承政院日记/英祖/十二年/三月

三月

3月1日

○〈缺〉。

3月2日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨李重协〈奉命偕来〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈未肃拜〉。同副承旨李榕〈奉命出使〉。注书尹敬周〈未肃拜〉南泰耆〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○章敬王后忌辰。

○酉时白云一道，起自西方，直指东方。长竟天广尺许，良久乃灭。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚在外，安庆运避嫌退待，持平宋征启未肃拜，徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，新除授承旨牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调赵尚䌹，副提调金始炯启曰，近来日候不适，伏未审圣体若何？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不胜区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○金始炯启曰，明日敕使到弘济院时，领议政例当进去，而时无领议政。左议政金在鲁，以册礼都监都提调，初度习仪进去，右议政宋寅明进去之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，今迎敕举动时，承旨不可不备员，有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李瑜在外，参判未差，参议朴师正进，左承旨赵命臣进。

○兵批，判书赵尚䌹药房捧上进，参判尹惠教病，参议金始㷜进，参知朴弼正病，左副承旨尹容进。

○吏批启曰，判书李瑜奉命在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，日昨宰臣罢散人员叙用时，前府使李普爀、朴弼健乃以荫官，初不入于书呈之中矣。此两员既经亚卿，则系是宰臣，不可无禀定之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以洪圣辅为承旨，李益兼为司圃别提，右副洪圣辅，同副李榕。

○以徐命彬、李潝、任守迪、李匡世为副护军。以赵远命、赵锡命、郑彦燮、柳万重、曺命教、洪圣辅、洪景辅、申思永为副司直。以崔周庆、郑夏征、柳升明为佥知。以金命臣为同知。

○传于尹容曰，夜对为之。

○尹容以册礼都监郞厅，以都提调意启曰，今此册礼，初度习仪，定于明日，而节目繁多，虑有失仪之弊。依前例班次作图以入，仰备睿览之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，敕行颁诏后，进贺、谢恩两表，兼付于登极使入送之意，既入定夺矣。谢恩一起方物，当为加备以送，自该曹，今方启下云。即令司译院，别定译官一员，星火领付于使行所到处。而使行越江期日不远，沿路各邑，次次载运。且定差役员，限其境交付宜当，以此，分付于三道道臣，使之即速举行，何如？传曰，允。

○副校理李周镇，修撰沈星镇等箚曰，伏以掌令安庆运，引嫌而退，疏避糢糊，未免苟且，有损台体。不可仍置，请掌令安庆运递差。〈措辞见上，批答在筵说〉

○丙辰三月初二日巳时，上御熙政堂，药房入诊时，提调赵尚䌹，副提调金始炯，记事官南泰耆，记事官崔益秀，记事官李成中，医官权圣征、金应三、玄起鹏、金德履、郑行谨入侍。尚䌹曰，近来风日不佳，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。尚䌹曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。尚䌹曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。尚䌹曰，王世子气运一向安顺乎？上曰，连得好过矣。尚䌹曰，腹部乳积之气，付克坚膏后，其有减势乎？上曰，今则如常云矣。尚䌹曰，汤剂久未进御，丸剂已尽进御乎？上曰，因其作辍，未及尽服，今则加剂以入则好矣。始炯曰，令医官入诊，何如？上曰，唯。圣征诊察后曰，脉体乍滑，而极为和安矣。应三诊察后曰，脉候左三部调均，右三部体好，关脉乍为带滑，自前如此，而大体好矣。起鹏诊察后曰，脉候左右三部度数调均，左右关脉，乍为带滑，而大体好矣。德履诊察后曰，脉候和安，而右关脉乍为带滑矣。行谨诊察后曰，脉候沉重甚好，而右关脉，终为带滑矣。始炯曰，已为诊察，使之议定丸剂，如何？上曰，更令加剂，只令首医，议其加入宜矣。圣征曰，兔丝子许久进御，外议以为宜为拔去云矣。上曰，加入只是兔丝子乎？圣征曰，又入鹿茸矣。应三曰，在外与诸医相议，则所见参差，而兔丝子，自上许多进御矣。上曰，昨日奉朝贺，问丸剂所服之数，予以为几至十六剂云，而未知实所进服者几许耶？应三曰，通前后已至十八剂矣。上曰，意谓对李奉朝贺者过矣，今闻之则颇近似矣。应三曰，前冬则有耐寒之教矣。八味丸全为命门之剂，而一向进御，终涉如何？兔丝子，向者已欲拔去矣，今日下询诸医如何？上曰，使皆达之。起鹏曰，兔丝子全是温剂，而能补脾胃矣。上曰，能温煖下元乎？医官佥曰，然矣。起鹏曰，既是一偏之用，而今闻首医之言，则圣候异于前日，今姑拔之，更观前头，而用之似好。此药之温煖下元，如汤水之沃雪矣。德履曰，既是温剂，而曾已多进，日气向热，拔之宜矣。行谨曰，性虽平顺，而日气向热，前头更用宜矣。上曰，欲不拔者谁耶？圣征曰，皆欲拔之矣。此是草药，不甚关系，而太补阳而不能补阴，前已多进，故诸议皆如此矣。应三曰，圣候异于前日，药之多试，不无所虑，温剂且不能宣通，故有此拔之之议矣。上曰，既云如汤水之沃雪，则似不滞矣。起鹏曰，虽如此，而无宣通之气味矣。始炯曰，不知药理，而常人下元不足，则专用兔丝子丸矣。上曰，作粥而食乎？圣征曰，亦如此而味不清爽矣。应三曰，古庵心肾丸是凉偏，胃凉者服之，则有泄患，至于温剂是一偏也。久服则凑理不通而痞滞，以闾阎人见之，不当服者服之，则或生疖，或生渴症矣。上曰，此则不为滞乎？应三曰，调脾胃而不滞矣。圣征曰，出于过虑，而药则好矣。应三曰，圣候异于前日，补阳之剂，不可一向用之。故虽有此议，而亦不可一向拔去，待冬间用之为好矣。上曰，大体多试补剂丸剂，虽有作辍，亦已多服，春日所被之裘，今则不御，气似有胜而然，是能有效也。前头更为欲进，而今则依诸医之言，加减八味元加入中，去兔丝子，一剂加剂以入，可也。〈出榻前下教〉尚䌹曰，小臣极涉惶悚，而今以禁卫营事，有所仰达矣。本营设立制度，与御营厅相同，而无外方屯田税入之补用。故其物力，则反不及于御营厅矣。考见前在文书，又闻前判书尹游之言，则本营曾在四五十年前，捐出许多财力，筑堰于平安道三和地，作畓之数，几至数百石落只。故税入不少，需用颇裕矣。中间堤筑，或为冲破，又有奸民辈潜耕，作为己物者，或齐诉于远接使，或等状于本道监司，则监营，以属公之意，状闻付于兼济库，本营之公然见失，事极无谓。年前尹游下送军官，而未及推出，昨冬臣起送将校摘奸，则都数为百七八十馀石落只，而百石落只，则属公于监营，其馀七八十馀石落只，则尽归于任使辈之花消。且十四结，自三和府，公然收税，此则尤为不当，监营属公之数，则今难还推，而其外七八十馀石落只。及三和府十四结，令本道道臣，详细推核，还付于本营，以为资补军需之地，何如？上曰，先问于道臣，使之状闻，可也。〈出举条〉一田畓监营、本营并为收税，则百姓将何如耶？始炯曰，昨日本院，以户曹堂上牌招事启辞，而养正阁修理，误以大报坛修理书入，此由于下吏不善提告之致。下吏令攸司，囚治后追后改书，未知，何如？上曰，大报坛今亦修理之致，下人勿治三字，改书之，可也。始炯曰，闻闾里间痘患渐稀，而末梢多有不顺者，外庭臣僚，则家有拘忌之疾。或陈疏乞递，或斋宿仕进，而册礼不远，诸宫家之人，自然多有出入之事。自内各别，申饬，谨其出入，何如？上曰，当依此为之矣。始炯曰，近来召对或夜对，至夜分而罢，日与儒臣，孜孜讲论，岂不是好事？而第摄养之方，眠食为最，频有寝睡之失时，岂不闷虑乎？殿下虽以勤学之诚如是，而不知之，恐必有伤损之节。天下悠悠万事，惟在于保护圣躬，伏望下谅焉。上曰，适然有之，大臣亦有所陈，当留意矣。尚䌹曰，伏闻夜对罢退于皮鼓之后云，如此则圣体必致损伤，副提调之言，出于忧爱之忱，伏望体念如何？上曰，唯。始炯曰，明日册礼习仪时，礼房及他承旨一员，当为进去。而臣则当赴弘济院，二员又奉命在外，同副承旨申思永身有奇疾，实难行公。陈疏到院，而以斋戒不得捧入，在前习仪时，亦有一员进去之例，今方以一员进去乎？上曰，唯。同副承旨申思永今姑改差，政官牌招，开政差出，可也。〈出榻前下教〉诸臣遂退出。

○丙辰三月初二日初更，上御熙政堂夜对，参赞官赵命臣，侍读官吴彦胄，检讨官沈星镇，假注书金光国，记事官崔益秀，记事官李成中入侍时。上曰，以处置事，欲为批答，玉堂进来。检讨官沈星镇进伏。上曰，敢为扶抑，专意挟私，糢糊之目，亦涉太宽，而依启。〈出举条〉星镇曰，安庆运之疏，立论不的，辞意挟杂，其中间有非台体，可言而言之者，极涉谎乱。故与李周镇相议措辞，置之落科矣，圣教如此，不胜惶悚矣。上曰，赵侹之无据，庆运亦当知之，而渠为耳目之官，安敢挟私，而扶抑乎？处分赵侹之事，若谓过当，则李锡杓，唐介之比，亦不可谓过矣。处置之目，殊欠的当，故有所下教，而别无深意耳。星镇曰，庆运之疏论赵侹处，不扶不抑，极为无形，故只取即景，相议处置矣。今承圣教，惶霣不知所达矣。侍读官吴彦胄曰，庆运之疏大意，实近于营护，而若全以营护为言，则渠曰意不在于营护。若以攻斥为言，则称以疏率云云者，极涉糢糊。故臣则以处置措辞，诚为衬着矣。上曰，当初侹疏，极其无形，虽以大臣所达，改下句语，而渠安敢更为营救之计乎？庆运曾以注书，任使既久，谓不当如是矣。参赞官赵命臣曰，庆运之疏，语意不甚明白，臣亦以玉堂糢糊之目，谓之着题矣。顷者赵侹之疏，臣与金若鲁，有所酬酢，而以为无形云矣。至于若鲁所达，则少无营救之意矣。渠虽过当，其在恢言路之道，摧折过重，故若鲁特递之后，切欲一番陈达，而大臣筵奏，既已开释，不敢更为烦渎，而大抵若鲁之意，则初不在于营护赵侹矣。上曰，业已谕矣。上曰，若辛壬、乙巳间，卿等当驱赵侹于何地耶？若有本事，则虽大臣，其在正名分之道，不当止于是矣。无形之目，亦歇后耳。命臣曰，当此邦庆莫大之日，一域含生，孰不鼓舞而欣抃乎？侹虽无状，批旨中无欣悦之心云者，诚涉过当矣。上曰，侹非自办此举矣，必有嫉恶承宣者，指嗾为之矣。今则在上者，抑制此习。故不敢见售，而此与壬寅年间李廷熽所启，一次而即停之事，同矣。大臣所达，大体则然，故改下句语，而既正处分之后，虽复有如侹者，安敢更怀营救之计乎？前则为如此举措者，虽或有益，今则于渠，果何如耶？非以今日廷臣，为尽如是矣。彦胄读自起甲寅玄宗，止故有是命。上曰，下番读之。星镇读自四年春正月，止河南尹皆从之。上曰，止此。卿曾以夜深为达矣，止此。彦胄曰，唐宗焚珠玉之事，先儒皆称其美事矣。殿下既罢尚方织组，今观此席，可想崇俭之德，而第念古人云，靡不有初，鲜克有终。伏愿继自今懋加益圣之工焉。唐宗始有如许美事，而卒乃蛊惑女色，远求珍宝，驯致天宝之乱，终字之为难，自古诚然矣。上曰，玄宗开元、天宝之治，前后判异，固为人君鉴戒之资，当各别留意矣。星镇曰，置左右教坊者，此非美事矣。唐宗虽是令主，而当初已置乐坊，故卒开梨园侈靡之风，驯致渔阳鼙鼓之祸矣。上曰，此乃霓裳羽衣曲耶？星镇曰，然矣。渐固可戒，初虽不觉，而终至于乱亡之域，鉴戒之道，尽在玆矣。彦胄曰，当此励精图治之日，犹暇于亲自教乐，可谓不诚于求治矣。自此以前，则元无此等事，而玄宗始自为之，姚崇之不谏，诚极骇叹矣。上曰，虽并称姚、宋，而宋璟为愈矣。彦胄曰，宋璟守正，姚崇尚通，此盖通之弊也。星镇曰，日食当食不食，而以此为贺者，亦不可耳。上曰，当食不食，亦有其道耶？彦胄曰，此乃一时推晷之误耳。上曰，然则崇之为贺，亦怪异矣。上曰，先儒云，宋王成基，成玄宗友爱之心，此言果何如耶？彦胄曰，论人之法，论心为要，故先儒之推奖成基者，以其礼让之诚，能成玄宗之美也。上曰，唐宗虽不能行絜矩之道，而如是论断，则诚冤矣。唐宗友爱之心，则盖出天性之自然耳。星镇曰，令史官，随宰相以入者，此法甚好，而以我国规模言之，则同于常参矣。此时犹有此法，故大小臣僚，不得专擅面谄，虽以许敬宗、李义府之老奸，尚得以斥退，复用宋璟矣。上曰，所达是矣。命臣曰，夜气清明之时，频设夜对，虽甚静好，而晓夜将分之际，寝睡不安，则必多伤损之节，伏愿更加保啬焉。彦胄曰，顷以夜对胜昼访为教，圣意之勤切，臣等钦叹万万，而第念彻夜开筵，玉体不瑕有伤，伏切区区之虑矣。上曰，曾见《玉堂日记》，则以夜对，并列于经筵，以为稀有之举。故顷以夜对胜昼访为言矣。所达如此，当留意矣。上曰，复置十道按使者，姚崇之事，诚为无据矣，以一人之闻见，三百馀州之治不治，何以尽察耶？我国三百六十馀邑之守令，为铨官者，虽不能尽得其人，而如或放过，元不以慎简为心，则可胜痛哉？先儒之论斥姚崇，可为掌铨者鉴戒矣。彦胄曰，我国监司，元无辟召之事，专出于吏曹，诚为欠典，胡氏之言，甚为便当，使之次次自择，则庶有得人之效耳。上曰，虽异于我国规模，而其选举法，则略同耳。三百六十州，虽难尽择，苟以公心处之，则虽不中不远矣。命臣曰，下教诚然矣。退出时。上曰，偕来承旨出去日字几何？命臣曰，于今六日矣。上曰，几日当入去耶？命臣曰，其日宿果川，而晦日当入去矣。上曰，书启虽上来，而当为回程矣。仍为退出。

3月3日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重协〈奉命偕来〉。左副承旨尹容〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨李榕〈坐〉。注书尹敬周〈未肃拜〉南泰耆〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，南方有气如火光。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚在外，一员未差，持平宋征启未肃拜呈辞，徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，小臣册礼都监，初度习仪进去下直。传曰，知道。

○又启曰，册礼都监都提调、提调依下教来待矣。传曰，引见。

○传于尹容曰，将欲临时下教矣。今番则礼节，亦有删减之事，习仪与正日无异，先见处所然后，可以为之。都提调、提调入侍于养正阁，听传教后习仪为之。

○赵命臣启曰，册礼都监都提调、提调，依下教来待矣。传曰，都提调以下，来诣会通门差备。

○金始炯启曰，明日迎敕举动时，大驾入慕华馆幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副进去。

○以洪圣龟为守宫假注书。

○尹容启曰，大司成徐宗伋，日昨筵教，申饬之后，尚不出肃，事体未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，明日迎敕举动时，侍臣不可不备员，两司除在外未署经外，司谏尹汲，献纳金廷润，持平宋征启，明日待开门牌招，何如？传曰，允。

○金始炯，以成均馆官员，以知馆事意启曰，今三月初三日，儒生课试，当为设行，而王世子册礼，初度习仪相值，限内不得为之。今月内无故日退行之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以侍讲院言启曰，本院新除授进善朴弼周，时在京畿果川地，册礼不远，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理兪㝡基，副修撰闵亨洙除拜累日，尚不出肃，修撰郑亨复自乡上来，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○尹容，以备边司言启曰，敕使接见说话，自政院撰出之辞，别无未尽之事，依此书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因政院启辞，以兴仁门外捉虎事，自本厅定将校，率领炮手四十五名，去二月二十五日出送矣。豹一口既已捉得之后，仍留搜捕，已至累日，而更未寻得踪迹，今姑撤还，何如？传曰，允。

○记事官安复骏书启，臣敬奉圣批，驰往于江华府镇江里，右赞成郑齐斗所住处传宣则以为，臣疾病垂死之中，冒上一疏，敢伸至恳。而伏蒙圣批下宣，不赐矜察，反加隆谕，犹夫前日，臣祇奉感涕，贱情愈激，诚不料天鉴之不复垂谅于愚臣，一至于此也。今者贱疾益困，虽欲更上呼吁，以请威命，亦不能得，恩谕之下，有未敢自伸，伏地掩泣，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○尹容，以摠戎厅言启曰，即接三清洞本营入直将校手本，则营舍前庭及莲池之傍，显有虎迹云云。故别遣将校，使之详审，则虎足之痕，果自前庭，由莲池傍，始微渐巨，逾越东门近处，以至于火药库白莲峯后而止，更不辨其向往之迹云矣。不意城内，有此虎踪，事甚怪骇。臣营则壮抄牙兵，既已准番放送，无他居京炮手，在前如此之时，有三军门并力跟捕之例，今亦依前例，令三军门，禀旨举行，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以迎接都监言启曰，敕使入京，军令到弘济院，即时探问驰通之意，移文于远接使处矣。即见回移，则初吹卯时，二吹辰时，三吹巳时，书出云矣，敢启。传曰，知道。

○以全光监司状启，南原居良女金召史等囕死事，传于洪圣辅曰，囕死人等，令本道，恤典举行。

○说书李昌谊上疏曰，伏以臣，曩叨是职，积逋严命，幸逭威罚，获蒙恩递，区区咫尺之守，得以自伸。清朝四维之重，不至有损，仰戴洪造，私义粗靖，而若其悚蹙难安之意，则迄玆未已。不图除书，复辱于畿乡淹病之日，继而驲召下降，臣诚惝恍感愧，莫省攸措。仄闻册礼习仪且迫，身带宫僚，不敢偃然处外，趱程作行，来伏私次，而顾臣情势之万万难冒，前既悉暴于辞疏，伏想圣鉴，亦或下烛矣。窃伏闻向日筵中，自上特提贱臣名字，俯询引嫌之如何，大臣至谓之元无可嫌云。顾以眇末一新进，猥荷天聪之记知，且惶且感，寸忱自激。且大僚当初所言之别无深意，始焉可见，则到今宜若无必辞之端。而日昨赵侹之疏，又因论劾承宣，而搀及春坊差出之事，至曰格例甚严。噫，主通之铨官，请出之承宣，相继被斥，而伊时参望人之独自晏然，断无是理。况台章上彻，较重于阁外酬酢，则今臣情迹之臲卼，有倍于前，去就一节，更无可论。顾今册礼渐近，缛仪将举，臣于是，幸忝僚属，斯实千载之嘉会，微臣之至荣。而所遭不幸，廉隅为重，进身无路，微诚莫效，嗟恨耿耿，无以为心。乃于肄仪当前之际，辄敢渎扰为事，臣尤死罪。伏乞圣上，俯赐鉴谅，特命镌削，回授无故之人，得以备员行礼，俾盛仪无缺，私分少安，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过，其勿辞速察职。

○正言郑弘济上疏曰，伏以天佑宗祊，元良诞降，位号已定，册礼将迫，吾东方亿万年无疆之休，实基于此。八域同庆，跛躄亦忭，臣以侍从旧物，虽屏伏穷乡，区区延颈之忱，实倍恒品。噫，臣之得罪明时，敛迹宦途，自分为圣世之弃物者，六年于玆矣。而恩叙虽霈，罪名自在，一味惶蹙，自数愆殃，蓬庐日月，无非待勘之时矣。乃者薇垣新命，忽下于千万梦想之外，继而有驲召之命，此何异于枯木之逢春，蛰虫之闻雷？臣诚惊惶震越，不知所以得此也。恩旨郑重，分义至严，岂不欲竭蹶趋承，以伸蝼蚁之忱？而顾念踪地，实有所难冒者。臣之往年获罪，实由于合启一事，而微诚浅薄，天怒遽震，咫尺前席，辞教切峻。遂不得毕其底蕴，苍黄下殿，至今追思，心骨俱竦，而缘臣不似，不足有无。致令一二死党之辈，不恤公议，擅停大论，竟使台阁征讨之义，诎而不伸，此皆臣之罪也，尚何言哉？噫，一出国门，屡阅星霜，优游耕凿，已灰心于荣途，梦寐云天，徒系念于宗国。唯期没齿无怨，歌咏圣泽，以少补黥劓之万一。而今殿下，特以山薮之大，不弃簪履之旧，授之以误恩，处之以宿趼。圣意之缱绻，臣非不知，圣眷之隆重，臣非不感，而顾身负犯如上所陈，言议之地，理难更叨。况其衅孽丛身，忧畏成疾，衰铄摧颓，无复馀地，而膈癖眼苦，十分危笃，以此情地，以此病状，尚何望自力转动，以副我圣上所须也哉？臣罪至此，尤万万矣。不得不披沥肝血，县道封进。伏乞天地父母，察臣负罪之甚重，怜臣病势之难强，亟赐镌削，仍许斥退，俾靖私义，俾警具僚，伏不胜屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。勿辞从速上来察职。

○丙辰三月初三日辰时，上御养正阁，引见册礼都监提调时，都提调金在鲁，提调金东弼、金取鲁、尹游，左承旨赵命臣，记事官南泰耆，记事官崔益秀，记事官李成中入侍。在鲁曰，数日间圣体若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，世子宫一向安顺乎？上曰，连得安过矣。在鲁曰，养正阁修理时，户曹判书虽入之，而臣则无由入见，心甚郁郁，今有入侍之命矣。上曰，初欲临时为之，更思之，预为之然后，可无掣肘之端矣。虽依庚午年册礼时前例，而先见处所为可，故令卿等，今为入见矣。庚午年则三岁时行册礼，而今则犹有所间，礼节似亦有异，庚午年则行祇迎之礼矣。此时仪注，何如？在鲁曰，庚午年仪注持入矣。上曰，上之。东弼，以仪注授承旨而上之。上览讫曰，一节先有所异者，庚午年则凡抱负随人为之，而今则但于宿时，抱于人。不然则不抱于人，虽飮乳时，亦立而不抱。乍抱则辄号啼，左右终日扶提而行，若全无所觉，则当抱而立，扶而受之，而此则极为难处矣。降阶甚难，故设此补阶板，而彼中官所伏处，即当为小次处也。欲令卿等见之，故令中官往伏，而表识之矣。受册时则自彼回廊而来，版位当在卿等所伏之后矣。取鲁曰，虽设补阶板，而降阶节次，似为难矣。上曰，立版位后，礼房承旨，例读竹册，而竹册解裹之际，甚为迟延。若跪后始解竹册而授之，则势将移时入小次后，预为解裹而待之，称有旨四拜后，还入小次，竹册封裹毕后，更为出来行礼为好矣。东弼曰，其时都监堂上，则不得入侍，此意，分付于中官辈，而举行，似好矣。上曰，习仪时，亦当依此为之可矣。弼善今日入番乎？命臣曰，弼善南泰温，昨已出直，今日往赴习仪云矣。上曰，侍讲院入直，上番注书出往，使之入侍，可也。东弼曰，行礼之迟延最闷，礼节删减，似好矣。上曰，祗迎一节，删去无妨，而师傅以下入来序立后，东宫始为出坐，可也。取鲁曰，受册时，暂为出来，似好矣。在鲁曰，保姆奉抱行拜，亦甚难矣。上曰，此则使中官习之矣。若见保姆、乳母，则必欲与之入内，故其时则保姆、乳母，当使之隐避不见矣。在鲁曰，拜礼时，通礼呼唱甚久，使之低声速唱，似好矣。上曰，自内慈殿、坤殿拜见礼时，尚仪唱四拜后，以上教只命再拜，行礼时，亦依此为之，可也。今番册礼，只可速毕，何望尽为如礼乎？仪注，自都监，为先出草，入启，取禀后，更为正书以入，可也。泰耆引文学朴弼均而入侍。上曰，行礼时，竹册差备虽在，而其他差备入置仪文后，使即出去为好，习仪时亦以此为之，可也。在鲁曰，大礼时，僚属则岂不入侍乎？游曰，桂坊官员，以侍卫，当为入侍矣。上曰，桂坊官员，则当必欲入之，而翊赞则是印差备，佩弓矢二员，佩剑又二员矣，俄者讲定节次，承旨详传于彼春坊官员，可也。弼均曰，出去后，当问于入侍承旨而知之矣。上曰，弼善南泰温当为礼貌官，尔其相传而俾知之，可也。今最闷者，面生特甚，昨日医官入来时，择其熟面之浅深，而去就之，春坊、桂坊许多官员环立时，未知何以为之也。在鲁曰，不为逼近而入侍，则似胜，而厌苦生面，不是怪异事矣。游曰，处所甚为狭窄，许多宫僚，环拥入侍，则未知何如矣。取鲁曰，臣等受任都监，盛礼将迫，而尚不得一番瞻望德容，下情不胜缺然矣。上曰，卿等既为入来，为其熟面相见后，出去似好。卿等少退，暂立于门内而待之，更为入侍于敬极堂，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，小臣则何以为之乎？上曰，卿亦入来，可也。在鲁曰，自上既与世子而相见，则入侍无妨矣。上曰，然矣。在鲁曰，追后所送方物，事异常例，令户曹专管封裹，何如？〈出榻前下教〉上曰，似好矣。游曰，然则，勿为看品乎？上曰，勿为之，可也。弼善曰，小臣亦为入侍之意，敢达。上曰，同为入来，可也。诸臣退出。

○丙辰三月初三日巳时，上率世子，御敬极堂，引见册礼都监提调时，都提调金在鲁，提调金东弼、金取鲁、尹游，左承旨赵命臣，文学朴弼均，记事官南泰耆，记事官崔益秀，记事官李成中入侍。内侍挟扶世子而立。上曰，常时如是立而不坐矣。东弼曰，臣等近前瞻望，何如？上曰，唯。在鲁曰，独步时，亦能坚步乎？上曰，坚步则不能矣。命臣曰，诸臣今虽多入，而少无厌苦之色矣。上曰，初为入侍者，个个寻看矣。东弼曰，臣等迄未入侍瞻望，而只闻曾侍诸臣之言，而常切钦叹矣。今既快觏，岐嶷之表，不可以曾所闻者论之也。实是吾东方亿万年无疆之福也。上曰，看人之际，有心如此矣。取鲁曰，臣等欲为熟细瞻望，则自然震慑，而不能得矣。在鲁曰，昨年四月，幸得入觏，而今始入侍瞻望，则肌肤坚实，如此庆喜之诚，有难容状矣。东弼曰，上衣似短矣。上曰，今年所制者，亦如此矣。弼均曰，小臣入直春坊者屡次，而无由入侍，心常抑菀矣。今日入侍于册礼之前，私自喜幸矣。在鲁曰，前冬辅养官入侍时，则闻能久坐云矣。上曰，今则与前有异，无坐少顷之时矣。弼均曰，不须扶提，而独为行步乎？上曰，时或如此，而若是闾家儿，则独为行步，必已久矣。呼父呼母，则能为之，应对则昨日权圣征入侍时，见其巡巡为之矣。命臣曰，睿度已为夙成，臣在近密，不得入侍矣。今日幸得快觏，实是吾邦亿万年之福也。上曰，承旨习仪下直，则以知道答之矣。诸臣将以次退。世子回首注目而见之。上笑曰，个个目送，而又见其出去之路矣。诸臣遂退出。

3月4日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨洪景辅〈未肃拜〉。左副承旨李重协〈奉命偕来〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐〉。注书尹敬周〈未肃拜〉南泰耆〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出翼星下，入南方天际。状如拳，尾长二三尺许，色白。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚在外，一员未差，持平宋征启未肃拜牌不进，徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○金始炯启曰，同副承旨李榕今日病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○承旨前望，以洪景辅为右承旨，左副李重协，右副尹容，同副洪圣辅。

○金始炯启曰，新除授承旨洪景辅即为牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨洪景辅牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，推考传旨捧入。

○金始炯启曰，明日馆所举动时，承旨不可不备员，右承旨洪景辅既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，明日馆所举动时，守宫假承旨沈一义，假注书洪圣龟姑为仍察，何如？传曰，允。

○又以册礼都监郞厅，以都提调意启曰，王世子玉印篆文书写官实差行副司直兪拓基，预差洛丰君楙，各书三本，并为封进，以备睿览之意，敢启。传曰，以实差，此本入刻。

○又启曰，馆所接见时说话，依例书入，而或不无未尽之语，令庙堂增删，以备睿览，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使到红箭门，家丁三名，使之落后，先送馆所矣，敢启。传曰，知道。

○尹容，以迎接都监言启曰，敕使自阙中出来时，到锺街前排吹打，并令停上，开闭门吹打，亦勿为之，而只令放炮云，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以迎接都监言启曰，敕使来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使既入馆所，各邑郞厅，轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，才罢接见而来，又遣近侍下问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使诣阙时，茶啖依例备待矣，使之待候馆所。故到馆所后，即为入给，而馆所茶啖，亦为排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者令差备译官，请行见官礼，则敕使以为，停免云矣，敢启。传曰，知道。

○左副承旨李重协书启，臣于二十七日，敬奉御书批旨，本月三十日，驰到瑞山大桥村行判中枢府事金兴庆所住处传宣讫。又口宣勤恳之圣谕则以为，臣首揆官衔，旷久虚带，宫师例兼之任，恳辞莫遂。正使差下之命，近又继降，而顾玆负累之贱，未敢为抗颜周行之计，庆礼渐迫，进身无望。自阻铜龙，死有馀恨，乃者近密之臣，来宣天札，而曲轸穷厄之情。既允所辞，益加眷顾之意，又勤招徕，辞旨恳恻，迥越寻常。臣手擎宝墨，面被感涕，惟当即奉德音，仰答殊私，而第大礼传命，乃时相应行之职，非臣散秩，所可冒承。且臣素患痰癖之疾，比来添剧，汤焫靡效，实无自力之势，谨当稍俟间歇，强气登程。进伏近京之地，以请处分，幸即先收承宣偕来之命，俾臣得以安意调治，从后就途，是臣区区之愿，既承偕来之命，姑为仍留之意，先此驰启云云。

○副校理李周镇、沈星镇等上疏曰，伏以臣等，姿性巽懦，言议骫骳，本不合于经幄论思之任。而承乏苟充，随行逐队，孤负职责，有愧私心。日昨掌令安庆运处置归于本馆，臣等适在禁直，相议措辞，置之落科矣。前夜筵对，圣上特以糢糊之目，失之太宽为教，臣等诚惶懔恧缩，不知所以为喩也。夫庆运疏避，立论不的，如扶如抑，似若营护而称之曰，意不在营护，似若攻斥而恕之，以疏率不称量，左右掩遮，胡乱说去，则既乖台体，应在落科。而凡处置之规，只据其辞避中，下语之如何，作为题目，自是古例。臣等未免拘于格式，只就即景，乃以糢糊为目，而不自觉其宽缓之归。圣教之下，臣等之巽软不职之失，于是益著矣。虽于筵中，特荷开释之教，第处置失当，义在必递。而昨进习仪，今值动驾，未即露章自列，揆以廉愧，冞增踧踖。伏乞圣慈，俯赐谅察，特命镌改臣等之职，以安微分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。处置批答，无他深意，尔等勿辞察职。

○刑曹参议柳俨上疏曰，伏以上天垂骘，邦运回泰，东宫册礼，已涓吉辰，宗社亿万年无疆之福，实基于此。区区贱忱，不胜蹈忭，顾臣替纳湖符，而坏损事体之罪大矣。退伏故山，而便诀明时之恨深矣。抚躬省愆，望宸流怅，不意李官佐贰之命。忽及于圭窦毕门之下，臣手奉除旨，惝恍感激，不知所以自处。未知殿下，何取于不才如臣，积毁如臣，而乃反终始曲庇，恩顾出常，使穷乡危蛰之踪，更厕于清朝大夫之列乎？昔宋臣苏轼进谢表有曰，拔之众怒必死之中，记之散官永弃之地。彼苏轼，素被神宗之眷遇，至以奇才称之。拔于众怒之中，而犹且畀之以散官虚衔，始未免永弃之归。今臣既无苏轼之奇才，徒犯苏轼之危机，自屏乃其宜，散官亦非分。而殿下则不但不罪，从而昭晳之，不但昭晳，又从而眷录之，数朔之内，职名殆未离身，旷世之恩，实无伦比。铭镂欲报之心，贯彻髓骨，则其于殿下之所命，何敢有辞巽之意？而遭罹不幸，包倾海难，洗之辱，傍伺未已，有虚弹亦惊之戒。惟以杜门空山，息影避祸，为永矢之计，不敢以受蔑之踪，更污殿下之朝班，多毁之身，终累殿下之明知。顾此一念，已成墙壁，而结草之报，只在死后。若殿下特垂必欲终保之恩，莫如递臣见叨职名，收臣前后告身，使得以一个闲民，优游于圣泽之中，则是天覆之德也。仍念臣虽甚蒙暗，阅世已三十年矣，立朝又十数年矣。性戆则多忤，骨媚者易福，臣亦稔知之矣。而非但天赋之愚，未易矫揉，自以孤寒之踪，猥登清显之班，积受恩渥，沦肌浃骨，故必欲担却万事，向前做去，不暇顾一身之利害，虽千颠百踬，若当其地，则又是前日样子，而世道益嵚巇，人心日危怕，毕竟又将无益于国，而只祸其身，此臣所以早自敛屏，远避危涂，俾无伤我今日殿下全保之恩。亦愿殿下特加矜怜，亟降处分，更毋以官职处臣，千万恳祷。况臣于本职，自有应递之端，本曹判书臣宋真明，即臣妻三寸叔父也。于法宜避，在下当递，亟令照例处置焉。且臣于稷山前县监李渭辅之供，有不可不辨者，略举事实，以备鉴照焉。渭辅之供曰，当初郭鹤捉去，在于五月晦道臣到界之初，其时农节方届，果如宪臣之疏，推捉有弊。自六月至九月，已过四个月，其长为方农，而推捉有弊耶？矣身之有罪无罪，都在查事之有无矣。再次报状，在于六月初十日，赴科发行，在于九月十七日，以日计之则已过百馀日，以月计之则亦四朔矣。其间更不以郭鹤事，自营门往复关报之事，设令以此，真是查案，矣身再次论报之后，即放郭鹤，则虽谓之查事，亦已了当，可矣。查事既了，则恐㤼之心，缘何事端而生云。臣于到界初，捉来郭鹤推问后，有发关查问，各该吏捉囚之关矣，其时诚方农也。推捉多人，果有弊端，放送郭鹤，以为巡路亲查之计，而八月十七日出巡之前一日，臣不幸得危疾，四朔沉重，不辨死生，巡路未启矣，道务尽废矣。此固一道之所共知，而渭辅之以此为查事已了之证，其亦窘矣。郭鹤放而该吏不放，则查事已了之后，何故而不放所囚之吏乎？若使知者见其供，则必不以渭辅为白直矣。其供又曰，金吾发开于营门，查核文书，令查官上送，则所谓郭鹤，始囚于全义，数三吏属，囚之于平泽云。当初各该吏囚禁之关及渠之囚禁以待之报，并已上送金吾矣。既令囚禁之后，更无放送之令，则其尚今在囚，可知也。何为金吾关下来后，谓始囚禁也？其所谓囚之平泽县之说，尤极可怪。新旧道臣交替之际，例有各邑营囚罪人囚徒，修送之规，故臣于修整重记之时，平泽县监徐宗朝，以该县兼任，修纳囚徒。而色吏四人，以六月初四日囚悬录其囚之在于平泽与稷山，非臣所知。渭辅未谙是例，而以平泽县为言耶？抑知之而故为是说，以求其自脱耶？今若使渭辅，现纳营门放送之关，则其真假可立辨也。至于郭鹤则朝家方有查问之举，故或恐有愚民恐㤼逃躱之弊，使全家姑囚以待，元无究查之举，此则守令在矣。非所敢诬，而今其为说如此，有若臣初不囚吏，查事已了。而今于台臣发启，渭辅被囚之后，方为囚禁始查者然。噫噫，臣岂忍为此哉？夫怂恿至亲，谋逐道臣，人情之所不忍，臣则非以渭辅，必有是事，顾其自明，何患无辞？而今反以既始未了之查，谓之已了。初囚不放之吏，谓之始囚，急于自伸，欲归臣于不诚瞒上之科。臣实为渭辅异之，臣自遭惨诬以来，自尤而不怨人，既不欲举面见人，则固无意于呶呶辨对，以益羞辱，以增仇怨。而惟其事实之变幻，亦不容不略辨于疏末，自顾惭恧，不知所云。答曰，省疏具悉。往事业已洞知，其何撕捱？勿复过辞，从速察职。

○丙辰三月初四日辰时，上幸慕华馆，迎敕举动时。上戴翼善冠，具衮龙袍，乘玉轿，至仁政门外，御步辇，百官扈从。都承旨金始炯进伏曰，同副承旨李榕病势苦重，势难察任，当此敕使入京，连日动驾之时，合有变通之道矣。上曰，李榕递差，前望单子入之，〈榻前下教〉兵曹判书赵尚䌹曰，即因摠戎厅草记，有三清洞白莲峯下有虎迹，发送三军门炮手，寻捕事，命下矣。所当即为举行，而敕使入京，聚军放炮，事涉难便，姑待敕行回还后，分付捕捉，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，日势已晩，且有雨意，紫烟岩前请来官出送，动驾至崇礼门外，大吹打，至慕华馆入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。良久敕书到前，上出幕次，立板位祇迎，大王大妃殿，遣承旨口传问安。答曰，知道。上从敦义门，至仁政门降辇入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。少顷，龙亭入来，上出立板位，行祇迎礼，随后敕使入来，奉敕置阙字牌前，上拜敕如仪，玉堂沈星镇展敕书读之。上曰，声太微而缓，注书往言之，使其举声而数数读之，可也。事变假注书李彜章承命往传。上曰，上敕稍胜耳。始炯曰，上敕持身之道，稍欲平正矣。上曰，敕使，彼之宗室云耶？始炯曰，副敕，乃是代远宗室云矣。上曰，上敕外朝耶？始炯曰，散秩大臣云矣。读敕毕，上，下殿陛行礼如仪，上，上殿，使御前通事，传语敕使曰，皇帝气候，何如？敕使曰，平安。上曰，皇太后气候，何如？敕使曰，安宁。上曰，请行再拜礼，敕使曰，但请行揖，上举袖仍御交椅。上曰，诸王贝勒安否，何如？敕使曰，平安。上曰，远路驱驰，佥大人气力，何如？敕使曰，仅仅无事矣。上曰，皇太后尊崇盛礼，克举颁诏，小邦不胜惶感矣。敕使曰，皇太后崇尊为之，天下庆幸矣。上曰，上敕威仪稍胜耳。始炯曰，副敕则甚殊常矣。上曰，副敕顽慢耳。今番则刘万权跪坐耶？始炯曰，出来时译官辈责之，则渠甚摧谢云耳。上曰，佥大人远路光临，而小邦物力凋弊，不得尽诚接待，愧惭实多矣。敕使曰，深荷国王恩眷，一路接待，极其厚盛，方欲先自致谢之际，如是慰问，还切未安矣。左议政金在鲁曰，宴飨今日请之，何如？上曰，依前办备后请之耶？在鲁曰，姑为试请好矣。上使通使请宴。敕使曰，宴飨则方以世宗皇帝葬前，不得领收矣。上曰，宴飨则佥大人，既以大行皇帝葬前为辞，请行茶礼。敕使曰，如是固请，依为之。上曰，分付司饔院，少顷进馔，上下箸。上曰，敕使馔床，译官不为扶持耶？申饬使之扶持，可也。始炯曰，曾已累次，申饬，而今又如是，当从重科治矣。上曰，只为申饬，可也。退馔。上曰，请通官赐茶。敕使曰，依为之。上曰，侍卫开前。上曰，刘万权今番则跪坐受茶矣。始炯曰，今番颇恭顺矣。上曰，都监不为待令，稽缓特甚，当该郞厅汰去。右议政宋寅明曰，郞厅既已汰去，而都监不能预先，申饬待令，堂上亦宜推考矣。在鲁曰，都监该吏，亦令攸司，推治，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，欲请下马宴，而以世宗皇帝葬前为辞，虽不敢复请，其在主人之道，不胜缺然。明当亲诣馆所，复行茶礼矣。敕使曰，国王既以迎敕，劳动已多，何可复幸馆所耶？上曰，主人之道，自当尽礼，今不必烦请矣。上曰，通事传语时，不为跪坐，必忘却矣。始炯曰，御前通事郑羽良，传圣教时，不为跪坐，未免失措，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉敕使曰，久坐为劳，请罢坐。上曰，初见草草，心甚缺然，而恐劳佥大人久坐矣。仍罢坐，敕使下去，上下殿送敕使，敕使固辞，上揖送之。上曰，副敕果是宗室耶？详问译官辈，明日接见时，俾为致问之地，可也。上曰，明日颁教，趁早为之，馆所举动时刻，以巳时磨炼，可也。始炯曰，辰时当为颁教，而举动则以巳时定行矣。〈榻前下教〉上乘平轿，还入大内。诸臣退出。

3月5日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨洪景辅〈未肃拜〉。左副承旨李重协〈奉命偕来〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨金应福〈未肃拜〉。注书尹敬周〈未肃拜〉南泰耆〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金始炯启曰，敕使回还间视事，頉禀。传曰，知道。

○尹容启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而颁教相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而大报坛祭斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚在外，持平徐命臣未署经，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宰臣工曹参判申光夏馆所问安进去下直。传曰，知道。

○金始炯启曰，内乘来言，卷帘取禀。传曰，卷三面。

○赵命臣启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○金始炯启曰，奉朝贺闵镇远箚子到院，而皇坛祭斋戒相值，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李重协启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○药房提调赵尚䌹、金始炯启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日动驾郊外，行礼殿庭，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不胜忧虑，敢来问安。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大殿、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣馆所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨口传问安。答曰，知道。

○大驾接见罢后，还入小次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○金始炯启曰，宰臣工曹参判申光夏驰往馆所问安，则敕使以为，玆遣宰臣慰问，不胜感激云矣，敢启。传曰，知道。

○传于金始炯曰，大王大妃殿问安，左承旨进去。

○尹容，以备边司言启曰，馆所接见说话，自政院撰出之辞，别无未尽之辞，而一处厘改书入之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯，以礼曹言启曰，今此馆所举动出还宫仪注中，殿庭轩架及前后部鼓吹，当以振作磨炼。而适与大报坛祭受香相值以陈，而不作磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○以右承旨洪景辅上疏，传于金始炯曰，前已备忘，则其在分义，宜不敢更以此提起撕捱，故不欲赐批矣。今又下批，即为牌招察任。

○承旨前望，以金应福为同副承旨。

○以右承旨洪景辅，同副承旨金应福牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，推考传旨捧入。

○传于赵命臣曰，分付都监，依例次第请留。

○金始炯启曰，迎接都监堂上尹游，馆伴宋真明有禀定事，来诣请对矣。传曰，入侍。

○传于尹容曰，诸司预备。

○金始炯，以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕以为，房守别监，夜则出送，明朝入来，进止官亦为不紧，永为出送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使若减各宴，则别雌牛间日入给，别茶啖逐日排入，已有前例，今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道

○又以迎接都监言启曰，敕使入京第三日，大臣茶礼请行事，前已定夺矣。明日是敕使入京第三日，大臣茶礼，依例请行之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以迎接都监言启曰，臣等诣馆所，使首译措辞请留，则敕使以为，今日国王亲临馆所，殷勤请留，故不得已勉留二日。都监虽如是请留，行意甚忙，决难迟留，今初八日，必为发行云。都监请留之后，例有承旨、大臣、中使，次第请留之举，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○皇太后尊崇敕颁教文。王若曰，休无疆于受命，式绍洪基，孝莫大于尊亲，爰隆显号。玆奉同庆之诰，载申用亶之辞，钦惟新皇之继明，允赖太母之毓祉。占猗兰之梦，早叶殊征，咏葛覃之诗，久赞柔教，勤斯抚鞠，启万邦之以贞。诒厥训谟，资一德之克享，肆当宝扆之光御，亟举慈壸之尊崇，溢长乐之融欢，方供至养，摹重坤之厚载，诞揭徽称，玉牒之揄扬既隆，鸾仪有肃，珠瑜之福庆弥茂，凤历长春，鸿规实罕于古今，鳌抃讵间于遐迩，孝思锡类，曁天下而同欣，惠渥推仁，覃海隅而均被。於戏，丹纶远布，喜典礼之新成，紫极恭瞻，仰情文之备至，故玆教示，想宜知悉。大提学尹淳制进

○教守御使金取鲁书。王若曰，予惟用人之规非一，而要取乎沈凝。命将之道多方，而必藉乎智虑。在二者而可定，眷群僚而谁当，肆循佥谐，庸烦遥领。惟卿，负气既隽，受姿亦魁，器局闳深，望而知坐廊庙之具，风仪峻厉，郁然有动簪绅之容。作事则如壑赴湍，是有气力，奉法则如士守伍，不挠情颜，名声竞驰，世已病于乖激，介特自励。卿独主于宽平，非但予意之眷隆，抑亦士类之心属，箕营下泉流之钥。归橐萧条，西曹掌铨注之权，群弁鼓舞，标望益峻，共诸弟而蜚英，声实滋施，畀重任而有裕。顾我阴雨之备，迺在南汉之城，时当百年之升平，谁肯念于缓急，粟无数月之支计，何以应于安危？主将未必皆能，疏虞盖久，军校又非素养，朽钝益多。每年秋操之规，既缘荒馑而且废，千斛岁备之法，抑恐寝阁而不行。苟非有公忠体国之人，孰能任振刷苏残之责？予简先蔽，庙举亦同。玆授卿以南汉山城守御使，卿其祇服训辞，式卒令誉。修戈矛而备馈饷，常若对垒之时，保天险而用人和，俾知死长之义。凡诸施设，厥有便宜。於戏，朔方之旌旗一新，士应知惮，晋阳之保障增重，予复何忧？然而威近厉则民或未亲，事欠恕则情或有阏，长短不能相掩，自古人而已然，和严本欲并行，在今日而可勉，须思平易之道，更加细密之工。故玆教示，想宜知悉。知制教郑羽良制进

