承政院日记/英祖/九年/三月

三月

3月1日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈病〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨严庆遐〈坐〉。同副承旨黄晸〈式暇〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书金锡一〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。申时酉时，日晕两珥。

○章敬王后忌辰斋戒。

○严庆遐启曰，大司宪洪铉辅，执义宋秀衡呈辞，掌令宋思胤、安庆运在外，持平郑亨复未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○严庆遐启曰，刑曹判书李秉常，逐日违牌，尚不出肃，曹务积滞，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申防启曰，永柔县监李广义，玉果县监尹懋教，江东县监安圣时，彦阳县监洪胤源，宪府才已署经，而谏院则大司谏曺命教外，皆在外，不得署经，荒岁守令之许久濡滞，委属可虑。在前如此之时，一司署经则或有变通发送之例，何以为之？敢禀。传曰，除署经发送。

○又启曰，奉朝贺闵镇远，来诣宾厅请对矣。传曰，引见。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。副应教尹光运，既有只推之命，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜，常以每年季春禀定事，曾已，命下矣。展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望前推择吉日。

○又以礼曹言启曰，私庙展拜吉日敢禀草记，传曰，以望前推择吉日事，命下矣。即令日官推择，则今三月十一日、十三日俱吉云，此两日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十一日定行。

○李龟休，以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时，陈贺、飮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，今亦权停。

○徐宗玉，以汉城府言启曰，近来怙势之辈，急于山欲，偸葬之习，诚为痼弊，故顷于丁未年，自上特轸此弊，一依闾家夺入借入贳入之例，勒葬、诱葬、偸葬之类，各别痛禁，犯者亦依闾家夺入之律施行事，传教矣。即者幼学洪彬称名人，以南原君𪳣之四寸亲，谓之南原君迁葬处，而肆然偸葬于出身朴台文五世继葬之山，台文缕缕称冤呈状，起讼于本府，故移文山在官，使之两只所见处，详细摘奸，图形牒报。则高阳郡守洪应梦回牒内，彬之父坟，在于南原君父坟权窆迁移处内阶下，而南原君权窆处，未满十年，既已迁去，且无片土于此处，而台文则渠之养祖父，已去壬子年，买得此山，五代继葬，则彬与台文，固当相讼，而彬，凭借南原君，谓之借得于南原君入葬其父云者，诚极不当。况彬之父坟，于台文众冢不过四十步，于台文养祖坟，不过十馀步，若是空闲处，则台文之禁断，乃是法外，而南原君旧葬处，及彬之父坟，皆在于台文养祖买得主峰及左右犯标之内，而压葬于众冢来脉，则台文之抵死欲禁，事理当然。考其台文文卷，则果是久远文书云，其所论列，极其明正，而彬之偸葬，绽露无馀。故臣鹏翼，于上年十一月，上项所争之山，论理决给于台文处，彬之偸葬则定日掘移，而如过定日，则草记定配后，自官掘移事，亦为分付，则彬以上年十二月二十一日内，掘移之意，定日纳招矣。渠既落讼，则所当趁期掘埋，而不遵法令，恣意延拖，已至累朔，终不掘移。其为情状，万万痛恶，故囚家僮督掘者，亦已两个月，而不惟不掘，累度推捉，逃隐不现，揆以邦宪，不可无别样惩砺之道。亟令攸司囚禁洪彬，依律定配后，其偸葬处，自官掘移，以杜日后无穷之弊，何如？传曰，允。

○大司谏曺命教启曰，臣于已试蔑效之地，宜不敢冒出，而恩除适下于在直之日，逃遁不得，黾勉应命，昨日次对，草草一启，亦不过偶论其所见，而今闻大臣求对也，有所进达。圣教至有世道哓哓，不无疑阻之谕云，前席语秘，虽未得其详，而臣于是，窃不胜瞿然，继之以讶惑也。臣顷直骑省，适往政院，始见伊日筵话，其后，又见一本于摠府，则比政院所见，措语更详，详略不同。臣以为一事两本，曾所未有，一本是则一本非矣，而录出筵话，自是注书之职，则别本之出目大臣，非臣所料。拿核之请，只出于严史体、杜后弊之意而已，未知疑阻者何事，亦何关于世道之哓哓乎？虽然，臣既承此意外未安之教，则不可一刻仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，大司谏曺命教，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○癸丑三月初一日巳时，上御别第厢。奉朝贺闵镇远请对引见入侍时，奉朝贺闵镇远，右副承旨严庆遐，假注书郑权，记事官金汉喆、赵荣国。闵镇远曰，近来风日不好，圣体，若何？上曰，一样矣。镇远曰，感气已尽和解，而咳嗽往来之候，亦已快愈乎？上曰，感气和解，而咳嗽则不无往来矣。镇远曰，气缩之候，何如？上曰，今则小愈矣。镇远曰，大王大妃殿眼候，今已快复乎？上曰，不无往复，而比曩时差胜矣。镇远曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。镇远曰，臣闻昨日次对时因台启，有二月初六日入侍注书拿核之命云，此即臣入侍时事也，臣不胜瞿然惶悚之至。伊日臣，以今日筵说，必使中外晓然知之之意仰达，则自上，有记载日记，则人孰不知之教矣。臣知圣上，别无秘讳之意，故臣退出后，人有来问者，而惫卧气短，不能酬酢，口呼倩写数十行，录出大意，而第上教则臣老耄听莹，只录其分明记得者，故不能详录矣。数日后，注书简问来到，而比臣所录，果为详悉，台启有曰，二本并行，一详一略，其所谓一略者，似是臣之所录，而所谓删没上教，亦必臣所录者，此乃臣不谨之罪，而注书横被拿命，臣实惶恐矣。上曰，注书所记，与大臣所录无异乎？镇远曰，比臣所录，特引而长之而已。上曰，日记尚不修纳耶？严庆遐曰，姑未修纳矣。上曰，伊日予许其简问，而承宣未闻，故曩有陈疏之事矣。予谓此事，且止于此，今又有台启，此亦世道哓哓，不无疑阻之致，而予未详其间委折，故依启矣。今闻卿言，则注书无可核之事，放送，可也。注书所录，承宣未得见之乎？〈抄出举条〉庆遐曰，日记修纳，前承旨不必见注书所录，而伊日筵话自别，故臣以一番誊示后，正书之意言及，而终无誊示之事矣。真殿举动时，闻诸宰，多传伊日筵话，故招问注书，则对以已为简通于大臣云矣。即见台启，则想外间，有怎说话日记修纳后，一经睿览，似好矣。上曰，其言好矣，依为之。镇远曰，衰朽贱臣，累承扶宗社之教，而臣知识浅短，图报无地，恒切忧惧之忱。近又闻湖南有挂书之变，人心汹汹云，臣昼夜思度，寝食靡安，究得天理之所在，人心之所安，有欲一番陈达者，而臣精神昏耗，言语艰涩，故以文字记录以来。一经乙览后，批旨有无间，即下政院，令诸臣见之，还为入览，而必须全鉴空衡平之体，祛一高偏倚之私，虚心熟思，俯察老臣或有一得之愚则幸矣。顷年袖箚留中，故竟有罔测之语，今则出示政院，使中外洞然知之，何如？上览讫，下教曰，予虽无似，必欲待群下以诚实矣，卿即休戚之臣，心中所在之事，予岂不言乎？顷于己酉，有所下教，而于彼于此，不无慰藉之事矣，己酉以后则痛惩前习，无所慰藉矣，前日许卿以任便往来者，固知卿断断无他，而亦知卿有率着之病痛故也。此则曾于卿大拜之批，亦已言之矣，此非为卿也，乃上念明陵曲尽处之意也。十九日许休，固知听闻之为骇，而予意则有在矣，难化者气质，而年老则尤难化，知卿病痛，终未易改矣。十九日下教后，卿之感动与不感动，予固未知，而意卿应有甚样说话，故不得已许之，此实出于曲保之意也。今此箚陈自疑阻者见之，则必将大骇，而予则知卿所见之误入，而无他心矣。然予亦为之慨然，卿若思所处之地，则必不当如是矣。在昔以下，器远、自点之语，诚好矣，可谓药石之言，而但卿于所不恶处则用之，所恶处则不用之，岂不偏乎？向闻卿所达之言，予谓是心，足以祛色目矣，以今观之，异于所料矣。镇远曰，臣非专指一边，通指彼此而言也。上曰，初六日筵话，既已传播，更无可讳者矣，顷年户判金在鲁为都宪时，以嫌之一字，有所陈达，其言诚是矣。先儒曰，避嫌之事，贤者不为，况圣人乎？予工夫未至，何敢拟此，而光武让圣字，其意好矣。然予所自期，亦不甚卑，予岂嫌为哉？十九日下教，有深意矣，世道乖异，每多疑阻，言出，恐生葛藤，故初欲于遗教时发之，欲一晓谕今日诸臣，不得已下教矣。语曰，鄙夫可与事君也哉？苟患失之无所不至，小则吮痈䑛痔，大则将至于何境耶？念我圣考血脉，景庙与予外，更有谁哉？虎龙、镜、俭，辈既有不利之事，则固当为防微之道，而亦岂宜参错以利心乎？若欲为国家事，只当观大体而已。其以为德修恐动之说，能使予黾勉俯从，速成建储之事乎？建储事，乃景庙之意，而非特景庙之意，乃皇天祖宗之心也。伊时予心不安，罔知攸措，慈教有曰，三宗血脉，只有主上与延礽，此非特慈圣之心，实皇天祖宗之心也。此教既下之后，予虽有泰伯、仲雍之心，何可逊避乎？予若冥然不知，无意变动，则他日其将何颜，归拜三宗乎？向者臣择君之说，予亦下教，而此非但德修之谓也。景庙介第，惟予在，有何可择者耶？探知恐动，非为国家也，乃利欲也。若予待之，未充其欲，则终必怀异心矣，恐动，乃吮痈䑛痔之心，将无所不至，其果为予乎？为宗社乎？镜、虎辈，亦有所藉重，其果为景庙乎？为宗社乎？是皆出于利心也。此予所以有不忠于景庙者，岂忠于予之教也？予每欲明白下教，而尚今不为者，戊申凶檄罔测之言，不特及于予，亦为上及于慈圣，故予不忍提说，今始快谕矣。凶檄中，虽有推载之人，而麟、亮辈所谓，若上去则当如意为之云者，意有所在，而显、梦辈亦皆见欺，其亦愚矣。圣考临御四十馀年，宗社无忧，不幸庚子以后，变怪层生，怪异辈bb出b三分五裂，有此乱逆，乱逆之中，犹思三宗血脉者，若谓之彼善于此则，可也，而此亦利心也，推此心，皆可为逆矣。先儒曰，天理人欲，同行异情，若循天理则为忠，徇人欲则为逆，不当容一毫私意于其间也。镇远曰，内人欲而所成者天理，则伯者之道也，而孔子犹称其功矣，殿下指何事为人欲耶？切愿明白开示焉。上曰，外天理内人欲，固为伯道，而此则内外皆人欲也。镜、虎辈凶心，非为三宗血脉，而名为景庙，故为景庙者，亦见欺而入之，德修辈，非为三宗血脉，而名为予，故为予者，亦见欺而入之，其为见欺则同也。镇远曰，德修所藉重之大臣，则臣不知其为非矣，此出于德修藉重之言，大臣有何罪也？上曰，德修岂是自办得者耶？渠见予时，面色如土，言语颤掉。若出于为国，则虽鼎镬𫓧钺当前，固当自如，岂有如此惶怯之理耶？德修特一卒徒耳。若使卿，知其所为之非而故入其中，则十九日，予岂可召卿而下教耶？镇远曰，其大臣，臣既与之同事，知其为人，故常愿以百口保之。上曰，此义理甚分明，卿等亦误入矣。卿等若曰，吾辈则只为三宗血脉而已，安知彼辈之有利心耶？仍为绝去，则岂不明快，而卿终不悟矣。虽以器之事言之，朝廷，每知器之于景庙，有不利之心，而虎龙适中其疑心，故遂至于此，此亦由于心主一偏故也。今日诸臣，只当尽心于国事而已，何为是哓哓耶？李颐命，其兄罪死而不敢言私，出而仕宦，海昌尉自是肺腑之亲，处地固异于他人，而己巳祸变之后，亦不敢不仕，彼于父兄犹然，今四臣复爵，有何大事，而卿乃如是耶？镇远曰，黑白不可不明辨故如是矣。上曰，譬如捕厅治盗矣，白者当拔，而黑者何可拔耶？镇远曰，四臣复爵，与辨君诬，为一串事，故如是眷眷矣。上曰，安有所谓君诬者耶？十九日下教后，予心快矣，虽于其前，屋漏在彼，予心则无愧，而犹有所未释然者矣，今而后，尤觉豁然矣，予心自如，岂有诬乎？卿等，每以君诬为言，故有若予躬，或有可诬者然，岂不慨然乎？镇远曰，虎龙上变之说，何如而不为诬耶？上曰，此等事，予欲置之故，不为酬应矣。今已开端，故始为快谕矣。若在前日，则当以卿为非，而既知卿心，且恐生葛藤，故不为矣。今日，乃月朔也，予亦勉卿休致，大臣岂可与于此等事耶？卿其忘焉，欲其忘之故，予已许休矣。镇远曰，臣愚意则如此然后，宗社可保，圣躬可安，故如是陈达，而臣亦岂敢每每烦渎耶？庆遐曰，注书放送事，当书出榻前下教，而但既出台启，异于常例，何如为之？镇远曰，当出举条矣。上曰，出举条，可也。上曰，十九日手书后，北面于君父者，岂可更生疑阻之心乎？赵明翼误为还纳手书，郑羽良事是矣，而犹过矣。今日臣子，若犹有疑阻之心，则是非吾臣子也，予当断不挠贷矣。镇远曰，为逆则逆，不为逆则非逆，岂可以混归诸逆耶？上曰，卿等欲自归于是，非予驱而归之也。镇远先退，庆遐曰，日记修纳，例多迟滞之患矣。一依己酉年十八日筵中定式，催促修纳，何如？上曰，依为之。庆遐曰，一司署经守令，除谏院署经发送事，启禀蒙允，而都事则不入其中矣。平安都事权贤，亦经宪府署经，并为发送，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉赵荣国曰，大臣袖箚，虽不下政院，而史官时政记，则不可不载，故惶恐敢达。金汉喆曰，时政记则异于《政院日记》，大臣袖箚，不可不载，下番所达是矣。庆遐曰，史官之言，得体矣。上曰，凡疏箚有批，则载于时政记，而若无批，而或留中或还下，则不必载录矣。荣国曰，时政记则凡疏箚，无论承批与未承批，留中与还出给，并皆载录，而史官以己意，断其是非矣。且御前还出给之疏章，则虽《政院日记》，亦为载录矣。上曰，史官之言是矣，上、下番在此，分半誊去，而承召注书，亦为一番看去，可也。庆遐曰，大臣既以一经睿览后，仍下政院之意，仰达矣。依所达，出示政院诸臣，何如？上曰，入侍承旨及左右史注书，既皆见之，则何必六承旨尽见耶？庆遐曰，向来筵话，多有外间说话，竟至台谏发启。今日筵话则为先誊出一通，一经睿览后，修纳日记，何如？己酉年间，亦有此例矣。上曰，岂可每每如是乎？庆遐曰，如是而后，可无外间说话矣。上曰，然矣，依为之。庆遐曰，大臣袖箚，臣承教披阅，则无可忌讳者矣，出示政院后，仍令诸大臣一遭看过，何如？不然则外间听闻，必多疑惑矣。上曰，袖箚中，弼显招辞云者，何谓耶？此予所未知，故不欲下矣。庆遐曰，此则臣亦未知矣。荣国曰，弼显临刑书进凶书，其辞意，虽未得知，似闻列书诸人姓名云，而自上烧火矣。上曰，弼显岂有招辞耶？其时上来文书，有如军都目者耳，所谓招辞者，亦外间讹传也。箚中辞意，承旨、史官既知其大体，则外间亦自知之，更何有疑惑之事耶？诸臣遂退出。

3月2日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨严庆遐〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书金锡一〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰。

○严庆遐启曰，大司宪洪铉辅牌不进，执义宋秀衡陈疏留院，掌令宋思胤、安庆运在外，持平郑亨复未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启，传曰，知道。

○申昉启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○黄晸启曰，判府事李观命上疏到院，而以国忌正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○严庆遐启曰，大司谏曺命教引避退待，已至经宿，而谏院多官俱在外，处置归于宪府。宪府除在外、未肃拜外，大司宪洪铉辅，执义宋秀衡，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书李秉常镇日违牌，无意应命，其在事体，已极未安，而词讼剧地，亦不宜久旷。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，明朝弘文提学命招。

○黄晸启曰，三日制出令迎与否，问于议政府成均馆以启事，命下矣。问于议政府成均馆，则以为大臣有故，姑无出令之事云矣，敢启。传曰，知道。

○传于黄晸曰，召对为之。

○李龟休，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上进参，只是二员，申饬之下，殊涉未安。除实病公頉外，判敦宁府事金东弼，行工曹判书沈宅贤，行户曹判书金在鲁，行礼曹判书金取鲁，刑曹判书李秉常，汉城府判尹张鹏翼，吏曹判书赵尚䌹，灵城君朴文秀，吏曹参判沈珙并推考，即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○徐宗玉，以户曹言启曰，即接军资监所报，则依传教，行判中枢府事李观命，月廪米二石、太十斗，输送于江村所住处，则以为分外恩赐，不敢冒受，而病情今方十分危剧，稍待神识之少醒，当以一疏，仰暴血恳，冀收谬恩云，而辞而不受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○行判中枢府事李观命疏曰，伏以臣，顷于病倒床褥，昏昏垂死之中，掖隶临门，颁以内厨之珍膳，传以存问之德音，惝恍惊坐，须人扶持，双手敬奉，不觉感涕之迸出。俯伏恭听，俨若龙光之密迩，一缕危喘，懔懔不绝，获被异渥之此极，铭镂心肝，只愿九原之结草。即当仰陈血恳，以伸欑祝之诚，而神昏气短，不省人事，数行文字，亦无以构出，含默度日，微忱耿耿。又于千万梦寐之外，廪人来致谷物而言曰，自此继给，新有上命，臣惊惑惶悚，实莫知得此之由也。客岁周给之恩，亦涉滥猥，而君于民，若值凶岁，则固宜一视赈活。臣虽不敢以原任自处，而亦是圣代之一氓，况且年迫病深，拜受盛恩，以彰圣上养老恤穷之至德，亦一道也，玆敢冒受，而愧耻之心，尚今未已。今此之赐，有异于此，月给廪谷，便是常禄，虽抱关击柝，必待服劳而后，受食于上，今臣病伏荒郊，不可以阳界事责之，西枢恩命，三岁稽谢，大小公会，形影不到。甚至前后候班，一未进参，徒积如山之罪戾，有何一分身系于国家，而受此分外之廪食乎？百尔思量，决不可只为顷刻寄生之口腹，以取忘廉丧耻之讥。玆敢仰首哀吁，神识茫昧，语不成说，尤增兢惕。且念西枢，虽称闲局，其非负罪老病臣，许久虚带则明矣。伏乞圣慈，察臣危恳，曲加矜怜，递免虚縻之职名，收还滥赐之谬恩，使拭巾待尽之残命，小得安意，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉卿恳。所患若是弥留，深用虑念，不腆常廪，其何过让？卿其安心勿辞，其须领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○酉时。上御别第厢。召对入侍时，参赞官黄晸，侍读官赵明谦，假注书郑权，记事官金汉喆、赵荣国。上曰，注书出去，持来节酌通编目录。郑权出去持纳。赵明谦读，《节酌通编》第十一编，自答李滨老书，止答刘叔文第二书。黄晸读，自答王子充书，止答黄直卿第四书。明谦曰，答方耕道第二书，以为取诸人以为善，则德之进，不可御，此言最有味矣。帝舜察迩，大禹拜昌，汉高闻郦生之言而刻印，闻张良之言而销印，此皆所以取人为善也，臣愿圣上，其监于玆。上曰，其言好矣，当留念焉。明谦曰，观答吕道一第一书，则治道王霸之分，学者为己为人之异，可以覰破矣。上曰，然矣。明谦曰，答曾致虚书，论诚敬二字矣。盖不诚则无物，而能敬则诚在其中矣。晸曰，不欺之谓诚，不肆之谓敬，二者并行而不相悖矣。又曰，办此事之办，儒臣读作辨，似未安矣。明谦曰，箚疑，作辨矣。上曰，以上文观之则似然矣。明谦曰，答詹元善第二书，以为苏氏兄弟，以仪、秦、老、佛合为一人，盖苏氏立言不苟，文章健好，而但学问不正，诋排两程，故朱子如是斥之矣。上曰，以上诸书，亦多有论此事处矣。明谦曰，答潘叔度第一书，以为如舜而已者，必自有的实平稳下功夫处，盖舜之所以为舜，以其能精一执中也。圣上如欲学舜，亦当于精一执中上下工夫矣。上曰，所达好矣，当加意焉。明谦曰，答潘叔昌第六书，论子房、孔明事矣。子房遇时，孔明不遇时，故孔明所成就，不如子房，而人至今愿一执鞭者，以其鞠躬尽瘁，忠义澟然故也。但二人，皆无功于吾道矣。上曰，孔明则王佐之才也。晸曰，子房亦有儒者气像，而先儒，以子房之背约鸿沟，孔明之劝伐刘琮，谓出于功利之心，此书所谓欠阙处者，亦指此也。明谦曰，子房之心，专在为韩，故不暇他顾矣。上曰，鸿沟背约，亦出于为韩之心也。明谦曰，孔明之劝伐刘琮，非杀一不辜得天下，亦不为之意也。上曰，孔明为汉之心，非特子房为韩之比，故亦有此事矣。晸曰，孔明忠义，即朱子之素所景慕，故醉后，辄诵出师表矣。明谦曰，先儒以为，读出师表，不下泪，无人心之矣。晸曰，出师表，与伊训、说命，相表里云矣。明谦曰，答潘叔昌第七书，君子小人之辨，人君不可不审也。前后忠臣、烈士，如陈窦、桓、袁辈，何尝有负于国，而终未免于祸，宁不慨然乎？盖君子则棘棘不阿，难进易退，小人则巧言令色媚悦迎合。人君，若欲参用彼此，则谗间入，而君子见疑，小人得志，必须诚意正心，全鉴空衡平之体然后，可以辨贤邪而公进退矣。方今圣明在上，薰莸莫混，而进退之际，亦不可不审别贤邪矣。晸曰，殿下十年临御，圣学高明，诸臣贤愚，岂逃于渊鉴之中，而末世廉义渐坏，名节无闻，难进易退，岂非美事，而近来所谓难进者，不无怎么意思，臣窃为之不取也，儒臣之言，似未免深入矣。明谦曰承旨未免失言矣。上曰，儒臣之言，大体切实，而但君子棘棘不阿，既为国家，则亦岂有终不仕之义耶？儒臣之言，果似偏入，而承宣之言，亦未免偏入矣。若无查滓，则自无偏入之患，皆当自反也。明谦曰，承旨之言，终是过矣，难仕者岂皆小人，而仕宦者岂皆君子乎？上曰，此岂较争者耶？人皆难进，则谁为国事？今日国势，殆同蜀汉，为今日臣子者，当如孔明之鞠躬尽瘁，岂可胶守难进之义耶？予若难与为国，则去之，亦可也，而后主虽暗劣，孔明犹不弃去矣。难进易退者，承宣，亦岂归之小人，而其言盖有激动处也。凡人，见朝廷之不可有为而去者，君子之心也，不欲撞着时事而去者，伯者之心也。知国家之不可不扶而仕者，王道也，只为利禄而仕者，伯道也，亦不可以一槪论也。明谦曰，孔明亦待昭烈三顾，而后出也。上曰，孔明本高卧隆中，其出也，宜待昭烈之三顾，而今日诸臣，皆先朝旧臣也，当以孔明，追殊遇、报后主之心，事我，若欲必待予有昭烈之三顾而后出，则甚非矣。盖孔明之出，非特为昭烈，实为汉室也。晸曰，延英夜对，玉音温谆，臣窃愿以区区所怀，仰达矣。上曰，文义尽达乎？姑为少退，更为入侍，陈其所怀，可也。诸臣少退，还为入侍。明谦曰，臣顷于次对少退时，见诸臣，皆不曲拜，故俄者少退时，亦不曲拜矣。诸臣则皆曲拜，臣实惶恐矣。上曰，或拜或不拜，亦不齐矣。明谦曰，答胡伯逢第一书，论男女居室之道，而仍及咸恒之义矣。盖泽山为咸，雷风为恒，咸则少男居下，少女居上，即夫妇交感之象也。恒则长男居外，长女居内，即夫妇恒久之象也。君子之道，至费且隐，而实造端乎夫妇，配匹之际，乃人君之所当慎也。上曰，所达是矣。明谦曰，凡人之情，有善有不善，而答胡伯逢第三书，所谓可以为善者，即指性善之发也。上曰，情不可皆谓之善，而必中节然后，可谓之善，如飮食男女之情，若不中节，则何可谓之善耶？明谦曰，圣教至当，而此所谓可以为善者，即性善之所发也。上曰，承宣有可达者则达之，可也。晸曰，别无可以仰达者矣。上曰，此册中，当为进讲，而未及进讲者，为十六编乎？明谦曰，封事则既已进讲，议奏状序记跋，则当拔之，其馀当为进讲者，只馀十六编矣。此后昼讲时，当以《礼记》进讲，而第七卷以下，则皆不悬吐矣。上曰，昼讲则随讲随悬矣。明谦曰，《节酌通编》毕讲后，当以陆宣奏议进讲，而曾无悬吐事矣，将令何人悬吐乎？上曰，馆僚当聚会商确，而悬之矣。诸臣遂退出。

3月3日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉右副承旨严庆遐〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕直〉一员未差。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○下直，江华留守李瑜，利城县监金守经。

○严庆遐启曰，大司宪洪铉辅呈辞，执义宋秀衡陈疏入启，掌令宋思胤、安庆运在外，持平郑亨复未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司谏曺命教引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外未肃拜外，大司宪洪铉辅，执义宋秀衡，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，朔书篆，又不得以不书悬頉，曾有申饬，而副校理申晩，礼曹佐郞吴大观，今三月朔朔书，无缘不书，并从重推考警责，何如？传曰，允。

○严庆遐启曰，即伏见平安前监司宋真明状启，则以弘文馆修撰尹得和，永柔县监仍任事为请矣。此虽出于为民虑赈之意，亦不无前例云，而经筵官事体自别，则道臣之请仍，殊涉未安。推考，何如？传曰，允。

○又启曰，藩臬之臣，递来后，亲纳密符，例也，而前江华留守尹游，谓有身病，使褊裨替纳密符，事体未安。推考，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，弘文提学宋寅明，牌招不进矣，特招之下，如是违牌，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○严庆遐启曰，刑曹判书李秉常，镇日违牌，无意应命，事体分义，俱极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，弘文提学宋寅明，承牌来诣宾厅矣，敢启。传曰，书题书入。

○传于洪尚宾曰，左承旨持此书题，与弘文提学，偕往泮宫，儒生等试取以来。

○又启曰，今日儒生制述科次时，艺文提学申昉，预为牌招，使之同为科次，何如？传曰，允。

○成均馆官员，以左承旨意启曰，臣谨奉书题，来诣泮宫试士，申时定限已过，儒生等纳券，只是九十张，而限后纳券数多，何以为之？敢禀。传曰，更定酉时。

○徐宗玉启曰，臣承命持书题，与弘文提学宋寅明，偕往泮宫，儒臣等试取，限申时收券九十张，限酉时收券八百七张，合八百九十七张，以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○洪尚宾启曰，假注书金锡一身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，奉教金汉喆，因下番翰林赵荣国陈疏，称以坠落馆规，陈疏径出。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，莫重史局，不宜一时旷直。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，奉教金汉喆，牌招不进，罢职传旨，今方捧入矣。史局重地，不宜暂旷，奉教宋教明，即为牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。副修撰任珽，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以执义宋秀衡牌不进，罢职传旨，传于严庆遐曰，推考传旨捧入。

○传于洪尚宾曰，江华留守李瑜留待。

○严庆遐，以兵曹言启曰，去二月朔，各厅堂下武臣等试射，连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪尚宾曰，江华留守引见。

○以平安监司，以违拒朝令，惶恐俟罪事状启，传于李龟休曰，勿待罪事，回谕。

○洪尚宾，以吏曹言启曰，新除授定州牧使洪元益户奴呈状内，矣上典，情势既不可冒赴，再度呈状，未蒙许递，至有囚家僮催促之命，分义惶悚，黾勉肃命，顾今情势，又有十分难安，敢此号吁，斯速入启处置云。洪元益之情势，既如是难安，则不可强迫赴任。依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以观象监官员，以领事提调意启曰，地理学兼教授林𪣷迁转，代命课学兼教授李世愈，地理通解云。地理学兼教授移差，何如？传曰，允。

○又以赈恤厅言启曰，就粥饥民，随其最多最少日，书启事，已有定夺矣。二月一朔之内，一赈所饥民最多日，八千三百五十馀名，最少日三千五百八十馀名，二赈所饥民最多日，六千七十九名，最少日，三千七百九十四名之意，敢启。传曰，知道。

○金宗玉，以汉城府言启曰，近来奸民辈，松田冒耕之弊，日以益甚，以致禁山之濯濯，事极惊骇，故臣鹏翼，顷年待罪本府时，山腰以上犯耕处，一倂陈废之意，有所仰达蒙允后，分付当道，使之严加禁断，而厥后民人辈，不有朝令，稍稍起耕，比前尤甚，故上年秋，知委五部，松田犯耕处，待秋收，即为陈废，仍令田主被莎于田中，以为养松之地事，另饬四山及五部矣。即接西道监役官牒报，则出身车二硕为名者，大岘北边山上上脊，累累众冢之处，多数起耕，终不被莎，自本府惩治云，故所谓二硕，捉来推问，则渠以田主，推诿于作者之所为，敢生免罪之计，诚极痛恶。其所冒禁起耕，削毁人葬，露出白骨，崩破山脉之罪，若不重治，则诚无以惩奸猾而砺纪纲。车二硕则令攸司坐律定配后，所耕处使之被莎，此后如有冒禁起耕者，一依二硕论罪事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○执义宋秀衡疏曰，伏以臣之一肃恩命，数次诣台，初非臣情势病状，可以供职，只为一登筵席，获睹耿光，少伸犬马之微诚而已。日昨次对，不敢言私，强疾登筵，得遂至愿，而神思昏瞀，病眼不明，至于循例传启，一二所怀，亦不得明白论列，罄尽所蕴，此皆圣鉴之所俯烛者也。罢对之后，病情一倍添剧，归倒床席，昼夜叫苦，作一僵尸。盖臣在乡时，重得寒疾，几死复苏，长路积伤，始剧而乍歇，今于数日奔走之馀，诸症又如是沈剧，源委既深，有进无退。目今种种症状，虽不敢尽浼天听，而最是头疼胁痛，如刺如碎，不忍耐过，顽痰塞胸，食馀全不呑下，委顿澌缀，一味昏涔，实无自力供职之望。此际以谏院处置，召牌狎临，分义是惧，不敢坐违，忍死走伏于九阍之下，略贡短疏，仰暴危恳。伏乞圣慈，俯赐怜察，亟赐镌递，以延残喘，以安微分，不胜万幸。臣之病势方剧，虽不得诣台处置，而既有所怀，略此尾陈焉。夫台阁论启之体，必以明白正直为主，而不可以一毫挟杂之意，参错于其间也，明矣。日昨大司谏曺命教之所论，以外面观之，虽似出于严史体之意，而究厥本情，显有机权。盖伊日筵说，关系至重，而命教以平日岐议之人，其所见筵说，毋论一本二本，想必有所深恶于其心者，故拖论草本之各异，有若其中，别有真本者然。外托请罪于史官，内售挟杂疑乱之计，其用意，殊涉巧密，而情态诚为不韪矣。臣谓宜亟罢其职，以重台体也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。有筵说二本，则其所疑讶，固非异也。而何看得之深耶？尔其勿辞，从速察职。

○检阅赵荣国疏曰，伏以臣，禀赋脆薄，尩羸善病，居常有懔懔之忧，而惟其目疾，尤为积年难医之症，源委既深，剧歇无常，几至盲废者数矣。今虽百方调治，仅辨黑白，而终是视力昏短，难于写字，至若秉笔记注之任，其难堪承，不特才分之不称而已。只以含恩怵义，黾勉膺命，夙夜供剧，殆将十馀日矣。自数日以来，两眼浮高，赤晕内炽，昼夜疼痛，不能开睫，临书而辄生昏花，把笔而不辨字行。顾此病状，断无一日在职之势，而虮虱贱臣，不敢以疾病为辞，忍死耐过，强策登筵，亦既数遭，而其记注之艰辛，举措之窘涩，伏想圣明，亦必下烛矣。俄者罢对之后，一倍添剧，眼瞳如拔，眶弦若刺，宛转叫苦，殆不能顷刻堪忍，似此症样，决非一时偶然之祟。若不任便调将，趁即疗治，则其将不免为废疾之人，而虽欲复备驱使，得近耿光，亦不可得矣。噫，下番之任，至为紧要，狗马之疾，久甚贱陋，如非大难强至难忍之事，则何敢为烦渎之计，而自取瘝旷之诛哉？伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命递臣职名，俾得安意调息，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○教江华留守李瑜书曰，王者察能授官，本无内外之别，人臣陈力就列，宁有夷险之殊？玆超金绯之班，庸畀锁钥之重。惟卿，材负恢伟，识虑渊微，伊两世勒名鼎彝，粤自忠定、忠翼，惟一心效劳邦国，可谓是祖是孙，早发轫于名涂，遂得舆于昭代，告猷于内则罔非爱君忧国之蕴，莅事于外则奚止发奸摘伏之神？予尝赐以十行之褒，世亦推其大受之器，中间宠辱之何有？终始眷注之实深，由通政而兼赞庙谟，不啻大軱之游刃，历郞署而累佐铨席，抑亦明鉴而平衡，而向日雄藩之荐除，则清朝公议之允协，知有病母，不终朝而裭鞶，长我贤关，爰命汝而教胄，盖其才无适不尔，固左右之俱宜，当是时舍卿伊谁？宁简擢之少缓？眷彼沁都一域，实为海门重防，惟山河表里之形，尽是魏国之宝，傥社稷艰危之际，必以晋阳为归。钱谷甲兵之攸藏，凋朽已甚，亭壁藩蓠之所在，忧虑实多。重以饥馑之荐仍，加之公私之俱竭，赒赈方急，谁能着手于败棋？事变难料，尤宜撤桑于阴雨。肆当难其人之日，爰降尹玆土之音，玆授卿江华府留守兼镇抚使，卿其祗服宠章，益懋宿志，恤民则犹己之溺，庸推抚绥之恩，治兵则先事而图，必讲缮修之术，入参机要，出莅民社，顾斯任不其重欤？上答主知，下慰群情，在今日所当勉者，若其禀议与裁断，自有故常之遵依。於戏，想鱼水之扁堂，宁忘神后之同德？瞻牲石之纪绩，须念乃祖之服勤，毕公有保釐之责，往哉汝谐，汲黯怀禁闼之思，行且召君，故玆教示，想宜知悉。吏曹参议知制教权䙗制进。

○巳时，上御熙政堂，江华留守李瑜留待引见。入侍时，江华留守李瑜，左副承旨李龟休，假注书郑权，记事官金汉喆、赵荣国。上曰，沁都委寄之意不轻矣。详在教谕书，而近来升平已久，虽以军饷言之，实为寒心，卿其各别惕念焉。李瑜曰，彼中形势，到任后，可以详知，而至于军饷一款，则臣曾闻庙堂末议，诚可哀痛，而即今朝家，姑无变通之道矣。沁都事体，与他有异，苟有可以禀定者，则辄频频上来，臣当更来陈达矣。上曰，无他禀定事乎？瑜曰，臣闻前留守尹游言，则今方设赈，形势孔棘云，而未详事势，径先陈达，易于失实。且即今赴外之臣，辄以赈资为请，臣尝悯之，故臣则欲往彼措处，而不烦诸朝家耳。凡系堡障gg保障g之事，则如有可以陈达者，当入来求对矣。诸臣遂退出。

3月4日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈病〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨严庆遐〈坐直〉。同副承旨黄晸〈服制〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕直〉郑基安〈病〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休启曰，大司宪洪铉辅呈辞入启，执义宋秀衡牌不进，掌令宋思胤、安庆运在外，持平郑亨复未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○严庆遐启曰，大司谏曺命教引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。除在外未肃拜呈辞入启外，执义宋秀衡，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书李秉常，一向违牌，尚不应命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，副修撰任珽，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，南兵使李义丰，安东营将韩命斗引见。

○备忘记，传于徐宗玉曰，居首进士金圣运，直赴殿试之次，进士李潝，直赴会试，幼学李显重给二分，进士徐宗宾，幼学李显祚、朴师郁、李承白，各给一分。

○假注书金锡一改差，代以郑基安为假注书。

○李龟休，以备边司言启曰，顷因京畿御史李周镇所达，旧长陵禁护节目中，犯斫松桧十株以上，定以枭示，故山直辈，难于捉告。虽有犯斫之人，未免故纵，反致禁令之解弛，其法终觉过重，节目斟酌改定事，定夺矣。禁护之初，不可不立法严重，而枭示之律，反有妨于现告之路，则参酌减律，有不可已。节目中松桧十株以上犯斫者，以严刑三次，边远定配，减定律名，元节目中，改付标以上，而他馀条件，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○以庆尚监司金始炯，以钱谷都会文书磨勘差迟，未及期限，待罪事状启，传于严庆遐曰，卿其勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙进，参议权䙗进，都承旨申昉进。

○吏批启曰，即接成均馆牒呈，则学录洪圣源受由过限未上来，依受教罢职，何如？传曰，允。

○又启曰，即接军资监牒呈，则正权相一，除授后，过限未上来，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授平安都事权贒呈状内，矣身两脚废痹，全未运动，坐卧须人，作一僵尸。以此病状，万无赴任之望，斯速入启处置云。病势果如是危重，则不可强令赴任，依例改差，何如？传曰，允。

○以赵尚命为持平，黄梓为副应教，郑缵述为定州牧使，金启白为黄海都事，金延泽为敦宁参奉，罗景道为西部参奉。

○兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼病，参知洪景辅进，左副承旨李龟休进。

○以兪最基为副司直。

○灵城君朴文秀，丰原君赵显命等疏曰，伏以臣等，即伏见兵曹正郞金五应等联名之疏，窃不胜瞿然之至。戊申以来，朝绅之于岭人，诚有过疑深恶而践踏之者矣，臣等之意，盖尝悯而伤之，故必欲导达其情实，与之偕造于建极之下，而记注之书，多失旨意，翻传之言，未免讹误，致有多人齐吁之举，莫非臣等不敏之故也。然所谓难处也难知也者，盖有说焉。呜呼，天下事变之难知也久矣。岭南一域，国之邹鲁也，儒贤名硕，前后辈出，流风馀俗，彬彬可观。不幸希亮、弘寿之辈，杂出于其间，贻一方千古之羞，曾谓岭俗之美而乃有此也。盖自党弊之痼，此入彼出，进道日局，于是患得失之类，群起而为逆，彼岂一方一州之产也哉？东西南北之人，殆同雌雄乌之无别，此圣教所谓三党俱出乱逆者也。今若一循前日偏僻之套，而不思所以矫之，则怨国思乱，如獜、熊、亮、弘、显、梦辈者，又安保其必无于他日乎？此臣文秀所谓难处者也，臣显命所谓难知者也。夫然则难处难知之忧，举一国皆然，岂独岭南若是也？若似臣等泛论一国，则其言亦当如此，若然则一国之人，皆将内怀不平，张皇诉冤，如今日岭人之为哉？臣等平日所看得者，本自如此，而伊日筵中，特以语及岭南之故，但以岭南为对，然非谓即今某人，有难知之形，某事有难处之端，而姑欲以爵禄啖诱而羁縻之也。诚有难知之形，难处之端，见在目前，则臣等虽不武，当以𫓧钺议之，尚何爵禄调用之足论乎？臣等按道时，间与李万敷、郑葵阳、李槾、金圣铎、成尔鸿等经识之士，论逆乱时事，观其辞气悲愤，如不欲生，即此数人者之心，而一道之心，可推知已。夫其悲愤积中，而既无为之陈暴于君父之前者，顾臣等所达之言，流传爽误，骤闻之则诚为惊骇。当之者之必欲一番伸暴，本非异事，而一二语言之谬妄，亦不过远方新进，不识事面之致，臣等诚不欲与之呶呶较辨，以自损其体貌也。抑殿下如天覆帱，罔有内外，而使全岭士夫，轻自阻于一视之下者，窃恐为此论者，将有以启之，臣等窃忧之也。然既缘臣等之忘言，生此闹端，伏愿圣明，亟治臣等之罪，以安众心焉。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。玆事，业已下教，于卿等，少无所嫌，卿等，勿辞察职。

○辰时，上御熙政堂。南兵使李义丰，安东营将韩命斗，引见入侍时，右副承旨严庆遐，南兵使李义丰，安东营将韩命斗，假注书郑权，记事官崔成大、李锡福。上曰，南兵使进来。李义丰进伏，上曰，职姓名陈达。义丰曰，臣即南兵使李义丰也。上曰，履历陈达。义丰曰，臣以壬寅春庭试出身，历备边郞、训炼主簿、都摠都事经历、参上宣传官，出为凤山郡守、朔州府使、晋州营将，入为内禁卫将、禁卫千摠，复出为龙川府使、庆尚左水使、济州牧使，复入为行首宣传官内乘，复出为南阳府使，复入为禁卫千摠，今除见任矣。上曰，所怀陈之。义丰曰，臣姑未赴任，无可陈达，赴任后如有禀定之事，则当为状闻矣。上曰，宣谕。严庆遐宣谕讫，上曰，安东营将进来。韩命斗进伏。上曰，职姓名陈达。命斗曰，臣即安东营将韩命斗也。上曰，履历进达。命斗曰，臣以丙戌年出身，历宣传官、典设别提、司宪府监察，出为利城县监，入为训炼主簿、判官、都摠都事、训炼军器佥正、都摠经历、训炼副正，复出为高岭佥使，复入为五卫将，复出为龙川、稳城府使，复入为五卫将，今除见任矣。上曰，所怀陈之。命斗曰，姑待赴任，详知物情后，当为状闻矣。上曰，敦宁参奉末望，元景祚何人耶？承宣知之乎？庆遐曰，臣未详知矣。上曰，入侍诸臣，或有知之者乎？庆遐曰，皆不知云矣。上曰，少退问之，更入陈达，可也。诸臣少退，更为入侍。上曰，问之乎？庆遐曰，首望金延泽，即故判书金镇龟子也，副望金岱寿，即故掌令金召寿弟也，元景祚，乃故相臣元斗杓曾孙也。上曰，元景祚父名云谁？庆祚曰，未知其父名，而乃兴平尉同生之孙也。上曰，然则其仪亲，非以兴平故也。庆遐曰，闻自其妻家，为仪亲矣。上曰，疑其为都尉仪亲，故问之矣。庆遐曰，臣惶恐敢达，宣庙朝壬辰乱初，赠吏曹参判臣赵宪，倡义死节于锦山，伊时参奉李光轮，终始参谋，同时死节，故自朝家追赠执义矣。顷于《宣庙宝鉴编》出时，以李为赵，死节之臣，当流名后世，而既换其姓，则便是别人矣。臣意则御览册子，改正以进，颁赐册子，并令改正外方流布册子，则行会八道监营，使之改正，似好矣。上曰，就原册子，洗补，可也。庆遐曰，外方亦为行会乎？上曰，死节之臣，换书姓字，殊为未安，而为一人，行会亦重难矣。为先洗补，令玉署之臣，其他讹谬处，并为厘正后，一时行会，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

