承政院日记/英祖/二十三年/九月

九月

9月1日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李裕身〈病〉。同副承旨洪益三〈病〉。注书二员未差。假注书李儁徽〈仕直〉一员未落点。事变假注书朴必珍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，云山郡守金正履。

○洪凤汉启曰，大司宪金尚星在外，执义南泰耆武二所监试官进去，掌令金霔呈辞，李光瀷武一所监试官进去，持平李基德亲病受由，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调李周镇，副提调李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候，何如？受鍼日字，昨已捧入矣。今日臣等，依下教率诸医入侍，议定受鍼穴处为宜，臣等不任区区伏虑，敢此问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以禁府言启曰，庆尚监司状启，全罗监司状启及全罗右水使启本，据刑曹粘目内，昌原府使李润德，蔚山前府使李燮元，潭阳前府使安锴，咸平前县监朴昌润等，移本府处置事，允下矣。李燮元、安锴，今方待命于本府，即为拿囚，李润德时在任所，依例发遣府罗将，拿来，而朴昌润，既有拿命，拿来后，添入问目取招，何如？传曰，允。

○李喆辅启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书徐宗伋，参判金尚鲁病不来，参议郑翚良陈疏入启，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。又启曰，判书徐宗伋，参判金尚鲁牌招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚不安，并更牌招，何如？传曰，允。又启曰，判书徐宗伋，参判金尚鲁再招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，连违召命，尚未举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，且已夜深，并待开门牌招开政，何如？传曰，允。又以礼曹言启曰，今九月十九日，春塘台亲临庭试时及文武放榜时，节目当为磨炼，而王世子侍座一节，何以为之？敢禀。传曰，置之。又以礼曹言启曰，来九月十三日，大殿诞日，王世子当有致词陈贺之节，而近年连有自内只进表里之命矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，依上年例举行。

○传于金尚迪曰，承旨入侍。传于洪凤汉曰，王子以下祠宇，今已造成云，令该曹仁嫔祠宇，修补修理，两王子以下祠宇，亦令该曹涂褙铺陈次，从厚上下。

○洪凤汉，以右边捕盗厅言启曰，清州讨捕军官等，扑杀安城贼党窥捕次，今八月十四日，因传旨本厅军官金益三，别定发送矣。到龙仁地，与左厅军官金宇彬同力，元犯金二征，先为执捉，二征所援同党韩次贵、申时幸，次第捕捉，而推问其当初被杀军官埋置处，搜得军官所着衣袜各二件以来。安城讨捕行首金廷兴，则缔结贼党，每年每贼一名，各捧十两钱。今六月十六日，贼党聚会，杀牛犒馈时，亦为同参，而不即告官发捕之说，狼藉一邑，故闻极惊骇，一体捉来。所捉各人等，自本厅为先严加推问，则二征招内，同党六人，相与谋议，清州讨捕军官二人，军牢一名，结缚缢杀，埋置川边，节次平问之下，个个自服。韩次贵、申时幸，则渠虽发明，而元贼二征之对面招斥，丁宁无疑，金廷兴则缔结贼党，同参犒馈，果为的实云，而年年捧食赂钱之说，姑不直告，而此贼一枝，既自左厅，捉来推核，本厅捉来贼党，一倂移送于左厅，以为一处究核之地，何如？传曰，允。又以右边捕盗厅言启曰，清州讨捕军官戕杀人等，捉来草记批旨内，今日即为举行，若不直招，施威严问事，命下矣。依传旨其为开坐，考见清州、竹山、安城，上送贼人等捧招记，则所谓李老味，宜是首犯戕杀者。故为先反复究问，则其招内，与同党金二征、张者斤先、赵龙先、申时幸、咸次望等，作党谋议。清州讨捕军官二人军牢一名，缢杀于安城郡南五里之地川边，沙中埋置，节次施威之下，个个承款，而所援同党中咸次望，则虽已捉囚于清州镇营，营将所报内，病势危重，长路担送，径毙可虑，不得一时押送云，势当待其病差，捉来究核，而未捕同党等，则又为发送军官，使之讥捕，昨日捉来诸贼，连日开坐，次第究问之意，敢启。传曰，知道。

○以全罗右水使状启，水操罢后，逢风败船之报续至，上下道诸船之顺还与否，亦未得知，惶恐待罪事，传于李裕身曰，勿待罪事，回谕。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣寄命散地，粗安私分，惟其远于势利，庶几免于危辱，饱嬉优游，以为至足。乃者特授之命，忽下于千万意望之外，而视旧践，更进一步，臣惊惶忧惧，五内如失，殆不知所以自措也。臣之庸愚无状，本不称于辅相之任，前此屡叨，无一事裨益，秪自取狼狈而已，此圣明所洞悉也，夫事在疑似之间者，姑试之，可也。殿下业已试臣，而其不效无可疑焉，则斯可以已矣。岂容再试三试？屡试而终不已也。然此从大体说耳，臣之所以矢心自画者，则有在焉。臣未知从古大臣，有如臣昨年所遭，而复冒相职者否乎？孟子曰，国人皆曰贤，然后用之。若臣者，半国士大夫，以为不贤，不惟不以为贤，又以为罪，同声而共讨，安有半国人，以为不贤且有罪可讨，而强置之百僚之首，以任仪刑之责者哉？其拂人心辱朝廷，固已甚矣，而当之者，亦何敢自安，肆然行号令于庙堂之上也？当初臣之至诚哀吁，必递乃已者，正所以存朝廷用舍大体，全一己廉隅峻防也。今若借口一递，辄复方洋于荣爵重禄之下，则所谓不识羞耻者也，臣忍为此也。虽万被诛戮，断断无冒承之理。伏乞速赐处分，改卜贤德，毋使重职久旷焉。臣方带保护之任，而当此两殿受鍼之日，无以进参于起居之列，此尤臣死罪也。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。噫，知卿于昔年予建储之日，今已二十有七年，而君与相，昔黑之发，今已雪矣。昔少之年，今已老矣。卿之心事，予岂不谅？而谅卿者私，为国者公，今者复拜相职，予岂乐为？亦岂不体卿心，环视世道？顾今鼎席，舍卿谁先？实为国也，实为国也。往者之事，此等之时，此等之世，其何追思？既伸廉隅，何复撕捱？噫，卿既劝予以自勉，则此正卿等协心赞我之时也。何恳恳于予而自迈迈乎心？噫，昔之盐梅之相，今只有卿等，尤岂忍若此？尤岂忍若此？况身带药院，若此之时，其岂徒事过中之意？卿须体君臣之大义，顾今日之国事，安心勿辞，其起视事，共济时艰。噫，其欲暮年自勉，欲任卿等，卿今迟徊，其更何时？时乎时乎不再来，卿须深量焉，卿须深量焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参议郑翚良疏曰，伏以臣庸虚湔劣，文质无当，宜无足以备一职之用，而过蒙造化之陶甄，前后践历，罔非侥逾，抚躬循省，只有愧恐。不自意佐铨新命，忽下于梦想之外，臣闻命骇爽，不知措躬之所也。夫六官之职，各有卿长，以统曹务，而又有副贰，以相承摄。然盖自西铨以至诸曹，则副贰之官，虽有其名，而于事漫无省闻，一听长官之裁判，独本曹则不然，长官行政，而与之参坐，长官主通塞而与之可否，又时有独政而当差拟。虽位秩有高下，事任有专分，而其体段之紧重，无甚间别。是以从前叨此任者，必极一时之儁选，苟非名论足以镇浮哓，鉴识足以定取舍，则未有以居之。况今之所谓铨地者，即世所称权要必争之地，而臣又疏脆之骨，不媚于人，伉拙之性，寡合于世，平居杜门，无事得谤，持此道而处此职，其危辱颠沛，可立而待也。臣岂忍知而故入哉？呜呼，殿下，不谓臣不肖，授臣以此职者，非欲以苟荣其身也。臣之所以借手事殿下者，亦自有本领头脑，非可以苟有回互也。众人以为是者，自臣心论之，则未知其为纯是也。众人之所共以为贤者，自臣眼见之，则未见其为真贤也，而臣心臣眼之是非贤愚，多在于众人俗情之外，虽分数多寡，未知在谁，而臣之所操之术，其不能与人推移则审矣。此臣所以自量己分，胶守迷执，宁被违命之诛，而不敢为进身之计也。然此犹只就世道之难平，职责之难副而言之耳。至若目下必递之端，则事关公体，非专为区区私义之未安而已。盖臣兄，方带本兵之长，而臣又新叨参铨之除。夫国家用人之道，专属于东西二铨，而臣之兄弟，遽以同时，并忝两曹，虽官司稍异，法无通避，而圣朝综核之政，决不宜有此苟简。且臣家世寒素，族姓羁单，遭值侥幸，沾被渥恩，父子兄弟，感激忧惧，恒怀履满之戒，而今又重之以两铨之要，并萃一家，则其招人道之讥而召害盈之灾者，在私心，已不胜其懔然，而况加之以公格必递之义者乎？揣量至熟，承膺无路，召牌之下，因此祗诣，略暴肝血之恳，仰渎崇严之听。伏乞圣慈，天地父母，曲垂谅察，划赐镌免，以重公器，以靖私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今授此任，意盖深矣。此等之时，于铨曹非尔谁先，末端撕捱，其涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○右副承旨李裕身疏曰，伏以臣昨夕复命之路，得接家信，老父宿病背部痰痛之症，挟感添剧，精神昏瞀，转侧须人，杂试鍼灸，少无分减。臣自闻此报，方寸煎迫，即拟陈章请急，归侍病侧，而省记已入，门钥已下，达宵遑遑，坐而待曙，短章控吁，径出禁门，任情之罪，尤无所逃。伏乞圣慈，特垂矜察，亟递臣职，俾便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○同副承旨洪益三疏曰，伏以臣日昨陈恳，颙俟恩许，乃于万万梦想之外，忽有银台宠擢之命，而于前职辞疏之批，教以为先察职护焉，臣惊惶陨越，罔知攸措。噫，爵禄者，人主所以砺世磨钝之具也。非有可取之能可记之劳，则上不可以苟然授之，下不可以苟然受之也，明矣。顾臣本以庸卤之资，百不肖似，且以情势之危臲，积犯慢逋，无一分可录之效，有万殒难赎之愆。今乃忽加以绯玉之宠，臣惶愧震惕，固无论已，岂不有乖于圣朝劝惩之方，而大骇于四方之听闻哉？臣虽无状，诚不敢以罪为荣，唐突冒进。抑臣母病，又添寒感，诸般症形，一倍危剧，以目今情理言之，虽使无踪地之难安，断无一刻离舍之望，况臣不可进之义，即殿下所已俯烛也。同登一筵，同参一启，有罪无罪，宜无异同，而一则尚在黜补，一则翺翔荣班，天下岂有是理？臣虽欲冒没承命，其为朝廷羞当如何耶？玆不免违傲，恭俟诛戮。乃者只推之命，出于格外，而圣教谆谆，若以臣前后解职，为可伸廉隅，而欲同去就为太过，臣于此，尤增悚恧，自不觉五内失守。噫，臣之处义，百尔思之，万无变动之道。同罪者未蒙宥还之前，无非臣席稿俟罪之日，岂圣明，亦有所遗照而然耶？今于天牌之下，随诣禁扃之外，敢达血恳。伏乞圣慈，特赐鉴谅，亟收臣擢秩之命，仍治臣孤恩之罪，俾得专意救护，粗安私分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○初一日辰时，上御欢庆殿。药房入侍时，提调李周镇，副提调李喆辅，假注书权颖，记事官李弘德、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、皮世麟、李箕龄、李廷德、卞谊和、金鼎臣并入侍。周镇进伏曰，日候朝昼不调，圣体若何？上曰，一样矣。周镇曰，汤剂尽于今日，已尽进御乎？上曰，寝睡不安，故不能连为进服，今姑未尽矣。周镇曰，腹部有时不安之候，近复何如？上曰，以心劳故时有此症，而不为关系矣。周镇曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜矣。周镇曰，伏闻慈殿，以更为受鍼为教云，顷日受鍼后有效，故欲更为受鍼耶？抑虽未有效，欲为加受耶？上曰，顷日之止，非慈意欲止而止也。以有起居之节，故以为有弊而止之矣。今番下教，不无误传之端，然自外既已请之，故欲更为受鍼，而其实，初受鍼见效后，更无加愈之事矣。周镇曰，翳膜合聚故浓厚云，若合聚而渐次消融则固好矣。若不消融，则可闷矣。上曰，或有如此时，或有如彼时，虽合聚而不为大段为教，大体一样矣。周镇曰，内殿气候何如？上曰，一样矣。周镇曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，好过矣。周镇曰，明日两殿受鍼事，已定日矣。东朝受鍼穴，更为议定为宜，故鍼医多数率入，使之各陈所见乎？上曰，虽已定日，穴则更宜定置，故今日虽非日次，命入侍矣。几穴当为受鍼，各以渠之所见陈达，可也。喆辅曰，自上欲闻渠辈所见，有此下教，然昨日渠辈，已相与议定，当受鍼穴矣。文恒曰，前受鍼三穴外，加定足临泣、手额门、面荣向，三穴合六穴为定，每以穴少为教，故如是为定矣。上曰，慈意虽如此，六穴太多，手足部穴去之，只加面部荣向穴为宜耳。文恒曰，六穴果太多，圣教至当，临泣、额门则去之，只以荣向穴加定为宜矣。周镇曰，在外闻之，则虽以六穴为定，非一时尽为受鍼，当轮回受鍼云耳。上曰，慈意欲加定面部穴矣。初日加定荣向，第二、第三日，则面部何穴当加乎？三里穴，则当去之乎？第三日受鍼乎？文恒曰，面部明日则荣向穴，第二日则丝竹空，第三日则瞳子了，加定为宜，三里则初四日受鍼为宜矣。周镇曰，累日受鍼，诚为可闷。故见都提调而问之，则亦以为东朝宝算已高，眼候源委已久，虽累日受鍼，既难袪根，而于元气则有害，甚可闷云耳。上曰，虽受鍼难袪根，而害于元气必矣。但慈意，常以过慎不能多穴知之，故一时连三日受鍼则为之，不然则不为为教，然连三日皆六穴，则甚闷矣。上曰，初四日三里受鍼，则合为五穴矣。文恒曰，三里受鍼，则合太冲合谷三穴为定宜矣。上曰，此则太少矣。世麟以下诸医，以为荣向、丝竹空、瞳子了三穴，则轮回受鍼为好，攒竹，不可舍，面部更加一穴，合五穴为定好矣。上曰，连三日受鍼，则五穴过多矣。文恒曰，年久症候，面部穴不紧，而慈教必欲为之，故加荣向穴矣。上曰，虽慈教如此，岂可如此乎？首医非矣。周镇曰，鍼医厅，首医前日持难之穴，今反议定，前后之言不同，虽出于术业不精之致，事体极为未安。所当从重请罪，而连值两殿受鍼之时，姑为从重推考，何如？上曰，此不但首医之过，诸鍼医，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，明日慈殿，必又以不定仆参为不快，然不快，胜于快矣。初日则于前定三穴，加荣向，第二日则加丝竹空，第三日则加瞳子了及三里，合五穴为定，可也。喆辅曰，连三日受鍼穴，排日书出乎？上曰，依为之，而不必出榻教矣。喆辅曰，连三日受鍼，甚可闷，择日则虽已依下教为之，而其间休息，一日为宜矣。上曰，从当观气候仰禀耳。上曰，慈意每以起居礼为闷，前若有自内受鍼之例，则节目间事，不必为拘矣。此非一时可以差愈之症，当其苦剧时，若受鍼，则必易见效，若无起居之节，则必随时受鍼矣，卿等预知前例可也。周镇曰，今日虽以定穴事入侍，而诊察圣候何如？上曰，依为之。应三进诊。上曰，臂部一处，忽然浮高如点穴样，可怪矣。周镇曰，脉候诊察后，使郑文恒，诊视浮处，似好矣。上曰，不必诊矣。此亦必痰也，痰盖无处不入矣。喆辅曰，足部流痰，则何如？上曰，今日又复发，盖夜热朝寒，日候不适故也。腰则觉重，如带腰带然矣。应三曰，脉候左三部不数而好，右寸间带滑而微沈，不如向时，而大体好矣。起鹏、寿煃、錭，进诊，所言略同。上曰，予心如此，故脉沈而不滑矣。臂部浮症，予或虑为风，无此虑耶？应三曰，非风也。喆辅曰，运用则无妨乎？上曰，据地则不平，屈伸稍难耳。周镇曰，温之则胜乎。上曰，温则必胜，然无乃蚊虫所咬耶？予罕遭蚊虫所咬，虽蚤虱，亦绝不来咬，岂肤坚故然耶？如是故或一蚊来咬，则比他人尤不能堪耳。周镇曰，使文恒、世麟，诊察，何如？上曰，不必诊也。明日受鍼时，见之，可也。若见臂部，则腰部亦当诊视也。周镇曰，明日受鍼时，则大王大妃殿则当以何时？大殿则当以何时耶？上曰，慈殿受鍼，则随时为之，予则慈殿受鍼问安后，又当随时受鍼也。应三曰，痰之如此，以气滞故也。自上每以随寒温，加减衣服为难，然即今圣候，与盛年有异，不可不慎，治此症之道，则服药亦不如避风寒之为愈也。上曰，此言是矣。而予不能行，近以昼热，故絮衣亦不御，痰安得不入乎？喆辅曰，三里能降气，近日则汤剂，勿为间断，连为进御，何如？上曰，当依为之。予三里受鍼，当几次为之乎？文恒曰，三里下气，不可多为，再次受鍼为宜，且鍼不如灸矣。上曰，明日受鍼后，间一二日，初四日，又欲受鍼矣。〈出榻教〉周镇曰，顷日仆参穴受鍼时，筵中有试鍼他医女之教，而臣以耳风听莹，未能详闻，只点穴而不为试鍼，惶恐待罪矣。上曰，其时斗梅，以为诸医，皆已试鍼云，予怪其许多人试鍼矣。其后知之，则非试鍼也，乃点穴也。然无所关系矣，既试鍼于铜人，则虽不试鍼何伤乎？周镇曰，明日则适有患眼疾之医女，先为试鍼之意，敢启。上曰，不难之穴，则不必如是矣。且斗梅，坚实无疑矣。上曰，明日三里受鍼时，谁当执鍼，文恒，眼不暗乎？年几何？文恒曰，六十五矣。上曰，世麟年几何？世麟曰，四十五矣。上曰，世麟执鍼，可也。文恒曰，世麟乃肿医也，非经络医也。谊和，即经络医也。上曰，然则用所长，可也。喆辅曰，臣以日记厅事敢达矣。郞厅之以玉堂差出者六人内，二人则拿处，四人则行公之意，顷有下教，而四人尚不行公，校正尚远，妆䌙gg妆潢g方急，四人许递出代为宜，而朝体所关，亦不可递差而止。申晦、金始炜、洪羽汉、兪彦民，并改差，仍为拿处，何如？上曰，此岂可递差而止耶？依为之。喆辅曰，四人中二人，以玉署违牌，方在禁推中，何以为之？上曰，此则别捧传旨，可也，照律后，当纳供矣。〈出举条出榻教〉喆辅曰，校正郞厅，众所共知，实病外连二日，不为仕进，则依书写郞厅例，使之直宿本厅，毕役后许出，何如？上曰，依为之。〈出举条〉喆辅曰，今此入侍注书权颖，亦方带日记厅郞厅，而校正方急，不可兼察，二者之中，许递其一，何如？上曰，校正亦必善为之矣。注书则虽非渠，岂无可为之人乎？许递注书，使之专意于校正之役，可也。〈出举条又出榻教〉喆辅曰，新除授过三日不为行公者，顷有察推之命矣。礼曹参判李匡世，吏曹参议郑翚良，工曹参议闵堦，除拜已过三日，尚不出肃，并依定式推考，仍即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条，又出榻教〉上曰，政事当日为之。诸臣以次退出。

○丁卯九月初一日二更，上御欢庆殿。承旨入侍时，右承旨金尚迪，假注书李儁徽，记事官李弘德、沈鑧。上命承旨，书领相箚批及吏曹参议郑翚良疏批讫。呼书传教曰，一时惜乎？申饬之教，过为撕捱，其在分义，岂敢若是？判书、参判，并从重推考，并与参议，待朝牌招开政。上曰，安城贼捕厅，开坐取招乎？注书出去问之。臣儁徽，承命出去，持入招案。上曰，承旨读之。金尚迪，读至尹福暹招。上曰，不可以子证父，其子则更勿问之，可也。读至犒馈事。上曰，虽强盗隐伏山谷，昏夜出没，而今此白昼犒馈于村中，诚过甚矣。讨捕军官，亦入于贼党乎？尚迪曰，安城行首将校，捧食贼钱，漏通于镇营将校，似有隐情矣。上曰，严饬捕厅，贼党盘问之意，分付，可也。诸臣退出。

9月2日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨李鼎辅〈陈疏入启〉。同副承旨朴春普〈坐直〉。注书二员未差。假注书李儁徽〈仕直〉一员未落点。事变假注书朴必珍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李周镇，副提调李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等今日率诸御医，入诊详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？大殿受鍼，大王大妃殿受鍼，皆以今日定夺矣。时刻当依昨日下教，随时入之，而臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院问安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。大殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，口传问安。答曰，知道。

○传于李喆辅曰，诣阁命下后，诣阁时刻入之。

○传于朴春普曰，承旨入侍。

○以吏曹参bb议b郑翚良牌不进罢职传旨，传于洪凤汉曰，推考传旨捧入。

○金尚迪启曰，副修撰李彝章，带职蒙宥，牌招察任，今日政，新除授玉堂，待下批牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁进，参议郑翚良牌不进，左副承旨洪凤汉进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。以权相一为司谏，曺命采为献纳，赵明鼎为辅德，兪彦国为持平，鱼锡胤为副校理，尹光绍为副修撰，徐志修为副应教，赵载敏为弼善，徐孝修为司书，金始炯为判敦宁，尹得和为刑曹参判，李世泰为兵曹佐郞，林象鼎为汉城庶尹，李柬为司议，李普万为宗庙令，吕荣祖为直讲，尹弼德为竹山府使，李重锡为咸平县监，李弘德为庆尚都事，李秀逸为黄山察访，赵𨸘为引仪，宣圣龙为瓦署别提，郑义重为引仪，李鼎辅、朴春普为承旨。

○兵批，判书郑羽良进，参判申思建入直进，参议金尚bb耉b在外，参知朴春普病，左副承旨洪凤汉进。启曰，同知中枢府事李璜、李振海、张溟翼，俱以笃老之人，病难供职云。宣传官元重垕，今番内试射时，猥蒙直赴之恩，所带之职，系是南行窠，不可仍带，呈状乞递，并依例改差，何如？传曰，允。又启曰，高山里佥使黄寿谦，将校李万山、金宗柱、金楚万等，犯越罪人指示捕捉之功，俱有加资之命，而黄寿谦，虽已资穷，未经准职，李万山、金宗柱、金楚万，系是闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以金圣应为兼知训炼，郑寿松为训炼都正，李时华为同知，洪一涵、洪重夔、林秀橝为五卫将，李道翼为翊卫，沈师得为卫率，金一基为翊赞，韩基灿为忠翊将，曺濬为忠壮将，金硕良为庆德假卫将，闵百祥、尹光缵、吴彦儒、李重祚为文兼，李常春为忠翊将，副司直尹东衡、闵百祥单付，城机别将郑基庆，前县监崔世辅，今加折冲。

○金尚迪启曰，上番兼春秋李弘德，移拜外任，兼春秋郑彦忠，亦为陞职，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。吏曹口传政事，兼春秋朱炯质、罗㶷。

○洪凤汉，以兵曹言启曰，去八月朔各厅堂下武臣等试射，连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启，传曰，知道。又以兵曹言启曰，今九月初一日，丧人李龙昌称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李万叶，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○金尚迪，以礼曹言启曰，传曰，顾今世道，惟昔贤相。予虽在矣，其相已去，虽欲挽回，予谁为乎？中夜兴思，怆感于中，若不写怀，何以慰九原？故领相洪致中，故左相李㙫、宋寅明，故丰陵府院君赵文命处，遣承旨致祭，以示予追想之意事，命下矣。故左议政李㙫致祭吉日，令日官推择，则今九月初四日为吉云，以此日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○朴春普，以户曹言启曰，军资监，非但为本曹属司，本曹判书，例兼本监提调，大小公事，皆有去来，而主簿金迪基，以今番放料事，不报本曹，亦不禀提调而直为瞒报备局，体统所在，殊涉骇然，不可仍置，军资监主簿金迪基，汰去，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以今日两殿受鍼，庭候连设，而臣忝居百僚之首，病委床席，末由趋造班行，情礼俱缺，罪在难逭，乞被威谴，以肃邦宪。仍念臣之此病，祟在心腹，痰癖年衰以后，尤为频发，昨今两岁之内，已四五次发作，而发辄急暴垂死，幸以得生，又辄越月逾时而后，乃苏。今虽大势免危，而馀症尚重，腹中不平，便道不顺，糜粥亦甚厌却，一下十层之元气，其得复如前样，亦无期矣。目今鼎席俱旷，庙谟多滞，岂容臣一任虚带，以政事府，为养病坊哉？且臣于日昨，敢陈一箚，庶几追匡过中之君举，兼伸不安之私义，而批教温谆，出于望外，末端附陈，亦赐嘉纳，惶陨感激，不知所报。第箚中所恳祈者，终未蒙回察而收还，又以臣之欲同归，谕以过矣。臣于此，不胜慨咄，继之以抑郁，臣于合启诸臣，前后救解，与僚相同。今番僚相之箚，亦既先有与闻，则严谴之下，其所处义，自不可独殊，僚相之罪名未收，则臣之并许斥退，国体当然，何敢幸圣上之慰藉而强自区别，扬扬冒进乎？此尤臣必辞之大端也。伏乞圣明，烛此事理，谅臣情势，亟命镌罢臣职，以安私分，以延残喘，千万幸甚云云。答曰，省箚具悉卿恳。虽有一时之恙，自可勿药，以此祈免，是岂望卿于今日者哉？其他撕捱，业谕前批，卿何若此？大抵此等过中之议，半国之人同然，以一人陈章而饬励，人皆曰我心则同，其何幸逭撕捱？则束带立朝者其谁，况职在大官而若此，他尚何说？噫，卿以保啬陈勉，目今因以心烦，昔日之气，团于中亘于腹。此时其虽静摄，其难愈差，而侵夜酬应，气难强作，卿何不谅？卿何不谅？其非陈勉之意，为卿慨然。卿须体君臣之大义，顾小子之难医，其安心勿辞，俟间造朝，用副此意，用副此意。仍传曰，遣史官传谕。

○领敦宁郑锡五疏曰，伏以臣受气素虚，居常羸瘁，若难支保。近因久处江郊，积伤风湿，痰眩虚泄，已属难医，脚软膝痹，又添新症，房闼出入，亦必须人，自分癃弃，无望复起，而只以情地危蹙，呼吁是急，前后章启，一未敢以病为辞，日前承宣之启，始陈沈淹难进之状矣。伏蒙圣恩，特撤偕入之命，令臣从容调治，俟间入来。圣上之俯轸微臣，至于此极，臣非木石，宁不知感？不敢一向偃伏，担舁病躯，过江前进，以为粗伸分义之计，而本来情迹之危臲，姑舍勿论，目下病势之沈笃，如上所陈，至于束带赴朝，断无其望。不得不蹲伏近城之地，复此哀吁，诚恐此病转痼，瞻天无日，抚念自伤，惶陨靡极。伏乞圣明，俯察臣决难强进之势，先治臣前后慢命之罪，仍收臣新授职秩，俾臣得以养病田里，歌咏圣德，以毕馀生，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今览卿章，知卿近到城外，若见卿焉。虽有微恙，自可勿药，咫尺修门，复何迟徊？卿须体小子之至意，顾于今之心烦，其安心勿辞，幡然入谢，用副殷勤之意。仍传曰，遣史官传谕。

○江原监司洪凤祚疏曰，伏以臣，伏蒙圣恩，忝叨藩任，辞逊不获，势将勉赴，而臣之父母坟墓，在于忠清道清州地，一番荣扫，有不可废。玆敢不避烦猥，略暴私恳。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，迨此未辞陛之前，特许恩暇，俾伸至情，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○大司宪金尚星疏曰，伏以臣之乞暇省陇者，不但自伸其霜露之感而已。古人云葬亲不祔，殆与不葬同，而至今茔域各异，尚在迟疑未决之中，臣诚至痛在心，寤寐靡宁。臣与臣兄，方为往来看占于畿、湖诸处计，而山事至重，此非时月之所可期者。况臣气赋素弱，最善受病，未及数舍之程，宿恙又发，委卧旅舍，不省人事者，今已累日馀矣。盖臣关格之症，积成膏肓，少有劳动，辄必冲逆，而每值秋冬之节，有不敢以常人自处，点检十日，殆无一日之安，则供仕之时至小，呈病之数甚多，此固圣上之所俯轸，通朝之所共悉。而今又路途撼顿，实有澟澟垂绝之虑，真可谓进退狼狈，无所自措。然今此看山之行，系臣私义大计，稍俟少苏，又将匍匐作行，而此际闻有宪长移除之命，病里闷厄，尤当如何？臣于台地，自有私义之难冒者，去就一节，非所可论，而目今病势方剧，情私至切，既无从近还朝之路，不得不在道陈恳。伏乞圣慈，天地父母，亟递臣所带职名，仍许长暇，俾得以便意调治，及时往来，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今览卿章，其难强之，非卿陈章，此时备局勤仕者惟卿，故方欲下教，卿章若此，本职许递。

○洛昌君樘疏曰，伏以臣愚迷妄作，自底犯禁，前后筵奏之危怖，台言之严截，罔非臣难赦之罪，而圣明曲加容贷，罚止薄窜，感泣讼愆，攒祝冞切。曾未几何，恩宥遄降，旋有特叙之教，宠命维新，官秩如旧，负罪如臣，何以得此？惊惶感激，有陨如泻。第念臣初不周详，浮石于近城之地，臣固有罪，而至于京兆郞摘奸时，图形之失实，筵白之多爽，诚有所万万惊惑。今若惮于烦猥，不一陈暴，则虽以日月之明，亦何以尽烛也？其所石痕，尚今在尔，若使行路一瞻，则不过岩上一块之缺，而自前浮石，年久色黑之痕，虚张图绘，一倂归之于今番所凿，有若自臣家，创始浮出者然，除非诬罔，决是矇眬，臣诚莫知其所由然也。今已时移事往之后，臣何敢费辞自辨？而实状未暴之前，无非臣俟罪之日。伏惟覆焘之天，庶几谅察焉。噫，臣本无似，历事三朝，厚被隆渥，致位至此，顶踵毫发，莫非圣造，区区谨畏之心，自倍他人，居常懔惕。不幸所遭非常，积困唇舌，谬辱身名，贻羞宗戚，无复馀地，抚躬惭悼，复何尤人？在臣自靖之道，实无抗颜造朝之势。且臣素患痰火，重伤于西关水土，駄bb还b私次，一味呻痛，旷日稽谢，分义惶悚，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯垂矜谅，亟赐退斥，以靖私义，俾便调治，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。不过饬励，何过引咎？京兆郞，其虽有些少矇眬者，亦何以此，若是撕捱？卿其勿辞，其即谢命。

○右副承旨李鼎辅疏曰，伏以臣才自起居之班，退归私次，即伏奉银台新命，久违天陛之馀，且当问候之时，在臣情礼，固宜趋谢之不暇，而第臣于年内，荐遭丧威gg戚g，五内积伤，形脱脘臂痪瘫，转成不仁之症，寻常书札，亦不能成字，则夙夜出纳之任，决无堪承之望。且臣于院中，亦有所不可冒出者，顷于夏间，见叨是职也，曾以此仰渎崇听，旋蒙递解，私义之不安，与前无异，疾病之难强，如右所陈。玆于召牌之下，不得不随诣阙外，陈章径归。伏乞圣明，特赐鉴谅，亟许镌递臣职名，以安私分，则千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者业已知矣。今日果不觉悟，晩后乃觉，而此非在上者许开其路者，而然一递一靳，事乎斑驳，本职许递焉。

○大司谏赵明谦疏曰，伏以臣于年内，疾病沈淹，与死为邻，杜门跧伏，便作清朝之一弃物，所叨台衔，夫岂有一分承膺之势？而适会试期迫头，推诿无地，遂不免冒肃恩命，连赴试坐，以为粗伸义分之计，而第臣所抱之疾，积有源委，数日处冷，触感已非细，头疼气逆，咳喘兼作，种种症形，俱甚危恶，失今不治，实有癃废之虑。玆敢冒控短章，仰渎崇听。伏乞圣慈，俯赐矜谅，亟许镌递，俾试事无旷，残喘得延，公私万幸。抑臣于一切世事，久作聋瞽，固不敢开口妄言，而惟有爱君一念，炳然如丹，适忝言地，不忍泯默，玆于辞疏之末，略效匡救之忱，以冀明主之察纳焉。惟此合辞之论，重发于卄年未了之馀，而抛作台端之故纸者，亦将一年矣。义理无时可伸，舆情久而益郁，向者连启，虽未得兪音，槪伏闻伊日筵中，教出匪怒，辞气雍容，窃庶幸圣心之或有感悟，群情之或见俯烛矣。不料数日之内，严教荐下，处分过重，多有不忍闻不敢闻者，而至以讨罪之论，反归于党习。噫嘻，玆曷故焉，彼若无可讨之罪，而以其色目之不同，架凿构诬，强驱之逆则，固可谓之党也。而今其多少罪犯，有可讨而无可恕，殿下亦未尝以为无罪，则了之以一党字，实非臣之所敢知也。且工于为党者，先寻利害一路，殿下，其以此讨罪之论，谓利于身而为之耶？以为可已而不已耶？前后诸臣之为此论者，上而触忤于圣主，下而结怨于私党，颠顿狼狈，覆辙相寻，则彼冒𫓧钺之诛，而讨既骨之人，于身何利焉？诚以世道日下，君纲日坠，无礼者，不可不讨，犯分者不可不惩故也。论其大体，断断血忱，实出于为国家为君父，不得不尔也。以殿下之明圣，何不少赐究察，而反加此情外之教也？呜呼，党论固可恶，而是非不可无也。今日袪党之要，亦惟在于是是非非之得其正而已。今殿下，明知是非之所在而犹且摧折而挫遏之，至今有罪者稽讨，而讨罪者反获罪焉。固知圣心之亶出于务抑层激，镇安世道，而凡事太过于失中，果殿下以为无此论，则世论可以靖矣，党论可以熄乎？臣恐君纲由是益坠，舆情由是益郁，而真个有党心者，其将因此增气，益无所顾忌，大为国家忧矣。然则殿下之所以袪党者，不可谓得其要矣。宁不慨然？且夫大臣，百僚之首也，副学，儒臣之长也。是皆殿下平日所礼遇者，一言不合，谴罚随加，辞教之间，全欠裁择。呜呼，此何事也？臣非敢为大臣也，为儒臣也，实为圣明朝惜此举耳。顷日首揆之遭严教也，林象元，以大臣有过，诲谕则可，而径罢则不可为规，殿下特侈表里之赐，庸示悔悟之意，转环之盛，群下至今钦叹。曾未几何，又有此非常之举，而视前又有过焉，此岂所望于殿下者哉？臣尤为之慨惜也。伏愿殿下，平心易气，忘怒观理，亟寝大臣诸臣罢削之命，以光圣德，以幸世道。呜呼，臣之事殿下，今二十有一年矣。圣明之所以知照，臣之所以借手者，固在于二字公平，到今白首将死，岂敢以偏私之说，进于殿下之前哉？盖此严惩讨而重堤防，是臣平日执守。昔者初入台地，缕缕陈达，且念雷威之下，群情震慑，目见政令之失中，而莫能有救正者，臣官以谏名，则不可以依违规避，以负我殿下。敢摅肝膈之蕴，以备刍荛之择，惟圣明，恕其狂而察其愚焉。臣无任云云。传曰，为君上，放太阿则已，不然于今勉饬，乌可已乎？况顷者首揆事，今者前右揆事，事件不同。噫，任之久而知之熟，故其授此职，意盖深矣。随众若此，良可骇也。大司谏赵明谦递差，其章给之。

○丁卯九月初二日午时，上御欢庆殿。受鍼入侍时，提调李周镇，副提调李喆辅，假注书李儁徽，记事官李弘德、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、皮世麟、李箕龄、李廷德、卞谊和、金鼎臣、李善恒，进伏讫。李周镇曰，夜来，圣体若何？上曰，一样矣。周镇曰，昨承寝睡不安之教，去夜蒸郁，无异夏节，寝睡诸节亦若何？上曰，与近来同矣。周镇曰，臂部浮症，今则减歇乎？上曰，差胜矣。周镇曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。周镇曰，东朝受鍼，明日亦当为之乎？上曰，明日受鍼之意，有慈教，以此举行，可也。周镇曰，王世子气候，何如？上曰，平安矣。周镇曰，今日兼以日次入诊，令医官，先为诊察而后受鍼乎？上曰，昨已诊脉，今日只为下鍼，可也。周镇曰，受鍼事体至重，而都提调，不得入侍，闻方待候于阙下云，而臣等独为入侍，虑有生疏之患，且执鍼医官，医术虽练熟，闾阎间多为任使，然至尊之地，初为执鍼，自然有惶恐之心矣。当以新鍼下鍼，而新鍼不闲于手，以渠常用鍼用之为好云矣。上曰，以渠所用鍼用之。周镇曰，点穴医官，点穴后，当令诸鍼医，以次审视矣。上曰，郑文恒、皮世麟，点穴后，诸医，一齐看审，可也。文恒点穴后，诸医审视曰，点穴精矣。卞谊和，下鍼。上曰，鍼入几分乎？文恒曰，深浅，不可执一论，而一寸许受鍼，似宜矣。上曰，留鍼而拔之何也？谊和曰，鍼有补泻法矣。上曰，前闻速拔则泻，今闻迟拔则泻云矣。金应三曰，按鍼与否，亦系补泻矣。上曰，有痰则鍼不顺出云矣。谊和曰，执鍼人知之矣。文恒曰，受鍼时，足部上有应气乎？上曰，前则有应气，今不然矣。谊和拔鍼后。周镇曰，受鍼后，即为跪坐，则有妨于流通气血矣。上曰，予平日跪坐故然也。周镇曰，生脉散，例为煎入于受鍼后，令副提调，出去领来，何如？上曰，不必速进矣。上曰，曾于吴重卨在时，予屡受其鍼，而不觉有异。今番以痰入穴处为虑，不关系矣。周镇曰，受鍼后移时，别无他气乎？上曰，予曾于三里受鍼时，足胫上有疼气，今则不然矣。周镇曰，继进汤剂，当为议定，令诸医陈达，何如？上曰，批答欲为之而忘之矣。依前五贴剂入，可也。又教曰，慈殿受鍼时，医女告以右边面部左边面部迎香穴云。此后，则以面部左边面部右边，告达之意，申饬，可也。周镇曰，单子则只书面部某穴左右而已，初无边字之用矣。李喆辅曰，然则穴单呼告之际，以此圣教，申饬乎？上曰，然矣。上曰，右副承旨李裕身，同副承旨洪益三，并改差，其代今日政，以在京无故人备拟，待下批即为牌招事，及日记厅郞厅朴垂裕改差事。〈出榻教〉上曰，今日政，新除授玉堂、春坊，待下批并即牌招。〈出榻教〉诸臣退出。

○丁卯九月初二日二更，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨朴春普，注书李儁徽，编修官李檥，记事官沈鑧。上曰，箚疏，承旨以次读之。朴春普读李鼎辅疏。上曰，以其父被驳事撕捱乎？春普曰，顷年以煖帽事，金尚迪论数三宰臣，而李雨臣，亦在其中。故向日李鼎辅之为此职也，自上许递，金尚迪亦为辞递矣。上曰，昔年不许开此路，尹德骏、金万采，有嫌而终不许递，此路难开，然夏间既递，则今难斑驳矣。命书批答曰，欲得一承旨，还失两承宣矣。春普，读赵明谦疏讫。上曰，答曰以下，爻之，以传曰书之。春普书讫。起伏曰，小臣惶恐敢达。殿下于近日处分，辞气务归雍容，群下孰不欣幸，但曾见三司诸宰章疏间，多不赐批而还给者。臣于忝叨馆职时，欲达而未果矣。如有饬励之事，则虽以批旨下教，孰不惕念，思所以仰体？况宰臣则自别，而今于大谏赵明谦疏，初以答曰书之，终改以传曰。台臣疏章，异于他人，则圣朝待台阁之道，恐不宜如是，合有斟量之道矣。臣既有区区所怀，故敢此仰达。上曰，所达大体则是，而言可用则用之，言不可用则置之。昔年大臣疏，亦以勿辞，察职为批，岂独于大谏疏，不可还给乎？大谏亦随众而为之言，为慨然。曾闻故左相所达，予谓明谦，岂负予矣？今乃随众而波荡，何批之有？春普曰，其疏，臣读之，专出于忧爱之忱，而今此合辞，乃共公之论也。上曰，一国皆曰可杀，然后可谓共公，而此则乃共党之论也。仍呼书传教曰，方在静摄之中，近因心烦，前恙几作，而诸臣不谅，纷闹不止。噫，有国然后有相，有君然后有臣，以此言之，君与相孰重孰轻？国与党，其亦孰重孰轻？吁嗟，大小臣僚，知君君臣臣之义，顾其君心腹之恙，勿复纷闹，少便静摄。又传曰，近日熏蒸之馀，凉风顿生，前气欲作，此时诚难复鍼，其欲止鍼而调息，分付药院，依此举行。又传曰，已谕批旨，往者之事，既伸廉隅，此非新卜，何过撕捱？而况身在药院，东朝连日受鍼之时，只令提调起居，于事体何？卿虽固执，其拜意深，其在体国之道，岂可欲遂其志？卿须体君臣之大义，顾药院之体重，其即谢命，因参药院事，即为遣史官，传谕于左相。又传曰，顷者慈殿受鍼，日循例胄筵以禀事，春坊官员，有问备之命，既已一番下教，则宜禀世子令止，而以静摄之中，其敢烦禀，况以他日胄筵，预为混禀，若谚所谓预为修仕者然，事之可骇，莫此为甚。当该中官，令该府，以私律从重勘处。又传曰，玉署之门，闭已久矣，事体道理，其涉寒心。违牌传旨，将为踏下，台臣有阙，政事，即令铨曹开门，即时举行，玉署阙员，以无故可以行公者，一体备拟。又传曰，令捕厅推问体重，而其在道理，其供辞，随捧正书入启，而昨日草供取览之后，尚无皂白，另敕捕厅。书讫。诸臣退出。

9月3日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨洪凤汉〈坐〉。左副承旨朴春普〈坐直〉。右副承旨闵堦〈未肃拜〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书二员未差。假注书李儁徽〈仕〉李万育〈仕直〉。事变假注书朴必珍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昧爽，有霜气。辰时，日晕。

○下直，平安都事丁喜慎，延安府使许槃，歙谷县令金光岳。

○朴春普启曰，大司宪未差，执义南泰耆武二所监试官进去，掌令金霔呈辞，李光瀷武一所监试官进去，持平兪彦国、李基德未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授副提学李成中，时在任所，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，副提调臣李喆辅启曰，夜来凉气顿生，伏未审昨日受鍼后，圣体调摄若何？即伏见下政院传教，则有前气欲作之教，伏不胜惊虑之至。臣等率诸御医趁早入诊，详察圣候，有不可已，大王大妃殿气候，何如？昨日又复受鍼，眼候其有差减之势乎？今日受鍼时刻，当以何时定入乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。慈殿受针后，入侍，宜矣。

○大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼后，大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，今日政，新除授承旨，待下批牌招，何如？传曰，允。

○以李万育为假注书。

○朴春普启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招，何如？传曰，允。

○传于李喆辅曰，待下教诣阁。

○传于李喆辅曰，今日问安入参人员中，如有禀事者，同为入侍。

○传于李喆辅曰，诣阁。

○传于朴春普曰，前则受鍼后，有翌日问安矣。今则不为之，将以受鍼时问安，兼为翌日问安耶？

○假注书权颖书启。臣敬奉圣批，驰往传谕于西冰库村领敦宁府事郑锡五所住处，则以为昨日略陈病重实状，庶几天地父母之曲垂矜察，而及奉恩批，至有幡然入谢之命，臣诚惶惧抑塞，不知所以仰对也。臣之狗马贱疾，昨来倍剧，达宵大痛，即今昏昏不省，恩谕之下，又未祗承，尤增死罪云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书朴必珍书启。臣敬奉圣教，传谕于议政府左议政赵显命所住处，则以为昨日恩批之下，不胜感激涕泣，固不敢过为撕捱之计。今此特教，又若是严重，惶恐震越，逃遁无地，谨当即为趋诣云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁进，参议郑翚良牌不进，左副承旨洪凤汉进。

○吏批启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以金镇商为大司宪，金尚迪为大司谏，赵载敏为校理，曺命采为修撰，具允明为文学，兪汉萧为说书，李德重为礼曹参议，慎尔晋为兵曹参议，宋昌明为辅德，尹光绍为副校理，李彝章为副修撰，李象靖为礼曹佐郞，李成中为副提学，洪凤汉为右承旨，朴春普为左副承旨，闵堦为右副承旨，权相一为同副承旨。

○兵批，行判书郑羽良宾厅进，参判申思建入直进，参议慎尔晋未肃拜，参之金尚翼未肃拜，左副承旨洪凤汉进。

○兵批启曰，忠壮卫将文基周、曺濬周，素患痰病，近又越添，旬月之内，万无起动供仕之望，俱为呈状乞递，并今姑改差，何如？传曰，允。

○副护军李裕身、洪益三，副司直金尚星、赵明谦、李鼎辅，副司果尹光缵，同知单林彦儒。

○朴春普，以日记厅言启曰，本厅郞厅申晦、金始炜、洪羽汉、兪彦民、朴垂裕，改差事，命下，而郞厅申命佐，分书课毕，亦为减下，其代以兵曹正郞权崇，副司果李弘稷，前掌令朴奎寿，成均馆典籍李仁默、魏致亮，前司正赵台命，差下，而朴奎寿、赵台命，时无职名，令该曹即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，即因举子争弓，有推问事。前府使赵衍福家事知奴子，使之捉来，则衍福家举子，发差罗将与洞任，无数殴打，衍福偃然在家，不为禁止，事知奴子，亦不出给，再次发差，终始拒逆。非但事极骇然，既有国法，则衍福安敢如是？此而不治，莫重国试，号令不行，无识举子辈，何以惩戢乎？前府使赵衍福，令攸司科治，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，英阳县监李显箕，昌宁县监崔景兴拿来。庆尚监司状启，备边司粘目，凭阅处之事，传旨启下矣。李显箕、崔景兴等，俱在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，本厅所囚贼人李老味、尹无应述、尹福暹、柳东最、金梦辰、朴顺载、张贵公、郑震兴等八名，今已毕捧招，故捧招记，正书以入，而其中李老味、尹无应述、尹福暹、张贵公等四名，草案虽已睿览，一体究核文案，不可截去分二，不得已更此书入，而罪人中，多有违端可核者，右捕厅移送罪人四名，未及推核，姑待毕捧招后，并为更招以入之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○右承旨金尚迪疏曰，伏以臣猥荷恩顾，屡叨近密，区区粗自励者，惟在于筋力自效，苟非大难强之情病，则未尝为饰辞占便之图。且今两殿受鍼，趁日问候之时，尤何敢为渎扰之计哉？第僚臣之引义难进者，既因臣故，则在臣处义，亦无去就之可言，此向来所以曲蒙体谅，即许鞶递者也。区区当递之义，与前无异，今日起居之班，亦无以进参，亏分废礼，惶懔靡措，玆敢略构短章，仰暴情实。伏乞圣明，亟赐镌免，以靖私义云云。无批答还下。

○丁卯九月初三日午时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，提调李周镇，副提调李喆辅，假注书李儁徽，记事官罗㶷、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、皮世麟、郑趾彦、田东里、卞谊和进伏讫。赵显命起伏曰，日候不适，圣体若何？而去夜以前气欲作下教，即今则何如耶？上曰，日气忽凉，故块气作而不便，今则少差矣。显命曰，汤剂进御乎？上曰，精神不好，在前多不服之日，而气下时服之则似愈矣。显命曰，彻夜酬酢，圣体不瑕有伤？上曰，动则呼痛，痰入而然矣。显命曰，大王大妃殿，昨今连为受鍼，气候何如？上曰，一样矣。王世子气候，何如？上曰，一样矣。显命曰，请令医官，诊察，何如？上曰，依为之。金应三诊曰，脉候左三部，前则带数，今则不沈不数，右三部如常，大体则好矣。玄起鹏诊曰，左三部不沈，右三部微数，而大体则好矣。金寿煃诊曰，左三部调而不数，右三部尺脉则微数，右关胃脉，入夏后无异于前，今则胃气不健，有痰而似然矣。许錭诊曰，左三部沈中带数，右三部，活处不足，而今则带数矣。方泰舆诊曰，左三部虽不显沈，而有数意，右三部脉度，微有不安而数矣。金履亨诊曰，左三部沈而数，右三部活处，不足而数矣。田东里诊曰，左三部寸脉，比前有浮，而调此则好矣。右三部脉候去来调，而关脉带火与痰矣。卞谊和诊曰，左三部沈静，右三部前则带活，今则带数矣。显命曰，膈气异于他症，而既已往来，且右边脉度数而活亦不足，则汤剂宜有加减之道矣。上曰，先议慈殿受鍼与否，然后徐议为之宜矣。仍教曰，大王大妃殿受鍼后，太冲右穴血照而不出，左穴则血活而出。合谷右穴，血虽出而不多，左穴则血出而渍巾，穴处亦为血凝而色青。至于面部丝竹右穴，血照而不出，左穴则血活而出。攒竹右穴血出，而左穴则渗漏而出，面部异于太冲，而多出矣。望七之年，屡度受鍼，其在慎重之道，诚可闷而慈教，必欲限一度受鍼，明日又欲为之，诸医之意，何如？鍼医先达之。郑文恒曰，太冲、合谷、攒竹、丝竹诸穴，以眼候血热之故，左边出血多，然昨今连为受鍼不安，姑观前头停止为宜矣。世麟曰，血热而出，则其出虽无妨，然失血既多，此为可闷，停止为宜。谊和曰，受鍼下，或惊血聚而多出，非血络受鍼而然矣。然姑观前头，若有显则更为受鍼，似好矣。应三曰，详闻医女所传，又承下教，自前观之，连日受鍼，则穴处自然异常，非有害而然也，然慎重之道，停止为宜矣。起鹏曰，鍼法，通经络出血，则气疏泄而无妨然。上殿受鍼，前则越三日为之。今则连日受鍼，姑停为宜。寿煃曰，鍼经，以为赤眼则弃血为好，又曰惜血如金，上殿受鍼，几至六次，设有微效，连日受鍼不安，姑观而更议为之好矣。錭曰，经络出血，非好道也。多穴受鍼，一向为之，积年眼候，岂可以医女鍼责效乎？止之为好矣。趾彦曰，积年眼候，何可责效？前后六次不少，停止为好矣。履亨曰，鍼经虽有补法，自然泻矣。六次受鍼而出血既多，停止为宜。东里曰，大抵受鍼后，血虽出，不犯血络，则不关系，而第受鍼七度云者，非方书中语也。姑观前头，有效则更议为之宜矣。泰舆曰，眼候受鍼，疏散热气，然屡度受鍼，出血亦多，停止为宜矣。显命曰，诸医之言皆如此，断然停止为宜矣。上曰，予虽欲停止，慈教以为汝若劝之，则诸医之意，岂必欲停止？明日欲为更达，而若不允从，当见卿等而有节拍，然后当停止矣。显命曰，上候膈气，时时往来，汤剂宜有加减，问于诸医而为之，何如？上曰，诸医达之。应三曰，下政院下教，臣见之，未知因何气而致然矣。诊察则膈间有痰气，不便则辄发矣。小臣医术浅短，不能详达，而彻夜不就寝者数矣。安得不然？药道无大段可改者，而第加用人参，则不可，肺气发动，黄芪亦不可用，补中益气汤，姑停，以茶饮数三日进御，下气为好矣。上曰，前则疝气发作，今则痰气随处现之矣。起鹏曰，即今日气，昼温夜凉，而殿下自前无随时更衣之事矣。痰气，温则流行，冷则凝滞，圣体常时温之，不使寒气侵犯，则痰自然流行矣。以药道言之，参芪防痰，似不可用，以茶饮进御为好矣。寿煃曰，医官，何敢达静摄中事？而近来圣上，劳神过度，非药可责效矣。抑郁何达？补中益气汤，虽回气补胃，有防于痰症，香砂养胃汤，五贴进御，则庶有效，而第五六日安意静摄，然后可以责效矣。錭曰，痰气乘凉辄发，而殿下不尽调摄之道，以致膈间痰现矣。补中益气汤，参芪滞痰，进香砂养胃汤诚好矣。泰舆曰，胃不足则用补胃之剂，宜有效而姑无显效，小臣浅见，乃气分也。补中益气汤，有妨于膈气，姑观数日为宜矣。履亨曰，补中益气汤，调血分，血分调则气行，乃自然之理也，香砂养胃汤，非不好矣，宜以调摄为先矣。趾彦曰，胃脉似不实，补中益气汤好矣，而第有膈气，当先用行气之剂矣。胸门，香砂养胃汤，加入人参一钱而用之好矣。东里曰，即今脉度，痰挟气而见形，补中益气汤，有妨于气，宜用行气之剂，而香砂汤则消散，姑观数日，用之为宜矣。显命曰，议有三岐，当从何言耶？上曰，方泰舆，则专归于气，而金寿煃则以为五日调息则可以责效，予则谓一年调息，则必有所胜，而何可得乎直言之？即今乃终条理也。予不欲为有始无终之君，故虽卧而召入承旨，若虚过一日，则心中郁矣。以今观之，难过五日，而早晩予当澌卧矣。虽进补中益气汤何益？若教以停止，则诸臣必曰，激恼而然，岂不难乎？参橘茶似胜，而其于不得调理何？显命曰，茶饮后，汤剂继进为宜矣。上曰，一边用心，而服之何益？显命曰，汤剂岂可废乎？或汤剂，或茶饮为好矣。上曰，予恐惫卧而服汤剂时不远矣。予于慈殿，步往而问候，脚力则虽如前，心中此物，何药可医？若调息百日则必胜，而寿煃五日亦难矣，姑观气候，茶饮进之，可也。应三曰，参橘茶，减人参加橘皮，三贴当制进矣。显命曰，明日三里受鍼停止乎？上曰，三里受鍼及补中益气汤停止，参橘茶三贴制入。〈出榻教〉上曰，捕厅文书，若已入来，则注书，出去持入。臣儁徽，承命出去持入后，以前右相事，显命曰，下段下教好矣，叙用而送于西枢为宜矣。上曰，虽微官，予心不是，则无强为之事，况大官乎？卿言虽如此，予则决不允从矣。仍教曰，水旱盗贼，非古大臣奏达之语乎？安城贼事，卿闻知耶？显命曰，不得详闻矣。上曰，承旨读末端，使大臣闻之。李喆辅读讫。显命曰，讥捕将校出去，故人多疑惧，而小臣虑以为大段矣，今则皆已推治，大体不过强盗矣。白昼犒馈村中，而戕杀讨捕将校，安城官属，亦多连通者，此为可虑，而至于行首军官之同谋，尤为绝痛。然自捕厅几尽捉来而严治，其馀新捕者，自安城治之为宜矣。上曰，延龄家立后事，问于宗簿，则有二处云。故予以此意，达于慈圣，则慈圣下教曰，若取此而为后，则于予为曾孙，以近行得之为宜矣。予仰对曰，先朝，以尚大立为后天，其后事势，不得不还本宗，而今番则慈教虽如此，洛川固无还本宗之义矣。盖慈教，以曾孙之代远为嫌，故予达其不然，而养子而又为养子，则乃必无之事也。显命曰，慈殿以代数之渐远为伤痛，故下教虽如此，圣上所教，乃不易之常经也。上曰，本生子则或可也，岂有养子而又为养子者乎？喆辅曰，子死后得孙，乃大经大法也。显命曰，若有本生子而以兄亡弟及例为之，未为不可，今则不然，不可以此例视也。临退，喆辅曰，顷夜甲辰日记考见时，至一镜削黜后，政院覆逆事，自上命读承旨座目，教曰，赵远命一人外，皆可为之人也。其时入侍承旨，金尚迪，不知其时事实，故不能仰对矣。盖其日玄宫加漆入侍退后，有此处分，故诸承旨皆申退，而入直承旨李重述、李明谊，覆逆矣。其翌日，有覆逆承旨削黜之命，而李明谊、李重述被罪，至于赵远命，则其后无轻重间被罪之事，以此推之，可知其他承旨之不参矣。赵远命，今老病之中，闻此言心甚闷蹙云矣。臣其时为下番翰林，详知其事实，故敢此仰达矣。上曰，其时只读座目，故不知矣。今闻所达，事果然矣。诸臣退出。

9月4日

行都承旨李喆辅〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈未肃拜〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书二员未差。假注书李儁徽〈仕〉李万育〈仕直〉。事变假注书朴必珍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所进，掌令李光瀷武一所进，金霔，持平李基德牌不进，兪彦国上疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，小臣，故左议政李㙫致祭事，进去下直。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？茶饮其已进御乎？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？眼候其有差减之势乎？连日多穴受鍼，终有欠于慎重之道。今日则何以为之乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候一样，当下教入侍矣。先为入侍，予则一样矣。

○传于李喆辅曰，入侍则自上殿门为之。

○大王大妃殿受针后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼后，大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。

○洪凤汉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信启请矣。大王大妃殿，受鍼相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李喆辅启曰，新除授同副承旨权相一，时在庆尚道尚州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，大臣、备局堂上诣阁。

