承政院日记/英祖/十二年/七月

七月

7月1日

○〈以上缺〉待。

○传于金尚星曰，诸承旨，持公事入侍，下直留待守令、边将及轮对官，亦为同入。

○应福启曰，今日诸承旨持公事入侍时，取考秋曹录系，不紧罪囚，自政院直为放送事，下教矣。取考秋曹录系，则承传罪人二十五名，刑曹罪人二十七名，咀咒罪人五名，来关罪人六名，各司罪人三名内，私婢玉连段，其矣夫李庆夏，称以别将图差，多捧钱两事。彦墨段，其上典，不有定式，勒征债银事。奴时男段，其上典，以译官贷去银子，久不还纳事。堤川县监家僮壬生段，其上典，催促下送事。李廷佐段，田畓文书，暗夺仍执事。海州京主人姜圣得段，舍人司例纳麻鱼，中间私自弄奸事。金文永段，御药趁不来纳事。户曹书吏卞文圣段，仪宾府问安厅，遮阳不为进排事也。此人等罪名，不至深重，故依圣教放送，而其馀罪人段，罪名俱系深重，有难轻议，并为仍囚之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼启曰，今日政，新除授承旨，待下批，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿病，参议郑羽良病，都承旨赵明翼进。兵批，判书赵尚䌹进，参判李春跻病，参议李宗城入直进，参知朴弼正病，都承旨赵明翼进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，新除授洪州牧使李道谦呈状内，自经前冬死疾以来，肌肉幻脱，气息绵缀，热极生风，半体麻痹，已成癃废，而近伤暑湿，胀渐又发，即今症状，十分添重，终无自力赴任之望，斯速入启处置云。闻其病势，果为沈笃，实非一时偶发之症，有难等待其差歇，黾务gg邑务g旷废，委属可虑，洪州牧使李道谦，依例罢黜，何如？传曰，顷者处分，意盖为牧，则岂敢撕捱，亦岂曲循？草记铨官推考，此草记勿施。

○以赵命臣、郑彦燮为承旨，赵远命为工曹参判，南泰齐为弼善，金㙫为礼曹佐郞，李梅臣为平市令，沈星镇为兼中学教授，兪健基为副校理，赵尚命为修撰，权赅为高山察访，郑虞龙为真宝郡守，锦城县监李道显，泗川县监尹尚质，仍任事承传。

○以林柱国、尹心衡付副护军，李周镇、徐宗玉付副司直，郑俊一付副司正。

○以左副承旨郑彦燮牌不进罢职传旨，传于金尚星曰，推考传旨捧入。

○金尚星，以弘文馆言启曰，新除授副校理兪健基，时在江春道金化县任所。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼辅德尹心衡，时在全光道宝城郡任所。入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军禄试射时没技人，熟马赐给事，已有定夺矣。今番禄试射没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明翼，以礼曹言启曰，太庙展谒，每年春秋，定式，取禀矣。今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以旬前推择以入。

○又以礼曹言启曰，太庙秋展谒，取禀草记，传曰，旬前推择以入事，命下矣。即令日官推择，则今七月初七日初八日，平吉云。此两日中，以何日定行乎？敢禀。传曰，以初七日定行。

○传于金尚星曰，召对为之。

○金应福，以备边bb司b言启曰，昨日内乘宋载恒，路上遇本司书吏，以呵辟之际，不即止坐，任自捽去，至以污秽之物，灌之口中，非但不识事体之甚，其为举措，亦极骇悖。故今日之坐，臣等欲知其间实状，发牌招问，则既不能自掩其骇举，反有不逊之语。体统所关，不可置之，内乘宋载恒，削职，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，锦城县监李道显，泗川县监尹尚质等拿问事，传旨启下矣。李道显时在公洪道恩津地，尹尚质时在任所云。依例发遣府书吏、罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○金应福，以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔应立中部右司属公洪右道五哨军兵，八月二十五日，京中逢点，九月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月当，海西十一番十二番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨韩师得疏曰，伏以，臣数昨，伏见大臣箚批，以向日台疏，未即入启事，有其时承旨递差之命。臣于此窃不胜瞿然悚蹙之至。盖臣于其日，适当申退之际，台疏到院，略绰看过，而仍即出去矣。追后得见院吏小报，则以还为持去书出。夫台臣之称以改字，还为推去，而不复来呈，虽是臣申退后事，而大僚既以责砺政院之臣为请，圣批亦以递差其时承旨为教，则臣亦其时承宣耳。捧传旨之际，不宜以申前申后，有所区别，而臣见漏于现告之中，臣之情地，到此危蹙。岂有一分仍冒之理，而适以伴直无人，召牌夜降，怵分畏义，不得不黾勉就直，反复思惟，终不可以幸免为幸，而晏然蹲冒。所当即为陈恳请谴，而连值清斋，末由登彻，今始露章自列，亦不敢偃然随入于持公事命下之后，臣尤死罪。伏乞圣明，特许镌递臣职名，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○右副承旨金应福疏曰，伏以，臣于顷日申退之际，持平李观厚之疏到院，略绰看过，仍即出去，翌晓仕进而闻之，则台臣以其疏有可改处，还为持去云。当初事实，不过如斯而已，今者大臣，以不即入启，箚请责砺，圣批亦以其时承旨递差为教。其疏持去，虽在臣申退之后，臣亦其时承宣也。咎责之来，义难独诿于该掌。伊日违召，分义惶懔，而臣之自处，不得不然。深夜前席，特召又降，黾勉承膺，虽非获已，揆以私义，终有所不安。况大臣箚旨，泛及伊时政院之臣，圣教亦以其时承旨递差为教，而只以对直两僚，捧入传旨，实为臣幸免之羞。所当即入文字，仰请同罪，而连值清斋，无由登彻，僚员不齐，替直无人，冒蹲晏然，若无故之人，廉隅之放倒，到此而益无馀地矣。且于备局草记中，当该承旨重推之请，尤有所万万不自安者，不得已略暴事实。捕将出代之一时紧急，臣亦知之，而因兵铨之撕捱，尚未差出，本院禀启，虽未提及于捕将差代事，而措辞请牌，既无虚日，则此岂不思催督而然哉？至于他大将兼察之请，则凡有大将之递罢，命召至重，还纳本院，则不敢一刻留置，仍请他大将之兼察，自是应行不易之旧例，而今乃归之于失体，臣实莫晓其故也。然而庙堂之斥，若是深紧，在臣之道理，已难自如，而圣明以不推兵判而饬励，为臣稽忽之罪，此则臣固有之，问备薄罚，恐不足以赎其万一也。且日昨持平洪廷命，以其避辞之不捧，疏斥本院。凡台疏言事者外，如循例辞疏及不紧避嫌，则观其措语，或捧或否，乃是出纳之责，而此等前例，非今斯今，则宪台怒其退却不可捧之避辞，求说不得，反以操切为言，何其费辞气若此也？事端层生，应辨不暇，此莫非臣空疏溺职之致，以此以彼，俱不可一刻仍据于荣次，今日持公事入侍有命，而亦不敢偃然随入，臣尤死罪。玆敢露章自列，伏乞圣明，谅臣情势之危蹙，递臣职名，以安私分，千万幸甚。〈批答见下〉

○同副承旨金尚星疏曰，伏以，臣于持平洪廷命之疏，有万万不自安者。夫台阁之体，重臣亦知之，然而勿论疏避，若以本院之不即随捧，直谓之操切台阁，则为今日喉舌者，其亦难矣。日昨宪臣，忽诣台自列，而观其措语，别无可避之事，不过以日昨筵教中，朝臣之可出者，必一再违牌，然后始出等教，引以为嫌耳。设令饬励之教，撞着台阁，固非一人独当之事，况圣教之汎论朝臣，元不关涉于台阁，而猝引不必引之嫌，欲捧不可捧之避者，台臣亦岂不知必无是理哉？近来疏章纷然，酬应殆疲，而朝臣之前后违牌者，不但台阁，台阁之前后违牌者，不但宪臣，而宪臣若以此为嫌，则今日廷臣，皆将如宪臣之为，臣之主张退却，盖出于此，而或谓之操切台臣，或谓之使不敢一言自劾，其所谓如是然后，方可谓尽出纳惟允之责云者，在臣处义，宜不敢一日在职，而院僚苟简，尚此蹲冒，毋亦为台臣之所讥笑乎？且臣于备局草记中，该房承旨重推之请，尤有难安者。臣于伊日，与左副承旨金应福，伴直在院矣。捕将命召来纳之后，自本院不敢一刻留置，即为措辞启禀者，院例班然。其时召对命下，该掌已诣阁外，兼察启辞之出草者，既由臣手，则未免失体之责，臣固当之。圣教虽已照察，不以此为非，而既被庙堂之论责，尤难晏然。以此以彼，岂有盘礴之势，而连值斋戒，疏既未彻，又当禁直之苟简，尚未自处，今于入侍命下之后，亦不敢偃然随入，臣尤死罪。伏乞圣慈，亟赐递罢，以谢台言，以安私分，不胜幸甚。答金应福、金尚星疏曰，省疏具悉。其所禀请，乃是旧例，所辞太过，不捧是矣。其勿辞察职。

○持平洪廷命疏曰，伏以臣，禀性庸迂，年志摧颓，自安冗散，念绝名涂，而迺者柏府新命，遽下于千万意虑之外。臣自惟见识卤莽，言议拙讷，既无谠论嘉谟，可以少塞职责，而又不忍随波碌碌，重为台阁之羞，无宁力辞恩命，退守拙分，庶可为自靖之道，而辞本未彻，天牌狎临，日事违傲，恭俟大何矣。即伏闻日昨筵中，以朝士违牌之弊，圣教截严，至以初牌当出者，必一再违牌而后始出为教，臣窃不胜惶霣震懔之至。如臣之揣才量分，自画言地者，唯以积逋严命，重得罪戾为期，与世之礼辞例让，以为高致者殊科，而若论近日违逋之罪，则臣实为首。私心悚惕，不敢遑安，冒昧出肃，诣台自列，喉舌之臣，相议停当，既以入启，书出小报矣，异议忽生，卒被退却，屡次往复，终不回听，臣虽疲驽，职忝台宪，而严教之下，使不得一言自劾，未知其操切台阁，必如此然后，方可以尽出纳惟允之责欤？臣窃为之慨然也。臣之冒出肃命，祗为一彻避辞，少伸惶愧之忱，而今既厄于喉司，无路自达。一出无名，见轻至此，臣固抱羞忍垢，不欲与之辨诘，而区区难进之义，于此而益决矣。台端一步，素画在前，多日泯伏，闷缩尤切，玆敢不避烦猥，悉暴微恳，伏乞圣慈，天地父母，先削臣新授宪职，仍治臣前后逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱太过，又何斥他？其勿辞，速察职。

○知中枢兼右宾客李真望疏曰，伏以臣，叨承知枢宾客之命，今且二旬有馀矣。既无趋走供职之势，则宜即封疏县道，仰请诛罚，而顾臣性本畏暑，到老益甚，至于今年炎歊，近所罕有，自入此月，臣最被暑毒，日夜昏倒，殆不省四到，重以感冒泄泻，无一日之休，以此缄意在中，耿耿夙宵，而不得自遂，遂致迁延至此，有时念至，忧惧悚栗，无所逃罪，今始收召精神，略此控辞。盖臣之从前自屏，不敢供职，亦无他也。臣之衰朽癃痼，与日俱深者，不唯臣心之所自悼，抑亦同朝所共愍，而何因九朔京邸之淹滞，千里塞垣之驱驰，残骸馀气，摧剥一倍。今则日用凡百，皆无恒人样子，最是脚部，全然无力，数寸门阈之逾，一级阶砌之升，虽左右夹持，全身举扶，犹难自运。今玆枢府之职，虽曰闲任，既无入阙肃谢之势，至于宾席出入，尤不敢一分生意，人生到此，宁不自哀？伏乞圣明，谅臣病状，怜臣苦情，所授两任，亟命镌罢，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。以卿兼带，留住京邸，其用欣喜，因试官之望，体例难别，其后下乡，犹今思之。西枢闲任，其何过辞，兼带宾客，岂不面属？况今知觉，稍胜熟面，唯卿亦何过让？体此懃旨，其即上来焉。

○礼曹判书赵显命疏曰，伏以臣，伏闻日者，前持平李观厚，投进一疏，其中以臣铨职辞免一事，有所论列云。疏既未彻，不得见其原本，未知其措语之果如何，而第以搢绅间所传说者观之，则抑扬操纵，极其闪倏。至于毕竟归结，未必专指臣身，而其拟议非常，臣于此不胜惊惧不安之至。顾以未彻之疏，不敢径先自列，未免隐默度日矣，今则传闻浸广，而大臣亦已陈箚引嫌，臣以同一被论者，岂敢独自晏然乎？诚如传者言，则其立意忒不韪，而所以致此者，莫非臣迷执不悟，径情妄行之罪也，焉敢咎人乎？伏乞圣明，复下臣司败，将臣前后违命犯分之罪，准律严勘，以励臣节，以肃国纲焉云云。答曰，省疏具悉。疏既不彻，语既骇悖，何足撕捱？勿辞行公。

○吏曹参议郑羽良疏曰，伏以，臣闻日昨筵中大臣，以堂上官三牌之弊陈达。筵席语秘，虽未得其详，而此实缘臣而发，不胜瞿然悚缩之至。臣于前后除拜，苟无可辞之义，则未尝敢为无端坐逋，而至于玆职，铨堂有故之时，既臣临急苟差，铨堂备员之后，宜臣引义一递，而疏吁未格，辞单见阻，事势迫穷，莫省所出。一日之内，再违天牌，论以邦宪，宜被诛谴，而重烦只推，至降三召，则分义之惶悚，姑不暇胜言，而事体之亏伤，殆无馀地，臣至今思唯，犹有馀悸。今者大臣之言，实出于尊朝体惜恩数之意，而臣之偃蹇违傲之罪，益著矣。臣既有本来当递之义，又有应罢幸免之愧，决不可仍冒于职次，而且臣又有私情之万分恳迫者，敢此仰陈焉。臣之老母，疾病沈淹，宁日常少，臣之昧死请急，亦已屡矣。虽苦歇靡恒，安危互易，而药饵扶接，仅得支过矣，自今四月以后，病情屡转，又生他症，日夕遑遑，焦闷罔措，臣之情理，实无一刻离违供仕之路。伏乞圣慈，亟命镌削，以便救护，仍治臣前后逋慢之罪，以振朝纲，不胜千万幸甚，。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○咸镜监司宋成明疏曰，伏以臣，所受藩臬，乃国之重任也。遽将狗马贱疾，敢祈鞶带之递，外面看之，可谓极猥越太龃龉，顾其情则哀且迫矣。殿下不恕察不矜怜，只以勿辞察任为教，而臣不胜抑塞而闷郁焉。自念臣病，寔有源委，自少痰为根柢，而伤食则为关格，伤风则为中寒，祟在胸膈间，三焦不通利，乍寒乍热，或呕或泄，症形百变，罔非闷急，数年以来，臂脚全不运用，右歇则左剧，左歇则右剧，更迭发作，因成偏废，自到北路，风气所中，殆如病叶之易坠，头眩目晕，如坠烟雾，民诉公牒，日委于前，而不能耐坐酬应。夫全废公务，虚縻廪粟，诚为万万不安于心者，而此犹未暇念也。自惜躯命，人情所同。即今病情，实有朝夕危死之虑，自不能不瞿瞿然心动，此不特病中心弱而然也。噫，人臣事君，不有其身，则一身死生，顾何足言？然时非衽金，事异裹革，南枝之恋，首丘之愿，物性皆然，臣岂独无从前敛退之请？殿下既眷念而曲副矣。今何以决不可耐之职事，强责臣身，使疾病滨死之危喘，久滞边上乎？臣情私所迫，徒恃恩宠，渎扰烦冒，而不知止，臣尤死罪。伏愿殿下，哀之怜之。谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。藩任体重，岂可轻递？卿其勿辞察任。

○正言李益炡疏曰，伏以臣待罪春坊，昵陪铜禁，身荣志惬，千万满足，不意今者，又下薇垣移除之命，臣诚惊惶感激，莫省所措。在臣分义，固当竭蹶趋承之不暇，而顾此谏诤之职，其地望之清要，责任之紧重，决非如臣新进望轻，言议巽愞者，所可滥竽。与其贪荣冒进，玷污名器，毋宁甘犯违傲，自速谴罢，圣度天大，罚靳例勘，旷日虚带，如负大何。伏闻日昨筵教，以朝臣违牌，视作奇法，辞旨至严，责励甚重。臣于是益不胜惭悚震惕之至。宜即诣台自列，仰陈难安之端，而臣之老父，宿患痰湿之疾，遇暑添剧，委顿床席，证形非细，昼夜扶护，情理煎迫，实难离舍，不得就列，玆将肝血之恳，仰渎宸严之听。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，俾便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而向日前持平李观厚未彻之疏，窃有所骇叹者。其原疏，虽未得见，略闻其梗槪，则托以纪纲为辞，而首尾捭阖，旨意巧憯。其疏所谓君不能使其臣而慢蹇之习日长，下或有讪其上而叱嗟之声四起等语，已极悖妄，而且其论赵景彬事，则外若斥其侮辱大臣之无严，而乃反曰，其人所处之位，乃人主尊宠而礼貌者，又曰，举朝噤默，无一人论其罪，致令受侮大臣，躬犯手势，陈箚引律，其论赵显命则似若诩之以守正不挠，奖之以苦心向国，而顾又曰，人或谓爵禄可辞，此人有之，而臣则以为不然。既不能奉身长往，又不为杜门自废，则谅不过用舍之间，谤嗔四起，辞而避之，盖由此耳。利不苟就，害不苟去，人臣之大节，显命苟利于国，遑恤其身，而流俗习气，亦未摆脱，前后胶固，一不承膺。疏末又曰，贵近新进，窥测浅深，而少弛其严恭恪谨之心，绮纨子弟，转相仿效，而渐长其骄恣放纵之习，比则若人家豪奴悍仆，目前粗可以羁縻使唤，而他日欺负，终亦无如之何，嗟乎，岂不危哉云云。噫嘻，殿下，试观此疏主意，若论景彬之侮辱大臣，有伤体统而已，则何以有躬犯手势，陈箚引律之斥也？若诩重臣之守正无私，力辞铨任而已，则何以有利不苟就，害不苟去之讥，反欲抹𢫬其长处？或抑或扬，极其闪倏。况其贵近新进绮纨子弟云者，中藏谜语，亦极危怕，至以欺负二字，荧惑天听，疑乱群心，自古宵小手段，未有若此疏之巧憯者。呜呼，世道日益乖败，人心愈益乖戾，百年痼弊，尚难矫救，而况彼不靖之徒，阴伺暗狙，投间抵隙，机括之中，又藏机括，敢以此等倾巧之说，欲售于圣明之世，臣窃痛之。《书》曰，朕堲谗说殄行，震惊朕师。臣诚知其时此疏，若彻于宸览，则圣上处分之严明，必无让于虞舜之堲谗，而渠虽推去其疏，既已传播中外，物情莫不骇惑，则固不可以未彻之疏，不为明辨而痛斥之。臣谓宜削观厚之职，以杜日后之弊，国家幸甚，世道幸甚。答曰，省疏具悉。李观厚之疏，不彻不知，大臣、重臣所陈，略已知矣，而今观其列，极为可骇，依施。勿辞，俟间察职。

○丙辰七月初一日辰时，上御兴政堂，诸承旨持公事，下直留待守令、边将及轮对官，同为引见入侍时，左承旨韩师得，左副承旨金应福，同副承旨金尚星，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中，兵曹佐郞李征奎，礼宾主簿金受汉，司畜别提李尚白，西部参奉尹远教，祥原郡守李鹏运，德山县监洪㰌，东里佥使吴维周入侍。上曰，守令、边将，以次进伏。鹏运进伏。上曰，职姓名。鹏运曰，云云。上曰，七事。鹏运曰，云云。㰌进伏。上曰，职姓名。㰌曰，云云。上曰，七事。㰌曰，云云。维周进伏。上曰，职姓名。维周曰，云云。上曰，各陈所怀。鹏运、㰌、维周皆曰，既未及之任，别无所达矣。上曰，守令宣谕。尚星读宣谕与别谕。上曰，边将宣谕。尚星读宣谕。上曰，守令、边将，先为退去。上曰，轮对官入之。征奎进伏。上曰，职姓名。征奎曰，云云。受汉进伏。上曰，职姓名。受汉曰，云云。尚白进伏。上曰，职姓名。尚白，云云。远教进伏。上曰，职姓名。远教曰，云云。上曰，各陈所怀。征奎、受汉、尚白、远教皆曰，别无可达。上问征奎之职掌，征奎曰，专管禁諠及宫城守直矣。上曰，宫城雨坏处，尚不改筑乎？征奎曰，待潦水开霁后当筑，故方守直矣。上曰，捕将之望，尚不入之，此则咎在兵判，而墙垣则不过数日役，待日晴即为始役，而其间守直，亦各别为之事，申饬，可也。上问远教曰，顷者松虫捕捉事，其效，何如？远教曰，拾虫之后，颇有其效矣。上曰，闾家夺入事，何如？远教曰，闾家夺入事，新有严禁。年久之后则有未可知，而即今则有识士大夫，岂有犯禁之理乎？部官频频摘奸，而姑无夺入之处矣。上曰，轮对官亦退出，而承旨进公事，可也，师得、应福、尚星，各奏该房公事。〈皆见上日记〉应福进海西同推启本，上命承旨书之，传曰，今观海西同推启本，其不准次者居多，殊无饬励之意，当该推官，从重推考，道臣亦有不能检饬之致，而其所启本，亦违规例，推考。尚星进公洪监司李宗白状启曰，此请防禁士夫立案山泽之弊者也。上进览之曰，以此事观之，李宗白之为治，凡可为之事则皆能为之矣。尚星曰，近来士大夫及乡族之图出立案，冒占山泽之弊，诚寒心矣。臣为京畿御史时见之，则有形势士大夫及豪强乡族之类，称以柴场盐场，广占空地，图嘱主倅，成出立案，穷残土民，不敢渔牧，若或有犯耕处，则因作己物，以罔其利，此岂非万万无据乎？至于三南沿海诸处，此弊尤甚，小民无以聊生，如此事，正宜严立科条，从重勘处矣。应福曰，《大典》刑典禁制条中，私占柴草场者，其律杖八十，工典柴场条，用柴诸司，于水边给柴场而各有定限，近来势家与乡中豪强之类，广占空闲之地，图出立案于本官，虽一草一木，不许小民犯手，至于使小民开垦而收税，此岂大典之本意乎？自朝家虽已申饬，而不能一切禁断云。臣意则工曹定给柴草场外，私占收税者，更以大典杖八十之律申饬，则必有挞市之耻，而无如前冒占之弊矣。上曰，依所达，另加申饬，可也。〈出榻前下教〉上曰，当此盛暑，虽在厦毡之上，尚觉炎热，况囹圄之中乎？每念滞囚，心甚闷恻。盛夏恤囚，便同应行之事，殆近文具，而录系放释之后，自各司，或不无乍放旋囚之弊，此亦不可不申饬矣。该房承旨，取考秋曹录系，不紧罪囚则自本院，直为放送，可也。〈出举条〉尚星曰，朔书月课，朝家之前后申饬，非止一再，而今番朔书及月课之无故不为书制者甚多。时任台谏则不敢请推，而其外诸人，并从重推考，何如？上曰，并依所达为之，而朔书则即为书入，月课亦追后制进事，申饬，可也。〈出举条〉诸臣退出。

○丙辰七月初一日酉时，上御兴政堂，召对入侍时，参赞官赵命臣，侍读官吴彦胄、赵明谦，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中入侍。上曰，自汉纪读之，可也。彦胄读止歌吹之声不绝于内。上命少退。二更，复召入。明谦读，自晋刘知远，止终篇。彦胄曰，先儒以汉之得国为正，而杀李从益母子事，诚忍矣。上曰，《朱子纲bb目b》，亦以得国之正许之，而其行事多可怪处。彦胄曰，冯道为节度使而不去，一生事业，不过为身谋者。先儒以为，老于贩国，其言诚是矣。上曰，大抵五代时，若无道则难矣，而为契丹太保而不耻之，诚无可言者矣。昨日同副承旨，以为无臣节云，而此便是逆贼也。明谦曰，道无可言者，虽甚于契丹者，亦当臣事之矣。上曰，契丹虽极凶悍，其责赵德观之语，可观矣。上曰，第十七板胡氏之论，诚好矣。胡氏何时人乎？明谦曰，胡寅，即宋南渡后人也。上曰，其足不可加之首云者，似有意而发也。命臣曰，人以血脉生，国以纪纲治，而近来国纲日渐弛解。入直忠义之径出，实是寒心，而顷伏见朝纸，则有喧声彻于大内之教，极可惊骇。往在甲午乙未年间，臣以假注书，入侍于此堂中矣。今不胜伤感之怀，而阙中与筵席，极其尊严，不如近日。此由于纪纲解弛之致，伏愿殿下留神焉。上曰，今闻甲午年间入侍之语，伤痛之怀，何可形谕？其时常御于此堂右室，而医官入诊，常于彼阁之外矣。其时侍汤事，如昨日矣。虽有通用之下教，而至痛在心，不忍对臣僚于此，故常阖而不御矣。此虽微事，实是《小学》所谓手泽存焉之义也。纪纲之颓废，诚如所达，以大体论之，则其时备局事，岂尽善为乎？亦尝有识者之非斥，而其时则可谓纲立令行矣。今之备局则似若随事草记，凡诸立纪纲之术，可谓勤矣，而今之纪纲，比之前日，落下几层乎？大抵即今时象，专务于屑屑烦琐，惟近效之是责，故纪纲渐不如前矣，此莫非予自反处也。诸臣以次退出，夜已四更。

7月2日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨郑彦燮〈坐直〉。右副承旨金应福〈病〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈奉命在外〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉李彝章〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金尚星，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而宗庙秋享大祭斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，左副承旨郑彦燮，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，兵曹判书赵尚䌹，积违召牌，尚不应命。大政，申饬之后，因本兵之撕捱，尚未举行者，事体已极未安，而捕将差出，一日为急，禄都目迁就，又至多日，重务旷滞，诚甚可闷，兵曹判书赵尚䌹，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于韩师得曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于韩师得曰，以举动节目间有下问事，礼曹判书、兵曹判书，使之来待，而兵判虽连为违牌，以节目间事，欲为下问，勿为牌招，即为来待事，分付。

○韩师得启曰，礼曹判书赵显命，兵曹判书赵尚䌹，依下教来待矣。传曰，引见。

○传于金尚星曰，自昌德回驾时，侍臣节次、严节次，更勿磨炼，兵房承旨，只待诸事预备之教举行，而此非时御之阙，殿庭轩架，仁政殿勿为磨炼事，只分付仪曹。

○传于金尚星曰，召对为之。

○备局荐望，朴缵新为右边捕盗大将。

○郑彦燮启曰，新除授右边捕盗大将朴缵新，即为牌招，命召及大将牌、传令牌，传授之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿牌不进，参议郑羽良受由，承旨郑彦燮进。兵批，判书赵尚䌹进，参判李春跻病，参议李宗城入直进，参知朴弼正差祭。

○以兪最基为副修撰，申埜为户曹佐郞，曺润周为礼曹佐郞，曺命敬为金化县监，柳春馥为清安县监。

○以南原君𪳣为都摠管，沈海雄为同知，林象鼎为司御，权世聃为内乘，李长泽为蔚山监牧官，朴弼均付副司果，金始安付副护军，金时赫单付三田渡别将。

○丙辰七月初二日巳时，上御兴政堂，礼曹判书赵显命，兵曹判书赵尚䌹，引见入侍时，礼曹判书赵显命，兵曹判书赵尚䌹，左副承旨郑彦燮，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中入侍。上曰，太庙展谒，自是应行之事，凡干节目，不必言，而前御昌德时则璿源殿朔望焚香，未尝或阙矣。移此之后，久不行礼，情理诚甚缺然。今番太庙展谒后，当入昌德宫，瞻拜于璿源殿，其时节目，当何以为乎？百官似有祗迎之节矣。尚䌹曰，当祗迎于昌德宫门外。上曰，前后厢，当处于何地乎？尚䌹曰，当住于把子桥前。上曰，当于敦化门外，依例作门矣。尚䌹曰，然矣。上命承旨书之，传曰，时御此阙之后，影殿拜谒久旷，情礼缺然。今番太庙展谒后，入昌德，当展礼影殿，仪注节目中，依此添入，既奉大内百官无入参之事，亦为知悉。大抵拜谒影殿，事体至重，岂不别择为之，而参量下教者，仰遵遗教矣。今后时御此阙也，春秋太庙展谒时，皆依此教举行事，分付礼曹、兵曹。显命曰，仪注中动乐一节，何以为之乎？上曰，所禀者善矣。自太庙至昌德时则不举乐，自昌德宫还时御所时，振作事分付，可也。尚䌹曰，臣职在保护，惶恐敢达。即今潦雨支离，蒸炎方极，且动驾之日，即伏日也。其在慎摄之道，差退数日，恐无妨矣。上曰，既已卜日，不可差退。人子省亲，岂择寒暑乎？彦燮曰，即伏见统制使尹宅鼎今丙辰春夏等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦燮曰，堤川县监朴弼重，既有囚家僮催促赴任之命，而其家僮，则昨日以轻囚，已为放送矣。渠以幺麽一县监，过为引嫌，无意赴任，朝命之下，尚此拒违，极可骇然，而本院请推之外，无他可施之罚，自上宜有敕砺之道矣。上曰，其在事体，极为寒心，令该府处之，可也。〈出举条〉上命承旨书之，传曰，禁旅颁禄，事体自别，虽值斋戒，开政有例，而禁军禄都目，亦已逾月。兵判既入阙中，吏曹堂上牌招，当日内举行。上曰，前者礼判，请行祈晴祭，而以姑待之意，下教矣。今则太支离，欲行祈晴祭矣。显命曰，支离则果支离，而不为暴注，前头旱亢，亦可虑，故已与大臣往复，欲待数日而禀白之矣。上曰，今虽潦雨，锄后亦可虑，姑观二三日，可也。诸臣退出。

○丙辰七月初二日申时，上御兴政堂，召对入侍时，参赞官金尚星，侍读官吴彦胄、赵明谦，假注书李彝章，记事官李征夏，史官李成中入侍。彦胄读，自汉乾祐二年，止其说误矣。上曰，下番读之。明谦读，自汉过至武，止终篇。上曰，承旨bb读之b。尚星读，自玉子，止致敬而已。上曰，注书bb读之b。(臣))彝章读，自周以晋王，止欲以征众矣。上曰，兼春秋bb读之b。征夏读，自周简阅，止知开封府事。上曰，翰林bb读之b。成中读，自五月，止终篇。上曰，炎热如此，饮此，可也。小宦奉醍醐汤一大碗于盘，置小器三以来，承旨以下，次第酌饮。上曰，周世宗亲征事，断则断矣，而自此以后，有自足之心，此可为戒。尚星曰，圣教诚好矣。周世宗，不过五季中翘楚，固无足可论，而虽古昔圣王，亦必以自足自满为戒。盖此心一萌，则德业不进，言路闭塞，治道讲学之工，皆随此而废。尧、舜事业，不过圣不自圣而已。伏愿殿下，勉勉孜孜焉。上曰，所达好矣。自足者，便是退步也。圣人犹有不足之心，况中人乎？李奉朝贺，亦以自足自满，有所陈戒，而予之自期，不如是焉。若有自足之心，则吾当为周世宗之事矣。人君无独为之事。以尧、舜之圣，犹举八元、八凯，然后能做尧、舜之治。君臣有相须之义，一人何可自用而独运乎？明谦曰，汉光武、唐太宗皆自用，而汉高则能用三杰矣。上曰，汉高尤自用矣。驾御英雄于度内，此即自用之大者也。尚星曰，此伯者之事，不必论。上曰，周世宗，乃从容之人，气像类汉文矣。尚星曰，先儒，以世宗谓天资近道。明谦曰，殿下每以三代自期，而治道则不及少康。古人曰，忧治世而怨明君。虽人君，若是无可为之人则已矣，以殿下之自期，若不及此时奋发，则祖宗朝赫业，何以光之乎？臣非敢面谀也。殿下孝悌之心，走卒愚妇，亦感激之矣。尧、舜之道，不过孝悌而已。昨日以羹墙之慕，有所下教，臣等庄诵感泣。人君之孝，惟在于继志述事。伏愿殿下，推是心焉，法肃考之心，遵肃考之政焉。上曰，所达切实，兴感多矣。岂不各别留念焉？诸臣退出。

7月3日

行都承旨赵明翼〈呈辞受由〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨郑彦燮〈坐〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书尹敬周〈奉命偕来〉一员未差。假注书兪彦好〈仕直〉兪彦国〈病〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金应福启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外、未署经外，呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾久不开坐，暑月滞囚，诚极可虑。判义禁金东弼在外，同义禁李春跻以本职呈辞入启。同义禁洪景辅、李普赫，并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹久无行公堂上，词讼积滞，委属可虑。判书李瑜，参判金始炯，参议吴瑗，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，奉朝贺李光佐处，偕来注书尹敬周，亲病猝重，有难强令留住，使之入来，他史官替送，何如？传曰，允。

○李彝章偕来，代兪彦国为假注书。

○传于韩师得曰，召对为之。

○执义沈星镇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措语并见上〉生民休戚，系于守令，另择守令，实为今日致治之要道，此庙堂所以有字牧荐之请者也。然及其荐纸之出，则物情或有未允，公议亦多不叶，非所以为生民而举人才，昭公荐而示四方也，殊甚慨然。请令庙堂，更取字牧荐，就其中别加抄择以启。连原即湖驿之文参下窠也。向来荫官差送之命，虽出于一时特恩，而事体则未安矣。其人既拘解由而不得拟，则自当还归文窠，而因循以荫官差遣，有乖官制，请连原时任察访南图逸改差，依前以文参下还差。近来仕路之淆杂，固已寒心，而况荫参下，乃是他日字牧之阶梯，其不可苟充也，明矣，而如庸𫘤昏劣之李胤器，杂歧滥通之权振爀、金鼎夏，俱极不似，人皆嗤点。请内资直长李胤器，平市奉事权振爀，缮工奉事金鼎夏，并命汰去。近来台地之厌避，诚一痼弊。持平洪廷命，入台之后，别无情势之可言，而乍出旋入，或疏或避，举措苟简，显有规免之迹。其在警台风振国纲之道，不可置而不论，请持平洪廷命罢职。答曰，不允。抄择事，察访事，洪廷命事，依启。三荫官事，初既通仕，升付，例也。况权振爀则顷年见其为人之勤干，特命调用者也。岂可以解其堪舆？指曰杂技，详察精启。

○韩师得，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理吴彦胄，以身病陈疏受由出去，上番将未免阙直。修撰赵尚命，副修撰兪最基，并即牌招，以为推移姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，昨日登对时祈晴祭，姑观数日后设行事，定夺矣。即今雨势，一向沈淫，开霁无期，禾谷之伤损可虑，依前例四门禜祭，不卜日来初五日为始，设行三日而止事，知委，何如？传曰，喜雨成霖，农事反闷，欲为祈晴，召问礼官，或有开霁，故欲召止之意，昨日入侍时下教，而礼判所达亦是，故更观二三日禀行事，下教矣。朝至虽雨，今少开霁，其宜审行，更观今夜更禀。

○金应福，以义禁府言启曰，今七月初二日，礼曹判书赵显命，兵曹判书赵尚䌹，引见入侍时，堤川县监朴弼重，令该府处之事，榻前下教矣。朴弼重今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，造纸署别提徐宗秀、徐仁修，缮工监假监役官罗浚，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹正郞金尚鲁呈状内，身病危重，不得行公云。宿卫轮直之地，不宜久旷，正郞金尚鲁，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接东所卫将牒报，则所属内司仆近处宫墙一间许，因雨颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而依前例东营入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接南道监役官牒报，则仓洞近处训炼都监所授处，体城八间许，今日颓落云。令缮工监，为先把子围排，令分授军门，急速修筑，而把守军，亦以该营军兵，量宜定送，限修筑间守直之意，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○知事李箕翊疏曰，伏以，臣于病伏中，得伏见去月二十日引见时举行条件，则大臣以耆司差人事，有所陈达，以为朝家命令未变通之前，如有任自违越者，则不可无责罚，至请重推，自上虽已还寝，而臣方待罪该堂，窃不胜惶悚之至，第于其间，尽有委折。戊申年差人革罢之后，太祖朝手赐或久远折受之地，尽归于户曹之句管，输纳其税，本司则一任傍观，不得干涉，盈缩迟速，在于他手等待，其划送之际，需用之艰乏，已不可言，而事体之苟且，尤有甚焉。本所以此，辛亥年间，论移于户曹，则其时堂上，一依馆学、礼曹例，送差收税之意，即为回牒。自此本所，连送差人于湖南，收捧若干渔盐船税，补用于惠养之资矣。甲寅年勿送差人，又为定式，户曹之句管如前，本所之凋弊又如前日，殆不成样，本所再次具由移文，则户曹以直纳本所事，发关该营，而各邑一不输送。盖闻各邑，付之监色之手，监色辈，凭公营私，专事侵渔，至于收税上送，看作馀事，直纳之关文，名存实无，本所之支用，自至匮竭，流来故事，举皆废阁，急送差人，使之督纳者，盖出于势非获已也。臣于今年春初，特蒙优老陞秩之恩，始入本所，循例差送。此与知有朝令无端违越者有间，且伏见全光监司尹得和报备局之状，则虽无耆司差人作弊之语，而臣既定送，致有大臣责罚之请，则臣于是，安得晏然而已乎？适值清斋，今始冒死陈章，略暴前后事实，伏乞圣慈，亟命重勘，使微分获安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。顷者所达，不过饬励，卿其勿辞焉。

○知训炼金圣应疏曰，伏以臣，伏闻侍讲院，以院吏犯夜者之被捉于巡逻，受棍于军门，当该牌将汰去与逻卒等一体推治事，草记蒙允之后，牌将则院属捉去，私自乱打，移送秋曹，逻卒则自本院杖治云。臣于此不胜悚栗，继之以骇惑也。夫军门之别出巡逻，专为夜禁之申严，虽政府以下诸上司所属，元无进来之规，而只掖隶之被捉者，启达治罪，自昔设法之意，夫岂偶然哉？如是之故，政院及凡诸紧要衙门，则必自备局成给勿禁帖，而自其司所成帖，则并皆勿施事，前后饬励，不啻申复，此实出于严夜巡之意也。日昨本厅巡逻，捉来院吏，而既无备局成给之帖，故循例施棍矣。今者本院，张皇草记，有此推治之举，而其草记辞语，若以臣不有上司之尊重，忽作无前之举措者然，何其不审也？盖此事，不必费辞说相角胜，只观立法本意，而曲直之形决矣。备局勿禁帖之设，所以为符验也，则无验者，自在应禁之科，院吏所持，既非备局之帖，则依事目例棍，法理即然，故自前讲院吏属之犯夜受棍，臣所睹记，亦非一再，而宫官徒信院隶之告诉，罔念夜禁之体重，乃令禁夜之军校，反受重罪，此路之开，其弊又将至何境耶？臣窃为之慨然也。噫，夜巡讥诇，何等重事，而从今以往，胥隶之稍属上司者，必将当夜纵横，莫敢谁何，国纲由此益解，人心愈不畏法，岂不大可闷哉？臣虽无似，忝在将任，受命奉职，法不能行，榜笞拘囚之罚，替及于无罪之牌将逻卒，臣何颜面，更对军吏，出号令发讥禁乎？伏乞圣明，亟罢臣职，仍治臣坏事面贻后弊之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞察任。

○副校理吴彦胄疏曰，伏以臣，禀赋虚薄，素多疾病，冷湿交痼，心腹胀闷，生冷近口，胸痞辄发，虽当暑月，唯饮热汤，死病为祟，不敢以恒人自处者久矣。近缘馆僚不齐，替直无人，黾勉供职，忍死登筵矣。昨今以来，饮暑特甚，失汗过多，虚晕昏眩，如在烟雾，头疼气喘，殆欲闷绝，又自去夜，腹痛便泄，登溷无算，奄奄若不保朝夕。如不及今调治，则实有污秽清禁之虑，不得不冒死呼吁，伏乞圣慈，天地父母，亟命镌削臣职名，俾寻生路，不胜幸甚。伏闻日昨筵中，药院提调，以太庙展谒，值此酷炎，恐致伤损，有所陈达，而未蒙兪音，臣于是窃不胜区区忧闷之至。即今炎潦蒸热，比古尤甚，况末伏未过，处暑尚远，此时动驾，殊非慎重之道。伏见近年以来，或展谒或亲祭，多在于处暑之后，而未有行于伏热之时。今玆旬前卜日，冒暑行礼，实非重宗庙社稷之意也。差退日子，稍俟暑歇，揆诸礼意，恐未有损，伏愿圣明，亟加三思，毋或贻忧于我东朝也。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○司书宋教明疏曰，伏以臣，望八偏母，宿病之外，添得暑泄，而不至大段，故昨果就直矣。即接家人所报，则自夜诸症，一倍添㞃，登溷无算，真元暴虚，气息绵缀，其外种种危恶之症，万分苦重，若不保朝夕。臣自闻此奇，方寸飞越，人子情理，未忍在直，急于归护，投进短章，径出禁扃之外。伏乞天地父母，俯谅臣恳迫之情，亟递臣所带之职，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，以伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○七月初三日未时，上御兴政堂，召对时，参赞官韩师得，检讨官赵明谦，假注书兪彦好，记事官李征夏、李成中入侍。明谦读纲目，自第五十九编下第一板周显德三年。上曰，注书出去，《宋元纲目》初卷在于玉堂者，持来，可也。彦好出去还入曰，问之则《宋元纲目》，方在昌德宫玉堂，而不为持来云矣。上曰，《宋鉴》初卷持来。彦好出去持入。师得进之。明谦读至第二十八板赠送勋甚厚。上曰，承旨读之。师得读，自十二月，至第三十七板撰通礼正乐。上曰，注书读之。彦好读，自唐放其太傅，至第四十八板节度使。上曰，兼春秋读之。征夏读，自唐铸太钱，至卷末第五十板与唐绝。上曰，此下跋文，翰林读之。成中读，自永乐元年。上曰，跋文中御讳，付签以他字书塡者，谁所为耶？极为怪矣。向者故承旨李龟休，以岭南板本御讳犹在，有所陈白，仍命割来矣。此则未知谁所为，而应是徒知御讳字，而不知晋阳之为首阳而然也，极其迂阔矣。明谦曰，臣亦不知何人所为，出去后当问之矣。成中读至晋阳大君曰，此处读之乎？上曰，读止命字，仍自书之读之，可也。成中毕读跋文。上曰，《宋鉴》初卷云，受禅诏，见前卷，而纲目末卷无之，何也？明谦曰，似指《资治通鉴》末卷矣。上曰，注书出去，《资治通鉴》末卷持来。彦好出去持入。师得进之。上曰，此卷亦无受禅诏。《宋鉴》题目，乃是《通鉴节要》续编也。《通鉴节要》末卷，似有之矣。明谦曰，陈抟对世宗之言，甚好矣。上曰，胡氏极称陈抟，而抟似不知此时有宋祖，此非伊、吕之俦矣。明谦曰，其道与伊、吕异，而若用于世则必不碌碌矣。上曰，柴守礼犯法，而世宗不问者，何如耶？此乃义理所关处也。世宗，自唐中叶以后稀有之君，而此可怪矣。佯若不知者，岂不殊常耶？胡氏以为柴守礼，当为太上皇，而世宗既为周太祖之太子，此亦重难矣。明谦曰，继统甚重，恐不可如是矣。上曰，胡氏之论，何如耶？明谦曰，封以大国之说，既有杞宋古例，于礼虽似无憾，而此与宋英宗时封濮王之议有异，终似未安矣。上曰，别生分类之论，太涉野俗。大抵胡氏之论，或有过处，如论武氏事者，亦然矣。世宗之事殊常，而平日既以元舅待之，则到此勿问之外，无他道矣。世宗之待以元舅者，何如耶？明谦曰，此则不当如是矣。上曰，承旨所见，何如？师得曰，世宗五代中最贤，而此事非矣。上曰，非者何事耶？师得曰，使至于杀人者，非矣。上曰，此言是矣。然何以则好耶？师得曰，待之以父，则宁有此事耶？上曰，然则当如胡氏论耶？师得曰，封以大国之说，不可行矣。上曰，然则一君将有二姓耶？师得曰，柴守礼死后，当立庙矣。上曰，夫子曰，必也正名乎。若为柴守礼立庙，则称号何以为之耶？明谦曰，姓则不可不谓之柴矣。尧、舜以异姓相承。虽以柴姓，岂可不承郭氏之统乎？柴守礼则如汉高祖之待太公，未为不可矣。师得曰，不曰郭世宗，而曰柴世宗，姓则元不改之矣。上曰，此则后世所称也。此乃大义理所关处，秉笔之臣，亦陈所见，可也。彦好曰，臣于史学，本甚鲁莽。况此义理所关处，何能辨析仰对乎？然以臣愚浅之见，胡氏之论，断然是矣。继统之义，虽曰重大，岂可比论于父子之伦乎？人而不知父子之伦，则更何足道乎？世宗不父其父，而谓以元舅，是无父之人也。此时天理民彝，可谓灭绝矣。若使世宗，终不自知其柴守礼子，则固无可论，而若自知之，则其所处义，自有经常之道，柴氏之姓，不可不复也，柴氏之庙，不可不立也。子为天子则其父自当为太上皇，国无贰统，则周太祖之庙，亦当使郭氏奉祀，而封以大国，待以不臣，自是当然之理也。今以此论为难行者，只以世宗，尝为郭威之子，受国于郭氏，则不自奉祀，而封以一国，有若忘恩故也。然此有不然者。欲正父子之伦，则天下事，尚有大于此乎？虽有许多拘碍之端，皆不可顾也。况夫柴氏奉柴氏祀，郭氏奉郭氏祀者，揆诸天理人情，允为合宜。虽以郭威言之，使其族奉祀，不犹愈于非族之祀乎？此乃天叙人伦之所关，故虽不得不如是，而待郭氏之道，亦不可忽，故祭祀则使用天子礼乐，其国则待以不臣，此亦为报恩之道也。胡氏此论之外，恐无别般义理也。征夏曰，世宗之事，固为非矣，而胡氏之论，亦未得当。虽不如是，岂可无待以父之道耶？上曰，何以待之则可耶？征夏曰，虽承郭氏之统，而不废父子之伦，则似宜矣。成中曰，臣诚蒙陋，全昧史学，况此事，实关伦纪大防，何敢强为论解乎？第区区迷见，窃以为世宗，不知父子之伦，固不足论，而胡氏之论，亦未的当矣。夫继体之义甚重，苟非同姓古人，至谓之灭其族。春秋时，鄫子取其外孙为后，而孔子书之曰，莒人灭鄫，《麟经》之义，盖可见矣。柴、郭之事，即今筵臣，或譬于唐、虞之传禅，而唐、虞则只以官天下之意，举贤而授之，曷尝使舜、禹，不父瞽瞍、鲧哉？周太祖，本以行间走卒，不学无识，以天下为私物，而又不知继体之义，乃以妻兄之子，养以为子，掩人耳目，私传神器，是郭威自绝其宗统也。柴世宗，亦不知天伦顾复之重，甘为郭氏之子，而受其天下，是世宗自绝其伦纪也。或以为世宗，终身不知为柴氏之出，此有一言可破者。苟不知守礼之为其父，则何为优其俸给，杀人而不问乎？盖世宗，不但于此一事不问，并与其父子之亲而知而不问矣。世衰教微，伦叙不明，良可慨也。胡氏以为，当以大国封郭氏，尊守礼为太上皇，立柴氏七庙，然此有大不然者。天下，乃郭氏之天下，非柴氏之天下，何可利其万乘之位，而因为己有哉？若使世宗，为太子时，觉其为守礼子，则即辞郭威而归养其父，可也。虽至即位之后，一朝觉得，则惟当择郭氏之贤者，立为太祖之后，让其天下，己则脱屣万乘，退守本分。如是则父子之伦定，克让之节高矣。上曰，此言则过矣。世宗虽欲退去，曾为天子之人，当在何地耶？且世宗之臣子，其可舍诸？成中曰，设令当时之臣民，不忍舍世宗，而朝觐狱讼，皆归之，则世宗，不得已勉副天下之情，亦可也，而若其处义之道，则如是而后无憾矣。上曰，注书之言，笃信先儒之定论，有可嘉者，翰林之言，极有意见矣。明谦曰，其言则正大，而不可行之言矣。上曰，此外终无善处之道耶？世宗之知与不知，非后世所知，而其在待人忠孝之道，谓之不知可矣。明谦曰，当时人无敢言，则世宗之终不觉悟，亦不怪矣。上曰，朱子此纲，似有笔法矣。师得曰，此纲好矣。上曰，朱子之意，以世宗为知其父耶？不知之耶？承旨以为好者，何也？更陈之。师得曰，天伦不明，故有讥贬之意矣。明谦曰，《纲目》一书，纲则朱子为之，目则使门人编修，故多有未尽处，纲亦有未点检处，如关羽死战处，书以关羽走还，吕蒙邀斩之，元无褒美之意，此等处，可疑矣。上曰，司马公称诸葛入寇，而朱子授汉正统，此等处，极正大矣。其他未点检处，亦岂无之耶？明谦曰，胡氏，即胡寅，号致堂也。朱子尝曰，致堂微醉后，辄吟出师表，其志操可见矣。史断皆是在岭表时所为，而其时无书册，前代事迹，皆诵而论之，故或有差爽处，而古人之事，诚未易矣。上曰，甚熟于史学矣。明谦曰，胡寅，即文定公安国之子也。文定作《春秋传》，盖以其时春秋，至有断烂朝报之讥，故文定以为，乱臣贼子，将无所惩畏，遂为注释矣。上曰，王安石，只见《公羊》、《穀梁传》，而不思夫子笔削之意，乃谓以断烂朝报，此尤是小人之情矣。明谦曰，世宗虽是英雄之主，而汲汲征伐，是可欠也。然天假以年，则必多可观者矣。上曰，唐宗贞观之治甚善，而犹有好名之失，世宗则资质英迈，气象雍容，而少有急功效之病矣。明谦曰，世宗慈良之心蔼然，似可享国，而不然，可惜矣。上曰，宋太祖，固是英武，而其战功，朱子颇加表扬矣。明谦曰，虽微功，必为铺张矣。跋文中御讳，付以他字，事极怪骇，而臣蒙不觉察，不胜惶悚矣。上曰，以事体言之，则似当推考，而此则不过迂阔之致矣。明谦曰，见此跋文则不烦民力，而印出浩多之册，祖宗朝恤民之德，为文之化，可以想见矣。上曰，前日《纲目》毕讲时，使儒臣读跋文，今则使翰林读之，必讲此跋文者，有意矣。祖宗朝文献之盛，蔼然可见。开国之初，与勋臣等，有若册契者然，印出此册，此岂非为民之盛意耶？今则欲印一册，则辄至卜定于外方，其数伙然。此由于守成已久，风习侈滥而然矣。名臣录，几卷悬吐耶？其中亦有抄删者耶？明谦曰，三卷悬吐，而每人名下字某等语则不紧，故删之，而其他则有难取舍矣。上曰，共几卷耶？明谦曰，十四卷，分作二十八卷，而颇大矣。上曰，予尝见名臣录，字样颇小，如文集字矣。明谦曰，有大字小字两本矣。上凄然曰，书册进讲，何足以继述言之，而曾闻李判府事之言，先朝时，以《纲目》进讲事，有所陈达云。予于春邸时，仅能一番毕讲，嗣服后，再次进讲，每当讲时，自然兴感。二次毕讲，欲继古事矣。今日讫讲，追慕两朝之心，尤切矣。诸臣遂退出。

7月4日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨郑彦燮〈坐〉。右副承旨金应福〈坐〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书尹志泰〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○金尚星启曰，正言李益炡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○赵命臣启曰，左副承旨郑彦燮，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书兪彦国，虽已分馆，时未免新，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于郑彦燮曰，今下弓矢，云笼万户全命佐处给送。

○赵命臣启曰，注书尹敬周身病呈辞，假注书兪彦好，使之姑为仍察，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，同义禁洪景辅，昨日违牌，终不行公，金吾滞囚，诚甚可虑。即为牌招，使之备员开坐，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿病，参议郑羽良病，右承旨韩师得进。以吴彦胄为献纳，以南渭老为持平，以徐宗伋为左尹，以朴弼载为兵曹正郞，以金圣采为宗簿主簿，以李彝章为连原察访，以洪重寅、曺允成为造纸别提，以金枋为醴泉县监，以申宅夏为修撰，以金声为典籍。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李春跻呈辞受由，参议李宗城病，参知朴弼正入直进，左副承旨郑彦燮进。兵批启曰，即接武兼厅牒报，则新除授武臣兼宣传官崔元庆，本厅许参时，连三次可否不顺云，依例汰去，何如？传曰，允。又启曰，内禁卫将边圣佑呈状内，重得毒痁，阅月弥留，诸症危恶，作一僵尸，以此病状，万无起动供职之望云。身病沉重，差复无期，则宿卫轮番之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。又启曰，新除授水口万户林蕃呈状内，除拜本职之后，即谢恩命，而意外落伤，腰骨违折，吐血不止，不省人事，以此病状，万无回苏之望云。身病如此，则有难等待其差复，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。以洪尚宾、李重庚为副司直，以兪彦国为司正。

○以副修撰兪最基牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○金尚星，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。修撰赵尚命疏批已下，副修撰兪最基，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，今七月初七日宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，前厢军兵，似当扈卫于墙外，而两宫周回颇远，势难排列，阙内亦无宿卫军兵，其在慎重之道，诚涉疏忽。令训局军兵，限二百名除出，各其将官率领，当日预先定送，以为分把各处，禁断杂人之地，恐合事宜，敢此仰禀。传曰，依为之。

○韩师得，以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则大雨连注，宗庙正殿北䃈gg阶g上西边内墙曲隅一间许，昨日未时量，崩颓云。正殿逼近之地，有此墙垣崩颓之患，不可无慰安之举，慰安祭，不卜日来初六日设行，崩颓处，待快晴择日修改，而昨日未时崩颓之事，今朝始报，殊甚慢忽。当该庙司，从重推考，书员及守仆，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以义禁府言启曰，以全光监司状启刑曹粘目，公州判官赵彦彬，移本府处置事，允下矣。赵彦彬时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因本曹草记，仓洞近处，训炼都监分授处体城八间许，今日颓落，令分授军兵，急速修筑，把守军，亦以该营军兵，量宜定送，限修筑间，守直事，允下矣。改筑之役，当为待晴举行，而炮手二十名，定将校率领，限毕役间，轮回守直之意，敢启。传曰，知道。

○金尚星，以汉城府言启曰，今年松虫为患，极为非常，未及捕拾之前，四山松木，多有虫损，偸斫之患，比前尤甚，常常申饬于各道监役官处矣。西道监役李海运牒呈内，当道山直等，进告以为，今月二十七日，阿岘居民二十人作党，鞍岘左右所在虫损木，无数斫伐，执捉之际，知机逃躱，马兵李贵一等三名执捉云。监役闻甚惊骇，即为亲往摘奸，则虫损稚松新斫百馀株及斧镰等物，弃置逃走云。闻来极为骇愕，发差捉来李贵一等三名，严加推问，且问其同党人等姓名，则犯斫曲折，初欲隐讳而终不得发明，至于同党姓名，皆是军门军卒，而十三名外，不得知名云云，累次严问，犹不尽告矣。禁松偸斫，自有法律，至于作党犯伐人等，移送捕厅，依治盗例，别为严治事，曾有节目启下，此辈之作党犯伐，极为绝痛。所当依节目移送捕厅，而同党姓名，亦不尽告，其间数人，终欲发明，而本府非刑杖衙门，既不得严刑究问，未能得实。今此所捕取招人十三名，为先移送刑曹，馀党之不尽告者，数人之不直招者，并为严刑得实后，或送捕厅，或自本曹，依律杖配，而当此法纲解弛之日，松禁一款，尤不可不随现重绳，以杜奸民偸斫之弊，若自法曹征赎放送，则实无惩砺之道，依律重杖后，一倂发配于稍远之地事，并为分付于秋曹，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，奉朝贺李光佐偕来史官李彝章，既已移职，他史官替送之意，敢启。传曰，知道。

○记事官尹敬周书启，臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀里奉朝贺李光佐所住处则以为，臣沥尽肝血，冒死哀吁，庶几慈覆之天，恻然垂谅，快兪之音，方自颙俟，及奉恩批，大失所图，奖借之隆，敦勉之切，反复谆恳，出寻常万万，此岂无状贱臣所敢承闻者？顾臣残骸危喘，若不保朝夕，既谢轩驷之縻，坐待锺漏之尽，无如许廉耻，及时还归，待死丘园，得免于千载之唾骂，固事理之所必然，至于外至之危辱，耳闻目见，尚觉迷顽，冒此蹲仍，有非人理，此尤事势之不奈何处。事理与事势俱如此，则臣虽欲索性冒进，其何可得？前后所陈列，一出肝膈，凿凿据实，实非敢一毫矫饰如是，而天听则愈邈，恩谕则弥切，臣将何所措一身也？此固臣命穷将卒之秋也。今所千万祈望者，臣之平日仰辱隆眷，实无异赤子之慈母，今更垂仁兴哀，谅臣之事理事势无一分可进之道，快赐收回史臣，以省下邑无极之弊，以开贱臣可生之路而已。臣欲连章恳吁，则休退贱分，实有所惶恐不敢者，欲泯默恭俟，则史官之留一日，尤为惶闷不聊，臣又何以处此？只自仰天蕲恩，涕泣闷塞，不知所达云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。踏启字。

○传于金应福曰，此手书批答，使偕来史官传谕。

○金应福启曰，奉朝贺李光佐处手书批答，使偕来史官传谕事，命下，而手书与循例批答有异，事体自别，使他史官，传授于偕来史官之意，敢启。传曰，知道。

○以京畿监司状启，知敦宁金东弼，病重上去不得事，传于韩师得曰，其所撕捱，极涉太过，卿勿过辞，从速上来事，回谕。

○正言李益炡启曰，昨日宪启，盛论近来厌避台地之弊，而至于劾罢持宪，臣于是不胜瞿然，且顷日圣教中，饬砺违牌之事，尤有难安之端。顾臣庸卤之姿，巽愞之性，本不合于言责之地，违召稽谢，必欲祈免，累呈辞疏者，不但为情理之有所难强而已，则今者既以厌避，或疏或避为论，臣岂可以名漏其启，独为晏然？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○执义沈星镇启曰，臣于昨日，敢以草草数启，略附于故纸之末矣。及奉圣批，所论数事，幸蒙允可，至于三荫官汰去之请，既靳兪音，而特招权振爀一事，诲谕缕缕，至命详察精启，臣于此窃不胜慨然之至。夫此等庸琐杂流之滥通仕路，已是铨曹不择之过，而初既偶漏于澄汰之政，今又渐近于字牧之阶，则岂可以循例陞付之故，而置而不论哉？且振爀则外似勤干，而谓之官员，处之公府，则鄙琐之事，不一而足，吏隶嗤笑，同列羞伍，此臣所以论劾者也。臣意本非以堪舆之术为贱，而指为杂歧而已也。噫，臣所发叹者，不独此也。近来台风委靡，言议骫骳，上不能见重于君父，下不能取信于朝廷，虽残弁劣荫等闲之启，台议未伸，有识窃叹。今臣所论三荫之启，实出于汰猥杂清仕路之意，而犹且未蒙开纳，至烦诲责之旨，臣重为之叹惜也。虽然，臣承未安之教，有不可晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，金圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞并见上〉近来仕路之淆杂，固已寒心，而况荫参下，乃是他日字牧之阶梯，其不可苟充也，明矣，而如庸𫘤昏劣之李胤器，杂技滥通之权振爀、金鼎夏，俱极不似，人皆嗤点。请内资直长李胤器，平市奉事权振爀，缮工奉事金鼎夏，并命汰去。答曰，勿烦。

