承政院日记/英祖/十一年/七月

七月

7月1日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，开云浦万户洪得汉，玉浦万户梁始雄。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济呈辞，持平金相绅，陈疏，入启。金圣铎，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调赵明翼启曰，夜朝之间，新凉乍动，伏未审此时，圣体若何？微眩之气益渐差胜，而前剂入生脉散，其已进御乎？且有禀定事，今日，臣与诸御医入直，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候安宁。予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，假注书金光国，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○金浩启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不应命。本兵重任，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者，吏曹郞厅，来言今日为政事，命下。而判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，俱以病不来，不得开政云。并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下，不即举行，事甚未安，判书、参判，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨，传于洪尚宾曰，只推，亦为牌招。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，再招不进，推考传旨，今方捧入。而判书尹游，参议曺命教，陈疏，入启。参判宋真明，所当更请牌招，而一日三牌有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○金浩，以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副提学尹惠教应教，赵迪命，并即牌招入直，何如？传曰，知道。

○金浩，以御营厅言启曰，本厅来九月当海西别马队，逐朔立番次趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，来九月十月两朔应立左部中司属，全光左道五哨军兵趁期调送事，本道监兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾，以户曹言启曰，依传教左议政徐命均，右议政金兴庆，来七月朔禄俸，更为输送，则左议政以为病甚在告，冒受常禄，未安，右议政以为情地悚恧，方在缩伏中受廪，终有不敢云。俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○以应教赵迪命，牌不进，罢职传旨，传于李圣龙曰，推考传旨捧入。

○李圣龙，以礼曹言启曰，太庙秋展谒，当为，取禀，而今七月秋享大祭，既有亲行之命，展谒一节，似不当叠行，何以为之？敢禀。传曰，既行亲享，自有望庙礼，勿为，取禀。

○金浩，以御营厅言启曰，本厅马兵别将闵昌基，以身病猝重，明日合操难参之意，再昨日请由，而临时易将，未安，不为许由矣。当日晓头，臣显命，出来阵上，则昌基又呈所志，其子泣诉其父病笃之状，仍请代死，此必实病，情有可恕。且与对垒之时有间，而军中后期之律，至严，臣不敢私有操纵，马兵别将闵昌基，陈上枭示，何如？传曰，阵上后期，自有其律，其子之欲以身代，可知其非偃蹇之意而后期，非亦笑效之比。虽然，曳疾诣军门，渠道当然，而不此而只诉，宜励他人，特贷枭示阵上，决棍。

○左议政徐命均再度呈辞。传曰，遣承旨传谕。

○左议政呈辞还入。答曰，辞单箚批洞悉心曲，而卿犹不谅，复何寻单，若是困我乎？此非恒日所望于卿者，卿须体此意，勿复寻单，安心善摄。仍传曰，遣承旨传谕。

○右议政金兴庆箚曰，伏以臣之所被人言，有不可诿以误传，而晏然冒进者，更控危苦之急，圣批责勉备至，仍使之出参问候。臣且惶且感，宜不敢更事撕捱。而第其旨意深紧，讥斥非常，臣虽无似，职则大僚，彼虽过中，言出台垣，以大僚而受台垣之斥，则非徒一身之廉愧。其在朝体，岂可谓之不足介意，而强自脱略也哉？反复思惟，终难抗颜于具瞻之地。且臣，宿患痰癖之病，近复添剧，明谕郑重，而无计祇承。伏乞罢臣职而勘臣罪，幸甚。仍伏念臣于月前，以秋享摄行事，有所仰达，而不赐允许，臣切拟临期更禀，要得回听矣。目今节过立秋，炎势愈酷，霖潦乍霁，旋注蒸湿，往而弥甚，医家将摄之戒，惟此时为切。伏况比来，玉候微眩，久稽康复，今若冒暑动驾，往诣閟宫，终夕斋坐，彻晓将事，则伤损荣卫，固已有万一之虑，而往来眩候，亦不无添加之虑，仰念及此，不觉焦心。今日悠悠万事，惟圣躬之保护为大，傥殿下留意于慎疾之训，则成命之反汗，恐不待臣言，伏愿特加三思，偏垂采纳焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨于箚批已谕，何过让之如此乎？此非所望于体国大臣者也。卿其体此意，安心勿辞，其即视事，箚中附陈，已谕于入诊时，卿勿过虑焉。仍传曰，遣史官传谕。

○司宪府持平金相绅疏曰，伏以臣，踪地臲卼，无望供仕，而积傲是惧，黾勉入肃，盖为粗伸分义之计，非欲因仍蹲冒也。且臣痰眩之疾，重发，若不及时调治，恐有难医之虑。伏乞谅臣病势万分难强，亟许镌递，以延残喘焉，适有愚见，敢此附陈。凡系法令间通变，如不能的见利害，而率意轻改，则无益而弊反甚焉。以近日大同纯木收捧事言之，其设施本意，若为其渐罢钱货之阶，则公私储畜既多。凡百行用如旧，其不得因此而罢者，明矣。若以钱荒为虑，则此有不然者，彼下户残民辈，土地所应之赋，满一匹木者绝少，出以尺数者居多，其势自不得不以钱收合，至于该邑收捧。京司上纳之际，操纵之弊，情债之费，视前尤多，民情之在于纳钱，实由于此。以是之故，为守令者，虽欲奉行朝令，以木收纳，势有所难。亦不得不以钱上送，则各邑色吏与京司吏胥，符同作奸，以轻价而贸麤木苟充，以纳馀钱则尽归其橐。及其贡物之上下二两之代，例给一匹之木，升麤尺短，不堪充衣服之用，其价多不过为一两，甚则八九钱。贡人辈，无以责应，十百为群，日诉备局，怨号彻天，设或有惠及于外方者，根本之地，不可不念此。况有诸弊，而无一利，徒为胥吏好弄，则乌在乎便民也？且大同旧例，或捧纯钱，或钱木参半，随时通变，民以为便，今乃行一切之法，以木收捧，则不过持钱贸木，价必腾踊。况当木绵绝贵之时，其势尤难，此盖𬣙谟之臣，务创新奇，轻变旧制，害贻于民，怨归于国，虽以殿下之明圣，亦何其尽察其为弊之若是也？臣愿殿下察此民情，亟命庙堂诸臣，反复齐究，俾即革改，继今以后，必加慎重，毋或轻挠于喜事纷更之论也。昨以鞫囚穿壁事因禁堂请对，有罪人海正，自本府推问之命矣。当初海正之干连重器之罪犯，俱何等关系？台启靳许，至使极恶巨慝，尚未输情正法，神人愤郁，久而益甚。此际，又有穿壁相从之变，隔间之地，脱枷往来，绸缪酬酢，其来已久，则其间情节，极涉可疑，而不可以本府例问，钩得其实状。且重器、海正，俱是鞫囚则其在严狱体之道，不可自本府，推问若寻常罪人之为，宜令金吾设鞫严问也。南渭老，负犯甚重，积年见枳之馀，肆然举拟于台望，视之若薄物细故，防限渐弛，物情俱骇。宜饬铨曹，勿复检拟也。掌令申兼济，当庚戌道昌之狱，论罢京兆堂上，情迹，极其叵测，伊时大臣，以故为延拖事，至有陈达论罪之举，公议骇惋，久而未已。知此之人，不可玷污于显列，宜削其职，以严台选也。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。木钱参半，本非古事，况朝令未固，民其信也。心常慨然者，况玆事本非无论其丰歉纯捧者，幺麽等事，不能耐久，登诸章奏，此可见纪纲处也。海正事，顷者处分，业已参量，观供辞之浅深，自当举行，岂可以幺麽事张大，而反亏事体？南渭老、申兼济事，俱涉过矣。大抵，勿复检拟之请人皆寻常，若此不已，侍从，殆无人矣。尔其勿辞，以速察职。

○判义禁申思喆等联名疏曰，臣等，俱以无似，忝叨重任，威明不之以振纪纲，疏缓不之以戢奸猾，坐致牢狴之地，乃有穿壁之变，其间事情，略陈于昨日筵奏矣。身为狱官，所治者何事，而厚壁固扃，不能守之，重囚奸节，暗不能烛之，虽其事久，非在今日，解弛忸安，莫省其典守之道，则其毁椟出柙之罪，岂直在于郞僚哉？然而陈禀事急，遂敢唐突求对，仍请府中郞吏之罪，已降责罚之旨。臣等，则若无罪者然，诚无面对府属，罪囚情节，宜即按核，而顾此踪地，不可晏然赴坐，玆敢吁呼。乞赐镌罢，臣等所带金吾之任。臣等，无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此非过辞者，卿等勿辞，其即举行。

○修撰兪健基疏曰，伏以臣，向于四朔危病之馀，精神筋力，便作衰耗之人，荣卫减削，眼视渐眊。适缘馆直守艰，屡逋是悚，因缺禁直，迨四个月矣。淫霖苦热，大段受伤，右臂不仁，精神眩瞀，不无风渐之虑，飮啖梳洗，时或倩人，若不趁时调治，则将不免废癃，玆敢疾声呼吁。伏乞亟递臣职，俾便医治，以寻生路，臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○乙卯七月初一日辰时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，副提调赵明翼，假注书李衡万，记注官李锡禄、金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、姜渭聘、玄载观，明翼进伏曰，医官辈，使之诊候，何如？上曰，只两首医，及新入医官诊之，可也。医官，以次诊候。圣征曰，脉候左右三部俱调顺，度数亦平均矣。应三曰，左右三部调顺，而寸关微滑之气亦减矣。载观曰，左右三部调顺，度数亦平均矣。上曰，生脉散，已进五贴，今后则停止，而以待秋凉，可也。明翼曰，日食日亲临救食事，顷有下教，今亦何以为之乎？上曰，依前下教举行，可也。诸臣，以次退出。

○乙卯七月初一日巳时，上御熙政堂，轮对官引见入侍时，右承旨李圣龙，假注书李衡万，记注官李锡禄、金廷凤，轮对官户曹正郞李益炡，司饔直长鱼锡胤，掌乐主簿鱼有和，掌苑奉事韩师德，养贤主簿康弘济。上曰，轮对官以次进伏。益炡，进伏。上问履历，对曰，甲辰，入仕以懿陵参奉，以缮工主簿，出六，历工曹佐郞、咸兴判官、户曹正郞、加平郡守、司仆主簿、金山郡守，五月，除授本职矣。上问职掌，对曰，版别房。上问遗在，对曰，银，三千一百三十五两，钱，一千一百六十九两，木，十八同，布，二百二十三同，绵䌷，十六同十七疋，白绵纸，五千六百十二卷矣。上问所怀，对曰，本曹，有首堂上，有弊事，则辄建白变通，小臣，无可以仰达者矣。锡胤，进伏。上问职姓名，对曰，司饔直长鱼锡胤矣。上问履历，对曰，壬子，懿陵参奉入仕，甲寅，司饔奉事除授，今番都政，升本院直长矣。上问职掌，对曰，燔造。上问曰，尔于庚戌初丧时入参耶？对曰，臣以布衣，承命入参矣。上曰，昨过忌辰，今日见尔，不胜怆感矣。对曰，圣教及此，臣诚惶恐矣。有和，进伏。上问职姓名，对曰，掌乐主簿鱼有和矣。上问履历，对曰，初授斋郞，历济用奉事直长，今番都政，升本职矣。上问职掌，对曰，乐工矣。上问所怀，对曰，本院，有提调，有弊，则辄变通，臣无仰陈者矣。师德，进伏。上问职姓名，对曰，掌苑奉事韩师德矣。上问履历，对曰，初授参奉，五月，本署奉事除授矣。上问职掌，对曰，蔬果。上问所怀，对曰，臣待罪之署，亦有提调，频入筵席，或上疏章，有弊，则辄通变，臣无可以陈奏者矣。弘济，进伏。上问职姓名，对曰，养贤主簿康弘济矣。上问履历，对曰，己酉式年，出身，以国子参下陞六，四月，除授本职矣。上问职掌，对曰，儒生供馈。上问来历，对曰，远代则冠冕相继，臣曾祖臣汝楫，以遂安郡守，为仁庙朝宁国原从功臣矣。诸臣，以次退出。

7月2日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕直〉一员未落点。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，多庆浦万户鱼震渊。

○金浩启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不应命，即为牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，玉堂上下番俱空，已至多日。校理李度远，副校理沈星镇、任珽，修撰南泰良，副修撰申宅夏，并即牌招，副提学尹惠教，亦一体牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，吏曹判书参、议疏批已下，牌招。

○以朴弘儁为假注书。

○金浩，以义禁府言启曰，因江春监司状启，襄阳前府使李善行拿囚事，允下矣。李善行，今方待命于本府，即当拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，吏曹判书尹游，牌不进，参议宋真明，再招不进推考传旨，及参议曺命教，牌不进罢职传旨，今方捧入。而开政命下，尚不举行，事甚未安，判书尹游，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今已捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，判书则批答，欲谕未谕矣。权爀所为极涉无谓，则何足挂齿，而若是撕捱？已涉太过，况冢宰之职，何等职也？而为上者苟行都政为先，为下者亦以此奉承，则焉有若许道理乎？虽因过议，亦涉无义，参判则其所撕捱，极涉太过，半夜饬励之意焉在，并从重推考。参议亦为只推，待开门牌招开政。

○又启曰，上番兼春秋李锡禄，母病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以应教赵迪命，校理李度远，副校理沈星镇，修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于李圣龙曰，禁推传旨捧入。

○李圣龙，以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼举行事，命下矣。吉日，以何间推择乎？传曰，以望前择日。

○又以礼曹言启曰，永禧殿酌献礼吉日，令日官推择，则今七月十三日平吉云。以此月举行，何如？传曰，允。

○持平金相绅启曰，臣敢以寂寥数语，附之疏末，及承圣批，俱靳开纳，臣不胜瞿然。夫法令变通，贵在便民，今此收木一事，实无利益于外方，反为贻害于都民，如其无弊，固当永久遵行。而今乃不然，则何可以朝令之数变，有所持难乎？鞫囚之潜自穿壁往来，实是无前之变怪，海正、重器，俱是鞫厅罪人，则王府例问，有乖狱体，设鞫严问，乌可已也？至于南渭老、申兼济，罪犯至重，关系不轻，或举拟于久枳之馀，无所顾忌或玷秽于台阁之列，物情俱愤，臣之所论，实在严惩。而俱涉过矣之教，出于意外，至以侍从，殆无人为教，噫，彼渭老，为世所指目久矣。当真儒惩讨方张之日，挺身担当，肆然停论，其为贼左袒之罪，有不容诛，其时圣上，深恶情状，特旨谴罢，积年痼塞，公议可见，而今乃突然举拟于台职，已极骇惋。至于兼济，则本以清州逆族，身在台职，敢生延拖逆狱之计，其心所在，诚甚绝痛。伊时大臣之陈达斥罢，可谓覰得其情，而舆论俱骇，久而未已。今日朝廷，虽曰乏人，岂可以如此之人，苟然充拟于法从之列，以致防限之渐弛乎？臣之所论劾，太失宽缓，而圣上，反下未安之教，臣窃慨然也。且伏见吏曹参议曺命教疏，则以臣论渭老检拟事，张皇自辨，乃以为渭老之见枳与否，未及知之。又曰，若非自负大累，不可无疏通之道，噫，容护凶逆，何等负犯，而谓以非大累？抑何心肠，七年见塞，异于一时乍枳，所坐罪名，众所共知，则命教尤岂有狱不知之理哉？而入铨之初，首检他人所不检者，不顾一世之指议，有若酬报之为者，臣虽不欲索言，而彼乃不知自反，至以一斥不复等语顾惜爱护，一至于此，其亦太无忌惮矣。臣论列之语，未蒙开纳，既极愧悚，而反诋之言，又如此，臣何可晏然于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○金浩启曰，持平金相绅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○吏曹判书尹游疏曰，伏以臣必递之义，已悉于前疏，而自划之坚，鬼神可质，匹夫之守，王者不夺，终焉慢傲而就𫓧钺，臣固甘心，迫隘而挠脚跟，断无是理去就一事，已无可论，泯伏惶陨，重勘是俟，而且臣，得闻权爀供辞，忽地侵诋，其所为言，全不择发，臣诚骇惑焉。伊日政席事，臣不欲索言，故筵席下询时，亦只举其槪矣，窃观爀之意，必欲事事起闹，乍出乍入，举措异常，臣虽孱劣，白首之年，岂可与此人争得失也？臣之冒出，不过欲苟完大政而已。初不经意于通塞等事，盖揣知势决不可为也。毕竟空地发怒，拂衣出去，臣亦末之如何，而自愧不能见重于郞僚也。今其馀怒未艾，公然诟臣，臣本无意于较辨，而今不得已略陈之。爀于政席，忽请出司艺之章，臣始疑其欲自陞，曰，郞官，欲自陞耶？虽欲自陞，不可许云则乃发欲陞金尚翼之说，臣与僚堂，皆异之，以为铨郞之陞司艺，参政者自陞，则有之，安有僚郞勒陞如今日之为者乎？如是屡争而不从，则又请出艺兼，臣问谁可为首，答以尹汲，臣许之，仍言两铨郞当为副末，则爀以为，尚翼，不可拟也。臣以为时任铨郞，何可不拟乎？爀，忿然曰，见塞者，何可以铨郞待之乎？臣应之曰，若不以铨郞待之，则通清，何为简问乎？爀亦无言，晩来忽言于臣曰，俄者校理之望，有意为也。此后堂上，以此施之乎？臣，不胜骇然曰，此何谓也？郞官，虽有意，堂上，岂知其意？况铨郞新通，何等事？而郞官，不曾议于堂上。敢曰独自有意，反诘堂上之施不施乎？郞官失言，事体不当如此云。爀亦不能答，而又请出艺兼，臣以为朝欲出此窠，有不合者置之，则今何可更出？虽紧窠，堂上，不许出，则不得出，如此漫职，又何可争也？欲以此投笔而起，全无所执，缕缕开说，而竟不听，其人滞甚，不可以事理，喩也。至于李亮臣、李喆辅事，半夜前席，圣教及于铨郞之将空，臣以不敢隐臣所怀之意，有所陈达则渠之受困，何事，若以政席酬酢之辞则渠固可辨，而政后筵奏之语，于渠何关，横担喷薄，胡至此哉？槪其通塞间事，欲言而无可言，故计乃无聊，又提不干之筵话，终欲生事欤？噫，堂郞体貌截然，虽事有必卞者，辞语之间，犹当慎其口气，不失相敬之风。况爀，元无可怒于臣者，且方带郞衔，则何可以铨长者语，公肆忿詈？若是其无严，此等风习，臣窃为之慨惋，然毋论其言如何，身居首席，受侮于一郞官，不可以一日苟冒也。伏乞亟赐恩牌，俾私分粗安，幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事，业已知矣，卿勿过辞，从速行公。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以臣于是职，夫岂有一分冒出之理？而特以亲政时迫，身在禁省，不得不突然应命，适值右僚引入，推诿无路，不免强赴，一二政席，固知丑拙自露，颠沛立，至今者，台言果出矣。念臣之愚窃以为，今世党论，与前代有异，无甚君子小人之别，彼此进退之际，实不知有可以挽回世道，康济民物者。故平生，杜门守拙，未尝追逐侪流，干涉时议，虽烂报政目不宜从人借看，看亦不复记挂，其于一切时象，都付之无心，凡某人之坐某事枳某职，尤若聋瞽然，其实状，本自如此。日昨之政，多台当出，而侍从之臣，或囚或罢，备拟甚艰，按簿呼望，遂以南渭老末拟，其见枳与否，臣固未及知。而藉令有一时枳拟之议，七载置散，一斥不复，若非自负大累，永锢圣世，则岂可无疏通之道哉？呜呼，党议已痼，人心失平，爱憎或岐，扶抑顿殊，目今政注之间，久枳而更议者，不特渭老一人而止矣。台臣，若果以堤防为虑，断断之论，独及于渭老，何哉？此臣所未晓也。虽然，台言得失，臣不暇论，惟是滥叨匪据，重速台评，肆然之斥，至登于惠文之章，臣便为已递之人矣。再辱天牌，末由趋承，不得不诣阙辞疏，伏乞亟递臣职，仍治臣罪，以谢人言，以安私分。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此等之事，其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○全光监司徐宗玉疏曰，伏以臣即伏见朝纸，以殿最失当，点下最多。至于务安县监黄沇，则圣教谆严，既示责躬之意，仍又饬励微臣，姑施薄罚，俾自知罪，臣，且惶且愧，忽不知置身之所也。玆事有委折，务民郑彦周，乡品也。不顺其母而驱迫之，其母诉官发捕则逃去，其兄鸣周，在家而不禁，官欲问其罪则佯若自刎，寻亦逃去。臣，别加，申饬，仅捕彦周，今方定推官严讯，姑未取服。大抵，沇之于此事前后论报举行之际，殊无惊动至切之意，此诚臣罪。但沇之为邑，六朔耳。实无他害民之政，因其一事，反贻数递之弊，则亦甚可虑，苦费商量，下笔旋止，终自陷于太宽之失。咎责之教，臣实甘心，如臣不肖猥受分陕之责，不能以我圣上孝悌之治，宣布遐陬，亟变民俗，究其所坐，合被重诛。伏乞亟勘臣罪，以严公体，臣方请罪，而既有所怀，亦不敢默，本道形势，辛壬癸惨凶之馀，岭下各邑，未得苏醒，而朝廷之曾遣长吏，类多不择。又与臣营稍远，故颇行不法之事诚多可虑者，今若因循置之，一遇旱涝之灾，则无见救之术矣。向臣贬罢云峯、长兴、乐安、光阳等邑守令，尤系紧急，伏乞，分付极择差送，以幸其民也。海南县监许权，虽无醉杖之失，颇有气力可观，若使之改过自勉，庶见来效，而其中点下之后，自在应罢之科，亦命姑勿纠举，不害为舍短取长之道也。臣无任俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其点下者数递，虽不可不顾，事体亦不轻，何可置之？

○黄海监司兪拓基疏曰，伏以臣，懦缓儱侗，早合退屏，而徊徨至今，辜戾弥彰，日者自劾，颙俟准可，而伏承圣批，命以勿辞，臣诚跼踖靡措。念臣，始未能另饬警守，致边镇无前之变，后未能申严师律，失阃外专制之义，罔非臣罪，不罪臣身，何以戒后？臣诚不暇以幸免为幸，而深惧朝家政刑之失其要也。在圣朝综核之道，实不当慭置不复问，以招四方之讥议也。查事既急，虽不敢奉行，考绩有期，又不得不封启，而以臣踪地，决不容晏然自在。况臣水土之疾，近又添㞃，见今大水为灾，歉形已判，民诉邑牒，逐日畓至，而一倂倚阁，末由应酬，秋成不远，审察灾实，最为紧重。而即臣病状虽微，难安情势，无以自力，撼顿于原隰之役，玆敢悉暴危衷，伏乞亟许镌递，毋旷藩任。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此非过自撕捱者，卿勿过辞焉。

○副提学尹惠教疏曰，伏以臣脚痿之症，愈往愈剧，坐违严召，恭俟谴邮，且近以本馆新录事，屡勤圣教，而臣有私义，万万不敢当者。顾臣年来，触处颠踬，专坐曩岁主圈一案，而滥猥之斥，既严于当时，都堂之稠坐，不公之讥，又困于其后，儒臣之追论。瀛选，国之重事也。苟使主圈者，不能精遴妙简，则非特主者之为罪，被选者，亦必为之欿然也。臣之前后被讥斥，至此则不厌人心，盖可见矣。到今，虽欲冒当，不亦羞当世士乎，此臣所以不敢为承膺之计者也。朝中年少峻望，曾经是职，而无他牵碍者，不为不多，而独谓臣疲孱衰瞀，不敢立脚牢辞，遂欲督迫而驱使之，俾其倚阁廉隅，冒没担着，今之朝议，噫，亦不公之，甚矣。且伏念前此当圈者非一，而亦未尝有累次当之者，岂非以取舍一代才彦，责任最重，不宜屡擅故耶？以臣猥琐，盖曾一参圈而一主录矣，纵使无嫌端，决不容复误重事，尤况臣被人言不寻常者乎？抑臣，别有难冒者，本馆下僚若有请牌者，不复举论长官，即旧规也。迺者禁推诸僚，一时蒙释，而喉院，不有旧例，混举臣名，一并请牌，莫非臣平日疲软见轻之致也。臣方反躬恧讼，何可抗颜冒进乎？伏乞亟赐递免，回授无故之人，俾官直无阙，圈录遄成，仍勘臣傲慢之罪，以肃朝纲。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，俱涉太过，馆门复闭，极为寒心。卿其勿辞，从速察职。

○副修撰申宅夏疏曰，伏以臣于见职，积久撕捱，屡被严教，而迷不知动，至蒙谴补，而以罪为荣，逋召对吏便作家计，夫岂臣所乐为哉？诚以义有所至难安，不敢为冒进之计。而日昨筵教，猥提臣去就，犹且视以强嫌，责以分义，臣诚惶陨罔措，玆不得不略此陈暴焉。臣于金华一步，矢心自划者，一则权爀之疏也。二则权爀之疏也。圣上之督勉，虽以权爀之已指名，为或可出，而臣之不可出，政在于此，噫，瀛录，何等清选，而其苟充滥竽，果如爀言，则惟当直言痛斥曰，某也苟充，某也滥竽，明示己见，何等不可？而爀则不然，阴怀倾挤，专袭党套，始以不韪之目，混举全录，欲为污蔑之计。及圣教至严，公议皆非，巧憯之手无地可售，则数年之后，忽复就异己中拈出李喆辅、朴弼载二人，肆然指名，以逞媢嫉之心，欲掩混斥之迹，人之放纵无惮，胡至于此也？彼两臣地望文华，谁之不若，而在两臣，则用意挫抑，翳然处闲，在自己则出入瀛馆，气意自若，罔恤讥议之交凑，臣窃为爀闷然也。虽然，使臣于除旨之初，断然以爀之不公不直之言，不足为有无，而怵迫分义，不得不出膺，则诚有辞矣。今臣则积年为嫌者，即由于爀之当初混斥，而爀疏再出之后，始出脚则是不过幸其偶漏于指斥之中，以媒其进身之路也。臣虽疲劣，岂可仰人口气，决一身之去就哉？伏乞亟许镌削臣职，仍令勿复检拟，以靖私义幸甚。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，分义事体，俱极寒心。尔其勿辞，从速察职。

○副校理任珽疏曰，伏以臣，疏迂椎朴，与世寡谐，滥荷圣朝之抆拭，至玷玉署之华贯，人器不称，固已自知。只缘悬系恩私，不敢自处以疏逖，迟徊迩列。一再论事，寂寥可羞，而径触骇机，怨恶溢世，独赖渊鉴，曲赐审芘，不者，臣之一身，糜碎久矣，区区自靖之义，已不容复进。而日昨大政时，馆职不当拟之说，至发于秉笔者之口，臣之不早自划于预选之初，苟冒匪据，毕竟被人驱逐，有辱清朝，亦臣罪耳。顾此论思之职，责任甚大，上之开陈义理，成就君德，而臣则短于文学，未能也，次之辨别是非，抑绝党习，而臣则拙于言议，未能也。使世所谓真学士者见之，其所躏藉沮遏，固无足愧也。噫，孤根易摇，险路难尽，臣既暗于自谋，积犯时忤，冥墑不止，理宜颠踣，从今以往，庶可以息影敛迹于名场倾夺之中，不至重误经席，得罪当路，于臣，岂非大幸也哉？金华一步，铁限在前，去就一节，非所暇论，而圜扉才脱，庚牌又辱，谨此随诣陈暴。伏乞亟许镌削，仍令勿复检拟，俾臣得以自靖。臣无任祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

7月3日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈在外〉一员未差。假注书李衡万〈仕〉洪象汉〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昏，流星，出亢星下，入坤方天际，状如钵，尾长，二三尺许，色赤，光照地。

○下直，金川郡守宋征泰。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益未肃拜，牌不进，执义朴枢，掌令吕光宪，持平金圣铎在外，掌令申兼济，呈辞入启。持平金相绅，避嫌退待，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，司宪府，无行公之员，监察茶时，事甚未安，除在外呈辞入启。引嫌退待外，大司宪朴师益，牌招，何如？传曰，允。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌不进，推考传旨，及罢职传旨，今方捧入，参判宋真明，陈疏入启。判书尹游，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨，传于李潝曰，只推，一体牌招。

○金浩启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李潝启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。副校理任珽，副修撰申宅夏，疏批已下。在前如此之时，长官，亦有牌招之例，副提学尹惠教，副校理任珽，副修撰申宅夏，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○金浩启曰，假注书洪象汉，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李潝启曰，校理吴彦胄，自乡上来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，判尹宋寅明，自乡入来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李潝，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均，右议政金兴庆，今七月朔禄俸，更为输送，则左议政徐命均，依例领受。而右议政金兴庆，以为累违恩命，固知万万惶懔，而情危病苦，未能供职，其在私义，终不敢冒受常廪云，禄俸，不为领收，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○左议政徐命均三度呈辞。答曰，史官承宣之往，罄悉心曲，何不谅之若此乎？卿须体予殷勤之意，勿复寻单，安心善摄。仍传曰，遣史官传谕。

7月4日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书沈益圣〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，有雾气。未时，太白见于巳地。

○下直，公州判官赵彦彬。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益未肃拜，牌不进，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济呈辞受由，持平金相绅避嫌退待，金圣铎受由在外，今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府，无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外呈辞受由引避退待外，大司宪朴师益，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于金浩曰，今下弓矢，委曲佥使金起鼎处给送。

○赵明翼启曰，小臣，与药房都提调金兴庆请对矣。传曰，引见。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，才已捧入，参议曺命教，陈疏入启。参判宋真明，疏批未下，判书尹游，所当更请牌招开政，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待开门牌招开政，参判、参议既下批矣，同为牌招。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨，传于李潝曰，推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书尹游，牌不进，参判宋真明进，参议曺命教，牌不进，左副承旨金浩进。吏批启曰，判书尹游，参议曺命教，并牌招不进，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。吏批启曰，新除授泰仁县监赵龟命呈状内，矣身，素患症癖之症，已成痼疾。又添胸腹痛，方在危剧，以此病状，旬月之内，万无起动之势，斯速入启处置云。实病如此，则不可强令赴任，该邑旷官，可虑。夫马留滞，亦甚有弊，依例罢黜，何如？传曰，允。

○吏批启曰，司䆃寺主簿郑厚一呈状内，矣身，除拜本职时，与参政承旨赵明翼，有应避之嫌，不可仍冒供职，入启处置云。既是吏房、承旨相避，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，东学训导崔齐泰，受由过限，未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书赵尚䌹，身病未出仕，参判李德寿病，参议韩师得进，参知未差，左副承旨金浩进。

○兵批启曰，即接武兼厅，及部将厅牒报，则参上武臣兼宣传官石有衡，参下部长蔡锡凤、牟沃成、郑义重等，各其厅许参时，可否不顺云，并依例汰去。而石有衡，系是守门将升迁者，元无荐主之可论，蔡锡凤荐主，前部将李时英，牟沃成荐主，部长田得雨，郑义重荐主，司畜署别提郑德济，亦依例罢职，何如？传曰，允。

○又启曰，即接都摠府移文，则新除授都事具世仁，与经历闵谂，同姓四寸娚妹相避之法，在下当递，都事具世仁，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授山羊会万户崔汉遇呈状内，老母今年七十六岁，人子情理，不忍离舍远赴云。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事黄配厚户奴呈状内，上典，以笃老之人，宿病沈痼，末由上来肃谢，虚带职名，分义惶悚，斯速启递云。年老病重，不得上来，则虽是闲局，不可一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授青水万户边圣邻呈状内，老母今年七十，而自五六年前，重得奇疾，积岁沈痼，气息奄奄，若不保朝夕，人子情理，不忍离舍远赴特为启递云。其母年既七十，病且危笃，则孝理之下，有难强令赴任，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○吏批，政事，以韩显謩为副应教，以权爀为献纳，以沈𨯟、朴弼干为正言，以金龙庆为礼曹参议，以吴瑗为兵曹参知，以郑广运为公洪都事，以赵泰耆为军资正，以金尚翼为兼南学教授，以罗亿龄为谷城县监，以许繗为敦宁都正，以许逅为泰仁县监，以李廷燮为司䆃主簿，以崔镇汉为行副护军。

○兵批，政事，以卞烨为晋州监牧官，以吴瑗、尹容、李浤为副护军，以李匡辅、洪景辅、李重协、赵命臣、金应福为副司直，以洪象汉为副司正，以李锡三为副司勇。

○备忘记，君之于臣，其痛骇者，挟杂私意也。申兼济劾奏北兵，不过数日，金相绅之以往者白脱之事，隐然欲逐，其心所在，岂敢欺也？而于此等之事，不欲细究，不过以过中赐批，从乃过歇，不可不示予洞知之意。而其勿检拟之请，尤涉非矣，若此不已，朝廷，虽完人，亦涉非矣。况曾前以此等事，有饬励者则于相绅之道，其宜自勉。而又复若此，兼济非逆类，则相绅，乃诬人，此等之人，虽不用当律，岂可以被诬者之疏远而忽之，置诸耳目之官乎？金相绅递差。

○李潝，以弘文馆言启曰，新除授副应教韩显謩，时在京畿广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○金浩启曰，太庙展谒不远，本兵多有举行之事，而兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不应命，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，假注书洪象汉，母病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以沈益圣为假注书。

○赵明翼启曰，注书尹敬周，自乡才已上来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○左议政徐命均四度呈辞。传曰，遣承旨敦谕，金浩进去。

○李潝，以工曹言启曰，本曹所关各津津船，非但大小行人渡涉而已。设有国家缓急，长时立待，有若待变之具，则其为紧重，不比寻常，津船之限满者，趁期鳞次改立，不容少缓，近来诸山，濯濯，无船材可斫之处，所入之材，势难办出。曾前丁酉年户曹收税中长桔木，则自本曹句管收税，补用船材事草记，蒙允举行，而五年之后，户曹谓以经费，还夺收税所谓长桔木。于户曹，不过为一时发卖之物，所关不紧，于本曹，所得甚紧，最要于津船之用。故其后丁未年，又因物力之苟艰，启达收税矣，才过两年，户曹仍复还夺。近年则各津船只，随破随补，仅得使用，而不成貌样之馀，又当今春意外冰澌，折伤漂失，极其伙然。而限满新造改槊者亦多有之，明年限满应改者，将至三十馀只之多，以物力论之，至于累千馀财，则凋残本曹，何以支吾乎？实无他条变通之道，则莫若以户曹长桔收税，依前属之本曹，补用船材，俾舒本曹切急之患。限五六年专管收税，毋至莫重津船，愆期塞路之弊，何如？

○以工曹草记长桔木收税事，传于李潝曰，此等事，非相持而榻前下教者也。本曹与地部，问议善处。

○金浩，以兵曹言启曰，今七月初八日宗庙举动时，及十三日永禧殿举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马限十二匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日亲临秋享大祭隶仪时，本曹堂上一员，当为侍卫进参，而判书臣赵尚䌹，方有身病，连日违牌，参判臣李德寿，入直，参议韩师得，式暇，新除授参知臣吴瑗，待明朝牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○李潝，以工曹言启曰，本曹郞官，今乙卯春夏等褒贬，及属司中缮工监、尚衣院、造纸署、典涓司，今乙卯春夏等合六度磨勘以入，而其中缮工监直长赵明奎与臣正万有相避，故不得同议磨勘，依例别单书入。掌苑署、瓦署、四山，今乙卯春夏等褒贬，并因其提调堂上有故，限内不得磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即伏见工曹今春夏等褒贬启本，则本曹正郞沈凤仪、兪崶，造纸署别提朴时征、郑文恒名下，只书题目，不书等第。莫重殿最，如是不察，工曹当该堂上，并推考警责，何如？传曰，允。

○掌令申兼济疏曰，伏以臣于日昨，酷被持平金相绅之丑辱，构诬罔极，便同急书，臣诚崩心痛骨，直欲击鼓鸣冤。而何幸天鉴孔昭，不即允从，职名尚在，陈辨有日，而不意循例呈单，遽尔捧入。自此，势将默默退缩，永无伸白之路，与其抱此至冤，终为不瞑之鬼，无宁一暴危衷于天日之下。而仍就越例僭渎之诛，玆不得不疾声哀吁，以代登闻之章，伏乞圣明，矜谅而少垂察焉。仍伏念臣，孤根弱植，形单势危，累叨言责，丝毫未报，今此冒没一肃，亶由于感恩私而伸分义也。不料草草数启，重触骇机，巧摭六年前已伸之事作为欛柄，必欲挤陷而后已，吁，亦憯矣。臣于庚戌夏间忝叨是职也。适当逆昌之狱，而逆昌，飮药径毙，情节绽露于再检之日，臣于其时，为趁常参，先诣班行，则应教臣郑羽良以为。今此狱事，关系至重，禁府京兆堂上，不可无责罚，禁都及京兆检尸郞官，亦不可不拿鞫，至于罗卒及救疗官，所当设鞫严核，而都承旨赵显命意见，亦如此云。臣窃念此是国体所系，公议所在，则不可仍置，故果即发启，其一，则禁府京兆堂上罢职之启也。其一，则符同罗卒鞫问之启也。圣上以得体为教，并赐允从，而至于罗卒鞫问之启，则自上以为径先设鞫，事体重大，令捕厅钩核，得其端緖，覆设鞫，可也，因下教曰，此乃便是已从之启，捕厅钩核，少无碍矣。都承旨赵显命，及兵判金在鲁，因上教进达曰，此启便是已从之启，姑停，亦不必出云。故臣果退出，而不出姑停矣。自翌日捕厅，即为钩核得情，因为依臣启设鞫，则元无时刻延拖之事，而其时大臣，谓臣以不停不连，延拖狱事，至有箚论之举。其所谓不停不连者，盖谓其姑停二字之不为书出，而实由于未详其间委折之致，则臣之以此被罪，诚万万冤枉矣。然大臣，亦岂有陷臣之意而然哉？臣以疏远之踪，勘论诸宰，众怒之来，势所必至，扇作浮言，惊动大臣。故大臣，骤闻，遽至箚论，而及闻委折，旋即觉悟，称冤之言，至发于朝堂。其时重臣，闻而传及于臣，且儒臣尹得和、李周镇同为禁推，出而以周镇之言，语臣曰，家亲，于申某事，追悔不已，常自矜悯云。得和，尚在，臣安敢诬也？大臣之追悔既如此，其后承旨臣郑羽良，以大臣之未谙事实，悉陈其时事状，则圣明亦以为其时下教，予亦记忆矣。今闻承宣之言，既知其委折则不可仍置削职之罚，旋下教命，又于昨秋筵中，因圣上之语及贱臣，筵臣宋寅明，亦陈冤状，昭晳无馀，于是乎臣之冤诬，不待臣自明，而圣上之所已俯烛矣。且臣之曾除军资正也。以情势难安，呈于吏曹，则其时堂上金在鲁题辞以为，玆事，非但筵臣之洞陈无馀，其时实状本曹堂上，亦所目睹，心常冤之，故为此首先检拟。自上，既以洞悉为教，今无可引之嫌，此亦可见一世称冤之端。以自是以后，金在鲁、取鲁、宋寅明、真明、申昉，前后入铨，次第检拟，无少枳碍，闲局散司，姑舍勿论，至于台望，不啻五六，则此可以见公议之无不然矣。噫，相绅，亦有耳目，岂不知玆事之已经辨明，不可更提？而急于击去臣身，为此心口不相应之语，务以快憎臣者之心，抑何意也？臣与相绅，同时入台，与之周旋者，亦已有日，而今其疏，不先不后，即发于臣论启之初，其亦异矣。噫，当初论启之议，实出于赵显命、郑羽良，而臣则取公议，而发启而已。若以此为罚，则显命、羽良及臣，宜无异同，而前后吹觅之言，只及于臣，而不及于彼，何也？臣于此，亦有所慨然者，臣之受此狼狈，专由于伊日之启。而显命、羽良，既已与知于其间则今臣之被诬也。宜有一言陈暴事实，以明其不然，而今乃袖手傍观，殆同秦瘠之越视。古人处义，恐不当如是也。至其贼族云者，尤令人冤愤，夫不幸近出，古人，已有言之者矣。况臣之于永贼，已过十寸，便成路人则只是同姓而已。与朴姓、沈姓诸族之于维贤梦显，何如也？而沈、朴两家，不曾以此为连累，则何独于臣，而以天永为累耶？臣窃痛心焉，臣自遭相绅之言，至痛弸中，殆欲无生，臣之所被冤酷，上而圣鉴已烛矣，下而廷臣屡陈矣。岁月既久，伸暴无馀，而忽地诬蔑，全无伦理，臣于是，不得不悉陈前后委折，仰渎于天鉴之下。伏乞圣明，亟削臣所带职名，下臣司败，将臣庚戌启辞，一一究核，如其一毫仿佛于台言，则寘臣极刑，如其冤也。则有以昭雪之，俾无一物抱冤之痛，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事，顷者承宣所达，业已洞知，今尔所陈，尤为明白，其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○司宪府掌令吕光宪疏曰，伏以臣本陋劣，百无肖似，蒙荷洪造，叨玷清班，揆诸素分，僭猥极矣，归守蓬庐，庶保顽龄，千万梦寐之外，伏奉去月二十二日有旨以臣为司宪府掌令，继有驲召之命。恩逾常格，荣动邻里，臣于是，惝恍怵惕，靡所容措，臣固当感戴恩数，竭蹶趋进，而顾念情地，义在自靖，且料病状，势有难强。盖臣自立朝十五年以来，未尝有受任效劳者，而昨秋，出补岭幕，适当试期，固知𫍲才无所称塞。而开场迫近，势难辞遁，黾勉就道，以期尽职，不意士习悖乱，瓦石之投，至及同席，莫重试事，未克完了。如使臣平日言行，有孚bb于b群听，遐外儒风，虽甚浇薄，何敢不有国试，肆然作挐乎？究厥所由，臣实自取，论其负犯，合被重律，而伊时台疏，只请勘罢，罪名虽轻，臣心增恧。及夫今春，复叨泮官于屏迹讼愆之中，徊徨二旬，不敢径进，严畏分义，末乃出肃，台章峻发，咎以滥授。顾此司成之职，纵臣宿趼之地，系是师儒选抡之任，如臣空疏者，一再忝窃，可谓滥矣，司直之论，犹失太晩，臣何敢强为尤人之言，自诬臣身乎？夫幕官泮任，俱是闲局散职，而前既偾误，后值颠沛，则况此言地，何等责任，而诿以屡经，晏然冒出乎？且臣聋病，比益沈痼，尺地酬应，听如隔壁，念此一疾，已难苟充于耳目之官，近患痔瘇，阅月未完，床箦兴居，既患防碍，鞍马驱驰，断无其望，恩召之下，末由祇承，县道陈章，固知猥越，而若终泯默，许久迟回，则罪上添罪，尤极惶悯，累日趑趄，而后乃敢拜疏投呈于本邑，以冀转达，臣尤死罪。伏乞天地父母，亟垂至仁，曲谅微恳，即许镌递本职，仍命有司，勘臣屑越之罪，以警具僚，不胜幸甚。臣无任瞻望云阙，屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。往事，其何撕捱？尔其勿辞，从速上来察职。

○吏曹参判宋真明疏曰，伏以人臣去就，惟义是适，苟因迫隘之会，廉隅分义互为轻重，则黾勉暂出，亦一义也。而至于籍其一出，便复盘礴，更遇机会，辄皆冒进，则是真贪恋之一鄙夫也。其为无义，固大矣。且臣之所欲操持而处今日铨地者，自有一道，而左右罣碍，触处乖剌，毕竟不免于负心病国。狼狈抵罪之归，明知其如此，而强进不已，实臣所羞，而事之无义，又孰甚焉？臣于大政过后，即引斯义，悉暴肝血之恳，而诚浅辞拙，无以仰格宸聪，批旨之降，责以过辞，闷塞之极，缩伏寻单。而喉舌之地，一味阻搪，首尾旬望之间，日违牌召，臣分都亏，国纲渐坏，臣方日夜悚恐，诛罚是俟。而去夜备忘，辞教截峻，仍有特推严召之命，臣诚怵迫，不敢一向坐违，玆敢进伏阙外，而区区难进之义，如上所陈。况且偾事之地，一递其职，即通朝共行之谊，臣虽无耻，决不忍独自晏据，反复思惟，变动无路，辄申哀吁，仰渎宸严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟命镌递臣职，仍治臣逋慢之罪，以安私分，以警具僚，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。凡人处义，各自不同，顷者判书之处义，已涉太过，则行公之后，若是撕捱，已涉无义，况顷不谕乎？虽其时判书、参议其在分义，不可复事撕捱，况今日事体道理，决不若是。勿复过辞，其即察职。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以一有人言，力辞乃已，此古人之所以难进易退之义，而至于铨任，尤异冗散，无论言之是非，其为必递之端，尤较然。故不恤违命之为重诛，陈疏之为渎扰，此诚出于万万不获已，而圣批勤挚，不惟不以为罪，至以此等之事，其何撕捱为教？臣始而感激，终焉抑塞，罔知所以自措。且见昨夕台避，则侮诋诟辱，殆无馀地，操切抑勤，旨意gg指意g非常，臣不胜骇叹之至。向年南渭老之停论一事，不过于特教边配之后，停其岛置之前启而已。前渭老而停一律之启者有之，后渭老而引避于岛置之启者有之，处置而请出者，亦有之。而今见通显如旧，未闻刺论，独于渭老，有何负犯之可论，而𬺈龁不已，必欲永锢人于圣世者何哉？此其意不难知矣，征夏之鞫毙，只缘渭老之一启，媢嫉者半国，蓄而不得泄则今此台臣之声罪渭老者，无亦出于为世充报仇故耶？噫，恶逆不道如征夏而其时营护之人，奚止一二人哉？及今圣上，务恢荡平，除非身犯恶逆之类，则并皆付之先天，置而不论。故前后入铨之臣，亦仰体藏慝之圣德，清涂宿趼，靡所枳碍，如渭老之停启，其视力救征夏者，轻重，何如？而在异已，则犹恐其不坠于渊，在私好，则犹恐其不加诸膝，是真所谓逐鹿而不见泰山也。臣方为鹄而傍伺之矢已及，传曰，色斯而举，今则非但色斯而已。焉有鸟之不如？耐射徘徊者，而犹虑其不翔。一节深于一节，可谓太费心力也。尤可笑者，以臣疏有云，初不知其见枳，看作欛柄，张皇说去，可见其求说不得也。臣疏之及此，只举其实状，不敢隐于君父之前而已。玆事是非，只在渭老之当枳与不当枳，则臣之知不知，有何关系于是非？而今其为言，有若臣故拟不当拟之人，末乃诿以不知者然，诚不足与之多辨也。呜呼，臣窃观《大易》序卦之象，而有感于今日也。盖自讼而为师，师而为比，阅来时变，已讼而师矣。其继比之道，正符我圣明荡平之治，虽使尧、舜复起，皋夔为佐，必不易是道矣，臣虽不肖，岂昧斯义？况前席法酝，亲颁云章，勤示勉励，苟有心肠，岂不思所以仰副明命之万一？而第无诚信之素孚，而汲汲饰外，煦煦降志，以求显比，亦比卦之所深戒，故臣果不能弃圣贤之训，而循一边之欲为弥缝周遮之图，则其大惊小怪，固其宜矣。虽然，圣上，每以一忘字为教，臣虽欲忘，我忘彼而彼则不忘，一再参政，葛藤，已至此，此莫非如臣无似，滥竽匪据，未能交孚之致，尚谁咎哉？而为今之铨官者，其亦难矣，至若臣宜退而不宜进，不惟臣自划已牢，舆论，皆以为然。虽欲放倒四维，冒昧复出，有不可得者，玆不免又违严召，拜章径归，逋慢之罪，万殒犹轻。伏乞圣慈，镌削臣职，重勘臣罪，以为人臣无忌惮之戒，不胜幸甚。臣无任瞻天兢惶，伏地祈恳之至。答曰，省疏具悉。玆事非若是撕捱者，其勿辞，bb从b速察职。

○修撰兪健基疏曰，伏以三庚虽过，老炎益炽，凡人之长夏所伤，必发于金火递代之际，此政十分慎啬之时也。而今此秋享大祭亲临之举，在廷臣僚，莫不忧悯，大臣筵白、药院陈请，宜有以格回天听。而终未有摄行之教，臣于是，尤不胜抑菀闷迫之至。今殿下不惮玉体之劳伤，必欲躬亲于俎豆裸将之礼者，实出于羹墙追慕之至思也。凡在臣邻，孰不钦仰不匮之诚孝也？第帝王奉先之礼、追报之孝，自有大小轻重之分，深念神人之所托，必慎起居之节，宣此，固孝之大而礼之重者也。况清庙将事之际，仪文浩大，每必彻宵而继之以朝旭，当此炎威愈酷，夜气蒸热，圣躬，安得无损伤耶？上而贻忧于东朝，必不浅细，而列祖陟降之灵，亦必眷顾轸虑于洋洋昭格之际矣，以殿下怵然如在之诚，胡不念及于斯耶？向日诊筵，殿下以宵寐发诚之事，有所下教，今此閟宫亲祀之举，臣不深知圣意所在，则岂敢以请寝之言，有此陈恳，以伤我殿下霜露之怀？区区万一之忧，只虑圣躬之或有所损，敢此冒死有请，宜殿下念宗社付托之重，体慈殿惟忧之念，亟收成命，以副神人之至恳，如或孝思不能自抑，情礼必欲躬伸，则抑有一道焉，享礼将事，仍命替摄。而伊日亲幸，即行展审之仪则，于诚于礼，俱无欠缺矣。昔汉帝将幸太庙，欲御楼船，而薛广德，免冠极谏，至欲以颈血，污于车轮，使不得入太庙，夫暂御楼船，不过一时危道，而广德之冒死发谏，若是其切。今此触冒赩炎，竟夜将礼，明知圣躬之易致伤损，则奚特汉帝乘船之危而已哉？若使广德，在于今时，则其所极谏挽行，尤当如何哉？仍伏念圣上，每有所欲为事，睿志一定，则不顾事势之难便，不槪臣僚之陈诫，率意任情，断然必行而后已，或歉于虚襟转圜之美，或欠于涵养慎思之工，此岂非不矜细行，大为累于本源实工处耶？伏愿圣明，不以瞽言而弃之，亟赐采纳而允许焉。臣之由限将尽，窃拟复就馆直，一登筵席，罄竭微忱而仰请矣。所患贱疾，触暑愈剧，万无转动之势，忱诚耿耿，敢此疏陈，臣尤死罪。且念臣之病情，如是沉重，若得旬望间调治，幸得不死，则扶策病躯，庶可复侍经席。伏乞天地父母，特垂矜察，亟递臣职，俾得随便调息，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈事，已谕于大臣箚批矣。尔其勿辞，调理察职。