3月5日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨严庆遐〈坐〉。同副承旨黄晸〈服制〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。酉时，日晕。夜一更二更，月晕。

○李龟休启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪洪铉辅再度呈辞入启，执义宋秀衡牌不进传旨未下，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，郑亨复未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，提调宋寅明，副提调申昉启曰，伏未审日间，圣体若何？汤剂停进，今已多日，臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，亦何如？眼部患候，益臻差胜乎？今日令医女入诊，详察症候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候下教于医女，而予则无事，而他无议药之事，勿为入诊，丸剂几进御，加剂以入宜矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫药房口传问安。答曰，知道。

○徐宗玉启曰，假注书郑基安，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○严庆遐启曰，刑曹判书李秉常，逐日违牌，无意应命，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常牌招事，允下，而今方待命于金吾云，故不得出牌之意，敢禀。传曰，勿待命事，分付，更为牌招。

○大司成赵明翼疏曰，伏以臣，奉读前后备忘之下本馆者，其所扶士气而崇儒治，饬励之勉谕之者，实出于诚，德意蔼然，溢于辞表。噫，此皆臣立朝以后事，曾非不知，今更祗玩，恍若亲承纶音于前席，惕然悚动，自不觉一唱三叹也。圣上之眷眷欲作成者如此，而以臣无似，俾忝是职，谓可以称其任而塞其责乎？自知者明，古人攸戒，反己量才，人器不称，僬侥千匀，不足以喩之，犹且淟冒，黾俛膺命者，非以可能而出也，再疏沥血，未蒙准许，自玆以往，吁天路阻。仍念本馆事势，成一败局，架漏补牵，绵撑缕延，实非人乐于担着者，而自惟前后叨荷圣上之殊渥，不啻如天如海，则死生关头，只须向前讨去而已，何敢以目前煞用心力，为规避计也哉？不顾难安之情，与夫为任之重，而唐突冒承者，究其心之所在，只是图报万一之意，炯炯在抱，排遣不得之致也。是以，臣顷请省扫之行，得蒙恩暇，而病势猝重，虽未能趁名节而辞陛，既占少差之后，义当作行，而因泮事之多有急切者，不遑顾私，连日往留，竭力周章。昨于节制罢场归家之路，因脱着之失宜，更致添感，落席呻喟，实无供职之望，而目今本馆事势，实为哀痛，百尔思量，罔知攸措，敢此附陈，冀赐急速变通焉。泮中大小员役之料布，自前冬十二月，至于今全数未下，大祭时炬烛价，及儒生别供别味之价，积岁未下者，厥数伙然，殆难搂指。且儒生饭米，自户曹，随例上下者，只是七十五员，而近来儒生之居斋，视前倍簁，食堂到记之数，动备一百三四十员。顷者视学之时，其数又倍于前，朝夕食堂，至于分四次而设行。鱼菜之价则例下七十五员之外，未有加给，笞扑典仆，白地备供，其来已久，积成痼弊。勿论臣之在家与出门，数百典仆，盈庭拥马，齐声呼诉，事甚务愍，而使之勿为备供，则多士馔具，无以成样。方欲待后日登筵，欲为禀白变通，近日则饭米，亦又告乏，其所切闷，比诸馔具，尤为紧急。不得不具由草记，请令该曹磨炼以给矣。即蒙圣上之允许，而该堂，以曹储之荡然，屡次往复，终不划送，此非荏苒迁延，犹可堪耐之事，若蹉过数日，则将至于未设食堂之境，自古及今，宁有是耶？东西两斋，聚会之士，殆近二百，而以炊烟之不起，一时散归，则顾臣溺职之罪，固难胜言，而其为羞圣明之世，而贻后日之议，将如何哉？言念及此，事甚惭痛，不欲闻于人也。臣欲求对详陈，而臣于此，非但病势难强，不无惩羹吹薤之义，玆将短疏，吁急于崇听之下。伏乞圣明，俯谅本馆形势之万分急迫，特命庙堂，俾于该曹、惠厅与诸军门中，从长变通，限五月新捧前，计数移给，俾免多士阙供之患焉。臣虽欲殚思虑之所及，竭诚供职，事事见格，不能就緖，莫非臣才疏力绵之致也，尚何咎哉？如是而若因仍叨膺，则必致大狼狈而极颠顿矣，其为公私之贻害，将如何耶？千思万度，只以被罪为限，不复冒当之外，更无他策。伏乞圣明，俯谅臣言之无毫分假饰，且察见职之终难滥畀，即许镌递，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈事，令庙堂参酌许施，卿其勿辞察职。

○骊川君增疏曰，伏以臣本疏远公族，性且庸𫘤无识，寻常爵秩，亦逾涯分，而不幸值国家无贵近宗戚，偏纡圣眷，妙年资穷，前后异遇，迥出格外，每有谬恩，臣常阖门感祝，继之以惶惧不安也。至宗正之任，其任也重，自非素著名望者，不可苟然冒叨，而不意臣身，滥膺是命，臣非不知其人与职，万万不相当，而只为感激恩私，不敢图免，有若能胜其任者然，而臣自顾蔑蒙，孰之纠检？自知轻易，孰使殚压？若其早晩颠沛，固已熟料矣。昨秋讲坐之日，以密山君㯓家奴启下按治事，见忤于应讲宗臣海运都正梿，本寺以体例事，不得已有草记请罢之举。盖伊日事，后讲先刑，臣未知于事面，果如何，而违拒官差，不检家僮，慢语相加，听闻骇异，则请警责存体貌，在所不已，而草记中，骄恣无忌四字，臣亦以下语之过中，不无追悔之意。伊后，臣与其弟兄，逢着朝堂，觉其气色，稍异于前，而意谓亲戚间，官事相规，微言薄过，必无久藏于中者矣。乃于前月晦日讲坐，梿之弟海清守桱，海蓬守橉等，以奴名呈状于本寺郞厅，而至以厅上有应避之员，不得往参为言。夫以应讲之员，斥其受讲之堂上，而目之以厅上，呈本寺之郞署，慢其本寺之提举，而示之以姑避。自设宗簿以来，恐未有此事也。桱等之必欲避臣者，臣实莫之敢测其意，而臣每以向来下语之过中，心自为悔者，以今日举措观之，窃恐其一句语，未必非衬着底题目也。臣身之疲软见侮，不甚异事，而宗正之任，缘臣玷辱，臣何敢一刻仍冒，以贻清朝之羞乎？伏乞圣明，俯谅臣狼狈危蹙之状，亟命镌削臣宗簿提举之职，毋使重任颓废，众怒蕴积，而俾年富宗臣，无拘应讲也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本寺，以规正宗臣之府，其所警饬，自古有之。设令下语之过重，岂可以此，若是撕捱？况宗臣，与外朝有间，其所嫌避，若外朝之事关父兄者，则同宗之义，将此疏矣。置宗府之意，亦焉在？事虽微，后弊则大，事之未安，莫此为甚。桱、橉并罢职，以惩其习。于卿有何引嫌之端？勿辞行公。

○开城留守朴师益疏曰，伏以臣于冬春之间，凡四上辞本矣。使臣情病，一或可强，则顷于特教还却之后，岂敢辄事干渎，而情势之外，病状尤剧，公有废务之患，私有死归之忧，除非臣自申吁乞，虽以悯覆之天，难望其旋加谅察，亦不敢久据匪据，而一向泯默。向者继上之章，亶出于万不获已，而臣辞逾恳，圣听愈邈，又有还为下送之命，臣于是，愕眙失图，一倍惭恧，直欲钻地以入，而不可得也。噫，如臣无似，蒙被殿下罔极之恩，致位至此，日夕兢栗，惟思殒结，而若其历试内外，毫无所效，到底尸素，往益偾误之状。以殿下之圣明，亦既照烛，则及至今日，尤岂不有以俯悉遄许罢免，而前后血恳，视若例辞，一味迈迈，有拒无副，其在公私，实为万万狼狈。此莫非臣之诚信至薄，辞语至拙，无少感格之致。窃自悼怜之外，尚复何言？而臣于前疏，既已舍置情实，不复𫌨缕，则到此地头，又何敢有所申暴，以重速其渎扰之诛也哉？第臣，近有别般情势，万万惶蹙，而自朝家，不可不及时变通者。伏惟殿下，天地于臣，父母于臣，玆敢沥尽肝血，更入文字，臣尤死罪死罪。臣之前日状请之事，系是令庙堂禀处者，而乃以该曹为书，臣虽本来儱侗，病不至于此剧，则此等例下之字，何至全昧，而臣于涔涔不省之中，倩人构状，泛率看过，昏未觉察，致使奏御文字，有此大段做错之失，仰愧俯栗，置身无地。重者如此，小者可知，一事如此，他事可推。虽以此言之，朝家宜早斥退臣身之不暇，而论其罪犯，合被重何，虽荷圣上过加涵贷，薄示谴责，在臣私义，其何敢有所自恕，而晏然于职次也哉？至于北镇巡审之命，已为阅岁，而缘臣病在殊域，不免淹延至此，臣为是惧，敢有尾及于前章矣。日月之明，有所遗照，蝼蚁之恳，未蒙矜允，臣之闷郁，于是益甚。今臣床箦之喘，实无自力之势，则将理起动，早晩难卜，而在朝家重关防之道，亦何可使之久稽成命，而莫之举行乎？臣于病里自讼之中，备局催关，又下来矣。使臣如可自力，则咫尺之地，往来不难，顾何待于上司之言耶？臣于前日，以此祈解，未蒙圣察，如上所陈，而不递不行，时日愈积，乃贻庙堂之忧，有此申督，臣之惶恧不安，已不暇言，而朝家于此，尤宜速赐处分，而不容但已者也。伏乞圣明，曲回鉴照，少加怜察，削臣之职，以安私分，治臣之罪，以彰其慢，仍饬代臣之人，使举行之事，不至久稽，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其所错误，不是异事，更令庙堂禀处，而勿论巨细，其所撕捱，此卿病痛。以病为辞，亦涉支离，卿勿复辞察任。

3月6日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨严庆遐〈呈辞受由〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕。

○李龟休启曰，大司宪、执义未差，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，持平郑亨复未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，同副承旨黄晸，外三寸叔故通德郞金光道妻孺人韩氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨黄晸，服制日限已满，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，大司宪洪铉辅呈辞受由，执义宋秀衡牌不进罢职传旨入启，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命俱在外，郑亨复未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。除呈辞受由罢职传旨入启在外外，未肃拜人员即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书，李秉常昨日特招之下，又为违牌，无意应命，事体道理，俱极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，检阅赵荣国由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副修撰任珽牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，禁推传旨捧入。

○黄晸，以户曹言启曰，奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，今此宣懿王后祔庙后，宗庙五享大祭，与懿陵五名日、忌辰祭及嘉林府夫人四仲朔四名日、忌辰祭祭条加定贡物，依前例磨炼上下之意，分付户曹，何如？传曰，允事，命下矣。今此祭享所用物种，考例磨炼，则数既不多，而本寺元贡，本来有裕，故抄出数三年元祭与别祭容入之数，比诸元贡，则元贡皆有赢馀。其中二三物种，虽似不足，以其有馀之物，亦有换作取用之规。当此国计大竭，贡物裁省之日，既有推移之道，而徒以事体之重，又为加定，有非节损之意。以本寺元贡之有裕者，推移封进事，分付本寺及惠厅，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以黄海监司启本及汉城府启辞，刑曹粘目，丰川前府使崔台耉，出身车二硕等，移本府处置事，允下矣。崔台耉、车二硕，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以赈恤厅言启曰，一赈所在幕饥民一千五百十一名，往来饥民七千九百八十七名，而笃病死亡三十一名，二赈所在幕饥民一千六百六十四名，往来饥民三千八百三十一名，而笃病死亡二十二名。饥民虽曰数多，十日之内，死亡如是连续，诚为矜惨。依前一一埋置之意，敢启。传曰，知道。

○又以一赈所言启曰，本所郞厅副司果朴弼载，顷日连呈所志，以为偏母年过七十，素有脚气之症，方当春节，一倍添剧。昼夜将护，情理切迫，乞递见任，而赈役，与他戮务有别，申饬之下，不可入启变通之意，连次题给矣。昨今两日，又为控状，母病一向危笃，转就难医之境，人子情理，决无离舍察任之势云。母病如是危重，则孝理之下，不可强令行公，朴弼载赈恤郞厅之任，今姑许递，何如？传曰，允。

○又以二赈所言启曰，赈事方殷，郞厅三员，犹患不足之中，新差文郞厅李道谦，称以情势难安，累督不出。盖其前年所遭，虽曰非常，既因重臣陈达，伸暴无馀，则到今强引为嫌，已极不当。况此苦役，人所厌避，此路一开，后弊难防。李道谦拿问处之，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教，行判府事李观命月廪，令仓官输送，则以为差待病势稍间，神识少醒，更陈血恳云，而不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○又以汉城府言启曰，年前熏造契人等，以郊外举动时，及敕使时，五部坊民，修治道路之役，自愿担当，本府应办所需之物，亦为策应，而请痛禁私熏云，故本府依愿施行，以除坊民之积弊，而伊时判尹臣李森，陈白于筵中，则自上，有坊民应役甚繁，依所达施行，俾无争扰之弊，可也事为教。而庚戌以后，国家治道之役，比常年尤为繁重，南北坛举动，及屡次陵幸与敕使时，道路桥梁修治之役，无弊举行，又值迁陵大役，道路修治之外，许多船抢gg船舱g，完筑于潦水大涨之时，其所效力，不比寻常，五部坊民，赖此而晏然矣。今者司䆃、内资两寺贡人等，缔结扈卫军卒及无赖闲杂之辈，凭借御供熏造，结幕于城内要害处，陇断熏利。此而不足两寺贡人结幕之外，又有别设扈卫，通三厅结幕之名号，多聚熏太，必欲专呑其利，契人等，因此失利，将至于撤契涣散之境。此辈失利，固不足恤，当初设契，亶为坊民，而今若革罢此契，还其役于坊民，则都下民生，必将嗷嗷难保，非特契人等之呼诉而已，五部坊民，为虑此契之或罢，齐声来诉，非至一二，部官亦有枚举民情而牒报者，不啻缕缕。顾今事势，有不可恝视，以致其涣散，决矣。窃念扈卫军卒之熏造，元非关系于国家，则非所可论，而御供熏造，亦系至重之物，则造幕于城外水清精洁之地，事理当然。且熏造，异于他物，昼夜爇火之际，非但闾阎栉比之中，火患可虑，熏气所蒸，亦有转成疠气之患。以此以彼，决不可造幕于城内，故上年分，自本府，又为论列草记，禁断城内设幕之弊，而此辈不有前后成命，欲为网利，敢以城内设幕之意，诬呈上言，启下户曹，而户曹覆启，许设于城内，故贡人辈，如前设幕于城内，扈卫军卒，效此设幕于城内，事之骇惋，莫此为甚。朝家初不许设契则已，既置契名，而担当民役，则何必创出无前之熏幕于城内，徒为闲杂人牟利之资，而使国役担当之契人，公然失利，民受其弊，而莫之恤乎？扈卫军卒结幕处，毋论城内外，一倂撤毁，而司䆃、内资两寺熏幕，则并令撤移于城外，御供熏造外，凡系私熏者，一切痛禁。如有违拒者，则依律重绳，断不挠贷事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，校理赵明谦，连日入直，闻其母病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。玉堂上下番俱空，副提学尹惠教牌招入直，新除授副应教黄梓，时在忠清道洪州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○校理赵明谦疏曰，伏以愚鲁如臣，忝居论思之职，虽尝一再登筵，而言辞拙讷，学识鲁莽，实无可以开发裨益者，则日月之明，想已下烛矣。居常愧惧，业欲控辞乞解，而近缘轮直不备，无以推移，故黾勉从仕矣。即见家中所报，则七耋偏母，初以轮感转辗添剧，即今食飮顿废，呕吐兼发。臣本无兄弟，可以扶将调护者，及闻此报，方寸煎灼，不能顷刻自定，玆不得不陈疏径出。当此僚员未备之日，擅离直次之罪，在所难逭，而其在至情，有不得不然。伏乞天地父母，特垂怜察，即许镌递，俾得专意救病，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○行判中枢府事李观命疏曰，伏以臣，冒陈血恳，及承圣批，特悯贱疾之弥留，天语谆谆，臣反顾平素，效蔑涓埃，命寄顷刻，报绝桑楡，若何为心，涕泣而已。第匪分之恩赐，未蒙收还，缘臣病中，文辞昏错，无以导达微忱，感孚天心，此又臣罪。月廪自是格外稀阔之异数，虽在常时，固不可滥授，况今连岁大侵，封内生灵，饥饿流散，圣上夙夜忧叹，倾囷倒廪，至诚救活。而仰哺县官，其丽不亿，国储荡然，方恐不瞻，上自御供，下至百僚之禄俸，无不减除。臣于此际，徒感抚育之恩，莫念冗费之滥，晏然冒受，则岂不为忘廉丧耻之归乎？玆敢抖擞昏昏馀气，仰首哀吁。伏乞圣慈，谅臣危迫之悃，亟收谬恩，以安贱分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。此是古事，其在待大臣之道，亦宜当然，卿其安心，勿复过辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书李秉常疏曰，伏以臣，此罪彼罪，负犯至重，今日明日，危蹙渐甚，常恐哀悰苦臆，郁未一暴，遽先溘死，目未得瞑。今幸冒近修门，沥尽肝血，意或多年潜积之诚，庶几孚格天听，及承批旨，有若微小嫌端，久自消释，而可能复进于职次者然。喉司又从而镇日请牌，视作应行不可已之事，积近数十，犹不知止，臣每一违命，五内震荡，如狂如痴，不能自定。走伏金吾门外，惟𫓧钺是俟，此而又加宽容，既命勿待，仍复宣召，圣恩愈至，臣罪愈大，是真哀不哀，亦命也，臣今有死而已。宜不敢复有烦渎，而疾痛之极，犹不能自己焉。臣之本来许多情地，姑不暇一一提言，近年所被严教，殆不知为几十遭，而随次渐加，逐节弥峻，苟有其一，万戮犹轻。圣慈至仁，不施诛戮之典，而臣之不能即日灭死，尚此存活，诚顽矣。长以罪人自处，永与人世相绝，屏伏田庐，追省愆尤，惟为一分自赎之图，今以薄配乍黜，谓已经勘，妄恃一时圣明抆拭之私，自比无故诸臣招徕之数，弹冠束带，扬扬冒进于周行，则其纵肆无忌甚矣。此其罪，恐不特曾前逋命之比耳。近来朝臣之因微事违牌，已成谬误之例，弊至于铁壁自划等语，亦为循例辞疏间轮用文字，殿下于臣，或视同此例，而亦不之信耳。然臣于凡干除拜，始自十分审量，其于一二职决，不可冒承者，则虽至四五年撕捱，五十牌违逋，而愚迷胶滞，终不觉自陷于罪戾。此外踪迹，或甚臲卼，职名亦多滥猥，而未尝苦辞力控，至此之甚，伏想圣鉴，业已俯烛矣。殿下或以臣，来抵京邸，谓可渐次进身，而臣之此来，只以向日停药之举，既极非常，县道陈吁之路，又复见阻，不得已为离次请谴之计耳。苟非然者，辞疏既而承批矣，恩召亦已屡降矣。何为而又此迟回迁延，以益其昧分减义，孤恩慢命之罪哉？臣之逖违宸极，今已几年，伏在畎亩，常已一饭不忘，矧今云天密迩，寸忱冞激，岂不欲一近耿光，少伸此区区诚愿。而职名既不堪冒谢，召牌终不可趋承，从今以往，不知积至几日，只当一例如斯而已。乖损朝纲，已不可言，私心悼叹，益复，如何？今臣情势，已在应免，至于疾病之私，非所可陈，而自在乡庐，已患寒感，泥涂间关，旅邸龃龉，又致一倍添剧，今过数旬，一味奄奄。设令无此情势，亦无由自力承命，惶闷抑塞，益无所容。伏乞将臣目下违慢之罪，先行重勘，仍命永刊朝籍，退守田里，以卒天地生成之泽，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理行公。

○户曹判书金在鲁疏曰，伏以臣，才拙智短，全无干办之能，而适值年岁大侵，冒当地部败局，所入涓滴，所出尾闾。颁禄放料，国之重事，而或仰烦朝家而划贷他司，或引换新税而先受其代，多方仅充，过期始了，贡人廛人，加用别贸之应下未下，动至千万，言念国计，实可哀痛。量入为出，自古制财之常法，外此而求他，虽管葛，亦无如之何矣。臣忧心耿耿，乃于日者筵中，略陈一二节损之事，非谓只此，便可了勘，盖欲圣上，举一反三。于其自下所不敢请，而别有裁处，区区之忠，亶出为国，而言辞拙讷，未达悃款，上而圣心未允，至以事体为教，下而大臣请推，至以烦达为咎，臣于是，惶汗愧蹙，不敢毕辞而退。噫，臣厚蒙国恩，致位卿班，而徒以有司自嫌，不能尽言无讳，如朴文秀，以赞我殿下从俭之德，则臣于最后儒臣之斥，诚不胜瞿然自讼矣。臣虽愚迷，粗知服御物件，至为严重，而稽古帝王之处凶岁，自有其道，俱在方册，或曰省礼藩乐，或曰衣布搢本，或曰当食不举，或曰祭用下牲，或曰治道不除，未尝拘于事体，不改常节，况臣所论，初未有减损仪物，亏缺事体之意者哉？至于大臣之斥臣，则窃恐未之量察。向于备局之坐，诸宰中，有曰，昨年御供物种之裁减，自上，每以贡人失业为虑，而今既复旧，若依前减其物种，而仍给其价，使供他不足之紧种，则户曹加用之费可省。大臣以为然，令臣就昨年裁减物种之数，比准于诸般不足之元贡，恰当磨炼然后，入禀行之，臣以为玆事，自上允许与否，既未预料，势须先禀得旨然后，可以磨炼，劝大臣陈禀，伊日首揆之先发裁减事者此也。裁减物种之移施，既未得命，则更无凭依减损之道，故臣敢以辛乙前例书入事仰禀，而大臣，以国计出入，不曾查出，径先进达为非。夫地部一岁出入，臣既悉抄而备知，特未及就示庙堂耳。第臣之愚见，有所不然者，朝家，如欲按其入而制其出，其所不足之代，一一区划充给，则大臣之言，固宜矣。既不能然，则今年田赋身布之太半减缩，不待考算而可知。今日减一事，明日省一费，亦自有益，辛乙已行之例，何妨即先书入也？若乃臣之末抄所陈，非关常例裁减，有同别般勉戒，此等陈达之必先议于大臣，臣未之念及也。虽然，臣徒知有怀必陈，不觉僭论服御，言涉支蔓，终自抵于昧事体、烦圣听之科，尚何可晏然仍冒，若无严畏乎，宜即陈章请谴，而贱疾适苦，泯默累日矣。即又伏见关西前监司宋真明状启，以臣向日所达，前监司金取鲁重记中悬注事，张皇辨质，盛加讥切，臣诚惭悚，继以讶叹。金取鲁之偶有酬酢于语次，初不料臣之举而陈达，则错记字句，不是异事，而既以为先上送悬注，则亦可见大旨之略同。道臣之执此龂龂，至请更问于臣者，未知于朝体如何，而且臣未尝曰拔去重记，除置别处，则今以横执他人除置之物自嫌者，抑何故也？毋论其言之得失，缘臣奏对不审，致此葛藤，臣之不安，尤深矣。伏乞圣明，俯察臣兢蹙之情，亟罢臣职，以安私分，以幸国事焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辞行公。

○持平郑亨复疏曰，伏以臣之冒犯违逋之诛，在宪职最多，罪戾山积，窜殛犹轻，每自追讼，悚惕靡容。乃于梦想之外，又承是命，宠除频繁，感惶罔措。然其至危之情，必辞之义，迷守已固，终始难化。日昨违召，诚不得已，而未蒙例勘，益增陨越。玆于再牌之下，不敢辄事坐违，谨诣阙下，拜章径退。乞命罢削臣职，仍令重绳臣罪，使慢蹇者，知所戒惧，不胜幸甚。臣于近日，窃有隐忧于中者，敢此附陈于疏末，惟圣明留神焉。臣连观朝纸，青台告异，殆无虚日，阴沴之气，常逼太阳，未知何样变怪，阴酿潜伏，有此上天之示警，而且闻凶书，出于湖南，讹扰极于中外，默察景色，仿佛于戊申春初，此曷故焉？噫，戊申逆孽之漏网者，其丽不亿，虽殿下治之太缓，待之太宽，欲其涵濡天休，悛改兽心，而亲戚指之，乡党目之，自知难容于世。又见朝家施为，务从舒弛，少无顾畏严惮之念，祸心滋长，阴图日深，幸会岁饥民困之时，益肆乘机闯凶之计。今此挂书兴讹之变，未必非此类之所诪张，其为忧虑，盖非一二端矣。自古人国之所忧者，恒在于敌国外患，而乃若今日之所忧，则反在于域内，臣或不知祸起于何方，乱作于某人。呜呼，若此而国为国乎？自有庚戌祸变以后，心胆爽落，馀悸尚在，中夜思之，寝梦频惊，每当禁门晓辟，丙枕报安然后，始乃心降而虑夷，如是者于今四年如一日矣。不审殿下，亦常存此心矣乎？向年肘腋之变，专由于宫禁之不严，而宫禁之所严，亦由于曲迳私邪之干，密地利诱之行。今殿下尚存惩创之念，务为肃清之方，则内而左右任使，必择忠谨之类，每使诇察于形迹物色之间，悬赏而待之，外而严饬骑省，入直堂郞，峻防门限，痛禁杂人，虽掖庭所属，佩章标出入者，其所持物件，必皆一一照验，无俾有凭借阑入之弊，宫城内外夜巡逻，亦令军门，各别惕励。而至于方伯、阃帅之任，申饬庙堂、铨曹，必择乃心王室，威慑丑类之人而差遣，切勿循资例拟，无贻日后无穷之悔焉。此皆臣平日欲一陈于前席者，而登对无阶，耿耿未已，牖户之策，不容少忽。乃敢率尔陈列，僭妄之罪，实无所逃。臣伏闻奉朝贺闵镇远，日昨求对，袖进一箚，元老拳拳之忠，可见到老不衰，而第箚本留中不下，伊日入侍承史外，在廷诸臣，莫得见之，举怀疑惑。想其箚辞，必非秘讳之事，亟宜宣示政院，使中外晓然知之。臣无任云云。答曰，省疏具悉。凡治国之道，有事则治之，无事则镇之而已。虽士之所以御家者，因其有事，不舍此心，常疑奴仆，则其心安乎不安乎？非特此也。是其心太隘者，所为王者，岂忍为此？予之所闷于中，念念不忘者，朝廷之不巩固，庶民之益困穷。尔之所虑，反异于此，予所未晓，而噫，古人所谓君不修德，则舟中之人，皆敌国，此正为国之药石。予虽否德，自期则耻凡君矣，三代之上，抑亦有悬赏左右，望其有事讥察修门，举疑国中之事乎？劝其君修德行仁，尝有望于群僚，而此等之事，非予所望于今日。大臣袖箚，已示承史，且付时政，今无可以举行者，则何宣示之有哉？其言无他，亦何疑惑之有哉？尔其勿辞，从速察职。

3月7日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨严庆遐〈呈辞受由〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕左珥。酉时，日晕。夜自一更，至五更有雾气。

○下直，彦阳县监洪胤源，江东县令安圣时。

○黄晸启曰，大司宪、执义未差，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，持平郑亨复未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，来十一日轮对日次，而私庙举动相值，頉禀。传曰，知道。

○黄晸，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申昉启曰，左副承旨李龟休，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂上下番阙直，事甚未安，副提学尹惠教，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教牌招不进，推考传旨今方捧入，而玉堂上下番，连日俱空，事甚未安，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，连日监察茶时，事甚未安，大司谏曺命教，引避退待，已至多日，尚未处置，持平郑亨复，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平郑亨复牌不进，罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○黄晸，以都摠府言启曰，今十一日举动时，本府堂上，不可不备员，而都摠管金东弼呈辞受由瓜满，及作窠未差之代，亦至三员，令政院禀旨变通，仍令该曹，以在京无故人，口传差出，即为牌招行公，俾无临时窘急之患，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，今十一日举动时，堂上不可不备员，瓜满及未差之代，令本院禀旨变通事，允下矣。未差之代三员，今该曹，以在京无故人口传差出，即为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金在鲁，长溪君棅，崔道章为副摠管。

○以咸镜监司状启，二月令荐新生松鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于黄晸曰，勿待罪事，回谕。

○洪尚宾启曰，下番兼春秋李锡福，身病猝重，势难察任，今姑改差，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单任镜观。

○李龟休，以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，乃是紧重之任，而若差兼春秋除本仕，则职务旷废，故例有启请减下之规矣。一军色佐郞任镜观，以兼春秋启下，而当此军布上纳之日，趁未捧上，则远道军民之久留京中，亦甚可虑，任镜观兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。

○右参赞李廷济疏曰，伏以臣之情理之恳迫，不但通朝之共知，抑圣明之所常俯矜者，九十老母，疾病淹淹，虽寻常职事，亦不能陈力效劳，每切瘝旷之惧矣。昨冬有加出赈堂之命，此益为设粥而救四方饿羸仰哺之民，圣上夙宵轸念，思施子惠之仁，臣不敢以私情之闷迫，有所控免，一尝仰渎于疏末，至有抑情监赈之教，臣不得再辞，受命以来，昼宵奔走，今已三朔。中间情理之悯切，难一二言，而亦不敢一日在家，连往赈所矣。臣之母病，每当春节向深之后，则辄倍加剧，自三四日来，别无名症疾痛之事，而真元陷败，薾然委席，肢体不能收拾，精神不能接续，视听全昧，气息顿凘，啖飮则全废久矣。自前如此之时，以参补，或责微效，今则倍前加用而无验，一缕奄缀，都无馀地，人子之情，当复何状，九十之人，虽似有些细精力，全不至于委淹，尚有凛凛难恃之虑，况臣今日情境，亦不忍尽形于文字，而伏想慈覆之天，有所垂谅而俯矜矣。臣之从前往来，亦岂可强之事？而犹不至于即今焦迫之时，上念丙枕忧劳至诚，有以感动群下者，抑臣家庭之间，常观父兄当此事，尽瘁之状，区区微忱，实无秋毫报效于国事，强抑至情，施至今日。今则虽息食之顷，未忍离舍病母，出处外舍，尚何能往来终日于十里江郊之外，监董赈事哉？仍伏念设赈之初，凋瘵之民，四方坌集，不可胜计，浮黄菜色，举将有騈死之势，幸赖圣上，特推如伤之惠，前后警饬之勉谕之者，迥出寻常，内下米酱与藿物，辞旨恳恻，至蒙东朝颁下数百斛之米，以补赈资，郞僚将吏无不感激尽力，抚摩馈养，自二月以来，饥民颇有生气，物故渐少，今则农节已迫，庙堂有指挥成公文下送，乡民亦多势将次第发送，其外赈事凡节，皆成头緖，别无大段劳心之事，今过月馀则可以了当，臣岂不欲终始监董，以效平日图报之微悃，而私情穷迫，不得不控吁至此。伏乞圣慈，俯赐矜怜，特令许解赈堂之任，俾得专意救护，以伸至情焉，臣自病母添剧以来，今至三日，不能出往赈厅，若不速赐处分，则监赈凡事，实多可虑。亦伏乞即赐递改，回授无故可堪之人，以幸公私焉，臣无任涕泣战惶祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿之情理，予岂不知？监赈之任，不可轻递，卿其勿辞，抑情察任。

3月8日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨严庆遐〈呈辞受由〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时至酉时，四方昏蒙若下尘。

○洪尚宾启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○又启曰，大司宪、执义未差，掌今宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，持平郑亨复未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，提调宋寅明，副提调申昉启曰，连日雨湿，伏未审日间，圣体若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，亦何如？眼部患候一向差安乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候下教于医女，而予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，领议政沈寿贤，右议政金兴庆，久未承候，来诣请对矣。传曰，药房入诊，同为入侍。

○黄晸启曰，连日监察茶时，事甚未安，大司谏曺命教引避退待，尚未处置，除在外外，持平郑亨复，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平郑亨复牌不进，罢职传旨，传于黄晸曰，推考，传旨捧入。

○洪尚宾启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安，副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教牌不进，推考传旨，今方捧入，而连日违牌，尚不应命，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，私庙展拜吉日，以望后更为推择以入事，分付该曹。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，传曰，私庙展拜吉日，以望后更为推择以入事，分付该曹事，命下矣，更令日官推择，则今三月十六日、十九日俱吉云，此两日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十六日定行。

○李龟休以兵曹言启曰，在前祠宇展拜时，后厢军兵，落后结阵于景福宫洞口前路，而上年九月展拜时，西禁桥前路结阵矣。今番则后厢军兵结阵于何处乎？敢禀。传曰，今则景福宫洞口结阵。

○又启曰，兵曹兼春秋任镜观改差之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈沆为宜宁县监，金圣澄为龙宫县监，兼春秋单金梦垕。