○奉朝贺李光佐上疏曰，伏以臣之不敢更进一步者，实出于事理，则断无一分可以转身事势，设欲冒进，亦不可得，自画之外，千万无他道，非有丝发馀地，而敢为此前却矣。天日至明，庶几洞鉴于此，而疏已三上矣，附奏则殆六七矣。肝血沥尽，而天听犹邈，臣之穷蹙闷塞，更何以自措？凡其不获已之理，不奈何之势，既已悉暴于前，今无一辞可以渎陈者。独念臣之冒玷迩列，厥亦多载，本末莫逃于鉴裁，臣虽饱受谗诬，备经危臲，然义在可进，亦何尝胶滞，而如今所处，通变无计，盖臣精销气脱，朝夕不自知，若不及此时退死田里，而一朝溘尽，终不免死归，则谚所谓全师削地者，其将谓何状物哉？此系臣一身结抄人鬼关头，晓夕憧憧焦尽馀存之心气者，但只欲拼死尽力，成就此还乡待死四字而已，则外至之迫辱，向所云不奈何之势者，在今犹是桧下，有不暇论者矣。前后恩谕，实出寻常万万，每一祗承，感泪成血，而至忱如右，终不得奉承，违命负恩，万殒不可赎，臣实为之拊心自悼矣。第伏惟念，殿下平日，知臣遇臣，再生臣全保臣，毕竟宁不许臣此事，容臣自遂，俾臣终至生陷罔赦之科，死为赍恨之鬼哉？臣之望天就日，冀幸于万一者，惟此而已。史官之来留，已涉三个月，列邑轮供，转输烦费，妨农害民，其弊无极。况且大雨连注，川溢路阻，供者不时至，王人几至阙食者屡矣。此虽猥琐不足陈，而其为损伤事体何如哉？贻害官民，一至于此，皆臣之罪，愧悚何言？其弊方未央，岂不闷哉？伏乞圣上，天地父母之恩慈，哀臣至恳，谅其终无进身之道，许臣任便居住，俾臣安意待尽，终得免于大何，即日召还史官，省弊事而存国体，不胜至幸。臣无任云云。以手书答曰，省卿之恳，顷者承宣之宣谕，罄悉心腹，而只缘诚浅，卿不谅予，何情志之不孚此极？无他谕矣。卿须俟间入城，其悉面陈。卿所达是也，予当许卿之愿，卿之所执过矣，予当洞释。虽欲间于江郊，时时岂不欲入见予乎？卿有此意，入听面谕，其何迈迈？知卿体此旨，史官当先召入。手书敦谕，少谅此谕。

○右议政宋寅明上箚曰，伏以臣，昨差献官，将事太庙，达宵沾湿，感风中暑，归即昏倒，吐泻兼发，见今病情，实系非细。此际得见宪府新启，则以字牧荐，或有不叶，至请更令抄择，圣上亦既允许矣。臣于病里，不胜悚恧之至。当初抄荐之请，既出于臣，妄欲以此为圣世求治之一助，则其于抄择之际，岂敢不尽心？且阀列名荫，其所历用，本无待于荐剡，故臣之初意，必欲先幽隐后绮纨，及见卿宰荐单，则重失臣之所图，而若其荐中人，虽未必有绝异之才，而要皆有人地声称，如臣𫍲闻，亦岂无疏远之可以公举者，而初未承令臣等荐进之命，又非臣所可独自荐进者，故不能不就其中相议抄删，并其主荐，列录启下矣。今宪臣所谓未允不叶者，未知指意之在于何人，而使臣初若知其不合，则岂敢轻置抄启之中，初既不知而抄启，则台言虽严，臣何可强其不知，而求合于人耶？惜乎宪臣，不徒论臣累公荐骇四方之罪，而重烦更抄之请，恐卒不能强颜奉行，而只益其罪戾矣。臣之无似，冒列三事，论道经邦之责，初非可以拟议，而朝纲之已颓者，既无以振肃，器使之或失者，亦无以矫正，今玆抄荐一事，不过以卿宰所荐中取舍而已，则宜若无难，而亦复不免于拂公议而骇物情，其触事愦愦，不堪任使之状，于此决矣。况今病状，又无时日间起动之望，伏乞圣明，亟赐罢斥焉。伏闻太庙亲谒，已以今初七日择吉云。此是春秋应行之典礼，圣上之必令以旬前推择者，可以仰见奉先之孝，雨露之慕，不欲一日虚徐，而第今积雨未收，三庚且迫，淫湿蒸郁，易伤人气，此时劳动展拜，实不胜区区下情之至虑。若待霖潦快晴，庚日又过，亦不过为数日间事，虽暂退行，恐未为晩。伏望圣上，加意于节宣之道，无过坚定，少赐采纳焉。抑臣于近事，适有微见之欲陈者，而病难登对，辄此附奏。李观厚未彻之疏，言臣所遭，则只是行语间侵辱，而不甚大段，而其论重臣事，已极诬悖，至于叱嗟四起豪奴悍仆等说，游辞恐动，语意至险，尽是憸人口气。日昨谏疏之洞陈情状，仍请严惩者，亦不可谓无见，而第以朝家大体论之，则其言虽甚叵测，问其职则名为台官矣，语其疏则渠自持还矣。疏本未彻天览，而罪罚先加台臣，亦恐有关于来后之弊。臣意以为，自上洞烛情形，而不加之罪，亦未必不为惜大体虑后弊之道，惟圣明之裁处焉。答曰，省箚具悉卿恳。秋序已届，时刻行礼，其在情礼，岂不趁行，其于节摄，亦何所伤？卿勿虑焉。宪臣之请，其无指的，事体欠当，而择守令，申饬之时，故即为允可，追欲问于卿等，今观箚陈，可谓得体，抄择事，置之。卿何撕捱？其须安心，勿辞善摄焉。箚末事，当下教于入侍矣。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○左议政金在鲁上箚曰，伏以臣，昨伏见宪府之启，有字牧荐更加抄择以启之请，而讥斥殊紧，臣不胜瞿然之至。玆事，臣则本以为文具不急者，盖字牧之荐，非如州牧荐之别为擢用，又非舍却岁首例荐，而专用此荐之意，所荐之一皆综核，亦未可保故也。及其荐单之毕收也，臣与僚相，会于公坐，商议抄定以启，而元来荐主无多，各荐二人，亦频叠出，其数不广，不过就其中略加拣落而已。知人既不易，毁誉亦各异，或取或舍之不能尽叶物情，势固然矣。诸荐之外，设有可合之人，不敢直为撺入，臣等亲属，有入于荐中者，而亦不得以私拔去，要之，不可谓庙堂荐，而既经由庙堂，则台臣之咎责庙堂，亦无怪矣。虽然，果见有未允之人，则指名请削，台体当然，而今乃混举而泛论，欲令庙堂，更加抄择，臣未知其可也。一两月之间，臣等之鉴识无长也，意见无异也。初既误择而被斥，今何可冒没而复当乎？玆敢仰暴难安之情，伏乞圣明，亟赐斥免，以警不职焉。臣无任云云。答曰，省箚具悉卿恳。其欠别白，事体不然，初亦料矣，而为择守令允可，欲问卿等矣。箚陈得体，置之其请矣，于卿何撕捱之有？安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○弼善南泰齐上疏曰，伏以，震邸受册，天人均庆，宗社万年之福，其将自今日而始矣。臣以从班旧物，亲睹盛际，区区欢忭之忱，有不容名言。因念臣素性伉拙，行事僻蠢，疏远朴野，岂识朝廷之事体，时论之机括？惟欲信道直前，公心正议，追古人之行，报明主之知，夙昔之所蓄积也。妄一论事，罪在迫逐大臣，正名定律，固合诛死，慈天恕察，薄从窜补，海岛一年，以罪为荣，感激铭镂，不知死所，而惟是怨怒盈朝，谤訾溢世，载鬼张弧，淫衍四出，其怒目横议者，动以臣为称首，臣每惕然忧栗，不知此身如何处置，得以惬快人之志，茕茕孤迹，谁与辨理？向非殿下哀而怜之，则臣固没齿于穷溟瘴烟之中矣。仰惟大德包容，不欲终弃言者，以妨其狂直之路，至圣至明，岂私此一贱臣，而不世之恩，臣得躬逢，骤从谪籍，擢畀乐官，天书远临，绝海生荣，而昨年宪职之除，今玆春坊之命，收臣于必死之地，用臣于众怒之中，祗载宠光，寸忱自激，在臣私心，岂不欲一谢恩命，陪侍铜龙？既以少慰澧兰沅芷之思，仍复粗伸延颈愿死之忱，而第臣顷年所被李宗城之诬辱，实是终古士夫所未闻之事，每念及此，如垢秽在身，言之污口，书之污简牍。今若较絜本末，争说义理，仆仆然求辨其说，则是与渠一般，而于臣身，重有辱焉。其公私是非，后世必有能辨之者，臣不欲有言，所可痛者，臣之一身，本在事外，于初无同，于后无异，处一世公论之地，为圣朝耳目之官，孤立一意，惟思尽忠，视世之趋和比周，翕翕为同者，相去何啻百千万里，而彼乃欲尽以此律天下之士，其愚且妄，本不足深责，然臣适不幸，一出而遭此无状，僇辱横加，身名颠败，从今以往，真所谓有言不信，尚口乃穷者也。一废之外，其无他道，圣恩如天，无阶仰答，此臣所以内悼初心，而痛遇人之不淑者也。今臣所处，只可终身远屏于山野之间，以自保其孤远，官职去就，非所可论于臣。玆敢略暴危苦之忱，仰渎崇高之听，伏乞圣慈，哀臣至穷，悯臣至危，先将臣新授职名，亟行镌削，仍命攸司，永刊臣名于朝籍，使臣得以避远世网，自靖私义，以卒天地生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞，速察职。

○前永平县令朴弼周上疏曰，伏以臣，自忝本职以来，罪过益彰，始既孤负上旨，略不动身于册礼，间又累月泯默，讫縻虚衔，冥迷至甚，分义都阙，虽圣明宽假，置不何问，而臣心之惶恐瑟缩，则殆无以顷刻自安。夫选择宫僚，辅翼储嗣，付之以太平万世之责者，是为何等职任耶也，而下则阔于辞免，上则靳于许递，一向置之，有若相忘，事理之乖，莫此如之。大抵臣之从前累牍，固不敢辄列症形，以犯渎扰，而要其所主，多在病废，或者圣明，视为臣僚引疾之例语，不赐矜兪，职惟是以，而若臣之愚，则拙劣朽腐，百无一能，凡事直依本分，虽于平交亲切之间，不解为过情言说，苟非有痼疾沈绵，朝夕莫保，而乃敢肆为假饰之辞，以干盖高之听，则是岂所以养诚心事君不欺之道也？臣虽无状，决不为此。顾今暑月连雨，添伤非细，四肢不遂，一身尽痛，委顿澌缀，更无馀地，若是而可论于仕宦之事乎？玆敢冒死哀吁，伏乞天地父母，念天工无旷之义，察微臣死病之实，亟许递臣职名，以幸公私。臣无任云云。答曰，省疏具悉尔恳。其在近畿，前后敦召，岂不幡然其志乎？其勿过辞，从速上来察职。

○修撰赵尚命上疏曰，伏以臣，获罪神天，祸延偏母，宜死不死，时月苟遣，俛仰之间，祥禫奄阕，呼号穹壤，只切靡逮之痛，迺于前月，伏蒙馆职之新命，穷人之情，触境增疚，手奉除旨，但自摧咽。臣之疏迂谫劣，无所比数，而丧算甫毕，职名旋加，感悚之极，宜以时叩谢恩命，而禫月未尽之前，弹冠束带，冒进荣路，情既不忍，义亦难安。昔朱夫子，除丧于辛卯中冬，至于壬辰之春，犹辞职命，以为甫及除禫，不忍冒受荣宠，以增不洎之悲。臣虽不肖，窃诵斯言，独自呜咽流涕也。默默恭俟严谴，圣度天大，宽恩曲加，置对有特放之教，违牌而速坐罢之典，臣诚感泣含恩，曾未几何，复有除命，惶悚之极，无地自容。噫，臣既遭愍凶，永无事亲之日，只有效身于殿下之前，庶可以图尺寸之效，而况且上穹垂祐，元良定号，率土含生之类，莫不欢欣鼓舞，则臣忝侍从之列，其所以愿伸延颈之忱者，亦岂后人哉？念臣祸故以来，疾病危剧，年才五十，须发尽白，又且风疾交眩，精神昏霿，实无备员馆职，挟册登筵之望，玆于召牌之下，不敢坐违，随诣阙外，悉暴情恳。伏乞圣明，少垂谅察，亟赐递免，仍令选曹，勿复检拟，俾延残喘，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

7月5日

行都承旨赵明翼〈病〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨韩师得〈式暇〉。左副承旨郑彦燮〈坐〉。右副承旨金应福〈病〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞受由〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，有雾气。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○郑彦燮启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰，持平南渭老在外，执义沈星镇牌不进，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，同副承旨金尚星启曰，伏不审此时，圣体若何？大王大妃殿气候，亦何如？即伏闻医官入侍后所传之言，贤嫔宫咽喉之症，一向弥留，粥饮亦未进服云，臣等伏不胜惊虑之至。即令医女，入诊详察症候，以为议定治疗之方，宜当。臣等敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，已谕于入侍时，而予则无事，贤嫔宫症候，下教于医官矣。

○药房再启曰，贤嫔宫入诊医女退出后，臣等与诸御医反复商议，则皆以为疏散清热之剂，不可不进服，必用方甘桔汤，加玄参一钱，连进三贴为宜云。此药剂入，而竹沥调牛黄，随时兼服宜当之意，敢启。答曰，知道。

○传于药房曰，医官入侍时，已有下教，而医官金应三、吴志哲，与丰原君，同为入诊于贤嫔宫。

○又传于药房曰，医官则以各厅首医入直，差备待令，亦令入直。

○赵命臣启曰，右副承旨金应福，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨金应福牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○郑彦燮启曰，今日次对时，两司当为进参，而两司多官，或未署经，或在外，或引避退待，或呈辞入启，陈疏受由，无进参之员，执义沈星镇，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同义禁洪景辅，连日违牌，尚不行公，金吾议谳，一向稽滞。即为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，有禀定事，今日次对，同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○以修撰赵尚命，副修撰兪最基牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，禁推传旨捧入。

○金尚星启曰，奉朝贺李光佐处偕来史官迁转代，他史官替送事，昨已启禀矣。今日适值次对，史官甚苟简，以预备兼春秋吴命季进去事，停当之后，谓有身病，累度催促，终不入来。大臣偕来，事体至重，而若是慢忽，事极可骇。本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○吏曹口传政事，以李普赫为兵曹参判，以赵最寿为同义禁。

○郑彦燮启曰，同义禁李春跻，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李春跻为副司直。

○以都承旨赵明翼三度呈辞，传于金尚星曰，都承旨呈辞，再昨初单欲给之，而不果矣。当此药院问候之日，提调不可不备员，原单给之，牌招察任。

○事变假注书尹志泰病，代以尹尚任为事变假注书。

○金尚星，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善南泰齐疏批已下，兼说书郑俊一，只推之后，尚不出肃，并为牌招察任，何如？传曰，允。

○以弼善南泰齐，兼说书郑俊一牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○金尚星，以礼曹言启曰，再昨日祈晴祭草记，传曰，更观今夜更禀事，命下矣。昨日所当依传教更禀，而雨意颇霁，故往覆大臣，姑为停止矣。今日雨势又如此，迄无开霁之意，差过数日则为害益甚，依例四门禜祭，不卜日来初七日为始，设行三日而止事，知委何如？答曰，雨又若此，大臣陈达，故既命设行，草记适上，即为举行，虽无斋戒之事，献官诸执事斋洁等事，各别申饬。

○又以兵曹言启曰，本曹佐郞李寿海呈状内，身病甚重，不得行公云。宿卫重地，不宜暂旷，佐郞李寿海，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，顷因大臣陈达，宜宁县大同所载船之致败，由于节晩装发，当该守令赵荣祏，令该府决杖，可也事，命下，而又因大臣陈白，赵荣祏递归日月，自备局发关，查问于庆尚监司处矣。即者监司闵应洙查报内，大同装载事目，三月二十五日发船事定式，而赵荣祏赴任，在于乙卯四月二十一日，大同装发，在于七月十三日，承召上京，在于八月二十八日，仍为就拿，递罢赵荣祏未赴任前，凡事咸安郡守柳升铉，以兼官举行云云。升铉则三月二十五日未及装发之罪，在所难免，荣祏则赴任后四朔，始为装发，违越事目之罪，事当并为拿囚决杖矣。赵荣祏今方待命于本府，即为拿囚，柳升铉时在庆尚道安东地云，依例府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以司仆寺官员，以提调意启曰，全光监司状启据备局覆启内，珍岛智力山马场，在本郡，监牧官，在海南，越津往来，屯税收捧时，别马捉去时，监牧官迎送接待，有弊端。智力山傍近，有南桃万户，使万户兼管智力山监牧官事也。南桃或是兼管牧边将，则从附近变通兼管，以除民弊端，固涉无妨，而若初非兼监牧官，有难为一牧场些少除弊，而创令移属，令该寺量宜处之事，允下矣。诸道邑镇兼监牧之处，凡于看养之节，纳税之际，多有不实之弊。今此智力山，不过一岛，虽有些少民弊，不可分以二之，以致其难处之端，兼牧一款，今姑置之，监牧官处，另加申饬，自前为弊等项，一切革罢，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹褒贬，因堂上有故，尚未举行，事甚可虑。新除授参判李普赫，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，当此问候之日，提调不可不备员，副提调赵明翼，待明朝牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹参判李普赫牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以宗簿寺官员，以提调意启曰，《璿源谱略》，修正印出，既已妆䌙矣。进上吉日，令日官推择，则今月初七日为吉云。以此日，臣等率郞厅，具仪仗鼓吹，由正门陪进崇政殿，大殿进上，与承旨，请承传色捧入，世子宫进献则侍讲院，请承言色捧入等事，依前例为之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○传于金尚星曰，夜对为之。

○注书尹敬周上疏曰，伏以，臣于前月，以偕来住留江外，恰满一朔矣。即伏闻母病添㞃之报，急于归护，昨才交替入来，而老人气力，本来绵缀之中，且值无前之潦热，猝患暑癨，仅得回甦，而吐泻仍剧，饮啖全废，元气懔缀，连试补剂，了无分减，方将救护，顷刻难舍。此际又伏闻太庙展谒，动驾隔日。职忝记注，事当陪扈，而顾此情理，万无离侧仕进之势，伏乞圣慈，俯赐矜怜，速为递改，俾得安意救护，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○兵曹参议李宗城上疏曰，伏以臣，昨在直庐，猝中暑癨，实有污秽清禁之虑，担舁还次，终宵辛苦，今始有一分知觉，而中焦尚尔隔塞，呕泄闷愦，宛转床席，无复有生人事矣。太庙展谒，动驾隔日，而方带侍卫之职，未效陪扈之诚，惟愿亟递臣官衔，俾无临急变通之患焉。且臣伏闻弼善南泰齐有疏，反詈臣非常云。泰齐之怒臣，固也。人方欲厌然自掩，而一有剔发而披露之，以触其恶闻者，则毋怪乎恶言之相加，而但臣于近者，积困啾喧，卒复为此人之所诋骂，中心愧耻，若挞于市，虽非疾病，亦何可晏然于官次乎？玆敢短章哀吁，以冀天地父母之垂察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辞察职。

○待教金时粲上疏曰，伏以臣向日，适以迷滞之见，妄陈一疏，而圣教严截，诲责谆切，惶陨震惕，若无所容措，不意大德包容，谴罢未几，而恩叙复降，驲召远及于退伏省愆之中，臣诚惊惶感激，宜不敢少淹，而潦水阻滞，昨始来伏私次，第念臣之踪地，万无冒没复出之势，玆不得不略构短疏，申暴微情，以冀圣明之裁察焉。噫，乱逆之变，何代无之，未有若戊申诸贼滔天之凶也。一有点染于其间者，宜加严惩，使乱贼知惧，而只缘岁月浸久，堤防渐弛，显有负犯之类，一切抆拭，视若粹然无疵之人，此义理所以日晦，而名节所以日坏也。臣于平昔，每切慨惋，私窃为君臣之义，无所逃于天地之间。苟有干犯于此者，岂可以时月之变移而有所轻重也？凡为臣子者，于此一切尺寸，宜不可放过，此臣尝素自勉者也。彼致谨者，本以厌避儒贼之启，至被削黜之罚，则其为七贼之血党，世所共知，而至若泰征马事，囚治执捉之将校，而为贼逞愤者，致谨也。越禁推还于逆征，而终归贼阵者，益宽也。其为征贼血诚效力之状，致谨、益宽，即无异同，而若其追治于事过之后，必欲甘心者，迹其心术，殆有浮于还马之益宽矣。其时台启，以还马征贼，为益宽之一案，则致谨之尚逭邦宪，亦云幸矣。前后章奏，班班可考，焉可诬也？况其向年自明之疏则曰，所谓推马之将校，初无见面之事，囚治等说，自归白地，是则以元无推治之事而分疏也。今则曰，至以施刑于泰征马推给之人，反构臣罔测之科，是则有若渠痛恶贼征，治其推给之罪，而言者反以构诬者然，前后之说，不啻相反其意，盖以事在稍远，人易忘忽，而变幻为说，眩乱事情，以为欺诬天聪之计，亦可谓无忌惮之甚矣。惟其负犯之重如是，故亦不齿于自中之人，其时铨官宋真明，实主停枳之论，累年摈弃，则夫所谓得罪清议者，于渠犹是好题目也。既以点污于贼征，而见弃于一世，则少有志节者，又安得无若浼之意哉？今其言乃曰，清议者何论，若浼者何事？有若创闻而惊怪者，其亦不自量矣。臣之不欲联直一院，亶出于重名义严界分之义，何尝一毫近似于党论耶？古人以僚采为有兄弟之义，则实与泛泛同朝无相干涉者，迥然不同，而圣教乃以若此则初何立身共朝责之？臣诚惶愧，不知所喩。第念君臣之义，至重且大，岂可以朝有负衅之人，轻废其伦，以自绝于圣明之世也哉？臣于进身之初，盖亦量之审矣，而只欲随事尽分而已。臣立身于门户衰替之馀，出脚于众目睢盱之中，自知不合于世，而过蒙圣慈，前后下教，辄引臣先祖而勉谕，臣虽顽愚不灵，宁不感泣？所以妄自激昻，常窃以为明义分砺名节，以自效于人臣尽节之义，庶可为无辱祖先而不负圣明矣。不意区区自守之义，遽以党习而见疑，臣抚躬惭悼，窃自恨其言行无素，不见谅于君父之前也，尚谁咎哉？至于致谨反谇之言，惟务丑诟而求说不得，公然举人父兄而悖辱，此实市井无赖之口气，臣虽疲劣，羞与此辈较絜，而第其本无宿嫌等说，何其鄙陋之甚也？必有宿嫌而后言之，即渠之心，而非臣之志也。至若搀引臣一家大臣而为言，有若臣为之私报者然，又不满一笑。诚如其言，半朝之臣，孰非可报之人，而何独于渠如是哉？此盖出于潜售谗构之计，其亦巧憯之甚，而独不畏人之如见其肺肝也。虽然，君父之教，既如是截峻，则在臣分义，固不敢扬扬冒出，而遭人诟辱，狼藉至此，亦何可诿以无伦而晏然供仕也？反复思惟，终不敢为唐突承膺之计，臣罪至此，尤合万死。伏乞圣慈，特垂谅察，亟命镌削臣职，俾得以少安私分。臣无任云云。传曰，不顾饬励之教，顷者举措，已极骇然，而今又张皇，此何分义？况所谓一家大臣，即此顷者以此饬励者，而敢称大臣，极为无严。尤况私报等说，半朝之臣，孰非可报云者，非特其言之骇悖，半夜下教之后，渠若有严君父之心，岂敢若此？半朝之人，渠若有私报之心，半朝之人，汩于党而曰，诬于君父洞谕何？不可不严惩，远窜，此疏给之。

○七月初五日辰时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见。药房都提调、提调同为入侍时，左议政金在鲁，药房都提调金兴庆，户曹判书尹游，药房提调赵尚䌹，吏曹判书宋真明，刑曹参判金始炯，知训炼金圣应，左副承旨郑彦燮，副修撰赵明谦，假注书兪彦好、兪彦国，记事官李寅宾、李成中入侍。兴庆曰，霖雨支离，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，生脉散连为进服乎？上曰，时时进服矣。兴庆曰，大王大妃殿眼患，加减若何？上曰，尚未差胜矣。日气如是蒸热，最有妨于眼患，尤为闷切矣。兴庆曰，嫔宫气候，如何？闻医官之言，欲进汤剂，不能进御云，即今症候，若何？上曰，自再昨加重矣。当初则不以为大段矣，即今则实为闷切矣。水剌呑咽之际，最为妨碍。汤剂则腹中不便，未得进御，竹沥、牛黄，当为调用，而俗方，亦有见捷效者，何以则好耶？赵尚䌹曰，当用汤剂，以清热候矣。上曰，气力澌败，难用汤剂矣。兴庆曰，医官之言，亦云当用汤剂矣。上曰，欲观明日症情，定之矣。兴庆曰，世子宫气候若何？上曰，好在矣。在鲁曰，当此暑月，补肾丸剂，勿为停止，连为进服，可也。兴庆曰，即今霖雨支离，连日急注，终昼达宵者，今已三日矣。外方农形，稍稍得闻则多被伤损云。禾苗才发而尽为沈水，皆得腐伤，且川翻浦落，处处尤酷，水边人家，水没柱础，仍为漂没者亦多。事宜即令该曹，举行祈晴祭，而勿拘立秋后，斯速设行，可也。因日昨礼官入侍时，姑观一两日举行之教，尚未设行，而即今雨势如此，亟令礼曹，斯速举行，似宜矣。上曰，三日曰霖。雨势虽不如是大注，即当有祈晴之举，但日昨礼判入侍时，以外方事尚未闻知，此后若或有祈雨之举，则岂不颠倒耶？姑观三四日后，举行之意下教耳。今日雨势如此，大臣又为陈请，令该曹即速举行，可也。兴庆曰，即今暑湿异常，宗庙秋展谒停止退行事，大臣箚陈未得请，故臣等今又请对矣。昨年秋享大祭时，原任大臣及小臣陈疏，而未蒙许。昨年则既有定日，圣心必欲尽诚，不为听施矣，今则已无定日，何日不可？或七八日或旬日退行，似无所妨。在鲁曰，昨者僚相箚陈时，臣则欲于今日，入侍筵中面达，故不为陈箚矣。此非如是持难之事，且与岁初展谒有异，既不逾七月则何日不可？差进差退，少无所损矣。臣于曾前见之，圣体之受损，莫如宗庙展谒。虽不热之时，人皆流汗，圣躬之行步处多，殿内十二室，亲为奉审，拜跪趋跄之际，玉体之失汗必多矣。今番则回銮时，欲展拜昌德宫真殿为教，展拜三殿，圣体之受伤必矣，臣等实为闷迫矣。殿下独不见向日通礼之中暑僵仆乎？上曰，此则衰老之人，故如是。金在鲁曰，闾巷平人之无病者，尚犹如此，况千乘之尊乎？当此极热，岂可动驾耶？若逾此月，则有欠情礼，况不越此月者乎？处暑后退行，似无所妨。上曰，处暑何日耶？在鲁曰，十七日也。处暑后退行，实为便好。不但今年，每年如是则，似好矣。近来连为召对与夜对，圣躬必无劳惫疲困之事，故如是矣。臣等仰揣玉候之康健安泰，不任喜幸之忱，然其不可恃此而不为摄颐之道，以处暑后，退行展拜之礼，实为得宜。臣不得请则不退矣。真明曰，凡三伏时，人之气血空虚，故凡有动作，必致伤损。今此大臣诸臣之所请，非欲永勿为者，不过差退旬日之间，似无可以持难靳允者。明谦曰，臣取考从前誊录，则处暑前，元无行展谒之例。盖伏日，医家以为，必静处而毋使触伤暑气。既不逾七月则等是一朔之内，炎凉则数日必为悬异。帝王达孝，不在于此，毋至于贻忧于东朝，是为孝之大者，勉从诸臣之请为宜。尚䌹曰，不过七八日之间，以处暑后退定，似好矣。尹游曰，此非如是持难之事，且今方行祈晴祭，其在奉天之道，固宜静而俟之，此时动驾，亦有所未安。上曰，此岂待屡请而勉从哉？方心有所思，故未及下答矣。每于展谒之时，临期仰告于慈殿矣。今亦仰禀于东朝，则慈殿以为，伏前日气极热，实难动驾，药院提调，无退行之请耶？予以相箚事陈白矣。慈教既如是，卿等之请又如此，听从之外，无他道理，而户判之言亦是矣。虽无斋戒，静以俟之为宜，当退行于十一日矣。兴庆、在鲁，并达曰，十一日退定，则实无退行之效，既已差退，则以处暑退行为好矣。上曰，十五日不早不晩，此日好矣。自内每于朔望，有真殿奉审之事，曾对诸臣，朔望有所为之事为教者，乃此也。诸臣亦必闻知矣。以朔望两次展拜奉审，即近来新定式者，而若古人，不但朔望，日日亦可。此亦予诚浅之致，虽身或不平，朔望奉审及慈殿问安，常常不废矣。移御之后，两次奉审之礼，废阙者亦久，实不胜缺然之怀。今已届秋节，若以望日为定，仍得行奉审之礼，则岂不诚好哉？但常谈每言，白中必多雨。若然则衣服沾湿，入殿行礼甚难，军兵之沾湿，亦可悯。且望后则太远，何以则好耶？在鲁曰，前有念后定行之前例。上曰，伏后则日气似胜，五日差退，如五朔矣，又安可退行耶？过伏后则勿虑也。兴庆曰，慈教之必欲退行者，亦虑圣体之伤损，既已奉承慈教，则必须远退日子，俾使有退行之效焉。在鲁曰，以十七日为定，似好矣。上曰，十一日，若日气稍凉，十七日热而炎厚，则当奈何？在鲁曰，人君当以大体为心，何如是细细用心焉？上曰，人主凡事，实多难便。若欲行动，则有百官焉，有军人焉，自不得不如是用心。凡人士庶之省墓觐亲，意至即行，何为难也？人主动静，虽于奉先之礼，亦当审慎而思量矣。既有慈教，不听卿等之言，非奉承之道，故特从卿等之请，以十五日为定，可也。〈出榻前下教〉上命承旨进书礼曹祈晴祭草记批答，使上注书出去，使政院，分付该曹，即为举行。〈出榻前下教〉上曰，城门闭耶？在鲁曰，闭城门矣。上曰，献官，何品为之耶？真明曰，堂下三四品为之，故已差出矣。在鲁曰，李观厚疏之不即捧入，闻其日事状，似非承旨之失矣。上曰，相箚请罪，故虽命递差，而此非承旨之失也。且闻吴彦胄之言，玉堂既以处置乖当，有物议径出，则李观厚，势不当陈疏矣。在鲁曰，渠若闻玉堂之疏，则必不得陈疏，其所推去，似由于此矣。臣于其时，全未知观厚之有疏，过数日后，始闻陈疏到院，还持去，而又未闻语意之如何，近日始有誊传者，故臣亦略见矣。上曰，其疏既未彻，则台疏中，何以详陈乎？在鲁曰，自阙中誊出，与或自其家誊出，臣未能知，而其疏旨意，极为非常而叵测。李益炡之所胪列，犹有所未详矣。上曰，李益炡，犹未悉言耶？在鲁曰，其疏以纪纲起头，遣辞极为惊怪。其曰，君不能使其臣而慢蹇之习日长，下或有讪其上而叱嗟之声四起云云，次以赵景彬事，语侵僚相，次言丰原事，次言玉堂补外善地，不足为罚事，末乃结之曰豪奴悍仆，目前虽或羁縻使唤，而他日欺卖，无如之何，岂不危哉？惟圣明，长虑而善处云云，长虑善处一句，台疏中不为举论矣。上曰，此则陈疏中，果不举论，而其疏旨意，极非常矣。在鲁曰，此等语，隐然有危动上心之意，虽非专指一人，而便同急书，用意极不吉矣。此事初不上闻则已，既已上闻之后，何可不处分，而右相之箚，以大体为言，此亦得体矣。上曰，右相箚，以大体为言者，尽是矣。在鲁曰，不但罪其人而已。其情状，自上已洞悉，诚为多幸矣。上曰，李益炡疏，已详陈，而近日有甘心于右相及丰原者，故乃有此事矣。益炡初入台地，有激浊扬清之论，予甚嘉之，而其疏中不靖之徒一款，初未知其何谓，今始详知。观厚之疏，乃是疑间君臣也，事极骇痛矣。在鲁曰，近来廉隅太胜，违傲成习，屡下严饬之教，故其疏末端，凭借为说矣。上曰，贵近新进，绮纨子弟，未知何谓，贵近新进云者，贵近与新进耶？贵近之新进耶？在鲁曰，似指贵近及新进也，而廷臣，将举怀惶悚矣。顷以新榜慢蹇，有所饬励，故至举新进为言矣。上曰，此欲使举世无馀人也。贵近，必指向用之人也。明谦曰，贵近新进与绮纨子弟，对举而言之，必谓贵近之新进也。其疏旨意非常矣。尹游曰，若谓贵近之新进，则必曰新进贵近矣。在鲁曰，贵近，乃指高官，岂有新进乎？上曰，李益炡之疏，右相之箚，俱是矣。相箚所言大臣之道，固当如是，然既上闻之后，若无处分，其可以杜谗说乎？右相之言虽是，而处分则当如是矣。予因此而有勉戒于卿等者，木不朽，蠹不生。朝廷宁靖，坚如磐石，而纪纲振举，则李观厚辈，何敢为投间之计乎？朝廷不能寅协，只以纪纲等事，屡有敕励之教，故此等窥测之徒，乃谓君心可动，而敢为此等之言，然予虽不明，岂为宵少辈所间乎？此无非卿等致之也。卿等若寅协坚凝，则此等言，何由而出乎？卿等须相勉戒焉。在鲁曰，初若以李观厚未彻之疏，下询其论罪当否，则臣言亦或如右相箚陈，而既已洞察，处分之后，亦何有收还之事乎？上曰，沈星镇之论启事，诚难处矣。何以则好耶？虽荫官，其中亦有士流，安可掩置耶？使庙堂更荐云者，事体尤为殊常矣。在鲁曰，其避嫌中，若指名则可矣，而浑称无别白矣。然与州牧荐有异，虽拔之于荐中，不可更为守令云者，臣则未知如此矣。上曰，虽被驳递之人，后更为官职无拘，似与此无异矣。尹游曰，台臣以为此乃牧使荐云，而此实非州牧荐。然若以此荐悬之，而为守令则必难安矣。真明曰，既令大臣备局荐之，则安可因一台官之言，而弃置不用也？其云更令备局择荐者，亦非事体之可者也。赵尚䌹曰，台臣若于避嫌中，指言某人，则其外诸人，似无难安之事矣。上曰，然矣。在鲁曰，槐院分馆之新榜后即为举行，乃前例，故臣于前日，屡达申饬矣。今日招问院吏，则诸员中各有故，尚未设行，而旬后即欲行之云。如是迟延，事体未安。本院上博士及掌务官，从重推考，使之不多日内，会圈，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此乃庆尚监司状启也。前者本道前左兵使鱼有琦，以蔚山束伍军五哨，马兵二哨，勿送庆州镇，移属本镇，摆守城堞事状请，故以军兵划移，事系重大，令道臣商确便否，启闻之意覆启矣。此即其查启，而以为道内五镇营所管军摠，皆是三部七司，元无六司之规。今若以七哨军兵，移属主镇，则馀存之军，仅为三部六司，帅臣所谓庆州军兵，虽无此七哨，犹伙于他镇云者，未知其由。仍又胪列许多不便之端，以为事体掣肘，军制错乱，决不可容易那移云，道臣所陈诚然。不可轻易变通，蔚山军兵，依前仍属庆州，鱼有琦状启，勿施，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此乃全光监司尹得和状启也。曾以江都划送三南米，各年条最不纳守令拿问事，僚相陈达后，令本道查出现告矣。此即其查现之启，而光州、顺天两邑中，顺天则庚戌年钱作米、军作米并一千八百六十七石零，自朝家划给江都，而及至辛壬惨凶，自朝家为轸本道赈资，且因度支建请，更令以当初所贸之本价，输送户曹、赈厅后，馀利使之补赈，故本钱四千八百二十一两零，壬子五月，既已分半上纳于赈厅及户曹，而其后，自江都每每促纳，故以已纳于户曹、赈厅之意，屡次文移，而终不听施。此必是户曹、赈厅，尚不知委于江都之致云。取考两衙门文书，则本钱已捧的实。此是朝令则该邑，元无不纳江都之罪，而京司初不行会，致有此江都之抄报顺天，分拣光州，当该牧使，令有司处之，何如？上曰，依为之。〈已上三条，尽出举条〉在鲁曰，顷者小臣，以江春道付二所，黄海道换付一所事仰达，而自上下询武将，则武将辈，皆以为然，故以监别试时，更禀为教，今则试日已近矣。曾前江春道付于一所，黄海道付于二所，而两西武举辈，技艺甚多，故二所则优为没技之人，每多见漏，称冤甚多。今若以江春、黄海两道，相换付之，则一二所，必无差池不均之弊矣。臣以此事，广议于搢绅，则皆以为好，而独京中武举辈，必厌强敌之多来矣，此何害之有？赵尚䌹曰，臣曾以武试官见之，江春道武才绝少，而黄海道则没技者居多矣。今若以黄海道，换付于二所，实为均敌，无偏重偏轻之弊矣。上曰，当初陈达，予所持难者，以科场体重，不可轻易变改，且分道付所之本义必在，故不为许施矣。使该房承旨，后日登对时，持《大典》科举条所付卷入侍，当有商量下教矣。在鲁曰，星州按核御史，时姑未入来，而见其私书，则罪人辈，已尽取服云矣。上曰，何至置毒之境耶？在鲁曰，李诚跻家奴，与官婢恶德交通，往来狼藉，恶德本夫裵俊九为名汉，不胜其愤，内自计度，若杀李诚跻，则雇工自可上去，潜使恶德，教诱雇工，置毒于清酱中云。雇工者，李诚跻家奴之名也。雇工则姑未承服，而裵俊九、恶德则尽为节节承款云矣。在鲁曰，两南竹田之尽为枯损，诚可闷矣。以内局青大竹言之，外方艰觅封进，而其太半不如前。前则继用一月而有馀，今则每至月半而垂乏，至若贡人所进排国用竹物，亦无办备之路，其他用竹之处甚多，箭竹之外，如御前仪仗之竿，军门旗竿之属，纱帽笠子，亦皆用竹，而竹种殆至乏绝，诚非细虑矣。臣尝以湖南均田使见之，则非但官竹，民间亦多种竹之田，而其利，比种谷倍蓰，故自古执以一等矣。到今竹绝之后，犹以一等纳税云，此亦可矜。今若申饬三南道臣，勿论公私田，养竹之道，作为节目，别样劝课于各邑，察其成效有无，抛弃者，时加警责，则或不无养殖复古之道矣。上曰，所达好矣。依为之。〈出举条〉在鲁曰，金吾堂上一人外，无他行公之员，暑月滞囚，诚为可虑矣。判义禁金东弼之撕捱者，乃是江都时虚录一款，而此事前已仰达矣。初则虽似虚录，毕竟归于反作，且不过监官辈反作，而不能觉察，以此过为引嫌，累疏承批之后，在京城不远之地，尚不入来，诚为未安矣。上曰，以此引嫌太过矣。如北汉管城将之反作，经理厅堂上，何以知之耶？判义bb禁b金东弼，从重推考，使之不多日内，上来行公，可也。〈出举条〉在鲁曰，金吾堂上，独李普赫，无故行公矣。上曰，同义禁洪景辅，今姑改差，其代令该曹口传差出，同义禁李春跻本职许递，并即牌招开坐，可也。〈出榻前下教〉尚䌹曰，本曹褒贬，因参判之未差，尚未定行。参判许递之代，令该曹口传差出，以为趁即举行之地，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉尚䌹曰，今番庆科武科出身中，两班及西北人，当依例赴防，而其馀诸人，则当从自愿或赴防或纳米，而赴防米则例下本曹，补用于军需矣。今亦依前举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚䌹曰，向日禁军禄试射时，禁军郑斗三、赵尚旭等，俱没技矣。此等没技者，自前例付标纸，特赐马帖矣，今则不为付签而启下。此是自前赐与者，而今未蒙赏，故敢达。上曰，单子还入，可也。宋真明曰，戊申军功中可合字牧之人，当收拾用之，而其中郑观宾、安镐，为首功矣。观宾则为观科举，不愿加资，仍为在丧。上曰，其后又为诬告矣。真明曰，以山讼事，发此等言于讼庭，非直为告变矣。今既收叙，末职付之，何如？上曰，辞勋时，嘉其为人矣。其后更为诬告，故予欲用诬人之律，丰陵言之，故予不用一律，而今虽幸赦，当此轻加逆名于人之时，何可授官职于此等人哉？郑观宾、沈益衍，当初予欲杖杀之矣。观宾之蒙宥，可知今番赦典太广矣。渠安可为职哉？。在鲁曰，既已赦其罪，微官末职，渐次为之，何害之有？上曰，为人亦且轻佻矣。诸臣以次退出。

○七月初五日夜三更四点，上御兴政堂，夜对入侍时，参赞官赵命臣，检讨官赵明谦，假注书兪彦国，记事官李寅宾、李成中入侍。赵明谦进读《宋名臣言行录》第一卷上编没编。上曰，少退。少顷，还命入侍。上曰，注书进读。兪彦国进读第一卷下编没编。上曰，今讲此书，尤有兴感处。大抵臣得其君，然后可为名臣。虽有名臣，不得其君则安得为名臣哉？李沆，若不遇宋太祖，必不得为名臣矣。明谦曰，圣教诚然矣。自古名臣硕辅，皆遇贤君圣主，然后能展布其素蕴矣。上曰，曹彬诚可人也。明谦曰，宋太祖，戒其勿杀戮，而征南诸将中，独曹彬，能体其意。彬之此事，诚贤于人，而此其所以为名臣者也。上曰，海物必佳云者，赵普真不知而言耶？明谦曰，赵普乃宋朝名臣，必真不知矣。上曰，赵普末节，无可言矣。明谦曰，钱若水，往见陈抟则旁有麻衣僧曰，做不得，此乃急流勇退人也。急流勇退，诚人臣之不可人人为之者也。国家取人之道，取用轻视富贵之人，然后可以得人矣。人臣若贪恋爵禄，则无可取矣。上曰，所达好矣。上又曰，钱若水条上五事，其一，乃择守令。以此观之，善择守令，实为治之要道耳。明谦曰，圣教诚然矣。汉宣帝时，诸邑吏，岂必尽皆循吏，而只在人君作成之如何耳。上曰，今日始讲《宋名臣录》，而吕蒙正之言曰，水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子，岂不知之？若以大度兼容，则万事兼济。李沆罢中外一切利害事，而刘安世论之曰，祖宗时，经变多矣，所立法度，极是稳便，正如老医看病极多，故用药，不至孟浪杀人，且其法度，不无少害，但其利多耳。后人不知，遂欲轻改，此其害所以纷纷也。两人俱是宋之贤相，而此言皆好矣。水清无鱼之义，屡已下教，而若体此义，则国事可无弊端，小民可免苛刻之患矣。即今大臣，亦以为新法不可设行，而今当开讲之际，深有感于此两贤相之言，更以此言，出举条，饬励庙堂，使之加勉，可也。〈出举条〉明谦曰，圣教诚至当。王安石变法，而宋以至亡国。李沆此言，诚格言也。命臣曰，殿下平日刑赏，或有过处则辄即改之，而大度包容，迥出寻常，臣尝感叹钦仰，而如或有过中之处分，则臣何敢不仰达乎？今日有前待教金时粲远窜之命，辞旨甚严。时粲之疏，大抵皆是已陈之事，而太为张皇，亦多有未察之处，不择之语，宜其不槪于圣心，有此处分，而第新进气锐之辈，凡于文字辞语，不能称停，不免过激，乃是通患，固当裁抑，而处分若或过中，则刑赏反归失平矣。伏望圣明，更加审量焉。明谦曰，金时粲之疏，不善为之矣。渠之今疏，与申致谨争辨，不是异事，而至于私报半朝等语，良可怪矣。然渠意，似谓若欲私报，则当在半朝之人，岂特申致谨而已云，而圣明似过看矣。大抵金时粲，本居乡曲，前后圣教，未能详闻，而但守平日固执。今于翰苑极选，虽以严畏感激之意，不敢不出，而常以不能辞避清显为愧矣。顷日径出事，举措极为骇然，今番疏语，亦多不择，此不过年少气锐之致，处分过重矣。近日圣上，调剂辛甘，已见其效，更加思量焉。上曰，金时粲乃是仙源之孙也。近年翰荐屡败之馀，李宗白以别兼始得完荐。闻其所荐，一则即今入侍翰林李成中也，一则金时粲云，而未知时粲为何状人矣，其后闻之，则乃是仙源之孙也。近来人，每欲偏取一边人，以致屡败，而宗白则所荐甚公，故予以为嘉矣。向者赵明履之处分，似为过中，而予知明履，非甘心党习者，故欲更用之，李台重处分后，仍即处分，以示饬励矣。赵明履、李宗白，或处分或不处分，似为扶抑，而宗白则异于明履之素知台重矣。李台重无状，金时粲尤无形矣。予于渠之初入侍时，闻其为仙源之孙，心甚感慨，下教曰，以尔家之遗风，乃有辛壬之事，家声尽坠，予心兴怆。且曰，常人之情，皆欲扶护族党，其能大义灭亲者，乃是大公至正之人也。予于其时，未详时粲之为人，谓其可语，而如是勉戒，则所对殊模糊，予私语以为，此乃欲为时象者，予误为不紧之教矣。挟侍中官，亦闻此语矣。伊时下教，人情似当感动，而少无感动之色，其意反以予之下教，为不明者然，故予于其时，已料渠之为此等事，而意以为若入三司，当售此习，岂料其于未离参下之前，乃有此等事耶？予既有当初下教，又有满腹时象之教，则虽对辨申致谨之语，亦不当张皇为说，况敢以一家大臣等说，书之章疏乎？左揆虽是大臣，犹以混称四大臣，被斥于台疏，则渠安敢如是乎？若谓无情则章疏文字，岂不照管而书之乎？渠虽居乡，岂不闻朝纸所出之下教乎？况当初引见时，下教中渠之一家，不幸有辛壬事之语，明有所指，则安敢肆然以大臣书之乎？是固无法也。予于时事，一主调剂，故分数不过，今日备忘，亦极蕴藉矣。儒臣所达，太为委曲。勿论半朝举朝，此是可为之言乎？明谦曰，其文字，诚怪矣。上曰，私报等说，安敢用之于朝廷？既曰大臣，又曰私报，语意明有所在。苟知严畏君父，则安敢如是乎？本事并当下教，而姑不尽言，顷以臣择君三字下教，则有悟者有不悟者，而渠必闻知，而今日备忘中，半朝之人，可以私报，则于洞谕之君父何云者，予意有在。辞令不欲迫切，故虽如是称量，而半朝之人，乃欲私报于王庭，则君父下教，不但听于耳外，又必有憾于渠心，怀憾下教，敢以私报等说，书诸章疏，则其可谓有臣分乎？否乎？近来虽多怪骇之事，而不过递差而止，不然则疏批诲责而已，今渠之坐地，宜不敢如是。隐然有为族党私报之心，若开此路，则是将国无纪纲，而私相屠戮于朝廷矣。向以申致云事，一场纷纭，而一并阔略矣。今此处分，予实有意，此渐不可长。李观厚则不过动人主之心，归一世于疑阻而已。如此事，予若严防，则不敢见售而止耳。时粲事，非观厚之比，不轻而重，远窜之命，犹是参酌也。明谦曰，日前有若使偏论者，无味则自当止息之教，臣等出而赞诵于外人。金时粲疏中半朝私报等语，实出辞不达意之致也。上曰，时粲若于当初下教时，颜色少有感动之意，而今乃有此等之事，则虽可责其前后异矣，犹有斟酌之道。此人则初既少无感动之色，所对不过唯唯，此乃欲为此等事之意也。既有满腹时象之教，则安敢为更售之计乎？渠以私笔，书以大臣，是私自复官也。半朝举朝私报不私报等语，是戕杀搢绅之计也。如许臣子，当屏诸四裔矣。命臣曰，其疏中大臣等字，人事迂阔矣。圣教至此，臣不敢更为还收之请，私报云者，乃是若欲私报，何止一申致谨之语，非有深意也。上曰，予岂为抑勒之教乎？他事当阔略，而此则分明有私报之心矣。下教洞谕之后，虽非其族党，若有扶护之人，则当用国法，况其族党乎？朝家不为复官，而敢以私笔复官，论以汉法，岂特远窜而止？自有当律矣。诸臣以次退出。

7月6日

行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左副承旨金潍〈未肃拜〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐直〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉一员未差。假注书兪彦好〈仕〉兪彦国〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，尼山县监李华重，松禾县监李秉迪。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○贤嫔宫受针后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○金尚星启曰，大司宪金有庆，掌令崔逵泰在外，执义未差，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，同副承旨金尚星启曰，长霖才收，蒸湿转甚，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫咽喉之症，加减何如，而汤剂其已进服乎？今日令医女，趁早入诊，详察症候宜当。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫诸节，谕于医女矣。

○传于药房曰，医女入诊时，丰原君亦为同入。

○药房口传启曰，即伏闻入侍医官所传之言，则贤嫔宫少商穴受鍼事，既已定夺矣。受鍼时刻，定以何时乎？敢启。传曰，此乃经络受鍼，不必定时，即今为之。

○赵命臣启曰，左副承旨郑彦燮，今日不为仕进，右副承旨金应福，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○金尚星启曰，事变假注书尹尚任，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○以远窜罪人金时粲配所单子，传于郑彦燮曰，以三水府改入。

○以备忘记，传于金应福曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○金应福启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○金尚星，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安。新除授修撰申宅夏，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰申宅夏牌不进罢职传旨，传于金尚星曰，禁推传旨捧入。

○传于赵命臣曰，药院问候之时，提调不可不备员，都承旨有阙之代，政官牌招开政。

○赵命臣启曰，右承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿牌不进，参议郑羽良进，右副承旨金应福进。

○以李寿沆为都承旨，以金潍为左副承旨，以李周镇为大司谏，以许沃为执义，以黄尚老为兵曹佐郞，以李德彬为掌乐主簿，以李敬跻为水运判官，以李衡举单付养贤主簿。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李普赫病，参议李宗城病，参知朴弼正入直进，右副承旨金应福进。

○兵批启曰，忠翊卫将韩斗灿呈状内，本以抱病之人，累日入直之馀，重得暑感，诸症添剧，旬月之内，万无差复供职之望云。病势如此，则宿卫轮直之任，不宜久旷，改差，何如？传曰，允。以赵锡命、赵明翼、韩师得为副司直，以郑亨复为副司果，以尹尚任为副司正。

○传于金尚星曰，召对为之。

○金应福启曰，新除授左副承旨金潍牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金尚星，以成均馆(以))同知馆事、大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之，今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等呈所gg呈状g内，近因霖雨，江水大涨，渔艇不得设网而空还，四散求觅，无一尾得来，各殿日下生鲜，愿依前例，以可合杂鱼及活鸡，参半代封云。目今潦水，无前大涨，渔路之艰辛，诚如所诉。在前如此之时，亦有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，知道。

○金应福，以义禁府言启曰，远窜罪人金时粲配所单子，以三水改入事，命下矣。金时粲，以三水改书以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，顷因大臣陈达，宜宁县大同，节晩装载致败，当该守令赵荣祐，令该曹决杖，可也事，命下矣。既已拿囚，所当依例决杖，而法典内，极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，而自五月初一日，至七月晦日极热云。今此赵荣祐，依法律杖一百收赎后，放送，何如？传曰，允。

○假注书李彝章书启曰，臣敬奉手书，传谕于铜雀里奉朝贺李光佐所住处则以为，千万意象之外，天书下降，宝墨之光，照映天日，臣震惊战掉，惝恍靡定之馀，伏读十行辞旨，训晓至切，洞于肝肺。臣之无状，何以得此？一字一涕，寸肠回复，实不知所以仰对也。臣身虽江介，心则云阙，其欲入觐龙光，何敢以言语形容，而只缘分义截若天地，无路自伸其忱诚矣。圣谕今至于此，入奉面教，夫岂趑趄，而臣久病沈淹，辗转添加，难以时月间起动。然此则固置勿论，臣出城之时，去就已断定，匹夫之志，实在死守。盖臣不如是，实有靡及之悔，而臣不得以复为人矣。此乃人生筑底处，宁有可以更容商量决定者乎？况臣四疏六启，罄竭无馀，过与不过，庶几澄察，今虽入对，岂有可以加白毫末者，而径先入城，万一未蒙恩许，则臣之去就，将作何状？殿下父母于臣，臣之至诚哀恳，宁不恻怛哀怜，照烛谅察，开臣活路，许臣转身乎？如蒙快降明教，俾臣仍住乡里，且即召还史官，则臣暂入觐省，固臣之至愿，便当俟病势少间，趋进京阙，恭承清燕而归，少慰犬马之微诚矣。圣心曲轸在野贱臣，殷勤开导，乃若是，至以手书，反复垂晓，恩渥之隆挚，古今所未有，而臣不能委曲奉承，辜负恩命，罪在不赦，瞻望自悼，只有涕泣沾襟云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，并以驰启。答曰，手书谕意，而卿犹不谅，只自恧焉，而既有暂入登筵之意，此则少慰抑郁之心。其于入侍，当为下教，史官先为入来，卿须体此意，安心善摄，俟少间入来。

○传于赵命臣曰，此批答，使偕来史官传之，而先为入来。

○假注书尹志泰书启曰，臣敬奉圣谕，传于果川铜雀里奉朝贺李光佐所住处则以为，昨日附奏，繁委渎屑，方俟威命之加，即者史官，宣谕恩批，辞旨一向勤恳，至有自恧抑郁之教，臣惶恐感泣，不省所措。史官则先命入来，伏切感幸，第伏念臣留住乡里一款，快蒙恩许，然后方可以转身入觐，而即今未有令臣住乡之明教，臣将何所借手而呈身于城阙哉？诚不胜迫塞闷郁之忱。臣病势转加，全然失睡，已三日，眩恍昏昧，不能缔构文字，谨当俟间，以一疏更申哀吁云矣。敢启。答曰，知道。

○以正言李益炡牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○右承旨韩师得上疏曰，伏以，臣自昨夕，猝患暑癨，大寒战大烘热，头痛腹痞，上吐下泄，吸息断续，实有顷刻难保之状，且闻臣家儿少，始痛似疫之病云。其在敬谨之道，不可出入于清禁之中，玆敢斋宿他处，构疏仰暴衷恳，伏乞圣明，特许镌递臣职，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。踏启字。

○都承旨赵明翼上疏曰，伏以，臣之今番出肃，只为伸其分义，效其奔走矣，不幸本病之外，猝得暑病，今至浃旬，尚无药效，寻单请急，盖出于万不得已，而三告还给之命，出于格外，仍下特教，而严召踵临，感激惶恐，宜即趋承，而顾臣病状，实系危恶，气逆之时，则呼吸不通，少得吐泻，则暂以镇定，日复一日，转至层加，老父病势，方在非细，而亦不得躬自扶护，以此推之，可知贱疾之十分甚重也。今以贤嫔宫患候，药院方设厅班，上下举切忧虑之日，身带保护之任，如有一分蠢动之势，则何敢冥然顽然，不思变改？玆敢不避烦猥，仰冒威尊，更申疾痛之呼，伏乞圣明，俯赐谅察，即许变通，特命镌解，使公体无苟简之患，俾残喘有延保之路，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿辞若此，本职许递焉。

○修撰赵明谦上箚曰，引嫌而退。陈疏论列，既得台体，强避之斥，自有所归，请正言李益炡出仕。答曰，依启。

○七月初六日申时，上御兴政堂，召对入侍时，参赞官金尚星，检讨官赵明谦，注书兪彦国，记事官李寅宾、李成中入侍。明谦曰，进讲册子印役，自五月初二日为始，而尚未讫役毕印，校正后悬吐，而已印五卷，尚未尽为悬吐。即今此卷下一二卷，仅可及时悬吐，而其馀势难及时悬吐，当此逐日开讲之时，实难继及矣。上曰，今闻儒臣所达，进讲《名臣录》，即今印入者，只是五卷，而亦未尽为悬吐云。人主讲学，岂可以印册之迟延，悬吐之未毕，中辍哉？艺阁堂上及郞厅，并从重推考，儒臣亦推考，可也。尚星曰，儒臣所达非矣。若未趁时印进，则当自本馆，各别催督，岂烦陈于筵中耶？艺阁之稽滞印役，乃是该郞不为催督之致，不可推考而止，本院请推之外，无他可施之罚，故敢达。上曰，所达是矣。当该郞厅拿处，可也。〈出举条〉明谦，仍进读《宋名臣言行录》第二卷向敏中传，自太宗，止有复用之意。尚星进读陈恕传，自公总领，止不虞之誉也。彦国进读张咏传，自公令崇阳，止皆号能吏。寅宾进读张咏传，自公自金陵，止社而稷之也。成中进读马知节传，自监博州，止乃元昊也。上曰，宋真宗诚贤君，而使昌武，往觇向敏中事，诚怪异矣。尚星曰，宋真宗有轻视臣僚之心，故有使人往觇之事。钱若水之勇退，亦由于此矣。上曰，麻下之日，敏中若喜则岂可以向敏中为相哉？明谦曰，张咏，诚高于人矣。末年因欲免祸，买田宅以自掩晦，而能清俭持身，三年畜置之婢妾，犹尚以处女在焉，则此尤人之所难也。上曰，此与关羽之明烛达昼同矣。明谦曰，东望呼嵩之事，非张咏，则当仓卒急遽之时，安能出此也？上曰，与太祖黄袍加身之事，同矣。尚星曰，此虽仓卒之变，由其平日有器量有见识，故能处之从容，而出此人不能可为之奇着，若无恒日之所守，安能为此也？上曰，此非意虑所及之事也。尚星曰，张咏之治杀耕牛避罪者事，臣有所怀，故敢达。拘其母十日不来之人，即无天理者，无复可言也。拘其妻宁可来也，拘妻而得其罪人，虽张咏事，不知其正大矣。拘其母不来，则虽曰拘其妻则必来，不拘其妻，事理得正矣。上曰，孟子曰人少则慕父母，及长则慕少艾，有妻子则慕妻子，中人以下皆然。男子刚肠者，几人能不为妇人言所惑者？诚切至之言也。张咏此事，盖欲试之耳。尚星曰，若如是则尤为非矣。安可以非天理非人理之事，试于人也？上曰，拘母十日不来，拘妻一日而来者，文则好，而文义则不好也。上曰，马知节责王朝之语，诚直矣。诚如知节之言云者，王朝亦贤相也。今之宁城，可能为知节之事矣。尚星曰，东封之事，诚非矣，下至百官皆蔬食者，尤非矣。知节曰，蔬食者，独陛下一人云者，少无面饰之意，而亦且带得微讽之意，细味其言，则真宗东封之失，自然著矣。且王钦若等，读尽箚子，莫谩官家云者，诚直言，知节可为忠直之士矣。上曰，王朝之上再拜与下再拜，孰为是耶？明谦曰，上再拜，即君上劳问其食蔬，故不得不再拜者也。尚星曰，下再拜，乃谢过之事也。上曰，然矣。顷日宁城，以官婢事，于榻前直斥曰，大臣亦有犯之者，非宁城则不可为此言，彼儒臣，亦或时有直处矣。上曰，向敏中，治西京僧狱事，予有感焉。至难而最可审慎者，无如按狱。其僧之诬服，既如是明白，至云赃物置于井傍而失之，则安知其实状之冤枉哉？能以赃物不获，疑其有隐情，善为究核，终使其僧，得免于枉死，敏中此事，可谓过人远矣。大凡杀狱，当别加审察，而京外讨捕衙门，尤多横罹，故须以此有所下教于承宣者，而酷刑之下，自多诬服。虽以今日言之，京外刑狱之中，安知无枉罹抱冤之类乎？若有如此冤枉之人，则必多感伤于和气，此乃王政之所宜钦恤者，而不可不各别严饬，以此意出举条，申饬京外，可也。〈出举条〉明谦曰，末端曹伟之知赵元昊事，诚神奇矣。上曰，政在公秉轴之日云者，太神奇矣。上又曰，曹彬之荐曹伟，此事，何如？尚星曰，今则不可为之事也。上曰，何以谓不可为之事耶？尚星曰，知之为难，知而能不避嫌，荐之尤难。有曹彬之力量，然后可矣。上曰，今有如曹彬之于宋太宗之际遇，则可能荐之耶？尚星曰，际遇如此则或可荐之，而此诚人人不可为之事也。上曰，儒臣则以为如何耶？明谦曰，若当乱时，事机急迫，则或可荐之，而平时则不可为之事。盖其所知者，未必真知，而平时则别无可见其才之处耳。如曹彬、曹伟，然后可能荐之，而他人不可荐之矣。上曰，《大学衍义》，何时当讲耶？《名臣录》印役，如是迟滞，《大学衍义》则印役，能及《名臣录》卒讲之后耶？须详问以启。人君以无册而缀讲云者，不可使闻于邻国也。诸臣以次退出。