○副司直尹淳疏曰，伏以药院提举虽是兼衔，为任之紧且重，有不容一日虚旷，在廷夙夜之贤，何择非人？而迺以如臣废屏疏远者，每每尘冒，在朝体，已失于简畀，而既叨其任，虽极无堪，宜不敢退偃自便，以臣顽迷，岂昧斯义？况于近日都提，又复引入，入诊监剂之重，独一副提替行，事体之苟艰，似未前有，当此之时，臣何敢胶于微尚，不思所以竭蹶也？第臣痰祟痼疾，入夏来顿作百怪，壅溢而为咳喘，亘塞而为窠囊，不食而常满闷，欲食而无窍可通，强食则或吐或滞，烦冤难状。凡人之所以为生，谷粒是赖，而不穀不粒，其何能久？以此长时解㑊昏眩，无一绵生气，又自十馀日前，停飮下注，脚臁与膝节，处处成核，酸疼拘挛，房闼之间，运步蹒跚，从医求治，屡易其方，而终无效害之可寻。欲试鍼焫，则以暑为忌，惟块然尸卧，委命造化而已。虽欲忍死趋造，少伸区区之忱，以何气力，能供职事？噫，臣之春间犯科，诚以当退之身，有难苟冒匪据，而见今逋命，不特私义之不可复入，实病为之阻耳。幽蔀之下，日月有所未烛，疾痛之号父母，犹不加怜，前后推堪gg推勘g薄责，积之则𫓧钺为轻，而又于数昨特教，辞旨截严，五情震骇，置躬无地，欲强起承命，则床席危喘，竟无以自力，欲泯伏待勘，则保护重地，断不可久虚。唯愿速伏刑章，上而不烦催督之屑越，下而得免进退之迫隘，臣情至此，可谓穷矣。伏乞圣慈，亟命攸司，处臣以重辟，以肃法纪，以励群工焉，臣方席稿俟命，何言之及他？忧爱之悃，虽死靡化，敢冒僭猥，辄此附陈焉。今此太庙亲享之举，成命既久，大臣诸臣，争不能得，臣固知出天之圣孝，以夏享之临期命摄，必欲趁此殷事，躬伸情礼，凡在瞻聆，将钦仰将顺之不暇。而第窃伏念圣候近日微眩之气，犹是宿根未祛，挟暑湿乍发，此际将摄，尤当益慎起居，完养神气，以底于天和罔愆，无复微些馀气之往来。殿下试以经历者验之，当眩作之时，息视听而安静，与劳肢体而动作，孰功而孰害？以此推之，閟宫享事，彻夜及朝，而登降伏兴之数，跄蹡拜跪之节，其不劳剧而动气乎？否乎？气动则上行，其于调眩之方，无损乎？否乎？有必至之虑，而犹且强行，有如万分一或致伤损，古人所谓宗庙太后之忧，其视一时享祀之不以躬，轻重，何如哉？况今名虽秋届，老炎愈炽，数日间蒸湿，与三伏无异，暑气侵透，惟此时为甚，将事之劳疲，少愈之可戒，岂若不寒不热之际乎？伏闻列朝典礼，未有秋享之亲行，良以天时正热，不可以触冒圣人达孝，重在于慎疾，在殿下述遵之孝，不当为先朝之所不为，轻犯盛热，重乖慎疾之道，此不但百官万民之为殿下深忧，仰惟明明陟降之庭，亦岂以是望殿下哉？殿下如以庙见之久旷，有所缺然，则秋后展谒，亦可为伸孝之地，何必躬将殷礼而后，方可惬于不匮之思耶？臣近伏郊坰，时闻村氓野人之相贺，则辄曰，今年吾王无疾病，元子日长大，年谷，又将大登，吾国，其太平矣。即此而民情，大可见也。臣固料圣虑一定，大臣之言，犹不入，如臣人微诚浅，虽沥肝血而控之，敢望其省纳，而彼村氓野人之所欣祝者，臣则不言，是其向国之诚，曾彼氓之不如，敢采民情之所同，略效执艺之义，而县道封入，虑或淹迟，玆令家僮直呈喉司。伏愿深留圣意，俯谅臣言之有理与无理，勿以已定之难挠，而少垂刍荛之择，以慰一国喁喁之望，不胜千万大幸。臣无任瞻天恳吁诚祷之至。答曰，省疏具悉。已谕大臣箚批矣，特教之下，尚处城外，其在事体，决不若是，其即上来。

○行判中枢府事李台佐箚曰，伏以臣自经暑湿以来，神精气息，一倍昏缀，殆若无生人事，而惟是忧爱之忱，根于秉彝，销铄不得，每当畏景熏炽，风候蒸郁。仰念圣躬调将之节，元子保养之方，耿耿悬诚，日夕而不敢忘，自伏闻太庙亲享之举，即欲一箚陈恳，以冀摄行，而窃伏想保护之地，固应殚诚而请寝，圣上，亦必俯察而允从矣。及闻药院之臣，求对箚论，俱未回天，则区区老臣之虑，于是而益切，今玆亲享，实出不匮之孝思，苟非有切至之忧，孰岂敢渎请也哉？第念今夏潦暑，挽近所无，闾巷之人，受伤居多，在圣人慎疾之义，尤不容一毫自轻。而当此流金之节，终日斋居，达晓将事，荣卫之致损，势所必至。臣待罪药院，侍殿下于储宫，流汗过多，即是本症，灌荐兴俯之际，失汗之尤多，可以仰揣失汗多，则元气伤，元气伤，则外邪必乘。虽其一念洞属，不自觉其劳疲疢疾之发，不在于发之日，必有所祟而发者，若使玉体，万一有愆和之节，将奈高庙太后，何哉？伏况秋享亲临，未闻有列朝之攸行，诚以金火之交，六气易感，慎护之方，正宜加意于此时故也。帝王之孝，保啬为大，蒸尝之荐，秋冬无间，傥蒙圣明，反汗成命，姑许摄行，差待冬享，始议亲临，则其于保圣躬、伸圣孝，两尽而无憾矣。若以追慕之圣思，有难于迟待冬节，则别为涓吉，先行展谒，而固无所妨。而惟玆秋享亲行，决知其万万不可，殿下虽欲断然行之，诸臣，亦岂敢奉承也？伏愿圣慈，俯垂体谅，亟下兪音。凡于起居之节，必以子产所云君子之四时从事焉，以尽其节宣之道，至若元子燥湿温凉之宜，乳哺保翊之规，亦为另戒而加护，即臣眷眷祈祝之至悃也。且念臣，尸禄縻官，有愧夙心，而铭佩前后之恩，言虽不敢烦渎，诸司考绩之政，因臣而旷废者多矣，亦乞亟治臣罪，以彰其慢焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。今卿箚陈，可见黄耉之眷眷丹忱。欲许则情礼不已，欲靳则非体黄耉之心，欲答未答，趑趄于中，而君臣之间，其宜情志之相孚，况黄耉乎？详谕今予亲享之意有三，一年一享，情礼之所不已，夏享既摄，欲行秋享，于礼当然，此一也。顷者陵幸，先命心由所感，因予凉孝，即日谒陵，虽不若汉明古事，今秋亲享之命，既在其前，上陵亦稍远，躬行望庙，私亲，荐簠簋，则情礼，可少伸，岂可只行循例展谒？此二也。此虽细事，冬月斋沐，曾有将事时最闷之节，此时斋沐，胜于冬节，可以致洁行事，此三也。卿须少谅而勿虑焉，勉戒保护之节，可不饬焉？箚末事，业已知矣，于卿，岂以官事期之乎？卿须安心，其宜善养。仍传曰，遣史官传谕。

○乙卯七月初四日巳时，上御熙政堂，药房请对引见入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，假注书洪象汉，编修官吴命季，记注官金廷凤。金兴庆曰，近日庚热甚酷，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，眩气有少胜之教，未知日间，更不发作乎？上曰，日热，故犹有馀气矣。兴庆曰，水剌之节益胜乎？上曰，水剌胜而寝睡一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，数日之间一样，而痰候无加减矣。兴庆曰，元子气候，何如？暑湿如此，襁褓之中，易生疾𧏮，不胜忧虑矣。上曰，好过矣。兴庆曰，小臣，有所怀敢达矣。秋享亲行之期迫近，而日热尚如此，动驾将事之际，圣体必致损伤，此群下所以闷迫陈请。而大臣，亦以此上箚请寝，而批旨终不允许，群情，益不胜闷菀。小臣，早欲力请摄行，而引入未果矣。今则期日虽迫，而日热，愈往愈酷，实有圣体致损之虑。固知圣孝难于勉抑，而帝王之孝，异于匹庶，万一有悔，其奈宗社东朝何？伏乞亟寝亲行之命，以副群下之望。上曰，前已下教矣。日热果如此，此非固执之事。且卿等之请，如此，允之难，不允亦难矣。李相箚批，形容予心矣，其时，亦允之难，不允难，故留夜商量下批矣。卿引入之中，以此入对恳请，原任之批，已言之，今无可言者，勿为过虑焉。兴庆曰，下教及相批，既如许，圣意所存，臣非不知之，而终有所无穷之虑，必须益加三思，亟寝亲享之命。上以念东朝忧虑之意，下以副臣等区区祈恳之情，千万幸甚。上曰，今若寝秋享，则冬享日气极寒，卿等又将力请，然则热不得行，寒不得行，其为无可行之时，日昨发于梦寐之教，可谅予至情所存矣。才经明陵懿陵忌辰，今行秋享，躬入庙庭将事然后，可以少伸情礼，卿等，何不谅体此意耶？明翼曰，臣之所怀亦与都提调一般。而今日群下之必欲积诚，请寝乃已者，非不知圣孝之难抑，而亦出于为宗社之忧。伏乞亟寝亲享之命，以慰群下之心焉。上曰，已谕矣。决难允从，更勿烦渎，以戚予情可也。兴庆曰，小臣，不得请，则不得退矣。上曰，已谕许多情礼之所不可已，而卿之请，至此，亦不可不从。永禧殿酌献礼，则以今月望后，改推择以入。而太庙举动出宫三严，以卯初初刻入启，以为趁早动驾，行望庙礼于未及午热之前宜矣。明翼曰，亲祭执事，事体自别，若以未经入侍之人差下，则读祝之际，易致生疏。今番各别择差之意，分付该曹，何如？上曰，所达诚然，申饬铨曹，各别择差，使之致斋，勿为临时递易可也。〈出举条〉上曰，曾见祭班监察，老病人居多，故不能检饬。今番则勿以老衰人充差之意，各别，申饬该曹，可也。〈出举条〉上曰，大祭时执事，依定式，三日致斋事，自备局，各别，申饬摘奸，可也。〈出举条〉

7月5日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈式暇〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈在外〉。假注书沈益圣〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○金浩启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而肄仪相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣，与左承旨洪尚宾，大祭肄仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益未肃拜呈辞，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济呈辞，持平金圣铎受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李潝启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀？传曰，当日为之。

○金浩，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以永宁殿秋享大祭亚献官，今日肄仪时，礼曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李潝启曰，都目除拜守令，谏院，尚未署经，除奉命在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，使之署经，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，连日违牌，尚不膺命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，宗庙秋享大祭亲祭祭文，提学当为制进，艺文提学宋寅明，明日待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○金浩启曰，太庙举动，只隔数日，本兵，多有及时举行之事，而兵曹判书赵尚䌹，日事违牌，殊甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○李潝启曰，献官及诸执事以下，请由外并为进参之意，下教矣。今日肄仪，果皆进参耶，问启事，命下矣。招问吏曹郞厅，则以为大祝兪健基，受由不进之外，其馀献官诸执事，并为进参云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李潝曰，献官及诸执事以下，请由外今日肄仪，并为进参之意，下教矣。果皆进参耶？问启。

○吏曹启曰，今此永宁殿秋享大祭终献官刑曹参判朴文秀，行副司直金相玉，实预差启下矣。朴文秀，以身病陈疏，金相玉，今方在外云，不得已，以行副司直李春跻改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书尹游，受由未出仕，参判宋真明进，参议曺命教病，左副承旨金浩进。

○吏批启曰，判书尹游，受由未出仕，参议曺命教，病不来，小臣，独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○吏批启曰，侍从臣父年八十人，每于岁初抄启，而丙午年，因大臣陈达，不待岁首，自该曹，直请加资事，新有定夺矣。今此侍从臣父年八十人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以南泰齐为持平，以赵明泽为校理，以李喆辅为副校理，以尹敬龙为副修撰，以李春跻为左尹，以徐命臣、金尚迪为兵曹佐郞，以尹大柱为报恩县监，以尹世观为司䆃佥正，以李彦纶为司畜别提，以池友翼为军器主簿，以南泰耆为注书，以李夏翼为东学训导，以韩时泰为奉常参奉，以洪瞻为自如察访，以朴泰恒为行副司直，今加崇政，年八十九，侍从臣父。

○兵批，判书赵尚䌹，身病未出仕，参判李德寿进，参议韩师得，式暇，参知吴瑗，病，左副承旨金浩进。

○以吴光运为副护军，以金相绅为副司直。

○金浩启曰，新除授注书南泰耆，时在京畿杨根地，斯速乘驲上来事，下谕。南泰耆上来间，假注书沈益圣，使之仍察，何如？传曰，允。

○李潝，以弘文馆言启曰，本馆下番，今方阙直，有阙之代，今日政差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○右副承旨洪圣辅启曰，臣敬奉圣谕，传宣于议政府左议政徐命均处，则以为，臣忱诚浅薄，而未格天听，病情转剧。而尚縻职名，不得不以长单，累渎宸严，惶悯之极。惟俟威谴，千万意外，近密之臣，又以圣教临谕，辞旨勤谆，责勉备至，臣，奉读懔惕，继以涕泗，不知所以自措也。念臣贱疾，根委已痼，症状危笃，废食，日以益甚，气息，日以益绵，精神，恍恍浮浮。若在烟雾中，肌肉消脱，无复人形，重以痰核渐盛，起跪俱妨，澌顿床席，不能自振，万无复起为人之望。而既非木石，视息犹存，岂敢不感戴隆恩？一以颠仆为期，而病状如此，无路祇承，徒辱宠眷，臣义尽矣，罪戾深矣。伏地颠越，直欲溘然无知，而不可得矣。即今区区至愿，惟在于圣慈，曲察其实，而即允所辞也。臣五情迷错，不能悉心以对，席稿私次，日夕祈祝之至云矣，敢启。传曰，知道。

○以献纳权爀上疏，传于李潝曰，权爀，屡加饬励，则渠当自勉。而又复如是，此等之疏，不知赐答矣。

○左议政徐命均五度呈辞。传曰，不允批答。知制教臣许集制进，王若曰，纶音屡宣，庶遐心之可挽，巽牍荐上，愧诚意之未孚，玆用谆谆，无或迈迈。惟卿，趾美名父，为世荩臣，休休乎器度之沈凝，夙负柱石之望，恂恂然辞气之简重，不事栀蜡之华，口绝雌黄，殆同吕大防之无党，身处寒素，咸称张知白之励廉。自先朝遭遇者特隆，逮今日倚任之不替，木天銮掖，蔼英声于迩联，松京日畿，洽惠化于穷蔀，天曹佐政，山公，擅鉴识之明，秋部司刑，定国，有平反之誉，斯笃倚仗之深眷，爰擢台衡之崇班，廊庙𬣙谟，机务之裁决无滞，厦毡吁咈，阙失之匡纠实多。李昉之再入中书，何尝有害物伤人之意？司马之一个诚字，推以为终身事君之方，夫何任意冞隆之辰，遽有奉身以退之请，惟向日心腹之洞谕，固已罄竭无馀，纵一时荣卫之愆和，奈何巽让太过，年纪不至于衰迈，我岂舍卿？情志实贵于流通，卿莫困我，矧玆邦家多艰之日，岂是辅相丐闲之时？朝纲日颓，振肃之责，谁任，时论岐贰，宁靖之象，无期，丙枕独忧。今国事若无涯畔，台席未备，顾寡躬谁与畴咨，辛甘燥湿之是调，欲籍容物之量，安危休戚之与共，无孤求助之诚。於戏，君臣，一体相须，允合协心而共理，宰相，百责所萃，岂容袖手而旁观？亟断巽让之章，用副懃恳之意，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。

○灵城君朴文秀疏曰，伏以臣今方见差永宁殿秋享终献官，已受誓戒，而将于明日过肄仪后，欲入斋公府矣。忽自昨日，左目刺痛，上唇牵引，仍而一面浮高烘热，若火炽然。杂施鍼药，而症无分减，委顿床席，而势难起动，肄仪斋宿，实无其望，此已万万惶惕。而若或延至受香日，病终未祇诣而生事，则臣罪固难贷。其于享官之重，何哉？仍窃伏念臣，四载患肿，有除辄辞，今玆秋官之命，亦当引疾控免，而日前天牌之下，黾勉祇肃者，亶出于杀狱事重，究核方急，镇日赴衙，姑未呈病，则况此献官之差，宁敢为图免之计？而意外所患，猝然危剧，骏奔将事，其势末由，玆敢疾声冒渎于宸严之下，臣罪于此，实万殒难赎矣。伏乞圣慈，亟令该曹，即为变通，俾无临时窘急之患，且饬有司，勘臣负犯，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其有预差，其可陞实。卿其勿辞，调理察职。

○献纳权爀疏曰，伏以臣之无似，重以罪戾层积，凡系言议之场，即臣缄结之地，向日之怵迫严命，冒秉铨笔者，岂其所乐为哉？然而职责所关，事在目前，则又不得不有所妄发，不知覆辙之戒，重犯方生之势，终致怨怒溢世，僇辱狼藉，臣之不量己力，自取狼狈，诚悔之无及矣。臣得伏见校理任珽到院未彻之疏，又以臣政席间一言，深加愠怒，语极危怖，何人之不思自反，公肆詈辱至此耶？臣窃不胜骇惋之至，珽之请罪铨堂之疏，掇拾当路之论，陷人罔测之罪。噫，向来圣上之以郑亨复事，前后下教可谓斟酌至矣，珽于亨复，有何深恶？而乃以负犯殊重等语，直加勘断，追论于事过之后，欲试其射影之毒，虽赖圣鉴洞照，不得售计，而其心所在，灼然可知。臣于铨郞议陞之时，果以珽之近来章疏乖谬，不可无一示责罚之意，有所酬酢。今珽，怒其议己，专事诟骂，讥切之不足，至以簸弄铨法，声罪至深，直欲并臣而挤之，坑坎，臣惊駴之极，毛骨俱竦，不可以其言之无理。铨职之已离，有所顷刻自安，惟有灭迹息影，避远危机，为一分自靖之图，其于官职去就，有不暇论。臣且伏见吏曹判书尹游之疏，其所胪列臣操切臣者，无所不至，直归臣于儱侗谬戾之科，欲圣上之骤览而骇之，然其事状，多非实际则臣亦安得无辨？其所谓臣不能答者有二端，一则简问于金尚翼事，一则校理望事也。尚翼，方带铨郞，未及陞品则臣之循例简问者，政规也。尚翼，前已见枳于郞望则不可复拟于艺兼者，亦政规也。臣所未晓者，当初司艺之将作窠也。既知臣意之有属，如有终不许陞之意，则又何必以宗正军正，屡烦迁陞，艰辛作窠而不之惮耶？凡郞通时例，以曾经人及当通者，参拟于馆职及庠衔，先示新通之意，自古皆然。臣之请出艺兼者，盖欲示意于前，直通于后，而忽然推托不许出望，故臣答以俄者校理望，若以铨望施之，则艺兼，虽不出，何妨？仍申前议，终至狼狈迸出，其时事不过如此，此岂足为抉摘胁持之资？而若是张皇，堂郞之间，事有可争则争之，言有可辨则辨之，前辈之处堂郞而争事例者，未闻以体貌为拘。况且者字之于尊处重处，用者何限？而臣之下字，本出无心，则今乃督过太苛，直加以无严之目，何也？凡人必先自审慎然后，方可责人，今以一者字，咎臣不已，则臣未知无严二字，古或通用，而今世未见用于堂郞之间。臣于此，不觉骇然，而重惜其驷不及舌也。然伊日事，虽以日月之明，犹有未烛，至以无谓为教，臣惶悚之极，不知所措。此际申宅夏之疏又出，其所诋辱，罔有纪极，臣诚疲劳，应接不暇也。臣之从前罪过，专在于妄论馆录，则宜不敢复费辞说，而今既被人诋斥，亦不容泯默也。臣于年前，忝叨馆职，妄有论列，然其本意，非在混论，全录阻塞多人，而辞不达意，重触天怒，严谴在即，事实难暴。故臣于行谴之日，以指斥人姓名，发言于大臣及重宰，欲使一世，晓然知臣意之明有所指，以开诸人难进之路矣。追闻大臣，已于臣谪去之后，以臣疏之本非混论，而明有若而人指斥之意，陈达于筵中云。伏想圣明，亦必记有臣疏之初有指的，于此，亦可见矣。臣之重叨馆衔，始在今春，而又因李宗城疏斥，历陈前后委折，仍举李喆辅、朴弼载名字于疏中矣。顾此两人之名，即播于臣谪去之时，人无不知，宅夏亦有耳。何独不闻？而今忽以追后拈出媢嫉放纵等语，巧作欛柄，构捏至此，噫嘻，果使臣，用意拈出，如宅夏之言，则其所指名，奚独两人而止哉？臣意则自初明有指的，而宅夏则必以混斥为言，不亦异乎？且宅夏之带职撕捱，为日已久，则驳臣之论，何以适出于通塞其姻娅之际耶？其气势吁，亦可怕也。然臣之昏谬，专昧冷暖，而唯以尽分，为区区自勉之地。顷当元子患水痘之时，上下忧遑，虽无职名之人，莫不奔走探候于近阙之地，此秉彝之所自然。臣于其时，适带馆职，从前难冒之端，自不觉担却一边，蹶然出肃进参于起居之班，此固出于粗伸分义之计，今宅夏之讥诋至深，至以出入瀛馆意气自若为言。噫，如使臣，果能审于去就之际，无使人议到，则人言，胡至于此？念臣以愚妄狂率，猝然出脚于睢盱之地，衅尤徒积，丑拙毕露，旧怨新憾，一时并起，拳踢交集，侵辱备至，无补清朝之激扬，自媒一身之奇祸，臣切悼之，新授职名，万不近似。而臣急于陈暴，玆敢随牌诣阙，拜章径归，臣尤死罪。伏乞圣慈，天地父母，曲谅臣情地之危苦，亟命镌削臣职，重勘臣罪，以谢众怒，以安贱分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。

7月6日

行都承旨赵明翼〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈服制〉南泰耆〈在外〉。假注书沈益圣〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益再度呈辞留院，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，牌不进，持平南泰齐，未肃拜，牌不进，金圣铎，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等当为中日习射，而宗庙秋享大祭亲临斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，艺文提学宋寅明，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而科次命下之后，不即举行，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，此制述置之矣，艺文提学，今已出仕，牌招使之科次以入。

○洪圣辅启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外呈辞留院外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令申兼济，持平南泰齐，正言沈𨯟、朴弼干，副校理李喆辅等，牌不进，罢职传旨，传于李圣龙曰，并推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，连日违牌，无意膺命，事甚未安，牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，太庙举动，本兵，多有举行之事，而兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，无意膺命，事体极为未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，预备兼春秋李河述，身病猝剧，势难察任，所带兼春秋之任，今姑减下其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事兼春秋单，宋儒式。

○李圣龙启曰，都摠府郞厅，来言阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今七月初四日药房请对入侍时，永禧殿酌献礼，以今月望后改推择事，榻前下教矣。即令日官推择，则今七月十七日为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。

7月7日

行都承旨赵明翼〈斋宿〉。左承旨洪尚宾〈斋宿〉。右承旨李圣龙〈斋宿〉。左副承旨金浩〈斋宿〉。右副承旨洪圣辅〈斋宿〉。同副承旨李潝〈斋宿〉。注书尹敬周〈斋宿〉南泰耆〈在外〉。假注书沈益圣〈斋宿〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贤嫔宫望哭后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○赵明翼启曰，左议政徐命均，六度呈辞到院，而以亲祭斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，小臣，方物封裹，议政府进去下直。传曰，知道。

○李圣龙启曰，来十一日，文臣殿讲日次，而拜表相值，頉禀。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益，再度呈辞留院，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济呈辞，持平南泰齐未肃拜，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官，来言二严后结阵，仍为悬灯，天明后落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均六度呈辞。传曰，不允批答。

○修撰兪健基制进王若曰，敷心之教才颁，予非徒循于旧例，引疾之章继上，卿胡至烦于累辞？诚或未孚，病岂难强？顾国家艰虞之日，非辅弼休退之时。连岁之饥荒，荐经，民生未息，百年之痼习，尚在，朝论难平。边防疏虞，海舶之情伪，难测，庙谟牵掣，良役之变通，无期，区划，宜资乎老成，经济，实在乎宰辅。惟卿，操履有素，悃愊无华，以诚字而用工，淳然若玄酒大羹之味，袭先烈而宅揆，翼乎如丹穴瑞羽之仪，通朝籍卄有六年，而历事两朝，逮辅寡昧。曁时论三分五裂，而调停一心，可质神明，自夫台府之登庸，益笃重宸之倚畀，仅容旋马，不改封丘巷大祝之庭，自公委蛇，尽是周大夫宗国之念。惟庙堂机务之待以裁决，倚为股肱，亦衮职阙遗之许以补匡，视若龟镜，不料谢病丐闲之请，遽在仰成求助之辰，念际遇之素隆，自无情志之或阻，纵荣卫之少损，不宜巽让之至斯，可期勿药而收功，既年龄之未暮，何妨卧阁而论道？语精力则尚强，顾今日何等时耶？舍我卿谁与共者，予尚记洪、赵两相之交荐，早识为国之丹忠，卿可镇洛、蜀三党之互争，须殚匡时之素志，释负之恳，虽切，宜念丙枕之独忧，任意之眷，方深，已有前席之洞谕，章虽十上，予不再言。於戏，念先卿尽瘁之诚，宁忘与共休戚，体寡躬笃棐之意，须思弘济艰难，勉回遐心，亟停巽牍，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。

○李潝启曰，艺文提学宋寅明，牌不进，推考传旨，今方捧入，而科次命下之后，连日违牌，事甚未安，更为牌招，以为科次之地，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，艺文提学宋寅明，再招不进，推考传旨，才已捧入矣，应制科次命下之后，趁不举行，事甚未安，而一日三牌有伤事体，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○金浩启曰，太庙举动，隔宵，本兵，多有时急举行之事，而兵曹判书赵尚䌹，一向违牌，极为未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，明日秋享大祭亲行举动时大驾入斋室后，及明明日行祭后大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左右承旨进去。

○吏曹口传政事，以李光跻为兵曹佐郞。

○以吏曹献官单子，传于李圣龙曰，吏曹参议曺命教，本职撕捱，固已可怪，其职，应参于亲祭，而付标以入，今去付标而下，使之进参。

○李圣龙启曰，明日太庙举动时侍臣，不可不备员，两司除在外外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日，乃处暑，视事当为议禀，而即今暑热愈酷，凉意未生，依前例姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于李圣龙曰，方物中，黄细苎布色品不均，而无抽出者，故出给自外以纯色者，择而封裹，白绵纸长广，稍似短矣。曾因奏达有下教，议来户曹，见样白绵纸，准其长短，封裹白细苎布与彩花席，亦改备，并直为封裹事，分付。

○李圣龙，以弘文馆言启曰，本馆上番，行副提学臣尹惠教，以承文院提调，今日议政府正本查对时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今七月初九日宗庙秋享大祭亲行后，还宫时前后部鼓吹，当为振作，而其日与国忌斋戒相值，仪注中以陈而不作，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以兵曹言启曰，明日宗庙秋享大祭亲临举动时，本曹郞厅侍卫，及各差备，不可不备员，而新除授佐郞金尚迪，亲病甚重，不得出肃云。今姑改差，其代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○又以内乘以提调意启曰，内乘李景淑呈状内以为，老母在于公洪道瑞山地矣，宿病之馀，胀与疟痢一时并作，症势万分危重，今方下往救护，所带之任，急速启递，俾为母子相见之地云。内乘李景淑，今姑改差，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○李潝，以议政府司录，以右议政意启曰，御览还下方物黄细苎布，择其色品之均一者，白绵纸取其长广之准尺者，白细苎布与彩花席，亦极择改备后，依传教，并直为封裹之意，敢启。传曰，知道。

7月8日

行都承旨赵明翼〈斋宿〉。左承旨洪尚宾〈斋宿〉。右承旨李圣龙〈斋宿〉。左副承旨金浩〈斋宿〉。右副承旨洪圣辅〈斋宿〉。同副承旨李潝〈斋宿〉。注书尹敬周〈斋宿〉南泰耆〈在外〉。假注书沈益圣〈斋宿〉。事变假注书闵洙彦〈守宫〉。

○上在宗庙斋室。停常参、经筵。

○大驾入斋室后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，小臣，大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，内乘，来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益，再度呈辞留院，执义朴枢，掌令吕光宪在外，申兼济，持平南泰齐，牌不进，传旨未下，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，礼貌官来言，百官禀旨取次。传曰，知道。

○赵明翼启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，过国忌后为之。

○洪尚宾启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官，来言日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○上行望庙礼，奉审殿内，还次斋室后，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○药房口传问安。答曰，知道。

○传于李圣龙曰，向者祭服，问于大臣，䌷则物力多费，故以苎布为之，而每当祭时，次次造备事，下教矣。即今所造者几件耶？问启。

○李圣龙启曰，苎布祭服，所造几件耶？问启事，命下矣。招问该曹郞厅，则以为祭服元数一百七十五件内，两次新造苎布祭服，十八件云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，斋沐等事，本院，，申饬各司。

○金浩，以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹都摠府堂上，各别，申饬，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○七月初八日寅时，行都承旨赵明翼，左承旨洪尚宾，右承旨李圣龙，左副承旨金浩，右副承旨洪圣辅，同副承旨李潝，注书尹敬周，假注书沈益圣，记注官金廷凤，记注官gg记事官g宋儒式，同为入侍。上在仁和门乘玉轿至仁政门外，命金浩下教曰，文武殊制，而兼内乘曺允成，不着戎服，所付胸背，亦非武臣所着，自政院，申饬可也。上出敦化门住辇时。上曰，兵房承旨进来。金浩进伏。上曰，驾前太扰，招兵曹郞厅严饬可也。兵曹佐郞李光跻听传教。上入宗庙斋室。政院、玉堂、二品以上，问安后，上具冕服出西门，步诣太庙入殿内。仍诣各室展谒奉审后，还到东门，招问守仆曰，此东月廊耶？守仆告曰，然矣。上出正殿门外，大臣及诸承旨趋奏曰，此间稍远，日热如此，暂乘步辇，何如？上曰，于心，终有所不安，当过神门乘矣。行到神门乘步辇至永宁殿，行望庙礼，仍入殿内奉审展谒如上仪，出至新门gg神门g乘步辇入斋室。

7月9日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈病〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈在外〉。假注书沈益圣〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○洪圣辅启曰，大司宪朴师益再度呈辞留院，执义朴枢，掌令吕光宪在外，一员，持平一员未差，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○假承旨启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵等，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷六曹、二品以上单子问安。答曰，知道。

○传于洪圣辅曰，次对久旷，虽斋戒，亦有为之之事，明日来待事，分付。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今日还宫后，有一战马自金虎门，突入至肃章门，而近仗军士等，逐出同门云。战马之见逸于罢阵杂踏之际，不是异事，而守门军卒，不能禁突入之状，极为惊骇，为先从重决棍，当该守门将，常时不能检饬之失，亦不可无惩。守门将崔道元，从重推考，马立禁军安顺建，不能制马之罪，亦令攸司囚禁科治，何如？传曰，依为之。守门将，令兵曹决棍。

○七月初九日四更一点太庙亲祭时，行都承旨赵明翼，左承旨洪尚宾，右承旨李圣龙，左副承旨金浩，右副承旨洪圣辅，同副承旨李潝，注书尹敬周，假注书沈益圣，记事官宋儒式，记注官金廷凤，同为入侍时，上具冕服出斋室入正殿西向立，启请行事。礼仪使启请四拜毕，因启请诣盥洗位讫，升自祚阶gg阼阶g诣第一室三上香，近侍以瓒授进币瓒，爵官奉瓒跪进，礼仪使启请执瓒祼地，上讫，瓒授奠币官，奠币官受，授大祝，上执币献币，上执圭俯伏兴平身，诣各室如上仪。第一室俎北向跪奠，先荐牛次荐羊次荐豕，各室如上仪。谒者引进币官、奠币官升诣第一室尊所，礼仪使导殿下行礼，献礼酌醴，殿下执爵献爵奠于神位前，祝读祝，近侍以副爵授进币官奉爵跪进，殿下执爵献爵奠于王后位前，各室如上仪。上行十二室献礼毕，仍降复位，右议政金兴庆，进请暂入小次，上入小次，少顷还出复位，上曰，俄者亚献时，行礼甚促，乐未卒章，终献则勿如亚献时，可也。上曰，何为七祠，何为功臣祠耶？守仆曰，西为七祠，东为功臣祠矣。上飮福，奉审列圣主身后降复位，问于近侍曰，先朝面主书者谁耶？诸臣，皆不记得。上曰，礼判知之耶？金取鲁曰，其时臣在草土中，未参于朝著上事，未详其某人书之矣。上曰，问于陪乘诸臣，注书问于诸臣，则亦皆以未详对矣。至于问安班闻之则尹阳来书云矣。上曰，奉爵奠爵，乃斋郞祝史之任，而不为亲受于尊所，使守仆替行于门内，必是自亚献已然，极为非矣。斋郞祝史，并推考，可也。〈出举条〉上行礼毕，出自正门入斋室，平明还宫时，上曰，亲享大祭，何等重事？而祭官，不即一齐赴班，致有稽迟之弊，此乃押班监察，不能检饬之过也。今番押班监察，从重推考，此后则以文监察择差，可也。左副承旨金浩曰，文监察，亦未必有胜于南行监察矣。上曰，然矣。必为极择差定事，各别，申饬，可也。〈出举条〉右承旨李圣龙所启，第二室郁鬯酒灌盛时，有纸片浸出，该官，难免不察之失。且币帛长短，宜无异同，而自第十室至十二室，则折束貌样，显似狭小，所见，极为未安，祭酒与币帛进排当该官，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

7月10日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈病〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈在外〉。假注书沈益圣〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明翼启曰，左议政徐命均，七度呈辞到院，而国忌正日留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪圣辅启曰，大司宪朴师益再度呈辞留院，执义朴枢，掌令吕光宪在外，一员未差，持平金圣铎受由在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣赵明翼启曰，秋炎转酷，伏未审夜来，圣体若何？冒暑动驾，亲享太庙，登降拜跪，达朝将事，不瑕有劳伤之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区之虑，敢来问安。

○药房启辞。答曰，知道。躬行享祀，少伸情礼，感慕冞切。而慈殿气候安宁，予则无事矣。

○金浩启曰，今日次对，两司当为入参，而宪府则或在外或呈辞受由，二员未差，无他请牌之员。谏院，亦无行公之员，除在外，大司谏李寿沆，正言朴弼干，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○李潝启曰，应制科次命下已至多日，而艺文提学宋寅明，连事违牌，尚不举行，事甚未安，更为牌招，使之科次，何如？传曰，允。

○左议政徐命均七度呈辞。传曰，不允。批答。

○备忘记，制述参知李宗城，十韵三上，律三中，豹皮一令。修撰兪健基，十韵三上，律三中，虎皮一令。左副承旨尹汇贞，十韵三中，律三下。同副承旨李日跻，十韵三下，律三中，各纸三卷、笔七柄、墨三笏。佐郞宋儒式，律三上，织毛马装一部。参议韩师得，注书洪象汉，佐郞李锡福，十韵律各三下，各纸二卷、笔六柄、墨二笏。注书李成中，十韵三中，纸二卷、笔五柄、墨二笏。正言申兼济、吴命季，各律三下，各纸一卷、笔三柄、墨二笏赐给。

○传于洪圣辅曰，应制入格者留中，不入格者还下，赏格纸笔墨，令该曹共依例赐给。

○洪圣辅，以宗庙署官员，以都提调提调意启曰，宗庙内树木，虽是风落，不敢出门外一步地者，意有所在。而去月永宁殿不远之地，有一大松，为风所拔，入直官副奉事李秀征，使本署军人，斲作马槽，潜送其家。太庙是何等重地？而身为官员，为此鄙琐之举，事之骇然，莫此为甚，李秀征，拿问处置，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今七月初十日大臣、备局堂上引见入侍时，永禧殿酌献礼，以今月念后改推择事，榻前下教矣。即令日官推择，则今七月二十八日为吉云，以此日举行，何如？传曰，允。

○七月初十日辰时上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政金兴庆，汉城判尹宋寅明，刑曹判书赵显命，吏曹参判宋真明，左副承旨金浩，副提学尹惠教，记事官宋儒式，记注官金廷凤，假注书沈益圣，事变假注书闵洙彦。金兴庆进伏曰，处暑虽过，日热比酷，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，太庙亲享，诸臣，请寝不得，当此炎势之极炽，达宵将事，圣体想多损伤，故不胜忧虑之忱矣。今日有次对之命，旋切欣幸，眩气不复往来乎？上曰，顷日少愈后，姑无更发之渐矣。只以汗流为闷，岂以一日将事，有所伤乎？兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子气候连为平吉乎？上曰，好在矣。兴庆曰，有数件仰禀事，玆敢陈达矣。上曰，达之，可也。兴庆曰，平安监司朴师洙状启，以本道未赴任守令，并催促发送，褒贬中下等守令，不待大政，即日差出，并除署经，给马发送，而渭原、熙川等邑，亦为各别择送事为请矣。即今大政之设行，未易为期，贬罢守令，分付吏曹，即为差出，而不必除署经，给马各别催促下送，赴任守令催促事，两邑窠择差事，亦依状请施行，何如？上曰，依为之。兴庆曰，顷者全光监司徐宗玉上疏，中有贬罢四邑守令，不待都政差送之请，而批旨中无发落矣。关西贬窠既令差出，则湖南，亦有水灾，且秋务当前，一体差出事，分付该曹，何如？上曰，依关西例，一体差出可也。〈出举条〉兴庆曰，今年年事姑未知前头灾害之如何，而岭、湖南如干邑，虽或有水旱之为灾，京畿、三南，大抵有丰登之望矣，秋成后米直必贱，如此之时，不可无储谷之道。而军布作米，实为上下俱便之政，今亦依己酉年例，令各军门，及有储蓄衙门，优出木同，贸办米谷，而军门所贸之米，量宜运置于江都、南汉，以为军饷之需，则似好矣。上曰，事似便好，诸臣之意，何如？吏曹参判宋真明曰，今年农事关西、海西则未免歉荒，而京畿、三南，举皆登稔，前头风霜，虽可虑，大体则已可知矣。储谷之道不可不乘此时豫为周旋，而军布作米，最为民惠。臣待罪洪州时见之，则一名二疋之役，费了四十馀斗米，始得办纳，又有后钱作费，不能支堪，作米之后，每疋纳十斗，所费几乎半减。里族之征，亦易于升升收合，且无京纳浮费，故民情欣乐。今又择其最苦役，使之纳米，以三军门，及兵户曹惠厅封，亦动木钱，移给军布之代，则在国家为取贱豫备之道，在民间可舒急钱之患，大为减役之惠。以此而输积于江都、南汉，则可得累万石军饷，岂不为公私两便民国俱利之事乎？丰原君赵显命曰，作米之事始于己酉，而己酉年，臣掌其事，昨年，臣亦掌之，习知其妙，实无如此便利之政矣。而第以小臣所掌军门而言之，则一千五百同内，应下四百馀同，则馀者不过千同，今若不捧木疋，则所储必下于千同，此似可悯，据此则他军门，亦可推知矣。兴庆曰，以己酉年军作米事言之，捐出诸军门军布，贸取米谷，而军门则无所管摄，终为辛壬年赈济之资，在国家则以此活民，诚为可幸。而在军门则实涉虚疏，故军门，不无持难之意。而今若以所贸之米，置簿于各其军门，则木同之数，虽似欠缩，许多米石，换色在簿，其亦何害之有哉？汉城判尹宋寅明曰，木八千同，可作二十四万石，而军门，亦必以倾出财货为闷，限四千同收聚作米，则亦可为十数万石。并计己酉、甲寅两年作米馀存者，则几为十八九万石，渐次运输江都、南汉，各储十万石军饷，则诚为国家经远之策矣。真明曰，在外时，已有假领磨炼者，而禀定后，更当有商议排定列录启下之事，必须急急周旋，可及于九月间市直最优之时矣。上曰，此事亦当有节目启下之事，参商各军门各司事势，善为分排后，后次对禀定施行可也。〈出举条〉兴庆曰，安兴防筑事，向者依筵中定夺，发关询问于佥使李譔矣。其报状，已上来，而役丁役粮，不为酌量磨炼，只以两条陈请曰，依当初圣教，使道臣，顾见完筑，或招致佥使于阙下，更为暴陈始末云云。又结之曰，称给称情然后，如有不称，罪当甘受，渠之报辞虽如此，而即今农节，民丁调发，极难。且句管堂上宋真明，亦以为万口同毁之事，决无成就之理，不如早自停罢云。何以处之乎？上曰，诸臣之意，何如？汉城判尹宋寅明曰，如许事异于他事，未能的知其成不成，不知所达矣。丰原君赵显命曰，此事利害便否未知如何，而差遣李譔时，朝家欲给财力则李譔曰，臣下往始役，知其可成然后，请得财力，未晩矣，辞而不受。今者始役之后，渠则以为，必可成而始为请得，朝家道理，但当依约束量给，观其成否，而行赏罚而已。今乃不然，役方始而始有异论，不亦晩乎？任人做事之道，不当若是矣。兴庆曰，役处浩大，固难容易完筑，且虽或完筑，十年之内，必有毁破之患，物议皆如此矣。吏曹参判宋真明曰，即今，别无国财虚费之事，而毁言，尚如此，若多给物力，趁未成事，则众口之难防，尤当如何？既知终不可成，则不如早罢，初勿费财之为愈矣，但此役肯綮，在于两山口沙推处通水与否。而臣则见其水退时行舟，而李宗城则谓其着袜而行，此曲折，不可不招问李譔矣。上曰，撰之诚可尚，而招问阙下之言，则未免猥滥。自备局，招问后取舍，可也。〈出举条〉兴庆曰，臣以陈试事，有所仰达者矣。近来增广监试初试，付于增广，式年初试，付于式年，此非当初法意。大科则增广式年，有讲制之异，不可混付，而至于小科则同是制述，使之混付，少无妨碍。增广，实罕有之科，增广陈试，必待增广而付之，则便同等弃。顷年筵臣，以混付事陈达，自上教以待后日，大臣登对时更禀，而姑未覆奏矣。臣，考见《受教辑录》，则增式年小科许付事，明白载录，今者式年会试迫头，宜有许付之道，敢达。上曰，筵臣陈达，可也。判尹宋寅明曰，既有《受教辑录》则依此施行为宜矣。刑曹判书赵显命曰，科事当以简严为主，而既有法典则依此施行，似好矣。吏曹参判宋真明曰，小科则增广与式年所制，同混付无妨矣。左副承旨金浩曰，小科与大科有异，不过激劝儒生之事，既有受教，许付为宜矣。副提学尹惠教曰，一从《受教辑录》施行好矣。上曰，既有刊行之《受教辑录》，则申明法典施行，可也。〈出举条〉兴庆曰，庆尚监司闵应洙状启，以别会米二千石输纳南汉事既有朝令，而即今留库不过一千馀石，亦多散在峡邑，实无推移之路，姑退移送之期，待其收拾，随便输送事为请矣。本道事势既如此则依其所请，使之秋捧后准纳，何如？上曰，每年二千石输纳之令，初既十分斟酌，而至今不纳，前后道臣，为先推考。其所未纳者壬子、癸丑两年条，今姑置之，甲寅条，待秋使之即为上纳，今年条，待明春解冰后上纳事，分付，可也。〈出举条〉兴庆曰，堤堰堂上宋寅明，罢职之后，尚不出代矣。今已收叙，还为差下，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉兴庆曰，永禧殿酌献礼，定在于十七日，而目今老炎，转甚，五六日后凉气之顿生，有未可必。而殿内不甚广阔，将事当在亭午，群下忧虑之忱，诚不胜区区，更为退行于念后，何如？上曰，大臣之意如此，退定于念后，可也。〈榻前下教〉宋真明曰，甲寅条军作米三南所在者，隋城、南汉划给后，尚有一万数千石矣。春间发关，使之别置一仓，封标牒报则当送备局郞摘奸为言矣，湖西、湖南则即为报来，而岭南报状，今始来到矣。今年又有作米之事，不可无，申饬之道，而备局郞，分送有弊，为先令各其道都事，摘奸牒报，而趁此麦绝新谷未登之时，使之还分取耗似好，敢达。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，在外时，已相议而麦后一巡救食，民皆愿受，还分不难，备局郞有弊，令都事摘奸，似好。而都事未赴任者，已经一司署经则即为发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，备局堂上，悬病太多，国舅外，并从重推考，可也。〈出举条〉宋真明曰，守令未辞朝者，连为催促，而锦城县监具宅奎则被拿上京，久不还任，旷官可虑矣。顷者全光监司徐宗玉辞朝时，陈达请递，而自上推考还送矣。宅奎周年之内，三被拿命，在官无几，今又以亲病为辞，期于递免云。推考促还乎？上曰，推考，催促下送可也。〈出举条〉真明曰，公洪道褒贬，尚未为之，前监司李寿沆，陈疏承批后，又陈辞疏，而政院不捧，故仍循至今。今则新监司到任日限，差过四五日，则当满五十日矣，依前，申饬前监司举行乎？抑分付，新监司，使之待限满即为封进乎？上曰，大臣之意，何如？金兴庆曰，李寿沆，初既被拿递归，则不欲举行其殿最，势固然矣。今则新监司日限不远，使新监司封启，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉赵显命曰，殷山弑父罪人莫切之狱，敬差官权賮，以为可疑，以更查之意，驰启。臣之浅见则别无疑端，更为严刑取服之意，覆启蒙允，行关本道矣。本状回启未及知委之前，平安监司朴师洙，因敬差官论移，以嫌，难更当按查之意，驰启。而敬差官更查之请，既已勿施则师洙之启，自当无回，故置之矣。即见师洙移文，则以为刑曹回启，虽令严刑取服，嫌难更查之意，曾已启闻，未见回下之前，势难举行云。此狱情节，本无可疑，罪人之变辞，不过死中求生之计，依前覆启，各别严刑，取服具格启闻之意，，分付道臣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金兴庆曰，椒岛所捉唐人挟船及铁碇，不可不区处，故问价于彼人，定以银子二十六两。以黄州所在敕需银出给事，黄海监司兪拓基有所报请，故既已许题矣。上曰，依为之。〈出举条〉赵显命曰，杨应泽所犯，与梁孝起较重，而大霈之馀，孝起则虽蒙放送，应泽则不可以一体放送，仍置配所，何如？上曰，应泽与孝起罪状，不无轻重，而既为减死则一放一置，似涉不均，一体放送可也。〈出举条〉副提学尹惠教曰，玉堂番次，甚为苟艰，自上屡次下教，而阙直频数，臣强疾就职，跛躄入侍，极为惶悚矣。虽无情势之人，闻其当拟望则辄为下乡，诚为未安矣。上曰，赵明泽，时在何处耶？惠教曰，赵明泽，在涟川云矣。上曰，尹敬龙，亦在外乎？惠教曰，下乡矣。其家有故，昨才入京云。赵明泽则，下谕，尹敬龙则牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉宋寅明曰，小臣，惶恐敢达，顷者制述科次之命，其时适出外，如是旷日迟稽之际，亲旧句作，多闻播传者，今当考官，似涉疏阔矣。上曰，日字已久，至今不考，极涉稽缓，今日内考出，可也。寅明曰，向日昼讲时，有勿为放心之教，故臣常钦仰矣。今则国有大庆，年事且有丰登之望，以外面观之，似有太平气像，而详观国势，则纪纲渐弛，朝象涣散，臣窃忧虑焉。上曰，国储板荡，岂以小丰而有所恃耶？朝廷气像之渐下，予岂不知耶？寅明曰，左相，遭情外之教，李宗城、金尚鲁，又逢严旨，臣未详本事之如何。而下教极为过中，此两臣，殿下之平日所倚仗，而一言忤意，诲责过中，况于疏远之臣，孰肯进言乎？顷以李台重事言之，辞气太露，处分过中。先儒曰，人主一心，实万化之原。此着念处也。惠教曰，朝象渐下之教，诚得宜矣。尚鲁之言，虽不无过中，而殿下翕受敷施，则有光于圣德，而摧折太过，言路消沮。且宗城，若于筵中陈达则可矣，而张皇费说，可慨之意，曾已言之于宗城矣。殿下既已拟之于魏徵，则平日所期待果何如也？而遽尔摧折，臣窃慨然也。寅明曰，白珪之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。辞令之间，不可不慎。显命曰，臣，今则以武臣自处，不敢指言某事，而书曰，有言逊于汝志，求诸非道，有言逆于汝心，求诸道。近来处分，或有乖于古训，故敢从诸臣之后而陈达矣。上曰，予心，岂活泼？而判尹曾有所达，故每勉勉于此，而亦于蓼莪之篇，有所激矣。尚鲁事，予岂留置于心中？而宗城事，张皇费辞，岂不近于常谈耶？予亦未免于好名，群下好名而无实，亦可见矣。曾以魏徵期待者，勉其当为而已。昨于曺允成事，虽非关重事，而别加饬励者，意有在矣。诸臣，以次退出。