○午时，上御熙政堂，药房入诊。领议政沈寿贤，右议政金兴庆，同为入侍时，领议政沈寿贤，都提调徐命均，右议政金兴庆，提调宋寅明，副提调申昉，假注书郑权，编修官李檥，记事官崔成大，医官权圣征、金应三、许信、权守经、金寿煃。徐命均曰，雨馀风势不好，圣体若何？上曰，一样矣。命均曰，闻医女之言，则大王大妃殿眼部患候，虽或往来，比前差胜，而他候亦皆安宁云，诚为幸矣。上曰，眼患虽有往来之候，而近来差胜，他候亦安宁矣。命均曰，寝睡、水剌之节，何如？自昨日以后，似不如常时，臣等实切忧虑，且医官久未入侍，故敢请入诊矣。上曰，予岂以此，至于寝食失节，而但念三宗血脉，心不如常矣。命均曰，今番则臣民颙望尤深，故缺望尤大，然曾亦有否极泰来之教矣，岂可每每如此乎？皇天祖宗，终必默佑，圣上春秋，亦不至于晼晩，岂以今番如此而过虑乎？向者修人事待天命之教，诚为至当，此后则只于保护圣躬之道，各别加意，何如？上曰，圣人亦罕言命，而此实予凉德运蹇之致也。至于保护之道，则虽以学问之工言之，岂以今番如此，而反为弛念乎？但予年，今既四十，自不如四十前矣。命均曰，虽以闾家言之，此事不在于男子年岁之多寡，况四十春秋，岂可谓晼晩乎？上曰，人君四十岁，以闾家言之，则殆如五十矣。命均曰，臣曾以广储嗣之道仰达，则自上，引金在鲁种子之喩，而下教矣，此实事理之当然者也。上曰，此即户判及李判府事之所达，而虽有九嫔六御，亦当待天命而已。宋寅明曰，今承圣教，臣等之心弛矣。宗社之福无彊，圣上仁心仁闻，足以迓续景命，此后则只当刚大圣心而已。至于求嗣之道，古人于此，亦靡所不至，至有祈禖祷山等事，今亦当加意于靡所不至四字矣。上曰，所达，出于至诚矣。曾于原任大臣入侍时，有否极泰来之教，而戊申以后，每每如此，深愧予运否矣。命均曰，凡事自有其时，何必以运蹇为教乎？上曰，领右相来诣矣。史官出去引入，可也。郑权承命出去，此有阙文，沈寿贤曰，风日不佳，圣体若何？上曰，一样矣。寿贤曰，大王大妃殿气体，若何？上曰，安宁矣。寿贤曰，举国颙望之馀，竟失所望，无可，仰达矣。臣等之心如此，圣心当如何，适值入诊，故臣等入来承候矣。金兴庆曰，保产厅既设后，一国臣民颙望尤切，向者臣等三人并坐，至议陈贺之节矣。作晓闻来，抑郁当如何，适值入诊，并此入来矣。上曰，俄已下教于左揆矣。夫子罕言命，而此实予运蹇之致也。若以此过虑，则将害于学工，亦害于心神，予岂如此，而但念三宗血脉，诚为切迫矣。向于次对时，皇坛祀事，许其摄行者，非但为卿等之恳请，实虑有不洁之事故也。此若终不吐说，则心有所愧，故下教矣。寿贤曰，此非为斯男之庆，宗社所托，其重大为如何，而若因此过虑，则无益于事，而其于寝膳之节，亦不无所损矣。时有否泰，且以闾家言之，晩多似续者，亦多有之，当以此宽怀，而私庙举动，亦不远，虑或有圣体伤损之节，故次对只隔数日，而未暇等待，先此陈恳，自此盖复加意保重之道，何如？兴庆曰，颙望之馀，竟至缺望，抑郁，甚矣。今承圣教，不胜喜幸，凡事，今日不利而利于明日者有之，岂可无亨泰之时乎？臣等所望，惟在于加意保重之道矣。上曰，否亦理也，泰亦理也。岂可以此，至于寝食不安乎？只当诿之于运蹇而已，而俄不下教乎？顾念三宗血脉，是为切迫矣。命均曰，渐晩矣，岂无忧虑之心，而毕竟将有庆矣。顷闻有顾念国事，寝睡不安之教，今若因此而或至于寝睡不安，则岂不悯乎？寿贤曰，凡事若有些系着不忘于心，则寝睡飮啖，自底于减损，不若以否泰迟速，一付诸天，置之于相忘之域，而此亦猝难忘去，只得渐渐镇定，则自至于宽平之境矣，兴庆曰，必有动挠，则易致疾病之来矣。今日万事，岂有过于圣体康宁乎？此臣等，所以眷眷于保重之道也。上曰，当各别加意矣。寅明曰，国家大器也，继体大事也。亦岂易弛念，而必须各别加意于保重之道，及求嗣之方然后，庆福可冀矣。上曰，当如是矣。寿贤曰，宋寅明刚大圣心之言尽好矣。上曰，令首医毕陈，可也。权圣征曰，鹿茸利于下元，此时此药，加入似好，而更思之，前剂入之剂，姑未尽御，尽御后，更为问安，商议加入为便矣。古庵心贤丸则前此剂入时，亦未着实进御，是为可悯矣。上曰，古庵心肾丸，加减于八味丸乎？圣征曰，稍有异同矣。命均曰，心肾丸曾前剂进时，未能着实进御，故未见其效矣。上曰，作辍无常矣。寅明曰，然则后此剂进时，更为议定乎？上曰，依为之。寅明曰，诸大臣，以求嗣之道仰勉矣。医药不无所益，分付医官，使之议定，何如？上曰，顷亦有下教矣。运既不通，则虽为广储嗣之道，有何所益乎？年前则犹有所望矣，今则年已四十矣。以恒人言之，恰如五十，虽加意于靡不用极四字，亦将无益矣。寅明曰，医家之说，亦不为无理矣。上曰，古人亦有胎教，而医家之说，何可尽信耶？寅明曰，血顺则有生产之理，血不顺则无生产之理，此则理之当然者也。上曰，是则然矣，诸大臣入侍，而入诊异于他时，故有此下教矣。养生书，初不见之，向者偶然抽见，则盖多过犹不及者，真是装撰之书也。然此事亦在乎气之刚柔矣。寅明曰，如益母草则大有效于求嗣矣。金应三曰，医方果是装撰之书，岂可尽信，而八味元加入鹿茸则最好矣。上曰，鹿茸之性，何如？寅明曰，补肾之剂矣。寿贤曰，古庵心肾丸，虽曰美剂，而数三月服之，岂可见效乎？朴乃贞平生长服，得效最多，今年七十而甚完健矣。上曰，朴乃贞今年七十乎？若然则可谓完健矣。寿贤曰，乃贞当初见之，似非寿骨，亦似无嗣续之望，今乃有子有寿，故臣见乃贞戏之曰，君服心肾丸几石乎？答以虽不可以石计之，实平生长服云，虽不可以一人之见效而信之。然自上，若试进而无损，则连为进御，似好矣。上曰，朴乃贞以今所见，可谓实矣，不可谓无效也。应三曰，若欲剂进心肾丸，则从容议定似好，若欲于八味元加八鹿茸，则何待前剂之尽御乎？权圣征所达，固为慎重之道，而亦不必然矣。且心肾丸太峻，不如八味元之蕴藉矣。上曰，如欲加入，何待后日？令入侍医官议定，可也。许信曰，鹿居山补阳，麋居水补阴，八味元，加入鹿茸，果为当剂，即今剂进似宜矣。权守经曰，八味元利于下元之虚冷，而鹿茸即禀阳始生之物也。虽以私家言之，男子四五十，乃将衰之境也。夏秋之节，阳气例自不足，故必须补之然后，五脏调和，气力充壮矣。八味元加入鹿茸，即补阳之剂也。即今进御，似好矣。金寿煃曰，八味元本是补阳之剂，而又入鹿茸，则过于补阳矣。鹿茸补阳，龟板补阴，并为加入，似为十分稳当矣。命均曰，诸医所达，不无异同，使之更议，何如？上曰，出去后相议剂入，可也。寅明曰，不必更议，加减八味元，加鹿茸二两，一剂剂入，何如？上曰，依为之。〈出榻前定夺〉寿贤曰，湖南挂书之变，多有云云者矣。上曰，卿等曾未闻知乎？寿贤曰，曾因儒臣上疏而知之，令捕厅讥捕，而此犹未彻之疏也。今于台臣之疏，至谓与戊申春初无异云，更为申饬捕厅，以为广察之地，似好矣。上四，有真个事乎？寿贤曰，曾令捕厅发遣将校，姑无所闻矣，兴庆曰，似闻挂书于南原场云矣。命均曰，儒臣以为沿海邑云，而南原场之说，亦不真的矣。上曰，闵奉朝贺，想亦闻于韩显謩矣。寿贤曰，儒臣、台臣相继陈章，不可诿之于无妨而置之，各别讥察之意，，申饬捕厅，而亦为秘关于湖南伯以问之，似好矣。上曰，三昨郑亨复疏批，以为有事则治之，无事则镇之，人必以予为迂阔，而道理固当如是矣。古人云，其亡其亡，系于苞桑，戊申以后五年，如一日云者，此即恐惧之心也。此心何可弛也，而亦岂于无中，望其有耶？此乃过疑之致也，疑之过则听亦过矣。兴庆曰，若谓之过虑则可矣，岂是于无中望其有耶？上曰儒臣、台臣相继为言，而朝家都无事，则中外必疑之矣。何必秘关？自备局，直为行关，问于湖南伯，可也。命均曰，外议，多以为道臣、地方官，不可不论罪云矣。上曰，岂可如此乎？行关问之，若有真个事，则监司、守令，始当论罪矣。寿贤曰，捕厅则各别，申饬，似好矣。上曰，依为之。寿贤曰，前监司柳俨匪久当上来，若实有是事，则渠岂不知乎？上曰，终必归于讹传矣。曾欲一番，申饬而未果矣。戊申以后，饬励之道，渐不如初，虽以黄震起事言之，命下已久，尚未讥捕，左右捕将，从重推考，更为申饬，可也。〈出举条〉命均曰，京畿监司尹阳来状启，以为今年赈资，既甚零星，还谷所捧，比昨年欠缩者，殆至数万石，而饥民口数，倍蓰于前年，如通津等六七邑，一邑所捧，只是数百石，故每户所给，不过六七斗，麦秋前决难继给矣。朔宁、加平、阳智三邑还谷，本邑民分给外，馀数稍优，移给尤甚邑似便云，虽在常年，固当推移均惠，况当凶岁，岂无变通之道乎？寿贤曰，峡邑，例多还谷，若久置一处，则不无翻作虚留之弊，虽在常年，固宜以其有馀，均分不足，况此凶岁，本邑民分给之馀，移给尤甚邑，似为得宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，畿邑种子分俵次，湖南兵船储置米四千石，以野邑还租一万石，相换上送事，分付矣。道臣，以本道还租种子分俵之外，更无馀储，只以本米上送云，而运泊之期，似在四月间，即今农节已迫，恐未免后时之患矣。似闻广州军饷米，馀储稍优云，为先推移分给，使之及时换贸种租，待湖南米上来，即为还充，似好矣。军饷取用，虽涉重难，数朔推移，元无所妨，民事渴急，一时为悯，岂可无变通之道乎？上曰，左右揆之意，何如？命均曰，见差使员报状，则今已装载云。四月晦间当上来，而农节已迫，有难等待，广州还租，则本邑种子外，亦无馀储，军饷米四千石，为先推移分给，以为换贸种租之地，而湖南米充给其代，似无妨矣。兴庆曰，即今农节已届，必须及时分给然后，可以换贸种租，湖南米四千石上来之期，似在于四月间，则不可等待，姑先以广州军饷米，推移分给，而湖南米即为还报，则事涉便好矣。上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，大司成赵明翼，以养士之需告乏，陈疏仰请，有禀处之命，而明翼又遣本馆官员来言于臣，故臣问于该曹，则以为户曹每年磨炼儒生七十五员廪料，输送本馆，故昨年亦依此例输送矣。儒生数多至于百馀员，所供之米，冬前绝乏，自本馆，请得四百石，以为继用之地，而曹储荡竭，推移不得，自惠厅，为先划送四百石矣。即今户曹新税上来之前，实无变通之势云，太学士无粮散归，实有歉于待士之道矣。惠厅米一百石，更令加给，何如？寅明曰，自户曹输送养士之需者，自是三百年流来古规，昨年则户曹例给七十员饭米，尽为输送后，儒生数多，饭米不足，户曹匮竭，难于前例外加送，令惠厅划送，此是无前创出之事，非不知其有弊，而惶恐不敢违覆，即为奉行，今年则户曹例给之米，尚不尽送，何可自惠厅径先划给？此路一开，户曹养士之需，便为渐次移定于惠厅之归，决不可奉行矣。上曰，户曹尚不尽给乎？寿贤曰，宋寅明之言是矣。惠厅固不当责出养士之需，而赵明翼疏中，以惠厅及诸军门所储，推移划送为请，军需则非养士之物，户曹新税未到之前，自惠厅推移之外，无他变通之道矣。命均曰，自户曹例给粮米，近因儒生员数甚多，致有不足之患，即今户曹旧储既竭，新税不来，例给之米，亦不能划送，故绝乏之患，迫在目前，岂可无推移之道乎。上曰，右相之意，如何。兴庆曰，宋寅明后弊之言是矣。而第即今太学事势，不可不推移划送矣。寅明曰，臣言非出推诿，实以后弊为虑，不然则前既奉行三百石，今岂独为持难于一百石乎？户曹当年条未尽给之前，惠厅决难划送矣。若以户曹之时无米储为言，则岭底邑税米太，自惠厅，当送户曹之米，尚有馀数，此数中一百石，急送户曹，以为上下之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，赈恤堂上李廷济，当初差出，非欲久任也。卿宰虽多，而或有老亲，或带紧任，势难强迫而兼察，廷济虽有九十老母，而开拓之才，似胜他人，故姑令黾勉察任，且以匪久变通之意，言及矣。近来其亲病既重，赈事亦就头緖，今则他人代之亦无妨，合有变通之道矣。上曰，可任者难矣。寿贤曰，廷济亲年今八十八岁，而病势亦重，则国事虽重，至情所在，亦难敦迫矣。上曰，带紧任者，势难兼察，他无可以堪当者，而所达如此，今姑改差，可也。命均曰，当初则以赈厅本堂，轮回监董事定夺，而朴文秀则有病，宋寅明则多有掌察，不可不别为差出矣。寿贤曰，李真淳可以当之矣。命均曰，尹淳好矣。寅明曰，尹淳则必撕捱矣。寿贤曰，尹淳则必撕捱，而李真淳好矣。上曰，今则异于初头矣。命均曰，今则头緖已成矣。寅明曰，李真淳曾为监司、守令时，屡当赈政，而皆善为之矣。命均曰，向者台臣之言，实出于侵斥庙堂，非次真淳为不足也。上曰，曾未许久任使，且其人骤见之，则难知之人也。寿贤曰，其人甚明矣。上曰，然则差出，可也。〈并出榻前下教〉寅明曰，臣所带赈堂及内局提举之任，实难兼察，而方有颙望之事，赈政则还为馀事，故不敢祈免矣。今则两任中递免然后，于国事可专，于私义亦安矣。上曰，以事势言之，向来陈达时，当递差，而末梢有所达之言，故不许矣。两任势难兼察，内局提举之任，今姑许递焉。〈出榻前下教〉命均曰，臣既不知医理，而宋寅明亦然矣。内局之任，不可不知医理，此后则，分付吏曹，以解晓医理者差出，似好矣。上曰，何可必以解晓医理者差出，而向来尹淳罢职，不过饬励而已。前咸镜监司尹淳叙用，可也。〈出榻前下教〉寿贤曰，尹淳素解义理矣。上曰，叙用有意矣。上以冬至使别单，出示大臣，寿贤曰，别单中，以论赏事仰请，事当推考警责矣。上无发落。上曰，武官之不拘解由者，何窠耶？宣传官内乘，则何如？命均曰，军门及内禁将外，皆拘解由矣。圣教似指金圣应事，而内乘则有所拘碍，故分付军门，而无把摠阙故，姑未差出云矣。上曰，劝武之意非偶，故曾果分付于太仆，而尚不举行，故欲推考警责矣。命均曰，内乘兪胄基则臣实差出矣。上曰，此是卿未带太仆时事矣。命均曰，臣则连有公故矣。内局无监剂之人，提调口传差出乎？上曰，何可口传差出乎？副提调可以监剂，待开政差出，可也。上又曰，秋判事可怪矣。命均曰，李秉常初闻勿为议药之教，苍黄上来矣。今则秉常，以前后未安之教，惶蹙不敢出肃云矣。上曰，顷者下教，不过曰以秉常之故，他人亦不仕云耳。今若出仕，则自无未安之事，而终始撕捱，殊非矣。从重推考，牌招察任，可也。〈出榻前下教〉〈又出举条〉诸臣遂退出。

3月9日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨严庆遐〈呈辞受由〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕两珥，晕上有冠，冠上有背，色皆内赤外青。酉时，日晕两珥。夜一更，月晕。

○李龟休启曰，大司宪、执义未差，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，郑亨复未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，左承旨徐宗玉，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，校理赵明谦，由限已过，即为牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，大司谏曺命教，引避退待，已过多日，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安，宪府除在外外，持平郑亨复，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平郑亨复牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常，昨日特招之下，又为违牌，无意应命，事体分义，俱极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备边司荐望，水原府使具圣任、金潝、郑缵述。

○洪尚宾启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○校理赵明谦箚曰，伏以大司谏曺命教，以臣于己试云云，〈措辞见上〉引嫌而退，未详事实，径先请拿，揆以台体，势难仍在，请大司谏曺命教递差。取进止。答曰，依启。

3月10日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈未肃拜〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨洪尚宾坐。右副承旨李龟休〈式暇〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，雨雹，状如小豆。自辰时至未时，四方昏蒙若下尘。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪、执义未差掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，郑亨复未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○申昉启曰，同副承旨黄晸，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，刑曹判书李秉常连日违召，无意应命，其在事体，至为未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于申昉曰，承旨有阙之代，今日政差出。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙病不进，参议权𥛚病不进，都承旨申昉进。兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼病，参知洪景辅进，右承旨洪尚宾进。

○以赵锡命为大司宪，李匡世为大司谏，尹淳为内医提调，金若鲁为校理，吴大观为兵曹佐郞，尹天复为刑曹正郞，李诚跻为济用判官，李锡福为平安都事，金梦垕为文川郡守，朴弼周为军资正，崔命相为执义，林琦为崇宁殿参奉，承文正字单李权兼地理学教授单李世愈，具圣任为水原府使，洪好人为左承旨。

○副护军尹淳，副司直洪铉辅、曺命教，副司正郑基安。

○黄晸，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安，新除授校理金若鲁，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以张鹏翼为左边捕盗大将。

○黄晸启曰，新除授左边捕盗大将张鹏翼，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，新除授左承旨洪好人，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，兵曹，兼春秋金梦垕迁转代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○黄晸，以赈恤厅言启曰，一赈所郞厅朴弼载辞递，代前司谏韩德厚差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单金五应。

○兵曹口传政事，副司直韩德厚。

○以江原监司状启，襄阳海尺金庚乭屎，等渰死，江陵居驿吏金丁丑等烧死事，传于黄晸曰，渰烧死人等，令本道恤典举行。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○徐宗玉启曰，即伏见刑曹、汉城府五日坐不坐单子，则或为悬病，或为呈辞，刑曹开坐，只是一日，而汉城府则全不开坐，当此卯仕，申饬之日，词讼紧务之瘝旷，殊甚未安，未肃拜在外外，当该堂上，并推考警责，其中未肃拜呈告人员，明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○以海兴君橿等上疏，传于黄晸曰，同宗之间，不当如是，此疏还给。

○海兴君橿，海春君栐等疏曰，伏以臣等，俱以公室疏属，滥蒙洪造，兄弟六人，并齿禄秩，绯紫金玉，辉暎一室，小器易盈，眇福难持，寻常兢惕，若陨渊谷，粗守家庭教训，惟以谨约畏慎，为持身事君之道，立朝以来，不曾有得失訾誉之齿人牙颊矣。向因家弟海运都正臣梿，不参讲坐，重触本寺提调之怒，始以草记请勘梿罪，今又陈疏，并及臣等，至曰与其弟兄，逢着朝堂气色稍异，又曰向来一句语，未必非榇着之题目也。喷薄蹈籍，不少留难，臣诚危怕，继以怪讶也。臣请略暴其事槪，以冀照察焉。夫臣弟梿之讲坐径起，或涉率尔，而观其所执，不为无据，奴子施笞，虽有前例，而我无所坐，代罚不当，则此何深怒之有，而忽然归之于骄恣无忌之科者，是何故也？况曾前讲员之以讲坐事，与本寺相訾謷，临讲径起者亦多有之，而未闻其时提调，以此等题目，勒指其人，则今此提举之不少推恕，直为䝱持者，恐有歉于先辈敦睦之谊，而臣等之心亦岂不悚怖之甚乎？然臣等，每以臣弟年少生疏，处事不审，常加责勉，而以提举曩言，都归怒时轻脱之失，未尝有纤苛之滞于心怀，几微之见于辞色，朝堂同席，唔语如旧，所谓气色稍异者，何所见而发也？梿于得蒙牵复之后，欲引古例，有所伸暴，而非但以猥屑为惧，说来说去，恐伤笃厚之风，使不得陈章焉。至于臣两弟桱、橉，事关其兄，造语既极非常，而草记请勘之后，彼无一面说罢，则讲席周旋，在私义，终有所不安者，果有呈状之举，参以人情，似或非过，故臣等，亦不能强挽，前后事状，不过如斯而已。则责梿以轻率，责桱、橉以过嫌，容或可矣。有何近似于彼所云一句语，而今其疏，盛气张皇，复理前说，初悔其下语之过中者，反谓之题目之衬着，抑扬凌轹，语意转深，并及臣等，一例笼罩者，诚是意虑之所不到也。噫，本事是非，姑舍勿论，忽地恶言，龂龂不已者，似非一时官师之规，必欲饷臣等，以无限祸胎，虽在他人，尚可惊懔，同是宗臣，而此等说，容易发口，全无顾藉之意，则此何异于亲兄之弯弓，而不为之骇惶涕泣也？此莫非臣等兄弟，过福为灾，遭此无前之危辱，将何颜面，敢复厕迹于诸宗之列哉？又伏见原疏之批，辞意至严，悚惕之心，一倍罔措，玆不得不联章自列。伏乞圣明，俯谅臣等危蹙之状，特赐重勘，以存宗府事体，以安臣等微分，不胜幸甚，臣无任云云。

○掌令宋思胤上疏。答曰，省疏具悉。所陈事，令庙堂即速禀处，尔其勿辞，上来察职。

3月11日

行都承旨申昉〈式暇〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕直〉郑基安〈仕〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有左珥。

○下直，定州牧使郑缵述。

○李龟休启曰，大司宪赵锡命，持平郑亨复未肃拜，执义崔命相，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，备边司坐起进参后，仍为户曹坐起进参次，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐宗玉曰，咸镜监司赵远命留待。

○又传曰，咸镜监司赵远命引见。

○以校理金若鲁牌不进，罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。

○李龟休，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安，校理金若鲁既有只推之命，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，校理金若鲁牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以宋教明、金汉喆单付奉教，赵荣国单付检阅。

○副司直李真淳疏曰，伏以臣，性本拙疏，迹甚孤畸，既乏才具之可以为世需用，又无言议之可以与时桔橰，徒纡天眷，滥竽至此，自知满足，更无希望，不意向来居留之命，忽下于下邑待罪之际，职钜人微，惶陨闷蹙，公议至严，弹论果废，卸免重担，私分少安矣。今于千万意外，差臣以赈恤堂上，弹墨未干，旋有是命，臣实惶感，莫省其由也。夫赈堂之职，体九重若饥之忧，任万民济活之责，其为任也何等紧重，历数累朝之授此任者，必选一代之才望，顾今群彦林立，可合是任者何限，而乃反以无才如臣，望轻如臣者，苟然充差，使至难奉行之任，授之于决难堪胜之人，此何举措也？上之使下，虽不得度才而处之，下之事上，惟可量力而当之，则臣之儱侗谫劣，自知甚明，其何敢徒畏分义，唐突冒当也哉？且臣向日所遭台言，不出于不相知之人，而乃出于同闬世好之间，彼虽以忠厚之道，只举资望，而其本无才能，不堪重务，自可推知，截直之论，臣窃叹服，不以遭弹自处，故日昨摠管之除，即出肃命，而第念所叨之任，较诸被论前职，责任尤重，则向者台论，不但着题于前职，尤为合当于此任，臣若不量才分之难堪，惟以职任之异号，而晏然承命，则不但臣心之自愧，其于国事之偾误何哉？一世之嗤点何哉？念臣受恩罔极，丝毫蔑效，前后内外，惟以不惮燥湿，尽瘁图报为期，而至于此任，反复自量，无路称塞，苟有一分可堪之道，当此万姓鱼喁，圣心之劳焦之日，臣岂不殚筋力竭心虑，仰报其万一，而敢为此例让之俗套哉？且当此之时，义不敢言病，而臣有七八日前，重患寒感，汗未快出，潮热往来，症似气疟，肢薾神昏，飮食专厌，委顿床席，不能自力，顾此症样，无望时月之差复，揣量才分，终难冒当于重任，不得不疾声仰吁于仁覆之下。伏乞圣明，察臣情病难强之出于实状，亟命递改臣赈堂之任，回授可堪之人，使赈事毋至误了，贱分得以粗安，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。此任不宜辞焉，卿其勿辞，从速察职。

○献纳蔡膺福疏曰，伏以臣之出入台地，首尾十有馀年，曾无丝毫之补，累招颠沛之讥，居常愧恧，靡所容措，往夏除命，出于积年屏蛰之馀，感激恩眷，严畏分义，不得已一谢天陛，而因仍盘礴，非臣本意，伊时适有前校理权爀投畀之命，揆以台体，不可不请寝，故果发还收之启，此岂厚于爀而然哉？前席传启之际，递下无严之教，此实人臣之极罪，而圣教之迫切，乃至于此，臣愚死罪，固不能无憾于天地之大，而莫非臣平日言行，不能见孚于君父之致，追讼至今，惶霣罙深，自厥以后，台垣一步，铁限在前，此为臣难进之一端也。且于前秋选部，不顾人器之不称，苟然充数于亚谏之拟，弹章猝发，蹈藉无馀，斥之以猥滥殊甚，继之以该堂问备，人之为言，噫嘻甚矣。臣本根孤植弱，且乏才望，从前忝叨，罔非滥竽，匪分之荣，臣犹自愧，伐异之言，固无足怪，而铨官之因臣被勘，尤为臣难进之一案，抚躬自悼，尚谁咎哉？所自幸者，杜门屏迹，永谢名涂，以为一分息补之图者，是臣私计之粗安，不意忽叨薇垣新命，除旨远颁，驲召继降，臣诚惝恍感泣，不知所出，窃伏念无状如臣，以言乎居台，则妄陈一启，遽承严教，以言乎涉世，则彼人𬺈龁，僇辱非常，自分为清朝之一弃物，不审圣明，何所取于贱臣，而乃有此误恩之荐加耶？其在分义，不计负犯之轻重，所遭之浅深，固当竭蹶承命之不暇，而见今所叨之职，乃是亚长升迁之阶梯，世岂有见斥于右职，而苟冒于一司之任者哉？弹墨未干，馀悸在心，而徒恃宠灵，扬扬冒出，则真所谓不识人间羞耻事者也。此臣所以宁被𫓧钺之诛，而不敢出荣进之计也。臣窃覸殿下，知周万物，无遗不烛，凡于朝绅之或遭抨弹，情地迫隘者，则辄许以自伸廉隅，俾不至徒事撕捱，孰不钦仰我圣上之曲轸下情也。且伏闻日昨筵中大臣，以人言后初除之职，一番许递，似或无妨，有所陈达云，筵席语秘，虽未知指谁而发，然今臣以滓秽之踪，为世贱污，虽曰宿趼，便同初除，则鞶带之褫，在所当然，而身滞下土，旷日虚带，此亦臣之罪也。伏况年纪衰迈，精力消亡，下乡之后，旧痾新𧏮，一时交剧，时月之内，决无完复之望，义在所递，而久淹乡庐，尤有所惶蹙不安者，曳疾登程，寸寸前进，昨始来伏私次，而顾臣情势之外，病状渐苦，复起为人，实无其望，玆敢不避渎挠之诛，略暴危苦之恳。伏乞圣慈，天地父母，俯察臣情地之万分难强，病势之一向沈笃，特许镌削臣台省之职，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，以谢人言，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○教咸镜监司赵远命书曰，托重寄于藩维，谁膺共理之任，简良臣于筹幄，特畀专制之权，众望攸归，予意非偶，言念关北之奥壤，最为海东之雄藩，丰沛枌楡之乡，肇基王迹，赵代弓马之地，素称兵精，台隍枕夷夏之交，边衅易启，山河拥金汤之固，天险可凭。故列圣抚绥之特勤，何近日凋弊之太甚？盖缘百年升平之久，戎政寝疏，重以荐岁饥荒之馀，民力殆竭，越疆之奸细难禁，生事可虞，沿江之镇堡徒存，无兵奚守？人心易散，固多有目下之内忧，事变难料，安知无日后之外患？念今安民而固圉，要在按藩之得人，顾瞻朝端，畴若予采？惟卿，性资端洁，器度雍容，世推敏达之才，词章乃其馀事。家传孝谨之行，诗礼自是緖言，言议和平，外不露于圭角，操履贞确，内自守其刚方，班秩清高，志弥切于谦挹，门阑烜、爀，戒恒存于满盈。其恬雅足以镇浮，其精明足以综物，历敡殆遍华贯，公议犹惜其淹滞。才望蔚为时需，利器宜试于盘错。适塞臬有窠而难其代，而庙堂合辞而荐于朝，玆授卿以咸镜道观察使兼兵马水军节度史巡察使咸兴府尹，卿其恪遵教条，祗若宠命，念九重之宵旰，宽予北顾之忧，为一路之福星，纾我边民之困，非廉威，无以惮压守宰，非慈惠，无以抚辑生灵。饬武事以尽备豫之方，敷文教以化犷悍之俗，礼义干橹，虽足以张吾之军，钱谷甲兵，亦莫曰非儒者事，所贵务从便宜而施设，其馀自有禀裁之故常，於戏。十连之总督不轻，一面之责任则大，固知才优于应务，左右俱宜，若能效著于承流，内外何间，遐民不病于凶歉，如韦丹之𦲷江西，列郡尽慑于澄清，若范滂之按冀北，须勉保釐之责，以答委寄之隆，故玆教示，想宜知悉。工曹参议知制教李承源制进。

○三月十一日午时，上御熙政堂。咸镜监司赵远命留待引见入侍时，左承旨洪好人，假注书郑基安，编修官李檥，记事官崔成大，诸臣进伏。上曰，北伯进来。赵远命进伏，上曰，藩任何处不重，而西北则朝家所轸忧者也。况咸兴，乃是丰沛之乡，岂不有异乎？诸馀，在教谕书中，而其他事，着意为之，可也。远命曰，臣本无才具，年来衰病又甚，今受北门重任，将何以称塞？私心惶闷矣。上曰，虽未赴任，有所怀可陈者乎，远命曰，北路臣未尝见之，故未详其形便，南阙十三邑，方以凶荒设赈云，而大抵似异于三南之大歉矣。上曰，顷闻递归兵使韩范锡之言，亦似不比于三南之甚凶矣。远命曰，闻其土下人辈言，则以为渠家属，亦bb不b无死生之虑云。以此亦可知其凶歉，非比京畿与三南矣。上曰，其外无所怀乎？远命曰，无之矣。上曰，宣谕。洪好人宣谕讫，又宣别谕，上命赐弓矢、药物，好人进伏曰，史局事体甚重，而奉教宋教明、金汉喆，检阅赵荣国，皆以违牌坐罢，故兼春秋累日入直，事体未安，且前头私庙举动不远，而左右史不备，合有变通之道，而自下不敢请叙，何以为之乎？上曰，违牌翰林，并叙用，可也。好人曰，然则令该曹口传付职，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉好人曰，近来日记之未即修纳，为一弊端，而今月初一日，奉朝贺闵镇远入侍时，筵说书入一通启下后，方可出付堂后，使之修纳日记矣。入启日久，而不下，故院中诸议，皆以日记之修役稽迟为闷，敢达矣。上曰，当速下之矣。诸臣以次退出。

3月12日

行都承旨申昉〈式暇〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨黄晸〈式暇〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑权〈仕〉郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日晕。午时，雨雹，状如小豆。

○下直，加里浦佥使金光砺。

○李龟休启曰，大司宪赵锡命，执义崔命相，持平郑亨复未肃拜，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以备边司堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常，连日违牌，无意应命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即伏见执义崔命相疏本，则以除拜本职之前带军衔，下乡自首矣。带军衔，任自下乡之员，禁推事，曾已定式，而台官则先递其职然后，方可以捧入禁推传旨，执义崔命相递差传旨，为先捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，奉教宋教明，时在京畿杨州地，斯速秉驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以备边司言启曰，灵城君朴文秀，特推之下，煮盐节目，尚不举行，丰原君赵显命，有司堂上差下之后，一向陈疏，无意察任，并即牌招，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，监赈堂上李真淳，陈疏承批之后，尚不行公，赈所凡事，委属可虑，即为牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，因掌令宋思胤疏陈，大同蠲减事，有令庙堂即速禀处之命矣。诸道尤甚沿邑，曾已参酌减斗，此出于稍纾民力之意，当此经费匮竭之日，决不可混同减退，况今上纳期限已迫，尤不当更容他议，以开观望迁就之弊，疏辞置之，何如？传曰，允。

○李龟休，以义禁府言启曰，以庆尚监司状启，刑曹粘目，龙宫前县监朴弼基，移本府处置事，允下矣。朴弼基时在江原道原城地云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○洪好人，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则今三月朔颁料后，米太留库垂尽，故反库计数，则会付剩谷，并糙米一千四百六十一石五斗九升八合五夕，黄豆七百五十三石一合二夕内，见在米五百七十七石五斗九升八合五夕，黄豆六百四石十三斗一合一夕，实无面米当为八百八十四石，黄豆一百四十八石二斗矣。凡内外国谷捧上之规，使其库子，执枰准斛，而本仓则异于他仓，使船人执枰，虽未知创于何时，而船人既自执枰，则十分轻量，可以推知，以此轻量之谷，更量于经年之后，则其所欠缩，势固然矣。况其越海润湿之谷，久则自多干燥之欠，又重之以渗漏之缩，鼠食之耗，且内需司以下，各宫进排，及内酒房进排时，添下之数，自丁未反库后，至癸丑六七年之间，合以计之，糙米七百一石，黄豆八十四石十斗，训局军兵料，移放于本仓时，以其军兵放料，别为厚量斗给之故，其所生缩者一百七十二石，此则伊时报本曹者也。以上所缩，已至于九百五十七石十斗，逐朔颁料时，又多有厚量见缩之端，每石所缩，积累以计，其数亦不些，而六年之间，捧上谷数，摠计为二十四五万石，则二十四万石内，千馀石欠缩。此不过每石五六合之谷，而莫非公费所入，当初剩谷设置之意，实为此等补缩之资，故丁亥以后，两仓反库时，无面剩谷，一倂计减，今番军资监无面，又用此例，有所计减，则两仓似无异同，合有一体施行之道云云。观此所报千馀石无面，非些少之物，事不当轻许荡减而计其流入之处，则本不过每石升合之缩，而通计累年，自不免其数之至此，况其耗缩之多端，诚有如论列者，似不可无参酌计减之道，该仓剩谷，自丁未后通计，则当为一千七百十五石，虽以此计减于一千三十二石之无面，所馀剩谷，尚有六百八十三石，军资监无面，才以剩谷计减，则今此广兴仓，亦不宜异同，依所报许施，而剩谷计减之规，此后每每为例，则亦不无凭恃滥肆之弊，从今为始，永永防塞。且逐库倾尽之法，实为防奸救弊之要道，自本曹葛封开闭，倾库后欠缩之数，即报本曹，登时征出，当该官员，随其欠缩多少，分等论罪，欠缩未捧者，官员解由拘碍等事，一依军资监节目施行事，奉承传定式宜当，仍念许多生缩，如右所陈。此弊不祛，则虽欲永绝无面，有不可得，内需司以下诸宫进排，勿为添下事，既有丁酉定式，百官颁料时，毋论宫家、上司，切勿厚量添给，只从弦量给事，曾因大臣陈达，亦为定夺施行，而令久渐弛，厚量之弊，犹夫前日，其在事体，诚极未安，更为申严捧甘，平正量给，而宫家，及上司下人，或有怙势作弊者，自该仓，随现论报本曹，入启论罪，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，召对为之。

○校理金若鲁疏曰，伏以臣，诚不幸得罪于出身之初，受疑于圣明之世，衷情未白，踪地兢危，前后除命，辄以死拼拒，四五年来，无往而不崎岖，积逋慢之罪，而顽不知惧，乖义分之常，而不即就诛，毕竟畿幕之除，亦勤圣教之敕励。臣实惶霣隘窄，冒没一出，而环顾初心，尚怀恧缩。不意玆者，忽承玉署新命。噫，登瀛之选，劝讲之职，是何等清华，何等慎严，而遽及于如臣等辈也。臣本姿性凡钝，志气不彊，未能从事学业，有以自立，平居工夫，不过寻摘末艺，寻常文字，每患卤莽看过，至如经书蕴奥，义理精微，盖亦茫乎无所讲矣。一朝举而置之经幄之列，责之以启沃上心，裨补圣学者，岂非可笑之甚乎？臣若不自揆度，急于荣进，为苟然冒玷之计，则其于丑拙之毕绽，狼狈之立至何哉？然此特以人器言耳。若臣从前难进之义，尤为大于此者，盖其负犯，非如微眚薄过，终不敢以岁月之寝久，误恩之屡加，毁顿所守，唐突冒进，见忝几番职名，费了几番撕捱矣。目今情势之穷蹙，犹夫前日，所叨馆衔之清要，视旧有加，辞彼而受此，前去而后就，揆之事理，万万无是，而若以外幕之一谢，仍作进取之梯，节次兜揽，无少难疑，则赌利无耻，其亦甚矣。慢君命固罪也，放倒廉隅亦罪也。与其均为罪也。毋宁谨守大防，以张清朝之四维，百尔揣惟，进步不得，作逋严召，犹靳例勘，一倍悚惕，不知所出，玆随荐牌，沥控危悃。伏乞圣慈，𫖯赐照谅，亟许镌削，以重清选，以安贱分，不胜大幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○三月十二日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪尚宾，侍读官赵明谦，假注书郑基安，记事官金汉喆、赵荣国、赵明谦，读《节酌通编》，自答吕子约书喩，及日来进学之工，至诸公惜也。上曰，承旨读之。洪尚宾读，自日用工夫，比复，何如？至可以谓之学乎？尚宾曰，臣眼暗，读多讹误惶恐矣。上曰，注书读之。臣基安读，自闻欲与二友俱来，至就其中以求之也。上曰，上番翰林读之。金汉喆读，自仁是本来固有之理，至更说一源无间也。上曰，下番翰林读之，赵荣国读，自元德训道为行便似来喩，至无所归宿也。明谦曰，此文义中，清明和乐四字尽好，以天道言之，至诚无息，有清明和乐之气。故能斡旋造化，发育万物，以人道言之，平时则有此意思或易矣，而怒时则最难保清和之气矣。又况人君，持造命之权，天人之间，虽若截然，而人君苟能至诚，与天为一，则致中和而天地可位，万物可育矣。以气像言之，则自强不息，与天为一然后，可以致中和，致中和后，诸福之物，可致之祥，莫不毕至矣。惟我祖宗朝，积德三百年，传次在殿下，我殿下必享无疆之福矣。日前虽有不如意之事，毋以此陨获，每以和乐清明四字留意，恒存这个气像好矣。臣言语龃龉，不能陈戒，而愚衷所激，敢此仰达矣。上曰，儒臣所达之语，似若有意，当各别留意矣。明谦曰，主一，主事之不同，无事则湛然安静，有事则随事应变云者，言敬工夫，当着工于惺惺不寐，而每到动作处，不知所用工，故体用殊而动静违矣。殿下于临朝对群臣之时，固能敬矣，而至于燕闲蠖濩之中，易失用工，此等处，当惕念也。上曰，所达切实矣。明谦曰，三十五板，平日用工，以博学力行，为事，熟玩圣贤之言，以求至理所在云者尽好矣。博学力行，岂不美矣，而必求至理所在然后，方可有下手处，以圣学言之，当以精一执中，先为立的然后，可有将进之地，不可徒务博学也。上曰，然矣。明谦曰，三十九板曰，看不破，放不下，殊不知此是智力中之仁义，宾中主，铁中金，在五伯以下规模云云，此说好矣。陈同父，尝以为汉、唐亦行仁义之故，朱子之论如此，殿下必以尧、舜立的，自期可矣。若欲取法于汉、唐，则反下于汉、唐矣，此亦当惕念处也。上曰，所达是矣。明谦曰，圣人谨疾，孝子守身之意，能以前事为戒，例加节啬之语尽好，臣因文义，欲有所达矣。顷日圣上，欲为亲行大祭，因诸臣力争而止之，诚为深幸，殿下于敬徽殿三年之内，朔望之祭，亦必躬行，尧、舜之道，亦不过孝之一字，圣孝出天，孰不钦仰乎？此非臣阿好之言，而第伏念上有三百年宗社，又奉东朝，若欠将慎，或致有疾，则岂不贻虑于东朝乎？臣僚之心如此，又况东朝乎？自今常自保护，毋为贻忧于东朝，千万伏望。上曰，所达大体好矣，当留意矣。明谦曰，纯坤不为，无阳之象，若论复卦，则须以有所知觉者当之云云。夫至静之时而有知觉者，心之体也。凡人之有思者，心之已发也，其未思者，心之未发也。坤虽纯阴，至于一阳之生，已有动意，以心之寂然不动，比之于坤，以感而遂通天下之故，比之复，阳之动也。上曰，然矣。诸臣，以此退出。

3月13日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休启曰，大司宪赵锡命，持平郑亨复未肃拜，执义未差，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金潝，以禁卫中军，军兵等试放事，南别营昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，注书李寿海病不仕进，今已多日，牌招察任，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，监赈堂上李真淳，昨日违牌，不即行公，赈所凡事，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申昉曰，平安监司权以镇留待。

○传于申昉曰，平安监司权以镇引见。

○徐宗玉启曰，平安监司权以镇，留待引见时，户曹判书金在鲁，大司成赵明翼，有禀定事，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体极为未安，校理金若鲁疏批已下，即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○以校理金若鲁，注书李寿海，牌不进罢职传旨，传于黄晸曰，推考传旨捧入。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常镇日违牌，尚不应命，其在事体，殊极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，明日次对，两司当为进参，而时无行公之员，除在外外，大司宪赵锡命，持平郑亨复，大司谏李匡世，献纳蔡膺福，正言申宅夏，待明朝牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此祠宇举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马限十四匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，即者校理赵明谦，因大司谏李匡世疏论处置事，谓有情势难安，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，玉堂上下番俱空，与校理金若鲁，待明朝一体牌招入直，何如？传曰，允。

○正言申宅夏疏曰，伏以臣于前月，获蒙恩暇，往观妻母襄事，过葬后，拟即复路，而浃旬行役，宿痾重发，委顿床笫，无计蠢动，方切惶闷之际，又叨薇垣新命，久淹乡庐，尤极悚懔，而症情乍歇而乍剧，行期屡定而屡退，五情震惕，如添一病，不敢等待其差复，担舁登程，寸寸前诣，昨始来伏私次，而臣于见职，不惟自划已久，抑又有万万难冒者，玆敢不避烦猥，略暴情实，仰冀圣明之垂察焉。臣顷忝台端，适有湖民相食之变，至烦半夜赐对之举，而既不能进一言划一策，以效职策，则宰疏之斥以噤乌，宜无所自解，而第臣于伊时，不但踪地臬兀，有难以言官自居，顾亦无别般善策，有可以裨益于朝家区划之外者，臣果一未诣台，旋即呈递，则不言之斥，甚不相谅，顾何必呶呶辨明？而但其辞章喷薄，诟诋备至，言之者虽于一笔头容易说去，而当之者不亦困乎？仍念臣前后忝台，凡几遭矣，而一例巽辞，不敢承当者，盖其自量，固已审矣。既不能主张清议，少振颓废之纲，则又不欲追逐时论，反为推助之归，一任哑台之诮，胶守循墙之忱，人言之来，诚无足怪矣。然而耐弹居职，古人至比以木绵之官，则臣虽欲忘廉包羞，冒没苟进，其可得乎？从今以往，台宪一步，便成铁壁，进退一节，尤无可论，此臣所以永谢荣涂，退守本分，死不敢为承命计也。且伏闻日昨筵中大臣，以人言后初除之职，一番许递，亦似无妨之意，有所陈达云。筵席语秘，虽不得其详，然今臣，以巽懦尸职，至速弹章，情地危蹙，万分难强，鞶带之褫，在所当然，而缘臣病滞乡居，陈吁无路，尚尔虚縻，盖切惶陨，此又臣之罪也。伏乞圣慈，天地父母，谅臣危恳，亶出肝膈，将臣职名，亟行镌削，以谢人言，以靖私义，不胜万幸。抑臣于赴召之路，窃有所一二见闻，敢于疏尾，略此附陈焉。呜呼。饥荒之惨，何代无之，而岂有如今日之孔酷者耶？道路则僵尸相续，闾里则十家九空，极目愁惨，若经兵燹，臣未知冥冥天意，何恶于民，而降割之至此极耶？目今民间遑急之状，不啻倍蓰于昨年，而各邑分赈之谷，视昨年，又不特半减，则勺水不能救车薪之火，涸鲋举将为鲍肆之藏，言念及此，宁不哀痛？为今之计，虽使之若保婴儿，一意赈救，尚患其不能接济，况可以催科之政，又从以挠之乎？田赋之捧，虽系国用，而顑颔之民，决难备纳，则桁杨鞭朴，势必逃散，虽欲准捧，将征于何民乎？若曰，经用难继，不可不捧云尔，则宜令列邑，抄出可捧之类，限以折半征收，而馀数则姑宽之，以待秋成，岂不为一分抒急之道乎？又若以谓折半之捧，难于支用，则此亦有不然者，当此灾荒无前，民将尽刘之日，岂可以略略裁省，有若塞责，而救得此近止之急哉？惟当节之又节，减之又减，使一年经费，酌称折半之捧，以为苟度粗过之计，则国用虽不裕饶，亦岂至匮乏难支乎？窃惟我殿下，夙宵忧勤，若恫在己，御膳既已减矣，方物亦已停矣。御膳方物，尚且减停，则臣未知何物不可减，而何费不可损乎？顾今有司之臣，不知出此，当以恤费为心，惟恐税入之大缩，督过守令，操切太甚，小则谴罢，大则讼系，俾不得措手，至若道臣状请之事，则一切防塞，不许变通，甚至谓不遵朝令，而谴责随之，彼道臣与守令，亦岂不知国家经用之为重，而盖以目前穷民，实有倒悬之急，塡壑之惨，诚不忍其立视，而欲有以小纾之，则朝令之严，急于星火，亦何可为民替受罪乎？其势必将椎肤剥皮，刻期督捧，准数收纳，要免罪过，籍曰得此而裕用，实则敛怨而归国，急财用而取民怨，恐非经国之谟，臣窃为之慨然也。若自朝家，深轸此弊，少宽催督之令，俾有容措之地，则居外职者，亦何可徒恤民隐，不思所以从便征纳乎？噫，臣以耳目之所睹记，互参而推之，则三南饥馑，大抵，同然，而沿海尤惨，人物殆尽，将无孑遗，臣愚以为，于其尤甚邑，则必须量减过半之数，而馀且待秋，其他各邑则折半停捧然后，大同之捧未捧，姑置勿论，遑遑人心，度可少定，不然则将至于恟惧波荡，莫可收拾到此地头，臣恐廊庙之忧，有不暇及于税物之多寡也。伏愿殿下，察此事情，亟赐处分焉。至于畿甸则亦不无从长变通之道，各邑所在留大同，若为划给，使之推移充用，则储置官需，庶或不征于民而自可取办，此则在国用，既无所损，而纾民困，实为大惠，亦愿亟令庙堂，划即变通焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。附陈事，当下教于次对矣，尔其勿辞，从速察职。

○刑曹参议洪圣辅疏曰，伏以臣，才具短拙，见识鲁钝，与闻词讼，决非所堪，而含恩畏义，黾勉供职，今已累个月矣。叨冒虽久，而效蔑涓埃，奔走既多，而病祟劳瘁，加以素患痰病，越添于脱着失宜之馀，浑身牵引，左股拘挛，以玆疾状，无望赴衙，寻单请急。盖不获已，而喉司不谅，一向退却，昨又以本曹坐不坐单子中，呈辞悬頉，瘝旷紧务，至烦问备之启，仍有请牌之举，臣诚惶悚，无所容措。严召之下，不敢坐违，强策病躯，谨已移承，而第伏见黄海监司启本下款，以平山人继后争立一款，自本曹行移，使之查处事，或曰可笑可骇，或曰侵官越俎。臣于此，窃不胜讶惑之至，向臣赴坐之日，平山幼学金宇河来呈一状，以为其十寸兄宇亮三兄弟中，独宇赫只有一子致万，既已傍题于其父母神主，故宇亮死后，其妻取渠之子必兴为后，呈出礼斜，则致万作挐丧家，驱逐必兴，诬呈宇亮妻，状于礼曹，而图出侍养立案云，而仍请严关查处，故臣果以明核重治之意，有所行移矣。今宇亮之妻，若以立后事来诉，则是固礼曹所管，非本曹所可越俎，而此则为不然者，致万欲夺已出礼斜之继后，作挐丧家，驱逐必兴云尔，则本事是非，姑舍勿言，作挐犹父之丧家，驱遂继后之堂从，论其罪状，有关风教，明核其罪而惩治，果非本曹职掌之事耶？此臣所以循例行移，而侵官之讥，骇笑之斥，遽及于千万意虑之外，臣实莫晓其所以也。至若结语所谓，此皆无他，实由胥吏受赂，操弄官员，漫不经意等说，固是总结诸条之语，臣不必自当争辨，而臣之行移一事，亦既搀及于末端，则其何可晏然而已乎？噫，毋论愚智，当官处事，各自有商量可否而后行，不有为胥吏之操弄，凡人之情，不甚相远，而今其讥斥，故至于是，籍使京司，真有不察之失，状请申饬，不患无辞，何必备加侵诋，大费声色，以重伤同朝相敬之风耶？原初事端，特一微细，而道臣状辞，看作大事，盛气论斥，在臣之道，不可不一暴其事实，而昨者短章，未免见却，反复思惟，终不容但已。玆敢更理前疏，仰干宸严之听，伏乞圣慈，俯赐照察，仍命镌罢臣职名，以为侵官尸职者之戒，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。慈事不必为嫌，尔其勿辞，从速察职。