○洪凤汉启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外试所进去外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑翚良，副校理尹光绍，修撰曺命采，副修撰李彝章，掌令金霔，持平李基德牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，并推考传旨捧入。

○以副校理尹光绍牌不进罢职传旨，传于李喆辅曰，事体分义，岂宜若是？只推，使之即为牌招。

○以礼曹判书赵观彬三度呈辞，传于李喆辅曰，只递本职。

○假注书朴必珍书启。臣敬奉圣旨，传谕于议政府领议政金在鲁所住处，则以为贱疾尚重，委身床褥，末由承命，不胜惶恐云矣，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁进，参议郑翚良牌不进，右副承旨朴春普进。

○吏批启曰，年九十妇人，抄启封爵事，载在《续大典》矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，善山府使宋尧和，以善赈之功，加资事，命下，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以洪廷命为司谏，吴彦儒为献纳，赵明鼎为副应教，徐志修为弼善，金时粲为兼辅德，郑亨复为工曹参议，尹光缵为吏曹正郞，李裕身为庆州府尹，李箕龄为典设别提，金尚迪为右承旨，洪凤汉为左副承旨，朴春普为右副承旨，李彦秀为监察，承文副正字单金光砺。

○传于洪凤汉曰，承旨望单子，还入。

○兵批，行判书郑羽良宾厅进，参判申思建入直进，参议慎尔晋未肃拜，参知金尚翼未肃拜，左副承旨洪凤汉进。

○兵批启曰，同知中枢府事李时华，五卫将林秀橝，忠翊卫将文起周，近添轮疾，旬月之内，万无起动供职之望，斯速启递云。病势如此，则有难等待其差复，并今姑改差，何如？传曰，允。

○洪凤汉启曰，说书兪汉萧，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右承旨金尚迪，承牌来诣阙外，而今已夜深，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副提学李成中，时在庆尚道庆州府任所，经筵事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，本院上番弼善赵载敏入直矣，移拜校理出去，上番他无推移之员。新除授辅德宋昌明，文学具允明，并即牌招，推移入直，新除授说书兪汉萧，亦为一体牌招察任，而新除授兼弼善闵百祥，时在京畿广州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，右捕厅移来贼人四名，捧招记及李老味、金二征、尹无应述、金廷兴等处，更招正书以入，而李老味、尹无应述，俱是犷悍剧贼，其所聚党，想必数多，亦应有魁首，而累次施威，严问之下，已现告外，终不直告。金廷兴，以讨捕行首，反与贼徒，烂漫通情，则其为魁首同党，亦无不知之理，而一向隐讳，不告情状，俱极绝痛，平问之下，实无得情之道。金二征之引嫌诬援，朴顺载之知其李老味之为贼，而结缚营差以给者，隐然有和应之态，究其所为，诚甚痛恶，并为施杖，穷问得情，何如？传曰，为先周牢究问。若不直招，仍为严杖究问。

○持平兪彦国疏曰，伏以臣于再昨，伏奉柏府除命，惊惶感激，靡所容措。今以府茶连阙，召牌又临，其在分义，宜即𨃃蹶趋承，而第臣情势，实有闷厄难安者，迷执犹前，铁画难改。且今申饬台选之时，如臣之十年居台，毫无报效者，其不可诿以磨驴旧迹，遽然冒进，以负我殿下耳目之寄者，在理甚较然矣。抑臣又有情私之万分恳迫者，臣父自遭向日匪怒之恩诲，望宸陨越，追先感泣，迸伏郊坰，悚蹙过日，秋气冷冽，旅寓荒疏。本症痰火之疾，挟寒发作，似疟非疟，吐泻无算，为便调将，还归私次，而诸症一样无减，连用药饵，少无分效。臣方左右扶将，实无顷刻离侧之势。目今两殿，逐日受鍼，百僚问候之时，岂敢为渎扰之计？而情理闷急，谨此随诣阙外，疾声哀吁于孝理之下。伏乞圣明，天地父母，俯赐矜谅，亟许递免，俾得专意救护，以伸人子至情云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○判敦宁金始炯疏曰，伏以臣向蒙恩罢，得解剧务，杜门蛰伏，感祝洪造，而曾未几何，又有甄叙之命，臣诚戴罪为荣，不知所以自措也。臣曾叨西藩，触事愦愦，威不能镇边，明不能发奸。致令犯禁之民，现发于经年之后，其奉职不效之罪，无以自解，则论其辜犯，合被大何。岂敢以已蒙薄勘，有所自安乎心哉？适当两殿受鍼之时，礼重起居，虽不得不黾勉入参，粗伸微忱，而官职去就，固无可论。况此敦府新衔，又与他职有异，内外仪亲gg议亲g之限，自有昭载国典者，而臣则揆以此例，不宜冒据，玆敢露章自列。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌递，以存公格云云。答曰，省疏具悉。大体申饬，事已过矣，其何撕捱？至于本职，格例攸在，许递焉。

○丁卯九月初四日辰时，上御东朝行阁。药房入侍时，都提调赵显命，提调李周镇，副提调李喆辅，假注书李儁徽，记事官罗㶷、沈鑧，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、郑趾彦、皮世麟、李箕龄、李廷德、崔镇台、卞谊和、徐文奎、金鼎新，进伏讫。赵显命起伏曰，夜来，圣体若何？茶饮进御，而膈气更无有加之事乎？上曰，膈气犹未已矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？而昨日出血过多，无乃有害于气乎？上曰，气候则有胜，而别无所害矣。今日又必欲受鍼，诚闷迫矣。显命曰，请令医官，诊察圣候何如？上曰，何必诊察乎？显命曰，令两厅首医，入诊宜矣。上曰，依为之。金应三诊曰，左三部不数，右三部大体好矣。显命问曰，有滞气乎？应三曰，不滞矣。上曰，鍼医皆上来。又教曰，昨日东朝受鍼处仰审，则合谷丝竹，有些青气，至于三里右穴，大如钱只而色青，甚可闷矣，屡度受鍼，未有显效，而必欲更为受鍼，终难得请，则三里及面部受鍼，何如？诸医达之，初以六穴议定，只三里面部受鍼，为宜。郑文恒曰，昨日出血过多，故自外有所相确，而连日受鍼，有泻无补，今日上殿下教，虽如此，姑停为好。皮世麟曰，昨日出血过多，今又受鍼未安，虽有效，姑停宜矣。李箕龄曰，凡三里，无出血之事，而闻多出云，且方书必忌四日八日，停止，宜矣。李廷德曰，昨日出血过多，今又受鍼，诚可闷矣。姑停，宜矣。崔汉台gg崔镇台g曰，方书云，惜血如金，昨日既多出血，而逐日受鍼，可闷，姑停，宜矣。卞谊和曰，非但出血过多，血络犯而色青，十馀日后，可以如常，姑停，宜矣。徐文奎曰，出血既多，不可以连日受鍼，姑停，宜矣。金鼎新曰，向日亦以六次为达，即今则停止为好矣。显命曰，气血非有异也，有形之血，乃无形之气也。血出时，气非不出乎？血出多则必有一分之害，东朝望七之年，不可以连为受鍼，且一番更为受鍼与否，别无利害，今日又多出血，则何以为之乎？断然停止为宜矣。上曰，当仰达于慈殿，卿等出待于阁外，诸臣少退。更为入侍后，上曰，慈教以为可谓功亏一篑，停止为难。曾见内人受鍼，而拔鍼后，血多注出者，何必以此为虑？必欲受鍼，三里数三穴，受鍼，何如？诸医达之。文恒曰，上殿三里面部，更为受鍼闷矣，三里满七度为好耶。上曰，汝意慈教如此，欲为受鍼之意耶？受鍼与否，汝等各陈所见，可也。世麟曰，小臣所见，停止为好，而必欲更为受鍼，则三里代内庭穴及面部瞳子髎，受鍼似宜矣。廷德曰，三里受鍼停止，内庭瞳子髎受鍼，似好矣。谊和曰，小臣则今日，不可以更为受鍼达之，姑观数日，三里受鍼，似宜矣。上曰，今番停止，慈殿，更不受鍼矣。汉台gg镇台g曰，上殿必欲三里受鍼，则代以内庭穴为好矣。鼎新曰，失血则气从而出，姑停宜矣。箕龄曰，一番受鍼，难为责效，昨日出血既多，臣前以五次为达，停止为好矣。上曰，首医所见，何如？应三曰，臣前已达之矣。医女所传，虽不可信，而血出既多，若有害则气有可知处矣。上殿，屡次受鍼，若气或惫，则何可更为受鍼乎？上曰，此言是矣。慈殿受鍼后，气候虽无所害，然何可恃乎？显命曰，不知不觉中，自然有害。臣闻清城，为都提调时，议药之际，首医言出，则举手言可而无异议。小臣之意，亦如首医言，断然停止为宜矣。虽以臣家内言之，不可试之于臣父母，岂可试之于君上乎？又曰，东朝受鍼议定，事体至重，而首鍼医郑文恒所达之言，依违矇眬，顷刻变改，极为骇然，拿问，何如？上曰，依为之。〈出举条〉卿有古大臣风，予反愧矣。卿以亲为言，而今于慈殿，不可以强请止之，然当更达而下教，出待于阁外，又呼书传教曰，凡事有劝惩焉。今番大王大妃殿，受鍼议定时，以奏达之模糊，首鍼医，都提调，既以请敕，则前后执守之医，不可无劝。鍼医李箕龄，令该曹相当职即为除授。传曰，大臣、备堂，问安罢后，入侍事，分付。传曰，故左议政李㙫致祭，左承旨进去，诸臣少退。更为入侍后，上曰，以停止之意仰达，则慈殿不为允从，而三里、尺泽，必欲受鍼，何以为之乎？泰舆曰，内庭瞳子髎，受鍼，而三里、尺泽，则不可受鍼矣。应三曰，内庭、瞳子髎、䯛骨，三穴受鍼，似好矣。上曰，内庭、瞳子髎穴单子，入启后，慈殿如欲受鍼，则䯛骨追书入之，宜矣。显命曰，䯛骨外，更欲加穴，则何以为之？上曰，此则当守之矣。显命曰，更问其次。泰舆曰，攒竹为宜矣。大王大妃殿受鍼，以内庭、瞳子髎，二穴改定事。〈出榻教〉李喆辅曰，右副承旨闵阶gg闵堦g，陈疏入启，同副权相一在于远地，厅中苟简，合有变通之道矣。上曰，权相一为人，素洁，使之乘驲上来之地好矣，以此下谕。又教曰，承旨书传教。传曰，本职兼带，岂无禀定者？静摄中受鍼之馀，特命入侍，则其在道理，宜即趋承，而皆称无禀，其无一人入侍，纪纲攸在，不可无敕。昨日候班进参备局堂上，并从重推考。诸臣退出。

○丁卯九月初四日午时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政赵显命，行兵曹判书郑羽良，咸宁君朴缵新，行司直金圣应、具圣任，刑曹判书申晩，吏曹参判金尚鲁，工曹参判尹汲，右承旨洪凤汉，校理赵载敏，假注书李万育，事变假注书朴必珍，记事官罗㶷、沈鑧入侍。诸臣进伏讫。显命曰，大王大妃殿眼候，受鍼瞳子髎后，左边出血，且浮高云，未知症样何如？而不胜区区伏虑矣。上曰，左边色青，多出血浮高如榛子大矣。显命曰，眼候气升，每自左边始，则左边出血，庶有微效矣。上曰，未知何如？而受鍼停止事有教矣。显命曰，然则宜使朝廷闻知，似当分付政院矣。上曰，承旨书之。传曰，大王大妃殿，受鍼停止事有教，分付药院。显命曰，此乃北兵使郑缵述状启也。关北秋巡操，当行于九月，而缵述方在坐罢中，故不敢举行事，有此状闻矣。缵述既已仍任，九月秋操举行之意，速为知委，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃守御使赵观彬状启也。本厅属五营军兵，昨年秋已经大操，今年依定式，一营面操之意状闻矣。其后更为送言，以为广州今年穑事，极为凶歉，军民实难调发赴操云。今秋面操，姑为停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，通信副使南泰耆，冬至书状官赵明鼎，以他职违牌坐罢，而饬励已行，并叙用还为差下，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，畿内前秋穑事，未免惨凶，当春饥死者甚众，而今岁海溢，尤为无前之灾，沿海十数邑百姓，有流散者云，守令必思安集之道。然方秋而民既离散，则赈荒之政，不必待春举行，方伯巡历后，庙堂当相议区画，而畿辅根本之地，有此洊歉流亡之患，宜下丝纶，以示恻恤之意矣。上曰，顷日召见各务差使员者有意，而大臣所达，是矣。显命曰，湖西、海西等，沿海诸邑，大体同然云矣。上曰，然矣。显命曰，自古帝王，必重仁民之政。见汉文帝《史记》，则每年赐帛赐肉，史不绝书，以大体言之，虽似乘舆济人之惠，而亦足为仁声仁闻之一端矣。我国是贫国也，虽不能行此政，而男女之过时未婚娶，与贫无以营葬者，宜有顾恤之道。故臣曾以此仰达，再次行之，而壬戌疠疫之馀，掩骸者几至三四万，此实王政之大者也。此后间二年岁首，有司禀旨举行。若值大疫大饥，则勿拘年次之意，著为令甲，而宜以此意，特下丝纶，似好矣。上曰，此实王政之大者也。不必亲下丝纶，依相臣所达，定式施行，可也。〈出举条〉显命曰，臣以原任，曾因特教，有方伯荐矣，向来方伯望中，故大臣所荐及小臣所荐二人，不为备拟，此莫非臣误荐之致，臣实惶愧矣。上曰，顷者关东伯望，郑亨复、严瑀，不为拟入，故予怪之矣。显命曰，新方伯诚得人，而韩德弼，亦臣所荐而不入望矣。上曰，承旨书之。传曰，顷者已有申饬，而其后道臣之望，大臣荐者，俱不检拟，不可无饬，当该堂上，从重推考。尚鲁曰，关东伯差出时，臣实开政，而今承问备之教，如是仰达，不胜惶悚，第玆事有曲折，故臣敢达矣。郑亨复，以监司递来属耳，韩德弼为庆源府使未准朔，严瑀违牌坐罢，未叙用矣。上曰，近来承旨望，无下点之人，故下点于闵堦矣。严瑀果罢职也。承旨书之。传曰，侍从堂上堂下，违罢人员，并叙用。显命曰，李宗城状启，以为红旗介无忧云，而臣意则不然。彼地把守，限八月不撤，则馀忧之在，推此可知也。朝家显加褒赏于南济极，亦一奖劝之意，而方以别付料军官，衣粮不给，将欲下去云。北道边将于渠，有衣绣之荣，以此除拜，似宜矣。上曰，顷日召见西北武士，有所下教，而南济极之除拜北道边将，实为得宜，兵判方入侍，其知悉而用之，可也。兵判曰，关北实为前头得力之地，北道人久勤，皆将除拜北道边将，而南济极，亦当以此差送，李时华，为同知而实可用之人矣。显命曰，李宗城前后上疏状启，皆是军制变通之策，而大率马兵十之，步兵百之，故要以马步相等，而为请矣。上曰，变通节目，趁速定夺，可也。显命曰，臣以簿书期会，为报效之地，而备局会坐进参之员甚少，是可闷矣。上曰，备局堂上甚多，是在卿等董饬之如何矣。显命曰，近来百隶怠司，为弊已痼，虽受国厚恩，而亦未免怠懒矣。上曰，昨日候班，以有禀定者来待为教，而皆去无禀定事，故至下问备之教矣。大抵只为抱子弄孙而已，此国无纪纲之致也。入侍武臣三人，俱是备堂，则与此三人，会坐亦可矣。显命曰，昨日候班罢后，臣与知申，相为忧叹，而问备备忘适下，臣等不胜钦叹矣。羽良曰，臣有禀定事，敢此仰达。甲子年被罪宣传官，依补外例调用事，曾有成命，其后或有复职者，或有未及复职者，自前补外者，例有前仕通计之规，而今此辈虽有调用之教，若前仕通计，则恩典不无太滥之弊。臣意恐不当通计，而既有依补外例之下教，一番仰禀后，当举行，故玆敢仰达。下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？显命曰，兵判俄于阁外，问于臣而臣以前仕通计为宜言之矣。上曰，然则通计前仕，可也。〈出举条〉羽良曰，海西骑士节目讲定时，依禁军例矣。禁军闲良，初给官马，出身后移给闲良禁军，而自备纳马，仍除赴防纳米矣。今此骑士，皆自备私马，则出身后，似当依禁军例，除赴防纳米矣。何以为之乎？敢禀。上曰，当初定节目时，果有此教，依禁军例，出身后除赴防纳米，可也。圣任曰，御营厅亦有骑士，一体施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，臣待罪金吾故敢达矣。台疏，以忠清前水使柳滢，因私嫌杀人，请罪至有拿问之命，而自本府行查，则所谓私嫌，即禁松事。教官李命德，有坟山于宜松山，呈备局与水营营葬，而其葬处当伐之松，则水使烙印以给矣。闻本官有凭借滥斫之事，推治李家奴子及本邑色吏、山直辈。山直被杖后，六日致毙，其杖数不过十三度，而受杖时，再易执杖军牢，取土塞口，举措骇妄。故臣于议启时，以轻视人命，滥刑致死为辞，而及考律文，则滥刑杖八十，徒三年，滥杀则永不叙用，以此照律，似涉过重，而且水使，以禁松杀山直，而至于徒配，则有关后弊，然议启后，臣府不敢任意低仰，玆敢仰禀。下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？显命曰，事有大体小体，水使，即水军大将也。以禁松事，杖管下山直，即大体也。取土塞口，举措虽骇妄，即小体也。既已拿问，足惩其罪，不必重勘矣。上曰，诸臣之意，何如？缵新曰，人必以过刑为武臣之咎。臣亦武臣也，如是仰达，殊甚惶恐，而水使既是水军大将，大臣所达诚然矣。以禁松事，治罪山直，虽为致毙，若以此论罪，则此后帅臣之奉职者，诚难矣。圣应曰，松禁则京兆亦为之，而京兆异于军门，故虽不用棍，生松犯禁之罪，轻者决笞四五十，重者移秋曹刑推，则水使之以禁松决棍十三度，仍以致死，不过邂逅而毙。取土塞口，虽云骇妄，既不以此致毙，且军门教炼官，亦于管下军十五度自断，则水军大将之十三度决杖而死，不当以滥杀论也。圣任曰，滢若以此被罪，则此后禁松似难，大臣所达，是矣。晩曰，水使以禁松之政，决棍山直，至于邂逅致毙，今若以此，罪其水使，则有关后弊，大臣所达，是矣。尚鲁曰，松禁即水使职掌也，山直即水使管下也。以松禁而棍山直，不可谓滥杖，以此论罪，有关后弊矣。汲曰，大臣诸臣，既已陈达，臣无别般意见之可达者矣。上曰，人命至重故下询，而大臣诸臣所达，大体诚然。忠清前水使柳滢，分拣放送，可也。〈出举条〉缵新曰，臣有区区所怀，惶恐敢达。北汉三留营，既已移属摠厅，则今年所新捧者，亦在其中矣。顷日备坐，具圣任言于臣曰，御营军校等所分给者，一千二百八十石，则自摠厅，以木代捧之意，缕缕言说，而臣以为莫重军饷，不可以捧木云矣。其后筵中，圣任，以自其营代捧之意，陈达蒙允。故臣问其委折，则圣任答曰，初意则欲使摠厅捧木之计，而偶然至此耳。此出于各为其营门之事，且念御营军校，亦曾臣之所领部曲，岂不恤念？而第各留营军饷元数，虽并此御厅所分而计之，不过为三万石，而三分一分给，则虽幸年丰，尽数毕捧，其取耗仅八百石，军兵员役，一朔放料，至于六百馀石之多，则所馀不满二百石，而见今城廊、城堞，各公廨、寺刹内外道路及各样军器修补之役，经用浩繁，责应无路。则况于数少难支之中，一千二百馀石，又将移捧于御厅，则员役朔料之不足，至于二十馀石，将何以经纪诸般修治之资乎？且三留营，一体移属，而他军门则新分饷米，既无自其营捧上之规，则岂独于御厅许之乎？御厅所捧饷米，自臣营捧上之意，敢达。圣任曰，北汉，属他军门，则今无给米捧木之事，而臣营，以军饷之不足，将校、军卒处例给还米，移犯北汉军饷，而当其收捧之时，衣资木流伊计减，已成规例。今此移属之后，猝然捧米，则不无呼怨之弊，故臣曾以此陈达矣。上曰，然则今年所捧，御营厅用之乎？摠戎厅用之乎？显命曰，当初御将，欲使摠厅，以木捧上者，出于爱恤士卒之意，而仍欲自御厅据执则非矣。但既已处分之后，无论御厅、摠厅，同是国用，不当纷纭更改矣。上曰，予则以爱恤军民之意，从御将之言矣。缵新曰，一年所用不足，则不可每每犯乎于军饷，自备局，分付御营厅取用，何如？上曰，如有不足之弊，临时取用于御营厅，可也。〈出举条〉显命曰，库舍则见失于宣惠厅米，又见失于御营厅，摠戎使之称冤无怪矣。缵新曰，臣以荡春仓舍事，欲为陈达，而未果矣。大臣发端，敢此仰达，所谓上仓与中仓，即经理仓，而荡春下仓，即惠厅仓也。经理北汉移属本厅时，以经理上仓六十间，属之惠厅，以惠厅下仓三十间，属之摠厅，相换启下，此谓荡春仓也。其北墙外至近处，有仅设营基之地，而地形高脊，开拓之际，斲低三四丈许，费尽许多财力，而必以取此开基，属建营舍者，以其三十间仓，欲为杂用之所。所谓杂用者，即许多兵器与七色军物所置，各样工匠所住皮、杂谷、柴炭所入，及诸般旗竹、铳家次加时木所积新营杂物及银钱库，专恃于此仓，而犹有不足之虑。摠厅经理新旧饷谷，并入中仓之外，更无他道。见今仅仅新建者，不过大厅左右越廊、执事厅、将官厅、火药库、军器大厅，而此则顷已图形入启，臣何敢诬也？顷日筵中，惠厅堂上，陈请中仓而蒙允，今若以中仓，终为划给惠厅，则本营两所军饷，他无入置之处，而即今军饷之时存中仓者，虽云不多，通计两厅未捧，则将至累万石矣。其将何处藏置乎？本厅残薄物力，已竭于移营大役，到今万无加建仓舍之势，其为狼狈，有不可胜言。圣上，果若下烛其实状，则必寝移属惠厅之命，故不得不冒滥仰达。羽良曰，荡春仓三十间，即前日宣惠厅谷物四万石储置之所也。摠戎厅一年所捧四千馀石，经理厅谷物亦为四千石。通计一年所入，不能为万石，多不过十间，则可以容入，其馀二十间，岂有不足之理乎？且惠厅谷之留置荡春仓，实为他日缓急之资，若无所置处而输下，则此岂当初为北汉储谷之意乎？今日移设摠厅于荡春，亦为北汉，而其储峙之谷物，则使之输下，此岂长算乎？况此库于摠厅，元无所用，而如是者，殊未可晓也。显命曰，当初郑羽良陈请时，臣以必听两边之言然后，可决仰对，盖虑有此纷纭故也。惠厅则欲取之，摠厅则不欲见夺，曲直有在矣。上曰，中仓之还授摠戎厅，事同刻印销印，诸臣之意，何如？达之。圣应曰，中仓终若见夺，则摠戎使，宜称冤矣。圣任曰，摠厅，设营于中仓所在处，而今为惠厅之所管，则狼狈大矣。摠戎使之如是陈达无怪矣。晩曰，摠戎使若失中仓，则似必以为闷矣。尚鲁曰，以谷物言之，惠堂、摠使，所争多寡，俱有说焉。若摠言经厅米元数，则为四万馀石，此则摠使之言是也。除其畿邑移转未捧之数，只以平仓时在之数计之，则为四千馀石，此则惠堂之言是也，而以事势言之，平仓、上、中仓，今并见失于惠厅，则摠使之不欲尽失，固也，而荡春仓米，既无可移之库，上仓地形，又无添建之基，则惠堂之不肯还给，亦非异事。臣意则毋论此仓之属于厅属于摠厅，自朝家视之则一也。既给惠厅之中仓，不必还给摠厅，若分付惠厅，助给物力，使摠厅，加建库舍于新营之傍则无妨矣。上曰，备局郞厅与惠厅郞厅及摠戎从事官，眼同看审后，自备局从便区处，可也。〈出举条〉又教曰，安城罪人之已承款者，当移送秋曹，而移送秋曹后，能无变辞之虑耶？此关系甚重矣。缵新曰，必变辞矣。晩曰，捕厅罪人之已承款者，例送秋曹，结案正法，而诸罪人捕厅推问时，不下一杖，个个直招者，若移来本曹，则举皆变辞。在前则罪人之变辞不服者，例为还送捕厅，使之更为取服，而一自《续大典》颁布之后，此路见防，罪人虽变辞不服，不还送捕厅，而仍为日次罪人，抵赖不服。虽以今方见囚者言之，其数多至十七八名，而实无自本曹取服之望，以致久稽正法，宜有变通之道矣。上曰，曾前移来还送，至于三次，则仍为正法，予常以为如何矣。《续典》所录，即此意也。此后罪人，若移来秋曹不服，则还送捕厅，而不必以三次为限也。晩曰，然则此后捕厅罪人之移本曹者，若变辞不服，则即为还送捕厅事，依前施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉缵新曰，诸贼承款之招，以为清州讨捕军官戕杀之际，七汉同去云，而已捕捉六人中，二人既是诬引，则馀贼未捕捉，系是三人，而贼党跟捕之际，安城一邑，必骚然空虚矣。上曰，清州将校，诚矜怜矣。然当此歉岁，搜捕同党之际，阳、安城之间，必有骚扰不安生业者矣。晩曰，馀党之至今未捕，非实无同党也。贼徒之承款情节，易言之而同党之告，至死忍之矣。显命曰，此辈是剧贼，不可不问其同党，而方今安城倅，亦武人，必善治盗，可委任之，而捕厅跟捕，收还宜矣。上曰，诸臣之意，何如？羽良曰，同党拘问，不可不为之矣。圣应曰，强盗党类，宜加搜捕矣。圣任曰，贼党宜施周牢乱杖究问矣。尚鲁曰，杖问同党，事例当然，不可以略干骚扰之弊，中撤矣。汲曰，盘问同党之举，似不可已矣。上曰，承旨书之。传曰，今则捕厅既得端緖，本道及湖西镇营，讥捕，分付，即撤。显命曰，清州讨捕军官之被杀于贼徒，便是死于王事，分付道臣，顾恤其家属，何如？上曰，所达是矣，依为之。〈出举条〉显命曰，筵臣私相酬酢，极为未安，并从重推考，承旨亦有不能检饬之失，亦推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉缵新曰，捕厅罪人，几尽承款，北汉有看审事，臣进去之意，敢达。上曰，依为之。持草记批答，先为出去举行，可也。缵新，承命退出。羽良曰，渡海译官，擅定礼单之罪，其律有二，一则不应为律也，一则制书有违律也。其讲定者，虽非情理可恶，若从轻勘断，则日后此辈，不无擅便生事之虑，似当从重论而律无衬比，何以为之乎？下询大臣而处之，何如？上曰，此乃信使今行所带去之译官也，大臣之意，何如？显命曰，其情状，虽无可恶，而事系交邻，有关后弊，当用重律，使臣临时筵白，以为带去之地亦好矣。上曰，然则从重勘罪，可也。〈出举条〉凤汉曰，亲临庭试时，试官拟望之人乏少，而侍从以上，受由下直者，无日无之，请申饬，何如？上曰，堂上、堂下，受由下直单子，庭试前，勿为捧入，可也。凤汉曰，在外诸臣，亦催促上来，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月5日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书二员未差。假注书李儁徽〈仕〉李万育〈仕直〉。事变假注书朴必珍〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进去，掌令金霔呈辞，李光瀷武一所监试官进去，持平兪彦国亲病受由，李基德未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，副提调臣李喆辅启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？大王大妃殿气候，何如？屡次受鍼后，眼候其有差减之势乎？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则一样矣。

○传于金尚迪曰，同敦宁李亨宗第二子喆楷，使之来待。

○以备忘记，传于金尚迪曰，王子奉祀体重，追惟昔年，此心一倍。同敦宁李亨宗第二子喆楷，更名咏gg泳g，特继洛川君缊之后，其令礼曹，待朝立案成给付职，依例举行。

○金尚迪，以弘文馆言启曰，本馆下番连日阙直，事体未安。修撰曺命采，副修撰李彝章，既有只推之命，并即牌招。新除授副应教赵明鼎，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至经宿，事甚未安。辅德宋昌明，牌不进传旨未下，兼辅德金时粲在外，弼善徐志修未肃拜，兼弼善闵百祥，自乡昨已入来，不为出肃，文学具允明陈疏入启，兼文学闵百昌，自乡入来，不为行公，上番他无推移之员。兼文学闵百昌，新除授弼善徐志修，兼弼善闵百祥，并即牌招，推移入直。新除授兼辅德金时粲，时在京畿骊州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，鍼医慎懋有頉，代前鍼医金履贞差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种稷、麦及唐黍打作，则所出稷十二石四斗，唐黍三石十一斗之意，敢启。传曰，知道。

○朴春普，以武二所差备官，以试官意启曰，臣等今日早会试所，而因监试官不备，不得设场之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，武二所监试官备员后，当为开场，而司谏洪廷命，献纳吴彦儒，俱以监试官违牌，故罢职传旨，玆已捧入，而正言任玮，武一所监试官进，李世师在外，大司谏未差，他无推移之员。未差之代，政官牌招，开政差出，仍即牌招，在外人合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人改差，待朝开政。

○又以户曹言启曰，惟正之供，事体至重，上纳期限，载在法典，而近来外邑，怠慢成习，秋节今方垂尽，各邑尚多不纳，极为寒心。全不纳延丰、怀仁、铁原、丰基、荣川、顺兴、宜宁、巨济等邑守令，未收最多，顺天、长兴、乐安、晋州、居昌等邑守令，并拿处。未收虽有差等，尚不毕纳仁川、镇岑、怀德、信川、灵光、灵岩、密阳、咸安、金海、泗川、庆山、梁山、镇海等邑守令，为先从重推考，观其缄辞而处之。各该邑当该守令姓名，令该道道臣，即为现告，捧传旨施行，何如？传曰，允。

○以全罗监司赵荣鲁状启，以战船致败事，惶恐待罪事，传于朴春普曰，勿待罪事，回谕。

○以全罗右水使田日祥状启，以战船致败事，惶凛待罪事，传于朴春普曰，勿待罪事，回谕。

9月6日

行都承旨李喆辅〈式暇〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈病〉。右副承旨朴春普〈坐〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈未肃拜〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至四更，电光。

○下直，宁边府使黄晸，金海府使李普昱，仁川府使金始熺，蔚山府使李光湜，全义县监李德老。

○金尚迪启曰，因侍讲院草记，弼善徐志修，兼弼善闵百祥，兼文学闵百昌，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进去，掌令金霔呈辞，李光瀷武一所监试官进去，持平兪彦国再度呈辞入启，李基德未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，礼曹参议李德重，除拜过三日，不为肃谢，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者应教赵载敏，以其亲病陈疏径归，原疏才已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，达善君，以昭义加资举行。

○传于韩师得曰，王孙妇月廪，已有前例。洛川君夫人月廪，依前例举行事，分付该曹。

○传于韩师得曰，木绵六同、钱文三十贯，输送于延龄君房事，分付该曹。

○传于金尚迪曰，武二所撤场，今至二日，监试官牌去来，各别催促。

○传于金尚迪曰，政官虽已入来开政，当付职者，书下君号，即为举行。

○传于金尚迪曰，王子君奉祀承袭，自有其资，泳为达善君，今日政下批。

○传于金尚迪曰，郑领敦宁，以穆陵外亲，体貌与赠金领相同，守墓军，一依赠金领相举行事，分付礼曹，分付本道。

○金尚迪启曰，即者吏曹郞厅来言，待朝开政事，命下，而判书徐宗伋，参判金尚鲁，俱以病不来，参议郑翚良未肃拜，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书朴必珍，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番辅德宋昌明，兼文学闵百昌，牌不进，兼辅德金时粲在外，弼善徐志修，兼弼善闵百祥，文学具允明，陈疏入启，疏批未下。上番他无推移之员，势当以下番，姑陞入直，而司书徐孝修，才遭服制，未经成服，不得请牌，兼司书李垍，谓有亲病，不为行公，兼说书未差，上番将未免阙直，事甚未安。兼司书李垍，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁牌不进，参议郑翚良牌不进，右承旨金尚迪进。

○吏批启曰，新除授理山府使沈䥃户奴呈状内，矣上典老亲，累经惨戚，沈委床席，已至积年之久，目今气息绵缀，方有朝夕凛凛之忧。以此情理，离舍病亲，远赴千里塞外，断无其理，斯速入启处置云。亲病既如是危重，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹正郞尹光缵呈状内，身病甚重，势难察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○以韩翼謩为大司谏，金相福为司谏，曺命采为献纳，具允明为正言，李周镇为礼曹判书，朴盛源为注书，李禹锡为监察，沈始禧为丰川府使，黄褧为济用奉事，赵载敏为应教，通信副使单南泰耆，冬至书状官单赵明鼎，达善君单泳，善山府使宋尧和，今加通政加资事承传。

○兵批，行判书郑羽良病，参判申思建入直进，参议金尚翼在外未肃拜，参知慎尔晋未肃拜，右承旨金尚迪进。

○副护军沈星镇、李昌寿，副司直赵观彬、金始炯、严瑀，副司果李世师、金履贞。

○金尚迪，以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，乃是紧重之任，而若差兼春秋除本仕，则职务旷废，故例有启请减下之规矣。一军色佐郞罗㶷，以兼春秋启下，当此军布上纳之日，趁不捧上，则远道军民之久留京中，亦甚可虑。罗㶷兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，备忘记，王子奉祀体重，追惟昔年，此心一倍。同敦宁李亨宗第二子喆楷，更名泳，特继洛川君缊之后，其令礼曹，待朝立案，成给付职，依例举行事，命下矣。依圣教以李亨宗第二子泳，为洛川君缊之继后，而立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，今番举子之多，挽近所无，虽以臣等所掌二所初试录名言之，其数殆过三千三百人。当此殿试迫近之时，虽逐日开场，许多举子，遍试三技之际，恐有不及出榜之虑，而连因监试官之不齐，空失两日，此已可闷，而今日日势已暮，臣等虽齐会等待，其势末如之何，不得不临昏罢归，又未设场之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，清州镇营在囚贼人咸次望，紧出于清州将差戕杀诸贼之招，而伊时讨捕使所报内，咸次望病势危重，方在死生未分中，长路担送，径毙可虑，待其少差，即为上送之意，有所报来。故待其少差，即为捉来，一体究问之意，草记，允下矣。即接清州讨捕使孙镇民报状，则贼人次望，去八月二十九日卯时，因病物故云。莫重罪人，不善申饬救疗，致有此径毙失刑之举，宜有警饬之道，而此是启下罪人，分付道臣，使地方官检尸后，以为状闻之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，捕厅罪人之移本曹者，若变辞不服，则即为还送捕厅事，命下矣。见今时囚罪人中金汉重、赵正宽、崔德秀、韩尚起、金恶发、吕宗枢、金旻杭、柳显之、李相式、朴时泰、洪英俊、奴顺才、安伟、金顺命、朴世昌、张福仁、金石山、李泰万等十八名，俱已承款于捕厅，变辞于本曹，依传教并还送捕厅之意，敢启。传曰，知道。

9月7日

行都承旨李喆辅〈陈疏受由〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈仕〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰斋戒。

○昧爽，下霜。初昏，月入南斗星。

○朴春普启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进，掌令金霔呈辞，李光瀷武一所监试官进，持平兪彦国三度呈辞留院，李基德未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，工曹参议郑亨复，除拜已过三日，不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○朴春普，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，左副承旨洪凤汉，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书朴盛源，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○以监试官望筒，传于朴春普曰，牌去来，申饬。

○朴春普启曰，副应教赵明鼎，副修撰李彝章，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理韩光会，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑翚良，副应教赵明鼎，修撰曺命采，副修撰李彝章，辅德宋昌明，文学闵百昌牌不进罢职传旨，传于朴春普曰，推考传旨捧入。

○以郑弘淳为事变假注书。

○朴春普启曰，事变假注书郑弘淳，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院上番阙直，已至累日，事甚未安。新除授弼善徐志修，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，故议政府左议政宋寅明处，遣承旨致祭事，已为命下矣。致祭吉日，令日官推择，则今九月初十日为吉日云，以此日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○行都承旨李喆辅疏曰，伏以臣之忝是职，洽已四个月矣。疏迂谫劣，虽不足以效惟允之责，而至于筋力奔奏，乃区区所自勉，非病与故，盖未尝一日为息偃计，强策衰残，夙夜无暇，积惫成瘁，殆不能自振，本宜趁未颠仆，早为之所，而特以园陵动驾，两殿受鍼，次第有期，不敢私自图便，遂不得不黾勉从事，而若其形神之澌顿，实院中诸人所共悯也。迺于昨日候班罢后，忽觉浑身如束，外寒内热，头眼眩转，肢体洒淅，宿患痰癖，又从而挟邪肆孽，有时冲逆，喘喘焉若不可顷刻支担舁还次，昏不省事，委身床玆，人鬼不分。念此症形，实非一时偶感之比，设令幸而得苏，旬月间万无供仕之望。当此奋厉万机，董饬群工之日，出纳重地，不宜瘝旷，伏况圣候方在静摄，汤剂才停，茶饮又进，此时保护之任，尤不容暂时虚带。玆不得不疾声控吁于仁覆之天。伏乞圣慈，特赐矜察，将臣所带职名，亟许镌免，俾得安意调治，以寻生路云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○应教赵载敏疏曰，伏以臣之本来情踪，岂可更厕于三司之列？而积犯违逋，分义惶悚，黾勉出肃，方此在直。东壁新除，忽下意外，闻命感惶，宜即趋谢，而顾此所叨之职，地分稍别，自知不称，已难堪承，且伏念臣目下私情，实有万万恳迫者。臣于日前，将护病父，寸寸前进之际，伏闻有置对之命，忍情离舍，苍黄上来，忧虑在心，顷刻难耐，而适值候班日设，不敢言私，迟徊禁直，度日如年，即接家人所报，则臣父行到原州地，病情越添，末由作行，孤寄村店，看护无人。臣闻此报，心神慌乱，方寸煎灼，情私所迫，按住不得，玆敢冒死陈章，径寻乡路，任情擅行，罪不胜诛。伏乞圣慈，天地父母，曲加矜谅，特命镌递臣职名，俾便救护，重勘臣擅离之罪，以励群工云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○文学具允明疏曰，伏以臣千万意外，伏承春坊除命，感激恩私，不知攸措，臣之逖违讲肆，岁已易矣。延颈之忱，居常耿结，况伏闻春宫邸下，日再开讲，睿学将就，区区抃祝之诚，不能自已。更登胄筵，仰视离光，挟册讲读，披竭笃钝，是臣之至愿至荣。今于召牌之下，岂不欲竭蹶趋承？而第臣与辅德臣宋昌明，有世所共知之嫌。顷年臣父之待罪莱府也，昌明忽地丑辱，语没伦脊，至今追思，痛隐弸中，作僚周旋，实非人理之所敢出，官职去就，非所可论。且臣之所后偏母，素患痰癖之疾，苦歇无常，长在床褥。昨今以来，诸症越添，宛转叫苦，一倍昏缀，顾此情理，尤不可暂时离舍，以此以彼，俱难供职。玆不得不疾声哀吁，自外径归。伏乞圣慈，特加谅察，亟赐镌削，以安私义，以便救护云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理尹光绍疏曰，伏以臣罪积逋逃，恩荐收召，吏bb簿b勘例罢，不足少赎，朝叙暮除，徒纡误宠，矧是前后恩言，郑重出常，奉持感泣，惟有陨结。念臣本来情踪，已甚臲卼，而向日重臣对章，微辞深斥，益增危蹙之端。臣虽不佞，粗闻君子不校无辨之义，则何必比论公私，较挈分数，以循交激之套？而其所处义，则尤不敢淟涊蹲冒。每念圣恩如天，感系眷顾，区区犬马之诚，非不欲一登文席，仰觐耿光，而人臣去就，不可以一番呈身为酬报之图，而夤缘迟徊，自归无耻之科。故累承严召，一味艮限，此犹以臣廉隅而言耳。若臣情私之煎迫者，臣有所后祖母，无他子女，倚臣为命，七耋之年，老病渐痼。向臣就拿之时，已见其委顿床笫，而严程有限，忍情离舍，一念忧煼，不能自释。即得乡信，则病势又添轮感，症情甚笃，将护无人，顾此情理，岂可一刻淹滞？而昨违牌召，例勘未下，促装迟待，不敢遽发。即伏睹下政院之教，不惟不罪，恩谕辛挚，责之以分义，饬之以察任，惶凛兢越，不知攸措。臣虽有难进情势，到此惟当章皇趋膺之不暇，而闷急之私，按耐不得，玆敢冒陈血恳，径寻乡路，辜恩慢命，罪不胜诛。伏乞圣慈，俯谅危恳，亟赐刊递，俾便救护，仍治臣擅行之罪，以警具僚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○兼司书李垍疏曰，伏以臣有八十偏母，居恒抱病。臣以独身，左右扶护，实无片刻离违之势，徒以犬马之忱，每切延颈之愿，抑情供职，已累月矣。顷当宾客相见之时，僚员不备，苟简行礼，而其时母病适添，控疏陈恳，得蒙护焉之命。伏想圣聪，或能记有之矣。伊后稍得少间，亦尝累度持被，见今母病风症之外，添以泄痢，食饮全却，气息如发。臣方药治救护，煎迫罔措，此际又以番次见阙，至辱召牌，而顾今情理，万无离舍就直之路，冒死陈章，自外径归，而仍念臣庸陋蔑蒙，本来万万不合于胄筵劝讲之任，当递而不递，已是私分之惶惧。况且母病，剧歇无常，每以私恳，渎挠崇听，臣又死罪。伏乞圣慈，俯垂哀怜，特命亟削臣职，以为安私分而便救护之地云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○弼善徐志修疏曰，伏以臣获戾神明，奄遘愍凶，人理穷毒，一息犹存，转眄之顷，祥禫俱讫。不意盛朝，遽加收录，玉署柏府，除旨联翩，触境生感，以荣为悲，每奉恩旨，秪增涕血。情事哀苦，病且难强，不得已冒死违召，幸蒙勘罢，不终日而旋叙，乃复有春坊新命。臣感戴洪私，恋结离光，宜即叩谢，以伸微忱，而顾臣至穷至悲，不可复齿平人。臣以父母晩生，最所钟爱，而赋命险衅，幼丧慈母，臣父恩兼怙恃，顾复劬劳，得以长养，而积殃未已，一朝孤露，惸惸孑孑，无所依赖，抱痛终天，此何人哉？臣诚不孝无状，既未能竭力以致养，又未即自灭以下从，顽然悍然，犹言犹食。以至于今日，俯仰惭恸，对人则怵惕羞缩，心緖忽忽，万念都无，臣固冥蠢，亦何忍束带从宦，䩄然于班行之间哉？况其形壳徒存，而神识消亡，本不犹人，年来益甚，日用事为，每每迷错，前忘后失，殆同老人。视昏听莹，又是废疾之兆，自来之空疏卤莽，有不暇言，即此病状，复何可论于胄筵侍讲之任乎？且臣于年前，忝叨馆职，猥附数语于辞疏之末，而辞不达意，致烦问启之举，固已万万悚蹙，而继承特递之命，辞旨截峻，诲责极严，臣至今追思，惶汗懔懔，不曾以岁月之久而少敢自安也。苫块馀喘，万事灰冷之后，虽不敢提暴情实，追事𫌨缕，而其庸下无用之实，已自较然彰著，宫僚慎简之列，尤岂容滥竽乎？严召之下，万无趋承之路，复犯违傲之科，益合万殒，靡所措躬，玆敢随诣禁扃，冒控衷恳。伏乞圣明怜臣悲苦之情，察臣危蹙之踪，亟许镌削职名，仍命勿复检拟，俾得退守丘垄，以毕馀生，少赎不孝之愆，粗安微贱之分云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

9月8日

行都承旨李喆辅〈陈疏受由〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈病〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世祖大王忌辰。

○朴春普启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进，掌令李光瀷，武一所监试官进，金霔，持平李基德呈辞，兪彦国三度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，右承旨臣金尚迪启曰，数日霜冷，伏未审圣体调摄若何？前剂入茶饮，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样，予则当下教入侍矣。

○朴春普，以武二所差备官，以试官意启曰，本所六两才已毕射，柳叶箭，今方试取，而连因监试官之不备，其间撤场，至于四日，录名举子，其数甚多，而殿试之期，只隔一旬，若以二贯革试取，则势难及期出榜，自前如此之时，有四贯革试取之规。今亦依前例，以四贯革试取之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今日坐起，用刑罪人，则以光陵忌辰祭受香，依《续大典》不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，依传旨贼人李老味、尹无应述、金二征、金廷兴、朴顺载等五名，多般穷问，捧招以入，而老味、无应述、二征、廷兴，周牢后严杖穷问，而凶顽特甚，俱以已现告外，无他同党，隐忍而终不直告。朴顺载，亦为一体周牢杖问之下，果畏李老味之所害，虽为结缚以给，与贼同情，抵赖不服，五汉等情状，俱极绝痛。更加严杖得情，何如？传曰，允。

○丁卯九月初八日未时，上御欢庆殿。药房入诊入侍时，都提调赵显命，提调李周镇，右承旨金尚迪，假注书李万育，记事官朱炯质，记事bb官b沈鑧，医官金应三、金寿煃、方泰舆、金履亨、李箕龄、金宝润，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，霜露既降，朝昏稍冷，圣体调摄若何？上曰，一样矣。显命曰，茶饮进御后，膈气加减，何如？上曰，膈滞异于前日，初贴进御后，似有少减，初五日腹部真胀，且近有兴感事，滞气犹在，欲以橘姜茶进服，而人参钱数稍降亦好矣。显命曰，痰候流注，何如？上曰，无之矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，受鍼后多日，未知有差减之势乎？上曰，一样矣。显命曰，较量受鍼前后而言之，未知何如？上曰，大体差胜矣。显命曰，王世子气候，何如？上曰，差胜矣。显命曰，使诸医诊察，何如？上曰，只首医诊察，可也。显命曰，两厅首医，并令诊察乎？上曰，两厅首医，不必俱为诊察矣。应三诊察圣候而奏曰，脉候右寸关滑体不如前且微数，似有不足之候矣。显命曰，使诸医，议定继进当否宜矣。上曰，依为之。应三曰，汤剂无衬着者，参橘茶，依前进御，宜矣。寿煃曰，气滞痰郁，则例用橘皮一物汤、润下丸、涤痰汤之属，参橘茶，入干片进御，宜矣。泰舆曰，气度不顺，痰候郁滞，茶饮依本方进御，宜矣。履亨曰，橘皮若多，人参钱数稍降，无力矣。宝润曰，胃口痰滞，气度不顺，橘皮之属进御，宜矣。上曰，参橘茶，依前方三贴入姜片制入，可也。〈出榻教〉周镇曰，丸剂近来亦为进御乎？上曰，每每欲进而未进矣。周镇曰，今此丸剂，连进不撤，则似当有效，此是臣所经验之故。昔年陈达，而虽有滞气，久服则有效，此后勿为间辍，连为进御，区区之望矣。上曰，所达然矣。诸臣以次退出。

9月9日

行都承旨李喆辅〈呈辞受由〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈仕〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进，掌令金霔，持平李基德呈辞，掌令李光瀷武一所监试官进，持平兪彦国三度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，礼曹判书李周镇，参判李匡世，参议李德重，有禀定事来诣请对矣。传曰，以何事求对耶？问启。

○又启曰，问启事，命下矣。问于礼官，则以为东朝诞日不远，有及时禀定事，请对云矣。传曰，以进酌事求对耶？问启。

○又启曰，问启事，命下矣。问于礼官，则以为进酌事，固当仰禀，东朝诞日，陈贺颁赦及京外进笺等节，亦有及时禀定后，举行之事，请对云矣。传曰，只是进酌事，则欲思量下教矣。又以贺礼事求对云，当禀达于慈殿后引见，明日食后来待。

○朴春普，以武一所差备官，以试官意启曰，试官汉城府左尹鱼有龙，老病衰败之馀，累日赴试，重触寒冷，身病猝剧，昏不省事，万无参试之势。令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武一所草记，试官鱼有龙，身病猝重，万无参试之势，令本院，禀旨变通事，允下矣。元单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院辅德宋昌明，兼文学闵百昌，既有只推之命，兼弼善闵百祥，疏批已下，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事、行大司成意启曰，今九月初九日，儒生课试，当为设行，而大提学未差，同知馆事元景夏，奉命在外，限内不得为之，今月内无故日，退行之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起时，堂上不可不备员，参议郑翚良，令政院即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○朴春普，以备边司言启曰，都下无赖之类，以小小物种，设立廛名，平市署，为其收税，许录市案。故近来加设之廛，其数甚多，以致市廛淆杂，为弊百端。年前因圣教，自庙堂，取来该署市案，一一厘整，使不得加设杂廛矣。今者平市署，以许设漆廛之意，有所牒报，而不为论禀，直以许施，缘由牒报为言。本司虽已严题，使之勿为录案，而朝令未久，又欲新设者，事体诚极未安，不可无警饬之道，平市提调，从重推考，当该郞厅，拿问处之，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，日昨筵中，臣略陈近来备堂怠玩不勤之状，自上，深加慨叹，多有饬励之教，其在群下之心，惶悚愧惭，当如何哉？今日本司之坐，乃是筵教后初坐，则亲听圣教之诸堂，义当一齐来会，而兵曹判书郑羽良，御营大将具圣任，吏曹参判金尚鲁，工曹参判尹汲，皆不来，未知其病状果如何。而既承圣教，而玩愒之习，犹夫前日，实为寒心，不可无警饬之道。郑羽良、具圣任、金尚鲁、尹汲，并从重推考，其他诸堂不参人，老病公故外，并推考，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，科场之乱杂，近来忒甚，亲临之试，事体至严，而吏隶奴仆，假着巾带，杂进于咫尺天威之下，其为寒心久矣。其所以然之故，则由于举子随从之多，而随从之多，帐幕诸具，无不持入之故也。今番亲临庭试，期日不远，此等乱杂之事，不可不预为痛禁。雨伞外，帐幕、油幕、草芚等杂具，一切禁断，令禁乱官，各别搜检于入门之际。如有滥入者，则禁乱官，从重论罪，举子之犯禁者，限年停举之意，预先申饬，何如？传曰，允。

○又以日记厅言启曰，本厅改修日记，九十九年书役已毕，校正亦几过半，故今方一边校正，一边妆䌙gg妆潢g矣。其中有烬馀日记之年，则一从烬馀誊出之意，前已禀定。而今考诸郞厅所书，则不书烬馀者颇多，至于誊录之付签者，亦或不书，事极未安。故今方分授添书，而筵禀定式之后，郞厅仕进之数，亦甚少，事役之一向迟滞，诚为可闷。向前不书誊录人员，则拿处，不书烬馀及不为仕进人员，为先从重推考。此后如有依前不进之弊，则更为草记请罪，而三房郞厅，各三员，每三日式使之轮回直宿，以为添书校正，趁速毕役之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今九月初七日，私奴日白称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，事极骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将金鹏运，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营分授字内城廊二十四处，每处三间，七月初六日始役，今九月初六日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因司仆寺草记，箭串场内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往矣。连接将校手本，则场内诸处，连日遍踏穷搜者，已过旬日，竟无踪迹可寻云。前后三次出送，不得寻踪者，此不过客虎乘夜一时往来之致，而当此秋收之时，许多逐虎军之连日待令，不无弊端，今姑撤还，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，武一所草记，据刑曹启目内，前府使赵衍福，移本府处置事，允下矣。赵衍福，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，监试官正言任玮，亲病猝重，陈疏径归，明日则监试官不备，将不得开场，令政院，即为禀旨变通，何如？传曰，允。

○兼弼善闵百祥疏曰，伏以臣于月前，蒙恩解职，往省先垄，病伏乡庐，淹过数旬。此际忽伏承春坊新除，昨始登途，来伏私次，才闻驲召有命，旋又庚牌继临，臣含恩感激，宜即趋承，而第文学具允明，即臣嫌怨家回避之人，不可与此人，周旋于一院之中，通朝之所共知也。玆不得不随诣阙外，短章自列。伏乞圣明，俯垂谅察，亟加镌递，以肃朝纲，以安私分。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，察职。

9月10日

行都承旨李喆辅〈呈辞受由〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈仕〉一员未差。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○朴春普启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪凤汉启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进，掌令李光瀷武一所监试官进，金霔，持平李基德呈辞，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○朴春普，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○金尚迪启曰，礼曹三堂上，依下教来待矣。传曰，诣阁。

○又启曰，卒左议政宋寅明处，今月初十日，遣承旨致祭事，礼曹草记，允下矣。何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○朴春普，以禁卫营言启曰，前献纳吴彦儒，本营郞厅启下，而时在罢散中，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，宣仁门入直守门将崔廷垕，自今日猝得关格之症，连用药物，痛势苦剧，不省人事云，故使之看审，则果为的实。如此病重之人，清禁重地，不可暂时留置，不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，贼人李老味、尹无应述、金二征、金廷兴、朴顺载等，五名，依批旨捧招以入，而其中或以杖毒，有脚足浮高者，承款剧贼，径毙失刑可虑。故各以十度，严杖穷问，而俱以前招外，无可告者，顽忍不直告，情状极为绝痛。更加严杖，期于得情，何如？传曰，登对时，禀处。

○又以武一所差备官，以试官意启曰，今日臣等，来诣试所，而监试官不备，日势已暮，不得设场之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，监试官司宪府执义南泰耆，自三四日之前，感寒苦痛之中，素患痰癖，乘时作孽，时时牵痛，实难晨昏往来于试役，而当此静摄之时，不敢以草记烦禀，力疾赴试矣。今则痛势有加，癖气益肆，时或冲逆，呼吸不通，以此病状，势难监试，令政院，斯速禀旨变通，何如？传曰，允。

○金尚迪，以吏曹言启曰，曹所属宗簿寺司饔院官员等矣，今丁卯年春夏等褒贬，当为等第，而提调有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今日开拆之坐，考见各道褒贬启本，则宝城郡守申泰河，以刑政颇柔为目，兴德县监金行一，以束吏颇缓为目。刑政之柔，束吏之缓，既如此，则其不治可知。至于长渊府使具偀，则以武倅柔善，终非本色为目，安阴县监郑东游，以剖决或滞为目。海坊重地，徒事柔善，僻邑听断，尚患淹滞，则馀无可论。大同察访韩德良，以老病何伤为目，青岩察访赵炳祚，以马政或疏为目。传命之地，养病非宜，攻驹之政，若是其疏，则并宜置下考，而置中考，殊无严明殿最之意。当该道臣，推考警责，四邑守令，两驿察访，并罢黜，何如？传曰，允。

○正言任玮疏曰，伏以臣即于试所监讲之际，急足来传，臣母，俄啖冷果，风痰猝然上壅，精神仍以昏瞀，似睡非睡，久不省觉，促令臣来救，臣闻来方寸焦灼，罔知攸措。臣母今年七十有四，自昨冬，重经风丹之后，老人气力，一倍绵缀，居常懔懔，宁日绝少，臣既无兄弟姊妹矣。必须臣左右将摄，毋失其宜，庶免添加之患，而缘臣奔走试役，浃旬离侧，饮啖之节，看视无人，以致宿病重发，危笃至此。臣固知莫重试场之以臣中撤，万万惶恐，而情私所迫，他不暇顾，忙陈短章，径还私次。伏乞圣慈，天地父母，俯赐矜谅，亟许镌递，以便救护，仍治臣罪，以严法纪。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○大司谏韩翼謩疏曰，伏以臣，资性巽软，言议模棱gg模棱g，本不合于台阁之任，前后除拜，一味逡巡，而不敢当。矧玆所叨，实为一院之长，地望自别，则揣量才分，尤何敢冒膺哉？人或谓监试事重，义同往役，不可不趋承。噫，冗官漫职，尚可为诿于往役，清朝谏长之设，岂亶然哉？而不量己分，夤缘冒没，万无是理，玆于严召之下，自犯违傲之科，尤无所逃罪。伏乞圣明，亟赐刊汰，以重名器焉，向臣待罪喉司也。目见圣上激恼于合启一事，辞教非常，处分过当，自切忧慨之忱，略效匡救之义。不但忱诚浅薄，未蒙采纳，抑且事任不同，论谏非职，则不敢力争，泯默而退，尚有惨愧。今殿下，处臣以言议之任，臣虽欲畏罪而终默，其可得乎？噫，君臣之义无所逃于天地，一有干犯于此，罪不容诛。噫，彼二人之罪，可胜言哉？他馀辜犯，姑且刊落，只就前日诸臣所声讨之一二事言之，虽以殿下之至仁，亦不能专事掩盖，谓之有罪矣。惟彼请讨者何罪，而荐下不忍闻之教，谴罚随之，已有乖于大圣人容物之量，而职在大僚，目见君上之过举，乌得无一言，而反见疑于党心？偏党二字，即怀私蔑公之谓也。今此大论，重发于二十年之后，实据一国公议，则夫岂近于党论，而殿下反疑之以党乎？窃覵殿下，近年以来，超然远览，凡可以流末弊而为后患者，靡不整饬，今日臣民，孰不钦仰于此哉？惟此合辞之论，何等关系，卄馀载抑压之不足。更加摧折于重发之后，一语争难于此，则平日委任之大臣，不难谴罢之，惟彼尹心衡、赵明谦之相继罢递，有不足言。驯此不已，干纪之徒，将不知惩畏，臣分由是而不严，民彝由是而不明。以殿下之明圣，岂不虑及于此，而直为此泄泄乎？伏愿殿下，平心易气，忘怒观理，收前后非常之教，亟寝诸臣罢削之命，以光圣德，以幸世道云云。答曰，省疏具悉。几番银台，亲承下教，而其犹若此，他尚何说？其在勉敕，不可异同。许递焉。