7月11日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈式暇〉。右承旨李圣龙〈病〉。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益再度呈辞入启，执义朴枢，掌令吕光宪，在外，一员，持平一员未差，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，同副承旨李潝，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，即者吏曹郞厅，来言今日为政事，命下。而判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，参议曺命教，俱以牌招不进，推考传旨，及罢职传旨，今方捧入。而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，正言朴弼干，牌不进，罢职传旨，传于李潝曰，推考传旨捧入。

○传于李潝曰，吏曹参议既已只推，牌招开政。

○洪圣辅启曰，今日拜表时，两司当为进参，而宪府，无他推移之员，监察依例代行。而谏院，除在外罢职传旨未下外，大司谏李寿沆，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，今日拜表时，谏院无进参之员，在前如此之时，虽无谏院，有仍为行礼之例，今亦依此为之乎？敢禀。传曰，知道。

○又启曰，注书南泰耆，自乡才已入来，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，三使臣留待。

○传于赵明翼曰，三使臣引见。

○赵明翼启曰，即伏见副提学尹惠教上疏，则副修撰尹敬龙，自乡上来，旋即下往云。依定式禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆意启曰，本馆上番，行副提学臣尹惠教，以承文院提调，今日慕华馆正本查对时，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵明翼曰，明日昼讲为之。

○成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○传于李潝曰，召对为之。

○金浩，以御营厅言启曰，本厅分授惠化门北边体城三间许，及敦义门北边体城十三间许颓毁处，待晴修筑事，前已启下矣。所入石子浮取然后，可以始役，依前城外近处溪壑间所在杂石，先为浮出之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，前郡守赵德中，本厅粮饷色郞厅，已为启下。而时无职名，亦令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营分授北汉留营字内大城门，及龙岩峯下体城连因雨水，多有颓毁。今七月十三日为始改修，而所入石子，自其处取用之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，而拜表相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以平安监司状启，义州居武率白银同，率子星万等，四口压死事，传于洪圣辅曰，压死人等，令本道恤典举行。

○右承旨李圣龙上疏，伏以小臣，一衰颓病残人耳。难强者筋力，易添者疾恙，固其势然也。每当有夙夜之役，惴惴然自分颠仆，而惟是到十分难强地头，则辄蒙圣慈垂怜，得以褫鞶带，而便调息，以故仅仅缘督。而为命虮虱微臣之前后得此恩于君父者，不知其凡几遭，则感镂固深，而霣惶亦至矣，除非万不强者，不敢复言病，此固臣宿戒然也。而见今贱疾，又复大添，有不得不仰烦呼吁者，则敢冒死而陈之焉。臣自数旬前，得暑泄症，或剧而或歇，根委卒未祛，而特不至于苦重矣。三昨太庙陪斋之日，适会天气甚热，忍其难任者，殆数时顷，自伊日夕，忽觉胸膈闷惫，脐腹硬痛，仍而泄意陡加，度数极频。而顷刻之间，泄化而为毒痢，疾痛则倍而泻又不得，如是辛苦，气力，大被厮杀，陪侍将事，固知无望。而更漏已深，变通路阻，虽不得不入参，欲强而万不能得，则不免有离班而再出矣。其初也则仅得复入，而其再也则筋力冞尽，卒不得更致身，只昏昏僵倒于斋次，享礼未毕，近缀先缺，已是事体之至未安者。至若东朝起居之行，有命终改，法驾陪扈之列，未免不备，则此尤臣万万惶蹙者。虽因僚官，相继陈禀，贱疾，得以登闻，而私心悚陨，靡有纪极，二日以还，诸症有加，最是痢候渐紧，而元气澌铄，供剧一节，断非可论，极知渎扰之增罪。而实亦瘝旷之为闷，辄入文字，敢申控吁，臣尤死罪。念臣，扶衰策疾，低徊圣恩，顾亦无毫发裨补于明时者，犹乃有命辄膺，殚竭奔走，欲以是为桑楡图报之计。而年迫七耋，病又百攻，区区素忱，又不得遂焉则抚心瞻天，宁不自悼。伏乞圣慈，特加怜察，亟许镌削，俾得专意调治，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○副司直权𢢜上疏，伏以臣积逋严命，合被重诛，而圣度包荒，罪止行谴，臣，戴罪衔恩，省尤讼愆，自分永为清朝之弃物，便作岭外之羁鬼矣。何幸国有大庆，霈泽旁流，肆赦之恩，亦及于贱臣，臣诚须臾无死，获睹盛事，得与田翁牧叟，相抃于野，而归伏乡庐，唯有惶感颂祝而已。恩叙之降，既出意虑之外，出疆之命，又是梦寐之所不料，臣，闻来惝恍震惕，继之以闷菀也。念臣于八九年来，不得从仕者，夫岂有他哉？只由于年纪衰耄，疾病癃痼，而忱诚浅薄，不得见谅于君父。圣教极其严峻，至有臣子之所不敢闻者，臣跼天蹐地，直欲无生，而顽然不能自灭，尚此偃息于覆载之间，人理绝矣，臣分蔑矣。虽蒙圣慈曲庇，薄罚旋宥，而罪戾至深，踪地愈蹙，其不可自同恒人，冒承恩命也决矣。今此专对之任，且异于摄价之行，固非如臣衅累，所可堪承，而事系往役，义不敢辞，然既有崩迫之恳，亦何敢自阻于慈覆之下哉？顾臣犬马之齿，今已六十有七矣，蒲柳之衰朽忒甚，膏肓之疢疾且痼，长时委顿，作一癃废之人，不得出门外一步地者，已多年所，至于户闼之内。亦且须人而动，则虽欲冲寒叱驭，效劳于燕、蓟之间，有不可得也。臣若怵畏分义，黾勉受命，终至颠仆道路，横尸殊域，则微臣躯命，固不足恤，其于辱君命而偾使事，何哉？臣即当进诣京辇，恭俟处分。而素患泄痢之症，添剧于感暑之馀，度数无算，症形危恶，飮啖全废，气息澌缀，以此病情，无路转动，不得不从县道冒陈危恳。伏乞圣慈，曲加矜谅，亟赐变通，俾使事，毋至窘败，仍令臣，安意就尽于牖下，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿之曾前撕捱，已涉太过，专对之任，其何辞？卿其勿辞，从速上来察职。

○副提学尹惠教上疏。伏以臣于昨日入侍时，以本馆事，略有所陈白，而圣教适及于副修撰臣尹敬龙。故臣以才自乡入来仰对，仍请牌招蒙允矣，及其出牌，又以下乡，自政院微禀云，臣于是，不胜惶悚。盖伏闻敬龙，才遭壮子丧，自乡入京，为求葬地，即旋下往畿郊近地，昏暮始还云。臣，只闻其上来，未料其下往，率尔上达，以致召牌之虚降，臣奏事不审之失，著矣，何敢晏然在直乎？且伏念臣衰朽之年，才经危疾，顷值馆直俱空，黾勉持被，閟宫陪班，忍死骏奔，劳攘之馀，疸症有复发之渐。而讲筵将开，此非臣敢言病之时，第呼吸喘促，读不成音，是臣宿疾，曾在讲筵，至使下番替读，到今病馀气息，绵绵不续，不啻倍前。且脚部痿疼，行步跛躄，前席蹒跚之状，伏想已蒙俯烛矣。法讲事体严重，以此癃陋，苟然冒进，诚有所万分惶悚者。伏乞递臣职名，回授无故之人，千万幸甚。答曰，省疏具悉。下番替读，已有前例，卿其勿辞察职。

○平安道观察使朴师洙上疏。伏以上天，至高远也。匹庶，至微眇也。精诚所格，尚或感动，圣明，临莅群下，仁泽旁达，贱臣，蒙被任遇，备数方面，窅越邈绝之势，岂至如微匹之于高天？而顾于乞归之恳，再三哀吁，而终未格慈覆之听，是不过臣平日事上不忠不诚，无可以孚感于君父而致此，则俯仰跼蹐，无面可显，徊徨反侧，历月靡定，至于今日。而其情益急，其势愈迫，又不得不冒昧严威，更申疾痛之号，臣尤死罪。臣之五月中一疏，盖尝备陈老母思归之情，辞情俱悲，毫发非饰，不但臣心，自期其必蒙矜听，虽傍人见者，莫不谓然。而及奉圣批，顾谕以陈情，虽若此，藩任，决难轻递，卿勿复辞，抑情行公，臣于抑塞失图之中，辄敢有仰揆圣意于批教之外者，盖以臣，从来屡乞外补，亶为亲养是急。况今所处，乃是雄都大藩供养之丰备，无以加此则耄老之人，设有欲归之念，谓何不强抑而仍留，徒烦重任之求递，此固臣之愚虑妄忖。而虽臣之私情，亦岂或无此个念头哉？其率臣母，自冬春以来，思归益切，凄辞苦语，无日无之，一则曰，生行死归，岂不可悲？一则曰，千里关外，将作羁鬼，好语宽譬，终未开晤，寝食诸节，日觉减损。臣欲抑情强留，则母心莫慰，欲沥恳更吁，则天听难格，方寸焦迫，莫知所措。乃自前月旬后，臣母呕泄之症，暴重，初谓一时暑伤，顾乃转辗添剧，遂成噤口之痢，度数无算，食飮全废者，首尾两旬，真元澌陷，脉息俱微，朝夕待变，环坐涕泣。又六七日，当此之时，回思日前悲楚之语，若由于虚灵之知，心肠掩抑，欲先溘然，臣之此情此境，天地鬼神，实所鉴临，而神思迷错，不遑缀文，尚未能封疏号吁矣。自昨今以来，危急之症，或不无一二少间之渐，而谵呓之际，忽复问辞疏得请，则臣于此际，安得不大声疾吁，以冀慈天之矜照也？九十之年，罹此大疾，夕景凛凛，理无返照，而若赖天灵与圣慈，少延老母须臾之命，获闻微臣鞶递之音，得以乘凉扶将，还归京辇，则生陨死结，终当有酬报之日，若又不幸，而不得请，卒然有无穷之恨，则臣之母子之目。俱将难瞑，是真古人所谓哀之亦命也。不哀之亦命也。目今公务之积滞，前头巡审之旷废，以臣即今情理，有不暇陈论，唯圣慈之垂矜而处分焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，抑情察任。

○左议政徐命均，身病，七度呈辞，不允批答。王若曰，卿方以疾病之侵寻，必欲辞之至七。予则曰，辅相之去就，不可轻者有三，君臣贵相知心，宁有情志之或阻？朝著务欲协力，宜无踪迹之不安，若其一时荣卫之少愆，毋亦累度逊避之太过，矧玆艰虞溢目之日，尤岂老成袖手之时？观今国势之孤危，欲颓西山奄奄之晷，察今时象之泮涣，靡届中流泛泛之舟，小民虽诅，而庙议罔知，或且饰怒为悦，上天难谌，而人情已狃，寝至指异为常，必奏以水旱风霜。谁如李文靖之远见，独任以安危进退，庶赖范仲淹之纯忠，所以眷注之偏隆，亦尝台辅之重卜，念两朝许身之义，尤宜图报于寡躬，效先卿体国之诚，岂忍忘情于今日？细务若不经意，而临大事则诚有可观，平居盖尝少言，而乃一心则知无不奏，此实舆望之允属，岂独朝臣之共知？顾仰成之方深，何请急之遽至？精力尚旺，岂合谢事而投闲？神明共扶，庶赖勿药而有喜，向者前席之入对，却喜遐心之或回，终焉巽牍之荐登，实愧微诚之莫副，念上旨之久缺，方思备位而共贞，使右揆而独贤，何安释负而遽退。卿虽迈迈，予则惓惓。於戏，出处之道不轻，休戚之义殊重，譬乔岳初不运动，功则实多，涉大川茫无涯津，谁与攸济？惟时近药物，无妄之疾自瘳，即日告谟猷，多难之邦是赖，勉思大体，亟断来章，所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。

○乙卯七月十一日辰时上御熙政堂，三使臣留待引见入侍时，上使阳平君樯，副使徐宗伋，书状申致谨，右副承旨洪圣辅，记事官尹敬周，记事官宋儒式，记注官金廷凤。上曰，今番专对，则已有商确，似无可言者，而其间，亦或有可以禀定事耶？阳平君樯曰，别无可以禀定者，而深以奏请一事之不得成为虑矣。今则得与解事人同德，诚为多幸矣。徐宗伋曰，小臣，本甚生疏彼中事端，亦不无意外可虞者，而惟以王灵所曁，不以为虑矣。樯曰，方物凡百皆不及于前，此最可虑矣。上曰，今番则各别申敕矣。凡物，果皆一一如户曹见样否？申致谨曰，虽以白绵纸言之，其洁白之色，斤两之重，比前虽无加减，而厚薄悬殊，此亦可知矣。别无执頉之端，故不得退斥，而彼中之不生梗，亦何可必乎？以是为虑矣。上曰，彼中，每以白绵纸长广之甚少为言云矣。樯曰，彼人，每欲生梗也。故事事执頉，是可虑矣。上曰，白绵纸外，如苎布岁币等物，亦皆一一准尺耶？致谨曰，苎布一疋，廑满十五尺，而岁币则准尺矣。然无论方物好否之如何，前则常明，若主管朝鲜之提调，故凡百之物，虽有未尽者，一皆无弊捧上矣。近闻常明，得罪于雍正，不得如前云，此可虑矣，上曰，常明事，是详闻语耶？樯曰，所闻，虽如此，而亦何可详知乎？致谨曰，此皆闻于李枢者，而李枢又曰，常明，有四寸而方为御史，与常明两间不好。故常明，以其四寸之酒失，密告于雍正，而雍正特加其四寸之职秩。故常明，以此，每以为惶恐矣。其后岁时，例有岁馔所给之物，而此则依例题给，常明，颇以此为幸云矣。上无发落，三使臣，各就次退伏。右副承旨洪圣辅进伏曰，再昨举动罢还后，猝有战马之逸入，至于肃章门云。该曹虽以此，启请守门将之推考，而金虎门军士至于十三名之多，守门将，若于常时着实检敕，则何至于使一战马，而拦入乎？肃章门军人二人，犹能御其拦入，况十三名乎？其常时不能申饬之罪，不可以推考薄罚而止，不可不各别治罪，故敢达矣。上曰，予亦更思之，此不可以推考而止。故该曹单子，使之更入，当更有下教矣。上曰，今番使行，卿等入去，凡事庶可了当，可无他虑。而今番之行，若成来史册，则尤可幸矣，须与李枢相议为之，期于成来，可也。樯曰，虽非下教，臣等，亦岂敢歇后耶？已有相议者，必欲于今番推来，设不得取来，亦敢不详探真伪以来耶？上曰，卿等回来当在何时？樯曰，必欲于至月内出来，而其间事故之迟速，固不可知，雨潦淹滞，亦不可知，以是不得预定矣。上曰，去时当潦热，来时当雪寒，为之深虑，无事往返，此所望也。诸臣，各退伏，仍赐宣酝床酒三行即罢。上使中使，各给药物封，三使臣，各跪受，遂以次退出。

○乙卯七月十一日酉时，上御熙政堂召对，参赞官李潝，参赞官尹惠教，检讨官兪健基，记事官南泰耆，记事官宋儒式，记注官金廷凤入侍。尹惠教读自纲目第十三卷第一板第至四板。上曰，下番读之，兪健基读自第五板至第七板。上曰，少退。诸臣，皆退出。至二更四点，司谒，来宣下教曰，召对姑停，还归本馆，可也。

7月12日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈式暇〉。右承旨李圣龙〈陈疏受由〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，谷山府使尹鼎和，丰川府使赵东夏，礼山县监韩配仑，连山县监尹光柱，椒岛佥使崔泰升，平南万户李再新。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰。知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，即伏闻入侍医官所传之言，自上有左足部大指端触伤之候。臣等，伏不胜惊虑之至，即与诸御医鍼医，入诊详察圣候，以为议定治方之地宜当，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。

○李潝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪圣辅启曰，行大司宪朴师益三度呈辞。入启。执义朴枢，掌令吕光宪在外，一员，持平一员未差，金圣铎，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○左议政徐命均八度呈辞，传于李潝曰，遣承旨敦谕。

○下备忘记于金浩曰，今下弓矢，平南万户李再新处给送。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨，传于李潝曰，推考传旨捧入。

○以吏曹参议曺命教，再牌不进，罢职传旨，传于李潝曰，推考传旨捧入。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，参判宋真明，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，未即举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，吏判之既已行公之后，若是违牌，其在事体，极涉太过。参议之顷者撕捱，已涉过重，则执事行公，乃是本职，则复事撕捱，此何分义？其在道理，岂容若是？判书、参判、参议，即为牌招开政。

○又启曰，吏曹参判宋真明，牌不进，后呈辞。入启。参议曺命教，牌不进，罢职传旨，今方捧入，而判书尹游疏批已下，更为牌招，使之开政，何如？传曰，判书、参议待开门牌招开政。

○注书尹敬周呈辞，代以徐海朝为注书。

○金浩启曰，假注书徐海朝，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备边司义州府尹荐望，赵命臣、金圣运、郑必宁。

○金浩启曰，臣，敬奉敦谕，传宣于议政府左议政徐命均处，则以为玆于长单之上，伏承承宣，又复临谕，十行丝纶，责勉愈加。臣于是，五情震越，不觉惶汗之遍体也。臣虽万万不肖，粗识君臣之大义，当此艰虞之会，岂不仰念国事？筋力奔奏gg奔走g，是臣素所自期，而不幸贱疾，日就沈痼，年纪未至衰耗，便成癃废之人，伏蒙恩暇，累日将息。而初非一时感伤，可以调治而获痊，诸般证形，少无减意，贴身床箦，残喘如线，恩数弥隆，而顽然不能蠢动，臣义蔑而罪戾极矣。即伏闻圣候有不安节，药院，方请诊候，臣伏不胜惊虑之至，而病势如右，无以自力为起居之礼，臣罪尤当万殒，席稿涕泣，惟俟威谴云矣，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，因本曹草记，守门将，令兵曹决棍事，命下矣。金虎门守门将崔道元，决棍十五度之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，即接中部大寺洞居李德成名呈所志，则其同姓三寸叔前主簿李征圣，以部将荐事，被打于全养曾三兄弟处，方在死境云。以荐剡间事，私相驱打，系是前所未有之变怪，且征圣伤处，使之看审，则极其狼藉，事之骇悖，莫此为甚。全养曾既是部将，省曾亦是出身，并移义禁府处置，启曾，乃是闲良，自本曹推治，何如？传曰，允。

○吏曹判书尹游上疏曰，伏以臣，庸卤凡短，最居人后，而独其素性，宁病于阔略，不喜遮饰边幅。虽官职去就，自审其不可免，则未尝强为辞逊，屡犯慢违，此不惟同朝，所共知，抑或圣明之俯悉，今于铨任，则初自审其必免乃已，而犹不能尽诚辞逊，唐突承膺。祗为暂行大政而过此，则以已递自处，以被勘自划，非以克让为美，即断断血忱，可质神明。适当太庙亲享之时，臣在原定执事之列，不敢退偃，使人替行，权爀之疏方入，而亦不暇顾，冒昧出仕，勉参陪班，实非以因仍蹲据为心，是臣区区之守，一有定算，迷不知改耳。噫，以人则百无一堪，以时则毫无可措，而以履满鬼忌之私忧，兼指名凶宅之久居，纵殿下恩之庇之，保不至于颠沛，负心失守，天必殛之。臣虽至愚，灼知其如此，而岂敢艶恋华要，复进一步，自招其无限灾咎也？且臣于爀疏之断断不舍，诚有万万骇怖者，虽在郞席，尚无少顾藉，新移台地，无怪乎肆口取快，而第臣前疏，宁有一毫非实？今其疏妆出，亦未见甚异，则强谓之差爽者，臣未知何说也。臣固付之一哂，不欲更言，至若事体间规警之语，有甚可恕，而深文拈出，勒驱于僭用之科，吁，亦憯矣。既曰，古或通用，则今何独不然，而巧讦至此哉？欲与辨质，夫岂无辞？自初以不较为义，又何足呶呶然？彼岂不自反省，直以胁持驱臣，骇然罪臣？臣虽老洫，自有廉愧，人言，若是深险，而其可一日玷累于铨衡之地哉？即此而自处自划之义转加一层，职事承违，无复可论，前后逋召，分义都亏，今于特教之下，又未祇赴，臣罪至此，万殒难赎，玆敢沥尽肝血，仰渎宸严。伏乞圣慈，察臣情势之难强，许臣职名之亟解，仍命有司，重勘臣罪，以安贱分，不胜大愿。臣无任战灼颙祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此事，业已知矣，于卿，有何撕捱之端？卿其勿辞，从速行公。

○乙卯七月十二日巳时上御宣政殿，昼讲入侍时，知事赵显命，特进官李普赫，参赞官金浩，参赞官尹惠教，检讨官兪健基，记事官南泰耆，记事官宋儒式，记注官金廷凤，宗臣星昌君濡，武臣行副护军闵思渊，进伏。上曰，伊日为夕讲乎？健基曰，为之矣。上曰，自止不熟矣。健基曰，蓼莪章，不为前受音矣。上曰，然乎？文义不为之矣，知事其日，岂不入侍乎？显命曰，然矣。上曰，其日为昼夕讲，故有两件自止，而蓼莪章则夕讲时分明为之矣。健基曰，此篇不为前受音，故上自止留在，而今则大东章，当为前受音矣。上讲前受音一遍讫，惠教曰，既有下番替读之教，有病难强，何以为之乎？上曰，使下番替读，可也。健基读自北山章，至无将大车第二章不出于颎之句。上曰，古之册板，怪异矣。颎字反切迥字，误以回字书之矣。健基曰以反切不可信，皆不合于东国之音矣。上曰，或有相合者矣。健基继而读之，止小明五章，上讲新受音。惠教曰，此皆其时大夫之诗也。国家多事，役使不均，以致偏苦之叹，训诰之外，别无可达之文义。而诗人忠厚，故其言，犹如此，凡政事不平，则怨言必至，其国之治乱，可知矣。今有近譬之处，良役之弊，臣在乡曲而稔知之。百姓之富实者，漏于军役，终身安逸，穷残之民，必被充塡，到骨之怨，反归于国，非但大夫，于百姓，可见矣。上曰，然矣。健基曰，不曰，独劳，而谓之独贤，其意以为国家知我之贤，而常任其劳也。旅力方刚等语，又谓之国家嘉我之未老，而独见任用也。此尤为忠厚处也。上曰，是贤人也。健基曰，然矣。此章诗意与大东章，东人西人之意相似，苦歇不同矣。惠教曰，不为指斥而言，故谓之忠厚，而本非忠厚之人矣。显命曰，王政不均，故或有过劳过逸者，以致贤人之不遇，以常情言之，宜有怨诽之言，而辞不迫切，此为忠厚处也。上曰，然矣。惠教曰，时君之疏外贤士，不肖者之得志，可见于此也。显命曰，徒使独贤，故谓之忧我父母矣。上曰，此不均之事也。显命曰，叠山谢氏注，实是玩味处也。君子劳身，小人劳役，当官尽职，故自无怠心，不见用于国，而安乐于山林之间，亦非本意，作此诗者，亦非厌劳而取逸也。常时有慨俗之意而然矣。惠教曰，君子虽不厌劳，在上者，岂以为不厌劳，而偏使之乎？上曰，于国事，或有逸乐者，得其君而行道，则岂不逸乐乎？此逸乐，则大矣。显命曰，辙环历聘，退而修书，是不劳于国事也。程、朱虽逸乐于山林，既非所愿，亦非本心也。健基曰，君子在位，则小人之出入风议，即其理势也。惠教曰，出入风议之义，今有可比处。即今朝臣之作宰于远方弊邑者，渠则累岁勤苦，而在京之人，不知此状，而反而议之云者，即此意也。健基曰，不出于颎云者，如忧在于内，则不能忘怀而耿耿焉，即小明之意也。自无大段文义也。上曰，是心不豁然之意也。惠教曰，无将大车三章，即在外之臣，踪迹疏远，不能救国事之非，而忧自不已者也。上曰，虽小而恳切矣。显命曰，无思之意，尤为勤切矣。惠教曰，除晦朔之间也。上曰，除则已过之事，其意过一层也。健基曰，春物始生，故除旧生新之意也。上曰，艽野在于何地？显命曰，在于西方极边，非邑名，即小地名也。健基曰，如我国之辽野矣。惠教曰，式谷以女，介尔景福等语尽好矣。正直之臣，天必降福，如君子求福不回之意也。健基曰，此正直之人，不得志，小人得意之时也。共人，即僚友之处，僚友之间，似为相戒矣。此时正合贤人之徊翔，而以当然之理如是。相戒曰，神之听之，式谷以女。其时福害，虽或参差，而以为贤人当为受福云则其信道不回之意，可见。是贤人君子之言也。为人上者，事当体天行之，惟以收用贤人为务，式谷以女者，不在于神，不在于天，只在于人君。伏愿体念焉。上曰，言甚好矣，当体念焉。显命曰，诗人忠厚之中，又有正大处。上三章则小人在位，而或恐贤人之陷罪，自相勉戒于僚友，不以时君之昏暗，而弃而去也。父母有过，子当尽孝，君虽不仁，臣当尽忠，始以忧思，反之于正，此正直之道也。健基曰，式谷以女介尔景福等语，以此见之事君以正直者，宜有尊荣，而自古正直之士，多陷罪罟，未知孰使之然。臣虽惶恐，未可知也。上曰，在于时君矣。健基曰，历观汉唐以来，人君，倚任贤臣硕辅者，国必治，亲信小人者，国必倾。在人上者，岂不体天而任贤乎？上曰，人君之道当如是矣。显命曰，正直之士安富尊荣，及夫罹祸见逐，皆在于人君矣。健基曰，小人得志，而贤人，不忍便忘其君，尽其正直之道，则神必佑之。惠教曰，知事，俄有安富尊荣之言矣，得君行道，则可谓安富尊荣，而既不得君，则虽得一时尊荣，何足道也？上曰，此尊荣，则大矣。浩曰，昼讲时刻，例为午正，而即今老炎，当午犹酷，故今日昼讲，正时以前定巳初入之矣。此后，限暑退亦以巳时为之乎？上曰，限凉生，姑以巳初为之，可也。健基曰，昼讲时刻，例是午正，顷以日热，虽禀达变通，进定于巳时。今当停讲，更设之日，政院，不为更禀，而以一时变通之巳初定入，极为非矣。承旨推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣，遂退出。

○乙卯七月十二日申时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，记事官南泰耆，记事官宋儒式，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、吴志哲、姜渭聘、白兴声，进伏。兴庆曰，雨后乍凉，连日阴湿，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，水剌、寝睡之节，何如？上曰一样矣。兴庆曰，大王大妃殿汤剂进御后气候，何如？上曰，近来差胜于向时矣。兴庆曰，晩后得闻足部大指有伤处，不胜惊虑，俄虽闻医官之言，而未知何以致伤乎，无刺痛之事乎，伤处色青乎？上曰，昨夜如厕下阶时，足部大指屈伤矣。兴庆曰，元不触石而致此乎？上曰，始也或虑其伤骨矣。其时夜深，召对未毕，而使儒臣，归于本馆，见其伤处，即有青黑之色，似有瘀血。下边，时有刺痛之事，恐致成浓gg脓g，方以黄蜡傅之矣。兴庆曰，以此足部之致伤，寝睡无所减者乎？上曰，无减矣。黄蜡，朝来开之，则水在其中，其能善引气，可知。今日伤处，色已如常而不痛，按摩而亦不痛，而昨夕，则按摩则痛，大指节屈处，似为屈伤矣。兴庆曰，昨夕召对少退后，使不更为入侍，似于其时致伤矣。上曰，然矣。兴庆曰，行步时，脚部不利，故似致此患矣。上曰，似由于踞坐，而脚部软涩之致也。明翼曰，太庙亲行大祭后，忧虑至今万万，今此脚部之软涩，未必不由于此也。上曰，凡人，亦或有如此之时矣。兴庆曰，令医官入诊，何如？上曰，只令诊察伤处，可也。明翼曰，今日昼讲，何以御靴而临筵乎？上曰，何妨也？诸医一时入诊曰，伤处色则差胜于今朝，而略有浮气矣，足部无酸痛事乎？上曰，然矣。昨夕则青色入于甲底，而今日则差胜矣。所降之阶，殊非高处，而未知所伤，何以至于此境。人之身体不轻，故似如是矣。圣征曰，足部大拇指端屈伤，而有此青色，非内伤而然也。若或大段屈伤，则爪甲似为色变，而此则不然矣。上曰，初以爪甲为虑，今见幸不如此矣。圣征曰，足指之端，有青色，若傅二生膏，则可以去青色，浮气不加，连傅此膏似好。而事当处煖，不受冷气，所进之袜，亦宜阔宽，伤处数日后，即当差复，而青色则日久可去矣。应三曰，指端，大段屈伤，而恐致如此，为虑不轻，今不然矣，大体不至大段。而初虽轻歇，即不治疗，则非但当处而已。内踝近处，久则必有酸气，此气之一发，极甚重难，膏药，煖而傅之宜矣。信曰，比看朝者诊察时，已得差胜，不至大段，而贴傅之药，甚少，广傅为宜。前头恐有酸疼之气，以即为消散为务，种种改傅，则一两日间，青色去而即得收效矣。圣征曰，朝闻许信之言，或恐爪甲致伤矣。今为诊察，则瘀血未解，血聚而然矣，虽按摩，而无觉知之事，似不至大段。而瘀血，使当速散，多傅膏药，而种种更傅，且宜处煖矣。兴声gg兴庆g曰，此是俗说屈伤而然也。朝者诊察时，青晕颇广矣，今则不然。二生膏，入生地黄，傅贴似好，此药最好矣。渭聘曰，虽不至大段屈伤，而二生膏，能消瘀血良药，无过于此矣，广傅近处宜矣。明翼曰，宜以消散瘀血为先，勿抛治方，宜矣。兴庆曰，不妨于行步乎，上曰，少妨于行步矣。伤处似不至于成浓gg脓g乎？诸医曰，不至成浓gg脓g之境矣。圣征曰，昨夕所伤，紧重而有青色，则屈伤之患，似必远及矣。上曰，以其屈伤，岂及于内踝乎？圣征曰，经络滞，则似必有害。所御之袜，绽其底，广傅膏药，宜矣。上曰，稍大其袜，似好矣。圣征曰，浮气不消，恐有酸疼之候矣，傅药而御袜则不可也。兴庆曰，御常时袜，而傅药不广，则何以责效乎？上曰，当观势为之矣，其所下之阶，不及于此书案之高。而致伤如此，闻平地亦有此患，触石而伤则无怪，而如此屈伤则始见之矣。当初，自知其直为折伤矣。圣征曰，惶恐敢达，而御常时之袜，绽其底宜矣。应三曰，寒冷则必致凝滞，处煖宜矣。信曰，袜则当自上参酌为之，而若御小履，则可闷，俾勿有妨碍之患，宜矣。兴庆曰，今日御靴临筵，行甚难之事，此为可闷矣。上曰，昨夕，深恐骨伤矣，少时触石则有之，而此则初见之事。而手摩则甚痛，恐有甲退成浓gg脓g之虑，今看幸免此患矣。曾见他人爪甲之退脱，于心甚恶，昨夕之惊恐，当如何？召对虽不为之，而法讲，岂以此废停也？久坐则自有酸痛时矣。志哲曰，爪甲，既不伤，此是屈伤之致，而解此瘀血然后，可免他日酸疼之候，广傅二生膏，似好矣。应三曰，闾家，多有此等致伤之事，而初不紧治，其酸疼之气即发，此由于血不散之致也。兴庆曰，二生膏，出外，当从优入之矣。明翼曰，东朝进汤剂后既有少效，复有十贴剂入之教，未知益有所效否。上曰，其时，有效，而厥后，症候更有加减矣，进汤剂后，即臻减歇，似是药效矣。明翼曰，其汤剂以臣愚见，似非调理之剂，不可轻试累贴矣。上曰，似非峻剂，而问于首医，可也。圣征曰，此加味凉膈散合剂者也。殊非凉剂，所入，不过黄芩、山栀、荆芥、薄荷二分半而已。应三曰，直非峻剂，而自是散剂，非补剂，不可多进矣。上曰，所进，已至二十贴矣。应三曰，今有三十贴剂入，传教。而疏散清热之剂，既进二十贴，则当观势，更为剂进，已为进御之数不少矣。明翼曰，所入贴数，商量进御宜矣。上曰，副提调言，是也。初则用凉膈散，而今进此药，痰为最闷，故为此进御累贴，一时制痰之计，汤剂不难进御，故下药之路，自有过处，玉色，不及于数年之前，而九味清凉膈元，牛黄膏等药，二丸式连为进御。李奉朝贺，及金在鲁曾有所言，牛黄之剂，多为剂入，是为切闷云。此言，是矣，若致有损元气，药路岂不难乎？以此言仰禀，则东朝必笑之矣。今者五贴进御后更为诊察，加剂以入之意，更当仰达。有痰之人，不自知其气弱矣。圣征曰，升麻七分，又为加入矣。上曰，升麻、柴胡尽入之乎？东朝汤剂不难进御，故常以为服用七八十贴后，始可得效，虽是补剂，过则不可，况冷剂乎？予则以为，以五十贴为期得宜矣。兴庆曰，元子宫一样安顺乎？上曰，然矣。兴庆曰，考见前例，则元子辅养官，当为差出矣。上曰，两朝前例有先后矣。兴庆曰，肃庙朝则至五岁而后，差出辅养官，令仍设讲学厅。景庙朝则元子定号，在于正月，辅养官差出，在于七月，而厅号则称之以辅养厅矣。景庙朝既有已行之例，自下当依典礼举行，左相之意，亦如此，依例举行，何如？上曰，辅养官，为何品耶？兴庆曰，以判书、参判为之矣。上曰，与宾客相似，其数当出二人乎？兴庆曰，肃庙朝则设讲学厅，而仍为讲学，故差出四员，景庙朝则只差三人矣。上曰，先朝自五岁时，辅养官，进讲《孝经》，此自讲学始矣。曾见玉堂进讲时规例，而景庙辅养官，不过时时瞻望而已。此为蒙养辅导之意也。兴庆曰，即今则惟当时时出入瞻望而已。姑无辅导训养之道，而自前极择差出矣。上曰，先朝，及景庙朝前例，亦已知之矣。以讲学厅为名，则是有着实进讲之事，而即今则非但不能讲学而已。非亦酬酢之时。今犹虽不能酬酢，而常时默察良知胜于前日，可见有闻有见矣，此时此任，亦蒙养以正之道也。依所达差出，宜矣。兴庆曰，当与左相相议而差出矣。上曰，依为之。今当先定其数，差出几员乎？兴庆曰，当依己巳例，差出三员矣。上曰，依为之。申饬吏曹择差，可也。〈出举条榻前下教〉

7月13日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈呈辞受由〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○五更，流星，出五车星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○下直，幕岭万户gg幕岭万户g柳载亿，伐登万户洪夏畴，信川郡守尹潗，通津府使柳东茂。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。大殿，勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，即伏见公洪道水使李义翼今春夏等褒贬启本，则边将，无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○李潝启曰，上候方在静摄中，视事頉禀。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，大司宪，掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体若何？足部大指端伤处，二生膏贴付之后，其有差减之势乎？臣等，今日率诸御医鍼医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。足部贴付处，比昨少歇矣。

○金浩，以都摠府言启曰，副摠管宋征来，以摠戎中军本厅褒贬事，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而开政命下已至累日，而尚不举行，事甚未安，判书，更即牌招，何如？传曰，允。

○左议政徐命均九度呈辞。答曰，三度代撰昨者敦谕，洞悉予意，卿胡不谅，若是寻单乎？其虽偶恙，今已凉生，自可勿药，已许调理，亦何寻单？今卿此举，决知其过矣。右揆独贤，庙务岂无丛脞之叹？股肱寻单，于卿，其曰，尽瘁于国，卿须效古人之义体寡躬之志，安心勿辞，勿复寻单，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○以京畿监司沈宅贤上疏，传于赵明翼曰，当问于大臣而赐批，姑为留院。

○以北道审理御史李宗白，以茂山狱事干连罪人金万泰边配勘律事，令庙堂，禀处等事状启，传于金浩曰，今观审理御史李宗白状启，其所条陈，俱有条理，无孤特差之意，予用嘉之，今无更为持疑之端。大臣金吾秋曹堂上，明日登对禀决，以镇北边人心，俾无可生者久滞之弊。金万泰则以诸招观之，虽不身自犯越，似是窝主，行赂营吏，其状痛骇，既露之后，今不必穷核，置之，则其有王法，此则非矣。御史李宗白，推考，今北兵使，各别严讯，期于取服，有望，顷者宪府所陈洪好人事，定谓常理之外，渠之受赂，若是伙然，其涉殊常，身为帅臣，其若染指，其律若何？其无所犯，亦何置于暗昧？有望，令道臣各别严查启闻。

○以礼曹高灵府夫人卒逝停朝市单子，传于李潝曰，今观礼曹单，心甚伤悼。噫，戊申之后，惟青恩家之零替，遥望惠陵，怆感于心，伊后既定奉祀，府夫人亦无恙，心犹慰焉，观此礼单，尤切悼焉。丧葬等事，依礼文举行，长生殿退件板，亦为择送，月廪，限三年仍给，以表予意。凡事不无龃龉之弊，各别，申饬。

○以黄海监司状启，今七月朔荐新，新莲实，未及成实，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李潝曰，勿待罪事，回谕。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，部将全养曾，出身全省曾等，并移本府处置，允下矣。全养曾、全省曾等，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○乙卯七月十三日辰时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，记事官南泰耆，记事官宋儒式，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、吴志哲、权守经、辛必昌，进伏。兴庆曰，俄者虽伏见药院批答，而近来夜气颇凉，寝睡之节，何如？上曰一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一向安宁矣。兴庆曰，元子宫连得安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，足部伤处批答，有少歇之教，青色已去乎？上曰，见之，则当知之，而其屈伸，差胜矣。兴庆曰，非但伤处，足部亦然乎？上曰，足部不然矣。兴庆曰，所御之袜，未知大小，何如？不妨于傅药乎？上曰，昨日所着之袜，颇大于常时，无碍于贴药矣。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。兴庆曰，臣等，亦为瞻望，何如？上曰，唯。寝时伤处，必为触碍甚闷，爪甲底青色见之乎？傅药处，何其黄也？应三曰，地黄入于膏药，故然矣。上曰，常时亦当如是乎？应三曰，久然后自去矣。上曰，伤处颇热，医官之手冷，故觉爽矣。莫知厥由。大拇指之独为屈伤者何也？所着之袜薄，故但致屈伤故耳。应三曰，爪甲之根，似为屈伤矣。上曰，或触伤则当如此，而一身担于大指，故重致屈伤而甲底先青矣。圣征曰，甲根，有浮气，似是相应而然矣。不可易责差效，膏药，连付甲根，宜矣。兴庆曰，不可略少贴付矣。上曰，然矣。明翼曰，手足之用，无异，而大拇指最紧，甲根浮气甚闷矣。兴庆曰，当处只为疼痛乎？上曰，然矣。初则自为抚摩，爪甲上最痛矣。应三曰，青色，稍减于昨日，而甲根浮气不减，足部筋络，不无青色。此如权圣征之言，相应而然也。虽傅二生膏，而不能多付之致，若非煖付，不当易差，趁不治疗，则前头之虑不少矣。信曰，指端青色，随药色而转黄，而大体与昨日颇胜矣。当初爪甲冲伤，故浮气有加，亦有热候，似难即速责效。而治方则无过于二生膏，种种改易而广付之宜矣。志哲曰，今见浮气加于昨日，此由于不知不觉之中，冲伤不轻也。青色，当易收，而浮气可闷矣。守经曰，昨日不得诊察，而今日始为入侍。伤处虽云差胜于昨日，此俗所谓血聚者也。日久当消矣。上曰，所谓血聚者，诚然。爪甲长之之时，当随而自除矣。守经曰，连付二生膏为宜，若过数日，似有差减之效矣。必昌曰，小臣，今日始为入诊，而惊血相聚于爪甲，以闾家此等所伤见之，不易差。而二生膏最宜于和血矣。兴庆曰，今见御常时所御之袜，付药之不厚可知，依昨医官所达之言，必为厚付，而绽其袜底而御之，如何？上曰，所着之袜样，大于常时矣。何必着过大者乎？付药，亦多于昨日所付者矣。必昌曰，膏药厚付然后，药力能行矣。兴庆曰，二生膏出外，当连为入之矣。上曰，唯。兴庆曰，倭馆公作米，今方防塞不给，而自前虽如是相持，终未免出给。且裁判差倭之来留倭馆，已过一年，供馈糜费。亦为不赀，即今诸议，或以趁速出给为宜，或以姑示持难之意得当云。今虽持难，而末乃出给，则累年争持，实是无益之事也。以特教许给，未知如何。左相之意，亦如此矣。上曰，日昨次对时，亦已下教，而庙堂之事，予实不知矣。我国事大，虽不以诚实，此则拘于事面，不得已为之。而凌侮倭人，最甚，倭人甚狡，不入于我谋，何能制之乎？此米为对马岛倭之命脉所关，而操弄如是，胡不蓄憾？而非但对马岛倭也。诸倭必皆怀愠，若坚持不给，则犹或可也，终未免许给，则是归于半上落下矣。兴庆曰，不可仍为许给，故定限以年条，限尽之后，次次退年，今已久矣。上曰，事系可给者，则给之，不可给者，不为出给，可也。此是庙堂，不善为之事也。今日臣子，操弄君父，惟事违牌，恬以为安。而又见操弄彼倭如此，前头之虑，不知至于何许境也。来留倭馆者，亦已经年，岂不为难堪乎？依前年条许给，可也。兴庆曰，自前每以五年定限矣。上曰，狡倭能揣我国之动静，必知其初虽操弄，终则出给，无宁一番夬为许给，好矣。且彼人，不无憾意于我国，实非交邻之道也。今以除限年夬给为言，则岂非永久交懽之道耶？虽以为平秀吉，岂可常有，而亦安知必无乎？兴庆曰，除限年永为许给，决不可容易为之，依旧例，定以五年条，未知如何？上曰，依为之。今虽如此，安知不复持难乎？及至生衅之后，则似无益矣。〈抄出举条〉诸臣退出。

7月14日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨李圣龙〈呈辞受由〉。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，左议政徐命均，十度呈辞到院，而停朝市相值，留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪圣辅启曰，大司宪，掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大臣金吾秋曹堂上，依下教来待矣。传曰，引见。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来，圣体若何？足部伤处，二生膏连为贴付，而渐有差胜之效乎？臣等，今日，率诸御医鍼医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则足指贴付处，少歇矣。明日入诊，宜矣。

○以左议政徐命均十度呈辞，传于赵明翼曰，安心调理。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安，所当更请牌招。而一日三牌有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，过停朝市后为之。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨，传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○乙卯七月十四日，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官尹惠教，参赞官洪尚宾，侍读官兪健基，假注书徐海朝，记事官宋儒式，记注官金廷凤。惠教读自二年春正月，曹操败吕布，止帝渡河入李乐营。上曰，下番读之。健基读自郭汜，止待天下之事矣。上曰，承旨读之，尚宾，读自建安元年，止车骑将军事。上曰，注书读之，海朝，读自曹操以荀彧，止无运粮之劳。上曰，上番读之，儒式，读自吕布复攻，止各遣子入侍。上曰，下番读之。廷凤，读自袁术称帝，止□□□□惠教起伏曰，顷夜，进讲八版而小退，仍为姑罢，故文义未克奏达，今请并为奏达矣。第五板四月不雨，至于是月当时，以米豆作糜，以济流丐，此即近世乞粮之政也。而其时饿死者，尚多者，侯儒之罪也。幸献帝觉察，得以济活流氓，献帝虽亡国之主，而此等事，诚有可称，不可以献帝而没其善也。上曰，非特此一款事，献帝固多可称事，献帝无大端失德事。汉之亡，桓、灵之罪，非献帝之罪也。健基曰，以献帝亡国之主，犹知赈济之为重，留心活民之政，如此。凡为人主者，可不惕念于荒政乎？上曰，然矣。惠教曰，侯儒事，献帝适得觉察，而当时外方牧守如侯儒者，想必多矣。献帝固不能尽知，而尽罪之矣，非独赈政也。凡任事之际，择人最难，此尤人主所当用心处也。上曰，然矣。健基曰，第六板陶谦卒章，当时反侧，遍天下，惟以智谋相角，而犹曰，非刘备，不能安云者，昭烈之忠信，素孚于人，人皆仰信之故也。忠信之道，得力如此，为人主者，可不主忠信而诚之为贵耶？上曰，然矣。当汉之季，君不得为君，流离迫逐，厄困危辱，千载思之，令人悲悒矣。惠教曰，催汜之时，帝之困厄，殆甚于曹贼胁持之时矣。上曰催汜之侵辱，犹不及于曹操之胁持矣。健基曰，使昭烈，在献帝之位，则必能刬除群凶，挽回已去之势。而时则池中之蛟，未得云雨，及乎曹代之势既张，则昭烈，亦无如之何，仅能三分鼎足而已。良可叹也。惠教曰，袁绍，亦非汉之纯臣，而比曹操有间，而处事颠倒，卒为操擒，可嘅也已。上曰，袁术则其所为，视袁绍，尤悖乱矣。健基曰，二人心事，将无同矣。上曰，当时汉室，倾覆，故绍、术辈，亦皆作乱。若当平时，则岂不为汉朝可用之人耶？健基曰，袁安，每念王室，至于流涕，而其子孙如此，良可嘅也。上曰，曹操，亦参之子孙也。予于此，窃有嘅然者。夫一门之内，戈戟相寻者，忘其先祖也。如此之辈，予以为甚于当乱世作乱者也。惠教曰，此不过一私字汩乱其心耳。上曰，彼角立争雄者，亦私意也。分朋党伐者，亦私意也。副学，拈出私字，为言诚善矣。惠教曰，圣教深明公私之分，可为远虑矣。使今之人，虽不能尽祛其私心，苟能减却分数，不至放纵，则亦庶矣，而乃不能然，此臣所以慨然者也。朱子诗曰，东头不见西头，南畔惟知北畔。今人凡事皆如此。故不能恢公灭私，以做平平之道，可嘅也。尚宾曰，汉末危亡之事，非所拟论于今日也。上曰，不然。由今之道，不变今之事，则其能不至于危亡乎？高、光之时，岂料有献帝之世哉？尚宾曰，殿下虑朋比之患，深矣。做荡平之道至矣。苟能坚持此心，终始不移，磨以岁月，渐渐消去，勿咎臣下，勿求速效，则积久之后，自致保合之休矣。第殿下于正邪之分，太不区别，知其正而或不能进之，知其邪而或不能退之，正邪不分，举措不当，而欲致荡平之道，不亦难乎？健基曰，百年痼弊，难于猝变，而试观今日朝廷，比前日稍胜矣。如是渐磨，日久年深，安知无济济相让之美乎？上曰，然矣。荀彧，大略大顺之言，似以僭伪之事，激劝操矣。健基曰，诚如上教，先儒以此，为彧断案矣。惠教曰，彧，非以僭伪劝操也。不以功利为言，则操之听，其可动乎？故其为言如此，以是为彧断案，似太苛矣。健基曰，操之心，彧，岂不能知之耶？上曰，当初，彧，亦岂能知操之心耶？引晋文、汉高之事以为，援譬者不过引古人之事，以证明之也。非有深意于其间也。副学之言，得之矣。第以关中、河内等说观之，则彧之心，似不纯乎汉矣。及因九锡之事，办一死，以见其心，则彧，庶乎其可以自解。而九锡之前，曹操不臣之心，已彰著矣。彧，迟徊不去，其心，果何如耶？此与范增事，一套矣。健基曰，彧为宦者，唐衡之婿，盖其心，惟在于富贵功利之场矣。初依操不去者，祗欲取富贵成功名也。既而曹操篡逆之事且成，则又惧身名之污蔑，决一死以自解说于后世。其窘态，亦可见矣。惠教曰，彧，何可责望太高耶？上曰，先儒之责彧，似太高矣。惠教曰，先儒之言，非惜彧也。戒后人也。上曰，终似惜之矣。玉堂诸臣，退出。上曰，承史进来。尚宾、海朝、儒式、廷凤，进伏。上曰，徐海朝，初入侍乎？海朝对曰，初入侍矣。上曰，尔家何在？对曰，在大兴郡。上曰，居学几年所，对曰，时时出入七八次矣。承史以次退出。

○乙卯七月十四日，上御熙政堂，大臣、金吾、秋曹堂上引见入侍时，右议政金兴庆，判义禁申思喆，同义禁尹阳来，刑曹判书赵显命，刑曹参判朴文秀，刑曹参议韩德全，右副承旨洪圣辅，假注书徐海朝，记事官宋儒式，记注官金廷凤。兴庆曰，日间老炎犹酷，伏未审，圣体若何？足部伤处视昨日差减耶？上曰，少愈矣。兴庆曰，二生膏连为着实贴付耶？上曰，自丁酉温泉之后，皮肉易烂，不得广付药物矣。兴庆曰，寝睡如常耶？上曰，然矣。兴庆曰，大王大妃殿气候安宁耶？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子一向平安乎？上曰，好在矣。

○上，下案上所置彼国礼部咨文一张曰，此似是彼此商贾辈煽动之事耳。以此观之，彼国纪纲，可知矣。文秀曰，此是有势力税官所为耳。上曰，非独税官所为，乃是凤凰城将中间操弄事耳。兴庆曰，此是彼国礼部行会事，非独税官所为耳。上曰，其文多难晓处矣。文秀曰，汉语固当知矣。上曰，似是语录之类耳。兴庆曰，咨文誊录，相考则可知矣。上曰，承文院，誊录相考，可也。

