跳转到内容

承政院日记/英祖/十九年/七月

维基文库,自由的图书馆
六月 七月 八月

7月1日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏式暇一员未差。假注书宋德中仕直。事变假注书李弘德

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李普昱启曰,大司宪、执义、掌令二员,持平二员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李重协,以礼曹言启曰,太庙展谒,每年春秋定式,取禀矣。今秋展谒,以何间推择乎?敢禀。传曰,以旬后择入。

○又以礼曹言启曰,太庙展谒,取禀草记,传曰,以旬后择入事,命下矣。展谒吉日,即令日官推择,则今七月十二日、十三日为吉云,以何日定行乎?敢禀。传曰,以十三日定行。

○传于李重协曰,今番自明政殿,由敦化门行,只分付仪曹。

○李普昱启曰,刑曹参议宋翼辅,连呈辞单,不为行公,即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○又启曰,今日次对,两司当为进参,而宪府多官俱未差,谏院除在外、呈辞受由外,献纳朴㻐,即为牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。

○传于李普昱曰,拜表日迫近,且有下教事,遣史官,传谕于右相入来后,次对同为入侍。

○李普昱启曰,即者备边司郞厅,以大臣意来言,今日虽非日次,而久未登对,来会宾厅云矣,敢启。传曰,引见。

○李重协,以礼曹言启曰,童蒙礼讲,每朔设行事,已有定式,而今六月朔内,本曹堂上有故,不得设讲之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,即接昭显庙守卫官所报,则本墓丁字阁,年久渗漏,月廊左右会檐道里木二个,椽木六个朽伤,方在颓压之境云,依例本曹堂上、郞厅,进去看审后,禀处,何如?传曰,允。

○又以弘文馆言启曰,副应教尹光毅,由限已过,修撰兪宇基,既有只推之命,并即牌招,何如?传曰,允。

○以修撰兪宇基牌不进禁推传旨,传于李普昱曰,推考传旨捧入。

○以文学黄景源牌不进罢职传旨,传于李重协曰,推考传旨捧入。

○李普昱,以侍讲言启曰,本院上番阙直,已至经宿,事体极为未安,文学黄景源,既有只推之命,更即牌招,以为入直之地,何如?传曰,允。

○备边司荐望,元景夏、权𥛚、李周镇,以元景夏为吏曹参判。

○备忘记,长番内官朴缵圣,当为莫重公事,误踏启字,极为非矣。推考。

○李普昱,以兵曹言启曰,本曹佐郞洪益三,身病猝重,累度呈状,无意行公,宿卫重地,不可久旷,今姑改差,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,禁军禄试射没技人金命得、金昌岌等,因其子上言,直赴殿试,金重显、柳以完、权兴道、李泰柱、金寿健等,因其子上言,加资事,判下矣。各人等前授马帖,使之还收之意,分付司仆寺,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,顷日动驾时,各番禁军中,以病悬頉者许多,查问其虚实,则或病势果重,或以病受由,而病差后不即还仕者有之,故此则分轻重惩治。而其中一内禁军朴枝英,则举动命下之后,忽称父病,受由下乡,事之痛骇,莫此为甚,各别重棍后,本任汰去矣。当该番将之题给由状,亦涉骇然,禁军将朴载海,为先汰去,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,日昨举动时,五卫将韩德升,作门人马纷踏之际,以手鞭打伤近仗军士,故禁喧郞厅,略治其下人,则五卫将厅,以其损体而受责,齐报请递矣。德升身在侍卫之列,举措可骇,不可仍置,为先递差,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,昨年秋,以三南、关东被灾外,各邑私赈谷,备置事严饬,而赏罚一款,依丙辰年例施行之意,禀定知委矣。四道各邑私赈谷成册,今已毕到,居首人陞叙,灾邑外居末及全未备者,分轻重越等事,依定式举行。而四道之外,他道各邑之自为备置,自营门成册上送者,亦当与四道各邑,一体施行,以此分付吏曹,何如?传曰,允。

○又以备边司言启曰,诸宫家各衙门私贸易,严禁事启下,申饬平市署矣。即见该署郞厅所报,则安兴君埱,以细布私贸易事,廛人八名捉去,决笞一名,拘留督纳云。禁令之下,违越作弊如此,致有该署所报,则其在惩后之道,不可置之,安兴君埱罢职,何如?传曰,允。

○又以御营厅言启曰,本厅来七月、八月两朔,应立前部中司属庆尚左道五哨军兵六百七十名,已为逢点整齐矣。七月初一日,与左司军兵替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅来九月、十月两朔,应立前部右司属庆尚左道三哨,右道二哨,合五哨军兵,八月二十五日京中逢点。九月初一日,与中司军兵,当为替代立番,趁期调送事,本道监、兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅启曰,本厅属海西十四番别马队五十名内,一名则以染病未来,其馀四十九名,标下军一名,已为逢点整齐矣。来七月初一日,与东营入直十三番别马队替代后,旧军放送,而染病军,则依例待差,即为起送,以为追立事,分付兵使之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅来九月、十月当海西一番二番别马队,逐朔立番次,趁期调送事,本道监、兵使处,依前知会之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,今此下番马步军兵,试才赏格,从分数多寡,以本厅所储木绵面给后,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○韩师得,以户曹言启曰,因耆老所草记,本所大厅改建材木,修妆等物,勿为侵税事,允下矣。本曹经用木物,无他出处,专靠于如干收税,而近来木物流下者,比前甚鲜,不能支吾,而昨年本所贸来板子,累次半税,盖出于曲副之意,而今乃并与材木而又欲全减其税,至烦启请,未知其得当。况本所改建物力,既令经费责应,则其所容入,似不至大段。而许多材板,一倂减税,实无古例,自今为始,依例收税,何如?传曰,允。

○又以户曹言启曰,故光城府院君金万基,恩赐田结,尚未准受矣。全罗道一新县所在,罪人兑成籍没田畓陈起,并贰结贰拾柒负参束,自本家望呈愿受,依例折给,何如?传曰,允。

○李普昱,以禁卫营言启曰,来七月当七番中部中司属京畿四哨及江原道一哨,合五哨军兵逢点实数,六百五十二名,四番海西别骁卫四十八名,步军标下一名,已为点阅整齐。来七月初一日,与内外各处入直马步军兵等,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○以江原监司状启,原州等官居李日先等压死事,传曰,压死人等,令本道恤典举行。

○李普昱启曰,因侍讲院草记,文学黄景源,牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○开城留守曺命教疏曰,伏以臣,得见金吾判下移关,以台论魏昌祖事,令臣府详查启闻者,臣即当举行。第当初台疏,以臣为上官,而不禁裁罪臣,至请警责,则其于廉隅,不可按此查事决矣。其后臣于辞疏,亦及台言之爽实,昌祖之非罪,至承勿辞之圣批,则金吾之请令臣行查,恐非事宜,今若谓有成命,突然冒当,亦是事理之外。以此以彼,既不得奉行朝令,则岂可晏然于职次?玆又烦渎,罪上添罪。伏乞圣命,特命攸司,移定查官,许递臣职,千万幸甚。臣无任惶悚俟罪之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。魏昌祖事,业已知过,更何查乎?卿其勿辞察任。

○副应教尹光毅疏曰,伏以臣,向于直中,闻母病危重,辄陈至恳,径出禁门,惶陨之极,累日靡定,即以由限已过,召牌复临。在臣分义,固当趋承不暇,而第臣老母,以九耋之年,抱积痼之病,加以重伤暑湿,泄痢已过旬日,食饮全却,真元澌缀,而昨夕又闻臣叔母之讣,老人心弱惊痛,不能自定,症情益复危剧。臣方忧遑焦灼,左右扶将,实无少须臾离舍之势。玆不得不更进短章,仰暴至恳,渎扰之罪,无以自逭。伏乞圣明,天地父母,俯垂矜怜,特许镌削臣职名,俾伸人子至情,不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○辅德李光运疏曰,伏以臣之望七篇母gg偏母g,月初重患暑病,许久弥留,进退无常。盖以老人气力,积毁于洊戚之馀,又败于无前酷热,一有所感,自难速差,沈淹至今,澌缀转甚。臣之情理,夫岂有一时离侧之势哉?特以番次之苟简,不得已乘其少间,黾勉持被,而一念憧憧,私自焦忧。日昨直中,猝闻诸症越添,仍成似疟之病,方寸煎迫,按住不得,苍黄投章,径出禁门,而适值斋戒,疏未上彻,区区私情,遂阻于孝理之下。臣实悚闷蹜踖,无所措躬,数日救护,粗伸至恳,而若其病情,迄无所减,寒热互攻,眩疼忒重,咳喘尤剧,头目澎浮,饮啖专却,气息㱡㱡,实有顷刻难支之忧。臣方左右扶将,焦遑度日,非不知阙直之至为惶恐,屡渎之至为烦猥,而目下情形,万无离舍供职之望,又不得不随牌祗诣,疾声仰吁。伏惟圣慈,天地父母,若臣恳迫之私,宜蒙矜察,亟命镌削臣职名,回授他无故之人,使子职无悔,禁直无旷,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○礼曹参判吴光运疏曰,伏以臣于向日誊进御制序文中,不省其有改下之本,而借得传誊者,适遇前本,遂于数字改安处,全不觉悟,因以誊之,昏谬不察之罪,无以自逃。臣伏暑宿病,重添关格,似疟非疟,日就危剧,方在寻单祈递之中,有不暇他及,而事关圣谟,字误正本,其为惶霣极矣。既省觉之后,不敢留时,玆以短章仰陈,以俟处分焉。其误誊处,在于序文第八篇第十五行,冀垂照察,亟命改安,而仍赐勘治臣不善考准之罪,以安私分,千万幸甚。臣无任竦仄陨越之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。所陈者,入侍时当下教矣。卿其勿辞察职。

○献纳朴㻐疏曰,伏以臣之宿病既痼,遇暑添剧,委顿叫苦,㱡㱡若尽,陈疏而未蒙矜许,违召而犹靳例勘,惶陨抑塞,益无所措。日寻长单,见阻喉司,方此蹙伏俟罪之中。今因次对,天牌辱临,分义所在,固当𨃃蹶趋承,而顾此病状,万无自力登筵之望,敢暴危悃,仰渎宸严。伏乞圣明,谅臣苦恳,亟许递臣职名,以安微分,以寻生路,不胜万幸。臣方恳乞镌免,不宜赘及他说,而于目下事,窃不胜忧慨之忱,敢此略陈,惟圣明澄省焉。臣闻国之大事在戎,而我国军政之疏虞,八路同然,两西尤甚。束伍军设置之意,盖为朝令夕发,缓急得力之地,较诸征布之良军,殆有重焉,而上自朝家,下至守令,专用力于良军,反有忽于束伍,流弊已久,有识窃叹。虽以向者海西帅臣之状闻观之,一经巡阅,代点阙点,其数伙然,其在诘戎之政,诚可寒心,究其弊源,实有所由,臣请略陈之。西土民俗之厌避军役,比他道尤甚,有实良丁,未离乳抱之前,先自投属于营邑军官,而只以贫残无依之私贱,苟充于团束之军,全不晓于弓马,况可责其坐作进退耶?惟彼良军之投属军官者,只纳其除番之布,则元无他役之侵。计其所费,与私贱束伍之自备军装赴点,杂费之多,苦歇悬殊,故争相投属,随邑大小,其数与束伍殆等。束伍之疏虞无用,专由于此,虽使队伍无阙,冻饿尫羸。借衣贳马者,夫岂可恃而为用也哉?臣谓宜令庙堂,商确严饬,道臣、帅臣,收取各邑军官案,查出良丁之无本役而投入者,一并移定于束伍,而免其除番钱布,则军伍有精勇之实,而穷民无偏苦之患矣。且臣伏见黄海监司徐命九疏本,有曰岁抄军兵物故,通道内为七千九百馀名,庙堂别为句管,连饬道臣,道臣约束守令,勤慢考绩守令,亦不敢不尽心力,而皆能充定。又曰各邑守令,汩汩于了当正军,其中亦有可纪之绩,从前勤苦效劳之类,同归一科,无有得免者云夫。饥疠大杀之馀,良军七千馀名,尽数代定,则道臣之饬励,守令之尽心,槪可知矣。而束伍军之未及尽充,其势固然,从前勤苦效劳,熟谙事情之守令,亦甚可惜。今若一并罢削,付诸新手,则束伍军器之一时修举,似多生疏,许多守令迎送之际,民弊亦甚不赀。臣意以为束伍军有阙之代,老弱无依杂頉之类,更令道臣、守令,亦依正军了当之例,及时修举,使之自效,则军政庶可速完,民弊可除一分。伏愿圣上,更加三思,下询庙堂,参酌处分,是臣区区之望也。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。所陈今方自备局,查正几了当,更何禀处?善治守令递罢可惜,此非执法之臣,所可请者。尔其勿辞,从速察职。

○修撰元景淳疏曰,伏以右副承旨臣李命坤,即臣之外从兄也。承宣既兼春秋之任,臣亦带记事之衔,则规以法例,自有应避之嫌。臣于入城之初,宜即自列,而曚未觉得,今始仰陈,殊切惶悚之至。伏乞圣明,亟令该曹照例,禀处焉。且臣风痰伏暑等症,源委既深,盛夏以来,食思全阻,昏顿时多。近以馆直不备,未敢言病,带痛持被,已过一望。其羸惫之形,殆同癃老之状,阙中诸人之所其见而愍怜者也。数日风气猝凉,脱着失宜,昨秋关格之症,挟感复发,浑身洒淅,肢脚如束,痰块冲亘于胸腹,俯仰不得,呼吸断续,暴泄兼发,度数无算,积败之气,虚陷无馀,偃卧直庐,精神迷瞀。种种危恶之状,有不暇备陈,若不趁即医治,则实有污秽清禁之虑。玆敢疾声哀吁,惟愿天地父母,俯垂矜谅,夬赐镌递,俾便调治,以延危喘,仍治臣渎扰之罪,以肃朝纲,不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。所陈者,令该曹禀处。

○癸亥七月初一日未时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时,领议政金在鲁,左议政宋寅明,右议政赵显命,户曹判书金始炯,咸宁君朴缵新,判尹金圣应,行副司直李周镇,同副承旨李普昱,假注书宋德中,事变假注书李弘德,记事官李毅中、吴彦儒,同为入侍,以次进伏讫。在鲁曰,近日乍有秋气,朝昼之间,暄凉不适,圣体若何?上曰,大体一样矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,差胜后若何?上曰,差胜后一样矣。在鲁曰,王世子气候,亦如常否?上曰,好过矣。今日以右相亦为同入知之矣,因政院来禀,闻其出于郊外矣,拜表日近,且有量之者,俄遣史官,使之偕入,即为入来则好矣。在鲁曰,闻命之后,岂敢不即来乎?上曰,右相所去处为二三十里乎?寅明曰,然矣。上曰,皇帝虽不来,而凡事豫则立,何以则好耶?果实亦皆京捧否?始炯曰,皆于户曹封裹矣。上曰,都数皆入于咨文中,而岁币则驿官领去否?在鲁曰,然矣。上曰,无黑草查对否?始炯曰,前日或值急遽之时,则俱减之,故已成誊录,而今番则异于急遽之行,查对一节,似当行之矣。上曰,彼人故然,既谓之皇帝,则其在事大之义,必为慎重,可也。在鲁曰,岁币甚重,而亦无查对之事矣。上曰,然则岁币似无形矣。不能慎重,而反有辱国之事,则事体重大,既有御览一节,而只合一该司举行,似如何矣?此后则方物封裹及正草查对,一依节行例为之事,定式,可也。出榻教上曰,康熙时,皇太后亦为出来云,今番则姑未知其的来,而封裹一节,何以为之耶?始炯曰,同为封裹而到义州后,如或不来,则置之而去,似好矣。在鲁曰,果实及鱼物,不可悬殊,似有参酌之道矣。上曰,然矣。在鲁曰,今日是七月春间登对时,敢有仰达之语,而其时有待秋之教,故敢达。上曰,卿则谓已秋生,而予则恐霜降早矣。今年旱干特甚,慈殿感气,长时未快,此等话说,姑为收杀,只为庙谟,可也。在鲁曰,年事丰歉,虽不可预料,而即今田谷,八路同丰,畓谷灾害,姑未可知,而今当圣算五旬之年,群下之情,岂不欲一伸情礼,而其可昧昧过了乎?上曰,史官誊置仪轨乎?毅中曰,誊置矣。在鲁曰,自上以大体许之,而又告于东朝,则亦似无固拒之理,今若以勿议为教,则下情不胜缺然矣。寅明曰,群下颙望之情,靡不有极,而如此大事,自当有预为设施者,夬许幸甚。始炯曰,俄闻圣教,戒惧之意则至矣尽矣。年事之灾害,虽未能预知,而当此喜惧之年,区区之情,岂不欲一伸,而东朝如或固让,则自下亦岂无仰达之事乎?圣应曰,缕缕下情,不能尽达,而今日夬赐兪音,以副群下区区之情,好矣。周镇曰,群下之仰请,非欲为丰大之举也。圣算恰满五十,慈殿之母临,亦今几年,今日之欲伸情礼,道理当然矣。年事灾殃,姑不能的知,当此时节,俯循群下之请,而后日更请于东朝,则亦似无固让之理,今日勉从,深所望也。上曰,其时下教,亦非谓予,而为慈圣有意矣。前后异时,气候凡节,渐不及前日,近日才开户,而任𪼛端午帖所谓,秋来予喜之语,亦不知矣。心有所量,而已谕于承旨,予无近亲王孙妇,只有临阳夫人,予于东朝,以亲见之意告之矣。向来动驾,岂不知难,而国则有主鬯之人,予则渺然,每事追感,实无兴况,方欲请见而姑止之,故以休说言之者,是也。在鲁曰,屡听下教,不知所达矣。慈圣气候,不如昨年,则其在如不及之义,速行,可也。寅明曰,以圣上爱日之情,为慈圣许之,又推以及于一国之老则好矣。上曰,上老老而民兴孝,今则甚于五品不逊之时,而予于试学时,以出举条为教矣。每以慈候之差胜为望,而渐不及前日,元良冠礼时,亦不能亲临见之矣。王者不以天下俭其亲,为亲之事,岂可计年事之丰凶,而名曰养老,则自上达下,可也,岂有自下达上者乎?予之所望,惟慈候之康健耳。在鲁曰,古或有枉道而娱亲者,虽以一时慰悦之道而言之,似当夬许矣。上曰,如枉道而悦亲,则予当为之,而至于进宴,则心有所憾,若无期之事也。周镇曰,秋间则皆以必行知之,而今承下教,不知所达矣。上曰,予心亦有界限,其时下教,只是享上养老之意,非予受之谓也。寅明曰,秋间则先行于东朝,而下以行养老之宴,一国之所知也。今日下教,不但臣等之失望矣。上曰,予看实录,士庶人老者,亦皆来参,似指城内老人矣。在鲁曰,然矣。今若以难回慈圣之意为教,则臣等固当止之,而殿下以亲受为难,则前头路塞,不胜抑郁矣。上曰,时乎不再来,向日则犹或可矣。而今则难许,《中庸》所谓豫则立,是也。在鲁曰,向时所许,一国皆知,本意虽厌,勉从好矣。上曰,心如铁钉,决不欲书之于史册矣。始炯曰,以臣迷惑之见,决无不可行之事矣。上曰,不过以文具,书于纸上,则有何好事乎?俄者未及下教,慈圣虽或许之,予则难矣。始炯曰,体量而许之则好矣。上曰,予看唐史,上起舞,上皇亦起舞,想像其境界则好矣。寅明曰,臣等惟恃春间下教,草草来请,今日下教,实是意料之外也。上曰,顷者则信之无怪矣,养老宴,前头或可先行,而予心断不可回也。仪节则提调进酌乎?在鲁曰,似有九次进酌矣。上曰,耆社有老则好矣,欲待开政,加二人资级而未果矣,奉老之心,上下一也。即今耆社,不知有几人,而皆是昔日之臣,今此陞资,意有在焉?此何异于岁抄,前参判郑寿期、李圣龙,特加一资,可也。寅明曰,朝臣多有耆旧,则于国亦增重矣。今此处分极好,而曾以李夏源事,臣有所仰达。其年闻是八十,而为人恬雅清简,退处乡里已久矣。先朝亦或有特为加资,奖其恬退之事,况今年又大耋,则一体加资何妨?今日朝廷,名曰荡平,而陞资等事,每出于彼此当路,此尤臣,所以必欲奖用此等人者也。上曰,予亦知卿之意矣,一体陞资,可也。出举条在鲁曰,顷日入侍时,吏判事,有他日下教之教矣,敢达。上曰,徒损事体,予欲处分矣,其所过为撕捱者,以右相箚而然乎?寅明曰,非徒此也,且其有乍递即代之嫌也。上曰,亚堂则以李孟休事而然乎?寅明曰,似闻以洪益三之疏而然矣。上曰,依箚请施行,则为递差乎?在鲁曰,然矣。上曰,既有下教,判书、参判,俱为递差,参判有阙之代,问于大臣,即为备拟,待下批牌招开政,可也。出榻教在鲁曰,近因铨曹之撕捱,久未开政,今番问安使书状官,尚不付兼带,待开政即付兼台之意,分付铨曹宜矣。上曰,依为之。出举条在鲁曰,都政虽或过期未行,节使则必于六月内差出事,曾有定式,而六月内不得开政,尚未差出,待开政即为差出事,分付,而副使今无无故可合之人,前参议柳复明,自是有气力可用之人,曾经当品都承旨,已近二十年。出入于庙荐陛擢之望,亦已十馀年,而每取履历之居右,故尚今淹滞,自上亦累勤惜屈之教于筵中矣。特为陞资,差副使则似好,故敢达。上曰,其人多可取,亦甚久屈,前冬刑议时事,予虽非之,而任怨为国事则可尚,依为之。出举条在鲁曰,拜表日及方物封裹之日,政府东、西壁,例当合坐,而见今左右参赞俱在乡,合有及时变通之道矣。上曰,在外两人并改差。出举条在鲁曰,平安都事姜杭,曾为监察时,只行一司署经而移职,未及行两司,故见差本职之后,拘于署经,尚未发去。今此使行时,都事例有境上检饬之事,特为除一司署经,即为发送宜矣。上曰,依为之。出举条在鲁曰,典牲署、掌苑署、奉常寺、缮工监,皆以北道灾邑,贡价或半减或全减,依上年例,自惠厅上下事论报矣。此事昨年,既已进达代给,今年宜无异同,而亦必筵达,分付然后,该厅可无頉报迁就之弊,故敢达。上曰,依昨年例上下其代,可也。出举条寅明曰,备堂非不数多,而担当勤仕之人未易得。元景夏间间来参,而姑无担当之意,李周镇勤干纯实,非有疾病,则亦能勤仕,而李宗城则谙熟于筹司事,昨年自求为湖西伯,而其时病势不轻,为其调治,有不忍相挽,今闻病已向苏,几已复古云。其在内重外轻之义,不可一向置之于外,令该曹,随窠内迁,何如?上曰,予有量之者而欲一问,今闻所达,病已差胜云,依为之。出举条在鲁曰,此是湾尹南泰良状启及西伯金若鲁誊报状启也。以清人造马商票文有无,移文凤城,使之探问沈阳,将回报而过期不来,别赍咨官先来,亦过期。皇帝行期,并宜更为探问,方欲入送译学,而待回下之间,每致迟延,自今如有紧急探问之事,一边入送译学,一边状闻事,请令庙堂禀旨,分付矣。所当登对禀定,而此事甚急,故已以从当筵白,为先发送译学事,回题于誊报中以送,而敢此仰达矣。边事,有不可不及时探问者,而若不关禀朝家,而径先入送译学,则亦或有失误之患,固不可定式,而皇帝出来沈阳回还间,则依所请审其事机,不待禀报回还,入送译学事,并为分付,何如?上曰,事当如此,依为之。出举条寅明曰,备堂之任,实有勤干可合之人,而首揆姑止之云,故未果矣。上曰,谁也?寅明曰,乃金尚鲁也。在鲁曰,臣方在首席,姑待后日,亦何妨也?寅明曰,国子长事,亦已修举,若非斯人则难矣。上曰,人存政举者,政谓此也。在鲁曰,此乃黄海水使李义翼状启也。唐船一只若或捉得,则决棍入送之意,令庙堂,禀处矣。上曰,义翼遇事甚锐,予常勉戒,而渠则侮彼人而然矣。寅明曰,臣意则惟在渠善处,不必使朝家知之也。上曰,左相所达,是矣。寅明曰,此乃庆尚监司金尚星状启也。降续还起全无邑守令,拿问事现告开录,而其中永川、庆州,则各有辛酉、壬戌还起之数,而不为区别,混报槪状云矣。湖南现告中,南泰良亦曾查出区别,今不可异同,永川、庆州两邑守令则分拣,其他守令,则依现告施行事,分付,何如?上曰,依为之。出举条寅明曰,此乃咸镜监司沈圣希状启也。以咸兴方为弊邑,不可支保,请得五年全耗矣。近来诸道之为各邑,请得耗谷者,一切推考防塞矣。咸兴虽云屡经凶荒,别无荡败难支之端,则与他道不可异同。咸镜监司沈圣希,从重推考,此状启勿施,何如?上曰,依为之。出举条寅明曰,此是黄海兵使具善行状启也。岁抄军自是收布者,与束伍待变之军有别,而既云代点阙点,则虽异于未代定秩,不可全然置之,岁抄军逃限未准者,亦不可混以阙点代点施行,故自备局,更令监营而查报矣。今此状启,以为军兵散在各邑,难于聚会行查云云,其势亦然矣。臣意则不必更查,一倂拿问,观其供辞而处之,而此不过警饬而已,不可与束伍阙点代点者同罪矣。上曰,依为之。出举条寅明曰,臣顷以江都事仰达,故判书金东弼,以阳川、富平,请合为一镇,而此则设置甚重,前头当更为商议,而臣意则请筑城于通津,以为独镇,而府使则以京衔除之,以文殊山城城将,使兼带,则似好矣。上曰,训将亦见之乎?圣应曰,小臣亦已往见,文殊一局,是必争之地也。上曰,敌人坐于其上,则下临平然故云耶?圣应曰,然矣。如使贼人,置之于头上,则去马来牛,俱能辨之,宁有容手之路乎?臣意则请于文秀,以筑墩台,似好矣。缵新曰,俄以文殊事下询,而小臣亦有愚迷一见,如以文殊,作一巨镇,以为必守之地则好矣。若使通津,为守城将,则虽有守城之名,而不过为十室邑,既不能守,则略干军饷,皆为籍寇之资,无宁废城,以筑墩台则似好矣。寅明曰,已筑之城,何必毁之?臣意亦非谓必可以守城云也。若筑墩台,以为守城将信地则好矣。上曰,山后则无可入之处乎?圣应曰,然矣。在鲁曰,筑台之意则似好矣。显命自郊外,承命入来,直为入侍。进伏问安。上曰,一样矣。显命曰,东朝问安,何如?上曰,近日差胜矣。显命曰,东宫气候,亦安顺乎?上曰,好过矣。显命曰,臣今当远行,父母丘墓,欲一省扫,故今晓出去,而情迹非便,不敢循例请由矣。俄者俯询,臣既不能亲见,且非目下紧急,世间凡事,必须直穷到底而后,可以有成。今闻大臣,方使筑城于江都云,城守经略毕备然后,可议他事矣。上曰,欲使右相,见江都而未能,早晩见之则好矣。显命曰,若使金庆征为将,则虽筑墩台,何益之有哉?上曰,然矣。如使金张为检留,则惟日事酒肉,虽天堑之地,何足恃也?昔蜀主,不能保金牛峡,惟在人不在险矣。显命曰,然矣。寅明曰,通津即江都要冲,虽不必设为独镇,而既以江都为依归,则收拾人心之道,尤不可忽也。通津民少军多之弊,为诸道尤甚,而每以武弁差送,故异于文荫,不敢为周旋移额之计。以此邻族侵征,去而益甚,民不支堪,举皆涣散。近京之地,田土日渐陈废,若无变通,则为江都藩蔽无可论,而将不得成邑而后已矣。查正厅,方有诸道汰减良丁,通津军额,限一百名,使分送他道。京畿左道为守御厅,右道为摠戎厅,两厅军兵,亦当分在其所属邑,而通津有守御厅军百名,虽未知其故,而终涉不当,特令革罢,其代,移定于左道各邑为宜,并为分付,何如?上曰,依为之。出举条寅明曰,江都外城甓筑事,既有成命,禁卫大将徐宗玉,定将校,以为设施,而训炼大将金圣应,谓有异议,御营大将朴缵新,称以未停当,无意设施,训将所谓异议,自上下询,则必有洞尽,而为先推考,申饬,何如?上曰,依为之。出举条圣应曰,臣自观江都形便之后,凡关城役之事,靡不用极,岂敢有异议,而第有愚迷一见,即今大臣之请筑城者,凡东西南三处矣。以徐宗玉之所量见之,一军门所入,几至四万两云,军门物力,如是荡残甚可惜,且使军门为客,留守为主,则其入必倍,如使军门,助其物力,而使江留筑之则好矣。在鲁曰,臣意亦以为然矣。上曰,留守坐而观光,军门极力筑之甚无谓,而非今日所可毕说,后日兵判及江留,同为入侍时,更为商确,可也。上曰,皇太后封进之物,直为持去乎?显命曰,然矣。上曰,予有量之者,辞朝时当下教矣。乾隆似不及于康熙,卿等知之否?显命曰,然矣。即今闾巷骚屑,万万无据,当以不为朝觐责之云矣。上曰,康熙无异创业,乾隆必不及,而予则有疑于彼我分界之路矣。建州是蒙古所在否?显命曰,建州非蒙古之地也。上曰,过兴京而至沈阳否?显命曰,自燕京出来,则未及于沈阳矣。上曰,予意则穷极,彼人似欲知其路而来矣。显命曰,皇帝岂有亲审道路之事乎?在鲁曰,道里悬殊矣。显命曰,戊寅年若此时搔扰,而其时使臣书启,忧虑一段,初不举论,故快释云矣。今行虽非宗班,或有引接之事,而交际之间,问其弊端,则将何以答之乎?上曰,领左之意,何如?显命曰,不过以马商采参事,答之云矣。上曰,予意则以开市知之,不能善对,则反为辱国,固无怪矣。如以参漂对之,而乾隆聪明,则必有弊端,不过以开市之弊,答之好矣。寅明曰,此是国家长远之虑也。显命曰,前后日记闻见事件,内入不下矣。上曰,当下之矣。显命曰,向时非以相职命召事,当入侍,而适有脚病,不能承教,至今惶懔。君臣之间,贵相知心,而小臣之事殿下,亦已二十馀年矣,似以日月之明,犹有遗照。济州即去死罪一等之地,此外宁有再加之律乎?上曰,予有所量,前有闵昌洙,后有郑宲,宲则浮于韩亿增几倍,而终不快为处分,无可为者矣。显命曰,查正事垂毕,明日当以箚陈达矣。上曰,卿之固执过矣,予有托六尺之意,何所望于卿者,深为慨然矣。上曰,予有忘之者,而今乃觉悟矣。德宗室称之甚难,故以国王臣称之矣。在鲁曰,宣祖之于仁宗,似必以皇伯考称之矣。上曰,其时甚难处,仁宗室则似以侄称之矣。注书出往香室,祝文式考见而来,可也。臣德中,承命出去,考见而还为入侍。上曰,汝见之而来乎?德中曰,臣趋往考见,则仁宗室称以孝曾侄孙,而明宗室以孝曾孙称之矣。上曰,然矣。诸臣以次退出。

7月2日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履坐直。右副承旨李命坤式暇。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏式暇一员未差。假注书宋德中仕直。事变假注书李弘德

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更,流星出南斗星下,入坤方天际,状如拳,尾长三四尺许,色赤,光照地。

○李普昱启曰,大司宪,执义,掌令二员,持平二员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○赵明履,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○传于权𥛚曰,吏曹参判元景夏,即为牌招开政。

○李重协启曰,吏曹参判元景夏牌招不进推考传旨,今方捧入,而变通差出之后,不即膺命,事甚未安,更即牌招开政,何如?传曰,允。

○李普昱,以弘文馆言启曰,本馆上番阙直,事至多日,事体极为未安,修撰兪宇基,既有只推之命,即为牌招,以为姑陞入直,何如?传曰,允。

○以修撰兪宇基牌不进禁推传旨,传于李普昱曰,推考传旨捧入。

○李重协,以礼曹言启曰,今七月初一日,大臣、备局堂上引见时,方物封裹及正草查对,一依节行例为之事,命下矣。今此问安使赍去方物,今七月初四日封裹事,分付,何如?传曰,允。

○李普昱,以吏曹言启曰,今此宗庙秋享大祭亚献官,海恩君熻、南原君𪳣,实豫差启下矣。身病猝重,俱不得受香云,不得已以永宁殿亚献官预差琅堤君燂,改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○有政。吏批,判书郑羽良牌不进,参判元景夏进,参议未差,同副承旨李普昱进。兵批,判书徐宗玉进,参判鱼有龙病,参议韩显謩入直进,参知李宗迪病,左副承旨赵明履进。

○吏批启曰,行兴溪令柚,今陞昭义,而未经都正者,禀旨封君事,曾有定式,何以为之?敢禀。传曰,依为之。

○又启曰,新除授司仆寺正朴弼傅,除授后过限未上来,依例改差,何如?传曰,允。

○又启曰,新判书郑羽良命招,同参政事,何如?传曰,允。

○又启曰,判书郑羽良牌不进,参议未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。

○以郑羽良为吏曹判书,朴春普为吏曹正郞,赵远命为大司宪,许沃为司谏,金宗台为执义,权相一、柳謇为掌令,申思观、洪益三为持平,李益辅、南惠老为正言,兪宇基为弼善,朴弘儁为注书,闵洙彦为高山县推考敬差官,郑夏彦为京畿都事,郑锡五为左参赞,赵观彬为右参赞,李宗城为副提学,南泰齐为平山府使,郑益良为长渊府使,赵鼎彬为黄州牧使,申旼为宁远郡守,李益烈为松禾县监,赵明勗为知礼县监,李吉辅为殷栗县监,韩德一为尼山县监,尹就履为丰川府使,赵东恒为安岳郡守,金必佑为益山郡守,金尚迪兼执义单付,金寿长书题单付差下事承传,安兴君埱,承宪今加崇宪,海恩君爣,昭义今加中义,以上加资事承传,郑寿期、李圣龙为行副司直,李夏源为行副护军,以上变品加资事承传,折冲高尚屹、李光国,今加嘉善,济州监牧官金锡范,今加通政,洪州牧使李润身仍任事承传,洪致龙奉常参奉单付,卢贤鹤学谕单付,李日成学录单付。

○传于李普昱曰,冬至使差出时,以宗臣备拟以入。

○工曹参判望单子,传于李普昱曰,礼曹参议兪健基除授。

○兵批启曰,摠戎厅把摠金光胤,本厅试射时片箭没技,济州山马监牧官金锡范,山屯马孶剩三百馀匹,捕盗军官及第安泰文,弑父罪人捕捉,及第金重显、刘以完、权兴道、李泰柱、金寿健、许斗卿等,禁军禄试射时没技,俱有加资之命,而金光胤虽已资穷,未经准职,金锡范未资穷未准职,安泰文、金重显、刘以完、权兴道、李泰柱、金寿健、许斗卿等,系是出身,何以为之?敢禀。传曰,并特为加资。

○又启曰,同知中枢府事金昌晔,年老病痼,无望供职,五卫将尹懋教,伏暑之外,添剧毒痢,宣传官赵东鼎,宿病之外,添得暑症,忠壮卫将金万当,本病之外,添得重感,俱以呈状乞递,忠壮卫将金国杓,呈辞在外,过限未上来,今姑改差,何如?传曰,允。

○以李重庚为同知,安庆运、权相禹为佥知,韩祉吉、禹揆、郭致远为五卫将,赵东鼎为公洪水使,李衡身为内禁卫将,李益蔓为蒜山佥使,吴汉迪为白峙佥使,朴世春为善积佥使,朴尚益为东里佥使,金骏文为钵浦万户,尹弼国为所己万户,金鼎夏为多庆浦万户,李锡蕃为文山万户,朴枝泽为杨下万户,金有汉为忠翊将,金镇石为忠壮将,安泰嵩、马赞龙为庆德假卫将,洪益三为北评事,金硕弼为五卫将,李德寿、李縡、崔尚鼎、申庆瑞、申焕、李𫟼、郑旸宾、李思述、金尚迪为副护军,李益炡、李重庚、李春跻、任𪼛、朴春普为副司直,李宗白、李德重、申致云、郑必宁、金相奭、李喆辅、南泰温、李彦纶为副司果,郑重百为副司猛。

○备忘记,长番内官朴赞圣,当为莫重公事,误踏启字,极为非矣,行公推考。

○赵明履,以兵曹言启曰,今七月初二日,幼学李著焕称名人,自敦化门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将金得丽,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,去夏三朔能么儿讲时,归厚署别提李光绍,武臣兼宣传官韩泰辉,训炼院主簿金镇明等,二次不通,宣传官李章吾二次病不进,殊无申饬劝课之意。并推考警责,何如?传曰,允。

○又以御营厅言启曰,因司仆寺草记,去六月二十九日夜间,虎入箭串场内,游吃马三匹,恣意囕食,流血狼藉,仍为致毙,莫重场内,恶虎之如是横行,极为惊骇,令该军门,发送善放炮手三十名,期于捕杀事,命下矣。本厅牙兵三十名,将校率领,明朝出送之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅属海西十四番别马队五十名内一名,以染病不得上来,故待差追立事,前已草记矣,今始差病来现,一体立番之意,敢启。传曰,知道。

○李普昱,以户曹言启曰,即接广兴仓所报,则依传教,右议政赵显命,去五月、六月、今七月合三朔禄俸,更为输送则以为,方在辞免中,常禄不敢冒受,禄俸又不领受云,何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。

○李重协启曰,社稷署官员,以都提调意启曰,国家于庙社,凡事视之如一,则其在太庙守仆辈米布加下之后,本署守仆之必欲一体蒙惠者,势所当然。虽其上言猥滥,曾已防启,而饥寒实状,诚是可矜。厌薄规避,类多苟充,以致祀享重地,凡事多不成样。曾有判下,本署奴婢之在岭南,而辛亥年所修案者,令户曹还给矣。本曹诿以更查,至今相持,极为未安,前任堂、郞,从重推考,使之划即还给,何如?传曰,允。

○赵明履启曰,司仆寺官员,以提调意启曰,近来都城至近之地,虎患叱叱有之,殊涉可虑,而本寺所属箭串,即国马放养之处,每当各邑分养马遍放之时,虎自峨嵯山越入,囕杀国马,无岁无之。年年,分付当该军门,多放善放炮手,以除其患矣。即者箭串司仆所报内,六月二十九日夜间,虎又为越入场内面项近处,游吃马三匹,恣意囕食,流血狼藉,仍为致毙云。莫重国场内,恶虎之如是横行,囕食场马,极为惊骇,不可不登时捕捉。依例令该军门,发送善放炮手三十名,期于捕杀,以除其患,何如?传曰,允。

7月3日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得式暇。右承旨李重协。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏朴弘儁未肃拜。假注书宋德中式暇。事变假注书李弘德仕直

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○李普昱启曰,大司宪赵远命,持平申思观未肃拜,执义金宗台,掌令权相一、柳謇在外,持平一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○备忘记,传于李普昱曰,史官二员待命,骑马六匹立之。

○李普昱启曰,方物封裹时,政府西壁,不可不进参,而新除授左参赞郑锡五,右参赞赵观彬,今日不为出肃,殊无变通差出之意,并即牌招,何如?传曰,允。

○李普昱,以侍讲院言启曰,本院下番说书尹光缵,连日入直矣,以亲病陈疏径出,司书兼司书俱未差,兼说书赵重晦,连呈辞单,不为行公,下番将未免阙直,事甚未安。兼说书赵重晦,即为牌招,以为入直之地,何如?传曰,允。

○又启曰,说书尹光缵,以其亲病陈疏径出,原疏以秋享大祭斋戒,才已退却矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。

○又以司饔院提调意启曰,生鲜廛人等,逐日呼诉于本院,以为潦水虽霁,江涨未退,且鱼族本忌东风,深入不出,渔钓断绝,阙供之患,迫在朝夕,水退风息间,以鸡及杂鱼,依前例参半代封事,入启变通云,而莫重御供,不可以渠等之所诉,容易代封,而京畿日次生鲜,既许代封,则其在一视之道,宜有变通,而系是御供,自下不敢擅便,惶恐敢启。传bb曰b,参半代封。

○献纳朴㻐启曰,臣年迈病痼,性又巽懦,不堪复冒于言责之任,而虚縻职名,于今三朔陈疏,而未蒙矜许违召,而犹靳例勘。去就狼狈,惶蹙冞切,病伏垂死之中,窃尝有忧慨之忱。敢以海西军政之弊,略贡荛说,以效一日之责。伏承圣批,逐条赐答,谆谆开示,不啻若慈父之诏迷子。臣诚惶愪感激,庄诵不已,而至于此非执法之臣所可请之教,臣不胜瞿然惭悚,继之以慨然也。夫海西军政之疏虞,比他道尤甚,壮实者投属于歇役,贫残者偏苦于部伍,既有缓急,无一可恃。查正移定,实合于变通之道。至于守令事,亦虑夫代手签正,或致生疏,荒岁迎送,民弊不赀,故窃附于有怀无隐,随事论列。非不知执法之言,贵在峻激,而便宜之论,亦不害于台体。区区愚见,亶出于此,而只缘臣言议素轻,微诚未格,致勤圣教,是亦臣罪。且臣伏见开城留守曺命教疏本,以臣初疏请推之故昌祖查事,引嫌不当,而乃以台言爽失,昌祖非罪等语,肆然闯入,此与自当查事,归之白脱者,殆有甚焉。如许事体,曾所未闻,臣诚莫晓其故也。臣虽疲劣,不欲呶呶较辨,以重伤事面也。以此以彼,臣之不可仍冒于台次也决矣。昨缘病剧,今始来避,所失尤大。请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○李普昱启曰,献纳朴㻐,再启烦渎,退待勿论矣。传曰,知道。

○又启曰,兼说书赵重晦,承牌来诣阙外,而阙门已闭,待明朝入直之意,敢启。传曰,知道。

7月4日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得式暇。右承旨李重协式暇。左副承旨赵明履坐直。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注书任师夏仕直朴弘儁未肃拜。假注书宋德中。事变假注书李弘德

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○夜一更,流星出王良星下,入危星,状如拳,尾长二三尺许,色白。

○李普昱启曰,小臣方物封裹,议政府进去下直。传曰,知道。

○赵明履启曰,大司宪赵远命,持平申思观牌不进,执义金宗台,掌令权相一、柳謇在外,持平一员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李普昱启曰,宪府连日监察茶时,谏院阙启,俱极未安,两司除在外外,呈告、未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。

○权𥛚启曰,新除授注书朴弘儁,即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○以注书朴弘儁牌不进罢职传旨,传于赵明履曰,推考传旨捧入。

○传于李命坤曰,今番协律郞二员,执事典乐二人,令待gg待令g政院,只分付该院。

○传于李命坤曰,协律郞、典乐,如已待令,承旨率诣宣政殿。

○传于权𥛚曰,方物看品望筒,御览次尽数入之。

○传于李命坤曰,方物看审,则其中浮椒不好改备,剑亦无系,即令造之。

○传于李命坤曰,浮椒改备事,俄者下教矣。今番则置之。

○赵明履,以义禁府言启曰,巨济前府使尹凤廷,府使李昌重,慈仁县监沈若鲁等拿问传旨及平安监司状启据刑曹粘目,孟山前县监赵重吕,兼官宁远前郡守柳镇斗、李煌等,移本府处置事,启下矣。尹凤廷、赵重吕,今方待命,即为拿囚,而沈若鲁时在任所,柳镇斗时在公洪道公州地本家,李煌以富宁府使未及赴任,方在前任宁远郡gg宁越郡g云,依例发遣府书吏、罗将拿来,李昌重时在任所,依定式交代后,发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,今七月初四日,幼学金凤采称名人,自敦化门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将金夏重,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○李命坤,以议政府司录,以领、左相意启曰,即伏见下政院传教,有方物看审,则其中浮椒不好改备,剑亦无系,即令造之之命矣。浮椒方令该曹,广贸市上之际,又有浮椒置之之命,此则依下教置之,剑系则即令该曹,精造封裹之意,敢启。传曰,知道。

○工曹参判兪健基疏曰,伏以臣,庸下贱品,徒籍先荫,前后践历,罔非逾涯,实自予圣上,陶甄大化,曲成微物之隆私也。节次推排,滥跻貂玉,分已过矣,荣亦极矣。点检平生,了无丝毫尘露,报答圣德之万一,臣之负国家,罪固重矣。居常抚微躬而自悼,念古人而忸怩,顾此瓦砾之贱,宜在陶汰之列,而不意亚卿超擢之命,忽出于千万梦寐之外,恩徽烂耀,瞻聆俱耸,臣诚惝恍震惕,罔知攸措。噫,自古名臣喆辅,展才竭忠,而其能得此于君父,亦几人哉?如臣湔劣,岂敢忘结草含感,糜粉图酬?而第其黔枝素短,鼓音再衰,虽欲效力于闲司漫局,亦有所不逮者,岂不辱清简而污名器哉?虚纡旷世之异渥,益切循墙之素志,敢将肝膈之恳,仰渎黈纩之听。伏乞圣慈,俯谅微恳,特收误恩,使公器无玷,私分获安,千万幸甚云云。答曰,省疏具悉。今玆陞擢,追忆卿祖之勋,盖公也其辞乎?卿其勿辞察职。

○修撰元景淳箚曰,伏以献纳朴㻐,以臣年迈病痼,性又巽懦,不堪复冒于言责之任,而虚縻职名,于今三朔,陈疏而未蒙矜许,违召而犹靳例勘,去就狼狈,惶蹙冞切,病伏垂死之中,窃尝有忧慨之忱,敢以海西军政之弊,略贡荛说,以效一日之责。伏承圣批,逐条赐答,谆谆开示,不啻若慈父之诏迷子。臣诚惶陨感激,庄诵不已,而此非执法之臣,所可请之教。臣不胜瞿然惭悚,继之以慨然也。夫海西军政之疏虞,比他道尤甚,壮实者投属于歇役,贫残者偏苦于部伍,脱有缓急,无一可恃。查正移定,实合于变通之道。至于守令事,亦虑夫代手签丁,或致生疏,荒岁迎送,民弊不赀,故窃附于有怀无隐,随事论列。非不知执法之言,贵在峻激,而便宜之论,亦不害于台体。区区愚见,亶出于此,而只缘臣言议素轻,微诚未格,致勤圣教,是亦臣罪。且臣伏见开城留守曺命教之疏本,以臣初疏请推之故昌祖查事,引嫌不当,而乃以台言爽失,昌祖非罪等语,肆然闯入,此与自当查事,归之白脱者,殆有甚焉。如许事体,曾所未闻,臣诚莫晓其故也。臣虽疲劣,不欲呶呶较辨,以重伤事面也,以此以彼,臣之不可仍冒于台次也决矣。昨缘病剧,今始来避,所失尤大,引嫌而退,圣批未安。初不大段,对章分疏,亦何深嫌?请献纳朴㻐出仕。取进止。答曰,依启。

○七月初四日巳时,上御宣政殿。协律郞二员引见入侍时,左副承旨赵明履,事变假注书李弘德,记事官李毅中、吴彦儒,掌乐佥正朴民秀,主簿李海宾入侍。上曰,协律郞进来。民秀、海宾等进伏。上曰,协律郞谁耶?明履曰,佥正朴民秀,即灵城君朴文秀之兄也,主簿李海宾,即故判书李善溥之从孙也。上曰,协律郞之座,当设席而不设,乃给典乐,当该中官,推考,可也。出举条上曰,乐章厘正后,今番大祭时奏之,则果能协于初献礼毕之间乎?民秀曰,臣新入乐院,故未及详知矣。上曰,以此意问于典乐明履问之,则典乐曰,缓奏,故初献礼毕,而尚馀一拍,毕奏后,始唱乐止矣。上曰,乐章始奏未毕,如《大学》之道,而当读祝时,则止之而记之,更奏时,必奏在明明德为诚,若忘之而未能记,或更唱《大学》之道,或越唱在新民,则岂非未安耶?典乐曰,详记以奏,无如此更叠间越之事矣。上曰,永宁殿亦依此奏之耶?典乐曰,永宁殿则初无重光章,以九章环奏矣。厘正后缓奏之,故初献礼毕,而尚馀三拍,毕奏后唱乐止矣。上曰,永宁殿则初无重光章耶?明履曰,典乐之言如此,似无之矣。上曰,摄行异于亲祭,且未谙熟,故有一拍未及奏之事,亲祭则可以相协,而无有馀不足之患耶?典乐曰,然矣。上曰,正则知其节奏缓急耶?民秀曰,似知之矣。上曰,英庙真圣人也。制礼作乐,迥出百王,而如谚文创造,亦可见其圣心之竗gg妙g矣。上曰,歌者几人乎?典乐曰,登歌歌者二人,轩架歌者二人矣。上曰,一舞为六佾乎?海宾曰,六佾矣。上曰,鲁庙八佾,即伯禽受天子之乐故而然耶?佾舞舞蹈周旋,当随乐节而为之,顷见《律吕新书》,而知其如此。今之佾舞,亦能如此耶?乐工闻多冒入者如是,则必不能成样矣。海宾曰,臣等固未详知,而不但冒入,亦有雇立者云矣。上曰,礼云岂云玉帛,乐云岂云锺鼓,感通神祗,惟在于乐,岂不重欤?乐工与舞工饥馁,故至有冒入雇立之弊,使之充饱,可也。上曰,律郞就座。又曰,民秀更进。民秀进伏。上曰,孔子曰严父严兄,人皆敬重其父兄之言矣。灵城既是汝弟,则似听汝言,尔须劝敕,使之入来,可也。民秀曰,臣当以圣教往传,然文秀素不听臣言矣。上曰,不听其兄之言,而听谁之言乎?须入送焉。文秀所遭,予既洞烛其心,予且如是下教,岂不听君父之命,而亦不从其兄之言耶?民秀曰,出传。上笑曰,不但传之,勉之促之,可也。民秀曰,文秀自幼,性本过越,私相言论,多有不肯听臣言者,今当垂老,况听臣言乎?上笑曰,其兄虽荫仕,岂不以父兄之言为重耶?汝须出去,申申勉敕,使即入来焉。民秀曰,臣当出去劝谕矣。是时入侍之初,明履曰,上番翰林李毅中,以其亲病,乍为出去矣。入侍命下之后,以左史之未及备员,致有入侍之差迟,其在事体,诚为未安。请李毅中推考警责,何如?上曰,从当下教矣。及当退出之际,上曰,不知入侍之在于何时,则史官皆当不离直所,而今日左史则出去,未及入来,注书亦皆不在,事体寒心,并令禁推。明履曰,注书朴弘儁,则以顷有所遭,今番除命之下,又不出肃,任师夏则以有身病,不得入来矣。上曰,然耶?然则注书禁推置之,古有三令五申之道,而不可罪同罚异,翰林禁推亦置之,而一并从重推考,可也。出举条诸臣退出。少顷,上更下教入侍。左副承旨赵明履,事变假注书李弘德,记事官李毅中、吴彦儒入侍。上曰,方物封裹,承旨出去已久,尚今不来耶?注书出去,促之,可也。上曰,朴民秀若在,更为入来事,注书亦分付,可也。上曰,考核承旨则以入侍承旨及在院承旨为之。出榻教民秀入伏。上曰,俄者下教若泛泛,故使之更入矣。带砺勋臣,既有知遇之隆,且自铜围已相知,则岂无欲见之心于今日乎?以予欲见之意往传,则灵城似入来,而汝且以父兄之道,乘马入送,可也,偕为率来亦可也。向年沈錥为咨议,了无动意,予谕其父,使之入送,錥不得已入来,汝亦以兄之道,谕之,可也。向闻灵城,以其母命入来云,故予甚嘉之,赐食物存问矣。民秀所对,稍涉烦越。明履请推。上曰,置之。民秀先出。上曰,民秀容貌,与其弟虽异,言气则多恰似者矣。上曰,大臣还乡后,业欲下教而未及矣。暑月相当之药物,令药院顾助,可也。明履曰,大臣即判府事兪拓基乎?上曰,然矣。出榻教及举条诸臣退出。

7月5日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得式暇。右承旨李重协式暇。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏一员未差。假注书宋德中仕直。事变假注书李弘德

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○赵明履启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而日热太甚,姑无时急禀定事,差退数三日云矣,敢启。传曰,知道。

○李普昱启曰,大司宪赵远命未肃拜,执义金宗台,掌令权相一、柳謇在外,持平申思观牌不进传旨未下,一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○赵明履,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○权𥛚启曰,注书朴弘儁,昨既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○传于李普昱曰,知敦宁朴文秀,肃拜后使之留待。

○传于李普昱曰,来诣阁外。

○李普昱启曰,备边司郞厅,以三大臣意来言,臣等率诸道句管堂上郑锡五、朴文秀、徐宗玉、李益炡、李周镇,依下教来待云矣,敢启。传曰,引见。

○李普昱,以吏曹言启曰,本曹郞厅四员内,一员未差,佐郞金时粲在外,正郞韩翼謩,自五月至今三朔,连为入直矣。今以亲病之沉重,苍黄出去,正郞朴春普,除拜累日,谓有身病,尚未出肃,今日无省记,郞厅事体,极为未安。正郞朴春普,催促即为出肃,以为呈省记之地,何如?传曰,允。

○传于李普昱曰,向日才已开政矣,吏曹无行公郞厅耶?