○兵曹参议慎尔晋疏曰，伏以才疏性迂，年衰病痼，瞻望清朝，实无陈力之势，低徊散地，秪为仰禄之计，而夏间遽辱秋官佐贰之命，分义所在，一谢恩除，而仍因盘礴，实非其志矣。适于其时，将有岭囚重查之事，而秋曹三堂许递之命，降于格例之外，十行丝纶，无非体下之德，悯老之仁矣。惟彼首副二堂，俱是耆旧之臣，则固宜有礼遇之节，而至于臣身，不过前后巡番，阁外受牌，而未窥天陛之一步地者，盖已有年，则真所谓不识何状者，而顾何得此于君父之前哉？此臣所以深镂中心，结草图报者，而不意今者，又有骑省新命，所当蝎蹶趋承，死生以之，以酬洪造之万一，而且值圣候静摄，廷僚起居之时，则岂敢为虚让之计，自犯其慢蹇之罪乎？第臣素有水土之疾，痰喘忒甚，右臂麻痹之中，又自日前，重触风寒，右手越加掉战，而殆不能把匙，加以耳孔疼痛，如钉来筑，落席叫苦，不能举头，虽欲自力诣阙，而其势末由矣。玆不得不冒死哀控于黈纩之下。伏乞圣慈，天地父母，亟命镌削臣新授职名，俾得安意调治，以寻生路，不胜万幸。臣于乞免之章，不宜赘陈，而第于向日恩旨，至感在心，适有所怀，力疾呼写，及此未死之前，以效蛇珠之报，惟圣明，怜其志而试省览焉。臣谨按，邹圣有言曰，尧、舜之道，孝悌而已。夫尧之荡荡，舜之嵬嵬，而其道不过如是者，岂不以孝悌为人伦之本？而人伦，为圣人之的也哉？然则后之帝王，不必求其别般事功，而苟能尽其孝悌之道，则虽谓之尧、舜之君，亦非溢美之辞也。洪惟我景宗大王，既有天纵之姿，又有日新之工，仁孝夙著，友爱兼挚，三十年养德春宫，而八域臣民，咸延颈以为圣人复起矣。不幸嗣服未几，国家多事，天未悔祸，弓剑遽遗，竟使至治之泽，不得以究其极，而深山穷谷，如丧考妣者，岂不以仁声仁闻之入人者深故欤？呜呼，我景庙之盛德至善，我殿下固已亲炙于积年奉陪之际，而臣请取其中二三大节，为殿下申诵之。粤在庚子改玉之初，有赵重遇者，乃以幺麽白徒，投进一疏，而妄测天意，欲挠国是。此时我景庙，中心有恫，南面非乐，而终不以私恩害其大义。其终身不改之诚，蔼然于处分之际，使我圣考光伦之德，益至于纯粹之域，此岂汉、唐中主之所能办得者乎？此则我景庙大孝之易知者也。且以辛丑冬间事言之，惟我景庙，深惟宗社之至计，以我殿下，亟定世弟之位号者，实是尧、舜公天下之心，而奈之何外有辉、耉、镜、梦之辈，内有妖宦逆婢之类，相与缔结煽动，必欲敲撼而后已。至今想像其光景，可谓岌岌乎殆哉。当此之时，非但我殿下之益懋诚敬而已。我景庙，实以我殿下之心为心，故终始为之调护，使之上接三宗之统，下副万姓之望，而至于今奉欢东朝而和气融融，垂裕元良而颂声洋洋者，一则我景庙之赐也，二则我景庙之赐也，此则我景庙至悌之易见者也。呜呼，孝如景庙，悌如景庙，而况复以我祖宗艰大之业，亲自托之于殿下之身。自我殿下即祚以来，许多佳猷善政，姑舍勿论，想来戊申，即我国朝之一大劫年也，而幸赖我殿下之英武睿算，得以几危而复安，则殿下于此，不负其付托之重矣。景庙于此，可谓为天下得人矣。推此以言，则我景庙之于我东邦，其不有万世之大功乎？臣窃稽帝王家七庙之制，有功则称之以祖，有德则称之以宗，是乃於乎不忘永世崇报之义也。今我景庙之德与功，既如彼盛且大，则其于据礼定号之外，宜有摭实加隆之节，而一年二年，至今未遑者，岂非阙典之莫大者乎？仰惟我殿下之于我景庙，亲虽兄弟，义实父子，因心则友，事之如存，前后见于文字之间者，无非瞻望懿陵之至意，而以至忌辰传香之节，虽在静摄之中，必为之亲临，其至诚恻怛，有足以感动神明，则一国臣庶，其孰无兴于悌之心乎？臣固知至敬无文，至德无名，且其徽号仰请之举，有非古人纯实之风，而此则有大不然者，先朝如天之德，何以表之？当宁见墙之诚，何以慰之？顾臣疏贱之踪，固不当妄干大事，而惟其区区之诚，自有不能已者。玆敢不避僭猥，仰渎宸严。伏乞圣明，特采国论，亟举缛仪，宗社幸甚，臣民幸甚。臣于此事之迄今稽缓，窃有所慨然者，为今日臣子者，孰不知景庙之德、殿下之诚？而只缘天地至大，蘖芽其间，前有鸱鸮，后有鲸鲵。故急于惩讨而未暇念及于他事者有之，徒怀逡巡而不能自免于近计者有之。至以邦家当然之大典礼，有若置之相忘者然，无论彼此，一言而蔽之曰，党心也。何者？事殿下以事景庙之心，则忠于当宁者也。奉景庙以奉殿下之道，则忠于先朝者也。岂宜自相龃龉，以伤事一之义也哉？追显之礼，尚如是差池，则其他国事，又果何如哉？此殿下所以临朝而屡叹者也。虽然，君犹体也，臣犹臂也，其运用之责，固不在于我殿下身上乎？允能益勉其建极之道，实拓其无偏之域，则庶几为我国无疆之休矣。惟殿下留意焉。噫嘻，举世好朋，而臣亦今之人，则安能独免其指目乎？非敢面谩，而但其分数差轻，臣自先世，别无标榜，而臣之伯兄故佐郞臣尔益，当肃庙朝壬申之岁，妙年魁第，而知名清流，至拟湖选，而积忤当路，竟至落拓，而毕命焉。及至臣身，才既不逮于人，样且不入于俗。自从科第之滥窃，务保家传之拙法，朝无攀援之路，巷无然诺之交。虽在强仕之时，已断腾显之望，况今犬马之齿，恰满七十，而无似之贱，又厕下大夫之列，则于臣极矣。臣于此世，更何有所求者？而若又贪恋宠禄，不思知足之义，则非但臣心之自觉无廉，抑必为缙绅之大羞矣。圣上若以臣谓无可诛之罪，则退之以礼，使之优游圣泽，而终其馀年，是臣今日区区之愿也云云。传曰，噫，我景庙，至孝盛德，岂待群下之陈章而益彰乎？顷者以宗臣之陈请，其批详谕，而今者慎尔晋之投章，托称景庙之盛德，而意专在于欲陷廷臣，正若癸巳年乡儒之请宁陵徽号，而意实阴惨，故其时特命严处者。然其彼此互对为说者，意涉巧惨，而又结之曰，无论彼此，一言而蔽之曰，党心云者，此则欲驱满廷诸臣于叵测也。其事殿下以事景庙，奉景庙以奉殿下等句语，欲驱满廷诸臣于不臣之归也。其君犹体，臣犹臂，其运用固不在我殿下身上云者，意涉阴谲矣。以此推之，一篇精神，不在于揄扬圣德也，专在于网打搢绅，而其他噫嘻以下，可谓鄙夫之态，观也陋矣，说也陋矣。其中尤为阴惨者，先以赵重遇事，首称皇兄之盛德，而末梢之意，即一重遇也。噫，七耋残年，有何所望，而作此举乎？噫，鄙夫之态，可谓老不衰矣。其在不与同中国之意，不可不严堤防，慎尔晋远窜，其章给之。

○丁卯九月初十日申时，上御欢庆殿。礼曹三堂上请对入侍时，礼曹判书李周镇，礼曹参判李匡世，礼曹参议李德重，右承旨金尚迪，假注书李万育，记事官朱炯质、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。周镇曰，昨今日候凉冷，圣体调摄若何？上曰，雨后日寒，膈痰凝结，而近间侍奉慈圣，有所定之事，自多感旧之怀，胸中壅滞，日久不愈矣。周镇曰，今日虽非问安日次，圣候既如是，宜使诸御医入诊矣。上曰，参橘茶尚未尽服，更观症势后，日次入侍，宜矣。周镇曰，足部往来痰候，何如？上曰，近间差愈矣。周镇曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。周镇曰，东朝周甲，实是旷世稀有之庆。又逢诞弥之月，殿下爱日之情，群下欢忭之忱，曷有其已？礼官所当月初求对，凡诸举行等事，即为定夺，而首堂在外仍递，臣之待罪礼官属耳，而适值清斋之日，不敢以庆事烦禀，今始相率求对，而以闾阎间事言之，亲年若当周甲，必于生日设膳，以伸人子之情。殿下以出天之孝，举一国而供养，志喜之诚，必当靡不用极。即今期日虽迫，丰呈设行，断不可已，敢此仰达。殿下积诚导达，感回慈听，是为区区之望。匡世曰，慈殿诞日举行之事，臣曹当为禀定，而首堂未出，迁延至今矣。今日臣等，相率求对，而首堂所达，臣亦在外相议矣。殿下昨下禀达东朝之教，未知果已禀达乎？今岁诞日，与常年有异，宜加思量而下教矣。德重曰，东朝周甲，实千古稀有之庆，以殿下爱日之诚，宜无不用其极。春间进宴一节，以慈圣谦挹之德，只许自内进酌，而至今尚未举行，群下之抑郁，当如何？而况诞日，事体尤异，丰呈设行，似不可已，虽于当日未及举行，追后为之，亦无妨矣。上曰，以此言于卿等，其在为人子之道，予为有愧矣。今春请尊号时，慈圣，已知有此举，教以若不为此举，则予听之为教，而其时急于请尊号，以奉承为达矣。今当此月，予心有倍，予今衰矣。慈圣春秋渐高，此时不为，何时为之乎？近来以此用心，心有所不安矣。前户判时，予有所下教，而诚意浅薄，不能回听，今日卿等求对，予已斟酌矣。昨日中官，误传，故予以为上款事，当思量下教，而下款事，当仰禀后下教为言，而贺礼则当不禀而举行矣。近日慈心稍安，人子之心，以亲心为己心，今若以此达之，慈心，当此诞弥之月，又将激恼，则岂不闷乎？昔年则不待有司之请，而以特教举行矣。予则不肖，不能为此，而冰炭交中矣。今番受针一节，慈心之固执，卿亦知矣。此则若只固执，则予岂无导达之心乎？非但固执而止，丰呈之礼，初难仰达，而自内设爵事，虽无自外备入之物，岂难办乎？此亦犹难得听矣。周镇曰，臣于春间，以都监堂上入侍时，殿下，以谦挹之心怆古之意，慈教丁宁恳恻。臣虽愚迷，慈教如此，非不知烦聒之惶恐，而周甲之庆，实是我朝罕有之庆，用伸庆忭之忱，只在于丰呈，慈圣，若察殿下出天之孝，岂无感回之望耶？上曰，自内设爵，非张大之事，而此亦难矣。周镇曰，今承缕缕圣教，至以不敢仰请为教，臣等，抑塞闷郁，不知所以仰对，而进宴之礼，虽不敢更为烦请，而自内设酌，曾在已去甲辰，肃庙虽非常时，自内设供，盖追孝庙朝自内设酌事也。殿下，善为导达，以为及时举行之地宜矣。上曰，丙寅年则依例进丰呈矣。今则庚子以后，虽小膳，不受于诞日，自内设爵，当日设行，不可必矣。此月内为之则幸矣。又教曰，承旨书之。传曰，今年即我慈圣周甲之岁，而又逢诞弥之月，爱日之忱，欣抃之诚，曷有其已？今番诞日，当率世子百官，亲行贺礼，其令仪曹，依此举行。周镇曰，东朝诞日陈贺，例为逐年仰禀。王世子，率百官进表里事，本曹草记，月初入启而今番庆事，不可循例陈贺而止。且见前例，表里加进物膳加封，当为禀定举行，颁教之节，亦当仰禀，此是别陈贺也，京外似当进笺，何以举行乎？上曰，此则予有所量，当下教矣。礼岂在于物膳之加进乎？周镇曰，大王大妃殿诞日陈贺时，亲临率世子百官陈贺事，已有下教矣。殿下行贺礼后，王世子陈贺致词，当令词臣撰进，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉德重曰，东朝周甲之岁，值此诞日，则其为莫大之庆当如何？大殿行贺礼后，登殿受贺，进笺等节，似不可已矣。周镇曰，德重所达，是矣。亲临受贺，大殿进笺，决不可已之事，宜赐兪音矣。上曰。卿等请对得体，而予心匪安矣。何心受陈贺乎？予之不可受者有三，追惟庚子，予心与慈心无间矣，此一也。慈殿不受方物，而予岂受贺乎？此二也。诞日若动慈心，则予心如何？此三也。周镇曰，曾在庄烈王后周甲诞辰，肃庙，有自内设供之事，盖追孝庙自内设爵之例。其时虽与常时有异，肃庙以追先之圣孝，为此举。殿下今日，以肃庙已行之例，行之于周甲诞导八方民庶，咸诵殿下绍述肃庙之圣孝。不但有光于殿下诚孝，举国臣民，岂不攒手于肃庙之圣孝乎？若以有光先朝之圣孝，陈请于东朝，则慈圣怆古之心，岂忍一向迈迈乎？上曰，予心沓沓，故以此言之矣。卿等为礼官，以此达之，今春，予亦以此仰请，而不得回听矣。周镇曰，臣等请对之事，俱未蒙允许，不但臣等之心抑郁，在廷之臣，莫不落莫矣。上曰，今日礼官所达，诚得体，而予心则有愧。自内设爵事，若得请则当有分付该曹之教，而若无分付该曹之事，则卿等，以予之不得请知之也。匡世曰，圣教至此，臣等不敢更达，而无求对之本意，不胜抑郁之情矣。上曰，在院承旨入来事，注书出去分付，可也。臣万育，承命趋出，与右副承旨朴春普，同为入侍。上曰，顷日宗臣，以懿陵尊号事上疏，承旨知之乎？春普曰，琅堤君矣。上曰，慎尔晋，即无逸之族耶？春普曰，远族也。上曰，然则龟重之族耶？春普曰，亦远族也。其疏出后，阙中入来之人，无有知其世系来历者矣。上曰，昔在癸巳，有一乡儒，上疏请上宁陵徽号，未拜疏之前，一中官，自尊号习仪归告曰，尊号上疏又出云矣。其时严处其中官，而尚俭，即其孙也。鸱鸮、鲸鲵等说，指谓镜、梦，而虽云指柳凤辉，亦似然，至以不请徽号，归之于党心，此岂党心乎？尚迪曰，臣等在外见其疏，一篇指意深矣。春普曰，指两边人说去，其意甚不好矣。上曰，其云君犹体臣犹臂也。其运用，岂不在我殿下身上云者，尤阴惨，初斥赵重遇，下段实继重遇，老而阴谲者矣。尚迪曰，其言渠兄之壬申间事，指意巧密矣。上曰，无论彼此，一言而蔽之曰党心，一边则初不指斥，而末又有言矣。尚迪曰，彼此廷臣，并欲驱之，臣实未晓其意将欲何为也。昔在先朝，有请显庙徽号者，而其时严处分矣。上曰，诚如所达矣。予直言之，王言如纶如綍，故顷予有公卿之子为庶人，庶人之子为公卿之教，渠敢生心，此实诸臣相哄之咎也。尚迪曰，元气若固，则客邪岂敢犯乎？尔晋此职，以副望受点，刑曹参议，亦以末望受点。其时率金翰运、洪曙辈，为搢绅疏矣。春普曰，其疏在于为刑曹参议之前，而尔晋，即其疏头矣。上曰，搢绅疏云何？柳凤辉诸人事耶？尚迪曰，言赵泰耉、柳凤辉诸人事矣。上曰，其渐怪矣。已老衰之尔晋，渠岂能办此乎？仍命尚迪，书传教。春普曰，尔晋疏出后，诸臣入阙，莫不忧叹。处分如是严正，狐鼠辈，莫不惩戢矣。尚迪曰，圣上欲广用东西南北之人，虽尔晋，不欲废锢而并用之，渠不体圣意，至有此疏怪矣。尚迪曰，以监试官不备，武试所撤场矣。上曰，承旨书之。传曰，玉堂、春坊违牌，莫若近日，其涉骇然，莫重监试，亦不可迟滞。传旨当踏下，政官待朝牌招开政，以无故人举行，待下批即为牌招。尚迪曰，刑曹参议李宗迪，承旨望单子，还入之后，不为行公，待朝牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉又教曰，承旨书之。传曰，既到城外，其尚稽谢，何过之若此？况顷日书启，既有趋承之语，尚今迟徊，岂恒日所望于卿者哉？卿须即为入谢之意，遣史官，传谕于领敦宁，仍为偕入。诸臣以次退出。

9月11日

行都承旨李喆辅〈呈辞受由〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈奉命偕来〉朴起采〈未肃拜〉。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆，掌令金霔，持平李基德呈辞，一员未差，掌令李光瀷武一所监试官进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，右承旨臣金尚迪启曰，伏未审数日间，圣体调摄若何？前剂入茶饮，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。参橘茶，加剂三贴以入，待下教入侍，宜矣。

○传于朴春普曰，大臣留待，备局堂上入来。

○朴春普启曰，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣。传曰，诣阁。

○又启曰，吏曹判书徐宗伋，参判金尚鲁，牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，监试官南泰耆，身病猝重，势难监试，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，今下京外上言二百六十六张内，一百一张，分下各该司，猥滥一百六十二张，违格三张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。违格，一体下该司。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁牌不进，参议未差，右承旨金尚迪进。

○吏批启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，载在法典，年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以宋翼辅为大司谏，沈星镇为吏曹参议，赵擎为司谏，吴彦儒为献纳，尹光缵为持平，徐志修为副校理，李彝章为副修撰，闵百祥为辅德，李衡万为文学，李鼎辅为兵曹参议，权抗为吏曹正郞，朴起采为注书，全命佐为光阳县监。

○兵批，行判书郑羽良宾厅进，参判申思建入直进，参议金尚翼在外未肃拜，参知李鼎辅未肃拜，右副承旨朴春普进。

○副护军韩翼謩，副司直兪彦国，副司果吴彦儒，副司正郑弘淳，佥知洪一涵、李常春、洪重夔。

○朴春普，以日记厅言启曰，本厅郞厅朴评、金廷凤、李重彬，校正课毕，李垍、慎基庆，一年日记校正后，身病甚重，李河述眼疾苦剧。并姑减下，其代以前正言李寿凤，前县令李晋吉，成馆典籍柳埅，惠陵别检崔大润，承文院正字金光砺，前司正金光伟gg金光纬g，差下，而李寿凤、李晋吉、金光伟gg金光纬g，时无职名，令该曹即为口传付军职，使之察任，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，即接月令医员金斗运手本，则时囚罪人洪羽汉，自昨日重患关格之症，食饮全废，吐泻兼发，四肢寒厥，呼吸不通，实有顷刻难保之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○以咸镜监司李宗城状启，德源等官居金礼先女召史等，囕死、渰死事，传于洪凤汉曰，囕死、渰死人等，令本道，恤典举行。

○丁卯九月十一日未时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政赵显命，行副司直金始炯，行兵曹判书郑羽良，行司直朴缵新、金圣应，礼曹判书李周镇，刑曹判书申晩，行大司成洪象汉，副司直徐命九，吏曹参判金尚鲁，右副承旨朴春普，假注书李万育，事变假注书郑弘淳，记事官朱炯质、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。显命曰，日间凉冷，圣体调摄若何？上曰，痰滞一样矣。显命曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。显命曰，东宫气候，一向安顺乎？上曰，好在矣。显命曰，换节之际，日候凉冷，且伏闻提调所传，则圣候膈滞，犹未差胜云，而今日入诊，有待下教入侍之教，臣等不胜区区伏虑矣。召见首医，使之诊察圣候似宜矣。上曰，参橘茶方服之，自可差愈，不必入诊矣。显命曰，使诸医，议定开膈利痰之剂宜矣。上曰，姑观数日，可也。周镇曰，今日是入诊日次，故诸医，皆于差备待令，宜召首医，议定当进之剂矣。上曰，顷闻脉度差胜，即今但有痰滞之症，虽首医，不必召见矣。显命曰，然则后日次入侍乎？上曰，依为之。显命曰，昨日礼官，求对陈禀，而慈圣，过为㧑谦，不欲张大。其在殿下之情礼，群下之心，缺然如何？当此诞弥之月，举行等节，似不可已，未知果已仰请而蒙许乎？上曰，春间陈禀，慈心已动，慈心即予心，予心即慈心，值此岁而予亦难抑矣。显命曰，下此一等者，亦未禀请乎？上曰，姑未禀请，而此非张大者，然其日则难矣。随时当使知之，该曹虽不进物膳，岂云不可而事面自异，故有内入之前例，户判过矣。显命曰，臣等当直请进宴，而顷日伏闻元朝却膳之教，臣等不敢生意。自内进酌一节，殿下宜至诚导达而下教矣。上曰，当然矣。显命曰，当日陈贺，只行于大王大妃殿，而大殿受贺及颁教等节，不为举行，则殿下圣孝，无以敷布矣。上曰，只行贺礼于东朝宜矣。予不能尽予所当为之事，予岂受贺乎？周镇曰，昨日已达，而今年异于常年，诞日不可循例陈贺而止，似当有别陈贺矣。上曰，前年再进物膳，而遂大伤慈心，至有却膳之举矣。一封物膳之加进，岂亶为孝奉之道乎？周镇曰，常年诞日，或可无方物物膳，而今年诞日，岂可无方物物膳乎？此是国朝已行之典礼，则今虽加进，不过揄扬旧礼而已。殿下宜以此意，导达东朝矣。上曰，礼判所达则好矣。虽以揄扬旧礼为达，慈圣愈坚持矣。周镇曰，大殿贺礼，是群下以殿下值东朝周甲之庆，为殿下献贺也。大殿若不受贺，则盛举未备矣。上曰，予有不可受者三，昨已下教，而既不颁教，只贺东朝，尤为专一矣。周镇曰，然则群情抑郁，益不胜缺然矣。上曰，非但群下之抑郁，此予诚浅之致，予甚为愧矣。显命曰，慎尔晋疏批久不下，群下自多疑虑，处分如是严正，臣不胜钦叹矣。上曰，慎尔晋心肠，予岂不知？处分后料之，实卿等之咎也。予顷有公卿之子为庶人，庶人之子为公卿等下教，故渠敢生心而孤雏腐鼠，自起自消，何足为虑？然难化者人也，予不识尔晋作何状而非予，渠岂为兵曹参议乎？其疏指意，有阴谲者，首言赵重遇事，以为景庙不改圣考光伦之德，而非赞扬光伦也。大训昭揭之后，是可忍也，孰不可忍也。必有所煽动者矣，作此者其亦痴矣。此岂七十残年慎尔晋之所可办得哉？惩讨逡巡等语，可谓画出而一言而结之曰党心，君犹体臣犹臂，运用在我殿下身上云者，尤阴惨而下款，鄙夫之态也。显命曰，大明中天，处分严正，狐鼠之辈，自可屏息矣。上曰，元气若固，则客邪岂敢干乎？显命曰，圣教诚然矣。元气充满于丹田气海之中，则虽有百般跳踉之辈，自生自灭矣。上曰，今虽有百尔晋，何足深虑？而最可虑者，我国马政也。国君之富，数马以对，驾轿之马，皆用獭马，而以赍咨官手本观之，彼有操纵防禁之意矣。显命曰，此非新令也。上曰，不然，此乃新揭之禁，而欲生梗于我也。显命曰，《会典》设禁，自崇德以来有之，而康熙年间，亦于两翼揭示，而其后懈弛，故彼之所揭，乃申明旧禁，而非元来所无之禁，则臣未知其为生梗也，沈将退栅事，实生梗之端矣。上曰，栅门事久为生梗之端，则我实难支矣。今日召卿等议之，不必求彼之獭马，宜修我之马政也。驾轿马，虽用体小乡马无伤，而前此之獭马驾轿怪矣。济州递备马，丰壤山马，皆可用之矣。显命曰，獭马驾轿，非致远之道矣。上曰，非子，养马汧、渭之间，实自强之策也。自太仆，宜可申饬矣。始炯曰，观于彼大朝会时，则锦韀银鞍之乘，皆我国体小之马也，可见彼人之重我国马矣。周镇曰，圣上以马政为虑，有此下教，圣意实深远矣。各处牧场中，济州为第一，椵岛次之，而近来监牧官，多不择人，故抛弃山谷，遇冬辄饥毙矣。上曰，监牧官，便是一察访也，马政实为急务矣。圣应曰，济州马政，固当着实举行，而近来为牧使者，不能尽心，马种渐小，实为骇然。盖旧法，马之三禾以上，禁其出来，而即今一禾二禾者，亦或出来，故牝马多而牡马少，有妨于孶息之道云，事甚可闷。宜加防禁商贾，马限三四年勿令贸来矣。新牧使李义璧，为人刚果，必善为之，另加申饬，亦为得宜，故敢达矣。显命曰，牧场成册，亦为虚文，顷见有三百匹者，而元重会摘奸以来，以为不满数十匹云矣。始炯曰，岁歉则牧子辈，有卖食屠食者云矣。上曰，承旨书之。传曰，自古马政国之大者，而近者马政，可谓寒心。此不过济州则为牧使者，各牧场则监牧官及兼监牧官，不能举职之致。不可一任其因循，备局与太仆商确，旧政之解弛者，一新修举。诸时牧场处，太仆列书以入，则当随时遣宣传官摘奸，一从其数之真伪，其马之肥瘦，当有劝惩之道，而济州贡马，亦从肥瘦，一体劝惩，以此分付。羽良曰，臣方有金吾兼带之任，而近来金吾滞囚甚多，今日外，无无故开坐之日，臣与同义禁徐命九，先为退出之意，敢达矣。上曰，依为之。羽良曰，日记厅郞厅金始炜、申晦、兪彦民、洪羽汉、朴垂裕，有拿处之命，方为就囚，饬励已行，若必议处，则当为三次，坐起，未知何以为之乎？上曰，并付过放送，可也。〈出榻教〉羽良曰，都政，以今十六日入启矣。本曹则例待吏曹之推移作窠，而吏曹若不出窠，则大政，将无以成样矣。虽以即今言之，曾前虚司果出六者，其数伙然，应出六及权管递付亦多，以本曹些少升迁之窠，万无分排之道。自前如此之时，凡守令之堂下武弁应迁窠，则勿拟闲散之意，曾有下教，吏曹之事，故敢达矣。上曰，依所达，申饬吏曹，可也。〈出举条〉尚鲁曰，济州牧使李义壁差出时，小臣开政，而臣未曾见义壁，只闻其为人可用，且有曾经阃任人择差之命，故臣果以义壁备拟矣。日前义壁来见臣，而其病状实难堪任矣。大抵济牧之职，非特马政而已，固当另择，而义壁之病状既如此，则殊非择拟之本意也。济州牧使李义壁，今姑改差，其代各别择送，何如？显命曰，尚鲁此言是矣。义壁之病，与权燧一样矣。圣应曰，义壁性甚刚而有风病矣。上曰，李义壁曾以宣传官见之，而其病状果难堪任，则依所达改差，其代，各别择送，可也。〈出榻教〉显命曰，此乃忠清监司李昌谊状启也。本道农形，大段被灾，而户曹颁下年分事目，比之于壬戌摠，故令庙堂，深加酌量，优数加划之意状闻矣。穑事既失稔，而户曹事目，比摠于壬戌，则为道臣者，似宜有灾结加给之请，而但涉太早，庙堂若因此开路，则必致他道纷纭之弊，此状启，姑置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃全罗右水使田日祥状启也。以古今岛佥使金允章，战船致败事，状闻，而允章为先罢黜，其罪状，令庙堂禀处之意陈请矣。战船，是朝夕待变之器，而习操罢归之际，不随风不量水，径先放船，以至败船之境，其不谨妄率之罪，在所难免，请古今岛佥使金允章，拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，此乃庆尚监司南泰良状启也。以寺奴婢比摠事，胪列三条以闻，而第一段，以本道人口比摠，异于田畓比摠，一道则可有常数，而列邑则不可有常数，令庙堂，更为商确，逐年查实，通融比摠之意，添入节目，定式施行为请，而当初比摠，乃推移一道之多寡，而非责之以邑邑比摠，则道臣状请，似是误看节目之致。朝家本意，既令通一道比摠，则别无更为定式者，状闻中此条，置之，何如？上曰，依为之。显命曰，第二段，以诸宫家各衙门赐牌移属，不可行于定额之日，亟令庙堂，严明定式，永为防禁为请矣。庚摠一定之后，一道奴婢，多寡有限，而赐牌之数，动过百口，则比摠之法，将无以施行。元额渐为减缩，既不可续续括付，亦不可酌定于他道，庙堂，无善处之道，未知何以为之乎？上曰，道臣其知悉赐牌之数，或过滥，则状闻，可也。显命曰，多少间赐牌画给之后，则其代，必为括充然后，可无元额减缩之弊矣。上曰，然矣。显命曰，第三段，即舟师邑格奴之弊，而请令庙堂，从长商度，禀旨变通矣。盖寺奴分防之数，至于一万馀口之多，黄口、白骨之弊，实有甚于良丁之苦，而若依状请，以良民移充其阙额，则必减损他良役万馀名而后，可以充定矣。此是行不得之事，亦置之，何如？上曰，依所达施行，可也。〈出举条〉显命曰，黄海兵使赵德中，因前右相所达，江界黄坡参政，待其毕捧，旧兵使赵虎臣赴任后，次次递代事定夺矣。即今参政垂毕，而黄海兵营夫马留滞，事甚可闷，请黄海兵使赵德中，数日内，催促辞朝，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，义州府尹郑夏彦，昨日肃拜，义州夫马，五月上京，仍以往来岭南，今已深秋，留滞多月，事甚可闷。请另加申饬，使之趁速历辞赴任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，亲临庭试，在于今十九日，而吏曹判书徐宗伋，兼带弘文提学，当为主文，而都政以十六日入启，则庭试之日，在三度加由之时，其意似欲不当考试之计也。且弘文提学有故，则艺文提学，例为替当，而艺文提学赵观彬，以守御使，南汉巡审事状启，此亦规避主文之意也。请守御使赵观彬，庭试前勿令出去南汉，而都政亦以十四日进定，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，都民休瘠，专在于京兆、秋曹。臣于庚申大拜初，曾以堂上久任郞厅择差，准朔后差送守令善窠事陈请，定式施行矣。今则此法渐成解弛，铨曹全不遵行，殊甚不当，一从其时定式施行之意，更加申饬，何如？上曰，依为之。不但准朔而已，观其勤慢施行，可也。〈出举条〉显命曰，近来禁乱，极为滥杂，都民实难支保，故敢达矣。台谏例于茶时出牌，今或在家出禁，禁吏或过十日滞留闾里，亦有被捉于某条禁乱，而推问之际，曾前他条犯禁之事，有所现露，则更为追征赎钱，极为无据。且臣顷闻京兆捉市廛之升小者征赎，而其所谓小升，即京兆曾所烙印之升也。既自烙给，从而捉治，岂有如许法官乎？此等之类，所当指名请罪，而事系既往，今姑置之，自今宪府及刑汉城府，禁乱杂扰之弊，一切严禁，犯者绳以重律事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，赦文一日行千里云者，其意有在，而今春颁赦后，诸道放未放状启，多未趁速封进云，当该最后封启道臣，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，王者御世之柄，赏罚，而如车之两轮鸟之两翼，必并行而不废焉。顷因岭南御史书启，贪吏既惩励，则廉吏亦宜蒙褒奖之典，故敢达矣。故左相，曾以清白吏抄选事陈禀，而多有纷纭，尚未举行，可胜惜哉。上曰，卿有所知者乎？显命曰，以臣耳目之所睹记言之，如故判书尹容，故副提学李秉泰，故水使许晶之廉操，世所共称，而郑亨复、韩德弼，亦居官清白矣。即今诸臣之登筵，便是半朝廷也。伏望以此五人，下询，诸臣之意，与臣言无异，则已故之人，或赠职，或录用其子孙，而其生者，亦显加褒赏，以行奖劝之政宜矣。上曰，大臣以人事君，则何必广询？而大臣既有所请，诸臣第达之。始炯曰，尹容、李秉泰、许晶，诸人之廉白，不但一世知之，臣亦有目见者，而郑亨复之为监司，韩德弼之为守令，臣虽未见其居官实迹，然举世皆称廉洁，其素有操履可知矣。缵新曰，大臣所达五人，居官之绩，臣虽未亲见，而以廉白既著名于一世，宜加褒赏矣。圣应曰，大臣所达五人，皆以廉白有称著于一世，大臣奖劝之请好矣。周镇曰，大臣所达五人，臣虽未见居官处事之如何，而一世皆称其廉白矣。大抵王政，有罚则有赏，亦一劝惩之道，大臣此言是矣。晩曰，臣则未见诸人居官之状，虽未知其实绩之果如何，而大抵有廉白之称矣。象汉曰，大臣所达五人，皆前日故左相论难之人。故臣亦闻之，而若许晶，则虽有廉称，未闻有治绩矣。始炯曰，许晶，即许琮之裔也。晶为宣传官时，有数间茅屋，而为阃帅后，并与蔀屋而无之，持身廉洁，文笔且裕。臣为岭伯时，晶为咸阳郡守，居官虽无表著之治绩，而吏民皆服其清白矣。上曰，所谓秋毫不犯，官库破荡者耶？显命曰，晶亦曾为臣之管下守令，而大抵固执矣。且臣不言其居官能否，而但以廉白称道矣。尚鲁曰，大臣所达五人，实迹，臣有知之者有未知者，不敢质言仰对，而大抵廉白，是天下至贵至难之事也。虽有廉白之称，当观其始终，臣意则以为褒奖之典，先加于已故之人，宜矣。显命曰，虽云盖棺事乃定，而廉吏，岂亶褒已故之人乎？周镇曰，以臣区区浅见言之，尹容虽曰清白，不过能守家庭之训而已。其父趾仁，实廉白，家贫无第宅，死后子孙僦屋而居，此亦可贵，而容特不坠家声矣。上曰，予曾与尹趾仁，同为摠管，其所着布笠与麤布氅衣，不似重臣貌样，动驾时，闻其借随驾诸具，予以为迂阔矣。侍汤中更闻之，则饥饿以终云矣。礼判之言是也，尹容若有知，必当感泣矣。然容之不坠家声亦难矣，宰臣所达亦是矣。郑亨复之居官政绩何如也？显命曰，臣未目见，而亨复按湖南，臣之至亲数人，为其管下，莫不叹服，故臣知其政绩亦过人矣。上曰，郑亨复，虽廉白而为人实沓沓矣。春普曰，郑亨复为湖藩时，臣亦待罪灵光，亨复政绩，臣亦有知故敢达矣。盖湖营，若不料办，则无以支撑，而亨复莅任后，一切不为，故一道守令，亦不敢为之，由是而民蒙实惠者多矣。其律己清严，故营吏辈，无不畏惮，各邑纳情债，不敢捧食，而其言曰，使道知之，则吾属有罪云矣。观此数件事，可知其善居官矣。上曰，已故之人，当录用其子孙，而在世者，褒赏之道，何以为之？大臣达之。显命曰，此是赏典，非在下者所敢干，轻重间自上处分，宜矣。上曰，已故三人，令该曹其子孙录用，郑亨复、韩德弼，特为加资，以奖廉白。〈抄出举条〉显命曰，连日胄筵，讲学甚勤，今日春坊，果多择差，而朝除暮迁，殊无委任劝讲之意，宜令庙堂，拣选学识优长者四五人，俾勿他迁，以为轮回入直之地，何如？上曰，诸臣之意，何如？始炯曰，宫僚选择，为今日急务，大臣所达，是矣，而久任之数，四五人则似太过矣。周镇曰，宫僚，若以端方正直之士，妙简久任而劝讲，则必有就将之益，而拣选之道，宜简不宜多，大臣所达，是矣。晩曰，东宫劝学，是今日第一急务，大臣所达诚是矣。第拣选若数少，则必不无碍掣之端，稍加广选，轮回递代，此实久行之道，小臣浅见，如是，故仰达矣。象汉曰，大臣所达虽好，而凡事宜量度而为之。春坊之善为劝讲者，铨官必知之，择差之后，虽或递易，必为还差，而自上亦留意照察，勿移他职则好矣。若使庙堂，别立名目而抄选，则亦恐有碍掣之端矣。尚鲁曰，大臣所达诚是，四五人拣选，未必为多，而所谓拣选，要在得人矣。春普曰，小臣惶悚，而所怀耿耿，敢此仰达矣。宫僚慎简，尽是好意，而即今宫僚应为之人，以文学论之，非无彼善于此者。然朱子曰，当得天下第一人，今虽妙简，不过口读而未见学识之超出流辈者矣。臣前为馆职时，已有所达，而赞善朴弼周，岂不胜于流俗中人乎？然而殿下有其人而不能用，故臣敢达矣。上曰，承旨所达，大体是矣。山林之人，虽招徕，而不久留矣。春普曰，当今悠悠万事，莫如选宫僚，而宫僚之选，不出三司中人，则终莫如山林读书之人，而一善士在朝，必有拔茅连茹之吉矣。上曰，大司成所达，是矣。然大臣之责，以人事君，宜荐其人矣。显命曰，徐志修、南有容，好矣。上曰，铨官之意，以此两人为何如耶？尚鲁曰，恐好矣。上曰，铨官其知悉检拟，可也。显命曰，此二人除拜春坊后，勿迁他职，上下番中，必令轮侍，何如？上曰，依为之。尚鲁曰，南有容乞郡，为忠州牧使，朔数姑未准，何以为之乎？上曰，朔数虽未准，内移，可也。〈抄出举条〉显命曰，近以名官，为亲乞郡之纷纭，台臣陈疏，自上亦有筵教。此后，则名官有老父母者，必不敢为乞郡之计，虽无禁令，与设禁无异也。古人有诗曰，孝子一日养，不以三公换。为人子者，蒙被国恩，位在侍从，欲得一县，荣养其亲者，人情天理之所必然也。虽以求得善窠为不可，然有势力名官，图嘱铨官，得除好邑者，多有之，则请于君父，独不可以得好邑，丰养其亲乎？其在圣朝锡类之道，不可不曲遂孝子之至情，此后则勿以向日台疏及筵教为拘，依例陈请之意，分付，何如？上曰，卿言忠厚矣。予亦有觉悟者，依为之。〈出举条〉又教曰，近日承旨望苟简，故予不知前望诸人，何处去矣？更思之，皆乞郡而去矣。名士必占便宜处，故前右相，以指窠为非矣。显命曰，臣侄载浩，为湖藩时，洪重孝乞郡而书下考，南泰良，亦于李夏宗书下，臣则以此为非矣。设令乞郡之人，一日在官，有一日之害，既蒙国恩，得遂便养，则当以递归之意言及，使之自去，而不当迫逐之矣。晩曰，虽云乞养，而若不善居官，则殿最书下无怪矣。昔兪好仁乞养，为山阴倅，行到鸟岭。有诗曰，北望君臣隔，南来母子同。成庙于岭南方伯拜辞时，引见而下教曰，予故人兪好仁，见任山阴县监，卿其斗顿，方伯不奉旨，竟以不恤民隐，哦诗不辍，罢黜矣。此载野史可考，纵云乞养，而不善居官，则岂不可书下耶？尚鲁曰，刑判所达，是矣。不善居官，则虽乞养者，诚宜书下矣。显命曰，故名臣郑蕴，名节甚高，而为亲设寿席，宰畜而川水为赤。其时监司，则能容护云，乞郡守令，殿最书下，不当为法之事矣。上曰，为亲乞养，则当上感君恩，下顾父母之养，而不善居官，至居下等，是亦渠之不孝也。显命曰，顷因儒臣赵明鼎陈达，升学若过时，则有政院逐朔察推之命，此法好矣。盖升学之设，虽异三代庠序之法，我国培养之道，惟在于此。故自古名公巨卿，多出其中，而近来课试，每值深冬，士多得病，且废读书，殊非教育多士之意。大司成今方入侍，更为申饬，使之着实举行，何如？上曰，依所达，申饬，可也。〈出举条〉又教曰，洪启禧，虽执滞，劝课则勤实云，此大司成，亦必善为劝课矣。显命曰，臣不敢以大僚自处，而既已冒没出仕，故大体关系国家之事，不敢不达矣。三司言事之臣，斥补许久，有伤和平之道，俱宜次第召还矣。上曰，故左相，曾有此言矣。然慎尔晋，副拟受点，寔予一段公心，而我国之人，虽小事，必揣度，故予欲坚守矣。近来乞郡者多，而补外则近于画地议不入之义，犹恶其名耶？兪最基之灵光，予择善地除授矣。显命曰，来头宜留圣念矣。上曰，南别营炮声，闻于太庙，故曾已严饬矣。此后则中日，亦勿于南别营为之事，分付禁营，可也。〈出举条〉缵新曰，捕厅草记，有登对禀处之命，故臣敢达矣。上曰，待机捕而陈禀，可也。尚鲁曰，顷日筵中，兵判，以甲子被罪宣传官之复职者，依补外人例，前仕通计事，有所禀达。臣既坐次稍远，不得详闻奏语，又未知本事委折，故虽有许施之教，而不敢仰陈愚见矣。退出后始详闻之，此事有不可开路者。盖此辈之当初处分，虽涉过中，而既是被罪而复除者，则此与补外权管之内职还授，事面甚异。今若许之，则此后宣传官之以罪见汰者，亦必引此例而皆欲通计前仕，格例一挠，有关后弊，故敢达矣。显命曰，臣于其时被询，而当初处分既过重，故臣以兵判之言为然，今闻宰臣所达，诚是矣。上曰，诸臣之意，何如？始炯曰，宰臣之言，盖为格例，且虑后弊，所达，是矣。缵新曰，下询时，小臣误达，不胜惶悚，而补外者，以官继官，犹或通计，而此则或罢或谪，与补外者有异矣。晩曰，宰臣所达守法之论是矣。周镇曰，小臣待罪本兵时，以甲子被罪宣传官，多为复职于去都政，而当初既有补外例调用之命，故前仕通计事，或有劝令筵禀之议，而臣意则以为渠辈，虽可矜而被谪蒙放，给牒叙用，而复职，则格例所在，尤与权管补外者有异，臣果不达矣。宰臣有关后弊之说是矣。晩曰，宰臣所达是也。此是被罪，亦有异于补外，则宜守格例矣。象汉曰，臣于宾厅，与尚鲁酬酢此事，臣意亦然，而羽良亦以尚鲁之言为是矣。尚鲁曰，羽良，亦以为当初所达，只欲一番禀定而已，非为通计前仕之意云矣。上曰，大臣诸臣之意如此，事宜守经，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月12日

行都承旨郑彦燮〈未肃拜〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨洪凤汉〈坐直〉。右副承旨朴春普〈坐〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈奉命偕来〉朴起采〈仕〉。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪凤汉启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆武二所监试官进，掌令李光瀷武一所监试官进，金霔，持平李基德呈辞，尹光缵陈疏未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右承旨金尚迪，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授注书朴起采，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书朴盛源，以偕来出去，其代，假注书李万育，姑令仍察，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨朴春普，不遵厅规，径先出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪凤汉，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安。校理申晦，修撰金始炜，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○朴春普，以侍讲院言启曰，本院上番弼善徐志修入直矣，移拜副校理出去。新除授辅德闵百祥，兼辅德金时粲在外。兼弼善、兼文学俱未差。文学李衡万，牌不进。上番他无推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院下番姑陞，事甚未安。新除授辅德闵百祥，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰李彝章，时在京畿龙仁地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，bb何如b？传曰，依启。

○传于洪凤汉曰，承旨入侍。

○传于洪凤汉曰，儒臣，持《唐记》入侍。

○传于金尚迪曰，当此问候时，都承旨不可旷，前望单子入之。

○承旨前望单子，以郑彦燮为都承旨。

○洪凤汉启曰，摠戎使朴缵新，以北汉山城形便巡审后，本城将校、军兵等试射放事，明当出去。故所带左边捕盗大将命召及大将牌、传令牌，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○韩师得，以户曹言启曰，今年岁初，因尚州牧使李埉所报，岭底诸邑丙寅条税米太，许令作钱矣。八月旬间，得接庆尚监司移关，则尚州、闻庆、咸昌、龙宫，四邑守令，联名报状内，税米太作钱，章疏屡发，其在远嫌之道，不可输纳，自户曹发送差人收去云。莫重正供，各邑不纳，而使本曹送人收去，其在事体，极为寒心，故严辞回移，其后又筵禀督纳矣。三秋垂尽，终不来纳，当初既已自请作钱，旋又托嫌不纳，屡次催督，了无动念，诚甚骇然。尚州牧使李埉，闻庆县监李福海，咸昌县监朴凤汉，龙宫前县监南德纯，并拿问严处，何如？传曰，允。

○朴春普，以禁卫营言启曰，骑士中日时没技人直赴事，节目启下矣。今九月初十日番中日时，八番骑士闲良玉复圭，片箭边三中没技，依节目别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○记事官臣朴盛源书启。臣敬奉圣批，传谕于西冰库村领敦宁郑锡五所住处，则以为臣于日前承批，悚蹙冞切。即者史官，来宣教谕，反复敦勉，仍使偕入，臣感激震越，求死不得。臣之病势，才经危域，晕瞀战掉之症，实无束带趋承之望。特教之下，又未克祗赴，惶恐抑塞，尤不知所达，当俟神识稍定，更申哀吁，冀伏前后慢命之罪云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○司书徐孝修疏曰，伏以臣猥以无似，待罪春坊，今已四个月矣。顾其才岂有一毫仿佛于辅导之任，而尚仍冒居也哉？只是含恩怵义，有除辄膺，居常愧惧，若陨渊谷。此际得伏闻昨日筵中，大僚以春坊官择差久任之意，有所陈达云。筵席语秘，虽未得其详，大臣既以简择为请，则如臣不才，自归不择之科，明矣。臣何可诿之于不斥臣身，而独为晏然在直乎？且臣虽非目下情势，实有私心之煼迫者。臣母，以轮行寒疾，旷日弥苦，诸般症情，非比寻常。臣宜即归护，而适当番事之苟艰，姑陞入直，则此时言私，有所不敢，抑情以过矣。今又得闻自晩后，暴泄兼发，度数无算，气息昏缀，委顿床席，奄奄难振，臣自得此报，不能暂时按住，忙投短章，径出禁门。伏乞圣明，亟镌臣所带之任，以重僚选，以便救护云云。答曰，省疏具悉。昔年予在铜闱时，以春坊僚属，大臣举名陈达者，而其时他人，无以撕捱者，大臣陈达，意亦此也，则非特尔也，他何过自撕捱乎？尔其勿辞护焉。

○礼曹判书李周镇疏曰，伏以臣先臣之没，今十有五年，忽又伏承赐祭之命，追念恻怛之意，蔼然于辞旨之间。臣仰戴恩章，血泪无从，才于日昨，祗奉特奠，承宣临宣，瞻聆皆耸，哀荣此日，昊天罔极。呜呼，自古圣帝明王之于贤臣硕辅，生而简擢倚毗，契合昭融，殁而追想奖与，恤典优渥者，虽或有之，然褒嘉之隆，悼惜之至，愈久而不替，愈往而弥笃者，如今日殿下之于先臣，即有君有臣以来，所未闻者也。先臣受知于殿下，与二三同德之臣，已任调剂之责，其规模之正大，可以永有辞于后世。不幸志业未究，朝露先晞，终未见皇极建中之治，有足令志士陨涕者，而殿下辄因临朝之叹，屡轸慭遗之痛，身后隐报之礼，旷绝今古，别恩致祭，至再至三。至于癸丑冬谕祭之文，又出云汉之章，凡人之欲显其亲者，若得立言者一句语，则看作不朽之图，以为泉涂之光。而臣父臣则我圣明前后丝纶，天章馀辉，其所以褒其忠奖其贤者，极其隆挚，昭揭日星，与天壤而相终始。臣之生死陨结，诚无足以报圣恩之万一，而如使先臣有知，亦必感泣于九泉之下矣。今玆恩侑之后，宜即告荣泉隧，粗伸哀慕之情，而瞻望松楸，不崇朝可至。况今霜露既降，怵惕冞深，若蒙圣慈，特赐一宿之暇，俾令臣，归告德音，少展情私，则幽明之间，庶可无缺，后日日次问候，亦可以及时进参。伏惟圣上，天地父母，特允臣所请，以尽人子之情焉。又于此际，复畀以春曹宿趼，适当药院议药之时，虽不得不冒昧出肃，而第伏见备局草记之启下者，以平市署许设漆廛论报事，至请提举重推，该郞拿处。臣方待罪本署提举，则其为惶蹙不安，甚矣。盖小小各廛之加设，诚有朝禁，然都下生民之命脉，亶系于廛业有无，至如漆廛之类，非加设乱廛之比，则亦不可一例禁断，有咈民愿。故臣果以许施之意，使之论报，而今该郞缘臣而替被重勘，臣诚万万悚恧。三堂求对，昨日问安，事义有重，未敢言私。今始露章自列，恳乞亟命镌改臣平市提举之任，以为不职者之戒云云。答曰，省疏具悉。备局草记，不过申饬，何过撕捱？今览卿章，予心兴怆，卿其依所请往省焉。

○咸镜监司李宗城疏曰，伏以臣，以匪才薄能，猥膺重寄，经年尸禄，竟速辜犯，薄勘未几，恩叙旋下，继而有本职仍任之命，惶陨悚蹙，无地自容。窃念有国所重，无过于劝惩，苟有罪焉，而失其所以惩之之道，则刑赏之权乖而举措之宜舛矣。是以与臣同罪之人，虽是夙夜贤劳，管金谷之重，掌笠毂之寄者，莫不遵法而免官，罚行而恩施。臣独身有罢职之名，而实享方面之荣，曾未一月，又复仍授，晏然如初无谴责者然，乌在乎惩罪之义？而只益其饕宠之愧耳。官秩辞受，即关廉隅，仍因蹲冒，不但臣私义之所不敢，亦岂不仰累于圣朝综核之政哉？玆敢昧死申吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟收误恩，更勘前罪，以伸公法，不胜幸甚。且臣于本道都会官拿处事，有不敢厌然自揜者。钱谷文书之磨勘于京司，即在于二月，故都会官咸兴判官申景闵，限内修报于臣春巡之时，而行路卒卒，无以校检。四月还营之后，更加考算，始为封启，稽滞之端，实由于臣。作孽于己，移罪于人，心焉恧踖，辄此首实，亦乞并赐勘处，俾安私分焉云云。答曰，省疏具悉。一时饬励，其何撕捱？下款所陈，今览卿章，非都会官之过，特命分拣，卿勿过辞察任。

○领敦宁郑锡五疏曰，伏以臣，昨伏承史官偕入之命，而病势沉重，神气昏塞，恩谕之下，未克祗承，惶陨震越，靡地自容。臣之病情，如有一分可强之势，则既蒙恩递之后，岂可如前违逋，自陷于慢蹇之科？而累朔江郊，积伤风湿，痰癖流注而胸腹刺痛，肢体麻痹而行步蹒跚，多般调治，少无效应，日前承宣之撤还也。臣既以俟间造朝，仰达于书启，而病情日深，尚此稽迟。噫，臣之逖违天陛，已过半年。臣虽冥迷，犬马愚忠，耿结方寸，昼宵寝食，不敢暂弛，官职既解之后，一登轩墀，获瞻耿光，此臣之所至愿也。岂待恩教之来宣？一病弥留，时日淹延，致勤圣念，史官复辱，臣罪至此，实合万殒。且臣于疾病之外，尚有情迹之难强者，前日儒臣，既以改正为请，则匪分之职，虽已见解，所叨爵秩，犹在大僚之班。今虽欲弹冠束带，复入修门，而内省忸怩，自不觉手脚之踧踖，愧汗之沾衣，断断此心，天日之明，想必下烛矣。伏乞圣明，亟命撤还史官，仍削臣职秩，以安私分云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者书启，知卿造朝指日以待，其后有日，尚无动静，意谓卿于大僚之名，其犹撕捱，更为敦谕，今览卿章，意非过矣。其倾轧者之无前骇举，上下共知，卿何以此？若是撕捱于相职既解之后，虽有微恙，自可勿药。卿须体小子殷勤之意，安心勿辞，俟少间即日造朝，用副此意。仍传曰，使偕来史官传谕。