○同副承旨洪圣辅上疏曰，伏以臣与新除授右承旨臣洪景辅，为堂从兄弟，于法应避，在下当递。既在必递之中，座次肃拜，亦有所不可径归私次，仰陈短章，乞令该曹，照例许递，俾无出纳苟简之弊，幸甚云云。踏启字。

○右承旨洪景辅上疏曰，伏以臣孤危之踪，处逼仄之地，早晩颠沛，固已自料，而会值朝家多事，庆礼迫近，黾勉奔走，数个月矣。毕竟赵侹之疏出矣。其所丑诋，实是人臣之极罪，士夫之深羞。而伊日筵奏颠末，圣明之所已俯烛。其后辞疏，亦常略陈，则臣虽疲劣，岂复与如侹辈，有所呶呶哉？所可恨者，三元庆会，新册元良，十年铜龙，不意复睹。群情欣悦，各尽所怀，彼此私意，初非敢萌，则是岂傍伺之地？亦岂面谀之事？而缘臣无状，致令人言及此，此实臣之罪也。自有所遭以来，官职去就，非所可论，唐突陈章，亦所不敢，坐违严召，幸蒙例罢，私分粗安，馀悸方深。曾未数日，恩叙遽下，继而有牵复之命，狼狈之席，坐处犹煖，搏击之地，弹墨未干，而除旨维新，职名如旧。不审圣明，奚取于得罪时议之一微臣，抆拭之，扶持之，至于此极哉？侹虽无识，其职则台谏也。言虽无伦，其目则至污也。今若委以鞶带之乍递，处分之已严，而晏然冒出，则是真无廉耻之人也。臣何忍为此哉？荐召之下，不得不随诣阙外，冒死哀吁。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟先镌递臣职，仍许屏退沟壑，获守本分，俾远骇机，不胜大幸云云。答曰，省疏具悉。此非特撕捱者，既下教之后，其在分义道理，何敢提此为嫌？尔其勿辞，从速察职。

○京畿监司李真淳上疏曰，伏以臣于日昨，敢暴情势，惶蹙不可仍冒之状，冀蒙垂察，庶安私分。而及承圣批，谕之以勿辞察任，惶感之极，大失所图，不知所以自措，而私心悚惕，久而未已。伊日大臣之箚，虽以道臣循例状请，异于户曹之全数许留，略为区别。然初无道臣之状请，岂有度支之许留？以此论之，罪无异同，而度支则独被谴罚，道臣则毕竟无事，揆以法意，似无是理。而既承批旨之温挚，则连章烦渎，亦有所不敢，适当朝家多事，时急状闻，不得不举行，有若无故行公者。然不但臣心，自顾悚恧，而伏想圣明，亦必致讶于臣之冒没自若也。此际因客使压境，不敢复事控吁。遂作迎敕之行，有识者虽或恕之，以分义不得不然，而路傍观者，必曰是夫也。遭严旨特罢，幸其一时宽假，扬扬驰驱，臣心惭赧，尤何以自解耶？仍伏念藩任事体，异他闲漫之职，迎敕事急，虽或黾勉朅来，至于道内各陵奉审，事甚严重。决非既罢还仍之踪，所可辗转苟冒，晏然举行者，亦不可缘臣情势难安，节晩而久稽祇审。玆暴踪地之不可终冒，仰干宸严之下。伏乞圣明，察臣廉隅之难于苟仍，亦念奉审之不宜稽时，亟许镌递臣藩职，即授无故之人，使公务无滞，私分粗安，不胜万幸云云。

○以京畿监司李真淳辞职上疏，传于金始炯曰，承批之后，不可复为陈疏，还为下送。

○奉朝贺闵镇远箚子，伏以臣残骸病喘，凛凛危惙，而所患脚筋牵痛之病，杂试鍼药，阅旬靡效，沈绵床席，末由蠢动。而老母宿患腹痛泄泻之症，近复发作，废食呻痛，已至多日，情理亦难暂离。伏闻北使在馆，圣躬屡勤劳问，今日又伏闻乘舆已驾，而臣则偃伏在家，无以匍伏gg匍匐g路左。仰瞻舆卫，臣子分义，将不得少伸，伏地惶陨，抚躬伤叹。玆敢略具短箚，昧死首实。伏乞圣明，亟加谴罚，以为人臣慢蹇者之戒，公私不胜幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。其所未参，何伤之有？卿须安心善护。仍传曰，遣史官，传喩丰昌府夫人家，遣御医看病。

○丙辰三月初五日巳时，上诣馆所，举动时，上戴翼善冠，具衮龙袍，乘平轿至仁政门外，降轿御步辇，百官扈从。上召礼房承旨曰，大报坛受香颁教，前为之耶？右副承旨尹容曰，颁教前已为之矣。上曰，大王大妃殿问安，左承旨进去。都承旨金始炯曰，即今承旨不能备员，而洪圣辅与洪景辅，既有应避之嫌，当有变通之道矣。上曰，在下者当递，谁为右位乎？始炯曰，景辅为右位矣。上曰，洪圣辅上疏，当踏启字，承旨前望单子入之。〈榻前下教〉上至馆所，入小次。使译官传御贴gg御帖g，少顷上出小次。始炯曰，馆所甚狭窄，差备及侍卫，当减数入侍矣。上曰，已有前例，依为之。始炯曰，新除授承旨，待落点即为牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉始炯曰，接见时大臣，同为入侍耶？上曰，使史官传谕。上曰，译官何为出来耶？始炯曰，敕使出立大厅云矣。上至阶前，敕使降阶相迎，上至厅上，请行拜礼。敕使曰，但请行揖，上举袖。上曰，昨日草草相接而罢，龃龉馆所，何以经过？夜来佥大人气力，何如？敕使曰，昨日暂为谒见，而为虑迎敕后，久坐为劳，未得从容矣。今又临问，不胜惶感。上曰，上使果是大臣乎？右议政宋寅明曰，功臣奉祀承袭云矣。上曰，上使大人，大臣之位，副使大人，皇宗贵人，俯临小邦，荣耀倍深，而小邦接待之道，极甚龃龉，感愧交并矣。敕使曰，昨者既以奉敕为重，特赐引接，今又亲临慰问，尤为感谢矣。上曰，佥大人，既以大行皇帝葬前为辞，故不敢请宴，而请行茶礼矣。敕使曰，昨已行茶礼，今又请行，可感依为之。上曰，分付司饔院进馔。上曰，司饔院提举谁也？始炯曰，无常定之员，宴飨时，主簿别提中，临时移差耳。退馔后，通官赐茶。上曰，宝剑差备所立处太近，退立可也。上曰，今欲从容接话，而恐劳佥大人，今此退归矣。敕使曰，降临慰问，感激无已，俺等归意忙迫，明将告归矣。上曰，昨才入来，今遽请归，实非所望，幸念主人之情，更留，何如？敕使曰，皇敕既传归意其忙，不得不速还矣。上曰，请归如是必不久留矣。初九日间，似当出去，与初十日相值奈何？左议政金在鲁曰，更为挽留，初十日出送，似好矣。上曰，明日请归，实非所料，自前皇华，曾无如是遄返之事矣。顾念小邦，待钦差之道，暂留幸甚。敕使曰，归路甚忙，而如是屡请，不得已姑留数日矣。在鲁曰，侍卫中，或仰屋泛顾，或移足不定立，远人所见处，殊欠肃敬之容，推考，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣请留，当更留一日矣。在鲁曰，此后当四次请留矣。上曰，通官善为我国语乎？西平君桡曰，此通官善为我国语，而馀外不能善为之云矣。上曰，虽甚缺然，屡次烦请未安。且有更请之路，今此退归，而夜来佥大人安过为望。上至馆门外，下教于右副承旨尹容曰，皇坛祀事，明将过行，而今又来此接见，心甚怆感矣。受香则颁教前，果为之耶？是时窃仰天颜，动容玉音含凄矣，上出小次升轿时，以奉朝贺闵镇远箚子，下尹容曰，批答书之。上曰，昨日政事，取禀批答，以明日书下，而再字落书，更为添书，可也。上曰，宾客望单，前已留置政厅矣。明日政改拟以入事，分付，可也。〈榻前下教〉上还宫，入大内后，诸臣退出。

○丙辰三月初五日未时，上诣馆所小次，迎接都监堂上、馆伴请对。户曹判书尹游，刑曹判书宋真明，右副承旨尹容，编修官尹彬，假注书金光国，事变假注书李彜章，记事官李成中入侍时。户曹判书尹游曰，敕使姑未知何日出去，而自下当周旋，以初十日出送为计矣。凡干接应之道，则当考前例为之。而此敕既以皇太后尊崇出来，则当依康熙元年壬寅，皇太后尊崇敕，前例为之矣。甲辰皇后册封敕，前例可为旁照，而非若壬寅誊录，名正言顺，虽以赠给之数言之，壬寅誊录，则无都求请，故比甲辰半减矣。所谓都求请，乃是康熙四十二年所创出矣。上曰，其时某年耶？游曰，癸未年矣。上曰，此乃我国，不能周详善处故也。康熙元年例似便好，而刘万权虽极顽慢，岂不知其名正言顺乎？游曰，彼之一从壬寅誊录，而无他辞，固不可知，而试令译辈，言及当用壬寅誊录，而彼若必索都求请，则此何足与彼较争，自可方便处之矣。馆伴宋真明曰，既是皇太后尊崇敕，则遵用壬寅前例，名正言顺，都监之初以甲辰例磨炼，未知何故。至于赠给物种之多寡，不必较量，而虽并与都求请，而给之以凡物折价者论之。比壬寅加入者，不过五六百石米，而其他物件，则或不无，或小或多者矣。上曰，依壬寅例，为之，可也。〈出举条〉上曰，彼辈食物中，最嗜何物乎？游曰，鹅及生蛤甚嗜之，而儿猪木茸等物，亦嗜云矣。游曰，通官赐茶时，以下头目，例为备床以给，故今番亦为待令，而仍不给馔，为无用之物，故自下处之矣。上曰，茶礼之时，番番赐茶耶？只赐通官，可也。游曰，都监规例可异矣。殿内事，都监不得入见，虽有，申饬处，而无缘知之矣。虽以册礼时言之，堂郞在金光门外，故凡事不得，申饬，甚为郁泄矣。上曰，都监不为入来耶？游曰，不得入来矣。上曰，予未及下教矣。都监茶进排郞厅，汰去事还收，可也。〈榻前下教〉游曰，日昨册礼习仪时，诸执事犹不能闲习，或有失仪之事，而都监堂郞，例在门外，不得入见。都监凡事，无以检察，今番册礼正日，则堂上亦为入参，指挥后退出，似为得宜，后日下询大臣，而处之，何如？上曰，虽无前例，而今番则都监两堂上，入参，可也。〈出举条〉以次退出。

3月6日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨洪景辅〈坐直〉。左副承旨李重协〈奉命偕来〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨金应福〈未肃拜〉。注书尹敬周〈未肃拜〉南泰耆〈病〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵命臣启曰，小臣馆所问安及请留进去下直。传曰，知道。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚在外，掌令一员，持平一员未差，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，右承旨洪景辅昨有只推之命，而今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，昨日亲临，今又早遣近侍慰问，不胜惶感云。而又为请留，则以为归路甚忙，而昨伏承殷勤勉留，以迟留两日之意仰复矣。今又遣近侍请留，事当奉副，而行期忽迫，故不得更留，心切不安云矣敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李瑜未肃拜，参判未差，参议朴师正病不来，不得开政云。判书、参议并即牌招开政，何如？传曰，允。

○金始炯启曰，吏曹判书李瑜，参议朴师正牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书李瑜更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于金始炯曰，只推，更为牌招。

○洪景辅，以侍讲院言启曰，王世子册礼，再度习仪，只隔一日，宫官不可不备员，兼辅德、兼说书有阙之代，今日政以在京无故人差出。仍即牌招察任，说书李昌谊辞疏承批之后，连呈辞单，不为出肃，即为牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李瑜牌不进，参判未差，参议朴师正进，都承旨金始炯进。

○兵批，判书赵尚䌹御药监剂进，参判尹惠教进，参议金始㷜病，参知朴弼正进，右副承旨尹容进。

○吏批启曰，判书李瑜牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟出gg拟望g之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李光溥为司谏，李光运为掌令，宋教明为持平，赵明泽为兼辅德，沈星镇为副校理，金相奭为副修撰，赵显命为左副宾客，锦陵君朴弼健，仁平君李普赫叙用事承传，咸溪君櫄在丧终制。

○以洪圣辅、李榕、安庆运为副司直。

○尹容启曰，同副承旨金应福疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨金应福牌不进罢职传旨，传于尹容曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，今此敕行时，西路守令，不可不急速差送。三登县令有阙之代，令该曹，口传差出，即为发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李梅臣为三登县令。

○以说书李昌谊牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪景辅曰，召对为之。

○洪景辅，以礼曹言启曰，来四月初三日宗庙夏享大祭亲行事，命下矣。依此举行事，分付各该司，而永宁殿同日，遣大臣行祭事知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，宗庙夏享大祭亲行事，已为启下矣。《五礼仪》，有大祀后陈贺讫，行飮福宴之文，而本曹誊录，则每以近年以来，并为停止为辞，而有权停之命矣。今此亲祭时陈贺飮福宴等节目，何以为之？敢禀。传曰，依近例为之。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕房守别监中禁等处，各给三升一疋，小帽子二立，永为出送云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日三田渡出去事出令矣。三田渡碑阁及道路修治之意，前已分付，而凡百更加，申饬之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日三田渡出往时，军令初吹卯时，二吹辰时，三吹巳时书出矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，自前敕使三田渡往来后，都监郞厅，例以上命，问安于敕使后，驰告政院矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以备边司言启曰，诸道还上捧未捧状启，在前辄皆后时，以致劝惩之稽缓，故年前待岁翻，即时修启事，定式严饬矣。今年岁翻之后，春序已尽，而平安、江春、咸镜三道外，其馀各道，尚无状闻之事，申饬之下，如是稽迟，殊涉未便。当该道臣，并从重推考，另加催促，何如？传曰，允。

○洪景辅，以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣承命来诣馆所，使差备译官，先呈御贴gg御帖g，请行茶礼，则敕使以为，昨日国王亲临行茶礼。今又遣大臣请行茶礼，至为惶感，而日暖身惫，酬酢似难，愿依近例，床排入送云。故依其言举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，大臣仍留馆所，使差备译官，以承命勉留之意，传言于敕使，则以为归意甚忙。而昨日国王亲临时，请留勤挚。故不得不仰副，姑留两日矣。今又遣大臣，恳留至此，俺等虽实难更留，而反复思量，更留一日，初九日则定当回程，无进退云。大臣仍为退去矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，大臣茶礼床，分入各房，则上副敕床排领去，三司员役等处，三升八疋，小帽子十四立，出给云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监郞厅，以左议政意启曰，臣仍留馆所，使差备译官，以承命勉留之意，传言于敕使则以为，归意甚忙。而昨日国王亲临时，请留勤挚，故不得不仰副，姑留两日矣。今又遣大臣，恳留至此，俺等虽实难更留，而反复思量，更留一日，初九日则定当回程，无进退云。臣则仍为退去，而中使请留，则明日敕使三田渡往还后举行，似合事宜矣，敢启。传曰，有茶啖往传之事，故业已请留矣。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，副敕索入碁局，与家丁对着云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使明日三田渡出往时，所率则次通官二员，家丁八名，茶通事二名，译官则堂上二员，堂下二员，卷帐差备二员，清学二员。至于前排则并为减除，两敕军牢令旗，各一双带去，饭俸茶啖，俱有弊端，亦令除减。都监堂郞，切勿随往云，而事体不当如此。故酒肴从略备待，而堂郞依前例，自持饭往来，铺陈则自都监搬运，以此并为，分付于京畿监司及各该司之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日敕使出往三田渡时，臣真明，都厅申兼济，军色郞厅李显弼，杂物色郞厅具熺，米面色郞厅尹浩，盘膳色郞厅尹世观，依前例，以戎服随往之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨金应福上疏曰，伏以邦运回泰，天锡祚胤，诞弥之节已过，册封之礼渐迫，臣民欣祝，曷有其极？况臣以法从旧物，其所懽抃，自倍他人，而不意银台新命，遽及于千万梦寐之外，惊惶感激，罔知攸措。乘舆已驾，召牌辱临，所当竭蹶趋承之不暇，而第臣向来所遭，不但士夫之僇辱，实为搢绅之羞耻。四朔牢狴，几陷不测，而幸赖圣明在上，无幽不烛，拯之坑阱之中，置之衽席之上，生死肉骨，亦不足以喩圣恩之万一也。臣之当初受诬之状，已悉于两度爰辞。伏惟圣明，亦已俯烛之矣。其时御史之执以为罪者，专在于官耗一事，而前后划置赈资，与臣行刷价外，依例移下官厅。以充空官时所用及臣赴任后，官厅所储各项不足之代，而所充物种，并载于记簿。臣之递归后，官家日用凡百，皆从此出，则其所区处，不啻明白，而今不论里面之如何。但就外面，看得还耗之不以本色存至，谓之一年继用之资，没数擅用于数朔之内。人之为言，胡至此极也？臣之在理也，金吾取纳文书，逐条按覆，如使臣果有一毫所犯，则其何能得脱于文网也哉？彻底穷查，无案可成，则分拣经旬之后，乃以其所用下，皆有文书，不可断以入已。而其在重御史之道，全释未安等说，至烦筵白，终被谴罚，臣未知其何谓也。臣不欲呶呶追辨于事过之后，而原初罪名，既已狼藉，一身污蔑，无复馀地，其何可以岁月之稍久，有所自恕，晏然若无故之人，而扬扬复厕于仕宦之道哉？昨违召命，罪大逋慢，而圣度天大，罚止问备，一倍惶陨，益不知置身之所也。玆敢冒万死，略暴危恳。伏乞圣慈俯谅情地之万分危蹙，镌臣职名，勘臣罪戾云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○丙辰三月初六日初更，上御熙政堂召对。参赞官洪景辅，侍读官吴彦胄、沈星镇，假注书金光国，编修官尹彬，记事官李成中入侍时。侍读官吴彦胄读自七年夏四月，止何以取信于后。上曰，下番读之。侍读官沈星镇，读自造新历，止上遽止之。彦胄曰，宋璟，勉其君以亲君子远小人，此乃君道之要领也。何代人君，孰不欲亲君子远小人？而能之者盖寡，此无他，以其不精于鉴别故也。大奸似忠，易瞒君上，故一堕其术，卒莫能辨其何者为小人，何者为君子也。孔子曰，君子周而不比，小人比而不周。又曰，君子难进而易退，小人易进而难退，此正贤邪辨别之至要也。且在上者，好恶无偏，鉴空衡平然后，可以察之矣。星镇曰(曰))，璟之下段所言亦好矣。君子耻言浮于行，盖言行相符然后为君子，言实不相孚，则不得为君子矣。古语云，非知之难，行之为难。殿下于丝纶之间，德意甚盛，而臣愚死罪恐或有欠于言实相符之工，故敢以诚字仰勉矣。上曰，当各别留意矣。彦胄曰，玄宗以魃戏，终递宋璟，盖璟，守正不阿，人多怨之者，故设此戏，以疑玄宗之心耳。殿下顷者，亦以宋璟，胜于姚崇为教矣。璟之不与杨思勗相语者，正与孟子不言王驩之义同矣。戏魃之事，外若无心，而此必恶璟者，潜售其计也。上曰，玄宗之问戏魃亦殊常，先儒之论是矣。玄宗外虽重璟，而内实厌惮，故谗奸之来，适启其心矣。彦胄曰，奸人售谗之道，固非一端，或以飞语中伤，或以疑似惎间，而人主一有不察，辄中其计矣。上曰，然矣。彦胄曰，小臣惶恐，而适会语及于飞语间事，故敢达矣。赵侹处分之事，极为严截，无容更达，而侹疏中有云。李锡杓之疏，自李喆辅家，别出一本云者，其指意隐然有甚么意思，而大抵所谓别本云者，尽有委折矣。上曰，侹意盖一笔指两人也。彦胄曰，圣上既已洞烛其情状，而其中更有曲折，故敢达矣。当初李锡杓未为台谏时，预作一疏，及为持平，治疏入启之际，先送一本于李明坤，而其后入启之本，则颇有删削处云矣。上曰，李明坤文官乎？彦胄曰，荫仕而即锡杓之三寸叔也。当初一本下去时，明坤未及知，原疏留中之事，誊送于监司李玄辅，则玄辅转送于厥弟喆辅，而喆辅之侄女婿，即宋征启之子也。适来其家，见疏草中入父名，持见厥父，故征启至有陈疏之举云矣。上曰，宋征启之子年少耶？予亦见之，曾入来矣。彦胄曰，厥疏在监营时，洪廷命、沈宝贤辈，各自誊出，转相传示，则副本之行于世者，非但喆辅家所自出，而侹疏所云。绝去头緖，不明其来历，有若做出者然，极有甚么意思矣。上曰，予则初未知其间委折，而予知李喆辅为人，必不做出别本。故为传播，必有委折而然矣。今闻所达，尤为晓然矣。侹意则盖一笔指两人矣。上曰，副本则果有之耶？彦胄曰，非副本而盖草本也。星镇曰，玄宗纳窦成器之言，不杀弃食者，此乃玄宗一件好处也。昔太宗，见队伍之失，行避谷中，而不见之，盖既见之后，则不得不杀之也。人主岂可以窥见而罪人乎？成器之言善矣。上曰，张说为将之道，则无短矣。既以为节度使，又复作相，玄宗用人之法，不能随才授任耳。星镇曰，张说则诚小人矣。上曰，此在导率之如何耳。封德彜、隋炀帝用之，则为小人，太宗用之，则为诤臣，予以为张说非小人，而玄宗使之为小人耳。姚崇末稍事，颇怀持禄之心，而其斥佛事，犹有学识矣。彦胄曰，此有难知者，萧瑀乃清介之士，而合掌礼佛，甚可异也。上曰，历家书，儒臣，有所讲究否？彦胄曰，鲁莽蔑劣，未有如臣之甚者，故此等书，不敢生意考见矣。星镇曰，陆象先之言曰，天下本无事，庸人扰之耳。此言是矣，创业之时，自尔多事，创建制度，而至于守成之君，惟当遵守勿失，不可纷更而生弊端矣。我国祖宗朝良法美制，井井不紊，虽百世行之，而可保无弊矣。上曰，儒臣之言，然则然矣。而以大体言之，则创业之君，虽曰多事，而自有当为之事而然也。守成之世，不必以无事为主，而苟无可为之事，则自然无事矣。予以为有事中亦无事，无事中亦有事，不可以偏主有事无事，而一段论也。上掩卷。诸臣以次退出。

3月7日

行都承旨金始炯〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨洪景辅〈坐直〉。左副承旨李重协〈奉命在外〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨金应福〈未肃拜〉。注书尹敬周〈呈辞受由〉南泰耆〈仕〉。假注书金光国〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕直〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，月入东井星。

○金始炯启曰，小臣与右承旨洪景辅，册礼再度习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○洪景辅启曰，宰臣左尹金潝馆所问安进去下直。传曰，知道。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚，持平宋教明在外，掌令李光运未肃拜牌不进，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○金始炯启曰，同副承旨金应福昨有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨金应福，掌令李光运，说书李昌谊牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，并推考传旨捧入。

○尹容启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外未署经外，掌令李光运即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，宰臣汉城左尹金潝驰往馆所问安，则敕使以为，才遣内侍。又送宰臣，连续慰问，不胜感激，俺等夜来好过云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，假注书金光国身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，今日册礼再度习仪，宫官不可不备员，说书李昌谊既有只推之命，即为牌招，以为进参之地，何如？传曰，其所为嫌，极涉太过，业已承批之后，新进之习，岂若是？牌招察任。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番副校理臣李周镇今日入直，而王世子册礼再度习仪时，以兼司书昼仕进参之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰金尚奭，时在公洪道德山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○尹容，以册礼都监郞厅，以都提调意启曰，司仆寺所在辇舆及轿子新件造作时，见样次取来矣。新辇舆及轿子，今已毕造，旧件还送本寺之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以户曹言启曰，本曹佐郞李梅臣昨日政移拜三登县令矣。所带职掌，俱系紧要，且兼册礼都监郞厅，当此事役旁午之日，不可付诸生手，佐郞李梅臣特令仍任，以责成效，何如？传曰，允。

○司谏李光溥，献纳金廷润启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请明彦亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断。〈措辞见上〉新除授司宪府持平宋教明时在平安道三登县任所，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○尹容启曰，左议政金在鲁，右议政宋寅明有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○洪景辅，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以迎接都监言启曰，敕使既减宴享，则有别雌牛，间日入给之例。而敕使以为，牛只宰杀，为弊不赀，勿为入给云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以迎接都监言启曰，即者敕使离发出往三田渡矣，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，今日谏院启辞批答，初以不允。下谕事，自当上来书下，台谏听批出去矣。今以依启改下，而台谏已出，不可更为传批，改下批答，分付本院之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以迎接都监言启曰，敕使三田渡之行，方临发，而把子前路及宗庙前路，通官以下，下马之意。使差备译官言及，则家丁辈，言于敕使，两敕皆曰，国王接待俺等曲尽，虽时御之所，俺等不当跨马横过。况庙享之地，尤不可不避路，如有他路，则虽狭小迂僻，俺等不必惮劳云。故再三送言敕使，则事体不当以小路作行，我国接待之道，亦不如此之意，使译辈缕缕开喩，而终始固执，事系无前，实为难处。避马屏门小路，不过一马场之地，更加争难，终若不听，则势将以屏门路作行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使到把子前路，以避马屏门小路作行之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使，自三田渡来入馆所矣，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，敕使三田渡往还后，都监郞厅，以上命问安，则答以为，俺等无事往返，而辄蒙下问不胜惶感云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书李瑜上疏曰，伏以臣，向于梦寐所不到，忽承傧使差遣之命，此盖陞之正卿之秩者也。非臣浅劣，所可得当，俯仰霣恐，宁敢冒受，而祇以义急往役，辞逊非时，遂不免仓猝西驰。每一念至，颈面发骍，若无所容，拟以返面之日，披露衷悃，冀被收改之恩。乃于前月之末，回到黄州，伏承参赞除命不数日，而又以臣移拜吏曹判书者，臣手捧除书，心胆俱坠，不觉四体之自投于地也。噫，此曷故哉？夫天官之长，何等重且要也？进退人物，救回世道之是责焉，则政宜兢兢，惟得人而畀之。今乃猝然擢之于宿望之外，加之于乡暗之身，臣实惑之。若曰用人非一道，不可徒区区于按次云尔，则是当求之于声实俱茂，一日急于需用者而任之。此则世必有其人，岂如臣者之足与论也？虽平日自励之人，一番任铨，辄不免大段狼狈，许多齿舌，终至于获罪以去者纷然矣。况臣诚不足以孚人，望不足以镇物，资浅力薄，与世疏阔，而一朝驰骤，居然为一国之大冢宰，则尚何以为四方之观瞻哉？虽然朝而承命，夕而灭身，苟少补于国家，岂敢自恤？而今乃有万万不然者存耳。凡朝廷之许多闹扰，只由铨而出，殿下之劳虑调剂者，亦太半惟铨事，则以此之时，责臣以此任，恰是责瞽之听，而求走于躄也。又当为大狼狈益闹扰之端而已。于国事果何利也？然此皆以职事而论耳。非臣今日之所暇言也。只以私悃，昧死而陈之，臣本愚陋，无足比数，而始以先荫之故，滥通华显，继蒙特达之知，猥躐卿班，福过而忌先集，根孤而侮易加，动遭白地之唇舌，坐博平生之羞辱，而独赖圣上，宏覆曲庇，得至于今耳。积畏在心，曲木犹惊，性又迂黯，不能巧投便宜，所以向来出入佐铨，几三四年。而谒告多于赴政，终必安于力辞而后已，其不能强其不能，亦可知耳。况臣幼而婴疾，壮不及人，侥幸一第，今仅十八年矣。以其齿则不及服官政之日矣。冥升不已，忽然辊到于此，虽平日亲爱臣而为之谋者，亦未尝期望之至此矣。臣路中得父母书，以为官太骤而名太盛，世甚巇而职甚要，为臣之忧，至于伤心。噫，子而荣达，岂不知喜？而今其言至此者，诚以臣才薄识浅，遽备嵬显之任者，在臣终非吉祥，在公必当偾误，徒被造物之忌，而辜负天地之恩故也。臣又抑塞霣绝，涕出而不能安，历日犹一念矣。伏惟圣上，天地于臣，父母于臣，如观侏儒之一节，终欲不弃而任使之，则无宁姑处以冗散之间，亟镌其显要职任，俾臣得以全保成就，在圣朝实为终始其惠也。臣当粉灭而图报，此实臣之至悃，情溢势迫，言至于此，极知烦猥，无所逃罪。既不敢随例复命，径还私次，缩伏连日，驳议尚寂，再违召牌，诛责不加，玆不得不冒死陈吁，以冀圣慈之哀怜而矜许。伏乞圣明，特垂𫖯察，亟命改正臣新授职名，且命有司，重勘逋命之罪云云。答曰，省疏具悉。卿之才局，可以陞擢冢宰之命，其何过辞？卿其勿辞，从速行公。

○丙辰三月初七日酉时，上御熙政堂。左右相请对引见。左议政金在鲁右议政宋寅明，左承旨赵命臣，假注书金光国，编修官尹彬，记事官李成中入侍时。左议政金在鲁进伏曰，日气薰蒸，圣体若何？上曰，少差后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候安顺乎？上曰，好在矣。在鲁曰，册礼已迫矣。臣见习仪时，礼节颇简约，而第以冲质，不能耐久为虑矣。然礼节之或不能自将，亦何关系耶？上曰，其日执事近前，则必以生面为厌苦，是可悯也。相礼乃是李膺，当尤厌老人矣。在鲁曰，其时稍为远远将礼无妨矣。上曰，凡殿内，堂上则元无版位，而闻习仪时，受册位，亦设版位云，误矣。当只设褥席也。且养正阁，堂上之狭窄，卿亦见之，受册位，若设于楹内，则实难周旋。势不得不设于楹外少退，而陞降亦有妨。权设褥席于拜礼版位之前，以作受册位，而仪注则不必改之，只令知悉举行，可也。〈出举条〉在鲁曰，册礼时，诸执事奉入排置后，尽为退出，而竹册则有开闭之节，只留竹册执事二人事，顷有下教矣。习仪时见之，则教命玉印，虽无开闭之节，亦有捧置于正使之事。故不得不各留二人行之，正日亦当依此举行乎？抑教命玉印，亦令竹册差备奉进乎？上曰，非但处所之甚狭，诸执事并入，则似不无难便之事，只留竹册差备二人，使之并行他执事，可也。右议政宋寅明曰，不必竹册差备，诸执事中，择其年少敏事者二员，并行诸事之地，何如？上曰，诸执事中，择二人留之好矣。〈出举条〉在鲁曰，远接使仍为伴送使，虽有前例，而即今都政，渐渐差退，吏曹判书，则势难出送矣。上曰，且有掣肘事，有吏判然后可出宫官矣。在鲁曰，尹淳有欲往之意，而带宾客，且兼大提学，当作颁教文。赵显命亦带宾客之任，俱难出送矣。郑亨益虽入耆老所，而苟非祁寒盛暑，则例有差送之规，或可禀定推移，而馀外则无他可差之人，诚为苟艰矣。上曰，赵显命则可合宾客之任，当此册礼时，不可远送矣。以馆伴差送，何如？在鲁曰，馆伴则送敕时，不可不留待，故势难先行，且示远人之道，甚是乏人矣。虽以秋曹事言之，自遭严教之后，馆伴之任，不得已黾勉行公。而至于本曹，则终不察任，如是之际，又为出去，则公务实有委属之虑矣。上曰，然则既有前例，且时节正好行役，伴送使，以郑亨益差送，可也。〈榻前下教〉寅明曰，刑曹参议柳俨，与判书有应避之嫌，不可不变通。且狱囚多滞，而三堂俱无行公之员，诚甚可悯矣。上曰，秋曹多举行事乎？在鲁曰，然矣。参判亦在外，似有变通之道矣。上曰，柳俨今姑改差，参议既已许递，参判则不必递之矣。在鲁曰，前头大赦时，秋曹例多举行之事。且即今狱囚多滞，公事塡委，而判书宋真明顷承特罢，旋即收还，删去备忘。其后又命还给辞单，至勤开释之教，则此与被斥于朝廷有异。更无难安情势之可言，而只行馆伴之任，其他职事，尚不行公云。虽或出于惶悚，而非但处义太过，事体亦甚未安，推考使之即为察任，何如？上曰，从重推考，申饬使之行公，可也。〈出举条〉寅明曰，顷以京畿御史，书启中，各邑军丁物故，未代定守令，监色，依节目勘罪事，自本司启下矣。昨冬启下节目，颁布各道，而今此御史，书启中现发者。又复置而不问，则朝令何以见信？且此节目，坚守必行，断不饶贷，则亦足风砺，当有实效。本司草记启下之后，金吾、秋曹，尚无举行之事，殊涉稽延，当该堂上，并推考，催促举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，户曹判书，古例则或有惠厅公事提调兼察之事，而近年不得仍带，故臣与僚相，为户判后皆蒙递矣。惠厅公事提调尹游改差，其代以行司直兪拓基差下，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉在鲁曰，日昨摠戎厅草记，本厅近处有虎迹，至于白莲峯而止云，事极惊该gg惊骇g。六七年前，亦有此患，终未捕捉，而亦在此近处矣。上曰，其时某年耶？在鲁曰，己酉年间矣。盖闻北清门白莲峯之间，城堞多有卑夷可逾处，以致有此。目今虽无伤人之事，前头若渐逼人居，为虑不细。且禁苑墙垣，亦有低短缺毁处，万一之虑，靡所不及。令兵曹，巡察城址，其鄙夷可虑处，使之略加修筑，城外陵夷塡实gg塞g处，亦为浚开，俾更无此患，何如？上曰，予观古史，或有虎北渡河之事，而今此虎患，盖在上者德薄之致。反求诸己，实切歉然，修德为本，而修城是亦末节耳。今虽不必大段修筑，略为补其圮缺，浚其塡塞处，可也。〈出举条〉寅明曰，圣教极好矣。大抵感物禳异之道，莫过于修德，而至于赏罚辞令之间，亦宜慎重。虽微官庶僚，当接之以道矣。上曰，然矣。顷者都监郞厅事，予亦知其径先矣。上曰，大臣请对于酉牌前，而中官不为趁即入报，以致日暮，事甚稽缓，当该中官，从重推考，可也。寅明曰，俄者请对，固非时急之事，而凡天下事，有不可知，若有紧急机密事，大臣求对，而中间稽滞如此，则岂不可忧？此等事当各别严处，以示惩励，何如？在鲁曰，臣等之请对，非酉牌前，而乃在于申牌前矣。上曰，然则尤极骇然，当该中官，令该府处之，〈榻前下教〉左承旨赵命臣曰，小臣往馆所闻，则彼中修整我国辨诬册子，员役几毕。胡皇经览后，匪久当颁布云矣。当初雍正在时，欲为颁行未果，乾隆似当继成其志矣。今番敕使回还时，言及此事，如或有从中助成，俾为完就之地，则似好矣。上曰，副敕为人殊常，似非干事者矣。与家丁对局之辈，无足可言耳。命臣曰，副敕乃是顺治六寸孙，雍正七寸叔，上敕则甚得宠遇于乾隆云矣。十二王摠国政，而刘万权甚亲近用权云，或不无得力之阶，故敢达矣。以次退出。

3月8日

行都承旨金始炯〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨洪景辅〈坐直〉。左副承旨李重协〈奉命在外〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨金若鲁〈未肃拜〉。注书尹敬周〈呈辞受由〉南泰耆〈仕〉。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，小臣馆所问安进去下直。传曰，知道。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚，持平宋教明在外，掌令李光溥未肃拜，持平徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，同副承旨金应福连有只推之命，而今日又不出肃，牌招，何如？传曰，允。

○以承旨有阙，政事，取禀。传于洪景辅曰，动驾之日不远，前望单子入之。

○前望单子入之，以金若鲁为同副承旨。

○以李昌儒为假注书。

○洪景辅启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，俺等伏蒙下念之德，昨日无事往来，夜来好为经过矣。既遣中使，又遣近侍，连续下问，不胜感激，还用不安云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因户曹草记，三登县令李梅臣户曹佐郞仍任事，允下矣。当此敕行时，西路守令，不可不急速差送。其代令该曹，口传差出，仍即催促发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金致庆为三登县令。

○洪景辅启曰，三登县令金致庆既已肃拜事，当趁敕行回还前，催促下送，而两司俱未署经，在前如此之时，亦有除署经发送之例，何以为之？敢禀。传曰，除署经下送。

○吏曹口传政事，以郑亨益单付伴送使。

○洪景辅，以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者首译来言，敕使回还时，一路宴享茶啖及军威军，依上来时例减除，只设夕茶啖。敕使前排军牢各一双，令旗各一双，待令自持来，内军物作駄，只蛇旗一双排立，其馀吹打等物，亦为减除云。以此知委于伴送使、三道监司、开城府留守处，而在前宴享减除时，有遣中使申谢三处，别遣问安使之例，令政院考例举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因迎接都监草记，敕使回还时，一路宴享茶啖及军威军，依上来时例减除。在前宴享减除时，有遣中使申谢三处，别遣问安使之例，令本院举行事，允下矣。中路问安假承旨，自本院差出，而开城府及义州别问安使则令该曹差出，趁敕行未发前，先为出送，何如？传曰，允。

○下直，三登县令金致庆。

3月9日

行都承旨金始炯〈服制〉。左承旨赵命臣〈病〉。右右承洪景辅〈坐直〉。左副承旨李重协〈奉命在外〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨金若鲁〈未肃拜〉。注书尹敬周〈呈辞受由〉南泰耆〈病〉。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，新除授同副承旨金若鲁即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨金若鲁牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，以饬励之事，不宜撕捱，只推，更为牌招。

○洪景辅启曰，宰臣护军具树勋馆所问安进去下直。传曰，知道。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚，持平宋教明在外，掌令李光运未肃拜呈辞，持平徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，宰臣护军具树勋驰往馆所问安，则上副敕以为，连遣内侍、宰臣慰问，不胜感激。俺等无事以过，莫非下念所曁云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日乃是空日，别茶啖依例排入之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使以下赠给之物，每于临归匆卒之时，乘夜入给，以致纷纭争竞之端。故今番则凡干物种，申饬精备，自昨日次第具单入给，上副敕元礼单，都求请等物，无一点退，昨已毕给。通官以下礼单，都求请，则今朝为始，方入给而上副敕、四通官，皆有别求。此亦傍照前例，或防或给，别无难处之端，而密赠一款，欲遵用去壬寅前例，则两次通官方发怒，将有随事作梗之患云。故严饬首译以下，使之善为调剂，而亦将观势，参酌加给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，上副敕礼单马，无数点退，尚未择执，回程军令，亦不书出云。故方使首译辈，措辞开谕，趁即出军令之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回程军令，尚不书出，事甚闷虑。更饬首译，各别开谕，虽至昏夜，期于从速书出之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，明日敕使回还时，军令首译处，多般严饬。今至三更，始为出令，而初吹巳时，二吹午时，三吹未时书出矣，敢启。传曰，知道

○又以迎接都监言启曰，敕使回程牌文，以初十日未时书出，故依例发送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日送敕举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○又启曰，送敕时接见说话，依例书入，而或不无未尽之语，令庙堂，增删以入，以备睿览，何如？传曰，允。

○又启曰，今此送敕举动时，守宫假承旨、假注书，以迎敕举动时，假承旨沈一羲，假注书洪圣龟仍察，何如？传曰，允。

3月10日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨李重协〈奉命在外〉。同副承旨尹容〈坐〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时雨雹，状如小豆。

○夜二更，月入轩辕星。

○尹容启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而举动相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而举动相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵取禀。传曰，只昼讲。

○尹容启曰，小臣馆所问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外未署经外，掌令李光运即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，臣承命驰往馆所问安，则上副敕以为，连遣中使、近侍下问，实多感激。俺等夜来好过，而今当回还，不胜怅仰云矣，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，今日送敕举动时，承旨不可不备员，而左副承旨李重协奉命在外，同副承旨金若鲁牌不进罢职传旨捧入。都承旨金始炯昨遭重制，不为仕进，举动时例，除服制则所当请牌，而不但拘于厥规，方在未成服前，何以为之？敢禀。传曰，都承旨牌招。

○传于赵命臣曰，都承旨金始炯今姑改差，前望单子入之。

○前望单子入之，以李箕镇为都承旨。

○前望单子又入之，以尹惠教为都承旨。

○传于赵命臣曰，承旨前望单子入之。

○前望单子入之，以郑羽良为右承旨。

○传于尹容曰，兵曹以参知守宫参判随驾事，分付。

○传于尹容曰，百官雨具，军兵亦为雨具事，分付。

○洪景辅启曰，迎接都监堂上尹游，馆伴宋真明有禀达事请对矣。传曰，入侍。

○传于洪景辅曰，敕使上岘后，诸司预备。

○传于尹惠教曰，自出马石桥，至紫烟岩捧上言。

○尹容以备边司言启曰，即见公洪监司李宗白状启，则以本道各邑军额，移送磨勘。前甲寅条身布指征无处，变通处分为请矣。此事昨年冬，因兵曹报状，大臣以军丁减额移额后，当年身布，固当移捧于新定邑，各年未收，自当责之于未移定前本邑，而移减之额，自是决不可捧之类，不可不荡减之意，筵禀蒙允矣。已荡减之后，道臣状请如此，问其曲折，则其时举条，本司则认为自兵曹知委，兵曹则认为自本司知委，中间迟滞，以致落漏云。朝家德意之未即颁布，殊涉未安。本司下吏，今方推治，而兵曹堂上，从重推考，以依前举条荡减之意，分付本道，何如？传曰，允。

○洪景辅，以备边司言启曰，郊外送敕时，接见说话，有令庙堂增删之命矣。自政院撰出之辞，别无未尽之事，依此书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以兵曹言启曰，今三月初八日折冲卞弘衍称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司，囚禁治罪，同门守门将金光垣，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○洪景辅，以迎接都监言启曰，今日是空日，三吹既在未时，别茶啖依例入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还路程记书出，而初十日过弘济院站，高阳止宿。自京离发，第十二日当到义州，以此伴送使及京畿、开城府、两西监司处移文，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使回还时，弘济院以过站磨炼，则大臣、承旨不为出往之意。言于通官，则答以别无出往之事云矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者敕使馆所离发出去矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，上副敕处，例给礼单马四匹，无弊择执矣，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，即者差备译官来言，一大通官刘能额、二大通官朴巴兰太所得白绵纸各八块，一次通官金保住白绵纸七块不为持去，留置户曹，待后日使行时付送云。自前亦有如此之例，依施之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，二大通官，两次通官密赠银，皆为顺受，而一大通官刘能额终不受去，故别定户曹书吏，载持随往，使之观势入给之意，敢启。传曰，知道。

○又以迎接都监言启曰，今日敕使回程时，亲临饯敕事，命下矣。宴享虽已停减，茶礼则例当为之，依例备待之意，分付司饔院及各该司，何如？传曰，允。

○又以迎接都监言启曰，敕使到沙岘底臣等所住处，送言于臣等，以为远来相送，不胜感谢云，而使之垂帐通官等，并为下马，亦皆致谢而去矣，取启。传曰，知道。

○大驾诣慕华馆，入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾接见罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○赵命臣，以汉城府言启曰，即接东部主簿朴时征所报则以为，崇教一契任掌进告内，折冲将军行龙骧卫副护军南宫𬭚，入格于丙辰榜武科丙科第一千三百二十六人，而今年八十四矣。去式年入籍本洞之后，挈家下去于公洪道沔川本土，而得闻自朝家丙辰回榜人，制花以给，而米斗酒肉赐给之命，昨日始为上京，书呈单子云。今此南宫𬭚，以丙辰回榜之人，既已上京，则当依在京人例施行，赐花、赐米肉事，令该曹，一体举行，何如？传曰，允。

○吏曹判书李瑜疏曰，伏以，臣自被新除，危迫震恐，五情爽失，蹙蹙遑遑，如陷重戾。乃于日前，敢以疾痛之呼，冒扣慈覆之听，终夜忘寝，伏地俟命。及奉批谕，大失所图。噫，此亦臣忱诚肤劣自阻孔迩之下，殆风人所谓不谅人只者也。臣诚崩陨，直欲求死，而不得耳。噫，循墙之恳，易归崇让，沥血之言，徒为例辞，则耿然此心，谁因谁极？只有瞻天涕流，质之神鬼而已。夫以铨衡之重，不可以虚授者，圣虑亦已明照矣。非分之职，罔敢以苟冒者，臣亦有审度矣。虚授之误，苟冒之罪，一日而不正，则害一国一日之治，而辱圣朝简知之明者，岂少事也？然而除命之降，已浃旬而不收，似此举措，必当有窃议而骇之者。至于职事之难塞，私分之招灾，亦不暇论，而积畏之馀，志虑已销，以何力量，可以进退耻辱之至？身名已玷，以何鉴识，可任权衡？纵臣贪荣，欲自列于其间，清朝士大夫，亦谁肯受臣之激扬哉？倘殿下俯赐鉴照，必不待臣言之毕，而即有以改之矣。抑臣于此际，又有万万不自安者，敢附言之。始臣之超陞资宪，实由于朝廷，临急乏人，傧使无他差遣之故耳。臣之所以即日承命者，亦以义急往役，不敢有辞矣。至于身在耆社之人，不可强以千里驰驱之劳者，当时天语谆勤，闷老体下之盛，闻者感叹。伏闻即今，又以无人可遣，还属当日既差旋寝之人云。假如筋力尚旺，足以往来，然在圣上惠养之道，不几于有不终之叹，而臣之陞秩，实籍傧价，则年齿尚壮，气力尚健，夷俭gg夷险g燥湿，臣当不辞。今若一番往还，徒为博得峻秩，反使七十老臣，不能终被圣朝之恩，则臣是何人，敢安于此乎？臣窃闻先朝虽职务紧重之人，(往))往往有解免差遣之例云。今臣所叨，毕竟不过一罢而已。如其相持，而终伤于事面，无宁及此时仍命臣以伴送，实恐公私，俱得其宜。目今群彦林立，不患无主铨之人矣。历数朝中，无如臣当往者。又咄嗟治行，亦可以及之。昨疏未彻，玆敢冒昧复陈焉。伏愿圣明，并加睿谅焉。臣之此言，非敢自为身谋也。伏乞圣明，亟加鉴照，遄下兪音，即解臣所带之职，俾臣得以随分效力，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。初批已谕，卿何过让？卿其勿辞，从速行公。