○传于李普昱曰,顷日参议、郞厅谁耶,问启。

○李普昱启曰,吏曹草记允下之后,屡度催促,则正郞朴春普,谓有身病,终不出肃,日势向暮,而省记尚无着署以入之,人事之可骇,莫此为甚。郞厅所当严处,而本院请推之外,无他可施之罚,何以为之?敢禀。传曰,吏曹堂上,或牌不进则禀之可矣,吏曹郞厅,便是该司,何必多事烦禀乎?自本院,申饬。

○传于李普昱曰,今日既已日暮,待明朝,牌招开政。

○传于李普昱曰,吏曹郞厅,与前日郞厅,敢欲比同,极为寒心矣,轻易陞付之,故辄致如此,开政时,还为降付开政。

○传于李命坤曰,该曹郞厅,敢阙省记耶?虽非时,即为催促,使之肃谢后,仍呈省记,而不然则诸郞厅,并令该府处之,待馆录后照律。

○传于李普昱曰,该曹郞厅,岂如是骄謇乎?在外郞厅,令该曹处之。

○以副应教尹光毅牌不进禁推传旨,传于李普昱曰,推考传旨捧入。

○李普昱,以摠戎厅言启曰,本厅所属三镇各邑出身将校,使各其营将,试取报来,以为启闻之意,前已草记蒙允后,发关,分付矣。即接各营将所报,则南阳、长湍两镇将校,既无出身,故不得试射,水原则出身将校等,柳叶箭一巡试射时,讨捕军官崔光显,得中为居首,故别单书入,其馀得中人,以本厅所储木绵,依京厅将校例施赏,单子书入之意,敢启。传曰,知道。

○李命坤,以户曹言启曰,依传教,右议政赵显命去五月、六月、今七月三朔禄俸,更为输送则以为,方在辞免中,常禄不敢冒受云。禄俸又不领受,何以为之?敢禀。传曰,令仓官更为输送。

○献纳朴㻐启曰,请充军罪人李时蕃,依律处断。请逆魁坦,缘坐籍没等事,并命王府,依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。请圣铎等二人,并令还发配所。请远配罪人穆,绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。请外场人朴来章,还为充军,限己身有赦勿宥。请李禧远、成硕臣等,限己身还为充军,有赦勿宥。措辞并见上新除授司谏许沃,时在公洪道牙山地,正言南惠老,时在忠原地,执义金宗台,时在京畿广州地,掌令柳蹇,时在交河地,掌令权相一,时在庆尚道尚州地。请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○赵明履启曰,修撰元景淳,以其亲病,陈疏径出,原疏才以捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,各司草记,郞厅亲呈,盖所以重事体,此乃应行不易之,例也。即者吏曹,以郞厅催促事草记到院,而本曹时无行公郞厅,则堂上所当依近例亲诣朝房入送,而参判元景夏,谓有身病,使其下吏替呈,揆以事体,殊涉未安,推考警责。而省记修纳时限已到,草记不得已捧入之意,敢启。传曰,知道。

○右议政赵显命箚曰,伏以臣于日昨,承命入对,使事裁禀外,欲更陈血恳,冀蒙鞶递,乃于千千万万意外,忽承不敢闻不忍闻之教。臣魂魄飞散,心胆陨坠,更不敢措一辞而退,馀悸未定,三日如醉。今始收拾精神,更申哀呼焉。臣闻人子所不忍闻者,慈父母不忍言之于其子者,恐伤孝子之情也。殿下,臣之父母也,何忍为此言也?臣于此,宁欲溘然而无闻也。臣积月撕捱之馀,今便冒出于此教之下,实非臣心之所敢安,而殿下敷心之谕,反为臣难进之一端也。大臣异于庶僚,去就进退之间,一国之观瞻属焉,风化之污隆系焉。殿下如谓臣薄有寸长,未忍终弃,则虽一二日姑许所辞,使之粗伸其廉隅而后,可以玉成臣,而水火燥湿效力之日甚长,岂必缚速驰骤,使之忘廉丧耻,作一无状贱夫而后,可也。临行卒卒,不敢张皇烦渎,而断断一心,矢死靡悔。伏乞即赐处分,俾得以安意就途焉。臣方冀免,非敢与论国事,而惟此良查一事,臣所建白,始事经年,今才了完,谨具案册,及别单随箚,以进案册者,各色目加减,分排列邑者也。别单者,条列其所以加减曲折者也。先儒之言曰,大变则大益,小变则小益,今此查正之举,可谓变通之少者,而其利益之洪,则诚非始料之所及也。夫邻族之侵,出于阙额之未充阙额之未充,出于良丁之不足,良丁之不足,出于投入之多门,而所谓投入之门,即京外营衙门私募之属是也。以言乎京,则训局军制,何等严整?而炮保剩额,殆近百数,其他可知也。以言乎外,则臣曾按岭藩启闻,定额才过,十年冒滥者,已过数千,其他亦可知也。民之生有限,而日夜渗漏于无底之壑如此,虽欲尽充阙额,以解邻族之冤,何可得也?此今日查正之举,所由作也。京上司各军门,额外见汰者,为一万六百馀名,六道监兵统水镇营额外见汰者,为二万五千五百馀名,合为三万六千馀名,此则别单所载之数也。此外各邑校院、生官、军官、额外及怪骇名色,只令道臣量宜刊汰,则要亦不下二三万名,合以计之,当得六七万良丁,以此充定阙额,则六七万邻族之冤,可以一朝顿洗,其为目前之利,已不可胜言。而自各邑言之,则良额见减之数多,或至于百馀名,而投入之门既塞,搜括之路稍广,其为日后无穷之利,为当如何哉?法有不立,立则必欲其行,法有不行,行则必欲其久,久然后方可以食其效,不然则文具而已,空言而已。文书归于休纸,而后之人无所持循,苟如是则初不如不为之,为安静无事,而以今日国体之不严重,纪纲之不振肃,此法之必能行于久远,有不可必,此臣之所深忧也。臣谓将此别单所禀案册所载,分付芸馆,印出十数件,分送诸道。自诸道印给各邑,遵而勿失,俾成不刊之典,则此岂但一时利益而已。伏愿即命施行,如有额外冒滥者,则别为重究事,著定令甲焉。且念海西水阃之设,乃所以扼要冲而御外侮,况今唐船之弊,每岁增加,沿边事有不可胜忧者,而该营事力,实甚凋弊,不成貌样,以些少军卒,逐朔轮番,如环短绳,其冤苦亦甚可矜。臣尝取其军额及船只数而较之,则即今见额外若得二千五百人,则足以依两南上下半分番之制而为之,此制若成,则军卒之番,休劳逸均。而每年休布储蓄渐多,足以为他日缓急之备,而今此本道见汰良丁之数甚多,分付道臣,以沿邑所在者,限二千五百名,划给水营。令帅臣依两南军制,排番成案,以为启闻施行之地,断不可已,亦愿深留睿念焉。臣行启请军官赵东鼎,昨日政新除公洪水使,故其代,欲以权儆带去,而方为内禁将,宿卫之任,不可仍带往来。伏乞令该曹,禀旨改差焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。所陈者,可知为民之心,其当览而下教,而其既面谕,卿何若此?顷者下教左相者,业已谕矣。岂可以一毫若乎?卿之所陈,卿之事予其几年,予之任卿亦几年,其曰以卿为国丹忱,过为固执则可也,岂可曰以卿为己过为固执乎?然其亦面谕,今于卿等,有托六尺之心,昔汉严辅,为武帝护幼守城,期于卿矣。于今观卿,心自慨然,欲解相职,其料过矣。予若勉副于大训,何予之固执,倍于卿矣?欲谕者岂此,欲答者岂此?而其当面谕,且奉使在近,其虽敦勉,其何益于共济?然期待于卿者,涤固心于鸭江,却被谗于辽野,一新其心,从来共济,卿体此意,卿体此意。便其心宽固执,于公顾元良之日就,于私忆卿兄之昔心,以丰陵欲复观春宫之心,今虽当国,岂若卿,岂特今予之慨然?卿兄有之,必将慨然于卿矣。所陈者并依施焉。仍传曰,遣史官传谕。

○修撰元景淳疏曰,伏以臣之偏母,素抱奇疾,居常沈顿,自经今夏轮痛,诸症随而增苦,一倍澟缀,实无远离病侧之势,而带职滞乡,分义之所不敢,强抑情私,黾勉入城,两旬锁直,消息亦罕,对人言笑。而其中则恒抱隐忧,便信或到,方寸先动,临缄而未忍遽拆,此实同朝之所共知而愍怜者也。委伻即至,报以母病,自前月念后,本症之外,添以伏暑,或泄或痢,乍歇乍剧,真元之澌陷,殆无馀地。自数日来,又添毒痁,寒多热少,症情危恶,胃上溃败,食饮全废,逐日作痛,昼夜苦剧,精神昏瞀,时或殆无省觉,昏昏顿顿,转侧须人。病里心弱,促臣归视,其澟澟危急之状,不待言知。臣自闻此报,五内煎熬,如醉如痴,有不能顷刻按住,投进短章,径出禁门,为忙寻乡路之计。伏乞圣明,俯垂矜谅,亟削臣职,俾得安意救护,仍治臣擅离径行之罪,以肃朝纲,不胜大愿。臣无任恳迫祈哀之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○癸亥七月初五日巳时,上御熙政堂。知敦宁朴文秀留待引见时,同副承旨李普昱,假注书宋德中,记事官李毅中、吴彦儒,同为入侍。以次进伏讫。上曰,卿入来矣。文秀曰,前后圣教勤恳,人非木石,则岂敢不入来乎?事君二十年,卒得偸钱之名,今日入来,实无举颜之地。臣默念先世,无如此所遭,而至于臣身,污辱身名,莫此为甚。小臣之事殿下,已自于春宫,小臣之不为偸钱,殿下亦已洞烛矣。臣之被国厚恩,不知几何,而岂敢有负国之心哉?贪赃之名,自四万至六万之多,不但国朝无之,中原亦无之,朝家之查核,毕竟亦归虚套矣。小臣本来性品,虽至于一官一职之微,不与人竞争,居官不受请嘱,故人亦无爱憎矣。臣之今日入来,实为一瞻天颜,而更暴情实,若无一番昭暴,则国家亦岂知其里面乎?臣惶恐敢达。北道有略干稷麦,卄馀年连为赈恤,而臣亦当设赈之时,六镇贡米三千石及耗谷,自朝家使之输为赈资,而非但输来甚难,来头亦多有难便之端。自前多有贸易明太之事,而李益炡为判官时亦已为此事矣。贸易明太之后,乃有船运发卖之规,而此等事,不可擅断。状闻于备局,而备局许施,故臣敢为之。自古尽心于国事,而未有不见败者也。洪启禧疏中,所谓以明太四千駄,为四万两,以四万两,为一万七千石,而只以一万馀两,为赈用云者,此皆无理之言。虽然,御使未递前,胡无一言查核,而及臣再任之后,乃为此无文书无明证,孟浪构捏乎?今若使洪启禧,一一陈之,有此实状,则臣当就烹,如无实状,则洪启禧亦当有罪矣。世间岂有五万两贪赃发觉,而晏然不死者乎?仁庙朝有一民诉冤,尹根寿请以勿施,而自上特教听理。臣虽无状,异于下氓。伏乞特为暴白,俾伸冤枉,则不胜幸甚。殿下每以臣,不为供职为教,而臣冒此赃名,将何颜面,行于世间乎?臣之情状,不一暴白,则虽死之日,难为瞑目之鬼矣。且明太,别将果以中庶辈为之。前后用此规者,可以历数,而毕竟以其收税之数,混入于臣之赃案,臣若欲盗食,则岂必借此辈为之乎?四万馀两,亦何以尽为输来京中乎?自上必为暴白然后,臣可以行于世,死且瞑目矣。臣有罪则固当伏烹阿之典,若无实,则洪启禧亦当用誉阿之律矣。上曰,卿与洪启禧二人中,必行烹阿之典然后,可矣云耶?文秀曰,此等事,自上明正处,决在国体为是,而不可置之于半黑半白之间,常时每以洪启禧为了了人矣。岂料其怀中有刀乎?且洪启禧所谓,送马于丰原及御将事,臣实有之,无足与辨。而第所谓李锡佐为名人,臣初无相知之事,岂有给马之理?而似以臣之外家,皆佐字,故臆料而有此说矣。所谓𨱎器之说,尤甚虚詤矣。上曰,六镇之人,往往不知溺缸,故人皆笑之,北道岂有𨱎器乎?文秀曰,臣之情实,若或昭暴,则臣虽于今日,固当行公,而不然则圣教虽至重,臣不敢奉承矣。上曰,非为见予,无乃为陈此言而来乎?今闻所达,不能无沈吟,而动心知卿者,于卿麤字,为美题目,卿识量虽洪,而不为学问之,故有若悍马一番暴白,何快于心?重臣名官,坐地各异,古相之不问杀人而问牛喘,其亦有道矣。量非不洪,而心杰所致,古者安金庄,划腹而示之,其亦卿之类矣。予谓李匡德,胡不自刭于阙下云,卿则异于匡德矣。洪启禧之于闵昌洙则仆仆,而于卿则如此然后,彼边好之矣。卿若即赴畿伯,则洪启禧岂有此言乎?卿若自反,则是皆卿之过,而亦不为学问之,故不必读书为学问。吕祖谦所谓,躬自厚而薄责于人,深所望于卿也。胡不自反,而反以人为非,贪赃之事,虽以五百两为言,予亦不信矣。文秀曰,李奉朝贺宜显,亦谓朴文秀,果偸五万两,则亦可用之人也云矣。李宇济,即洪启禧之姑夫,而贻书责之,则亦以谓追悔云矣。上曰,予当毕其说,唐之魏徵,以远佞人,陈戒于太宗,而太宗谓宇文士及曰,汝无乃佞人乎?宇文顿首,封德彝,佞于隋而忠于唐。今此洪启禧,决非宇、封之类,只以党心而然。卿今入来,国则但知有君,家则但知有兄,大臣之批亦谕之,每以元良,托于卿等,卿若非楚狂,而又不为农夫,则不可弃予。予于卿,以庶叔为别将事,亦为之慨然,当饥岁设赈之际,随例为之者甚非矣。以今日入侍之人言之,见卿举措,亦当以为如何耶?此亦为卿慨然,卿则虽以薄物细故知之,而卿不自反何也?卿之子幼年,击鼓闻之,心甚恻然,洪启禧之子,若闻卿今日之言,则其心如何?洪启禧之非宇、封,予已知之,彼则甚狭,此则甚杰,党人之枭,贪人之烹,予将行之,而既行则无益,予于将来欲行之矣。文秀曰,小臣多见老论,亦多称冤矣。上曰,奏达之际,语音不察,从重推考,可也。出举条文秀曰,前后教诲,十分至当,臣当毕陈矣。臣在亚卿之列,间有直言之时,今则不能如前,大凡人之百事,皆以气力为之,而今焉无可为者矣,麤之一字,固知为臣之病痛,而宋之富寇,皆以名臣,亦皆有短处,如臣之流,亦何怪乎?上曰,此莫非不学问之故也。文秀曰,人君御下之道,物各付物,以殿下之明圣,岂不一番明查,以定是非乎?上曰,洪启禧之不以御使而为之,以参议而为之甚非矣。文秀曰,既无真的可据,而以脱空之言,公然诬陷,岂不冤甚乎?上曰,洪启禧若有文书,则应并与章奏而纳之矣,卿与训将相争时,为彼为此者,亦各为之党,一是一非,各有浅深矣。文秀曰,其时卒口而发,以至不好境界矣。上曰,往事勿说,战陈无勇非孝也一句甚好,南方之强强字亦好,而近看此等字,每用于党论矣。文秀曰,臣实无党矣。上曰,知卿者,以卿为暧昧,则便是党矣,不知者,以卿为贪人,则是亦党矣。文秀曰,小臣虽非偸国之财,若得一壑,退居乡里,则为一富家翁,亦不难矣。男子生世,为国知遇,不以众人待之,则其感激当如何?而毕竟乃偸六万两赈钱,以负国家厚恩耶?今日阙庭,惟彼掖隶,亦必有指点矣。上曰,偸钱二字,置之,可也。文秀曰,臣方欲往见洪启禧而问其来历矣。上曰,徐徐往见,可也。文秀曰,臣若往见,则不过以听之于何人,而见之于何处为问矣。上曰,为卿言道理,若一见而汝胡辱我至此,仍为说罢始终,而毕竟和合则好矣,而不然则一节更添一节,往见非徒无益,而又有害也。且洪启禧,既不对于缄问之时,而乃直说于卿往问之际,则洪启禧亦何用也?虽然,洪启禧非宇、封之类也,卿须自反,而务为学问,可也。今日予欲使元良见之,而日热未果,托六尺之心,虽彼翰注,亦以此望之,卿岂可此时处外乎?从今以往,勿为相持,可也。文秀曰,圣教至此,臣非不欲奉承,而洪启禧若有自辨,则臣亦岂无对乎?上曰,其亦非矣,若以彼若有辨,则吾亦有对之意,预为设施于胸中,则其亦非矣。文秀曰,彼疏之前,臣不敢为矣。上曰,此后则在京,可也。文秀曰,臣之入来,只为瞻近耿光,狗马之恋,亦岂无乎?臣当退出,而商量为之矣。上曰,今此下教之后,卿欲出去,尤为非矣。予之志气已衰,卿可谅之,卿虽自言读书,以今日事见之,可谓无读书功效矣。既来之后,还欲出去是何也?文秀曰,臣之所被,何如,而其敢晏然仍留乎?臣虽出去,更为商量,谨当入来矣。上曰,去而量入,是亦碌碌,此亦非计较而何,下教之后,若复出城,则是负予矣。文秀曰,如臣之所遭,古或有之,而不至五万之多矣。上曰,为辱则不在多寡矣。文秀曰,退出后当有量之者矣。上曰,不然,卿须看予须发,卿岂可离予而去乎?卿是勋戚之臣,亦异于他人矣,今日不无除授职名之意,而有量之者矣。文秀曰,臣当量为之矣。上曰,今日入侍后,再出修门,则非予之臣也,虽以私情言之,其亲老则其子弟,皆当入来,非卿托迹于城外之时也。文秀曰,臣退出后,商量为之矣。上曰,此时留之,可也,业欲召卿,而尚不召者,为卿伸廉隅耳。文秀曰,臣欲姑退乡里,杜门省愆矣。上曰,在京则不可耶?文秀曰,古语云三让而进,一揖而退,古人亦以进为难矣。上曰,卿若是凡人,则决不如此下教矣,留之,可也。文秀曰,臣退出后,bb商b量为之矣。上曰,卿已过三让矣,退出而欲问于朋友决之,是亦俗套矣。文秀曰,臣非可退之臣,当量为之矣。上曰,予终不听,句管堂上先为差下,三大臣及备堂引见时,更为入侍,有农事下问者,各道句管堂上及京畿监司,亦为入侍之意,分付。出榻教诸臣以此退出。

○癸亥七月初五日申时,上御熙政堂。时任三大臣及各道句管堂上,京畿监司,同为引见入侍时,领议政金在鲁,左议政宋寅明,右议政赵显命,礼曹判书郑锡五,知敦宁朴文秀,兵曹判书徐宗玉,京畿监司柳俨,行司直李益炡、李周镇,左副承旨赵明履,假注书宋德中,事变假注书李弘德,记事官李毅中、吴彦儒,同为入侍。以次进伏讫。在鲁曰,日间酷炎,甚于三伏,圣体若何?上曰,一样矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,若何?上曰,差胜后一样矣。在鲁曰,王世子气候,若何?上曰,好过矣。在鲁曰,日热如此,虽连开书筵,间或废掇,恐亦不妨,而姑未开讲,待秋,似好矣。上曰,既止,待秋何妨?在鲁曰,太庙秋谒,定于今十三日,而以今日观之,其前凉生,未可必也,若一向甚热,则差退期日,以念后退行,似不妨矣。上曰,当于其时,观势进退矣。上曰,灵城差句管,是何道耶?明履曰,此乃闵应洙之代,似是庆尚道也。在鲁曰,朴文秀顷为北伯时,递改备堂之任,而姑未变通,兼以备堂差下,似好矣。上曰,依为之。出榻教上曰,俄者勉留灵城,而终始辞免,故先以句管差下者有意尔。在鲁曰,昨伏闻朴民秀,以乐官入侍时,特教,使之召灵城,故今日入来云。咫尺之地,久不入来,诚过矣。上曰,灵城若为畿伯,则宁有此举?而以北伯之故,致此葛藤,皆以自取,知之,可也,惟彼翰注,将事元良者也。今以此争,又贻于元良时,则将如何?俄以灵城之先解为教矣。其兄亦谓灵城,过越如悍马云,其言是矣。每以钱贼自称,此二字,勿复誊诸口舌,若于过举时自量,则俱是不学问之故也。寅明曰,每以情事之未暴为言,而圣教至此,生死肉骨之恩,而又差句管之任,似不当容易出去矣。上曰,洪启禧予惜之,岂可以一事之非,而尽非其他事乎?以御史在彼时,曾无一言,而及其再任后为之,甚非矣。寅明曰,洪瑞凤以受马事被谗,其时有设鞫之请,而兪伯曾以为太过,故止之矣。上曰,卿与灵城同朝,其性品想熟知矣。若于心内,有一毫不洁,则甚不安故然矣。虽以杜门自靖为言,而若再出修门则是负予,而今不可偏以灵城为非,右相之固执亦过矣。显命曰,辞陛之期,在于明日,今日外,无可陈达之时矣。上曰,犹有陈情之意否?显命曰,向承筵教,又奉此教,不知所达矣。尽悴之义,无论恩义之轻重,官职之大小,皆当死而后已也。为大官者,必郑重其去就,可以居百僚之首矣。向时亦以韩琦事仰达,神宗初服,被人驳论,累度请辞,终不许递,故毕竟以士大夫之谤书,陈于君前矣。臣于今日批旨中,有以见圣眷之迥出格外,如有一毫可强之势,则臣固不敢缕缕。而且念臣虽在相职,虚带往返,决无秋毫补益于国事。今若夬赐递改,则在臣可以一伸廉隅,而于国亦有光色矣。外与僚相相议,则亦不以为非,故敢达。上曰,首揆之意,何如?在鲁曰,向日所遭,大体过矣。今闻所达,似必欲一伸其廉义,而以今日批旨见之,则孰不感动,而不待鸭水辽野,自无介怀矣。寅明曰,俄者伏见批旨,臣亦为之感泣矣。以所遭言之,则必欲一递,亦似为宜,而批旨如此,则廉隅反轻,固当勉承。臣意则及去暂递,归后更用,似可曲成。右揆如已出疆,则臣不敢以此意仰达,而今日筵中,同为入侍,故敢达。上曰,世间无两是两非,左相之谓或递或承,似不忍抑颜面之致,为左揆慨然矣。今许暂递,事若无妨,而有一节不可者,咨文中既以右议政塡去,而反以原任带去,则不诚,甚矣。俄闻所达,卿虽不递,姑无可为之事,故批旨中以辽野鸭江为言,是也。今日递相,明日拜相,虽云少伸廉义,此亦计较矣,卿胡不谅?显命曰,圣教至此,不知所达矣。上曰,予以一诚字知卿,卿以一诚字事予,可也。上看实役册曰,此经御览后沙汰者,亦不知为几许矣。显命曰,初头非不欲严加沙汰,而太严则反有弊,故姑为从宽为之矣。寅明曰,此册即当刊印,而更有禀定事矣。今番查正,本为定额,非为均额,故额外之见减者,各就其所在邑减之,故军少处或减数多,而军多处或减数少,民少军多之弊邑,未必有查正之实效矣。今见案册,则或大邑而军额至少,或残邑而军额甚多。令查正厅堂郞,就诸道中残邑,军额最多,弊瘼尤甚处,考准户口,参以公论。每道抄出数三邑,就议庙堂,各限一二百名,移额他道他邑民多军少处为好。近来朝家,或有移额之事,而守令必有势力,或勤干善周旋然后,能得移额,武弁无势守令,酷见军多邻族之弊,初不敢生意于移额。如此之处,民何以支堪?一番公正抄出,移额有不可已,宜令兵判,担当此事。既有诸道汰得良丁三万馀名,虽有移送,可无推托之辞,待此移额停当后,此册案中,势将间有增损,方可更经御览后,出付芸馆开印矣。抄邑数多,则易致纷纭,不可不各别从简。以此出举条分付查正厅,何如?上曰,依为之。出举条上曰,良丁查正已毕,军额既有定数,册子刊行之后,如有更作名色,滥越定额之事,则当定其律名,俾勿犯罪,而亦当斟酌以定,使无太峻不可行之弊为可矣。在鲁曰,圣教诚然,道臣、帅臣之有犯者削职,而守令则只有不能争执之失,减一等罢职,似宜矣。寅明曰,首揆之言,精矣。上曰,然矣。外方则以此施行,京上司则罢职为可,此亦重内之意矣。在鲁曰,圣教允当矣。守令则亦视此递减耶?寅明曰,此亦同施以罢职之律为宜矣。上曰,依此定律名,刊于查正册之末,而勿论名数多寡,虽一名犯者,用此律,可也。出举条显命曰,良查,臣虽建白,徐宗玉经始,主管郞厅则李彝章、安𠍱为之。今此案册厘正刊印事,仍为句管好矣。上曰,依为之。宗玉曰,臣于查正之役,初既句管,则今不敢辞避,而但本职事鞅掌无暇,此甚可悯矣。李益炡方为查正堂上,才敏善做,而殊无担当底意,臣实慨之,各别申饬,使之专意句管,臣亦参闻而厘正则好矣。益炡曰,今此查正之役,臣以中间代差之人,故虽未及自初句管,而既带其任,岂敢有辞避之意?而今闻兵判所达,则有若臣不欲担当者然,臣实惶恐矣。显命曰,李益炡之所达,似同分疏,推考,宜矣。上曰,依为之。出举条宗玉曰,良丁册厘正后,当进御览件,而别单便是目录矣。凤山郡事,方查问而未报,其他亦不无修改处,此则追后改付标以入之意,敢达。上曰,依为之。上曰,畿伯进来。俨进伏。上曰,见卿久矣,欲问农形,使之入侍。今此久旱,能无灾害否?俨曰,小臣离违轩陛,已近五载,而丧母之后,又得奇疾,重瞻天日,断无其望。今日筵席,更聆玉音,生死肉骨,罔非国恩,年事丰凶,姑未的知。而海边干播,虽云差胜,移秧处则似不免凶歉,大体如是而后,当状闻矣。且臣到界属耳,道内物情,不能尽知,而其中续田一事,臣于待罪湖南时,有降续降等询问之令,故以降续便好之意状闻矣。今闻三南已为降续云,若于畿田,一体行之,则可为民惠,故欲以此状请,而今方入侍,故敢达。上曰,所达不无意思,令备局禀处,可也。出举条在鲁曰,臣方兼军门,故军号每来示,而去晦间,以金火出军号,似出于夏秋交节之意,而火字勿出军号,自有承传,载在军号册,而该堂不察而出之,不可无警责,其时入直堂上,从重推考,今后更加申饬,宜矣。上曰,依为之。出举条上曰,诸道农形,今年,何如?宗玉曰,臣兼北道,两麦稍丰,而秋事姑未可知矣。益炡曰,臣兼海西,山峡差胜,而海边则多灾云矣。周镇曰,臣兼关西,山峡过雨而多伤,且有虫灾,摠一道言之,似不免为失稔矣。锡五曰,臣兼畿内,而畿伯已有所达,无他所闻矣。文秀曰,臣俄者见差,姑无可达矣。上曰,承旨书之,乐章既已厘正,则前后殿,宜同一体举行之意,分付该院。出榻教诸臣以次退出。

7月6日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得式暇。右承旨李重协坐直。左副承旨赵明履坐直。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱。注书任师夏一员未差。假注书任玮仕直。事变假注书李弘德

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○夜四更,流星出河鼓星下,入坤方天际,状如拳,尾长二三尺许,色赤。

○赵明履启曰,大司宪赵远命牌不进,执义金宗台,掌令权相一、柳謇在外,持平二员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李重协启曰,副应教尹光毅昨既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○又启曰,今日乃是处暑,视事当为取禀,而即今日气蒸郁,新凉未生,依前例姑观日候稍凉,更禀之意,敢启。传曰,知道。

○传于李命坤曰,正使、书状肃拜后,先诣宣政殿。

○传于李重协曰,预为整待,引见罢后,拜表即为举行。

○李重协启曰,今日拜表时,两司当为进参,而时无行公之员,除在外外,呈告、未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。

○传于李命坤曰,牌招几何,而何如是稽缓耶?都宪外,先递后禁推,牌去来置之。

○又传曰,如是入来,则何如是缓缓耶?虽承牌入来,置之,即为举行。

○备忘记,传于赵明履曰,既行公之后,其何待牌,而牌招之后,亦涉骇蹇,此皆由于纪纲,惩励文官骄蹇之道,岂可循常?其令该府,使臣渡江后照律。

○以礼曹参判吴光运三度呈辞,传于李命坤曰,只递本职。

○传于李重协曰,大政既逾月,岂可一向稽迟,新冢宰既谕,右相欲试之意,其岂偶乎?其拜多日,尚今寥寥,今虽开政,其何一向等待,更为牌招察任,仍令即行大政。

○李重协启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安,已阙之代,今日政差出,待下批,仍即牌招,入直,何如?传曰,允。

○吏批,判书郑羽良牌不进,参判元景夏进,参议未差,右副承旨李命坤进。

○兵批,判书徐宗玉查对进,参判鱼有龙入直进,参议韩显謩呈辞受由,参知李宗迪病,左副承旨赵明履进。

○吏批启曰,判书郑羽良牌招不进,参议未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。

○又启曰,玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,相避外任,并拟,何如?传曰,允。

○又启曰,公洪监司,今当差出,而拟望之人乏少,守令并拟,何如?传曰,允。

○又启曰,新除授京畿都事郑夏彦呈状内,与砥平县监李夏集,有婚嫁应避之嫌,入启处置云。未赴任都事,与已赴任守令有相避,则都事递改,既有定式,都事郑夏彦改差,何如?传曰,允。

○又启曰,顷日政,同知金昌烨父进士寿应,例赠以吏曹参判启下矣。今闻秩卑云,不可仍授清显之职,改以相当之职,元单子中付标以入,而前授官教,还收爻周之意,敢启。传曰,知道。

○以郑羽良为知经筵,朴文秀为刑曹判书,赵观彬为礼曹判书,尹汲为礼曹参议,李益炡为汉城右尹,洪廷命、洪正辅为持平,李衡万为正言,郑羽良为同成均,赵明健为司书,金尚迪为司仆正,长溪君棅为冬至正使,柳复明为副使,李裕身为书状,李天辅为校理,李昌谊为修撰,徐宗伋为观象监提调,李秉常为尚衣提调,朴文秀为长兴库提调,赵观彬为司译提调,李宗城为冰库提调,黄仁谦为户曹正郞,柳忠为兼引仪,李瑗为工曹正郞,尹东度为工曹佐郞,沈𫓯为刑曹正郞,金尚遇为敦宁判官,李德重为公洪监司,吴道兴为军器判官,兼校书著作单洪致龙,学谕单林正谊,杞原君兪健基,功臣嫡长承袭,兴溪君柚,昭义封君事承传,行副司直柳复明,今加嘉善加资事承传,书题单高成益差下事承传,左尹李益炡,右尹尹得和。

○以许铭为晋州监牧官,副护军郑寿期、李夏源、沈䥃、闵洙彦、李箕献,副司直朴弼载。

○以副应教尹光毅牌不进禁推传旨,传于李重协曰,推考传旨捧入。

○李重协启曰,副应教尹光毅,既有只推之命,更即牌招入直,校理李天辅,时在京畿加平地,修撰李昌谊,时在平安道殷山县任所,并斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。

○李普昱,以弘文馆言启曰,新除授副提学李宗城,时在公洪监营任所,经筵事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。本馆上番,连日阙直,事体未安,副应教尹光毅,由限已过,即为牌招,入直,何如?传曰,依启。副提学交龟后,自当上来,勿为下谕。

○李重协启曰,该曹郞厅,敢阙省记耶?虽非时,即为催促,使之肃谢后,仍呈省记,而不然则诸郞厅,并令该府处之,待官录后,照律事,命下矣。吏曹正郞朴春普,以其身病,终不出肃,而昨日省记,则正郞韩翼謩,既已来呈,令该府处之一款,何以为之?敢禀。传曰,渠虽名官,即一该郞,焉敢若此?其涉可骇,吏曹正郞朴春普,西小罗权管差下,到任日子,令道臣状闻。

○兵曹口传政事,西小罗权管朴春普。

○以任玮为假注书。

○李重协启曰,假注书任玮,时无职名,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○传于李重协曰,有下教事,左副承旨入侍。

○赵明履,以义禁府言启曰,吏曹佐郞金时粲,令该府处之事,传旨启下矣。金时粲时在公洪道洪州地云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。

○癸亥七月初六日巳时,上御宣政殿。问安正使、书状,引见入侍时,正使赵显命,书状官金尚迪,右承旨李重协,假注书宋德中,记事官李毅中、吴彦儒,同为入侍。以次进伏讫。显命曰,夜来圣体一样否?上曰,一样矣。显命曰,大王大妃殿气候,若何?上曰,一样矣。显命曰,内殿问安,何如?上曰,一样矣。显命曰,王世子气候,亦安顺乎?上曰,好过矣。显命曰,小臣不肖无似,而异于年例节使,偾事可虑,不胜惶悯。上曰,顷已下教,凡事慎重,可也。显命曰,闾巷搔扰之谈,姑无形见者,不足为虑矣。初日入侍,既以使事仰禀,皇帝如自沈径归,则当直入北京,而渡江之期,一依沈将所报,到义州后,观势为之,而似在八月望念间矣。上曰,先去为宜,如有便宜从事者,依施,可也。显命曰,闻见录,内入不下矣。上曰,当下之矣。显命曰,微诚未格,方侍命召而去,尤不胜惶愧之至也。臣窃瞯年来,或多有辞教失平之时,而近则绝去不有,臣固已钦仰,而朝廷姑无争端,年事不至甚歉,及此闲暇之时,别为收拾人才,以为不拔之基,则深所望也。上曰,人之凡百,皆以精神为主,而予之精神,今已如此,无可为者,而所达尽佳,当加勉矣。显命曰,大抵人心,警之则勤,放之则慢,申饬两铨,尤不可忽也。兵判已试有效,而吏判姑未试焉,虽似善为,而必为不住,申饬,好矣。上曰,予以秋官所为,欲试于铨官,应善为之矣。显命曰,慎惜官爵,最是人主磨世之大柄也。虽一介之微,必以功之有无而赏之宜矣。上曰,《书》不云乎?德懋懋官,功懋懋赏,所达甚是矣。显命曰,今当千里远去,惟望各宫各殿之安宁矣。上曰,与他使行有异,善为回还,可也。显命曰,臣且念海西水阃之设,乃所以扼要冲而御外侮,其事体尤重,而近来水卒凋弊,不成貌样,逐朔轮番,冤苦亦甚。臣意则欲依两南上下半分番之制为之,而元景夏俄见臣以谓,海西则异于两南,将有弊端云。以臣迷见,似必不然,而前头更下问于僚相,而处之,似好矣。上曰,当依为之矣。显命曰,引见后,即以拜表为教,而两司俄已请牌,其去来催促宜矣。上曰,注书出去催促。臣德中,承命出来传教,还为入侍。尚迪曰,臣亦有区区所怀,敢此仰达,保惜精神,最是今日急务,而小臣亦已出入经幄,仰体圣候,方当金气易生之时,尤宜慎摄,伏望更加留念焉。上曰,已谕于大臣,而大体则是,当加勉矣。上曰,两司牌招启辞,已为允下,而不即出给,当该中官,推考,可也。出举条以次退出。

○癸亥七月初六日初更,上御德成阁。左副承旨引见入侍时,左副承旨赵明履,假注书任玮,记事官李毅中、吴彦儒,进伏讫。上曰,大训训谕,既为刊印,而翰林、吏郞变通事,非采群下之言而为之,断自予衷矣。观今时势,吏郞之弊,亦不少矣。为法未久,弊又生焉,几至于省记阙入,岂不寒心乎?今日来御春殿,欲召元良侍坐而下教,故俄使承宣入侍矣。日热如此,夜亦向深,着法衣侍坐似难,故只召承旨,今当有下教矣。仍命臣玮,持入吏郞变通节目以来。又命明履,书传教曰,曾已下教,雨露岂择地而下?雨露既下,则于洁于浊俱霑。王者奉三,无私而行政,非体元而何?故晋之王谢,唐之氏族,北朝资格,可谓陋矣。岂曰三代之事,亦岂慕效哉?故宋后至今,只取其才,不取门地,虽有科目之名取人,即三代之意也。惜乎,国初定制,其岂若此?而文胜之弊,随世日深,择阀之习,日加月增,而自夫党习之后,其所用舍,专由其党,用人之道,日益窄焉,抱才之叹,岁益甚焉,校书馆职,其名虽异,承文、成均,其择果公。释褐之初,或取或舍,或公或私,将至下大夫,亦取门地,又取履历。而其中用人,惟取知面,白面新进,无所拘碍,白首文官,老于项玉,特差文郞,参划庙谟之人。昔旱已过,今不过为巡将冗官,贪官污吏,其无碍滞,而竭诚济民,中抱经纶之人,官不过乎骑郞,而欲践大训,特除吏议,斥讦随至,湾尹、莱伯,犹作吏郞之阶梯。若此而何以用人,若此而其能咸陶?中夜思之,不觉寒心。予之苦心,及此定规,垂裕后昆,而下不从令,其曰有君,其曰有纲。吏曹郞荐,是党习之根,抵翰林曰荐,作彼此之务胜,骇其弊慨其世。郞荐之革,翰林之圈,其岂自下而请,专由其君之裁焉,则噫,予虽凉德,虽不能行一政施一令,造化之权,在于其上焉。其虽定官制而从中朝,不过一号令之间,而幺麽郞官翰圈,何等微细?而节目之间,犹相趑趄,革荐之中,名权犹在,人存政举,昔岂不云?而予今在上,其犹若此,奚谓他日事虽二,处分则一时也。郞事既若此,翰圈又何恃名?虽有吏曹、骑曹之分,革郞荐为该郞则一也,何寻常乎视彼?何眷眷乎顾此?故顷者筵中,几谕相臣,而至有犹乎名重之教,意益深矣。而今则弊已见矣,何待其弊而知乎?若视诸掌矣。何则今则虽革郞荐而祛郞权,玉署取人,即一古规,而不过除吏荐而已也。几阙省记,五曹无闻,堇备二员,取路太狭故耳。若此不已,焉知无权差郞厅而代直,焉知无凭此其名而自用?节目中勿简问于在外之目,将开他日投笔纷闹之端,轮差玉堂之目,导他日托名官之梯,是岂作该郞之意,非特将有弊于其曹也。于讲筵于差郞于事体于纪纲,俱有掣肘之端,何则若此之故?玉署视若厌地,吏郞作一漫局,今朝直署之人,夕作吏郞,馆职不备,政曹则虽有郞,玉署无侍讲,此讲筵事体寒心者也。政官颜胜,朝陞应教,夕陞掌令,吏郞之职,作一速陞之梯,大典六郞,堇备二员,其皆陞矣。若稽馆录,将何以差?此于差郞于纪纲寒心者也。噫,今此二法,我则量深,欲谕元良,而弊已见矣。将何垂乎?至于翰圈,则不可无些小节目,而于吏郞,夫岂有节目若此,五曹亦将有节目矣。予今精神俱耗,百度虽弛,权纲在手,造化在予,幺麽郞事,其区区而泯默,初何更革。今祛节目,只令曰吏录郞荐,古风之谬规,自今革之,只依骑曹郞差除,而但吏曹摠百司之曹,《周礼》六官之首也。择人宜差等,骑曹则虽无侍从之履历,有差下之规,吏曹则曾经侍从然后,其可备拟。稍重其曹之体貌事,奉承传施行。于今此教,欲令元良侍坐,手谕铨曹,以作不刊之典。而日气蒸郁,气眩臂麻,召承宣而代教,代草手题,其何间也?特坐春殿,意盖深矣。他日其虽舞我政眩我令者,焉敢售于我后。又传曰,翰林回荐为会圈,应讲为召试,定式既定,其制亦行,何复他谕?而但一人召试之持难,意犹不然,此若不解,则亦不无弊。噫,一人二人,五十百步,其欲用情,奚特一二?此则其君昏其政乱然后,其可有者,文果无形,考试者虽挟私而高等,在上者,岂可寻常视之?故今番召试,曰其浮为差等者,示其微意于他日也。此后则勿拘人数,随圈召试事,作为定式。又传曰,噫,予虽凉德,为此元元,奚弛夙宵,亲策大庭,都兪厦毡,其凡几也。而其犹寥寥,惠不下究,中夜思之,岂特恧焉于民,将无他日拜面。今者查正之举,其岂曰大政令,亦岂曰惠及民,而但查正京外,宽吾民者,三万其数,而遍于六道,则惠究者甚鲜。若此而其能祛邻族之侵,纾吾民之郁。虽然,昔无文而今有卷,京吏凭关,乡吏舞弄,莫逃于开卷之下,庶无科外侵民之弊,而法非不美也。久则寝,令非不严也。惟在奉行,若令不寝,在乎庙堂之提掇,若令奉行,惟在铨曹之择人。庙堂之上,莫曰令行而反懈,铨曹之臣,惟恐择人之不暇,而于筵中,有不奉行者,京外勘律之教而,伊后思之,大不然矣。何则军饷粜籴,在乎丰歉,虽有岁末分等饬励之事,于田税于大同,即是惟正,乃是实结,岂有欠缩之理哉?故无不纳守令,勘律之节目,此亦若此矣。定数之后,虽或不无不即代充者,而此定式之外,岂有增数之理乎?令不令纲不纲则已,决无是理。其果犯者,自有御史之廉问,随见重绳,决不可已也。岂可先定法,视若应有者乎?其举条置之,以此刊行于首编,使中外晓然知之。而更鼓既深,自觉气郁,半夜春殿,召承宣谕,此亦垂裕之意,此亦垂裕之意。他日嗣后者,其岂忽于今日为民勤恳之心,其岂忽于为民勤恳之心乎哉?明履书讫。上曰,此传教当刊印于良丁实总之首,承旨详看一遍,而陈之,可也。明履曰,传教中同时下教四字,以今日书传教屡张,故下得同时字,而只刊此教于编首,则同时字未知何如矣?上曰,然矣。改以召承宣谕。上曰,讥斥随至之讥字抹之,斥字下书讦字,至及其父是讦也。上曰,在家则勿问云者,有可否之意,曾闻郑锡三,在辛壬间,以兵曹郞参政席,政官欲以非其人拟望,锡三投笔不书云。今此吏郞荐,虽无可之之事,而若有否之之意,则后日必有借此而有投笔之举,此一段宜改之矣。明履曰,如都政时,参判以下,不能措一辞矣。上曰,谚曰大政后参判用手云,而虽都政,初入仕,则或可为言矣。明履曰,参判、参议虽有言,判书不用,则亦无如之何矣。上曰,所谓尊先生古风,是文胜之弊,亦非奏御文字也。明履曰,若无节目,则必以为如此等事,岂尽革之乎?当复如前,故不得不为此节目也。上曰,为礼曹郞,而不得为兵曹与侍从者多乎?明履曰,台谏、翰注,俱为侍从,而兵曹则虽不得为,台谏、翰注者亦多为之矣。上曰,承旨、曾经翰林,亦可与论于翰林事矣。单试事,右相以为不可,而予意则不然。向者吴彦儒一人,当为单试,领、左相皆以为单试亦可,而右相坚持,以为决不可,至曰单试则循私易矣。若有循私之意,则岂独于单试而为之耶?虽三四人,不患不为循私矣。今番郑元淳、吴彦儒召试时,郑元淳之文,予书以浮文,吴彦儒之券,擢置于上,予有深意矣。若以单试为难,则召试无可行之时矣。明履曰,单试亦无不可,而但召试时,以各司书吏,定给写手,下吏辈不禁其出入,则前头久远之后,或不无借述之弊矣。上曰,翰林岂借述耶?明履曰,阙内各司,入直者甚多,岂无是虑耶?上笑曰,承旨之言,何如?得无以此为嫌者耶?明履曰,臣之所达,盖虑后日之弊,亦是泛论,岂可以虑后弊之言,引以为嫌耶?若以为嫌,则岂不太过乎?已往召试则无此弊,而虽前头之人,亦岂以此泛论而不观乎?士子持身之高,无异翰圈之人,科场防禁之端非一,而士子何尝以此不观科乎?上曰,然矣。如是解释,则不可以此为嫌端矣。上曰,定翰圈时,欲礼兼春秋矣,其后翰林,虽不撕捱,而亦或有兼史入直之时矣。上曰,不取门地,随才而用,是三代事也,皇朝则亦不择门阀矣。明履曰,只以甲乙丙,付翰林及编修与庶吉士,其下赐进士出身矣。上曰,此异于我国之进士矣。我国以进士谓之司马,未知何所据矣,彼注书博古,承旨问之,可也。玮曰,臣何敢博古,而司马字,始见于《周礼》,《礼记》亦曰升诸司马曰进士,而司马是官名,所以进宾兴之士而官之者也。今以进士,谓之司马,似不成文理矣。上笑曰,我国恒用文字,细究多此类矣。明履曰,然矣。上曰,董仲舒三策题,予曾见之,而不记其在于何书,诸臣亦见之否乎?毅中曰,臣于大策正宗见之矣。上曰,汉时策士,如我朝之贤良科矣。明履曰,此后世科举之所由出也。上曰,今则长榜甲科三人,及庭谒圣甲科一人,即擢用,而其馀皆预备将来之用也。明履曰,所以有分馆之规也。上曰,即今右承旨李重协,以探花郞,曾为厨院郞矣。温泉行幸时,以骑曹郞陪扈矣。明履曰,小臣偶于日前看日记,则其时为正言矣。上笑曰,分明为骑郞矣。其后登科者,亦多践二品,而重协曾与兪判府事,同为玉堂,庚午年常朝晡陪奠,故予记之矣。李秉常今为辅国,而温幸时为承旨矣。明履曰,李秉常,其时,果为承旨,而咸原府院君鱼有龟及赵观彬,为玉堂矣。上曰,然矣。上曰,玉堂陞吏郞及掌令,求其速化,故吏郞甚苟简矣。明履曰,近来玉堂,多陞堂上,吏郞望甚艰,仍历数诸人。上曰,玉堂果多陞堂上矣。尹光毅,亦其时弘录耶?明履曰,尹光毅,其前弘录,与金汉喆同圈矣。上曰,即今吏郞,锐气颇缩,故不敢生意,而后日必有投笔之举矣,顷者领相,亦有所陈,而近来耳目之官,视吏曹稍轻,此为非矣。明履曰,该司轻台谏重矣。上曰,我国用人之道,诚为窄矣,中古则简易,亦且为显官矣。明履曰,崔岦则以文章,别为调用矣。上曰,简易文诚简古,异于月沙,月沙之文,粹洁矣。明履曰,崔岦之文,其辞亦简,近世之文字句简,而辞不简矣。李廷龟文章,论事切实,而文体遒利矣。上曰,月沙文,有古人蕴藉之意,月沙以后文集,字字侈丽,而多使怪字,近于诡矣。明履曰,然矣。近来则岂有如崔岦者乎?不学古文,只务巧密,故其文日卑,古文则不然矣。上曰,虽以诗言之,盛唐诗则不然矣。明履曰,乐府古礼则有真气,以行文论之,《孟子》岂不是大文章,而晓然易知矣?崔岦亦学韩愈,务祛陈言,故其文如是矣。上曰,其文好简,故自号简易耶?明履曰,易简字出于易,似取此义也。上曰,《月沙集》,有儿时在背上咏柳絮诗,而尽佳作矣,大抵古人,以智识为文,如汉高祖大风歌是也。明履曰,文章出于气,如此文词,非若常人剽窃为文也。上曰,汉武帝秋风辞,犹不及大风歌矣。毅中曰,古人以秋风辞,犹谓之衰飒矣。明履曰,奏文则虽其时文章巨擘,少李廷龟之敌手矣。上曰,辨丁应泰奏文,月沙所作也。《月沙集》每开眼见之矣。明履曰,先辈亦多称其文矣。上曰,郑锡三曾祖,言乡品官,无不做之官,而京中中人辈为难,此言果是矣,以其有中庶名,故不得做官矣。明履曰,中人八九代以上,亦多有显官,而中间忽然微替者有之矣。上曰,以来历不知,遭弹者谁耶?人易中微矣。明履曰,李敏坤而宗室后裔,异乎他人矣。上曰,婚姻自然蔓延而然矣。明履曰,李敏坤祖以上,亦多有官职者云矣。上曰,虽十代显官,沈滞数代,则人易轻看矣。上曰,堂后实官,亦择之耶?明履曰,堂后实官清选矣。上曰,注书望筒,频数出入,曾有申饬,而近来则为有新榜,故许其数递矣。今番新榜,尽为之耶?玮曰,崔台衡、李涣连,以在外未及为之矣。上曰,人既登科,则欲见君父之颜矣。明履曰,厅注书之役,必取其甚敏且熟者,故每一人累经,而间或有未经者矣。上曰,崔宗周为承旨,而李寿征为何官耶?毅中曰,顷见李涣之皮封,则以兵曹参判书之矣。上曰,承旨、参判之子,不可为注书耶?李泰和年十八,为式年及第,入注书末望,先朝落点,圣意盖欲一见之也。明履曰,若是在乡之人,则亦不得拟望矣。明履曰,今日深夜引见,命书屡张下教,此等大处,可见圣上勤勤之意。而比日以来,每有精神不如前日之教,如此下教,前日亦或有之,而近来则频数矣。盖精神之根本则心也。操存涵养之工,若不间断,则亦可以养得精神矣。有一先儒,尝存心默坐,少顷曰一时存养,其效如此,若能常久如此,则其效当如何?因言其心存时,体段呈露,记念无遗,以此观之,则存心养性之道可知矣。且精神多用则必伤,臣于前日入侍之时,窃覵圣上,多用精神,微细不遗矣。即今春秋渐高,不可如前日之多用,今若收敛精神,省损思虑,而益加操存涵养之工,则不但有益于圣学,亦可以养得精神。至于书册工夫,当此盛热,虽不得开筵,而在内事往心闲之时,每将一个册子,沈潜涵泳,使圣贤之言,与精神不相疏,则不但有助于进见益智,亦为存心之道矣。臣方待罪近密,而职兼经筵,清夜深殿,万籁俱寂,此时论说道义为好,故如是仰达,伏愿加勉焉。上曰,伤精神,岂有如予者乎?昨见柳俨容貌顿异,予心以为孝子也。予之近来精神,何可言?有诚处则宜不忘,而亦或忘之,而至如予之往事,某岁如此,某年如彼,必计数而后知之矣。予少时每欲看书,几于手不释卷,今则如《小学》之书,亦不能开动。且前日看书时,到尊敬处,则不得卧看,每起坐,故不欲卧看书,而今则一贴席难起矣。人或有卧而加膝,加册于额者,而予则曾不如此矣。如今日下教,则以为吾道理当行不可已之事,而世子年虽九岁,颇夙成,故初欲使之傍侍,而命承宣书下教,故世子亦不眠,予谓此乃汝长成后苦事,而今则欲观光不眠矣。近日书筵亦停,而当此盛热,使之侍坐为难,故仍劝眠矣。予少也不无聪,凡所览易诵,而即今吾文,亦即忘之。如此精神,如何操存,而可以收之乎?且予思虑甚多,或过去不紧思,想像思念,却之亦难,如何则好耶?明履曰,凡思虑欲祛之,则欲祛之心,亦是思虑,故古人每言敬字,只严肃整齐,主一无适矣。上曰,敬之一字,思之则好,或为民达夜,若有他心生,则辄曰吾方为民,则其心自灭,此亦敬工夫,而但敬无提捉矣。明履曰,敬无别法,只整其衣冠,尊其瞻视,主一无适,是下手处矣。上曰,人之无思虑,终是难矣。明履曰,大抵为学工夫,无事之时,则戒慎恐惧,绝去思虑,朱子所谓,自戒惧而约之,以至于至静之中,无所偏倚者此也。事至物来,念虑既萌,则省察谨独,惟精惟一。朱子所谓,自谨独而精之,以至于应物之处,无少差谬者此也,此乃致中和之道也。存养属静,省察属动,而摠言之则皆是存养也。上曰,陆王之学,固偏矣,而亦有见弊处耶?明履曰,陆九渊以尊德性为主,而未免首尾衡决,王守仁以致良知为主,而未免理欲并行,儒者之所不取也。上曰,岂不曰克念作圣乎?明履曰,臣之所达,亦非谓永祛思虑也,只谓无事时有如此工夫也。若夫事至物来,察其是非善恶利害得失,至于看书,讲究义理,此皆用思虑处,古人之论学,固如此也。上曰,凡先儒之所言,先儒则皆能一一践言乎?明履曰,如宋朝大贤,岂不能践言乎?实无容议为也。上曰,此则然矣。明履曰,先儒工夫造诣,亦有高下浅深,其高深者,必皆践言,知行完备,而未到高深者,或有知有馀而行不足者,亦有行有馀而知不足者矣。上曰,承旨自在玉堂时,其言每如此矣。明履曰,小臣之前日所陈,虽以知行兼备为法,而窃观《中庸》论知行,有曰博学审问慎思明辨笃行,知工夫四,而行则一也,以此观之,知工夫多。且如国家之事,利害烦乱处,精察明辨为难,虽欲善处其事,而明辨为尤难,于此可见识见之重矣。明履又曰,人臣以言事君,臣于前日,职在可言之地,而目前若有可言之事,则臣未尝不达矣。自上或赐采纳,虽或不赐采纳,而亦不以臣为非矣。虽或下严教,臣子何可以此不言乎?虽昨日以言被严教,今日若有可言之事,则又当陈达,此乃臣道之当然也。昨日朴春普事,其在事体,极为寒心,既不得开政,又不即呈省记。臣等有若不能申饬而然,故亦不胜惶恐,而自上以纪纲事体,斥送西水罗。天威震叠之下,臣何敢有言?而但伏闻朴春普,顷为吏郞时,以祭执事事,遭台弹而罢职,渠必以此引嫌而致然,且闻其落伤甚重云。此则臣非目见,而果然如是,则亦难运动,且其年虽不甚老,而早衰发白,殆同六十老人,又常抱病。而西水罗在北道地尽头,月馀日程,以其病衰,当此盛热,驱驰远道,实有不得达之虑。昨日处分,以春普为骄蹇而痛抑之,若俯烛其衰病如此,则圣心仁慈,必加矜恻故敢达矣。至如朴瑗,则其年七十二,家在南门外船桥近处,骑款段疾驱而来,犹未及焉,此非慢蹇也。上曰,朴春普非矣。古人亦有误读庙号而补外者矣。若以吏曹郞,如玉堂补外,则是犹以荣道待之也。春普与予同甲,予既如此,虽春普岂独健乎?守令则有肃谢,权管无肃谢之规,特差权管,令道臣状闻到任日子者,不欲以吏郞,待之以名选故也。予之所以尤非春普者,嫉元景夏则嫉元景夏而已。以嫉元景夏之故,以皇朝数百年前叶向高,谓忠贤之党人,岂忍为如此言乎?今则景夏为吏参矣。其日下教中欲以昔之叶,犹恶之,况今之叶乎为教,而不为之矣。西水罗渠岂不赴乎?朴瑗亦非矣,所撕捱者何事耶?明履曰,朴瑗已就职连启矣。上曰,然则其必随牌而来者,何也?明履曰,台官例为呈辞,故必牌招矣。上曰,然则渡江后照律一款,置之。出榻教诸臣退出。天欲晓矣。