○兴庆曰，北路审理御史下送，盖出于审慎之意耳。今此状启中，以罪魁勘断者八名而已。一依御史所报施行，似宜矣。上曰，诸臣意与大臣，无异同耶？思喆曰，御史状启中八名，置之极律，五名，虽差轻，亦难免三尺云。此则更无可言，而此外二十一名，御史虽傅之生议，但有越境采参之罪。而元无轻重之可分者，惟在博询而处之，如何？阳来曰，今此状启中八名应死者外，裴同等五名，谓之差轻，而边禁之法，极其严重。犯越现发之后，若复缓治，则恐有后弊矣。显命曰，当初遣御史，盖无疏释也。应杀者之止于八名，外议，或以为太轻，而初既以疏释遣之，御史亦必亲见审详，则难于自此变通。而状启中所谓差轻五名，亦未知其差轻耳。兴庆曰，五名中李云益，援引其父，情状绝痛，尤无差轻之分矣。上曰，云益，不知其父，无知识，甚矣。何足诛责乎？德全曰，宋时张咏，在成都时，有三岁小儿戏打其父，咏以为蜀人之习乱，由于不知伦理，遂杀其儿。云益，既犯死律，则何可以其无知而贷宥乎？文秀曰，当初特遣御史，盖出于不忍多杀之意，则勿论轻重，而倂用一律，势有所难。臣意则五名既在次等，亦从轻酌处，似宜矣。朝家若守法而尽诛之，则臣是法官，当奉承之不暇，而既分轻重，而或杀或不杀，则杀此五名，不足为守法，宥此五名，不必为坏法，无宁只诛其魁，而荡涤其次等三等，傅之生议矣。瑜曰，勿论轻重得失之如何，而既遣御史审理之，则不复别议。一付之于御史之奏状，而施行之，似为得宜矣。德全曰，只凭文字而遥断，终不如目见，而钩得事情之为尤切，当依御史状请勘处。而臣知边上物情，边民之团束操纵，专系于兵房军官，邑倅，虽有非法之事，而不可欺隐，兵裨民吏，虽有奸滥之计，而不能瞒过。兵裨茂山兵房军官陈卫晋，则当有极律矣。显命曰，韩德全，曾经北边倅，故详知其事情，其言是矣。当依御史状请施行矣。上曰，大体，何如？兴庆曰，八名外五名，虽以之次论断，而御史亦以为难免三尺云，则恐不可傅之生议矣。上曰，灵城所达，与予意有少差殊，而大体则同矣。凡狱事张大则多滥。汉明之夜起彷徨，以此也。今以廉问穷治年久之事，岂能无滥乎？初遣御史，盖虑此也。金万泰，予所痛骇，李宗白，为人坚刚，而生此世，不能不随俗，若使洪好人，为武兵使，则必不如是矣。万泰，虽不犯越，而为其窝主，则其罪甚于郑永承，而置之轻律，故推考耳。五名则无异同，而裴同为爪牙，金汝镜为腹心，爪牙腹心，何异于魁首乎？先朝下教，今可援订，欲法尧、舜，当法祖宗。玉真则欲援乙丑前例生之，云益则不识伦理，乃一禽兽也。于禽兽，何用法乎？兴庆曰，玉真事，臣于当初，以为必杀无赦，而今殿下，以乙丑减死之例，援以为教，此固可矣。而云益则为彼人之接主人，交通犯越，若是狼藉，何可以愚蠢，轻施宽贷乎？思喆曰，玉真，与彼人交奸之罪，比犯越，似有加矣。阳来曰，乙丑下教虽有减死之命，而此可偶一为之，不可每以为例，今此交奸罪人，何等变怪？而若不严治，则无以惩后，前日光陵松木偸斫人乞孟，不为正法，遇赦放还，不悛旧恶，作弊如前云。凡在犯罪之类，若不痛绳以法，则无所惩畏，终必有弊。云益之人事，虽若禽兽，与胡人交通，如是狼藉，则其在惩后弊之道，决不可原恕矣。显命曰，玉真、云益，俱不可生。而以后弊大小言之，则云益，犹可生，玉真，不可生矣。文秀曰，玉真，为他人所诱，不知不觉之中，胡人劫奸，则原其本情，似不当死矣。德全曰，玉真，岂有不知为胡人之理乎？万万无此理，虽有乙丑前例，不可不严惩矣。上曰，初不能登时枭示，已经大赦，快施荡涤之典，宜矣。八名，枭示，五名中玉真，依乙丑例勘处，其馀四名，刑问三次后岛配。韩命卜等十九人，严刑后远配，韩命巾、草莲二名，并放送。陈卫晋事，参议所达，是矣。而李晩白，既为罪魁，卫晋，何至用极律乎？决棍五十度后定配，蔡以征则依御史状请施行，可也。〈出举条〉上曰，前已下教，金万泰，岂可生乎？此事若置之晻昧之中，则洪好人，为弃人矣，不可不明白查治耳。显命曰，好人，岂忍为受赂之事乎？上曰，好人请放，有望，似有可疑矣。显命曰，此不过处事，不分明之致耳。上曰，翟黑子，亦尝受赂矣。文秀曰，好人，岂有染指之理乎？此必下吏中间受赂，而好人，不能觉察耳。上曰万泰，以死得生，其行赂之多，可知矣。如李晩白，真迷劣矣。显命曰，晩白，无心肠人耳。郑渊，则奸黠底人也。上曰，狱事不可张大，速处置之好矣。显命进伏曰，本曹有禀定之事，全光道务安县，有奉业、奉元兄弟，奉元，乘醉拔剑与人斗哄之际，奉业，欲为禁止，而触于锋刃，破伤风致死，自官成狱，奉元，承服结案矣。以弟杀兄者，曾有议大臣三省设鞫之例，而此系误杀，省鞫，似为重大，但当用误杀本律。而僚席之议不一，故敢此，仰达矣。文秀曰，臣于此狱，意见与判书不同矣。奉元，醉中，以刀锉草，仍与人相斗，奉业，救解之际，误触于奉元所持刀，日久后，偶然触风而死。面任，以此告官成狱，而奉业之妻既曰，兄弟友爱，邻里所知云，则其无他曲折，可知矣。且奉元招辞以为，矣兄既死，矣身又死，则七十三岁老母，将无所依处。矣身，死无所恨，而以老母无依，为至痛云，此亦可矜怜处也。且向来三千，误触他人而致死，及其启覆时，特傅生议，则况且兄弟乎？臣意则切欲傅之生议耳。德全曰，臣意与判书同。而奉元之招，每以既被杀兄之名，惟愿速死为言，其情则诚可戚矣。上曰，大臣bb之b意，何如？兴庆曰，以法文误杀律论之，则当死似无疑矣。上曰，若谓用意，则当设省鞫，若谓误伤，则可恕矣。显命曰，省鞫则议大臣，有前事矣。兴庆曰，误杀省鞫，似太过矣。文秀曰，长官之言，以法律言也。臣意则谓当参之以情也。上曰，诸臣bb之b意，何如？思喆曰，秋曹诸堂之言，于法于情，皆有所执，惟在博询而处之，俾无冤枉，可矣。瑜曰，二议固有所执，而傅之生议，似可矣。阳来曰，臣未见其文案，而在外时，闻秋曹堂上，以此狱事，有异同之议。若使臣，当此事，则意见，必与朴文秀同矣。文秀曰，他人误杀，若屈法而免死，则后必有真犯，而托以误杀图生之弊，若同气则宁有真杀之理哉？臣于误杀一款，曰在他人则难贷，在同气则可恕。上曰，此言，好矣。注书详记之。若曰，用意则固无可论，若曰，误触则似当可恕，渠岂有无故刃杀其兄之理哉？其情可恕，参酌减死岛配，可也。〈出举条〉显命曰，黄海道海州张承天，女为金世奇妻，而潜奸崔莫同，莫同，杀世奇。承天之妻，惭愤厥女之淫奸，女婿之见杀，自绞而死。承天之末子赞周，痛其母因姊而死，与其父其兄，相议绞杀其姊，自本官成狱，承服结案矣。以弟杀姊，自有省鞫之前例，而此则其母之死，由于其姊之淫奸，与无端杀姊者，有间。莫知所处，敢此仰禀。上曰，此事极殊常，诸臣之意，何如？文秀曰，其姊之间夫，杀其本夫于渠家不远之地。而其母恶其女之无状，惨其婿之见杀，终至于自绞而死，则赞周之绞杀其姊，实出于痛其母死由于其姊也。五伦，外则君臣，内则父子，其伦尤重。仓卒之际，罔极心怀，未及思量，而绞其姊，诚无怪矣。此岂至于一律耶？情实有可恕者矣。德全曰，至亲之间，虽有可杀之罪，告官而处法，则容有是理，至于赞周则乘其愤气，手杀其姊，渠安得免死乎？兴庆曰，法文内，间夫杀其本夫，其妻知情，则当省鞫，不知情，则当绞云。赞周之杀姊，罪固可赦，而第是女既当绞之罪人，赞周痛其母之因姊而致死，议于其父而往杀，则亦可谓从父命也。参以情法，似不无可恕之道矣。思喆曰，德全之言，诚有意见，然果是从父之命而往杀之，则宜不无参酌之道矣。阳来曰，其母之死虽妄，而其死既缘于其姊之淫奸，则赞周之痛其母之自决。而与其父其兄，相议杀其姊者，情有可恕，似不至死矣。德全曰，其母不胜悲毒之心，至于自缢，而初非其姊有所手犯，则赞周何可备尽残酷，亲手杀之乎？其心所在，将无所不至矣。上曰，赵苞事，程子非之，以徐庶为得之。而予则以为降胡亦未可，在苞之道，先自裁，可也。君亲，同也。赞周亦自毙，可也。兴庆曰，赞周异于是，无自裁之义矣。上曰，乃是其父之命，此可原恕处，而议于大臣，禀处，可也。〈出举条〉

○兴庆曰，北路审理御史李宗白，状请庆兴前府使李玗仍任事。而庆兴查事，今已究竟，其代之差出，且久，臣意则似不必仍任矣。上曰，此等守令，岂可数递？依状请，庆兴前府使李玗仍任，新府使李彦燮，递付京职。〈出举条〉

○兴庆曰，内局提调尹淳，至今不为上来，事甚未安矣。上曰，事体岂容若是？当此药院问候之时，不为上来，殊甚未安，从重推考，催促上来，可也。〈出举条〉兴庆曰，顷者以东朝进宴事，有所仰达，而自上以东朝谦挹不许，当为仰禀得慈旨然后下教，为教矣。伏未知其已仰禀乎？今年国有大庆，且年事将丰登，今秋进宴，不可不举行，左相之意，亦如此，敢达。上默然良久曰，予于此，一则歉然。一则慨然，顷者欲为下教，而副提调独为入侍，故未果矣。爱日之诚，无贵贱，一也。帝王家进宴，即私家之设酌，虽年年设行，犹歉于心。而东朝于庚子以后，每存谦挹之心，不欲受宴，祗因景庙诚孝之恳至，甲辰年，始许设行，予嗣服后唯戊申年，一番设行，而犹有不快于心，必也勉回慈圣之心然后为可。不然则不如不为耳。前日设宴，有若权行，终有欠于爱日之道，所以歉然者，此也。其所慨然者，廷臣非无陈请之言，而亦不以至诚，恳恳申请矣。向者宗臣有陈疏事，洪景辅书其批答矣。以周甲上尊号，古所罕有，而先朝始行之，帝王四五旬，何异于平人之六十乎？景庙则以至孝回听，而予则诚浅，不能回听，廷臣有恳请者，则或可藉以为力，而戊申以后，盖寥寥无闻矣。昔我先朝陪太上王，设宴于济川亭，唐使见之，有所钦叹。凡人于他人父母之事，有所劝勉，则必频往问之，一问之后，不复提说，则可谓诚乎？今世好名者，以此等事，视为谄谀，岂有人臣，导君父以奉养太母，而可谓之谄谀乎？所以慨然者，此也。曾前尚多无故时，今则有同气之戚，必不允许矣。兴庆曰，圣教如此，臣等不敏之罪多矣。上曰，此言，非但向卿而发也。事理则然矣。兴庆曰，礼云天子绝旁期，虽同气之戚，既是功服。况帝王家，元无服制，恐不必以是为拘矣。上曰，慈圣同气，故参议金后衍身死后，只有李德邻妻，及郡守金九衍而已。遭戚以后，自少欢悰矣。今卿所达如是，第当导达，而必不允许矣。兴庆曰，臣等，不能审思，每待自内禀旨后下教，至今迁就。圣教如此，惶恐之至。上曰，君臣之间，岂欺其衷曲哉？予当悉以言之，予于内，窃自笑曰，以今世道观之，予若为太上王，则朝夕之外，无他所供矣。大臣、金吾、秋曹堂上，皆退出。

○上曰，承旨进来，圣辅，进伏。上，口呼，谕北路审理御史李宗白文曰，渺予寡躬，承列朝投艰之业，临海隅亿兆之众，德未布于邦畿，威未行于阃外。瞻彼北道，即我朝兴王之地，而吁嗟道民，犹未能奠居，此正孟子所谓无恒产，则无恒心者也。加以差官，不择，多非其人，吁，此小民，亦不能耐苦其倅，或自陷于邦禁，或凭借而犯法，究其本情，此哀矜而勿恶处也。虽若此，民既犯法，三尺森严，岂可容贷？尤况诸犯，虽曰，轻重，犯禁则无异，若登时现捉，俱施当律者，亦岂低仰于其间？而但此等事，滥则易乎黑白之不分，方当大赦，中外荡涤之日，若有混入者，则此岂王政所为耶？遣尔审理，意盖由此，而今观状闻，不孤特差之旨，深嘉二字，特示嘉尚之意。而况分等较重者外，金万泰之无状，韩命巾、草莲之横罹，若不审理，其状痛骇者，几逭王法，横罹冤痛者，几当极律，思之及此，不觉蹶然。今则俱皆处分，下教将布，此则惟在道臣帅臣之举行者，而心犹愍然，若是眷眷者，何哉？今玆处分，盖由于国有大赦，荡涤京外之日，数十馀人之并就极律，心有所不忍故也。遐方小民，不知此意，若曰，其虽犯禁，可或容贷，不悛旧习，肆然犯禁，则今者赦之，反以导之，伊后用法，亦归罔民。咨尔御史，体予此意，申谕列邑，使边邑小民，思王法之难贷，知今处之特示，其各猛惕，勿犯邦宪。而亦敕边镇守令，抚摩而使之奠居，饬励而严其境界，俾我小民，咸归于质朴务本，则予何复顾于北边哉？故玆特谕，其须知悉。〈榻前下教〉

○内局提调尹淳，从重推考，使之即速上来。〈榻前下教〉

○别兼春秋应付人，并为差出。〈榻前下教〉上曰，注书出去，他承旨、玉堂，持召对册入来事，分付，海朝承命出阁门外，以上教，分付政院后入来，圣辅退出。上曰，注书出去，召承旨、玉堂入来，海朝承命出阁门外传旨。

7月15日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨李圣龙〈呈辞受由〉。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大殿大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹，单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅，来言今日，宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李潝启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而上候方在静摄中，本院，无时急公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，大司宪，掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎，受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，副提调赵明翼启曰，伏未审夜来圣体，若何？足部伤处二生膏连为贴付，而益有差胜之效乎？臣等，今日，当依圣教入诊矣。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贴付处比昨益歇矣。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日，入直内三厅武兼禁军，及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，谏院阙启已至多日，除在外外，正言朴弼干，即为牌招，何如？传曰，允。

○以左议政徐命均，十一度呈辞，传于李潝曰，安心调理。

○传于洪尚宾曰，两奉朝贺留待。

○传于洪圣辅曰，药房入诊时，两奉朝贺，同为入侍。

○李潝启曰，昨日政官牌招何以为之？启辞，有过停朝市后为之之命，即者吏曹郞厅，来言判书尹游，参议曺命教，俱以病不来，参判宋真明，呈辞受由，不得开政云，判书参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，牌招不进，参议曺命教，陈疏入启，开政迁就，已至多日，事体极为未安，判书更即牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而政事，命下之后，一向违牌，不为举行，事甚未安，判书，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○李潝启曰，上番兼春秋宋儒式，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单，李锡禄。

○以平安监司状启，理山等官居良人康日上等压死渰死事。传于洪尚宾曰，压死渰死人等，令本道，恤典举行。

○以平安监司状启，兵使以安州牧使柳时模，不有上官，恣行悖举，论罪罢黜，而不禀于臣，擅罢守令，其不识事体，违越事目，诚可骇然，柳时模，勿罢拿处事，令庙堂禀处事。传于洪圣辅曰，兵使状闻，问议道臣，其有朝令，则元弼揆之直为状启，其涉率尔，而当初朝令，未知先问后使之启闻乎？报状后启闻乎？先问后使之启闻，则宜有饬励，当初朝令，只令枚报，则其无所失，其令备局察处。

○下备忘记于洪圣辅曰，上下官之义，体貌自别，岂可以文武而分之乎？牧使柳时模所为，极为可骇，兵使状闻，可为得体，不先问议，虽曰轻举，以此状闻，可也，而为一守令，不择下语，勒加以骇然之目，骇然二字于待臣之道，职在宰列，则言犹审焉。彼虽武弁，以节制阃外之人，何若是轻加凌踏，自损体貌？况两件陈请，请以拿问，若是不信，何共按道？况管下则无异，而顷者韩德弼，则其无此请，今于柳时模，其何若是？若此上下官之义，惟在文官乎？此等处，予尝病之，道臣，从重推考，此状启下送。

○下备忘记于洪圣辅曰，守令乘轿，乃是禁令，则柳时模之肆然犯之，极可骇也。不可以下官，慢侮上官，罢职而止，拿处。

○下备忘记于洪圣辅曰，昨日大臣，以李玗事陈达也。此等守令，岂可数递？依状请仍任，以尹光莘下教者，即其是劝武者，故不过谓两人之人禀而已，而今者举条，以未下教者书之，虽由生疏，推考。

○左议政徐命均箚子，伏以臣伏闻圣候足部伤处，弥日未宁，药院，连设候班，方有朝廷问安之礼，臣伏不胜忧虑之至，而顾此床箦危喘，昏昏澌顿，无计起动，不得趋诣于诸臣之后，以承起居，臣子分义，亏缺无馀，抚躬自悼，尤增惶悚，念臣，特蒙恩暇，得以调息，感戴隆渥，不知死所，而病情渐痼，少无减意，筋力奔走，已矣断望，问候礼节，亦且废阙，有臣如此，生不如死，席稿私次，祗俟严诛，伏乞圣明，亟命镌削臣职，重勘臣罪，以励臣义，以安微分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○锦平尉朴弼成上疏，伏以臣之父母坟山，在于杨州地，而稍习堪舆家言者，皆言其宅兆不利，心欲趁臣未死之前，以图改葬，而臣诚不幸，只有一弟，相依为命，前冬身故，继后之子，又不幸而早夭，只有一孙儿，而年少未经事，臣以八十之人，独当大事，事无巨细，臣实主之，将以今月二十三日，破旧坟，以来月初四日，过葬于距先山十里之地，不可不先期出去，料理凡具，而动旬在乡，不敢任自往来，玆敢冒死，哀吁于天地父母之前，伏乞圣慈，曲加矜察，许臣旬日之暇，以完大事，不胜万幸。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿其依所请往焉。仍传曰给由马、浇奠床，备给造墓担持军，农民外，参酌题给事，分付本道。

○京畿监司沈宅贤上疏，伏以臣，一疾危笃，三朔沈淹，断无复起之望，分作癃废之人，藩辅重任，诚不容一日虚带，此不但臣所自量已审，同朝之见之者，莫不相怜而代悯者也。向者再疏控吁，毕暴实状，伏想圣鉴，亦几俯烛，而微诚未格，恩命尚靳，徒使重务，一向瘝废，将致毕竟无限狼狈，臣虽神识昏昧，犹知旷职之为罪，日夜忧悯，靡所措处，玆又不避渎挠之罪，更陈目下必递之状，以冀圣明之矜谅焉。念臣之疾，盖有积久源委，非此一时偶感，本来痰火作祟，重以气血耗竭，心慌而神乱，便作别人貌样，头眩而膈痞，有时昏愦不省，以致真元内铄，形肉外脱，殆至日异而时不同，虽无客症之别般外侵者，几何其不就澌灭，而又于五六日前，重添暑癨，吐泻无算，半日昏塞，杂试鍼砭，仅得回苏，而一经此症之后，些少精力，暴陷无馀，气息凛然，若将顷刻垂尽，诸般本症，不啻添得数倍，此殆造物者，憎臣饕荣不止，故为戏剧，俾之自废，非复医技药力，所可为也。若其种种危恶之症，臣不敢一一陈闻，以烦崇听，而窃念观察之职，非如闲司漫局，可以优游调养者，其所以剸理繁剧，酬应职责者，惟以精神与心力是资，精神心力，苟有所不逮，则其何以按察数十州郡，区划一道事务乎？今臣之病则心既耗伤，神又消亡，览过数行文字，殆未领会，应接一二细事，辄多遗忘，居常昏瞀，若在烟雾，以此病状，强此职事，正是责瞽以察色，使聋以辨音耳。臣虽不自审量，苟欲蹲据，其于傍观之讥笑，国事之偾误，何哉？况今园陵幸行，已有成命，该曹择吉，期在不远，本道，多有紧急举行之事，道臣，且有导驾陪扈之举，如使臣之病状，有一分可强之势，则当君父动驾之时，何敢为言病祈免之计？而危苦之症，如右所陈，百尔揣量，万无自力奔走之望，若不趁今变通，及至临急狼狈，则虽加臣万戮，亦何补于国体之亏损也？必须早赐处分，作速遣代然后，可无窘急生事之患矣。玆暴肝膈之恳，疾声号吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特察贱疾之决难复强，俯谅微恳之非出饰让，亟许递改臣藩任，使重寄毋旷，公私两幸，不胜至愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。畿伯，岂可轻递？卿勿过辞察任。

○吏曹参议曺命教上疏，伏以臣有十分当递之义，无一分可出之势，前后庚牌，一味违逋，有若不知有君父严畏之重，古人不俟驾之义者然，臣虽无状，夫岂乐为？诚不忍放倒廉隅，贻辱清朝故也。向者祭官付标之至，烦于清斋之中者，非不知极为惶闷，而实出于万不获已，特教还给，亲享事迫，推诿无路，勉参陪班，初非为夤缘幸会，仍据是职之计也。日昨开政有命，不免再违严召，臣尤一倍悚蹙，颙俟重戮，不意圣度天大，犹靳例罢，严教随降，责以分义，臣于是，惶駴抑塞，实不知置身之所也。夫分义廉隅，有时乎轻重，苟使职无应辞之义，命无可违之端，而君召而不肯趋，徒以撕捱为事，则其于分义道理，有所不敢，而苟非然者，四维之不张，管子至谓国亡之兆，而视作弁髦，冒没承膺，则其伤朝体而坏大防，亦非分义道理之所敢出也。今臣，忝华要之地而遭惠文之弹，始以肆然斥之，再以太无忌惮断之，操切臣驱迫臣，若是危险，则勿论其言之是非当否，政席一步地，便隔十重铁壁，岂有复入之理？而今若不恤台抨，徒以承命为恭，扬扬徘徊于铨选之任，则是肆然无忌惮之目，臣实自取，而诟辱之来，又何以自解？一身狼狈，固不足言，其于四维之不张，当何如？而犹且未蒙恩递，徒辱严召，使国威愈顿，臣分益亏，则亦恐非进退以礼之道也。且臣于政院事，窃有所万万不可晓者，目今铨臣之中，情势之迫隘，无如臣比，一递乃已，不但是臣自划，抑亦通朝之所共知，而屡呈辞单，一倂牢却，诣阙拜章，亦不许捧，至于无故行公之人，其视遭弹应递者，紧歇轻重，较然易别，而独汲汲径捧，不少持难，臣未知北斗司舌之地，必如是然后，方可谓有得于出纳惟允之责耶？臣实为之慨然也。噫，镇日威命，一未趋承，今玆候班，又未蠢动，有臣若此，生不如死，衷情菀抑，无路控吁，召牌之下，敢沥肝血，以俟斧钺，伏乞圣明，察臣职名之决不可蹲冒，亟许镌削，仍命有司，重勘臣罪犯，不胜幸甚。臣无任屏营祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，分义所在，决不若是，尔其勿辞，从速察职。

○正言朴弼干上疏，伏以臣，资本庸下，年且衰晩，嵚崎历落，望绝立扬，而幸霑寸禄，低徊末班矣。适值圣嗣诞降，庆科设行之日，神人胥悦，跛躄皆舞，蝼蚁微衷，亦不胜欣跃之至，抃蹈于进贺之庭，讴吟于饰喜之场，略效其区区欢颂之诚，不自意名忝榜末，猥以陋劣，获齿于同庆之选，其为荣耀，盖非寻常释褐之比，第复自念其蒲柳之质，衰不待老，既无古人之抱负，而鬓发皤然，不止于苍苍，虽逢尧、舜之君，已分其无用于斯世矣。迺伏蒙圣恩天大，不遽弃捐，稍加湔拂，畀以骑曹，继以薇垣，除命又下于千万意外，推恩之典，至及老父，惶陨感激，不知死所，言责任重，固难冒进，而辞疏未彻，召牌荐降，不敢不出应严命，仍参陪班，以为粗伸分义之计，若其仍因蹲据，实非臣心之所敢安也。噫，谏诤之职，受人主耳目之寄，为任之重，不比庶僚，格王正事，明是非、振纪纲之责，皆在焉，苟非才智足以识时务，风采足以动主听，诚无以立殿陛争可否，上而补衮阙，下而正官邪，其不可人人而轻授也，固已明矣。况如臣者，志气摧沮，棱骨消软，平居愦愦，百无一能，卒然责之以谏官争臣之事，是何异瞽之于采色，聋之于声律也？矧于朝著之上，俊乂如林，妙年英声，蔚有时望，指不胜屈，而犹且却步于台省之地，类皆以巽懦骫骳，辄为退托辞逊之语。今臣之衰疲愚鲁，最居人下，如欲贪慕荣名，叨荷重任，不亦羞当世而辱清朝乎？反复思惟，终难承当，今于庚牌之下，随诣阙外，悉暴衷恳，仰渎宸严，伏乞圣明，俯垂鉴谅，亟许镌递，以重清选，以安微分，不胜万幸。臣方乞免，不宜赘及他说，而忧爱之忱，不容自已，敢将一言，仰效芹曝之献，伏惟圣明，留神而省察焉。臣闻古人有言曰，国之有言路，犹人之有血脉，血脉壅则人病，言路塞则国亡，盖人君，以眇然一身，处乎亿兆之上，万机丛萃而酬应无穷，九重深崇而视听有限，苟不能集众目而为明，兼众耳而为聪，则政有愆谬，何得知之？人有奸邪，何得闻之？是以，古昔圣王之为治也。乐闻规箴，无异饥渴，和颜以导之，虚襟以受之，逆耳婴鳞而不以为忤，折槛牵裾而不以为罪，故尽忠者若趋利，论政者若诉冤，无不刳肝沥血，陈善闭邪，下无隐情，上无失举，用能合一世之智，成一世之事，终至乎治化清明，国家宁谧，良有以也。窃伏睹圣上，聪明睿智，度越百王，图兴至治，耻为凡主，而独于听谏之道，犹欠恢弘之量，婉顺之言，或蒙褒嘉，而切直之辞，多被摧折，以致言路塞而血脉壅，搢绅之间，噤默成风，台阁之上，謇谔为戒，职在言议，则无不逡巡敛避，在野者不入，在京者求罢，顷既一日而并递八九人矣。近又乍除旋罢者，殆无虚日矣。未见有一人，明目张胆，立于文石之前，为殿下昌言，指陈得失争论是非者，此何故也？岂不由于殿下𫍙𫍙之色，有足以拒人而然耶？有识之士，深忧永叹，至谓之两司之官，宁宜革罢？言之慨惋，何啻流涕也？盖凡人臣之正色直言者，易蹈罪祸，谄容谀辞者，善保禄位，故从古事君者，骨鲠常少，脂韦常多，犯颜则危，顺旨则安，况此衰末之世，其能殚诚竭节，尽言不讳者，环视朝端，得有几人耶？间者，一二措大，仰感恩遇，自拟报效，随事辄论，有怀必陈，盖恃日月之明，照察丹心，而不料圣度渊穆之中，已萌厌苦之念，一言不槪，而遽陷于好名尚气之科，惠日和风，忽变为迅雷严霜，震压挫抑，无小顾惜，逮至筵臣之陈白，强示宽贷，其奈宸衷之芥滞，实未消释，虽降甄叙之命，而显有疏弃之意，原其所进之言，固多婉曲为辞，拟诸古之直臣，尚不能无愧，而重咈天意，若是其深，倘使汲黯、魏徵之辈，复生今日，多欲之讥，献陵之对，显言直斥，略不忌讳，则殿下其能容之否乎？此犹然矣。况复以丹朱、桀、纣、桓、灵等句语，比拟不伦，规戒无已，如古人之为，则殿下又将何以堪之乎？幸而殿下之庭，无此辈人，而往往微婉之辞，略略披沥而陈，亦不免忤旨而获罪，臣安得不为明主，慨然而太息也？由是而在庭诸臣，惴惴忧惧，无不色沮气丧，斲方磨锐，以奉承为良计，以违忤为大禁，依阿便佞之习，日以益增，正直忠悫之风，日以益坏，黈纩之前，谠言无闻，厦毡之上，清议不行，言路之杜塞，莫此时若矣。倘殿下默观而澄察，则当有以验之，何待臣言之𫌨缕也？伏愿圣明，惕念于世道之渐溺，奋志于国事之渐非，默运转移之机，廓恢听纳之量，先收两臣，复置旧班，戒之以毋惩前事，勉之以益励素节，明谕铨部，妙选言官，广搜清名峻节之士，布列于薇院柏府，使之恢张直气，振刷公议，言既当理，固宜翕受而敷施，虽或过中，亦必优容而嘉奖，不以其迂而弃之，使不迂者争进，不以其激而厌之，使不激者争至，不以其讪而罪之，使不讪者争集，将见正直之士，洋洋动色，皆欲奉白简缄皂囊，立于彤墀之下，言无不尽，而善无不举，德教日兴，而政化日隆，人心由是而悦服，国脉由是而灵长，此岂非宗社之福，而臣民之所仰望于殿下者耶？呜呼，方今时政之得失，生民之利害，可言者非一，而臣独首进此说，勤勤不已者，诚以言路不开，则虽有奇策深谋，无从入矣。血脉不通，则虽有良剂善药，无所施之，驯至于耳目徒存，视听全乖，何救于元首之丛脞，股肱之隳惰也哉？第以草茅贱踪，新登圣朝，刍荛浅见，全昧时讳，语多妄率，辞欠葳蕤，固知其莫逃于斧钺之诛，而苟使臣，初见君父之日，便有意于谀言佞说，以取悦于宸听，则非但臣心愧耻甚于挞市，圣上，抑安用如此臣哉？其所以吐露心肝，不避触忤，亶由于耿耿寸忱，为国而非为身也。为公而非为私也。夫以圣明之洞烛，宁不谅察于此耶？伏惟殿下，恕其罪戾而纳其愚忠焉。臣无任激切屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所勉戒，其用嘉焉，可不惕焉？尔其勿辞，从速察职。

○副应教韩显謩上疏，伏以臣，以年则强仕才逾，以质则蒲柳先零，水衰木亏，病发于目，乃自昨岁之春，左视暴暗，全不看物，右则不昏而长时玄花，当其甚时，便同俱盲，寻丈之间，不六五色，及其火降，谓之少明，而亦不免薄雾轻罗，笼羃于前，看人物则远近眩位，长短易形，看书卷则行墨贸乱，字划破碎，甚时，固无可论，而少明，亦尚如此，其去废明，无几矣。五官在人，惟视最切，而病猝至此，医药告殚，心气壹郁，火盛欲狂，取地闲旷，要泻病怀，春夏以来，连在乡庐，不束衣冠，任性自适，或登高而舒畅，或适野而逍遥，以冀其疏散气火，少利于病矣。又自月初，痰结足踝，不浓gg脓g而痛刺，欲步而蹒跚，遂废出门，便委床玆，当暑焫艾，与死为邻矣，不意此际，除命遽降，驲召远辱，臣诚栗然而惧，惝然而惑，莫省其所以也。语其病则看视几废，问其官则讲读是任，正所谓责视于瞽盲，不亦反谬乎？然辞官引疾，类多过实，臣病实状，铨地何谅？但臣之情势至危，通朝共知，圣明在上，亦或临照，而铨检既误，恩笔辄下，此臣所以惝然而惑者也。臣伏闻顷日圣教，有以臣之撕捱，为过当，筵席语秘，未得其详，而臣尤抑塞闷菀，直欲疾号而吁天也。噫，求之往今，孰不经幄论人？岂无反詈较辨，而僇辱，未有如臣者，狼狈，未有如臣者，辱之丑惨，言之悖恶，一疏再疏，转益憯深，外为狂叫乱嚷，而内实迫逐句断，惠文之弹，蔑以加矣。古之君子，立身显扬，谓之孝也。而今臣则不然，妄不量力开口，招殃污蔑，身名陷于不孝，思之及此，崩心痛骨，使古人当之，必有咋舌而自废者矣。臣虽无耻，不能办此，金华一步，岂臣投足之地哉？此非岁年之久，所可磨灭也，又非撕捱之积，所可但已也。古人所谓此心，如墙壁而后已者，政道臣今日所处也。其人之疏，俱载日记，一经睿览，则或者圣明，不以臣为过矣。顷年置对之判付，辞旨严切，有臣子不敢闻之圣教，思之骨寒，至今震栗，使臣去就，苟可容议于一分可否之间，则臣子之心，其时，何如？而尚敢逋违，不思承命乎？人臣到此，穷而又穷，有死而已。斧钺当矣，岭海分矣。哀之，亦命也，不哀之，亦命也。噫，臣自初预选，于今十年之间，除拜几番矣，置对几遭矣。每于闲时点检，恩诰溢于几阁，爰草盈于箱箧，窃自念之曰，读书决科，立朝事君，岂为是哉？悼叹不已，辄至流涕，闷身命之至穷也。惧罪戾之难赎也。又自迩来，情地之隘急，政如缚者之倒悬，穷人之无归，则除书每下，阖门惊惶，天牌临辱，精魂颤掉，遑遑靡措，莫可形状，及其归身廷尉，泥首圜土，则一日在囚，姑免一日之违矣。心则少安，牢犴如家，及闻宥旨下府，狱吏催出，则一脱圆扉，严召在即矣。陨懔如初，若坠坑谷。噫，除书，荣也而惊惶，宥旨，恩也而霣懔，异哉？一何反常，靡有穷极之情，臣何自苦如是也？臣非木石之顽，如是而度年，如是而度日，心安得不焦，身安得不病乎？殿下，臣之父母也。疾痛之急，不暇缓声，吐露情曲，言不知裁，伏愿圣明，恕其僭而怜察焉。臣病既沈，顿末由蠢，太庙亲享，冒炎动驾，百僚骏奔，而臣独偃便乡栖，不能趋伏城𬮱，仰瞻逖违之耿光，有臣如此，生不如死，昨日，又伏闻圣候违和，至有药院起居之礼，臣不胜惊忧，拼死起身，以为入城承候之计，而病难趱进，稽缓至此，臣罪滋大，宜伏重诛，玆从县道，先上请谴之章，悉暴肝膈之恳，伏乞圣上，覆之以天地之仁，烛之以日月之明，哀臣情势之靡所因极，怜臣实病之判为废疾，将臣所带职名，先行镌削，仍令刊臣姓名于瀛录，俾靖私义，俾延残喘，不胜大愿。臣无任激切屏营涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○户曹参判徐宗伋上疏，伏以臣，今方奉命出疆，而所带本职，既非闲司，不可仍带以去，以贻瘝旷之弊，伏乞圣慈，照例许递，以安贱分，不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所辞，令该曹，考例，禀处。

○乙卯七月十五日辰时上御熙政堂，药房入诊入侍时，奉朝贺闵镇远，都提调金兴庆，副提调赵明翼，记事官南泰耆，编修官吴命季，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、吴志哲、辛必昌、白兴声，进伏。明翼曰，今有两奉朝贺同为入侍之教，而奉朝贺李光佐，猝有脚病，不得入侍，送此，书启草，而未及净书，既有入侍之命，故光佐以为，书启草，既为正书，以此直为陈达无妨云，故如是持入矣。上曰，读之。明翼读曰，臣自春以来，膝骨之痛，非细，间间全不运用，今亦力疾入来矣。坐班之际，膝部痛势猝剧，不能忍耐，末由留待批下，人扶退伏于月廊，批下之后，仅仅扶出矣。才出仁政门，伏闻有留待之命，艰以还入于宾厅，即者，复有入侍之命，而右膝今方痛甚，屈伸至难，足不着地，万无登降殿陛之路，咫尺之天，无计入觐，臣惶恐万万之外，犬马微诚，益不自胜，不知所达云矣。上曰，若扶腋则能入来乎？使史官，出往问之。记事官南泰耆，承命出往，还达曰，传宣圣谕于奉朝贺李光佐，则以为犬马之诚，岂不欲入觐？而右膝痛甚，或平地则庶可扶行，而至于殿陛，无计陞降，不得入侍云矣。上曰，久不相见，故欲为引见，闻以膝痛，不得入侍云，心甚缺然，速为归家善摄之意，注书出往传谕，遣针医看病事，分付，可也。〈出榻前下教〉泰耆承命出往，还达曰，传宣圣谕于奉朝贺李光佐，则以为，天恩及此，惶恐之中，来此咫尺，瞻望殿陛，不得入侍，下情不胜罔涯云矣。兴庆曰，夜来圣体，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，水剌寝睡之节，亦何如？上曰，与昨一样矣。足指端，付此膏药，甚苦，有他药可付者乎？应三曰，此药之外，无他可付者矣。镇远曰，苟利于病患，则何惮其难付乎？昏夜如厕时，伏闻得此病患，不胜惊虑。上曰，大拇指，直为屈伤矣。志哲曰，瘀血及青气，几尽消解，而爪甲根动痛，是为切闷，此难即解，然即解之剂，无过于二生膏连为广付，所御之袜，必绽其底，期于从速消散，宜矣。圣征曰，指端所聚之血，何害？而甲根骨内之酸疼，是甚闷虑，久则亦易痰聚，本节内外，厚付二生膏，则外散而易消矣。必昌曰，本节重按，则圣意为恶，厚付膏药而后，可以责效，而亦当以许久不掇为期，宜矣。上曰，痛在骨节，则二生膏何以治之耶？如厕时，踵必牵引，何以如此？圣征曰，筋骨相连，故如此矣。应三曰，大拇指异于他处，诸般筋血，咸聚于此，故如是矣。上曰，若落伤于高处，则当如是，而此甚怪矣。镇远曰，臣亦年前，有小陷处失足之事，几过数月而后，得差矣。上曰，卿则似是蹉跌而然矣。兴庆曰，踵部牵引，是非细虑矣。应三曰，皮肤伤处，不难治疗，而经络之惊处，极为难治，以闾阎间言之，亦然，而惟二生膏，能为消解，不必累日贴付，数日厚付，则可以得效，若日久，则虽付此药，无效矣。虽或差愈，即旋复发矣。上曰，若值雨湿之时，必酸痛矣。应三曰，不当以少差，为幸而歇治也。骨节处甚闷矣。兴声曰，跌伤处，今虽差愈，前头，必致再发，付药之节，勿以二三日为期，宜以尽消为期矣。兴庆曰，医官之言，如此，而自上歇视之，甚闷矣。上曰，岂至于此境乎？兴庆曰，患生于所忽，加意于治疗之方焉。上曰，唯。镇远曰，所御之袜，绽其底而必为厚付焉。兴庆曰，咨文中，有追后付标而改下者矣。上曰，似为不紧矣，改下得宜矣。兴庆曰，昨日所下咨文，当为回咨，令承文院官员撰出后，仍令提调润色，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上谓镇远曰，府夫人气运，何如？镇远曰，受国厚恩，遣御医持药物看病，数月治疗，幸得差道矣。第今当夏，八十老人，不善飮啖，以此筋力，难于支保，幸又国家赐之参剂，故赖此而今得差胜度日矣。上曰，卿亦入夏以来，何以堪过？镇远曰，数十日内，湿痰作苦，左边麻痹，不能运用，行步亦艰，厌食特甚，气力皆困，而但无所痛处矣。上曰，前看入侍时，呼吸促急矣，今则不然矣。镇远曰，臣有私情仰达者，丁未年，臣，将母，往在乡曲，及至戊申，臣有编谪之命，老母苍黄上来，天恩罔极，以母之故，近谪原州，母亦随往矣。及其蒙放之后，母愿往住先山下，而自上既有来在京里之教，且才经变乱，孤危莫甚，故不得已留在城中，即今母病如此，恐或不得终身于丘墓之乡，以此为虑，幸今元子诞降，而时未长大，岂敢退归？而若过初度，则可以壮大，老母之意，欲于此时下乡矣。小臣之留在，若有补于国，则可矣。亦不进参于问安之班，明年，将欲随母下去，而去时，不可卒请，故如是预达矣。上曰，未知府夫人之意如此，而先卿丘墓，则百岁后，不待请而当归依矣。今何必下往也？留在京里，则心甚为幸，今此告归，非予所望也。圣母若有知，而府夫人与卿在京，则岂不为慰乎？府夫人之意虽如此，卿若知此，则亦当为体念处矣。以此意，须归传于府夫人也。大臣，虽无所事，若多数在京，则国势自固，严子陵之事，虽不为衬着，以子陵之故，汉室，岂不无所重者乎？镇远曰，如臣者，何敢比于严子陵乎？临时，既不得请，则虽被罪罚，不得不下去，是以预达矣。上曰，奉朝贺无所事，何必下乡乎？镇远曰，奉朝贺，是凡民也。何不在于乡曲乎？上曰，是为难事矣，两奉朝贺，以一体待接之故，一奉朝贺，则不为入来，脚痛，虽是本病，岂不为闷乎？卿则岂不许往来江郊乎？镇远曰，臣虽往来江村，而久留则未安，今秋，亦欲往省先人丘墓矣。上曰，此则依为之，予于卿，不无憾意，妇人，虽偏性，若能开谕，则必当矜从，卿之意如此，故府夫人之意，亦如是矣。镇远曰，臣之所居之乡，江山甚好，岂不欲下往乎？先正臣宋时烈，为奉朝贺之后，在京而即为下乡矣。明翼曰，岂不有异于先正臣乎？上曰，都承旨之言，是矣。镇远曰，臣亦如先正臣之所达，则安保风波之不生乎？明翼曰，京畿监司沈宅贤辞职上疏不得已入启矣。上曰，几乎忘却矣。陵行不远，病势如此，则似难察任，而大体未知何如。兴庆曰，既有本病，而若添新症，则似难参过于陵行矣。上曰，其为人，岂不坚刚乎？兴庆曰，陵行，□在八月间，则病势必难察任矣。上曰，□疾既不已瘳，□□□易许递矣。昔疾虽瘳，其筋力则已衰矣。上曰，都政，守令未及下直者，几何？明翼曰，数不甚多矣。上曰，其数似不少矣。明翼曰，都政后差出泰仁、报恩两守令，只行一司署经矣。兴庆曰，一司未署经者，除宪府署经，催促发送，似宜矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，奉朝贺末梢之言，甚不豁然矣。镇远曰，非以结末为期矣。上曰，若如此，则于心，若有病焉，不能相忘矣。镇远曰，归葬先墓之侧，是臣之愿，岂可忘也？上曰，卿须以此意，告于府夫人相议，勿为下乡，可也。镇远曰，臣当归议矣。上曰，自内闻之，府夫人不能起居云，然乎？镇远曰，不能如厕矣。上曰，前日，亦有以方席舁入之事，切有一番奉来之意矣。镇远曰，若或离家，□□不能稳眠矣。上曰，虽不得经宿，此意，第为归告也。镇远退出。上曰，奉朝贺，能不益衰矣。明翼曰，言语动静，与前无异，而□脚病，行步不如前矣。上曰，承旨进来，沈判府事入来候班，而不得相见□□入侍于□□或次对者，是古事也，若无大段病故，依古事入侍之意，使入侍史官□□□传谕，可也。诸臣，遂退出。

7月16日

行都承旨赵明翼〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书徐海朝〈仕〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，咸从府使申庆流，长连县监郑虎弼。

○洪圣辅启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？足部伤处，二生膏连为贴付，而益臻差胜乎？今日臣等，率诸御医、鍼医入诊，详察圣候，宜当，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贴付处益歇矣。明日入诊，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○洪圣辅启曰，谏院无行公之员，阙启多日，除在外外，正言朴弼干，即为牌招，何如？传曰，允。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入，而政事，命下之后，尚不举行，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议曺命教，疏批已下，一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而参议曺命教，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，再招不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹参议曺命教，再招不进，罢职传旨，今方捧入，判书尹游，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其左事体，岂容若是？明朝牌招开政，参议其命，只推，亦为牌招。

○洪尚宾启曰，左副承旨金浩，连日不为仕进，牌招察任，何如？传曰，允。

○以左副承旨金浩，副校理李喆辅，牌不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○左议政徐命均，十二度呈辞。传曰，安心调理。

○赵明翼启曰，左副承旨金浩，疏批已下，即为牌招。何如？传曰，允。

○又启曰，即者副提学尹惠教，修撰兪健基，以被宰臣之诋侮，谓以不可在直，投疏径出，原疏才已捧入，兪健基，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，并推考警责，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理李喆辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学尹惠教，修撰兪健基，疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理李喆辅，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，上年八月初五日，大臣、备局堂上诸承旨，持公事同为入侍时，军器寺封进三名日，方物甲胄，今年姑勿复旧，依前停减事，榻前下教矣。今年则军器寺封进三名日甲胄，依例封进之意，分付，何如？传曰，乃为经费，而此乃军物，自明年复旧。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，安州牧使柳时模拿处事，传旨启下矣。柳时模，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来何如？传曰，允。

○洪尚宾，以训炼都监言启曰，集春营近处，镇、金二水口南边，宫墙颓毁处守直时，以其同营入直炮手，分送各处，难于分排之故，例入直外，炮手二十名，别为添入，轮回守直事，草记禀定矣。即今二水口宫墙，既已改筑毕役，加定炮手二十名，还为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○正言朴弼干启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉近来科场，奸弊甚多，人心之愤惋，固已久矣。盖泮吏之狡猾者，实为贼科之窝主，阴受厚赂于科儒之无文者，预探同类之应入试院者，密地暗谋，无所不至，种种奸计，不一而足，人言喧藉，国试不严，请自今科以后，试院之吏，勿为预定，许令试官，须于入场之日，取考各司吏案，随意选入，以绝预图奸谋之路，乡儒之无识无才者，购得能文善书之辈，公然载来，替送场屋，代制倩写，惟意所欲，至于已中司马者，亦多冒入，邻接儒生，或为见知，而畏其仇怨，莫敢发告，若自试所，严明伺察，则不无现发之端，请令宪府、禁府，另择监察都事之详明威猛者，分送两所，各别严察，期于斯得，置之重律，以为惩一砺百之地，顷年方万规之投进凶疏也。所谓赵克亮者，往来使令于其间，显有赞助之迹，其能得免于罪籍，实缘法网之疏阔，岂可遽议于检举也？今番都政，授以武兼之职，大骇物情，兵曹当该堂上，推考警责，武兼宣传官赵克亮，亟命汰去，近日纯木之令，盖出于便民之意，而升数尺量，元无定颁节目之举，故京司胥吏辈，多有中间操纵之患，贻弊外邑，反有甚焉。请令庙堂，酌量升尺，颁布中外，右副承旨洪圣辅，素多疵谤，屡被评弹，今不必索言深论，以伤笃厚之风，而顷于湖南考试之日，出揭谬题，大拂群情，使莫重庆科，终至罢场，台章儒疏，请罪狼藉，则虽蒙宽恕，得免谴罚，而其后除命，宜一辞递，承宣之职，晏然行公，放倒廉隅，人多讥议。请右副承旨洪圣辅递差，新除授司谏李宗白，以审理御史，时在咸镜道，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，不允。以科场二件事，并依启。赵克亮事，其时观其本草之人，虽不叙用，既被荡涤，则况居中往来者乎？且其人，若以文臣，遽通清望，则公议非之，可乎？清朝之风而此则不过无识武夫，中间使唤，其何深非？况其时帐殿，亦为参酌者，盖此也。则今过十年之后，武兼举拟，若是深斥，若此不已，武弁趋向，亦若文臣，此劝武弁而乖习者也，岂有此理？顷者湖南出题，盖由不审，湖儒封章，极涉太过，大抵玆事，非不审而处之，则岂可递职而赎过？若不审而处之，岂可敢复撕捱？尤况往事，凡诸斥人，其何已甚？其并不允。李宗白竣事后，自当上来，勿为，下谕。

○同副承旨李潝上疏，伏以臣，即伏见正言朴弼干启辞，则以赵克亮都政时，授以武兼事，请推当该兵曹堂上，臣于其时，同参政事，其何可晏然在职乎？玆敢陈章径出，伏乞圣明，亟命镌递臣职，以谢人言，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左副承旨金浩上疏，伏以臣之老母，素有沈痼之疾，居常凛缀，而自数三日前，又添暑感，症情甚重，臣躬自扶护，不能离舍，昨日起居之班，未克进参，情礼俱缺，罪戾实深，方拟沥恳祈免，兼请谴罚之际，得伏见吏曹参议曺命教之疏，以捧入参判宋真明之辞单，侵斥本院，讥切备至，臣看来不胜瞿然之至，盖向者臣于政厅，再逢亚铨，语及其出处间事，则辄曰，我有同退不同进之义，今虽感激恩批，怵迫严命，黾勉赴政，而亲享过后，必欲呈递云，臣以自上，既已分释下教，则今不必过嫌，而第廉隅一节，过者胜于不及，从容辞免，或无不可答之矣。日昨其单告之来呈也。臣适以在院之右位，当主其捧与不捧，而前既有政席酬酢，不可中变，且闻猝有毒肿，症势暴重，数日之间，决无起动参政之望云，相持撕捱，徒使开政迁就，实非事宜，臣果许其捧入矣。今佐铨之讥斥至此，率尔之责，臣实有之，即今臣之情私，既无离侧供剧之势，被诋又复如此，实难冒叨于出纳之地，而召牌之下，不敢偃然坐违，随诣阙外，拜章径归，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命递改，俾伸至情，以谢人言，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副提学尹惠教，修撰兪健基上疏，伏以臣等，职忝经幄，效蔑涓埃，只以筋力奔走，备员馆直，聊以为粗伸分义之计，若其言议之不足有无于当世，固已自知，日昨吏曹参判臣宋真明之呈单也。喉院以铨官入单之际，通议玉堂，自有前例，果有所提问，臣等屡示不当率尔之意而已。亦不能力挽矣。昨朝庭班诸宰，历过本馆，有一宰臣，忽地喷薄于众中，以亚铨辞单之径捧，大以为非，至有玉堂无足观之语，经幄之地，事体自别，稠坐诋斥，殆同廷辱，伏况臣等虽驽劣，颠发已种种矣。遽见凌驾于年少一勋臣，愧耻之极，无异市挞，臣等虽欲曲谅，宰臣本习，自守不较之义，罢软受侮，实招旁观之嗤点，何可厌然蹲冒于职次乎？昨缘起居之未辍，今始投章，径出禁门，渎扰静摄，罪合万殒，伏乞圣明，特递臣等职名，仍治其擅离禁直之罪，以谢人言，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今观卿等所陈，可谅矣。勋臣虽有过中之斥，此乃勋臣本习，其何过嫌？卿等勿辞，从速察职。