○乾隆元年丙辰三月初十日午时，上幸慕华馆，送敕举动时。左承旨赵命臣，右承旨洪景辅，同副承旨尹容，记事官南泰耆，假注书李昌儒，记事官金时粲、李成中陪从。上具冕服，乘舆出仁和门乐作。上曰，都承旨已违牌矣。赵命臣曰，举动时例除服制，而都承旨金始炯昨遭重制，姑未成服故违牌，而动驾迫头，如是违牌，事体未安矣。上曰，如郑锡五之犯染乎？命臣曰，然矣。上曰，然则今姑改差，前望单子入之。承旨望筒，今始下之，以通事实差，必在阙中，牌招，可也。出仁政门，乘辇时下询曰，通事预差入来乎？命臣曰，入来矣。都承旨李箕镇落点。命臣曰，李箕镇方奉命在外矣。上曰，以实录奉安事出去耶？然则今姑改差，前望单子入之。〈出榻教〉尹惠教落点。命臣曰，都承旨所当请牌，而拘于厅规，不得请牌，何以为之乎？上曰，牌招，可也。上至宴飨台下，降舆乘辇。上曰，将兵一也，而将帅皆雨具，军兵等皆不为之，何也？雨具军兵自备乎，军门备给乎？问之。上曰，敕使接见时，时原任大臣入侍。上入幕次后，馆伴都监堂上请对入侍。上曰，敕使离次与否，注书出问，可也。李昌儒入告曰，已离次云矣。上乘舆出幕次。命臣曰，新除承旨未肃谢矣。上曰，过敕后为之，可也。上至台下，由东阶，敕使由西阶而上。上曰，愿拜。敕使曰，愿揖。上曰，礼不可废，且今日异于他日，愿拜。敕使曰，虽有相拜之教，愿揖矣。上曰，不可强请，当相揖矣。上揖，敕使亦揖。上御交椅，敕使亦坐交椅。郑羽良曰，敕使交椅前方席，既无前例，通官赐茶处，亦设方席，尤是前所未有之事。都监堂上，不能检饬之失，不可不警责，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，日候不适，佥大人气力何似？敕使曰，俺等好在，国王问安，何如？上曰，赖佥大人之盛念，无事以过，而有此委问，不胜感激矣。敕使曰，曲轸下问，不胜惶恐矣。上曰，馆所接待，既不称情，方愧于中，佥大人留馆不久，遽尔还旆，尤切缺然。上顾洪景辅曰，军威军皆减乎？景辅曰，夕茶啖外，皆减矣。上曰，通官辈，于其敕使前，只跪一膝，皇帝前亦如此乎？西平君桡曰，臣往北京时见之，则果如此矣。敕使曰，留馆时频遣近侍下问，既尽接待之道，又有此远将，尤切惶恐。上曰，一路宴享及军威军，并令减除，可见轸念之意，而在小邦不安矣。右议政宋寅明曰，接待彼人，关系至重，昨闻都监，达宵相争云。虽未知其间事端之如何，而臣既忝居大臣，宜无不与闻，夜间虽欲招问译辈，固不可得，而忧虑待晓。今朝累次送人，以招首译，而连称有故，终不来现，事极可骇。虽方囚禁次知，而其在惩励之道，不可无罪。当该首译，待送敕后，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，敕使前方席，令差备译官去之。上曰，宴享不设，愿设茶礼。敕使曰，下教如此，当奉承矣。上曰，分付司饔院，可也。长溪君进挥巾后进茶锺，上举锺，敕使亦举锺。进盘果，上举箸，敕使亦举箸。上曰，请再茶，可也。敕使曰，当依下教矣。举锺举箸，亦如前。上曰，假提调，谁也？西平君桡曰，军职堂上韩锡兴矣。上曰，左相知之乎？金在鲁曰，即今巡将矣。上曰，通官处赐茶，可也。上降交椅，敕使亦降，相揖至中台。敕使请先降，上不许，敕使先降。至下台，又请先降，上固辞，敕使先降回程。上还入幕次时。命臣曰，曾前则送敕时家丁辈，不敢上台，今番则多有滥入者，而差备译官，不能禁断，极为骇然矣。当该译官，令该府拿处，何如？上曰，昔年则敕使接见时，家丁辈不敢上台。乙巳年见之，则家丁或有滥入者，故有所申饬，其后则拘束太甚矣。顷者馆所，始有纷杂之事，而不之禁。此等事不欲辄治，而其在惩后之道，不可置之，依为之。〈出举条〉上曰，明日次对为之乎？金在鲁曰，正月既不为之，故姑待后日矣。上曰，无禀定事乎？在鲁曰，姑无时急公事矣。上曰，馆伴都监堂上，祇迎后入侍。命臣曰，日势已暮，郊风且寒矣。上曰，明日昼讲前入侍，可也。〈出下教〉上出幕次，御小舆时。命臣曰，军兵雨具事问之，则皆自军门备给，而雨势不大段，故或持来或不持来云矣。上乘辇还宫。

3月11日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈病〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨李重协〈奉命在外〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○大殿、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫、药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，雨后日候稍寒，伏未审圣体若何？昨日动驾郊外，仍致酬接之移时，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○郑羽良启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹容启曰，大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚，持平宋教明在外，掌令李光运呈辞，持平徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，吏曹郞厅来言，守令多阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○尹容启曰，今日昼讲，经筵，无进参之员，除公故外，知经筵尹淳、金东弼、金取鲁，同经筵宋真明、李瑜并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪景辅启曰，大臣及馆伴、都监堂上，依昨日下教来待矣。传曰，引见。

○以全光监司状启，顺天居工曹匠人朴克己等渰死事。传于尹容曰，渰死人，令本道，恤典举行。

○以庆尚监司，以册礼时陈贺物膳，不得一时封进，惶恐待罪事状启。传于洪景辅曰，勿待罪事，回谕。

○洪景辅，以侍讲院言启曰，本院兼辅德赵明泽时未付军职，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵明泽为副护军。

○尹容，以备边司言启曰，明日本司开坐出令，而堂上书进，只是二员，馀皆悬頉，无以备员，事甚未安。除实病、公故、应頉外，待明朝并皆牌招，以为参坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，日前以各司官员科外，侵责贡人者，随现科罪事，启下，申饬矣。即闻本司捧甘之后，司宰监官员，以贡人酬应，私家使役，一如前日云。如有一分严畏朝令之意，则申饬之下，何敢如此？事极骇然。令骇监查，出现告后，拿处惩励，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，各道元还上未捧守令、边将，居末决杖，居二推考事，自前定夺矣。取考咸镜道捧未捧启本，则元还上富宁府使李昌寿居末，庆源府使申命相为居二，并依事目施行之意，分付，何如？传曰，允。

○洪景辅，以册礼都监都提调意启曰，今此王世子辇舆仪仗，即已毕造。三度习仪过后，该房郞厅监造官各一员，依前例陪进，藏置于内司仆寺，以待册礼之日，何如？传曰，允。

○又以册礼都监都提调意启曰，都监各房工役，今已完毕。诸色工匠并罢遣，郞厅轮回仕进，看检未尽之事，监造官则依前轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以兵曹言启曰，再明三度习仪及十五日正日侍卫，不可不备员，而参判臣尹惠教移拜都承旨，参议臣金始㷜遭服制，他无推移之势。参判有阙之代，令该曹，以在京无故人口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李箕镇为兵曹参判。

○尹容，以兵曹言启曰，即者有一稚猪，自金虎门突入。仍至尚衣院墙外，近仗军士等，虽已逐出，而守门将及军卒等，常时不能禁断，致有如此之弊，不可无警责之道。军卒等，自本曹从重决棍，当该守门将，推考，何如？传曰，允。

○又以司仆寺提调意启曰，本寺分养马，如有故失、瘦瘠、病伤不驯，则每于毕上纳后，抄出所受营邑，从轻重施罚。而其间有赦令，则时推岁抄，并为荡涤矣。去乙卯年抄启，似不当循例举行，何以为之？敢禀。传曰，荡涤。

○又以户曹言启曰，各道钱谷，御览会计，例于翌年二月二十五日启请受出。晦日内修正入启，而平安道会案，敕使相值，未及上送事状启来到。故御览会计，待其会案上来，修正以入之意启禀矣。平安道会案，今才来到，御览会计受出，依例修正之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以奉常寺都提调意启曰，本寺熟手前后启下六十名内，自辛壬凶荒后，流散逃故数多，即今现存，仅馀二十九名，每当祭享之时，事多苟简。其代可合人李加八里、安㐥同、李万兴、龙三金、曺世泰、承福伊、郑旕金、李福万、李三同、李时同、李万福、李德硕、朴宝同、崔世公、李开川、金加八里、金㐇独、许贵硕、朴巨麻乭、孙守才、金伊同等二十一名，使之充定立役。而其中私奴代给，与有身役頉下事，依前定夺施行事，分付各衙门，何如？传曰，允。

○李重协书启曰，行判中枢府事金兴庆今方来到果川铜雀村留住陈疏，臣既承偕来之命，亦为仍留之意，敢此驰启云云。踏启字。

○尹容启曰，即伏见公洪水使赵虎臣，去乙卯秋冬等褒贬启本，则边将无一人居下，殊无严明殿最之意，推考警责，何如？传曰，允。

○都承旨尹惠教疏曰，伏以臣踪地病情，不可复玷于华贯迩列，前后疏吁，不翅𫌨缕，伏想圣鉴，亦已俯烛矣。即此所叨之任，地亲职密，尤非滓濊之身，所宜片时滥据者，而除命之下，每当急遽承乏之时，不暇言私，辄敢承膺，中心悚恧，实难形喩。顾今册礼，只隔数日，含生万类，莫不鼓舞。况臣适忝法从之班，快睹缛仪之成，岂非臣子一生大愿至荣？第臣所患诸般症样之中，最是痰火升降，精神有时昏迷，真元虚脱，便溲常患频数，诚为至丑难强之疾。臣若不能自量，徒以获厕前席为幸，冒进咫尺之地，猝致颠错狼狈，则罪悔当复如何？玆敢控实仰溷于慈覆之下，伏乞亟许递改臣职名，俾得以军衔簉庭，少伸鳌忭之忱，千万幸甚。答曰，卿勿过辞察职。

○大司宪权𢢜疏曰，伏以元良进号，受册有期，吾东方亿万年无疆之休，实基于此，率土含生之类，莫不欢欣蹈舞。如臣罪衅癃病，虽不敢自同恒人，区区延颈之忱，得与跛躄共抃。窃愿须臾无死，匍匐趋班，获睹盛仪，退塡丘壑，是臣夙宵耿耿于中者。乃于千万梦寐之外，忽闻有柏府新命，臣始惊终疑，继之以惶惑罔措也。顾臣庸陋，最居人下，风宪之任，本不近似，台省一步地。即臣素所自画，故当其少壮之时，犹且有除辄辞。矧今年迫七旬，心灰万念之日，夫岂有强策残骸，冒膺恩命之望？而一府长席，地望自别，抡选之道，尤为难慎。苟非风采力量，足以厌众心而服一世，则其不能任其责而称其职也，明矣。肆古之名臣硕辅，率多辞而不居，而挽近以来，作一虚窠者，且已久矣。岂可以白首垂bb死b之一贱臣，苟然充位，厚招国人之嗤点，以贻清朝之羞辱也哉？况臣顷年负犯，实是邦宪之所罔赦，暂时行谴，不足以赎其万一。虽荷圣朝宽大之恩，宥还田里，追思前后圣教之严峻，有非臣子之所忍闻。臣常跼天蹐地，忽忽然无生世之意，顾何敢以时月之稍久，自安圣慈之曲贷为幸，彯缨亸绶，更厕周行，以益其忘廉丧耻之一大案乎？念臣难进之势，非止一端，难强之疾，犹复前样，固当以一疏陈吁，恭俟威命，而适值邦庆无前，缛礼迫近，退在乡庐，有所未安。既不敢迟待兪音，又不暇自爱病躯，拼死登道，仅仅来抵近畿，而罪累之踪，不宜遽入修门，台宪之职，不可虚带一日。且于长路撼顿之馀，添得轮行感症，旧痾新恙，一时并剧，僵卧旅次，末由前进，不得不猥从县道，冒陈危恳。伏乞圣慈，将臣新授职名，亟行镌递，俾臣得以调息数日，容俟少间，趋造军衔之末班，少伸颂祝之微诚，不胜大愿。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱？卿其勿辞，从速上来行公。

○行判中枢府事徐命均箚曰，伏以臣，伏闻圣驾亲临饯敕，而臣自数昨，猝患癨症，腹痛苦剧，呕吐无数，灌以药物，仅得少定，全无所啖。神气澌苶，重添外感，头疼脚痹，宛转床玆，无路起动，终不得进参于陪扈之列，分义亏缺，罪戾深重。偃伏私次，惶霣靡容，只自席稿俟谴而已。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，以励臣义而安微分，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○献纳金廷润疏曰，伏以臣踪地，决难复玷于台端，连值动驾，庆礼且迫，不敢以区区情势为辞。黾勉出肃，以为挨过册礼之计，而昨日陪班罢归之后，宿患边头之痛，挟感复发，达夜叫痛，满面浮高，小若触风，则症势辄加，以此病状，旬月之内，万无起动供仕之望。玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特许镌递，俾寻生路，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而适有一二所怀，敢此略陈焉。臣待罪岭幕时，伏承东莱、南海、晋州等地，壬辰死节诸臣致祭之命，驰进该邑，次第举行。此乃旷世稀有之盛典也。边裔士民，莫不耸动，而第其享礼赠职，多有阙章。赠判书臣宋象贤及赠赞成臣郑拨，立祠内外之别，赠职高下之殊，道臣既已状闻。方有令该曹，禀处之命，臣不必复陈。而至于晋州之忠愍、彰烈两祠，则赠议政臣金时敏、赠赞成臣金千镒、赠赞成臣黄进、赠参赞臣崔庆会、赠判书臣张润、赠承旨臣梁山璹、赠参议臣金象乾、赠主簿臣兪晗七人外，其馀诸臣则俱未蒙褒赠之典。臣未知当初朝家处分之如何，而其中或有曾经守令者，或有曾经内职者，或有无官职者，而一片孤城，同时立殣。其所树立，如彼卓尔，列圣之崇报无憾，邦人之尊奉靡懈，一体俎豆，以彰义烈，则独于赠职一款，何可异同乎？臣意则并皆褒赠，以施一视揭厉之恩，则不但忠魂义魄，感泣于九泉之下，亦可为用树风声之一道。宜令该曹，并与东莱事而禀处也。且于岭南田政，亦有所慨然者，一自改量之后，沿江诸郡，芦荻成林之地，近峡陈田，蓬蒿成薮之处，皆入于实摠之中。故都事敬差复审之时，虽知其冤状，拘于朝令，无以擅自变通，俱未免白地征税之归，哀我生民，将何保存乎？洛江荒芜之处，则道臣前已状闻而得请，今方查实变通，岭民无不欣耸，庶几有更苏之望，而至于南江一带，被灾陈弃，与洛江无异，而未及举论于状闻之中。故独未霑均施之泽，无告生民，亦岂无向隅之叹乎？朝家方以白骨征布，为切急之忧，而此等陈废之处，一并征税，则民之难保，呼冤甚于白骨征布，亦岂非大可矜念处乎？臣于今番复审往来之时，目见其惨然之状，心甚愍恻。玆敢附陈，亦令道臣，与洛江一体查减，以纾岭民白征之弊焉。近来税船致败，实为痼弊，至于岭南，昨年而极矣。此盖有由，年凶则米价甚贵，京江船人辈，利其船价，图受备局、惠厅帖文，而争先下去，趁时装载，故得免臭载之患矣。数年以来，年事稍稔，米价至贱，在渠无利，故京船绝不下去，各邑艰得地土船。节晩装发，所谓地土船，不但器械之坚固，不如京船，沙格辈，皆是其土之人。故与监色辈，潜自符同，装载之后，多数偸窃，及至中路，故为致败者居多云。臣巡行列邑时，详探物情，则果如所闻，事之寒心，莫此为甚。而近闻诸道各邑败船之类，一并归之于大洋，致败绝无，依法处断者，果是大洋致败，则监色沙格辈，岂有生出之理？而所沈谷物，亦安得拯出乎？此则故败丁宁，而一任缓治，滋其奸萌，则其流之弊，无以防塞。宜令该厅，完固船只，趁早定送，而故败之类，一一摘发，施以枭示之律，则庶可为惩励之道矣。臣经年岭外守令之治否，无不目睹而耳闻，撮其中大妨于政，大害于民者而论之。柒谷府使李震焕，劫婚官吏，贻笑道内。镇海县监高处亮之不戢官属，作挐民间。新宁县监金相宁之寺奴推刷，受赂操纵，俱极可该gg骇g。此三邑守令，决不可仍置字牧之任，并宜谴罢其职也。槐院之选，乃是新进初程也。其中若有滥竽者，则台臣之指名请汰，未为不可。而向者宪臣所论七人中，柳观铉、柳正源两人，俱是岭南望族，为人文翰，允合是选。韩德孚则自是京华世族，渠之族党，曾无见枳于槐选者，则公议可见，而一例请汰，此必宪臣未及详闻，而有此论劾也。臣愚以为，宜即收还刊汰之命也。臣之情势，不可以台官自处，而往来岭南，既有所闻，不避烦猥，仰渎宸严，惟愿圣明，并加照察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈事俱皆处分，而守令事并依施，其勿辞速察职。

○行判中枢府事金兴庆疏曰，伏以臣，酷被丑蔑，身方僇辱，而天鉴照察，辄下昭晢之命，久逋严命，罪戾山积。而圣度涵贷，不加金木之诛，终至特降天札，许递相职。其所以全保而曲遂之者，不啻若天地之生成，臣于是感镂之极，不知死所。而既递之后，又令近侍而偕来，迸退贱臣，何以得此于圣明之下哉？盖圣上，以臣既差庆礼时正使，必欲使臣以职事进参，而春宫受册，固是莫大之盛仪，传命之任，已非处散者所可冒当。抑臣所遭，诚无以自立于人世，臣虽迷蠢，亦有省觉。幸际嘉会，适㤁是任，奉将宝命，周旋离筵之愿，岂不耿耿于中？而惟是一端羞恶之心，竟未能泯灭，安可自恕以已解本职，强诿以义同执役，而晏然为束带趋朝之计乎？大礼已迫，未敢退处远乡，强疾登途，来伏江郊，而反复循省，终难抗颜。玆不得不略暴危迫之恳，仰渎崇严之听，而走送家僮，直呈喉院，益增惶陨。伏乞圣慈，亟命镌罢臣西枢官衔及兼带提举等任，俾得以退守本分，自靖私义，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。知卿上京，心用欣焉，指日入城，今则卿到近京，若见卿矣。往事备悉开释，卿何介意？既解相职，亦何复让？卿须体此临轩待卿之意，安心勿辞，即日偕入，用副至意。

○前永平县令朴弼周疏曰，伏以臣，幸蒙圣恩，得递台衔。虽天地之仁，父母之慈，亦不足以为喩。惟是批旨隆异，奉承无路，感祝之馀，只有悚息。玆者千万意外，旋忽伏承除命，授臣以侍讲院进善，使之斯速乘驲上来。此又何为而至哉？臣诚莫知其端倪，益切惊惑陨越之至。记在乙巳冬间，臣曾叨是职，跨历三载，积逋严命，区区自守之志，盖无足言，而违傲不恭，罪实罔赦。今于十数年之后，复此忝窃，以事理言之，则似于其间，容有消息。内揣己分，外畏法义，宜不敢一意守株，以益罪戾。矧今邦庆无前，储位将策，万灵致卫，百顺效祥，凡厥臣民，罔不愿其快睹。如臣职忝宫僚者，义尤自倍，顾以何心，敢形辞逊于此时？而第念臣之从初至今，抵死不一承命者，祗为虚名假窃，不敢辱清朝侍从之职也。盖其庸下之质，转移不得，虽岁月浸迈，老少有变，而惟此伎俩人物，则直依然自在。既无前后贤愚之殊状，重之年迫六旬，身婴百疾，和扁gg华扁g莫医，只待溘尽。今若强此死病，忘其不肖，突然出膺弓旌之招，则纵饶得参贺班，粗伸情礼，可幸托以自解，而本分全爽，去就罔形，一己狼狈，姑置不论。其为累于圣世，果何如也？粤自创设是官，除拜之人，固落落相望，而无其人，则虚其位，大率居多。就臣所亲见者言之，肃考临御累十年间，为是职者，仅可以一二数。恭惟先朝盛际，山林名德，讵无其人？而顾乃稀阔若是者，盖必有所以然矣。夫何近来，则随阙辄塡，几与庶官无异，但取备员，不甚难慎。由是之故，虽以臣之万万不近似，而亦得以承乏充数，滥竽至再，其启侥幸，而坏官方，不已甚乎？抑臣又有情势之甚难安者，不敢终默，以臣愚暗，素昧乎朝廷典故，而亦尝闻政官相避，法意甚严。意者以铨衡之任，多在可否，通塞于其亲属，则势有所不行故也。并拟启请，固有流来例规，而亦施之于亲嫌差轻者耳。设或不然，亦惟于他堂并参时为然，独政则不敢举论，要之为金石之典也。夫叔侄之亲，汉人直以父子言之，非他亲比也。而乃者臣之付职，在于臣侄吏曹参议臣朴师正独政之日，纵曰传教之下，有不得不奉行者，而事异常规，未之前闻，于渠既为做错，在臣尤极瑟缩，就使臣果不至于万无一堪。只此一事，已决其不可进矣。在昔仁祖朝名臣金德𫍯，与忠定公延平府院君臣李贵，为婚媾家，德𫍯之除执义也。贵为亚铨参政，故以之避嫌，至于递职，以近世见之，则此事直如家常茶饭，岂有可异，而下既引以为嫌？上又许递其职，兢兢致慎，不少忽过。治朝气象，大抵如此。噫，以彼婚媾间而犹然，而况臣之于师正耶？顾臣疾病驽劣，本不近似于职名，而政格嫌碍，如上所云，尤无冒进之理。虽其不得躬与蹈忭之列，欣瞻岐嶷之表者，诚为臣万死难赎之罪限gg罪恨g，而然亦无可奈何矣。玆敢冒死悉陈之。伏乞殿下，亟命收回臣新授职名，仍令有司，治臣留落gg留洛g不进之罪，以立颓纲，以安贱分，公私幸甚。臣无任瞻天望阙，激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，虽辞他职，岂辞此任？尔勿过辞，从速上来察职。

○传于尹容曰，判府事金兴庆疏批，明日待开门，遣史官传于偕来承旨，使之传谕。

○乾隆元年丙辰三月十一日辰时，上御熙政堂。左右相及迎接都监堂上、馆伴引见时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，迎接都监堂上尹游，馆伴宋真明，同副承旨尹容，假注书李昌儒，编修官尹彬，记事官李成中入侍。金在鲁曰，雨馀日气稍寒，昨日动驾郊外，劳攘之馀，圣体若何？上曰，无事矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候亦何如？上曰，好过矣。在鲁曰，今者此雨，实企待之雨，而初三日之雨，虽暂时注下，亦有益于租豆矣。上曰，以海西状启观之，雨下亦多矣。昨日所欲达者，陈达，可也。尹游曰，今番敕使则颇顺便，而通官每每生梗，初八给礼单则顺受，而其馀无数点退矣。上曰，迎接都监草记，注书出去持入。可也，李昌儒持入，尹容奉进，上览讫。游曰，康熙时多减礼单，而及其四十一二年皆减之。故都求请之规，出而银数不足，每以苎布充给。故敕使每每生梗，此无他，我国每以多给为事而然矣。上曰，此言是矣。游曰，其时次通官以为，吾辈有何所吃之物乎云云。此无他，开厚给之路而然矣。臣赴燕时见之，则李枢不能看作己事，徒欲厚于彼人，多给银子。即今译官之可任者，只李枢、金是瑜而凡事如此，日后之虑不少矣。宋寅明曰，译官事，极多可虑，不可无变通劝课之道。司译提调尹游差下时，臣有分付意固有在，故相臣闵鼎重为提调，尽心为之。故颇有其效，故丰陵府院君赵文命为提举时，亦有其效。李德寿方赴燕，而本有重听之病，难责以考讲之任，今姑改差，令该曹，各别择拟，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宋寅明曰，使臣，每以宗臣差送，大臣中，亦岂无可往之人乎？上曰，大臣，每有故而然矣。寅明曰，如臣者，虽未知果能善于专对，而年姑未衰，亦岂敢辞避乎？在鲁曰，延恩门送敕时，敕使下马，则有再拜以送之节，而近来敕使，每使大臣，避入依幕，东西班则使之回立后过去矣。然成班以送，自有其意，远人所视，不可埋没，而日昨送敕时，东西班合计堂上以上，不过数人。其馀皆是微官，其时陪从诸臣，不为不多，而皆思自便，落留于作门外，事甚未安。故外朝则囚治其下人，而宗亲府下人，则曾有下教，政府不得囚禁。故无他饬励之道，勿论外朝宗班，今不必查问推考，只以此后，则着实进参之意，申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金在鲁曰，尊崇颁诏谢恩表，追付今番使行事，定夺之后，谢表分排撰出，而前送表咨文，当一倂改塡日字书送。故一边使之急速改书，则表咨文纸，称以乏绝，不为来纳，囚禁纸匠，累日督促，则始乃浮出干正以纳云矣。日昨查对时见之，则纸色、纸品，俱极麤劣。只是行用正草纸一样，比诸前日所见，大不相侔。彼国之不为执頉，亦未可知，诚极寒心。纸匠边首，今方囚禁重治计料，而堂堂国家莫重之用，不能预备数卷以待，纸匠所为，诚可痛骇，而自户曹，亦须预给其价，稍优备置，俾无临急生事之患宜当。此意，申饬该曹，何如？上曰，今闻所达始知之，诚可骇然，申饬，可也。〈出举条〉宋真明曰，敕使之终日不出军令，实由于译辈不能周旋之致。故拿入两首译，一边书出请拿草记以示之，始乃尽力为之，三更始出军令矣。渠若自午前周旋，则岂如是乎？尹游曰，首译辈昨日亦多有不谨之事，入侍时欲请事过后拿问，而未果矣。上曰，拿问处之，可也。真明曰，昨日已因大臣所达，有拿处之命云，何以为之乎？上曰，以两罪拿处宜矣。〈出举条〉金在鲁曰，都目尚不举行，事甚未安。宫官亦当急速差出，而吏曹判书李瑜尚不出肃，牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉宋寅明曰，孝廉荐事，年前有成命，数三道臣为之，京中卿宰无一人举行，朝令之无归宿如此，极为未安。成命后不荐之人，并推考，臣意则孝廉被荐之人，不过儒生。自前被荐之人尚多，未及收用，今虽有荐势将同归于不用，姑不紧急。即今大礼过后，圣上宜励精求治，以立太平之基，而今日世道人心，不可轻议。大变通，莫如专意于择守令一事，以湖西褒贬观之，外方守令，尚多有不治者。此后不可不各别择差，绣衣亦不可不频数发送，随其治不治，明示赏罚，以为劝惩之地。戊申年有州牧荐，被荐者未必皆贤，而槪多能善治者。见今为州牧者，多出其中，今亦依其例，令二品以上，各举字牧可合人，自庙堂抄择启下，随窠调用，则似为便好，孝廉荐则还寝无妨矣。上曰，孝廉荐则只令八道道臣及两都留守，仍前举行，字牧荐则曾经二品以上，各荐二人，署经政府启下，可也。〈出举条〉宋寅明曰，岭南沿海等邑，辛壬惨凶以后，多有合家殁死者，田畴荒废，一望蓬蒿。今年既有初不付种灾名，而都事敬差官，不能精查给灾，闻有白地征税之弊，呼冤彻天云。此与诸道，各年间间灾实之混杂者有异，不可无轸恤查处之道。今年则庆尚都事，必以曾经侍从人，各别择差，夏前发送沿海辛壬尤尤甚。诸邑合家殁死之陈荒田畓，限一二朔，逐库摘奸，亲审修正成册，分送备局、地部。秋复审时，其中还起者，别为成册凭准，前成册还实捧税未还起者，区别许頉，俾无虚实相蒙，白征呼冤之弊，而逐年如此，则非久似当尽为还起。以此，分付施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，谏臣疏中各条，卿等之意，何如？金在鲁曰，晋州死节人无赠职者，请为赠职矣。东莱死节人之尚未赠职者，因道臣状闻，既许参酌赠职，则此亦宜参酌赠职，元无职者，虽一命之官，追赠似可矣。上曰，分付该曹，依东莱死节人例举行，南江陈田事，何如？在鲁曰，此则似当与下款漕船事，而有禀处之命矣。上曰，陈田事，令备局，禀处，漕船事，故败者之枭示，无可更议，而自该厅送船一款，亦令备局，禀处，可也。〈出举条〉上曰，献纳金廷润疏末所陈，槐院见汰人，柳观铉、柳正源、韩德孚等三人事，何如？金在鲁曰，一台谏请汰槐院，而一台谏又以还收刊太之命为请，有异台规矣。然苟有称冤之人，则大臣或铨官陈达。以槐院例调用，则自前有之矣。宋寅明曰，徐海朝、任远、韩德孚、柳观铉等数人，人多称冤，臣亦闻之，而欲一达矣。徐海朝则不但家世表表，辞科一节，志操可尚，已经斋郞履历亦好，如此之人见枳，可谓冤矣。在鲁曰，韩德孚、徐海朝等之称冤，臣亦闻之，而崔龙贤之未参槐院，亦人皆称冤矣。龙贤乃是故名臣领议政崔恒之后，家世表表，以能文见称，为人亦甚端详。以节制居魁，直赴癸丑榜，而其时槐院之选，无端见漏，故臣尝欲一达矣。今因此事敢达。上曰，台疏所陈三人及大臣所达三人，并依槐院例，调用，可也。〈出举条朝报〉宋寅明曰，近来外方人心，奸伪多端，京司诚难取信，轻许以启侥幸之弊，而其中或有实状明白。而一例持难，则亦不免弊及于民矣。四五年前，沃川大同木载来到板桥酒幕止宿，夜间失火，多被烧烬。其时色吏即告于地方官，广州府尹，自广州摘奸，报畿营启下备局，而难于遽许荡减，未免防塞。该厅则每每责征于该邑，故湖西道臣，屡次状启，以再征民间为难，京外相持，以至于今。其时火烧，亦非尽数被烧，数十馀同内，十馀同被烧。而近日沃川民人，持其烧烬馀木片，号诉路上，其非诬饰可知。既不可责征于守令，又不可再征于民间，毕竟当有归宿，臣意则荡减，似不可已矣。金在鲁曰，国家上纳之物，船运则有败船之弊，而作木陆运者，又称失火，则后弊难防。该厅防启，其意有在，而沃川大同木被烧时，则店家被烧者十数家，载来马匹，亦有被烧者云。似是实状，但木同被烧者虽少，而称以数多，则亦何由的知乎？然以大体言之，则荡减无妨矣。上曰，沃川大同被烧者，荡减，可也。〈出举条〉宋寅明曰，顷日臣所箚罢台臣，皆非大段之事，而尚未蒙叙，曾经侍从堂上堂下之近日违牌，坐罢人员，及箚罢台官，并为叙用，付军职俾参贺班，何如？上曰，叙用，可也。〈出榻教〉上命尹容，书传旨曰，前承旨吴瑗叙用。宋寅明曰，亲功臣子弟除职事有承传，生进、幼学则当自吏曹调用，而至于业武者事，亦当自兵曹调用兵曹初付职，不过南行宣传官、部将等窠，势将以此调用。而此皆有荐取才然后，可以拟望荐，则虽是有承传者不可无，而至于取才，则既有承传，不必见拘，当与参奉等职之虽非生进，以承传悬注备拟者，一例施行，闻咸宁君朴缵新之子，方投笔操弓。令兵曹，依此调用，而仍为定式，何如？上曰，依为之。而亲功臣子，有宣荐者，除取才除拜事，定式，可也。〈出举条〉寅明曰，近来朝家别荐劝武者，盖为储养将才，缓急得力之资，而虽非弓马出身人，地之可合擢用者，破格调用亦好。且闲良、劝武，犹难深知其才之果如何。已经守令之人，则历试既多，声绩已著，尤无滥举之虑。臣既处荐人之地，何敢不陈所怀乎？前牧使金泰衍，即故相臣庆林府院君之后孙，庆恩府院君之从侄，既是勋戚大阀。其为人，深沈有器局，屡经州郡，治绩颇著，宜各别擢用。而前判官具圣弼，即绫城府院君之后，前摠戎使圣任之弟，为人凌厉有干才，兄弟中最胜。且曾经全州判官，大有治声，赵显命称之不已，亦宜调用。泰衍已经州郡，虽超资用之无妨，圣弼则一经守宰，为先历试于州牧，渐次擢用亦好，未知如何。上曰，金泰衍为人诚沉重，亦是休戚与共之人。予尝惜其淹屈，而曾见殿最题目，嘉其政不要誉，特为赐马矣。依所达，令庙堂，各别擢用，具圣弼则先以州牧试用，可也。〈出举条〉宋寅明曰，尹光莘亦为可用之人矣。上曰，予知其士子样子，而及其见之，则气骨甚壮矣。常著角指如咸恩，未知谁胜孰否耶？游曰，缓急可恃之人矣。与李森互有长短，而角指则皆常著矣。上曰，虽以状启中，挂头长竿之说见之，可知其气壮矣。寅明曰，方任江界，治绩甚著，人心悦服云矣。游曰，前任长湍，有去后之思，及到江界，赵显命每称以杆城之将矣。尹游曰，凡干贡物，元贡则自惠厅，上下加用，则自户曹上下。而其中司䆃寺贡物，初则自户曹独当，间因庙堂变通，与惠厅分半上下。而大抵各殿位号初定之时，其人贡物，则依例加定，为元贡则司䆃寺御饭米贡价之分半上下，已极可怪。而至于司宰监御馔贡物价，则只使户曹独当，御馔之价，虽不得为元贡，事当依司䆃寺例，与惠厅分半上下，故前判书欲禀定而为之。甲寅、乙卯两年条贡物价，尚不上下，大臣今方入侍，下询处之，何如？上曰，大臣之意，何如？金在鲁曰，饭米价则分半上下，而馔价则使户曹独当，户曹之如是为言，无怪矣。前头当商确明白定夺，俾无每每相持之弊，而自惠厅，姑当依癸丑、庚戌年例上下矣。宋寅明曰，臣意以为，大同元贡，既有定数，追后加用之。自户曹上下，意有所在，不可续续加出贡物。而今年则一年四敕，户曹诚难支当，自惠厅，依庚戌例，移送加用价，亦涉无妨矣。上曰，贡价之未给，至于两年，则贡人何以支堪乎？甲寅条未下者，则令惠局上下，乙卯条未下者，则令地部上下，而今后则司宰监贡物价，亦依司䆃寺例。惠局、地部分半上下事，定式似好，商确后禀定，可也。〈出举条〉尹游曰，今年地部，经过四敕之后，银钱皆尽，至用封不动之银矣。前判书李廷济在任时陈达，以关西税收米，每年三分之一，发卖作银事，定式已下，送算员平安前监司赵显命，以留作军饷之意状闻，而未及回启矣。新监司申思喆移文以为，当以江边七邑税收米，三分之一出给云。当初禀定，乃谓通一道三分之一，则今只以江边为言者，似出误认。而此事若或寝阁，则地部形势，万无支撑之道，下询大臣而定夺，何如？上曰，大臣之意，何如？金在鲁曰，此后事姑未可知，而今年则地部形势，如是切迫。且既下送算员，为先许其发卖为宜，道臣状启，欲如是回启矣。宋寅明曰，当初定式，出于臣言，西路果重，而地部亦岂不重乎？即今户曹罄竭如此，尤不可无轸念之道矣。游曰，关西税谷之不可发卖，不但赵显命之意如此。臣意亦本以为重难，而今年地部形势，不可无变通之道矣。上曰，右相所达地部亦重之说是矣。关西税收米，通一道三分之一发卖作银事，只许今年，可也。〈出举条〉上曰，方欲昼讲，而牌招经筵，则如是违牌，分义寒心矣。尹容曰，宋真明，在阙中违牌矣。上顾宋真明曰，予岂不知重臣之意乎？一时处分，何至难安？况以君父下教，人皆引嫌，则谁肯行公乎？此后则行公，可也。至于撕捱兼带则尤过矣。真明进伏曰，圣教如此，当膺命矣。上命尹容，书献纳金廷润疏批。尹容曰，日前筵中大臣陈达以为，凡有赦令，各道趁不举行，动经岁月，盖以考阅文案，自致稽滞，而恐非赦书不留之意矣。今此王世子册礼后颁赦，依昨年已行之例，直自金吾、秋曹举行云。而自上临时别为下教事为教，故姑未出举条，分付矣。取考昨年颁赦时日记，其时预为传教，而秋曹则文书浩繁，考阅修正，自不容易，过贺后犹未能即为举行，宜有禀旨，分付故敢达。上曰，出举条，分付，可也。诸臣以次退出。

○乾隆元年丙辰三月十一日午时，上御熙政堂。昼讲时，同知事宋真明特进官李春跻，参赞官洪景辅，侍读官吴彦胄、李周镇，假注书李昌儒，编修官尹彬，记事官李成中，宗臣海陵君爟，武臣行副护军金鼎相入侍。轮对官工曹佐郞赵明奎，承文判校吴命季，校书著作金光润，东部主簿朴时征，瓦署别提赵纶追后入侍。上曰，前受音未及熟讲，只讲新受音，可也。吴彦胄曰，大旨每在第一章下，而此则在第二章下故敢达。上，顾李春跻曰，然乎？春跻曰，在阁外时亦相议，而正文古板，果在第二章下矣。彦胄读《诗荡篇》初章。上曰，大旨当先读耶？春跻曰，儒生讲规，先读大旨，而进讲时，则每先读大文矣。上曰，大旨在篇下，则如之何？春跻曰，此则虽儒生，亦不必先读矣。彦胄读一篇讫，上亦讲读。彦胄曰，第三章，乃一篇之大旨，而至于荡荡上帝，疾威上帝，无归咎处。若怨天之辞，而下至靡不有初，鲜克有终。以自解之如此，诗人委曲之意可见，而亦皆归于人君自反之意，此人君体念处也。李周镇曰，靡不有初，鲜克有终云者，盖人之作事，初无不善，而不能有终，人之常情也。伊尹戒太甲曰，慎终于始，太公亦以终始，申申戒成王，虽以《史记》言之，汉之文帝，唐之太宗，皆贤主也。其初虽致太平，而终则怠慢，大不如前，可不惧哉？书传克终有终之义，各别体念，是臣区区之望也。上曰，善矣。宋真明曰，以学问政事言之，有始有终然后，可以有为，而必有诚字工夫然后，可以有终矣。上曰，大抵然矣，而此则言周之盛衰也。彦胄曰，下番所达，与臣意稍异。盖人初生，无有不善，而鲜克有终之谓也。天命靡谌者，天之降命之初，厉王亦岂不善？而不能以善道自终，故以致大乱矣。上曰，刘康公注好矣。余兴是力之义，何如？彦胄曰，厉王进用暴虐聚敛之臣，使之在位用事也。下文亦曰，寇攘式内，寇攘即盗臣也。不用善类，而反任寇盗攘窃之类，亲信而使之居内，以致怨谤之无极也。此两章之义，相照应矣。上曰，朝廷用人，亦如是，守令如此，则民将曰，朝廷岂无人，而差送如此人乎云云。而必致怨矣。真明曰，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，盗臣岂不有害？而敛臣则为害尤大。财聚则民散，若畜敛臣，则为民之害，甚矣。伏望于此等处，各别留念焉。上曰，善矣。周镇曰，魏徵，以亲君子远小人，劝其君，以所讲召对册见之。开元、天保之间，判若有异，以举直措枉之义，敢此仰勉矣。第七章所谓，虽无老成人，尚有典刑者，虽无老成人，与图先王旧政，然典刑尚在，而但无听用而循守者之意也。厉王，能用旧人而守旧法，则岂至于大命倾覆，而莫之救乎？上曰，此诗人闷闷之辞，虽无旧人，何不用法？非谓实无人也。周镇曰，说命亦曰，监于先王成宪，其永无愆，伏望体念焉。上曰，然矣。罔念作狂，克念作圣，太甲能改德，故为贤主，而若至欲败度，则与厉王，何异夫子所谓说而不绎者也？周镇曰厉王亦岂无天性，而赤心丧亡故然矣。上曰，知之而不能固守，则何事可做？彦周曰，圣人所谓下愚不移也。太甲能用伊尹，故谓之太甲，而厉王不能用，故为厉王矣。上曰，不可他求，只在于心，不能执心，则虽有百伊尹奈何？顷者戒酒文已下教矣。钱财不可无者，故每每卖酒，而夏禹亦不能禁，何能禁断？而祭祀用酒，故不得已买酒，买酒则自有酿酒处矣。式号式呼云者，醉人之状，善形容矣。若有如此之类，则宪吏操纵，某条害民，天下岂有不知父母者乎？或有不知者矣。真明曰，俄者一人呈状本曹，即打其父母之辞也。不教而杀，有所不可，才令捉来矣。上曰，京外无酿酒处乎？真明曰，岂无之乎？至有三百石之多，故申申教谕。若有酿酒处，则使之成册来纳，而路中若逢醉人，则部官当被罪之意，另饬五部，而频频出禁，徒有弊端，故不欲出禁矣。周镇曰，一定之法，若不挠改，则岂不好？而但致扰乱而已。若有犯禁者，直为远配，则或有畏劫之道，而每以征赎，故终有买卖之患矣。真明曰，以远配之意，申饬矣。彦周曰，赵显命在秋曹时，能善禁者，兼带军门，故令军卒讥察，而或有犯者，则猛治，故其时不闻醉声矣。递去之后，反如前日，此无他也。堂上数递，法令或缓或急之致也。判书之每每行公不易，虽亚堂开坐，使之如法禁之则好矣。上曰，一边禁之，而一边酿酒，虽日日出禁，无奈何矣。彦胄曰，在于人矣。刑判不能看作事业，而出禁甚歇，故下吏乘间作弊，堂上另择，而久任然后，方可责效矣。玉堂先退出，注书引轮对官入来，轮对官以次进伏。上曰，轮对官次第来伏，可也。赵明奎进伏，上曰，职姓名？对曰，工曹佐郞赵明奎也。上曰，履历？对曰，初拜永禧殿参奉，升济用奉事，又升缮工直长，换司饔直长，引仪出六，移除掌乐主簿，待罪本职矣。上曰，弊端。对曰，岂无弊端？而三堂上既已陈疏变通，若其小小弊端，则惶恐不敢达矣。明奎退，吴命季进。上曰，职姓名？对曰，承文判校吴命季也。上曰，曾经兼春秋乎？景辅曰，然矣。上曰，几次入侍乎？对曰，轮对三次入侍矣。上曰，所怀。对曰，无可达之事矣。命季退，金光润进。上曰，职姓名？对曰，校书著作金光润也。上曰，履历。对曰，癸丑登科，乙卯四月拜副正字，八月待罪本职矣。上曰，职掌？对曰，经筵册子进排矣。上曰，所怀？对曰，提调才变通，无仰达之事矣。光润退，朴时征进。上曰，职姓名？对曰，东部主簿朴时征也。上曰，履历？对曰，能么儿郞厅出六，升造纸别提，上年九月移本职矣。上曰，职掌？对曰，摠率坊民，奉行朝令，酬应民诉矣。上曰，户口及男女丁几何？对曰，乙卯式户口都数，五千三百三十三户，男丁一万一千二十三口，女丁一万二千二百四十九口矣。上曰，所怀？对曰，种种弊端，不敢烦达，而近来人心巧诈，谋避坊役，虽大坊，绝无一民之服役者。其中疲残者独偏苦，专由于投入他处，多般规避之致，不可不变通矣。上曰，冒入之弊，曾已申饬京兆矣。尚不举行乎？对曰，举此弊端，论报京兆，则其时判尹郑亨益草记蒙允，将欲变通矣。即时递去，其后堂上数递，朝家多事，尚不举行。此后依向日成命，以为举行之地矣。上曰，然矣。时征退，赵纶进。上曰，职姓名？对曰，瓦署别提赵纶也。上曰，履历？对曰，辛亥三月能么儿郞厅启下，乙卯六月升拜本职矣。上曰，本署遗在瓦数几何？对曰，户曹会录，元数七百九十五讷九百五十张矣。上曰，所怀？对曰，会录元数虽如此，名存实无。二百二十三讷八百馀张，流来已久，便成鬼录。或当急时修缮之役，则不可但以朔用之数责应，故论报户曹，要得别燔，则户曹每以取用遗在为题。本署之生事，固不暇恤，而侵征之弊，至及于员役中邻族，此无异于白骨征布。丁未年尹宪周为本署提调，悉举此弊，禀达筵中，特蒙荡涤之命矣。其时户判权以镇以为，各司亦有此弊，岂独于瓦署荡涤乎云云。而终不许施，臣意以为，钱布衙门，有难许减，而至于瓦砾之贱，与此有异，数亦不多，若许荡涤，则本署之蒙惠大矣。上顾洪景辅曰，弊果如此，则似有荡减之道矣。景辅曰，户判之持难，不是异事矣。上曰，后日提调入侍时，禀达，可也。景辅曰，大臣以侍从诸臣之在罢散者，叙用付军职，俾参贺班之意，陈达蒙允矣。堂上例付军职，而堂下未付军职，故大臣送言，欲更达故敢达。上曰，俄者大臣所达，未及答之，以依为之书出，可也。诸臣以次退出。

3月12日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑羽良〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨李重协〈〈坐〉〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈仕直〉一员未差。假注书李昌儒〈式暇〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。只昼讲。