7月7日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑彦燮〈呈辞受由〉。左副承旨金潍〈坐直〉。右副承旨金应福〈坐直〉。同副承旨金尚星〈坐〉。注书尹敬周〈陈疏受由〉一员未差。假注书兪彦国〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，坡州牧使宋必焕，阿耳佥使赵凤仁。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○金应福启曰，大司宪金有庆，执义许沃，掌令崔逵泰在外，宋守谦，持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，同副承旨金尚星启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，亦何如？贤嫔宫症候，或有差减之势，而汤剂连为进服乎？今日更令医女，入诊详察宜当。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫诸节，谕于医女矣。

○药房再启曰，即伏闻贤嫔宫入诊医女所传之言，则症候与昨一样，而呑咽之节，似不无分减之势云。诸御医等皆以为，竹沥调牛黄凉膈元，时时进服宜当，此药封入之意，敢启。传曰，知道。

○传于药房曰，医女入诊时，丰原君依昨日，同为入诊。

○金应福启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，谏院亦无行公之员，两司除在外、未署经外，呈告、未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以献纳吴彦胄牌不进罢职传旨，传于金应福曰，推考传旨捧入。

○金应福，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，当此逐日问安之时，提调不可不备员，新除授副提调李寿沆，即为牌招，何如？传曰，允。

○以备忘记，传于金潍曰，今下弓矢，阿耳佥使赵凤仁处给送。

○金应福，以侍讲院言启曰，本院弼善南泰齐，兼说书郑俊一，昨既有只推之命，而今日亦不出肃，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金应福曰，召对为之。

○金潍启曰，假注书兪彦好，亲病方重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○金应福，以吏曹言启曰，本曹褒贬坐起，定于明日，而参判李德寿，呈告引入，久不行公，待明朝牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○以庆尚监司状启，尚州居前主簿成尔鸿，安东居前正言金圣铎，敦召之下，缕缕呈状，无意赴召事，传于金应福曰，当初召命，其岂文具？其所职名，不过军衔，岂可过辞？其更劝谕上送事，回谕。

○大司谏李周镇上疏曰，伏以臣，向在喉院时，李观厚之疏到院矣。凡疏章之来呈者，必遍示堂、郞而后入启，例也。观厚之疏则郞厅，犹或有未及见者，而渠以数字当改之意，即为推去，遂不复呈。此岂本院所可知者，而大臣直以不即入启，容其持还，请臣之罪，末又以后日之弊，深示忧虑之意。夫身居喉舌之任，未尽出纳之责，阻滞台疏，以启后弊，则顾其罪，岂止于责励，而特蒙圣慈，曲加容庇之德，只许鞶带之褫，私心感悚，如无自容，不意薇院新命，忽下于此际。顾长席地望自别，以臣庸卤巽软，决不可冒昧承当，以招公议之嗤点。况日者所遭，非比寻常，声罪之论，出于庙堂，负职之辜，反至末减，则何可以时日之稍久，职名之有异，晏然为冒出之计哉？且臣禀质虚脆，重婴奇疾，适当潦暑，又添气疟之症，逐日苦痛，眠食俱废。虽无情势之难强，以此危缀之势，万无束带趋造之望，而召牌俨临，不敢坐违，谨此担诣阙外，略陈情病实状。伏乞圣明，特许递免，俾安私分，以延残喘，千万幸甚。臣无任云云。答曰，尔其勿辞，调理察职。

○持平南渭老上疏曰，伏以，上天眷佑圣德，元良光受显册，此实宗庙社稷亿万年无疆之福。臣名在从班，身逢大庆，区区欢忭之忱，实不能以言语形容矣。念臣于昨年秋间，待罪薇院，忽被金相绅之诋诬，旨意叵测，遣辞绝悖。臣自遭此事，痛心疾首，既无以自立于人世，幸赖照临之赫，无幽不烛，特下备忘，痛斥相绅构捏之状，至以此等之人，虽不用当律，岂可置诸耳目为教，十行纶綍，处分明正，拔臣于坑坎之中，措臣于衽席之上，臣之得有今日，莫非我圣上生死肉骨之恩。顾臣疏逖之一贱踪，前后眷顾，固已万万逾分，而今玆所被，尤出委曲保全之至意，臣虽縻身粉骨，赴汤蹈火，犹不足以酬万一。感激之极，自不觉清血之交迸，惟是人言罔极，危厉在心，杜门屏迹，念绝当世矣，不自意柏府新命，忽下于千万梦想之外，谗诬既雪，收录维新，闻命惊惶，益不知置身之所。臣之顷年停论一事，已蒙圣鉴之洞烛，筵教之昭淅，无复馀蕴，而龂龂之言，至为危险，伤圣明辨知之明，为微臣积困之端，臣之隐痛，实在于此。噫，臣之当初一着，不过于特教还配之后，停其岛置之前启而已，原启俱在，事实昭然。岛置非讨逆之律，圣批有过当之教，此与末后加律之启，其轻重浅深，迥然不同，而其时厌避成风，台阁一空，臣之一时意见，慨然于国体之损伤，仰体圣教，径先停论，自今思之，诚涉率尔，顾何尝有一分营救之意，而不究人心迹，便以此谓之容护恶逆，而直加以罔测之罪，则其亦太诬罔矣。前于臣而既有停一律之启者，伸辨崖异之论，亦自甚多，此皆事在既往，罪名未极之前，未尝闻有如相绅之诬辱，而彼独扬臂张目，肆然加之于臣者，彼别有阴护于征夏，而憾臣昔年严鞫之一启，意东指西，必欲挟私中伤之状，真是掩讳不得，而亦见臣踪地畸孤，易以摧拉，而虽知其不成议论，而故为此抑勒之说，此等情态，诚不满一哂，亦何足呶呶多辨也哉？噫，臣之处地，本在于党目之外，虽当世变层生，人心危险之时，是非雌黄，亦宜不到于臣身，而祗缘年少入台，撞着此不幸事，遂至犯世怒而触群疑，上烦圣明之曲全，下辱一身之名迹，从今以后，惟当杜口结舌，敛避名涂，以为息黥补劓之道，其何可徒恃宠灵，扬扬出入于侍从之列，自同无故之人哉？昨冬岭外检田之命，虽义在往役，而犹且屡次控辞，迫于朝令而后敢行，况此台阁之任，即臣颠沛之地，危怖之心，至今未已，去就之节，宁有可论？玆敢祗随天牌，仰暴危苦之情，伏乞圣慈，天地父母，亟命镌削臣职名，仍饬攸司，永勿检拟于清涂，使得自伸廉义，避远骇机，以卒终始生成之泽，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？其勿辞，速察职。

○正言李益炡疏曰，伏以臣，情势难安，诣台自列，而处置请出，出于意外。未知公议之地，或以宪启之不举臣名，谓臣无可嫌之端，而若臣则除拜屡日，违召稽谢，厌避二字，若当自已，今不可以不置落科，晏然仍冒于台地。况臣老父宿病，重为虐暑所侵，诸症越添，委顿床席，首尾十数日，一向弥重，寻医问药，起居扶护，非臣身，更无在傍看视之人，私情焦迫，断无离舍之望。虽非情势之难安，实无供职之理，昨违天牌，诚出情理之万不获已，而罚靳例罢，恩出格外，分义惶悚，靡所容措。今于严召之下，不敢坐违，谨此随诣禁扃之外，敢将肝膈之恳，仰渎宸严之下，伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜谅，亟递臣职名，俾得专意救护，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○七月初七日酉时，上御兴政堂，召对入侍时，参赞官金潍，检讨官赵明谦，假注书兪彦国，记事官李寅宾、李成中入侍。明谦进读《宋名臣言行录》毕士安传，自端拱中，止寇准传天禧三年也。潍进读寇准传，自天禧末，止王曙传罢缮修谕天下。彦国进读王曾传，自祥符中，止八九分地位也。寅宾进读李迪传，自公为举子时，止我乃如是也。成中进读鲁宗道传，自仁宗在东宫，止蔡齐传遂令磨去。明谦曰，寇准，本无学问之功，夫以每事效朕之言观之，可知其汰侈逾制矣。上曰，澶渊之行，何如？明谦曰，臣则尝非之矣。天幸成功，若或不成功，则澶渊此行，与明宗土木之役，何以异也？上曰，高琼之执挝筑辇夫背，此事，何如？潍曰，此乃武夫无识之致，臣子尊君之道，安可如此？上曰，寇准之劝真宗幸澶渊，能成大功，君臣之间，诚无间然矣。末乃被谗而见疑，谗之为害，甚矣。寇准之劝幸澶渊，如李纲之劝亲征矣。明谦曰，与李纲事，异矣。一败则无可言，澶渊之行，诚危道也。李纲则当宋室几亡之时，以与社稷偕亡之意，请守都城，其意诚忠且正大矣。上曰，寇准之人禀，诚豪快。将才有馀而学识不足矣。明谦曰，真宗若不听谗言，而终始用之，则其功可胜言哉？庶可使边胡慑伏矣。上曰，寇准之欲废章献太后者，如何？极为殊常矣。明谦曰，准之此事，无识矣。上曰，有可以发明者，其心诚正大光明矣。上曰，真宗，不知李宸妃之为母，而毋事章献耶？潍曰，然矣。上曰，寇准心事，有可观矣。其心真正为社稷，故人不为非矣。其心若不为社稷，则极可疑也。潍曰，寇准其心正直，故有公安枯竹再生之异，应其精诚所感，能使卉木感动矣。上曰，司马德操之评诸葛亮诸人，虽并称伏龙、凤雏，而其言曰，凤雏不及伏龙，徐庶不及凤雏矣。因此评品，可知其人之等分高下，而如宋人之评论，每皆一并称誉，即其题品，使后人，未知孰为优孰为劣，是可欠也。潍曰，今以寇准事观之，宋真宗之于寇准，当初倚任，何如，而终不免信谗言而斥逐之，君臣际遇之难保终始，谗人诬讦之贻害世道，有如是矣。故诗人之言，取彼谗人，投畀有北，有北不受，付畀豺虎，此实痛恶彼谗之意也。近日李观厚之疏，真是谗言之巧憯，而殆前古所罕也。大臣之箚言，不可罪未彻疏者，诚为得体，而疏虽未彻，措语既尽上闻，自上洞烛其情状，则事当各别严处，以为惩励他人之道，而削职之罚，未免太轻，臣意以为，李观厚不可不更加重律。上曰，李观厚之疏，虽未登彻，而李益炡之疏，不但激浊扬清之意，诚得台体，勘律亦得当，大臣箚语，亦甚得体。且已处分则不必加罪也。潍曰，近来世道危险，谗说肆行，大臣曾于年前，遭吉地葬子之危言，尹游兄弟，遭殖货取怨之匿名书，甚至于朴奎文疏出，而今又有李观厚之疏矣。其言虽未必尽出于一处，而谗间之言，至于如此，诚非细虑。观厚之疏，不但论事之谬戾而已，旨意诚为叵测矣。上曰，顷闻左揆之言，其疏不但言及大臣重臣而已，欲使君上，尽疑举朝倚任之人，极为巧憯矣。潍曰，其疏末端，至曰他日欺负，岂不危哉云，此即一诬告也。渠虽无状，职是台谏，虽不可究问其言根，而诬告之罪，断不可饶贷矣。上曰，予若初知其疏末端所言，则处分，岂止于李益炡所请，而益炡之疏，则似必有意矣。赵明谦曰，日昨次对时，左揆以为，便一急书，此言是矣。潍曰，其疏专出于恐动天听之计，诚一急书。疏中欺负叱嗟等文字，皆有出处，极为危险。此而不加严处，则谗间之说，将不知其至于何处。臣非敢谓此等之言，或见售于圣明之世，而第慈母之于曾参，尚未免三至而投杼。如此谗说，终不如不闻矣。上曰，承旨，此则似未免过认矣。曾母投杼，虽不是异事，而大体已言于大臣，以古事观之，凡事尽系于时君，李观厚之事，实是今日上下召之也。夫木不腐则蠹不生。朝廷若果寅协坚凝，则如观厚者，何敢为窥测计乎？近来廉隅太过，互相角胜，故予尝有所感嘅而下教，则观厚辈，妄揣以为君父致疑于朝臣，乃敢进此等之言，此由予不能调剂之致也，此实今日上下召之也。潍曰，臣适因文义，敢进所怀。圣教至于自反，臣不胜惶恐之至。若因此等事，上下交相勉励，则岂非大幸乎？臣之必欲重处观厚者，诚以此辈，不过受人唆嗾，为此谗间之计，如此之疏，若加严处分，则人知畏戢，必不敢受人唆嗾，为起闹之计，庶可无无事中生事之患矣。上曰，予虽未知李观厚之为人，而近于入侍时见之，意以为似可办此等事，今果然矣。似不是为人所使也。潍曰，知臣莫如君，非敢曰圣鉴有所遗照，而群下自外相知者，尤详悉。其疏遣辞，极为巧密，决非李观厚所自办者。或有谓观厚，初无此意，而为人所欺。盖以其疏，若称誉诸臣者然，劝使书呈，故渠则全昧旨意，而依其言书呈云，此则未知其必然矣。上曰，李观厚为人，虽无状，岂止于是耶？明谦曰，臣亦闻李观厚疏出后，有人移书责之，则渠以为右相丰原，乃是一生所敬慕者云。若果敬慕，则岂若是诋辱乎？上曰，其疏决非不知人事，徒事纷闹者之所为也。明谦曰，其疏极为险惨，乃是动摇举朝之计也。上曰，予犹有不明于知人者，今闻承宣之言，恍然觉其一条路矣。承宣所达甚是。予之初头下教，不免汎观李观厚之事矣。今闻承宣之言，始有所觉得者矣。诸臣以次退出。

7月8日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨赵命臣〈食加gg式暇g〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨金潍〈坐〉。同副承旨金尚星〈食加gg式暇g〉。注书尹敬周〈呈辞受由〉一员未差。假注书兪彦国〈仕〉郑夏彦〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传曰，医女入诊时，丰原君依昨日，同为入侍。

○吏批启曰，本曹郞厅，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫症候，其有差减之势乎？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日令医女入诊详察，议定继进当否为宜。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，贤嫔宫诸节，谕于医女矣。

○药房再启曰，贤嫔宫入诊医女退出后，与诸御医反复商议则以为，即今症候诸节，不无向减之势，此时苦口汤剂，有难连进，姑观一两日，更为继进当否，而竹沥调牛黄凉膈元，依前时时进服，为宜云矣。敢启。答曰，知道。

○尹容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军等，中日习射，请出标信。答曰，知道。

○传于尹容曰，下直守令，留待引见。

○金潍启曰，金吾滞囚可虑。同义禁赵最寿除拜之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○假注书兪彦好改，代以郑夏彦为之。

○尹容，以弘文馆言启曰，臣明谦，敬奉圣旨召对，《宋名臣言行录》毕讲后，继讲册子，问议于领事处，则左议政臣金在鲁以为，召对册子，《宋鉴》进讲，则在于纲史之进。纲史既为重讲，则《宋鉴》亦依纲史之例，进讲于《名臣录》讲毕之馀则似宜。且《心经》为书，卷数不多，而甚切于心学工夫，开卷则辄有惕然可警者，不比于汗漫诸书，虽曾进讲，今又继讲似宜云。右议政臣宋寅明以为，《宋鉴》宜于重讲之意，与左相一般，而《心经》则继讲，似亦得宜，而不必进讲于召对时，似合于法讲，伏惟上裁云。领事之意如此，敢启。传曰，当下教于入侍矣。

○吏批启曰，礼宾别提安镐受由过限，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿牌不进，参议郑羽良进，承旨李寿沆进。以李重协、尹容为承旨，赵最寿为户曹参判，金宗台为弼善，安相元为广兴守，沈匡瑞为龙安县监，郑寿乔为缮工假监役，李廷绰为庆基殿参奉，赵明谦为吏曹佐郞，李成中为待教。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李普赫进，参议李宗城受由，参知朴弼正病，左副承旨金潍进。以郑彦燮、金应福为副司直。

○李重协启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招开政。

○尹容启曰，咸镜监司状启，安边居马丁赵尚白等十一名渰死，而其中万华卓异之行，不宜泯没，令该曹禀旨旌表事。传曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○尹容启曰，咸镜监司状启，咸兴居海尺崔必尚母李召史等，为虎囕死事，传曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○又启曰，兵曹郞厅来言，兵曹各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○右副承旨金潍疏曰，伏以，臣素患痛风之症，猝发于今初四日直宿之夜，左脚膝节，浮高刺痛，不能屈伸，达宵叫苦。盖臣此病，必发于夏秋之交，今则发作最早，痛势益苦，凡该房应行之事，亦使同僚替行。以此病状，决无卯申出入，堪当剧地，日昨违召，势不获已，而罚靳例勘，又命牌招，荐犯违傲，实为惶悚，不得不力疾随诣，而行步蹇涩，不能致身于直庐，咫尺禁门，未免扶腋而行。此际适值开政，在院僚员，入侍召对，无他推移，臣又艰辛进参，侵暮而归，本病之外，泄泻毕gg并g发，一夜登溷，其数无算，元气大陷，昨朝问候之班，忍死进参，归卧院中，脚痛倍剧，洞泄不知gg止g，精神昏眩，目今症形，十分危重，实有污秽清禁之虑。不得不疾声仰吁，伏乞圣慈，亟许镌递，俾得及时调治，以寻生路，千万幸甚。踏启字。

○判敦宁朴泰恒疏曰，伏以，臣年过大耋，名系仕籍，常有漏尽夜行之耻，此臣所以夙宵愧懔，屡烦号吁于前日者也。第缘疏语泛缓，只乞斥退，而未曾明据典礼，直请休致，故圣上视为例让，靳于一兪，臣不胜惶蹙，敢复悉沥肝血，仰冀宸衷之矜察焉。盖七十致事，著于《礼经》及律令，臣乃迟回圣朝，年至不退，臣所惭恨，实在于此，而窃观古来名臣，德崇望隆，为世倚重，所以引年谢事，为晩节高致，良由一退之难办焉尔。若如臣者，姿本庸陋，责亦轻歇，去来有无，真似江湖之一凫雁，故耄及之后，虽或备位冗散，而固多闲居屏蛰之时，盖亦无所事乎乞骸，而迹谢朝端，已积有年矣。臣切自幸其樗栎散材，进退颇裕，既于休致一节，泯其名而得其实，不必誊诸章牍，强效西家之颦也。只以长带军衔，旷废臣职，一念兢惶，前后恳吁，亶在于刊名朝籍，安意就尽。乃自去秋以来，荐蒙推恩之典，仍叨判宁之命，岂不万万荣感，而顾以垂绝之喘，冒峻秩而窃厚禄，臣心之惭悚，自已倍前矣。向陈一疏，而天听邈然，继寻长单，且阻喉司，此不过臣之诚意浅薄，辞语疏略，上不能格宸听，下不能孚同僚也。抚躬惭恧，目臣所叨，虽是闲职，臣苟蹲据，不自祈免，则溘然之前，殆无递解之期，倘或终身于荣禄，毕命于朝班，贻缙绅之深羞，则长逝之目，亦将不瞑于泉下。伏乞圣明，谅臣微悃，许臣永退，以全圣世终始之恩，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞行公。

○七月初八日巳时，上御兴政堂。下直守令留待引见时，左副承旨金潍，假注书兪彦国，记事官李寅宾、李成中，舒川郡守朴宗城，光阳县监金斗刚，长鬐县监张珣入侍。朴宗城进伏。上曰，职姓名。宗城曰，舒川郡守朴宗城。上曰，履历。宗城曰，履历曾已陈达矣。上曰，七事。宗城进白七事。上曰，所怀。宗城曰，未赴任前，故未能详知。下去赴任后，若有弊端，当与道臣相议，仰达矣。金斗刚进伏。上曰，职姓名。斗刚曰，光阳县监金斗刚。上曰，履历。斗刚曰，丁酉及第，甲辰为禁卫哨官，戊申出征，其年为典设别提，癸丑为活人别提，甲寅为内赡主簿，乙卯为军器主簿，仍为蓝浦县监，今方待罪光阳县监矣。上曰，七事。斗刚进白七事。上曰，所怀。斗刚曰，小臣未赴任前，故别无所怀。下去赴任后，若有弊端，当与道臣商确转达矣。张珣进伏。上曰，职姓名。珣曰，长鬐县监张珣。上曰，履历。珣曰，辛丑及第，乙巳初入仕守门将，丙午参上武兼，庚戌为碧团佥使，甲寅为军器判官，今都政，除授长鬐县监矣。上曰，汝何方人？珣曰，京人也。上曰，七事。珣进白七事。上曰，所怀。珣曰，未赴任前，邑弊未得知，赴任后，当与道臣相议，仰达矣。金潍曰，三守令处，当一时宣谕矣。上曰，依为之。潍进伏宣谕，三邑守令，皆离席听谕。潍又宣劝农别谕，三邑守令，又离席听谕。上曰，引见别谕之意有在，尔等下去，各别惕念为之。潍曰，近来各邑戎备，全然抛弃，军器中最紧者弓矢，而弓或无弦而矢不得控，鸟铳亦无形，我国军务之虚疏，诚为闷虑矣。上曰，所达诚然矣。舒川郡守，予已知其为人，其馀则皆未知，而今见其仪容，下去后，若惕念为之，则当皆善治耳。三邑守令退出。潍曰，即今厅中不备，左承旨与同副承旨，或式暇，或病重陈疏出去，小臣独在厅中，伴直无人。郑彦燮递差之代，政官即为牌招，以在京无故人，差出，何如？上曰，右副辞疏，才已踏启字，政官即为牌招，差出，可也。〈出榻前下教〉潍曰，今因下直守令处，军器申饬事，敢有所达矣。臣于顷年，以北兵营入番军，不为操炼，多般使役事仰达，有令道臣、帅臣相议变通状闻之教，而至今因循，不得变通，诚为嘅然gg慨然g。闻军兵入番时，每朔给料六斗，而不为一番操炼，兵营所用柴炭，使之进排，又令拾铁冶造。北兵营，即贼路初程，万一有变，则以平日不教之军兵，苦役呼冤之军卒，其可责捍御死长之义乎？升平日久，上下俱无安不忘危之虑，边上戎备，疏虞若此，诚极寒心矣。上曰，承宣曾有所达，今又如是陈白，边备之疏虞，闻极寒心。更令庙堂，商确禀处，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月9日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨赵命臣〈食加gg式暇g〉。右承旨李重协〈坐直〉。左bb副b承旨尹容〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书尹敬周〈呈辞受由〉一员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉兪彦国〈仕〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，本院口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受针罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传曰，大王大妃殿受针时刻，以辰初前二刻入之。

○大王大妃殿受针后，贤嫔宫入诊，而丰原君依昨日，同为入侍。

○药房口传启曰，大王大妃殿受针时穴处单子，先书临泣，次书太冲，而下鍼第次，明白言及。执鍼医女松月，换次下鍼，至敬之地，有此做错，其罪状，待受鍼罢后，令攸司推治？何如？

○传曰，若左右穴各二处，则先左二穴，次右二穴，即旧例也。此穴单难循次，受鍼时所便于上故也。非执鍼之误错，即告穴之轻着也。受鍼无错，轻着生疏，勿治。

○传曰，大妃殿、大殿，时刻俱不入之，药院未及，分付禁漏而然耶？

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？伏闻医官所传之言，则大王大妃殿，以眼部患候，今日受鍼事，有所下教云。臣等伏不胜惊虑之至，即令医女，入诊详察后，议定穴处依宜，贤嫔宫症候诸节，渐有差减之势乎？亦令医女，入诊详察为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿眼候，下教于医女，而受鍼时刻，以辰初宜矣。予则无事，贤嫔宫诸节，少愈矣。

○药房再启曰，贤嫔宫入诊医女退出后，与诸御医商议则皆以为，症候诸节，渐有差减之势，汤剂不必议定，前入竹沥牛黄凉膈元，间间进服宜当云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，承传传命，何等重大，而药院批答，有可改者，承传色不传，则以待下教事下教，则中官误传，别监轻着，承传色，几到药院，遽传勿传，极为可骇，中官拿处，别监令攸司推治。

○尹容启曰，今日虽非宾厅日次，大臣既已出令，两司当为进参，而俱无行公之员，除在外未署经陈疏受由外，未肃拜人员，并即牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽是国忌斋戒，明日次对，又当以正日頉禀，而臣等为参问安，今方来会宾厅，问安过后，愿为入侍矣，敢启。传曰，问安罢后，即诣阁外。

○李重协启曰，昨日因本院启辞，待明朝政官牌招开政事，命下矣。国忌斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，此等开政，虽国忌，有为之之例，牌招开政。

○以持平南渭老，献纳吴彦胄，牌不进罢职传旨，传于尹容曰，推考传旨捧入。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用勿拘。

○有政。吏批，判书宋真明入侍，参判李德寿，牌不进，参议郑羽良进，右承旨李重协进。以沈星镇为副应教，吴彦胄为副修撰，曺允成为刑曹佐郞，边柱国为伊川府使，李重庚为献纳。

○兵批，承旨启曰，判书不参时，无送西无政事之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，玉堂上下番俱空，新除授副修撰吴彦胄，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授弘文馆副应教沈星镇，时在京畿广州地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李寿沆，以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起，各司新除授官员，依例参谒，而成均馆典籍洪圣源，举案书进，无端不为入来，此不过多官纷沓之中，或意其不能觉察，为此巧免偃便之计，事极寒心。典籍洪圣源，为先汰去，以为惩励之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，求礼县监具世智，以三年窠守令，二次居中矣。一中，虽因赦令荡涤，其不治可治，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今日本曹褒贬坐起，考见诸道各司殿最启本，则灵岩郡守韩緖，以推奴有谤为目，万顷县令李渊起，以过于畏㤼，事或苟且为目，林川郡守金令行，以政或欠敕，公藏亦失为目，瑞山县监李锡录，以酒赎招谤为目，清安县监李义浃，以吏奸莫察为目，连山县监尹光柱，以杖或失宜为目，嘉山郡守李世晃，以蔑有治声为目，公洪都事郑广运，以政疏漕仓为目，而置诸中考，致勤点下，至于推考该堂，则不可仍治gg置g，并罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今日贬坐，开拆诸道殿最启本，则抱川县监金相说，以虽用吏言为目，为官长而用吏言，馀无足观，比诸安之吏奸莫察，不啻较重，而置之上考，诚是意外，该道道臣推考，金相说罢黜。宁边府使赵东彬，以戎备虽疏为目，而置诸上考，至于推考道臣。宁远郡守李𫟼，以爱民虽切，束民太缓为目，爱民虽有其心，束吏未免太缓，其无实效可知。机张县监尹有迪，以虽无显疵，禁松差缓为目，两句俱是贬语，而海邑松禁，关系甚重。鱼川察访金琂，以马瘦宜警为目，邮官专管马政，而既以马瘦为贬，则不可仍置，并罢黜，何如？传曰，允。

○丙辰七月初九日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，礼曹判书赵显命，吏曹判书宋真明，刑曹参判金始炯，行司直金圣应，右副承旨尹容，假注书郑夏彦，事变假注书尹尚任，记事官李寅宾、李成中进伏。金在鲁曰，日间伏热异常，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿受针后，症候，何如？上曰，累日无显效，日热如此，是甚可闷也。在鲁曰，贤嫔宫症候，有向减之势乎？上曰，向以为闷矣，近则差胜矣。在鲁曰，王世子气候保护之节，一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，如此盛热，圣候宜加慎重，而召对无日无之，或至彻夜，此虽出勤学之圣意，而大小轻重，亦不可不察矣。一卷册，臣等见之，亦甚支离，而今闻每召对，如尽卷云，如此则恐有伤损之节矣。寅明曰，臣等如此累达，而辞不达意而不能格矣。如此极热，易生伤损，何至动犯深夜乎？在鲁曰，夜对，凉生后可为之，而极热则灯烛之气，最易熏人，尤不宜久亲也。上曰，向夜适见贤嫔不睡，而予本少睡，既不能睡则宁欲对儒臣说文，有反悟处而为此矣。《名臣录》中不紧者，时或越看，不至尽卷矣。上曰，星州按核状启来矣。在鲁曰，臣闻之而未及见矣。上曰，无疑矣。在鲁曰，御史，卒以夜间开坐，拘问不及，生奸而就服矣。上曰，御史欲以文字晓谕者是矣。此可为三省乎？在鲁曰，当为三省矣。寅明bb曰b，官奴始杀官长，与奴杀主何异乎？上曰，裵俊古则宜即其地处之乎？寅明曰，此则刑曹宜考律处之矣。在鲁曰，召对册，有筵中下教之教矣。《心经》则法讲为之者是，而《宋鉴》继讲，似好矣。上曰，欲于召对时言之矣。我朝事多寒心，向时陆宣公奏议时册子，无印出者，而至借来于他处，今则一边讲而一边印，《大学衍义》卷数尤多，不可每每苟艰，故姑欲观势为之矣。《续纲目》有大板乎？寅明曰，《续纲目》大板，臣亦于外间，曾见之矣。上曰，续目几卷而有几本耶？问于玉堂。容曰，自政院问于玉堂乎？上曰，兪。金在鲁启曰，此咸镜监司宋成明状启，枚举安边、永兴两邑所报，以为安边府益卫社，去府治绝远，本社所属仓常平厅及会付稷，至于一千三百馀石，而本社元无耕稷之事，每当备纳时，换贸输纳于百馀里地，民弊甚多，而皮稷之不实，比他谷尤甚，若依前日永丰社例，待秋捧时，以稷作米以纳，则公私两便，永兴府各衙门还上，米太甚少，皮谷甚多，耳稷唐租四色之谷，至于六万馀石，此皆年前凶荒代捧之谷，今年若丰登则今秋还捧时，四色之谷，一依户曹作米定式，以米代捧，事甚便好，请令庙堂，禀处矣。两邑民愿如此，且皮谷与米，精粗悬绝，自前朝家累有皮谷作米之令，今此所请，诚为顺便，依状启施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，京畿监司李真淳状启以为，曾以畿内生谷之道，荐承圣教之勤恳，故本营物力，比他道无异寒士计活，而铢积寸累，艰事鸠聚，别备太、租牟三色谷，合五千三石零。又年前内赐锦段，作银四百两，所换贸太、租两色谷，合一千三百九十石零，别备谷则作为营会付，锦段所贸谷则作为户曹会付事，请令庙堂，禀处。其下又有干事军官论赏事，令该曹论赏之请，此则当自该曹核奏矣。以畿营至残之物力，其所料办之谷，得至此多，诚为可尚，分隶于户曹及营会付事，依状启施行，何如？上曰，右相之意亦然乎？寅明曰，京畿千石之谷，难于诸道之万石矣。自上宜示褒嘉之意，以为诸道之劝好矣。会付事，依道臣伏请施行，亦恐无妨矣。上曰，虽曰，无面之不托，而苟有诚心，则亦无可不为之事矣。向者赵明翼所聚者亦多，而此又如此，可示嘉奖之意矣。锦段内赐本意，专为百姓，不如分属户曹，尽作营会付，以为救民之地事，分付，可也。〈抄出举条，出朝报〉又启曰，此则全光监司尹得和状启也。锦城、海南、顺天三邑守令，或以军饷全未捧，或以文书最晩磨勘，依事目决杖事，既有备局启下关，故锦城县监李道显则既已拿致营门决杖，而海南县监金世元，是堂上官，顺天县监李光湜，曾经侍从，自营门不得决杖，请更令庙堂，禀处矣。二品以上及曾经侍从者外，一体决杖，自是规例，道臣之状禀，出于误认，海南县监，今可使依法决杖，而若曾经侍从，则顷日滥率守令决杖时，虽引先朝己丑年例，使之勿拘侍从，并为决杖，而至于还上，其未决杖时，亦为勿拘与否，便同创始，何以为之？上曰，滥率守令之末节，而军饷还上，比之滥率，岂不重乎？既施之于轻者则独不可施之于重者乎？寅明曰，侍从臣之不为决杖，似是中间变通，旧例恐未必然矣。在鲁曰，先朝此法，亦似累有变改矣。上曰，考出备局前例更禀，以为定式之地，可也。〈出举条〉寅明曰，臣仍畿营事，有所达矣。近来公私赤立，昨今年朝家累敕，颇有一分之效，其初头尽心者，虽一言之褒嘉，宜有鼓动之道，其后则亦当有权衡矣。在鲁曰，向者右相所达令外方聚谷事，似有实效，而行关时，有论赏论罪等语，守令辈，以论赏字为羞耻，而反不欲为之云，比亦士夫廉隅之节，恐不是异矣。寅明曰，臣意则不然，守令辈言虽如此，有赏然后，亦有所劝矣。上曰，此等皆俗态也。善治则擢用，此亦岂不赏在于前乎？守令辈，以擢用之嫌而反不为善治乎？在鲁曰，预为备谷之道，古人亦有行之者，全光道臣，亦以为好道，而犹嫌空帖之少，更请多得，此后凶年则不可给，今虽加给，亦无伤矣。上曰，如此之后，朝廷之法，宜使可信后，则勿给，可也。予于畿营事而有推而思之者矣。略干锦段，能办数千之谷，于此亦可知闾阎之侈奢矣。糜费之弊，岂不大乎？欲如向日吏判所达，而为文晓谕矣。寅明曰，罚赏之权，唯在君上，自上若爱惜恩典，则虽极为可嘉四字，得之者为荣，若自滥施，则虽十行丝纶，人不为荣矣。中人以下，皆待赏罚而后，有所劝惩，纪纲之立，亦在于此矣。在鲁曰，纪纲之立，必在处置之得宜，不如预期于宽猛矣。上曰，虽使诸葛亮，当此时，不得不用刑名之治矣。上曰，翰荐将何以为之乎？前例何如乎？真明曰，前例同僚削职以上，皆独为荐矣。上曰，申饬趁速举行，可也。〈榻前下教〉在鲁曰，金时粲事，处分初下时，臣未见原疏，心甚惊愕，以为文字间，必有大段不择者矣。及见原疏则半朝私报等语，睿览似不免太过矣。日昨备坐，诸宰之意，莫不以处分为过，而所谓一家大臣者，或是口熟妄发之致，而此则大不可矣。以此为罪，欲示严惩之意，则至于削职，可也。而下款事，实无深意，申致谨疏中以为，渠曾于罪死人事，有所争执矣。时粲之父子兄弟，受其卵育，故有此私报云云。时粲之父，已死于数十年前，时粲在远乡，年最少，岂有所谓卵育者耶？育卵二字，固为无据，而时粲于彼家，系是无服之远族，尤岂有报复之可论乎？时粲欲明其不然，而其曰，半朝人云云者，其意盖谓若以此而私报，则半朝之人，无不参其论，岂可尽报而何独报于一致谨乎云尔，自上览得太过，故处分至于如是过重矣。臣于其后，闻召对时玉堂所达，以大臣之称，左相亦用为言。臣于此窃为惶悚，而实有不然者，臣箚中论及沈𨯟之以已复官大臣，称以两人，事体未安矣。洪重一，以臣箚中大臣之称对举反斥，此则重一诚非矣。臣箚所谓其时大臣者，盖追提辛丑年事，语势不得不如此，且其时大臣，亦有已复官者，将何以区别乎？臣于曾前，屡以未复官人伸雪事陈达，而只称两臣，未尝称大臣，此则玉堂所达误矣。今时粲大臣之说，既甚误着，执此为罪，渠亦何辞，而下款事，乃是假说，明渠无私报之意而已。以此至于远窜，已为太过，而至于亲行有司之事，改以三水，实非罔兼庶狱之意，三水则为极边最恶之地，此则名为远窜，而无端为极边，既已下察之后则不可不改，凡举措适当，然后赏罚明而人心服，臣意其罪终不过削职矣。寅明曰，召对时玉堂所达，臣亦闻之，而僚相向来箚辞，则泛称其时为大臣者，故虽有未复官者，不得不曰其时大臣，而上教以为口熟者，恐未深思矣。上曰，虽未复官，言及其时事，则自不得不举其爵，大臣箚辞，不是异事矣。寅明曰，时粲疏中下款私报事，不过发明己意，而上款四字，少有严畏公法之心，则安敢如是？事当严惩，臣意则窜谪未为不可。第当初既命远窜，无端变为极边，此则处分未为稳当，在下者当争之矣。在鲁曰，僚相则泛论事理，而臣意则远窜，终为太过，三水则又是过中之过，赵显命，深以处分为过当，亦欲于登对仰达，而适值嫔宫入诊，未及同入矣。时粲本是乡人，未免乡暗，疏中四字，虽谬妄，只合削职，远窜既过，况极边，又况三水乎？上曰，卿等所达，有不然者，曾以闵亨洙事，有所加勉于左揆矣。今于金时粲事，卿之所达，又如此歇看，此则以卿而犹有所未脱然者矣。昨于寇准谋废刘后事，反复下询于儒臣，至曰，仁宗之复准官，无乃以准欲恐已故欤云者，亦有深意，盖寇准之事，颇为殊常矣。予谓凡事，当观其心，寇准之心则固出为国，虽然，以寇准之名臣，予犹以为殊常，即此一事可知，予欲望人臣之尽分矣，其时儒臣，引胡氏论武后事，而予以为过矣。刘后虽无状，寇准之事，极可怪也。今以金时粲事言之，观文可知其人，凡人疏拙者，文亦疏拙，气胜者，文亦张皇，予每以时粲，每为殊常矣，其文亦殊常矣。当初翰荐累败之馀，李宗白，始以李成中、金时粲完荐，予以宗白为可嘉矣。宗白若如时粲之心，则必以其所谓一家大臣之故，不荐时粲矣，推时粲不欲与申致谨泮直之心，则易地而处，必不然矣。在鲁曰，时粲于彼家，已为九寸亲，无异于路人，岂以此而弃之乎？虽使时粲当荐，一边有如此之人，何可以此碍阻乎？上曰，不然矣。非宗白则必不荐之，近来公然之人，犹欲沮戏，故累次败荐，归于李宗白，宗白此事，予以为难矣，予于其时，初闻金时粲之名，虽知宗白之公心，而以为此人，亦如宗白否乎矣。及其初入侍之时，予以感慨之意。下教于渠曰，尔家不幸有辛丑事，零替极矣，尔则必以为戒，勿事党论之意，缕缕面谕，渠不过一小臣，而为此下教者，盖痛仙源家，乃出此事也。渠闻此教，宜不胜其感怆，乃反默默唯唯，观其辞色，亦无一分感动底意，予于其时，至独语于口曰，予发无益之虚言矣，此必欲为时象之人矣。其时果见申致谨而走出，予以为此人，满腹时象矣，一家大臣之语，卿不善达矣。昨者大臣口熟之教，予果误矣。其时卿之所达，不是异事，而洪重一之言非矣，若今所达则卿又非矣。前日则予于朝臣之或称忠臣，或称逆贼，或称大臣，或称臣者，一倂寻常看之，至于十九下教，半夜下教后，若复口熟于大臣二字者，是无臣节也。况可笔之于书乎？此则不信君父之教也。春秋无将，汉法不敬，盖谓此也。予初欲以护逆书之，而辞令不欲迫切，故备忘犹为斟量，而末端于君父何云者，予有深意，以私笔复官者，何可不窜谪乎？以窜谪归之过中者非矣。此事卿等太歇看之矣，右相所达则可矣。远窜亦有大远小远，曾在先朝，郑领府事，初则远窜，而亲以甲山，移定配所矣，三水亦极边乎？寅明曰，三水乃是极边中第一矣。在鲁曰，其时则郑领府事，命窜极边，而以配所之定于稍近之故，先朝亲改以甲山，与今番异矣。上曰，予初亦欲定以六镇矣。以其极边故寝之，而误认三水为抑其次而定之，其为极边，今始知之，然如此者，其可歇看乎？其所谓半朝之臣，孰非可报之人云者，似非无心之发，岂非无严乎？寅明曰，上款事，圣教至当，此等处宜可命处，而下款事则自上未免过看矣。在鲁曰，下款事，语势不如此，以不满一笑，果如其言等语句观之，明是假设之辞，盖半朝之人，皆论彼家事，故渠意以为，若如致谨之言，何以不报于他人，而独报于渠乎云尔也。上曰，渠之心，若可报则必欲报之，此如第五伦有心无心之说，私报等字，书以其手，则必萌于其心矣。在鲁曰，若以时粲为偏论则，可也。岂有为寸外疏族报复之理乎？时粲之心如此，则初岂应讲而供职乎？此报字，不过因申致谨之言，而辩破其不然矣。时粲，乃金尚容后孙，彼家，乃金尚宪后孙矣。寅明曰，俄者下教以为，忠逆大臣之说，一倂活看之教，恐未为当矣。上曰，此予抑扬之教也。十九下教，半夜下教之后，宜不敢称以大臣矣。寅明曰，心以为无罪则争之，可也。不敢争之，而隐然以大臣书之者，极为非矣。上曰，此则卿亦为抑扬之言也。若此者，岂是可争之事争之，犹不可，况敢书之乎？在鲁曰，自上以为臣于金时粲，看得太歇，而臣初闻金时粲事，深为骇叹，及见其疏本，终觉处分之太过矣。臣亦岂以时粲为不非，而罪宜止于削职，远窜则太过，况送之于极边最恶处乎？寅明曰，初命远窜，无端变为极边，此为处分之过耳。上曰，予初以三水为极边之次，而定其配所，今既知其为极边，则予岂可抑勒而不改乎？以北道远邑，改付标以入，可也。在鲁曰，咸镜道有南北道，而北道则皆是极边，圣教所谓北道，似泛指咸镜道也。上曰，然矣。即其道内远邑，改定，可也。〈榻前下教〉在鲁曰，远窜终为太过矣。上曰，此等人谪窜，予尤为谪去外方，必以偏论，教诱其处之人矣。在鲁曰，臣与时粲，数次泛见，而其人誉之则可谓清疏，而终不免有乡暗之病，然未见其多气矣。上曰，非多气也。颇为殊常矣。此事亦出于殊常之致也。

○宋寅明曰，李观厚事，臣箚不过以大体只言，疏未彻而罪其人，有关后弊而已。其疏指意则极为叵测矣。臣意则观厚人事，虽无形，不可处处致疑，窃闻前后下教及筵臣所奏，多有泛滥致疑之事，臣实为闷。李观厚，自是岭人，守其本色，此必退坐局外者之意，决非当路人所为，臣以为其人非则只当罪其人而已。不可转辗致疑也。上曰，所达是矣。顷欲下教于卿者此也。予曾见欺于洪重一，重一从仕不久，故予常误认矣。及其疏斥左揆之后，方始知之。古则虽在官高者，犹有色目不明者，今则立身之初，已显示标榜，有若分馆者然，良可怪也。予未知李观厚之为何人，问之则乃是全阳君之子，未几乃有此事，予以李益炡疏，为激浊扬清者，可知予意，左揆陈达后，始知其疏末端语矣。昨日承宣以为，削职亦轻，当为加罪，而予以卿箚既得大体，且已处分，故不为加罪矣，予初以观厚，为自可做此事矣。及觉其一条路后，始知处分之轻矣。大抵近来凡事，过作机关，乃是大弊，右相所达是矣，然在人君堲谗之道，不可不严惩也。在鲁曰，李观厚之疏，至为巧密，泛观者，或以为泛论时弊，而不觉其用意，此正巧密矣。李观厚为人则自足周变者，而乃为如此之疏，此殊可叹。上曰，一条路之教，乃为此也。承旨所达是矣。在鲁曰，李观厚自是岭南世族，李益馥之祖球，曾经台侍，官至吉州牧使，多为偏论，且其连家，皆是大族，非如来历不明之人也。但以渠平日行身之务欲顺便观之，必不为如此之疏，此似渠亦未觉而受用，然台官为人所使之说，近来容易说出，实恐有辱台阁有辱朝廷，故臣于日昨筵奏时，不以此等指疑，形于言语，只陈其疏中措语与命意之深憯而已。日昨承宣，始发指使之说，而历举长湍人年前诬僚相之疏，及诬尹淳兄弟之上言，及朴奎文、赵、宋乾坤之疏语，以为前后一辙，而自上有今始觉得之教云，未知果是否。上曰，予初以观厚为足自办此疏，今始觉之云者，觉其受指之意也。在鲁曰，其疏，盖是退坐局外者之亦不必深指而广疑，承宣乃以没拟捉之事，隐然指向于人，以疑圣心，渠既斥李观厚之巧谗，而自不觉其同侵谗科，设令承旨中赵命臣为此言，暗指他人，臣亦当洞言其无据矣。筵中事体，不可不严，而召对异于宾筵，乘其从容时，辄以此等辞说，杂进于上听，则将为无穷之弊，其承宣，宜有罢递之罚矣。寅明曰，臣亦见其筵话则以为，前后之事，虽非出于一途云云。谓其非出一道，则决非接续脉络之意也。上曰，承旨所达语意，不过如此，而大臣奏语中，虽赵命臣云云之说，言不当若是矣。在鲁曰，其前后脉络之说，隐然启君父致疑一边之心，其弊当至何境，渠方以他人为谗，而不觉其亦自为谗矣。上曰，承旨所达，不紧则不紧，而不过因文义达之者也。寅明曰，承旨亦是经筵官，以补阙拾遗之义，若有可达之事，则岂可不达也？若以为李观厚之疏，出于某边，则僚相之言，诚是矣，而见其筵奏，非指一处，恐不必深责矣。大体凡事，不可处处广议，此则当留意焉。上曰，此非补阙拾遗也。非是甚紧者，而承宣所达语数节，稍紧矣，而又岂可以此而深疑承宣乎？凡事过则转生葛藤，信略宜矣。寅明曰，承旨所达，亦不过欲为加罪之意，不是异事也。在鲁曰，此事大关后弊，一承宣独入之时，以无模捉之言，启君上之疑心，诚非细虑也。上曰，承旨所请过矣。然朝廷若尊严，则如观厚之疏，必不得发，亦诸臣自反处也。在鲁曰，李观厚既削职，承宣亦不可无递罢之罚矣。上曰，李观厚则以其无者言之，承宣则以其有者言之，若侵承宣于观厚谗奸之科，则岂不过乎？承宣所达，不过以为谗言如此，恐有三至之投云。过则过矣，而过处引以推之，则渐益深入，卿等信略，可也。寅明bb曰b，自上宜知其不出于朝廷色目间事也。上曰，此则已知之。在鲁曰，李观厚及承宣事，虽有大小轻重之别，意则略同矣。上曰，承宣所达，元非指的一边矣。

○宋寅明启曰，向日关西钱上送事，禀定发关，已近两朔，其间黄海监司，已累次往复本司，而平安道则可否间，尚无一言回报，或者将为举行，而其稽缓之失，不可不警责推考，自本司更关催促，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○金在鲁启曰，日前臣之所达亚铨事，盖以备局公坐之言，事体自别，既以此连日违牌，人皆传播，一番陈疏，承批而出，则有何可非，而不此之为，庙堂有若见轻，故请以推考，只出于略示事体，以此复为引入，不是异事，而尚今捱撕，期于必递，诚涉太过，一人差除，虽或不善，铨官何至于递免而后已乎？宜敕令行公矣。上曰，亚铨于卿之所达，看得似太过矣。申饬催促行公，可也。在鲁曰，然则牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出举条朝报〉

○宋寅明启曰，堤川县，昨年十二月作窠，而至今作空官，本县近多弊瘼，旷官又如此，极涉可虑，县监朴弼重，方在拿囚中，宜速赐处分矣。上曰，放送后，催促送之，可也。宋真明bb曰b，既遭台言而仍赴其邑，恐涉不当，前头公议昭释之后，更差他邑，犹或可也。而台刻不轻，而督令赴任，实非惜台体之道也。上曰，吏判未尝，申饬发送，而今反曲为之地，推考，堤川县监则付过放送，催促辞朝，可也。〈出举条〉上曰，今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招，可也。〈榻前下教〉诸臣退出。

7月10日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李重协〈坐〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨未差。注书尹敬周〈呈辞受由〉一员未差。假注书兪彦国〈仕〉郑夏彦〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○元敬王后忌辰。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷、二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷、二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○受针罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，加平郡守金九衍，今方受由入城云，大王大妃殿受针时，同为入侍，何如？惶恐，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，即者加平郡守金九衍，来传上教，以为明日医女入诊时，以分野相近穴处，勿为下鍼，有所下教云，而昨日医女等，不为来传上教，以致今日。今日神门、大冲两穴，并为定穴以入，臣等不胜惶恐，而医女等，待受鍼罢后，令攸司推治，何如？传曰，此非下教于医女者，昨日口传之答，欲谕而不果矣。意已下教而下教者矣。其勿惶恐，亦勿推治。

○李重协，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，即者大王大妃殿受鍼时，禁漏官，前时刻及正时，不即入达于差备，其在事体，殊极可骇，当该禁漏官，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，大王大妃殿受鍼时刻，大王大妃殿、大殿，俱不入之，药院未及分付禁漏而然耶？查启事，命下矣。药院初启批旨，有受鍼时刻，定以辰初之下教，故提调会坐处，即为分付禁漏前刻及正时，使之依例入之矣。禁漏官员，不善举行，致有两殿俱不入启，初非药院不为，分付之致，惶恐，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿眼部患候，昨日受鍼后，加减，何如？今日又当受鍼，时刻依前定以辰正乎？贤嫔宫症候，诸节差减后，更复何如？令医女入诊详察为宜，臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿眼候，下教于医女，而予则无事，贤嫔宫诸节，差愈矣，勿为入诊，亦勿问安。

○尹容启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌定日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪金有庆，执义许沃，掌令崔逵泰在外，宋守经，持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，奉朝贺李bb台佐b箚子到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○奉朝贺李台佐箚曰，伏以臣昏耄癃疾，朝夕不能自保，而一息之尚延至今，实荷天地之生成，父母之慈育，然而身在于京辇，职奉于朝请，前后起居之仪，强半旷废，寤啽寐呓，罔非颂罪，入夜以来，宿疾顿添，丑陋之状，虽不敢𫌨缕烦陈，绝食不眠，今且数旬矣。气竭神脱，喘喘床席，昨伏闻东朝受鍼，百僚庭候，而亦末由致身班联之中，少伸狗马之诚，伏枕悲悼，生不如死，臣既蒙恩休去，未有职业之縻，惟玆候问一事，若可以自力，而气不敌病，病不从心，罪涉阙礼，心自贻戚，要当无此身而后，安此心耳。伏乞圣慈，俯垂鉴烛，亟赐谴罚，以幸贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤，卿其安心，益加善加善摄。仍传曰，遣史官传谕。

7月11日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨柳俨〈未肃拜〉。左副承旨李重协〈式暇〉。右副承旨尹容〈坐〉。同副承旨申晩〈未肃拜〉。注书尹敬周〈仕直〉一员未差。假注书郑夏彦。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时午时，日晕。

○下直，昆阳郡守李景春，堤川县监朴弼重，吾老梁万户金德周。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵尚䌹，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿眼部患候，连日受鍼，加减更何如？今日又当受鍼，时刻依前定以辰正乎？贤嫔宫症候，诸节差愈后，亦何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿眼候，下教于医女，而予则无事，贤嫔宫诸节，差愈矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷、二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷、二品二以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○受鍼罢后，大殿、大王大妃殿、中宫bb殿b、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，大王大妃殿受鍼时，加平郡守金九衍，连日同为入侍之意，敢启。答曰，依为之。

○尹容启曰，大司宪金有庆，执义许沃，掌令崔逵泰在外，宋守谦，持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至多日，除在外未署经呈辞入启外，持平南渭老，献纳李重庚，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，注书尹敬周，连呈辞单，尚不行公，即为牌招，何如？传曰，允。

○李重协启曰，金吾滞囚，未有甚于近日，判义禁金东弼，同义禁赵最寿，除拜已久，尚不出肃，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，太庙展谒举动不远，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，下直守令、察访、边将留待。

○传于李重协曰，下直守令、察访、边将引见。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿病，参议郑羽良进，左承旨赵命臣进。

○吏批启曰，玉堂、春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，显陵直长张海翼呈状内，身病甚重云，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○以柳俨、申晩为承旨，以金相奭为副校理，以赵明泽为兼弼善，以李勋佐为司饔佥正，以沈星镇为兼中学教授，以金东祖为引仪，以李绶为礼宾别提，以闵遇洙为造纸别提，以郑履俭为司书，折冲安命征今加嘉善，加资事承传。

○兵批，判书赵尚䌹药房进，参判李普赫进，参议李宗城呈辞受由，参知朴弼正问安进，承旨李重协进。

○兵批启曰，翊卫司卫率元景夏，以病难供职之意，累呈乞递，而使之调理察任矣。今又呈状内，病势已至累朔，日渐沈痼，万无复起供仕之望云。身病果重，差复无期，则陪卫轮直之任，不可一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○副司果宋教明、边镇国、金应祉、李仁好、权万元、闵洙彦、林德升、兪鸿观、尹泽厚、文复亨、李锡禧、朴昌朝，同知李东元单付。

○以右承旨柳俨，牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，推考传旨捧入。

○传于李寿沆曰，召对为之。

○尹容，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善金宗召，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以册礼都监仪轨厅言启曰，本都监仪轨，今已毕修正，依例妆䌙以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，出使及病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限二十六匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○李重协，以兵曹言启曰，今七月十一日，武臣武经七书讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以兵曹言启曰，即接西道监役官牒报，则敦义门南边禁卫营所授处体城五间许，今日颓落云。令缮工监，为先把子围排，令分授军门即速修筑，而限修筑间，亦令该营，量宜定送军兵，严加把守之意，分付何如？传曰，允。

○李重协，以义禁府言启曰，刑曹启目内，光州前牧使徐宗集，移本府处之事，允下矣。徐宗集，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆，以忠勋府言启曰，各司郞厅，不能久任，每患数递，都事李勋佐，重入本府，颇有头緖，一意修举，庶有稣残之效矣。今日政，移拜司饔院佥正，即今事势，诚多可虑，而凡百修废之举，亦不可猝委于生手，今姑仍任，以责其成效，何如？传曰，允。

○赵命臣，以军器寺官员，以都提调意启曰，本寺以武库衙门，凡赏格弓子，专为担当举行，而年例所造，不过春秋两等各一百三十二张，合为二百六十四张矣。今年夏初一百张则进上于内弓房，遗在仅为一百五十张，而今五月春塘台亲临别试才设行后，弓子赏格之数，多至五百十馀张，本遗储外，三百六十馀张，实无临急待令之势，不得已称贷于各军门，得以充下赏格，而即今本寺遗储，已尽无馀，不但各军门所贷还报之无路，其在预备之道，不可不及时造置，自前如此之时，则两等例造外，有启禀别造之规，取考近来前例，则壬子年，亦为别造五百张矣。今秋等造弓，当自八月始役，例造外，限四百张，依壬子年例，别为加造，以报军门所贷之数。且备前头不时之需，不容少缓，所入黑角弓等物力及工匠料布，自户、兵曹依例上下事，分付，何如？传曰，允。

○以远窜罪人金时粲配所单子，传于李重协曰，以高原改入。

○李重协，以义禁府言启曰，远窜罪人金时粲配所单子传曰，以高原改入事，命下矣。金时粲咸镜道高原郡，付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆，以吏曹言启曰，本曹于都目大政前，发牌小各司官员，大典试讲，自是流来古规，而近十馀年来，或以疲孱武弁中庶荫职者数三员，塞责举行，渐成文具，有坏法意，当此大典修明之日，尤不宜因循抛废。故自去都目为始，文、南、武堂下方在守令阶梯者抄出，发牌试讲，而禁府都事崔运兴，托以有病，终不来参，事体所在，极为骇然，依例汰去何如？传曰，允。

○吏曹参判李德寿疏曰，伏以臣，前既有乍入旋出，损伤国体之罪，后又有下悟gg下语g不择，讥怒大臣之失，宜被重谴，反从薄勘，惶懔之极，一味缩伏，前后违牌，殆过十馀次矣。一世之人，皆知其必递，而喉司独何所见，阻搪甚力，区区廉愧，无路自伸，日者芸阁郞厅拿问之命，益增臣怠弃职事之罪，语其势则昔尝地部，划即备送物力，而今则不惟迟延，又经中间数次变通，语其事则昔尝一日，仅印八板，而今则至于二十板。窃谓趋事之敏，或庶几焉。而轻重虽殊，罪遍堂郞，臣于此，又安敢以推重而得轻为幸，晏然自居若无故之人哉？臣方以此陈章请谴，而伏闻大王大妃殿，有受鍼之举，连设候班。臣情势既无复出之望，而眼疾及暑症，一时又添苦，无由趋造于起居之列，臣罪于此，益无所逃矣。乞命亟削臣职，以惩前后辜犯，臣昨治此疏，未及呈，而伏闻大臣，以臣去就，至烦陈达，圣明又以看得太过为教。噫，臣之解职，将不知几个日字矣。夫不忍数日之引入，辄复冒出，其贪恋权要，为何如哉？臣诚甚愧斯言，然疑若为臣一人之偏心，而及稽于众，则亲知之相见者，无不谓当递，隶傔之嗤嗤，皆言其当递，若是者，臣之自处，庶不至于太过矣。重乞圣明，曲谅臣情势之不宜一日冒处，速赐处分，则公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，卿勿辞，速察职。

○同副承旨申晩疏曰，伏以臣于春间，猥叨册礼都厅之任，其在分义，未敢他恤，黾勉承膺，反顾䩄颜，不意因此遽蒙陞资之恩，臣诚惊惶惭恧，益无所措，念臣特一滓秽馀踪耳。罪大偃逋，恩深包贷，毕竟获被盛德，滥跻绯玉之列，假使臣粗效一时之奔走，此不过职分内事，有何可纪之劳，而误恩愈隆，滥赏此极？古明王嚬笑之爱，恐不宜若是之屑越也，曾未几何？隶院除旨，遽下于关外省亲之日，而适会母病添剧，实无离侧之势，情理所系，许久淹滞，月前始伏私次，而得闻大臣为虑词讼之积滞，以至陈禀变通，顾臣慢命旷职之罪著矣。私心兢惶，缩伏俟谴，迺者银台新命，忽及此际，揆以臣分，宜即竭蹶趋承，以伸叨谢之忱，而第出纳责任甚重，揣量才分，无望承当。且臣与右副承旨臣尹容，有世所共知之嫌，往年臣父被谪，其所惨诬而丑诋，皆出此辈之手，每一追惟，寝梦犹悸，在臣私义，其何忍比肩周旋于一院之中乎？以此以彼，俱无冒承之路，玆于召牌之下，趋诣阙外，拜章径归，亟命收还臣所被恩资，仍治臣偃慢之罪，以重赏典，以肃朝纲，不胜幸甚。

○右副承旨尹容疏曰，伏以臣即伏见同副承旨申晩疏本，以臣之昔年随参于其父量移还收之启，不欲周旋于一院，其所为言，极意蹈藉，既有可避之嫌端，则固难强责以相敬之义，而诚不料悖言相加，乃至于此也。缘臣而阻其进身之路，固已不安，而况又遭其无限丑诋，顾何敢抗颜仍居于职次乎？玆不得不露章自列，退归私次，伏乞圣明，亟命镌递臣职名，以谢人怒，以安贱分，不胜幸甚。传曰，此等撕捱，业已饬励，则岂敢若是？并给之，并牌招。

○持平南渭老疏曰，伏以臣之踪地，万无一分冒出之理，悉暴危恳，冀蒙矜许，而不意批旨优渥，不惟不准所辞，至以往事其何撕捱为教，如臣疏贱，辄蒙曲庇之恩，惊惶感泣，尤不知置身之所，日昨违召，罚靳例勘，今又天牌荐降，在臣分义，顾何敢复事违傲，甘自陷于辜恩慢命之科？而第臣之偏母，宿患痰湿之疾，自经潦暑，殆无宁日，数昨偶因调将之失宜，诸般症势，一倍危重，杂试药饵，少无分效，粥饮全废，真元大脱，委顿床箦，气息危惙。臣方左右扶将，焦遑煎灼，实无暂刻离舍束带供职之望。玆于荐召之下，不得不随诣禁扃之外，拜章径还，臣罪尤大。伏乞天地父母，谅臣情理之煎迫，将臣职名，亟赐镌罢，俾得专意救护，仍治臣前后逋慢之罪，以肃朝纲，以安私分，千万至祝。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○待教李成中疏曰，伏以日昨筵中，有翰荐催促之命，夫史剡之至今迁就，固已可闷，此诚当急而不可缓者，以国体言之，妙拣英才，托以三长之责者，非细事也。以臣私言之，盘礴荣路，今且二载矣。了此一事，庶可免妨贤之讥，岂不欲奉命周旋？毋负素心，而窃念天下之至难者，惟史荐为甚焉。史荐之至难者，在今时为甚焉，何者？能公虚吾心而后，可以辨别，能辨别人材而后，可以允叶公议，能允叶公议而后，可不至于偾误国事，则诚亦戛戛乎其难矣。虽使备员而博议，犹惧酸咸之难调，况可以一人之见，裁择而去就之乎？况又如臣之识寡望轻者，尤何可以尸主此等重事乎？臣于是惝恍闷蹙，不知所以为计，而且以馆中旧规言之，右僚有不可当荐之情势，暂削其职，而使下位当荐者则有之矣。乘右僚之被谴，以下位而独荐，求之馆规，未得其近似者，若臣所处，即一馆中之变例，在臣私义，亦何敢遽然而冒当也。噫，世路多巇，物情难平，名涂极选，辄为排轧之场，而翰荐为之首，其不可不严重而难慎也，明矣。玆陈馆规，兼暴微恳，伏乞圣明，俯赐谅照，亟更下询大臣，博考前例而审处之，俾馆规益严，荐事毋轻，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其下问而处之。