○持平尹光缵疏曰，伏以臣，乍出近郊，得闻臣老母，素患膈痞之疾，猝因饮啖之失宜，挟冷发作，症势甚重，苍黄驰还，则宪府除命，才下于臣未归之前，而召牌又复踵临矣。臣方药饵扶救，情理焦急，实无暂离之势，而不敢坐违，玆不得不随诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，亟递臣职，俾便救护，仍治臣罪，以肃朝纲云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○丁卯九月十二日申时，上御欢庆殿。承旨儒臣入侍时，左副承旨洪凤汉，校理徐志修，假注书李万育，记事官朱炯质、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。上曰，此乃守御使赵观彬状启也。顷因大臣陈达，南汉巡审使于过庭试后为之，此状启，注书，持出还给，可也。臣万育，承命趋出传谕，后还为入侍。上下教于志修曰，今予见儒臣之入侍，而思儒臣之父，予心兴怆矣。仍命凤汉，书柳东茂判付下教曰，柳东茂殊常矣。钱八百两，犹为一律，则况银八百两若迟晩，则当用一律，必以杖毙为期矣。近因大臣陈达，廉吏既蒙褒赏，则贪墨者，尤觉愧忸矣。志修曰，严惩贪吏，实为砺世之大政，而臣见御史别单，一无可死之罪，而至于刑讯则过矣。前后诸臣，虽有所达，而犹恐挨逼于御史，不敢尽言矣。虽以郑弘济言之，南阳事，罪应至死而得免，今以庆州事，受刑终涉过矣。上曰，犯赃不服，则不为刑推而何？志修曰，御史曾不为守令，而骤闻之故然矣。上曰，儒臣此言忠厚矣。若柳东茂者何也？志修曰，东茂所被捉，虽云踏印文书，以前官事严问下吏，而捧拷音踏御史印而封进者，谓之印迹文书可乎？金德厚，不过幺麽一武弁，以月廪馀米之卖用，岂可谓之犯赃乎？古有未经守令而为御史者，见邑倅之卖月廪，大以为骇而论罪矣。其后渠为守令，将营其祖先祭需，欲卖月廪，而既以此罪他人之故，渠不敢犯之，始追悔而叹曰，御史当送曾经守令之人云矣。凤汉曰，近来贪风盛行，有此惩励之政，故臣实钦仰。虽不无所怀，而未敢以此事仰达矣。德厚事虽骇惨，无储峙大同犯手之事，卖其月馀米，买牛而来，事甚巧矣，而此非不法之事，且顷者御史来到本院，言书启中，或不无过处，圣上若混同严治，心甚不安云矣。志修曰，买牛亦岂云巧？虽以官马，駄来月馀米，是岂谓赃乎？柳东茂即阃帅也，银子一百两之用，亦不足怪也，而以此刑讯，则亦不无后弊矣。上曰，儒臣此言亦忠厚，月馀米，此岂大段罪犯乎？金尚星、金尚鲁，尝誉其善治，而今如此，怪矣。凤汉曰，金尚鲁，果尝言德厚之善治矣。柳东茂则为阃帅，若过数年，虽用千金，不足为怪，而不过三月之内，所用至于八百两之多，臣初闻颇以为疑，及见查状，则乃六百馀两也。且其供辞有曰，媢嫉之人，构陷如此，愿一面质云，似有委折，若因此刑讯，则渠虽武弁，殊非刑不上大夫之意也。志修曰，贪墨之人，国人皆曰可杀然后，宜可刑讯，今则不然，岂能服人乎？弘济事，以御史别单见之，赈民而无一人流亡者云，然则其善赈可知。其所犯用，不过料利中剩物，非公家钱谷，则此不过能吏所为，以此受刑诚冤矣。上曰，儒臣此言，无隐之义也。贪吏烹而有馀罪者多矣，而此适发觉故然矣。谚所谓不闻如金铛，安知不有过于此者乎？予之刑讯此辈，实惩戢之意也。志修曰，臣以为贪吏，反不惩戢矣。上曰，何谓也？志修曰，殿下于此等人，处分过重，则后之为御史者，必不以如此事上闻。臣以传闻事仰达，虽甚未安，而顷闻关西御史，闻此报，书启中多有拔去者云，如此则贪吏岂可惩畏乎？上曰，关西御史，无所捉文书，予甚怪之矣。韩光肇新出身，故有骇于渠之所见而然矣。志修曰，诚如圣教矣。以鲸油事言之，臣曾闻臣之七寸叔命衍，素称以清白，而为海邑倅时，卖鲸油，营其嫁女之需，虽以廉见称如命衍者，犹如此，况彼武倅之卖用鲸油，何足怪乎？上曰，儒臣直矣。然初见者厌污，是言无怪矣。志修曰，臣尝有耿耿于中者，敢此仰达矣。臣曾以问郞，累次入侍，讯问之际，或不无傍引他罪，以为取服之资。今以柳东茂判付观之，以不为直招，归之于欺君，欺君者，是人臣之大罪，本罪之外，又添如许大罪，此诚如何矣。上曰，儒臣上款之言忠厚，而下段之言非矣。凤汉曰，儒臣，辞不达意也。东茂犯赃之时，既已欺君，则到今将死之际，岂责其欺君乎？上曰，翟黑子，犹不欺君矣。凤汉曰，翟黑子岂易得哉？志修曰，东茂辈，何可以高允责之乎？凤汉曰，今日贪吏之严治，实为惩戢之道，而若只此而止，则臣恐无其效也。此后御史，虽不能尽送各道，而抽栍出遣，勿以捉得贪吏为心，使之廉察，则其效也大矣。上曰，然矣。仍命凤汉，读司书徐孝修疏。上笑曰，予虑有此弊矣。承旨书之。传曰，徐孝修之批既谕，此道一开，春坊僚属，二人之外，其将无人。此后政院，此等撕捱之章，一切勿捧。上曰，儒臣读之。志修，读《资治通鉴》，自宪宗元和七年冬十月乙未魏博监军以状闻，止谓之党耶？上曰，承旨读之。凤汉，读自九年春正月甲戌，王锷，止未若移河阳军之为善也。上曰，兼史读之。炯质，读自九月庚寅，以洺州刺史李光颜为深州刺史，止韦贯之同平章事。志修曰，藩镇之弊，始于玄宗，唐室遂衰，殆无中兴之望。至于宪宗，虽非过人之姿，而用李绛、裵度辈，能致中兴，大抵天下，无不可为之时，是在君上矣。上曰，去河北贼易，去朝廷朋党难云，是唐文宗时耶？志修曰，文宗，恭俭之君也。以《贞观政要》，书诸屏风，而自经甘露之变，遂致惊惧，平居只叹息而已。此盖无则哲之明，所用是李训、郑注故然矣。上曰，吉甫欲逐李绛，而其君心固，毕竟难逐，并用于朝，今世则固难如此矣。志修曰，今世，亦无不可为之时矣。上曰，然则谓今可为之时乎？志修曰，顾力行何如矣。上曰，儒臣易言矣。儒臣之父在时，比今犹愈，而亦以为难矣。牛、李之战，正如我国矣。志修曰，此则牛党非矣。上曰，我国则难矣。东京十常侍，固无足言，而君子小人，结而为党云者，李绛之言是矣。志修曰，第八板，亦言朋党事，而殿下勿以朋党为虑，唯观事之是非，毋疑于色目同异之别，小臣不能详知，而近来风习，大体多变常，此非善变也。上曰，予欲止之矣。闻此言而不觉蹶然而起矣。予为调剂，毋论南北，惟才是用，若有偏倚处，则宜有此弊，予不偏倚，而朝南暮北，暮北朝南，予不知其心术矣。今之世道，无可言者矣。志修曰，臣曾与左相酬酢，而色目二字，不留渊衷，是为真荡平矣。上曰，色目自有来现者矣。志修曰，彼虽来现，殿下若不见而处之，则好矣。臣曾有选台谏之疏，而言未槪意，遽遭严教，耿耿愚忠，尝欲一达于筵中而未果矣。自古人君，欲有所为，在下之人，如影之从形，而殿下以二十年苦心，欲做建极之治，而群下不从者，是必有由矣。上曰，其故何哉？志修曰，党同伐异之论，每出于台论，则台论实为时议之机牙矣。上曰，然矣。李绛之时，人有排轧而不去，今时则小有人言，必引去不来，其逐之者，不但逐之而已，不使措其手足矣。志修曰，我国选台阁之法，士大夫子孙，无不为之。其中岂无贤邪之相杂乎？选台阁之权，专在于吏郞，故党论由是而出。今则吏郞之权，虽已革罢，堂上，主张其通塞，则其权犹在于下矣。上曰，然则谁可选之耶？志修曰，以为好爵而选，则犹有用意者，若使承文、成均分馆者，出入论思，自上知其可合于台阁，然后授之以台职，则可无此弊矣。上曰，王安石之诗曰，周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，人固难测矣。筵前论思之时，虽无怪言，而及夫为耳目之后，辄作骇举，人岂易知乎？曾前予之见欺者多矣。近密儒臣，常知其必，不为怪举，而乃反为之，此将奈何？志修曰，王莽谦恭，千百中一人也，出入论思之地，何能逃则哲之明乎？上曰，今有三层焉。或有心术不正者，或有互相疑阻者，或有闻见本然者，此将何以为之乎？志修曰，昔有疑人窃𫓧者，疑而观之，则行动言貌，无非窃𫓧者矣。唯当察其是非而已，毋以党心先疑焉。圣上渊衷，固当如鉴之明，如衡之平矣。上曰，自衒者难矣。志修曰，分明见形，则当严处分，而至若赵重晦、朴圣源之类，有罪则罪之，可也。殿下一切归之于党心，此诚如何矣？重晦，则臣亦以为有罪，而不必以馀意罪之矣。上曰，此辈是偏论骨子，而党心为其根柢矣。慎尔晋处分后，左相以为得正，而尔晋之欲驱一世者，虽阴惨，然其曰举世皆有党心云者，信然矣。志修曰，彼此色目怪矣。在京仕宦家子弟，坠地之初，色目已定，故举世皆是色目中人，而习熟见闻，自然疑阻，然若能至诚开谕，则庶可知之矣。赵重晦之收用，自是圣德事，而朴圣源则至今在谪，故臣以是为达矣。上曰，似已放之矣。志修曰，朴圣源之罪差歇，岂可永弃乎？上曰，若云差歇，则可矣。其在君君臣臣之义，圣源之事，专出于党心，则分义纪纲，极涉无据。领相之请放李彦世，虽似公心，而朴圣源不知人事，只有党心矣。予于《唐纪》见之，田兴一处置后，河北藩镇之跋扈者，不敢逾越，则处置得宜，纪纲自立矣。志修曰，玉堂新录，无一应命者，故上下番不备，事甚未安。黄柙既自当，则前后圣教开释之下，至今撕捱，极涉过矣。宜加各别督出矣。上曰，传旨当踏下，而金始炜，则虽不以本事撕捱，而申晦诸人，柙既指名则难矣。新录数三人，一时督出，则可矣，而谁肯先出乎？诸臣以次退出。

9月13日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨洪凤汉〈坐〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈奉命偕来〉朴起采〈仕〉。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，月晕。

○洪凤汉启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆，持平李基德呈辞，尹光缵陈疏受由，掌令金霔武二所监试官进，李光瀷武一所监试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿诞日，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿诞日，朝廷二品以上、六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○朴春普，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大殿诞日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院司书徐孝修，姑陞入直矣，陈疏受由，辅德闵百祥牌不进，兼辅德金时粲在外，弼善、兼弼善、文学、兼文学，俱未差。上番他无推移之员，势当以下番，姑陞入直，而兼司书李垍，谓有亲病，不为行公，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以辅德闵百祥牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，推考传旨捧入。

○朴春普，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，事甚未安。新除授辅德闵百祥，既有只推之命，更即牌招，以为入直，何如？传曰，允。

○以兼司书李垍牌不进罢职传旨，传于朴春普曰，推考传旨捧入。

○朴春普启曰，摠戎使朴缵新，以北汉山城形便巡审事，今日当为出去，而兼带左边捕盗大将之任，无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，右边捕将兼察。

○又启曰，左边捕盗大将，以右边捕将兼察事，命下矣。右边捕盗大将金圣应，即为牌招，以为听传教，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，上番翰林尹东星，以其亲病陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。奉教李德海，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○朴春普启曰，即者吏曹郞厅来言，都目政事，今十四日为之事，命下，而判书徐宗伋，身病猝重，不得举行云。莫重都政，如是頉禀，揆以事体，诚极未安，判书徐宗伋，推考警责，使之申饬举行，何如？传曰，允。

○传于朴春普曰，此亦国之纪纲，都目政，申饬为之。

○洪凤汉，以义禁府言启曰，尚州牧使李埉，闻庆县监李福海，咸昌县监朴凤汉，龙宫县监南德纯，拿处事传旨启下矣。李埉、李福海、朴凤汉等，俱自任所，时未上来，南德纯，时在忠清道阴城地本家云，依例发遣府罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○金尚迪，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种粟及太两谷，今九月十六日间，尽为成熟之意，敢启。传曰，依黍稷例举行。

9月14日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨李昌寿〈未肃拜〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈奉命偕来〉朴起采〈仕〉。假注书李万育〈仕直〉。事变假注书郑弘淳〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴春普启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆，掌令李光瀷呈辞，金霔武二所监试官进，持平李基德呈辞，尹光缵初度呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，右承旨臣金尚迪启曰，风寒猝紧，伏未审此时，圣体调摄若何？前剂入茶饮，已尽于昨日。臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则滞气少愈。参橘茶停止，三日后，入侍更定宜矣。

○朴春普启曰，都目政申饬为之事，命下，而吏曹判书徐宗伋，身病方重，连呈辞疏，不得举行，事体极为未安，即为牌招，以为举行之地，何如？传曰，允。

○传于朴春普曰，纪纲如此耶？牌去来，申饬，都政即为举行。

○朴春普启曰，吏曹判书徐宗伋，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而莫重都政，特教，申饬之下，如是违牌，不即举行，事体极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○传于洪凤汉曰，承旨入侍。

○金尚迪启曰，大司成洪象汉，连呈辞疏，不为行公，牌招察任，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今日入诊，提调不可不备员。而副提调郑彦燮，不为仕进，即为牌招同参，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，都承旨批下，牌招察任。

○传于金尚迪曰，礼判同为入侍。

○传于金尚迪曰，承旨、礼判诣阁。

○传于金尚迪曰，儒臣多阙，政官，今日开政。

○金尚迪启曰，今日政，新除授承旨，以在京无故人备拟，待下批牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授玉堂，待下批并即牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋病，参判金尚鲁进，参议沈星镇未肃拜，右副承旨朴春普进。兵批，行判书郑羽良病，参判申思建入直进，参议金尚翼在外未肃拜，参知李鼎辅病，右副承旨朴春普进。

○吏批启曰，判书徐宗伋，陈疏受由，参议沈星镇未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避、外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，蔚珍县令许佐，以善赈之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○吏批，以李昌寿为左副承旨，朴致文为献纳，闵百昌为副应教，吴彦儒、金尚喆为校理，林象元、韩光会为修撰，金始炜为副修撰，南有容为弼善，曺命采为文学，尹光绍为兼弼善，鱼锡胤为兼文学，洪启禧为户曹参议，南泰会为吏曹佐郞，沈运熙为社稷令，权琦为掌苑别提，禹夏亨为济州牧使。

○兵批，副司直李喆辅、洪凤汉，佥知单韩箕灿。

○朴春普，以义禁府言启曰，古今岛佥使金允章，拿处事，传旨启下矣。金允章，时在任所，依例发遣府书吏，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅言启曰，本厅囚推罪人安城讨捕军官行首金廷兴，因杖毒，本月十三日巳时量，物故矣。此是启下罪人，令汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○又以左边捕盗厅言启曰，本厅囚推清州将差戕杀贼人金二征，本月十四日辰时量，因杖毒物故矣。此是启下罪人，令汉城府依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○掌令金霔启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，快正王法。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请物故罪人夏宅孥籍，亟令王府举行。请逆啬孥籍等事，依大逆例举行。请戊申贼魁之子，贷死为奴，而年满者，亟令王府，考案抄出，并依麟佐子追坐例举行。请庆昷远地定配。请。〈以下缺〉

○〈以上缺〉达矣。筵语甚秘，虽不得其详，而身为法官，果有所失，则以大臣包容之量，纵不指名请罪，在臣自处之道，其敢晏然仍冒，终不首实耶？臣于月前，数次赴坐，而诸般禁条之中，斗升最似无弊。且闻米廛奸民，斲削升斗，任自操纵，而所谓中都儿者，其弊尤甚。当此旧谷已尽，新谷未登，粒米加减，关系甚重，故遂乃依例出禁，有所现捉，而本府亦有烙印旧升，故仍使该郞，较其大小，则或有差小者，或有迥别者。骤而论之，则龠合之米，虽似无紧，而徐究其弊，则害及万民，以此治其尤甚改其小升，而大臣所带扈卫厅两卒，亦在其中。若以其烙印之有迹而不察其斲削之用巧，则当初较正斗升之时，又何以留置一本，以为日后凭准之地耶？然而烙给者，在于往夏，而出禁者，在于今月，则其所谓既自烙给而捉治云者，其果为臣身之大罪案耶？噫，平律度量衡，此实圣王之政，而我朝之设置京兆，禁其斗升之不同者，是亦重民天防蠹奸之意也。如臣不肖，适忝亚尹，目见奸细辈弄奸，妄欲矫救，而大臣之斥，至于此境，臣虽没廉无耻，其可一日仍据于职次乎？玆敢露章自列。伏乞圣明，亟命谴罢，以严邦宪，以安私分云云。答曰，省疏具悉。大臣请饬，意在为民，今览卿章，乃知本事，卿勿过辞察职。

○掌令李光瀷疏曰，伏以臣于见职，岂有一分冒出之理？而除命适下于诸台变通之日，试事期迫，他不暇顾，黾勉承膺，连赴试场，首尾凡十六日矣。晓曛奔走之际，触冒风冷，感伤非细，而此则犹属臣贱疾耳，顾不足言，而臣之老母，年迫七耋，素抱风痹之症，积有源委，转成沈痼，又自换节之后，宁日殆少，实无暂时离侧之势，而试役严重，陈恳祈免，极涉惶悚，强抑至情，隐忍往来矣。自今朝母病猝剧，寒热迭攻，吐泻兼发，委顿床玆，气息奄奄，此盖积年宿病，重添外感，酿出诸般危恶之症。缘臣凌晨赴试，犯昏归家，不遑于药饵将护之节，致此转辗弥笃，人子情理，当复如何？试事既讫，急于归护，不得反命，自外径还，分义都缺，罪戾冞积。伏乞圣慈，天地父母，特加矜察，亟许镌削臣职名，俾得专意救护，仍治臣擅归之罪，以肃朝纲云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○丁卯九月十四日巳时，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨朴春普，假注书李万育，记事官李德海、沈鑧，入侍。诸臣进伏讫。上曰，政官催促耶？春普曰，政官牌去来，今方申饬矣。上曰，吏判之如是撕捱，缘何故而然耶？春普曰，吏判有实病，再昨陈疏，而以大殿诞日，凡公事不得入之故还给，而今才捧入矣。上命春普读之，仍命书批答。上曰，注书出去，武二所试记持入。儒臣徐志修为问郞，是何时而何狱事时耶？亦为问入，可也。臣万育，承命趋出，传谕后还为入侍。奏曰，臣依下教详问，则甲子十月十七日，尹光天亲鞫时，志修为问郞云，而武二所试记，方在训炼院差备官所，故使之持来矣。上曰，承旨书之。传曰，人君劝惩，廉贪为先，其意何？劝一廉吏，众民赖便，惩一贪吏，众民解怨。噫，置百里之任，吾民便苦，其在一令。一人廉，众民熙熙，一人贪，众民嗷嗷，其可不劝？其可不惩？昔之齐国之大治，亦不过封一即墨，烹一阿。其时齐王之左右，见阿之烹，以此惩创。后虽有田野之不辟者，不以实告于王，齐岂曰有治？其反谓无臣。噫，田野虽不辟，齐犹烹阿，剥割吾民，吾民嗷嗷，其不严惩，是奚异于推诸纳诸沟中。近者因赃法之不严，为贪吏者，皆效翟黑子欺君为事，而为道臣者，牵掣私意，一番更查，都为白脱，而然若此，将焉有御史廉问？将何为严惩贪吏？以此之故，御史廉问，其归无实之科，贪吏猾令，只自扬扬，可不寒心？噫，暮年气衰，其难勉强，而欲为少励者，深耻古帝王之晩怠，亦慨今世道之日下，此非为我也，寔为国也，寔为元良也。然二三贪吏，严问之下，其虽迟晩，犹不直招，律不准绳，若此而其何惩贪？而虽然，其中可见予之不已甚处也。为今之臣者，效唐臣《十渐之戒》，戒其君或忽此心，而惜乎顷日儒臣所达也。先谓以过中，其后曰，若此后之为御史者，因其处分之严重，将无闻贪之举云。噫，上款所陈，意虽无隐，一何其言之误也？亦何谓世无臣？噫，他日为御史者，虽有贪吏，惩今二三贪吏之因欺君略干讯问，隐而不问，其谁欺乎？可谓诬一世，而其中顷者关西御史任璞，闻此于贪吏亦为减损云。果若此，任璞不体静摄中，卧席半夜召谕之意，顾瞻以默，是负我也。宜乎请饬，而以此立的以奏，意虽朴直，亦何谬哉？此则惩贪吏严纪纲之道，宜乎有饬，而其犹细者，其中尤骇者，柳东茂昭昭更查之后，忍杖不服，是欺君乎？欺金吾堂上乎？判付中欺君之目，焉可无也？而敢曰昔年为问郞时，殿下先以此等之语，引囚人使不敢违供，今又以欺君，问于东茂云，判付即问目也。渠既欺君，焉可不问？噫，予非仁也。欠于强，故戊申治逆，往牒所无，而犹不忍刻问。诸臣，尚谓予太宽，若此之故，囚人或承款，犹恐不胜杖而乱招，详细更问于结案之招，亦恐囚人之不知结案而蒙然就法。令问郞，言于囚人，渠详知然后，下府正法。噫，临视桁杨，岂欲为也？而必也亲临，恐或玉石之混淆，其若儒臣之言，此正孔子所谓导之以刑者也。此非特解我惩贪之典，反我治逆之心，中夜思之，心自慨惋，更欲整衣命召承宣，更鼓已深，故忍默，而今问儒臣为问郞时，即尹光天亲问时。噫，光天，指大训以为不辨淑慝，其言断案，更何指导？闻渠之抚父肌就刑之言，即停刑讯而酌处，此果严乎？太宽乎？今以光天事，比之贪吏而为言者，亦涉骇也。其在严治逆惩贪吏之道，当为重处，而奏虽骇心，无他可知，亦宜参酌。副校理徐志修罢职，刑不上大夫，可谓于例事，岂可谓于贪吏？齐王所烹之阿，亦非大夫乎？史不言名，只称大夫。噫，虽卿宰而外补，其若犯贪，王章恢恢，犹当准法，况他乎？其下此后，不可解惩贪之政云者，可谓补过前不达，而其在励政之道，当先近密之臣，承旨洪凤汉递差。不闻则已，既闻之后，为御史闻一贪吏之被刑惩创，而不为直陈，将焉用彼御史哉？或不无听闻之过，其在重御史严纪纲之道，不可置之黯黮而不问，前御史任璞，拿问处之。仍下教曰，徐志修，曾有一番缄问之事，只以疲软之一台谏奏达矣。再昨所达贪吏事，语多忠厚，其引罪人取服云者非矣。贪吏自曰非贪，则此非欺君乎？然而此人，有乃父风，寔纯实悃愊无何矣。予之治狱也，一心不欲害人，故李匡谊时，予以自归犯上取招，而此非过矣。李德济，则予虽有所教者，而亦非引之以一律也。予以徐志修之为问郞，为在于李匡谊亲问时矣。今闻之乃尹光天亲问时也。尹光天亲问，已四年，则徐志修此言，非率尔所达，蕴诸胸中，四年之后，有此筵奏矣。光天之子，若闻之，必以为自上导囚人取供，以此称冤，此路一开，则乱逆生心矣。志修之只罢其职，实为斟酌，虽窜逐亦可也。洪凤汉，辞不达意，而其云刑不上大夫云者，误矣。春普曰，其时筵奏，臣未详闻，而徐志修导囚人三字，未能体认圣意，承宣所达，亦固滞矣。承宣、玉堂，违牌之罚，亦至罢职，则今此处分，非为过重，而但辞教严截，臣惶恐敢达矣。徐志修，初以玉堂登筵云，虽有不善奏事之失，经幄之臣，如是严教，未知如何矣。上曰，职在补阙，或可陈达，而其在立君纲之道，今者所达过矣，承旨推考，可也。〈出举条〉仍下教曰，慈殿诞辰制下文字及词臣所撰，礼房承旨，待下教持入。武二所试记，亦为持入，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

○丁卯九月十四日酉时，上御欢庆殿。承旨、礼判，同为入侍时，礼曹判书李周镇，右承旨金尚迪，假注书李万育，记事官李德海、沈鑧入侍。诸臣进伏讫。周镇曰，风寒猝紧，圣体调摄若何？上曰，大体一样矣。周镇曰，朝于药院之批，有滞气小愈之教，小愈者，犹有馀气之谓也。即今则痰滞之候，何如？上曰，岂无滞气？而但比前日少愈矣。周镇曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜后一样矣。周镇曰，受鍼后今既多日，眼候加减，或有变动乎？上曰，少减而未知显效矣。仍下教曰，承旨书之。传曰，礼云大夫祭器不假，况以一国而奉先者乎？顷者宗臣引见也，闻今番谒陵时摄行献官而知之，显陵祭器中，果围里不备，临时苟且得来而用。此陵乃是祧位，故有此不备，而其虽祧位，于寒食皆行其祭，亦有此等谒陵时摄行之祭，而其有果器，岂无围里？而道臣，春秋奉审时，蒙然不察，该陵斋郞，亦不报知礼曹，又于寒食祭，则借用于光陵云，若是因循借用，其涉骇也。宜有饬励，而许多道臣，许多陵官，今难一一追饬，既闻之后，不可因循，推此而他祧陵祭器之不备可知，分付礼曹，详问各陵，其不备者，使工曹即为造成下送后以启。仍下教曰，礼官入侍之教，有意矣。守仆所言该曹还下之说，未知信然，而光陵祭器之借用，甚为苟且，该曹知悉举行，使工曹，造成下送，可也。周镇曰，传教如此，臣亦惶恐，即当以传教举行，而陵寝祭器，适有可达之事，今因言端，敢此仰达矣。各陵寝，道臣春秋奉审执頉者，勿论大小，条列状闻，则下于礼曹，礼曹知委于户、工曹，可合新备者则新备，可改者则改之，而陵寝位数既多，可改之物件，其数伙然，该曹算摘之际，多为见漏，每有如此之患也。臣于昨秋，待罪畿藩时，诸陵寝，一倂奉审，勿论床卓祭器，举皆亲审，至如待令弓矢之微，或折伤破伤之类，俱皆执頉修启矣。其后闻之，则该曹算摘之际，未免如前因循，当此特教，申饬之下，如此亲审，必可改之类，宜为一一修改新备，一依昨秋奉审修启，物件改造事，申饬该曹，何如？上曰，依所达，申饬，可也。〈出举条〉仍下教曰，注书出去，祭报府持入，可也。臣万育承命趋出，持祭报府入侍。上命尚迪读之。仍命尚迪，书致词讫。上曰，承旨又书之。传曰，今番大王大妃殿诞日，陈贺致词文，亲制以下，少伸颂祝之忱，其令承文院举行。周镇曰，即今日候之寒冷，无异冬节，所谓初寒例如此，虽以闾阎言之，初寒受伤最易，必慎于衣服之节。顷于受鍼时，仰瞻袴子，以木绵之不细者为之，俭德之出寻常，不胜钦仰，而其袴不过甲件，非有绵子，初寒衣襨之薄如此，窗户洞开，尤易受风，有妨静摄，必为加厚衣襨，风寒之时，亦闭窗户，恐为得宜，惶恐敢达。上曰，初寒果难耐，所达，是矣。依为之。仍下教曰，礼官先为退出。而阙门想已闭，注书出去问之，阙门如已闭，当下标信，以承传色下教矣。武二所差备官，亦为召入，使之立于月台下，可也。臣万育，承命趋出，召武二所差备官金奎煜，立于月台下，奏曰，阙门已闭，而武二所差备官，依下教召入于月台下矣。上曰，承旨立窗外，传下教而问之。尚迪立窗外，传下教曰，六两书不入格，柳叶箭亦悬不，而讲则只悬粗以上何耶？奎煜曰，只悬入格矣。尚迪又传下教曰，举子辈，式年别试，则例有称冤，而庭谒圣亦然乎？奎煜曰，外方举子虽称冤，而讲后则无称冤者矣。上曰，讲有造化矣。柳叶箭二分，讲通殊常矣，承旨书之。传曰，凡武举子之弓才，其若察奸，立落在渠之手，而于讲则其所立落，惟在试官之操纵，曾以此严饬，而大抵遐方武士，裹粮上京，又被试官之操纵，其岂王者一视之道哉？今者取览试记，欲一番饬励之意，而二所先榜，故取见而举一可知其二，故一所虽追榜，更不取见，而抽栍以看，京举子柳叶箭只二分，有讲经通者，乡举子六两俱准步，有讲经不者，焉知通者之能讲，不通者之不能？以三令五申之道，虽不问备，今者此举，意盖深矣。此等弊习，知之熟矣，而顷者以杯台间呈名观之，可谓寒心。故有此饬励之举，此后若有操纵京外，循私蔽公者，当该试官，当以重绳，以此另加申饬。仍下教曰，此后则武试所试记中，讲栍以几通几略几粗，各为悬录，虽不通，亦悬不事，分付，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

9月15日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨李昌寿〈坐直〉。右副承旨朴春普〈坐直〉。同副承旨权相一〈在外〉。注书朴盛源〈奉命偕来〉朴起采〈陈疏〉。假注书李万育〈坐直〉。事变假注书郑弘淳〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自三更至五更，雷动，电光。

○朴春普启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆，掌令金霔，持平李基德呈辞，尹光缵三度呈辞入启，掌令李光瀷亲病受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹参议沈星镇，除授后，过限不为肃拜，推考警责，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，厅假注书李万育身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，即者下番翰林沈鑧，以其亲病陈疏径出，原疏才已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，领敦宁郑锡五偕来史官朴盛源，身病猝重，他史官替送，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教闵百昌，时在京畿骊州地，副修撰金始炜，时在涟川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于朴春普曰，今年即昔日勤政门即位之年，而又当慈殿周甲，可谓稀有追述。昔年光化门庭试之故事，行于数百年之后，此亦继述之道也。近来儒生多，洞口，令都监设布帐，洞口十步之内，洞口作门。武科依古例，慕华馆命官为之，同为唱榜，小次卫将守直入接处，精涂择为之意，分付礼曹、户曹、骑曹。

○朴春普，以侍讲院言启曰，本院司书徐孝修，由限已过，兼司书李垍，既有只推之命，并即牌招察任，而新除授弼善南有容，时在忠清道忠州任所，兼弼善尹光绍，时在全罗道金沟地，文学曺命采，时在京畿杨根地，兼文学鱼锡胤，时在京畿杨州地。书筵入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅权颖、康圣路、李圣运、赵台命、张澍、李朝望，校正课毕，李运海一年日记校正后，眼病苦剧。并姑减下，其代，以前郡守李昌儒，前正言南鹤宗，前县监慎尔复，前司果曺命胤、郑彦郁，前司正金晋铎，及第张翰凤差下，而俱无职名，令该曹即为口传付军职，使之察任，李昌儒，时在罢散中，亦一体付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，前副应教赵明鼎，本厅军色郞厅启下，而时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以武一所试官，以差备官意启曰，今日讲毕出榜之际，臣等取考试记册三件，则入格闲良申斗七之名，以浓墨，并改书以申光九，臣等不胜疑怪。申斗七、申光九等捉来，严问其委折，则斗七等，终不直告。凡举子之用奸，必由于差备官之符同，故差备官等，使之自现，则入门官训炼奉事安慎基，果与斗七、光九等，相约捧赂，改书光九名斗七名之上。前后情节，个个吐实。盖斗七，本名光国，而以两名分录于一二所。二所则以光国参榜，一所则以斗七入格，俱参两所之故，乃于臣所试册中，墨抹其名，改书光九之名。科场事体，何等严重，而差备官与举子等，符同弄奸，至于如此，事之寒心，莫此为甚。申光九之名，为先拔去榜目中，光九及安慎基、申斗七等，科场弄奸之罪，并令攸司，各别严处，以杜后弊，何如？传曰，允。

9月16日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨严瑀〈未肃拜〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈未肃拜〉。注书朴盛源〈病〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，海美县监梁世𪟝。

○李昌寿启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆，掌令金霔，持平李基德呈辞，尹光缵三度呈辞入启，掌令李光瀷亲病受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管申德夏，以禁卫中军军兵等，中日试放事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，都承旨郑彦燮，以庭试亲临处所，有禀定事请对矣。传曰，与礼房承旨，同为诣阁。

○金尚迪启曰，待教尹东星，亲病陈疏已过三日，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教闵百昌，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李昌寿启曰，副应教闵百昌牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，日记厅郞厅朴垂裕，过限不为仕进，依定式拿处传旨，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○以李贤汲为假注书。

○金尚迪启曰，今日政，新除授承旨，待下批仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政，新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书徐宗伋陈疏受由，参判金尚鲁进，参议沈星镇传旨未下，右副承旨李昌寿进。兵批，行判书郑羽良病，参判申思建病，参议金尚翼在外未肃拜，参知李鼎辅进，右副承旨李昌寿进。

○以李宗迪、严瑀为承旨，李重祚为持平，金宗洙为礼曹佐郞，李应协为副校理，尹尚喜为忠州牧使，洪凤汉为工曹参议，工曹参议郑亨复，庆源府使韩德弼，以上今加嘉善加资事承传，书题单李东昌，左副承旨严瑀，右副承旨李昌寿，同副承旨李宗迪，副护军朴春普、权相一、柳滢、李明坤，副司直尹光缵、鱼锡胤，副司果赵明鼎。

○传于金尚迪曰，承旨入侍。

○李昌寿启曰，筵中传教书出之草纸，不敢擅出院门之外，即古例然也。事变假注书郑弘淳，不有院例，至以传教草，擅出阙门之外，事未前闻，亦关后弊，宜有警责之道，而本院请推之外，更无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府处之。

○又以义禁府言启曰，前关西御史任璞，拿问处之事，传旨启下矣。即当拿问，而任璞素患毒疮遍发，粥饮专废，真元澌败，不省人事云。即令月令医员看审，则病势果为万分危重，方在死生未分中。自前罪人病势如此，则有狱门外保授待差拿囚之规，敢此仰禀。传曰，既谕相箚之批，既不拿问，又何保囚？

○注书朴盛源书启。臣敬奉圣批，即为传谕于西冰库村领敦宁府事郑锡五所住处，则以为臣今此恩批，委曲勤挚，有可以感泣豚鱼，臣虽顽如木石，岂不思蠢动之计？而第目下病情，有加无减，委身床席，一味昏涔，恩教之下，又未祗承。此病未瘳之前，罔非臣俟罪之日，而史官来守，已过数日，病里惶陨，尤增一倍，乞命撤还，少安私心云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○左议政赵显命箚曰，伏以臣，即伏闻因儒臣所达，有关西前御史任璞拿问之命。虚实间儒臣之言既如此，欲一番查问而处之者，固知圣意有在也。第闻璞疮病视前尤重，方在死生未分中，当寒就囚，必有促死之虑云。若然则岂不有歉于仁恤之圣德，而亦恐非当初保放中直勘之本意也？伏乞圣慈，更加三思，收还拿问之命，发缄取招，审其虚实而处焉。取进止。答曰，省箚具悉。箚陈是矣，依施焉。仍传曰，遣史官传谕。

○辅德金时粲疏曰，伏以臣于前月，适自乡庐，为哭亲戚丧出，数日程经旬而归，则其间有春坊除命，召旨来委草莽。臣惶恐不敢偃处，竭蹶登途，及至城𬮱，得闻已以在外变通，仍遂还归。忽值江路风雨，宿病陡剧，狼狈滞留，仅仅舁还，才数日，而又以兼任，驲召踵至，是何屏蛰无用之踪，辄烦朝廷之存录？若是频仍，臣诚惶陨感激，宜即趋造，而目下病情危恶，实无蠢动之势，引领西望，但有涕血。且臣于春坊间，或冒昧承膺者，非谓寡陋之资可堪劝讲之任也。祗以迹阻三司，有命辄违，虽其情悰危臲，迫不得已之状，天日之明，庶几俯烛，而臣心惶蹙，若无所容，除非言议之地大段难强者，则窃欲随分膺命，以为少赎积逋之计而已。然而执迹以观，则其所趋舍，实涉占便，去就苟简，心迹谬悠，每自点检，有愧素志，惟有一切谢迹于从班，然后庶可无乖于义而粗安于心矣。况今胄筵日辟，睿学时敏之日，正宜妙简文学之士，以资讲讨之益。顾此朽钝不合，每每滥竽于其间，且缘在外者忝员，每患番次之不齐，尤属未安。伏乞圣慈，将此事理，特加斟量，亟递臣职，仍命选部，勿复检拟，俾得以退守拙分，歌咏圣泽，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其辞过矣。于分义焉敢若是耶？尔其勿辞，从速上来察职。

○检阅沈鑧疏曰，伏以臣母数十年痼疾，长委床席，近年以来，气益衰而病益加，形神销夺，居常懔懔，而臣因下僚之罪罢，替直已三个月矣，一念忧虑，夙宵靡弛。即接家信，则臣母宿病之外，猝添胸腹之痛，达夜叫号，呼吸不利，饮啖全废，转侧须人。臣既无兄弟，又乏姊妹，臣若离侧，看护无人，才闻此报，心神慌乱，按住不得，敢进短章，径出禁扃。伏乞圣明，特垂矜谅，亟命镌削臣职名，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○注书朴起采疏曰，伏以臣七耋老母，宿病之外，近添轮感，症情甚重，而堂后除拜，特降于此际，继有召牌之命，新进小官，不敢言私，抑情肃命，而老母病势，一向无减之中，以领敦宁偕来事停当，情理煎迫，末由离舍。玆敢不避烦猥，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明，亟削臣职，以便救护，以昭法纪，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。递其职，尔护焉。

○宗簿寺正崔益秀等疏曰，伏以臣等，谨按法典，京教官所教中及第三人，或生进十人以上，及外方训导所教中及第二人、生进五人以上，并许启闻加阶。其他私教童蒙，多有成就者，亦许录用，此盖出祖宗朝育才作人之盛意，而第近古以来，教官、训导，鲜能举职，科第之出，多在于私教。故私教中苟有成就人才之效，则辄因学徒，未仕者录用，已仕者加阶，著为令甲，至今遵行。自肃庙朝以来，门人之援例陈请，或录用或加阶者，前后相望，指不可胜屈，而姑以近事言之，则知事臣李世焕，故同知臣安球，乃其表著者也。此在国家为应行之典，在门徒，有必请之义，而独臣等之亡师故进士臣金秀五，教授于乡中，科第之出，恰满法典定数，而既未褒录于生前，迄今漂没于身后，此京乡公议之所共嗟惜者也。盖亡师文艺夙成，自在弱冠，已为同侪之所推服，多有屈年齿折辈行，而俯首请业者。中年以后，远近童丱之鼓箧而进者，日以益众，所居之室，户屦常满，才有钝敏而有叩辄应，左右提撕，使知其向方，尽诚课督，必期于成就。故资其教导，得占科第者，厥数伙然。臣崔益秀，俱中大小科，臣卢以亨中大科，臣郑东复、韩昌钦、崔益祯、尹㒆、崔益和、崔道观，皆中小科。至于故执义臣赵圣复，进士臣赵圣集、申大一，生员臣金振五，今虽已故，而亦皆教导中人也。并计存没及第为三人，生进为十一人。顾以穷乡下邑，尤有才难之叹，而门徒科第之数，较之京洛而无让，揆诸法典而有裕，当其生时，若能上彻天听，则合被录用之典，而秪缘臣等之居在乡曲，不能陈章叫阍，以致恩典之久稽，而人事奄忽，秀五之没，今已五易岁矣。臣等平日受其教育之恩，而迟缓不敏，致使亡师劝课作成之功，泯没无称，此莫非臣等之罪？尚复何及？旋伏惟念国家褒奖之道，无间存没，傥以生时应行之典，貤赠于身后，则亦足以贲泉涂而树风声矣。然则其人可奖，不可以已没而遂已，其义当请，不可以后时而不言，朝家赏典，犹有可施之地，而臣等私痛，庶有可伸之日矣。玆敢不避烦猥，仰渎宸严。伏乞圣明，特命该曹，亟举赠典，以遵朝家之法意，以副臣等之至恳，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。所陈者令该曹考例，禀处。

○丁卯九月十六日巳时，上御欢庆殿。行都承旨郑彦燮请对，礼房承旨金尚迪，同为入侍时，行都承旨郑彦燮，右承旨金尚迪，假注书李万育，记事官朱炯质、郑光震，入侍。诸臣进伏讫。彦燮曰，昨夜雷电异常，伏惟静摄之中，必有惕然警惧之念矣。伏未审圣体调摄，何如？上曰，近间一样矣。彦燮曰，八月雷始收声，十月闭塞，而成冬则时维九月冬节渐近。故古人以九月之雷，为不轻之灾，未尝不陈戒于其君，上年九月，雷异乖常，而今又轰轰㷸㷸，未知有何沴伤？院中诸僚，欲上陈戒之启，而此亦文具也。将欲以应天以实之道，仰达于君父，故不欲以应文备数之启，誊诸朝纸上，且适有求对之事敢达，而试士时，亲临处所，政院详知，然后可以知委于各该司。今以试士于光化门为教，未知庆福宫gg景福宫g正门乎？时御所正门乎？敢禀。尚迪曰，下教中有继述二字，故未知为时御所，亦未知为庆福宫gg景福宫g，本院疑于举行，有此烦禀之举矣。上曰，上件所陈，正由予凉德，临御几年而无一事仰答天心。古人云人心和而天地之气和，人心不和而天地之气不和，又云百官正而万民正，予以是凛惕。今闻以实二字之陈戒，实者诚也，以实心行实政之谓也，此外何求？而顷者礼官求对，以称觞为言，然人子之心，亲心即己心也。慈圣若勉强受之，则已，慈心非但谦抑而已，则称觞亦为文具，述编所云奉慈圣称觞，岂待礼毕云者是也？昔年宣祖壬辰后，不复临御，而勤政门，是即位之所，穆庙嗣中庙世室而前年，践行中庙朝故事，且下教中，不曰依光化门例敦化门为之云，则处所自可无惑矣。人君继述之道，岂亶仪文度数而已？践其位行其事，则是亦继述也，而然而朝象如此，世道如此，则岂可谓继述？而予于此，益切匪风、下泉之思矣。尚迪曰，光化门无门楼，御幕次，当背门铺设乎？上曰，然矣。尚迪曰，昔年临门策士时，儒生多寡，不知如何，而儒生若多，则洞口内路虽广，侍卫从班及诸试官座次，将逾台而下，恐有狭窄之虑矣。上曰，光化门亲临策士时，取文科六人、武科八人，则此太上之道也。予欲得贤良方正之士，而乃反不然，只得推波助澜之流，可慨也已，科场当严，而呈券宜有先后，广拓御道，可矣。尚迪曰，御路虽开拓，呈券时，有纷踏之虑，依泮水堂收券例，中间官廨，别定官员收券似好，而虽依此举行，亦难于当日放榜，则大驾还宫节次，多掣碍之端矣。上曰，五更头儒生，先入整齐，则似无掣碍者矣。彦燮曰，儒生整齐后，动驾好矣，乡儒多上来。至于湖南，则席卷云，洞口内路虽广，实有窄隘之虑矣。上曰，然则春塘台亦窄矣。勤政殿庭，比春塘台尤广，而勤政殿之于光化门，一也。于此设场，则呈券既便，试所亦严，似为无弊矣。彦燮曰，小臣浅见，亦以为如是，则似科场貌样，而但无堂室树木风高，臣职在保护之地，不胜忧虑矣。尚迪曰，临御于勤政门，则与光化门古事一般矣。上曰，儒生试取时，亲临殿座，而武科则不然，武士必抑郁矣。若临御勤政殿基，则柳叶箭，亦可射之矣。尚迪曰，文武并试不难矣。上曰，承旨书之。传曰，今番庭试，我国莫大之庆，而上年逢中庙中兴之岁，今年又逢宣庙龙飞之岁，我圣祖即位之处，即勤政门也。子曰，践其位行其礼，今者欲临光化门，述中庙已行之礼，践宣庙即祚之处者也。览史官实录誊来。其时设科，圣意有在，其中三字，予怀一倍，亦岂偶然乎哉？带慈圣所赐昔年御带，此岁复临旧阙，其可少伸追慕之忱。今因承宣陈达，更以思之，光化门设场，多儒有难便之端，其在观国光之道，文武各设，则武士亦有抑郁之端，光化、勤政一也。旧阙门之内外，有何异哉？其在严科场之道，亦无杂乱之弊。其殿座，更以勤政殿旧基举行，武科一体设场，而儒生则依春塘台、泮水堂例，翌日前期入场，俾免蹂躏，而动驾时，则依甲子年庭试例举行。彦燮曰，此岁重逢，良不偶然，圣衷宜有感怀矣。上曰，龙衣赐三字，予尤兴感，而龙衣即蟒衣，觐先王之衣也，至今犹在，而衣样似半臂而画龙矣。其时有御制，圣意以恩不逾年，冬十一月，御光化门试士矣。穆庙御带，予得之，而前年庭试，一番带之，将欲藏置，今又带往矣。又教曰，承旨书之。传曰，凡事有文与质，文即设科也，质即取人也。科场不严，何以得贤良？今番庭试，我国稀有，追述故事，科场不可不另加严饬。随从杂乱之弊，一切严禁，其若复踵前习，当该入门官、禁乱官，绳以科场之律，其举子犯者，令入门所，达于试所，停举之意，一体分付。上曰，试官宜择拟，而使之着意分考，可矣。彦燮曰，近来人心，异于前日，合考试券，人必指摘，以为某人子侄，于某人轴选上，以此疑谤。故试官率多规避，不选一张，空手而进，此宜加申饬矣。尚迪曰，此诚有弊，如都承旨所达矣。上曰，科日若下雨，则儒生诚为可怜，予一念为多士憧憧矣。壬辰庭试时，遇雨而儒生倚月廊壁，立而书券，宁濡衣而不欲濡试券，此实可矜矣。故慈圣有教曰，厥儒尽数登科则好矣。此诚尧、舜博施济众之盛意矣。彦燮曰，今此下教，细细下烛矣，儒生实为矜恻矣。上曰，一笔句断，渠心何快？鉴识虽不逮，何不以己之心度他人之心乎？承旨书之。传曰，今番庭试，既已下教，我国稀有，静摄之中，其欲亲临，意亦深矣。欲得其才，当择试官，恐遗实才，宜饬分考，于分考则当为临时申饬，试官之择，惟在政院。噫，八道多士，欲为观国之光，齐到辇下，而亲临试取，若或遗才，岂徒渠辈之抑郁？亦岂亲试之意哉？政院知悉，另择试官。尚迪曰，庭试试官承牌人，并随驾待落点事，分付，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉彦燮曰，六镇出身，当为直赴，而《续大典》中，亲临庭试，无直赴之规，故该曹，不得举行矣。尚迪曰，洪启禧，以壮士军官，赐第加资者，拘于直赴，通于政院，欲一禀达，而事系恩典，臣等不敢仰达矣。上曰，承旨书之。传曰，文科直赴者，无初试之科，曾无同付者，故载在《续大典》礼典，而于武科，则非谒圣春塘台对举试士，则其直赴者，一体例付于庭试。曾前庭试，举皆同付，今番庭试则一也，而以亲临，眩于《续典》中文字，该曹不为举行云。遐方直赴武士，裹粮上来，若不同付，是岂一视之道？亦于顷者有同付之例，今览礼典，此庭试、初试、定式时下教者，指文科，非武科，其令兵曹，依庭试例，一体许付事，分付，今后则以此定式施行。传曰，凡事勤于近而忽于远，致勤于睹而不致勤于不睹，即我国之谬习，我朝诸陵，事体若何？而以畿甸诸陵，推之该曹，则道臣春秋奉审，执頉状闻，斋郞报牒，因循以过。其或有谒陵之举，则乃乎及时修改，畿甸若此，东北道诸陵，宜修改而因循，可以推知。噫，王者之孝，奉先为大，岂可以其君之谒与不谒，而有所勤慢乎哉？中夜兴思，心若凛焉。宜体此意，奉审致勤，若其君当谒，而其他顾护守护军等节，着意举行之意，下谕于东北道臣。传曰，修筑前代之陵，自古帝王之大节，而我朝待前朝之陵，尤为厚重，而命礼官看审，置军守陵，其亦盛事，则今览书启，犯葬犯耕，其伙然，其涉寒心。并依书启，即为陈掘，而其犯者，令该道该府，从重科治，以惩他人，此后以此定式。为本府本官者，其若逐月看审申饬，则焉有此犯禁？当该道臣、留守推考，守令事，当令该府处之，而秋务方殷，为先从重推考，以待缄辞。此后看审，书启后，有犯禁者，则非徒重治犯者，当该留守、道臣、守令，当从重以处，以此分付，以此推之。丽朝以前诸王陵寝，此弊必多，亦为分付诸道，依此举行。前后申饬松都及道臣，非不勤矣。况松都以前朝旧都，事体尤重，留守之所干，莫先于此。则石物之颓圮，莎草之枯损者，不善修改，以致书启中执頉，其非体饬励之意。当该留守，从重推考，守护军叠役者，亦令该曹分付本道，即为頉下，而不即举行守令，令道臣察处。尚迪曰，待教尹东星，牌招不进，奉教李德海，谓不能检下，陈疏径出。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦燮曰，同副承旨权相一，方在岭外，上来迟速，姑未可知。右副承旨朴春普，以其身病，陈疏出去，一两日内，似难差愈。动驾在迩，而僚员不齐，事甚可闷矣。尚迪曰，合有变通之道矣。上曰，同副承旨权相一，庭试前似未及上来，右副承旨朴春普，同副承旨权相一，并递差，其代，政官牌招开政，以在京无故人差出，可也。〈出榻教〉又教曰，承旨书之。传曰，玉署、春坊之违牌，莫若近日，事之可骇，莫此为甚。韩光会外，并先罢后拿。彦燮曰，因户曹草记，岭南、湖南、江原等道，十七邑守令，入于拿问现告中矣。即今秋务方剧，且值凶歉，此时守令，若就拿命，则多有掣碍之端。故户曹判书金若鲁，亦欲还停草记而未果云。且其中东莱府使金尚重，则以曾莅晋牧时事，亦为混入，方当信使治发之日，莱伯之拿来，事甚可闷。其后次第来纳之邑亦多云，民事可虑，后日登对时，下询大臣，而收还成命似好，故敢达矣。上曰，秋务方殷，不必拿问，诸守令拿命，姑为收还，并从重推考，待缄辞而处之，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○九月十六日酉时，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨李昌寿，假注书李贤汲，记事官朱炯质、郑光震，以次进伏。上命承旨，读箚疏，仍下批旨。承旨又进读丽朝诸陵摘奸书启。上曰，前朝五百年统三之业，今为茂草之场，石物颓圮，人民耕葬，虽在寻常匹夫之坟，尚可愍然，况帝王家乎？昌寿曰，今承圣教，实有所万万钦仰矣。昌寿，又进读领敦宁郑锡五偕来史官书启。上曰，今番则不可如前日径收偕来之命矣。昌寿曰，近年以来，灾异叠至，况前夜雷变，乃在于收藏之月，臣等相对院中，惊忧不成寐，仰惟丙枕耿耿，当复如何？臣待罪下邑，逖违天陛，遽已周年矣。今日入侍，伏见许多传旨，命书于深夜静摄中，奋励之盛意，蔼然可见，臣窃不胜钦颂，而第念自古圣帝明王制治之道，不在于簿书裁断而已，必先立大纲领，以振世道耳。上曰，近来百为怠慢，今日世道，其亦难矣。予岂欲用心于簿书章句之间而已哉？初则欲先正朝廷，挽回世道，而今有治不徯志之叹，且在继述之道，每有匪风、下泉之思，而此亦已矣。末梢奋励于簿书之间者，虽似衡石之劳心，而秪欲使后人，知予心之苦耳。昌寿曰，臣累年经幄，一言无补，每伏见圣上蔀屋之忧，一念如伤。及至待罪下邑，益验生民困瘁之状，目今群下之所望，在于挽回世道，拯济生民矣。上曰，世道人心，诚难矣，党习之外，又有党矣。予不明言而朝黑暮白，朝白暮黑者，不可知也。若以昆虫喩之，乍蝶乍蝇，变幻无常，虽以大扇挥之，驱而复来，徒困人耳。吾宁置之，任其所为矣？昌寿曰，无论蝇蝶，皆是阴翳之物，太阳中天，自可消灭，皇极二字，即标准之本耳。纲领先立，则小小名目，顾何足道哉？上曰，苍蝇则必困人于欲睡之时，今人则困予于将衰之年，较蝇，尤有甚矣。向者致祭于三大臣，意盖有在耳。昌寿曰，此皆臣下之罪，而在圣上立极之道，亦岂可诿之于世道之终无奈何，而不思振励之策乎？上曰，承宣之言是矣。遂以次退出。

9月17日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈式暇〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书朴相德〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李昌寿启曰，大司宪金镇商在外，执义南泰耆再度呈辞入启，掌令金霔，持平李基德呈辞，李重祚未肃拜，掌令李光瀷亲病受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，副提调臣郑彦燮启曰，伏未审霜寒，圣体调摄若何？臣等率诸御医，依下教入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。

○传于金尚迪曰，今番凡诸文书中，皆以光化门内亲临庭试，书之之意，分付。

○传于李昌寿曰，举动作路，由弘化门事，分付于春曹、骑曹。

○金尚迪启曰，兵曹兼春秋有阙之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，奉教单李德海，待教单尹东星，检阅单宋文载，兼春秋单罗㶷。

○以朴相德为事变假注书。

○传于李宗迪曰，承旨入侍。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今此亲临庭试时，景福宫洞口十步之内，令都监设布帐，洞口作门事，命下，而殿座处所，排设于勤政殿旧基，文武并试于宫墙之内事，既已定夺，则洞口内设布帐一款，何以为之乎？敢禀。

○因兵曹草记微禀，传于李宗迪曰，初则于光化门为之，故洞口内，使之设布帐矣。今以勤政殿举行，何必草记以禀乎？依阙门外作门，而依例为之。

○金尚迪，以礼曹言启曰，今此亲临景福宫勤政殿庭试，出还宫时，王世子，阙门外祗迎祗送及随驾等节，何以为之？敢禀。以礼曹草记，传于金尚迪曰，前既谕，置之。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今此亲临庭试举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参议臣金尚翼，今方在外，未及上来，令政院，禀旨变通，以为备员之地，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，因兵曹草记，今此亲临庭试举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而参议金尚翼，今方在外，未及上来，令本院，禀旨变通事，允下矣。参议金尚翼，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今此景福宫举动时，本曹骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例，京畿驿马限十匹补把，以充不足之代事，京畿监司处，分付，何如？传曰，允。

○严瑀，以兵曹言启曰，今十九日光化门内亲临庭试时，文东武西，试才事，命下矣。臣即为进去看审，则武举子试射处，小松十三株，稚松四株，杂木八株，不可不斫伐，然后可以筑台设贯革，以此分付汉城府及训炼院、军器寺，何如？传曰，允。

○金尚迪，以内医院官员，以都提调意启曰，驼酪粥，自十月初一日，当为封进，依例举行事，预为分付司仆寺之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，今年冬至使行，贸易唐材中，遗储有不紧而有裕者，有紧要而不足者，减其不紧，加贸紧要之材，自是前例。今亦就其元数中，参酌别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以备边司言启曰，今八月十六日，大臣、备局堂上引见时，训炼大将金圣应，以本营两大役匠募等，料米难继，赈厅前贷银钱未报中，以米还推事陈达。有自备局参量，分付该厅，当偿者，使之还偿之命矣。赈厅米五百石，移送训局，前贷银钱中，每米一石，折钱五两计减事，分付，何如？传曰，允。

○李宗迪，以备边司言启曰，全罗兵使李景喆，再遭台言，前后累呈备局而终不许递矣。近又呈状内，积伤水土，病势危重，万无察任之势云。闻其实病果如此，边阃重地，旷务可虑，全罗兵使李景喆，改差，何如？传曰，允。

○李宗迪，以御营厅言启曰，本厅新造旗旄祭今月十八日子时，神武门后，依前大吹打放炮设行之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以义禁府言启曰，时囚罪人申澷，严讯事，判下矣。所当依判府gg判付g举行，而取考《续大典》刑典推断条，则有曰原从功臣，非死罪，拷讯时启禀事载录矣。澷之迟晩米钱之数，未满死罪，而乃是奋武原从一等功臣，《续典》所载如此，何以为之？敢禀。传曰，登对时，禀处。

○严瑀，以义禁府言启曰，今十九日，光化门内亲临庭试举动时，大驾各差备都事九员，入直都事一员，文武科禁乱官都事一员，合以十一员分差，而本府都事，并皆赴举，假都事十一员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今日都承旨入侍时，以户曹草记，田税稽纳诸守令，拿处还收，从重推考，以缄辞举行事，榻前下教矣。时囚罪人咸昌县监朴凤汉，依下教放送，而尚州牧使李埉，闻庆县监李福海，龙宫县监南德纯等，拿来罗将，才已发送，而未及拿囚放送之意，发关，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人柳东茂，加刑取招次拿入，则病势危重，昏迷不省，故使月令医员看审，则两次刑讯之后，添得伤寒，果为危重云。罪人病势如此，今姑停刑，以待其病差后举行，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，今此庭试亲临唱榜时，文武科新恩所骑马，例自本寺边马待令，而今番元榜入格多少，虽不可预知，而直赴之数，亦既伙然，则本寺边马，无以推移。在前如此之时，多有草记变通之事，此亦一依甲子年例，文科及武科乙科以上，自本寺待令，其馀则使之自备，何如？传曰，允。

○金尚迪，以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，本寺神室，本无守仆入直之所，至有向日乘夜�帘偸取之举。当该守仆等，虽已入启治罪，而日后如此之患，难保其必无，则其在敬奉神祗之道，不可不另饬守直，而神室距官员及下人直宿处，皆隔远，实难看察，一依社稷守仆直宿例，傍建数间直房，俾便守护，有不可已。且本寺各色库舍，举皆颓落之中，台库即粢盛所储之处，雨漏所伤，材瓦朽破，今当重修，而所封库门，不可无时擅开，为先请台监开门后，算摘修改为宜，并为分付该曹，何如？传曰，允。

○副应教闵百昌疏曰，伏以臣踪地难便，疾病且苦，实无供职之望。顷日春坊兼衔，亦不敢祗承，再犯违傲，幸蒙例勘。仍适有事，暂出郊坰，日昨才还私次，则新除有命，驲召继降，臣诚惝恍震骇，莫省攸措。玉署东壁，地望自别，固非人人所可侥玷，而况臣情势，既危且隘，阖门亦在悚蹙之中，其不宜扬扬冒进，实通朝之所共知，圣明之所俯烛，官职去就，复岂有可论哉？噫，臣猥以无似，滥沐洪造，出入从班，亦已多年，区区所自勉者，亶在于奔走殚竭，少效涓埃。当此敕励方严，动驾不远之时，苟非其情之至苦，尤安敢做慢gg傲慢g而负罪，不思所以转动之道哉？反复揣量，承膺无路，不得不随牌恭诣，为治疏苟免计。玆际得接乡信，臣父宿病，挟感重发，症甚危剧，食饮专却，气息凛然。臣闻来方寸煎熬，顷刻难任，敢自阙外，径寻乡路，臣罪至此，益无所逃。伏乞圣慈，天地父母，俯赐谅察，亟命先削臣职名，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，可谓过矣，尔其勿辞护焉。

○工曹参议洪凤汉疏曰，伏以臣筵奏不审，致勤严教，递职薄罚，不足惩罪，章皇迸出，缩伏悚凛，历累日而靡定。水部新命，忽下意外，负罪贱臣，何以得此？惝恍感激，益不知所以自措也。噫，赃狱严处，盖出于惩励之圣意，而臣于此际，职忝近密，亲承痛恶之教，每切钦仰之忱，其何敢为此辈营护？而伊日筵席，适因言端，率口仰达，引喩失当，语脉归趣，有若引其五字经义，要为分疏救解者然，威颜咫尺，辞不达意之致，而若论其奏语妄率之罪，诛罚犹轻，谴递未几，恩除复叨，虽荷圣度之宽容，益觉私心之兢蹙。所带之职，系是闲局，而以臣情势，不容虚縻，玆陈短章，仰渎宸严。伏乞圣明，俯加谅察，亟递臣职名，仍治臣妄言之罪，以警具僚，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。辞不达意，业已知矣。特递勉敕，意在惩他，尔其勿辞，从速察职。