○夜一更，月晕。

○洪景辅启曰，明日王世子册礼三度习仪，视事頉禀。传曰，知道。

○郑羽良启曰，行大司宪权𢢜，执义朴枢，掌令洪得厚，持平宋教明在外，掌令李光运呈辞，持平徐命臣未署经。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，因侍讲院草记，兼说书宋翼辉仍即牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以都摠府言启曰，入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，限敕使回还间，启请姑停矣。敕使回还，今日为始，军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于洪景辅曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李圣龙启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书李瑜未肃拜，参判未差，参议朴师正病不来，不得开政云。判书、参议并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李瑜，参议朴师正牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于李日跻曰，推考传旨捧入。

○洪景辅，以侍讲院意启曰，王世子册礼三度习仪，只隔一日，宫官不可不备员。说书李昌谊只推命下，已至多日，尚不出肃，即为牌招察任。兼说书有阙之代，令政院禀旨差出，仍即牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，李昌谊其所为嫌，徒守固执，其在道理，岂敢若是？牌招察任，兼说书有阙代，今日政举行。

○郑羽良，以兵批意启曰，忠壮卫将金命臣呈状内，本以抱病之人，症势添剧，实无供职之望云。身病如此，则宿卫轮直之任，不宜虚带，改差，何如？传曰，允。

○又以兵批意启曰，新除授公洪兵虞候李重国呈状内，本以西原之人，累代坟山，皆在其地云。西原既是兵营所在之邑，则揆以法例，不可赴任，改差，何如？传曰，允。

○李重协启曰，判府事金兴庆才已入城，明日当为肃谢云。臣先为入来之意，敢启。传曰，见偕来承旨，书启，则判府事明日当肃谢云。今方殿坐而待，即为偕入事，遣史官传谕。

○假注书李彜章，书启，臣承命驰往于判府事金兴庆所住处，传宣圣谕则以为，当即入来云矣，敢启。传曰，知道。

○传于郑羽良曰，判府事金兴庆引见。

○郑羽良，以训炼都监意启曰，顷因摠戎厅草记，三清洞白莲峯下有虎迹，发送三军门炮手寻捕事，允下之后，敕行入京，聚军放炮，事涉难便。姑待敕使回还后，捕捉之意，自兵曹陈禀定夺矣。敕行既已回发，本局善放炮手八十名，定将校率领，今日发送跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营意启曰，因摠戎厅草记，三清洞白莲峯下有虎迹，发遣三军门炮手，跟捕事，命下，而敕行入京，聚军放炮，事涉难便。姑待敕行回还后，分付捕捉事，更已陈达蒙允矣。客使今已回还，本营牙兵六十名，将校率领，今日为始定送，以为跟捕之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅意启曰，摠戎厅启辞内，三清洞白莲峯下，显有虎迹，令三军门跟捕事，允下，而因兵曹判书赵尚䌹所启。敕行入京，聚军放炮，事涉难便。姑待敕使回还后，捕捉事定夺矣。敕使今已回程，本厅牙兵五十名，将校率领，今日为始发送，与训局禁卫营军兵，搜捕之意，敢启。传曰，知道。

○尹容以册礼都监郞厅，以都提调意启曰，教命、竹册、玉印，明日臣等，当为趁早陪进，而内入时刻，该曹以辰时启下矣。陪进阙内，启请安宝之际，自尔迟延。辰时则无可及之势，内入时刻，即令该曹，差退启下，教命安宝，则令政院，依例举行，何如？传曰，今则日长，开门诣阙，政院先请宝以待，即为安宝，自可及矣。依前定时举行内入。

○又启曰，新除授世子侍讲院兼说书宋翼辉时无职名，令该曹，即为口传，付军职，何如？传曰，允。

○有政。吏曹判书李瑜进，参判未差，参议朴师正牌不进，同副承旨尹容进。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李箕镇病，参议金始㷜病，参知朴弼正进，同副承旨尹容进。

○吏批启曰，竹山府使、㭍谷府使今当差出，未准朔禁军，将并拟，何如？传曰，允。

○以赵显命为右参赞，沈宅贤为判敦宁，赵明翼为礼曹参判，金若鲁为礼曹参议，柳俨为户曹参议，曺命教为刑曹参议，尹阳来、赵锡命为同义禁，尹得载为工曹正郞，白守一为竹山府使，姜凤来为新宁县监，田日祥为柒谷府使，洪龙祚为淮阳府使，安庆运为镇海县监，兪㝡基为京畿都事，徐命珩为司仆正，赵明泽为掌乐正，赵明谦为修撰，金取鲁为司仆提调，金东弼为观象监提调，李廷济为济用监提调，李真望为惠民署提调，赵显命为典设司提调，李征奎为典籍，宋翼辉为兼说书，李縡为吏曹参判，户曹佐郞李梅臣仍任事承传，兼汉学教授单李周镇，成均博士单安道谦，学正单金道元，承文副正字单李光瀷，学谕单韩宗济，兼学谕单李祯恒，校书著作单韩时泰。

○兵批，副司直单金始炯、金应福、金若鲁、吴瑗、权𥛚、柳俨、李雨臣，副司果单尹汲、姜必庆、李万维、洪尚寅、许沃、任珖、朴弼琦、李重震、徐命珩、李善行、蔡膺福、权扶、柳时模、宋宅相、李以济、朴㻐、朴奎文、吕光宪、闵致龙、姜必慎、柳敬时、李箕献、李太元、李庆锡、南泰齐、朴来羽、李滋、李台征、李时熙、朴征宾、许锡、金坛、朴师顺、李道谦、闵亨洙、李巨源、尹尚白、洪凤祚、宋征启、赵明谦、朴弼载、郑亨复、南泰良、李性孝、兪㝡基、尹得征、柳寿垣、权宏、尹恕教、金宗台、金相绅、李夏宗、赵镇世、韩德良、宋瓆、南渭老、权赅、朴师昌、洪昌汉、朴履文、李载厚、徐命杰、韩翼謩、权賮、韩启震、权莹、金尚迪、李光跻、李大源、曺命敬、韩亿增、尹凤九、沈䥃，副司正尹敬周。

○副司果李宗城上疏，伏以臣不幸而当铨地，又不幸而遇闵亨洙，褊性不耐于诬辱，疏语颇欠于婉媚，半世汹汹，必欲甘心。遂至于截断文句，称引至尊，以驱人于罔测之地，则臣诚凛凛乎躯命之不自保。而亦窃伤其举措气像，非复圣世事。臣虽不肖，不欲与一二台阁之臣，交章求辨，而惟是大臣奏语，立心郑重，为说葳蕤，斥臣之政注言议而兼叙其私室之酬酢，忧臣之年少气锐而尚有望于后来之惩戢。虽其所言，有若不谅臣，所遭之实为非理，疏辞之诚出不得已。然自臣言之备受劘切，岂不足为药石之资耶？虽然金、张二字，大臣尝力持，而屡言之矣。其断以讥贬之辞者，不过引郑昌之与许史并称耳。昌之讼盖宽饶，盖悲其上无戚里之助，下无贵近之交而已。所谓讥贬者，出何传记也？史称许史，不敢纵恣，是以能全，此于许史，犹少贬辞，况可以并称之金、张，同被收司，遂不免讥贬乎？老聃与韩非同传，豫让与荆轲并列，而后世尚论，曷尝以双举之故，一例视之耶？夫金、张初非戚畹之家，七叶蝉联，蔚为汉室之乔木。史臣赞金氏曰，世名忠孝，赞张氏曰，履满不溢。自班固以下，十七代正史，未见有讥贬者。今于数千年之后，不幸为臣之所引用，忽然变为穷奇𢭏扤，以为世家荐绅之所羞称，则臣又自笑，其得罪于时议，贻累于名族矣。以金、张而毁人世德，不但文字来历之万万无当，自非臣意虑萌芽之所及，而筵奏箚语，辄曰云云。动为赵泰彦、赵侹辈之所引重，臣窃为大臣惜之。至于门生以下一转语，则文少回护辞，有廉棱。伏闻向日筵教，俯赐责谕，谓臣下语，非但指亨洙，天鉴昭烛，臣岂敢有毫发隐情乎？盖臣私情之所痛惋，实有触激于彼藏谜之一言，而且其所谓方伯、守令，皆臣门客云者，无理，甚矣。忿懥之发，不能点检，此即臣麤心之未除也。臣诚卤莽，既未能实下工夫于曾传四有所之训，则铭镂圣谕，奉以为没身从事之炯戒矣。噫，如臣无似，百不犹人，持疏脆之骨而处睢盱之世，饕极选之荣而辱非常之眷。且其平生所学，不善为俯仰前却之态，冲口之言，往往而发，犯人之喜怒，而贾人之忌嫉，吁亦可危矣。臣方瞿然怵然，渐谋为图全之策，则前后数臣之影附意趋，如报私仇，肆口丑诋于幄对章牍之间者，亦不敢一言辨理。彼尹汲之不能无忌于大僚，而移锋而专攻，闵侹之不能无憾于从弟，而一举而并中者，又何足道也？至于李潝之不平于铨注之事，而作色于对办之章，臣尤为之叹惜焉。顾此踪地，尚何论于职任之去就？而恩叙特下，继有筹司之命，召牌又俨临矣。玆敢进诣象魏之下，仰暴肝膈之恳。伏惟圣慈，天地父母，覆焘于臣，顾复于臣，俯察畸危之踪，特施帷盖之恩，刊臣姓名于朝籍，俾臣息补于田庐，以谢众怒，以安微分，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事何过撕捱？尔勿辞察职。

○副司直李廷济上疏，伏以臣，三年地部，精力殆亡，岂不欲早沥肝血之恳，冀蒙鞶带之解？向来国家多事，无隙可以仰控私吁，及至徂岁之末。伏闻筵中，有趁首春将行庆礼之议，私窃自喜，所带之职，例管董役之任。虽躬执工徒之事，得与舆卫之末，快睹岐嶷之容，忻瞻庆成之节，则朝夕塡沟壑，实无一分馀憾，因玆耿耿忍死奔趋矣。向因作事诖谬，至蒙薄罢，震悚之极，无地自容，勿论其事之便否，前例之有无。身叨崇宰之列，既已犯科，而论罢才逾旬日，遽有叙命，仍差备局之任，实千万意虑之所不到。国家举措，如是颠倒，大小之臣，孰肯畏罪而重犯法哉？臣为是惧，不敢为扬扬冒出之计，召牌之下，未免违傲，臣罪尤万万矣。噫，臣自作难逭罪大罚轻，卸解重担，为臣至幸，而秪是铜龙盛仪，因此睽阻，此实臣万万至恨，幸蒙恩叙，犹可以得与于外庭蹈舞之班。此则臣不敢以情势为言，唐突为言，而至于任职供务，实有所不可强者。玆敢不避猥越，略陈情恳，此虽出于情势之不得已也，慢蹇之罪，固无所逃。伏乞严加勘治，以警具僚，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。往事不过饬砺，卿勿辞焉。

○庆尚道生员李麟至、申震龟，进士李廷荩，生员金泰运、金世烈，进士金圣钦，生员蔡亨洛，进士李宪复，生员权葂、权蒨、金必𨱇、柳晩华、金极、柳重荣、李世珩、权纾、权致、权锡揆、金式万、金鼎烈、金瑞图，进士申达济，生员安见龙、李基龙、金裕寿、金达胤、崔寿颐、金鼎台、郑震瑞、郑麟瑞、金宬，进士金瑞虎，生员金瑞鼎，生员权正通，进士李寿寅，生员黄龙河、金国采，进士曺景稷，生员金在镒，进士赵天经，进士姜𱤬、黄履大，生员权宅揆，进士玉振�，生员李台焕，进士玉衡在，生员柳春荣、李元培、金梦洙、柳台齐，进士柳义和，生员柳元铉，生员都永鼎，进士朴思敦、吕聘举、吕凤举，生员吕八举，进士金益垕，生员李复后，进士李仁植，生员金达龙、金用章、金瑞荥、南汝衡，进士金禹圭、李万里、李载坰、李载岳，生员柳燧，进士金景瀗，生员权芨、权萭、权薲、权获、琴思慎，进士金光国，生员权蓍，进士李增干、李增晔，生员朴性纯，进士李龟焕，生员田光玉、南国暹、白始升、朴龙祥，进士金德五，生员成处寅、权相龙、洪禹龟、洪瑞龟，进士成重基、成龟世，生员申道三，进士李秀泰，生员申天达，进士申思问、洪胄瑞，生员权濂，进士赵后龙、权淳，生员李柱大、宋命基、权垕，进士李德标，生员申孝源、李德禄、孙命说、李精中、权载钰，进士金礼甲，幼学洪澈、李安根、洪澄、李思秀、李瑊、洪沁、洪潡、李奎应、李仁龄、李垕根、洪溥、洪淳、洪沈、李宗根、洪有杰、李又白、李东秀、洪载煜、李奎章、洪有演、洪有浩、李台镇、李东荩、洪有泰、李台明、洪有范、洪有圭、李台升、李时春、洪有畴、李晩馨、洪有龟、洪有源、李升国、李昌国、申用玉、申载岳、申启岳、申来岳、申思信、裵秀奎、朴命德、黄尚铉、黄塾、裵井奎、郑元弼、郑胤弼、郑东弼、郑周弼、郑亨弼、郑夏弼、郑翰弼、郑翼弼、郑弘弼、郑乔龄、郑履弼、郑圭弼、郑堂弼、郑传弼、郑惟元、郑惟渐、李师尹、都启夏、都启龟、都庆谟、李师中、李和中、李东焕、黄启泰、赵宗辉、李圭锡、李元培、赵景松、李圣培、李德谦、洪命海、赵希𪟝、李胤培、成永福、朴来淳、安国相、李寿仁、赵重城、赵尔胜、朴涵、赵景相、洪命箕、安壆、赵㭎、柳应天、安国祯、李凤来、李垕荣、赵仁辉、赵尔宪、李极天、朴来贞、安国臣、李舜寿、李范锡、李益寿、李聃寿、赵尔抃、洪启文、朴汉龟、李休征、赵希愚、金起龙、潘德濂、朴成瑀、潘泰文、李穦、郑泰岩、李洎、南建明、安元世、安辅世、安纲世、安奉世、李䅘、李种、全鼎济、安铎、蔡遇洛、安任世、李𥞜、郑复熙、洪胄海、郑峚、南以龙、李沂、李𤅊、潘德澄、郑之鑧、洪胄范、张应天、权纽、李稷、全章英、柳增华、全经济、全明济、安定世、南溟翮、安景世、南以至、李时荣、安三益、安世采、李潪、柳硕培、南必宽、蔡应禧、权圣济、安世龙、张益弦、郑游仁、李时春、郑游德、全益济、姜晋玉、李溥、郑梡、南斗极、高日暹、李穕、吕益举、宋范锡、吕樊、罗天杓、都命贤、吕干、吕栻、吕临举、宋昌锡、吕老举、吕松、郭玄祯、都命益、吕姬举、吕秉、都永祯、吕橃、吕直举、都永明、郭玄祺、李硕弼、吕咸举、都永谦、李禹玄、宋贤基、吕斌举、吕得举、吕阳举、吕公举、宋龟锡、吕道举、李锡玄、郭玄闻、李尔绅、宋文基、吕权、吕极、宋奎基、都永祜、宋心基、李尔靖、吕櫶、都永胤、宋玄锡、李尔翔、朴太一、柳宗白、南建基、高命雨、高命梁、李𬇕、具芸、郑之䤴、南以极、全是权、南以奭、李嵇、李秉、全东济、全谦济、郑模、李䅅、李湛、全广济、李𣽤、郑侨相、郑游洛、文斗益、高命相、郑之镗、李𥠺、李䆄、安济世、潘遇文、张广斗、柳益培、姜再昌、姜晋相、郑游天、李穆、洪胄温、李翰运、安荣世、郑游龙、郑泰宇、权缜、南以文、高应文、安宪世、安三命、李澳、权觉天、安维世、安应世、安文世、权砺、蔡命彭、安龟世、潘在文、柳重培、安明履、李时晟、全光济、洪胄世、李寿龟、郑游龟、权汇、李𤀂、李穉、安光履、安范世、全完济、潘就文、安泰世、安锡履、柳仁培、全后大、安时迪、文斗星、南重衡、柳世润、柳天培、安翊世、张应奎、安羲世、郑之䥬、高相厦、全万济、金元兑、高仁齐、高圣齐、安纬世、李时郁、李时彬、潘永文、安克履、朴东詹、李稠、郑之鏶、李寿龟、李寿璧、张应枢、安舜世、李济、李祥运、安光世、全康济、安重履、郑泰初、安复履、安式履、姜师万、李穥、安履昌、李濂、李之郁、郑文相、郑泰观、郑泰孙、朴东尚、全泰济、李溶、郑游命、权确、蔡命聃、安重世、郑硕宽、郑硕泰、南自衡、姜晋英、安卓履、柳善培、潘重文、全庆济、全克济、安视履、李寿海、具兴胄、李圣龟、李天龟、蔡命国、李渫、李瀞、安履敬、南一衡、姜锡万、安学履、全达三、郑硕弼、权棨、高云九、南尚宽、李之苾、全泰三、李涵、全甲三、李之𩡝、安礼履、安吉履、郑硕栋、南道衡、李之暹、赵𦅀、赵益经、洪重锡、蔡亨宝、蔡亨元、李聃年、李聃龄、李聃老、李复华、洪秀辅、李演、洪万辅、洪舜辅、洪世辅、洪圣辅、李甫完、蔡�、朴成俭、郭师勋、梁世厦、权处一、金日昇、蔡命干、金普锡、柳圣胤、高景暹、金日瑞、金启铉、蔡瑎、李缮、蔡球、柳濡、李梦庚、金光锡、金德麒、秦光国、朴鸣最、李济亿、张宗斗、张宗弼、张宗式、金龟万、金日省、金日晔、高师贤、申大恒、金日丽、金日章、权处贞、申克恒、金日新、金日就、李泰运、金日昶、金日三、金日辉、金日馨、金日炼、李汝龙、李见龙、金夏锡、李后白、李东煜、李后承、李东燮、李重亨、金就夏、李斗纪、尹相履、成老龄、成梦良、杨期㼂、杨期亨、成孟龄、成虎文、成九章、杨复春、成虎赟、成渐翼、成国赞、杨万春、卢道一、卢天一、成道三、成龙徽、郭景明、成淑、成湙、姜柏、成九畴、成奎龄、金景夏、杨垕春、成仲英、卢尔檀、杨允起、卢重光、成鸿翰、成致三、尹相昇、李友泰、卢孝光、成启顼、成庆久、许珍、曺擎宇、成大厦、卢振奎、卢振朝、都启宪、都启七、蔡德玄、朴春熙、蔡允升、蔡斗柄、孙彦圣、郑时益、蔡允谐、赵光璧、朴春硕、崔承休、崔庆龙、崔庆龟、崔庆来、崔弼基、崔承裕、崔承祖、崔承烈、崔庆益、崔庆厚、崔庆聃、崔庆晩、崔龙基、崔庆甲、崔宣基、崔玄基、孙义杰、李可人、孙之杰、孙是楗、孙是橒、孙是�、孙是树、孙是棁、孙是楳、孙汝春、任一麟、任一龙、任荩世、孙胄杰、南济万、南沃万、南润万、李云鹏、李云培、南国华、南国衡、崔达文、崔达征、任文锡、任龟锡、任寿锡、任老锡、任一铉、任一钦、任莳世、任英世、李以中、崔灏、金海运、李德闻、朱文彻、朱文粲、韩谌、韩謜、韩𬤝、朱文郁、李万启、崔锡信、朱南翼、崔达天、崔达玄、崔达年、朴思敏、李彦休、金汝晶、金万斗、裵胤贤、慎光煶、张志载、朴泰极、金南铉、金汝万、李鸿臣、李龙臣、张志学、郑兼济、郑万济、朴泰悦、朴太垕、李汝根、李师儒、金汝千、李国休、裵兴祖、金光濬、金汝鸣、郑宽济、裵胤祺、李守万、李�、朴益章、裴庆绍、郑达济、权侃、权修、张志经、郑再昌、郑再侨、郑林栋、李益休、金汝暾、金汝华、朴弘章、朴弘业、李�、金汝刚、崔𪩘、崔嵃、崔嵂、李宯、宋𪺅、宋斗基、李柱岳、崔南翼、安国泰、李道涵、崔寿聃、朴缙、安时泰、崔致云、李敏达、崔南凤、金瑞应、安启泰、金益炼、田垕文、裵胤启、金昌铉、金殷铉、金光洙、裵胤大、朴有朋、李大植、金周铉、李诚中、李寯、李宖、张溟翼、张震翼、李师膺、李汝权、朴有弼、金光洛、李泰林、李守确、张南翼、裵胤昌、李纲、李纠、李宜中、李弘中、张志泰、张志杰、李𡩁、朴有杰、李师容、李汝楗、金重斗、李汉植、李世植、李维、张志圣、张志垕、李麟休、李龙休、金老铉、李师稷、慎仁相、张志谦、朴太增、裵胤光、李汝桢、李泰厚、李凤臣、裵敬祖、安圣舆、安悰、金净、金兑宝、金恁、金夏宝、安圣载、金涵、金滋、郑再元、金涉、卢世瑗、金琪、曺应翊、张大淋、成尔垕、金震桓、朴后新、金㶅、金益宝、金再大、李百行、曺夏贞、李泰行、金憙、张卫宸、河载一、河载宽、李峑、朴绘、崔近天、崔南甲、崔汝岳、朴纯、崔擎天、朴缉、李沃、郑应台、朴尚升、崔汝悫、崔秀甲、崔南一、崔汝斗、朴纶、崔汝卓、朴维、崔友胤、崔汝极、崔周麟、李友贤、李庆达、朴文心、朴文斗、崔鲁麟、李仁涵、李友圣、安贤基、姜海辅、金龙甲、郑道文、郑世鹏、崔柱厦、孙揖、梁铉、河德清、裵命绍、李胤玄、河硕清、河必清、河允中、河瑞清、崔柱天、柳宜春、成大有、金震甲、成大方、文以咸、文以烨、文以龙、文以传、成大范、成大一、成晩秋、文以荣、河龙锡、河图锡、河德昌、河德玄、李再升、郑昌运、郑复玄、李天禄、李亨禄、李世复、李台昌、李台铨、李台升、李璘、李琇、李珏、郑再升、李世根、南国相、成大临、郑再恒、李汉楫、九百、河圣期、尹就远、安应昌、尹宅基、成启寅、金一櫶、安益亨、李斗杓、卢尔柱、姜文龟、朴世茂、高日瑞、高震瑞、高师贤、高师述、蔡𭳞、蔡见龙、蔡涞、崔龙进、卞售彩、卞硕璜、卞硕信、卞硕伦、黄寿耉、李锡奎、李植春、李翊春、李郁春、李复春、李国春、权相如、权相虎、权相夔、权相经、权相元、权相五、权澣、金宅仁、金命泰、金命亨、金命新、金命全、金命天、洪圣洛、洪圣图、洪圣文、洪圣宾、金纬锡、朴世蕃、蔡沃、蔡泌、蔡淳、蔡㵙、蔡浩、蔡澈、蔡澂、蔡澳、蔡㶅、蔡瀗、蔡演、蔡浣、蔡泂、蔡㵓、蔡允彧、蔡允凯、高命燮、李文纬、李文铎、郑湜、郑烨、郑煜、郑种学、权庆铉、权庆祚、柳万荣、陈翊汉、权正重、权达龙、权达仁、权达规、曺梦洙、金玄溥、李秀三、李莆、孙命锡、孙命逸、李荚、李省三、李重聃、李尹三、李郁中、李硕中、李恪中、李晋三、李起三、朴商辂、孙是棕、孙是彬、孙后杰、孙汉杰、郑灿、郑湸、李泰中、崔庆著、徐行五、徐行谨、崔寿基、崔宗谔、崔庆霖、徐有曾、徐有运、徐有常、崔南衡、崔南麟、崔南龟、崔达济、成道徽、郭景川、杨期复、成慎徽、卢尔机、卢尔相、金一桂、张涑、成学基、成鸿渐、成羽世、安锭、成垕世、成天翼、卢尔欑、尹就日、成汉翼、成鸿世、成鸿烈、李斗彬、李斗寿、成鸿遇、成九仪、成潗、成文徽、安𨯰、成驲世、李宗河、李一河、成庆锡、成九渊、卢尔㰒、成聃徽、成鸿绩、成奉寅、成鸿佐、成鸿举、卢尔杰、河应奎、卢尔松、成九�、卢尔梯、成海翼、成庆麟、金声振、成鸿远、成鸿征、河应一、河应千、成琡徽、成思复、卢守一、尹殷鸣、尹世鸣、许濂、郑姬尚、许榘、李垕一、慎翰翊、都弼世、文命世、文昌世、尹宗悌、朴寅辂、宋德成、尹𰗼、郑世瑃、郑世玉、南鹏瑞、尹櫶、文命显、许涍、李权庆、许梦虎、朴圣辂、尹烩、文昌辉、金得粹、姜尔望、许𬭼、许楶、郑国华、慎硕升、洪禹传、金梦海、文思孝、朴守岱、李再新、李再晟、李再茂、文命聃、柳时彬、洪命夏、李宜相、李命新、李栋隆、李廷隆、宋德龄、宋兴奎、宋周大、宋德隆、卢尔樟、李斗南、成师世、成奎世、柳文瑞、朴廷瑞、赵东益、崔命锡、崔庆济、闵世祯、都世润、李命厚、都启一、郑时升、朴春元、赵宪益、全行正、朴廷龙、朴命咸、李载厚、崔龟锡、崔胄锡、柳长瑞、李师厚、李宅厚、郭嶙、崔鹏锡、蔡允寿、任师德、崔门锡、崔圭锡、朴兼采、李世胄、朴尚采、朴胤世、朴胤玄、徐珪、都启远、朴胤先、都启键、朴胤祖、崔衡锡、朴胤光、杨大观、朴胤彬、朴弼东、蔡允若、都启大、蔡文经、蔡时琛、孙彦庠、都启天、蔡允成、崔寿延、柳汉瑞、都启夏、崔光锡、闵世禧、崔九锡、都启镕、柳恒垕、都启鼎、徐琥、郭峻、孙彦锤、蔡允文、蔡允锡、蔡允谌、蔡允协、蔡三甲、蔡允中、蔡允亨、蔡允一、蔡允休、蔡允保、蔡允佑、蔡允元、高命龙、高命来、高命楫、高命翊、高命承、高云骕、高甲瑞、高午瑞、高星瑞、高文瑞、高斗瑞、高师标、高师逸、高师哲、高师舜、高师文、高师昌、高师说、高箕瑞、高奎瑞、李思茂、李思馨、李延胄、李延元、崔岱、姜重文、姜镇贞、姜镇元、李寅纲、李寅建、李寅协、李宜植、李宜寿、李燮、李煜、李烨、李寅基、李寅泰、崔柱国、洪有龟、崔徽、洪守龟、李文明、韩寅锡、崔锡良、韩伯愈、李再侗、李再白、韩伯休、李再迪、李再沆、韩塾、郑再周、郑继周、南国熏、南国观、南国臣、姜载来、姜述岳、金世甲、文以大、李再荣、郑道洙、李台鼎、李汉昌、李珩、李汉馦、郑来庆、南国升、李宜大、李寿大、李恒大、裵继祖、金文粹、李汉森、金寿甲、金周甲、金重甲、李征、赵庆运、河大观、孙后明、河景清、金垕甲、河喜清、孙振、柳文瑞、崔柱英、河世文、姜始甲、南益圭、姜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，时烈亦不幸矣。向使得殁于权势未盛之时，议礼未上之前，则其隆名广誉，足以矫诬一世，虽异己之人，亦必无辞以论斥。而上天甚神，不欲其欺诈之术，得售于后世，乃永其年寿，尽发其蕴蓄，而斲丧其躯命。使渠脱却平日《春秋》朱子之假面，并与王莽之《周礼》，王雱之孔子，见笑于万世之公议，则亦可见天道之甚明。而其得有遐年者，于渠真不幸矣。殿下日亲经筵，圣学高明，试取其集而观之，其合于《春秋》之义者有几？其同于朱子之道者有几？夫古之所以为学者，所以明道，明道之本，在于治心。尧、舜、孔、孟之道，有宋诸子之学不过曰，正心修身施之家国而己。心迹之间，一毫不得其正，便陷于自欺，而不可以为君子焉。有机关术数，横满心腹，血气劳攘，了尽平生，而可以为君子者哉？真所谓圣经之蟊蠹，朱门之乱贼也。至于浚吉则臣等，尤不知学术之如何，而平生不出时烈圈套，雄唱雌和，首尾一身，虽知其机关之可恶，而不能救拔其病根。又不能角立于议礼之际，足见其媕阿懦弱，而不足以自立，臣等又不欲苟为之论说也。噫，圣庙是何等重地，从享是何等重典？必将道全德备，无少瑕颣，可以追配前贤，百世无异议，而至于近日则不然。一切以偏私阿好之故，而不恤其天下后世之公议，乃以此两臣者，联疏而为之，请臣等窃痛之。臣等杜门敛迹于是非同异之间，固将置之度外，不欲有所争辨。而窃念岭南，自祖宗以来，视以国家之根柢，而党锢以还，士气摧沮，趋时附势，背父叛祖之徒，寔繁以滋，风动草起，无不翘首而曲随。时辈之指嗾，厚诬九重之深严，臣等苟自啽默，不为一言辨破。殿下必将曰，岭南无异论，何由而知一段公议之不泯也？伏愿殿下，留神澄省，坚定圣志，毋为邪说所挠夺，则国家幸甚，斯文幸甚。臣等治疏将发之际，有数三守宰威制公议，枷系生徒，而若醴泉县监闵通洙，甚至于鞭扑士类。前此从祀之际，岂无抗章争执之举哉？犹未闻守令之急持，如今日之恣行无忌者，是则时烈之遗风馀烈，死而未熄也。士有可折而不可辱，先王之扶植士气者，至今三百年馀，而为一幺麽守宰者所坏破，臣等未知此辈得志横恣，何所不至？今日之大可忧者，恐不止污蔑圣庑一件事也臣等不胜痛哭，惟殿下念之。臣等抱疏阁外已过累日，而喉院诸臣多般阻搪，终不捧入。噫，彼时烈之气焰威势驱使一世，虽其臭味不同，覰其心术之类，畏其奸党之毒拳，或以捧入为罪互相推诿，延拖至今，岂不痛哉？向来污蔑圣庙之疏，次第捧入，犹恐不及。今此卫道斥邪之论，一向退却，百计沮戏是何道理？抑何心肠？此无他今日喉院，徒知有时烈而不知有殿下之故也。伏愿殿下先正其壅蔽之罪，以光圣德，以开言路。臣等无任卫道距邪激切屏营之至云云。〈榻前还出给，无批答〉

○丙辰三月十二日午时，上御熙政堂。昼讲时知事尹淳，特进官赵显命，参赞官郑羽良，侍读官吴彦胄、沈星镇，记事官南泰耆，记事官崔益秀记事官李成中，宗臣平原君标，武臣行副护军李景淑入侍。上读前受音一遍。彦胄读抑诗，至远犹辰告之句曰，告字谚解，虽以本音刊之，而以其反切及悬韵见之，则似是入声矣。上曰，韵虽如此，当从谚解矣。彦胄复读止第六章，上读新受音一遍。彦胄曰，卫公年九十五作此诗，使人日诵，以自警焉。当其倦勤之年，志气之不衰，犹如此，甚奇。而夙夜以下意，合于《大学》修身之义，治国平天下之意，皆在其中。卫公岂知《大学》？而此人君第一义，故其言自然相为吻合矣。殿下春秋，比诸卫公之年，未及其半。且以不世出之圣姿，不可与卫公比方，而可期以尧、舜之道。《大学》之道，常时留意而览此篇，而尤加警惕焉。上曰，所陈切实，当各别留意，而大小学，皆在其中矣。彦胄曰，自然暗合矣。星镇曰，一篇宗旨，在于修德修己，治人之道，其抑抑威仪云者，谓其容貌动静辞令也。君子所贵乎道者，动容貌斯远鄙悖矣。有德于内，则当发于外，此所谓惟德之隅也。上曰，然矣。淳曰，大体则玉堂已为陈达，而此诗自有纲领次序矣。威仪之本，在于德，而第二章曰，有觉德行，第三章曰，颠覆厥德，第四章曰，夙兴，第五章曰，敬尔威仪，第六章曰，无易由言，此皆与威仪一般也。上曰，然矣。淳曰，赵显命久在于外，使之陈白文义，何如？显命曰，玉堂及知事已皆陈达，臣无可陈者矣。上曰，勿辞而为之。显命曰，此诗与宾之初筵参看，则可知矣。经筵官已陈其文义，而毕讲此下章然后，可以验认，无可达之辞矣。上曰，第三章有宾之初筵之义，非公然相戒者矣。显命曰，皆以威仪，如是警戒，而未及进讲之章，亦有相似者矣。星镇曰，宾之初筵之诗，卫公悔过自责而作之，而其时上下沈湎，故作诗相戒也。上曰，如彼流泉之意何也？淳曰，水即溺之之意也。显命曰，小臣近日，负罪罔极，初入前席，惶悚无地，不敢仰达文义矣。既有陈达之命，故小臣唐突略为陈白，而窃有愚忱之自激者，敢此仰达矣。此诗所谓𬣙谟，即大策也。远犹即宏猷也。此乃深谟远虑也。虽以匹夫匹妇之微，若有些小产业，则皆以为子孙长久之计为意。况帝王，既荷宗社生民之重托，其为子孙长久之谟者，当何如也？虽以三代雍熙之时言之，其见于经传者，亦莫不以此为务。况降及后世，尤当以缜密宏远之谟，作为第一义矣。殿下春秋已过四十，而今有不盈尺之世子，殿下于𬣙谟远犹gg远猷g，岂可不各别留念？而以卫公九十岁言之，则殿下春秋，未及其半，尤宜奋发其志，强大其气，俾绝一毫摧退之意，以为本焉。使和气洋溢于宫中，毋得为沴气所干，择寡言重厚之臣，而置诸左右内外，益加谨慎于常时。使外言，不入于内，内言不出于外，俾无私迳之攀缘，容受鲠直之言，使忠志之士，盈于朝廷，常欲得如周公、霍光之人，而任用之。凡百事为比前惕念警饬，则德化及于草木昆虫，而其阴骘之理，萃于世子，可为万世基业矣。殿下于此数事，犹有所未能行者，心常慨然，而连在于将任藩职，未得一陈之便矣。今于抑章，窃有感发者，不觉言语之支烦，如是仰陈，而其意则出于赤心。伏望留念，而臣于前日，亦有所达者，今则与前有异矣。上曰，条件皆切实，虽非今日，岂不切实？而况以𬣙谟定命数句，反复陈戒者甚佳矣。岂不各别留意乎？彦胄曰，特进官之言，出于赤心，而今以嘉纳为教，臣亦不胜钦仰之忱矣。赵显命既以宫闱间事仰陈，而近来闻之，则宫闱不严，女人出入，自有定门，而今则浑乱出入，供上时女人，亦有负戴，而出入者云，所见骇然。其出入乱杂之弊，更加申饬，何如？上曰，令政院，申饬兵曹，可也。星镇曰，庶人之愚，气禀卤下，无足言，而哲人之愚，虽有姿品之美，而自暴自弃，故反为哲人之愚矣。殿下聪明睿智，实是不世出之姿，而容貌辞令之间，犹有未尽者，此由于修德工夫，未得其尽而然矣。上曰，言甚切实，当留意矣。大抵卫武公之姿品，是不易得者，此二句明有看得者矣。显命曰，讲官之言，自有所得处矣。哲人之愚，尤为可慨矣。上曰，予无学文之工，而向以宋神宗之言，有所谕矣。其所自期者，能不自谦，而中人以上之愚，此由于亦维斯戾也。予甚愧焉。淳曰，小臣与特进官，俱为待罪宾客，而宾客与春坊有异。既无入番之事，承候无由，近来日气不适，而大礼将迫，世子宫气候，何如？当此风日之不佳，感气易入，大礼前则各别谨慎，何如？上曰，连得安过，如此风日，幼儿岂无感气乎？加意调理矣。淳曰，见节目则世子甚厌抱于人，故奉抱一节删去云。若抱于人，则可无受风之患，而行礼时久立，恐或感气之添加矣。上曰，处所既不广阔，何伤之有？厌人特甚，此为难处矣。讲官先出。羽良曰，经筵事体甚重，虽当临罢时，经筵官既出后，玉堂承史，以次出去，乃是规例，而今日玉堂，独自先出，不过近来新创之谬规，事体殊甚未安。自今以后，经筵官、玉堂、承史，以次出去，玉堂毋得先出，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉淳曰，因备边司草记，以今番京畿御史书启中，物故未代定守令，备局事目捧甘后，金吾不即举行。请推禁堂，而此事，自金吾，有难举行者。京畿三邑守令，已经拿问，而杨州牧使赵儆，岁前遭母丧，未及磨勘。通津府使柳东茂，限内代定磨勘，而未代定者，只是逃亡，未准限。自该衙门，不许代頉，故此两邑自在分拣中。利川县监郑彦恢，则虽已代定，而过限磨勘。故以此为罪，而以宥旨前事荡涤。大臣之意，似以御史过去时，未及代定为罪。而金吾事体，异于台谏之风闻发论，只依传旨，拿问取供勘处而已。其已代定，未代定与否，今何所凭据而请拿乎？必欲更为拿处，则自庙堂，更有明白禀定后，方可举行矣。上曰，顷日备局草记，请推禁堂，故虽依允，而心以为疑矣。才遣御史之后，备局节目，未久启下，而事件各异矣。大臣欲自畿邑，始申明此法，故有此草记，而其意则以为，金吾亦何不问于诸道也？然金吾何以知之？今欲查问，则当自备局为之乎？当自金吾为之乎？重臣适入侍，达之，可也。显命曰，臣未详此事之本末，而今因知事之言，略知之矣。凡立法之规，颁示外方，有若三令五申然后，察问其不为奉行者，罪之，可也。而此事则初无申布节目之事，而发遣御史而廉察之。以此论罪，未知其得当，而且查问一节，金吾何可为之乎？上曰，有若令前事，故左揆之意持难，而右揆之意，欲自今饬励也。后日大臣登对时，更为禀处，可也。〈出举条〉淳曰，即见江春监司韩显謩罪人开坐秩状启则以为，前头当有大赦罪人，放未放与仍秩，不为区别。而混同开录，系是前例所无之事，还为下送，使之改修正上送，何如？上曰，不为区别，殊欠明白，道臣推考状启，还为下送，可也。〈出举条〉淳曰，故承旨李廷弼岭邑时文书，有登对时，禀处之命，而其后不为禀处。至今封置未开，而廷弼已死矣。不可无一番结末，故敢此仰达矣。上曰，李廷弼文书，禀处事，命下后，趁不举行，故有金吾堂上推考之事矣。廷弼身死单子，有判付者，渠以曾经侍从之人，未暴其心事而死，诚为残忍矣。今则其伸脱与未伸脱，有何关系？而只欲辨白其心事而已。即今朝廷之人，有何持难之端，欲问于卿而未果，特进官，闻详知云，达之。显命曰，戊申年诸守令及兵使文报，灵城君朴文秀尽为褙贴作帖以置，故臣见其廷弼前后报状，则无可罪之端。而癸丑冬，克绥斋入侍时，以郑旸宾事，有下询之事，而臣以切近姻亲，嫌不可仰对之意仰达，而以岭营所在文报取考之意，仰请矣。上曰，然矣，果忘之矣。今番赦令后，凡徒配罪人，依上年例，使即禀处事，已出举条。分付国家恩意，岂可只及于生者乎？此文书，其时同为持入，可也。〈抄出举条〉上曰，该府罪囚，今无稽滞者乎？淳曰，有一内官而已。许㙉今方行查李渭辅事，臣不可更当，故不为举行矣。臣今方待罪奉常寺提调，故有仰达之事矣。今年节早，近来所无物产，比前亦早，当月荐新物膳，当于月初，即为封进。而今以石秀鱼荐新言之，节晩烂熳之后，始为荐新，事体极为未安。而本寺则不过监捧而已。其申饬催促之道，则在于礼曹，前头每朔荐新物膳，必令早为封进之意，分付该曹，以为，申饬各道之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，小臣昨日则有缘故，不为仕进。今日入来，则岭人李麟至来呈一疏，而大槪则排斥向来从享之议也。今朝又为还给矣，俄者又为来呈，侵辱本院甚紧，其疏中语及己巳、甲寅年事，而罔有纪极。既侵本院，则不可不捧入，而臣适入侍，故敢达矣。上曰，疏贴为几人耶？羽良曰，不知其数矣。成中曰，疏纸贴得一百五张云矣。上曰，岭儒既有请从享者，今又斥享者，如是数多矣。岭人不如此为宜，而乃反如此，甚不佳矣。淳曰，同道中既有此议，故又有此排斥之疏矣。上曰，往事不能知，甲寅、己巳事何事耶？显命曰，论其甲寅议礼事也。甲寅年以此事，为杀先正臣宋时烈之张本，而及至己巳年，果杀之矣。上曰，其事从容为之则好，而顷者士子太为，故反遭此辱矣。予非忽先正也。激恼于泮儒之怪举，泮儒之对不好，故未免彼此皆过矣。《诗》云，洒扫廷内，至于用逷蛮方，朝廷者，外方之标准也。当为处分，而不见原疏，只因承旨之言，而处分，则恐为后弊矣。显命曰，被斥先正，为士林之所尊仰者，不为纯一，而岭人之以此事，攻斥此先正，有若阴阳黑白，而不难辨知矣。处分则当深思为之，而似为排斥矣。臣之此言，非以从享为是而然也。淳曰，此后似为纷挐矣。上曰，儒疏，注书出往持入之。泰耆曰，上疏过于一抱，难于独为输入矣。上曰，若是其重乎？羽良曰，似难独为持入矣。泰耆承命出往还达曰，儒疏已为入之矣。淳、显命退出。上命内侍持入，中官二人，各举两头而入之，置于香案上。上笑曰，如此许疏录，前应未有之矣。披览上疏曰，背父叛祖之说，即指岭人请从享者而发也。羽良曰，然矣。上曰，七十州皆入云故，疏贴如是多矣。数三守宰之事，诚怪异矣。上疏中侵斥喉院处，所书之纸，似当新添而纸色之弊污，何其与原疏相似也？无乃预为书来乎？羽良曰，岭南纸色，本来如此矣。上曰，岭南之纸，素称敦厚，故尤重矣。仕宦者亦参儒疏乎？羽良曰，不然矣。上曰，权姓甚多，在于何地乎？泰耆曰，是安东权哥，而亦在于安东，本是大姓也。上曰，疏录必当书之累日，许久经营矣。安哥在于何地乎？泰耆曰，是安文成公子孙，而多在顺兴矣。上曰，岭南亦有王哥，而都哥姓，亦有之矣。羽良曰，岭南之人，若是两班，则虽累代不显，而且是僻姓，其婚班则无异于权贵矣。上曰，南姓人中，南龙某者，是南龙翼之族乎？泰耆曰，故判书南龙翼，姓贯是宜宁，而此人则英阳南哥，而在于安东矣。上曰，所居之屋舍，不至残弊，而村落亦能盛大乎？泰耆曰，安东等处两班，以故之显贵之家，居室无非宏壮之构，而比因残败，家舍岿然而已。不见篱下村落矣。羽良曰，得罪于甲寅年后，残败如此矣。上曰，甲寅年岭人，犹有沈滞者乎？羽良曰，将满半朝廷，岂有沈滞者乎？上曰，吕哥亦多在于何地乎？成中曰，是星州吕哥也。上曰，蔡哥甚多，在于何地耶？泰耆曰，故判书蔡寿之后孙，而在于咸昌也。上曰，疏录虽多，生进甚少矣。羽良曰，老者不入之故也。泰耆曰，少者之为生、进者亦多，以安东一邑言之，生、进已过百馀人矣。上曰，儒生之上来者几人云耶？泰耆曰，见其在于阙下之数，则不过四十馀人矣。上曰，承旨书之。传曰，噫，昔年处分，昭若日星，其在继述之道，宜当遵先志斥邪说而已。况从祀之请，非今创请，靳允之批，乃重其事，则于岭儒，虽相不满者，此亦儒林间甲乙，岂可登闻朝廷者？而托以此事，提举礼说，诬辱先正，不遗馀力，此非诬辱先正也。其欲诳惑君父，眩乱昔日之处分，亏今继述之予意者，其在严处分杜后弊之道，不可不痛惩。疏头李麟至远配，原疏给之。上曰，判府事入来与否，注书出往问之。泰耆承命出往还达曰，大臣将入来，故偕来史官，先为入来，已入书启，而大臣姑不入阙内矣。上曰，岭儒原疏还给，已为处分，渠辈之敢为跳踉，诚甚无据。而惟在君上之处分，故俄教以不可因承宣所达而处分，取览其疏者，予意有在矣。其疏虽无状，其人自是儒生，则醴泉县监闵通洙之鞭扑狼藉云者，极为非矣。儒林相争，虽以君父之威，不可勒制，惟随其事，而处分而已。岭儒此举，不过出于渠辈甲乙之论，一县监何可以扶抑之意，殴迫儒生乎？然疏儒处分后，仍罪闵通洙则有若彼此互对，且所重在焉。故不为之，而只谕予意，此后则守令毋敢以扶抑之事，殴迫儒生之意，严饬，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