○教平安监司权以镇书曰，当歉岁而责普济，思用通才，起散地而任雄藩，寔循佥举。盖欲宽西顾之虑，肆不以左迁为拘，念凋弊近甚于箕都，伊规划久烦于廊庙，私侩密通于燕塞，弊源难防，官储累移于京司，泉流亦渴。疆限数犯，终惧赤子之化蛇，峒户九空，其奈墨吏之冠虎，故按察较重于诸路，惟综理倍难于曩时。一路征赋之渐加，民怨滋起，百年升平之已久，戎备寝疏，饥困荐臻，荒政如救焚之急，敕需多阙，饷司有悬磬之忧。顾当此时，畴膺是任。惟卿，儒贤緖业，君子行藏，五官各用，七行俱观，高才掩古，三揖乃进，一辞即退，荣宦非心，通介有常，阅世谢蜡桅之饰，点检无玷，澡身著冰蘗之称。其文学足以焕猷，其干具足以综务，持心则标榜外洒脱，行政则经术中出来，逡巡于粉署台垣，有操难夺，历试诸墨授藩臬，无适不宜，紫泥光荣，纡荐褒于宁考，青宫辅导，荷殊知于先王。向者八座之甄陞，畀以千乘之财赋，戒进献于景德，庸嘉陈恕之爱君，制经费于元和，岂亶李巽之裕国，谤者反誉，郑侨任万口之喧，枵而即盈，周庄积三年之蓄，众恶亦察，终洗点玉之冤。乃绩不忘，几勤颁绨之召，予既垂扑实难推之弊，卿岂无燥湿不择之心？玆授卿云云。卿其恪守官箴，祗服予训，临仁贤之故域，复修八条之遗章，恢度支之旧规，勉卒一面之大事，推仁赈乏，亟活辙鳞之穷。敦学养才，丕变弓马之习，幽明黜陟，宜两存于刚柔，沿革变通，亦一遵于彝典，他馀机务，自宜掌裁，於戏，义仓之全活不弘，曷若一方之兼济，荒野之优佚亦久，毋惮双节之暂劳，故玆教示，想宜知悉。知制教李龟休制进。

○三月十三日巳时，上御熙政堂。平安监司权以镇留待引见入侍时，户曹判书金在鲁，大司成赵明翼，同为入侍。左承旨徐宗玉，假注书郑基安，记事官金汉喆、赵荣国，诸臣进伏。上曰，平伯进来。权以镇进伏，上曰，西门重任，异于他处，畀付之者有意，各别着意为之可也。以镇曰，一死报国，臣之素所蓄积，惟当竭心力为之，而才本驽钝，加以犬马齿已老，未知其能堪任，是以惶恐矣。上曰，有所怀乎？以镇曰，臣未赴任，无怀可陈，而西关素称多财货，且是边上重地，必多可为之事，而西路则臣未尝一麾作倅，不知其事情矣。人言西关虽驵驓之所，民赋素轻云，而闻一民所纳，一年内，钱八九缗云，此非轻赋也。边土与彼国接壤，潜商犯越之患，固多有之，而以其地远，故道臣亦不能详知，易为生事云，是可虑矣。上曰，户判何为而入侍乎？金在鲁曰，方今国储罄竭之中，银货最为匮乏，关西所在木，入送山郡，作银储置本道事，已出举条，而地部银储，亦不可不预为措备，故俄与新监司相议，则以为户曹形势，素已详知，同是国事，岂可无相济之道乎云矣？地部银货之至此，诚非细虑，在前则东莱所纳银，岁为千馀两，近年渐减，而犹为七百、五百两，今番税纳则只是一百八两，诚可寒心。岁入则至少，而逐年应用则有加无减，其何能支过乎？臣于本职，实难堪任，固无久计，此等设施，目前姑难见效，而七年之病，犹求三年之艾，何可只救目前，不念来后乎？关西木四五百同，推移划贷于户曹，则以其半付送使行，贸得唐白丝以来，且倭人所重，莫如人参，故其所换银，易于唐丝云。一半则贸参于江界等邑，丝与参，并送莱府被执，则不过期年，可以作银出来，事甚顺便，故欲以此先为禀定后，自下往复，从长区处矣。以镇曰，东莱旧例，唐物货税，则上纳地部，乡物货税，则本府捧用，而乡物货如或见欺，不能一一收税则唐物货税，亦多割用矣。臣于待罪东莱时，唐物货则虽花䌷一匹，皆捧税银上纳三千两于地部矣。其后辛卯年间，臣为承宣，见地部会计银，则犹为二十万两，后为户曹参判时见之，则只为十四万两，后又待罪于地部长席，则仅馀四万两，盖所入无多，而所用甚繁，故渐致耗缩，今则并器皿，仅为二万馀两云，以此而何能支国用乎？户判之深怀闷虑宜矣。闻关西所捧木同颇多云，苟可补国用则何惜乎木也？但以木作银为难，木一匹不直银一两，用几同木，而能作千两银耶？且贸参之道，亦不容易矣。然臣于下去后，当以一年所入四五百同，或五六百同，推移送之，而其作银与否，惟在户曹之干办矣。上曰，接济则在于道臣，办事则在于户判，其在相济之道，诚好矣。此事已与道臣商确，则依为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，关西泉流库及营库，多贮匹段，一番捧置之后，徒载久远簿籍，一不动用，故朽伤甚多，便作无用之死货，曾经道臣者，皆以为本营则迁动有嫌，若自地部取用则为好云。昨年秋，都承旨尹惠教亦于榻前陈达此意，奉朝贺闵镇远亦经本道，故累言陈弃不用之可惜矣。今者户曹郞厅，适往本道，与道臣相议，泉流库及营库所储中，参酌折半许疏通，除出枚卖以来，本色可用者则运来，何如？以镇曰，营库储锦段，多于泉流库云，此亦取用不妨，而但锦段，非常用之物，故仓卒斥卖为难，不如运来，直以此用下矣。上曰，此为顺便，国家有用时，以此用下，则其省户曹经费，有胜于卖用矣。依所达取用，而与道臣商议从便处之，可也。〈抄出举措〉以镇曰，臣与户判，亦相为言，而军门用锦时，以此给之，若有用银时，以锦代给亦好矣。上曰，此则军门用锦犹可矣，而用银时给锦，似有弊矣。以镇曰，臣今赴任，当为春巡乎否乎？上曰，令庙堂禀处，可也。以镇曰，若待禀处，则每致迟缓，必欲面承圣教而奉行矣。上曰，时尚未晩，下去后即为发巡，可也。上曰，宣谕，承旨宣谕讫，又宣别谕，上命赐弓矢、药物，以镇拜受，先为退出。在鲁曰，以关西谷摘奸督运事，自上，特命下送本曹郞厅，故节目成送时，议于庙堂，则大臣、诸宰皆以为既以特命下去，则事体自别，比诸惠厅储置摘奸郞厅，反为较重，若牒呈于道臣，则不成体例，只当通关，既已通关于道臣，则守令之牒呈，自在其中云故，依此成节目下送矣。本道监司移文户曹，论其体例之不然，又以为必欲通关，则其称号，不曰督运郞厅，而改以督运官为胜云，此则无妨，依此称号之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，司䆃及内资寺供上熏造，设造于城内，自是古例，故顷因贡人等上言，本曹覆启，请勿毁出而蒙允矣。今者汉城府为熏造契人地，又请两寺进上熏造，毁出城外，而乃以洁地水清处造幕，事理当然，闾阎栉比中，火患可虑等说，张皇草记蒙允矣。夫所谓熏造契人，称以举动时，担当治道，必欲专览熏利，京兆之专责治道于此辈，固已苟且，人多言之，而契人辈，全禁他人私熏之不足，末乃并及于莫重供上，至请毁出城外，诚极可骇。城内井泉，本自精洁，城外流川，乃反不洁，且城内家家炊饭，燃突焰硝厅，亦多有之，则独于熏造幕，虑其火患，其果成说乎？供上事体重大，决不可曲循契人专利之欲，随意毁出，两寺熏造，依前覆启，仍设勿毁，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，往在乙丙年间，故判书李世华，为户判时，以芸阁印册之役，为费不赀，最紧御览册子若干件，参酌印出外，绝勿滥印事定夺矣。如今年大歉之时，苟非不得已御览者，则尤不可不姑令停止，至于观象监印册事，臣详知其事情，本监官员、下人、工匠辈，专以印册为生计，求得新方，辄请刊印，以此印役，无时可停，而方书日益充积矣。本监方印假令前规为名之册，今已三年，尚未完役，而今见使行别单，有补历法之书，又为多数购得云，而至请论赏购得之人，使还后，本监又必请印，厥册，虽不印，亦可造历，设有所补益，限年丰，姑勿印出之意，预为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉赵明翼进伏曰，近来国储罄竭，各司同然，而臣方待罪国子，国子形势，尤为十分切迫，国家养士之道，粤自祖宗朝，固为至矣，而逮至圣上，尤为各别轸念，第本馆形势，今作败局，已无可为者，大祭时炬烛等物，每令守仆自备，而未给其价，故曾经守仆者，皆负数同木之债，诚为可矜，至于员役之价，亦皆未给。此则非今斯今，前所未收，皆一切防塞而不给，则厥辈呼冤，甚矣。即目形势，最为切急者养士米也。盖古例，例以七十五员养士之需，自户曹划给，而近来则或以荐岁大饥之故，有难糊口，或以自上招致，迥异常例之故，争欲来居贤关，儒生员数，日加月增，比前倍蓰矣。前日则常时居泮之士，不过二三十或四十员，故养贤库米，每有赢馀，或有他用，今则米甚不足，故前大司成，或草记或面禀，加数请得矣。今年则儒生之数，又加于前日，向于视学时，食堂至于分四次设行，此乃前日所无之事也。即今明伦堂正录厅东西斋儒生辈，皆为充溢，而犹患狭隘，方请入处于一两斋，必多难堪之状而然矣。臣语诸生，以从当许给，而姑为妨塞矣。比来饭米极甚艰窘，向来草记之时，只有三日粮，草记禀裁，动费五六日，故自至断绝之境，儒生辈几乎散去，先得三十石，仅救目前之急，而又新有处分，以百石划给，姑免渴急之患，而百石米，不过为一月馀粮，若不预为变通，则亦难继支矣。至于鱼价菜价，亦无所给，而使典仆备纳，白地勒定，诚甚愍然。小臣待罪后，别科及三日制时，泮儒辈所给许多试纸，取用廛物，亦未给价，廛人及典仆辈，争来呼诉，其他浮费，以灾年节省，每下饬励之教，至减御供，则自当一切除减，而朝夕食堂鱼菜价，实为罔措，此等事，欲为一番定夺，未知当何以为之乎？上曰，大司成所达非矣。有可请之事，则指一请得可矣，何可以何以为之为言乎？但本馆形势如此，典仆，守护圣庙者，不可使其势至此，此则令庙堂从长禀处，可也。明翼曰，草记所请得三十石，亦非数外加得之物，特是将来应得者，而差先得之耳。户判适为同入，下询而处之，似好矣。在鲁曰，徐宗玉为大bb司b成时，请得四百馀石，其时前左相以为，前头儒生多少，未可预知，三百石姑先给之，故赵明翼今又烦禀矣。惠厅堂上，以岭底七邑米代给户曹云，而即今户曹米谷永绝，去月朔颁禄放料，谨捧税米太之代而分给，自冬间，已为引用，故渐益窘乏矣。向时宋寅明，以为自户曹应急之物，岂可自惠厅先给云，而此则实是户曹物也，非自惠厅出也。明翼之意，则盖以为一年内应上下之数，先为用下，则来头所用，渐至耗缩也。户曹新税未来之前，实无推移之势，一百石令惠厅出给，似好矣。上曰，此则不然，有备局，有大臣，从容议处可矣。此则惠厅堂上之事是矣。古语云，纲举目张，在上者但当举其纲而已。大司成及户判所达，皆非矣。推考，可也。〈抄出举条〉徐宗玉曰，赵明翼非但为此事，亦有他禀定者，故入对矣。此事本末，臣亦详知，当仰达矣。语未毕，上曰，少退诸臣退出，少顷复入。宗玉曰，臣请毕其说焉。昨年冬泮儒饭米乏绝，故议于庙堂，庙堂禀于国家，以新税米未来前支用者，划给为教，故自庙堂，问于本馆以当入之数，本馆以为居斋儒生辈或为百四十员或百十、百二十，而或有过百五十之时，折冲其多少，以百四十员，计其粮资，三月以后，又当有点心，故新税米，五六月间当上来，而其前容入之数，当为四百九十馀石，以此意，报于庙堂，大臣以为，先给三百石，若又难支则继给云。本馆先得三百石米，而数中未受出者，犹有一百九十石，今番视学后，儒生饭米，尤为渴急，故大成陈请，又得百石米，而比当初所划得，未收零数，又有九十石矣。当初四百九十石之数，自上别为划给者，而今番赵明翼所得百石，乃入于田税米应给数中，若然则来头需用，次次渐减，其势难支，故明翼，以此意仰陈，而辞不达意，未及毕说，自上特推，遂不敢烦达，而臣详其委折，故玆以悉陈矣。明翼曰，今番所请得百石，非出于别划给中矣。前日圣教所划给内，尚未给一百九十石，而今番所得于惠厅者，便同预先上下，非别划给之意也。目今本馆之势，供士饭米，虽逐年受出，尚患不给，况此预为引用，将何以为计乎？今番所得，则名虽自惠厅给之，实则户曹物也。非别上下者，此百石，名目则毋以户曹物，欲令惠厅，依前下教，直为出给之意矣。在鲁曰，臣之所达，亦非与惠厅相推者，而自上，意其如此，至下特推之命，极为惶恐矣。上曰，予非所能晓解其言而推考也。大体然矣，向来惠堂所达，亦不无所执，其言曰，新税米未来之前，随求随应，则必将成习，不可为之云矣。此后若又不足，则惠厅必当继给，他日不足之时，加捧则或可，而令日以此争之，殊为径先矣。户判所达，亦知其非，与惠厅相争，而此当与庙堂相议者，何可一一烦禀乎？予非不知而推也。大抵，姑先二字，为我国极好文字，当初三百石出给之时，以姑先为言，故本馆则以姑先，欲为推用，而惠厅之以陈姑先，必为施行，亦未可知也。堂堂千乘之国，岂无养士之需乎？自当推移用之，若以昨年未收为言，有若捧债者然，则岂不野俗乎？明翼曰，此后不足则又当以草记陈禀乎？上曰，不必用草记，其在共济之道，户曹亦岂不给之乎？在鲁曰，圣教好矣。彼若为言，则臣亦当继给矣。明翼曰，本馆之赖而成样者，只靠于鱼箭收税，而忠清道监赈御史，夺取鱼箭，欲以补赈资，忠伯关文，昨者来到，以养士之需，不当侵犯，俾令还给为言，方伯之言善矣。自古及今，设赈何限，而未闻有夺取养士之具，以资赒赈，盖以太学养士，不但事体自别，本馆事势，无此则实无支过之路，毋得侵夺之意，申饬，何如？上曰，此则御史非矣。盐税则犹可用之，而鱼税又何可用乎？况养士之需，与他事体自别，令备局，各别严饬，勿令侵夺，可也。明翼曰，全罗监司李圣龙，亦以取用诸衙门鱼箭，以补赈资之意仰陈云，本馆所属鱼箭，则亦依湖西例，一体勿侵之意，分付，何如？上曰，依为之。〈并出举条〉明翼曰，全罗道监赈使，以本馆奴婢贡勿捧事，直为知委而上来，故本馆差人之征贡者，一切见塞，全无所捧而败还，监赈使之无所禀裁，而先自知委，事甚不当，本馆形势，亦极可闷，且辛亥条，便是当然条也。其何可全数勿捧乎？此则许令收捧，何如？上曰，他皆不捧而独于馆奴婢收贡，则似为斑驳，此则令庙堂禀处，可也。〈出举条〉宗玉曰，今望日常参节目，自礼曹磨炼以来，方欲入启，而近来风日甚恶，今日开户殿坐，亦恐有妨，常参则前后户并开，受风甚多，向来入侍之后，玉候似有失音之症，诚为闷虑，望日之翌日，又当为私庙举动，望日又为次对云，未知常参必当行乎，抑停之乎？次对常参，引接则同，而言其避风之道，则次对为胜，玆敢仰禀矣。上曰，予欲问之而未果矣。再明日无故，当为常参，而其明日，又当动驾，此则承旨所达是矣。常参则停，次对，明日为之，可也。〈出榻教〉将退，上曰，泮宫悬板，依下教为之乎？宗玉曰，依下教为之矣。诸臣，以次退出。

3月14日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李寿海〈陈疏〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注事蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，雨雹，状如小豆。

○黄晸启曰，大司宪赵锡命未肃拜牌不进，执义未差，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，郑亨福未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，注书李寿海，昨日既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，刑曹判书李秉常连事违牌，尚不应命，其在事体，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，监赈堂上李真淳，连日违牌，尚不行公，左尹申光夏连呈辞单，不为行公，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以备边司言启曰，今日次对事，命下矣。臣等来会宾厅，而堂上进参，只是三员，特教之下，事体未安。除实病外，行知中枢府事申思喆，行户曹判书金在鲁，行礼曹判书金取鲁，刑曹判书李秉常，汉城府判尹张鹏翼，议政府右参赞李廷济，灵城君朴文秀，吏曹参判沈珙，丰原君赵显命，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，大臣、备局堂上引见。

○备忘记，传于徐宗玉曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○徐宗玉启曰，史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以备边司言启曰，济州慰谕御史沈圣希，以种租，划即指挥，令本道，急速输送事驰启矣。当初四百石租加划给之命，为虑绝岛乏种废农之患，则道臣之诿以俟勘，不即举行者，诚涉未便。今则新监司已赴任，可以催促区划，而前所入送，设或不足，追定之数，则农节已迫，远道知委，越海输入之际，必将后时无及，而徒为沿邑骚扰之端，今姑置之，何如？传曰，允。

○传于徐宗玉曰，玉堂阙员，政官牌招开政。

○以校理赵明谦、金若鲁，副校理申晩，副修撰任珽、李周镇牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并禁推传旨捧入。

○以献纳蔡膺福，正言申宅夏牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙牌不进，参议权𥛚进，左副承旨洪尚宾进。兵批，判书尹游陈疏受由，参判李箕翊病，参议安重弼病，参知洪景辅进，左副承旨洪尚宾进。

○以南泰庆为执义，朴文秀为工曹参判，权𢢜为同义禁，金启焕为礼曹参议，李宅心为礼曹佐郞，韩德良、李时弘为兵曹佐郞，郑锡耉为刑曹佐郞，兪㝡基为副校理，宋征启为修撰，沈䥃为京畿都事，李齐恒为北青府使，郑德鸣为朔州府使，李周镇为兼校书校理。

○兵批启曰，即接五卫将厅牒报，则五卫将李光朝受由下乡，过限不为上来云。依法改差，何如？传曰，允。

○副护军金相玉、李宗白，副司直沈圣希，副司果权瑢，同知单崔时大，佥知三单郑檝、赵世完、崔商翁。

○传于徐宗玉曰，一事不得再避，则虽或有未安之批，入来引避，犹或可也，而在家再疏，此是文官骄蹇之习，政院各别申饬。

○注书李寿海疏曰，伏以臣，夙夜供剧，岁既周而不阅数朔矣。积瘁生疾，理所不免，而素患胸腹痛，疝气脚痹等症，近因重感寒病，一倍添剧，宛转床席，与死为邻。不意此际，天牌忽降，欲起还仆，蠢动无路，竟犯违慢之科，恭俟𫓧钺之诛，圣度天大，罚靳例罢。顾臣眇末之贱，获此格外之恩，其为惶陨悚惕。益自靡所容措。今又再辱召命，宜即忍死趋承，而第实病难强之外，别有所懔蹙不敢进者。臣家自月初，连有婢仆之传痛，症涉可疑。臣身方谋奔避之不遑，何况以薰染之踪，出入清禁之中，不思所以谨慎畏忌之道乎？荐逋严召，非臣义分之所敢出，担舁病躯，走伏阙下，而身既不洁，病又危恶，天门咫尺，无计冒进，玆不得不仰渎宸严，伏乞圣明，俯垂谅察，亟命削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○持平郑亨复疏曰，伏以臣于台地，本有限界之所自画，终不容一步差过，前此有除必辞，有召辄违，执迷不回，抵死撕捱，盖有迫不得已者存，而又于章牍之间，屡暴肝膈之恳，伏想圣鉴，亦或俯察其至难强之情矣。至于今日，又添新罪，踪地尤蹙，诣台自列，亦所不敢，则惟有席稿违命，遄被邮罚，为少伸危悃之道，而只推三下，严召四降，臣于此，跼天靡极，钻地不得，勉趋阙下，辄敢拜章径退，臣尤死罪。噫，臣何敢处以言官，论及时事，而念系宗国，忧深漆室，日昨辞疏之末，略陈平日危虑之忱矣，及奉圣批，十行辞旨，诲责申申，有若臣之所以期勉于上者，遽出三代之下，而反在仁德之外者然，果依斯教，臣虽灭死，万万无以赎其辜，上天鉴临，臣岂忍为此？鸣呼殿下，以今日为何等时，而谓可以比隆三代，拱手垂衣而治耶？当三代治隆俗美之时，固无可戒之虞，可备之患，而然而《书》曰，儆戒无虞。又曰有备无患。以此观之，在三代，固未尝不为防豫之道。岂以是，累三代广运之德，博施之仁哉？若如称兵之乱贼，肘腋之祸变，固无论于三代之上，而万一有之，其所以重门击柝之严，牖户绸缪之策，必不如今日之疏虞，此臣所以抱忧耿结，临疏冲发，恐不察于备卫之道，而有所陈戒者也。岂敢以三代下，望吾君而然哉？噫，欲其君为尧为舜之心，自是秉彝同得之天，臣虽不肖无状，区区爱君之诚，不后于人。又况躬逢尧、舜之圣，将挽熙皥之治，若使群黎百姓，咸囿于大德至仁之中，无复有蘖芽其间，则臣固与有荣矣。顾何忧虞之可言，而不幸乱逆滔天，圣躬孤危，一惊于壬寅，再惊于戊申，三惊于庚戌，臣心丧魄褫，悸恐未已，常若门庭之内，变故忽生，朝暮之间，乱逆卒发，风声亦惊，虚弹皆怯，当此天怒民怨，中外讹扰之时，尤岂无过虑之心，而不思所以惩毖之道乎？且于圣批中有事则治之，无事则镇之之教，尤有感焉。殿下于前后治逆之际，务从宽仁，喣濡之恩，谓可以感化凶贼，而枭獍之性，终不肯悛改旧恶。圣德过于恢弘，虽置度外，逆种自怀疑惧，益肆凶图，观于戊庚之变可知耳。今日事，不可以粱肉治疾，而干羽格顽。臣则以为有事则治之严，无事则备之豫，毋或恬安，常加惕励，使乱贼不敢生心然后，方可为镇服之道也。愚臣所虑，亶在于此，而只缘微诚浅薄，未格听卑之天，缕缕责谕，罔非万万情外，臣之即今处义，不特不得言则去而已。若论以引君不以道之罪，宜伏严诛，敢此披沥危悰，仰首鸣呼，伏乞圣明，亟命先罢臣职，仍治臣罪，以励他人，少安微分，不胜万幸。臣于捕厅赵傧事，窃有所骇异，敢此附陈焉。日昨有一武弁，自谓捕厅从事官，忽到臣家，以赵傧言，问臣曰，凶书出于何地，闻于何处，使臣明白指导，以为讥察之地。似此举措，今始创见。所谓凶书，既出于疏章间，非如泛然风闻，故臣是惊忧，果为提及，而若有闻见之真的，则初岂不明言于疏中，而亦何烦于捕厅之讥察耶？凡台谏所论之事，朝家亦不得缄问，盖所以重事体也。今傧，以一武将，乃能坐送军校，迫诘言根，其骄姿无忌，轻蔑言官极矣，臣何足言，有辱台阁？听闻所及，无不惊怪。其在存台体严国纲之道，终不容置而不论。臣谓赵傧，亟命谴罢，其从事官，亦令汰去，恐不可已也。惟圣明裁察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，严饬之下，欲为详知，何可骇也？尔其勿辞，从速察职。

○大司谏李匡世疏曰，伏以臣，待罪仪曹，今至五六朔矣。疾病侵凌，无以自力，闲司供职，亦不犹人，寻单请急，登彻无路，曹役来逼，黾勉复出，适因丘墓有事，得蒙恩暇，而私庙动驾，只隔数日，拟欲参过陪班，即寻乡路，此际谏省移拜之命，出于千万意外。是臣顷年忝叨，引分坐免者也。人器不称，决难冒当之状，缕缕陈暴于其时乞解之章，区区之心，自画盖久，而不虞误恩，又复及之，臣诚惶蹙，罔知为计。顾今朝著，不乏敢言之士，而乃以臣衰弊骪骳之贱，累玷班显责重之地，有若雨露之私，偏厚于一物者然，臣过荷洪造，宁不知感，而其不敢不自料量，扬扬冒进，则后犹前耳。况臣感疾，不戒少愈，误触风寒，症情陡剧，伏枕叫苦，致身叩谢，亦无其势，玆敢露章呼吁，伏乞圣明，谅臣所辞，非出假饰，亟赐镌递，以安私分，不胜大幸。臣方乞免，不宜拖及他说，而目前一二事，有不容不言者，略此尾陈，以冀澄省焉。夫台阁，任人主耳目之寄，随事大小，论列得失，乃其职耳。若其一言出口，辄疑之以用意，持之以挟杂，抨弹随之，则孰肯开一喙论一事，自取其颠沛哉？臣于向日宋秀衡之论曺命教事，窃有所未晓者。一筵说二本，并行于阙中，圣教详略各异，不知其孰真孰赝，则见而为怪，常情所同，核问当该，在所不已，因对陈请，台体即然也。一遭辨正，使莫重筵教，不至爽误，有何可恶之事，而秀衡，乃急急论核，语不暇择，至以机关情态等不衬题目，公肆诋斥，仍请谴罢，如此风习，殊为不美。其后儒臣处置，不欲与台意相戾，求说不得，强置落科，臣又为之慨然也。日昨儒臣未彻之疏，有提陈挂书之变，而今见持平郑亨复之疏，又有所云云。未知何样妖孽，复为此阴凶之事？闻极惊愕，心骨俱寒。儒臣台臣相继疏陈，则可知其传说非虚也。其地方官，宜即驰报营门，道臣亦当登时启知，以为趁速讥捕之地，而疏章先发，状闻寂然，事之骇讶，莫此为甚。臣谓该道守令方伯，并即拿核严处，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。曺命教事，此非相为扶抑者，疏末事，业已下教于大臣矣。尔其勿辞，从速察职。