○全罗监司赵荣鲁疏曰，伏以臣猥以无似，滥叨藩任，未暇屡控，旋命速往，继而入辞天陛，祗承圣教，玉音温醇，委畀甚挚。臣每一念至，且感且泣，惟以孤负国恩为惧。区区报效之忱，窃庶几殚竭驽钝，尽瘁后已。莅任四朔，尚未有一政一事可以上答隆毗，下济生灵，寻常惶愧，若陨渊谷，早晩获戾，臣实自分，而矧又本道年事，不幸大歉，始因亢旱，移秧愆期，终值淫霖，成实无望。加以风灾虫害，鳞次相仍，勿论近峡滨海，无不受病。末梢海溢之变，又出意虑之外，咸水所浸，若经严霜，甚至里舍漂没，人畜渰死，似此孔惨之灾，实是振古所无。臣于前后驰启，固已备陈，而目下全保之道，将不知何以为计也。即伏见年分事目，则至使本道摠结，比诸庚戌。臣于此，益复惝恍，不省所以。盖庚戌则时起二十三万五千馀结内，灾为一万一千馀结，实为二十二万三千馀结，而伊后十八年间，杂頉永頉，展转gg辗转g层加。至于丙寅，则时起降而为二十二万七千馀结内，灾为一万八千馀结，实为二十万九千馀结矣。今年穑事，尚不及昨年，而强令比摠庚戌，臣固莫晓其由也。设使今年时起，一如昨年之数，就其二十二万七千馀结之中，执出庚戌二十二万三千馀结之实总，则其馀可以属灾者，约为三千结零，以此三千结零，将何以分俵于许多被灾诸邑耶？夫庚戌则旱潦不为灾，风蝗不为害，又无海溢之变，盖十数年来，所未有之丰稔也。乃若今年，则旱潦风蝗四灾之外，又重以海溢之变，其不可与庚戌，比而同之也，明矣。况庚戌以后，元结所頉，已至万有馀结，则实数见缩，推此可知。且以庚戌大丰而其所给灾，亦至万有馀结，则今年划灾三千结零者，恐未深思也。且以罗州一邑言之，臣于乙丑年间，待罪本州，其年年事，无甚失稔，而尚且给灾二千馀结。夫以一邑之褊，遭之次之歉，而犹许二千馀结，况举一道之大值极惨之凶，而只许三千馀结，其势将至于空中起结，白地征税之域，此实行不得之事也。盖自七月以后，列邑报灾，逐日相续，臣亦不能无讶惑也。稍待八月之初，径发巡审之行者，盖趁各谷未收之前，欲审其灾实之果何状也。历遍左右，躬亲看审，其所告灾，一与所报相符。经旱者，欲秀而未秀，经潦者，欲实而未实，伤于风而空壳立枯，伤于虫而残茎自萎。至于海溢之处，则自龙安至光阳凡二十四邑，而逶迤近千馀里，尽成斥卤之地。咸华满涂，野色萧瑟，廓然四望，无复谷色，惊心惨目，有不忍见。到处失业滨死之民，千百为群，拥马号呼，愿蒙赈济之泽，少延须臾之命，其语窃悲，令人心痛。臣以慎勿流散，各自奠居，待朝家处分之意，申申慰谕，而遣之。臣亦初不料灾荒之至于此极，而迺今目击而悉之，则该曹之只凭直路风传，遥制远地灾名，无怪乎少多之不得其适也。今若自朝家，终靳变通，则窃恐龟毛难索，鱼喁且散，如臣非才，限罪自画之外，断无他策矣。近来道臣，或启或疏，必欲得灾者，已成谬习。臣私窃以为此非见瞒于该邑，则必是要誉于民间，而岁入由是而大缩，国用职此而不给，臣实病之。尝于喉院锁直之日，每与诸臣语及此事，而未尝不痛惜于按道之臣矣。及今身亲当之然后，始觉向来请灾，至于再三而不已者，有由然矣。今臣烦渎，非敢尤而效之，盖亦出于万不得已也。臣近又伏见备局关文，则自上有海溢邑民人等，抚摩安集之教，臣尤钦仰德音，思效一分赞扬，而第抚摩安集之道，莫先于随灾给灾。故臣仰体圣上恤民之至意，俯悉道内告歉之实状，即于巡路，中夜封章，敢此控吁于仁覆闵下之听。伏乞圣明，特赐谅察，亟令庙堂，量灾加减，俾使值歉之民，一以免白征之冤，一以纾赤子之困，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。今览卿章，本道民事，若亲睹焉，深庸矜闷。所陈者，当下询大臣而处之。卿体前日下教之意，一意抚摩，以恤吾民焉。

○九月十七日辰时，上御欢庆殿。药房入诊，领相同为入侍时，领议政金在鲁，都提调赵显命，提调李周镇，副提调郑彦燮，假注书李贤汲，记事官朱炯质、郑光震，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、郑文恒、许錭、方泰舆、金履亨、高挺参、郑趾彦，以次进伏讫。在鲁进曰，霜寒猝紧，圣体若何？上曰，无事。显命曰，近来调摄之候，一向安静乎？上曰，差胜。在鲁曰，大王大妃殿气候，受鍼后有差胜之渐乎？上曰，与前一样矣。显命曰，宜先诊候。医官等，以次进诊后，皆拜曰，脉候调均，无欠和处耳。显命曰，近日已停茶饮矣。日气渐寒，腹部不平之气，恐或更有渐矣。与诸御医，议定当剂，何如？上曰，动驾后议之。上曰，前年即中庙中兴之岁，今年，即宣祖龙飞之岁，而予则不能做一事，是可叹也。明日予欲带宣庙所御玉带，往于故宫，此心方憧憧矣。显命曰，圣上以虚过两朝中兴之年为教，而臣非谄也。圣上，实中兴之君也。顾今世道渐下，窃恐中兴之业，旋又替矣。在鲁曰，太平无像，古语也。今日中兴之治，亦可见其迹矣。上曰，世道难矣。若使世道有挽回之功，则予亦以中兴之君自处，而其如治不徯志，何哉？在鲁曰，再昨夜雷变，迺在于收藏之月，仰惟圣心，必有所凛惕奋励者，而伏念如臣之不才，久有防贤之讥，上天之示警，安知不由于斯耶？其在应天弭灾之道，宜先斥退臣矣。上曰，今有可防之贤耶？显命曰，燮理阴阳，大臣之责也。警敕宜自大臣始。伏念如臣者，尤是蔑效偾事之身，宜先退臣矣。上曰，天之示警，由予否德，今予气衰志困，一日万机，断无酬应之望。卿等尤宜尽心协辅，以尽诚实之道，何有此循例之说耶？汉朝之因灾免相，予则以为文具也。在鲁曰，臣以前右相被罪事上箚矣，至承未安之教，今又入对，尤切惶悚，而其时处分，终未免过中矣。相臣进退，何等重大，而一言不合，遽尔斥退耶？如前右相者，不可易得，虽宰臣见罢者，即有还叙之命，况大臣坐罢，月已易矣，宜降收叙之命。上曰，昨对承宣，亦有用心簿书之谕，且以今日之世道，譬之于苍蝇矣。承旨以为挥蝇之道，在乎勉强，岂宜因自懈怠，不思所以奋励之道云云，而予非年少时矣。虽有挥蝇之志，其如无挥蝇之气，何哉？顾今世道，有懒而不驱蝇者，有不能驱蝇而劳而止之者，又有引蝇而困人者，领相则乃劳于驱蝇而止者也，昨日下教之意，微在于卿矣。今日入来，国事幸矣。在鲁曰，前右相之意，非出于助党也。向者所言，不能婉曲而然矣。上曰，予以右相，非谓其助澜也，盖右相，慈谅则过而未免弱矣。显命曰，顷陈收叙之请，而未蒙允许，领相今又陈达，宜有收叙送西之命矣。上曰，予非欲永弃此人也。顷日处分，意固有在，予岂乐为哉？弦韦则予欲守之，予岂惜二字叙用而然也。欲待慨然之心稍久渐弛，当有下教耳。周镇曰，两大臣所达诚好，顷日处分，终欠于九经之义矣。上曰，世道难矣。何以则逢此罕有之机，可以挽回耶？显命曰，近来奋励之治，颇有见效，而方今第一务，在乎得人而已。即今人才，亦岂无了得一代事者耶？今当惟才是用，无使虚老也。上曰，明日之科，又恐不得人才，而只得党人耳。在鲁曰，顷因高阳郡守洪鉴辅所陈民弊，自上有令庙堂禀处之命矣。杨州则诸陵之军，皆不免役，而本郡则以六陵寝二墓所，所奉之地，陵户军六百馀名，保军一千馀名，元无应役之规。故道傍残邑，民役繁重，实难支堪者，果如本守所达。取考杨州例，则乙卯年，因畿伯状请，杨州陵军户保，只用于陵役事定式，而陵役浩大，亦非只用陵军也，与他民人，同为磨炼之谓也。高阳，亦依杨州例，陵军只用于陵役事，定式，分付，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉在鲁曰，顷因延曙察访金鼎臣所陈驿弊，自上，有令庙堂禀处之命矣。凡各驿助役人，直路则二十名，僻路则十五名，自其地方官，勿论良私贱，有定给之定式。而一番定给之后，虽有阙望定，而本官，不许代定，或用于他签丁，故阙额难充，以致本驿罢散之弊云。此后则使其地方官，待其驿户自纳望定，即为充给，俾无阙额事，各别分付，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉在鲁曰，开城经历朴致文，日昨政，移拜献纳，而前留守，以瓜满还京，新留守赴任，迟速未可知，经历，又承召上来。则旧都重地，无一主管之人，事甚可虑。且致文之除经历，未几而递归，迎送之弊，亦不赀，台衔虽重，姑为仍任，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉在鲁曰，守御使赵观彬状启，以为南汉习操停止之年，每有别遣从事官、首将官，巡点列邑军兵之规，而既因年事之凶歉，今秋轮操，筵禀停止，则巡检虽与习操有异，而亦多军兵聚待之弊，请令庙堂禀处矣。畿甸凶荒如此，令一体停止，何如？上曰，依为之。在鲁曰，阳川县监朴弼谟，即忠臣故应教泰辅之子也。泰辅赠谥已累年，而尚未举行，弼谟素有治绩，年限亦止于今年，宜授一邑，使之延诰，而顷因特教，除授阳川，弼谟家甚贫穷，将无延谥之期云。忠臣延谥，宜有自朝家别为顾念之道，弼谟，依南德夏、李汉弼除邑之例，今年内勿拘朔数，移除他邑，何如？上曰，依所达，勿拘朔移拟他邑，其代令该曹依前下教，各别择差。〈出举行条〉在鲁曰，堤堰堂上有阙代，以礼曹判书李周镇，刑曹判书申晩差下，使之察任，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉在鲁曰，顷因京畿监司李命坤所达，京畿诸驿，无税复户加给事，自上有令庙堂禀处之教矣。畿驿吏卒之所食，不过有税复户一结，则其所凋残之弊，有所难不可无变通之道云者，诚如畿伯之所陈矣。显命曰，他道驿卒复户并户曹纳田税而减之，故谓之无税复户，京畿驿卒复户，只减大同，不减田税，故谓之税外复户，而京畿驿卒役烦，疲残特甚，故欲与他道，一体并减田税。盖其所纳户曹田税，不过为三百馀石，其数不多，虽减之所损少矣。户曹无税复户三百馀石，划给，何如？上曰，依为之。〈出举行条〉显命曰，顷以故阳川府院君许琮奉祀孙许涵罢养，更为立后事，因许家呈单，自勋府草记，自上有勿为罢养，门长定配之教矣。其后许姓多人，又为来诉，以为许涵罪状，不为详陈于初单，故自上处分如此，而涵之罪状，实不可以奉宗祀，其卖食神主袱祠堂瓦等罪状，一一条列，以此观之，则其为人之不合于大勋臣奉祀审矣。且涵之为养子，初无呈礼曹立案之事，不成其为养子矣。自勋府所当更以此意，草记入启，而既有向者处分者，如是仰禀矣。上曰，然则许涵事，不但骇然，言之丑也。在鲁曰，许琮固大有名之相臣，而其孙顼，亦是宣庙朝末年相臣，两代相臣之宗孙，不可以近代无显官而谓非士族妇女。当初韩女之减死，臣则以为失法也。况许涵不善待其养母，至于奔逃，而逃后，又自发丧服衰，旋又脱衰，如此之人，何可主大勋名相之孙乎？显命曰，然则依其愿以许𪝦之子，立为许僩之后，为宜。门长定配事，收还，何如？上曰，依所达，以许𪝦之子，定给许僩之后，门长定配，还收，可也。〈出举行条〉在鲁曰，前检阅宋文载，即臣之妹婿也。顷以筵话事，至被谴罢，臣亦有不自安之端矣。下番史官，责任尤重，收叙，何如？上曰，其时，宋文载，醉于睡矣。仍命承旨书之曰，饬励已行，前检阅宋文载叙用。又命承旨书之曰，违牌翰林并叙用。上曰，叙用翰林，并口传付职，牌招察任。〈出榻教〉在鲁曰，明日试官之数甚多，备拟似难。且臣则已老矣，不可主试，左相则尚引前日之嫌，不欲承牌云，似涉过矣。显命曰，回想往事，梦寐犹惊，十年所守之志，今岂破戒耶？上曰，两大臣之意俱过矣。大臣违牌，则尤非慨然者乎？明日并为承命，可也。周镇曰，再明日动驾时刻，以卯初初刻定入，何如？上曰，动驾时刻，三严以卯初初刻，文东武西。设场光化正门及西狭门gg西夹门g，皆设红箭门，开闭依前定式，试官自持饭，可也。〈出榻教〉上曰，试官当随驾耶？显命曰，试官先往，然后使儒生先入矣。上曰，试官及试所承旨，先诣，可也。〈出榻教〉上谕礼判曰，造次之间，勿失礼节，可也。仍命承旨书之曰，下辇乘辇，俱以勤政门外举行，勤政门旧址，昔年即祚之门也。当步过，降舆乘舆，皆以勤政门内为之事，分付仪曹。大臣诸臣，以次退出。

○九月十七日酉时，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李贤汲，记事官朱炯质、郑光震，以次进伏。上命承旨读诸疏及禁府启目，至田天祥供辞。上曰，天祥供辞，可谓善为之矣。至李显升供辞。上曰，显升既是昏孱人，则何能知妓乐之游乎？至李𫟼供辞。上曰，李𫟼初不发明于伤伦之说，此一段，渠意不欲言之而然也。至柳东茂供辞。上曰，东茂之八百两银子，极为殊常矣。予于贪吏，非欲穷治，而渠辈所供，自速重辜耳。宗迪曰，臣意则以为，贪赃之吏，不可不严加究核。向者徐志修之言，亦非为此辈营护也，不过辞未达意之致耳。上曰，予于徐志修，岂有深意哉？其心之忠厚，其辞之疏略，自是渠家家风，予以为可贵也。宗迪曰，志修闻此圣教，必感泣矣。上曰，予不先饬徐志修、洪凤汉，则岂饬他之道乎？仍命承旨书之曰，大王姓孙，勿限代，支孙限九代，迺是流来之典，而壬寅以后，更减代数，故嗣服后，更复旧例，宗簿以此遵行，而顷闻故本寺提举陈达，其时备局节目中，限代之中，有稍存士夫样子，则勿定军役一句语，尚今遵行云。噫，有朝鲜然后，凡士大夫，其亲有立朝者，则嫡长孙为守令者，不敢塡军役。大王嫡长孙，其虽百代，岂敢定军役？而忠义之残微，不若外方豪强者多，以外貌推之，其免军役者谁？既谕述编，其虽残微，乃其本即姓孙也。有士夫貌样等说，非我朝之言者也。一欲下教而不果，今因秋曹判府gg判付g中璿录二字觉之。其令宗簿寺，此后则頉下与否，一从宗支代数，凡于外方文书，此文字去之。而曾因为姓孙者，非特定军役，为本陵守护军者，亦有之，尤为寒心。令礼曹问于各陵，有若此者，令宗簿寺，相考加现录后，即为頉下，此后复踵前习者，令宗簿寺察推。宗迪曰，今者光化门亲临之举，诚盛事也。窃愿毋懈奋励之志，挽回世道，以追我圣祖中兴之治，则岂非无疆之福乎？上曰，世道无可为者，我国党习，终不可无矣。宗迪曰，圣上惟以奋意图治为先务，则所谓党人，自致消融耳。上曰，今番之科，又不知得几个党人而来，可羞者都民也。初则不无陶侃运甓之志，而渐觉无可为矣。上曰，明日试官望筒，趁早入之。〈榻前下教〉承、史以次退出。

9月18日

行都承旨郑彦燮〈试所进〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈病〉一员未差。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自二更至三更，月晕。

○李昌寿启曰，事变假注书朴相德，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李昌寿启曰，兵曹参议金尚翼，改差事，命下矣。有阙之代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金相奭为兵曹参议。

○李昌寿，以兵曹言启曰，明日光化门内亲临庭试举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员。新除授参议，待下批仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，明日庭试亲临举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○金尚迪启曰，明日举动时，侍臣不可不备员，两司除在外、陈疏入启、呈辞受由外，持平李重祚，待开门，牌招进参，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，自前亲临庭试及观武才时，大臣例为入侍，而原任大臣，亦有入侍之时，今则何以为之？敢禀。传曰，时、原任大臣，并为入侍。

○以副校理李应协，牌不进，罢职传旨，传于金尚迪曰，推考传旨捧入。

○传于金尚迪曰，此亦纪纲，试官初牌入来。

○金尚迪启曰，今此庭试试官，堂上以上，当以三望备拟，而可拟之人乏少，依近例，以二望备拟以入之地，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，试官中，时无职名人员，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，读券官承牌，只是七员矣。特教申饬之下，如是违牌，事甚未安，二品以上违牌人员，并更牌招，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，领议政、左议政命招。

○金尚迪启曰，读券官赵观彬、徐宗伋，再招不进矣。推考传旨今方捧入，而莫重亲临庭试，不可无主文之人，并更牌招，何如？

○传于金尚迪曰，牌去来申饬矣，试官何如是寥寥耶？传于李宗迪曰，自内用毛方席，侍卫朝臣亦用毛方席。

○金尚迪启曰，自前亲临庭试及观武才时，有宗宰差出入侍之规，而曾因本院启禀，连有勿为差出之命矣，今番则何以为之乎？敢禀。传曰，置之。

○传于金尚迪曰，既已批下，且已点下，更为命招。

○传于金尚迪曰，领相命招，当入来，再次留门难矣，领相入来留门时，使之出去。

○传于金尚迪曰，领相入来耶？何如是寥寥乎？

○传于金尚迪曰，欲立纪纲，则自相臣而违三牌乎？岂如是乎？不寐而待，试官在保护之地，其如是乎？左相命招。

○传于金尚迪曰，予方不寐而待，左相去来问启，试官受点外，二品以上，亦姑留。

○金尚迪启曰，副校理李应协，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，承旨试官先诣。

○金尚迪启曰，即者议政府录事来言，领议政金在鲁，才上一箚，恭俟威谴，即伏闻有读券官落点，惶陨惊惑，不敢偃处，仅仅扶病来到阙外，而在家而受试点，前所未有，大关无穷之后弊，决不敢承命。夜已向深，此时烦渎违忤，罪合万死，今方走伏金吾门外以待命云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，遣史官传谕，命召亦为传授。

○李宗迪，以兵曹言启曰，今此亲临殿试时，直赴人依庭试例，一体许赴事，命下矣。前后直赴殿试捧承传人，副司果金世柱等七十三人，随其录名许赴，而受教中军兵，直赴会试者，许赴于无讲经之科矣。上年亲临观武才时，直赴会试捧承传内禁卫金德彪，亦为一体许赴于明日殿试之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以兵曹言启曰，训炼都监炮手金致道，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依事目直赴殿试，所授赐马之帖，亦当还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，原单子入之。

○又以武臣堂上以上禄试射所差备官，以试官意启曰，今九月十七日禄试射时，别军职韩万庆，身病不进。依承传罢职之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪，以吏曹言启曰，日记厅郞厅，虽有除本仕之命，而当此亲临设科之时，许多假通礼，实无推移之道。以日记厅郞厅中，带实职人员，通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以摠戎厅言启曰，北汉山城巡审时，将校军兵试射放，仍为设行事，前已状闻矣。本城将校军兵及各寺僧军等，试才入格者，依例施赏后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以左边捕盗厅言启曰，本厅囚推清州将差戕杀罪人尹无应述，本月十八日卯时量，因杖毒物故矣。此是启下罪人，令汉城府，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以司仆寺官员，以提调意启曰，各牧场时在马数，列书以入之意，敢启。传曰，知道。

○领议政金在鲁箚曰，伏以即者格外特教，有更召之命，其在分义，岂敢不进？而第念主试至重，臣以单望承膺，决知其有害于道理。左揆之尚引前事，不承试牌，实为过中，以昨筵所达，若值全无推移，或可出承，而今则首揆在焉之说观之，臣方悔于径出，今岂可独先冒承，大伤廉隅乎？噫，主试严公，如左揆岂易得哉？而圣上若不能勉出于今番，则是永阻其主试之路也，在朝家，亦恐非细事也，惟圣明深念焉。臣重病之馀，昨日冒寒诣阙，退出之后，感症不轻，失睡废食，澌顿昏瞀，又未克祗赴，明晓陪驾，亦难自必，尤切悚闷，乞被罪罚，以便公私焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今者此举，可谓稀矣。此时岂无大臣乎？卿等之举过矣。为卿等慨然，既已点下矣。卿其安心勿辞，即为膺命。仍传曰，遣史官传谕。

○户曹判书金若鲁疏曰，伏以旧阙光化正门及西夹门，皆设红箭门，谨依传教举行矣。知申，昨以红箭门之门只，上箭下板样造悬事，承命分付，臣又方董饬举行，而第念国家小大事，皆有制度有威仪。今玆旧阙，虽无宫室，銮舆亲幸，便是行宫，就门基而建法门，可也，仿野次而立红门，可也。若于红门之中，又设门只，则既非法门之体，且异红门之制，其妨观瞻而损事体何如也？臣之愚见，则只设红箭门而排立军卒，作门开闭，恐合事宜，而病未入对，敢此疏陈。伏乞圣明裁处焉。答曰，省疏具悉。所陈者是矣，依此举行。

9月19日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈未肃拜〉。假注书李贤汲〈仕直〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有电光。自三更至五更，有雷动电光。

○李昌寿启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○严瑀启曰，大司宪金镇商在外，执义未差，掌令金霔再度呈辞入启，持平李基德，掌令李光瀷陈疏未下，持平李重祚牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于李昌寿曰，儒生皆入场耶？问之。殿坐后，入门单子，即为入之。

○传于李昌寿曰，常时光化门，左户夹侍卫，皆令光化门同入。

○传于李宗迪曰，景福宫守直处，依前入直事，分付。

○兵曹口传政事，副摠管徐命彬。

○大驾还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○有政。吏批，判书徐宗伋三牌不进，参判金尚鲁进，参议未差，都承旨郑彦燮进。吏批启曰，判书徐宗伋牌不进传旨未下，参议未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。以徐志修为校理，韩光肇为正言，李蓍选为交河县监，洪羽汉为修撰，韩益謩gg韩翼謩g为判决事，权相一为刑曹参议，李重彬为监察，朴春普为安边府使，朴起采为注书，李日跻为大司谏，闵百昌为执义，申晦为献纳。典籍李维秀gg李惟秀g，文科第一人，司圃别提丁时佐，武科第一人。仁同府使金命益，夏溪君𪹯，帿箭五中加资事承传。

○兵批，判书郑羽良侍卫，参判申思建守宫，参议李鼎辅侍卫，参知金相奭进，右副承旨李昌寿进。以南泰耆为副司直，朴相德为副司正。

○李昌寿，以兵曹言启曰，光化门红箭门排立军卒，作门开闭事，因户曹判书金若鲁上疏，依此举行事，命下矣。训局军兵一哨除出，红箭门预为作门，杂人一切严禁之意，分付训炼都监，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，臣承命驰往于典狱署，取考囚徒案，则承传罪人七名，刑曹罪人五十名，来关罪人十七名。各司罪人三十五名内，罪人全泰寿妻洪召史，以其夫税钱不为备纳事也。罪人李梦得，无面钱事也。罪人朴命新，其父所负钱事也。罪人私婢礼先，其子推出事也。罪人林厚尚，官前发恶事也。罪人朴景辉，钱文横征事也。罪人奴大兴，其矣上典谷物刈取事也。罪人韩召史，其夫逃避事也。罪人吴泰蕃、成俊、张枝蕃、乭梦、孟同、金尚起，禁吏符同事也。罪人私婢顺梅，行止殊常事也。罪人奴一万，私屠事也。罪人李芳佐妻连伊，其夫逃躱事也。罪人刘福泽，越诉刑曹事也。罪人李召史、延召史等，其夫代替囚事也。罪人尹光运、李柱等，税钱偸食事也。罪人沈齐山，药材过限不纳事也。罪人界首主人妻金召史，通信使卜定不为来纳事也。罪人崔召史，其夫无面事也。罪人崔伋，楼柱偸卖事也。罪人李召史，其夫，以京主人楼柱不纳事也。罪人奴万同、二才，婢世化、朴介不里等，禁乱被捉事也。罪人朴守完，襦衣作木不纳事也。罪人李太昌、金必郁，黑猫不纳事也。罪人张德起，药价不纳事也。罪人郑益周，盖瓦不为进排事也。罪人李召史，其夫以书吏，官前分付不为举行事也。罪人金召史，其矣夫，场中军士，不为待令事也。罪人李召史，其夫以书员场中朱红，不为待令事也。罪人奴同伊、禾伊，禁乱被捉事也。罪人洪益畴、徐时兴，大臣分付，趁不举行事也。罪人赵卜起、顺才，禁乱过限事也。上项诸罪人，依圣教即为放释，他馀罪人，罪名俱系紧重，有难轻议，并为仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今月二十日，都摠府眼同禁军等，戎器点考，设行于盘松亭矣。入番禁军等，依前例除标信出来逢点后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○九月十九日卯时，上幸光化门内。亲临庭试儒生试取时，都承旨郑彦燮，左承旨韩师得，右承旨金尚迪，左副承旨严瑀，右副承旨李昌寿，同副承旨李宗迪，注书朴盛源，假注书李贤汲，记事官尹东星、郑光震，入侍。上具远游冠、衮龙袍，御宣庙朝古玉带，临勤政门内旧址。上曰，今临旧阙，感慕一倍。药房提调李周镇进曰，侵晓动驾，伏问圣体若何？上曰，一样矣。上曰，诸试官进来，试题书悬。诸试官进伏。上曰，二百馀年之后，有此盛举，诸试官济济进来，独大臣不来，可恨也。郑羽良曰，当此罕有之盛事，自上，宜思继述之道矣。上曰，予未思矣。卿其有思乎？羽良曰，顷夜雷变后，政院、玉堂，俱无陈戒之语，臣窃慨然也。向者徐志修之言，虽涉疏率，而其敢言之意则可尚也。如此年少之臣，宜加优待，以为容言之道，似宜。上曰，志修事，究其本心，则不过辞未达意之致也。仍命承旨书之曰，无隐朴直，业已量矣。一句所达，其虽骇也，亦由于不达其意之致，而顷者处分，不过国体，今者重臣陈达是矣。前校理徐志修，饬励已行，特为叙用。上曰，虽即今为之亦晩矣。文武科试官，整齐以待，当为悬题，即为举行。左议政赵显命，入侍问候讫，进曰，小臣惶恐待罪。上曰，今日诚罕有之事，而两大臣，终违试牌，为之慨然。然遂事勿说，何必待罪，予今临此地，一倍兴怆矣。仍手写感怀诗，创业中兴万世法，龙蹲虎踞汉阳城一句，命大臣诸臣，以此赓进。上曰，文王之政，必先四者，今临旧阙，岂无恤民之政乎？羽良曰，圣上忧民之念，出寻常万万矣。上命承旨书之曰，追述故事，亲临旧阙，追惟昔年，一倍怆心。噫，我圣祖创业之后，深仁惠泽，浃民肌肤，而列朝及我圣考，爱民恤民之政，昭载国乘及宝鉴，而以予凉德，临御几二纪，无一惠之及民，无一事之渐人，心常恧焉。今到旧阙，此心一倍。噫，文王之政，其先四民。当此临旧阙兴感之时，舍此谁先，其令中外四民无告中尤甚者，特为顾恤。汉文云，老者非肉不饱，非帛不煖，况今当圣祖龙飞之岁，值慈圣周甲之年，而述中庙之故事，临列朝之旧阙，岂可无顾恤之道？都下庶民年九十以上，其令该曹依岁馔例，特赐米肉。回驾时，自光化门外，至弘化门外，捧上言。上曰，吏曹预为整待，榜出后，新恩政事，即为举行。摠管有阙之代，口传差出。〈榻前下教〉洪象汉进曰，今闻宣庙王子宁城君延谥之日在近，方当亲临旧阙，追述兴感之辰，宜自朝家，有别为轸念之道矣。上命承旨书之曰，今闻宣庙王子宁城君延谥在近云，方今追慕之中，追惟桧原，一倍兴怆。王子延谥，自有古例，一等赐乐宣酝。上曰，别破阵折冲赵进璧，直赴后使之录名入射殿试。〈榻前下教〉上曰，二百馀年之后，追述故事，可谓稀有。侍卫将士中，入作门内者，毋论职之高下，殿试毕射后，柳叶箭一巡当为试取，即令举行。上曰，自侍卫武臣，至各差备入作门者，一并举案，而以所着服色，试射，可也。〈榻前下教〉昌寿曰，儒生杂入西庭，武举子不能射矣。上曰，禁喧郞厅，从重推考。士习甚不美矣，分付四馆及成均馆后，又如此，则摘发停举，可也。柳俨进曰，圣上今逢宣庙即祚之岁，临旧阙策士，以抑诗为试题，窃想圣意，要以卫武公九十自警之道为法矣。伏愿始终如一，毋懈此志。上曰，卿言美矣，而予之筋力已衰，恐无振作之望耳。上曰，海溪君𪹯，帿箭五中，加资。都摠经历金命益，柳叶箭三中四分，守令除授。上曰，今番此举，可谓稀有。本阙假卫将张文炜、郑始辅、郑寅吉，边将除授。上曰，诸试官，榻前合考。诸试官，进读试券。赵观彬、郑羽良曰，合考诸作，无一可意者，十五人之数，将何以苟充乎？上曰，落券中二丈，更为择入，以充十五人之数，可也。上亲拆试券批封后，下教曰，乡人多参，而独无岭南儒矣。上曰，回驾时，令司仆给马，文东武西，使之随驾。上曰，承旨颁赏，河再图，今日政加资。上曰，试所投呈上疏人崔胤泰，令攸司科罪事，分付。〈榻前下教〉上召李昌寿于驾前谕之曰，汝往秋曹，轻囚放送。上还宫。

○九月十九日二更，上自光化门回驾，御涵仁亭。兵曹判书引见时，兵曹判书郑羽良，右承旨金尚迪，假注书李贤汲，记事官沈鑧，以次进伏。上曰，今日备忘，已谕恤民之意，卿其体予如伤之念，外则分付道臣，内则使赈恤厅，趁速举行，可也。羽良曰，当依下教即为奉行矣。上曰，后日登对时，更为禀定，可也。上曰，金吾有轻囚耶？依秋曹例，即为放送。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

9月20日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈仕直〉。事变假注书朴相德仕

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时，黑云一道，起自巽方，直指艮方，长二三丈，广尺许，良久乃灭。

○李宗迪启曰，备边司郞厅来言，宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，且无时急公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，大司宪金镇商在外。掌令金霔三度呈辞入启。执义闵百昌在外。掌令李光瀷，持平李基德，陈疏未下。持平李重祚牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调赵显命，提调李周镇，副提调郑彦燮启曰，伏未审夜来，圣体调摄若何？侵晓动驾，亲临旧阙，终日试士，夜深后还宫，不瑕有伤损之节乎？臣等今日，率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。临幸旧阙，述遵古事，一倍追慕。慈殿气候，差胜后一样。予则一样，待下教入侍，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李昌寿启曰，即伏见刑曹汉城府坐不坐单子，则京兆堂上，或呈辞、或悬病，五日之内，一不开坐，特教申饬之下，其在事体，殊涉未安。汉城府堂上，并推考警责，何如？传曰，允。

○李昌寿，以都摠府言启曰，副摠管赵俨，以戎器点考坐起事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，右承旨金尚迪，右副承旨李昌寿，今日不为仕进，并牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，新恩皆入来耶？谢恩后，待令于宣政殿。

○传于李宗迪曰，承旨先为诣阁。

○传于金尚迪曰，俄者入侍承旨，持传教草，还为入侍。

○李昌寿启曰，明日待开门，大臣、备局堂上入侍事，命下矣。两司除在外陈疏入启外，未肃拜人员，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事体未安。新除授校理徐志修，修撰洪羽汉，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，以读劵官徐宗伋三牌不进罢职传旨及副校理李应协牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○李昌寿启曰，副校理李应协，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○严瑀，以义禁府言启曰，金吾轻囚，依秋曹例，即为放送事。榻前下教矣。时囚罪人中，吴彦儒、金尚喆、林象元、李垍、郑弘淳、李鼎秀、赵镇世、李𫟼、朴昌润、具世智、洪重一所坐，事系轻囚，依下教并放送之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以义禁府言启曰，平安监司状启，据刑曹粘目内，平南万户崔柱天，移本府处置事，允下矣。崔柱天，时在京畿金浦地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，去夜雷电之异，又极非常，比之四五日前，烨烨轰轰，殆有甚焉。当此收声之节，仁爱之警告，若是荐叠，臣等相顾愕贻gg愕眙g，诚不知致此之由也。窃瞯殿下，严恭寅畏，一心对越。至于政令施措之间，亦且孜孜勤励，少无怠懈，则是宜底豫天心，导致和泰。而奈之何时候失节？有此乖常之灾耶？噫，天道玄微，虽难测度，而灾不虚生，必有所召。或者殿下应天之道，不以实耶？保民之诚，不以实耶？世道之挽救，不以实耶？政措之振刷，不以实耶？一念之差，一事之失，有足以拂天意而致乖气也。况且纪纲颓弛，恬憘成习，庙堂之筹画未见，台阁之謇谔无闻，以至百度隳坏，众务委靡。一日二日，悠漫为事，而今此沿海赤地之惨，诸路同然，流殍相继，则人事之失，亦无怪乎致此灾也。伏愿殿下，惕然深惧，穆然远思，勿以幽远而忽之，勿以频洊而狃焉。益笃渊冰之念，愈尽修省之道，无事乎文具，无务乎末节，大警动大奋励，董饬臣工，讲究治道，以为上答天谴，转灾为祥之道焉。臣等忝居近密，不任忧爱之忱，惶恐敢启。答曰，既下教，方切懔惕，其勉是矣，当猛省焉。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣于再昨夜，苍黄进诣阙下，送言喉司，退而请命金吾，及承勿待命之教，转诣光化门外。而负罪惶蹙，添病昏涔，不得入瞻盛仪，只伸再次祗迎之礼。而连夜酬接劳动，圣体，不瑕有损，臣不胜耿耿忧虑之至。仍念臣之今番处义，先已仰陈，庶蒙下烛。而僚相过不变，则臣之每每单承试牌，大有伤于国体私义，及其天点径下，随以三召，则试体至严，终不敢自臣身，创开无穷之后弊。不免又犯违忤，致令乘舆方戒，圣寝全失，惶陨迫隘，尚有馀悸。此虽出于万不获已，而试牌三违，自有应被之律，朝家用罚，宜自大官而始。玆敢冒死仰控危恳，乞命勘正臣罪，使公法伸而贱心安，千万幸甚。去夜雷雨，又甚非常，四五日之内，荐有此异，岂胜惊懔？如臣尸位之人，亟先斥退，改卜贤德，以答天警，以幸国事，亦区区所祝望也。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。此由凉德，已谕左相之批，而此岂若是乎？日次有命，卿其安心勿辞进参焉。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政赵显命箚曰，伏以收声之月，连有雷变轰烨之惊心，昨日为尤甚。伏惟圣怀警惕，当如何哉？今殿下夙兴夜寐，不遑暇食，政令施措，皆可以当天心，而灾孽之生，乃如此，此则辅相不得其人之过也。明良之会，贤彦济济，而必以愚不肖如臣者，置之于屡试不效之地。所以咈天意而集天灾，乃其宜也。伏乞深念应天以实之道，斥退臣身，改卜贤德，以幸国事焉。仍窃伏念，应天之道，保民为先，保民之术，救饥为急。盖民者，天之子也。子饱则亲悦，民安则天豫，此必然之理也。今年国内农形，大抵失稔，而沿邑海溢实孔惨，咸水所及，一邑赭赭，非若被水旱者，犹有馀茎滞穗，可得食也。民无一粒之收，而使之出粟米麻丝，以供有司之需，则将安所取办哉？呜呼，膏血犹可浚，今膏血且尽矣。宁不哀哉？臣谓年分比摠内，给海溢灾名，其被灾特甚面里，税大同身米布，凡出于民者，尽减之。其下则以次递减，以为一分安保之地宜矣。常平之法，所以平谷价而裕民食也。即今京赈厅谷物，几至七八万石，有入无出，卒归陈腐，甚可惜也。臣谓限三万石，划出二万石，给忠清道，一万石给京畿道，使之趁未冻，具舟楫载去，分送沿邑，限春赈前减价散卖，以救民急。以其本钱，待秋作米，还储本厅，以为他日不时之备宜矣。有司恤费之论力，而若保之泽未普，庙堂镇定之议胜，而救焚之举常缓。丁未以后，朝廷规模，大率若此，而恐有歉于文王视如伤之仁也。伏愿圣明，常以大明仁宗皇帝，勿令度支臣知之教，存心，有赈恤白给固善矣。而朱子浙东之赈，富弼青州之赈，皆设粥。两贤，岂不如gg知g白给之优于粥，而白给则费多而难断，故不得不以粥也。近来各设赈，无岁无之，而专以白给为主，故奸伪日滋，而费用无节。若值五六年连歉，则国力将竭矣。宁不可忧哉？白给之不足，设食设饼，甚或屠牛之饷者，有其沽名要赏之习，诚可痛也。臣谓今后则如此之类，十分痛禁，依先朝内赈例，二月三十日以前，设粥，三月初一日以后，则给粮事，永为定式施行，宜矣。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。业谕下教及政院之答，此由凉德。卿其安心勿辞。所陈者，入侍时，当下教矣。仍传曰，遣史官传谕。

○领中枢府事金兴庆箚曰，伏以臣年至病痼，望绝陈力，昨朝试牌之下，坐犯违逋之诛。而当此圣候静摄中，冒晓动驾之时，未敢息偃在家，不得不进诣卤簿之前，粗伸祗迎之礼矣。今因喉院禀启，有原任大臣入侍之命，在臣分义，敢不竭蹶趋承，与睹稀有之盛举。而顾臣视听昏蔽，既无以奉令承教，行步蹇涩，亦无以登降文陛。且晨夜奔走之际，宿痰触冷增剧，胸胁刺痛，呼吸喘急，百尔思量，无计进身，瞻想黼座，陨越靡措。玆敢略暴悚懔之忱，仰尘嵩gg崇g高之听。伏乞圣明，亟命镌臣职秩，仍正臣罪，以振公纲，以安私分，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。业已量矣。卿其安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○修撰洪羽汉疏曰，伏以臣之承重祖母，虚劳宿症，今至五朔，一味沈㞃，气息如缕，益无馀地。且臣偏母，素患痰火之症，越添于换节之交，顽痰塞胸，如鍼乱刺，呼吸莫通，咳喘仍剧，虚汗如注，夜未交睫，诸般症状，俱系危恶。臣左右扶护，煎泣罔措，而馆职除命，遽下此际。臣之目今情理，夫岂有官职去就之可论？而今以阙直，召牌踵临，其在义分，不敢坐违，随诣阙外，拜章径归。伏乞圣慈，特推锡类之仁，亟许鞶带之递，俾便救护，以伸至情，仍治臣渎扰之罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○正言任玮疏曰，伏以臣，向在试所，得闻母病添㞃，苍黄陈恳，径还私次，幸蒙圣慈曲谅，特许恩暇，俾得归护，惶陨之极，母子感泣。即者圣上，当东朝周甲之岁，感圣祖龙飞之事，乃于勤政遗址，特行试士之礼。此是国朝数百年后始有之举，凡在瞻聆，孰不愿陪属车之尘，与睹盛仪？而顾臣母病，今几浃旬，一向沈笃，寒感未解，转成风丹，满面浮高，红晕随炽，杂试鍼砭，少无见效。又自去夜，猝然寒战，屡度昏窒，急灌药物，不能呑下，臣方煎泣罔知攸措。臣独身无兄弟姊妹，臣若暂离，非但扶护无人，笃老重病，心思易弱，少觉痛苦，辄唤臣名，须臣按摩，始得少定。似此情理，实无顷刻违舍之势。伏想动驾隔宵，百僚骏奔，此时疏吁，万万惶恐，而职忝法从，末由趋参于陪扈之列，分义亏缺，罪合万殒。玆敢悉暴衷恳，冒昧哀控于孝理之下。伏乞圣明，天地父母，俯垂矜察，亟命镌削臣职，以便救护，仍治臣罪，以严法纪，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○掌令李光瀷疏曰，伏以臣之情私，诚有万万不可强者，顷日毕诚之后，不得反命，猥陈至恳，冀蒙递解矣。及承圣批，乃反以勿辞为教，继有护焉之命，臣诚惶陨感激，不知所报。第臣母病，非是寻常感冒之比，积年沈痼之馀，别症层出。且当换节之时，将摄失宜，遍身疼痛，逐日寒战，咳嗽转剧，喘息益促，食饮顿废，寝睡全失。臣方左右扶将，焦遑罔措，寻单请急，连日往复，而喉司不谅，一向退却。此莫非臣行己无状，不能见信于同朝之致？反顾惭恧，当复何如？今以亲临试士，动驾隔宵，而顾臣情理，实无暂时离舍之势。末由趋参于陪扈之列，义分都亏，万戮犹轻。玆敢不避烦猥，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟许镌递臣职名，俾得专意救护，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○持平李基德疏曰，伏以臣顷蒙恩暇，省护母病，药饵随便，扶将得宜，母子相对，感祝天恩矣。第自数三日前，臣母病情，又添于霜冷猝寒之馀，胸胁凝结之症，日加一日，宛转叫苦，如受刃触，昼夜委顿，饮啖全废，真元澌削，实有顷刻澟缀之忧。人子情理，实难片时离舍。目今动驾在明，臣子分义，固当竭蹶趋参于陪扈之列，与睹圣世之休仪。而顾臣情私煎迫，万无进身之路，臣罪至此，尤无所逃死。玆敢略暴悯迫之私，仰渎宸严之听。伏乞圣慈，天地父母，亟加谅察，特命镌削臣职名，俾得专意救护，以伸人子至情，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○丁卯九月二十日巳时，上御宣政殿。新恩留待入侍时，右承旨金尚迪，记事官朴起采、郑光震、沈鑧，进伏讫。上曰，新恩尽入来耶？尚迪曰，尽入来矣。上曰，史官出去，新恩率来。臣起采，承命率新恩更为进伏。上曰，甲科进前。李维秀gg李惟秀g进伏。上曰，与李垍为叔侄乎？维秀曰，为五寸亲矣。上曰，临旧阙试士，而穆庙子孙为壮元，实为奇异矣。他无可言，而必以一公字事君，宜矣。尔之祖，谨身清俭矣。今尔释褐，追怀怆感矣。维秀曰，圣教如此，当惕念矣。上曰，乙科进前，举姓名居住。张凤仪曰，臣姓名张凤仪，居一新矣。上曰，今年湖南穑事，何如？凤仪曰，海边则被海溢之灾，虽山郡，未免穴农矣。上曰，遐方之人，亦以公字勉之。上曰，次次进前。林象老进前。上曰，尔则以南行登第，初入侍耶？象老曰，前已外任入侍矣。上曰，以一个公字勉之。而乃祖乃父，历仕先朝，尔今又登科，勿以党字现身宜矣。象老曰，臣当依圣教奉行矣。上曰，尔之许诺轻易矣。象老曰，小臣何敢不为奉承耶？元启英进前。上曰，与元景夏同宗之亲乎？启英曰，然矣。上曰，必以一个公字勉之。启英曰，圣教之下，不知所达矣。上曰，其对答不知矣。姜必履进前。上曰，已谕于甲科矣。昨日勤政殿释褐，今日招见，以公字勉之。必履曰，圣教当体行矣。权䌹进前。上曰，已谕公字矣。䌹曰，当惕念矣。郑忠彦进前。上曰，尔则将来察访、守令为之，虽察访、守令，惟公字而已。忠彦曰，当奉行矣。李景祚进前。上曰，已谕公字矣。景祚曰，当奉行矣。柳思钦进前。上曰，公字已勉之矣。思钦曰，岂不惕念奉行耶？李宜馣进前。上曰，年几何？宜馣曰，三十五矣。上曰，昔年见尔父，今又见尔，怆感矣。尔则国舅甥侄，以一个公字铭心宜矣。宜馣曰，当奉行矣。尹得相进前。上曰，昨日何以轻先出去耶？得相曰，臣不知参榜故出去矣。上曰，已谕公字矣。得相曰，臣当体行矣。李尚允进前。上曰，与李基德为族乎？尚允曰，与臣为十一寸亲矣。上曰，已谕甲科矣。尚允曰，当惕念奉行矣。尚迪曰，故相臣李浚庆八代孙矣。上曰，壮元以穆庙子孙为之，李浚庆子孙亦参榜，实非偶然之事矣。李世铉进前。上曰，已谕矣。世铉曰，当奉行矣。赵宗濂进前。上曰，有显官乎？宗濂曰，臣之高祖，赵纬韩也。上曰，然乎？已谕于甲科矣。宗濂曰，圣教岂不奉行乎？尹得养进前。上曰，已谕前人矣。得养曰，当奉行矣。上曰，新恩皆进前。仍下教曰，招见尔等，此后虽入堂后，难以记得矣。以一个公字勉之，尔等钦体勤政殿二字王假庙试取之意，苍苍在上，今日之言，尔等体念焉。文举并退去，武举十人式进伏后，次次退出。武科丁时佐等，次次入侍，姓名居住陈达讫。上曰，注书出去，招宣传官使之入侍。臣起采，承命出来，招宣传官赵𡷗入侍。上曰，今番武举中，将军椎者几人耶？𡷗曰，今番无将军椎可合者，故不得为之矣。上曰，此言实非矣。将军椎事，尔则以南行年少，不知根本矣。𡷗曰，科举虽十次为之，六七次无将军椎举论之事矣。上命承旨书传教。传曰，今番躬临旧阙，亲试文武，意槪深矣。此则已谕于当初下教中，而登旧殿之基，锺鼓之声，听于二百馀年之后，追惟昔年，一倍兴怆，遍审旧址，我怀冞切。然此则文也，追述实政即质也。回驾后，方欲下教，而再昨夕述遵二百年前故事，上而追慕之心一倍，下以近来日气乖常。其若不时风雨，亦或日寒，露处军兵，许多士子，沾伤必多。此心耿耿，坐而待时，仍不交睫，幸而无沾湿之事，日不甚寒。噫，此亦陟降眷顾军民之意，感怀冞切。回驾之后，半夜复闻轰轰之声，惕然自思曰，此非我心，虽无毫分张大之意，而兢兢之心，不若去夜。而然则必是高穹，特视饬励玉成上下之意，于今君臣，若不因此而大加励心，其将治乎？其将乱乎？以此思之，达夜不寐。侵夜回驾，气岂不倦，而困惫之心顿去，兢惕之心一倍。仅成一睡，召见文举，饬励一公，复见遐武，询问穑事。虽然，予若为观瞻而作，此非诚也。诸文举，若不体此一公字，此举者亦文具，馀怀耿耿，呼写以喩。而噫，昨日一举，即今君臣之一大转机也。昨日之后，复若昨日，更复何言？噫，董子不云乎，四方之正，在于朝廷，小官之饬，在于大官。而以今番试牌推之，心窃慨然，而使臣之不为自勉，过为引咎，亦非予所望。噫，精白一心，以实心行实政，然后苍苍之视警，可以仰答，暮年之述编，可以践行，晩岁之欲勉，庶可有终。吁嗟，大小臣工，咸体此意，勿复我圣祖创业中兴之难。〈出榻教〉传曰，待开门大臣，以下备局堂上入侍事，分付。〈出榻教〉尚迪曰，臣于昨日，陪从于旧宫亲临之时，区区激感之怀，岂无一言？而纷扰中陈戒，恐涉支蔓，泯默而归矣。昨见雷雨之作，在于收藏之月，而此是旬日内再有之灾也。天之所以警告，适在于旧宫亲临之际，安知非欲令殿下，益加修省，作一玉成之会耶？殿下于昨年太庙将事时，灯烛荧煌，而必兴感于中庙。今年偶得玉带而亲临试士，又在于宣庙即阼之旧门，此事诚不偶然矣。两圣乃中兴之主，而圣心之若是追感者，似若两圣志事之托，眷顾于殿下者，然未知殿下将何以答之？臣诚死罪。殿下即阼以后，至艰之世道，无穷之党祸，必欲镇安而挽回之，则中兴之基址，非不立矣。而若其中兴之功业，姑未见其显著者矣。况今朝象之凝萃尚难，诸路之灾荒荐至，悠悠域外之忧，不特百年之运将尽，种种边衅，亦不无兆现者，则宣庙所经历者，亦安知殿下不为亲当耶？日前传教中，文则设科，则质则取人之教，诚得治要矣。虽以两圣中兴功业言之，中庙洪功盛烈，岂不巍荡？而如赵光祖诸贤，不能终始任用，尚为千古志士之恨。宣庙当壬辰之乱，托重不过数三名臣，而卒成重恢之业，其本岂不在于得人乎？殿下毋论东西南北，皆方参用，则此臣所谓中兴之基址也。就其中惟有才是用，各尽其职，则在平时，似若无表表可称之迹，而培养有素，则安知不得才于他日乎？内而世道民忧，外而边外之服，无非殿下之责。而其所以救之之术，无出于得人二字，必得人然后，上而副两圣志事之托，而下而致君与臣世世好好，俱享太平之基。倘殿下虽在欢庆，而勿弛勤政门追感之心，以此心行此政，何患灾异之不弭乎？上曰，日晩故不欲长语矣。顷与李昌寿，半夜言之，而予不欲为有始无终之唐玄宗矣。今番雷变，实非偶然也。若不欲玉成我君臣，则必是今虽如此，无可奈何之意也。予本不取汉儒傅会之言，而今承旨所达，予心亦然矣。《易》曰，履霜坚冰至。古人曰，不见其形，愿察其影，今则不但履霜见影而已。世道则比辛壬虽似少愈，而又有酝酿者。昔之色目，其亦有所守，而今则彼此无所报，四色分而为六，奇奇怪怪，朝南暮北之态，实难知矣。如慎尔晋辈，岂不恍惚难测乎？慎尔晋，若只言其上段，则岂不难知乎？渠庸劣于下段自现。然想其心，不觉懔然，渠亦朝鲜臣子，岂忍为此言乎？思之实为懔然也。尚迪曰，慎尔晋处分，东西南北之人，莫不钦仰圣德矣。遂退出。上曰，俄者入侍承旨，更为入侍。传教中数字添书，仍为退出。

9月21日

行都承旨郑彦燮〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈式暇〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈仕〉朴起采〈仕直〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，安东府使金省鲁，龟城府使李重泰，价川郡守许瑬，旌善郡守徐日修，长水察访宋炳云，黄山察访李秀逸。

○李宗迪启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌在外。掌令李光瀷，持平李基德，陈疏受由。掌令一员，持平一员，未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来会云矣。传于李昌寿曰，诣阁。

○传于李昌寿曰，禁军试射时，动驾之各门入直护军部将，同为试射，而虽是中日之基，与亲临无异，勿为促迫。中日单子，有中不中书入之规，此单子，只以得中人书入。

○备忘记，随驾武艺别监试才时，金福鼎贯二中边一中，依例直赴殿试，郑得奎、陈得守，贯一中边二中。今番入旧阙，将校既用观武才施赏例，一体直赴殿试。

○备忘记，今日驾前驾后试射时，驾后金寿聃，柳叶箭贯一中边二中，抄选武骑武，挟辇入阙将校，一般边将，随窠除授。

○兵曹口传政事，具善行为右边捕盗大将。

○右边捕盗大将望还入，郑寿松改落点。

○传于李昌寿曰，左边捕盗大将，牌招兼察。

○李昌寿，以侍讲院言启曰，上番辅德闵百祥入直矣，以加土事下直出去，兼辅德金时粲，弼善南有容，兼弼善尹光绍，文学曺命采，兼文学鱼锡胤，俱在外。上番他无推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以礼曹言启曰，取考誊录，则自前通信使之行，带去马上才人所骑鞍子，以内库所在胡鞍二件，连有禀旨出给之，例矣。今亦依前例出给，何如？传曰，允。

○传于李宗迪曰，承旨诣阁。

○司谏赵擎疏曰，伏以臣本庸陋，百无肖似，猥蒙圣恩，累叨台端，毫无报效，愧惧徒积，杜门屏蛰，念绝荣途。乃于千万梦寐之外，忽奉薇垣新命，臣感激恩礼，黾勉出肃。而因仍蹲冒，本非初计，仍念臣素抱奇疾，当寒辄剧，近因日气乖常，前症重发，委顿叫苦，不省人事，多灌药物，全无分效，实有死生之虑。动驾隔宵，何敢言私？顾此病状，蠢动无路，玆敢略入文字，仰暴微恳。伏乞圣明，亟命镌削臣职，以肃朝纲，以延残喘，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而既在言地，宜尽一日之责，略此附陈，惟圣明垂察焉。济州牧使禹夏亨，曾任北邑，册房藏胡之说，渠既自服于清问之下，即此一节，已不可责以人类。其后，江都城役之讫，役所所用铁木器械，无一遗置，尽数船运于渠家。至今江都之民，愁怨之外，骂詈载路，欲食其肉，举世之人，无不喧传。当此圣上严惩贪猾之日，虽寻常字牧之任，不宜差送，况济州则以海防大镇，蛮舶之所往来，逆孥之所编配，此岂可畀于夏亨之地者哉？臣谓亟加递改，仍刊仕籍，俾自惩畏焉。臣无任屏营祈恳之地。答曰，省疏具悉。禹夏亨事，所陈过矣。尔其勿辞，从速察职。

○咸镜北道儒生韩汝斗、韩梦弼、韩汝钦、金万旭、金大鸣、韩汝谦、韩一恒、韩汝喆、韩汝贞、韩汝瑾、韩道元、赵相汉、赵相蔺、金鸣雄、朴世春、吴一泰、金就励、朱彦昌、韩道齐、金泰伯、金楚宝、金雄世、金鸣彬、韩汝瑜、朱命亨、吴泽周、吴显周、金益晔、金仁三、金光烈、柳汝松、金益砺、金翼龙、严箕泰、金一泽、兪梦参、严宗建、李春馥、金万起、吴达彦、金万元、金稷泰、崔卓然、金百砺、黄际千、朴慎恒、崔克大、朴恒百、崔益大、蔡征殷、朴慎衡、蔡仁采、朴慎泰、李梦良、李春燮、李东兴、蔡允兴、黄信庆、黄汝庆、朴相述、崔翼周、吴万善、吴泰燮、崔气泽、林汝迪、吴泰章、崔齐相、许增、全是春、朱夏重、崔凤协、尹德章、尹德龄、尹德吉、吴泰崇、尹德升、吴泰彦、吴泰迪、李克华、金奎三、许谌、李华珍、许𦶜、蔡格、蔡桢、蔡柏、许梯、朴恒允、蔡杓、许济、许药、蔡柚、吴泰然、朴泰升等，疏曰，伏以臣等所居北关行营之傍，有一祠，即故相臣皇甫仁、金宗瑞，故将臣金应河，俎豆之所也。臣等谨按，礼曰圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。若三臣者之勤劳王家，宣力四方，泽民利世，捐身殉国，固宜得与于祀典。而以北关一路言，则皇甫仁、金宗瑞，或受制阃之任，筑长城而界夷夏，或膺体察之命，恢旧疆而拓六镇，北人之受赐者盖多矣。金应河，则曾任本道虞候，抚恤士卒，教诲将校，而毕竟树立，轩天地而耀日月。北方之人，慕义而不能忘，此所以创祠而妥灵者也。祠创于显庙庚戌，今已七十八年于斯矣。而尚不能以颁额，请于朝者，固由于北俗之椎鲁，而亦以皇甫仁、金宗瑞之名在丹书，故不敢以登闻焉尔。今则两臣之冤已白，而表章之典悉举，不以此时陈闻，而复待何时？玆敢相率裹足而来，仰溷于黈纩之下，而只举三臣留惠北关之实。若其茂功峻德，高明大节，即殿下之所已俯烛，故今不𫌨缕。伏愿殿下，深加照察，亟命礼官，宣以美额，以树百代之风声，以慰穷荒之颙望焉。始臣等之来也，有谓近日朝家，有祠院之禁，凡有所请，皆被有司寝格，今虽陈恳，必无一幸。臣等以为不然也。忠节之祠，与儒院异，遐塞之外，与近地异，创建之久，又与新设异，而三臣之卓卓，亦非他人之所可拟，则是患不能闻之耳。闻之而不能蒙兪，非所患，遂有此唐突呼吁，以冀特恩，惟圣明之俯谅焉。臣等此请，既是近百年已建之祠宇，则元非辛酉令甲所可格，而守阙五日，见阻喉院矣。到今仍筵臣所达，特有下教云，故敢此陈达，臣等无任激切祈恳之至。答曰，省览尔等之章，嘉尔等慕忠之意，而大抵祠院之弊，于今甚焉。此道复开，后弊何防？既闻之后，不禁，其亦待此人之意，以往牒推之，乡人之为贤建祠，史乘班班，而莫闻国之所以赐院名。今予所防，非不知此人之大功大忠，亦非不恤乡人慕贤之心也。尔等往修学业，敬守其祠，勿复请三字之文具焉。

○副护军郑亨复疏曰，伏以臣于日前，忽被晋秩之命，恩出匪意，疑若梦寐，五情爽惑，继以悸恐，不省所以致此也。顾玆贰卿之班，即是命德之器，固不可轻以畀人。《虞书》曰，明庶以功，车服以庸，其所难慎之意，盖权舆于是。今虽世级渐就污下，此道犹如砥石，作一磨砺之具矣。念臣憃愚钝滞，无可伦比，羁縻浮沈，只为禄仕。是以久玷从班，全无出入补拾之效，历践诸司，蔑有涓埃报答之劳。间尝忝窃藩邑，而愦愦无一善状，卒未能导宣圣泽，下究穷阎，徒然耗费公家廪钱，以为妻儿饥寒之资。环视内外，了无寸分可纪之功能，而不过如程子所谓天地间一蠹也。每自点检，尤悔交积。窃伏闻筵臣，有以过情之言，猥举臣名，遂至徼此误恩，虽温室树閟，未悉梗槪，而苟如是也，其诞谩无实，孰甚于此？噫，国家爵赏，本非虚设，综名核实，王政所先，一或举授匪人，四方解体。今乃以如臣文质不当，名行无素之人，苟充一夫之数，躐跻二品之阶，有若奖励者，然岂非可羞之甚乎？呜呼，士大夫假真售伪之弊，昔贤所戒，臣尝有感斯言，未敢放忽。今若倚藉不衬之谬称，冒承无义之宠章，视之恬然如己固有，则不惟臣自欺而欺人，亦将仰累于圣朝清明之化，此非细故。臣上念国体，下顾私心，怵焉忧惧，终未得其可爱之说。而世之持清议者，其必执迹而嗤骂之，臣又将何辞而解谢乎？自有是命，无地措身，对人发骍，顾影怀惭，屏息靖处，以俟公论。今因试事，召牌俨临，而情势如右，未免坐逋，敢入文字，略暴肝膈之恳，冞增惶恐。伏乞圣明，俯察鉴谅，亟命收还新授资级，仍治臣违慢之罪，以重名器，俾安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆陞资之命，意盖褒廉，卿勿过辞焉。