○丙辰三月十二日申时，上御熙政堂。判中枢府事金兴庆引见时，判中枢府事金兴庆，右承旨郑羽良，记事官南泰耆，记事官金时粲，记事官李成中入侍。兴庆进伏曰，近来春日不适，圣体，若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，大王大妣殿气候，何如？上曰，连得安宁矣。兴庆曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。兴庆曰，世子宫气运近来，何如？伏闻有微感之候，今则向差云，而册礼不远，以群下过虑，不任忧念矣。上曰，小儿纯阳，故有重舌之气，而微感之气，不足虑矣。兴庆曰，臣屏退已久，久未承候，未知近来几许长大，而亦能行步乎？上曰，常见故不能知，冬间所着之衣，今短而至于膝矣。兴庆曰，能为行步乎？上曰，向者陵幸时，二日相离而见之，则其间能运步。一番运步后，久而后亦为运步，而犹不能快行矣。兴庆曰，闾阎少儿亦如此，或步而或不能步矣。上曰，时时运步矣。兴庆曰，近来国家，无他症候，而汤剂停止，丸剂进御乎？上曰，此亦作辍，近欲进新剂丸剂矣。卿疏之批，悉谕予意，而予若有诚意，则岂有李锡杓乎？常时诚意不足，故致有如此之事，今日相见久睽之馀，虽甚欣喜。以西枢闲职入来者，亦予之过也。还切歉然矣。兴庆曰，小臣以万万无似，待罪于匪据之职，而适值僚席之俱空，独当鼎轴，日月颇久。故自多未厌于人心者，而毕竟人言，丑辱非常，臣若能如古人，则虽有论劾，岂至于此乎？从前在大臣之位者，岂无被论之人，而亦岂有如臣所遭者乎？在臣之道，更不可抗颜朝端，惟宜没齿丘壑，故径寻乡路，归伏田庐矣。今此春宫册礼，实是莫大之邦庆，从古以来，固多有元良册封之举。而今番则乃是无前之大庆，臣既忝传命之任，不得不上来。而重入修门，仰觐耿光，殊非臣始虑之所及也。上曰，往事须勿说，而卿之寻乡，予以为过矣。今日西枢，出于遂卿之意，而卿之寻乡果过矣。兴庆曰，下教虽如此，而臣之所遭，诚不可举颜朝著，迸伏故山，是岂臣可已之事乎？古有高位速官谤之语，而向来人言，直加丑辱，世岂有如臣所遭者乎？在小臣自靖之道，永谢朝籍为宜矣。上曰，卿带药院，大王大妃殿气候连得安宁，而保护之职，复将备矣。是可幸也。兴庆曰，本职虽蒙递免，臣之情地，决不可束带抗颜于朝端，药院之任，殊甚紧重，不可久旷。军门提举，虽异于药院，而亦不可虚带，固当速许递免，而至于译院提举，既以此遭值人言，尤不可一刻仍带。前日连上疏章，而专意于图递本职，故至于兼带等任，不暇乞解，今始仰陈矣。上曰，卿既入来，复何有此言乎？往事不可复说，予不提某某事，而言之矣。至于兼带，何可复辞？译院事，不足挂齿矣。兴庆曰，下教至此，不胜惶恐矣。今虽有不足挂齿之教，而以大臣为言，受辱如此，提举之任，岂可行公乎？译院凡事，都提调例为主管，而从今以往，臣宁有复为管摄之理乎？在圣上体下之道，事当即赐允许，不为持难矣。上久不发落，兴庆退伏。上曰，进来，俄有思矣。君臣之间，当以情志相孚为务矣。见卿上来之承旨，书启，已念卿之译院提举矣。李锡杓之倾轧，孰不知之？而于卿疏之批，虽不为此言，至于译院提调，似不欲复为管摄矣。予虽不如汉昭帝之所知，然今人于其心，有不满者，则自有如此之事。取舍之柄，在于都提调，故致有此言，非此则李锡杓虽以卿为嫉，岂有此言乎？见卿，书启而思之，事体虽不当如是，卿之不欲复管译院事，似不怪矣。他臣下当以礼使之，况大臣不可不礼待，所带司译院都提调之任，今姑许副焉。〈出榻前下教〉兴庆曰，圣教至此，不胜惶感，而不可复管之任，特许递解，尤切感幸矣。上曰，卿之厌苦之任，既许递解，于卿今无毫分介滞，至于判府事，岂可复辞乎？卿曾有不为下乡之语，而顷者寻乡，终涉过矣。兴庆曰，臣于顷年乞解时，果以不为下乡之意，有所陈达。而今则所遭非常，自处之道，大异于其时矣。上曰，卿累请卜相，而予若从许，则不必都萃于卿。而予之不许者，亦有意，乃至于此，今日见卿，是为歉然处也。卿非下乡之人，卿言虽如是，决知其不可，虽在城外，瑞山则过矣。若无瑞山，则卿何以为之？卿以行公为难，而大臣则自无时、原任，次对时例为入侍，于卿少无所歉之事矣。兴庆曰，见此前古所无之辱，其在廉义，自不得不如此，臣既无得罪君父之事，何可自阻于仁覆之下，而第受人僇辱，至于如此？凡人之道，岂不以廉隅行世乎？臣之立朝将近四十年，而幸无大段所遭矣。今臣罹辱，实由于近来，二三年冒据权要之致也。古语云，匹夫无罪，怀璧为辜，臣之所遭，实类于此也。其何有复出世路之意乎？上曰，若情志相阻，则古之大臣，亦有见辱之加于卿者矣，此不足道也。终无为嫌者矣。兴庆曰，毋论此事彼事，咫尺前席，不敢以言语分疏。唯臣自处之外，更无他道理矣，遂退出。

3月13日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨李重协〈病〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈式暇〉。事变假注书李彝章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○传于洪景辅曰，教命内入后，习仪即为举行事，分付。

○郑羽良启曰，连日监察茶时，事甚未安，除在外未署经外，未肃拜呈辞人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅，以弘文馆言启曰，校理兪健基自乡才已入来，即为牌招察任，新除授修撰赵明谦时在京畿竹山地，经筵入番事紧请，斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○郑羽良启曰，即者中枢府录事来言，判中枢府事李宜显来到城外云，系是大臣去就，敢启。传曰，此批答，令史官传谕，即为偕来。

○假注书李彝章，书启，臣承命驰往于兴仁门外往十里村判中枢府事李宜显所住处，传宣圣批则以为，今当入来云，故臣先为入来之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹容曰，判府事李宜显引见。

○传于洪景辅曰，有下教事入侍，承旨更为入侍。

○洪景辅，以礼曹言启曰，王世子册封教命、竹册、印绶，自都监既已内入矣。十五日早朝，都监该掌郞厅，依例启请，还下排设于仁政殿内事，知委何如？

○兵曹口传政事，副司正宋翼辉。

○赵命臣启曰，王世子册礼后，陈贺时颁教文，当为制进，大提学尹淳明朝牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○郑羽良以经理厅言启曰，近来虎患炽盛，都城内外，亦有往来之迹，而北汉城中，尤为横行，故管城将，与三军门留营将校，眼同机捕事，别为申饬矣。日昨训炼都监留营教炼官南龙运，又为捉纳一虎，禁卫营留营教炼官嘉义郭庶绩，亦捉纳一虎。并令架来看审，则两虎俱是体大豹虎，两人之尽以国事，除害民间，俱极可嘉，令该曹考例施赏，而至于南龙运，则前后捕捉为二头大虎，似当别为论赏，俾为激劝之地。而此后多方设机，连续捉纳，使一城之内，永绝虎迹事，管城将及三留营将校处，更加申饬，何如？传曰，允。

○尹容，以兵曹言启曰，在前私庙展拜时，后厢军兵，落后结阵于景福宫洞口前路，而壬子九月，乙卯三月展拜时，西禁桥前路结阵矣。今番则后厢军兵，结阵于何处乎？敢禀。传曰，今则结阵于景福bb宫b洞口前。

○掌令李光运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞俱见上〉即伏见李麟至等疏本，则丑辱先正臣宋时烈、宋浚吉不遗馀力，窃不胜惊骇痛惋之至，而备忘严截，处置痛快，臣于是，有以见大圣人导德斥邪之意，出寻常万万也。噫，戕贤之论，倡于鑴、积，至有己巳不忍言之祸，及后处分之明正，奸徒屏息不敢复肆凶悖之说，殆将数十年之久矣。近来堤坊渐弛，向日申致云之事，实为此论之前矛，以圣上日月之明，固已俯烛其情状，而处分未免太宽，致使此辈，跳踉于圣明之世，视先朝正士趋，熄邪说之明教，不啻若弁髦，悖口恶言，罔有纪极，可胜痛哉？今圣上所以克遵先志，特施谴斥，实出于不与同中国之意，凡在群下，孰不钦仰感叹？而第其祖述凶贼，贼害斯文之罪，决不可薄配而止，请疏头李麟至，极边远窜。答曰，不允。李麟至事，既酌量处分矣。

○献纳金廷润启曰，臣之前后所遭，极其非常，偾败之地，决不可复蹈，而东宫册礼迫近，为睹盛仪，黾勉出肃，而适以在岭时，一二所闻，敢陈于辞疏之中矣。及承批旨，俱蒙采施，实仰圣明择荛之盛意，而今以习仪诣阙，始伏闻日昨筵中，以槐院事，田政事，两大臣之非斥非常，筵席语秘，虽未得其详，而臣于此，窃不胜讶惑焉。三人之见汰槐选，人皆称冤，身为耳目之官，随闻论列，固无不可，而今者大僚，以有异台规为言，已极难安，而至于田政事，不但金海一邑，呼冤沿江，诸郡皆然，实为惨目伤心，而改量之后，尽入于实摠之中，如此之处，尽数给灾，则实摠之减缩，不啻数万馀结，以一时复审，都事无朝令，而何敢擅给许多无名之灾乎？再昨年都事敬差官，与道臣相议给灾，而至被擅给之罪，今年若复如前擅给，则将未免角胜朝令之归，臣与道臣，十分商确，如金海等灾处，最多之邑，则比他加给灾结，而朝家只许初不付种，则数万馀结实摠之田结，何可尽数驱入于初不付种一款之灾名乎？虽知其冤状，而不得变通者，盖以此也。今此疏陈，实出于为民恻怛之意，而反被大僚请罪之言，勿论事之是非，一言发口，遽遭两大臣之斥，台官之不得带推行公，自是台体，而况大臣之请罪，比诸邮罚而甚重，则臣于台职，便是已递之官，以此以彼，俱难晏然于台次，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○尹容启曰，献纳金廷润再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○行判中枢府事李宜显上疏，伏以景运天开，邦命鼎新，储位聿定，册礼将举。凡厥含生，普切欢忭，罪臣何幸？获睹斯会，不胜延颈之忱，竭蹶趋诣，而顾念负犯甚重，王法难容，徊徨跼蹐，不敢径入朝列，缩伏郊端，瞻望云霄，区区情曲，不能自已，敢将引罪之义，仰请威谴，惶恐猥越，不省所措，臣无任悚栗俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。知卿来到，心用欣矣。方欲使史官偕来，今章适上，往事其何介意？而此时大臣，岂在城外？卿其勿辞，其即偕入，用副予意。

○礼曹参判赵明翼上疏，伏以皇天眷佑，邦国庆泰，东宫册礼，今焉隔日，率土忭蹈，曷维其已？臣诚不幸，自去秋迄玆今春，积困唇舌，以遭罹则支离，甚矣，以情势则臲卼，极矣。与客酬酢，人或提说，辄觉疲馁，挥手劝止，杜门坏蛰，息交绝游，反己讼愆，要尽自靖，不闻户外事久矣。意虑不到，春曹新命，忽下于恩叙才降之馀，手奉除书，且感且惊，不知缘何，而眷录之恩，又及于负累之贱也。噫，以臣狷隘之性，既遭如许境界，更无一分馀念，拖及当世，伏想必为圣明之所俯烛也。仕宦一节，一刀割断，自矢于中，馀外纷纷，勿论其言之如何。由今观之，不啻过空之浮云，更无事乎辨论，而所可恨者，臣于被言之初，不能视以横逆之来，恬然无分疏，而费了许多说话，更速无理之丑辱，尚谁怨尤哉？臣性本愚𫘤，疏于涉世，以致爱之者少，嫉之者多，等闲句语动被苛摘之患，孤危踪迹，每在呑吐之地，如是而毕竟得免为的于世流矢之丛身诚难矣。今无他策，做得一退字，则众怒可以冰释，臣身可以全安，臣于是乎，可谓觉之太晩，今何惮而难于斯哉？唯是圣恩隆深，涓埃未酬，亲年笃耋，离舍不得，尚此迟徊于城𬮱之间，不能自放于闲旷之界，孤负宿心，抚躬自悼而已。窃伏闻前后筵席，圣上洞察人言之全出构诬，昭释靡蕴，恩旨出常，臣bb诚b感泪被面，不知死所。噫，凡在穷厄，人有恕察，人情莫不为之感激，况以臣今日情事，得此于君父之前，虽使之赴汤蹈火，固所不辞，而士夫行己，必以廉隅为先，其不可放倒也较然矣。慈陈肝膈之恳，仰渎崇高之听，伏乞圣明，察臣情悃，递臣职名，俾得以军衔，随参贺班之末，以伸庆忭之忱，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事复何撕捱？顷者处分，不过饬励，卿其勿辞，从速察职。

○副司直李宜晩上疏，伏以震闱定号，册礼载举，此实宗社无疆之福也。休庆所曁，跛躄皆起，如臣之老而不死者，获睹此大庆，其延颈欣跃之忱，岂后于人哉？第臣生世支离，死亡无期，自秋徂冬，不病而病，沈绵床褥，粒食全阙，不死不生，人鬼未分，阳和之后，稍稍向甦，房闼之间，尚能运动，此际适闻大礼涓吉，欣喜之极，自不觉蹶然而起，遂乃不量病势，不恤颠仆，强策病躯，载舟流下，才抵城外旅舍，而累日舟中，冒伤非细，旧证复发，气息日渐澌缀，腰脚苦痛，寸步不能自致，即今病状，万无转动拜跪之望，将不得进与大庭旅贺之列，顾臣以九十垂死之年，力疾上来者，只欲从大夫之后，一瞻圣上日月之光，贰极岐嶷之表，耿耿此心，虽死犹结，而及到京中，天阙在望，则又以疾病，而不得伸情焉。老病人事，其不可期如此，伏枕惶陨，但有涕泪而已。臣之私恨，固不足言，而阙礼之罪，实无所逃，玆敢略构短疏，仰请谴何，伏乞圣慈，亟命攸司，削臣军衔，治臣罪戾，以警具僚，以安微分，不胜幸甚，无任云云。答曰，省疏具悉。既到城外，其即强力入来焉。

○掌令洪得厚上疏，伏以臣于月前，自高山驿任所，受由省墓，病淹乡庐，未及还次，此际祗受二月二十九日承政院成贴gg成帖g有旨，以臣为司宪府掌令，斯速乘驲上来者，臣诚惝恍，莫省攸措，在臣分义，固当竭蹶趋承，以谢恩命，而第臣情势，实有所不敢冒进者，臣于顷年，忝叨台职，出脚未几，闻有人言，引义陈章，以冀递免，而讥斥之言，遽发于批旨未下之前，驳正之议，继起于官衔既卸之后，龂龂之说，久而未已，论其所遭，实是台阁无限之羞辱，奚但一身之狼狈而已哉？念臣本以无似，根孤植弱，受人凌藉，理所必至，只自抚躬惭恧，尚谁尤哉？第掌宪之于持宪，其言责之重，无有彼此，而言其品级，则又有加焉。彼反谓掌则可，而持则不可，必欲强分于其间者，实未知此何义理也。臣若以其人之或许或否，作为公案，一辞一受，以自坏其廉愧之大防，则此真所谓不识人间，有羞耻事者也。臣岂忍为此哉？臣之踪地，虽不可以台官自居，而窃伏闻东宫册礼，期日已迫，八域含生，莫不鼓舞，则蠢然无动，亦臣之所不敢。故昨始来伏私次，今以茶时，天牌俨临，臣怵分畏义，随诣禁扃之外，而台端一步，终难进身。玆不得不拜章径归，臣尤死罪，伏乞圣慈，察臣难冒之情，递臣所叨之职，仍命选部，勿复检举，俾私分获安，而名器无玷，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○丙辰三月十三日申时，上御熙政堂。引见判中枢府事李宜显时，判中枢府事李宜显，左副承旨洪景辅，记事官南泰耆，记事官金时粲、李成中入侍，宜显进伏曰，近来日候寒暖不适，圣候，何如？上曰，差胜后一样而过矣。宜显曰，大王大妃殿玉体，何如？上曰，安宁矣。宜显曰，王世子气运一样安宁乎？上曰，连为好在矣。宜显曰，宗社灵长，诞育之后，日日所跂待者，惟在位号之早定，前者岂无册封之举？而今此庆礼，与前有异，东方亿万年无疆之福，实基于此，凡诸跛躄之类，莫不兴起，如臣者人虽无状，历事三朝，位至于此，爱戴之忱，不比凡人。虽在田里，心常耿耿矣。册礼在近，故如是入来，而区区忭喜之忱，不可以拙讷之辞尽达矣。上曰，想来向时，岂意见有今日乎？实是宗社之所眷佑者也。往事之处分，有意存焉。卿之本心，予岂不知？卿不当介意，而久住乡曲矣。得闻来在城外，方欲遣史官偕来，卿章适上。故使之往谕，今之入来幸矣。其时下教，想已详闻，不必更谕，而卿以白须之人，不可与年少人同也。既带西枢闲任，时时入见是望矣。宜显曰，小臣虽无状，受国厚恩，岂可孤负？而为人昏迷愚妄，误以一言，仰陈其罪，不可容于覆载之间，而受恩罔极。罚止削职，罪重罚已轻，而匪久，叙命旋下矣。即今庆礼，非臣子退守之时，故虽为入来，终不可抗颜于朝班，故猥上一疏，批旨郑重，臣不胜感泣矣。圣上虽以天地之量，处臣而在臣子之心，岂可自谓无罪，而晏然乎？古人有负罪屏野之举，臣则欲以此处之矣。上曰，往事更何提起也？宜显曰，圣上于小臣，开释至此，小臣岂敢毫分介意？而在臣子之心，何可处之晏然乎？殊非臣子道理，故如是矣。宜显退出。景辅曰，小臣赴养正阁习仪后，与都监提调，欲为禀定，而自都监所，使臣仰达，故如是矣。正副使所立之处，考庚午年誊录，则在于厅上而王世子受册之位，在于厅下，虽谓王人之传命，而事涉如何云矣。至于宣册官，则立于庭册，则置于厅上，而宣册为宜云，故敢达矣。上曰，正副使不可言也。先四拜时，玉策gg玉册g、竹册差备，亦在于厅上，受册时，始立于厅下，此一样矣。例于厅上，传之则然，而既传于版位前，则褥席不过为升堂之位，此异于临轩册礼，为其便易而为之，版位下，即升堂之具也。无厅上厅下之可言者，就其立处，受册为宜，既无阶上阶下，而但有楹内楹外，于楹外宣册为之，可也。景辅曰，只有阶而已矣。上曰，阶底设宣册位，正副使传册时，进来阶底为之，可也。景辅曰，香案有之，而今则无之矣。上曰，似有于楹外矣。景辅曰，考《五礼仪》，则宣册官，在世子之左，而今则依庚午年例为之矣。上曰，有小次节次，此则册袱解裹之间稍迟。故设此小次，而今则幼冲之年，众人所会，面生可虑，当初预解玉印而传之，即速封入，则自内更当坚封以置矣。宣册亦须即为之，竹册袱结纽甚迟，裹其外袱，即即为之，临时随便为之，可也。然则，无小次节次矣。上曰，春坊立于何处乎？景辅曰，在于后行矣。上曰，佩剑、佩弓矢，例在于前，而今则异于中岁，佩剑、佩弓矢，使在于版位后，宫官则在于西边而前立。桂坊官员，立于佩剑弓之后，可也。景辅曰，考见庚午年日记，则金冠朝服，异于常衣，而世子初见之服也，其时大臣，以自内习熟见之陈达矣。未知今亦依此例为之乎？上曰，于内何有朝服乎？一是中官，而服色有异，则面生矣。补阶板上，甚为狭窄，师傅立于宫官之前乎？景辅曰，少前而立矣，以次退出。

○丙辰三月十三日酉时，上御熙政堂。礼房承旨引见时，左副承旨洪景辅，记事官南泰耆，记事官金时粲，记事官李成中入侍。上曰，承旨进来，景辅进伏。上曰，更思之，受册位设于堂上，堂下有意见矣。先四拜时，既在堂上云，而正副使位设于补阶上，承旨亦立于补阶之上，先为入立，传于辅德、弼善、翊赞处为宜，王人宜在堂上，不可下堂云。则承旨亦是王人，岂可有异？正副使奉安教命、册、印于厅上案，于阶下补阶板，初从左设正副使位，而仍于立处，传教命、册、印宣册官于阶下补阶板，初从右设位而立，以宣册矣。景辅曰，差备二人，自然在于堂上矣。上曰，有事则升厅上，事毕则当立于宣册官之后，而开函则执事二人为之，而随承旨而行，可也。从傍而执事往来则无妨，而若当面而来，则必为厌苦，立处传之，似为顺便，故如是矣。景辅曰，近前而往来者，不过为四五人，其外所立处稍间矣。上曰，师傅是春坊官员之上官，本仪注以为，师傅立于后，宫官在于傍，而师傅、宾客，不当立于春坊之下，师傅前行立，而宾客从其行，而稍后春坊后行立，而桂坊则从其行而稍后，佩剑弓矢，立于宾客之后，宜矣。承旨未能详知，排设中官处，当作图而授之，依此为之，今日习仪时见之，则宾客反在于桂坊之后矣。其处甚窄，次知中官，当知而举行，而宾客则铺拜席，正副使则当铺有縇拜席，版位稍退而设，则许多官员，当为容立矣。诸臣遂退出。

3月14日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○郑羽良启曰，明日王世子册礼正日，再明日亲临颁赦相值，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○李重协启曰，行大司宪权𢢜未肃拜呈辞。执义朴枢，持平宋教明在外，掌令李光运呈辞洪得厚未肃拜，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪景辅曰，宫官有阙之代，政官即为牌招差出。

○洪景辅，以侍讲院言启曰，明日王世子册礼时，宫官不可不备员。今日政新除兼辅德，待下批，即为牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，曾经侍从人，一倂付军职，俾入参大礼事，既有筵教矣。昨政送西之后，亦有追后当付之人，不可异同，其令该曹，一一相考，口传付军职，以为一体入参之地，何如？传曰，允。

○是日有政。吏批，判书李瑜进，参判李縡在外，参议朴师正式暇，右副承旨李重协进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李箕镇进，参议金始㷜服制，参知朴弼正病，右副承旨李重协兼进。

○吏批启曰，兼辅德，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接通礼院牒呈，则赞仪申宁夏身病猝重，明日册礼时，万无进参之势云，改差，何如？传曰，允。

○以金尚翼为兼辅德，以赵远命为刑曹参判，以李广道为司成，以宋征启为修撰，以金在鲁为司译都提调，赵显命为司译提调，李廷济为瓦署提调，权𢢜为活人提调，尹游为掌乐提调，尹淳为尚衣提调，金有庆为社稷提调，金圣来为赞仪，尹东衡为敦宁都正，兪㝡基、李东焕、李齐聃单付兼春秋。

○兵批，无政事。

○吏曹口传政事，骊善君壆，骊平副守㷞。

○兵曹口传政事，以柳复明为副司直，以尹兴茂为副司果。

○李重协，以兵曹言启曰，今三月十八日私庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，依前例，京畿驿马，限二十六匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○以济州牧使状启，本州居私贩沙工奴闲先等渰死事，传于李重协曰，令本州恤典举行。

○李重协，以户曹言启曰，奋武功臣丰陵府院君赵文命恩赐田结，尚未准受矣。江春道春川府，量外陈荒处四结，京畿砥平县，数外官屯畓十八负八束，自本家，望呈打量成册，今已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，首译韩寿禧、吴泰龄等，拿处事传旨启下矣。韩寿禧、吴泰龄等，今方陪敕西下，过敕上京后拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授兼辅德牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○司谏李光溥启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。

○请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。

○请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。

○请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。

○请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅严刑得情，夬正王法。

○请明彦亟令王府拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。

○请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断。

○献纳金廷润引嫌而退，大臣筵奏，非有深意，不可以此，轻递言官，请献纳金廷润出仕。答曰，不允。处置事依启。

○兼辅德赵明泽疏曰，伏以邦运回泰，王世子册礼隔日，宗社臣民之庆，曷可以言语文字，形容其万一哉？臣于此际，忝叨宫官，连忝习仪，出入铜龙，欢忭之馀，荣幸已极，屈指正日，冀瞻岐嶷之姿，少伸延颈之诚，是臣区区之至愿，而昨自仪班罢出之时，中路落马，左膝违骨，扶曳还家，急试鍼焫，庶几其一分转动，以为忍死趋参之计，而受伤既重，刺痛转剧，今则转侧坐卧，亦且须人，明日褥仪gg缛仪g，万无强策随参之望，此亦臣数奇命薄之致，瞻望鹤禁，只切悬系之忱而已。玆陈疾痛之呼，仰渎宸严之下，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟许镌递，仍治臣阙礼之罪，俾宫僚，及时备员，私分得以粗安，千万幸甚，踏启字。

○判决事韩德全疏曰，伏以天启熙运，我东宫册礼将举，域内含生，无不奔走鼓抃，以助天地祥和之气，亿万年无疆之休，实基于今日，伏想三宫嘉悦之情，无有穷已。臣于前秋，获受恩暇，归修先墓，由限差过，旋被薄勘，春煦秋肃，皆出旻覆，还寻乡庐，卒岁优游，不图恩叙例下，除旨荐辱，外符才递，内衔随靡，是知一物虽微，犹在仁字窠中，涵育之数，伏地九顿，恍若梦寐，固当感激承命之不暇，而第臣有崩陨之苦恳，不得不仰首一吁于天地父母之前，惟圣明澄省焉。臣师文纯公臣权尚夏，养德山樊，四十馀年，只与门人子弟，磕首聚讲于林下寂寞之滨，硏穷圣贤之微言，阐发经传之奥旨，独寻坠緖，为世儒宗，真可谓洛闽之正派，圣世之高蹈，一迹未尝出门外，一语未尝及世事，而彼申致云者，积怨山林，仇视士类，阴怀愤毒，乘时逞憾，乃以仇国叛君，凶德不道等惨丑题目，恣意污蔑，罔有纪极。又为插入依倚巨猾一句语，并与渊源所自三朝宾师之大老而诬辱之，以售其报怨之计。噫，《周礼》八法，自有诬人之辟，况以恶逆之名，加之于举世宗师之大贤者乎？以《大学》惟仁人迸流之义律之，则窜殛之典，渠安敢逭？而向年削黜微罚，失之太宽，无所惩畏，及至丁未之得志也。又复变幻出杨、墨等话头，隐然指拟于先正，其妖忘gg妖妄g恣肆，又进一级矣。自中之眼目稍公者，亦莫不骇之，或以独自论启，大违格例诋之，或以为百年是非，不可以私怨，一朝硬定，证之以荐绅大夫，斥之以不自量，则其专出报复，公议同嫉之状，推此可知，今复以君子小人，程、朱真不真，许多侮弄说话，登诸章奏，不少顾惮，虽其语脉，前后三转，意气稍煞，音节略变，而其戕贤丑正之心，终始一线子串来，渠是何人？乃于圣明之世，纵恣无忌，至于此极也。殿下聪明稽古，于《易》、《春秋》之微意，必尝洞照无碍，伏羲落笔第一画，便严阴阳淑慝之分，孔子立言第一义，惟在褒贤贬恶，汲君子诛小人之间，人君所主张，不过明于这些子胜负之几而已。肆我肃考，的见此义，顷岁郑拭之诬捏先正也。语止于诋谰，律止于罢职，而及其一朝觉悟，则亟投远裔，处分严正，大圣人所作为，光明痛快，有如此者，斯岂非后王所当法者乎？致云之凶悖，不啻万倍于拭，台臣论之，多士讼之，而末稍了当，仅止贬削，非所以厌士林之望，而卫斯道之义，臣于此，安得不有憾于天地之大也？臣以服事先正之人，目见师门之被衅，实无彯结绶冒进周行之理，而缛礼已迫，贺仪方举，蝼蚁微悃，不能自已，强策尫骸，分寸进步。今始来伏私次，而朱子尝以范淳夫不为伊川辨理，大以为非，臣若诿之以处分已正，而为师血衷，终未一暴，则臣将与淳夫，同一案矣。当此满宫凝祥，举国交忭之日，敢以区区私义，不得已渎扰于宸严之下，臣尤死罪，伏乞圣明，亟削臣职，俾得自靖之义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事业已处分，其何复陈？其勿辞速察职。

○领中枢府事郑澔疏曰，伏以臣犬马之齿，八十有九矣。形骸癃尫，神精消亡，日用事物，都不省识，子孙名字，并皆忘失。第自前春，恭承圣嗣诞降之报，喜幸之心，有不自胜，继又有人传说，元良未及周岁，岐嶷夙茂，容貌动止，俨若成人，臣又失喜，与人言语，辄致庆问，盖未尝一刻忘于心，良由平日嫠妇之忧，固结于中，而不可解。故虽此神识全昧之时，犹不自知其根于心而发诸口也。比又伏闻册礼已定，缛仪将举，不自量力，妄意趋贺，日饬家人，束装治行，旁观之人，或多笑其老妄，而亦有怜其秉彝之犹未尽泯者矣。然老牛之力已尽，虽加之鞭，岂可复动哉？方欲迟待礼成之后，仰请阙礼之罪矣。不幸自五六日前，重感时令，食飮全废，喘息愈微，窃自揣量，大运将至，深恐未及，露此悃幅，溘先朝露，忍死作气，口授草章，少伸引罪之恳。伏愿圣明，特加哀矜，仍递臣所有枢府职名，俾得安意就尽，千万幸甚，臣无任瞻天望云涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。今观卿章，若见卿焉。其所未赴，业亦知之，何伤之有？卿须安心，其宜善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○乾隆元年丙辰三月十四日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事尹淳，特进官李箕镇，参赞官李重协，侍读官沈星镇、李周镇，假注书李昌儒，记事官金时粲、李成中，宗臣海昌君檱，武臣行副护军金梦鲁入侍，上读前受音讫，沈星镇读自抑篇第七章，至章下注讫，上读新受音讫，星镇曰，敬慎威仪，即《大学》正心工夫，视尔友君子，不瑕有愆，即明显工夫，无曰不显，莫予云觏，即幽暗工夫也。人于暗处，必多为恶，而若能省察，兢兢业业，不容一息间断，无时不然，则内外交修之道，自可成矣。交修之道，敬之一字，乃其本也。伏望加念焉。上曰，此言诚好，当留意矣。李周镇曰，上番既言大旨，而相在尔室，尚不愧于屋漏，即慎独工夫也。人不能慎其独，则不善之心，萌于中矣。《中庸》所谓慎独，即君子之要道也，幽暗之时，对越上帝之心，非君子，莫能存戒惧不睹，然后可以为善，一念之动，我先知之，人能敬慎于此，则可以不愧于屋漏，慎独工夫，敬在其中，此乃一篇之要旨也。对越工夫，伏望加意焉。上曰，好矣。当留意也。星镇曰，慎独工夫，鬼神洋洋在上，而不射然后，可以为之，不潜不贼者，人能修德，表里如一，事不违理，则人心悦服，如投桃报李之必然也。与第二章，无竞惟人之义，相照应人不修德而欲人之悦服，正如童牛而求角矣。周镇曰，淑慎尔止卫武公欲尽君道之成也。抑之一篇，专以威仪为主，威仪道德之表，道积于中，德著于外睟面盎背，有一心之德，然后可以有为，威仪在于修德，修德在于圣躬，伏愿留念焉。上曰，当留念矣。星镇曰，借曰，未知，亦既抱子，下文，又曰，亦年既耄，年既多矣，而犹如此，其戒之切矣。周镇曰，民之靡盈，盈字之义，好矣。武公年老而修德犹不自盈，能受教戒如此，岂不善乎？人若自满，则溢其害多矣。故君子常存不足之心，以《家语》见之，孔子入太庙，每事问，恶盈而好谦之意，深矣。上顾尹淳曰，民之靡盈，谁夙知而莫成之意，何如？淳曰，此盈字自足之义，若无自足之意，则谁有早知而晩成者乎？人皆成之之义也。注亦曰，人若不自盈满，能受教戒，则岂有既早知而晩成者乎云云，人若自足，则无可成之日，故如是戒之矣。上曰，夙字之义然矣。淳曰，玉堂既陈之矣。上文戒以言语，而至于威仪，又曰，无曰不显莫予云觏以自勉焉。可见武公之贤矣。言语慎于未发之前，则发于外者不差。此章注曰，圣徒可谓深知矣。容貌辞气，乃德之孚也。投桃报李，言其理之必报者，以戒之彼童而角，言其理之必无者，以戒之也，荏染柔木，可以为弓之材，人之性质虽好，必温温然后，可以为德之义也。於乎小子，辟尔为德，既曰小子，又曰辟尔，如师傅之教小子也。人君自作此诗，令人诵之，如小子之听教于师傅之义也。武公年至九十，而修德如此，其国可谓治矣。而至末章又言曰丧厥国，其戒之深切矣。上曰，其亡其亡之义也。淳曰，以莫予云觏，曰丧厥国，为戒则好矣。上曰，好矣。李箕镇曰，《诗》之大旨，一言以蔽之曰，思无邪。至于雅颂则尤如此，伏望体念焉。上曰，好矣。李重协曰，武公年至九十，而自勉如此，抑诗之戒，可谓精切矣。以淇奥诗见之，切磋琢磨，学问工夫深，故虽老不息，至于圣贤之境，圣学虽高明，常不自盈则好矣。上曰，淇奥诗，琢磨之义尽好，当体念矣。抑诗亦琢磨之义也。淳曰，一言一辞，必也谨慎然后，表里如一，伏望常存警省之意，无或放过焉。上曰，当体念矣。周镇曰，武公常恐一心之或间断，勉戒之言，到处欲闻，至有在舆之谏矣。诸臣之言诚好，伏望嘉纳则好矣。淳曰，君子顷刻不离于道，故行幸时，亦有勉戒之语，至于暬御之谏，尤切矣。上曰，暬御之箴，亦谨独工夫乎？淳曰，然矣。箕镇曰，老来犹能如此，少时工夫之笃实，可知矣。上曰，然矣。周镇曰，尹敬龙方到阙外，今当复命云。敬龙之当初无端撕捱，臣常以为非矣。其后台言，出于意外，故以此引嫌，伊时台官，自知其非，而改其措语，人亦非之，公议可见。且敬龙累次递职，今无可引之嫌，而如是不出，极为非矣。玉堂番次苟简，臣以上番姑降入直，敬龙即下番也。复命后入直，省记之意，敢达。上曰，台启后，似欲一递，故其时许递，而今已累递，异于陞榻，有何撕捱之端乎？星镇曰，宜欲一递，而今则所执太过矣。周镇曰，各别申饬，好矣。玉堂先出，上曰，承旨进来，重协进伏。上曰，为参今番庆礼，罢散诸臣及曾经侍从之人，皆命叙用，而付军职，意固有在，而宗臣独不与焉，殊非敦亲同庆之意，如有罢职者，则依外朝诸臣例，一体叙用，口传付职，可也。〈出举条，榻前下教〉承史以次退出。

3月15日

行都承旨尹惠教〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨李重协〈坐〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑羽良启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而册礼正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹惠教启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而册礼正日相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而王世子册礼亲临相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪景辅曰，雨势如此，二严当观势下之，二严下后，百官、军兵入就外位事，分付。

○传于洪景辅曰，曾有月台上传册之事，今亦依此为之，军兵入列于左右门阁，而若狭窄，则使之雨具，百官雨具，承旨先四拜，依常参例，亦于月廊为之。

○传于洪景辅曰，册礼都监都提调以下员役、工匠等并书启。

○王世子册封亲临罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫、政院、玉堂单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、朝廷二品以上、六曹、大司宪单子问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，正使金兴庆，副使金东弼复命曰，奉教授王世子备物典册礼毕云矣，敢启。

○洪景辅，以礼曹言启曰，今此王世子册礼陈贺时，诸道方物，开坐看品，则庆尚右水使金潗所封方物，獐皮代弓帒筒个各二部，而三名日外，别方物则皆以本色封进事，曾已定夺，故本色獐皮，自宣惠厅，已为封进，今此弓帒筒个之代封，似出于未谙定式之致，弓帒筒个各二部，还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则判府事李宜显今已肃谢，故今三月朔禄牌，依例请受则以为，虽因参班上来，而不可冒受常廪云，禄牌不为出给，系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○郑羽良，以训炼都监言启曰，三清洞白莲峯下虎迹跟捕事，定将校领率炮手，使之搜捉矣。连接将校所报，则三清洞近处及寅王山鹰峯诸处，连日搜觅，而终未捉得云，既无虎迹，则数多军兵之一向滞留，亦甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因摠戎厅草记，三清洞捉虎事，本厅将校，率领炮手，多般跟捕，终未寻踪，而许多军兵，累日露处，亦甚可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今三月十四日南别营良中本营，无军哨官，去二月朔试射时哨官徐命奎及去乙卯十月朔追射时哨官崔远祚，俱未满四矢，依例汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因摠戎厅草记，三清洞白莲峯下近处捉虎次，令将校，率领炮手六十名定送矣。连接将校所报，则白莲峯、鹰峯、北岳、仁王山诸洞深僻处，遍踏穷搜，终无形迹云，许多军卒，累日暴露，诚甚可虑，姑为撤还之意，敢启。传曰，知道。

○辅德赵汉纬，兼辅德金尚翼，弼善南泰温，兼弼善权爀，文学朴弼均，兼文学申晩，司书洪重一，兼司书李周镇，说书李昌谊，兼说书宋翼辉等疏曰，伏以再昨筵中，有春坊官员，陪立于师傅、宾客后行之教，此固出于地势之狭窄，排立之苟简，而臣等窃伏念，僚属之于东宫，与大朝承史一体，凡于出入起居之际，必为随后，师傅、宾客，则事体异于僚属，固宜绝席别立，不可以职次尊卑，分前后行也。况东宫拜礼时，僚属例有俯伏之节，而今若立于师傅、宾客之后，则此一节，亦大段掣肘，玆敢联章仰禀，伏乞亟降指挥，一遵旧例，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。虽曰，师傅之后，其序即与习仪同，其所陪卫若常时，何可命使行礼乎？

○咨议崔锡文疏曰，伏以草莽微臣，滥叨非分之职，罄暴微悃，冀蒙恩递，辞不达意，诚未格天，不惟不准所辞，乃有从速上来之命，自巡营奉圣旨传谕，臣于此，益不胜惶闷战掉之至，蝼蚁微物，亦有天性，蔡藿无知，犹能向日，臣虽至愚至昧，悬悬向日之忱，亦不欲自后于人矣。岂不知召命之下，行有不俟驾之义？而况今册礼大庆之日，其何敢偃然在室，不思所以一瞻天门，昵近储闱之道哉？顾以断断空疏之实，已悉于前日疏中，诚不敢以昏昧蒙暗之姿，叨倍gg陪g春宫，又不可以尫羸老孱之形，玷污于清朝之末班，故守株之见，以死自期，必不欲有所承命者矣。更沥血忱，疾声呼吁，在所不已，而偃伏私次，县道封章，一之已僭，其可再乎？日夜忧惧，罔知所为，欲以病状仰控县门，俾得上闻，以冀天地父母之有以矜察，而格例所拘，竟未能得遂私恳矣。祗欲缩伏圭窦，恭俟诛责之下加，而一味惶陨，徒事泯默，非但分所不敢，亦非臣之本情，玆庸不计死生，强疾登船，昨到果川之地，非敢有肃谢恩命之意也。有言不对，有召不应，于敌以下之所不敢者，则况于君父之命，其何敢冥然不动？默无所仰对，直为此迹涉偃蹇，罪积逋慢之归，而在远烦渎，已极猥越，敢此来伏近畿，仰首更恳，如使臣出而应命，有所一分裨益我春宫，则岂宜顽如木石，退在沟壑，不念君臣之义耶？目今缛仪期迫，臣民胥悦，则我国家亿万年无疆之福，寔在于此，区区戴祝之悃，有不可以名言者，在臣贱分，职忝宫僚，再承严召，而方当彜章之初举，不能折旋于奉册之际，又不得趋跄于献贺之列，揆以邦宪，万殒难赎，臣犹知罪，人谓斯何？咫尺城阙，不能躬诣陈恳，奉身自退者，情虽可恕，迹实违傲，臣尤死罪。伏乞圣慈，察臣所言，非出饰让，亟命削臣职名，勘臣罪戾，以肃朝纲，以安私分，则臣当承闻册礼之行过，北望忭蹈，退伏乡庐，此臣之至愿也。臣无任战灼席稿望阙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。初批已谕，尔何过辞？勿辞从速上来。

○乾隆元年丙辰三月十五日午时，上御仁政殿。世子册封传授时，行都承旨尹惠教，左承旨赵命臣，右承旨郑羽良，左副承旨洪景辅右副承旨李重协，同副承旨尹容入侍。中严后，上具冕服，御宣政殿。承史及诸执事，先四拜于月廊，鼓三严，通礼跪告外办，上乘舆，出仁和门，乐作，侍卫如例。通礼请降舆，上降舆，通礼请执圭，都承旨尹惠教进圭，上执圭，入仁政殿门陞座，尚瑞院官员，捧宝位，置于案，侍卫分东西序立，承史分左右进伏，乐止。洪景辅曰，正副使庭下四拜后，上月台，受册后，还下庭四拜，而受册处，设雨具，非为正副使，为玉册也，特命正副使，使之受册，何如？上曰，然矣。景辅曰，腰彩舆，例出仁政门外载去，而今则于阶下欲载矣。上曰，然矣。上曰，礼房承旨进来。景辅进伏。上曰，百官后四拜于月廊为之，军兵雨具事，分付。正副使，率都监堂上及诸执事入来。上曰，礼房承旨进来。景辅进伏。上曰，正副使何不雨具乎？景辅曰，只有百官雨具之命，而正副使无明白之教，故不为之矣。正副使以下，行四拜礼，乐作，四拜讫，乐止。景辅当中跪告曰，宣教出东门高声曰，有教，百官跪。景辅高声曰，今封元子为王世子，遣卿等展礼宣讫，正副使下庭而行四拜礼，乐作，四拜讫，乐止。上曰，承旨进来。郑羽良进伏。上曰，教命、竹册等物，皆有雨具乎？问之。羽良来伏曰，皆有雨具，腰彩舆亦有雨伞云矣，正副使又上月台，教命差备传授教命于正副使，正副使跪受竹册、玉印等物亦如之。景辅进伏曰，正副使以为先载腰彩舆后，欲行后四拜，而恐沾湿矣。上曰，唯。正副使下直行四拜礼，百官亦四拜，乐作，四拜讫，乐止。景辅进伏曰，臣方以宣册进去下直。答曰，知道。使者及都监提调，受教命出，乐止。通礼告礼毕，上释圭，升舆还于内。

3月16日

行都承旨尹惠教〈坐〉。行左承旨洪景辅〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨郑羽良〈坐直〉。右副承旨李重协〈坐〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日晕两珥。

○郑羽良启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调尹惠教启曰，伏未审夜间，圣体若何？昨日出御法殿，亲行册封之礼，今将有受贺之举，此固宗社莫大之庆，而连日劳动，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候，何如？臣等欢抃之中，犹切区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，元良定位，主鬯有托，欣喜曷谕？气亦一样矣。

○陈贺罢后，大殿，药房口传问安。答曰，知道。

○传于郑羽良曰，颁赦百官，加为之。

○李重协启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下并宥。

○洪景辅启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。大提学尹淳即为牌招，赦句添入之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹容曰，今番陈贺与他陈贺，事体有别矣。大殿陈贺后，各殿受贺，次第为之，而自初太稽缓，各别申饬。

○又启曰，吏曹郞厅来言，百官加下批政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○又以册礼都监都提调意启曰，册礼都监都提调以下，员役、工匠等，并书启事，传教矣。都提调以下，正、副使以下，至诸执事员役、工匠等，并别单书入，而竹册、玉印看刻人，前同知崔天若，折冲卞尔珍依近年他都监例，亦为别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○以备忘记，传于洪景辅曰，正使判府事金兴庆，鞍具马一匹，副使判书金东弼，熟马一匹，教命文制述官右议政宋寅明，书写官行司直尹淳，竹册文制述官行司直尹淳，书写官判书金取鲁，玉印篆文书写官兪拓基，教命二字书写官锦原君朴师益，各熟马一匹赐给，礼房承旨洪景辅，辅德赵汉纬，相礼李膺并加资，弼善南泰温准职除授，教命执事正郞李益炡以下诸执事，各加一资，资穷者代加，册礼入参傅左议政金在鲁，半熟马一匹，左宾客尹淳，右宾客李真望，左副宾客赵显命，右副宾客兪拓基，各儿马一匹，侍讲院、翊卫司官员执事者，各儿马一匹，其馀各上弦弓gg上弦弓g一张，赞仪金圣来，引仪李命贤、李始遇，辇舆轿子、腰彩舆及各差备领率部将，内禁卫金致硕等九人，各上弦弓gg上弦弓g一张赐给。

○以备忘记，传于洪景辅曰，玉印、玉轴造成同知崔天若、卞尔珍各筒个弓矢赐给。

○又以备忘记，传于洪景辅曰，册礼时次知内官李仁栽半熟马一匹，别侍陪内官李仁栽、金梦祥，尚传朴熙采，挟侍内官申必辉、郑相河，大王大妃殿别侍陪朴弼周，从事内官池重海、吴鼎来各儿马一匹，长番内官高凤献、李世泰、朴梦瑞、李国恤、朴弼章、洪夏采、金梦翼、孙世荣，出入番内官朴思文等十二，中宫殿别侍陪李起蕃，贤嫔宫别侍陪南溟翼各上弦弓一张赐给，奉教命内官李厚苾等以下诸执事，各加一资，资穷者代加，司钥二，排设司钥三，各不妆弓一张赐给，次知别监金时福、朴震兴，并司钥书题中除授，别监饭监以下，下人等，令该曹米布分等，磨炼题给。

○以备忘记，传于洪景辅曰，世子册礼都监都提调左议政金在鲁，鞍具马一匹，提调判书金东弼，熟马一匹，判书尹淳、金取鲁、李廷济、尹游，各半熟马一匹，都厅司果申晩，副司直金尚翼，并加资，副护军尹心衡勿论，郞厅主簿金光遇，佐郞李梅臣，副司果朴亨润，主簿任珣、鱼有和，副司果任安世并陞叙，正郞金廷凤，佐郞赵荣鲁，各上弦弓一张，监造官副司勇金乐祖，教官李宗垣，奉事李显崇，监役官李德彬，副司勇李绶，监役官南处宽，别工作监役徐宗秀并六品迁转，监造官奉事郑实，上弦弓一张赐给，其馀员役、工匠等，令该曹，米布分等磨炼题给。

○是日，有政。吏批，判书李瑜进，参判李縡在外，参议朴师正病，右承旨郑羽良进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李箕镇病，参议金始㷜病，参知朴弼正进，右承旨郑羽良兼进。