○领中枢府事致仕奉朝贺李光佐，伏以向者太庙亲享，正当老炎愈炽之时，臣于淹病窃伏中，不胜私忧过虑之忱，此际伏闻有朝廷起居之节，蹶然而起，力疾入来矣。臣自初夏，患右膝之痛，发作无常，间或全不能运动，昨日坐班之后，觉膝骨痛甚，殆不能堪，欲少留待承批，而不可得，人扶艰出廊庑，才闻批下，仍出殿门，而遽有留待之命，仍奉入侍之旨，至于重遣史官，下询其扶腋，则可能入来，终则有速归善调，针医看病之命，圣恩之优渥，实出寻常万万，臣惶恐感泣，罔知所措。顾以臣犬马衷诚，晓夕结恋，身入清禁，荐承恩命至此，而痛在骨节，足不着地，殿陛之高，登降无路，咫尺瞻望，竟不得入觐天光，私心懊叹，有不容尽达，论其罪戾，实涉违傲，宜受重勘，少安臣心，昨午舁还，痛剧神昏，竟夕不自省，今始作力治箚，席稿上陈，伏乞亟降威命，以砺他人。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨于庭候，知卿入来欲见矣。因卿脚恙，咫尺禁中，未能见卿，缺然未已，卿何引咎？卿须安心，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事沈寿贤，伏以臣，昨伏闻圣体，有不安节，至有朝廷问安之礼，臣于床笫沈顿之中，窃不胜其煼忧之至，忍死扶舁，趋诣候班，而旋伏见下药院之批，有比昨益歇之教，仍有勿为问安之命，下忱忧焦之馀，区区欣祝，曷有其极？臣于退归私次之后，伏承史官来传圣旨，谕以后日次对或召对，使之同为入侍，臣之不获登筵，亦已屡月矣。犬马之恋，常自耿结，幸因此会，瞻望颜色，岂非至愿？而第臣自经暑湿以来，精神之昏瞀，气力之摧残，益无馀地，加以重患，泄痢尚未止息，凛凛危缀，实有澌尽之形，而昨缘劳动，因致增剧，昏昏僵仆，不省人事，欲言则声气不续，欲行则筋骸不随，以此病状，万无出入禁扃，登进前席之望，恩谕之下，无路趋承，辜恩慢命，宜被重诛，病里惶陨，益无所措，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟治臣违迕之罪，以安贱分，不胜万幸。答曰，省箚具悉卿恳。昨日奉朝贺留待时，命卿留待，传教时遗漏，故有令史官传谕矣。今观卿箚，所患若此，深用念焉，以疾未赴，其何所伤？卿勿引咎，其须安心善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

7月17日

行都承旨赵明翼〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈病〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈病〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书徐海朝〈仕〉。事变假注书闵洙彦〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，太白见于巳地。

○赵明翼启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？足部伤处，二生膏连为贴付，而益复差胜乎？臣等今日当依圣教，入诊矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，足部贴付处，今几快愈，依前日次问安，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○赵明翼启曰，右承旨李圣龙，才已递职，右副承旨洪圣辅被台弹，左副承旨金浩，同副承旨李潝，托以情势难安，俱不仕进，臣独与左承旨洪尚宾伴直，尚宾才遭服制，出纳重地，事多苟简，左副承旨金浩，同副承旨李潝，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政迁就，事甚未安，判书更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，才已捧入，而特教之下，一向撕捱，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，此何道理？此何事体？明朝牌招开政。

○以吏曹参议曺命教，左副承旨金浩，同副承旨李潝，修撰兪健基，牌不进，罢职传旨，及副校理李喆辅，再招不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，并推考传旨捧入。

○左议政徐命均，十三度呈辞。传曰，安心调理。

○赵明翼启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副提学尹惠教，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月十七日，校生金孝伯称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将朴瑞坤，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考何如？传曰，允。

○正言朴弼干启曰，臣于圣明之世，迹疏矣，交浅矣。忠非夙著，诚未素孚，乃敢冒谏诤之任，进拙讷之辞，欲有望于动宸听而回天意，其为至愚而至难，何啻如蚍撼树而蚊负山也？此臣所以徊徨屡屡，不敢径进者，寔出于量力度势，非为饬让而止耳。逮夫陈吁而未蒙恩递，违逋而亦靳例罢，则臣之一出，盖非获已，而第其方就新席，只誊故纸，实是台阁之深羞，故寂寥数启，略效绳纠之忱矣。及奉圣批，大违贱虑，上款二事之允许，虽感采荛之宸，以下款二事，则不惟不赐开可，责谕之言，缕缕盈纸，至于其中一事，曾不省察，无所从违，臣于此，诚不胜其惶悸惭悚，继之以讶惑也。噫，贼规之疏，造意阴凶，遣辞危险，一见可知其为绝悖不道之言矣。览其草而披复商议者，虽有别人，而袖其草而周旋助成者，乃是克亮也。渠虽无识武夫，既有心肠，且有眼目，岂其疏中之语，全不识为何事，而乃能往来传示，以为求得善本之计耶？然而武夫之不识一丁者，世或为之，渠既诿之以不解疏语，则在圣朝审慎之政，姑用宽典，不害为罪疑从轻之道，此所以其时有帐殿之酌处者也。如其不然，而阴秘情节，彰露无馀，则当与贼规，并伏王章，尚安得保为首领也？惟其罪，疑似而未白，故获蒙宽恕，偃息牖下，此已于渠，万万幸甚矣。今忽洗涤拂拭，复置衣冠之列，岂不大骇于物情耶？臣之论启，实循公议，而未蒙圣明之采纳，十行纶音，开示谆谆，窃覵圣旨所在，直不过容贷武夫，不许深非而深斥之也。若其以文臣而通清望，则其为清朝之公议，固已俯察矣。臣诚拜稽，叹仰于此，而第有所不敢知者，圣上之待武臣者，无乃谬耶？所恶于武夫之乖习者，只为党论趋向，或效文臣分争之风耳。至于忠逆顺悖之际，岂以文武而异视，一任其交结凶人，参涉凶疏，而略不惊怪，都无非斥耶？顾今武弁之乖习，固在于揣摩时议，树功责报，臣之所痛，即在于是，而今殿下则反之，臣窃恐武夫之乖习，殿下亦有以导之也，向者哨官望之还给，亦可见圣意之有在，而实职之于哨官，亦有间耳，是何严于前，而缓于后耶？臣窃惑焉。殿下于一克亮，尚且庇而扶之，若是其偏，若夫该堂之请推，宜殿下之邈尔其听也。噫嘻，臣虽无似，乃其职则圣朝之谏官也。幺麽一武夫，初不足以污臣之笔端，而事关惩砺，不敢不言，致烦圣上之勤教，费此多少引避之辞，臣实羞愧欲死，更无可显之面，至若洪圣辅事，诚有如圣教者，湖围之试题，误矣，非故也。儒疏之构罪，过矣，非宜也。然而臣犹言之，只以其有歉于廉隅一节，而论列之际，置诸末端，则其不曾看作大事，固非深论之意，亦可见矣。盖朝绅进退，廉隅为重，一被人言，则无论虚实轻重，其后除命，必须辞递者，乃是朝著间通行之规也。今乃不然，前后请罪之章，相继峻发，则其为耻辱，亦已深矣。银台近密之地，何等清显，而遽尔冒出，略无顾惮，傍有窃讥，置瑱于耳。臣之一言，乌可无也？殿下积苦于诸臣撕捱之习，颇幸其独不撕捱，而特戒臣言之涉于已甚，以臣观之，诸臣之撕捱，过于廉隅也。承旨之不撕捱，不及廉隅也。过与不及，均有失焉，殿下不为之裁其过而勉其不及，臣窃未晓也。纯木升尺之酌定节目，实系今日之急务，而亦非有佛于宸聪者也，可否之间，了无赐答之语，专由于殿下之轻视臣言，初不省录也。缘臣庸陋，冒居台省，狂瞽之言，不槪圣心，而贻辱清朝，若是其甚，臣何颜面，晏然于职次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵明翼启曰，正言朴弼干，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○副修撰尹敬龙上疏，伏以穷而号天，惨怛而号父母，从古人情之所同然也。今臣之穷，天必顾矜，而惟我殿下，父母于臣，则惨怛之极，宁缓大声之呼哉？臣本赋命艰巇，获祸神明，幼而丧怙恃，壮益无依芘，斯为天地间鲜民之至戚，而晩乃有子，子又失母，辛勤顾复，崎岖长养，孤畸之喘，相依为命，甫逾弱冠，忽婴奇疢，七朔沈绵，一朝天昏，神罚太偏，而人理烦冤，叫号宛转，觅死不得，迷丧精神，殆若癫狂，盖臣既无学力，又患情弱，未效东门之达观，罔戒西河之丧明，恐不免卒受君子之讥，则小人之性，良亦可哀，臣于馆职，除却前后许多，难冒之义，残龄渐颓，而又哭逆理之恫，一身单危，万事惨毒，疾病陡添，气息益微，生意顿尽，死期转近，束带供宦，已无可论，而况臣既无兄弟，又乏长成子侄，嬴博之葬，时日方急，而窀穸之事，无所顾托，臣若不卸解见职，任便经纪，则亡子骨肉之归复，恐无其期，私情迫切，实罕伦比，日昨置对，弥增惶懔，而圆扉才脱，职名尚在，徊徨抑塞，无所措躬，玆敢抆血封章，仰首哀吁于九阍之下，倘蒙圣意，曲加愍怜，亟递臣馆衔，俾得以完襄子葬，则幽明陨结，酬报无地，而抑将有光于圣朝体下之政，伏乞垂仁矜许焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往焉。

○刑曹参判灵城君朴文秀上疏，伏以臣于日昨，候班罢归之路，偶与数三诸宰，历入玉堂，则有谁问于副学臣尹惠教曰，喉院欲捧亚铨告单，而君则挽之云，然否？惠教答曰，然矣。臣闻其言而嘅叹曰，开政有命，今已久矣。铨官违召，每日至再，君令之不行，国体之有损，更无馀地，而喉院，于铨官之应嫌者，则日烦请牌，无故者则无端捧单，举措诚为闷然。又曰，副学既挽之，则是非之也。既非之，则何不于侍讲之时，请推而饬励之耶？今日喉院事如此，玉堂事亦如此，实无奈何云，则惠教及诸宰，闻臣言而俱笑曰，灵城之言，诚是矣。其日相与酬酢，不过如此，而忽于千万意虑之外，老大两儒臣，相率联名，以遽见凌驾，无异市挞等语，投疏径出，第未知儒臣，有何别般商量，而强为此耶？臣诚莫晓其所由也。臣之凌驾与否，诸宰目睹，更不必多辨，而至于无足观之语，臣实不发口，而既曰有此言，则臣亦愧服，亦是忠厚之风也。噫，凡人之事，苟有可观，则人必曰有可观，苟无足观，则人必曰无足观，其为有可观与无足观，皆在我而不在人，苟无足观，而人或非之，则是自取也。莫如谢而自修，苟有可观，而人或谓无足观，则是真妄人，于我何损？臣虽狭隘粗浅，犹能知此，况彼老大学士，见识言论，当如何，而乃反为此必不为之举？臣窃惜其自轻也。虽然，经幄事体，至为严重，而既以臣言为欛柄，一时迸出，在臣廉隅，独何可晏然乎？伏乞圣慈，亟削臣本兼诸任，仍勘臣妄言之罪，以谢人言，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○吏曹参判宋真明，三度呈辞。传于赵明翼曰，只递本职。

○乙卯七月十七日辰时，上御熙政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，记事官南泰耆，记注官李锡禄，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、吴志哲、辛必昌、白兴声进伏。兴庆曰，数日内，老炎转甚，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，水剌寝睡之节，比初夏有胜乎？上曰，老炎非比其时，寝睡差胜，而水剌无加矣。兴庆曰，生脉散连为进御乎？上曰，时时进服矣。兴庆曰，秋节已届，虽进生脉散，而药味别无所异乎？上曰，比夏节一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一向安宁矣。兴庆曰，元子宫一向安顺乎？上曰，好在矣。兴庆曰，元子幼稚之年，安过此夏，未知由于移处广豁之所而然，而不胜喜幸矣。上曰，然矣。兴庆曰，即今则能见人而审知乎？上曰，似有知觉，见人而能审知矣。兴庆曰，不为膝行，而时时提步云，然乎？上曰，终日提步，不为膝行，今则亦能翻卧，能行所当为之事矣。兴庆曰，足部伤处，今则渐胜云，不妨于行步乎？上曰，只有馀气而已，行步则无所妨矣。兴庆曰，令医官入诊，何如？上曰，唯。上，脱袜，令医官入诊后。兴庆曰，令医官，各陈所见如何？圣征曰，四边浮气，渐臻差减，而指端伤处，久当完合，此则不关矣。大指之节，不小妨于屈伸，是为可幸，而大体几尽差愈，二生膏姑勿贴付，黄腊膏，今则付之似好，黄腊长于引气矣。应三曰，足指端按察，则几至快愈，而伤处久自完合，此不关系，二生膏则今不必贴付，而与诸医相议，则不可不付以某药云，今则黄腊膏为宜矣。信曰，浮气几尽消歇，指端久当差完，付以黄腊膏得宜矣。志哲曰，今无酸麻之气，是为喜幸，指端所结处，几解而略存，煖酒洗之后，付以黄腊膏似好矣。上曰，洗于水似好乎？豆腐水何如？圣征、应三皆曰，行气莫如酒矣。兴庆曰，黄腊，出外当入之矣。上曰，若干入之。兴庆曰，清酒，自外入之乎？上曰，将欲一洗，若干入之，可也。必昌曰，指端瘀血，今见略存，不足为虑，依吴志哲之言，洗以酒，付之以黄腊，似好矣。兴声曰，浮气尽消，而亦不可置而不治，洗之以酒，薄付以黄腊得宜，最善吸气矣。兴庆曰，踵部不为牵引乎？上曰，然矣。兴庆曰，小臣极为惶恐，而有敢达之辞矣。此虽诸臣已陈之言，而殿下聪明而揽察，曲尽群情，群下孰不钦仰？而第辞令之间，每不简重，凡于批旨间及筵中下教之际，犹有未尽处，小臣在前，岂不每以喜怒得中之意，仰陈耶？诸臣，若以学问上诚敬工夫仰达，则殿下不过视之以能言鹦鹉而已。虽然，不以人而废言，宜矣。且殿下，虽以嘉纳为教，而及其政令施措之际，不见其实，岂不闷哉？君上言语简重，然后群下不得窥测浅深矣。古语曰，须从偏处克将去，忍而行之，则辞令之间，无不得当，如纶如綍之言，可得严重之体，常时愚衷，不胜耿耿，故如是仰达矣。上曰，卿言是矣。虽加勉，而不能如此，从今更当各别加勉矣。兴庆曰，殿下自以为言顾行，行顾言，而不能尽得其当，且必欲行之，故其间必有病痛，殿下圣学，已高明矣。审其利害，知为不可行之事则勿为，力行而必改之也。上曰，然矣。诸臣遂退出。

7月18日

行都承旨赵明翼〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈陈疏受由〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书徐海朝〈仕〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○赵明翼启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○左议政徐命均，十四度呈辞。传曰，安心调理。

○赵明翼启曰，左副承旨金浩，同副承旨李潝，昨既有只推之命，今日又不仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌不进，推考传旨，及罢职传旨，今方捧入，而日事违召，开政无期，其在事体，极为未安，判书更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰吏曹参议曺命教，昨既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，正言朴弼干，引避退待，谏院无行公之员，除在外外，大司谏李寿沆，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，馆直之俱空，事甚未安，副提学尹惠教，副校理李喆辅，修撰兪健基，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学尹惠教，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，再招不进，罢职传旨，及副校理李喆辅，修撰兪健基，牌不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，开政命下许久，而尚不举行，事甚未安，判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○又启曰，臣与左承旨洪尚宾，连日入直矣。今朝同副承旨李潝请牌之后，尚宾以服制出去，李潝诣阙陈疏，才已入启，左副承旨金浩受由，右副承旨洪圣辅被论，一员递差之代，因政官之撕捱，久未出代，厅中只有臣明翼，伴直无人，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，虽有已递者，有政官而后，可得出代，才已下教，同副承旨李潝，牌招入直。

○又以礼曹言启曰，即接明陵参奉所报，则大王陵上，裳石上蹄莎枯损处，自庚方至壬方，广二十尺，高一尺一寸，艮方莎草二处枯损，或如手掌，或如甓张，王后陵上，裳石上蹄莎枯损处，丑艮间，广一尺五寸，高一尺，巽丙间，广二尺五寸，高八寸，坤庚间，莎草间间稀疏处，一向枯损，终无连根茂盛之望，所见极为闷迫云，又接敬陵参奉所报，则大王陵上莎草，自东方至东南方，广三十六尺，高十六尺，枯损间间有土色露出云，两陵陵上莎草有頉，至于此多，依例政府以下，进去奉审后禀处，何如？传曰，允。

○又以礼曹郞厅，以右议政意启曰，因礼曹草记，以明陵两陵上，敬陵大王陵上，莎草枯损处，政府以下奉审事，启下矣。臣以奉审事，今当进去，而在前诸陵，若或一时有頉，则有次第奉审之例，今亦依此例举行之意，敢启。传曰，知道。

○全光监司状启，珍岛郡居李为奉等渰死事，传于赵明翼曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○行大司谏李寿沆启曰，正言朴弼干，引嫌而退，两启论列，俱得台体，圣教靳兪，何必为嫌？请正言朴弼干出仕。答曰，依启。

○同副承旨李潝上疏，伏以臣之情病，岂堪供仕？而顷日骑省除命，适当亲临开政之际，不遑控辞，冒没趋承，又未几何，移除银台，分义所迫，复不敢辄事渎挠，仍值太庙亲祀，玉趾劳动，陪扈骏奔，粗效区区之诚，而若其贱疾之沈淹，日觉有加矣。日昨台启，以赵克亮事，请推当该兵曹，盖其罚名，不过问备，当该不专指臣，则臣固不必引为咎罪，汲汲陈疏，而第喉司之职，有异他司，台谏疏启，莫不关由，则捧传论己之章，盘礴出纳之地，揆诸事理，断无此义，所坐轻重，又非暇论，陈章径出，盖由于此，及承批旨，不赐兪许，继而召牌降焉。臣于是，诚不胜其霣惶，而反复思度，愈益难处，盖以本事言之，则虽曰，元非大段可嫌难出之端，而若以目下事面言之，则柱后弹文，既未及收杀，伊时首堂，又未及陈辨，今之事势，无少异于谏启新传之日者，而臣独一疏塞责，遽尔出脚，则原初之引义自处者，自归于大不诚实，斑驳迳庭，殆无馀地，臣虽奊诟，岂忍为此？昨日违召，盖非获已，只推之命，又下格外，臣方以是闷隘，不知为处矣。今缘院中不备，番次苟简，循例请牌，不一至再，顾今事端，方在未了之案，而若以严畏分义，黾勉复入，则臣心愧恧，顾不足论，人之嗤点，当复如何？臣之难进之义，既如上所陈，则至若贱陋之疾，又不必一一陈列，以增烦渎之罪，而即其病而论之，有必递之势，无可强之道耳。荐召之下，不敢辄违，谨诣九阍之外，更申难冒之义，伏乞圣明，特垂谅察，亟许鞶带之褫，仍勘违慢之罪，俾具僚知警，私分获安，千万幸甚。传于赵明翼曰，兵曹事，异于长官，虽长官不必如是撕捱，既已承批之后，此疏又何以捧入耶？

○左副承旨金浩上疏，伏以臣之偏母，今年七十有三矣。自少多病，及老冞笃，居常沈绵，实有凛凛之忧，近因暑热所伤，诸症十分添剧，臣昼夜扶将，情理煎迫，实无一刻离侧供职之望，昨上疏本，未蒙矜许，莫非臣诚孝浅薄，未能仰格天心，而然只切自顾惭忸而已也。荐违召命，出于万不获已，而圣慈曲庇，终靳例勘，臣之惶闷抑塞，尤一倍矣。即今院僚不备，出纳之地，不成貌样，至使长僚，连日替直，其违院规而亏事体，亦不细矣。臣之情私，若有一分强抑之势，则当此院中苟艰之时，岂不思变动，而屡犯违慢之罪哉？今于牌召之下，分义是惧，不敢坐违，谨此秪诣禁扃之外，沥血陈恳，仍即径归，伏乞圣明，俯赐矜谅，亟递臣所带之职，俾臣安意救护，以伸至情，千万祈祝。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

7月19日

行都承旨赵明翼〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈服制〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈陈疏受由〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书徐海朝〈仕〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，黄海兵使李相晟，清城佥使尹德重，安东府使黄晸，�温万户张再澄。

○李潝启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，十五度呈辞。传曰，安心调理。

○传于李潝曰，下直黄海兵使，守令、边将引见。

○赵明翼启曰，玉堂上下番之俱空，已至多日，事甚未安，副提学尹惠教，副校理李喆辅，修撰兪健基，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参判曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，一向撕捱，无意膺命，事甚未安，判书更为牌招，何如？传曰，允。

○李潝启曰，观象监提调申思喆，以明陵、敬陵，陵上莎草奉审事，今方出去，今日内当为回还，而两陵上奉审之际，日势莫暮，则将未免经宿，所授守御使密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○赵明翼启曰，厅中位甚不齐，不成貌样，未有若近日，左承旨洪尚宾，虽在服制中，即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，左承旨洪尚宾，副校理李喆辅，修撰兪健基，牌不进，罢职传旨。传于赵明翼曰，并推考传旨捧入。

○赵明翼启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，今过一旬，尚未举行，事甚未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又以礼曹言启曰，今此式年监试、覆试，试官磨炼之际，堂下无故可拟之人乏少，依近例以堂上官，通融备拟，而拟望中，前大司宪朴师益，前修撰闵亨洙，前持平任𪼛，前正言赵荣国，前正言金光世，前正郞权𦈜，前正bb言b申晩，前正言李性孝，前掌令金箕锡，前正言洪昌汉，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此乙卯式年监试、覆试一所，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，监试覆试试官赵尚䌹、朴师益、郑锡五、郑亨益、李德寿、李春跻，牌招不进，金相玉、吴光运在外，尹惠教朝已本职违牌，今又试官违牌，承牌者只是宋寅明、赵显命、尹阳来，而一所则无以备员，并更牌招，尹惠教则虽是三牌，在前有试官三牌之规，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，试官赵尚䌹、朴师益、郑亨益、李德寿、郑锡五、李春跻，再招不进，从二品试官，无一人承命，自前既有三牌之规，朴师益、郑亨益、李德寿、郑锡五、李春跻，并更牌招，而尹惠教，则朝以本职牌不进，又以试官再牌不进，今更出牌，则系是四牌，有难循例请牌，赵尚䌹则方在被论中，亦难一向请牌，何以为之？敢禀。传曰，赵尚䌹、尹惠教外，并令牌招。

○以咸镜监司状启，殿最重事，限内不得封进，惶恐待罪事。传于赵明翼曰，勿待罪事，回谕。

○兵曹口传政事，副司果闵亨洙、任𪼛、赵荣国、金光世、李性孝、洪昌汉、权𦈜、申晩、金箕锡。

○备忘记bb传b于李潝曰，今日内乘宣传官，秋等试射时，南行宣传官李喜祖，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○乙卯七月十九日辰时，上御熙政堂。黄海兵使、守令、边将引见入侍时，同副承旨李潝，假注书徐海朝，记注官李锡禄，记注官金廷凤，黄海兵使李相晟，安东府使黄晸，清城佥使尹德重，�温万户张再澂。上曰，兵使有所怀，仰陈。相晟曰，未及赴任，且西路异于三南，别无大段定夺事矣。上曰，承旨宣谕。潝读宣谕。上曰，安东曾经守令，七事不必为之，且曾经侍从，百里非其责，而本府为岭外大都护，异于他邑，尔前为御史，生民休戚，想必稔知，授尔此职，意非偶也。晸曰，臣以万万无似，出入近侍，屡闻殿下至诚爱民之教矣。今此所莅，乃岭南大府，人才之府库，士大夫所会处也。近者国家，于岭外人，特示眷眷之意，奖励引拔，故一道人，莫不淬砺感发云，臣猥荷盛眷，往莅大府，凡诸抚摩之方，奖拔之道，敢不仰体圣意，尽心竭力？而第臣才识短浅，何能仰副委寄之盛意耶？上曰，安东，素称人才府库之乡，而今者增广决科，至于五人之多，一邑中五人及第，盖亦罕有之事也。人才之众多，此可见矣。金圣铎尚不上来，奉亲之人，势固然矣，而予之思之深矣。注书李象靖外，无一人留经入侍者，免身之时，似当上来矣。夫守令之职，固以生民休戚为重，而安东则异于他邑，凡系劝奖之道，不可不出力为之也。金圣铎则尔下去之后，劝使速为上来，可也。晸曰，闻圣铎，已于今七月十七日发程云，圣铎有亲病而上来者，想必以久久淹滞，为不安于心故也。第其所以尚今不入来者，未知缘何故，而淹留于中路也。潝曰，庆州、安东，为岭外士大夫聚会处，小臣曾于廉问时，访问人才，圣铎最无疵谤，故书启中有所云云矣。今者决科后，上之待之，特异于他人，岭人想必因此兴起矣。且安东为治，比他最难，治民之外，立纪纲别善恶等事，不可不各别为之，择其中尤有名称者，荐拔进用，则必有劝奖之效矣。上曰，奖拔荐进之语，固好矣。至于区别善恶之言，承宣有所未思矣。潝曰，臣之言，非无区别，白黑太分明也。盖欲稍示旌别之意，以立纲纪耳。晸曰，承旨之言，固好矣，而旌别淑慝，不如化恶，而使归于善，凡人有矜持者，有放倒者，以安东言之，戊申后，不能持身谨慎，误入贼如权万、权德秀者，幸赖日月之明，白脱下归，安东之人，莫不感悦云，殿下之仁声仁闻，入人心深矣。其善者，固皆兴起，而其不善者，亦岂不化其恶而趋于善耶？臣于赴任之后，或存问或访见，勿为区别，一体待之，务使同归于善，此臣意也。上曰，好矣。凡乖隔之事，甚害治道，道臣亦或有助成之者，予甚非之，金在鲁前任岭臬，不负予委畀之意，今闵应洙，亦能镇服南人之心，予用嘉之。晸曰，岭南人禀，不能枉所见，曲护所不是，而臣前与岭人，论权万、权德秀事，莫不感服曰，国家处分，明快云云，以此观之，其暧昧之状，可知矣。安东人固多持身守法者，而其间亦不无不有国法，武断乡曲者，臣赴任之后，欲择其尤甚者痛惩之，至于忠孝敦实，经明行修之人，则亦当访问荐拔，以为奖劝之道，而所患者，臣人微言轻，安保铨官之听施调用耶？上曰，金圣铎，予适闻知矣。此外，安知又有几个好人哉？潝曰，守令察其善恶，举直措枉，则必有闻风而兴起者矣。上曰，举直措枉，固好，而意全在此，则或不无偏系之失矣。戊申事，予已忘之矣。在上者，已忘之，则在下者，不必理会前事，以区别为心也。晸曰，臣到府，当以此意颁布，使岭人明知圣意矣。上曰，颁布亦有形迹，劝奖斯可矣，引拔斯可矣，不必预为颁布也。上曰，读宣谕。潝读宣谕，又读别谕讫。上曰，边将以次进对后，一时宣谕。德重进伏。上曰，职姓名。德重对以莅历。潝曰，告职与姓名。德重曰，清城佥使尹德重。上曰，莅历。德重曰，戊申年出身，壬子年砺岘城役都监堂上，以管理营久勤，今番都政，除授本职。上曰，所怀。德重对曰，未及赴任，不能详知，赴任后若有弊端，则当因帅臣状闻矣。再澂进伏。上曰，职姓名。对曰，�温万户张再澂。上曰，莅历。再澂曰，山城守御厅教炼官，己酉年差出，今都政，万户除授。上曰，所怀。对曰，未赴任，且自乡上来，未及闻知，赴任后，因道臣、帅臣状闻。上曰，在乡何处？对曰，在南汉矣。上曰，宣谕。潝读宣谕讫，仍请曰，清城佥使失对，请推考。上曰，生疏之致，勿推。诸臣以次退出。

7月20日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈陈疏受由〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明翼启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○李潝启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而六曹长官，无进参之员，本院无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李潝，以都摠府言启曰，副摠管金潝，以文臣朔试射试官，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以左议政徐命均，十六度呈辞，传于赵明翼曰，安心调理。

○赵明翼启曰，左承旨洪尚宾，同姓四寸孙幼学基万身死，服制已行四日，出仕何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨洪尚宾，昨既有只推之命，今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议曺命教，昨既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰吏曹判书尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入，而连日以违召为事，无意膺命，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，几过旬日，尚未举行，其在道理，极为未安，判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○赵明翼启曰，馆直之久空，事甚未安，副提学尹惠教，副校理李喆辅，修撰兪健基，并即牌招，副修撰宋征启，自乡才已入来云，亦为牌招，何如？传曰，允。

○以副校理李喆辅，修撰兪健基，副修撰宋征启等牌，不进，罢职传旨。传于李潝曰，并推考传旨捧入。

○右议政臣金兴庆，观象监提调臣申思喆，礼曹参判臣赵最寿，缮工提调臣李瑜启曰，臣等进诣敬陵大王陵上，莎草有頉处，奉审后尺量，则卯方高七尺八寸，上广八寸，中广二尺八寸，下广六尺，自乙方至辰方，广二尺三寸，高二尺，巽方高八尺九寸，上广一尺二寸，中广二尺八寸，下广四尺八寸，而大抵间或稀疏，即今所见，不至大段未安，此与枯损有异，姑观来头，恐为得宜，仍诣明陵，奉审后尺量，则大王陵上，莎草枯损处，丑艮间高二尺，广七寸，寅艮间广二尺，高一尺，裳石上莎草枯损处，自丁方至卯方，广五十五尺，高或二尺，或一尺许，自子方至丑方，杂草间生，王后陵上裳石上，莎草枯损处，丑艮方广三尺，高一尺许，巳丙方广六尺，高一尺，自未方至酉戌方，莎草稀疏处，广二十四尺七寸，高或一尺，或七八寸，陵上莎草，间间稀疏处，自申方至酉方，广七尺，高三尺，今此有頉之处，俱涉大段，修改之举，不容少缓，令该曹趁即择日举行，宜当，谨此图写以进之意，敢启。传曰，知道。

○李潝，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡，各样进上马，一时来到，元数四百八匹内，二匹船中病留，一匹到中路病留，二匹逃逸，一匹到本寺病留，合六匹计除，实纳马四百二匹，禾毛色别单书入，而马种，比前渐至孱劣，济州牧使金�，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议曺命教上疏，伏以君命召臣，则不俟驾而行，不税冕而趋，此人臣事君之义。盖以至尊召至贱，其事体道理，不得不然，以我国法例言之，非无情势之难安者，一违召则罢之，此犹宽典，而岂不示义分之严且截然哉？今臣之违召，凡十有六，则当罢者又如之，而每下只推之命，一违而靳罢，犹是格外，则况至十六之多乎？夫以眇末下大夫，得此于君父者，未之前闻，或者圣意，以当初台臣，一疏一避，一节深于一节，则臣是再被弹劾者，其不敢膺命，固也。有此恩数之屑越，而罪戾日益积，情势日益穷，分义之亏缺，更无馀地，臣于是震骇惶悚，闷蹙抑塞，直欲钻地以入，而不可得也。抑臣情势之外，方寸十分煎迫，臣父今年七十六岁，痰病素痼，无时发作，兼以今年暑湿，伤脾废饭，寻常凛凛之中，自再昨旧患块症，挟感冲亘，胸膈痞塞，寝食既废，又添泄泻，真元益脱，宿症新恙，一时俱剧，臣昼夜扶将，心神煼灼，虽无踪地之可言，见今情理，万无离bb侧b供职之望，而屡牌之下，不敢一向坐违，玆不得不趋诣九阍之外，冒陈短章而退，斧钺之诛，亦所甘心，伏乞圣慈，曲谅恳迫之情，亟许镌削臣职，俾得专意救护，仍治臣前后违慢之罪，以警具僚，千万幸甚。臣无任瞻天泣恳，伏地陨越之地，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，尔其勿辞护焉。

○副提学尹惠教上疏，伏以臣于日昨，偶被宰臣之诟侮，亦非有深怒，而事面廉隅，决难抗颜荣次，敢投短章，径出禁扃，首实请谴，冀伏常宪，及承圣批，过加温谆，惶陨感激，以罪为荣，馆门乍开旋闭，讲筵俟凉将设，则荐牌之下，宜即竭蹶，而第伏见宰臣对疏，满纸张皇，讥嘲备至，臣实自愧，何必呶呶？第其所列，酬酢说话，大异于臣等所陈，若如宰臣之言，而臣等故作别般思量，妆撰讆言，诬谩圣聪，则是人臣极罪也。斧质是俟，更何容喙？勋臣于臣，即通家少年也。平日情好甚笃，且俱忝宰列，因一体面上事，遂致辗转交口辨质，实为清朝之羞耻，臣宁伏重何，不忍为此也。念臣不宜久冒于本职者，非特一端，行步艰涩，仪貌不敬，替读法讲，体段苟简，一也，新录完圈，曾勤圣教，私义截然，抵死难当，二也。惟此二宜递之情实，亦足以殚诚控吁，冀蒙圣明之谅许，何乃借饰勋宰之言，汲汲径出，甘自陷于大戮哉？当初强疾一出，只为备充馆直，少效分义之计，而今乃剌谬，反致渎扰于渊听，实缘臣衰耗颠妄，重孤恩遇，自取狼狈，抚躬惭悔，无地举颜，今臣罪戾，合被造言之诛，去就一节，非所可论，一味缩伏，逋慢日积，首实之章，见阻喉司，衷情莫白，穷蹐冞甚，昨又见拟试望，亦不敢晏然趋承，一日之内，三违严召，旧犯新罪，断无容贷之理，而曲加分别，幸逭例勘，夫违召至三，实干国纪，本职与试望，宁有差殊，而同罪两重臣一时蒙谴，臣则巧免，鞶带犹存，臣虽冥顽，独不愧心，而朝家用律，亦岂容斑驳至是？班联有限，不敢泥首金吾，随牌来伏于九阍之外，沥血哀号，伏乞圣慈，特垂鉴谅，亟命有司，勘臣前后负犯，以励在廷群工，千万幸甚，臣无任席稿俟谴之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所违牌，事件各异，以此撕捱，俱涉太过，卿其勿辞，从速察职。

○公洪监司柳俨上疏，伏以即接吏曹关文，则日者次对时，因大臣陈达，有本道守令等第，令新监司举行之命，臣于是，诚不胜讶惑之至，凡等第之使旧监司为之者，非徒新到道臣，日限未及之致，盖为旧监司莅任既久，廉察已熟，其所经纬商量，必胜于新莅之生手故也。从古此法，未曾或废，中间虽或有新监司举行之事，此不过因前监司，被罪未蒙宥之时也。亦未闻今方带职之人，反以初有拿命为辞，如今日李寿沆之为也。况此道，上年军政，乃是大厘革之举，其所能否，莫逃于亲执指挥者之权度，则今反舍其人，而责之于追到茫昧之手者，臣未知朝廷举措，果能得当否也。今若以奉令为恭，沁沁替行，则非但臧否未熟料，黜陟易颠倒，诚恐流来应行之典，其将缘臣而废坏矣。苟非然者，既居按藩之任，而何敢辞当行贬褒之政乎？百尔思量，终难冒当，略陈短章，仰渎宸严，伏乞圣上，特寝成命，更畀前人，以存旧例，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，即速举行。

○平安监司朴师洙上疏，伏以臣，少读《汉史》，至班超在西域，年老乞归而不报，超妹曺大姑，为超求哀，则帝感其言，乃征超还，尝歆其以一女子，文辞精诚，能动人主之听。今臣九十老母，四年留滞于远方，常切生还京辇之愿，况经危恶之疾，有朝暮之忧，梦呓之恨，犹在未归，当此之时，若闻臣之得递，而治归有期，则或可以少抒恨结之怀，而不无醒甦之望，则臣之日者，沥血之恳。盖岂止如班姝之为超求哀，而及奉圣批，乃又有勿过辞抑情之教。呜呼，人臣辞职，诚或有辞语之过溢，王事靡盬，固亦宜私情之强抑，而若臣则以准请与否，方卜母命之延促安危，尚何有辞之或过，情之可抑者哉？年前宋寅明、金取鲁之处此任也。辄皆以母病乞归，疏至再三，则必蒙递，臣之人品贤愚，视诸两臣，虽如荆蒺之于兰菊，乃若天地雨露覆焘生遂之泽，固当溥洽于万类，胡乃偏啬于贱品？臣诚远愧于班姝，近惭于寅明、取鲁，只自恨不诚不孝，无以自立于天地之间，情事淹抑，涕泪度日，诚亦无更烦吁呼之颜，此际忽伏见备忘记，以臣状论元弼揆，擅罢守令之失，十行严旨，镌责切至，臣披读未半，惶陨战栗，殆无措躬之所，宁欲钻地以入，臣自少已闻兵使，非军务则不敢擅罢守令，有令甲，盖以兵水使之职，止于治兵而其上，又有巡察使节制焉。苟以一时私怒，不禀于巡使，而状罢治民之官，则其流之弊，不可胜言，先朝防制，盖有深意，统制使之于岭伯，本不受管辖位遇等耳。唯其职事，止于治兵，故李寿民、郑寿松之状罢金弘锡、兪彦哲也。故相臣赵泰亿，今刑曹判书臣赵显命，犹皆据例驰状，而争之庙堂，请推统帅，辄有申明旧式之令，彼弼揆，虽本暗塞，岂不知此？而直为无赖幕裨辈，所冲动胁持，不复觉渠之上，又有臣焉，不暇以一字往复，径上请罢之状，渠方咎人，以不有上官，而乃反身自犯之，臣之所谓不识事体，诚可骇然者，此也。骇之一字，惊怪之意，本非丑诋之语，以此而责失体之管下，臣愚不自识其有损于体貌，伏况自祖宗朝以来，置观察节度使，而以观察使，必兼兵马水军节度使者，盖欲于承流宣化，按劾纠刺之外，并管道内之兵事，不以节度使兼观察使者，可见其职任之只在于兵事，况自壬辰变乱以后，假以巡察之号，水陆两帅，并入管辖，其体忒重，节度使之初谒巡察使也。具甲胄櫜鞬，以军礼拜，则坐椅而受之，巡过之时，则领旗帜具甲胄，出迎于郊，教谕书过后，乘马前导至客馆，鞠躬而迎，行公私礼，如初见仪，虽在平时，体貌之严截，有如此者，且在金革警急之时，莫尚于用武，而皇朝及我朝，皆以文臣，节制武将，厥有深谟远猷，今殿下，不深惟此，而徒疑文官之凌踏武臣，至欲以节制之权，归之于弼揆，又况有何其按道之教，则是巡察使，直虚号，节度使，亦当任按劾纠刺之事矣。臣愚窃恐圣虑，于此偶有一失也。圣教，以韩德弼事，互对时模责臣，尤所不敢晓，德弼以平壤庶尹，尝慢肆无礼于臣，故臣状罢之，本不关于兵帅，圣明不以臣不肖，使得专制一道，彼无礼于臣者，臣固上请于圣明而罢之，至于拿问勘处，若于臣之上，有可禀议之官，则臣岂有若弼揆之不禀于臣，而擅罢时模之理哉？呜呼，殿下以文官之凌轹武臣，或虑临乱，不能得力，虽有此过中之教，独不念武臣骄纵之弊，亦多古昔之鉴戒乎？况如弼揆者，本是常调武夫，初无名称，戊申承乏，自一县监，超陞岭阃，滥窃履历，又其容止妩媚，巧于进取，终至于诎台论，而赴此阃，向于见臣之时，十分骄气，已自满腹冲喉，臣实笑此等人之莅此任，实为朝廷之羞，到任未数朔，政令事为，茫茫窣窣，一听于褊裨之口，又复纵此辈，横挐于各邑，故管下诸武倅，莫不腹诽反唇，皆怀欲去之意，至有形言于臣者，假使臣职，与渠相等，固应无毫分相敬之念，况见其失体无礼于上官，安得不致责，而推捉兵裨之后，不即起送，先送其营吏，质问事目有无，被臣杖责退逐，然后始送其兵裨，似此骇妄之举，臣犹恨其不曾请罪于状闻之中，今圣教扶抑之偏，一至于此，臣未知弼揆之骄气，长得几许，终至于何境也。抑圣明之所以疑臣，要不出于以色目，文武而爱恶或偏，则臣之平生血腔，亶不如此，虽以待罪此道，后事言之，如洪元益，人虽曰文弱无能，臣则嘉其廉白谨慎，而优待之，如韩德弼，虽在荫路，声势闻望，岂若柳时模之老疲。文官李匡世，人地如何？又是数十年知旧，而辄皆状罢，至今谤囮未息于亲旧，困啧至登于章疏，如使时模，无治郡之实迹，弼揆之举措，有可以服人，则臣岂忍欺心扶抑，以自取谩君循私之诛哉？此尤臣之冤闷抑塞，欲死而不得者也。臣性本躁妄，命又蹇畸，历按两道，所遭之繁多，盖无如臣者，比至于向来殿最，行查廉问，被斥而极矣。当其时，已无对守令临吏民之颜，而因仍盘礴，当此蹲据，至于今日，因一事体间事，妄有状请，遭此狼狈，匪敢以圣教之切责为嫌也。只为古初设官之体统，缘臣无状，今将永坏，臣之此罪，虽死难赎，其又以何颜何心，号称监司，扬扬坐宣化堂乎？𫓧钺刑诛，寔所甘心，职名递仍，匪所暇论，况以忧患焦煎之馀，重抱怖畏震迫之情，心实章狂，言无伦脊，触犯天威，罪尤罔赦，惟愿圣明，亟赐处分，显加诛责，臣无任席稿俟谴，瞻天恳祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。顷者特推，本非抑方伯扶阃帅也。不过饬励，卿之病痛，则若是张皇，其何事体？卿其勿辞察任。

7月21日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，车岭佥使金尚钦。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李潝启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂既已备员，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○药房都提调金兴庆，左承旨洪尚宾启曰，宿雨初歇，新凉顿生，伏未审此时，圣体若何？足部贴付处，今已快愈乎？臣等，率诸御医、鍼医入诊，详察圣候为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贴付处，今已快愈矣，勿为入诊。

○李潝，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启，传曰，知道。

○以左议政徐命均，十七度呈辞，传于洪尚宾曰，安心调理。

○下备忘记于李潝曰，今下弓矢，车岭佥使金尚钦处，给送。

○洪尚宾启曰，左副承旨金浩，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政迁就，已过一旬，事体道理，极为未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，已过一旬，尚不得举行，极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，副提学尹惠教，副校理李喆辅，修撰兪健基，副修撰宋征启，并即牌招，何如？传曰，允。

○金浩，以训炼都监言启曰，新造旗麾祭，今月二十二日子时，神武门后，放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○李潝，以禁卫营言启曰，本营分授，肃靖门西边体城颓落处改筑事，曾已启下矣。今七月二十二日，始役改筑，而洞壑近处，可合石子，浮取以用之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以备边司言启曰，本司有司堂上宋真明，本职递差后，因久未开政，时无职名，即令该曹，口传付军职，以为行公之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直宋真明。

7月22日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈病〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○下直，宁远郡守李键，嘉山郡守柳世德，襄阳府使金重熙。

○李潝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金浩启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁推玉堂，放送传旨，才已启下，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○以左议政徐命均，十八度呈辞，传于李潝曰，安心调理。

○金浩启曰，谏院阙启，已至多日，除在外外，正言朴弼干，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，几至一望，尚未举行，前所未有，揆以事体，极为未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入，而开政命下，几至一望，镇日违召，无意应命，其在道理，极为未安，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○以赵命臣为义州府尹。

○以副校理李喆辅，副修撰宋征启，牌不进，罢职传旨。传于李潝曰，并推考传旨捧入。

○金浩，以左边捕盗厅言启曰，近来闾巷间，投笺赌钱之弊，极其狼藉，甚至于败家，故别定军官，使之讥察矣。别监刘遇亮，缔结无赖辈，屯聚赌钱之际，被捉于讥察军官处，故为先拘留惩治之意，敢启。传曰，知道。

