承政院日记/英祖/二十三年/七月

七月

7月1日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨柳万重〈病〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李章吾〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉李星庆〈式暇〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○酉时，日食。

○李宗迪启曰，行大司宪权𥛚，掌令闵百昌，持平韩光肇，未肃拜。掌令金翰运，持平洪曙呈辞。执义闵遇洙在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则去夜宗庙殿东门外至近之地，大真木一株，忽然颠仆，声震殿内云。殿门至近之地，有此树木颠仆之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，事当来初三日设行，而初三日则��崩两�处修改告祭吉日，已为推择启���如此之时，例有�告�今��慰安之由，告祭祝文中，措辞添入撰出之意，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋定式，取禀矣。今秋展谒，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬后中旬前择入。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，取禀草记。传曰，以旬后中旬前择入事，命下矣。即令日官推择，则今七月十八日为吉云。以此定行，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，注书一员待令于世子宫差备。

7月2日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，襄阳府使朴弼正，梁山郡守权万，高原郡守郑达寅，宁远郡守尹泰渊，比安县监申㬇，德山县监洪正度。

○以备忘记，传于洪凤汉曰，今下弓矢，伐登万户李世𪟝，从浦万户洪旰处给送。

○传于洪凤汉曰，儒臣持近来所持入册诣阙。

○以平安监司状启，阳德等官居幼学李成作等囕死渰死烧死压死事，传于柳万重曰，囕死渰死烧死压死人等，令本道恤典举行。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，庆尚左兵使田云祥拿处事，传旨启下矣。田云祥，时在任所，依例发遣府都事，交龟后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，日记厅郞厅李瑞文拿处事，传旨启下矣。李瑞文，时在黄海道载宁地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，庆尚道兴海郡减等徒三年定配罪人慎后咸放送事，承传启下矣。放送之意，分付道臣，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此太庙展谒时，王世子随驾及祗迎祗送之节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○又以训炼都监言启曰，本局铺楼营建时，所入木物，自京无路措备，定将校给价贸得于江原道春川地，今方作筏，连续流下。而今此木物，与他所用，事体紧重，依他军门例，勿为收税事，户曹、司饔院、归厚署等处，分付施行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营仓舍建时，千摠郑旸宾，都厅差下，使之监董矣。今六月二十三日政，移拜外任，其代以千摠李义壁差下，使之董役之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅大炮，今方铸成。而四号佛狼机、五号佛狼机木gg等g，母子炮、虎蹲炮、正铁佛狼机等物，随其所成，今月初三日东郊近处，先为试放。而炮声与他有异，故敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授字内都城廊，今月初三日始为开基营造之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今下番骑士别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面bb给b后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅金可庆、崔大润，一年日记毕书，而俱有身病，并今姑减下。李永祚既已筵中改差，其代以弘文馆修撰金相福，副修撰金始炜，前修撰申晦差下。而申晦时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○右议政闵应洙，工曹判书金若鲁，缮工提调徐命九，礼曹参议李鼎辅，佐郞李弘德，缮工假监役李命录，相地官金一甲。臣等，驰诣懿陵，王后陵上莎草有頉处奉审，则未方长七尺，广三尺内，莎草间间稀疏，图形以进，虽与大段枯损有间，而既有稀疏处，则事当修改。而七月内例不得动役，待八月修改之意，分付该曹。外阶前莎草，自壬方至卯方，或五六尺，或十馀尺，多有伤损处，陵上莎草修改之时，使之一体举行，何如？传曰，允。

○左议政郑锡五疏曰，伏以，臣日昨陈章，披沥衷悃，窃冀俯垂渊鉴，亟赐开许，不意史官，传宣圣批，十行丝纶，尤益谆切。追念臣祖勉励勤挚，复以瞻望松柏之教，备示诲责，臣只擎捧读，声泪俱发，不知所以仰对也。噫，臣不肖无似，承藉世荫，忝窃崇显，生成陶匀，莫非雨露，毛发顶踵，皆归造化，陨结之诚，休戚之义，耿耿寸忱，铭在心腑。矧今圣候，连在静摄，药院镇日请诊，而臣独屏伏江郊，息偃私次，不敢逾越咫尺，少伸诚礼者，此岂恒情常理也？顾臣所遭人言，虽微官庶僚，亦当终身废弃，不复自厕于束带之列。况忝三事，受此僇辱，宁可抬头抗颜，自同无衅之人哉？圣批中古所无后必无之教，天日之明，亦既洞烛无馀矣，臣请仍此而更陈焉。如臣无状，自速衅戾，以致前后所必无之羞辱，损伤国体，玷累圣简，实为罔赦之罪。今若包羞耐弹，不思自处，廉义大防，缘臣而坏，亦将为前后所必无之鄙夫，是真负殿下也，忘先祖也。此其罪岂特伤国体累圣简而已？前则人或恕以公罪，后则世必诛其故犯。臣虽欲自解，复何以为辞？断断此义，参前倚衡，今若因此祈恳，早赐解免，全微臣自守之志，终圣朝曲遂之惠，岂不有光于体下之大德乎？此臣之所以胶守艮限之义，不敢遽作无耻之人，以负平日成就之洪造也。愚昧之极，又此渎扰，臣实死罪。伏乞圣明，察臣情恳，亟降威命，斥退臣身，仍治臣前后负犯，以肃朝纲，以安私分，且命撤回史官，少纾畿民目下切急之弊，不胜幸甚。臣无任战灼屏营之至。答曰，省疏具悉卿恳。顷者之批，略悉心腹，庶几卿感悟，而辞章又上，其恳若此，只自恧焉，夫复何喩？此一则缘予诚浅，二则缘予诚浅，何则？予若待大臣以敬，任大臣以笃，岂有此骇举？此予诚浅也。古人有一语，而能感动人者，予若诚心敦勉，以卿休戚与共之臣岂乎几月江郊，迈迈邈然，此亦予诚浅也。噫，其所骇举，乃前无后无也，一犹怪也。卿何以此？欲解职，而又为前无后无之举。予虽不诚，岂忍为前无后无之举，而为卿勉副乎？此正一犹过矣。况再者，而今反为三乎？九经所在，国体攸关，决不许副。又有一语其言者，谓卿拜相后，注措间事，则于卿之义，于我之道，亦有一解伸廉隅之理，此则不然。顷者卿之为重臣陈达之语，卿自当之，此予所以尤为慨惋者也。虽浃岁江郊，日上十章，予志固矣。卿何不谅，困我静摄乎？卿其体此殷勤之意，安心勿辞，即日偕入，用副企望，听我一谕。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○判尹徐命彬疏曰，伏以，臣于春间，秪奉宪长除旨于待罪西邑之日，旋因变通，得以递免，归伏畿郊。又有译院提举之除，顾以虮虱贱臣，猥辱省录，恩顾至渥，且惶且感，不知所措。臣逖违轩陛，倏焉为三载矣。国有庆礼，万品欢忭，身滞周南，徒勤颂祝之诚，犬马恋切，寤寐如结，而病淹乡庐，尚稽瞻觐之愿。且伏闻向者圣上，驾临农坛，盛仪载举，而未克造陪扈之列，玉体违豫，举朝忧惶，而终亦阙起居之礼，有臣如此，生不如死，惶陨懔惕，谴何是俟。迺于千万梦寐之外，忽伏蒙擢秩之恩，才逾旬而有京兆新命，臣始焉震惶惊惑，继以愧汗忧惕，服念累日，反复循省，诚莫知朝家失政，何为而至此也？噫，程功课绩，陟能黜否，王政之要，莫大于是。夫然后上无虚授，下绝侥冒，名器重而治道成焉。苟其举措之乖宜，劝惩之无章，而国不殆者，未之有也。朝廷官爵，孰非难慎？而至于上卿之秩，八座之列，其地望之峻，登进之艰，尤当如何也？念臣不肖无状，厚沐恩造，凭借先荫，夤缘滥吹，转辗推迁，遂至于忝亚卿列。而惟其迂劣儱侗，了无知识，疾病废痼，望断陈力，前后所被告身，不知几十通。而立朝供仕，廑可以日计，实无毫分尘露之补，尺寸可纪之劳。而若其犯分负德之罪，擢发而不可赎，若使操三尺而拟臣之律，则固莫逃于金木之诛久矣。纵圣度宽涵，不遽施以刑典，亦宜明赐斥黜，以励臣义。而乃反以崇班峻秩，猝然加之于人望之外，有若夙夜在公之臣，素著望实，积有劳阅，拔擢而宠异之者然。其于综核之政，劝惩之方，岂非剌谬之甚乎？苟殿下以为置积衅于既往，责新效于方来，熏沐而任使之，则臣之伎俩本末，毕露无馀，其废疾无用万不近似之状，圣明所已洞照矣。若曰通籍之年久，班资之稍近，而苟循揆地之谬举，不问人器之称否，姑且备数而充位也。则虚文无实，莫甚于此，而亦岂不轸念于恩命之僭且亵乎？臣若徒贪荣宠，冒昧承受，则从前所以力辞非分，累烦鸣号而不知止者，举将归于饰辞欺诬之科。而此真所谓高官美爵，雍容辞逊而致之者，真不免为让卑就尊，无耻巧宦之一鄙夫耳。臣虽奊诟顽钝，其何忍为此？而亦何敢以其身，仰累圣朝，以伤则哲之明，贻四方之讥也哉？臣之不可冒进之义，于是决矣。若臣所患目疾，无异盲废之状，虽不敢每每𫌨缕，以溷崇听。而盖其所祟，全由肝肺火热，热升则辄复加剧，在前血气不甚耗竭之时，近视则犹或不至于全废。及今年益衰而火益炽，瞳人之痛刺，视物之昏障，视前不啻倍蓰。而自经昨夏重添之后，并与近视而废之，对人则接膝而仅辨颜貌，看字则衬眶而犹眩点画。凡于日用事为之间，殆失照管，寻常札翰，亦倩于人，方其赤膜炽肆，病势苦剧，狂叫昏倒，若将顷刻陨绝。大抵遇风则剧，失睡则剧，少费思虑则剧，乍有劳动则剧，一日之内，无一时不痛，一朔之内，无一日间歇。此其症形，已分为永废之物，其他疝淋痰癖，舌痛喘急，俱系危死之兆，而有不可烦陈。以此病状，其何可责以生人之事，厕诸周行之末？而至于词讼剧务，尤岂臣暂时叨冒之地乎？且臣重患伏暑，浃旬弥留，似疟非疟，症甚危恶，加以癖气闯虚，大肆猖獗，委顿昏惙，蠢动无路。官职去就，非所可论，一瞻耿光，退塡沟壑，是臣区区至愿，而亦不可得，臣受恩罔极，报答无阶。呜呼，命之穷矣。抚躬悼恨，有泪如泻，仰惟圣鉴临下，无幽不烛，至化陶甄，无物不遂，如臣蝼螘微喘，虽不足惜，亦在一物之数。倘蒙殿下，曲察肝血之恳，特推帷盖之恩，许以长暇，屏处田里，任便调息，守分自安，赖天之灵，复起为人，则庶得以备菅蒯之用，而图涓埃之补。夷险燥湿，所不敢辞，此臣所以仰首冀望于终始生成之大惠也。自承误恩，公论之地，必有驳正之举，而蹙伏恭俟，迄未有闻，一向泯默，尤增兢惶，玆敢从县道仰吁于闵覆之下。伏乞圣慈，俯赐矜谅，还臣新授资级职名，以重官方，以安微分，公私幸甚。无任瞻望云天，屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今者陞擢，实循久次，臣之于职，何先后之有哉？然八座卿列，体面有异，卿宜报答，其何若前张皇而过让？此则予于卿心，常谓过者也。卿其勿辞，从速上来行公。

○副修撰金始炜疏曰，伏以，无状小臣，自干严诛，一则愚迷，二则颠妄，而得至今全活者，皆殿下洪造耳。生成之德，欲报罔极，一身糜粉，犹不足以尽酬，此生已矣，惟有殒结于来世而已。噫，臣以孤露险衅，俯仰人世，何所依恃？自夫释褐之日，心口相矢，惟以毕忠二字，作为终身之义。不幸自作之孽，遽犯罔赦之科，静夜追讼，罔非臣罪，臣之一生废弃，固臣之分。而惟是本情未暴，死且不瞑，抱玆危苦，每忽忽有无生之意。诚不料我殿下，天地于臣，父母于臣，不以恶草而不施雨露之泽，不以𫘤子而有间慈爱之情，前后筵教之所以照烛臣心事，开释臣罪名者，洞悉昭晢，不啻若大明之临幽谷。而是皆不缘诸臣之陈达，辄自重宸而记忆者，则未知负犯如臣，微末如臣者，何以得此于圣主？虽使臣刳心自暴，亦无以加焉，臣诚伏地流涕，瞻天攒手，即日溘灭，诚无所恨。况且熏沐之恩，愈往愈隆，始则假之以县绂，终又录之于瀛选，除书远降，驲召继辱。凡所以濯臣之累，荣臣之身者，无不备且至矣。恩旨之下，心胆震越，感泪惶汗，不觉交发而被体。以此区区之忱，固当登时趋陛，百拜叩谢之不暇。而第臣即一覆载间僇人，罪衅至重，寝梦犹惊，见日月而自隐，对犬马而犹愧，则虽殿下以旷古之盛德，必欲涤瑕而用之。若臣惶恧自讼之心，不以此少弛，其何敢束带缨冠，自同平人，扬扬于清朝侍从之列乎？瞻望北宸，踧踖靡容，唐突进身，终有所不敢，不得不冒入文字，悉暴惶恐之忱。而至若本来官职之不称，近日廉义之难冒，犹属第二件事，踪地兢惶，未遑自劾。伏乞天地父母，哀臣之恳，刊臣之职，仍命选部，勿复检拟，以卒生全之泽，千万不胜泣祷。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事予不更谕，录事既知过中之惹闹，尔其勿辞，从速察职。

○庆尚监司南泰良疏曰，伏以，臣薄才浅识，多病早衰，岭藩重任，岂有承当之望？而圣恩隆厚，诚切图报，职事重难，义在宣力，遂乃不揆才分，不量病势，赴任按事，今已五阅月矣。空疏之治，一无报称，狷拙之性，动辄偾误，特教问备，一朔再降，臣于是，惶悚震越，无地自容。月前罪人放未放修启时，臣固遵依《续典》，并置徒年于放秩。而若乃流三千里之改录者，则罪名多有重大者，以臣愚见，诚未见其悉应赦典，而犹不敢违越式令。措辞仰闻，置诸禀秩者，实欲使圣朝覃恩严法之意，并行无害。而末梢负犯，反自陷于废阁新典，壅阏赦令之科，推缄薄勘，岂足以赎臣罪之万一哉？至于李国辅之置之中考，日月之明，固已俯烛臣不得已之实，而圣断赫然，处分严正，海隅穷民，苏弊有望。臣之一时被推，固不足言，而其溺职则亦大矣。两事皆有关系臣罪，固所自知，虽荷圣度宽容，不加谴何，在臣惶蹙之情，岂敢谓薄勘之已行，而晏然于职次哉？且臣自有公私事势之必递乃已者，臣之痼疾实状，已是通朝之所共知。中年以后，日复沈淹，昨冬几死仅甦，今者又复增加。而岭南繁剧，甲于诸路，终日治事，曾不得少休，水土暑热，又成积伤。自月初以来，宿患重发，症形危恶，咳嗽吐痰，穷日夜不止，食不得近口，眠不得贴床。虚汗长注，真元大脱，形体憔枯，精神耗竭，少劳心气，辄致昏窒，簿牒词讼，并不敢逐一剖判。目前公务，已多有积滞之叹，何况更经一两月，秋务浩大，信行临迫，以臣喘喘滨死之身，岂有措置应酬之望？失今不递，必将有无限狼狈。念臣此来，本无久计，而病状之添重，又如是猝暴，虽欲仰思委寄之圣意，更殚微薄之才力，尚可得耶？玆敢披攊肝血，引罪祈哀，瞻望云阙，封章远吁。伏乞圣慈天地父母，俯察臣罪名之难逭常宪，疾病之难处剧任，亟降威罚，早赐罢削，以肃法纲，以便调治，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。自卿按藩，予休南顾，问备饬励，何过撕捱？莫重藩任，亦何轻递？卿其勿辞察任。

○大司宪权𥛚疏曰，伏以，臣于病伏昏昏中，得伏见传教之下政院者，以懿陵陵上莎草有頉处，不为禀达事，有当该堂上从重推考之命，臣于此，不胜惶恐悚蹙之至。臣之待罪仪曹，恰满四朔。凡于陵寝重事，非不加意致慎，而本陵陵官所报，初甚矇眬，元不提及陵上莎草稀疏一款，只言外阶外穴前莎草枯损而已。事体之重，比陵上有间，故意在商量，未即奏达。而陵官最后所报，在于去十七日，始乃以入启为题，则该吏之迁延日字，不即奉行者，实出稽缓之致。而不意玆际，臣忽移职，兼且母病沈苦，忧遑度日，未能言及新差诸堂，该吏亦不复提告，以至于此。此莫非臣蒙然不察之失？严教之下，不得不陈暴事实，仰请威罚焉。因念台官带推，勿许引避，虽有新令，今臣所叨之职，即一府之长也。揆以廉义，固无蹲据之理，而且太庙享礼迫近，牺牲看品，不容暂缓，以臣卼臲之踪，尤无一时冒赴之势。玆敢略控血恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，将臣宪职，即赐镌免，所兼诸任，亦令次第递改，以警具僚，以靖私义，不胜区区之愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。互勘勿避，既载《续典》，一时饬励，何过撕捱？卿其勿辞，从速行公。

○传于洪凤汉曰，既载《续大典》，今者都宪之章，其宜不捧，而循例捧入，非饬励修典之意。当该承旨推考。

○江华留守韩显謩疏曰，伏以，臣伏见秋曹覆启关文，则谓臣状启中，贼人柳孟贵之姓，以姜误书，而请推矣，臣不胜惊惑。取考状启草本，则孟贵，初以柳孟贵出于刘老味之招，前后推问，连以柳孟贵纳招。而至其结末根脚之招，始言其父姜斗己死后，率养于其母之后父gg夫g柳万发，冒其姓称柳，而实则姜姓云。故结案以下，以姜改书，实由于此文案之一从招辞书之，例也。此本非误书，似是该曹偶失照检之致，而既有问备之命，臣诚悚蹙，其何敢晏然在职乎？臣于买赃人朴枝积事，窃有浅见，略此陈之，枝积才自南海捕来矣。推问取招，则亦以为破银器一百三十两重，果以一百五十馀两钱买去，虑其贼赃，心窃疑惧，而认以为宫家物云云。论其情犯，与金太永，少无异同，而认以为宫家物云者，显有奸态，则亦安知完器之必无于其中乎？今此放送之命，实出于大圣人宽仁之德。而太永既勘当律，一体之枝积，独免于罪，则法之不衷，孰甚于此？且其情之所可恶者，政在于知而故买，而矧有所重焉，此而不严惩，则亦非所以示法于民也。伏愿圣明，特寝前命，许其勘律焉。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。上款事此何撕捱？下款事依所陈施行焉。卿其勿辞察任。

○持平韩光肇疏曰，伏以，臣路惫成疾，落席昏涔，持宪新除，遽下玆际，竭蹶叩谢，义分固当，而目今病状，实系危恶，臣禀赋素弱，平居善病矣。遽荷委寄之重任，略效驱驰微劳，滨海风土，载罹寒暑，复命之后，若卸重担，百症交侵，遍身如碎。膈痰盛而继之以咯血，胃土败而因之以泻痢，风眼苦重，不能开睫，真元虚脱，乍寒乍热，引饮废食，为日已久，束带趋走，已无其望。而且念臣奉命无状，触事生疏，末梢疮疣之百出，臣亦自知。伏闻以东莱训导棍治事，致烦右揆之筵白，事系边情，至请敕励。圣度过加包恕，微臣幸免罪戾，筵席语秘，虽未得其详，而在臣私义，不胜其悚蹙，继之以感泣也。夫通信使行节目一事，自有定规。渡海译官，入往对马岛，与岛主，讲定其节目而来，则我国依此节目施行，乃是不易之规。而今番则不然，训导辈接待差倭之时，差倭一人，不待渡海译官之讲定于岛主，而猝然持出一本节目，使之传纳莱府，而况且旧关伯gg关白g礼币一款，添入于节目中矣。训导辈固宜力拒不受，责谕以无前规，亦可也。伊时训导辈，无一辞受来者，诚为骇然，似有奸情，故臣之棍治训导者，乃是轻受不当受之节目之罪也。元无受侤音之事，而若不能严防此添币一事，则两译合枭示之意，当入修启中云云者，不过严饬渡海译胥辈，使之至诚责谕，以防无前之礼币而已。岂有他意哉？微臣妄意，以为奉命之臣，于其道内，苟有所闻，则随事惩治，以防奸弊，谓职分之所当，而有所略治矣。今者大僚之斥，既如是严重，至虑其后弊，臣始自觉其疏忽，妄作不职之失，已著于是矣。悚懔愧恧，历日靡定。今不可以当律之幸逭，有所自恕，见职去，尤无可论，连值清斋，缩伏泯默，今始倩人构疏，略暴情病俱苦之状。伏乞圣慈，亟削臣职，特治臣越职之罪，以重边事，又使臣安意调息，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。业已量矣，其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○右副承旨李章吾疏曰，伏以，臣父，方在茂朱任所，而今年六十有八，素以暑癨之症，当暑则时时关格矣。即接乡信，则臣父宿病复发，添以轮感，食饮全废，症情危笃，急脚来传，心神飞越，情事煎迫，玆陈血恳，径寻乡路。伏乞圣明，亟赐递改，以便救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。本职许递，尔其往护焉。

○吏曹参判金尚鲁疏曰，伏以，臣怵迫严命，冒没出膺，回顾初心，愧惧交中。得伏见都宪之疏，以其移拜台职，遣辞多不暇择，此诚万万意虑之外也。政官之临窠拟望，自有商量，若以不慊意，而辄又愠意，疑之以相厄，诮之以受侮，则为政官者，其何以措手？长宪之职，望隽而任重，亦岂可曰厄且侮乎？此则重臣恐失言矣。重臣年与位已高，臣不必较其得失，以伤敬长之义，然以政官而因差除，反受其侵困至此。臣虽无似，事未前闻，更以何颜，䩄然仍据？伏乞圣明，亟赐斥退，以谢重臣之怒，不胜大幸。臣无任惶恐怔营之至。答曰，省疏具悉。过中之语，其何撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○司直李箕镇疏曰，伏以，臣之无状，冒居重藩，加以病昏，全不事事，溺职之诛，今亦晩矣。边事至重，邦宪甚严，臣以道臣，当为罪首。而乃蒙圣度涵贷，特从薄勘，罢免未几，恩叙旋下。继因大臣筵奏，令臣仍行考绩之政，臣于是，惶感陨越，继之以兢蹙，不知所措也。噫，臣所坐，非比寻常眚灾，始也蒙然不察，终焉疲软失职，责教之下，无所逃死。虽缘頉代，未离官次，边守未勘处之前，罔非臣席稿俟命之日。凡系循例举行之事，尚不堪其䩄面，矧玆黜陟之典，为方岳职事之最重者乎？且伏念道臣递任者，必待新监司到任，隔日殿最，曾有朝命，已成挈令。虽瓜递与内迁，尚且如此，况臣之以不职被罢者，尤岂有冒当之理哉？大臣所虑，虽在于与腊月相叠，而见今新监司膺命已久，交符知在不远，必令罪负之臣，违越常规，汲汲奉行者，其在朝体，不亦苟乎？玆敢悉暴私义，援据令式，昧死驰章，蕲赐处分。伏乞圣明，特垂照察，收回成命，一依定式，使新监司封进，俾国典严而贱分安，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。此是法典，且有朝令，卿勿过辞，其即举行。

○七月初二日酉时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，左副承旨洪凤汉，校理吴彦儒，修撰金相福，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧入侍。进伏讫。上命凤汉，读持平韩光肇疏。仍命书批答。上曰，光肇直矣。以右相之言，不大段引嫌。近来之人，过于引嫌，至于反詈矣。又命读吏曹参判金尚鲁疏。命书批答。上曰，近来之人，不欲为台职，若授之，则反怒政官，自赵尚命而已然矣。又命读礼曹判书权𥛚疏。命书批答曰，好得可递之道矣。凤汉曰，《续大典》，有两司互勘，勿许引避之文，台官带推，似无不可行公之理矣。上曰，牌不进推考，亦为行公，故领相顷以勿避之意陈达矣。既载《续典》，则不当引避，承旨之捧入亦非矣。当该承旨推考，可也。彦儒进读《资治通鉴》二百二十一之二。彦儒读讫。相福读之。读讫。凤汉读之。读讫。小退还入。彦儒曰，李光弼，唐之贤人，而及其晩节，追君命而不赴召，君虽信谗，当尽臣节，此乃不学之致。古人云，寒花晩节香，是以人贵乎晩节之善终也。上曰，予每恐如唐玄宗之初晩两截也。寒花虽有香，终至于凋枯而已。亦奚以为，予以为菊花之枯而不落，未免苟且，不若芙蓉之出淤泥而不滓耳。相福曰，帝王之学，虽当衰晩之境，当自强不息，岂比于寒花之凋零也？丝纶之间，何以有此戚戚之教也？愿勿复如是也。彦儒曰，下番之言是矣。如此下教，实为无益，虽静摄之中，时时引接臣僚，董饬庶务，则国事庶可做也。上览金吾秋曹公事，命书判付讫。仍命书传教曰，今者一阃三守令之恣意不法，狼藉难掩。而御史封进文书中，昭昭以载。而亦或有着署踏印者，则几次严问之下，柳东茂、李征夏，全事掩讳，郑弘济、金德厚放恣，泛称迟晩。噫，予虽在乎静摄，此等贪吏，岂可寻常处之？而况王府无法，又无讯杖，渠等一向抵赖，庶可有免刑讯出狱门之理也。然于不承款之前，决无议处之理，口招不服，自有严讯，焉敢若是其放恣无严？且顷者下教，虽豚鱼，其可有感动之理，虽朝承款而夕伏斧锧，人臣事君，到此地头，宜乎直谏。况渠等非无识常调者之比，则不顾其君之在上听问目严截恳恻之教，而佯若不知，饰诈为事，巧诈无严，莫此为甚。是可忍也，孰不可忍。其口招并勿施，议启中可问者，添问目更为口招，而又有此下教，而若不直招，贪饕不法，亦第二件事也。无严放恣，欺君罔上之律，奚设烹阿之鼎，虽施稿街之典，亦无其惜。噫，筵中谕意，予志固定。今番口招之后，自有定于心者，神祗布列，苍苍在上，虽欲欺我，其谁欺乎？以此一体严问，若不直招，此等无据之供，不为封启，并以草记请刑。又命书传教曰，待朝即为开坐之意，分付金吾。凤汉曰，顷者重臣，以裳岩伐石处，以破石更筑事仰达。而此则恐不可成也。堪舆家之言，皆以为不可仍置云。若以石杂筑，则近于丛祠，若以泥灰之物交合，贴石添补，则似胜于不为矣。上曰，曾见阙内筑墙处，bb则b付以油灰，而非久剥落，况泥灰乎？恐无益矣。凤汉曰，泥灰异于油灰，久则成石矣。彦儒曰，窃有所怀，今因言端，敢此仰达矣。洛昌家若知浮石之为害，至于此境，则初岂为此？而且京兆，如或及时禁止，则终岂浮出耶？且台疏只论洛昌，而不论该堂，殊失论事之体矣。宗臣虽已自朝家处分，而该堂有不能禁断之罪，臣谓京兆当该堂上，宜罢其职也。上曰，台疏果宜并论，而不为之矣。儒臣所达得体，依为之。而儒臣之请，只论首堂耶？并论三堂耶？须明白陈达，可也。彦儒曰，臣意则三堂一体，不必区别矣。凤汉曰，闻其时有所管郞厅，报京兆之事，而堂上有题辞者云，诸堂不必混入矣。彦儒曰，然则题辞堂上，似当之矣。上曰，政院捧现告时，以其时题辞堂上捧入，可也。〈出榻教〉遂退出。

7月3日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨柳万重〈坐直〉。右承旨韩师得〈式暇〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李宗迪〈式暇〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，竹山府使张志恒，咸从府使徐慎守，牙山县监闵乐洙，狼川县监赵汉弼，宁海府使安𠍱。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审此时，圣体调摄，若何？汤剂连为进御，而眩气益有差减之势乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气往来，汤剂进御矣。继进日入侍，宜矣。

○以备忘记，传于洪凤汉曰，今下弓矢，清江佥使李时完处给送。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而宗庙修改时移还安祭相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，检阅单宋文载。

○洪凤汉启曰，检阅宋文载，既已付职，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金若鲁，同义禁李世琎、徐命九，有禀定事来诣请对矣。传曰，此时日热，待朝来待。

○又以弘文馆言启曰，校理金尚喆，副校理赵明鼎，带职蒙宥。修撰李应协，既有只推之命，副修撰金始炜，疏批已下，副修撰林象元，自乡才已上来云。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，新除授庆尚左水使金梦煃呈状内，历辞之际，重得暑感，差复无期，且有情势难安，斯速启递云。情病如此，则有难强令赴任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，都城本营分授字内城廊，今七月初六日，始基始役之意，敢启。传曰，知道。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅郑启周在丧，金朝润、李朝望、郑汇晋、赵有臣，因传教直宿，课役已毕，李仁嘿亦毕书一年日记，而以亲病，呈辞下去，并今姑减下。其代以前郡守安世甲，前都事金光岳、蔡庆承，前县监康圣辂，司果金煃，及第白大成差下，而俱无职名。令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○掌令金翰运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍，并令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆畬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依獜佐子追坐例举行。请庆昷远地定配，请径毙罪人濂孥籍等事，亟令王府举行。请还收郑女徒配之命，严鞫取服，夬正王法。请亟寝罪人龙发、斗龄、戒刚酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉新除授执义闵遇洙，时在京畿骊州地，司谏院大司谏赵迪命，时在江原道江陵府任所，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○咸镜监司李宗城疏曰，伏以，臣于日者，猥上章疏，兼附状牍，虽辞说葳蕤，条项繁众，犹不以干渎为惧，累列为嫌者，不但恩谕之下，不敢不尽心焉。窃自念痼疾缠髓，死亡无日，精神之耗脱，筋力之澌竭，更无望于奔走使令，效一日之职责。环顾平生，了无尺寸之微劳，仰答天地之洪造。而受命北来，今已半载，身莅绝塞之山川，目见军民之倒悬，人和已失，边事何恃？外侮不至，内讧可吴gg虞g，遂乃夙夜思惟，左右商度，择其最紧重为弊源者，昧死上闻。北路百年之休戚，即系于斯，而微臣一分之报效，亦寓于是，其心诚苦，而其意良悲矣。及伏承批旨，逐段赐答，辞教谆挚，继又伏奉今月十二日承政院成贴gg成帖g有旨。十行纶音，反复郑重，所以开示圣意，叩询愚见者，无异于面命而耳提。臣双擎玩读，忽不知日下之为遥，而关外之为远，衷情自激，感涕横集。呜呼，自古边臣之论边务，其耆虑长算，虽有可以安民而固圉者，上无察迩之明，中多掣肘之议，则或束之高阁，或应以文具。千般披沥，一言防塞，其咨访覆难，竭两端而用其中者，在西京而称宣帝，在昭代而诵英庙。金城故事，臣固略陈于前疏，而六镇方略，今又提教于圣旨。臣诚庸陋，不足如古人之马走，上心之眷眷边事，不以人而废言，指陈然疑之众论，使毕愚浅之馀蕴。温然而降询，蔼然而虚襟者，真可以匹休汉辟，同符圣祖，有旨到日，一营将吏，莫不为之感激欢欣，若有所得。况乎北关军卒之宛转涂炭，愁叹怨苦者，必有少须臾无死之喜，而丰沛父老之扶杖而听者，亦当有一见决矣之幸矣。不待弊政之矫革，而仁声之所曁，德音之所及，亦足为转移之机，固结之本。呜呼休哉。圣谕有曰，凡事商确，务归至当，磨砺当如百炼金。又教曰，弊端之生，专由于法制之数为更张，更张之际，亦不无民心之动者。又教曰，去卫军之制，取束伍之名，若此之际，或不无避苦趋歇之弊。又教曰，或曰古法难以更张，曾经北阃之人，素知其弊者。其陈若此，予则曰尽有意见，一篇之中，凡为四节矣。虽以商确磨励之教，即所以有特谕之恩者，臣惟有感戴诵祝而已。更张之云，最是诸臣之所持难，而圣心之不能无疑者，若于此段，而竭其所蕴，或有以当圣心而叶群议，则前疏之所建请，与一方之所喁祝，庶不至于怅然失望。惟其说出欲详，是以辞繁不杀，惟圣明恕其渎扰而垂察焉。夫守成更张，有若《经权撮要》言之，则当守成而务更化，则是无病而服药，当更张而务遵守，则是婴疾而却药。其服药当否，惟视疾病有无，固不可胶柱而鼓瑟，守株而待兔。虽是祖宗创垂之法，久而生弊，则宜不容狃安因循。况今生弊之端，初失祖宗之法意，以贻军民之切害者哉？先正臣李珥，尝论贡案之当矫革曰，此非祖宗之遗制，即是燕山之弊政云者，殆与今日北路事相近，何以言之？呜呼，惟我太祖，起于朔方，奄有大东，逮至世宗，开拓边疆，建置六镇。其民则有征戍之劳，而无租庸之赋，其军则有骑甲之称，而无奴虏之贱。宏纲大规，尚可考征，遵而勿失，至于今日，亦可保其无弊。若是而妄生异议，请行更张，则此真所谓无疾而服药者也。不幸五卫既罢，变为束伍，行之百年，又变为五卫矣。金汝水之变五卫，固有当遵守不遵守之叹，而柳斐然之罢束伍，又当有宜更张能更张之喜耶？是故臣愚区区，今日北路之事，不可以遵守更张论也。先王之法，已变于乙酉，即今成规，不过合五卫束伍而成军制，混岁抄团束而为兵额。外假国典之名，实行戚氏之制，汨董厖乱，不成举措，臣未知遵此而行之，则果合于守成之义，而变此而通之，则真犯于更张之戒耶？呜呼，古制之不复，谬习之相仍，岂但此一事而已？遵而行之，无害于民，则臣以何心，费精耗神，极言竭论，而不知止哉？惟其明知为弊之端，灼见生弊之源，捧漏沃焦，不足以喩其急，而拔本除根，始可以责其效，更愿为明主一陈之。臣之前疏所谓军无定制，兵无定额者，实由于柳斐然之请复五卫，而仍存束伍，昔之为军者一，而今之为军者二矣。卫军苦重，束伍轻歇，昔之为军者，劳佚均矣。今之为军者，苦乐岐矣。五卫束伍，只有一军，则各有定数，毋敢损益。而既罢而仍，因复而增，昔之为军者有额，而今之为军者无额矣。昔之一者今为二，则分数混矣。分数混则奸弊生矣。是以昔之劳佚均者，今则苦乐岐矣。其势自至于趋避，昔之有额者，今则无额矣。其势自任其去就矣。夫以任去就之人，临趋避之涂，如水之就下，孰能御之？驯至于贱隶之富实者，皆去于军籍，乡族之贫穷者，渐充于卒伍。民无定志，侥幸之心日长，士失本分，愁怨之气日积。扰扰棼棼，乱无头緖，此不徒军制之无定，其气像意态，实有隐忧而长虑者。庙堂诸臣，尚无以周知而遍察，伏况九重遐远，顾何以尽烛于岭海千里之外哉？虽然若究其致此之由，初非有朝廷之指挥，庙堂之定式也，帅臣之状请变制也。只知增兵之可喜，不念其生弊之可忧，庙堂之覆奏许施也。只见五卫之可复，而并听其束伍之仍存，又不能定为名额，明示科条。边臣不职，漫不省察，悠悠泛泛，承讹袭谬，及至今日，认以为当然之法制，牢守而不知变，则其亦惑矣。噫，法制之数更张，即是弊端之所以生，圣谕所及，至为允当，今不必别引他事，即以本道之弊观之，可知也。覆辙在前，改弦gg弦g有戒，朝议之慎重，固其宜也。而独奈此大本一差，百弊滋兴，如人之倒悬，不解则死，若病之中痞，不通则绝，是岂可已而不已者哉？又况解悬而通痞，特是一举手之劳，一贴药之功，不烦扰而无后虑，何惮而不为哉？至于民心之动，则北民之毋愚智，而日夜蕲望，在于罢岁抄一军政，臣行之入北也。士子之有识，老校之习兵者，一口陈弊，皆愿矫革。若以臣疏之见行，或虑民心之骚动，则臣敢保其必不然也。至若去卫军之制，取束伍之名，或不无避苦趋歇之弊，亦有可以仰覆者矣。臣之疏意，正以卫军束伍，并置而两存，役有苦歇，人争趋避。故革去两般名色，以截其苦歇之所由生，夫岂以此，而反启趋避之弊哉？臣之前疏所谓尽罢卫军、束伍名目，每邑各定马步兵几哨，如平时赴操，临乱御敌之用。又定营属邑属各几人，平时则为使唤供给，临乱则为手下亲兵。而各邑守令，亲按户籍，以即今有厅军武学，作马兵，以骑步甲内寺奴，作步兵，以营军，属之兵营，以军厅军，属之各邑。其馀土兵，日守工匠，烽军海夫之属，各依其旧，而此外馀数，皆为城丁，岂不简易而易行者是也？今玆变通，亦可为一路之大政，而反复思量，终未有掣肘难便，生别弊而贻后害者。而但以该曹岁抄之请罢，为不敢耳。至于或曰古法难以更张云者，圣教虽许以尽有意见。臣则以为为此说者，实不能溯究来历，深知弊源，但自付于难慎之义，承问而仰对而已，苟古法也。臣虽不肖，岂敢轻议下手？而惟其非古法而非朝令，徒贻无限之弊，故敢有矫革之论矣。谋之欲众，断之欲独，实是做事之要诀，谋之既已众矣。今日所望，只在于睿算之独断矣。臣自五月旬后，重患轮患，出入死生，今又变成痎疟，奄奄欲尽。谕音之下，不敢不召对，病中草疏，殆同梦呓，不能悉其所欲言者，臣尤死罪云云。答曰，省疏具悉。顷者下谕，意在慎重，今者所陈，意亦是矣。卫军之制，何等重也？而其犹一状闻而为束伍，而一道之内，或卫或束，其名紊乱，趋舍闯生，此际焉无其弊？其馀岁抄，初览卿章，心已骇然，其何更章？不为持难矣。其令备局，先商确而登对，禀处焉。

○御营大将具圣任上疏。留中。

7月4日

行都承旨李喆辅〈坐直〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨金尚迪〈未肃拜〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨黄梓〈未肃拜〉。同副承旨李宗迪〈式暇〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉李星庆〈仕〉。事变假注书李儁徽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出织女星下，入南方天际。状如钵，尾长五六尺许。色赤，光照地。

○下直，广州府尹南泰温，密阳府使李延德，砺山府使具亿。

○洪凤汉启曰，判义禁金若鲁，同义禁李世琎、徐命九，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○李喆辅启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书徐宗伋，参判金尚鲁，参议李德重，俱以病不来，不得开政云，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼司书李垍，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以备边司言启曰，新除庆尚左水使金梦煃，又以情病呈状，兵曹入启递改矣。夫马之上京留滞，已至九朔，呼冤孔惨，诚可矜恻。在前阃帅之窠，亦有口传差出之例，金梦煃之代，即令该曹，以无故人，口传差出，各别催促，不多日内发送，何如？传曰，允。

○备边司荐望，水原府使张泰绍、具圣弼、李义丰。

○李喆辅，以奉常寺官员，以都提调意启曰，宗庙夏冬享亲祭时，永宁殿十一室摄行大祭及太庙配享功臣三十九员祭需价，丁亥年自本寺草记变通，加定磨炼。而其后壬寅年元宗大王升迁于永宁殿，今为十二室。肃宗大王庙庭配享功臣领议政南九万，左议政朴世采，右议政尹趾完，领议政崔锡鼎，丙午年景宗大王庙庭配享功臣领议政李濡，左参赞闵镇厚，合六员新配，今为四十五员。上项永宁殿新陞一室及两庙庭新配六员祭条，应为加磨炼，而尚此迁就，未及举行。莫重庙享及功宗之祀，无价责征于贡人者，至于二十六年之久，则实是朝家之欠典，大为贡人之称冤，事体亦甚苟简，合有变通之道。永宁殿一室祭需及功臣六员祭条，贡物磨炼上下之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁牌招进，参议李德重牌不进，都承旨李喆辅进。

○吏批启曰，判书徐宗伋，参议李德重，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，新除授凤山郡守朴时佐户奴呈状内，矣上典历辞之际，猝中暑疟，转成关格，方在人鬼未分中，以此病状，万无赴任之望云。庆尚都事安栻呈状内，矣身老母，今年九十一，气息奄奄，若不保朝夕，以此情理，决无离侧赴任之势，斯速入启处置云。朴时佐身病，既如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，安栻之亲病，又如是沈笃，则亦不可使之往赴，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使李征瑞，未赴任递改，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○以赵明鼎为弼善，赵远命为判敦宁，尹世谦为同敦宁，兪直基为司䆃佥正，李坛为尚衣佥正，李圣源为社稷直长，李亨俊、任命周为典籍，韩师得为左承旨，金尚迪为右承旨，黄梓为右副承旨，张泰绍为水原府使，纯陵参奉单魏泰来，学谕单金凤瑞，银川君赵辉璧承袭事承传，会宁府使崔命柱仍任事承传，会宁前府使李征瑞加资还收事承传。

○兵批，判书李周镇病，参判申思建病，参议洪凤祚病，参知朴春普入直进，行都承旨李喆辅进。

○兵批启曰，五卫将元庆运呈状内，近得轮疾，差复无期，时月之内，万无起动供仕之望，斯速启递云。宿卫轮番之任，不可暂旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事尹榰、金起炫、赵辉璧，俱以笃老之人，病难供职，金鸣殷病伏乡庐，末由上来肃谢，斯速启递云。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，骑士及第李震华，以都试居首之功，有加资之命，而系是出身，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○副护军李章吾、李景说、赵镇禧，副司直柳万重，同知单韩元辅。

○以咸镜监司李宗城启本，莫重园陵，以病故，未得毕奉审，惶恐待罪事，传于李喆辅曰，勿待罪事，回谕。

○以平安监司李箕镇状启，龙冈等邑压死事，传于韩师得曰，压死人等，令本道恤典举行。

○假注书赵台命书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府左议政郑锡五所住处。则以为，伏奉圣批，十行恩伦，辞旨之隆，愈往愈渥，谆谆责励，夐出常例，臣神情震越，感恩知罪，自不觉血涕之横迸也。顾以自画之踪，转动无路，虚带之职，尚此羁縻，夙夜瞻望而祈祝者，庶几早蒙慈天之矜谅。而累上沥血之恳，辄勤敷心之辞，每承一番诲谕之恩，实增一番逋慢之罪，前后恩数，如天罔极。而涓埃未报，罪戾徒积，言念及此，五情陨坠，如焚如灼，臣之情势，可谓穷且极矣。到此地头，惟愿溘然无知，庶不上辱圣主之误恩，下益清朝之羞耻，惶懔蹙缩，不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启云云。踏启字。

○左承旨柳万重疏曰，臣于直中，猝得暑泄，昨晓暴注如泻，晓后转益频数，中焦痞结，食饮不下，急试药物，少无变动，衰老筋力，不能自振。即今症情危恶，实有污秽清禁之虑，而适值僚席有故，替直无路。玆敢急构短章，仰渎宸严。伏乞亟许镌递，俾得及时调治云云。无批答还下。

○副修撰林象元疏曰，伏以，臣罪积不孝，获戾神明，遂及愍凶，奄失怙恃，欲报之德，昊穹罔极。而风树不停，抱恸终天，荏苒之顷，丧制遽讫，万事廓然，惟馀一息。虽顽蠢理极，无复人道，然形存精亡，与死无异。乃者玉署新命，忽下于郊楸蛰伏之日，恩旨才宣，涕泪横襟，草土馀生，触事兴感，荣宠之至，祗增悲怛。假使廉义情势，无一可言，束带齿人，夫复何心？仍窃伏念臣于年前，坐翰圈事，获罪圣朝，追愆讼尤，诛戮是甘。曾不意薄谴乍黜而旋宥，瀛录既削而复畀，始知雷霆，不待竟日，天地靡遗一物，阴肃阳嘘，罔非造化，恩山渥海，偏蒙涵育，蝼蚁之贱，何以堪此？报答无阶，只自感奋。惟是臣粤自先故，家世谨厚，党议追逐，素所不尚。故臣释褐以来，粗守先训，期述家风。而不幸史局一步，为臣罟阱，语云三世为将，道家所忌，名涂得失，世方按剑，而遁逃不得，臣当史荐，以臣愚戆，宁免大戾？虽临事必惧，用意必公，而人各异情，物苦难齐，臣心亦不自得，公议宜有未允，咎责之来，理所难免。而媒蘖之徒，随而构衅，众口嚣嚣，百端俱兴。乃者金阳泽之疏，至谓臣指斥于众中，以为从前引嫌之证，臣尤骇惑，莫省厥由。臣于阳泽，初无相害之心，实圈坐诸僚之所共悉，无是心而有是言，宜无是理。阳泽亦或闻知，而何其发怒于虚地，深引于既往？若是之，甚也。无乃严谴之下，追思无聊，强拖无根之说，要解慢命之罪耶？不然，是必交构之徒，出此并中之计，而彼自不察，在臣何辨？然亦足以见臣动遭诬捏，无事得谤之一。而伏惟我圣明，如日方中，赫然照临，情伪曲直，莫不输状，赏罚用舍，断出宸衷，区区畏忌，非所可言。而抑臣之所以抚心而自悼者则有之。臣于向来，窃伏闻前彼gg后g所被严教，谆谆诲谕，责之以党习，臣虽未得其详，而陨焉失图，殆不省措躬之所也。臣固知恩教匪怒，圣意有在，风霜非为厉物，蒹葭得以成材。然而念臣平生所以借手事君者，惟有一腔悃愊，而十年迩列，徒成罪戾，曾不能披尽衷赤，自暴于天日，上负明主，下违夙心，俯仰惭叹，靡有穷既。矧以臲卼之踪，冥行险途，既不能见怜于同朝，又无以归命于君父。宽大之朝，一身靡容，以是忧惧，澟若临渊。顾此金华妙选，尤系名场，四维之防，严若铁壁，今若拨弃廉愧，复蹈覆辙，人言既至，后必难悔，恩命不敢久淹。昨始来伏私次，而天牌踵临，祗承无路，谨此随诣于九扃之外，沥尽肝膈之恳，备陈危苦之情。伏乞圣慈，俯垂矜谅，即许递改，仍命选部，勿复检拟，使得粗伸私义，姑远駴机，稍补黥劓之馀，以备犬马之役，此亦天地陶甄曲遂万物之德也云云。答曰，省疏具悉。往事其在分义，岂敢撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○修撰李应协疏曰，伏以，滓衅贱臣，杜门跧伏，迹畸明时，念灰当世，再叨台职，一例违逋，其为罪已，不可胜诛，乃圣慈覆焘而眷庇之。玉署新除，又降于千万梦想之外，臣诚兢惶感愧，罔省所以自措也。噫，金华隽选，何等清要，启沃论思之道，固难责之于人人，而横经前席，仰备顾问，亦岂卤莽灭裂者，所宜居哉？念臣幼孤失学，长益无闻，才识浅薄，文质倥侗，寻常经籍，亦多有未窥者，词学之选，非可以仿佛拟议。应举觅官，祗为禄养，滥荷洪造，累玷迩列，荣溢涯分，效蔑丝毫，生平所自期者，惟以特立独行，随遇尽分，为报答万一之图。而弱植易挠，藉在无援，昧方冥蹈，动辄生疣，分外荣录，怀璧为灾，被人睢盱，积困哜龁，圈墨未干，颊舌先腾。稚年霎时之疢疾，反作吹洗之资斧，虽其言，不可谓必出于公心，而臣之不称之实，自知甚审，何待人言？臣于是职，其抵死自画，即通朝之所共稔悉，尚可以去就论哉？且于近日儒臣自引之义，大有所蹜踖难安者，虽其囫囵之言，全没把捉，反顾循省，殆若箚着，则若臣不可冒出之义，视诸僚尤较然矣。噫，臣以迂愚之性，浅竞夺之场，全不识人心之至危，世途之至巇，直道自勉，信心做去。屡遭踦跲，横罹口语，向来拳踢，臣既自召，捃摭之言，今古所未有。天鉴在上，公议在下，臣固付之一哂，何足与之呶呶？而第其机锋至憯，梦魂亦悸，犹且羹热而不知惩，辙覆而不知戒，罔念所以敛藏避远，则其玷身名而蹈危阱，必无幸矣。古人所谓将此身心，奉尘刹者，顾何以借手乎？此臣抚躬危栗，矢心自放，三司一步，没齿屏迹，庶为息影自靖之图者也。日昨庚牌之下，自犯逋慢之诛，格外恩推，感惶靡措，缩伏累日，恭俟谴何。严召又辱，踪地益隘，玆敢随诣禁扃之外，披沥衷曲之恳，冀垂矜谅之仁。伏乞圣慈天地父母，俯赐鉴烛，亟许刊削臣见职，仍命所司，勿复检举，俾得以退守拙分，自全微谅云云。答曰，省疏具悉。上款撕捱，业已量矣。其混沦过中之说，于我何有？尔其勿辞，从速察职。

○兼司书李垍疏曰，伏以，臣于顷疏，悉暴情私，幸蒙圣鉴之俯烛，至烦特教之催召，臣不胜惶陨感激之至。宜即趋承，以伸叩谢之忱，而于目下，有众所共引之嫌，不敢唐突出肃，自犯违命之罪，以至置对之境，臣分都亏，严谴是俟。不意玆者，复辱误恩，既逭重勘，继有召命，臣诚惊惕，罔知攸措。念臣曾于前年，忝厕宫僚，自顾蔑学，无所裨补。而只切延颈之忱，莫效循墙之义，有除即膺，殆不省人器之不称，则今何敢更为逡巡？而第兼衔，与实官稍异，必以玉署出入者差授。顾今新录之人，皆引嫌端，不以馆员自居，臣亦同录人也。今此新除，即是皮不存之毛，不可以职名之有间，冒没而承膺也。臣之前疏，急于陈暴情实，不暇搀入他语，而若以今所叨之异于馆职，终不陈此情势，则窃恐殿下视之以无端违傲。而辜恩慢命之罪，益无所逃，玆将短章，仰首鸣吁。伏乞天地父母，特垂谅察，亟许镌削臣职，仍治其罪，以安贱分云云。答曰，省疏具悉。混沦之说，虽馆职，不必过为撕捱，况春坊乎？且有前例，尔其勿辞，从速察职。

○平安监司赵荣国疏曰，伏以，臣猥膺藩寄，行将陛辞，而父母坟山，在于畿内杨州地，离违松楸，远赴关外，益切雨露怵惕之私，玆敢冒死陈恳。伏乞圣慈，特许数日恩暇，俾得往省，以伸至情云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○掌令闵百昌疏曰，伏以，臣入夏以来，宿病顿剧，实无自力供职之势。而所带春坊兼衔，义不敢控辞，黾勉冒膺，已阅三朔，丝毫无补，愧惧交切。近又当此暑湿，贱疾一倍添苦，委顿床席，喘喘欲死，以致轮直苟简，而无计推移，华衔虚縻，而徒贻瘝旷。寻单祈免，槪非获已，而见阻喉司，未得登彻，病里惶陨，益无所容。此际掌宪新命，忽下于意外，臣诚惝恍震悸，实不知所以自措也。念臣资性巽软，才识蒙陋，言责重任，本不称似。故前此屡叨台衔，而终必力辞，一未承膺，则盖其自量已审，今不可昧然冒进，以贻清朝之羞。且臣私义，尤有所万万难安者。而向臣之忝叨谏职也，适在乡庐，未及陈恳，区区情实，迄未一暴于黈纩之下，致有此误恩之荐加，臣安得不陈列，仰冀圣明之垂察也哉？窃念台阁之任，实与庙堂相抗，盖有庙堂之所是，而台阁以为非，庙堂之所贤，而台阁以为否。凡于庙堂得失，惟台阁，得以指陈其所以颉颃劘切者甚多矣。今臣所叨，即台阁而臣父方居庙堂，则不惟臣之处义，决不当冒据于与庙堂相抗之地，在朝家事体，亦不当强令论议可否于其间。揆以事势，终有所不可行者。从前先辈之如臣处地者，或疏或避，辄皆引义敛退，未尝处以言议之职，则臣虽无似，惟此所守，自划已牢，顾安敢忘忽先辈之戒，而便乖微谅，重伤国体乎？台端一步，难冒之义，便成铁限，万无可进之路，此实通朝之所共谅。而事理之所必然者，前后馆职之除，犹逡巡而不敢进，则见叨之衔，尤不容一刻冒居。而连值清斋，号吁路阻，泯默虚带，冞增罪戾。今始露章自列，仰渎宸严，至于目下病状，不暇并陈。伏愿天地父母，特垂鉴察，亟许镌臣职名，仍命铨曹，勿复拟臣于台职，俾公体私义，不至两妨云云。答曰，省疏具悉。所辞过矣。尔其勿辞，从速察职。