○百官加下批，以赵尚䌹为知春秋，任述为直讲，康弘济为直讲，吴命观为监察，李帧恒为景阳察访，册礼都监都厅副司果申晩、金尚翼，王世子册礼时辅德赵汉纬，相礼李膺今加通政，礼房承旨洪景辅今加嘉善，已上加资事承传，以洪景辅为左承旨，赵命臣为右承旨，郑羽良为左副承旨，月城尉今加通宪，海运都正梿今加明义，长番内官徐景达今加通政，世子宫长番内官李国恒今加嘉善，已上百官加亲授事传教。

○以备忘记，传于洪景辅曰，月城尉金汉荩百官加亲授。

○又以备忘bb记b，传于洪景辅曰，海运都正梿百官加亲授。

○又以备忘记，传于洪景辅曰，长番内官徐景达，世子长番内官李国恒百官加亲授。

○百官加下批，以李尔芳单付同知。

○兵批启曰，佥知中枢府事姜一珪，失体于大臣，事甚骇然，不可仍置，汰去，何如？传曰，允。

○又启曰，前宣传官李惟天，副司果兪震瑞、金鼐重，幼学李征台，闲良郑德仪、孙道善、刘硕龄等，或公廨改造，军器别备，或拯活人命，贼人指捕之功，俱有加资之命，而李惟天、兪震瑞、金鼐重未资穷，未准职李征台、郑德仪、孙道善、刘硕龄系是儒品闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○传于洪景辅曰，在前颁赦之后，时推，有荡涤之例矣。即今未承受推考传旨三百五张，自本院，依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰尹敬龙，以身病陈疏径出，下番将未免阙直，事体未安，修撰宋征启，副修撰金相奭，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○尹惠教，以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之？敢禀。传曰，依例书入。

○尹容，以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。灾伤罢黜，居中居下，并书入乎？敢禀。传曰，书入。

○洪景辅，以礼曹言启曰，王世子既行册礼，宗庙、永宁殿展谒之礼及凡亲祭时亚献之礼，举动时阙门外迎送之礼，当为取禀举行，而王世子，时在冲幼之年，未冠礼前，此等礼节，依前例不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以礼曹言启曰，前头三名日及大王大妃殿、中宫殿诞日陈贺时，王世子当有进笺致词表里之举，而取考誊录，则丁未、庚午两年册封后，三名日及内殿诞日陈贺时，以王世子年幼之故，未冠礼前，依例权停，表里，自内随便为之事，传教矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○尹容，以礼曹言启曰，王世子册礼庆科文武科，既已推择启下矣。庭试处所，例设于时御所殿庭，而近年以来，每设于春塘台，科次于仁政殿矣。今亦依此举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○郑羽良，以兵曹言启曰，今此颁赦时，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙，并书入乎？敢禀。传曰，书入。

○传于尹容曰，今此吏、兵曹岁抄中点下者外，并荡涤，而居中居下者，亦为荡涤。

○郑羽良，以刑曹言启曰，今三月十一日迎接都监堂上，馆伴引见入侍时，因同副承旨尹容所启，今此王世子册礼后颁赦，依昨年已行之例，直自金吾、秋曹举行之意，出举条分付事，命下矣。时囚罪人及时推人员宥未宥，区别书入，而昨年则本曹所管各道徒流案，贺日后，自京举行，而徒年则虽逃亡者，并荡涤，徒年案，未及状闻，而罪在赦前者，令到日并放形止状闻事，分付八道。且为奴罪人及全家徙之类放未放，亦有区别别单之例，今番亦依上年例举行，则此两款，何以为之？敢禀。传曰，今亦并依此，即为举行。

○传于郑羽良曰，禁府放未放单，并依此施行，而点下中闵允昌、尹志、沈廷玉、沈益衍、申润廷，并出陆，李献章、全圣泽、申正模、李兴仁、河润源，并量移，其馀皆放送，而李台重，其所犯，岂轻议？而当此大霈，宜有参酌，特为撤篱。

○传于郑羽良曰，秋曹放未放单中，并依此施行，而点下者，亦为放送事，分付。

○传于尹容曰，赦者非可迟滞，而点下之际，以致迟延矣。时囚放送，即为举行后以达。

○乾隆元年丙辰三月十六日辰时，上御仁政殿受贺时。行都承旨尹惠教，左承旨赵命臣，右承旨郑羽良，左副承旨洪景辅，右副承旨李重协，同副承旨尹容，记事官南泰耆，假注书李昌儒，记事官金时粲、李成中入侍。启中严后，上御宣政殿，承史及诸执事先四拜，启三严后，上具冕服出仁和门，乐作，降舆，都承旨尹惠教进圭，上执圭，入仁政殿门御榻上，侍卫先入，分东西序立，承史分左右进伏。东西百官，先行四拜礼，乐作，东西班跪，引仪趋入当中跪告，左议政金在鲁致辞讫，东西班，行四拜礼，乐作，景辅跪告曰，宣教，奉教官二人，奉教文函，置于殿门前，承旨立授于宣教官兪健基，宣教官兪健基跪受，东西班皆跪，承旨西向立，唱宣教，宣教官西向立，读教文讫退，奉教官，奉教文还安于殿内卓上，东西班行四拜礼，乐作，执事二人，奉笺文卓于殿内，引仪唱告，礼曹判书金东弼等及各道笺文，开录启辞讫退，东西班皆跪，修撰吴彦胄，告百官贺笺文讫退，东西班行四拜礼，乐作，引仪告曰，礼物请付有司，通礼告礼毕，承史侍卫退出。上下榻，百官鞫躬gg鞠躬g，乐作，上释圭，御小舆还于内。

3月17日

行都承旨尹惠教〈坐〉。行左承旨洪景辅〈病〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨郑羽良〈奉命在外〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书李彜章〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹惠教启曰，明日私庙举动相值，视事頉禀，传曰，知道。

○李重协启曰，行大司宪权𢢜，掌令李光运、洪得厚呈辞，执义朴枢，持平宋教明在外，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹惠教启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○以备忘记，传于赵命臣曰，今下弓矢，别害佥使金彦国处给之。

○尹惠教启曰，今日昼讲，知事一人，当为进参，而知经筵尹淳、金东弼，同经筵李瑜病不进，知经筵金取鲁长生殿奉审进去，同经筵赵尚䌹兼带未肃拜，宋真明本曹赦坐起进去，无进参之员，知经筵尹淳、金东弼，同经筵赵尚䌹、李瑜，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日私庙举动时，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○以备忘记，传于李重协曰，赦后时推荡涤，乃是即日举行者，而今番则夜已深，尚不入启，事之稽缓，莫此为甚，其当推考，而此非推考饬励之官，不能申饬，当该承旨，为先推考。

○尹惠教启曰，左议政金在鲁，右议政宋寅明，迎接都监堂上尹游，有禀定事，来诣请对矣。传曰，引见。

○尹容启曰，今此两铨别岁抄中，点下者外，并荡涤事，命下矣。罢职及准期不叙，职牒还授之类，当为叙用，削夺官爵，削去仕版，削职夺告身，收职牒，被谪蒙放之类，则例当以职牒还给，捧传旨，而既有并命荡涤之教，亦以叙用，一体捧传旨乎？敢禀。传曰，依昨年例举行。

○以修撰宋征启，副修撰金相奭牌不进罢职传旨，传于尹惠教曰，并推考传旨捧入。

○尹容，以弘文馆言启曰，本馆下番，无推移之员，不得已以副校理臣李周镇姑降入直，而修撰宋征启，副修撰金相奭，既有只推之命，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰宋征启，副修撰金相奭牌不进罢职传旨，传于尹容曰，并推考传旨捧入。

○尹容，以吏曹言启曰，掌乐院正赵明泽呈状内，落马违骨，转侧须人，当此大庆之日，春坊兼任，亦不能供职，分义亏缺，所縻本职，不敢仍为虚带，入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○郑羽良，以兵曹言启曰，明日私庙举动时，侍卫及各差备，不可不备员，佐郞有阙之代，令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以安复骏为兵曹佐郞。

○李重协，以刑曹言启曰，册礼都监，设局于本曹，故本曹，移设于掌隶院矣。都监今已竣事，还移本曹之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以宗簿寺提调意启曰，王世子册封盛礼，实是宗社莫大之庆，凡厥臣庶，虽疲躄癃疾之类，莫不奔走蹈舞，以获睹盛仪为至幸，今番册礼及陈贺时，宗臣几尽来参，而其中犹或有不参之员，虽未知其病故之如何，而此与寻常庆礼有别，则其在惩励之道，不可置而不论，除众所共知，难强实病外，令宗亲府，一一查出，以罢其职，何如？传曰，允。

○尹惠教，以迎接都监言启曰，即接伴送使移文，则上敕到凤山郡，忽然自刎云，此是前所未有之事，其在接待之道，似不可无别遣问安使之举，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因迎接都监草记，上敕到凤山郡，忽然自刎云，其在接待之道，似不可无别遣问安使之举，令本院禀旨举行事，允下矣。问安使，令该曹急速差出下送，何如？传曰，允。

○李重协，以备边司言启曰，观此公洪水使赵虎臣启本则，金海府大同船败没，诚不近理，败船色吏及沙格等，前后疑端，枚举驰启，移囚捕厅，穷问得情，以惩后习事为请矣。近来人心奸恶，税船故败之弊，有难胜防，今此金海税船故败违端之难掩，诚如状中所论，所当依状辞，别样穷核，得情正法，而自前税大同败船状启，例下该曹，该厅覆启，则帅臣之以庙堂，禀处为请者，有违常例，推考后，此状启移送该厅，以为禀处之地，何如？传曰，允。

○尹容，以汉城府言启曰，即接南部主簿申莹牒报，则部属西冰库二契居金尚建白活内邻居坡春守穆，今正月望间，欲为借入家舍，而不为许借，则因此含嫌，今月十二日初更量，坡春守亲自放火于渠之家舍，而邻里救火，则持杖驱逐，故草家六间内，五间烧烬，渠之妻父母轴神主，亦为见烧，而渠女产后三日，产母产儿，为烟焰所伤，几至死境云，故事极惊骇，分付当部，使之摘奸后，明查牒报则以为，草家六间中，二间烧烬，其馀四间只焚盖草，产妇产儿，欲为看审，则尚建言内，出避他处云，其非大段所伤，可以推知，神主见烧事，无凭可据，而欲知其冲火曲折，坡春守奴子，发差推捉，则举室逃避，故尚建之切邻及该洞都掌等处推问，则皆以坡春守亲自冲火的实之意，纳招云矣。自本府，别定刑差，坡春守婢子捉来推问，则坡春守，因他事叱责尚建，渠果目睹，而至于冲火一款，知不得云云，而该洞都掌及隔邻各人等，亦为推问。则都掌以为，冲火时事，虽未目见，坡春守冲火之说，一洞之人，无不传说，故渠果得闻云，而至于隔邻人段老味、郑介夫里等，则以为渠等，与尚建隔篱居生，而今月十二日昏黑时，坡春守束刍煽火，置于尚建之草屋上，而火焰甚烈，不胜惊愕，欲为挽止，则坡春守以杖驱逐，故未能登时救火，致此烧烬云，部官之报辞既如此，诸人纳招于本府，又复明白。则坡春守婢子之为上典讳迹之言，有不足取信，而坡春守不有朝禁，初欲借入闾家，已极无严，而因其不借家舍，至有冲火之骇举，则事之痛骇，莫此为甚，其罪状，令攸司勘处，何如？传曰，下教于宗簿草记矣。

○李重协，以义禁府言启曰，传曰禁府放未放单，并依此施行，而点下中闵允昌、尹志、沈廷玉、沈益衍、申润廷并出陆，李献章、金圣泽、申正模、李兴仁、河润源并量移，其馀皆放送，李台重，其所犯，岂轻议，而当此大霈，宜有参酌，特自撤围篱事，命下矣。扶安县猬岛闵允昌，咸悦县，大静县尹志，锦城县，臣济府沈廷玉，晋州牧，锦城县黑山岛沈益衍，灵岩郡，巨济府申润廷，昌原府，并出陆，庆兴府李献章，平安道龙冈县，定州牧金圣泽，黄海道凤山郡，锦山郡申正模，公洪道忠原县，会宁府李兴仁，江春道平海郡，镇海县河润源，尚州牧并量移，而仍前罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，各道定配罪人放秩中，金山郡尹心雄禀秩中咸悦县，元一瑞瑞兴县，崔必蕃珍岛郡，洪启裕益山郡，李秉鼎锦山郡，宋文相仍秩中延丰县，黄沈堤川县，吴鹏万载宁郡，宋国休平昌郡，姜必济励山府，韩圣钦龟城府，黄翼再未及拿来罪人仍秩中，甲山前府使南正夏等，依点下，并放送之意，分付各该道，锦城县黑山岛围篱安置罪人李台重撤围篱事，亦为分付本道后，即为启闻之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重协曰，禁府单中，追点下者金世润、朴天齐、洪益龟、李征、万迪、朴景淳、黄再征、寿泽、李铁槌并出陆，申弼仁、尹兴国、睦光远、车世征、丁熙弼、李太、郑兴侨、再曅、再暹、黄泽并减等，崔凤禧、金弼善、郑璜、李思靖、李熽、金重辉、孙荆佐、尹相靖、尹相宪并量移，李台重即其道沿海极地出陆，馀皆放送。

○李重协，以义禁府言启曰，各道徒配罪人赦单子中，放秩金川郡金郊驿李德观，杨州牧绿杨驿金振善，抱川县安奇驿全养曾，山阴县正谷驿金遇喆，铁原府龙潭驿李道翼，中和府生阳驿爣等，并放送事，分付各该道之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以宗簿寺提调意启曰，王世子册封之礼已过，《国朝御牒》及《璿源谱略》诸册中，厘改之举，不容暂缓，进上、进献五处奉安件、颁赐件，并依例修正，何如？传曰，大殿五件，东宫三件，缎衣大殿二件，东宫一件，皆在元数内，而颁赐件，更其张以给五处奉安，亦为更其张，可也。

○又以宗簿寺提调意启曰，即接坡春守穆所呈单子，则以为矣身，住在西冰库地，而本洞，自前分为两洞，有一二契，矣身方察一契执纲之任矣。两契洞汉，各设山棚而游观，矣身往于二契设棚处，则二契任掌金尚建以为，此乃二契山棚，则一契尊位，胡为来见云，而多般悖说，至于诟辱之境，故矣身忍愤归家，送奴使之捉来，则尚建极口陵辱，无所不至，奴子亦为乱打肆恶不来，矣身更为送奴，欲为捉来，则诟辱转加十倍，醉酒自焚其家，渠之父子乘夜突入，矣身家内庭无数作乱，矣身寡嫂与室人，惊遑失色，无由逃避，矣身亦未免殴打之境，几死仅生，世间岂有如矣身所遭乎？金尚建父子捉囚后，入启处置云云，近来宗臣，虽甚疲残，幺麽常汉，何敢若是，其狼藉凌辱，无少顾忌耶？事之寒心，莫此为甚，金尚建为名汉，自本寺，各别刑推后，移送法曹，依律定罪，何如？传曰，本寺草记、京兆草记，各相矛盾，于此于彼，关系重矣。当该任掌，令该曹各别严查以启。

○行判中枢府事金兴庆疏曰，伏以震宫正位，册礼载举，吾东方亿万年无疆之休，实基于此矣。凡厥含生，孰不欣耸？如臣愚贱，猥忝传命之任，周旋明离之筵，瞻睹岐嶷之表，荣忭之忱，已不胜其区区，而昨者备忘之下，鞍马赐给之典，亦及于臣身，是固出于重事面之圣意，而顾臣之所自效者，不过一时之执役，元无可纪之劳，而乃有此便蕃之锡，罔功获赏，古人所戒，嚬笑虽微，明主所爱，非但臣辞受之节，不当冒承，在圣朝慎赏之道，亦何可滥受乎？伏愿亟命收还，以重赏典焉。仍念臣向来所遭，曾是台章间所未有之丑辱，其不宜复厕周行之义，臣既仰吁于日昨前席，伏想圣明，庶有以俯谅矣。今安可以夤缘幸会，一遭冒进，乃敢自同无故之人，晏然为仍据官秩之计哉？负累之踪，终不容偃伏京辇，略暴危恳，迸出江外，径情妄行，罪无所逃，伏乞圣明，亟令镌削臣官衔，仍正臣罪，俾得以没齿自靖，不胜幸甚。以手书答曰，省卿之恳，大礼已行，主鬯有托，喜幸曷道？卿入前席，行其传命，心用忻焉。前席面谕，卿几恕谅，而况勉副译院，款待于卿之情志，庶可通矣。而今寻江郊，又何此举？卿之前日，困我极矣。身带药院，何忍复此？观卿上章，若添恙焉。玆以手书，略谕予意，知卿入城而后，寝可乃安，卿其体小子抑郁之意，于大臣去就之重，即日入城，仍参药院之班，至于赏典，实循旧章，卿亦安心领受焉。

○以金兴庆上疏，传于尹容曰，此批答，令史官传谕，仍命偕入。

○全光监司尹得和疏曰，伏以臣偏蒙洪造，猥叨藩任，辞未获递，势将冒赴，而臣之父母坟山，在于长湍地，若于未辞陛之前，得蒙恩暇，许以往省，则幽显之感至矣。人子之情抒矣。伏乞圣慈，俯谅至恳，特许展扫，以伸区区之私，不胜万幸，。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。

○行判中枢府事李宜显疏曰，伏以盛礼新成，邦基永固，亲临受贺，景贶益臻，欢欣抃蹈，曷可形喩？负罪贱臣，过蒙涵贷，前席温谕，迥出寻常，至烛愚衷之无他，特垂开释之宠眷，感激泣涕，图报无阶，惟当含恩镂骨，陨结为期而已矣。且臣旧愆之外，又有二般新罪，衅累之踪，不敢抗颜京辇，躬奉勉留之音，终于退归，罪一仓官，以圣意，来致稍廪，优渥鼎隆，礼当祗受，而方当启程，义有靡安，不免还纳，罪二律有二罪俱发之文不容辄逭司寇之刑，伏乞圣明，亟命先削臣职名，仍降谴罚，以励群工，千万幸甚，臣无震越祈恳之至。答曰，省疏具悉卿恳。今者志喜，实为邦国，日昨见卿，心用欣焉。前席面谕，若何？而复何寻乡，窃为卿慨然也。卿须体殷勤之意，安心其勿引咎，须即回途，用副此意。仍传曰，遣史官，即往传谕。

○行左承旨洪景辅疏曰，伏以臣之情地，岂有抗颜供职之理？而批旨严切，责以分义，使不敢更提为嫌，进退路穷，惶闷抑塞，窃自念今日臣子之得备执事之末，一瞻受册之仪，实是至荣大愿，而圣上之所以命臣者，似欲终始其自效，区区廉隅，有不暇顾，遂不免冒没复出矣。昨于铜龙之筵，聿睹岐嶷之容，物典克备，庆礼顺成，臣虽即塡沟壑，更无馀憾，方欲陈章引免，以伸自处之义，此际忽伏承加资之命，惝恍震𢥠，不觉五情之失守也。一时宣册，初无可纪之劳，贰秩命德，自非滥施之典，在明王爱惜嚬笑之意，固不当如是屑越，而况臣遭逢圣明，出入禁近，十年于玆矣。丝毫无补，长短毕露，而从前拔擢，已辱睿简，节次推迁，遽跻宰列，意欲过矣。涯分溢矣。以圣朝器使玉成之美，又不当一任其侥幸也。公私揣量，匪荣伊惧，玆敢冒万死哀吁，伏乞天地父母，俯察至恳，亟命收还新授资级，以重赏典，仍命镌递见带职名，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其勿辞，从速察职。

○行副司直李廷济疏曰，伏以庆礼顺成，邦基益巩，神人胥悦，动植均欢，实亿万年无疆之休矣。如臣衰病，忝叨董役之列，未几罪罢，不能终始效劳于工徒之间，而锡马之典，混及于罔功之身，臣实惊恍惭蹙，无地自容，伏惟圣朝，所重必在于恩赏，不可如是滥施也决矣。伏乞深留圣意，特轸嚬笑之爱，将臣赐马之赏典，即为收回，不胜万幸，仍念臣自前月，重得泄病，今至四十馀日，杂施汤焫而少无所效，昼夜在溷，度数无算，粥飮仍以日减，元气仍以日削，跬步之内，起动亦必扶杖，喘喘有澌顿之势，日昨大庭，两日行礼，忍死经过，退出后病状，一倍添剧，诚无一分蠢动之势，私庙驾幸之日，末由陪从，只拟趋伏路左，仰瞻羽旄，臣之罪戾，万死难赎，不得不敢伸疾痛之呼，仰撤慈覆之下，更乞圣明，治臣慢蹇之罪，以警具僚，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今玆赏典，实循旧章，卿其勿辞焉。

○吏曹参判李縡疏曰，伏以元良定号，受册在即，宗社亿万年无疆之休，实基于斯，凡厥含生之类，孰不欢欣蹈舞？臣于前秋，猥叨辅养之任，揆分量力，万万难堪，再三渎扰，迷不知止，毕竟体下之仁，曲赐许副，匪怒之教，既肃且温，惶霣之中，感戴如天，念臣身婴痼疾，二三年来，长在床褥，经冬调摄，获寻生道，自顶至踵，何莫非造化之力？臣之先祖遗祠，在于岭南，常欲及此未死之前，一瞻真像，以慰私情，适当向暄之节，又值无职之时，欲为乘间往还之图，不量筋力，率意登程，乃于二月旬后，到尚州地，重感时令，宿患诸症，乘虚尽作，出入人鬼关头者，几二十馀日，中间有秋部除旨，所当闻命即旋，而僵卧旅次，无计起动，泯默虚带，徒增罪戾，窃想册封期日不远，臣既曾厕宫僚之列，虽未能一番进见，而区区爱戴之诚，自倍于人，一息未泯，必欲进伏近京之地，以为承闻礼成之计，俟得少间，寸寸舁还，一日趱程，辄致增剧，又不免费了日字，今日始抵广州境，投身村舍，奄奄欲绝，臣既无由致身于廷贺之末，则秪得与村妇野老，交忭于路，而若其阙礼废分之罪，有不可胜赎者矣。来此之后，又伏闻日昨政移，授天官佐贰，臣罪既大，圣恩愈渥，感激陨越，何所容措？臣方急于请谴，冒入文字，而病中神思昏罔，语不成次，去就辞受之义，有不敢论者矣。伏乞圣慈，特垂鉴谅，先削臣职名，重勘臣罪负，以励臣节，以安贱分，千万幸甚。臣无任席稿俟命之至。答曰，省疏具悉。此时若此，卿恙可知，本职许递焉。

○司谏李光溥疏曰，伏以皇天眷佑祖宗，阴骘春宫，册礼载行，吾东方亿万年无疆之休，实基于此，率土含生，莫不欢欣蹈舞，臣于斯时，忝叨从班，获睹盛仪，区区延颈之忱，曷有其极？第念臣之前后偾败，非止一二，昨年所遭，尤为非常，台端一步，自画已审，而不敢以廉隅为言，苟冒为嫌，黾勉出肃，得以挨过，公议之嗤点，固已多矣。今则庆礼既成，庶可自处，而寻单请急，未免见却，情势之迫隘，尤如何也？且臣老父，年迫八十，气息奄奄，自八九日前，重患外感，寒热交作，进退无常，而臣身单孑，不遑将护，中间失摄，一二日之内，症状弥剧，真元大陷，委顿澌缀，殆至于不能收拾之境，忧遑煎迫，方寸靡定。玆从贺班，急急退归，而以此情理，万无离侧供职之望。玆敢略具短疏，疾声仰吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特垂怜察，亟许镌递，以便公私幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○兼说书宋翼辉疏曰，伏以吉月令日，王世子册礼顺成，匝域有生之类，畴不欢欣鼓舞，臣于是时，获忝宫僚之末，叨陪岐嶷之表，咫尺周旋，与睹盛仪，诚人臣之至荣也。仍念臣所叨之职，系是参下极选之地，以臣愚𫘤，衅污之踪。夫岂毫分近似？况且臣之当初见拟是任之后，以亚铨独通，有违政格，大臣为言于阁外，台官搀论于疏中，主通之铨官，请出之承宣，次第被斥，引嫌递罢，真所谓皮之不存，同时被通诸人，或积久撕捱，黾勉始进，而臣则顾乃自同无故，扬扬即出，虽其缛礼在即，备员是急，而廉隅一节，固已放倒无馀矣。自顾多恧，人将谓何？若又乘此幸会，遂为因仍盘礴之计，则真是无耻之鄙夫。臣虽淟涊，亦不忍污而至此，且臣窃有恳迫情理，臣之父母，年俱望七，积伤于膝下惨戚，平居恒懔懔少宁日，昨年臣父，受任北藩，臣母随往，而关外经岁，远离子女，思恋郁结，祟而为病，四五日前，专人报到，臣母宿恙，近又添加，委身床席，沈淹度日，臣既无他兄弟，臣父又适发北巡营中，无他亲属，可以看视救护，催臣下来，臣方俶装欲发之际，忽有意外除命，义分是惧，不敢任情径行，姑退行期，而捱过累日，方寸乱矣。玆敢迟待贺班之辍，不避猥越之诛，冒万死哀吁于孝理之下，伏乞天地父母，俯烛微情，亟命刊削臣职名，俾靖私义，仍得以及时下往，任便护视，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○乾隆元年丙辰三月十七日辰时，上御熙政堂，左右相及迎接都监堂上请对，备局堂上同为入侍时，左议政金在鲁，右议政宋寅明，迎接都监堂上尹游，馆伴宋真明，备局堂上金取鲁、赵尚䌹、赵显命，右承旨赵命臣，假注书李昌儒，记事官金时粲、李成中入侍，金在鲁曰，连日劳动之馀，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，亦何如？上曰，好过矣。在鲁曰，册礼顺成，欢忭之极，不知所达，其日雨下，亦可谓喜雨，可占有年之祥矣。上曰，主鬯有托，诚为多幸，为民之雨，何妨之有？喜雨多注，亦甚幸矣。宋寅明曰，王世子劳攘之馀，不瑕有伤损之节乎？上曰，微感之气，昨今差胜矣。在鲁曰，昨见傧臣状启，不胜惊怪，与诸臣相议来会矣。上曰，予亦欲以次对引见矣。在鲁曰，今番上敕自刎事，诚为怪骇，而傧臣、道臣皆有私书，亦莫知其曲折矣。上敕则不为作弊，而副敕作弊颇多，上敕教谕而不听，故或愤恚而有此举措，所谓鸠尾穴，或直刺则死，横刺则生，而今者此敕横刺云，或有可生之道，而若至于死境，归罪于我国，则诚可虑矣。俄以问安使差遣事草记入之云，急急送之然后，可以知之矣。上曰，问安怪矣。俄者草记，果入来，故予见而笑之矣。渠若知之，则必有羞愧之心矣。在鲁曰，自上送使问疾，则渠必有所对矣。傧使若知曲折，则岂不状闻乎？承旨中，或他人别择以送，何如？寅明曰，朝家每为镇定之道，而此事虑无所不至矣。上曰，上敕若生还，则岂不好乎？寅明曰，上敕若死则不好，而虽生还，必有讼端，臣意则或送承旨，以文字问之，则必有所答矣。上曰，此言是矣。问安使李汇晋，曾经承旨乎？在鲁曰，汇晋亦曾经承旨，而不如时任之人矣。寅明曰，臣意尹淳，以伴送使送之，似好矣。金取鲁曰，臣意都监堂上下送，亦无妨，而若以重臣发送为重难，则承旨中一人送之好矣。上曰，问安承旨率医官，下往问安中使，亦为发送，可也。〈出榻教〉上曰，承旨当送何人耶？在鲁曰，尹容、郑羽良、洪景辅皆可合矣。上曰，左副承旨郑羽良，以问慰使下送，而即为入侍事，注书出去，分付。问安使单子，还入，可也。〈出榻教〉郑羽良入侍。上曰，左副承旨进来，羽良进伏。上曰，欲送问安使，而大臣言当送承旨。故今方命送，彼情何以详探，而末梢，何以则可以无弊耶？商量陈达，可也。羽良曰，有同兵难远度，不知缘何事致此举措，而俄问陪持则以为，此非大段之事云，下去后可以详知，而以文字问之，则渠若虑我国之或知，或无所答，则臣又曰此非告国之事。且以文字相问，则汝何不答乎云云则好矣。上曰，自此书问，则必无不答之理，以文字先问为好。且命送承旨，意有所在，临时往复，便宜为之，可也。丰原君赵显命，追后入侍。上曰，丰原入来问之，可也。显命曰，昨见傧臣状启后，往复大臣，而其事重大矣。自刎曲折，虽未详知，而有三件事，上、副敕间不好之致，一也。心病，一也。醉中作此，一也。不出此外矣。若以副敕作弊事自刎，则不死而归，为我国大利，而若死于此处，则未知其末梢之如何？而问于陪持，则不过不听上敕言之故云矣。上曰，以副敕，夺置上敕家丁辈刀子事见之，则可知其相争之由矣。状启入来云，注书出去持入，可也。昌儒入告曰，已入启云矣。上命中官，出示状启，尹容进受。上曰，以此状启见之，则上敕稍有生道云，而家丁又自刎云，诚可怪矣。羽良曰，上敕若生还，则岂不好乎？上曰，家丁，渠之奴辈，故至于自刎，或虑闹端之惹起，或有诚于其主而致死，不过如斯而已。取鲁曰，郑羽良送之则可知矣。羽良曰，末梢似不至大段，而臣下去见之然后，可知其端緖矣。寅明曰，彼国若查问则不好矣。取鲁曰，目前之弊，难则难矣。而尽在我之道，则凡事无难矣。上曰，工判之言是矣。目前之弊甚难，而只当尽在我之道，承旨趁速下去宜矣。上敕生死，姑未可知，而以遣承旨中使问安之意言及。且以文字相问，而彼若不以文字答之，则又曰，我国既以文字相问，则何不以文字答之乎云云，而便宜为之，可也。何处医送之乎？寅明曰，名以御医，则当送内局医员。且既遣承旨，则送御医何妨乎？上曰，内局针医送之，可也。几日当往返耶？羽良曰，姑未知费了几许日，而第当急急往来矣。寅明曰，还归彼国后，必为讼端矣。取鲁曰，未到义州之前，不无可虑，而顷年敕使，在馆所有病，故臣以承旨，奉命进去问病，则渠亦感谢矣。羽良曰，有曲折然后，可以生事，而既尽在我之道，则岂至大段乎？上曰，是矣。尹游曰，臣意以为，于我国好矣。上曰，渠辈意或不足于接待之道而然乎？游曰，刘能额，凶顽特甚，相貌亦不吉，今番事亦必由于此汉，臣意则此事，恐是能额将败之机也。上曰，御医，申饬偕往，可也。在鲁曰，即今彼国立皇后富蔡氏云，敕使又当出来，吉凶相袭，节节拘碍，一谢使当更送矣。上曰，秋间当送之耶？在鲁曰，其时送之，则姑未知事势之如何矣。都监赏典之下，小臣亦蒙滥赏，不胜惶愧，而郞厅赵荣鲁、金廷凤，监造官郑宲皆无实仕，而亦被上弦弓赐给之赏，盖单子中只书某日启下，某日递改，而不书实仕与否，故自上似或未察而有此命也。此三人赏格，并收还，何如？上曰，一日二日，前例并勿论，而此则过十日，故泛然施赏矣。既无实仕则收还，可也。〈出举条朝报〉诸臣小退后，更为入侍。上曰，承旨处何以言送耶？在鲁曰，即时更入，故不果言送，而别无可言之事矣。取鲁曰，以文字相问好矣。上曰，似胜矣。取鲁曰，彼中若生自中之乱，则承旨往来后，可以知之矣。寅明曰，上敕死后则还归，彼国后必有讼端矣。在鲁曰，右相之言是矣。寅明曰，丰原君，以生还为好云，而臣意则不然矣。彼若生还，则必为讼端云者，非他也，彼若入去，以为待之太薄，故有此举措云尔，则虽非大事，其虑亦不少矣。上曰，溪壑之欲，难充矣。诸葛亮犹云，成败利钝，非所逆睹，我国惟当尽在我之道而已。本事探知之文书，受置好矣。寅明曰，诚如圣教矣。上曰，承旨已下直，而医官尚不下直，见其提调，故若是迟滞乎？此事了当，庙谟为之，可也。备局堂上兪拓基，累度申饬，尚不行公耶？在鲁曰，兪拓基无他端，而只以不能堪当为言，尚不一番赴坐，身计则虽便，而事体道理，岂容如是？请牌而不进，徒伤事体，宜有推考，申饬之道矣。上曰，每每牌招，有伤事体，从重推考，别为催促，使之行公，可也。〈出举条〉寅明曰，申饬之教好矣。即今新经大礼，有同一初，殿下若以为治成制定，而无所为，则其弊尤甚矣，备坐固当勤孜，而治国之道，亦不专在于此，臣敢此仰勉矣。圣志赫然奋发，为民为国，皆尚实事，则岂不有效乎？圣人之血气，亦有时而衰，圣上虽不自觉，群下仰测，其渐不如前，励精图治，不如前矣。爱才求贤，不如前矣。慎赏必罚，不如前矣。圣志渐退，则群下之心，亦退弛矣。监司守令，不过循例轮差，贪吏则有只烹一阿大夫足矣之教，此亦懈弛之渐也。即今圣上，尚忠厚而厌才具，排好名而斥烦琐，圣心非不好矣，而才具好名，亦足爱民之事，不可全废也。上曰，一初二字好矣。勉戒切实，可不留意为国事，则谓之烦琐，非诚实底道理也。卿之所达切实矣。在鲁曰，日昨册礼时，勿论在外与难安，无一不来参，故大臣列坐处甚盛，玉堂之带职参班者，亦至八人之多，而今则大礼已过，必将如前涣散，备局堂上都监既罢，亦不患坐起时，不能备员，而着实行公之人不多，是可闷矣。上曰，本固邦宁，民安然后，国可以固，安民之政，不可不日聚讲究，而近来重宰，只为便身，或久在乡外，不顾国事，诚为慨然，今番上来之人，设有情势之可言，今日上来，明日下去，事体岂不怪异乎？切勿下乡之意，出举条，申饬，俾诸臣皆知之，可也。〈出举条〉宋寅明曰，岁前以三南折半留库还上及今年军作米反库摘奸事，发送本司郞厅之意，行关诸道矣。今晦来初间，可以发送，敢禀。上曰，知道。〈出举条〉宋寅明曰，湖西道臣，以无船只，不得运纳谷物，请得兵船事，论报本司矣。湖南谷物，既令以兵船运纳，湖西水路尤便近，事当一体许施矣，敢禀。上曰，依为之。〈出举条〉宋寅明曰，以京畿御史书启，物故未代定守令，依节目科罪事，有后日大臣登对时，更为禀处之教，今日举条，虽不持入，而臣既入侍，不可不禀定矣。顷者下询时，赵显命不知曲折，故所对失实，节目昨年腊月初启下，知委诸道，御史出去，似在于腊晦岁初，其间已久，不可谓非三令也。尹淳所谓已代定云者，亦不然，若代定则岂入于御史书启乎？各邑或未及磨勘，而假定捧布，使无邻族侵征之规，如此者，虽未及磨勘，不可谓之未代定，故臣问于御史，则以为初不代定云，书启时，既未代定，则此可以依节目科罪代定，成册之追送与否，非所可论，岂有行查之事？臣意则欲令王府，为先请拿，仍计书启未代定名数，一依节目，分等勘罪后，以赦令荡减，使诸道，晓然知朝令之必信而已矣。上曰，卿之所达，可谓综核之政，固好矣。而予欲问其节目之先后而处之矣。寅明曰，节目颁布已久后，御史出去矣。上曰，未代定守令，分拣放送，而请推金吾后，金吾必不欲更为请拿矣。此在宥旨前事，大霈之馀，岂不荡涤乎？今番则荡涤，而此后则依节目定式施行事，出举条颁布，可也。宋真明曰，秋曹亦有座首色吏勘律之事，此亦与金吾一体荡涤乎？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，顷日徒年事，何以为之乎？宜自刑曹为之，八道文案，金吾皆当为之，而王府禀秩，尚无不为之理矣。真明曰，贺班罢后，时推单子入之，而其他则平安道外，日势已暮，姑不为之矣。上曰，何以则好耶？徒年则放者多矣。昨年金吾文书入启，故达夜判下，乃是不逾年不逾日之义也。在鲁曰，秋曹当禀定，而放未放，当知轻重而禀达矣。真明曰，秋曹文案甚多，皆持入则似难，徒年及歇者拔之，而重者当持入矣。上曰，宋国休，似涉暧昧，而申弼诲、朴景淳，终涉可疑，大臣之意，何如？在鲁曰，弼诲，非但出于世枢之招，且是百孝之妻父，情迹殊常矣。寅明曰，弼诲出于鞫招，而景淳不出于鞫招矣。上曰，丰陵，欲杖杀益衍，而今赦则益衍犹出陆，此乃大霈之意也。廷玉，至引其父，极为无形，而亦岂重于益衍耶？廷玉，谁家之族耶？在鲁曰，沈之源之孙矣。上曰，若是沈之源之孙，则尤为无形矣。又有可丑者，南礇，即贼烨之妹夫也。古亦有王导、王敦，而其时台官，风闻论启矣。今已蒙放，而但未叙用，何以处之乎？在鲁曰，虽被叙命，朝廷岂不知而处之乎？上曰，台重无形，而虽如此之时，如朴长润、申处洙，岂可叙用乎？生还，于渠幸矣。台重之黑山岛，若以为不可仍置，则或可量移他岛，而决不可出陆矣。得全性命，于渠亦幸矣。予严处此等事，比如烹一阿大夫事，若或减等，则或意在上者，以挠攘矣。显命曰，申正模、沈益衍等辈，亦皆出陆，则李台重之独不出陆，似为太过矣。上曰，若比台重于正模、益衍，则苟有心肠，必以为苦矣。在鲁曰，更达惶恐，而臣则以为其疏非矣。郑亨复疏出后，过揣者有之矣。正模、益衍出陆，而台重之独不举论，似为太过者，果如重臣之言，若命出陆，则虽久置，无妨矣。上曰，若免黑山岛则于渠幸矣。当更量处，金吾文书入之，可也。在鲁曰，臣不知申处洙，而比于朴长润，岂不冤乎？上曰，惟仁人，放流之，不与同中国，黑山岛蛇蝎之害人，与此辈害朝廷之人，何以异哉？此辈之害人，反甚于蛇蝎矣。寅明曰，圣上处分，或有群下所不及处，而至于申处洙之处分，似过矣。上曰，申处洙，右相则以为歇乎？寅明曰，臣则以为歇矣。上曰，鬻技云者，何如？长润，意欲为国，而人事无形，处洙非不知之，而敢为比方之言矣。益衍出陆则可知大霈之意，处洙靳叙，可知予之固守矣。崔致重亦叙用乎？在鲁曰，叙用已久，曾拜相礼矣。上曰，今始思之，顷以末望落点，予果忘却而然矣。朝臣若如予之忘之，则岂有查滓哉？洪启裕谓已放送，而今见文案，尚不放送，当商量处之矣。在鲁曰，臣猥忝师傅之任，故敢达，王世子相见礼，今则异于长成之时，直为择日以行未安，而庚午年册礼时，其时诸臣，以但付诸宫妾不好之意陈达，则以稍待秋凉，如十日次对，依书筵例为之为教矣。其时则六月册礼，故事势固然，而即今异于盛热，三四月间为之，似好矣。上曰，虽无所达，欲为分付侍讲院而未果矣。左副宾客李真望，累次入见，故颜面甚熟，而今则不见，已久颜面，当还生矣。此非读书之时，虽不拘束，暑前间间为之，过暑后为之，似好矣。在鲁曰，相见礼则为之是矣。上曰，然矣。宫官不为相见礼乎？师傅除再拜，而宾客则当立拜矣。寅明曰，一经相见礼后，不必如此矣。上曰，异于辅养官，宾客入见，则宫官当随入矣。世子于册礼时，则仅能耐过，而入来后始啼矣。宫官不必备员，只一员随入好矣。取鲁曰，外人之频频入见，不好矣。上曰，此是慎重之道矣。取鲁曰，来年正月，似胜矣。上曰，能步后则尤难矣。尹游曰，非频频为之之事矣。金取鲁曰，臣以职掌事，有所仰达矣。舟车，有国之所重，而京江各津，津船二十馀只漂失，或破碎于昨年冰凘，而本曹近甚凋残，无以办出物力，经年抛置，尚未改立，官津四处，仅以漏弊之船，苟充渡涉，如铜雀、孔岩等津，以无船之故，行路几至断绝，所见诚为寒心，取考前例，则在前或有自备局，卜定船材于两湖，而造船之时，或有划给物力之事矣。臣得除本职之后，即以此意，枚报备局，而不可不一陈筵中故敢达，下询大臣，而处之，何如？上曰，津船造作，物力与兵船，何如？取鲁曰，比之兵船，物力似小入矣。一只造船之物力，必不过百钱矣。在鲁曰，津船阙立之数，多未有甚于近日，实为可虑，臣亦累次为言，常时津船之改造，只当责之工曹，而至于再昨年冰凘漂失破碎之船，乃是无前之事，二十馀船只，以工曹即今匮竭之物力，实无自办之势，而朝家划给物力，既有前例，今亦参酌划给宜矣。寅明曰，日前工曹，以此事报本司，臣意亦以为若是限满当改者，则勿论本曹物力之有无，所当专责该曹，而此则意外漂失，在本曹，乃是别役，漂失时该津别将，决罪后，参酌划给，恐不可已矣。上曰，顷者陈达，故已知之矣。别将决棍事，在宥旨前，置之，改造物力，自庙堂，即为划给，可也。〈出举条〉在鲁曰，岭儒李麟至疏语，甚绝悖矣。圣教严正，孰不钦仰叹服，而继述先王之志，尤可见矣。甲戌处分后，无恣意诬辱者矣。今又有之，日后世道之虑，不少矣。肃庙朝以御笔，书其院额，正邪说之后，岂敢为之？而今乃如此，极为骇然矣。且发文之后，不待其人意向之如何？直为录出《青衿录》，而上来为之，为今之弊风矣。顷者处分申致云之后，又敢窥测，而为此举，何幸圣批严正。故莫不钦仰，而顷伏见备忘，则以肃庙朝后几年，而尚不为之矣。今始为之为教。而又曰，非推上朝廷者，其言非则罪之而已。推上之教，其在明正是非之道，岂可以服其心乎？且李麟至配所，甚近于其家，岂处分之意乎？上曰，当以京国远近，定其配所，何必论其家之远近乎？寅明曰，严旨固宜矣。然自国家罪之，可也。非一守令所可论罪，而醴泉县监闵通洙，至有鞭扑儒生之举云，申饬宜矣。在鲁曰，宋浚吉，即其祖先也。宋尧辅则以为，吾民岂如是乎云云，而欲避舍云矣。寅明曰，昔年柳稷、蔡振复辈则不过儒罚矣。上曰，古则用罚轻矣。寅明曰，此等之习，严惩为宜，而严惩之中，又当存镇定之意矣。上曰，予意亦如是矣。备堂之追后入来者，亦令入侍，可也。赵尚䌹入侍，上曰，郑羽良请对云，注书出去引入，可也。羽良入侍。羽良曰，臣发行之际，更思之，虽受文字，非可据之案，自古多有揭帖之时，彼虽不答，于我何辱之有？且既揭帖之后，则虽追到义州，岂不受来乎？寅明曰，揭帖，当自上为之，事体未安，大臣为之好矣。上曰，大臣受命而往，则可为揭帖，而大臣名帖，则承旨岂可持去乎？羽良曰，非但自古多有为之之时，且非公家文字，岂不好乎？上曰，道理之当然者，为之而已。揭帖则决不可矣。速为下去，与伴送使往复，便宜为之，可也。羽良遂退出。上曰，大臣入侍相值，昼讲停之，可也。〈出榻教〉寅明曰，三南则不可不频送御史，使之廉问矣。上曰，当留意矣。寅明曰，玉堂速完新录事，曾已申饬，而尚不举行，副提学，令该曹差出，使之趁速举行，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，知制教亦令该曹，速为抄启，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉宋寅明曰，臣以体统事，有所仰达矣。曾闻前辈大臣，虽或以关系私情者，分付铨曹，而铨曹不敢不举行。故相臣，有以其至亲指窠，分付，而铨曹不用，相臣，至于陈箚论罪云，臣意则正己而后，方可正人，此则未知其为是，陈箚论罪，则当先待罪矣。如臣者，何敢以大臣自居，而日前备局之坐，偶见戊申州牧荐，几皆为州牧，或已陞资，而其中洪重寅、赵景彬两人，只经一县，有治声，今方作散，臣以为此非劝人才之道，仍招该曹政吏，以当窠调用之意，分付，分付后思之，则都政将行，方务储窠，必难于前衔复职，虽有见窠，而未知其必合铨官，若有所回报，则欲更令招待后日矣。其后既不举行，又无回报，全然无可否，此与指窠，分付者有间，不可径先深责，而事体则未安，当该铨官，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，册礼既行后，奏请册封，乃是次第事，而前例多于经年后为之，庚午册封后，丙子年始奏请，今亦不可不禀定矣。上曰，今姑徐徐，可也。赵尚䌹曰，伏闻有咳嗽之声，气候，何如？上曰，寒热无常往来故然矣。而今则差胜矣。赵命臣曰，今晓以两司时推单子不为捧入事，有当该承旨推考之命，而即问两司则无推考承受者，故不得修单云矣。上曰，然则承旨推考收还，可也。〈出榻教〉赵命臣曰，推考传旨之分下两司者，行公台官，例为承受，而近来则不但台官之行公者甚稀，虽有行公者，推考承受之规，一切废却，虽以今番言之，推考传旨之积在本院者，直为启请爻周，法例坏废，此亦一事，事甚未安，今后则推考传旨之分下两司者，使行公台官，辄即承受，何如？上曰，此后则各别申饬，可也。〈出举条〉命臣曰，岭儒处分，辞旨严正，孰不钦仰？而第大臣所达，终不发落，处分，何如？上曰，已示予意矣。命臣曰，台臣远窜之启，怪矣。朝臣有远窜，而至于士子，则当请定配，岂有远窜乎？上曰，乡音矣。诸臣以次退出。

3月18日

行都承旨尹惠教〈坐〉。行左承旨洪景辅〈坐直〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨郑羽良〈奉命在外〉。右副承旨李重协〈坐〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书李昌儒〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，今日举动时，侍臣两司，不可不进参，除在外、陈疏受由、上疏入启、未署经外，掌令李光运、洪得厚，正言郑弘济，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番，连日姑降入直，事体未安，修撰宋征启，副修撰金相奭，既有只推之命，并更牌招，副应教尹心衡，校理兪健基肃谢之后，不为行公，一体牌招，今日举动时，备员陪从，何如？传曰，允。