7月7日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得坐直。右承旨李重协坐直。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮仕直。事变假注书李弘德

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○李重协启曰,大司宪赵远命未肃拜,执义金宗台,掌令权相一、柳謇,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以义禁府言启曰,顷因长渊县监金翼臣供辞,军兵阙点代点,事在前官,故令本道,指名现告,拿问处之事,启禀行会矣。黄海监司徐命九启本内,以前县监李敏泰现告启下,而李敏泰时在京畿长湍地云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。

○赵明履,以义禁府言启曰,平山前县监徐干世,信川前郡守金相圭,前郡守郑东游,康翎前县监柳汇喆,凤山前郡守姜一珪,前郡守沈凤征,延安府使黄晸,殷栗前县监李刚中,丰川前府使张德绍,府使柳徽之,载宁前郡守闵百男,前郡守南泰齐,文化前县令权基彦,前县令尹得载,新溪前县令崔运兴,前县令兪直基,松禾前县监李秉迪,前县监申㬛,海州前判官黄榏,长渊前府使申兼济,遂安前郡守李鼎贤等,拿问事,传旨启下矣。徐干世、金相圭、郑东游、柳汇喆、黄晸、李刚中、南泰齐、权基彦、尹得载、崔运兴、兪直基、李秉迪、申㬛、黄榏、申兼济等,今方待命于本府,即为拿囚。而姜一珪以襄阳府使,时在任所,闵百男以善山府使,时在任所,沈凤德时在公洪道沔川地本家,李鼎贤时在扶馀地本家云。依例发遣府书吏、罗将,并拿来,张德绍富宁前府使,以他罪,已有拿命,柳徽之时在任所,亦以他罪,方有拿命,拿来后,以此添入问目,取招,何如?传曰,允。

○李重协,以成均馆官员,以同知馆事意启曰,今七月初七日儒生上旬轮次,当为该行,而大提学未差,大司成金尚鲁,方在呈告中,不得为之,今月内无故日退行之意,敢启。传曰,允。

○又以内医院官员,以都提调、提调意启曰,鍼医吴志哲有頉代,前仕鍼医崔镇台,术业精明,以此人差下,令该曹付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○又以侍讲院言启曰,本院新除授司书赵明健,除拜之下,不即出肃,牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,因侍讲院草记,司书赵明履,牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○赵明履,以御营厅言启曰,本厅把摠柳汇喆,东营入直矣。以前任康翎县事,有拿囚之命,故以把摠李培源,入直之意,敢启。传曰,知道。

○李重协,以备边司言启曰,即见义州府尹南泰良状启誊报,则以江界境造船清人票文事,凤城回通,始为来到,而以为呈报将军衙门,今奉箚开将所报之事,即派官员,带兵前往捉拿外,仍宜知会朝鲜义州府尹,可也云云。续闻巡检清人所传之言,则自沈阳,调发凤城甲军二百名及他镇甲军二百名,前往江界境,缉捕犯禁民人云。沈阳将军之遣兵捉拿文迹既如此,搜捕犯人之际,或不无奔迸我境之虑。急敕江界列镇,严设守备,以防其越逸之路,因为侦探其拿回与否,即通臣府,以为随方往复之地,似合事宜。令庙堂急速禀旨,分付,拨马知委为请矣。沈阳回文,虽不言票文虚实,而既云遣兵捉拿,则其为无票文乱民可知。甲军调发之状,巡检清人,亦已目见传言,则其所收捕,似在不日。许多兵丁,搜捕犯人之际,奔迸逃命,越逸我境,诚不无其虑。而废四郡既无官长,其所防守,不可专委把卒。限甲军撤还前,江界府使为先进住于废四郡近处,以为指挥接应之地。而沿边把守,各别申严,彼中形止,连续探望,邻近邑镇,勿拘他道,相机随便,互相文移。犯人之越来者,拿住飞报,马尚之空乘者,毁破不留,凡诸守备,切勿疏弛之意,星火严饬于江边各邑镇事,拨马知委于平安监兵营,亦以此意,分付义州,何如?传曰,允。

7月8日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履坐直。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱陈疏受由。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮仕直一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○赵明履启曰,大司宪赵远命初度呈辞入启,执义金宗台,掌令权相一、柳謇,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又启曰,宪府连日监察茶时,事甚未安,谏院阙启,亦已多日,而即今两司多官,或在外或未差,除在外外,正言李衡万,即为牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,事变假注书李弘德,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○李重协启曰,礼曹多有举行之事,而判书赵观彬,参议尹汲,除拜累日,尚不出肃,并即牌招,何如?传曰,允。

○以礼曹参议尹汲牌不进罢职传旨,传于李命坤曰,推考传旨捧入。

○又传曰,此时守令为重,灵光郡守李裕身仍任,其代,守令外拟入。

○赵明履,以兵曹言启曰,即接金虎门入直把摠手本,则弘化门入直哨官兪彦翕,自昨猝得重病,达夜苦痛,不省人事云。莫重阙内,势难仍直,不得已原单子,改付标以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,今七月初八日,私奴次男称名人,自宣仁门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪。同门守门将刘锡祚,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦难免其责,推考,何如?传曰,允。

○以开城留守曺命教上疏,传于李命坤曰,既谕矣,给之。

○开城留守曺命教疏曰,伏以臣,缘献纳臣朴瑗之弹论本府经历魏昌祖一事,三遭其指斥之言,靳靳若不忍舍者,诚一厄会。臣欲默尔而止,则奈操切臣益甚,至以肆然闯入。如许事体,曾所未闻等语,构捏呵责,不遗馀力。臣诚惝恍,莫晓其所以,而以是烦渎于天听者亦屡矣,惶悚尤莫省攸措也。始谏臣,以昌祖之费夫马钱千两为罪目,又以臣不能禁,抑请警责。而此事曾经臣磨炼定给,苟实状之有爽,安得无一言自陈?及查核命下之后,不敢晏然按事,廉愧同然。若举实陈疏之后,金吾行查,不别定查官而定于臣,亦非宜然。臣果以此两事,引以为嫌,皆理势事体之俱不得不然者,今其所谓肆然者何事,闯入者何事?如许事体,如许言议,实臣之曾所未闻也。臣性拙言讷,本不解向人作慌说,若为谏臣地,以虚为实,则是欺君也,为下官地,以曲为直,则亦欺君也。况一府皆知,众耳难掩。臣于白首之年,以不能欺于人者,欺君父乎?昌祖北方人耳。臣素不识为何状,向者偶一面而已。数月堂、郞之分,殊无委曲之意,若谏臣则虽非心契,同朝面熟,初无适莫,何有彼此厚薄之殊?而谏臣以过恕讥臣,过恕固胜于过刻,臣当笑而受之,若勉强二字,是心不欲为,而不得已强之之谓也。谏臣何由忖臣之心,而发之于告君之辞乎?飘瓦虚舟,矧无伤触,此褊心之所不怒,而谏臣则怒之。不已言不知择,岂得一昌祖,欲伸谏省风采,而犹不得如志而然耶?台阁论事,许以风闻,论人而得实,固非可喜,论人而不实,亦无可愧,臣于初疏,以骤闻而骇,固无可怪为言者,良以此也。从古台阁,以失实避嫌者何恨?前辈之用心如此,虽以此事论之,远近详略,自应不侔,百闻不如衬听,悬度岂若亲睹?臣疏之出,可以仿佛事实之不然,而耻前事之未工,虑质言之归虚,临时吹觅,倏东倏西,言屡变而事愈错,令人莫测其端倪。而诚使议谳之奏失当,可查之实未究,则请囚请查,犹或可也。分拣之后,移锋于臣,盛气乱嚷,又何为也?虽然,肆然之斥,是人臣何等之罪,而以此目臣,横逆之来,固出匪意。臣既闻是言,则虽甚无耻,何可一刻淟涊于职次乎?伏乞圣明,特命镌削臣职名,以谢台言,以安贱分,千万幸甚。臣无任云云。

○吏曹判书郑羽良疏曰,伏以臣于日昨,伏奉天官除书,臣始以惊惶,终以慨然。疑圣上求治之志,不如始初之切,故于选贤任能之际,或不深留圣意。而于所谓一国治乱安危之所由系者,初不难慎如此也。臣是以忧骇惶感,不知所处,非祗为一身私分之不敢安己也。泯伏累日,唯俟公论驳正。而迄玆无闻,镇日违召,为罪益深,玆不得不露章自列焉。噫,周家冢宰之职,所以统百官均四海,其责盖如是,历代靡不重之。而至于国家分东西两铨,皆掌用人,西铨则专掌武臣,东则文武荫三官者,皆由之而用舍陞黜焉。故其为事任,比西有加,祖宗朝以来,盖难其任而重其选。臣闻荐绅大夫之言,曩在五六十年前,其膺是荐者,不过三数人,其严如是。故其人皆极一时之选,望足以镇群情,识足以别才不才,公足以破恩仇之限,其心唯在于国家生民,而为吾君致治道而已。岂忍苟荣其身,而苟贪其权哉?然其选之严如此,其人之选又如此,而其能以是心行是道,风流誉业,蔼然被于一时。而声于后世者,则指不能多屈,由任之重而责之难副也。先民所谓,虽当世之大人君子,一入其中,无或不以颠顿狼狈者,岂不然哉?一自挽近以来,循序之用胜,而荐法坏而其选轻矣。于是有舍己从人之讥,有纵私灭公之谤,甚则将祖宗之子孙,万世贻守之公格。官制日夷月紊,种种灾怪,不可胜言。所谓人主砺世磨钝,御天下致太平之具,适足为其人招权纳势之用而已。如是则国安得不病,民安得不瘁?而无怪乎国家万事之日就乎蛊乖也。此有志之士,所为太息者也。今臣者,由荐法坏,而名厕荐书,已不近似,而遂至有今日之命,则愚不知其何为而然也。殿下将责臣以正官制修公格欤,则非臣量力之所及也。将责臣以抑奔竞塞侥幸欤,则非臣刚毅之所能也。将责臣以举遗逸拔淹滞欤,则非臣明识之所至也。至若水火交济,燕越一家,人无干糇之愆,国有和同之福,济济相让,同我太平者,岂非明主之所大欲,而群臣之愿承下风者乎?噫,时世难平,人心不如吾心,自昔人已有此叹,而臣则谓吾心之难公难平,甚于人心,有不当专责在人,而忽于反己也。然在己者屡省深察,有可勉之道,而在人则又无奈何,亦不可以圣贤之言为过也。国家以仁厚敬礼立国,其接士大夫甚优然,自古在昔,虽名门巨伐,其人才不当,则其望不及华显。一或出于人望,则世有持清议秉公法者,随而裁之,此所以官清于上,俗美于下。而治定功成,流风馀韵,谈者口实,不幸朋党之名立,而入主出奴,彼尤此效,遂成汩童,其可整理,当此之时,虽使毅然以天下之重自任者,其力易穷而其过无由,况如臣之才姿文质,无足以比数者哉,此臣之所以自闻新命,为世道为国事督焉忧叹,而又疑圣上有为之志,或怠而衰也。噫,臣之父子兄弟,蒙被渥恩,与天无极。臣父老病家居,又特轸圣念,命跻嵬秩,筵教之历举郑重,类非前世人臣之所能得者。阖门感祝,不知死所,蹈赴汤火,臣何足辞?《书》曰伊尹,不克俾厥后惟尧、舜,其心愧耻,若挞于市。《孟子》又曰,思天下之民,匹夫匹妇,不与被尧、舜之泽者,若己推而纳之沟中,此固圣贤自任之重,而非凡人所敢拟议者也。此心即天理之所当然,亦非不敢有之心也。今臣遭逢明时,叨荷重恩,官至用舍人物之地,得竭其驽钝,以佐圣朝,使贤在位,能在职而匹夫匹妇,咸与被圣主尧、舜之泽,则此实人臣报国之至愿。而人与器不称,才与志相违,必不能仰塞圣简,而图万一之效,则臣非敢爱臣身也。诚恐重伤则哲之明,而人将有以臣为戒者矣。岂不大可惧哉?玆敢悉暴恳曲之情,仰渎崇高之听。伏乞圣明,将臣新授长铨之任,亟行改正,以重公选,以安私分,不胜千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。今者此任,意岂偶乎?卿其勿辞,从速行公。

○传于李命坤曰,吏判疏批已下,即为牌招,察任而开政。

○李命坤启曰,今日开政事,命下。而判书郑羽良牌不进,参判元景夏病不来,参议未差,不得开政,判书更即牌招,参判亦为一体牌招,何如?传曰,待开门牌招开政。

○同副承旨李普昱疏曰,伏以臣于再昨入侍退出后,重得暑癨,中焦关格,呕泄大作,元气下陷,精神昏瞀,晷刻之间,殆难支保,忍死经夜,舁还私次,杂试鍼灌,终未通膈,方在㱡㱡垂尽之中,断无扶策强起之势。不得不疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣明,俯垂矜怜,亟赐递改,俾得及时调治,以寻生路,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。

○长溪君棅疏曰,伏以臣,昨伏见政目,以臣差冬至正使者,臣闻命惊惶,继以忧惑,不知所以自措也。臣家有两老母,所后母今年恰满七十,所生母则七十有九岁,又皆疾病沈绵,长在床褥。臣之情理,不可远出,即通朝之所共知。而铨曹不察而拟望,恩点误加于贱名,此岂臣意虑之所及哉?谨稽国典,亲年七十,勿叙三百里外,此是彊内差遣,而法犹若此,况于异域万里之行乎?虽曰往役之义,不敢顾私,而母子之伦,关系亦重,在圣朝体下之仁,宁可抑情而强遣之也。玆不得不疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母,俯垂哀矜,亟递臣使任,回授无故之人焉。臣受国厚恩,未效涓埃之报,而徒以蝼蚁之私,干渎宸听。臣诚死罪,臣无任云云。答曰,省疏具悉。陈恳虽若此,筋力尚彊既知,卿其勿辞焉。

○同知中枢府事李圣龙疏曰,伏以臣,老而病甚,久以床玆为命,人事皆已息绝,世念皆已剥落,奄然如朽株枯木,偶不颠仆。自惟遭值圣明,最荷渥恩,顾材力薄卒,未能图报万一,直为此老病废物,以是自悼而自怜。乃于千万匪意,有霣自天,擢臣以资宪之资,晋臣于卿月之列,圣谕勤恳,恩数隆旷,臣于是,惝恍震厉,殆不省所措。噫,臣既不能报圣恩,而圣恩之加于臣者愈挚,以臣一身而言之,则为荣为感,固无纪极。而独念夫超资迁秩,国家之大政,于是而有失焉,则名器遂轻,而朝廷遂不尊,其不可不兢兢致身也审矣。噫,臣之自愧而人情可知,人情可知而公议可推,上既施以误恩,下又安其滥窃,则堂堂圣朝,宜无如此乖舛。忧恐之极,徊徨有日。今始猥入文字,具暴衷恳。伏乞圣慈,特垂照察,将臣所被资级,亟行收回,使公器无至太屑,仍使臣退守本分,用免负乘之惧,亦天地生成之至恩。臣无任云云。答曰,省疏具悉。升擢之任既谕,卿其勿辞焉。

7月9日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履坐直。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱陈疏受由。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮仕直一员未落点。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○赵明履启曰,大司宪赵远命,再度呈辞留院,执义金宗台,掌令权相一、柳謇,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李重协启曰,礼曹判书赵观彬,昨日违召,不为出肃,参议尹汲,既有只推之命,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○以礼曹参议尹汲牌不进罢职传旨,传于李命坤曰,推考传旨捧入。

○传于李重协曰,吏曹判书郑羽良,疏批已下之后,撕捱过矣。牌招察任。

○又传于李重协曰,今日次对为之事,分付。

○赵明履启曰,今日次对时,两司当为进参,除在外、呈辞受由外,正言闵光遇,即为牌招,以为入侍之地,何如?传曰,允。

○传于赵明履曰,大臣及备堂,已到人员,先诣阁外,随到入侍。

○吏批,判书郑羽良牌不进,参判元景夏进,参议未差,右承旨李重协进。

○兵批,判书徐宗玉进,参判鱼有龙入直进,参议韩显谟呈辞受由,参知李宗迪病,左副承旨赵明履进。

○吏批启曰,判书郑羽良牌不进,参议未差,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,仍为之。

○以郑寿期为知敦宁,李箕镇为右参赞,李周镇为礼曹参判,李台重为献纳,闵光遇为正言,闵百行为校理,兪宇基为冬至谢恩书状,李燮元为殷山县监,尹东涵为户曹佐郞,李显箕为刑曹佐郞,兪业基为汉城庶尹,待教单赵云逵,学谕单尹泰基,左参赞李箕镇,右参赞郑锡五。

○又口传政事,检阅单郑元淳。

○吏批启曰,高山推考敬差官闵洙彦呈状内,情势之外,身病且痼,万无起动之势,斯速变通云。身病果重,则不可等待其差歇,改差,何如?传曰,允。

○又启曰,思陵参奉徐有祐,身病甚重,不得察任云,依例改差,何如?传曰,允。

○以李夏源为知中枢府事,兪健基为都摠管,崔尚衡、具世仁为宣传官,金德厚为训炼副正,具文泳为内禁卫将,李始赫为大丘营将,金世重为同知,金尚泰为忠壮卫将,副护军吴光运、金昌晔、崔日辅、李德绍、金光胤、柳复明,副司果赵载德、赵明鼎、闵百昌、金善行、赵炳彬、崔镇台,副司正任玮。

○兵批启曰,五卫将宋征泰呈状内,宿病已痼,委顿床席,今至难医之境,斯速启递云,今姑改差,何如?传曰,允。

○又启曰,及第崔光显、李遂丰、李万龙、崔凤载、姜世璜、金允臣,军官李从钦,闲良金锡远等,或试射居首,或捉得恶虎之功,俱有加资之命,而崔光显、李遂丰、李万龙、崔凤载、姜世璜、金允臣、李从钦、金锡远,系是出身闲良,何以为之?敢禀。传曰,并特为加资。

○癸亥七月初九日未时,上御熙政堂。大臣、备局堂上,引见入侍时,领议政金在鲁,左议政宋寅明,行户曹判书金始炯,右参赞郑锡五,咸宁君朴缵新,判尹金圣应,兵曹判书徐宗玉,江华留守金始㷜,右尹李益炡,礼曹参判李周镇,吏曹参判元景夏,左副承旨赵明履,副应教尹光毅,假注书任玮,事变假注书李弘德,记事官李毅中、吴彦儒,进伏讫。在鲁曰,老炎益甚,圣体若何?上曰,一样矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。在鲁曰,王世子气候,亦何如?上曰,安过矣。在鲁曰,晩热愈酷,太庙展谒,姑为差退之意,向日既已陈白,而此不必过为持难,稍俟凉生后,展谒宜矣。上曰,伊日欲早为动驾矣。寅明曰,伏见日间下教,则殿下振励求治之盛意,蔼然于十行之间,不胜钦叹矣。上曰,予非为自己也。欲使元良,侍坐而见之者,有深意矣,其日将致夜深,故使元良就眠,予独出坐春殿矣。欲晓时,始为罢入,则元良犹着衣而不眠矣。予笑曰,将来汝知其苦矣,向谕领相,而此非为予身也。寅明曰,此等事,皆是垂裕后昆之谟也,惟在于殿下振励而已矣。上曰,李孟休叙用耶?寅明曰,未及叙用矣。上曰,李孟休叙用,可也。在鲁曰,单叙李孟休异常,其时堂、郞,一体叙用,宜矣。上曰,依为之。出举条在鲁曰,书状官私书中,有云皇后既为出来云云,则方物与表咨文,当追后赍送云矣,此事不可不一番禀定,而适有入侍之教,故敢达矣。始炯曰,使译官赍去耶?抑别定差员以送耶?上曰,谁可往乎?锡五曰,方物则使译官赍去,而差员以守令定送,似宜矣。周镇曰,壬戌年使行急发,方物与咨文,皆为追送,礼曹郞陪往矣。上曰,不拜表而使臣亦往乎?始炯曰,户曹郞似可持去矣。周镇曰,即今与前稍异,以首译赍去,亦似无妨矣。上曰,以秩高译官陪往,亦可矣。始炯曰,译官定二员,自下送之,何如?上曰,依为之。始炯曰,看品亦停之,宜矣。上曰,此出举条乎?始炯曰,小臣既亲承圣教矣,不必出举条也。寅明曰,近来彼人纪纲不严,我境近处,多有乱民,此不可不思所以善处之道也。宜及是时,别择帅臣,申严边备,以尽其自强之策矣。上曰,命卿等入侍,深意亦在于此矣。在鲁曰,安不忘危,乃所以久安之术也。圣念及此,诚为钦叹矣,然而古人云讹言为灾,即今骚屑甚盛,宜思镇定之道矣。宗玉曰,所谓讹言者,无根之谓也。即今彼边多造马,尚我国人心易动,安得无骚屑乎?择人才饬军丁,乃所以为自强之策也。上笑曰,朝廷亦动矣,宜思自强,不宜扰之。景夏曰,方以偸山贼为虑,则此等说,不宜陈之于筵中,而至若江边流民,则不可不照管团束矣。寅明曰,国治则不足为虑,而不治则足以为乱矣。上曰,皇朝以李自成之乱,终至于亡矣,此亦何以知之乎?寅明曰,杨琏、左光斗不死,则流贼岂生乎?朝廷必先乱而后,外贼方起矣。景夏曰,左揆之言,诚是矣。在鲁曰,流贼已炽于万历、天启之末,当如此时,虽用杨琏,亦岂能有为乎?国用善类,则可使盗贼不生矣。景夏曰,叶向高、杨琏之流不去,则流贼虽炽,岂至于亡国乎?寅明曰,国家举措有误然后,民亦非之矣。宗玉曰,用舍邪正,系国治乱,捷如影响,国用善类,欲其长治而无乱也,比若所谓必也使无讼矣。上曰,汉廷有汲黯,而淮南不敢反,国用善人之效如是矣。景夏曰,江边流民,臣见十数年前所录,则殆近十数万矣。上曰,为无苦身之役,故如此往聚矣。在鲁曰,所谓流民者,非如皇朝之流贼也,即良民也。景夏曰,即今流民多寡之数,臣虽未知,比十数年前,何如?而自朝家不可不照管,亦不可任其自往自来矣。向日江界府使赵东夏,来见小臣,臣言及流民事,则其答颇有条理。近日武弁中,所言稍优,而亦未得往赴矣。废四郡地图,臣尝按见,则其广数百里,土亦膏沃,空弃甚可惜。故相臣南九万,欲为复设而未果,只设厚州镇,亦为旋罢矣。故丰陵府院君赵文命,亦以为废四郡可复设。盖其在于彼我两境之间,山高谷深,犬牙相错而空虚,为无人之地,岂非可忧乎?虽然,废四郡复设,固未可轻议,而至于流民,则令庙堂,分付平监,使之略加团束,以为有籍之民,似好矣。上曰,此则吏参之言,沓沓矣。不为复设,则何以团束乎?景夏曰,所谓流民,既是我国之民,则岂不载于版籍乎?自朝家,分付西伯,使之团束,此实非难之事矣。寅明曰,所谓流民,即内地逃役者也,原民奴之使之。臣言于具圣弼,使之区别原民及流民成册,送于备局,而姑未来矣。所谓流民,流移迁徙,不奠厥居。阳德、孟山,地僻且深,流民多聚,臣为西伯时闻之,则火贼往往有骑马荷铳者云矣。上曰,伊川高尾滩所居者,皆金玉之类云矣。宗玉曰,臣为伊川府使,故详知之,入居者无不起家云矣。在鲁曰,一谷八十里云矣。寅明曰,流民不知其必合势于偸山贼,而废四郡空弃之虑,诚如吏参之言矣。复设诚难,而地僻民顽,恐或有杀官长之变,复设利害,亦相参矣。上曰,以江界之号令难及乎?缵新曰,今若设郡,则流民亦必从往矣。上曰,流民何处最多乎?在鲁曰,江界、理山最多矣。始炯曰,平安道民户,平壤最多,江界为次,皆流民之入籍而然也。流民虽与原民有异,而耕食山田,生子生孙矣。景夏曰,查正厅变通,臣尝以为有弊。至于理山、江界等邑流民,则宜用保甲法,所谓保甲法,虽王安石所创,而皇朝尝已行之矣。上曰,元景夏言,是矣,而无纪纲不择人,则原居民,亦不知其为何如,况流民乎?宗玉曰,厚州佥使,亦以犯越数出之故罢之矣。上曰,此等事,兄弟所见亦异,丰陵欲为之,丰原不欲为矣。宗玉曰,小臣亦以为断然不可,国家若复设废四郡,则臣欲以去就争之,彼我境界宜空之矣。在鲁曰,彼我间不宜有民居,栅门外尽空,故犯越不数矣。所谓虞芮,亦为闲田矣。上曰,虞芮之为闲田,亦异矣。景夏曰,虞芮即文王时争田之虞芮云矣。在鲁曰,近来备堂,极为苟简,今番李宗城之内迁,专为此也,李宗城备堂差下,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,行司直赵尚䌹,方带经理堂上,而受由省扫,仍不去来。故顷因将校往来,送言问之,则答以近欲上去之际,庙堂以今方生存之人,目之以尸,有难抗颜冒进云。似以备局草记中,有平市署官尸职之语故也。以此为嫌,至今不来则诚过矣,宜有申饬上来之道矣。寅明曰,赵尚䌹以臣草记为嫌,而草记所谓尸职者,泛言平市署,不能纠检市廛而已,元非堂郞间指的之言。且尸职之尸字,即祭尸之意,非人死之尸,而赵尚䌹以不当之言,引嫌太过,固知此出于必欲递解平市提调之意,而殊非平日所望矣。上曰,申饬上来,可也。出举条在鲁曰,近日备堂,多下乡不来,左参赞李箕镇,递吏判之后,宜即上来,而无职名无节拍,以为迁就矣。今则既有职名,另加申饬,使即上来宜矣。寅明曰,李箕镇之递吏判,出于臣筵白,盖于其时,吏判之任,撕捱有执云,故恐非朝家所可强迫,不得不变通。而既递吏判之后,分义道理,似当有除,即为上来矣。上曰,除拜有意,则义岂然乎?申饬使之速来,可也。出举条在鲁曰,即今惠厅,只有单堂上,而堂上赵观彬,尚不行公,夏等会计,尚不为之,各邑上纳陈省,亦不题出,公务积滞者甚多,事体极为未安。从重推考,牌招行公,何如?上曰,申饬,可也。明履曰,大臣俄请从重推考牌招矣,何以为之乎?上曰,各别申饬,行公,可也。出举条在鲁曰,惠郞曾无瓜限,中间定其瓜限,而今郞厅徐宗浃,详明解事,方掌仓舍修改大役,财力上下文书,专为主管,故顷除青松府使,而亦请仍任矣。即今瓜期已满,前堂上闵应洙,亦以为毕役间,决不可付之他手,不可不仍任云,若不然,则瓜期既满之时,顷岂请仍任乎?徐宗浃限毕役间,仍任,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,吏郞三人,一人在外,一人以亲病出去,故事会工巧,致有日昨之事,而亦由于当初立法之时,误定朔数,欲塞其速化,而乃反速化,正如训正之陞擢,以至于玉堂元数太缩,新录不可不速为之矣。上曰,升应教亚长,当为徐徐,向时李成中,则思其父陞擢,而如许沃者,亦久在亚长矣,吏郞则一月间,足可陞矣。在鲁曰,朴春普以该司郞,几阙省记,诚非矣。而闻有实病,且落伤颇重,至于委骨云,其事实如此,则特除西水罗权管,无乃太过乎?上曰,已谕承旨,而予或过知耶?昔之叶,春普犹恶之,况今之叶乎?在鲁曰,落伤极重,故不得入直,而非不欲行公也。上曰,向者金光世,乘轿入来,为省记矣,渠独不能乘轿入来乎?在鲁曰,有禁推过新录之教,而犹不思变动,诚有罪矣。然而春普甚衰,虽非落伤,促送极边,则在道易死矣。上曰,年老云,而与予同甲矣。寅明曰,非言事之臣,不过该司郞,则国家之申饬,诚好矣。惟当将顺之不暇,岂敢有言乎?第闻有实病,若死道路,则亦非圣上待臣下之盛德也。上曰,西水罗远乎?在鲁曰,极北地尽头矣。宗玉曰,二千七百里云矣。景夏曰,数日前,臣尝往复于春普,而叶向高事,亦相逢说破矣,其不行公于吏郞,非有他意,实由有病也。落伤虽重,圣教至严,则其在分义,虽乘轿岂不为入来乎?韩翼謇三朔锁直,闻亲病甚重,苍黄径出,春普以病不为替直,省记将阙,故臣不得已草记催促矣。春普生长乡闾,本多乡暗,不识事体,且其家在门外,伊时严教,春普似或不知,以至获罪,实非不欲行公于吏郞而然矣。上曰,骑马而落伤乎,平地落伤乎?在鲁曰,闻平地落伤委骨云矣。上曰,未知其何故,而户礼郞未闻有如此举矣,不为权管而补外,则其心反喜,一该郞岂敢如是乎?春普非矣。在鲁曰,春普抱病,且甚衰朽,看之懔然矣。上曰,予则瘦而春普健,亦足往来矣。在鲁曰,虽不甚瘦,而病状则懔然矣。上曰,看之似不孱弱,而须发则过白矣。在鲁曰,死于道路则过矣。上曰,恶叶向高,而欲不见元景夏,虽送西水罗,何惜乎?向日欲以恶于叶,撕捱于元为教矣。景夏曰,本情非不欲行公,居在门外,故未及周变矣。在鲁曰,虽以朴㻐事言之,家在门外,使臣入来后,牌招启辞,始为得见云,其不及入来,固无怪矣。上曰,耳目之官,必待牌招方来故然矣。上曰,吏郞若低仰,而或以翰林出身差出,则铨堂当辅外矣。今日政吏郞,亦不差出,虽似有执,吏堂从重推考。节出榻教,又出举条景夏曰,小臣俄被重推,虽甚惶恐,而区区愚见,不敢不达矣。虽有成命,既是官制变通,则不待长官之出仕,次官何敢遽然替行乎?判书或在外或未差,次官犹可替行,而判书今明当出仕,虽有成命,臣不敢奉承矣。上曰,虽以事体推考,而宰臣所执是矣。上曰,不问通清与否,以济州人先差然后,吏郞权可轻矣,将来必有投笔之举,有郑锡三之心然后可矣。锡五曰,圣上以亡兄事,有所下教,臣敢达其事实矣。亡兄曾以书状官,还过平安道,闻兵使不好之言。其后亡兄为兵郞时,兵判赵道彬,欲复拟阃任,亡兄方执笔,以为曾有所闻,不可书望,更请他郞厅书之,则似无形迹矣。兵判遂不果拟之。景夏曰,臣于重臣所达,殊可慨然。圣教虽或有差异于事实,而筵体至严,不可烦达,虽曰事关父兄,本非大段,而缕缕烦达,有若辨诬者然。重臣平日,自上虽有下询之事,一不仰对,今于此事,如是烦达,事体诚甚未安,推考,何如?光毅曰,筵体不严,推考,宜矣。上曰,宰臣、儒臣所达,大体是矣,依为之。宰臣奏达之际,颇欠浑厚,宰臣亦推考。出举条在鲁曰,将臣与江留,皆入侍矣,下询筑城形便宜矣。上曰,江留进伏。始㷜进伏曰,臣衰病且聋,待罪江都,不量才力,已始筑城之役,前已陈疏,而今以筑城基址,当先白之矣。大抵江都南边有山,数十里横亘,其外为仙桃浦,岛屿罗络,汀渚沮洳,人不能行,东边即草芝津,又为月串,受京江下流,为燕尾亭,以通往来,筑城于月串者,为妨陆贼也。上曰,自今所筑城处,至土城几许里耶?始㷜曰,土城之长,不过十馀里,而城外皆海边也。以浦土筑之,岁久自夷,不过如防堰,臣之愚见,若又加筑甓城,则虽当乱,可以御敌,故始筑之矣。上曰,夷土城而筑之乎?抑于土城上,因以筑之耶?以席谕之。始㷜以手画席而对曰,此即海边也,此即土城也,刮去其上浮土,以甓筑之,其高欲以五尺为限矣。上曰,土城上有甓城,则为二层城矣。缵新曰,使将校往看,则留守尽夷土城而加筑之云,此则留守误矣。始㷜曰,不然矣。浦土能防潮水,故不可夷矣,近来人心晓晓,臣亦入京后闻之,则或以为臣夷土城而筑甓城云,臣虽无所见,岂夷既筑之土城乎?不过去其浮土而加筑矣。缵新曰,将校目见来言矣。始㷜曰,谁不目见,而将校之言偏信乎?缵新与始㷜,语音稍高。宗玉曰,筵体至严,而江留与御将,高声争辨未安,并推考,宜矣。在鲁曰,御将尤为非矣。上曰,依为之。出举条上曰,如阶上女墙乎?始㷜听莹。始䌹从傍高声传上教。景夏曰,江留奏事之际,若听莹,则承旨当传致上教,户判虽是子弟,岂可从傍助言乎?推考,宜矣。上笑曰,为兄之言皆请推,领相亦以此言为报乎?筵体则然,而推考置之。始㷜曰,臣赴京时,见中国城,皆以甓筑之,故归而熏甓筑之矣。训将下去时,试以大炮及将军箭,皆不能入矣。上曰,训将放炮时,卿亦同见乎?始㷜曰,同放矣。上曰,土城上有女墙乎?始㷜曰,毁女墙更筑,而以石灰筑者,不毁之矣。上曰,土城上作镇海楼乎?始㷜曰,城门上有楼矣。上曰,文殊山城见之,则不过一粉堞矣。始㷜曰,大炮自越江边放之,则炮丸入初,甓灰若成石,则不知其或坏或不坏,而以石筑之,则炮丸所撞处必破,而灰筑处则不破,以其有土性故也。以此观之,灰似有胜于石矣。上曰,筑城十里时,物力入几许乎?始㷜曰,前筑内城时,物力以钱计之,则当入十五万两矣。今若入其时三分之一,则可以筑四十里之城,今番所入,以钱计之,则不过入七千两米千馀石矣。较筑文殊山城时,不能入十分之一,大抵熏甓,柴为主材,若翦用文殊山城树木,则似入十分之一,不必更发百姓,不过募军熏甓筑地定而已。筑城时,则泥匠数人,足筑之矣。上曰,卿筑城之苦心,予已知之矣。庙堂与予意,则欲使军门,助其物力,而筑役则留守当之乎?抑亦使军门,各出物力,而仍为筑之乎?始㷜曰,本府筑城十里外,自草芝镇,至宿龙墩,即今当筑处,为四十里矣。今若使本府,担当继筑,则本府虽加镇抚使之号,论其规模,不过一郡邑,既异监司之统镇各邑,又异军门之都提举衙门。虽欲藉力求助于各营各邑,必无动听之理,而只自本府经营设筑,则凡干施措,辄皆苟简。小臣之衰朽无用者,固无论,虽使年少干事者当之,一年所筑,必不过五里,以此计之,则四十里所筑,当费八年矣。八年之间,安知无疠疫饥馑乎?既掇之后,必当半涂而废,此固事势之所必然矣。若自三军门分筑,则一军门所筑,不过为十馀里,限三四朔,措置诸具,限一朔定步数,一时设筑,则可即毕役。故必欲使军门分筑者,非出于图便推诿之意,只为城子之速成而已。宗玉曰,江都形便,诸臣既已陈达,臣不必更烦矣。若曰不可筑之,则事力之多寡,初无可论,而庙议既皆曰可筑,为他日保障之重,则三军门分筑,恐不可已矣。今欲各出事力,使留守担当举行,虽似便好,而此则决不可成之事也。盖一留守为之,则可费六七年,其间浮议横生,或役或寝,终至于事力荡散,不得筑而后已,我国事,本来如此矣。即今三军门财力,固无支当之势,而若以军作米三万石,还给各军门,使之一时分筑,则易易了当矣。上曰,江都甓城,令三军门举行,物力则令备局,依兵判所达许施,城役开场后,诸将臣随时往见,可也。出举条上曰,彼留守自在春坊时,已见之矣。不遇盘错,何以别利器乎?使行时,问知防风而归,其有心可知矣。卿等孰可能之乎?圣应曰,江留赴京,见其以甓筑城,归而熏造,始筑十里之城,能留意于国事故然也。上曰,然矣。久任而仍使筑之乎?在鲁曰,江留沈实,且谙城役,若使久任而毕筑,则岂不好矣,而第其年老,为可恨矣。上曰,欲久任矣。不可以一二年经营,使军门划送财力,限定分筑然后,可以完役矣。寅明曰,江都各镇,举皆至残不成样,边将朝夕廪食,犹患不继,其何能生意于修举职事耶?军饷之分属各镇者,不过各为一二百石,分赈镇民,取用其耗,今虽参酌加给,其在饷米改色之道,未必不为便。而在各镇亦为一分添补之道,令江留区划状闻后,量宜施行,何如?上曰,令江留状闻,可也。出举条寅明曰,江都边将中,月串佥使金元胄,尽心职事,公廨尽为修理,军器鸟铳弓矢等物,皆为新造,臣皆取来看审矣。以本镇物力之无出处,修举如此,或言渠本饶居,故取用私财云矣。其在激动各镇之道,宜有拔例施赏之道,而江留褒启,自兵曹,施以边将承传之赏云矣。上曰,特为加资,可也。出举条上曰,正言闵光遇入侍。出榻教臣玮承命出传。寅明曰,自前御乘马贸纳者,虽一二匹,皆有论赏之事,便成应行之例,在先朝,或有除授边将者,以近事言之,李枢、朴俊元,皆有赏典矣。义州折冲姜守三,本州卜定马,担当贸纳者四次,有报状可据,以私财贸纳者一次,凡为五匹,而其中二匹,入于御乘。论以前例,宜有赏典,边上出身,又与商译有异矣。上曰,加资,可也。出举条始炯曰,今年年分,当使都事敬差官复审,而必得人然后,可责实效,分付铨曹,侍从中各别择差,何如?上曰,送敬差官,果何如耶?在鲁曰,虽未必有实效,而此如告朔之羊,古法不可全废矣。寅明曰,臣意亦然矣。上曰,依为之。出举条景夏曰,近来侍从臣,违牌坐罢及居中者甚多,玉堂循例请叙,而台谏无请叙之规,故台望极其苟简,敢此仰达矣。上曰,侍从违牌人皆叙用,居中者荡涤,可也。寅明曰,向来不参鞫坐台谏,因臣箚削职,而罚已行矣,何至一向靳叙耶?上曰,给牒,可也。在鲁曰,郑实不论台谏,削职亦太过,故顷臣陈达,而未蒙许矣。上曰,一体给牒,可也。出举条宗玉曰,国家经费,专系于二军色,正郞李燮元,才敏综核,故今方委任,而移拜殷山县监矣。字牧亦重,不敢请仍,而其代则令铨曹,用臣自辟,此后亦勿迁移,何如?上曰,顷于大射礼时观之,其人可用矣。卿之不请仍任,未免人情推考,李燮元则仍任,可也。出举条宗玉曰,本曹驿奴,极为疲弊,故己未、壬戌年,亦自赈厅,许给马太,粥田米、太,各二十石矣。今年年事,虽不至歉,而疠疫之馀,驿奴辈亦难支保,依两年例,使惠厅划给,何如?上曰,依为之。出举条宗玉曰,本曹号称骑省,而马政最为虚疏,立待马匹,个个疲劣,无一可骑,传命重地,事极寒心。故臣使该色郞,查问事情,则马色本无钱布出处,只有补充队及驿奴贡若干所捧。而员役等朔布,改立马添价,皆从此出,无他措手之路,前后贷用于他色者,殆不可计数云,此不可不变通。而二军色则一年需用之外,犹有馀储矣。军木二十同,为先划送,即今立待中疲驽之马,使之一一改备,此后每年十同式,限三年划送,以为苏弊之地,何如?上曰,所达是矣。依为之。出举条宗玉曰,今番大射礼后,一巡试射时,黄海监营属出身作领,不为试射,事甚未安,故请推道臣而蒙允,作领出身,则追后试射状闻之意,有所下教,以此知委矣。臣回移以为,出身作领中,方带所任者,前已试射,而其他五百馀人,散在各邑。当此农殷之时,往来极有弊,且兵营出身作领,亦甚夥然,此不可不一体举行,而事势如此,何以为之云矣。此与全不试射有异,而许多出身往来,废农可虑,故敢达矣。上曰,置之,可也。出举条宗玉曰,大射礼后,各道一巡试射,居首人状启,曾有入侍覆奏之教矣。平安监营将校金丽成,贯一中边四中,开城府教炼官折冲孙景奕,贯一中边四中,庆尚左兵营把摠朴东彬,贯二中边二中,咸镜监营别将朴来桢,贯一中边三中,全罗监营哨官朴再碧,贯二中边一中,平安兵营将校李弼瑞,边四中,黄海监营哨官姜凤瑞,贯一中边二中,南兵营哨官姜起磻,贯一中边二中,黄海兵营旗鼓官尹震英,贯二中边二中,江原监营知彀官崔镇坤,贯一中边二中,庆尚右兵营把摠朴龙纪,边三中,全罗兵营左别将申命灏,边三中矣。此则何以为之?上曰,并加资。宗玉曰,庆尚监营把摠李万龄,贯一中边一中,北兵营左别将韩泰彬,贯一中边一中,统营知彀官金万鳞,贯一中边一中,江华府哨官崔致云,贯一中边一中,黄海水营旗牌官韩圣緖,边二中,庆尚左水营兵船将郑而和,边二中,公洪监营把摠金翊汉,贯一中,公洪兵营军官尹世平,贯一中,京畿各营把摠张载润,贯一中矣。此则何以为之?上曰,并边将除授。出举条宗玉曰,此全罗监司赵荣国状启也。以为左水使兪胄基所报内,本营所属土着出身之时任将校者,只是三人,而柳叶箭一巡试射,无得中者。右水使卢熙祯所报内,本营所属则无出身将校,不得试射云。何以为之乎?上曰,置之。周镇曰,太庙展礼节目,当为修入,而王世子祗迎一节,何以为之乎?上曰,置之。在鲁曰,向时已发端,数日内欲别为陈请,而臣等之意,则以为当初进宴一节,已为蒙允矣。今承下教,异乎所望,群情诚不胜抑郁矣。上曰,别为陈请,果有味乎?在鲁曰,连值多事,不敢请对,而欲别请于东朝,兼请于圣上矣。上曰,卿等宜如此知之,而即今则予意以为非时也。欲为养老宴者,盖已先酌而酌人故也。向来宴耆民时,亦先酌而酌之,即今慈意坚持,上不能行之,则下岂为养老宴乎?寅明曰,殿下虽过执谦抑,而上以伸圣上爱日之诚,下以答臣等祈祝之忱,此亦天理人情之所不可已矣。上曰,向时任𪼛,有重宸喜之句,而予则以为任𪼛,不知予心矣。于此事,予心如铁障也。宗玉曰,臣等诚意浅薄,不能感回圣心,此则臣等之罪,而肃庙已行之事,殿下何为过谦耶?上曰,心有所不忍矣。景夏曰,今日臣等所请,即先朝已行典礼,而殿下上奉东朝,行先朝已行之礼,岂不贵乎?臣等之请,出于至诚,惟愿勉从焉。在鲁曰,臣等以进宴请之,殿下以养老宴行之,是岂臣等苦心陈请之意乎?上曰,他时岂无可受之时乎?即今则百姓苏乎,纪纲立乎?他日若以国朝故事为之,则予岂不受乎?践其位行其礼,予其忍为之乎?养老宴者,欲上奉东朝,下宴耆老矣。卿等知李寿长乎?问其年则辛丑生也。予闻来不觉出涕,使之坐,酌酒而赐之,东朝既不得进之,则予何忍受之乎?在鲁曰,殿下以为后有受之之时,此下教尤为愕然矣。上曰,非可受而不受也,后于元良,当受之矣。东朝若受之,而使予受之,则予不敢辞矣。诸臣曰,当从容陈请矣。上曰,从容字甚苦矣,此后则卿等忘之,可也。光遇曰,今日是国忌斋戒,不敢连启,而臣有区区所怀,诸宰所达,皆极草草,岂能感回天听乎?臣诚慨然矣。上曰,予不论草草,与镇长,而大体则耳目之官,所达是矣。周镇曰,近来筵体不严,诸臣迭相奏达,上教未下之前,奏语纷然,多有喧聒之时,此甚未安。以今日筵中观之,元景夏请推两臣矣,兵判亦请推御将、江留矣,朝议务为简重,何可随事请推乎?自上留意,申饬,使诸臣自相警饬,莫敢喧哗好矣。上曰,大体好矣,当留意焉。诸臣以次退出。