○副校理赵明鼎疏曰，伏以，臣虽极愚鲁，亦知分义之至严，且立朝从宦，粗有一副规模。凡于小大除命，当进则进，未尝为无义呈告，此则日月之明，庶几鉴烛耳。今臣有必递之义，无可进之势。而屡犯违逋，未得例勘，薄从吏对，旋蒙恩宥，天牌继以俨临，臣诚惶恐迫厄，不得不冒入文字，更申鸣号。盖臣以主录之人，既被猥杂之斥，即此二字，已难冒出，况其筵对时所论申晦事，又添一罪案。晦之地望才华，实合词选，出六后，未经实职而见录者，近例班班，非止一二。故臣等果相议而圈取之，惟彼苟简之目，实是万万意外，令人讶惑，不省所谓。然其前后所斥，勿论猥杂与苟简，无往而非臣之罪。人方以不善圈，议其后，而臣则恬不知愧，扬扬冒处于昔日议圈之地，求之事理廉隅，宁有是也？宁有是哉？区区微谅，断断如此，参倚前衡，惟有一递，上圣至仁，无物不遂，亟许鞶带之褫，俾全咫尺之守云云。答曰，省疏具悉。其无把捉混沦之说，虽当录者，不必过为撕捱。况圈录之人，既递其职，已伸廉隅，置对纳供，又复陈章，其在分义，决不若此。尔其勿辞，从速察职。

○七月初四日巳时，上御欢庆殿。金吾三堂上，请对引见时，判义禁金若鲁，同义禁李世琎、徐命九，左副承旨洪凤汉，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载入侍，进伏讫。若鲁曰，日昨以岭南四倅事，有不为直招，则勿捧纳供辞，直为草记请刑之教矣。昨日三推，终不直招，所当依下教草记请刑。而此是无前例之事，则虽有传教，臣忝居执法之地，不敢创开，故欲一禀定，敢来求对矣。上曰，求对是也。若直为草记，则实关后弊，在上者有意于严峻，而在下者从而承望，则安知无来俊臣之类耶？莫须有三字之祸，亦不难致之矣。若鲁曰，御史书启以为，郑弘济卖田结，得八百馀两，送于补民厅云，而去处实则不明云云。而隐结百结之取用，渠亦自服。李征夏换银一百三十两之说，渠云大同钱上纳京中时，刷价甚多，故以钱换银而送之，以除输运之费，而取用其刷价云。所换银子，似非入已之物，而亲站税银三两，渠以私用自服，南仓四日程刷价，入九十五两之说，不成事理。故诘责而问之，则初以为受欺于下吏，末乃以为私用，其前后窘辞，实则可矜也。上曰，其言殽乱矣。若鲁曰，御史以鲸油十九石之取用，亦入于书启中，而此等物，守令本多取用，不必深罪。而至于郑弘济，以万馀石之谷，万馀两之钱，大为料理，渠虽曰无所入已，而黯黮难明，何由发明其不入已也？柳东茂则御史以为，反作钱八百馀两，换银以去之。而东茂以为甲胄米一千馀石，而五百石，以还上分给，五百石，则依雇厅前例，以一石一两为式而捧之。得五百两，而百两用于旧官刷价，四百两载录于重记，初无八百两之钱，则安有换银之资云。其言诚不为无据，且银主人所招及内入东轩之说，俱非官文书明白可据者，而渠则皆以为下吏不胜杖诬服之招，此则似不可不一番行查矣。命九曰，四罪人中，虽难单举柳东茂，而若专废查事，则亦非慎刑之道，使道臣查之，若不明查，则罪其道臣何妨耶？上曰，最无据者郑弘济、金德厚、柳东茂，而其次李征夏也。至于李征夏之取用刷价，亦何足怪也？凡计赃之法，何如？若鲁曰，赃有枉法不枉法之别，若枉法赃，则为一律，不枉法赃，则流三千里也。上曰，枉法不枉法者，何谓也？若鲁曰，受赂而枉法者，谓之枉法赃，受赂而不枉法者，谓之不枉法赃，此则指受赂之吏。而《大明律》云，凡贪赃者，视其轻重，或从枉法之律，或从不枉法之律也。上曰，李征夏似当不入于计赃中矣。若鲁曰，臣于计赃之法，有可禀定者，凡犯赃满八十贯，方用赃律。而旧法钱，则以二两半为一贯，米则以十斗为一贯，而此非有可据律文，只凭律官流传之言也。《续大典》讲定时，大臣始以钱十两为一贯，今若从旧法，而以米十斗为一贯，则是钱轻而米重也。李征夏所用米，若以十斗为一贯之法论之，则亦洽满八十贯矣。上曰，旧法似是，今当从之以十斗为一贯矣。彼贪吏辈，闻予前后下教，宜亦感动，而终不迟晩，此则不可寻常治之，刑推得情，而若示威时直招，则不必刑推矣。若鲁曰，许多条件，若不尽服，则仍为刑推乎？上曰，其中有官文书明白无疑者，而不为迟晩，则固当刑推，而至于下吏辈招辞侤音，或不无诬服之事。此等条件，虽不迟晩，勿为刑推，可也。若鲁曰，然则柳东茂事，皆无官文书明白者，此则何以为之耶？上曰，亦为刑讯，可也。仍命写传教曰，噫，方在静摄，近者欲励者，今日在廷之臣，其曰气愈而然乎？此则不然，其曰回其心自勉而然乎？此亦不然。其意有三，一则年逾五十有四，临御近二纪，而非不为民，治效邈然，无心祛党，世道益嚣。又因神耗，十记九遗，朝欲下教，夕不能记，临筵呼写，索莫者多，以此心神，此等世道，只自慨叹，志气又因此而消阻。噫，尧之倦勤，乃圣人之美题目也。若此之故，百事丛脞，国纲渐坠。虽因予神耗，亦由乎世道，上负付托之重，下忽裕昆之道。且精神虽若此，不欲任他，即予本心，鲜克有终，览经传而心常自慨者，以凉德无能，已无有初之可观，又岂自蹈乎鲜终？其既勉强气力而为政，则亦何惜其劳惫而末怠耶？此予所以强拾精神而为者也。一则近因命读《唐纪》，而于唐玄宗开元、天宝治乱之判异，蹶然而起。心自叹曰，彼玄宗，由于酒色之荒。予虽不学，此则深戒者，而国之不振，其亦一也。他日青史，若书以以君之心耗，不能振刷国事，至于此云，则玄宗而笑我，若今予之笑玄宗也。此予所以不顾心神，强勉为者也。一则元良，年至渐长，予则日益心耗，此等纪纲，岂忍垂裕乎元良？此予所以掇拾心神，欲举暮政者也。昔人云览李密之表，不为垂涕，非孝也。览诸葛之表，不为垂涕，非忠也。此虽语下者，亦可见秉彝之所在也。昔唐德宗奉天之诏，骄悍军兵，其亦感动。噫，临御以来，贪官污吏，何岁无之？而其后惩贪之政，不若初政，此虽由于予之过，亦实由于行查之弊。王府公私罪之间，枉法不枉法之中，亦不能浑然循公之致。今番岭南御史，适值沿海大歉之岁，贪吏抄启，又值欲奋励刷政之时。噫，吾民倒悬，忽其赈济，反为肥己，比诸贪吏，尤涉无状，慨励之时，得此贪吏，焉不严惩？噫，渠等虽无状，或以曾经侍从，或以曾经阃任，或以曾经近侍之人，静摄之中，虽一番勤问，自当直招。而其后判付，庶感豚鱼，而略无感动底意，一招再招，至于三招，不为迟晩，今则贪污，即第二件事也。无秉彝之心，其可以齿人类，有若不承服草记请刑之教者。今番判下，意谓决无不承款之理故也。今者又为不服，不可以人道责之，虽有下教，直为草记，果关后弊。金吾诸堂之求对，可谓得体，而今闻所达，又皆不服云。国纲在焉？王府在焉？不可日事口招，其中李征夏，则其虽计赃，不至一律，则尤为掩讳，此何心肠？且御史封进文书中，其踏印着署者，渠何欺隐？虽不踏印，其笔迹纸样，非一时诬前官而妆撰者，则亦岂敢掩讳？噫，渠辈敛gg敛g民肥己之时，神祗昭昭在上而监焉。于今王府饰诈纳供之时，彼一天之下，亦岂不昭监？虽欲欺君，其谁欺也？此政掩耳而盗铃也。渠辈尤为无状中昏暗者，此等鄙琐之事，不思据实直招，而若是隐讳，官属其人也。其民亦至愚而神，其贪污鄙琐不法之时，心独不愧，而反愧于一供辞哉？而一时羞愧，欲隐其君，轻重若何？其不为逐条承款之前，决不可弥缝照勘，于渠亦无出狱门之理，柳东茂、郑弘济、李征夏、金德厚，并除寻常，严刑取服。而虽有下教，渠若闻此教，感悟而直陈，勿施刑讯，先为修启。若鲁曰，御史言金德厚之善事，而儒臣并请治，其受之者殿下，虽不查治，而为朝廷之羞则甚矣。上曰，昔齐威王烹阿大夫，并烹左右尝誉者，而今此金德厚，则廷臣未尝有称誉于予侧者，夏扇腊雉之受，何必深治也？若鲁曰，能吏能眩人，故不深察，而谓之善治，则亦无足怪。而廷臣虽无状，岂有受其赂遗，而称誉者哉？彼若以土产鱼藿等物问遗，则臣亦当受，而至于倭物，岂忍受之？若受之则与彼奚殊也。上曰，政事，当日为之。而玉堂春坊批下者，并一体牌招察任。〈出榻教〉若鲁、命九、世琎先退出。凤汉曰，汉城府堂上罢职，当依日昨禀定，以题辞堂上捧现告。而取见京兆去来文书，则部官员报状以为，十二月望前始役云，门部将手本以为，十一月念间始役云。部将之言是也，则十一月间行公堂上，虽无题辞之事，当如该堂部官之言是也，则十二月间行公堂上，勿论题辞有无，似为该堂，而本院有难区别现告，敢此仰达矣。上曰，部官报状题辞者谁也？凤汉曰，即十二月行公判尹也。上曰，从部官所报，而捧现告，可也。〈出举条〉上曰，小退。还入时儒臣同为入侍，可也。〈出榻教〉小退还入时，校理吴彦儒，修撰金相福，同为入侍。凤汉曰，今日都承旨入直，故假注书李万育，以上注书，例当入直矣。申时已过，则今此入侍之注书，所当申退。而既入于俄者入侍座目单子，故不得变通，而又为入侍矣。既是申后入侍，则入直注书，使之入侍，而此注书使之出去，何如？上曰，然则入直注书，使之入来，可也。星庆出去，李万育入侍。假注书李万育，追后入侍。凤汉曰，殿最例有日限，而安东前府使李夏宗，赴任日浅，入于殿最矣。夏宗果有所坐，则道臣之状闻论罪，可也。而至于限前考债，有违格式，且关后弊，庆尚监司南泰良，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又教曰，儒臣读之。彦儒读《资治通鉴》，自癸亥以刘晏为太子宾客，止晞将兵万人救之。上曰，下番读之。相福读自己未剑南节度使严武破吐蕃，止赐爵武都王。上曰，承旨读之。凤汉读自永泰元年春正月癸卯朔，止百官迎于光顺门外从至寺。上曰，注书读之。臣万育读自仆固怀恩诱回讫，止京城解严。上曰，下番翰林读之。文载读自初肃皇，止税百官俸以给之。上宣醍醐汤一椀，赐诸臣饮。凤汉曰，五纪历天子集用，知历者作之，其云天子自为者，正如韩琦，用范镇、欧阳修而曰，天下文章，莫大于是矣。彦儒曰，承旨之言是矣。上曰，然矣。相福曰，臣有区区所怀，敢达。今此犯赃诸人之筵教，缕缕判付，严截之下，终始抵赖者，极为无据。而殿下既信御史，御史廉察，想必详密，直为勘律，似好。许多廉察之际，虑或有一半分差爽，则行查本道亦好矣。刑者不可复续，刑馀之人，累将及于子孙。今此诸人，或有曾经侍从者，或有曾经阃任者，其所犯，虽无可惜，而在圣朝宽大之典，思量处之，恐为合当。抑臣有深虑者，方今圣明，如日中天，御史亦得其人，宁有他虑？而殿下之臣，亦岂人人公正耶？日后万一有挟杂之事，直为刑讯，则其弊有不可胜言，玆敢仰达。彦儒曰，静摄之中，圣教恳恻，则累捧口招，终不承款，至有金吾求对之举，此实万万无据。臣亦痛惋，然渠辈如有一分人心，则君上如是下教之后，岂不直招乎？御史详明，必不爽误，而渠辈之不承款，则似非但以贪名为难而然矣。刑者不可复续之说，下番亦有意见矣。上曰，昨日金吾堂上求对，而予不见者，以为难于请刑而然矣。欲为下教，而辞气不能无动，故予为之合眼而卧矣。齐王烹阿大夫，而在下之人，无请烹者矣。予三捧口招者有意也。渠闻顷日下教，而不为直招者，不可齿人类者也。李征夏尤无状矣。其为人麤猾，吏曹不择台谏，故渠为侍从，此侍从之羞矣。尹得征，予知其为人不足责，而李征夏不知在上之人，全然发明，极为过甚矣。文书中事发明则刑推，而无文书者，使请上裁，此岂有后弊？古无如此之贪吏，岂有近百首牛只持来之守令乎？惩贪，为民而刑推者，岂云过乎？下番儒臣陈达之际，予欲下教矣。上番又有所达矣。贪吏子孙，素有禁锢之法，而刑馀之人，累及子孙云者非矣。岂以渠辈子孙，易吾百万生灵乎？上下番儒臣，从重推考，可也。〈抄出举条〉又教曰，承旨书之。传曰，政事催促举行，承旨以在京无故人备拟。上曰，各司已回启未回启之数，明日入侍承旨，详问以启，可也。〈出榻教〉又教曰，承旨书之。传曰，领、右相及备堂中，有禀定者，明日药房入诊，同为入侍。诸臣以次退出。

7月5日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。夜一更，流星出天市西垣下，入坤方天际。状如拳，尾长二三尺许。色赤。夜三更，流星出牛星下，入坤方天际。状如拳，尾长三四尺许。色白。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审数日间，圣体调摄，若何？眩候益有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日。臣等今日率诸御医，依下教入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则眩气虽往来，比初差愈，只当从容调摄，依前五日日次宜矣。

○李喆辅启曰，兼司书李垍，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，大司宪权𥛚，掌令闵百昌，持平韩光肇，未肃拜呈辞，执义闵遇洙在外，掌令金翰运受由在外，洪曙三度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，右承旨金尚迪，右副承旨黄梓，今日不为出肃，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○传于李喆辅曰，东兴君、安丰君，年方几何？问于宗亲府以启。

○传于李宗迪曰，持近日所持入册子，承旨、儒臣入侍。

○传于李宗迪曰，承旨入侍。

○李宗迪，以备边司言启曰，因判敦宁赵观彬等所启，济用监、内赡寺、内资寺、礼宾寺、台库，革罢，反库物种区处事，有令庙堂商确禀处之教矣。台库系是国初旧法，到今虽无其效，有同告朔之牺羊，遽然革罢，亦涉重难，而非但无效，反多有弊，徒归文具。且与军资、广兴、奉常、丰储等，诸仓，有异，不如罢其台库，专属各其本司，时加考阅，严其开闭，俾为实用之为愈。上项四衙门台库之规，自今革罢，反库后录中米面之欠缩，皆是久远无面，无可指征及腐朽鼠缩者，并许荡减。至于济用监细木布苎采色等物，本监提调，与度支之臣，皆为眼同拣出。可用者外，其仅存形体，不可用于进排者，从便善为区处，腐朽全不可用者，直为烧火，并与若干无面，而一体荡减为宜。以此分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去夏三朔能么儿试讲时，都摠经历金永绶，二次病不进，殊无申饬劝课之意。推考警责，何如？传曰，允。

○假注书赵台命启曰，臣敬奉圣批，传谕果川铜雀村议政府左议政郑锡五所住处。则以为，伏承圣批，辞旨愈隆，开谕切至，至以瞻望松柏之教，深加训责，臣九顿祗受，心神震越，伏地感泣，不知所以仰达也。噫，臣虽至愚，亦有人心，岂不知天地之德，不可孤负，分义之重，不可亏缺？而廉愧之防，实难遽坏，危辱之踪，无以蠢动，恻怛之训，可孚豚鱼。而守株之见，迷不知变，虽奉恩命，祗承无路，惟愿遄被金木之诛，少塞积逋之罪云矣。批旨勤挚，有期于偕来之命，臣以不可不造朝之意，反复劝谕，而大臣终无变动之意。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○丁卯七月初五日卯时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，领议政金在鲁，右议政闵应洙，行司直朴缵新，礼曹参判洪象汉，假注书李万育，事变假注书李儁徽，记事官沈鑧、宋文载，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、卞谊和、金宝润入侍。诸臣进伏讫。显命曰，数日间圣体调摄，若何？上曰，大体一样，而眩气往来，犹未快止矣。显命曰，问安批答，有眩气差愈之教，而今承下教，大体虽胜，而犹未夬止矣。上曰，然矣。显命曰，汤剂已尽进御乎？上曰，二贴进御，而一贴方煎之矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，东宫气候亦一向安宁乎？上曰，差胜矣。显命曰，使诸御医诊察，何如？上曰，依为之。诸御医入诊讫。应三曰，脉候左三部数意，比前似无，右寸关滑体，比常时不及矣。起鹏曰，脉候左右微数，大体一样矣。寿煃曰，脉候度数调均矣。錭曰，脉候左右似小沈矣。泰舆曰，脉候微带数，而大体调均矣。履亨曰，脉候大体一样矣。宝润曰，脉候左右调均矣。显命曰，前剂入汤剂，未尽进御，而眩气既未夬止，使诸医议定继进当否，似宜矣。上曰，日气甚热，汤剂停止，更观气候议定，可也。〈出榻教〉显命曰，第下问于诸医为宜矣。上曰，不须问药，而眩气之书诸朝纸，中外见之，亦觉支离，故批答云然。而气苶神惫，为第一症，眩气亦随而发，膈间恒有痰滞矣。显命曰，圣上以气苶神惫为教，睿算既臻衰暮之龄，则神气之不能清健，理势固然。先朝药院批答，由于疾患之难强，而今殿下秪是衰迈而已，非至疾患难强之境矣。上曰，昔年犹临莅万机，而予则此心难矣。显命曰，心者天君，在殿下自强不息矣。上曰，卿等泄泄矣。予虽强为言笑，实甚惫困。卿等犹不谅，况外人乎？吴彦儒，顷以菊花晩节香，为勉戒。昔陶潜爱菊，濂溪爱芙蓉，而芙蓉老自零落，菊老干而坠，反丑陋矣。予已一边衰枯，将奈何？乘好马驰谒园陵，气可少舒，而予无振作之心矣。显命曰，以省谒园陵之教观之，志之所之，气亦从之，惟在殿下之自勉矣。上曰，筋力亦不足奈何？显命曰，臣等非不曰圣算衰迈，而气苶神惫之症，医官无可达之药矣。上曰，清心省事，则可以医之矣。显命曰，是在圣心，天君泰然，百体从令矣。在鲁曰，俄以菊之干枯为教，而秪此圣心之如此为闷矣。上曰，是心燥烦，故神气如此矣。在鲁曰，殿下宜忘是心矣。上曰，予果难忘矣。在鲁曰，太庙展谒，只隔一旬。近来老炎逾酷，夜朝或小凉，而日出则敲热，圣候虽少愈，而犹在静摄中，此时动驾，臣等不任区区忧虑。药院临时禀达，而秋展谒，与新年展谒有异，于七月之内举行，似无所妨，曾前以此定式之意陈达，今亦以念后差退宜矣。显命曰，首揆所达好矣。近日老炎，当午尤难耐，且上候方在静摄中，待处暑后，展谒为好，定式之言尤好矣。景夏曰，常年三伏，在六月内，而今年末伏，在七月旬后，处暑亦在念间，虽以念后差退，不过数日矣。上曰，领相所达定式之言，予记有，而腹部之气，时时有之，有如待榜者然。今当夏秋之交，不知如何，临时当下教矣。喆辅曰，各司公事未回启已回启者，详问以启事，命下矣。臣依下教详问，则兵曹、司译院、校书馆、汉城府等，未回启者多，而备边司各道毕赈状，亦未回启矣。上曰，各道毕赈状，当有赏格矣。景夏曰，有之矣。应洙曰，惠厅一堂上，尚不行公，故郑羽良，自以为非堂上，而不为回启矣。上曰，加资事上言，皆下吏曹，而毋论公私，俱出幸门矣。象汉曰，承文院所属上言，尤是幸门，此甚闷矣。应洙曰，本衙门，非不报久勤，而此等上言，实出幸门矣。上曰，右相所达及重臣之言是矣。写字官唱准之类，一经大礼，奇怪者多矣。象汉曰，四件事外上言，其在尊体统之道，宜严禁，而虽启下，亦宜更查矣。上曰，各司公事未回启者，令政院查闻矣。今闻承旨所达，积滞者甚多，非但逾三日之限，如此则虽过百年，岂有可为之时乎？该司堂上，并推考，申饬，可也。〈出举条〉象汉曰，公事回启，虽有申饬之教，而礼曹无长官，不得举行矣。在鲁曰，礼曹判书赵观彬，久不行公，故今春夏等褒贬，尚未举行，自政院禀旨，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，向有都目政促行之教，而吏判有私义不安，虽不敢显言于章疏，而连次违牌矣。私义虽如此，元无以此不可供职之望。而但御史书启，该曹今将覆启，盈德前县令徐宗翕，当以因他事既有处分，今无可论为辞。而在吏判之道，似难当此，回启或令初勿举论，或令次官举行，然后可行矣。上曰，徐宗翕，既已处分，吏判有何难安之端？回启时，宗翕事则拔之，勿为举论，可也。〈出举条〉在鲁曰，犯越罪人申仪昌、崔成业等，平安监司李箕镇，捧结案，有此状启。而状启末端犯越时，地方守令、边将，一一历举，监兵使则不为举论，只自请一体被罪矣。前例则守令、边将拿问，监兵使罢职，而《续大典》犯越条，上下文势，秪𥟊不明，未知用何律乎？上曰，原任之意，何如？显命曰，臣意则《续大典》此律，乃分三等论也。上曰，《续大典》修正后，以此施行宜矣。显命曰，犯越在十年以前，则已故之人，亦多入之，且律亦有赦前赦后分拣之道矣。在鲁曰，罪在于赦前六朔，勘罪于赦后六朔，则荡涤矣。上曰，事在久远十年以前及赦前六朔，赦后六朔，依法文荡涤，其他依律勘处。〈出举条〉又教曰，顷者儒臣，以汉城判尹事陈达，而门部将至月，报该部，而该部官十二月始报京兆矣。喆辅曰，其家设幕于浮石所在至月，而至十二月始浮石矣。上曰，然则金圣应当之矣。喆辅曰，然矣。应洙曰，正月晦间，臣捧甘于汉城府禁断。而浮石处，防限不分明，水门内经理厅所管，而水门外非山直出去处，故虽申饬而未知何时浮出输去矣。上曰，洪凤汉，欲以石灰黏补，所见果怪异乎？摠戎使达之。缵新曰，大岩涌出，山谷狭窄，浮石处虽空豁，而自外见之，则掩蔽不至大段矣。景夏曰，当初累石如阶而浮出，其上层石筑亦难矣。显命曰，以大体言之，调发人丁，至有致毙，则罪配不惜，而如斯足矣。在鲁曰，关西褒贬，前监司李箕镇，以已递，援《续大典》陈疏，不肯封进矣。《续大典》，观察使递归，则待新使日满后封进云者，即指前使之已还京者也。见方在营，而不为封进，必待新监司者，不成事理。且箕镇虽或以犯越事引嫌，此亦在区别分拣中，无可引之嫌，使之斯速封启，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，旧关白礼币磨炼之际，人参参酌两间，以四十斤为定。而闻信使之言，彼以四字为忌，故物种中元无四字云，依储君礼币，以三十斤，改付标启下，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，冬至使当为差出，而吏判引入，久不行公，事甚可闷，令次官举行乎？上曰，吏判过矣。承旨书之。传曰，铨曹长席，岂可久旷？而近日政事，连日违牌，心甚讶之。今闻大臣陈达，其涉过矣。分义道理，决不若是。吏曹判书徐宗伋，即为牌招察任。应洙曰，吏曹参判金尚鲁，近以宾客，连呈辞单，每当政事，必待牌而出，方带备局有司堂上，亦不为行公。槪此宾客之任，顷日圣教，虽以法外，不为许递。今则既已出肃，亦行相见礼，而不欲仍为久据，如是引入，到今许递，使之专意于本职及筹司紧务，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，黄柙公事，尚不下，或者圣上，以柙既罢职，不必举论，故有所遗忘耶？上曰，予岂忘之？而除拜玉堂，既不行公，则放之何用乎？故予欲以禁推置之矣。在鲁曰，有罪则罪之，何必滞囚乎？上曰，猥杂二字，何人当之乎？柙当之乎？在鲁曰，录中无指的者矣。上曰，向者吴彦儒，以为当质问，而渠筵中既不明白言之，何以知之乎？李鼎辅没把捉之说是矣。使柙行公为上策，而渠欲污衅一录，自称曰不学无识，其言是乎？在鲁曰，猥杂云者，文字误矣。录中人岂尽不行公耶？上曰，予非以御史召渠，而渠亦以修撰谢恩，则举措怪矣。在鲁曰，济州牧使韩亿增，水土之疾甚重，累呈备局而不许矣。今其辞状，又为上来，而观其症形，实有死生之虑，故敢达。盖济州水土，近来甚恶故，故左相曾有筵奏，有勿拘瓜限许递之定夺矣。亿增，以御史下去，仍拜牧使，今虽未准牧使之瓜期，若通计御史时，则几至瓜期。且今虽许递，交代后上来之间，瓜限当自逾，济州牧使韩亿增改差，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，义州府尹李台重，三呈辞状，无意应命，臣等连为论理题辞，而只以庙堂催促，决无往赴之理。盖台重自在三司，积费撕捱，故不欲辞卑居尊，而边任虽云升资，义同往役，则特除之下，岂敢若是？拿问为宜，而自上亦为各别催促，似好矣。上曰，分义纪纲，其涉可骇，为先拿处，可也。〈出举条〉又教曰，昨日下教，意在鲜克有终，而备局纪纲立，则君上乃安。卿等不能严饬一李台重，而有此禀达，予为之慨然矣。在鲁曰，严饬之教，诚如下教，而台重有固执矣。上曰，国有纪纲，则一守令岂敢售其苦执乎？应洙曰，自三司不为行公，则边地升资，虽同往役，台重似必不去，借曰一守令，而庙堂则请罪严督而已矣。上曰，自有其律，渠虽有政丞才目，揆诸绳墨，渠不去，则当即其地充军矣。湾尹虽二品职，非比承旨，参议之升资，则渠敢自高而不去乎？过甚矣。虽于敌以下，分义非矣。安𠍱催促时，只云当日辞朝者有意矣。予岂为一守令，而开曲径乎？渠虽有管、乐之才，当充军矣。在鲁曰，吏曹参议李德重，以下教中放恣二字，不为行公矣。上曰，放恣二字，其君既曰过矣，而犹如是，是真个放恣也。使之行公，可也。在鲁曰，赵重晦圈录而既叙用，则循例拟望无怪矣。上曰，叙墨未干，即为拟望非矣。赵重晦年尚少，前头岂无可为之日乎？金始炜、金潍，是名字之弊而无心者，重晦则有心者也。欲斥卿等，仍及于在上之人，有若恶子之以梨栗诱之者然，所谓养子而不教也。特叙虽出于旷荡之典，予何必急急劝用，犹恐不及乎？在鲁曰，小臣亦以其疏为非，而既圈且叙，则拟望不怪矣。上曰，召卿欲讲庙谟，而此非第一件事矣。在鲁曰，春川府使李义丰，有仍任之命，而即今军门亚将，甚苟艰。御营厅、摠戎厅，一时以义丰启下，都监中军亦有阙矣。上曰，监司请仍任春川府使，予果落点而不下矣。象汉曰，臣是江原道句管堂上，而春川防营，移设于铁原，两邑守令，久任然后可无其弊，监司状请，宜允许矣。在鲁曰，李义丰入来，然后可无苟艰之患矣。上曰，春川不可数递矣。景夏曰，亚将虽重，既有仍任之命，则事体不当如是矣。在鲁曰，御史书启中人严处诚是矣。静摄之中，不忘民事，痛惩贪饕之习，而昨日丝纶，有恳恻之教，恐不当如是也。上曰，朝臣不知予心，故有此下教，而恳恻之教，非因渠而发，大体欲使朝臣知之也。在鲁曰，严惩贪吏，大体是矣。而其中有侍从有经二品者，待其语穷，而刑讯宜矣。直为刑讯，则恐非慎刑之道，虽欲使渠感动而直招，此死罪也。岂有感动之理乎？上曰，庙谟多滞，故为民召卿等，欲讲论矣。今闻所达反是也。三次口招，则予非过遽也。昨日禁堂请对时，予以难于刑讯而然也。辞气不能无动，而合眼静思，此是为民之事，非法外刑讯也。文书中事，渠虽烹鼎在前，宜迟晩，而不为刑讯，岂过乎？洪镜辅、许采垂涕而迟晩云，予至今不忘，金德厚则烹之有馀矣。予临御二纪，年近六十，岂忍无故而杖杀侍从乎？御史去当荐歉之时，来值奋厉之日，今予奋厉，非因韩光肇也。党人未尝烹一人，予欲烹一贪吏矣。李征夏计赃，不至一律，而犹不迟晩，尤无状矣。吏曹无状如此之人，通台望，岂非侍从之辱乎？金德厚之九十牛，岂不绝痛乎？三牛则用于祭需云，国家亦不用禁肉，则渠何敢用之乎？齐威王时，有烹贪吏之律文，而烹阿大夫耶？若有烹贪吏之律文而烹之，则宜以予为过遽矣。昨日儒臣有弊之说是矣。刑馀子孙不用云者，予以为以渠子孙，岂易吾十万生灵云矣？金相福顷言既治善事之罪，则受善事者，亦可核治云，而予以为不闻尝誉者，缙绅之间，何可核之乎？然舍本取末之语是矣。显命曰，有印迹文书，当取信，而监色辈捧招，有难准信矣。上曰，郑弘济初则专讳，而后以反作流来文书为证，岂非苟且乎？柳东茂无印迹文书，而初以五百石供招后，变为千石，此极殊常。卖银人捧招，亦明白，内入之说，曾有闻之，而东轩入云者，初见矣。此实可烹之人也。初称廉吏，而今忽如此，尤为绝痛矣。在鲁曰，庆州才经城役及大赈，且防民役数千两，宜令本府究问，语穷而请刑矣。上曰，此四人完其脚而出狱门，则予为无用之君矣。缵新曰，臣以职掌事，多有禀达者，而节目堂上，适未入侍，姑待后日登对，陈达伏计。而北汉还上之移转各邑而未收者，其数伙然。军饷由是而耗缩，故元景夏为经理厅堂上时，以移转未捧邑解由拘碍事，陈达蒙允。而户曹捧甘，则未及为之，请自备局捧甘户曹，何如？上曰，自备局捧甘事，分付，可也。〈出举条〉喆辅曰，顷有玉城府院君张晩致祭，子孙录用之教，而闻勋府亲临时，已有遣礼官致祭之事云矣。上曰，然则致祭事置之，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○七月初五日申时，上御欢庆殿。承旨儒臣入侍时，右承旨金尚迪，应教李益辅，修撰金相福，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载入侍。进伏讫。李益辅进读《资治通鉴》二百二十三之四，自永泰元年，止常谓之大臣而不名。相福读自郭暧尝与升平公主争言，至政刑日紊矣。尚迪读自八月庚辰，止京师解严。星庆读自颍州刺史李岵，止峡州团练使。鑧读自初仆因怀恩死，止王缙自太原入朝。文载读自癸未以左羽林大将军，止命市六千匹。上曰，下番翰林宋文载，读书之声，颇是常读书者矣。故左相尝谓读书者，能善读声云，而下番读声如此，必有得闻于家庭而然也。予不但贵之，亦有怆感者。宋文载家，近甚凌替，彼下番父子外，出身立朝者有之乎？尚迪曰，宋征启、宋昌明亦立朝矣。上曰，宋寅明之奉祀，予已知之，而宋成明之奉祀者谁也？尚迪曰，宋翼长之子，为其奉祀矣。上曰，宋真明之奉祀者谁也？尚迪曰，翼长之次子，为真明之养孙矣。上曰，此则予其觉其前闻矣。尚迪曰，宋文载之文学，颇见称于侪类矣。益辅曰，别无可达文义，而唐代宗虽柔弱，资品则好矣。上曰，崇佛自此时为甚矣。益辅曰，史断则谓代宗不甚好佛矣。上曰，元载专权之时，李泌复，入为判官，亦可异也。弃官去归，可也。相福曰，在汝则固可去，而为代宗则当留之矣。上曰，此言是也。相福曰，今世则虽无如元载之奸，自上当常日谨畏于此耳。上曰，皇明史记之传布于家国者，俱不详悉。顷闻重臣之言，彼中人方作《明史纲目》云。彼人既博览皇明故事，则其所记述，亦必该备，若已撰成，则今年使行，似可得来矣。益辅曰，然则使行时，自度支给价，使之贸取以来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂退出。

○七月初五日戌时，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载入侍。进伏讫。上命宗迪书金吾判付。上曰，尹得征徒配，判付出给后，待开门，即为押送事，分付，可也。〈出榻教〉上进览各司回启后，命写传教曰，顷者已有饬励，则今者兵曹上言回启二张中，一张，军器城堞济活等事也。一张，军器修补新备事也。果有是事，道臣、帅臣，其时当状闻请赏，岂可因其子之上言，滥其猥杂之门乎？况德秋，则以新备加资，申饬之下，蒙然许施，其涉不察。政院之捧纳，其亦不察。该曹堂上从重推考，承旨推考。金兴道上言勿施，吴鹏大上言，其虽猥滥，边地武士，其功可尚，令该曹查问真伪于道臣后，更为禀处。上曰，静摄之中，引接大臣为难。而今日宾对，意非偶然也。领相，只以李台重、李德重、赵重晦贪吏刑推还收等事为达，而无一及于民事者，实为慨然矣。今日庙谟，虽难得新奇之策，亦岂无可以修举者哉？领相以为事下备局者，多有难于回启，故姑不得为之云。许久束阁而置之，则果有别样智虑之生出者耶？举子做科文之时，毋论书题之难否，反复思索，然后可免曳白，备堂若以举子做文之心为心，则何事不可做也？王禹偁待漏记，使付于宾厅壁上矣。顷者小次宾厅时见之，则付诸高处，似难于仰观矣。仍命写传教曰，董子云，君心正而朝廷正，朝廷正而四方正。予方静摄，神耗气苶，为国强勉，其体勉励，应自备局先，而备局不回启者多。而今闻大臣陈达，难于回启，置之者多云，此则不然，其若难便，宜当反复更问，其须逐日赴坐，务为讲确。噫，其若讲磨，铁当为金，石当为玉，反复更问，其果不便者，则勿施了当，可也。不讲磨不广问，而束置高阁，其虽百年，何结末之有哉？今予以王禹偁待漏记，更送于备局。顷者小次宾厅时，仰览厅上付此，此因下教而然矣。付诸而不自勉，亦何异于对珍羞而不食也？其令备局，勤乎其坐，饬励不进堂上，先金吾、备局各司怠慢者，时时草记警省。而政院亦察坐不坐单子，饬其怠慢，诸司卯酉之法，更为严饬。噫，神耗气苶之君，其犹强勉，为股肱为卿宰，而若不自勉，而史官亦不特书于史册，国不振之外，其更无他。吁嗟，大小臣工，加意勉旃。上顾史官而下教曰，予躬之有失，宰相之有过，史笔当直书之矣。宗迪曰，近来圣上，奋励图治，庙堂诸臣，亦必仰体圣意。而今者下教，又如是勤恳，大小臣僚，孰不闻而钦叹，思所以对扬求治之至意乎？上曰，宣传官二员待命，骑马六匹立之。〈出榻教〉遂退出。

7月6日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李万育〈仕〉李星庆〈仕直〉。事变假注书李儁徽〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，大兴郡守郑锡百，载宁郡守李德显，和顺县监安休，咸悦县监李锡履，统虞候禹弘济。

○李宗迪启曰，行大司宪权𥛚，掌令闵百昌，bb持平b韩光肇牌不进，一员未差，执义闵遇洙在外，掌令金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。两司除在外、呈辞受由、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，吏曹判书徐宗伋，昨于特教之下，又为违牌，分义事体，诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，训炼大将金圣应，以前判尹，既有罢职之名gg命g，所受命召，亲到阙外以纳矣。今将修整密匣册以入，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，令御将兼察。

○李宗迪启曰，训炼大将金圣应罢职之代，令御将兼察事，命下矣。御营大将具圣任，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○备边司荐望，训炼大将具圣任、朴缵新、郑缵述。

○传于李宗迪曰，申时后，闻有炮声，何军门动炮习放耶？开门后，即为问启。

○李宗迪，以都摠府言启曰，去六月初五日内中日时，弘化门入直炮手良人徐应佑，鸟铳边三中入格，而以儿马帖付标，故来诉本府。臣等取考曾前誊录，则炮手良人入格者，皆以禁军除授付标，乃是流来成例，原单子似当有还入之举，惶恐敢启。传曰，原单子入之。

○又以礼曹言启曰，前月因罗州居生员林㑽上言，以其十寸弟幼学象九第三子大望继后事，自本曹覆启，判下矣。即者象九呈单以为，当初㑽之来恳也，严辞退斥，曾无许与之事。且㑽，既有妾子，又有其四寸之子五六人及寸内诸侄十馀人，而舍近取远，诬罔上言，乞令罢养云。而其门长前府使林象鼎之单辞，一如象九所诉，凡继后之法，嫡妾俱无子女。且有本生家许诺，然后始可告官立后。而今㑽，本非林家大宗，不过乡曲一儒生，既有妾子及许多至亲诸侄，而欲夺京华远族之子，掩讳见斥之辞，称以得诺，乃敢饰诈，至烦天听。论其所为，万万骇然。近来如此之类，不畏法理，惟以强取图占为事，往往有变生亲戚之间者，其在惩励杜弊之道，不可不严治。林㑽诬罔上言之罪，为先令攸司，依律勘断，而罢养一款，待首堂上出仕后，禀处，何如？传曰，依为之。其涉无状，何待首堂？依林象九呈诉施行。

○李宗迪，以义禁府言启曰，庆尚道省岘驿徒一年定配罪人尹得征配所判付出给后，待开门即为押送事，榻前下教矣。依下教所当即为发配，而决杖六十后，当为发配矣。今明日大祭相值，不得举行，待无故日，决杖发配，何如？传曰，允。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅金始炜，违牌坐罢，令该曹依例口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，盈德县影帧作变罪人等，押送本曹之意，因传教发关于本道，去月二十一日，自该道监营，成送到付状矣。计其日字，则罪人等，必已押领上来，而过限累日，尚无皂白，事之稽缓，莫此为甚。自本曹虽已累次催促，而当该道臣，从重推考警责，何如？传曰，允。

7月7日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈在外〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕直〉李明祚〈病〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，坤方巽方有气如火光。

○李宗迪启曰，训炼都监佛狼机试放事，才已问启矣。军门既有新造试放之事，则所当草记先禀，而初不启达，径先试放，事体未安。当该大将推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪权𥛚，初度呈辞入启，执义闵遇洙在外，掌令金翰运受由在外，闵百昌，持平韩光肇，牌不进传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李喆辅启曰，吏曹判书徐宗伋，昨又违召，无意膺命，事极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李万育，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，左议政郑锡五处进去偕来史官赵台命，身病猝重，以他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书徐宗伋，参判金尚鲁，俱以病不来，不得开政云，判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，承旨诣阁。

○有政。

○吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁进，参议未差，左承旨韩师得进。启曰，判书徐宗伋牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，凤山郡守今当差出，而(而))孔道弊邑，不可不择差，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启bb曰b，玉堂阙员今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以沈星镇为承旨，以李重祚为持平，以洪重孝为正言，以宋昌明为校理，以赵载敏为副校理，以林象元为修撰，以鱼锡胤、申晦为副修撰，以宋翼辅为户曹参议，以柳恕为刑曹正郞，以宋济愚为掌乐主簿，以李德老为典簿，以闵百祥为南学教授，以李益辅、吴彦儒为校书校理，以金尚喆为兼文学，以宋能相为掌令，以具允明为持平，以柳诚之为汉城参军，以李万育为穆陵别检，以赵载镇为凤山郡守，以金朝润为庆尚都事，以赵载德为献纳。

○兵批，判书李周镇病，参判申思建病，参议洪凤祚进，参知朴春普病，左承旨韩师得进，以洪曙为司直，以南鹤为司果。

○假注书李万育有頉代李明祚。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今七月初七日，幼学李𭳞称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金鹏运，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○韩师得，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今七月初七日，儒生上句轮次，当为设行。而大提学未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以守御厅言启曰，松坡、唐津、新川等津船，自本厅随其限满，担当改造事，壬戌年筵中定夺矣。三津津船三只，今年改造当次，而所入船材六十株，今方贸取于江原道洪川地，依例勿禁之意，令庙堂发关，分付该道，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以，臣伏闻再昨夜筵，圣上举臣当日筵奏，责励严切，至有慨然之教，臣不胜震陨悚蹙之至。念臣庸下，全无才能，加以衰癃到极，已绝陈力之望。而惟是为国忱诚，蕴结方寸，事有系于国体君德，政注刑法者，有怀不敢隐默，乃是平素自勉，故不免信口而发。至若民事，目下无可以指的陈请者，则适无所陈，亦势也。而拙讷之辞，不能孚达，既未见槪于渊衷，复有此临朝之叹，循省愧咋，若无所容。而书下董饬之纶音，益著臣负职之罪，纵荷圣度包荒，不加谴罚，臣何可一日仍据，以重病国事？玆敢席稿陈章，略暴危悃。伏乞圣明，亟镌臣职，仍勘臣罪，使臣追尤讼愆，亦以警百僚之颓弛，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。顷者下教，盖有慨无蕴也。申饬之教，亦上下交勉之意，卿何过为若此？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政闵应洙箚曰，伏以，臣猥以庸陋，忝叨揆席，殆过半岁，徒事伴食，入而无所建明，出而无所攸为，袖手仰成于僚相，其在黜幽之典，政宜早赐谴斥，以彰不职之罪。而圣明过加宽恕，一向羁縻，臣亦眷系恩造，迄未决退，以致罪戾日积，愧惧冞切，每自循省，若无所容。伏闻筵中，以臣等顷日所达，辞旨非常，责励极严，继伏见特教之书下者，则反复诲谕，饬勉备至。臣奉读未半，惭汗浃背，益不知措躬之所。槪伊日入对首揆，适以目下一二事，有所提奏。而臣亦同声继陈，至于民瘼之未能导达，机务之未能修举，亦莫非如臣无状，冒当匪据，不能事事之致？孤恩溺职，于是益著，尚何敢独为晏然而幸逭显黜乎？噫，当此静摄之日，圣志奋励，夙宵忧勤，则职在辅相之列者，尤当竭诚对扬，仰副责成之圣意。而顾此庸才蔑识，触事昏溃，弘济之猷，变通之宜，无一做措，迹疏望轻，诚意未孚。咫尺筵席，区区拙讷之辞，尚不得仰格，零琐簿书之务，亦不及期会，致勤临朝之叹，承此缕缕之教。虽以涵容之圣德，姑不遽加显斥，顾安容抗颜仍冒于具瞻之地，以重误国事哉？敢此席稿，冒死自列。伏乞圣明，亟赐斥退，仍降威命，重勘臣罪，以警具僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。既谕首揆之批，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○弼善金时粲疏曰，伏以，臣于顷日，幸蒙恩罢，归伏乡庐，曾未数旬，而谏垣除旨，春坊兼衔，旋复联翩而远降，臣诚惊陨厄闷，不知所喩。念臣不幸，罪舋层积，踪地卼臲，不敢自同恒人，厕身周行。而至于三司言议之地，一切削迹，殆今十馀年所，前后疏供，悉暴情实。伏想圣明，亦既照烛，而世固知其不可复责以冒出矣。特以名在侍从之列，承乏塡差，旋罢旋复，轮流三司之间，殆同磨驴之迹者，迄至于今矣。每一违命，如新添罪，跼天蹐地，靡所容措。适于向日，猥忝宫僚之末，正当讲规新定书筵日开之初，窃愿一瞻离光于逖违之馀，且欲仍此叩谢，少赎积逋之罪，冒昧膺命。而前后就直，日再侍讲，亲聆英音之讨论，实有日就时敏之效，臣诚欢欣庆忭，与幸有荣。而志愿既毕，分义粗伸，则惟期退伏田野，优游卒岁，诚不意今又恩除荐降，收召不置，臣实狼狈厄塞，求死不得。且臣伏见宪臣所论近日三司规避之弊，其言诚为切至，令人愧服。臣亦何敢诿以从前自画，而幸免于谴何哉？且以兼任言之，当此胄筵镇日不辍之时，宫官正宜济济备员，不容一日任其在远而虚縻，以此以彼，臣之所带实兼两任，俱不可暂时冒居也决矣。此固臣之区区情势，而狗马贱疾，越添道暍，胸膈闷塞，精神眩瞀，万无自力起动之势。亦不得进伏辇下，沥血祈免，而猥从县道，冒控哀恳，臣罪至此，尤合万殒。伏乞圣慈，特垂鉴谅，将臣本兼诸职，亟许镌削，仍治臣罪，以彰其慢，不胜幸甚。臣无任战恐祈恳之至。答曰，省疏具悉。其辞过矣。尔其勿辞，从速上来察职。

○七月初七日初更，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载入侍。进伏讫。上命宗迪，读领议政金在鲁，右议政闵应洙箚。仍命书批答。上曰，其日筵中，右相无所陈达，而今若是引嫌过矣。领相箚中刑政云者，予未知其然也。贪吏之刑推，赵重晦之不为调用，李台重之不为催促者，是果有乖于刑政耶？领相慈良仁厚，而过于细故然也。然上款无隐之语，诚是矣。上命读金吾公事，仍书判付。上曰，郑弘济等无据矣。白文书所付者，予非欲其尽为迟晩，而至于踏印着署者，何敢不服乎？今番则日次刑推，而若又不服，则当勿拘日次，严讯取服，此意使金吾知之，可也。金德厚初欲烹之矣。今皆自服，犹胜于郑弘济之无刑矣。金德厚所服者，不但踏印文书所付者也，捧招中亦有迟晩者矣。宗迪曰，以私用自服者，不准八十贯之数矣。上曰，然则不至用极律矣。柳东茂所犯，若迟晩，则虽分其半，亦可优入于计赃中矣。然既无踏印文书，只凭捧招，不可一向刑讯，令本道严查可矣。上命读秋曹回启，生员沈得成击铮原情。上曰，沈檀以奉朝贺终，而无名在丹书之事矣。宗迪曰，然矣。上曰，故左相，为不切之言也。非知檀者也。故左相时时有如此语法，而为人子者，无怪乎恶闻也。上命书判付。仍曰，昭释之道，无以加此矣。故左相欲救泰耉，反使泰耉，闻如此之言也。然故左相之心，则断无他矣。宗迪读秋曹诸公事书判付讫。上命写传教曰，曾前则日次刑推，虽十馀度，不敢拔之，一体加刑。而请刑者，予已目睹，近者该曹，恶其滞坐，分为刑讯，此非古例，亦涉非矣。该掌承旨，另饬该曹，后无此弊。又命写传教曰，李沆之上言，其涉猥滥，而混下法曹，则非他事之比，勿施之外，宜请科治。而循例请以勿施，其不察当该堂上，从重推考。此等上言，宜置猥滥，而循例下曹，决非不察，必有挟私，其涉可骇。当该承旨削职。上曰，江华留守韩显謩上来云，后日诊筵，同为入侍，可也。上又曰，今日政，新除授承旨，待开门牌招，可也。〈并出榻教〉上曰，虽在静摄之中，入侍事体自别。而入侍中官，岸着纱帽，从重推考，可也。〈出举条〉遂退出。

7月8日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈在外〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕直〉李明祚〈仕〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，即者修撰金相福，以其亲病，陈疏径出，原疏才已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，行大司宪权𥛚，呈辞受由，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平任珣在外，李重祚牌不进，掌令金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。两司除在外、呈辞受由、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李喆辅启曰，吏曹判书徐宗伋，连日违召，无意膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授右承旨沈星镇，时在京畿阳川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，申时后，闻有炮声，何军门动炮习放耶？开门后，即为问启事，命下矣。招问各军门教炼官，则禁卫营、御营厅、守御厅、摠戎厅，俱无放炮之事。训炼都监新造佛狼机，昨日酉时量，试放于下都监云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以弘文馆言启曰，新除授副校理赵载敏，时在江原道江陵地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。校理宋昌明，修撰林象元，副修撰鱼锡胤、申晦，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番副应教李益辅，以校书馆兼校理，印役监董事，今日昼仕出去。而每每草记，事涉烦渎，今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以礼曹言启曰，近来观象监禄官于观星察象之事，慢不举职，甚至于时有天变，人多目睹，而终无报奏之举，事极寒心。为察夜直形止，送曹隶瞯之，则入直官员一人，二更间，只一次暂出仰观而已。终夜牢睡，元无登星台候察者，朝家置云观之意，全归虚套，此而若不严治，则看天察变之政，殆将日渐抛弃矣。其为可虑，莫此为大，昨夜入直当该官员三人，并令该曹，从重科罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月初八日，幼学禹嗣兴称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金励夏，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅金时芳，一年日记课毕，张澍因传教，直宿课毕，并今姑减下，其代以权知承文院副正字权颖，及第金龟祥差下。而金龟祥，时无职名，令该曹口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，昨年春依兵曹启下节目，城近阴翳松林，城外限十步，城内限五步斫伐矣。今此本厅分授城廊营造，而距城五步设置，则间或有松木拘碍处，不得已斫去，然后可以开基营建。如此之处，则与汉城府郞厅，眼同斫去之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以义禁府言启曰，徒配罪人郑崇，以擅离配所之罪，杖一百，仍发配所事，照律，判下矣。郑崇当初配所，定于黄海道长渊，距其海州本家，不过一息之地，有此擅离往来，至于道臣状闻。今不当还配于长渊，改定配所于平安道中和府生阳驿，而仍前罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，顷日礼曹判书权𥛚，以典牲署留养牺牲中，牛猪两疫，一时俱发，旬月之内，见毙者已过百数，如欲还征于贡人，则不无称冤之端，令该曹变通事，陈疏仰请，有考例禀处之教矣。今番致毙牛与猪，乃是天行灾祟，又为致毙于官廏，则似不可还征于贡人。且牺牛则既是卜定之物，与贡人所纳有别，故随所报已为会减。而溯考誊录，则丁巳辛酉年，亦有猪牲荡减之例矣。今番致毙猪牲一百九口，亦为依前例荡减，何如？传曰，允。

○以忠清监司状启，大兴等郡幕主私奴金武仁妻私婢旕丹子老味等渰死压死事，传于金尚迪曰，压死渰死人等，令本道恤典举行。

7月9日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈在外〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○卯时辰时，日晕。

○李宗迪启曰，行大司宪权𥛚三度呈辞留院，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平任珣在外，李重祚牌不进传旨未下，掌令金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射。而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李宗迪曰，儒臣持前日所持入册诣阁。