○全光道生员柳一相等疏曰，伏以人之有君子小人，如天之有阳而不能无阴也。古之为国者，知其如此，故必以进君子退小人，为致治之先务，人君之于君子小人，非有好恶之私而然也。君子进而小人退，则国以之治，而唐虞、三代之所以兴隆也。小人进而君子退，则反是而后世所以浸浸于危乱之域也。盖贤邪淑慝之别，如泾渭之清浊，薰莸之香秽，趋向不同，臭味相殊，其进退行藏，固不可并汇而同德也，亦甚明矣。是以御世之君，明目达聪，建极于上，见贤则尊师而表异之，见恶则屏黜而痛绝之，示以好恶，明其惩劝。由是，君子好德而锡之福，小人畏罪而不罹咎，人无淫朋，会其有极，古治之寅协平荡，皆用此意。而自三代以下，凌夷衰乱，终不臻于隆古之治者，此无他，非无明君哲辟可为之资，而只缘择术未精，或杂以异端，有欠于崇儒重道之义，观理未明，或安于苟且，反忽于扶正斥邪之方，和泥合水，牵补架漏，见贤而不能进，见邪而不能退，虽期于寅协平荡，而竟底于衰微不振而止，唐之建中，宋之调停，此岂非明效大验耶？故朱子曰，恶朋党之祸，必至于亡国，旨哉言乎？虽以我东方事言之，罗、丽数千载之间，学术不明，治道未正，故儒贤之跻享圣庙者，仅止数人。而至于我朝，列圣相承，治教休明，儒贤蔚兴，一变賨渝之风，丕阐文明之化，于今三百年，文庙之配，乃有八贤之多，唐虞洪范之治，庶复见于今日。而不幸中间，士论分岐，奰慝抵隙，国家之变，士林之祸，已不可胜言。而末流之害，乃至于乱逆相寻，莫可止泊，人理灭绝，义理晦蚀，世道渐入于长夜。噫噫，矫弊救世之责，其不在于殿下乎？古语曰，欲法尧、舜，当法祖宗，恭惟我肃宗大王，深轸世道之忧，明示好恶之别，凡于崇儒重道之义，扶正斥邪之方，夬赐处分，不少迟疑。故先正臣李珥、成浑既撤之享，复之而无疑，贼镌gg䥴g、邪穆酿祸戕贤之罪，罪之而不贷。先正臣金长生从祀之请，不靳而特允之，夏、采沮享之奸，不宥而远黜之。先正臣宋时烈、宋浚吉之院额，亲书而赐之，以示尊贤之意，反复之祸，起于门墙，则严辞而斥之，以示好恶之别，真所谓大圣人作为，出寻常万万，为万世虑者也。自是以来，凶徒屏迹，将有革面之渐，善类厉翼，庶致无党之休，而不意今者，致云侮贤之言，肆然而倡之于前，麟至蔑贤之凶，忽地而继之于后，论其罪恶，殆有浮于镌gg䥴g、穆、夏、采，而乃反肆然于殿下之庭。噫噫，此曷故哉？臣等死罪，窃有憾于天地之大，今殿下继志述事之道，固在于崇儒斥邪，明示好恶，劝善瘅恶，严其堤防，守此道坚如金石，行此道信如四时，则虽有凶孽逆种，岂敢有闯发之计，而寅协平荡之治，不劳而自成矣？何惮而不为是耶？殿下所以戒偏党求平荡之意，岂有下于古昔圣王？而即祚以来数十年间，朝论不一，廊庙为斗哄之场，士趋不正，庠塾无揖让之风，甚至戊申之乱，麟至之凶而极矣。宜殿下，惕然反省，究厥所由，思所以矫救转移之道，而一向泄泄，惟以弥缝姑息，为调和共贞之方，其于箕畴所谓皇建其有极之意，果何如也？如是以去，臣等恐唐、宋衰微之辙，与之同归也。殿下自夫莅政之初，以尊贤斥邪之意，明视好恶，以建皇极，则奸凶馀孽，虽有如百致云，何敢生心于侮贤？而若于致云之罪，夬施重律，知所惩艾，则麟至之凶疏，亦安敢复进于殿下之庭哉？惟其发政施令之间，不问义理是非之如何，或两非而并罪之，或两是而并用之，𪢬囵鹘突，无所辨别，上以朝廷之忠逆，下以士论之邪正，担阁弁髦，置而不论。古今天下，安有如许道理乎？善类由是而解体，凶徒职此而增气，前头之虑，岂不大可惧哉？盖先正臣宋时烈、宋浚吉道学之高明，麟至疏语之凶巧，前后儒疏，言之既详，臣等不必更为𫌨缕。而两贤从享之论，发自先朝，可见士林之公议，而况今世道益下，人心不淑，治道不出于一，士习不趋于正，则其所以矫救转移之方，亶在于崇儒重道，以正一世之趋向，而从享之典，何可一日而缓也？沮享之凶论，乃是斯文之乱贼，其不可不严诛重勘，以示圣上瘅恶之意，以杜凶徒傍伺之弊，而投畀薄罚，已失当律，姑与善地，大拂舆情。噫噫，麟至之言，乃镌gg䥴g、穆之馀论，凡在横目之类者，苟有一分人心，孰不欲明目张胆，声罪严讨？而有司之臣，曲庇阴扶，不体殿下恶恶之意，择配便近之地，臣等实未解其意也。向者金声铎之疏，其造意遣辞，专在于侮贤斥享，阴助麟至之计，则是亦不免于党护淫朋之套，而殿下一向容护，荐加殊私，或恐有损于无偏之道也。臣等伏见殿下，答近日儒疏之批，则有曰予则继志遵守，尔等守正自重，则上以圣考欣喜，下以士习日美。臣等聚首感泣，有以见殿下继述之盛意，固当相告同志，退修学业，以遵圣上持重之教，而如是相率叫阍而不自止者。窃覵圣意，以多士从祀之请，看作应文备数，以为此无甚关系于治道，而士林之相继陈章，徒为纷纭起闹，而无益于国家，然而姑为假借优容，以示待士之意也。故前后批旨，虽无严责谴罚之教，而随例赐答，似无诚意之感人者，从祀之请，一疏再疏，了无允从之期，凶党之罪，或配或宥，尚靳当律之施，士林之抑郁，舆情之骇愤，久而愈激。臣等辍西畴之耘耔，谢南窗之咿唔，裹足千里，合辞封章，不避猥越之诛者，良以此也。伏愿殿下，扶正斥邪，建其有极，亟从从祀之请，以光斯文，夬正斥享之罪，以幸世道焉。答曰，省疏具悉。曾已谕，往修业。

○十一日巳时，上御兴政堂。下直守令、边将、察访留待引见入侍时，左副承旨尹容，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中，昆阳郡守李景春，堤川县监朴弼重，黄山察访姜凤休，吾老梁万户金德周进伏。上曰，以次前伏。景春前伏。上曰，职姓名。景春曰，昆阳郡守李景春也。上曰，履历则知之。七事，景春诵达。上曰，所怀。景春曰，未赴任守令，无所怀耳。景春退。弼重前伏。上曰，职姓名。，对曰，堤川县监朴弼重也。上曰，七事，弼重诵达。上曰，所怀，弼重曰，无所怀耳。凤休前伏。上曰，职姓名。对曰，黄山察访姜凤休也。上曰，履历，凤休曰，乙卯增广文科，今为此官耳。上曰，所怀，凤休曰，所掌不过马政，而时未赴任，无所怀耳。德周前伏。上曰，职姓名。对曰，吾老梁万户金德周也。上曰，履历，德周曰，丁酉式年武科训炼奉事，勤仕十四年，以奋勤得此官耳。上曰，所怀，德周曰，无所达耳。上曰，守令前听宣谕，尹容读宣谕讫。上曰，生民休戚，在于守令，今玆召见，亦有意，下去各别为之。堤川则前已知之，勿以今番督迫送之为嫌，而各别尽心为之。弼重曰，小臣受圣恩罔极，常期死报，况亲承上教，当尽心为之耳。上曰，察访无宣谕之事，然邮官之责，亦不轻，此是参下初仕，勿为慢忽，勤力为之，可也。凤休曰，察访无他政，当下去，与监司相议为之耳。上曰，位田，非两班则入于土豪，湖南必尤多，下去后，若有此事，辄报营门，断之以法，少不饶贷，可也。凤休曰，当尽心为之耳。守令等先退出。上曰，万户姑留，受弓矢出去之意言之。上曰，《宋元纲目》，问之乎？容曰，《宋元纲目》，只有一件，而其中二卷，又落简云耳。上曰，虽不落卷，岂可以一件而为之乎？容曰，《宋鉴》则御览册入而未下，其馀尽有之云尔。上曰，才讲故有之耳。《续纲目》，与《宋元纲目》同乎？容曰，同矣。诸臣退出。

○丙辰七月十一日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官赵命臣，检讨官吴彦胄，记事官尹敬周，记事官李寅宾、李成中，检讨官吴彦胄读吕夷简，止陈尧佐。上曰，承旨读之。参赞官赵命臣读晏殊，止杜衍。上曰，注书读之。记事官尹敬周读范仲淹，止范仲淹。上曰，兼春秋读之。记事官李寅宾读种世衡，止包拯。上曰，翰林读之。记事官李成中读王德用，止孙奭。读尽一卷。彦胄曰，俄者进讲时，大文间多不读处，或者以为不紧切而略过否，臣意亦以为，名臣录，尽多不紧处，间间拔去，固无不可，而但念既已进讲，则一例尽读亦好。盖以其间，虽有紧歇之殊，而凡看文字，莫如首尾详知之为好矣。上曰，俄者所不读处，似是不紧不好，故果为汎过，而右相亦以为此书不必尽看，其不紧处，间间拔去，何妨乎云。故如是矣，今儒臣所达是矣。然其间亦多有不紧切极无味处，如韩亿传，岂非不紧之甚乎？如此传纪，拔去何妨乎？儒臣试取全帙而考阅，就其不紧不好处而删去全传，只留其切于鉴戒之传，似好矣。彦胄曰，圣教尽好，而小臣见识孤陋，此等删节，终非如臣者，所可为之事，使前大提学，就其诸传中，别为抄选，以为进讲之地，似好矣。上曰，依为之。上曰，人或言名臣录，无益于君道云，而吾则以为，有益于君道，盖人君必用如许臣，然后致如许治，若不用人则国何以为国乎？此等处，正好取鉴矣。况入于名臣录者，既得时君，能有事业，故垂美名于千古，用人一事，尤宜为法，但如韩亿传，似不紧着矣。彦胄曰，下教诚得之矣。上曰，如吕夷简者，终是小人矣。彦胄曰，水银葬，是小人事矣。大抵时君契合，致此一代之治者，足以为鉴，杜衍之于仁宗，能有上下之相信，成此庆历之至治，人到于今称之，如杜衍之清操直节，绰有批鳞之风，虽可感叹，而苟非仁宗虚怀纳谏之诚，君臣相得，亦何如此之盛哉？此有如汉武之汲黯，在帷中可其奏之事，此可鉴矣。上曰，儒臣之言，尽好矣。然以予观之，仁宗之于杜衍，君臣相得，虽诚可喜，而仁宗每于杜衍之疏，无言不从，而终是多含忍之心。故毕竟则终不免于罢去，其所以罢去而不克有终者，寔由于忍耐之心矣。此等处，政是仁宗私意未尽克袪，不能诚心相待之致。吾意则若使仁宗，都无一点私利害，而鉴空衡平，则衍之言，足以知出于为国之诚，而非出于一己之私也。夫岂有勉从之患，而亦岂有罢去之理也？古人有以黄黑太，占其善恶心之有无，如下段矫饰二字，政是仁宗可以为戒处，惟其如是也。故君臣之间，终不能克有其终，而仁宗之只为仁宗而止，不能致三代熙皥之治者也。岂不可惜之甚乎？予之拈出此等语者，有意焉。近来人心，无淳实笃厚之风，专事此等虚伪之习，心实慨然矣。即今在野之人，岂无慨叹如杜衍之为乎？近日风习，专以矫饰为务，都无一分真实意思，若使杜衍，居今之世，岂无慨然之心乎？此实予之慨叹者也。彦胄曰，上教如此，臣等多愧心矣。彦胄复起而伏曰，顷日有《宋元纲目》使承旨问于芸阁之教矣。其后承旨，招问芸阁，则有两件云矣。上曰，《宋元纲目》、《续纲目》，果有之云耶？使注书出去，持来各一册，可也。敬周出去持来。上披览讫曰，此两册，无甚异同矣。彦胄曰，同之矣。上曰，顷闻有《明史纲目》云矣。未知近日印役，至于毕印之境云耶？问之，可也。彦胄曰，《明史纲目》，非芸阁所印之册，乃私契所印云，而今则以物力之不足，不能继印而停役云矣。上曰，《宋元》，《续两纲目》，闻有落卷云，自内当搜得其落卷，有则欲进讲，《明史》亦欲进讲，虽是私契所印，进讲册则速为印出之意，分付，可也。上曰，种世衡，尽是名将矣。彦胄曰，世衡野利事，尽缜密矣。上曰，麦舟事，又奇矣。有是父有是子，宜有此等奇事矣，使之寻见故旧者，亦有意矣。命臣曰，欧阳修传，亦有石曼卿，自是奇伟之士矣。上曰，无辞而受之，尤奇矣。上曰，今于吕夷简、范仲淹事，极有可观处，方仲淹之因夷简坐贬也。当时群士大夫，各持二人曲直，便成党论，及夫二人之俱起为相也。其驩然相约，戮力平贼者，可见二人𭰞然gg沕然g无间之意，虽以近日事言之，当此党论横溃之时，若使庙堂，同寅协恭，如古人之为，则岂无其效乎？何必有寇贼而后，方可同心戮力耶？此予所以慨叹者也。下板所谓方以类聚，物以群分，各为一党，不可禁也云者，言则是也。而越讲而不读者，微意存焉，未知诸臣之知否，而予每以欧阳修朋党论，亦不免于太过，盖虽小人，矫激太甚，则终是有弊，莫如洪范建极之无私矣。今人若如古人，则庶可以消融党习之痼，自底平泰之域，而各自为心，全无同心做去之意，如此而国事可做乎？此大明所以好党论，而终至于亡其国者也。我国今日事，有相类者，岂不重可慨然矣乎？予于近日事，多慨然者，故看此文义，自不觉触发于心，有此下教，同寅协恭，即予所望于今日诸臣者，添此四字，书出举条，申饬庙堂，可也。命臣曰，大明好党论一转语，书出举条，终有烦人之虑，此则举条中拔去乎，仍存之乎？上曰，语涉皇朝者，举条中拔去，可也。〈出举条〉彦胄曰，名臣录，此后若连续进讲，则芸阁印役，似将有不及之虑，该官已有拿处之命，而以印纸言之，不足纸，户曹尚不磨炼继给，将有窘急之患，诚闷然矣。上曰，进讲册子，何等重大？而地部之不即出给，极非矣。户判从重推考，印纸斯速继给，俾不至于苟简，可也。〈出举条〉彦胄曰，臣方待罪西学教授矣。学宫大梁，将有颓圮之虑，顷以若干物力，欲得修改之意，仰禀筵中，有优给物力，俾即修葺之命，而户曹终不给，此甚可闷。李周镇，亦尝陈达蒙允，使政院，申饬，而不为给之云，地部经费，亦非不乏，而事系急迫，敢此，仰达矣。上曰，向日赵明谦，亦以为学宫，将有颓压之患，朝家之置学宫，将以养士，而反恐有杀士之虑，地部事，诚可闷云矣。更以此意，申饬户曹，优给物力，可也。命臣曰，臣于向日，以传教之意，欲为申饬，发牌地部郞厅而问之，则其时郞厅以为，凡百所入物力，已尽上下云矣。彦胄曰，如有上下之事，则臣何可复为烦达乎？所谓上下云者，不过数同铁丁一个小柱而已。此何以修改大梁乎，命臣曰，有司臣之恤经费，固无足怪，而学宫事，亦甚紧切，更为申饬，使之出给，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉命臣曰，院中近甚苟简，右承旨柳俨，又为违牌故问之，则柳俨情势之外，又有拘忌之疾云。此已难于出仕，同副承旨申晩，与左副bb承旨b尹容，有世所共知之嫌，陈疏入启，故容亦陈疏径出，自上俱为还给牌招，而俄者少退时，两人俱违召，才已捧入罢职传旨，而终是不可同周旋之人，虽明日，极苟简，不可不急速变通矣。上曰，柳俨今姑改递，其代明朝政官牌招，开政差出，可也。〈出榻教〉命臣曰，丰昌府夫人病患，近颇危笃，今日闻之则有加云，故敢此，仰达矣。上曰，遣御医持药物，不离看病，逐日，书启，可也。〈出榻教〉上曰，承旨进来。命臣取纸笔进前伏。上曰，书之。谕京畿监司李真淳，京外蓄积，其皆枵然，而尤况本道，以畿辅重镇，备谷之难，倍于他道，常时所蓄，其亦甚些，恒闷于此，前后饬励矣。前前道臣，锐意备谷，而自卿到界之后，遵厦毡饬励之教，继前伯未讫之功，观卿状闻，措备谷物，其于畿甸，可谓伙然。以此观之，岂可谓无面不托，深嘉体国之诚，为民之虑，玆以数行谕书，特示嘉尚之意，仍又加勉于卿，卿须钦承勤恳之旨，毋曰既功之讫，其益勉之，其益勉之，咨前功之就，由一勤字，其若复勤，奚特止此？故谕于卿，宜体以勉。上曰，又书之。传曰，昔人有云，由俭入奢易，由奢入俭难，其易入处，可以著意勉之，其难入处，可以猛下工夫，故汉文之饥不可食，寒不可衣云者，诚着题语也。盖米肉，可适饥饱，何待珍羞而饱也，布帛可备寒煖，何待锦段而后可煖？顾今世道，奢乎俭乎，以此之故，因其滥奢，大伦愆期，是则顷者业已饬励者也。于士于庶，果能行之否，其欲复饬，而饬砺宜简，无他事端，欲谕不果，今因畿伯之状闻，深有慨于心者，若是谕焉。咨廊庙之臣，将予此意，善谕京外，其令士庶，庶几感悟，快革俗习，所慨何则，近者赐段畿营，是岂以此能济民乎？其意身先以饬励也。今观状闻，若干之段，能备数十百斛之谷物，以此推之，京外士庶之因奢浮费，可以知之。此则以无益者，办有用之物，彼则将有益者，换无益之物，其浮费之习，耗谷之弊，可胜道哉？顷闻筵臣所达，奢靡之习，殆遍于深山穷谷云，耕夫之惰农，蚕妇之懒织，寔由于此，此诚若沃土民不才淫者也。岂不惜哉，岂不惜哉？今者饬励，非令士民，饥也寒也。能行此道，袪其旧弊，实饱实煖，自在其中，无益有益，判若皂白，奚不勉于有益，从末俗之无益？今者下教，不能以身教之，心窃䩄焉。而其所善导，犹有望于京兆之臣、守藩之官，诸臣遂退出。

7月12日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨李玄辅〈未肃〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○受鍼罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿眼部患候，镇日受鍼，加减更何如？今日又当受鍼，时刻依前定以辰正乎？贤嫔宫症候诸节，差愈后亦复，何如？今日令医女入诊详察为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿眼患，下教于医女，而予则无事，贤嫔宫诸节，益愈矣。

○药房再启曰，伏闻入诊医女所传之言，则大王大妃殿眼部患候，姑无加减，而面部数处，生小疖，且有隐影者云，即与诸御医商议，则皆以为，此乃风热上升之致，金银花茶调牛黄二分，日再进御为宜，此药封入，而贤嫔宫患候诸节，虽已差减，尚有馀症，竹沥调牛黄凉膈元，时或进服宜当云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李重协曰，今下弓矢，楸坡万户李揩处给送。

○李重协启曰，判义禁金东弼，同义禁赵最寿，俱违召命，尚不行公，金吾滞囚可虑，倂即牌招，何如？传曰，允。

○徐宗玉启曰，太庙展谒举动不远，承旨有阙之代，今日政以在京无故人差出，即仍牌招，何如？传曰，允。

○李重协，以弘文馆启曰，新除授校理金相奭，时在公洪道木川县任所，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○吏批启曰，缮工监假监役官郑寿仑呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○吏批答gg启g曰，齐陵参奉李秀得呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。判书宋真明进，参判李德寿，牌不进，参议郑羽良进，左副承旨李重协进。以徐宗玉为左承旨，李玄辅为右副承旨，洪圣辅为同副承旨，柳复明为礼曹参议，金尚迪为兵曹正郞，金乐祖为禁府都事，金相冕为木川县监，闵亨洙为金川郡守。

○兵批，柳俨为副司直，赵明泽为副护军。

○以右副承旨李玄辅，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○传曰，召对为之。

○李重协，以禁卫营言启曰，因兵曹草记，本营分授敦义门南边体城五间许颓落，令该曹即速修筑，而定送军兵，限完役间，着实守直事，允下矣。将校一员，出番乡军十五名，即为定送，着实把守，以待霖雨夬晴，改筑之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司状启，长湍居保人尹命尚等压死事。传曰，令本道恤典举行。

○庆尚监司状启，新宁县居男女压死、渰死，至于八名之多，事极惊惨事。传曰，压死人等，令本道恤典举行。

○李重协启曰，大司宪金有庆，执义许沃，掌令崔逵泰在外，宋守谦、持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○十二日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官李重协，检讨官吴彦胄，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中进伏。彦胄曰，《名臣言行录》，令前大提学抄纳事，命下矣。才于前大提学尹淳处抄来，而诸传中，皆以朱点表之，最好者二点，其次一点，无点者，即见拔者也。此卷拔去者四传，而南渡以后，拔者尤多，并以言之，即为三分之一矣。上曰，此为前集之末，此下则何集乎？彦胄曰，后集也。上曰，《宋元纲目》，芸馆有几件耶？注书出问于书吏及芸馆吏，《名臣录》刊出与否。亦为问来臣，夏彦趋出还奏曰，问于书吏则玉堂只有《续纲目》一件，而二卷落简，芸阁则本无一件，曾前进讲时，亦件件借得于外间而为之云。《名臣录》，姑未及印出，方印《明史纲目》，而三十卷内，二十卷已印云矣。上曰，更出问，《明史纲目》见印者，字样能为进讲件与否及《名臣录》，虽未尽印，见印者几卷也。臣夏彦，又趋出还奏曰，《明史纲目》，非朝家之所令刊出，故字样小，不足为经筵件，《宋名臣录》则见印者八卷，而其馀则未及印云矣。彦胄读《名臣言行录》前集末卷，自第一板，至十五板。上曰，承旨读。重协读至第二十七板。上曰，翰林读。成中读终上篇。彦胄曰，苏轼所谓忧治世而危明主之言，诚为切实。盖明主有绝人之姿，则易以轻人，治世无迫切之虞，则易以忽灾，夫天下之事，不进则退，退之不已，将至危亡，故古之忠谏者，不必人主皆有失德而后谏也。益戒舜曰，无若丹朱傲，舜岂有是哉？近来台阁之上，太寂寥，非圣世之福也。殿下勿以今为已治，而必导群下而使之言，是臣之望也。上曰，所达是矣，当各别留意矣。重协曰，儒臣所言者是矣。人主有聪明之德，则常有侮人自用之患，害于政，为不少矣。上曰，然矣。上曰，朱子论苏轼，归之于小人，苏轼盖与朱子背驰者，而亦非索性小人也。彦胄曰，才胜德而不自知其背驰于正学耳。上曰，才胜德则小人之称，亦不异矣。彦胄曰，朱子有东坡得志，甚于安石之语矣。上曰，虽非小人，而颇殊常矣。彦胄曰，上十六板尹师鲁之言，岂不好乎。范公之言则盖不欲陷身于小人之祸，然反似有弊，师鲁之言，可谓正道矣。上曰，尹洙之言，浑然正直，所谓经道也。范仲淹则多所经历，以为身安以后，国可保者，亦出于为国之心，而若不及仲淹而为此，则反为有弊矣。重协曰，《易系》亦云，君子安其身而后动，此非怀禄保位之意也。彦胄安其身而后之后字，其义自可见矣。上曰，陈抟传，入于见拔，然抟亦自奇士，其道传之于邵康节矣。彦胄曰，华阴县坠驴之说，可疑矣。上曰，此则正史之所无也。此在五星聚奎之后，以抟之明鉴，一见宋祖，岂不知之，而出于出山坠驴乎？彦胄曰，陈抟所著麻衣篇，至今留传，钱若水，亦知其为急流勇退之人，岂不知太祖之为真命乎？上曰，向时亦问之矣。使宋祖而若用抟，则果可比于伊、吕乎？彦胄曰，抟之所尚，虚无旷漠，乌足为伊、吕之业乎？上曰，伊、吕无此等诡事矣。彦胄曰，后人言李泌、陈抟，皆为神仙云矣。上曰，《名臣录》则可以随印随讲，而《明史纲目》，非朝令所印，《名臣录》后，《续纲目》当讲，《宋鉴》则忽略矣。彦胄曰，《宋元纲史》，《宋史》好处则尽入于《宋鉴》，《元史》则亦不足观矣。上曰，《纲目》亦有南北朝五代元史，岂反不如此耶？重协曰，《元史》可观者少矣。上曰，《丽史提纲》，亦颇有规模矣。今以《元史》，为不足观，而《丽史》则尤怪异，王太祖，不过佛道权术而已。其后动辄被逮于元朝，不能自立矣。内则见胁于权臣，外则寄命于元朝，少则辄见捉入矣。彦胄曰，其时事如此矣。上曰，崔致远，入中国仕乎？重协曰，新罗、高丽，多有入仕者矣。上曰，国初时，阳村权近，亦入中国作诗矣。诸臣退出。

7月13日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨李玄辅〈未肃拜〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李重协启曰，大司宪金有庆，执义许沃在外，宋守谦，持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜亲病受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，霖雨馀蒸炎犹酷，伏未审，圣体若何？臣等久未入侍，且有禀定事，今日与诸御医入诊为宜，大王大妃殿眼部患候，加减如何？面部小疖，比昨差减乎？诸御医等皆以为，多日受鍼，炎热此甚，姑停数日为宜云，即令医女，入诊详察症候后，更为议定宜当，贤嫔宫症候诸节，几尽差愈乎？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿眼候，其无显减，而此曾前往来之候，面部不过小疖，而非欲药院问候者，勿为问安，只受鍼日问候事下教，依慈殿只受鍼日问候宜矣。予则无事，贤嫔宫诸节，今几夬愈，亦勿问安。

○徐宗玉启曰，右副承旨李玄辅，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，判义禁金东弼，同义禁赵最寿，连日违牌，尚未出肃，金吾滞囚可虑，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，副摠管光原君樍，以今春夏等部将等褒贬等第磨勘事，外兵曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，太庙展谒，只隔数宵，本府侍卫，不可不备员，而都摠管海兴君橿，受由在外。副摠管柳濬，以都监别将，军门进去。洪处武身病危重，势难行公，二员未差，守宫二员，宝剑四员及大驾前后侍卫，无以推移备员。身病人员，令政院禀旨变通，与二员未差之代，以在京无故人，即为口传差出，俾无临时窘急之患，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，太庙展谒，只隔数宵，侍卫不可不备员，而副摠管洪处武，身病危重，势难行公，令本院禀旨变通事，允下矣。副摠管洪处武，合有变通之道，何以为之？传曰，今姑改差。

○兵曹口传政事，以李春跻、金潝、申德夏为副摠管。

○李寿沆，以礼曹言启曰，臣显命，进诣永宁殿，与本署都提调行判中枢府事徐命均，眼同奉审，则正殿东边朴工上盖夫瓦八九张，堕落于东挟室盖瓦之上，果如本署所报，不可不及时修改。而正殿西边朴工上盖夫瓦倾侧，有非久堕落之虑，亦宜一体修改，吉日令日官推择，则今七月十九日辰时为吉云。先告事告祭，同中晓头设行，自第一室，至十二室还安及还安祭事毕后，临时设行所用杂物。令各该司急速磨炼进排，亦令缮工监，别定监役官，趁即举行，而臣曹与本曹堂上、户曹堂上、本署提调，眼同看检，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则永宁殿东边朴工上盖瓦八九张，忽然堕落于东挟室盖瓦之上云。依例本曹堂上，与本署提调眼同奉审后，，禀处，何如？传曰，允。

○传曰，召对为之。

○李寿沆启曰，内医院官员，以都提调意启曰，御医赵昌会，叙命已下，依例还属本院，令该曹付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○李重协，以兵曹言启曰，今七月十三日，私奴恶金称名人，自武德门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守直将韩再休，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，本曹今丙辰年春夏等褒贬等第，今始磨勘以入，而所属训炼院甲寅春夏秋冬等，乙卯春夏秋冬等，则限内因堂上有故，不得举行矣。其时官员，皆已递易，依例荡涤，军器寺、典设寺官员等褒贬，各其提调有故，不得一体磨勘之意，敢启。传曰，知道。

○献纳李重庚所启，请充军罪人李时蕃，依律处断(断))。

○请逆魁坦，缘坐籍没等事，并令王府，依法举行。

○请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。

○请海正，仍正gg令g鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。

○请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。

○请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。

○请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断。〈措辞并见上〉

○又启曰，近来国势不尊，人心叵测，或于章奏之间，插入隐语，以逞其不逞之计者有之，可胜痛哉？李观厚向日之疏，虽未登彻，而传本大播，盖首尾铺置，至为巧密，而其所引用文字，类多凶悖，是则渠欲诬人而适自陷于不敬不道之科也。公议齐愤，久而未已，革职少罚，不足以惩其恶，请观厚，姑先绝岛定配。

○新除授司宪府执义许沃，时在公洪道牙山地，请斯速乘驲上来事。下谕。

○答曰，不允。李观厚事，业已下教，既命者虽不寝，以不彻者加律过矣，下谕事，依启。

○右副承旨李玄辅疏曰，伏以臣三朔患痁，与鬼为邻，负席绵缀，万念俱灰，不自意银台新命，忽下于千万梦寐之外，继以庚牌临门，臣诚惶殒感激，罔知攸处。揆分揣义，固当竭蹶趋承之不暇，而第臣于本职难冒之情自划之义，日月之明，业已照烛无馀。今不敢每每频提，以重渎挠之罪，且臣顷在原营，以江陵前府使李廷熽等还谷反作事，重被大臣之督过，而箚辞严截，直驱诸屈法沽恩之科，诚如是，臣罪止于罢，亦幸耳。念臣愦愦，百无能，居职一年，事多不举，循名责实，当罪何可胜数？而至于变幻文簿，欺罔天听，臣虽无状，宁有是理？况臣与廷熽等，声闻不相及，且𫍲甚无气力，顾何情之可爱，惠之可市，而曲为之遮护，甘自陷于坏了金石之诛哉？窃闻道臣更查之状，与臣状无少差爽，则反作与否，臣不必更事辨说，而但臣之平日言行，不能言信于大僚，据法驰状，自以为不失其职，而情外非责，殆无馀地，至今思之，懔然寒心，藉令臣无他情势，即此一事，而更何面束带就列乎？昨违天牌，乃靳例勘，荐召之下，义不敢辄复坐违，不得不力疾趋诣禁扃之外，略暴危恳，仍即径退。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌削，以彰臣不职之罪，仍命选部，勿复检举，俾得以随分自靖，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱，其勿辞速察职。

○西平君桡疏曰，伏以臣命途奇衅，无他子姓，只有两个女息，日前忽遭次女之丧，钟情之恸，强排不得，悲疚内薰，宿病诸症，乘时交剧，兟兟gg㱡㱡g欲绝，此际伏闻东朝，眼患弥留，至有镇日受针之节，百僚忧惶，连设候班。臣于病里，诚不胜区区惊虑之至，而才经成服，身既犯染，不敢为出入清禁，走奔承候之计，废礼亏义，玆敢倩构短疏，仰请谴何？伏乞圣慈，重勘臣罪，以励臣分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞焉。

○丙辰七月十三日辰时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李寿沆，记事官尹敬周，记事官李寅宾、李成中，医官权圣征、金应三、玄起鹏、吴志哲、金寿煃。都提调金兴庆进前伏曰，霖雨后，日候极热，此时，圣体若何？上曰，差愈后，一向无事矣。兴庆曰，水剌进御，凡节又复如常乎？上曰，近日极热之故，水剌既不得如常，寝睡又不得安稳，而入睡则颇安稳矣。兴庆曰，大王大妃殿眼患，虽是一时往来之症，而数度受针之后，终无显减，而又伏闻有小疖云。症候轻重，伏未知若何？上曰，眼患姑无加减，小疖亦不至大段。业欲下教，而慈殿不欲下教，故不果矣。兴庆曰，贤嫔宫病患，差愈后，一向无事乎？上曰，比向时快减，而又一向无事矣。兴庆曰，世子宫，近日日热甚，能一向无事乎？上曰，好在矣。兴庆曰，臣等之今日请入诊，实有禀定事，敢此，仰达矣。即今日热，愈往愈甚，顿无生凉之意，如此时动驾，终有伤损玉体之虑，太庙展谒，姑退日期，何如？提调赵尚䌹曰，日热如此，此时决不可动驾，五六日差退，恐无所妨矣。副提调李寿沆曰，当初退定，由于日热之故，则即今日候之极热，比其时尤甚，差退日字，何妨乎？兴庆曰，过处暑后则日热，似不至此之甚，退以处暑后似好。昨年秋享时，臣等又力请其姑退日字，而终不回听，此莫非臣等诚意浅薄之致，而臣等之意以为，今番展谒，又非秋享之比，盖以有昼宵凉热之殊故耳。惟愿圣上之商量此等处，而姑退日期之为便矣。上曰，启辞中，且有禀定事云者，予已知为此事矣，然既定之日，何可又退乎？公然过七日，已深可惜，安知十五日后，又加热乎？且定以十五日者，有意存焉，断不可以日热而退期矣。兴庆曰，使医官诊察后，从当，仰达矣。上曰，使医官入诊，可也。权圣征进前诊察后，金应三又进前诊察，皆曰，脉候三部，度数调均矣。兴庆曰，医官诊候以为，圣候一向安宁云。臣等庆幸曷胜？但人之气力，当向衰之时，则自有月异而岁不同者，即今圣算，终是向衰之时，气候凡百。今年之不如昨年，亦不可知，当此极热，终不可任情而为之，惟愿更加三思而处之矣。上曰，向时已言之矣。此虽与秋享有间，而既定之日，何可更退乎？假使差退日期，其日之不热，又何可必乎？况展庙便同觐亲，为人子而欲觐亲者，何可择日乎？且人之筋力，当自知之，予之筋力，予当量度而为之，凡百果难自强，则固将不待卿等之请，而已有下教者矣。何待卿等缕缕之请乎？十五日亦有意，终不可进退，卿等勿虑，可也。予当以定日展庙矣。兴庆曰，自上虽以觐亲之事为譬，而此与觐亲绝异，设令同之，子苟在远，则何可频频进候乎？又何可触冒极热，不计其身之生病与否，而惟以进候为计乎？假使冒危省觐，其身之果生病也。则岂不亦贻父母之忧，而亦岂慰悦父母之道乎？况帝王之孝，自与匹庶有异，今若冒热动驾，万一有伤损之节，则岂非万万闷迫处乎？更愿圣心之商量而退行焉。寿沆曰，展谒虽重，而既非时急之事，姑退日期，未为不可，必欲冒极热排众议而为之者，恐非十分审慎之道，古人云，柰高庙太后何？惟圣上之念玆。尚䌹曰，日热若不如此，则臣等亦何必苦口相争？而若是眷眷不已者，诚有万分可闷之忧虑，设有难从之事，固当屈意而勉从。况差退五六日字，何难之有，而终始靳允至此乎？兴庆曰，闻日官言，念后则有好日云。差退念后，既非难事，更择他日动驾，则可保无忧，惟殿下之念哉。上曰，年年加热，即常谈矣。今年炎热，虽曰，无前，而日候温凉，自有进退，冬有三寒四温之节，夏亦有如此时节矣。顷日雨时，颇爽冷矣。兴庆曰，终有冒危行险之虑矣，岂不念此乎？上曰，何至如此乎？此是过虑矣。尚䌹曰，四五日差退，少无所妨，而如是靳许者，圣意盖出于每每退日为难，而虽每每退日，十分无虞，然后方可十分稳当矣。何必强拂而为此行险之事乎？上曰，卿等之言，亦知出于苦心，予亦以为闷矣。八月前例，亦或有之，大体言之，八月展谒，亦不妨，而奉先之道，终不如是矣。一月朔望，两次入庙，亦未为不可，而人主动驾甚难，虽不得逐月为之，而每当朔望之节，常切如见之诚矣。顷日次对，虽许七日之退，而今何可更退乎？卿等勿虑，可也。兴庆曰，臣等虽极惶恐，而更有所达矣。大凡天下事，虽有难从之事，亦或有屈意勉从者。今臣等所请之事，以事势则冒热作行，终有伤损之虑，以情理则暂时退日，亦非难从之事。此莫非臣等言辞拙讷，不能感动之致，而臣等亦不能无憾于天地之大矣。更乞亟赐兪允，开此抑郁之下情，则实区区之望矣。上曰，予非不知此，而为人子而省亲者，若以日热而姑徐，则安有如许道理乎？此予所以终始不许者也。非以卿等之言，谓汎忽而不听之矣。卿等，勿复言之也。兴庆曰，此与省亲，终有不同者，借使相同，子之于父母，相距稍间以一二日程，则固当择日以行，必不以祈寒盛暑作行，以伤父母所遗之身。伏况殿下，受宗庙社稷之重寄，殿下一身之重，果何如？而乃欲轻犯如此极热，自至伤损之境而不之恤乎？此臣等之不胜抑郁者也。寿沆曰，殿下之半日动驾，非常人一日程作行之比，盖常人一日程，或有乘凉作行之时，而动驾时则前后左右，侍卫军兵，杂遝遮拥，无复有一分清凉之气，如此时，岂无所伤乎？此实不可不念处矣。上曰，此正耿耿不寐处矣。卿等之苦心，予非不知，而予亦有苦心，卿等苦心，予之苦心，俱无不可矣。但七日为之则尽好，而因卿等陈达，未免退日，以致迁就，此予所耿耿者也。然天道微远，不可知之矣。吾意望日，似将雨来矣。然凡事当断即断，虑日热，又虑雨下，更待何时乎？兴庆曰，圣上须加深思，数三日差退之事，与圣体伤损之节，大小轻重，果何如？试更较量焉。上曰，吾已审量熟矣，冒热行礼，汗必多出，而汗出则气颇爽，非所可虑矣。兴庆曰，汗之多出，虽有一时之苏爽，而终是津液之泄，元气受伤则多矣。况筋力气力，逐年向减，殿下终是衰年，比昨年秋享时，尤有异矣，何不念此乎？上曰，何必深虑乎？兴庆曰，臣等诚浅言拙，终不能感回天听，臣等实有惶恐之深，而亦有一言可以仰请者，动驾差晩则火日可畏，趁晓动驾，乘凉行礼，恐合事宜矣。上曰，初定以辰时矣，卿等之请如此，进定以卯时宜矣。兴庆曰，日热如此，步辇当乘处，亦不可不乘，惶恐敢达矣。上曰，步辇，礼节本无之，而年富力强时则虽不可为之，而如此事，当勉从矣。上曰，欲申饬而未果矣。都政当过于十一日云，而终不为之，虽未知缘何事故，而兵判亦方入侍，故言之矣，每每请牌，徒损事面，极为未安矣。举动后则即为举行之意，申饬，可也。诸臣遂退出。

○十三日酉时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官洪圣辅，检讨官吴彦胄，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中进伏。彦胄读《名臣录》前集末卷下篇，自第一板，至十板。上曰，承旨读。圣辅读，自苏子美，至十七板。上曰，注书读。夏彦读，自英宗初在，至二十八板。上曰，兼春秋读。寅宾自公判杨州，至上从之。上曰，翰林读。成中公晩自至终篇。上曰，如韩琦者，何为入于后集耶？彦胄曰，初卷序，有朱子分前后集之意之语，臣曾见之，今忘之矣。上曰，韩琦为宋之贤相，于此可见矣。彦胄曰，韩琦德量无比，三朝定策，同列流汗，而贴然不动，力量识见，非他人所及也。英宗惊疑生病，两宫之间如此，虽富弼，犹见动，而琦独确然，平安社稷，非琦则不能办此耳。上曰，其时事，以文字见之，可以想见其处于两宫之间，尤奇特矣。彦胄曰，以天下为己任，而死生祸福，置之度外者也。上曰，力量固大，而所以致此则诚心也。于此之际，而能使两宫浑然者，非诚心则何以乎？彦胄曰，琦所自许者，亦以诚心矣。上曰，使韩琦当武后之世，则何如？彦胄曰，似与狄仁杰异矣。上曰，承旨之意，何如？圣辅曰，玉堂所言有见矣。上曰，此太后则稍有知识者也。彦胄曰，本心自无移国之意耳。上曰，诚之所到，金石亦可透，䐁鱼亦可感，予以为若如琦则虽武后，亦或有感化之道矣。圣辅曰，必有防微杜渐之道矣。上曰，必不使至于此矣。彦胄曰，一宫人事发之者，此亦防微之意耳。上曰，见刺客而更卧者，可复有乎？其意以为如此，然后彼不敢动乎？彦胄曰，只以正道应之者耳。圣辅曰，仓卒之际，亦无可柰何耳。上曰，其心以为，仰不愧俯不怍，于贼何有？故泰然自安，非有计较者也。彦胄bb曰b韩琦之言，有一可疑者，王安石，谓措先帝于何地，而琦云，后宫有嗣，当归私第之说，似迂矣。上曰，此亦出于断断无他，只见有国，而不见英宗及自家者耳。彦胄曰，圣教然矣。上出使臣状启所付咨文草本曰，承旨读此。圣辅读之。上曰，其下所谓不合云者，该国亦非之之意也。功令者何语乎？圣辅曰，功令者法也。上曰，此先为誊来者也。承旨儒臣以为，乾隆处置，何如？圣辅曰，其辞说是矣。彦胄曰，彼之处置固善矣。而我国日后待敕之道，为难处，给之难，不给之亦难矣。上曰，于此而知彼政之烦碎矣。传称，专对四方，不辱君命，使于异国之人，初不择人而后为此搜检之举，此正韩琦所谓甚骇物听者也。此岂礼使臣之道乎？可谓烦碎矣。彦胄曰，圣教至当矣。上曰，彼人搜检，可谓苛于我国矣，义州搜检则徒有其名矣。彦周曰，彼之政令，亦可谓明快矣。圣辅曰，彼不过仍使臣咨文而摘发耳。上曰，乾隆如此，故上敕亦知畏劫，而自为咨文矣。上敕所言刘万坤，令副敕多捧银货，故羞而自刎云云。因此而都请别请之说，皆细知之矣。圣辅曰，此纸下备局，令知之，何如？上曰，兪。诸臣退出。

7月14日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨李玄辅〈未肃〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李重协启曰，鞫坐，两司既已进去，而新除授台谏，待下批牌招事，命下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以训炼都监言启曰，顷因兵曹草记，今七月十五日，宗庙展谒后，仍诣昌德宫时，两宫周回颇远，前厢军兵，势难排列，阙内亦无宿卫军兵，其在慎重之道，诚涉疏忽，今训局军兵，限二百名除出，各其将官率领，当日预先定送，分把各处，禁断杂人事，允下矣。随驾军兵，限二百名，别为除出，该哨哨官洪处仁、韩尔锡率领依定夺，预先定送，分把各处，各别申饬，禁断杂人之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重协曰，推鞫姑罢。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，以庆尚道星州按核御史状启刑曹粘目，谋杀主倅罪人恶德、古公等，移本府处置事，允下矣。依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今此推鞫时，假都事五员，令该曹即为差出，何如？传曰，允。

○又启曰，近来朝纲解弛，百事怠慢，标信往来，何等严急，而今此宣传官，孱劣特甚，捧标信往来之际，如是迟缓，事极骇然，所当从重警责，以惩后习，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，申饬。

○吏曹口传政事，以赵尚䌹为同义禁。

○兵曹口传政事，李德重、金汉喆、李显望为副司果。

○洪圣辅，以义禁府郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李德重、金汉喆、李显望，时无职名，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，召对为之。

○李重协启曰，同义禁赵最寿，今日政移拜春川府使，其代令该曹即为口传差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵批启曰，忠翊将李东元呈状内，身系军门，两处入直，事多苟简，入启改差云，两处入直，实为难便，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批启曰，台谏多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，在前如此之时，亦有变通请叙之例，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○有政。吏批，判书宋真明进，参判李德寿呈辞，参议郑羽良进，右副承旨李重协进，以赵明翼为大司宪，南泰温为执义，李光溥为司谏，尹彬为掌令，金尚鲁、尹得载为正言，李𪻶为忠勋都事，赵最寿为春川府使，徐命涵为缮工假监役。

○兵批，金有庆、许沃、崔逵泰为副护军，李宗城、李广道为副司直，尹光毅、李益炡、赵昌会为司果。

○以修撰申宅夏、赵尚命，副修撰兪最基，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○李重协启曰，两司在外台谏，既已变通，今日政新除授台谏，待下批并即牌招，以为明日举动时，侍臣备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，朴师正为兵曹参议。

○李重协，以兵曹言启曰，明日太庙举动时，侍卫堂上，不可不备员，参议有阙之代，令该曹以在京无故人口传差出，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○李重协启曰，臣与同副承旨洪圣辅伴直矣。今方鞫坐进去，右副承旨李玄辅又为违牌，伴直无人，右承旨赵命臣所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李重协启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日虽非日次，有禀定事，来会宾厅云矣，敢启。传曰，知道。传曰，大臣、备局堂上引见。

○赵命臣启曰，明日太庙展谒举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○洪圣辅启曰，判义禁金东弼，同义禁赵最寿，连日违牌，无意应命，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日设鞫时，两司当为进参，而宪府无行公之员，除在外未署经外，持平南渭老，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平南渭老，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，右副承旨李玄辅，既有只推之命，明日举动时，承旨不可不备员，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨李玄辅再招不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，右承旨李玄辅，既有只推之命，待开门牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○李重协，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵，中日习射，请出标信。传曰，知道。又启曰，鞫坐两司，既已进去，而新除授台谏，待下批牌招事，命下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，鞫厅坐起，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，同义禁赵尚䌹牌招事，允下，而推鞫既已姑罢，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，大司宪金有庆，执义许沃，掌令崔逵泰在外，宋守谦，持平徐命臣未署经，南渭老未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，禁卫营教炼官、训炼都监知壳官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，二严后结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○十四日巳时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，礼曹判书赵显命，户曹判书尹游，吏曹判书宋真明，刑曹判书李瑜，参判金始炯，司直金圣应，右副承旨李重协，献纳李重庚，副修撰吴彦胄，假注书郑夏彦，事变假注书尹尚任，记事官李寅宾、李成中进伏。金在鲁启曰，秋节已过旬，日气尚极热，圣体若何？上曰，一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？眼部受针后，加减若何？上曰，未有显效矣。在鲁曰，王世子气候，一向安稳乎？上曰，连为好过矣。在鲁曰，太庙展谒，当初退以十五日者，以为其间，必生凉气矣。到今日热益甚，虽御深殿阁，犹恐或生患候，触冒道上，必致损伤，群情无不忧闷，昨日药房诸臣力请，而上教终持难，今复烦渎，诚为惶悚，而若复稍退四五六日，则秋气必渐生，此时则损伤有必至之势，决非慎重之道也。群情切迫，故如是，仰达矣，寅明曰，僚相切迫之言是矣。当此极热，虽安坐堂屋，尚汗如翻浆，劳动之际，必致伤损，若稍退五六日，则凉气庶生，而曾前亦有过意行之之例，愿请三思矣。上曰，今日卿等请对，予已知为此矣。顷日之退行者，上奉慈教，而亦体卿等之心也。此为省亲之行，虽隆寒盛暑，岂可惮避乎？卿等之请，虽出于苦心，而予意亦出苦心，时刻既早，可及午前往还矣，须勿过虑。在鲁曰，昌德宫展礼后还驾，则恐至尽日矣。上曰，岂至尽日乎？若过夕阳而还则好，而百官犹可入休，军兵必难堪，势当少停而即还矣。寅明曰，如此则必当亭午，反复思之，终为切迫矣。在鲁曰，至二十一日皆吉云，差退何伤乎？上曰，人子虽日日省亲，心犹不足，士庶则犹以朔望参庙，予则以慈教不过一年二度，每当去时则有如或得拜之心，以望日定行者，自有意矣。岂可复退乎？寅明曰，臣等诚意切迫，不能回听，而惟切切迫之心耳。在鲁曰，强请亦有所不敢，而闷迫则，甚矣。若待暑退，则军兵尤难堪，宁不如早还耳。

○金在鲁启曰，统制使尹宅鼎状启，以为去二月初二日，备边司启下，水陆春操，一倂停止，只行营将、虞候巡点事知委，而本营前虞候沈溭，有痼疾不得行，故罢黜。新虞候李禹锡，今五月二十二日，始到任，而节届穷夏，农务方殷，临农停旬，亦有前例，故以此由牒报备局，则以师律关系重大，停止与否，即当状闻之意回题，故复有此状闻云。此与无端停废有异，方农巡点有弊，方姑停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，顷日全光监司尹得和，以三邑守令决杖中，顺天府使李光湜，曾经侍从，有所状禀，春间滥率守令，既遵先朝受教，使之勿拘侍从决杖，而还上即未决杖，则便同创始，何以为之事禀达，自上有考出备局前例，更禀定式之命矣。前例考出，则先朝癸未年，平康县监兪命凝，以曾经侍从，决杖营门后，欲为递归，而营门不许，则仍留察任，其后未付种守令定罪时，许多守令罢职有弊，欲为决杖于诸臣，以励廉耻之道陈达，不施决杖，从重推考，兪命凝，因此又为辞状，而监司有启闻之举，朝家以仍君命决杖，而耻居其职为非，饬责道臣矣。至丙辰年备局启辞，滥率守令，查出决杖事定夺，而其中二品守令，事体自别，曾经台侍及守二品之人，亦不可一体施行，论以罢职，定式施行允下矣。至戊子年，又以此事，论难于筵中，诸臣所达各异，而玉堂则以决杖之后，虽不罢职，必无仍在之理为达，其时上教，大以玉堂之言为非，仍有守令中曾经台侍者，依前决杖之命矣。至己亥年景庙代理时，因台疏，又有滥率守令查治之举，大臣筵奏以为，自前滥率守令决杖还任，曾经侍从及二品职者罢黜，近者南阳府使任泂，亦已状罢，此后将依此为之云云。戊子年勿拘侍从决杖事，下教之后，其间元无改定式之事，而己亥筵禀乃如此，此则似出于不察，而厥后仍以为例矣。此事议论甚多，而先辈亦多言，决杖非养廉之道，前后频数改令，亦由于议论之不齐，而戊子年礼曹判书故相臣赵相五，以拿致王府，决杖还任为言，臣意本亦如此，与赵相五之言暗合矣。盖结杖则遵先朝最后处分，牢定勿改，而特决杖于王府，以示稍别无妨，如是处之，然后此后议论可定，而无更为变改之弊，下询处之，何如？上曰，右相之意，何如？寅明曰，臣意则戊子下教，既已明白，在今之道，惟当奉此遵行而已，不必变通矣。上曰，诸臣亦达之。游曰，臣意亦如左相之意矣。传曰，若挞于市，营门决杖，实为士夫之羞辱，朝家待遇侍从自别，此岂无区别之道乎？拿致王府处之，似宜矣。显命曰，臣之浅见，亦以拿致王府，为稳当矣。真明曰，臣之浅见，亦如左相所达矣。瑜曰，武臣二品及防御使，既为区别，则侍从亦宜区别矣。始炯曰，先朝间有罢职之时，此可见礼貌侍从之意。今以养廉耻之义，不为决杖则已，若以决杖定式，则营门亦奉教谕书，何间于王府乎？上曰，先朝既有处分，则只当一依此奉行，而俄者询问，其有意矣。还上未捧，比滥率则岂不尤重，而决杖之法，独施之于彼，而不施于此云者，心常疑之矣，今始廓然悟矣，近来凡事，不遵旧典，纪纲愈坏，二品以上则虽武臣，犹大夫也。刑不上大夫，则此可以区别，而侍从则为侍从之时，可待以侍从，而为守令之时则只可待以守令。且道内，犹中国之藩王，道臣权重然后，国体亦尊矣。道臣之于守令，若当乱犯律，则虽军律亦可用，岂不能决杖于平时乎？近来三司之臣，多以此为言者，不但顾籍颜面，此如《名臣录》所谓此法若行，必将及我之意，予以为非矣。今日诸臣，皆不能无所顾籍，而丰原亦不免随众为王府之言，非所望于丰原也。户判羞辱之说则尤非矣，以君命罪之，岂可谓之辱乎？户判推考决杖事，一依先朝下教，定式，可也。〈出举条〉

○宋寅明启曰，小臣窃有惶恐之事，李观厚疏，初则泛看。语未卒，上曰，今则详见乎？寅明曰，初泛看矣。昨见台启，有不敬不道等说，始以为文字间，必有凶悖语句，取以详见，臣之当初泛看，不能领略，率尔陈箚，到今惶恐矣。上曰，予以卿箚为得体，其后右相之言，与卿稍异，昨见台启，有不敬不道之语，未知指的何处，欲问于筵中。寅明曰，其疏语意，极为叵测矣。上曰，如鬼如蜮等语，正谓此等也。其疏长虑而善处之一句，已为叵测矣。寅明曰，若只诬庭绅而已，则岂曰，不道不敬乎。在鲁曰，僚相前箚，大体则得之，而其疏语意，极为非常，不可以常规论，故臣前日略陈其不可不罪之意，而至于不道云云之说，数日来始为播传，故取其本文详见，则始觉语意之极凶极悖，必非出于无心者，此台启之所以发也。台谏传启后下问，则可以悉烛矣。上曰，何待传启？然台启事体自重，令台官先为传启，可也。李重庚启曰，臣昨以李观厚事，有所论列矣。及承圣批，以未彻者加律过矣为教，臣诚讶惑之至，夫观厚之疏，虽未登彻，誊本传播，舆情齐愤，盖其旨意巧密，文字叵测故耳。如此之类，若不痛惩，将至于国不为国，人不为人，臣窃不胜痛惋，以此发启矣。圣教如此，臣何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，今闻所陈，昨日陈启，已有所据，则过中之教，何必撕捱？勿辞亦勿退待。重庚将读前启。上曰，如无所改，只举其端，可也。启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请定配罪人世胤，拿鞫严刑期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请海正，仍令鞫厅严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，快正王法。上曰，勿烦。又启曰，请明彦，亟令王府拿鞫严问，快正王法，以绝忧危之阶。上曰，勿烦。又启曰，请还收杀狱罪人金礼万减死岛配之命，依律处断。上曰，勿烦。

○又启曰，请李观厚姑先定岛定配。〈措辞并见上〉上曰，不敬不道之语，指何处乎？重庚曰，叱嗟之声四字，非人臣所敢发于口而书于手者，而非但观厚前职是台阁。凡台启之规，次次加等，故姑发岛配之启，而其实则观厚之罪，不可止于岛配而已也。寅明曰，叱嗟二字，在《马史鲁仲连传》，豪奴悍仆四字，在八大家《老泉集》中高祖论，可考而知也。然未见原疏之前，难以为罪，原疏推纳，好矣。

○重庚又启曰，臣以李观厚事论启，而观厚之不辩鱼鲁，世所共知，及其台启请罪之后，始知自陷于不道之科，以裵胤明制给之说，唱言于卿宰名官之家。胤明本以岭南贱孽，妖徕狎客，曾仍台启，投畀远方者也。常怀怨国之心，欲逞不逞之计，诳诱观厚，插入隐语，敢以悖慢之说，登诸章奏之间，如此妖恶之类，不可不痛惩。请裵胤明，拿鞫严问。上曰，胤明，是自谪才放者乎。因大赦得放赦者，小人之幸者，岂不信乎？枭獍之性，果为难化矣，此本岭人乎？重庚曰，本是岭人，而其弟胤颖，亦曾入思孝狱矣。上曰，批答则姑以未发落书之，卿等少退，持其册子，还为入侍，可也。如此类，宜屏诸四裔，不与同中国，向于蒙放时，诸臣亦以为如胤明者，岂可赦乎云尔。还入时原疏与册子，承旨持入，可也。诸臣退出。上命还入侍，诸臣进伏。上曰，承旨先上疏与册，可也。重协上之，上先览原疏曰，一种云云，亦似有意矣。寅明曰，此则犹是歇后语也。在鲁曰，趋事赴功等语，亦皆有意矣。寅明曰，首尾大有精神，间插隐语，至为巧密矣。上曰，所谓贵近新进，贵近与新进乎，贵近之新进乎，在鲁曰，各人也，贵近指官尊者也。上曰，其中语意隐然，而皆不使别白矣。仍取览鲁连传曰，吐不仔细矣。寅明曰，而者尔也。上曰，也字之下，何意乎？在鲁曰，其下，即鲁连所解之言也。因齐即威王之名也。上曰，叱嗟下，当悬吐乎？在鲁曰，或不吐而但句绝矣。上曰，如咄嗟之意乎？彦胄曰，如啧舌之意耳。上曰，初则于叱嗟二字，何以见解乎？佥曰，泛看以为如怨诅之类，只道文字之怪僻，而不知其出处矣。上曰，四起云者，欲一网尽驱也。长虑而善处者，其意谓终亦无如之何也。佥曰，然矣。上曰，叱嗟之声四字，初见亦怪之，今始知其辱说，阴悖极矣。岂有如此而书而纳诸君上者乎？卿等之意，以台请为，何如？胤明则俄者请鞫，而观厚亦以姑先为辞，其意之亦不只在岛配者可知矣。卿等尽达之。在鲁曰，册子至进经睿览，臣等极为惶悚矣。台臣之如是发启，亦有意见，盖观厚虽见欺而陈疏，以台阁时疏而直请鞫问，或关后弊，故台臣之意，欲先鞫胤命，观其招辞所援，而观厚亦可次第请拿也。臣意则姑依台启处之，好矣。寅明曰，此为欺于人而彼为欺人者，毕竟勘罪则虽有差等，而当初鞫问，则不可不依次为之也。上曰，此天子，即烈王乎？在鲁曰，烈王崩后，继立之王也。显命曰，天崩以下，赴于齐之言也。上曰，烈王后出处，《通鉴纲目》等小注，有详载者乎？在鲁曰，此为代有之书，《通鉴纲目》，必不详载矣。寅明曰，凡引用文字，或有不知本文，而用之亦不难，故以文字罪人，臣常难之，而此则虽以毕竟归趣见之，极为凶悖，不可以常例论矣。上曰，初见时两款，皆以为辱说而已。更见之，上款则辱说，而下款则接续于日后，极为阴惨矣。寅明曰，此非自为者，是欺人而为之者，故幻文，使卒看不能知矣。在鲁曰，使人猝看不能知者，此正其巧恶处矣。上曰，一满一行，只数句语耳。寅明曰，向于全罗道试题事，臣以文字难以罪人之意达之，止于薄勘，而此则极为凶巧矣。上曰，迷劣而迂阔矣。寅明曰，渠虽台谏，如此者岂可以台谏有所顾乎？向有征夏之例，依法次第问之，宜矣。上曰，予于此，犹以迂阔二字定者，亦有意矣，入侍诸臣，必自有知之者，戊申年，见文字之怪异者无数，而予犹不动，至于顺观辈，当面为不道之言，虽圣人，尚有血气之愤，况众人乎？然而杖毙之后，不过用法而止矣。予昨以韩琦为嘉者，人臣事君，当如此，辛壬以后，多卖弄其手，至于逼辱君父，溯其源委则实出于己巳年也。予于近来，窃喜朝廷颇宁谧，以为枭獍之徒，渐归止息，岂料今复有此也？此则已自己巳年而有所借口者也。己巳年，岭南人以为，西人于景庙，皆有无将之心，岂其然乎？而人能尽如韩琦，不挠利害，则难矣。今番则此类实无可乘之衅，亦无因缘得官之阶，而无风生浪，又作一机关矣。在鲁曰，下烛至矣。寅明曰，前则不过诟天骂日之凶言而止，今则巧密矣。上曰，此如常谈，无风起浪，隐然若为他日之计者，极巧惨，自以为能揣时机与君心者也。如此事处置，当何如乎？俄所谓屏诸四裔，不与同中国者，固有意耳。若此者，处分严则适足为乘其衅矣。渠虽迂阔，岂以予为可欺乎？予虽学术疏阔，岂见欺于此等乎？然此亦予之无状矣，予若少有君德，岂至有若此者乎？下款四字，极阴惨矣，而以此设鞫则反出一葛藤，如卿向日之箚，在上者，只当洞然知之而已。上款二字，隐然有意而发也。明言之则为大不敬，以此为问目而问之可矣。游曰，问其文字所以书之由，则招辞可见矣。上曰，予于此而有深意矣。己巳年因国本之定，而有一种之说，馀流至于戊申，前后为缙绅之刑杀多矣。若思甲辰短祚，心犹痛恨，今则宜思为国万全之图，岂以予之无状，而复萌杀戮之阶乎，此款不可鞫问矣。寅明曰，以末端语意，知其上之说，亦非无心矣。上曰，予于文字，近多阔看，而此则尤易泛看，其疏语势，外面则若平顺，而其中则阴惨，甚矣。在鲁曰，打破情状，非鞫问而何由乎？上曰，弃下款而只以上二字，断案似好，诸臣之意，何如？游曰，叱嗟者，非常用之言，二字足为断案，豪悍四字，继之以他日等语者，阴惨矣。重庚曰，一种窝窟，不可不打破矣。上曰，台臣之言则不得不如是矣。显命曰，臣于当初，亦泛看矣，台启出后，始观本文，则万万绝痛，此请鞫之启所以发也。但鞫狱之成，由于文字回语，此一节似为重难，故在宾厅时，以咨且之意，言于大臣，而台论既发之后，则鞫问正法之外，更无他道矣。在鲁曰，文字设鞫重难云者，臣等之意，亦然，而但台启既论其不道，而请鞫则终难含糊舍置，势不可不鞫问矣。真明曰，臣于李益炡疏出之后，始见其疏誊本，其文字出处，虽未及知，而首尾语意，决非平坦说去，疑其间有弄奸幻巧，故右相箚论之时，臣以为未必然矣，今见台启措语，引喩凶悖，为人臣愤痛切骨，下款事处分，上教卓越，非群下之所能虑及，不觉感服，上款事，不可不严鞫得情，明正典刑，裵哥台启既发，则一时鞫问，少无不可，至于文字罪人一款，非所可论也。且以胤命而言之，利害不关于渠者，此岂渠所独办者乎？寅明曰，此则难以质言矣。显命曰，稍缓则易以生奸矣。上曰，其人奸乎，有见者乎？寅明曰，为吏曹假郞厅时，臣尝见之矣，素以奸名者也。在鲁曰，渠本远乡之人，非有所事，而久留京不去者，踪迹已可怪矣。瑜曰，今看原疏，愤痛之心，自不可已，虽以世道言，此等窝窟，扫荡然后，世道自底清明矣。下款事，圣教至当，只以上款问之，亦可以得其情状耳。上曰，窝窟何必问之，问亦何能得其真乎？今只当问文字出处，知而用之与否耳。始炯曰，岂有如此穷凶极恶者乎？下教下款事，渊衷所及，出寻常万万矣。而若窝窟不破，则安知此后，更不出此等事乎？上曰，若此之类，只当除之而已。始炯曰，台启只请鞫胤命，本来倒置矣。上曰，台臣事，亦非无意耳。游曰，今既发问，则两人不可不并问也。上曰，渠以为某也之所教云者，不过私书，则不可不越问胤命，事体即然矣。圣应曰，臣于阁外，亦见其原疏，上款二字，非人臣所言，登时鞫问宜矣。上曰，判金吾，乃肃拜。注书出去，使之入侍，〈榻前下教〉臣夏彦趋出，与金东弼俱入。上曰，以此疏与册，示判金吾而达其所言。上曰，同义禁入来乎？始炯曰，赵最寿、李春跻，而皆不肃拜矣。上曰，金吾时囚罪人，几何乎？注书出而问之，夏彦又趋出还奏曰，诸囚并禁推人员，为十七人云矣。上下台启批答，答。李观厚启曰，疏既不彻，以此深治，意或过也。初启不允。今闻所达，观其原疏，上款下语，极为阴惨，宜施典刑，而制疏既他，则不可不鞫，为先设鞫以问，答裵胤命启曰，依允。