7月10日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履坐直。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱陈疏受由。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮仕直崔台衡。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰。

○未时,太白见于巳地。

○下直。善积佥使朴世春,多庆浦万户金鼎夏。

○赵明履启曰,大司宪赵远命,再度呈辞留院,执义金宗台,掌令柳謇、权相一,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○权𥛚启曰,宾厅坐起,既已頉禀,所当持公事入侍,而国忌正日,頉禀。传曰,知道。

○李命坤启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而国忌正日頉禀。传曰,知道。

○李重协启曰,来十一日文臣殿讲日次,取禀。传曰,停。

○权𥛚启曰,吏曹判书郑羽良,特教,申饬之下,尚不出肃,即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○李重协启曰,检阅郑元淳,既已付职,即为牌招,入直,何如?传曰,允。

○又启曰,礼曹判书赵观彬,参议尹汲,连违召命,尚不出肃,事甚未安。并即牌招察任,何如?传曰,允。

○以崔台衡为假注书,李涣为事变假注书。

7月11日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李普昱启曰,大司宪赵远命再度呈辞入启,执义金宗台,掌令权相一,持平洪廷命、洪正辅在外,掌令柳謇陈疏入启。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○赵明履,以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管李世琎,以刑曹参判,本曹坐起,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○李普昱启曰,宪府监察茶时,谏院阙启,俱至多日,事甚未安。两司除在外呈辞受由外,呈告未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。

○权𥛚启曰,假注书崔台衡,事变假注书李涣,时无职名,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书郑羽良,特教之下,连违召命,尚不出肃,其在事体,极涉未安。即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○又启曰,大臣卿宰,有禀定事,来诣请对矣。

○以承传色,传于宾厅曰,再昨竟夕引见,身既困惫,且动驾在近,今日又竟夕引见,则必益惫矣。有下教事,过举动后,从容入侍。

○赵明履启曰,即见京畿水使曺允成今春夏等褒贬启本,则边将无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○李重协,以弘文馆言启曰,新除授校理闵百行,时在京畿广州地,经筵入番事紧,请斯速乘驲上来事,下谕。传曰,依启。

○赵明履,以御营厅言启曰,因司仆寺草记,以箭串马场捉虎事,本厅将校,率领牙兵,出往跟捕矣。连接将校手本,则场内外草木茂盛处,遍踏穷搜,而竟无踪迹可寻云,似是一时往来之虎,军兵之多日露处,亦涉可虑,今姑撤还,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,今此宗庙举动时,本曹两驿骑马四十匹内,病伤马除,各差备应把之数,无以推移。依前例京畿驿马,限十匹补把,以充不足之代事,本道监司处,分付,何如?传曰,允。

○李普昱,以兵曹言启曰,再明日宗庙展谒举动时,本曹堂上郞厅侍卫及各差备,不可不备员。参议有阙之代,令该曹,以在京无故人,口传差出,仍即牌招。佐郞有阙之代,亦令该曹,口传差出,以为侍卫备员之地,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,以任珽为兵曹参议,赵载德为兵曹佐郞。

○赵明履,以兵曹言启曰,今七月十一日,武臣宾厅武经七书讲书日次,而中日相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又以兵曹言启曰,右边捕盗厅牒报内,一内禁军金晨芳,与白衣二人,作党横行,为四牌部将所捉,则晨芳脱身逃避,而今朝始为来现。渠以城门部将,擅离直所,挟率无赖辈,横行街路,极为痛骇。其犯夜之罪,为先治罪云云。故金晨芳及当牌部将,捉来凭查,则虽与移牒内辞缘差异,而擅离直所,犯夜逃避,果是实状,晨芳则为先汰去。而第闻该厅推问之际,使军卒结缚捉入,以棱杖,重打两胫骨,伤处狼藉。晨芳既是出身折冲,而身编禁旅,与他汉自别,则犯夜之罪,固可棍治,而结缚捉入,重打胫骨,殊涉怪骇。后弊所关,不可置之。捕盗大将尹光莘,从重推考,何如?传曰,允。

○李普昱,以户曹言启曰,沈阳问安使赍去,皇后前礼物,一依皇太后前礼物例磨炼,今日已为封裹,准数逢授于差使员,桃源察访田东里,译官边宪处,待状咨文启下,即为领送之意,敢启。传曰,知道。

○正言闵光遇启曰,请充军罪人李时蕃,依律处断。请逆魁坦,缘坐籍没等事,亟命王府,依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。请圣铎等二人,并令还发配所。请远配罪人𰘟,绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。请外场罪人朴来章,还为充军,限己身有赦勿宥。请李禧远、成硕臣等,限己身还为充军,有赦勿宥。措辞见上新除授献纳李台重,时在公洪道结城地,司宪府持平洪正辅,时在韩山地,持平洪廷命时在京畿高阳地,请并斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○公洪监司李德重疏曰,伏以臣,三载峡邑,一味尸素,病妨公私,罢归属耳。湖西藩臬之命,又下此际。臣诚惊隍恧蹙,不知所以自措也。念臣百无一能,猥际明时,从前践历,罔非逾分,至于今日之除命而极矣。建节按藩,岂不为臣一身之荣?而其于圣朝为官择人之政,得无乖乎?夫方岳之职,责任至重,苟非威望,足以弹压守宰,才识足以练达事务者,其不至于贷误,必无幸矣。况此一路,其郡邑人民之多,簿牒讼狱之繁,与两南并称,而其所以治之之难,则反有甚焉。今年樯事,又将告歉,抚绥接济之艰,亦非常年之比,此时此任,决非如臣迂疏钝滞者之所可堪承也。臣何敢不自揣量,苟受冒赴哉?且臣私义,亦有所难便者。道内沔川郡守尹得重,即臣内舅也。臣若赴任,则例当见递,此尤臣不安之一端,玆不得不自陈其不称之状,仰吁于宸严之下。伏乞圣明,亟递臣藩任,以重名器,以安私分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,速往钦哉。

○刑曹判书朴文秀疏曰,伏以臣,前后所被诬蔑,实今古所未有,冤愤弸中,直欲溘然无知已矣。而顾臣样不入俗,立朝寡助,虽有此至冤至痛,其谁能出力而暴白之乎?惟我圣上,任臣既久,知臣既深,天地以庇覆,日月以照烛,得保有今日者,莫非我圣上大德大恩。臣虽顶踵磨放,肝脑涂地,安能酬报其万一哉?然念人臣处义,无故则进,有故则退,臣亦尝闻君子之教矣。今臣之忍诀明时,自屏田野,是岂臣所乐为者,而实出于万万不得已也。臣于杜门退愆之中,忽见臣兄驰至,殷传圣教。臣顿首祗承,感泪交臆,不觉失声。人臣到此,去就一节,有不敢言。苍黄入城,肃命登筵,亲奉玉音,益加恳挚,诲责则若严父,悯覆则如慈母,其所以勉励于臣者,实不寻常。臣于此,益不知死所矣。臣至冤塡胸,不觉洞陈于明主之前,语多狂率,罪极烦聒。而伏荷圣上,特赐矜察,曲加解释,臣既得此,虽死可以瞑目矣。至若留住辇下,欲仰体圣意,则廉耻都丧,人所不食其馀,欲苦守初心,则义分尽亏,臣所不敢自安。乃于退出之后,昼思夜度,终未得两可之道,以此中心煎熬,罔知攸处。试欲依圣教仍留,而接宾对人,则心恧面骍,闭户块处,则如醉如痴。臣本性急,若此不已,必发狂易之疾,将至胡奔乱走而后已。傥伏蒙圣上,矜谅臣万分难忍之情界,姑许放归,一以为省愆补劓之地,一以为动心忍性之图,则安知他日朝廷,不收其效也耶?噫,臣二十年事殿下,受殿下恩罔极矣。罹罔测之祸则拯活之,遭危憯之诬则清脱之,终始保全,俾得为人。而臣则庸迷莫甚,不能仰服圣训,矫揉气性,辄致横逆,贻羞搢绅,情迹危臲,一日不安,使尽分竭力之素心,无以自见。中夜思之,实负圣恩,更何言哉?更何言哉?噫戏痛矣。臣持身无状,居职不谨,上累圣上则哲之明,下坠祖先清德之传,身名一败,无以自立,官职去就,更无可论。伏乞圣慈,天地父母,俯谅臣多少哀恳,亟递臣本兼诸任,仍治臣从前辜恩慢命之罪,以安私分,以严邦宪,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。其既下教,其何撕捱?卿勿过辞,从速行公。

○掌令柳謇疏曰,伏以臣,性本愚滞,言议拙讷,屡玷台地,疮疣层出,其不合于清朝耳目之任,自知已审。病伏郊坰,杜门省愆,分甘自废,无复荣涂之望矣。迺者柏府新命,遽下于千万梦想之外,继以有驲召之命,臣诚惶陨感激,不知所措。今始扶曳病躯,来伏私次,天牌踵临,不敢坐违,谨此随诣于禁扃之外。而第臣区区情势,诚有所不容终默者。噫,连启誊传,臣亦岂不知其例?而向日宪臣启辞中一句语,搀举臣前日入台时所论,有若以臣为证左者然。臣于传启之际,有不可以自己事,传誊于故纸,故此其势不得不删去。而辞不达意,致勤严教,仓卒控避之际,又不能痛陈厥由,致令儒臣,面驳于前。台章继弹于后,此虽由于臣不善周章之致,而其受人凌藉,贻羞台阁,则无复馀地矣。今何可以日月之稍久,有所自恕,而晏然复玷也哉?反复揣量,万无承膺之路,咫尺天陛,末由入肃,投进短章,自外径归,臣罪至此,益无所逃。伏乞圣慈,俯加谅察,亟削臣职,仍治臣罪,以安私分,以励群工,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。

○吏曹判书郑羽良疏曰,伏以臣,昨将短疏,略控微恳,及奉批旨,反纡温隆,仍饬臣以从速行公者,臣且感且惶,尤不省所以自措也。夫人才分,有大小宜不宜,而所用亦随以异焉。故良工量木,梁栋枮楔,各当其置,而不使逾越。明主用人,何以异此?是以稷不可使典礼,而契不可使播谷,各其才焉而已,分焉而已。今臣即所谓天下之弃才者,而因缘际会造化陶甄,宦迹所至,涯分久已溢矣。常恐为鬼神之所嫌。而卒罹大戾,以辱知遇,今又重之以千匀之担,而责之于才量分限之外,岂不殆哉?《书》曰,居宠思危,罔不怀畏,不畏入畏。夫居之而不去,畏之而不避,则虽畏而与不畏者,何间焉?是终入于真畏而已矣。此臣所以悉暴肝肺之恳,仰几矜照之恩者也。然此祗言私义之兢惶耳。至于世道之说,臣之前疏,盖已微发其端矣。自有党论以来,将近二百年,分而又分裂而又裂,搢绅之祸,国家之危亦屡矣。物极则变,理穷则返,是为天道自然之常。而天心仁爱之本,故于是殿下,有丁未以后之事,是亦天也而已矣。若无此一着,则今日之为今日,不可知也。凡世之为说者,动辄曰先建皇极,所谓极者,事物至当之名,而皇王之所宜先之者也。然既无形象可名,而随时而有,随处而在,则孰得以见之,孰得以把握,而建之立之哉?唯际党祸惨毒之后,而杀其锋铓,俾就钝劣,当人才偏用之馀,而取其翘楚,以资使用。自面化而至于心化,自相克而至于相合,聚天下之才,同天下之心,而成天下之务者,此实今日之皇极。而所谓随时而有,随处而在者,岂不如此乎?当此之时,铨曹之责,倍难于昔日,何者所谓位著,官爵之为两党之所专久矣。一或以稀阔疏远之人而间之,则其亲者曰薄所厚而厚所薄,其不知者,又有恐动威喝,此一难也。不幸身堕于标榜中,其亲旧识与,多在于一边,故眼中只见其党之贤且才,而不见他人,牵连干嘱,颜情稔熟,又在一边,其势不及于所不知所不熟,非强力不回者,不可能也,此二难也。所谓世家华族,名士胜流,虽有多寡优劣之不同,而各不无其人,利害毫发,先后取舍,动成仇雠,辄作灾怪,此三难也。其他固不敢细数,而其难已如此矣。况在我者,初不能如衡如水,有以大服一世之心,而顾以弱脊脆躯,轻任重负,不忧颠踣,非愚则妄也。古之君子,量而后入,不入而量,臣之自量亦审矣,实无冒昧承应之路。而日逋严召,罪戾益积,惶懔之极,不知所出。伏乞圣明,将臣所授铨任,亟行刊正,仍治臣前后违傲之罪,以砺群工,以安私分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿勿过辞,从速行公。

7月12日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得坐直。右承旨李重协。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏一员未差。假注书任玮崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○赵明履,以都摠府言启曰,副摠管李世琎,以刑曹参判,本曹坐起,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○李普昱启曰,宪府连日监察茶时,事甚未安。除在外、呈辞受由外,掌令柳謇,即为牌招,何如?传曰,允。

○李重协启曰,吏曹判书郑羽良,再疏承批之后,尚不出肃,即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,刑曹判书朴文秀,辞疏承批之后,今日又不出肃,即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○韩师得启曰,明日太庙举动时,大王大妃殿问安,何承旨进去乎?敢禀。传曰,左承旨进去。

○赵明履,以备边司言启曰,北评事洪益三呈状内,偏母今年七十二岁,素患毒痁,十载沈苦,长在奄奄之中,精神昏耗,半身不收,有难暂时离舍,斯速入启变通云。益三亲年,逾七十笃老,危疾如此,不可强令赴任,今姑改差,何如?传曰,允。

○掌令柳謇启曰,请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,夬正王法。请还寝夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣,依律处断。请还寝物故罪人明彦特放之命。请还收远配罪人尹志,放归田里禁锢修身之命。措辞见上,答曰,勿烦。

○领议政金在鲁箚曰,伏以顷日筵中,臣以太庙展谒差退事陈达。自上以秋谒,异于春谒,不必持难,姑观日气,当有下教为教矣。见今秋节已久,而老炎一向愈炽,无异三庚。今朝似若微有凉意,乍晩旌复歊赩,此时动驾行礼,必有伤损之虑,姑命差退于十数日后,则少无缺于情礼,而实有得于古圣人慎疾之道,切乞深加睿思,亟降明旨焉。昨日求对,兼欲申陈此事,而未蒙许接,下怀耿耿,不能自已,敢复烦渎,第切惶悚。答曰,省箚具悉卿恳。日势差胜,其何差待?仍欲行矣。卿须休请焉。仍传曰,遣史官传谕。

○副护军柳复明疏曰,伏以臣,疾病沈绵,丧祸荐酷,杜门屏废,念绝当世久矣。迺者千万梦想之外,忽承节使宠擢之命。臣始焉惊惑,继以惶懔,莫知所以致此也。念臣立朝几三十年,本末长短,天鉴实所照烛,前后叨窃,涯分亦已逾溢。每自循省,辄增忧想,凡有除旨,亦尝怵迫严命,一再承膺,以少伸义分。而荣涂非臣本色,散地乃分之宜,虽寻常职任,犹且逡巡而不敢进,矧此陞秩之典,命德之器,何等宠数,何等地望,而今忽无端而举似,突然而畀之,少无一分难慎之意,其为亵名器之重,累则哲之明,非细故也。噫,君之所以使臣,贵在核名而责实,臣之所以事君,必须揣分而量力然后,上无虚授之失,下免冒居之诮。顾臣庸陋,最居人下,百无一长,则今玆庙堂之谬举,筵教之宠奖,实非私心之所敢安,亦非贱分之所敢当者。古人云爵禄加于才德,则珪但重于丘山,秩位及于卑污,则冕绶同于沙泥,臣纵不能效涓埃,以报圣恩。顾何忍玷公器,以累盛德乎?至若副价之任,臣于十九年前,已尝冒赴矣。义重往役,岂敢为辞避之计?而职此进秩,决无堪承之望,忧闷缩伏,恭俟物议,已逾旬日,迄未有闻,一向泯默,亦甚惶陨。玆敢不避唐突,辄此控吁。伏乞圣明,天地父母,特察职秩之万不衬近,俯谅臣言之非出饰让,亟命收还滥加之资,仍即镌改专对之任,以重官方,以安私分,不胜万幸。臣无任云云。答曰,省疏具悉。今者陞擢,盖寻旧次,卿其勿辞焉。

7月13日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮崔台衡仕直。事变假注书李涣。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重协启曰,内乘来言,卷帘,取禀。传曰,卷三面。

○韩师得启曰,小臣,大王大妃殿,问安进去下直。传曰,知道。

○又启曰,小臣驰往于大王大妃殿,问安入启,则答以知道之意,敢启。传曰,知道。

○大驾入斋室后,王世子,遣宫官问安。答曰,知道。政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○展谒罢后,政院、玉堂、药房口传问安。答曰,知道。

○还宫后,政院、玉堂、药房问安。答曰,知道。

○权𥛚启曰,吏曹判书郑羽良,连日违召,尚不出肃,其在事体,殊极未安。即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,刑曹判书朴文秀,昨日违召,今日又不出肃,事甚未安。即为牌招,何如?传曰,允。

○又以吏曹言启曰,新除授黄州牧使赵鼎彬呈状内,素患痰病,遇暑添剧,久在委顿中,户庭之内,亦难运动,以此病状,万无赴任之势,斯速入启处置云。身病果如是危重,则有难等待其差歇,夫马留滞,委属可虑,黄州牧使赵鼎彬,依例罢出,何如?传曰,允。

○赵明履,以兵曹言启曰,本曹参判臣鱼有龙,身病猝重,参议臣任珽,亦有式暇不入直,参知臣李宗迪,今日守宫矣,以亲病陈疏径出,他无入直之员,参判、参议,并即牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,禁军别将李义丰,令兵判于内兵曹,决棍十度事,命下矣。依下教,决棍十度之意,敢启。传曰,知道。

○掌令柳謇启曰,请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,夬正王法。请还寝夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,夬正王法。请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。请徙边罪人陆师圣,依律处断。请还寝物故罪人明彦,特放之命。请还收远配罪人尹志,放归田里禁锢终身之命。措辞见上答曰,勿烦。

○正言闵光遇启曰,请充军罪人李时蕃,依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事,亟命王府,依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。请圣铎等二人,并令还发配所。请远配罪人穆,绝岛定配。请还寝罪人橏,减等之命。请外场罪人朴来章,还为充军,限己身有赦勿宥。请李禧远、成硕臣等,限己身还为充军,有赦勿宥。措辞见上军政之疏阔,莫甚于近日,以今番马兵所骑言之,或蹇或瘦,苟然充数,全不成样,事极骇然,其在饬励之道,决不可置之。请当该右别将汰去。答曰,勿烦。

○兵曹判书徐宗玉疏曰,伏以臣,以匪才待罪本兵,威令不足以束下,至使幺麽番将,不遵国家之成命。究厥负犯,臣实为首,席稿俟命,惟𫓧钺是甘。圣度天大,罚止问备,臣诚感愧,不省攸处。夫兵家节制,宜先其领率,俄者处分诚得矣。而臣以主兵之臣,幸而独免,则亦何以严师法而惩士心也哉?伏乞圣明,亟降威命,重赐勘处,以为不善奉令者之戒幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。

○兵曹参知李宗迪疏曰,伏以臣,老母宿病沈淹之中,自四五日前,重患暑疟,逐日作痛,症状苦重。区区情理,实难供职,寻单见阻,忧闷度日。而适值动驾之时,且叨守宫之任,不敢言私,抑忍就列矣。即又得接家信,晩后诸症,一倍添剧,作寒发热,痛势危厉,神精迷昧,气息懔缀,半日之间,屡经危域云。臣闻此报,方寸益复煎灼,徊徨职次,顷刻百虑,玆敢不避烦渎,疾声仰吁于孝理之下。伏乞圣慈,天地父母,怜臣情恳,亟许镌递臣职名,俾便救护,千万至愿。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○癸亥七月十三日辰时,上展谒太庙。行都承旨权𥛚,左承旨韩师得,右承旨李重协,左副承旨赵明履,右副承旨李命坤,同副承旨李普昱,假注书任玮、崔台衡,记事官吴彦儒、郑元淳陪从。上过侍讲院,问于承旨曰,向日书下御制,其已刻悬乎?重协曰,已刻悬矣。上曰,板本撤下,还宫时取进,可也。上至敦化门外,问于承旨曰,右通礼谁也?玮趋问还白曰,司䆃寺佥正徐宗逊也。上曰,是北郊亲祷时献官也。上至斋室门外,召宣传官具宗焕、李柱国。命曰,禁军别将及六番将所着甲胄,铁甲胄乎,造装甲胄乎?还宫时摘奸来告。上入太庙奉审后,宗焕、柱国来告曰,禁军别将李义丰,所着乃铁甲,而六番将申在夏,衣铁甲着造胄,而置造甲于坐侧矣。上还过侍讲院。说书尹光缵,奉进御制悬板。上览过。上御明政门。命拿入李义丰、申在夏。上问义丰曰,曾以军门,不得用造装甲胄之意,申饬,而以今番申在夏事见之,军中犹有造装甲胄矣。汝不知而不能申饬乎?抑知之而不为申饬乎?义丰曰,臣非不知禁令之截严,而今日申在夏,造甲虽不着之,置诸傍云,臣之不能检饬之罪,在所难免矣,惶恐不知所达矣。上问申在夏曰,汝既着造胄,则何为不着造甲,而既不着之,则何为置诸傍乎?若直告则犹可容贷,而或为欺罔则当枭示矣。在夏曰,臣近年连在乡曲,不知有禁令,日热特甚,故果欲为取便之计,借得造甲胄而来矣。甲则色渝不堪着,故置诸傍而不着,胄则色新可着,故果为着之矣。上曰,龙虎大将,不能检饬之罪,使兵判,于内兵曹,决棍十度。出榻教上曰,兵判亦不无常时不能禁饬之失,从重推考。出举条明履曰,兵判惶恐,不得侍卫矣。上曰,既已推考,侍卫之意,分付。上曰,在夏乡人乎?益炡曰,平泉君之近属也。上还入大内。日已过午矣。

7月14日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨赵明履呈辞受由。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李普昱启曰,大司宪未差,执义金宗台,掌今权相一,持平洪廷命、洪正辅在外,掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管兪健基,以工曹参判,本曹坐起,昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,刑曹判书朴文秀,连违召命,无意出肃,即为牌招,何如?传曰,允。

○李重协启曰,议政府录事,以领左相意来言,日昨伏承过举动后,从容入侍之下教,故臣等,与卿宰来会云矣。传曰,引见。

○又启曰,吏曹判书郑羽良,连日违召,无意出肃,事体极涉未安,即为牌招,察任,何如?传曰,允。

○传于李命坤曰,政事,当日为之。

○又传于李命坤曰,吏判再次批下之后,一向撕捱,其涉过矣。今有禀政,从重推考,更为牌招开政。

○传于李普昱曰,吏曹判书,牌去来催促。

○又传于李普昱曰,为法则行之是矣。时任吏郞,移差玉堂,吏郞八员,尽数拟望以入。

○有政。

○吏曹判书郑羽良进,参判元景夏进,参议任珽未肃拜,左副承旨李命坤进。

○吏批启曰,大司宪及本曹参议,今当差出,而拟望之人乏少,外任并拟,何如?传曰,允。又启曰,黄州牧使,今当差出,而本州物众地大,素称难治,不可不择差,守令中有声绩人,并拟,何如?传曰,允。

○以任珽为吏曹参议,吴光运为大司宪,韩翼謩为副修撰,李秉迪为监察,徐宗璧为黄州牧使,具鼎焕为巨济府使,沈壳为殷山县监,金相福为京畿都事,尹彬为高山推考敬差官,安𠍱为吏曹正郞,李衡万为吏曹正郞,南泰耆、洪重孝为吏曹佐郞,奉教单赵云逵,待教单兪彦好,折冲姜守三,今加嘉善,加资事承传,兵曹判书徐宗玉病,参判鱼有龙病,参议任珽入直进,参知李宗迪受由,同副承旨李普昱进。

○兵批启曰,五卫将韩址呈状内,伏暑之病,转成关格,时月之内,差复无期,斯速启递云,今姑改差,何如?传曰,允。

○又启曰,平安监营将校金丽成,庆尚左兵营把摠朴东彬,咸镜监营别将朴来祯,全罗监营哨官朴再碧,平安兵营将校金鼎瑞,黄海监营哨官姜凤瑞,南兵营哨官姜起磻,黄海兵营旗鼓官尹震英,江原监营知彀官崔镇坤,庆尚右兵营把摠朴龙纪,全罗兵营左别将申命灏等,以大射礼后,各道出身将校,一巡试射时居首,俱有加资之命。而金丽成、朴东彬、朴来祯、朴再碧、金弼瑞、姜凤瑞、姜起磻、尹震英、崔镇坤、朴龙纪、申命灏等,系是出身,何以为之?敢禀。传曰,特为加资。

○郑寿松为副护军,赵远命、韩显謩、朴㻐为副司直,崔台衡、李涣为副司正,以上单付。

○传于李命坤曰,吏曹郞厅,后日政,尽为差出。

○李普昱,以忠勋府言启曰,奋武功臣全阳君李益馝母在丧,依旧例令该曹,助哀题给,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,兼司仆将申在夏,不遵朝令之罪,已令别将,从重决棍矣。别将既是龙虎大将,各番禁军将,为其所属,而别将以此受罪,则体统所在,不可仍置,申在夏兼司仆将之任,汰去,何如?传曰,允。

○以公洪监司状启,牙山居私奴崔己男妻今春等烧死事,传于李命坤曰,烧死人等,令本道恤典举行。

○癸亥七月十四日午时,上御熙政堂。大臣卿宰,请对引见。领议政金在鲁,左议政宋寅明,行户曹判书金始炯,右参赞郑锡五,咸宁君朴缵新,兵曹判书徐宗玉,左尹李益炡,右尹尹得和,礼曹参判李周镇,吏曹参判元景夏,右副承旨李命坤,假注书崔台衡,记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰,昨日冒热动驾,圣体,若何?上曰,无事矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,一样安宁矣。在鲁曰,王世子气候亦何如?上曰,安过矣。在鲁曰,臣等前日所陈,至今不得请,诚为抑菀矣。春初有待秋更议之教,而日昨筵中,未蒙允许,此莫非臣等诚浅之致,而窃念圣算,恰满五旬,且是先朝已行之事,今日进宴,有何不可乎?仰伸诚孝,俯答群情,此是臣等区区之望也。春间圣教,则专为归重于东朝,而臣等之意,则大殿进宴,欲同为待秋举行矣。日昨圣教,有异所料,臣等诚不胜其闷菀矣。上曰,予曾有待秋举行之言耶,此乃非时也。在鲁曰,养老宴,如顷日下教为之则好矣。而若殿下不受宴,只行养老之仪,则此殿下行养老宴,非群下进宴于殿下也,与臣等所请之意有异矣。顷日有不忍识其位行其礼之教,此固出于圣上感旧之意也。大圣人五十之慕,孰不钦叹?而其在臣等之道,岂容停止乎?寅明曰,殿下上奉东朝,下有春宫,而圣上今年,恰满五十,此岂非国家莫大之庆乎?进宴于东朝,以伸圣上爱日之诚,亦为亲自受宴,以答群下祈祝之忱,是亦大圣人挈矩之道。岂可一向违拂哉?夬赐允从宜矣。始炯曰,圣上不自满暇,辄为牢拒,而此非但先朝已行之礼,虽以私家言之,亲年已高,则必设酌献寿,以悦亲心,以伸子情。今日臣等之请,亦其意也,惟冀俯谅而勉从焉。锡五曰,既是先朝已行之礼,则宜即允从矣。缵新曰,圣寿五十,是国家莫大之庆,今日臣等之陈请,出于至诚,惟冀允许矣。宗玉曰,此是先朝已行之礼,圣上过为㧑谦,自春至今,如是坚执,诚为闷菀矣。益炡曰,臣等陈请,所重在焉,圣上虽欲㧑谦,群下之请,亦不可不勉从矣。得和曰,此乃国家应行之典,上下岂可日日相持乎?周镇曰,先朝之行此礼,非止一再,殿下岂可一向靳许乎?在鲁曰,宣庙当壬辰之后,亦因群下之力请而行之,今日殿下,岂可坚持乎?景夏曰,臣等所请,先朝已行之礼,而殿下犹不允许若是,不可行之事,则臣等岂敢请之乎?昔在仁庙辛巳年,圣算五十七岁,时值丙子乱后,而因群下之力请,亦且行之矣。上曰,其时兵戈甫定,而果行之矣。宗玉曰,其时兵乱才定,国势可谓懔惴,而犹且行之,诚以群情所在,终难违拂矣。上曰,元景夏登科入侍时,南泰温以为,景夏林下之士,而亦为此请乎?宗玉曰,以林下之士,有此请,尤可见公议矣。景夏曰,俄者所达,实出于群下区区之情,而抑有一事,即今东宫,睿姿夙成,若称觞上寿,则此岂非至乐之事乎?上曰,元景夏欲缓予矣。在鲁曰,此一段亦可下谅矣。上曰,予非不下谅,卿等亦谅予苦心,可也。宗玉曰,圣上以久旱为闷,而即今田谷则颇好云矣。上曰,此乃祈雨之时,岂暇有意于此等事乎?在鲁曰,日热如此,似是欲雨之候矣。上曰,向者任𪼛诗,有称觞期近重宸喜之句,以其有亲,故其言如是矣。𪼛之母亦在乎?始炯曰,任𪼛乃前室所生,自任璞以下五人,为后室所生,而其母亦在矣。上曰,养老宴,与视学一体,而卿等考见《五礼仪》而后,始知其无称觞之节矣。慈殿自庚子以后,无上服出临之事,陈贺之时,虽进巡杯而,亦未尝举箸矣。戊申进宴时,丰陵陈章请停矣。其后孝章不幸,宣懿王后亦为礼陟,其时若不行进宴,则其追悔当复如何?顷日封裹时,慈殿出临视之,可为今日请宴之一条路矣。尚记甲午年,予八朔侍汤,日夜焦遑矣,幸而玉候夬复,设宴称觞,其时庆忭之心,曷可胜言?其稧屏尚在,而序文以李载恒笔书之矣。追惟昔日,怆怀冞深,进宴二字,更勿烦请,可也。在鲁曰,今此圣教,实出于感旧之意,此是殿下衷曲之言,孰不感叹?而以殿下昔日之心,谅今日东宫之意,则可以勉从矣。寅明曰,即闻下教,木石亦且感动,而今日进宴,揆以道理,在所不已,何可一向靳许乎?在鲁曰,群下恳迫之情,殿下岂可终始违拂乎?始炯曰,臣等今日之请,非为无据圣算,恰满五旬,其在群下之心,岂不贵乎?先朝庚寅年,亦屈意而从之矣。上曰,其止之。在鲁曰,举世皆以不可不行知之,何必过为坚执乎?宗玉曰,先朝丙戌进宴之时,臣父为进宴堂上,其时稧屏,尚在臣家矣。以臣不肖事殿下,适当圣寿五十,将复见先朝盛举,其区区下情,有倍他人。而俄承下教,臣亦感怆,不知所达矣。若以臣等如此之言,白之于东朝,则岂不感殿下至情而勉从乎?上曰,兵判此言,予亦无可答之语矣。寅明曰,臣等之言,固不足有槪,而虽慈殿有教,殿下亦不可奉承乎?上曰,予自九岁奉东朝,今已四十二年矣,知我者,其惟慈圣也。周镇曰,昔宋仁宗,北有契丹,西有元昊,而名之曰赏花宴,无名之宴,亦且设行,况今此之宴,断不可已者乎。臣等若不得奉兪音而出去,则实无见妇孺之面矣。上笑曰,一节深于一节矣。寅明曰,果如圣教,则人家可无寿宴之事矣。上曰,东朝虽有教受之,予当流涕而辞矣,予有固执,故昔年尝以固执为教矣。景夏曰,臣于圣上固执之教,有区区愚悃敢达,择善固执则固好,而虽违事理,徒以固执为主,岂无所害乎?今圣上,每以固执为教,臣诚闷焉。伏愿殿下,虚心观理,勿以固执为主,虽刍荛至贱之言,苟合于理,必须开纳,应事接物,各得甚当,则岂不有裨于日新之圣学乎?在鲁曰,元景夏所达诚然矣。上曰,予以固执为教,故元景夏之言如此矣,予心如铁壁,不可变动矣。景夏曰,王世子今年,行三加之礼,又率百僚而称觞,则此岂非宗社莫大之庆?而臣民之欣耸,当何如耶?臣等将睹东宫献觞之举,故中夜思之,喜而无寐,而况圣寿五十岁乎?今此进宴,若是不可行之事,臣虽牵裾折槛而争之,岂敢仰请乎?上曰,元景夏为人劫劫,故其言如是矣。在鲁曰,春间有待秋更议之教,故举国臣民,莫不翘待,以为秋间则当蒙允许矣。即今圣教,如是牢拒,虽闾巷间闻之,孰不疑惑乎?始炯曰,东宫称觞,是何等奇幸之事乎?举国欣耸之心,当与乙卯正月二十一日同矣。景夏曰,小臣非为假饰之辞也。俄承劫劫之教,而东宫奉觞之举,则虽明日亦欲见之矣。圣上虽以㧑谦之德,如是牢拒,臣等恳请,亦宜俯谅矣。宗玉曰,以殿下之故,慈殿亦不受之,只行养老宴,则何以感回慈心乎?上曰,止之。庙务陈之。寅明曰,人臣事君之道,固当如事父,而人君待臣之道,亦当如视子矣。臣等终日力请,而忱诚浅薄,不能感回圣听,此固臣等之罪也。而亦不能无憾于天地之大矣。上曰,其止之,使予心少安,可也。上曰,吏曹判书郑羽良,再次承批之后,连为违牌,不为出肃,事极未安,从重推考。寅明曰,文殊山城将台设墩事,曾有禀定矣。时任别将,即江都人而勤干,足可任事,故招来相议,则渠亦有担当之意矣。此时何可划给钱布,成给空名帖百五六十张,以军饷耗,会减粮资,则亦可了当,依此为之,别将瓜限姑远云。而墩台毕役间,切勿移动为宜,文殊城内,有一寺刹,僧徒数多,则岂不有补于城守?而寺刹处地危峻,年久倾圮,将有颓压之患,僧徒虽欲修补,而无由自办物力云。此不可视之以私寺,而任其颓废,略给空名帖二百张,成送备局事,分付该曹,何如?上曰,依为之。出举条寅明曰,诸道监兵营,每年造送军器于江都,乃是定式,而中间无端废阁,所当更为申严旧制。而近来外方营阃物力,亦渐凋残,不可尽责以年年造送。而平安兵营、统营两处物力,不可谓不有裕,守城之用,佛狼机最好,江都所储非不多,而若计堞分排,则万万不足。每年佛狼机一坐,子丸若干介式造送事,更为申严定式,分付平安兵营、统营,何如?上曰,依为之。出举条寅明曰,守城军器,莫如董安于晋阳事,黄海监营,最饶铁物,正铁铅铁间,每年一千斤式,输送江都,会录形止报备局,且备局年例纳箭竹三分之一,每年送置江都事,并为定式,申饬,何如?上曰,依为之。出举条寅明曰,近来试纸之用好品,庙堂连有禁令。而今番庭试初试,与他赐第之科,尤为有间,试纸宜令从薄。而当初礼曹节目,循例以草注纸磨炼。草注纸则纸品,与供上纸同,虽以庭谒圣正草言之,乃其好品,许多举子,责以用此。则不但市上贸用之难继,远方士子之浮费,亦岂不可虑?庭试初试试纸,以大好纸改磨炼,预先分付,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,朴春普事,臣顷日陈达,自上有参酌处分之意,而迄无下教,春普实病果重,若渐益,远去则实有死于道路之虑矣。自上以春普之不出,疑其不欲作元景夏之郞官,而此则不然,元景夏已陈之矣。吏曹参判元景夏曰,臣顷在铨曹时,春普亦尝行公,今番则落马重伤,不得出肃矣。圣世之赏罚,贵其得中,春普之罚,实为过中,此非伸救之言矣。上曰,端川投畀可矣。在鲁曰,端川距西水罗不甚远,死于道路之虑,恐无异矣。寅明曰,改补外为投畀,则投畀当以近地,而端川亦绝远,端川投畀,比西水罗权管,用罚为尤过,恐不可如此矣。在鲁曰,窜配亦自太过矣。景夏曰,投畀则处分终为过中矣。上曰,然则文川投畀宜矣。吏曹参判元景夏,常时不能检饬一郞官,今日所达,有若分疏,从重推考,可也。出举条上曰,吏曹假郞厅,即他各司所无矣。景夏曰,虽他各司郞官,若有故则亦出假官,朝者工曹,以郞官之皆有故,请假官矣。上曰,尚瑞院,亦出假官乎?命坤曰,然矣。上曰,今闻所达,工曹、尚瑞院,皆出假官云,事极骇然。工曹当该郞官汰去,尚瑞院则自政院,各别申饬,亚铨以此等事陈达,从重推考,可也。景夏曰,重推之下,不胜惶恐,而工曹所请假官,臣既退却,虽有郞官汰去之命,现告无可捧者故敢达。上曰,然则置之。节出举条诸臣以次退出。

7月15日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨赵明履呈辞。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏呈辞一员未差。假注书任玮崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,杨下万户朴枝泽,所己万户尹弼国。

○李重协启曰,大臣、卿宰,更有禀达事,来诣请对矣。

○以承传色口传,下教于宾厅曰,昨已尽谕矣,又何如是乎?其止之焉。

○宾厅,以承传色口传启曰,当此苦热,连日求对,极知惶悚。昨于终日筵席,亦非不仰感圣意,而群情抑菀,不可中止。所欲禀者,亦有差殊,于昨日所达,惶恐敢复请对,暂许召见伏望。答曰,此等之事,君臣犹不相孚乎?迄可止矣。

○李重协启曰,即者副应教尹光毅,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责,玉堂上下番俱空,副修撰韩翼謩,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○李命坤启曰,大司宪吴光运未肃拜,执义金宗台,掌令权相一,持平洪廷命、洪正辅在外,掌令柳謇呈辞。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。又启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而请对相值,頉禀。传曰,知道。

○李重协启曰,宾厅坐起,既已頉禀,所当持公事入侍,而本院无为公事,不得入侍之意,敢启。传曰,知道。

○备忘记,今下弓矢,杨下万户朴枝泽处,给之。

○李普昱启曰,刑曹判书朴文秀,连日违召,尚不应命,其在事体,殊涉未安。即为牌招,何如?传曰,允。

○李重协启曰,执义金宗台,下谕后过限未上来,依定式递差传旨及禁推传旨,捧入之意,敢启。传曰,知道。

○李普昱,以义禁bb府b言启曰,前执义金宗台,时在京畿广州地云,依例发遣府罗将,拿来,何如?传曰,允。

○以副修撰韩翼謩牌不进禁推传旨,传于李重协曰,推考传旨捧入。

○李重协启曰,玉堂上下番俱空,事甚未安。副修撰韩翼謩,既有只推之命,更即牌招入直,何如?传曰,允。

○以副修撰韩翼謩再招不进,禁推传旨,传于李重协曰,推考传旨捧入。

○李普昱,以义禁府言启曰,西水罗权管朴春普,文川郡投畀事,承传启下矣。朴春普下去日字,尚且不久,依例发遣府罗将,仍令押送配所,何如?传曰,允。

○吏曹判书郑羽良疏曰,伏以,臣迫于严命,冒昧膺命,仓卒开政,日且昏暮。本曹郞官备拟之际,不善照管,持平洪廷命方在职,而乃以前持平拟望,此虽出于一时做错,而其昏谬不察之失著矣。惶悚之极,若无所容。伏乞圣明,重勘臣罪,以安私分焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞行公。

○副应教尹光毅疏曰,伏以,臣于直中,得闻家信,则臣之老母近患暑感,似疟非疟,寒热往来,今至累日,元气渐以澌缀,臣诚不胜方寸焦灼。念臣母,以九耋之年,抱积痼之疾,居常懔懔,而当今夏暑热异常,尤无宁日。臣之情理,岂有离舍供职之望,而怵畏分义,不敢辄事违慢,黾勉持被,已浃旬日矣。每当门钥将下,忧虑难定,夜不安眠。即今馆僚俱在外,无行公之员,末由推移替直,私情恳迫,日甚一日。今闻病报,益不能按住,而医治救护之道,一时为急。玆不得不短章仰吁,径出禁门。伏乞圣明,天地父母,俯赐矜闷,亟许镌罢臣所带职名,俾便救护,仍治臣擅离直次之罪,以肃朝纲,不胜大愿。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。

7月16日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨赵明履呈辞。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○下直,白峙佥使吴汉迪。

○李命坤启曰,大司宪吴光运,掌令柳謇陈疏入启,执义未差,掌令权相一,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○权𥛚启曰,注书任师夏,连呈辞单,久不仕进,即为牌招,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,宪府连日监察茶时,谏院阙启,俱为未安。两司除在外外,呈告未肃拜人员,并即牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,刑曹判书朴文秀,连日违召,尚不出肃,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○李重协启曰,副修撰韩翼謩,既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○以副修撰韩翼謩牌不进禁推传旨,传于李重协曰,推考传旨捧入。

○李重协启曰,副修撰韩翼謩,既有只推之命,更即牌招入直,何如?传曰,允。

○又启曰,副修撰韩翼謩牌招事,允下,而阙门垂闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○李命坤,以兵曹言启曰,判书臣徐宗玉,明日将鬼荐坐起进去。参判臣鱼有龙,连日入直矣。武臣堂上朔试射试官,当为出去,而参议未差,参知臣李宗迪呈辞入启,替直无人。参议有阙之代,令该曹,以在京无故人口传差出,仍即牌招,以为入直之地,何如?传曰,允。

○吏曹口传政事,以申致云为兵曹参议。

○正言闵光遇启曰,请充军罪人李时蕃,依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事,亟命王府,依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。请圣铎等二人,并令还发配所。请远配罪人穆,绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。措辞见上军政之疏阔,莫甚于近日。以今番马兵所骑言之,或蹇或疲,苟然充数,全不成样,事极骇然,饬励之道,决不可置之,请当该右别将汰去。随地效职,人臣义分,新除授平安兵使郑缵述,曾拜北阃也,显有厌避之迹,非议喧腾,台言峻发,圣批特仍,而毕竟经营,必递乃已。今者西臬之除,卿绅之间,亦不无疵论,而恬若不闻,冒没,将赴择其丰薄,用意不美,其在砺他人惩,后弊之道,决不宜使阃寄之重,一任其取舍,请平安兵使郑缵述罢职。台谏之职,地卑体重,朝家之所以待之者,实为优异。所谓言及乘舆,人主变色,事关廊庙,宰相待罪者,虽不可责之于近日居台者,而其为自待之道,则亦不可全然处薄也,明矣。向来宪府台官之以拘留一事,牒呈备局,张皇自明于摘奸现捉之后者,事未前闻,大失自重之体,贻羞台阁,莫此为甚。请其时当该宪官罢职争讼之事,即有司存,初非章奏登闻之事,苟有可冤,鸣吁之端,则击鼓陈闻,未为不可,而向者前县监韩师益等之联名投疏,虽曰为先祖山事,而至于疏末,并请位田之推给,有若讼庭之争辨,则事之猥屑,前古未有。伊日喉司之循例捧入,大失出纳之体,此系朝纲,不可以事过而置之,请当该承旨,从重推考。吏部政禀,事体甚重,而日昨都宪之递差也,该曹无缘经宿,翌日仰禀于太庙动驾之后,事之稽缓,极为未安。请当该郞官,从重推考。答曰,不允。末端两件事,依启。

○知敦宁郑寿期疏曰,伏以,臣年今八十,老病缠绵,念断生世,委命造化,惟涵濡圣泽,歌咏至治,随分饮啄,以毕馀年者,即臣今日光景。迺者千万梦想之外,圣念记录,忽及于衰朽病伏之中,涣降德音,昭示眷存之意,特畀重加,曲轸优老之私,继而有敦府除旨,臣闻命感惕,五情震越,实不知所以自措也。仍念朝家之优待老臣,自是先王之美典。然其人皆久在任使之列,积效筋力之劳,故明主之所以记识眷顾者,始终不替,间有优异之典,以荣其身,而今臣则平生宦迹,本不足以与此,又况十数年来,家居养病,虚縻散禄,凡前后朝候吉庆,一未得进身班行,臣子之职,扫地尽矣。虽朝议宽暇,不欲督过,而至于被之以旷绝之数,进之以八座之秩,则臣心过福之忧,固不暇言,而国家命德之章,岂宜若是无名哉?此臣所以自被恩命,忧惶愧恐,亦累日而不敢自宁也。且臣伏闻伊日筵教,至及臣父,恩言所曁,泉涂动色,区区感泣之私,有非糜粉所可仰酬其万一,而病喘㱡㱡,亦无以舁进阙下,少效扣谢之忱,瞻望云天,徒增耿结,此生已矣,如天之恩,无路报答,惟有结草为期而已。伏乞圣明,命将臣新授资秩,亟行刊正,以重公器,以安贱分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。今者陞擢,既谕相臣,意岂偶乎?其欲见卿,卿其勿辞焉。

7月17日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨未差。右副承旨李命坤坐直。同副承旨李普昱。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李命坤启曰,大司宪吴光运掌令柳謇疏批未下,执义未差,掌令权相一,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,副摠管李世琎,以刑曹参判,本曹坐起昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,刑曹判书朴文秀,连呈辞单,不为出肃,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,即者备边司郞厅,以大臣意来言,今日虽非日次,而次对久未为之,来会宾厅云矣,敢启。传曰,引见。

○传于李命坤曰,俄已下教,更无可谕。而虽以矢于心三字观之,予心之已定,可以知之。俄观大臣之气色,似有上达东朝之举,虽以私家言之,劝其父母,以成其子之事,于道理不当,此意传于大臣,使之知之。