○洪凤汉启曰，副应教李益辅，今日以兼校书校理，昼仕出去矣。省记既入，入侍命下之后，以其身病，陈疏到院，原疏才已退却，而此与在直径出有间。虽不得直捧禁推传旨，省记后不为入直，入侍时不得入参，揆以事体，殊极未安。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，禁推。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则景秋门南边宫墙二间许，今番潦水渗漏，今日颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑。而金虎门入直炮手十五名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以刑曹言启曰，盈德县影帧作变罪人南龙河、南龙海、南龙天、尹就莘、朱震衡、朱元衡、徐再晋、林爱奉等，才已押令gg领g上来矣。今日是弦日，虽不得用刑，而臣等方为合坐，以影帧去处及作变节次，依传教为先推问之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书徐宗伋疏曰，伏以，臣连寻长单，冀释重负，而见格于喉司，屡违政牌，恭俟威罚，而尚逭于重诛，徊徨窘迫，不知所出。数昨之日，特教遽下，责之以分义，谕之以道理，仍命促召，臣之震悸靡措，于是乎一倍矣。臣于大政后，既迫严命，冒没复出，则安敢为更事撕捱之道？而祗以情病之俱难强得故耳。难医之形，近死之状，所谓百孔千疮，有不敢每每烦缕。而自经今夏，暑湿宿症，一齐复作，最是胃气先败，厌食忒甚，首尾绝粒，殆将一朔于玆。是以真元澌脱，奄奄若尽，四体投地，便同僵尸。时或大段作气，行动于房闼之间，则旋复困乏委卧，不能收拾。似此癃废，虽欲奔走供剧，顾其势已莫之由，而若以情地，则大臣所达，秋曹查事之云，虽不相干，其为不安事势似然云者，实为先获。臣若以阖门惶惧之私，自列于文字间，则实有猥越唐突之惧，若出而供职乎？则终始踧踖不卸，中心达面，无宁泯默缩伏之为差，得于私义故也。臣虽迷顽之甚，犹有一分省觉，夫岂全昧分义而然哉？噫，臣以万不似百不能之贱，遭遇圣朝，备蒙抆拭，位置过越，责任深重。膺命以来，夙宵兢惕，乃于畴昔赴政之夕，自天谓来，半夜前席，威颜咫尺，辞教郑重，勉励勤至。臣衷情益激，感涕自迸，退而自语于心曰，鉴识之未精，注拟之多错，屡勤镌诲。虽莫非罪，而惟有精白，奉承休德，所以报答者，庶其在此，耿耿一念，神天可质，以病之难强也，以情之难安也。违牌之日常多，从政之日常少，臣诚自悼其不幸，而终亦无奈何矣。惶蹙之私，猥蒙开释，无敢更陈，而怵惕犹未已也。沈痼之祟，便成末疾，时或少歇，而蠢动猝未易也。今独有尽解职名，随便调息，然后方可以稍安私分，而得延残喘耳。屡牌之下，不敢一向泯缩，今始仰首鸣号。伏乞天地父母，悯臣之情，矜臣之病，即许镌改臣职，仍勘违逋之罪，以肃朝bb纲b，不胜幸甚。无批答给之。

○修撰金相福疏曰，伏以，臣父，自全州任所，为治病受由上来，久未差复，臣实无离舍供职之望。而顷者春坊除旨，适下于逖违铜闱之馀，不敢言私，黾勉行公。继于直中，猥蒙馆衔之移授，召牌夜临，逃遁无路，冒昧承命，仍因持被者，已多日矣。即闻臣父所患，又添暑症，症势非轻，臣情私煎闷，急欲往省，而替番无人，玆不得不投进短章，径出禁门。渎扰静摄，擅离职次，臣罪实大。伏乞圣明，亟赐勘处，以警具僚，以便救护，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。〈榻批〉

○修撰鱼锡胤疏曰，伏以，缘臣不孝，祸延怙恃，七朔之内，荐罹巨创，叫叩穹壤，无望生全，一缕甚顽，祥禫遽讫。除旨联翩，职名如旧，臣诚俯仰惭疚，但有涕血移孝之义，寸忱益切，逖违轩陛，已过四载，岂不欲一肃恩命，粗伸微悃，仰瞻清光，而退塡丘壑也哉？第臣私情，实有万万悲切者。臣父平日自处而非分，力辞经筵召命，而至于圣学进修之功，一念耿耿，未敢食息暂忘，而屏伏草野，徒抱恋结之悃而已。及臣忝叨馆职，自幸承闻有路，前后有除，促臣承命。臣每退自召筵，凡讲书之自至多寡及上教之俯宣于讲官者，臣必为臣父，一一归传。臣父闻之，辄钦叹圣学之造诣精深，而殆欲喜而忘寝焉，其或久在静摄，停讲有日，则亦不觉忧闷形于色也。顾臣蒙陋蔑识，曾不足以比数于经幄，而其于文义句读之疑晦难通，亦必禀质于臣父，以备顾问，粗幸其丑拙之不露也。今臣宜死不死，而复叨宿硏，而人事之嬗变，乃至于此，虽或强策鲁钝，获近前席，其将为谁？而归报于何而质疑也？此臣所以抚心摧咽，不忍复进于金华一步也。且臣禀赋虚脆，素抱奇疾，数年以来，屡滨危域，其至今苟延，特以顽冥之甚焉耳。今虽形壳仅存，而肠肚已腐，神气都丧，居然作一癃废之物。不但臣之自科，非复曩日气息，人之见者，莫不危而怜之。似此病状，虽欲自效于闲漫职务，尚不可得，况于侍读之任，论思之责，尤岂有一分可论乎？玆随天牌，进诣阙外，短章陈吁，略暴衷恳。伏乞圣慈，谅臣情私之至难忍，察臣疾病之至难强，亟命镌削臣所叨职名。仍令选部，勿复检拟，俾臣得以退守先垄，以卒馀生，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。心虽无限，礼制有定，尔其勿辞，从速察职。〈榻批〉

○副修撰申晦疏曰，伏以，臣经年罪名，遭罹奇怪，言之可羞，闻者代惫，杜门屏蛰，自分废置，不自意恩叙遽下，除旨相续。臣是何人？迺能得此于圣世，惶陨感激，莫省措躬之所。仍念臣昨年一事，诚一不幸，戒在守拙，未尝投足于浮嚣之场，即臣素志然也。不意耳剽之言，转生葛藤，乃因至亲之缄对，反为言语之阶梯，上而见疑于君父，下而自陷于罪戾。臣每一惟念，实无可抗之颜，本事委折，已悉于臣兄前春疏中。伏想日月之明，庶可下烛，且其查事得失，自有公案，今于时移事往之后，臣不必更事提辨。而第臣与宰臣，世好既笃，情地无间，则宁有一毫他意于其间哉？祗缘臣欲破臣身之疑谤，遽忽三缄之炯戒，自不觉事段层生，辗转至此，是岂臣始虑之所到者？而毕竟筵教判付，辞旨至严，臣至今追思，惶愧无地，此莫非臣昧于行己，自取狼狈？尚谁尤哉？顾臣以舋戾之踪，固不宜复玷荣涂，而至于所被新命，实非臣所可侥冒。人器之万万不称，姑舍勿论，向来儒臣筵奏，至以至参录之苟艰为言，指斥深重，公议可见，则瀛馆一步，是臣铁限。虽非臣本来情势，即此一款，尤无去就之可论，玆于严召之下，谨此随诣，略暴危恳，径归私次。伏乞圣上，俯赐谅察，亟命镌削臣职名，仍令选部，勿复检拟馆职，以重官方，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈榻批〉

○丁卯七月初九日酉时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，承旨李宗迪，校理吴彦儒，假注书李明祚，记事官郑光震、沈鑧进伏。上命出诸臣疏，使承旨读之。宗迪读诸疏，至修撰申晦疏。上曰，初番乎？宗迪曰，然矣。彦儒曰，上疏则初番矣。上曰，黄柙疏后，申晦、李毅中之撕捱，不其怪异矣。宗迪曰，此数人则显言斥之，岂不撕捱乎？其外尚多撕捱之人矣。彦儒曰，以其一疏，尽弃全录乎？上曰，洪益三之事，是则是矣。李衡万之事，甚可惜，李应协，亦纯实矣。宗迪曰，应协之病落空矣。彦儒曰，病亦无矣。其后臣见洪益三，则别无所达之事云矣。上曰，其为之矣。命书吏判徐宗伋批答之时，上曰，以此撕捱过矣。宗迪曰，是似引大臣之言而然矣。又达曰，其罪人物故云矣。上曰，人命虽重，死亦不惜惜gg矣g。徐宗伋之以其兄之事撕捱，甚不当，政院之捧入，亦有纪纲解弛之叹矣。命寝批答书。传教曰，盈德事，秋曹查事，不过影帧去处，徐宗翕既已勘律，则吏判之以此撕捱，其涉过矣。大臣亦不显然提达，而御史书启，亦命拔之。所谓撕捱，在下有可陈者，在上有开释者。而此则于上于下，无开释者，无可陈者，则近者撕捱，其涉太广，分义道理，决不敢复事陈章。而政院捧纳，其亦曲循，当该承旨推考，吏判从重推考，其章给之，更为牌招察任。〈出榻教〉上命书金相福、鱼锡胤疏批。上曰，鱼锡胤在京乎？彦儒曰，在京矣。彦儒又曰，下番方空，而鱼锡胤之疏批已下，牌招之意，敢达。上命书传旨曰，副修撰鱼锡胤、申晦，既已下批，并即牌招。〈出榻教〉上命读各道状启。宗迪读莱伯岭状启。上曰，雨已均洽矣。彦儒曰，想已遍洽矣。上曰，今番之雨，支离注下，故必均洽矣。宗迪曰，各道监司、守令之状启见之，则亦不无被水患之处云矣。上曰，江边则如此之弊多矣。宗迪曰，沿边之邑，自然有如此之患矣。上曰，即今犹有未洽处，或有过下处，此所谓东边日出西边雨矣。宗迪读湾尹状启。上曰，甚矣，甚矣。宗迪曰，此彼人捧招矣。宗迪读统制使状启、湖西伯状启、北伯状启。上曰，此则禀处。读之。宗迪又读湖南伯状启、箕伯状启、忠清水使状启、黄海水使状启。又读岭南伯状启。上曰，东莱府使又将递矣。宗迪曰，方在京而未赴任矣。上仍命小退。

○初九日戌时，上御欢庆殿。儒臣更为入侍时，承旨李宗迪，校理吴彦儒，副修撰鱼锡胤，假注书李明祚，记事官郑光震、沈鑧进伏讫。上曰，读之。吴彦儒读自大历九年，止许其自新。上曰，下番读之。锡胤读自十一年春正月壬辰，止异域焉？彦儒曰，巫觋初祷文宣宫，甚怪异矣。杨绾有清素之节，故郭子仪减声gg膳g撤乐。以此见之，一人若有清高之志，则举世可以激动，在臣下如此，况君上乎？君上之德化旁流，则八方歌咏圣泽，惟殿下留意焉。上曰，然矣。锡胤曰，杨绾非大段之人，而犹尚如此，人君若有德化，则尤当如何耶？宗迪曰，夜气稍冷，敢请闭户。上曰，闭户。彦儒曰，新录诸人，不可无申饬，李彝章久在外，使政院，申饬上来，似好矣。上曰，今番新录事，下番为之，何如？锡胤曰，撕捱不怪矣。上曰，黄柙疏，妇孺皆指猥杂之说，问于登对时，而别无指的之处，此必言其弘录都堂录之间也。洪益三既已指名言之，黄柙则托之以猥杂，而无别白达之，只曰无深意云矣。锡胤曰，黄柙奏对之言，别无指的，只以不学无识自言矣。上曰，顷日儒臣，以黄柙不使读为言矣。锡胤曰，渠必不读矣。渠既以猥杂为言，渠先自读之乎？宗迪曰，下番之言诚是矣。自上不为强令读，诚宜矣。锡胤曰，黄柙之事，有殊常之端矣。渠亦馆录中人，初不指斥是矣。而乃曰猥杂，猥杂即不合之谓也。虽用四五人，申、李二人，必参之，而末归之于此人，此则不当于猥杂矣。上曰，以此之故，同录诸人，尽为撕捱矣。锡胤曰，其二人督出，则其馀次次可出矣。黄柙若以洪益三之言，只为自引，则犹可也。而此则不然，渠有别意而不达，新录之人撕捱，不怪矣。宗迪曰，诚如圣教，黄柙若不以儒臣自处，则只陈其疏意，可也。而公然逼害二人，体段非矣。锡胤曰，渠心果有所望，而明白陈达则已，不然，发出大题目，终无归趣，出场无期。小臣愚迷之见，黄柙督出之外，无他道矣。彦儒曰，其则下番之言是矣。上bb曰b，曾前缄答者，谁某有之？宗迪曰，臣未能尽知，徐志修亦为之矣。上曰，谁某入于其缄答中？宗迪曰，尹汲及察访谁某矣。上命书传旨曰，君使臣以礼，分义虽重，廉隅亦不可倒，黄柙疏中猥杂二字，必有指的者。顷者筵中，托以妇孺，此必渠意云者正此也。猥杂不为究竟之前，录中诸人之撕捱，廉隅必然，而铨曹循例备拟之外，无他道也。在上者亦不可曲循许递，故徒伤事体，反坠纪纲，猥杂之人，不可不一番查处。前修撰黄柙，使政院，考例缄问其猥杂者以启。〈出榻教〉上bb曰b，顷者欲下教而不果，故备局循例荐望，训将有阙之代，既令御将兼察。其勿出代，此单给之。〈出榻教〉

7月10日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈在外〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪凤汉启曰，行大司宪权𥛚，三度呈辞留院，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平任珣在外，李重祚牌不进传旨未下，掌令金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而以国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而以国忌正日相值，頉禀。传曰，知道。

○李宗迪启曰，领敦宁赵显命箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪凤汉启曰，来十一日文臣殿讲日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○药房提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审数日间，圣体调摄，若何？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则当下教于入侍，礼房承旨入侍时，同为入侍宜矣。

○洪凤汉启曰，吏曹判书徐宗伋辞疏还给，特教牌招之下，终不承命，分义事体，诚极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，锦平尉卒逝单子，以国忌正日，留院事微禀。传曰，此时兴感，有如新者，已多下教，而依东平尉例举行。今番于密昌君，亦有特教为之者，依此举行，而即为分付于户曹郞厅。

○传于李宗迪曰，礼房承旨入侍。

○传于李宗迪曰，厚署柩材一部，送于内需司事，分付该曹。

○李宗迪启曰，常时日月之食，见于天际，则例必登高看望矣。今七月十五日癸卯望月食，以四篇法推之，则《大明历》法不食，内篇法食在地下。而《时宪》法复圆，酉正三刻二分，外篇法复圆戌初初刻。《时宪》、外篇两法，复圆时刻，与其日日入时相近，月出之时，若有未及复圆之形，则不可不随所见救食。依前例别定监官员二员，登南山看候，月出之时，如有亏缺之形，即令放火箭相报，以为救食之地，何如？传曰，允。

○领敦宁府事赵显命箚曰，伏以，臣方遭至亲丧，才经成服，今日问安，不得进参，不胜惶恐之至。仍窃惟念，臣职在散地，非敢妄与国论，然事有关于刑政大体者，则亦不容不言，以自负臣心也。臣于昨日，始闻岭南贪吏辈受刑，试取禁府文案见之，则其已承款及行查者，无可论，独于郑弘济事，反复考阅，则其违法犯科可罪者非一。而但未见有必可刑之端，然则弘济之罪，废锢之，可也，流窜之，可也。刑之则不亦过乎？御史所纳文书二度内，其一则无印署白文，且其数爻，与御史书启相左，有不足准信。其一则果踏印矣，着署矣。然乃官库贷下文书，而非私用之的证真赃，其曰假称贷下，实则私用云者，不过监色辈口招耳。监色口招，可保其必信乎？诈称公贷，隐归私橐者，贪猾之吏，固多如此，然官各库钱财，互相转贷，亦各邑通行之规也。今若搜得官各库贷用文书，而直断之曰，此假名私用云尔，则凡为守宰者，孰能免于贪墨之律乎？有郞署贷下文书，则谓之假名，但以监色辈一番口招，证成其私用之罪，则是信口招，而不信郞署文书也。求之法理，果为允当乎？刑者，关死生，固不可轻施于人，况曾经二品职者乎？顾今缙绅间，廉耻都丧，贪污成风，殿下慨然欲有以峻绳之。臣虽昏愚，岂不知圣意之所在？而且臣于弘济南阳军器事甚峻，此殿下所知也。臣岂私于弘济，而敢为营求之计，以伤殿下清明之理也？所重者人命，所慎者刑法，所虑者后弊，而亦恐张廷尉、吴海恩，笑人于地下耳。伏乞圣明，稍霁威怒，曲加三思，分付有司，更加详核而审处焉。取进止。答曰，省箚具悉。箚陈者今方兴怀心烦，当更量下教焉。

○七月十日午时，上御欢庆殿。药房入诊时，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、慎懋入侍。进伏讫。景夏曰，日气犹未生凉，此时圣体，若何？上曰，眩气时时有之，顷年腹部往来之气，今复有之，间有泄患，而不至大段矣。景夏曰，腹部之气，亦不至大段乎？上曰，微有渐矣。头部亦时时似渐大，此则必由于眩气，而眼部常昏浊不开朗，胸膈间亦有牵引痰候矣。景夏曰，昨日有牛黄六一散剂入之教，其有暑症，而有此教耶。清蜜则欲调米饮而命入耶。上曰，日气甚热，故欲服六一散，而米饮则为进八味元矣。诸医诊脉后，佥曰，脉候左右三部皆调均，而左三部微带数。右寸关滑体，似不足矣。景夏曰，眼部不开朗，则使针医视之，何如？慎懋诊视后，许錭曰，头重眼昏等症，皆由于暑热，若用清暑六和汤则似好，而至于受针，则方当暑热，待凉生，更议之，似好矣。诸医之意皆同。遂命剂入清暑六和汤五贴，而今已日晩，待朝剂入。〈出榻教〉诸医先退。上曰，仪宾之丧，无月廪三年之规耶？景夏曰，王子、大君，公、翁主外，无此规矣。上曰，卿之祖父丧，今已久远，而左相家亦无此前例耶？景夏曰，臣之祖父丧，在于辛亥年，今已久矣。而左相家，亦未闻如许规例矣。上曰，当礼葬乎？景夏曰，正一品礼葬矣。上曰，厚署枢gg柩g材一部，令该署即为择送。〈出榻教〉又命写传教曰，昔年孝庙朝都尉，只有一人。而今闻此报，心甚伤悼，礼葬及凡诸等事，一遵前例举行，而其有下教，从厚举行之意，分付。上曰，锦平家本来不赡矣。景夏曰，无看检丧事之人，只有妾子一人，而亦是有病之人云矣。喆辅曰，子与孙，曾皆无存者，取朴师昌之孙，为曾孙矣。上曰，其祖为人甚洁，其孙亦肖其祖耶？喆辅曰，容貌与乃祖颇不同，而择于其兄弟中，而继后云矣。上曰，此都尉甚稀贵矣。自显庙至景庙朝，凡历事三朝矣。锦平尉，曾在问安班列，自叹曰，微我在，则仪宾府，将无一尉云矣。岿然至今，能及见永城尉之出，岂不贵乎？每于班行中见之，则依然若仙风道骨矣。喆辅曰，不特容貌仪表也。居家行检，亦多可称，人皆以为地上仙矣。上曰，锦平常诵《大学》序，至老不废云，实为可贵矣。予尝于引接时，劝令勿诵矣。上命书传教，有成服后一临之语。景夏曰，顷者领相，以太庙展谒差退之意仰达。则以更观日气为教，故臣不敢更达矣。目今晨夕，虽有冷气，而昼则老炎愈酷，差退日字好矣。至于锦平家临哭之举，决不可行之事，则臣等从当谏止，故臣不欲径先力争，而展谒日字，为先差退，如何？上曰，即今予气，尚难动作，未知前头更复如何耳。前头非无吉日，差退无妨，予非欲持难，而有此一着故然矣。景夏曰，此事则决不可为也。唐太宗欲临臣丧，其时之臣，有横卧而谏止，臣职在保护，当遮辇以谏，虽至罢削，必不止也。巫祝桃茢，古有其礼，而况当盛暑，岂可轻冒薰染之气乎？薰染之气四字，自有言外之意，殿下何不谅察耶？喆辅曰，殿下以追慕圣祖之孝心，至于孝庙朝都尉，凡为臣子，孰不感叹哉？今若春秋不高，且无愆和之候，则臣岂必力挽之耶？静摄之中，实有深虑，若使冥冥者有知，必将感泣，而亦恐其来临也。景夏曰，知申之言，诚痛切矣。景夏曰，若不还收，则诸臣不肯默尔，而将为一场纷闹，此事何足张大也？上曰，张大则非予意也。予亦知诸臣之力争，而今若停止，则在下者必以为无诚实底意，而顷年道傍降辇慰谕之举，皆归于不诚实矣。景夏曰，此则过虑矣。殿下此教，本出于怆旧之意。今若还收，为臣子者，岂不知此心也？上遂命改写传教曰，噫，列朝内外孙之零替，莫若近日。而内外议亲之强近者，亦甚鲜耆旧。都尉以圣祖仪宾，受恩三朝，逮予嗣服之后，王家虽无旁期之伦，于予强近属尊之亲，只有此都尉。追惟昔年，而倚侍宽怀，今又逝焉。遥忆曩昔潜邸时，与三都尉，同时起居之事，便若梦焉。殿宴时，受都尉之爵，而倾爵之事，今春道傍，低辇致问之事，又作故事，心甚怆焉。而为其升降之难便，每岁一度召见，昨夏景春调摄时，参起居之班，又欲召见，因其气力之难强，终不果焉。今春道傍见后，更不召见，而仍闻此报，尤为怆深，童颜仪表，今难复见，所赐几杖，空留其第。遥望骊州，一倍此心，若不泄哀，何以泻怀？追思往岁，礼当一问，君临臣家，古牒班班，意欲一临。药院诸臣，苦口以争若此，政院、玉署，想必不默，静摄之时，兴怀之中，徒致其烦而已。提调陈达中，玆事不可至于张大云者，尽有意见，强抑其心，怆怀尤倍。其令词臣，他日祭文之撰添制此意，以达予意于耆旧都尉冥冥之中。上曰，近来饬励之教，盖以唐玄宗之有始无终为戒，而今见备局回启，可知向来之丛脞矣。故左相，以予谓多过举，常云流窜之外，慎勿用刑，此言实我朝祈永之本也。以今番贪吏事言之，予不欲使准赃八百两之数，于此亦可见予心也。予自以为必不如唐玄宗，而犹恐类于桀、纣，何者？若枉杀无辜，则与桀、纣无异矣。上命读领敦宁赵显命箚。上曰，领敦宁之言是也。但张廷尉以下语太过矣。命书批答后，景夏曰，郑弘济事，臣不欲说也。大抵外方钱谷名色甚多，如储置大同还上之属，守令若犯手，而又或偸卖灾结而买畓，则杀之无惜。而至如补民厅雇马厅之类，与此差间，守令虽或变幻料理，似不当入于计赃中矣。丙辰丁巳年间，臣为湖南御史，而时未经事，故初见守令之那移厅谷，始甚骇之，将欲论启矣。臣行橐中，适有《宋名臣录》二卷，旅店灯下，时时披见，至韩魏公未尝以贪赃论人之语，臣不觉怃然惊悟，遂不为已甚之启矣。今于郑弘济事，臣初不知文书里面，俄见领敦领gg领敦宁g之箚，似不能无冤矣。上曰，是则然矣。兵厅之谷，与大同还上有别矣。景夏曰，郑弘济，乃故学士洪翼汉之外孙云。三学士子孙，若死于桁杨之下，则岂不惨然乎？上曰，然乎？若然则郑匡济为承旨时，何以有改正之请耶？景夏曰，此则无足怪也。喆辅曰，领敦宁之箚，非为郑弘济无罪也，欲审慎于刑讯而发也。非不知今日之为斋戒，而该府将以日次举行，故不得不如是矣。上曰，金德厚，不免为贪吏矣。买牛殆近百头矣。景夏曰，岭南之牛，健于耕田，而其价至贱，逾岭则其利倍蓰故然矣。其所以买牛之由，诚宜钩核矣。喆辅曰，黄柙，有自政院缄问之教，而本院则有问启之规，无缄问之例矣。上曰，缄问二字，以问启改下，可也。〈出榻教〉遂退出。

7月11日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪象汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李宗迪启曰，行大司宪权𥛚三度呈辞留院，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，金翰运受由在外，持平李重祚牌不进传旨未下，任珣未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李宗迪曰，有使之制入者矣。今日更为问安，而入侍后制入。

○药房提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？伏承问安入侍后，汤剂剂入之教，圣候不瑕有添伤之节乎？臣等依下教，率诸御医入诊，详察为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○韩师得启曰，右副承旨洪凤汉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右承旨沈星镇，自乡入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨沈星镇牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○韩师得启曰，右承旨沈星镇，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，吏曹判书徐宗伋，一向违牌，终不膺命，事体诚极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，儒臣上下番，诣阁以待。

○李宗迪启曰，前修撰黄柙处，猥杂二字，使本院考例问启事，命下矣。问于黄柙，则以为，臣于馆职，万不近似，既无冒承之理，洪益三具疏一款，尤可为引嫌之端。故臣之陈疏，专出bb于b自劾之意，则猥杂二字，不过说来洪益三具疏张本，以为自引之计而已。臣既自劾之不暇，夫岂有毫分论及同录之意哉？此则万万无他意，而以此至有缄问之举，此莫非臣文拙语讷，辞不达意之致，伏不胜惶恐俟罪之至云矣，敢启。传曰，今览黄柙处问启者，当初猥杂起头，非他人之说也。即渠之作此目而起头，以洪益三不彻之章，张本自首。又曰，论及同录，万万无他云。则以此推之，渠自为说，渠自当之，无疑其他新录诸人，无他所遭。而以此撕捱者，今无更为执言之端，此后以黄柙疏撕捱者，政院勿捧其章，严饬行公。

○以行司直李夏源卒逝单子，传于李宗迪曰，深用伤悼，名在耆耉，从厚题给。

○七月十一日午时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、皮世麟、郑趾彦入侍。进伏讫。显命曰，朝夕则颇有凉气，而昼则尚热，此时圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，一向安顺乎？上曰，安顺矣。景夏曰，泄候不至大段乎？上曰，泄候即为止息矣。景夏曰，俄伏承入侍后汤剂剂入之教，故臣不胜忧虑矣。上曰，昨日诸医，有人参加入之议，而未及讲定，故欲令更为诊脉而议定矣。显命曰，腹部往来之气，何如？上曰，初不大段矣。只使首医进诊，可也。景夏曰，两厅首医，当进诊，而昨日许錭先唱清暑六和汤之议，亦令进诊，何如？上曰，昨日方泰舆先唱矣。景夏曰，非也，乃许錭也。上曰，令许錭、方泰舆同为进诊，可也。应三等入诊曰，脉候与昨一样。而今日无带数之意思耳。今年则久不用补元之剂，清暑六和汤本方中，人参加五分，五贴为先剂用，似好矣。诸医之见皆同。遂命剂入五贴。〈出榻教〉景夏曰，臣当先退，监剂以入矣。与诸医先退。上命喆辅，读黄柙缄辞。上曰，此缄辞果明白乎？显命曰，臣不知玆事根本，何以知年少之议论也？上曰，黄柙，以猥杂二字，使新录撕捱，故如是耳。显命曰，当之者未必以此为快矣。上曰，承宣之意，何如？喆辅曰，臣则不知也。上曰，耕当问奴，可问于儒臣也。仍命儒臣持《唐纪》入侍。显命先退。校理吴彦儒，修撰鱼锡胤入侍。上曰，此缄辞，何如？彦儒曰，臣前已请罢黄柙，则有难每每非斥，而缄辞亦不可为通畅也。然渠若有可以指摘处，则岂若是不言乎？上曰，下番之意，何如？锡胤曰，缄辞既曰无所指摘，则凡事皆当从文券施行，新录之人，自此似无可撕捱者耳。上曰，下番之言则好矣。而上番既曰未畅，则不亦难乎？锡胤曰，上番所谓未畅云者，盖从黄柙，已知上说也。非谓有可指之人而不言也。上曰，上番之意，诚如此乎？彦儒曰，然矣。未畅云者，非新录人所可撕捱者耳。上曰，然则好矣。锡胤曰，渠既曰无所指摘，则何必更问也？彦儒曰，今则以此了当之外，无他道也。上曰，然矣。然黄柙事非矣。若有耳目之臣，则岂可置而不论也？彦儒进读《资治通鉴》二百二十五之六卷，自十三年春正月，止报政而用之。锡胤读自十四年，止仍为学士。彦儒曰，德宗初年，心不外驰矣。锡胤曰，德宗初年，非不英明，而晩年姑息，忌克，自用聪明，以至天下溃裂矣。上曰，聪则多至于苛刻也。锡胤曰，张涉，实德宗之仇也。初年以聪明之资，有愿治之心，而为涉所误，终至败德矣。上曰，有是君，则有是臣，何代无君子？何代无小人？以玄宗言之，开元治平之时，非无国忠、林甫之奸也。天宝昏乱之时，亦岂无姚崇、宋璟之贤也。锡胤曰，圣教诚然矣。上曰，德宗之任用卢杞，未知何所取而然也。锡胤曰，卢杞，蓝面鬼色，本无可取，而意者，唐家亦取家阀。而卢杞之父奕，乃是死节之人，故奖用其子，遂至于此也。彦儒曰，大奸似忠而然也。彦儒又曰，应教李益辅，方在禁推中，而闻有身病，副校理赵载敏、李彝章在外，上来无期，即今番次苟简矣。上曰，赵载敏一番登筵后，更未得见，欲令复登筵席矣。事势如此，并递，可也。仍命写传教曰，敕励已行，副应教李益辅，付过放送。副校理赵载敏、李彝章，今闻儒臣陈达，上来迟速，其不可料，并许递。上曰，凡干木物，非上教，则一切勿为许入事，分付紫门。〈出榻教〉喆辅曰，臣以日记厅事，有可仰达者矣。即今书役垂毕，校正方急，而校正无欠，然后方为可用之册矣。金始炜，臣知其惯习于《国朝故事》，僚堂洪启禧，亦以为申晦，习于典故。故臣等相议，以金始炜、申晦两人，差出郞厅，欲使之句管校正之事。而申晦以玉堂撕捱，并与本厅，而不为行公，虽以金始炜言之，自上开释备矣，抆拭至矣。则在渠道理，勿论燥湿，惟当感激承命之不暇，而渠则犹怀惶恐，虽如日记厅之冗散，亦不敢为遽然行公之计，其所引义，殊涉太过。金始炜、申晦，并从重推考，使之依定式着实行公于本厅，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，赍咨官韩寿禧手本，注书出去持入，可也。星庆出去还入曰，出去问之，则手本俄已因司谒入之云矣。上曰，手本中间留滞，当滞中官推考。上览手本后，上曰，彼人之问，以买马用于何处，而何人骑之云者，语意阴惨，而崔寿万善答之矣。遂退出。

7月12日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕〉李明祚〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，蓝浦县监赵世选，瑞兴县监朴大源，谷城县监吴汉迪，碧沙察访金宗爀，沙斤察访李獜祥。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李宗迪启曰，行大司宪权𥛚三度呈辞入启，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，金翰运受由在外，持平任珣未肃拜，李重祚牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣元景夏，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂其已进御乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。汤剂继进日问候，后日次入侍宜矣。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，森森坡万户李时殷处给送。

○今下弓矢，仁遮外万户具德润处给送。

○李喆辅启曰，吏曹判书徐宗伋，连日违召，无意膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，今七月十一日武臣宾厅武经七书讲书日次，停朝市相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以侍讲院言启曰，本院新除授兼文学金尚喆，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果金尚喆。

○沈星镇，以日记厅言启曰，本厅郞厅魏致亮，一年日记毕书，李镇仪校正课毕，并今姑减下，其代以前持平兪彦民，前校理洪羽汉差下，而俱无职名。令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以御营厅言启曰，因礼曹草记，崇陵、健元陵、显陵、穆陵、惠陵、徽陵陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则各陵火巢相连，字内广阔，草树茂密，故遍踏穷搜者，已过旬馀，竟无踪迹可寻云。此不过一时往来之虎，军兵之累月冒暑，病伤可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，昨年春，依兵曹启下节目，城近阴翳松木，城外限十步，城内限五(五))步，斫伐矣。今此本营分授城廊营造，而城廊距城五步设置，则间或有松木拘碍处，不得已斫去，然后可以开基营建。量其事势，可斫处，与汉城府郞厅，眼同斫伐。而城廊后面，不可不筑墙，东城则拾石于外南山近处，西城则拾石于弘济院近处，而路边露出之乱石等弃者，申饬拾用之意，敢启。传曰，知道。

7月13日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈仕直〉李明祚〈仕〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安州牧使尹得载。

○李宗迪启曰，大司宪未差，执义闵遇洙，掌令宋能相在外，金翰运受由在外，持平李重祚牌不进传旨未下，任珣牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、牌不进传旨未下外，持平任珣，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，吏曹判书徐宗伋，连日违召，无意膺命，其在事体，极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，儒臣诣阁。

○沈星镇启曰，假注书李明祚，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以校理宋昌明，修撰林象元等，牌不进罢职传旨，传于李宗迪曰，并推考传旨捧入。

○李宗迪启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书徐宗伋，参判金尚鲁，俱以病不来，参议未差，不得开政云，判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○假注书李儁徽有頉代，李景闵。

○有政。

○吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁进，参议未差，同副承bb旨b李宗迪进。启曰，判书徐宗伋，牌招不进，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，新除授歙谷县监柳尚晋，累次呈辞内，矣身当初，以京兆郞，与堂上同被问备之责，则到今罢职之罚，堂郞宜无异同，不可以幸免，而晏然赴任，斯速入启处置云。情势如此，则不可一向强迫，夫马留滞，亦甚有弊，罢黜，何如？传曰，允。

○以韩显謩为大司宪，以鱼锡胤、韩光会为副校理，以申晩为兼右副宾客，以任命周为礼曹佐郞，以赵荣进为刑曹佐郞，任显中为工曹佐郞，闵百昌为司仆正，以金尚喆为献纳，以李彝章、李世师为持平，以李应协为正言，以尹光绍为掌乐正，以李祥海为宗簿主夫，以李圣模为东部奉事，以尹昌周为礼宾奉事，以申大规为内瞻奉事，以金遇喆为金海府使，以徐命臣为成川府使，以李珪辅为镇bb岑b县监，以李义壁为济州牧使，以赵有臣为獒树察访，以李东馧单付东学训导，以金顺昌单付书题。

○兵批，判书李周镇病，参判申思建入直进，参议洪凤祚病，参知朴春普病，同副bb承旨b李宗迪进，以韩亿增为副护军，以权𥛚、赵载敏、李彝章为副司直。

○李宗迪，以义禁府言启曰，晋州牧使金尚重，荠浦万户牟沃成，旧所非别将金德海，晴川别将闵光协，龟山佥使金彭龄，金海府使李思先，永川郡守尹得重，永同县监金述鲁等，庆尚、忠清监司状启及统制使启本，备边司粘目凭阅处之事，传旨启下矣。金尚重、金述鲁等，今方待命于本府，即为拿囚，而牟沃成、金德海、金彭龄、李思先等，俱在任所，依例交代后，发遣府书吏罗将，拿来，闵光协，自任所，时未上来，尹得重时在任所云，发遣府罗将，并拿来，何如？

○洪凤汉，以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则景秋门南边宫墙，连属马廏营五间许，去夜三更量，因雨颓落云。令紫门监为先把子围排，而金虎门入直炮手二十名除出，限修筑间，守直之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以宣惠厅意启曰，大同上纳，事体至严且重，骊州今年春大同，当于三月限内上纳。而今接本目gg牧g所报，则今六月二十五日，始为装载，已极骇然。而米一百四十石所载，谓之船穿水沈，至以分给民间，待秋上纳，肆然请报，事之寒心，莫此为甚。其过时装载之罪，不可置之，骊州牧使吴𪼁，令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○李宗迪，以摠戎厅言启曰本厅营舍，移建于荡春台事，既已节目启下矣。今日为始，内营厅舍撤毁运移之意，敢启。传曰，知道。

○以手书宣谕曰，瞬息之间，此日又过，弥增我怀，一倍其心，廉雅谨饬。向日诚勤，九耋犹忠，宽乐乎靖，既乏强近，稚孙尚弱，行录请状，何能若意？不待谥状，已有古例，追惟曩昔，何以礼卿？玉署太常，其即举行，汶gg抆g涕手写，宣谕予意。呜呼冥冥，其何遽邈？若有知焉，其宜知悉。

○又手书传教曰，此手谕，令史官宣读于耆耉都尉家，其令玉署，依此教，即为议谥，必于今月内宣谥，以示追惟昔年之意。此手谕仍置其家。

○平安监司李箕镇疏曰，伏以，臣罪罢未几，恩叙旋降，既又祗奉有旨，以臣为议政府左参赞，令臣乘驲上来者，臣偾职属耳。叨宠逾分，已不胜惶陨震越，而向臣疏陈殿最事，不惟在臣私义，万万不敢当，所引令式，合有处分。臣方颙俟兪音，及伏承批旨，大失所图，至以此是法典，且有朝令为教。朝令之下，奉行惟谨，臣非不知，而区区微执，特在于违越法典是惧，而乃圣教若此，岂臣疏辞不明，以致渊鉴偶有所遗烛耶？是亦臣之死罪也。臣谨稽新颁《续大典》褒贬条，观察使递归，则待新使到任日满后封进，明白载录，永为不刊之章，是其若一时朝令而已哉？若《续典》未成前事例有无，固非可论。而大臣筵奏本意，不过以与腊月相叠为虑，今则新使之辞朝赴任，将在不日。臣一面束装登途，一面考绩封启，不但臣处义苟率，实非所以重其事计。新使限满，要不出九月之中，距腊月尚远，则奏考之差迟差速，有何关系？而臣乃弁髦令甲，汲汲冒行于交龟迫头之际，其在国体，未知如何，古人云执此之令，坚如金石，行此之法，信如四时。今新典颁下，曾未几何，遽示以不信，岂非可惜之甚？况臣于江界犯越查状，方在待勘中，与议于守令黜陟之政乎？圣教之下，奉承无路，臣罪于此，万死是甘，玆不得不席稿封章，申暴前恳。伏乞圣明，谅臣辞之非出曲嫌，念国典之在所必守，亟收成命，使新伯如法举行，而仍勘臣违拒朝令之罪，且改臣新授西壁之任，俾朝体严而臣分安，公私万幸。臣无任悚栗祈恳之至。

○传曰，既承批之后，一向陈章，其涉过矣。其辞本职，尤涉太过，《续大典》之后，此等令甲，上下往复，何时遵行？此章下送，从重推考，其令即为举行。

○领议政金在鲁箚曰，伏以，臣于日昨，略暴危悃，冀被显罚。伏承圣批，谕之以有槪无隐，申之以上下交勉之意，臣虽愚迷，宁不仰晓？庄诵再三，感惶交深。噫，当此奋励董饬之日，圣上岂不知臣之无似，不堪于辅相之任，而特以体貌之重，慗置之不遽斥退也？不能者止，自知甚明。臣虽欲徒恃隆庇，强颜复出，其于职责之愈负，罪戾之益积，何哉？念臣年衰病痼，望断陈力，惟以有怀无隐，为一分报效之图，当日所陈，亦出于为君德也，为国体也。而诚浅辞拙，不能仰孚，反勤责教。臣方自讼妄言之不暇，更将何所借手，而为仍据之计乎？只臣冒炎劳攘，宿症添剧，连夜失睡，专废饮啖，神气苶然，腹痛便数，有成痢之形。此月，即臣昨年重经死疾之月也。见方懔惧以度，末由奔走视事，仰塞明命，此又臣之罪也。伏乞圣明，俯加矜谅，亟许镌递臣职名，以幸国事，以安贱分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。一时下教，无他深意，今当暮政，所倚惟辅相，以交勉之教，若是撕捱，岂今予之意乎？虽有微恙，自可勿药。卿其安辞，亦勿复事引咎，俟少间，即为视事，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政郑锡五疏曰，伏以，臣于日前，冒上辞章，仰请谴罚，而伏蒙圣慈，更赐恩批，宠渥冞隆，丝纶恳恻，敦勉诲谕，反复切至。臣伏地九顿，惶汗战灼，不知无状贱臣，何以得此于君父也？噫，殿下之于臣，必欲涤其疵累，假以恩宠，使复厕身于绅笏之班者，实出于圣朝无弃物之意，则天地之德爱臣者深矣。然臣愚区区，窃以为所以处臣者，犹有所未尽也。顾今臣之相职，义在必解，圣朝之处臣，亦当酌其情势，早许其请，使之自全于去就，退守其本分，不至重为僇于人，实为的当之道。而反欲过加抆拭于瘢痕滓秽之身，强令驱策于跋疐偾败之途，则臣手足，且无以自措，尚何望收拾前愆，少伸酬报之忱哉？如此则圣主之爱臣虽深，而不恤其陷于罪戾也。庇臣虽至，而适使之蹈于坎阱也。不特此也，如使臣贪恋不顾，冒昧复出，身名无馀，罪衅益重，负乘之灾，形渥之凶，有甚于前。而不如今日之犹可从容乞免，则虽以圣明之仁爱，亦不容每加宽贷，其负殿下终始之恩，为如何哉？到此地头，臣虽万死，不足自赎，殿下亦将以今日之不赐斥退，为悔矣。伏想圣明，若念及于此，则无待臣言之毕，而翻然改悟，鞶带之递，不俟经朝矣。臣之区区情势，前后既已备陈，天鉴洞烛无遗。故不敢每每烦溷，而辄敢以圣朝之所当处臣者仰达，庶蒙渊听之觉察。伏乞圣明，亟赐处分，镌削臣职，仍命撤回史官，以重国体，以安私分，不胜万幸。臣无任惶恐陨越之至。答曰，省疏具悉卿恳。前批悉谕，今则辞已竭矣，意已穷矣。噫，今日之事，一则缘予诚浅，一则因世道之哓哓。卿虽日上十章，决无勉副之理，徒困我于静摄之中，今无他谕，以终难许副四字为答，以卿恒日体国之诚，胡不谅此？胡不谅此？卿须体小子之殷勤，顾今日之国事，安心勿辞，其即偕来，用副日夕之望。传曰，偕来史官传谕。

○判义禁金若鲁疏曰，伏以，如臣无似，冒叨金吾，适按赃狱，愦愦不事事，臣亦自料。得见原任大臣箚本，盛论郑弘济事，而末端张廷尉一句，专属臣身，臣于此，诚不胜讶悚之至。弘济所坐中复户钱一事，绣衣之启，以为炮厅军器之钱，初不贷来，而假作文书，称以以此钱还报。弘济之招，以为城役贷用两厅钱，而果以此钱还报云。而踏印文书，则两厅之钱，以贷于民，夫备纳田税载录，此与弘济招所谓贷于城役，而报以复钱之说左矣。议启之论以错违者此也。弘济更招，又称初欲直报两厅，而姑为移贷民夫，则筵教之责以窘遁者，亦此也。何尝以监色之招，官库之贷，断为弘济之私用乎？其间事实，有如是者，传教之下，臣所以不有争覆。而今大臣之讥切至此，无乃未详于文案而然欤？夫狱者，王政之大，刑者，人命之关也。如使张释之，当此事，未知将如何处之。而臣果谳狱失平，以致不当刑而刑焉，则其为罪，不但止于地下之笑而已。臣之决不容冒罪仍据，章章明矣。伏乞圣明，镌臣之职，勘臣之罪，俾狱官知戒，万万幸甚。臣无任惶蹙祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事业已谅矣。方当下教，大臣箚末剩语，何过撕语gg撕捱g？卿其勿辞，从速行公。

○说书朴相德疏曰，伏以，臣品性庸愚，学术空疏，辅导劝讲之任，是岂臣才分之所可堪当？而猥上肝膈之恳，未蒙鞶带之褫，黾勉供职，殆过一朔。间尝累登胄筵，仰瞻岐㠜之容，获遂延颈之愿，区区荣幸，曷有其极？而因仍遵据，实非臣心之所敢安也。且臣偏母，夙婴沈瘵，药饵为命。又自近日以来，忽添毒痢，登厕无算，元气大脱，食饮全废，汤丸无效，目今证样屡变，渐至困笃。臣虽有两弟，年皆幼稚，臣身之外，将护无人，顾此情理，岂有一刻离舍之势？而臣亦禀赋虚脆，早伤丧戚，旋晕之症，为一身膏肓，今已七八年矣。近因执gg热g暑无前，失摄多端，本症与新恙，并时作剧，眩倒昏涔，殆不省事，虽微母病沈绵，即此贱疾，亦无自力之望。当此书筵日开，寸阴方惜之时，身带宫官，偃息在家，使登筵轮番之事，如或因臣而有苟艰之弊，则其为罪戾，当复如何？玆敢不避猥越，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察臣亲忧身病，俱系危恶，实难供职之状，特许递解，俾得任便救护，以伸至情，安意调治，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○七月十三日申时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，左副承旨金尚迪，应教李益辅，修撰鱼锡胤，假注书李星庆，记事官郑光震、沈鑧入侍。进伏讫。上曰，上番翰林出去，持俄者所下手书传谕，往传于锦平尉家，可也。郑光震出去。宋文载入侍。益辅进读《资治通鉴》代宗卷。读讫。锡胤读之。读讫。上曰，春坊上下番，使之持东宫召对册，入侍，可也。星庆出去，召入东宫入侍春坊上番赵明鼎，下番洪乐性，入侍进伏。上曰，春坊官员，进讲东宫召对册，可也。明鼎进读《通鉴》第二卷，蒯彻说韩信。乐性读自韩信曰主上遇我甚厚，至立黥布为淮南王。东宫受读一遍。明鼎曰，此则悬吐之册，而虽不悬吐而读之，多与本吐相合，虽或少异，亦能自成一解矣。上曰，几行耶？明鼎曰，十五行也。上曰，欲满十五行而止，则文理有断绝处，加读之，可也。乐性更读至汉王从之。明鼎陈释文义。上问东宫曰，蒯通之说韩信反汉，是耶？非耶？东宫曰，劝信反，非也。上曰，言其所以非，可也。东宫对曰，蒯通，以如此事教人，是所谓非也。上曰，张良劝背鸿沟约，是耶？非耶？东宫对曰，非也。上曰，读史之法，当设以身处其地而思之也。此事既非，则何以为之？然后为是耶？东宫对曰，知其非，而不知其何以则是也。上曰，此言是也。《自省编》，亦言不欺心之道，不知之谓不知，是知也。东宫下询于春坊官员曰，此云侯公说羽，侯公之名为何？明鼎对曰，侯公之名，不现于史矣。东宫又询曰，相面相背之义为何？明鼎曰，相法有面背之异矣。上曰，此非相法也。仍顾东宫而下教曰，不修德，则相致gg虽g美，而无救于败。修德，则相虽恶，而不害于兴。人苟无德，虽有隆准龙颜之姿，无益也。朝野之人，必将称汝之夙成，而汝不可以此自足也。观于前史，善则慕效之，恶则鉴戒之，克修厥德，则岂不美哉？今不可便有自足之意，予诚思之懔然也。汝之学问，如在下层，何以得至于上层耶？勉勉求进，可也。乐性曰，勉戒之教，诚为至极。虽臣等所言，不当放过，况殿下之耳提面命，若是谆谆，此实东宫之所当惕念警省也。东宫更读一遍。上曰，东宫每喜博览，顷看《汉书》，颇已尽看，而不专意于读书，是可悯也。锡胤曰，博览往史，亦好矣。宫官之十番陈戒，不如殿下之一次勉教，若频频如此，则日就月将矣。上曰，东宫召对，以申正为之好矣。东宫遂退出。上曰，大臣及有禀定事之备堂，明朝入来，而即为开坐事，分付秋曹。又命写传教曰，只推传旨一张，踏下传旨二张，混置不下，今日乃觉其涉骇也。当该中官，为先从重推考。〈并出榻教〉益辅曰，新除授玉堂，待下批牌招，何如？上曰，依为之。校理宋昌明，修撰林象元，一体牌招，可也。〈出榻教〉上见畿伯以左议政禄俸事状启。上曰，更为输送事，回谕。〈出榻教〉上命承旨，少退还入。诸臣皆退出。尚迪等小退还入。上览秋曹日次公事。上曰，秋曹日次公事，今日内使之尽为之矣。此乃毕修纳者乎？俄者，分付开坐矣。开坐文书，姑未修纳耶？注书出去问启，可也。星庆承命出去，还启曰，臣出去问之，则守厅承旨，以为俄者问于秋曹，则日次罪人三十四名内，十五名，乃是启下日次罪人，故今日日次坐起，尽为举行。十九名则虽是日次罪人，而非启下罪人，故后日坐起，欲为举行，俄者传教后，方又开坐，而文书姑未及修纳云矣。上曰，守厅承旨谁也？尚迪曰，李宗迪也。上尽览秋曹公事。命尚迪书判付讫。遂退出。

7月14日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈式暇〉。注书李世泰〈受由在外〉一员未差。假注书李星庆〈式暇〉一员未落点。事变假注书李景闵〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○京畿监司状启，杨州等官居私奴朴厚时等囕死烧死溺死事，传曰，烧死囕死溺死等gg人g等，令本道恤典举行。

○洪凤汉，bb以b刑曹言启曰，今此盈德县罪人等，严刑究核事，命下矣。臣等合坐举行之际，参判臣金尚星，身病猝重，无以参坐，在前虽系重囚，亦有两堂开坐后，取招举行之例，故今亦依此为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，京畿、平安监司状启及黄海、全罗监司启本剧gg据g，备边司粘目内，军饷居末守令、边将，杨川前县监朴时晋，阿耳前佥使韩成，一新前县监洪益三，大岘前别将赵泰圭等，令金吾依事目举行事，允下矣。朴时晋、洪益三、赵泰圭，今方待命于本府，即为拿囚，而韩成，自任所时未上来，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。又启曰，龙安县监尹禹鼎牒报，全罗前监司状启据，备边司覆启判付内，当该守令，令该府处之事，判下矣。尹禹鼎，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○洪凤汉，bb以b刑曹言启曰，罪人崔德会，直招判付内，考律登对时，禀处为教矣。即见典狱署牒报，则因病物故，考律一款，今无举行之故，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉，bb以b御营厅言启曰，前修撰李衡万，本厅军色郞厅启下，而时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，武艺别监秋等试射矣。阙门已闭，通化门留门出送。

○传于洪凤汉曰，厚署柩材一部，择送于内需司事，分付该曹。

○传于洪凤汉曰，顷者太学到记儒生制述后圆点，而当无故制述者几人耶？书入。

○洪凤汉启曰，事变假注书李景闵，时无职名。令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李裕身曰，《海东名臣录》，某朝以后先儒文庙配享之人记得者书入。

○传于李裕身曰，既已批下，即为入来事，分付。

○传于李裕身曰，今日次对，该府堂上，持文书当禀者入来，而郑弘济公事亦为持入。

○吏曹判书徐宗伋，连日违召，无意膺命，揆以事体，诚极未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○备边司郞厅来言，大臣率备局诸堂，依下教来待云矣，敢启。传曰，诣阁。

○洪凤汉启曰，判义禁金若鲁牌不进，推考传旨今方捧入。而特教入侍之下，如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，今日次对，该府堂上，持文书入来事，命下。而判义禁金若鲁呈辞，不为入来，事甚未安，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，今日次对，两司当为进参，宪府皆在外，谏院除在外、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○同义禁李世琎、兪健基等联名疏曰，伏以，臣等，得伏见原任大臣箚子，则以郑弘济刑讯事，至有古名臣地下笑人之语，臣等于此，诚不胜瞿然悚恧之至。臣俱待罪金吾，或登禀筵，或参府坐，而长僚既以此陈疏引咎，则臣等亦何可独为晏然于职次乎？伏乞圣明，俯赐谅察，特命镌削，以安私分，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。既谕于长席之批，卿等勿辞察职。

○传于金尚迪曰，既已批下，即为入来事，分付。

○月城尉金汉荩疏曰，伏以，臣猥以无似，忝叨仪宾，过蒙洪造，滥窃崇班，居常愧惧，若陨渊谷。适于目下事，有惶懔危怖者，敢冒万死仰暴焉。臣于月前，营数间屋于东郊安定洞地，而此乃王十里gg往十里g之南也。居民相传王十里gg往十里g，有国陵封标处，在于其近处云。故臣果致过虑而往见之，则去家垈，为数百步许。故臣以为封标数百步外，似无禁民入居之事。且此地为士夫家载量案田，土民数十户，自前入接，而戊申以后，因村家之孤绝，移住他处云，则宜无可拘，故始乃营造矣。首揆移书于臣父，以为有一地师言，臣造家之处，正是封标之地，而劝令毁撤。庙堂之闻甚惊疑，事是固然，劝令毁撤，亦出于相爱之道。而第其事实，有不然者，且其传语，有讹误者。今若无端毁撤而止，则他日时移事往之后，又将必传益讹误，构臣者，将不知至于何境。臣自顾寒栗，无以自措。而第毁撤家舍之后，有难的寻，宁于未毁之前，陈暴天鉴，明赐处分。玆敢以往来辞意，不避烦猥，仰渎崇听，惟圣明天地父母，察其bb愚b而恕其妄。盖此地，自西而落，而右旋，障东南而开北，南高北陷，则或可为东北向。而东向则前岸障蔽，东南向，则又是来龙之外，专以虚陷为背，而右旋龙脉为案，则虽三尺童子，决知万万不成理。而况臣即今造家处，是坐巳向亥，此则非但不为东北向，又是西北。而书云所藏置簿册，有曰，王十里gg往十里g外东南向，奇重胤荐云，而传者以为置簿山，则乃是东南向。而凿其冈左方，而横作面势，则为东北向。噫，传言之爽误，胡至此极？此峯之落，既右旋而障南，其北则数间之外，低陷不啻丈馀，前头作舍入居之后，则欲为补土之计。而今此凿左之说，尤极孟浪。家垈之左，即地方之北，而低陷若是，则凿之何用？左为虚空，右为来砂，则凿左而为东北向，果是成说乎？若如传者之言，则是臣知东南向，载于置簿，而故为凿破，作为东北向也。呜呼，诚若此是，臣之罪万殒有馀，岂不痛哉？又以为国山置簿，元无占穴植标之规，未知占穴之或上或下，果将如何？而家之后园，是置簿之冈，则似分明矣。然则国陵置簿，虽无植标之规，岂令士夫割耕，居民入接，狼藉废弃，若是之久远哉？且来龙之落，其广不过五六步，逶迤而下，殆近千步，而皆向正东，而南高北低，则其间何能有东南向置簿地哉？此则不在臣费辞论辨，惟朝家一行按查，则可得其实，臣何敢一毫容说也？又以为常汉之作家，有不足论，如仁庆宫基，两班不得入居，而常汉则多所入居，似不可以此为无妨之证也云。而此则有不然者，宫阙旧基，自是王气郁葱之地，虽空弃之后，不得入接，事理当然。若我朝之景福宫旧基，犹置守直之官，仁庆宫旧基，犹禁士夫之入居者也。非特本朝为然，虽罗丽故都宫阙遗址，不许民居，今此国陵置簿之地，则与此有异。其所占穴封标，不必尽是有王气之地，禁人之入接，不过虑或其穿凿为虑，则两班与常汉，宜无间矣。且虽以宫阙言之，定界之外，无断之令，则所占之地，穴冈之外，奚异于宫墙之外哉？臣自闻此语，心魂飞越，寝食俱废，无以自立于覆载之间。玆敢枚举事实，仰吁于仁覆之听，不敢偃处私室，走伏金吾，恭俟𫓧钺。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命有司，发遣京兆官及云台官，摘奸其处，若与臣说相左，则夬赐严诛，以为后来之戒，不胜幸甚。臣任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。依所陈，其令京兆、云观摘奸，其勿待命焉。