○重庚又启曰，臣于李观厚事，宜直以拿鞫拟律，而既称台疏，且伏念台体，次次加律，故以岛配论启矣。筵中大臣诸宰，皆以鞫问为宜，则拟律失当之失，于是著矣。何敢晏然于职次乎？请命递斥臣职。上曰，当初所陈，既有其意，渠既不敬，有何撕捱，勿辞亦勿退待。

○东弼曰，疏语切痛，鞫问不可缓，而裵胤命拿鞫严问事，台启蒙允，李观厚既有设鞫严问之命，胤命亦当自鞫厅，一体拿来鞫问矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，设鞫处所，政院禀乎，本府禀乎？重协曰，本府似为之矣。上曰，今入侍承旨则代房也。设鞫处所，以本府为之。〈榻前下教〉重协曰，设鞫事，当判下矣。上曰，秘之，无出名之事，政院当举行，以下教书出，先令守厅承旨，分付当地，可也。重协曰，使注书出往传之，何如？尚任持下教出去。上曰，未肃拜金吾堂上，并牌招。〈榻前下教〉吴彦胄启曰，春川府使李益馝，乃是观厚之父，不可仍置，请罢职。上曰，子既受嗾，父何预知，然事体即然，依为之。〈出举条〉寅明曰，观厚愚骇，胤命凶㤥，自干天诛，设鞫之举，固自当尔，而文字罪人，本非好事，赵显命之言是矣。胤明gg胤命g伏法后，更愿留意于此。上曰，卿言是矣。

○宋寅明启曰，禁旅，是辇下亲兵，边将久勤，本为禁军而设，各军门久勤及京外不紧，皆是追后加出者，以各军门言之，料布既厚，所谓久勤，近或五六年，远不出十年，而至于禁军则比之各军门，料布厚薄，身役苦歇，既悬别，久勤之限，亦动过数十年，兵曹宜量此事体，加意调用，而近来都政，边将好处，多归各军门，而禁军则每送薄地，边将窠，或归不紧久勤，而禁军则称以窠窄，多不收用，其所称冤可知，而虽以各军门言之，亦岂无事体轻重久勤迟速之别，而禁卫营则兵曹每加偏护，亦非示人以公之道，以此军情不服，每多浮谤，国体之益轻，亦未必不由于此等事，此非专指今日兵曹而言之，年来便同谬例，不可无一番矫正之道，都政当前，此后禁军久勤，必皆加意收用，而其他军门久勤，亦量宜从公，次第用之，俾无称冤之弊宜当，以此严加，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，向来京畿御史李喆辅，书启，以畿邑田政之间多白征，民怨特甚，请行量田，二十年一改量，既是国典，以京畿言之，量田已近百年，量案中悬起处。今或树木成林，而白地出税，量案中悬陈处，今或开垦，便成玉土而落漏不纳税，此在事理，宜有厘正，量田之役，有不可已。而近来人心，日渐诈伪，此等大举措，或言有害无益，以三南新量后事言之，或有不善举行，民怨比前倍甚，今欲依前例出均田使，大行量政，则快知其不可，且以畿邑言之，野邑经量虽久，别无弊端，田政之不可不厘正者，不过近峡七八邑，而以向来严庆遐疏及民人上言观之，如朔宁等邑，不可不改量。臣意以为，极择道臣守令，使之专当举行，则事不张大，可除民弊，故其时，臣以今年免凶，则秋冬间，依此举行之意论理，核奏启下矣。即今年事，可免凶歉，启下之事，必当举行，而畿伯已瓜满，今当出代，既欲委此量政，则不可不极择才明晓事者差送。臣意则江留李匡德，若移除畿伯，而必能区画得宜，民蒙实效，而或谓保障任重，非畿辅巡宣之比，自彼移此，事体难便云。然当以目下事役之有亡，而为之重轻，不必专拘格例，与僚相议则或以备局副提调中，陈禀陛差gg陞差g，亦可云。而陛资gg陞资g，非自下所可轻请，且以善为量役言之，则终不如匡德矣。在鲁曰，李匡德必善耶？当此事而保障任重，自此移彼，有异常规。且亚卿之列，似不足，陛拟gg陞拟g亦无妨，惟在自上量处耳。上曰，予有仍任之意，大臣所达如是，堂上三品中，问于大臣备拟，可也。在鲁曰，堂上参错陞拟乎？上曰，亚卿乏少，三望并拟，可也。〈出举条〉

○宋寅明启曰，北道六镇，西边七邑中，适方有窠，各别择差事，分付铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○金在鲁启曰，僚相既以江边另择事陈达矣，守令择差，虽似陈谈，而今亦都政迫近，非但六镇江边，其他守令，并另为择差事，申饬铨曹，何如？上曰，所达是矣，依为之。〈出举条〉

○又启曰，禁推玉堂，并付过放送，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，两司在外人员并改差，政官即为牌招，开政差出。〈榻前下教〉

○宋真明启曰，都政前为储阙次次升迁，而荫路如佥正之窠，品格相当者绝少，顷日政，以忠勋都事李勋佐，为司饔佥正矣，自勋府为仍任草记，近来仍任成风，所迁之职若不好，则必图仍任，勋府非紧关之司，而佥正非新出六者所可骤拟，故可拟者适乏，李勋佐还拜司饔佥正，而勋府草记则勿施，何如？上曰，大臣之意如何？在鲁曰，仍任之防塞，盖指守令移除者，而近来仍任，勿论京外，大抵多取便，吏判既已陈达，许施宜矣。寅明曰，所谓仍任，亦自有公私之别，勋府所掌，非如户曹之有关国计，又其所请郞厅，未必能为修举者，则勿施似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○宋真明启曰，古阜、瑞山两邑守令，顷以三司出入人差送事，命下矣。见今三司中无故者，只有三四人，以此差送，则有内轻外重之叹，欲以三司中情地撕捱者差送，则又新经承文院褒贬，多居下考，虽非三司中，可以拟差乎。在鲁曰，其时臣则以三司为达，而自上以侍从中极择为教矣。上曰，以侍从中极择为教矣。上曰，以侍从中极择差送，可也。〈出举条〉上曰，顷见工曹参判申光夏身死代望单，而有所思者矣。大臣卒逝之代则例于过葬后差出，而二品以上，皆于成服前，即为出代，事涉埋没，有欠于以礼使臣之道矣。二品以上，虽为守令，犹为区别于营门决杖之时，可见卿宰待遇之自别矣。此后则二品以上身死之代，并于成服后差出，而若其事务之紧急，不可不即出，其代者，亦不可拘于此例，以此定式，可也。〈出举条，出朝报〉大臣退出阁外，上命史官复召入侍，大臣还入。上曰，卿等皆任使既久，今不须饬励，而《书》不云乎？钦哉钦哉。惟刑之恤哉，自卿等拜相以来，未尝一为委官，予所窃喜，不幸今复有此，虽非得已，而审慎之意，卿等须为体念。在鲁曰，臣等亦私有所料量者矣。狱事蔓延，本非好事，只当痛惩其现发者而已。蔓延张大，本非臣意，况我圣教如此，敢不仰体乎？寅明曰，臣等在外时，亦所相勉者也。如戊申之狱，尚欲审慎，况于文字间乎？上曰，卿等之意，虽不如此，亦有恐违物情，而不得不然者耳。予谓罗织，不但在狱官，亦在罪囚，若欲必得窝窟，则窝窟未必得，而罗织易以成矣，疏事，渠若自为云，则邦刑自其当律，狱事莫如速得收杀矣。寅明曰，胤命之疏语，自谓物情脉理，皆能揣知者也。上曰，在上者之心，亦自谓能揣得者也。俄者下教，勿以下款事为问者，意固有在也。古之圣人，虽如有苗之顽，犹能格之，予于胤明gg胤命g之类，尚不能格，此予之所愧也。然予既披册而览其本文，犹不用刑则予为不孝无状，故不得不鞫，而心犹闷之，不问下款者，予意自包含其中，卿等别宜审慎。在鲁曰，自初若先示审慎之意于罪囚，则亦不成狱体，而情节终不可究矣。上曰，李观厚当先问，若有含糊而不直吐，则杖杀亦何伤，今只欲问文字引用之意乎？抑欲问脉络根株乎？在鲁曰，根株虽不欲问，而按问之际，终亦必出，其势自尔也。在鲁曰，受人所嗾等说，更何必问乎？上曰，右相之言是矣。在鲁曰，渠若以为厥文字，无心用之云尔，则是为不服也。寅明曰，臣常有所自矢于心者，凡于按狱之事，若有一毫所忽，则是为弃君遗亲也。若有一毫所过，则是宜殃及子孙也。此二者，常见于目中矣。上曰，胤明gg胤命g则渠自为者也。寅明曰，与谁议之说，虽不欲先问，而若自其口先发，则亦不可终不问也。在鲁曰，治盗亦必问徒党，鞫狱之体，岂可不一问乎？寅明曰，渠若复有所受则必自言，自言则不可不核也。上曰，渠若自为云，则杀之固无惜，而恐有缘文字滥杀之患矣。在鲁曰，若胤明gg胤命g之外，更有真主人，则绝痛之心，又当若何？岂可置而不问乎？上曰，俄者右相，观厚伏法后，勉戒之语，更达之，寅明诵前说以对。上曰，此言是矣，今问李观厚，只当曰，何以书此乎云尔？则必援裵胤命，然后次及胤命可矣。寅明曰，胤命自作此优，其然不然，而若更指他人，则主客，岂可不分乎？诸臣以次退出。

○十四日申时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官洪圣辅，检讨官吴彦胄，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中进伏。彦胄读《名臣录》前集，自富弼，至崧高。上曰，承旨读。圣辅自欧阳修读，至公也。上曰，注书读。夏彦读，自嘉祐，至为笑。上曰，翰林读。成中读终篇。上曰，注书出去。持平牌去来问之而催促，臣夏彦，趋出还奏曰，持平已肃拜，进诣鞫厅云矣。上曰，大臣已为进去开坐耶？更出问之，夏彦又趋出还奏曰，大臣自此直诣鞫厅，台谏则献纳李重庚亦进往，而承旨方无守厅者，故不得出去，左承旨牌招入来，然后方可推移，出去开坐云矣。上曰，宋神宗一败之后，至于痛哭，人君举措，岂容如是？盖其求治太急，而本无定力故耳。圣辅曰，是败也。死者数万人矣。上曰，其哭也，为军兵之死，若以为劫则不然耳。此后更不留意边事矣。圣辅曰，郁郁不乐者，如汉文轮台诏之意耳。彦胄曰，六十九板王安礼之言曰，吾辈今日曰，诚如圣教。明日曰，圣学非臣所及，安得不谓之小人，此可谓自知，而亦人臣之反省处也。人主虽有圣德至言，人臣忧明主之心，当常若不足，益进勉戒之言，奉扬称颂，非正道也。臣等见此，亦多惭愧矣。圣辅曰，可谏则谏，可将顺则将顺，此何必固滞乎？上曰，儒臣之言是，而以为将顺者，皆小人，则不免太过耳。如宇文化及之类，在上者，自当鉴别尔。彦胄曰，琦、富弼，当新令之初，所为各异，琦之奉承，弼之不奉承，何者为是乎？上曰，予以为琦事是矣。在朝廷则争之，为郡守则行之，可也。彦胄曰，此二道，皆宜两存之矣。上曰，当初争之，则可也。而既有成命之后，则祇当行之矣。彦胄曰，不得其言，则有可去之义耳。上曰，此谓有言责者矣。上曰，欧阳修，谓范仲淹父子之心，相远如此，以纯仁，谓若丹朱者然此过矣。以纯仁而亦岂不知其父之心乎？若曰，不知则犹可也，而比之丹朱则非矣。上曰，王安石之误神宗，求治太速之过也。我朝规模既备，在今之道，惟在修明旧典耳。彦胄曰，我朝列圣相继，儒贤辈出，法制既明，惟当守而勿失，若欲矫弊，则去一弊而生一弊者多矣，圣教及此，诚为东方之福矣。上曰，汉、宋皆立国仁厚，故福流后昆，至于蜀汉，临安几绝，而犹能久延矣。彦胄曰，我朝仁厚立国，大略如宋朝矣，我朝纪纲不振，亦如宋朝耳。上曰，宋之蜀、洛之党，亦皆士流，我国朋党亦然，此亦相同耳。诸臣退出。

7月15日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书郑夏彦〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅，以大臣之意来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，司仆内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○大驾，太庙入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○展谒入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾入昌德宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于李重协曰，诸司预备。

○王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣，大王大妃殿问安，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于寿沆曰，承旨罢职之代，前望单子，入斋室后入之。

○以郑彦燮为右副承旨。

○传于洪圣辅曰，阙内公廨各处，遣本院郞厅，摘奸以启。

○备忘记，日昨兵曹参议朴师正批答，欲下未下之前，以李观厚事忘置，今日道上，便服祇迎，故回驾后，欲下问矣。今乃觉得，浑置他公事而未下，极为非矣。当该中官，从重推考，朴师正即为牌招。

○李重协，以备边司郞厅，以左右相意启曰，今日永宁殿行礼时，东班，自正二品，至堂下官，为就树阴，全聚一边，致令班行，半边空虚，朝仪不整，所见诚极未安，正二品以下，并推考，当该班押监察，待大驾还宫后，拿处，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府都事金乐祖，掌乐主簿李德彬相换。

○李重协，以义禁府言启曰，今此推鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事金乐祖，令该曹即为口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○又启曰，即者义禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日举动还宫后，当为开坐，而日势已暮，聚会推问文书出纳之际，必致夜深，圣体劳动之馀，恐或有妨，今日鞫坐，不得为之云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹参议朴师正疏曰，伏以臣于春间，乍出铨地，自速人言，屡逋严召，获蒙恩罢，且惶且感，私分粗安，才过数月，叙命遽下，乃于今者，且有骑省新除，臣诚惊惶，靡所容措。臣之疾病，本来深痼，踪地亦甚畸孤，无论职事紧慢，实难冒没承膺。而况臣之前日所遭，极为非常，尚未经一者陈暴，去就之节，有何可论，玆敢冒死略陈焉？臣于其时，仍一注拟间事，酷被玉堂沈星镇肆然之斥，不得不略有引嫌，而见其对疏，专出反詈，逮臣递罢之后，星镇犹复断断不已，供辞诋斥，益加啧薄。或曰，公议二字，为彼药石，而不知自反，反肆詈辱，或曰，虽其疲软，固不可与此人盛气较辨，臣诚骇讶，莫晓其故也。臣虽驽劣，平日所自勉，只在于远耻辱一节。而今于白首之年，受此无端困境，臣何足言，有辱朝廷，臣于星镇之前后供疏，岂无可辩之言？而臣则顾念事体，不欲与此等年少之人，抵敌较挈，以益其羞耻。而臣若诿以事过职异，不恤其言，强颜冒进于班序之间，则适足以实肆然之人言，而其有伤于廉隅大防矣。且臣旧疾之外，新症添重，末由祗承于宿卫重地，而举动隔宵，分义至重，召牌之下，随诣阙外，投进短疏，退归私次。臣诚死罪，伏乞圣慈，亟递臣职名，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，其勿辞，速察职。

○十五日卯时，上太庙bb举b动入侍时，行都承旨李寿沆，左承旨徐宗玉，右承旨赵命臣，左副承旨李重协，同副承旨洪圣辅，注书尹敬周，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中，大驾出宫时。徐宗玉启曰，承旨不能备员，新除授承旨郑彦燮，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出下教〉大驾还宫时，至建明门，上驻辇呼承旨，寿沆等趋进。上曰，建明门南边，假通礼不为祗迎，回身而立，极为偃蹇，不可置之，令该府处之。〈出举条〉

7月16日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨徐宗玉〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉。假注书郑夏彦〈仕直〉。厅假注书李应协〈病〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○李寿沆启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○郑彦燮启曰，小臣鞫厅坐起，进去下直，请出推案。传曰，知道。

○李重协，以都摠府言启曰，副摠管李春跻，以同知义禁府事，本府鞫厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于李寿沆曰，召对为之，李寿沆启曰，召对为之事，命下，而玉堂只有副修撰吴彦胄，身病猝重，陈疏入启矣，召对，何以为之乎？敢禀。传曰，停。

○传于洪圣辅曰，十二月都政之行于六月，已涉寒心，六月都政亟行之意，业已下教，何若是迟滞？即为定日举行事，分付。

○传于洪圣辅曰，今观丰昌府夫人看病，书启，方用参苓茶云，日晷颇长，书启日再为之。

○传于李重协曰，罪人推案，即速修入事，分付。郑彦燮，以义禁府都事。以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅李德重在外代，副司果李鼎辅差下，使之察任，何如？传曰，允。

○李重协，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，即者罪人胤命，捧侤音推问之际，右议政宋寅明，以罪人招中，有侵诬之语，引嫌起出，欲为待命，以鞫囚欲逐无伦之说，参鞫大臣，至于径出，大伤事体，似当有敦勉同参之道，敢启。传曰，知道。虽不知巧恶人，何样侵诬，而其在事体，岂足挂齿？今方敦勉，其命参鞫，其观更推，似巧似愚，极涉殊常，意谓其于讯问，甚作何事，几似其废矣。尤极痛骇，以自分付，各别严讯，期于直招。

○备忘记，传于洪圣辅曰，观今草记，卿以巧恶人之诬招，欲为轻出，其在事体，岂有此理？其即参鞫事，即为遣史官，传谕于右相。

○传于洪圣辅曰，吏判勿待命事，分付。

○李重协启曰，即者议政府录事来言，右议政宋寅明，因鞫厅罪人危悖之言，待命金吾，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，令史官，即为传授。

○吏批启曰，新除授宣川府使闵昌基户奴呈状内，矣上典，所被台劾罔极，而不敢控免，即日台启虽停，其在廉隅，不可冒赴，斯速入启处置云。所遭情势，既如是难强，则不可迫令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○吏批启曰，判书宋真明病不来，参判李德寿呈辞受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明病，参判李德寿呈辞受由，参议郑羽良进，左副承旨李重协进，以鱼有龙为大司谏，郑履俭为正言，徐宗伋为知义禁，郑锡五为户曹参判，田云祥为宣川府使，任珽为应教。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李普赫鞫坐进，参议朴师正病，参知朴弼正进，左副承旨李重协进，申暄为同知，李周镇为副司直。

○李重协启曰，当此设鞫之日，金吾堂上，不可不备员，今日政新除授知义禁，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，副修撰吴彦胄，以身病，陈疏受由出去，新除授应教任珽，以陈贺使书状官，未及复命，玉堂上下番俱空，事甚未安，政官即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招，入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以侍讲言启曰，本院下番说书宋翼辉，今日入直矣，以情势难安，陈疏径出，而兼司书赵明谦，以本职吏曹佐郞入省记，兼说书未差，他无入直之员，今日政新除授司书，待下批，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，说书宋翼辉，谓有难安情势，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。吏批，参议郑羽良进，左承旨李重协进，以李宗城为副提学，朴弼均为校理，黄尚老为司书。

○兵批，承旨启曰，判书不参政，且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪圣辅曰，有下教事，而从当下教，鞫坐姑罢。

○礼曹启曰，图画署别禄一窠，本为正职作散者设置矣，画员张得万，去癸巳年，以肃宗大王御真图写之功，别禄窠，终其身许付，而癸丑年遭其母丧时，画员咸世辉，亦以御真图写之功，有东班职除授承传，故此禄窠，移付于咸世辉矣。上年张得万，以世祖大王影帧摸写之功，移拜正职，今又作散，还属本署，则此禄一窠，依前定夺，还付于张得万，似为宜当，以此，分付该曹，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，入直承旨入侍。

○李寿沆启曰，假注书郑夏彦，身病猝重，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李应协为假注书。

○假注书郑夏彦书启，昌德宫公廨，摘奸有頉处，内宗厅南退檐椽木三介腐伤三处，外宗厅雨漏处二处，武兼厅东边椽木二介腐伤，药房大厅西边朴宫腐伤，硏库间三间颓落，台厅雨漏二处，政院大厅雨漏二处，宾厅南边椽木三梁一腐伤，含春园东边墙垣二间毁落。传曰，知道。兼春秋李寅宾，书启，尚衣院西边附宫墙二间颓落，大厅一处雨漏，丹凤门西边墙半间颓落，守门将bb厅b椽木三介朽伤，都摠府墙垣四处颓落，金虎门守门将厅一处渗漏，景秋门盖瓦，多有破碎，椽木腐伤，酒房酒库一处渗漏，墙垣三处颓，冰库大厅一处渗漏，左右门所倾颓，大报坛南墙一间许颓落，中日大厅，多有渗漏处。传曰，知道。宣传官李邦佐摘奸，禁卫入直将官厅三门倾侧，窗户三只本无，厅板十立亦无，别军职厅，厅板一立无，侍讲院墙垣三间颓落，椽木一介腐伤，翊卫司墙二间颓落，禁漏厅报漏阁，上下层会檐腐伤，库一间椽木一腐伤，墙三间颓落，铜龙门北墙三间颓落，内司仆东边宫墙二处各二间颓破，德应房北壁略干颓落，西门板一只颠伤，旧兵曹长房三间将颓，九间前已颓破，墙垣颓落三处，仪仗库北边椽一介腐伤，厅板二十六立无，弘化门楼上厅板十立本无，都监军兵入直处，椽木一介腐伤，旧都摠府抹楼七间全无，椽二介腐伤，通化门月廊枺楼二间全无，椽一介腐伤，北所上直房椽二介腐伤，旧弘文馆墙垣四间颓落，旧宾厅厅板六立无，窗户全无，旧政院雨漏四处，椽木三腐伤，厅板十立无。传曰，知道。

○掌令尹彬疏曰，伏以臣，性拙而识浅，年深而病痼，言责之地，万不近似，而除拜之日，适值法驾晨动，冒昧出肃，而仍因盘礴，非私义之所敢出也。且昨日大臣，以朝仪之不整，请推二品以下，至押班监察拿处，臣不胜恧蹙之至，既近树阴之失，臣与诸臣，初无异同，何敢诿之以台阁，本无请推之规，而冒没自安乎？规以事体，决难晏然，玆敢陈章自列，伏乞亟削臣职，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞察职。

○说书宋翼辉疏曰，伏以臣于今日，为替直，入来阙中，忽伏闻鞫招凶悖，参鞫之大臣，至于屏出胥命，而臣叔父吏曹判书臣寅明，亦方席稿于金吾门外云。臣遍体寒粟，不觉五体之投地，人臣既闻此言，阖门危悖，觅死不得，仍敢一刻晏然于荣次乎？玆敢径出直庐，恭俟𫓧钺之诛。伏乞圣上，先治臣擅离之罪，仍命刊名于朝籍，俾得远避祸机，保全户门，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱，其勿辞速察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣于金吾新命，何敢有辞避之意？而第臣在保护之任者，例不得带用刑之职，以是前辈，举皆辞递，臣亦于春间见除，用是例得蒙恩递矣。今日处义，与前无异，至于鞫狱，尤有所不可进参者，玆敢援例陈恳。伏乞圣明，亟命递改金吾兼任，以幸公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。兼带金吾许递焉。

○副修撰吴彦胄疏曰，伏以臣自去夜，忽得暑癨，达宵叫苦，不能接目，头疼如碎，方此僵卧，即者召对命下，而无以自力强起，病里惶殒，益复罔措，玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞亟命镌削臣职名，得以及时调治，以寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。勿辞调理察职。

○判尹李廷济疏曰，伏以臣，伏见日昨传教辞旨，以奢俭事饬励京外，末乃教之曰，其所劝导，深有望于京兆之臣、守藩之官，臣适待罪京兆，不胜庄诵殒越之至。噫，奢侈之亡人国，史牒班班，而近者此弊，已入痼肓，实为危亡之兆，臣每于庙堂之会，屡言于大臣，大臣亦尝以臣言为然，而每以积弊未易可救为虑，第臣意则有不然者。若君上好为奢侈，一世化之，则果为难救之端。而臣窃知殿下，不惟无此，深恶弊习之至此，一意欲矫救之。且世之为此者，其中或有愚痴之人，务为奢靡者，而馀皆渐染于弊习，耻不如人，亦不无深知弊习，而不能摆脱者。今若上之人，诚心以开晓之，勿助勿忘，善导而齐其俗，则或不无丕变之效矣。噫，奢侈之弊，可胜言哉？我国虽偏少，土地膏沃，物产丰饶，高丽契丹之战，屡万军饷，容易办送。以壬辰倭变时事言之，十万天兵，馈饷不绝，毕竟经理，万世德，釜山回军之日，犹有粟米之馀积，储置岭南，以为后日之军储，所谓别会谷、射军木者是已，今则荡然云矣。近年以来，则朝家若一遇凶岁，则数千赈谷，办得无计，京外之路，饿殍相枕，原隰之间，白骨相撑。噫，尚忍言哉？此皆由于俗尚侈奢，公私无积蓄之致，若饥荒连岁，或加之以师旅，则不亡而何？思之，实为澟然矣。噫，衣服之奢侈者，犹可数月服着，饥食之奢侈者，一日之内，费了无限财货，狼戾消瀜，俄时而尽矣。中国之西湖，即食饮游宴之地，俗以西湖，谓消金锅，臣谓今日都下，无非消金锅，圣上固已虑此，而亦曰以一一俯悉积弊之至此乎？臣于传教之下，即为正书，且为翻谚，进诣府中，招致五部郞官，使之各净写数十本，一一知委于坊曲，若府界中贵人宗族，决不至于慢视君命，各自戒敕其室家，庶几善交，而庶人之美衣美食者，亦不至于蠢蠢贸贸，磨以日月，诱掖劝导，则在渠辈利害损益，判若黑白，终岂无觉悟之端，变改之理哉？终不从令，则国家捱辟，将安用之？从而劝惩之方，宜不可不严也。噫，京师者，四方之根本，移风易俗，宜先于京师，而昔汉文帝，惜露台百金之费，有宫庭不曳之化，而遂致四海富庶之业，高髻广袖，古人所戒，风行草偃，先圣攸训，臣愿殿下，深意于此，勿以一时言语文字之未可救积痼之弊，懋哉懋哉。臣以有司之臣，奉行朝令之外，僭易及此，死罪死罪。因伏念臣之瘁疾成痼，神精都亡，第臣年纪，犹不至于笃老，稍待秋凉，或不无一分醒甦之望，而抑臣至情恳迫，无复从仕之势，仰陈乞身之恳，冀遂终养之愿。臣之老母，今年九十有一岁矣，臣母自年五十岁，间有虚劳之症，居恒瘁瘁，专赖参补之效，年至笃老，别无加损，至于近日，此则秋毫，皆国家之赐也。噫，君臣之义，服勤至死，乃分之宜也。若臣者静念国恩，虽千万糜粉，实无以少报也。噫，臣年今望七，秩叨崇品，将奉百岁之老亲，偏被仁寿之大化，此实古今之所希闻，况家居京洛，无烦归养之请，入则省视药饵，出则酬应公务，以至于今矣。臣母自今年来，精神气力，顿异于前，别无名称之疾，而实有难言之忧，顷刻之间，症台gg症态g顿变，灌药引茶，少失其时，则实无可为之势，故臣时或入侍筵席，将至晩退，则方寸已乱，进诣公府，稍久剖决，则坐不安席，若是而其可从仕乎？噫，人臣许国，身非己有，燥湿夷险，理无可择，而臣之情理，同朝所知，禁直等职，初不拟望，圣上曲轸，出于寻常，试官差送之际，至有某之情理，难于差送之教，此实前古未有之至恩，母子相对，每说此感泣，而至于公体，安用如此哉？虽然，此亦数年间事，至于今年，晷刻之顷，亦难离旷，伏惟仁天，无微不烛，岂不蒙收恤耶？伏愿圣上，特推广孝之道，深轸微臣之情，尽递臣本兼诸职，亟许臣一退，更无以职事羁縻，俾得以专意于扶护病母，以终馀日，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。因下教勉戒是矣，可不留意，情理虽恳，岂可轻递，卿其勿辞，抑情行公。

○礼曹参议柳复明疏曰，伏以臣，向于春间获叨地部，略已猥暴至恳，伏蒙天鉴照烛，开诲备至，至以往日事，业已洞知，其何撕捱为教，谆谆宠谕，字字感涕，有非负戾贱臣，所敢承当者，臣诚庄诵震惶，不知死所，其在义分，宜即趋造，一谢恩命，而廉义至重，不敢放倒，连寻长单，获恩递，得以军衔，随参于春邸受策之贺班，抗颜之愧，无以自解，春曹佐贰之命，忽及于杜门屏蛰之中，感激九顿，涕泪成血。噫，臣不过倥侗一庸品耳。百无一长，四绝扳援，最受圣明之隆知，偏荷雨露之陶甄，常以赴汤蹈火，不择夷险，为事君之大本，耿耿此心，可质神明，而只缘涉世昧方，无事得谤，动值𬺈龁，年来遭罹，尤涉奇怪，丑辱沓臻，罪名愈新，正如下流之归恶，臣虽万万无状，污不至此，静言思惟，莫究厥由，反身而心骨俱痛，对人而面貌发骍，忽忽茫茫，万念灰冷，不敢以恒人自处，此莫非关臣命运，尚谁咎哉？噫，向臣前后所遭，罔知横逆，今不欲费辞追辩于时移事过之后，而惟是积毁销骨，怖畏成疾，臣若屏伏田野，避远骇机，则固知危辱，不复及身，而当处辇毂，终不得办一退字，每自点检，尤悔徒积，其何敢徒恃宠灵，复蹑荣涂，以取层生之危辱也哉？且臣曾按湖南，以旧还谷分数收捧事，筵臣，谓臣初不颁示于列邑，而至请责罚云，诚不胜骇惑也。当初朝令之下，臣即为行关一道，另加严督，准数收捧，而未收者至些，则所谓方伯，初不知委，守令皆曰不知云者，终莫晓其故，而至于船盆都案之未及修报，盖缘臣方被拿命，迸出私次，未克举行，此则事势诚然，而重臣又烦论奏，虽系体例间琐琐之事。而臣之惶蹙不安，于是乎益甚矣。抑臣，向哭儿子，悲哀斩疚之馀，疾病转痼，断无蠢动之势，昨于太庙动驾之辰，竟违趋参于陪从，情礼废阙，罪戾层积，玆敢万死哀吁。伏乞圣慈，亟削臣职，俾靖一段廉义，不胜大愿。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞，速察职。

○十六日四更，上御兴政堂。入直承旨引见入侍时，右副承旨郑彦燮，同副承旨洪圣辅，假注书郑夏彦，记事官李寅宾、李成中进伏。洪圣辅启曰，假注书郑夏彦，身病递差，而新除假注书李应协，在于门外，未及入来，故为面看交代，仍为直宿，故今为入侍之意，敢达。上曰，知之矣。上曰，乙巳以前，亲鞫日记，令注书出去，考出持入，可也。臣夏彦趋出。上曰，承旨亦为出去，与之同为考出，趁即入侍，可也。圣辅又趋出，圣辅、夏彦，持鞫厅日记还入。上曰，日记上之。圣辅奉上，上考览后曰，都摠府之左，其门，何名乎？成中曰，金商门也。上曰，明当于此门，设帐殿亲鞫，时、原任大臣，并为命招，〈榻前下教〉开门差卑为之，〈榻前下教〉禁府堂上、两司长官、左右捕将，并牌招，〈榻前下教〉诸承旨，亦并牌招。〈榻前下教〉圣辅曰，亲鞫时，例为宫城扈卫，何以为之？上曰，今番则勿为之，可也。〈榻前下教〉圣辅曰，新除授玉堂及春坊，亦为待开门，牌招，何如？上曰，兪。〈榻前下教〉上曰，裵胤命，有见其面者乎？圣辅等皆曰，臣等皆未尝见之耳。上曰，或见其文字耶？圣辅曰，文字亦未之见耳。诸臣退出。

7月17日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨徐宗玉〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书李应协〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○李重协，以义禁府言启曰，亲鞫罪人往来时，例有军兵排围之事，令训炼都监，举行，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，不可不备员，出使都事李德彬，令该曹即为口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○赵命臣，以司书黄尚老，牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，极为未安，兼司书赵明谦，以本职入省记，兼说书未差，司书黄尚老，既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李重协，以兵曹言启曰，今日武臣堂上以上朔试射日次，而亲临推鞫相值，不得为之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，判书宋真明，方待金吾，参判未差，参议郑羽良进，都承旨李寿沆进。

○兵批，判书赵尚䌹式暇，参判李普赫同义禁进，参议朴师正病，参知朴弼正进，左副承旨李重协进，兵曹政事，副司直李德寿，副司正李应协。

○吏批启曰，判书方待命金吾门外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任，以权𥛚为大司谏，金廷润为宗簿正，李师德为兵曹佐郞。

○李寿沆，以吏曹言启曰，今六月都政，即为定日举行事，命下矣。臣曹则褒贬讲坐，今已举行，别无拘滞之端，而仍兵曹连有公私事故，尚此迟延，而将于念后，定日举行矣。判书臣宋真明，忽以意外罔测之鞫招，至于胥命，今虽有勿待命之教，而方在惶缩罔措之中，特教，申饬之下，姑不得举行之意，敢启。传曰，今则侵诬洞雪，更何撕捱，又下勿待命之命，即为举行。传曰，侵诬痛雪，其何惶恐，此说源委，曾已洞知，亦岂过嫌？吏判、丰原以下胥命者，亟令勿待命，有职者，仍令察职。

○李重协，以入直承旨入侍时。传曰，亲鞫为之，时刻以寅末举行，处所以金吾门外为之。洪圣辅启曰，亲鞫时刻已迫，而大臣以下牌去来，姑未来到，凡事未及整齐，时刻差退之意，敢启。传曰，时刻随时入之，凡事各别催促，亲鞫出宫时，两司违牌人员，并削黜事下教。

○郑彦燮，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，今此亲鞫时，问事郞厅四员，例为加出，校理朴弼均，司果李益炡，副司果金尚重，前正言韩翼謩差下，使之察任，而韩翼謩时无职名，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传曰，罪人李观厚、裵胤命上之。

○传曰，亲鞫停罢，罪人拿来后，本府为之。

○李重协，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，假注书李应协，时无职名，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，今日是处暑，视事当为，取禀，而即今暑热犹酷，凉意未生，依前例姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，亲鞫入侍时，谏院无行公进参之员，司谏李光溥，献纳李重庚，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○赵命臣，以修撰申宅夏，牌不进罢职传旨，传曰，禁推传旨捧入。

○李重协启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺李光佐，风闻罪人胤命，有白地诬招，自果川地，入来南门外，待命云矣，敢启。传曰，安心勿待命事，遣史官传谕，仍为偕入。记事官李征夏，书启。臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外奉贺李光佐所住处，则以为臣于意象梦寐之外，风闻罪人胤命招辞，有白地叵测之诬，不胜震惊愤痛，担舁晓发，谨胥威命于国门之外矣。圣恩宽假，出寻常万万，至有勿待命之教，仍有史官偕入之命，感泣之馀，倘恍难状，臣与凶孽，元不相识，只于戊申春间，渠为吏曹假郞厅时，为受荐望，及渠为邑宰时，为下直。凡数次来到，厥后至今九年之间，更不见形影，闻以非常之罪，远配而去，至于放还。今始初闻，其身之不见，且九年则相对酬酢之说，安有若是之万万虚罔者哉？诚是古今所无之变怪也。渠虽幸蒙旷荡之恩，负厥罪名，安敢踵士大夫之门？设令踵门，臣将望，望挥斥，岂有见渠之理哉？臣自戊申以后，凡稍涉于连累之类，虽在朝家所原贷者，一切与之相绝，况如渠之直经流配之境者哉？窃伏闻其所空中做出之言，不啻多端，臣当昧死，逐条痛辩，以为及渠未质问穷核之地，而鞫体严秘，风闻难信，末由依据而辩论，尤为切痛抑郁，寸心欲裂矣。且伏闻有板村等说云，亦未知其所为言，曲折，何如？而臣虽不肖，污不至以此等事自累，国人所明知，天鉴昭昭，亦岂不洞烛于斯哉？臣方席稿泯伏，只俟大何，虽蒙优异之宠数，尚安敢冒此入觐，以增放肆无忌之罪乎？虚辱至恩，只增陨越罔措云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，世道骇悖，人心叵测，休致在闲之大臣，恣意诬引，侵诬大臣、重臣，可胜痛哉？其言非特无伦，亦极可笑，何待诬招自服，而破奸胆乎？此则于卿，更有何嫌端，于予亦何必敦勉？但思卿之馀，知卿迹近门外，欲见之心，倍切于中，且有从容面谕者，卿须体小子之至意，思修门之咫尺，安心即为偕入，用副企望事，更为传谕。

○李重协启曰，右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，更为传授。

○假注书尹尚任书启，臣敬奉圣旨，传谕于金吾门外右议政宋寅明待命处，则以为臣于鞫坐，忽闻罔测之言，出于凶竖之口，心骨战掉，精魂飞越，人臣闻此言，何敢视息于覆载？未暇念及于事体之如何，苍皇迸出，合族泥首，惟愿速得灭死，无所省觉矣，即因鞫厅草记，史官俨临，特宣圣谕，洞烛诬招，至命参鞫。臣伏地祗受，不胜感泣，天日在上，岂不知鬼蜮之无所逃形。而但念臣亦粗具人性，此等凶恶之言，何为而撞着于臣身，此臣所以跼踖烦冤，不欲立于地，人虽于恩旨之下，亦无以承膺，衷情抑塞，不知所对云矣，敢启。传曰，令史官，以面谕更往敦谕。

○记事官尹敬周启曰，臣亲承圣教，传谕于金吾门外右议政宋寅明所住处，则以为圣教及此，不胜感泣，罪人既服诬招，圣谕又责以国体，岂不欲趋承，而追思罔测之言，心骨至今战掉，尚以何心，自立人类，恩旨之不得承膺，伏地惶恐，益不知死所云矣，敢启。传曰，令史官，以面谕更往敦谕。记事官尹敬周所启，臣亲承圣教，更为传谕，则以为史官荐临，敦召再至，以面谕为教，在臣分义，岂不欲趋进承闻，以伸此感激之下情？而臣既不幸，而与妖孽并世，又不幸而忝按鞫事，初不能掩耳塞听，忍闻戴天履地者，所不忍闻之言。今何可以罪人之自服招，圣教之备尽开释，而自处人类，敢为承膺之计，非惟不敢承膺而已。见今心骨战掉，精神迷瞀，虽欲承膺，而亦有不能者矣，恩旨之下，又无以趋承，益增死罪云矣，敢启。传曰，令史官以面谕，更往敦谕。

○行判中枢府事沈寿贤箚子，伏以臣，伏闻今日，有亲鞫罪人之命，变怪层生，诚不胜其惊愕，而当此老炎弥酷，竟夕帐殿，不瑕有受损之节乎？区区忧虑，不敢小弛，臣于再昨动驾之时，仅仅扶曳，祗伏路左，以伸瞻望之忱，而中暑忒重，归即昏倒，沤泄交作，殆不省事，生意一倍澌苶，以此垂尽之形，万无蠢动之望，严召之下，竟未克趋承，臣罪益不可胜赎，病里惶悚，靡所容措。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命重行谴罚，以肃典宪，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？卿须安心勿辞，从容善摄。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○丙辰七月十七日卯时，上御金商门外。亲鞫入侍时，都承旨李寿沆，左承旨徐宗玉，右承旨赵命臣，左副承旨李重协，同副承旨洪圣辅，注书尹敬周，假注书李应协、尹尚任，记注官李寅宾，记事bb官b李成中，左议政金在鲁，右议政宋寅明，判府事金兴庆，判府事徐命均，判义禁金东弼，同义禁李普爀、徐宗伋、李春跻，大司宪赵明翼，司谏李光溥，大司谏朴师正，右副承旨郑彦燮，别问事郞厅朴弼载、金汉喆、李显望、李鼎辅、赵尚命、朴弼均、金尚重、李益炡，副提学李宗城，刑房都事李堣、金喜庆，文书都事李德彬、朴春普、李昌元。