○行判中枢府事臣金兴庆,领议政金在鲁,左议政宋寅明,行户曹判书金始炯,行议政府右参赞郑锡五,行副护军具圣任,咸宁君朴缵新,行副司直徐宗伋,兵曹判书徐宗玉,吏曹判书郑羽良,左尹李益炡,礼曹参判李周镇,兵曹参判鱼有龙,同知敦宁府事李亨宗,刑曹参判李世琎,同知中枢府事李重庚,户曹参判朴弼均,工曹参判兪健基,行副护军李行俭、尹光莘启曰,惟我慈圣之母临臣民,于玆四十二年,群下之涵濡慈化,寻常欣祝,为如何哉?况今我圣上宝算,洽满五旬,人君以五旬之年,上奉东朝,实是史牒之所罕闻,国朝以来所始有,在宗社为非常之庆,在慈心为莫大之喜。当此时也,称觞上寿,以伸情礼,寔圣上爱日之至情,而亦群下日夜翘首而颙望者也,臣等玆敢相率齐吁于慈覆之下。伏乞快降兪音,以光圣孝,以副群望焉。以谚书答曰,主上春秋为五旬,予心亦喜而贵之,而主上追念旧事如新,感怆此心,予亦何异?而如是为请,亦是当然,予许之然后,卿等之心可伸,已悉此意于主上矣。

○宾厅以口传启曰,伏承下政院传教,臣等不胜惶恐。而今此启辞中,未尝以大殿进宴事,仰请劝成,则东朝只以东朝进宴事为请,群情所迫,不得中止,尤切悚陨。传曰,引见。

○传于李重协曰,大臣、卿宰,皆诣阁外。

○右承旨李重协,右副承旨李命坤联名疏曰,伏以昨日谏启,以韩师益等疏捧入事,有该房承旨重推之请。臣等虽非该房,伊日同为仕进,捧疏之时,亦为与闻,则不可诿罪于该房,而厌然仍冒于职次,玆不得不略具短章,仰暴危恳。伏乞圣明,俯垂谅察,亟许镌递,俾靖私义,千万幸甚。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。尔等勿辞察职。

○同副承旨李普昱疏曰,伏以臣,滥蒙簪履之眷,忝叨喉舌之任,出纳之际,既不能惟允,则官谤之速,固已自料。乃者因韩师益等疏章捧入,台议峻发,至请重推,悚蹙之馀,继以惭恧。盖其疏出于为先之恳,而且是国舅山禁葬事,故窃意其事体之有别,果为入启矣。今以其疏语之烦猥,致此简书之来,愧惧之极,无所逃罪,玆不敢晏然在职,露章自列。伏乞圣明,亟赐镌削臣职,以为不职者之戒,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。

○左承旨韩师得疏曰,伏以臣之先祖左议政西原府院君襄节公臣确之坟山,即朝家赐葬之地,而不幸宗孙微弱,不能守护,至于他人偸占之境。从前讼辨,非止一再,而终未得掘去,其为后孙之痛迫,当如何哉?顷果诸宗相议,仰陈短章,伏蒙圣明俯烛,特许依法文施行,阖门聚首,感祝圣恩矣。迺者台启忽发,谓其疏语之猥屑,至请捧入承宣之重推,臣于是,不胜惊惶震惕之至。噫,臣之先祖,既是国舅,且有勋业,配食庙庭,则墓山禁葬,事体自别,故其在鸣冤之道,一番疏吁,乃是后裔之不可已者,亦不无前例之可据者。而今此谏臣之提论此事,指斥喉司,诚是意虑之外。臣是参疏中人,而亦方待罪于本院,则在臣私义,尤益万万难安,不可诿之于该房,而晏然仍冒于职次,玆敢露章仰暴事实。伏乞圣慈,特命镌改,以安贱分,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正言闵光遇疏曰,伏以臣,本空疏谫劣,万不近似于清朝耳目之任,又且情地危蹙,疾病沈苦,岂有一分冒出之势。而日前除旨,遽下于千万梦想之外,旋以宾对,召牌继降,臣严畏分义,他不暇顾,黾勉出肃,亦非仍因蹲冒之计。而数次诣台,草草陈启,言无可取,臣实惭惶,靡所容措。又于昨夕退出之后,重添暑癨,胸膈痞塞,肢节烦痛,食饮全废,神气澌苶,药饵无效,症形危恶。顾此病状,无望自力,今日次对,末由进参,臣罪至此,万殒难赎。玆敢冒死陈章,仰渎宸严。伏乞圣慈,亟许镌递,俾得调治,以寻生路,以安私分,不胜万幸。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而既有一二愚见,敢此附陈,惟圣明,察纳焉。夫士大夫官职去就,廉隅一节,不可放倒也,明矣。而咸镜都事李夏演,曾除南邑,因堂箚递改,未几旋图本职,不有人言,急急冒赴,物议喧藉。如此丧廉没耻之类,不可置诸外台之列,臣谓咸镜都事李夏演,宜施罢职之典。生民休戚,系于守令之贤否,白川郡守金枋,本以老病之人,自莅本郡以后,大小官务,一任抛弃,闭衙深处,民不见面。莫重字牧之任,不宜久畀于如此病残之人,白川郡守金枋,亟命改差,以除生民之害。京城之内,设行淫祀,自有禁令,而近闻一间茅屋,创建于东小门内,好鬼之辈,镇日聚会,祈祷狼藉,便作淫祠,往来之人,莫不为骇。此虽微事,亦关世道,此等妖诞之物,不可置之于宫城至近之地,亦令该部,急速毁撤,当初营建人,摘发科罪焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所陈者并依施。尔其勿辞察职。

○掌令柳謇疏曰,伏以臣,于见职,义在必递,猥上辞章,恩批郑重,鞶褫不许,臣诚惝惶,莫省所以。顾臣情势,夫岂有一分冒膺之道,而适当太庙动驾,隔日严召,荐降怵迫,义分不敢言私,黾勉出肃,仍以趋参于陪扈之列。而内自循省,愧惧徒切,仍因盘礴,断无是理。臣于日昨班行,饮暑忒重,素患关格之症,乘时发作,上吐下泄,外寒内热,急灌药物,少无其效。今至两日,一向昏缀,见方委顿床席,今因茶时,天牌俨临,不敢坐违。谨此随诣,而目今症形,万无趋进之望,略控短疏,自外径归,臣罪尤大。伏乞圣慈,亟命镌递臣职名,以靖私分,以延残喘,不胜万幸。臣于乞免之章,不宜赘及他说,而窃有所怀,略此尾陈,惟圣明,垂察焉。噫,殿下之夙夜孜孜,忧勤庶政者,孰非在于军民。而生民休戚,又系于守令之贤否,则守令之得失,关系顾不重欤?矧当连岁荐饥,民命近止之日,任分忧字牧之寄者,苟不能尽心抚摩,宣布德意,先自贪饕是事,剥割为务,则将何以为政而莅民,以副我圣上委寄之责哉?古阜郡守李东明,目不识丁,性且贪鄙,其所眄邑婢之娚殷姓人,常置衙中,报牒题状,皆委其手,决讼听狱,一从其言,赂门大开,秽声狼藉。昨秋作结时,使各面书员,抄纳富民实结,以钱勒捧,其数伙然。而尽归私橐,又于春后税米收捧时,多受船人之赂,每结加捧,至于二斗之多,其他虐民之政,殆难毛举。如此之人,不可置之字牧之任,以贻生民之害,臣谓宜施削罢之罚也。都事之职,亚于方伯,而长于一道,田政试士,例皆主管,风教所关,亦皆纠检,则其责任不轻而重矣。朝家所以申饬铨曹,必以曾经侍从差送者,莫非慎简之意。而黄海都事赵鼎耉,为人庸骇,行己鄙琐,曾在骑省,举措颠妄,同僚羞与为伍,吏隶莫不嗤点,及除本职,物情俱骇。臣亦谓不可不改正,而检田迫头,各道(各道))都事之未经侍从者,一倂改差宜矣。黄海兵使李希夏,本无才能,善事拔身,逮授西邑,徒事掊克,广造鬃帽,遍遗京外,三千除番之钱,春秋征捧,駄载络绎,贪渎无厌。及夫海阃之移除,物议喧腾,关钥重寄,不可仍畀于此等之人,臣亦谓宜罢其职,以警他人也。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所陈者并依施。而李希夏事,其涉过矣。尔其勿辞察职。

○大司宪吴光运疏曰,伏以臣,宿患痰病,积伤于暑热,添重于换节,关格欲绝,寒战似疟,近食辄呕,绝粒已旬望矣。真元大陷,凛然有朝夕之忧,太庙动驾,未参陪从之班,宾厅请对,未随诸臣之后,与死为邻,负罪如山。不意都宪除命,忽降于床笫席稿之中,臣诚惶霣,莫省所措。噫,玆职之设,岂徒然哉?君德之得失,时政之利病,官师之臧否,风俗之污隆,法纲之张弛,其匡正纠察之责,萃于风宪之地,而一府之责,又萃于长官。是任得其人,则如病者之焫气海而百脉皆通,求之前辈,尚难其人,况如臣灭裂,何尝髣髴于拟议。故于顷年特简之日,悉暴不敢当之义,今岂有一格风裁,换作别人,扬扬出冒于前日循墙之地哉?况臣病势危笃,实无时月起动之望,岂可久带虚衔,以益从前瘝旷之罪哉?噫,臣受恩罔极,图报无阶,昔贤所谓将此身心念尘刹奉佛恩者,何尝以职责之在彼在此,而一刻少忘于中哉?窃尝谓今日之纠官师正风他,虽有奉漏沃焦之急,而犹落在第二义者,诚以孟子所谓人不足与间,政不足与适。董子所谓正百官以正万民者,皆为归本之论,则圣上之所加勉,群下之所益望者,顾不在于殿下本源之地,克尽纤毫之私累,光复天理之大公耶。人臣之昧此义者,何可与论于此任?而臣之随行逐队,出入筵席者,有日月矣。曾无一言半辞,仰补于圣德者,而徒见转喉多触,侧目寡合。顾此孤畸之踪,易中蜚流之构,臣之不可用,臣已审决矣。以殿下则哲之明,岂有遗照于一庸臣,而今日之授,无乃苟循铨曹之误拟,而不留圣意于为官择人之义也耶?臣不可以君父之滥授,而又自冒受也,明矣。噫,星变累警,秋旱比甚,闾巷煽无根之骚屑,朝野多溢目之艰虞,殿下宜以此时此任,勿视以挽近以来虚縻旷带之一剩衔。而褫臣鞶带,回授正直风节之士,以赞成殿下清明之治焉。臣于天牌之下,不敢坐违,担曳病躯,来诣阙下,敢伸疾痛之呼,仰干慈覆之天。伏乞并解臣筹司兼带之任,使得专医药,而救残喘,重勘臣向日阙礼之罪,有以振朝纲而励臣工,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿勿过辞,从速行公。

○吏曹参判元景夏疏曰,伏以臣,于铨职,万无更冒之理,而适值两堂俱空,一日之内,召牌荐降,惶悚震越,逃遁无路。且判书荐望,片时为急,冒没承命,仍即开政,及夫长僚出而过自巽让,未即行公,此臣所以推诿不得,三赴政席。而私心益忸,公议愈纷,臣虽有三尺长喙,将何以自解乎?今则首席既膺命,佐贰又备员,铨堂可谓济济。而顾臣自处,便同东一房,区区私义,惟在必递乃已,伏惟天地之至庇,日月之至明,亦可以曲谅洞察,而不待臣屡陈血恳,宜许鞶带之褫也。抑臣窃有痛闷私悃,敢此冒死而仰陈焉。臣本衰门弱植,猥蒙旷世之宠遇,超躐不次,而赋性愚戆,与人寡合,持论诡怪,为世所猜,昧机冥行,到处阱罟。夫握铨提衡,进退人物,世所称要津竞渡,臣则十三朔冒据饱,更讦多人锋镝,虽在递铨之后,如闻吏参二字,犹尚梦愕而魂悸也。臣若贪荣冒宠,复此盘礴,不早回车于岷峨九折之险,其不为摧辕而败辐者几希矣。休官辞禄,退归畎亩,得以守先人丘墓,岂非臣至愿,而时艰国虞,主恩未酬,则固未敢偃息而自便也。今臣所住,非逖违轩陛,即隔江牛鸣之地,而本职未解之前,虽被𫓧钺,决难复入。伏乞圣慈,俯谅苦忱,亟许恩递,仍勘臣逋慢之罪,以严邦宪,以安贱分,千万至幸。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿勿过辞,从速察职。

○副修撰韩翼謩疏曰,伏以三昨政席,有时任郞官移拜玉堂之命,臣适秉笔参政,可幸奉承之无罪,不得不自书自名,竟蒙恩除,感激之馀,愧悚更切。臣于是职,非不知千万不称,前既不量而冒膺,便是宿趼,宜不敢更费撕捱。第臣情势,至为惶悚,有决不可冒出者。日昨持被郞署也,臣之偏母,猝中暑病,证形笃重,一闻此报,心神飞越,不能顷刻按住,终至苍黄径出,致使莫重省记,迫锺不纳。数时之顷,严教荐下,揆诸义分,固已万万悚懔。而毕竟僚郞,至被绝塞乘障之严谴,孽自已作,罪则归人,私心惭恐,欲死无知,非不欲即日首实,与同其罪。而该司职贱,陈暴路阻,合曹一郞,须资无人,低首抑心,泯默供职者,旬浃有馀,殆若不识人间有羞耻事者,然抚躬惭悸,尚复何言?同僚同罪,本无彼此,而一则行谴,怵迫于穷荒绝徼之地,一则翺翔,自在于金华玉署之联。贱臣廉隅之坏损,有不可恤,圣朝刑政之不衷,孰大于此。今臣处义,独与朴春普同被罪罚,然后方可以自安于微分,亦庶几无愧于僚谊。去就一节,初无可论,严召再降,无计祗承,控章首罪,未及登彻。而以日昨禀政之稽缓,台评峻发,虽不免既呈还推,纳牌径归,臣尤死罪,向臣之三朔滞直也。妻与子,重遘奇疾,至今五十日,几死者数,喉院诸臣,为之悯怜,事有关由,曲许法外方便,俾伸私情。或不无过格越例之事,赖天地之宽大,得自免于罪戾,臣方以此自讼而自幸矣。见被台言,亦是过越中一事,政禀淹宿,前后何限?而既非美例,终不若即日举行之为得,则臣不敢援此自解,谨当受以为罪,问备薄勘,亦云太恕。第台臣之请推承宣,归宿于臣先祖山事,惶悚之馀,更不胜慨惋也。今夫匹夫匹妇,其父若祖,不过凡众人,事关先山,或被冤屈,尚且登闻而求伸,今臣先祖故左议政西原府院君赐谥襄节臣确,即我世祖朝元勋,德宗大王国舅也。二百年璿派,无不发源墓地,事体之尊重,宜不与他等。今被恶人之侵占,将不得保有葬地,而为子孙者,幸通朝籍,陈章吁呼,或不至为过滥之归,则其将任他侵窃,默无一言,谓之可乎?噫,当先朝生死受恩,无如臣先祖墓山一局,无非受赐于国家者,当日圣祖圣后之心,岂不欲其永久保守,百代勿替。而传世十馀,宗孙残败,山不得守其茔域,被人逼葬,田不得保其祭位,为人横占,碑喝gg碑碣g倾颓,不免耕犁之侵,香火凄凉,亦阙麦饭之洒,行路莫不指点而咨嗟。子孙之痛心,尤当如何?玆事虽若只系私家,顾其所重者在,则一番陈吁,以听朝家之处分,事理当然,台臣之必拈位田一句语,谓之有若争辨云者,不亦异乎?国家于元勋国舅,所以崇报之者甚盛,故自列圣以来,所值有如臣家者,则筵臣不嫌为之建白,子孙亦多为之陈章,不闻其时台阁,谓之猥屑者也。顷日严批之下,该府方将依法举行,则偸占之辈,犹不自戢,显有如前违拒之渐。臣等方以是为切愤,意外台言复如此,伊日捧疏者至被损体之斥,则相率陈吁者,难免僭分之罪。玆敢祗随天牌,悉暴危恳。伏乞圣明,亟下臣司败,重勘臣前后负犯,以伸台论,且使臣,得免于同罪幸免之归,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。

○密昌君樴等联名疏曰,伏以臣等,伏闻日昨筵中,大臣诸宰,以进宴事,缕缕陈请,未蒙允许,臣等伏不胜抑菀之至。今日诸臣之所以殚心竭诚,必期准请者,寔出中外爱戴之忱,欲遵先朝已行之礼也。惟我圣上,春秋洽满五旬,上奉东朝,下有春宫,实为国家稀有之庆,大小臣庶,莫不鼓舞欣忭。此时称觞之举,岂容少缓,而殿下过执㧑谦,一向牢拒,尚不得举行,岂非欠缺之典乎?曾在先朝庚寅年,以圣寿五十,诸臣陈请称庆进宴,则亦尝勉循群情,诚以人之所欲,天必从之,当日诸臣,岂敢以弥文饰喜?而圣考亦岂以豫大自居也耶?今臣等之所望于殿下者,惟在于率由旧典,亟行盛礼,岂敢以一时夸耀之事,贻玷于谦冲之德?伏愿殿下,亟赐允兪,以副臣民颙祝之望,千万幸甚。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。既谕相臣,卿宰惟惟昔年,此心一倍于慈闱,岂待群下之请?因兼请而默默,何时伸此心焉?其愈抑菀矣。

○骊川君增疏曰,伏以人臣,勿论内外朝,蒙被恩数者,从古何限?而岂有如臣之前后偏隆者哉?顶踵造化之云,犹是歇后语,生死肉骨之称,亦是例造谈也。殿下之于臣,特一天地也父母也。臣虽万万愚迷,每一念至,有感极而涕出矣。何况月前亲临,亶为私庙之展拜,而昵侍威颜,殆同家人父子,叨承旷绝之异数者,臣也。伊时震惶罔措之状,固不暇言,而阖门老少,相对攒手,世世生生,惟以陨结为期,臣不过末裔宗戚,何以得此于圣明之世也?既惶且感,尤不胜福过之惧矣。仍窃伏念臣之祖父捐背,臣于未胜冠之时,而前后祖母,则又先此而死,并入葬于杨州之青松里,堪舆之术,虽难准信,訾毁之言,自初不止。臣既闻之后,寝梦靡宁,经营迁厝,已多年所,而身系于朝,不能遍求远近,仅得近可之地于一局之内,年月辄拘于山家之所忌,自致因循矣。至于今年,日者之言,皆以为大吉,而若过今年,则又不知为何样事故所牵掣,将以今二十九日破土,来初十日为移窆计。其间凡百,臣不可不躬自董饬,故臣则前期而去,完襄后可即返朝。而且念中秋之节,仍隔数个日,身既往彼,不得将事而先归,则实是情理之所难忍,势不可不差退归期。如许之际,首尾可费数十日字,许久请由,极知未安于私分,而盖缘情势之不获已。伏乞圣慈,俯垂谅察,特许宽暇,俾得安意往来之地,千万至祝。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其依所陈往来焉。仍传曰,给由马,浇奠床备给。

○癸亥七月十七日午时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁,左议政宋寅明,行户曹判书金始炯,右参赞郑锡五,行副司直徐宗伋,吏曹判书郑羽良,左尹李益炡,礼曹参判李周镇,右副承旨李命坤,假注书崔台衡,事变假注书李涣,记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰,老炎转酷,圣体,若何?上曰,一样矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。在鲁曰,王世子气候亦何如?上曰,无事矣。上命命坤,书传教曰,禁婚已过半年,京外将企待处分,预为拣择,而后拔者拔之,许婚者当许婚,其捧单,自开月举行之意,分付该曹。书讫。在鲁曰,拣择单收纳之命,久而不下,群情甚菀矣。今日果下之,诚为幸矣。上曰,过多则难择,四祖无显官者,拔之,可也。周镇曰,单子,当以开月内尽捧乎?上曰,然矣。在鲁曰,再昨求对,而圣上已先俯度,不许引接,臣等心甚抑菀,而若为强请,则道理不可,故姑为退去矣。及见宗臣之疏,则其所陈诚是矣。而批答,以其兼请于大殿,故东朝进宴,亦不肯许,臣等诚为惶恐矣。上曰,卿等止之然后,可安予寝睡矣。宗臣疏批,尽有意焉。予于此事,有若铁障,当先言其志,昔日予亦率宗臣而上疏陈请矣。仍指教益炡曰,章头之子,亦在彼矣。而宗臣之疏,虽倩人构成,其心则诚矣。外朝则有所顾瞻,故多文饰矣。昔日则时原任皆入来矣。今则时任而已乎?卿等事,予几年,予无期卿者,予岂忍坐仁政殿而受爵乎?予之此心,可质神祗矣。慈殿周甲,今馀四岁,其时予为太上皇,而进宴则岂不乐乎?卿等有时陈请,何能感回慈圣迈迈之意乎?在鲁曰,臣等迷惑之见,以为率尔齐会陈请,有所如何,未敢为之矣。寅明曰,臣等愚迷,诚为死罪矣。上曰,精神近日渐觉消减,率多遗忘,今则元良已长,予之苦心得谐,则岂不有愈于受宴乎?在鲁曰,以圣上止慈之心,岂忍为如此之教乎?臣等心胆陨坠,不知所达矣。寅明曰,如此之教,岂忍为之乎?国家亿万之计,非今日可论之事也。羽良曰,臣父今年八十矣。其在四五十岁,则事多遗忘,自六七十以后,精神渐胜矣。殿下易忘之候,乃是一时痰症,有何所伤乎?圣寿五十,神气尚旺,惟当尽巩基之道,贻燕之谟,岂遽为如此之教乎?在鲁曰,殿下此心,惟愿远忘之。上曰,观卿等之意,欲先请慈殿,次请予,未知卿等,欲以何辞,仰请慈殿乎?寅明曰,圣寿五十,上奉东朝,下有春宫,其在慈圣之心,嘉悦当何如?祖宗朝亦有圣寿五十,而若上奉东朝,乃是三百年所稀有之庆,臣等今日之请,亦出于仰体慈圣之意也。上曰,若只请东朝则可以许之矣。在鲁曰,臣等此请,欲伸殿下爱日之至情,而圣上若以兼请为持难,则臣等岂敢更请于殿下乎?寅明曰,圣教如此,臣等敢不将顺乎?当只请于慈圣矣。上笑曰,左揆欲缓予矣。羽良曰,老莱子七十衣斑衣,为婴儿戏,此岂非乐事乎?上曰,此则果乐事,而予以诚心谕之,予之受宴,决不可为之矣。在鲁曰,此南兵使赵东渐状启也。清人三十六名,乘亇尚船,自彼边来到旧乫波地,越边止宿云。此则想为关西甲军所逐,转避于北也。自本道,既已多定军人,着实瞭望云,更加各别申饬,俾无越来之弊。设有潜越,被捉于把守者,则文移江界府,押送以为越给甲军之地宜矣。寅明曰,清人如有越来我境之事,自我捉送,犹有难处者,使彼甲军知之,以为捉去之地,似好矣。上曰,不必通知于彼人,亦不必放铳剿杀,严其堤防,使不得越来,如或有潜越被捉者,依所达为之,可也。出举条在鲁曰,此庆尚右兵使洪德望状启。而以春秋操炼及各镇营将节制使巡点,每年举行,既是朝家定式,而连因凶荒疠疫,庚申秋操之后,更不得行,今秋则依例举行事为请矣。监司所请若干邑外,依状请许之,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,此庆尚监司金尚星状启也。岭南素称邹鲁之乡,而道学之士,忠义之人辈出,其后裔率多录用。而其中先正臣金宏弼、李彦迪,忠臣朴彭年、河纬地奉祀之孙,久未蒙收录,凌替特甚,香火凄凉云。两先正奉祀孙,或年十四,或才成冠,待年长除职,两忠臣奉祀孙朴圣俊,居大丘,河龙翼,居安东,即为收用事,请令庙堂,禀处矣。依状请施行之意,分付该曹,何如?上曰,两贤子孙,待年除职,朴圣俊、河龙翼,今番大政除职,可也。出举条在鲁曰,此亦庆尚监司状启也。以为左右帅臣,以今秋操炼依例举行之意,已有状闻,而善山、仁同、柒谷、清河、兴海等邑,亢旱孔酷,西成无望,民间景像,实为愁惨。此等邑段,兵使巡点,姑宜停止,善山则以独镇,当为行操于本府,而被灾尤甚善山行操,亦为停止为宜矣。事势诚然,依状请施行,何如?上曰,所请精矣,依为之。出举条在鲁曰,闵应洙,当初以事体罢职,而其间颇久,罚已行矣,似宜收叙矣。上曰,依为之。在鲁曰,闵应洙前带,皆是重任,不可付之生手,故姑不出代矣。惠厅堂上、备局有司堂上、守御使之任,并还为差下,使即上来察任,何如?上曰,依为之。出举条,又出榻教寅明曰,一武弁罢职,勿论罪之当否,元无关紧,而第全罗右水使卢启祯,因御将所达,以创造铁碇,不禀朝廷,被罪矣。铁碇利害,臣未知之,而追后闻之,则全罗左水营,有铁碇,统营战船,皆为铁碇云。如此则铁碇,非启祯所创造,而左水营、统营,曾无禀报,则启祯之独以此被罪,未免斑驳,铨地方以边倅之难于得人为虑云。此等之人,不必无罪而久置罢散,特为收叙,似好矣。上曰,依为之。出举条,又出榻教在鲁曰,拣择捧单,既已命下矣,礼曹判书赵观彬,连呈辞单,不为行公,即为牌招察任,何如?上曰,依为之。出榻教,又出举条羽良曰,本曹参判元景夏出外,参议任珽尚不行公,牌招察任,何如?上曰,往事既已知之,依为之。节出榻教诸臣,以次退出。

○癸亥七月十七日二更,上御熙政堂。大臣、卿宰引见。行判中枢府事金兴庆,领议政金在鲁,左议政宋寅明,行户曹判书金始炯,行右参赞郑锡五,咸宁君朴缵新,行副司直徐宗伋,兵曹判书徐宗玉,行副司直具圣任,吏曹判书郑羽良,左尹李益炡,礼曹参判李周镇,户曹参判朴弼均,兵曹参判鱼有龙,同知中枢府事李重庚,刑曹参判李世琎,工曹参判兪健基,训炼都正尹光莘,副护军李行俭,同敦宁李亨宗,承旨李重协,假注书崔台衡,记事官兪彦好、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。兴庆曰,近来日气尚热,圣体若何?上曰,无事矣。大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。中宫殿气候,何如?上曰,一样矣。王世子气候,何如?上曰,安过矣。在鲁曰,俄伏见东朝批答,臣等不胜欣幸之至。古人亦有为亲屈意者,今殿下快许允从,奉承慈圣之心宜矣。兴庆曰,此是先朝已行之事,举国臣民,莫不颙望。而殿下以㧑谦之德,终靳允许,群下之抑郁,当如何?臣近得重痢,委顿床席矣,今闻宾厅有请对之举,谨此来诣,而即伏见慈殿批旨,臣等不胜万幸矣。上曰,慈殿批答翻誊者,予欲见之,注书持来。臣台衡,承命持入。上仍使之高声,读一遍讫。上曰,不意慈教之如是,一幸一怆矣。慈殿,俄者亦劝予受之,而卿等之请宴于东朝,俾伸予情,则诚为多幸,而至于以予进宴事兼请者,甚可慨然矣。予自九岁,奉东朝,今年居然为五十矣。亲在不称老,今以予年之五十,受其宴礼者,事理有如何者矣。予之坚执不许者,岂无意见耶?今者东朝,以止慈之情,如是劝勉,其在承奉慈心之道,终不可坚持,故欲为勉从。而其如仁政等处,追惟昔日,予不忍临坐受之,处所则欲以春塘台为之矣。诸臣起伏曰,臣等此请,固已久矣。而圣心过谦,不为允许,臣等不胜抑菀之忱,今承勉从之教,其为欣幸,不可胜达矣。上曰,虽为奉承慈教,不得已勉从,而中外则何以知之?凡诸所入,太半减省,只存宴名,而勿为张大,可也。仍命重协,书传教曰,人子爱日,上下奚间?慈殿圣算,六旬在近,岁首躬贺,已有微意,而尚不能开陈矣。今以止慈之圣心,喜予年答群情而勉循称觞之礼,一幸一感,慈教有曰,予之勉副群情,意盖在也。其强拂群情,岂继述昔年之意乎?昔日则虽大臣陈请,其即允从,其答群下之盛意也。何可固执,而至于此举乎为教?噫,予之固执,岂一时谦让之意,亦岂不体大臣卿宰之心乎?昔年称觞,宛若昨日,其所不忍,正仲由之心也。而以慈圣恒日谦挹之心,为予而即允其请,则何敢不奉承。虽然坐其殿若其礼,终难强抑,而此则节目间事,已谕大臣。今以慈教,大卓大小膳,既已减去,尤况小子,此不过仿《毛诗》而聚昔日之臣叙其情而已。名曰御宴,以示予意。周镇曰,都监堂郞,即为差出宜矣。上曰,差出,可也。出榻教仍命重协,书传教曰,择日以九月内推择,而内宴既去繁文,其无内习仪之事,外宴不过御宴,其何习仪,以此分付。内宴时各道选上轸念外方,减其数除其远事有教,亦依此奉行。在鲁曰,节目之间,虽或有节省之事,既承允从之教,臣等颙祝之诚,可以得伸矣,诚不胜其万幸矣。上曰,昔日进宴时得参者,果为几许?锡五曰,昔日参宴者,可为百馀员,而限知制教许参矣。上曰,今朝臣二品以上,当为几何?寅明曰,当为四十馀人矣。宗玉曰,今番参宴人员,当如先朝乎?上曰,此则太多矣。周镇曰,畿伯及未赴任方伯,宜为许参,方带知制教者,亦付军职许参,似好矣。上曰,吾意则武弁则方带将任摠管者许参,虽文臣,大臣、时原任外军职,并勿许,似好矣。寅明曰,如玉堂近侍者,何可拔乎?宗玉曰,只令时任得参,则与宣酝一体矣,似甚埋没矣。上曰,然则岂无参酌之道乎?诸臣,以次退出。

7月18日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得坐直。右承旨李重协。左副承旨未差。右副承旨李命坤。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更,月晕。

○下直。钵浦万户金骏文。

○李命坤启曰,大司宪吴光运未肃拜,执义未差,掌令柳謇呈辞,权相一,持平洪廷命、洪正辅在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李普昱,以都摠府言启曰,副摠管李世琎,以刑曹参判,本曹坐起昼仕出去之意,敢启。传曰,知道。

○权𥛚启曰,左承旨韩师得,同副承旨李普昱,疏批已下,并即牌招,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,传于权𥛚曰,推考传旨捧入。

○传于李重协曰,右副承旨、同副承旨入侍。

○吏曹口传政事,进宴厅堂上,金始炯、赵观彬、尹得和,郞厅李堣、李仁好、朴民秀。

○李重协启曰,礼曹判书赵观彬,昨日特教之下,不为膺命,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,校理李天辅,自乡上来,副应教尹光毅,由限已过,副修撰韩翼謩,疏批已下,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。

○以副应教尹光毅,校理李天辅,副修撰韩翼謩牌不进禁推传旨,传于李普昱曰,并推考传旨捧入。

○李普昱启曰,副应教尹光毅,校理李天辅,副修撰韩翼謩,既有只推之命,并更牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○备边司,守御使闵应洙。

○备忘记,传于李普昱曰,当该中官,当为莫重公事,误踏启字,极为非矣。推考。

○传于李普昱曰,向者阙内则已问之,今日不欲问阙外军兵,宣传官二员待候。

○备忘记,传于李普昱曰,宣传官二员待命,骑马六匹立之。

○李普昱,以礼曹言启曰,进宴吉日,以九月内推择事,命下矣。进宴吉日,令日官推择,则大王大妃殿九月十六日,大殿同月十七日,中宫殿同月十八日为吉云。以此日定行,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,今此大王大妃殿、大殿、中宫殿,进宴处所,定于何殿乎?必须预为定夺然后,各司方可举行,敢此仰禀。传曰,大王大妃殿内殿,通明殿,予则暎花堂,依此举行。

○又以礼曹(言))启曰,取考誊录,则自前进宴时选上妓生实预差,并例用五十二名,而今番进宴时,各道选上,轸念外方,减其数除其远事,传教矣。依己未年进宴时减数,例以四十五名,分定各道,罔夜上送事,分付掌乐院,发马知委,何如?传曰,以三十五名,分付。

○又以礼曹言启曰。传曰,禁婚已过半年,京外将企待处分,预为拣择,而后拔者拔之,许婚者当许婚,其捧单,自开月举行之意,分付该曹事,命下矣。今春因传教,自九岁至十二岁,已为禁婚矣。世子嫔拣择单子,一依禁婚年岁捧单乎?且京中及外方,当为知委,而京中则来八月初三日,外方、近道则同月十一日,中道则同月二十日,远道则同月二十七日定限,捧单上送事,发马行会,何如?传曰,允。

○又以承文院都提调意启曰,院写字官别付司果李英锡身死矣。即今写字官中庆昱笔才稍优,且多勤劳,依例仍付其禄,以为激劝之地,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,即接月令医员申德涵手本,则时囚罪人南益晔,本以水土所伤,时时吐血之中,久处湿地,前症苦剧,添得暑感,腹部膨胀,呕逆特甚,寒热交作,头疼如碎,腰痛兼发,不能屈伸,食饮全却,病势十分危恶云。自前罪人病势如此,有保放救疗之规,敢此仰禀。传曰,依为之。

○又以兵曹言启曰,今日武臣堂上朔试射,当为设行,而试官本曹参判臣鱼有龙,今方入直,替直无人,日势已暮,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○判府事兪拓基疏曰,伏以臣,罪积罔赦,恩深曲贷,再蒙赐对,重蹑文陛,威颜咫尺,慰勉谆切,臣实惝恍震越,疑若梦寐。顾以踪地之危蹙,不容仍冒朝行,抑且情理之恳迫,未忍久违病侧,孤负眷谕,旋寻归路,循省悚懔,合被大何。又于日昨,忽伏承暑月药物之赐,是皆我圣上轸臣之母老且病,特推以锡类之惠者,事罕前闻,恩出非望。臣与老母,称说天恩,相对感泣,陨结是期,在臣分义,宜即以一疏仰陈区区扣谢之忱。而臣小器久溢,过福招灾,一日之中,再哭夭戚,悲疚添疾,委顿昏惙,生意索然,既末由自力文字,伏闻太庙展谒,百僚陪班,而亦未得入参,臣罪至此,尤不可逭,今始冒昧控吁。伏乞圣明,亟命勘处,以安贱分,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉卿恳。顷者见卿,尚今欣矣。其时既下教,于护之道,岂比于京?宜体殷勤之意,俟其益凉,将来于京,一以便将护,一以副至意。卿其勿辞,亦勿引咎,其即上来焉。仍传曰,遣史官传谕。

○左参赞李箕镇疏曰,伏以臣,积逋严命,合置重辟,而反荷圣慈,曲赐谅察,姑宽𫓧钺之加,特许鞶带之褫,俾臣蝼蚁之微,不枉其性,咫尺之守,得以自伸,莫非出于天地恩造之大德,臣诚感泣罔极。而揆以国体邦宪,终恐自作难逭,公议之严,悚息以俟。乃者祗奉今月十一日成贴有旨,以臣为议政府左参赞,使之乘驲上来者,仍有催促之命,举条所出,圣教旨意勤挚,夐越寻常。臣宿罪未勘,新宠弥隆,自顾无状,何以叨此?俯仰怵惕,惶感交中,不自知置身之所也。在臣分义,惟当竭蹶趋诣,扣谢天陛之不暇。而第臣情理有至难堪者,敢此仰首哀号焉。盖臣与老母,䠏离已久,自再昨年乞恩往觐之后,至今抑情不敢言私,中间虽因沐温之行,暂时历省,而伊来又恰满一期矣。不幸臣重婴奇疾,跨历冬春,出入死生,久为老母之忧,反其幸而得甦,情又急于反面。而属遭妻丧,才讫窆葬,旋添毒痢,无路置身于二百里之远,自贻阻阔,累易时序,至令老母,不堪恋思,欲自来就,而竟亦以病不果。每有书来,凄辞苦语,所不忍读,其在人子之心,当作如何怀耶?臣亦自念臣半体不仁之症,祟在风痰,遇寒则剧,若不乘其少愈,趁此渐凉,得遂一觐之至愿,则决知前头,必有无穷之悔。臣诚为是之惧,不忍更有迟回,敢于新除促召之下,猥将私恳,有此烦渎,臣尤死罪。伏乞圣慈,特推孝理之化,许臣便道往省,以慰经年陟屺之思,不胜幸甚。且臣见叨本职,虽曰闲局,决非在外贱臣所可一日冒带,而至于筹司宥密之地,从前滥厕,已多愧耻,讫今虚假,尤属冗剩。如云台所管,既至重,瓦署单提,视他又别,当此考绩申严之日,以臣之故,终废殿最,岂不重损于公朝综核之政乎?傥蒙圣鉴垂烛,倂将臣本兼诸任,尽赐褫免,毋至瘝旷,实臣区区所至祷也。臣昨闻老母,因感暑,旧患喘症复发,方寸益乱,顷刻难抑,今欲待承批登程,则将费许多日字,不得不冒罪径发,惟愿亟被严诛,以肃颓纲焉。臣无任瞻望云天战恐祈恳之至云云。答曰,省疏具悉。顷者撕捱,分义道理,已涉过矣。其在分义,岂可一向撕捱,卿其勿辞,即速上来行公。

○礼曹判书赵观彬疏曰,伏以臣,自向日陪班罢归之后,中暑忒重,不时关格,多般药治,迄未快歇,昨辱天牌,不免偃逋,病里兢悚,如添一症。今又以御宴都监事,严召荐降,分义是惧,力疾来诣于禁扃之外,而臣于都监堂上金始炯,有应避之嫌,其兄始㷜,即仇怨人也。与其弟联席周旋,决非私义之所可忍为也。臣既出肃本职,则随事自效,固臣之所深勉,而动辄牵掣,类多如此,虽欲迟徊不去,少酬主恩之万一,亦有不可得者矣。玆敢冒万死仰暴危恳,以请处分。伏乞圣慈,俯赐谅察,亟命递臣春官之职,回授无故之人,使都监事务,不至稽滞,仍治臣慢蹇猥越之罪,以肃朝纲,以励臣工焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。一曹之堂,何撕捱于公,而况异厅乎?共于公、于厅、于班,何焉?卿勿过辞行公。

○庆尚监司金尚星疏曰,伏以藩任,重寄也,岭臬,剧地也。以臣万万无肖似,而谬膺简畀,惟日夜兢畏,如处深薄者,诚恐一有偾误,将不免为孤恩负罪之人故耳。噫,臣既受恩罔极,图报无地,凡系精力之所能到,志虑之所可及,则臣虽不忠无状,何敢毫分自惜?而才疏于剸理众务,智短于经纪远图,环顾循省,无一猷为,中夜静思,臣实惭汗。每念圣恩如天,臣罪如山,尤何可以狗马贱疾,猥入文字?而目下疾痛之呼,有不得自阻于父母之慈者,臣之受赋甚薄,羸悴善病之状,不惟同朝之所共知,抑亦圣鉴之俯烛万一者。而盖臣血气未定之时,积伤南土风瘴,半生痰癖之症,便成膏肓,胸膈之间,若有窠囊,而其声汩漉,症涉奇怪,此乃医家所谓流饮之症,而直是与身终始者耳。南来以后,非不加慎,而勺水寸饮,俱为痰祟,内伤于水土,外损于机务,形症迭出,根委匪细。而最是脾不受食,膈未化物,中焦痞闷,有时关格,顾此病情,非小小药饵所可疗,惟亟就深峡清凉地,久服井泉然后,差可以少延性命,不至为瘫痪痿痹之人耳。区区自危之意,非不知疾声初吁,而迟徊嗫嚅,未敢言病,目今道内事,虽已收了,而审核灾异之政,系是民国休戚之所关。今年田政,不可不及时巡审,而虽使臣力疾出巡,决难遍审于左右列邑,则颠仆道路之患,在所必至。身gg臣g之一身生死,固勿论其有妨公私者,非细事,岂以我圣上体下之仁,不思所以曲遂也哉?伏乞圣慈,特加矜谅,亟递臣所带藩任,俾得以随便调治,千万幸甚。抑臣于道内事,略有一二状请者,而虽未知朝家处分之如何,然蠲恤船税,收拾海防之民心,变通僧役,俾解缁徒之冤苦者。区区迷见,不但在于一时慰悦之政,而至于崇奖儒贤旌别忠烈者,此系道内今日之急务,尤不容已。其扶植激砺之道,专在于朝廷一举措之间,则能于不知不觉之中,俾有观感耸动之效者,关系非细,此岂少事也哉?并乞圣上,深加留意,亟令庙堂,从长禀处焉。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿之状请,既下教,而其更申饬,藩任体重,卿其勿辞察任。

○癸亥七月十八日巳时,上御宣政殿。承旨引见。右副承旨李命坤,同副承旨李普昱,假注书崔台衡,记事官兪彦好、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。上命臣台衡,取来己未年《内宴仪轨》。亲览后,仍命普昱,书传教曰,仰答慈心,勉循群情,称名御宴,便宜处所,意盖深也。昨已谕,岂忍仿其昔年进宴之体貌?不过效《诗小雅鹿鸣》群臣伸情怀之意也。凡进宴时,例九爵,而先二爵则有致词矣。今者之宴,体慈意,君臣同宴,而非进宴也。祛其致词二爵,只行就座后,惟行七遍,而世子议政爵,在于此中,宰臣只五员受点。又命书传教曰,自甲午以后,外宴时有先唱乐章之例。而今者之举,既祛繁文,守其微意,已命除其致词,此一款,亦为置之意,分付该院。又命命坤,书传教曰,慈殿进宴时,例有致词爵,第一爵致词头辞,于庚申尊崇之后,已有厘正者,今番依此举行事,分付承文院。致辞,以昨日下教,措辞撰进之意,亦为分付。又命书传教曰,自甲午年内宴时,有先唱尊崇乐章之例,其先三乐者,既奏于前宴,今番慈殿进宴时,有庚申两巡乐章矣。兼为先唱之意,分付该院。又命书传教曰,乐范中,梦金尺受宝箓,乃是国朝创业之事,荷皇恩而感皇恩之辞也。《金石宝箓》中,既用一也,而于荷皇恩犹遗,今番慈宴时宜奏,其令进宴厅预备。书讫。上曰,节目间有下教者,再明日大臣、礼官入侍。诸臣以次退出。

7月19日

[编辑]

行都承旨权𥛚服制。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨未差。右副承旨李命坤陈疏受由。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○初昏,黑云一道,起自艮方,直指坤方,长竟天,广尺许,良久乃灭。夜自二更,至五更,月晕。

○权𥛚启曰,守令未署经,至于七员之多,而尚未署经,事甚未安。两司除在外、呈辞入启外,呈告未肃拜人员,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。

○韩师得启曰,都承旨权𥛚遭服制,右承旨李重协不为仕进,右副承旨李命坤,以亲病陈疏入启,一员未差。即今厅中,位甚不齐,右承旨李重协,即为牌招,何如?传曰,允。

○权𥛚启曰,吏曹参议任珽,昨既有只推之命,而今日不为出肃,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽,持平洪廷命牌不进罢职传旨,传于李重协曰,并推考传旨捧入。

○权𥛚启曰,礼曹判书赵观彬,疏批已下,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,校理闵百行,自乡上来云。即为牌招入直,何如?传曰,允。

○以副应教尹光毅,校理李天辅,副修撰韩翼謩等,再招不进禁推传旨,传于李普昱曰,并推考传旨捧入。

○李普昱启曰,副应教尹光毅,校理李天辅,副修撰韩翼謩,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○以副应教尹光毅,校理李天辅、闵百行,副修撰韩翼謩等,牌不进禁推传旨,传于李重协曰,并推考传旨捧入。

○传于李普昱曰,仪轨及呈才受点单子,分付该曹,同为入之。

○李普昱启曰,明日次对,两司无进参之员。除在外、引避退待、疏批未下、呈辞受由外,呈告未肃拜人员,并待开门牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。

○李普昱,以礼曹言启曰,即接温陵参奉所报,则今年春夏旱灾特甚,本陵陵上莎草枯损处,东边广十五尺,高五尺,后面广四尺,高一尺五寸,西边广二尺,高一尺五寸,间或土色露出云。陵上莎草有頉,至于如此,依例政府以下进去奉审后,禀处,何如?传曰,允。

○李重协,以承文院官员,以都提调意启曰,即接问安正使状启,则起居表正本,有折伤之痕,亟令该院,改书下送云。表文正本,即为改书安宝,别定禁军,骑拨赍传于使臣所到处,何如?传曰,允。

○掌令柳謇启曰,臣于日昨辞疏之末,略采风闻,粗效一日之责矣。及承圣批,特蒙开纳,不少持难,臣诚钦仰虚受之盛德。而至于李希夏事,以其涉过矣为教,臣于此,不胜慨然之忱。夫近来武弁之赂遗,固不足深责,而但希夏为人庸𫘤,性且麤豪,历遍巨邑雄阃,曾无一事一能之可称。前授北阃,既多黩货之诮,及莅西邑,贪污之状如前,当此西方阃邑别择之日,不可畀之于此等人,以贻军民之害,故臣果略言而请罢矣。言不见信于君父,反承靳可之言,臣何颜面,一刻仍冒于台次乎?昨缘病剧,今始来避,所失尤大。请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○李普昱启曰,掌令柳謇,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○正言南惠老启曰,请充军罪人李时蕃,依律处断。请逆坦缘坐籍没等事,亟命王府,依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。请圣铎等二人,并令还发配所。请远配罪人穆绝岛定配。请还寝罪人橏减等之命。请平安兵使郑缵述罢职,请其时当该宪官罢职。措辞见上答曰,勿烦。

○户曹判书金始炯疏曰,伏以臣,见差进宴都监堂上,在臣分义,固当自效之不暇,而昨伏见礼曹判书赵观彬疏本,则谓以与臣有嫌,为其难进之端,臣心不安,当如何?向年臣兄,职在三司,一番随参于诸臣请对之时,而重臣因此而不欲与臣同周旋,则臣之处义,亦不可独为晏然。玆敢略入文字,仰渎崇听。伏乞圣慈,递臣职名,使都监重事,不至稽滞,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。其何撕捱?卿其勿辞行公。

○司谏许沃疏曰,伏以臣,性本软懦,年且衰迈,固不合于清朝言责之任,而家有九耋老父,区区情势,实难远地离违。从前台职之除,前后不啻几十次矣。除命之下,不敢息偃在家,虽辄抑情赴召,而私怀所迫,不忍经时供职,终不免屑屑往来,莫效耳目一日之责,居常愧惧,若负大何?夏间违罢,亦出于情私之万不获已,而累朔归护,私分粗安。不意玆者,又叨见任,除旨远辱,驲召继降,义分是惧,不敢久淹,离舍老父,昨抵京辇。而长路伤暑,呕泄兼发,症情苦剧,药饵罔效,㱡㱡床席,实无旬日间起动之望。此际以守令署经,天牌俨临,不得不担曳病躯,来伏阙下,冒控危恳,径还私次。伏乞圣慈,俯垂矜谅,亟许镌递,以便调治,仍治臣罪,以肃朝纲,千万至祝。臣于乞免之章,不宜赘说,而适有一二见闻,事关民隐,敢此附陈焉。今年雨旸不适,诸道皆然。而第以臣所居傍近处言之,畓种大都伤旱,初不移秧,比比有之,此固无可更论,而六月晩雨,犹未遍洽,一邑之内,东西不同,甚至一坪之中,洒注各异。虽其移种者,亦皆随其干湿,痒茁显殊,登高一望,判若龟文,见知之外,所闻亦然。湖西一道,终未免凶歉,而滨海之邑,尤为惨然。今秋年分之政,固宜别加详审,而入城之后,始伏闻有敬差之任,以曾经侍从臣差送之命,固知朝家,亦虑有此弊。而歉年灾政,虚实易混,臣谓差送之际,另饬铨曹,必择其精详练熟之人,以畀此任。而道臣、守令,亦知各别饬砺,俾无一分相蒙之弊,使荒岁穷民,得被实惠。而此不必湖西一道而止,各道年事,亦必有如此丰歉不同之弊,并宜一例严饬,俾有十分实效焉。闾家夺入之禁,实为小民奠保之美典,行之几年,民被惠泽矣。即闻南部有一空基累百馀间,十数民人等,作家居生,殆五十年,墙屋相连,成一村闾,逐年给贳于在乡本主,而转相买卖,便同永业。不意今者,有一金姓人,称以新买宗基,基内诸屋,遂令毁撤,或称呈官,或称上言,凭借官威,刻期驱逐,十数户许多民人,今方流移失居,遑遑靡定。果使其人,必欲推寻宗基,则各其民人等处,备给本价,从容撤移,无所不可。而今乃不给一文钱,直令驱出,使一洞民人,苍黄靡奠,冤呼之声,遍满里闾。臣谓亟令法府,招问本主,究核实状,从公处置,俾免匹夫匹妇流离失所之患。而闾家夺入之禁,亦令益加严饬,使实惠终究,圣泽无阏幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所陈者依施。尔其勿辞,察职。

○右副承旨李命坤疏曰,伏以臣之老母,素患虚劳之症,长在委顿凛缀之中,在臣情理,实无离侧供仕之势。而近因僚员不齐,推移无路,黾勉就直,已至多日矣。臣母忽自昨夕,寒战大作,热候极盛,呼吸不便,呕哕兼剧,老人元气,不啻落下数层,顷刻之间,若将难保。臣达宵相守,煎泣罔措,玆将恳迫之忱,仰渎崇高之听。伏乞圣明,俯垂矜谅,亟削臣职名,俾得专意救护,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,护焉。

7月20日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨未差。右副承旨李命坤陈疏受由。同副承旨李普昱坐直。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。安岳郡守赵东恒,文山万户李锡蕃。

○李普昱启曰,大司宪吴光运,持平洪廷命牌不进,执义未差,掌令权相一,持平洪正辅在外,掌令柳謇避嫌退待。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○李重协启曰,副应教尹光毅,校理李天辅、闵百行,既有只推之命,并即牌招,推移入直,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹参议任珽,昨违召命,今日又不出肃,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,今日次对,两司当为入参,司谏许沃,疏批已下,一体牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○传于李重协曰,庚寅外宴仪,戊申二巡宴仪书入,昔年进丰呈仪轨皆入之,览然后,今日入侍当下教,即为入之。