○七月十四日巳时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见时，领议政金在鲁，右议政闵应洙，吏曹参判金尚鲁，副司直徐命九，礼曹参判洪象汉，右副承旨洪凤汉，应教李益辅，假注书李星庆，事变假注书李景闵，记事官沈鑧、宋文载入侍。判义禁金若鲁，追后入侍。在鲁曰，近日凉意乍生，此日圣体，若何？上曰，眩气不至大段矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，无事矣。在鲁曰，天气尚热，此时动驾为难，太庙展谒，差退于处暑后，似好矣。上曰，差退无妨，而予气今虽差胜，前头事有未可知，故欲速行耳。在鲁曰，臣年衰病深，乞免不得，日前又承未安之教，一倍惶缩，而再承批答，实为惶感。今不敢复事引嫌，不得已入来。而以顷日所达事言之，则李台重，以边倅撕捱，宜有催送之举。赵重晦既叙之后，似不当以政官之检拟为非，而罪囚之不加查问，径先刑讯，亦有乖于钦恤之道。此等事，皆大臣之所宜言者，故臣果达之。至于民事，固非造次之间所可讲定，故未及建白矣。及承慨然之教，实为惶恧矣。然臣以不甚难之事仰达，而不能见槪，则年少之臣，尤难于进言矣。上曰，卿之为国血忱，孜孜国事，予之所知。而顷于静摄之中，引接卿等，意非偶然，而卿卒无以民事建白者，故如是耳。然卿言予言，皆一时也。既曰无隐，则予何介意？至于右揆，则曾无片言半辞于伊日筵中，而随而撕捱，予所未晓也。应洙曰，李台重、赵重晦事，首揆发端，而臣亦继陈故也。至于备局公事之积滞，则臣之罪也。顷者领上之引入也，臣欲待领相之出，商确回启，故以致积滞，国事之丛脞，无非臣罪也。在鲁曰，李世师，以岭底七邑米作钱事，疏陈，而顷有时、原任大臣同议之教，故臣姑俟之矣。其后金翰运，又以不即回启，非斥之。而今日臣等独为入侍，诸宰中主管之臣，不入来，故臣不得仰达便否，特赐睿裁，何如？上曰，待时、原任大臣入侍，后日徐议之无妨矣。尚鲁曰，以大体言之，则惟正之供，当以米捧之，而逾岭输纳之际，刷马杂费甚多。故岭底之民，直为以钱逢授于可兴仓色，则仓色辈，计其刷马杂费而捧之，故一石之价，几至十贯之多矣。厥后户曹折钱代捧之时，知其如此过滥定数，至令一石折价八贯，则各邑报状请，减次次减定，或定以七两半，或定以六两，前后题辞，定数不一。则各邑敛民之时，又安知不匿其后题，而颁其前关，厚敛于民，以取其赢，下欺其民，上欺户曹也？今若依户曹元定之价，一石只捧四两，使各邑无得滥捧，则方有实想可以及民也。臣谓各邑甲米之弊，严防之，而若有犯者，则计赃可矣。上曰，吏曹参判之言是也。然不特甲米而已。若有些少造化者，则皆当计赃矣。在鲁曰，臣曾前往来广州时，见往十里岘外西边，有国山置标之冈，臣指点而知之矣。其时同行之人，近又过之，来言于臣曰，月城尉家，作舍于其地云，缙绅间稍稍多有传说者。故臣以相爱之意，虑其不知而然，故抵书于领府事，问其曲折矣。领府事亦惊闻而答书曰，此乃末子所营之舍，而果如此，则当令撤毁云矣。其后，又曰既非穴傍，则无不可作舍之义，使观象监官员，往视定域为好云矣。臣取见云监置标册，则果有奇重胤所荐往十里东南向之山。故臣以穴傍作舍，终似未安之意答之矣。今闻月城待命陈章，以臣私书，逐条辨破，极为张皇，诚未可晓也。上命凤汉，读月城疏。上曰，月城处义，不得不如是矣。然待命，则过于分数矣。既罪洛昌，则其在申饬之道，轻重间不可无处分，此当摘奸矣。诸臣之见，何如？佥曰，摘奸好矣。遂命京兆摘奸。在鲁曰，今番通信使行，当于十一月十二日间，辞朝云。信使报知之咨，例于临时为之，此则当付于冬至使行。而买参事，北道开市事两咨，亦已有定夺，人参事，则付于黄历赍咨官便开市事，则付于冬至使行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，凡举动时，导驾之官，来待阙外，二严后行军时，始为前进，例也。而近来则或远坐于洞口外依幕，初严未下，径先进往，以为自便之计者有之云，事极可骇。今后使之来待阙外，二严后前进事，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，备局堂上，常时多不济济来会，而其中刑曹判书申晩，以父子同任为嫌，不为行公矣。今则刑判，乃例兼堂上，而一不来参备坐，曾任开留时，亦或参坐，则今于刑判，岂可如是也？推考，申饬，使之行公，何如？上曰，有父子行公之前例乎？在鲁曰，前例有无，虽未详知，而申晩为开城留守时，以例兼，或参于备局次对矣。上曰，然则推考，申饬行公，可也。〈出举条〉在鲁曰，工曹参判尹汲，既已叙用，还差备局堂上，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，北伯疏陈之事，臣未谙北关事情，故未知便否之的如何，而道臣明言其济民困从民愿，又无虑于别生弊端，则朝家只当从之。但马兵之降为步军，恐有民怨，终不无趋避之患。武将之曾经本道者，以为虽向所谓不能备马备资装，至于自死者，使为步兵，则不愿云。臣意则只以马兵中，自愿为步军者，改作步军，且多减其马兵额数，则好耶？若鲁曰，北道马兵步军，不无良贱之别，而尽罢马兵，并作步军，则民情必有不便之端。北路虽多险阻，不宜于用马兵，而以军制言之，则只置步军，而专废马兵，恐不当。今虽量减马兵之数，移定步军，而马兵亦不当尽革，卫军则自甲士正兵，为流来良役。而束伍则公私贱，并入之故，北人视以贱役，今若罢卫军，而尽为束伍，则良丁必不愿入而谋避，此亦不可不详审矣。应洙曰，北伯疏中，只陈军制变通之便，而姑无酌定军摠磨炼节目条列启闻之事。更命北伯，为先酌定节目启闻后，商量处分，何如？象汉曰，欲便民情，则或不无窒碍于军制，欲利军制，则亦有咈于民情，使监司、兵使，相议讲定归一后，许施，似好矣。上曰，依所陈，令道臣与帅臣，商确为先讲定节目以闻。在鲁曰，北伯疏中，下款事批旨，既示不为持难之意，当先为依施乎？上曰，此则诸臣之意，何如？若鲁曰，岁抄磨勘于兵曹，果是古法，而近来殆同文具，虽许道臣之请，何妨乎？尚鲁曰，岁抄虽重，疏请既如此，许施似无妨矣。上曰，岁抄事，依所请许施，可也。〈出举条〉象汉曰，臣顷差宗庙朔祭时献官，见典祀厅，不甚明洁，令该曹修理，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象汉曰，近来上言猥滥之弊，臣曾已仰达矣。向日上言启下时，臣待罪户房承旨矣。只下三丈于京兆矣。取见汉城府所下上言，则其中一丈，臣以猥滥拔之矣。无端混下，细见其判付，即他承宣之笔也。初以忠勋府书之，刮去，改书以汉城府，故心甚怪讶，送示于政院。而似是下吏辈从中弄奸之致，上言则不可拔去而止，依例科罪，以杜后弊，何如？若鲁曰，若然则承旨亦有不察之失，而政院该房下人，不可不科罪矣。上曰，政院下吏及上言者，令攸司从重科治，当该承旨，亦涉蒙然，罢职，可也。象汉曰，此后则上言拔去者外，启下各司之类，启辞中勿为泛称几丈，而慎书某某人上言，几丈措辞之意，永为定式，以防换易滥杂之患，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，臣于日昨政，有似十考十上人拟望之事，而追闻之，则其中一人，初虽十考十上，其后除他邑而居下矣。盖吏曹之规，一番得十上五上，则后虽居下，仍以最初之十上五上用之，此非朝家劝惩之本意也。此后则十考十上，九考九上，五考五上之后，若居下于他邑，则其前十上九上五上，并削之。下等之后，又得十考十上，九考九上，五考五上，则更以十上九上五上施行事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚鲁曰，臣方待罪于内赡提调，而本寺事，有不可不仰禀者，故敢达。本寺台库，既有罢革之命，遗在糙米，当自本寺，专管出纳，而流来欠缩之伙然，盖有其由。凡于上下时，户曹不即出关，本寺姑先预下数月之后，出关始到。其数虽减于预下之数，已出给之物，自不能即推还入，故以致渐次耗缩如此矣。此后则申饬户曹，使之这这出关，毋得淹时，本寺则亦令有出关，然后依数出给，而出关前预下一事，各别严禁。且于本寺色郞官递易之时，使新旧官，眼同反库，若有欠缩，则当该官员，从重科罪事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉曰，近来若有大臣及禀定备堂入侍之命，则不以次对例举行矣。今日则初以大臣及禀定备堂来待，书出榻教，所当依近例举行。而旋有金吾堂上次对同入之教，传教既举次对二字，故不得不以次对举行矣。上曰，予无次对之教，而中官误传，当该中官推考，可也。〈出举条〉应洙曰，吏曹判书徐宗伋，今无引嫌之端，而久不行公，从重推考，牌招行公，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉若鲁曰，以金吾事，有可达者矣。金德厚所犯，合为九百馀两，而其中刷马价及官需米，自是应用之物，似当分拣矣。上曰，只拔官需米，可也。若鲁曰，若只拔官需米，而不拔刷马价，则其数洽满八十贯之数，当用一律矣。象汉曰，官需刷价，俱是应给之物，则不可计赃矣。若鲁曰，金德厚所犯，若拔官需米刷马价，则不过为四百八十馀两，当流二千里。李征夏租，作银三百三两，折钱则为六百馀两，当流三千里，郑弘济所犯，亦当流二千里矣。弘济则年已六十七矣。受刑既多，生死未可知也。益辅曰，臣顷入禁府时见之，则病甚重矣。上曰，论贪吏之际，儒臣有所陈达，非矣。推考，可也。〈出举条〉若鲁曰，近来田政不严，守令之私用田结，比比有之。虽以今番岭南御史，书启见之，庆州己庚年查得田结，为三百五十五结七十七负零。而乙丑灾结磨勘后，一百六十二结六十一负零，则都书员偸食，一百十四结八十二负零，则自官作钱云。郑弘济招辞，亦以为此是己庚年以后馀结，故以此付于补民厅，以防民役云。弘济虽以他条论罪，而毋论馀结隐结，二百七十馀结，亦不少矣。己未以后守令之私自区处，诚极可骇。既已现发之后，不可置之，令道臣各别详查，当该守令指名状闻，依律勘处。乙丑田结偸食之都书员，亦令本道，计赃勘罪，何如？上曰，依为之。若鲁曰，御史书启中，兴海前郡守李镇衡，庚申年称以加耕连卜，二十七结，勒捧于书员金德厚，亦仍捧用云，而德厚既已直招矣。李镇衡闻已身故，无可论罪，而所谓加耕连卜，果是虚下而勒捧者，则其为民弊，甚矣。此若漏卜，而守令及书员私用，则亦甚寒心。令道臣一体详查启闻宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，庆尚左水使李彦爕，催促下送，何如？上曰，李彦爕，申饬上来，不数日内辞朝，而趁不辞朝，则即其地定配，可也。〈出榻教〉上命写传教曰，郑弘济前后供辞，多有矛盾，不无隐情。而特教之下，敢为忍杖，其在惩贪吏树纪纲之道，当为更加严刑。而原任大臣箚语，不无意见，而既刑推之后，其为更查，事近已甚。郑弘济、金德厚、李征夏，并禁锢终身，令金吾勿捧功议，计赃照律，又命写传教曰，三贪吏并禁锢，既命照律，其荐主罢职，令吏曹依例举行。若鲁曰，顷有被谪身故人未蒙放者抄启之教，故今始抄录以来矣。上曰，达之。若鲁达之。上曰，其中李匡谊、宋翼辉，既已物故，并放送。〈出榻教〉益辅曰，宋翼辉犹可放也。而李匡谊罪犯至重，不可轻宥也。上曰，予意则宋翼辉较重，而既已物故，则所达过矣。尚鲁曰，昨日政厅，新除江界府使赵东渐，以前任乔桐兼府使解由未出，呈状请递。而兼府阃任，异于守令，本职为重，兼府为轻，则解由一款，似不当拘碍。且阃帅兼府之处，只是京畿水使之乔桐，黄海水使之瓮津，而考之前例，俱无解由拘不拘之可据者，宜有一番定式之事。下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，吏参之言似是矣。应洙曰，臣意亦然矣。上曰，水使之兼府使解由勿拘事，定式施行，可也。〈出举条〉应洙曰，黄海兵使赵虎臣，顷遭台论，而其后台臣，又以耐弹不递为言，故连呈辞状。今则虽已报瓜，而舍人岩筑城之役，闻尚未完毕，若诿以报瓜，或有抛弃中辍之弊，事将狼狈，其代当出于都政，其早晩姑未知。而前头虽出代，若缓缓交龟，则递归之前，尚有数三朔，所始城役，则各别申饬，使之完讫于未归之前，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月15日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕直〉权颖〈病〉。事变假注书李景闵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而月食斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而月食gg月蚀g斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，大司宪韩显謩，未交龟，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平李彝章、李世师在外，掌令金翰运，受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政金在鲁箚子到院，而月食gg月蚀g斋戒，留院之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而月食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，左副承旨金尚迪，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于沈星镇曰，月食gg月蚀g救食排设，亦于日食gg日蚀g排设处为之事，政院知悉举行。

○传于沈星镇曰，今番动驾，当由弘化门为之，分付礼曹。

○李宗迪启曰，药房三提调，有禀定事，来诣请对矣。传曰，诣阁。

○传于沈星镇曰，注书一员，待令于会通门。

○传曰，此与只斋戒有异，前刻入之。承旨即诣救食所，待正时入之。

○传于沈星镇曰，依《时宪》法举行。而时刻依前入之，南山火炮后，应炮则启禀后，待下教举行。

○李宗迪启曰，兵曹判书李周镇，既已罢职，所授命召，使军官督纳，今当修正密匣以入。而判书例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，令都提调摠察。

○又启曰，禁卫大将，令都提调摠察事，命下矣。曾前或有命招都提调之时，或有郞厅发牌，分付之规，今则何以为之？敢禀。传曰，郞厅发牌，分付。

○传于沈星镇曰，待开门提学牌招，圆点儒生，待令殿庭。

○待于沈星镇曰，殿庭以明政殿待令。

○传于李宗迪曰，今日以摘奸出去京兆郞厅及云观官员，使之来待。

○传于李宗迪曰，承旨率京兆郞厅及云观官员，诣阁。

○假注书李明祚有頉，代权颖。

○有政。

○吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁进，参议未差，左副承旨金尚迪进。启曰，本曹参议，今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以赵明健为献纳，以洪羽汉为副修撰，以赵明鼎为校理，以南泰会为正言，以权赫为吏曹参议，以骊川君增为冬至兼谢恩正使，以曺命教为副使，以赵明鼎为书状，以李仁普为工曹正郞，以郑羽良为兵曹判书，以李世泰、李仁嘿为典籍，以南涳翮为直讲，以李普昱为金海府使，以金楗单付南学训导，以闵百祥、李衡万为汉学教授，以金光岳为歙谷县令，以李义丰为春川府使，以权杭gg权抗g为吏曹佐郞，以金若鲁为户曹判书，以金若鲁、郑羽良为训炼提调，以郑羽良为御营厅提调。

○兵批，无政事。

○李宗迪启曰，今此太庙举动时，侍卫不可不备员。而堂上十员内，三员瓜满，二员未差，副摠管赵德中，身病甚重，势难进参，守宫及宝剑侍卫，将不得备员。身病人员，令政院禀旨变通，并与瓜满及未差之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员侍卫之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，今此太庙举动时，侍卫不可不备员。而堂上十员内，三员瓜满，二员未差，副摠管赵德中，身病甚重，守宫及宝剑侍卫，将不得备员，身病人员，令本院禀旨变通事，允下矣。瓜满及未差之代，令该曹口传差出，赵德重，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又以礼曹言启曰，即接英陵参奉所报，则本陵陵上莎草，库库稀疏处，年年播种，而终不连根，或如手掌牒子大，露土成孔，所见极为闷迫云。陵上莎草有頉，至于如此，依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○沈星镇，以日记厅言启曰，本厅郞厅申晦，违牌坐罢，令该曹，即为口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○李宗迪，以刑曹言bb启曰b，罪人南龙河、尹就莘等，严讯取服事，命下矣。臣等即当合坐举行，而今日乃是宗庙望祭受香日也，受香日不为用刑，载在《续大典》中。今日则不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○以义禁府言启曰，郑弘济、金德厚、李征夏，并禁锢终身，令金吾勿捧功议，计赃照律事，命下矣。郑弘济复户钱五百二十两计赃，金德厚承款中钱五百六十七两六钱。米一百六十三石内，官需米作钱一百五两六钱，祭駄及公行刷马价米一百六十三石，则勿论于计赃中。李征夏承款钱六百六两，并计赃事，已有筵中下教，依此照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限十匹补把，以充不足之代事，京畿监司处，分付，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以，臣于昨筵，以举动时导驾太早先进，宜加申饬之意，及农坛动驾时，导驾之官，乘轺车，宜罢职事，陈达蒙允矣。盖臣于日间，与人语及近来百度之解弛，而导驾乘轺之说，适又入闻，不胜骇叹，有所筵奏。而退出后详闻，则其时导驾该堂往来，皆乘白马，朝绅多有目睹者，而特因他人之乘轺先进，依幕又相接连，有此错认误传之说云。然则臣之轻信流传，率尔奏达之失著矣。不胜惶悚，举条启下，则现告无可捧之道，臣谓只以申饬一段出举条，而下款罢职事，删去为宜。敢此首实，以请处分焉。取进止。答曰，省箚具悉。箚陈者令政院依此举行。仍传曰，遣史官传谕。

○刑曹判书金尚星疏曰，伏以，臣禀赋至弱，最善受病，昨夕猝中暑癨，几至关格，而急灌药物，仅得回头。然素患胸膈之痛，乘时发作，中焦痞塞，顽痰横亘，浑体刺痛，不能堪忍。而最是上吐下泻，食饮不通，委顿床席，全不省事，此皆臣积瘁之馀，宿病添剧之致。而当此我圣上饬励臣工之时，又有秋曹按查之举，不幸贱疾猝剧，万无自力赴坐之路，致使莫重合坐，不得备员，而草记烦禀者，万万惶悚。玆不得不略陈短章，疾声呼吁。伏乞圣慈天地父母，亟许递改，俾得以便意调治，复寻生路，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○七月十五日未时，上御欢庆殿。药房三提调请对引见时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载入侍。进伏讫。显命曰，蒸热愈甚，此时圣体，若何？上曰，眩气颇愈矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，安顺矣。显命曰，汤剂连为进御乎？上曰，黄连苦口，故仅服数贴而止之矣。显命曰，来日当问安，而展谒举动日期迫近，故敢来求对，仰陈差退之意耳。目今老炎愈酷，差退若干日，以待生凉，何如？上曰，予气少愈之时，不即行之，则前头事有未可知，故意在速行耳。景夏曰，臣等非欲远退也。处暑不远，差退五六日，则便当生凉，此不必持难，而老炎易于伤人，此时岂宜动驾也。下情甚为切迫矣。上曰，予非欲固执，而有前头之虑，故如是矣。喆辅曰，曾前太庙展谒时，臣亦尝陪往矣。殿下奉审毕后，小次幄坐时，臣仰瞻圣颜，喘息犹未定矣。况今冒炎劳动于静摄之中，岂能无添伤之虑耶？上曰，犹有数日，可以更议之矣。景夏曰，若临时则难于变改矣。上曰，终不忍遽止也。景夏曰，然则来日诊筵，当更达矣。上曰，以犯越事，户、兵判及北伯，皆入于罢职中耶？显命曰，然矣。北伯疏状所陈，事多便好，而径递可惜矣。上曰，此则当有道理，而户、兵判事则难矣。显命曰，兵判则此外，又有非常所遭，初欲胥命，业已罢职，故不为之，御将则陈疏云矣。上曰，何事也？显命曰，以南山浮石事，监役宋学相报状，诟辱备至故也。景夏曰，多危怖之言矣。上命入御将疏及监役报状，使承旨读之。上曰，槽岩在何处耶？景夏曰，南小门近处也。骄将悍卒之语，尤骇怪矣。上曰，此则当摘奸矣。景夏曰，以监役报状观之，则禁卫营所犯，凡九十三块也。既称块，则似非大石也。不过拾石筑墙之类，然则禁卫营，似无所犯也。且所谓忍能对面之贼云者，乃是杜诗语也。此尤可骇矣。监役但枚报而已，何可若是声罪乎？上曰，监役不切矣。虽尽削南山一边，渠当据实转报而已，何可如是乎？命写传教曰，今览御将陈章，取览监役官所报，监役官之报状，只举伐石之事，报京兆转达，可也。语涉张皇，多有怪骇者，而其鹓班麟趾等说，非监役之所言。而渠非谏官，朝家体统在焉，则国之所重，相与将也，君之爱恤，军与民也。此非唐德宗之时，又无藩镇之号，则骄悍等说，其涉可骇。而以微末荫官，引杜诗而讽意，亦涉放恣，其末梢结语，尤涉无严，体统所关，不可不惩。当该监役拿处，此则治其报状中本事外语悖者，而本事则果有所犯，当敕此等之人，若无是事，监役之瞒报转达，自有其律。顷者敕励监役，非为虚张瞒报也，乃是有实事而不报也。不可不严查，令该府与当部官，一一摘奸后，图形以奏。又命写传教曰，本兵、度支，俱系重任，不可暂旷，政事，当日为之。又传曰，御将方在本事不为了当之中，原疏留院。喆辅曰，春川府使李义丰仍任事，顷日大臣陈达，则自上以江原监司状启为是，而无仍任之教，何以为之？上曰，依状请仍任，可也。〈出榻教〉上曰，今番太学儒生试取时，只令顷年沈墢登第之泮制后满圆点者，许赴，可也。沈墢登第，在何年耶？星庆曰，沈墢登第，在于甲子春，圆点定式，在于壬戌冬。今若只令沈墢登第之泮制后，满圆点者许赴，则其前满圆点者必多，而皆不得赴于今试矣。上曰，然乎？然则其前满圆点者，皆将归虚矣。予几乎误为之矣。仍命写传教曰，圆点儒生试取意，盖在于重圣庙，为居斋而劝奖也。今日以前前后圆点儒生，其令应试，而此后有圆点儒生制述之命，则亦依此例，定式举行。遂退出。

○七月十五日初更，上御欢庆殿。承旨、汉城府郞厅及观象监官员入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载，汉城府主簿李敬天，观象监地师等，进伏讫。上谓观象监官员曰，汝辈既往摘奸于月城作舍处矣。月城作舍处，距国山置标处为远耶？为近耶？汝辈若为本监领事，而以远谓近，又以当之者，异于他人，而以近谓远，则当刑推远配，直陈，可也。咸对曰，在穴处则数百步，而且有数三砂角遮拦，而为外白虎之内也。上曰，稍异于领相之言矣。其处无他犯耕之人耶？对曰，其傍有参议臣任珽之田矣。上曰，然则犯耕亦非矣。既是龙虎之内，则月城之作舍，任珽之起垦，亦当处置，而瞒告领相之地师，不可不刑推矣。以龙虎内，认为穴前者，领相不过见欺于地师辈之言也。上取览摘奸时图形。仍教曰，不持月城此事而已。凡于国陵置标处，或有犯耕入葬之人，而地师辈若又如是为言，则人将无以措手足矣。月城则处分非难，而任珽家垦田，亦何如耶？宗迪曰，既无置标处禁耕之令，而且是量付元田云，则起耕无怪矣。上曰，在上者饬励，则在下者务为苛细，领相此事，亦不切矣。仍命写传教曰，噫，近者勉强自励者，其岂奋励乎？不过戒其鲜克有终之叹，而虽曰奋励，奋励者不过振纪纲饬颓俗而已。噫，忠质文，其岂有弊？而质流于野，文流于僿。在上者欲励精，衒其已聪，察其渊鱼，在下者衒其小能，求索铢两，上下皆以此为励，则欲励而其反为细苛，为民而使不能措手。噫，若此前杖后几，发白向衰之年，岂忍启苛细之政，反贻弊于吾民？思之至此，不觉懔然。虽然神耗气衰，昔日小聪，今则顿无，其欲衒，焉能为也？而岂曰若此而放忽？是则予当自勉于中。而吁嗟，大小臣工，举其大体，略其细琐，答予暮政欲励之意。而事之现露者，无杂爱憎，亦无杂私意，一循其公，树纪纲为先。事之不现者，其勿烦苛求觅，助我今日之政。喉院之臣，凡于各司奏御文书中，其苛者细者，察饬勿捧，使我元元，咸囿于浑厚之中。上仍览国陵处标记，命汉城主簿，摘奸于六处。李敬天曰，臣非该色也。上曰，亲承下教之后，敢欲推诿于他郞厅者，极为非矣。从重推考，可也。〈出举条〉上曰，此六处，须详细摘奸，而其处若有犯耕入葬之人，则必将惊㤼，须传予欲杜后弊之意，勿使流散，可也。南山摘奸郞厅谁也？敬天曰，臣果往摘奸矣。上曰，南山石子，大小何如？敬天曰，或大至二三尺，而皆砌石之类也。上曰，然则大石矣。分付于摘奸郞厅，使之详审摘奸，可也。仍传曰，近来京兆摘奸稽滞，申饬。遂退出。

7月16日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈病〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕〉权颖〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，阴雨蒸热，孔酷，伏未审此时，圣体调摄，若何？臣等今日，率诸御医，依下教入诊，详察圣候，更议汤剂停进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李宗迪曰，有入来大臣，则入诊，同为入侍。

○以备忘记，传于李宗迪曰，今下弓矢，阿吾地万户田穰虎处给之。

○金尚迪启曰，太庙展谒，只隔两日，本兵亦多有举行之事，新除授兵曹判书郑羽良，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，兵曹判书郑羽良，牌不进，推考传旨才已捧入。而今此太庙展谒时，不可无本兵之长，本曹且多有举行之事，更即牌招察任，何如？传曰，允。又启曰，即者校理吴彦儒，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于沈星镇曰，提学牌去来催促。

○传于沈星镇曰，提学及礼房承旨来诣殿庭。

○传于沈星镇曰，日势如此，儒生入于月廊课次，则入侍为之。

○传于沈星镇曰，诣阁。

○又传曰，居首生员郑述祚，直赴殿试。之次进士李凤元，直赴会试。生员朴弼儒、沈澥，进士宋𩅿，各给二分。

○传于沈星镇曰，待开门牌招，则何如是迟迟耶？入来与否问启。

○以备忘记，传于李宗迪曰，长番内官金必宽，差备内官李国泰，多有不谨饬之事，令该府从重勘处。

○李宗迪，以兵曹言启曰，以都摠府草记，摠管有阙之代，口传差出事，命下，而本曹判书未出仕，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，义州前府尹赵明履，玉江前万户金必重，义州前府尹朴师昌、权一衡，青水前万户洪万泽，青水万户严粲珠等拿来，平安监司状启，备边司粘目凭阅处之事，传旨启下矣。朴师昌今方待命于本府，即为拿囚。而权一衡、严粲珠，俱在任所，依例发遣府书吏罗将，交代后并拿来。洪万泽，时在京畿阳川地，发遣府罗将拿来。赵明履时在云山郡任所，特补甚重，与他外任有别。而在前虽在窜谪者，亦有拿来之例，此亦发遣府书吏拿来，而金必重既已身故云，勿论，何如？传曰，允。

○假注书李儁徽书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村左议政郑锡五所住处。则以为，臣猥上辞章，冀赐矜许，而伏承圣批，温谆恳切，诲谕备悉，至以终难许副为教，臣祗承恩命，伏地感泣，靡所容措。只缘所带虚衔，有万分必递之义，无一步可进之路，而圣恩洪大，不以臣无似，益加敦勉。违慢之罪，分义之惧，臣非不念，而迷不知变者，诚以羞恶之心，廉愧之重，有甚于此故耳。惝恍缩伏，惟罪是俟，只愿亟降处分，仍加严诛，少安私心云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○忠清监司状启，列邑农形，已判失稔，今秋水操，军民万分切迫，举实陈闻，惶恐待罪事，传于李宗迪曰，勿待罪事，回谕。

○庆尚右兵使状启，尚州居炮保郑太郞等为虎囕死事，传于金尚迪曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○刑曹判书申晩疏曰，伏以，臣于千万匪意，忽承宾客除命，臣诚兢悚踧踖，无地自措。夫胄筵劝讲，孰非不重，而至于宾僚之任，比他尤别，苟非学优望隆者，莫宜居之。又况选拣之请，屡发于前后筵席，则如臣之鲁莽灭裂，岂或近似于是任？而今乃不问当否，苟然备数者，诚有乖于慎拣之道，其为玷名器而来讥议，当复如何？此臣所以不敢为承当之计者也。且臣方待罪刑官矣，刑官之不得兼带宾客，自有近例，则其不可一日苟冒也，尤明矣。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟赐变通，以幸公私焉。抑臣得伏闻日昨筵中，以臣备堂之不为行公，至有问备之命，臣不胜悚懔之至。念玆宥密之地，责任甚巨，固非臣才疏识暗者，所可侥占，而若其私义之难安，公格之有妨，尤有不合冒据者。从前自划，屡经疏暴，则庶几见谅于上下，而今因大僚之陈白，乃有申饬之圣教，臣心惶闷，诚万万矣。烦渎是惧，虽不敢更费𫌨缕，顾以枢要之重，一任臣虚带，实非清朝综核之政。而此任未解之前，无非臣待罪之日，臣之情综，可谓穷且蹙矣。敢将危恳，冒渎宸严，亦愿许递臣备局兼任，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。所辞兼带，其虽过矣。掣肘胄筵，初不觉悟，秋曹紧务，岂可轻递？许解兼带，而疏末所辞，其所问备，乃是例兼，松都秋曹，其何间焉？卿其勿辞，从速行公。

○七月十六日巳时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、许錭、方泰舆、金履亨、金鼎新、金宝润入侍。进伏讫。显命曰，老炎愈酷，圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。王世子气候一向安顺？上曰，无事矣。只令两厅首医进诊，可也。金应三、金寿煃进诊曰，脉候左右三部，皆调均安静，而稍欠坚实底意耳。上曰，清暑六和汤，有黄连，故苦口，难于连服。姑为停止，待秋凉更议似可矣。诸医皆曰，当此炎暑，苦口之剂，若难连服，则姑为停止无妨矣。上遂命汤剂停止。〈出榻教〉显命曰，日气之蒸热如此，展谒日字，不可不差退矣。上曰，近来亦有清凉之日矣。景夏曰，屡次陈达，极知惶恐。而今又大风，风止则必将大雨矣。上曰，若大雨则当停之矣。显命曰，必不得已，则出宫时刻，各别早定，朝前奉审，如何？上曰，时刻使之早定，可也。上命喆辅，读月城疏。上曰，领相以为东南向，而此家则东北向也。以白虎尾为正穴，如以白马为轺轩，领相可谓再见欺矣。遂命写传教，有月城尉罢职，地师刑推之命。景夏曰，此处分过矣。当初领相之贻书，出于相爱之意，月城之陈章，出于谨慎之意，本非大段之事。而今如此处分，则渐至于大段矣。既是白虎尾，则月城有何可罪，而至于罢职耶？领相之过闻而抵书，亦无怪矣。今若刑推地师，则领相岂不难安乎？显命曰，领相之贻书，出于好意，而月城亦无罪矣。上曰，月城处分后，必有纷扰之患，其他置标处，亦必有作舍犯耕之人，故予使往摘奸，以杜日后纷扰之弊耳。景夏曰，骊州英陵，本以置标之地，人多入葬，既无置标处，不得入葬作舍之禁令，则月城之造家，亦无足怪。而本来领相细密，故过闻而如此，此乃本来性品也。上曰，领相筵奏，月城疏语，皆有愠意矣。景夏曰，在下之人，虽如此，在上之人，固当镇定，若如此处分，则领相事甚可悯矣。显命曰，月城之陈疏有若对讼者，然此则非矣。上曰，月城之再疏尤非矣。显命曰，以此推考好矣。何至罢职也？景夏曰，推考足矣。罢职则过矣。上曰，领相之事，本出好意，然此事必有名于朝鲜也。显命曰，若只命推考月城而止，则处分岂不圆也？遂命改写传教曰，今览摘奸，书启及图形，地师所言穴傍之说，自归落空。而勿论远近，既起闹端，至于摘奸之举，则比他臣有间，宜自撤去。地师之说，其虽怪骇，此非陈闻于朝者，不必推治。而其虽惶怖，此事不为结末之前，又为陈章，其在事体，不可无敕，其章给之，从重推考。景夏曰，臣于御药事，有所仰达矣。近来北京贸来御药，品多不精，如藿香、肉桂，则真品绝无，虽以前储，推移用之于御药，而前头将有生事之虑矣。此后则药价自该曹出付首译，使之主管精择贸来，而贸药之时，亦令使臣申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉遂退出。

○十六日未时，上御欢庆殿。儒生制述科次入侍时，弘文提学徐宗伋，右承旨沈星镇，对读官林象元、闵百祥，假注书权颖，记事官沈鑧、宋文载入侍。上曰，注书出去，磨墨持来。臣颖承命趋出，持磨墨二器，长笔四枝，入则提学以下，已持试轴，进伏于上前矣。颖遂以磨墨，一置提学之傍，一置对读官之傍，笔置于试轴之傍。上曰，对读官读之。林象元读之。宗伋持笔考之。考一轴讫。上曰，两对读轮回读之。百祥读之。上曰，初头全无可观者，勿读，可也。读至曰若城之一字，盖取义于土成gg土城g。上笑曰，土城之云，岂不怪乎？象元曰，此或有出处，亦未可知矣。星镇曰，古人制字，皆有意义矣。上曰，如一在土上，为王字之类是也。上曰，对读官不读者，则参考，可也。象元始执笔。上曰，晩呈之作，胜于早呈者乎？星镇曰，早呈者胜矣。上曰，虽然晩呈之中，亦或有善作者乎？宗伋曰，绝无而或有之矣。上曰，悬韵者似少矣。星镇曰，诚然矣。有一作不满三十句，试纸下一间空。上曰，不满三十句，似是违格矣。象元曰，违格则非也。上曰，赋句无定数乎？宗伋曰，定数则三十句矣。上曰，古亦有如此欠句者乎？宗伋曰，古亦有之矣。上曰，晩呈者多袭用早呈者句语矣。毕考得八张，中使以真西瓜各一盘，置于前。上曰，日热矣。食此而后，合考，可也。诸试官就食后，合考三张，又见落。上命臣颖持入《儒生录名记》，下览历问某某为某某之族。下教曰，近日京儒，亦多居斋者矣。象元曰，校理吴彦儒，以亲病陈疏径出，副校理鱼锡胤，副应教李益辅及新除授校理赵明鼎，一体牌招，推移入直，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉星镇曰，今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。上曰，知道。象元曰，校理韩光会，时在京畿果川地，副修撰洪羽汉，时在京畿坡州地。经筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，议谥为之乎？象元曰，姑未为之矣。传曰，近来饬励之时，玉堂上番阙直，则无故行公者在焉，宜乎替直，而不为替直，以致请牌，其涉怠忽。宜直而不直，儒臣并从重推考，不待谥状议谥事，既有成命，则今已多日，亦有东壁，而尚不举行云，其涉寒心。其令待朝，即为举行，举行之由，政院禀达。此后无故玉堂，公然不为入直，而请牌者，政院勿捧草记，直捧禁推传旨。上曰，政院何以知无故玉堂之有无乎？只是无开政之事，无陈章受由之事，而以入直事牌招，则可知无故不入直矣。然则直捧禁推传旨，可也。诸臣以次退出。

7月17日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈病〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕〉权颖〈仕直〉。事变假注书李齐显〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月晕。

○李宗迪启曰，大司宪韩显謩未交龟，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平李彝章、李世师在外，掌令金翰运，受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，明日太庙展谒举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢启。传曰，左承旨进去。

○李宗迪启曰，兵曹判书郑羽良，昨日再招之下，终不应命，其在事体，极为未安。太庙展谒，只隔一日，不可无本兵之长，而本曹举行，亦多紧急，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书郑羽良，牌不进，推考传旨今方捧入矣。动驾隔宵，本兵多有举行之事，而一向违召，无意应命，事体诚极未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁卫营教炼官来言，明日太庙举动时，禁军聚会，兵曹判书例为传令于别将，则别将当为举行。而判书郑羽良，尚未出肃，无以举行云，本兵之长，未肃拜之时，有自本院招来禁军别将聚军事分付之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○传于李宗迪曰，摠管令次官举行。

○兵曹口传政事，以柳俨、海溪君𪹯为都摠管，具圣弼、申德夏、赵俨、海清君桎为副摠管。

○传于李宗迪曰，守宫承旨、史官，以观刈时人员用之，守宫摠管及宝剑，亦以前单子举行，而如有有頉者，付标以入。

○又传曰，年例进上马上来与否，问启。

○李宗迪启曰，年例进上马上来与否，问启事，命下矣。招问司仆寺官员，则以为济州出来马，六月二十四日下陆形止，已为报来，非久似当入来云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李宗迪曰，承旨诣阁。

○李宗迪启曰，训炼大将金圣应，令该曹依例口传付军职，何如？传曰，允。

○又启曰，御营大将具圣任，既有罢职之命矣。所带左边捕盗大将命召、大将牌、传令牌，今将修正密匣以入。而大将未差代之前，例有他大将兼察之事，何以为之？敢禀。传曰，右捕将兼察。

○又启曰，御将有阙代，令摠戎使兼察事，命下矣。摠戎使朴缵新，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接奉常寺所报，则去夜风雨，神室东墙内至近之地，枯桧中折，声闻室内云，神室至近之地，有此树木摧折之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日，来十九日设行，而摧折之木，即为斫去事，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今十八日太庙举动时，太驾各差备都事九员，本府入直都事一员，当以十员分差，而参上都事李仁普，移拜他职，无以备数，其代，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李潝为禁府都事。

○以李齐显为假注书。

○李宗迪，以兵曹言启曰，即接北所卫将牒报，则通化门内柳木一株，今日大风折落云，令该所斫去之意，分付，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今七月初六日，本营军兵等番中日单子，因前大将李周镇待勘中，未即入启矣。今始改修正以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授城廊营造时，间或有松木拘碍处，故不得不斫去，然后可以开基，与汉城府郞厅眼同，略干斫伐之意，既已草记，允下矣。今既斫伐之后，则此不过为等弃之物，而营造所入木物，则未免苟艰，同斫伐木物，自本营仍为欲用之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状启，衿川呈，以判尹徐命彬，病重上去不得事。踏启字。

○兵曹口传政事，以金圣应为副司直。

○行兵曹判书郑羽良疏曰，伏以，臣于千万意外，忽承夏官新命，继以严召荐降，特教截严，臣惊惶震越，罔知攸措。念臣向来所遭，实是搢绅之所罕有者。臣虽并用王通之无辨，娄师德之不拭唾，而若其自靖之义，则决无抗颜朝行之理。而且东西两铨，事任地望之重，无甚差殊。臣既见劾于东铨，而冒出于西铨，则其去就之乖刺，廉隅之毁顿，当复如何哉？太庙亲谒，动驾隔宵，而身带本兵，变动无路，凛惕之极，求死不得。玆敢略入文字，仰暴危恳。伏乞圣慈，亟赐镌削，仍命重勘，以励臣分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。既有下教，其岂若此？其岂若此？卿其勿辞行公。传于李宗迪曰，今已夜深，待留门牌招。

○校理吴彦儒疏曰，伏以，臣有病母，实无离舍供仕之望，而第因馆僚不齐，番次苟艰，不宜以情私之切至，全不顾义分之至严，若其病情少间之时，则果乃抑情持被者，凡不知几许遭矣。今闻宿症，猝复添苦，重以暑感，头疼身烘，痰肆喘升，达宵叫痛，至朝弥笃，走人来告，催臣归省。臣自闻此报，精爽飞越，按住不得，未及须资，投疏请急，忙出禁扃，擅离之罪，臣实莫逃。伏乞圣慈天地父母，察臣情恳，削臣职名，俾得安意护视，仍命勘臣辜犯，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○领议政金在鲁箚曰，伏以，臣伏闻再昨夜往十里摘奸官引接时下教，臣不胜惶陨愧恧之至。臣于五月间，略闻都尉郊舍之说，而似是国标局内，故欲一面问于原任大臣，而久未得相面。厥后传说者渐多，意谓以都尉之谨慎，其必全未闻知，相爱之情，不能自已，有所书报矣。岂料其辗转上彻，张大至此，臣诚自讼无及。盖臣于六七年前，率地师辈，历过岘路也。闻此地之为国标，而其所望见指点者，只是当中一冈。今之所谓内白虎，而曾不知其内，又有一小冈矣。当初所认，既在中冈，而作舍闻在中冈末隅，则臣之过虑，亦何怪乎？大凡置簿之处，元无标识。臣亦未曾一番登审，则某处正穴，地势远近，臣实未详。故书中以近闻起头，而其下略及顷年与地师指点之事，所谓与地师指点者，其时则不过空荡地泛论。到今作舍之后，则臣只得于往来传言，未尝见一介地师之面目。而都尉之疏，举臣书辞，乃曰，有一地师言，造家处，正是标地云云。此非臣书中语，而变误若是，诚莫知其由也。下教有曰，地官不能详知，而以此重大之言加之，传于大臣。又曰，慢告大臣，极为无状，此盖由于既览都尉之疏，未烛如许实状也。玆不得不略暴委折，以冀圣明之洞察，而语涉烦猥，尤增悚恐。臣素性庸陋，不能弘大勉饬之教，敢不服膺。而至若玆事，则私书通报，异于上闻。且虑末世哓哓，或有人言，则不如先自寝止，故有此忠告，夫岂细摘之比哉？臣应递未递，黾勉复出，触事生疣，累勤诲责，其精力神识，不可一日仍据于此益决矣。玆敢冒陈衷恳，仰渎宸严。伏愿圣上，俯谅臣之难复任事，亟许谴退，以幸公私焉。答曰，省箚具悉卿恳。当初书示，意盖由差，过中辗转，其何介意？今览卿箚，既无地师之喩，卿则疏中所云，似由于因其惶悚，不能细察者，尤何辨哉？顷者勉卿，于今此事，事件各异，混以撕捱，不亦过乎？大抵此时，以予衰惫，勉强欲励之时，职在元辅，岂因其微事，而昨已陈箚，今又寻箚，若是度日乎？卿须思小子倚毗之意，体小子欲励之心，安心勿辞，无迹视事，弘济时艰。

○行户曹判书金若鲁疏曰，伏以，臣昨伏承度支新除，惝恍震惕，诚莫知是命之又及于臣也。殿下之任使臣久矣，本末长短，无所逃于渊鉴之下，岂以臣真可堪于此任欤？抑以臣间尝谬玷，姑且承乏，而复授之欤？臣性本钝滞，阔于事情，才甚浅短，暗于综核，对文簿则迷不分晓，理财赋则茫无施措，半载充位，事事愦愦，尸素贻讥，丝毫亡补，追惟宿愆，惶汗尚流。顾今水旱频仍，几乎逐岁告歉，中外枵然，公私如洗，经用之匮竭，转到百尺竿头，虽使识虑干才，优于事务者当之，必患其着手无地。况蔑效如臣，露拙如臣，再衰之气，不可以复振，已殚之技，不可以更试。而犹且贪恋恩宠，重叨匪据，则偾误国事，可立以俟，微臣速戾，固不足恤，其于伤则哲而负委畀，何哉？且臣膏肓之疾，岁加月增，精神筋力，殆同下滩之舟，自视数年前，若隔前生。今虽欲奔奏效劳，依样牵补，以酬隆眷之万一，亦有不能得者。臣之此言，非出崇让，字字肝血，沥尽无馀。欲乞天地父母，察臣之恳，矜臣之病，亟递臣新授职名，俾公私两幸，千万至祷。答曰，省疏具悉。复命度支，此时欲寻谙练之意，卿勿过辞，从速行公。传于金尚迪曰，信使在近，此时度支，不可暂旷，判书金若鲁批下，即为牌招察任。

○户曹判书金希鲁疏曰，伏以，臣病难供仕，方在寻单祈免之中矣。今者臣之从弟若鲁，新除本曹判书，臣之职名，在法当避，伏乞亟命该曹，照例递改焉。答曰，省疏具悉。所陈者令该曹，考例，禀处。

○月城尉金汉荩疏曰，伏以，臣无知妄作，自犯大何，冒死陈请，万不获已，而天鉴恕谅，许令京兆、云观，同往摘奸，臣诚惶感靡容，陨结是期。而第京兆书启，虽明记相距步数之绝远，而抑有一大端落漏处。盖臣疏中，以臣之家垈，南高北陷，不得为东南向，而北陷处低下，不啻丈馀，故无可凿其左方者及家垈之上下近处，无东南向结穴处，是乃第一肯綮。而此则全无举论，其他事实，亦不一一辨窍，泛然以巳坐亥向为言，云观官之随往，盖以此也。而书启之疏略若斯，臣心立冤郁，固不暇言，而在朝家行查之本意，尤不宜如是矇眬也。玆事未查实之前，罔非臣俟罪之日，虽于再昨，伏承勿待命之教，而悚蹙之踪，未敢径归，经宵缩伏，今又更陈危恳于天地父母之前。伏乞圣慈，亟命更加详查明赐勘断，俾惩后来，不胜幸甚。〈无批答还下〉

○十七日未时，上御欢庆殿。承旨入侍时，左副承旨金尚迪，假注书权颖，记事官沈鑧、宋文载入侍。上命承旨，书领相箚批。又传曰，昨日下教时，不谕以当宁仪宾，事体有间。而当初待命，已为过矣。则特教之下，一向待命，分义道理，决不可若此，事当推考。而才命问备，月城尉金汉荩勿待命事，分付。又传曰，既谕相箚之批，大抵玆事，初非若是辗转者也。箚批详谕，复以此对举之章，政院勿为捧入。上曰，领相想必曾闻地师之言，有如此云云者，故今亦如此，盖不及照管向背上下而为言也。月城，若闻领相之陈箚，则欲为对举，不是异事，故须如是预防矣。上曰，兵判尚不行公，亦不陈章，一向默默，盖亦不足较辨之意。而既无训将，又无御将gg御将g，兵判又如此，今日纪纲，则可谓不似矣。仍传曰，莫重本兵，不可暂旷，动驾在近，而新除判书郑羽良，除拜有日，违牌为事，陈章亦寥寥，此何分义，此何道理？顷者兪彦民之章，句语无义，业已知矣。其二字悖语，毫无衬着于重臣，上下共知，何足介意？而不顾分义，亦不体在上欲励之心，今日再违召命，若此静摄之君动驾，而无本兵之臣乎？纪纲事体，决不若此。且本职其虽判书，兼带即是将任，人君动驾，三军戒严之时，三军门俱无大将，又焉敢若是？从重推考，更即牌招察任。上曰，注书出召京兆摘奸郞厅以来，臣颖出召摘奸郞厅柳诚之，与之偕入。上曰，槽岩之上水流云，此在九疑峯中深处耶？尚迪曰，距九疑峯颇远矣。上曰，其上平乎？诚之曰，其上盘陀可坐矣。上曰，浮石则的实乎？诚之曰，槽岩下段及三层中最下层，有钉痕，上中层则有罅隙，似以长木挑出矣。上曰，蟾岩何如？诚之曰，石品不固，以广屎椓之，则片片糜碎矣。上曰，有浮痕耶？诚之曰，石性不固，无可浮出，而其上稄背则刬去矣。上曰，于云洞，在何处耶？诚之曰，在南别营后矣。尚迪曰，南别营，即逆镜旧基矣。上曰，然矣。向闻李敬天之言，足为础石者有之云，然否？诚之曰，大者则然矣。上曰，禁、御两处孰多乎？诚之曰，南小洞有斲痕，于云洞有石块掘出者，难以多小论矣。上命诚之先退。传曰，顷者南道监役之处分，令京兆摘奸，意俱在焉。若有浮石之事，则饬励之下，监役之报状，岂可无也？而其不择下语，有关朝体，故监役虽命拿问，若无其事。监役报中悖语之外，自有欺罔上闻之过，其果浮石，监役报辞，其虽骇悖，城内浮石，宜乎？申饬故也。今览摘奸书启，禁营则欲用乱石而置之，此则曾闻拾石草记之后，审慎中止云，似是此石，而其虽用矣，此乃取石也。非浮石也。而御营厅则蟾岩所伐馀石尚在，槽岩四处，亦有浮石之事，名称岩石，不禀浮伐，事涉非矣。王者饬励于南于北，岂乎同异？而虽然裳岩斲伐一隅，去其岩形事，是私也。而此则不过间间浮石者，而便是公也。轻重虽殊，亦不可无饬。御营大将具圣任罢职。上曰，御将向来于国事勤矣。今番不治看役人之罪者，盖以大将之令，将校不得不奉行，与洛昌事异矣。仍传曰，饬励已行，前判尹金圣应叙用。又传曰，动驾在近，二营俱无大将，前训炼大将金圣应，复拜前任，仍即牌招，传授命召。上曰，不称仍任者，大将之任至重，若曰仍任，则恐或如萧何所谓如呼小儿者，故不为耳。虽欲一番陈章，宜待他日，今则急迫不可为矣。又传曰，御将有阙代，勿出其代，令摠戎使兼察。又传曰，今览关西监赈御史别单，他馀守令、边将自在两铨覆奏也。而其中慈山府使朴弼垕，朔州府使李显升，理山府使卢启祯，前德川郡守崔定，虽无封进文书，值此大歉，或不恤民，或剥民，不可循例处之，令该府为先拿问处之。上曰，注书出去，使儒臣持册入来。臣颖，出召校理赵明鼎，修撰金相福，持册入侍。明鼎读自先是公主下嫁者，至共毁之悦不用其策。上曰，以识卢杞事观之，子仪知人，亦难及矣。陈达文义，可也。明鼎曰，德宗明则有之，故初政亦有可观，但无学术，故不能知人，自用杨炎而已，误至卢杞进而尤甚。故至此不如初政，国家治乱，专系于辅相之得人与否，而知人之道，又在于学，人君不可恃其天资而不学也，亦明矣。上曰，所谓学问，亦贵于实践，徒言不济事。明鼎曰，圣教诚然。不实践，则不可谓之学，然不先知之，则无以行之，圣人所以贵格物也。上曰，譬如大路在前，坦荡易知，而却寻崎岖曲径以去，如是者岂可谓之学乎？明鼎曰，贤者亦或有不知而作者，故莫如穷理为急矣。尚迪曰，辨其趋向之道，亦由于学，故曰慎思明辩。明鼎曰，虽以治国言之亦然。德宗，以卢杞为贤而用之，惟其未知故也。上曰，用杞者，则心术必误入矣。想杞亦必有些才能，而岂至如此之惑乎？明鼎曰，由后世见之，故如此。然杞亦有可取，极易见欺，不然，德宗之明，岂其无端见欺耶？相福曰，德宗初年，用贤则治，末年则用杞则乱，辅相之不可不择，如此。上曰，德宗亦有长处，但以衒其小聪，故致奉天之乱。明鼎曰，虽后世之君为治，各自间一副当规模，而德宗无之，故其治有始而无终。方今殿下，尤自励精，群下莫不耸动。然臣愚死罪，窃以为殿下之治，亦无规模。故臣下皆无固志，此乃未得要领而然也。上曰，所谓规模与要领者，何所指乎？明鼎曰，惟未得要领，故殿下若厉精，则群下稍自耸动，殿下若止，则群下亦止而不为矣。上曰，所谓要领，详奏，可也。详奏而后，上亦可以有所斟酌，既已设弊，宜有救弊矣。尚迪曰，圣教诚然？详达然后可有开发圣聪之益矣。明鼎曰，臣偶有所见，不敢自隐，而若救弊之策，则本无学识，岂敢容易仰达乎？臣伏见至尊独劳，而治未徯志，不胜忧慨，有所云云矣。上曰，的有所见，然后可言其无要领，须明白言之。故左相，亦尝以要领为言，而予常未解其所谓矣。明鼎曰，自古有君子，必有小人，偏论恶得无乎？上曰，故左相之意，盖亦谓此也。明鼎曰，虽然猝难去党，只当唯才是用，不留党字胸中为是矣。上曰，此则大体是矣。惟才是用，予亦知之，而其实难行，其于下不从令，何哉？明鼎曰，苟欲惟才是用，又宜益进圣学，以务知人也。上曰，好矣，而未畅也。尚迪曰，至尊独劳之说，未知儒臣之意，何如？而以臣揣之，则近日殿下，随事厉精，群下耸动，恐或不能而获罪，其效可谓大矣。然人君之道，当摠揽纲领，而各付有司，故曰君逸臣劳。今殿下过用精神，此不但有妨于静摄，君道亦不当。然上番之意，似亦如此矣。明鼎曰，承旨所达诚然。臣所忧者，不但恐伤圣体而已。于治体，亦大有害矣。尚迪曰，俄者下问要领，亦是好教。自上常以近日章疏恍惚难测为教，今日下询，似亦为此。而儒臣之言，似亦未达圣意，所以下询而仰对矣。上曰，非但儒臣，今日大小之臣皆然矣，置之不须复言，仍命掩卷。上曰，议谥摠几人乎？明鼎曰，十一人矣。上曰，何其多也？尚迪曰，顷因领相所达，己卯诸贤，皆追赠谥号，故如此矣。因命臣颖，取入谥望草本，下览教曰，几人会议乎？明鼎曰，臣与李益辅、林象元、鱼锡胤，会议为之矣。上曰，都尉之谥，顷以忠字下教矣，今何不用耶？明鼎曰，都尉有孝行，故用孝字矣。尚迪曰，闾巷间，亦以孝称之。臣亦闻其每当丧除，无异居忧云矣。上曰，其人信乎？其能宽乐令终矣。予乃今知其由孝而为忠，孝字在都尉身上言之，则尤切于忠字矣。上曰，予心本不乐南面，世道又如此，故尤无意况。每见杂乱文簿，初甚难之，以为何以酬应矣？然思唐玄宗弃臣下，潜走蜀之事，不觉失笑，以为予若倦怠而亡国，则与玄宗色荒而亡国者，其间，几何？于是，勉强酬应，而诸臣之知予此心者鲜矣。然勉强酬应之时，精神犹能有惶惶者，乃知欲为之心，亦一要领也。明鼎曰，进锐退速，古人深戒，殿下常有急迫之病，臣不能无忧矣。上曰，此言果然。予实性躁，故如此，然一日不为，则便有稽滞，故不得已如此矣。尚迪曰，政事则何可不为？但儒臣恐伤圣体，故如是仰达矣。上曰，先朝则比予尤过矣。大臣所达之外，以特教出举条者甚多，予不能然矣。予少时，于文字一见，亦能领会，今之文字，果恍惚难测。前日以为虽如此，亦何所伤乎云矣？到今思之，则此亦有关世道，故不可不察。如兪彦民事是也。以为是固不可以为非，亦无所摸捉，最难处矣。尚迪曰，久后自然可知矣。上曰，姜凤休疏，领敦宁以为宜如冷水看，然皆有意矣。明鼎曰，凤休疏，不必深看，不过欲呈疏，而塞责之言也。尚迪曰，大体泛论矣。相福曰，其疏泛忽如此，故殿下反深看，以为有妙理矣。上曰，若果如此则好矣。但必有注脚故难矣。明鼎曰，以权数字归之，故左相尤为非矣。殿下腔子里，先着此意，故如此深看矣。上曰，然则当顺应乎？俄者使之详陈要领矣。此乃要领乎？然权数字终是怪异矣。尚迪曰，臣亦以为权数字，不必归之左相，然其疏则怪异矣。上曰，予顷亦以筵中，无以民事仰达者为教，世道若不如此，而予如此知之，则无害，只恐世道之实如是耳。尚迪曰，注书筵说，亦只录其偏论可闻说话，槪俗习已然矣。臣朝与儒臣，有所酬酢，以为若能尽去色目，兼用东西，则固大善，不然则各守本色，而共做国事，抑可以为次云矣。俄有顺应之教，自上苟能加意于此，则世道或有挽回之望，今则诚事半功倍之时也。上笑曰，事半功倍之说，不然，世道渐怪矣。儒臣则以为何如？明鼎曰，事半之说果不然矣。诸臣以次退出。