○刑曹参判朴乃贞疏曰，伏以臣，性质愚陋，神识昏昧，应事接物，大忘小遗，虽方忝贰于诘奸之司，而听受裁决，动失事宜，居常愧恐，面颈发赤，重以两岁之间，荐遭丧祸，悲哀疚心，众疾齐攻，无望视息于斯世，固宜谢事就闲，为晩节葆啬之图，而省顾义分，黾勉供剧，数昨喉院，以刑官赴衙之稍间，至请问备之罚，臣何敢诿以病故，而猥伸自解之说乎？且臣于顷日，因淑明公主房奴起民之呈诉，有行关海营之事，而道臣，举臣关辞，至谓臣冒禁行移，盛气诋诃，语意深至，臣不胜讶惑之至。臣见起民再度状辞，内奴命吉，初以赐牌，移属于该宫，累岁顺服后，乃逃匿于黄州，使其子枝廷，符同宫任，递相逞奸，诈称良人，换录父祖，乖乱天常，罪在罔赦，请以此事实，行关海营，使之核处，臣以为，此乃辨核良贱之事，非如推索逋奴之比，遂即依其言发关。其辞云，状辞相考，明查处决之意，知委黄州牧，俾无烦诉京司之弊，此于朝家禁令，有何一毫冒犯之端，而道臣至举此声罪，誊诸状闻？臣诚愚昧，莫晓其所谓也。岁饥民穷，凡诸侵扰穷阎之事，宜并杜截？臣尝以此勉人，而至于良贱之辨，不可不听其赴愬，且此事端，本由于京兆云。盖京兆，不以枝廷等，持户口上送事，累回粘关于海营，此亦要辨其良贱之意，而道臣，不曾以声气相加，臣曹初欲一委于本道，使即核处，似若稍别于京兆之关，而臣独偏受其咎责，玆岂非谚所谓软地插木者耶？虽然道臣，既已暴扬臣罪过，至彻于渊听，臣方垂头囚舌，恭俟谴责之不暇，而事之委折，不可不一番陈辨，玆敢略申梗槪，仰请严谴，伏乞圣慈，俯谅臣危忱，即解臣见职，仍命勘臣负犯，以伸国法，以快人心，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事，不必为嫌，卿其勿辞，从速察职。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以，臣于前月初，左须发际，忽生小疖，始则易之，未即调治，连值动驾，亦不敢言病，累犯风寒，毒气暴肆，半面浮烘，疮根内蚀，部分不轻，触伤且重，终至于刺裂寸许，塡药腐烂，而转辗失治，一向浸淫，过限之都政，一日为急，东铨无故，而尚此迁就，病里闷蹙，如负大何，连章乞免，见阻喉司，日昨江都之交龟，亦难迟待完疮，不得不厚裹卧担，强赴城外，而至于信符还纳，断无冠带趋朝之望，敢使褊裨替纳，兼暴情恳，亦又退却，只请例勘，前后辞本，一未登彻，莫非疲软见轻之致，惶霣抑塞，靡非容措。况今私庙举动，只隔数日，而顾臣病状，虽得少减，疮口未合，最忌外风之透袭，弥月辛苦，自致元气之澌顿，实无自力趋参之势。莫重驾后陪扈之列，将未免缘臣而旷阙，其在事体，不可不急时变通，玆不避烦渎，疾声呼吁，伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟递臣职，仍治臣罪，使侍卫备员，具僚知警，公私不胜大幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○三月十四日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，判敦宁金东弼，行户曹判书金在鲁，行礼曹判书金取鲁，左参赞宋寅明，判尹张鹏翼，吏曹判书赵尚䌹，灵城君朴文秀，左副承旨洪尚宾，假注书郑基安，事变假注书蔡庆承，记事官金汉喆，记事官赵荣国。领议政沈寿贤进伏曰，比来圣候，若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气候一向安宁乎？上曰，安宁矣。徐命均曰，四五日来，阴而不雨，日气乖常。如此时则圣候尤为不宁，曾有下教矣。伏未知起居之节，无异平日乎？上曰，无异矣。命均曰，药院问安，久不为之，医官辈入诊已久，下情郁虑盖深矣。伏未知无他症候乎？上曰，汤剂久不进御，而无气不足之患矣。命均曰，水剌、寝睡之节，何如？上曰，如常矣。命均曰，丸剂加剂以入矣。连为进御乎？上曰，服之矣。命均曰，向以一日再进为教，今亦然乎？上曰，非再进也。一时进服二次所服矣。今则日长，欲为再服矣。命均曰，一时并进，不已多乎？上曰，不多矣。命均曰，日渐长矣，昼无所进乎？上曰，姑不进矣。命均曰，前以时有虚乏之候为教，今则何如？上曰，近则此候不频矣。命均曰，大王大妃殿眼候，何如？上曰，尚有往来之候，而比来稍愈矣。命均曰，中宫殿气候一向乎？上曰，无事矣。命均曰，嫔宫殿气候，何如？上曰，近来则稍胜以过矣。上曰，龙液丸，依向时所进，进入，可也。命均曰，向日所入三升矣。寿贤曰，前以畿邑种租换贸次，广州军饷米，为先推移分给事，禀旨，分付矣。今此守御使申思喆，以为军饷留储数爻甚少，决难推移云。广尹之论报，守御使之状请，盖以事系军饷，有此持难，典守之臣，固其职矣，而第军饷见在之数，曾已闻知于李宗城，且即今播种，一日为急，湖南米上来之期，有不可迟待，而既因成命，分俵各邑，则今无变通之道，状辞似当勿施矣。上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，此京畿监司尹阳来状启也。以为道内各邑军饷及还上捧未捧数爻，开录上送，而还上一半留库，虽是应行之法，今年还谷所捧零星，除半留库则二月初巡分给之外，多有乏绝之邑，极为可虑，且昨年已许四分之一留库，请令庙堂禀旨变通，许以倾库尽分矣。今年还谷之所捧数少，非但畿邑，到底皆然，若令一半留库，而以其半，限麦秋分给，则事势甚难，诚如状辞，然倾库之请，虽不可许，米太则使之留置三分之一，其馀皮谷则虽不必拘此例，而亦毋得倾库之意，分付，何如？金取鲁曰，倾库分给，有难轻议，军饷则事体尤重，坚守折半之法然后，可备不时之需，水旱之灾，谋国之道，固宜深思远虑，不可挠攘变改，而今年则势难以常年处之，最被灾邑则许令三分一留库，谷少民多之邑则或令参酌变通，而其中稍实诸邑则如法折半，恐似得宜。今若不为区别，并许以三分一、四分一留库，则诸道倾库之请，又将沓至，朝家终不免为挠夺之归，臣之所虑，实在于此矣。至于外邑之作米代捧，自多奸弊，此亦不可不严饬也。寿贤曰，以常年论之则金取鲁之言诚是矣，而今则为救民命，至于动用军饷，则况此还谷，虽不可倾库，何可使之留半乎？必须酌量，预为分付然后，庶可以济活饥民矣。上曰，领相所达是矣。今年不可守常规也。朴文秀曰，近来国纲大弛，无法久矣。虽以还谷言之，各道各邑终不畏法，故犯禁者多，诚为寒心矣。盖还谷，平时为救荒之资，有事，为不时之需。今若尽数散给，则目前之急，虽能救得，或年又凶歉，或国家有急，则将若之何？以京畿言之，虽不可通一道牢守折半之规，如朔宁、嘉平等邑，亦不可混同，而过半分给。虽令折半留库，必有推移充数之道矣。宋寅明曰，金取鲁、朴文秀之言，大体则是矣。但国家守法，信如四时则岂不美矣，而或严或缓，终不能牢固，虽于凶荒不及今年之时，亦或过半分给，而不幸如许之岁，乃反牢守旧制，则民将不堪。畿内数三邑稍实处，则虽令折半留库，其他则不可不给三之二矣。文秀曰，守令之疲残者，或可留库，而其中有势者不然。如兪拓基、李宗城等辈，可以多得还谷，至如阳智倅等，何能得之乎？夫民事虽细如蚕丝牛毛，犹当细讲而不可嫌其细，此则令备堂，按簿量处，似好矣。东弼曰，朔宁等邑，虽云稍胜，移转者亦多，不可使守折半之规。如大臣之言，使留三分之一，似好矣。赵尚䌹曰，臣曾经畿伯，畿邑皆无储谷。朔宁虽云稍实，使之折半则为难。往者臣为畿伯时，岁歉不若今年之甚，而使守折半，尚不得施行。况今民将尽刘之日，何可守折半乎？决知其不可守而使守之，必不成矣。金在鲁曰，凡尤甚、之次邑，皆许三分之二，其外则折半可矣。江原道亦虽名为优，三万石移转之后，民困极矣，不可使折半矣。上曰，畿内尤甚、之次邑，则并许以分给三分之二，稍实邑则使之折半留库，可也。寿贤曰，开城留守朴师益请得赈资，而终无所给，又以军饷米除出四分之三分给事为请矣。旧都事势，诚为可闷，而随事防塞，亦有所难，此则依施，何如？上曰，开留前后所请，一无所施，留守至以此辞职，虽为过矣，朝家之事，亦甚沓沓。此则许以三分之一，可也。寿贤曰，若许三分之一，则亦未为依施矣。上曰，此则胜于折半矣。寿贤曰，黄海监司朴师洙，亦以军饷除出分给为请，而海西尤甚，则视几内尤甚处，不无稍间，似不可与开留所请，一体许施矣。上曰，此则使守折半之规，可也。金兴庆曰，海西年事，臣所目见而来者。如延、白等郡，岂非尤甚邑乎？如许之邑，若令折半，则民必不堪，其中尤甚邑，则并许以三分之一留库，其馀则使之折半好矣，而当此凶岁，折半留库，亦似难便矣。金东弼曰，右相之言好矣。依此为之，何如？上曰，右相及重臣所达是矣，依为之。其馀诸道尤甚邑，亦皆许三分之二，其外皆折半，可也。如岭南诸邑，虽有此令，不必尽以三之二分给，虽折半可矣。此在道臣之酌量为之，自备局，以此分付，可也。〈抄出举条〉寿贤曰，江原监司鱼有龙状启中，上段，有鹰连弓槊木等杂役蠲减之请，而臣精神昏耄，顷日次对时，忘漏未能陈禀，极为惶恐矣。此则户曹，既已区处，有难许施云，倂为防塞似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寿贤曰，正言申宅夏疏中，新税米停捧之请，槪与宋思胤向来疏语略同矣。上曰，今年则必似难捧矣。至今未捧者，必不得捧。终若不捧，则宁为停捧，可矣。寿贤曰，户曹、惠厅，方苦待新税之来。今若停捧，则虽其已捧者，未易来纳，民力之足可应税者，亦或有不供者。即今所捧之为半与未半，未可知，而毕竟必归于全未捧矣。如今凶荒之岁，顾何可尽捧，而径下停捧之令，则户曹、惠厅，必将束手，国计不支，亦非细虑，此令若不下则民怨又甚，势实两难矣。且掌令宋思胤之请，既已防塞，而因此疏下令，则未知何如矣。上曰，两疏语，不异矣。寿贤曰，大抵同意矣。命均曰，今下停捧之令，则必有虚实相蒙之弊，因此观望者，亦必有之矣。寿贤曰，小民之有土者，能有数结田者无多，多结者俱是两班也。小民则不过二十卜、十馀卜，而所纳米，以斗以升，乡民又多朴野，故几尽纳税，而其中多结者，以出税之多为难，每每落后未纳，此其可憎，而因其可憎，又欲一切防塞，则势有所难，此可闷矣。命均曰，海边则守令虽欲捧之而不可得，民怨亦甚云矣。虽然今不可猝然停捧，今年虽尽捧租税，明年则户曹、惠厅亦皆难支，又况停奉，将何为计乎？此当与宋思胤疏，一体勿施矣。兴庆曰，民间事情诚然矣，而凡收捧租税，常自正月为始。今遽停捧，则必未得捧其半，决不可为之矣。东弼曰，如身布等物，捧之为难，而实结之税，何可停捧乎？此则勿施之外，无可论矣。在鲁曰，此则决不可停退，无可更论者矣。寿贤曰，监赈使既已下去，未知前头结梢之何如，姑观而处之，似好矣。寅明曰，臣则待罪有司，不敢为言，而夫台臣，未必皆有经济之才，特以乡中所见而为言耳。为国之道，惟当取于民有制，使民心固定，因时制宜，恩自及民。若我无要领，而随人所言，辄欲从之，则法皆紊乱矣。上曰，此非紊乱也。大体国用苟裕，则预为停捧，岂不好乎？今年则虽朴野之民，何可保其尽纳乎？今时停捧，尚晩矣。但此在御史及道臣，庙堂则惟守画一之法，御史道臣则参量为之，似好矣。文秀曰，此不可成矣。凡国法如绳然后，可以为之。监司、守令，皆要善治之名，故此令一下，则其心皆缓，无复收捧之意矣。今当方捧之时，若使停捧，则必皆不纳，当纳五万石者，仅纳一万石，必将大败矣。真若难捧，则监司、御史之状启必来矣。此亦在监司及守令，诱民尽捧者，亦或有之。安城倅赵荣禄，能尽捧还上云矣。寅明曰，今日国势，将必亡矣。至于军簿，逃故太半。从今讲究，善为牵补，则期年之后，或可望治矣，每事何可随弊随补，有若立的于矢落处耶？文秀曰，此则寅明之言，诚是矣。在鲁曰，常年则户曹经用，为十二万石，而今折半减除，为六万石矣，若又减之，则不得捧三万石，将何以支用乎？上曰，以常年言之，则今日停捧，尚可谓晩，而此则勿施，可也。文秀曰，得闻全罗前监司柳俨之言，监赈使李匡德，发关各邑，今年当捧之军布贡木中，若有至贫无依之民，则一切勿征云。各邑，于或捧或停之际，其能核实而无见欺之弊耶？第恐稍实而当纳者，皆与吏为奸，混同停捧，则各军门各衙门当受其害，此甚可虑矣。盖闻监赈使还为下去时，有便宜行事之命，故有此举云矣。命均曰，湖南数邑论报兵曹，称以监赈使分付内云云，军布中有頉者，皆令勿捧云矣。寅明曰，李匡德监赈之任，非仓民库民，虽欲施惠，亦何能久，而为弊则大矣。上曰，便宜行事者，岂此之谓乎？李匡德妄矣。此渠伎俩，末如之何。予以便宜为教者，有意存焉，而匡德误用便宜二字矣。此则诸臣所达，不无意见，勿施，可也。近来御史辈，不禀朝令，先下勿捧之令，诚可怪矣。可以请得者，只当请得，岂容如是乎？此后则，分付道臣、监赈使及诸御史，苟有如许之事，并令勿施，可也。〈抄出举条〉命均曰，忠清监司李衡佐，论报备局以为，向以庚戌条大同未捧，而监色不为上送，七邑守令决杖事，有所特命而未及举行，今方发巡，势将毕巡还营后，可以举行，而七邑守令，方在待勘之中，故俱皆旷废职务，当此设赈之日，事极可闷，又以为其所未收，皆是前倅时事，则似不当归罪于即今守令。且其所犯，异于违拒朝令云，而此则既出特教，不当更论。语未毕，上命少退。诸臣退出，少顷复入。命均曰，监司报状如此，而即今设赈邑，废务极为可虑。使之还营后举行乎？抑令姑待毕赈而举行乎？此非可自备局，擅为分付者故敢达。上曰，大同未捧，虽是前官事，不送监色，则皆时任守令之罪也。且朝令，与上司之言，何异乎？非久当毕赈政，赈毕后，使之决杖，而决杖之前，母敢以此引嫌，旷废邑务之意，严加申饬，可也。〈抄出举条〉命均曰，祭酒臣郑齐斗，自朝家，待以儒臣，昨年亦有周急之典，今番在外大臣命给月廪，而此则事体有异，依上年例，特为周急，似合于待儒臣之道，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，近来风日异常，不无前头之虑，三南麦事，又不好云，诚可闷矣。再明日动驾，恐有所妨，何以为之乎？上曰，何伤乎？寿贤曰，广尹李宗城亲病甚重云矣。上曰，向来陈箚而许由矣。其人气力，视前尤衰乎？寿贤曰，视学之日，终日有风，而从往诸臣，头无所着，惟着纱帽耳。李台佐，以年老之人，受伤不轻，归后得病，言语蹇涩，人以风渐为虑矣。十数日后往见，则精神亦不如前，不能分明，宗城自广州，闻而驰来，相守不去，臣以为亲病虽如此，赈事方急，何不往来看护云尔，则渠以为望八之年，虑有风渐，而为其子者，何可频频离去乎？宁为被罪，实难离往云。今已逾月，而病无所加，亦无所愈，言语飮食，俱未如常，故宗城方逐日呈状请递，屡题催促，而终无还任之意，其情势诚可闷矣。十数日内，似难往赴，诸议皆以为，速宜变通，而赈政方张，许递亦可闷也。未知何以处之乎？上曰，广尹何时除拜乎？寿贤曰，上年四月间矣。上曰，前年宗城拜广尹后，左揆有所达，而领相则以亲嫌不达云，想在夏间矣。命均曰，似在五月初矣。李台佐之病，非一时伤寒之比，触风致伤，终有风渐，则其子之情，有难舍去。南汉事，虽云可闷，亲病异于他病，其在使臣以礼之道，不可迫令赴官矣。上曰，此则然矣。但其父是元老大臣，素有忧国之诚，渠亦既受字牧之任，不必以此而求递也。为今之道，当以尽心国事为务。卿等皆谓当递，而如俄者朴文秀所谓，李宗城、兪拓基之语，苟非李宗城，而他人有亲病如宗城者，则庙堂当许递乎？否乎？以此较量，他倅情势，如宗城而亦可许递则递之，他倅不可递则递宗城难矣。寿贤曰，臣亦以许递为难，今则佥议以为不当沓沓防塞云，而但有势之倅，除拜未久，旋即许递，心有不安，故姑未许之矣。此后十数日内，未易赴任，则既不许递，又不得催还，广州事，诚可闷矣。东弼曰，李宗城多备赈谷，且精抄饥民，当今急务，有官长，善为分给耳。宗城情势，必不可赴任，宁送他倅，速令分给可矣。此非如边地厌避之处，其私情不如此，则渠亦何必要避国事乎？此当有体念之道矣。寅明曰，苟以先公后私之义言之，强送宗城，而有益于国事，则送之可矣，而此则非但情势不可强送，虽送之，亦必无益矣。毕竟不可送，则支吾之间，民受其病多矣。且此是众所共知之亲病，不可强迫矣。在鲁曰，宗城为人，必非无端求递者也。虽递此人，必无为后弊之虑矣。寿贤曰，臣与李台佐，情若兄弟，同朝皆知有同挟私，故嫌不敢为言矣，终若不言，则国事可闷故达之，而上教如此，虽欲强送，而其势亦难，诸臣之言又如此，未知何以处之乎？兴庆曰，宗城亲病实然，则强送为难，与其久为旷官，民受其弊，不若送他人矣。文秀曰，臣于大臣，有亲嫌不敢为言，而视学时，为其盛举，故从往触风，受伤不轻矣。上曰，此则非但视学，凡于举动，必为祗迎矣。文秀曰，大臣常于其子，勉以报国，故宗城亦欲尽心报国，而即今病情，三言而二不能收拾，蒙不省朝昏之分，臣病亦甚重，而日往视之矣。老人之病，至不能语，情理甚愍。病若可愈，则其人，必不令其子求递矣。上曰，然则不知其子之欲递乎？寿贤曰，虽知之而不能分明矣。上曰，若常谈所谓痴人乎？寿贤曰，然矣。前则逢臣必喜，而今不知喜。秋来或可望苏，而亦未可必矣。上曰，衰已久矣，未易愈也。文秀曰，其为国眷眷之诚，国家亦知矣。常闻有美政则必喜，而今不能然矣。取鲁曰，其情势可往，则送之可矣，终不可往，则一日不送，必贻一日之害，早赐变通然后，可无官事之害矣。上曰，大体则如俄下教，而闻大臣及卿等之言，又闻灵城所达，其大臣昔则不然，而今尤衰矣。回思旧时，予心犹为感怆。予心如此，况其子弟乎？许递，可也。〈出榻教〉上曰，近日玉堂事，诚怪异矣。堂录后，只得赵明谦一人耳。申晩无撕捱之端，而终不出仕，李周镇亦太为撕捱，使之禁推，则金吾堂上开坐放送，犹恐不及，而功议各减一等，自朝家，亦无施罚之道。此辈厌避玉堂，故初欲久置金吾矣，今乃如此，徒伤事体耳。禁推玉堂副校理申晩，副修撰任珽、李周镇，并付过还职放送，仍即牌招，可也。〈出榻教〉寿贤曰，近来馆直不备，而奉命在外玉堂赵汉纬、李宗白、沈圣希诸人，姑无还期，虚縻职名。古亦有带军衔下往之例云，何以为之乎？上曰，此人辈，回来必迟，姑为递差，出代，可也。〈出榻教〉命均曰，如申晩、李周镇者，虽放送牌招，初牌则必不来矣。上曰，申晩则自前他馀官职，亦太撕捱。今于初牌，似为不来，而任珽亦何为而引嫌乎？命均曰，以权爀疏语，尚未明暴，故为嫌矣。上曰，既为堂录，则几已明暴矣。命均曰，初牌不出者，前亦数次囚之则乃出，今亦屡囚则必出矣。在鲁曰，我国人，必自矜名节，故若是撕捱。今欲速开讲筵，屡次囚禁，多生节拍则必出矣。上曰，以其多节，故分义尤伤矣。寿贤曰，古则参下出六者，虽直入堂录，未尝牌不进，而直为出仕，人或笑之，而近来则廉隅太胜，不当嫌而亦以为嫌矣。上曰，近来玉堂则必牌不进，禁推然后，方自以为玉堂矣。命均曰，金若鲁之牌不进，亦无义矣。上曰，其牌不进太过矣。寿贤曰，前日引嫌者，皆以弘录，而今堂录已完，主圈之人，更无可嫌，而犹尚如此。古则不然，近渐烦碎gg烦琐g故然矣。人皆如此，则谁为行公乎？臣等皆经玉堂，而古亦如此，则国家何以为昼讲召对乎？在鲁曰，玉堂自是极选，故例多引嫌，权爀疏出之后，似当引嫌，而臣亦曾经馆职，苟有不安之端，则必屡经囚禁而后，心始稍安矣。上曰，今则荐弘录者，更无可嫌矣。予之所问者有意焉。权爀疏语，有所指摘者云，其人若入于堂录中，则可以自暴矣。命均曰，人虽曰有所指摘，而实无分明之语。然或谓堂录中，则其人不入云矣。命均曰，户判金在鲁，向以裁减事仰达，而犹未尽达。今年收租，又必不及于上年。惠厅则犹有旧储，故昨今年仅能支用，而户曹则虽尽捧租税，亦不能支岁前，诚可闷矣。今年三南麦事，已判凶歉，即今种不入土处甚多。闻南来人所言，则湖西饥甚，人皆屠食农牛，行过大野而未见耕者云。今秋税入，亦必大缩矣。今之言者，每以节损为务，而犹未得其要领。见户曹文书，则苟无别役，十一万石，可支经用，而今所入，不满十万石。惟当量入为出，庶可仅仅支继，而此无他道，惟在自上处分耳。顷日特下减膳之命，其他诸物，亦皆减省，则御供之类，无可复减，而以户曹文书见之，元贡外名目加入者甚多，此未必尽为国用，亦有自中消花者。当有大举措，别加饬励，此等名色，限今年停废，至于各司上下之物，皆令停止，则或可救得一半矣。寿贤曰，臣亦闻金在鲁之言，而在鲁，向以地部一年所入者，抄出相示。臣未经户曹，故曾未知其所入矣，今见所抄，照数以计，则一年应入数，与应下数，大相悬绝，万无支用之路，极可闷虑矣。上曰，有所抄书者乎？寿贤曰，姑以草抄出，完毕后，入览不妨矣。其名色甚多，不可尽达，而银钱米布等物，所捧之数，不足充用下之数，或贷用于惠厅，或用户曹留储，而仅能支撑。夫无三年之蓄，犹谓之非其国，而今无一年之蓄，岂不寒心乎？臣见其所抄，惊而问之，则实状为然云。一入睿览，则当开卷了然。此如贫家之产，必可用者用之，不可用者停之可矣。若欲依前例用下，则户判将何以支应乎？国家无财而何能为国乎？大可惊心矣。兴庆曰，今年租税，必不能尽捧，毋论岁前，不知至何时而罄竭矣。圣上必以大布大帛为心，而各别裁损然后，庶可支国用矣。寅明曰，不但经费一节为可闷，即今民俗，极其侈靡，凡于婚丧，所费不赀，至于祭祀，竞尚丰侈，苟不丰侈，则以为羞耻，不敢以祭，财谷之耗，亦由于此。为今之道，修德行政，务祛文具，则自可移风革俗，此在在上者，以身先之耳。为宰相者，亦何必衣锦乎？虽衣绵布，亦可做皋、夔、姚、宋矣。今年则赏赐之䌷，勿用上䌷，皆用下品，纸品亦然。若用上品，则其价必倍。凡前日所用上等者，今皆用中下等，则户曹上下之费，自可减省，而少裕国用矣。大臣先俭则下皆从化，朝廷尚俭，则闾阎亦随而化。然则朝家虽无所给，而下民自多所得，移易之道，此为当务矣。上曰，大臣之言是矣，而左揆以为，当限今年停废。若只限今年，则户曹必不能苏矣。不紧之用，亦固有之，而其中亦有不得已者矣。左参赞所达中下等与上等价，各异云者，果是乎？上䌷一疋，可当中䌷二疋乎？文秀曰，其价各异，寅明之言是矣。上䌷固有不得已当用处，而如一同䌷，则十疋用上，四十疋用中，至如赏赐时，当给上䌷者，必用中䌷，则价减而国自裕矣。上曰，予未尝知上䌷中䌷之分矣。命均曰，自上何以知此等品数乎？前亦以赏赐之比前颇优仰达，则以誊录之难废为教。虽曰誊录，苟非不得已者，限今年停止，则可以继支矣。前又有不得自由之下教，此则不可已，而其他则皆停之，似好矣。寅明曰，大臣以经用为言，而臣则以为移风易俗，使民尚俭，为当今第一务也。上曰，左参赞所达，以王伯言之，则犹是伯道也。寿贤曰，宋寅明尚俭之说好矣。凡䌷亦多品数，好品则初勿多办，多办下品，则可以继用。如是而不足，则不得已者外，又为减省，常令一年所入，馀得一分，则可为国储矣。上曰，左相所达，予非不知，而亦非掣肘而不能行也。但节损固当务，而俗习不改，则无以裕国。近来人心，皆以飮食衣服之不能若人，为深耻，未必人皆服纱罗绫段，而飮食衣服之必欲如人者，此为极奢也。若欲易俗，则必草衣草食然后可矣。凡章服，大朝贺时外，毋以锦段，皆用我国之帛，上下皆衣绵布，以绵布，当古之䌷衣，则可以移风。不然而一边裁减，一边侈靡，则实无所补矣。以言为先，圣人非之。予亦不欲质言，而予能行此，则可致文、景之富矣。予亦知之，而不能行矣。上行下效之验，予已见之。予非气健，而性不喜耳掩，素不着之故，动驾时见之，则诸臣皆着挥项，而无着耳掩者。予有古贯子，而心贵重之，不悬，而常悬所谓无文贯子矣，后见朝臣，皆悬无文贯子。予之所悬，谁有详视者，而其效如此，政是高髻广袖之验也。户曹所抄书者，进入，可也。人言以南汉、龙湾时，视而为法，则国用可裕云。此则言之易，而行之不易矣。凡事吃紧后，可以有为。左参赞所达，予亦以为近伯，而必以大本，为先务，可也。在鲁曰，所抄者净书后，可以入览，而一年用度多少，可考而知矣。为今大要，莫过于存心俭德矣。兴庆曰，见其文书则可知其用下数多，而俄以草衣草食为教，苟能如此，则岂无其效乎？文秀曰，大体元贡之外，加用之数甚多，以户曹岁入，量其可支者外，其不能相当者，则俱不用下，似好矣。在鲁曰，此则不可预度而为之矣。上曰，先朝四十年内，犹无所大费，而丁酉以后，敕使频来，故国力难支。盖自空青出来后，使价络续。且数年内，国家连有事，其所费用，实无如庚子以后之时矣。文秀曰，夫意外用下者，不可预度，而至如应用之数，量其所入，而制其所出则好矣。上曰，重宰之言泄泄矣。何能逆料其用于何处耶？此如坐此而量东海，虽善算者，必不能矣。如内医院所贸药饵之属，不可废阙，而今年年事至此，使行时，尚方贸易，限今年，特为停止，而每节衣襨次进上外，陵行时别衣襨，亦勿进排。尚方提调，既已亲承下教，勿禀直停，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，圣教诚至矣。只此一事，而省费之意，尚俭之德，俱在其中。凡事推此以往，则岂胜幸甚乎？寿贤曰，尚方停贸之教，诚为至矣。念念存此，则一年之内，自多馀储矣。文秀曰，内局唐贸易，一年所贸，可以裕用，而每患不足，诚可怪矣。上曰，灵城曾经副提调，而今犹局外之人故云然矣。文秀曰，牛黄、人参，一年所捧甚多，而亦每不足矣。命均曰，内局之药，年年贸来，而无去处，极为虚疏。曾欲为下记，则自上止之，故不为之，而大抵虚疏则极矣。上曰，故判书闵镇厚，尝以此陈白，参、黄则月计用之矣。寿贤曰，如大臣之病，持药物往视者，实则不服一贴，而为费则多矣。以此见之，出库之后，无所复入，岂不难支乎？在鲁曰，今年大小营缮，一切停止事，曾有特教，而虽以各司言之，如雨漏颓圮，时急当改者，则不得不登时修改，大内如此处，尤不容不改，而至于池塘改排等役，犹可姑徐者，悉令停止，则亦为省费之一助，自上审量，而有所分付，伏望。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，赈厅都下发卖者，前规则捧钱后给米，而价钱每患难捧，至于残独户，则得钱未易，常卖其户于富民，富民买而倂之，为惠不均，故今番则自下变通，先给米而后捧钱，贫富均受，民皆便之矣。近来民心甚恶，似难捧钱，而贪受后等之米，善为备纳，而第有所难者，至于末梢二次价钱，似难并捧，民且无后望，故必不趁纳，收合之道诚难矣。今欲略为变通，末梢一番则以三斗给之，二斗则留为国用，仍作本价，则公无所失而民得受米，似为便好，故敢达。上曰，此似有弊矣。在鲁曰，三斗白给，亦为三千石，此便开白给之路也。上曰，有似白给，故所以下教，而此后每事必当取便，今番赈堂，虽善为之，后则必有拘于颜情之弊矣。以冰米见之，亦可知矣。此终名不正矣。夫与民发卖，虽若交易，而轻价以给，有损上益下之义，故为之耳。设令民不纳钱，则虽督捧，民亦不怨，而此则名不正而苟且矣。以其给民者，而自国卖用，不亦壅肿乎？寅明曰，虽命督捧，而人众则不可胜诛，此为难矣。上曰，末梢则先捧价钱，亦何妨乎？文秀曰，终必难捧，故出此计也。寿贤曰，此非烦达上听者也。给米之后，未易捧钱，则鞭扑饥民，亦有所难，以三斗给民，二斗办价之意，晓谕于民，则实非白给之比矣。自下从便而处之，俾无民怨之意，下教则好矣。此则赈堂区处之事耳，初非可上闻者也。上曰，不达则已，达之则事终苟且矣。然领相所达好矣。不必上闻者也。赈堂从便为之，可也。寅明曰，即今赈政，一时为急，而监赈堂上李真淳，以向来江留时事引嫌，终不行公，各别申饬，使之出仕，何如？上曰，李真淳非矣。以江留事引嫌，则其后，岂不行摠管乎？文秀曰，监赈之任，重于摠管，何可行公乎？此则郑羽良事非矣。真淳既经岭东伯，又以备局荐，曾拟北伯之望，则何可谓履历不足乎？郑羽良，亦自知其言之为非云矣。寅明曰，郑羽良论事，可尚其不讳之风，而李真淳，实非资历不足者矣。上曰，两赈所内，才送摘奸，而一处则堂上必有阙矣。李真淳推考，即为牌招，可也。〈抄出举条，又出榻教〉文秀曰，顷上煮盐节目矣，已经睿览乎？上曰，其中有可笑者。海松子种之，而何时可生乎？寿贤曰，海松易长，十年内必茂盛矣。上曰，其他节目则皆好，当启下矣。文秀曰，方今内外国储荡竭无馀，不得已为此举，而后值凶荒，又有如臣者，复欲煮盐，则松将无馀矣。一开其路，后必有弊，将有斫用岛松之议。臣意则于金海、蔚山等地，多种海松，以为后用则好矣。张鹏翼曰，彼土事情，臣亦熟知，蔚山等地，松树绝无可为船材者。若令金海、昌原、蔚山不堪作船材处，斫用一山，而或许民起耕，或令种海松则好矣。上曰，训将之言，似是矣。文秀曰，所进节目中，意亦如是矣。文秀曰，湖南事情，未得详知，故不能成出节目，方欲送人，看审有树木处。俯询大臣，下送备郞，而使之周察，何如？上曰，自备局，知而为之，可也。寿贤曰，然则择送备郞，待其回还后，可以为之矣。上曰，唯。鹏翼曰，臣于年前，待罪京兆时，以京城内外松场，冒禁起耕处，严为禁断事下教，而民有犯耕种谷者，则自上特命既种之谷，则许令刈食，而自其后，各别严禁矣。今臣，又忝是职，而奸民复有冒耕松场者，其中种麦处，则今方茂盛。民习则可恶，欲使陈废，而今年则异于常年，姑许收食，自根耕为始禁断，而其所未种谷之处，则仍使植松陈废，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鹏翼曰，西江广兴仓后卧牛山，几尽起垦，无一片莎草，所见寒心。左相以此慨然，令臣发送郞厅摘奸，故使之摘奸，则其中或有耕麦者，或有起耕而未及种谷处云，故已种麦者则许其刈食，自根耕为始禁断，虽起耕，未及种谷处，则使之仍陈而植松，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此事因臣发言，而自庙堂，分付京兆矣。广兴仓后山，名以卧牛山，而谚传圣祖定鼎时，无学寻龙到此曰，此天作富局，遂定仓基。其后天使往来时，远望指点曰，彼山恰似衡阳仓后山，其下不有钜仓，必有一国钜富，对以其下有太仓，则叹曰，朝鲜亦有真知风水之人云云。当初设仓，其重如此，故老相传，在昔树木葱郁，而今则成一赭山，龙脉残破，所见寒心。私家后园，尚能长养树木，况此太仓后麓，任其濯濯，诚为慨然。议者以为近年国储之匮竭，亦未必不由于此云，而仓底居民，皆愿禁耕养木，故自前移文京兆，累度禁断，而国纲解弛，冒耕自如，此后犯禁者，随即刑推定配，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，向以濬源殿参奉变通事，举条持入，有所下教，而举条则已失之故，誊诸《政院日记》中以来，誊写粗率而不净矣，上曰，上之。上览了曰，大臣见之乎？寿贤曰，未矣。上，下其纸曰，见之。尚䌹曰，臣为北伯时，北道诸陵，遍行奉审，而见其为参奉者，则与京中进士为斋郞者无异，而不得升迁，深为抑郁矣。今以四陵参奉，仍遂陞差，其在慰悦远人之道，诚好矣，而但若置一窠，则三十朔或六十朔间，以其中居首者当移拜，而今置二窠，故三年之内，二人已登仕籍，事涉偏重，此为难处矣。寿贤曰，臣亦曾闻此事，而以北人，拜殿参奉，调用远人，诚好矣。然侍殿之任，亦重矣，而偏用北人为难，故所达如是矣。其一窠则仍前置之，一窠则以京人除拜，似无妨矣。上曰，予亦初虑其有弊矣。今复见之，有难变通矣。以其定都于汉阳，故谓之京人耳。咸兴，是丰沛之乡，若于当时，都于咸兴，则京人，又岂不作遐乡人乎？其除拜者，若有淆杂之弊，则道臣斥之，可也，今若复差以京人，则初不如不使北人为之也。此则姑置之，可也。尚䌹曰，向者大臣，以宗庙修理监役金时敏事，有所陈达，自政院考例陈禀，而郑堥则陞六，李耉则初有儿马赐给之命，因大臣陈达，有陞六之教云，则自上，以知道赐批矣。本曹不知遵何例奉行，玆敢仰禀，当陞六乎？抑置之乎？上曰，此则欲为追后下教，而忘未及为之矣。依旧例陞六，可也。〈出举条〉命均曰，向日翁主吉礼时赏典中，使者金遇庆，以儿马赐给命下，而锦平尉时誊录，则使者赏典，为陞叙，而此是前例云矣。上曰，未及详考前例而然，升叙，可也。〈出举条〉洪尚宾曰，筵席事体至严，而灵城君朴文秀，或于大臣陈达时，语多并发，其他奏辞，亦不审慎，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

3月15日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈服制〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕。五更，月有两珥。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而昨日进定，故不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，明日私庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，注书李寿海疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，守令、都事未署经，至于四员，而两司不备，尚未署经，当此穷春，夫马留滞，亦甚可虑。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，刑曹判书李秉常，连日违牌，无意应命，事体分义，俱极未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，监赈堂上李真淳，昨日特推之下，亦不应命，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○徐宗玉启曰，新除副校理兪㝡基，修撰宋征启，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，明日动驾时，经筵班，亦无进参之员。副提学尹惠教，即为牌招，何如？传曰，允。

○以修撰宋征启牌不进罢职传旨，传于徐宗玉曰，推考传旨捧入。

○黄晸启曰，修撰宋征启，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○徐宗玉启曰，副校理兪㝡基，时在京畿杨州地。经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今十六日举动时，本府堂上，不可不备员，而副摠管崔道章在外未肃拜，一员未差，一员相避未出代，莫重侍卫，将未免苟简。合有变通之道，令政院急速禀旨。仍令该曹，以在京无故人，口传差出，即为牌招，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，明日举动时，本府堂上，不可不备员，在外未差相避代，令本院禀旨变通事，允下矣。令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，在外摠管，何以为之？微禀。传曰，同为举行。

○兵曹口传政事，以赵最寿为都摠管，金相玉、韩范锡为副摠管。

○以黄海监司生石首鱼荐新及进上，限内不得封进，待罪事状启，传于徐宗玉曰，勿待罪事，回谕。

○以执义南泰庆，献纳蔡膺福，正言申宅夏牌不进罢职传旨，传于黄晸曰，推考传旨捧入。

○黄晸，以兵曹言启曰，明日私庙举动时，侍卫及各差备，不可不备员，而正郞吴瑗，奉命出使，佐郞吴大观，身病未肃拜，新除授佐郞李时弘、韩德良，俱以礼曹佐郞，昨日承传摘奸时执頉，不为出仕，侍卫及各差备内外司入直，他无推移之路。并今姑改差，其代令该曹，以在京无故人口传差出，以为进参之地，何如？传曰，既已参酌处分，勿递。

○以卯仕酉罢外，各司内摘奸悬阙单子，传于黄晸曰，堂上推考，郞厅从重推考。

○黄晸启曰，即者副司直权𢢜，以病不上来之意陈疏，而使家僮，直呈到院。家僮呈疏，既有禁令，还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，各道还上未捧守令，居末决杖，居二推考，军饷未捧守令，居末拿问，居二决杖，居三推考事，自前定式，而全罗道辛亥条还上未捧启本中，只言云峯全数不捧，而守令姓名，亦不举论，故更为分秩启闻事，覆奏，分付矣。即伏见前全罗监司柳俨启本，则还上居末万顷县令沈若鲁，居二求礼前县监金满泓，军饷居末求礼前县监金满泓，居二玉果县监闵瑗，居三淳昌前郡守李衡秀，而还上全数不捧云峯前县监尹就履，分轻重论责一款，请令庙堂禀处矣。还上居末居二，昨年本司草记，既以宥旨前事，依例勿论。今此居末万顷县令沈若鲁，居二求礼前县监金满泓，一体分拣，云峯前县监尹就履则还上折半，当捧一千三石零，全数未捧。本县，以当年尤尤甚邑，本道状闻中，至请还上身布，全数停退，则其所难捧，事势或然，而折半捧上，令下之后，全无所捧，殊涉可骇。此则有异于寻常居末，本道状启中，亦别为举论，不可置之。云峯前县监尹就履，依定式拿问，军饷居末求礼前县监金满泓拿问，居二居三勿论事，亦依昨年草记施行，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，锺城府使李重述，除拜之后，谓有人言，屡次呈状，无意往赴，而其所谓人言，元无指的之端，则不可以此轻递边上重任，囚家僮催促发送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以南兵使状启刑曹粘目，北青前府使慎尔晋，移本府处置事，允下矣。慎尔晋自任所，时未上来，依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以司译院官员，以都提调、提调意启曰，清学偶语训长，曾前以崔厚泽、李濈两人并差，而其后则善语者，惟一金泽，故专任训长，别付司果矣。金泽才已身死，其代能语可合训长者，有申性沈、玄文恒两人，而只差一训长，则其赴京及有故时，未免有训诲中辍之弊，依旧例，以此两人并定训长，以为长时劝奖，推移不辍之地，而倭学训上，有禄窠轮付之例，今亦依此例，以其司果一窠，两人轮付，何如？传曰，允。

○大司谏李匡世启曰，臣于见职，责重人微，从前自画，不敢冒当，猥彻辞本，仍附贱见，非敢自处以言官，盖虑朝著之间，疑阻转深，论事遭劾，有妨言路，而及承圣批，乃以此非相为扶抑者为教。臣诚惭惶，继以讶惑也。当初谏臣之筵启，即蒙圣上之兪允，则岂非以其事是，而其言当乎？彼宪臣，始以发启，固当为言，而俄又劾论，极意诋辱，已甚可骇，且闻谏臣所得见筵话二本之详略不同者，俱出于注书，一是初头删略之本，一是因承宣疏就拿后，添录圣教者，而大臣别本，不在其中云。注书之一手二本，事极怪骇，则请拿核问，事理当然，而玉堂处置，求说不得，反以径先启拿，为请递之端，此臣所以提论宪臣，仍及处置之乖当者也。夫岂有一分私意于扶谏臣哉？噫，事有是非，言有当否，无论人之彼此，事之大小，只观其是非与当否，可扶者扶之，可抑者抑之，扶抑又何可废也？臣性本拙疏，不惯时套，凡有愚见，信心说去。今以草草一言，见疑于君父，有若党私庇好，用意扶抑者然。在臣廉义，顾何敢一刻晏然，而且得见儒臣未彻之疏，自谓无失，反斥臣身，至以踵人馀套见诋，何人之不自反，若是耶？臣不欲与呶呶较挈，而疲困则，甚矣。以此情势，决不可仍冒于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○持平郑亨复启曰，臣之向日所被批教，极其严峻，有非寻常诲责之比。臣本来情势之外，又添新罪，不敢以台官引避之常例自处，席稿悚息，甘伏违命之诛，只推连下，为罪日深，昨随四牌，勉诣阙下，而情危迹蹙，怵惕趑趄，咫尺禁门，终难径入，不得已短疏陈恳，退听严命，及承圣批，视以例让，谕以勿辞。臣大失所图，已不胜其抑郁，而继伏见下政院之传教，以臣在家再疏，至谓骄蹇之习，仍有申饬之命。臣于是，五情崩陨，四体战掉，胸塡欲塞，口呿无言。噫，臣之违逋君命，厥惟多矣。勿论情势之如何，若以慢蹇为案，则臣虽即日就诛，固所甘心，而至于骄之一字，虽得于等夷之间，固非吉祥善事，以人臣而得于君父之前，其可一日容于覆载之间乎？噫，人臣去就，自有参倚，分义廉隅，互相轻重。若其踪地，臲卼，所遭难安，终不可冒昧就列，则连章累牍，以祈褫解，自是道理之当然。臣之日事撕捱，吁呼不已者，诚出于谨守私义之意，而亦不觉其为逾越分限之归。此皆臣迷不知变之罪，而积逋威命，终陷大戾。承此人臣不敢闻之教，臣虽欲剖心自明，而有不可得矣。且臣疏末所论赵傧事，盖出于尊台体严国纲之意，而圣批中，以何可骇也为教，臣窃讶惑焉。夫台臣所论，事体自别，勿论虚实，朝家亦不得缄问其言根，则一捕将，何敢不顾事体，送人迫问乎？渠于严饬之下，广设窥伺，方便讥察，是其职责，而今乃偃卧其家，替送从事，迫诘言官，使为指导，有若分付者然，此实曾所未闻之举，事之可骇，莫此为甚。此而不罪，无以振颓纲而戢麤将，此臣所以有谴罢之请，而圣意不以为骇，曲加宽恕，其为武将地则至矣，独不念亏台体而启后弊乎？臣屡犯渎扰之罪，既承严教，论一体例间事，又未蒙允，反顾惶惭，无地自措，荐召之下，虽不敢不黾勉祗肃，而以此情地，决不容一刻抗颜于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○黄晸启曰，大司谏李匡世，持平郑亨复，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○大司宪赵锡命疏曰，伏以臣，质性驽下，资地浅劣，而猥荷洪造，滥跻显班，居常懔惕，若负谴何，不意千万梦寐之外，忽承新除，臣诚惶骇震越，无地以自措也。顾此台宪之长，地望甚峻，任责甚重，必择忠直素著，风裁夙称者，使久其任，可以振委靡之弊，可以副弹压之望。岂宜不问人器之称否，不忧职事之旷废，视犹冗官散秩，朝除暮迁，至如臣之衰拙无能，不合不似者，亦令藏污，略不知恤？铨地之不以官择人者，居然可见，而圣明于此，亦有失于审简之道，臣窃慨然也。且臣盛年通籍，累入台地，见识不足以明当世之所先，言论不足以为同朝之所重，未尝进一言赞一谟，以尽其责，而转辗推跻，以至今日，每一自顾，心怀愧恧。况今年龄渐颓而志气愈迈，筋力日尫而神精益耗，其何能振少日既乏之风截，创昔年素空之言论，以副官责，以塞人望乎？若欲苟然随波，复如前日，则长席之尊，又非诸僚之比，官愈尊而责愈重，秩益显而望益大，臣之受人嗤点，坐取颠沛，固不足恤，独不念名器之至重，公议之至严乎？左右思量，终有所不敢冒当者，而辞章见阻未彻，召牌镇日下降，断无祗承之望，徒积逋慢之罪，揆诸义分，冞增陨越。玆披恳曲，仰干宸严，伏乞圣慈，亟削臣新授职名，以重官方，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

3月16日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐宗玉〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈仕〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○月出时，月色赤。

○洪好人启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李龟休启曰，大司谏李匡世，持平郑亨复，引避退待，已至经宿，尚未处置，今日举动，亦无陪从之员，事甚未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○徐宗玉启曰，副提学尹惠教，连违召命，今又呈告，修撰宋征启疏批已下，并即牌招，以为举动时陪从之地，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，监赈堂上李真淳，连日违牌，无意行公，其在事体，殊涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常，日事违牌，尚不应命，事体分义，俱极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○大驾入私庙后，政院、药房口传问安。答曰，知道。私庙展拜后，政院、药房口传问安。答曰，知道。药房口传启曰，连日晩后，则风势甚恶，早为还宫伏望。答曰，风势岂有早晩乎？

○洪好人启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，承命驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○假承旨启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○传于徐宗玉曰，还宫时刻，申初磨炼以入。

○大驾还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○修撰宋征启疏曰，伏以臣，眛于涉世，拙于谋身，向因李裕身一事，而转惹李德载次骨之愤怨，其言之凶险，即缙绅间罕有之事，顽不能刺心刎颈，自白其心，如战国士之所为，而杜门息影，以为没齿自废之图，则其不可复厕于仕籍，私义较然。向者北幕之任，虽有往役之义，而亦不敢为唐突冒赴之计，累吁备局，竟至置对，而圣度天大，隆恩曲谅，卒置宽典，特许递免。臣于是，感激铭镂，不知其死所，第臣之所被凶诬，徒以猥越为惧，而终不仰暴其万一，则虽以天日之明，亦何以下烛乎？玆敢不避𫓧钺之严，略陈来诬之由焉。臣于前年七月间，偶然过见李裕身，则裕身果有指名发启之人，臣答以台阁论事，不可不审，必须详量处之，以此酬酢而归矣。意外裕身被递，德载发启，其中李凤鸣事，亦为撞著于臣身，故臣于辨疏之末，以裕身袖中弹文，未及尽彻为辞，彼德载，因此发怒，巧凑臣不幸近出之姻家，作为挤陷坑坎之资斧，而至于西邑自靖等说，言之巧憯，胡至此极？噫，凶逆情节，虽在至亲，肠肚既异，便同楚越，则况可以十数年前义绝之姻属，谓之同爨至亲，而若是龂龂驱人于罔测之科而后已耶？渠若以姻娅之故，如是为言，则臣亦岂无可言者，而此则臣不欲索言，与渠呶呶较争也。自戊申逆乱以后，虽世路多险，臭味不同，而臣之前后出入荣涂者久矣。未闻以此为延累臣身之端，且德载之为台官，亦有年所，而曾无一言之及，今忽假借论李凤鸣事，忽地构诬，便同急书，至以趋向工课之迥然异路者，亦谓之同硏死友，如此易知之事，尚能诪张，则他又何说？臣之至冤苦至痛酷，诸臣章奏，既已陈暴，而伏况圣批筵教，又复开释无馀，则臣固铭心镂骨，虀粉难酬，今不必更事𫌨缕，而向又伏见德载之疏，则以朴弼载疏中语，张皇捭辟，旨意愈觉叵测，不知德载，与臣有何骨怨血雠，而构捏不舍至此也耶？盖维，贼居家骄侈，持身悖戾，臣常以为似此行己，后必立败，此不过丑其行而言其败而已。本非有张九龄之先见而然，而维贼伏法之后，一家之间，至或传说，弼载疏中先见云云者，似由于此等过实之言，而至于德载所谓，犹不告于朝家云者，此何言也？维贼之毕竟作千古所无之凶逆，非臣所可逆睹，则有何告不告之可论，而天日在上，尚可以此陷人乎？嘻嘻痛矣。顾臣所遭之罔极，虽是冗官庶僚，万无复起供仕之理，况此玉署极选乎？向来权爀厘改之论，正指如臣才望之万不近似，而此在臣难冒之端，犹属第二件事耳。情地万万惶蹙，朝者天牌俨临，而坐犯违傲，恭俟谴何，罚至问备，严召再辱，不敢一向偃蹇，谨此随诣阙外，露章自列，径还私次，伏乞圣慈，察臣所遭人言之至为憯毒，特赐昭晣，谅臣所授职名之万不近似，亟许镌递，以伸至冤，以重瀛选，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，尔其勿辞，从速察职。

○三月十六日巳时初初刻，上乘小舆，出自阁门，由仁政殿，至敦化门外，乘辇至私庙门外，上乘小舆，入私庙，诸臣退出外次。申时，上还驾，将乘辇，都摠管金在鲁进曰，小臣自为史官时，见动驾时，宝剑不离御前，由正路由正门，分左右前导，殿坐时则立于榻上矣。近来不由正路，亦不由正门，至于随他侍卫，远从殿后而回旋，此必由于一番谬误，仍以成例也。自今番还宫时，明白定夺，宝剑依旧例，由正路出入，未知何如？上曰，所达是矣。依为之。在鲁曰，然则自上乘小舆，由殿内出入时，亦当由殿内前导矣。上曰，然矣。〈出举条〉乘舆至锺楼街头，上召问承旨曰，赈所饥民，皆已出去乎？问于惠厅及京兆，可也。左承旨洪好人对曰，今日日势已晩，必已尽出于粥所矣。乘舆少进，承旨趋入辇前告曰，饥民之未及就粥者若干人，方在生鲜廛屏门云矣。上曰，其数几何？对曰，二十六人矣。上曰，兵房承旨，往问是就粥饥民乎？何为而不之粥所，在于此乎？洪尚宾，出问而入告曰，以举动结阵，故路阻而不得出往云矣。上曰，予欲见就粥民状貌，乍开阵门以入之，可也。禁军则，分付于别将，驾扈则以标信，直为分付，可也。尚宾曰，有信箭然后，可以分付矣。上曰，城内则素不用信箭，使吹螺的传呼而分付，夹辇哨官则自政院，分付，可也。上遂住辇路上，少开路南阵角，饥民数十人，罗伏于阵外。上召都承旨申昉，传命于饥民曰，曩时，使人持入赈所粥而见之，又送人摘奸，而今适动驾，故欲见尔辈之状而召之矣。昉出宣上教，饥民辈叩头称谢曰，国恩罔极，食粥保命，得至今日矣。昉以其语，趋入告之，饥民等，有相语以一所粥，不及二所粥者。诸承旨进曰，此属中，病者亦多，必有薰染之气，不可以久驻辇也。上曰，设粥后初见其形，心甚恻伤矣。使之退去，可也。上问申昉曰，闻渠辈之言，以为一所粥，不及二所粥也。昉曰，其言似然矣。上曰，顷者送中使摘奸两赈所，则二所，间用酱粥、太粥，而一所则白粥而已。此虽出于人多难继之致，亦可想其龃龉，而不能周密矣。不可无警责之道，一所当该堂上推考，郞厅从重推考，将校，自本所参酌决棍，可也。〈抄出举条〉乘舆又稍进，上召承旨曰，闻饥民将往二所粥所，而路阻不得往云。今夕必饥，分付该部该厅率往，使得吃粥，可也。右承旨徐宗玉曰，此辈若是，城内人则今日已暮，就粥后，必不得趁门限入来，恐无止宿之所矣。上曰，如彼辈，焉有城内外乎？未及入来，则使之安顿止宿，可也。至敦化门外，上，将下辇，徐宗玉进曰，俄者住辇路次，慰谕饥民，此与大禹下车泣囚之盛德，前后一揆矣。殿下既有恻伤之教，则宜推别惠，以实其恻伤之心。臣意令两赈所朝夕设粥外，一巡粮米，别为分给，以示德意，恐不可已也。上曰，齐宣王以羊易牛，是心足以王矣。如使予，推其恻伤之心，则岂止于区区粮米而已哉？承旨所达，大体固好，分付惠厅，参酌分给，可也。〈出举条〉上曰，更思之，赈所之粥，非将校之责也。将校则勿为决棍，只推其堂郞，可也。上乘小舆，入大内，诸臣以次退出。

3月17日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐宗玉〈病〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，日晕。

○申昉启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○药房都提调徐命均，副提调申昉启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日冒风动驾，当夕还宫，起居之节，不瑕有伤？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，亦何如？眼部患候益臻差安乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候下教于医女，而予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常连日违牌，一向撕捱，事体分义，俱极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，监赈堂上李真淳，昨日又违召命，其在事体，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，即者赈恤厅郞厅来言，昨日因传教，路傍未就粥饥民，率来作粥以馈，而一二所已就粥，往来饥民，亦为闻风来集，故有难区别挥却，合饥民五百十七名，一体馈粥后，去夜则仍为庇处于仓内云矣。敢启。传曰，知道。

○以修撰宋征启，献纳蔡膺福，正言申宅夏牌不进罢职传旨，传于申昉曰，推考传旨捧入。

○申昉启曰，玉堂上下番阙直，今至多日，事体极为未安。修撰宋征启。既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于黄晸曰，耆旧崇品宗臣，只有花陵，今又逝焉，心深怆悼。凡诸等事，依灵原例举行事，分付该曹。

○洪好人，以赈恤厅言启曰，一赈所在幕饥民一千四百二十一名，往来饥民七千五百三十名，而笃病死亡二十八名，二赈所在幕饥民一千八百八十三名，往来饥氏三千二百二十八名，而笃病死亡二十三名。今此死亡饥民，比当初设赈时，虽稍减，十日之内，犹尚如此，诚为矜惨。依前一一埋置之意，敢启。传曰，知道。