○传于李命坤曰,大臣、备局堂上引见。

○李重协启曰,进宴都监,多有及时举行之事。而礼曹判书赵观彬,连日违召,无意膺命,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,进宴都监举行之事,一日为急,而提调礼曹判书赵观彬,连违召命,尚不得举行,事甚未安。更即牌招,何如?传曰,允。

○备忘记,传于李普昱曰,中官事体,若何?而顷者差人之符同该吏,从中作俑,殊涉可骇,方欲下教于手本,宜俟处分。中官,非外臣之比,设或廉隅,不敢过为撕捱,而况此则慈殿所管之处,何等严也?而顷者饬励之下,一向撕捱,若外臣之廉隅,其涉寒心。当该中官,令该府处之,既下教,不必下教于手本,以下凌长该吏之不有受教,符同骇举,亦不可不严惩,令该曹严处。

○李重协,以礼曹言启曰,今日童蒙礼讲时,教官宋征相,病不进参,只送训下童蒙,依节目推考警责,何如?传曰,允。

○李普昱,以兵曹言启曰,即接庆德宫假卫将牒报,则开阳门西墙下大松一株,兴化门内南边槐木一株,为风雨所仆云,亥gg令g该所斫去之意,敢启。传曰,知道。

○又以备边司言启曰,本司武郞厅申思俨,奔走勤仕,又满十五朔,依例陞叙,或守令除授事,捧承传施行,何如?传曰,允。

○李重协启曰,兵曹参议申致云,待下批仍即牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○吏曹参议任珽疏曰,伏以臣,自遭昨秋僇辱以来,杜门息影,不复有厕迹簪绅之念,间尝一再承膺于闲司漫局之除,而只欲粗伸分义而已,亦不敢为淟涊盘礴之计。迺者千万梦想之外,忽伏承天曹佐贰之命,臣诚惝恍震駴,五内爽惑,历累日而不知措躬之所也。顾臣以地处则疏远也,以才识则浅短也,又且情踪危臲,决不容冒尘于名涂,不审圣明,何为而复辱此谬恩耶?臣本不肖,无足比数,徒以遭值圣明之世,叨荷特达之眷,仁天雨露,汪濊无涯。而匪分之来,灾咎随至,前后诬蔑,无复伦理,左右锋镞,令人危怖。傥非我殿下至明至慈,昭晳而芘gg庇g覆之,则一身糜碎,必无幸矣。父子兄弟,感极铭骨,平居相勉,以死自效,则蹈赴汤火,亦所不辞,而惟此铨总一步,理难复冒,非但臣自划已审,抑公议之所同然也。噫,世道日益危,人心日益乖,权要之地,众所睢盱,孤弱之植,易于扰撼,当初一出,只为感激恩分,昧机冥趋,自取颠沛,尚谁尤哉?所可痛者,缘臣无状,仰累圣上简拔之明,臣虽灭死,何以赎此?追思至今,魂梦犹悸,今若不自知戒,惟以趋承为恭,则一身廉义,有不足恤,而诚恐暗地旁伺,机巧百端,不知将来,更陷于何等罪名,而将不免为孤负恩私之归,此臣所以矢心而不敢进者也。日昨宾筵,圣教开释,又复委曲勤挚,而区区匹夫之谅,迷不知变,荐召之下,重自犯于违傲之诛,圣眷愈隆,臣罪益积,俯仰跼蹐,靡所罔极。玆随天牌,祗诣阙外,披沥肝血,仰渎宸严。伏乞圣明,天地父母,俯赐矜谅,亟许镌改臣职名,仍治臣逋慢之罪,以警具僚,以安贱分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。往者骇斥,业已知矣。既伸廉隅,复何撕捱,尔其勿辞,察职。

○癸亥七月二十日午时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁,左议政宋寅明,右参赞郑锡五,左尹李益炡,右尹尹得和,礼曹参判李周镇,右承旨李重协,司谏许沃,假注书崔台衡,事变假注书李涣,记事官赵云逵、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰,昨今日凉意稍生,圣体若何?上曰,一样矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。在鲁曰,王世子气候,亦何如?上曰,无事矣。上曰,庚寅、戊申两年仪轨入之。臣台衡,承命持入。在鲁曰,臣等伏见再昨传教,有欲为仰达之事,而进宴日字,尚远,故不为请对矣。黾勉从之之圣意,臣等非不知之矣,凡事省约,则臣等固当将顺,而至于致词一款,若不举行,则无以伸臣等区区之情礼矣。上曰,致词有何益耶?在鲁曰,此乃纲领也,废此则群情当缺然矣。上曰,卿等他日,于世子,善为辅导,则胜于致词,致词,文具中末节也。在鲁曰,前规,不可废矣。使世子进酌,亦为教孝之道,此乃断不可已者,而乐章先唱,亦非有弊之事,此时不用,则更用于何时乎?至如减九爵而为七爵,则似无所妨,敢不奉承乎?寅明曰,凡贺礼,皆有致词,今番则尤不可废矣。如欲改其措语,则犹可矣。在鲁曰,似别无改措之义矣。上曰,试问其名目,此宴,乃卿等之进宴乎?抑予自宴乎?在鲁曰,臣等献寿,则是臣等之所进宴也。上曰,《五礼仪》有五上司进宴之规矣。今番则卿等陈请,卿等献爵,而实则予自宴也。仪注等事,当为厘正矣。顷既以矢于心为教,今者不敢违慈殿之命,而听从之,然史官必讥之曰,既行宴仪,则虽不曰进宴,有何益乎?予虽为史官,必当如是书之矣。昔之心笑者,今皆自践,实有愧于中矣。成宗朝,是极盛之会,而其后有燕山,宣庙朝,虽经壬辰,享国久长,亦是盛世,而其后有光海。今日事虽非得已,而有似豫大,予实惧焉。方忧久旱,而乃有此举,尤觉警惕,苞桑之戒,其可忽乎?仍命重协,书传教曰,以我慈圣止慈之心,快从群请,而其尤幸焉者,亲受献觞,自戊申后初也,庶可伸四十二年侍奉之情礼矣。其夜晓鼓已过,犹喜而不寐,虽然,幸喜之中,其犹懔惕者,一则慈圣之连日劳惫于圣躬,一则以予恒日之心。虽感慈心,而为此举,近乎豫大,故以此之故,喜于心惕于中,弥日不弛矣。于今一思,既谕大臣何,内宴虽曰二日,奉慈圣,行礼一也。于第三日,慈殿临坐,而拘于名,予无一觞伸礼,则可无欠缺之叹。昔人有斑衣娱亲者,慈圣既已喜予年而许,此宴先称觞于慈闱,予与壸殿,亦各受觞,以娱慈心,则霄壤之间,悦亲之道,何以加此?其令仪曹,同日举行,奉慈圣而欢娱,子孙之礼皆叙,而翌日聚耆旧宗勋之臣,略伸情怀,此亦絜矩之道也。呜呼,嗣君宜体深幸中犹有懔惕之意,莫忽驭朽索之戒。在鲁曰,今日殿下之勉从,实由于出天之孝,俄者下教,又出于无已太康之意,我圣上虑后之图,爱日之诚,孰不钦仰,而感叹也哉?上曰,三日行宴,慈圣必有劳挠之节,予与元良,亦当惫恼,岂不可闷乎?予以为慈殿及中殿进宴,同日行之,予则翌日将与卿等,同为行宴矣。在鲁曰,圣上之欲为兼行,亦出于盛德矣。上曰,盛德之言,无乃文具耶?寅明曰,以圣上出天之孝,奉承慈意,而克回苦心,臣等固已钦叹万万。而又于凡节,务从省约,不志苞桑之戒,此亦国家之福也。设令后世嗣君,效殿下今日之事,虽五十而一宴,六十而一宴,七十而一宴,岂可谓之豫大乎?内殿进宴,若不欲行之,则臣等固当力争,而与慈殿,进宴同行之圣意有在,臣等敢不将顺乎?周镇曰,日昨伏承圣教,则东朝行四次进宴,而皆不出临宝座矣。今以殿下之至孝,得回慈圣之心,将出临宝座而受之,此一款,胜于得请进宴之乐矣。在鲁曰,圣意则欲如锡宴之例,凡系仪节,一从省约,而至于乐章先唱及致词,终不可已也。伏愿殿下,勉从之。上曰,然则致词稍改旧式而用之,可也。仍命重协,书传教曰,不欲豫大,即予恒心,只卜其昼,古人戒君,今番外宴时,炬烛等节,初勿备待。在鲁曰,致词,当依下教为之,而至于先唱,亦不可不为,乐章既已厘正,如此之时,岂可不用乎?此乃千载一时也。上曰,祛其繁文,以安此心。凡仪注间事,后日当从容讲定,庙务陈之,可也。在鲁曰,都监堂上,多有紧急举行之事,而赵观彬,谓有应避之嫌,不为行公,似难强其所不忍矣。上曰,宗伯之任则不可轻易许递,只递都监,以次堂差下察任,宜矣。出榻教寅明曰,冬至正使长溪君棅,既有笃老之亲,有难强其往赴矣。在鲁曰,有两亲而俱为笃老云矣。上曰,许递宜矣。出榻教寅明曰,江都城役运石船只,有难令军门自办,依前例参酌卜定于三南水营之意,敢禀。上曰,依为之。出举条寅明曰,正言闵光遇,行公诣台,且有新启,无他事故,而政院遽捧辞单,诚为非矣。当该承旨,从重推考,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,此京畿监司柳俨状启也。以为本道水使曺允成誊报内,今秋水操,依例道内永宗防御使及各镇边将等处,发传令,分付云。而今年道内农形失稔之中,乔桐,以海中孤岛,最为愁惨,民情遑遑,将有流散之形,许多军兵,多日留操,诚为切闷,特为停止事为请矣。乔桐赤地之惨,人皆传说,势难行操,许施,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,此黄海兵使李义翼状启也。以为本营,处于所江,而曾自所江设镇之时,习操于自营距四十里许巡威岛前洋,而陞营之后,因循旧套,至今行之,盖巡威岛,自是无人之地,每当习操,依幕设铺之时,许多民弊,不一而足。本营五里许所谓项箭浦,空阔平铺,真习操之场,自今秋,移操于此,仍为定式事,请令庙堂禀处矣。既是营下近地,且省民弊,则事极便好,依状请施行,何如?上曰,依为之。出举条在鲁曰,因庆尚右兵使洪德望,监司金尚星状启,今秋兵使巡操,依例举行,而监司状本中,灾邑则姑停事定夺矣。更观兵使状启,则营将虞候节制使巡点,皆在禀请中,而此一款覆奏时,不为举论矣。兵使既行巡操,营将虞候城将巡点,并令停止,何如?上曰,依为之。出举条司谏许沃启曰,请充军罪人李时蕃,依律处断。措辞见上上曰,勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事,亟命王府,依法举行。措辞见上上曰,既谕何烦?请还寝罪人泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严刑得情,夬正王法。措辞见上上曰,勿烦。请圣铎等二人,并令还发配所。措辞见上上曰,以此相持,尤涉过矣。其勿更烦。请远配罪人穆绝岛定配。措辞见上上曰,勿烦。请还寝罪人橏减等之命。措辞见上上曰,勿烦。又启曰,引嫌而退,风闻虽过,非损台例,圣批靳可,何必为嫌?请掌令柳謇出仕。上曰,依启。诸臣,以次退出。

7月21日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨李命坤陈疏受由。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉未肃拜。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○寅时卯时,有雾气。未时,太白见于巳地。

○下直。东里佥使朴尚益。

○韩师得启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,当日为之。

○李普昱启曰,大司宪吴光运呈辞,执义未差,掌令权相一,持平洪正辅在外,掌令柳謇避嫌,持平洪廷命牌不进传旨未下。今日bb以b监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○李重协启曰,吏曹参议任珽,疏批已下,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,及副应教尹光毅,校理李天辅、闵百行等,牌不进禁推传旨,传于韩师得曰,并推考传旨捧入。

○李重协启曰,副应教尹光毅,校理李天辅、闵百行,既有只推之命,并即牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○传于韩师得曰,庚寅、甲辰两年仪轨,进宴厅堂上持入事,来待。

○李重协启曰,进宴厅堂上金始炯、尹得和,持仪轨,依下教来待矣。传曰,入侍于宣政殿。

○韩师得启曰,今日政,新除授承旨待下批,即为牌招,何如?传曰,允。

○传于李重协曰,行果,大王大妃殿十三器,大殿以下八器,味数,大王大妃殿七味七器,大殿以下五味五器。御宴时,大殿、世子宫行果八器,味数,大殿五味五器,世子宫同。内宣床十床五味三器,馀味数省御宴时宣床从其员五味三器,卫将士五十,依前。

○有政。吏批,判书郑羽良进,参判元景夏受由在外,参议任珽牌不进,右承旨李重协进。兵批。判书徐宗玉禁军取才坐起进,参判鱼有龙入直进,参议申致云未肃拜,参知未差,同副承旨李普昱进。

○吏批启曰,会宁府使,今当以武臣差出,而当品可拟之人乏少,堂上曾经阃帅及时任,阃帅并拟,何如?传曰,允。

○又启曰,成均馆学录赵处鲁,受由过限未上来,依受教罢职,何如?传曰,允。

○又启曰,即接奉常寺牒呈,则直长朴昌润,身病甚重,不得察任云,改差,何如?传曰,允。

○又启曰,东部都事赵祉命,受由过限未上来,依例改差,何如?传曰,允。

○以洪象汉为承旨,沈𨯟为执义,李重庚为同义禁,韩翼謩为文学,郑履俭为兵曹参知,李天辅为兼辅德,洪重一为兼司书,闵瑗为宗簿正,闵宇采为昌陵令,赵荣保为贞陵令,李震炳、李海宾、崔齐恒为监察,慎后成为汉城主簿,闵应洙为司宰提调,徐宗伋为掌乐提调,李命祥为会宁府使,赵元锡为丰德府使,李殷春为德源府使,朴师伯为利川府使,沈𫓯为白川郡守,李命熙为长陵参奉,韩光协为翼陵参奉,申景闵为英陵参奉,任命周为明陵参奉,洪凰汉为懿陵参奉,崔守仁为永禧殿参奉,洪献辅为泰陵参奉,赵守弘为温陵参奉,李毅敬为庆基殿参奉,郑克淳、李存中,为宦寺教官黄晳为缮工监役,绫昌君为冬至兼谢恩使,郑夏彦为公洪都事,郑基安为全罗都事,黄景源为江原都事,金硡为黄海都事,郑广运为平安都事,闵堣为咸镜都事,赵载德为正言,洪益三为持平,沈锜为古阜郡守,任安世为西部都事,李景祚为东部都事,赵明奎为掌乐主簿,权世隆为司饔主簿,郑懋先为司䆃主簿,宋翼运为瓦署别提,元景濂为缮工假监役,左副承旨李命坤,右副承旨李普昱,同副承旨洪象汉。

○兵批启曰,佥知中枢府事权相禹,病在乡庐,末由肃谢,忠壮卫将洪大来,伏暑之外,添得感疾,供仕无路,俱以呈状乞递。并今姑改差,何如?传曰,允。

○副护军卢启祯、金宗白,副司直赵明履、李宗迪、黄景源,副司果尹彬,司直闵应洙。

○李重协启曰,新除授会宁府使李命祥,时无加资之命,何以为之?敢禀。传曰,加资。

○李普昱,以训炼都监言启曰,江都城役,令三军门分授举行事,命下矣。三军门浮石,当为始役于开月初,而考见土筑时誊录,则有择日告祭之例,今亦令该曹,前期推择举行,何如?传曰,允。

○李重协,以进宴厅言启曰,今此进宴时,凡百等事馔物,一依庚寅年例举行,而取考誊录,则自甲辰以后,进宴时赈厅米一千石,自庙堂划给,补用宴需,外方则勿为卜定矣。今亦依此例施行事,令庙堂,斯速禀旨划给。而宴需物种,虽自京市贸用,其中京市难贸之物种,参酌卜定,亦有前例。今番则臣等亲承节省之圣教,恤民之德音,或以营储奴贡木会付谷,除出换贸上送,切勿征责于民间事,申饬分付,何如?传曰,今因慈教,减大卓,又命书入,欲为节省,比前减二百石。外方申饬,亦依草记举行。

○以刑曹判书朴文秀初度呈辞,传于李普昱曰,下教之后,撕捱过矣。给之。

○李重协,以左议政宋寅明言启曰,臣进诣温陵,陵上莎草有頉处奉审,则自丑方至卯方枯损,广十五尺,高六尺。自乾方至戌方枯损,广六尺,高二尺,土色间或露出。自庚方至申方枯损,广三尺,高二尺,土色亦露出,果如陵官所报。而此外巽方至丁方,自癸方至壬方莎草,又皆间间枯损,并图形以进,而枯损如是大段,所见极为未安。不可不即为修补,令该曹,择日举行,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,新除授承旨待下批牌招事,允下矣。而今已夜深,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○李重协启曰,副应教尹光毅,校理李天辅、闵百行牌招事,允下,而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○左承旨韩师得,同副承旨李普昱联名疏曰,伏以长僚,以正言闵光遇,辞单捧入事,重被大臣之筵斥,至有重推之命。臣等同在一院,既为与知于捧单之时,则何可以独免推勘为幸,而晏然仍冒于职次乎?敢此联章自列。伏乞圣慈,亟赐递罢,以安私分,不胜幸甚。臣等无任云云。答曰,省疏具悉。尔等勿辞察职。

○兵曹参议申致云疏曰,伏以臣,于春间,得蒙下邑恩除于三年草土之馀,感激惶霣,义不容辞,而臣之偏母,病情深重,且闻其地,素以水土得名,实无将往之势。不得已一为肃谢,仍即呈状,幸蒙例罢,私分粗安,兢惕则深矣。不意恩叙属耳,骑省除旨,忽下于千万梦寐之外,臣诚震越徊徨,罔知攸措。念臣之自此曹出守南邑,屈指于今已六年矣。伊时为帅臣赵俨之所阻陷,危入死地,追思悸栗,骨惊心战。夫猛兽为暴,不待符发军,载在《大典》,则各邑古例,元无报上营之规,臣则持以慎重之意,先报请发,计日以待。而俨之状辞,有若臣不待状题,径先擅发者然,其所捏诬,极为阴险,傥微圣明全保,臣何以免?噫,俨之于臣,本无重怨,而张皇深构,必欲驱之于死律者,抑何意也?且念臣之事殿下二十有二年,而君臣之间,不可谓不相知矣。遑遑内外,动遭颠沛,曾不得一日展布其四体,以少酬知顾之万一,则每念身命,自悼其不幸矣。日昨驾临仁嫔祠宇之时,因主祀宗臣之所通报,有内外孙祇迎之教云。而以其不出于小报,且非政院指挥,则闻见待令,事体有别,不敢径造祠庭,进参祭班,只得俯伏路左,恭瞻羽旄之美。窃伏望天颜,亦有非昔时之感矣,仍诵朱子上孝宗封事末语,而拳拳之忱,耿结于中矣。今于恩召之下,夫岂无重入修门,一近耿光于舆卫之愿?而迹畸情苦,进身无阶,玆不得不随牌来诣,略暴兢危之恳。伏乞圣慈,天地父母,洞察臣不可冒进之情实,特赐刊削,以卒终始全庇之恩,俾得随分丘壑,为圣世之逸氓,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。撕捱过矣。尔其勿辞察职。

○癸亥七月二十一日申时,上御宣政殿。进宴厅堂上引见。行户曹判书金始炯,右尹尹得和,右承旨李重协,假注书崔台衡,记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣,进伏讫。上曰,庚寅进宴时仪注,誊来乎?得和曰,姑未尽誊矣。上曰,甲辰年呈才誊录与仪注入之。该厅堂上,出袖中进之。上曰,庚寅年内外宴仪注,亦同入于此册乎?昨已下教,而今又使之入侍者,欲讲定节目故也。仍亲呼仪注草,命重协书之。重协眼昏,未能速书。上命臣台衡书之。书讫。命读过一遍。上曰,参宴人员,参酌定数,可也。仍命重协,书传教曰,今者御宴,奉慈圣而欢娱,因馀喜而宴,臣岂一毫豫大之意乎?况比庚寅比内宴,宜有差等,只行五味一爵二爵,世子议政行之进爵。宰臣,一依顷日下教,以五员受点,内外宴馔品味数,令都监厨院书入禀裁,内外宴果盘器数,亦为比前省焉。以示予体慈意,不敢比昔年之意,参宴宰臣,昨先示乎微意,亦何敢比昔时?原任大臣外,宗臣则都正以上仪宾耆社诸臣亲勋臣及文官六曹堂上师儒长、柏府薇垣长、承旨、副提学,其日翰注,荫则二品方带实职者,曾经实职摠管名在勋府者,武臣则将臣时任摠管者,两都留守未赴任道臣,伊日侍卫陞殿有前例者,时任侍从及春坊,皆参宴,馀皆置之。不陞殿者,人虽微,参其日,况军兵乎?依例举行。得和曰,顷日传教,有内外宴习仪,勿为举行之命,而事势,诚有不然者,敢此仰达矣。御宴则虽不习仪,似不至大段失措,而至于内宴,则外方选上之类,不知东西,若不先行习仪,则必多有失措之虑。三度习仪,虽未得如例尽行,内习仪则断不可已矣。上曰,依为之。出举条上曰,礼曹判书赵观彬,即为入侍事,注书出往言之。臣台衡,承命出谕。观彬入侍。上以仪注草,使出示观彬曰,大纲如是,书出出去,使注书正书,与领相相议后,送于仪曹,可也。观彬曰,今此进宴节次,既为改定,意谓多有掣肘之端矣。今伏见此仪注,甚该备,更无疑晦处,融融泄泄之乐,从可知矣。始炯曰,呈才所入,与典乐相议,则昔日进宴时,其数至于五十馀人之多,而今不过三十馀人,似不足矣。上曰,凡节务从省减,虽三十馀人,亦可用之矣。观彬曰,庭试殿试,定行于九月十五日,则与十六日进宴相值,退定于念间,初试,亦同为退行,似好矣。上曰,退定宜矣。节出榻教诸臣,以次退出。

7月22日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得坐直。右承旨李重协。左副承旨李命坤陈疏受由。右副承旨李普昱。同副承旨洪象汉坐直。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。初昏,雨雹,大如鸟卵。夜四更,月犯昴星。

○李普昱启曰,大司宪吴光运呈辞,执义沈𨯟服制,掌令一员未差,权相一,持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○权𥛚启曰,左承旨韩师得,今日不为仕进,左副承旨李命坤,由限已过,并即牌招,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,刑曹判书朴文秀辞单,既已还给之命,即为牌招,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,及副应教尹光毅,校理李天辅牌不进禁推传旨,传于洪象汉曰,并推考传旨捧入。

○权𥛚启曰,吏曹参议任珽,既有只推之命,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○备忘记,传于洪象汉曰,今日内乘宣传官试射时,南行内乘金柱岳,柳叶箭十巡居首,直赴殿试。

○洪象汉,以御营厅言启曰,各道守令中,以军门把摠自辟差送,仍差兼把摠,使之句管,所属军兵点阅炼习者,定式已久,意亦偶矣。今此古阜郡守有阙,此乃本厅把摠自辟之窠,而该曹以沈锜拟望得除,此非当初定式本意,新除授古阜郡守沈锜改差,本厅把摠中自辟差出之意,申饬该曹,何如?传曰,允。

○平安监司状启,江界等官居安仕万等,囕死压死渰死事。传于洪象汉曰,囕死压死渰死人等,令本道,恤典举行。

○咸镜监司状启,高原居李龙先等,为虎囕死事。又传于洪象汉曰,囕死人等,令本道,恤典举行。

○洪象汉,以备边司言启曰,江都筑城事,既已定夺矣。燔甓浮石之役,三军门今方开场,而工匠员役等粮料米,姑难这这输去,以本府饷米中量宜取用后,令三军门,划即还报后,报本司,何如?传曰,允。

○又以礼曹言启曰,今七月二十一日进宴厅堂上及礼曹判书入侍时,庭试初试会试,以九月念间退定事,榻前下教矣。庭试吉日,即令日官,更为推择,则庭试文科初试,来九月二十日,文武科殿试,同月三十日,文武科放榜,十月初九日午时为吉云。以此日定行,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,平安监司状启据,刑曹粘目内,德池镇前别将曺启荣、李兴相、申暄等,移本府处置事,允下矣。曺启荣、申暄,今方待命,即为拿囚,而李兴相,既已身故云,置之,何如?传曰,允。

○都承旨权𥛚疏曰,伏以臣,猥以衰耄之质,遽当夙夜之任,触事昏愦,做错非一,早晩责罚,固已自料矣。玆者仍正言闵光遇辞单捧入事,忽被大臣筵斥,致有重推之命,臣于此,诚不胜瞿然悚恧之至。近来诸臣呈告之纷纭,臣固病之,前后退却者何限,而其中或不无情病之可念者,不得不间间许捧矣。日昨谏臣请急之单,屡次到院,谓有实病,费辞往复,岂不知诣台属耳。言病非时,而臣本疏忽,信人太过,遂与僚员相议捧入,非斥之至,沧浪自取。今于严责之下,安得晏然冒据于出纳重地,玆敢略控短章,仰渎宸听。伏乞圣慈,亟命镌削臣所带职名,仍令攸司,重勘臣溺职之罪,以谢公议,以靖私义,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察职。

○左副承旨李命坤疏曰,伏以臣,猥陈私恳,获蒙恩暇,省护母病,已至三日,感祝洪私,糜粉难酬。第臣老母宿疾沈顿之中,添得轮行毒痁,危兆败症,叠发层现,奄奄床褥,坐卧须人,有非一时调治可得差愈之比。而目今寒热之候,尤系危恶之症,呕逆忒甚,勺水不入,气息益以绵缀,精神益以迷昧。但见昏委终日,不分睡觉,一线仅存,顷刻难支。臣无他兄弟,药饵扶护之节,非臣无以任其责者,臣方昼宵相守,煎泣罔措,离侧供仕,万无其路。玆于严召之下,仅此随诣,敢陈短章,更渎危恳,径还私次,罪合万殒。仍念承宣之任,异于他职,镇日仕进,可免瘝旷,而缘臣吁急,久致番次之苟艰,此尤臣悚蹙之一端也。伏愿圣慈,俯加矜闷,亟许镌递,俾伸至情,仍降威罚,以警具僚,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。

7月23日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨李命坤陈疏受由。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉坐直。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○权𥛚启曰,吏曹郞厅来言,台谏有阙,政事何以为之?取禀。传曰,当日为之。

○洪象汉启曰,大司宪吴光运呈辞,执义沈䥃服制,掌令一员未差,权相一,持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫,药房口传问安。答曰,知道。

○药房都提调金在鲁,提调赵观彬,副提调权𥛚启曰,去夜风雨非常,伏未审圣体,若何?眩气一向差间乎?臣等久未入诊,今日率诸御医入侍,详察圣候宜矣。大王大妃殿气候,亦何如?臣等不任区区忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿气候差胜后一样,予则一样矣。

○以承传色口传下教曰,欲与世子,同见,入侍于东宫。

○洪象汉启曰,即伏见全罗左水使兪胄基褒贬启本,则边将无一人居下,殊无严明殿最之意,推考警责,何如?传曰,允。

○李重协启曰,凡入侍相值,则预备翰林,例为来待。而今日药房入诊,左右史俱为入侍,本院启辞之际,只有厅注书,而预备史官,不为入参,事体至为未安。推考警责,何如?传曰,允。

○洪象汉,以都摠府言启曰,今日入直内三厅,武兼禁军及军兵等,中日习射,请出标信。传曰,知道。

○又启曰,刑曹判书朴文秀,连呈辞疏,无意行公,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○权𥛚启曰,吏曹参议任珽,昨既有只推之命,今日亦不出肃,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,传于权𥛚曰,推考传旨捧入。

○李普昱启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下,而判书郑羽良病不来,参判元景夏受由在外,参议任珽未肃拜,不得开政云。判书、参议,并即牌招开政,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书郑羽良,牌招不进,参议任珽再招不进,推考传旨及罢职传旨,今方捧入矣。开政命下之后,不即举行,事甚未安。判书郑羽良,更即牌招开政,何如?传曰,允。

○传于李普昱曰,政官牌招启辞,今虽允下,而待开门牌招开政。

○李重协,以弘文馆言启曰,本馆下番阙直,事体未安。副应教尹光毅,校理李天辅,既有只推之命,并即牌招,以为姑降入直之地,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,及副应教尹光毅,校理李天辅等,牌不进禁推传旨,传于李普昱曰,并推考传旨捧入。

○李重协,以礼曹言启曰,即接奉常寺所报,则昨日风雨,神室内桧木一株,忽然颠仆,薍帘墙垣,亦皆颓落云。神位奉安至近之地,有此树木颠仆之患,不可无慰安之举。慰安祭不卜日来二十五日设行,而薍帘墙垣颓落处,别定监役官,仍即修改,颠仆树木,令该曹,即为斫去事,分付,何如?传曰,允。

○本院启曰,近来星孛晕珥,谪见于天,非一非再,而昨夕雨雹之灾,尤是罕觌。雹形大如鸠卵,从以烈风迅霆,所过草木,靡不披偃,则田畴之间,禾稼之酷被伤损,据此可知,即目农形,以诸道农形观之,以判凶歉。而今玆雹灾,不但害谷而已,阴气驱胁,作此乖沴,所见骇愕,实是非常之变,未知有何样祸机,伏于冥冥,而天之警告先示其兆者,如此也。臣等聚首相顾,达宵忧懔,伏想圣心,亦必惕然祇畏,丙枕未宁矣。古昔圣王遇灾修省,回否为泰,惟在于修实德而懋实政,此殷高、周宣所以有中兴之盛治,则方今震惧弭灾之道,亶系于圣上之一心勤励,振作蛊坏。而迺者百度废弛,众职多旷,筹司应文之坐,亦不备员,玉署之官,日事违牌,开讲无期,至于台谏,辄称在外,未见纠劾謇谔之风。而誊传故纸,亦或绝无而仅有,则言路之闭塞,莫今日若也。董正百僚,即大臣之责,而庙谟国计,未闻有警饬振举者,骎骎然驯致于伈伈泄泄之地,而莫可收拾。譬如气衰之人,脏腑内虚,百脉皆病,有难下药,而朱子所谓当服大承气汤者,是也。何可恬憘暇豫,坐待危亡而莫之救乎?顾今保邦于未危,转灾而为祥,惟是上下兢兢协心共济,而如卫武公抑诗之所戒,洒扫室内,用遏蛮方,言其外治之不可忽,而其要必在于不愧屋漏,无曰不显,则此即齐治之必本于诚正者也。伏愿殿下,当此灾异叠臻之日,益加奋发,饬励群下,修弊政恤民隐,以尽外治之方。而又能深自内省,实心做去,自强不息,以体天道便是转移之机也。伏乞留意焉。臣等忝居近密,愧无裨补,不胜忧爱,敢此仰达。答曰,懔惕之意,既谕相臣,其勉是矣,尤为勉焉。

○判尹金圣应疏曰,伏以臣,匪才无能,猥叨重寄,丝毫莫效,偾误必至,迺者台言峻发,有当该别将汰去之启。噫,近来戎政之疏阔,实缘如臣无似,忝在匪据,不能董饬而然也,此固谏臣之所深慨者也。至于今番举动时,马兵五哨,例皆摆列路傍,左右扎住,未尝有一步移动之事。其他诸色军兵,往来扈驾于扎住之内,则未知谏臣,何以谛视其蹇者跛者,而然既以军政疏虞为言,则一营之事,莫非主将之所照管。凡有咎责,罪实为首,今此所论,独及于别将,臣于是,尤不胜骇惶悚蹙,靡所容措。且于司谏许沃之疏,尤有所难安者,金光庆上言回启时,臣考阅前后文书,则果是圣祖恩赐贤臣遗基,而其子孙残微,流落乡曲,因循为他人之冒占作家,到今本主之还推旧基,事理当然,臣果决给于金光庆矣。今忽台臣,盛称民人等之冤,至请更查,臣以当初覆启之人,复当此事,断无是理。伏乞圣明,亟削臣本兼诸任,仍治臣溺职之罪,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。撕捱其涉过矣,卿其勿辞行公。

○校理闵百行箚曰,伏以挽近以来,灾沴之作,无岁无之,雷电之乖时,雨旸之愆度,固不可殚记,而至于今年,可惊可愕之灾,尤有甚焉。八路之旱,自春涉秋,而田野殆赤,妖孛之变,式月斯生,而青台踵告,人心危惧,靡所底定。乃于昨日之夕,雨雹之灾,忽又非常,击搏之威,树叶尽落,节届初秋,凛如玄冬,臣蹶然而起,惕然而惊,诚莫省厥由也。夫天人之理,沕然无间,吉凶祸福,各以类应,则今日皇天之警告,又岂无所召而然耶?虽在大猷之世,苟有此等灾异,则犹且恐惧修省,深轸危亡之机,况今人心世道,无一可恃,则讵不惧哉?特以变异稠叠,易于狃安,廊庙之上,未曾以嘉谟长策,参赞治道,台阁之间,未闻有忠言谠论,开发圣聪。而殿下又未下责躬之旨,以尽求助之诚,一味泄泄,因循度日,如是而其可望答天谴而济时艰乎?噫,天下万事,无不系于人主一心,则唯今转移之机,亶在于殿下之方寸,苟不能大警动大振作,诚无以励时政迓天休。而惟我殿下,以有为之资,当有为之时,励政求治,不遑暇食,是宜百度贞而万事理矣。然而弘毅之志,或不免不克如初,奋发之气,间至于退沮之归,以至近日,则酬应庶务,引接臣邻,一切倦懈,讲筵久停,玉署长锁,殿下勤学之诚,果如昔日乎?言路不开,台省恒空,殿下来谏之量,果如昔日乎?机务丛脞而渐弛奋励之道,纪纲颓弛而未有振作之效。相箚之批,往往经日,政望之下,每每犯夜,推之诸事,罔不皆然,政令施措,不期倦怠而自至于倦怠,臣民忧虑,曷有其极?顾玆朝象溃裂,私义横流,百隶怠而庶事堕,薰莸莫辨,含默成风,天怒于上,民怨于下,饥馑疠疫,连年未已,灾异之叠见,至于此极,忧虞之端,茫无畔涯。以今之世,循此之道,而不知变,则尚何望其格天心而尽消弭之道乎?呜呼,殿下于清燕之间,必有惕然而悟,懔然而惧,思所以益懋修省,克图振励者矣。苟能于此而小心兢业,一念寅畏,则所谓景星庆云,即在于是也。噫,天心相关,便不辽远,如或犹夫悠汎,一循前辙,则是岂应天以实之道,而国势之扤捏,世道之泮涣,宁有收拾之望乎?伏愿殿下,克勤贞观之初政,益励卫武之抑戒,恒存干惕之念,必轸振刷之方。省察之要,益留圣意,操存之工,罔或间断,勤圣学而谨天戒,振庶政而贞百度,辟言路而来忠谏,毋以春秋之晼晩。遽自懈弛,毋忽庶政之隳废,益思奋作,毋拒言路之疏阔,以示恢容。明理而察之,贞固而守之,以至于董饬群下,亦必以是而杜邪枉之路,抑躁竞之习,俾祛私懋公,恪共天职,各自饬励,而修省之效,潜孚于上,则许多妖沴之作,安知不转而为祥之机乎?臣叨直禁庐,耿耿忧忱,不能自已,略贡愚衷,以备省察,惟愿殿下,于此益加勉焉。继自今,毋替恐惧之念,以副生民之颙望,以应上天之谴怒,千万幸甚。答曰,省箚具悉。既谕政院之批矣,其益宜勉焉。

○癸亥七月二十三日巳时,上御养正阁。药房入诊时,都提调金在鲁,提调赵观彬,副提调权𥛚,记事官任师夏,记事官吴彦儒、郑元淳,医官金应三、玄起鹏、郑文恒、许錭、郑尔柱、金履亨、金德履入伏。金在鲁进曰,近日日气似过凉,而昨日则热甚,以酿雨之故,不审圣体若何?上曰,一样。大王大妃殿气候,如何?上曰,安宁。王世子方侍坐,可知无他疾恙,而闻昨入水杨汤云,有甚疮恙耶?上曰,脚部生小小颗疮。在鲁曰,使医官奉视,何如?上曰,从当分付矣。在鲁曰,久未入诊,使医官入诊,何如?上曰,只令三人入诊,可也。应三入诊退伏曰,左三部微数,右三部微滑,而大体调均。起鹏、錭以次入诊,所达与应三同。上曰,世子丰硕,似加于前耶?在鲁曰,其间不承见差久,果似益丰硕矣。观彬曰,非但丰硕,视向日冠礼时,益似长大矣。上曰,卿于其时,外班见之乎?对曰,然矣。上曰,《御宴仪注》,注书出去,持入,可也。师夏出去,持仪注还入,使承旨奉上。在鲁曰,东宫方侍坐,入诊,何如?上曰,俄者三医入诊,可也。应三入诊曰,东宫脉候,左右三部调匀而好矣。起鹏、錭以次入诊,所达与应三同。上曰,世子大肥,以笠缨下见之,可知其肥,然而明是燕颔而然也。应三曰,如此平常之时,东宫脉候,使诸医入诊为宜矣。上曰,金履亨入诊。在鲁曰,东宫如许硕大,二三岁后伫见世孙之庆,为此祝手矣。上曰,此关国运也。观彬曰,以私家见之,数世子孙鲜少,则后必繁盛矣。在鲁曰,针医入之有意矣。使之审察东宫肢末小颗之症,何如?上曰,依为之。世子脱袜缨,文恒进而奉察脚部讫。又察手部。退伏曰,如汗毒,而非可名之症,似是胎热所祟,金银花茶,和牛黄,间间进服,似好矣。上曰,此仪注厅书之耶?郑元淳曰,崔台衡书之矣。上曰,见其人精紧,书亦善矣。观彬曰,仪注中,大妃殿殿坐坐向,似如何?在鲁曰,顷者禀议而定之矣。上曰,顷者冠礼时,亦因地形而为之矣。在鲁曰,不久凉生,王世子讲学为急,从近开筵宜矣。上曰,微卿之谒,业欲下教,非久当令开筵矣。上笑曰,卿等见世子微笑乎?闻讲学之言,必厌之而然矣。观彬曰,东宫岐嶷,实是天纵之圣姿,其所识虑,亦宜知讲学之为急,今者微笑,臣则以为乐闻而然矣。及闻圣教,异于臣所料矣。上曰,予所言是矣。观彬曰,都提调以讲学为急,而小臣区区延颈之忱,春初逢太医,问东宫气候则云,因食伤而生病患,其后筵中,有所仰达矣。必于饮食之节,每加申饬,一切操心为宜矣。上曰,卿言诚是,而其奈善食何哉?上复笑曰,都提调开筵之请,提调节食之戒,必无乐闻之理矣。在鲁曰,东宫有天纵之姿,宜不厌闻矣。𥛚曰,即今犹未生凉,不必开讲,披阅已学之书好矣。上曰,披阅乃稍长后事,世子似不及此矣。观彬曰,年前已见凝然端坐而读,读声又高亮,天纵圣姿,自异闾巷间儿矣。上曰,忍而能如此,然而太加忍耐,则恐菀而生病矣。在鲁曰,仪注,臣见之则甚好矣。殿下、中宫殿行礼时,世子不为同拜,贤嫔宫座次少却等节目,皆好矣。上曰,进挥巾等节,大段误了,故改之,进馔之后,进酒进挥巾宜矣。予之誓于心者,岂欲为一毫豫大之举也?慈殿遽许之者,盖为予微诚而然,予之奉行,亦奉慰慈殿之意也。大体言之,则是东朝进宴也。观彬曰,臣下致隆于君父,当然之事。而今番节省之教,冞光圣德,奉行为宜之意,言于都监堂上矣。在鲁曰,内命妇,自何人而称之?上曰,自嫔而称之矣。在鲁曰,中宫殿致词头辞,何以为之?上曰,自前无头辞,殊为未安矣。贤嫔称贤嫔妾,翁主称某翁主妾,盖妇人,自称必以妾,礼也。虽中宫自称妾,于礼无妨,考之前史,亦有可据,而我国细琐多嫌,未知何如?在鲁曰,于礼于史,果如圣上下教,头辞称妾,似无所妨矣。观彬曰,称臣,似好矣。上曰,男子称臣,妇人称妾,礼也。在鲁曰,古史有身为臣妻为妾,妇人之称妾,如男子之称臣也。𥛚曰,我国咨文中,亦用妾字矣。上曰,卿之所证甚明,此实为明文也。予既称国王臣某,中宫亦称王妃妾某氏,宜矣。上曰,注书书之。中宫殿致词头辞,以王妃妾某氏书之。上曰,承旨书之。大王大妃殿,予致词时,既有头辞,内殿致词,亦宜有头辞,况同日行之,一无一有,于义不可。且往牒《国朝古事》,已有傍照之例,头辞书下,其令该院,依此举行,后以为例。出榻教上,览仪注,手自添删以下。承旨奉传都提调,在鲁历陈文武荫品秩之当参。上命承旨,更书添入。上曰,卿本详明于此等事,宜无疏漏,故顷使礼判,持仪注禀议于卿矣。在鲁曰,荫官,当视文官之品秩矣。上曰,近来荫官太多,如此等处,抑之亦何妨耶?在鲁曰,先朝侍从同参之意,前有下教矣。上曰,即今不行公之人,如黄梓有之,而无前朝侍从之效矣。以平人言之,世交则例必相从,而此则不然矣。上曰,即今注书,只有一人耶?𥛚曰,实注书,只此入侍注书一人,而假官自当备员矣。上曰,注书出去,《乐学轨范》第二卷宗班官案持入。师夏出去,持入奉上。传曰,原平守燮,密春副守焌,密安副守焍,特为封君。出榻教在鲁曰,针医议药同参,无褒贬之事,当初虽权设,而即今不可不同行褒贬也。上曰,虽内医员,自正以下,行褒贬矣。诸臣,以次退出。

○癸亥七月二十三日申时,上御养正阁。掌乐提调引见。掌乐提调尹得和,同副承旨洪象汉,假注书崔台衡,记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。上命臣台衡,取来《乐学轨范》。臣承命出来,取而进之。上,又命臣台衡,出召典乐。典乐入伏殿阶。上取览典乐笏记而教曰,此乃昔日所用者,心甚怆然矣。今玆之宴,非进宴,不过会群臣而叙情之意也。岂可豫大乎?今取淡淡之意,欲用雅乐,听之者必欲睡矣,而此乃古意也。象汉曰,圣上承慈圣之心,行此宴礼,而乐用雅乐,三代之盛仪,将复见于今日矣。大抵雅乐,以六佾言之,所见虽骇,而实则有淡雅之意矣。上命得和,问于典乐曰,乡唐交奏,处容入作,何谓耶?典乐对曰,乡乐、唐乐迭奏之际,用处容舞之谓也。上曰,梨园,乃唐玄宗末年不足法之事,而后世遵用其名,予实不知其故也。仪文中五爵以上,用雅乐,以下用俗乐,今亦仿此意,雅、俗乐,欲迭用之矣。仍命象汉,书传教曰,今番御宴,即上承慈心,下副群情之意,而奉慈圣而懽娱,聚群臣而舒礼之矣。凡事名实相孚然后,可以示后,不遵礼文中宴仪,而何况外庭停妓乐,国朝中叶以后,初行之盛举,而亦用会礼宴矣。今欲省其繁文,令该院提举入侍,取览轨范,昔虽见而不悟,今一览而觉悟,何宴会时兼用雅俗也?享用玄酒,岂取味乎?慕其古也。停妓乐,用舞童,先遵古意昔日之盛举也。今复旧制,一以示继述之志,一以示澹澹之意,可谓是矣。仪文九爵中五爵奏雅乐,四爵奏俗乐,今则只行五爵,仿此意三爵用雅乐,二爵用俗乐,则此亦予戒于心,勉豫大之意,依此举行,殿坐及礼毕奏乐,一依常例,而其他仪节,该院提举,亲承下教,惟在节目举行间事矣。书讫。上曰,掌乐正李延德,有商确事,速为入侍之意,注书出往,分付。延德入侍。上曰,乐则用雅乐,而乐章及舞,皆用俗者,何如耶?延德曰,进宴用乐之规,臣未得详知矣。上曰,六佾,欲用单六,亦何如耶?象汉曰,尽用六六之数,似好矣。上曰,延德之意,何如?延德曰,此则太草草,如承旨之言,而尽用之宜矣。上曰,宗臣,都正以上虽尽参,而亦不多矣。仍命象汉,书传教曰,今凡节省之中,宗臣之参,依旧例者,盖亲亲之意,而于今宗臣,比前零替,其用兴感。行原平守爕,行密春副守焌,行密安副守焍,并都正除授,以参今宴,示予敦亲之意。诸臣,以次退出。

7月24日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协。左副承旨李命坤呈辞受由。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉坐直。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪象汉启曰,大司宪吴光运呈辞,执义沈䥃服制,掌令权相一,持平洪正辅、洪益三在外,掌令一员未差。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,刑曹判书朴文秀,连日违召,尚不膺命,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○权𥛚启曰,吏曹参议任珽,既有只推之命,一体牌招开政,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书郑羽良牌不进推考传旨,今方捧入,而开政命下之后,不即举行,事甚未安。更即牌招开政,何如?传曰,允。

○洪象汉启曰,副应教尹光毅,校理李天辅,既有只推之命,所当并更牌招,而李天辅才以春坊兼官出牌矣。副应教尹光毅,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,及副应教尹光毅,校理李天辅等,牌不进禁推传旨,传于洪象汉曰,并推考传旨捧入。

○权𥛚启曰,假注书崔台衡,身病猝重,势难察任,今姑改差,何如?传曰,允。

○又启曰,掌令权相一,下谕后,过限不即上来,依定式递差传旨及禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。

○洪象汉启曰,礼曹判书赵观彬《内宴仪轨》,依下教就议于首相后,来诣请对矣。传于洪象汉曰,入侍于宣政殿。

○又以备边司言启曰,本司武郞厅沈锜,再昨政,移拜古阜郡守矣。昨日御营厅,以不用本厅把摠自辟之故,启请沈锜改差,以自辟差出而,允下矣。郞厅沈锜,仍差任使,何如?传曰,允。

○又以侍讲院言启曰,本院新除授兼辅德李天辅,文学韩翼謩,除拜累日,尚不出肃,并即牌招察任,何如?传曰,允。

○又以司仆寺提调意启曰,济州出来先运年例进上马八匹,诞日进上马二十匹,冬至进上马二十匹,来甲子年正朝进上马二十匹,凶咎马十一匹,驽骀马九匹合八十八匹禾毛色,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○又以禁卫营言启曰,本营及禁军厅所上各样军器什物,率多破伤,不可不改备。故使教炼官折冲金尚泰,前万户金乃衍,监董其役。而金尚泰次知监董鸟铳九十二柄,黑角弓二百五十张,标下军挟袖战服三百三十件,蓝方䌷战带三百五介,油芚一百五十五浮,令箭八介,贯耳箭十四介,内入直禁军战笠一百立,云月一百介,象毛一百介,军幕二部,红毡笠五十立,黄烛三千八百五十柄,举皆新造,鸟铳一千柄,改修补。金乃衍次知监董别药筒一千七百六十七介,大段大旗帜三十八面,蓝大段巡视令旗五十四面,别三升巡视令旗六十四面,方丝䌷塘报旗十面,旗捍十枝,别黄烛五千柄,入盛樻子十一坐,举皆新造,朱杖五十介,勇字五十介,云月五十介,贯耳令箭机四坐,别军幕三部,改修补,今已毕役矣。在前军器数千馀数监董之人,辄蒙加资之典,已多前例。今此金尚泰监董新造与修补之数,至于六千三百馀数,金乃衍监董新造与修改之数,亦为七千一百馀数。其尽心国事,诚为可嘉,其在激劝之道,似当依例论赏,令该曹,禀处,何如?传曰,允。

○李重协启曰,即者校理闵百行,以其亲病,陈疏径出,原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨,而此与无端径出有异,推考警责。玉堂上下番俱空,事甚未安,副应教尹光毅,校理李天辅,并即牌招入直,何如?传曰,允。

○癸亥七月二十四日初昏,上御宣政殿。礼曹判书引见。礼曹判书赵观彬,同副承旨洪象汉,假注书崔台衡,记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。观彬曰,日昨有仪注问议首相之教,故商确添注,敢此仰禀矣。上曰,予亦欲见之矣,全本进之,以为经览,可也。观彬曰,此乃草本,非正书也。首相以为繁文琐节,当有删去者,禀定后可以用之矣。上览后教曰,大内间事,卿等宜多未晓,予当点改矣。仍命象汉,操笔添删。上曰,举爵时,予则压尊,不可作乐矣。观彬曰,然则奏乐之节,大稀疏矣。上曰,内宴则必数矣。献馔之际,于予亦有作乐前例乎?观彬曰,有之矣。观彬曰,瞽乐亦可用乎?上曰,胜于乐工矣。象汉曰,瞽乐之音节不错,以其心专故也。观彬曰,近来自上,申饬之后,以顷日举动时观之,乐声颇胜于前矣。上曰,向者笙簧傅青之法,绫昌君及李匡德,学来于彼中,而未免见欺矣。象汉曰,李德载能知笙篁改造之法,而其后无之矣。近来祭享时见之,则梨园音乐,颇有刷新之渐,此乃自上申饬之效矣。观彬曰,今此仪注,俄经自上点改之后,内间殿座方向及凡他节次,莫不了然。差备内事,若无如是指教,则臣等安知头緖耶?上曰,今则仪注可谓详尽矣。虽知礼者,似不至非斥矣。诸臣,以次退出。

7月25日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得。右承旨李重协坐直。左副承旨李命坤呈辞受由。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉。注书任师夏一员未差。假注书崔台衡仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时申时,日晕。

○洪象汉启曰,大司宪吴光运疏批未下,执义沈䥃服制,掌令二员未差,持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○备忘记,传于李重协曰,史官二员待命,骑马六匹立之。