7月18日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕〉权颖〈仕直〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，司仆内乘，来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○李宗迪启曰，大司宪韩显謩，未交龟，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平李彝章、李世师在外，掌令金翰运，受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，兵曹判书郑羽良牌不进，推考传旨今方捧入矣。动驾在即，而特教牌招之下，又为违召，无意承膺，其在事体，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○大驾入斋室后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○展谒后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李喆辅曰，差晩则日气当热，军兵可念，还宫时刻，进定以入。

○兵曹口传政事，以朴缵新为左边捕盗大将。

○李宗迪启曰，右边捕盗大将元弼揆，即为牌招，兼察事，分付，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，事变假注书李齐显，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○沈星镇，以日记厅言启曰，本厅郞厅黄仁俭、李景闵，校正课毕，并今姑减下。其代，以前司果张澍，成均馆学录李锡泰差下，而张澍时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○十八日卯时，上幸太庙展谒举动时，行都承旨李喆辅，左承旨韩师得，右承旨沈星镇，左副承旨金尚迪，右副承旨洪凤汉，同副承旨李宗迪，假注书李星庆、权颖，记事官沈鑧、宋文载入侍时。上出宾阳门时。传曰，昨日下教，开释备至，其且承批，则今日又为再违召命，事体道理，俱涉寒心。兵曹判书郑羽良，从重推考，其虽三牌，更为牌招。上曰，今番若又违牌，则当以禁卫大将记过，兵判先侍卫后，肃拜事，分付，可也。出敦化门时，上曰，不呼上马之前，侍臣径先乘马，此虽下吏误传之致，而事体未安，不可无饬，侍臣从重推考，可也。〈出举条〉上曰，作门处甚喧哗，此后若复然，则兵曹郞官及作门哨官，当记过，此意，分付，可也。大驾至宗庙大门降辇时。上曰，药房提调不来乎？喆辅曰，果不来，而闻其欲参于问候云矣。上曰，俄见祗迎于道傍，已知其不随驾矣。不参于班行，而欲参于问候，其所处义，可谓半上落下，无所当矣。仍传曰，人臣处义，宜乎正方，而行司直元景夏，向者所遭，开释无馀，此非更为介滞者。而其于举措，多有矛盾者，心常非之。身在药院，在静摄而动驾，则不为随驾，欲参问候，既参问候，则乃药院之臣也。以药院之臣，不为随驾，此何分义，从重推考。上展谒罢后，出宗庙大门时，闻啄啄声。上曰，此何声也？命召兵曹郞官问之，则乃侍卫乐工击铮也。凤汉曰，今此乐工之驾前击铮，实是无前之事，兵曹之不能检饬，事极未安，该曹堂、郞并推考，何如？喆辅曰，击铮人既是乐工，则与外人阑入者有异，该郞亦何以知之？而论以事体，责有所归，郞厅不可推考而止矣。上曰，兵曹堂上推考，禁喧郞令该府处之，可也。〈出举条〉凤汉曰，乐工之驾前击铮，实是前所未有之事，不可以循例击铮人所勘之律勘之，令攸司从重科治，何如？上曰，若不饥饿，则何至于此耶？此实可矜而不足治也。然依为之。〈删出举条〉喆辅曰，俄者乐工击铮之事，典乐必无不知之理，不可不罪之。该院堂、郞，亦宜警责矣。凤汉曰，乐工辈所为，典乐岂不知之？其猥越之习，不可不惩。至于该院郞厅，不但有常时不能检下之失，乐工辈灾减之代，趁未推给，致有此无前之举，亦不可无警责之道矣。上曰，此是无前之骇举，该院行首乐师，宜有不能检饬之饬，令攸司科治，乐生乐工，亦民也。该厅其若善为给代，该院郞厅，亦为善为区处，则岂有此无前之骇举？王者申饬，宜先其本，赈厅堂上从重推考。该院郞厅，令该府置之。上曰，似当以来此典乐，捧现告，渠必无不知矣。大驾至梨岘洞口。上曰，日热如此，军兵可念，宣传官持标信，大驾入弘化门后，诸军即为解严之意，分付。挟辇哨官，则入正门后，解严事，分付。上命召摠管赵俨问曰，造装之甲，外致饰而内无铁者也。或云虽造装甲，而其中有铁者。或有之云，然否？俨曰，既曰造装，则岂有中有铁者乎？上命更召军门事知教炼官，问曰，顷以造装甲，申饬禁断矣。俄见龙虎大将赵德中所着之甲，外似造装，而中有铁，铁内又有掩盖者云，甲衣体制如此耶？鱼鳞之内，例有掩盖者耶？教炼官曰，鱼鳞之内，本无物矣。上曰，大将之甲，亦如御甲，内无掩盖之物耶？教炼官曰，然矣。上曰，铁甲例短后，大将之甲亦然耶？教炼官曰，不然。大将之甲，则异于军兵，欲存衣服模样，故长其后矣。上曰，龙虎大将记过，前陪待令于弘化门事，分付。上驻辇弘化门，教曰，龙虎大将来待近处之意，分付。凤汉曰，有标信，然后可以来待云矣。上曰，既已记过，则虽无标信，可以来待矣。药房提调元景夏请对曰，日影熏热，请退辇入于门檐内。上从之。上曰，龙虎大将拿入。上曰，礼房承旨乐止事，分付。兵曹判书郑羽良进曰，禁卫别将，方有拿命，姑使金汝豪代察之意，敢启。上曰，知道。凤汉曰，侍卫宣传官传命缓缓，记过，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宣传官曰，赵德中以为，未见标信，不敢进来云矣。凤汉曰，此则事理似然矣。上曰，既有代察之将，则德中便非将帅，速为拿入，可也。此意巡令旗言之。德中拿入后，上命宣传官往视其甲，宣传官曰，腰上有铁，臂下无铁，铁内有盖矣。上召都监教炼官问曰，城内动驾，固与郊外不同，入幕次后，则军兵例为下马乎？教炼官曰，例为下马矣。上曰，郊外举动，则鸣锣后下马，城内举动时亦然乎？教炼官曰，虽无鸣锣之节，而有将令然后下马矣。上曰，衣服虽各有时体，宜与军兵相同，御甲亦无异于军兵，而尔独自异，自以为异于凡将，亦一骄字也。且军兵未解甲，而尔先解甲，不耐暂时之苦如此，脱有缓急，能与士卒，同甘苦乎？顷日监役报状所谓骄将，正如尔之谓也。以有如尔骄将，故致使军兵，枉得悍字之称矣。遂命决棍。宣传官传命之际，误以为将骄，故卒亦悍。凤汉曰，侍卫宣传官，不善传命，记过，何如？上曰，依为之。〈出举条〉领敦宁赵显命，方欲请对入来，上望见曰，领敦宁何为入来耶？遣史官传谕，使之进来。显命进曰，此人武臣辈之所爱惜，愿勿过杖，使之重伤，且甲无定制，或有外面施铁者矣。上曰，勿过杖之言是矣。上曰，事极骄慢，初欲准十度矣。日热方甚，故止于五度矣。遂命拿出。上曰，此乃何许人也？凤汉曰，此乃赵明泽之侄也。上曰，人则颇善矣。此乃劝武者乎？凤汉曰，然矣。上曰，曾入捕将望乎？凤汉曰，未入矣。上还宫。诸臣退归。

7月19日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈病〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕〉权颖〈仕直〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○李宗迪启曰，大司宪韩显謩未交龟，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平李彝章、李世师在外，掌令金翰运受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李喆辅曰，经宿及城外举动，例有翌日问安，而汤剂才停，静摄中动驾，宜有翌日问安矣。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，通宵雨注，蒸热愈甚，伏未审此时，圣体调摄，若何？昨日太庙展谒，冒炎动驾于静摄之中，不瑕有伤损之节乎？臣等徒循常规，致勤下教，伏不胜惶悚之至，即率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。少伸微衷，追怀冞切，慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。勿为入诊。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于李喆辅曰，平安监司、水原府使留待。

○传于李宗迪曰，平安监司、水原府使诣阁。

○李宗迪，以兵曹言启曰，武艺别监严达天，内中日试射时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所受赐马之帖，亦当一并还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，原单子入之。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城铺楼，今月二十日为始，开基始役之意，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，即接月令医员李再靖手本，则时囚罪人任𤩶，本以疾病沈痼之人，今番西下，重得毒痢，度数无算，粥饮专废，真元澌缀，不省人事，方在死生未分中云，自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员李再靖手本，则时囚罪人吴𪼁，本以抱病之人，重得暑癨，转成关格，多灌药物，有加无效，十分危恶云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，慈山府使朴弼垕，朔州府使李显升，理山府使卢启祯，前德川郡守崔定等，拿问处之事，传旨启下矣。崔定，今方待命于本府，即为拿囚，而朴弼垕，时在任所，发遣府书吏拿来，李显升、卢启祯，俱在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，副提学郑翚良，以前任水原府使，亲纳密符，而本职则谓有情势，不为肃谢，事异常规，不可无警bb责b，推考，何如？传曰，允。

○教平安道观察使赵荣国书。王若曰，予鉴撤桑未雨之诗，重按bb藩b臬观风之职，必得如范老子胸藏甲兵，必得如寇莱公材合锁钥。庸畀一面之寄，方纾九重之忧。今诸路政欲得人，而西藩适此有缺，惟其抡拣之宜慎。矧玆屏翰之最难。名都相望，俗则檀箕之旧，巨镇交峙，地是辽苏之冲。无事则千里桑麻，有急则一夕烽火。于今在廷之议，徒知生民之弊为多端，以予固圉之谟，抑恐近事之外有深虑。委寄有倍于他道，虞忧亦异于曩时，须得望实俱著之人，可托军民兼摠之任。惟卿，气清而姿峻，识敏而才通，精神胆量之蕴于中，静能制动，经术词章之拔乎萃，实而若虚。尝慨然朝论之睽乖，期挽回于世道，独超乎名场之激逐，见推重于士流，内外之历试咸宜，前后之忠勤冞著。强疾董一路之赈，北民乃苏，拼死渡五月之辽，西忧遂弛，卄年眷知之已久，近日倚仗之愈深。声望蔼蔚于簪绅，人皆谓名祖是似，机务参赞于宥密，予亦以公辅为期。厦毡之宵旰方勤，非欲屈卿于外，藩服之靲gg钤g𱁼gg辖g莫重，政宜得贤为先。玆授卿以平安道观察使兼兵马水军节度使巡察使管饷使平壤府尹，卿其勉竭良猷，祗服宠命。尊俎折冲之智，定上充国金城之图，琴鹤简素之风，应同阅道成都之政。财货贮积之渐致耗竭，宁缓节损之方，城垒器械之尚多疏虞，毋忽缮修之策，惟筹画难以遥授，系禀断可循恒规。边情有缓急之机，施措当审，疲氓遘颠连之厄，征敛宜蠲。一期而再渡𬇙江，想惯边土之谣俗，八年而三按藩节，可认中心之委毗，固知恢恢有馀，何待申申多诰。於戏，忧劳庶政，予方勉维新之治，保釐西邮，卿宜尽自励之道，行且召矣，往其钦哉？故玆教示，想宜知悉。同副承旨李宗迪制进

○副校理韩光会疏曰，伏以，臣自遭李永祚以来，身名危辱，不敢复厕周行，向于引义之章，略暴衷曲之蕴矣。及承批旨，诲谕勤挚，十行丝纶，迥出寻常，不啻若慈父之诏迷子，实非眇末贱臣，所当得者。臣于是，奉读再三，感涕横迸，镂心铭骨，不知死所。继伏闻伊后筵席，以臣疏中之句语，屡勤责谕，至有回心衒身之教，筵话甚秘，虽不得其详，而实不胜惭恧惶懔之至。夫随时自衒，何等羞耻？而臣固无似，虽乏操守，惟有一段秉公之心，不以祸福利害，动其中。或者日月之明，犹有所未尽俯烛，而发此教耶。噫，人臣事君之道，不过激扬言议，坚守公正而已。苟或首尾畏约，有怀而不陈，则是负殿下也。负臣心也。臣之当初对章，窃自附于无隐之义，谓可免于护党偏私之科，而今此圣教，实非臣意虑之所到也。虽然臣亦岂能免于世守名色哉？第于党论之私相好恶，倾夺为事者，初无适莫，惟义理之所在是视，则岂可动于入主出奴之议，而甘心同浴也哉？噫，殿下苦心血诚，惟在于调剂辛甘，陶镕大化。而一种死党之徒，投间抵隙，眩惑一世，以致治不徯志，党习潜痼，观于今永祚之疏，而可验其机括矣。此臣所以私心痛惋者。而向者圣批中，数三臣，若使有知，必将深忧隐叹于冥冥之中矣。臣本孤畸，涉世昧方，毒锋之来，臣所自料，而今者抚心而自悼者，惟是区区寸忱，未能见孚于圣明耳。俯仰惭痛，尚复何言？为今之计，惟当绝意世路，置身荒谷，以为没齿自靖之图而已。不意玉署新除，遽下于跧伏旧庐之日，岂以臣舋累之踪，谓可以复玷荣途，而有此误恩耶？臣诚惝恍感泣，措躬无所。伏闻动驾在即，不敢偃息，今始来伏于私次，而形迹臲卼，情势穷蹙，有何去就之可论哉？玆敢冒死哀吁于黈纩之听。伏乞圣慈，俯谅血恳，亟赐镌削臣职名，仍命有司，勘臣之罪，俾得杜门省愆，以卒天地生成之泽，千万至祝。答曰，省疏具悉。今览尔章，无或予思之过虑，世道若此，于国幸矣。于尔之道，无则勉焉，何撕捱之过乎？尔其勿辞，从速察职。

○骊川君增疏曰，伏以，臣特一疏贱愚鲁者耳，适会公族之凋零，过蒙敦叙洪渥，前后叨沭，河海莫量。顾臣之一分报效，只在于筋力奔走，不计燥湿。故凡于远近奉命之行，如非大难强至难离之故，不敢为辞避之计者，良以此也。千万梦想之外，今承专对之命，臣于是且惶且感，继之以闷迫，历累日而不知所以也。臣素患痰火，辄当换节，则凛凛有难支之状。不但同朝所共闷者，亦尝烦圣明之累次垂问。而一自今番草土以后，旧质尽变，新恙添剧，每于冬春之交，则不但膈痰横亘，坐卧俱妨，虽若糜粻之属，一匙才下，逆气上冲，刺痛昏昏，急灌药物而后，仅得生意者数矣。如是之故，年未甚衰，而病既作痼，日小寒而风小起，则闭户拥衾，不敢出头，奄奄若七八十人样子，以此病状，触冒风雪，跋涉原隰，则其无幸也，十居八九矣。臣之一身，虽不足恤，其于辱君命而偾一行，何哉？自有新命，五内焦熬，宿食几废，盖以分义之是惧，而黾勉自膺，则实有生行死归之虑。且以情私之是急，而冒昧仰吁，则亦有占宜图便之嫌。百尔思量，计无所出，而忽于古人之言，有得矣。或曰事君事天，不可有隐。又曰疾痛则必呼父母。噫，殿下之于微臣，天地也。父母也。凡所以覆焘而庇护之者，靡不用极矣。既知其偾使事，而不为之仰陈，则实有背于事无隐之诫矣。且知其必难堪，而不为之自暴，则亦有违于痛必呼之义矣。玆敢冒万死，仰首而鸣号焉。倘以曲遂万物之仁，特推终始生成之泽，哀之怜之，许以鞶褫，则自今至死，皆殿下所赐陨结之忱，生死何极？臣虽万万愚迷，非不知往役之义重，烦渎之极猥。而情之切急，殆若昧天地之不可犯，蒙𫓧钺之不可近，如痴如狂，唐突至此，论其负犯，合被大何。伏乞先递臣使价之任，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜至祝。答曰，省疏具悉。自卿阕服以后，一欲召见，国有多事，静摄连仍，尚不果焉，今览卿章，若见卿焉。而章中条列，非为过矣。一句陈恳，若画卿焉。知此而敦勉，非敦宗之意，使价之任许递焉。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以，圣候阅月静摄之中，祗行太庙展谒之礼，凡厥臣庶，孰不钦仰不匮之孝，欣瞻羽旄之美？而第臣癃老之贱，疾病侵凌，入夏以后，连患疮肿。且自去晦，左肩肿疖，又复肆毒，红晕遍炽，胸臂浮疼，乱施散鍼，杂试汤剂，未收显效，辗转沈淹，已浃两朔，委顿叫苦，房闼之间，亦不能行动，束带趋列，有未暇论。今朝陪扈之班，竟未趋造，亏分阙礼，罪实难容，伏枕惶陨，无以自措。玆敢略申疾痛之呼，仰干仁覆之听。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，以严朝纲，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。有疾不参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣鍼医看病。

○行户曹判书金若鲁疏曰，伏以，诸道军饷未捧守令，以事在赦令前，才已议启禀裁，而其中永川郡守尹得重，即臣外从兄也。臣既有亲嫌，法不当主谳。曾前有如此应避之端，则特许递解见带，或令次官举行，俱有往例，敢此陈列。伏乞圣明，俯察事状，即赐处分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尹得重议处，令次官举行。卿其勿辞，行公。

○左议政郑锡五疏曰，伏以，臣情穷势蹙，陈诚祈恳，所恃者惟愿天地父母，怜臣至悃，亟降兪音。而日前封章，批旨兪勤，至以终难许副为教，臣诚震惕惶懔，继之以闷塞也。噫，臣之前后陈章，已十数过矣。史官来守，今百许日矣。厨传之弊，轮环列邑，亦周而复始矣。谚所谓有百害无一益者，臣实当之，而披沥控吁之辞，徒归乞免之例语，衅污窜伏之踪，尚带必卸之虚衔，圣恩日加，而国体日损，民弊日极，则臣罪亦随而日重矣。臣之踪地，可谓十分筑壒，穷极无馀，触藩维谷，不足以喩其迫隘也。臣既不可一刻冒据，而宽恩过优，圣听逾邈，臣若以渎扰为惧，一向泯伏，则职名犹在，廉义未伸，不惟夙宵惭惶，私心忉切而已。人亦将以有所系恋，不欲速解，为讥矣。此臣所以连承毋困静摄之教，而不敢不更陈者也。前后圣慈，曲加恩渥，而如臣无状，罔念分义，祗以烦溷为事，太庙展谒，又未克趋陪辇跸，少伸诚体，臣罪尤益万死。伏乞圣明，察臣至恳，亟赐斥黜，且治臣罪犯，以安私分，仍命撤回史官，以纾民弊，千万幸甚。传曰，遣承旨敦谕。

○十九日午时，上御欢庆殿。平安监司、水原府使留待引见入侍时，平安监司赵荣国，水原府使张泰绍，同副承旨李宗迪，假注书权颖，记事官尹东星、宋文载入侍。赵荣国进伏。上曰，今此用卿于西边，意非偶然，须自勉力。荣国曰，小臣本无才能，今又精力不逮，恐不能奉承委任之圣意耳。上曰，沈阳事不无生梗之虑矣。荣国曰，小臣顷以使臣，有所仰达，而栅门事，彼中满朝，皆不快意，实有生梗之虑矣。上曰，卿其时云然矣。荣国曰，一自后市罢后，关东物货，如红蛤、海参之属，每年随燕卜入者。买卖以来，则栅门税官收税，既以自利，亦纳于国，故义尹，常知而不知，不为严禁矣。今则此路永塞，此亦可虑矣。上曰，今番则太滥故生事，正如向日买马事矣。荣国曰，江边前年惨凶，北道西安岭等处尤甚，即今淫雨如此，今年又将失稔，民事极可虑矣。上曰，顷日儒生之赋云。顾今日之筑城，盍吾民之先保？此言诚是矣。城虽已筑，莫如得人心之为先务矣。荣国曰，丙子以后，国家畏逼于虏人，不敢筑城，康熙后，始能稍稍筑之。今番则要害处，几尽筑城，诚为善策。然西民实未息肩矣。此时不宜复有兴作，只当专意抚摩。小臣虽无状，不敢虚张民弊，以欺罔天听，到彼后，当据实状闻。凡事关西关者，伏望特加轸念。上曰，当依为之。南泰良bb曰b，今番殿最守令居下者，至于十馀，其尽心奉公，诚可嘉矣。西边是膏腴之地，故守令尤易犯手。卿亦以刚断为务，可也。宗迪曰，此则道臣之所有馀也。荣国曰，臣曾按湖西时，无所顾藉，虽微过，辄为罢黜，其后阅历既多，然后知其无益。盖代来者，或反不如前人，则非徒无益，而又有害，故臣之所见，稍异于前。大抵择守令三字之外，无他道矣。今番关西御史书启中，三邑守令，有特教拿处之命，今当出代。而理山、朔州，则以江边七邑，当此惨歉之馀，牧御之策，比他时尤难，而慈山亦以山城重地，责任不轻，各别择差之意，申饬该曹，何如？上曰，欲下教而未果，几乎忘之矣。所达是矣。依为之。〈出举条〉荣国曰，义州府尹李台重，尚不赴任，催促下送，何如？上曰，卿与之同作燕行，知其人乎？其人颇可矣。荣国曰，可用之人也。但有固执矣。上曰，予常以过于党论知之矣。不然乎？荣国曰，其为人极顺便，且能律己守法，诚得人矣。上曰，其年几何？荣国曰，甲戌生也。上曰，年则多矣。仍传曰，义州府尹李台重，特教除拜之下，终为撕捱，才又饬励，尚不辞朝。府尹虽曰二品之职，不过一守令职，亦不过下大夫，则分义所在，焉敢若是？其令当日内辞朝，到任日字，令道臣状闻。上曰，此传教，使注书出给。荣国曰，殿下近日，厉精图治，群下孰不钦仰？但或过为劳倦，夜分不寝，岂不有损于圣躬乎？顾轸君逸臣劳之义，使保啬奋励，两得其宜。〈此时传命，在外不能详记〉上曰，劳于求贤，逸于任人，得贤然后可以自逸。今日臣下，虽曰尽心国事，然必无如予不寐而为者。向日儒臣，以至尊独劳，为慨然者诚是矣。予气虽无馀地，行步则犹能为之，然不紧之行，则虽曳之不行。昨日动驾，不但朝臣也，虽外人，亦必以予静摄中，作不急之行为言，而予则不至甚难。以此观之，则气力似亦不至于太无形，而只缘怠惰，故不能振作矣。勉强酬应，欲以醒予之气，不但所以养身，亦欲保其治耳。荣国曰，四肢劳动，亦无大害，若过用心神，则其害尤大矣。上曰，心则摇摇，果为难矣。除非为隐士，然后可以安心，不然难改矣。只恐晩年，为别人为桀、纣，故勉强奋励，而有终条理之说，然但恐气不达于终矣。荣国曰，圣算虽曰迟暮，尚未至于耄耋，则何至遽发终条理之教耶？臣今当远离，而闻此下教，尤不知所以，仰达矣。宣谕毕，荣国先退，张泰绍进伏。上曰，水原乃外之训局，卿已为捕将，割鸡焉用牛刀？然尽心为之，可也。泰绍曰，敢不尽心？但才不逮，恐不能副圣教矣。上曰，水原不可以一邑言之，其军常加操练，则缓急可用矣。宗迪曰，闻其武艺练习骁健云矣。上曰，水原前倅为谁？宗迪曰，郑翚良也。上曰，翚良必善为之矣。顷往江都时，见水原前陪，不异训局，以此观之，可知其军之可用矣。所怀陈达，可也。泰绍曰，到任后当有以仰达矣。宣谕毕退去。上曰，注书出去，儒臣持册入侍事，分付。义州府尹李台重入来与否，问启。臣颖承命出去，召校理赵明鼎，修撰金相福，与之持册偕入。启曰，义州府尹李台重，姑不入来云矣。上曰，义州府尹李台重，便是补外，便是投畀，分义不可如是，趁门前速为出肃之意，注书更为出去传之。臣颖出去传之，还入启曰，臣依下教，出去传之。入直承旨以为，圣教辞语颇多，不可只使下人口传，已作书详报圣教云矣。上曰，入直承旨谁也？宗迪曰，金尚迪也。上命宗迪，书领府事金兴庆箚批及左议政郑锡五，判义禁金若鲁，吕川君gg骊川君g增，副校理韩光会疏批。上曰，韩光会，以数三臣为言。数三臣若在，未知又将以渠为何如耶？又命宗迪，书议处判付。上曰，娼女虽劫奸，罪不至死乎？宗迪曰，虽娼女，劫奸则死矣。明鼎曰，娼女劫奸，似不至死矣。相福曰，外议不一，而欲杀者多矣。上曰，予意则三人似同罪矣。宗迪曰，有首从，寿弘，乃其奸淫者也。上曰，寿弘为及第，故来义禁府，故为首犯。然予意则在刑曹二人，亦与寿弘同罪矣。传曰，今闻道臣陈达，义州府尹李台重，既已放送云，故予亦不能觉得，有申饬辞朝之命矣。照律议启，今乃入启，此道臣误听做错之致，而事体宜否申饬，当该道臣从重推考。李台重付过放送，因其下教，其令即为辞朝。明鼎曰，俄者关西道臣，以李台重放送事，有错认误达之失，既命重推矣。承旨居出纳之地，不能详察提告，亦不可无警，一体从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉传曰，京兆摘奸郞厅，使之来待。上曰，上番读之。明鼎读自建中二年六月庚寅以浙江东西观察使，至始至城下攻之不克。上曰，郭子仪事伟哉？往牒所未尝有也。下番读之。相福读自丙寅李惟岳遣兵，至叔明之五世孙也。上曰，承旨读之。宗迪读自甲戌以昭义节度副使，至更造建中正元暦从之。上曰，君子小人不能相容，无可奈何，若使德宗，用真卿疏卢杞，则岂至乱乎？然若使躬当其时，未必能用真卿矣。上曰，领相昨日不出，有撕捱之事乎？宗迪曰，不参班行，似有撕捱矣。上曰，儒臣亦知之乎？明鼎曰，臣有世所共知之嫌，不能知之，然此事岂至于此乎？上曰，月城出城，举措太过矣。南北向背，既与领相言相反，不必深嫌，而一日二日，不能释然。故领相不得不对举，此正《大学》所谓忿懥恐惧，不得其正也。宗迪曰，顷日下教后，月城尚复如此，过矣。上曰，一国首相，与都尉相较，将作如何出场乎？宗迪曰，今此下教后，便可结末矣。明鼎曰，领相事，虽过出于相爱之意，都尉之惶怖，不是异事，而至于出城则过矣。上曰，渠虽出去，岂至直走瑞山乎？但领府事，若能戒饬，则必不至此，诚可慨然矣。上曰，注书读之。臣颖读自建中四年春正月丁亥陇右节度使，至孔子三十七世孙也。读至除陌钱法。上曰，除陌钱何义也？明鼎曰，似是除减其陌钱，而不捧之谓也。上曰，此语似不然矣。若除减不捧，则愁怨之声，何以盈路乎？德宗之法，必不如此矣。臣颖，私于宗迪曰，儒臣之言果误矣。宗迪曰，注书未承下询之教，而敢言文义，事涉猥越，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉相福曰，推考固亦当为，而如有所见，则使之陈达似宜矣。上曰，使之陈达，可也。臣颖起伏曰，陌即百也。谓公私给与及卖买之时，每百钱之中，除出几钱，以纳于官，盖损下益上之法也。上曰，斯言岂不诚是乎？相福曰，其言似是矣。读之既毕。上曰，此注书必优于文学者也。宗迪曰，臣亦闻之，果优于文学云矣。上曰，上番翰林读之，东星读自上发泾原等诸道兵，至移牒诸道以自夸大。上曰，下番翰林读之。文载读自上遣中使告难，至遣使求援于吐蕃。上曰，亡国之道，不独声色也。德bb宗b为小聪所误，若无陆贽，则何能兴复乎？明鼎曰，能用陆贽，此亦可尚矣。上曰，此则然矣。然亦窘急，故能用耳。相福曰，颜真卿兄弟节义可观，然自玄宗时，已不能用，至不能识其何状，此人主之所当监戒处也。上曰，所达好矣。上曰，注书出去，召京兆郞以来。臣颖出去，与京兆郞李敬天偕入。上曰，封标处，何如？敬天曰，置冢分明，而其下有年久古冢矣。上曰，海东村，似好矣。上览图形曰，古冢累累，岂有如许道理乎？宗迪曰，似是置簿前所葬耳。若在置簿后，则岂至若是之多乎？上曰，京兆郞退去，承旨书传教。传曰，今遣京兆郞摘奸者，意盖深矣。今因玆事，若或有他处惹闹之事，则其流之弊胜言。今览图形，正穴之外，作舍作田，处处皆然。不可因此而设法而流弊，以此分付云观。其中海东村六处至近之地，古冢累累，他日若用国陵，其将掘去。噫，王者为民，幽明奚间？若不掘去，决不精洁。其若掘去，残害白骨，是岂所忍？其令云观，国陵置付记，此一处拔去，其他所谓某家墓某家坟，则当用国陵，亦当掘去。在上者于民之犯葬他山，其犹禁也。况取人坟墓，害及于白骨，并令云观一体拔去。传曰，只以军器新备，勿为请赏，才已下教，似不必闻之。而今览统制使李彦祥启本，盛称一军官军器新备事，而先列新造，而以柳器充备于其数，已涉骇然。而所谓修补者，不过四件风席，而犹恐其赏之不称。改备二字之间，添以新字，此改造乎？新造乎？为三道统帅，为一军官。而若是苟且，其心私也。以私心，何以统水陆军，而抚其民乎？统制使李彦祥，罢职，军官李埙，船只修补新造，其他亦不无可尚者。其改修补者，若是无形，申饬之下，不可施赏。启本置之。上曰，三道统帅，以不能修一药筒，而只务增数者，请赏可谓骇然矣。传曰，义州府尹李台重，今日下教，便是补外。补外亦是投畀，而终不膺命，事之可骇，莫此为甚。国纲攸在，不可不严处，依法典即其地定配。上曰，李台重之固执，果为难矣。既为定配，则加资自当减矣。宗迪曰，虽有俄者下教，而此与传教书出者有异，遽命定配，似涉轻遽，更加催促，似好矣。上曰，俄者承旨已书示云矣。诸臣以次退出。

7月20日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书二员未差。假注书李星庆〈病〉假注书权颖〈仕直〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗迪启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪韩显謩未交龟，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平李彝章、李世师在外，掌令金翰运，受由在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，右副承旨洪凤汉，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，自春邸时，至今讲学册子及日字书入，关西地图一件则入，而一件则不入，即为入之。

○传于洪凤汉曰，别军职李长烨，以内禁将，方入直，今日内试射，除标信使之入参。

○以备忘记，传于洪凤汉曰，今日内乘、宣传官秋等试射时，南行元重垕，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○传于洪凤汉曰，承旨诸阁。

○又传曰，和协翁主，既已出阁，供上减下，禄俸不叠受等事，一遵古例举行之意，分付该曹。

○洪凤汉，以弘文馆言启曰，副校理韩光会，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗迪，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日雨水，永宁殿西边内墙新旧筑连境处三间许，雨湿崩颓，声闻殿内云。正殿至近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举。慰安祭不卜日来二十一日设行，崩颓处，待晴择日举行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月十九日生徒李祖甲称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将崔廷垕，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○忠清监司状启，结城县净庵寺居僧鹤林等压死、渰死事，传于洪凤汉曰，压死、渰死人等，令本道恤典举行。

○行副司直金圣应疏曰，伏以臣罪在溺职，宜被大何，而薄勘未几，恩叙特降，仍畀以前带之戎任，臣于惶懔陨越之中，不觉感泪之沾襟。臣性本悠泛，触事愦愦，非但臣自病之，抑亦圣明，已俯烛之矣。臣于昨腊旬后，忝叨汉府，而适有采薪之忧，未即祗谢，及至晦间，始乃强疾出肃。中间本府事，毋论大小，臣未得与闻，及夫岁初，因备局甘结，自本府饬查于该部，则部官回报，洛昌家浮石事始出矣。臣之肃命，在于毕役前二日，则其不能察禁之罪，臣实难逭。故臣于向日，已有自劾之章，而至于题辞一款，部报既曰，已为浮出。故臣意以为既浮之石，不可复完，纵横路傍，徒碍观瞻，故果以既浮之石，今无奈何，令本家运去，此后则各别严禁为题。臣实迷昧，惟知申严于方来，未觉论罪于既往，此莫非臣倏忽无心之致，惶悔之极，噬脐何及？然臣此题得失，固无及于前冬已浮之石，而筵臣以此现奏于该堂论罪之际，臣实莫晓其故也。臣又有所惶惑者，当初始役月日，部官所报，与部将手本各异，故更查于该部，则该部回报，果如部将手本。而其前后报牒及各人招辞，一一在案，臣之前疏，以此略陈。今者筵臣，乃以部官初度误报者，举以仰禀，若如筵臣之言，则臣之前疏，自归欺罔，此人臣极罪，臣之万万惶怖，当如何哉？昨缘动驾隔宵，戎事迫急，分义所在，他不暇顾，冒没受符，黾勉赴阵，而若其因仍蹲冒，断无是理。玆敢沥血陈吁。伏乞天地父母，曲察臣危恳，亟递臣将任，仍令攸司，重勘臣罪，以为人臣失职不忠者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此不过饬励往事，其何撕捱？卿其勿辞，行公。

○平安监司赵荣国疏曰，伏以臣昨于罢对出城之后，得伏见传教之下政院者，以臣奏语做错，至有重推之命。臣诚惊悚震懔，靡所自措。臣于日前朝纸中，以湾尹李台重请谳之奏，误认以已经勘放，乃于俯询之际，率尔仰复，及至退出，始觉其错。筵席事体，何等严重？而缘臣昏谬，自速重何，虽圣度包容，罚止问备，而失对之愆，无以自赎。玆敢蹙伏门外，冒死陈章。伏乞圣明，亟赐重勘，以为奏对不审者之戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。问对之一时做错，其何所伤？卿其勿辞，其即往赴。

○执义闵遇洙疏曰，伏以臣至愚极拙，百不犹人，兼以病废，蛰伏田间，乃于顷年，忽被台宪除命，以臣庸品，叨此选任，岂非万万意外哉？臣于其时，宜亟悉暴情实，仰请镌削，而语涉𫌨缕，亦恐滥越，唯泯默以俟处分。尚幸大明临下，无微不烛，既察滥吹之迹，仍降褫鞶之恩，自是以来，亦已屡更年岁矣。不料复烦朝廷记录，洊有执宪新除，召旨临急，促令上途，臣诚惶惕，不知所以自措。臣之本来实状，曾未一彻于黈纩之听，而虚窃台衔，不止一再，此尤臣恧蹙不安者。今始毕陈本末，以备圣明之鉴裁焉。噫，臣本世禄之裔，自幼粗习举业，唯冀策名朝籍，未敢妄希高尚。况于家庭，每见先臣，尽瘁事国，有夙夜匪懈之诚。私窃以为幸参末第，以从王事，则虽于前人，无能为役，尚可以平日所闻，竭力营职，以无废斯义。而缘臣才劣，不见售于有司，乃于居忧之日，目见滔天之世祸，父兄窜逐，亲友椓丧，惊忧骇愕，万念都灰。兄弟相议，奉母还乡，遂欲毕命于松楸，而间亦不能固守，或赴公车，或趋职命。然臣多病早衰，又值国家多故，盖已无复当世之望矣。由是子母相依，粗安哺呴之乐，兄弟交勉，常思迈征之义，亦既数十年之久。而臣罪积舋深，天降之罚，臣母见背，臣兄蚤亡，今年又哭臣子矣。身世廓落，意緖摧悲，居恒忽忽，作一丧性之人。且又六七年间，群从兄弟，与相长大者，次第殒没，门户倾坏，一朝至此，臣端居永念，实有无限痛悼者，发须寝至凋谢，形躯渐觉癃残。臣尝自愧古人之遇患难忧戚，自能有以处此，何至若是？然亦不能自已，其摧伤陨获，死亡无日之状，槪可知矣。臣之志趣，本自卑凡，又其渐染俗世，为日已久。而丧威荐集，贞疾自废，学业则全然懵陋，身心则一任放倒，此岂有毫分可与于招延之数者，而猝然加之以国家待儒者之职，不恤其骇听闻而亵名器哉？夫荫官台职，何等希阔？而如臣无似，滥厕其间，此不过承籍父兄馀庥。且其屏处穷乡，罕有知其实者，因仍假借，遂至此耳。噫，今日世道，虚伪成风，固为有识所窃叹。而臣又以空疏不学，谬窃儒名，清官显职，安坐而得之，则此其流弊所极，尤当如何？朱子所谓不忍以身启此弊者，诚为臣准备语也。上既轻授而失综核之政，下又冒承而坏廉耻之防，夫岂细故也？臣以草莽贱微，冒入辞免文字，而敢将区区情事，猥有陈述者。欲望殿下，察臣本领，祗是田野闲废之踪，祸患危死之喘，初非学问之士，可以拟议于此等职名者也。臣之本分，既合早行刊汰，目下病状，尤无以起承召命，其何可虚带台端重任，捱过时日，无所变通哉？伏乞圣明，俯谅微恳，亟削臣所縻宪职，俾朝政不至贻讥，贱迹得以自安，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉尔恳。我朝抄选，皆非山野寒微之士，此例亦非今创开，则其何过辞？体乃父为国恪勤之心，补我不逮，岂不愈于其让乎？尔其宜体此意，须勿辞，从速上来察职。

○二十日二更，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨洪凤汉，假注书权颖，记事官沈鑧、宋文载入侍。上曰，承旨此来，先读疏章，可也。凤汉读执义闵遇洙疏。上命书批答曰，遇洙年在亨洙之下乎？凤汉曰，然矣。又命书训将金圣应，平安监司赵荣国疏批。上曰，议处公事读之，可也。凤汉曰，击铮乐工科治举条，今朝已为入启矣。既在三日限内，故注书不为请罪矣。今者该院郞厅及乐师，已为就囚，原情公事，皆已入来，而乐工举措，尚未启下，事体终涉未安，注书推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，龙夏一向忍杖，杖毙不久矣。凤汉曰，臣顷已仰达，而此乃期于死杖者也。上曰，然矣。上曰，杀其叔母者，此不拘日次者也。此则杖毙之外，无他道，渠岂肯为承服乎？传曰，凡道臣、帅臣、守令、边将罢黜者，例皆状闻。而今统制使李彦祥之启本罢黜，有异常规，统制使李彦祥推考，政院之循例捧入，其亦不察，一体推考。诸臣以次退出。

7月21日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈奉命偕来〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕〉假注书权颖〈仕直〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李宗迪启曰，大司宪韩显謩未交龟，掌令金翰运受由在外，执义闵遇洙，掌令宋能相，持平李彝章、李世师在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审数日间，圣体调摄，若何？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，即伏闻副提调臣李喆辅所传之言，而更与诸御医，反复商议，则皆以为果是湿痰，上下流注于指末而然，黄蜡饼不可不贴付，以为消散之地云。黄蜡饼剂入，何如？惶恐敢启。传曰，剂入。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，新除授左边捕盗大将朴缵新，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授之地，何如？传曰，允。

○又启曰，领议政金在鲁，使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官传授。

○沈星镇启曰，即者议政录事来言，领议政金在鲁，情地转益难安，出往城外云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○传于沈星镇曰，儒臣持近日所持入册子诣阁。

○李喆辅，以吏曹言启曰，永宁殿慰安祭献官行副护军具宅奎，行副司直黄晸，实预差启下矣。具宅奎方有身病，黄晸在外，不得受香云，不得已以行副司直曺命教，改付标以入。而具宅奎，虽未知病势之如何，莫重享官，致有付标之举，事体未安，推考警责，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，今七月二十一日武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，即者下番翰林宋文载，谓有情势难安，陈疏径出。上番翰林沈鑧，因下番之径出，谓之坠落馆规，且以亲病，陈疏径出。原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考警责。奉教李德海，待教尹东星，检阅郑恒龄、郑光震，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以训炼都监言启曰，新造佛狼机子炮，随其造成，今月二十二日为始，南伐院近处试放之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以义禁府言启曰，时囚罪人骊州牧使吴𪼁，以病重启禀保放矣，即遭母丧云，依《续大典》，限成服仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○右议政闵应洙，礼曹参判兼观象监提调洪象汉，缮工提调徐命九，礼曹正郞郑惟一，缮工副奉事林德恒，观象监相地官朴景素臣等，进诣英陵。陵上莎草有頉处奉审，则庚方莎草稀疏，根不相连，露土如楪子大，长一尺广八寸，亥方莎草稀疏处，长七寸广六寸，子方莎草稀疏，露土处，长一尺广一尺，并图形以进。而三方执頉，所见虽不大段，既为稀疏露土，则不可不即为修补。丁字阁有頉处，仍为奉审，则各项欠頉，一如陵官所报，亦不可不趁即修改，并令该曹，一体择日举行，何如？传曰，允。

○李宗迪书启。臣敬奉敦谕，驰往传宣于果川铜雀村左议政郑锡五所住处，则以为伏承近密之臣，来宣敦谕，勉诲之意，去益隆渥，臣承命悸恐，手足失坠，不知所以容措也。噫，蝼蚁贱臣，累违严命，圣度涵贷，诛殛不加，宠命相继。臣是何人，敢当此恩？惟是区区所守，不容变改。故隆恩之下，未敢为祗奉之计，臣罪至此，万殒犹轻。惟愿亟下司败，遄伏宪章，少塞前后负犯之罪云矣，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣情地，种种难安，辄敢冒控危恳，冀被明谴，及奉批旨，洞察本事之委折，谕以体倚毗之意，无迹视事，弘济时艰。臣于此，感陨惶蹙，罔知置身之所。念臣忝叨辅相，最专且久，而才疏识浅，一无裨补，驯致世道日乖，国纲日坠，不能者止，古训甚明。加以衰耗癃病，岁加月增，精力神识，更无任重之望，寻单期递，谅不获已。而苦心未遂，旷恩荐加，逃遁无路，黾勉复出，臣诚自愧自痛，无面可显。而两朔视任，间登前席，随事生疣，转喉触讳，上勤圣明之诲责，下速同朝之讥笑，其老昏颠妄，视前尤甚，不可复以大臣自居，䩄然仍据，固已决矣。至于都尉过重之举，臣本无引嫌之义，而惟是前后筵教，实深悚恧。中间还寝之命，为臣必退之端，而不敢更提于事平之后，只以不见地师之状，据实略及于箚中，得蒙圣鉴明烛，开释无馀，臣方释然于心矣。不料翌日夜筵，圣上又提此事，复有地师无状大臣见欺之教。是渊衷犹不以臣言为信也。然则臣之箚陈，自归欺罔之科，人臣负欺罔之罪，尚敢一刻晏然于官次乎？情隘势卼，反复思量，不得不径出都门，擅还乡庐，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣明，亟削臣职名，重勘臣罪犯，使邦宪肃而贱分安，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。往者下教，无他深意，予亦不毫分介意，以卿休休之量，体国之诚，其所撕捱。若是龂龂，顷夜下教，一则国陵置簿处，昔年地师之指告人之坟山谓无据，而一则谓近事之际，设或地师之做错，所非在地师，于领相何有云？而上款则其虽记有，下款则览卿箚其时下教，玆事或无乃若是下教云。而此则诚不能了然，上款无据地师之教，事件各异，卿何介意？下款于领相何有之教，意或语此，而此亦设或之辞也。虽有此教，于卿有何撕捱之端，而作此过中之举乎？噫，因予凉德，不能教诲仪宾，令尉作无前之过举，亦不能常时信孚于卿，不为下教者。引他而讹传至此，一则累予也。一则诚浅也。于此于彼，自恧乎无语群下之面。然设或有此教，卿之出城，在于月城出城之后，人谓斯何？此决非治朝之事也。彼虽年少气燥，而作此，卿何随此，而又作过中之举乎？卿之一日处城外，增予一日之累，二日处城外，增予二日之累。噫，衰暮之年，为国欲勉，反致意外之闹端，使元辅苍黄犇郊，是谁之愆？复何心强勉国事？玆遣喉院之臣，宣谕此意，仍命偕来，其欲一谕，卿须体小子之此意。顾今日之国事，其即偕来，听我面谕。仍传曰，遣承旨传谕，与之偕来。

○兵曹判书郑羽良疏曰，伏以臣之情势，岂有抗颜冒昧之理？而乃于昨者，卤簿既出，严教荐降，雷霆震叠之下，五情失守，不得不靺韦跗跓，随属车之清尘。盖事既已，而反顾身名，去就辞受之际，为之恧然而愧，真陷于忘廉丧耻之鄙夫，而虽有巧辨，不可以自解也。噫，臣于向来所遭，固已逌逌然付之于过去之境，而若臣之所以自靖者，则不敢糊涂。盖古人所以务敦洁其身，三让而进，一揖而退，其道固如是也。此臣所以自顷以来，杜门深伏，泯潜影迹，庶几时与形俱化，人与我两忘，则臣亦可以委蛇于爱憎荣辱之外，而与鸢鱼之微，游泳于大化矣。今者乃以显曹要剧之任，加之于不肖无用之身，是忌欲消而复集，谤欲止而更至。昔人所谓身且不保，报于何有者，正臣今日之谓也。臣有此七尺之微躯，覆冒陶甄，无非明主之赐也。夫有物加之于我曰恩，故凡人平居，相与然诺激昻，有所谓一饭之报，一语之感者。况臣子之于君父，所谓天彝之固然，而所以存亡死生肉骨之恩者哉？臣是以内告臣心之神明，而不敢不励志于尘露万一之报。然气质下弱，才学无所称比，徒有耿耿之心肝耳。今则滓秽已甚，谤咎交戛，臣固羁单脆薄，不足为重轻。而论者误相忌疑，哓哓不已，臣固自笑其不能浮沈之误，而又笑论者之误，有甚于臣也。国家置东西两铨，皆责用人，所谓权要之官也。即无论臣之万不近似，当今众贤才望何限，而臣又先之，此又臣踖踧不自安者也。以此以彼，臣之不可冒处，而自速颠沛之灾决矣。至于曹营事，任韬靲gg钤g之重，而非迂儒之所可冒叨者，则又不敢烦缕也。伏惟圣慈所以委曲保庇臣孤危者，俱有始终，欲望特加谅照，重施仁恩，尽将本兼诸任，亟行镌递，俾臣得以饮啄自在，避远睢盱，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。前批既谕，卿何复辞？往事无据，上下共知，予欲自勉，以卿往日忠恳之达，于此时，岂忍若此？卿勿过辞，其即行公。