○以修撰宋征启牌不进罢职传旨，传于黄晸曰，禁推传旨捧入。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上禄试射日次，故试官，已为拟望受点，而停朝市相值，不得为之，今十八日退行，而望单中日子，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○执义南泰庆启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。〈措辞见上〉请还收罪人金重器还发配所之命，仍今鞫厅，严鞫得情，快正王法。〈措辞见上〉请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请物故罪人烨、㙉诸子中，年长者一一查出，并命绝岛定配。〈措辞见上〉请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞见上〉请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。〈措辞见上〉请还收逆贼观孝、元普等宗族中限七寸，并放送之命。〈措辞见上〉新除授持平赵尚命，时在黄海道安岳地，请斯速乘驲上来事，下谕，大司谏李匡世，以臣于见职云云，〈措辞见上〉持平郑亨复，以臣之向日所被批教云云。〈措辞见上〉并引嫌而退。随事论列，诚得台体，饬励之教，不须过嫌，疏辨有例，劾论得体，前后严教，不必为嫌，请大司谏李匡世，持平郑亨复，并命出仕。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○三月十七日巳时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调徐命均，副提调申昉，假注书郑基安，记事官金汉喆，记事官赵荣国，医官权圣征、金应三、许信、玄起鹏、金寿煃。都提调徐命均进伏曰，风势连日不顺，今晓本院问安批旨，答以无事，无他症候乎？上曰，差愈后一向矣。命均曰，展拜私庙，伏想情礼获伸矣。再昨则风日乖常，故以退定日子之意仰达，而自上不许矣。昨日风势则比日前稍止，今日又风，昨日动驾，犹为幸矣。今承一向之教，下情深幸。眩气则近不现形乎？上曰，三四日前，有其气矣，数日来少愈，此必随日气而然也。命均曰，若无大段现出之症，则姑为停药乎？抑当诊察乎？上曰，今虽如此，此是春日，何必服补剂乎？尤为停止，可也。命均曰，水剌之节，何如？上曰，愈于前矣。命均曰，丸剂则不为止服乎？上曰，连服之矣。命均曰，大王大妃殿眼候，闻医女之言则差愈后一向云，更无他症乎？虽或微有症候，而自东朝，虑有烦弊，不令药房知之，此可闷矣。上曰，无他症而但有痰气矣。命均曰，极为惶恐，而前日有龙液丸剂入之教，全然忘却，未即剂入，诚极惶恐矣。上曰，子亦谓卿必忘之矣。命均曰，近者臣精神昏忘，且其日筵中，他说甚多，故顿致忘失，今始觉得，不胜惶恐矣。令医官诊察，何如？上曰，令首医诊之。权圣征入诊退伏曰，脉候左三部度数调均，而比向少浮，右三部似有力，而度数之调，比向少异矣。金应三入诊退伏曰，脉候左三部少带数，而亦不大段，右三部调均矣。命均曰，无议药之事，则他医官勿令入诊乎？上曰，止之。命均曰，日长矣。午有所进御乎？上曰，或进或否矣。命均曰，昨者轸念饥民，路次住辇，隐恤之德，诚为至矣。孰不感泣乎？观其形貌，毕竟不得生者亦多。近又疠气渐炽，恐多死亡，甚可虑矣。惠厅郞，新自岭南摘奸储米而来，闻其土麦事，甚不好，人心骚扰云。京畿、湖西则稍优云，而大抵上年秋牟无种，故耕者甚少，冬寒，故麦苗又多冻死，三南皆未免凶，而岭南尤甚云，前头虑，亦不少矣。上曰，闻之不如见之故，昨意饥民辈在近而召之，适其就粥来聚者无多，其中形色殊常者，亦已多矣。命均曰，乡人虽为若干农作，不得食者亦多，此诚可矜，京中两班及中人辈，乃反安坐而食。且此赈所食粥者，或多无赖之流，为弊于民间者亦多。国家救民之道，当先农民，彼辈则实为无用之民，而其习极可恶矣。上曰，实则无用，而王者一视之心，何间彼此乎？且使民至此者，亦王化未究之致也。命均曰，夏禹之圣，亦且泣辜，其心恶者，虽圣王，亦无奈何矣。上曰，昨见饥民，心焉恻伤。京犹如此，况乡乎？对案而食不甘矣。玉食不甘之语，频频用之，虽似文具，而见其形状之后，真若为今准备之语也。昨日承旨有所达，故依施之矣，今夜思之，终有不然者，今欲更为下教矣。其举条，未及颁布耶？注书出问，可也。臣基安，趋出问之，入告曰，未及颁布云矣。上曰，然则姑勿颁布事，出而分付，可也。对曰，姑待下教颁布之意，已为分付矣。上曰，承旨书之。申昉执笔展纸而伏，上教曰，传曰，觳觫章，《孟子》谓齐宣王者，即推仁心行仁政也。岂区区小惠之谓哉？昨日路傍，目见饥民，心甚恻伤之中，承宣有陈达之事，故可之矣，伊后思之，王者治国，自有大体，为民赒赈，亦有轻重，怀之保之，治之大者，终始善赒恤之重者，徒区区于目前，不思所以善后，奚曰王政？况近来奉使外方之人，徒以小惠为先，不顾拯民之义，今方申饬者，一以饬励，一以导此，甚非宜也。且爱恤元元，有何见否之异？当善其终，夫何一时之惠，昨日举条勿施，膳米二百石分给两所，以补赈资，仍示饬励之意。昉，书毕跪曰，未知下教中，膳米指何而言耶？上曰，内司及于义宫膳米，自惠厅所当纳者二百石，分给两赈所，可也。〈出榻教〉上曰，举条中事，终始苟简，一时白给，有何益哉？且厥辈虽得米，必不能熟食，不过为浪费耳。且王者路见流民，安用为区区悦颜之资耶？命均曰，见其饥而赐粥，犹可矣，而至于赐米，反为小惠，有伤大体矣。此意，俄才与副提调，相为酬酢矣。上曰，昨日饥民就粥而路阻云，故此则命使往食矣。命均曰，顷日入诊时，有所仰达，而方今求嗣之道，当靡不用极。闻金应三所达之药，不为无效云。夫妇女气血，自有可补之道，医官辈处，详示症录，连为用药，似好矣。上曰，提调为国家大虑而为此言也。予当从容下教矣。前日之药，入鹿茸，而诸医犹有未知者，欲一问之矣。命均曰，外人必不知其症情而然矣。上曰，药入鹿茸，而阳犹不足，当抑强扶弱矣。命均曰，虽于外人所不知者，若或有宜子而有病者，则亦宜赐药以医之矣。上曰，依为之矣。命均曰，臣方待罪太仆，闻内乘之言，则御乘马甚为虚疏。有首副望，而首望则齿老，不堪御乘云，诚可闷矣。上曰，齿老者，似是首望矣。昨年陵幸时所骑马，乃末望而新入之马也。命均曰，得纳御乘者，前例即为论赏，而姑未及为之矣。太仆马今有六十匹，而五匹则未得立之，二匹则用于赐给，方有五十馀匹，而病者几七匹矣。入御乘者，只有二匹，而其一则屡蹶云，前头事可闷。或言义州府与北兵使处，使之买进胡马则为好云，未知何如？此亦有前例云矣。上曰，马政，古亦重之，而我国，亦岂无马乎？济产之骏，亦有胜于胡马者，而近来则济马无状，此亦由百隶懈怠而然矣。何用舍我国之产而远求他域乎？殆同舍绵䌷而求纱罗绫段也。济州递任马则颇好，而御乘则不好，前后牧使，终始无状。此则自太仆申饬，可也。胡马犹多热，济马实胜之矣。顷闻韩范锡则胡马为胜云，而开市时，买马有禁令。若开此路，则国家取一匹，而自下必取十匹矣。且国有禁法，而何可自上犯之乎？无时买来则已成古例，或可矣，而此则不可矣。命均曰，北马亦甚好云矣。上曰，然矣。弓马之才，常称北人。渠辈身手固好矣，而亦以马健故也。命均曰，济州马种，近来则大抵甚细矣。然或言若用以临阵，则胡马反劣云矣。上曰，不求则已，既已求之，至为御乘，则必有论赏之举云，今当有赏典矣。得来者李推乎？命均曰，然矣。古例则加资，而此人则无可加之资，自本寺，无可论赏者矣。上曰，必有前例，考之太仆，禀启，可也。都提调亲承下教，以草记取禀，可也。命均曰，司仆形势，万分切急，不得已员役朔廪，诸般需用，虽为裁减，所馀无几，故向者请得惠厅若干米，而惠厅堂上宋寅明，终始固执，以贡人价移送，故仅支一朔，而来朔则无以继给矣。大抵本寺需用，专赖牧场收税，故己酉年各样免税，出税时，故领相洪致中以为，太仆则异于他司，万馀结划出免税。臣于其时，待罪他部矣，心以为太多，到今见之，所谓万馀结，马场山泽，幷入其中，实起收税，不过数千馀结。盖司仆一年应下之数，米为二千三百石，而常年则所入，为二千四五百石，故用颇有馀矣。辛亥年税入，不过七百石，上年则只为六百馀石，其何以继用乎？本寺所属旧牧场，初虽折受于宫家，若更出税，则还属太仆，明有事目，故泰安远西面及南海锦山场，既已出税，故还属本寺，康翎登山镇为万户时，划给本寺屯田十五结内，升为佥使之后，五结则仍给本镇，十结则自本寺收税矣。及罢免税之后，自户曹，以为不属本镇，则当属于户曹，遂令本官收税，实非当初事目之意。昨年故领相洪致中，以此陈达，并属本寺，而户判金在鲁不知事目本意，请依民结免税而蒙允。此则许令还属于本寺，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，太仆马政，国家所重，故牧场或有宫家折受而还给者多矣。曾在先朝辛卯年，自上以梨岘宫，太为阔大，特令还给内司，内司狱亦命罢。其时先臣，适在相职，陈箚仰赞盛德，仍以为推此圣心，至于王子第宅，亦令悉遵旧制，务为节损，宫差作弊，亦为禁断事上达，而特教兪允，丙寅以后，诸处牧场，宫家折受者，尽为还给矣。其后数处牧场，复属宫家，此则固不敢为言，而如灵光古耳岛，自古载于本寺图籍，而今有称以元哥世传之物，卖诸新生翁主房者云。古耳岛，本是本寺之物，初无折受于宫家者，则今以卖买为言，诚极怪讶。此必有伪成文书，而宫家见欺之致，自宫家不得买卖之意，分付何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，闻李真淳再牌之下，承牌入来矣。以病中路还归，而其实病有难出仕云，何以为之乎？上曰，既非委顿之病，则何可以此递职乎？其在往役之义，不当如此，更为申饬，可也。命均曰，令日不为议药，此后若有症候微发，则即为下教伏望。上曰，依为之矣。诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨徐宗玉〈呈辞受由〉。左副承旨洪尚宾〈坐〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自卯时至申时，四方昏蒙若下尘。

○李龟休启曰，大司宪赵锡命，执义南泰庆呈辞，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申昉启曰，守令及都事之未署经人员，宪府则既已署经，而谏院则尚未署经。谏院除在外外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，以为署坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨洪好人，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以左承旨洪好人牌不进罢职传旨，传于申昉曰，推考传旨捧入。

○申昉启曰，玉堂阙直，今至累日，事甚未安。副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常，连日违牌，一向撕捱，分义事体，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，监赈堂上李真淳，连违召牌，尚不膺命，事体极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○又以宣惠厅言启曰，膳米二百石，分给两赈所事，命下矣。内司纳米一百石，于义宫纳米一百石，依传教，分给两赈所之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以兵曹言启曰，内禁卫将赵东渐，重得寒疾，症情非细，而再昨受点，强疾就直矣，即今病势尤剧，昏倒直次，不能省事。以此病势，决难在直调治云，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今日辰时量，一小狗，忽自金虎门突入，直走都摠府近处之际，近仗军士等，旋即追捕云。闻来极为骇然，守门军卒等，自本曹，从重决棍，同门守门将卢启祯，常时不能检饬，以致如此，推考警责，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，云峯前县监尹就履，求礼前县监金满泓等拿问事，传旨启下矣。金满泓今方待命于本府，即为拿囚，而尹就履，时在忠清道忠原地云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李禧大手本，则保放罪人李普春，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○正言申宅夏启曰，臣之今日踪地，可谓极臲卼极狼狈矣。欲进则厚招讥议，抗颜无所，欲退则迹涉慢蹇，分义都亏，进退路穷，跼蹐靡容，每当天牌临门，五内震惕，求死不得，罪积连逋，𫓧钺是甘，而圣度天大，恩出格外，不惟不罪，尚靳例勘，臣感激恩私，转益惶蹙，实不知置身之所也。臣虽冥顽无知识，亦不至全昧臣分，则顾何敢强引嫌端，故事撕捱，以自陷于慢命之科哉？诚以廉隅大防，有不可放倒故耳。噫，向来宰臣疏论，果出于相规之义耶？救荒谟画，不必专责于台阁，则康津之报，虽极惊惨，抑何有汲汲发启之事，而必以是为案，盛加诟诋，至斥之以饥乌之噤者？臣诚愚昧，莫晓其意也。虽然，臣亦伊时职忝谏省，既不能一言效责，竟遭讥斥，则勿论其言之是非，在臣廉义，其不可淟涊复据台端则决矣。况臣前后忝台，凡几遭矣，而一例含嘿，孤负职责，人言之来，顾何可呶呶强辩，重贻台阁之羞乎？近来士夫间廉节扫地，无事不有，而亦未闻有耐弹之台官矣。臣虽无耻，岂忍䩄然冒进，以益其嗤点也哉？臣于宰臣疏发之际，适入辞单，未即引避自列，而不言之斥，有难苟免，岂可以事在既往，而晏然苟冒于职次乎？适缘宿痾添㞃，弥日沈笃，末由诣台，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，正言申宅夏再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○判敦宁金东弼疏曰，伏以臣之父母坟山，在于京畿长湍地，因宅兆之不吉，经营迁窆，已多年所，而缘臣诚孝之浅薄，尚未遂计，常恐溘先朝露，以贻无穷之恨矣。今幸占山于距旧茔数息之地，将以今月晦初涓吉营窆，臣将躬往董役，而卒事往返，将费许多日子。臣之所兼金吾之任，系是议谳重地，有不容旷日虚带，玆敢疾bb声b仰吁于天地父母之前，伏乞圣明，亟命镌递臣金吾兼带，仍许恩暇，得以任便往来，以伸人子至情，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，依疏事gg疏辞g往省焉。

3月19日

行都承旨申昉〈式暇〉。左承旨洪好人〈病〉。右承旨徐宗玉〈呈辞受由〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐〉。住书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申昉启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管韩范锡，以训炼都监马兵别将军兵等操炼事，露梁昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休启曰，正言申宅夏，引避退待，处置归于宪府。宪府除在外外，大司宪赵锡命，执义南泰庆，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，监赈堂上李真淳，连日违牌，尚不行公，赈所凡百，委属可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番，一向俱空，事甚未安。校理金若鲁、赵明谦，副校理申晩，副修撰任珽、李周镇，既已带职蒙宥，并即牌招，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常，镇日违牌，无意应命，词讼积滞，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以正言申宅夏牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，推考传旨捧入。以校理金若鲁，副校理申晩，副修撰李周镇，牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，并禁推传旨捧入。

○以金锡一为假注书。

○洪尚宾启曰，假注书金锡一，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，领议bb政b沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，有时急禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○兵曹口传政事，以金潝为右边捕盗大将。

○洪尚宾启曰，新除授右边捕盗大将金潝，即为牌招，命召及大将牌传令牌传授，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，上林苑墙垣颓落及树木斫伐处，令内苑次知摘奸，兵曹郞官，眼同摘奸事，分付。

○备边司广州府尹荐望，曺命教、郑羽良、柳复明。

○传于李龟休曰，上林苑有頉处修补事，前已申饬，而今日又为摘奸矣。有頉处修补事，分付。

○洪尚宾，以内乘，以提调意启曰，御乘可合马贸来人论赏事，前例考启事，下教矣。取考誊录，则显宗朝己亥年，译官安仁祥，以其所贸之马，胜于他马，特为加资，癸丑年理马韩雄俊，特为免贱，仍令待阙，升差马医司仆，肃宗朝癸酉年译官金世明、卞廷郁，以其同力贸来，并令本院，或别遣使行，或差送别差，而今此译官李枢，则当初定夺时，以买来后，果合御乘，则令译院论赏事陈达矣。买来后，仍为御乘，则不可无论赏之道，依当初定夺，令该院施赏，何如？传曰，允。

○李龟休，以刑曹言启曰，上年冬，前判书金东弼在任时，因传教，发遣曹郞厅，典狱罪囚中，尤甚饥馁者抄出四十一名，令赈厅，给干粮救活之意，草记蒙允后，移牒本厅矣。顷接典狱署牒呈，则当初抄出四十一名内，二名物故，二名蒙放，故三十七名，修成册输送赈厅，则初巡依数分给，自正月至二月念后三次，则只给外方人十三名，京居罪人二十四名，不为分给，将有饥死之患云，故依当初蒙允之数，京外罪人一体分给之意，自本曹，移牒本厅，则回题内，区别上下，有意存焉，后勿烦报为辞，故未果更报矣。即见典狱署再巡牒呈，则自二月念后，京外罪人，并无分给之事，罪人辈，浃月饥馁之馀，物故者已至六名，而生存者亦成鬼形，决难救活，而前日抄出之外，又有面色浮黄，几至死境者，至于十二名之多。此等之类，若不急时变通，则莫重罪囚，径毙可虑云，故更遣本曹郞厅，与本署官员，眼同尤甚饥馁者抄出，则乃四十一名也。以京悬注之类，虽曰京人，而今无依无族，与外方人，实无异同，则其在一视之道，不宜区别。前后抄出罪人等合四十一名，更令赈厅，依上年冬分给例，一体均给干粮，以为救活之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，即接西部盘松坊居权召史呈状，则其夫李枝荣，今月初二日夕，往于酒家，问酒有无，则一旅客，称以尔汝，故枝荣，疑其为常汉，乃言曰，汝乃何乡旅客，而曾无面分，初见言辞，何若是不恭云，则彼答曰，我乃捕盗bb从b事官也。汝何敢凌辱士夫乎？枝荣，闻来惊惶，而从事官，仍为囚捕厅，乱杖二次。枝荣既非盗贼，而受此法外之刑，不胜冤痛，初七日白活于大将，则即令放释。从事官闻其放还而言曰，放来时，又为辱说云，而更为囚禁，十一日夜，又杖一次，以至物故之境。人命至重，一从事官，能擅杀人命，则无势残氓，将何支保乎？特起杀狱，以严三章之法云云，故事极惊骇，移文京兆，依例检验，而尸亲所告元犯从事官，则系是朝官，自本曹，不得推问，捉来其奴，问其上典姓名，则乃是金声八也。为先捉致干连诸人及捕厅所属，查问委折，则捕厅书员崔寿基招内，声八来告于大将曰，去夜，以巡检，秘迹进去于亲旧寓所，有一常汉，欲偸唐鞋，故问其谁何，则无数诟辱，不胜痛恨，追执拘留云，故初则大将，使之决棍矣，因声八及军官等所告，乱杖二十八度，数日后放送，则声八告于大将，又为捉囚，更不施杖，而遽尔径毙云。声八之巡检与否，枝荣之偸窃与否，更囚后加杖与否，为此狱之肯綮，故次次盘问之际，伊日夜，枝荣为声八之所逐，到芹洞近处，为御营厅巡逻所捉云，故推问于巡逻军，则以为枝荣见逐时，果有二人追踪，而一人则着笠着氅衣，一人则着笠着中赤莫，而着中亦莫者，追到足蹴厥汉云。枝荣举声八相诘时颠末，问于酒家主人，则以为其家，有遂安来客郑姓人，声八父子，为见其客，父则着笠着氅衣，子则着笠著中赤莫，而来到其家，与衿川人金哥，邻居人文哥，会坐房内时，渠以买肉事，出去还来之路，逢着声八父子于新桥项，则以为捉置贼人而去云，故还家，问其曲折于郑哥客人，则当初起闹，果因尔汝一款，而声八父子，同为追踪云矣。其夜声八，果以巡检出去，则所当着毡笠战服，而其时所着乃是笠子氅衣也。巡检将校，所当带去捕卒，而其时元无捕卒，只有其子着中赤莫随往，而巡逻军及酒家主人之言，如出一口，则其非巡检，明若观火。窃盗与否，欲为凭查，枝荣受杖时，捕厅文案取来考见，则其略曰，顷日抽钱作戏，故窥捕之际，脱身逃走，去夜巡检时，多发辱说于从事之状，前所未有之变，依法乱杖云云，则其非窃盗，可以推知。至于加杖一节，则尸亲招内，初巡受杖放送后，足底浮高，而无落指之事，再囚致毙后，足指脱落。此由于声八之加杖云，故查问于捕厅书员，则以为初杖时，渠自监杖，则足底虽裂，元无指落之事，再囚致毙后指落，则尸亲之致疑加杖，不是异事，而既无加杖之将令，指落委折，何以知之云。监杖书员谓之元无指落之事，而尸亲之招及尸帐中，俱以为指落云者，已涉可疑，而且尸亲所告内，其夫脱落足指，使捕厅所属觅给，同为埋葬云，故依其言，使之觅给，则捕厅留直等，以为落指，即已扫去，而不为觅给云。书员招，所谓初杖后，元无脱落之指，谓已扫去者，可知其加杖脱落，而尸亲加杖之说，似非诬罔，故所谓扫去云云之留直二人，捉来查问，则俱以为初巡施杖后，左足第四指脱落，故扫去云。监杖书员所不见之落指，以脱落纳招，已为违端，且枝荣脱落之指，乃是两指，而只以一指脱落为辞，可见其妆撰之际，自不免矛盾。况尸亲发状中，又杖一次，物故，在于十一日夜，而留直中一人，又以为枝荣受杖，在于十一二日间云，故取见捕厅从事官入直公座簿，则声八之入直，果在于十一二三日。以此参互，则初三日施杖时，不落之指，十一日声八入直后，加杖脱落，而留直十二日之说，猝发于不知不觉之中，亦可推知。声八之无将令而私自加杖，安敢掩讳乎？其他违端，今方究核，而肯綮三条，既已昭著，则杀狱之犯罪人，不当偃息于其家，金声八为先移义禁府处置，而查核文案，待首堂出仕，毕查完决后，移送，何如？传曰，允。

○黄晸，以宣惠厅言启曰，岭南各邑储置米，依定夺发遣郞厅，抽栍摘奸，则荣川、山阴、咸阳、居昌、庆州、慈仁、河阳、庆山、大丘、金山、尚州等十一邑储置，别无欠缩之意，敢启。传曰，知道。

○执义南泰庆启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请逆坦孥籍一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，快正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中，年长者一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。〈措语并见上〉引嫌而退。宰臣疏斥，既出泛话，以此引嫌，殊涉太过，请正言申宅夏出仕。答曰，不允。处置事，依启。

○传于李龟休曰，副修撰任珽，疏批已下，明朝牌招察任。

○校理赵明谦疏曰，伏以，臣于馆职，万万不称，而迫于严命，冒没出脚，屡侍讲筵，丝铢无补，尸职之罪，固已难免，加之迂愚钝劣，涉世昧方，早晩颠沛，常所自料。日昨直中，得伏见大司谏李匡世疏槪，则以臣处置谏长曺命教事，盛加讥斥，至谓之不欲相戾于台议，求说不得，强置落科。臣于是，不胜骇叹之至。伊日处置，虽以大臣登对时所陈白者观之，其为未详事实可知，而乃谓之求说不得者，其果成说乎？且夫向日谏长之发启，虽或诿之未详事实，而在今则大臣既有奏达筵话，又经睿照，更无可以费辞起闹者，而犹且循袭馀套，扶竖不已者，独何意也？无乃其肚里，自不免横着甚么意思，故反以疑人，而为抑勒之说耶？抑此正以相戾前启，为难看作不得已之举，而为此掇拾之论耶？臣实莫晓其所以，而不知自反之云，恐谏长，不见其睫也。虽然，臣既被其訾謷，揆以廉隅，不可一刻仍冒于职次，故陈疏乞免，而见阻喉司，遂不免坐违召命，致勤对理之命，惶陨懔惕，靡所容措，而区区情地，实有所不得不已者也。即于严召之下，非不知踢蹶趋承之为恭，而在臣处义，终不敢抗颜冒出。且臣老母所患，越添于近日风寒，寝啖全废，症形危笃，情理焦迫，已不忍晷刻离侧，而臣本无他兄弟，凡所疗治扶持之方，非臣则无可管当者。玆不免随牌诣阙，拜章径归，伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命罢削臣职，以安私分，以谢人言，亦得以从便救护，以伸人子至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事，不必深嫌，尔其勿辞救护焉。

○副修撰任珽疏曰，伏以臣，有必辞之义，无可出之势，荐违严召，再速置对。虽圣度宽假，随加宥贳，而臣心惶陨，求死不得。夫人臣事君，分义为重，而廉隅一节，亦关大防，少或放倒，趋承为恭，则不但贻愧于一身而已，终必至于纵肆无忌惮之归矣。臣为是惧，屡犯逋慢而不自止。不然者，臣岂敢故事撕捱，甘自陷于违命之诛哉？向臣所被人言，诋辱万端，诬捏罔极，其狂诟乱嚷，绝悖无伦，至如右袒凶逆等说，从空做出，忽地横加。虽其人其言，固无足喜怒，而名为台章，至彻圣览，则臣之身名污蔑，有不暇言，踪地危兀，久犹馀怖。如不引义自靖，永谢荣涂，徒欲凭恃宠灵，厌然复进，其辱朝廷羞搢绅，非细故也。即此情势，庶几蒙照于睿鉴，见谅于同朝，而似闻日昨筵中圣教，猥及于臣之引嫌，大僚举馆录事为对云。臣既不参于圈坐，此事，在臣初无关涉，以是陈达，想出误认，而莫非臣地处孤逖，危苦之辞，迫隘之情，不能信于君臣上下之致，自顾惭悼，尚谁咎哉？仍念臣前后违傲，积罪如山，日夕兢蹙，诛戮是俟，禁推薄罚，固非臣所敢辞，亦非臣所宜言，而大臣频数禁推之请，实有损于公朝大体。盖玉堂之禁推，非古也。虽出于振砺责勉之意，而要之罕常有焉。是以昔在孝庙朝，故相臣南九万在玉堂，适有馆僚下理之命，即上箚争之曰，近臣下理，实是非常之举，苟非怙终之恶，难贷之罪，则固当以礼进退，稍存体貌，不宜使朝在经幄而夕入犴狴，颠倒簪绅，而宛转徽𬙊云云。箚入，孝庙即命放释。臣又尝闻肃庙盛际，先辈长者，出入玉堂者，多有终身，而未或禁推者。虽先辈恪恭居职，有以得此，而亦可见圣考礼使之盛也。今若不问情势之如何，惟以频数禁推，为督出之资，则臣恐上下相持，视为故常，威命反归于屑越，朝体渐至于坏损也。伏况殿下平日，轻视臣僚，一例督迫，接遇或欠于礼貌，驱吏殆同于维絷，此正群下之所共忧叹，大臣又以此为言，臣窃慨然也。臣以禁推中人，才脱圆扉，妄论及此，固知其不无嫌碍，而怀有耿耿，信口冲发，猥越之极，尤增死罪。天牌之下，谨此随诣，而情地之外，所患足踝之痰，益肆于处冷之馀，毒气外锺，筋络内缩，昼夜刺痛，跬步难动，此即同囚诸人，所目见而危之者也。失今不治，实有废疾之虑，并此呼吁于慈覆之下，伏乞圣明，亟许镌削臣职名，重勘臣辜犯，仍令选部，勿复检拟，俾靖私义，得全调息，以卒天地生成之泽，不胜大愿。臣无任云云。答曰，省疏具悉。近来禁推经幄之臣，本非予所为，而事体不得不已故，而方事撕捱，若是所陈，事体极涉未安，亦极寒心。尔其勿辞，从速察职。

○献纳蔡膺福疏曰，伏以臣，顷陈乞免之章，冀蒙鞶带之褫，及承恩批，不惟不赐允兪，至以勿辞察职为教。臣诚惝悦感激，一倍穷蹙，实不知置身之所也。仍窃伏念臣之所被严教，虽知其出于匪怒，而律以邦宪，死有馀罪，得有今日，亦莫非圣恩之偏荷，况敢望彯缨束带，更叨偾误之地乎？向来人言，莫非臣人微望轻，不足备数之致，而一身僇辱，固不足恤，贻羞台阁，莫此为甚，永谢名涂，退守本分，优游圣泽，以没馀齿，是臣私分之粗安，而谬恩荐加，迫隘转甚，分义虽严，廉隅亦重，参互去就，迷守难改，宁被𫓧钺之诛，而不敢为冒出之计，臣之情势，其亦穷且戚矣。噫，臣之立朝，已过卄载，阅历三朝，效蔑丝毫，动遭颠沛，何幸圣明，不遗簪履之旧物，每叨匪分之荣宠，臣非木石，岂不欲陨首图报，而弹墨未干，公议至严，臣虽欲忘廉包羞，耐弹苟冒，其可得乎？惟当力辞台衔，以谢人言，此为一分自靖之道，故敢暴危恳，而不槪于圣心，继寻长单，而见阻于喉司，缩伏私次，恭俟谴何，连因朝家之有事，天牌荐降，而顾此滓秽之踪，终无转动之路，累犯违傲之科，自速慢命之诛，只推连下，为罪日深，再昨动驾之时，瞻望羽旄于行尘之间，而不敢唐突于陪卫之班。有臣如此，生不如死，直欲钻地以入而不自得，今者又因署经，严召四降。臣于此，崩陨抑塞，又不敢坐违，冒耻抗颜，谨此随诣于禁扄之外，而私分惶悚，面目有䩄，咫尺天陛，末由入肃。玆敢更暴血恳，自外径退，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯察臣情势之万分难强，亟许镌削，仍治臣罪，不胜大幸。呜呼，臣既不以言官自处，宜不敢复有他说，而惟其忧国慨世之忱，不以踪地之臲卼，有所自阻。目今荐饥民穷，人心讹扰之际，阃任守令之另加择差者，实为当时之第一急务。且于近日一二事，心有所骇惋而忧慨者，并此附陈焉。新除授庆尚右兵使柳濬，累典郡邑，素乏廉声，曾任岭府，贪饕不法之状，至登于绣衣之书启，昨年北邑黩货无厌之诮，已著于道伯之贬题，况在湖阃之日，身当变乱之起，不即奋发，致有疑谤，湖右之人，至今愤惋，而历敭内外，少无所碍，物情之讶惑，固已久矣，今此新除之任，遽出人望之外。其在惩贪砺世之道，决不宜畀之以此时重阃，臣谓宜即递罢，各别择送，可也。且伏闻日昨筵中，以亡命罪人震起，尚不讥捕事，至有捕将重推之命，有以见我圣上严惩讨之盛意也。兴海郡守黄泽，即震起之至亲，而率育震起之女，传说狼藉，故曾叨西邑时，武将以此发言，使不得赴任，则可见公议之难容也。方朝家窥捕震起之日，岭外郡邑，决不可付诸如此之人。臣亦谓亟赐罢黜，仍削仕版，断不可已也。向日宪臣之请罢赵傧者，实举目前之所遭，欲示一时之警责，而未蒙允许。臣未知圣意之何居，而夫傧之此举，其坏损事体，轻蔑言者，更无馀地。其在规警之道，宜即允从，而圣批，直以何可骇也为教，臣窃慨然，而昨者宪府处置，亦许以论劾得体，则公议于此尤可验矣，终不可置之。臣亦愿亟赐谴罢，以存事体焉。李滋之出入两司，今至十有馀年，其才望言行，无愧于人，而一遭台评之后，仍为废弃，则世将无完人矣。李膺则年纪虽暮，志气不衰，当其戊申之乱，远地徒步，登时奔问，其忠赤，有足可尚，而忽被丑诋，亦枳清涂，人之嗟惜，久而未已。此两人，亦令依前调用，实有合于圣世用人之方也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。柳濬、黄泽事，尔言过矣。捕将事，已谕前批矣。两人事，此非扶抑者。尔其勿辞，从速察职。

○丰原君赵显命疏曰，伏以臣，即闻大臣，以湖西罪囚事请对，仍令捕厅拿来云。臣莫知其故，心甚惊骇矣，晩闻今日备局参坐重臣之言，则罪人招辞，系是急变。虽未知其间虚实之如何，而其在朝家鞫治之道，自当有王府当行之法，所当发遣金吾郞，罔夜拿来，而反使捕厅替行，苟循戊申末梢谬例者，似由于镇安人心之意，而臣意则以为不然。三大臣不时请对，举措重大，至于武将之出往教场者，辍操招来，似涉苍黄，而毕竟捕厅密捕，不能使中外晓然知委折之如何，致令听闻惊惑，其所以务为镇安者，适所以益致骚扰矣。臣以为，依法令金吾拿鞫，以严狱体，以镇人心，断不可已。臣方辞免备局有司之任，而此系国家大事，且有区区浅见，敢此陈闻，惟圣明省察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。朝者处分，意有在焉，国之处之，自有次第之故，而所陈得宜，其令金吾，即为举行焉。

○癸丑三月十九日辰时，上御熙政堂，三大臣请对引见，领议政沈寿贤，左议政徐命均，右议政金兴庆，同副承旨黄晸，假注书金锡一，记事官金汉喆、赵荣国入侍。寿贤曰，连日日气不顺，圣体，若何？上曰，差愈后一样无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气侯，何如？上曰，安宁矣。寿贤曰，忠清监司李衡佐以为，报恩地，有贼徒捕得事，而非寻常窃盗之比，以私书，告于庙堂，先送其捧招，仍问当为状闻与否。臣等见其捧招辞意，则极为惊骇。虽未知末抄之将如何，而不可一日置之，故敢此求对，欲为禀处矣。上曰，其捧招持入乎？寿贤曰，持入而草书不净，仰尘睿览则未安矣。上曰，进之。兴庆出自袖中，使晸进之。寿贤曰，一边究问，一边发捕，而欲令庙堂知之，如是上送矣。上曰，其约会之地何处耶？佥曰，似是本邑地也。上览毕曰，兴得辈皆发明矣。寿贤曰，其所欲为者是何等事，而平问之下，其肯直招乎？贵兴之扑杀，似是灭口也，仁宽似是魁帅也。命均曰，其所云京人以下尤凶矣。上曰，然矣。寿贤曰，如都元帅、副元帅之说，非小儿所办者也。上曰，然矣。监司与兵使营将，会坐而问之耶？寿贤曰，监司往清州，与兵使、营将眼同究核矣。然此非县狱所可治之事，状启虽未及入来，事当致之京狱而按治，第端緖姑未尽著，设鞫则太涉惊动，自捕厅拿治似可矣。上曰，自本道按问，而如有援引，则随即捕问，似便矣。兴庆曰，不然，事体甚重，不可自县狱治之。寿贤曰，李衡佐若闻臣等之已为上达，则必急急状闻，而不必待其状闻，此捧招中，当问诸人，为先拿致究核宜矣。此事若有实状而有窝主，则何可置之县狱乎？上曰，然矣。以大体言之，则有营将有兵使有监司，当次次按问，而近来事多，其或有以为泛忽者矣。已问者次次拿致之意，分付，可也。寿贤曰，两捕厅当为分付，而张鹏翼今日以习操出郊，待其还来，当分付矣。赵傧则实病危笃云矣。上曰，赵傧有实病耶？寿贤曰，以台言引入，而亦有实病云矣。傧所被台言，盖有其由，臣等顷问捕厅前日所送讥察，何至今不还云则以为，无可指的处，故如是迟滞，而今将因台疏，又送讥察，莫知所向云。臣以为，台官或似有所闻，其事之在于何地，近处往探可矣。傧以病不得躬往，使将校问之，而不善周旋，致有台臣之言矣。上曰，其曲折今始闻之，而虽台臣，何可不探问？然郑亨复，若以为待台谏之道，不宜如是云则或可，而其辞语多过中矣。寿贤曰，罪人上来，则两厅当合坐，而赵傧之病，其间差愈，未可期，变通，何如？上曰，赵傧改差，其代口传差出，可也。寿贤曰，儒臣台臣连有所言，而如捕风捉影，莫知端倪矣。今见此事，极为惊骇。人心世道至此，虽涉过重，当为严治矣。上曰，其中诸人，似皆两班矣。兴庆曰，宗室后裔云矣。上曰，国势孤弱，故此属，亦如此矣。命均曰，所谓宗室后裔之散处外方者，未必能为两班模样，而犹或有凭借豪强之事矣。兴庆曰，闻庆芦洞云者似是指贼薮而言矣。事端之大小虚实，姑未可预知，而世变则极矣。向者郑亨复之疏，固为太露，然人孰无此忧乎？上曰，今虽秘之，自未易矣。外间增衍，而必多骚扰矣。诸臣皆退出。

3月20日

行都承旨申昉〈式暇〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨朴师正〈在外〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈式暇〉金锡一〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。

○下直，玉果县监尹懋教。

○李龟休启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定之事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵锡命，执义南泰庆呈辞，掌令宋思胤、安庆运，持平赵尚命在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以副修撰任珽牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，禁推传旨捧入。

○李龟休启曰，刑曹判书李秉常，一向违牌，终不肃命，揆以分义，殊极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。副提学尹惠教即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，监赈堂上李真淳，连日违牌，无意应命，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李龟休，以义禁府言启曰，因丰原君赵显命上疏，湖西罪囚，令金吾，即为举行事，命下矣。湖营捧招诸罪人文书，方在捕厅，取来金吾考阅后，应拿各人，发遣都事拿问，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，今日政，新除授承旨，待下批，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙病，参议权𥛚进，同副承旨黄晸进。兵批，判书尹游，禄升降坐起进，参判李箕翊病，参议安重弼进，参知洪景辅病，左副承旨洪尚宾进。以安相徽为持平，李普赫为判决事，韩配义为敦宁都正，李奎徽为礼曹正郞，金彦辅为礼曹佐郞，赵廷履为直讲，韩显謩为兼西学教授，康庥为崇宁殿参奉，朴师正为承旨，曺命教为广州府尹，金取鲁为判义禁，副护军严庆遐、赵裕寿，副司正金锡一单付。

○吏批启曰，大静前县监李景勋，隐漏奴婢五千馀口推现之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○洪好人启曰，新除授右副承旨朴师正，时在京畿安山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，判义禁同义禁李春跻有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○又启曰，本府推鞫时，两司当为进参，而谏院多官，或受由在外，或在外未上来，或未肃拜，或呈辞，无进参之员。除在外外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰允

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李普春，代奴呈状内，其上典，顷遭母丧于忠清道公山地，未过窆葬而拿囚矣。葬事定于来月初五日，依例给由，以伸至情云。罪人李普春依定式，给暇归葬，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，诸道褒贬启本，今日开拆，则统制使郑寿松启本中，龟山佥使金兴尚，以禁政虽勤，给代可警为目，而置诸上考，旧所非浦别将吴世起，以镇残民困，抚摩或疏为目，南村别将安斗雄，以疏于文字，一任吏手为目，晴川别将廉以俭，以凭公营私，不无毁言为目，所非浦权管崔万善，以为人残拙，有欠束吏为目，而并置诸中考。平安兵使李遂良启本中，阿耳佥使张硕征，以边禁解弛，不可置之为目，而置诸中考，判书臣尹游，待罪江华府时，铁串别将朴就文，以少有警饬为目，而置诸上考，致勤点下，金兴尚、朴就文以中考施行，吴世起、安斗雄、廉以俭、崔万善、张硕征以下考施行。庆尚右兵使金浃启本中，虞侯郑震兴，以酒或害公为目，平安兵使李遂良启本中，保山万户李硕，以老残无能为目，则宜置下考，而置诸中考，亦以下考施行，而臣尹游及李遂良，自政院，既已请推，郑寿松、金浃亦不可无警责之道，一体推考，何如？传曰，允。

○洪好人，以工曹言启曰，今年各镇限满船新造改槊之意，依例草记蒙允矣。盖船只之五年改槊，十年新造，自是法典，而取考前后改船之案，计其年数则甲寅之船，改造于丙寅，丙寅之船，改造于乙亥，其间或为十二年或为十年，癸亥之船，改槊于戊辰，甲子之船，改槊于己巳，其间皆六年也。其后或四年改槊，或九年新造，仍成谬例。自是以后，勿论船只之完固与否，新造之五年辄改槊，改槊之五年又新造，甲年所造之船，改槊于戊年，戊年改槊之船，新造于壬年，自甲至壬，只是九年，而分作两五年，合谓十年之限，其实九年一新造者也。以是年数渐缩，法意益乖，今年所当改之船，亦堇至九年，而并入于新造磨炼中，一船改造之价，多至百有馀两，即今新造十一只，改槊四只之价，通计为一千五百两。本曹既非钱布衙门，而每年许多物力，无路办出，辄至烦达于榻前，岂非可闷之甚者乎？其所谓限满之中，亦岂无完固可使之船，而监官利其受价，津夫甘于图买退船，并计其新造改槊之年，谓之限满，而一倂改造，实非核实之政。自今以后，发遣郞厅，一一亲自摘奸，其中可改者，并令改槊改造，而如有不至伤破，足过一二年者，姑为仍存，以待后日，更为摘奸而处之，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以兵曹言启曰，去壬子年秋冬等褒贬启本中，刀擦五处之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李廷济为知义禁，洪铉辅为同义禁。

○李龟休，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，从事官金声八，移本府处置事，允下矣。金声八今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，曹所属训炼院官员等褒贬，自己酉春夏等，至壬子秋冬等，连因本院堂上有故，不得磨勘矣。壬子秋冬等，今始追勘以入，而自己酉春夏等，至壬子春夏等，其时官员，已多递易，势难等第，并依例荡涤之意，敢启。传曰，知道。

○献纳蔡膺福启曰，臣之所被严教，至今惶悚，向来人言，僇辱非常，今此所叨，便同新除，则理不敢自比恒人，晏然冒进，故再陈辞疏，四违恩召者，盖出于万不获已，臣之情势，可谓穷且蹙矣。鸣呼，臣既不以言官自居，而不胜目前之忧慨，略贡蒭荛之说，而及承圣批，一不开纳，或责之以过矣，或教之以扶抑。臣于此，一倍惶陨，而继之以讶惑也。夫柳濬之岭塞贪污，湖阃疑谤，既非泛然风传之比，黄泽之率育逆种，传说狼藉，非如寻常论劾之事，则当此危疑之际，另择阃任，严防逆族，实出审慎之意，而遣辞之间，略举其槪，十分称停，若谓之劾论疲软，勘律太轻，则臣固不得辞，而过矣之责，实莫晓圣意之所在也。至若赵傧事，不过重台体存事面之意，而一时规警，在所不已，而日前宪疏之批，殊欠听纳之美，故臣果附陈，以冀允可，而乃以已谕前批之教。臣不敢知，前日之批，果为合宜，无容更议耶？臣窃慨然也。且两臣所遭，实是搢绅间罕有之羞耻，侪流中称冤之不已，而一因台评，俱枳宿趼，则此不特世无全人，有欠于圣朝用人之道，故采取舆论，从略说去，而反承扶抑之教，臣尤惑焉。夫不较是非，强为分疏，则或不免此等题目，而此则不然，其所见斥，非出公平，则岂可因其抑而终不扶耶？臣则自附疏通之论，而归之扶抑之科，大圣人公听并观，恐不当如是。此莫非臣之平日言议，不能见孚之致，更谁咎哉？噫，向臣所陈，俱出于愤惋忧慨，而未蒙一兪，此皆臣难冒之端，而第于黄泽事，不特凶孽之潜育，震起未捕之前，系是亲属，则决不可畀诸此时郡邑，宜请拿核，而初不商量，泛以罢削为言，物议皆以为罪重罚轻，拟律乖当，哗然为非。臣之勘律不审之失，在所难免，以此以彼，俱不可一刻冒居于台端，宜居自劾之不暇，而贱疾适苦，无计自力，今因鞫坐，随牌来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李龟休启曰，献纳蔡膺福再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○判敦宁金东弼疏曰，伏以臣，以父母坟迁厝事，猥陈私恳，得蒙恩暇，欲于今晓，辞陛发程矣。夜间，因宰臣陈疏，有湖营罪囚，令金吾举行之命，臣即为停行，才又进诣本府，举行发捕之事，而罪人就拿之后，则当有次第设鞫之举，臣之兼带未解之前，则宜不敢任情作行，而顾此窀穸之事，系是积年经营，期日已迫，役事将举，不于今明躬往董理，则狼狈极矣。私情恳迫，事势亦急，不得不疾声申吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯谅至恳，亟许递臣金吾兼带，仍令即出代，俾得即日登途，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所带判金吾之任，今姑许递焉。