○李重协启曰，大臣方胥命，而中枢都事，终无来禀之事，该都事，令金吾处之，何如？上曰，依为之。左议政金在鲁曰，昨夜失睡，今日亲临帐殿，圣体若何？上曰，颇惫困矣。在鲁曰，必因烦恼，致有圣候之困惫矣。上曰，渠之二字，便是胤命结案，而即当亟正邦刑，第有更为盘问之端，故欲究问而亲鞫矣，妖恶则极矣。在鲁曰，渠见僚相，肆然咆勃曰，以我言大监事，而欲扑杀之耶？矢口哮懑，全无屈伏之意矣。上曰，渠之初招，已涉殊常。徐命均曰，右相丰原，姓名斥呼，而无所顾忌，纳招前，亦微有渐矣。大抵妖恶之徒设鞫，既损国体，况以虮虱之事，何烦亲鞫？恐伤玉体，圣体之尊重为如何，而临讯此物乎？一问之外，付诸臣等，何如？在鲁曰，圣体至重，千匀之弩，不为鼷鼠而发，再昨冒夜还宫，今又亲临，不瑕有损伤之节耶？既临帐殿，不可不一讯，而一问则可知妖人之情伪矣。上曰，不然。世道不至于此，予岂乐为此临鞫耶？元气自固，客邪岂侵，且事之轻重，不系人之微不微，渠有一分心肚，则安敢逞于今日朝廷？下款则语逼于不敢言之地，可谓切痛，道理所当亲鞫矣，予始不料事端，至于此境界，谓不过结案正法矣。今何料葛藤至此耶？虮虱小臣，初头则欲售网打朝绅之计，今欲尽逐委官禁堂，则彼于我何哉？则其设心造意，万万妖凶，此而不为亲问，更问何等事耶？自点狱，亦虑径毙，至烦亲问，况网打朝绅之徒乎？本文渠岂全昧而用之耶？古人以毋若丹朱傲则或有之，所谓桀、纣云者，表里凑合，尤极凶惨矣。在鲁曰，若诿以伤国体，置而不问，则切痛且闷切矣。上曰，有可怪事矣。胥命诸臣，方敦勉，而鞫狱疏漏则极矣。自戊申以来，每有疏虞之虑，今则鞫事不严，鞫招至于传播外间，赵、宋二字之招，诸臣何处得闻，而赵、宋诸人，举皆胥命乎？在鲁曰，此狱非如逆贼鞫问之事，故诸人，闻右相迸出胥命之故，皆惊惶待命，不是异事矣。上曰，国事可谓寒心矣，世岂有不解文字，而倩人制疏之台谏乎？予谓观此一事，可以觇国事之已非矣。上曰，罪人观厚上之，金东弼曰，罪人以布帐隙入之，亦有前例，此处拿入，何如？上曰依为之。罪人观厚，拿入脱蒙头。上曰，予不能为棕絯gg综核g之治，而似当问其不解文字，何以应举决科与否于渠矣？金兴庆曰，观其文书之搜探者，似非全不辨鱼鲁之辈矣。上曰，渠之文书中疏草，亦有之否耶。东弼曰，有疏草本矣。上曰，有草疏初本耶？在鲁曰，渠称有疏草云，而搜探文书中无之矣，昨日鞫坐，右相惊惶𢥠栗，即出金吾门外，胥命于本府门外云，故即令草记，使该郞入禀，政院则因遗漏而不即禀达天听，都事往告之事。臣亦在坐参闻，而闻政院，终无以待命启达之事云。怪而问之，则承旨，元不记禁郞之来言云，禁郞之亲入政院告达，则分明矣，此似由于昨夕纷挠中泛听，不能省记之致，而事体极涉未安。政院该吏，即令囚禁，而当该承旨，从重推考，何如？李寿沆曰，初无所闻而申退矣。在鲁曰，当该禁郞，分明言及，而政院漏置矣。上曰，依为之。〈出举条〉赵命臣曰，日昨召对入侍时，有丰昌府夫人家，遣御医持药物看病，书启之教，而臣则听莹，只以遣御医看病，逐日，书启事，书出榻前下教，而持药物三字之遗漏，未及觉察，致使圣上轸念之恩，不即举行，疏谬，甚矣。不胜惶恐，而药物则，分付该院，依下教即为输送之意，敢达矣。上曰，药物，前后未及输送者，尽数送之，承旨亦难免疏率之失，推考，可也。〈出举条〉上曰，问郞一人，持磨墨上，金尚重升进伏，上呼罪人观厚，更推问目，在鲁曰，俄闻台谏削黜云，似过矣。至两司书吏刑推之命，以台臣之不承牌召，刑讯下吏，既非前规，且是过举，大关后弊矣。上曰，此罔非国无纪纲之致，不朽之木，蠹安从生乎？凡妖恶辈，乘时闯发矣，此则所由来渐矣，岂一人之事耶？俄者下教，极斟量矣。朝于资政殿殿坐时，闻执义违牌而上疏云，此何等时，而渠敢偃便在家，极涉痛骇，事段奚但削黜而止？极酌量而处分矣，所达下款后弊事是矣。可不体念焉。在鲁曰，违牌则非矣，上疏则来伏阙外，而呈疏云矣。上曰，日已高三丈，而渠敢偃蹇如此乎？澶渊之行，寇准以忙故，不暇小节云尔，修饰人事场，乃平时之事，君父亲鞫之日，渠敢以小小节拍，引嫌违牌耶？在鲁曰，臣非为渠地，有所分疏，臣所悯惜者，自上，有轻视台谏之心，今因一李观厚，而便有轻蔑台臣之心则大不可，伏愿加意。上曰，所达是矣。李观厚之勿令更推者，亦有深意，而对台臣则予亦惭赧矣。敕励台臣，使之自重，可也。予之待遇，岂少忽哉？若此辈，显有徘徊观望之意，殊极绝痛矣。赵明翼曰，大臣以轻视台阁，缕缕陈戒，无非苦心至言。上曰，大臣所达，予亦以为是矣。明翼曰，误事之人，只当谴罚，而施罚亦何可过，岂宜因此一着，蔑视台阁，过加摧折，而不少原贷乎？上曰，大臣所达，大体则是，都宪所达亦好，当加意矣。郑彦燮曰，台臣削黜现告者，是鱼有龙、李光溥矣。徐宗玉曰，以再昨树阴事，引避纷纭故如许矣。尹彬疏捧之，故引避退却，而下吏刑讯之命，旋赐反汗幸矣。重协曰，今日是处暑，而日热如许，姑待日候稍凉，视事取禀，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉尚重，以问目，置问事床读之。上曰，此疏草，是渠亲书乎，东弼曰，批答，渠手书，而疏草，非渠所书矣。上曰，观厚，必于赵显命称道之不暇，似不敢为诋毁之计也。在鲁曰，观厚辞职上疏，亦在搜括文书中，而亦是胤命笔也。上曰，长者云者，必指李奉朝贺金妆饰之说，亦极妖恶，问郞仍读口招。上曰，能文云，招辞如是殊常，此亦出于狡计耶。彦燮曰，恶毒极矣。上曰，观厚，决非目不知书之人。上曰，招问郞一人，金汉喆进伏。上曰，尔往问，渠以汝顷以台臣，入待今日囊头三木于庭下，予见汝为之代羞，亦为台阁代羞。仍问于东弼曰，观厚颇摧折矣，胤命亦如此汉耶？东弼曰，恶毒无双矣。前日讯囚多矣，未见如许奸毒之辈矣。上曰，渠见本文文字，则必心动矣。今日纳招，言有条理矣，汝全不晓文字，则何以忝窃科第耶？观厚招曰，圣教至此，矣身无辞可以仰对矣。上曰，此言直矣，未见渠之前，不识何状，此时能如许，非恇㤼无肠肚者矣，所供真情矣，倩文非但今番耶？汝供以能片纸通情，而不能制疏章云者诈矣。又供以无他代述云，此后更捉胤命文书，则岂非欺君耶？上问曰，今番通清耶？兵郞亦曾经耶？渠不制疏于安复骏，而何可倩此妖恶徒之手乎？宗玉曰，曾经兵郞，今番都政通清矣。上招李益炡曰，尔问渠以汝当倩手制疏于一家能文之人，安可制疏于此等妖恶之人，上以贻辱于国家耶？或出于素忽易胤命而为之，所谓外方册房作弊之类者也。且疏本脱稿之后，汝必解绎本意而听之，下款问目，叱嗟二字，是紧关语，而不为提及迷糊说去，亲问之下，安敢乃尔？是无识所致，而与胤命，机括暗合矣。推疏抑何心肠，以嫌碍大臣，而还推云耶？胤命之奸恶，举世皆知，而汝独不知耶？汝之上疏，要索名价，而何乃汲汲往春川耶？叱嗟之目，汝既不知云，而自知其宵小手段，初何敢进呈喉院耶？亲问之下，虽事关父子间，安敢抵讳耶？明翼曰，圣教连下，而问郞诸人，皆萃问事床，未有待令于近地，不即传命，以致屡次招呼，事甚未安。请问郞，并推考警责，何如？上曰，依启。〈出举条〉上曰，问郞一人，持磨墨上。汉喆升进伏，上命书胤命更推问目。上曰，初则自谓不知指意而呈疏，终则曰许锤见之云，锤果见之，岂无所言而泛然看过耶？更加严问，许锤非无识之人，则既呈疏之后，已矣无及，未呈彻之前，岂无碍眼事而有所言及耶？然则与胤命，同一心肚矣。上曰，时原任大臣、判义禁近前。皆进伏，上曰，许锤则殊常矣。在鲁曰，李时熙，亦在座云，而许锤，若以不过泛看为诿，则既非制疏之人，何可拖及傍观，以为蔓延之地耶？东弼曰，渠招实凶恶矣。岂有不知疏意，不议他人，汲汲呈疏之理耶？必有隐情，讯问宜矣。普赫曰，渠既昧文字，则上疏本，必广示于亲切之人而后始呈，必有相议见疏之人，严问似宜。在鲁曰，渠或不示他人而遽呈，不是异事。东弼曰，渠以两臣，不怒揣摩，则其招末端结辞，必有奸情矣。明翼曰，渠招观之，必有隐情，讯问宜矣。上曰，大臣所达，大体好矣，观厚捧捧侤音下狱。胤命上之，明翼曰，文字面目既生故耳。剽疏中句语一节，更问何妨，而不为问议者，尤涉殊常，更加严问，何如？上曰，以此措语，更问，可也。吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，取禀。上曰，当日为之。宗玉曰，副提学李宗城，方承牌入直，即令入待，何如？上曰，入待。洪圣辅曰，不示渠父云者巧恶。彦燮曰，始似质直，今颇变幻纳招，巧恶矣。上曰，始则颇似质实，而此招巧恶矣。汝父方以好爵往，则何可忙忙急急，如避乱之人读了耶？此必诈，而渠父文字，既优于渠，何不自读，使疏士文字者代读耶？伊时不为挽止，而春川省觐时，始觉而为咎耶。彦燮曰，文书搜探中，有《马史》誊抄册，而有鲁连传，是渠平日工夫处，可以推知矣。上招东弼曰，方问胤命，姑为捧招而下狱。上曰，问目速读了。读讫。上曰，默不吐情者，欲驱人于恶毒之科，而不为吐实耶？极为妖恶。上呼东弼曰，暑日径毙可虑，缚脚处稍缓，而回面按伏之。上曰，叱嗟二字，以何意引用耶？李宗城曰，凶言复吐，则大损体面，不必更问文字出处矣。上曰，所达是矣，此全出于怨国之心，速为迟晩，若不怨国，则更怨谁耶？抑何心肠，援引李奉朝贺，构诬赵、宋两姓耶？李奉朝贺，岂招渠而谈及时事者，速以诬人自服，千百人中，必引李奉朝贺，用意巧恶，速为直招诬人恶逆，而安敢不服，此必以丰原、右相，惹起此狱，嫌怨而诬谄gg诬陷g矣。不以人视渠者，奚独两臣，嫌怨者？又有台启之人，则何必独援，以为构诬之计，必以鞫事开端？由此两臣，怨毒而诬陷，明若观火，长虑善处四字，出于网打之计，狱招又欲尽逐诸臣，首尾贯通，勿生隐讳之计，当直为讯问矣。上曰，秦之亡政，先之金妆饰，赵、宋乾坤等说，是何等语，渠虽蠢蠢禽兽，仍赦荡涤，则欲令渠感回革心矣。岂意凶肚逆肠，有此构诬廷臣，逞其凶计耶？本府盘问时，咆哮云，而今则阻丧若死，必有奸情。宗玉曰，金妆饰之说，今始闻之，是渠创出之说，本非闾巷传播之语矣。上笑曰，其设心造语，阴惨而巧恶矣。在鲁曰，既无面质之端，则观厚不必更问矣。上曰，似有隐情，两造相对，则可以究问，一问后，欲入宫中，付诸卿等矣。上招东弼曰，渠缘胤命，陷于此地，既相对之后，相诘，可也。而语反含糊，必有隐情，一边诱说，全无欲食其肉之意。宗城曰，观厚之用意凶惨，必有隐情，讯问则可得真情矣。宗玉曰，李观厚必有隐情，严讯则可以得情矣。上曰，副学凡事皆恕矣。今于此事，不可恕矣。宗玉曰，观厚事，臣僚当讨罪之不暇，岂可饶恕？明翼曰，观厚必有隐情，使之面质，捧招为宜矣。上曰，若干捧招，予当思之，姑为下狱，李观厚事，为缙绅之羞矣。上曰，史官近前，罪人以诬告自服书出，仍入幕次，上还御帐殿。在鲁曰，韩亿增在外代，金光世差下，付军职冠带常仕，何如？上曰，依为之。以玉堂撕捱之人差下，使之仕进也。在鲁曰，赵尚命差下，何如？上曰，依为之。卿等之意，何如？李宗城，亦不容恕观厚矣。在鲁曰，顷以韩圣钦事，仰达矣。如许之类，不可全释。宗玉曰，圣钦叔侄，皆出鞫招杖毙，安可全释耶？上曰，人无信不立，渠虽无状，予岂加罪，使国家原赦之令，为失信之归耶？圣钦是武人而枭獍，岂如许寔繁其徒耶？执法之臣之固当争执，予则守信矣。上呼东弼曰，罪人拿入，观厚上之更招。上曰，此正人鬼关头，而胤命如许极妖恶人矣，举世皆知胤命妖恶，则岂可代述于此汉，终是昏庸迷𫘤之辈矣。南泰温曰，臣于大臣请推之启，不可罪同罚异，而有所幸免，晏然自在，请命递斥臣职。上曰，勿辞。李重庚启曰，臣于请推之启，臣亦是就荫树下之人，则理难晏然。且持平郑履俭，即臣妹婿，在法应嫌，请命递斥臣职。上曰，勿辞。李光溥曰，臣适出郊外，昨才来伏私次，而情势难冒，欲一陈暴，今朝始伏闻亲鞫命下，他不暇顾，亟欲趋参，而不可无时出肃，谏长违牌后，有牌招之命，即即入来。而家在城外僻巷，入来之际，自尔差迟，而既已治疏，虽未登彻，入呈政院，稍示自处之义，而圣教极严，至有书吏刑推之命，虽因大臣陈达，旋即反汗，而臣诚万万惶悚，无地措躬。虽有情势，直为入参，追后自列，则公私两得，而臣虑不及此，此则臣罪，缘臣无状，致有非常之教，臣何敢晏然因冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，亲鞫命下，敢言情势费辞，自是语涉窘遁，依启。宗玉曰，执义南泰温，以再启烦渎，退待物论矣。彦燮曰，献纳李重庚，再启烦渎，退待物论矣。命臣曰，台启之依启处分，似为过当矣。上曰，今日事，诚无据矣。君父亲鞫命下之后，安敢乃尔，痛骇极矣？李光溥，身为台臣，言语窘遁，递差乌可已也？偃便在家，无端违牌，诚极骇然，故大司谏鱼有龙，俄命削黜矣。司谏李光溥，苟且引嫌，不过递差，则虽有差等，不可悬殊，大司谏鱼有龙，罢职不叙，可也。上曰，将有好事云者，是何事，汝父名在勋籍，汝为台阁，于何不足，今番问目，乃骨子关紧，勿生抵赖之心，上疏之后，国人皆曰可杀，而纳招之际，若是饰诈，极无据，非独汝与胤命，同一心肠，若干几微之间，知情必有之，叱嗟二字，虽或不知，而豪奴悍仆，岂不晓汝家，亦有奴仆，而不知此文字耶？欲驱一世缙绅于奴仆之类，而不知耶？上呼普赫曰，世间无无风起浪之事，以此代述于胤命。抑何心肠，世若以直谏许汝，则为名疏，而汝亦自好耶。所谓知情，非逆乃倾轧缙绅，而渠岂不知情耶？上呼益炡，持磨墨上。上曰，观厚下狱，胤命更招，刑推侤音。明翼曰，观厚乃元犯，招辞呑吐，显有隐情，刑讯得情，断不可已。上曰，执法之论虽是，方刑推胤命，更当下询于大臣而处之，明翼曰，平问二次而置之，则断无得情状之理，且非严惩讨之意矣。宗城曰，都宪所达剀切矣，若以有关后弊，初不设鞫，不问则已，渠以台为名，制呈此疏，则三尺难逃，岂可徒归罪于胤命，而渠自清脱耶？东弼曰，此罪人，决非纯全之人，必出挟杂之意，倾轧文字，渠既晓得，则长虑善处，岂不解见，世道乖乱。如此之类，贻羞台阁，而不逞之徒，傍伺闯隙，所宜痛惩。明翼曰，非但三尺难逃，罪人得情，然后可以处分，臣等待罪宪府，执法之论，固所必争，而此汉，决无容贷之理，请命严讯。上曰，都宪玉署长，亦绝痛于此人耶？宗城曰，渠薄知文字，初非全不辨鱼鲁豕亥者类，既拿之后，安可不刑讯乎？明翼曰，今观渠纳供之状，必有隐情，且非全无知识之辈，讯问断不可已。上曰，此汉姑下，胤命既刑后，更议处，胤命散杖如法，刑问一次。上曰，以戊申诸囚观之，此汉必不直招骨子，初头被谪，乃逆魁妖徕心腹矣。今日断案以犯上不道，戊申干犯诬人恶逆三件矣。上呼问郞曰，昨日构陷者，今日清脱，忽地闪倏，惟意所欲，幻变游辞，尤极妖恶。昨日李奉朝贺恣意诬引，今日闵奉朝贺率口诬援，欲为揣摩在上之意，极为妖恶。虽终日施刑，不可停止，各别劝杖。上曰，判禁近前。仍下教曰，许锤紧出逆招，即遣都事发捕。在鲁曰，许锤是文官，非逃躱者，发捕不晩，此汉更加严讯，得情，何如？上曰，大臣所达是矣。必欲审慎者，大体则是，而极涉殊常，不可不问，诬上之语，诩以正直，其心可知，李时熙，是大院君奉祀破养人李弘模之子耶。仍下教曰，时、原任大臣，皆近前。上曰，观厚事，卿等之意，何如？命均曰，渠既昧文字出处，而下语则径毙于杖下，似可虑讯问遽施，甚重难矣。兴庆曰，观厚，本非实知事情，虽诱以不知情，乃是呈疏之主人，则一次讯问，断不可已，毕竟不可与胤命同勘。在鲁曰，刑讯不已，至于径毙则似不可，其心欲彼此不碍而行世，反陷无妄之辜，罣于罔测之科，二字似非有意下得，若以倾陷诬人为案，期于刑讯得情，似为过矣。上曰，巧惨极矣，予初意矜惜矣。许锤事发露，而情节殊常，讯问数次，断不可已，渠岂复得为人，终得保全性命，则于渠大幸矣。上曰，胤命，今日亦不以骨子纳招，终日幻弄，故为广加援引，极骇痛。在鲁曰，昨日纳供时曰，时天新雨道少人，盖引《马史》日者传句法，此岂用章法文字之时，妖恶极矣。其酷好《马史》用事文字者，可以推知矣。上曰，卿等之意如此，当一番讯问矣。李宗城平日常多恕量之言，今日则以为绝痛矣。仍呼东弼曰，观厚上之，问郞持磨墨上。上曰，许锤发捕事申敕耶？仍下教曰，罪人脱蒙头解枷，受前侤音。上曰，戊申敕砺汝父，勿为时象，则取友必端，何必交结胤命，代述渠手管师相规之疏耶？汝若直招，予初何有讯问之事乎？顷则行呼唱于道衢，以台臣入殿陛，今则以三木拿入，左右观瞻，予为之代羞。上曰，胤命为泥岘学长云，家舍，即门徒觅借者耶？仍呼李普爀曰，汝因胤命，到此地头，必欲食肉寝皮，而俄见胤命，语屈而反有巽顺底意，必与同怀。上曰，讯问，仍散杖如法，刑讯九度。上呼东弼曰，胤命上之，此罪人姑解缚，而勿令胤命见杖处。宗城曰，罪人幕次相近，渠岂不闻刑讯之声耶？上曰，疏草，观厚、胤命三人，初无参看事云，诈也。当更讯问。上曰，胤命所供奸诈，解枷讯问。宗城曰，退废之辈，必憎嫉时辈而为此矣。上曰，胤命事，是士夫羞耻，使渠辈，以此疑士夫者，岂非大羞耻事乎？此汉辈，皆见朝廷之影云者，前日下教是矣，元气既固，则渠辈安敢吐此等妖言耶？上曰，准次则径毙可虑矣。彦燮曰，自古禁府，多有径毙之弊，非但一二，事当申敕。上曰，胤命下本府，观厚近前，因下教曰，杖痕殊常，宗玉曰，近来鞫体不严，径毙非但杖毒，每生意外之奸弊，各别严敕，何如？上曰，依为之。东弼曰，观厚所供，与前无异，讯问则加刑，否则下本府，何如？上曰，下本府，罪人蒙头下狱。明翼启曰，治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不行孥籍，又违常典，此所以两司力争，久而未已，而向因院启，乃有参酌岛配之命，神人之愤，可以少泄者，惟有孥籍一事，而此犹靳许，私恩不可每施，王章不可终屈，请逆坦，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰冬一疏，已极凶惨，以镜贼同去就之说观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩，噫，遐荒窜谪，即归故土，人之常情，而迟回不归，已多可疑之端，久废复用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，犹不足也。况其父子之名，累出于诸贼之招，胡服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临急图免之意，使渠父子，果无烂漫同参之事，则逆招所引，何如是狼藉乎？世枢之至死，不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者乎？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，李夏宅之紧出贼招，前后非一，谋逆情节，狼藉难掩，衣里藏置之札，足为断案，而既拿旋放，逆招诸人之启，此贼为魁，而才允即寝，致令呑舟尚漏天网，国家之失刑，莫此为甚。后日之遗患，有难胜言，以海正事观之，赠衣留宿，往复贼阵之说，俱有可据，则穷核得情，断不容已，而方张之鞫狱，汲汲收杀，当问之巨魁，晏然自bb在b，人心莫不疑惑，狱体由此益坏，请李夏宅，设鞫严问，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，鞫厅罪人泰绩，以泰征近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉，而屡次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领，台启之积年争执者，盖欲伸舆情之愤郁也。今此被告，虽曰不实，以渠所供观之，前后相反，显有隐情，其从前忍杖掩讳之状，于此可见，请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，臣于今番赦令中，闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命，有不胜惊惑也。夫此辈，俱以干系逆狱之类，鞫案罪名，不啻狼藉，不当轻议减宥，而至若允昌则誊报凶书，直书御讳，不置一律，已是失刑，翼再则既出戊申逆招，干连道昌凶狱，当初远配，亦云太轻，虽邦庆，无前大霈房流gg滂流g，而此等凶逆之徒，断不可混加宽典，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。上曰，勿烦。又启曰，近来仕路之淆杂，固已寒心，而况荫参下，乃是他日字牧之阶梯，其不可苟充也，明矣。而如庸𫘤昏劣之李胤器，杂技滥通之权振赫、金鼎夏，俱极不似，人皆嗤点，请内资直长李胤器，奉事权振爀，缮工奉事金鼎夏，并命汰去。上曰，李胤器是何人耶？彦燮曰，杂技出身鼎夏，是地理拔身者也。上曰，虽知其过，非相持之事，依启。又启曰，司谏李光溥，圣教极其严峻，理难晏然于台次固也。如以圣教，为至难安，则诲责之下，即为趋出，可也。而自朝至晩，不为引嫌者，诚为亲鞫体重，而然，最后在外两台之引避也。不待鞫坐之停罢，忽然同入随避，至令两司，不能备员，致烦新除谏长之请牌，其所处义，半上落下，未免颠倒，请司谏李光溥罢职。上曰，依启。又启曰，执义南泰温，引避而退，亲鞫体重，虽有小嫌，迹涉规避，势难仍在，请执义南泰温递差。上曰，依启。大司谏朴师正所启，逆坦之使之自尽，初既失刑，应行孥籍之典，尚未举行，神人之愤郁，久而益甚，顷者参酌岛配之命，固知圣意之有在，法者，天下之至公，人主之所不得以私之，况逆贼拏籍，何等重事，而以恩害法，有所低昂于其间耶？三尺至严，断不容贷，请逆魁坦，缘坐孥籍事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，充军罪人李时蕃，当岭贼之跳梁，身为阃任，初不出兵剿讨，又不及时状闻，自巡营，催促其进兵，而犹复推托不动，显有逼留观望之心，及至官军四集，贼势穷蹙之后，始乃塞责发兵，缓缓作行，顷者谏臣，疏陈其罪，而事皆有据，既异风闻，则论其罪犯，不宜寘之罪疑惟轻之科，勘之以充军之律，未免失之太宽，其在严纪律之道，断不容贷，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，姜世胤之同参逆谋，虽以涵敬招见之，可知矣。阵中贼，皆言利川府使，率军相应，麟佐诸贼，亦曰利川，亦吾同类，曾与相议云者，不但为逆节，明白无疑。况其所以悯其不早起之说，节节相合，辞连狼藉，则不待究竟，径先酌处，论以狱体，失刑大矣，请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，李夏宅，与麟贼脱衣相赠，送人往复之事，海正之招，亦不敢全然掩讳，显有半呑半吐之形，而未及究问，遽有自本府刑讯之教，臣窃不胜惊骇讶惑之至。夫夏宅与麟佐，结连通谋之说，既出于日佐之招，且今以蔡之洪之疏观之，则其同参逆谋，绸缪相通之状，尤为毕露无馀，明白无疑。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，泰绩，以征贼至亲，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉难掩，而特以顽忍不服之故，遽蒙酌处之命，舆情愤郁，久犹未已，此台启，所以累年争执，必欲正法者也。况今被告于廷显，屡经推问，而其所纳招，前后相反，严刑鞫问，断不可已，而酌处之命，又出于意外，其为失刑，莫大于此，请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，明彦之同逆情节，既著于前后贼招，而以贼镜同去就之说观之，阴谋贯通之状，昭不可掩。且其父子之名，俱出于诸贼之招，衣缝纳书之计，极其凶惨，则宜即先正王法，以雪神人之愤，而尚今偃息于覆载之间，已是失刑之大者，此府启之所以积年争执，必欲夬正典刑者也。况其西谪既久，放纵益甚，素与亡命罪bb人b震纪，为族戚之间，情谊绸缪，而震纪，逃入彼中之说，不啻狼藉，则虽在无事之日，尚多罔测之虑，矧今边虞之时，不可置之于鸭江一带之地者，不待识者而明知矣。请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧虞之阶。上曰，勿烦。又启曰，杀人者死，三尺至严，其不可容易原恕也决矣。平壤杀狱罪人金礼晩，其所戕杀，虽近于登时捕捉，既非本夫同居之人，则揆诸法意，元无可生之道，况又承款情节，极其凶悖，虽以钦恤之圣意，有此减死之命，原其罪状，断无容贷之理，请还收杀狱罪人金礼晩，减死岛配之命，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，献纳李重庚，引嫌而退，昨既参鞫，追后强避，殊涉苟且，亲嫌何论，请献纳李重庚递差。上曰，依启。又启曰，新除授正言尹得载，时在京畿果川地，请斯速乘驲上来，下谕。上曰，依启。上曰，误书文书草，不为禀达，擅便烧火于殿庭至近之地，此虽出于生疏之致，事体殊甚未妥，当该问郞，推考，可也。宗玉曰，鞫狱文书，至为重大，入启正本，如有误书处，则不为刀擦，而墨抹改之，自有其意也。今者误书文案，既已改书，则其弃本，宜禀于榻前，亦问于大臣而后，置之，可也。而无端付火，此虽出于问郞生疏之致，实关后弊，恐不可推考而止。上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，任自烧火，未免率尔，合有拿处警责之事，而此非一人独为之事，诸问郞一倂拿处，则参鞫无人，亦不可少忽，参酌从重推考，何如？东弼曰，从重推考，似当矣。上曰，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，此推案误矣，闵奉朝贺事，渠初以谎讆之说纳招，旋以诬招自服，不必更提，烦诸文案之间，洪哥，称以观象监岘洪姓人，而无指斥洪曙名字之事矣，下款尽为抹去涂改，可也。在鲁曰，胤命虽无某事指的之人，而鞫体至重，自下请拿之外，无他所达。上曰，传谕于右相，使之入来。朴弼载等曰，观象监洪典籍云，而问其名则曰曙，而是洪尚宾三寸侄，不无疏单相议之事云矣。上曰，闵奉朝贺事，渠既自服纳供，更无可问之端，而李秉常、洪曙事，何如？东弼曰，李秉常，律己持身，士大夫间，不易得，元无可疑之端，且闻持缞居乡云，洪曙于狱体，宜有拿问之事矣。上曰，大臣之意，何如？在鲁曰，臣意已仰达，而不过如此而已。上曰，大体则胡辞乱说，不足道，但此等招辞，不无幺麽意思。在鲁曰，渠援引许锤，不过为晷刻賖死之计矣。上曰，本府开坐时，更加严问，洪曙事究问后处之，曙岂逃走之人？上呼彦燮书之曰，亲鞫停罢，罪人拿来后，本府举行。〈出榻教〉上曰，右相近前，仍曰，世道怪骇，驯至此等境界，而何足芥滞，渠既以诬人自服矣。宋寅明曰，小臣参鞫，忽地得闻人臣不敢闻之凶言，苍黄迸出，五内震惕，不能剖心自明，淟涊苟活，顽蠢极矣。圣明冒暑临鞫，日月所照，魑魅不敢遁形，奸情慝态，毕露无馀，圣上生成之德，拔之坑坎，使臣，得以复见天日，山恩海德，天地同大，恩召狎至，近待三临。臣不敢一味屏伏，玆敢一觐耿光，少伸危迫情事，且以展叩谢之忱矣。上曰，今日卿之所遭，真如风过耳。何足挂齿？此等事不以介怀，然后国体，可以自尊矣。寅明曰，自上照烛无馀，微臣感泣之外，无他仰达之语矣，第臣所遭，与古人自别，秪缘权位太盛，眷遇太隆，以致众怒群猜，冒进冥行而不知止，覆𫗧之灾，臣固已自量，而必至矣今日，危怖之言，忽地勒加者，罔非臣满盈之灾也。臣之告退，已矢于心，今日之获近威颜，以伸叨谢之忱，一参鞫事，以严国体，然后退伏田里，终身屏蛰，杜门自靖，以为避远骇机之地，是臣大愿。上曰，不念国事，自洁其身则已，岂可适中渠辈之意耶？卿何不念大体，自为一身之计，而不思国事乎？勿为遐弃之意。寅明曰，人臣忠诚孚感，则虽凶徒孽逆，皆可感回而孚信，初何以罔测之言加之乎？臣不忠无状，既不足以孚感于人心，故叵测之凶言，肆然搀及，若使古之烈士当之，必向风自引分矣。罔非臣顽蠢，䩄然苟活矣。上曰，宵小人之谮慝，与人不同，曾子之孝，岂不能感孚于人，而三至之言，其毋投杼，卿之忠诚，国人皆知，岂不孚格于彼辈而然耶？上曰，胤命，以犯上不道，诬人恶逆承服，出朝报。李观厚，刑问九度不服，因传教停刑，出朝报。在鲁曰，不必以八字长语书出，且诬人恶逆四字太重，似当有斟量下语之道矣。所诬与逆节则不同。上曰，上下句语删去，以不道诬人承服，书出，再次面质后加讯，亦书出。宗城曰，亲鞫时，罪人更推加刑之出于朝纸，即是金吾政院之责，而趁未举行，致烦睿裁，不可无警责，金吾堂上当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。宗城曰，不道承服罪人，何可一刻饶贷，使之偃息乎？上曰，洪曙，沈滞怨国等说，亦涉殊常，此等谎诞疑乱之说，不可不详审严问，后日本府推鞫时，严问议启。东弼曰，李秉常、申处洙，何以处之乎？处洙名疏之说，不无苗脉，似当有究核之道。上曰，李秉常事，诚不满一哂，何足道也？申处洙事，颇殊常，后日坐，更为严问，此贼结案取招前，径毙可虑，后日推鞫时，不知更为做出何样巧毒之说耶？上曰，李奉朝贺所住处，持此批旨，更遣史官敦勉。上曰，不道诬人，于渠是决案，足以勘断正法，而其妖恶情节，万万痛骇，古人所谓，谮人投畀有北，有北不受，投畀豺虎，若果投畀豺虎，则安有是事耶？但世间，安有不燃薪之堗，生烟之理？如胤命者，特堗上之烟耳。世道可谓寒心矣。在鲁曰，陈达则猥屑矣。赵显命阖族，方泥首席稿于金吾门外，罪人诬告自服之后，宜有自朝家，分付，使之勿胥命，惶恐敢达。上曰，吏判、丰原以下胥命者，亟命勿待命，有职者，因令察职。上曰，左右相近前，胤命巧恶无伦，安知后日狱事，不至葛藤之境耶？欲更讯问，而径毙可虑，故欲待许锤拿来了当，而左相，俄以发捕许锤为轻先，深得审慎持重之体，其意甚好，更无可以加勉者矣。观厚事，更无加问之事，渠以勋臣嫡长，平通入台，于渠足矣，更何希望？与凶肚逆肠之胤命，绸缪谋议，做出凶疏耶。此则似出于无心，有心无心，不无差殊之别，但怨国等说，不无怎么意思，存于其间，而此后，当商量处之矣。在鲁曰，奸凶所供，极妖恶，当以不道正法矣。上曰，申处洙事不紧，而其间又有阶梯节拍。且非渠亲听之语云，尤不可取信。在鲁曰，申处洙，非与渠相对酬酢，更无可问之端矣。兴庆曰，其间又有阶梯，而援订以远外之人，似出谎诞之乱招矣。寅明曰，臣密迩咫尺之天，而惶霣震剥之馀，心神荒乱蹙隘，情事不敢更为烦达而退，当以文字，仰伸血恳矣。仍退伏。上曰，杖后菙末弃掷，殿陛下血痕，扫除，可也。兴庆曰，大妃殿明日受针，不必为之，问安，后议定当进之药，何如？上曰，依为之。仍御玉轿还宫。诸臣以次步从。夜已二更初矣。

7月18日

行都承旨李寿沆〈仕〉。左承旨徐宗玉〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨李重协〈病〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书李应协〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。洪圣辅启曰，大司宪赵明翼，掌令尹彬呈辞，执义未差，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经。南渭老三度呈辞。入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵尚䌹，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？三昨动驾后，昨者亲临帐殿，终日鞫囚，冒夜还宫，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿，症候诸节，何如？今日不为受鍼事，昨已下教，而诸御医等，皆以为姑观前头，更为议定宜当云矣。臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿眼患，尚无显减，予则无事矣。

○药房口传启曰，大王大妃殿，牛黄封入已久，一部今日更为封入之意，敢启。传曰，知道。贤嫔宫所用，亦已尽矣，一体封入宜矣。备忘记，今下弓矢，神光佥使尹圣任处给送。备忘记，今下弓矢，弥串佥使金石臣处。

○郑彦燮启曰，鞫厅罪人未搜捕之前，不得以姓名，烦诸文字者，乃所以严鞫体也。即伏见禁府都事李德彬状启，则罪人姓名，书塡于状闻中，殊非严秘之意，禁府都事李德彬，推考，何如？传曰，允。

○李重协启曰，右承旨赵命臣，左副承旨李重协，右副承旨郑彦燮，俱不仕进，并牌招，何如？传曰，允。侍讲院启曰，本院下番阙直，今至多日，殊极未安，司书兼说书俱未差，兼司书赵明谦，连以本职省记，他无推移入直之员，而说书宋翼辉，承批之后，尚不行公，即为牌招入直，未差之员，令政院，禀旨差出，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，因侍讲院草记，下番阙直，今至多日，未差之员，令本院禀旨差出事，命下矣。政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，侍讲院下番，司书兼说书俱未差，说书宋翼辉，牌不进，下番他无推移之道，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，以说书宋翼辉，牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，因侍讲院草记，政官牌招开政事，命下矣。所当即为出牌，而今已日暮，门限将迫，望筒出纳之际，必致夜深，明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事李德彬，军资主簿任珣相换。兵曹口传政事，以李行俭为禁军别将。传曰，召对为之。

○记事官李征夏所启，臣敬奉圣批传谕于崇礼门外奉朝贺李光佐所住处，则以为昨者猥申附奏，达宵惶懔，晴晓史官，临宣批旨，凶言之无理，洞赐开晓，天恩去益无涯，只自惶感涕泣而已。不知所言，臣既入来修门咫尺，其欲入觐清光，何待于更承勉谕，而臣以待命之行，虽蒙昭雪之恩，危怖之情，尚今未定，其何敢遽为朝衣入阙，重伤事体，且臣在乡时积伤之症，挟暑暴发，症情之危苦，已过旬日矣。昨日仅仅舁载入来，又致倍添，终日达夜，大痛不省，昏昏奄奄，若将陨绝，史官之所目见，尤无跬步动作之势，瞻望九阍，只自恋慕颎结而已。少待病气下降，谨当以短章，仰陈危衷云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李寿沆上疏，伏以银台长席，地望自别，实非如臣庸陋，所可冒居，而日昨除命，适在于药院问候之时，臣不敢为辞避之计，他不暇顾，趁即承膺，初非夤缘蹲冒之意也。今则贤嫔宫患候，已臻差愈，慈圣眼患，亦复少间，药院无逐日问安之举，则在臣实引分当递之日，况且贱疾，近又添加于镇日卯申之役，昨日帐殿之入侍，大段失汗，及夫罢归之后，达宵苦痛，实无起动之势，而今朔问候之列，义不敢退处，扶掖入阙，少伸分义，而症情一倍添剧，还归私次，作一僵尸，旬月之内，决无起复为人之望，玆以危苦之症，仰吁于慈覆之下。伏乞天地父母，亟赐递镌，俾得及时调治，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○礼曹判书赵显命上疏，伏以臣之告退已久矣，顾以湖藩纳符之日，获承面谕之谆恳，区区犬马之情，不能忍于便诀，不免迟回数年，而遂至有今日之事矣。阖门老少，来伏金吾门外，惟显戮是俟，乃蒙圣慈如天，或恐凶诬未雪，冒署亲按，快得鬼蜮之情状，使一门百口，得以自拔于坑坎水火之中，虽天地生育，父母顾复之勤，何以加此哉？相与聚首感泣，攒手祈祝，世世生生，岂敢怠于结草之报也。噫，日月之明，爀临在上，魑魅之形，无或遁照，臣虽无状，岂敢有忧于慈母之抒也。抑臣自愧而自悼者有之矣，臣少尝读古人书，稍欲砥名砺节，不陷为小人之归，而不幸名位骤盛，满盈招灾，卒以父母所遗不赀之躯，蒙此今古所无叵测之诬，彼诚凶人，有不足辩，然伯夷之清，未尝以贪污见诬，曾参之孝，未尝以不孝见毁，诚使臣，立朝行己，义节卓然，名行素孚，则彼虽巧于陷人，能以白为黑者，岂忍以此等题目相加也哉？若使战国烈士当之，必有向风自刎，以自明其心事者，而臣特冥顽，尚容视息于覆载之间，此亦臣之罪也。其言虽曰虚妄，恶名虽曰伸脱，人臣一闻此言，不敢一刻迟留于京辇之下，直自胥命之所，走出都门，将欲杜门穷山，没身放废，以为一分自靖之计，盖亦出于不得已也。臣前遭朴奎文四字之谗，固已告退，今则四字之下，又添几句注脚，而其言之凶惨，百倍奎文，然则臣之此举，尽有次第，其非出于一时愤痛激发之情，可知矣。圣恩如海，报答无路，轩陛如天，泻水难回，人情到此，宁不悲哉？神思荒乱，语无伦序，临疏血泣，不知所云。答曰，省疏具悉。昨日下教洞谕，卿何撕捱？噫，世道若此，人心巧慝，岂有此胤命者乎？予虽凉德，宵小之谗，虽倍于此，决不投抒，卿门之为国丹忠，上下共知，而虮虱胤命，白地荒杂，挂齿乎，卿勿过辞，其即行公。

○吏曹判书宋真明上疏，伏以臣于日昨，病未赴政，昏昏沈痛之中，忽闻大臣，因鞫招侵诬，迸出胥命云，臣担舁驰往见之，始知其凶言梗槪，不觉心颤骨掉，遂与一门诸人，泥首俟命于金吾门外，旋因政牌頉禀，即蒙勿待命之教，而骇魂未定，危蹙罔措，徊徨道路，如痴如狂，诚不自意，鬼蜮情状，终莫逃于天日之下，其暗张机括，危逼构陷之计，既已吐款无馀，而圣鉴之所以照烛而昭暴者，极其恳挚，假令臣等而自解，无以加此，天地于臣，父母于臣，坑坎衽席，俄顷变置，臣等聚首感泣，不知死所。噫，臣受恩如山，致位至此，顶踵毛发，罔非造化，一身之生死祸福，未敢自恤，而人心如许，世道如此，臣虽欲徒恃圣明之在上，迟回于位著之间，又不知何许骇机，潜伏暗闯于不知不觉之中，终将容身之无所，尚何报国之可图哉？见方神眩精错，未暇胪列，然为人臣子，闻此不忍闻之说，虽不即溘死无吪，若其自同恒人，偃息在家，决非人理之所敢出，略将危悃，投进短疏，径出修门，心緖怵惕，回望宸极，涕血交迸，至如所带职任去就，在今日犹是馀事，追当收拾心魂，更入文字，仰请明命。伏乞圣上，俯谅臣危苦迫厄之忱，亟正臣径恃妄行之罪，以靖私义，以振国纪，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。业谕于丰原之批，何过撕捱，径出修门，尤涉太过，卿其勿辞，即速入来行公。

○副应教沈星镇上疏，伏以臣，顷叨宪职，情地难安，竟犯违罢，冞增惶蹙，适仍私故，暂出近郊，馆衔新除，忽下此际，继伏闻东朝受鍼，百僚庭候，太庙展拜，玉趾劳动，揆以分义，宜即竭蹶入城，而猝中毒暑，证情危恶，虽欲扶舁起动，亦难自强，病里悚陨，如经一恙，昨接小报，有亲临鞫囚之命。臣于此时，尤不敢一向退在，俄才力疾还次，而第臣于顷日，两大臣陈箚，有瞿然讶惑者，略陈难冒之势，冀蒙俯察焉，夫选择守令之规，例有岁首荐法，则此亦足矣，而庙堂之别请字牧荐者，岂不欲恢公举而拔幽隐，以尽择吏之方，而及其诸宰之荐剡也。俱是履历门阀，表表易知者而已。则便与岁荐之常套一般，而全无别择之本意，以大臣，以人事君之义，固当鉴别臧否，汲引侧陋，务得一时之循良，以畀列邑之怀保，而乃反以知人之难为诿，只就诸宰之荐纸，略加删存，列录荐主以启，有若塞责者，然似有欠于诚实底道理，当其议荐之时，人莫不拭目耸观，将以为茂才异等者辈，出为世用，毕竟句勘，不出旧套，物情懑然，大违所期。故臣果采循群议，略加提论，若使大臣，诚实立议，更加审择，公取公舍，则岂不为搜罗人才之一美事，而何乃迭箚互斥，终使既允之台启还寝，而致烦不别白之圣教。臣诚惭恧，不知所喩，臣之当初发启本意，只在于摆常规而简遗才，固未尝有意于指的，则大臣之必欲咎之以不指名者，臣实未晓也。臣既被大僚之讥斥，蒙允之启，又无归着，则在臣廉隅，决不可复入于三司之列，言议之地，伏乞圣慈，特许先削臣职名，仍正臣妄论事之失，使庙堂益尊，台地知戒，大胜大愿，且伏见朴师正之疏，提复过境，辞气逾益不平，一时互辨之事，有何难舍，而又复龂龂若是耶，此亦臣难冒之一端也。且臣情势之外，疾病实有难强者，臣之本病，至危至恶，又当暑湿，顿加一层，形脱神铄，积祟所发，膈痞喘急，见症尤急，今方落席乞死，何由束带就列？并乞哀怜而务许之，俾得调息之便，获霑生成之渥焉云云。答曰，省疏具悉。其勿辞，速察职。

○丙辰七月十八日戌时，上御兴政堂。召对入侍时，参赞官郑彦燮，检讨官朴弼均、赵尚命，假注书李应协，记事官李寅宾，记事官李成中，检讨官朴弼均，读自公自幼时，至可谓圣矣。上曰，下番读。检讨官赵尚命，读自元丰三年，至以时省阅。上曰，承旨读。参赞官郑彦燮，读自公年十三，至蜀人至今记之。上曰，注书读。假注书李应协，读自知秦州时，至颇思其言。上曰，兼春秋读。记事官李寅宾，读自范仲淹贬知饶州，至各不矜所能。上曰，翰林读。记事官李成中，读自仁宗常留精政事，至目公为独击鹘。弼均曰，《名臣录》召对进讲者，非如历代史牒，可以识治乱之源委，鉴往古之得失，皆不过一代名臣事迹，恐无益于治道，而且皆涉人臣私事，宁有资于人君出治之方乎？臣意则以为恐不如讲劘史册矣。上曰，历代史进讲尽好，而《名臣录》序不云乎。此书虽臣道，而有君道焉，以一时名臣之进退，言议之用舍，可以卜其时政之得失，且多格言嘉谟，其于裨补君德亦大矣。始欲讲《宋史》，而今讲玆书矣。尚命曰，宋家立国，专尚仁厚，文缛太盛，熙宁以前，所用相臣，皆厖臣硕辅，故治理休明，神宗任用安石，驯致乱阶，究其一治一乱之际，亶由用人之贤邪矣。上曰，其时时，尤可班班考验矣。见君臣用舍之贤否，则可卜治乱矣。尚命曰，前集后集，皆喆辅遗事，故最好，而外集则专以濂、洛、关、闽诸儒贤事迹，裒集成编，故可见理学渊源传授之统緖矣。弼均曰，文彦博虽云名臣，而以唐介之弹章观之，终不可与韩、范等列，唐介所谓由曲迳进献云者，亦非捏白杜撰之说，常览小说，则言其曲媚后宫，有所献遗矣。上曰，前史有此说否。尚命曰，文素有识量，故时人不以暗昧事疑之矣。弼均曰，小臣不能详记其某册子有是说，而果有买献等说矣。彦燮曰，明杨维升，谓其真有是事，著论讥评，而彦博沉重宽厚，素与韩富并称，则不可以此一事论断，而谓非名臣矣。弼均曰，承宣言是矣，志聪军令事观之，苟非沈毅，有力量底人，则安能不动如山，而措事处变乎？上曰，志聪军令状事观之，果是有胆量，小说虽曰有之，似是捃摭诬诋者之言，何可信也？唐介，亦必以一时风闻弹劾矣。弼均曰，蜀锦，献诸张贵妃矣。上曰，彼有干求，然后当献之，而仁宗时，嫔御似无是事矣。弼均曰，张方平，不如彦博，所谓台谏论国事是非，廷臣长短，则国家职此而轻云者极非矣。其意欲尽逐台臣，壅蔽人主之耳目，是岂贤臣事君之道。上曰，常称余者，是龙川志语乎？彦燮曰，《苏东坡集》，有龙川志，记其时事矣。尚命曰，宋朝大抵专尚言论风旨，而无实心做事，故此是当时之弊，方平之论，盖为矫弊而发而矫枉过直，其言自不免失当矣。上曰，当时之弊然矣。予意则台谏须择人，不择人而专事讦扬，则诚有弊，方平看得弊太过，而其言抑扬矣。弼均曰，方平与文、富有隙，而史或言其奸邪。上曰，相业当以王旦为首，而其次王素，弼均曰，王素官侍从而不作相矣。上曰，卿王旦之子，朕仁宗之子云者，有若讲世好者，然君臣之间，情志蔼然可掬，气像尽好矣。彦燮曰，仁宗天质质实，故辞令之间，无矫假虚伪之事矣。上曰，太史言，明日雨云者，真实说道，可谓质实矣。弼均曰，仁宗史称仁君，而王德用女口事，太不近似，此亦王素勉戒之语，而此等处，人君所当加勉者也。上曰，赵显命谏官时，亦陈玆事，予常奇仁宗纳谏之仁，见之则不能去云者，此仁宗所以为仁宗，而刚毅不足，宽柔太胜矣。王素所谓臣之忧，正在(在))陛下左右云者亦奇，可谓尽言不讳矣。仁宗意动则耳赤，是日耳尽赤云。当日事，如亲睹而笑之，记载人君言动于竹素之间，千载之下，历历如目击，亦史官之善记也。今日史官侍侧矣，予无学问工夫，言动辞气，安知无此等习气中出来者耶。史官亦当直书毋讳，如古太史，可也。弼均曰，女口之由他迳献御者，猥亵而不能斥绝，且有留恋之色，太柔懦矣。上曰，当观其大体，此是末节，抑何损于仁明耶？弼均曰，仁宗终是仁弱太过，故宋室委靡忨愒，不能振作矣。彦燮曰，《名臣录》，虽记名臣事迹，而人物贤邪时政得失，亦可因此考验，不可不讲矣。上曰，《名臣录》，较诸《南北史》、《五代史》，予以为差胜矣。王安石、吕夷简，亦编入，可异矣。尚命曰，小人事足为监戒，故为之录编，以为为人君为人臣者，惩创之资矣，正与诗之存郑卫淫风，同一微旨。上曰，予谓灯笼事，终涉暗昧，文彦博，不害为名臣，而吕夷简，终不免为小人之归，文彦博谓唐义问云云者，何如不必称道往事耶？不以私嫌芥滞gg芥蒂g，而毋至疑阻则可矣。何至说道前事？有若德色者然。彦燮曰，彦博量宏，故不记宿怨，其事不知其为病矣。上曰，此非德色，乃披心腹示衷素也。上曰，初到未交印时，以三公见庶僚之仪见之，始则自尊，后则屈己而尊，彼转运使，如今之监司耶。弼均曰，非如监司之比，乃当时守宰之上官。上曰，交印云者，如守令到任后交龟之类。彦燮曰，如别星外台之官，能举劾所管守宰矣。弼均曰，转运使管一路，故权重而体貌尊矣。彦燮曰，此书，非但人臣之所当观鉴而警省，亦人主之所宜鉴观，而为柯则之资者也。儒贤事迹亦详备，尤有益于圣学工程矣。上曰，大体则然，且有资于学问工夫，胜于唐末史矣。尚命曰，元丰耆英会，是太平盛事，此时安石，已秉政柄，文、富诸名臣，皆不安于位，只以风流盛事，自享山林之乐，观数人之进退，亦可以观世变之盛衰。上曰，唐时大臣，亦多以节度使出外，古今官制异矣。彦燮曰，宋朝廷臣，带知制诰而出外，亦有上殿奏事之规，带内衔而出补，欲临民而重事体。上掩卷曰，忠州几许里耶？彦燮曰，罪人所住处，二百五十里矣。上曰，许锤拿来后，可以收杀矣。弼均曰，观厚虽不晓文字，而岂不知疏中辞意，必有隐情，而不能究得，诚可骇惋矣。上曰，问郞诸臣，举疑观厚矣，大体则胤命绝痛，而观厚则痛嫉之心，少减于胤命矣。弼均曰，渠若全昧文字，则必问其疏中指意，安有不知为某语而呈疏之理？彦燮曰，胤命之汎滥援引，极巧恶，此后安知复援几人耶。上曰，汎滥诚极妖恶，予虽不明，岂以时象为心耶。渠欲以戊申事为窠窟，援引南人者，揣摩尤极巧诈。弼均曰，观厚似非滥猾者，胤命奚特巧诈，极凶狞矣。上曰，极诈，是所谓投诸豺虎者也。尚命曰，向时南极，亦如许妖恶矣。上曰，南极亦如此汉耶？尚命曰，援引与极同。彦燮曰，此等汉，知面最难矣。上曰，朝廷事，渠敢揣量者，极妖恶矣。入侍诸臣，初见此二汉耶？弼均、尚命曰，不见而初见矣。彦燮曰，兵郞军号时，见观厚之面矣。彦燮仍起伏曰，俄因唐介事，有所怀敢达，顷于台批，峻斥摧折，似欠大圣容谏之量。李潝上疏本旨，非以台疏，语及乘舆为非，上下语脉，本不如许人不活看文字，辞说哓哓，而本意则初非以李锡杓，为指斥乘舆，而有所弹劾也。上曰，甚语句耶？彦燮曰，如簧之舌四字也。上曰，如簧之说可异矣？彦燮曰，语及乘舆，人臣美名，故一有论斥，疵谤四起，潝之本意，初非以指斥君父为非，潝今非蒙谴罚，而为明其本心，故敢达。上曰，予则知之，如簧之说，虽甚非矣。乃不照管而下语之辞，以夏宅事过看，故一篇如此矣。诸臣以次退出。

7月19日

行都承旨李寿沆〈陈疏受由〉。左承旨徐宗玉〈呈辞受由〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨郑彦燮〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李周镇〈未肃拜〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，渔面万户李柱。

○郑彦燮，以都摠府言启曰，副摠管洪景辅，以汉城府右尹，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于郑彦燮曰，今下弓矢，渔面万户李柱处，给送。

○洪圣辅启曰，近日厅中不齐，出纳之地，事多苟简，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，本院下番，连日姑降，事甚苟简，今日政新除授司书金汉喆，待下批即为牌招，入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，右副承旨郑彦燮进。吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李周镇为承旨，柳俨为兵曹参议，尹汲为执义，李广道为司谏，吴彦胄为献纳，李益炡为持平，金汉喆为司书，任镜观为新昌县监，李瀁为大同察访。

○兵批，判书赵尚䌹药房进，参判李普赫病，参议未差，参知朴弼正进，右副承旨郑彦燮进。

○以南泰温为副护军，李重庚、南渭老为副司直。

○注书尹敬周呈辞，代以南惠老为假注书。

○备忘记，传于郑彦燮曰，今日内乘宣传官，秋等试射时，南行宣传官张志福，柳叶箭十巡居首，直赴殿试。

○郑彦燮启曰，假注书南惠老，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，明日宾厅次对，两司当为进参，而谏院无行公之员，除在外外，呈辞未肃拜人员，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，李奉朝贺之病，尚未差愈，遣御医，持药物看病。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，本曹二军色，专管经费，郞厅之自前久任，盖以此也，而正郞任镜观，今日政，移拜新昌县监矣，方当委任责成之时，遽移他职，本色事，诚甚可虑，参考前例，多有启请仍任之事，任镜观即为仍任，此后则久任郞厅，勿迁之意，更加申饬，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，本曹郞厅八员内，正郞金尚迪，除拜累日，尚不出肃，朴弼载，以问事郞厅除本仕，任镜观，移拜新昌县监，金征庆，今日一所监军，佐郞崔益秀，二所监军受点，李征夏，以兼春秋预备除本仕，李师德方在大同驿任所，李征奎，内司入直，外司上直，他无推移之员，依近例以都案郞厅，姑为直宿，何如？传曰，允。

○掌令尹彬启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○同副承旨李周镇疏曰，伏以臣，才解谏职，旋蒙新除，感激恩数，不省攸处，而本来情势，已难晏然于职次。且臣于左承旨徐宗玉，有娚妹应避之嫌，在下当递，于法为然，玆敢随牌来诣，陈疏径归。伏乞即令照例处之焉。仍令臣于今番观厚之狱，愤痛愧恧，诚不能一刻自安，盖臣与观厚，略有世知，自渠出身之后，亦尝来见。臣固只识其面，未相其心，向臣之待罪铨曹，新通台望也。观厚亦在其中，非以观厚，为京华名阀也。亦非以观厚，为能文多才也。只以亲勋之子，决科既久，阻经郞署，遂不免随众举论，而诚不料其不文无状之至于此极也。今渠受嗾，借文于妖恶之人，乃敢以凶悖不道之说，至誊于章奏之间，以贻三百年台阁之累，臣之知人不明，谬举匪类之罪，于是乎著矣。今虽欲咋指而知悔，矐目而谢世，已无及矣，至于官职去就，非所可论也。伏乞圣上，亟命罢削臣职，仍令攸司，勘臣负犯，以严铨法，以为后戒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其所通清，乃是循例，渠之叵测，于我何在，所辞，令该曹，禀处焉。

○大司谏朴师正疏曰，伏以臣于言议之任，素所自画之地，前后忝叨，辄皆辞免，未尝一日蹲据，屡蒙递罢之恩，此即通朝之所共悉，圣明之亦必俯赐鉴烛者也。且臣之即今情病，虽是骑省佐贰，岂可突然径进者？而适以动驾时，宿卫不备，变通差除，随牌陈章，批旨既温，特招又下，不得不强起承膺，而病剧还出，不得持被，方在闷蹙之中，此际忽有谏长移除之命，天牌仍复继降，臣诚惊惶，靡所容措。伏闻圣上，亲临鞫囚，事体至重，到此地头，他不暇顾，即为竭蹶趋诣，抗颜肃命，而当其呼唱道路，耻其挞市，及复入参班行，若坐鍼毡，朝绅舆儓，无不指点目笑，臣虽颜厚十重，将以何说自解也哉。盖臣廉隅，凡系言地，既有当去之义，一切敛避，只为自靖之计，亦未敢粗效献言之诚，臣之自讼，固已大矣，而臣于近年以来，被拟见职，有倍他人，无或以噤默之故欤，臣窃耻之，而每于除旨之下，惊怪怵惕，直欲循墙，而有不能得，则尚何可一刻自安于台官之虚衔，而今乃迫于严命，黾勉暂出，从前力辞之义，便归弁髦，虽缘事会之诚急，而其为去就，斑驳无馀，臣之目下道理，惟有抵死守愚，以为息黥补劓之图而已。且臣宿病，积伤于无前暑湿，固非轻歇，而臣于昨者，不敢言病，忍痛入侍，昏夜始归，以致失汗之过多，热毒所中，猝成关格，欲吐未吐，胸膈烦闷，急投药物，少似镇定，而症势尚尔危恶，食饮全却，委身床席，未能起动，假令臣无他穷蹙之情势，即此病状，万无时月内差复之望，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，谅臣情病，俱不可仍冒之状，亟命镌递臣职，以安私分，以延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱太过，其勿辞速察职。

○辅德金箕锡疏曰，伏以臣，猥以无似，滥蒙洪造，数月以来，昵侍铜闱，又于顷者宾见之礼，获睹岐嶷之表，忻满荣幸交切，倍激延颈爱戴之忱矣。再昨直中，忽闻老母，感暑忒重，苍黄替直，还家救视，今经一昼夜，诸症一向无减，盖臣母笃老之年，本病之外，积伤于今夏无前暑湿，浑身沈痛，不知痛在何处，食物顿减，时或阙而不进，贴身床席，气息如缕，又自数日前，寝处失宜，受风过多，暴泄兼作，元气澌缀，见今症状，实有凛凛之忧。臣之情理，决无离侧供职之望，玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯谅臣母笃老危疾之状，亟许递臣职名，俾便救护，不胜万幸。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○兵曹参判李普爀疏曰，伏以臣之七十老母，自数日前，患泄痢，症涉不轻，而适当亲临鞫囚，不敢言私，抑情进参，夜深罢退，而病情夜来陟剧，度数无算，兼之以上吐，肠痛如刺，气厥而眩，通昼夜昏窒，不省之时过半，灌以汤剂，而下咽辄吐，试以炙灼而又无其效，即今症形，十分危急。臣躬自扶护，煎泣罔措，实无顷刻离舍之势，宿卫重地，既不可暂旷，而兼带金吾之任，将待罪人之拿来，即当开鞫，则尤不宜仍据，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察臣情理之煎迫，亟命镌递臣本兼职名，俾得专意救护，而使鞫事亦不妨滞，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿辞若此，兼带金吾，今姑许递焉。

7月20日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨徐宗玉〈呈辞受由〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨郑彦燮〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨李周镇〈未肃拜〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑彦燮，以都摠府言启曰，副摠管申德夏，以文臣朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮，以备边司言启曰，今日宾厅之坐，堂上仅备三员矣。其中刑曹参判金始炯，文臣朔试射试官，受点进去，其馀率多在外及公故，而亦有悬病之人，除应頉外，悬病人员，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于郑彦燮曰，大臣、备局堂上引见。

○传于郑彦燮曰，公洪兵使尹光莘，次对同为入侍。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，参知朴弼正，连日入直矣。猝患暑癨，症情危恶，参判臣李普赫，以亲病陈疏，无他推移替直之员，昨日新除授参议臣柳俨，即为牌招，以为推移替直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑彦燮曰，莫重公事，误踏启字，极为非矣。当该中官推考。

○洪圣辅启曰，鞫坐似在今明，禁府堂上，不可不备员，同义禁有阙之代，令该曹口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金始炯为知义禁。

○洪圣辅启曰，同义禁金始炯，时无实职，令该曹，口传付军职，何如。

○兵曹口传政事，以金始炯为副司直。

○以备局堂上李宗城，大司谏朴弼正，司谏李广道，献纳吴彦胄等，牌不进罢职传旨，传于郑彦燮曰，并推考传旨捧入。

○徐宗玉启曰，上番兼春秋李寅宾，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，曺润周兼春秋单付。

○校理朴弼均疏曰，伏以臣，禀赋脆弱，素善疾病，每当夏秋之交，膈塞头晕等症，发作无常矣。十六之夜，猥叨见职，而伏闻有亲临鞫囚之命，揆以义分，他不暇恤，强疾入肃，仍参问郞之任，而犹幸旧症，不至大段添剧，自昨晩以后，忽觉浑身寒缩，头疼如碎，以至四肢无一不痛，晕倒床席，不分人鬼，晓来病情，一倍加剧，或寒或热，上呕下泄，中焦痞塞，勺水不下，种种诸症，无非危恶，顷刻之内，若将殒绝，如不及时调治，实有污秽清禁之虑，仅掇短疏，冒拱gg冒控g宸严。伏乞天地父母，亟许递臣职名，俾寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○兵曹参议柳俨疏曰，伏以臣，即积衅负谤，一畸穷之人也。在朝无所裨益，屏迹乃其本分，而独殿下，特垂天地之德，拔之众怒之中，仍加以眷录之宠，连置于器使之列，才递一职，又畀一职，首尾半载，殆无无官之日，他人傍观者，犹且代臣而感祝，况在臣心，倘复，如何？噫，士苟有知己之感，则虽于敌以下，犹欲为之一死。今臣则乃反得此于君父之前，辞单还给，至于再矣，特旨开释，不翅屡矣。旷绝之恩，浃骨沦肌，其所以欲报之德，昊天罔极，蹈锋镝而赴汤火，犹且不避，何敢为辞逊职名，一味慢蹇之计？况臣逖违宸陛，恰满一期，区区恋系之诚，结在心腑，尤岂无进身班行，依近日月之念，而特遭罹不幸，羞辱难谫，宁为辜恩蔑分之人，不欲以臣之一身，坏士夫廉隅之防，累圣主清明之治，此所以前后违逋，冥然若无知者，实出于万万迫不得已之故，岂臣之所乐为者哉？今于召牌之下，不敢坐违，玆敢随诣阙下，更陈血恳。伏乞圣上，特加矜怜，亟许递臣见职，俾守微分，千万幸甚。且臣有恳迫之情，而前后章奏之间，一不敢陈吁者，盖以当屏之身，更不必以私恳仰烦故耳。今则情理益急，不得不鸣呼焉。臣之老母，有卄载沈痼之疾，居常凛凛，实有朝夕难保之虑，而日前遭儿孙夭戚，疚怀太过，盖悲哀之所祟，七情之所伤，难以宽譬，以是诸症越添，胸膈关塞，水饮不进，夜泄无筭，真元大脱，委顿床席，气息奄奄，臣方煎遑罔措，实无离侧供职之望。仰惟圣上，以孝为治，若蒙深加恻念，更勿以职事见縻，少伸人子之情，则是诚天地庇覆之泽也。臣无任踖踧祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○奉朝贺李光佐疏曰，伏以臣，在乡时宿病，挟暑暴发，辗转添剧，在危苦之域者，已十数日矣。生命到底崎崯，毕竟乃复为如许妖孽，所白地搀构，私心痛刻，担舁颠倒，而至伏蒙圣恩如天，得以登时夬雪，岂惟朝绅，脱其涂滓，昭奸洞枉？国体始尊，钦颂圣德不止，为私自感镂而已。臣在乡居，尚有入觐之至愿，况今荷此罔极之恩，身至国门之外，至蒙史官临守，恩谕隆挚，叩阙陈谢，尚安敢暂时迟回，而顾念奸诬难脱空？馀㤼犹在心，朝衣入清禁，实有懔蹙不自安者。且臣病势，因撼动一倍增剧，几不免颠踣路次，见今中焦隔塞，水饮不下，杂试药物，尚未开通，神气沈迷，虚喘间作，昏昏泯泯，僵卧旅次，深恐遂至于陨绝，虽欲扶载诣阙，亦不可得冒陈危恳，实非获已。伏乞圣慈，天地父母，少垂悯怜，谅臣之情，矜臣之病，亟命有司，勘臣辜恩慢命之罪，以励他人，不胜幸甚。手书答曰，省卿之恳。噫，世道陷溺，此等巧诈之辈，其敢眩君上诬大臣，可胜痛哉？史官书启，业已洞谕，而若此讦诬，何足介意？既到门外，亦不欲见予，卿须体此殷勤之意，俟其少间，其即偕入，开予抑郁之怀。噫，卿近到门外，若不见予，奚特予心之缺然，抑亦卿心之若何？仍命御医，持药物往视，卿须体此意，其宜善摄，待差偕入，用副企望。

○传于郑彦燮曰，此手书，使偕来史官传谕。

○洪圣辅启曰，奉朝贺李光佐处手书，使偕来史官传谕事，命下，而手书，事体自别，以他史官，赍传于偕来史官之意，敢启。传曰，知道。

○记事官李征夏，书启，臣敬奉圣批，传谕于崇礼门外奉朝贺李光佐所住处，则以为力疾拜疏，方辞gg俟g威命，千万不自意，又降御书恩批，勉谕至恳，荣光宠章，烛天耀日，至恩殊渥，沦心浃骨，臣是何人？一月中荐被此恩，事旷今古，惝恍不自持，一觐耿光，少伸微诚而归，固臣之至愿。且念臣之病势，实为沈笃，难以数日调理，望其差歇，必须舁此残骸，急返江居，尽屏万事，极意调治，然后方可以得寻生路，幸逢新凉，一夜成睡，神气若有分胜，今当作力扶载，进诣轩陛之下，以俟进退之命云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，即伏见江春监司韩显謩，旌善郡杀狱查启启本，则误字至于七字之多，莫重奏御文字，如是不察，殊涉未安，不可无警责之道，推考，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，奉朝贺李光佐，来诣宾厅矣，敢启。传曰，引见。

○辰时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，兵曹判书赵尚䌹，刑曹判书李瑜，公洪兵使尹光莘，左副承旨郑彦燮，掌令尹彬，修撰赵尚命，假注书南惠老，记事官李寅宾、李成中入侍。金在鲁曰，处暑虽过数日，而老炎犹酷，帐殿亲鞫之馀，圣体候能无损伤之节乎？上曰，与前一样。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何，而眼患显然有差减之势乎？上曰，一样。在鲁曰，王世子气候，若何？上曰，好过。

○金在鲁曰，今番鞫事，十分妖恶，至于亲鞫，国体之损伤极矣。大臣重臣，几人被侵，而其言之凶悖，将如何？虽然，在前名臣硕辅之所遭，如此者甚多。戊申年亦多被诬于鞫招之人，而贼竖自服，圣上慰谕之后，何尝有望望然决去者？而今番则丰原先之，吏判继之，次第下乡，两臣如此，故僚相亦引入。今此贼招，不过倾陷摇动之计，而片时之间，旋即自服其诬，情节毕露，自上，亦既洞加慰谕，则事当勿为动摇，凝重镇定，以折凶逆辈之心，而今乃如此，适所以中其计，两重臣之只思身事，不念国事，极为非矣。即今庙务涣散，忧端澒洞，此人等，若久在乡，则国事无以成样，伏想自上，亦必轸念，而各别诲责招徕，俾得从速还入，是臣之望也。上曰，两重臣去就过矣。予亦欲为下教，而此罪人，数日静伏，未知更为甚么意思，是可惧也。在鲁曰，臣于帐殿，略已陈达矣。胤命本意，既出于倾动朝廷，而渠之至于设鞫，亦意以为朝廷大臣所为，故敢为逐去之计，向右相，先有勃慢之说，而继有凶言，臣亦以大臣，方参鞫坐，故四字题目之下，又添三字之目，及至自上，下问则称以仓卒办出，而又敢举臣姓字与官号而指斥，观其设计，若为本府之坐，则又必逐去小臣矣。上曰，其意极为工巧，欲尽逐朝臣，以售凶计矣。戊申以后，多见罪囚，而此汉之如愚如痴，极为妖恶者，乃是初见也。在鲁曰，小臣家本来寒门，必欲无忝先世儒素之风，而近来多人立朝，名位𬊤爀，忌盈恶满，物理之常，故常怀谨畏之心，惴栗以过，且安敢曰超脱色目？而亦不欲翕訿立党，自少谨守此戒矣。今者凶人之诬陷两家，凶怖罔极，而又敢举臣于指目两家之馀，虽未知三字指意之何在，而似是结连之意，此必以臣与僚相，并行相职，故如是为言也。其言既出于自服诬招之后，且与两家稍别，故顾念国体，虽不欲形诸文字，有所辞避，而私心凛然，终不能自已矣。上曰，予初见其语，已料其意甚巧密，决非寻常之言矣。虽然，此何足挂意耶？在鲁曰，臣亦不欲挂齿，而但念臣之名位太高，一家多被眷顾，故非特胤命耳。尝时必多有忌嫉之人，故胤命，乃有此等之言，无非忝居此位之致也。自闻此言，心甚隐痛，历累日而未定，今入前席，敢陈血恳，若命递解本职，以原任自效，则实为万幸，臣元非有忘国家退去之意而然也。上曰，卿之所达，不欲挂齿之说是矣。胤命如虮虱，何足举论？且其意，不但止于大臣重臣而已。能文才士妄台谏之说，亦皆隐然有所指目，极为巧恶，故予不惮劳，而至于亲问矣。卿既以为不足挂齿，而又何辞职乎？此事不但胤命，必有窠窟，聚会为之矣。在鲁曰，此三字之目，举世所未闻，而猝然做出于口头，朝廷官高者何限，而必以赵、宋为说者，以两家立朝之人，颇多故耳。宋家则犹有相职铨职，而赵家则丰陵亡后，更无一人为两铨者，而如是为说，岂非痛骇之甚乎？臣家亦不幸，多有幸第，且为要任，故入于忌嫉指目中，盖逐去此两家及臣家，则朝廷自至溃散故耳。其言虽不足复提，而求其本，则实由于臣之滥据之职，递解此职，然后心可安矣。区区下情，敢此更达。上曰，此何足挂怀？卿既曰不欲挂齿，则又何如是引嫌？安心勿辞，是所望也。

○金在鲁所启，此即东莱府使吴命瑞状启也。裁判差倭为争，五日粮出来，故接慰官则以近邑守令差定事，报于道臣，而宴礼单杂物。请令该曹，照例磨炼下送，仍陈方令训别，严加责谕防塞之状，元状启，启下礼曹，而礼曹覆启，以为自前裁判差倭之来，勿论所干之如何，姑为接待，既有前例，而事系边情，请令庙堂，禀处矣。差倭所争之事，当终始牢塞，而差倭之姑为接待，已有前例，虽欲直加挥斥，初不接待，而有不可得，姑令依例接待，何如？上曰，既有前例，则依前例接待事，分付，可也。〈以上出举条〉在鲁曰，然，此事终是沓沓，未知终能坚守否也。漂倭五日之外，不给粮馔，虽似沓沓，倭船例多称以风势不顺，故为迟留，与我国奸民潜商之弊，故不得不定其日限矣。倭人则以为，尔国人漂到倭地，元无定日数给粮之事，而倭船之漂到尔国，何独如是云。此言亦似为然，而自定五日之限，漂倭皆于五日内，某条回泊馆所，已试有效，何可变改乎？上曰，太沓沓矣。守之则信如金石，可也。若不然则不可与彼倭，生衅矣。郑彦燮曰，自今以后，与岛夷相约，定为约条，则必为日后定法矣。

○金在鲁曰，顷因僚相所达，畿伯之窠，问于大臣，以堂上备三望以入事，命下，而第念今番畿伯，专为量田，别欲择差，有此成命。则臣等，亦当以必能善于此事者应荐，而至于陛品拟望，尤宜从简而不宜多，僚相既以江华留守李匡德，必能善办陈达，今若以嘉善堂上，通融拟入则，似好矣。此是瓜满之代，吏判在外，姑不得差出，而事当预为禀定故敢达。上曰，果然乏人则嘉善堂上通拟，虽曰无妨，而予所以必欲久置匡德于江华者，有意存焉。量田虽重，保障亦重，堂上中，亦必不患无人，依前下教，以堂上拟三望，可也。

○金在鲁所启，向者空名帖三千张，分俵诸道，使之贸牟，以备救荒之资事，定夺，分付矣。闻诸道，皆以为便，湖南监司则报状来到，至请一千张加下送，故臣等相议已久，敢此仰达，当初所下送，诸议或嫌其少。且既以荒年，一切防塞为定，则趁此时优数贸置，然后荒年，可以践言，今若以一千五百张，更为成出，加分排于六道，使之勿论某谷，从便换贸则，似好矣。上曰，不必以一千五百张为定，二千张加数成出，自备局，参量分排，可也。〈出举条〉

○金在鲁所启，都事守令，除一司署经发送事，既有成命，而其中江春都事申𢢝，则与道内三四守令，有嫌避之事。盖乙巳后，申致云之启，搀论其先世，而三四守令，乃其参启之人故也。申𢢝若于赴任之后，不受公状，则守令皆将难安而引递，三邑之一时递易，民弊不赀矣。未赴任都事，若与道内守令，有亲嫌则递其都事，曾有受教，乃所以轸民弊也，而此则与亲嫌有异，事甚难处。若令都事往赴后，毋得嫌避，则事体为得，而亦非朝令之所可强，未知何以则好也。上曰，当此饬励嫌路之时，何可许开都事守令之嫌避乎？江春都事申𢢝赴任后，毋得施私嫌事，申饬，可也。〈出举条〉

○郑彦燮曰，公洪兵使尹光莘入侍矣，光莘进伏。上曰，有所怀乎？光莘曰，湖营形势，臣既未赴，姑未知有何弊端，今不敢指举陈达，前头赴任后，若有可以变通者，谨当随便状闻，而臣于待罪边邑时，其地方形势，边务弊瘼，臣粗知一二，今不敢𫌨缕于前席，而其中边防重地，军务疏漏，此最可念，壮武队各色军目，殆同三南束伍之有名无实，惟是可恃者，只在于三百别武士而已。大抵别武士之当初设立之规，抄出府下健儿之精练于武艺者，团束为防御使手下亲兵，自朝家为轸其劝奖激励之道，一年分四等，都试较艺，取其没技优等，仍为状闻直赴，而每于监、兵使巡到时，轮次设取矣。监、兵使，若有故未巡，则防御使，替行试举，而亦依试例，自兵营，择定诸试官，监摘等官，亦以边将等印信官差定，则与监、兵使之主试，无甚间隔，而事体虽有分差之殊，而规模无异科试之体，仍为行试后，抄报兵使，以为状闻直赴者，亦已有例。故臣于在任时，亦当监、兵使未巡之时，依例设试，而没技优等之类，亦据规论报矣。最后始闻顷年筵中，有防御使替试，则防塞直赴之举云，而曾无行会沿边之事，故臣则漠然不知，而遽然试取抄报矣。近年八等抄试，俱出于防御使替试之时，故皆未免向隅之叹，而其冤郁之情，不言可想矣。本府地僻，监、兵之巡，不能频频，防御使之替试居多，而见格于直赴之路。故武士辈，皆失乐属之初心，举怀退步之厌意，若此不已，则前头充额之际，将不免勤加抄签，如三南陆军之弊，而其无缓急可恃之形，灼然可知。且其散慢惰忽，无炼习奖劝之效，而渐至颓弛，固已可虑，而边上重地，兵政之疏虞，军情之怠怨，不可不念，宜有收拾之道矣。自上，若下庙堂，以为，禀处之地，则似好矣。上曰，西北武士之慰，惟此试取矣。顷年以北关滥杂，不为直赴事，次对有达者，而旋因特教，依前许施直赴。故其后壬寅年，复亦勿施，而乙巳后，更诵昔年下教，下教更为复设矣。既许四等，而只许监兵使，试取时入格者许施，而非监司试取之等，则遽以勿施，岂不抑郁？况疑之勿差，其人既差，何可区别？其令庙堂，禀处。〈以上抄出举条〉上曰，此外又有可言者乎？光莘曰，江界为邑，幅员既广，山川险厄，为国家西关重防，而与彼地相距最近，故人民之暗地交通，亦不无其渐。顾其地壤，有密迩之形，径路为便捷之势，若使不幸，当缓急之时，则四塞崎嵚之地，虽非大军，所可猝然拦入之路，而至于侦探间牒奇兵游骑，则此地为要捷之初头镇附，防御之道，不容缓歇。且其民俗狡悍，固非政令，猝然可化，而不可无宽猛并施之道矣。近来民户渐蕃，多至一万六千馀户，而六千馀户，皆是近年流入居接之类，而举皆畿峡三南之叛主逃役之辈，故既无恒产，又无恒心，最难感化者也。是故，向来边上生事，皆出于此辈，为官长者，不可以偏宽偏猛之政治之。臣于昨年陛辞时，既承弛张之圣教，故臣亦惕念奉承，莅任以后，虽无格化边民之效，而稍加束戢悍俗之政，昨年边境，幸得无他事端矣。继此而为边者，似难弛严戢之政，而如是而后，庶可得治边之效矣。上曰，所达宜矣。下谕之意，已悉于谕书，不须更谕，而今此下去之后，须可勉之哉。

