所重，分义道理，决不若是。且君父设有未安之教，臣子分义，岂敢自画，而以顷者筵席行语之教，作一嫌端，尤涉未安，当初疏批，亦谕意也。此时此任，决不许递，参判引嫌，尤无义意，参议撕捱，亦涉过中。互相撕捱，镇日违牌，命下多日，尚未开政，莫重大政，仍亦迟滞，吏曹堂上，并从重推考，仍即牌招，必于今日内开政。承旨书毕读之。诸臣遂退出。

7月29日

行都承旨尹阳来〈病〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨洪尚宾〈奉命偕来〉。左副承旨李圣龙〈坐直〉。右副承旨金浩〈病〉。同副承旨郑羽良〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑履俭〈仕〉权瑞东〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，日有左珥。

○李圣龙启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，行大司宪宋成明，执义黄梓，掌令尹东源、朱炯离，持平金宗台在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管洪铉辅，以成均馆大司成，通读考讲坐起事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，待教赵荣国，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于郑羽良曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○郑羽良启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，疏批已下，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，牌招不进推考传旨，今方捧入，而筵教批旨，开释无馀，如是违牌，已极未安，而明日常参，宪府多官皆在外，一员未差，无入参之人。未差之代，亦不可不急时开政差出，判书、参判，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，只推，更为牌招。

○郑羽良启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋寘明，再牌不进推考传旨，及参议徐宗玉牌不进罢职传旨，今方捧入矣。宪府阙员，必于今日内差出，然后明日常参，当为入侍，判书、参判，所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，决不若是，并从重推考，明朝更为牌招。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于郑羽良曰，推考传旨捧入。

○郑羽良启曰，吏曹判书金取鲁，参判宋真明，明朝更为牌招事，命下矣。参议徐宗玉，既有只推之命，明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参，两司当为入侍，而或在外，或未差，或被论，只有大司谏金尚奎，献纳申晩。待明朝并牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于郑羽良曰，有可观事，东西道诸陵，凡已为陵幸处，则虽非专为，而陵幸图局内，已为展谒处列书，而以横画表之悬注，若有叠行展谒之处，亦以某年□□展谒县注未及展谒之陵，亦以横画表之以入。

○李圣龙，以兵曹言启曰，谒圣武科初试吉日，去春间择定时，规矩以柳叶箭一巡二中，骑刍一次二中，讲书，武经七书中，除《吴子》，自愿一书，取粗已上，取两技，已为受点，启下矣。退行吉日，今才择定，试取规矩，仍用前启下乎，改书入受点乎？敢禀。传曰，依前启下举行。

○郑羽良，以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，更无馀日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以义禁府言启曰，以江原道通川郡推考敬差官启本及黄海道平山府推考敬差官启本，刑曹粘目，弑母罪人白振声，戕杀本夫罪人玉丹等，移本府处置事，允下矣。依例发遣府都事，并拿来，何如？传曰，允。

○安重弼，以户曹言启曰，田税船运事目至严，而船人辈，奸伪百出，恣用元谷，多数无面者，实为近来痼弊，事之寒心，固已久矣。今者林川郡壬子条税米一百七十一石零，太三十八石零内，沙工郑益辅逢载上纳时，称以中路遇风，投诸海中云，而初不入庭米八十六石，毕竟并计无面，至于米一百二石零，太四石零之多。且洪州牧壬子条税米二百六十一石，蓝浦壬子条税米一百六十二石零，船主郑次万，沙工金分伊等，受出装载之后，许久留连，恣意偸食，及其上纳时，初不入庭，多至二百二十四石零，而称以船小卜重，三百五十石装载一船，今方追到云，其所为言，本甚虚疏，而姑且拘留以待，及其期限已过，终无追到之船，故更加严问，则始以当初虚罔纳招之状自服，右人等情节，万万痛骇。莫重田税，三邑沙工等，私自偸窃之数，若是之多，实是前所未有，不可不别样痛惩。所谓船主、沙工等，并为先移送刑曹，连次各别严刑，期于准捧，色吏田泰齐、李景聃、金镇亮等，初不禁止，任其偸窃，今又符同欺罔之状，亦极痛惋。一体囚禁，待结末勘处之意，分付，何如？传曰，允。

○领议政沈寿贤三度呈辞，不允批答。王若曰，温批再宣，谓卿心之可挽，巽牍三彻，愧予志之未孚。去就岂轻，安危斯系。惟卿，一心廉俭，三朝老成。俨而不动若王沂公，举皆知忧国忘家底意，澹然无欲如李文靖，未尝有伤人害物之心。肆当覆金瓯之辰，重畀蹑玉铉之责。一朝置岩廊之上，欲藉共济之休，六载处丘壑之中，初非相舍之志。任卿以辅翼乎左右，欲济万千民困穷之叹，望卿以调剂其辛甘，欲祛数百年党比之弊。顾此世道人心之如水益下，非卿则何以挽回？况今国计民忧之若火将燃，非卿则畴可区划？云胡注意弥隆之日，遽有奉身以退之心。疾病难免于奔走之馀，固忧劳瘁之已极，机务欲卸于倚毗之际，不图巽让之罙坚。君臣间诚信素孚，不为丐闲之请，进退际理乱是系，宜勉尽瘁之忠。卿宜体有欲留之衷，予固知无可辞之义。念庶事之谁与共做，或未深思，不半载而若许勉从，初何重卜？卧阁论道，祗宜明旨之寔遵，体国奉公，惟望时艰之克济。於戏，存晩计于绿野，岂庸袖手而傍观？赞洪化于黄扉，玆复敷肾而诞告。用副至意，亟断来章。□□□，知制教□师得制进。