○李潝，以监试、覆试二所应办官官员，以试官意启曰，今日开场后，儒生入门数，才已依例入启矣。以入门数，考准于四馆所录名册，则人数大段相左，故累行查检，则京乡儒生等，挟带额外人拦入者，合为十二人之多，事之惊骇，莫此为甚，幼学黄处奎、田星垕、闵成鹏、柳谨、柳光斗、张德星、李植、李东烨、崔齐斗、崔弘瑞，业儒李豹图，译官赵泰辉等，并严刑照律次，移送刑曹之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司沈宅贤上疏，伏以臣，病淹床席，已至三朔，沥血哀吁，屡烦宸听，而不知渎挠之为罪，迺者，圣上哀怜，不加严诛，特令姑留臣疏，以待咨询大臣而处之，臣于病里，得闻此教，窃幸圣鉴，已有下烛，庶获鞶带之褫，得延垂死之喘，及承批旨，大失所图，噫，臣之平日，忱诚未孚，疾痛危苦之辞，犹不见谅于君父，臣实惭恨无已，而臣于近日，不得见大臣，久矣。大臣既不目睹，则亦何以悉其危笃之状也？臣常以人臣辞职，言病太详，殊非严畏之道，故前后章疏，略举其槪矣。伏想圣明，亦以为偶然所感，若加调理，犹可以黾勉供职，故屡勤勉谕，不许镌递，是则臣之所以严畏不敢烦者，反所以久烦天听，臣尤不胜惶恐，今请悉陈其状焉。臣之病源，祟在痰火，今年则暑湿无前，受伤尤剧，元症之外，添以毒痢暑癨，狂呼乞死，十有馀日，肠胃虚豁，水谷不着，真元渐脱，日消月砾gg铄g，跬步运动，必须人扶，而目眩气晕，殆同风中之烟，照管簿书，少有思索，则心荒意乱，前遗后失，是盖大限将近，趋死如奔，更不可回光返景，而复立于世矣。纵使臣侥幸不死，其得调治，而复为平人，则有非数月之内，所可望者，藩任务剧，非如闲司之比，则岂敢以难旷之官，待以无日之期，以重其罪戾乎？臣于受任之初，前席勉励，极其勤至，臣感激恩遇，庶竭衰钝，期以死自效，耿耿此心，食息靡懈，而不幸赴任无几，疾势遽危，使血忱仰报之意，将归虚地，抚念初心，愧负实多，臣情到此，其亦戚矣。夫人之做事，精神是资，病在支体，虽妨起居，酬应公务，犹或可强，而今臣之病，则大小旁症，姑舍勿论，最是心既耗伤，神又消亡，数行文字，亦未领会，则其何以接应一道事务？而况今园陵幸行，已有成命，该曹涓吉，期在不远，发征期会，事多时急举行，导驾陪扈，又系筋力奔趋，则以臣凛缀之气力，昏昧之精神，其可议拟于此等酬应，此等驱驰乎？如不及今变通，则公私之临急狼狈，必将无限，玆不得不更冒万死，沥血申吁，伏乞圣慈天地父母，特察危喘之实难自强，俯谅藩任之决难久旷，亟赐镌递，毋误国事，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○正言朴弼干上疏，伏以人臣进言，岂其易哉？上涉乘舆，则触忤于君父，下关廊庙，则触忤于宰执，谴罚随至，仇怨丛集，谁肯不爱其身，而甘自纳于阱罟之中也哉？是以唐臣李绛之言曰，欲陈十事，俄而去五六，及时以闻而又削其半，故上达者才一二，若是乎进言之难也。况在今日，尤有所至难而甚危者，既有先天之戒，又有时象之禁，论禁树宫役，而获罪者有之，则非特乘舆之不敢斥而已。论武帅掖隶而被谴者有之，则非特廊庙之不敢侵而已。语之切直，惧其或近于名也，辞之慷慨，戒其或动于气也。左揣右量，前瞻后顾，须得一言之无所违拂，无所罣碍者，而后始可以仰进于黈纩之前，处今之台省，而欲免夫尸素之讥者，良亦艰矣。是以朝士之有智虑者，辄皆熟量于不入之前，或住足于野外，或闭口于京里，无敢进一步出一言，以效其恳款之忠，岂皆无爱君忧国之心而然也？谅以的见其无益而有损故耳。臣乃至愚极昏，不识时宜，既感推恩之隆渥，又惧违命之重诛，而言其职耳，默诚耻也。足虽逡巡，而终不得不进，口虽嗫嚅，而终不得不发，固知臣言之颇涉戆拙，讵望宸听之尽垂采纳也？第于其中一事，自谓煞费商量，该堂之推考，罚至轻也。武兼之汰去，事极微矣。窃谓圣明，即赐允兪，诚不料宸衷，何所疑难，而过费辞气，显示扶抑，牢拒台议，使不得少伸耶？噫，下之所以进言者，如彼其难矣，上之所以垂听者，若是其邈焉，事之微者尚然，况大于此乎？罚之轻者犹然，况重于斯乎？虽由于狂率之言，无足省纳，而圣上之所以待台阁，亦可谓太薄矣，臣何足言？只恐贤于臣而难其言者，益坚于缄口而闭舌，无肯为殿下一开也。臣之庸愚谫劣，本不合于言议之职，今又一出脚，而其言之不槪圣心，有如是焉，盖识陋见浅，而终无可取之实，亦已验矣。在圣朝，固不宜虚假名器，久致瘝旷之叹，在微臣，亦不宜只贪禄位，重速冒据之诮，臣方自悔其不量轻入，厚贻清朝之羞，尚何敢抗颜就列，为激昻论议之计哉？玆随天牌，来诣阙外，仰暴血恳于凝旒之下，伏乞圣明，俯垂谅察，亟许斥退，以安微分，以砺群工，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平金圣铎上疏，伏以臣于顷者，以所叨霜台重职，不可在家虚带，而老母疾病沈淹，又不忍离舍远出，辄上辞疏，乞蒙恩递，仍以愚衷所怀，附陈下方，以效野人芹曝之诚，而言涉刍狗，罪深渎挠，兢惶缩伏，谴罚是俟矣。乃于去月二十一日，伏睹初九日下批，恭审圣度宽容，不加诛责，所陈狂言，猥垂嘉奖，是虽虞舜察迩之大智，夏禹拜昌之盛德，何以加焉？臣诚感激惶悚，不知所以得此于明主之前也。第臣之区区血恳，实在于递免职任，救护病母，而殿下视若例让，不肯允许，又以从速上来为教，臣承命陨心，若坠渊谷，徊徨闵蹙，罔知攸措。仍窃伏而思之，君臣分义，至重且严，前后误恩，旷绝今古，若复拘恋私情，不思祗承，则是负圣恩也。忘大义也。为人臣子，决不当若是偃然，故宠命难堪之嫌，臣不敢复计，宪职非据之讥，臣不敢复恤，惟以奉承恩旨，趋赴召命为急而，老母，亦责臣以久旷职次，勉臣以及时趋肃，臣于是，俟亲癠少间之日，为束装就途之计，而千里之行，难于遽辞，欲起还坐，既出复入，行期渐蹉，不免迟迟，发程之后，又窘潦雨，离家五日，始逾竹岭，来到丹阳地界，南去家乡，已隔数百里山川，陟屺望云，忧虑方切，忽于此际，得闻家信，则母病一向弥留，又因暑湿所伤，添却别证，粥飮全废，气息奄奄，若不能支扶，臣自闻此报，方寸陨堕，欲前则病母呻痛之声，危缀之容，在于耳目，不忍取路，欲归则向所谓旷恩之难负，大义之难忘，横在心腑，不敢回驭，百思千度，进退莫决，中宵客馆，耿耿不寐，臣之狼狈，可谓极矣。臣闻君臣主义，母子主恩，惟其所在，各尽其职，而先后缓急，有时相掩，不可以一槪划定云也。臣伏惟殿下，圣历鼎盛，使臣不至于率然塡沟壑，其服勤效忠之日，绰乎其优长，而臣母则今年七十八岁，疾病沈笃，如上所陈，古人所谓，慈闱衰迈，夕照如飞者，真伤心语，则臣虽朝夕在侧，顷刻不离，前头岁月，亦复几何？况可忍以一身游宦之故，委病亲于妇女婢仆之手，而不之顾乎？若使古之孝子，当臣今日境界，则其于先后缓急之间，必有所处之道，而以我圣上至仁至慈之德，亦岂忍抑夺其情，而不少加矜谅乎？且臣之尤所忧惧者，臣母于十年之内，连丧二子，慈情所至，过哀致伤，自是之后，念臣尤笃，一日出外，闾望甚苦，虽以分义所重，劝臣膺命，而至于告别之际，不禁情怀之恶，力疾扶起，而送臣曰，我病如此，汝其受由亟还，如是者再三，其闷臣远离，恐臣迟归之意，可谓切矣。今者证情添剧，心怀尤弱，顾视左右，但有儿女，而臣身远游，未卜归期，则病中忧念，必倍寻常，万一因此，越添损伤，则是岂但为臣无穷之恨？亦恐有伤于圣世孝理之化矣。臣用是重犯违慢之诛，敢生归省之计，北望宸极，拜章径还，情虽可矜，罪实难赦，伏惟圣上天地父母，特怜臣情势之万不获已，暂赐宽假，俾护母病，仍勘臣旷废台职，孤负圣眷之罪，而所带任名，亟命镌削，以重官方，以靖私义焉。臣既以母病，苍黄忧迫，不顾分义，在道陈恳，则岂暇复有所赘陈？而顾念臣受恩罔极，报蔑丝毫，带职数月，偃息乡闾，以臣自反，亦且愧蹙，况于公议，其将谓何？且臣前疏所贡，草草太甚，不足以效愿忠之万一，是敢以愚虑所及，复为略陈如左，伏惟圣明，少垂察焉。臣近接邸报，伏见殿下于辞令处分之间，或不免过中失当之举，群僚陈戒，章奏相属，而殿下旋即回悟，或删改其未安之批，或奖许其勉戒之言，噫，殿下此事，实汉唐以下，人主之所罕有，而庶几乎古圣王，改过不吝之美矣。臣为宗社，不胜贺幸，至于流涕也。抑臣所恐者，人之有过，如镜有尘，使磨镜者，苟欲去尘，今日磨之，明日磨之，无或间断焉，则镜体常明，而一尘不留，不然而今日有尘，偶一磨之，他日有尘，复一磨之，使磨之之工，或暂而不恒，则尘之翳，乍去而复然，镜之体，乍明而旋晦，与初不磨者，不大相远矣。人之频复频失，与此何异？况人主之过，如日月之食，过也。一国皆见之，更也。一国皆仰之，则一更之后，不复贰过，斯为善矣，岂可使国人，每见其过乎？今我殿下，虽有改过之善，而犹未免有频复之悔，则圣德之未尽诚实，得无如臣前疏之所论者乎？夫真实无妄之谓诚，纯一无间之谓诚，无妄则安有过中之失乎？无间则安有频复之患乎？惟其方寸之间，未能全真实之体，故中之所存，或发于其外，惩窒之功，未能无间断之时，故今日所改，复蹈于明日，是故，君子之学，必以诚为贵，而《中庸》一书，论圣人之极功，其枢要则不出此一字者，为是故也。然诚之之道，又在于敬，敬者，诚之工夫，诚者，敬之成效，非有二也。而敬字之义，则程子所谓，不敢欺不敢慢，朱子所谓惟畏近之者，尤为切实，为人君者，虽居至尊之位，处九重之内，而其心常凛凛然，如临深渊，如履薄冰，如天地鬼神之临其上，行一政事，发一辞命，惟恐其有一毫之差，而不敢萌欺慢之意，今日如是，又明日如是，以至于旧习浑化，而圣德日新，天理常用，而私欲罔干，动静不违，表里交正，则何患乎有过？何忧乎频失？虽使汲黯、史䲡，日侍于前，无得以议其德矣，岂不休哉？伊尹有言曰，德惟一，动罔不吉，德二三，动罔不凶。宋太祖曰，唐太宗虚心求谏，容受尽言，固人主之难事，然曷若自不为非，使人无得以谏之之为愈乎？至哉言乎？此皆明主，所宜体念处也。然诚敬二字，皆殿下之所已熟讲而从事者，则臣不当复为𫌨缕，以烦四聪，而区区过虑，或恐殿下，于真知实践之工，犹有所未至，以致有近日事，故敢忘猥僭，冒渎如此，伏乞殿下，怒其愚而察其诚，不以下体，弃葑菲也。臣见今时事之可论者，不止一二，如早谕元良，以建国本，慎择守令，以行仁政，甄拔贤才，以清仕路，崇奖廉耻，以抑奔竞，振举纲维，以厉风俗，节约财用，以宽徭赋，明慎赏罚，以恢公道，改纪军政，以纾民怨，申明礼法，以防僭逾，旌别淑慝，以树风声，凡此十者，皆殿下及二三大臣，所当交相敕勉，汲汲加意者，而仓卒陈情之章，未遑熟数，而事为之说，敢乞殿下，因其目推其义，次第商量而行之，则邦国幸甚，生民幸甚。臣无任忧爱激切之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。闻尔所居官守令辞朝时所达，知尔方将上来，心颇欣焉。今观所陈，非予所望，心甚怅焉。其所请由，盖因情理，难以强迫，而中道遽归，其用缺然，其所勉戒，可不加勉？而所陈十条，俱为切实，其当勉焉。尔其勿辞往护，而俟少间，将来察职。

○乙卯七月二十二日辰时，上御宣政殿，昼讲入侍时，知事金在鲁，特进官尹阳来，参赞官尹惠教，参赞官金浩，检讨官兪健基，假注书徐海朝，记注官李锡禄，记注官金廷凤，宗臣海蓬都正橉，武臣行副护军赵俨。上，读前受音北山六章、无将大车三章、小明五章讫。惠教曰，臣喘促，不能读书，使下番替读，何如？上曰，唯。健基，读鼓锺四章，楚茨六章，具音释六义大旨讫。上，读新受音鼓锺四章，楚茨六章，具音释六义大旨讫。惠教曰，鼓锺篇注，以为未详，而王氏以为，忧伤思古之诗，以二章闻人君子，其德不回，观之则其思古伤今之意，自溢于言表，王氏之说，果不失本旨矣。在鲁曰，此诗泛观之，则似称美之辞，而思古人之淑德，叹今王之不然，其忧伤讥刺之意，自在言表，此诗之所以长于讽喩也。上曰，犹字训诰，似涉苟艰矣，在鲁曰，以回字观之，犹字训诰，不得不然矣。上曰，以钦钦字观之，未见其定为讥贬之语，而先儒必欲订其为幽王时诗，故训释如此矣。健基曰，幽王时，古乐犹存，乐则古，而时非古，钦钦之声，同于古，而不回之德，异于先王，则于钦钦字，尤可见其悲伤讥刺之意矣。上曰，此与孟子，今乐古乐之言同矣，锺鼓管籥，今犹古也。而有德则其声和平，无德则其声淫乱，检讨官声同德异之言，尽好矣。惠教曰，诗以讽晓为主，故其讥刺之辞，亦不直言其失，而多反辞以美之者矣。上曰，国风，多言威仪服饰之美，称诩讥嘲，同一句语，而随时随事，训释各异，今于声乐亦云。惠教曰，楚茨章大旨，止言公卿，而帝王家亦然矣。在鲁曰，天子之公卿，即诸侯也。健基曰，周家以农为本，故祭祀之诗，亦推其本，而先言农功矣。在鲁曰，非特周家，凡有国，皆当以农为本，农事顺成，然后祭祀可供矣。上曰，乐具入奏，何也？在鲁曰，祭后飮福时，复奏于寝也。上曰，寝是何所也？在鲁曰，寝异于庙，如私家祭祀时，出就正寝，则寝非庙也。惠教曰，我孔熯矣，式礼罔愆者，盖其敬心不衰，故筋力已竭，而礼度不愆也。在鲁曰，向日陈贺时，臣亦参侍卫之列，时刻已久，自觉意倦，况老病大臣，安能久立无倦乎？自今凡干朝仪、祭仪，必须趁速行礼，俾不至于倦怠，似宜矣。上曰，孔子云，既灌之后，吾不欲观，此由于无诚敬之心故也。苟存诚敬之心，则一宵之间，岂遽生倦怠之心乎？至于老病者，筋力之不逮，有不可以人力强为之也。且多人聚会，何能如一乎？知事，趁速行礼之意，好矣。在鲁曰，祖宗时，宗庙位数少，故行礼不至太久，今则位数多，故自致迟久，虽欲趁速行礼，亦难容为矣。上曰，近来行祀，或至天明，甚非高洁之道也。将来位数渐多，则似尤难矣，似当有变通道理矣。惠教曰，酌字，有斟酌之义，而亲祭，则例为满斟，满斟则易溢，故奉爵、奠爵之际，自致迟迟，此后则斟酒，勿为过满似宜。上曰，酌字，训释之意好矣，而斟酒，则从弦可矣，岂可过为浅斟乎？奉爵之际，不迟不速，周旋中节者，唯见赵显命、李周镇而已，馀人少能不失措者，盖小心太过耳。惠教曰，凡祭祀，以孝敬为主，何必满酌，然后合于礼乎？上曰，孝敬二字，此诗一篇之大义，此言极好矣。在鲁曰，神嗜飮食之嗜字，亦有深意，牲酒香洁，故神嗜之矣。上曰，然。在鲁曰，礼义率度之义字，似是仪字耳。上曰，仪义字，有通用处耶？在鲁曰，无通用处矣，莫莫字，以叶音为音，亦可疑也。惠教曰，废彻，以不迟戒之，恐其迟而倦怠耳。在鲁曰，彻俎，非徒倦怠，亦或有喧哗失仪之弊耳。上曰，宗庙大祭时陈设，皆使守仆辈为之，而官员无亲执之事，至于陵寝酌献礼时，唯进馔一节，斋郞为之，此外则皆使守仆为之，陈设之时既如此，则彻俎之时，必难保其一心敬谨，无杂乱之弊，此后陵、殿寝、庙享祀时，陈馔彻俎，勿专委于守仆辈，自礼曹各别申饬，可也。〈出举条〉健基曰，德盛政修，为一篇大旨矣。上曰，德政字，似不关于祭祀，而言其根本，则德盛政修，然后祭祀可常供矣。惠教曰，德盛，指心也。政修，指威仪也。孝敬，又为德政之本，不必当祭时，为此孝敬，常时有此孝敬，故可以临时有诚敬之心矣。德盛，常时之孝敬也。政修，祭时之礼仪也。上曰，此言最好矣。予在邸时，太庙初献，曾一摄行矣，近来牺牲尺量，似不及于前矣，健基曰，臣曾以大祝，省牲，其尺量则似无差矣。在鲁曰，尺量则无差，而肥腯则或有不准式之患矣。上曰，牺牲尺量，必准式，而各别牧养事，申饬典牲署，可也。〈出举条〉

○惠教曰，副应教赵明泽，下谕后至今不为上来，校理韩显謩，亦不上来矣。上曰，事体极为未安，自政院催促上来，可也。〈榻前下教〉

○惠教曰，闻禁推玉堂诸臣，多有实病颇重云，可虑也。在圣上体下之仁，似有分拣之道，敢达。上曰，岂有如此分义？近因吏曹、玉堂之违牌，分义扫地矣，今日放送，明日必复违牌如前，故欲置之，俾无牌招之弊矣，所达如是，并付过放送后，即为牌招，可也。〈榻前下教〉

○在鲁曰，禄都目政事，至今不为，故军职及禁军等，久未受禄，甚为闷迫云，盖禄窠陞降坐，则兵判已为之，而以吏曹之不得开政，兵曹亦随而迁就之际，兵判遭台弹引入，今则吏曹虽开政，兵曹将不得为政，殊可虑也。金浩曰，兵判，援次堂替行之前例，送言于本院，使之陈达变通矣。上曰，吏曹开政之前，台启若收杀，则兵判无撕捱之事，自当举行，未收杀前，则入直次堂替行事，分付，可也。〈出举条〉

○在鲁曰，义州府尹，至今不为出代，本州下吏，留待京中，今至七八朔，此亦可念处也。上曰，湾尹空，望筒入之，可也。

○上曰，向者南渭老枳望，缘何事耶？惠教曰，以真儒停启事耳。上曰，今此台启所论赵克亮，似是对举南渭老也。当此荡涤之时，必欲对举而务胜，如此之习，予甚非之。惠教曰，兵判之检拟克亮，只是政注间偶然事，而台臣论列，亦岂以对举为意耶？健基曰，外间公议，皆以为克亮，不可猝然检拟也。兵判，初非有意，而圣上之以对举疑台臣，恐或过矣。上顾武臣曰，克亮宣荐乎？其门阀何如？赵俨曰，臣不能详知，而其父曾为都事云矣。上曰，其年几何云？俨曰，未见其人，而闻四十馀岁云耳。诸臣以次退出。

7月23日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书徐海朝〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○自昧爽至辰时，有雾气。巳时午时，日晕。

○下直，泰仁县监许逅。

○李潝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○金浩启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言朴弼干，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○以左议政徐命均，十九度呈辞。传于金浩曰，安心调理。

○金浩启曰，谏院阙启，已至多日，除在外外，正言朴弼干，即为牌招，何如？传曰，允。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议曺命教，由限已过，亦为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，校理李度远，副校理沈星镇，修撰南泰良，牌不进，罢职传旨，传于金浩曰，并推考传旨捧入。

○金浩启曰，吏曹判书尹游，再招不进，参议曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而一向违牌，开政若是迁就，极为未安，判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○传于金浩曰，夕讲为之，时刻以酉初为之。

○洪尚宾启曰，假注书徐海朝，闻其亲病，在乡甚重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，咸兴居尹泰兴等虎囕事，传于金浩曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○正言朴弼干启曰，臣识昧而未晓时宜，诚浅而未格天意，敢有论列，或冀采纳者，其亦愚且妄耳。臣方自悔自讼，而至于该堂请推之启，盖附于官师相规之义，伏闻昨日筵中，圣教严峻，认臣以欲对宪疏，疑臣以欲逐兵判，筵话严秘，虽未得其详，而臣于是，惶惕震怖，益不知措躬之所也。夫东铨主文，西铨主武，自有党论以来，倾轧敲撼之端，每在东铨，而不在西铨，历考前事，昭然易知，岂以圣上之明察，犹未能照悉于此耶？苟使臣，敢怀挟杂之意，欲逞党伐之计，则当与逐东铨者，角力而相哄，岂可舍此，而乃以轻辞薄勘，略论无益之西铨耶？臣心比如虚舟，而圣鉴视同窃𫓧，臣诚惭悚冤闷，直欲刳赤心以自白，而有不可得也。噫，臣之所持以欲事殿下者，惟此方寸之地，而今乃未蒙天日之照彻，一至于此，臣将何所恃，而敢复抗颜于朝端乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○行都承旨赵明翼上疏，伏以臣，倥侗无能人也。所自勉者，只是谨守成宪，不欲坠坏也。忝叨北斗喉舌之长，责任甚隆，兢惕以度，近值僚员有故，院中一空，大小大事，一埤遣之，身兼六房，半旬特被，百司文簿之来到手边者，轻重紧歇，不暇择也。传香延台之必以躬行者，片晷半刻，不敢迟也。东西奔走，夙宵靡遑，实缘事势之适然，卸脱不得，而若以院规论之，该房代房，相与替行，自古已然，而个中亦不无界限之甚严，自有不可替掌之事，臣岂肯率尔躬蹈，自速损体坏例之讥哉？固知援据故规，投疏径出之为宜，而终不无推诿僚席之迹，厌避禁直之嫌，以是酬酢于禁中亲友而止，伊后先进之来见者，皆以古无是事，咎责讥议，臣于是乎爽然自失，不敢以濡直代行，不无所执为自解之资，深愧流来院规之由我坏却，亦恨平日一段所守之义，亏损无馀地也。玆陈自劾之章，请伏溺职之诛，伏乞圣虑留省，亟递臣职，以励群工。且臣素有伏暑之症，越添于供剧之馀，头目眩转，若将昏倒，腹部绞痛，有难耐过，气逆则为呕吐癨乱，气降则为暴下泄病，每日如是，真元澌削，目下形症，实无堪任之望，而自量病势，尤有所闷，切欲强而决不可得者，自经丧明之痛，凡百精力，不翅落下十层，最是菀火，积在中膲，经络错路，如有大段劳动，辄致吐血，以此病状，实难陪扈于明陵展谒之时，如或严畏分义，不思自处，视同无病，因仍随驾，必发吐血之旧症，挽住不得，大崩迫数斗，则一线残喘，不几于垂绝，顾此情状，诚亦可矜，古人所谓，哀之命也。不哀之亦命也。仰惟我圣上天地父母，无幽不烛，无物不容，俯察臣病情之危苦，特许臣鞶带之递改，俾得投绂调病，以遂生成之泽，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○校理赵明泽上疏，伏以臣于月初，下往涟川地，盖以臣之从兄明震，身死任所，返榇光山，臣于从兄，不但同堂之情，少日亦尝受业，实兼师弟之义，故必欲奔哭于未葬之前，扶病作行，留止数日，乃于此际，又有玉署除旨，继而有驲召之命，揆以分义，不敢淹滞，谨已催装入城，而日前又惨遭舍妹之丧，痛苦摧裂，已难堪抑，而臣之八十老母，疾病沈苦，宁日常少，自遭逆理之戚，悲伤过节，症形添剧，食飮全废，呕逆兼发，真元大脱，昏窒频数，奄奄床玆，实有朝夕难支之虑，臣心之煼灼罔措，已不可言，而臣本兄弟鲜少，目今药饵之劝进，转侧之扶将，非臣则无可看当者，以此情理，实无一刻违离，束带供职之望，玆陈恳迫之悃，仰渎孝理之下，伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟许镌递，俾得专意救护，以伸至情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乙卯七月二十三日辰时，上御宣政殿，昼讲入侍时，同知事宋真明，特进官李春跻，参赞官尹惠教，参赞官洪尚宾，检讨官兪健基，假注书徐海朝，记注官李锡禄，记注官金廷凤，宗臣海清都正桱，武臣行副护军金梦鲁。上，读前受音鼓锺四章，楚茨六章讫。惠教曰，今日又使下番读之，何如？上曰，唯。健基，读信南山六章，甫田四章，具音释六义大旨。上，读新受音具六义大旨讫。惠教曰，信南山与楚茨，同一义也。上曰，此诗大旨，当止何句读？春跻曰，儒生讲规，则读止，略同字矣。惠教曰，上篇章下注，吕氏所谓，致力于民者尽，则致力于神者详者，可以参看于此篇。上曰，然矣。惠教曰，同云者，冬月事也。霡霂者，春后事也，冬而积雪，春而小雨，言阴阳调顺也。真明曰，冬之雪，春雨之征也。健基曰，农家云三白，丰年之兆，小注，引蝗虫入地之说以订之，然当雪而雪，当雨而雨，唯在人主之奉若天道也，此当留念处也。上曰，所达好矣。益之以霡霂，似有深意矣。惠教曰，农家，以春初解冻，卜其岁之丰歉，盖解冻时，微雨沾润，土解以渐，则牟麦不伤，耕种皆宜，如或解冻之时，骤雨暴解，则牟麦枯伤，耕种不宜，臣闻之老农，其言云然，此诗霡霂之意，似亦此义耳。真明曰，农拙业而为务之本，如工商，逐货利造机巧，戕害其心性，而农则服田力穑，志一心专，无他规为之事，故古者士出于农，民之秀者为士，此所以叙农事，而终之以烝我髦士者也。上曰，然矣。真明曰，近来多失稔，此不由于水旱，人不力穑故耳。臣观近来小民，衣食少优，则辄生偸惰之意，倩人佣作，不肯身操耒耟，故游食者多，而田亩易荒，其习可恶，俗之奢侈，由于此，民之贫寠，由于此，岁首，下谕道臣时，别以此意，申敕似宜矣。上曰，然矣。惠教曰，臣生长乡里，稔知农家之事，数十年前，农人当耕获之时，未明而出，已昏而归，近来则皆不昏作劳，已明而出，未昏而归，昔则浦边农民，不暇捕食鱼蟹，今则无鱼虾，不肯食，小民，得一空名帖，则不肯身操耒耟，且惰农，多舍其田，而佣作他人之事，故田亩多荒，皆由于偸惰奢侈之习矣。臣之里中，昔有三四百户矣。迩来业农者少，而趋末者多，一经凶年之后，凡舍本趋末者，无一生存，是知凶荒之灾，流亡之患，不可全罪于岁，亦民自取之也。真明曰，此在在上者，能知要道，劝率之也。上曰，然矣。健基曰，汉时尤重农政，后世无此政矣。移风易俗，虽难猝为，而劝农之政，在所当先也。真明曰，健基，先农政后风教之说，非也。上曰，然。劝农，节目间事，教化岂可后乎？健基曰，臣非以教化为后也。衣食足而后，教化可兴，故曰农政当先也。尚宾曰，孔子云，既庶既富，而后教之，衣食不赡，则教化有所不行，健基以劝农为先之言，未必非也。上曰，此真所谓无恒产，无恒心者也。惠教曰，诸臣所达，皆好矣，而大体则以实心行实政，为大要道，监司、守令，勿要虚誉，全务实政，然后农桑可盛，至于革祛奢侈之习，则亦惟在殿下，一心为之耳。上曰，所达诚切实矣。尚宾曰，洪范，先曰王省，次曰卿士，殿下先自饬励，然后臣下可责也。上曰，此言尽好，真明曰，我取其陈，食我农人，取其陈而留其新，以需后日，此亦节用之美事也。健基曰，今则公私匮乏，小民固无盖藏之望，至于百官廪禄，皆取给于当年所输，取陈留新之政，今无所施矣。尚宾曰，古孟政丞者，其家人，以其禄米，换取新米以供。孟曰，禄米，君赐也，何可厌苦其陈久，而不食乎？斥退其食，更使以禄米供食矣。今则非徒国无陈谷，虽有之，人亦不肯食之矣。公私之积日匮，而侈靡之风日甚，节俭一串，圣上所宜留念处也。上曰，然矣。惠教曰，今年年事，西北虽歉，而其馀皆有丰登之望矣，不可以一年稍丰，而少弛忧勤之心，望殿下，各别留念焉。健基曰，在先朝时，旱馀得雨，有勿以得雨少懈之教矣。今虽有丰登之望，而殿下之一心或差，则亦安知无疾风雷雨之灾乎？幸望益加睿念焉。上曰，予之忧勤，未知史官之书与不书，而予心则岂以一年之稍丰，而遽弛忧念乎？明日所受大田章，无大旨，当预为讲定也。春跻曰，苏氏注末端，此诗以下，为大旨矣。上曰，以此定为大旨，读之宜矣。诸臣以次退出。

○乙卯七月二十三日酉时，上御宣政殿，夕讲入侍时，特进官尹阳来，同知事宋真明，参赞官金浩，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书徐海朝，记注官李锡禄，记注官金廷凤。迪命，读大田四章，瞻彼洛矣三章，裳裳者华四章，具音释六义大旨。上，读新受音大田四章，瞻彼洛矣三章，裳裳者华四章，具音释六义大旨讫。迪命曰，大旨，以大田诗，为农夫颂美其上，盖上之人，爱其民，故下之人，力于农，上下交相饬勉，专以农事为先，此周家王政之根本也，此人君所当留念处也。上曰，然。健基曰，使民以时，然后民得以尽力于耕稼，农功之顺成，皆上之赐也。故颂美之如此，在上者，苟或虐使其民，使不得耕耨，则岂有丰熟之望，亦安有颂美之言乎？迪命根本之说，诚善矣。上曰，然。真明曰，昔宋臣苏轼，过徐州，见民有忧色问曰，年丰何忧？民曰，凶岁无侵督之事，民犹可活，丰年则公私债负，日日征督，民无以聊生，是以忧之。今日之民，亦有不愿丰之叹，自上特为轸念，思所以纾民力则幸矣。上曰，使民至于忧丰，诚有愧于大田之诗矣。健基曰，有渰兴斋言，阴阳和也。风雨之顺不顺在天，而阴阳之和不和在人，故曰，心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应之，和之一字，诚若天调时之第一要道也。上曰，所达洽好，可不留意？健基曰，瞻彼洛矣，虽是阅武之事，而福禄万年之祝，其意深矣。升平安泰之时，人心恬憘，易于忘战，此国家大戒也。故阅武之政，寓于朝会之馀，苞桑之戒，存于平常之时，此所以能福禄万年，保其家室者也。上曰，虽然，诘戎以戒不虞，则善矣，若出于豫大之心则荒矣。健基曰，诚如上教，徒以豫大为武，则是黩武也。田猎，所以讲武，而后世之田猎，荒亡而已。上曰，此与昨日筵席，今乐古乐之说同矣，田猎岂有古今之异哉？或为阅武，或为游戏，其心异也。健基曰，近来军政，虚疏甚矣，苟能得人，以尽操阅之政，则必有他日得力之效矣。上曰，裳裳者华，与蓼萧相似，似是圣王时诗。健基曰，此盖圣王之事，而第未知当时所作，或后人追述也。迪命曰，似是追述之语耳。上曰，以注疏观之，朱子盖直以为周家盛世诗也。

○迪命启曰，正言朴弼干，引嫌而退，当初论启，元无他意，上教未安，不必为嫌，请正言朴弼干出仕。上曰，依启。

○又启曰，副校理李喆辅，副修撰宋征启，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉

7月24日

行都承旨赵明翼〈陈疏受由〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨金浩〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈被论〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈式暇〉。假注书韩宗济〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○未时，太白见于巳地。

○下直，清河县监李渻，同福县监李渘，仁车外万户李梦观。

○金浩启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢，掌令吕光宪在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李潝启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌招不进矣，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而尚此撕捱，终不膺命，事甚未安，判书更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，亦为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议曺命教，副校理李喆辅，副修撰宋征启，牌不进，罢职传旨。传于李潝曰，并推考捧入。

○又启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，再牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下，几至一望，尚不得举行，事甚未安，判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○以正言朴弼干，牌不进，罢职传旨。传于李潝曰，推考传旨捧入。

○以吏曹参议曺命教，再招不进，罢职传旨。传于李潝曰，推考传旨捧入。

○李潝启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○左议政徐命均，二十度呈辞。传于李潝曰，安心调理。

○假注书望，徐海朝改差代，金𧬪、李寅宾，以韩宗济为假注书。

○传于洪尚宾曰，咸宁君朴缵新，肃拜后，夕讲同为入侍。

○李潝，以宗簿寺官员，以提调意启曰，今番所修，列圣八高祖图，国朝御牒，《璿源谱略》，王妃世谱，世子行录，宗班行迹及今式年修正，《璿源录》，当代《璿源录》，开月初，为先陪往，奉安于五台、太白山，而堂上郞厅，行用印信各一颗，书吏库子所骑马，其他应行节目，依例举行，本道监司，当于境上陪往，而厨传有弊，依近例勿为陪往之意，，分付该曹、该道、江华、赤裳等处，鳞次奉安，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自甲寅九月以后，至今年三月节制、别制，恩赐给分之人，合以计之，则给二分二人，给一分十三人矣。给一分则在于今式年初试已过之后，应为许赴于后式年，而至于给二分，则不为较艺等第于初试，故例为直赴会试矣。今式年三月以前，给二分则依例直赴会试，而去六月十六日，儒生殿讲入格，生员任命，周给二分事，命下矣。以常规言之，则今年四月以后，给二分之人，当为许赴于后式年，而今此式年会试，既已退行于今秋，自前如此之时，东堂会试设行前，给二分，则自本曹启禀，连有一体许赴之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，依为之。会试前给二分之类，一体许赴。

○李潝启曰，玉堂牌招事下教，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金浩曰，今下弓矢，仁车外万户李梦观给送。

○乙卯七月二十四日巳时，上御宣政殿，昼讲，知事金在鲁，特进官李普爀，参赞官尹惠教，宗臣原丰君㷗，武臣副护军金浚，参赞官李潝，检讨官兪健基，假注书闵洙彦，记注官李锡禄，记注官金廷凤入侍。上，读前受音，自信南山始，至甫田第二章，以御田祖之御，读作御。知事金在鲁曰，御字之音，谚解作御，明为非矣。上曰，然。读至裳裳者华而止，参赞官尹惠教作而奏曰，赵迪命有疾，故臣今替入，而至于讲读，则当使下番为之矣。于是检讨官兪健基，读桑扈篇，至第三章不戢不难。上曰，难，何以作那？在鲁曰，叶音也。健基继读，至𫠆弁三章而止。上读新受音，起止皆视儒臣所讲，讲既讫，参赞官尹惠教曰，桑扈篇，是天子宴诸侯之诗也。其所以取桑扈者，取其净洁也。在鲁曰，取其文章耳。凡诗之起兴，或无取义者，多矣。上曰，凡取兴，有适然而咏者，亦有有义者矣。在鲁曰，鸳鸯篇，诸侯不敢饬励于天子，唯有颂祷而已，所以为天子诸侯之别也。上曰，然。健基曰，鸳鸯篇第三章，取兴于乘马者，义犹白驹，似含式路马之义矣。上曰，看得太深矣。在鲁曰，乘马则摧抹其宜也。君子则福禄其宜也。取兴之义，不过如此耳。不知有式路马之义也。儒臣之说，恐似穿凿矣。上曰，因所见而起兴，是犹孟子鸿雁章设谕之义也。在鲁曰，桑扈篇颂祝中，亦寓勉戒之言，福不可求而致也，修善则自来如影响矣。惠教曰，𫠆弁篇兴又比云者，观其文势，显有兼比兴之义矣。在鲁曰，即其事而咏，故曰兴而比也。茑萝以后为比，而托兴于上段矣。大抵此是宴兄弟之诗也，亲爱之意，蔼然可观矣。上曰，前圣后圣，立言无异，曾子所谓，事亲不可久者，与此相表里矣。健基曰，此宴兄弟之诗也，与曾子之意，少异矣。在鲁曰，家国无别，以亲九族之义，此可以勉矣。上曰，然。惠教曰，忧必炳炳云者，圣主移之于思贤如渴，亦好矣。上曰，予当此篇，感伤之怀方深，比谕之言好矣。俄而，上，下教曰承旨来，承旨李潝进伏。上曰，夕讲为之。诸臣以次退出。

○乙卯七月二十四日酉时，上御宣政殿，夕讲。知事金在鲁，特进官李普赫gg李普爀g，参赞官李潝，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书韩宗济，记注官李锡禄、金廷凤，咸宁君朴缵新入侍时，赵迪命进，读自车牵，至青蝇章，起伏曰，岂弟君子，音释显殊矣。上曰，谚解然乎？在鲁曰，然矣。健基曰，此盖误矣。上曰，咸宁君在外，注书出去，同为入侍，上新受音，自车牵，至青蝇章讫。迪命起伏曰，初章大旨，不过宴乐新昏之诗矣。虽然，每寓德音，此可观矣。且与关雎章，相表里矣。上曰，然乎？在鲁曰，虽未的似，而颇近矣。潝曰，章下小注云矣。健基曰，虽新昏之诗，每云德音，而不至相昵，此亦可观矣。上曰，然矣，再言德音矣。德音来括，又曰，虽无德与汝，此信可观矣。在鲁曰，无昵狎之意，而皆云德，可观矣。上曰，然矣。健基曰，以道德礼义为言，不以飮食为重，此甚好矣。在鲁曰，以无殽无食为言，礼虽俭薄，意则甚好矣。迪命曰，虽无飮食之意，然飮食之意，亦在于其中矣。上曰，皆谦辞矣。健基曰，不以飮食为言矣，飮食虽无，而所重者德也。上曰，下番所达虽好，而盖其时，尚质而不尚文，故其见于诗者，如此矣。健基曰，与礼三日思亲同矣。上曰，与三日思亲，似异矣，我国则尚礼，故昏礼后，三日不歌矣。健基曰，来字之义，与咏歌舞蹈，同矣。上曰，与咏歌舞蹈，异矣。在鲁曰，高山仰止，乃是即景，而诗人取兴之意，甚好矣。上曰，最奇矣，六辔如琴，尤好矣。健基曰，高山仰止，不过一时起兴，其意思甚好，读之令人，不觉手舞足蹈矣。上曰，然矣。先儒云，极其思慕之情，而好仁者以之，古人之善读诗，果如此也。健基曰，青蝇章，乃诗人被谗之诗，故其言痛切，此等诗，殿下所当鉴念处也。上曰，然矣，被谗之人作矣。在鲁曰，被谗之人作，故其言尤痛切矣。上曰，豺虎不食，亦然矣。在鲁曰，此诗比他诗，尤略而尽，最是可观矣。迪命曰，此诗堲谗痛切矣。无信谗言，意味深长，最可观矣。上曰，然矣。迪命曰，岂弟二字，最有心矣。谗言，由于持心倾险而后入，君子持心乐易，则谗言自不能入矣，此等处，殿下鉴念焉。上曰，然矣。在鲁曰，岂弟之言，实有可观矣。健基曰，岂弟之意，有明白洞然之义矣。在鲁曰，岂弟有乐易之义矣。上曰，知事所达，是矣。迪命曰，明白洞然非矣。潝曰，虽无洞然之意，而明白之意存矣。在鲁曰，明白、乐易同，然洞然则不近矣。上曰，明白则自可洞然，洞然乃可无疑矣。上曰，高山仰止，丰城朱氏小注可观，然于尧言仁，于舜言孝，于孔子言学，无乃偏指而言耶？在鲁曰，三圣，皆兼之矣，各以功用之发外者言之，然尧岂不能孝，舜岂不能仁，而孔子亦岂不能仁与孝耶？不以辞害意，可也。上曰，虽然，太指言矣。健基曰，虽指言，无害矣，各以事功言之故然矣。潝曰，岂以事功言之？以发见者言之故然矣。仁是尧之发见者也，舜则处父顽母嚚之际，克谐以孝，亦是发见处也。好学，亦夫子所尝言故云然矣。上曰，然矣。夫子尝曰，十室之邑，必有忠信，不如某之好学也。上番何言乎？迪命曰，尧传舜授，皆是道学，而以发见处言也。夫子亦岂不能仁孝哉？此等处无害矣。上曰，然矣。好学不倦，夫子然矣。在鲁曰，帝王之道，皆学而继往开来，唯夫子能之，故言学矣。上掩卷，迪命进曰，副应教韩显謩，校理李度远，副校理李喆辅、沈星镇，修撰南泰良，副修撰宋征启，俱有只推之命，待朝牌招，何如？上曰，依为之。副应教韩显謩，校理李度远，副校理李喆辅、沈星镇，修撰南泰良，副修撰宋征启，待明朝牌招事，〈榻前下教〉知事、参赞官、玉堂退出。上曰，咸宁君进来，出外才还，故赐对矣。朴缵新进伏曰，积岁喁望之馀，国有莫大之庆，勋府赐宴，亦是罕有之圣恩，而小臣待罪外阃，未得入参于贺班之末，无以伸欢忭之忱，臣子之情，难以容达。上曰，如有所怀，陈达可也。缵新曰，小臣蒜山筑城事，有所状达，而辞不达意，今又仰达矣。筑城之议，甲乙未定者，一则曰一面城，难为防守，一则为筑城基址，阔远之故也。盖海西岭厄，始自谷山、文城镇，逶迤数百里，至于蒜山而止矣。其间布置文城等七镇，古人设施，意非寻常，而至于蒜山岭尽开野处，曾无防守之策，实有慨恨之意，以臣贱见，棘城基址，虽曰十里，不过为七八里，此则因旧址筑城，其下抵海处，烽火串，则乃故兵使李载恒，欲筑之处，而平地卑湿，不可筑城，自前可筑云云处，即明尚峙，此乃清城府院君金锡胄，为其防水筑筒也。深沟高垒，古有其法，臣意筑筒之左右，取其土补其高，则依然若一土城，而自作深沟，又自青龙，海口一浦，直入棘城下百馀步之地，此是乭洞浦也，而自䄙嫔房，折受筑筒之后，始失潮水流入之险，今若决去横筑处，以开潮水之来往，则自可为叠险，虽当合冰之时，流凘堆积，人马难涉，且近浦卑湿，丘壑错错，以上古井田时，胡骑不能滑下之意推之，亦难易通，今此半筑半不筑之论，虽似半上落下，三险既如此，则旧基址外筑筒处，虽无城，不足为忧，然此亦财力所费处，未知国力之如何。上曰，防启之事，予已知之，然以大体言之，虽金城汤池，在于人，不在于城矣。若专以城为可恃，则王敦，何得入于石头城，山海关虏，亦安得以入之哉？且城虽峻险，我国军兵之坚守，未可知也。庙堂，虽知此事，而不无趑趑gg趑趄g，卿闻之乎？缵新曰，闻之矣。上曰，予亦不无趑趄矣。缵新曰，果如圣教，在人不在城矣。蒜山处关防之地，初虽有镇将极择之命，即今官况甚薄，故率多不择之弊矣。上曰，蒜山镇佥使乎？缵新曰，然矣。上曰，即今两班，武臣为之乎？缵新曰，权寿凤为名人，而两班矣。上曰，此人宣荐耶？缵新曰，虽未详，此人以宣荐，或未经宣传也。上曰，何地人乎？缵新曰，岭南丹城人也。承旨李潝曰，有军功矣。臣以御史下往时，闻此人当贼变，而自愿出战云矣。缵新曰，希亮贼变时，人皆畏缩，而权寿凤，适罢散下去本土，奋身出战矣。蒜山，本以残镇，故昔年黄州、凤山，一面民户田结，属之本镇矣。中年道臣，谓以不紧状闻，还属本邑，自此以后，镇势非但益残，以别兼营将，数多军额，自镇内，无计搜括塡充，故朴师洙，为本道监司，以此论列状闻矣。庙堂，以筑城后划给事覆启，而尚未谐矣。近百名阙额，不可因循置之，佥使禀报于巡营相议，分定于黄、凤两邑，今虽尽数塡充，臣既递来，此后道臣，亦若递还，则日后仍以遵行，未可知也。上曰，丰薄，亦在人矣，其筑城与否，更令庙堂禀处。潝曰，帅臣，虽目见其地之可筑，而有此陈达，然筑城之际，民力大费，且筑城，本非急务，在于得人如何耳。上曰，黄海兵营，在于岭外乎？缵新曰，黄州在于洞仙岭之外，实是失计，似当移设于岭内凤山，而大营移设，果是大事，臣不敢直请矣。潝曰，如此等事非一，岭南兵营，可移于永川云，然甚难矣。缵新曰，非但岭南，全、光兵营之置诸康津，亦是失计，凡兵营，设置道内居中之地，号令均到，可以为缓急之情，故臣顷年，待罪全兵时，亦以此状闻矣，若以关防要害之地言之，则海西与岭南、湖南有异也。上曰，正方山城，脱有不意，百姓皆可入处耶？缵新曰，此山城，虽是兵使信地，城内狭窄，南城底下有窥峯，此非缓急防守之地也。缵新因退出。上曰，注书来前。韩宗济进伏。上曰，汝姓名谁耶？宗济起伏曰，小臣姓名，乃韩宗济也。上曰，汝年几许耶？宗济曰，二十八矣。上曰，汝何年登科耶？宗济起伏曰，小臣乃壬子式年科，而其时国家，适有事故，退行于癸丑冬，故癸丑年为之矣。上曰，汝居何地乎？宗济起伏曰，小臣居北道咸兴地矣。上曰，汝四祖言之。宗济起伏曰，小臣曾祖臣韩纪千，登文科，官至司宪府监察，而早夭矣。先朝临御时，赠承政院都承旨矣。上曰，文科乎？承旨李潝起伏曰，文科矣。小臣祖臣韩在垣，登文科，官则司宪府掌令，小臣父臣韩锡健，乃通德郞也。小臣外祖，学生朴灏也。上曰，汝先世，有冠冕耶？世系言之。宗济起伏曰，小臣始祖韩兰，非北道人也。佐高丽太祖，官则三重大匡，其官未知其时之何官，而中祖韩连，亦仕丽朝，官则汉城尹也。始入北道安边地矣。小臣十二代祖臣韩卿，官则辅国崇禄大夫领门下府事安川府院君，即我太祖大王，神懿王后府院君也。其子隆田，官则判敦宁而其下三四代，皆为宗亲府官，而小臣七代祖臣翼之，始乃观科而登文科，官则未能甚显，而至司宪府监察、殷山县监也。其下亦有冠冕之之可言，而语涉支蔓而猥媟，不敢达矣。上曰，此人，成均馆耶？潝曰，成均矣。小臣往北道时，详知此人家阀矣。上曰，承旨往北道乎？潝曰，小臣以评事往矣。上曰，然矣。潝曰，此人世阀如此，称谓北道名族，而中间亦绵绵而来，且渠之从祖在垕、在晦，皆登文科，官亦颇高，置之国子，似可冤痛矣。上曰，以此观之，世道不可知矣。灵城尝入达，而以不得注书，慨然言之，汝今入注书末拟，故除之矣。宗济起伏曰，小臣前年八月除注书，经二次入侍，而以亲病出递矣。上曰，然矣。其间予忘之矣。因以次退出。

7月25日

行都承旨赵明翼〈陈疏受由〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈未肃拜〉。右副承旨吴瑗〈未肃拜〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈式暇〉。假注书韩宗济〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李潝启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义朴枢在外，掌令吕光宪未肃拜陈疏入启，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以都摠府言启曰，副摠管金圣应，新番骑兵点考坐起事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，今日宾厅次对，两司当为进参，而宪府则或在外，或陈疏入启，无入侍之员，谏院除在外外，正言朴弼干，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，大臣、备局堂上，引见。

○金浩，以备边司言启曰，今日宾厅日次，进参堂上，只是二员，事甚未安，除实病及应頉外，行知中枢府事申思喆，行礼曹判书金取鲁，行汉城府判尹宋寅明，吏曹判书尹游，行副司直尹阳来，刑曹判书赵显命，行副司直赵远命、宋真明，汉城府右尹李瑜，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○左议政徐命均，二十一度呈辞。传于李潝曰，安心调理。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨。传于李潝曰，推考传旨捧入。

○李潝启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，亦为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书尹游，参议曺命教，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣，判书更为牌招，何如？传曰，其所撕捱，已无义意，分义道理，决不若此，从重推考，更为牌招。

○以吏曹参议曺命教，牌不进，罢职传旨。传于李潝曰，推考传旨捧入。

○李潝启曰，吏曹参议曺命教，既有只推之命，亦为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书尹游进，参判未差，参议曺命教，牌不进，左副承旨金浩进。

○兵批，判书赵尚䌹被论，参判李德寿式暇，参议韩师得进，参知吴瑗，大番军士，点考坐起进，左副承旨金浩进。

○吏批启曰，本曹参判及台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，司䆃寺主簿李廷燮，昌陵参奉李世规呈状内，身病甚重，不得察任云，并依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接敬陵牒呈，则直长梁夏吉除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，庆兴府使李彦燮，递付京职事，命下矣。本曹无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接军资监广兴仓牒呈，则奉事李箕重，(重))副奉事闵乐洙，除授之后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授宗簿寺正朴奎文，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，而永禧殿，亲临酌献礼，只隔三日，承旨不可不备员，而右副承旨洪圣辅，方在被论中，不可强令察任，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，其代，今日政差出。

○以赵泰耆为淮阳府使，朴师顺为安州牧使，李喜夏为云峯县监，徐命建为高山县监，金光世为殷山县监，赵荣国为三登县令，洪尚辅为和顺县监，李培源为长兴县监，洪致期为全义县监，柳征龟为渭原郡守，曺夏臣为熙川郡守，朴泰新为昌原府使，金圣垕为咸安郡守，尹以教为乐安郡守，韩景愈为光阳县监，申昉为吏曹参判，赵汉纬为副应教，闵亨洙为副修撰，李光运为献纳，朱炯离为掌令，徐命臣为持平，权𦈜为正言，郑齐斗、李真望、李縡为辅养官，李光进为广兴副奉事，李真淳为京畿监司，李奎镇为社稷令，金岱为礼曹佐郞，余垕为典籍，皮世麟为归厚别提，金在鲁为尚衣提调，洪景辅、吴瑗为承旨，吴光运为刑曹参判，康侃为青岩察访，李普寅为敬陵直长，金宗大为军资奉事，郑锡五为大司宪，赵远命为工曹参判，韩亿增为兵曹佐郞，徐命珩为奉常正，郑勗先为军资正，金东鼎为刑曹正郞，金始熺为平市令，沈沆为济用判官，金世衍为司䆃主簿，洪重夔为监察，崔逵泰为直讲，沈钥为昌陵参奉，权在衡为厚陵参奉，宋真明为户曹参判，赵明泽、闵亨洙为别兼春秋。

○兵批启曰，高山里佥使崔一衡，前伐登万户李寿一，及第丁分立，或犯越罪人指示捕捉，或年过八十，重逢回榜，俱有加资之命，而崔一衡、李寿一，虽已资穷，未经准职，丁分立系是出身，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，即接部将厅牒报，则新除授部将全养曾，曾有处身不谨之事，故虑其可否之不顺，本厅一会时，挺身突入于厅中曰，可否不顺，则厅中数人，拔剑刺杀云云，如此之人，决不可置之于同列，斯速入启处置云，渠虽微官，既是衣冠之人，而寮采之间，有此骇悖之举，则不可仍置，汰去何如？传曰，允。

○以许𬘫为水原监牧官，李圣龙为副护军，梁廷虎为副司直，金尚鲁、赵荣国、安庆运为司果，单付。

○李潝启曰，今此永禧殿酌献礼，祭文当为制进，艺文提学宋寅明，明日待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○统制使状启，巨济府居民千元必等渰死事。传于李潝曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○备忘记，传于李潝曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○李潝启曰，史官二员待命事，命下矣。史官不备，宣传官一员，代送之意，敢启。传曰，知道。

○金浩启曰，新除授承旨，牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李潝，以长生殿郞厅，以提调意启曰，本殿梓宫，曝晒坐起时，提调工曹判书臣赵正万，礼曹参判臣赵最寿，内外梓宫板，眼同奉审，则外梓宫板，以辛亥败船时，咸水中拯出之故，置而不用，此外久远遗储，则长广，似不合于外梓宫尺度，而至于内梓宫板，则斫出年限已过，所储中可用者绝无，其在预备不虞之道，事极可虑，全光、江春等道敬差官，令该曹差出，以为趁速斫来之地，而敬差官各别择差，以除民弊事，分付何如？传曰，允。

○金浩，以义禁府言启曰，固城前县监李行敏，宝城郡守田万秋拿来事，传旨启下矣。李行敏，今方待命于本府，即为拿囚，而田万秋，时在任所云，依例发遣府书吏，拿来何如？传曰，允。