○七月二十一日辰时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书李星庆，记事官沈鑧、宋文载，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨入侍进伏讫。显命曰，朝夕颇有凉气，此时圣体，若何？上曰，无大段不平之候矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。王世子气候安顺乎？上曰，无事矣。诸医进诊退曰，脉左右三部大抵调均，胜于向来矣。寿煃曰，脉候调均，而胃气稍弱矣。显命曰，金寿煃，既以胃弱为言，则议定汤剂，何如？上曰，天气未及生凉，难于进服汤剂矣。足部大指外边，有流注刺痛之候，且时时上下，似是痰结而然也。景夏曰，然则使针医进诊，而并令视眼部，如何？上曰，依为之。郑文恒、金履亨进诊。皮世邻gg皮世麟g追入进诊后，请以黄蜡膏、杏仁膏等物贴付，以为消散之地。上曰，姑置之。显命曰，动驾翌日，宜有问候之举，而臣等愚昧，徒循常规，致勤下教，实为惶悚矣。景夏曰，应行之礼，不能举行，臣等有罪矣。上曰，予无深咎之意矣。以月城事，有欲下教者矣。显命曰，领相闻已陈箚出城矣。上曰，然乎？事已至此，予当尽言之矣。月城本来气禀甚燥，曾已教戒，而如程子所谓观猎之心，终不能无矣。予闻月城之出城，使中官持马率来矣。闻已入城，故予责之曰，予在静摄之中，则汝异于他臣，何敢作此举措云尔？则对曰，人谓铲破正穴而作舍云，此语未辨之前，实无以自立于世云矣。景夏曰，此乃外间未闻知之事，而铲破正穴之说，必非领相书意也。上曰，今闻月城，自有此事，心神莫定，予以为汝之此举，似效得元景夏也。何其如此也？性燥之人，诚有不可知者，将恐不止于出城而已也。显命曰，领相今日之箚，则不及于月城事，而只以地师等教，不安而然矣。以大体言之，则首揆虽过闻而如此，初不过相爱之意，月城若知其为正穴，亦岂如此乎？毋论远近虚实，既闻首揆之言，则即为撤毁，而一番陈章可也，何必如是乎？月城初有令名，而今乃章交公车，纷纭如此，实为嗟惜矣。景夏曰，以家人礼处之，好矣。上曰，不听其父之言，则予亦奈何？上命入领相箚，使喆辅读之。箚中有翌日夜筵，又有地师无状，大臣见欺之教云云。上曰，地师无状，大臣见欺之教，予果为之耶？予则不能记得，史官知之乎？文载曰，臣果闻之。而其时上教，若曰大臣见欺而已。不过地师之无状云耳。上曰，其时予似为此教，而如此说去，则语意自好。而若直曰地师无状，大臣见欺，则与此语意各异矣。显命曰，都尉出城之时，上教必以为大臣见欺而已。不过地师之无状，则月城何必如是云云，则此乃开释月城之语，自无所搪着于领相。而今若撤去首尾孤行一句，则大臣之引嫌，亦无怪矣。上曰，伊日下教之意盖如此，而有此翻传矣。未知注书草册，何以记之耳？上遂命招入其日入侍注书，使持其日草册而入来。假注书权颖入侍。上曰，汝之草册，有记地师之教耶？颖详考草册而对曰，地师无状等教，臣之草册不录，而且以传命频频出入，故不闻之耳。上曰，注书则似然矣。更询于文载曰，昔有翰林缄问之举，汝更为详达其日所闻，可也。文载曰，殿下下此教时，有红勒之教耳。上曰，今始觉之矣。其日京兆郞摘奸六处而入来，则累累众冢所在之地，多有国山置标者，故予谓其时指告置标之地师，诚为无状。人家坟山，皆为指告，如司仆下人，凭借御乘以红勒，取人家好马云耳。地师无状之教，为此而发，则与此事，本自不同，讹传至此，故领相闻之如是矣。领相如此，则实为予累矣。景夏曰，此事何至为圣上之累也？上曰，他日史笔，若书以一国首相，与都尉相较，至于出城云，则岂不为予累也？景夏曰，愿勿以此用虑也。领相既已出城，未必遽为入来，圣心若以为此事为累于予，而以之劳心用虑，则实恐有妨于静摄矣。心如水，水动则涌，臣愿平心定虑，物成顺应而已。臣职在保护之地，惟恐圣体之或损，故如是烦达，臣岂为领相及都尉而然哉？且领相所以引嫌者，盖由于筵教之误闻，而今如是开释，则领相必不当更为引嫌矣。上命写领相箚批。又传曰，国陵封标记中，前日拔去者，今番拔去者，并爻周，而封标记改修整以置事，分付云观。上曰，儒臣持册子入侍。修撰金相福入侍。上曰，儒臣亦参于日前入侍，能记予地师之言乎？相福曰，其时以地师之指告置标于人家坟山，为无状，而有红勒之譬矣。上曰，然矣。此正不谋而同也。相福进讲《资治通鉴》二百二十九之三十卷，自建中四年，止浑之孙。喆辅读自李晟行，止甚称之。相福曰，贾隐林之言好矣。而当奉天乱离之时，故德宗姑不以为忤，而升平之时，则不必听之矣。上曰，然矣。浑瑊，贤将也。喆辅曰，浑瑊，固为贤将，而李晟之功尤大矣。相福曰，李台重终始违命，不得不罪之。而顾其所执，则渠既不行公于三司，故不敢赴陞资之雄州，此与厌避者有异矣。圣教，虽以为有同补外，而以不赴义州之故，仍以义州为补外，则岂敢诿以补外，而冒赴于陞资之职耶？若施以厌避之律则过矣。世道之至于如此，由于士大夫不能轻爵禄之致。而台重能不苟于爵禄，如此之臣，他日安知无得力处耶？此等人，虽谴罚于一时，愿勿遐弃，而留诸圣意好矣。上曰，儒臣所达，大体则是矣。此固异于厌避，而屡违君命，则何可不如此处分乎？予欲用之，故有此处分矣。黄梓亦如此矣。行公于户议，而不行公于承旨，非矣。然俱不苟且矣。喆辅曰，殿下试以李台重之处义者，思其当否，则可知其有罪无罪矣。既不行公于三司，则亦不赴此任，为可乎？虽失所执，严教如此，出肃赴任，为可乎？执此两端，而参量之，则可知其当否矣。上曰，知申所达，大体亦是矣。左足大指，今又有刺痛之候，似是痰也。使药院知悉，可也。又教曰，秋曹公事一张，不书判付，而中官混为踏启字以下，当该中官推考，可也。〈出举条〉遂退出。

7月22日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐〉。右副承旨洪凤汉〈偕来〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书二员未差。假注书李星庆〈仕直〉假注书权颖〈仕〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，仁川府使金圣厦。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？黄蜡饼果已贴付，而其有消散之效乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则当下教于入侍，后日次入侍，宜矣。

○李宗迪启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平二员未差，掌令金翰运呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李喆辅曰，问候依前以日次为之。

○李宗迪启曰，宪府之监察茶时，谏院之阙启多日，事甚未安。两司除在外未署经外，呈辞受由、呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，有下教事，时、原任大臣及备局堂上来待。

○又传曰，有下询事，备局堂上申饬，使之尽为入来，药房提调同为入侍。

○李宗迪启曰，即者备边司郞厅，以大臣意来言，备局堂上尽为入侍事，命下，而堂上中郑益河兼带未肃拜，尹汲本职未肃拜，不得入来，令本院请牌云。备局堂上郑益河、尹汲，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，即者备边司郞厅来言，大臣率备局诸堂，依下教来会云矣，敢启。传曰，诣阁。

○传于李喆辅曰，儒臣上下番同为入侍。

○传于李宗迪曰，近日月城尉呈于政院者持入。

○传于李宗迪曰，承旨入侍。

○传于韩师得曰，大臣、礼曹堂上入侍。

○沈星镇，以礼曹言启曰，江华忠义卫黄道德等上言，回启还下后，自本曹移关江华府，问长宁殿忠义入番，始在何年，则回关内以为，辛丑始为定出排番云。前冬本曹之请，今本府商量启闻者，似出于未谙定例，务从审慎之意。今番覆启，亦以所关不轻，宜待启闻处之。而本府回关既如此，则道德等前后上言中立番之请，极涉无严，令本府惩治，上言内辞缘，置之，何如？传曰，允。

○以京畿监司左议政禄俸启本，传于韩师得曰，若是相持，徒为文具，其若幡然，自当领受，更待下教举行事，回谕。

○以咸镜监司状启，文川仓前里居桂俊白女原礼等，为虎囕死渰死人等，令本道恤典举行事，传于李宗迪曰，渰死囕死人等，令本道恤典举行。

○右副承旨洪凤汉疏曰，伏以臣即伏见副司直金圣应疏本，则以向来坐罢时事，分疏太过，辞气颇露，有若臣bb精b神不能审慎于筵奏，又不能致详于现告者然，臣诚悚恧，继以讶惑。盖自裳岩浮伐之后，京兆之论题部牒者，传播搢绅，臣亦耳剽，故乃于前席论勘之际，适承下询，信口以对。及夫筵退，始闻该部回牒，与部将手本之所报日字，有所相左，窃虑其现告之或差，详考报案，又经陈禀，此则举条在焉，臣何必架叠也？虽然臣非以部官之踏印公牒，谓必可信，亦非以部将之白文手本，谓必不可信。而事已过矣？罚已勘矣。则谓有可卞者，何不付之于今无奈何，而必以六月退捧之招，欲实至月始役之证，得不有歉于浑厚之风耶？独臣之所惭恨者，当初筵白，非有他意。而重臣乃以欺罔惶怖等说，引罪至此，臣之不安，尤当如何？玆敢略暴事实，仰渎崇听。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职名，以为妄言者之戒，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？尔其勿辞，从速察职。

○检阅沈鑧疏曰，伏以即者下番翰林宋文载，谓有情势，投疏径出，臣于是，窃有所讶惑者。大臣之箚语，既不以史官之传及为言，圣上之筵教，亦无以史官之误播为非，强引不当引之嫌，以至于擅离直所。臣为右僚，不得挽止，而使之任情径归，此莫非疲软见轻，不能检下之致。臣何可苟然替直，以坏三百年流来之馆规乎？抑臣有六旬偏母，素多奇疾，而近当暑湿，调摄失宜，一倍添剧，症形苦重，家信连到，方寸慌乱。玆不得不陈章径出。伏乞圣慈，亟罢臣职，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○传于韩师得曰，翰林沈鑧之批，虽已许由，上款gg上官g不能检下，撕捱宋文载之事，既已自首，本非无端。翰林更节目之后，此等无端业已申饬，则挟上款语，而政院之捧纳，其涉不察，当该承旨推考。

○月城尉金汉荩疏bb曰b，伏以臣行己无状，事多妄错，平居危懔，如集于木，不意今者，臣之获罪，实出无情，而传言爽误，将致群疑，得赖相臣忠告之书，幸蒙朝家行查之命，事归了当，谕以落空，臣心惶感，图报无地。第当初臣疏，专以凿其左方，横作面势，则为东北向，为第一肯綮。而京兆书启，极甚疏漏，敢请改查，良以此也。责令还给，又命问备。臣惶陨罔措，自知死罪。窃伏念凿罢国山置簿之地，幻作面势南北之异，是何等罪耶？毋论虚实，人臣分义，得此罪名，则将无以一日自立于覆载之间。私书之逐条卞破，极伤事面，疏语之张皇重复，亦涉惶悚，而惟知疾痛之哀呼，全昧上穹之尊严，一疏再疏，不知止焉，苟究其情，宁不悲哉？日昨首揆陈箚中，变误之说，尤增臣悚蹙之端。而私书转达，初既出于万不获已，则设有可言之端，臣何敢呶呶争辨，有若相较者然哉？臣泥首金吾，甘心𫓧钺，而勿待命之教，遽下于千万梦想之外。臣之情势，转益穷厄，徊惶踧踖，无所于归，迸出城外，恭俟大何，回望丹极，只增陨越。玆敢略暴危恳，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟命查勘臣罪，俾臣得以杜门自废，省愆惩艾，千万幸甚。臣无任兢惶俟罪之至。谨昧死以闻。

○检阅宋文载疏曰，伏以臣于相箚搀引之语，圣批讹传之教，窃有所万万惶蹙者，朝者筵中俯询之下，盖已略有所仰对。而臣于伊日，适当连夜失寐之馀，精神方甚瞀错，承听记注之际，臣亦安保其谛详而无错乎？罢对之后，果因大臣之书问，不免信笔而略及。臣之所报，不过泛论地师无状之教，而岂意因此，而大臣难安之端，至勤圣旨之提谕乎？筵教事体，何等严秘，而缘臣疏率，自底于矇眬不审之科。臣罪至此，终难自恕，不可一刻晏然于职次。玆陈短吁，径出禁扃之外。伏乞圣慈，亟削臣职名，仍命重勘臣罪，以为秉笔不慎者之戒，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

○传于李宗迪曰，月城尉金汉荩，检阅宋文载疏给之。

○掌令金翰运疏曰，伏以臣前后忝叨见职，凡几遭矣。颠沛之踪，收录如旧，危蹙之情，惶惧冞切，黾勉一出，实非为因仍盘礴之计。而日寻长单，见阻喉司，荏苒之间，恰满两朔，进退路穷，狼狈转甚，幸蒙恩暇，归省先垄，粗伸霜露之感，徒切颂祝之悃。在臣分义，固当不计颠仆，趁期复路，以效半面之忱。而第臣于辞陛下去之时，正当剧暑，本来衰病之喘，重伤暑湿，初患急癨，继之以暴泄，症情危恶，真元大陷。还家之后，累日调治，仅得少甦，不敢偃然久滞，遂乃强策病躯，担曳登途，澌败之极，不能趱程，寸寸前进。昨始来伏私次，太庙展谒，居然已过，而既未及趋参于陪扈之列，固已万万悚惕。而强疾往来之际，由限又过，揆以法例，自在应递之科，去就一节，今无可论。而况且冒炎撼顿之馀，病状越添，泄变为痢，度数无算，寒热交作，头腹迭痛，饮痰专作，气息如缕，逾限之罪，在法难贷，滨死之踪，供职无路。昨控短章，冀蒙恩递，而喉司不谅，又复退却。今因茶坐，召牌俨临，义分是惧，不敢坐违。谨此随诣阙外，更陈未彻之疏，仰申疾痛之号。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，仍治臣罪，以安私分，以寻生路，不胜幸甚。臣方自处之不暇，不宜搀及他说，而窃有一二迷见，敢此附陈焉。洪惟我殿下，聪明睿智，临照八方，兼之以夙夜砺精，图兴至理。盖临御二十馀年，无非乾乾夕惕之日，凡所以率励群工，振肃颓纲，修明典章，字恤生民之方，靡不用极。顾今春秋晼晩，玉候静摄，宜其有唐尧倦勤之叹。而圣志冞勤，求治愈笃，日接儒臣，讲论不怠，宾筵引对，不拘日次，禹孜汤栗，何以加此？而日昨纶音，尤以见奋发振刷之意，既以鲜克有终为戒，又虑苛细之政，贻弊吾民，至以苛者细者。察饬勿捧，使我元元，咸游于浑厚之中为教。大哉王言，真所谓一言可以兴邦者也。臣反复庄诵，不觉手舞而足蹈，窃以为我国家亿万年无疆之休，将复基于今日也。噫，自古愿治之君，何尝不振励初政？而志气易怠，私欲间之，终至于有始无终，反治为乱，此魏徵所以进十渐之疏，而玄宗所以召天宝之乱也。今殿下以是为戒，发诸丝纶，凡今日大小臣工，孰不钦仰？而第念此心难持，私意易乘，一念才放，九仞终亏。惟愿圣上，勿以为吾心已固，吾志已定，益加兢惕，无或间断，如天行之不息，则从欲之治，不难复睹。而至于举大体略细琐之教，尤有得于人君御下之道。夫天地之于万物，无非教也。而寒暑风雨之外，何尝有别般化机也？四时五行，运行于上，而草木昆虫，各遂其生。虞舜之治，亦gg不g过命九官咨十二牧，垂衣拱手于上，而雍熙郅隆之化，四海咸戴。至若汉宣帝之综核庶政，只可为衰世之中兴，明帝之明察庶务，不免为后人之刺议。亦愿圣上，法天地易简之德，体大易包荒之义，略去繁文，务持大体，一纲既举，万目俱张。使大小臣僚，涵囿于圣人大度之内，而八域民生，自得于陶匀化育之中，则比诸察之于簿书之末，切切于政措之间，作聪明而弊精神者，其功效岂可同日道哉？此则圣上既自知之矣，且发之言矣。何待乎肤浅之说？而臣之必如是者，秪以圣益圣之意，仰勉于圣上，而燕翼垂裕之道，亦恐不越乎是矣。且以近日事言之，无知愚氓辈，争钱财讼田土者，勿论曲直，惟以击鼓上言为能事。盖朝家之许令击鼓上言者，不过为四件事，而今则烦屑猥杂之弊，日甚一日。顷者圣上，以上言之猥越，申禁严饬，而独不及于击鼓一端，臣谓宜并与击鼓而申饬，如有关系于钱财田土，事涉烦琐者，一切论罪焉。噫，国之所以为国，上之所以劝下者，惟在于崇奖儒学，褒崇义烈，以之乎树风声而激人心矣。昔朱夫子，以白鹿书院享祀诸贤之亟加褒奖，南康死节诸人之未蒙显祀，尝缕缕陈请，首对于登筵之日，箚陈于论事之际。彼贤人烈士，皆事在数百年之前，遗事无传，而独我朱夫子，急以此为为国之先务。则而况事关邦国之风化，迹布后人之耳目，而终至于蔑蔑无称者，岂非大有违于朱夫子之意，而终将为圣朝之阙典也哉？惟我列朝，最重儒术。而多士济济，尤盛于文祖文考之世，咸跻崇班，共赞太平者，固无可论。而若夫行高而学邃，才通而识博，尝蒙大圣之知遇，久为一代之推诩。而只缘官稍卑而迹甚疏，将至世日远而泽渐斩，则惜乎？为善者无所劝，而修道者无所传也。昔在显、肃两朝之世，有若察访臣郭始征，有若正郞臣李之濂，生长名家，少习见闻，从事于师友之间，讲道于童丱之时，躬行实践，蔼然为仁人君子之徒。加以文章之成，性理之阐，俱造克于深奥之域，当世儒贤，亦皆待之以硕儒畏朋，论难往复，褒赏期许之意，多见于遗篇尺简之中，而第其身穷而道厄，若论其所施为，则始征之功，在于辅导圣学，启今日太平。而之濂之志，惟著于三度封事，其经国之远猷，格君之至论，曁夫为民设置之策，无非深远长久之道。而至于丁未封事，则其明大义扶三纲之义，澟澟堂堂，深有得于春秋之义。况其平生言议，脱略乎朋党之外，肃考之简拔始征，而授之以师傅之任，招见之濂，而询之以经纶之策者，可见大圣人知臣重儒之至意。而遭遇盛时，老死韦布者，真古人所谓致元祐诸贤，而偶见遗于无已者也。况其身已死，其道不施，加以哀荣萧条，褒典不及，后属零替，遗风渐泯，生死不遇之叹，诚近之矣。殿下若早知此两人之事迹，则将有甘盘旧学之感，古人难见之叹矣。噫，人孰无忠义之心，而激而发之，劝而导之者，亶由在上者扶植而表章之耳。昔在龙蛇之乱，晋阳之急，无异三版。泗川倅郑得说，为兵使，柳崇仁先锋，战辄先登，忠勇备至。及崇仁战死，犹能收散卒更战，骑匹马冲贼，所击杀数十百人，矢尽力竭，终不旋踵，慷慨忘身，死而无悔。至使贼徒称之曰，白马将军，而不敢撄其锋，其所摧败，亦足暴于后世。而当时哀赠，未免凄凉，至今晋之父老，说城外之战，则必称郑泗川将军。此果何异于守城殉身之诸壮士？而凡所以褒忠录勋之方，迥自不同，此诚国家阙典。而况其子泽雷，当金墉之变，时游太学，独自抗章极言，窜死于绝海，异哉？忠勇之正气，锺于人者，何其偏厚于郑家父子也？曁乎仁庙改玉，赠以持平，遣官致祭，以一言扶纲常之意，极加嘉奖。而及夫肃庙，特配义烈之祠，又表章泽雷妻节行，命复其户，父子二世，忠烈如彼，而训正持宪之赠，不足为崇报厚施之方矣。噫，加赠延谥之典，不及于朴而绚父子，收录追奖之恩，不得与诸烈士一体，岂非欠典也哉？臣非敢为数人者，干恩求泽于百馀年既骨之后。盖树忠而重道，乃百王之先务，彰善而表美，即昭代之美典。倘于此数人者，亟施优异之典，使之荣贲泉涂，光生后裔，则耸动儒林，激励忠义，在此举矣。臣虽人微迹疏，而所言者迺朱子筵对箚陈之遗意也。伏愿殿下，下询大臣而处之焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。首陈加勉，其用嘉之，当留意，而附陈者，国之褒赠，一循其公，岂可以甘盘旧学议也？至于加赠，决不轻议也。噫，于今台阁寥寥之际，偶致欲励之日，予之所望，直言正论。今尔首以此加勉，而末梢附陈，不过数三干恩而止，岂尔之过？寔予不能恢弘之致，自觉恧然，尔其勿辞，从速察职。

○七月二十二日申时，上御欢庆殿。时、原任大臣、备局堂上、药房提调同为引见时，领敦宁赵显命，右议政闵应洙，吏曹判书徐宗伋，行礼曹判书赵观彬，兵曹判书郑羽良，行副司直元景夏，咸宁君朴缵新，行副司直金圣应，刑曹判书申晩，礼曹参判洪象汉，副司直徐命九，吏曹参判金尚鲁，工曹参判尹汲，行都承旨李喆辅，假注书李星庆，事变假注书李齐显，编修官李檥，记事官郑彦忠入侍。修撰金相福追入进伏讫。显命曰，凉意乍生，此时圣体，若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候一向安顺乎？上曰，无事矣。予有三可羞者，又有四可询者矣。凡事皆决之于方寸，而方寸已冷，神耗气衰，眼视渐昏，倦勤二字，犹是好题目，而犹恐国人称之以衰懒，将有有初鲜终之叹。而自幼性勤，故尚能支撑，勉强国事，且只以眩气，有难逐日问安，而其实正宜逐日问安之时也。此岂元辅去国，仪宾出城之日乎？予之衰病，外人不信，以为托疾，予之可羞者一也。秦始皇之衡石量书，隋文帝之卫士传餐，皆是为国之末务，而董子所谓正朝廷正万民，实为致治之本，故予不欲用心于簿书期会之间。而顾今世道难矣。人心难矣。唐玄宗之沈溺酒色，予实无之，而至如唐德宗，恃其聪智，专事猜愎，终致奉天之难。彼二君者，致乱之道虽殊，乱则同也。予以是怵然却顾，惟恐与彼同归，顷于赵荣国之陈戒，予为之流涕矣。人君之共理国家者，惟恃股肱，而领相，股肱中之元也。予以苦心谕之，而股肱不肯回心，予之可羞者二也。予不能教诲月城，致有此境，予之可羞者三也。予以年过半百，头发尽白之时，而不料今番之事，有此三件可羞，他日史册书之，不亦可羞之甚乎？卿等欲使予，为少康之治乎？欲止而勿为之乎？显命曰，殿下失问矣。非可问于臣等者也。上曰，卿等若欲予为国，则欲使立纪纲而为国乎？欲使坏纪纲而为国乎？显命曰，无纪纲则何以为国乎？上曰，欲立纪纲之道，当自大官始乎？当自小官始乎？显命曰，若有罪，则何惮大官也？上曰，诸臣之见，何如？诸臣皆曰，所见与领敦宁无异矣。景夏曰，臣之所见，异于此矣。为国当立纪纲，而立纲之道，不必先自大官始也。亦不必先自小官始也。有罪则虽大官，不可贷也。无罪则虽小官，不可罪也。当其罪则臣等当从之，不当其罪，则臣等将争之矣。上曰，卿等欲予为中主乎？欲令挽回世道，为中主以上之君乎？显命曰，臣等以尧、舜期望矣。上曰，国之首相，与都尉相较，至于此境，则汉唐以来所无之事，而月城初不作舍，则不生如此葛藤，故月城初欲处分矣。领敦宁及元景夏，皆以再次下教为圆，故予从之，而又欲作文责之矣。闻月城举措甚骇，故恐激其躁性，蹶一都尉，故文已成而姑置之矣。然人臣得凿破国山之名则难矣。卞明然后可以为人矣。地师无状，大臣见欺等语，予所不为，而领相箚有之，故予问于注书，则注书不知，问于史官，则史官以为果有之，此不过史官讹传之致。领相初虽误闻而出城，予既曰，不为此教，而以两件二教，开释备至，则在领相之道，宜即以误闻经出之故，惶恐待命。而领相终不入来待命，人臣之道，安敢以其君所不为之言，谓之必为，而如是引嫌也？顷年故左相之罢职，予既以左相为非而罢之，故犹有可以敦勉者。兪判府事之处分，予实过矣，故亦有可以敦勉者。而此则予既无过中之教，领相误闻而出城，一番开释之后，更无可敦勉之语。予虽衰老，何可敦勉如此之大臣也？如此之大臣也？如此之大臣，不为处分，则何以立纪纲也？此事未发之前，必已有名于缙绅间矣。入侍诸臣中，有闻而告于领相者，宜即首实也。应洙曰，领相曾前往来路，指点而知其穴矣。近闻都尉作舍，恐犯其穴，有所书问之事。而及夫月城陈疏，京兆摘奸之后，领相不觉其错认，故其后箚子云，初不知有小岗隔之云，则月城更无可嫌之事矣。臣闻领相出城，往见而谓之曰，何为与都尉如此也？答曰，吾非效月城之出城也。顷承批答，以为圣上洞烛于本无地师来告之实状矣。昨夜筵中，又闻有地师无状，大臣见欺之教，此则圣上犹不以余言为信而然也。是故不得已惶恐出城云。领相出城，本非效都尉而然也，盖误闻筵教而然矣。上曰，初既误闻讹传之言，则既谕之后，即当胥命矣。显命曰，臣则不知其胥命之必可为也。此非领相伪造，乃领相之误闻，则有何惶恐胥命之端也？且白首元辅，去就不轻，昨日出城，今日入来待命，则岂可谓大臣去就乎？殿下何不以领相书启而观之也？书启中既以误闻筵教惶恐云，而末乃曰，本来情地自如也云，则领相更不以讹传之筵教，为可信而引嫌也。既有本来情地之难安，且既出城，故不得遽尔入来而已。臣则实不知领相之非也。上厉声曰，卿等偏护领相而然也。以古大臣之道言之，则领相初虽误闻，既谕之后，当即日入来，不复引嫌也。景夏曰，殿下辞气，何若是严厉耶？臣亦于往时，与领相争辨，宜无曲护之意，而君上过举，不敢默尔矣。领相既出城之后，岂可以筵教误闻而入来待命矣gg乎g？臣之事殿下十数年矣。臣之有罪无罪，长短本末，圣上必当洞烛，领相之规模力量，殿下亦岂不知乎？以古人之道言之，固宜即日入来，而领相之力量，何以及于古人也？责人当以其人之本分也。上曰，此则重臣之言，是也。宗伋曰，以古人言之，则即宜入来，而今世之人，循蹈规矩，自不能如古人之为也。上曰，此必有游谈于两处，使领相、月城如此矣。月城则曰，有一地师，而领相则曰，本无地师，今若取览领相私札，则可以卞破矣。大臣私札，取入筵中，虽似重难，而今则不可不如是，诸臣之意，何如？诸臣皆曰，一番进览无妨矣。上曰，领相书札，分付月城尉处入之。月城尉还给疏亦入之。〈出榻教〉喆辅曰，今日有备堂尽为入来之教，而不为齐会，其中户判及刑曹参判，有实病云，而自馀无故不入来之人，不可无警bb责b矣。上曰，除老病实故外，并罢职。〈出榻教〉上曰，筵教讹传，近来痼弊，而今番下教关系重，则为史官者，焉敢率尔书示？今者下番翰林宋文载，既已首实陈章，不可不严惩拿处。大抵史官之笔，极严且秘，虽人君，莫知其纪事之若何。入侍承宣，亦不为取用史笔，其详其略，其公其私，虽在史官，其严其秘若是。故顷者艺院小次之时，以大公史笔四字，特书以揭，史草不敢窥见，况筵说，非史草中一事乎？此后则勿论巨细，为史官者，不可口传书传，而其已犯者绳以重律事，定式施行。〈出传教〉诸臣小退还入，领相私札及月城尉还给疏持入。上亲坼领相私札，进览后，上曰，领相亦老而健忘矣。其箚谓无地师，而观此书则有地师矣。使承旨读之。显命曰，殿下误看之矣。以文势观之，则非谓有地师也。其书有曰，前日与小生及地师同行，指点评论之人，又于近日，亦过其路，以为作舍处，正当其地云尔，则此乃前日同行之人，非地师也。其下又曰，搢绅间，因地师所传闻此说，而多有云云之说云，则此地师乃泛称之地师，非来告领相之地师也。臣意不知其与箚语相左也。景夏曰，此地师不知何许地师？领相本非听得于地师也。上曰，然矣。予初误看矣。今闻领敦宁之言，果无地师矣。领敦宁善看文理矣。此事本非大段，必有人挑月城而至此，予恐月城与领相，各为偏长也。月城为偏长，而国为国乎？景夏曰，此则过虑矣。上曰，予经历世道多矣。领相所谓同行之人，亦似是士大夫也。景夏曰，设或有之，不当若是深言之矣。观彬曰，设如圣虑，则尤不当如此处分，适中其意也。上曰，此言极精矣。然领相岂可以宋文载睡中所记之言，为信而径出乎？既出之后，闻予下教，不即待命可乎？予岂可以千乘之君，仆仆谢罪于大臣也？繁缨，细物也。孔子惜之。为国之道，当立纪纲，何惮乎大臣？何贳乎贵近？月城处分，一备忘足矣。而领相欲以事体处置矣。予初意则月城欲罢职，领相欲许副，而更思之，犹轻矣。月城罢职不叙，领相罢职，何如？召大臣及备堂而议之者，亦是敬大臣之意也。显命曰，殿下俄以臣为偏护领相，实为惶恐，而臣何敢不尽言也？领相之当初出城，虽似轻遽，而至于不为待命，则未见其为罪也。上曰，卿有骑驴出城之心，故其言如是矣。予设以身处其地，则当惶恐待命矣。显命曰，殿下若以此处分领相，则将置都尉于何地耶？象汉曰，此等处分，书之史册，则后世之人，将以为如何耶？都尉偏长四字，此乃失言也。领相规模心事，殿下几年任使，而犹不知之乎？臣恐殿下，心不得其平而然也。景夏曰，殿下不召臣等而处分则已，既召下询之后，臣等知其处分之过中。而承顺不争，则是真不忠无状之臣，殿下将安用如此之臣乎？往年以牺牲事，谴罢大臣之时，臣以太常卿昵侍，而默然无一言者，诚以处分不过故也。至于今日处分，臣等不为谏止，则是负殿下也。观彬曰，立纪纲之道，不在于领相处分，而今有可以立纲之事。顷日监役报状时，京兆堂上，诿以无首堂，而不即报达。捕盗大将元弼揆，顷日李寿弘事发之后，又有大臣家下人，乘夜作拏于路上，而不为严治。此等事若处分，而可为立纲之一端也。上命写传教曰，京兆堂上。顷者监役报状时，拘于掣肘，不为转闻者，捕将之。申饬方严之时，不严犯夜。今闻筵臣陈达，俱涉骇也。并罢职。相福曰，殿下置左右辅弼之臣，将以用其言也。今此入侍诸臣，岂皆私好于相臣者？而同然一辞，力争不已，则可知其愿忠于殿下之意也。殿下何为而不听也？圣虑虽或得中，大臣、重臣之言，既如是勤恳，则犹当留神而垂察。况今此圣教，实为过当，而终不听诸臣之言，国将如何？上曰，儒臣之言是也。自矜自用，则《自省编》戒之矣。予当从之矣。景夏曰，儒臣之言，诚为切当，而圣上之即赐开允，亦是罕见之事，臣不胜钦叹矣。上曰，俄者予之辞气过中。而承旨于述编时，尝入侍，且承持《自省编》来谏之教，终无一言，当为饬励矣。景夏曰，臣与郑翚良，尝承此教，臣愿被罪矣。上曰，过矣。显命曰，一时警饬何害乎？上顾尚鲁曰，卿亦于述编时入侍矣。上命写传教曰，《自省编》述编后，有下教曰，若有过中之举，则将此编规勉云。而今日下教之际，不无辞气之动者。而诸臣中，有校正编次入侍者，而无此事，其本即予不践述编者，其宜自反。而此诸臣犹若此，他何能办此？不无交勉之道，并从重推考。上又命写传教曰，玆事肯綮，斲岗左傍，回其坐向一节也。玆事不可不一番更查，其令京兆郞，偕云观地师，摘奸近村故老人处，捧招以来。喆辅曰，臣俄以备堂不进人员警责之意，仰达矣。小退时更问之，则皆有实病云矣。上曰，备堂不进人员罢职置之，可也。〈出榻教〉上曰，翰林沈鑧，待下批牌招。实史官，待开门一并牌招，以为入直之地，可也。〈出榻教〉上谓申晩曰，盈德狱事影帧在处，其有核得之路耶？晩曰，影帧在处，累次严讯究问于尹就莘、南龙河，而一向顽忍，终不直告，诚极凶狡。其中尹就莘，则渠是吏属，容或有不知之理，而一向严讯，恐非慎刑之道矣。上曰，尹就莘，姑为停刑，以待结末，而南龙河依前严刑，期于取服，可也。晩曰，臣于本曹事，有可仰达者矣。顷有被谪未蒙放身故人，令金吾、秋曹，抄出。禀处之命。而金吾则各道徒流案，虽物故罪人，尽为载录。本曹则与金吾有异，各道徒流案修送时，物故罪人，皆拔去不录故。物故与否，臣曹无以凭考，尚不得举行矣。上曰，然则置之，勿为抄启，可也。〈并出举条〉应洙曰，庆尚左兵使田云祥，以秋操设行事状禀，而今将拿来，其代兪胄基，才已肃谢，催促下送，以为趁时举行之地。庆尚右兵使金润之秋操，取禀状启，亦为上来，此则事当使之循例举行。而庆尚左水使申僈拿处之代，则新水使李彦燮，既已下直，秋操自可为之，各处营将，则勿为巡点之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉大臣、诸宰先退后，喆辅曰，俄者下询，不及于臣，故臣不敢有所仰达。而殿下一闻儒臣之言，即时还收严教，仍有臣等推考之命，臣实感叹也。都尉出城，乃古无之事，而盖出于切迫之意，非过甚而然也。大臣初以好意抵书，转辗至此，而以大臣私书观之，本非有地师来告之事，一番摘奸之后，自可无事矣。大臣处义，虽未知如何，而大臣若闻此下教，亦岂不感回乎？且大臣与庶僚有异，设有未安之事，若以此至于处分，则终非敬大臣之道也。上曰，今日以前，则予无过中之教，实无敦勉之端，而今以后，始得敦勉之端矣。欲罢而还仍故也。喆辅曰，国陵封标记中，士夫坟山处拔去事，命下矣。臣考见封标记，则都不过八十馀处，而士夫坟山，为三十馀处，如文忠公郑某坟山及海东村两处，则既有特教，固当拔去，而其馀近三十封标处，若尽拔去，则馀存但是五十处。今此拔去之教，实出于害及既骨之虑，圣意所在，臣不胜钦仰。而国祚绵远，将不知为几百代，则封标处若少，则前头岂无苟艰之虑乎？臣意则两处外，并姑仍存，似好矣。上曰，汉光武，以给复十年为难，而享国长远，秦始皇欲传万世，而二世而亡。今我国，若尽用五十处，则亦多矣。国祚之修短，在于保民残民，岂以我国之多名山，而不足于封陵耶？予诚不忍广为置标，害及白骨也。此事实关于王化，安知不有补于国祚也。依前教并拔去。而几处因传教拔去事，合录于封标记之末，可也。遂罢出。

○七月二十二日四更，上御欢庆殿。承旨入侍。大臣、礼曹堂上同为引见时，右议政闵应洙，礼曹判书赵观彬，礼曹参判洪象汉，同副承旨李宗迪，假注书李星庆，编修官李檥，记事官郑彦忠入侍进伏讫。上曰，有可下教者，故更召卿等耳。闻东莱渡海译官，以我国禁用纹缎，关伯gg关白g礼币，亦不可用纹缎之意，径先多辩于彼中云，若然则使臣服着亦难矣。渡海译官手本，注书持入，可也。星庆承命出去持入。上进览后，上曰，既如是，则使臣章服，皆不得用缎耶？应洙曰，此甚可悯矣。象汉曰，如云纹之属，用之何妨耶？观彬曰，顷因通信使所达，旧关白接见时，拜礼节目，令礼官磨炼事下教。而从前信使见关白时，拜礼等节，载在司译院《通文馆志》，使行译官，依此举行。旧关白虽请相见，拜礼等事，宜与新关白无异矣。节目不必别为磨炼，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上命宗迪，读掌令金翰运疏。上曰，郭始征予知之矣。予十三，受学于始征，为人颇善，而无表表可称者耳。象汉曰，始征，乃尤斋弟子也。应洙曰，李之濂，亦尤斋弟子也。上曰，此请过于分数矣。翰运之疏，先言近来奋发为政之事，若将有勉戒之语，而末端不过为如此干恩之说，诚非矣。命写批答后。上曰，因此而予有所觉得者矣。命写传教曰，故判书李真望，为予甘盘旧学，复为元良辅养，可谓稀有，而其所正直，其知熟矣。伊后恬介，心常尚念，而为辅养之官，身自出入于铜闱。元良幼冲之时，律己凝然，无异于诸僚同侍之日，亦无愧乎古人，不失尺寸。噫，遗子多故，只有一人，而龃龉朝端，于祭岂能称意？恒惟昔日，心窃兴感，其令该曹，顾助祭需，以示予追昔之意。知事李世焕，昔年职虽师傅，连在侍汤，不能行束修之礼，逮乎铜闱，见于桂坊矣。往者闻筵臣陈达，顷年为参宴上来，宴后寻乡云，而其时莫知，而不能召见，其用咨嗟，一欲谕而不果。今因台章而觉悟，其令该道，食物输送，以表予意。上曰，李真望，为予师傅，又为东宫辅养官，诚稀贵矣。李匡德，专以刚从事，不能无弊，而其心断断无他矣。匡德家贫乎？宗迪曰，然矣。上曰，匡德京第，在于何处耶？宗迪曰，在南门外矣。匡德今则以身病疗治事，上京云耳。上曰，顾助祭需，如生者之食物题给也。又命写传教曰，前参判李匡德，今闻上来云，其令该曹，依例检拟。上命读检阅沈鑧、宋文载疏。上曰，宋文载昏睡中，虽误闻筵教，下询之下，不为直说，糊涂以对，不诚实矣。命写沈鑧疏批。上曰，翰林沈鑧，既已陈疏受由，实史官传旨，才已踏下，牌招传教，并置之，可也。〈出榻教〉上曰，锦平谥号，不可不速为议定，而台谏备员，然后可以署经矣。在外两司人员并改差，政官待开门牌招，开政差出。〈出榻教〉遂退出。

7月23日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈奉命偕来〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴起采〈在外〉一员未差。假注书权颖〈仕直〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，右承旨沈星镇，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，即者领议政金在鲁，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○传于李宗迪曰，承旨诣阁，儒臣持所持入册子，亦为诣阁。

○兵曹口传政事，以金圣应为右边捕盗大将。

○李宗迪启曰，新除授右边捕盗大将金圣应，即为牌招，命召及大将牌、传令牌传授之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁进，参议权爀陈疏入启，左副承旨金尚迪进。

○吏批启曰，判书牌招不进，参议陈疏入启，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，理山府使今当以文官差出，而当品可拟之人乏少，堂下曾经侍从及外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，朔州府使今当差出，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，义州府尹李台重，既已定配，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，本曹正郞李光瀷呈状内，身病甚重，不得察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○以徐命彬为大司宪，尹汇贞为大司谏，宋昌明为执义，尹光绍为司谏，赵载德为掌令，申晦为献纳，权崇、崔成大为持平，李应协为正言，金尚喆为副修撰，李箕镇为工曹判书，柳俨为判尹，金相奭为判决事，柳显章为吏曹佐郞，洪益三为弼善，闵百昌为兼文学，李彻中为宣陵直长，元景濂为东部都事，郑夏彦为理山府使，南泰运为典籍，具善复为朔州府使，赵东夏为骊州牧使，罗亿龄为阳德县监，郑羽良为军器提调，金始㷜为判敦宁，朴起采为注书，李普万为监察，洛丰君楙为冬至正使。

○兵批，行判书郑羽良病，参判申思建入直进，参议洪凤祚病，参知朴春普病，左副承旨金尚迪进。

○以金梦煃、李骐祥、李征瑞、闵遇洙、宋能相、金时粲、李益辅为副护军，徐命彬、赵远命、韩显謩、赵迪命、李彝章、赵明健、李世师为副司直，李衡万为副司果，李齐显为副司正，田得雨为训炼副正。

○李宗迪启曰，新除授理山府使郑夏彦，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○李宗迪，以礼曹言启曰，各司郞厅肃谢后，投刺于堂上，自是应行体礼，而本曹佐郞任命周，昨日肃命，不为投刺，今忽呈病，显有簿视郞署，不恤事体之意，此等弊习，不可不警，任命周汰去，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，启下本曹各样上言，合为三十八张，而其中写字官、译官、画员、录事、各司吏胥及乐师、守仆、匠人等，俱以效劳于国役，有所干恩之请矣。近来此辈之以分内事，至烦天听，极涉猥屑。至于老职，则今番推恩后，年八十人抄启事，既已行会，京外则自当入于启闻中，不必因其上言，而遽然许施，并姑勿施，何如？传曰，允。

○沈星镇，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍，今七月十八日间，尽为成熟之意，敢启。传曰，太常官依定式举行。

○李宗迪，以训炼都监言启曰，都监分授都城铺楼，自敦义门北边，今方始役，而开基运石治道之际，有不可不稚松斫伐处，该道监役眼同斫伐之意，分付汉城府，何如？传曰，允。

○假注书李齐显书启。臣敬奉圣教，即为传谕于领府事金兴庆处，则以为即者史官俨临，传宣来待之教，而臣所患疮肿，一向沈笃，房闼之间，亦不能行动。今玆圣教之下，末由承命，只自惶恐而已云矣，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉书启。臣敬奉批旨，驰往传谕于广州宫村领议政金在鲁所住处，则以为臣罪关欺诬，情甚危悚，不敢晏然自在，从容辞逊，不得不径出都门，有若逃遁者然。罪上添罪，万诛是甘，不料圣批即下，喉臣远宣，筵教曲折，开示无蕴，敦勉之旨，恻怛隆至，万万非负罪贱臣，所敢承当，臣庄诵再三，感激惶陨，以首顿地，涕汗交迸。噫，臣衰癃昏愦，不堪任重，发言处事，动招舋尤，此实天鉴之所已俯烛，区区必退之义，不惟臣思之烂熟，举世公议，莫不皆然，而特因前夜筵教，有以促成其决耳。今虽仰悉筵教传录之差讹，而本来情地，固自如也。既退之身，宁有复进之道乎？臣在朝，无毫分补益，今又以贱微去就，重贻圣念之忧勤，此尤臣战恐罔措者也。虚辱近侍之相守，末由趋走承命，惟有席稿俟谴，从当更沥肝血，拜章县道，以冀天地父母之矜察云矣。大臣姑无造朝之意，臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启。踏启字。

○又书启。臣以领议政金在鲁偕来，承命出来，连为留住于广州宫村矣。即者大臣，伏闻去夜筵教，惶恐震越，方欲进诣城外待命，故臣亦随行之意驰启。踏启字。

○吏曹参议权爀疏曰，伏以臣于千万梦寐之外，伏承三铨新命，臣惊陨之极，不省所措。顾此佐贰之职，虽与长席有别，若其与闻政议则同，从前处是任者，虽极一代之选，而尚难称塞。如臣鲁莽，素无鉴识，名论又轻，实无以激扬清浊，调剂甘辛，上而赞清明之治，下而镇浮嚣之俗。臣之事殿下二十二年，本末毕露，则殿下何取于臣，而遽加误恩，以坏器使之政耶？臣诚惝恍，历屡日而靡定。且臣于年前，忝叨郞僚，一参政席，偏受锋镝，立致狼狈。而任珽之言，尤为憯毒，至以簸弄铨法为案，直以祸色相加。噫嘻，亦太甚矣。苟依是言，诛殛亦轻，虽荷圣明在上，曲蒙全保，每一念至，魂梦尚惊。大凡铨职，最称权要，故虽系官师之规，必思逡巡而力避，朝家亦为之曲副，保全其廉隅。向臣所遭，极铨臣之极罪，居铨而遭人言者，前后何限？而论其危怕，未有如臣之所处者。臣若弁髦人言，复蹈覆辙，则是臣先自丧其廉隅，何暇尤人耶？此臣所以矢心自划于铨地，不敢为贪荣冒进之计。臣情到此，宁不穷蹙哉？日者太庙展谒，未得陪扈，虚带华衔，一味缩伏，分义扫地，罪戾冞增。玆敢祗随天牌，略暴微恳。伏乞圣明，特谅名器之至重，俯察情势之至危，将臣新授职名，亟行镌削，以重官方，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。初授此职，宜勉一公，追提往者铨郞时事，若是张皇，意何系着？尔其勿辞，从速察职。

○副校理鱼锡胤疏曰，伏以臣于直中，忽得毒痢，度数无算，顾其症情，最有妨于登对，故昨日筵席，入侍有命。而咫尺纹陛，致身无路，至有喉院微禀之举，病里惶悚，无地自容。及至诸臣罢对之后，始伏闻圣上，因相臣都尉事，缕缕辞教，有欠和平，此岂群下之所仰望于殿下者哉？玆事本属零细，初不足以仰烦崇听，既已上达之后，殿下于此，不过教诲于都尉，晓谕于相臣，从容谈笑，而处之而已，顾何足以过费声气，一至于斯乎？细事而如此，过于此而稍大者，又将以何道而处之耶？始也圣教严重，群下忧惧，旋因渊衷之开纳，自底妥帖，其为圣德之光则诚大矣。又岂若初无是事之为愈乎？夫以元辅之重，倚毗之隆，因一微端，而不少顾藉，将不免许多节拍，生出无中，则其于国事，亦非幸也。以圣上之明，岂不念及于此？而只缘一朝之懊恼，而未暇恤焉耳。试一回思，宁不可惜？殿下每以过举为忧，前后悔悟之教，屡形丝纶之间。群下仰信有如四时，而少有激触，辄致频复，恐非大圣人物来顺应之道也。臣窃慨然，唐臣陆贽曰，知过非难，改过为难，惟圣明深留圣意焉。臣直庐吟病，耿耿无寐，窃不胜忧爱之悃，略陈一言，以效愚忠，而病昏神错，语无伦脊，尤增死罪。答曰，省疏具悉。有怀所陈，其虽尚矣。昨者下教，非因一时之辞气，欲存国纲而然矣。

○领府事金兴庆箚曰，伏以昨者，有时、原任宣召之命，而臣贱疾沈淹，已浃两朔，委身床席，无计起动，略将未赴之意，付达于史官之回。而病剧神昏，请谴之章，未即陈吁，臣罪至此，万殒难赎。且臣于近日事，窃有惶蹙不自安者。当初相臣，抵臣之书，寔出于私相忠告之情，而以迷儿谨畏之性，谓其书中语，事系重大，不得不苍黄陈章。而事端展转，葛藤渐生，致烦圣虑，严教屡下。臣于是，诚不胜惶悚惭恧。至于渠之向日出城，虽缘惶惧之至悃，其为躁妄则甚焉。惟臣不能教子之罪，尤万万矣。玆敢席稿私次，仰恳严诛。伏乞圣明，亟命镌罢臣职秩，使公纲丕振，私分粗安，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。玆事岂转辗至此，而今览摘奸图形及书启，此不过搢绅间传者之过矣。昨夕欲为处分者，亦不过存国纲，卿之以此引咎，无乃过乎？卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。

○二十三日申时，上御欢庆殿。承旨、儒臣入侍时，左副承旨金尚迪，校理吴彦儒，修撰林象元，假注书权颖，编修官李檥，记事官郑彦忠入侍。上曰，承旨读吏议疏。尚迪读之。上曰，疏中所云所遭，何间如此耶？尚迪曰，吏郞时，为任珽所辱云，未知在何时矣。读鱼锡胤疏。上曰，予非以小事为大事也。其事转辗自大也。锡胤虽谓之妥帖，非妥帖也，乃弥缝也。今日纪纲，则坠地无馀矣。上又曰，姑无大臣去来乎？尚迪曰，今日政厅，闻吏曹参判之言，则以为大臣，方欲待命城外，而以无马故迟滞，方为惶悚云矣。上曰，上番读之。彦儒读自建中四年十一月乙亥以陇州为奉义军，至将其众万馀人奔宋州。上曰，下番读之。象元读自庚午希烈陷大梁，至竟不复辨也。上曰，承旨读之。尚迪读自辛卯以王武俊，至使吐蕃发其兵。上命书领相，书启批答。上曰，宋文载，与领相为何许间耶？尚迪曰，文载即故左相徐命均婿也。领相与故左相，为娚妹间矣。上曰，然则亦非族也。彦儒曰，批旨中反不如年少翰林一句，语意未安矣。上命改之。〈书启批答，翌日因传教爻周〉上曰，今番事，予非骋辩衒聪也。领相之出城，以国纲言之，则非矣。予既自以为无此言，则宜信而不信，何也？予气衰耗如此，一日安寝，则才为一日之人。前日所倚任之大臣数人中，惟领相，久在相位，其所倚仗，实为不轻矣。宫村去此三十里，昨夜下教后，宜即入来。若使予当之，则虽徒步，必为入来胥命于金吾，予当直言之，领相之胥命，实为晩矣。此其间必有助傍者，既动领相，又激月城，使之起闹，何者？领相本意，只是相爱之意，而转辗至此，此必有助傍，而欲逐领相者矣。彦儒曰，大臣之书，出于相爱，都尉，盖过于谨慎矣。上曰，一则过于相爱，一则过于谨慎。既闻削破正穴之说，则臣子之心，不得不动。然都尉至于出城，则亦过矣。尚迪曰，都尉初疏，不明言坐向之说，再疏后，始言坐向，月城出城之举，想亦由此而过矣。上曰，宋文载睡中误听，似为此教之说，极为未莹，予则终未记得，而渠既如此云云，故予亦以似或有此为教矣。然既已书给领相，则宜即首实，而不为之，非矣。尚迪曰，其日筵中，未及仰达，想自以小官，惶恐有所不敢，而首实之疏，其日即入矣。上曰，然矣。君臣之间，尽言为难。孔子曰，吾未见刚者，孔子之时犹然，况今人乎？此亦由于予不能导臣下使尽言，故年少之臣，亦不敢尽其所欲言矣。象元曰，月城之必欲查卞者，即大臣书中正穴之语。而谨慎之极，处义过于分数，大臣则初出相爱之意。而事端转辗，以至出城者，亦过分数矣。上曰，然矣。尚迪曰，都尉未卞其欲卞者，故闷厄之极，转辗至此矣。象元曰，昨日圣教，固出于扶国纲之意，而亦恐过于分数矣。汉法至严，而大臣礼待有异，虽或贪污，必曰簠簋不饬，有难赦之罪，然后方有策免之举。殿下如以大臣，为有所失，则即其事而严教诲责，大臣亦必有疏暴之路矣。殿下徐察其是非，其罪终不可赦，则虽加策免，亦何不可？而小事则不可如此。昨日辞教，似乖九经敬大臣之道矣。上曰，予若自知其过而为此，则何异德宗之愎乎？鱼锡胤，虽以为妥帖，而予则谓终未妥帖矣。因下番之言，恍然觉其非矣。初欲都尉罢职不叙，领相罢职矣。因下番言，更思之。大臣有失，则直举其失而责之，可也。罢职之罚，所以施于微官，非所以加于大臣也。彦儒曰，圣教如此，日月之更，臣实钦仰矣。尚迪曰，虽以宋学相事言之，只陈职掌事则是矣。其报辞，大失朝体，小官如此，则宜施罢职之罚，大官则不然矣。昨日举措，有欠敬大臣之道，今因下番之言，幡然转环，不胜钦仰矣。彦儒曰，更加敦勉于领相，使之入来，如何？上曰，予初欲敦勉，而不得所以敦勉之说矣。汉高囚萧何后，因人言赦之，而萧何入谢。上曰，相国为贤相，朕为桀、纣，予今而后，知所以敦勉之说矣。此前门近日改建，正其不正，名之曰开广，外似以门之广，而命名，意实取于集众善之义，德宗之聪少矣。予聪之大，儒臣之功也。仍传曰，昨夕至半夜，上下酬酢，而虽泯默下教，予意则当初所执国体当然。凡事，事过后，或不无追悔者，或不无过中者，而此则予意终不知过中矣。今因其事，下番儒臣林象元，有一陈达，顿然觉其过中，此无他，大臣非也，则诲责，可也。而轻施罢职，有欠敬大臣一句语也。噫，以此推之，世人之自是者，果非真是推此觉悟也。今番之事，非因辞气，而厉精之时，欲守纪纲而然矣。近日更名一门，谓以开广，此与常训之名同。常字以重看，可谓经常之常，而予之寓意，不过常例之常也。今者门名，只浅近，而开而广之之意命名，其实则适当奋励，寓意于开广其聪之意也。噫，陆贽岂不云乎？聪不在我而在众，今者儒臣，亦开我聪之一端，宜示嘉尚之意，特赐表里一袭。象元曰，小臣所达，有何可褒。而只以圣心方有开悟之端，故臣言自入矣。凡听言之道，毋或先着主宰，虚己而听，则是非邪正，自然易见矣。臣惶感之馀，敢以加勉之意仰达矣。上曰，此事从初，予不动于辞气，故今亦能悟。然昨日亦有先着主宰之意，故不免误着，加勉是矣。当留意矣。因命书领府事箚批。上曰，领府事席稿私次，分数精矣。事系重大之说亦是矣。尚迪曰，地师亦未必欲害都尉而然矣。上曰，虽以亲闻地师言为言，亦何所伤？此岂不愈于㔉破正穴之说乎？然而领相必欲分疏，此则领敦宁所言，盖是也。盖与地师同往之人，来言于领相曰，此乃正穴也。非领相亲闻地师之言也。月城之所称冤者，只在于削破正穴一款，当初摘奸时，若查卞此一款，则都无事矣。上曰，文义陈达，可也。彦儒曰，陆贽所谓通下情，极是好意，而亦极难行，虽一家之长，不通家内人之情，则必有所害，况国乎？人有隐情，于国于家，俱非吉事，故言语拙讷者，未必愚，巧言佞色者，未必贤，知人极难矣。上曰，最难矣。象元曰，如卢杞之奸，如可欺以方，诚难开悟。然小人，必因人君心术之病而后，得行其说。德宗猜而有欲，杞知此而迎之，故德宗既逐而犹思之，自古奸人，亦无如卢杞之易惑矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