○李重协启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，行大司宪权𢢜呈辞，执义朴枢，持平宋教明在外，掌令李光运、洪得厚牌不进，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以朱杞为事变假注书。

○尹容启曰，事变假注书朱杞，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○大驾诣私庙，入斋室后，政院、玉堂、药房问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，小臣大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○大王大妃殿遣承旨问安。答曰，知道。

○又启曰，小臣驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○展拜后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以备忘记，传于洪景辅曰，辇道在傍，望见高阁问之，乃耆所灵寿阁也。追惟昔年，感慕冞增，既知在焉道傍，一欲入瞻，情礼当然，回驾欲为历瞻，先厢军兵，进住惠政桥后，厢军兵，止住鲋鱼桥，而只挟辇驾前，别抄驾后，禁军洞口正大门外随驾，而奉审时，时、原任大臣、玉堂亦为入侍事，分付。

○大驾还宫时，诣耆老所灵寿阁，奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李重协启曰，训炼都监知彀官、禁卫营教炼官、御营厅教炼官、禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪景辅曰，在京耆社诸臣，员数书入。

○传于洪景辅曰，明日耆社大臣入侍时，有侍从臣子者，各率一子入侍事，分付。

○大驾还宫时，传于洪景辅曰，明日耆社诸臣引见相值，昼讲停。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○假注书朱杞书启曰，臣敬奉圣教，传谕于耆老所堂上，奉朝贺臣闵镇远，行判中枢府事臣李台佐所住处，则并当承命进诣云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书李彜章书启曰，臣承命驰往于果川铜雀村判府事金兴庆所住处，传宣御札则以为，负累贱臣，不可以一番冒进，因仍蹲留于京辇之下，敢暴微恳，迸出江郊矣。不自意史官跋来，传宣天札，而宝墨辉煌，辞旨隆挚，臣拜稽奉读，不觉感涕之横襟也。臣虽愚顽，亦知药院兼任之为紧重，而以臣情志，乃敢借此，而为苟然濡滞之计，则是岂非无耻之甚者乎？玆于隆眷之下，未敢秪承，径情逋命之罪，万殒难赎，从当略入文字，仰请威谴云矣。臣既承偕入之命，仍留之意，诠次善启。踏启字。

○尹容，以义禁府言启曰，传曰，禁府单中，追点下者金世润、朴天齐、洪益龟、李征、万迪、朴景淳、黄再征、寿泽、李铁槌并出陆，申弼仁、尹兴国、睦光远、车世征、丁熙弼、二太、郑兴侨、再曅、再暹、黄泽，并减等，崔凤禧、金弼善、郑璜、李思靖、李熽、金重辉、孙荆佐、尹相靖、尹相宪，并量移，李台重，即其道沿海极地出陆，馀皆放送事，命下矣。康津县薪智岛金世润灵岩郡，珍岛郡朴天齐长兴县，兴阳县罗老岛洪益龟乐安郡，万顷县古郡山李征扶安县，南海县朴景淳昆阳郡，巨济府寿泽河东府，锦城县黑山岛李台重灵岩郡，极地出陆，开宁县孙荆佐公洪道黄涧县，巨济府尹相靖全光道南原县，襄阳府尹相宪公洪道恩津县，梁山郡金弼善公洪道永同县，熊川县郑璜公洪道槐山郡，兴阳县李思靖江春道三陟府，长兴府李熽公洪道舒川郡，三水府金重辉平安道阳德县，知礼县崔凤禧公洪道怀仁县，并量移，而仍前罪目，依例发遣府书吏、罗将，押送于各其配所，顺川郡申弼仁，德川郡尹兴国，慈山府睦光远，恩津县黄泽，德山县再曅，大兴郡再暹，泗川县车世征，宝城郡丁熙弼，会宁府二太，德川郡郑兴侨等，仍其邑减等，徒三年改录事，分付各该道，兴阳县定配罪人申弼晦，孟山县定配罪人崔泰兴，金山郡定配罪人禹如天等，依点下放送事，分付各该道之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，赦单中，渭原郡定配罪人万迪，砺山府定配罪人黄再征等，传教内，有出陆之命，而配所既非绝岛，出陆似无可论，康津古今岛定配罪人李铁槌，传教内，虽有出陆之命，而不入于点下中，何以为之？敢禀。传曰，判付而落漏点下者也。依判付举行。

○本院启曰，臣等伏见金吾放未放单判付，则干系逆案，负犯至重者，亦多蒙宥泽，有以仰认志邦庆施旷荡之圣意，而第念如孙荆佐之与镜、俭会议，交通小札，金世润之越海从逆，给马有翼，李征之以贼征傔从，通谋贼晟，朴景淳之以弘寿妻娚，约会世弘，尹相靖、尹相宪之结连逆魁麟昈，传说贼关，车世征之以道昌甥侄，传给谚札，金沃之以贼烨姑夫，为梦贼卵育者，或出陆，或量移，或减等，或叙用，大违法意，听闻骇讶。盖此类之当初酌处，已是失刑，保其首领，亦云幸矣。何可混入于赦令，使惩讨不严而堤坊益坏耶？臣等不胜忧愤之忱，仰效缴还之请，伏愿亟收成命，以肃王章焉，敢启。答曰，荆佐则当初推问，其特教也。不过趋附邪俭者，欲为痛惩之意，其所交通，非镜、俭间世润、征则不过傔从之类，岂可深治？景淳、沃则既闻大臣矣。相靖、相宪，所坐终欠别白，世征则其所传给，既非恶逆则其当大霈，宜先此辈，其何骇讶乎？下款结语，无奈太过。

○乾隆元年丙辰三月十八日巳时，上幸私庙时，行都承旨尹惠教，行左承旨洪景辅，右承旨赵命臣，左副承旨李重协，同副承旨尹容，记事官南泰耆，假注书李昌儒，记事官金时粲，李成中陪从。上具翼蝉冠、衮龙袍，御小舆出仁和门，至仁政门外，降舆乘辇，出弘化门，上驻辇，百官上马后，动驾至私庙大门外降辇，乘小舆至中门外，承史及侍卫落后，只引仪、通礼陪入，申正鼓三严后，上，下备忘，通礼告外办，上御小舆，出中门降舆升辇，乘辇时，兵曹判书赵尚䌹，都承旨尹惠教曰，有历入灵寿阁之教，而日气不和，日势已暮，恐致感气矣。上曰，予不知有灵寿阁矣。今日始见而知之矣。今此历入，何妨之有？洪景辅曰，玉堂请对矣。上曰，入侍。吴彦胄、沈星镇、李周镇入侍。吴彦周曰，有灵寿阁历入之命，而既无前例，日气且寒，伏愿勿为历入，何如？上曰，先朝曾有历入关王庙之事矣。今此历入，岂比于此？朝有雨意矣。予既有此意，天乃快晴，可见诚意之有感，何论前例之有无耶？景辅曰，瞻谒时，似无拜礼矣。上曰，然矣。至灵寿阁门外降辇时，下教曰，予见之则闵奉朝贺、李判府事，祗迎矣。入侍事，遣史官传谕，大臣中，入耆所者谁也？景辅曰，沈寿贤、李台佐诸人矣。上曰，沈判府事，祗迎乎？注书出问，可也。景辅曰，不为祗迎矣。上曰，重宰之入耆社者，皆令入侍。上乘舆入耆社门，至中庭降舆，步入耆英馆南向坐，奉朝贺闵镇远，判府事李台佐、徐命均，左议政金在鲁，右议政宋寅明入侍。上曰，予不知此处矣。今日始见高阁垂帘，而问之，则即此阁也。今始来见，公事如新，耆社诸臣中只馀卿等，尤为贵矣。闵镇远曰，元数则十馀人矣。上曰，李箕翊，似当来参矣。镇远曰，笃老不得出入矣。上曰，孔子，入太庙，每事问，今者先问卿等，意有所在矣。瞻谒时，似有拜礼，未知如何。徐命均曰，似无拜礼矣。宋寅明曰，无拜礼，事涉如何矣。李周镇曰，忠勋府奉安御贴gg御帖g，故勋府堂上，每坐其府，亦有肃拜之例矣。上曰，宗簿寺，若送内摘奸，则先为肃拜，而先朝历入关王庙时，亦有再拜之规矣。命均曰，璿源阁，亦为肃拜矣。上曰，予亦为之矣。壁妆若有先生案，则令郞厅开门，可也。景辅曰，此无郞厅，只有药房，岂可使此辈开之乎？令礼郞开门，何如？上曰，然矣。镇远曰，既有御贴gg御帖g，似当有拜礼矣。上曰，行步席设于挟门，可也。景辅曰，只有两门，故设于正门矣。上曰，御贴gg御帖g出入之门，岂可出入乎？上出次，由挟门入庭，行四拜礼，耆社大臣、时原任大臣及玉堂，亦四拜后，上上阁上。景辅曰，令礼郞开门，事体未安，礼房承旨，与堂上同开，何如？上曰，堂上入来，同为之，可也。上东向坐，置案铺红袱，洪景辅、尹容，奉樻gg柜g置于案上，中官开金，上开袱，奉于案上，亲自开卷，至先朝御贴gg御帖g流涕，诸大臣曰，如是则不如不来，亦非敬玩之意也。上即止之，览阅至末张题序而下教曰，予见之，序即金楺所撰也。题额即申銋所书也。其时提学，即左相之叔乎？金在鲁曰，即臣之叔父也。上曰，肃庙入耆社时，予与诸臣等，同为陈恳，而先朝初不许之矣。疏陈太祖朝懿德盛事，将永泯于世之语，则感以从之，上教以非谦让之意，帝王虽有长生之愿，而予幸过四十，此后若书吾名，则岂不荣幸乎？此非从欲也。诸大臣曰，岂不胜哉？寅明曰，若追周之三宗，其本在于无逸篇矣。上曰，然矣。追先美者荣幸极矣，而予若入之，元良又追入，则岂不好哉？览御贴gg御帖g讫，如前入樻gg柜g裹袱，令承旨洪景辅、尹容，还为奉安，下阶时，望见梁上曰，此阁上，有上梁文矣。上出自挟门gg夹门g还次，礼房承旨洪景辅入侍。上曰，注书出去，画像贴gg画像帖g持入，可也。览讫下教曰，己亥年入耆社诸臣之子若孙中，有官职者，几人存之乎？明日入侍问启，耆社大臣、诸臣，明日当宣酝于便殿，明日朝食后，使之来待，而大臣则遣史官传谕，可也。〈出榻前下教〉上曰，耆社大臣祗迎后，落后诸大臣，先出祗迎所，以待，可也。上命史官李成中书御制，成中书授洪景辅，景辅上之，上受入袖中，诸承旨入侍。尹惠教曰，日昏如此，趁即回銮，何如？上曰，予亦欲速为之矣。惠教曰，日势已暮，分付兵判，使之留门，何如？上曰，两大门留门事，分付兵判，可也。上曰，李宜晩在京乎？此入侍，岂不入来乎？上曰，灵寿阁挟门gg夹门g及耆社大厅大门，使之如常出入，可也。〈出榻前下教〉上步至中庭，乘舆出大门，降舆，乘辇下教曰，耆老所门前下马牌，依宗簿寺下马牌例为之事，分付，可也。〈出榻前下教〉上还宫时乐作。

3月19日

行都承旨尹惠教〈呈辞入启〉。左承旨洪景辅〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨郑羽良〈奉命在外〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书李昌儒〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出东井星下，入乾方天际，状如拳，尾长三四尺，色赤。自三更至五更，月晕。

○洪景辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○尹容启曰，行大司宪权𢢜呈辞。入启。执义朴枢，持平宋教明在外，掌令李光运、洪得厚呈辞，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，右承旨赵命臣，右副承旨李重协今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○假注书望，注书南泰耆呈辞。代以南德老为假注书。

○传于洪景辅曰，耆社堂上入侍时，先生案、画像帖持入。

○又传于洪景辅曰，礼房承旨，先为入侍，耆老诸臣，亦近处来待。

○又以弘文馆言启曰，副应教尹心衡，校理兪健基，修撰宋征启，副修撰金相奭，既有只推之命，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教尹心衡，校理兪健基，修撰宋征启，副修撰金相奭，掌令李光运、洪得厚，正言郑弘济牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，并推考传旨捧入。

○又传于洪景辅曰，明日大提学牌招。

○李重协，以义禁府言启曰，本府草记内赦单中，康津县古今岛定配罪人李铁槌，传教内，虽有出陆之命，而不入于点下中，何以为之？敢禀事草记，传曰，判付而落漏点下者也。依判付举行事，判下矣。李铁槌、全光道兴阳县出陆，而因前罪目，依例发遣府罗将，押送配所之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以宗簿寺官员，以提调意启曰，本寺，以今番册礼及陈贺时，不参宗臣，查出罢职事，草记蒙允，东兴副守煄，唐城令楗，既已现告罢职，而观此宗亲府抄送文书，则行花丰令楏，海善令㸁，不参册礼，而只参陈贺，西溪君熠，海溪令𪹯，永膺令炘，花原副令桦，只参册礼，而不参陈贺云，此与全然不知有异，而亦不可无参酌之道，并从重推考，以示警责，何如？传曰，允。

○掌令李光运启曰，臣之情势，岂有更冒台端之理？而庆礼迫近，不敢言私，黾勉出脚，只增愧惕，不意李麟至丑辱先正之疏出，而凶言悖说，罔有纪极，圣鉴虽已烛破，处分未免太宽，故敢以草草一启，略申严惩讨之义，而辞语拙讷，未格天听，区区恧蹙，方切于中，伏闻再昨筵中，承宣，以窜字碍眼等说，有所陈达云，筵席语秘，虽未得其详，窃不胜讶惑之至，夫流放窜殛，律同名殊，儒生论窜，亦有前例，则谓之碍眼，臣未知其何说也。事在面前，不敢不言，而既乏回天之力，又遭意外之斥，在于分义，已极不安，且闻物议，以臣启语之既欠详严，律名之又涉太轻，多有非斥云，以此以彼，何可仍冒？昨缘病者，未即自列，今始强疾来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李光运启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法，请李夏宅设鞫严讯，以正王法，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法，请李麟至绝岛定配，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○判府事沈寿贤箚曰，伏以臣昨于千万梦寐之外，伏承史官，临宣圣旨，谕以明日来待便殿，臣诚惊惶感激，宜即蹶起趋命，而念臣狗马之疾，沈淹困剧，今至七朔之久矣。一息如缕，朝夕待尽，无复有生人之事，而册礼陈贺，实是国家莫大之庆，区区抃幸之极，不计死生，左右扶曳，仅得致身于阙庭，其颠顿匍匐，全不成拜跽之状，有骇观瞻，惶愧无地，而两日劳动之馀，疾势添剧，殆将顷刻泯绝，僵卧昏昏，作一未冷之尸，私庙动驾之日，竟不得进伏路左，仰瞻羽旄，只自伏地惶惧，恭俟威罚而已。不意辇过耆社，延见诸臣，特下来待之教，至及于床笫垂死之喘，此诚旷古之殊荣，而平生之幸会也。伏况臣自淹病以来，迹阻登筵，已过半年，恋结之忱，昕夕耿耿，苟有万分一自力之势，则岂敢不感戴恩荣？竭蹶趋走，仰承宠命，获近耿光，以伸臣子之至愿，而即今危缀之形，无复馀地，作气蠢动，非所可论，恩谕之下，竟未祗赴，有臣如此，生不如死，伏枕悼泣，只愿𫓧钺之遄加，伏乞圣慈，俯垂怜察，亟命有司，重行勘处，以为人臣辜恩慢命者之戒，不胜大愿，取进止。答曰，省箚谨悉卿恳。志喜之中，知卿参班，心用欣焉。昨于道傍，始知耆所之在迩，追惟昔年，感慕冞切，躬历拜阁，欲见卿等，今观卿箚，所患若是弥留，其用悯焉。而亦用缺然，以疾未赴，何伤之有？卿须安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○伴送使郑亨益疏曰，伏以臣于在朝之时，我春邸受册之礼，期日渐迫，臣颙首而望，屈指而俟，须臾无死，拟睹盛仪，万万不意，忽承傧价之命，汲汲辞陛，未参抃贺之列，回瞻宸阙，寸诚如悬，风雨终夕，系念靡弛，仍念臣残骸危喘，朝暮待尽，岂有一分馀气，可堪驱驰之役？而承乏苟充，事系往役，不得不勉策承膺，生死向前，而行到凤山，忽见上敕奴主，一时自刎之事，此实前古所未闻之变怪也。既已累次状闻，伏想圣明，亦已俯悉而致骇矣。以常理言之，则彼万里远人，既竣使事，好还故国，惟有是心，而忽地自引，甘心陨灭，此何事也？抑何故耶？若非有万分迫隘，百端忧恚之事，岂至于此等境界耶？其间事情，有难测度，咫尺燕城，影响聋瞽，秘讳之甚，诇探无阶，终不得以可据疑端，奏报于睿听，此莫非臣老昏孱劣，不能事事之致，惶惧恧缩，邮罚是甘，且臣五六日原隰，筋力顿惫，算计前程，不迩而遐，诚恐颠仆道间，委命草莱，臣身不足恤，而其于王事之狼狈，何哉？臣既奉命远出，姑无大段疾病，不敢以变通为请，而即今病敕之趪程前进，有不可期，未知此后，费了几个日月，得抵湾上，则臣以笃老垂死之人，其间终得无事，亦未可必。此臣所以昼夜忧惧，跬步不弛于心者也。臣之还朝，未易为期，而即今见任，虽是西壁闲职，有不可许久虚带，若其兼任金吾、厨院，俱系紧务，伏乞圣明，俯赐谅察，本兼诸任，并令镌免，千万幸甚。答曰，省疏具悉。傧臣之命，虽因乏人，其犹闻卿，适于今日，亦用缺然，所辞本兼，岂可轻递？卿勿辞焉。

○献纳金廷润疏曰，伏以皇天眷佑，元良定位，日吉辰良，缛礼已行。凡在臣民，孰不懽忻鼓舞？而如臣微末，适参从班，获睹盛仪，其所庆抃，尤当如何？臣之日昨所遭，极其非常，而黾勉就职者，只为挨过庆礼矣。今则贺班已撤，义在必递，而辞单见阻，进退狼狈。玆不得不疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，特许镌削，以安私分，千万幸甚，臣之踪地，不可以言官自处，而于目下事，窃有忧慨之忱，敢此附陈焉。今此庆礼，实是吾东方无疆之大庆，则特用广荡之典，盖出与国同庆之盛意，而若其关系逆狱，罪在罔赦者，则揆以王法，决不可容易宽贷，而即伏见金吾放未放启下文书，则如闵允昌之直书御讳，崔必蕃之弃城逃走，沈益衍之奸邪妖恶，或出陆，或全释，已极惊叹，而至于申正模则臣于岭南往来之时，详闻传说，则多有可疑之端，其所负犯，不但弃城与贼而已，而亦入于量移之中，如此之类，得保首领，于渠辈，亦云幸矣。其在严堤防之道，虽当大霈，何可轻议乎？臣愚以为，允昌、益衍出陆及必蕃放送，正模量移之命，并宜收还也。此外亦不无可论者，而年久之后，罪名未详，未及一一举论，而惟此四人，则臣稔知其罪犯之甚重，心常痛惋，故略陈于辞疏之末，惟圣明，亟加照察焉。答曰，省疏具悉。允昌、益衍辈，不过无形浮浪者，常时虽难轻议，其于大霈，岂不处分？其勿辞，速察职。

○判敦宁朴泰恒疏曰，伏惟王世子，诞膺宝册，爰举盛礼，此实宗社莫大之庆，喜溢九重，欢腾八方，况臣以癃老残喘，须臾无死，获睹今日，其所以延颈而抃手，尤当如何？不幸失之于户闼之间，触伤腰胁，日夜牵痛，僵卧枕席，竟未克趋造于庭班之末，诚礼莫伸，悚恨靡极，又因忝叨崇班，滥蒙判宁换授之恩，震懔惭恧，益无所容，昨陈一疏，仰渎血恳，而见却喉司，倍切惶蹙，即伏闻昨日辇过耆社，而因降本所诸臣宣酝便殿之命，是诚旷古之异渥，粪土贱臣，亦得备数于其中，缕息犹存，岂不知万万荣感？而身在床褥，末由祗承，抚躬悼叹，不如无生。玆敢冒死仰吁于凝旒之下，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟削臣职，因治臣罪，以为辜恩慢命者之戒，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今者赐酝，业谕大臣箚批，而以卿笃老，未能入侍，甚用缺然，卿须勿辞，善养焉。

○副司直兪拓基疏曰，伏以元良，册礼顺成邦基从此永固，宗社神人之庆，曷胜以文字言语，形容其万一哉？如臣无似，躬逢盛际，忝厕宫僚之列，欣瞻岐嶷之表，区区荣幸，万倍他人，虽明日退塡沟壑，亦无所憾，仍窃伏念臣之亡父坟山，在于江春道铁原地，而臣三年外藩，久阙省扫，私情悲切，实难自抑，墓道石役，亦方经始，非臣躬董，无以营竖，且臣素患痰火之疾，积伤于十数年岭海水土，眩晕痿痹，渐成癃废，医者劝令趁未热浴温然后，方可以少得差效，拟自松楸，转向温汤，以为一试之计，而逶迤往回，将费旬月，玆不得不仰吁于宸严之下，伏乞圣明，天地父母，俯加矜谅，特赐宽暇，俾得以粗伸情理，兼治痼疾，千万至愿。答曰，省疏具悉。当此乏人之时，身在备局，尚不行公，遽请其由，而又况请浴，卿其抑情，即速行公。

○行副司直李宜晩疏曰，伏以册礼顺成，亲临受贺，宗社永固，神人胥悦，老臣癃疾，须臾无死，获睹此庆，区区抃幸，曷可胜喩？缘臣行路疾作，决无入班之势，猥控短章，恭俟罪罚，圣批勤恳，至以既到城外，强力入来为教，臣于此，一倍惶陨，不知所出，如使臣，有一分自力起动之道，则初何敢烦陈文字？而及奉隆旨，又岂敢偃息旅次乎？臣之病状，终无作气拜跪之望，两日担诣于禁扃之外，咫尺班行，竟未趋造，祗待礼成，自外而退，孤负远来之意，永为不瞑之恨，即今病情，骎骎有朝夕之忧，急于归死，将欲陈疏请谴，具舟发行之际，伏闻昨日亲临耆社，仍有耆老诸臣明日来待之教，此乃不易逢之盛事，臣又适在京中，岂不欲以未死之前，更瞻天日之光？而最是气息绵缀，腰脚痿废，万无出入阙庭，升降殿陛之路，苟非然者，日昨贺班，岂敢不进参乎？特教之下，又未祗承，臣罪尤万万矣。玆于已具之章，申暴惶陨之忱，伏乞圣慈，亟治臣阙礼辜恩任便行止之罪，以存国体，以安微分，不胜幸甚。答曰，特命入侍，非不知卿之筋力，而耆社诸臣入侍，虽非大臣，扶入何伤？其于因此，欲为见卿，卿须勿辞，即为入来。

○知中枢府事金始焕疏曰，伏以臣，毋死须臾，获睹宗社亿万年莫大之庆，古人所谓日夜延颈者，犹是歇后语耳。以臣今日之心，仰惟圣情懽悦，当复如何？臣虽即日灭死，今可以瞑目入地，而不幸一息支离，惨遭重戚，三夜斋宿于阙外，仅参两日盛仪，而残喘欲绝。方此饰巾待尽，即伏闻昨日有灵寿阁亲审之举，实是旷古罕有之盛典，而备忘中，追惟昔年之教，有以见大舜终身之慕。臣奉读未半，益不胜怆咽感叹之至，如臣狗马之齿，又逢今日，而顾此蝼蚁之诚，莫效当年，区区未死之恸，倍切恒品，自承此教，何以为怀？继闻宣召诸臣，至有赐酝便殿之命，其所以惠养老臣者，圣恩罔极。臣虽床席奄奄，无路蠢动，而一则为感，一则为荣，岂不欲竭蹶颠倒，奉承恩命？而自过贺班，不但重染于丧次，顾今制限未尽，亦不宜自同恒人。今玆格外恩召，与他有别，则如臣朝暮垂死之年，遭此无前之恩数，独阻诸臣之后者，诚为没身之恨。然此皆臣命，亦复何言？玆敢扶诣禁扃之外，拜章退归，临纸耿耿，不知所云，伏乞圣慈，亟治臣孤恩亏分之罪，以警具僚，以安私心，不胜万幸。答曰，省疏具悉。今者宣酝之举，已谕于大臣之批，而耆社诸臣，卿之筋力，惟为强健，意必入侍，今观所陈，其用缺然，而惟卿年甲，未参于此，冞切感焉。虽非赐宴，有关礼防，未能强命焉。

○敦宁都正尹东弼疏曰，伏以我王世子邸下，诞膺宝册，载行缛仪，七鬯有属，宗社增重，三殿溢喜，万品均欢，如臣在外之贱，亦与大庭呼嵩之列，仰瞻黼座，攒祝曷极？乃于此际，忽承敦府除命，惊惶感激，自不觉颠倒趋承，臣之离违京阙，亦已多年，今因庆礼，获近轩陛，复忝班行，叨依日月，区区犬马之忱。夫岂欲居然退归哉？顾念臣母今年八十有四，气息奄奄，朝不虑夕，煎迫情理，有难一刻暂舍，而国有大庆，未敢顾私，抑情上来，忽已经旬，方寸熏灼，度日如年，即接家信，母病又挟感增剧，一倍凛凛，臣得此报，五内糜溃，私情疾痛，急于归视。玆敢径投短章，忙寻乡路，违逋之罪，万殒犹轻，伏乞圣慈，亟赐谴罢，以砺王章，且命铨部，更勿检举，俾臣得以安意扶护，以毕馀日，不胜至愿。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○校理吴彦胄，副校理李周镇等箚曰，伏以天祚神佑，宗储定位，日吉辰良，缛礼顺成，此实吾东方莫大之庆，万民咸欣，八方同欢，于休盛矣。殿下之宗社，今已巩固，殿下之基业，今已盈成，孰不钦我祖宗积德累仁之效？我圣明至诚享天之致也。臣等相与攒手抃贺之不暇，而第伏念恒人之情，一有喜庆，丰亨豫大之心萌，刻厉振刷之志弛，此大禹所以有不自满暇之戒也。魏徵所以有安不忘危之警也。噫，小心寅畏则君德日进，而无荒坠之患矣。盈满自足则君心日骄，而有危亡之渐，可不惧哉？伏愿殿下，毋谓今日国势，已措于泰山磐石，而兢兢业业，恒若邦庆未有之初，回同庆之意而存履满之戒，移饰喜之心而为励精之几，益思振作，无小豫怠，自今又复为一初之政，则不但有得于持盈之道，抑亦有光于裕后之谟，岂不休哉？昨伏见殿下辇路之过，瞻灵阁之岿然，起圣感之蔼如，丹扆迤幸，宝牒亲攀，孝思罔极。臣邻钦叹，此诚历朝所未有之盛典，如臣等极陋，猥忝经幄，亦厕于瞻拜之后，与有荣矣。曷胜蹈舞？伏奉圣教，有追先趾美之意，而入侍大臣，以无逸篇殷三宗齐称之辞陈之，意甚善也。臣等区区，亦欲以此敷衍勉戒，而仓卒之间，含默而退，终夜耿耿，不弛于中，敢此附陈，唯圣明澄省焉。呜呼，殷三宗享国久长，非有他道，中宗则严恭寅畏，不敢荒宁，享国七十有五年，高宗则嘉靖殷邦，小大无怨，享国五十有九年，祖甲则保惠庶民，不侮鳏寡，享国三十有三年，三宗并美，元圣称述，而究其本，则不过曰敬畏怀保之政也。恭惟我太祖大王曁我肃宗大王，宝算无疆，耆帖留徽，三百年来，仅再有之大庆，而其所以祈天永命之本，何莫非敬畏怀保，与殷宗同一道也。今我圣上，善继善述，无怠无荒，敬畏之念，怀保之诚，无容更议，而倘能念及于殷三宗我二圣永年之在是，而不可他求，加勉于抑畏敬谨之工，益务于子惠困穷之政，则天心悦豫，百福齐臻，于千万年，寿考唯祺，耆社盛举，庶几复见于今，而太史书之曰，吾东方于赫三宗，无俾殷三宗，专美于古云尔，则在殿下继述之道，可以无慊，而臣等祈祝之诚，亦得以少伸矣。唯殿下懋哉懋哉，即于禁府罪人蒙宥事，窃有所忧慨者，今此旷荡之典，实出于同庆之意，喜气所及，昆虫草木，宜无不同被其泽，大霈之下，巨细洪纤，宜无不均蒙其惠，而恶逆之罪，宜在罔赦，惩讨之典，不容少弛，何可以国有庆礼，而遽施宽宥于乱贼之徒乎？夫益衍、翼再、必齐、弼仁、弼海、相靖、相宪、益龟、世润、景淳、兴仁，圣钦、沈允昌、正模、荆佐等情节，俱极凶悖，得保首领，于渠幸矣。今或全释，或量移出陆，一例荡涤，视若薄物细故，臣恐从玆以往，乱贼益无惩畏，其在严堤防之道，不可混置赦典，并宜收还，以严惩讨焉。取进止。答曰，今者邦庆，实由眷佑志喜之中，将何以上答？惟之及此，岂敢解弛？其所勉陈，俱为切实，深用嘉之，可不留意焉？箚末所陈，已谕于政院之批矣。

○乾隆元年丙辰三月十九日午时，上御熙政堂，礼房承旨入侍时，行左承旨洪景辅，假注书李昌儒，记事官金时粲、李成中入侍。上曰，大臣子弟中，谁也入来乎？洪景辅曰，闵亨洙已入来，李宗城方到阙外，而顷者被斥之后，情势难安，不敢入来云，特命扶掖以入。盖出优老之盛意，而终不入来，事体未安矣。上曰，耆社大臣子弟之特令随入，盖欲其扶掖出入，而非以职事召之也。李宗城之谓有难安，情势不为入来，事体未安，推考催促入来，使之扶掖以入，可也。〈出举条，榻前下教〉上曰，朴泰恒老病，何如？景辅曰，年满九十矣。上曰，扶入亦不能乎？景辅曰，金始焕不至笃老，犹可入来，而方遭重戚，故今有宣酝之命，而不敢入来云，虽然，在渠为手下丧，未知果何如也。下询大臣而处之，何如？上命承旨，书李宜晩疏批，注书持此批答，出去，分付，可也。上曰，李宜晩方在何处乎？景辅曰，在青坡矣。上曰，然则入来似迟矣。上又命承旨，书判府事沈寿贤及朴泰恒、金始焕疏批。上曰，李宗城入来后，当引见注书出去，问其入来与否，可也。昌儒入告曰，来待阁外矣。上曰，先令礼房承旨入侍者，欲问耆社诸臣之出入节次也。李宜晩能入来乎？出入似难，亦令扶入闵相则使其子扶入而升，自东阶扶入后，其子则还出，由西门拜入，可也。上曰，昨见耆所，今见堂上，己亥后新入耆所者，亦令入来，可也。东门则大臣外，无入来之规，而特令扶入者，盖《五礼仪》扶长以入之意，亦《大学》老老而民兴孝之意也。承旨出去后，与诸大臣同入，可也。景辅曰，座目单子书入后，入侍乎？上曰，不为书入，直为入侍，可也。承史以次退出。

○丙辰三月十九日未时，上御熙政堂，耆老所诸堂上引见，奉朝贺闵镇远，判府事李台佐，知事李箕翊、李宜晩，左承旨洪景辅，假注书南德老，记事官金时粲、李成中，大臣子弟副司直李宗城，副司果闵亨洙同为入侍，闵镇远进伏曰，近来风日不佳，逐日劳动，圣体不无伤损之节乎？上曰，无事矣。镇远曰，大王大妃殿，气候若何？上曰，安宁矣。镇远曰，王世子以冲年，经此册礼，少无伤损之节乎？上曰，好过矣。李台佐曰，国家用优老之典，使臣等率子入侍，小臣惶感之忱，姑不暇言，而中外瞻聆，莫不耸叹矣。小臣曾以泰运方来之说，有所陈达矣。今日邦庆，泰运果来矣。上曰，唯，镇远曰，临死之年，蒙此异数，惶感不知所言矣。上曰，府夫人今番入来，而神气康宁，心甚喜幸矣。镇远曰，老母常时节宣起居，谨避风寒，故今番庆礼，得以无事出入，而自上恩数特异，老母归家，夙宵感祝矣。上曰，府夫人以卿为虑矣。卿之衰老，一何至此耶？且语音不好矣。镇远曰，语音不明，起居甚艰，户庭之间，须人而行矣。上曰，李判府事近日筋力，何如？比闵奉朝贺，颇胜矣。台佐曰，精神昏昧矣。上曰，容貌较胜矣。镇远曰，其容貌，比前颇胜矣。台佐曰，臣以国家厚恩，至今生存，荣感无涯矣。王世子气体安宁乎？上曰，然矣。台佐曰，小臣常切延颈之忱，实有瞻望之愿，而尚今未果矣。上曰，顷者李奉朝贺，亦有请见之言，而卿等入来，诚不易矣。台佐曰，王世子，于老人面生者，颇厌见云，然乎？上曰，不必然矣。向者见府夫人，颇以为难，而中官宫人，初不择老少矣。镇远曰，窃伏闻王世子，天姿岐嶷，耳目口鼻，高深阔大云，小臣之心，甚为忻喜矣。臣今年几八十，受国厚恩，无以效涓埃之报，临死之年，更何所望？惟愿圣德无缺，政治益修，教导世子，长养成就，则臣虽老死，更何憾乎？上曰，所达好矣。台佐曰，古之圣帝明王，其修身治国，初无别样道理，惟在于所其无逸，爱恤生民，以固邦本，而咸致享国永年之效矣。镇远曰，厥享国有五十年、七十年矣。台佐曰，殿下亦留意于此，臣之望也。上曰，所达好矣。当各别留意焉。镇远曰，传云以身教者从，以言教者讼，徒读古书，不如一遵乎规矩准绳，自上诚能躬行力践，不离规绳，则圣嗣终日所见，罔非正事，习与性成，自然纯熟矣。上曰，尤好矣。当各别留意焉。上曰，初不知之矣。昨日路上，望见灵寿阁，始历入耆社，而只有卿等数人入侍，故今日复欲召见耆社诸臣，而只知事一人入来，心甚缺然矣。镇远曰，小臣之心，亦缺然矣。台佐曰，金始焕尝得吉梦，实今日邦庆之征也。始焕今不入侍，臣敢陈达矣。始焕以为，五六年前，梦见自上抱大儿，觉后，其容貌及耳目口鼻，了然在目，且有梦中作一绝首句云，大圣生东方。又云，日角天人表，尧眉又舜瞳，尝书其诗，早晩登筵，获瞻圣嗣，若如梦中所见，则窃欲陈达云，其梦诚非常矣。上曰，老大臣脱略其言好矣。台佐曰，殿下孝友之行，好生之德，孚感于上下，有此元良之庆，我宗社亿万年无疆之休，自今日基之矣。上曰，皇天宗社眷佑我朝鲜，列祖圣考积德以垂裕，致有元良之庆，诚未知何以仰答，夙夜懔然矣。镇远曰，殿下用心如此，战兢不忘则善矣。上曰，言语颇涩矣。筋力比数年前，不觉其衰乎？台佐曰，虽幸生存，而顿无生人之意矣。闾巷间有童谣，以为五十年治平之主出云矣。册礼时有雨，此亦奇事，肃庙升储册礼时，亦有雨云矣。镇远曰，传闻如此云矣。洪景辅曰，乃大雪云矣。镇远曰，雪亦是天之恩泽，无异于雨矣。上曰，其时正月，故有雪矣。景辅曰，耆社先生案及画像帖，方待令于外矣。上曰，从容为之，可也。卿等之衰老如此，闵亨洙、李宗城，扶掖其父而入来，所见诚可贵矣。景辅曰，耆案及像帖颇不轻，使司谒持来乎？上曰，唯，景辅曰，郑领府事及郑亨益，在外不来矣。镇远曰，郑亨益，与臣同庚矣。上曰，郑亨益尤精强，而以辞章观之，亦似劳惫矣。上曰，卿近来能飮几何？镇远曰，臣少时能飮六七杯，近来则一日所飮，合以计之，不过一二杯矣。上曰，卿等牙齿，何如？飮食之坚硬者，想必难吃，李判府事年几何？镇远曰，李判府事庚子生矣。上曰，李判府事视听，何如？李宗城传上教，台佐曰，耳患听莹，不闻细言，视亦不明，灯下昏甚，而晴日则不至全昏矣。上曰，重臣筋力，何如？镇远曰，筋力颇精强，而在外见之，时或颠仆矣。上曰，李箕翊有几子，而皆儒生乎？李箕翊曰，有三子，而皆儒生矣。景辅曰，重臣甲午生，而登癸巳科时，年六十矣。上曰，齿牙，何如？箕翊曰，齿牙皆伤，不能食坚硬之物矣。上曰，齿牙则不无矣。昨过耆社，今见卿等，卿尤衰老矣。李判府事，初见较精强，而诸臣之自力入来者亦不多，是皆先朝旧臣，心甚感怆矣。宗城曰，臣父自册礼后，连二日喜剧流涕，达晓不寐，以为若得入侍，则当言某事某事云矣，及其入来，则又不能陈达矣。上曰，闵亨洙进来，奉朝贺筋力，近来何如？亨洙曰，臣父精神、筋力、寝食、起居，近来初不觉其顿减矣。自前冬大减矣。上曰，府夫人深以为闷云，而府夫人筋力康宁矣。镇远曰，长于臣五岁，而常时谨慎，故筋力不至太衰矣。上曰，府夫人入来时，初意不止扶掖以入，当坐席举来矣。殆不然矣。上命宣酝诸臣。上曰，可飮之物则飮之，若能嚼食则亦食之，可也。重臣何年为兵曹参判乎？宗城曰，在昨年矣。上曰，李判府事，受酒以赐宗城宜矣。闵奉朝贺，见酒而喜，犹有旧心矣。然一盏之外，予不劝之，以飮亨洙可矣。景辅曰，能飮二盏酒矣。上曰，飮二盏则可飮三杯矣。镇远曰，祖宗朝惠养老臣，恩数至隆，耆老所多所划给，而近来外方守令，不即捧纳，亦或有使民勿纳者，故耆社物力，凋残特甚。凡所以养老之具，无复旧例矣。上曰，此谓腊药醍醐汤等物乎？如此则诚极无据矣。镇远曰，然矣。以老人恃粥，月给白米十斗矣。祖宗朝养老恩典，到此不举，自今定其岁捧之数，若趁不克纳，则该邑监色，移刑曹督捧，似好矣。上曰，依例为之可矣，从当申饬矣。闵亨洙飮三杯乎？以奉朝贺馀杯，又赐二杯，飮之，可也。上感叹曰，无论贵贱，有父母者，皆可贵矣。今见卿等之衰，足想其子之心，有父母者，身世豪华，其心想稍歇矣，今日异于他日，翰林有欲加飮者，加飮，可也。金时粲曰，已飮三杯矣。景辅曰，李成中必多飮矣。上曰，成中之父善飮矣。宗城曰，酒量甚大矣。上曰，有乃父之馀风乎？飮三杯而犹寻常矣。二翰林加赐一杯矣。李成中曰，臣主记事，若过飮则恐不能记事矣。上曰，既得巨飮之名，虽飮五杯，岂不能记事乎？飮酒亦有盛衰，今之飮者，不如古矣。镇远曰，故判书李一相酒量，一世无敌云矣。上曰，虽云酒有别肠，许多所飮之酒，未知贮在何处，诚异矣。景辅曰，小臣敢有所达，今日盛事，二大臣入侍，其子弟以侍从扶掖入来，加赐一杯，何如？李宗城虽不能飮，闵亨洙既飮之，则宗城岂可不飮乎？宗城曰，小臣素不飮，而今日则虽醉死，岂敢不飮乎？亨洙曰，宗城臣素相知矣。上曰，既是相知，则何为相哄？相知之面，唾之者何也？宗城曰，亨洙，不肖子也。其父与臣父，同入耆社，臣父即其父也。渠疏有讥臣父之语，乃不肖子也。上笑曰，予以为素不相知，果知之矣。亨洙曰，臣尝笑之矣。宗城曰，臣亦笑之，而今则不省事矣。上曰，使闵亨洙、李宗城，各扶掖入来者，有意存焉。此皆可堪任使之臣，而其所为皆非也。自今以后，付之先天，岂可复然？卿等宜劝之，使即行公玉堂，可也。杯酒释憾，予虽不能，而赖卿等勉戒，得以解释，则良可幸矣。宗城既非亨洙，而使渠扶父入来，初则不肯，宗城亦非也。亨洙为人通晓矣。既有老父，又有府夫人，而阅历沧桑，事在已往，不可复为撕捱矣。镇远曰，亨洙置百执事列，使之供仕宜矣。宗城曰，玉堂当有阙员矣。景辅曰，不必下教于其父事，当申饬其子矣。上曰，若然则，必争哄矣。亨洙曰，臣生于世禄之家，岂敢不仕？而向来下教，诚人臣之所不敢闻者，自上虽使之忘置，而事关自己，故虽不敢明言，而心常惶恐，今若出仕，则尤为难安，臣之不出，实无异意矣。上曰，今日前席，面谕开释，虽大臣亦当回心矣。先斥宗城，则亨洙非矣。亨洙曰，小臣岂有一毫诬上之意乎？宗城曰，此偏论也。亨洙曰，宗城为偏论矣。上曰，宗城自以为不能飮者，出于衷曲之言也。既是相知，则何不为屋下语乎？亨洙曰，宗城入铨地，而判府事乃大臣，故臣不得往见矣。宗城曰，汝父不为大臣乎？亨洙曰，宗城非矣。李判府事，臣所尊仰，臣少时亦被眷爱矣。上曰，何为而然耶？镇远曰，其叔衡佐，与臣为从姨夫矣。亨洙曰，李判府事，兄弟友爱，宽厚长者，且爱臣素厚，故臣时时往见，而宗城则未尝来见矣。宗城曰，臣待罪广州时，四度往见奉朝贺矣。景辅曰，臣宜请推，而异于他时，不为之矣。上曰，宗城使之归卧，可也。宗城沈醉曰，臣愿见世子矣。景辅曰，亨洙、宗城，互相斥以用权，使之说破宜矣。上曰，宗城必狼狈，扶出，可也。司谒，扶宗城出去。上曰，伤人矣。承旨请飮之而然矣。此虽是无元只事，而欲有所言，则陈达，可也。亨洙曰，宗城之家，臣所爱而虑之者，宗城既入铨地，其侪类，必有意见相同之人，而他人之所不言，渠能言之，外论以此非之矣。上曰，止之。亨洙曰，臣非敢为过中之言，臣之情迹，既难往见，而渠亦不来，咫尺前席，岂敢为情外之言乎？上曰，宗城住在阙中，想必难便，使之出去待漏厅，脱冠带休息，可也。亨洙曰，宗城言及臣族党家世，而语涉臣父兄者亦有之，臣自此决意不见宗城矣。昨日见李判府事，则判府事以为，耆社大臣子弟，相与争哄可乎？臣仍言宗城之非，则判府事以为宗城固非，而君亦不是云矣。臣与宗城，固无旧情，而自上洞谕之下，心稍释矣。宗城之疏非矣。上曰，夬释可也。一盏赐亨洙，使之释憾，一盏代宗城飮之，可也。亨洙曰，臣代宗城飮之，诚为切迫矣。上曰，赐酒亨洙，今日始为之矣。亨洙曰，小臣入侍，已过十年矣。上曰，何为一向撕捱，以过十年之久耶？此可用之臣，非以其为卿子也。奉朝贺劝飮，可也。君与父皆劝之，岂可不飮乎？镇远曰，小臣代臣子，飮半杯，何如？亨洙又飮一杯。上曰，既代宗城飮之，今则全释憾矣。上笑曰，初以为冰炭，素相知之矣。景辅曰，皆以大家子弟，素所相知，今则释憾矣。镇远又把半杯。上曰，减飮，何如？景辅曰，亨洙以为赐杯无按酒云者，乃酒客之谭好矣。亨洙曰，臣祖母，过册礼后出来，而有忧虑之事云矣，今适从容，敢此仰达。臣祖母，今番三日奉侍春宫，而进乳时，甚为稀阔，故深以为虑矣。上曰，犹以为过矣。亨洙曰，医者以为，小儿饥不病，饱为病，一时过飮，则诚为病矣。凡干养儿之道，必须少飮而数进，臣祖母以为，定三时进乳，而乳母在远云，久饥之馀进乳，则或过而生病矣。上曰，然矣。亨洙曰，乳母置诸傍近，数数进乳，则居常厌饫，不为过飮，若定时进之，则或有过飮之患矣。春宫邸下，体貌壮大，而犹未充实云，以此故也。臣祖母，非不欲告达，而性拙言涩，有怀未果，略为言及于宫人辈而归，何可必其登闻乎？今日盛举，小臣之荣感极矣。咫尺前席，在心之言，岂敢不达乎？自今以后，乳母勿为远置，数数进乳，寝睡以时，则肌肤充实，而且无病矣。上曰，然矣。医官每以少飮为好云矣。景辅曰，翰林上下番，论臣之请飮李宗城、闵亨洙之事，其言非矣。时粲曰，承旨以此言上达非矣。景辅曰，承旨、史官，事体自别，史官释笔言之非矣。时粲曰，承旨之言非矣。景辅曰，上下番，于闵亨洙、李宗城相诘之际，显有气色非矣。上曰，各赐一杯，可也。时粲曰，承旨之以气色陈达者，殊为猥亵矣。上曰，翰林巨量矣。景辅曰，在筵中体例，史官未有言承旨猥亵者，臣虽疲劣，岂可如此乎？时粲曰，此杯，别赐也。若知赐爵之意，臣当飮之矣。上曰，以其善飮也。时粲曰，三爵之外，若又飮之，则恐有失仪之患，宁被猥亵之罪，不敢飮之矣。上曰，事当推考，而不为之矣。若失仪则有兼春秋在矣。李宗城不伤乎？亨洙曰，三杯酒亦岂致伤，而为此过虑乎？小臣今日，幸逢国家盛举，极为荣感，不敢顾区区情势，而闻宗城引嫌不来云，故臣言于李判府事曰，彼若不入，吾亦不入云矣。今日不顾廉隅，冒没入来矣。上曰，岂但曰今日入侍而已乎？亨洙曰，臣兄以荫官，今方入来阁门外，欲待老父退出，扶掖以去矣。小臣区区情势，有所不顾，而本来难安之心，虽逢盛际，犹未释然矣。上曰，若是诬上之人，则当不赐酒矣。亨洙曰，既付签于侍从臣案，则其不可复厕于侍从之列，决矣。上曰，若欲如此自处，则今日不当以侍从入来矣。亨洙曰，臣以曾前侍从入来。上曰，亨洙非矣。洞然开释之后，岂可复为此言耶？景辅曰，推考，何如？上曰，若不行公，则当推考，而何可豫为之乎？上曰，卿等进来，镇远、台佐，进立榻前，上握二大臣手。良久曰，卿等出去，便以调息，可也。今以此物赐卿等，被诸轿子以去宜矣。中官，以虎皮三领，置于前，镇远、台佐，各持一领而退。上曰，除拜礼，李判府事扶出，可也。言于重臣，所赐虎皮，被诸轺轩，且使差备扶出，可矣。箕翊亦持虎皮一领而出，上曰，耆老所，虽重臣，亦乘平轿子乎？景辅曰，然矣。上曰，李宜晩，注书出去，使之入侍，而言于司谒，令别监扶入，可也。南德老出去，景辅书己亥年耆社诸臣子孙于小纸，历陈曰，故领相李濡子司饔奉事显荣，故领府事金宇杭子黄州牧使彦熙，领府事郑澔今方见存而子前县监羲河，故判书洪万朝子前掌令重征，前县监重寅，故判书申銋孙参奉㬛，故判书李善溥子孙无为官者，故判书任埅子前判官鼎元，甑山县令崇元，四山监役行元，故判书黄钦子佥知瑞河，故判书姜鋧，其子世胤，方在罪籍，金昌集身在罪籍矣。李宜晩入来。上曰，除拜礼，扶入进来，可也。宜晩进伏。景辅曰，老人喘急矣。上曰，不扶乎？宜晩曰，日者，王世子册礼顺成，宗社臣民之庆，何可胜言？臣自乡上来，而今此庆礼，异于寻常陈贺，大拟参过矣。乘船上来，四体不能收拾，末由入参，而进伏阙下，以俟礼毕而归矣。上曰，卿年几何？宜晩曰，八十七矣。景辅曰，长于李箕翊四岁矣。宜晩，即故相臣李浚庆之后也。浚庆定策宣庙，有功宗社，乃名臣也。上曰，果是名臣矣。景辅曰，宜晩叔侄立朝。上曰，叔侄谁也？景辅曰，其侄参判李夏源也。叔侄并以清苦，有声于搢绅间矣。宜晩曰，臣耳聋不闻，上教心甚郁泄矣。景辅曰，宜晩为咸镜、忠清监司，过于清苦，今世无此清白矣。上曰，昨日历入耆社，而耆社诸臣，入侍者甚少，故今日使之入来矣。景辅传上教。宜晩起拜伏曰，私庙动驾时，末由参陪扈之列，意外逢此盛事，而出入甚难，不得入来矣。伏承疏批，旨意隆重，不计颠仆而入侍矣。景辅曰，当宣酝退坐宜矣。上曰，郑羲河资穷乎？景辅曰，不能详知矣。上曰，昨日瞻拜灵寿阁，追惟昔年，感慕冞切，其时耆社诸臣子与孙之在仕籍者，各加一资，资穷者儿马一匹赐给，郑领府事，至今独存，其子羲河，则其所在近邑，随窠拟差，以为便养之地，可也。〈出举条〉上曰，为展拜灵寿阁，历入耆社，此是罕有之事，耆社员役米布，特为参酌题给，可也。〈出举条〉上曰，李宜晩曾经玉堂乎？景辅曰，然矣。立朝以来，历官内外，而今则老不能供仕矣。其兄弟三人皆登科，其兄李蓍晩，即夏源之父官参判，弟颐晩官承旨，并清苦，士夫家无与比者矣。上曰，此第三乎？景辅曰，此第二矣。上命宣酝曰，飮酒乎？耳聋不闻，使注书问之，德老传上教，宜晩曰，能飮一杯酒矣。上曰，坐而飮之，可也。景辅曰，曾为两道方伯时，以木绵为司命旗云矣。上曰，司命旗如大将旗乎？插筒个之旗乎？景辅曰，乃大将旗也。为监司时，茶啖床，皆除之云矣。上曰，带亦非品带，想是借得而然矣。景辅曰，然矣。上曰，宗城素不飮酒，而至飮三杯矣。成中曰，宗城出去时，不能收拾其身矣。宜晩有呻吟声。上曰，彼非痛声，谚言老人痛年此之谓也。闵奉朝素是善飮，故能飮二盏，亨洙则丙午年能飮过十盏矣。上番翰林亦善飮，而下番则有酒气矣。命别监，持虎皮来，使注书传宣赐之意，可也。德老传教于宜晩，上曰，注书谁也？景辅曰，南德老也。上曰，今日为之矣。景辅曰，然矣。上曰，中官扶出，勿为曲拜，可也。宜晩持虎皮而退，曲拜而出。景辅曰，长于李箕翊四年，而精强过矣。成中曰，承旨以为，上下番显有不平之色云者非矣。不可逆揣而为言矣。景辅曰，李宗城、闵亨洙争言时，显有不平之色矣。上曰，李成中非矣。既醉同为退出，可也。时粲曰，是非之心，夫岂无之？而承旨以辞色，至于上达，筵中事体，至为尊严，而言笑猥亵，极为未安矣。景辅曰，上下番推考，何如？上曰，不必为之。诸臣以次退出。