○癸丑三月二十日申时，上御熙政堂，禁府诸堂上请对引见，判义禁金取鲁，同义禁李春跻，左副承旨李龟休，假注书金锡一，记事官金汉喆、赵荣国入侍。取鲁曰，湖西狱情，臣未见其文案颠末，俱不得详知，而以朝纸所出，宰臣疏陈观之，勿论情节之虚实，妖恶则甚矣。近来逆党枝叶之送于捕厅，已非其体例。在昔则虽一问而无其实，虚詤可笑者，有犯恶逆，则王府应为举行，而戊申以后，以其数多而鞫事支离，故乃有无前规之事矣。今此湖狱，臣意则道臣既一次按问，知有犯上之言，则当急急状闻，非可以私书相报者，此已缓矣。大臣虽为镇安之计，而送于捕厅，亦与体格异矣。以事势言之，则三公不时请对，将臣辍操径还，人心之惊扰，已无可论，而毕竟使捕厅治之，臣未知国家处分之得宜矣。去夜，因丰原君赵显命之疏，有令金吾举行之教，其疏，与臣意合矣。臣于今日获拜是职，因肃谢入阙中，又见捕厅草记批答，则似有不当然者，而同义禁李春跻，适以摠管入直，遂相议求对矣。此狱，以道理言之，当依法设鞫，而初使捕厅治之，仍宰臣疏而送于金吾，今又得一罪人，而改命捕厅，似涉颠倒。且人心不知其为某事，而见国家处分之不一，尤将疑惑骚扰矣。其在镇安之道，亦当令王府举行，使中外咸知矣。上曰，凡系关恶逆者，非捕厅所可治，而戊申以后，有事异常格者矣。今玆之事，道臣之先报庙堂，庙堂之请令捕厅先问，皆非缓也，亦非计较而为之也。近来人心易扰，故欲以此镇之也。以事体言之，道臣既有所报于庙堂，则更令道臣，具格状闻后，自当有次第举行之事矣。今则济东既已捕得，若设鞫而无可问之阶梯，则反为径先矣，若置而不问，待诸罪人之上来，则又似暇豫矣。且事情不可知，故先令捕厅问之，诸罪人并为拿来后，则当依前下教举行矣。卿亦未知予意矣。取鲁曰，臣岂不知圣意，而今若问于济东，无阶梯所抵处，则当待诸罪人上来矣。且其文案，既在金吾，若令捕厅问之，则事多掣肘矣。上曰，予以为，其文案未及往金吾，故使捕厅问之，文案若已往，则依前下教，自金吾举行，可也。取鲁曰，然则当依法设鞫，金吾堂上，不可不备员，而知义禁权𢢜在外，同义禁朴弼健呈辞受由，合有变通矣。上曰，并改差。取鲁曰，其代当即口传差出，而事体严重，知义禁同义禁，各以当品拟差事，分付铨曹，何如？上曰，依为之。龟休曰，设鞫处所，何以为之？上曰，于本府为之。诸臣遂退出。

3月21日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈仕gg坐g〉。右副承旨朴师正〈在外〉。同副承旨黄晸〈式暇〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永柔县令李广义。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去，下直。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，刑曹判书李秉常，镇日违牌，逾月旷职，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于洪尚宾曰，人臣事君，虽有未安之教，宜惶恐于其时，开释之后，分义所在，不可每每撕捱。君臣虽主义，不藏怒之义，其无异同。顷者下教无他也，即执滞不仕之致，而予教若过中，其实若为亲，则既已承批之后，镇日违牌，无意应命若此，在上者有饬励，臣若撕捱，其将温言逊谢而后，始将解心，其在事体，决不若是。秋判从重推考，以砺滞心，更为牌招。

○洪好人启曰，监赈堂上李真淳，一向违牌，无意承命，赈事方急，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，今至多日，事甚未安。副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅宋秀衡，方在罢散中，朴弼载时无职名，并令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果宋秀衡、朴弼载。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，今此推鞫多事之时，本府都事，不可不备员，出使都事权秉性，令该曹，即为口传闲官换差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事十员，令该曹，即为差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府都事权秉性，济用主簿李宜益相换。

○传于洪尚宾曰，朝者，鞫厅承旨待门而出去，迟延还来，其后出去已久，而尚今不来。推问之际，虽曰迟滞，一人究问，如是迟延，则诸罪人究问时迟延可知。各别饬励之意，分付该府。

○传于洪尚宾曰，推鞫姑罢。

○吏曹口传政事，以权泂为高山县监。兵曹口传政事，以赵偰为右边捕盗从事官。

○执义南泰庆启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快定王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中，年长者一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还收科贼朴泰晦出陆为奴之命。请还收逆贼观孝、元普等宗族中，限七寸并放送之命。引嫌而退。三段引嫌，俱不大段，不可以此轻递言官，请献纳蔡膺福出仕。答曰，不允。处置事依启。

○以献纳蔡膺福牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○汉城左尹金有庆疏曰，伏以臣，罪累深重，情迹危蹙，不敢以平人自处者久矣，而铨曹复拟旧践，圣上遽下恩点，有若循例收用者然。臣诚惝恍，莫省攸为，而乡疏有禁，控免无路，忍疾作行，寸寸前进，今始来伏于城外，毕露危悃，仰尘睿览，伏愿圣明垂察焉。臣于顷年，妄陈一疏，而疏中大义，即妇孺之所能知，中外之所共诵者也。窃附无隐之忱，以暴难进之意，而只缘臣平日言行，不能见信于君父，天听莫回，雷怒遽震，遂使沥血之章，终作畀炎之资。此实前古所未有之举，而伊日筵中，缕缕严教，罔非臣子所不忍闻，臣思之至今，五情如毁。臣诚冥顽，虽不能自诣阙下，刳心以明，而实无颜面，更立于覆载间矣。屏迹深山，杜门自省者，已阅四载，衰老转甚，疾病益痼，奄奄残喘，朝不谋夕，斯世一念，冷如死灰，而况且前后衅污，虽决江河之水，固难洗尽。臣之不可复玷于官班，实是国人之所其知，而不料圣明，尚记簪履之旧，特加牵复之恩，臣闻命感激，涕泪无从。苟非木石，岂无变动底意，而第区区所执，已悉于前日之疏，伏想圣明，亦必俯谅，臣不敢更事烦浼，而褊隘之性，卒难矫楺，胶守之志，未能变改，惟以被谴为限，而终不敢为冒进之计，分义都亏，罪戾冞增，臣之情势，可谓穷且戚矣。窃伏念，臣本以庸碌，起于乡里，阅历三朝，迄无一善之称，夤缘幸会，忝居贰卿之列，山恩海渥，欲报罔极，而辛勤白首，无补丝毫，荏苒流光，奄迫桑楡，加以岭海多年，瘴祟婴身，形脱神销，无复生人貌样，自惟事君馀日，要不过一二年矣。臣岂不欲仰体圣意，勉膺明命，策励朽质，奔走职事，图酬万一于一息未泯之前哉？不幸沧桑屡改，世道一变，伦常斁坏，而义理已晦，是非颠倒，而逆顺未分，天心无可回之望，国事有日非之叹，臣虽无似，粗有知识，出处之义，讲之已熟，执滞之见，果于自信，窃以为告君行己，俱宜无憾，备陈不敢进之义，既已质言于君父之前，其章虽烬，其言尚在，则到今难冒之情，与前何殊？伏乞圣明，俯垂谅察，深惟体下之仁，曲成匹夫之志，永刊姓名于仕籍，俾得优闲于田庐，则自今至死之年，莫非臣歌咏圣泽之日，岂不幸哉？岂不幸哉？臣无任云云。传曰，十九日下教后，为臣子者，不当如是下语。陈疏虽因新除，辞疏，不可慰藉赐批，此疏还给。

○副司直尹淳疏曰，伏以臣，奇衅危陧，沟壑为命，前冬北藩之除，眷顾至矣，谕教隆矣。以臣区区感厉，早已奔驰于铁岭之北矣。顾乃抚躬永悼，望阙长欷而不敢承者，其情虽戚而其罪则诚莫大矣。毕竟恩勘，止于罢递，以惶以惧，殊不知飮啄偃仰之为安，曾未数旬，特叙遽降，继有内局除命，何殿下不舍然(然))穷奇废顽之一微物，而以此职縻之也？前此，臣尝再叨斯地，谓贱涯之不称则前后戾矣。人臣之自效于保护，如子职温凊，谓当分之可辞，则忠爱扫矣。矧今圣候愆节频仍，议药相续，此时此任，何敢萌心于巽免？窃自念，人臣事君，有进有退。进退者，即义之所在也。义所当进，则不以冗散而违焉，义所当退，则不以紧剧而趋焉。臣之所处，为当进耶，退耶？其当退之义，举世同口，妇孺咸知，此固臣之欲进不得，而义之所在，命亦随之，悲夫，迹身平生，是诚何人？以命则机阱为衽席，以义则爵禄为蘧篨gg籧篨g，重以谢迹周行，一期已周，积逋朝命，负罪罔贷，如是而诿于所叨之不可辞，而以已废之身，为媒进之图，其不畏义不受命，甚矣。臣虽无状，其敢为此，藉臣不恤义命，黾勉趋承，臣身所到，每不能无事，倘致媒蘖，复遭颠沛，不惟臣冥迷顽慝，神必殛之，在圣朝体下遂物之政，亦岂忍使之至此哉？然此已臣屡吁而辞竭者，今复言之不新奇，殿下听之亦支离，若其贱疾之不敢复供夙夜，或未之俯悉矣。前年吐血之证，根蒂深固，痰火炽熏，咳喘哮吼，往往而㞃，几乎肠腑引绝，呼吸闭窒，肺痿声哑，言不出喉，腹痞身重，行不舍杖，近又触感狞风，顽痰上壅，如众钜挽引，声息凛凛，枕几支倚，不帖背不交睫，已近旬日，食物无所下而肚里如大饱，真元之暗地澌铄，日甚一日，观此头势，决无复起之望。是则虽无故在朝，惟当请急丐免之不暇，况于担舁起程，致身京辇之下哉？虚带重任，为罪益大，神思闷乱，疏未即成，今始喘喘呼倩，意长言短，安知天听之不以饰病崇让例之也？伏乞圣慈，哀臣便诀之苦情，轸臣将死之危疾，勿复虚施恩礼，重劳辞气，快许镌免，永刊朝籍，俾保护之地，毋致旷觖，废捐之踪，安意就尽，山海恩造，臣当图报于穷泉矣。臣无任引颈南望，血泣哀诉之至云云。答曰，省疏具悉。前批已谕，卿其勿辞，从速上来行公。

○癸丑三月二十一日午时，上御熙政堂，轮对官引见，左承旨洪好人，假注书金锡一，记事官金汉喆、赵荣国，社稷令权镜，司录郑权，忠勋都事金圣厦，司评金时教，内赡主簿赵伦入侍。上曰，轮对官以次进。镜进伏。上问职姓名履历，又问职掌。镜曰，洒扫坛壝。上问所怀。镜曰，受各司进排供祭享之外，无他弊端矣。权进伏。上曰，以堂后假官，累次入侍，不问职姓名及履历矣。职掌陈达，可也。权曰，以政府郞厅，奉行府中文书而已。上问所怀。权曰，本府小小变通之事，就议于大臣而为之，至于关系大体者，则大臣于登筵时禀定，臣则无可仰达矣。圣厦进伏。上问职姓名履历，又问职掌。圣厦曰，本府则次知功臣嫡长子孙，而又次知忠翊卫，使之直宿阙内，收捧奴婢贡木，接待诸功臣矣。上问所怀。圣厦曰，府有有司堂上，随事变通，无可仰达矣。时教进伏。上问职姓名履历，又问职掌。时教曰，次知京外奴婢矣。上问所怀。时教曰，有若干弊端矣，堂上连为陈疏变通，无可仰达矣。伦进伏。上问职姓名履历，又问职掌。伦曰，油清两种矣。上曰，遗在几何？伦曰，真油一百七十石三斗六升，清七十石六斗。上问所怀。伦曰，有若干弊瘼，而本寺提调陈达变通，无可仰达矣。好人曰，外方毕赈尚远，旷官可闷。宜宁县监沈沆除拜十馀日，谏院则既已署经，宪府又将于今明署经矣，意外因鞫坐，势不免迁就矣。一司既已署经，依近例或为变通，何如？上曰，宪府则除署经发送，可也。好人曰，高山县监罢黜之代，当急速差出，催促下送。监赈使状启，亦以赈事方急为言矣。上曰，口传差出，数日内发送，可也。诸臣将退，上曰，忠勋都事金圣厦谁也？好人曰，故清城府院君金锡胄孙也。上曰，与向者内乘金圣膺为兄弟行乎？好人曰，即亲兄弟，盖圣厦，以故判书金锡衍之孙，出继云矣。诸臣遂退出。

3月22日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐直〉。右副承旨朴师正〈在外〉。同副承旨黄晸〈呈辞受由〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时雨雹，状如小豆。

○夜自一更至三更，有雾气。五更，有雾气。

○下直，宁海府使林柱国，龙宫县监金圣澄。

○药房都提调徐命均，副提调申昉启曰，雨后风凄，伏未审日间，圣体，若何？臣等久未入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，亦何如？眼部患候一向差安乎？令医女入诊，详察证候为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候下教于医女，而予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。答曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以户曹判书，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又曰，刑曹判书李秉常，昨日特教重推之下，又为违牌，无意承膺，分义事体，俱极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书李秉常，牌招事，允下，而方待命金吾门外，不得出牌之意，敢启。传曰，勿待命，更为牌招。

○以备忘记，传于李龟休曰，今日入诊时，大臣所达，大体则是，而其中应属祭所处驱遣等语，此虽未及审察之致，事体未安，故欲下教而未及矣。此等下语，注书若直书，则非偶语误错之比，心以未安，不为下教，非诚实待大臣之道，欲谕此意，诸臣才出阁门，故令中官都承旨入侍之意命传，而招致司谒之际，已下本院矣。若不传则使之止矣。入侍之命中止之教，混为并传，以致径先，极为非矣。当该中官司谒，并从重推考。

○李龟休，以备边司言启曰，前庆尚左兵使李复休，到庆州交龟后卒逝矣。既经二品实职，依例担军题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，已至多日，校理赵明谦由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪好人，以户曹言启曰，各道年终钱谷，御览会计，例于翌年二月二十五日，启请受出，晦日内修正入启矣。黄海道军饷会案，以大岘山城军饷谷虚录事，因本道监司限内不得上送事状闻，待其会案上来后，修正以入之意入启退限矣。黄海道会案，今才来到，御览会计受出，依前修正之意，敢启。传曰，知道。

○李龟休，以义禁府言启曰，即者捕盗大将张鹏翼送言，以为日昨，以湖西罪囚捉来事，发送本厅军官矣。已自湖营，定将校押送十人，故逢着于中路，军官则还为入来，而本府发捕诸人，亦在其中云。此必是本府都事，有所相违之致，虽自湖营定将校押送，莫重鞫囚，不可不依法拿来，本府都事一员，更为发送，急急拿来，捕盗军官既因朝令下去逢着，则所当躬自领来，而径先还来，殊极骇然，当该军官，令本厅，从重科罪，何如？传曰，允。

○传于李龟休曰，自内饬励非不严也，而不无懈怠之故，今日更为查定，滥者已为沙汰，而其中房子顺梅为名者，敢为欺隐于查定之时，其在严惩后之道，不可置之，令该曹，严治惩他。

○以黄海监司状启，海州等官居禁卫军吴尚忠等烧死，京畿监司状启，杨州居私婢从礼等烧死事。传曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○李龟休，以左边捕盗厅言启曰，今十九日因大臣所言，清州罪人拿来次发送军官矣。今日回告内，未到清州之前，自监营，使本营将校及本厅前日下送讥察军官，押送罪人，故到天安地逢着，而定送军官则为报罪人上来之由，先为上来云，故事极骇然，为先记过后，发送都事拿来之意，送言金吾矣。金吾草记辞缘内，当该军官，自捕厅从重科罪事入启允下，故军官郑益兴、金泰门并决棍二十度后，仍为汰去之意，敢启。传曰，知道。

○校理赵明谦疏曰，伏以臣于日昨，缘于至情，敢渎私恳，而天地父母之恩，特轸蝼蚁之微，给暇救护，药饵之节，调将之方，可以自力无憾矣。母子相对，感祝圣恩，此际旋有问郞启下之命，揆以目前情境，岂有一刻离侧之势，而窃念设鞫之举，自是非常之变，臣子分义，不可以私情而偃然在家，故不得已抑情赴坐，以效一日之责，而方寸焦徨，情事迫切，鞫坐诸僚，亦为愍怜，许以改启矣。今者由限已满，召牌遽降，日前恩暇，已蒙曲庇之恩矣。非不欲竭蹶趋承，而顾今母病，一倍添剧，呕吐泄泻，无非重症，扶护诸节，专靠臣身，若欲束带承命，则衷情结轖，难忍离舍，又欲控辞沥恳，则前后烦渎，已极惶陨，去就其亦穷蹙矣。然伏念孝理仁覆之下，无一物不遂其生，徒以屑越为惧，而自阻于体下之仁，则是负古人移孝之训矣。徊徨踧踖之馀，玆未免随诣阙外，拜章而归，顾出于情私之万不获已，而微末新进之臣，蔑丝毫报效之道，有支离渎扰之罪，则圣上于此，虽欲复许宽假，而亦无以存国体、警具僚矣。伏乞圣慈，亟命镌削臣职，仍治臣积事违召之罪，以伸公法，俾安私分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟少间察职。

○持平安相徽疏曰，伏以臣，资性巽懦，言议拙讷，本不合于言责之任，而初不量力，妄自出脚，未曾发一言、论一事。仰裨君德，下纠官邪，辜负职责，动遭颠沛，非但自顾多惭，实为人所嗤点，台端一步，是臣自画之地，而不意柏府除命。又下此际，臣诚惝恍抑塞，莫知所以自措也。顾今鞫狱方张，事体至重，区区难进之义，固非可言之时，惟当奔走承命之不暇，而第臣之老父。今年恰满八十三岁，自少多病，老而益甚，居常呻痛，不离枕席，形神澌缀，气息奄奄，人子忧虑之心，固已懔懔矣。近因风气，感伤非细，真元日铄，更无馀地，情境之焦迫，事势之切闷，岂有如臣者哉？事君日长，事亲日短，自是古人之所悲，而今臣恳迫之情，殆有甚焉。玆不得不疾声呼吁于慈覆之天。伏乞圣明，特推体下之仁，亟许褫鞶之恳，使得专意救护，以伸至情，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○三月二十二日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调徐命均，副提调申昉，假注书郑基安，记事官金汉喆，记事官赵荣国，医官权圣征、金应三、许信、朴道焕、金寿煃。都提调徐命均进伏曰，雨后日气犹凉，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，朝寒，当闭户乎？上曰，无伤矣。命均曰，再昨，因金吾堂上留门，入夜就寝，寝睡似未稳，无他症候乎？上曰，无他矣。命均曰，咳嗽眩气，近不发作乎？上曰，眩气本症，故时时微发，而咳嗽则不发矣。命均曰，水剌之节，何如？上曰，愈后一向矣。命均曰，大王大妃殿气候，闻医女之言，则眼部患候少愈后一向，膈间痰滞之症，进御汤剂后，比向来有微效云，而其言未详，未知何如。上曰，以痰候，累日未宁矣。自再昨少愈，盖自前，气遍头部腰部而后，滞气自解而愈，今亦腰痛后少愈矣。命均曰，东朝每以问安等事，谓有烦弊，而不令药院知之，今则药院已知，而剂进汤剂矣？今日亦使剂进五贴，既知之后，令医女剂入未安，监剂以入，似当矣。上曰，此有前例，卿言是矣。不为问候，而只为监剂，可也，命均曰，生脉散，亦有不为问安而监剂之，例矣。上曰，东朝亦有如此之规乎？应三曰，然矣。上曰，今日当进入五贴乎？医官之意皆然乎？诸医皆曰，然矣。上曰，解郁和中汤，无所加入乎？应三曰，然矣。命均曰，令医官诊察圣候，何如？上曰，令首医为之。权圣征入诊退伏曰，脉候左右三部，度数调均矣。金应三入诊，亦如圣征言，命均曰，无议药之事乎？上曰，何必为之乎？命均曰，二月以后，风气乖常，终不和畅，人无不病者，亦是灾异矣。农形亦为可闷，三月以后，雨虽频来，而不能浃洽，多不付种，民力亦或不足而未得播矣。昨雨颇好，深可喜矣。上曰，昨雨亦不足矣。命均曰，时气不调，疠疫甚炽，前头太庙夏享亲祭事，有所下教，而圣候犹未如常，日候如此，前此夏享，自上亦多不与之时，使之摄行，似好矣。上曰，向于春享，不得已使之摄行，而耿耿之心，今犹未已，岁岁五享，事当亲行，而未克亲享者已久，五享中一番亲享，亦为停止，则心尤如何耶？今则神气稍胜，日字犹隔一旬，时候不亦少胜乎？勿为过虑也。命均曰，顷日皇坛之祭，风气甚怪，虽以贱身，亦多所伤，其时摄行，诚为多幸，不得亲享，则情理岂不然矣，而设令无故，则不但一番，虽屡为亲行，亦何所伤，前头时气，一向如此，则临时自量而为之，何如？申昉曰，今年日气乖常，虽使渐煖，必有薰蒸之气，一旬稍远，亦可预卜。且京外疠疫，日渐炽蔓，朝士及两班，多致死亡，至于篱下不净，而出幕者几乎无家无之，如此之时，何可动驾乎？如秋享时则或可亲行，而今番则摄行，何如？上曰，既欲亲行，则何择祁寒暑雨，而秋享之难行，反甚于夏享矣。俄亦言之，不可停止矣。命均曰，中宫殿间间进服汤剂，而有勿言于提调之教，故未能详知，下情闷迫矣。上曰，停药时固罕，而此其本症也。命均曰，向与领、右相同入侍时，与诸宰相议，以为既与状闻有异，则不当设鞫，姑令捕厅治之矣。丰原君疏语诚是矣。其在严狱体之道，固当如是，而自上亦赐允许，当初臣等之不能深思，极为惶恐矣。上曰，以大体言之，则道臣具格状闻后为之，可也。径先设鞫则鞫体颠倒矣。命均曰，昨日罪人，以盘问之意，有所下教，而辞变于初，故姑为停鞫矣。上曰，其为人，何如？命均曰，若京人矣。上曰，多为阅世者乎？命均曰，似然矣，甚多诈，面且白晳矣。初则落落发明矣。终为问郞辈驱迫，若干吐实矣。上曰，若知之则当详悉矣。命均曰，果如渠言，不过劫掠之徒，若然则似不大段矣。上曰，犹不尽吐矣。其两班则，何如？命均曰，为人写手，则非真两班也。上曰，渠则自称以同接矣。命均曰，末端罪人之言，颇相符矣。上曰，然矣。如其言则有似非理好讼者矣。命均曰，湖南伯报状到来备局，问于其人，则以为不待备局之行关，已令讥捕六七日，而未闻声息，送将校探问，而亦无的闻，京中捕厅将校，周行沿海，未及回来，而姑无所闻云矣。上曰，其人虽难捕，而本处，岂有不知之理乎？湖西之事，亦似此辈之所煽动矣。命均曰，京畿种租，以南汉军饷划给事有命，而守御使申思喆，以为广尹姑未赴任，虽曰其所管，本厅则不可出给云。领相则以为，虽云广谷，次知军饷者，乃守御使也。令中军及从事官中，分给为可云，即今种子，一时为急，令此辈与兼官，眼同给之，何如？上曰，此有不然者，军饷则虽守御使所管，而主人则府尹也。中军及从事官之分给，终为苟简矣。他守令催促下送，则府尹亦岂非守令乎？广尹曺命教，催促辞朝，可也。既非陞资则无可撕捱，又是外除，则有同补外，种子甚忙，今日内谢恩，仍为辞朝事，分付，可也。〈出榻教〉命均曰，本院提调尹淳，方有实病，见者皆以为有病，而药院事体重大，令政院，别为催促，使之从速上来，何如？上曰，此则催促，可也。〈出榻教〉权𢢜、宋成明事，皆非矣。无他端而公然不为来仕，事体极为未安，并从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉命均曰，成明则闻其言，下去后，仍为不来云矣。非但常时以盛满自戒，自以为无才需世，固宜退休云，其雅意则似好，而分义道理，终不然矣。李秉常事，其人素有固执，以为向来严教后，初辞职，惶恐不敢出云矣。上曰，其职，非初除也，亦已屡度矣。难化者气质，若变其气质则可以易出矣。国家纪纲，由重臣而尽坏，岂有三十度牌招乎？业欲下教，而徒归屑越，故昨始下教矣。昉曰，以实职出仕惶恐云，而终为不出，其人多固执，侪辈亦多言其不然，而终不听之矣。命均曰，日已晏矣。尚未进水剌乎？上曰，未也。命均曰，汤剂则不当进乎？上曰，然矣。命均曰，丸剂则连进乎？上曰，连进矣。日气不好时，则喉间少干，有渴渴之症，虽不必逐日服之，生脉散剂置以待则，何如？问于首医辈，可也。今月初十日前则此候颇多矣。圣征曰，近来节候差晩，生脉散暑月则服之，好矣。上曰，喉干时服之，则犹胜冷水耶？圣征曰，间间进御，似好矣。命均曰，喉渴思水，亦由气不足之致乎？上曰，终始气弱，故夏则困恼而然，且常时，予惮春故然矣。圣征曰，前日生脉散加竹叶、莲肉，而今则除竹叶加莲肉，似好矣，上曰，他医议，皆达之。许信曰，长进则似难，间进宜矣。朴道焕曰，入茯苓、莲肉间进，宜矣。金寿煃曰，生脉散，孙真人剂之，令人夏月服之者，为其虚也。圣候虽以天幸得愈，岂无虚气乎？间进似好，而若加入石菖蒲、生苄则为聪明汤云，入石菖蒲进之，似好矣。圣征曰，石菖蒲味不好且性凉，依前方进御，似好矣。命均曰，此非若对症之剂，欲以代一时茶飮也。应三曰，入菖蒲之意固好，而今则姑依前方，减入麦门冬，可矣。上曰，夜则不思水，昼尤思水，如许时，欲服之矣。予所谓渴渴者，亦借来下语耳，非真有病而然也。信曰，若然则减入麦门冬似好，而冷服则不好矣。上曰，少温服之矣。此则不必日次为之，毋出榻教，可也。尽服后，当下教矣。今月内尽服五贴，亦未可知也。五味子欲为拔去，前则思飮生冷，今则胃气不善，受酸味矣。圣征曰，麦门冬、五味子皆减半剂入，似好矣。命均曰，外方牧场，置牧子养马，而前闻多有亡失之弊，或有屠杀之患，当此饥荒之时，此弊尤甚。凡马、牛贼及盗国马者，自有当律，而近来法禁懈弛，不能依法惩治，发觉则不过刑推徒配，故不知所惩戢，更问律官，申明旧法，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，回来使行迟滞矣。上曰，甚迟滞矣。今月内，必入来矣。命均曰，书状韩德厚状启末端语，非但此一人之语，人皆谓然。盖其为弊不少，以数十万两之银，贸得唐物货而来，为费不赀，而侈风渐盛，闾阎尤甚，外方亦然。曾闻忠清御史带去书吏之言，则唐物货亦入峡中，其处民，以为以唐物货，将至难堪云，此弊不可不祛矣。以古言之，宰相勋贵家，或有穷奢极侈者，又或有朝夕难继者，而近来则不然，虽无极移之家，亦无甚贫之人，衣服飮食，人皆耻不若人，诚如向日下教，奢侈之弊，大抵然矣。古则大宪，以风闻纠正如许之俗矣。上曰，今时都宪，不能自供其职，何能纠他人乎？其职亦不能知矣。命均曰，为都宪者，三令五申，毋论中庶士夫，严禁此风则好矣，而此不可望，专在在上之导率耳。圣上服御之俭，无可以节俭加勉者，而宫中服饰，恐不无侈靡之习，此则别为申饬，以为化下之本，何如？上曰，所达好矣，依为之矣。命均曰，向者台疏，亦以为言，而凡女人聚居，则例多细语。且不无浮费之弊，向日圣上，以先朝时人，每人所率甚多，此为难处为教，如许之属，固为难处，而其他则一切厘正，以为肃宫禁、省冗费之道，何如？上曰，顷亦有厘正之事，而所达之意，好矣。更当申饬矣。命均曰，古者若值凶歉，则必汰冗官冗兵，冗兵固不易去，而冗官亦不无可汰者矣。且诸宫家所属员额数多，空费廪食，若以诸宫家，会送于一处，如寿进宫例，则可以减员额而祛浮食，亦为省费裕国之一道矣。上曰，三公主宫，不可卒罢，非为其所属也。宫数不多，不过三四，而明圣王后，尝有慈教矣。若欲奉行慈教，则今姑茫然，而事势如此，故未能罢之矣。命均曰，梨岘宫，亦属内司，而不得收拾，破落将弃矣。上无发落，昉曰，昨于筵中，承旨陈禀高山倅，口传差出，而宪府署经则已为之，谏院则署经无期，当初口传差出，而以不多日发送为教，拘于署经，赴任未易，何以为之乎？敢禀。上曰，依昨日下教，除署经发送，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

3月23日

行都承旨申昉〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨朴师正〈在外〉。同副承旨黄晸〈呈辞受由〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈病〉金锡一〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○洪尚宾启曰，刑曹判书李秉常，昨又违牌，终不膺命，事体分义，俱极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番阙直，今至多日，事甚未安，副提学尹惠教牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，左议政徐命均箚子到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○申昉，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，许多诸执事，当以文官塡差，而在职之人甚少，无以推移备员，曾经侍从人员，令该曹，口传付军职，以为塡差之地，何如？传曰，允。

○洪好人，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，湖西罪人六名，已为拿来，今方设鞫，而文书渐至浩繁，问事郞厅前执义崔命相，兵曹正郞任𪼛二人加出，问事郞厅赵明谦亲病受由，代前持平郑亨复差出，而崔命相时无职名，郑亨复方在罢散中，并令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果崔命相、郑亨复。

○洪尚宾，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，忠清监司李衡佐，押送发捕罪囚六名，其外罪人四名，及前后文案，于禁府都事未下去之前，而此是直送捕厅者，故只为论报于备局及捕厅，而终无状闻之事，其在事体，极为疏漏。监司李衡佐从重推考，发捕外罪人四名，姑为拘囚于捕厅，而其所送文案，虽非状闻启下者，诸罪人推问之际，以此文案参问，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，鞫囚拿来事体严重，倍道往还，自是法例，而湖西罪囚拿来都事权秉性，今二十日发去，今日始为还归，其逾过日限，既甚稽缓，而罪囚亦不得拿来，至有更遣他都事拿来之举。此虽由于路中相违之致，而其在重鞫体之道，不可置之，当该都事权秉性，拿问处之，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，推鞫姑罢。

○左议政徐命均箚曰，伏以臣，昨伏见备忘记，以臣奏语之未安，下教至严。臣于是，不胜駴怖之至，臣尝闻诸宫家所属员额数多，空费饩廪，若以诸宫家，会送于一处，如寿进宫例，则员额自减，员额减则浮食可除，储积可裕，每欲一回尘听，嗫嚅未发，适于昨日，前席从容，敢以此意，略为仰陈，以自附于裁损之义，而只缘臣性率而不能审慎，语拙而不能分明，致勤严教，臣诚惶懔，无地自容，念臣无似，猥叨匪据，今几周年于玆矣。辅相之责，虽非可论，有怀必陈，心所耿耿，而识虑浅短，未有一事建明，辞语糢糊，亦无以别白奏达，何敢晏然冒没，以益其罪戾哉？席稿私次，只俟威罚。伏乞圣明，亟赐镌递，以重事体，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省箚具悉卿恳。其所陈大体，是也，而下语未安，故有所下教，而不过不审，业已知矣。卿何过嫌？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其即视事。仍传曰，遣史官传谕。

3月24日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨洪尚宾〈坐直〉。左副承旨李龟休〈坐〉。右副承旨朴师正〈在外〉。同副承旨黄晸〈呈辞受由〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈仕〉金锡一〈仕直〉。事变假注书蔡庆承〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰。

○洪尚宾启曰，刑曹判书李秉常，尚不膺命，其在事体，极为未安，词讼积滞，委属可虑，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○申昉启曰，左副承旨李龟休，昨日以式暇出去，右承旨洪尚宾替进鞫厅矣。莫重鞫厅，该房承旨在外，则代房所当进去，而连以他员替进，事体未安，左副承旨李龟休，即为牌招，以为进去之地，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，小臣，代房承牌入来矣。鞫坐进去之意，敢启。传曰，知道。又传曰，公衡若承款，则开坐入来，若不承款，则直为姑罢。

○洪尚宾启曰，玉堂阙直，已浃一望，事体未安，副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○申昉启曰，今三月二十七日，都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

3月25日

行都承旨申昉〈坐直〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨李凤翼〈未肃拜〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨黄晸〈呈辞受由〉。注书李寿海〈病〉尹得征〈在外〉。假注书郑基安〈式暇〉金锡一〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李龟休启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而鞫坐相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣鞫厅坐起进去，请出推案。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书李秉常，日事违牌，终不变动，曹务积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，校理金若鲁，副校理申晩，副修撰李周镇，既有付过还职之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，校理赵明谦，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○申昉启曰，右副承旨朴师正在外，上来迟速，有未可知，同副承旨黄晸呈辞受由，莫重鞫坐，连以代房进参，事甚未安，都政定日迫近，吏、兵批政厅该房，当为进去，出纳之际，事多苟简，将无以推移，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，今姑改差，政官即为牌招开政。

○又启曰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙牌不进，参议权𥛚进，都承旨申昉进。兵批，判书尹游病，参判李箕翊病，参议安重弼病，参知洪景辅进，都承旨申昉进，以李凤翼为承旨，吴瑗为修撰，张普显为缮工假监役，洪致期为汉城判官，黄沇为直讲，李燮为仪宾都事，元泰揆为社稷令，前县监李景勋今加通政，副护军朴师正、李宗城，副司直徐宗玉。

○吏批启曰，即接宗簿寺牒呈，则正李普昱，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批启曰，内禁卫将赵东渐呈状内，所带禁军将及内乘，俱是紧任，若当举动之时，则以内乘进参，故本番禁旅，每以假将代领，非但事体之未安。两处番次，亦多有苟简之事，内禁将之任，特为启递云，内乘之兼差禁军将者，许递禁军将，已有前例，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，宣传官赵纯臣，多有失体妄率之举，自本厅，施以各九之罚，故势难仍冒，呈状乞递，不可强令察任汰去，何如？传曰，允。

○以右承旨李凤翼牌不进，罢职传旨，传于申昉曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事李秉健，令该曹，依例即为口传闲官换差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李秉健，冰库别提朴弼大相换。

○兵曹口传政事，副司直李光溥、李著、任珖、崔命相、洪尚寅、许沃、李善行、姜必庆、具宅奎、洪重征、宋宅相、金权、朴胤东、申兼济、姜必慎、李重震、李行敏、权颖、赵侹、沈命说、李润身，副司果金廷润、朴弼均、郑益河、宋国纬、朴师昌、成大烈、宋征启、尹光毅。

○蔡庆承出使，代以尹敬周为事变假注书。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今月十九日中日时，金虎门入直炮手良人洪振硕，鸟铳边三中入格，而不得蒙付标，来诉本府，臣等取考誊录，则炮手良人边三中没技者，皆以禁军除授付标，乃是流来成规，而振硕之独漏于付标，事涉不均，原单子似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于申昉曰，今日纪纲，于秋判，扫地无馀矣，日事违牌，徒伤事体，以他责之，适中其意，朝虽无人，此等不通之人，予不取也。刑曹判书李秉常，光州牧使除授，今日内辞朝，时任牧使，递付京职。

○吏曹口传政事，光州牧使李秉常。

○洪尚宾，以赈恤厅言启曰，一赈所郞厅韩德厚病递，代前郡守权颖差下，二赈所郞厅李道谦辞递，代前都事具宅奎差下，令该曹口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以赈恤厅言启曰，即今两赈所饥民，所馈粥酱，其数浩多，而旧储垂乏，新酱未熟，不得已间煮白粥以馈，救活饥口之道，诚甚闷虑，取考曾前设粥时誊录，则南汉、江都所在酱，有请得改色取用之例。今亦依旧例，南汉、江都酱各限三四十瓮，姑先取用后，其代，以盐、太计给，以为改沈之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹两驿骑马四十匹内，除病伤马，常时传命，仅仅责应，而即今禁府都事及各样给马之行，几尽入把，馀数无多，诚甚可虑。在前如此之时，例有畿驿马补把之事，今亦依前例，京畿驿马限十匹，鞫狱收杀间，立待本曹，以为无弊传命之地事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今三月二十二日传曰，自内饬励，非不严也。而不无懈怠之故，今日更为查正，滥者已为查汰，而其中房子顺梅为名者，敢为欺隐于查正之时，其在严惩后之道，不可置之，令该曹，严治惩他事，命下矣。凡承传推治罪人首堂上，若不行公，则次堂必备员然后，方可举行，而见今判书，时未出仕，参判又在呈告中，姑为囚禁，以待首堂上出仕后，推核处置，何如？传曰，此非大段，不过惩后，何待首僚？其即举行。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○注书李寿海疏曰，伏以臣父，蒙被天恩，获除边邑，才于四五日前，已辞陛西出矣。臣父，以抱病之人，当向衰之年，千里关外，单身远赴，在臣危虑之私，不但去留之怀而已。今闻行到中路，素苦痰眩之气，寒疝之症，忽然复发，委倒旅店，急投药物，仅得少定，而老人气惫，馀症尚苦，不能趱程，将谋寸进，要臣来视，书意恳至，伏念臣父此病，自是数十年痼疾，或冒风寒，每患发作，动费旬月将息，方能完复如常，自非习知病源，屡试治疗者在傍调护，则凡于飮食药饵之节，必多龃龉失宜，将未免有添剧于少愈之虑。臣既闻此报，方寸焦熬，急欲径出都门，疾驰追及，而臣忝近班，不敢推行，私情虽切，分义是惧，玆敢束装鞴鞍，沥血治疏，控吁于孝理之下，伏乞天地父母，特垂矜悯，亟递臣见带职名，俾得随便往护，以伸人子至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○领府事郑澔疏曰，伏以千万非意，州官输致二石米，十㪷豆，云有上命，继伏见道臣移关，谓以臣在外大臣，有月廪题给之命。臣于是，不胜骇惧。夫月廪云者，乃在官者受禄之名也。今臣病废在乡，无所事事，月廪之名，固已谬戾，如以臣老病在乡，宜有惠养之恩云尔，则臣之子，蒙恩守县，必不使其父有饥饿不出户之理矣。臣既受专城之享，又有逐朔之俸，则是真《孟子》所谓，龙断者，臣虽甚无志节，迨此九耋垂死之年，岂敢自昧于在得之戒哉？臣于前日，值有恩赐，或辞或不辞者，良以自附于周之则受之之义，而今此所被，既有名号，决非草野之臣，所可承膺。伏乞圣明，特加谅察，收回成命，以存国体，以安微分，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今玆月廪，寔循旧例，卿何过嫌？卿其安心领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○校理金若鲁疏曰，伏以臣之今日踪地，可谓至穷隘矣。陈章而不得命，违召而未见勘，理对而亦逭严诛，职名之不称，反归崇让，情势之危臲，便成假托，日积逋慢，罪上添罪，天地虽大，容身无所，日月虽明，衷情莫白，今臣踪地，其亦穷且隘矣。方今圣主在上，洞尽下情，朝绅之以情势为言者，义在必辞则许之，事有难强则听之，曲加推恕，靡物不遂，顾臣所负六大罪，非如寻常薄过，追愆讼尤，七载如一日，而独未蒙一视之仁，岂殿下厚于诸臣而薄于臣哉？此固臣不能明白洞陈，导达上听之罪也，而臣之当初被谴，出于特教，则丝纶之下，逐段辨质，仰首自明，又非臣分之所敢出，故前后辞疏，辄泛言情势而已。终不敢覶缕其辞，一一披露，然臣抱此危悃，自画名涂之状，殆亦一世之所共知，知臣者，为臣愍之，不知臣者，为臣危之，第闻日昨大臣，有以贱臣去就，提及筵席，至谓之无义，有若臣本无可引之情势，便文自营，故事撕捱者然，臣之不见谅于同朝，犹尚如此，复何望天日之照烛也？噫，荣名众所同欲，宠禄众所同趋，则臣非异于众者，独以何心，辜恩慢命，抵死不进，乐为此擗戾乖易之行哉？死生固大矣，而古人至有舍生而取义者，人臣事君，廉义为重，辞受之难，不及死生，臣虽不肖，亦何忍舍义而取荣名也？今若怵义分而迫严命，怀利忘廉，冒受极选，则从前许多撕捱，真可谓无义矣。此臣供辞所云，荣名至小，廉义至大者也。玆又随牌诣阙下，申吁血恳，泥首俟罪，傥荷圣慈，特垂矜怜，亟许镌削，仍令所司，治臣罪犯，以彰其慢，以砺朝宪，臣不胜万幸，臣方情苦迹危，宜不敢以言进，而于目前事，适有慨惋者，略此尾陈，湖西诸罪人情节，既发于本道按核之时，则道臣固当登时驰启，以请严讨，而初以私书，只及于大臣者，已极泛忽，及夫罪囚之押送，亦无状闻之事，是何事体，是何道理也？日昨，仍宰臣疏，既有令金吾举行之命，其中一罪人，又已就捕，鞫事方始，端緖莫测，则身为狱官，虽有私故，数日按狱，从容陈恳，有何不可，而初不参鞫，乃敢汲汲辞递，人臣讨逆之义，决不当如是，而喉司之臣，不能据理退却，牵于情面，捧入惟谨，近来逆狱数起，人心狃安，此等变故之作，犹且视若寻常，岂不寒心也？臣谓忠清监司李衡佐，前判义禁金东弼，当该承旨，并命谴罢，以重鞫体，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉忠监之当初所报，事势固也。而末梢所为，未免率尔，从重推考，前判金吾、承宣事，其过矣。况代其任者谁，太放廉隅矣。噫，秉彝之心，人皆有之，犹循旧习下视若寻常等语，饬励之下，不当若此，良可异也。其所撕捱，分义事体，俱极未安，尔其勿辞，从速察职。