○掌令吕光宪疏曰，伏以臣，以情则既无耐弹冒出之理，以病则万无强起趋造之势，顷因县道，猥上辞本，蝼蚁微悃，庶蒙矜谅，及承圣批，不惟不赐开许，反降隆挚之旨，责臣以其何撕捱，喩臣以从速上来，臣奉读兢惶，益不知置身之所，如臣蹇劣病朽之姿，虽弃之荒野草茅之中，固无憾于天地遂物之仁，亦有合于仕涂澄汰之典，而今者圣上，必欲引置于匪据之地，责之以难副之实者，抑何故哉？臣于是，反省惭恧，不知所以致此也。今臣情迹，初无可嫌于进退之节，而强取细故，以为辞避之计，则圣教之责以撕捱，固其宜也。而向来所遭台评，在于待罪闲局之日，则况今所叨，地望自别，滥授之斥，理宜难免，何可徒恃宠灵，不复顾畏乎？就使公议，过于含容，不加纠劾，于臣心，独无愧乎？此臣所以迄今徊徨，不敢径进者也。在臣自靖之义，固当一味缩伏，以俟严诛，而恩命之辱，洽逾三旬，褫解之期，未卜早晩，区区小谅之守，反速慢蹇之辜，揆诸分义，灭死奚赎？寸心苦肠，无由开曝，势穷理极，计无所措，不得已强策病骸，进向京辇，而所患痔瘇，在途越添，欲动欲静，辄患妨碍，叫苦忍痛，寸寸前进，今始来伏于旅次，而委身床篑，无望起动，此乃目下见症，而至于宿患聋瞽之疾，渐就痼闭之境，言地一步，理宜永辞，以此以彼，实无承膺之势，玆沥肝血，仰伸哀鸣，臣罪至此，尤万万矣。伏乞天地父母，俯察难强之病状，亟许镌免见带之职，仍治臣辜恩慢命bb之b罪，不胜万幸。仍窃伏念如臣滓秽之踪，虚带言职，使圣朝耳目之责，缘臣久旷，臣之罪戾，益无所逃，玆将臣前夏所论二事及岭幕时，沿路所闻，略附于乞免之章，以代芹曝之献，惟圣明，留神采纳焉。华阳亭场内冒占处，毁屋削田事，即臣疏所论之一也。伊时京兆郞，受命摘奸也。只撤新造之家，馀令待秋举行，则居民等，不惟不为之毁去，就其新撤者而葺之，仍其旧在者而拓之，上下村落，有增无减，十里阡陌，左侵右蚀，春后耕播，比前倍广，不特此也。有丧而葬者，亦皆归瘗于此，冢𡑞累累，宛如北邙，其为冒居人及寺仆辈之所盗占也，明矣。夫都城十里，国典禁葬，则况三百年放牧之地乎？冒耕既如此，冒葬又如是，则许多国马，将安所飮龁乎？宜其超闲远逸，决沟害穑之患，靡有纪极也。国家设栅攻驹之意，顾安在哉？凡场内之一草一木，人或犯采，辄被邮罚，则今其构屋垦田者，岂愚民所敢擅为哉？昨夏有首倡查治之命，则诱胁孱人而应其命，头会孔方而赎其罚，观此布置，莫非用事寺仆辈，中间怂恿之致也。此辈平居，潜伺该郞之动静，先机䌤缝gg弥缝g，下庇奸民之冒据，随事指挥，虽经摘奸，而卒至无事，虽有禁令，而终亦不动，今欲痛加禁断，无踵前习，则必先查得用事之寺仆，绳以重律，且命京兆，即趁九月晦前，毁其屋削其田，而后始为，书启事，申明，分付，恐合事宜也。光陵冒斫人处断事，即臣疏所论之二也。陵卒南尚徽，即陵松犯斫人乞孟同恶者，而昨年偕乞孟赴配也。诈称渰死，中路潜躱，及归其家，目见乞孟之宥还，复踵偸斫之旧习，毒斧日寻，肆然无忌，论其负犯，合置极典，而当初侵伐，既出乞孟之胁从，毕竟潜斫，只为残命之延过，则其罪可诛，而其情可哀，臣愿亟令捕厅，窥捕严刑，还发配所，恐合于参酌定律之道也。臣又因岭南罢试之事，窃有一得之虑，玆又附陈焉。盖场屋变怪，本由于无赖之辈，而其无赖者，亦非舆儓贱流，皆是富家强宗之不文者，寒门冷族之无教者，而耳染于豪士使气之风，目濡于谈流尚口之习，诡激相高，争诘为能，不知干法犯罪之为重，专务制强折贵之为快，一言才发，众口齐咻，一事才施，群非交集，卒至于排门投石，而莫知沮退，此其故何也？盖由于幼而不学，壮而无闻也。今欲变其浇而归醇，革其乱而就正，则莫如修先王之教勤劝课之政，何谓修先王之教也？昔在中庙朝，降敕春曹，晓以崇信《小学》之意，仍命有司，广刊《小学》，颁布中外，先正臣金安国，按节岭南，题揭绝句于巡过之邑，惓惓于讲《小学》之文，勉勉于行《小学》之方，今其遗咏七十首，刊在本集，先王作成之方，先辈课督之意，岂不勤且挚乎？逮至明宣两朝，人才之蔚兴，治教之休明，实赖于此，目今圣化久阏，师教寝弛，州闾党序之间，未闻以此书，为制行之法，则士习安得以正乎？教化安得以行乎？臣愿今亦依中庙故事，先布劝讲《小学》之令，继使岭伯，锓刊《小学》于四都会官，令各多印广布，春秋考讲，亦以此书，抽签试艺，则人晓孝悌之行，家兴礼让之风，无复有争狠诞妄之习矣，岂独岭儒之污习丕变，实为培本兴化之基也，岂不休哉？臣于昨年疏，敢请生徒所读书名录之，春曹大小科榜出后，考名拔去之意，则圣批，以烦琐难行为教，臣窃讶叹焉。凡系猷为，未有能坐而自致者也。况作人育才，又非寻常猷为之比乎？多士生国之美，莫盛于周文，而宾兴升补之制，何尝拱手缄口，漠然无所措为哉？此臣所以必欲使圣朝，先降务本之政，以为救末之地也。戊申变乱时，赴贼效劳者，国家赐之以原从录券，荣及其身，赏延于世，酬功纪绩之典，可谓挚矣，而所以荣之者，反招其愁叹，所以赏之者，秪促其逃漏，何者？以臣所经岭右十馀邑民情言之，编名录券者，太半中庶闲游之类，而平日慷慨思一试用者也。临难奋身，冒危效绩，及其受券之后，不免于勋府收布之苦，每岁输纳，一如军役，牖户之间，咽哺莫保，棰楚之下，催科甚急，举怀不平，争肆怨詈曰，初知录功之弊，一至于此，则谁肯见危而效忠乎？万一日后有变，则国家何从而得人死力乎？臣闻此言，而仍思京外，同此怨詈者，其丽当至不亿，而勋府收布之规，猝难停罢，国家于此，实无善策，臣于是，反复而思，朝家赏劳之典，不能使有役者无役，乃反使无役者有役，则怨詈之兴，其势固然，虽无别般奇策，可以便公私，安上下，而略加参酌，稍示变通，使京外受券之类，并二人纳一疋，则庶无损于本府需用之资，亦可纾此辈一半之怨，伏愿亟令庙堂，禀旨施行焉。居昌一邑，名虽沃壤，地实深峡，中经水潦，土品大变，木花之成，寝不如古，耕播岁缩，采掇甚稀，自十数年以来，畴乏花窠之结，家废杼轴之功，居民丝身之具，只以绩麻为业，而至于军布大同，无以办备，出谷作钱，贸迁远地，以贱易贵，劳费倍蓰，本邑地僻事简，民无所疾苦，而惟此一事，最为巨弊，况咸阳、安阴，境壤相接，地无异同，而所输庸赋，不木而布，可见古昔便民之政，必随土宜而为之推移也。见今安阴一半，属于居昌，而赋令循旧，仍收麻布，至于本邑，不敢擅改，一倅为政，若有厚薄，彼乐轻恶重之民情，安得无怨于彼此同异之间哉？若使国用，因此有损，则固难变改，而布木相错，所需惟均，今使居昌所输之木，亦依安阴、咸阳例，以布代捧，则亦为惠民之一大政也。臣行经陜川，凡数次，前郡守李廷弼所遭之不幸，郡人言之甚辨，而其时事实，盖悉于诸臣筵奏，伏想圣聪，亦有所记存者矣，臣何必举其长语，以烦清听乎？只是陜人所痛恨者，有一段，其言以为，李倅痛冤之状，不一而足，而方其变乱之时，如本郡将校金垍、咸万重辈，不过受主将之策，效一时之劳，而至荷陞资之赏，主将蒙不测之难，费许多之策，而终阻赏功之典，世间安有发踪者无恩泽，而徒得者为上客乎？今欲辨核其有功无罪之实，两营所报文状及诸将校处，前后传令，犹有存者矣。目今圣明在上，何不一取，而亲加鉴别乎？臣自得此言，欲一陈达，而未有阶耳。今伏闻前冬因上教，自岭营封进，其时文报及传令者，已过七朔之久，而该府尚无开拆，禀处之举，臣未知缘何事故，而其淹稽成命，久不奉行者，岂非未安之甚乎？臣以为亟降问备于禁堂，仍令持入于登对，以辨其事实，在所不已也。臣无任激切屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈首件事，此虽不过诸员，亦民也。岂可如是刻迫者？令该寺严饬，冒滥南尚辉事，《小学》颁布事，依施，他馀事，已有下教于前批者外，令庙堂，禀处，末端事，亦依施，尔其勿辞，从速察职。

○正言朴弼干疏曰，伏以臣之踪地，万分悚蹙，不敢以处置请出，晏然为冒进之计，昨违严召，恭俟谴罢，只推之命，出于格外，臣诚惶陨抑塞，罔知攸措，今因次对，庚牌又降，严畏分义，不得不进诣阙外，而顾臣陋劣，本既不合于言地，况今所被严教，即背公逞私者之为也。臣若有此，论其罪罚，合施诛戮，岂敢徒以承命为恭，抗颜复入于台端乎？噫，古人云，有言责者，不得其言则去，言不得且去，况其言之谬妄，自陷于重律者乎？抑臣私情，实有所万万恳迫者，臣之老父，九耋残龄，百疾交作，气息绵缀，懔懔度日，自经今夏毒热，益有伤损，频患泄泻，长在枕席，飮啖全少，寝眠顿减，精神气力，日益澌惫，奄奄若不保朝夕者然，臣无兄弟，只有一身，左右扶护，不容暂离，似此情理，虽无他端，岂有放心从宦之意耶？前日控吁不一，烦及于此者，盖身轻任重，实为臣必辞之义，不须猥引他语故也。今既获罪于圣朝，台省一步，已非臣投足之地，而喉司不谅，镇日请牌，臣于是进退路穷，不知所出，敢复沥尽肝血，疾声仰号于孝理之下，伏乞圣明，俯垂矜谅，亟递臣所带职名，使之安意救护，仍命重勘臣罪犯，以肃朝纲，以安私分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○乙卯七月二十五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。右议政金兴庆，判敦宁金在鲁，行礼曹判书金取鲁，修撰兪健基，左副承旨金浩，假注书韩宗济，事变假注书闵洙彦，记注官李锡禄、金廷凤，以次入侍。兴庆进伏曰，近日新凉顿生，圣体若何？上曰，少愈矣。兴庆曰，水剌寝睡之节，何如？上曰，如前矣。兴庆曰，足部贴付处，何如？上曰，尚有酸疼之气矣。兴庆曰，今者陵幸，只隔数日，而犹未快复，深可虑矣。上曰，无伤矣。兴庆曰，圣候快复，然后可以幸行，退定何如？上曰，不足虑矣，何以退定乎？兴庆曰，或有添伤之节，则其虑当如何？更为思量，三四日退定，似好矣。上曰，既定之后，何以更退乎？兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。元子气候，安顺乎？上曰，无事矣。上曰，其节目为之乎？兴庆曰，辅养官事乎？上曰，然矣。顷日筵中奏达之后，令吏曹举行矣。兴庆曰，臣与左议政徐命均相议，以方正廉雅可合之人，荐之矣。上曰，谁耶？兴庆曰，赞成郑齐斗，右参赞李真望，前参判李縡矣。上曰，赞成，筋力尚强云，然耶？兴庆曰，然矣。上曰，此人，皆可来乎？兴庆曰，何敢不来乎？待吏曹开政之日，乃可行矣。上曰，大臣既已陈达，何待开政？兴庆曰，虽已陈达，然开政后可行矣。金浩曰，辅养官，事体重大，开政之日可行，而吏曹如是不出，似甚过矣。兴庆曰，吏曹事，极可寒心，判书有何可嫌之事，而如是坚执乎？似当各别勉出矣。上曰，吏判过矣，冢宰，岂但用之于都政而已哉？权爀，予亦知其甚非矣。然吏判，今以一者字引嫌，古人于者字，无心用之，有王者圣者之说，且以徐行后长者观之，有何可嫌？参议事，亦过矣，参判，既呈呈辞，似欲一递矣，参议则有何同去就之义哉？兴庆曰，参判递差，盖以前年金在鲁相较事，而许递乎？上曰，然矣。参判既呈呈辞，似可一递矣。诸道守令，皆下去乎？浩曰，守令今几下去，而犹未尽去矣，守令差出事，长官为之，而尚不出仕，故两西守令，不能差出矣。兴庆曰，陈奏兼谢恩使臣状本以为，免议谢恩表中，爰霈涵贷之霈字，连书于爰字之下，方物移准表中，仍许岁贡之许字，亦为连书，恐有违格之虑，改仍与否，斯速禀处为请矣。此两字连书，果涉未安，依状请许改，而方物移准表中，亦有若干字当改处，并令承文院改书后，别定禁军及拨马，下送于使臣所到处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，中江开市事回咨，今方相议撰出矣。正书后，亦令禁军拨马，下送于使臣处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，北兵使许潾状启以为，庆兴逃亡兵房军官，今始自现，严囚该邑，以俟朝廷处分矣。兵房军官，为任颇紧，厥罪比他较重，顷者审理御史状启，虽有自现者不罪之语，而此则不可不征治矣。上曰，渠既自现，参酌决棍，放送可也。〈出举条〉兴庆曰，此乃公洪兵使金洸状启也。今秋巡历习操，依例举行，各镇营将巡点，一时并行，似有弊端，姑为停止为请矣。兵使既已巡操，则营将巡点，似当停止矣。上曰，依状请施行，可也。〈出举条〉兴庆曰，黄海监司兪拓基状启以为，今年年事，已判凶歉，此时许多军民之裹粮赴操，诚有所不忍者，上年秋水、陆操，既已设行，则今年虽不行，亦不至全然疏虞，今秋水、陆操及兵、水使、营将，巡点城操，虞候岭厄摘奸都事，校生考讲等事，一倂停止，推奴征债，亦令停止，实为合宜，请令庙堂禀处矣。水、陆操，姑宜停止，其馀诸条，亦或依施，而至于兵、水使、营将巡点，似不可行矣。上曰，习操则前秋已行，虽停无妨，而道臣每以些少弊端，辄请停止，予以为过矣。户曹判书李廷济曰，守令所报，每多过实，臣亦参以所闻，则海西水灾，间间有之，虽有若干水沈处，而不至大歉云，校生考讲，营将巡点，推奴征债等事，一倂停止，终似过矣。知敦令gg知敦宁g金在鲁曰，臣所闻，则终不免凶年矣。与京畿接近处稍胜，而其馀外邑，或海溢，或水沈，虽非此两灾，大抵自初，伤于风旱，各谷不成，今此道臣所请中，参酌许施，则可矣，似不可一如常年矣。兴庆曰，臣亦闻关西最甚，海西亦歉云，水、陆操，则不必设行，而巡点则不当一倂停废矣。上曰，营将巡点，亦为聚军耶？左副承旨金浩曰，营将之点于各其所管之邑，虽无都会合操之事，管下各邑之聚军，与兵使巡行无异，动费多日，为弊不赀矣。兴庆曰，不然矣，营将巡点，何比于兵使乎？上曰，水、陆操，则前已行之，废之无妨，而巡点，则何可废也？校生考讲，亦有存羊之义，文武检饬，各有其制矣。兴庆曰，推奴征债，道臣亦请废矣。上曰，推奴事，予实闷之，若全废，则奴主之分，皆无矣，诸臣之意，何如？在鲁曰，推奴征债，固多弊端，而近来少有凶荒，则道臣辄状请防塞，朝家又不难许施，以致横叛之奴永失，当捧之债未捧，此亦可愍矣。廷济曰，臣亦以为推奴，不可全防矣。奴反主者甚多，债人不偿亦多，情状可恶，如非大凶，则不宜全塞矣，校生讲，亦不可废矣。上曰，便否，不须论也。而可行者，何可全废乎？廷济曰，以大体言之，极凶之外，如此等事，似不可全废矣。礼曹判书金取鲁曰，臣意则以为校生讲，固非扰民之大者，水陆操，亦是戎政之重者，若非通一道大歉，道臣不当辄请停止，朝家不宜容易许施也。至于推奴征债，一切防禁，终有弊端，而比之戎政，亦轻矣。在鲁曰，小臣亦为藩任，而臣则不为此等启矣。廷济曰，大臣所闻虽异，而雨旸相适，未有如此之岁，各谷皆茂，岂以今年之不丰，而停止当行之事乎？上曰，海西则不丰云矣。在鲁曰，江原道，亦有小灾，而咸镜南道，亦未免凶云，全光，亦有灾云矣。廷济曰，如此小灾，何岁无之？虽极丰之岁，如此小灾，不能免矣。上曰，农事经年后，可知前年之丰不丰矣。上曰，若有承牌来者，注书引入。金浩曰，推奴事，固当不废，然因此，而亦有残民被害之事矣。上曰，凭此推奴，不无侵害之事，然此等事，将有害于伦纲矣。注书闵洙彦复命曰，无承牌来者矣。上曰，牌不进与否，出而问之。修撰兪健基曰，海西年事，若非惨凶，则近来疑船出没，海防疏虞，海西事，诚为可虑，水陆军习操，似不可容易停止，至于校生讲，臣以为不可废矣。若全废，则校生为名者，全不开卷，此亦寒心矣。闵洙彦入白曰，皆牌不进云矣。上曰，儒臣则见实效乎？予尝观京畿校生，面面相看，不能书谨封此辈，将何以讲乎？健基曰，小臣为京畿都事时，巡讲则校生，颇有知书之人矣。上曰，校生讲何书乎？浩曰，以自愿书，讲之矣。廷济曰，巡讲则冒属之类，不得入讲，所谓额内校生皆讲，此亦有关矣。上曰，昔之考讲，似不虚矣。以国朝宝鉴见之，昔之校生，多有知书之人矣。门番军士，亦有知书之类，无乃落讲校生耶？健基曰，小臣巡讲京畿时，虑有代讲之事，故到一邑，申明严饬，似不得代讲矣。上曰，顷日朝家，征布于校生，事甚非矣。兴庆曰，其事，非校生征布之事也。前有校生辈，乐于纳布，而不乐于军役云，故有此议矣。上曰，古之道，是矣，不知书之校生，可合军兵矣，以关西许给事，参酌而许之，可也。兴庆曰，关西则不然矣。上曰，关西校生讲，亦废乎？兴庆曰，关西亦废之，可矣。上曰，营将巡点，亦废乎？诸臣之意，何如？予意则以二事决许为宜，而关西有请，则亦如何？健基曰，关西校生讲，不可废矣，推奴征债，防之无妨矣。在鲁曰，儒臣所达，是矣，平安道，则推奴征债防之，校生讲为之，似好矣。上曰，关西凶歉特甚云，予则以为，加许关西似好，而海西则比关西，差减一分，可矣。取鲁曰，凶年甚，则不为水陆操，可矣，校生讲，则何可废也？即者虽曰凶年，海西诸儒，皆赴举京洛，则本道校生之巡讲，有何大端贻弊之事乎？廷济曰，与关西相参，以二事许给之下教，诚宜矣。今年年事，似非极凶，而近来状启，不可尽信，善文者形容最甚，不善文者颇缓，未可知矣。上曰，虽守令报状，各异矣。廷济曰，今年年事，虽非丰登，不可全废矣。上曰，顷日陵官报状，以一夜雨下，辞意太过，吾国，专尚文具故然矣。其日之雨，似与京城相异，而岂必如状辞乎？予笑之而以为，若使此陵官为宰，则必有过闻之事矣。既已下教，海西以二事许之，关西则看来头为定，许给可也。且营将巡点举行之际，果无弊乎？兴庆曰，营将，其道邑倅，皆兼之，巡点之际，固无弊矣。上曰，水陆操，校生考讲停止，营将巡点，依例举行，兵、水使巡点，抽栍为之，可也。兴庆曰，营将巡点及兵、水使，若干邑抽栍巡点外，操炼，校生考讲，并停止，推奴征债，勿为防塞乎？上曰，依为之。〈抄出举条〉兴庆曰，南兵使申德夏状启以为，习操，连因凶歉，停废已久，今秋习操与巡点等事，请依例举行，而监司李箕镇状启则以为，本道饥馑之状，与春夏无异，此时不可扰民，今秋兵使分营习操，仍为停止，而使各营将，简其驺卒，徐次点阅事，为请矣。兵使专掌戎务，固自如此而南关凶歉颇甚，道臣停操之请，盖出于为民也。上曰，从道臣启闻，施行可也。〈出举条〉兴庆曰，昨日京畿监司疏批，以察职下批，而臣亲见畿伯，则精神昏耗，症势非轻，陵幸切近，以此病状，决难倍从gg陪从g，变通递差，何如？上曰，畿任甚重，不可轻递，然似为窘急，今姑改差，京畿监司沈宅贤许递事。〈榻前下教〉兴庆曰，前参判洪铉辅，顷以三牌不进坐罢，而其时台疏，有重谴云云等语，则此与无端违牌者有异，而久未收叙，合有变通之道，何以为之？上曰，业欲下教，而忘之矣，叙用，可也。〈出举条〉兴庆曰，顷日以东朝进宴事，有所陈达，而诲责严切，不敢更请，然今则国有大庆，似当施行，故敢达矣。上曰，诸臣所达，非不欲从之，而今则慈意落落，更无可请矣。兴庆曰，殿下反复陈达，期回慈听，实臣等区区之望也。上曰，慈意既如此，则何敢更请？兴庆曰，当行之事，至今未行，而岂有强请不从之理哉？上曰，慈圣以谦抑为心，而顷日既已下教矣。且以服制为念，事亲之道，岂可以外饰为哉？在鲁曰，今有莫大之庆，而年事且如此，以私戚言之，且非重制，当行之事，亦岂以私戚而不行哉？取鲁曰，朝臣虽不敢更请，而国有大庆，年事且如此，似当快行，而犹不从之，臣等不胜抑郁之心矣。廷济曰，国有莫大之庆矣。今年之庆，犹同国家既绝而复续者也，年事之丰不丰，不须暇论，而宗社有此莫大之庆，则岂可虚度乎？以慈圣㧑谦，虑有国用之费，而且无大段虚费之事，亦岂以私戚而废之乎？即今节序，中秋已近，宜可快行，以副臣民之望矣。在鲁曰，慈圣㧑谦之教，尝闻之矣，虽有凶歉之可虑，国有莫大之庆，虚度今岁，则群下抑郁之情，为如何哉？上曰，顷日已下教矣，何论群下之抑郁？似当即行，然予之终不教者，以事亲之道，岂有虚饰外貌之理哉？慈心已回，然后乃可行之矣。未回而为之，则反不如不行，而好日多过矣。予实诚意浅薄，故未能行之矣。情虽无穷，礼亦有节，戊申设行时，慈圣下教曰，此后则更勿为之，故今不敢更请矣，予亦以此事，乃是国事，宜不以私戚废之，而近来慈圣，闻此事，反有戚戚之心，予既知如此，故不复敢请矣。若以此而为之，则似害于养志之道矣，君臣之间，岂有隐讳之理哉？戊申年事，予亦知其外貌，而既以一番听之为教，故行之矣，事亲之道，岂尚虚文哉？在鲁曰，慈心既回，然后可行，而今年之事，异于前日，若不行，则殿下，何以伸孝思之情哉？外论，亦有东朝敢达之论，然今则实望于殿下也。上曰，戊申一番行之，犹且黾勉，岂可再乎？予实诚意浅薄，未回慈心，然今则廷臣所请，亦过矣。昨年宗臣，以此事陈达，故予亦仰白，而慈教以静摄之馀，又闻此事，烦扰之症，似发矣。如此等事，不欲更闻为教，心甚闷迫矣。兴庆曰，此事异于他事，今则国有莫大之庆，以此陈白，则可回慈圣之心矣。上曰，慈教以至诚言之曰，若欲食我，以简薄飮食进之，则犹或，可也，若或张大饰喜，则甚不可矣。慈圣之教既如此，予实瞻仰之所，何可行之？予待卿等之道，似可行之，而事亲之道，岂容若是？慈心未回，然后未可行矣。取鲁曰，圣教如此，更无道达之辞，然虚度今年，实不可矣。务积诚意，期于得行，实臣等区区之望也。廷济曰，今年莫大之庆，不可虚度，未回慈心，实殿下歉然事矣。一番上寿，使八域含生，欣忭可矣，伊后务积诚意，期于得行，臣等之望也。兴庆曰，臣等未即请行，罪实大矣。然此事与前有异，准请得行，甚所望也。上曰，卿等之请，是矣，然予爱日之诚，亦有所难安矣。慈殿常时，每以幼稚厌我为教，而至于此儿抱膝，慈爱之情切至，而其于饰喜之事，㧑让特甚矣，予岂待卿等之请而为之？今则慈意落落，户判歉然之言，实当矣。廷济曰，今年则虽遐乡愚庶之流，皆知进宴之特行，而民心既如此，则天必从之，慈圣，岂防亿兆之喁望哉？节序已迫仲秋，宜可亟行矣。上曰，节序则冬月，亦有设行之时矣。兴庆曰，顷时宗臣，不独请进宴事，以上尊号事，有所兼达，然前日庄烈大妃六旬之后，特行此礼，臣等一遵旧章，故今不敢请矣。上曰，礼判来前，近来入侍，似未易，永禧殿奉审时，画师同为待令。取鲁曰，画师待令事，出榻前下教，宜矣。上曰，岂至出下教乎？礼判同为待令。健基曰，殿下务积诚意，期回慈心，特行进宴，区区之望也。上曰，此予之诚浅薄，然既已下教矣。在鲁曰，臣以自己事仰达，有所未安，然顷日大臣仰达，以臣为备边司曹司堂上，而本职，乃李宗城前所带之任也。缘臣而塞其进身之路，宗城叙用之后，宜可更带，而非有司堂上，则不能启下矣，请递臣所带之职。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，其职，岂以李宗城代而避之？有他阙则宗城，自可为之矣，请递之言，臣实未晓也。上曰，大臣之言，是也。兴庆曰，黄海道句管堂上，以金在鲁，还为差下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。上曰，承旨来写疏批，吕光宪，以《小学》颁布事陈达，道理则是矣，金安国文集，在玉堂乎？浩曰，存矣。金安国，为两道监司时，以《小学》教之矣。上曰，何地人乎？健基曰，京中人也。金定国、金安国两人，皆名臣而为书院矣。皆退出。

○乙卯七月二十五日酉时，上御宣政殿，昼讲。知事金在鲁，特进官李廷济，参赞官金浩，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书韩宗济，记注官李锡禄、金廷凤，宗臣齐平君㰒，武臣副护军田云祥入侍时。上读前受音，自桑扈，至青蝇章，迪命进读宾之初筵章。上新受音，读初筵章讫，迪命起伏曰，此以飮酒为戒之诗，而末章式勿从谓，无俾太怠，乃人君所当鉴念处也。今者殿下，勤御讲筵，愈久愈勤，而少无解怠之志，然若不留意，则近于文具矣，当以实字心学为任，而各别着意焉。以古观之，凡临御日久，海内宁谧之时，易生怠忽之心矣。上曰，勉戒切实，各别留意。且此篇醉呼之状，形容奇矣，韩氏所谓卫武公，飮酒悔过，而作此诗者，是矣。在鲁曰，自首章至二章，皆言礼仪之盛，而始终如一，此亦可观矣。殿下，所当鉴念，而无失初心，可矣。上曰，儒臣所达然矣。一章二章，与唐明皇开元之治，同也。健基曰，三章，皆收合上章之意，而第三章，盖有戒酒之意矣。上曰，第三章，乃承上接下之辞也。健基曰，此射祭之礼，而醉而失仪，则无复有威仪矣。上曰，此射礼也。迪命曰，射祭，俱有酒礼矣。上曰，三爵不识，矧敢多又？盖以戒飮酒之人，而斟酌之意，亦在于其中矣。在鲁曰，醉而不出，是谓代德，甚言醉酒之害，而若醉而出，则宾与主人，俱有美誉，此亦可观矣。上曰，然矣。健基曰，古之射祭，皆有监司之属，而察其仪法，因此多有感悟处矣。今以国事观之，亦有监司之职，而今皆摄行，至于台职，亦且不备，此亦可闷矣。在鲁曰，国家元无如此之意，而近来纪纲解弛，百僚之解体，渐至于此矣，岂国家之本意哉？上曰，知事之言，是也。上曰，此射礼也，非酒礼也。在鲁曰，射礼亦有酒矣，末章俾出童羖，以必无之物为说，而与彼童而角，相似矣。此诗，且与抑诗，相表里矣。上曰，俾出童羖之义，似未彰矣。在鲁曰，童羖无角之羖羊，必无之物也。若有醉而妄言者，则使出无角之羖羊，无角之羊，何处而得之？盖以戒醉呼者而恐之也。健基曰，以文义观之，与马生角同也。上曰，然矣。与苏武羝羊同也。廷济曰，更无可达之辞，然武公，年至七十，作抑戒之诗，犹使瞽蒙，朝夕讽诵而以自警，此可法之人也。在鲁曰，武公之武字，亦有意义，武字有勇敢底意，武公年至七十，犹能自悔，故以武谥之也。上曰，然矣。上掩卷，诸臣以次退出。

7月26日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈病〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈未肃拜陈疏受由〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书韩宗济〈仕直〉。事变假注书闵洙彦〈奉命出使〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼、夕讲。

○未时，日有两珥，太白见于巳地。

○金浩启曰，大司宪郑锡五，掌令朱炯离、吕光宪，持平徐命臣未肃拜，牌不进，执义朴枢在外，持平金圣铎受由在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李潝启曰，明日永禧殿酌献礼斋戒，明明日正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣赵明翼启曰，伏未审日间，圣体若何？足部伤处，前既承快愈之批，而臣等久未入诊，今日与诸御医、鍼医入侍，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○金浩启曰，右副承旨吴瑗，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，两司阙启，已至多日，事甚未安，除在外、亲病受由外，大司宪郑锡五，掌令吕光宪、朱炯离，持平徐命臣，献纳李光运，正言权𦈜，并即牌招，何如？传曰，允。

○以掌令吕光宪、朱炯离，持平徐命臣，献纳李光运，正言权𦈜，牌不进罢职传旨。传于李潝曰，并推考传旨捧入。

○李潝启曰，今日昼讲时，知事一人，当为入侍，而知经筵金在鲁、宋寅明，同经筵赵显命、宋真明，病不进，知经筵李真望在外，同经筵赵尚䌹被论，无进参之员，在外被论外，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，应教赵迪命，以亲病呈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○左议政徐命均，二十二度呈辞。传于李潝曰，安心调理。

○吴瑗启曰，今七月二十五日，外各司内摘奸单子有頉事，察推事，命下矣。中学书吏安德成，无缘阙点，令攸司推治，何如？传曰，允。

○李潝，以礼曹言启曰，元子辅养官，既已差出，应行节目，当为磨炼，而考见誊录，则元子未就讲前，辅养官相见时，依下教初度则辅养官三员，并为进见，其后则一朔内，三巡式轮回进见矣。今亦依此磨炼，而相见处所，以何堂设行乎？敢禀。传曰，以敬极堂定所。

○吴瑗，以兵曹言启曰，再明日永禧殿亲临酌献礼时，本曹堂上侍卫，不可不备员，参知有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以吴命瑞为兵曹参知。

○吴瑗，以备边司言启曰，顷以平安兵使元弼揆，状罢安州牧使柳时模事，传教中有曰，直为状启，其涉率尔，当初朝令，先问后使之启闻，则宜有饬励，只令收报，则其无所失，其令备局察处事，命下矣。阃帅之军务外，不得请罢守令，自是事目，前后兵、水使与统制使之不间监营，直为状罢者，间或有之，自本司，辄皆推考警饬，申严定式，颁布诸路，则今此元弼揆之直请罢出，终涉妄率，体统所关，不可无警，平安元弼揆，从重推考，诸道一体更加，申饬，何如？传曰，允。

○李潝，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁料次，仓官进去于左议政徐命均家，请受禄牌则以为，方在呈告中云，禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○又以户曹言启曰，长溪君棅，孝章墓守墓官时，恩赐田结，尚未准受矣。江春道平昌郡，数外官屯及加耕田，合二结七十七负二束，宁越府加耕田一结，望呈愿受，故查问本官，打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，参知有阙之代，口传差出，仍即牌招事，允下矣。新除授参知吴命瑞，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○吴瑗，以禁卫营言启曰，来十月当二番，前部右司属黄海道五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，五番六番别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，本道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，二番前部中司属黄海道五哨军兵，逢点实数，六百五十二名，三番别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐，来八月初一日，与内外各处入直，马、步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，分授惠化门北边体城三间许及敦义门北边体城十三间许颓毁处，待晴改筑事，前已启下矣。今七月二十七日，两处城役，并为始役，而惠化门体城，连接将颓处二间，敦义门体城连接将颓处二间，亦为一体修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队，别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来八月初一日，与东营入直十二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨洪景辅疏曰，伏以臣于向者，以使行时事，遭儒臣之斥，伊时事状，已悉于臣等联名之章，而其后儒臣对疏，生疑于逼己，发恚于爽实，张皇为说，持之愈力，其意，不但在于一时规警而已。情势危蹙，坐违试牌，罚止例勘，惶悚至今，不意银台新命，遽下于屏散之中，继而天牌俨临，含恩畏义，不得不趋诣于禁扃之外，而所遭人言，非比寻常，虽不欲复事较辨于事过之后，而其不可冒进于荣次也，决矣。且臣宿患阿睹之疾，添㞃于暑湿之馀，白昼昏花，殆不辨物，夫今不治，将至废视，以此病状，决难供剧于夙夜之地，玆控短章，径归私次。伏乞圣明，谅臣情病之难强，亟许递改，以安私分，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉，往事何嫌？尔其勿辞，调理察职。

○应教赵迪命疏曰，伏以臣父，素多疾病，年且衰暮，居常凛凛度日，即者昼讲退后，得接家信，则臣父触风感伤，症状猝㞃，寒战头疼，气息奄奄，朝夕之间，若难支保云。臣闻此报，方寸煎灼，情理所迫，急于归省，玆敢投进短章，径出禁门，臣罪至此，万陨难赎。伏乞天地父母，曲加矜察，亟命镌削臣职名，仍治臣擅离直次之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○乙卯七月二十六日辰时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调赵明翼，记事官南泰耆，记注官李锡福，记注官金廷凤，医官权圣征、金应三、许信、吴志哲、辛必昌、白兴声进伏。兴庆曰，日气朝昼寒暖不适，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，足部伤处，俄有夬愈之批，而昨日医官问候，闻有犹不如常之教，今日，则比昨益复差胜乎？上曰，今则已尽差愈，而馀气，久然后当除矣。兴庆曰，本节处，无觉知之事乎？上曰，坐久而行步，则酸麻之气有之，日久已愈矣。兴庆曰，不妨于御靴乎？上曰，然矣。兴庆曰，青气何如？上曰，未及察见矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，元子宫一向安顺乎？上曰，连得好过矣。兴庆曰，脉候久未诊察，先令医官，诊察，何如？上曰，只令首医为之。上曰，承旨草纸，不为持入，则使注书，出外持来，可也。明翼曰，草纸持入矣。圣征诊察后曰，脉候左右三部，沈静调均，而秋节已届，故少有沈弱之气矣。上曰，生脉散，停止无妨，而丸药犹有馀者，服之，何如？当新剂而服之乎？兴庆bb曰b，当新剂以入矣。应三诊察后达曰，脉候左右三部，度数调均，右三部少有带滑，而是本有之气，不至大端矣。上曰，医官一人，不为诊察矣，许信亦令诊察，可也。日气向寒，故欲服丸药矣，医官之言如此，可谓不谋而同，前日所服，犹有馀者，自明日为始，将欲不问而服之矣，然则当新剂以入乎？应三曰，地黄所入之药，不可服其陈久者矣。上曰，若欲尽服剂入生脉散，则此时药味，不好矣。应三曰，以闾家言之，亦停止于此时矣。信曰，左三部沈静，而右三部带滑，亦不至大段矣。兴庆曰，生脉散今姑停止，如减八味丸，依前方当为剂入矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，使许信，毕陈所见，可也。信曰，经夏之丸药，不可进御，秋来脉候，犹有不实之虑，当其夏节，以其有热气，生脉散不能多进，生脉散，更为加进似好，此无异于茶飮矣。兴庆曰，医官之议，有此岐贰，何以为之乎？上曰，汤剂当为停止，而今日日次，既有生脉散剂进者，限丸药剂入间，姑欲观势进服矣。兴庆曰，令医官，诊察足部，何如？上曰，唯。圣征诊察后达曰，以时有酸气之教，深为骨节间，而虑念不释，今既不然，他无所虑，爪甲半边，今凝惊血，故犹有黑赤之色，此非药水之所染，二生膏之贴付，则圣意，初以为厌，今难连付，生地黄捣锉作膏，杂以黄蜡，连为贴付则似可忘遣矣。上曰，爪甲所涂者，岂是惊血之所凝也？圣征曰，爪甲长，则似当随而渐退，而瘀血若致凝干，则爪甲不能善长，而易致浮隔，此药之贴付，似不甚难矣。应三曰，按察足部，则惊血尚在，若使干而照于爪甲，则虽付药，而必无效矣。今则惟以不牵不痛为期，不可以解此瘀血为意也。指甲之有赤色者，虽付地黄，何益之有？即今麻气，犹有存者，此由于未尽消解之致也。信曰，麻痛之气，似不即差，久当自除，不足深虑，爪甲赤黑色，非染于药物者，爪甲长，则自可随无，不知其付药，而能有益也。志哲曰，当初不能尽破其瘀血，故本节近处，既有酸麻之气，又令瘀痰，滞而不解，久不差愈，则艾灸，虽难为之，以艾气入之，则似好矣。瘀血，干着于指甲一边，则不可置之，付以蜡脂，然后当解其干矣。必昌曰，当初不能尽破瘀血，以致爪甲之凝聚，本节之滞住，吴志哲之所见，甚好，蜡脂能解干，而爪甲亦可以速长矣。兴声曰，当初略干瘀血，不能尽散，即今干凝者，不可以药解之，爪甲长，则当随而自除，而爪甲右边末端凝滞者，涂以脂而柔解，然后爪甲可长，黄蜡膏，限爪甲末，付之为宜，麻疼之气，日久自除矣。上曰，始妨于行步，今则久当自差矣，黄蜡膏，何能救此干凝者乎？姑观前头，不即差愈，则当依吴志哲之言而为之，或又付之以蜡脂矣。兴庆曰，即今试之，何如？上曰，即试之，然后可以责效，久则似难矣。明翼曰，当初二生膏，不为诚实贴付，故有此馀症，即今速试之为宜矣。上曰，然矣。初则不能频数贴付，其后脱袜，而半日着实付之，则果即差愈，至于今日之境矣。兴庆曰，黄蜡及酒洗等事，其已试之乎？上曰，酒则既有只用于享祀，接宾客时之教，而予不可洗足，是以不试之，黄蜡膏亦甚妨害，终不得一试之矣。兴庆曰，何妨于药用乎？上曰，见是香酝，故于心不安，不能洗之矣。兴庆曰，医官所陈两方之间，必为速试之。明翼曰，半日之功，收效如此，以此见之，事当速治之矣。上曰，既干瘀血，虽付某物，何以责效也？兴庆曰，蜡脂半日，试付，何如？上曰，此则虽终日付之，何妨也？志哲曰，干凝者不解，则爪甲不长矣。上曰，决无此道理矣。常时如此者，甚不好看，岂如是乎？必昌曰，爪甲一边，不为干凝者，当速长，一边干凝者，必进长，试此解干之剂，使之并长，宜矣。上曰，常时爪甲之如此者，甚为厌看，今则必不至此境矣。蜡脂亦入地黄乎？圣征曰，不入地黄矣。虽如纸之薄，亦能引气矣。上曰，岂不散落乎？圣征曰，不然矣，出外当为剂进矣。上曰，以无则加勉之意，当即试之，而常时爪甲速长，五日之内，必一剪矣。今姑不然，似是干凝而不长矣。应三曰，日寒则指端，必当觉寒矣。上曰，岂如是乎？应三曰，必处煖，然后瘀痰当解，而当寒则足指，必觉其异于常时矣。志哲曰，非但香酝，苦酒尤好，频频洗下，则可解瘀痰矣。信曰，于圣意，酒洗难便，则以煖豆腐水洗之，指甲当为速生，而小臣惶恐敢达，前日行步，甚为便利，而即今脚力，不及前日，故致此矣。凡节各别留念操心，千万伏望。上曰，初非行步，而公然致此矣。明翼曰，许信之所达虽是，医官之言，其所勉戒者，甚好矣。上曰，其言好矣。兴庆曰，血气运用，不如常时，故如此矣。今闻医官之言，甚闷，明日动驾，何以为之？上曰，已为三次退行矣，更何停止乎？明翼曰，或有蹉跌之患，何以为之？上曰，不必如此，勿虑焉。明翼曰，乘舆，明日将驾，不可烦达，而平明离发，许久休息后，行礼似好矣。且日热如此，时刻早定乎？上曰，以步辇行之，何必早发乎？明翼曰，早发似好矣。上曰，礼曹，似入时刻单字，而奉番则当行于平明后矣。兴庆曰，辰时则不吉云，卯时动驾为宜，而午时则似必甚热矣。且足部伤处，犹未差复，虑念无穷矣。上曰，三严，定于卯正三刻，可也。兴庆曰，伏闻政院之言，有释奠祭、社稷祭、风云雷雨祭，亲传香之教，此前例所罕有之事，何必亲为传香乎？上曰，此则不可持难，使之摄行，可也。〈出榻前下教〉兴庆曰，昨日次对，以黄海监司状请，今秋水陆操，停止等事，陈禀定夺时，其中有城邑城操及虞候岭隘摘奸事，无明白禀定之事矣。城操则不过设行于有城之邑而已。虞候摘奸，亦不甚关紧，并令一体权停，未知何如。上曰，此似不紧，并依状请，停止可也。〈出举条〉上曰，承旨进来书之。明翼进伏。传曰，顷者批旨，已谕小子之意，而缘予诚浅，幡然登途，邈然无闻，只自恧焉，卿之年龄虽高，筋力尚强，业已知之，况于昨政，授卿辅养之任，小子虽不逮，未能致山林养德之老，而授卿此任，追惟昔年，心有兴感，卿虽不谅小子之诚浅，于今此任，岂乎让焉？玆遣史官，谕予至意，新凉顿生，可便登途，卿须体小子殷勤之意，顾先儒早谕之训，即日幡然，用副朝野之望事。传谕于左赞成郑齐斗。上曰，承旨又书之。传曰，待卿文学，业已下教，授卿此任，追惟往岁，可曰稀有，即日上来，何待予谕，而早谕之戒，先儒所谕，其令政院，特为下谕，盖以此也。卿须体此谕，即日上来事。下谕于左参赞。上曰，又书之。传曰，往事不必追嫌，其虽廉洁于乡外，今于此任，非他职之比，决无过让之理，而此时此任，岂可久旷？作速上来事。自政院，下谕于辅养官李縡。上曰，辅养官，名存实无，则不必设也，早谕为急，故如是别谕，岂可不为上来乎？李縡在于高阳乎？兴庆曰，此时辅养官，为任不轻矣。李縡之经术文学，不拘色目，人皆称之，殿下必欲召致，则渠岂不为上来乎？上曰，此任则似必上来矣。明翼曰，李縡但读《周易》，学术甚高，即今四方学徒，多聚讲论，而渠有情势难安之事矣。上曰，此任岂以情势难安，不为上来乎？明翼曰，别谕中，亦以往事不必追嫌为教，开释备尽矣。上曰，辅养官有官教乎？兴庆曰，官教有无前例，不能详知矣。上曰，曾有以堂上，为辅养官之规，李玄逸，亦以堂上为之矣。兴庆曰，其时李玄逸，即为陞资，擢拜礼曹参判矣。上曰，李惟泰，是隐逸乎？兴庆曰，然矣。明日动驾吉时，辰正则不好，若定于卯正，则恐或犯之矣。上曰，差晩则军兵解严之际，易致留门，而然则以巳初之刻，定为三严，可也。诸臣遂退出。

○乙卯七月二十六日巳时，上宣政殿，昼讲。知事宋寅明，特进官申光夏，参赞官吴瑗，侍讲官赵迪命，检讨官兪健基，假注书韩宗济，记注官李锡禄、金廷凤，宗臣齐平君㰒，武臣朴道常入侍时。上读前受音初筵章，迪命进读鱼藻章，至采菽章、角弓章。上曰，小人与属之属音，则蜀也。迪命曰，谚解则续也。连读菀柳章。上读新受音，自鱼藻，至菀柳讫，迪命起伏曰，鱼藻，乃天子诸侯相燕之诗，而仪文有节，上下之间，颇有可观处矣。上曰，然矣。健基曰，鱼藻，诸侯美天子之诗，故不敢歌咏盛德，且有难名底意，极好之诗矣。有盛德，然后可全此乐，为国之道，莫过于德矣。上曰，孟子所谓，贤者而后，乐此者，正谓是也。健基曰，此诗虽不歌颂盛德，而非盛德，何以致此？寅明曰，上下相告之际，必有警戒之语，而此诗，无一言及之，乃衰世之诗也。若文武之诗，则必不如此，而此但言威仪之盛，乃康王以后之诗，故角弓以下，皆有衰世气像矣。上曰，二南，亦有如此诗矣。迪命曰，以彼交匪纾观之，亦不无可观处矣。健基曰，此非流连荒亡之诗矣，威仪礼节，颇有可观，则岂可专以衰像议哉？寅明曰，与文武世诗异矣，文武之诗，则吟咏之间，自有可观，而此则其中无可观矣。上曰，麟趾、驺虞，有何戒语乎？寅明曰，麟之一字，最有可观。健基曰，岂弟二字，非全无可观矣。上曰，馀意多矣。健基曰，末章优哉游哉之说，最好矣，婉而导之，意思深远，因此而可知临下以宽之义矣。上曰，然矣。健基曰，角弓，刺王听谗之诗，而尔之教矣，民胥效矣，盖教化成，然后民心可正矣。表率之方，莫先于教化，而先言之，最有可观矣。上曰，然矣。迪命曰，谮佞之徒，岂皆小人而然哉？亦或靡于世道而然矣，故君子，若有徽猷，则小人自相与属，诗人之戒语，无非明言至训矣，故谗谮之害，不在于治平之世矣。上曰，然矣，如蛮如髦之说，何谓耶？健基曰，此言小人之谗害亲戚，中国之道尽，故云矣。上曰，以无亲戚之义，而言之也。寅明曰，下之化不化，只在于为上之导迪如何耳。故以如涂涂附言之也。上曰，如涂涂附之说，何谓耶？健基曰，猱性，善升木，又教之以升，则是如涂涂附也，喩王不有徽猷，而乃反好谗，则小人岂有为善之理乎？诗人取比之意，深矣。上曰，然矣。与君子有徽猷，反辞也。迪命曰，上若好谗，则是引之也。寅明曰，菀柳、角弓，乃厉王时诗也。上曰，然矣。健基曰，菀柳之诗，颇有不臣之心，无足可观矣。寅明曰，以臣下言之，则无足可观，为君上者，所当鉴念处也。上曰，然矣。健基曰，承旨文词最优，令献义焉。上曰，承旨献义。瑗起伏曰，玉堂至矣尽矣，小臣更何言哉？小臣进讲《左传》时，见之矣。昔仁祖大王，讲采菽而至于流涕，此与黍离颇异，然常时，以乐只自任之意，可见天子之邦，今若此，殿下，承孝庙丕緖，想有惕然底意，而以今言之，士大夫皆几于忘之，岂不痛哉？殿下宜加惕念，而惕念之道，只在于实心矣。殿下今日祖述之功，宜在此也。上曰，其时讲《左传》而思古，不觉怆感，今又勉戒如此，各别留意。上掩卷，诸臣以次退出。