○李普昱启曰,今日次对为之事,命下矣。两司当为进参,除在外、疏批未下外,执义沈䥃,司谏许沃,正言赵载德,并即牌招,以为推移入侍之地,何如?传曰,允。

○以尹学东为假注书。

○洪象汉启曰,刑曹判书朴文秀,连违召命,尚不出肃,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹判书郑羽良,疏批已下,即为牌招开政,何如?传曰,允。

○以吏曹参议任珽牌不进罢职传旨,及副应教尹光毅再招不进禁推传旨,传于李重协曰,并推考传旨捧入。

○李重协启曰,副应教尹光毅,既有只推之命,即为牌招入直,何如?传曰,允。

○又启曰,吏曹参议任珽,既有只推之命,更即牌招开政,何如?传曰,允。

○又启曰,史官不备,宣传官代送之意,敢启。传曰,知道。

○有政。吏批,判书郑羽良进,参判元夏景受由在外,参议任珽牌不进,右副承旨李普昱进。兵批,判书徐宗玉进,参判鱼有龙病,参议申致云病,参知郑履俭入直进,右承旨李重协进。

○吏批启曰,今日政,新除授刑曹正郞李秉迪,误认生进,备拟受点,不胜惶恐。既是荫官,则不可仍置,改差,何如?传曰,允。

○又启曰,新除授咸镜道都事闵堣呈状内,老母年迫八耋,猝得泄痢,度数无算,老人筋力,奄奄若尽,昼夜扶将,煎泣罔措。以此情势,万无离侧之路,斯速入启处置云。亲病既如是危重,则有难强令赴任,依例改差,何如?传曰,允。

○以李征夏、李夏宗为掌令,李宗白为户曹参议,李秉迪为刑曹正郞,尹勉教为户曹正郞,兪宇基、朴弼载为副校理,黄晳为济用主簿,赵荣恒为古阜郡守,尹光缵为司仆主簿,闵百昌为文学,赵炳彬为兵曹佐郞,原平都正爕,密春都正焌,密安都正焍,已上都正除授事,承传,会宁府使李命祥,今加嘉善加资事,承传,学录单李致彦,兼养贤主簿朴寿台。

○兵批启曰,宣传官金柱岳呈状内,所带之窠,乃是南行之职,而既蒙直赴之恩,南行之任,不可仍带,依例启递云。今姑改差,何如?传曰,允。

○以洪镇源为佥知,洪如汉、金敬一为五卫将,李𫟼为兼司仆将,李邦绥为宣传官,许铋、具世仁为都摠经历,郑运喆为都摠都事,李德显为翊卫,李刚中为卫率,赵明健为北评事,司直洪重一,司果闵光遇、赵云逵。

○以宾厅坐起,大臣有故頉禀,传于李普昱曰,有讲确事,来会事,分付。

○李普昱启曰,即者备边司郞厅,以大臣意来言,大臣、备局堂上,依下教来待云矣,敢启。传曰,引见。

○传于李普昱曰,吴光运,一体入侍。

○李重协启曰,今日政,新除授玉堂,并待下批牌招,推移入直,何如?传曰,允。

○公洪兵使状启,清州等官居幼学申宗圣、文德华等囕死事,传于李普昱曰,囕死人等,令本道,恤典举行。

○传于李普昱曰,大司宪吴光运处,所赐表里十锭,分付该曹,使之举行。

○吏曹判书郑羽良疏曰,伏以臣,匪才,猥当铨衡,黾勉承命,徒增惶愧。日昨大臣,以政注间事,捉囚下吏,情势难安,缩伏寻单,开政命下,严召下降,而不得不坐违,臣罪益无所逃矣。盖日前下吏,来传大臣分付,而以都摠经历沈锜,差送某窠府使,臣未见此人之必合此窠,而适当古阜之作阙,臣又念大臣,既有分付,不可不奉行。古阜弊邑,人所厌避之地,先试之亦无不可,而且欲以阴抑武弁躁进奔竞之习,果首拟此人。而仍使下吏,告于大臣,则大臣使之拔望,而政纸既布,望筒将入,故不得奉行,仍为入启受点矣。以此,大臣捉囚政吏,此固事体之当然,臣固受以为罪,不敢一毫介意。而第念其人,诚有吏才,而可合于府使,则试之于弊邑难治,观其能否,徐议升用,亦自未晩,臣之不能拔望,固臣之罪也。而大臣之必使拔望,臣亦不能不慨然也。然,此莫非如臣不似,忝居重任之致,不可以政吏之既放,而苟然仍冒。伏乞圣明,亟命镌递臣职,仍治臣坏体统之罪,以安私分,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。今览卿章,既知其由,体例间事,其何撕捱?卿其勿辞,即速行公。

○校理闵百行疏曰,伏以臣之老母,素抱痼疾,宁日恒少。而乃于日前,下去骊州地,冒炎作行,实多闷虑,在臣情理,固宜将往。而职名在身,不敢擅行,仍又怵迫威命,抑情祗承,持被禁庐,已有日矣。私心闷菀,但切耿耿,此际得接乡信,臣母之病,重添暑症于中路,始则气度关格,吐泻兼发,终以便成疟疾。日作寒热,头疼而气眩,胀剧而喘促,饮啖全废,真元仍以暴虚,今至多日,种种症形,转转危笃,实有懔懔难支之势,而乡曲医治,亦不能及时云。臣得闻此报,心神飞越,不能自定,急于归护,顷刻难住,苍黄陈章,径出禁门,即寻乡路,任情擅行之罪,益无所逃。伏乞圣慈,亟削臣职名,仍治臣罪犯,以肃朝纲,俾伸至情,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,护焉。

○持平洪正辅疏曰,伏以臣,为省父病,来在臣父韩山郡任所。此际柏府新命,忽下于千万梦想之外,驲召所临,荣光满路,臣感激恩数,固当竭蹶趋承之不暇,而第臣父年迫七耋,夙抱奇病,吏役经年,积瘁为祟,南土异候,蒸湿交铄。乃于前月二十一日,猝感毒沴,寒热迭作,表里俱虚,汗流翻浆,痰升如沸,一日之内,昏窒数四,首尾殆近一朔,病日益甚,气日益下,实有顷刻难保之忧。而臣父曾欲解官,先送家属,独留空衙,病情若此,吏胥之外,墙壁靡依。臣以独身,苍黄来视,目今出而寻医问药,入而执膳劝饵,惟臣一人而已。以此情理,其何忍一刻离舍,远赴半千里外哉?玆敢不避烦猥,疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母,俯谅微悃,曲垂矜察,亟许镌递臣职,俾臣得以专意救护,以伸至情,不胜幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。俟其少间,上来察职。

○知事李夏源疏曰,伏以臣,屏伏乡庐,逖违轩陛者,今几日月,邦国之大庆缛礼,前后稠重,而一未进身于旅贺之班,分义亏缺,罪戾层积。而圣心闷老,独许王章之不加,至于记识之圣念,不以在野而或替,珍编之宠颁,至于再三,自惟垂死贱臣,何以得此于圣主也?居常惶感,图报无由。仍念臣以至愚极陋,致身宰列,犬马之齿,又跻八耋,俱非臣平日之所自期者,喘喘一缕,朝暮且尽,而环顾斯世,更无馀憾矣。忽于千万匪意,圣上特举优老之典,晋臣以资宪之阶,假臣以西枢之衔,臣诚惝恍感激,不省所措。夫社栎之寿,本自支离,无甚可贵也。卿月之班,又非如臣庸碌所可叨滥者。而今乃超资越序,不少难慎,直与侍臣父之依例陞秩者,突然并列于崇显,此臣所以中心惶惑,莫知所以致此也。继又伏闻伊日筵中大臣,有以臣欺殿下,筵席语秘,虽不得其详,其所奖之以恬退之目者,何其万不近似也?顾臣之立朝事君,殆五十年,外内扬历,何莫非匪分,而有命则辄拜,未曾固辞而丐免,间或并与例让而阙之,若谓之贪恋,则固不得辞矣。恬退者果若是乎?始自七十以后,间有数三除命,而一不得承膺,非敢以《礼经》引年之义,有所自画也。只缘疾病沈痼,筋力奔走,亦不能自效故也,此正所谓陈力就列不能者止也。今若掠取其美名,真若有恬退之操者然,则非但自愧于臣心,岂不重有伤于圣朝务实之政耶?至若清之一字,尤为臣不虞之誉也。念臣居官任职,不过畏法守拙,可幸免赃墨之律而已,有何一毫仿佛于大僚之所推许者耶?臣闻古之清者,有畏人知、畏人不知之别,今臣无乃有畏人不知之病,致使过实之誉,至烦于天听耶?臣窃恧焉。惟此二者之虚誉,皆非臣身之实状,则今玆误恩,实有必辞之义,万无承当之望。况臣自年来,癃衰日益甚,向之步履之蹒跚者,今也转成痿废矣,向之视听之昏聩者,今也奄作聋瞽矣。世念俱灰,生意都尽,溘然之期,近在朝夕矣。若使亡廉丧耻,贪荣冒进,则是所谓过福之灾,死于道路者也,玆不得不略暴血恳,陈章县道。伏乞圣慈,曲轸避辞之非饰,更察虚誉之过实,将臣所加资级,亟命收回,使名器无玷辱之讥,私分免负乘之咎,不胜万幸。臣无任云云。答曰,省疏具悉。今者陞擢,其盖循公,卿其勿辞焉。

○大司谏尹东衡疏曰,伏以臣,病伏乡庐,缕息垂绝,从宦一节,更无可责。而虚冒职名,今几月日,前上一疏,沥尽肝血,期于就木之前,获蒙褫鞶之恩,疾痛之呼,如缚求解。而诚不意日月之明,尚有遗烛,竭诚哀吁,反归例让,温谕旋下,促以上来。臣于是,慌惑狼狈,进退路穷,辞情俱竭,罔知攸计,只得陨蹙泯伏,日俟诛罚之洊加,而捱过一朔,迄无处分,台端执法之地,亦无驳正之论,臣实莫晓其何由也。噫,臣之巽软无似,本不合于言责之任,不但圣鉴之所俯悉,抑亦同朝之所共知,今笃老癃废,尸居昏塞,尤何有一分言议之可效?而虚畀重责,任其积逋,其辱名器而亏国体,诚非细事。臣于病昏涔涔之中,每一念至,五情崩坠,惟祈速化而不得也。狗马贱疾,不敢每烦文字,重浼盖高之听,而真元既耗,百疴交侵,元来澌顿,无复馀地。而今当换节,又添冷感,奄奄床笫,不省四到,溘然之期,非朝伊夕,自顷承批,动经旬月,而迄不得继疏申暴,亦坐于此,其无生人之事,从可知矣。忧怖日夕,病尤增剧,恐不得安意就尽,抱罪泉下也,臣之情势,尤亦戚矣。抑臣于病里,深有所忧叹者。谏官为职,孰非重任,而至于长席,地望尤别,诚不容虚假滥授,作一养病之坊。而铨曹不少慎简,圣上视同闲局,容易委弃于癃丑之老物,阅月逾时而不之递改,此于倚重言官之道,果何如也?记昔己酉筵中,以入侍台官之老昏颠错,特罢铨任,以警笃老人浑拟台望之失。臣于其时,窃歆我圣上励精求谏,另择言官之盛心也。今乃如臣七耋衰朽,朝暮且死者,居然滥厕于谏任之首,是何事也?无乃近日朝廷之上,言路不开,殆无所事于谏官而然耶?臣实慨然也。伏愿圣明,念言责之重而速刊臣职,彰逋慢之咎而亟治臣罪,以励具僚,以安私分。仍命选部,勿复检拟,俾无官方冒滥之弊,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,上来察职。

○正言南惠老疏曰,伏以臣,前后叨是职者,累矣,日前祗肃,盖欲粗伸分义,而誊传故纸,一味含默,未能效一日之责,自顾官名,惭恧冞深。即者银台之启,玉署之箚出,而益信臣不职之失,有以召今日之灾也。盖台阁之职,即天之四官,而所以导扬无遏,顺以成序者也。顾今阴阳不和,气序相错,收声之节,薄击而为雷,白露之时,凝结而为雹,此莫非天地之气,不能通行顺布,抑塞而然也。灾之所被,草木糜破,有若千兵万马,蹴踏无馀,况彼郊野之间,嫩茎弱穗,触碎鏖破,宁复有遗者乎?圣上亲祷,得雨于焚惔之馀,枯者仅苏,移者仅生,而天胡不念?降灾此酷也。圣明忧勤于上,而下无奉承而导扬者,上不能匡弼君违,下不能纠正官邪,使忠言谠论,不得日陈于前,以尽其翕受敷施之美,则宜乎其不能格天心而迓天休,以致此震雷雨雹之异也。盖言路之于国家,如人之有气血,人必节宣保啬,使气血周流,无所壅滞,而后身得以康宁,君必开广聪明,使言路恢张,无所阻遏,而后国可以和平矣。然人主听言之道,有三难,导之以使之言难,言之而听之不疑者难,听之而行之于事为尤难。夫使之言而不听,与夫听其言而不行,比诸拒谏而罪言者则有间矣,而其归于无实则一也。试以近日事言之,殿下每于台臣进言,只以勿烦不允为批,或加温谕,而至于施为之际,未见其采纳之美,是外受其言,而实黜其忠也。虽使伊、傅在前,王、魏居后,而日陈忠言谠论,何有补哉?伏愿殿下,无自广以狭人,益恢包荒之量,苟其言之善也,则非徒虚受,而必以身体之惟恐行之之不及,虽其言之愚𫘤而有不足听者,亦必优容而奖谕之至,若其言之烦细而有不足以大补时政者,亦必嘉纳而亟施之,导之使言,不至于威罚而摧折之,则近而朝廷,远而草野之间,而怀忠仰屋者,莫不奔走剖心,而愿陈于黈纩之下矣。今日之可言者,非一,而臣敢以恢言路一事,为殿下反复者,亦古臣执艺之义,而治道之所关系者,莫逾于此故也。呜呼,弹劾官师,耳目之责,则百执事不职之失,台阁之罪也。补拾阙遗,亦耳目之责,则使殿下,不能奋发修省者,莫非台阁之罪也,臣于此,尤万万死罪也。苟殿下择刚方正直之士,置之于台阁之上,洞辟言路,日采忠猷,上下导达,和气动荡,则今日灾沴之兆,安知不转而为祥耶?如臣巽软,百无肖似,其不足以裨补万一也,决矣。伏乞天地父母,察臣才分之不堪,亟许镌削臣职名,以重官方,以安私分,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。所陈是矣,宜勉焉。尔其勿辞察职。

○大司宪吴光运疏曰,伏以臣,偶得死疾,有食辄呕者,数十日,世未有绝粒而生者,以此,真元大陷,怪症层出。不惟臣心自危,医者亦欲望走,危顿床箦,与鬼为邻,官职去就,非所可论,有召辄违,寻单见阻,日夕惶霣,如添一病。伏况可惊可愕之灾,未有甚于近日。妖孛夕陨,金星昼见,晕珥之告,史不绝书,魃焦馀谷,又被雹打,烈风迅雷,大木斯折,暴雨不均,凶歉已判,未知何样祸机。伏于冥冥,而仁天之警,有若提耳而谆切耶?正宜君臣上下,惕然警动,反究召灾之由,而遑遑汲汲于消弭之策也。居台阁者,尤当进尽忠言,匡救阙遗。而如臣鲁莽之见,重以病思恍惚,危然不能出一虑措一辞,以赞我圣上敬天恤民之德,则孤负恩遇,死且为不忠之鬼矣。中夜忧叹,症势越添,昏窒虚谵,㱡㱡欲绝,玆敢疾声哀呼于天地父母之前。伏乞圣慈,察臣病重滨死之实状,亟许镌改臣所带之职,使得安意调治,少延残喘,以卒生成之泽,千万幸甚。臣虽病昏无神识,而炳然之忠,犹有销不得者,敢此附陈于乞解之章,惟圣明,少垂察焉。今日进宴,亶出于我殿下出天之孝,爱日之诚,彼群下之齐吁者,未必合于大圣人孝思之攸专,而因此而得展大舜五十之慕,则诚幸矣。适会天谴非常,民忧溢目,人主事天,与事亲一也。何以则我圣上怡愉尊养之诚,修省恐惧之道,可以并行而不相悖也?推恩耆老,君臣同乐,此亦永锡之至意,泰平之盛典,而事体之轻重有别,则当此遇灾忧懔之时,斯岂非可已而得已者乎?我圣上兢心而仰答天谴,借手而垂范后世者,赖有此一节耳。臣谓翌日鹿鸣之宴,特命停止,则尤有光于圣德也。噫,我宁考之因风灾罢进宴,以宴资作赈具者,岂非今日之所当继述者乎?大卓之省祛,选上之减数,习仪致词之不为举行,无非我圣上冲谦俭约之盛节。八方臣庶,夫孰不感叹钦颂,而微臣之言,犹复如此,至愚之望大圣,其亦无穷极也。仍愿殿下,益加省察于本源之地,明天理杜私门,广贤路砺风节,惩邪贪禁渔夺,塞关节抑奔竞,祛繁文返忠实,以谢皇天仁爱之意焉。病中治疏,言无伦脊,臣无任云云。答曰,省疏具悉。今予此举,其岂乐为?上承慈心,予若不受,无以伸爱日之忱,虽黾勉行之,而懔惕之心,尤倍于中矣。半用雅乐,上以遵古,次以伸微心,卿章是矣是矣,知予衷者,可谓卿矣。既召筵席,特示嘉奖,予心素如此,卿章由忠款,既嘉奖而置其事,岂予心乎?但由于惜此日之忱也,而尤觉歉然矣。既谕筵中,复何多谕?其且勉饬,因其供职,毋替其饬。

○癸亥七月二十五日申时,上御熙政堂。大臣、备局堂上引见。领议政金在鲁,左议政宋寅明,行户曹判书金始炯,右参赞郑锡五,兵曹判书徐宗玉,吏曹判书郑羽良,左尹李益炡,大司宪吴光运,右尹尹得和,礼曹参判李周镇,右副承旨李普昱,司谏许沃,假注书崔台衡,事变假注书李涣,记事官吴彦儒、郑元淳入侍。诸臣进伏讫。在鲁曰,日气尚热,圣体若何?上曰,一样矣。在鲁曰,大王大妃殿气候,何如?上曰,安宁矣。在鲁曰,王世子方侍坐,气候之安宁,可知也。上曰,使元良侍坐有意矣。有下教事,都宪进前。光运进伏。上下手书一封。手书曰,嘉卿之直,表卿之忠,特赐表里十锭,卿其领受。光运起而拜谢。上亲谕王世子曰,国家兴替,在于奖直表忠,国有直臣则兴,国无直臣则替矣。大训训谕之意,汝年长则自可知之。而今日使汝侍坐,召吴光运,特赐表里者有意矣。欲使汝,知奖直臣之意也。吴光运,如巨海一叶,而非但光运,乔木世臣,亦有如巨海一叶者,如此之人,一体均用,乃体大训之意也。光运龃龉于朝廷,而亦乔木世臣也。今日之教,汝铭心听之,可也。仍命史官曰,今日面谕一通,书送春坊,可也。以上书送春坊王世子起入后,上曰,俄者忘起矣。欲以谗说二字戒元良,而未及矣。寅明曰,光运为都宪,故有此停宴之论,而若为备堂,则当与臣等同请矣。宗玉曰,都宪家在城外,近日久未入侍,筵中事未得闻之,故为此停宴之请矣。今日之宴,殿下若不受,则慈殿不欲受之,何可停止乎?事理如此,而上教犹复缕缕者,恐上心,有动于都宪之言矣。且台体则此是当有之言,而今日事势,实有不可停者矣,愿圣上勿疑焉。上曰,古云知我者鲍叔,予以为知予者,吴光运也。光运,无隐之人,亦非左右顾瞻者也。向者却膳时所达,亦有条理矣。在鲁曰,光运之疏,臣未及得见,盖闻请停御宴云,臣等方请之,而光运则请停之,臣心颇为瞿然矣。上曰,卿等坐地,宜乎如彼,光运坐地,亦宜如是矣。今此设宴之举,乃为亲苦心,只行内宴,不行外宴,有何所难?而慈教有云为汝而听之,今则可见汝之受宴矣。盖专为予而许之,今复以何语白之乎?予若不受,则是乃欺亲也。予若以光运疏不行御宴云尔,则慈殿岂有受之之理乎?人子爱日之情,一时为急,虽有百吴光运,既有可行之义,岂容停止乎?然而外宴则虽有宴名,而所入太半减省,只为慈殿受宴之道,光运若知予之受宴,亶出于为慈殿之意,则光运,必不请停矣。此宴,光运以为鹿鸣宴,光运有文学,故有此善名矣。内宴后,外宴,当行于明政殿,而欲以养老行之矣。在鲁曰,圣上虽欲以老老之意,行养老之仪,而既曰养老,则参宴者当绝少。且宴仪埋没,臣子区区之情,将无以得伸矣,是虽殿下受爵,而实则锡宴也。殊非臣等当初陈请之意矣。寅明曰,圣上以宴名,有所持难,而臣意则有不然者。今日进宴,出于圣上为慈殿爱日之至诚,外宴不行,则慈心将不豫,而内宴亦不必行,圣上安得不行外宴耶?外宴所重如此,中外皆知之,惟其如此,故虽于今日而行之,若名曰御宴养老,鹿鸣则事体轻,而反为弥文,天灾时变如此,而其可行之乎?臣谓不必别定宴名,而以进宴,依法行之,可也。心之不存如是,则民必是之,不在于名也。第臣窃覵圣上,有一病痛,每当有事,不免汩没于节目之末,今此外宴,既非圣上所乐为,则节目付之有司,使之比前例减损而已,而已无与焉。顾今年事凶歉,彼中事亦可虑,宜频接臣僚,讲究救民自强之策好矣。上曰,卿等不为庙务,而责于予,诚为慨然。今此之举,乃为亲至诚,而卿曰汩没,为亲汩没,子道当然,岂有为亲之事,不为诚实者耶?此卿好名之弊,诚为卿慨然矣。寅明曰,圣教至此,臣不胜惶恐,仓卒仰陈,臣诚辞不达意,内宴事,圣上安得不尽心耶?臣之所言,即外宴事,而所谓节目,如参宴人员事,亦非专指今日事矣。上曰,若停外宴,则慈殿必不受之,将奈何?此一款,问于都宪。光运曰,臣亦人也。方今圣寿五十,上奉东朝,下有春宫,实是国家稀有之庆,称觞之举,乃天下至乐之事也。岂有欲止之人乎?第愚民,不知今日之宴,亶出于殿下爱日之至诚,以为凶年已判,国家此时设宴乎?士大夫亦言,星变非常,北狩近境,八路凶歉又判,宴乐非其时云。故臣意则只关圣躬之事,殿下得以停止,则圣德增光,故以实心望殿下,非以台体为之也。到今以灾异凶歉,停止外宴,则慈殿之以此不为受宴,臣实虑未及到矣。若慈殿不受,则事到穷处,臣岂有所达乎?殿下俄以名字为戒,而大哉之王言亦恐有弊于后矣。臣谓舍名则无以为善,臣之停宴之请,亦出好名,而非为臣名也,欲归美名于圣躬也。名教名节名义名行名检,皆带名说去,名字何可轻也?上曰,都宪之言,诚是也。愚民,安知爱日之义,必以为非时矣。寅明曰,小臣之意,则与都宪少异,今此外宴,既与慈殿进宴相关,而出于殿下至诚之事,则何必取他义也?养老御宴等字,反为名也。臣则以进宴行之为依法矣。羽良曰,都宪此言,乃其职责也。小臣,亦于初头,闻进宴之说,心有所如何者矣。及夫详闻曲折,知其与内宴相关之后,则实为断不可已者,故所以顷者,达老莱子斑衣之事也。始炯曰,我国虽小小事,必致挠挠,顷者圣心之靳许,可知圣上㧑谦之意,而专为慈圣许之也。寅明曰,小臣既承严教,不敢更达。而第今日之事,以慈圣之回听为幸,则不宜他顾。上曰,予则以卿为近于名边,俄者所达,甚为慨然矣。寅明曰,此病则臣诚有之,诲责之教,臣敢不铭心?光运曰,俄者大圣人声色太遽,可以省察矣。上曰,其言是矣。光运曰,古人云,春风中坐一月,此等气像,可想像也。上曰,虽有春风,亦岂无秋冬乎?光运曰,自春而夏,自秋而冬,积渐以后成,未有俄春而即秋者,人君体天,其喜怒之节,亦当循序。青天白日,忽地雷霆,阳春和煦,猝然霜雪,是乃乖气,非天之本体也。且殿下教导元良,方轸贻燕之道,大抵人之擩染观感,多在于容貌辞气之间。伏望凡训储之时,必先致慎于此,而勿以疾言遽色,示之也。在鲁趋出,久不入来。得和出见还白曰,领相以关格,病状颇非轻矣。上曰,近来尤衰矣。遣御医,持药物看病,直为还家事,注书出往言之。涣,承命出谕。出榻教始炯曰,都监已设,而名目尚未定,殿下虽嫌进宴之名,欲以养老行之,而此则非当初臣等之本意矣。宗玉曰,臣当以大体仰达矣。初头臣等相率力请,而殿下终靳允许,末乃为慈圣而勉从,若殿下欲豫大而为此举,则何待臣等之力请乎?光运曰,臣初以外宴虽停止,内宴则可得以行之知之,故所以有陈疏请停之举矣。今以后始知其如是相关,其停其行,不在殿下之主断,此专为慈圣之事,天理所在,似不可停止矣。宗玉曰,光运,初不知与内宴相关之委折,有此请停之举,而此实出于尧、舜吾君之意也。此后光运,又有直言,则必嘉纳之,虽他人,亦有善言而纳之,则此国家之福也。上曰,嘉其言而无其实而可乎?宗玉曰,今日之事,以事理言之,可行而行,则光运必顺承之,不可行而行,则光运必力争之矣。羽良曰,今日之事,不必多言,殿下受之而慈心悦豫,则虽受丰享豫大之讥,可以行之矣。凡言者之言,未必皆当于理,而其中有忤逆于心者,则此乃好言,必宜省纳。且其言,虽不得尽用,必加优待而勿罪,则言者自进矣。光运曰,勿罪言者之言,亦勉强之事,而绎于心,虽逆耳,而用之,则斯乃尽用谏之道矣。上曰,今闻卿等之善言,可谓胜于宴矣。然其止之,宴事了当,可也。今日外宴,既关慈圣之宴,而在所当行,则卿等所达,亦有所据,依初定举行,处所则以明政殿为之,可也。然而史官讥今日之事曰,既承慈圣之心而为此宴,则宜行养老宴,而今此之宴,虽不曰进宴,御宴独非进宴乎?必如是云云矣。光运曰,此殿下不得自由之事,行之为可。得和曰,今日殿下,以光运云言,虽不行宴,而圣心若有以光运为非之意,则是为圣德之欠事,虽行宴,而以光运为是,则虽十日一行,何害之有乎?上命普昱,书传教曰,设于御苑,不忍坐其殿之故。而都宪之章,鹿鸣宴之称果是,若此亦近于豫大,虽非昔日之殿,有他法殿,既下教于都监堂上,依此举行。又命书传教曰,既下教之后,其所撕捱,极涉过矣。辞单给之之后,无意行公,此何道理?秋判从重推考,牌招察任。又命书传教曰,大政岂可一向迟滞?参判元景夏,申饬,即令上来。参议任珽所遭,业已察矣,开释备矣,撕捱往事,其涉过矣。从重推考,更为牌招。寅明曰,判尹金圣应,以台启别将事为嫌,久不行公而引嫌,即涉太过,词讼重地,不可一任其闲旷,金圣应推考申饬,何如?上曰,依为之。出榻教,又出举条寅明曰,郑缵述,谓有台启,尚不辞朝,此时边帅,不可撕捱,从重推考,不多日内催促下送,何如?上曰,不可循例催促,从重推考,即为辞朝事,令备局,各别申饬。出榻教普昱曰,筵席事体甚重,而右尹尹得和,礼曹参判李周镇,私语酬酢,推考,何如?上曰,依为之。出举条益炡曰,日前司谏许沃上疏中,以金姓两班家垈撤毁居民更查事,既有依施之命,而闻以此事,已有上言覆启云。右尹尹得和,详知其颠末矣。得和曰,金哥家垈,即祖宗朝恩赐之物,而其宗孙,残败下乡。三十年前,民人辈,结草屋于其基纳税末gg本g主,其支孙金鉴,慨然宗基之弃置,给价买得于宗孙,欲作家还入,则时入者,百般沮戏,或呈备局,或呈京兆。而皆决给于本主,则又为上言,启下本府,故判尹金圣应,回启勿施,仍令本主作家矣。本主既欲作家于世传旧基,则一时借入之人,如是违拒,不成事理,法府累次处决,终不撤出,亦关纪纲。而意外台疏出而有依施之命,故敢此仰达。上曰,大臣之意,何如?寅明曰,曾见金家呈备局之单,则此是祖宗朝恩赐之家基,而渠家世传,近因宗孙下乡,为一空垈,然空垈入接之人,今方每年纳税云。既明是金家家基,而本主欲作家还入,则以时入民家之毁出,为虑其称冤,使之还寝,亦恐有后弊矣。上曰,依京兆处决,使其本主作家,可也。出举条光运启曰,请逆坦孥籍,一依王府草记,即令举行。措辞见上上曰,既谕勿烦。请还寝泰绩酌处之命,仍令鞫厅,严鞫得情,夬正王法。措辞见上上曰,其勿更烦。请还寝夏宅岛配之命,仍令鞫厅,严讯得情,夬正王法。措辞见上上曰,其勿更烦。请瑞虎等两贼孥籍,亟令王府举行。措辞见上上曰,其勿更烦。请徙边罪人陆师圣,依律处断。措辞见上上曰,勿烦。请还寝物故罪人明彦特放之命。措辞见上上曰,勿烦。请还收远配罪人尹志放归田里禁锢终身之命。措辞见上上曰,勿烦。又启曰,新除授持平洪益三,时在京畿杨州地,请斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。沃启曰,臣昨伏见政院之启,玉堂之箚,盛论近日星雹之灾事及言路之闭塞,臣于此,不胜瞿然惭恧之至。噫,念臣本以无似,过蒙洪造,出入从班,殆二十年,前后忝窃,几累十次。而一味尸素,徒贻瘝旷之讥,只缘见闻孤陋,言议巽软,上无以匡辅君德,下无以纠劾官邪,嗤点之来,诚无以自解。且臣于日昨辞疏之末,略陈民家毁撤有所称冤之状矣。今此判尹金圣应之疏,引以为嫌,有若分疏者然,臣诚莫晓其所以也。虽然,毋论其言之当否,重臣既以此为嫌,则此亦臣难冒之端,适缘臣病,未即诣台引避。今因次对有命,不敢坐违天牌,力疾登筵,而情势如右,终难冒据,请命递斥臣职。上曰,勿辞。普昱曰,司谏许沃,再启烦渎,退待物论矣。上曰,知道。上谓光运曰,既知卿无隐,柏府之责,卿须尽心焉。光运曰,举世私意横流,圣上虽有大有为之志,架虚补漏,卒无实效,岂非慨然者乎?臣意则以为,必欲振作,亦不无其道,圣上,奋大有为之志,无少倦勤,上下交勉。而荡涤私心,台臣则责以纠劾,大臣则任以燮理,铨官则委以选注,久任而责其成,则岂有不可为之理乎?寅明曰,何以知其人之果合于是职而久任乎?光运曰,大臣董率百官,岂不知其人之长短耶?诸臣,以次退出。

7月26日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨韩师得坐直。右承旨李重协。左副承旨李命坤呈辞。右副承旨李普昱。同副承旨洪象汉坐直。注书任师夏一员未差。假注书尹学东仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪象汉,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等,中日习射时,请出标信。传曰,知道。

○权𥛚启曰,宪府未署经守令,多至八员,除在外牌不进传旨未下外,呈告未肃拜人员,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。

○又启曰,掌令李夏宗,带军衔任自下乡,依承传递差传旨及禁推传旨捧入之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,假注书尹学东,时无职名,令该曹,依例付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○洪象汉启曰,司谏许沃,引避退待,已至经宿,尚未处置,事甚未安。除在外未署经外,正言南惠老,即为牌招,以为处置之地,何如?传曰,允。

○以副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载牌不进,禁推传旨,传于洪象汉曰,并推考传旨捧入。

○以吏曹参议任珽牌不进,罢职传旨,传于洪象汉曰,推考传旨捧入。

○洪象汉,以侍讲院言启曰,本院实兼官十员内,兼辅德、弼善、兼文学、司书、说书,兼说书,俱未差。兼弼善尹光毅,以本职,今方牌招,新除授文学闵百行,兼司书洪重一在外,院中只有辅德臣光运,下番他无推移之员,事甚未安。实兼官有阙之代,令政院,禀旨差出,仍即牌招,以为推移入直之地,文学闵百行,时在京畿骊州地,兼司书洪重一,时在公洪道忠原地,书筵入番事紧,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,新除授本曹佐郞赵炳彬,与佐郞韩光肇,有友婿应避之嫌。其在法例,在下当递,佐郞赵炳彬,今姑改差,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,前掌令权相一禁推事,传旨启下矣。权相一,时在庆尚道尚州地本家云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,允。

○又以义禁府言启曰,前掌令李夏宗禁推事,传旨启下矣。李夏宗,时在京畿长湍地云,依例发遣府罗将拿来,何如?传曰,允。

○又以禁卫营言启曰,来八月当七番中部右司属江原道五哨军兵逢点实数六百五十二名,五番海西别骁卫四十七名,步军标下一名,已为点阅整齐。来八月初一日,与内外各处入直马步军兵等,依例替代后,旧军放送之意,敢启。传曰,知道。

○掌令李征夏启曰,坦事,泰绩事,夏宅事,瑞虎等事,陆师圣事,明彦事,尹志事。措语见上答曰,不允。

○正言南惠老启曰,李时蕃事,坦事,泰绩事,圣铎等事,𰘟事,橏事。措语见上台阁停启之法,当一循公议而已。向者平阃,与宪臣驳罢之启既发之后,曾不一连,而率尔径停,台体大坏,物情俱骇,请司谏许沃罢职。秋曹堂上,无论首亚,责任甚重,而参判李世琎,年迫八耋,久典剧务,裁判之际,事多昏错,政失其平,民怨滋兴,请刑曹参判李世琎递差。竹山,即畿湖孔道,而素多桴鼓之警,所以差送武臣,兼管营将,而府使沈坽,为人庸愚,政令懈弛,居官一期,无一善状,窃发之盗,横行闾里,以至于害及邻境,而莫知禁戢,其不职之失,于此可见。请竹山府使沈坽罢职。司谏许沃,引嫌而退,院启堂箚,不过泛论,下款所引,尤无可嫌。请司谏许沃出仕。答曰,不允。处置事依启。

○洪象汉启曰,出仕台谏,所当出牌,而台谏方以罢职论启,不得出牌之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,兵曹郞厅来言,阙内各处入直军士夜巡检云矣,敢启。传曰,知道。

○献纳李台重疏曰,伏以臣,以积衅重衅之身,蒙拂拭收叙之恩,夏间猥被玉署除命,陈吁未准,顽不知变,被推以往,带职以出,连日违召,几至一月。及移薇垣,一味逋慢,情地危蹙,义分亏缺,揆以朝体,合被重勘,而圣度天大,终获例罢,归伏田庐,便作无故之人,颂祝洪私,益切陨结之忱矣。不意今者,前命复申,驲召恩旨,远辱于穷海荒寂之中,臣双擎祗受,感涕自零,而若其震越惶懔之怀,又不啻百倍于前日也。顾念臣世禄馀裔,则初非有果忘之心,科第常调,则亦不是高蹈者流,而只缘气质愚颛,见识冥迷,名玷台列,已十许岁,而曾未能披沥肝胆,淬砺风节,以效古人事君无隐之义。草草句语,辄触时讳,获免糜粉,实荷洪造,南入黑海,北出白山,在圣朝则为薄勘,而在微臣则诚乐国也。及至今日,得保躯命,还守丘墓,涯分足矣,恩渥至矣,如斯以没齿,是臣之大荣也,大福也。若夫以清途为茶饭,以好爵为轨辙,彯缨结绶,厕迹周行,不惟臣之所不敢萌诸心头,抑亦当世之人,岂以此拟议于臣者哉?今若忘廉冒义,逐队随行,则人将以臣为何斯,而殿下亦视臣为有一分廉义者乎?假使臣怵迫于严命,牵诱于利禄,出而承膺,则今臣见带品官,以谏为名者也。如欲泯默缄结,苟容周度,不思报效之义,孤负耳目之寄,则不匡之刑,古训甚明,此臣之所不敢出也。如或感激恩数,职思其忧,复进狂瞽之言,以塞一日之责,则颛愚之质,卒难矫革,冥迷之识,全未长进。发之言议者,依旧是前日本色,则毕竟重犯忌讳,自速罪戾,乃是次第事也。一介微臣之死生荣辱,固不足道,而张皇威罚,震薄臣邻,亦非清朝之吉祥善事也。是以臣夙宵思量,左右忖度,宁欲屏退为邱壑之弃物,不欲冒进为缙绅之羞耻。盖以身不出则不敢有言,不有言则不必获罪,下以自靖其心身,上不贻累于君父,此臣今日之定计也。且臣窃有所慨然于心者,古人有言曰,宰相尊行其道,谏官卑行其言,言行道亦行,谏官之职,顾不重耶?匡辅君德,挽回世道,乃是谏官之责,而自臣前后获谴之后,处台阁者,岂无忧时悯俗毕义愿忠之人?而怵然以臣为戒,胸中虽有所怀,而口头不敢出言,屋下只有私忧,而朝中不敢公言者,莫非臣为言路之大防也。臣实追思,愧悔莫及,今臣之必欲奉身自退,引分自守者,非敢曰辞爵禄也,非敢曰远名利也,实自附于身出则言出,身不出则言不出之义也。今日之在朝廷者,倘或以臣之处义,谓不至于大悖,则身出而言出,言不出则身不出者,庶几为士大夫安身立命之地,而身出而言不出者,亦将知所愧矣,诚如是也。微臣之不敢膺命者,逋慢之罪,固无所逃,而未必不为明君臣之义,正出处之道,以裨世道,以报殿下之万一也。较之于当官尽职,补衮阙而张士气,虽若有愧,而独不得为其次耶?释氏所谓,将此心身奉尘刹,是则名为报佛恩者,朱夫子之所尝引而为说者,而臣敢为殿下诵之,惟圣明,少垂察焉。呜呼,亢旱弥月,民命近止,乾文屡警,忧虞多端,此正殿下大警动、大振作,虚己听纳求助臣邻之时也。至于谏官,尤不宜一日瘝旷,而缘臣虚带,久妨贤路,是又臣之闷蹙忧惧,罔知所措者。伏乞天地父母,特许镌改之恩,俾微尚得全,仍治积逋之罪,使朝纲少肃,公私不胜万幸。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,上来察职。

7月27日

[编辑]

行都承旨权𥛚。左承旨申致云未肃拜。右承旨韩师得。左副承旨李重协。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉坐直。注书任师夏一员未差。假注书尹学东仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○权𥛚启曰,右承旨李重协,右副承旨李普昱,今日俱不仕进,并即牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,守令未署经,至于八员之多,宪府除在外外,大司宪吴光运,掌令李征夏,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。

○洪象汉启曰,玉堂上下番,连日阙直,事甚未安。副应教尹光毅,副校理宇基、朴弼载,既有只推之命,并更牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○又启曰,即伏见庆尚左水使沈凤阳褒贬启本,则边将无一人居中居下,殊无严明殿最之意。推考警责,何如?传曰,允。

○韩师得启曰,因侍讲院草记,兼辅德、弼善、兼文学、司书、说书、兼说书有阙之代,令本院,禀旨差出事,允下矣。政官即为牌招,开政差出,何如?传曰,允。

○传于洪象汉曰,承旨有阙之代,今日政差出。

○韩师得启曰,今日政,新除授承旨待下批,即为牌招,何如?传曰,允。

○有政。吏批,判书郑羽良进,参判元景夏在外,参议任珽未肃拜,都承旨权𥛚进。

○兵批。判书徐宗玉病,参判鱼有龙病,参议申致云入直进,参知郑履俭陈疏入启,右副承旨李普昱进。

○吏批启曰,新除授本曹佐郞洪重孝呈状内,八耋老母所患毒痁,见今奄奄,万无离侧上来之望云。亲病既如是危重,则不可强令察任,依例改差,何如?传曰,允。

○以申致云为左承旨,以蔡膺福为执义,以李耉龄为掌令,李渭辅为弼善,赵云逵为司书,金时粲为兼文学,赵明鼎为兵曹佐郞,李秉迪为军资主簿,李堉为刑曹正郞,李泽征为典籍,李大源为咸镜都事,柳瑜为监察,卢永宇为崇灵殿参奉,以兪彦好单付奉教,左承旨申致云,右承旨韩师得,左副承旨李重协。

○兵批启曰,日昨政新除授世子翊卫司翊卫李德显,前任公州判官时,解由未及成出,而不能觉察,备拟受点,不胜惶恐。依例改差,何如?传曰,允。

○又启曰,同知中枢府事金世重户奴呈状内,上典身在乡庐,年老病痼,不得上来肃谢,斯速启递云。不可一向虚带,今姑改差,何如?传曰,允。

○以尹学东单付副司正,以沈锜单付副司果。

○以吏曹参议任珽牌不进,罢职传旨及副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载牌不进,禁推传旨,传于洪象汉曰,并推考传旨捧入。

○洪象汉启曰,副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载,既有只推之命,并更牌招,推移入直,何如?传曰,允。

○传于洪象汉曰,仪注好矣,欲置而览之。正书仪注入之。

○传于洪象汉曰,有下教事,进宴厅堂上,并为入来。

○李普昱启曰,进宴厅堂上金始炯、尹得和、李周镇,依下教来待矣。传曰,引见。

○备忘记,传于李普昱曰,秋等中日试射时,别军职李长烨,片箭三中,加资。

○洪象汉启曰,弼善李渭辅,承牌诣阙外,而阙门已闭,待明朝肃拜之意,敢启。传曰,知道。

○又以礼曹言启曰,今七月二十一日进宴厅堂上引见入侍时,御宴则虽不习仪,似不至大段失措,而至于内宴,则外方选上之类,不知东西,若不先行习仪,则必多有失措之虑,三度习仪,虽未得如例尽行,内习仪则断不可已矣事,启下矣。今此大王大妃殿、中宫殿进宴时内习仪吉日,令日官推择,则来九月十一日为吉云。同日行礼于通明殿,而应行诸事,令本厅,专掌检饬事,知委,何如?传曰,允。

○又以御营厅言启曰,今此下番别马队别破阵试才赏格,从分数多寡,以本厅所储木绵面给后,别单书入之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,各军门军兵中日试才时没技人,别单书入事,曾有定夺矣。本厅别破阵兼司仆曺汉相,今月二十五日下番军兵赏试才时,鸟铳三柄一巡贯三中没技,当为别单书入。而今此曺汉相当番别破阵有頉代,去六月二十五日逢点后,今七月初一日立番,则与当番别破阵,固无异同。既是代番,故不敢循例别单书入,元单子中没技悬注以入之意,敢启。传曰,知道。

○又以御营厅言启曰,本厅属海西别骁卫五十名内,五名则以染病未来,其馀四十五名,标下军一名,已为逢点整齐矣。来八月初一日,与东营入直十四番别马队替代后,旧军放送。而染病军五名,依例待差,即为起送,以为追立事,分付兵使之意,敢启。传曰,知道。

○又以禁卫营言启曰,来十月当八番中部后司属江原道五哨军兵,来九月二十五日,京中逢点。依例准二朔立番,七番、八番、海西别骁卫,一体调送,逐朔立番之意,两道监兵使处,预为知委,何如?传曰,允。

○掌令李征夏启曰,坦事,泰绩事,夏宅事,瑞虎等事,陆师圣事,明彦事,尹志事。措辞见上茂山府使田日祥,为人麤悖,赋性鸷酷,累玷州邑,民受其毒,不一而足。曾差南邑,欺瞒上司,至蒙褒赏,及其奸状之毕露,果被窜配之罚,人莫不称夬,曾未几何?得除西邑,旋被台劾,而又未几何,复授本府,旧习不悛,刑杖过滥,贪虐愈肆,北路饥馀之民,将不胜其酷毒,如在水火。当此慎简守牧之日,如此之人,不可置之于字牧之列,请茂山府使田日祥,罢职不叙。北部都事兪彦民,以名家子弟,既出仕路,则毋论官职之大小,固当恪谨奉公,而彦民,曾差义盈也。虐使贡人,招怨狼藉,及授是任,其习渐长,坊民之受弊,不一而足。况此任,既仿古之洛阳令,则其责任之不轻,为如何哉?当此新定式之初,一部纠检之任,不可畀之于如此之人,请北部都事兪彦民,汰去。答曰,勿烦。

○绫昌君橚疏曰,伏以臣于千万梦想之外,猥膺冬至使价之命,臣诚惊惶,罔知攸措。夫专对之任,自是抡拣之重,已试蔑效之踪,何可苟然冒充乎?臣本无似,受恩罔极,图报一念,感结于中。顷年使命,误及于臣身,不计颠仆,黾勉趋赴者,亦出于筋力奔走之诚,而万里衔命,随事谨畏,可幸无罪返命之日,白地虚无之言,忽发于李锡福之疏,臣心之尚今愧恧,有不可言,而其贻羞朝绅,为如何哉?其时事状之孟浪,既蒙圣鉴之俯烛,则臣何必呶呶追提,而在臣廉隅,决不可以岁月之稍久,淟涊复叨也,明矣。且臣素患关格之症,已成癃痼之疾,曾前原隰驱驰之馀,一倍添加,四五年来,发作频数,加以左眼蔽膜,又添一症,少或触风,辄复刺痛,视物不明,如在云雾之中。多般针灸,未见其效,医者危之,虽微向来情势,以此病状,尤无以自力远行之望。敢此不避烦猥,疾声号吁于天地父母之前。伏乞圣明,俯谅臣情势之万万难强,将臣所带使命,亟赐变通,回授无故之人,以幸公私,千万幸甚。答曰,省疏具悉。往事其何撕捱?卿其勿辞焉。

○骊善君壆疏曰,伏以臣之父母坟山,在杨州青松面,而身系于朝,不能任意往来,间又病故洊叠,躬未展省,倏已三载,当此秋夏之交,倍切霜露之感。而且臣祖父母迁措gg迁厝g,将以来初十日定行,破旧坟在今二十九日,既在一冈之内,则其在情理,亦不可不见,将欲趁此而去,并为展扫之计,而臣之五代祖母仁嫔墓及高祖父母山所之在于丰壤,伏想圣明,亦或记有矣。省拜之阙,亦如右所陈,而青之距丰,不过百馀里,乘此已发之路,仍为差迤作行,欲过节祀而还,如此之际,势可费近数十日子。伏乞圣慈,俯谅情私之万不获已,特许宽暇。而摠管之职,是宿卫重地,不可久旷也审矣。臣既带此任,而以私请由,许久在外,实有公私两妨之虑,亦望亟许递改,俾得便意往来之地,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,依所陈往来焉。