3月26日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨未差。注书李寿海〈受由在外〉尹得征〈未肃拜〉。假注书金锡一〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○申昉启曰，院中位甚不齐，事多苟简，右承旨李凤翼，昨有只推之命，而今日亦不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，校理金若鲁疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂一向阙直，事体至为未安，副提学尹惠教即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，事变假注书尹敬周时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李龟休启曰，即者禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日开坐出令，而判义禁金取鲁病不进，未知病势轻重之如何，而莫重鞫坐，不可迟延，令政院禀旨牌招云，判义禁金取鲁即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日鞫坐出令之后，因判金吾之违牌，尚未开坐，事之未安，莫此为甚，判义禁金取鲁更即牌招，何如？传曰，日昨批答于判金吾，少无介嫌之端，则此时若是撕捱，分义道理，极涉未安，从重推考，更为牌招。

○又启曰，鞫坐事体，至为严重，决不可一时迁就，而因判金吾之再牌不进，今日尚不得开坐，殊极未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，撕捱若此，以礼仪使誓戒相值，今姑改差，前望单子入之。

○以宋寅明为判义禁。

○李龟休启曰，新除授判义禁宋寅明，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申昉启曰，右承旨李凤翼疏批已下，更即牌招，何如？传曰，允。

○以副校理申晩，副修撰李周镇，牌不进罢职传旨，传于李龟休曰，禁推传旨捧入。

○李龟休启曰，即者知敦宁宋成明，以实病不得上来，陈疏使家僮直呈，而家僮直呈，既有禁令，还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○传于李龟休曰，今已夜深，推鞫姑罢，明日趁早开坐。

○洪尚宾，以备边司言启曰，忠清道监赈御史金尚翼上疏，有令庙堂，即为禀处之命矣。疏中所请贡赋停退事，朝家非不知沿邑难捧之势，而前后赈使台臣之面奏疏请，一例防塞者，诚以实结所出，种种停减，非所以严贡赋之体，况今上纳期限已迫，而辄又议其停退，则各邑毋论征捧之难易，一倂观望，务为迟延。此不但使经费狼狈而已，已捧未捧，毕竟胡乱，未必真有宽民之惠，而或反为奸吏幻弄之归，本道最尤甚。如瑞、泰等邑，则或不无随捧随纳，少纾民力之路，而并如各邑，混淆停退，事体终涉未便，此一款置之，军保布事，昨今年灾减数多，各军门经用，举皆荡尽，既已区别灾减之后，又为全数停退，终涉重难，而虽以民力言之，一时停退，不过为姑息之惠，而前期新旧布之同时并督，尤为难支之患。此一款，亦不可轻许，至于军保米，虽未知已捧之几何，而尤甚、之次并已灾减，则又为观望不捧，必欲浑归于备征邻、族之科，而希觊停退之令，各邑所为，极涉未妥，各军门经费之不继，亦甚可虑，令各该军门沿海最尤甚邑，已捧未捧，一一行查核实后，未捧之数，如不至滥多，则许令待秋，似涉无妨，泰安留赈保米，既非当年条，数且零星，特令依前留赈，待秋上纳，江都纳税太，既是正供中所出。且系新捧待变之需，不可连年执留，捧留之请，有难许施，某样谷区划事，移转败船，诚甚不幸，瑞、泰民事，又为可虑。即今诸道谷物荡然，无以措手，自本道从长推移，添补分赈之外，更无他道，折半留库之法，前已定夺严饬，而此等切急之处，不可全无变通之道，各山城留库军饷及稍实邑留库还上折半数中，从长推移，限此数，参酌加划，以为移转继赈之地宜当，以此意，该曹该厅各军门，一体分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅来四月五月两朔应立右部中司属忠清左道五哨军兵六百七十名内，二名则中路物故，一名则病重落留，而其馀六百六十七名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直训局军兵，及新营入直本厅京标下军，替代立番之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，禁、御两营上番军六月以后，则勿为轮回停番，依前例并为上番事，曾已定夺矣。来六月七月两朔应立右部右司属忠清左道五哨军兵，来五月二十五日京中逢点，六月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，预为知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来六月七月当海西一番二番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十四番别马队四十六名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营入直十三番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，四番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来四月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营上番军兵，因年凶，限麦秋与御营厅轮番事，曾已定夺矣。来六月当为始，当为上番，而系是农月，故依事目五番左部右司属忠清道五哨军兵则六月一朔立番，后司属五哨军兵则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日京中逢点，六番七番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，禁卫军兵限麦秋停番事，已为定夺矣。停番时禁军习阵，每月二十日一次设行，而本营入直将官标下军兵，并为除标信出用事，已有前例，依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营军兵，因年凶，与御营厅限麦秋轮回停番事曾已定夺矣。本营上番马步军兵，今已准立，来四月初一日，依例放送，而建阳门西营两处，则依前以训炼都监炮手，限停番间替代，本营则京案标下军四十名入直，火药库则以别破阵从其番次名数，轮回入直，南别营则京案标下军四名守直，宫城外别巡逻则以京案标下军四名，牌将率领，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，假都事十员，既已差出，而或有不足之虑，假都事十员，令该曹又为择出，何如？传曰，允。

○李凤翼，以赈恤厅言启曰，一赈所在幕饥民一千五百三十名，往来饥民八千六百六十七名，笃病死亡三十五名，二赈所在幕饥民二千三百四十四名，往来饥民三千五百五十八名，笃病死亡二十五名，今此死亡饥民，比当初设赈时，虽稍减，十日之内，犹尚如此，诚为矜惨，依前一一埋置之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨李凤翼疏曰，伏以臣，年纪衰迈，疾病侵凌，虽闲司漫局，尚难供仕，况且卯申奔忙之役，臣岂有一分堪耐之望，而前后除命之下，不事控免，辄皆承膺者，诚以分义至重，不敢言私，且臣通籍三十年，叨承三朝之知遇，隆恩厚渥无阶图报，惟以筋力奔走，为报效之万一矣。昨秋待罪于是职也。触冒毒炎，积月供剧之馀，自在直中，暴得水泄，症情危恶，顷刻之间，登溷无算，此则伊时诸僚之所共见，而以归家调治，为臣劝勉者也。时当祔太庙习仪之际，病势越添，转成毒病，多般医治，少无其效，死生之虑，迫在朝夕，而召牌遽下，不敢偃伏，忍死强起，仅诣阙下，略陈短疏，悉暴哀恳，而见阻本院，累次往复，终未上彻，衷情抑塞，担曳将还之际，院吏来传更呈，则当为捧入云，而既以牌不进呼望，则揆以体例，不得更呈，势所固然，而终不免仍为归家，此实一院上下之所目击者也。自是以后，病情层加，出入殊域，首尾五朔，仅得回苏，臣之病状如此，侪友皆来慰问，虽情义楚越之间，亦必有闻，而乃反以无端违牌，至达筵席，又登台章，此非常情之所可测，而莫知其故也。且赵明翼之移房，由于天点，则臣之违牌，何关于明翼之移房，明翼之移房，何与于臣之违牌，而欲论明翼，则必举臣名而为言，此实横逆之境，而岂非可怪之甚乎？所谓无端违牌者，乃无病故而故犯者也。臣虽愚迷，粗识分义，大礼迫近，百僚奔走，而臣独何心，无端偃卧，果如言者之言耶？如许可笑之事，不欲呶呶相辩，而既被意外之言，则其时事实，安得不略暴于黈纩之下哉？伏想日月之明，必有所俯烛，而情势臲卼，如右所陈，昨于恩牌之下，不得不坐犯违傲，惶陨悚蹙，恭俟大何，圣度天大，罚止问备，召命又降，臣于是乎，一倍兢惶，玆敢趋诣阙外，顾此滓秽之踪，决难更尘清班，咫尺天陛，末由入肃，敢此拜章，径归私次。伏乞天地父母，曲加俯察，递臣之职，治臣之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左副承旨洪尚宾，右副承旨李龟休疏曰，伏以臣等，伏见校理金若鲁之疏，以向日前判义禁金东弼之辞疏捧入，斥之以牵于情，面语意截峻，诟责非常。臣等于此，窃不胜惭悚惊惧之至，东弼之初不参鞫，遽尔辞递，非不知其至为未安，而其不能据理退却，亦有委折，则至谓之变故之作，视若寻常，岂非过欤？虽然请罢之议，既发于论思之地，则臣等亦安敢诿非该房，而晏然仍冒于职次乎？伏乞圣慈，俯察危恳，亟许镌免，以谢人言，以安愚分，不胜万幸。臣等无任云云。答曰，省疏具悉。过中之斥，于尔何嫌？尔等勿辞，从速察职。

○左承旨洪好人疏曰，伏以臣，得伏见校理金若鲁疏本，则以判敦宁金东弼，金吾辞免疏之捧入，非斥喉院，辞意切峻，臣不胜瞿然悚蹙之至，前此重臣，为亲营缅，得蒙恩暇，其欲趁期下往，情理似然，且其辞疏，在于诸罪人未拿来之前，故臣亦未能据理退却，苟同于捧入之论矣。退闻物议，已不胜其惭悔，而请罪之章，果发于论思之地，其曲循人情，孤负职责之失，臣亦有之，其何可诿以非该房，而晏然冒据于出纳之地乎？玆陈短章，仰请谴何，伏乞圣明，亟命镌罢臣职名，以谢公议，以安私分焉。噫，世道日下，变怪层生，今此凶孽，又警于逆乱稍定之馀，狱情轻重，臣固未知，而三公一时请对，将臣撤操径还，事体之重大，人心之惊动，其将如何？禁堂乞递，适在此际，喉院捧疏，亦且无碍，则儒臣之慨然论斥，固其宜矣，而批旨极严，不少宽恕，虽未敢知圣意之所在，而假令儒臣遣辞之际，诚有不槪于圣心者，重臣之疏，私情也。儒臣之言，公议也。如是摧折，已有欠于大圣人虚受之量，况其兄代其任，其弟论此事？似无嫌碍之端，而辞旨之迫切，乃至于此，臣愚死罪，窃恐圣心涵养之功，犹有所未尽，致有此辞气失中之病耳。臣方泥首俟勘之不暇，而不胜忧爱之悃，敢此附陈于疏末，伏愿殿下，益加猛省，虚心应物，以尽翕受之道焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，尔其勿辞察职。

3月27日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈式暇〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨郑羽良〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉南至〈病〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调徐命均，副提调申昉启曰，伏未审日间，圣体，若何？臣等久未入侍，且有禀定事，今日率诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，亦何如？眼部患候一向差安乎？令医女入诊，详察症候为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候下教于医女，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李凤翼启曰，来初一日，轮对日次，而日食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○申昉启曰，左承旨洪好人，今日不为仕进，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李凤翼启曰，注书尹得征，昨已自外上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙直，已至多日，而副提学尹惠教，连违召命，终不承膺，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理兪最基，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○申昉启曰，近来院中，位甚不齐，事多苟简，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○行都目政。吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙进，参议权𥛚进，都承旨申昉进。兵批，判书尹游进，参判李箕翊进，参议安重弼进，参知洪景辅进，右承旨李凤翼进。

○传于申昉曰，每都目，判付饬励，徒作文具，乃无其效，此亦纪纲所解，因循所致，今番则猛砺旧习，各别奉行事，分付铨曹。

○又传曰，生民休戚，系于守令，可不慎择，况值此凶岁，尤宜惕念，而生民安保困苦，不在守令，其本铨曹，各别饬砺铨曹。

○又传曰，十考十上，五考五上，纯褒抄启，御史别单褒启人，各别录用事，言于两铨。

○又传曰，初入仕，各别择拟事，言于两铨。

○又传曰，清白吏战亡子孙，西北人、岭南人，各别调用事，言于两铨。

○吏批启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、都事、察访、守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察禁府都事，刑曹、掌隶院郞官，各司久任，时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而或违牌坐罢，或解由拘碍，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，曾前都目政，直长仕日未满十日以上者，有启禀陞出六品之规矣。今番都目政，直长仕日未满十日者，似当依例陞六，而此非应行之行gg规g，何以为之？敢禀。传曰，依例陞六。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑，故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。去秋冬等褒贬，不得为之故，当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，内侍教官闵遇洙，除拜后已至四十日，而无意上来察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授缮工监假监役官张普显呈状内，意外蒙恩，义当趋承，而疾病缠身，无望陈力，即速入启许递云，病状如此，则不可强令察任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前光州牧使李明坤，递付京职事，命下，而本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授永兴府使李义翼户奴呈状内，矣上典，与南兵使李义丰，为同姓四寸亲，在法当避，入启递改云，相避之法，在下当递，永兴府使李义翼改差，何如？传曰，允。

○以郑羽良为承旨，李普成为义盈主簿，李羲佐为冰库别提，闵涑为掌苑别提，闵震英为监察，兪宇基为玄风县监，尹滢为义兴县监，许鋿为三嘉县监，尹天复为灵山县监，南汉纪为清风府使，朴弼谟为密阳府使，安宗海为锦城县监，南鹤贞为长水察访，姜梡为召村察访，郑亨益为刑曹判书，金�、兪彦协为典籍，李宗延为金泉察访，李景琦为监察，南弼明为司饔主簿，郭镇基为司畜别提，申宗夏为司宰主簿，李海宗为司䆃直长，李命华为汉城参军，李奎镇为军资直长，元命恒为咸昌县监，权镜为丹城县监，金时教为镇安县监，李榗为利仁察访，李衡龄为金井察访，尹得载为户曹正郞，洪锺辅为户曹佐郞，徐宗宾为工曹正郞，韩德良为兵曹正郞，金五锡为济州判官，李鼎贤为巨济府使，金始煐为军资主簿，安𬭚为瓦署别提，柳澂为广兴主簿，权相轩为尚衣直长，李泰翼为宗簿直长，赵凤周为长兴直长，申壄为典牲奉事，申庆普为穆陵奉事，李耉龄为广兴奉事，宋守谦为典籍，张纬恒为慈仁县监，尹东衡为春川府使，李义翼为永兴府使，朴枝茂为云山郡守，南正夏为咸从府使，李龟龄为刑曹正郞，李时弘为大同察访，李宅心为金郊察访，韩师正为庆兴府使，李以泰为京畿水运判官，李希逸为司圃别提，郑得天为造纸别提，李廷益为司䆃主簿，任珣为礼宾直长，申镇夏为司圃直长，南泰观为司宰直长，李弘远为惠陵奉事，李华重为司饔奉事，金乐曾为明陵奉事，李蓍迪为平市令，李世矩为社稷令，南弼明为义禁府都事，鱼有成为司评，李山辅为汉城主簿，李玗为长渊府使，尹光迪、洪应昌为工曹佐郞，崔成大为兵曹佐郞，兪彦协为礼曹佐郞，李诚跻为司饔佥正，郑寿庆为尚衣直长，宋启胄为司饔直长，李延德为尚瑞直长，郑俊一为康陵奉事，崔运兴为军资奉事，金圣泽为长陵奉事，李希益为礼宾奉事，黄旻为归厚别提，郑观河为司仆主簿，李道善为尚衣别提，金时敏为司饔主簿，沈𫓯为济用判官，金始煐为刑曹佐郞，李夏龟为工曹佐郞，沈宗贤为典簿，李锡禄为监察，任镜观为蔚珍县令，金�为礼曹佐郞，李济命为平海郡守，李寿观为崇陵奉事，赵兴彦为顺陵奉事，柳夏曾为尚瑞副直长，赵明奎为缮工直长，金遇庆为内侍教官，张学龙为平陵察访，兪彦协为兵曹佐郞，吴瑗为校理，洪廷命为金泉察访，洪禹集为户曹佐郞，宋征台为司议，黄旻为长兴主簿，李世聃为军资主簿，李普成为宗簿主簿，李彦燮为永兴府使，李汇恒为司艺。

○兵批启曰，佥知中枢府事韩瑞己户奴呈状内，奴矣上典，笃老之年，猝患寒疾，症势甚重，旬月内，无望差复，入启处置云，病势如此，则不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，及第皮泰成，以军器别备，捐出私财，以补城役之功，有加资之命，而未准职、未资穷，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以李真望为知事，徐宗燮为佥知，金重頀、朴镗为五卫将，李玗为都摠经历，李义璧为都摠都事，边圣佑为顺天营将，朴键为晋州营将，金必大为庆尚右兵虞候，李楦为庆尚左水虞候，金浚为内禁将，张德绍为训炼副正，申辑为忠壮将，李玄年为庆德假卫将，姜文佐为高岭佥使，李泰斗为阿耳佥使，崔时大为惠山佥使，朴恒佐为别害佥使，李济命为宣传官，李鼎烨为中枢经历，李重佐为训炼判官，赵星瑞、李允之为训炼主簿，曺孟彬为同知，李垕芳、郑世纲、李汉翼、金鸣远佥知单付，金始焕为知事，裵泰期为曹司卫将，尹百胄为蛇渡佥使，朴时梓为防踏佥使，郑延为柔院佥使gg柔远佥使g，高廷柱为文城佥使，安泰嵩为西北佥使，车复运为东里佥使，郑震辉为薪智岛万户，崔云为长峰万户，崔时晩为宁城佥使，方震晟为钵浦万户，李浤、张孝一、柳世复为五卫将，李凤来为都摠经历，李允之为宣传官，沈溭为训炼佥正，金锡汉为训炼判官，李永禄为中枢都事，金弘运为训炼主簿，姜遇圣为龟山佥使，严斗信为恃寨佥使，金泰重为龙津万户，徐宗殷为南桃浦万户，崔雨硕为安骨万户，金亨兑为抚夷万户，卞炯为保山万户，朴弼干为麟山佥使，金夏相为豪打万户，辛起龙为水口万户，柳经章为宣传官，黄时宪为鱼游涧佥使，赵元锡为都摠经历，鱼必遂为都摠都事，金灿景为砺岘佥使，柳重谦为水原监牧官，金德洪、任洙为五卫将，训炼主簿单林润夏，赵星瑞为从浦万户，金弘运为镇东万户，安俊庆为玉浦万户，安世俊为金城山城别将，朴世辉为南村别将，李时聘为格浦万户，金起涵为大岘山城别将，郑来昌为临津别将，卞尔明为旧所非浦别将，金万迪为晴川别将，安宗周、柳世德、金彦国、李㴟、郑再夏、柳世焘、金璿、柳硕征、李德观、李益蔓副司果单付，金敏宰为美钱佥使，金养正为都摠都事，李义璧为宣传官，平安监营中军成殷锡，江华中军李彦燮，别军职郑德载今加折冲，三田渡别将陈圣奎，佥知郑德载，副护军李景勋，副司直黄晸、蔡膺福，副司果李宗延、徐渐修、玄载恭，副司正尹敬周，副司勇赵偰。

○兵批启曰，新除授顺天营将边圣佑，西原营将李真哲，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○申昉启曰，吏批姑罢之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，兵批姑罢之意，敢启。传曰，知道。

○以同副承旨郑羽良牌不进，罢职传旨，传于李凤翼曰，推考传旨捧入。

○以光陵献官单子，传于申昉曰，自前申饬，而即今军职堂上数多，而以巡将备拟以入，各陵祭官，以巡将备拟，载在《大典》耶？更为备拟以入。

○尹得征牌不进，罢职，代以南至为假注书。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○李凤翼，以义禁府言启曰，直洞堡权管金硕昌，乫轩洞堡前权管洪时弼等拿来事，传旨启下矣。洪时弼时在京畿南阳地本家云，依例发遣府罗将拿来，而金硕昌时在任所，交代后拿来，何如？传曰，允。

○癸丑三月二十七日辰时，上御熙政堂。药房入诊，都提调徐命均，副提调申昉，假注书金锡一，记事官金汉喆、赵荣国，医官权圣征、金应三、许信、崔龟庆、金世选入侍。命均曰，数日猝暖，今日则雨而阴冷，时气殊不齐，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，雨于农事幸矣？上曰，向日之雨颇未足，又得此雨，诚多幸矣。命均曰，寝睡及水剌一样乎？上曰，水剌则比向时差胜矣，命均曰，丸剂连进乎？上曰，连进而所馀者，犹可为一半，入鹿茸者，似将于来初进服矣。命均曰，大王大妃殿气候，闻医女所传，则以眼候快愈下教云，未审果然否，而此外，更无他候乎？上曰，眼候差愈，而痰症犹未快矣。命均曰，解中汤，诸医皆以为加进无害，五贴加进似宜矣。上曰，依为之。命均曰，虽不为问安节次，而臣等，仍传教监剂提调，当封进矣。上曰，依为之。命均曰，令诸医入诊，宜矣。上曰，只令首医为之。圣征入诊奏曰，脉候左右度数，匀而和缓矣。应三曰，脉候调匀，虽重按而不数好矣。命均曰，臣等顷者，以夏享大祭摄行事仰请，而下教持难。且其间，尚多日字，故臣等不敢固请而止之矣。在外大臣、诸臣等，皆以为圣候久在未宁中，今虽差愈，此时时气不好，何可动驾，而冒夜将事乎？且有窒碍之事，今日当受誓戒，而受誓戒之后，例不判署刑杀文书，若断以亲行，则鞫狱文案，亦不得出入，莫重鞫狱，其间停止，于事体不可，此甚相妨。又不宜亲行云，诸大臣，皆欲请对陈达，而鞫事方急，故领、右相进鞫厅，臣则既已差祭，自今日，不敢进鞫坐，故启请入诊而登筵矣。上曰，近日则予气稍胜，何难将事，若他事则欲奉先亲享，而以小小俗忌为拘乎？此则有异焉。予亦有所思，昨欲下教，而于心耿耿故不为矣。庚戌鞫狱时，欲亲祀皇坛，因儒臣陈达而停之矣。今亦日日所酬应，皆讯问事也。虽异于亲鞫，孔子所慎斋为首，以誓戒言之，已为不安，况此似难急速收杀，必犯致斋日矣。酬应此事，而亲享则不安矣，体气如此，而命摄则不忍矣。昨今日来，二者交中，若一病矣，然强为不安之事，尤有所未安，故玆从卿等之请，而心甚耿耿矣。命均曰，圣上欲伸情礼，仍此怪异之事而中止，那得不耿耿于渊衷乎？上曰，其事怪异，初则似诞矣，今则渐有所抵矣。命均曰，初亦非诞矣。济东招，犹未之知矣，其后仁宽招，渐有所抵矣。上曰，斗柄招，尤明白矣。申哥，是天永之族乎？命均曰，未能详知矣。上曰，李好仁谁也。命均曰，其一家，多入于戊申狱，志仁正刑，兴仁流配矣。上曰，是谁之子孙乎？命均曰，故相李德馨之后孙也。上曰，然矣。是汉阴子孙也。命均曰，未能明知，而济东招以为，故监司允修之子也。上曰，戊申人数太多，故有不能具格处之者，今则予尽从议启，承款后则当依法，而必令明白，毋使有半人半鬼之类，可矣。今番则其谋之成，似异于戊申矣。命均曰，戊申是莫大之凶变，而事机急，犯者宜速杀无留，故如是，而今番当具格为之矣。仍曰，忠清监司初则认为明火结党，故先告庙堂，而及其上送备局，则殊甚疏忽，不成事体，不可无罪矣。金东弼私情虽切迫，而事体则未安，承旨之捧疏，亦不善为，金若鲁之言，不非而是矣。上曰，金若鲁非矣。忠监事，末梢则太率尔，其人固能使，而疏于朝体故如此矣。金东弼事，予则不如是知之，其所经营之事，于人子重矣。忠孝本无二致，而若以极底道，责之曰，事体不当如是云尔，则金若鲁之言，可矣。今夫人父有多子，而其一子曰，吾孝而彼不孝云，则为此言者果是孝乎？东弼视逆为寻常，而若鲁之独不视若寻常，何也？人情不相远，言之者虽容易，当之者将如何？若是于若鲁之心，非所恶者，必不以此语加之矣，如曰东弼，苦其任而图递，则当其苦者又谁也？以其苦之，归于其兄，而为此言可乎？金取鲁，予知之，岂教其弟而为之乎？鞫囚之移送捕厅，古无之事，而戊申创之，其时丰陵，亦有所云云。此由于不得已，而今则设鞫，反似不严，故金取鲁于日昨筵中，并与卿等而为缓矣。盖其腔子里，自有查滓，常以为戊申事，上下皆缓，此则其兄弟同，故其言如是矣。然使金若鲁，易地而处，则又将以金取鲁为如何？岂不曰以私事撕捱，图免苦役乎？命均曰，臣所谓金若鲁不非云者，以事体言之也，其文字则诚过矣。上曰，如视若寻常等语，看作常茶饭，故渠则不以为过，而以为酝藉矣。命均曰，不能无查滓，彼此皆然矣。上曰，查滓何可猝然使无，而旧习，亦岂可一向求售乎？如金有庆，久在乡外，或未闻前后下教而然矣。十九日下教后，不可更为此等语，而乃以逆顺未分等说，腾诸疏章，予则以为此乃逆顺未分也。使朝鲜有二君，则可以如此矣。今日只予一人而已。决不可为如此之习，若有二君则须使如此也。昉曰，小臣惶恐，而人之口气有缓紧，下语之未择非怪也。金若鲁亦岂必于好恶，有深意而然乎？上曰，如是下教，亦过矣。戊申后，予意寻常，而庚戌后，则不无过虑，昨今年来以为，今后则无事，而常于无事时，欲其有事，岂不怪乎？以一家言之，志仁入于逆党，而兴仁瞹昧故放送，一人虽逆，一家岂尽逆乎？王衍之于石勒，自以为先知，而使之必为逆，今亦如此矣。庚子以前，岂知有镜、梦乎？乱世之奸雄，即治世之能臣，当时则固奔走率职之不暇矣。弼显，予屡以春坊使之矣，宁知其终之为逆乎？今后韩显謩、郑亨复，必自许以先见之明，而予则以为，如此先见，不足贵也。无逆之时，每曰有逆，殆似谚所谓口成造，终至于生逆，有何所快乎？为逆者，乃枭獍之性，而欲藉逆而胁勒朝廷者，其心甚于逆矣。今之论金东弼及承宣事小，而前头此将为𣠽柄矣。昉曰，仍此一疏，其为虑，岂至于如此之远乎？上曰，不然，勺水滔天矣。命均曰，守令，铨官不能尽为目见而择之，近来下直时引见甚罕，故自上，不知其为何状人，此后则数为引见恐宜矣。上曰，虽引见，亦难知之矣。生民休戚，系于守令，若不善治则民受其害，其本则在于铨曹堂上，而向者宋寅明言，为守令者，或非素知，而及其下直时来见，虽见其不似，异于年少台官，遽以为不似而递汰则难矣云，其言诚然矣。予虽十见，不如铨官之一择，如欲择守令，当先择初仕矣。知申罢对后，必诣政席，言于铨官，勿为人择官，而以为官择人为心，初入仕各别择差，每都目，辄下备忘，而便为循例文具之事，今则以此下教，别为申饬。命均曰，臣不善言语，故诸臣或以为，臣之不善言榻前定夺云矣。日昨奏语，似或于转折之际，未莹而然，臣则退而茫然，不能省记，及承备忘，不胜惶恐，然玆事委折，略陈于箚中，而惟望圣志之坚定，圣志若坚定，虽唐虞之治，亦可为也，况其他乎？即今奢侈虽甚，圣志若坚定，则移风易俗，只在一转移之间，人才虽乏，圣志若坚定，则必有可用之臣矣。昉曰，然故，勿论某事，学问为第一件事，学问之道，求诸内，故人主一心，为万化之本，虽在兵戈抢攘之中，饥馑孔惨之时，舍此而无别般可为者矣。故仁祖幸公州，访时务于张显光，显光，以正心诚意为对，时人笑其迂，而其实则正心诚意工夫，随处可为也。上曰，顷日备忘事，卿于语次断然之状，予岂不知乎？然心既以为未安，不欲假借，故有所下教，若在他人则当直以为非矣。素知卿性禀之如此，非谓卿放倒而然也。所陈大体则是，且上行下效之功夫，何可无也？然习俗亦难骤改矣。既知其有效而不得行，中夜思之，只自嗟叹矣。但心既在焉，当益念念不忘矣。知申，以学问说，陈达好矣，而第如近来玉堂，则人君学问之成就亦难矣。法讲固无论已，召对亦不得为之，李周镇、申晩等，视禁府为渠家舍廊，岂不怪哉？命均曰，当一番处置然后，可使之出矣。权爀疏，既以不合为言，故当之者如是撕捱，而向日堂录时，吏判赵尚䌹言，权爀所云云之人，自多漏落云矣。上曰，云多漏则犹有馀矣。命均曰，其中一人，则以榜执言云，其人从当自为引嫌矣。上曰，然则是指李喆辅也。怪异矣，十九日下教后，入其套中，而混淆则自乐之，国家偶然设科，而观之者以为非乎？予以权爀为丈夫矣。以此见之，细如妇人矣。李喆辅亦无以此引嫌之端矣。昉曰，权爀或于侪友间，私有说话云，而其人之谁某，其数之几何，无能详知，故被录者，莫肯先出矣。上曰，今则已经都堂录，其时本馆主圈之人，尤不可撕捱矣。命均曰，领相之言，亦如此矣。上曰，主录者先出然后，被录者亦当出矣。今后则主录人撕捱之疏，政院勿为捧入，可也。又教曰，昨日承旨非矣。知敦宁宋成明，使家僮来呈之疏，政院当直为还送，而乃以实病，措辞启禀，成明虽有实病，身在不远之地，岂不能上来耶？此非可禀之事，而至以实病为辞，大涉顾藉，当该承旨推考，可也。昉曰，县道呈疏，才有禁令，而日者内局提调尹淳疏，自县道上来，其时该房，适不在院，新入承旨，未知有禁令而捧入承批矣。今后则在外诸臣，必将以此为例而陈疏矣。如或不捧，则又将以有所彼此为言，宜有更为定夺之举矣。命均曰，其时捧入承旨推考，而出举条宣示，则可使中外知之矣。上曰，予既未觉察，而下其疏批矣。追咎承宣，不亦歉然乎？勿推，以依前下教勿捧之意，出举条，分付，可也。昉曰，然则县道疏，则既有道臣状启，事当禀旨退送，而家僮直呈之疏，则勿复启禀，自本院，直为还给耶？上曰，依为之。又教曰，孔子曰，亲老不远游，亲年至于八九十，则人子远游，而能安于其心乎？今之国势，譬如亲老，此岂诸臣在外之时乎？如尹淳，今则无所执矣，何可一向不来乎？诸臣遂退出。

3月28日

行都承旨申昉〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨李凤翼〈坐〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨郑羽良〈未肃拜〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕直〉郑权〈病〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高山县监权泂。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以备边司堂上，本司坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪好人启曰，同副承旨郑羽良，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理兪最基牌不进罢职传旨，传于李凤翼曰，禁推传旨捧入。

○李凤翼启曰，玉堂上下番俱空，未有甚于近日，副提学尹惠教，一向违牌，尚不行公，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○南至服制，代以郑权为假注书。

○洪尚宾，以备边司言启曰，今日本司之坐，堂上仅得备员，悬頉甚多，事体未安，除实病公頉外，行工曹判书沈宅贤，行礼曹判书金取鲁，工曹参判朴文秀，丰原君赵显命，并即牌招，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○吏批，判书赵尚䌹进，参判沈珙进，参议权𥛚进，都承旨申昉进，兵批，判书尹游进，参判李箕翊进。参议安重弼进，参知洪景辅进，左副承旨洪尚宾进。

○吏批启曰，本曹佐郞韩显謩，诿以昨既见拟于陞品之望，虽未蒙恩点，其在政格，不可复行郞官之任，今日不为入来，在前虽或有如此之事，亦多行公之例，佐郞韩显謩推考，使之参政，何如？传曰，允。

○又启曰，敦宁参奉金延泽，身病甚重，不得察任，改差，何如？传曰，允。

○以韩配仑为宗庙副奉事，韩德一为济用奉事，朴弼耉为缮工假监役，金�为兵曹佐郞，李尚文为监察，崔衡辅为礼曹佐郞，朴天枢为礼宾别提，李阳重为引仪，金遇庆为典设别提，韩德良为庆尚都事，朴大梓为云山郡守，金重万为高原郡守，安世泰为三水府使，赵尚命为修撰，尹敬龙为校理，金极龄承文博士单付，李梅为归厚别提，柳三益为内资主簿，朴师侃为义盈主簿，崔益龄为司畜别提，宋硕珪为引仪，李重华为缮工监役，李硕华为引仪，李厚培为东部主簿，韩德厚为宗簿正，李世垕为礼曹佐郞，朴昌澂、郑重器、郑辑宁典籍单付，许信为阳智县监，李遇春为参礼察访，金圣垕为典籍，赵伦、郑守晦为引仪，李锡禧、赵荣鲁为内侍教官，金极龄奉常直长单付，宗簿直长李泰翼，司饔直长李万序相换，金枋为缮工假监役，李瑞彪、李德演、李世球、申宁夏为引仪，赵明泽为献纳，赵镇世为兵曹正郞，李度远为金化县监，韩德良、金尚重为持平，李东汉为北部主簿，柳征瑞为内赡主簿，马振河为军器主簿，黄道长掌苑别提单付，成宪祖成均博士单付，吴胤周为冰库别禔，郑希先为敦宁主簿，李景白为校检，宋日赞为典籍，李命贤、郑缵侨、赵尚逊、李始遇为假引仪，禹洪迪为长宁殿别检，鱼有瑞为敦宁参奉，黄梓为应教，赵麟命为缮工监役，洪以楫学正单付，赵明震为陜川郡守，沈铎为掌乐主簿，李崇臣为缮工假监役，沈镕为泰陵参奉，李观镇为永禧殿参奉，李秉观为长宁殿参奉，李权中为献陵参奉，尹心雄为齐陵参奉，尹得敬为翼陵参奉，赵德常为健元陵参奉，沈惟贤为显陵参奉，柳鼎明为光陵参奉，李蓍彻、金德钦为宁陵参奉，金彦协为孝陵参奉，闵翼洙为文义县监，权赅为庆尚都事，李胤器为英陵参奉，文道济为厚陵参奉，郑允迪为中部参奉，崔衡辅兼春秋单付。

○兵批启曰，新除授美钱佥使金敏宰母年八十岁，鱼游涧佥使黄时宪母年八十一岁，俱以决难赴任之意呈状，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授晋州营将朴键呈状内，老父年今七十五岁，情理法例，决难赴任，入启处置云，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授抚夷万户金亨兑母年七十二岁，豪打万户金夏相母年七十三岁，而俱无兄弟，决难远离赴任之意，呈状乞递，边将之亲年七十以上，无兄弟独子者，许递其职，已有定式，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授文臣兼宣传官朴师悌，才已改名师顺，而未及觉察，误以本名，备拟受点，不胜惶恐，原单子中悌字，以顺字改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○以李允之为忠清兵虞候，韩珩为兼司仆将，李凤来为宣传官，具德勋为都摠都事，兪隆基、黄廷彦、洪榏为训炼主簿，朴泰植为草芝万户，柳徽之为训炼副正，柳世德、李德观为训炼主簿，安宗周、金彦国、李㴟、郑再夏为武兼，任洙为晋州营将，李明坤为佥知，李养正为尚州营将，李泰祥为都摠经历，赵俨为内禁将，柳世焘为武兼，金璿为守门将，闵尧佐、崔一衡为训炼主簿，金寿海为鱼游涧佥使，安福大为美钱佥使，赵昌彦为豪打万户，康舜道为文殊山城别将，尹商厚为露梁别将，金禹宝为抚夷万户，朴宗城、洪夏畴、许涉、任弘德、李重茂、赵东鼎为宣传官，李征福为武兼，兪胄基为训炼主簿，尹忠彦为都摠都事，柳硕征、李益蔓为武兼，金硕坚为汉江别将，朴师悌为文兼，李汉翼、朴重垕、金夏均、曺寿仁、崔寿源为部将，韩显謩为北评事，卓之汉、康泰来、金应汉、许济、李东郁、金大兴为守门将，兪胄基为宣传官，权喜学为五卫将，赵徽、禹弘圭为训炼主簿，权管秩，马马海申擅，自作仇非郑修，同仁李龙至，三千宋奎文，曲浦裵斗星，所非浦卞廷辰，甫老知秦周兴，云头里车孝才，黄土歧伊崔柱宇，黄拓坡金自允，宝化堡朴文弼，广坪金象鼎，直叱洞金继尚，小坡儿金锡九。

○兵批启曰，新除授内禁卫将赵俨，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○洪尚宾启曰，新除授校理尹敬龙，牌招入直，应教黄梓，时在忠清道洪州地，修撰赵尚命，时在黄海道安岳地，经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李凤翼，以礼曹言启曰，来四月初四日宗庙忧享大祭亲行时，永宁殿，遣大臣行祭事启下矣。宗庙大祭，既已摄行，永宁殿祭则依例不为举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本院奉事李泰翼，昨日政宗簿寺直长迁转，而方以燔造官，下去分院矣。当此燔役方张之日，不可付之于他人，依前例以本院直长中相换，仍察燔役，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以义禁府言启曰，即接月令医员吴寿观手本，则时囚罪人任珽，自数日前，重得伤寒，去夜以后，猝然危剧，一时难保云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，付过放送。

○传于李龟休曰，推鞫姑罢。

○以修撰尹得和上疏，传于洪尚宾曰，可以禀处事，抄出，即速举行。

○洪尚宾启曰，校理尹敬龙牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨郑羽良疏曰，伏以臣于昨日，伏承银台除旨，继以召牌踵临，臣惊惶感激，宜即趋承，而第臣向来所遭，廉隅所在，既不可晏然承膺，而母病危笃，又不可一刻违离，坐犯逋慢，恭俟谴何，例勘终斳，天牌再降，严畏分义，不得不随诣阙外，而臣之情地，终有所决难冒出者。盖臣向叨谏职，论劾慎无逸奉使之事，其后自明之爰辞及营救之疏，有若臣，只听译舌之浮谤，诬捏粹白之人者然，此则臣不可不辩也。无逸奉使还后，人言喧藉，同行书状，至有隔帐而坐，棍打幕裨之举，而虽以渠自明之言，李日跻、赵尚䌹酬酢之事观之，臣言之初不孟浪，于此可知，而其所得闻，不专出于译舌之口，亦不啻明矣。设令无逸得谤，或出于操切译舌之故，前后使行之操切译舌，有过于无逸者，亦复何限，而曾无一人得此无逸之谤，何也？然事在面前则论之而已。若其索言于既往之后，以伤忠厚之风，亦非臣之本意也。至如赵明翼事，臣观其疏语，以臣之三论渠事，大加不平。噫，遽停重论，见非物议，既退旋对，又阙右史，则随事相规，非出深意，而至于臣筵中所达，不过仰陈流行之浮谤而已。初无致疑宰臣之意，事或易讹，言多误传，重惹其无限疑怒，并与平日相知者而欲全没之，臣窃为宰臣惜之，此皆臣难安之端，而且臣老母宿患沈绵之中，自数日前，偶感风寒，胸膈关格之症，一倍添重，勺水不入，气息危缀，忧遑煎迫，断无暂时离侧之望。伏乞圣慈，俯察恳迫之情，特递见带之职，俾臣安意救护，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟少间察职。答修撰尹得和疏曰，省疏具悉。所陈事，大体切实，令庙堂，禀处，而予亦岂不留意，末端事，令该曹，即为举行焉。

3月29日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨郑羽良〈陈疏受由〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈仕〉郑权〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○李龟休启曰，小臣鞫厅坐起进去下直，请出推案。传曰，知道。

○洪尚宾，以都摠府言启曰，都摠管金在鲁，以备边司堂上，本司坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，副修撰任珽，昨既有放送之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者上番翰林金汉喆，以其亲病，陈疏出去，原疏，以斋戒不得捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，莫重史局，不可一时暂旷，奉教宋教明，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以备边司言启曰，即因广州府尹曺命教上疏，有令庙堂，禀处事，命下矣。南汉军饷之匮竭，朝家非不悯虑，而今此四千石，先给畿甸者，专为种子，一时为急，有难等待湖南谷之上来，不过推移充补之意，命教催促赴任之后，即为举行，道理当然，而有此疏陈，惟事推诿，其在事体，殊涉骇然，原疏勿施，广州府尹曺命教从重推考，谷物则所当使之准给，而闻其实数不足，有难倾库尽分。上年南汉谷，移转畿邑，折半捧留者，及留库数中，并计三千石，即为出给，而其外一千石，则自惠厅，为先添给，待湖南谷，分送充代为当，以此分付，何如？传曰，允。

○又以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅尹敬龙本职出肃，有难等待，崔命相身病猝重，不得仕进，并改差，其代以宗簿寺正韩德厚，前正言沈命说差下，而沈命说时无职名，即令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以沈命说为副司果。

○洪尚宾，以训炼都监言启曰，因禁卫营草记，本营上番马步军兵，今已准立，来四月初一日依例放送，而建阳门、西营两处，则依前以训炼都监炮手，限停番间替代事，命下矣。建阳门军一百名，西营军五十名，哨官各一员，率领，来四月初一日为始，与禁卫军兵替代，依例轮回入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因御营厅草记，本厅来四月五月两朔应立右部中司属五哨军兵，已为逢点整齐，来四月初一日，与东营入直训局军兵，替代入番事，命下矣。东营入直本局军兵，来四月初一日，与御营军兵替代出直之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼，以观象监官员，以领事、提调意启曰，次知内官，招致地官朴泰崇，以新生翁主阿只氏藏胎，依前举行事，传教矣。即令地官推择，则以为女胎三朔，乃是方书藏胎之法，而今癸丑年五月，即准三朔之期，且是吉月云，藏胎可合处则就曾前审定所录，择其二处，备望以入，落点后，择日举行，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，推案下府已久，而尚不入之，因文书修正而然耶？推问之际，迟滞而然耶？招致当直都事问启。

○洪尚宾启曰，推案下府已久，而尚不入之，因文书修正而然耶？推问迟滞而然耶？招致当直都事，问启事，命下矣。问于禁府则以为今日诸罪人，更推盘问，变幻多端，反复穷诘，自致迟延云矣，敢启。传曰，虽夜深，期于吐实事，分付。

3月30日

行都承旨申昉〈病〉。左承旨洪好人〈式暇〉。右承旨李凤翼〈坐直〉。左副承旨洪尚宾〈坐直〉。右副承旨李龟休〈坐〉。同副承旨郑羽良〈陈疏受由〉。注书李寿海〈受由在外〉一员未差。假注书金锡一〈病〉郑权〈仕直〉。事变假注书尹敬周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰。

○传于洪尚宾曰，推鞫姑罢。〈昨日推鞫今晓始罢〉

○李凤翼启曰，明日常参日次，而日食斋戒相值頉禀。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李凤翼启曰，玉堂上下番俱空，已过一望，事极未安，副提学尹惠教，即为牌招，何如？传曰，允。