○乙卯七月二十六日酉时，上御宣政殿，夕讲。知事宋寅明，特进官赵最寿，参赞官尹惠教、李潝，检讨官兪健基，假注书韩宗济，记注官李锡禄、全廷凤，以次入侍时，惠教起伏曰，下番读之矣。健基进读，自都人士，至黍苗章，上新受音，读自都人士，至黍苗章。惠教曰，此章无可观之义矣。上曰，绸直如发，注亦曰未详，未知其意矣。惠教曰，虽未详其义，然以注观之，盖言其发之美也。上曰，台笠缁撮，亦冠耶？寅明曰，冠名也。上曰，尹吉，是尹吉甫之吉字乎？健基曰，然矣。潝曰，非矣。尹氏、吉氏，乃周之昏姻旧姓，故言之也。上曰，然矣。菀结之菀，何谓耶？有怨结之意耶？健基曰，不见其仪容之美，而有烦结之意也。上曰，此诗何时之诗耶？健基曰，乃周室东迁后诗也。寅明曰，幽、厉时诗也。上曰，此乃周之都镐京时也。寅明曰，菀字，俗多用之，而有愤闷底意矣。上曰，非伊垂之，乃上章之意，而形容仪容之盛也。惠教曰，采绿之诗，思其君子，而未知其夫之何处往也。上曰，与嗟我怀人同也。寅明曰，异矣。嗟我怀人，则思之虽切，而不至于伤，此诗则以急见君子为言，而薄言归沐之言，亦非正矣。上曰，六日不詹，亦无雍容之意矣。寅明曰，然矣。潝曰，此诗虽无雍容之意，然亦可见性情之正，岂以其说而害其意乎？上曰，淫乱之意则无矣。上曰，无喜幸之意，何耶？惠教曰，欲见而未得见故然矣。上曰，薄言观者之说，似有急于欲见野矣。惠教曰，不得其正矣。潝曰，此一节似野矣。上曰，虽然，国风之外，此章最好矣。且此诗，亦非既下之诗也。健基曰，与正风异矣。惠教曰，黍苗之诗，乃宣王，以苗雨之功，望于召伯也。上曰，兴也，与甘棠相似耶？寅明曰，与甘棠相异，而与杨之水同也。健基曰，甘棠则民感召公之化，而歌咏之，此则独军士之歌，大小异矣。寅明曰，唯召伯然后，可以成功，故宣王送之也。上曰，有相信之意矣。寅明曰，非徒有相信之意，亦有镇诸侯之意矣。上曰，非但镇诸侯之意，亦自有深意矣。吕氏注，有深意矣。惠教曰，盖云归哉之盖字，当作盍矣。上曰，盖字，语辞矣。健基曰，以此观之，周家化深矣，筑灵台而不怨，营谢邑而无怨，凡事得人心，最好矣。上曰，然矣。惠教曰，肃肃烈烈，与李广事同也。此亦宣王得人之效也。上曰，然矣。健基曰，观一篇文势，乃相信之至言，非私好之言也。上曰，其于私意则脱出矣。虽然，其文则与风雅异矣。健基曰，凡文法，随世而变故然矣。寅明曰，周之化至矣，周诗，无淫乱之事矣。上曰，然矣。健基曰，此诗，皆赞扬申伯之功而作矣。上掩卷。惠教进伏曰，副应教赵汉纬，副修撰闵亨洙，时在广州地，斯速乘驲上来事，下谕何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，判尹进来，我国以职秩为尚，而卿则非用于京兆之人，近来闲游，故受此职矣。随其所任，当塞其责，宜矣。寅明起伏曰，小臣敢不尽心乎？上曰，近来四山松木，如何？寅明曰，稍茂矣。近来小臣，各别申饬，令执松虫矣。上曰，人松虫，最难矣。松虫，岂能尽食其根？人虫则非但枝叶，刮尽其根，此实难矣，虎北渡河，未知其理，而松虫之无，非人力所致，各别申饬。寅明曰，各别申饬矣。且其中所难者，城役也，残民难保，革弊实难，虽欲折衷为之，未易矣。上曰，此等事最便，然后乃可行矣。诸臣皆退出。

7月27日

行都承旨赵明翼〈斋坐〉。左承旨洪尚宾〈斋坐〉。右承旨金浩〈斋坐〉。左副承旨洪景辅〈斋坐〉。右副承旨吴瑗〈斋坐〉。同副承旨李潝〈斋坐〉。注书尹敬周〈斋直〉南泰耆〈斋直〉。事变假注书李昌谊〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，来初一日，轮对日次，而社稷祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○赵明翼启曰，左议政徐命均，二十三度呈辞到院，而以永禧殿酌献礼斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○吴瑗启曰，大司宪郑锡五，掌令吕光宪，未肃拜，牌不进，执义朴枢在外，掌令朱炯离未肃拜，陈疏留院，持平金圣铎受由在外，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而永禧殿酌献礼斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，昨日只推之后，今日不为出肃，连日监察茶时，亦甚未安，除在外陈疏留院外，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵明翼启曰，左副承旨洪景辅疏批，虽有调理之教，今当斋宿之日，不可不备员，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日永禧殿举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○左议政徐命均，二十三度呈辞。传曰，安心调理。

○金浩启曰，别兼春秋赵明泽，即为牌招，而闵亨洙，时在广州地，乘驲上来事，下谕何如？传曰，依为之。闵亨洙，既以馆职下谕，不必更为矣。

○以别兼春秋赵明泽，掌令吕光宪，牌不进，罢职传旨。传于吴瑗曰，并推考传旨捧入。

○事变假注书闵洙彦出使，代以李昌谊为之。

○金浩启曰，明日永禧殿酌献礼举动时，侍臣不可不备员，两司，除在外陈疏留院未署经外，献纳李光运，正言权𦈜、朴弼干，待明朝并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，掌令吕光宪，既有只推之命，待明朝牌招，以为侍臣备员之地，何如？传曰，允。

7月28日

行都承旨赵明翼〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金浩〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈坐〉。注书尹敬周〈仕直〉南泰耆〈式暇〉。事变假注书李昌谊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼、夕讲。

○赵明翼启曰，左议政徐命均，二十四度呈辞到院，而以永禧殿酌献礼正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○洪景辅启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○洪尚宾启曰，小臣大王大妃殿，问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣承命，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○左议政徐命均，二十四度呈辞。传曰，安心调理。

○金浩启曰，别兼春秋赵明泽，既有只推之命，闵亨洙，才已自乡上来云，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，事变假注书李昌谊，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，庙内前导之声，曾已申敕矣。庙内殿内，元无异同，而今有喝导之声，政院申敕。

○洪景辅启曰，今日举动时，侍卫别班列，永禧殿大门内外庭，极其狭窄，势难容接，侍卫中不紧人员，依近例落后于作门外事，分付兵曹，何如？传曰，允。

○传于吴瑗曰，金贵人之丧，出于意表，追惟昔年伤悼曷喩？二等礼葬，其令该曹，即为举行，凡干进排等事，各别敕砺，俾无慢忽之弊。

○传于吴瑗曰，归厚署棺板一部，择送于内需司事，分付该曹。

○大驾，永禧殿入斋室后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。酌献礼后，政院、玉堂、药房、朝廷、二品以上六曹，口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房，口传问安。答曰，知道。

○乙卯七月二十八日巳时初刻，上幸永禧殿，行酌献礼时，上御绛纱袍、远游冠，乘便舆而出，至仁政门外，移御步辇，都承旨金始炯进圭，上秉圭，出阙门，至锺楼街前。上曰，兵房承旨进来，左副承旨洪景辅，趋侍辇前。上曰，莫重举动时，本兵之长，不可不随驾，而因台启引入，祗迎于路傍矣。谏院推考之启，今许允从，兵曹判书赵尚䌹，以侍卫，即为随驾之意，分付，可也。〈出举条，榻前下教〉上至永禧殿门外，移御便舆，从西挟门入，入幕次，少选。上行望殿礼，就版位，行四拜礼讫，还于幕次，午时正，上出幕次，赞礼金取鲁，导殿下就版位，行四拜礼，在位者皆四拜，赞礼，导殿下诣盥洗位，盥手讫。赞礼导殿下，诣第一室樽所，右副承旨吴命瑞酌酒，同副承旨李潝受酒讫，殿下进伏神位前，李潝奉炉，左承旨洪尚宾奉香，上三上香，左副承旨洪景辅捧酌，右承旨金浩奠酌，大祝兪健基读祝，上俯伏兴。赞礼，导殿下，诣第二室樽所，如前仪，上进伏神位前奠酌，太祝gg大祝g金锡一读祝，上俯伏兴，赞礼导殿下，诣第三室樽所，如前仪。上进伏神位前奠酌，大祝金宗台读祝，上俯伏兴，赞礼导殿下，降阶复位，行四拜礼，又行后四拜礼，赞礼启礼毕。导殿下还幕次少顷，上出幕次曰，礼判使之入侍，大臣入侍之意，亦遣史官传之，可也。上，奉审第一室，亲以巾拂拭之，至第二室，礼曹判书金取鲁曰，仰瞻甚难，故高足床，已为待令矣。上曰，奉审毕后，入之可也。殿内颇狭，伞盖等物，移置何如耶？取鲁曰，无妨矣。上指一殿司曰，此何人也？取鲁曰，即李𪻶，参判瑜之弟也。上曰，第一室影帧，摸画于何年耶？取鲁曰，戊辰年，自全州移奉摸画矣。上曰，已为渝色矣。取鲁曰，然矣。上曰，第三室影帧，纱帽边，似有尘矣。右议政金兴庆曰，高难拂去矣。上曰，登高床而奉审，似不安矣。取鲁曰，所重之事存焉，何妨也？上曰，高足床，令殿司持入，而勿为当前，偏置一边，可也，伞盖，今番新为造成乎？𪻶曰，然矣。上曰，画员招入之，可也。取鲁曰，近来画员张得万稍胜矣。上曰，绡本不弊，而涂付胶末处，坚而不柔，似至于此矣。玉色少异于前日，而绡本又未免生毛矣。画员朴东孚、梁起圣、张得万入来。上曰，奉审后，当出问于楹外，先令画员奉审，而彼高足床，自前有之乎？亦令画员，上床而瞻望之。𪻶曰，换以他床，何如？上曰，唯。画员，奉审第二室影帧后。上曰，画师先为出送，可也。即今百官班行中，能有解画者耶？尹淳，凡事能知妙理，故亦能解画矣。郑敾安在？兴庆曰，今方在丧矣。上曰，亦已老矣。兴庆曰，宜宁县监赵荣祏，画人之像，能得逼真云矣。宗班中，或当有之，使之问启，何如？上曰，南原君能知之，而今赴北京矣。上，又上高足床，奉审第二室详细讫曰，此事之始作，极为重难矣。上还至门棫gg门阈g，入还向第一室、第二室、第三室，更为奉审讫。上曰，殿司下帐，可也，出坐楹外。上曰，诸画师之奉审者，招至阶上问之。得万曰，比于丁未年奉审时，漫漶分明矣。上曰，所谓分明者，指何事耶？得万曰，绡与纸相接之间，浮隔矣。上曰，玉色无所伤乎？得万曰，然矣。取鲁曰，屡经霖霾，故如是矣。上曰，守仆一人，招入，可也。守仆立于阶下。上曰，随行守仆，今为几年问之，守仆曰，今至二十四年矣。上曰，第二室影帧，年年漫漶，寖渐有异，与丁未年，别有所异者乎？问之，守仆曰，逐日与殿官奉审，故未能详知，而玉色则比看丁未年，知其有异矣。取鲁曰，丁未年奉审时，有下教渐不如前，则使之禀达矣。上曰，浮隔之事，姑未知有之，按摩则颇为坚硬矣。明翼曰，臣等之意，亦以为然，今承圣教，果然矣。上曰，以胶末，贴付其伤拆处，故如是坚硬，或恐坚硬者，全为落坠，而面部肉色，更不至于漫漶乎？使之各陈所见，可也。取鲁曰，典刑之移画，似甚不难，而摸得肉色，甚难矣。上曰，若使赵荣祏移摸，则可能善为之乎？兴庆曰，赵荣祏，即故参判荣禄之弟也。明翼曰，见其所画，则决非寻常画工之所能当也。取鲁曰，戊辰年，移画第一室时，故判书金镇圭，以前持平，方在草土中，而时有起复之议，自上，有异于兵革之教，故其议遂寝，事之重难，可知矣。画师朴东孚曰，即今玉色如此，前头似必渐不如前矣。梁起圣曰，玉色已变，不无前头之虑，而不知其数年来，益致漫漶矣。上曰，此言是矣。但恐绡本寖伤矣。取鲁曰，戊辰年，使画员三人，移画功臣画像，以为取才，而其时，招时、原任大臣，而问议之，且闻移画之事，则反胜于对人而画出云矣。东孚曰，移画甚难，以竹青纸摸画，然后可无差爽，高挂画像，瞻望而移画，尤难矣。取鲁曰，画像之法，能传神然后，亦有精气矣。上曰，范围则似无不同之患矣。明翼曰，先正臣宋时烈画像，移摸数本，奉安于诸处，而见之则皆能传神矣。取鲁曰，臣叔父故相臣金构，身死后画像，挂于壁上，而使秦再奚移画，则殊无差异矣。上曰，问于朴东孚，可也。东孚曰，移画则必多相违处矣。取鲁曰，秦再奚，今难得矣。上曰，戊辰年监造官有之乎？问之。兴庆曰，已过四十馀年，似无生存者矣。上曰，至重至大之事，必得其人而为之矣。移画之际，惟肖极难，而开眼至今分明，此今日画工之难及者，况前日，难保其七分之恰似，而今又移摸，则当何如耶？趁此不甚漫漶，将欲移画一本，而以此之故，事甚重难，问于入侍诸臣，可也。兴庆曰，前日粹容，既不能十分惟肖，今又移画，亦何望十分惟肖乎？其不相肖似者，付火洗草，必以惟肖为期，趁此不甚漫漶之时，画出一本，宜矣。上曰，行告由祭后，若不得画员，则以无善手画员，而不得移画，又行告由祭耶？礼判、承旨，各陈所见，可也。取鲁曰，乙巳、丁未年，累次奉审，则已多伤处，第二室影帧，不如第一室影帧之有数本，而只是一本，切恐渐至于漫漶之极甚，故今番又闻殿官之言，而仰达矣。戊辰年，则影帧挂奉于壁上，而传神云，此则旧本，不至漫漶，故能如此矣。上曰，只摸面部而已。恐无所害矣。取鲁曰，即今画师，虽不如前，摸置一本，似好矣。明翼曰，画师，虽以为不必更加漫漶，而以愚浅之见，不无所虑，果益漫漶，则岂不闷哉？移摸传神，两件中摸置一本，似好矣。先儒，虽有一毛一发不同，便是别人之语，而其依俙仿佛者有之，礼判之言，不无所见矣。取鲁曰，丁未年秦再奚，未死之前，使不得移画，是可恨也。上曰，癸巳年粹容之善成，非由于秦再奚之善手，而实缘国事之善成也。其后士大夫家，皆用秦再奚之手云矣。尚宾曰，前头更加漫漶，则不无深虑，趁此时，摸置一本，事理得宜，而但年岁已久，难于移摸，则岂不闷乎？浩曰，至重至大之事，若不惟肖，则将何以为之？博问于大臣、儒臣而后，行之似好矣。上曰，摸画后，肉色则虽瞻望而施之，可能为之矣。取鲁曰，此则当然，而最难者，传神矣。上曰，其间安知不能传神乎？景辅曰，三百年奉安之礼，至重且大，若博求工画者，移摸一本，则虽不能十分肖似，犹胜于漫漶而无凭，圣教似为至当矣。瑗曰，小臣既不得近前奉审，至重之事，不可质言，而岁月久远，不无漫漶无凭之虑，趁此时摸置一本者，圣虑至当矣。潝曰，以不工之画手，摸画至大之事，极涉重难矣。上曰，未知影帧，画以正面故然，而第一室鼻梁左右边，有纹画，而第二室则无左右画，若是漫漶而不见，则岂不闷乎？得万曰，依微不见，而兰台则分明，似由于漫漶矣。上曰，以第一室御容见之，用画甚微，而今则用画太分明矣。第二室肉色绡色，一般无间矣。取鲁曰，累百年之馀，岂不如是乎？新摸一本，奉展于一殿，则自有活动之气矣。上曰，洪景辅之言，是矣，李德寿以为，旧本将奉于何所？是思之深也。肖与不相肖之间，不得已势将摸画，而亦必有毫厘之差爽也。范围，则虽从旧本摸写，而肉色，则岂不瞻望而移画乎？活气则当如礼判之言，似有之矣。彼画员三人中，何以知谁能传神，谁不能传神乎？非龙眠则难矣。然摸画而与旧本有异，则将安用图画署哉？新为摸画，似当有活气，而试看旧本，如是漫漶之中，犹有精神之照人矣。景辅曰，士人中，有善于画法者，其名，即尹德熙也。尹斗緖之子也。上曰，尹斗緖，我国名画也。取鲁曰，国家必欲移画，则岂无画工耶？上曰，第二室影帧伤处，年久后，不无渐至漫漶之虑，古有弓剑莫攀之语，弓剑尚然，况三百年奉安之影帧，一朝漫漶，而瞻仰无所，则其在情理，岂不缺然哉？趁此不甚漫漶之时，移摸一本，新本则姑勿展奉，前头旧本，若至漫漶，以新本换安，则事甚得宜，此意遣礼官，问议于时、原任大臣、奉朝贺及在外儒臣处，可也。〈出举条〉上曰，竹青纸虽熹微，好于摸画乎？问之，奉挂于壁上，而摸写不难乎？问之。得万曰，摸画，则无如竹青纸，而挂壁而摸写，极难矣。上曰，事体未安矣。挂壁而岂不得摸写乎？兴庆曰，行礼后，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，趋跄之际，足部无所妨害乎？上曰，无所妨害矣。郑敾，曾于轮对官时，见其已老，而其画法之行于世者，亦不为大段矣。取鲁曰，尹德熙，善画云矣。上曰，赵荣祏、尹德熙二人之名，已为闻知，又复广问其工画者，可也。大祭，何不用轩架乎？取鲁曰，元无轩架矣。上曰，古之文殊殿，则用乐章于祭享矣。斋室甚狭，移画时，处所收议后，更当议定矣。取鲁曰，别处，似胜于此处矣。上曰，为其斋室，故欲于此处移画矣。明翼曰，今此真殿外大门，虽北向，以左东右西之义论之，西为左，此为东狭gg东夹g，大驾，宜由此门，而今从西狭gg西夹g，入莫重正门，通礼，错认误导之罪，不可无惩，而本院请推之外，他无可施之罚，从重推考，何如？上曰，此是殿内，出外后，陈达可也。上入幕次，申正初刻，上出幕次，御便舆，从东门而出，御步辇。明翼，进圭后曰，西狭门gg西夹门g，依前勿闭，使之出入，何如？上曰，依为之。浩曰，俄者大驾，从西狭门gg西夹门g而入，此非通礼之误错前导，而专由于凤头别监，误导之致也。通礼若误导，则罪不当止于推考，而既是凤头别监之误导，则似当有惩治之举矣。明翼曰，责在通礼，臣以大体请推，然详问其事实，假通礼、引仪、宝剑差备，皆从东狭门gg东夹门g入云，以此观之，通礼似无误导之失，实由于凤头别监误导之致，宜有科治之道矣。上曰，其令攸司推治，可也。浩曰，通礼亦不可谓全无所失，推考警责，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上还宫，乐作，至仁政门外，御便舆，释圭，上入于内，乐止。

7月29日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金浩〈病〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨吴瑗〈坐直〉。同副承旨李潝〈病〉。注书尹敬周〈式暇〉南泰耆〈式暇〉。事变假注书李昌谊〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○吴瑗启曰，明日社稷大祭斋戒相值，视事頉禀。传曰，知道。

○答左议政徐命均，二十五度呈辞曰，卿之辞单，决知过矣。曾已别谕，而卿让冞笃，故三度代撰，欲循常规，安心例批，便卿调理，今则以谓乎辞单，则既过数十，以谓乎日候，则秋凉顿生，于予备悉礼待之道，于卿庶乎勿药之瘳。右揆独贤，岂可恝视其国事，困我已极，又何若是其寻单，庙务多滞，宜乎幡然而造朝，常廪不腆，其何过辞而不受？卿须体小子之殷勤，效古人之尽瘁，其乎安心，勿复寻单，其即视事，用副予望。仍传曰，遣史官传谕。

○传于吴瑗曰，今日昼、夕讲停。

○又传于吴瑗曰，考见，张贵人前例，若二等，或过二等，则草记举行，或为三等，或无，则依判付举行。

○又传于吴瑗曰，昭仪礼葬，则以三等为之，而今则异于前，故以二等下教矣。张贵人礼葬，前例未能详知，使之考出，若以二等为之，以二等举行，三等则以三等举行。又传于吴瑗曰，其等宜从礼文，虽以二等举行事下教，更思之，昔年张贵人礼葬，未知何等举行，若过此等，则非特为下教之意，其令该曹，考其前例，若过此等，则依张贵人例举行，其时若亦二等，则无更禀之端，直为依初下教举行，或若三等，或无，则其后礼葬，已有其例，贵人、昭仪，其品各异，其亦依下教，二等举行，分付该曹，礼葬外，其他举行者，其在追惟昔年之道，岂可参差？依癸未年例举行事，分付该曹。

○洪景辅启曰，今日宾厅次对时，两司当为进参，除在外、陈疏入启、未署经、牌不进，罢职传旨捧入外，掌令吕光宪，即为牌招，以为入侍之地，何如？

○传于洪景辅曰，大臣、备局堂上引见。

○以献纳李光运，正言权𦈜、朴弼干，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，牌不进罢职传旨。传于吴瑗曰，推考传旨捧入。

○吴瑗启曰，别兼春秋赵明泽、闵亨洙，既有只推之命，并更即牌招，何如？传曰，允。

○以别兼春秋闵亨洙，牌不进罢职传旨。传于吴瑗曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾，以户曹言启曰，依传教，左议政徐命均，来八月朔禄俸，令仓官输送，则以为，臣于病废中，伏蒙禄俸，令仓官输送之命，不胜惶感，而其在义例，决不当辄施规外之恩，臣之义分，亦不敢每朔冒受，以丧其廉耻，惟有悚懔俟罪而已云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，更令仓官输送。

○吴瑗，以成均馆官员，以同知馆事大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退定事，曾已启达矣。大提学未差，今月已尽，更无馀日，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，金贵人之丧，礼葬外，其他举行者，依癸未年例，举行事，命下矣。考见誊录，则癸未年䄙嫔之丧，祭需从优磨炼输送，而发引后，墓所成殡、破殡两奠，令本官备给事，依传教举行矣。今亦依此例举行之意，分付该曹及本道，何如？传曰，允。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今七月二十九日，别破阵李世凤称名人，自金虎门入来，幼学金应湘称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。金虎门守门将崔万清，丹凤门守门将李大实，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考何如？传曰，允。

○传于金浩曰，归厚署棺板一部，即为择送于内需司，分付该曹。

○吴瑗启曰，上番兼春秋李锡禄，亲病猝重，不可强令察任，今姑改差，其代，令该曹只传差出，何如？传曰，允。

○吴瑗，以户曹言启曰，传曰，昭仪礼葬，则以三等为之，而今则异于前，故以二等下教矣。张贵人礼葬前例，未能详知，使之考出，若以二等为之，则以二等举行。三等则以三等举行。传曰，其等宜从礼文，虽以二等举行事，下教矣。更思之，昔年张贵人礼葬，未知何等举行，若过此等，则其令该曹，考其前例，若过此等，则依张贵人例举行，其时若亦二等，则无更禀之端，直为依初下教举行，或若三等，或无，则其后礼葬，已有其例，贵人、昭仪，其品各异，其亦依下教二等举行，分付该曹，礼葬外，其他举行者，其在追惟昔年之道，岂可参差？依癸未年例举行事，分付该曹。传曰，考见张贵人前例，或二等，或过二等，则草记举行，或为三等，或无，则依判付举行事，命下矣。张贵人礼葬，则事在久远，本曹无可据誊录，而取考礼葬图，则嫔、贵人，自是二等礼葬，故今亦依例，以二等礼葬举行，而礼葬外，其他举行者，依判付，以癸未年例，举行之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人，启禀给熟马帖事，曾有定夺矣。今七月二十四日，本营军兵番中日时，监试教炼官鱼震海，骑刍五中没技，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，身罹死病，久在鬼关，仕宦一路，便作前生事耳。水曹闲局，犹以虚带为惧，逐日寻单，以祈解免，而迺者意想之外，忽有选部新命，臣尤惶闷忧迫，不知所出也。念臣婴疾，首尾五朔，凶兆危症，转辗层加，医家束手，药无所施，一息奄奄，已绝回苏之患，老父为之悲嗟，家人日夜遑遑，似此景象，岂可复论于官职去就，而况玆铨任，何等紧重，乃容臣床箦缕喘，尸居瘝旷耶？且臣之向来颠沛，实非一时微薄之比，至今追思，尚觉惭悸交中，虽使臣无此病状，其于政地gg情地g，已作永谢之人，顾何敢冒没复当，以自坏其廉耻哉？恩除之降，亦既有日，而神昏气促，不能缀成文字，今始忍死陈恳，仰干宸严。伏乞天地父母，俯垂闷恻，将臣职名，亟赐递改，俾得安意就尽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣情迹危蹙，不敢陪扈于动驾之际，祗伏路次，瞻望羽旄之美，不自意圣明，曲赐谅察，住辇道上，谕之以允从谏启，宜即随驾，如臣渺末，何以得此？惶陨感激，虽不得不冒出，而白简，尚留台垣，则赵克亮事，便是未收杀也。夫克亮之有罪无罪，天鉴固已俯烛，臣不必更辩，而当初帐殿处分，既出于参量，伊后大臣陈达，至有调用之教，则臣之检拟于十年废弃之中者，盖出疏滞之意，而今者台臣，请汰于过限已递之后，必欲痼人于圣世之下者，无乃已甚乎？且于宗庙奉事李秀征供辞，亦有所不容泯默者，玆敢略暴其事由焉。太庙亲享前一日，有人来传，李秀征，于太庙内，斫取生松，斲作马槽，而嫌其色新，以土和水涂抹，使军人负送其家，则军人力弱，贳马载纳云。臣闻来不胜惊骇，欲为查问，而适值动驾之时，未及核实，罢斋后，亲自查问于守仆，则其所谓生松，即风落木也。此与斫伐有异，而仍而置之，则后弊有不可胜言，不得已禀议于都提举而草记矣。今者马槽，变为花盆之台，其妆bb撰b为说，固已可骇，而至引书员雇军名字，谓臣之旧傔与奴子，有若臣被嘱于此辈，故为逐去者然，诚可笑也。其所负犯，既若是其狼藉，则守仆之口，何可防于查问之际，而臣家奴子，元无雇立于本署者，则指别人为臣之奴子者，何意也？至若鼠破席仍存事，亦有委折，向者修理后数日，守仆来言，俗所谓麝香鼠，不知自何入于殿内，新排席子，间间咬破，红绡帐亦有咬伤处，而俱不至大段，曾前或有此患，则设机捕鼠而已，盖以此移安修改，甚重难故也。臣使之往禀都提调，则以为因此移奉，果为重大，今姑仍置，亲享之时，陈白事状为可云，故臣亦以为得宜，亲享之日，因都承旨赵明翼，替达其由，伏想圣明，亦必记有之矣。虽使秀征，真有请改之言，因此愠怒，万无其理，况初无一言，相难于臣等，今反忽地为言，此亦未可晓也。且其所谓，大木根斧痕狼藉云者，极涉骇讶，即使郞厅摘奸，则以为昨年春，以倚墙覆殿木斫伐事，依定夺，礼曹堂上，与提调眼同，伐出十馀条矣。其根尚存，此外元无斫痕云，未知秀征，强为此恐动之言，必欲生出事端于本署而然耶？臣本以无似，忝叨重任，左右受困，应接不暇，决不可徒恃宠灵，盘礡不去，以益其罪戾，玆敢不避烦猥，略陈危恳。伏乞圣明，亟命削臣兼本诸任，以幸国事，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。上款撕捱，业已下教，李秀征事，极可骇也。郞厅之反攻提调，曾所未有，其在惩后弊之道，不可不严惩，施以告身三等之律，卿其勿辞，从速察职。

○副提学尹惠教疏曰，伏以臣衰癃实状，既蒙天鉴之俯烛矣。近仍馆僚不备讲筵间辍，强疾就直，期效职分之万一，而膈喘脚痹之症，日渐添剧，非但臣心自危，观者莫不怜之。昨者陪班罢归后，忽觉流汗如沐，气息绵缀，两脚全未运用，百骸无不酸痛，黄疸馀症，一倂复发，昏倒直庐，作一未冷之尸，目今症形，断无出入前席之望。且疸病重发，十无一生，若不能趁即医治，转至危境，则雨露生成之泽，亦难乎沾嘘枯萎之物矣。情穷势迫，疾声呼吁于天地父母之前，伏乞亟递臣职名，俾得还家调治，少延残喘，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○别兼春秋赵明泽疏曰，伏以臣于日昨，以母病之危剧，冒控私恳，获蒙恩暇，幸得专意救护，少伸子职，圣恩如天，陨结难报。第八耋老人，积年沈痼之疾，今又添剧于膝下惨戚，胸膈痞闷，呼吸短促，胃气积败，食飮不下，真元大脱，气息绵缀，长时委顿昏沈。而少有醒觉，辄必悲疚，为日愈久，而症形愈剧，臣方煎泣罔措，念不及他。而此际又叨史局兼任，严召荐降，臣于是职，既以单荐，惨遭人言，则去就一节，非所可论，而目今情理，实无一刻离侧之势，疾痛之极，宜即鸣呼。而适值酌献礼清斋之日，控吁无路，未免坐违，惶悚闷蹙，恭俟谴罚，恩靳例罢，牌召又下，严畏分义，谨此趋诣于禁扃之外，略陈恳迫之悃，更渎仁覆之下。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜察，亟命镌递本兼两任，俾得终始救护，以伸至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○献纳李光运疏曰，伏以臣何为者，圣渥至于此也。前后宠除，罔非抆拭之眷，一再恩递，亦出庇覆之私，臣诚仰感洪造，退守愚分，庶冀生成之天，卒有以曲遂之也。今玆之命，又曷为而至哉？此殆圣上，不以臣不肖，舍其前愆，许其新图，不使为清朝终弃之物也。顾臣所被，何往而非君恩，在臣私义，岂不欲竭蹶趋承，少伸叩谢之忱，而第其必不可出之状，前既沥尽肝血，屡烦听闻，伏想圣明，亦已下烛之矣。且臣曩陈辞疏，遽获严批，至今追思，尚有馀懔，而此则出于一时匪怒之教，臣何敢有憾于天地之大，而惟是尹志远之疏，遣辞危险，构罪狼藉，至以施重谴严防限为请，臣于是，实不胜骇怖之至，臣之前疏，不过被斥自辨，平说道理而已。而志远，所以罪状臣者，闪弄叵测，都无伦理。或曰，本事轻重，未详如何。或曰，急于护私党，徒欲眩乱天听，胁持臣身，以售其挤陷之计，噫，未详本事，而直断以犯上之律，欲攻异己，而勒驱诸护党之科，惟意蹈藉，专事僇辱，台阁言论，岂宜若是其囫囵，而究其心术，吁亦憯矣。其疏既非登彻，其言又不足与辨，臣不欲呶呶较絜于事过之后，而若臣难冒之端，视前尤有bb所b加焉。恩除荐降，而莫知承膺，严召再辱，而辄犯违逋，昨日陪扈之班，又未克趋参，分义扫尽，罪戾层积，圣度过恕，邮罚不加，封缄见格，进退狼狈，抱玆闷蹙，达宵彷徨，敢将已具之疏，更申必递之恳。伏惟圣慈天地父母，察臣危隘之势，谅臣恳至之悃，亟削臣职名，重勘臣罪负，使私义粗安，颓纲少振，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○大司宪郑锡五疏曰，伏以臣于日昨，猥拟考试之望，半日之内，召牌三降，严畏分义，黾勉承膺，而惶愧之心，尚今未弛，乃于千万不意，又以臣为司宪府大司宪，此何为者？臣始闻惊惶，心神飞越，直欲循墙，而不可得也。念臣庸驽谫劣，百无一似，徒藉先荫，谬蒙误恩，名涂华贯，无非臣逾分不称之地，寻常懔惕，若陨渊谷，至于今日所叨，地望自别，视前践历，尤为幸冒，夫担物者，己力所堪，则虽其气喘肤汗，犹得支吾，而如或加之以倍蓰，则终必蹶而不起，臣之曾前所担，亦非己力之所堪，而今又加以倍蓰之重，是其势，不但止于喘汗不起，而必将颠顿狼狈而止耳。仍伏念言责之任，孰非为重，而台宪之长，责任尤别，是岂可人人而授之，而如臣软劣，所可得以滥叨者哉？况今世道之难平，台风之积衰，骎骎如下山之势，虽使古人而当之，亦必措手不得，如臣者，又何足论哉？百尔思之，决无冒出之理，玆不得不坐犯违慢之科，昨日陪扈之班，克未趋参，惶霣之极，尤增死罪。伏乞圣明，亟赐明察，将臣新授职名，亟行改正，仍治臣前后慢蹇之罪，以肃朝纲，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○京畿监司李真淳疏曰，伏以臣踪迹，既甚畸孤，才具亦且鲁下，而猥蒙圣眷，致位宰列，历试外内，蔑效丝毫，闲司佐贰，犹患不称，军衔散列，粗安本分，此不惟臣之自知甚明，伏想圣明，亦或俯烛，而今于千万梦寐之外，忽叨畿辅观察之命，臣不胜感激恩私，继又惝恍，莫省所由也。臣曾忝沁都居留，至被台臣弹击，其后四年之间，所谓资望，一样尚浅，而见今所授藩任，按察三十六州郡，比诸一岛镇抚，职责较重，则今何以较重前职者，畀之于望浅如旧之身耶？臣心愧悚，固不暇言，其为贻累朝政，尤何如也？反复思量，终无冒膺之势，恭俟多日，久无驳正之论，不得不瞻天自吁于宸严之下。伏乞圣明，察臣控辞之出于中心，亟解递臣新授之识，使藩任无忝，任分获安，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○大司谏李寿沆疏曰，伏以臣幸蒙恩暇，归省先垄于经年旷扫之馀，幽明感激，生陨死结，仍伏念臣待罪湖藩时，急于先葬之移兆，猥陈闷迫之情矣。何幸慈覆之天，曲加矜谅，特许鞶带之褫，至以情理可矜为教，葬故之经纪，固可以及期矣。父母之体魄，庶得以安厝矣。仰感洪恩，不禁涕泪之交下，臣之请由今行，不独省扫之计，盖欲及时措置，以为移窆之地，而臣于堪舆之术，本无眼目，葬亲大事，只凭人唇吻，定其取舍，此固臣不肖之罪也。所占新兆，前后风水师，一辞赞美，故初欲于今秋，定行缅礼，今有有识之士，长于山家者，所见独异，大为非毁，与前称誉之说，不啻坎离之不同，而毁之者，其人有足可信，其言有足可征，臣之积年完定之事，到今大狼狈矣。噫，臣获罪神明，早失怙恃，夙宵悲泣，恒有禄不逮之痛矣。一分追报之道，只是厚葬之一着，而十年经营，事不从心，艰定一穴，又不佳吉，论臣之罪，与古之颡有泚者，相去几何耶？臣于是，变改涂辙，求觅他山，而先山之内，既无纯吉之处，邻近之境，亦无可占之地，势将束装赢粮，往求于畿湖之间，不计道里远近，必以完占为期，然马首初无指的，归期亦无定日，古人所谓，不得则不归者，即臣今日之心事也。而职名，尚在于身上，有比闲班散职之比，旷久虚带，分义之所不敢安，远外出入，事势亦多有难便者，臣窃念方伯，重任也。而春间特递，既出于圣念之曲谅，则见今所带之职，比藩任，轻重相悬，我圣上卒惠之德，必不以一递，有所留难也。臣内牵于迁厝之至恳，外恃以曲庇之圣眷，敢以疾痛之号，仰陈于天地父母之前。伏乞圣明，俯谅哀矜之状，特令见职之递改，俾得任意往来，随地广觅，使臣至愿克谐焉。臣自夫山事之纬繣，忽忽芒芒，形若丧我，默念臣年，已过知命之岁，顾瞻身后，且无继志之儿，或恐朝露便晞，先兆未移，生为不孝之人，死为不瞑之鬼，用是焦虑，五内纠错，重以阡陇登降之际，脱着失宜，贱疾且作，身委床席痛势转㞃，仰惟真殿酌献，涓日已迫，而病情如许，亦未得趁期复路，趋参从班，臣罪尤万万矣。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往省焉。

○掌令朱炯离疏曰，伏以惟天惟祖宗，眷祐我宗祊，诞降我元良，水痘之候遄已，辅养之任已选，环东土数千里，凡有血气者，孰不鼓舞而庆抃？仍窃伏惟，臣以宪职，获近天光，于今十许年矣。恩荣镂腑，时发梦寐，而臣身不幸，涓埃未报，奇疾旋婴，形骸日铄，精力日耗，年纪未暮，鬼事已迫，屏蛰丘壑，永绝供世之望者，亦既七经岁矣。前后恩除，辄皆在乡而违逋，国家哀庆，亦未得进身京辇，臣节都亏，至被谴削，一息虽存，曾不如死，愧恧惶懔，罪难胜赎，抚心悲悼，中夜涕泣而已，昨年外邑之除，未赴旋解，归伏乡庐，随意将息，何莫非恩造？惟日与村氓野老，歌咏圣泽，不自意筵臣，过烦提禀，圣明曲加眷庇，以臣之故，而责罚，至及于铨官，继而有太常除命，远方人之蒙被如许渥恩，固前所未有，私心感激，姑不暇论，而悚蹙不安，当复如何？自居以有用之才，而唐突承膺，固私分之所不敢，而第伏念圣上之恩顾，若是其隆挚，而臣若一味退伏，冥然无蠢动意，则实非所以仰体圣意，而殆近于高尚偃蹇之态，亦在所不敢，故担舁远来，秪为粗伸分义计矣。前除才肃，新命又下，臣于是乎惝恍陨越，益不知所以措躬也。臣是遐裔一贱士耳。孱憃钝劣，百无肖似，重以此难强之疾，筋力奔走，亦无其路，虽闲司漫局，犹恐不能称塞，而况此风宪之职，责任如何，而顾可以屡畀于病脆倥侗，一无用之贱臣乎？选部之检拟，误矣，圣上之点授，亦误矣。臣于才分，自量甚审，于言责，自画已固，其敢以宠灵之不可辜，而冒出而承当乎？臣身狼狈，有不可恤，而其于病国事何哉？且臣跋涉炎程之馀，宿痾添剧，自数日以来，头脑如碎，肢节如刺，寒热交作，食飮专却，粘伏床玆，宛转叫苦，天牌之下，末由起动，坐犯违傲之律，臣罪万死，而罚靳例罢，臣尤一陪震栗，直欲钻地以入，而不可得也。伏乞天地父母，烛臣所辞，实由肝膈，察臣病状，非出假饰，亟许镌递其职，以幸公私，俾臣得以安意调息，获遂首丘之愿，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘陈他说，而区区爱君之诚，根于秉彝，略贡草草一语，以效芹曝之忱焉。恭惟我殿下，睿质天纵，圣学时敏，日新之德，人孰不钦仰，而第伏覵辞令之间，不能无偏急之病，虽官师相规之言，辄先疑以党套，不暇究其是非，惟视色目之同异，而扶抑之，武臣之与文臣商较，则辄必伸武而诎文，至或过费辞旨，岂武臣专是，而文臣尽非耶？党议排张，为病国之根，轻侮武臣，盖近世之弊，故殿下深虑乎此，先有主张之心，事至而不得放下，以致权度失平，处分颠倒，不暇顾其有乖于平心应物之范，则岂必如是而后，荡平可致而武力可竞耶？人君大中至正之体，恐不如是，《大学》所谓爱恶之僻，《孟子》所谓发于心害于事者，不幸而近之，臣窃惜之，岂殿下于学问，惟以博为务，而涵养工夫，有些未尽而然耶？臣愚死罪，窃愿百尺竿头，更进一步也。《记》曰，王言如丝，其出如纶，王言如纶，其出如綍，此言人君，不宜大其声色，而简重其辞令也。且古语曰，人心之发，因言以宣，伤易则诞，伤烦则支。又云容貌辞气，乃德之符，亦愿圣明之体念焉。臣从下土来，凡于朝廷事，为有如聋瞽，无一事论列，今玆所仰勉，止此而已。岂敢望少槪于圣心，而若臣则窃自附先格君心之义耳？神昏气短，语无伦脊，惟圣明，恕其妄而鉴其诚焉。答曰，省疏具悉。其所勉戒，深用嘉之，可不留意？尔其勿辞，从速察职。

○玉堂箚子，〈副提学尹惠教，修撰兪健基〉伏以台谏，入侍次对，法例当然，掌令吕光宪，牌招之下，不即入来，次对罢后，始乃诣台，其在事体，极为未妥，请掌令吕光宪递差。答曰，依启。

○乙卯七月二十九日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政金兴庆，判尹宋寅明，吏曹判书尹游，刑曹判书赵显命，户曹参判宋真明，左副承旨洪景辅，修撰兪健基，记事官南泰耆，事变假注书李昌谊，记注官李锡禄，记注官金廷凤进伏。兴庆曰，昨日既甚蒸菀，而劳动将事，夜来阴雨，终朝不霁，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，昨日殿阶升降之际，足部无所妨害，更无添加之患，而夜来休息后，亦得一样乎？上曰，虽有酸麻之气，而行步之后，别无所损矣。兴庆曰，不有浮气乎？上曰，亦无此患矣。兴庆曰，能为忘遣乎？上曰，少异于常时矣。兴庆曰，日气虽热，而进御生脉散乎？上曰，已服数贴矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一向安宁矣。兴庆曰，元子宫一向安顺乎？上曰，如前好过矣。兴庆曰，别无大段禀定之事，只为承候，又因次对日次而入来矣。上曰，咨文草，前例如此乎？真明曰，有前例，以令户部，查出施行为言云矣。兴庆曰，此乃全光监司徐宗玉启本也。锦城县监具宅奎，癸丑条旧还上，初不出令，全然未捧，其在惩砺之道，不可置之云，虽未知其未捧委折之果如何，而道臣既状论，则似不可不一番拿问矣，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉具宅奎，累次以此等事拿问矣。道臣状启后，不为举行乎？兴庆曰，拿问则可知其由矣。兴庆曰，向者户曹参判宋真明，以咸阳军丁事，有所禀达，以为金洸在任时，签得军丁二百七十馀名矣。其后许晶到任后，多有頉下者云，故仍有查核之命矣。今考查状，则当初军丁二百七十馀名内，许晶在任三年间，所頉给者，至于八十一名，而其中陞户病废应頉者，亦多有之，二三年间，杂頉之至于此数，不是异事，殊与所闻差异，而既为查来，故敢达矣。上曰，其间杂頉，多则多矣。兴庆曰，八十一名内，应頉殆近五十名矣。上曰，诸议如何？兴庆曰，愿纳病废者，至于二十馀人，故或以循私頉给为疑，以为不可无罪云，而赵显命则以为不是异事云矣。寅明曰，此等细事，当初行查，臣未知其得当，然既已行查有难，无端置之，则以愿纳一款，为罪无妨耶？游曰，臣意与宋寅明之所达，无异矣。初非必可查之事，而既令查核，而三年之内杂頉，未免伙然，其间亦不无不善为之事，不可置之，参酌施罚，似为得当矣。显命曰，以大体言之，则不可置之，而愿纳一款，似当为罪矣。真明曰，臣于向日，句管堂上入侍时，为虑逃故，查正后，一经递易，则后官，不能遵守，奸吏居间冒頉，军政之紊乱，又复如前，以申饬之意陈达，而语次间，及金洸、许晶咸阳时事，此特过去之言，而礼曹判书金取鲁，以为言出筵中，不可仍置云，故有查核之命，而既查之后，事实相反，则当置之，而病废者，未免数多，愿纳者，亦有之，此则非矣，似有略干论责之道，而此邑既如此，则他邑推此可知，各道行关申饬，则似好矣。上曰，判尹、吏判之言，是矣。当初礼判以为，言出筵中，不可仍置，故有所行查，而既令行查，则以外方观之，事体不轻，户曹参判之言，亦是矣，许晶罢职，申饬各道，可也。兴庆曰，行关各道之际，愿纳事，不必举论矣。上曰，以冒頉为言，宜矣。〈出举条〉上曰，咨文欲为启下，而三十九年咨文之说，有若在于其年，书其年条，似宜矣。寅明曰，制述官制进，故不知其年条而然矣。上曰，曾有下教大臣之事，而大抵世道，渐渐污下，齐威王，烹阿大夫而后，其国大治，凡系贪官，无论大小事，当严治，而于北伯李箕镇，西关伯朴师洙事，曾有下教事矣。守令则无禀定之事，而官吏令攸司科治，然则官吏讦诉官员，其弊无穷，而命吏，亦难措手足矣，李檥事，何以为之耶？累经兼春秋，故予知其为人，而虽似残劣，亦颇坚刚，且年既衰老，似不居官，而行贪污之事，故予亦差送，卿不见其平安监司状启乎？李檥有二件事，而一件事则向者朴师洙如此之言，实是病痛处也。望见不似云，边将中引见时，果见如此之人，而朝廷命吏，谓之不似者，此近迫切矣。状启以为，李檥为人不似，故果为贬罢，而李檥自知不免居下，以五十两钱，行赂于营下，而李檥下吏，既为恣行胸臆，而或恐失此残弊之倅，相与谋议，而作此行赂之计云，兪健基，曾陈廉问之弊，其弊可知，已递之倅，为此廉问，未免过矣。李檥以钱两，行赂于监司亲近之营吏云，此则理外之事，李檥虽庸劣，渠亦人，必不为此事，一件事则莫折狱事，恐其革邑，使人诱说莫折，使之变乱，故敬差官翻案而来，自营门讯问于李檥之刑吏座首，则皆归咎于李檥云矣。李檥果虽为此事，既非贪吏，亦非虐民之事，既递之人，何必廉问？其时收赂营吏，事当严刑，而亦不必如是状闻矣。座首有城化之分，不当如是归咎矣。李檥今已上来，吹毛觅疵，似不可矣。兴庆曰，状启未及得见，而递官之后，似为廉问矣。游曰，褒贬封启时，只与都事相对，而至于小房子，皆为屏去，何可行赂而图嘱耶？上曰，今此询问者，问其李檥，何以处之耳。兴庆曰，道臣既为状闻后，不可置之，虽是理外之事，一番拿问，得宜矣。寅明曰，行赂一款，不必问之，至于莫折事，关系甚大，事当查核矣。显命曰，既已状闻之后，不可置之，莫折事，既为取核回启，而敬差官，似为见欺矣。上曰，诸臣尽达之。游曰，道臣状闻后，不可置之，况莫折事，关系甚大矣。显命曰，行赂一节事，不必至于状闻，圣教至当，而莫折事，事当状闻，朝廷亦不可置之矣。上曰，儒臣达之。健基曰，罪人一款，重大矣。寅明曰，小臣待罪吏判时，李檥差除此邑，而臣有意，而以李檥置于首拟，渠虽有乡暗之事，邑既闲僻，李檥亦不奔竞，故差送此邑，而渠亦非贪虐之人也。兴庆曰，李檥一不往见吏判，故得除此邑云矣。上曰，不见吏判，而不为奔竞者，亦若是耶？行赂者，出于患失矣。真明曰，小臣句管西关，故亦有所闻，新到之初，颇称清约而能治矣，其后潜奸邑婢，政令不能如前云矣。上曰，见已衰老矣。兴庆曰，不至衰老矣。上曰，李檥是乡人乎？兴庆曰，温阳人也。上曰，朴师洙以为文簿，不委于下吏之手，亲自目视而手题云，有限精力，何以滥费于不当用处耶？寅明曰，不如此，则反以为病，故虽如此，不至于损耗精神矣。游曰，朴师洙之病痛，惟在于此，而凡查核等事，必欲透彻，故未免已甚惨刻，至于难收杀之境矣。上曰，曾闻大臣之言，朴师洙常服人参云，想其气则不知精力如此，而如是，故至于致伤矣。游曰，臣行过西关时，见之，则号令威猛，为守令者，不敢违拒，而政令甚急，故守令皆为难堪矣。上曰，状启下秋曹乎？律则似不重矣。显命曰，然矣。上曰，李檥事，从当处之矣。兴庆曰，军布作米，曾有禀定于后日次对之教，而宋真明，以身病连不赴坐，不得详定，往复军门而查定后，当为仰达矣。上曰，市直，似当渐下矣。兴庆曰，时尚差早，不必为虑矣。上曰，内局提调尹淳事，非矣。兴庆曰，向日药院问候，不为入参，今番举动时，亦不入来，诚为过矣。上曰，入侍诸臣，有知其意者乎？兴庆曰，其兄方入侍矣。上曰，吏判当知之，陈达，可也。游曰，小臣惶恐，何敢仰达乎？上曰，其意则岂不可陈达乎？其意，与卿有异乎？游曰，凡出处去就，虽在弟兄间，亦或有差间者矣。盖渠之本情，疏于进取，故自壬寅已决退，丁未后，感激旷绝之恩数，黾勉应命，因值戊申变乱，不敢遽退而其后，亦多退少进，迫于严命，间尝入来，而常以欲归未归，不遂初计为限矣。上曰，然则虽某官，皆欲不仕乎？显命曰，淳之所执虽如此，人臣岂可胶守其志，而不顾分义乎？李真望、宋成明，相继而退，朝取一人，暮取一人，即今朝廷，殆不成貌样，岂不为闷哉？上曰，然矣。如是则将朝廷无人矣。寅明曰，尹淳年纪，尚未衰迈，政当向用之会，而当初出外，既无意义，到今朝廷，岂可舍之耶？当此之时，如此之人，实不可易得矣。上曰，尹淳方在何处耶？兴庆曰，今住于铜雀村云矣。上曰，他职则虽或撕捱，而药院则事体自别，何可自伸其志乎？曾见大臣，虽或有情势不安之时，若兼带内局之任，则未尝为祈免之计，盖以保护体重故也。即今候班，虽才掇，向来问候时，一向退处江郊，亦不进身于城外，事体极涉未安，纪纲将由是而渐致坏损，药院问安，将阙提举之进参矣。尹淳罢职，可也。〈出举条〉上曰，都政，当设行于何间乎？游曰，兵曹判书，才已出仕，吏曹郞官备存，然后可以设行，姑不知在于何间矣。即见济州牧使金�状启，则罢黜大静、旌义两邑守令，而仍请口传差送，此实前例之所无，而况海岛中两守令，不可一时并罢矣。状启中以为，大静县监金振玉，家有病母，年今六十九岁，情理可矜，法当匪久递归，故依近例罢黜云，振玉之亲年，明年始满七十，则待明春，当依法典递归，旌义县监朴奎焕，则连二等居中，系是应递之科，故直为罢黜云，此则该曹之所当举行者，非牧使之径先状罢者也。见所状请，显有循情之意，金�推考，状辞勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，举动时，卫将六人，自兵曹备望，是何所任也？以军职堂上差出，而似无义味矣。游曰，是五卫时所任，领率杂差备而行矣。景辅曰，冬至使行回还时，赏赐马则留养于湾府，而还渡江状启中，例为举论矣。今番臣等，还渡江状启中，忘未提及，不胜惶悚，赏赐马则依前例，已为留养湾府之意，知委太仆，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，雨势不止矣。真明曰，东风之馀，少过无妨矣。上曰，俄者大臣及诸臣退出时，中官不善引导，不由于庑下入来之路，而致有霑湿之弊，当该中官推考，可也。〈出举条〉景辅曰，然则臣等，由入来之路而出来乎？上曰，唯。诸臣遂退出。