7月24日

行都承旨李喆辅〈奉命偕来〉。左承旨韩师得〈服制〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨金尚迪〈坐直〉。右副承旨洪凤汉〈病〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴起采〈在外〉一员未差。假注书权颖〈仕直〉一员未落点。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，永达万户池景瑞，罗暖万户李相胤。

○李宗迪，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以备忘记，传于李宗迪曰，今下弓矢，罗暖万户李相胤，永达万户池景瑞处给送。

○李喆辅启曰，右承旨沈星镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授注书朴起采，时在庆尚道金泉驿任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李宗迪，以弘文馆言启曰，新除授副修撰金尚喆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，承旨、儒臣，持近日所持入册子诣阁。

○传于金尚迪曰，领相如有入来几微，即为先禀。

○洪凤汉书启。臣以领议政金在鲁进向城外，臣亦随行之意，既已驰启。而今日风雨暴作，江川大涨，初昏大臣始到东大门外，方为待命。臣既承偕来之命，随到仍留之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉书启。臣敬奉圣谕，传宣于领议政金在鲁待命所，则以为臣妄悖愚迷，荐犯罔赦之辜，虽荷圣慈宽贳，谴罚旋收，而伏闻筵教诲责，至为严重。臣惶陨震栗，求死不得，章皇起身，待命城外。千万意外，因偕来承旨书启，特谕下宣，开晓丁宁，以臣之不入城，深示未安之意。臣于九顿感泣之馀，益不胜悚懔抑塞之至。臣之当初径行，固由于只信差讹，惊愧无地之致，而及奉批旨，晓然仰悉于前教委折，既已备陈于承宣之书启矣。岂敢有一毫不信然之心，其不即待命，正坐于识虑之未周耳？至于今日之待命城外，亦有区区迷执。盖舋负甚重，罪律未勘，自不能唐突入城，此与在京而待命者，义例不同，尤岂敢有一毫不信之心而然哉？天地神明，庶几临照，而圣教乃至于此，此必臣平日事君，不诚无状，有以致之，拊心自悼，诚极冤郁。虽然臣何敢费辞办理，惟有席稿绕壁，以俟𫓧钺之遄降，情隘体掉，不知所达云矣，敢启。传曰，已谕矣。

○李喆辅书启。臣敬奉圣旨，驰往传谕于东大门外安岩洞领议政金在鲁所住处，且传命召，则以为臣罪舋至重，情地危懔苍黄胥命，还纳命召，而下教经宿不下，见方引领，以待𫓧钺。千万意外，银台之长，赍奉特谕，临宣陋止，缕缕千百言，丁宁恳恻。既谕以渊衷释然，大觉其过，前夕下教，若卷浮云，又勉以幡然入来听谕，使中外，晓然知几年际遇之深。至于其父益衰老，追悔何及之谕，尤是刺骨戚感之教，臣奉读未终，情爽飞越，涕泪汍澜，实不知置此身于何地也。臣虽无状，受恩如天，义君臣而恩父子，到此地头，岂敢更提多少惶蹙之情，渎陈撕捱之说？而惟是人臣处身之道，分义虽严，廉隅亦重。前夕筵教，至议谴罢，朝廷大会，竟夜论难，吏胥舆儓，莫不闻知，虽成命不果宣下，而便同既递而还仍，庶官末僚，尚必自处乃已。大臣为世表准，而仍冒其职名，扬扬抗颜趋朝，则四维灭矣。人谓斯何？不能正己，而能正朝廷者，未之有也。圣教之所以猥加责勉者，其将何所施乎？职名未解之前，万无趋承之势，孤负虚伫之眷，罪合万戮。圣上若少加思量于挈矩之义，则必不以臣言，为无据之饰让。而幡然矜许，以开进身之路，臣席稿战越之中，惟此颙祝云矣。臣以圣教若是勤恳，方御便殿以待，不可不承命之意，反复劝谕。而大臣姑无变动之意，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。

○李宗迪，以日记厅言启曰，本厅郞厅礼曹佐郞任命周，因该曹草记，本职汰去，时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，新造旗麾祭，今月二十五日子时，神武门后，放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金翰运启曰，臣年衰病痼，念绝荣涂，自分为田野之弃物矣。不意圣眷不遗，恩除荐辱，在臣分义，不敢偃然退伏，黾勉承膺，实非为因仍蹲冒之计。而若其愿忠之诚，素所蕴蓄，猥以狂瞽之说，敢效勉戒之忱，而固知陈腐之语，不足以有槪圣心，及承批旨，过加优奖。顾此虮虱之贱，何以得此于圣明之下哉？臣于是，惶陨感激，不知措躬之所。而第于下段，谕之以末梢附陈，不过数三干恩而止，岂尔之过？继以自责之意，至有恧然之教，臣惊惶震惕，求死不得。念臣见识卤莽，神思茫昧，不能极言殚论，以赞我圣上奋励之治。而疏末所论，槪出于重道学崇节义之意，臣愚迷见，妄谓此足为励世之一端。而朱夫子筵对箚陈，亦以此，为为国之先务，自古台臣之以此陈请，非止一二。而郭始征等学识才行，郑得说父子节义忠烈，臣于平日，有所稔闻于公诵者。每有一陈之意，故敢于辞疏之末，略为附陈矣。圣上乃以干恩为教，臣窃不胜瞿然惭悚之至。臣与此数人者，地之相远，世之相后，平生影响之所不及，则臣何可曲为推许之言，以犯干恩之科哉？虽然臣之草草仰勉，有若循例塞责者然，而两款所陈，亦不免为干恩之归。臣之不职之罪，损体之失，于此俱著矣。圣批之下，宜即诣台自劾，而贱疾适苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金尚迪启曰，掌令金翰运，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○庆尚监司南泰良疏曰，伏以臣向缘情地惶蹙，疾病沈淹，冒上辞本，悉暴衷赤，仰冀天心之矜察矣。及奉圣批，不惟不赐允许，词旨优渥，眷寄隆重，恩言旷绝，观听尽耸，臣奉读感泣，自不觉涕泪之被面。噫，以臣孤贱庸愚之质，受此不世之恩于圣明之主，虽臣不才无状，未能有以仰称知奖之万一，而苟其职事所及，有可以少效报答之微诚者，则虽以此捐躯碎身，无所爱惜。况敢引疾辞避，重浼天听，以负臣殄瘁报国之初心哉？实以岭藩之重，与他道不同。所领既众，机务浩汗，一日废事，瘝旷及之，而臣之所苦，又非旬月可愈之疾。目今症情，转益危笃，寝食俱废，羸瘁日甚，事务稍间之时，尚已有积滞之叹。况更经一两朔，秋巡遥远，簿牒山积，信行南下，酬酢百出。而犬马之疾，遂不可强，则其误南藩机事之重，贻一路生民之害者，当复如何？此臣所以连章恳辞，深有望于终始生成之泽者，凡以为国事故也。且臣得伏见朝纸，以安东前府使李夏宗，限前书考事，至有筵奏问备之举，臣于是，窃不胜惶愧讶叹之至。夫守令褒贬之自到任日计，至开拆日者，乃是本道流来不易之规例，近年一二道臣，适遇此事，辄皆准式书考。今此李夏宗仕日，计至开拆日，则过限为五日矣，臣虽欲越例不书，尚何可得？此则事例具在，有不待辨说而明。然考绩殿最，系是方岳之大政，而违越格例之斥，峻发于筵臣之奏辞，则在臣廉义，其何可一刻苟冒于职次哉？抑臣于李夏宗供辞，有不容无说者。夫夏宗由近密之地，乞养得郡，虽有罪过，苟不至于深有关系，则姑为宽假数月，亦不害为忠厚之道。而但其所坐，则实有所不可容忍者。今此寺奴婢比摠，系是矫弊救民之一大事。圣意勤至，朝令申明，一道之内，方且悉心奉行，而夏宗，乃于到任之初，担阁新令，专意于括付官奴婢之政，取前人初不举论之事，直以三十名本数，抽出百馀人实口，或定或頉，大为骚扰。甚至于进上之席匠，亦入于推捉勒定之中。来诉纷然，怨声盈路，纳钱免归者，相续于任事者之门。赂迳大开，人言沸腾，而至于比摠成册之括报臣营者，则太半是老除将迫之奴婢。其蔑公营私于加括方张之时者，诚可痛嫉。臣之置诸下考，实出于风励一道之意。而今其所供，费辞自明，直请行查者，亦可谓无忌惮之甚也。臣性狷狭，既不能容人过失，业已当事，又不敢苟避嗔谤，前后贬题，仇怨已多。而末梢囚人之供，乃敢自立于清脱之地，归臣于构捏之科，伤藩臣考绩之体，增一身疲恼之端，实无颜面更临一道之吏民。此际秋曹请推，备局例勘，又复踵至，一旬之内，三被推缄，其触事愦愦，无一善状之实，于此亦可见矣。臣虽欲䩄然仍冒，复治职事，其于违圣上简知之明，速微臣颠沛之患，何哉？玆敢申暴病状，悉陈危恳，千里封章，渎扰于静摄之中。伏乞圣慈天地父母，俯谅臣情病之万分难强，亟命递罢臣藩任，使国事无误，私义获伸，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。殿最日限，自在《续典》，而无开拆日通计之文，则本道此例，似是谬例，问备申饬，何过撕捱？今览卿章，李宗夏事，亦涉骇然，其所自卞，何足介意？卿其勿辞，察任。

○二十四日申时，上御欢庆殿。承旨、儒臣入侍时，同副承旨李宗迪，校理吴彦儒，副修撰林象元，假注书权颖，编修官李檥，记事官郑彦忠入侍。上曰，承旨进来读疏。宗迪读岭伯南泰良疏。上曰，请推泰良者谁也？宗迪曰，洪凤汉也。上曰，泰良之疏，据例如此，京人何以为不满日限乎？宗迪曰，《续大典》，守令满五十日，然后乃书殿最，此则至开坼日计之，以为五十日矣。上曰，岭营于京，为几日程？宗迪曰，七八日程矣。上曰，然则未满限矣。宗迪曰，此疏以为蔑公营私，而官奴婢，亦非私事也。上曰，赂门大开之说，此或中间下人之弊，而夏宗则清脱矣。彦儒曰，褒贬则道内前例似如是矣。宗迪曰，似不考《续典》矣。上曰，此人非不考《续典》者，此必本道有此例耳。南泰良，外弱而内则强矣。彦儒曰，不弱矣。上曰，其外则安得不弱乎？命书批答。上曰，今此批以为谬例，则此后可无此例矣。传曰，噫，昨已谕予已衰矣。卿亦老矣。而君相于晩年，其不厉精济民，相以为过，不觉慨叹。然卿之过小，予之过大，何以知其然？昨昼以前，予之所思，诚不知其过，而惟慨卿之处义之不称。晩因儒臣陈达，大自觉其予过，何则？此若汉高谓萧何者。卿则不过处义间一不审，予则穷理浅而辞气蔽，一思之差，自蹈不体九经敬大臣之训，此予所以卿之过小，予之过大者也。噫，因此推思，几年倚仗之大臣，因一思之差，几将有过中之举。予虽凉学，敬大臣三字，其常受于孔圣，而犹有若此，况小官乎？因此而推而加勉，而今则予心释然。于卿，有何引咎之端？于今卿之不可不偕来者有三，一则卿虽曰岂不信然云，而卿之入城之前，何以白卿心？一则因一微事，致予过中，卿之一日撕捱，予之过犹在，二日撕捱，予之过亦在。而一则以予为国纲之心，因儒臣之陈达，有此释然。卿之不为偕来之前，予之释然之心，何以示中外耶？噫，予已衰矣。卿亦老矣。时乎时乎不再来，于今自勉，其岂他哉？昨于吏曹参议权爀之批云，答我勉励之政，所谓勉励者，亦何意乎？凡人以什物遗子孙，必欲完固而遗之。噫，受付托之重，将裕后昆，岂比乎什物哉？精神日耗，宁日恒少，此时不励，岂徒予鲜克有终之叹？将以何裕昆？所谓励政者，非予精神顿强，欲为做事而然也。实为我元良而勉励。然顷者既谕关西伯食少事繁，正今日谓也。而国之治不治，岂在于簿书？专在于正朝廷。而因予不能正心，朝廷气像，日益嚣焉，中夜兴思，良欲无语，此则专恃于卿等。今者欲励者，不过捉纪纲之大坠者，此等之时，岂忍徒事撕捱？且卿若以为大臣，而欲处分而不果，则其在廉隅，岂可晏然入城云？而此则大不然者。昨夕以前，予虽敦勉，卿之处义，宜乎若此，而今则决非强勉也。大觉其过，有此开示。往夕集诸臣下教之言，若浮云之卷焉，岂特比于八字下教之初无者？予岂若此？则卿即日幡然而后，使中外晓然知几年际遇之深。昔之萧何，由囹圄而入谢，以卿体国之心，岂不感悟？犹有一谕。君臣常比父子，父虽过思而诲子，子若因此，而龃龉逡巡，其父益衰老，追悔何及？文不尽意，一欲面谕。又命知申，先谕此意，其传命召，而仍为偕来。卿须顾本事之微细，体君臣之大义，安心勿待命，即日偕入，听我一谕，方召儒臣而寓意，仍坐便殿而待卿。噫，君臣际遇，事之妥帖，在此一举，卿何徒区区于世俗节目哉？深谅深谅。又传曰，昨日承旨，传谕书启批答，适在于儒臣陈达之前，故有过中者。本事既觉过中，而不改其答，非示予之意，其批爻周。又传曰，都承旨即为牌招，传谕领相，乃即偕来。上曰，领相今番不入，则有同拜失时矣。使予当领相处地，则必出矣。但今世节目甚多，以节目间事，左右沮挠领相，使不得入来者，必有之。月城，亦必有挠之者矣。宗迪曰，都尉岂必知外间议论耶？上曰，都尉，亦异于王子，岂无其族属乎？虽王子，亦有妻族。必有劝诱者，党论专出于此矣。今因儒臣言觉悟，领相若入来，则后日必有章疏加勉者，予亦当以加勉答之，而本事则消融矣。象元曰，故判书臣闵镇厚，承严教而不为撕捱，来参备局坐起云矣。上曰，闵镇厚可贵矣。金镇圭以为固执，而予与之同周旋于一院，熟知其可贵，闵镇厚虽有劝诱者，必不听矣。今则虽已试之官，必一番辞职可笑矣。宗迪曰，大臣入来后，处义则未知如何，而入来则必矣。道理如此矣。彦儒曰，批谕曲尽，领相岂不入乎？末端辞教尤好矣。上曰，予心不快，则外面不能强为敦勉，而今则予心释然故如此矣。此别谕，使注书出给。上曰，上番读之。彦儒读自兴元元年二月戊申，至内外撤警备。上曰，下番读之。象元读自三月壬申朔悦与孔巢父，至亦自御袷衣。上曰，德宗有所惩，故能念将士之无衣矣。承旨读之。宗迪读自兴元元年五月盐铁判官，至车驾发汉中。上曰，今之史官，入侍目见而记之，犹有详略，不无失实。而古人于战阵之间，微细之事，皆详记之，用何道而能然？三国事历历如见，然此犹《演义》也。《史记》则异于《演义》，而能曲尽夷狄之情状。又孰闻而孰书之？象元曰，作史者不但用起居注，杂采小说杂记，而檃括之故然矣。上曰，古人皆有野史小说，此则犹不足怪，如唐太宗与皇后私语之事，外人何以知之？宗迪曰，我国外方，皆有兼春秋，使书八路闻见，盖所以广其闻见，以备修史也。彦儒曰，臣亦方兼春秋矣。上曰，此使之记玉堂故事耶？宗迪曰，各司皆有故事矣。上曰，如倭馆中守倭私语，何以知之？而古史皆书之，神矣。然君臣间平常言行，一一书之，如今史官入侍之规，则古未必有之矣。象元曰，自古无无史之国，左右史簪笔入侍记事，子孙或世世传掌矣。上曰，外方所谓月终文书者何如耶？宗迪曰，所以记灾异变怪也。上曰，此则书矣。至于道臣得失，亦书之耶？宗迪曰，此则不书矣。彦儒曰，古者翰林，参与政事，与论得失矣。上曰，如此则其弊必尤甚矣。彦儒曰，玉堂有皇朝进讲册，以《历代通鉴纂要》为名者。盖孝宗皇帝，命李梦阳等著之，书未成而孝宗崩，武宗皇帝继而成之。进讲经筵，皇朝御宝，宛然卷首，不胜兴感。此册规模，实仿纲目，而卷帙不多，实合进讲于东宫矣。上曰，果是好册，则何独进讲于胄筵乎？予亦欲讲之矣。注书出去持入。臣颖出去，持册以入。彦儒曰，此册摠五十卷，二卷见逸，是可欠惜，待其成帙后，欲仰请入梓矣。上曰，惜也。何以则可以成帙耶？彦儒曰，臣当广问，而世间更无此册，则将奈何？是可虑耳。上曰，予亦当自内，试令搜得矣。上览册曰，御宝中章字之上，是何字？彦儒、象元曰，臣等未谙篆法，亦未详知矣。上曰，下番兼史读之。彦忠读自李晟综理长安，至以澄为汴滑节度使。上曰，注书出去，召宣传官以来。臣颖出去，召宣传官，与之偕入。上曰，注书进前，臣颖进伏。上曰，俄遣知申，命与领相偕来，而相去差远，若值门闭而不得入来，则近于欲其入而闭其门。自古阙门有留门，城门则无留门之例，惟举动时，为军兵有留门之时，为军兵尚然，况为大臣乎？玆命留门，又遣史官，谕予待卿之意。古人有临轩遣十使者，欲见之切，故不惮频繁耳。又命臣曰，传谕后，尔即先入。大臣若有造朝之意，则分付城门，使姑勿闭，若无造朝之意，则使之闭门，可也。又命宣传官，持标信往留东大门。臣颖驰往传谕，还至东大门，谕以大臣姑不造朝，速为闭门，来至阁外，则诸臣方少退矣。都承旨传谕书启，又踵而至。臣颖方缮写未毕，而司谒来传殿坐，臣颖随诸臣，复入侍。启曰，臣敬奉圣教，驰往传谕于东大门外安岩洞领议政金在鲁待命处，则以为以臣之故，过劳圣念，至留城门，临筵以待之。臣惶恐之外，尤不任圣躬伤损之虑。然官职未解之前，万无入去之理，今将以书启详达云矣。上曰，知道。宗迪曰，书启俄亦来到，注书书之，未毕而入侍，使注书出去，毕写入启，如何？上曰，依为之。臣颖出去，毕写持入。上曰，俄者所读文义陈达，可也。彦儒曰，名器者，国家所宜爱惜，而德宗之时，至于以瓜果而获官，陆贽所论，果为好矣。臣顷于路次，目见老职同知之乘轺者，实类卫鹤乘轩，此乃宜禁者。盖古来宰相之父为老职者乘之，而流弊至此矣。上曰，荫官有乘轺者乎？左右尹则宜乘矣。彦儒曰，同敦宁亦宜乘，但非文南之曾经实职者，徒藉同知而乘轺者，则不可矣。上曰，武人乘平轿乎？彦儒曰，为相则乘之矣。宗迪曰，老职加资，虽出于朝家优老之典，而曾无官职践历者，才除同知，便皆来轺，则似乎滥屑矣。上曰，老职同知之乘轺，甚怪矣。此宜有定制，后日大臣入侍时禀定。彦儒曰，赠职，亦系名器，施之宜得其当，必其地阀名望，当为吏曹者，乃可赠吏曹。而近来则混淆无别，以两班为名者，则辄赠吏曹，甚至于两班不分明者，亦或得以为赠，不得则耻之。且虽中人常人辈，若非户、刑、工参判、参议，则亦不肯赠，事之可骇，莫此为甚。自朝家宜有区别定式，随其人地相当而赠职，俾无屑越之弊矣。上曰，追恩宜施其人坐地，而常人乃赠户、刑、工佐贰，可怪矣。后人见之，则便与两班无异矣。宗迪曰，近日虽乡曲微贱者，耻赠左右尹，设不得吏曹，必得户、兵曹。故佐贰赠职，家家有之，猥屑莫甚，俾有界限，似好矣。上曰，令该曹就议庙堂，讲定，可也。彦儒曰，活人捉虎，亦多猥杂之弊矣。上曰，此类五十馀人，今番尽为防塞不施，庶可少惩矣。彦儒曰，蔀屋之间，偶然活人者则赏之，不然则勿施。如此则庶无猥冒之弊矣。上曰，如此则力可活人者，亦或坐视人之死而不救矣。如捉虎者，既令头皮现纳，然后许赏。然则无论自捉与买于人，其捉虎则一也。似无所妨矣。活人亦然矣。彦儒曰，捕盗之弊亦然矣。上曰，赏加教旨，必书贼人名字，若非真捕者，似不为之矣。宗迪曰，此事顷已变通，可无此弊矣。象元曰，三者中活人尤多，伪矣。上曰，此事难核矣。彦儒曰，臣待罪春坊时，适当陈贺，见大司成吏曹参议，拜于阶下，而杂职二品，则遽陞殿上，受东宫再拜之礼，心甚骇异。臣果考例定式，草记严防，此亦仪文混杂之一端也。上曰，然则只宜使之不参也。象元曰，德宗失陆贽，募得以千金，既得喜甚。及天下既平，乃听谗而逐之，德宗真少恩矣。上曰，其于李晟亦然。初以为天生李晟，为社稷也。其后乃反疏之，乃鉴识不明而然也。象元曰，如李晟之功，真所谓十世宥之者也。上曰，虽有大功，若有罪，则安得赦之，如李怀光是也？韩信功过相当，先儒称冤，汉高不思其功，公然擒于云梦，安得无抑郁之心？然当蒯彻之来说，已有反心，不能明拒矣。解衣之说然矣。然不能如豫让，以国士报之。昔中官讲此，以为汉祖不杀信为宜。先王曰，信乃逆臣，安得不杀？遂出不栍。盖汉祖负信，信不负汉祖，然反则反矣。象元曰，汉高之朝，皆是嗜利之徒来聚，故不知君臣之义而然矣。上曰，虽战国之世，如豫让则不然矣。盖自请为齐王之时，高祖已疑之。故此时亦必嘱吕后，使杀之，此其笼络手段也。彦儒曰，以悔不用彻计之说推之，可知非纯臣也。上曰，萧何月夜追韩信图，先王御制，亦言其惜之之意，然多多益办之说，亦可见其无识矣。上曰，儒臣先退，承旨读领相传谕，书启。上曰，领相今番不来，慨然矣。结者当解之，予非结之，领相结之，领相何暇雍容作启文乎？只宜席稿阙门外，君臣分义，如是为宜矣。传曰，静摄之中，罄竭心腹，而卿不幡然，一则予过，二则予过。噫，今予静摄，非他，由于方寸之已伤。故凡于事为，有抑塞处，则虽一字半句，难以缀文，心先凝结，其欲呼写，辞竭意穷。此心抑塞，气不能耐，卧而仅呼。予虽过矣。予虽谬矣。以卿体国之心，胡忍若此？予写心腹，今无他谕。噫，犹有一言，予虽设以身处卿地，到此地头，岂特谴罢？虽加于此者，他不暇顾矣。予虽罔念而过举，卿何困我？卿何困我？些少节目间，非今日所议也。卿须复谅。卿须复谅。晓鼓将动，复命入侍承宣，先谕此意，令初命知申。仍为偕来，分义廉隅，卿须悬衡方寸而较量焉。上曰，顷欲作文，责月城矣。以其为人躁，恐或因此而蹶一都尉，故置之。予之作文，于平易处，亦能顺呼，若至胸中抑塞处，则不能顺呼矣。宗迪曰，大臣必入来矣。无用过虑。上曰，今则无可用虑矣。意已竭矣。虽大官，君臣分义，则岂有异于小官乎？宗迪曰，大臣去就虽重，岂可以此，如是烦恼乎？上曰，不合于予心之绳墨，则果为难矣。予本性燥，且绳墨有过高之病，然正则正矣。但予自不能合绳墨，而求人之合，故不遵者多，可闷矣。此绳墨，非我所造，即昔之圣贤所造，绳墨虽正，予不能体行。故如此虽尧、舜复生，处今党论之世则难矣。昨日以前，以领相为非矣。因林象元一言，觉悟，方外之人，则以予之敦勉领相，为太过者，亦必有之矣。今予卧而呼写别谕，人必以予为激恼而然，而其实亦不无激恼之意也。宗迪曰，大臣若闻静摄中卧呼之教，则言语虽少，亦必感动。且以王言之体言之，亦不宜太多，别谕中心鉴以下说话，删去，似好矣。上曰，俄者已言汉高、萧何之事，今亦只是此意，然承旨所达，大体是矣，删去，可也。入侍承旨，因往传谕，且传筵教别谕中已删之语，亦传之。宗迪曰，请使注书先退，急写别谕。上曰，依为之。上曰，金翰运，予既有干恩之批，则即当避嫌，而经二夜始避，极缓矣。命承旨读盈德罪人文案。上曰，南龙河似不可以一律罪之。宗迪曰，与圣庙，似无所异矣。上曰，与圣庙异矣。宗迪曰，尹取莘虽已停刑，而终是无状，影帧去处，必知之矣。上曰，徐再镇似不知矣。宗迪曰，层已过矣。似不知矣。上曰，是无异强盗。承款后，送捕厅似可，而用治盗之刑于两班，不可，故不为之。而所为则皆是强盗矣。传曰，今番乐工之事，曾所不闻，既已亲睹其略，亦令该曹，下问而听之。非循例拒逆，不着刑推者，亦不可使渠费辞纳供，而循例举行，其涉不察，该曹堂上，从重推考。传曰，勤于当紧，除其不当紧，治道之先务，自昔年章告申饬，非止一二。而近于朝纸，呈告纷纭，大抵无一毫撕捱之端，职亦再任，而必欲一章承批者，非旧例也，即俗习也。以此之故，公车上不紧之章，朝纸载不紧之槪，上以烦乎万几，下以骇乎观瞻。此后则非初授，无他撕捱而陈章者。一事再烦章奏者，非特不捧，勿为呼望，无他撕捱。而新除后谢命，过三日者，大官外，政院察推，一以尊纪纲，一以除召牌屑渎之弊事，政院定式举行。传曰，莫重太常草记，忘置不奏。今日乃下，其涉可骇，当该中官罢职。上曰，入侍承旨宣谕事。出去后，右副承旨洪凤汉，牌招伴直。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月25日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈服制〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李宗迪〈坐〉。同副承旨沈䥃〈未肃拜在外〉。注书朴起采〈未肃拜在外〉一员未差。假注书权颖〈仕〉黄处浩〈仕直〉。事变假注书李齐显〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出奎星下，入南方天际。状如拳，尾长三四尺许，色白，光照地。

○下直，庆山县令郑锡长。

○洪凤汉启曰，左承旨韩师得，外三寸叔母通德郞尹洵妻恭人徐氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，两司阙启，已至多日，事甚未安。除在外、陈疏入启、引避退待未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，行大司宪徐命彬在外，执义宋昌明，持平权崇牌不进，掌令金翰运，避嫌退待，持平崔成大，掌令赵载德陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，晋州牧使朴弼理，下直单子入启之后，不为入来，其在事体，极为未安，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授掌隶院判决事金相奭，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，时无留公事，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，左议政郑锡五处偕来史官李儁徽，身病猝重，他史官替送，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，政事，当日为之。

○李喆辅启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书徐命伋，参判金尚鲁，俱以病不来，参议权爀未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋牌不进，参判金尚鲁进，参议权爀牌不进，左副承旨洪凤汉进。兵批，行判书郑羽良病，参判申思建病，参议洪凤祚病，参知朴春普入直进，左副承旨洪凤汉进。

○吏批启曰，判书徐宗伋，参议权爀，并牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以郑益河为右尹，权𥛚为左参赞，李益辅为掌乐正，李世泰为礼曹佐郞，李箕镇为右副宾客，李德重为副提学，李宗垣为清道郡守，兪彦徽为平昌郡守，李星庆为金泉察访，尹垕为军器佥正，南泰耆为执义，赵载敏为献纳，兪彦国为正言，洪重孝为持平，李奎采为副校理，沈䥃为承旨，李德海为奉教，尹东星为待教，郑恒龄、郑光震为检阅，理山府使郑夏彦，今加通政加资事承传，李箕镇为左宾客，赵观彬为右宾客，金若鲁为左副宾客，郑羽良为右副宾客。

○郑翚良为副护军单付。

○注书朴起采在外代，以黄处浩为假注书。

○右副承旨李宗迪书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于安岩洞议政府领议政金在鲁所住处，则以为不意晓锺才动，承宣又临传圣谕。伏闻圣躬，彻夜勤伫，今此辞教，又如是洞然涣然，感泣焦迫，罔知所出。到此地头，顽然不动，非人臣之道，谨当趋诣天陛，叩谢满腔惶感之忱，仍又备陈终不可仍此职抗颜之状，以冀天地父母之回悟而矜许云矣，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李喆辅书启，大臣今方诣阙，故臣亦随往之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，领议政金在鲁诣阙之意，敢启。传曰，诣阁。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，即接月令医员林光润手本，则时囚罪人柳滢，以抱病之人，久处冷湿之馀，素患伏暑之症，挟感复发，食饮专废，转成痢疾，度数无算，方在苦痛，症涉危剧云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善洪益三，除拜累日，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○校理吴彦儒，修撰林象元等箚曰，伏以掌令金翰运，以引嫌而退，其所论陈，或涉干恩，有损台体，宜加规警，请递差。〈措辞见上〉答曰，依启。

○掌令赵载德疏曰，伏以臣于千万意外，伏承柏府新命，惊惶感激，罔知攸措。揆以分义，固当𨃃蹶趋承之不暇，而今臣有情私之至切迫者，实无强抑从仕之路。臣父今年七十有三，衰病日甚，居常有凛凛之形，坐卧起居，必须人扶将，虽非疾痛之时，固无离侧之势。而自今月旬前，猝得伤暑之病，又添厌食之症，一日所食，不过数匙，形神大脱，筋力澌缀。重以泄症兼发，度数无算，药饵罔效，补泻俱难。虽年少强健之人，当此换节之交，数日病泄，固难堪支。况臣父笃老之年，绵缀之气，一月废食，胃气坏败无馀，两旬患泄，元气益难收拾。臣方左右扶护，焦遑罔措，即今情理，诚无顷刻离舍之势，多台变通，将为副急之用，而屡日虚带，益切悚蹙之情。伏惟圣上，以孝为治，凡于诸臣之以情陈恳者，无不矜念，而曲庇之。臣亦天地覆焘中一物耳。敢恃锡类之仁，仰陈恳迫之私。伏乞圣慈，特加怜悯，即赐镌免，俾得安意救护，以伸人子至情，千万颙祝。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○持平崔成大疏曰，伏以臣性本迂暗，昧于处事，仓卒颠错，自速罪戾，幸赖圣度天大，竟贳金木之诛，薄施编配之典，罪大罚轻，惶霣无地，自分永投荒裔，望绝盆照。而雷霆无竟日之怒，霈泽推锡类之仁，行遣未几，宥命遄降，得以重入修门，归见老母，感激洪造，相对呜泣，此生此恩，河海莫量，杜门讼愆，甘作圣世之弃物矣。乃者千万梦寐之外，遽叨柏府新命，臣诚惊惶震惕，不知所以措躬也。臣之离违阙庭，居然三载馀矣。犬马恋结之诚，岂不欲一造天陛，以申叩谢之忱也哉？顾此罪累之踪，有不敢复玷于周行，而区区情实，亦岂容自阻于明主之前乎？臣虽至愚无状，岂不知亲享事体之至严且重？而事会巧凑，适叨台衔，法有应避，义在必递，疏吁见阻，进退维谷，终自陷于慢命之科。不然者，以受帖清斋之身，值动驾在即之时，岂敢故事撕捱，以干严诛乎？臣诚愚迷，徒知法例之当遵，全昧变通之适宜，孽自已作，噬脐莫及，至今追思，心骨犹悸。虽荷圣明之曲恕，旋加收录，其何敢徒恃宠灵，扬扬为冒出之计哉？玆于天牌之下，不敢坐违，随诣阙外，拜章径归，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈天地父母，俯垂矜谅，亟许镌削臣职名，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丁卯七月二十五日，上御欢庆殿。领议政金在鲁，引见入侍时，领议政金在鲁，右副承旨洪凤汉，假注书黄处浩，编修官李檥，记事官郑彦忠，以次进伏。在鲁问候讫。上曰，今番事，由予凉德之致，年少气躁之仪宾，不能教诲，以至于此，往牒所无，见卿愧矣。汉高谓萧何曰，丞相为贤相，吾为桀、纣，其言犹是笼络，而予则不然矣。闻金相福所达，犹不释然。及闻林象元所达，果释然大觉其非矣。在鲁曰，昨日缘臣之事，而久不罢对，虽成习故，不以为难，而不知不觉之中，易致伤损，已往不可说。而今后则如非时急大事，寝睡诸节，不可不慎矣。上曰，光武曰，我自乐此，不为疲，前日则不知疲矣。近来则不然矣。今予岂乐为哉？而卿之为此，由我之故，予虽不得眠，实予自取也。在鲁因陈本事曰，坐向凿冈之说，非指正穴而言，指其作舍处而言也。书辞中横作面势之语，不过答彼之例言矣。且臣与原任大臣，既甚相好，岂有与月城争较之意乎？臣当陈本情矣。臣之衰耗，甚矣。人之讥笑多矣。呈单百三度，意谓必递矣。毕竟分义不得不出。既出之后，触事愦愦，登筵奏事，亦多失对，臣实欲退，而无节拍矣。史官失睡错报，臣闻甚惊愧，作此逃遁之行，而及闻圣教，尤为惶悚矣。上曰，今此之举，卿则故以为好机耶？地师事，予初则误认以为卿亲闻于地师矣。今始知卿非与地师同行，与地师同行者云云之言，卿得闻之矣。予知月城十六年，而今见其甚躁，故初则叱之，后又长书责之矣。上又曰，予所恃者丰原左相及卿，而左相已故矣。丰原在原任，自古处相位，如卿者稀矣。以是百三度呈辞，而不许递矣。吾于君臣之间，无所隐，故顷年丰陵、闵相之初批，皆谕其不足处矣。今于卿，断断无他意，若使予之过少，而卿之过多，则当直言之矣。而今卿实无过，予则有过矣。往事勿说，予与卿，俱岂百年乎？卿老故如此，吾老故亦躁，君与相，一老一躁，何可较乎？在鲁曰，昨夜书启已尽，而出处去就，非细节也。既罢复仍，小官犹不可行公，况大臣乎？臣之罢职之命，隶儓皆闻知之矣。今日赴阙，下贱辈亦必曰，昨日罢职之相，今何复入云矣？圣教洞然之下，即为入来，以示无间阻之意。而前席陈恳，得递而出去，则有对人之颜。圣上礼使之道，亦益光矣。上曰，领敦宁，以左相处不为敦勉为言，而予意欲令伸其廉隅，故不迫之矣。卿则百三度呈辞，已伸廉隅，今以寝罢引嫌，此与顷日以踏启字刀削之故，引嫌者相类矣。且王者体天，天欲雨则人皆曰雨矣。欲雨而不雨，则亦将曰不雨矣。今予悔矣。何可以此过嫌乎？在鲁曰，昨日终夕惶恐而待命矣。夜中圣教，至以过在予为谕。臣以递职后，方可入对为言，则承旨曰，入对恳乞，庶有体谅之望云，故果入来矣。上笑曰，承旨诱老人矣。此殆同诱新妇曰，入新郞房，然后可以图免者。承旨亦有闷迫之心，不得不劝卿矣。在鲁曰，过教虽如此，廉隅非节目间小事也，一伸不已矣。今若不得递，则退出后，将作无限罪过矣。顷年遭辱时，前席仰达之后，退而果决递矣。上曰，以国之利害言之，首相久不行公，其害甚多矣。因教曰进伏，在鲁辞谢不进。上再三教曰进来。在鲁进伏。上俯就执其手曰，卿辞如此，今日便为重卜矣。在鲁曰，初不递而曰改卜，事理不合矣。上曰，唐德宗奉天之行，陆贽请削尊号，下罪已诏，古人之言直矣。今卿之如是者，即予之过，势将复为过举矣。在鲁曰，恩礼之过，与威罚之过同矣。岂可语臣子以罪己为教乎？上曰，今此之教，非为卿也，非为我也，只为国也。卿若如此，则予于过举之中，又当有过举，必至于怪骇之葛䕨矣。无限困我，我何以堪之？诚有念我之心，则勿复为此也。在鲁曰，圣上必欲不舍，则一解之后，复为任使，犹或可也。而今何不思挈矩gg絜矩g之道乎？上曰，相职，岂可与将任之罢职后，姑勿出代而复授者乎？然则国纲解，而大臣轻矣。在鲁请上便坐。上曰，臂实痿矣。而不闻卿勉承二字之前，决不可已矣。在鲁曰，请退伏更思之矣。上曰，三思过矣。在鲁曰，廉隅虽似文具，不可无矣。当体圣教，不为过度矣。上曰，退后一箚足矣。而一箚亦俗态也。太上不如不辞矣。因教曰，臂甚痿矣。而勉承二字闻之，然后可已矣。在鲁曰，当仰体矣。上，下教曰，注书出去，取命召来。在鲁曰，方在臣袖中矣。自袖中出奏，承旨开封奉纳。上亲授在鲁曰，君臣，亦五伦中一也。岂可复辞乎？在鲁曰，廉隅重矣。而圣教至此，臣诚闷然矣。因佩命召。上曰，司马公曰繁缨，小物也。而孔子惜之。昨日玉堂以为，同知多有乘轺者，彼承旨亦见之云。此亦名器，甚可骇也。承旨所见者谁也？凤汉曰，赵辉璧云，而此则士夫，而承袭封君云，异于他同知矣。在鲁曰，世或有名士父之类，乘轺入肃，臣自儿时，亦闻之矣。上曰，予则今始闻之，极为可骇，不可不禁矣。凤汉曰，臣之尊行有荫官，大臣家亦有荫官，非敢以荫为轻。而我国既以科目取人，此等之职，即文官之窠。荫官则经正后始许，判决事、汉城左右尹，可矫过滥之弊，而今则荫官，稍有势力者，皆为之矣。上曰，近来判决事新经者，谁耶？在鲁曰，赵斗寿，而大臣之子，曾经杨牧矣。上曰，杨牧亦非小官矣。在鲁曰，近来冗荫，或有拟摠管望者矣。上曰，谁也？在鲁曰，不必一一指陈。而至如南汉纪，则名家子，有文名，即南龙翼之孙，南有容之父也。上曰，南有容，乃南龙翼之曾孙耶？予则今始知之矣。上又曰，昨年砺原君为上使，领相，比之李裕民之兵判，而前头则事势当不得不如此矣。又曰，摠府，即予所经之处，故心常惜之。近来武弁之为摠管者，似多过滥矣。以承旨书旨曰，繁缨，小物，而孔子惜之，况乘轩乎？今闻筵臣陈达，予则初闻，窃为寒心。此后则非曾经京兆亚尹、同敦宁，则不敢乘轺之意，定式施行。官方之紊乱，亦一也。此后则荫官之堂上、判决事、二品亚尹，非带砺勋荫及别为调用者外，必以曾经正然后通拟事，其令铨曹，奉承传施行。顷因春坊草记，世子受贺时，二品陞堂定式。只以陞堂定式，则二品中其不陞堂者，将参阶下堂上官之上。若此其虽人微，一陞一下，爵次紊乱，今后则世子受贺辰，二品以上东班曾经亚尹、同敦宁以上，西班曾经摠管以上外，勿参事，分付。又以承旨书旨曰，违牌翰林并叙用。在鲁曰，今番六处摘奸后，海东村，以众冢累累，拔于国葬置簿中。圣意固好，而富平一处及绿杨驿基址，亦在置簿中，而绿杨驿则李肇家山也。用山，在置簿前，而权哥、具哥则置簿后用山作舍。若因此教，而亦拔之，则似不无后弊矣。上曰，拔去者，海东村及金应南等山也。权哥山，则不入矣。上又曰，不务德济民，则国不永命，若务德济民，则国祚绵远。虽远求于咸兴，岂无国葬之地乎？上又曰，松山大地云。在鲁曰，绿杨驿基，亦大地云矣。在鲁曰，顷日摘奸中，任珽田畓，亦入之。上教以为，然则任珽亦有罪云，珽若闻此教，则必不安，而陈弃之矣。国家用山之后，给价而陈废之，可也。其前平地置簿处，使不耕食，则民失其业矣。上曰，虽非设禁事，若不设禁法，则荡然矣。在鲁曰，起耕元无所伤。上曰，虽不伤，异于生地矣。在鲁曰，平地尤自别也。上曰，虽不出举条，卿既知之，申饬京兆、观监，可也。在鲁起伏曰，礼判请罢捕将事，臣有惶恐者敢达，所谓傔从，即臣之傔从也。傔从，因醉犯夜，被捉，而来告于臣，臣令任自治之。闻决棍三十度，三十度非歇治。而盖闻受棍不猛，礼判所达，以为大臣傔从，故不为重治，有若臣有所干托者然矣。上曰，此非大事也。诸臣以次退出。

7月26日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李宗迪〈坐直〉。同副承旨沈䥃〈在外〉。注书朴起采〈在外〉一员未差。假注书权颖〈仕直〉黄处浩〈仕〉。事变假注书赵台命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出室星下，入坤方天际。状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○李宗迪启曰，行大司宪徐命彬在外，执义南泰耆，持平崔成大、洪重孝未肃拜，掌令赵载德，亲病受由，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅启曰，数日间凉意渐多，伏未审此时，圣体调摄，若何？臣等今日，率诸御医，依下教入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妣殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，新除授承政院同副承旨沈䥃，时在京畿衿川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，汉城判尹柳俨，除拜累日，连呈辞疏，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，奉教李德海，待教尹东星，检阅郑恒龄、郑光震，既已付职，检阅沈鑧，由限已过，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。又启曰，检阅郑先震，时在忠清道牙山地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，儒臣持近日所持入册子诣阁。

○传于李宗迪曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○以赵台命为假注书。

○李宗迪启曰，事变假注书赵台命，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，承旨入侍。

○传于李喆辅曰，今闻新丰府院君子孙，甚为零替，而其祠在乡云，其令该曹，摄事人特为调用。

○李宗迪，以礼曹言启曰，即接禧陵参奉所报，则本陵陵上东北边莎草，多有稀疏萎黄，不止一二处，俱是间间有之，非至于全然枯损，难以尺量。曲墙外东边稍下处，被莎枯损，长三十一尺许，广二十三尺许云。陵上莎草有頉，至于如此，依例政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○韩师得，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁料次，进去于兴仁门外安岩洞领议政金在鲁所住处，请受禄牌。则以为方在悚蹙待命中，禄牌不为出给云，何以为之？敢禀。传曰，既已入城承命，依例举行。

○李宗迪，以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西七番骑士五十人内，一人以染病未来，四十九人及标下军四名，已为逢点整齐矣。八月初一日与东营入直六番骑士替代后，旧番骑士放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八月九月两朔应立前部中司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。八月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔应立前部右司属庆尚左道三哨右道二哨合五哨军兵，九月二十五日京中逢点。十月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事。本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月当海西九番十番骑士，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会。而骑士标下军，每番四名式，一番为始上番事，前已节目启下矣。一体起送事，分付之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来八月当十一番后部前司属庆尚道五哨军兵逢点实数六百五十二名，七番海西骑士五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来八月初二日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十月十一月当十一番后部左司属庆尚右道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番九番十番海西骑士一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○李喆辅，以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，淑宁翁主，今方迁葬云。本府乃是接待衙门，取考《礼曹誊录》，则曾在戊申年。贞慎翁主迁葬时及甲子年贞淑翁主迁葬时，皆有启禀之例，则今番不可异同，臣等既有所闻，惶恐敢启。传曰，其令该曹，一依淑慎公主例举行。

○弼善洪益三疏曰，伏以无状小臣，数朔之内，七蒙恩除，一未趋谢，揆以邦宪，万戮犹轻。臣于平日，以无义违牌，谓非臣分，立朝近十年，若无情势之可言，则必皆承膺，今忽有除辄辞，日事违逋者，此岂臣乐为而然哉？惟是区区所守，已悉于前疏。今不可以时月之稍久，职名之屡迁，遽尔变改也决矣。日昨特教，申饬之馀，又有此牌召之命。而臣反顽如木石，迷不知动，跼天踧地，靡所容措。惟愿亟被威罚，少赎孤恩慢命之罪焉。仍窃伏念，臣之目下私情，尤有所万万闷迫者。臣母今年七十有六，笃老癃病，居常凛凛，近因朝昼异候，脱着失宜，触感忒重，仍添毒痢，登溷无算。而老人筋力，一倍危缀，有非人子暂刻离舍之时，虽靡从前自划，即今情理，亦无趋造之望。不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞镌递臣职，俾得专意救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。上款撕捱，其涉过矣。尔其勿辞，护焉。

○二十六日午时，上御欢庆殿。药房入诊，儒臣同为入侍时，药房都提调赵显命，提调元景夏，副提调李喆辅，假注书权颖，编修官李檥，记事官郑彦忠，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、皮世麟入侍。显命进伏曰，数日来圣体，若何？上曰，大体一样矣。显命曰，手足指结核处，何如？上曰，朝前似消融，夕时又复然，往来无常矣。显命曰，虽然不至刺痛乎？上曰，然矣。景夏曰，腹部牵引之气，何如？上曰，朝则在腰，夕则在腹，无定处矣。显命曰，有形乎？上曰，无形。只是不安矣。显命曰，八味元进服乎？上曰，久欲服之，而一日二日，迁延未果矣。显命曰，眼部不清之候，何如？上曰，近日则差胜，而年纪既衰，自然渐暗矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，姑一样矣。显命曰，东宫气候一向安顺乎？上曰，然矣。金应三进诊退伏曰，脉候左三部，安静不数，右三部寸关带滑，而大体度数调均，甚好矣。玄起鹏以下，次次进诊，所言略同。显命曰，手足指核，使针医诊察，如何？针医，臣等已率来矣。上曰，今姑无可观矣。景夏曰，腰腹痰候既如此，前日卧时所带腰带，近日亦带乎？上曰，日热故不能带矣。显命曰，腹部不安处，使首医诊察，何如？上曰，不必为矣。景夏曰，新丰府院君宗孙既没之后，其祠宇归于墓下，而子孙零替，家道贫穷，祭祀之节，不能成样云。府院君，即国家外先，而后事gg后嗣g之零替如此，自上似宜知之，故敢达矣。上曰，其家方在何处乎？景夏曰，方在安山墓下。而宗孙已死，而无子，取其弟之子为子，而尚幼。故宗孙之弟，方摄主其祀矣。上曰，宗孙若长成，则可授官职矣。景夏曰，宗孙之弟，亦已长成云矣。上曰，其名为谁？显命曰，张志中云矣。嫡长孙外，不得录用，自是成法。然朝家，曾于高丽忠臣郑梦周，有支孙收用之事矣。新丰既是国舅，又是勋臣，在当宁，亦为外先，宜有别样待之之道矣。上曰，先正臣文成公支孙，亦曾收用矣。景夏曰，不但此也，公主支孙，年前亦尝特命除职，则新丰事体，视公主，岂不尤重乎？上曰，然则张志中，当为收用乎？此路一开，则次次援例矣。显命曰，此事非臣下所敢仰请者。而顷有玉城府院君子孙特为收用之教，若出于特教则可也，自下请之则不敢矣。上曰，令该曹勿论支嫡，收用，可也。景夏曰，勿论支嫡，则又太广矣。显命曰，只以摄祀人录用为教，宜矣。上曰，依为之。景夏曰，御制将载录，请下御稿。上曰，御稿当下之，注书出去持入。顷日所下御制，儒臣持册入侍事，分付。臣颖出去，持御制，与副修撰林象元偕入。校理吴彦儒，以禁卫郞，昼仕出去，不得入侍矣。显命、景夏先退。上命喆辅，读御制。读唐纪篇一过，臣颖谓喆辅曰，在院承旨以为，厅注书以摘奸出去，上注书入侍，翰林姑未承牌，预备兼春秋朴征佐，身病甚重，不得入来，事变假注书望筒之入已久，而尚未落点，守厅无人，事变bb假b注书落点事，请入侍承旨微禀云矣。喆辅方欲仰禀，而上已命中官，取望筒来落点矣。上曰，许涵罢养事，儒臣之意，则何如？予以为前亦有例，何必问于大臣云矣。僩若在，则必黜其妻，事甚顺便矣。象元曰，臣则姑未知前例如何矣。上曰，许僩若生，而淫妻有子，则将奈何？当黜妻而更娶矣。若后妻无子，则何以为之？喆辅曰，是不难，黜妻而更娶，若无子则当养子矣。上曰，予则不许养子矣。以有前妻之子故也。其子诚无用。然既有子，则当不许养子。喆辅曰，若以僩，以妻之罪，而见黜为冤，则涵之罢，为不当，礼曹草记，可谓斑驳矣。上曰，士夫妻失行者，不待时斩，有受教矣。象元曰，此当明查依法矣。上曰，涵之罢养，诚无其罪，而礼曹草记，以涵罪状为言，此可疑耳。象元曰，此事之所以如是彰露，必涵于母子间，不能隐恶之致，此为非矣。上曰，文姜无状，孔子书如莒，其子将何以禁之耶？象元曰，《诗传》，以庄公不能防闲其母为言。《春秋》亦以此讥之。诚能尽子之道，则闺言何至于如此乎？上曰，虽然如中宗之于武氏，将若之何？虽曰务积诚意，其可成乎？喆辅曰，未可详知矣。其失行之事，已发觉耶？至称丑母去室矣。上曰，予未知涵之罪矣。儒臣之言如此，想涵亦本来无状矣。喆辅曰，涵，诚有不能防闲其母之罪矣。象元曰，不可复成母子，罢养为宜矣。上曰，然则僩宜黜矣。象元曰，僩则见黜为冤，用兄亡弟及之礼，似宜矣。喆辅曰，礼曹草记，则欲并僩黜之矣。上曰，绝僩则涵自绝，故如此云云矣。涵不但以丑母之故，渠亦行身无状，故草记，以涵罪状为言矣。予初欲依近例处之，不必问大臣矣。更思之，则僩于其父，则又为真子，黜去为难，当议大臣处之矣。喆辅曰，并僩绝之者，与尹得重事同矣。上曰，尹得重则虽已出，亦绝弃矣。象元曰，虽已出，若公、翁主子孙所奉宗祀重大，则宜有变通矣。上曰，判金吾之病，何如？彦儒曰，甚重，有深虑云矣。上曰，近来可用之人，次次如此，可闷矣。上览全罗道殿最启本曰，守令居下者多矣。彦儒曰，前此中下，例归于县监、县令矣。今湖南则牧府使中下者多，盖闻赵荣鲁刚明善为云矣。上曰，然矣。前则中下，常归于乡人疲弊者矣。上曰，申饬亦有弊。以莎草事言之，以枯损来报者连续，亦一弊端也。象元曰，虽然若有枯损处，则安得不报乎？上曰，是则然矣。然何不早报，而今始来报乎？命承旨书判付。上曰，注书出去，秋曹开坐事，分付。上曰，上番读之。彦儒读自宋亳节度使刘洽，至中外经费才支七旬。上曰，下番读之。象元读自贞元元年八月甲子，至程日华为节度使。彦儒曰，《历代通鉴纂要》御宝中初字，臣取考篆书，则乃是表字也。上曰，予亦考见篆书下面，颇似衣字矣。上头字画，不类表字，而谓是表字，未可知矣。彦儒曰，其落卷，则臣果搜出，今成完帙，可幸矣。上曰，搜得于何处乎？彦儒曰，得于玉堂旧藏矣。上曰，有志者事竟成，上番必欲搜得，故果遂其志矣。彦儒曰，此册甚稀贵，臣之必欲成帙者。非但以皇朝进讲之书，不可泯没，亦欲为大小朝进讲之地也。既已成帙，使芸阁开刊，何如？上曰，芸阁活字，则一印即毁，非传久之道，欲以木板开刊，而付诸何道为好耶？喆辅曰，两南为好。而湖南则近来物力凋残，使岭南开刊为好矣。彦儒曰，以今番《丽史提纲》印成者观之，可知岭伯精神之难及矣。岭伯若知此为进讲之书，则必尽心为之矣。上曰，《丽史提纲》，果已印来耶？曾见其有缺板，今皆补刊耶？彦儒曰，非但补其缺板，尽剔其漫漶处，便同新刊矣。上曰，纂要不可不善裹，使无毁伤，儒臣出去，分付该监，造樻gg柜g盛送，可也。仍传曰，因儒臣陈达，览《历代通鉴纂要》，其于序文，不觉兴感，此序岂可泯于世？活字一印之后，便无焉。其令玉署，下送岭南，使道臣随便锓梓，广印以上。上曰，承旨读之。喆辅读自秋七月淮西兵马使，至以令防秋之众。上曰，注书读之。臣颖读自初云南王阁罗凤，至由是恶马燧。上曰，上番兼史出去，翰林如已承牌，则使之入侍。上曰，下番兼史读之。彦忠读自六月丙戌以马煫，至河东之士三千镇夏州。而记事官郑恒龄、沈鑧入侍，彦忠出去。鑧继读自时关东防秋兵，至张延赏薨。上曰，泌宜作相久矣，至今未作相耶？喆辅曰，此时则已作相矣。彦儒曰，张延赏之谗亦巧矣。欲陷李昇，乃谓昇出入郜国大长公主第。喆辅曰，延赏之言，阴险无状矣。象元曰，德宗，谓泌勿报仇，此不知泌者也。泌，有难来救，难平则归山，不犯手势盖与张良同矣。彦儒曰，优于良矣。泌乃纯儒也。象元曰，泌亦非纯儒也。喆辅曰，先儒，以良为有儒者气象矣。上曰，良之愿从赤松，乃托辞也。泌则真好仙矣。异于儒者矣。且泌当李辅国时，知时事将乱，而不下手救之，及乱后，始来救之，短于忠矣。然时君，使泌不敢尽其言，此则尤可慨矣。其处父子间则善矣。彦儒、象元曰，圣教诚然矣。彦儒曰，李璀，处君父之间，其处义可怪矣。喆辅曰，璀，宜以告君之事，告于其父矣。象元曰，怀光，非可一时猝发之贼。且虽发，何至不能御之？而先告于君，非矣。上曰，只其身自尽忠诚，可也。怀光反形未具，而如此先告，其处义不足言矣。象元曰，李晟与马燧有隙，亦未尽矣。上曰，如此责备则难矣。如陆贽者外，不可以绳墨绳之。予之绳墨，亦有过处，而不能自舍，故予自反而愧，述编亦言此意矣。喆辅曰，至公平之谓绳，安可舍乎？上曰，以绳墨，反诸己则好，而施于人则有害。所谓舍绳墨，即无求备之意也。彦儒曰，既以自用，且施于人则好矣。象元曰，绳墨即义理也。非义理之外，别有绳墨也。上曰，德宗时，人才渐下，无可言矣。象元曰，用称其器，则人皆可用。《周礼》，刖者守门，瞽者聆音，无弃人也。彦儒曰，延赏之谗晟亦巧矣。上曰，如卢杞之言虽在今观之，或有不得不信处，小人之奸，诚难辨矣。彦儒曰，副校理李奎采，时在京畿高阳地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉传曰，下教之下，不即奉行，亦纪纲之在。前参判李匡德检拟事下教，而昨日亚尹望，不为检拟，当该铨官，从重推考。诸臣以次退出。