○校理徐志修疏曰，伏以臣，天性疏迂，言辞拙涩，侪友爱臣者，辄勉臣无言，臣亦自守三缄之戒矣。向日筵奏，适仍事端，冲口而发，全不照检，区区悃诚，反不能自达，未槪渊衷，遂蒙严谴。伏见传教下者，十行辞旨，极严且肃，臣悸恐悚蹙，罔知置身之所也。持律蔽罪，合被诛殛，而圣度如天，曲加涵覆，罚止罢职。至于朴直之褒，无隐之教，尤非获罪之臣，所可得者。雨露霜雪，莫非天地之大德，臣衔恩戴宠，追愆讼尤，历日而靡定也。曾未一旬，特叙遽降，而四字恩言，又复郑重，仍复畀之以玉署旧趼，臣惝恍骇惑，汗泪交迸。日月之明，照烛臣情，既已无馀，无所复事乎自白，则今于天牌之下，宜即竭蹶趋承，以伸叩谢之忱。而顾臣罪状至重，有非数日薄罢所可勘断，何敢凭恃宠灵，遽然冒进于荣次哉？噫，贪官污吏，众人之所弃，严其赃法，政务之要道。苟可以杀之而厌物情，则臣何敢有救解之心哉？至于一句奏语，尤涉妄率。伏惟我圣上好生之德，洽于民心，天之眷佑，而永命其本，实在于此。八域臣庶，所共钦颂，则臣独何心，有所一毫致疑也哉？念臣猥玷从班，叨忝经幄，而既不闲于辞令，又不善于文词，尝陈短疏，而字句生割，遽承问启之命，一登前席，而辞不畅达，自陷罔测之罪。遂欲咋指结舌，不复有言乎。则心有所怀，终不能自忍，若复如前冒进，则其纳身于罪戾，必无幸矣。今虽蒙天恩之宽恕，而罪犯有大于此者，则殿下，亦何可每每容贷也哉？臣左右思量，终不如艮限于三司之地，庶可为报答恩造之图，其情可谓穷且戚矣。且关西御史事，乃以传闻之说，率口陈达，奏语不审之失，亦无所逃。不得不冒犯违傲，为罪滋深，略控危恳，自外径归。伏乞圣明，特赐矜察，削臣职名，重赐勘处，以安贱分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。虽饬不达，已谅尔心。尔其勿辞察职。而亦勿以此过戒三缄。

○检阅宋文载疏曰，伏以臣昏谬疏率，自犯难贳之辜，乃蒙圣慈，曲加宽恕，薄施置对，旋从末勘。臣仰戴殊私，俯讼愆尤，感惶惭恧，久而靡定。又于玆者，恩叙特下，职名依旧，继辱牌召，俾复还直，如无故而例勘者然。臣惝恍陨越，以荣为惧，不知负罪贱臣，何以得此于圣明也。揆以常分，固当竭蹶趋承，粗伸叩谢之忱，而第臣今日去就，实关清朝严史职之政，有不可但以感祝之私，辄敢冒没者。夫温室省树之问，古人犹有不应者，况筵教事体，何等严秘，而名之曰史官，率尔告人，其罪果如何哉？告之无错犹罪也，又况误听而误传乎？是其坏史法负史职，不容复畀以史官之任，事理甚明。而特以事出无妄，罪在疏漏，殿下曲察而深原之，直归之以蒙然而不遽斥弃之耳。噫，身为记言，不审不密，柱史严秘之体，缘臣而坠落无馀，尚何可以蒙然二字，强自恕解，而恬然复据于其职乎？公法私分，俱无进身之路。玆于天牌之下，走伏九扃之外，不避猥越，敢陈血吁。伏乞圣明，亟降重诛，以严史法，仍命史局，刊臣姓名，以惩来后，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。往者饬励，不过大体，特叙之后，身为小官，焉敢撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○正言韩光肇疏曰，伏以臣自叨郞署之时，苦患痰癖之症，连呈辞单，未及递解。仍值移跸旧阙，亲临策士，试牌体重，不敢言病。强参考试之末，获睹稀有之举，区区微忱，与有荣幸。而昼宵触风，前症添剧，试场才毕，扶退帐外矣。不意玆际，又承薇垣新命，感惶恩造，固宜即谢。而非但病状末由自力，且念私义有不可冒没者，径归私次，未克陪扈。臣罪至此，尤无所逃。噫，向者微臣复命之日，适际圣明奋励之会，惩贪之严，迥出常格，不以臣之疏率龃龉，而有少忽焉。臣每读下政院备忘，自不觉钦叹感涕。而伊后诸囚之供，类多杜撰不直，夫岂无可辨可论者。而判付辞教，已尽烛其情状，终莫逃于日月之明，固无待微臣之自陈。且使渠辈，若有可以解脱之端，则又何必费辞相讼，每实自己之言而后为快耶？不过付之国法，以俟处分，不害为无物无我之义故耳。第闻厥后重臣、儒臣，以臣按赃事，相继陈达，广加引譬，或首自犯之前事，或论御史之流弊。筵席严秘，虽未得其详，而要其旨意，罔非指臣以生疏过当之科，圣朝惩贪之政，缘臣而反为过中之归。臣则知重臣、儒臣之言，尽出于忠厚之意，而臣之生疏过当，固不合于重臣、儒臣之见识，亦不是异事。第念忠厚之论，可行于重臣、儒臣无事论事之际，而不可行于奉命按廉之时也，可行于眚灾薄过之类，而不可行于贪墨蔑法之人也，甚矣。重臣、儒臣之过于忠厚也。虽然重臣、儒臣之斥互相峻发于(于))公议之地，则臣之奉使无状之失，尤著矣。臣何可扬扬冒出于言议之职，重贻搢绅之羞也哉？今以宾对，天牌辱临，而反复循省，情病俱苦，万无转动之势，随诣陈恳，疾声呼吁。伏乞圣明，少垂矜谅，亟许镌削，以安私分，俾便调息，不胜幸甚。臣于引义祈免之章，不宜拖及他语，而目下灾异非常，有不容泯默者，敢此附陈焉。夫灾祥之降皆有所召，仁爱之天，亦必告警于圣明之世，修己灭沴，因灾致祥，史不绝书，亦可监矣。今者收声之月，轰轰之响，烨烨之光，连示警于数日之内，有若丁宁面命，愈勤愈切。未知何样祸机，伏于冥冥，而乃有此动威，非一非再也耶？臣实为殿下懔然而忧惧也。伏想殿下，亦必反顾，惕然惊心矣。噫，事天以实不以文，应灾以德不以言。此政殿下自反于心，益懋责躬，董饬群僚，实行德政，答天谴而励末俗之一大机也。噫，迩来恤民之诏，非不为勤恳，而远迩之民，未知其蒙实惠而颠连者众矣。用人之道，非不欲公平，而寒畯之贤，未知其登进而冤屈者多矣。言路欲开而未知其开矣。党私欲袪而未知其袪矣。晩暮之政，亦未尝不以汉唐靡终之主为戒，间有所奋发而末梢，未免归于渐怠渐解，终欠大振作底意。矧今饥馑连岁，八路告歉之状，日积于公车，而沿海海溢，尤成赤地，流丐满路，民不得奠居。而又未闻别般赒救安集之策，朝廷恬憘，及若时和年丰，泰晏无事者，然岂不为之寒心也哉？虽以今番之事言之，亲试之举，事面如何，而大僚重宰之三违召命，一何过也。其间虽或有私义之可言者，而静摄之中，通宵坐待，而终无命官，试体苟简，亦关纪纲，且系后弊，臣窃为之慨惜。而至于备堂之坐，仅或备员，其所猷为，果何事也？皆不过应文备数而已。夫如是而民安得不散，国安得不危，灾异安得不至也。伏愿殿下，继自今，慨然远览，罔或少懈，日跻圣敬，渐振颓纲。勿谓党私之胶固，而执其两端，必破乃已。勿谓言者之或过，而辨别是非，优加奖诩。克念疏逖，而有才有德者，拔之用之。克念民隐，而无告无产者，恤之安之。又勿以志气之或衰，而勉勉自强，刻意求治，俾烈祖艰大之业，克致中兴之盛，则天灾可消，而庶为祈永之本矣。岂不休哉？或有臣工不能体我殿下此意，复踵前习，架牵为事，则明示典章，以畅其慢，夫谁曰不可乎哉？愚忠所激，妄论及此，惟圣明勿以人废言焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。方切懔惕，自恧凉德。今者可勉，诚为切实，深用嘉之，可不猛省？疏中附陈，其亦是矣。而于大官则业已下教，可谓既往勿追，而重臣则于大政，业已谅矣。此非无端违牌也。备堂事，予亦慨然者，而在上者，其若实心勉励，在下者岂敢若此？非徒群下之过，予自勉焉。而他馀事其勉是矣。噫，党弊日甚，世道日下，古人所谓为君难，政为今日也。尔其勿辞，从速察职。

○丁卯九月二十一日辰时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，兵曹判书郑羽良，咸宁君朴缵新，司直金圣应、具圣任，礼曹判书李周镇，刑曹判书申晩，参赞官李昌寿，记事官朴起采，事变假注书朴相德，记事官郑光震、沈鑧，进伏讫。在鲁曰，风寒猝紧，圣体若何？上曰，一向。在鲁曰，犯夜劳动，无气惫之事乎？上曰，无气惫之事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差愈矣。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，好过矣。在鲁曰，秋成后雷雨，无异夏节，四五日间，如是荐叠，实为非常矣。忧惧之心，已不可胜言，而圣心惕然，又有下教，臣不胜钦仰圣德矣。荒岁无恤民之善策，致灾之由，必大臣之咎，斥退臣等，改卜贤德，为宜。上曰，良由凉德，此非寻常者，似有警饬上下之意。董子所谓万民正之说，为今日之可，则他何可言？在鲁曰，群gg君g心万化之本，纪纲渐颓，莫之bb可b救，臣实有罪。上曰，昨日已谕于承旨矣。其将治乎？其将乱乎？此一大转机之会也。修人事而后待天命矣。若汉之桓、灵之世，则无可为矣。显命曰，灾异则天理玄远，将治将乱之际，必有之矣。天警实难知矣。上曰，昔则不知而然矣。今则知之易矣。显命曰，将治之世，皆有良臣之辅、弼，而今则圣上，有尧、舜之资，臣等不能匡救圣德，臣等之罪，有不可胜言矣。上曰，急先务为之，可也。在鲁曰，左相箚子及道臣状启观之，则海溢灾，特为别定名目，给之，宜矣。上曰，左相陈之。显命曰，今日别无可达之事，而穑事之最歉者，黄海、忠清、全罗、京畿四道也。庙堂虽令比摠，而今年海溢，前古所无，咸水一加，皆如沈菜，宜别给海溢灾。且赈厅谷六七万石，而此谷有入无出，在底者实多腐伤，即令沿海之民，不可待春赈。臣谓赈厅谷三万石，分给忠清、京畿两道，而忠清道则二万石划给，京畿一万石划给。减加发卖于明年春赈前，则无土无依之民，虽未得食，市价自低，必多蒙惠，此常平之本意也。本钱，待秋贸纳，则亦为用旧蓄新之政。上曰，领相之意，何如？在鲁曰，南阳、水原等邑尤甚云，自朝家，别为区处之道，而僚相之意好矣。上曰，有司之臣，陈之。羽良曰，大臣之言好，而京畿、湖西，未冻前，实难输运，行之难矣。出令后，道臣状闻报状有之，新捧外，折半留库者，从长善处好矣。显命曰，赈堂之言好，而近来纪纲解弛，折半则绝无，而或倾库分给者，必有之矣。在鲁曰，风高后臭载之患可虑矣。周镇曰，京畿则虽运去，湖西则似难矣。上曰，便是述者之能矣。仍命承旨书之。传曰，相箚之批，有入侍时下教之命，既询大臣诸臣，并依箚请许施。而京赈厅米，减价许卖事，令备局即为分付该厅。畿甸、湖西，而王者视民，其岂远近？今者京赈厅米，许卖畿、湖，盖为便近而，他道则本道有常赈厅米者，有详定米者，此则亦令备局，句gg区g划分付道臣，一体减价许卖于沿海尤甚邑。噫，此举措，意盖深矣。为道臣、守令者，其须着意奉行，而若有虚实相蒙，民不被惠，则来头御史廉问时，当随现重绳，一体分付。〈出榻教〉显命曰，数日雷变，实大异矣。武将三人外文宰亦三人，极为可骇。老病实故外，并推考，何如？上命承旨书传教。传曰，今日备局诸臣入侍之命，盖由懔惕之意，而备局诸宰，其过数十，则进参者，大臣外不过六人，事之寒心，莫此为甚。其中年老应頉外，不参诸臣，并从重推考。〈出榻教〉显命曰，今日凡事，至于百尺竿头，而保民之政，有司者善为奉行，则似有益矣。人才近来甚乏，何以治国乎？用人如匠人之用木，其路多矣。不可不收用人才，然后各适所用矣。上曰，顾瞻逡巡者，何以为之耶？显命曰，人才难知，而文则易知矣。上曰，然矣。今日行一事，明日行一事，诸臣亦今日行难事，明日行难事，必以公字勉之外，无他道矣。显命曰，人才不可不收用矣。近来年少新进名官，无读书者，必以放荡为事，此无他，无激劝之道故然矣。吏郞翰荐变革后，无彼此之异，何以培养人才耶？故左相宋寅明，陈达艺文应教差出，以为耸劝之资。而培养文士，即朝gg祖g宗朝古事，艺文应教，其废已久，今不可复设。而湖堂抄选之命下已久，而无文衡，故尚未举行，极为可闷矣。上曰，文衡无差出之道，何以为之耶？领相之意，何如？在鲁曰，有前望为之例矣。南龙翼、吴瑗，俱以前望为之矣。上曰，前望谁某某耶？兵判入耶？显命曰，曾经则李匡德有之矣。在鲁曰，李宗城、郑羽良、赵观彬，曾已入望而准点则无矣。上曰，今番武举招见后，将军椎事，问于宣传官，则新榜无将军椎者仰对，极为非矣。卿之所达，亦时弊矣。在鲁曰，全罗监司赵荣鲁上疏，备陈本道今年凶荒之状，以庚戌比摠，为太不近似矣。今年湖南实摠，比之庚戌，诚不免太峻，而今有海溢灾别给之命，则其数必多。海溢灾，既不定限，则他灾不当加给。而但海溢灾，不可不别为精核知数，今若以他灾，混入于海溢灾，则是欺诬朝家也。朝家何可导其欺诬乎？然则他灾之只以三千结分俵，果为太少，三千结外，限数千结虽略有出入，似无足怪。严饬精执，俾无滥觞之弊事，分付道臣处，何如？上曰，所达是矣。依所达施行，可也。〈出举条〉在鲁曰，此则江华留守权爀状启也。以今年凶荒，仰禀秋操及本府壮义旅，入防停止事，而南汉轮操，既许停止，江都则海溢之灾，尤为孔惨，并令停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，今年凶荒同然，而沿海邑，尤难动民，忠清兵营巡操，既有朝令，故才已排日报备局，他镇则今难停止。而海美、洪州两镇，则乃是滨海之邑，此时军兵，裹粮聚待，其弊实为不赀。使之停操，他道海溢边邑镇，亦令一体停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，前因北兵使郑缵述状启，美钱等十四镇堡，既以军制之不能成样，罢其场操，只行城操，则零星马军，置之无益，换作步军，诚有意见。而马步之名，既有等分，移定之制，果无愁怨与否，十分商度状闻事，覆启矣。今又状启，以为今此诸镇堡，马兵元额，不过十数名，少至四五名或二三名，而疲残特甚。马步之间，元无等分，故私贱居多，良人绝少，私贱则无论马步，其贱自如，良人则旗牌官等任，各随相当塡差，反有胜于与私贱同编马兵之时。而凡此贫残马兵，每当操炼，贳马路穷，甚至自缢，则换定之举，非徒无冤，必将乐赴云云。其处民情如此，则依前状请施行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，校理吴彦儒，陈达赠职事，令庙堂聚议，依《续大典》施行矣。近来赠职之弊纷纭，有别为定式，则好矣。显命曰，臣有所怀敢达矣。凡赠职，臣意则袪弊之道，从其子职赠其父，则其弊自可息矣。子为注书，则以注书赠其父，子为正言，则以正言赠其父，子为参奉，则以参奉赠其父，则似无纷纭之弊矣。在鲁曰，随其子职而每每追赠，则其弊尤为纷纭矣。左相之意，似不成之事，赠职岂有如此之道乎？上曰，左相之意，虽好，而领相所达，亦有所执矣。显命曰，经理厅移转，未捧解由拘碍事，元景夏，曾有所达，朴缵新又为陈达，捧甘户曹矣。今者户曹报备局，以为军饷移转，曾无解由拘碍之法，只有江都移转未捧，从分数越等之例云。既无法典所载，则不可加出解由之法，但依江都例施行，何如？上曰，依他例从分数越等，可也。〈出举条〉显命曰，前以庆尚监司寺奴婢事，状启回启时，有一段遗漏者。其启，以为续案所付元奴婢中，减年避贡之类，使各邑守令，从实年厘正，升置于出贡秩。而取今年实贡奴婢中，真逃之未满限而征族者，应頉之无公文，而仍置者查出许頉后，以此出贡者，塡充其代，何如云？此事似当许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，明年都下，必大窘矣。有料禄之人虽薄，而犹可支保，故自前不得入于发卖中。而士大夫船卜，多在海边，海边则必多入于海溢之中，将无所聊赖，闾巷小民之贫窭，尤可极矣。发卖之规，最为美政，而近来久不行之，明春若减价发卖，则民多受惠。令有司之臣，以此举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，纪纲解弛，今番科场，自备局草记申饬，又有特教。而杂乱如前，屏风坐板，无不持入，至于卖酒卖饼之类，亦多混入，事未前闻，不可置之。外禁乱官拿处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，近来科场不严，今番武二所，则善为之，而武一所则自开讲以后，多有辞说，不胜藉藉。武一所讲经以后，试官罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，申漫事，入侍时禀处事，命下矣。《续大典》原从功臣，则死罪外，有考讯时启禀之文，故须有草记，而大臣今方入侍，下询处之，何如？上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，犯八百两为一律，而申漫之迟晩者，既为七百两，则又为讯问者，疑其加于此数也。此则为一律矣。《续大典》启禀之法意，似与此有异也。显命曰，以御史文书，计其都数，除公用以馀数定律，宜矣。上曰，若申漫全不迟晩，则过甚，而既已迟晩，不必讯问，照律，宜矣。〈出举条〉羽良曰，柳东茂之犯赃节次，极涉妖恶。今方连为加刑严问，而第换银本钱，以御史书启计之，则七百七十馀两无出处，以岭营查状计之，则本钱五百四十馀两无出处。盖甲胄米反作价钱，军木二同价钱，耗米八十七石价折钱，通计则本钱之不足于贸银之价，如此矣。左相取见查状，疑其本钱之不足，而有所云云。故使本府诸郞厅，一一招算以出，则其相左之数至此，故敢达矣。上曰，令道臣更查，宜矣。〈出举条〉晩曰，臣以本曹事，有仰达者矣。今番武初试时，自两所科场用奸之类，多有捉送于本曹者，当为照律勘罪。而第《续大典》中，无某罪某罪区别之文，如代射、借射、代讲、借讲者，则当依本《大典》水军充定之律施行。而至于举子之与训炼差备官、场中军士，符同用奸之类，曾前则依受教，皆用边远充军之律。一自《续大典》颁行之后，如《受教辑录》等书，有不宜仍前行用，而《续典》则别无可据之律，未知何以则为宜？文科条，有朝官生进边远充军，儒生亦定水军之文，此亦似可傍照矣。必有一定之律，然后臣曹可以从轻重举行，故敢此禀达矣。上曰，《续大典》无，则《大典》亦无乎？显命曰，事系科试，宜用重律矣。上曰，以边远充军律施行，可也。〈出举条〉羽良曰，本曹都案色出军数，自庚寅别单启下之后，岁月寖久，加出渐多，实无支堪之势。自今以后，一以庚寅别单，申明举行。各该司，如或有法外加出侵责之弊，则其官员，各别入启重处。而都案色郞，朝除暮迁，故文书去来，专委于下吏之手，致此许多弊端。二军色郞，即曹中久任之窠，自今使之例兼都案郞厅似好，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉缵新曰，顷日次对入侍，以安城盗贼事陈达，而姑待后日登对更禀事，有下教矣。伊间已承款三汉，相继物故，而其中讨捕兵房金廷兴所犯，极为可恶。故臣以军门枭示之意，必欲仰达矣。未果而径毙，诚有失刑之叹，而承款中，只有李老味矣。上曰，令秋曹，依例照律施行。缵新曰，其中朴顺才gg朴顺载g，则安城松竹村汉，而清州将差结缚以给贼徒者也。上曰，令秋曹刑推定配，可也。缵新曰，其他安城及清州镇营之所捉送诸贼，何以处之乎？上曰，令刑曹照律，可也。〈出举条〉缵新曰，臣以庭试官入侍，而有难便掣肘之事，故其时欲禀达而不无试役规避之嫌，今始惶恐敢达矣。曾前堂下试官三人执册，堂上试官，则检察其科场奸伪，而本无执册之规矣。今番则以顷年定式，堂上、堂下六试官，皆为执册，中不中书塡之间，眼鼻莫开，虽或有用情者，何可致察乎？臣意则依前例，只使堂下试官执册，堂上试官，专意检察，为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣待罪司译院都提举，故敢达。顷因提调赵观彬陈达，译舌资高者，不多，前头御前通事之人尤难得，令庙堂，抄启加资事，命下矣。有功劳人，抄出见之，则可合御前通事之人，果未易。而昨年退栅时，陈奏使行，既竣请而归，则揆以前例，未尝以渠辈，别无周旋之劳，不施加资之典，前例则行中堂上译官，皆加资，而此则太多。其时首译及别启请，二人加资，则御前通事可合之人，亦在其中矣。上曰，别启请及首译谁也？在鲁曰，别启请，即金泰瑞、安命说，首译即韩寿禧也。上曰，左相之意，何如？显命曰，臣自沈阳归后，有所达矣。彼人待译官之道必重，其资高者，臣曾以加资不可惜于译官之意，仰达矣。上曰，此三人加资，可也。〈出举条〉显命曰，训炼大将金圣应，曾经兵判，则捕盗大将无除拜之事，许递，何如？上曰，右边捕盗大将，许递，可也。〈出榻教〉显命曰，通信从事官曺命采，连在禁直，故使事有难便云，许递，何如？上曰，文学曺命采许递，专意使事。〈出榻教〉上命承旨书传教。传曰，于军兵，岂云马步？今番旧阙作门内，将校试射，意盖深矣。同是一军，而或试或不试，不无向隅之叹。今番作门内步军及内作门把守军，待朝依嗣服初中日例，兵曹摠府，眼同，中日厅鸟铳一巡三放，试取入格者，书启。今兵曹及三军门随驾及留阵将校马军，柳叶箭一巡，步军及标下军，鸟铳一巡三放赏试射设行，柳叶箭五中，鸟铳三放六中者，单子书入。其他入格者，令该营，依赏中日例施赏。〈出榻教〉在鲁曰，日昨东莱府使状启，礼曹回启判付中，有差误处，故仰达矣。慎永来，初以旧关伯礼单事，有拿命。五月上来，其后带职放送，训导之任，自为仍存，故使即还任矣。渠以气疟，累朔病重，连呈所志，尚未下去。而其间权差训导举行凡事，则判付中闻而来传者，即其人也之教，似未俯烛其未下去之状也。大抵身为任译，名入于倭人请送之中者，实涉殊常，而自前信行时，彼之指名请送间多有之云矣。且渠方在京，则下送东莱府，决杖亦似如何矣？上曰，今闻所达，乃觉当初判付中差误，虽然训导之名，既出于差倭之口，则迹涉殊常，令该曹边配。〈出举条〉诸臣以次退出。

○丁卯九月二十一日三更三点，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨李昌寿，记事官朴起采、郑光震、沈鑧，进伏讫。上曰，承旨读再昨所捧上言。昌寿，读上言六十馀张讫。昌寿曰，捕盗大将，以在外人落点，故兼大将命招听传教事，命下矣。兼大将朴缵新，谓以家有拘忌之疾，故不得入来听传教云。今已夜深，夜巡事诚可悯矣。上曰，从事官，无替行听传教之例乎？昌寿曰，不知前例矣。上曰，注书出去，问其前例以来。臣起采，出来查问后入侍，告以无替行前例。则上曰，事体重大，故似无从事官替行之事矣。昌寿曰，从事官替行，似涉如何矣。上曰，忠清水使，何间下去耶？昌寿曰，臣未能的知，而似不出三四朔矣。上曰，承旨读各司回启。又曰，注书出去，捕将望单子，更为持入。臣起采，承命出来持入。则上以首望更为落点，仍命承旨书之。传曰，捕将末拟点下，意盖在矣。而今闻承旨陈达，其在致慎之道。兼大将似难使之听命，从事官替听，非特无前例，有关国体。具善行阃任，更以思之，其亦属耳。复点首拟，即为牌招听传教，具善行仍任前职之意，分付。〈出榻教〉又传曰，园陵行幸，捧上言属耳岂可渎亵？而躬临旧阙，追述二百年馀故事，亲试文武，可谓稀有。详睹旧址，追慕一倍，其若追慕，述先志为先。我列朝爱民恤民，乃圣德之大者，而于今斯民，即列朝之赤子也，岂可寻常回驾？城内捧上言，是昔年悯旱祈雨时故事也。遵此例寄兴怀有是命，此非循例捧上言之比。而其数亦甚鲜，故不为循例踏下。令入侍承宣奏达大略，大抵其中猥滥者过半，而或有有定式应下者，或有其果有民瘼者，政院知悉，踏下之日，即为抄上。亦令各该司，勿越其限，即为覆奏其特命之意，俾勿为文具。〈出榻教〉又传曰，今览海西道臣状闻，心甚矜悯，其令备局，即为禀处。〈出榻教〉上曰，上言中五中及六两三矢内，一矢五十步，二矢四十步，市廛民瘼事外，并猥滥拔去，可也。上曰，赵擎论禹夏亨事，极为非矣。昌寿曰，多有戊申军功矣。上曰，希亮事处置，可谓善矣。昌寿曰，再昨日以试牌达夜失睡，终日勤政殿亲临试士，侵夜还宫，昨日召见文武举bb子b，今日引接庙堂之臣，今又深夜酬应，殿下勤虑至此，实为钦仰圣德，而惟愿大体统令而已矣。上曰，八月十九日，园陵展拜，九月十九日，又有游览古迹昔年所履之处，使儒生军兵，咸集于此，庆会楼旧址，予再次登临矣。雷异之作，在于旧宫亲临之前后，此实警饬玉成之致，将治将乱之一大机关也。今日备堂，慨然之事，与大臣试牌同矣。此为无可为之世也。今复难矣。昌寿曰，伏承圣教，则深夜前席，谆谆饬励以将治将乱之机。殿下至行纯德，苍苍照临，岂有将乱之机耶？俄者下教世道无可为，而臣意则不然矣。勤政殿旧基，式至于今日，休列圣朝无疆之休。今日继述先志，则世道虽无可为，譬如百尺竿头更进一步，以当可为体念宜矣。上曰，疆域虽有事，一逐之后，复如前样矣。昌寿曰，金尚迪得人才三字好矣。上曰，壬辰龙蛇之乱，使令当之，则末如之何矣。昌寿曰，龙蛇之乱，其中李德馨诸人，实一代之士矣。壬辰则全赖人才之力矣。此实宣庙简拔之圣德矣。诸臣，以次退出。

9月22日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨严瑀〈式暇〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕直〉。假注书尹得养〈病〉。事变假注书朴相德〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰斋戒。

○夜一更，流星出娄星下，入巽方天际。状如拳，尾长三尺许。色赤。

○李昌寿启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌在外，掌令二员未差，持平李基德陈疏受由，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金尚迪启曰，即者检阅郑光震、沈鑧，以其下番翰林承批之后，不为入来，谓以坠落馆规，陈疏径出，原疏才已退却矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责。奉教李德海，待教尹东星，检阅郑光震、沈鑧、宋文载，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李昌寿，以都摠府言启曰，传曰，于军兵，岂云马步？今番旧阙作门内将校，试射之意，盖深矣。同是一军，而或试或不试，不无向隅之叹。今番作门内步军及内作门把守军，待朝依嗣服初中日例，兵曹摠府眼同，中日厅鸟铳一巡三放试取入格者，书启事，命下矣。明日例次中日，则以国忌斋戒，应在頉启之中。而今此命下作门内步军及内作门把守军，依嗣服初中日例，待朝试取事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后，即为举行。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，左承旨韩师得，今日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金尚迪曰，今日世子，当为侍讲，侍讲院官员姑待之，承旨入侍时，同入。

○传于金尚迪曰，承旨诣阁，春坊、桂坊，依例使之入侍。

○金尚迪启曰，校理徐志修疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，今下京外上言三十一丈内，十六丈分下各该司，十五丈以猥滥，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。

○以尹得养为假注书。

○金尚迪，以奉常寺言启曰，东籍亲耕田所种粟及太，打作所出，粟三石十斗，太三石二斗之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今九月二十一日武臣宾厅讲书日次，故落点单子，昨已入启，而大臣今方来会宾厅，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○司谏赵擎启曰，臣空疏谫劣，百不犹人，前后入台，辄致颠沛。今玆新命，岂有一分可强之势？而试事为急，天牌下降，揆以义分，不敢违逋，黾勉出肃，惶愧之心，迄犹未已。而既在其职，则宜有一日之责，敢以草草片语，略有所论列矣。及承圣批，至以过矣为教，臣于此，益增惶蹙，若无所容。禹夏亨之行己诡悖，一世皆疑，居官贪虐，万口同传，若毛举世所喧腾之说，索言于疏启之中，则虽勘之以诛殛之典，未足以塞其罪。而大抵论人之道，贵在平恕，故只就其最著难掩之一二事而论之。夫身为最灵之一，分符要荒之地，乃与剃头丑虏，同处于一衙之内，其设心造意，实非常情之所可测，只此一事，已不可以人类责之。圣朝宽法，重辟不行，在渠之道，固当感刻心骨，图报万一。而及当江都筑城之役，益肆椎剥，虐害岛民，或有投水而死者，或有自缢而死者，此等残酷之状，容有未尽彻于天听者。而桴长山万株之木，为役所一时之用者，尽数偸运于渠家，甚至甓铁之属，无一留置，后来改筑之时，皆新备而用之。许多罪愆，虽不可一一追理，当此严惩贪猾之日，其可无一分惩励之道乎？而既被近江都水阃之拟，又膺重溟外防御之任，此所以物情之不平者也。臣之所论，太失宽缓，而圣上反以过矣责之，此莫非平日言议，不能见孚之致。尚何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李宗迪启曰，司谏赵擎，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○丁卯九月二十二日巳时，上御欢庆殿。承旨、春坊、桂坊，入侍时，东宫侍坐。承旨李宗迪，记事官朴起采，记事官朱炯质，记注官罗㶷，司书徐孝修，说书兪汉萧，洗马宋淳明，进伏讫。东宫进前读《孟子》初卷第三章。上曰，注书出去，赵明鼎即为牌招来待，而勿出朝报之意，分付。臣起采，承命出来，赵明鼎出牌后，更为入侍。东宫读止毋望民之多于邻国。上曰，止此乎？孝修曰，前受音止此矣。东宫读谚解讫。上曰，毋如寡人之用心云者，其谓皆不如梁惠王乎？或有如者乎？如不如间，言之，可也。东宫未即仰对。孝修曰，随所知即对可矣。东宫曰，不如也。上曰，何谓不如也？其所以不如之故，言之，可也。东宫不即对。上曰，是非间即对，可也。不即对之，则当不通矣。讲儒之于文义，是非间即对可矣。若操弄试官，则讲栍由此而下矣。东宫曰，以不行王道故也。上曰，是矣。移民移粟之政，是乎非乎？东宫曰，是矣。上曰，此乃王政之曲尽者，而惟其不反于根本，便以此自满，自以为邻国不及者，固已非矣。上曰，言济民之道，而《孟子》对以好战者，此何意耶？岂非题外乎？东宫曰，战国之君故也。上曰，然则好战是乎非乎？凡看史记经书，设以身处其地，以论是非，此亦讲究之一端也。东宫曰，好战非矣。上曰，何以谓非也？好战非则何道为是？东宫曰，仁义也。上曰，汝既言仁义，自度能行仁义乎？抑不能而为梁惠王而已乎？东宫曰，多着工夫，则仁义可行也。上曰，是矣。又曰，无望民之多于邻国之望字，极有意。此字抑有用处乎？东宫曰，有矣。上曰，汝之望在于何处乎？东宫曰，尧、舜矣。上曰，无已太乎？望之道多端，有学问之望，有治道之望。譬如射者，先望其的而后，可以中其鹄。不有此望，何以有成？孝修曰，望字下教，意甚盛矣。俄者东宫之尧、舜自期，亦是望也。殿下之劝学东宫，亦是望也。臣之所望，亦惟在于殿下益加孜孜也。上曰，是矣。予之所望，非但为东宫，为国而然矣。上曰，赵明鼎承牌入来云，注书出去，与之偕入。上曰，赵明鼎使之入来者有意矣。此是旧时宫僚，可以验东宫进学之如何也？臣起采，承命出来，与赵明鼎同为入侍。上曰，东宫讲学之外，实无所忧矣。去夜雷声，汝必闻之，此是收藏之节，而仁爱之警告如是，此诚治乱之几也。凉德致此可知。而今日之应，将在何时？责在汝身，汝须勉之。伊昔上皇起舞于济川亭，上亦起舞，宝鉴载其事矣。气像岂不盛乎？汝若能成汝志，则亦当起舞而追古事矣。予当亲读，而汝须体此意，必读百遍，可也。仍为亲读十遍讫。上曰，读书之法，亦当有活狭gg阔狭g，时高时低，不必常为曳声也。数数读之，亦无妨矣。赵明鼎，今非宫官，而所尝经历者，言之，可也。明鼎曰，习则数，不习则迟矣。上曰，然矣。上指宋淳明曰，彼宫官谁也？宗迪曰，故左相宋寅明之从弟也。上曰，然乎？其年几何？淳明曰，四十矣。春坊、桂坊官员，先为退出。上曰，承旨、史官，差后退伏。上仍召赵明鼎曰，御史近前，密教。明鼎退出。承旨进伏。上曰，时为如此饬励，可也。不必张大矣。宗迪曰，顷者旧阙临御之后，前后丝纶及转移之教，诚为感叹矣。上曰，俄者下教元良之语，似乎汉儒之傅会，而今番则实不寻常矣。宗迪曰，殿下若失此机，则恐难挽回矣。目今上自大官，下至庶僚，无一留心国事，私意才汩，公道全丧，百隶怠官，莫有甚于近日。譬私家，主老仆悍，骄不听令，而一任其酗醉纵游也。上曰，然矣。古判书闵镇厚，规模虽小，而盖为国事，今则无可为矣。宗迪曰，以今时象，实无维持之望。万一边疆有事，则孰能忧国忘家，以殚其忠乎？惟愿大加警动以振之。上曰，然矣。诸臣以次退出。

9月23日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书尹得养〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○神懿王后忌辰。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌在外。掌令二员未差。持平李基德陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，假注书尹得养，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，事变假注书朴相德，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，司谏赵擎，引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安。除在外外，正言韩光肇，牌招以为处置之地，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，修撰洪羽汉，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理徐志修，奉教李德海，待教尹东星，检阅郑光震、沈鑧、宋文载，牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，并推考传旨捧入。

○金尚迪启曰，校理徐志修，奉教李德海，待教尹东星，检阅郑光震、沈鑧、宋文载，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，明日试射军兵为御览单子，入之。

○传于郑彦燮曰，汉学教授兼教授，大臣所白金泰瑞，亦为来待事，分付。

○郑彦燮启曰，汉学教授及金泰瑞来待之意，敢启。传曰，承旨诣阁。率汉学教授，持汉学文臣殿讲时所用册子，诣阁。

○传于严瑀曰，汉学兼教授二窠，俱不塡差，更饬译院，即为择差。

○李宗迪启曰，沿海邑守令延安府使许槃，已入阙中，白川郡守李彦衡，盈德县令沈师周，来待阙外事，微禀。传曰，留门使之入来，一体追后入侍。

○传于李宗迪曰，承旨诣阁，率译官先为入侍。

○兵曹口传政事，禁军别将赵俨、申德夏、成殷锡。

○全罗监司赵荣鲁状启，十月朔朔膳进上物种中，生鳆等及荐新进上干柿等，限内不得封进，待罪事，传于李宗迪曰，勿待罪事，回谕。

○李昌寿启曰，明日试射军兵，为御览单子入之事，命下矣。屡度催促，尚不修纳。虽缘军兵数多，修整未易之致，而其在事体，殊极未安。三军门大将，并推考警责，何如？传曰，允。

○赵俨为禁军别将。

○丁卯九月二十三日申时，上御欢庆殿。承旨入侍时，左副承旨严瑀，假注书尹得养，记事官朱炯质，记事官罗㶷，汉学训上金泰瑞，教授韩致恒进伏。上曰，注书谁耶？瑀曰，尹得养矣。上曰，新榜耶？瑀曰，然矣。上曰，汉学兼教授，闵百祥为之矣。今则谁耶？瑀曰，闵百祥有頉改差矣。上曰，闵百祥，已叙用乎？瑀曰，叙用矣。上曰，今番试官，已付军职矣。上曰，今日春坊入直者谁耶？瑀曰，徐孝修、兪汉萧，今方入直矣。上曰，徐孝修、兪汉萧，汉学抄选人耶？瑀曰，然矣。上曰，兼春秋出去，今日春坊入直汉学讲被选人，尽为招入。瑀顾朱炯质出去。上曰，汉学训上谁耶？瑀曰，金泰瑞矣。上曰，汝之所讲者，何名老乞大？瑀曰，《汉学老乞大》矣。上曰，本业所讲者何册？瑀曰，老乞大矣。上曰，老乞大尽数入来耶？老乞大进读。金泰瑞读。上曰，金泰瑞年几何耶？泰瑞起伏曰，小臣今年四十七矣。上曰，就坐。又使韩致恒读之。致恒读。上曰，停读就坐。相与偶语。偶语讫。上曰，汝等常时为之耶？泰瑞曰，常时则虽不为之，而坐起时为之矣。上曰，此册偶语，与常时行用有异云，何如耶？泰瑞曰，此册之语，徒知文字而已。汉语行用之语，急为则易解，故急为之矣。上曰，清语，与此有异乎？泰瑞曰，异矣。上曰，傍书者何耶？泰瑞曰，释音也。上曰，蒙语老乞大有之耶？泰瑞曰，有之矣。上曰，蒙语清语，声音有异，而倭学亦然否？泰瑞曰，各异矣。上曰，清语，时方一等者谁也？而又蒙语谁耶？泰瑞曰，清学则训上金寿万，蒙学则训上赵守彬矣。上曰，蒙学似难，清学似易耶？泰瑞曰，清学差易矣。上曰，蒙、清学有堂上，则倭学亦有之否？泰瑞曰，皆有训上矣。上曰，蒙、清、倭堂上，今方待令否？泰瑞曰，只待汉学教授训上，今方入侍，而蒙、清、倭三学训上，不为待令矣。上曰，汉语释奏，如相对酬酢样，相与酬酢，可也。泰瑞与致恒相对答曰，今日好矣。臣等之入侍荣感极矣。释奏云云。上曰，汉音同音，故朝鲜学士，善为汉语者，谓以李廷龟矣。教授屡次申饬矣。今此教授，可谓幸免矣。汝等此学，有何所益乎？泰瑞曰，近来则失利，故译学皆不乐为之矣。上曰，边上人，皆解此学否？泰瑞曰，义州人善为之故，刷马军，皆为之而不知文字矣。且彼人之为朝鲜语，犹不若我国人之为汉语矣。上曰，金泰瑞，今番都提调请资者耶？瑀曰，然矣。上曰，教授谁耶？泰瑞曰，韩寿熙之子韩致恒矣。上曰，家门子弟也。韩致恒年几何？致恒起伏曰，小臣今年二十八矣。上曰，赴京几次耶？致恒曰，三次矣。上曰，何事入去耶？致恒曰，教诲后，一次骊善君之行，以教诲入去，一次洛昌君之行，亦以教诲入去，一次西平君之行，以军官入去矣。上曰，汝辈偶语有裕人也。偶语有裕者，几人耶？致恒曰，若干有之矣。上曰，偶语厅应有之会，讲偶语耶？致恒曰，然矣。上曰，偶语讲时，何以为之耶？致恒曰，汉学训上及三学训上，率讲者，眼同受讲矣。上曰，今此下问，此意不轻，故各赐尚方弓一张，皆熟于偶语者也。一则韩寿禧gg韩寿熙g之子也，一则善为者故各赐之。汝等待令政院。金泰瑞、韩致恒退。上曰，清、蒙、倭三学训上来待之意，分付。金泰瑞熟为之矣。韩致恒似继其父矣。朱炯质还。徐孝修、兪汉萧进伏。上曰，近来汉学抄选人无据，不读老乞大矣。向者林象元、金尚喆，皆善矣。瑀曰，然矣。上曰，老乞大读之。孝修曰，一二卷虽有看读之举，而不能着实，故不敢读矣。上曰，兪汉萧读之。汉萧曰，小臣虽不通，当读之矣。上曰，承旨使汉萧，读而看之。瑀曰，闻此人颇熟云矣。上曰，然乎？瑀曰，然矣。汉萧读。上曰，此熟读也。汝常时读乎？汉萧曰，所管故前已若干读之矣。上曰，今日书筵，世子何如耶？孝修、汉萧曰，善讲矣。上微笑曰，昨日世子，苦于书筵，今日宫官亦困矣。孝修、汉萧，起伏曰，今日书筵，三十番仍读，而未及此数之前进水茶。故臣等请姑停，降气继讲为请，则答以无伤矣。仍读三十番矣。上曰，其三十番则容易矣。然尚今涩读矣。其读颇涩，读数习则似柔顺矣。孝修、汉萧曰，颇善讲读矣。瑀曰，昨闻因雷异下东宫之教，不胜钦仰圣意矣。上曰，世子未勤甚闷。瑀曰，闻宫官之言不然矣。上谓春坊官曰，汝等入侍书筵耶？孝修、汉萧曰，入侍故禀而来矣。上曰，然则春坊官退。上曰，世子好《孟子》矣。较《论语学而时习》篇，则似以为多矣。上曰，兪汉萧，颇习汉学矣。若干之语，似是谦让矣。若生手则何以读之？想不读矣。每事勤然后可为之矣。上曰，予重译舌，故梦中有译学念虑之事矣。乾隆于我国厚待，姑无虑矣。而译舌则重矣。有译舌然后，可以通彼此事情矣。若中国有事，则沈阳一道，恐难通矣。且蒙古颇强，故予实虑之，俄者偶语酬酢观之，颇觉耸动矣。译官，国之所重矣。汉学，文臣犹不为之。而蒙清等学，专恃译官，故向者左相沈阳往还时，有译官不轻之语矣。瑀曰，臣奉命北道时见之，则边上颇熟汉语，而语音与此似异矣。上曰，颇熟否？瑀曰，颇熟而北音非正音。臣意则近蒙故似有异矣。上曰，此语甚紧，小童亦为之否？瑀曰，然矣。上曰，然则其所为语，若习歌词者，能善为之否？何为而习语耶？瑀曰，非如习歌词者，而汉语为之者多，故皆能为之，而皆不识文字，徒知其语矣。上曰，承旨书传旨。传曰，文臣汉学，虽似文具，意实深矣。今日春坊入直中，皆以汉学被选者，故召见使之讲读。说书兪汉萧，比诸顷日汉学殿讲人，可谓熟矣。无时栍讲，其工可尚，特赐上弦弓一张。文学徐孝修，敢谓自不，其无饬励之意，越等一朔，以励他人。瑀，毕书后读之。上曰，兪汉萧颇习之矣。常读，故所读口柔矣。李宗迪，汉学讲时，亦如此善为否？瑀曰，然矣。上曰，殿讲之通，若此乎？恐不当若是矣。徐孝修文学耶？瑀曰，然矣。上曰，若徐志修，可善讲老乞大矣。徐孝修推考，可也。赏轻饬重，国之所重也。上曰，试暇国之所许否？瑀曰，然矣。上曰，试暇上来，非私行耶？瑀曰，非差员，故不为肃拜而即公行，非私行矣。上曰，试暇守令未下去者，使之待令。上曰，又书传旨都政，申饬。传曰，大政不可若是迟滞，其令即为举行。传曰，北关人南济极，其有边将调用之命，今番大政，即为举行。权管金枢景，顷者误差权管，故更付他职之意，既下教。此亦遐方武士，今番大政，其令一体举行。传曰，收拾遐方，王政之大者。顷者大政，业已饬励。今番大政，审理使所荐人，为先调用，御史荐人，亦为一体调用之意，分付铨曹。瑀书毕。上曰，下番京人耶？何在？瑀曰，下番，即兼春秋罗㶷也。曾在公州矣，今则居京云矣。瑀起伏曰，今番庭试，亲临旧阙，试取多士，而穆陵子孙，壮元为之。宣庙朝故相臣李浚庆之后孙，又为登第，寔是稀有之盛举矣。上曰，今番先达咸陵君之婿，谁耶？瑀曰，咸陵君之婿，即此史官之兄也。曾有雅分，故拆榜呼名时，错认误达矣。上曰，李浚庆子孙谁耶？瑀曰，李尚允矣。上曰，乡人耶？瑀曰，本则京居矣。中间流寓落乡，寓居公州矣。上曰，承旨退。海边守令，试暇上来者若有之，待令入侍，若差员守令未及下去者，待令政院后禀。虽非海溢之灾邑，关西守令试暇上来者，亦为待令。试暇守令若小，海溢邑守令虽四五人，来待。