○癸亥七月二十七日初更,上御熙政堂。进宴厅堂上引见入侍时,户曹判书金始炯,左尹尹得和,礼曹参判李周镇,同副承旨洪象汉,假注书尹学东,记事官吴彦儒,记事官郑元淳。进伏讫。上曰,注书出往政院,考见己亥年锡宴时日记而持来。臣学东,复命。上问于洪象汉曰,锡宴时入参承旨谁某耶?象汉曰,其日都承旨兪命弘,右承旨兪崇,左副韩重熙,右副赵荣福,同副黄龟沙矣。上曰,兪命弘之都承旨盖久,而予之登极时,亦在此职矣。其子孙有之否?得和曰,副校理兪宇基,乃其子,而昨日遭台弹之北部都事兪彦民,亦其孙也。盖彦民,素称名下士,而士友间有所期待者,不止于此官,而请汰部都事之论,诚怪矣。上曰,然乎?象汉曰,然矣。以兪彦民之才望,何官不称?而反出汰去之台论,人莫不怪之矣。上曰,兪宇基之日事违牌,殊极寒心,而玉堂之门牢闭者久矣。近来春坊,亦多阙直,非但玉堂之空虚已久,春坊之门,亦将牢锁矣。得和曰,前司书赵明健,素有雅望,亦优文学,如此之人,久置春坊,频登书筵,则其所裨益,固不可量,而铨曹之移除北评事,臣未知其宜矣。上曰,赵明健之精雅,予已知之矣。上问洪象汉曰,锡宴时史官谁也?象汉曰,前判书臣李箕镇,故参判臣申昉,以左右史参宴,而注书则弼夔,故臣不敢达矣。上曰,其时史官中生存之人,只是李箕镇,诚为贵事,而且其人之质实,亦可尚矣。向为吏判时,终不上来,似过固执矣。上曰,锡宴时耆社诸臣之入参者,凡几人,而果是谁某耶?象汉曰,故领府事臣李濡、金昌集、金宇杭、郑澔,故判书臣黄钦、姜鋧、洪万朝、李善溥、申銋、任埅等十人也。上曰,故领府事李濡之淳厚朴实,予曾熟知,而以北汉事观之,可想其为国忠勤之心矣。象汉曰,其为人之淳厚朴实,实为近来人之所难及,而其有为国忠勤之心,亦如圣教矣。上曰,洪万朝之子孙谁也?象汉曰,副司直臣洪重征,即其子,而正言臣洪正辅,亦其孙也。上曰,于卿为几寸亲乎?象汉曰,即臣之尊行,而寸内之亲也。上曰,其人颇有长者风,而且是多福底人矣。象汉曰,其为人重厚谨慎,故小臣之族,率多洪万朝之色,而己巳庚申之间,无一人犯者,人皆以为洪万朝之力矣。上曰,《书》云惟德是辅,果以洪万朝之德而然矣。上谓李周镇曰,卿之父忠勤笃厚,一心王室,真有古大臣之风矣。曾于陆宣公奏议进讲时,岂不以御制致祭乎?以其时呈辞观之,至以世道之责难任,引入不出,其志之坚确可知矣。彼宰臣,亦自史官时熟知其为人,能为克肖,犹不及其大臣之坚确矣。周镇曰,静夜前席,追念先臣,缕缕下教,臣衷情抑塞,不知所达矣。先臣得蒙旷绝之恩,畀以世道之责,居常恐惧。至于呈辞引入,出于至诚,逮及病革,遗戒于臣曰,圣上不知贱臣之如此,畀以世道之责,而时象之泮涣若此,此厚诬君父也。身后薄葬,勿树碑勿请谥,以示自贬之意,故臣遵守遗戒,不敢请谥矣。年前特有不待谥状赐谥之命,此实特达之恩,幽明之感激,当如何?而以臣百无一能,致位至此,亶出于圣明追念先臣之意,沦肌殊渥,报答无阶。勿论职事之闲紧,惟以殚竭奔走,图报圣恩之万一矣,承此缕缕之圣教,尤不胜感激之至。上曰,谥号云何?周镇曰,忠宪公矣。上曰,卿以承宣上疏之时,批答其不言忠字乎?宪字乃献字耶?周镇曰,非献纳之献字,乃法宪之宪字也。上曰,忠字之谥,真不负先卿矣。先卿曾以耳聋,辞职于筵中曰,臣年少时,以史官入侍见之,一重臣耳聋特甚,所见苟且,心谓耳聋如此,何可供职乎?臣今耳聋如此,他人所见,岂不苟且乎?仍为力辞,可见其真实无饰矣。顾今之人,岂有如先卿之真实者乎?卿向以名实二字,有所陈达,而即今多有名实不相孚者。得和曰,臣于年前,以问郞,屡次参鞫,则故相臣李㙫,亦以委官进去,每以为狱事不可泛忽,于此可见其按狱之谨慎,而其忠谨朴实,盖近来难见之人矣,彼宰臣虽有其父之风,似有不及处矣。上下养老宴节目,而使洪象汉书传旨毕。上曰,予虽无学问上工夫,犹有高尚之心,常欲洗水而饮之,今此进宴,予岂乐为哉?当初请宴于慈殿,慈圣以予不欲受宴,而汝年诚为喜贵,群情不可强拂,将欲临殿受酌,汝亦勉副为教,予不敢违旨,而追惟昔年之称觞,感怆如新。玆以进宴之进字,改为御字,而亦将设行于明政殿,于此可见予心之不忍坐其殿行其礼也。名之一字,有何可论于其间哉?若使吴光运,素知此宴之本意,则似不陈疏,而不知其里面,则无怪乎只行内宴之说,而独于左相,不能无慨然之心矣。为人子欲悦亲心,乃上下同然之情,今者进宴,亦予少伸奉慈之诚,初不请宴则已矣,半夜登对,齐声力请,及其光运疏出之后,乃反以将顺为言,何其言之前后不同耶?光运之请止,不是异事,在大臣之道,既知予本意,则何可如是耶?予甚不韪,故一席之上,于光运则嘉奖,于左相则责之者,事涉如何?深有所慨然,自不能已也。虽以丰腆之物进之,予岂乐受哉?当初大臣请行养老宴,而出见司饔提调进酌之节,然后复请进宴,此亦非诚实底道理,诸臣所谓名实相孚之意,果安在哉?予独受酌,则是谓下请之宴,当以养老设行矣。左相以为,予憧憧于节目间事,然予何有憧憧之事耶?至于大臣之区划庙谟,吾未之见,而予所以与礼官问议者,不过雅乐等事,无所欠缺之意也。象汉曰,臣以当用六佾之义,曾有所仰达者,乃出于无所欠缺之意也。盖乐者,礼之大节,节者,如竹节之谓也。自古帝王行事,必以中节为贵,圣上之欲减佾数,虽出于裁损之盛意,而此乃节目中不可减者,不可减而减之,则反失其节。臣意则必用六佾然后,乃得中节,而当如圣教所云无所欠缺矣。始炯曰,臣诚惶恐,而敢此仰达矣。当初臣等会议宾厅时,大臣以为,圣寿恰满五十,上奉东朝,此诚国朝稀有之庆。在群下欣忭之忱,可以力请称觞,乃率臣等,连日仰请,圣意漠然,群情抑郁。幸荷东朝之允从,圣上亦奉慈教,勉副群情,大小臣僚,莫不欣跃,则顷日筵中左相所达,非出于只行内宴之意,而将欲次第陈达,以冀举行,而未尽语序,圣上亦未及洞烛其本意,有此未安之教,而左相之意,本不如此矣。圣上,若以吴光运之言,改行养老宴,则进酌东朝之意,果安在哉?且以吴光运言之今此进宴,倘非为圣寿五十而设行,则在台阁者,宜以为凶荒连年,灾异叠现,固非设宴之时,陈疏请止,未为不可。而既知其进宴之本意,则遽然陈疏,以请停止者,诚非矣。上曰,吴光运,乃龃龉之臣,既不知其本意,则只行内宴之说,固无怪矣。象汉曰,今番进宴之本意,奴隶皆知其由,而吴光运,职在宰列,预参朝议,则乌可有不知之理乎?顷日筵中光运所云,初不知本意之说,终欠诚实底道矣。以慈殿止慈之心,嘉悦圣寿,至有此临座受酌之教,而圣上虽以不忍受宴之心,仰体慈殿之教,强副群下之情矣。今因光运之言,终止外宴,只宴养老,则固非奉东朝称寿觞之本意。顾今外宴之设,在殿下实为当行之事,惟愿殿下,凡于事为,道理是循,道理者,即当行当然之谓也。今殿下内奉东朝之酌,外受诸臣之觞,则其在当行当然之道,实合其宜矣。圣上必欲行养老宴,则进行于御宴后翌日,岂非盛举之尤光耶?上曰,内奉慈殿而称觞,外与诸老而设宴,则名虽不同,是亦宴也,何必御宴而后,谓之当行之宴耶?既闻请止之言,又有将顺之说,则所谓御宴,决不欲行矣。得和曰,吴光运之疏,诚非矣。今番进宴,实是稀有之盛举,凡厥臣民,莫不欣忭,则惟光运,岂不知此宴之本意?而敢陈起闹之言,乃沮希有之举乎?此臣所以深非者也。且圣上,于左相之言,有此未安之教,盖未能俯烛其本意而然矣。当初陈请之时,圣上,过为执谦,大臣不胜悯郁,姑欲为先设内宴,而外宴则乃是次第举行之意也。此宴之请,既为圣寿,则左相之意,岂出于只行内宴之计也?左相之本意如此,而今殿下,不设御宴,只宴养老,则非但群情之抑郁,亦违东朝之心矣。上曰,只行养老宴,则何以谓违于慈殿之心?得和曰,以东朝不欲受酌之心,至于今番嘉悦圣寿之恰满五旬,至以予将临殿受酌,汝亦强从受宴为教矣。今殿下,不受外宴,只行养老,则岂不违东朝临殿受酌之心乎?圣上虽欲行养老,终不受外宴,则臣等不敢奉行矣。周镇曰,当初宾厅启辞之议,先出于左相之言,适有卿宰中参差之论,先请于大朝,末后始为启请于东朝,而大臣之本意,初欲仰请于东朝,今此圣教,恐未及俯烛当初实状之如此矣。陈请之时,圣意漠然,群下之心抑郁,欲为次第仰请,大臣姑欲以上下辟为说,以为得请之计,非出于一行一不行之意,亦非不诚之心也。圣教之若是诲谕,非出于未安大臣之意。臣等虽愚迷,岂不知圣意乎?圣寿恰满五十,上奉东朝,此是国朝初有之庆,群下欣忭之忱,有倍常品,连以进宴仰请,未蒙允从,群情闷郁,幸仍东朝之勉从,圣上亦不得不允从矣。东朝近年进宴时,连不出临宝座,今番嘉悦圣寿五旬,至有出临受觞之教,止慈之心,出寻常万万,殿下亦仰体慈教,以不忍受进宴之心,勉副群下之所请矣。今此养老宴,非进宴也,乃锡宴群老也。东朝若闻停进宴而设养老宴之状,岂不慈心之缺然?群下亦岂不抑郁乎?养老宴行之于外宴后,则是亦旷典之修举,岂不尤好耶?今下备忘,臣虽待罪礼官,外宴停止之后,此宴终不敢奉行矣。上曰,以将顺为言,则岂非欲止之言乎?予不欲受之。象汉曰,大臣之事,殿下今几年矣。其心事之本末浅深,窃想圣鉴之素所洞烛者,凡于陈达之际,虽有不槪于圣心者,以天地恢廓之量,宽假不咎,以示交孚,则此实上下相孚之道也。顷日左相所达,似是只迫闷郁之情,至有率口之失,而当初进宴之请,断出于为圣寿欣忭之忱,则其所本意,岂在于欲停外宴之计乎?左相之意,断断如此,愿上勿以置怀焉。今殿下,若以养老宴设行,则终非进宴东朝之本意,而此宴之设,非但关系于殿下,亦有为东朝之意,殿下虽欲停止,臣不敢奉承矣。且使臣等,虽闷圣上之夜久失寝,奉此备忘而退去,在外诸臣,明当齐声力请,终得反汗而后已。臣虽死前席,决不敢奉此而退,愿上,速赐反汗。上曰,承旨之言过矣。曾予盟字之说,彼宰臣,虽有勉戒,予之不受外宴,已矢于心,此下备忘,不可还收,而人既有财用不足,请止外宴之说,则又况兼行养老宴乎?得和曰,臣于顷日筵中,有所仰勉者,而更愿圣上,勿为此等教,俄者承旨所达道理是循之说,是矣。凡于事为,不拘小节,必循道理,则虽或有些少讥刺,固不碍于大体,以圣上执谦之德,不顾大体,终改御字,故至有请止之言矣。今殿下,终止外宴之设,徒赐诸老之宴,则非但大违当然之大体,亦非进宴东朝之本意。臣虽闻圣上之尚不就寝,而传旨未反汗之前,终不敢退矣。上曰,昔者孟武伯问孝,子曰,无违,今此进宴,非予本意,式遵慈旨,此卿等所共知,末乃有将顺之言,初有所见,则立异不请,犹或可也。既不为此,则事不当若是矣。自见光运疏后,不受外宴,亦已定矣,设以养老宴,则可谓名正,卿等虽达夜争执,终不可允从矣。始炯曰,夜深漏尽,尚不就寝,此虽臣等之罪,然此何大事,而若是靳许耶?以圣上无违之孝,勉从群下之请矣。今以养老宴设行,则实非进宴东朝之本意,殿下必宴诸老,当于御宴后设行,则此诚旷绝之盛举,臣当奉行,而终止外宴,只宴养老,则是终违进宴之本意,臣虽万死,不敢奉承矣。上曰,古人以为曾元之养口,不如曾子之养志,予之强副群请,惟奉慈旨而然矣。今闻只行内宴之说,则外宴不可设行,须勿过争,以此举行,可也。得和曰,晓锺既鸣,圣上失寝,此虽臣等之罪,然臣等惟以曾子之孝,仰期殿下矣。达夜请寝,未蒙回听,此莫非诚意浅薄,未能上格之致。传旨未反汗之前,虽至日复日,终不敢退去,而圣上必欲行养老宴,趁其御宴后设行,则此诚盛举,臣当奉行,不然则臣虽万死,决不得依此传旨而举行。伏愿圣上,亟许还寝。象汉,奉备忘记而进伏阈外曰,夜色将曙,贻劳圣上,臣固闷迫,觅死不得,而此传旨未缴还之前,在臣分义,决不可退去,愿上速赐缴还。周镇曰,臣等之唇焦口燥,达夜请寝,实出血诚,未蒙开纳,此实臣等诚意浅薄之致,而今此承旨之缴还,诚得其体。伏愿圣上,速赐反汗。未蒙反汗之前,虽至日出将暮,不敢持此备忘而退。如臣口钝不善言者,不敢更达,只伏前席,敢俟兪音矣。上曰,卿等过矣。小退。诸臣,以此退伏退厅。少顷,中官出传更为入侍之教。诸臣进伏。上曰,卿等之终不退去,诚过矣。始炯曰,昨夜登对,以至今晨,贻劳圣上,极知惶懔,而臣等终不敢奉此而退矣。得和曰,少退时,户判虽以为殊闻圣上之尚不就寝,今姑退出,待曙更请,而臣以为虽闻圣上之失寝,未蒙反汗,则不可退去。伏乞圣上,允许臣等之请。象汉曰,臣虽待罪喉院,不敢奉行成命,俯伏前席,恭俟兪音矣。上曰,卿等达夜争执,终不允从,则是亦名也,备忘还收。始炯起伏曰,臣伏不胜惶感之忱矣。象汉曰,臣等不胜庆幸,而当依御宴节目而举行矣。上曰,依为之。诸臣,以次退出。

7月28日

[编辑]

行都承旨权𥛚陈疏。左承旨申致云未肃拜陈疏。右承旨韩师得。左副承旨李重协。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉坐直。注书任师夏一员未差。假注书尹学东仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权𥛚启曰,左副承旨李重协,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。

○又启曰,守令未署经,至于八员之多,而尚未举行,事甚未安。除在外疏批未下外,掌令李征夏、李耉龄,并即牌招,以为署经之地,何如?传曰,允。

○韩师得启曰,大司宪吴光运疏批已下,即为牌招,以为守令署经之地,何如?传曰,允。

○权𥛚启曰,吏曹参议任珽,昨既有只推之命,而今日又不出肃,事甚未安。即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以承政院左承旨申致云,兼文学金时粲,司书赵云逵等牌不进罢职传旨,及副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载等再招不进禁推传旨,传于洪象汉曰,并推考传旨捧入。

○洪象汉启曰,副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载,既有只推之命,即为牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○以左副承旨李重协牌不进,罢职传旨,及副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载等牌不进禁推传旨,传于洪象汉曰,并推考传旨捧入。

○洪象汉启曰,副应教尹相毅,副校理兪宇基、朴弼载,既有只推之命,并更牌招,以为推移入直,何如?传曰,允。

○又启曰,刑曹判书朴文秀,疏批已下,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○又启曰,今月二十五日各司内摘奸时,东部军士顺山、旕金等,无缘阙点,令攸司推治,何如?传曰,允。

○又以侍讲院言启曰,本院下番,连日阙直,事甚未安。新除授兼文学金时粲,司书赵云逵,既有只推之命,并更牌招,而兼文学金时粲,未付军职,令该曹,口传付军职,何如?传曰,允。

○传于李普昱曰,仁嫔墓及骊善君高祖墓拜扫时,浇奠床备给,给由马。

○兵曹口传政事,以金时粲单付副司果。

○李普昱,以侍讲院言启曰,本院下番,连日阙直,事甚未安。下番司书赵云逵,今方出牌,而日势已暮,不得已以上番姑降入直之意,敢启。传曰,知道。

○以黄海监司徐命九状启,海州居禁卫保李省三等渰死事,传于李普昱曰,渰死人等,令本道,恤典举行。

○韩师得,以进宴厅言启曰,今此进宴厅分差监造官,各有任掌,自无闲隙。礼宾寺奉事李廷瑗,内赡寺奉事申泓,内资寺直长韩德咸,别工作缮工监奉事韩命德,司畜署别提朴师宅,依本厅郞厅例,除本司仕差祭安徐,使之专意察任,何如?传曰,允。

○洪象汉,以司仆提调言启曰,内乘金柱岳宣传官之任,既已递改,令该曹,付军职冠带常仕,何如?传曰,允。

○掌令李征夏、李耉龄等启曰,坦事,泰绩事,夏宅事,瑞虎等事,陆师圣事,明彦事,尹志事,田日祥事,兪彦民事。措辞见上新除授执义蔡膺福,时在京畿衿川地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○正言南惠老启曰,臣日昨诣台,略论草草数事,而其中请罢之谏臣,即臣处置请出之谏臣也。事段自异,各有攸当,故臣果并论于一启之中矣。追闻物议,则请罢请出,未免斑驳云。臣之当初请罢,窃附公议,末端请出,亦循台体,则一边请罢,一边请出,自谓两不相妨,而今者人言如此,则臣之不能周详,临事做错之失著矣,臣何可晏然仍冒于台次乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○洪象汉启曰,正言南惠老,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。

○又启曰,副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载牌招事,允下。而阙门已闭,待明朝出牌之意,敢启。传曰,知道。

○行都承旨权𥛚疏曰,伏以臣,偏母宿症,积年沈痼,长时委顿,实无一刻离舍之望,而圣恩隆至,除命连下,今此夙夜之任,有同特授,感激洪造,不敢言私,黾勉趋班,盖亦多日矣。忽自数昨,母病添得泄痢,症情危恶,顷刻之间,登溷无算,兼以呕气大发,食念全阻,粒米不忍近口,真元更无馀地,昏仆床席,殆无省觉。臣本单孑,无他兄弟,左右扶将,晨夕焦遑,今朝监膳,推移无路,不得不抑情暂赴,而顾此情理,诚不容抛舍刀圭,复就禁近之地,玆敢略控短章,仰陈危恳。伏乞天地父母,曲垂矜谅,将臣所带职名,亟许镌削,俾得安意救护,以伸人子至情,不胜千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○右承旨申致云疏曰,伏以臣于昨日骑省直次,忽伏奉喉院除旨,继以召牌狎至,而区区情地,有不容不一暴者,未免坐违于禁中,霣越震惕,无所逃罪。不意圣慈宽假,特靳例勘,反复循省,冞切惶恐。念臣自蒙丁巳帐殿洞谕之恩,继被辛酉大训刊赐之后,本来所遭,都付劫前,往日嫌端,今不敢言,而唯是顷年李衡万事,实关朝体,渠虽新进,不省事面,本院唯当退却其疏,待渠自处,而遽尔捧入,反令臣违召坐罢,如许院例,曾未见闻。本院为纲纪百司之首,而以眇末一郞厅,乃敢陈章,显与堂上为难而主出纳者,伈伈伣伣,视若应捧之疏。勿论本院,假令六曹诸司堂郞,有如此之事,其将晏然而莫之禁乎?此莫非如臣畸孤蹇劣,行乎积怨众怒之中。虽在僚席之间,犹以臣之受侮遘辱,为寻常事,而罔念朝廷体统之重,本院纪纲之严,由是而一倂坏败,曾无馀地。今于新除之下,将何眼面,诿以岁月之稍久,而䩄然复进于奔选之地,自居以院堂,指㧑吏卒,拘检郞属乎?臣之不可冒居此院,事理较然明甚,倘蒙圣鉴,洞照其体段,则鞶带之褫,不待臣辞之毕也。玆敢略具短章,仰暴危恳。伏乞圣明,特赐镌削,仍命选部,勿复检拟,以示尊朝廷之重,而俾臣随分丘壑,毋再贻搢绅之辱,千万幸甚。答曰,省疏具悉。其何撕捱?勿辞察职。

○检阅吴彦儒、郑元淳联名疏曰,伏以日昨筵中,圣上有面谕于王世子,仍命史官,录送圣教于春坊,臣等固知圣意有在,宜即奉行。第伏念史体本自严秘,虽片言只字之无甚紧重者,不敢书出而宣露者,古例即然。今此亲谕东宫,以为贻燕之谟者,实光圣德,而事面亦重矣。臣等固当秉笔记实,编入史册而已。至于录出筵教,自有职掌在耳。虽承丁宁之教,终恐有乖于史规,不敢为奉承之计,玆不得不冒死仰陈。伏乞圣明,特垂谅察,更命注书,书送春坊,实合事宜,臣等无任屏营。答曰,省疏具悉。令史官参看之意,岂使史官,行注书之教乎?

○兵曹参知郑履俭疏曰,伏以臣于待罪边邑之日,得闻老母病势危剧,日夜焦泣罔措。伏蒙锡类之至仁,特许递职归省,中间病情,几殆少苏,见臣之归,惊喜泣下,母子相对,日夜攒祝天恩而已。不意日昨,又伏承骑省除命,顾臣母病,半岁沈绵,真元澌败无馀,臣躬自扶将,实无暂离之势,而感激洪恩,不敢为辞免之计,入肃天陛,持被内省,以为少伸分义,仍欲请褫鞶之恩矣。即接家信,母病又复添剧,泄痢无算,神息昏薾,呕气特甚,无论粥药,全不得呷下云。臣自闻此报,情理焦迫,方寸如焚,玆敢不避烦猥,疾声仰吁于天地父母之前。伏乞圣慈,俯垂矜愍,亟许镌递臣职,俾得专意救护,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○刑曹判书朴文秀疏曰,伏以臣之污秽极矣。其谁齿于人类乎?退处穷山,没齿是期,自伏奉筵教,感泣无地,欲遽然还退,则实万万惶恐,欲仍住辇下,则又万万惭恧,深思两不悖之道。臣既以誓心自废,则杜门省愆,亦不必以城之外内贰之,臣于是奉命姑留,要不伤臣分,永谢职事,亦不负私心,此外则实无一分左右推去之道。噫,彼官职去就,今无可论,宁伏斧𬃊之诛,岂有承膺之理乎?严召之镇日违越,岂非臣心之大不安?辞单之格外还给,亦岂非臣心之尤大不安乎?然而悁偏之性,便同守株,顽然冥然,不自觉严畏之在天,偃蹇逋慢,有若全昧君臣分义者然,此臣死罪,此臣死罪。今又特教严重,天牌晓临,而乃敢冒万死违傲,祗有席稿俟命而已。伏惟我圣慈,臣之父母,何不少赐矜怜而宽假也耶?噫,官职铁限,臣已矢心矣。虽以此岭海不敢辞也,𫓧钺亦不敢辞也,且臣重伤暑湿,疮疾遍体,昼夜痛楚,鍼药罔效,虽无此情势之危臲,顾此病状,决无起动之望。玆敢力疾哀吁于慈覆之下,乞即递臣本兼诸任,仍令攸司,严勘臣慢命之罪,千万幸甚。答曰,省疏具悉。下教之下,岂敢若是?其涉过矣。卿其勿辞,其即行公。

○吏曹参判元景夏疏曰,伏以臣,顷上短章,猥暴血恳,诚浅辞拙,未格天听,臣诚忧闷抑塞,罔知攸处。又于此际,伏接邸报,有申饬上来之命,臣尤惶殒震越,不敢偃息乡庐,来伏城𬮱之外,而顾臣踪地,万万危蹙,欲进则风波荡击,馀悸尚在,欲退则象魏眷顾,便诀未忍,去就两难。徊徨道路,抚躬自伤,此何人哉?铨地一步,即臣千仞坑阱,苟或蹉足堕落,而莫之救焉。而况弯弧操戈,睊睊傍伺,臣虽至愚,亦知海鸟之翔,此非敢顾惜躯命,惟恐狼狈僇辱,以贻清朝之羞耻也。区区苦情,天地鬼神,实所鉴临,夫岂有毫发饰辞哉?念臣生于乔木,世世厚受国恩,及至臣身,益复罔极,虽糜身粉骨,无以仰酬万一,岂敢厌劳思休,以自占便宜之地?而适其所遭跼蹐,实无冒进之路,辜恩慢命,自速斧钺,揆诸邦宪,万戮尚轻。伏乞圣慈,曲赐矜察,亟许镌削,仍勘臣违逋之罪,以严国体,以安私分,千万至幸。抑臣有耿耿愚忱,敢此芹曝之献焉。目今天灾荐叠,人心疑惧,讹言日兴,国事日非,此正君臣上下震遑激励之时,而宴安恬憘,一味泄沓,臣中夜仰屋,不知国家将税驾于何所也。呜呼,遇灾省惕,莫如懋实德,闻谏嘉奖,莫如行实政,防患镇危,莫如处置得宜,而窃瞯朝廷,百度废弛,公道阏而未杜干嘱之迳,奢风炽而未昭俭约之治,徒尚纷更之议。不恤民咨,专事诎赢之役,只匮国财,才贤无汇征之吉,党私绝寅协之望,躁竞万端,世道寒心。今我圣上,赫然改图,整顿颓圮之纲,振刷委靡之习,及时闲暇,修明政刑,深追邹圣之至训,则吾国庶几,臣不胜慻慻有望于殿下也。臣无任屏营祈恳之至。答曰,省疏具悉。所陈者宜勉,而下教之下,其涉过矣。卿其勿辞察职。

○辅德李光运疏曰,伏以臣于直中,窃有区区忧爱之忱,敢效芹曝之献,惟圣明留神焉。惟我春宫邸下,即皇天祖宗之所眷降,亿兆臣民之所爱戴,而玉质幼彰,文思夙诣,自开昼筵,勤勤不怠,讲诵之间,字句明畅,讨论之际,识解颖敏,骎骎乎日就月将之域。臣于前后,屡获入侍,仰瞻德宇之丰盈,亲承英音之弘亮,退与僚属,相顾欣跃,谓宗社无疆之福,实在于此。而况又聪睿之性,出于本然,勤励之诚,未尝或弛,率是以往,进进不已,则一部《小学》,今岁可了,而日新月跻之功,有未可量也,以此相语,惟恐其日不足矣。向来停筵之命,固出于暑气孔炽,圣念惟忧,欲尽其保护慎毖之才,而既又有更待下教之命,则圣意所存,亦有所仰揣。每于暑退之日,气爽之辰,未尝不抬首翘足,以俟德音,而一日二日,明命不下,荏苒之间,居然为四十有馀日,则抑又伏念,以圣上不倦之诲,以邸下克勤之念,必无无端废学之理,此乃睿候起居,或欠安泰,临筵讲读,有妨调养而然耶?耿耿忧忱,亦惟在此,而传闻所得,又未有愆度之大段,则月馀撤讲,岂不为闷,而一篑亏仞,亦岂非可虑之甚者乎?仰惟圣上,以遇物即诲之心,以身为教之诚,必不至一任放忽,或懈劝率,想于三朝之际,必有警咳之勤,而古人云一日废学,有一月之害,一月废学,有数年之害,此言其作撤间断,并弃前功之为大害也。匹夫犹然,况帝王家乎?壮年犹然,况冲岁乎?目今积暑既歇,新凉渐紧,开卷讲学,此时正好,而流光易逝,寸阴可惜,莫谓其方在弱龄,而少缓进修之道,莫谓其尚多来日,而益轸警惕之念,亟赐指挥,俾开书筵,以责缉熙光明之功,以副臣僚颙若之望,千万幸甚。仍切伏念,辅导储嗣,专在宫官,成就睿学,当责书筵,而臣之庸碌,猥忝是任,周流圜复,殆及半载,出入雷肆,昵近星辉,光宠极矣,荣幸至矣。顾其学术空疏,见识迷昧,挟册登筵,无所资益,伈伈而已,寥寥而已。尚何望开发聪明,养成纯粹,以无负匡直辅翼之责哉?每一进讲,惶汗靡措,今日朝廷,自不乏人,岂可令如臣颛蒙,一味苟充,上以贻教法疏略之叹,下以速职事瘝尸之罪乎?此臣所以愧深匪据,恳在必递。而且臣素患痰癖之症,已作半生痼疾,每于节交之际,辄复加剧,今又凉生之初,如期重发,长夏暑湿之所伤,近日暄冷之所感,旧症新恙,互攻迭㞃,胸膈闷塞,而喘如吹筒,头目疼痛,而晕如转磨,气息促急,坐卧俱妨,僵倒直庐,昼宵呻楚,似此病状,尚可有自力供仕之望哉?以公则职责之孤负如彼,以私则疾病之危笃如此,不得不冒昧陈暴,以冀明鉴之俯烛。伏惟圣慈,天地父母,察臣不称之实状,怜臣难强之实病,将臣职名,亟许镌递,选他博闻有道以责辅导之效,容臣任便调治,以卒生成之泽,公私不胜幸甚。答曰,省疏具悉。方欲下教,其陈是矣,依前开讲焉。尔其勿辞察职。

○大司宪吴光运疏曰,伏以臣于床箦沈顿之中,忽承恩召,不敢言病,自力登筵,如痾去体。何幸天颜温粹,元良陪侍,一堂君臣,欢然如家人父子,示自意粪土贱质,过蒙华衮,煌煌宝墨,褒以忠直。至于特谕元良之教,尤非虮虱小臣所可获者,隆恩异渥,旷绝千古,臣感泪盈襟,不知死所。临罢而几行温批,耸动瞻聆,及归而十锭宠颁,焜燿家室,臣荣极魂悸,历累日而靡定,如醉如狂,将不觉水火之非平地也。臣又于勉谕之下,不胜激仰,若有古人慨然澄清之志,及其退而图报一念,益自憧憧,达宵不寐。转辗思量,则以臣素性如欲竭力于此职者,必有狼狈颠仆,终为辜负恩遇之归,何者?搢绅之奢靡,其可矫乎?豪贵之侵渔,其可禁乎?贪墨之门,其可尽漆乎?苞苴之窦,其可尽塞乎?民冤之下蟠,其可尽伸乎?上泽之中阏,其可尽通乎?私世界头面,其可梳洗出乎?今日人心世道,如蠹屋腐墙,小试手则小生事,大试手则大生事,其不至于生事者,不过吐强茹弱,舍紧就歇,间间漫漫,遮人耳目之事。臣虽不能办此,亦何忍为彼哉?姻亲朋党,在在盘结,犯一人则百人叫噪,而仇敌遍于人人,论一事,则百事牵动,而风波起于事事,以臣孑然孤踪,其何以支梧,而谁复有为臣谋者?虽以圣明之知遇,而亦必闷其生事,厌其调剂,决之以不可用之臣矣。豪分无补于国家,而祗取一身之偾败,慕虚名而受实祸,可不惧哉?末俗迫隘,怨毒易深,在他职则不过务尽其己分,故恪谨而无咎,在此任则不免点检他人,故殚竭而益尤。在诸僚则摘取一二过去事,少试年少时风棱,而在长官则责钜任重,事不取其烦琐,言必关于大体,凛然以肃清班行,董正风俗为己事,然后方可以少酬其职分。呜呼,此事何可容易?故此任之为闲官久矣。臣自少时,历见前后居此任者,无一人奋然以职责自任,中间岂无一时之名胜,而率皆随俗挨过,臣尝慨叹,辄想先正臣赵光祖之风,而窃有舜何人余何人之心矣。及夫身亲当之然后,始觉彼之有由,而己之不量矣。噫,先正之时,世级未下,风俗淳古,盈廷善类,滚作一团,僚采之间,皆极贤良之选,其风采光焰,足以惊服一世,眷遇之隆,倚毗之重,亦可谓今古无两,而犹且讥嘲四起,媢嫉潜伏,先正终以此贾祸,今以后人之万万无能为役者,独立机巧之末路,敢行激扬之古事,则其能免于愚,而好自用,灾及其身者,是必无之理也。昔人有入乡循俗之语,俗之不可犯,盖古矣。今世之人,积累成俗,习熟见闻,以为当然,一有稀阔近古之事,大惊小怪,目之以病风丧性。夫以男女异路之令,施之于今世,则众必拍掌裂眦,固不可议为,而虽下此数等,而稍近于今世之事情者,亦不可轻易措手,以招唇舌。噫,聚蚊成雷,积毁销骨,彼众我寡,勋成疮痏,其于习俗何哉?臣以径情直行,从前招谤如山,靡圣上之恩庇,何以得至今日,而忽使之驰骤于太行之途,徒涉于吕梁之津?殿下虽欲用臣,将求臣于韲粉之中矣。殿下之置臣于此任者,恐非天地生成之意也。臣之报国一念,以陨结为期,虽非此职,岂无自效之地乎?噫,风云际遇,千古难事,保全终始,垂光简册,自是人情之至愿,臣身之祸福死生,岂敢计较?而所大惧者,墑埴冥行,横罹谗构,贻累于则哲之明也。且窃伏念今日国势,如积年淹痼之疾,真元大陷,而危兆丛集,若其随症攻伐者,庸医也。必须镇静调护,用上药而补性灵,使荣卫日强而病邪日销者,良医也。君上,心性也,辅相铨衡,荣卫也,台阁者,攻伐之药石也。医家妙诀,亦以治心为上,补荣卫为急。为今之计,我圣上益加涵养省察之工,使凡百云为,一出于天理之公,无有纤毫有我之私,或介于其间,而居辅相者,正色立朝,至公率下,握铨衡者,目中惟见得为官择人四字,不使关节纷竞之徒,或近于门屏然后,犹有阙遗之政,渗漏之邪,大者声攻,小者矫救,可也。此如真元几复,馀症种种,而正是药石收效之时也。不然而轻投大承气,剂于元气凛然之际,非臣之所知也。伏愿殿下,深加惕念,亦以此,俯勉于大臣铨官焉。臣之恶心不食,几一月矣。强疾登对之后,失汗过多,症情越添,昏倒不省,人鬼莫辨。今以守令署经,天牌俨临,而诣阙纳牌,亦不能自力,臣罪至此,万殒难赎。伏乞圣明,怜臣病重实状,察臣苦心所在,快许镌改,俾得及时调治,少延残喘,以开他日报答之路,仍治臣孤恩慢命,不副职责之罪,以砺臣工,以肃朝纲,千万幸甚。答曰,省疏具悉。眷眷之勉,其用嘉之,既谕筵中,卿其勿辞察任。

7月29日

[编辑]

行都承旨权𥛚陈疏受由。左承旨申致云坐直。右承旨韩师得。左副承旨李重协陈疏。右副承旨李普昱坐直。同副承旨洪象汉。注书任师夏一员未差。假注书尹学东仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直,尼山县监韩德一,蒜山佥使李益蔓。

○李普昱,以都摠府言启曰,今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射,请出标信。传曰,知道。

○韩师得启曰,左副承旨李重协,昨既有只推之命,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。

○洪象汉启曰,刑曹判书朴文秀,连日违召,尚不出肃,事甚未安,即为牌招察任,何如?传曰,允。

○以副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载牌不进,禁推传旨,传于李普昱曰,并推考传旨捧入。

○李普昱启曰,副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载,既有只推之命。并更为牌招,以为推移入直之地,何如?传曰,允。

○传于李普昱曰,以慈宴,有下教事,礼曹判书、掌乐提调来待事,分付。

○李普昱启曰,礼曹判书赵观彬,掌乐提调尹得和,依下教来待矣。传曰,来诣于宣政殿。

○备忘记,传于李普昱曰,秋等中日试射时,长番内官金凤来,片箭三中,依例加资。

○李普昱,以吏曹言启曰,本曹褒贬坐起,定行于明日,堂上不可不备员。参判元景夏,令政院,待开门牌招,以为备员开坐之地,何如?传曰,允。

○又以兵曹言启曰,即接庆德宫假卫将牒报,则本宫内兵曹西墙外腐伤柳木一株,为雨所仆云,令该曹斫去之意,敢启。传曰,知道。

○掌令李耉龄启曰,坦事,泰绩事,夏宅事,瑞虎等事,陆师圣事,明彦事,尹志事,田日祥事,兪彦民事。措辞见上正言南惠老,引嫌而退,初既论罢,而又请出,事件虽异,台体乖当,请正言南惠老递差。答曰,勿烦。处置事依启。

○癸亥七月二十九日申时,上御宣政殿。礼曹判书、掌乐提调来待引见入侍时,礼曹判书赵观彬,掌乐提调尹得和,左承旨申致云,假注书尹学东,记事官吴彦儒,记事官郑元淳,进伏讫。上曰,予亲制荷皇恩三章,而下于都监,承旨读之。致云读毕。上曰,注书出去,持《乐学轨范》而入来。臣学东,复命。上曰,承旨更读特荷天子之恩章以下。致云,读毕。上曰,新制三章,合于古章,则乃九章耶?致云曰,然矣。观彬曰,今下三章,备尽荷皇恩之意,而亦合雅乐之音律矣。上曰,新制三章,左右史皆誊之。得和曰,此有下都监之圣意,臣当奉去矣。观彬曰,献寿之节,古人有以南山呼之,则今此山呼,实是献寿之大节,而今殿下,将欲除之,顾群下于千万年之祝,于何寓诚?伏愿圣上,不除当行之节,俾无欠缺之叹。致云曰,此献寿之大节,而群下之寓诚处,今殿下不可除之。得和曰,献寿之节,礼判所达诚是,而山呼不可除也。上曰,乐云乐云,钟鼓云哉,山呼之节,将欲除之,诸臣之言如此,予当勉从矣。观彬曰,圣教如此,臣等实仰圣德矣。上曰,六佾图,今果持来耶?得和曰,臣今持来矣。上曰,文武之舞,立于二层耶?得和曰,各立东西,而入舞之际,互相进退矣。上曰,文武所着冠服不同耶?得和曰,文舞则着进贤冠,而武舞则着皮弁矣。上曰,进贤之制,何如?致云曰,乐学注,与介帻,同被异制云矣。上曰,皮弁之义,何谓也?致云曰,其注云,内涂漆布,外画毛皮之形,如斑獐皮矣。得和曰,圣上之欲减佾数,虽出于裁损之圣意,而今此六佾之用,在礼大节,为费不多,愿上,勿减六佾之数。致云曰,此实不可减之大节,勉从宰臣之陈请。上曰,洪象汉,曾以此意,有所陈达,而卿又如是,当用六佾矣。观彬曰,臣待罪保护之地,不胜忧虑之忱,敢此仰达矣。顷者圣上,引接诸臣,达夜失寝,岂不有损于摄养之节乎?其时诸臣之久不请退,似是不深思,而圣上,倘不允从,姑为退出,待朝更请,可得其宜,而不此之为,贻劳圣躬,岂非闷迫之事乎?伏愿圣上,凡于引接之际,必慎摄养之节,毋若顷日之失寐。上曰,其时诸臣,趁早退出,则予当就寝矣。得和曰,今此进宴,实出为东朝进酌之意,而圣上,将欲改行养老宴,臣等虽闻圣上之失寝,今夜退出,明日复请,则其于东朝闻知之日,岂有欣悦之心乎?此臣所以终蒙勉从之教,而后退出者也。上曰,典乐来待耶?得和曰,方待阁外矣。上曰,召之。得和退出召来。上曰,彼乃雅乐典乐耶?得和曰,然矣。上曰,以二十五弦弹夜月之诗观之,瑟乃有声之物,而今之瑟声,何其低微也?典乐曰,今之瑟声,既浊且微,终不及古之瑟矣。上曰,今之缶,果如秦王所击之缶,而亦有声耶?典乐曰,缶之形,虽同古今,其声则自与古缶不同云矣。上曰,蔡沈以为,今之律吕,犹不合于古乐,我朝则非但音律之不及古,亦无如蔡沈之该古今者矣。得和曰,臣于近来,留意乐学,而求与可论,未见其人矣。曾与洪启禧,语及音律,则博晓轨范,最解音律矣。观彬曰,启禧,自是人才,非但音律之晓解,古今经籍凡百事为,无不博通矣。上曰,经籍犹可易通,而音律似难晓矣。观彬启曰,臣待罪惠厅,职掌所关,有仰达事矣。三南大同米,自前申饬,不翅申严,而近见所纳之米,则不但米品之不好,亦多和水者,而米品最不好者,亦是船汉弄奸,中间换米之致。此米初既收捧于蔀屋之民,缘其幻弄,害及贡人,此莫非各邑守令,不择监色,不甚严饬之致。今年为始,米品尤甚不好邑守令,自本厅,抄出草记请罪,而拿处,终归无实,不如罢职矣。上曰,非但中间偸出,来到京口,安知无此弊,而本厅郞厅,亦不无循私捧置之罪,先为拿处可矣。观彬曰,臣先见米品于未捧之前,分给贡人之米,则旧米也。即今郞厅,则似无罪之端矣。上曰,本厅郞厅,勿为拿处,而以各别择捧之意申饬,米品尤甚不好邑守令,草记请罪可矣。观彬曰,船汉之和水者,从前有枭示之令,依此一番施行,而以人命甚重之故,虽有现发者,亦未一一枭示,臣意则从今现露者,移送捕厅,施以治贼之律,尤甚者,更为定式枭示,而且念大同运纳,自有定限,秋节已届,尚多有未来者,事极寒心。限来月望前,终有不来处,则该邑守令,亦自本厅草记请罪,从严处之,何如?上曰,自前已多严饬,而所达是矣。并依此为之,可也。出举条诸臣,以次退出。

7月30日

[编辑]

行都承旨权𥛚呈辞。左承旨申致云坐直。右承旨韩师得坐直。左副承旨李重协陈疏。右副承旨李普昱。同副承旨洪象汉。注书任师夏一员未差。假注书尹学东仕直。事变假注书李涣

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时,太白见于巳地。

○李普昱启曰,备边司郞厅来言,今日宾厅坐起日次,而大臣有故,不得来会云矣,敢启。传曰,知道。

○又启曰,大司宪吴光运,掌令李征夏、李耉龄呈辞,执义蔡应福,持平洪正辅、洪益三在外。今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。

○又启曰,今日宾厅坐起,既已頉禀,所当持公事入侍,而本院时无留公事,不得入侍之意,敢启。传曰,知道。

○申致云启曰,同副承旨洪象汉,今日不为仕进,即为牌招,何如?传曰,允。

○李普昱启曰,刑曹判书朴文秀,连日违召,尚不出肃,事甚未安。即为牌招,何如?传曰,允。

○以副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载等,再招不进,禁推传旨,传于李普昱曰,并推考传旨捧入。

○韩师得启曰,副应教尹光毅,副校理兪宇基、朴弼载,既有只推之命,并更牌招,以为推移入直之地,何如?以副校理兪宇基、朴弼载等牌不进,禁推传旨,传于韩师得曰,并推考传旨捧入。

○备忘记,传于韩师得曰,长番内官朴赞圣,当为莫重公事,误踏启字,极为非矣。推考。

○以京畿监司柳俨状启,广州等居朴起世等,为虎嚂死事,传于申致云曰,嚂死人等,令本道,恤典举行。

○韩师得,以吏曹言启曰,今日以本曹褒贬,方欲开坐,而参判元景夏,违牌不进,令政院,更为牌招,以为同参之地,何如?传曰,允。

○又以成均馆同知馆事言启曰,今七月初七日,儒生上旬轮次,今月内无故日退行事,曾已启达矣。大提学未差,大司成金尚鲁,受由在外,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○又以吏曹言启曰,今日本曹开拆坐起时,考见各道殿最启本,则庆源府使李真哲,以修举昧方为目,则其措置之乖宜可知,宜置中考,而置诸上考。舒川郡守李长钦,以业已示警,曷不知勉为目?泰川县监朴致隆,以威逊抑乡为目。兴德县监南重宽,以浮谤何多为目。或不能自励为治,或不能威制乡豪,或多招谤,宜置下考,而置之中考,并罢黜,何如?传曰,允。

○又以吏曹言启曰,泗川县监金龟瑞,以三年窠守令,两次居中,一中则虽因赦令荡涤,其不治可知。依例罢黜,何如?传曰,允。

○又以吏曹言启曰,曹所属宗簿寺司饔院官员等矣,今癸亥春夏等褒贬等第,当为磨勘,而因提调有故,不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。

○又以吏曹言启曰,今日《大典》考讲时,掌隶院司评李允执不通,依例汰去,何如?传曰,允。

○又以汉城府言启曰,闾家夺入,痘疫摘奸,朝令至严,备局新定事目,各部虽是入直之官,使之亲自摘奸,或值内摘奸时,许其公頉,故自本府,知委各部,定为恒式,这这申饬矣。东部处于禁标至近之地,与他部自别,而都事李景祚,除拜属耳,未及出肃,奉事慎世东,独为入直以禁标内痘疫摘奸,依事目亲往看审,承传适到此际,以阙直执頉,至于现告罢职,而摘奸出去,自是应頉公故,则此与无端阙直有异,宜有分拣之道,东部奉事慎世东,仍任,何如?传曰,允。

○又以司仆寺提调言启曰,济州出来后运马,今始到京,而年例岁贡马二百匹内,二匹到中路病留,二匹船中病留,一匹故失,合五匹计除,实纳马一百九十五匹,照数书入,而盖左右分送道里,元无远近之悬殊,而左道马匹,则果于期限上来,已经御览,右道马匹,则左道马入来后,八日始为入来,未知其间稽留曲折之如何,而虽以衿川县监李济远文状观之,七月二十五日到水原止宿云云,则二十八日间当到京城,而如是迟滞者,诚甚怪骇。大抵各邑许多牵军之待令于境上,替把马匹,其势甚难。故各邑每于一二日前期,走通前路各邑,则各邑预为整齐牵军监色,到即替受者,自是事目,而如或有中路稽滞之端,则不但为弊不少,终到官报,本寺文状,有不可取信矣。今此右道上来之马,既与左道上纳日字,若是迟滞,此无他,沿路各邑,慢忽成习而然矣,不可无别为查处之道。请令三道道臣,详查各邑替传日字,其中尤甚迟滞邑监色段,令该营门,拿致刑推,当该守令段,从重推考,以惩日后,何如?传曰,允。

○左副承旨李重协疏曰,伏以臣于三昨申退之后,忽觉浑体洒淅,如灌冷水,继而头脑烘热,精神迷瞀,入夜乍歇,翌朝不得赴仕,天牌狎临,强起诣院,而再昨出来,前证复发,寒热交战,痛苦陡剧,此是逐日疟,而积伤暑湿,土败木贼之祟也。旬月之间,难以医药责效,夙夜之职,实无筋力可堪,昨日随牌陈疏,敢控疾痛之号,而院议持难,不得登彻,自速逋慢之科,不料圣恩涵覆,特靳例勘,感激惶陨,不知所喩。即者召命又下,不敢坐违,忍死走伏于禁垣之外,而目今病状,辗转沈笃,薾然如近死之人,不可复阳,陈力就列,已无望矣。伏乞圣慈,俯赐矜谅,亟许镌递,俾得安意调治,以寻生路,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。

○修撰李昌谊疏曰,伏以,臣猥荷洪造,出宰下邑,将养老母,获遂至愿,母子相对,惟有攒祝,区区陨结之私,非臣糜粉可酬。顷有内移旋寝之命,益惟仰我圣上轸民弊体下情之盛念,非不欲竭诚砺钝,以少副分忧之寄,而顾臣才力素短,未效一日之责,徒费廪俸,孤负渥恩,为愧为恐,夙宵靡宁。曾未数月,馆职除书复下,继而驲召俨临,荣动邑里,光被关峡,臣诚双擎九顿,惶感交并。窃伏念臣逖违轩陛,倏已经岁,乌鸟之愿,虽幸得遂,犬马之恋,去益难聊gg难抑g。今于新除之下,揆以情礼,义分固宜,闻命登途,以伸叩谢之忱,方治簿俶装,为指日趱程之计矣。此际臣母痰癖之痛,挟感添重,委顿呻楚,转倒须人,盖此所患,积有源委,每当换节之时,辄致如期发作,而关外风土异候,今夏炎溽无前,起居饮啖,自多伤损,比因临行劳攘,偶失调将,旧祟新症,乘时交剧,初似暑癨,转成气疟,首尾浃旬,有加无减。臣以茕然一身,扶护煎迫,时月之内,无望将往,稽命之诛,震栗以俟,而经筵事紧,不容暂旷。玆敢沥血封章,猥上县道,至若向来郑宲之忽地横诋,都无伦理,而顾今情事焦遑,亦未暇烦陈。伏乞圣慈,曲垂矜悯,特推孝理之化,亟许鞶带之褫,以便救护,俾伸人子至情,千万幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,俟其少间,上来察职。

○领议政金在鲁箚曰,伏以臣于日昨筵席,猝中暑癨,满腹亘痛,不能忍住,径情乍退,拟即还入,及退而连次大泄,呕逆继之,手足厥冷,冷汗如注,视物黄黑,顷刻之间,暴阽危域。幸奉归调之命,仅仅扶拥以出,而未及阙门,委地昏窒,急灌药物,始得回甦,艰致朝房,良久镇定。夜漏既深,寸寸归家,又不免昏窒于中路,急投入路傍闾家,伊时景象,傍观代懔。伏蒙圣慈,特遣御医,赍药来救,臣之得延缕喘,莫非再造之恩,瞻望宸极,感泪盈襟。今臣之病,大势虽歇,馀症尚厉,最是腹中沸鸣绞疼,殆不可名状。洞泄既止,便道反閟,转变为痢,粒米畏不敢近口,惟以糜饮连命,百骸澌薾,元气顿下十层。医者皆言,病发于积败之馀,若非乞得长暇,就闲调息,则必复有嗣后之虑,而虚带重任,一任庙务之瘝旷,万万非私心之所敢安。以圣上之眷愍臣病,忧勤国事,岂不思所以暂许释负,俾便医治,改卜贤德,共济时艰乎?仍念臣之庸愚,久玷匪据,天灾叠现,而未进消弭之策,年谷将歉,而罔知备救之术。忠诚素浅,无以匡辅君德,力望素轻,无以挽镇世道,日者喉院玉署之规切庙堂,臣诚愧悚,无辞自解。况今病情至此,寻常职事,亦末由自效,其不可一日仍冒也决矣。且臣于铨长之疏,窃有所难安者。沈锜,即备局积仕之首郞,而内外三品应陞之人也。夏间前铨官时,诸郞厅之援例齐请,臣与僚相,因令分付诠曹矣。今之铨官,苟以其人,为不合字牧,则直为覆难于臣等,而不用,可也,观其备拟于难治之弊郡,则其不以为不合可知。若曰只不合于陞品,则前此之政,何以自拟于府窠?此皆臣之所未晓也。夫大臣之公举郞属,前后何限?而今独故违而为高,政吏之乍囚旋释,不过体例,而既释之后,又必誊章,没其事实,语或不择,有若为私弁循其情者然,良可慨也。与之较辨,亦涉疲劳,而既遭其斥,不得不一陈委折。伏乞圣明,俯赐照察,仍矜臣衰朽癃疾,决难复任驱策,亟许镌递,以开生路,勘臣不职之罪,以谢人言,千万幸甚。答曰,省箚具悉卿恳。此由于惫于国事之致,为卿闷焉,从容善摄,自可愈矣。政院儒臣循例相勉之事,卿何撕捱,今览卿章,于体例,宜有饬砺,政官推考,卿其安心勿辞,其须益加善摄焉。仍传曰,遣史官传谕。