○二十六日酉时，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨李宗迪，假注书权颖，记事官郑恒龄、沈鑧入侍。上曰，承旨来书。传曰，人不畏法，望幸希觊者，为今谬弊。诸葛亮曰，宫府一体，述编既称之，欲饬望幸希觊之习，宜先乎近。顷者庚子以后，凡过滥者厘正之时，贤嫔宫、嫔宫别监朔布，亦在于庚子之后。其时骑判，禀于前席，故特命一体减去。以此上言，可谓猥滥，而该曹之勿施，其得体，则今者贤嫔宫、嫔宫别监等，敢以此呼诉承传色，此必是兵曹勿施之故。其弛其张，唯在乎上，焉敢若此？当该首倡别监，令攸司科治，无识渠等，其虽呼诉承传色，内官亦焉敢上听？当该承传色，令该府处之。上曰，政院之不置猥滥亦非矣。旧例，大殿、世子宫别监，有朔布，其馀别监则无之矣。壬午后中宫殿别监，始有朔布，故嫔宫别监，亦效而为之矣。先王处置别监之法，予见之稔矣。诸臣以次退出。

7月27日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈式暇〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李宗迪〈坐直〉。同副承旨沈䥃〈未肃拜在外〉。注书朴起采〈未肃拜在外〉一员未差。假注书权颖〈仕〉黄处浩〈仕直〉。事变假注书赵台命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，晋州牧使朴弼理，安岳郡守郑旸宾，凤山郡守赵威镇。

○李宗迪启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。两司除在外、陈疏受由外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行大司宪徐命彬在外，执义南泰耆，持平崔成大牌不进，洪重孝陈疏入启，掌令赵载德亲病受由，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，来初一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于洪凤汉曰，训炼都监、御营厅、禁卫营，持大炮来待于青阳门，而训炼都监，则曾有下教，炮车gg炮军g亦为待令事，分付。

○传于洪凤汉曰，入直武兼守门将、部将，着天翼，都监、禁卫将官，着军服，待令于青阳门事，分付。

○平安监司状启，碧潼等官居，土卒卢千根等囕死事，传于李宗迪曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○右议政闵应洙，缮工提调徐命九，礼曹参议李鼎辅等书启。臣等驰诣禧陵，陵上莎草有頉处奉审，则自乙方至未方，莎草间间稀疏，图形以进。而盖陵上西北边，则曾经修改，新莎茁茂，东南边则皆是旧莎与新莎，长短疏密，自然不齐，以致连入于道臣执頉。而皆以不至大段为言，该曹覆启，亦以姑观前头，禀处为请。而今此陵官所报，别无所加，臣等所见頉处，亦不至大段。细看莎形，则稀疏之中，芽叶间多茁生者，此与枯损有异。上年春奉审时，虽以稀疏执頉，而过潦水后，陵官又以蔓合稠密为报，则今虽如此，才经雨水，新芽方茁，所见不至未安，有难轻议修改。姑待秋奉审，更察疏密与否，使之启闻，禀处，似合慎重之道。至于曲墙外被莎枯损有加处及丁字阁雨漏处，一如陵官所报，并令该曹，即为择日修改，何如？传曰，依为之。

○传于洪凤汉曰，承旨诣阁。

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以臣禀虚而脆，形衰而病，痰癖亘肚，百千作怪，已成十馀年膏肓。比因积瘁，转益用事，煞有劳动则剧，少失将摄则剧，其剧也若将陨绝。而性不喜言病，身未敢自爱，辄尝痛定即起，奔走在公。数昨禁坐，过受风冷，百骸俱痛，归来昏倒，而本兼职事，不容逾时者多，犹复忍死强策，连日赴衙。一倍越添，贴席沈顿，危兆败证，日加一日，肢体投地，不自管摄，手足拘挛，莫能运用，头目眩慌，精神迷瞀，对傍人答应，而不觉语多倒错，终昼夜叫苦，而不辨痛在何处，转侧须人，作一僵尸，不复有生人事，观者皆骇。臣亦自危，假使赖天之灵，幸而不殊，起动房闼，不可以时月期。而所管机务，俱系紧重，数日废事，已不免瘝旷为害，病里至愿，惟在于遄解重担，毋病公私，安意调治，少延性命，臣情吁亦戚矣。且臣于日前特召之下，病阻入对，诸堂谴罢之命，虽即反汗，当初区别，既甚悚愧，有罪幸免，实关朝体，是亦臣俟谴之一端。而在臣疾痛之呼，犹属缓声，有未暇𫌨缕并陈。伏愿天地父母，哀之怜之，递臣本兼诸任，俾便将息，以卒生成之泽，万万厚幸。臣方病思昏昏，而唯是日本礼单参事，诚重且急矣。不胜耿耿，敢此附闻。前判书臣金始炯，以此事，禀达筵中，请得关西别备之货。又割本道税谷之价，入送江界，使之贸参，以银计者四千两，以钱计者三万一千馀两。此外绵布，亦计为二百同，而钱则江边有禁，不可用也。故以记付银，推移换送之意，往复移文于巡营。兼遣一算员，只掌督运，此可谓善处事。而巡营则直以钱布，出给算员，江界则谓有禁令，防塞不许贸参，事将不免大纬繣。而江界之不许，固也。然信行所入之参，当为二百馀斤，非江界，无以办此。而信使之行期渐近，采参之新节已迫，失此则尤无奈何。且巡营之不为推移，该邑之不肯担当，盖由于视算员，便同地部私差，专欲推委而然也。臣窃为之慨然，新监司陛辞之日，臣往见之，论及如许事状，则新监司听臣言，而颇有共济之意，甚可喜也。臣意以为算员之去，反有害而无益，即令还归。见今当贸之参，专委江界府，俾即换贸，而如无道臣之主管董饬，则外邑之慢视朝令，不念国事，已成弊习。而江界则以参为奇货，人心之顽悍，比他逾甚，其惕意奉行，有未可必，事至狼狈。贻笑邻国之后，虽罪该邑之守令，诛该邑之监色，奚益于事也？宜令道臣，另加管检，必趁九月内，准数贸送。而参价则依前区划，或取本色，或换银子，从便输送，唯系道臣之变通如何。至于价直之高下多少，道臣之为国家谋事惜费，亦必不下于臣曹，臣曹何用遥制，只致掣碍乎？亦令道臣，量宜酌定。而价本如或不足，则自巡营以营各库所在，姑先充补准数送，则其代臣曹，从当禀旨区划而还报。恳乞特准臣请，亟命分付道臣，即速举行焉。答曰，省疏具悉。所陈者即令该道，依此施行。而大抵玆事，非度支之私也。乃是公也。亦是交邻重事，岂徒度支之尽心？本道本府，似当着意举行，况江边用钱，乃是禁令。前道臣之不从度支关文，以钱入送边地，非特非共济之义，其在严边禁之道，亦涉疏活gg疏阔g，当该道臣，从重推考。闻筵臣陈达，为卿闷焉。且顾金吾之滞囚，将欲下教，卿辞又若此，判金吾之任许递。卿其勿辞，调理行公。〈筵中赐批，承旨书下〉

○持平洪重孝疏曰，伏以臣有九耋老母，笃疾癃痼，通计一年，殆无数日之安，臣身之不可供职，即同朝所共知，每有除旨，辄事递免，分义惶蹙，已无可言，而伏想圣明，亦或俯烛而矜悯之矣。顷者薇垣之命，亦在于母病增剧之日，而除旨夜宣，召牌朝辱，臣方寸慌乱，未暇构入文字，仰暴私情。而无端违傲，有若故事撕捱者然，私心懔惕，至今未已。不自意例勘未几，恩叙遄降，柏府新命，又下此际，臣惊惶感激，益无所措。非不欲𨃃蹶趋承，一伸叩谢之忱，而顾今母病之添笃，阅四朔首尾百馀日矣。初因暴泄，危症百出，间成毒痢，澌陷一倍，今则真元益败，医技亦穷。臣方扶将煎泣，束手待变而已。尚可有离舍供职之望哉？念臣以私恳之闷迫，前后陈章，不知凡几遭矣。以臣思之，亦觉支离，除非情理之至切而至急，蔀屋贱疾，岂敢每烦于崇听？然而疾痛之极，必呼父母，人情固然。今臣之忧遑焦灼，不但一身之疾痛而已，则其疾声哀吁，不于天地父母之前，而更何诉哉？天牌之下，不敢坐违，谨此随诣。而情急归护，进身无路，不得不冒万死，更事烦渎，自外径归，屑越之极，罪不容诛。伏乞圣慈，俯加恕察，亟命镌削臣职，仍治臣罪以肃朝纲，以伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。

○丁卯七月二十七日二更，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨李宗迪，假注书黄处浩，记事官郑恒龄、沈鑧，以次进伏。上览德恒文案，教曰，德恒，必有至冤，然后有此事，因命承旨书判付。上曰，近来刑曹坐起日次，罪人必一时列坐而刑推，前日逾十日者，今则五日刑讯，此则徒为促刑也。其杖毙可虑。以承旨书旨曰，春生秋杀，乃乾道也。王者体此行道，钦恤审慎，必欲求生者，即春生之道也。断然无疑。严讯取服，而正法者，即秋杀之道也。大抵百事怠慢，曾前日次刑讯者，虽过十馀无分。而刑讯之事，近年以来，厌其竟夕久坐，有分日次刑讯之事，故才已申饬。近日则勿越日次，而噫申饬勿越日次者，非为杖杀而然也。其欲加刑之际，并为审慎，冤者可伸，当法者严讯取服，而正法之意也。该曹不体此意，加刑之际，更不考乎本文，只以刑讯为事，则此有辜无辜之间，促杖速杀者也。若此一刑郞足矣，何备三堂？是岂王政之所忍，而亦只有秋杀，而其无春生也？令该曹其加刑中，李泰万，奉化吕宗枢外，细考文案，若有可疑者，除加刑登台，禀处。上曰，秋曹堂上，若知予不寐之状，则必于五日之间，详阅文案，庶几核实矣。上又曰，秋参金尚星质弱矣。宗迪曰，病差故今日赴坐矣。上曰，判书申晩，亦质弱矣。参议李裕身，则健实矣。宗迪曰，两堂虽似弱矣，而实则强矣。上命宗迪，读南龙河狱案，因命书判付。上曰，今日见武士，因思岳武穆事，其言曰捉虎易踪虎难，览此八gg六g字，不觉惨怜。其供辞曰，若过三日，则边境可恢，其言尤残忍矣。诸葛、岳武穆、文文山三人，谓之三忠，而三忠之中，岳武穆尤惨矣。秦桧事，以今思之，实为切痛矣。上又曰，我国便一山城，以汉阳言之，南有终南，北有白岳，或云东南虚，而亦山城之山城矣。宗迪曰，活大gg阔大g云矣。上曰，活大gg阔大g云者，自古有言，而活大gg阔大g然后可容矣。上又曰，铺楼已成，仓舍垂毕，宜有弛张之道。此后则休息民力，渐次为之可矣。虽筑城，不抚民，则舟中皆敌国，此言非疑民而发也。抚后虐仇，经训炳然矣。宗迪曰，都城诚可固，而先敷教化，民被其泽，然后体用本末备矣。又曰，殿下近得要道矣。朝象虽如此，用舍之际，若得其人，而各授其任，则殿下何劳之有？上曰，所倚仗之人，渐益少矣。宗迪曰，近来士夫之子，不读书，甚可闷也。上曰，此则其父兄之过也。予何以知之？宗迪曰，作成之道，唯在殿下矣。上曰，承旨亦曾为学教授矣。以升学言之，逐朔为之，然后可为耸动之道。而近来则入冬后，连次为之，此岂劝奖之道乎？宗迪曰，圣教然矣。科制非实地上工夫，而我国以科目取人，故自古国之登庸者，多在升学声名中人矣。宗迪又启曰，顷以新除后谢命过三日者，大官外，政院察推事，命下矣。方欲举行，而有不可不一番禀定者，故敢此仰达矣。该各司外方官，则自是吏、兵曹次知，本院之续续察推，事甚烦屑。至如三司人员，则除拜之后，例为牌招，亦不当举论，何以为之乎？上曰，所达然矣。文臣堂上实职以上察推，可也。宗迪曰，然则三司长官，当为一体区别，而如崇品耆社之臣，亦或有区别之道乎？上曰，三司长官则区别，而崇品则一体察推，可也。〈出举条〉以承旨书旨曰，设置津船，何等重也？而今番杨花渡、孔岩，抽栍摘奸，则杨花渡四只阙三只，沙工什物俱阙，而孔岩则二只又阙，事之可骇，莫此为甚。当该别将，为先汰去，令攸司从重照律，阙船阙点沙工，并令该曹，为先严刑一次后，照律书记，分付兵曹，从重棍治。又书旨曰，曾已申饬，而孔岩津船，便是御驾船，事体重矣。而二只既伤在陆，则其不勤修葺可知，该曹堂上，从重推考。当该郞厅，令该府处之。诸臣以次退出。

7月28日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈式暇〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李宗迪〈式暇〉。同副承旨沈䥃〈未肃拜在外〉。注书朴起采〈未肃拜在外〉一员未差。假注书权颖〈病〉黄处浩〈仕直〉。事变假注书赵台命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，行大司宪徐命彬在外，执义南泰耆，持平崔成大牌不进传旨未下，洪重孝，掌令赵载德，亲病受由，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪凤汉曰，世子书筵，依例为之。

○韩师得启曰，汉城右尹郑益河，除拜有日，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，新除授判敦宁府事金始㷜，汉城府右尹郑益河，除拜过三日，不为出肃，事甚未安，依定式推考警责，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即者故通德郞安允谦妻洪氏呈状内，以为其夫无子，临终时，以其同姓四寸兄故郡守安允升第四子宗杰，受诺立后。而丧变遑忙之际，错认名字，误以第三子宗喆，书呈本曹，以致启目中换名书塡。既觉之后，不可仍置，以安允升第四子宗杰，改立案为请，而安允升妻李氏，亦为呈单，辞缘一如洪氏所陈。莫重定伦之事，初未详审，换名呈单，有此入启文书误错之举，事甚骇然。而既已觉察之后，不可仍置，依两家所愿，以第四子宗杰，改成给立案，前启目，自本曹爻周之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月二十八日私奴季万称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李俊泰，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营移仓及城廊造成所入材木，数甚夥然。自京实无措备之路，多定将校，给价贸取于京畿、江原道等地，作筏流下之际，各处勿为收税之意，前已草记允下后，今方连续流下。而户曹只为一番减税，至于后来之材木，一倂拘执，欲为征税，殊非当初筵中定夺之本意。今此材木，乃各处贸来之物，一时流下，其势末由，则其何可以初次再次，有所取舍而征税乎？如是之际，许多造成之役，将未免掣肘迟滞之患，诚为可闷。随其流下，凭考营标，勿为收税，斯速放送之意，更为分付户曹，以为趁时完役之地，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，本寺所属箭串，即是牧马之场，而虎入场内，数日之间，其所囕杀，至于六匹之多。故顷以此意启请，发送御营厅炮手，而终未捕得，旋即撤去矣。即接本场司仆所报，则七月二十六日，恶虎又入场内，一夜之间，所囕已至二匹，每年此患，虽或有之，未有若此之甚。当初各别严饬，期于必捉，则撤还属耳。复有此横行嚂杀之事，其为不能尽心举行，于此可知。其时军校，令该营从重决棍后，仍即择送勤干将校，善放炮手，穷搜捕捉，俾除此患，何如？传曰，允。

○韩师得，以户曹言启曰，领议政金在鲁，来八月朔禄牌不为出给事草记。传曰，既已入城承命，依例举行事，命下矣。八月朔禄俸，输送于本家，则以为虽已入城，不可仍冒职名云，不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○李宗迪，以日记厅言启曰，本厅郞厅金光岳，课毕后移拜外任，金永燮在丧，其代以成均馆直讲赵处鲁，前察访柳亿基差下，而柳亿基时无职名，令该曹，即为口传付军职，而郞厅申晦，违牌坐罢，今虽叙用，而姑无职名，亦为一体口传付军职察任，何如？传曰，允。

7月29日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨李宗迪〈坐直〉。同副承旨沈䥃〈未肃拜在外〉。注书朴起采〈未肃拜在外〉一员未差。假注书权颖〈仕〉黄处浩〈仕直〉。事变假注书赵台命〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李喆辅启曰，金尚迪今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，今日大臣、备局堂上入侍。

○又传曰，向日赴燕人，同为入侍。

○洪凤汉启曰，今日大臣、备局堂上入侍事，命下矣。两司除在外、未署经、陈疏受由外，掌令赵载德，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，大司宪徐命彬在外，执义、掌令一员，持平一员未差，掌令赵载德牌不进，持平洪重孝，亲病受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，备边司郞厅来言，大臣率备局诸堂，依下教来待云矣。传曰，诣阁。

○假注书权颖书启。臣敬奉圣教，传谕于议政府领议政金在鲁所住处，则以为臣之职名，终不可䩄然仍带，且于日前，触冒大风雨，受伤非细，贱疾重发，百骸皆痛，肢节如捣，寝饭俱废，委顿昏叫。伏承入侍之命，而末由起动趋诣，不胜惶恐云矣，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○李喆辅启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书徐宗伋，参判金尚鲁，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书徐宗伋，参判金尚鲁牌不进，推考传旨今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○吏曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣日昨入对罢出之后，病势又复添剧，无望供职，而陈章吁急，亦涉烦猥，只自泯伏而已。此际开政有命，召牌至于再至，而不惟目下病状，蠢动不得，且于乐院郞厅拿处事，有不敢独为晏然者。夫乐工之驾前击鼓，实是前所未有，事之惊骇，莫甚于此，其不能检饬之罪，提调与郞僚，实无异同。而郞厅则方在置对中，而臣独冒没行公，揆以廉隅，万无是理，其于朝家刑政，亦未免乖当。玆不得不荐犯违逋，露章自列。伏乞圣慈，亟赐重勘，以为人臣不职者之戒，不胜大愿。答曰，省疏具悉。此何过为撕捱者？卿其勿辞，调理行公。〈筵中下批〉

○吏曹参判金尚鲁疏曰，伏以臣猥叨匪据，居然月有馀矣。适值长僚有病，七经独政，辄生疮疣，点检政纸，每自愧惧，惟谴何是俟。得伏见特教下者，以前参判李匡德之不即拟望，责谕截严，至命重推，臣不胜震懔悚恐之至。臣于日昨赴政，政吏谓有承传，而卿宰之以承传除职，事异常规。心有商量，要欲登筵一禀，京兆之窠，果未检拟，自不觉其干犯纪纲，而速邦宪，臣之罪大矣。纵荷圣恩涵贷，薄示问备，而为政官而负此罪，唐突复出，厌然以职名自居，则恣肆无忌，又孰甚焉？当勘之罪，不可久逭，必递之衔，不可虚带。而历日缩伏，汔无处分，开政有命，混辱牌召，惶蹙之极，尤不知所出，冒万死略控免恳，仰请𫓧钺。伏愿圣明，遄降威谴，俾铨臣知戒焉。答曰，省疏具悉。此不过饬砺，卿其勿辞，行公。〈筵批〉

○传于洪凤汉曰，吏曹参判批下，即为牌招开政。

○礼曹判书赵观彬疏曰，伏以臣之父母坟山，在于湖外舒川地，而职务縻身，旷扫隔年，秋序又届，霜露增感，朝臣之带将任，陈情省墓者，多有已行之例。臣亦于年前，请暇往来矣。玆敢仰陈哀恳，乞许恩由，俾伸人子至情焉。仍念戎符体重，虽经宿之地，决不宜仍佩以往。况臣先山，为五日程，往还当费数旬，则临行封纳，格例之所不可已也。而如蒙曲循前恳，得以顺递便行，则公私俱幸，此又臣之斋心切祈者也。更乞亟赐处分焉。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，依所请往省焉。〈筵批〉

○副校理李奎采疏曰，伏以臣获罪神天，延祸所怙，人理穷毒，遽阕丧制，俯仰廓然，靡所因极。屏伏郊楸，万念都灰，乃于梦想之外，猥蒙记识之恩。间有一二恩除，又辱馆职新命，手奉除书，谁与为荣？感激摧咽，不知所云。臣虽顽然不死，复厕恒人，区区情理，种种哀苦，束带从宦，已绝意望，而至于见叨之职，在臣固万万不衬。臣闻君德成就，责经筵，由是言之，讲官之责，顾不重欤？惟其重也，故其选也极简。惟其极简也，故被玆选者，率皆通经术而能文艺，此古之道也。虽近来抡选，渐不如古，而亦未有如臣鲁卤者，滥厕于其间耳。仍念臣粗习举业，侥幸得第。而幼而失学，长益灭裂，寻常经籍，尚多生面，则启沃之责，非所议拟。传曰，量而后入，不入而后量，臣之自量，亦已熟矣。瀛馆一步，决无进身之路。而且臣于顷日儒臣自引之章，断然有不可出之端。虽不敢𫌨缕，以烦聪听，而自划已坚，其义皎然，去就一节，尤无可论，召旨之下，不敢久淹。今始来伏私次，而反复思惟，承膺无计，略陈衷恳，仰干宸严。伏乞圣慈，特命镌递，以重瀛选，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速察职。〈筵批〉

○刑曹判书申晩，参判金尚星，参议李裕身等疏曰，伏以臣等，俱以无似，待罪法官。非不欲奉体圣意，审慎刑狱，而识虑疏暗，触事愦愦，屡勤敕谕，居常愧惧。即伏见昨日传教，则以启下日次罪人加刑一款，致有特教，申饬之命，而至以不考本文，刑讯为事，是岂王政之所忍为教？臣等诚不胜万万惶恧之至。夫狱者，王政之所重。今此特教，实出于至诚钦恤之盛意。为今日刑官者，亦岂不知仰承德意？而第近日加刑之罪人，俱是屡经审理，已成断案之类，则虽欲求生于必死之中，未能的见其可傅生议者。而且有勿越日次之命，故果为依例举行。然圣教中，有辜无辜之间，促杖速杀等教，亦可见其臣等尸职之罪。身为狱官，诚有是心，则将焉用此等狱官为哉？其在朝家综核之道，宜有责罚，而圣度天大，过蒙宽假，区区悚蹙之心，有不敢顷刻自安。而昨因按查有命，今始联章请谴。伏乞圣慈，亟递臣等之职，仍勘臣等之罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其所下教，不过大体，怠忽之中，近则恪勤赴坐，故此等之时，或恐忽其审慎，有此下教，此于卿等加勉处也，其何寻章？卿等勿辞。从速行公。〈筵批〉

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以臣，偶婴奇疾，症涉危笃，浃旬沈绵，旷废职务。日昨冒陈情恳，虽出疾痛之号，渎扰静摄之罪，实无所逃。伏蒙天地父母悯怜之泽，特免金吾之职，仍许调理之暇，惶霣感激，不知死所。数日以来，吃药试鍼，多般疗治，恩波所及，幸得生道，而馀症尚苦，两脚蹇涩，咫尺之间，起动无路。今日宾对，又出特教，必欲趋进，而欲起还仆，终未入对，宛转床席，瞻望云阙，悚悯战恐，臣诚死罪。且臣伏见备忘，有工曹该堂重推之命。臣于此，窃有所懔惕者。臣之向忝水部，面承津船申饬之教，其后臣又有筵禀而请得灾减之代矣。凡有咎责，臣实为首。今年津船，年满而朽伤，新造者九只，改槊者三只，容入物力。臣既推移准下，即今改备，未限满而有伤者亦多，助给物力而修葺之，其中杨花、孔岩两津，则诚有惊惋者。杨花之船，本是九只，而三只则壬戌改造，而今年改槊，二只则癸亥改造，一只则甲子改造，一只则乙丑改造，一只则丙寅改造，一只则今年新造。孔岩之船，本是五只，而甲子改造者一只，丙寅改造者二只，今年新造者二只。前月臣，发送该色郞官摘奸，而新造者并烙印以来矣。今此特命摘奸之下，杨花之四只，孔岩之二只，无端阙点。至于孔岩二只之既伤在陆，尤甚骇异。若非该郞之摘奸蒙然，则该津津夫等，必有奸伪而然也。此亦关系国纲，宁不寒心？该郞已有拿处之命，而两津主管各人等，不可不严查重处，辄此仰陈委折，伏乞亟赐处分焉。答曰，省疏具悉。所陈是矣。其令该曹，严核以处。〈筵批〉

○金尚迪，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善洪益三，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗迪，以御营厅言启曰，前因司仆寺草记，本厅牙兵，将校率领，出往箭串，六日搜捕，终未得恶虎形迹矣。又因礼曹草记，崇陵内捉虎事，箭串山行军校，启禀移送，则此与无端撤还有异。而今此司仆寺草记，其时军校，令该营从重决棍事〈草记措语见上二十八日日记〉允下矣。依传教军校，从重决棍后，别定将校，率领牙兵三十名，今日出送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今番津船摘奸时，杨花渡阙点书记，令兵曹决棍事，命下矣。依传教，当该书记赵兴再，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○传于金尚迪曰，秋堂批下，即为开坐事，分付。

○传于李宗迪曰，刑房承旨入侍。

○传于金尚迪曰，承旨持右副承旨所书判付草入侍。

○李宗迪，以刑曹言启曰，罪人南龙河等公事判付内，龙河、就新、再晋等面质后，严讯取招事，命下矣。臣等承批后，即已齐会合坐。而今日乃永宁殿告由祭受香，明日再明日，又是宗庙朔祭受香及正日，虽不得用刑，莫重罪囚之面质取招，亦不可迟待多日，为先面质后，施威穷核，待其毕捧招以入之意，敢启。传曰，更下判付，以此依草记，即为面质后，施威严问。而龙海，亦与爱奉、就新、再晋面质后，一体施威严问。今者诸囚，干犯莫重，今则奸状尤露，面质方殷，其于狱中，若有疏忽之事，则该署官员，当为投畀，下人亦当刑推，以此严饬。〈筵席承旨书下〉

○又以户曹言启曰，因宗亲府草记，淑宁翁主迁葬时，一依淑慎公主例举行事，命下矣。取考誊录，则曾无淑慎公主迁葬可据之例，何以为之？敢禀。传曰，担持军，其令该道题给，葬需参酌，自本曹顾助。〈上同〉

○洪凤汉启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○丁卯七月二十九日未时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政闵应洙，行兵曹判书郑羽良，咸宁君朴缵新，副司直金圣应，判尹柳俨，礼曹参判洪象汉，海兴君橿，工曹参判尹汲，左副承旨洪凤汉，校理赵明鼎，假注书黄处浩，事变假注书赵台命，记事官郑恒龄、沈鑧，以次进伏。应洙问候讫。上曰，日昨承旨有所达，故召赴燕人，同为入侍，而宗臣则业欲召见而不果矣。今宗臣亦同入，善矣。应洙曰，近日左相出城，领相不出，臣亦以奉审事出往，久不入侍，故多有禀定事。今日领相，亦欲入来，而病未果矣。上曰，领相有入侍之意，病之少差，可知也。应洙曰，今年农形，以近来奉审之行所见言之，皆未免失稔，槪初伤于早旱，又伤于狞风大雨。至于沿海之海溢，峡邑之沙汰覆没，虽以状启见之，尤极惨然，民事诚为可虑。此月已尽，年分事亦急，所当趁即禀定。而敬差官，其在存羊之意，固不可全废，既无实效。今年则姑依上年例，勿为差送，专委道臣，比摠为之，似好矣。上曰，所达是矣。依为之。〈出举条〉应洙曰，咸镜监司李宗城状启，以为北道全尚黍粟，今年不至大段灾害，而春牟耳麦段，不沾雨泽，全然枯损。本道还谷中，牟耳两麦，将无以备纳，三分之二则准捧，三分之一则待秋成，以相当精实谷代捧事，有所仰请矣。象汉曰，一番代捧之后，其弊易至于无实谷，明春还分时，以当初本色，待秋准捧之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，咸镜监司李宗城状启，以为茂山以北各镇堡土卒之娶公私贱所生者，知委各邑，一一刷属本镇，頉下本案后，明春当纳今年条为始，贡米减下事为请矣。既自备局，因审理使尹容别单书启，变通頉案，则贡米似当依状请，许令减下矣。上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，北兵使郑缵述状启，以为北兵营所属军兵合操及各邑镇卫属军兵巡操，依关西春南秋北例为之事，既有所判下。六镇、三、甲，行于二月，其馀邑镇，行于十月事，道臣亦状请。而若欲依此举行，则军卒必有冻伤之虑，行营留防，亦有妨碍之患。邑镇巡操，与本营合操，并行于九月内为之事，有所陈请矣。今此巡操之变通，槪虑军卒冻伤堕指之弊，而北地早寒，十月政为严寒。况军卒防戍之期，在于十月初一日，则十月巡操，势果掣碍，似当依此许施矣。上曰，依为之。而当初道臣之不与帅臣相确者，非矣。道臣推考，可也。〈出举条〉应洙曰，忠清兵使沈凤阳状启，今春习操，以上年年事之失稔，停止，使营将，只行巡点矣。今秋巡操及各镇营将巡点等事，依例举行之意，有所状请。而本营既行合操，则营将之巡点停止事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，全罗兵使李景喆状启，今秋巡操巡点，依例举行事仰请，而兵使方行巡操矣。营将巡点，则湖西营将巡点，既令停止，此亦一体停止事，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，掌令安栻疏，既称言事，故虽下备局，而其所论良役之弊，无甚紧要，此盖欲彻疏而为者也。政院之捧纳，亦非矣。推考，宜矣。上曰，其疏虽无救弊，而纲领则是矣。不必申饬政院。应洙曰，论良役之疏，多在备局，如此不诚实之疏，无可回启者，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉应洙曰，此月已尽，冬至使治行为急，而副使曺命教，有实病云，变通，何如？上曰，依为之。以承旨书旨曰，冬至副使曺命教许递，其代，今日政差出。应洙曰，通信使行择日，而副使南泰耆罢职，故使事多不举行矣。上曰，忘之矣。以承旨书旨曰，通信副使南泰耆叙用，仍为启下。洪象汉进伏，以奉审陵上莎草事陈达。上曰，近来陵官执頉之报踏至可怪。象汉曰，凡莎草今年修改，明年始茁，而陵官每每不思，辄有执頉之报矣。应洙曰，陵寝修改，至为重难，莎草大段枯损，然后可以修改。而即今奉审各陵中，穆、崇两陵执頉，最为大段，而懿陵役处，不甚浩大矣。禧陵莎草，半则修改，半则不修改，故斑驳异色，以至流来执頉。其死莎之间，多有芽生者，其非枯损，后当复蔓，当观秋奉审更议。而近来朝家申饬，故虽当待秋，而陵官不敢迟延矣。上曰，陵奉审事体亦重，今后陵官，虽有所报，非崩颓处，则礼曹知而举行，可也。应洙曰，臣见礼曹草记，则崇陵、懿陵修改，以一日内并行为定，而崇陵执頉处甚多。且以油芚覆陵上处，殆过半，其中莎草，必皆枯损，事役将浩大。若与懿陵陵役，同行于一日之内，则政府以下例当进去，而形势似难推移分排。臣意则懿陵修改日字，改令推择，崇陵役事，俾无掣碍之患，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉洪象汉曰，英陵丁字阁瓦间古土，有木生长，元株虽斫去，根底雨漏，南偏两楹朽伤，非久恐至大段，所见可闷矣。上曰，何不祛根？应洙曰，根着瓦间，丁字阁，何敢任意修改乎？象汉曰，八月十七日下往之官，似当修改矣。上曰，礼官不去，则何能修改乎？洪凤汉启曰，伏见平安兵使李日跻褒贬启本，则满浦佥使金浣，亦入于考绩中。而计其到任后日字，则五十日之限，始满于七月矣。殿最之分春夏、秋冬两等者，法意有在，今此金浣之以秋冬等应计之仕日混计于春夏等考绩者，事异常规，所当直请推考，而犹未详前例之如何，敢此仰达。上曰，事果如何？后日登对时，商确定式，可也。〈出举条〉郑羽良启曰，解由之法，所关甚重，前官未出解由之前，后官不得先出者，乃是旧典。而近来则后官或有先前官，而图出解由者，极为非矣。此后更申令甲，一遵旧典，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪凤汉启曰，臣于乔桐、瓮津解由勿拘事，敢以顷筵未尽之怀仰达。解由之法，自是金石之典，两邑亦有贡赋，若以兼水使之故，并与本邑解由而勿拘，则前头为弊，势所必至，下询而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？闵应洙曰，向时以藩阃之体为言，故诸臣虽以各道兼尹，无此例为对，而今闻承旨所达。乔桐、瓮津则自初皆有解由云。然则流来遵行之例，今无别为变通之义，臣亦有何别议乎？上曰，前日举条勿施，可也。〈出举条〉郑羽良启曰，大同上纳，自有定限，而岭南钱木上纳各邑，专不上纳，故贡物亦难上下，未纳守令，所当请罪。而许多守令，有难尽罪，姑观前头，当请重勘。而道臣亦有不能督送之失，推考，使之催促上纳，何如？上曰，依为之。羽良又启曰，城廊以去城五步为限，而自崇礼门至敦义门，人家稠密，而皆是士夫家，若作铺楼，则或撤其家庙，或毁其墙垣，实有难便者矣。上曰，岂可以将来守城，毁人之家庙乎？其五处越之，勿作城廊，可也。金圣应曰，臣营所管，亦有如此处，与禁营一体举行，何如？上曰，都监字内，亦勿毁人家，可也。〈出举条〉朴缵新启曰，别破阵为名之卒，最紧于山城。而本厅别破阵一百五十馀名，皆是畿内乡军，不闲gg关g于火炮装放之事，此实有名而无实。今若募得京军百馀名，与乡军，杂错立番，教以火炮装放之法，则诚有实效，故敢此仰达。下询大臣而处之，何如？上曰，百名多矣。大臣之意，何如？闵应洙曰，五十名，似好矣。洪象汉曰，此等事不可断定于卒乍之间，以致后弊，退与大臣相议，成节目后，更为禀定，似好矣。上曰，所达诚然。依为之。〈出举条〉金圣应启曰，本营火炮，装放无人，每于亲临阅武时，借用军器寺别破阵，此甚苟艰。军器寺别破阵元额四百名，百名则留置本寺，三百名则移属于都监，以为炼习装放之法，似为便好矣。保人未尽充定事，顷有仰达，而保人之未充定馀数，自备局，分付各其邑准数充定，何如？上曰，所达是矣。而取其半，可也。令备局成节目以入。〈出举条〉圣应曰，臣营本无财力，而屡经大事，城廊火炮之役，亦罔措矣。曾以军作米请得事，有所仰禀，而以商确处之下教矣。上问大臣。应洙曰，禁、御两营请得军作米矣。伊时都监亦请得，而有从容参酌之教矣。上曰，训将虽以为闵，而莫重军作米，不可轻许矣。洪象汉启曰，臣于宁陵奉审往来之路，入南汉，则城中民户，曾前则几至一千三四百矣。今之所在，不过六百馀户。臣详问致此之由，则城中之民，曾无身役，故外村及邻邑之民，争来居生矣。今则有诸般收米之军，且大小兴作役民之事，无异于外村之民，故如此云。宜令守御厅及本府，商确变通，俾重保障之地，似好矣。上曰，承旨曾经广尹其达之。凤汉曰，广州军丁有馀矣。城内之民，勿令充定于收米之役，则自然成聚矣。上曰，不为充定于收米军事，申饬。此后有犯之者，当绳以重律事，出举条，可也。〈出举条〉象汉又启曰，臣闻司宪府，设别狱于典狱之傍云，故甲子年间，自备局，分付革罢矣。近闻又有之，自备局摘奸，则杻锁等物，依然一典狱也。当此拘留间特罢之时，设此别狱，殊甚惊骇，自朝家宜加严饬禁断矣。上曰，王府秋曹外，岂有他狱？即令革罢。而其枷锁之具，遣备郞亦即烧去，宪府当该官削职，下吏为先令攸司从重科治。〈出举条〉尹汲启曰，孔岩津船二只，执頉于今番内摘奸之时，至有该堂重推，郞厅拿处之命，臣不胜惶悚。而盖孔岩津船五只，自甲子至今年，或改造或新造，而二只之执頉，极为惊骇。故自本朝发遣郞厅，更为摘奸。则一只失之于大水，代点以破伤他船一只，沙工辈不能守饬，大段破伤，而未满年限，故不敢枚报云。津船事体，不轻而重，此后则虽不满年限，待其枚报，而修改，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上与赴燕人，语及彼中事，因教曰，今无可为之事，不过簿书期会，亦欲举已坠之纪纲，而正如诸葛所谓食少事烦者矣。郑羽良曰，殿下近来励政，虽如此，而以国计言之，无可恃者矣。国之经费，全责于惠厅，而惠厅所储，其几何？虽以人才言之，如臣不似，猥荷重任，安知草野无人才乎？殿下未及采用，但于王城之内取人矣。上曰，兵判之言是矣。今日急务，非特修葺军器，收拾人才，为先务。昔李光弼，以城中造钱者，使之掘土，李滉取人一能，使监库门，皆善用人才之致。卿等于部伍人中，着念察视人才，可也。李宗城以为杀人者之中，亦有好身手，其言善矣。上又曰，凡事在上之人督劝，然后可成。今则仓舍垂毕，铺楼几成，亦宜少休民力，爱惜财费矣。今番泮制命题有意，而一儒生之作曰，瞻今日之筑城，盍吾民之先保？其作嘉矣。惜费保民之政，不可已也。羽良曰，惜财之教，保民之意，若寇在目前，臣实钦仰圣意，而为国之道，恩威并行，若天之雨露霜雪矣。凤汉曰，兵判所达好矣。雨露恩也。霜雪威也。恩时当恩，威时当威，不可不知时而为之也。上曰，所达精切矣。凤汉启曰，今因言端，敢此仰达。兵判在东铨时，以缮工监官员，设都监外，凡有工作，无得论赏事，已为禀定。而其后非因都监事，而亦有陞叙者，殊非当初定式之意矣。羽良曰，臣于癸亥年，在东铨时，果以此陈白蒙允，至有政院察启之教，而其后亦复荡然矣。上曰，依初禀定施行。而其时承旨之不能察启，亦非矣。推考，可也。〈出举条〉羽良曰，近来干恩，亦一弊端，虽一承宣入侍，亦有请叙者矣。上曰，所达然矣。羽良又启曰，贤嫔宫、嫔宫别监上言，下本曹，而自上既以宫府一体之意，有所处分，则本曹今无可论，勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉凤汉启曰，玉堂、春坊官员之带兼职者，昼仕出去时，每每草记，即古例。而近来则一番草记之后，不但连用于时直之时，后日之直，仍前草记，出入无拘，极涉未安。此后则申饬，何如？上曰，极为非矣。此后则一遵旧例为之，前此承旨之不为检饬，亦有其失，推考，可也。〈出举条〉上曰，筵臣奏事之际，不离席起伏者，政院察推，可也。〈出举条〉赵明鼎启曰，俄以人才培养，有所下教，故敢此仰达矣。童蒙劝课，则礼判方申饬云。而以儒生言之，大司成四学教授，掌其劝课之任，升补排十二朔，为十二抄，而中间变为十抄，通读亦如之。四学分四等，每等各抄十人者，乃是定法。而近来则多不趁时举行，必于岁末连叠设行，忙急了当。三冬乃是士子读书之时，而奔走泮庠，不得专意讲读，儒生失学，专由于此，已非细故。且冒寒赴场，受伤者多，亦不可不虑。臣意则以为自今申明旧典，升补如或过当朔不行，则大司成自政院牌招举行，必于十月前毕试，学教授，亦以此一体申饬，俾有实效，何如？上曰，此非设法之意。顷者筵席，既已开端，欲为下教，而今此所达是矣。依此为之，每年四等各季朔，政院察其勤慢，其越等不为举行者，察推，可也。〈出举条〉凤汉曰，前年升补为之，而合制则不得为之矣。上曰，儒臣为学教授时，能举行否？明鼎曰，臣待罪西学教授时，四月设制，士子辈莫不怪骇矣。上曰，兪判府事，欲去妇人戴头之制，而笄制则金镇商家用之，闵奉朝贺家，亦然云。卿家亦有之乎？应洙曰，臣之从祖故相臣闵鼎重，得花冠于中国而来矣。先正臣宋时烈家，亦用之矣。尹汲曰，髻一件，今行，臣亦得来，而制度无异花冠矣。海兴君橿曰，臣亦得来矣。应洙曰，臣赴燕时，欲见皇明旧制，求索则无复馀存，只於戏子堂有之，先王旧制荡然矣。九凤冠、五凤冠，朱贝纯金，极其侈俪矣。上曰，予则以髻，为高髻之髻也。赵明鼎则曰，笄用叉为饰，高髻之髻字，终似然矣。羽良曰，城中好高髻，则可知为髻也。上曰，兪判府事欲从阙中之制，不知其可也。应洙曰，时王之制，从之何妨？上曰，然则阙制荡然，与外人无别，文章制度，不当如此矣。上又曰，禁戴头，而使着花冠，则弊尤难堪，未定制而遽改，不可为也。应洙曰，自下创制，则有同礼讼，自上不可不议定。凤汉曰，勿论好否，戴头之弊，其费不少矣。上曰，妇人亦愿改之乎？凤汉曰，勿论贵贱，皆以此为难堪矣。先正子孙宋文钦，必欲为花冠，而无由导达，儒臣、礼官，若与此等人议定则好矣。上曰，儒臣及礼官，广求其制以禀，则取舍在予矣。象汉曰，若广求华制，则可得矣。羽良曰，髢产于北道，或有截取死者头发云矣。上曰，洪益三言，妇人虽自以为洁，而髢甚不洁云矣。应洙曰，今番进士服色，改以襕衫，而颇好矣。上曰，其制尽好矣。上曰，只轮车制样，丘濬《大学衍义》有之，详考，可也。放炮连声，不足尚，只以驰车为习好耳。羽良曰，崔天若，置之军门，使造军器，则必有妙物矣。上曰，卞尔珍如何？羽良曰，有形之物，尔珍能造，无形之物，天若善创矣。上曰，故训将李基夏，尝依方造战车，先朝取览矣。上又曰，丰原欲见只轮车，此大臣用力于车者矣。圣应曰，炮车一本用五人矣。上曰，以三人用之，好矣。时或习之，如有疾如飞者，重赏激劝，可也。圣应曰，前则专习技艺，今以驰车为习，则当于广野，以车数十只习之矣。上曰，若以驰车之不善，惩治则必怨矣。圣应曰，今则姑无赏罚之可论矣。上曰，都监炮车，可当一面矣。虽铁骑，以此驱之，则蔑不济矣。圣应曰，陵行时，或有一见之命，则驰车无馀军，可闷。上曰，当预为下教与兵判相议，可也。上曰，判尹进，柳俨进伏。上曰，守城时都大将，判尹也。判尹之责大矣。即今都民倒悬，予凉德，不能使众心成城，唯望卿等之保吾民矣。俨曰，都民难支之弊，不一其端，而闾家夺入、坐更等事，敢不申饬？又曰，四道巡山，汉城府山直，四十名，何以尽察？又何以当军门隶卒辈作弊乎？顷者东道监役，亲自摘奸，见斫痕，而四军门，皆移文以旧斫为言矣。上曰，京兆与军门立只，以如此之民，将何用之乎？俨又曰，乱廛之弊，不能禁止，故市民倒悬矣。羽良曰，禁乱其亦有弊。俨曰，不得不然矣。上曰，军器修补中，北兵使最多矣。守御使亦多矣。凤汉曰，今番兵判回启严矣。凡回启置之者多，然后善矣。不然国家爵赏滥矣。上曰，台谏以在京为在外者，非矣。凤汉曰，谁敢以在京为在外乎？然近来在外者太多矣。上曰，赵载德玉堂撕捱，何也？复录乎？凤汉曰，复录人皆行公，载德，何独以此撕捱？上曰，欲投畀而用宽典矣。以承旨书旨曰，近来耳目之官，在外违牌，作一坠纪纲之一端。予则百度虽举，此习不整，将无以树纪纲也。故近日违牌台臣，无一人例推者，而若此而犹不悛习。今朝开政，其夕辄违，事之可骇，莫此为甚。若不砺新，何以树纲？惩一砺百，亦王者之一道。掌令赵载德，玉署撕捱，已涉过矣。而违牌宪职，尤无义意，先施削黜之典，弼善洪益三。顷者因筵臣陈达，撕捱三司，少无依据，而并与春坊而违牌，其涉非矣。从重推考，更为牌招。而若或违牌，勿为例勘，直捧禁推传旨。又曰，王者所依者，唯民也。顷者风雨，可谓乖常，而今览湖西道臣状闻，心用惨焉。其中人家漂没最多之处，令本官各别顾恤事，分付道臣。又以承旨书旨曰。顷者军器，只以新备请赏者置之事下教，岭伯状闻，在于令前，似当许施。而鸟铳八十馀门修补之外，皆已新备，则宜乎措辞。而循例请赏，今者兵曹回启，皆以致力，其虽嘉之，此一款，不无疏忽。判书郑羽良推考。又曰，一时申饬，其所违牌，其涉过矣。虽以本事，难以举行，而然此则不然。虽补外人，检拟内职，曾有其例，此非调用也。不过令其检拟，则有何奉承传者？而其亦固执，于此于彼，事体寒心。吏曹参判金尚鲁，从重推考，待开门牌招开政。又曰，金吾滞囚，判义禁待下批牌招察任，政府议谥合坐，即为举行事。榻前下教。诸臣以次退出。

○同日三更，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨李宗迪，假注书黄处浩，记事官郑恒龄、沈鑧，以次进伏。上曰，盈德倅无状，投畀不惜矣。推官谁也？宗迪曰，郑观河、尹得重矣。上曰，推官虽缘御史之威，承风举行，亦可谓善为之矣。上又曰，南龙河切痛矣。直为结案，不惜矣。宗迪曰，直为结案，非古法也。上曰，然矣。龙河则无彼此，俱曰切痛，此则似胜于前日矣。前则必反扶护龙河矣。宗迪曰，虽不扶护，或似厌当之矣。上命刑曹，判付前书者还入，而改以承旨书判付。上曰，齐之阿大夫，非贪也。不过不直而求誉者，犹烹之矣。宗迪曰，求誉则非空手可知，贪在其中矣。诸臣以次退出。

7月30日

行都承旨李喆辅〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李宗迪〈坐直〉。同副承旨沈䥃〈未肃拜在外〉。注书朴起采〈未肃拜在外〉一员未差。假注书权颖〈仕〉黄处浩〈仕直〉。事变假注书赵台命〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，黑云一道，起自艮方，直指巽方，长十馀丈，广尺许，良久乃灭。

○洪凤汉启曰，行大司宪徐命彬在外，执义、掌令二员，持平一员未差，持平洪重孝未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而才经登对，且上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○李宗迪启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，守御使赵观彬，以扫坟事，今方出去于忠清道舒川地，所授密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于洪凤汉曰，禁卫营、御营厅、守御厅、摠戎厅中军及左右马兵将姓名，并为问启。

○李宗迪，以成均馆官员，以同知馆事、大司成意启曰，今七月初七日儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，今月已尽，限内不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种皮黍打作，则所出六石四斗之意，敢启。传曰，知道。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅金弘泽、慎基庆，二年日记毕书，依定式减下，南德老、金凤瑞，分授课毕，而方有身病，亦为减下。其代，以礼曹佐郞朱炯质，前佐郞李朝望，成均馆典籍李重彬，学正金世琏差下。而李朝望，时无职名，令该曹，即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○忠清监司状启，进上早红柿子，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李宗迪曰，勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，判书徐宗伋，陈疏受由，参判金尚鲁进，参议未差，右副承旨李宗迪进。兵批，行判书郑羽良习阵进，参判申思建病，参议洪凤祚病，参知朴春普入直进，左副承旨洪凤汉进。

○吏批启曰，判书徐宗伋，陈疏受由，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以宋昌明为执义，赵重稷、朴弼干为掌令，安允行为持平，李寿德为正言，郑羽良为判义禁，韩显謩为户曹参判，金圣应为军器提调，徐宗璧为户曹正郞，李喆辅为冬至兼谢恩副使，李益普为司录，蔡齐恭gg蔡济恭g为翼陵别检，金元泽为麻田郡守，柳埅为成均典籍，李益辅为检祥，郑棨为司饔奉事，通信副使南泰耆还差事承传，黄镇重、梁载泰为崇宁殿参奉。

○黄梓、金翰运为副护军，金希鲁为副司直，赵台命为副司正，金达鲁为同知，并单付。

○传于洪凤汉曰，儒臣诣阁。

○又传曰，儒臣持册子以入。

○弼善洪益三疏曰，伏以臣踪地情私，无路进步，而目下圣教，转益严截，陨越穷蹙，求死不得。臣之母病危剧，不可离舍之状，已悉于前疏，而数日以来，诸症转加，痢毒上攻，寒热交作，粒米不下，真元陷败，臣左右扶将，昼宵煎泣，人子情理，夫岂有一刻离侧之望哉？从前引义，犹属第二件事。玆敢随牌诣阙，涕泣陈吁，而方寸煼迫，未暇𫌨缕，唯冀圣明之矜察。伏乞天地父母，特递臣职名，俾得救护，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，护焉。〈筵批〉

○丁卯七月三十日酉时，上御欢庆殿。儒臣入侍时，左副承旨洪凤汉，校理赵明鼎，修撰金尚喆，假注书黄处浩，记事官郑恒龄、沈鑧，以伏gg次g进伏。上命明鼎，读《资治通鉴》，自贞元三年，至韩游瓌入朝。尚喆读自自兴元以来，至终篇。讲读未讫，上问即今儒臣之无故在京者。凤汉曰，鱼锡胤、吴彦儒、李奎采、林象元等人矣，以承旨书旨，副校理李奎采牌招入侍。上曰，欲发送御史，有此牌招，而若不知此意，则违牌可虑。凤汉曰，无陈章事，而别为牌招，则岂不知非例牌乎？上曰，注书持此传教出给，臣处浩出去。传给传教，复入。上又命曰，注书出去，以金虎门留门，待李奎采入来之意，分付，可也。处浩传命还入，以门钥已下之意启达。上又命曰，注书出去，待李奎采到阙外，即入告。处浩出待阁外还入，以李奎采纳牌不进之意启达。上曰，今则御史亦违牌耶？以承旨书旨曰，渠无陈章，而有牌招来待之命，则非暗行，即为差遣也。自古虽本职撕捱者，其无违牌之事，而副校理李奎采，敢为违牌，此实前所无闻，□□□遣□□□侍伏之际，□□□推考，何如？□□□上曰，依为之。〈出举条〉诸臣遂退出。