○丁卯九月二十三日初更，上御欢庆殿。试暇守令引见入侍时，右副承旨李昌寿，假注书尹得养，记事官朱炯质，记事官罗㶷，率三学训上进伏。上曰，守令几人待令耶？昌寿曰，延安府使许槃，白川郡守李彦衡，盈德县令沈师周，三人待令矣。上曰，试暇守令耶？昌寿曰，然矣。上曰，译官一人进前，持册而来耶？昌寿曰，然矣。上曰，所持来册，即何册？昌寿曰，倭学《捷解新语》矣。上曰，先达姓名。昌寿曰，倭学训上朴尚淳矣。上曰，今番入去否？昌寿曰，今番入去云矣。上曰，某处高声读之。朴尚淳读之。上曰，釜山，以为侯山，直读耶？尚淳曰，非釜山，即侯山矣。上曰，书契读以小契矣止之。倭音多云，汝等偶语陈达，而某语偶语样陈达，一节式，释奏。尚淳，以倭音释奏曰，今日臣等入侍，荣感极矣。上曰，汝奏，可谓即景。上谓朴尚淳曰，渡海几次耶？尚淳曰，曾未去矣。上曰，训导几次去耶？尚淳曰，堂上为之，故训导不为矣。上曰，汝与倭人，不与偶语否？尚淳曰，留馆时，逐日接语矣。上曰，向者通信正使奏曰，《捷解新语》，语音今异云，然否？尚淳曰，大略虽同，而倭语急语，故似异。而此册十卷，留置译院，会讲偶语，而年久，故与今倭之急语，似有异矣。上曰，此册出来，年久否？尚淳曰，年久矣。上曰，若欲改造，则当入彼更为造来耶？尚淳曰，今番使行，卷卷各授，使员役，听其偶语悬吐，则好矣。上曰，此册亦有悬吐者否？尚淳曰，多有误处，故未及悬吐而来矣。上曰，误处付贴否？尚淳曰，未及付贴而来矣。上曰，何语为吐乎？尚淳曰，是罗多，此多字即吐也。上曰，倭人通事，能通我国语音否？尚淳曰，虽似善为，而若醉人之语，不如我国人之易语矣。上曰，就坐。次入进伏。上曰，姓名？昌寿曰，蒙学训上赵守彬矣。上曰，所持来册子，何册？昌寿曰，《蒙语老乞大》矣。上曰，进读。守彬曰，小臣极惶恐，而今年已七十矣，眼昏烛下，恐不能寻读矣。上曰，拔烛近照而读之。守彬执烛而读。上曰，直与《汉语老乞大》同否？昌寿曰，不同矣。上曰，清语、蒙语，倒读怪异矣。无应古之语，即蒙古也。以偶语，陈达如朴尚淳，可也。守彬曰，不多看竹。上曰，何意？守彬曰，汝食之之意云云。上曰，此译颇龃龉矣。昌寿曰，老故然矣。上曰，蒙语、汉语、倭语，异耶？昌寿曰，然矣。上曰，蒙语吐则一行，音何吐何耶？守彬曰，某处为音伊奴，伊即吐也。上曰，堂上蒙译一人入去云，与蒙古相与接语否？守彬曰，或虑蒙古之来故率去矣。上曰，清、蒙、汉三学，同去耶？轮次耶？守彬曰，一人式入去矣。上曰，清人来时，蒙学何用？守彬曰，蒙学不用，清学官，相与酬酢矣。上曰，黄海道则荒唐船，关西则何名，倭则东莱未辨船矣。关西小船之名，予今忘之。承旨连见状启，而不觉乎？昌寿曰，连见状启，而仓卒未能记得矣。上曰，此人不但年老，蒙语颇疏矣。仍令就坐，次入进伏。上曰，姓名？昌寿曰，清学训上金寿万矣。上曰，赴京几次乎？寿万曰，屡次入去矣。上曰，汝之所读册题目告达。寿万曰，清学《老乞大》矣。上曰，小题目告达。寿万曰，吕布与貂蝉戏耳。仍读。上曰，王允之王字音同否？昌寿曰，然矣。上曰，清蒙与汉语异，清语则语音尤疏，偶语如俄奏者奏达。寿万偶语时，上曰，敬字谓澄，汉语，谓其应通字作投应，故通豆阑gg佟豆阑g，即投应豆阑矣。赴京时，与清人偶语几次耶？寿万曰，频见偶语矣。上曰，汉学清学，难易何如？寿万曰，汉语易，清语难矣。上曰，倭学，人字谓何？寿万曰，清语�麻。尚淳曰，倭语屎道矣。上曰，厅各异，清学似不知汉学矣。寿万曰，译官先学汉、清，故皆习之矣。上曰，汝堂上何时为之耶？寿万曰，丙午年为之。上曰，其时以何事加资耶？寿万曰，以掌敕官先来加资矣。上曰，汝果先来矣。汝曾学汉语云，读汉音。寿万读讫。上曰，彼语本册有之矣。上曰，清学，年少聪敏数，比汉学不足耶？寿万曰，不足矣。上曰，清学偶语厅有之，蒙学偶语厅亦有之耶？寿万曰，皆有之矣。上曰，最多数者何学？寿万曰，最多者汉学，其次清学，其次蒙学矣。上曰，汉、清、蒙三学多少，比于倭学，何如？寿万曰，倭学虽多用处，不及汉学数矣。上曰，倭学多用处，则何其少耶？尚淳曰，用处固多，而偶语厅元数二十矣。本院都提调加定三十矣。上曰，今番杂科，诸学数各奏，汉学数几何耶？寿万曰，汉学会试十二人，清学二人，蒙学二人，倭学二人矣。上曰，十八杂科数耶？元数通计则十八耶？寿万曰，通四学科举，元数十八人，而汉学则科数多用矣。昌寿曰，汉学，主人故然矣。寿万曰，前则汉学劝试，应举者数多矣，今则不过十馀人，前则清学四五十馀人，今则十六七人，蒙学前则近三十见之矣，今则至十五六人矣。上曰，寒心哉。译官虽微，不轻而重矣。上曰，倭学之利，不若清、蒙，故少耶？尚淳曰，倭学，古则谓以银屑矣。今则无利，故皆不愿为之矣。上曰，倭学，今番信使之行，几人入去耶？尚淳曰，堂上堂下十二人入去矣。上曰，赴京人元额几何？寿万曰，二十七人矣。上曰，赴京一行，清学几人，蒙学几人？寿万曰，清学、蒙学，各五人矣。上曰，押物，通事皆有之乎？寿万曰，有之矣。上曰，承旨赴京不为耶？昌寿曰，未去矣。上曰，今番信使之行，蒙学、清学入去耶？寿万曰，蒙学、清学，不为入去，而汉学则入去矣。上曰，汉学入去何为？寿万曰，为彼地慎重之道也。上曰，谁也入去？寿万曰，崔鹤龄及金弘哲二人入去矣。上曰，清学似易，故入于清学耶？寿万曰，清学等第，只讲老乞大故似易，汉学则等第，都提调，以东方文集取才，故最难矣。上曰，徒读老乞大，则与彼人通语难乎？寿万曰，然矣。上曰，今番新册，何如？寿万曰，新册即三译摠解，而语音颇详明矣。上曰，不但三译摠解，八岁儿小儿论，待令否？寿万曰，八岁儿小儿论，不为持入矣。上曰，清学此册，倒读怪异矣。此所谓左衽矣。八岁儿能诵之否？寿万诵之曰，小臣年久，故其下不能连诵矣。上曰，所思者某处诵达。寿万曰，既不能连诵，当以小儿论更诵矣。诵讫。上曰，此册，古人用力而为之矣。上曰，蒙学渐渐凋残乎？守彬曰，渐渐凋残，无愿入者矣。上曰，汝年七十云，本院入属何年耶？守彬曰，十五岁前入属矣。上曰，其时与此时，何如？守彬曰，不如古矣。上曰，清学、蒙学，无用处，故然耶？本院无劝奖之道故然耶？守彬曰，失利不着实故然矣。上曰，古人云，瘠土之民，勤业则裕，沃土之民，不勤则饥。汝等何为而不着实云矣。守彬曰，今则与前大异，虽有禄窠，而无利故尽走他技矣。上曰，既有军职二坐，则何为而然耶？守彬曰，赴京之行无利，故举皆不若他技之得食矣。上曰，他技者何事耶？守彬曰，出身，或医术或杂技从事矣。上曰，译官倭学之子，从事于倭学，清学之子从事于清学蒙学之子从事于蒙学耶？守彬曰，各其所尚，而其中倭学，则多矣。上曰，蒙、清学亦然否？守彬曰，此则间有箕裘之业者多矣。上曰，武弁之子，亦为译官否？守彬曰，有之矣。上曰，汝等所学，倭学则从倭学，清学则从清学，若士子之从师否？守彬曰，然矣。上曰，今日四学招见，盖为劝一惩百之意。今之事大交邻，专在于汝辈，汝等恪勤奉职。上谓昌寿曰，使臣往来，专恃此辈，此辈虽微，其实不轻。予之此举，方今无事之时，只为内修外攘矣。古则朝鲜学士，善为汉音者有之，今则无之。方今无事之时，虽无伤，若谓白而曰黑，则将何以为之耶？是予所以深虑者也。朴尚淳起伏曰，小臣闻倭译洪舜明，颇知彼国物情，深叹曰，彼国人心，极巧恶，我国译舌，甚迷劣，若有事，则何以为之？以此迷劣之译舌，交邻相敬之道，不善周旋，或致受侮之境，则译舌虽微，其辱国则极矣。仍为致仕曰，我国译舌，不轻而重，正是朝家轸念处云云矣。上曰，洪舜明首译时，有此语耶？尚淳曰，然矣。上曰，乾隆则善待我国，日本则似有怨我之意，而如是相敬者，非为我国也，即有乾隆也。洪舜明之言，似有深意，汝知之乎？陈达。尚淳曰，辛卯年通信使之行，舜明入去时，倭人，以拜礼事相与争持，至有挽须之境，故出来语人曰，译官虽微，既见彼侮，则其在相敬之道，不可更往，仍为谢绝。故其后倭人，有甚畏洪哥之语云矣。上曰，向者左相沈阳还归时，陈奏人耶？昌寿曰，然矣。上曰，汝亦知倭情，而今则与前落下乎？尚淳曰，倭情之巧恶甚，故渐不如前矣。俄者《捷解新语》校正事，崔寿溟之子鹤龄，今番使行入去，故校正事，上使已使崔鹤龄使之校正以来矣。上曰，寿溟美须髯矣。御前通事，屡次为之，故予知之矣。古首译崔尚集之子也。上曰，汝往留倭馆时，倭人之待汝辈，何如？尚淳曰，颇不如前矣。上曰，薄待汝等而然耶？慢侮汝等而然耶？尚淳曰，似欠礼待矣。上曰，以近来进上物种观之，颇慢侮矣。尚淳曰，倭人生理，比前颇艰故然矣。上曰，彼形势极艰而然耶？我国尊敬少懈而然耶？尚淳曰，彼人负债者多，故徒知利欲，不知礼貌。且对马岛人物繁殖，前则二千馀户，今则殆近四五千户，故生利甚艰，衣不锦段，而尽服麤木矣。上曰，锦段不着，皆着木者，何故也？尚淳曰，即今对马岛，殆若乞人样子故然矣。上曰，大臣及吏曹参判陈达。今番则对马岛事情，详察为可云，何以则善为诇察乎？尚淳曰，至于今番，则竭诚欲为探知矣。上曰，今番一行，思无不至矣。使臣已知之矣。汝等已知之乎？尚淳曰，已知矣。上曰，招译见之，守令招见，意盖在矣。闵鼎重有言，劝奖则每事颇有效云。劝奖则大变，故今番雅乐之胜，亦劝奖之效也。上曰，朴尚淳陈达之言有识，特赐鹿皮一领，其他，各赐尚方弓一张。三译训上退。上曰，朴尚淳为人，据此可知，颇周通矣。朴尚淳，若不入侍，则何以知有如许译官乎？昌寿曰，圣教诚然矣。上曰，取人专用门阀，故岂知绫罗之中有污，而麤布之中有美耶？如朴尚淳者，可谓炼达矣。昌寿曰，尚淳差可矣。上曰，译官重也而不知人材，常以为贱，国事可谓寒心矣。上曰，对马岛，不可轻视。予想三浦涯念虑不少，故今者特许贡作米，盖有意也。贡作米，乃是应给之物，而近来操节而与之，有若常谈。所谓当食之物，操节而与之者也。夬许之，可也。想像二陵松柏，壬辰之变，未必不由于三浦涯之怨也。我国海边怪异之事有之，韩光肇书启可知矣。顾恤汉学，意有所在，而文臣云译官之言不信，予则不然。古人书人字四字，意盖在矣。人岂人乎？人然后可谓人矣。今者朴尚淳，庶可及洪舜明矣。昌寿曰，祖宗朝皆优恤于译舌矣。上曰，予梦有告咨文来者，觉而视之则无之。今之诸臣，梦中应梦党矣。古人有云不欺屋漏，天知神知，我知子知，予岂欺哉？阴雨之备，常切于中，故有此梦耳。昌寿曰，有若四肢之病，惟思元气之自强，元气实则外邪不侵矣。以此留念，恐合事宜矣。上曰，汉有汲黯，淮南王有忌惮之语矣。上曰，史官出去，三守令入侍事，分付。得养，率三守令入来。上曰，首伏者职姓名？昌寿曰，延安府使许槃矣。上曰，莅历？槃曰，乙卯拜参奉，济用副奉事，尚瑞副直长，直长，冰库别提，司仆主簿，刑曹佐郞，井邑县监，递授掌院gg掌苑g别提，公州判官，今春，以桂坊翊卫，除金川郡守矣。今方待罪于延安矣。上曰，十考十上耶？昌寿曰，然矣。上曰，何许人耶？昌寿曰，源之子汇之兄也。上曰，试暇来耶？昌寿曰，然矣。上曰，试暇之来，几尽下去耶？昌寿曰，或有下去者矣。上谓槃曰，本府穑事，何如？其邑海溢乎？槃曰，海溢未能逐库摘奸，而沿海之灾惨目，不忍达矣。上曰，形止何如？槃曰，三面沿海，海溢处，殆至十三坊矣。乙卯年海溢尤甚，而今年比诸乙卯年则三四尺尤甚，而年事则似胜云矣。田结数则畓六千结，田二千结。乙卯年，八百七十馀结，仅收八分之一云矣。上曰，未海溢处，何如？槃曰，本邑则皆是付种，绝无移秧之处，故土性早解，雨水适中，则丰矣。若今年则未免凶年，民情极甚遑遑矣。上曰，海溢处尽为扫尽，海水所沈处则有咸水，来年犹不耕食云，然否？槃曰，海溢处，几尽赤地，皆若盐场，间有海水即退，雨水即下，故咸水虽入，而或有禾谷成就之处矣。上曰，然耶？槃曰，略有之矣。上曰，道臣状闻见之，而百姓姑无离散之患耶？槃曰，今当身役责出之时，元居之民，亦皆荷担而立。今此仰达，非为百姓而瞒告也，实是的言矣。所见极惨，故今番试暇之行，安集之道，当极力图之之意，晓谕而来矣。上曰，汝之所达颇质实，而百姓将信将疑，不能奉行，则何以为之耶？槃曰，若有蠲减之令，则似可安集矣。上曰，汝在邑时离散之民有之耶？槃曰，在邑时，姑无离散之民，若闻朝家灾减之令，则渠等何处离散耶？上曰，今番武科人招见时，或以年凶，先为下往，故不得尽见矣。汝斯速下去，无为留滞，静摄中，不顾常例，有此询问，意盖在矣。今番此举，时不可失，不治则乱，汉昭烈之语也。召见汝等，意盖在矣。留门入侍，意盖在矣。延安一邑之民付汝，以今番东宫所讲斧斤不入者，与濂溪庭草不除，西铭，民吾同胞之意也。斧斤不入，况生民乎？槃曰，当竭诚图报矣。上曰，豫让以国士知遇，予以豫让待汝，汝其戮力，汝之所言质实，其心可守，则思过半矣。槃曰，归见道臣，详察而善处矣。上曰，元良讲书时，问河东、河西之事，元良对曰，老弱难恤，故云云矣。勤政殿旧基，予有四民救济之教，老弱亦四民中一也。汝着意举行。槃曰，家庙择日在明，故明当发行矣。昌寿请推烦琐。上曰，如此入侍，勿推就坐。李彦衡进伏。上曰，职姓名？昌寿曰，白川郡守李彦衡矣。上曰，已知汝，不问莅历矣。年事何如？俗称延、白，其间果何如？彦衡曰，白川八面之中，海溢只一面，而间有高低，故殆若穴农矣。上曰，与延安同耶？未海溢处，何如？彦衡曰，今年年事，山边田畓，胜于水边田畓矣。上曰，今番风灾，禾谷尽扫耶？彦衡曰，延安、白川，将无同也。虽然，反胜海溢处矣。黍粟不免凶年，豆太则似胜矣。上曰，海溢处赤地耶？彦衡曰，间有赤地，而未咸水处，犹可食之矣。上曰，百姓以为何如耶？彦衡曰，海溢风灾后，退霜之故，仅可以食矣。上曰，延安则移秧无之云，白川则有之耶？彦衡曰，白川则移秧果有之，而成实已无可望矣。胚胎之时，善为日气，故似可及之矣。上曰，日和退霜故，犹可及之耶？彦衡曰，然矣。百姓救济事，道臣巡到时，详议而为之矣。此时若下顾恤之教，则欲散之民，似可安集矣。上曰，已谕于许槃，不必叠床矣。勤政殿旧基想像，吾民，非吾民，乃列朝之民也。汝何时下去耶？彦衡曰，有故上来，尽率家眷，且毋忌在近，不即下往矣。上笑谓昌寿曰，祠堂字，卿请推许槃，故李彦衡嗫嚅不发矣。上曰，苽期何时？彦衡曰，仅过周年矣。上曰，既有专城之养之语，祭需亦有朝家许给之例，汝何不为率去家眷耶？昌寿曰，守令若遇凶年，则多有家眷上送之人矣。上曰，然乎？昌寿曰，然矣。彦衡曰，蠲减之令，百姓未离之前下布，则似可有效矣。上曰，白川、延安，皆是三日程也。就坐。昌寿又呼其次，沈师周进伏。上曰，谁耶？昌寿曰，盈德县令沈师周矣。上曰，顷者入侍矣。其时则九月，而入侍则二人矣。师周曰，守令二人矣。上曰，年事，何如？而亦有海溢之灾耶？师周曰，东海，无海溢之灾矣。上曰，汝亦试暇耶？师周曰，然矣。上谓昌寿曰，尽为下去，只有此三人耶？昌寿曰，似未必尽为下去，而沿海邑守令，使吏曹使之待令，故此三邑守令，入侍矣。上曰，其处今年农事，何如？师周曰，农事不为丰年，而似为免凶矣。上曰，若比上年，则何如？而其处无风灾否？师周曰，结实时，幸免风灾，比上年似胜矣。昌寿谓师周曰，他邑亦然否？师周曰，然矣。上曰，西南海溢否？师周曰，西南只有东莱，而无海溢之灾矣。上曰，闻下道消息否？师周曰，大体则免凶云，而路远莫知矣。上曰，道臣状闻观之，湖南反下岭南矣。汝之所过地，尽为告达。而所过处，何如？师周曰，沿路所见观之，或有不足处，而比诸上年则似胜矣。上曰，畿甸、湖西，似是尤甚矣。汝过湖中否？师周曰，过忠州等地矣。上曰，过畿甸时，比诸他道，何如？海西守令，过畿甸而年事，何如？槃曰，非沿海则颇胜矣。上曰，比诸沿海，何如？槃曰，湍坡差胜矣。上谓师周曰，汝则异于延、白，今无更为面饬者。而试暇常例，今日召见，意有所在，速为下去。师周曰，夫马旬间当来，可以下去矣。上曰，夫马无有弊之端否？师周曰，夫马京中留置有弊，故趁期上来次，还送矣。上曰，守令先为退去。上曰，书传旨，目今之政，莫先于民，懔惕之馀，静摄之中，此心憧憧。不拘常例，召见试暇上来守令，详问农事，其中二人，则海西沿海守令也。闻其荷担欲颠连，若亲睹焉。业已勉饬，而闻者若此，他可推知。今则既有蠲减之命，又有助赈之事。噫，彼众民，乃列朝爱恤之赤子也。其若颠连，何徒玉食之不甘，此上负付托之重。吁嗟道臣，体予静摄中深夜为民之意，抚之恤之，着意安集，其济民之道，其亦诚心为之。俾我元元，庶有实效之意，令备局，分付诸道。上曰，此等守令颇善矣。昌寿曰，槃颇勤干，兄弟六兄弟矣。上曰，然乎？昌寿曰，然矣。上曰，三守令，足为登第者，而以试暇上来矣。还为下去，极为无聊矣。今番科举士子耸动否？昌寿曰，如今番之科者，凡为士子者，孰不为之耸动哉？上曰，卿是即日唱榜人，果耸动否？昌寿曰，小臣则大为耸动矣。上曰，槃善文乎？昌寿曰，然矣。上曰。今番左相之箚，善为之矣？昌寿曰，然矣。上曰，许槃之除延安，何以为之耶？昌寿曰，向者许槃，拟阳川末拟，与延安末拟朴弼谟，换授天点矣。上曰，朴弼谟，即泰辅之子也。吴斗寅、朴泰辅，皆有建祠云，然否？昌寿曰，露梁只有朴泰辅祠，而吴斗寅则不闻矣。上曰，建祠时物役，列名求请，则有请得之事耶？昌寿曰，搢绅章甫、儒生章甫，列名求请，例有之矣。上曰，沈师周京居否，是左相之族矣？昌寿曰，左相之五寸矣。昌寿起伏曰，治郡之道有异，乡人备谙物情，而犹不若京居人矣。上曰，承旨治郡否？昌寿曰，被锡类之恩，除忠原矣。以臣之兄昌谊为道臣，故递来矣。上曰，闻锡类字，则予心先怆矣。上曰，守令一则率眷而去，一则率眷而来，其故何也？往来能无弊否？昌寿曰，其夫马等留滞，与新到有异，或有冗故则眷率上来，比比有之矣。上曰，试暇守令，政院，申饬下送，可也。标信当下，守令出去时，译官同为出送之意，分付。见御览单子，则明日试射军兵误传矣。昌寿曰，若教以光化门内所入军兵下教，则似好矣。上曰，今则误矣。昌寿曰，然则姑置之耶？三军门大将，送言政院，欲为微禀，而惶恐未达矣。何以为之耶？上曰，更书传旨，试放军兵御览单子书入之命，即光化门内，于阙内试取军兵也。二营适试于同日，故混请举行。而此则既有只射五中放六中书入，其馀，依赏试射例，直为施赏事下教，岂有御览单子修启之命。此则置之，只以阙内试放军兵，御览单子书入。而三营大将勿推，仍闻二营则举行云，而兵曹则二十八日设行云。特教之下，其涉迟滞，且有大政即为举行之命，试射，则即令进定书后退。

9月24日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈病〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈病〉。假注书尹得养〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌在外。掌令二员，持平一员未差。持平李基德未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以都摠府言启曰，作门内步军及内作门把守军试取事，因本府草记，过国忌后，即为举行事，命下矣。今日与兵曹，眼同试取，请出标信。传曰，知道。

○金尚迪启曰，汉城判尹柳俨，右尹郑益河，连呈疏单，久不行公。词讼剧地，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于严瑀曰，即今入格人，斯速待令于青阳门外，都监禁卫营施赏次木同，亦即待令于青阳门外。

○传于严瑀曰，日势已晩，今始折半为之云，一贯革加立事，分付，入格人次次待令，单子一边修正以入。

○传于严瑀曰，柳叶箭五中，鸟铳六中，入格人书入，而一中二中三中人，亦为悬注，一件修正书入。

○传于严瑀曰，今番三军门赏试射时，柳叶箭五中，鸟铳六中书入，其馀直为施赏事下教。柳叶箭四中，熟马帖，三中儿马帖，一中弓一张，鸟铳五分至三中三分，兼司仆帖，二中四分，木四疋，二中三分木三疋，二分木二疋，一分木一疋，施赏。

○传于严瑀曰，日势已暮，军兵试射，似有不精之弊，姑为停试，待明朝举行。

9月25日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李宜馣〈仕直〉。事变假注书元启英〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏，流星出牛星下，入艮方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。五更，月晕。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌在外。掌令二员，持平一员未差。持平李基德再度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。郑彦燮启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣赵显命，提调臣李周镇，副提调臣郑彦燮启曰，伏未审霜寒，圣体调摄若何？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候差胜后一样。予则一样矣。

○李昌寿，以都摠府言启曰，昨日未毕试军兵，今日试取设行，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等当为中日习射，而昨日未毕试军兵试取相值，不得为之意，敢启。传曰，知道。

○李宜馣为假注书，元启英为事变假注书。

○郑彦燮启曰，假注书李宜馣，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李昌寿启曰，事变假注书元启英时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如。传曰，允。

○严瑀，以兵曹启曰，取考辛亥乙丑两年前例，则随驾军兵外，各差备内吹螺赤扈辇队、忠翊、忠壮卫、蛟龙、旗标、旗马、上捧持、下捧持等，皆以随驾入参赏试射矣。亲临试射时，不得入参者，今亦依前例一体许试。而扈卫别将，率军官，亦已随驾，本厅无试射之事，依禁军例，自本曹，亦为一体试射之意，敢启。传曰，知道。

○传于李昌寿曰，昨日前排试记，当为付标以下，而直书之试记，更为书入。

○传于李昌寿曰，今番扈卫军官，付之于兵曹，事异常规，即为分付。

○传于李昌寿曰，举动时入直宣传官、武兼、守门将、部将，以天翼，待令于青阳门。

○传于李昌寿曰，入直扈卫将，即为待令于青阳门。

○传于李昌寿曰，乡军欲见之，哨官领率来待于青阳门。

○传于李昌寿曰，训炼都监施赏单子，使之修正以入矣。何尚今不入耶？有可以付标以下者，斯速入之。

○传于李昌寿曰，今番随驾及入直扈卫将军官待朝，摠府、兵曹眼同，内中日处，柳叶箭五试取单子书入。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今二十六日禁军及扈卫军官等，赏试射，设行于慕华馆矣。内外各处入直禁军及扈卫军官、忠翊卫、忠壮卫，依前例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。扈卫厅已下教，该曹试射置之。

○传于李宗迪曰，承旨入侍。

○严瑀，以兵曹言启曰，近来武科出身中两班子枝，则皆令赴防，中庶以下，则赴防与纳米间，从愿施行，而所纳之米，自本曹收捧，军需补用矣。今番庭试武科出身等，依近例施行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此通信使之行，日本国储君礼单中金线、绫子、色纱，并更以他缎纱磨炼事，已为定夺矣。金线代以云纹大缎，绫子代以无纹绫子，色纱则以云纹色纱相换以送，似为得宜。而就议大臣，则大臣之意如此，原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院上番辅德闵百祥，受由在外，兼辅德金时粲，弼善南有容，兼弼善尹光绍，兼文学鱼锡胤，俱在外，文学未差。以下番姑陞入直，已至多日，当此连日再讲之时，讲官不备，极涉未安。而今二十九日大王大妃殿诞日，王世子率百官陈贺时，宫官不可不备员。在外人员，似当有变通之道，令政院禀旨变通，与未差之代，一体差出，待下批因即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○严瑀启曰，因侍讲院草记，今二十九日大王大妃殿诞日，王世子，率百官陈贺时，宫官不可不备员，在外人员似当有变通之道。令本院禀旨变通，与未差之代，一体差出，待下批因即牌招事，允下矣。未差之代，政官待明朝牌招，开政差出，而在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差。

○又以日记厅言启曰，本厅郞厅李阳泰，校正课毕，卢贤鹤添书课毕，依例减下。魏致亮，以亲病受由下乡，张翰凤身病猝重，即今添书之役方急，不可等待其仕进。并改差，其代以前持平吕善应，前司正宋莹中，前察访崔镇岳，及第全永寿，差下。而俱无职名，令该曹即为口传付军职，使之察任。郞厅金霔才递本职，依例付军职，任玮方在罢散中，亦为一体付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹军色郞厅，乃是紧重之任，而若差兼春秋除本仕，则职务旷废，故例有启请缄下之规矣。一军色佐郞罗㶷，以兼春秋启下，当此军布上纳之日，趁不捧上，则远道军民之久留京中，亦甚可虑。罗㶷兼春秋之任，今姑减下，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，兼春秋罗㶷，因兵曹草记减下矣。其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接泰陵官员所报，则本陵与康陵，在于一山之内，自本陵火巢内西边，至康陵火巢内东边，开路。往来行人，厌其大路之迤枉，必取其捷径，故辄成大路，人马騈阗之声，至及于至严之处，所见极为骇然。且于本陵洞口，又有小路，因达康陵。东边大路不可不斯速防筑，栽植杂木，以绝其行人往来之弊。而两处防筑之役，极其浩大，两陵若干守护军，似难独当，依肃庙朝庚申年例，使本官调发军丁与两陵守护军同力防筑云。庚申年，因宗臣陈达，发遣本曹郞厅摘奸后，地方官与本陵参奉，眼同防筑，以绝行人矣。其后防筑陵夷，法纲解弛，又复作路，行人狼藉，事极无据。急时防塞，不容少缓，地方官与两陵官员眼同，坚筑植木，以防行人往来之弊事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以奉常寺官员，以都提调、提调意启曰，东籍亲耕田所种稻豆两谷，今九月二十六日间，尽为成熟之意，敢启。传曰，依近例举行。

○李昌寿，以训炼都监言启曰，今番赏试射时，将校军兵等入格之类，依传教赏木弓子，以本局所储上下。马帖及兼司仆帖，则兵曹司仆寺取来，今日分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，前校理吴彦儒，本营郞厅启下。而时在罢散中，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李宗迪，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，江原道九月朔未封鲢鱼卵醢进上，今始封进。中宫殿进上鲢卵二斗内，不足之数，至于三升之多。使陪持下吏，急速充封，则略不动念，缓缓举行。移时之后，始以封进官杆城郡守私馈一家者，为推移充纳之计。陪持下吏所为，已极骇然。卵品甚少光洁，个个破碎，但有空壳。莫重享上之物，以此封进，万万不安，不得已退送。当该封进官杆城郡守，从重推考，道臣亦难免不为检饬之失，推考陪持下吏，令攸司科治，该邑京主人，自本院治罪，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，故领议政洪致中处，遣承旨致祭事，曾已命下矣。致祭吉日，令日官推择，则今九月三十日为吉云。以此日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今此赏试射时，柳叶箭四中熟马帖，三中儿马帖，一中弓一张，施赏事，命下矣。禁军及扈卫军官，则与他军兵有异，在外施赏时，以军器寺所在弓子施赏。今亦依前例待令之意，分付军器寺，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李昌寿曰，十九日入直内三厅武兼试射时，宣传官李柱海二中儿马帖一只。武兼宋光彦，部将李有寿，武兼李再春、洪廷翼，部将金遇昌、金德基，守门将李俊泰，一中各上弦弓一张赐给。守门将张天用、朴万起、李万叶、金鹏运、金砺夏、郑骏命、金南瑞、金世济，部将金丽海，日暮停试，待朝扈卫厅试射时，一体试射。而扈卫将后军官上试取之意，分付，弓则分付军器寺。

○以校理徐志修，牌不进传旨，传于李宗迪曰，一时饬励，何敢撕捱？承批之后，又复违牌，分义道理，决不若是。只推，更为牌招察任。

○以修撰洪羽汉牌不进传旨，传于李宗迪曰，黄柙陈章，已涉骇也。渠既自当，其他儒臣，又何撕捱？而一向违牌，分义道理，俱涉寒心。只推，更为牌招察任。

○吏曹判书徐宗伋疏曰，伏以臣，不幸而有疾，又不幸而弥留，大政国之重事，而定日成命之下，竟莫之奉行。亲临旧阙，践位述事，集文武而试取，旷古之盛节，而臣独三违试牌。虽曰人之所难免，势之不自由，若论其罪负，岭海斧钺，殆不足以少偿。而天地覆育之仁，造物生成之泽，有若独偏于蝼蚁之微，始则许之以调理，终焉并与例勘而靳之。臣于迷闷床箦之中，忽不觉首之九顿而继之涕泗也。噫，臣之一身，既非己有，而旷绝之数，又如此，惟当不计死生，即起供职之不暇。而无奈伤寒挟食，固已症之重者，而多日绝粒之馀，元气暴陷，素患癖积，乘时发作，下坠则为淋疝，上冲则成关格，一或触冷，则几乎闷死者数。似此癃痼之祟，决无时日间蠢动之望。而假使之前头虽或少间，但念三违勘罢，便是金石之典，近或有一二从宽之时。而不常有之恩，固非辄加于人人者，况臣之本兼两任，非闲漫差遣之比，递仍之间，有系观听。今乃当罢而不罢，则不惟臣之私义，万万不安，其在公朝事体，亦岂不为苟简之归耶？谏臣之疏，下语颇轻，多见其过于宽恕，而公议之严，即此而亦可知矣。噫，容光之照，俯烛无馀，则虽使之自解，无以加此，陨首之忱，益激于中，则虽猝然塡壑，非所敢恤。而第去就一节，实关四维，不可以人微而自轻，则今独有一递乃已而已。伏乞圣慈，察臣情病难强之状，亟行镌罢，俾大政无至迁就，私分得以粗安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。官师相规，何过撕捱？量矣之教，业亦察矣。卿勿过辞，从速行公。

○传曰，吏判撕捱，其涉过矣。批旨业已开释，莫重大政，岂可迟滞？待朝牌招察任，其令即为举行。

○吏曹参判金尚鲁疏曰，伏以臣佐铨之职，非臣本分，黾勉一出，不过副急。而四朔蹲冒，有负初心，坐如针毡，愧悔多端。得伏见谏臣疏避，以禹夏亨之差除济牧，遣辞严切，此窠拟望，既出于臣，臣不胜瞿然悚惕之至。臣于夏亨，曾不识何状，而闻其为人，殊不庸碌，海外边邑，非是右迁。则虽有訾谤，姑且试之于此等处，不害为圣朝用人之道。臣果临政按簿，以此人拟此任，而今台言之峻发若此，信乎人见之不相侔也。如臣无似，久叨匪据，无一事可以称塞，惟其为生民而拣守宰，臣之志也。而此亦因一注拟，致使贪猾不惩，物情不平，则臣罪于是乎大矣。伏乞圣明，亟降威谴，以谢台议，万万幸甚。臣无任惶恐怔营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。禹夏亨事，斥者过矣。备拟是矣。何过撕捱？卿其勿辞，从速察职。

○传曰，吏曹参判批下，待朝，一体牌招开政。

○副司直李喆辅疏曰，伏以臣之父母丘墓，在于畿内南阳地，而旷扫已经年矣。今将奉命出疆，霜露之感，益不自聊，玆敢妄恃仁恩，拜章陈恳。伏乞圣慈，特许数日之暇，俾得下往省扫，以伸至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○海兴君橿疏曰，伏以臣，受恩如天，臣曾祖父与臣父节惠之章，一时并举，宠诰及门，荣耀旷世。继伏蒙赐乐宣酝之命，尤是罕闻稀有之异渥，臣阖门颂戴，感泪无从。臣虽糜粉，顾何以仰酬圣恩之万一也哉？因伏念臣之先垄，皆在于杨州地，宣酝之后，往省焚黄，情礼即然，而臣忝居宗籍，有不敢擅自往来。玆敢仰吁于天地父母之前，乞赐数日暇，俾伸哀荣之私，千万颙祝。臣无任感泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请往来焉。传曰，给由马、浇奠床备给。

○丁卯九月二十五日巳时，上御欢庆殿。药房入诊时，都提调赵显命，提调李周镇，副提调郑彦燮，记事官朴起采、朱炯质，记注官罗㶷，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、金履亨、田东里、金履贞，进伏讫。显命曰，近来圣体若何？上曰，一样矣。显命曰，日候猝寒，足部凝结处，何如？上曰，如前矣。显命bb曰b，汤剂停止，丸剂进御矣gg乎g？上曰，进御矣。显命曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。显命曰，王世子气候何如？上曰，一样矣。显命bb曰b进gg诊g候乎？上曰，唯。应三诊脉后，应三曰，左三部调均，右三部差胜，小有带数矣。起鹏曰，左右三部度数调均矣。寿煃曰，左三部调均，右三部胃气带数矣。上曰，王世子入侍。王世子侍坐。上曰，入侍，元良先㤼矣。履亨曰，左三部调均，右三部如前矣。东里曰，左三部调均，右三部寸关带火矣。显命曰，使两厅首医诊东宫脉候乎？上曰，唯。应三曰，东宫脉候，左三部沈静好，而右三部虽若干数处，而大体好矣。寿煃曰，东宫左三部沈好，而右三部亦好矣。上曰，诸医先退出。显命曰，日前侍讲时颇善，而多有长处矣。上曰，元良厌读，实为可闷矣。不失此时宜矣。周镇曰，臣以礼曹事，有禀定者敢达矣。咸兴幼学李世佐、李景锡等，上言，以为渠等，以穆祖大王十三代孙，三陟陵、平昌陵，表石、志石，详知，呼吁于法驾之前云云。招来渠等，则李世佐出往郊外，李景锡入来，而遐方之人，不解文字，为人蒙昧，对答之语，不甚别白。或曰表石破碎埋置云，或曰志石亲见云，而不解文字，但曰摘奸则可知云，似不无虚疏之虑。既曰陵寝有在，则其在重事体之道，不可循例回启而止，发遣郞厅看审，似为得宜矣。都提调赵显命曰，事体重大，不可但已，宜有看审之举矣。上曰，重事体之道，不可置之，发遣解事郞厅看审，可也。上曰，春坊上下番，使之入侍。臣起采出来，与司书徐孝修，说书兪汉萧，追后入侍。上曰，元良，诵读前受音。东宫，诵读《孟子》第五章。上曰，元良，多人则读书难矣。显命曰，生面多故如此，而但善读矣。周镇曰，昨年以宾客侍讲矣。今年则知味读矣。上曰，开卷读谚解。世子，读谚解。上曰，又读新受音。世子，读新受音讫。上曰，前日使之百遍，而其日读五十遍云。其日日晩，故五十读矣。彦燮曰，睿学，今始得闻，而此将进之时也。上曰，不嗜杀人者，能一之，此文义，讲官必达之，善达，可也。上曰，省刑罚、薄赋敛等语，不以战而以此对，何也？东宫曰，行仁政则可为，故以此对矣。上曰，孝悌忠信，壮者以暇日为之，若问于元良，则必难故予不为矣。上曰，以挞秦楚之坚甲利兵，仁者无敌何也？东宫曰，善字外微达，故听莹不得闻知。上曰，亚圣之仁政何也？显命曰，难对矣。上曰，无思达之，殷汤、周武，岂待桀、纣之恶而为之乎？东宫，未即对。上曰，其知之乎？其不知乎？知则即对，不知则以不知对之，好矣。上曰，此大文梁惠王所为，战国衰世事矣。东宫曰，在仁与不仁矣。《孟子》为其时君之觉悟而然矣。上曰，上下大文中，汝何为乎陷于其民，难易，何如？东宫曰，仁则易矣。上顾左右曰，何如？上曰，训诰文义不紧矣。显命曰，不可全废矣。上曰，非但讲读而已。将来治乱之机，在于元良。予之劳，专委于卿等，前已谕于领相，而今则左相，亦汝之师傅也。内有严父，外有严师傅好矣。显命曰，领相，师傅好矣。程伊川等诸儒贤，以久任，仰达矣。臣以说书，侍讲于殿下时，有数十日讲读后，有进益之道仰勉矣。久任责成好矣。宋时则一册进讲毕后，他人替讲，此规好矣。上曰，领相与卿，连为轮回入参于书筵，以为善导之地，好矣。显命曰，当竭力为报矣。彦燮曰，王子延谥，来月十五日为之云，曾有前例助宴之事矣。上曰，久远王子，赐乐与宣酝乎？彦燮曰，近代则宣酝，远代则助宴赐乐矣。上命承旨书之。传曰，顷者侍讲时，已勉饬，又今召讲，意盖深矣。前受音则更令背诵，以省告栍之勤慢，其通栍不足，春坊，告栍官推考。〈出榻教〉又传曰，目今悠悠万事，无过于元良之讲学，设置师傅，意盖深矣。而傅之一窠作阙久矣。此岂惜分阴教诲之道乎？既知事重，则岂拘常例？相犹特拜，况应为例兼之人乎？以左相为世子傅，即令该曹即为下批。〈出榻教〉传曰，政事当日为之。〈出榻教〉传曰，备局次对，待朝为之。而世子傅相见礼，若相值则过后为之。〈出榻教〉传曰，和义君延谥不远云，其令该曹题给宴需，以表予意。〈出榻教〉诸臣次次退出。

○九月二十五日戌时，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李宜馣，记事官朱炯质、罗㶷，进伏。上曰，注书谁也？李宗迪对曰，新榜出身李宜馣也。上曰，谁之子也？宗迪曰，故县令臣李世聃之子也。上曰，然矣。因命宜馣曰，《东阁杂记》，似在于玉堂春坊中，汝其取来。宗迪达曰，出送兼春秋耶？上曰，注书出送。宜馣还来。谓宗迪曰，玉堂、春坊，皆无《东阁杂记》，而春坊，有《东京杂记》，故持来矣。宗迪达曰云云。上曰，何人作此书乎？宗迪曰，不知何人所作，而盖古人作之矣。此书盖《舆地胜览》中，有所断取，而为之，亦《东国通鉴》类也。上曰，何谓东京也？宗迪曰，平壤为西京而庆州为东京矣。上曰，然则此书不知出于何人手？而传之盖久矣。宗迪曰，若无《东京记》，则何以知东国事迹，若无《舆地胜览》，则何以征东方文献乎？自今各别修补，似好矣。上曰，故相臣崔锡鼎，为增补之工，而竟未成书矣。以金宗瑞、皇甫仁复官事，其请盖久，因一二参差之议，逮于今。而顷者大臣，亦以此陈达，而予亦持难。奉览训辞中一句下教，不觉兴怆，顿然而悟，乃有复官之命。其时予意，亦料及此，而其在慎重之道，泯默矣。因筵臣陈达，左相为原任时，药院入侍，故有下询，而大臣请以广询，亦迟徊，近闻领相陈达所引故事，意诚是也。而左相亦不持难，其事重，故有从容下教之命矣。当初左相之持难，即勋名也。然此则不然者，何则？昔事则我光庙为宗社大计，今事则非敢议勋，追思其人，仰体训辞，勋下所注皇甫仁、金宗瑞，为首，而既已复官况宗bb臣b乎？推思金宗瑞开拓大功而犹为复官，而岂不思我英庙金枝之尚在丹书乎？且昔年我圣考，爱其文而惜其才，凡于其书，必称其号。其虽复官之前，其官自在，予之恒心，不在于金宗瑞而在于此。今则宗瑞先已复官，此则有志而不谕，可谓当先者后，当后者先。噫，训辞中，予当屯而汝当泰之圣谕，至于若汝局于吾迹而不知变通之教，昭谕圣训。相臣陈达中，自古为皇子者，不绝属籍之语是矣。体圣祖训辞之意，大君瑢，依金宗瑞、皇甫仁例复官。而大抵近来，一自复官之后，凡诸等节，一例荡然。此则予不为是，往者勿追。此则关系重难，上体训辞，下愍其人，而复官凡诸浮文等节，宜抑以表慎重之道。噫，三人之复官于几百年之后，可谓稀矣，可谓至矣。其何务其文而放其心乎？其须知悉。〈出榻教〉上曰，金宗瑞、皇甫仁复官之请，盖久矣。而中间有参差不齐之论，逮于今日，而未能断决予心。顷者大臣，亦以此陈达，而予犹持难矣。今者奉览训辞中一句下教，不觉怆然。领相之陈达故事，意诚是也。而左相亦不持难，然其在重古事之道，可不慎欤？当初左相之持难，即勋名也，非复官也。此莫非慎重之道也。顷者郑羽良，以宗臣事有所云云，故予心廓然无疑，而左相又为陈达，故为此举矣。宗迪曰，事体重大，问于大臣，从容处分，似好矣。上曰，既已复官宗瑞，则大君不可不复官，外朝既已复官，则况宗臣之亲乎？若快伸于彼而否于此，则先后倒置矣。向者故左相宋寅明，亦以此为言矣。宗迪曰，圣教至当，而事体至重，广询臣僚而断决之，似好矣。上曰，承旨所达亦是矣。其在慎重之道，事当若是，明日入侍时，与大臣持入传旨，予当问于大臣矣。宗瑞事，可谓善处分，则大臣设有立异之论，予心固已定矣。宗迪曰，然则虽有该房承旨，小臣必为入侍乎？上曰，尔其入侍。上曰，此等事，异他筵说，轻先传播，有损事体，须勿宣泄，可也。上曰，复其官而若不赠谥赐祭，则是忘古事而为欠典也。此后如有请建书院者，则事极不当矣。宗瑞佐我圣祖，有开拓之功，而过三百年尚未复官。予于平日，心常戚然。而大君亦一体之人也。心焉怆伤，不弛于怀，乃于今日，始遂予意，此岂非有待今日乎？然必待今日而后处分者，盖十分商量而然耳。且宗瑞则异于郑梦周矣。梦周虽是千古炳炳之忠，然此则前朝之人也。宗瑞乃本朝成大功之人也。前朝立节之士，犹被表奖，况于在本朝有勋劳之臣乎？于此可见其义理之当然也。阙内文迹，大君之笔居多，遗墨未沫，宛如昨日，每常览之，如见其人，抚念畴昔，予怀怆然。温陵复位，礼之当行事之当举者，而第不知陟降之灵，以为如何？则思之悚惕，而伊日跪坐于宣政殿月台，终日心甚不安矣。至于此事，则既无可疑之事，又无难处之端，则何待今日而有此举也。但事系先朝，故今始下教，以示事体重大之意矣。故判书金镇圭，有所争执，而又或有请伸之议，则承旨之言亦是矣。昔年愍怀嫔，欲祔于昭显墓，则其时物论，有不快者，而予意则以为不然者。凡事必以礼裁定，不可以事端之碍掣而逾于分数矣。上曰，安平大君笔法，有名于中国，盖家体相传，而《列圣御笔》，自太祖以下，迥越千古，天然自合于古法也。昔者有人习晋体者，达城尉徐景霱曰，习此何为？其意盖以为自有国体，不必他求也。且大君之书，见称于中原，而尤赏其细书云矣。宗迪曰，臣尝闻诸古语云，文庙尝购来中国名笔，下示安平曰，此书固美，而似是僧笔也。安平曰，此乃小臣之笔，而斋戒行素时所书也。此可见圣祖翰墨明鉴之超迈也。上曰，近来人材之难无他，有据党势者，有执党权者，其规模范围，不越乎一党字，而所见所执，偏而不周故耳。宗迪曰，孔子曰，才难不其然乎？人才之难，自古已然矣。然恢张人材，则自有其人，何患乎无材也。上曰，不然才识难矣。虽以今番武试射观之，实无赳赳举子。古所云射陆两则越集春门，用剑则运青龙刀，容貌则如尉迟敬德者，予未之见矣。上使宗迪，读尹淮所作庆会楼诗。上曰，今番见景福宫旧基，则有浑天仪设置之旧台石矣。见北京浑天仪，则其制盖同矣。故相臣崔锡鼎，作铜浑其亦浑天仪也。于此可考其形矣。天理人欲，同行异情之论，诚至矣。光海朝，又作浑天仪，是可以观省而存戒矣。诸臣退出。

9月26日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李宜馣〈仕直〉。事变假注书元启英〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○下直，熊川县监李光然，龙宫县监权世隆。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌在外。掌令二员，持平一员，未差。持平李基德，三度呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以都摠府言启曰，今番随驾及入直扈卫将军官，待朝摠府兵曹眼同，内中日处柳叶箭五试取，单子书入事，命下矣。今日，与兵曹眼同试取，请出标信。传曰，知道。

○传于李昌寿曰，备边司郞厅来言，大臣、备局堂上，依下教来待云矣。传于李昌寿曰，诣阁。

○传于郑彦燮曰，辅德闵百祥，牌招来待。

○有政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁式暇，参议未差，右副承旨李昌寿进。启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○又启曰，年九十妇人，令该曹抄启封爵事，载在法典矣。年九十妇人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，掌隶院司评洪益彬呈状内，身病甚重，不得察任云，今姑改差，何如？传曰，允。

○洪凤汉为吏曹参议，尹光绍、李齐华为掌令，赵明健为献纳，李世师为持平，李垍为正言，洪乐性为校理，南鹤宗为吏曹正郞，韩光会为文学，徐志修为兼辅德，金相福为兼弼善，申晦为兼文学，赵明健为兼司书，郑亨复为刑曹参判，世子傅单，左议政赵显命单付。

○又启曰，明日都目大政，堂上不可不备员。新除授参议洪凤汉，令政院，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兵批，行判书郑羽良病，参判申思建病，参议李鼎辅病，参知金相奭进，右副承旨李昌寿进。

○启曰，副司果吕喜周，以捉虎五头之功，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，庆德宫假卫将全泰延，受由在外，过限未上来，忠翊卫将李常春，近得轮疾，旬月之内，万无起动供仕之望，斯速启递云，并改差，何如？传曰，允。

○金尚翼、曺命采为副司直，李宜馣、元启英为副司正单付。

○李昌寿，以禁卫营言启曰，来十月十一月当，后部左司属庆尚右道五哨军兵，逢点实数六百五十二名，九番海西骑士五十人，步军标下四名，已为点阅整齐。来十月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十二月当，十二番后部中司属庆尚右道五哨军兵，来十一月二十五日，京中逢点。依例准二朔立番，十一番十二番海西骑士，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以左边捕盗厅意启曰，本厅囚推清州将差戕杀贼人李老味，及干连罪人尹福暹、柳东最、金梦辰、朴顺载、张贵公、郑震兴、申时奉、韩次贵等九名，依传教已为移送秋曹。而物故贼人金二征，右厅军官出身金益三，左厅军官出身金宇彬，同力捕捉。物故贼人讨捕军官行首金廷兴，则右厅军官金益三，又为捕捉。物故罪人尹无应述，竹山将校闲良李震益捕捉。贼人李老味，安城将校闲良崔廷建、申汝甲，捕捉。而犷悍剧贼，则虽捕一名，依捕强盗五人例论赏，事载在《续大典》矣。自古贼徒，不知何限，而讨捕军官军牢三人一时戕杀，前所未有之事，论其所犯，剧贼之尤甚者。金廷兴则身为讨捕军官，缔结贼徒，同参于杀牛酒会之中，究其所为，有甚于元贼。而三汉径毙，未及正法，失刑可惜矣。贼人等捕捉京外军官，令该曹依《续大典》定式，以为论赏激劝之地，何如？传曰，允。

○编修官李檥书启。臣以偕来事，往留于西冰库领敦宁郑锡五所住处矣。大臣今方诣阙。臣亦随来之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆校理徐志修箚曰，伏以司谏赵擎，以臣空疏谫劣，百不犹人，前后入台，辄致颠沛。今玆新命，岂有一分可强之势？而试事为急，天牌下降，揆以义分，不敢违逋，黾勉出肃，惶愧之心，迄犹未已。而既在其职，则宜有一日之责，敢以草草片语，略有所论列矣。及承圣批，至以过矣为教，臣于此，益增惶蹙，若无所容。禹夏亨之行己诡悖，一世皆疑，居官贪虐，万口同传。若毛举世所喧腾之说，索言于疏启之中，则虽勘之以诛殛之典，未足以塞其罪。而大抵论人之道，贵在平恕，故只就其最著难掩之一二事而论之。夫身为最灵之一，分符要荒之地，乃与剃头丑虏，同处于一衙之内，其设心造意，实非常情之所可测，只此一事，已不可以人类责之。圣朝宽法，重辟不行，在渠之道，固当感刻心骨，图报万一。而及当江都筑城之役，益肆椎剥，虐害岛民，或有投水而死者，或有自缢而死者，此等残酷之状，容有未尽彻于天听者。而桴长山万株之木，为役所一时之用者，尽数偸运于渠家，甚至甓铁之属，无一留置，后来改筑之时，皆新备而用之。许多罪愆，虽不可一一追理，当此严惩贪猾之日，其可无一分惩励之道乎？而既被近江都水阃之拟，又膺重溟外防御之任，此所以物情之不平者也。臣之所论，太失宽缓，而圣上反以过矣责之，此莫非平日言议不能见孚之致。尚何可一刻仍冒于台次乎？引嫌而退，其所论劾，虽或失实，言官体重，有难轻递，请司谏赵擎出仕。取进止。答曰，事或爽误，意亦不公，规正此世，焉置立科？递差。

○副司直金始㷜疏曰，伏以臣老病垂死，作一尸居馀气而晩始得见谏臣疏避。其论禹夏亨者，以江都筑城时事，添一罪案，而其曰虐害岛民，或有投水而死者，或有自缢而死云者，此是向来一二台臣之声罪臣者，而今又移罪于夏亨矣。臣于前后自引之章，虽已陈暴无馀，人言之终始不舍如此，区区悚蹙之心，尤当如何？至若长山万株之木，尽数偸运于夏亨家云者，诚可谓皮之不存。夫长山风落木千馀株，初为燔甓，果有请得于备局者，而发送将校，看审其形便，则海程至险，船运极艰云。故因为弃置，元无一株木取来者，况万株乎？此木之初不搬运，自有该道水营，焉可诬也。其所谓甓铁之无一留置云者，其时所燔之甓，不知其为几百万丈，而犹患不足于筑城之时，则有何馀数之可以偸去乎？至于铁物，则甓筑异于石筑，所入者不过𫔍锸之属。而数年功役之馀，虽其形体之仅存者，毕竟馀数尽入记簿之中。夏亨之有犯无犯，不待辨而可知。然如臣无状，忝居主将，使夏亨，恣意作奸，至于此极，而莫之禁戢，一任其所为，则臣罪可胜言哉？台议之下，有不敢晏然泯默，露章自列，略暴危蹙之情。伏乞圣明，俯垂谅察，重勘臣不职之罪，以励公法，以安私心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其志不在于禹夏亨，而不公业已知矣。卿何尤撕捱？卿勿过辞焉。

○九月二十六日辰时，上御欢庆殿。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政金在鲁，左议政赵显命，户曹判书金若鲁，行副司直金圣应，礼曹判书李周镇，行司直具圣任，副司直徐命彬，司直徐命九，司直金尚星，吏曹参判金尚鲁，同副承旨李宗迪，假注书李宜馣，事变假注书元启英，记事官朱炯质，记注官南云老，进伏。上命史官出阁门外，与领敦宁偕入。上曰，往事须勿说，而今见卿，予心恧焉。予之待卿，如云有诚，则当初岂致人言乎？且不能使卿幡然，今日而后得见也。郑锡五起伏曰，缘臣无似，果速人言，臣诚惶悚，而圣恩天大，特许鞶递，小臣不竭蹶叩谢。而第臣情势，自不得不跼蹐难安，逡巡迟回矣。今日复入修门，旋不胜愧恧之心也。上曰，卿何恧也？予实恧也。锡五曰，久未瞻天颜，愿瞻天颜。上可之。锡五曰，向者人言，既请改正臣职，则请改之大臣，岂可以大匡官衔自处乎？顾臣之身，便一非僧非俗也。上曰，改正之请，金阳泽之疏耶？锡五曰，然矣。上曰，领敦宁此言，岂非过乎？大臣之意，以为如何？赵显命曰，大臣所遭，如以贪权乐势，植党等事目之或如臣所遭罔测题目，勒加则固为引嫌之端。而今以领敦宁所遭，若使臣身当之，不知为辱，而还收好矣。上曰，左相之言，诚抑扬也。锡五曰，圣上追行祖宗朝盛举，亲试文武士矣。小臣窃伏闻列圣朝，亦有改正大臣之事。殿下遹踵前事，亟下改正之命于如臣无似，则亦岂不休哉？金在鲁曰，宣庙朝，或有大臣改正，而领敦宁之先祖，亦尝改正而旋复拜相行公，其他改正大臣，则俱是未行公前改正，岂有既行公而改正之事乎？领敦宁引嫌诚过矣。上曰，卿言过矣。改正大臣，是岂为追前盛举也。予则以为由卿太柔，致此所遭，卿虽请改正，岂有听许之理？卿每不担当国事，予今更以致卿之心勉卿焉。改正卿心，实改正之道矣。卿祖有谨慎之风，然当其可为之事，未尝不为矣。卿既以领敦宁膺命，乃原任也，何遽有请改正之言耶？今则已伸卿之廉隅，须勿以此等语，缕缕于齿舌间也。锡五曰，小臣处身不安，而深有慨然于左相不谅之语也。上曰，今则卿已膺命，留京，可也。锡五曰，城外江居，亦是南部之地，与京家无异矣。臣于拜相之日，已买江舍，盖虑有此等所遭也。虽不得不肃命于屡召之下，以臣所遭，岂可仍处城中乎？上曰，拜相日买江舍，宜速金阳泽也。昔闻卿祖之言，以公主祠宇之未能远离为言，予亦尝有陵官守仆可羡之教。卿若念卿祖之心，则岂有离祠宇处江舍之心乎？锡五曰，圣教至此，不胜感咽。臣亦岂有远离城阙意，处身甚难，不得不为退处之计矣。上曰，闻卿留京之言然后，始止之。显命曰，上教至此，似宜奉承矣。锡五曰，当思仰体之道矣。上曰，此是奉承之语也。上曰，玉堂、春坊，无《东阁杂记》，则闾阎间必有藏置者，史官出去分付政院，使之广求得来，可也。李宜馣还来，谓李宗迪曰，《东阁杂记》，广求闾阎而终不得云。宗迪达曰云云。上曰，此册，盖必稀有之矣。领议政金在鲁所启，平安兵使具圣益状启，以清北各邑巡操及四坊营都试举行与否，令庙堂，禀旨分付为请矣。巡操及四坊营都试，当依例举行。而具圣益，又有报牒于备局，以为四坊营都试，丙寅四等，丁卯四等，若一时并行，则将犯深冬，武士辈，有冻毙之虑。今年只行丙寅条四等，而丁卯条四等，退行于明秋，明秋巡操，趁早为之，则似为便好云。此亦依所报许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又所启，庆源开市变通事咨文，今番使行，入送之意，前已定夺矣。诸议以为前行中买马事，尚未了当，而赍咨官便，既送贸参咨文，今又送开市变通之咨，实为非时。徐待后日，更议入送为当云，故敢达。左议政赵显命曰，今番则可谓非时，姑勿入送，节使入去，详探通官辈事情，然后日后使行，入送无妨矣。上曰，予意然矣。依为之。〈出举条〉户曹判书金若鲁所启，因奉常寺草记，永宁殿新陞一室祭条及配享功臣六员祭条，磨炼事，允下。而奉常寺元贡，有不足，则随其不足数，加定磨炼者，自是前例，未尝以各室祭条磨炼矣。今亦就元贡中物种，只以一年祭享所用不足各种，磨炼加定，则似宜，敢达。领议政金在鲁曰，不必以新陞一位祭需、配享臣六员祭需，别作名目也。只就祭物各种中，量其所添入之数，加磨炼上下，为宜矣。上曰，依户判所达为之，可也。〈出举条〉又所启，因畿伯陈达，户曹无税复户，许给畿驿事，允下。而免税则并减田税大同，复户则只减大同，自是法典，户曹本无无税复户之名，考之各道收租案，亦无减田税许给复户之例。无前之事，不可创开，敢此仰达。左议政赵显命曰，相议庙堂，更为禀处，则似好矣。上曰，令庙堂更为禀处，可也。〈出举条〉行司直具圣任所启，今此别试射赏格，柳bb叶b箭四中，以熟马帖奉承传，而军兵射手中，四中之类，例有兼司仆帖题给之规。今番，亦用此例为之乎？上曰，依为之。〈出举条〉领敦宁郑锡五所启，太仆外牧场马籍实数，才已修正入启矣。特教申饬之后，宜有点马之举。而搜检烙印之际，例多致毙，且牧场，皆是沿海之地，当此恤民之时，恐有搔扰之弊，故未及以此为请，先为发关申饬。而第自上年济马停捧之后，各邑分养马，尽自外牧场捉给，而马甚不足，多以稚弱未长者捉出，故前头繁殖之政，亦恐虚疏矣。如是之中，又开帖给之路，则尤涉苟艰，故今年则帖子马，一切防塞，庶几有一分实效。而非但今年，此后，限外牧场苏复间，勿许帖给然后，可责成效矣。上曰，所达如此，自太仆，知而为之，可也。行副司直金圣应所启，臣方待罪武库提举，敢达。今番赏试射时，禁军等赏格弓子，取用于武库事，既自兵曹，草记允下。而今番，则自各其军门施赏事，既有下教，此与亲临观武才时有异，各军门施赏，似不宜。自武库进排扈卫军官，则无归属处，似当自武库给之矣。都提调金兴庆，以筵禀变通之意，送言于臣，故敢此仰达矣。领议政金在鲁曰，扈卫军官施赏弓子，似当自军器寺出给矣。上曰，依为之。〈出举条〉顷者买马被囚人等，渠虽自犯，非今斯今，而过半年被囚沈阳，尚无结末。定律前，饿毙可愍，而妻孥之颙望，亦涉矜恻，此正妻孥何尤焉者也。其令备局，分付道臣，顾bb恤b其妻孥。〈出榻教〉在外春坊诸员南有容外，并改差，今日政差出事。榻前下教。刑曹判书申晩，催促上来。参判尹得和改差，其代今日政差出事。榻前下教。前校理金尚喆、李奎采，前修撰林象元、吴彦儒，前司书李垍并叙用事。榻前下教。大政，待朝举行事，分付。〈出榻教〉上曰，近来蒙学及汉学，甚生疏而无由劝奖成就，此最闷事。大抵得译官，然后事大、交邻之间，皆无弊矣。此后则蒙、汉学教授，各别申饬，使之习读讲解，不至生疏致弊，可也。在鲁曰，臣之甥侄徐志修，尝熟知汉语，而李衡万、闵百祥，亦知之云矣。上曰，志修既知汉学云，任之以教授，则似有益矣。徐命彬曰，志修岂知汉语乎？渠幼时闻译官之言，而或解其一二言而已。至于熟知之说，诚是意外，领相所达误矣。上曰，译学中，汉语甚苛云矣。上谓命彬曰，重臣以军职入来耶？顷以试官入来时见之，而今又见之，心甚贵矣。卿何退步职任？多处郊外乎？予于卿，实有诚心不可谖矣。今则予不舍卿。卿须体予至意，勿复如前退步，可也。显命曰，闻此下教，诚得人矣。命彬起伏对曰，小臣素蔑才识，非但职事之不能堪任也。积年抱疾，殆无宁日，便同病废人，故不能陈力就列，而心甚惶悚，尝有所不安矣。今承圣教，尤不胜感激。宗迪曰，以其私情，缕缕陈达，未安矣。上命金尚鲁、金尚星，进前教曰，闻对马岛，近甚疲弊云，不足忧也。而彼中则崇尚文治，渐至强盛云，边忧极可虑矣。尚星对曰，以对马岛之衰弱观之，则似无边衅。而以倭国之富强观之，则毕竟不无可忧矣。尚鲁曰，蛮夷之文治，实非渠之急务，不知有益于渠国。而对马岛则今虽疲弊，毕竟必有攻城略地之患。臣意，以对马岛为深忧矣。上曰，国有人才，则是何足忧？今番有武出身年五十九为之者，其才可知，良可惜矣。尚星曰，严㻦，顷者见北道而来，有可忧之端云矣。今圣教如此诚为至当，而方今国用凋尽，固无可恃之势，而实多将来之忧，愿殿下察之。上曰，何谓也？详达之，可也。尚星曰，被灾之穷民，尝有混入之患，故不可不详察也。且忠清道亦有浅深分等云矣。上曰，闻武举子之言，则今年农事，不至全失云，然否？尚星曰，盖今秋日暖退霜，故稍胜矣。上曰，然则举子，以所食处言之矣。尚星曰，杨州人民，流离荡析，而此地即陵寝所在，都城所基，实莫重根本之地也。愿殿下各别济恤焉。上曰，所达愿察者，即察其根本之意耶？对曰，所达果此意也。大臣、备局堂上，因为退出。宗迪曰，俄者诸臣所达实当，愿圣上各别留念焉。又达曰，公家财物，实国之根本，十分撙节，勿为滥费，实为今日急务也。上不答。上曰，闵百祥，即令入来。百祥入来。上命承旨、史官，退于席次。而命百祥，进前下教。百祥即为退出。上命史官，持入《资治通鉴》。又命儒臣入来。先使儒臣徐志修读之，承旨次之，注书及兼春秋又次之。又命史官，持来《唐书德宗》卷。命志修读之。既毕。上曰，予恐或为德宗也。故心常懔惕矣。志修曰，德宗不以王道治天下，而中无所主，此所以为德宗而止耳。《大学》曰，心有所恐惧，则不得其正，正谓德宗也。上曰，汉武初年，虽无可取，然毕竟有轮台诏，是岂比于德宗哉？志修曰，仙术虚诞，明若观火，而汉武未免迷惑。今人则决不惑矣。上曰，不然。今人食附子如食蔬菜，既知其有害，而犹且食之，此其为惑也。彼此何异？志修曰，附子或有效验于病，犹可食也。仙术，自古无一人见效者矣。上曰，金丹以何物制之耶？此问，固知不当而第言之。志修曰，金丹材料，不知几许，而水银为主材云矣。上曰，水银至毒，食之必死，是岂为长生之药耶？志修曰，易之至日闭关云者，盖亦安养一身之谓也。倘用此方，则不无延年之理矣。上曰，不然。《夙兴夜寐箴》，何为以作耶？增寿之方，不必在于安养矣。志修曰，臣尝以为韩愈，不为无罪，盖佛骨表，辞意迫切，实欠委曲。德宗迎佛，即增寿祈福之意，而韩愈反以为自古事佛之君，皆促寿云，则德宗之心当何如？宜投诸潮州非人所居之地也。上曰，德宗初政，可谓英明之主，而后不继初，国遂大乱。此无他，不能慎终故耳。实为后辟之监戒也。念彼前辙，予心不宁矣。志修曰，用陆贽、裵度，是德宗英明处，而不能慎终，几至败亡。殿下以乱辙为戒，实为盛德事，必以刚健工夫为勉，则圣德日就，吾国庶几矣。上曰，予已老矣，今何进学？虽然，可不自勉焉。志修曰，既罢掌通，则以名类为之乎？上曰，永为革罢矣。志修曰，若罢掌通，则弃京乡许多人才矣。上曰，近来官方甚繁，故欲罢之耳。如用周昌数人则足矣。如有直言极谏者，虽遐方卑微之类，不为掌通而直通两司，亦可矣。以此观之，在人不在官也。志修曰，以言论用人，实我国莫大之弊，何由以得人耶？上曰，近来名家士大夫，虽有士夫之名，其行则或有与中人辈无异者，人才固不在地处之高下矣。宗迪曰，近来士大夫，必以党言为先，而其是是非非处，错乱难辨，为今世难革之患，莫大于此。然其中不无人才，择而用之，则亦不无效矣。上曰，党论，诚国之大弊，深用慨叹。予固不知君子小人，而第善事国家，是予之望，念昔迷中之调停，心常慨然矣。诸臣退出。

9月27日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈病〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴盛源〈呈辞〉朴起采〈仕〉。假注书李宜馣〈仕直〉。事变假注书元启英〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出天船星下，入西方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤。夜五更，流星出狼星下，入巽方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○金尚迪启曰，来十月初一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○李昌寿启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌，掌令尹光绍，持平李世师，在外。一员未差。掌令李齐华未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，扈卫别将守门将以下军官等试取单子赏格，付标启下矣。令司仆寺、军器寺，即为举行之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书申晩，参议权相一，俱在外，参判郑亨复未肃拜。词讼重地，不可久旷，参判郑亨复，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，兼弼善金相福，兼文学申晦，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○副司果金相福、申晦单付。

○以顺天府使望单子，传于郑彦曰，改望以入，有守令下问事，吏批姑留。

○传于金尚迪曰，礼房承旨及承旨入侍。

○传于李宗迪曰，承旨入侍。

○传于李昌寿曰，今番贺礼时侍卫，以光化门内侍卫为之。

○以吏曹参议洪凤汉牌不进罢职传旨，传于郑彦燮曰，只推即为牌招。

○以兼司书赵明健牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，推考，传旨捧入。

○备忘记，传于李昌寿曰，出入番内官秋等试射时，崔兴良片箭三中，加资。

○以兼文学申晦，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○李昌寿，以备边司言启曰，本司文郞厅李彝章、金尚喆、李垍，俱以本职坐罢矣。并还为差下，使之察任于查正文书。而每因坐罢，续续启下，非但事体之烦屑，亦有查正迟滞之虑。今后则限查正文书完毕间，虽或见罢，勿许递任，令该曹仍即付军职，冠带常仕，使之专意举行，何如？传曰，允。