○金在鲁所启，请以知敦宁金东弼，左参赞沈宅贤，副司直兪拓基，左尹徐宗伋，备局堂上差下事。上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○掌令尹彬所启，臣衰钝老朽，本不合于清朝风宪之任，而日昨除拜，适在太庙秋谒之时，分义是俱gg惧g，冒没出肃，进参于陪扈之列矣。适以树阴一事，情势难安，冒陈一疏，未蒙恩递，继而两台臣，于亲鞫之日，一时引避，俱不免处置见落，而见其措语，一则曰规避，一则曰强避，而本事则不为举论。臣意，以臣与两台臣，所嫌虽同，若见其落，则元不关涉于本事，臣既陈疏，承批之后，复以此一向撕捱，则罪深偃傲，迹涉规免，故昨果诣台，誊传故纸矣。即闻物议，则以为同一引嫌，两台见递，而臣独行公，大以为非云。臣之聋聩时论，放倒去就之失著矣。何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。郑彦燮曰，掌令尹彬，再启烦渎，退待勿论矣。上曰，知道。

○金在鲁曰，日昨沈星镇之疏，侵斥臣等不轻，而烦渎是惧，不为陈箚矣。且前日启辞，则似若荐中，多有不叶之人，而今番疏语，则乃以只取履历门阀表表者，而不别搜幽隐侧陋之人为咎，未免前后之稍异矣。上曰，今番则遽然有斥其全荐之意矣。在鲁曰，当初僚相陈达时，只请令二品以上，各荐二人，自庙堂，就其中抄启而已。元无大臣亦荐之语，且大臣之自为守令荐非例，故虽或有可合人，落漏于诸荐者，而不得添入，事势然矣。今其疏，全以此咎斥，盖出不谅矣。上曰，其疏太过矣。初则似若有物情不叶之人者，然今则有指斥全荐之意矣。

○上曰，文臣朔试射，事体不轻，君父则定送试官，而射不过数巡，辄皆悬頉，徒归文具，事甚骇然，自今以后，定巡内，毋使悬頉，而或有定巡内悬頉径还者，则试官从重致责事，定式，申饬，而今日试射，亦为分付，使之准巡，毋得悬頉事，严饬，可也。〈出举条〉

○金在鲁曰，秋事不远，守令都事，今当出送，而一司署经之人，除署经发送，何如？上曰，诸道都事及守令，已为一司署经者，除署经，催促发送，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

○申时，上御兴政堂。奉朝贺李光佐引见时，右承旨赵命臣，假注书南惠老，记事官曺润周、李成中入侍。李光佐曰，暑热若此，圣体若何？上曰，差后一样。光佐曰，如此盛热，太庙展谒之后，又当帐殿亲鞫之举，小臣在外，实有切迫之忱，直欲排阍仰陈，而其道末由，空念而已。上曰，今年则气候差胜以过耳。光佐曰，太庙秋展谒之举，宜有变通之道矣。若于如此盛热，年年循例，则前头东宫随驾之时，必有尤致虑之端矣。大王大妃殿，气候若何？上曰，近来尚未快差耳。光佐曰，眼候受鍼后，加减何如耶？上曰，近来日气极热，故姑无显然差渐耳。光佐曰，面部有小疖云，肿患可虑，风丹亦可虑也。伏不胜深忧之至。上曰，疖候则尚今未差，他节则与常时无异矣。光佐曰，此阙大内向背，不合于夏节而然耶。上曰，间架虽小，尚有爽豁之气也。光佐曰，小臣身为草野之臣，不敢问候，而今得入侍，敢此问候耳。中宫殿，气候，何如？上曰，无事矣。光佐曰，王世子气候，何如？上曰，日气虽热，连得好过。光佐曰，如此极热，其能无下堂游戏之虑乎？上曰，入暑以后，姑无下堂游戏之事耳。光佐曰，即今则必为长语，而起居动作，与前有异，其能有日日渐就之仪耶？上曰，今则坚步，不可以学步论之，而言语酬酢，则尚有未莹处，或善于呼人，而或有欲呼欲言，而忍不为之时矣，凡事皆如是耳。光佐曰，册礼后，更无师傅宾僚接见之举乎？上曰，讲官之一番入见后，即今则面疏厌进，故姑停耳。光佐曰，使之数数入见，以为面熟之道，何如？上曰，秋凉后，更举为计。光佐曰，小臣命道奇险，与他人有异，终始被诬于人者也。数年前，自上夬许休退，身在京阙之下，虽不能即为下乡，绝不与人相随，与世相忘，自念一身，颇有胜前之乐矣。意外遭弹，屏出在外，前后陈章，既悉肝膈，则今不须更为支烦，而小臣形神，年来益衰，寿之久速，虽不足预定，而自量筋力，决不可远期，但一生至愿，则身归乡里，不欲受千载之嗤笑也。家间契活，本来贫寒，幸得僦舍，决定其出去之计，而自遭弹章以后，不敢晏然蹲坐，出去郊外矣。天恩眷顾，前后宣谕，山海无极，若欲奉承圣意，则臣之志愿，大有所违，而违臣志愿，则小臣末梢，不可为人而止耳。生而不得以为人，则归而不足以见祖先父兄，故不敢奉承圣意，而自上，亦必有斟酌之道矣。今番待命之事，实是千千万万怪骇之事，圣恩如天，终始罔极，昭得凶孽奸计，根株脱空，蒙恩至此，此生何报，小臣此生，前途不远，图报之日，亦从以渐短，益切无涯之怀，感泣而已。小臣本来积伤于暑热，至于今年，宿病复发，自今月旬前，达夜终日，委顿刺痛，昨日夜气稍凉，少得寝睡之安稳，神气顿然有差胜之渐，故欲为乘时登筵矣。意外伏承御笔批旨，千万惊惶，实不知仰达之语矣。天恩之眷顾如此，而小臣之情势，决不可入，若有一分可入之势，则被此异数，何为迟回耶？今臣入来之日，一家亲戚，或曰御医出来，而旋即入去，举措有失，调理后入去为宜云。盖此等，言则极是，皮膜事也。小臣若添病而不能入对，则实有缺然之怀，故乘此病势之差间，入瞻耿光，以展犬马之微诚，而日势渐热，病气喘促，声音短涩，不能接续，实不能毕陈所怀矣。上曰，今番胤命之事，以卿借口，欲令人信其言不疑也。卿闻此言，付之一笑，可也。岂足提起耶？卿因胤命之事，今得入侍，或可谓有机会耳。若非胤命，当此时入侍，岂可望乎？见卿书启，即欲手书以答之，卿之陈章继至，窃恐卿直往郊庄，故略以手书，谕予心也。今即入来，实非所期矣，卿所称草野之臣者何也？卿即世禄之臣也。予知卿，必不如此，虽麾之而亦不去矣，予乃自谓卿，体致之身，必不芥嫌于斯，而若不芥嫌，则如彼妖贼，亦不敢生意指斥矣。今卿龂龂不已，若是太过，实非予所期也。今予所望，则但卿入来留京，不复归于郊庄则幸也。光佐曰，小臣一身，虽百死千死，实无足惜，而虽质之苍天白日，初心则不可改也。殿下之教，既如是谆勤，小臣岂敢不承奉圣命？而留京之教，则小臣身为国相，为人而归则后人，亦称曰某代某人善去就，足为今日光色，而人不为人而归，则祖先不曰予有后，子孙虽不敢斥言，而心必谓之不可矣。前代柳公权，正直人也。晩而不归，《纲目》致讥，小臣虽在外，若有效力之地，可以为之，而岂以在外，而泛然于为国乎？凡人，省守丘墓，徘徊怆惶而终焉。则思慕父母之心，少可慰矣，然而小臣则不能为此，身虽不似，既经此职，关系于国者，亦不少矣。凡人臣，不可以被恩多少，欲报国多少之恩为心，而每思万一图报之路，少释不得，日夜憧憧，如张弦不弛不敢远往，亦不忍远离也。盖为国之心，则岂以地之远近，而有所间隔乎？上曰，在城内则是予望也。光佐曰，城中人口，不知其几万数，而岂有人人动力于国事乎？顾臣筋力如是澌败，实无更来入觐之望矣。侥幸生来则可幸，而若溘然长归，则在小臣，亦为bb不b幸矣。今番登对，欲决小臣，为人与不为人之机矣。殿下，积年任使，今若许归，则千代下必谓圣君有臣矣。当初殿下，许致仕之时，冒嫉者，亦置之于相忌之域，得以安措于京矣。时移事改，随时有异，而其时则臣之气力尚健，国势忧畏，即今则御医看病，亦知其积败无馀地矣。臣之高祖，虽曰大名贤，仅享小臣之年，小臣不肖顽钝，或可以加过贤祖之年，而以臣之气力观之，则澟澟若一朝溘然也。且今国势安泰，不可比前日之忧畏也。臣若此时不归，以致生行死归之讥，则人岂谓小臣之为人耶？伏愿殿下，深加矜念焉。上曰，今卿入来，实是意外，癸丑下教，遽然四年耳。当时之许卿体致，庶可谓媢嫉人之不复媢嫉矣。今卿入侍，欲决其归志，为卿言之，可谓固执之太过也。予若许诺，则地之相距，虽曰若干里，卿归则一也。盖闵亨洙事，虽不出于其时，卿欲下去耶。此谓乌飞而梨落也，予欲问卿，而知卿意矣。光佐曰，即今所处之室，即闵亨洙上疏未出之前，借得者耳。小臣昨今年，气血大半消铄，家人辈，见臣起居，或至拭泪者多矣。自念小臣，年位已极，官至一品，齿至六十三，或者赖天之灵佑，则庶有享年之期，而顾臣精力，岂可久留于阳界耶？顷年告殿下曰，臣当留之者，其时殿下，以张鹏翼、李宗城留坐，而乃有所下教之言矣。今殿下，其能记忆耳。上曰，岂能忘耶？光佐曰，其人去就，岂关于国家？但国势凛缀之状，虽不森列目前，而事势切迫，不可放过之时也。其时下教曰，许致仕则能留否，臣岂敢不许耶？乃敢曰臣当留之矣，今则筋力，与前有异。上曰，其间四年矣。光佐曰，三月，天道少变，而其间有闰，几过五年矣。小臣感仰殿下，至德盛善，致天命巩固之体，启邦运回泰之象，使小臣，拭目瞻光，既得以奉承前日所达之语矣。今乃以方死未尽之馀年，呼吁仰乞，念殿下覆被臣子之盛德，足以保之，人心所极，天文亦变，此即小臣难变至极之心也。殿下亦一天也，殿下既无昭昭感应之理耶。上曰，其时许诺之意，可以知之，以张、李留坐时事观之，岂谓卿欺我耶？今卿所居之室，既非先卿遗宅，则岂非半上落下耶？卿去果川，招之则来乎，不来乎？光佐曰，臣受国家丘山之恩，岂不欲竭力尽瘁耶？但君臣之义，与父子有异，故文忠公李元翼，宣、仁两朝贤相，而晩年仁祖朝，退在衿川，国有大事，必即入来，其时朝廷多事，追崇时入来，讨变时亦入来，其时物议，乃讥其进退之太数数矣。故无时入来，难逃君子之讥矣。若有所当召所当来之事，则岂敢不来？且于前头，若有当参之大庆贺，则亦岂不来之耶？上曰，卿今遽然下乡，可知其不来矣。但愿卿于柳公权、李元翼事，参半为之，可也。光佐曰，小臣岂欲远往不来耶？殿下历览古史，洞观古人事业，人若浮游不定，则无用之人也。然而今此下去，若有大可入来之事，则当为入来，岂以京乡之限，如铁限之耶？上曰，召卿，既知卿诚心矣。予不以文具为之，而予恐卿，幸幸其会而决去矣。今则太早，以张、李留坐时事观之，予不欺卿矣，(予不欺卿矣))，当以卿，为朝鲜善去就之士矣。予既如是下教，卿须留之，卿欲往来江郊，则予当许之。予则尚知卿，精力与癸丑无异矣。光佐曰，小臣筋力，比诸癸丑，太半消铄，死日不远。《左传》曰以手抚之，目不能瞑。伏愿殿下，使积年任使之臣，许而归之，俾不至死目之不瞑，如何如何？是时夜已初昏，阙门将闭。上曰，注书出去，留门，可也。注书南惠老出去，留门后入来。上曰，今日不可草草登对，既有药物，又有家眷留京，数日后下去无妨。光佐曰，殿下，难得人而用之矣。可以任使者，遭变而出去，自上各别诲责招徕，俾得从速还入，如何？上曰，予欲敦召矣。光佐曰，欲于举烛后，一瞻天颜，而水剌未进，夜色已深，故辞退而归矣。上曰，更来则可见，欲为举烛，而夜深则有妨于卿之病体，故不为耳。仍令小宦，扶腋而下，下谕于赵命臣曰，御医随往江外，书启事，分付。〈出榻前下教〉诸臣以次退出，夜已二更矣。

7月21日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，庆山县令李奎焕，防垣万户李日万。

○郑彦燮启曰，大司宪赵明翼三度呈辞入启，执义尹汲，持平李益炡未肃拜，掌令尹彬避嫌退待，宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李寿沆启曰，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿，症候诸节，何如？今日令医女入诊，详察议定受鍼当否为宜，且臣等，久未入侍，又有禀定事，与诸御医入侍，诊察圣候宜当，臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿眼候，既下教而予则无事矣。

○药房再启曰，臣等入诊退出后，与诸御医，反复商议，则皆以为大王大妃殿疖患，盖由于风热之久未疏散，清上防风汤，本方中白芷减半，加生地黄一钱、升麻七分，连进五贴为宜云。此药剂入之意，敢启。答曰，知道。只汤剂继进日，问候事下教，依教为之。

○备忘记，传于韩师得曰，今下弓矢，防垣万户李日万处，给送。

○备忘记，传于韩师得曰，药院问候之时，身为医官，宜即待令，而药院问候，有禀定之事云，故意或受鍼事也。下问后，其批答矣。招问掌务官，则渠以晩到，不知为答，极为可骇，况差备招问之时，以不知，下掌务待令，亦涉骇也，上下掌务官，并令该府处之。

○韩师得启曰，即伏见义禁府都事李德彬状启，则十九日五更头，始到忠原，鞫囚搜捕之行，何等严急，而忠原程道，自是三日程，则诿以阻水，缓缓作行，无以常时计程之行，已极骇然，到忠原日字，在于五更头，则便是二十日也。封启日字，以十九日书塡，状启外面，不书承政院开坼，亦无臣谨封着署之事，此虽出于未谙规例之致，不可无警责之道，禁府都事李德彬，从重推考，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑彦燮曰，出使都事，今既过限，尚不复命，极为寒心，当该都事拿处。

○传于郑彦燮曰，出使禁府都事，拿处传旨，复命后捧入。

○郑彦燮启曰，谏院阙启，已至多日，宪府置亦归谏院，除在外外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以大司谏朴师正，司谏李广道，牌不进罢职传旨，传于郑彦燮曰，并推考传旨捧入。

○郑彦燮启曰，鞫厅罪人，才已拿来，今当开坐，而两司俱无行公之员，除呈辞受由、引避退待、在外、未署经外，执义尹汲，持平李益炡，大司谏朴师正，司谏李广道，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，公洪水使许晶，药房入诊时，同为入侍。

○传于李寿沆曰，召对为之。

○郑彦燮启曰，大司谏朴师正，司谏李广道，再牌不进，罢职传旨，今方捧入，献纳吴彦胄，引避退待，正言尹得载、郑履俭在外，今日鞫坐，无进参之员，莫重鞫坐，因台谏不备，将未免迁就，事体至为未安，何以为之？敢禀。传曰，有阙代，今政即为差出，引避及在外者，亦为改差，其代，亦为差出，其即牌招。

○郑彦燮启曰，持平李益炡牌不进，罢职传旨，今方捧入，执义尹汲陈疏入启，大司宪未差，掌令尹彬引避退待，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日鞫坐，无进参之员。今日政新除授大司宪，待下批，即为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，有阙代，即为差出，引避者亦为改差，其代，亦即差出，仍即牌招。

○又启曰，今日政，新除授同义禁，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授台官，待下批，并即牌招，以为推移参鞫之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，都承旨李寿沆进。吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以柳𬘩、韩师得为承旨，以李箕镇为大司宪，以李春跻为刑曹参判，金征庆为新昌县监，任镜观兵曹正郞仍任事，承传。

○以柳俨为大司谏，尹得征为献纳，李重庚为掌令，洪昌汉、宋瓆为正言，李性孝为持平，沈星镇为司谏，尹游为同义禁，尹游知义禁单付。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李普爀病，参议柳俨未肃拜，参知朴弼正入直进，左副承旨郑彦燮进。兵批启曰，训炼正，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，及第罗天维，闲良黄雄澄，良人吴匡汉等，或犯越罪人捕捉，或贼人指示捕捉之功，俱有加资之命，而罗天维、黄雄澄、吴匡汉，系是出身闲良，何以为之？取禀。传曰，特为加资。

○又启曰，前万户吕必彦，前权管康最成，及第金昌胤、安虎庆、郑斗三、赵尚旭等，或军器修补，或颓城改筑，或料贩立马，或试射没技之功，俱有加资之命，而吕必彦、康最成，未资穷未准职，金昌胤、安虎庆、郑斗三、赵尚旭等，系是出身，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○以李聃锡为内禁将，金潝为训炼都正，郑智为同知，具善行为训炼正，李翊之为副率，康天衢、姜宇柱为忠翊将，申景涉为全光左水虞候，赵明翼、徐宗玉、李周镇为副司直，南惠老为副司正，李弘植为江华中军，李辅臣为水口万户。

○传于郑彦燮曰，执义尹汲，即为牌招。

○传于洪圣辅曰，文字，何如？而臣子之心，其可违牌而自在乎？牌去来催促。

○赵命臣，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安，副应教沈星镇，副修撰兪最基，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副应教沈星镇，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，知义禁尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入，而莫重鞫坐，不可不备员，知义禁尹游，更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁尹游，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。莫重鞫坐，不可不备员，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝更为牌招。

○又启曰，即者义禁府都事，以鞫厅大臣意来言，今日鞫厅，因两司不备，尚未开坐。今则两司，虽或承命，夜已向深，罪人推问，文书出纳，俱有所妨，待明朝，当为开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○以执义尹汲上疏，传于郑彦燮曰，饬砺之时，不当如是，此疏还给。

○郑彦燮，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅金汉喆除拜，宫官李鼎辅，亲病甚重，并递改。其代，以副司果徐命珩，前正言洪昌汉差下，而洪昌汉，时无职名，令该曹付军职，冠带常仕，亲鞫时加出，问事郞厅四员，依例减下，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则仓官，进去崇礼门外奉朝贺李光佐所住处，今七月朔禄牌请受，则今将下乡云。禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官输送。

○韩师得，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，训炼都监哨官许瑬，《将鉴博议》初卷不通，请推考。传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接兴化门入直把摠手本，则别内入哨官李枝蕃，自昨身病猝重，呼吸不通，勺水不下，而症势亦疑，死生可虑，关内重地，决不可一刻留置云。不得已原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使，一行赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患，应把驿马四十七匹内，公洪道九匹，全光道十匹，庆尚道十九匹，来九月二十九日，京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。

○献纳吴彦胄启曰，臣以谫劣无似，最居人下，从前践履，罔非逾涯，至于言责重任，尤非自期，当品纳言，何等极选，揣量才分，万不近似，而严召之下，不敢违傲，冒没肃命，而即伏见宪府处置，归于本院，其所避辞，即太庙陪班时，树阴一事也。臣亦伊时，三司中人，就依树阴，已被推考，则所勘，与宪臣元无异同，今于立落之际，何可以同罪之人，诿以他职，晏然冒当乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○赵命臣启曰，献纳吴彦胄，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○执义尹汲疏曰，伏以臣，情迹畸危，与世岨峿，前后除命，辞逊居多，威谴不加，恩旨相续，所获告身，非玉署则台端，而曾不敢出一言论一事者，盖欲量己量时，粗守微尚，而顷见沈䥃之疏，指意绝悖。臣分扫地，身带台衔，不容泯默，草草论启，冀正厥罪，此盖出于挟伦纲忧世道之意，而反致左袒之论，换面迭出，众矢同的，初逢朴弼载，再逢洪重一，三逢金尚翼，而语益巧憯，此外疏攻筵斥，又不胜其纷然，或谓之以杀机，或目之以乐祸。有若臣，演出䥃疏所无之言，以为白地陷人之计者然，操切驱胁，龂龂不舍，至谓荡平不可做，朝象不可镇，恐动天听，百计谗讦，如非圣鉴之照烛，则臣之虀粉，固已久矣。噫，此辈之所最恶闻，而盛气分疏者，只在于臣启中，镜、梦心法一句语也。䥃疏既曰，为人臣怀二心，又曰至重之事，一变于乙巳，盖原初以联箚谓有二心，而戕害大臣者，非镜、梦乎？乙巳所变，亦岂非构杀大臣之诬案乎？而彼䥃，努目张胆，必驱联箚于二心，缺然失图，又在诬案之一变，如是而欲免传护之目，得乎？镜、梦既诛，则虽此辈，亦不敢曰非逆，而特其诬逼之馀论，未忍摆脱，久晦之义理，犹恐快伸，言议之间，随处触发，不得自掩，是何人心之陷溺，分义之全蔑，一至于此也？及臣发启之后，虽以右䥃者之心，亦知䥃疏之显有挨逼，乃曰二心云者，非敢指联箚也。只论其心迹于联箚之外，臣未知联箚之外，更有何事，为䥃所深罪耶？益见诐遁不成说，而亦可见其情之哀也。臣于此辈之言，岂不欲一一辨理？而事在既往，国是粗定，臣身所被之辱，不啻馀事，臣固略而不言，而抑臣之所窃痛者，复谥一事，圣断赫然，公论之定，不待百年，则渠辈，亦知其不敢䗖𬟽于天日之下。故不得已以屡挠屡攘，又有所欲等语，肆然上闻，欲售其胁持沮遏之计，自古忠贤，枉罹谗诬，抱冤泉下，追蒙渥恩，洗若丹书者何限？而未闻以前后所处之异，仰贻挠夺之讥，左右烦闹，如今日尚翼辈之为也。此固不足以疑乱四聪之明，而只恨处分，终欠严正，以启其跳踉放肆之习，可胜叹哉？大抵玆事是非，关系大义，大义不明，则国之危亡，可立而待，此臣所以不计利害，有所论列，而群怒猬起，危辱至深，臣实自取，尚谁咎焉。虽然，自此以后，投间抵隙之谗，独加于臣身，而追谪泉壤之论，不及于殉国之忠，则固受而为幸，而亦未必不为渠辈之福也。除命之下，固当含恩畏义，颠倒趋承，而所被人言，至为巧憯，在臣自处之道，政宜高举远引，避人忌嫉。今若徒知明命之可畏，而不恤情势之危蹙，扬扬束带，知进而不知退，则不但廉愧扫地，终亦不免于媢嫉者之中伤。臣虽至愚，宁忍为此，今因鞫坐，天牌下临，不敢坐违，谨此随诣阙外，冒渎危悃。伏乞圣明，念臣踪地之臲卼，察臣衷情之恳恻，亟命镌臣所叨职名，仍令选部，勿复检拟，俾得优游自在，避远机阱，则莫非天地生遂之仁也。臣无任祈恳屏营之至。〈批答，以备忘记见上〉

○副修撰兪最基疏曰，伏以臣，积逋严召，洊速牢陛，情穷理极，有难突出，而日昨圣上，亲临讯囚，到此地头，他不暇顾，黾勉趋诣，祗肃帐殿，粗伸一日之分义，其不可寅缘幸会，因仍蹲据于职次也，明矣。噫，无义之撕捱，臣岂敢为也？只缘昨夏所遭，非若薄物细故，诋辱横加，不是官师相规，则臣之今日事，煞有与人不同者，虽欲严畏即出，有不可得，此臣所以宁伏逋慢之诛，不忍廉隅之放倒，臣岂乐为也哉？伏想日月高悬，无物不照，微臣去就之不得自由，或必俯烛而垂恕矣。且臣本来情势之外，情理切急，玆不得不冒死控吁于孝理之下，臣之七耋老母，宿疾长剧，常时气力，凛凛有朝夕之忧，今夏暑湿，受伤忒甚，泄痢二旬，真元大敓，转辗传变之极，杂生危恶之症，寒热交剧，似乎痁疟，胸膈喘急，积成滞气，终昼达曙，却食废寝，顾此汤药忧遑之中，宁有束带供职之望哉？须臾离舍，有所不暇，而坐违召牌，亦极惶恐，谨诣阙外，拜章径归，此非三日例由，不可调护。伏乞圣慈，曲赐矜谅，特命镌削臣职名，仍勘臣辜犯，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○丙辰七月二十一日辰时，上御兴政堂，药房入诊入侍时，都提调金兴庆，副提调赵尚䌹，副提调李寿沆，假注书李应协，记事官曺润周记事官李成中，医官权圣征、金应三、玄起鹏、金寿煃、吴志喆，公洪水使许晶同为入侍。都提调金兴庆曰，数日间圣候，似少胜，而顷日临鞫后，圣体若何？上曰，一样矣。兴庆曰，数日间，寝睡水剌之节，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，生脉散进御否。上bb曰b，时时进御矣，凉生宜停止矣。兴庆曰，大妃殿气候，闻医女入诊之言，小胜而生小疖云。虽非受鍼日字，而议定当进药为宜，故臣等入侍矣。上曰，患候无加，而比初小减，其他气候，与常日无甚异，而困于日候之烘热，而颇惫困，不必进御汤剂，而单方药，进服何如耶？副提调赵尚䌹曰，疖患，未知肆毒与否，医女所传之言，则似不轻矣。兴庆曰，嫔宫气候，近若何？上曰，嫔宫快愈而能行步，不待扶掖，脚力似不调矣。兴庆曰，王世子气候，近如何？上曰，无事矣。兴庆曰，以入诊入侍，诊察圣脉，何如？上曰，先令首医，诊察，可也。首医权圣征，诊察而退伏曰，脉候左部调和，右部微数而不大段，脉候大体调均矣。金应三曰，脉候左右调均，而右关尺似小阔，而圣脉本来如许矣。兴庆曰，大王大妃殿，既承勿为议药之教，而症候不轻，令医官相议，议定，何如？上曰，依为之。汤剂则议定于外，非汤剂则于入侍时，议定，可也。圣征曰，近日虽传微减，而疖患处，日数既多，厥后所出处，玉体臂部左右，亦有之云。俱未诊察，日候既热，似渐浸淫肆毒矣。上曰，右部只生疖，而不无热候矣。兴庆曰，首医以为，医官不入侍者亦多，汤剂与否，出外消详议定为宜云，敢达。应三曰，疖患，似是此时例症，三伏后，小儿多生疖，即今老少颇有之，常时圣候，微热往来，即今疖患如此，不可以全凉治之，以疏散风毒治之，可也。闾巷间，亦多因此溃烂者，不但以一时暑毒治之，汤药进御为宜，而仓卒议定，每多未审之失，出外与诸御医，反复商议，议定当进之药，何如？上曰，初既名以小疖，至于汤剂之境，则相议议定为可，退出议定，可也。兴庆曰，患候既名以小疖，臣等与诸御医，退出商议之意，敢达。仍起伏曰，丸剂经霖，更为剂进，何如？上曰，小待而稍缓，可也。兴庆曰，医官拿处，命下矣。渠辈拿囚，本非大段事，而但下掌务，本无待令之事，上掌务，适有本司公故，来禀于臣家，故未及待令云，似有参酌分拣之道矣，敢达。上曰，今日，虽非受鍼日字，而既命入诊而下问，则下掌务不待，上掌务敢为游辞，故如是下教矣。若然则非上掌务之过，药房上掌务则勿为拿处。〈出榻教〉许晶，近前。上曰，入侍几许次。晶曰，以武臣入侍者，累度矣。上曰，所怀。晶曰，未赴镇前，别无所怀矣。诸臣以次退出。

○辰时，上御兴政堂，召对时，参赞官洪圣辅，检讨官赵尚命，假注书南惠老，记事官曺润周、李成中入侍，赵尚命未及入侍。上曰，注书出召，与之入来，可也。注书南惠老，出于阁门外，与之入来。尚命读唐介、赵抃传。上曰，承旨读之。洪圣辅读吕诲、彭思永传。上曰，注书读之。南惠老读范镇传，止第三板韩琦卒定策立英宗。上曰，兼春秋读之。曺润周读自英宗即位，止第六板公卒不为元祐二圣一起。上曰，翰林读之。李成中读自初仁宗命李照，止第九板末章改定大乐。赵尚命曰，文彦博灯宠锦一事，不但在于唐介传中，而他传，亦有此语出处耳。上曰，出于唐介传者，为唐介言之者也。至于或云，潞公夫人遗妃，而公不知也者，此为潞公而言之者也。贵妃所谓，以陛下眷妾，故有此献者，尤是巧语，仁宗若于当时，信听此言，则必不复用，而其后彦博，再入为相，彦博之不有此事，而仁宗之不信贵妃之言者，于此明矣。洪圣辅曰，文彦博必不为此事，而因贵妃得政，似有微迹耳。上曰，文彦博必不为此事耳。王安石小人也。虽不可进读本传，而商确文义，以为鉴戒之资，可也。赵尚命曰，王安石初头，虽以温公之明识，尚不能早知，而吕献可之袖中弹文，苏洵之辨奸一论，独覰其奸迹，则知人之难，盖如是矣。上曰，然矣。尚命曰，安石之弟安国，非安石类也。上曰，弟胜于兄也。安石疾少苏，语其夫人曰，不须他念，强为善而已。其末曰现行无常，现身有疾者，何谓也？尚命曰，此近于家间私语，而不能强解也。上曰，翰、注，亦陈文义，可也。南惠老曰，王安石半生所为，狼狈露出，故藏身托迹于佛、老之间，而现行无常，现身有疾，都是佛家中语，不足陈其文义也。李成中曰，安石一生好佛，此章首尾，都是佛语，不足论也。上曰，奸状则无馀地，而才则才也。其所以咏王莽诗曰，一生真伪有谁知者，是自道也。尚命曰，神宗时，贤才立立，而用此一安石，以致危祸，若于此后，更无元祐八年之治，则几乎覆亡矣。此乃一人用舍，不明之致也，伏愿殿下加意焉。上曰，所达宜矣，当留意焉，上掩卷，诸臣皆掩卷。上曰，罪人拿来都事，俄已处分，而凡罪人拿来之倍道往来者，乃是旧规，则发行初日，仅到龙仁，已极迟滞，而今日状启，铺张雨水，欲为托辞之计，此等事，若不严处，则此后鞫狱，将不严重矣。不可拿处而止，当该都事，即其地，徒三年定配，可也。〈出举条，又出榻前下教〉洪圣辅曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

7月22日

行都承旨李寿沆〈呈辞受由〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈式暇〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，永达万户李圣伟。

○传于韩师得曰，今下弓矢，永达万户李圣伟处，给送。

○郑彦燮启曰，小臣鞫厅坐起，进去下直，请出推案。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○郑彦燮启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺李光佐，昨日出宿南门外，当日清早，出往果川地云矣，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○又启曰，知义禁尹游，牌不进，推考传旨，今方捧入矣。当此设鞫之时，禁堂之如是违牌，事极未安，更即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅洪昌汉，除拜台职，李显望，眼病苦重，今姑改差。其代，以前持平李命坤，前正言金光世差下，并时无职名，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李命坤、金光世为副司果。

○传于郑彦燮曰，裵胤命、许锤奉招，面质后入来。

○传于韩师得曰，召对为之。

○传于韩师得曰，右副承旨郑彦燮，召对，同为入侍。

○韩师得，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安，修撰申宅夏，既已带职蒙宥，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以修撰申宅夏，牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，禁推传旨捧入。

○传于郑彦燮曰，推鞫姑停。

○谘议崔锡文疏曰，伏以臣，猥被恩命，虚叨职名，已逾半年，且惶且愧，终未敢出而承命者，诚以草野粪土之贱，癃病垂死之境，不宜耽荣冒进，自速罪戾也。春间王世子册礼之日，偃伏乡庐，自同山氓，非但私义之万万不安，方当一国臣民，莫不欢忻忭蹈之辰，臣是何人，敢自偃蹇在家，有若自高自重之士者乎？臣于是，不计死生之可虑，疾病之添加，进伏郊畿，少伸延颈之忱，而仍暴区区之贱分，庶几天日之明，俯谅衷曲矣。微诚未格，圣兪反閟，既谕以尔何过辞，且教以从速上来，臣诚徊徨陨越，措躬无地，岂以我圣上体下之晟德，有所未烛于蝼螘之微悃而然耶？在臣私分，非不知渎陈血忱，准请乃已，而窃自私念，臣之踪迹，不啻幺麽微物，不有分义之严，连章累牍，干冒至尊，尤有所惶恐不敢者，而卤莽庸下，不合膺命，臣实自知，虽被重诛，既不敢以呈身为定，则毕竟𫓧钺。势所必至，与其委顿客里，颠踣道路，无宁退还乡居，恭俟恩命之为得宜。故驱策病躯，旋寻归路，而去来之际，皆由水路，风寒所触，雾露所侵，病状转剧，殆难复起矣。臣之兄弟，原来多人，而即今只有一弟，寓居于忠原之地，自少至老，痛疴痒饱寒暖，无不相与之关摄，故臣意以为，死期不远之日，不宜与相睽违矣。转到其所居，数月调治，幸得复苏，而违逋之罪，愈往愈深，圣上虽用宽恕，不欲加诛，慢命之失，国有常典，持宪之臣，岂容饶贷？跼蹐不安，日待严命，而自春徂夏，汔无处分，则臣之兢惶危迫之悃，亦可谓日加而月深矣。伏况节扇赐送之命，至及于穷山滨死之际，而春宫邸下，亦有赐送之惠，驰驱中涓，宠光溢目，其为荣感，河海莫量，辞避无路，俱不免惶恐祗受，猥滥已极，悚蹙冞增。臣方以职名之不敢当，有此辞章，而获霑恩私，求之义理，实无可据，臣于此，尤不胜战掉熏灼之至矣。噫，诚意相通，上下无间，臣之苦心请恳，亦已累矣，宁有一毫饰辞？反复思惟，则贱臣犬马之齿，已过古人所谓致仕之年矣。精神消耗，死亡无日，虽自少从宦之人，尚且告老而引退，况臣，本以草莽贱踪，分甘丘壑，而方当风灯泡沫，不知何时而灭，岂宜弹冠束带，滓秽清朝，以自取傍人之讥诮也哉？伏愿圣明，谅臣祈恳之诚，实出悃愊，怜臣衰迈之状，非由假饰，亟收恩命，俾遂微分，则臣当与草木鸟兽，涵游于圣化之中，生当含哺祝圣，死则结草图报，庶几终始，以毕今日之义也。臣无任瞻天望云，激切惶陨之至云云。答曰，省疏具悉尔恳，其勿过辞，从速上来。

○大司谏柳俨疏曰，伏以臣，得蒙恩暇，救护病母，不意此际，有薇垣新命，天牌继而狎临，顾臣踪地情理，岂有一分转动之势，而得见臣子之心？何可违牌之教，不暇他计？颠倒入肃，若其放倒廉隅，孤负初心，则无馀地矣。噫，臣之所遭，即士夫决难淟涊之羞，非一时所可撕捱而止，惟以屏迹荣途，息影穷山，为永矢之计，只缘公而职名在身，私而母病难舍，有时入城，迟回未归，铨曹随众检拟，圣上误加恩点，有若无故之人，随除应命者，然至于即今所叨，又是言官也。臣方自谋其身之不暇，顾何可刺论上下之得失，论列时政之是非乎？此尤其千不近万不似，私心之愧恧，公议之嗤点，有不可言矣。虽于严旨之下，粗伸臣子，不敢不进之义，而因仍以谏职自居，则非但臣心之所不忍，出世之人，必将以忘廉冒耻之目断臣，并与一时之祗肃，而论其冒没无据。臣于是，虽有喙三尺，亦将何以自解？今僚台已出，参鞫有人，惟宜引分求递，以守微志而已。伏愿圣上，特恢体下之德，勿枉匹夫之守，即许镌递职名，申饬选部，俾勿检拟，使得优游，自在于圣明之世，千万至祝，且臣母病，数日以来，有加无减，胸膈关格之症，夜朝虚泄之候，一味苦重，食饮全却，真元渐脱，重以眉间痰核，一倍肆毒，闭睫刺痛，顷刻难忍，委顿涔涔，殆不省事。臣又无他兄弟，独自扶视，煎遑罔措之中，又自夜间，暑感乘之，头疼腹痞，诸症种种，实无须臾离侧之望。亦乞圣慈，特推孝理之政，更勿以官职縻系，使得以安意救护焉，臣无任屏营云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○判府事徐命均箚曰，伏以臣，自数昨，暴泄重发，腹痛兼剧，恶心呕逆，饮啖殆废，今至四日矣。症状，转成痢渐，而不食日久，气息澌惙，委顿不能自振，伏闻鞫坐方设，事体严重，而无以自力进参，伏地惶悚，靡所容措。伏乞圣明，亟赐谅察，镌递臣职名，以尊国体，以安微分，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤，卿其安心善摄。仍传于韩师得曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○申时，上御兴政堂，召对时，右副承旨郑彦燮，同为入侍，参赞官柳𬘩，检讨官赵尚命，假注书南惠老，记事官曺润周、李成中入侍。上曰，今番鞫狱招辞，则少有分明处耳。郑彦燮曰，以许锤之言观之，可知其胤命之奸恶矣。上曰，胤命今则太疲挫矣。彦燮曰，初则若痴若死，后则精神少开，曰将死之人，其言也善云矣。上曰，以其巧诈之志，尚有秉彝之心，故今则夬悔其倾陷重臣之初心也。渠虽曰无可更服，而须可以严讯得情矣。彦燮曰，请书之。上曰，不须书之，初头未尽之言，更问骨子，以核其倾陷重臣之本意为可。渠既曰欲为善言，则各别严问其不道二字，可也。金妆饰及乾坤等说，必是渠辈自创，而乃曰童谣也，极怪怪。彦燮曰，世皆浮薄，岂独谓此辈所创乎？其初本，果有自反惕虑四字，而后本曰，长虑而善处矣。上曰，以此问目于李观厚，使与许锤，面质之地，可也。至若豪奴悍仆等语，许锤知之而劝止，则上款文字，许锤必不知也。李观厚之见瞒于胤命云者，实非全然不知者也。彦燮闻下教，毕出去于鞫厅。赵尚命读司马光传，止第十四板。上曰，承旨读之。柳𬘩读自上谓晦叔，止第二十五板。上曰，注书读之。南惠老读吕公著传，止第六板。上曰，兼春秋读之。曺润周读自上以慈圣，止第十板。上曰，翰林读之。李成中读自公在仁宗，止第十三板。赵尚命曰，司马公一生精力，皆在诚字。上曰，司马光，每念天下事，蹶起着公服执手板，危坐云。古昔贤相事，诚可叹服矣。今日庙堂朝廷之人，苟皆有司马公此心，则天下事，何忧不治乎？智识才谋，虽有差等，有此忧国之心，则至诚所到，自有孚感，是故，其下又曰，司马公赴阙之日，卫士加额，都民遮途，此即司马公至诚所感也。此编中自山谷，云范纯甫言至，岂可不敬耶？一段自弘文馆录出，并以此下教，敕励庙堂，而自庙堂，各别饬励于京各司及诸道方伯，可也。参赞官柳𬘩曰，卫士加额之事，乃是新法病民之馀，民望司马公之救活而然也。上曰，今闻承旨所达，又有起感者矣。我国则既无青苗新法，而关石和匀，无非祖宗朝良法美制，则可以百世无弊，而任事者，不善奉行，生民至于倒悬，岂不可慨也哉？青苗新法，固宜病民至此，而祖宗朝良法美制，若能善为遵行，则岂使民生有倒悬之患哉？若使司马光当之，其至诚忧叹，尤当如何？予于承旨之言，尤有感焉，此亦在上者之责也。今日上下，岂可无交勉之道乎？并与俄者下教，一体出举条，饬励庙堂及京外，可也。〈出举条〉赵尚命曰，神宗语宰辅曰，来春建储，以司马光、吕公著为师保，神宗知之则深矣。但用之不明，此所谓知之不难，行之是难，此人主所当惕念处也。上曰，当惕念焉，司马光、吕公著并用，则足可为三代之治耶。尚命曰，若使展布于元祐八年，则足可为也。上曰，承旨陈文义，可也。柳𬘩曰，司马光秉政，盖在晩年，终不展布而然也。若终始用之，则必不至于乱国耳。上曰，策问试士，至于近来，虽为文具，然而今日发问之意，与策问同在后，秉笔之臣，亦为尽言，可也。尚命曰，司马光一人，虽有才德，岂能致三代之治也？上曰，成汤，以一伊尹而治，高宗，以一傅说而治乎？𬘩曰，在于末代，虽欲治之，岂敢望三代之治耶？然而司马光才禀，则足为三代治之人也。上曰，温公，有不及于朱子处矣，以道学论之，虽谓九分人也。以颜渊之贤，尚未达一间于夫子，则以温公之贤，岂可及于三代致治之人耶？𬘩曰，神宗，若以信用安石之心，移之于温公，则足以致治，而至若三代之治，则岂可致之耶？上曰，诚即《中庸》一部之大旨也。诚一之人，岂谓非致三代之器耶？此与策问之意同，翰注，亦陈所见，可也。南惠老曰，小臣新才释褐，议论迂阔矣。然以为得人用之，如司马光之贤，而任之以诚，则虽末代人主，不难致三代之治也。上天之理，岂独于唐、虞三代数百年，生出善治，而唐、虞三代之后，岂欲无唐、虞三代之治耶？曺润周曰，若以任安石之诚，移之于司马光，则不难致三代之治也。李成中曰，圣教至此，臣敢冒昧仰复焉。圣教，问以若用马、吕两人，则果做三代之治与否矣。马、吕两人，俱是宋朝贤相，况温公，自是大儒，平生学力，专出于诚字，濂、洛诸贤，亦皆推重，然窃想两人资禀事业，自是宋朝大臣规模，未敢保其必做三代之治，若使神宗，欲致三代之治，则自有其道矣。神宗求治之心，出于至诚，三代以后实未易得，而时则又有濂、洛诸贤，蔚兴于下。神宗，苟能以专任王安石之心，举国而听于程伯子、伊川、横渠诸贤，左右协赞，司马、范吕一队士流，布列朝著，则不但礼乐文物，灿然可观，抑必有以启沃匡格，先正君心，使神宗之心，纯然一出于王道，而三代之治，居可致矣。其奈天不祚宋，上有神宗之求治，而不能用诸贤，下有诸贤之林立，而不能被主遇，君臣并世，而不能相用，徒使金陵曲学，误了天下苍生，而驯致南渡之祸。是故，后世尚论之士，谈及熙丰君臣之际，未尝不扼腕而痛恨也。圣教，又问三代以后，难复三代之治云者，果是否，而臣于是事，可以仰布区区迷见者矣。夫学而至于圣人，为国而至于太平，乃是当然之事，必然之理，顾后世之人，未能真知实践，而私以为此，不过圣贤立得美题目好名称，以劝人为善而已，实则高远而难行耳，于是乎计功谋利之说作焉。是故，三代以后，未有三代之治者，岂有他哉？只缘三代之后，弃仁义而尚功利，口虽以为王道可行，而心则以为莫若伯功，言虽以为仁义可取，而实则以为不如近利，若其纯王仁义之治，则寄于空虚，而看作别般物事，未有一人，曾实下手猛下工者，无怪乎三代之后，遂无三代之治也。若谓人心不古，难复三代之治云，则抑有一言可明者，昔唐太宗，曾问治道于诸臣，魏徵，劝以仁义之治。太宗，用其言，行之四年，四海治平，外户不闭，斗米直三四钱，贞观之治，至今称之，然太宗，不过以功利之心，假借而行之，故其效止此。苟以纯然王道之心，力行仁义之治，则其致三代之治，可以执契而俟矣，复何疑焉？是故当熙宁之初，程伯子，入见神宗，极陈治道，神宗，以为尧、舜之事，朕何敢当。程子愀然曰，陛下此言，非天下之福也。夫以程夫子笃实诚正之学，岂苟为大言，奏张于人主之听耶？此等处，伏愿深留圣意焉。上曰，自前询问于新进者，自是好事，而翰林李成中，前后所达，皆有意见矣。至于今日所达，极为质实，宛如其父，在桂坊时讲论之语，诚为可嘉。上又曰，君子周而不比，于蜀于洛于朔，皆贤人而立为党目，何也？尚命曰，蜀、洛、朔三党，非朋党之党，乃是君子辈，各立议论而为党耳。上曰，吕公著为郡，畜鳆鱼，减鸡鸭，予实怪之，此岂非周濂溪庭草不除，同意思耶？尚命曰，此岂谓如此气象耶？上曰，吕公著，晩好佛法，无乃出此意味耶？𬘩曰，苏轼、吕公著，崇尚释氏，若苏轼则在谪中，不食蛤及生物云矣。上掩卷，诸臣皆掩卷。赵尚命所启，《名臣录》印役，今方催促，匪久当毕，而毕役则《大学衍义补》，亦当始役矣。物力纸地，自下累度，申饬，而户曹尚不举行云，似当有各别催促，俾无不及之弊，故敢达矣。上曰，继讲册子，不宜如是迟延，该曹堂上推考，使之从速举行，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

7月23日

行都承旨李寿沆〈呈辞受由〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○郑彦燮启曰，小臣鞫厅坐起，进去下直，请出推案。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○有政。吏曹判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，左副承旨韩师得进。

○吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，说书今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居下考，无推移备拟之势，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，违牌坐罢人员，并叙用。

○以南泰温为执义，许沃为司谏，李锡杓为文学，林象元为说书，曺夏望为兵曹参议，李征奎为兵曹正郞，李绶为军资主簿。

○兵曹判书赵尚䌹病，参判李普赫病，参议未差，参知朴弼正进，同副承旨洪圣辅进。

○兵批启曰，新除授水口万户李辅臣呈状内，新除之下，宜即赴任，而自月初，重得疟痢，症情万分危笃，数月之内，决无起动之望，斯速入启递改云。病势如此，则不可强令赴任，依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○以尹彬为护军，吴彦胄为司直，尹得载、郑履俭为司果，宋翼辉为副司正。

○传于郑彦燮曰，召对为之。

○以校理朴弼均，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○韩师得，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅朴弼载，亲病甚重，今姑改差。其代以副司果尹光毅差下，使之察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于韩师得曰，去夜承旨之入来，将至四鼓，见其文书，其不过多，而今日承旨进去，将至六时，尚无皂白，此问郞，书写稽滞之致若此，曾前文书浩多之时，几将逾日矣。其宜饬励，问事郞厅，并从重推考。

○传于韩师得曰，推鞫姑罢。

○韩师得，以御营厅言启曰，前司书黄尚老，本厅军色郞厅启下，而方在罢散中，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○修撰赵尚命箚子。〈原留箚中〉答曰，因饬励之教，复以勉陈，深用嘉之，此条予亦深味，欲命书进之意有也，而陆宣六条，尚在座右，而犹不能实下着力，其命书，徒美观瞻，意有不谕，只谕敕励矣。书陈之不果，其有儒臣之体，留中原箚，可不惕念焉。

○辰时，上御兴政堂。召对时，参赞官韩师得，检讨官赵尚命，假注书南惠老，记事官曺润周、李成中入侍。赵尚命读苏轼传，止第十六板。上曰，承旨读之。韩师得读韩绛、韩维，傅尧兪、彭汝砺传，至范纯仁传第三板。上曰，注书读之。南惠老读自时西边儒师，至苏颂传第二板。上曰，兼春秋读之。曺润周读自充北朝生辰，止第四板。上曰，翰林读之。李成中读自王禹玉、元厚之诸公，止第七板。赵尚命曰，苏轼，虽非司马光、吕公著之比，而其文章气节则可观。上曰，洛、蜀分党之时，苏轼亦立党目耳。尚命曰，蜀党之首，而范纯仁则以文正之子，其家庭之间，嘉训美塾，多有可观处耳。上曰，以他传观之，则终下于文正也。尚命曰，其度量，终不及于文正也。上曰，范纯仁，以忠恕二字，一生用不尽。《论语》曰，吾道一以贯之，此乃一贯之道乎？尚命曰，此岂可及于一贯之道耶？上曰，苏颂传所谓，耳鼻欲大，口耳欲小，此不知也。尚命曰，大则小，小则大之义也。虽是徘谐之言，而犹有可取也。上掩卷，诸臣皆掩卷。尚命曰，上番阙直，请校理朴弼均，即为牌招。上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

7月24日

行都承旨李寿沆〈呈辞受由〉。左承旨柳𬘩〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕直〉南惠老〈式暇〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，金川郡守闵亨洙。

○韩师得，以都摠府言启曰，副摠管李春跻，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑彦燮曰，推鞫姑罢。

○韩师得启曰，明日次对，两司无进参之员，除在外、未署经、呈辞受由外，大司谏柳俨，执义南泰温，掌令李重庚，献纳尹得征，持平李性孝，并待开门牌招，以为推鞫入侍之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以弘馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体未安。校理朴弼均，既有只推之命，副修撰兪最基，由限已过，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，因弘文馆草记，校理朴弼均，副修撰兪最基牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以备边司言启曰，明日宾厅坐起出令，而堂上书进，只是二员，事体极为未安。除在外及应頉外，悬病人员，并待开门牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以侍讲院言启曰，本院新除授说书林象元，除拜之后，尚不出肃，牌招察任。文学李锡杓，时在全光道咸悦县任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，以说书林象元，牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。备忘记，其所出城，俱涉太过，其有面谕者，两重臣即命入来。

○韩师得，以兵曹言启曰，来朔上番骑兵军士，例于今月二十五日，外司点考坐起，而判书臣赵尚䌹，近有公故，参判臣李普爀，连呈辞单，参议臣朴弼正，今方入直，无推移进参之员，昨日政新除授参知臣曺夏望，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得，以御营厅启曰，各军门试射时，没技人别单书入事，已有特教矣。本厅马兵哨官出身李圣复，今七月二十三日，中日试官时，骑刍一次五中，没技别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以刑曹言启曰，王世子册礼颁赦时，各道编配之类，自京举行事，命下矣。臣曹所管，全家为奴，流配等诸罪人，参考情犯，前已疏释于颁赦之日，而其中，或罪在赦前，而自各道定配，到配状未及上来者，则臣曹无以考据，未免见漏于当初修启之中，有欠于大霈均施之盛意，而今则诸道到配状，已尽到曹，就其中，凡罪在赦前，而未及抄启之类，区别放未放，别单书入，以为禀裁之地，何如？传曰，允。

○韩师得，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡，各样进上马，一时来到，元数五百八匹内，船中故失道八匹，到中路病留马五十五匹，逃逸马二匹，到本寺故失马二匹，合六十七匹计除，实纳马四百四十一匹。禾毛色别单书入，而其中兵曹，别启请山屯马，则依前例。今秋分养各色，明春上来后，分给军兵，而马种比前孱劣，下陆之后，各邑全不着念护送，迟滞许久，故失、病留、逃逸之数，至于此多，不可无警责之道，全光、公洪两道，沿路各邑守令及济州牧使金�，并从重推考，以警日后，何如？传曰，允。

○户曹判书尹游上疏，伏以臣之疮疾，垂阅九朔，一向侵淫，症形怪恶，医不能治，旧瘢新痂，身无完肥，时时发痒，忍住不得，虽在登筵之时，以手按摩，自失仪貌，以此惶悚，亦不敢频为入侍之计矣。近又两股疮处，忽然肆毒，溃烂肿胀，痛刺不堪，既妨行步，且难危坐，实无强参公坐之势，日昨金吾之除，方当设鞫之日，岂敢言病？而症情如此，未免荐违，陈章见阻，召牌又降，不得不忍死祗承，仍进鞫坐，彻夜劳攘之馀，不但本症顿添，暑病猝发，头疼如碎，胸腹痞痮，精神眩晕，食饮全却，昨日之坐虽进，而不能自力参坐，晩后病势尤重，大臣见而虑之。昏时，令先归调息，故担舁还家，即今病情，少无所减，委顿呻呓，殆不省事，时日之内，断无起动之势，鞫事未卒，决不可一日虚带，玆敢疾声哀吁。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许镌递，俾鞫坐备员，专意调治，以寻生路，不胜大愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○右议政宋寅明上疏，伏以臣，戴天履地，忍闻凶诬，其不即自引瓯刀，诚亦顽甚，合族胥命，惟俟显戮，伏蒙圣慈，冒暑临鞫，诬招情节，悉取款服，俾臣得以自拔坑坎，复见天日，生死肉骨，山恩海德，非臣糜粉，所能仰酬万一，阖门聚首，但有感泪，冤诬洞晢之后，岂敢有追提，以伤大体，而第臣自经震剥，忽忽忘生，抚心自伤，顾影怀惭，实不欲䩄然人类，三召承命，即所以感恩造而伸叩谢也。一日参鞫，亦所以重国体而折凶心也，而朝衣呼唱，已非人理，强以行之，人谓斯何？若其不可冒匪据之状，亦已略陈于前夕帐殿之对矣。噫，向使臣，随分平进，浮沈下僚，名位之盛，不至于此，则虽其妖恶之种，有胤命百辈，诬臣之罪，容有他辞，而亦岂藉以为万万叵测之言？如今日所遭，其所以来此凶言，即臣匪分之职，此臣所以不敢怨尤，而亦臣粗具人性，纵不能高飞远走，与世相绝，尚以何心，敢为扬扬仍冒之计，人情之所不能强，即天理之所不能已，今臣一递，已决于心，而圣上至仁至明，亦岂待臣毕辞，而有所处分也？忧畏之馀，重以病疾，今始收拾惊魂，披沥肝血，敢以危迫之恳，泣血陈吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯烛照察，卒加生成而哀怜之，亟人命递改臣议政爵秩，仍许屏退，俾靖私义，毋旷重任，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。顷者洞谕，卿何若此？噫，人心叵测倾轧，倚任之臣，欲售浮薄之意，可胜痛哉？况幺麽胤命，极矣虽若此，其状洞烛，快释无馀，何足介意？噫，卿门为国竭忠，即予洞知，虽此等叵测之说，日陈于前，岂可售也？于卿何有，卿之若此，适足以中其意，顾此人心，岂不寒心？为此之道，君臣无间，使此等不逞之徒，不敢售其意，卿何足过嫌？卿其须体面谕至意，勿复过让，便其心展其意，以副股倚肱之义。仍传曰，遣史官传谕。

7月25日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○下直，伊川府使边柱国。

○韩师得，以都摠府言启曰，副摠管李春跻，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以备边司言启曰，今日次对，鞫狱事兼欲禀定，而金吾堂上尹游，以身病受由，徐宗伋，以本曹堂上，才已违牌，并即牌招，以为同参入侍之地，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，大臣、备局堂上引见。

○李寿沆，以侍讲院言启曰，本院新除授说书林象元，昨既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以大司谏柳俨，校理朴弼均，执义南泰温，持平李性孝，说书林象元牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪圣辅曰，三使臣留待。

○传于洪圣辅曰，三使臣引见。

○柳𬘩，以户曹言启曰，依传教，奉朝贺李光佐，今七月朔禄俸输送，则以为臣，今方清早，过江往果川地，何敢受常廪乎？臣之行事，昨已陈达于筵席，伏想在所下谅云，禄捧不为领受矣。大臣今已下乡，禄捧无以输送，取考前例，则在外大臣处月廪，令本道题给，曾有定夺，似当依此举行，而臣曹不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依此举行。

○柳𬘩，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则来八月朔颁料次，仓官，进去于右议政宋寅明家，请受禄牌，则以为踪地危蹙，今将陈疏祈免，有不敢领受常廪云，禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○郑彦燮疏曰，伏以今日宾对，鞫囚中两人，有全释之命，臣非狱官，虽不敢参论于议谳之际，而第伏念锤、时熙之参涉凶疏，既为明白，则烂、漫情状，无异泥中之兽迹。况锤之欺隐同宿一款，已露于面质之时，时熙之涂改自反二字，虽曰未彻后所改，而其心所在，俱不可测，臣于筵席，已陈其凶狡情节矣。臣意则锤、时熙决不可置之全释之科，既不得更加严核得情，则从重投畀，断不可已也，臣以该房，捧入传旨，而既有微见，略此仰陈。伏乞圣明，亟寝两囚放囚之命，严加裁处焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈是矣。业已下教，即参量矣。

○洪圣辅启曰，应教任珽，入侍退出后，以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○应教任珽疏曰，伏以臣，逖违京阙，万里衔命，凭恃王灵，无事往还，获登筵席，恭瞻耿光，私心喜幸，曷有其既，仍念臣，离远双亲，今已六个月矣。区区情私，固不自堪，而在路闻老父，重患毒痁，沈淹数日，近幸少减，而食饮全却，真元澌铄，老人气力，殆无馀地，忧遑煎迫，不能少抑，玆于复命之馀，投进短疏，径出禁门。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜察，亟命镌递臣职名，以便救护，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○副修撰兪最基疏曰，伏以臣，猥控私恳，幸获恩暇，将护病母，感祝靡极，非臣陨结，所可图酬，第臣母病，非一时偶感之比，积渐成痼，传变多端，私家证情，虽不敢一一溷列，而调治回苏，有难以时月可期，臣之所带之职，不可一日旷，今臣情事，孔艰且悲。噫，君臣犹父子也。子而不号于其父，则是自外于慈爱而为非孝也。臣而不吁于其君，则是自阻于严畏而为非忠也。是以，心有所不安则辞，情有所难强则辞，未尝以渎扰为嫌，而为人君父，亦莫不随其所辞，而必尽其道，使君臣上下之间，情义交孚。呜呼，圣人所以通天下之志，而成万物之务者，岂偶然哉？臣本穷命，险衅孤鳏，行年五十，孑孑无一个儿息，可以替身而代劳，独使鹤发鲐背之病母，委身床褥，呻吟之声，不绝于口中，臣母病里，念臣尤切，不欲乍离其膝下，悯臣将就牢狱，则殆至于陨涕，臣久锁禁直，则不堪其抑郁，人子见此，何以为悰？噫，决科立身，本所以图悦亲心，而反不免贻戚而疚怀，此何人哉？臣窃自悼，臣于此时，忍以何心，披服朝衣，翺翔清禁，只赌一身之荣，不恤其母之病，斯诚人理之所不为，抑岂不重罪于孝理之下乎？求忠必于孝，不能孝于其亲，而能忠于君者，未之有也。堂堂圣代，亦安用如许人为哉？噫，君命召则不俟驾，即臣之分，亲有疾不解带，乃子之职，今于天牌之降，臣欲趋承则母病方重，有不可舍弃，欲违逋则君召至重，有不容迟回，怵臣分而忽子职，心有所不忍，牵私恩而废公义，亦有所不敢，承违两难，直欲钻地，臣于汤药忧遑之中，暗诵古人，事君日长，事亲日短之语，不觉中心有戚。臣按法典，曰亲年七十一子归养，八十二子归养，祖宗朝立法制意，曲尽人情。臣母，年今七十，臣可以准法归养矣。臣之所望，不在于三日之例由，而姑许乞身之请，俾遂终养之忱，是臣至愿，臣之即今情理，从宦一事，非所可论，日昨帐殿之祗肃，粗申一日之分义，非敢有因仍冒据之计，而到此地头，本来情势，犹属第二件事耳，走伏阙外仰首。呜呼，事急不能规步，疾痛未暇缓声。伏惟圣明，天地父母，察臣至情，亟赐递改，俾得母子相依，任便救护，则臣免不孝之罪，朝无旷官之弊，臣无任云云。答曰，省疏具悉。以京居而岂此请乎？其勿复辞，抑情察职。

○辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政金在鲁，知敦宁金东弼，副司直赵明翼、金始炯，左副承旨郑彦燮，掌令李重庚，献纳尹得征，修撰赵尚命，假注书南惠老，记事官曺润周、李成中进伏。金在鲁曰，数日前凉意颇生，二三日内，老炎尚酷，圣体若何？上曰，差后一样。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，若何？上曰，好过矣。在鲁曰，昨日罪人，气窒停刑耳。上曰，当初忍气如此者，易挫气矣。金始炯曰，观厚，自初作声用气矣。在鲁曰，小臣连在鞫坐，庙堂公事，多有积滞，僚相不出，堂上不具，事关紧急，不可不斯速处决，而庆尚监司闵应洙状启，以馆倭阑出事，釜山佥使李硕复，东莱兼任金海府使韩珩，训导朴春瑞，别差李昌基罪状，请令庙堂，禀处，柴炭监色及设门军官以下，今方严查重治云云，东莱府使吴命瑞状启，辞缘及请罪，与道臣一体，而援据前例，又有撤供之请矣。馆倭阑出，丁丑年则二百名，庚寅年则五十七名，而今番则名数多寡，时刻迟延，比前有间，且无如丁丑庚寅之作乱，而且今此阑出之变，由于日供炭之不能趁时继给，莱府状启，虽引不罪我人之誊录，而此则曲在于我，不可专责彼人，且金海府使，既是兼官，则事当闻此阑出之报，趁时驰进莱府，查问启达，可也。而事在六月初，而今因道臣状闻，始为闻知，回启下去之际，将至八月，边情之全不上闻，治罪之若是迟缓，实关于损国威，而不足以威远人。釜山佥使则非但不能继给其炭，致此生事，亦有掩置，不为上闻之罪，俱极骇然。釜山佥使李硕复，金海府使韩珩，并拿问严处，训导别差，虽称其日，并为入往本府，而其言既不可取信，常时不能严加防束，亦有其罪，一体拿问，柴炭监色，设门军官、都将、部将通事等，依道臣状启，自营门从重决棍，倭人之阑出界限者，断以一罪，载于约条，责谕馆守倭使之通报岛中，依法处断后，回报宜当，而撤供一款，既有丁庚两年前例，亦依莱府所请，令训别，严辞责谕于馆守，告以撤供，徐观其所为，而处之宜矣。上曰，馆倭之不得阑出，既是约条，柴炭公作米之趁期入给，亦是约条，则交邻之道，守如画一，信如四时，然后诚信可孚，无论数日，虽数时，何可过限不给，致有阑出催促之变乎？馆倭之故为生事者，因不可治，我国边臣，以适中其计，而此则柴炭一事之寒心。予已知之，故屡度严饬，今此佥使下去时，亦为敕励，而佥使不能奉承饬励之意，全不惕念举行，极为痛骇，我国所当即其地，枭示佥使，而有非三令五申之意，故姑不为之，拿问则必视以寻常，釜山佥使李硕复，为先罢黜。待其交代后，令左水使，亲往釜山镇，盛张威仪，决棍五十度，而今番虽以之次之律，姑为决棍，日后更有如此之事，则佥使当为枭示，此意严明，分付，柴炭供给，虽或过限，馆守倭，只当送言于莱府，以为，申饬督给之地，而乃有违约阑出之举，为先严加责谕于馆守倭，阑出倭人，使之依法处断，撤供一款，亦依前例举行，可也。在鲁曰，金海府使及训别等拿问，未有发落之教矣。上曰，兼官及训别拿问，从重勘处，柴炭监色及把守各色人等，令本道，分轻重处之。〈出举条〉在鲁曰，今因馆倭柴炭事，敢有所达，倭人入给柴炭，闻甚无据，全以生湿之松，半烧之炭供给，故馆倭不能堪用，每每怨骂云。佥使之不能着意看检，监色辈之廉价防纳，苟充以给之状，可推而知，交邻之际，应给之物，如是滥恶，诚极痛骇。今后则各别申饬，使之善备入给，如有滥恶者，随现严法痛惩，何如？上曰，依为之。而下纳米之迟滞，由于守令之慢忽，柴炭之滥恶，由于佥使之无据，此后佥使，各别看检入给，而或复有如前杂入之弊，则佥使，严治监色后状闻。下纳米，不为趁时运送，守令，及运送后，不即入给之弊，亦为各别，申饬，可也。〈出举条〉在鲁曰，此则江春监司韩显謩状启也。以为发巡，当在八月旬间，鳞次行操后，三镇都试，亦为举行计料，而营将巡点，则依例停止，何如？而且新差都事申𢢝未署经，到任未易，今番发巡后，仍为兼察复审，并行校生考讲为好，请令庙堂，禀旨，分付矣。此出于除弊之意，而道臣之兼行复审，亦有前例，巡点停止事及兼行复审事，并依状请许施，而校生考讲，则道臣替行，事体未安，待都事下去后，退行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○在鲁曰，两重臣，别为招来事，臣前已陈达矣，以赵家言之，赵显命则虽不就铨职，犹为朝家紧用之臣，而其馀，皆处散地。况春川府使赵最寿，恬淡简静，平生一未尝为热官，既同时待命，虽承勿待命之教，尚今缩伏，无意赴任云，此不过左迁之外任，而犹且如是，实为太过，春川前府使李益馝，以罪人之父见罢，必全不省官事，重地旷官，亦甚可虑，各别催促下送，何如？上曰，赵最寿，以一守令，如是撕捱，极涉太过，各别严敕，使之明日出肃后，仍为辞朝，可也。〈出榻前下教〉

○在鲁曰，李观厚事，臣于亲鞫时帐殿，已略陈浅见矣。今此设鞫，专以不道之语，而原疏，既借制于胤命，渠则全不知二字之为不道云，故不道一款，更不问于渠，而末端文字之大段不好者，似无不能觉得之理。故以此累加诘问，而终不承款，至引许锤、李时熙之见而不觉者为证，而锤、时熙之言，又与渠言相左，面质时，又各有违端，终无归宿之期，以大体论之，则制疏之元犯已毙，观厚虽上疏之人，而即今所核，则非不道也，乃言语枝叶也。观厚，今虽以有意倾陷自服，元非死律，而亦终始称冤，盖其疏语虽无状，既不以知情不道断之，则以台疏而鞫问刑讯，或恐为日后之口实，再昨请刑时，臣初甚难之，完席之议甚峻，故勉从，而臣意，终以观厚之至死，为太过，而欲傅之生议矣。许锤、李时熙则观厚上疏时，既同宿而参涉，所供，亦多有违错之言，诈饰之形，而请刑重难，故姑请仍囚，今若收杀，则此两人，并施以定配宜矣。上曰，今日卿等入侍时，卿虽不言，予固欲言之矣。观厚所谓许锤、李时熙，若有挽止之言，则吾岂不止之云者，终涉奸诈，而叱嗟二字，观厚似不能知，然则今日所问，只是枝叶云者，果如卿所达矣。若施以减死绝岛定配之律则，何如？在鲁曰，臣意亦如此矣。判义禁金东弼曰，李观厚疏中，不道文字。圣上，以其不文借制自服之故，更不究问，而臣观其前后供辞，终始有隐情，搜探文书中，多有观厚，与人往复书札，而文字优于通情，笔则又是才笔，其疏虽不能自制，疏中语意之不知有害于朝绅云者，已极巧诈，且此果实情，而许锤、李时熙，见疏而挽止，则宜可听之，而终至于急急书呈，其外亲旧之求见者，秘不许示，此为大段可疑之端，而但凶悖文字，初不穷核，指嗾一款，亦令勿问，只以枝叶间事，略加质问，此岂有得情之理也？臣则以为，此狱终不成体段矣。臣以狱官，既不能钩得其情，以正王法，反请酌处，有所不敢，而圣上，特以好生之德，欲为裁处，则臣何必更有所达也？同义禁金始炯曰，李观厚事，终不无隐情矣。渠果不辨鱼鲁，则不知文字出处者，容或有说，而观其应对之际，则亦非全然不文者，叱嗟等句语，虽未认解，其疏一篇命意，极其危险，观厚取见之后，与胤命，必有酬酢，而谓以不知而不问云者，甚巧恶矣。况许锤、李时熙，见其疏，而以其面目不好挽止，则宜可听之，而独听一胤命之言，断然书呈，此则必有隐情，故再昨完席，臣亦以加刑为言，而大抵制疏之人，既自当而杖毙，观厚虽无状，曾是台官，则限死刑讯，亦涉如何？圣上，必欲酌处，则臣不必强执，而狱体则终不无隐情矣。修撰赵尚命曰，乱臣贼子，何以无之？而若其隐语，为凶悖之言者，未有如观厚、胤命之阴惨凶毒也。胤命之径毙，不能正法，尚且愤惋，则今于观厚，岂有贷生之理哉？且观厚，虽曰不文，渠既呈疏，则三尺之法，乌得免乎？减死之律，决知其不可矣。掌令李重庚曰，观厚不文之说，臣启亦爽实矣。臣于鞫坐，见金吾搜探文书中，有观厚之书札，其文笔，足解疏语，且胤命，抵死牢讳，曲护观厚，其情密可知，岂有制给其疏，而不言疏中之难解处乎？观厚，万无不知之理，则观厚，岂有独活之理乎？献纳尹得征曰，凡疏章借制之类，必于情谊交密之人而受之，观厚之疏，胤命既已代制而给之，则其情谊绸缪之状，于此可知，疏中凶惨之意，必有相议之事，观厚不知之说，万不近理矣。上曰，执法之言，似当如是，而王者用法之道，则原情定法宜矣。观厚则依初下教，减死绝岛定配，许锤则初因胤命诬招而拿来，胤命之招，既已归虚，则不必以枝叶罪之，并与李时熙而放送，可也。〈出举条〉上曰，鞫事收杀，故李时熙，虽一体放送，而予于时熙，有痛骇者，若为亲鞫，则予当刑讯一次矣。渠虽宗派代尽，何可浮沈于色目中，而至以自反二字，涂改观厚疏末语者，尤极绝痛，抹改叵测之疏，欲掩一世之耳目，此诚是可忍，孰不可忍者也？予于平日，但知其为大院君后裔，而岂知其为观厚、锤之徒也？观其状貌，亦非观厚庸𫘤之比，而乃为如此之事，不可置之，定配则似为太过，李时熙削职，可也。〈出举条〉始炯曰，裵胤命，特一乡曲贱孽，稍解文字者也。渠敢揣摩朝廷，倾陷搢绅，大臣、重臣，苍黄胥命，仍使迸出郊外，或缩伏引入，渠虽杖毙，其计则行矣。朝廷尊严，纪纲振肃，则敌国犹可畏戢，况幺麽虮虱辈，何敢萌如此之心乎？今日胤命之疏，实是朝廷不尊之致，此正君臣上下加勉处也。殿下，严立纪纲，使朝廷尊重，廷臣精白寅协，使元气克壮，则客邪何敢犯乎？惟望殿下之益加勉饬焉。上曰，所达宜矣，今番由此事，而国事多所纬繣矣。谓在鲁曰，卿于鞫狱委官，则今是初也。向于戊申，或者谓予缓治，而以今日观之果如何？若于戊申，急急峻治，则当至于几人延及乎？今番亲鞫时，足可收杀，而欲为究问观厚，以至于许锤、李时熙矣，予谓终不如当初之无此事也。在鲁曰，僚相，似有久为引入之意，如臣生疏，独当庙务，触处愦愦，于公于私，实深悯惧矣。上曰，右揆，履历犹少而有局量，多才多识，卿则自秉笔，既多履历，又有识量，岂可谓生疏耶？掌令李重庚所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。新除授大司宪李箕镇，时在京畿骊州地，请斯速乘驲上来，下谕。上曰，依启。又启曰，臣有区区所怀，敢陈焉。国家之置台阁，顾不重欤，近缘如臣无似之流，忝叨是职，台谏末免见轻，臣诚惶恐敢达。圣上，优容台臣之意，亦似有未尽处，而朝廷之待台臣，有若该司官员矣。今观厚出，而台阁之羞，可胜言哉。臣亦称以台官，行呼唱于道路，亦不觉颜厚如甲。伏望圣明，从今以后，特思优容台臣，恢张言路，以文字罪人，乃是小人之事，圣世之耻，而今番观厚之疏，极其凶悖，故臣虽发启，而恐不无以此为口实者，其为日后之弊，为如何哉？不但臣等之所勉戒处，伏望圣上，特加惕念而勉戒焉。上曰，所达宜矣，各别留念焉。献纳尹得征所启，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收杀狱罪人金礼晩，减死岛配之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，此等之启，尚今相持，其涉太过，勿烦。新除授司谏许沃，时在公洪道牙山地，正言洪昌汉，时在京畿坡州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。又启曰，臣有区区所怀，敢陈焉。观厚之疏，虽曰借制云云。郑彦燮曰，此非所怀也。得征启曰，臣本庸愚，新入台地，凡事生疏，更何颜面，冒居台次乎？上曰，勿辞。得征曰，观厚之疏，虽曰借制，渠既主张，则岂独蔽罪于胤命乎？三尺至严，不可容贷，臣谓还收观厚减死之命，依律处断，可也。上曰，处分有意，更何陈白？得征又所怀曰，许锤，本以柳徕之至亲，于观厚未呈疏之前，一室同会，参看其疏，则渠虽以挽止之说发明，而观厚既以不闻纳招，则迹涉可疑，不可全释也。上曰，处分有意，已谕于大臣矣。仍下谕于郑彦燮曰，予岂为一观厚之地哉？只重其台谏职名耳。尹得征，初既所怀，中又避嫌，末又非所怀，而陈所怀。承旨知委尹得征曰，启曰，臣本庸愚，百无肖似，凡于台体，未免生疏，致勤圣教，臣更何颜面，冒居台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。彦燮曰，献纳尹得征，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。始炯曰，鞫厅时，有可考文书，则上达为教，而其文书，不过其时往复书札也，无可考览，故不为上达耳。上曰，还为出给，可也。始䌹曰，许锤拿来都事事，其后闻上流大涨之言，的实云矣。在鲁曰，初日往龙仁，非为缓缓作行，而书之以十九日五更到忠州者，乃是十八日五更，而且上流之江水大涨，既是的实，又于拿问后，观其原情，则定配之律，似大过耳。上曰，既已处分，当更思处之耳。诸臣以次退出。

○申时，上御兴政堂，三使臣引见时，咸平君泓，户曹参判郑锡五，应教任珽，同副承旨洪圣辅，假注书南惠老，记事官曺润周、李成中入侍。上曰，卿等当此极热，无事出来乎？郑锡五曰，彼地二松亭一板门，则无事出来，而行到凤凰城遇雨，至肃川，上使，暴得泄病，故以人步舁来耳。上曰，近来则夬差否。泓曰，少差矣。任珽曰，言语酬酢之际，尚有健忘症耳。上曰，彼中消息何如耶？锡五曰，使臣不能亲闻，而以首译探知，则秘密之言，彼亦绝不言之，虽有所言，亦不可全信，然既已，书启，则其外更无可白矣。上曰，新皇帝即位后，何如云耶？锡五曰，以译官辈所见见之，或云繁华，胜于前日，或云或有不如古者，而盖闻新皇即位，皆称圣君云矣。珽曰，店舍所经处，或有忧灾恤民之诏，而百姓皆曰，大胜于前矣，然而不能详知矣。但雍正时，亦为文治，而即今则服色，虽是一样，家家户户，读四书，盖知其尚文之风矣。上曰，前闻小儿辈，无不挟册云，今则尤胜于前乎？商贾之子，亦知读书，则其治俗，胜于前日可知矣。我国总理之王，亲来看检耶？锡五曰，十二王，总朝鲜事云，而亲来看检耳。前日尚命，参总朝鲜事，而今则病不来，来时送人探问，则方服人参二两、附子二两之药云矣。上曰，此必老疲而然也。锡五曰，册事，既白于书启，而尚未刊出云耳。上曰，尚命所谓，趁冬至使，出送云云者，犹可信也。锡五曰，使通官探知，则曰使行时付送咨文，则当付送云耳。然而未可信也。上曰，彼地农形及我国农形，何如？锡五曰，彼地有雨雹之灾，外方则大雨，出来之道，道傍所种皮䅯与黍稷，无干死者，至高丽浦，有十馀石畓，而遇旱枯损矣。至义州，田谷，与彼地一样，畓谷则不能免凶，至于定州，小胜于义州，至于平壤，少有愈于定州矣。上曰，京畿何如耶？锡五曰，京畿年事，少胜于平壤，而移秧，尚或有未发穗处耳。上曰，今年农形，太晩成矣。诸臣以次退出。

7月26日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨赵命臣〈式暇〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，杨下万户朴龙章。

○郑彦燮启曰，大司宪李箕镇在外，执义南泰温未肃拜，掌令李重庚，持平李性孝呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李寿沆启曰，凉意乍动，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿，症候诸节，其有差减之势乎？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日令医女入诊，详察症候，议定继进当否为宜，臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候已下教，而予则无事矣。

○药房口传启曰，今日大王大妃殿，医女入诊时，加平郡守金九衍，同为入侍，何如？惶恐敢启。答曰，依为之。

○药房再启曰，即伏闻大王大妃殿，入诊医女所传之言，则疖患，比前有加云，臣等伏不胜惊虑之至，与诸御医鍼医，反复商议，则皆以为即今症候，风热渐炽之致。臂部贴付消毒膏，脑部涂付杏仁膏，汤剂姑为停止，牛黄六一散，时时进御为宜云，贴付膏药及牛黄六一散五贴，剂入之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪圣辅，以侍讲院言启曰，本院新除授说书林象元，昨既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，修撰赵尚命，受由出去，玉堂上下番俱空，事甚未安，校理朴弼均，副修撰兪最基，并即牌招，入直，何如？传曰，允。

○柳𬘩，以户曹启曰，依传教，右议政宋寅明，来八月朔禄俸输送，则以为即今情势，有不敢以相职自居。方此连陈辞疏，虽承输送之命，终难冒受云，禄俸不为领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○韩师得，以义禁府言启曰，顷因大臣陈达，宜宁县大同，节晩装载致败，当该兼官咸安前郡守柳升铉，令该府决杖可也事，命下。故既已拿囚矣，所当依例决杖，而法典内极热时，事干纲常赃盗外，其馀杖一百以下，并收赎，而自五月初一日至七月晦日极热云，今此柳升铉，依法律杖一百收赎后，放送，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，安边等官居水铁匠张顺奉等嚂死事，传于柳𬘩曰，嚂死人等，令本道恤典举行。

○韩师得，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州山马监牧官金锡观，甲寅乙卯两年条，封进马二匹，今才来到，禾毛色别单书入，而依例内廏立养之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以禁卫营言启曰，来十月当六番，中部左司属京畿五哨军兵，来九月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，二番三番海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监兵使处，为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，六番中部前司属京畿五哨军兵，逢点实数，六百五十二名，海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐，来八月初一日，与内外各处入直马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别破阵别马队，试才赏格，从分数分寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，木厅属海西十番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来八月初一日，与北二营入直九番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，昨日备局引见时，春川府使赵最寿，明日内肃谢，仍为下直事下教，而今日不为出肃，事体极为未安，推考警责，使之即为肃谢，何如？传曰，允。

○右议政宋寅明疏曰，伏以臣，昨陈危迫之恳，恭俟矜许之音，乃蒙史官，临宣批旨，圣教缕缕，百有馀言，奖之以为国竭忠，谕之以便心展意，又以人心世道之倾轧浮薄，深加痛恨，开示勤挚，慰勉郑重，臣伏读未竟，感泪披面，自顾无状如臣，何以得此于君父？庄诵震越，不知死所，惟其所辞本职，责其过嫌，未蒙允许，臣于此，重失所图，益不胜抑郁闷蹙之至，夫以死囚，一时求生之计，胡辞诬招，迫逐按鞫之臣，自古间亦有之，前辈长德之所或不免，今臣所遭，若以其忍闻凶诬，内自惭痛则有之，此岂可混以倾轧浮薄论之者？而臣方或恐圣心之过烦疑虑，则又何敢妄有慨恨于今日之人心？况今大明中天，无隐不烛，此等凶言悖说之不能见售，臣虽愚昧，亦敢保之，此又非臣愚虑之所敢及也。抑臣之所自愍伤者则存焉，今臣，即一个穷措大耳。初岂有半分气力？可以为富贵权势之容如夫人者，而特以遭际圣明，过蒙恩眷，遍历华要，冥升不已，通籍未二十年，遽登三事之列，自他人观之，荣宠诚亦赫然，揣量涯分，滥溢已极，此其天道之所忌，鬼神之所猜，招灾致寇，理所必然，种种妖孽之生，殆亦莫之为而为者，而或者未必非警动增益之一端。臣若徒以报效为急，尽瘁为诿，而恬不知惧，不早敛退，则又安知不重陷不测，以卒累圣上知遇之，明也。虽然，犹以区区自勉者言之，若夫今日踪地之断不可仍冒于匪据，实亦天理人情之所不容自己者，而初非有嫌不嫌之可论，圣恩之隆重，宠谕之勤恳，臣非不感激铭镂，而终亦不敢遽变初心，自伤义分，玆又申暴血恳，冒死更渎于宸严之下。伏乞圣慈，俯垂照察，卒赐哀怜，亟命递削臣议政职秩，仍许屏退，俾靖私义，毋旷重任，不胜万幸，臣无任屏营涕泣祈祝之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。前批已谕，卿不谅而若是过嫌，此递，足以中其倾轧之意，卿须体君臣之大义，镇世道之浮薄为宜，安心勿辞。即起视事，用副殷勤之意。仍传于洪圣辅曰，遣史官传谕。

○同义禁徐宗伋疏曰，伏以昨因备局草记，有牌召诸堂之命，而臣亦混在其中矣。闻命惶悸，不知所出，遂终于坐违，盖非不欲赴也，乃不敢赴也。噫，官无小大，职无难易，顾自以为我能是者，盖亦鲜矣。然而上之所以授之，下之所以膺之者，要亦就其才分之仿佛近似，所谓虽不中不远，曷尝责瞽以青黄之观，责聋以笙簧之听者哉？若臣者，空疏蹇浅之可笑，儱侗乡暗之足羞，若之以世务，殆有甚于盲瞽，不惟臣之自知己审矣，通朝之所共知矣，圣鉴之所俯烛矣，不识此命，奚为而亦及于臣哉？今日朝廷，虽曰乏人，岂但为卯仕之充数，宾对之备员，而乃使如臣之流，得以滥竽于其间也耶？有识之士，必为圣朝，惜此谬举，而臣又从之以不自量而承膺，苟为身荣而已，则是真为厌然自掩之人，而重贻当世之羞矣。此臣之所以矢心自画，而不敢赴召者也，至于禁堂之有召，则臣既连日参鞫矣。固宜行不俟驾，而亦不免于一例违逋者，寔臣之病状，万分难强而然也。盖臣，积痾沈顿，床箦为命之馀，猝值亲临鞫囚之举，终日帐殿，忍死入参，汗孔固已迸开，而适又翌日，以风透伤，既深暑感，转成寒症，寒战发热，头疼肢节痛等，诸般危恶之形，十分交剧，祗以缘臣不赴，不得备员而遽停也。故遂穿数重襦衣，扶曳来往，一日所进，不过米饮数巡，同坐诸臣，莫不危之，大臣亦许其变通，而姑迟一两日矣。再昨罢退之后，诸症越添，痛作则宛转叫呼，不能贴席，气降则绵绵瞀瞀，若将陨绝，似此苦痛，欲强不得，遂于一日之内，再违严命，病里惶懔，殆不欲生，臣之此病，受伤既多，积渐所祟，决非时月间所可差复，而所带京兆金吾之任，俱系紧剧，不可引日虚带，以增瘝旷之诛，至于筹司之除，其千万不近，实如右所陈。恳乞圣慈，亟命一倂镌汰，俾臣得以安意调息，稍寻生路，仍勘臣违逋之罪，以肃朝纲，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以臣，命途奇衅，身世穷毒，人各有仰事俯育之乐，而臣独无是焉，为造物之所偏嫉久矣。孑孑单躯，所仰恃而为生者，惟圣君在上，心所倾泻之死靡他，重以立身既早，三朝厚泽，浃骨沦肌，一毛一发，无非恩造中生活，居常反省而自语曰，于斯而苟有一念之怠，一息之间焉，则必为神理之所殛罚矣。千万不意，朴奎文者出，而创为己卯祸以后，所无之说，今又有凶竖胤命，注演而构煽之，噫嘻痛矣。彼亦人斯，胡忍此凑合人姓，捏成蜚语，即先正赤忠之无奈何者，以此而加诸同时并显之，古今公卿诸家，其孰得免？况是怨国残寇，至肆诟天骂日之凶，则微琐臣等之一时被诬，诚不足言，所可痛恨者，谓其危动之易，而勒驱权目，要其陷害之急，而直拟乱臣，彼则不过出于眩狱缓刑，为晷刻假息之计，观其不杖而先款，可知其情状，而为人臣子，一闻此言，既不能引刀自欧，又不能匿影逃世，则是真顽如木石，而无复人心矣。尚何以自显于天地之间乎？向非日月之明，烛破鬼蜮之情，不惮劳暑，亲临按鞫，登时取服，洞然昭释，则臣等阖族，虽騈首就死，亦将无辞以自明矣。呜呼，有君如此，受恩如此，欲报之德，穹壤罔极，臣等今日道理，惟当益竭诚忠，生死以之，岂敢一毫萌心于备例之让？便身之图，而胥命归家，孥眷环涕，跼高蹐厚，靡所因极，诚不敢息偃堂室，酬应宾朋，遂乃苍黄颠倒，窜身出城，始若病狂者之胡乱走出，及其痛定思痛，益觉馀悸摽擗，退跧江曲，怵惕靡宁，回望云天，恋慕如结，长晷独夜，默念平生，持论刻深，有怨于人欤？为政偏颇，多忤于世欤，款诚未输欤，谨饬无素欤？臣诚迷暗，不自觉其数者之为罪，则究厥致此之由，只有一事，盖臣不才无能，最出人下，而兜揽荣名，冥升至此，盈满招损，过福召灾，理所当然，矧玆匪分主铨之任，又有同堂秉轴之时，顾以谦退之素计，未尝顷刻而自安，苦心危衷，庶或见谅于中间力辞之疏，而既未牢着脚跟。且自过念国体，获奉都政后可递之圣教，认以为公私方便之一机，遂不免冒昧复出，外面形迹，似若贪恋盘礴，臣心歉愧，若无所容，骇机之发，良亦不怪，使臣而勇于决递，早离此铨地一步，则生平所畏避之一权字，初何以来逼于臣身？设或勒加以此目，臣又何必过自惊惕，若针箚身，如今日之为耶？自有所遭以来，寤寐耿耿者，惟在于亟解本职，随分自靖，以为避远危祸，保全家族之图而已。方治此疏，将入县道，忽伏闻昨夕备忘，特下责之以出城太过，宣之以面谕之意，此于臣辈，诚旷绝之典，夫以逋遁衅累之踪，蒙此眷系招徕之恩，竭蹶趋对，少伸感激叩谢之忱，退复历血祈哀，以期准请乃已，则亦或为一道，臣非不知此也。第念初既以哀痛切迫之意，至于犯科而径出，则仍带告辞之职任，而晏然还复入城，揆以廉义，决无是理，论其行止，亦无着落，且臣忧畏震剥之馀，贱疾苦剧，见方委顿沈痛，实无从近蠢动之望，孤负明命，益增死罪。伏乞圣上，俯垂鉴谅，将臣所带铨部之任，亟先罢免，仍命攸司，勘臣前后逋傲之罪，明正典法，以安愚分，以警具僚，不胜幸甚，臣无任危栗煎迫，瞻望祈祝之至云云。答曰，省疏具悉。业谕于右相批旨矣。卿何足介滞gg芥蒂g？况非大臣，特命入侍，乃是罕有，其勿过辞，依下教，即为入侍。

○说书林象元疏曰，伏以天休滋震，庆运冞隆，我春宫册礼之成，日月已积，而东土含生之蹈舞讴颂，懽然如一日，愈久而愈盛，於乎休哉？向于春间，滥奉春坊之恩除，而臣于伊时，情势之外，奇疾婴身，气息如缕，喘喘待死，未免以新进贱末之臣，坐犯违傲，严召之下，衅负实合于殒戮，而谴罚惟止于褫罢，臣含恩怵分，感悚冞深，今又无何？荐叨此职，闻命惶越，无所措躬。呜呼，胄筵左右之官，古所称端亮gg端良g方正之选，其责任如何？况今震邸初开，妙拣僚属，俊髦之士，布列如林，而乃以如臣庸愚之姿，至辱抡选之末，固已万万不称，而况臣之当初被通也。以亚堂独通，有违政格，大僚有言，台疏搀及，伊时被通诸人，初皆以此引递，后来处义，各尽自靖之道，而惟臣情地，尤异诸人。其难冒之端，前后自如，苟以日月之稍久，而欲为抗颜之计，则诚义之所不敢出也。於戏，宗社万年，得有今日，以四方喁喁延颈之时，幸得随法从之后，获一瞻岐嶷之表，则固人臣之至荣大愿，而顾此忝叨之一命，即臣身从仕之初程也。苟于发轫之始，辄怀苟且之心，便坏廉义之防，则臣实自弃，何以事君？臣所以毋宁被辜恩慢命之诛，不敢为失身亵宠之归者，正以此也。且臣，自年前释褐以来，重遘痁患，经冬弥笃，馀毒蕴结，贼伤脏腑，痰火内烁，症癖满腹，肌革外销，尫羸到骨，危兆百出，万方无功，医技告穷，自知必死，而幸得延喘，以至今日，危剧之形，虽获少间，膏盲之根，尚自沈缠，真元澌缀，神精疲㤼，平居兴处，稍或如人，痞瘚时作，顷刻欲绝，癃废固所自分，而溘尽方且无日，以廉义则既在天鉴之所烛，以病情则亦是通朝之所知，臣何敢一日虚带，以益其罪戾也哉？连因本院请牌，天召荐辱，诣阙陈章，见阻喉司，罚靳例罢，惶陨冞切，召命继降，情势益蹙，咫尺天门，趋造无路，臣罪至此，万戮犹轻，更申短疏，恭俟𫓧钺。伏愿圣明，亟削臣所带之职，仍戡臣积逋之罪，以安私分，以严邦宪，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○修撰赵尚命疏曰，伏以臣，枕块馀喘，仅存形壳，素患痰㿍，乘虚辄发，做得百般形症，殆不可以支吾，顷于置对之日，重患毒痁，未及离却，适当亲临鞫囚之辰，特放而仍差问郞，天牌踵临，分义所在，他不暇顾，黾勉应命，旋即持被，以至于今矣。日昨罢对之后，烘热交于中，终夕萎苶，颓卧风棂之下，仍为熟睡，夜分始寤，忽觉浑身如冰寒，四肢如缚束，顽痰上冲，心胸痞塞，上吐下泄，达晓无算，精神昏瞀，元气澌缀，失今不治，实有顷刻难支，污秽清禁之虑，玆敢略具短疏，疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯察危剧之实状，特许数日之恩暇，俾便调治，以寻生路，不胜万幸，臣于病伏中，有不容泯默者，敢此尾陈焉。台阁之不闲体例，虽不必深责，而昨者献纳尹得征之榻前传启，不成貌样，毕竟乃发非所怀非新启之辞，又不能了当，咫尺前席，举措慌乱，致令宜发之重论，阏而不发，物情俱骇，决不可置而不论，臣谓递罢其职，以重台体也。正言宋瓆之除拜本职，不满数日，而才见入肃，遽捧辞单，虽未知其情病之果如何，而当此饬励呈告之日，无故捧单，未免曲循，其在事体，极为未安。臣谓特推该房，以示警饬，断不可已也。臣于伏枕涔涔之际，语未及点检，伏惟恕察而裁处焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尹得征事推考事依施，勿辞，调理察职。

○备忘记，传于韩师得曰，今下弓矢，杨下万户朴龙章处，给送。

7月27日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈病〉一员未差。假注书李应协〈仕〉南惠老〈仕直〉。事变假注书尹尚任〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，罪人李观厚减死绝岛定配传旨，所当捧入，而台谏，方以严鞫得情，依律处断论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，大王大妃殿入诊时，加平郡守金九衍，连为入侍，外司鍼医女爱最，依昨日下教，今方待令，医女入诊时，使之同为入诊事，副提调以司谒微禀。答曰，知道。爱最，同为入诊。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，疖患膏药贴付后，加减，何如？今日令医女入诊，详察症候宜当，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，已下教而予则无事。

○再启曰，伏闻大王大妃殿，入诊医女所传之言，则疖患，大抵与昨日一样，而臂部，渐有团聚之气云，即与诸御医鍼医，反复商议，则皆以为，膏药连为贴付，金银花茶调进牛黄为宜云，消毒膏杏仁膏，更为剂入，牛黄封入之意，敢启。答曰，知道。

○柳𬘩启曰，右承旨赵命臣，右副承旨郑彦燮，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得，以都摠府言启曰，副摠管柳濬，以训炼都监马兵别将马点事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，校理朴弼均，副修撰兪最基，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理朴弼均，副修撰兪最基，牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于韩师得曰，虽崇品重臣，岂敢以去就比大臣？而况正卿重臣，两重臣来待之命，察所遭之心事，顾国事之泮涣，其欲面饬，以示礼使，则其在分义，宜当即日入城，其相陈章，不即入来，其在事体，极为寒心，吏、礼判，并从重推考，其命即日入来。

○李寿沆，以侍讲院言启曰，本院新除授说书林象元，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理朴弼均，说书林象元，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○以公洪监状启，连山等官居陈贵才等渰死事，及忠原居迁恶金等压死事，传于洪圣辅曰，渰死压死人等，令本道恤典举行。

○李寿沆，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，济州牧六月朔进上，今日来到，本院看品捧上，则大王大妃殿，所封捶鳆，元数一百二十贴内，腐伤九十贴，乌贼鱼二十贴内，六贴生绿。大殿所封捶鳆，五十四贴内，腐伤四十贴，长引鳆五十四注之内，腐伤三注之。乌贼鱼二十七贴内，生绿十五贴。中宫殿、世子宫所封，亦不免间或有水沈生绿处。自前海外进上，虽有所伤之物，曾无退送之例，不得已捧入，而莫重享上之物，有所未尽，其在事体，不可无警责之道，当该封进官济州牧使金�推考，陪持人，亦不无不善护来之罪，自本院治罪，何如？传曰，允。

○赵命臣，以礼曹言启曰，纯陵陵上莎草枯损处修补事，本曹堂上一员，今将下去，奉使印信一颗，依例赍去之意，敢启。传曰，知道。

○执义南泰温，掌令李重庚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措语见上〉请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措语见上〉请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措语见上〉请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语见上〉请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措语见上〉观厚之疏，虽借胤命之手，不道之说，万无不知之理，三尺至严，渠岂敢一日容息于覆载之间哉？妖贼杖毙，王章未伸，观厚减死，舆情愈切。请还收观厚，减死岛配之命，严鞫得情，依律处断，许锤之称以挽止，既有相左之端，李时熙之涂改字句，虽在未彻之后，执迹以言，俱有参涉凶疏之罪，全释之命，虽出于宽容，如此之辈，不可不严治。请许锤、李时熙，远地定配。答曰，勿烦。

○李寿沆疏曰，伏以臣于今日，及申方退之际，副修撰兪最基之疏到院，而观其辞语，愠臣之不择辞单，怒臣之有拂其意，盛气胪列，取快于肆笔诟骂，或谓之其在老老之义，似宜见谅，或谓之曾非交好情熟，使臣必至于迫隘获罪之境，或谓之惟视情面之亲疏，气势之轻重，结之曰臣何颜面，冒进迩列，与之周旋，此亦难进之一端。噫，人之不谅，胡至此极，臣于昨日在药院矣。僚员，以最基辞单当捧之意，再三送言，臣答之以昨日陈疏，既承察任之批，则今日捧单，决知其不可，使之即却，今日僚员，又以此往复。臣则以为玉堂上下番俱空，一边请牌，一边捧单，宁有是理，终始牢拒，不许捧入矣？未知最基，即今情势，果在如何之境？而臣之搪塞，不过欲存事体而已。则有何可怒可诟之事，而忽地投疏，极口奋薄，强以为难进之端耶？近来呈告之纷纭，诚一痼弊，臣入院以后，就其病势情势之人所共知者，捧入数人之单，其外则非臣在院时事也。最基所谓，气势轻重、情面亲疏云者，指谓何人？而若论其气势之重，则似无过于玉堂名官也。侍汤焦遑之中，凌人辱人之气力，独何暇豪健至此耶？臣窃异之，其所虚场使气之说，固不欲呶辨，而如臣不谅时势，谬忤人意，忝长喉院，不能苟循，使彼儒臣，作为难进，则臣何可不恤人言，独自晏然在职乎？伏乞圣明，亟赐斥退，以安微分，以快人心，不胜万幸，臣无任云云。答曰，省疏具悉。不捧是也。其何撕捱？卿勿辞察职。

○礼曹判书赵显命疏曰，伏以臣，猝罹凶陷于罔测，虽幸天鉴赫临，洞赐昭释，而馀悸在心，懔乎若锋刃之议，其后直自胥命之地，走出郊庐，譬若狂易丧性者，以父母为可厌，妻子为可怨，粪土为食，木石与居，而不知悔者，其心则诚可悲，而其迹则亦可谓乖常之甚者也。宜有执法者论罪，以为擅行颠妄之戒，顾圣度天大，不复何问，徐待鞫囚自毙，狱案垂结，特降温纶，使之入听明谕，是盖悯臣所遭之罔极，怜臣情迹之危卼，将以委曲譬晓，开其进步之路也。臣虽愚昧，宁不知感，揆以分义，宜即趋承，而第臣素患痰癖之症，系是三十年沈痼者，适当换节，如期发作，寒热迭变，眠食都废，昼夜叫若，若将陨绝，旬月之内，无望起动，恩命之下，末由奉承，臣罪至此，尤无所逃，仍窃惟念，臣之求退，自壬子伊始，今至五年所矣。求退不得，遂为避免清要之计，盖将寄命于进退之间，效力于夙夜之劳，以为一分报塞之地，其情虽甚戚，其计虽甚拙，然我既无竟于人，则江湖之鱼，宜若相忘，而殊不意人之为言，犹若是㦧也。月盈则亏，器满则倾，此理之必然，而不可易者也。臣以寒门孤童，蒙被恩泽，十年之间，致位至此，其盈且满，甚矣。然则胤命之生，殆天所以警告于臣，而将以玉成之也。如是而犹不退，则真所谓不畏天命者，而继此而至者，安保其不十倍于胤命耶？臣闻明者，察于己，然而知其将然，盖此四字者，本出于镜、梦凶党，一转而为奎文之疏，再转而为胤命之招，而始则私相传播而已，中则登之章奏而已，今则出于鞫招，而又添几句注脚矣。一节深于一节，而其为计，愈巧而愈密，此后骇机之作，必有出于意想之所不至，智虑之所不及，而将无所用其极矣，当是时也。虽以殿下，明照如日，仁覆如天，亦将如之何哉？士君子，出身事君，所在致死，未尝为一己计，然上无益于国，而下有损于身，则明智之士，或有时而不屑焉，传纪所载，可历数也。以臣无似，受恩如天，汤火在前，非敢有爱于一死，然进而在朝，既无毫分裨补，但以一门百口，凛然滨于坑坎，大而有湛灭宗族之忧，小而有丧辱身名之虑，臣于此，若不早为之所，则后虽退悔gg追悔g，嗟何及矣，块坐穷山，中夜不寐，仰念便诀之悲，俯思明哲之义，憧憧耿耿，往复百端，而一退之外，终无善策，此岂臣所乐为也哉？子焉而或自阻于止慈之父，女焉而或自疏于悦己之夫，若此者，诚人生之至戚，而天下之至穷也。呜呼，岂非命也？然休戚之义，无间于进退，臣虽在野，非敢望殿下之恩者也。然则今臣之退，乃所以存留一个躯命，以备殿下，他日缓急之用也。不犹愈于迟回顾恋，仍遂狼狈，卒不免于累殿下则哲之明，而为千古哲人之所笑者乎？臣言及此，天神实共鉴之矣。伏乞圣明，先递臣本兼诸任，仍许屏退田野，得以远迹于㦧锋毒螫之下，而使天地生成之泽，得有终始焉。臣无任惶恐陨越，涕泣祈恳之至云云。答曰，省疏具悉。自往牒，在上者倚用，则作此浮谤，其或有之，况予若卿等所历者何，欲调者何？若此而恒日，甘心倾轧之辈，莫售其计，自怀无聊，上不能敢售怨心，下敢以讥诋其臣，此谚所谓，记官其心已可知，卿等何足挂齿，审其大体，岂特风过？况特命入侍，事体自别，其在分义，岂可在乡封章？卿勿复辞，其即入城。

○持平李性孝疏曰，伏以臣，向在春坊直，忽承柏府除旨，鞫事方急，特教且急，逃遁不得，冒没趋承，仍赴鞫坐，粗伸义分，而第臣素以偾败之踪，实多臲卼之情，事在既往。虽不敢每烦覶缕，而若其难冒之义，自画之志，有不宜容易变改，因仍蹲据，断无是理。且臣自前月间，炎湿所祟，疮疖遍体，浓溃靡烂，殆无完肤，而春坊轮番，义不敢辞，虽未免力疾持被矣。自经数日参鞫之馀，肿症一倍添重。又于腰胁下，生出一大肿，毒气遍炽，痛势益急，方当成脓，证形危恶，委身床席，宛转叫呼，日昨违召，未暇陈情，而罚靳例勘，益增惶蹙，即者天牌又辱临，而目今病状，一向苦剧，屡犯坐违。亦有所不敢，忍死随诣，仰控血恳，乞赐谅察，亟许镌递，俾之任便调息，以卒天地生成之泽，千万至祝，臣方以病陈恳，无由诣台论列，略有愚见，敢此附奏焉。臣于参鞫之际，审察狱情，则胤命之变幻纳招，终有隐情，而未尽吐款，忍杖径毙，可胜痛哉？至于观厚，则专诿胤命，游辞发明，情状固已可恶，况以与锤面质时语屈观之，自谓本无见忤朝廷之意，而不用锤劝止之言者，苟究其心，明有可疑，而因一时气窒，遽议酌处，有乖狱体，大拂舆情。臣谓观厚，依前判付，更加严讯，期于得情，断不可已也。鞫狱事体，何等严秘，而顷者设鞫命下之日，罪人姓名，径先书出于未拿来之前，鞫体不严，后弊可虑。其时当该承旨注书，宜罢其职，以为警责之地焉，残邑厌避，已成痼习，该曹请仍，才有新禁，而向者兵曹正郞任镜观之除拜新昌县监也。本曹诿以军色，遽请仍存，不有成命，似涉曲循，臣谓兵曹当该堂上推考，镜观仍差本县，以为重字牧之任，可也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。李观厚事，酌量处分矣。当该承旨注书，从重推考，末端事依施，其勿辞察职。

○副修撰兪最基疏曰，伏以臣于昨者，不胜区区情恳，敢陈乞身之请，而圣批赐答，委曲丁宁，以岂京居而为此请为教？又以抑情察职，循循敕谕，有若慈母之诲迷子，不知幺麽微末，何以获此于君父之前？百拜九顿，感结心曲，不觉涕泪之自迸，臣自奉恩批，岂敢复以情理为言？臣之老母，亦于病昏之中，勉臣祗赴，无或更事违逋，而第臣目下情理，端无离侧从宦之势。噫，昔在皇朝，陈茂烈乞养疏中，有曰夕照如飞，臣之情事，视茂烈而尤急，人子归养，岂有京乡之可别？而只缘臣诚浅辞拙，未得高穹之俯格，臣实抚心自悼，茫然失图，即今老母所患，十分危笃，臣之阙外往来，不过时刻间事，而方寸撩乱，不能自定，似此情理，固宜同朝之见谅，而呈告之章，连阻于喉院。请急之由，未彻于慈天，召牌镇日俨临，罪戾辄速违逋，每闻草记请牌之报，则五情失守，殆欲钻地以入，喉院诸人，或有谅臣切急之情，而一向搪塞，屡度推托，欲许不许，终为退却，使臣必欲至于迫隘获罪之境，抑何心哉？若用一切之规，而勿之许入，则臣虽情极理穷，固将感叹其守法不挠，而但今则不然，同一呈辞，而在他人则曲捧，必于臣而沮遏，遂使如臣情理，未蒙圣明之俯烛，此恐非老老及人之义，臣以何面，冒进迩列，与之周旋于其间哉？此臣难进之一端也。噫，近日违牌之弊，臣实病之，臣则实不欲无端违慢，而不幸事与心违，昨夏所遭之后，有同缚束在身，转动不得，夫岂臣本意哉？到今以情理为先者，非敢以诋辱，已尽昭释，情势无复可言而然也。特以迫于人子切急之情，未暇缓声于疾痛之呼，而然其积违严命，屡渎私恳之罪，至为惶恐，死无所逃，玆诣九阍之下，略控数行之疏。伏乞圣慈，俯加谅察，递削臣职，俾得专意救护，仍勘臣前后辜犯，以励颓纲，不胜幸甚，臣无任激切云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

7月28日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书南惠老〈仕直〉。事变假注书李燮元〈未落点〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，玉堂牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，政院口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，疖患加减，何如？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候已下教，而予则无事矣。

○李寿沆启曰，小臣与都提调、提调，有禀定事，率医官请对矣。传曰，引见。

○传于李寿沆曰，并直事缕缕告达，则以虽至成脓之境，此不过疖患，何可直宿乎为教矣，姑依慈教，举行，可也。

○药房口传启曰，即伏承圣教，臣等直宿事，以姑依慈教，勿为举行为教，臣等固当奉承，而第伏念即今大王大妃殿症候，已至成脓之境，其在事体，臣等不可不并直，自今日直宿宜当，惶恐敢启。传曰，若是陈请，故屡次仰禀，而必欲使之勿为直宿，依前下教，举行，宜矣。

○药房口传再启曰，下教如此，臣等不得直宿，而医官，依例别入直，医女，亦令直宿，何如？惶恐敢启。传曰，又以此屡次陈达，则慈教以医官医女，亦不可直宿为教，姑观夜间气候，而为之，可也。

○药房口传三启曰，下教虽如此，团聚处，夜间或不无自溃之虑，医女，似当有入诊之事，医女则不可不直宿之意，惶恐敢启。传曰，屡次陈达，则夜间别无自溃之虑，不必直宿为教，姑观夜间，而为之，可也。

○韩师得，以都摠府言启曰，副摠管金潝，以左边捕盗大将，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，应教任珽，由限已过，校理朴弼均，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，判尹未差，右尹洪景辅受由出去，左尹徐宗伋连呈辞单，词讼剧地，时无行公堂上，左尹徐宗伋，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，事变假注书尹尚任，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵命臣，以侍讲院言启曰，本院新除授说书林象元，昨既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教任珽，校理朴弼均，说书林象元，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，并推考传旨捧入。

○有政。吏批，判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，右承旨赵命臣进。

○吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以金东弼为判尹，宋征启为正言，徐命珩为献纳，沈一羲为判决事，李命坤为兵曹正郞，安正仁为兵曹佐郞，金乐祖为咸悦县监，任珽兼执义减下，新昌县监任镜观仍任事承传。

○兵批，判书赵尚䌹药房进，参判李普赫病，参议朴弼正病，参知曺夏望入直进，左副承旨韩师得进。

○兵批启曰，忠壮卫将申暄呈状内，身病甚重，势难供职云。病势如此，则宿卫轮直之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李廷济为护军，以李宗城为司直，以黄尚老、宋瓆为司果。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，副摠管光原君臣樍，金潝，上下番入直矣。潝，社稷秋享大祭终献官见差，今日夕受誓戒时，事当替直进参，而都摠府海兴君橿，有式暇，海昌君檱，差社稷祭亚献官，副摠管海陵君爟，亲病身恙，一时交剧，申德夏、原丰君㷗，俱有身病，症势危重，柳濬，都监别将新营入直，李春跻，差宗庙朔祭献官，洪景辅受由在外，他无替直之员，令政院，急速禀旨牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，因都摠府草记，副摠管光原君樍，金潝，上下番入直矣。潝，见差社稷大祭献官，今日夕受誓戒时，事当进参，而他无替直之员，令本院急速禀旨牌招事，允下矣。副摠管海陵君爟，申德夏，原丰君㷗，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教任珽，校理朴弼均，既有只推之命，并更即牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，明日次对，谏院无进参之员，除在外外，呈告未肃拜人员，待明朝并即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今日开门初，有一军服者，往来于差备门外，故即为捉来，问其曲折，则称以都监老除炮手，而不佩号牌，仍发胡辞乱语，极涉骇悖，如此之类，不可以阑入之罪治之，令攸司，囚禁科罪，何如？传曰，允。

○掌令李重庚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚，减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。请许锤、李时熙，远地定配。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○洪圣辅启曰，近日违牌，便成痼弊，虽在文官，已涉未妥，至于才经阃任之武臣，坐违召命，前所未有者也。即者副摠管申德夏，当此宿卫轮直之苟简，不念分义，偃然违傲，揆以事体，极为寒心，此而置之，将无以警后，副摠管申德夏，从重推考，何如？传曰，允。

○右议政宋寅明疏曰，伏以，臣再烦哀吁，悉暴危恳，而诚浅辞拙，天听逾邈，昨又伏承圣批，辄复不准所辞，责之以过嫌，谕之以视事，敦勉之旨，愈益勤挚，臣诚抑塞闷迫，益不知所以自措矣。噫，臣于变怪之初，顾以惊痛觅死之心，岂不欲随诸臣出都门，以追古人同其退之义，而犹且按住此心，濡滞至今者，亦岂初无愚见而然哉？诚以所遭，虽甚罔极，即一死囚诬招，庙朝之臣，奔迸四出，恐非所以重国体折凶心，而妄欲自附于凝重镇定之道。且念如臣，今日踪地，其不可仍冒于匪据者，实亦天理人情之所不容自已，以圣上体下之仁，亦必不待臣辞之毕，卒有以哀怜而处分，既知其有从容自靖之路，则不必遽为逋遁径情之行，遂乃迟回京辇，䩄然无动，非无不知者之讥议，而亦复任之到今，辞不获命，事与计违，沥血呼吁，未免为做饰之归，冒耻迟留，无以塞贪恋之责，则臣诚不能无愧恨于见事之疏矣。虽然，所遭本事，臣或可以仰体圣教，姑以无足嫌处之，而见今同一所遭者，或方提挈告退，徊徨道路，烦冤呼号，而独其名为大官，指为罪首者，乃反扬扬冒出，委蛇廊庙，则天下岂有如许道理，而臣其可忍为此哉？今臣一递之不可已，不惟情势事理之断断如此，目下廉愧一节，终一有不可放倒者，岂以日月之明，或未及照烛于此耶？连章渎扰，非不知罪又万死，而情穷势极，转动无路，辄又干冒天威，毕罄危衷。伏乞圣慈，曲垂矜察，亟递臣匪据之职，仍治臣累渎之罪，以安私分，俾严公法，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。非特面谕，批旨罄悉心曲，丰原之批悉谕，卿批不尽者，卿何过让之若此乎？况出城重臣，其去就极涉太过，则以卿体国之诚，岂忍效此？噫，自壬寅以后，知卿为国之诚，其所倚任，即不寻常，虽无调剂时象，不逞之辈，不满于卿者，其有年矣。其况大拜之后，予之倚仗若何？自往牒，君臣之间若此，则岂无谗间乎？予虽凉识，决不可此等辈，售其心于前矣。卿先视事，在外重臣，自可入来，即今慈候，其将受鍼之举，尤岂可撕捱之时？卿其须体此意，安心勿辞，即起视事，用副予意，仍传于韩师得曰，遣史官传谕。

○丙辰七月二十八日巳时，上御兴政堂。药房都提调以下，请对入侍时，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李寿沆，记事官尹敬周，记事官曺润周、李成中，医官权圣征、金应三、吴志哲、白兴声、白重圭。都提调金兴庆前伏曰，朝昼微有凉气，而晩后则犹热，此时圣体，何如？上曰，一向无事矣。兴庆曰，大王大妃殿，疖患付药后，意谓渐有消毒之效矣。今日医女入诊后，始伏闻疮处，不为向减，而反有成脓之渐云，医女辈终不能善诊察，其言虽不可取信，而疮处之不轻，可以推知，盖疮处，如有肆毒之渐，则不可不及时投药而后，可无后虑，如或不能审慎于其初，未免后时，至于更成脓之境，则治疗岂不重难乎？臣意虽诚重难，不可只凭医女之言，不可不使医官，隔帐诊察，故敢此请对矣。提调赵尚䌹曰，臣等，亦非不知隔帐诊察之至为重难，而若以一时重难而咨且，疮处至于重大，则不但用药之难，完合尤似不易，岂不可闷乎？隔帐诊察之举，恐不可已，故臣等相率而请对矣。副提调李寿沆曰，使医官诊察，诚亦重难，而疮处，若有肆毒之渐，则此亦重难，况隔帐则尤无未安之端耶，此则期于回听宜矣。上曰，今日入诊，不必许之，而予亦有意而特许之矣。即今疮处，似有炽蔓之势，已非消毒膏，所可空力，促脓膏，亦似如何？昨日问医女，则以为不久，将有成脓之渐云，而慈殿下教，以为贴付消毒后，似有瘙痒意。昨日付药时又下教，以为当处似痛，而其外近疮处，似黄似青，终有许大成脓之势为教。予之所见，亦甚重大，终非不识医理之医女辈，所可定药，医官诊察，此是不可已之事，而下教以为戊戌隔帐之见，至今悔之。即今则病虽重，隔帐姑勿言，窗外诊视，亦不欲为之为教，无可奈何矣。今卿等，有此请对，予当因此更请，期于回听计，卿等姑为少退，可也。诸臣遂退出，日移晷复入侍。上曰，俄果缕缕仰达，又以卿等之请仰陈，而终始落落，无奈何矣。然自闻卿等，隔帐诊察之请，慈殿亦知疮处之不轻，凡为贴付之药，今后则可以频频为之，是则诚幸矣。俄者下教，以为促脓膏，若剧入则当付之，而未及脓而先破添重，已有昔年之惩创，今若如前，则诚为可闷为教。予亦以夕间，不可不更入诊，而后方始付药为请矣。兴庆曰，申后臣等，更当入诊，而臣等亦当自今日为始直宿矣。上曰，提调并直事，慈殿禀旨后举行，今日申后，更令医女入诊，促脓膏即为剂入，金银花茶调牛黄，连为进御事，榻前下教。上又下教曰，促脓膏不可干燥为之，稍似润滑而为之，可也。仍退出。

7月29日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书南惠老〈仕直〉。事变假注书李燮元〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，龙川府使朴昌征。

○韩师得启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅次对，预为出令，来会宾厅，而大王大妃殿，受鍼相值，頉禀。传曰，知道。

○赵命臣启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大王大妃殿受鍼相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，大王大妃殿受鍼后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼后，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王bb大妃b殿，政院、玉堂口传夕问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传夕问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿。答曰，知道。勿为问安。

○药房口传启曰，入诊医女退出后，与诸御医鍼医，反复商议，则皆以为臂部团聚处，已尽成脓，不可不及时开脓，俾无沈淫之患为宜云，即令医女，更为入侍，以为趁即开脓之地，何如？惶恐敢启。传曰，以此陈达，则以依为之为教，即诣阁门外，时刻入之，可也。

○药房口传再启曰，大王大妃殿，臂部团聚处，受鍼事，命下矣。时刻随时为之之意，惶恐敢启。传曰，依为之。

○药房口传三启曰，受鍼时，以何医女执针乎？敢禀。传曰，以松月执鍼。

○药房口传四启曰，大王大妃殿，臂部成脓处，既已受鍼，则与一时症候有异，臣等不可不并直，医官等别入直于差备近处，医女等亦令直宿之意，惶恐敢启。传曰，医女多数不紧，只二人直宿，提调并直事，屡次陈达，终始持难，而开脓以后，事体自别，三提调轮回直宿，医官亦令入直于本厅，可也。

○药房口传五启曰，医官本院别入直，医女二人直宿事，命下矣。医官则权圣征、金应三、玄起鹏、金寿奎、白兴声，别入直于本院，医女月玉、松月，直宿之意，敢启。传曰，依为之。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，疖患更复，何如？臂部团聚处，益臻成脓之境乎？今日令医女，趁早入诊详察，议定受鍼当否为宜，臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候已下教，而予则无事矣。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信命下，而大王大妃殿，疖患受鍼后，药院提调直宿，循例习射，事涉未安，限直宿罢出间，姑停之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以侍讲院言启曰，本院新除授说书林象元，昨既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以义禁府言启曰，东莱兼任金海府使韩珩，东莱训导朴春瑞，别差李昌基等拿问事，传旨启下矣。韩珩，以兼营将，时在任所，发遣府书吏，依例交代后拿来，而朴春瑞、李昌基等，俱在任所云，发遣府罗将，时并拿来，何如？传曰，允。

○赵命臣，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，今月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学、大司成，俱未差出，今月已尽，更无馀日，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以内乘，以提调意启曰，内乘柳纯章呈状内，以为老母，在于公洪道公州地，而以望八笃老之年，重得暴泄，仍成毒痢，症势万分危重。今方下往救护，所带之任，急速启递，俾得安意归省云，内乘柳纯章，今姑改差，何如？传曰，允。

○以公洪监司状启，以早红柿子及八月令生松茸进上，限内不得封进，惶恐待罪事，传于李寿沆曰，勿待罪事，回谕。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，谋杀主倅罪人恶德、古公等，既已拿囚，而系是纲常，依法例，三省推鞫，何如？传曰，允。

○执义南泰温启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞并见上〉许锤之称以挽止，既有相左之端，李时熙之涂改字句，虽在未彻之后，其参涉凶疏之状，万万骇痛，如此之辈，不可不严惩，而锤之全释，公议甚激，时熙削职，罪罚太轻。请许锤、李时熙，远地定配，武臣违牌，古无此弊，近日始有违试牌者，已涉可骇，至于宿卫之地，事体尤为重大，以武臣而身带此任，安敢无端违召哉？昨日副摠管申德夏，偃然坐违，虽未知其果有难强之病，而体统所在，诚极寒心，问备薄罚，不足以惩之。请副摠管申德夏罢职，新除授司谏院正言宋征启，时在黄海道兔山县任所。请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。许锤、李时熙事，申德夏事及下谕事，依启。

○献纳徐命珩疏曰，伏以臣于屏伏省愆之中，忽伏承薇垣除旨，此即臣，曾前屡叨屡踬之地也。闻命惊惑，莫省所措，因仍蹲据，断无是理，况臣向于目下事，不无慨然者，略陈草草数语，以效一日之责。而圣批，显示未安之意，斯文罪人，则终于薄勘而止，两台臣论责之请，则尤出于明义理严堤防之意。而殿下，乃反以务胜角胜等教，阻抑之摧折之，必欲使言者，缄舌而后已，臣诚不胜其忧叹。伊日避辞，略暴微悃，而仓卒胪列，终不能罄竭所蕴，至今追思，惟有悚恧自讼而已。其时儒臣之处置措辞，曾不称停，便同弹文，臣固付之一哂，而最后宰臣反詈之言，谓臣以忽推，几定之波，诚如是也。重发之启，拂公议而径停，然后方可合于定风浪之道耶？此等举措，外托镇定之名，内售营护之私，而不欲人之议已，多见其不自反也。到今时日稍久之后，虽不必更费辞说，呶呶辨理，而第其气力拳踢等说，讥斥深紧，蹈藉无馀，臣之受困于人多矣。其何敢自同无故之人，而晏然抗颜于台端，以益其嗤点也哉？且臣暑痢之病，越添于数日，参鞫之馀，罢还之后，已经屡日，而诸症有加无减，登溷无算，真元换脱，委顿床席，实无自力供职之望，而天牌之下，不敢坐违，扶舁病躯，强进于禁扃之外，而咫尺天陛，末由入肃，敢陈危恳，自外径退，臣尤死罪。伏乞圣慈，谅臣情病之难强，特许镌递臣职名，以安私分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。其勿辞速察职。

○应教任琎疏曰，伏以臣，万里使还，得蒙恩由，归见病父于累月离舍之馀，父子相对，感祝洪私，而第臣父，衰老之年，重患毒痁，本症虽云少间，食饮全无所进，真元澌缀，差复无期，人子情理，实无离侧供职之望。昨违庚牌，罚止问备，荐召临辱，惶蹙无措。况伏闻慈候欠安，至有庭候之举，在臣分义，固当随参馆班之不暇，而情私恳迫，转动无路，臣尤死罪，臣尤死罪。仍伏念臣之从前撕捱馆职，积逋严命者，实缘枳塞之论，出于铨地，廉义至重，死难放倒，只此一节，固为臣终身自画之端，彼赵镇世之一时胡说，固何足追提？而但其疏极意丑辱，全无伦理，臣自省平生粗安拙分，立朝言议，信怀直写，未尝有深怨于人，而今忽为此人之所操持，诟骂之言，莫测端倪，身名之污，无复馀地，从今以往，惟当敛避名涂，以保自洁之义而已。尚可以彯缨结绶，出入论思之列，以重为一身之羞哉？恶言之来，虽未较挈，难冒之义，更加一层，自分此生，终为辜恩慢命之人，此臣之所以悼叹者也。玆暴危迫之悰，仰渎宸严之聪。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌削臣职，仍令选部，勿复检拟，以谢人怒，以靖私义，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○事变假注书尹尚任有頉，代以李燮元为事变假注书。