○李宗迪，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。校理洪乐性，即为牌招入直，今日政，新除授玉堂，待下批牌招察任，何如？传曰，允。

○有都目政。吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁进，参议洪凤汉牌不进，右副承旨李昌寿进。

○启曰，今都目政，各岐仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、户曹、刑曹、工曹、汉城府掌隶院郞官、五部都事、各司久任时推人员并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出，未准朔禁军将及营将、边将、虞候、都事、守令、察访，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏及玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，理山府使，今当以文臣差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下侍从，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，堂上不可不备员，参议洪凤汉，疏批已下，即为牌招，以为同参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，今都目大政，郞官不可不备员，新除授佐郞吕善应，使之即为出肃，何如？传曰，允。

○又启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑。故自前虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。今春夏等褒贬，不得为之。故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○又启曰，都目政，直长仕日未满十日者，启禀陞六事，载在法典矣。今番都政时，直长仕日未满九日者，依例陞六，何如？传曰，允。

○吴彦傅为北部都事，吕善应为吏曹佐郞，宋济愚为司谏，郑锡耉为安山郡守，沈廷最为珍山郡守，罗㶷为兵曹正郞，闵百祥为奉常正，沈錪为安阴县监，李东宾为怀仁县监，李潝为镇岑县监，洪泰培为仁同府使，李禧远为柒谷府使，金台柱为宝城郡守，郑锡范为军资主簿，李坛为光州牧使，朴弼谟为茂朱府使，金时粲为理山府使，尹泽休为幽谷察访，李德观为银溪察访，金益谦为平陵察访，金德恒为桃源察访，申纬夏为重林察访，边宗洙为掌苑别提，金始炜为副校理，李世师为修撰，兪直基为青松府使，柳謇为大同察访，张齐尚为彦阳县监，金和行为典牲直长，赵守弘为引仪，韩师直为东部都事，李秉升为掌乐主簿，李喜石、柳健为典籍，沈埜为全罗都事，尹东夏为良才察访，吴彦佐为尚瑞直长，李昌元为户曹正郞，金相冕为尚衣佥正，鱼有和为司议，李彦秀为青阳县监，郑惟一为右通礼，李象靖为兵曹佐郞，赵斗寿为潭阳府使，徐宗璧为三陟府使，洪重征为长渊府使，李渭辅为司谏，李世琎为工曹参判，沈喆希为监察，权正宅为尚瑞副直长，庆㫻为活人别提，柳宅模为冰库别提，李璞为引仪，宋德中为持平，李益焌为司䆃佥正，李九成为奉常佥正，金象祯为直讲，兪汉萧为兵曹佐郞，洪益大为恩津县监，丁锡天为礼曹正郞，赵汉喆为北部奉事，闵百增为广兴副奉事，尹在东为冰库别检，申㠍为兼引仪，赵荣进为户曹佐郞，元景濂为掌乐佥正，金宇楫为健元陵令，李仁默为礼曹佐郞，金相福为掌乐正，赵明鼎为副应教，朱炯质为永禧殿令，朴贤辅为奉常判官，南泰庆为顺天府使崔大润为典籍。

○兵批，行判书郑羽良进，参判申思建进，参议李鼎辅进，参知金相奭进，右副承旨李昌寿进。

○启曰，全罗兵使及庆尚兵使，今当差出，而拟望之人乏少，时任水使中，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，训炼正今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，羽林卫将柳镇斗呈状内，素患风痹之症，遇寒添剧之中，适当番次，担舁入直，而症形一倍危恶，实有污秽清禁之虑，斯速启递云。病状既如是危重，则宿卫之任，不可等待其差复，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授特寨佥使金声华，天摩佥使郑世熙，呈状内，老母今年七十五岁，人子情理，不当远离赴任，斯速启递云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。并依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授同知中枢府事尹以殷、郑国良、朴希道、金光五，俱以笃老之人病bb在b乡庐，势难登程肃谢云。西枢虽是闲局，不可虚带，并令姑改差，何如？传曰，允。

○元景夏为知事，具圣任为训炼都正，尹以殷、郑国良、朴希道、金光五为同知，李观祥为训炼副正，李殷锡为佥正，李长燮为都摠经历，郑翊臣为训炼判官，金永绶为宣传官，李邦绥为忠州营将，南益烨为永宗佥使，孙寿亿、赵泰福为忠壮将，李枝茂、慎命显为忠翊将，赵尚杰为加德佥使，李世琦为牛岘佥使，林廷润为吾叉浦佥使，金命埏为蛇渡佥使，金声华为特寨佥使，郑世熙为天摩佥使，崔斗基为于兰万户，金寿聃为舒川万户，元庆运、李仁寿为五卫将，南济极为西北佥使，朴汉英为高山里佥使，申晳为庆尚左兵虞候，洪重一、赵擎、郑基庆、崔世辅、李景喆、金润、金圣兴、具观征为副护军单付，尹得和、李基德为副司直单付，吴彦儒、柳惠基、金尚喆、鱼锡胤为副司果单付，高山里前佥使黄守谦今加折冲，李养中、李殷锡为都摠经历，李敏行为兼羽林将，金柱岳为训炼正，金光砺为兼内禁将，宋淳明为侍直，赵东济为全罗兵使，金亨鲁为庆尚右兵使，李景春为平安中军，李莞为咸镜中军，任圣佐为古群山佥使，池友河为登山佥使，金枢景为训戎佥使，金梦柱为古突山别将，沈天雄为格浦别将，金振声为荠浦万户，柳春馥为训炼佥正，李海为多大浦佥使，李希哲为所斤佥使，方处和为龟山佥使，申圭为老江佥使，郑泰万为龙津万户，成锡九为丑山万户，延益柱为永登万户，郑守敬为古今岛佥使，李起龙为中枢经历，赵德洙为副率，李再茂为知世浦万户，蔡景锡为弥助项佥使，裵世雄为草芝万户，朴泰炯为助泥浦万户，裵昌硕为抚夷万户，梁寿千为南村别将，罗学海为旧所非浦别将，崔万清为五卫将，崔载兴、李光庭为洗马，林国相为废茂山万户，金斗三为水口万户，李春发为古丰山万户，南泰湾为吾老梁万户，梁贤得为仇宁万户，朴应赞为长津栅别将，李俊泰为平南万户，韩配箕为兺怪万户，李宇平为大丘营将。

○李昌寿，以兵曹言启曰，景福宫光化正门及西夹门两处，所竖红箭门，一倂撤去后，依前筑石之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹两驿骑马四十匹内，前后听传教出去之行，骑马四匹，已为入把出去矣。今若不时或有诸处出使立马之命，则馀存马匹中，除病伤及致毙之数，实无推移之路。依前例京畿驿马四匹，限回还间，补把本曹之意，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○金尚迪，以礼曹言启曰，因咸兴幼学李世佐等上言，三陟、平昌等地表石志石发遣郞厅看审事，筵中定夺矣。下去本曹郞厅骑卜马及书吏所骑马，依例令兵曹题给。而上言人李世佐等三人，亦依乙巳前例，给刷马同为随往事，分付，何如？传曰，允。

○李昌寿，以御营厅言启曰，本厅留阵将校军兵等，试射入格人赏格，依传教从分数分给后，各其名下，悬注别单书入。而马帖，则令司仆寺成给之意，分付，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅留阵将校、军兵等别试射时，柳叶箭五中，鸟铳六中人，书入事，命下矣。本厅军官出身金兴兑，柳叶箭五中六分，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪，以日记厅言启曰，本厅郞厅赵处鲁、柳埅，添书课毕，金光国校正课毕，并令姑减下，其代以副司直李基德，成均馆典籍李惟秀，承文院正字宋聚行差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李昌寿，以禁卫营言启曰，今番光化门内亲临庭试时，本营留阵及各处入直把守将校军兵等，试射放入格人赏格，依传教从分数分给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，禁军试射得中施赏弓子，依前例自军器寺待令事，昨既草记启下矣。今日筵中，有自禁卫营上下之命云。取考久远流来誊录，则禁军赏试射时，施赏弓子，则自军器寺待令，非今斯今。而虽以近例言辛亥乙丑两年，陵幸回銮后，禁军赏试射时，非亲临而亦自军器寺待令，其他禁军循例赏试射时，弓子亦皆自军器寺待令。盖禁军，则乃宿卫亲兵事体待遇自别，赏给弓子，必令军器寺待令者，所以重其体而示其异于他军兵，其意非偶，其来已久。而且禁军，名虽系于兵曹，而兵曹则元无造置弓子之规，故前后大小施赏，皆用军器寺弓子也。成命之下，宜即奉行，而所惜者，事面与久远流来之规耳。禁军施赏弓子，依前例令军器寺待令，何如？惶恐敢启。传曰，知道。

○吏曹参议洪凤汉疏曰，伏以臣于千万意想之外，忽伏承三铨新命，惊汗浃背，莫知所以自措也。噫，国家用人之道，必须随才而任官。人臣事君之道，亦必量己而进身，然后方可以责其效而免其刺矣。天曹佐贰，是何等地望，是何等职责，而乃以如臣才疏历浅者，苟然滥授，无少留难，臣心兢惕，已不可言。而其玷名器而骇听闻，为如何哉？念臣通籍未几，骤躐至此，外而州符藩臬，内而银台诸曹，何莫非逾涯过分。而特以责任之重，稍异于权要，报答之道，惟在于奔走，故有命辄膺，不敢为控免之计。顾今所叨，以其望则清涂峻选，而非可拟议于臣身，以其职则权衡人物，而易致偾误于国事。臣何可徒恃宠灵，冒没承当，上以负明主慎简之意，下以贻微臣颠沛之患耶？近来居铨职者，必以世道之难平，物情之难齐，为逡巡辞避之端。而若臣自画之义，有未暇论于此，区区迷执，不待臣之毕辞而想蒙圣明之俯烛矣。百尔思量，变动无路，违召未勘，天牌再辱，狼狈失图，一倍闷厄。玆敢随诣阙外，悉暴微恳。伏乞圣明，察臣难冒之情，亟赐递改，治臣违傲之罪，以昭法纪，不胜万幸。臣无任战恐恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者此任，意盖在矣。尔其勿辞，从速察职。

○修撰洪羽汉疏曰，伏以臣承重七耋祖母之病，今至五朔，渐至万分地头，昼夜扶护，煎注度日，离舍供职，实无其势。日昨牌召，竟未祗承，惶懔震惕，邮罚是俟。不意圣度天大，例勘犹靳，严旨继降，庚牌复临，臣诚惊陨罔措，置躬无地。臣虽至愚粗识，义分之为可畏，今于特教之下，岂不欲竭蹶趋承。而第臣情理之万万悲迫，已悉于前后请急之章，伏惟圣鉴，庶或记有矣。臣不敢更陈症状，以渎宸听，而目今情事，转益恳急，官职去就，非所可论。此臣所以宁自陷于慢逋之辜，而不忍为承膺之计者也。至若僚疏可引之嫌，在臣私义，犹属馀事，臣之积违严命，不专在于区区廉愧。而缕缕圣教，责臣以强引撕捱，日月之明，犹有所未尽俯烛而然耶？臣奉读未半，惶汗沾背，骨懔心栗，尤不知死所也。玆敢随诣阙外，更伸哀吁伏乞圣明，特加谅察，削臣之职，以便救护，以肃纲纪。不胜万辛，臣无任乃幷营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○刑曹参判郑亨复疏曰，伏以臣谬蒙异恩，虚窃僭典，揆之贱分，全未称似。所谓不衷之服，无皮之毛，犹未足以喩其不衬也。臣万般环省，终难苟冒，遂敢猥控至恳，仰干严听。及夫批旨之下，不惟不准，乃反有二字过隆之下教，此非丝毫髣髴于臣身者，奉读未竟，战汗罔措，直欲钻地而不可得也。仰惟圣明，日月于上，赫然临下，凡在廷诸臣之本末长短，靡有遗照，至于名实综核之际，尤加审察。而今乃以万万不敢当之殊奖，猝然加之于万万无所似之贱臣，臣诚惊惑，莫晓其故。噫，圣人一言之褒，不特华衮之逾，公朝慎赏之规，必贵弊袴之藏，苟其授受失宜，关系如何？而独以臣一人之故，王言不免虚施，宠典无异等弃，以致重损国体，贻累圣政，若以是论臣之罪，死有馀责。今欲费辞披吁，伸暴不然之实状，则迹涉强聒，猥越是惧，其将感激洪造，出膺匪分之隆命，则有骇物情，廉耻都亏。臣于是，俯仰跼蹐，冰炭交集，罔知所以为计也。不料圣眷冞挚，荣授随加，秋曹新命，尤是意外。卿位本自不少，虽使望实俱著者，循序而陞，尚且逡巡退缩。况如臣百无一可之人，元非所以拟议，而夤缘误恩骤躐至此，官方纰缪，有识窃议，在臣私义，万无冒承之理。要之身上，无此滥资，则分外虚縻之衔，不求解而自解，区区冀幸，只在于此。若其衰病之难强，职任之不堪，便属馀事，有未暇并陈，言出肝膈，非敢假饰。臣具疏拟上之际，因喉院之启，严召下降，偃处违傲，亦甚惶悚，随诣阙下，祗纳天牌，自外径退，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命收还臣所授职秩，因治臣前后慢命之罪，以重名器，俾安微分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前批既谕，复何过辞？秋曹新命，意亦欲试于卿可矣。卿其勿辞，从速察职。

○九月二十七日巳时，上御欢庆殿。承旨入侍时，礼房承旨金尚迪，同副承旨李宗迪，假注书李宜馣，记事官朱炯质，记注官南云老，进伏。今番大王大妃殿诞日陈贺时，仪节，予陈贺时，既有率世子百官之命，世子百官依例同参。而予陈贺毕后，世子百官，仍在于庭。世子致词贺时，百官仍东西班立庭，世子贺毕后，西班就东庭，仍行百官贺之意，分付仪曹。〈出榻教〉昔年北汉工成后，亲临，此为保障也。圣意深矣。今番北汉，属之摠戎，守都城，国之大计，欲为保障，固结军心为先。摠戎厅毕建后，当亲临荡春台，观其形便，仍行本厅将校、北汉将校、守堞军官试射，而炮军及标下军，当追令大将试取本厅后，以奏。即令该曹预为择日，随毕建即为举行。〈出榻教〉三军门，炮机、炮楼监董将校，即令，书启。〈出榻教〉命作炮机、炮楼，国之大计，而今则既成头緖，正当惜费之时，分付诸军门，不紧工役，一倂置之。此后炮楼继成，勿躁勿弛，逐年略略，渐次讫工，而亦勿解今日之心事，分付诸军门。今番仓役守城之具，守城之所不可无，而此等之际，其费浩多。若此之时，宜惜浮费，凡诸用度，关系浮费，则当一切勿为。噫，公不胜私，诸军门公用外滥费，其岂小乎？此所谓不紧工役者也。另饬诸军门。〈出榻教〉荡春台营舍待毕建，择日亲临，本营所管将校试才事。榻前下教。十考十上，五考五上，纯褒抄启守令、边将录用事，每都目申饬，作一文具。顷者都政，业亦下教。而今番着意举行事，分付两铨。〈出榻教〉初入仕择拟之教，盖欲端本也。而作一文具，王者收拾人才，宜先遐外。而铨曹，后遐外而先京华，此亦顷者都政，已有申饬。而亚铨之臣，亲承下教，另饬铨曹。〈出榻教〉清白廉吏、为国效节人、戊申军功人、西北、松都人，录用，亦每都目申饬。而便作文具，或全不检拟，或一二人，仅仅充拟，心常慨然，另饬两铨。〈出榻教〉吾民休戚，系于守令，可不重焉？而汉之为治，不过用良吏，其虽常时，宜乎另择，况此等之时乎？今番久勤外守令不择者，当其令改望，铨曹知悉，宜初慎择。〈出榻教〉大政，国之重者，自前门钥下而望筒入，近者稽滞。今日日高已丈，望筒乃入，此亦纪纲攸在，铨官并从重推考，当该承旨，其亦不察，一体推考。〈出榻教〉近者窠阙甚鲜，又在静摄，都政一日者多，而二日都政，即是旧例，一日了当，不无草草弥缝。今番从容二日为之事，分付。〈出榻教〉承批之后，又复违牌，其在分义道理，俱涉寒心。吏曹参议洪凤汉，从重推考，待朝牌招参政。〈出榻教〉柳东茂，方以贪赃刑推之中，则其妻之上言，虽涉猥滥，而汉之缇萦，为父讼冤，为夫讼冤，不可却之。当直上言，已有旧例，故命捧矣。今听上言，上款称夫，其涉放恣，请致京司，亦涉猥滥。而其中日字之相左，虽非异事，往巡营时事，大段相左，其令王府添此，一体更查。〈出榻教〉上曰，节目举行甚急，礼房承旨，先为退出。上曰，守都城三字，勿出朝报，可也。命作炮机、炮楼者，乃国之大计，此亦勿出朝报，可也。上笑曰，此事虽秘而不泄，乾隆必先闻之矣。我国人谋则多矣。而凡事每不缜密矣。宗迪曰，顷者莱伯事，倭人已知之云矣。圣念远及于保守之策，圣谟诚密勿矣。今番信使之行，户曹参价之上下，至于累千两之多，易致国用之耗尽，诚为可闷，十分节用为宜矣。设施之方既如此，则虽有南北忧，庶可免束手之患，而如得人才，可无忧矣。上曰，摠戎厅军卒，如谚所谓新接生涯，故并为试射，一体施赏矣。近来大将，以军卒为篮舆轿子军云，然否？宗迪曰，公事使唤外，无私使唤之事矣。诸臣退出。

○九月二十七日申时，上御欢庆殿。承旨入侍时，同副承旨李宗迪，假注书李宜馣，记事官朱炯质，记注官南云老，进伏。都政望筒才入。上曰，青阳县监李彦秀，谁也？李宗迪曰，不知矣。上注书兼春秋中，有知之耶？南云老对曰，故相臣李元翼奉祀孙也。上曰，知之耶？对曰，知之矣。上曰，名相之后，能不忝先耶？尧之子不肖，舜之子不肖，名祖子孙，未必皆贤，而大抵古家遗风，犹有存者矣。诸臣退出。

9月28日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨金尚迪〈坐直〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐〉。注书朴起采〈仕直〉一员未差。假注书未落点。事变假注书元启英〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌，掌令尹光绍，持平宋德中在外。持平李世泰未肃拜。掌令李齐华牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而都目政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至累日，事甚未安。两司除在外、呈辞入启外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书朴盛源，不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李昌寿曰，出入番内官，秋等试射时，崔兴良，片箭三中，加资。

○严瑀启曰，刑曹参判郑亨复，承批之后，不为出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议洪凤汉，牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，只推，更为牌招。

○以校理洪乐性牌不进罢职传旨，传于金尚迪曰，推考传旨捧入。

○金尚迪，以弘文馆言启曰，本馆下番连日阙直，事体未安。应教赵载敏，自乡才已上来，即为牌招，今日政新除授人员，待下批亦为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○传于严瑀曰，摠戎厅大将以下诸将校、北汉将校，当为试射者几人，炮军亦为几名耶？问启。

○传于金尚迪曰，儒臣持近日所持册子入侍。

○传于金尚迪曰，承旨先为入侍。

○传于韩师得曰，承旨一员，来待阁外。

○都目政事，吏批，判书徐宗伋进，参判金尚鲁进，参议洪凤汉牌不进，都承旨郑彦燮进，以睦宗夏为礼曹佐郞，任显中为工曹佐郞，郑懋先为仪宾都事，张硕征为泗川县监，林象老为正言，李世泰为持平，金相奭为丰基郡守，吴彦儒为副校理，李奎采为副修撰，金尚喆为辅德，曺命教为左尹，金廷润为工曹参议，徐志修为兼东学教授，李垍为兼南学教授，李益辅为兼西学教授，沈潮为童蒙教官，闵百祥为兼校书，校理徐志修为兼校书，校理申晦为兼校书，校理申大修为自如察访，赵台命为济源察访，朴孝参为青岩察访，洪吉辅为明陵别检，金光砺为惠陵别检，权颖为崇陵别检，李普万为恩津县监，李周镇为知经筵，金始炯为知春秋，李养中为兴德县监，朴师伯为户曹正郞，李夏锡为阳川县监，朴新源为礼宾参奉，高寿岗为缮工主簿，李庆济、李日成、郑彦弼典籍单付，鱼史弼奉常主簿单付，李廷煌为工曹佐郞，李廷重为兵曹佐郞，李亨俊为监察，安庆运为兵曹参知，李益焌为通川郡守，宋羲相为明陵参奉，李禄海为孝陵参奉，李埈为庆基殿参奉，兪寿基为敬陵参奉，金必赫为假引仪，朴盛源为说书，赵守弘为尚衣主簿，李廷渐为司䆃佥正，任瑜为宗庙令，赵尚纲gg赵尚䌹g为广兴守，申思迪为缮工副正，权达国为宗庙令，金器大为司饔主簿，郑观宾为南部都事，尹在重为思陵令，金淳庆、任安世为监察，洪采辅为西部都事，尹东暹为禁府都事，张汉柱为引仪，李昌运为祥原郡守，金元谦为监察，林象元为副修撰，洪启铉为军资判官，金元泽为敦宁判官，洪益彬为司饔主簿，赵相宅为济用主簿，李叙五为尚永别提，金宇泽为引仪，徐文奎为引仪，张澍为监察，郑羲相为恩津县监，郑羽良为典医监提调，郑益河为归厚提调，柳俨为造纸提调，金尚鲁为同经筵。

○吏批启曰，新除授，恩津县监李普万呈状内，亲年过七十，不可远赴云。亲年七十者，勿叙三百里外，载在法典，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书郑羽良进，参判申思建进，参议李鼎辅进，参知安庆运进，右副承旨李昌寿进。以兪彦翕为训炼主簿，尹瑾为别害佥使，赵日焕、朴聃年、吕光泽、姜渭辅、李以翼为同知，具致勋为都摠经历，姜柱三为训炼佥正，李德观为庆德假卫将，梁贤渭为天摩佥使，全始宅为恃寨佥使，郑始辅为注文岛佥使，金润为京畿水使，郑益良为兼司仆将，李衡身为宣传官，申潍、申光翼、赵橒为都摠都事，吕遇周为训炼判官，李彝章为北评事，李衡万、李应协、具允明、李永禄为文兼，郑骏命为神方仇非万户，李寅赫为青水万户，罗参为杨花别将，李长烨为白翎佥使，李圣休为都摠经历，田汉祥为都摠都事，庆晩为训炼判官，梁世绚为都摠经历，姜炼为抚夷万户，郑履祐为废茂山万户，南溟翼为仇宁万户，申思俨为大丘营将，李再新为尚州营将，黄道洽为南虞候，李九成为景福假卫将，禹宗绩、金好谦、蔡光鼎、金一器、李邦郁为训炼主簿，金时宝、洪胄烈、权陟衡、李庆万、李东铉为同知，金光宇为都摠都事，成埜为都摠都事，郑与曾为训炼主簿，申光德为羽林将，崔骏兴为司御，田光集、赵东升、李观彬为训炼主簿，成硕禧、黄胄干、李来复、柳春馣、任时烨为武兼，李龙章为部将，田万春为守门将，李邦一、李汉泰为宣传官，闵源为武兼，南鹤羽、李征国、柳东植为守门将。权管秩，庙坡具宾鸿，同仁黄应溟，旧加坡金遵，江口成益烈，西水罗李枝成，于汀滩卞应瑞，吾村李吉运，加轩洞李厚相，黄拓坡金万璧单付。

○兵批启曰，京畿水使，今当差出，而当品中拟望之人乏少，堂上曾经兵使可合人，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，都目大政，堂上不可不备员，新除授参知，待下批牌招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授京畿水使金润，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，新除授尚州营将李再新，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，新除授同知中枢府事赵日焕、吕光泽、朴聃年、姜渭辅、李以翼，俱以笃老之人，病在乡庐，势难上来云。西枢虽是闲局，不可一向虚带，并今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授大丘营将李宇平，以病难赴任，呈状乞递，依例罢职。抚夷万户裵昌硕，废茂山万户林国相，俱以老母今年七十五岁，人子情理，法不当远离赴任云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式。并依例改差，何如？传曰，允。

○金尚迪，以侍讲院言启曰，明日大王大妃殿诞日，王世子率百官陈贺时，宫官不可不备员。兼文学申晦，既有只推之命，与新除授辅德金尚喆，一体牌招，说书、兼说书有阙之代，今日政亦以在京无故人差出，待下批仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今九月二十七日承旨入侍时，荡春台营舍待毕建，择日亲临本营，所管将校试才事，榻前下教矣。招来本厅将校，往复于摠戎使，则以为营舍之役，来月望后，似当毕役云。亲临吉日，令日官推择，则来十月十八日十九日二十一日二十二日，为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以十八日定行，服色，依洗马台观武才例，举行。

○传于金尚迪曰，兪判府事为参贺班而上来耶？问启。

○金尚迪，以兵曹言启曰，今番光化门内亲临庭试时，随驾将校及禁军标下军兵各差备内外入直等，依传教试射放施赏后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李渭辅启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。〈措辞上同〉请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞上同〉请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞上同〉请径毙罪人畬孥籍等事，亟命王府，依大逆律举行。〈措辞上同〉请戊申逆贼巨魁之子，以年未满未及施法者，亟命王府，并行孥戮之典。〈措辞上同〉请贼濂收孥籍产，亟命举行。〈措辞上同〉请还寝罪人龙发、斗龄、戒刚，酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。〈措辞上同〉答曰，不允。

○又启曰，新除授行大司谏李日跻，时在平安道兵营任所，司宪府执义闵百昌，时在京畿骊州地，持平宋德中，时在龙仁地，掌令尹光绍，时在全罗道金沟地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○副修撰李奎采疏曰，伏以臣愚迷昏昧，临事颠错，自作之孽，难逭邦宪，懦懦焉惟斧钺是俟。诚不自意薄从吏议，旋蒙特宥，区区情实，得以昭暴，庇覆之恩，与天无极，照烛之明，如日俯临，负罪贱臣，何以得此？仰戴洪造，感涕被面，杜门屏伏，窃讼愆尤。乃于梦想之外，恩叙忽降，继有馆职新命，臣诚惝恍震惕，罔知攸处。噫，君臣之义，无所逃于天地之间，虽赴汤蹈火，宜不敢违逋君命。而臣则顽然无知，前古所无之事，身自创犯，俯仰惭悚，无面可显。今不可以才经薄勘，有所自恕，本职难进之义，犹属第二件事耳。反复思惟，承膺无路，玆于天牌之下，略陈危苦之情。伏乞圣慈，特命镌削，仍赐重勘，以励臣分，以安私心，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。一向撕捱，其涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○兼文学申晦疏曰，伏以臣坐罢未几，恩叙旋下，春坊新除，忽降于杜门屏伏之中，臣诚惶陨闷蹙，不知攸喩。臣于一切荣涂，积事撕捱者，秪缘廉愧大防之不可放倒，实非可已而不已也。日前疏供，亦既悉暴，庶几见谅于上下，而政部之检拟，误恩之随下，若是频繁，殆无虚月，此岂如臣情地所当得者哉？况此见叨之任，系是瀛选之所兼者，而臣于被选之初，厚招讥议，前后馆除，一例自画，则兼衔之不可苟冒，其义甚明。真所谓皮不存而毛焉傅者也。此有关于圣朝综核之政，其所镌免，何待臣多言也。噫，如臣无似，忝在宫僚之末，当此日再开筵之时，昵侍铜龙，获遂延颈之忱，岂非区区至愿？而顾其踪地，万万穷隘，铁限在前，进前无路，此臣所以自限情迹之拘挛，而恭俟逋慢之严诛者也。玆于荐召之下，谨诣禁扃之外，敢将必辞之义，仰渎崇高之听。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌削臣职，仍治臣渎扰之罪，以严邦宪，以安微分，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。一向撕捱，其涉过矣。尔其勿辞，从速察职。

○校理洪乐性疏曰，伏以臣昨违召命，恭俟严谴，只推之命，忽下于千万意外，病里惶霣，莫省所措。第臣蔑学浅识，不合馆职之状，已悉于前后辞疏，今不必更事覶缕。而守株之迷，与前无异，今何可猝变所执，扬扬冒出，自归于丧廉没耻之科哉？此臣所以宁被诛戮，而不敢转动者也。况臣顷于亲临试士之日，入参侍卫，竟夕触风，患感特重。而越添于骑省持被之中，头痛如碎，肢节如束，加以咽喉闭塞，言语不通，勺水难入，多般医治，迄无分效。方此委顿床玆，人鬼莫分，虽非自画，实无供仕之望。而此际臣母素患痰癖之症，近因日气凉冷，一倍顿剧，连试鍼药，少无减意，昼夜焦遑，无一刻离舍之势。情理到此，官职去就，尤无可论，玆敢倩人构疏，略陈必辞之义，兼暴焦迫之恳。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，亟赐镌削，俾便救护，仍治臣罪，以昭法纪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○丁卯九月二十八日申时，上御欢庆殿。儒臣持册入侍时，右承旨金尚迪，侍讲官赵载敏，侍读官徐志修，记事官朴起采，记注官朴征佐、南云老，进伏讫。上曰，承旨进前，此御制御笔，悬板于三大门。明日致词时，此诗，使李喆辅知之。上曰，他承旨，已命诣阁入侍。承旨先为出去。阁外承旨，注书出去，与之入来。臣起采出来，与左承旨韩师得，更为入侍。载敏，读唐宪宗己亥年元和五板。志修，读四板，师得读十三板讫。上曰，上番有古左相之规矣。载敏曰，平定册字，其意好而宪宗不许，许之亦好矣。得之艰，何害之有？上曰，少年天子，无忘在莒之时，奋武功臣书付矣。儒臣此意，正合此矣。敦化门亲临，长安萧然云，其日人多矣。载敏曰，圣教臣姑未知，而治乱有盛衰之道矣。上曰，戊申后，元良正当好世界矣。疆域无事，故元良生后无他事，而惟忧，只学读而已。元良担当则难矣。载敏曰，杯酒释兵权之后，国势渐渐微弱矣。上曰，节度使权，何其强盛耶？载敏曰，禄山事后，唐不得为天子之事，此下堂见诸侯矣。志修曰，无忘在莒则好，而臣有圣上所有仰必度料矣。上曰，分数过矣。下番之言是矣。载敏曰，措国势于泰山磐石之安，好矣。上曰，难矣。穆宗事，似女后主矣。载敏曰，此非禄山之事矣。志修曰，生长九重，不知何事之致矣。载敏曰，此上疏好矣。李太白疏中，有所云云矣。上曰，汉光武，偃武修文则好矣。载敏曰，李翺非，儒臣所见多矣。上曰，王承元善矣。君臣之间，如是相疑，唐之藩镇，术诈怪异矣。载敏曰，唐之藩臣，至宪宗百馀年，其弊已久。人君若失其柄，则其弊至于此矣。上曰，然矣。载敏曰，崔群之人物甚精，而皇甫镈之事，诚甚怪骇矣。上曰，小人之态若此矣。志修曰，卖职宪宗所为，不信崔群逐之者，皇甫镈之事也。上曰，知臣难矣。君子与小人辨别后可以无此弊矣。志修曰，君子小人之别，如是难矣。上曰，书于册故易知矣。志修曰，圣经工夫，其路多，穷理极难矣。上曰，直而方内，义而方外，则行之难矣。上曰，下番，入胄筵，何如？志修曰，前未入番，而今番始入胄筵，听睿音矣。前日不见，而今始入讲，文理优出矣。上曰，春坊官员则稍优云，而予则不知矣。志修曰，文理则与上下酬酢观之，知之易矣。闻前宫官言，则《通鉴》限十卷读之，然后入于《论语》则好矣。上曰，浃洽于圣经贤传好矣。《孟子》比《论语》，则《论语》优矣。志修曰，在丧人有所云云，故知之矣。上曰，谁也？志修曰，成天柱也。虽科儒，再次读之后可浃洽矣。《论语》，不可草草读过，《孟子》更为进讲好矣。上曰，予意，则《孟子》读后，继读《诗传》而至风矣。载敏曰，识尽则学尽，学尽则识尽矣。前日侍读中官推考，实非美事。东宫劝讲，似若推委于中官者然，臣意不然矣。此后其弊不些矣。上曰，儒臣陈达好矣。后日入侍承旨持入，则当拔矣。载敏曰，中官赏罚，自内为之无妨矣。上命承旨书传教。传曰，日气向寒，荡春台亲临择日进定。〈出榻教〉又传曰，随驾军兵哨数，依今番陵幸时例举行，两营留阵。〈出榻教〉又传曰，戊申奋武功臣三等以上，依彰义门例，列名榻板于崇礼门楼。〈出榻教〉诸臣以次退出。

9月29日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐〉。右副承旨李昌寿〈坐直〉。同副承旨李尚迪〈坐直〉。注书朴起采〈仕〉一员未差。假注书李尚允〈仕直〉。事变假注书元启英〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出天仓星下，入南方天际。状如拳，尾长二三尺许，色赤，照地。

○大殿、中宫殿、世子宫、嫔宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○亲临陈贺罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○陈贺罢后，东宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商执义闵百昌，掌令尹光绍在外，李齐华牌不进传旨未下，持平宋德中在外，李世泰未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李宗迪启曰，兪判府事，上来问启事，命下矣。问于中枢府，则不为上来云矣，敢启。传曰，知道。

○传于郑彦燮曰，守令、边将皆留待。

○又传于彦燮曰，入参贺班时，原任大臣，并留待。

○传于金尚迪曰，引见。

○注书朴盛源迁转代，以李尚允为假注书。

○李昌寿启曰，假注书李尚允，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李昌寿曰，向日陵幸时，巡令手军牢为十双矣。今番举动，依洗马台观武才时例，以二十双举行。

○吏曹口传政事，以李德海为奉教，以尹东星为待教，以郑光震、沈鑧、宋文载为检阅。

○金尚迪，以礼曹言启曰，今九月二十八日，礼房承旨入侍时，日气向寒，荡春台亲临，择日进定事，榻前下教矣。即令日官更为推择，则来十月初十日十三日，为吉云。以何日定行乎？敢禀。传曰，以初十日定行。

○传于李宗迪曰，今日所下礼曹草记，姑勿颁布，初十日前又有日字与否，勿令礼曹草记，自政院问启，勿出朝报。

○李宗迪启曰，今日所下礼曹草记，姑勿颁布，初十日前又有日字与否，勿令礼曹草记，自政院问启事，命下矣。问于该曹，则以为初一日吉，初二日三日四日五日，拘忌，初六日拘忌，且值冬享大祭斋戒，初七日为吉，而冬享大祭正日，初八日拘忌，初九日平吉云矣，敢启。

○传于李宗迪曰，今者之举，意盖深矣。既命省役，则特教之下，初已稽迟。欲逾此年，而亲临命下之后，又与该曹欲迟其日，今政院问达之后知之。静摄中，冬前欲行进定，该曹该厅，敢若此，亦观纪纲处寒心。以初一日定行。

○又传于宗迪曰，承旨禀启今书下，依此举行，而既令进定日字，则岂特此日耶？该曹顾藉该厅，互议日字而然，若此则该厅亦有军法。以初一日定行，侍卫则以光化门举动时，侍卫举行。

○又传于李宗迪曰，承旨入侍。

○李昌寿启曰，一所巡将尹植，受点之后，谓以身病方在危境，不能运动，门钥已下，尚不来待，不得已原单子，改付标以入矣。尹植即当从重警责，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府处之。

○金尚迪，以礼曹言启曰，今此荡春台亲临试才，出还宫时，王世子，阙门外祗迎祗送及随驾等节，何以为之？敢禀。传曰，置之。

○李宗迪，以礼曹言启曰，故领议政洪致中处，遣承旨致祭，今九月三十日设行事，启下矣。即闻本家，有大段事故，不得设行，以来十月初一日退行云。以此日举行之意，分付，何如？传曰，允。

○李昌寿，以御营厅言启曰，本厅属海西九番骑士五十人，追番骑士一人，标下军四名，已为逢点整齐矣。来十月初一日，与东营入直入番骑士，替代后，旧番骑士，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月戊辰年正月两朔，应立前部后司属庆尚右道五哨军兵，十一月二十五日，京中逢点，十二月初一日，与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事。本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔，应立前部右司属庆尚左道三哨，右道二哨，合五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。十月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月戊辰年正月当，海西十一番、十二番骑士，逐朔立番次，趁期调送事，本道监兵使处，依前知会。而骑士标下军每番四名式，一番为始上番事，前已节目启下矣。一体起送事，分付之意，敢启。传曰，知道。

○丁卯九月二十九日巳时，上御仁政殿。亲临陈贺入侍时，行都承旨郑彦燮，左承旨韩师得，右承旨金尚迪，左副承旨严瑀，右副承旨李寿昌，同副承旨李宗迪，记事官朴起采，事变假注书元启英，记注官朴征佐，记注官南云老，进伏讫。引仪，呼笏记。上先四拜讫。右承旨金尚迪，奉致词进诣。上亲受。亲传金尚迪，还奉故处。上，命鼓吹奉进。引仪呼笏记。上行后四拜。通礼告礼毕。上还入大内。诸臣遂退出。

○丁卯九月二十九日午时，上御欢庆殿。时原任大臣引见入侍时，领府事金兴庆，领议政金在鲁，左议政赵显命，领敦宁郑锡五，右承旨金尚迪，记事官朴起采，记注官朴征佐、南云老，进伏讫。兴庆曰，日气不均，静摄中圣体若何？上曰，差愈矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，差胜矣。兴庆曰，王世子气候平顺乎？上曰，平顺矣。兴庆曰，今日欣慕之心，自多益切矣。上曰，欣慕益切矣。兴庆曰，今日欣瞻东宫拜跪之节，钦仰无已。上曰，无动驾之事，故今日军兵等，始乃见之耳。兴庆曰，以朝纸观之，连有劝讲之事，臣等，钦叹其进学之道矣。上曰，讲官则皆愈云，而予则不知矣。显命曰，昨日见东宫侍讲，则不可前日之比矣。上曰，今日贺班，时原任大臣，必入来，故召见，而使卿等知之矣。今年则人子之心，喜悦为如何哉？或东朝进御，则无异设酌，故明日设小馔，而先为下教矣。显命曰，日候渐渐寒紧，荡春台举动，待日暖为之好矣。上曰，明年时气，不可豫知矣。在鲁曰，其试射之数，数千云，多矣。上曰，几何耶？尚迪曰，不过千名矣。上曰，今番大政，何如？在鲁曰，姑不知之，而守令则好矣。上曰，外貌不可知矣。兵曹政事必公道矣。守御厅及乡久勤，多用之矣。在鲁曰，兵批则虽见政目，不可知矣。今番窠阙稍优，且除拜之人，有呈递者矣。待前闻后可以知之。上曰，初入仕数人外，皆乡人耶？显命曰，宋羲相等，乡人云矣。尚迪曰，李禄海，虽悬岭南，李德海弟矣。上曰，然乎？上曰，副望落点李叙五，先正子孙矣。显命曰，招见守令，饬励铨曹，实为美事。而如向日金汉昌特递观之，以貌取人非矣。使用然后可知矣。其人曾为臣管下，而颇著声绩，以外貌难以取人矣。在鲁曰，知人实难，何以暂时见面而知之乎？天鉴虽至明，亦难以片时接面，断定其人也。金汉昌曾经守令，连有上考，又有治绩，前后无贬目，年亦不甚老，外貌虽似衰飒，其中则甚精详矣。上笑曰，领相所陈，果善形容矣。其为人甚精矣。予招见守令而以外貌不可知矣。以貌取人，实为难矣。在鲁曰，今番通清善为矣。上曰，通清谁某为之耶？尚迪曰，林象老、任命周、李惟秀、李世泰、李翼元、李万恢矣。上曰，李惟秀谁耶？在鲁曰，今番壮元矣。上曰，穆祖子孙为壮元，李浚庆子孙参榜，此实异事矣。上曰，庙谟为之。在鲁曰，庆尚监司状启，今年比摠外灾结，只是四千结，太不近似。四千结外一万六七千结，加给然后，庶可仅仅分俵为言矣。当初年分事目磨炼时，则岭南年事，有丰登之声，而其后灾害种种，未免凶歉。岭南是田结最多之巨道，虽常年结灾，自至万结，今若于四千结外，加给万结则似宜。故与僚相相议，则僚相之意亦然矣。显命曰，臣意则加给一万一千结，与前划给四千结，合为一万五千结，则为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，查正郞厅李彝章，今都政，移拜北评事，而查正之役浩多，李彝章自初专任熟谙，不可付之生手。北评事之任，今姑递改，使之专意查正之役，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，史官违牌坐罢，连以兼史替职，违罢翰林并叙用，口传付职，牌招入直，为宜。上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，查正厅堂上，近来不为勤仕，故尚未了当，事甚未安。并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，当初良役，实摠，缘臣沈行，忙急了当，不无未尽处矣。各道各邑中，户多而良役少，户少而良役多者，太多有之，邻族之弊，亦由于此。今当厘正时，一从民户军丁多寡，而大均节之，则邻族之弊庶可少救矣。上曰，依为之。〈出举条〉显命曰，臣冒忝于勋籍故，仰达矣。今者奋武功臣馀存五六人，而当时军功中，李万囿之功卓绝，且其为人，有忠款可用。今则已经内禁将，得通清路，宜有别样调用之道，以为劝功之地矣。兴庆曰，臣于人才用舍，固不敢与议，而今于李万囿事，适仍言端，敢此仰达。臣顷年待罪兵判时，万囿以兵曹堂上军官随行，故稔知其为人忠实，且有胆勇，可为缓急之用矣。其后戊申之乱，果能立功策勋，其所践历，固已多矣。今以其门地为言，则果为卑微，而古者郑忠信，以光州通引。至于副元帅平安兵使，人苟有可用，则不必拘于坐地矣。今玆万囿之才智勋业，非敢谓一如忠信，盖其门地，则无甚异同，或畀以一阃任，恐无大害于官方矣。上曰，领相之意，何如？在鲁曰，李万囿，忠勇果有之，而岂能比于郑忠信乎？以阶梯职为防御使后，可以进用矣。上曰，带砺正勋，与他自别，依前亲功臣例，令该曹别为调用，可也。〈出举条〉显命曰，今当东朝回甲诞日，曷胜庆祝。判府事兪拓基老母，年今八十，故左相宋寅明老母亦在焉。此两大臣老母处，似宜有锡类之恩矣。上曰，领相之意，何如？恩典，何以为之则可耶？在鲁曰，食物别为赐给则好矣。上曰，食物，令该曹从厚举行。〈出举条〉尚迪曰，玉堂所达传教，依下教持入矣。上曰，承旨读之。读讫。命删去中官推考。时原任大臣并退出。上曰，守令、边将，门外待令乎？尚迪曰，阁外留待。而李喆辅，以御题修正事，亦来诣阙中矣。上曰，承、史少退，守令、边将，李喆辅，同为入侍。入侍时，行副司直李喆辅，三陟府使徐宗璧，青松府使兪直基，通川郡守李益焌，镇岑县监李潝，怀仁县监李东宾，青阳县监李彦秀，白翎佥使李长烨，老江佥使申圭，舒川万户金寿聃，永登万户延益柱，牛岘佥使李世琦，蛇渡佥使金命埏，古群山佥使任圣佑，龟山佥使方处和，所斤佥使李希哲，别害佥使尹瑾，多大浦佥使李海，登山佥使池友河，吾叉浦佥使林廷润，荠浦万户金振声，进伏。上曰，守令、边将，次次进前。承旨以次呼守令、边将。进前履历讫，并退出。喆辅曰，所下御题，年条差异，何以为之？上曰，李喆辅读之，可也。喆辅读讫。喆辅曰，勤政殿亲临联句无题矣。上命承旨书之勤政殿旧台亲临时作。上曰，日记厅事，至于何境耶？喆辅曰，日记厅事，臣固欲仰陈，而今承下教，当详陈矣。各年书役则毕已久矣，而必详细校正，然后方为有用之册。而诸郞之工拙勤慢不同，应文字中落漏者甚多。既知其落漏，则不可不追补，故即今添书之役，极其伙然。都合九十九年中，三十馀年则已妆，凡二百馀卷。其馀六十馀年日记，今方一边校正，一边添书，以臣等二人之精力，有不暇及。臣等昨与之相议，择诸郞中五六人，分年各掌，与臣等一体校检，以为趁速了当之地。方欲以此草记仰请，而臣适入侍，故敢达矣。上曰，欲以某某人为请耶？喆辅曰，权崇、李基德、任玮、具允明、李寿凤、金霔，凡六人也。上曰，依所达，出举条举行，可也。〈出举条〉喆辅曰，宣传官李长烨，臣于燕行时，欲以军官率去，而既带宣传官，故不敢直为启请，玆敢仰禀矣。上曰，燕行时，年少武弁率去事，前日亦有下教，依为之。〈出举条〉喆辅曰，尚方衣襨所用，例于节使时贸来，而当初价本磨炼甚少，物货则渐贵，非但受去任译之称冤，事亦为苟艰。故自前尚方提调，或使臣陈请，从贵上下矣。今亦依近例，令该曹从贵上下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，今日致词，亦为一体修正，可也。尚迪曰，今日下院乎？上曰，依为之。诸臣遂退出。

○九月二十九日人定时，上御欢庆殿。承旨入侍时，右副承旨李昌寿，假注书李尚允，记注官朴征佐、南云老，以次进伏讫。上曰，注书新入矣。上顾昌寿曰，摠戎厅教炼官，来待阙外乎？令注书出问之。臣尚允，承命出问回奏曰，教炼官一员来待矣。上曰，汉高闻娄敬之献议都关中，而朱子大书特书于《纲目》曰，车驾，即日西都长安而褒之，汉文以玄默之君，烽燧报于甘泉，命周、亚夫等，留阵，亲即劳问。自古帝王，虽审之于作事之始，其勇断则若此矣。予虽耄矣，又在静摄，此等之事，寻常慕之。昔人云谋之则在下，断之则在上，其能断不断曰以君乎？噫，北汉设置，在于昔日圣志之定者，而既成之后，亲临以试，是为国深计也。不筑则已，既筑之后，荡春，即都城咽喉之地也。置摠戎于荡春，议盖久矣，而尚今不果。摠戎厅之军门中不紧，其议亦久，以不紧之军门，作为有用，谋国之道也。又有经理厅，徒存其名，又作非军门、非衙门者，为国之道，省费之意，其合设不可已者。况意虽迂矣，为都民之计深矣。既有此意，则今者此举，亦岂已乎？建摠厅于荡春，合设经理厅之命，其亦有月。而将校意犹安偸，设厅其亦稽滞，故效汉文临细柳之意，特命亲临试射。其意有三也。一则使都民知我志固，一则饬其懒惰，一则耸动群校。令下之后，乃知其冬不远，而尚不土役，此逾过今年之意，已涉骇然。而三令之意，不为饬励，亦不督役，今则既已盖瓦，只令设板。凡诸等事，动驾后为之事下教，其在该营之道，当饬而不饬，当促而又宽。其当竭意举行，而又因承宣陈达，日且渐寒，故特置作堗。其令进定日字，更何不能周旋之端而称托。该曹又以旬后择报，复命之后，更思之，此必该厅欲迟日字之致。令政院问启。旬前亦有多日，而于七于九，亦有其日，则不为奏闻者，亦涉骇也。王者之为骇者，即此等处也。效汉高即日都关中之意，其中最近日字，更为下教。而王者御国，不过纪纲，而不饬慢忽，岂曰摠揽？而其中尤骇者，人君动、百僚聚，其将动、三军集，今者此举，非为游观也。为国大计，静摄之中，幸得少间，奋然而欲临，亦为军民也。其在大将之道，命下即即躬到其处，一以董役，一以整齐，以待驾幸，乃臣分之当然。而偃处私室，只以幕校，看检弥缝该曹之择日，此骄将也。纪纲攸在，焉可无饬？且以军行临之，则大将便一营将，其在军律，焉敢若是偃便？摠戎使朴缵新罢职，监董教炼官，以下问时奏对推之。材木若有裕，几将毕役等说，可知其慢忽，汰去。上又曰，燕昭用乐毅而得中山，唐宗得裵度而定淮西，虽有君有臣，然后可以遂其事。噫，昔年北汉之役也，众议多端，而倚任故相李濡，竟成。噫，今予为都民之意，议岐者多，而然夹赞者，武将中其惟具圣任一人也。若此之故，入仓命下之后，其先举行者，御营也。其虽左任，舍此人奚先，既为民国，奚拘常例，且今则摠厅与二营等耳。御营大将具圣任，摠戎使除授，牌招先授密符。上又曰，目今先务，得人才为先。几年调剂，其亦欲得人才之意也。不知人才而不能用，既得人才而若抛弃，岂曰为国乎？噫，予已耄矣。静摄连仍，徒过时月，令人徒老。时月过而其何追矣？其人老而复何少矣？灵城君朴文秀，顷者之事，骇则骇矣。其伎俩不精密，业已知矣。其时之文虽骇，心无他已量，而气禀虽若此，为国之心，一掬丹衷，岂可以此，竟弃其人，当此自勉之时，遗人才可惜。顷者欲谕而不果，于今将任，非此人谁先？亦是熟手，灵城君朴文秀特差御将，其令即为上来。御将上来前，令训将兼察。今番留阵时，令守御使代领留阵，训炼大将金圣应，即为牌招，使之兼察御将。上又曰，日字进定，盖为静摄中日渐寒之致，则役之及不及，在乎该厅。而况该曹长官，兼带保护之任，旬前亦有其日，而不为初闻，以致下问。不可无饬，该曹堂上，从重推考。〈出榻教〉上曰，灵城时在何处乎？昌寿曰，向在郊外矣。近未知其去就矣。上曰，政院诸臣中，谁有知其去就者乎？昌寿曰，李宗迪与朴文秀，为外兄弟，必知之矣。上曰，命注书问之。臣尚允，承命出问。还奏曰，文秀方在公州地云矣。上问于昌寿曰，京畿牙兵，其数几何？昌寿曰，中军以下一千四百名矣。乡军皆农民也。与京军有异矣。昌寿仍奏曰，夜深矣。殿下何不思向晦宴息之义乎？臣仰瞻天颜，渐非昔日矣。臣不胜忧闷恳迫之至。上曰，所达诚是矣。而此事当趁急修举，故不得不如是耳。遂退出。

9月30日

行都承旨郑彦燮〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨金尚迪〈坐〉。左副承旨严瑀〈坐直〉。右副承旨李昌寿〈坐〉。同副承旨李宗迪〈坐直〉。注书朴起采〈仕〉一员未差。假注书李尚允〈仕直〉。事变假注书元启英〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调赵显命，副提调郑彦燮启曰，伏未审近间，圣体调摄若何？动驾隔日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，差胜后一样。予则一样矣。后日次入侍，宜矣。

○严瑀启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而上候方在静摄中，且无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，且无时急禀定事，頉禀。传曰，知道。

○严瑀启曰，大司宪金镇商，执义闵百昌，掌令尹光绍在外，李齐华牌不进传旨未下，持平宋德中在外，李世泰未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以都摠府言启曰，都摠管柳俨，以汉城府判尹，本府坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李昌寿曰，弘化门作路。

○郑彦燮启曰，明日荡春台举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安官，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○李昌寿启曰，明日动驾时，本兵多有举行之事，而兵曹判书郑羽良，方在呈告受由中，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚迪启曰，奉教李德海，待教尹东星，检阅郑光震、沈鑧、宋文载，既已付职，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李宗迪启曰，新除授艺文馆检阅郑光震，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李昌寿启曰，右边捕盗大将gg左边捕盗大将g朴缵新，罢职之后，命召既已来纳，自前如此之时，例有他边大将兼察之事，何以为之？敢禀。传曰，右边大将兼察。

○又启曰，左边捕盗大将，以右边大将兼察事，命下矣。右边大将郑寿松，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以具圣任为左边捕盗大将。

○严瑀启曰，新除授左边捕盗大将具圣任，所当即为请牌，而以摠戎使方在荡春台董役处。明日动驾后，牌招，大将牌、传令牌，以为传授之地，何如？传曰，允。

○摠戎使具圣任，有禀定事，来诣请对矣。传于李昌寿曰，承旨与摠戎使诣阁。

○传于金尚迪曰，守宫承旨，以前守宫承旨举行。

○李昌寿启曰，今番留阵时，令守御使，代领留阵事，命下矣。守御使赵观彬，即为牌招，以为听传教之地，何如？传曰，允。

○金尚迪，以内医院都提调、副提调意启曰，提调李周镇，今日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来十月初一日，亲临荡春台，出宫吉时，即令日官推择，则同日丑时卯时，为吉云。以何时举行乎？敢禀。传曰，卯时举行。

○又以礼曹言启曰，故领议政洪致中处，遣承旨致祭，来十月初一日退行事，启下矣。初一日适与举动相值，同月初七日退行之意，分付，何如？传曰，允。

○户曹判书金若鲁，以小次处所，有禀定事，来诣请对矣。

○传于李宗迪曰，终夜酬应，动驾隔日，户判请对何事耶？问启。

○李宗迪启曰，问启事，命下矣。问于户判，则以为当此寒节，小次，不可不排设于温堗。而曾前宣惠厅仓舍，与摠戎厅新建大厅，不甚相远，且非废堗，故设小次于此处，以为便当。而禀定后，可以修釐举行，故敢来请对云矣，敢启。传曰，依此为之。

○严瑀，以兵曹言启曰，在前北坛举动时，禁军等侍卫，以道路之狭窄，勿为挟辇五马队作行矣。今此荡春台举动时，亦依此磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今此荡春台亲临试射时，试射规矩，预先定夺，然后试官及各差备官，当为磨炼，以何技举行乎？敢禀。

○以兵曹试射规矩，取禀草记，传于严瑀曰，已以柳叶箭一巡下教矣。何为此禀耶？

○传于李昌寿曰，今番试射，盖欲慰悦该营及山城军也。览该厅书奏，其中有乡军，此军若征米之军，公番军外，一体试射，其涉滥矣。此时农时赴试，亦涉有弊，京军及山城内外居在军外，皆置之。其若正军，一体许试，而各官赴集，其必后时，此则许射于炮军试取之日事，分付。

○严瑀，以兵曹言启曰，今此荡春台举动时，监军巡将，势难入启受点。依前例以三十日受点人员，来十月初一日至，并为仍察，何如？传曰，允。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今此荡春台举动时，领军之将，不可不备员。而内禁卫将边柱国，受由在外，羽林卫将李敏行，以前任尚州营将兼司仆将，郑益良以前任白翎佥使，俱在任所。不可无变通之道，并今姑改差，其代口传差出以入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，以尹宗大为羽林将，以李弘植为内禁将，以赵载彦为兼司仆将。

○李昌寿，以兵曹言启曰，今此荡春台举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数及内吹螺赤二十三名所骑马，无以推移。依近例京畿驿马限三十匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○金尚迪，以弘文馆言启曰，新除授副校理吴彦儒，时在京畿广州地，修撰李世师，时在庆尚道礼安地。经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以成均馆官员，以同知馆事行大司成意启曰，今九月初九日，儒生课试，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学未差，同知馆事元景夏，奉命在外，今月已尽，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李昌寿，以御营厅言启曰，依传教，本厅城廊成造监官、火炮铸成监官等，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番骑士别破阵步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○严瑀启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、禁军阵教炼官、御营厅教炼官，来言，日暮后悬灯，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○严瑀，以义禁府言启曰，即接月令医员申德河手本，则时囚罪人李显箕，本以抱病之人，累日处冷之馀，素患关格之症，猝然复发，食饮全废，真元澌败，气息奄奄。多般试药，少无分效，胸腹刺痛，昼夜叫苦，症情十分危恶，实有顷刻难保之势云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○金尚迪，以内医院都提调、提调意启曰，医官前安山郡守许錭，既递外任，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩师得，以赈恤厅言启曰，平安道定州石庄屯及安州下中岛，自本厅，筑筒作畓，或给价买得，每年定送别将，收税补赈，已多年所矣。今番石庄屯，惨被海溢之灾，破筒处，至于二千八百馀把，屯民三十馀户，举皆溃散云。若不及今收筑gg修筑g，则近四十石落只土地，将不免永弃，极为可惜。其筒破处形地，为先发遣郞厅，详细摘奸后，使本道，趁未冻前，急急更为修筑，并与下中岛而一体摘奸，似合事宜。本厅郞厅下去时，依例给马以送，何如？传曰，允。

○九月三十日午时，上御宣政殿。摠戎使具圣任请对。承旨同为入侍时，摠戎使具圣任，左副承旨严瑀，假注书李尚允，记注官朴征佐、南云老，以次进伏讫。圣任曰，小臣有禀定事，故敢此请对矣。动驾隔日，而营中凡百，实多窘急矣。臣闻荡春台新建厅廨二十二间，只才覆瓦而已。门壁房堗，一未修造，其中补阶板，尤为紧急。必于今日内办备，然后可以及时，而该厅则初无一板措置之事矣。上曰，令户曹进排，而用后还给，可也。圣任曰，明当试射，而守厅军将校悬录二百四十四人，皆散在外邑，何以为之？上曰，在外邑者姑置之，从后设试，而非正军，亦勿许试，可也。上仍下教圣任曰，今以该厅所纳择日观之，延拕日字，欲为逾年之计，揆以事体，何敢若是？况日寒渐紧，动驾一日为急，该厅独不念此，尤为可骇也。予之委卿此任者，其欲巩固守都之计也。荡春之水门，即国都外大门也。委卿此门者，顾不重哉？职虽左任，责则甚大，卿其勉之。圣任曰，臣才智驽下，筋力衰耗，恐不能仰承圣意，以副重寄，而敢不竭心殚诚，以殉国事？遂退出。