3月20日

行都承旨尹惠教〈呈辞入启〉。左承旨洪景辅〈坐〉。右承旨赵命臣〈病〉。左副承旨郑羽良〈奉命在外〉。右副承旨李重协〈坐直〉。同副承旨尹容〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书李昌儒〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕两珥。自巳时至申时，日晕。

○洪景辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李重协启曰，今日宾厅次对，两司当为进参，而两司多官，或在外，或陈疏入启，或呈辞受由，或未署经，或呈辞无进参之员，除在外未署经陈疏入启受由外，呈告人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，大臣、备局堂上引见。

○洪景辅启曰，大提学尹淳牌招不进推考传旨，今方捧入，而特招之下，不即应命，事体未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，大提学尹淳承牌来诣矣。传曰，书题书入。

○传于洪景辅曰，左承旨持此书题，与大提学偕往泮宫，儒生等试取以来。

○洪景辅启曰，臣承命，与大提学尹淳偕往泮宫，儒生等试取收券四百十四张以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○尹容启曰，吏曹判书李瑜，参议朴师正牌招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。试期已迫，台官差出，一时为急，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书李瑜更即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于尹容曰，吏曹参议牌去来催促，即为开政。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于尹容曰，只推，即为牌招。

○备忘记，今者开政，乃为监试官初试在明，而判书既行公之后，若是撕捱，此何道理？其在事体，极为寒心，从重推考，参议亦为只推，并更即牌招开政。

○传于洪景辅曰，新榜，专经文臣在京人员书入。

○尹容，以侍讲院言启曰，即接翊卫司所报，则下番六员内，一员，以扫坟事，受由发程，五员，今日三日制，尽为赴举，下番他无推移入直之员，在前如此之时，例有上番姑降之规，今亦依例姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○李重协，以兵曹言启曰，今此庭试武科初试时，前水使闵思渊试官望拟入，而时无职名，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，闵思渊付副护军。

○洪景辅以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官实差训长洪处畴身死代，前任训长洪德基还为差下，使之察任，何如？传曰，允。

○尹容，以兵曹言启曰，今三月二十一日，武臣傧厅讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此庭试武科初试，今方磨炼，而二品中可拟之人乏少，堂上曾经阃帅人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○行副司果沈錥疏曰，伏以天休滋至，邦庆无疆，王世子册礼既成，神人胥悦，驩呼鼓舞，远迩同情，如臣之首被宫僚之选，亦尝一近铜阙，获遂瞻望之愿者，其所以抃祝忻幸，曷有其极？当此庆会，虽在喑聋跛躄，莫不欲奔趋抃跃，争先快睹，臣虽冥迷，亦非全昧斯义者，而况备员宫官职，当趋参于陪侍之列，而偃息私次，不知所以蠢动者，诚以见叨职名，万万不似，终不敢为夤缘幸会，冒昧进身之计也。臣之前后所叨，多在春、桂二坊，而出入供仕，未敢为终始违傲之意，则臣之区区自效之情，伏想圣明，亦必有以俯烛矣。至于即今见任，视前所叨，尤极千万猥滥，黾勉承当，万无其路，臣虽欲一伸分义，其可得乎？当此莫大之庆礼，百僚腾贺，而臣独不敢出而应命，则臣之所以抵死自处者，亦可以知矣。既无一分变动之势，犹以虚衔，侈臣一身，而一任其许久厮啀gg撕捱g，则臣心之恧缩不安，已不足言，而其在朝家事体，亦岂有是理乎？玆不得不猥陈引罪之章，兼暴蝼蚁之恳，伏乞圣明，先收臣匪分职名，以安贱分，仍命治臣废礼隳分之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉尔恳，尔勿过辞察职，以副特授之意。

○司谏李光溥疏曰，伏以臣踪地臲卼，情理切急，敢陈辞疏，不获所图，惶陨穷蹙，罔知攸措，第念臣之向来冒出，只为与睹庆礼，初未尝以台官自处，因又猥蒙恩暇，泯伏度日，追闻物议，则以册礼及陈贺，两日公然阙启，大加非斥云，臣于是益切惭恧之至，伊时事势，实有不得不然，而论以台体，难免失职之罪。玆敢露章自列，伏乞圣明，亟递臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚，臣于请谴之章，不宜赘及他说，而事系目前，略此附陈焉。闵允昌等诸罪人收还事，堂箚宪启，既皆胪列，而一例靳允，已极慨然，至于李兴仁、李献章处地，何如？负犯，何如？而混加宽贷，无所区别，此虽出于旷荡之典，而初既末减，今遽量移，臣恐若此不已，防限渐至解弛，乱贼无所惩畏，其在慎赦之道，决不可置之，伏愿殿下，更加商量，亟令还收，以存法意焉。答曰，省疏具悉。所陈事，业已下教，尔其勿辞察职。

○丙辰三月二十日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见，左议政金在鲁，右议政宋寅明，行礼曹判书金东弼，兵曹判书赵尚䌹，丰原君赵显命，刑曹判书宋真明，行司直金圣应，右副承旨李重协，掌令李光运，校理李周镇，假注书南德老，事变假注书朱杞，记事官金时粲、李成中入侍，金在鲁进伏曰，日气稍寒，风日不佳，动驾还宫时，历入耆社，仍致侵夜，昨日又为引接臣等，忧虑不释，伏未审圣体，若何？上曰，愈后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿，气候若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候一向安宁乎？上曰，一向好过矣。在鲁曰，顷得微感云矣，今则何如？上曰，今则如常矣。在鲁曰，入来阙中后，始见傧臣状启矣。上曰，尽见之乎？事甚怪异矣。在鲁曰，在阁门外见之矣。上敕今则可生，至于盥面而洗足觅衣，极其殊常，其家丁四人，亦皆自杀，而副敕则飮酒糜烂，虽未知其中事状，似有甚事矣。上曰，似有事矣。在鲁曰，若捱至越境，则诚幸而似不易矣。宋寅明曰，当初以上敕事，当闻彼国云者似过矣。以今思之，宜有咨奏矣。上曰，敕行前当为之乎？在鲁曰，或以为，宜有奏闻，或以为不可先发，而以今观之，似难无事捱过，虽以本国事论之，如此变故，外方若不启闻，则当有罪责，此事岂独不然乎？上曰，上、副敕之间，似有甚事矣。寅明曰，似非一时相较之事矣。上曰，副敕通官不使见上敕者，殊常矣。虽然，岂至于此乎？在鲁曰，往见问病则合眼云矣。上曰，合眼不言云矣。在鲁曰，医官见其刺处，则岂可谓不知乎？当初自刎，事极怪异，而即今欲死，事势然矣。寅明曰，皇帝若知其自刎，则必有罪罚矣。在鲁曰，其家国间，似有忧虑之事矣。北京有出来之人矣。上曰，来者谁也？寅明曰，黄海监司书云，卞益出来，而益未及出来，其下人再昨出来，益当于咨文前出来矣。上曰，赍咨官似知之矣。金东弼曰，今番赍咨官不持银而去矣。宋真明曰，若为咨文，则当言及于副敕矣。上曰，然则益其前当出来矣。副敕通官以为寻常耶？寅明曰，副敕岂尽知之乎？副敕使护行将，守壁大厅，而不为听从云矣。上曰，不为听从，事体宜矣。赵显命曰，副敕不敢入上敕所在，而使护行将守之，异矣。上曰，欲委之于我人，而入去矣。更衣殊常矣。寅明曰，忽然起坐，洗面殊常矣。在鲁曰，四面打壁，昼亦燃灯，羞见我人，身世迫隘，觅死而然矣。寅明曰，若如臣等所意，则彼何以知之，而为此事耶异矣。东弼曰，既有非常变故，而朝廷不知其事状可乎？上曰，重臣所达是矣。东弼曰，使唤小通事及差备译官各房，房守皆在，而方其自刎之际，一馆遑遑，此辈岂不知之乎？抑故知之而畏彼不言乎？傧臣、道臣亦岂探知而不得乎？驿子辈，亦无不知之理，而彼人多给货物，故我人皆好，彼人听从其言而然矣。虽在敌国之事，尚有诇知之道，虚实间宜有所闻之言，朝廷至今茫然不知，诚极郁泄矣。上曰，重臣所达是矣。至今不知其间事情，诚为怪异矣。东弼曰，事当更为饬励矣。寅明曰，傧臣亦为可知道理，而不能得之云矣。上曰，亦欲探知而不能矣。寅明曰，傧臣有书，而无可陈达之事矣。在鲁曰，上敕言国王款待，而吾辈不能禁戢，文炳羞愧云矣。显命曰，传其家间安否，而皆有无生之心云矣。上曰，非任汝自刎，吾则飮酒之意也。家丁四人之死，亦殊常矣。显命曰，诚非乐飮之事矣。上曰，上敕若死，则家丁当从死，而上敕既生，何为而死耶？东弼曰，家丁死者，乃上敕之侄云矣。上曰，虽探事情，而不信其言，则何以为之乎？彼人洞知我国之事，而我人则不然矣。寅明曰，我人浮躁轻薄，故不能矣。上曰，以新咨文观之，德沛善矣。上敕是何官乎？李周镇曰，外派进勇公云矣。寅明曰，奏咨文，待郑羽良状闻为之，何如？上曰，数日内当有状闻矣。周镇曰，今番敕使事，诚极怪骇，难以常情测度，而变出累日，尚不知事端之如何。小通事、差备译官，若能尽诚探问，岂无可知之道乎？茫然无消息，事之寒心，莫此为甚，小通事，令本道各别重究，当该差备译官，竣事还归后，拿问严处，伴送使郑亨益，黄海监司李圣龙，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，伴送使拿来，差送他人宜矣。而尹淳以为，若拿来傧使，则似我国有故，且此非虎兕出于柙也。在鲁曰，虽加罪责，姑徐为之宜矣。寅明曰，此似临阵易将，姑置之宜矣。在鲁曰，此公洪监司李宗白状启也。以沃川郡守沈廷采，镇川县监金圣梓，燕岐县监郑亨泰滥率自首，请令庙堂，禀处矣。依事目使之拿致营门，决杖，何如？上曰，决杖重于推考，无赦前后乎？寅明曰，禁府用赦令，而备局则不然矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，公洪监司李宗白状启以为，礼山县浦仓，在于浦所不远之地，而青阳浦仓，亦设置于其近处矣。仓底失火，延烧青阳新大同捧留库舍及乙卯条军作米露积处，仓中米太合四百四十馀石，尽为灰烬，露积则仅得救灭，而其中可食者一百二石，不可用者三百四石零云矣。此槪惠厅及各该门所管，则例当使本衙门禀处，而军布作米，则乃是备局所管也。当此奸伪百出之时，近来船运故败者甚多，而陆地储积时，又或监色，偸窃欠缩，潜自放火，以掩其迹，则岂不绝痛乎？此而饶贷，后弊无穷，监色段，各别严刑查问，烬馀米，依状请还分，改色以纳宜矣。寅明曰，不可轻许荡涤，外方奸吏，恐有偸食放火之虑矣。上曰，新捧几何？在鲁曰，凡四百馀石军布作米露积，其馀则置库中矣。上曰，诸臣之意，何如？东弼曰，此无前规之事，岂可荡涤乎？寅明曰，若果是失火，则还分改色，诚为可矜，而为万世计者，不事姑息之政，严查宜矣。赵尚䌹曰，姑勿荡涤宜矣。显命曰，小臣别无他意矣。真明曰，不可轻易许之矣。金圣应曰，小臣之意，与诸臣无异矣。在鲁曰，烬馀之米，民不愿受，而强为分给，此则还捧时，特除其耗，何如？上曰，不必尽出诸臣之言，依大臣所达为之，可也。〈抄出举条〉在鲁曰，日昨献纳金廷润疏批，有二件，禀处之命矣。洛东沿江陈荒处，则因道臣状请，既许十分明查给灾，而至于南江沿边，初非道臣状请之地。且近来奸伪特甚，实结多失，混许给灾实为重难，此则勿施，大同漕运，常患无船，晩时装发，多致臭载，此实可虑，而京江船只，本来不多，每当丰岁米贱，外方上纳倍多，而船人不贵船价，不肯下去，乏船之弊，岭南尤甚，惠厅岭南则有船只下送之规，使之随便加募下送，何如？寅明曰，泛许船只之自京下送，则守令又必动以京船不来，称頉上纳，益致迁延，此固可虑，而上今年，既非歉岁，亦岂至有难捧之虑耶？上曰，船只加送事，一时申饬则宜矣。而定式则不可依大臣所达为之，可也。〈出举条〉寅明曰，陈荒处征税，诚为可矜，然若辛、壬大杀之年，则固当给灾，而些少陈荒处，则不可轻许，岂可于庆尚道江边，皆为给灾乎？在鲁曰，犯越人金永百等，我国分为二三等，皆以死律，议奏彼中矣。彼以赦令永百等三名外，皆为全释，彼既释之，而我反罪之，则恩出于彼，怨归于我，亦甚难便，而终不可使之晏然仍在，此辈熟于犯越之事，岂有惩戢之意？徙置数日程内地，使不得复有犯越之患，似为得宜，下询而处之，何如？上曰，右相之意，何如？寅明曰，臣意亦欲徙之内地矣。上曰，彼既行赦而我反用律，则以弱事强之道，不当如是，此辈既怨我国，则将渐归彼中，彼虽释金世贞，亦当从之，恩出于彼，怨归于我，亦是计较之说也。若以犯越，皆徙内地，则边地其将空乎？在鲁曰，因彼有赦，如是幸逭者，岂其多乎？寅明曰，论以邦宪，不可仍置故土矣。上曰，此失马补廏之说也。防盗当使不入，立禁当使不犯，既犯之后，虽移内地，有何益乎？顷有没入为奴之说矣。于渠甚不便矣，显命曰，此事若不干涉彼国，则法当尽斩，今咨文虽如此，不可全释，若以恩怨为言，则我国奏斩，而彼人行赦，岂不恩出于彼而怨归于我乎？上曰，此似张释之言，若即其地斩之则好矣。既已奏闻，则当依咨文施行，不可低仰于其间矣。真明曰，此事有掣肘之端，犯越人金昌温及其外十馀名，以不预杀掠之，故不入奏闻中，而方囚于江界，若欲并杀则无义，欲依律处之则轻者反重，此甚难处矣。在鲁曰，此非一处犯越矣。上曰，昌温脱漏矣。奏闻中犯越人，彼国既已赦之，昌温等与之同罪，则自我国赦之宜矣。寅明曰，小臣之意亦如此，重者既赦，则轻者又岂可不赦乎？在鲁曰，彼国重赦矣。上曰，其事实矣。我国则不然，祔庙后三日内，有三赦矣。在鲁曰，当死之人，安居故土，自在行走，则边地人心，益无以惩戢矣。寅明曰，古者有徙民实边之法矣。周镇曰，边禁当严，显命之言好矣。大臣徙内地之说，无名且法外也。古者徙民于边，乃有罪者也。凡事当名正言顺，名以流配，徙于内地，似为得宜矣。上曰，儒臣以名为言者好矣。此在人防守之疏密，精择守者宜矣。显命曰，生理所关，忘其生死，若不严禁，后弊无穷，小小违彼，有何关系乎？寅明曰，虽择守令，不能禁止矣。上曰，徙于内地，以犯越教内地之人则奈何？在鲁曰，置诸数日程地，则似难犯越矣。上曰，其得生活亦幸矣。足以惩创，以彼中歇治视之，可也。在上者于民，伤于苛细，则民必不堪矣。寅明曰，彼人歇视边禁矣。上曰，即其地枭示可矣。而彼不为之矣。彼于大处则能大，虽小处如情债、征债，亦有还给之事，今者银子还来，其规模亦大矣。在鲁曰，毁家黜乡，亦有之矣。上曰，此乡中，风宪之事，非朝廷所为也。既已荡涤之后，复有何事乎？寅明曰，荡涤其罪，且使惩艾者，臣等之意也。在鲁曰，杀人掠参之类，不可仍置其地，移居内地宜矣。上曰，于渠必难堪矣。在鲁曰，于渠无难堪之事，暂移内地，使不犯越宜矣。寅明曰，乡约法有表门之事，依此为之，何如？在鲁曰，西路之人，例多转徙，必无失业之患矣。上曰，无于法之法，行之难矣。《大明律》条理甚多，我朝则《大明律》外，又有《大典续录》，《受教辑录》，今若创出内徙之法，则后日必将为例矣。既已荡涤，而犹有馀意，则是欺民也。此意出举条知委，可也。〈抄出举条〉上曰，其首魁，虽死不冤，而昌温，亦甚者也。亦入全释惜矣。然岂可低仰乎？在鲁曰，按核御史状启，吴始弘等事，何以为之乎？其时自上有某某固当枭示之教，而末终以严刑后减死，没入为奴定律，而后日又以待回咨处分为教矣。东弼曰，入于议奏者，固当依彼国处分，而自我国勘断者，亦何可一例为之乎？尚䌹曰，金世贞以下各人荡涤，犹有依据，此则全无所据矣。上曰，无枭示者乎？右相之意，何如？寅明曰，事理乖逆矣。上曰，入于议奏者，皆得轻宥，而此辈独被重罪，则犯越之人，皆欲彼人之知其犯越矣，在鲁曰，以数等定罪，而第三等，多赦之矣，东弼曰，欲示从轻之意而然矣。上曰，若不奏闻，则当尽斩矣。在鲁曰，犯越何等重罪，而咨文赦宥之外，其他犯越人之不入咨文者，又从而一倂荡涤，决知其不可，参酌远配宜矣。尚䌹曰，奏闻者彼虽宥之，自我国并施流配之典，亦何妨耶？周镇曰，咨文中荡涤罪人，其罪甚重，而犹免流配，自在其家，罪之轻者，反为减死定配，则其事乖逆矣。法禁当严，显命之言固是，而事体则未免颠倒矣。大臣内地之说，似有日后援例之弊，小臣之意，则名以安置，流配远地，其不载咨文者，一体为之似宜矣。李光运曰，定配内地，则似好矣。上曰，台臣似不晓矣。周镇曰，流配从王城，计其里数，不自其家矣。上曰，若如儒臣之言，家舍田地备给然后，可以生活，右相所达，似好矣。尚䌹曰，虽与彼国，荡涤之意违背，而若一傡宥赦，则边禁将荡然矣，岂不闷乎？上曰，此非荡涤之意也。予以右相之言为是矣，秋官，问于原任大臣，后日禀处，可也。〈抄出举条〉上曰，禀处者多乎？多则少退复入，少则仍为之，次对小退，则昼讲自当停止，不必以水剌节候也。次对相值，昼讲停止，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，私庙举动还宫时，多窘束矣。上曰，其时预有判付，而事多窘束，予多有思量而然矣。寅明曰，耆老诸臣，相与欢谑则可矣。而大臣子弟诙谑失仪，殊为亵越，从重推考宜矣。且自上，不可多劝以酒矣。周镇曰，扶掖醉归，太平有象，而朝体则不可如此，李宗城，以小臣咫尺前席，醉倒失仪，从重推考，何如？上曰，历入耆社，追感昔年，有昨日引对之事矣。此虽异夜对，而古者夜对，侍臣沈醉，而自上有易以金带，特为加资之事。且古者诸臣入侍，亦或有醉后戏辱者，而今则皆省人事矣。闵亨洙无他醉谈，李宗城只飮一杯，而承旨请加赐，故飮三杯而大醉，今则异于古时，人事太胜，而淳朴之风衰矣。闵奉朝贺衰谢特甚，李判府事初看似胜，而亦甚衰矣。予心既如此悯虑，其子之心，当何如？李箕翊颇精强矣，入直玉堂，为对读官耶？周镇曰，启下对读官后为之矣。上曰，政官即为牌招开政，玉堂阙员，并为差出，可也。〈出榻前下教〉在鲁曰，今者赍咨官之还，得见圣节探问事，礼部回咨，有违常规，故考见誊录，则果无前例矣。礼部回咨，若是奏达奉旨之事，则书我国御讳，而今此咨文，乃是礼部，只凭清吏司案，呈而回复者也。而其举我咨处，乃书御讳，赍咨官不加审察，泛然受来之罪，不可不治，拿问定罪，此后使行入去时，以咨文违式之意，言于礼部，俾更无如此之患宜矣。上曰，赍咨官堂下也。堂下则令该曹治之，例也。李重协曰，堂下则令刑曹治之矣。上曰，令有司科治，可也。〈出举条〉上曰，卿等亦持单抄入来矣。政院、玉堂、台臣，皆请还收诸罪人赦宥之命，卿等陈达，则予当下教矣。在鲁曰，玉堂之箚，较为详备，国有大庆，宜有旷荡之典，而此辈不可如是宽贷矣。上曰，曩者有已行之规矣。在鲁曰，今番则直为判下矣。寅明曰，今此无前大庆，不参逆谋，其罪可恕者，既已经年，似当荡涤，而其人既参逆谋，罪状亦不暗昧，则岂可容贷乎？上曰，朴景淳既赦之后，果有事同而见漏者矣。其时罪人弥满，一人言某人坐地当入云，则一傡入之，此辈皆在暗淡之中，如此之人，得逢大庆，获免亦幸矣。不然此世界，终为穷岛鬼矣。其中岂无暧昧者乎？在鲁曰，景淳辈，虽为宥释，不必争执，而如闵允昌虽不与贼同谋，其时正法，则渠固无辞，而既已酌处矣。此则畏贼恇㤼之致，而初不干预逆谋者也。上曰，允昌何人乎？在鲁曰，故掌令尔绳之子也。上曰，无形矣，然渠若应贼，则岂止酌处乎？其子上言，而判付勿施矣。其上言颇为称誉，以为山林读书之儒，又言下吏书御讳，而忘未觉察云，渠亦有眼，岂不见之？然与右牒呈大元帅事异矣。在鲁曰，崔必蕃弃其官次，白衣逃走，往于都巡抚阵，戴罪自劾，而亦无功，其时固可杀，而既酌处矣。渠当为弃人，而亦不可全释矣。上曰，渠荷印而走矣。事当量移，而虽叙用，亦何用乎？在鲁曰，此全圣泽事也。上曰，圣泽何人乎？在鲁曰，开城府人也。尹志事其时，臣在草土，不能详知，而缔结斗昌，密地阴谋者也。上曰，此岂武弁之罪？乃朝廷之罪，就商党于镜、梦，而尹志则非也。李汝迪亦既荡涤，则岂独于尹志不然乎？在鲁曰，申正模畏贼恇怯，逾墙而走，若果通贼，则岂不杀乎？上曰，此文官也。显命曰，小臣当上达矣。正模初命酌处，旋即定配矣，李潝，以御史来岭南时，查治戊申逆党，究问正模处传书之人，则渠果传致云矣。臣伊时状闻，则自上有申正模酌处，传书人处斩之命，传书者死，答书者生，故臣时争执而然，此异于从贼矣。上曰，其时大臣，乃入侍儒臣之父也。在鲁曰，初非通贼之事也。寅明曰，贼辈信正模为南人，渠自通书矣。显命曰，渠负母而走，非从贼也。周镇曰，其时臣以问郞，受其招辞矣。在鲁曰，律以三尺，则渠固当死，量移还收，何如？上曰，右相之意，何如？寅明曰，臣意亦如此，未知其答书辞意之如何矣。上曰，只书纸面云矣，寅明曰，还收，何如？上曰，出陆有何关系乎？在鲁曰，自锦山量移矣。寅明曰，又为量移不可矣。上曰，此启下事也。想已行文矣。今此量移后，又岂有加乎？昨今二年之赦，异于他年，使渠申正模知有大赦二次，则渠虽无形，不晓逆顺，亦必知国家之德意矣。在鲁曰，此申润廷事也。上曰，卿等想不知之矣。此干连天海狱事，而此事有酝酿者，润廷以为，河润远为恶声，而常时叱责，故憎疾而为此言云矣。处分天海后，不为讯问，而润廷、润远罪同，故使之一体出陆矣。如此之人，如此之时，容贷宜矣。寅明曰，然矣。在鲁曰，孙荆佐事其罪重矣。上曰，批答言之矣。此事予有所思，乙巳年有一事，诸臣想不知之，予当下教矣。洪领相在时，予以为如欲痛惩镜、俭馀党，当从荆佐始，盖中官辈，亦有趋时附势，交通书札者，逆俭鸱张之时，渠亦趋附，而非交通逆谋也。辛丑年事，未尝干涉矣。其后荡涤，其时中官，则渠亦色动，予用光武安反侧之事，少无芥滞，而渠则不然。故意有隐状，为之处分，其后知之，果无隐状矣。其时予欲讯问，而洪相以为，或恐语涉不敢言之地，请止讯问，故予然其言，特为酌处，此外更何加乎？今宥此辈，使渠知有大赦，可也。寅明曰，不可全释矣。上曰，堤防则予固坚守矣。在鲁曰，金世润，弼梦之傔从，越海相从，有翼逃躱时，买马以给，不可以其常汉而容贷矣。上曰，书曰歼厥巨魁，胁从罔治，傔人之从其旧时官员，岂是怪事？捕厅窥捕诚异矣。寅明曰，凶怪之人，虽不作变，宜屏诸四夷。上曰，此辈将没齿于绝岛，使渠知有此赦，岂不可乎？在鲁曰，李兴仁紧出于河之招辞，又与志仁为从兄弟，志仁之招，亦以为常与同处云，志仁既是正法之大逆，则与之同处，岂不入之乎？上曰，其时贼招以为，志仁既入，兴仁亦入云，而予则每以兴仁为冤，虽无赦，常欲宽贷矣。在鲁曰，当初减等，亦为太轻，此则还收宜矣。寅明曰，兴仁虽是武弁，即故相臣李德馨之子孙，乃表表士夫，而非微贱者，尤为绝痛矣。上曰，尹𮟏亦当出陆，而渠之招辞，颇多奸诈故止之，而兴仁则不然矣。兴仁予见其面矣。予若是创业之君，当释而用之，而以守成之主，故未免如是持难矣。在鲁曰，创业之初，则君臣之际，彼此去就，本无定分，岂可比论于今日乎？上曰，光武时，亦不可语此，刘氏、王氏岂不异乎？寅明曰，草创之时，虽或为度外之政，而当此治平之世，国家若推心置腹，则平平白白，炯然无累者，亦多有可用之人，何必待收用此辈而后，可以得力乎？上曰，无志仁，则兴仁亦看作白白矣。周镇曰，志仁情节穷凶极恶，曾于发捕之时，违拒王命，特因凶顽之，故毙于杖下，兴仁以志仁之四寸，同在一室，且贼招既曰同入，则尚今偃息于覆载之间，于渠幸矣。上曰，志士gg志仁g壮士乎？寅明曰，然矣。周镇曰，二人皆壮士矣。上曰，乃志仁、光远也。周镇曰，大抵赦典中，除恶逆外咸宥云云，法意非偶，此系逆党，决不宜轻议，大臣所达诚是矣。请命还收。寅明曰，殿下今日，岂可用兴仁乎？上曰，同处二字，卿疑之深也。今在何处乎？在鲁曰，在会宁矣。上曰，会宁远矣。在鲁曰，论其情节，虽有轻重大小之分，而其为逆则无异于志仁，还仍宜矣。上曰，戊申狱多如此者矣。大臣如此陈达，依为之。在鲁曰，此李铁槌事也。上曰，铁槌乳名也。在鲁曰，朴天齐罪目中，以紧出逆招为言，未知何事，而固难轻议，洪益龟罪犯，亦诚为重难矣。上曰，予亦以为重难矣。寅明曰，当初非以其能佐妻娚，而有所疑也。清州变作之日，即为进往，其阴凶情节，于此可知矣。上曰，予亦以为然矣。诸臣陈达，可也。东弼曰，国有大庆，特施旷荡之典，何所不可？而第事关逆节，则不可容贷，今以禁府单抄见之，罪名甚重，恐难轻议矣。臣亦曾参鞫厅，而岁月已久，不能省记，大抵以台启捧传旨，故虽其罪状，或有可以发明者，有难脱免，而如闵允昌、崔必蕃其时事状，诚极绝痛，登时处斩宜矣。而亦由于不能周变，陷于大戾矣。上曰，允昌两间人也。东弼曰，臣往南汉，传令于必蕃，而必蕃不在，故以骊州牧使，改差营将，而必蕃在都巡抚阵中，白衣从军，而亦无功，处分则当严矣。上曰，必蕃我边人，渠还来我阵矣。寅明曰，壬辰之乱，李镒、李薲以名将，皆败军，镒着蔽阳子，步往龙湾矣。今必蕃当此小贼，而如是章皇，异于薲、镒之败矣。周镇曰，益龟以麟佐妹夫，岂不知情乎？以渠招观之，麟佐来传乱离之说于其妻云，此尤奸诈，得保首领，于渠幸矣，何可容易举论于赦宥乎？在鲁曰，渠以能佐之妻娚，能佐往访于将为起兵之日，必无不知之理。且紧出于景傃之招，如此之人，何可遽议出陆乎？上曰，予以为朴美龟矣。益龟还仍事，依大臣所达，为之可也。在鲁曰，此李征、万积、金德祚等事也。上曰，逆贼太多，故此辈生矣。在鲁曰，申弼仁与金德裕、德祚为娚妹之间，而同居堤川，阴凶情迹，人皆指目，其时臣在忠州，详闻不可轻施宽典矣。寅明曰，百孝招辞无虚言，而出于百孝招辞者，多生活矣。上曰，其招无虚言乎？百孝与元普何亲乎？寅明曰，元普之子也。上曰，百孝人物，非无形者矣。在鲁曰，百孝招辞以为，与弼仁为逆，的实矣。上曰，弼仁文官乎？寅明曰，非也。殿下旷荡之典，臣等固将仰赞之不暇，而如此之类，不可轻施宽典矣。上曰，申弼诲，何如？寅明曰，与弼仁差有间矣。贼党多诳诱之言，似难尽信矣。在鲁曰，贼招以为，弼仁入之，故弼诲亦入之云，弼仁、弼诲虽有先后轻重之分，其入之则一也。且弼诲偏论甚峻，以与赵最寿相争之事观之，如此等事，似非脱出之人矣。上曰，迎击赵最寿者此人耶？真明曰，赵最寿欲论一镜，故弼诲迎击矣。周镇曰，弼仁兄弟处地可疑，又出逆招，当初酌处，未免失刑，虽有无前之赦典，何可轻议乎？上曰，申弼仁、弼诲依大臣所达，还仍可也。在鲁曰，黄沈、吴鹏万事，何以为之乎？寅明曰，黄沈乃故大将征之孙也。贼招以为魁首云，而又有同姓名者，死于清州，枭示云矣。上曰，黄沈二人耶？寅明曰，黄征为大将，故意其子孙沈为魁首矣。上笑曰，此非可堪大将之黄沈也。戊申年虽不可即放，而此时岂不可赦之乎？在鲁曰，尹相靖、尹相宪，鑴之孙，而麟佐与昈之妻娚，累出逆招，决不可轻议宽典也。寅明曰，尹家凶种，何可出陆乎？一家间，有知情者，有不知情者，罪状若不明白，则岂无参酌之道？而相靖之名，累出逆招，同参凶逆，无可疑者，以此臣待罪金吾时，其弟则量移，而相靖不为举论矣。上曰，昈都巡抚正法云矣。在鲁曰，亦不分明矣。上曰，此二人当初处分，何以为之乎？在鲁曰，一在巨济，一在襄阳矣，戊申臣为忠牧时，逢故相臣洪致中，则以为尹鑴家，一朝空舍出去，居数日逆变果出，尹哥分明是逆贼云矣。上曰，右相之意，何如？寅明曰，小臣之意，亦如僚相矣。上曰，姑置之，其下禀达，可也。在鲁曰，宋国休出于成衍招辞矣。禹如天、姜必齐亦不可全释矣。此李万东为镇岑县监时，座首千摠也。渠虽曰，承顺县监之致，而既是从逆，则岂可轻释乎？小臣窃有所虑，今若全然放释，则渠辈必曰，罪归守令，吾辈无恙，日后益不惩戢矣。若使此辈，据义不从，则国家亦有所赖矣。上曰，日后守令，岂更有如此无状者乎？此两人本罪目，乃量移乎？在鲁曰，如天出陆，必齐量移矣。寅明曰，小臣待罪金吾时，以其随从之人，异于正犯，故置于量移秩矣。减等，何如？在鲁曰，减等犹可矣。上曰，此无异傔从释之何妨耶？真明曰，座首千摠，异于傔从矣。上曰，卿等所达如是，减等，可也。在鲁曰，睦光远之当初定配，以其生父天齐，养父重衡，皆是逆贼，而不可施以讯问使子证父故也。非以渠为不参逆谋也。上曰，光远以其父之故入之，非干连逆贼也。在鲁曰，重衡若承款，则渠当绞死矣。寅明曰，光远多出逆招，且与辛胤祚有所干连矣。上曰，睦重衡舟师大将之说，诚虚诞矣。胤祚则极其奸诈，无据之言甚多矣。寅明曰，辛哥大逆，赵哥亦然矣。上曰，光远减等，有何关乎？舟师大将之说，吾不信矣。寅明曰，辛哥诸贼招辞中，光远名字，多出舟师大将之说，虽不足取信，而同参情节，决无可疑，减等虽异全释。断不可举论矣。上曰，与兴仁，何如？在鲁曰，无异矣，上曰，天齐其时何以为之乎？寅明曰，毙于杖下矣。上曰，与重衡何亲乎？寅明曰，乃其一家也。上曰，依大臣所达，还仍可也。在鲁曰，韩圣钦事虽异鞫狱，不可轻宥矣。乃游洸之三寸。上曰，人岂有若此工巧者乎？此不出鞫招矣。周镇曰，圣钦在会宁时，徐命彬为评事，闻与贼晟，有往复之事云矣。其后台启发矣。在鲁曰，北道传闻之言，亦非寻常矣。上曰，惟轻之典，施之可矣，岂可疑之而不于此时宥之乎？在鲁曰，此辈若入来辇毂之下，则人情必疑惧矣。游洸虽死杖下，分明是逆贼矣。上曰，渠不出逆招矣。且岂入来辇毂下乎？寅明曰，真个逆贼之三寸矣。在鲁曰，渠当缘坐之人矣。上曰，渠不殊常可矣，若果殊常，则虽在谪所，岂不殊常乎？尚䌹曰，臣在北关，见之其人，容貌甚好，劝课将士，习用枪剑，乃名武也。在鲁曰，此黄翼再事也。上曰，翼再当初，令本道行查，而仍即放释矣。台启随发，此由时象，不然则当初必释之矣。玉贞招辞，黄顺天每每称说，而其辞多不可信矣。在鲁曰，守泽乃睦哥奴，而随必雄者也。上曰，此时岂可不为出陆乎？在鲁曰，此金重辉、郑兴侨事也。上曰，尹相靖、相宪减等乎？量移，何如？在鲁曰，此等罪人，不可行不忍人之政矣。上曰，使渠知国家有赦，有何关系乎？即出举条，使金吾知之可矣。翼再放耶？在鲁曰，有名故见释矣。伊时自上，以黄顺天之说，甚苦为教矣。周镇曰，以侍从之臣，戊申、庚戌连出逆招，不可轻宥矣。在鲁曰，鞫招不曰尚州黄顺天，而曰细桥黄顺天，果为见捉于细桥，事极殊常矣。周镇曰，若不还仍，则后当叙用矣。上曰，此则予当思量为之矣。光运曰，大臣、儒臣皆为争执，事当允从矣。上笑曰，他事当从之，而此则不可从也。尹相靖、相宪一在陆，一在岛，使其兄弟同等，何如？寅明曰，相宪年少，相靖年长，相靖又累出逆招，何可以斑驳为虑乎？臣待罪大谏时，论黯、宗道、尹哥事，而其后闵哥多死，尹家无死者，尹哥似是主谋，而能免死，可谓巧矣。未知其何以处身，而或是主谋故然矣。相靖屡出逆招，而无同参之言，故当时不为请刑矣。重协曰，如此故当初处分，有差等矣。上曰，初见单抄，不知其罪状之如此，今闻卿等之言，依所达还仍可也。在鲁曰，再昨自上历入耆社，奉玩御帖，臣等之心，怆慕冞切，惟是区区之诚，秪伏祝圣上追继前休，而玉堂箚子，亦陈此义好矣。盖人主永命，初非修养可致，诚能疾敬德、𫍯小民，则自然理有可必，克享永年，如殷三宗之享，永年我先王之入耆社，莫非敬德𫍯民之功效，惟愿圣上，念念不忘，壹是以敬德𫍯民为心，则必享无疆之寿矣。上曰，所达切实，当各别服膺焉。寅明曰，耆社入侍时，非长语之地，故不敢索言，而玉堂箚子，敬之一字，即圣学之根本也。所谓敬者，涵养于未发之时，省察于已发之后，毋使此心，憧憧胶挠，明察乎公私义利之辨，绝去乎劳攘牵掣之习，不为世俗人事所拘束者是也。敬非拘束之谓也。此心无杂私虑，退听无胶漆煎熬之患，有一刀两段之功，物来顺应，左右逢原，则政治日新，圣寿灵长，而其效有如是矣。上曰，所达好矣。当各别服膺焉。寅明曰，臣等素无学问，何敢言圣学之工？而大抵不安于吾心，则亦不安于天下之心矣。窃观政令之际，时有未尽恰当者，小臣之心，私自忧叹，夫以殿下之圣明，何以有此，或未觉察而然耶？抑知之而未免为之耶？此莫非敬字工夫未尽而然也。上曰，当各别服膺焉。在鲁曰，昔朱子与赵汝愚书云，只是劝得人君，收拾身心，补养精神，夫身者，亲之支也。可不敬欤？况人君异于匹夫，尤宜保啬，故前后屡以此意陈达矣。近来自上，屡日彻夜不寐，臣等之忧，何可胜言？敢以朱子之说，复为陈戒矣。先正臣成浑，尝以此意，告达筵中，而岭人斥以禅味，是不知朱子之说也。收拾身心，补养精神八个字，殿下诚能留意加工，则不期然而自臻于臣等祈祝之地矣。上曰，当各别留意焉。寅明曰，大抵多费精神，则易致耗损，殿下聪明记识，或不如前，时有遗忘矣。中年以后，尤当爱惜精神，殿下春秋已过四十，各别保啬，臣等之愿，而窃伏见殿下于小小事，不能无役心者，或过用精力于无益之地，或遗忘不察于当为之事，人君固当保啬精神，而若其根本，则在于敬矣。上曰，然矣。在鲁曰，己亥年肃庙入耆社时，朝臣年七十，士庶年八十以上，皆蒙加资，而即今生存者，只有领府事郑澔，制敦宁朴泰恒，行副司直柳凤征等五六人而已。再昨自上历入耆社，瞻拜灵阁，感慕冞增，昨又宣酝耆老诸臣，尊尚高年，圣意蔼然，可见己亥加资之人，今年皆近九十宰臣，则顷因僚相陈达，卿宰年八十以上，特赐食物，故皆入于其中，而独吕必时一人，曾经实职，以寿职为同枢，而谓非宰臣，未免见漏，宜有题给食物之命矣。上曰，吕必容之一家乎？在鲁曰，吕必容之一家，而故判书尔载之孙也。上曰，己亥年事，追思如昨矣。昨日复奉翫御帖书，则乃景庙御笔也，开卷不觉呜咽矣。顷年往吊崔相时，崔昌亿，以丧人出迎门外，触目悲怆，若己亲经，不觉垂泪，中官见之，亦垂泪矣。昨日二大臣入侍时，李宗城、闵享洙扶掖入来，二大臣皆甚衰老，而闵奉朝贺则语音又似难晓，予心既多感怆，况在其子之心乎？宗城，不善飮而飮三杯，恐有伤矣。郑羲河亦入各加一资中，举条殊未莹矣。己亥年先王入耆社时，用尚齿之规，赐宴耆老诸臣，而大臣班于重臣之后矣。上老老则民兴孝，上长长则民兴悌，此絜矩之道也。予往耆社，而若不尊尚高年，则是岂老老之意乎？予非为侈文也。其时文、荫、武皆加资乎？寅明曰，朴征宾亦为之矣。上曰，先朝入耆社时，加资人员，毋论宗臣、文、武、荫官，各加一资，吕必时食物，亦为题给，可也。〈抄出举条〉上曰，昨见耆社文书，入侍儒臣之父，其时当入，而有故未果，心甚感怆矣。在鲁曰，其时庆科，吏判为之矣。寅明曰，小臣亦登此科矣。在鲁曰，顷以分馆催促事，有所陈达矣。槐院上博士，以向来台启之刊汰七人，不欲冒当云，台启既不论罪，上博士且刊汰诸人，顷因筵奏，复为调用者多，以此引嫌，殊涉太过，亦无前例，更加申饬，使之从速举行，何如？上曰，依为之。而翰荐亦申饬，史官从速为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，文参下年久，则陈达出六，以为疏通之地，而吏曹全不检举，或以司果出六，仍以累年抛弃，文官反不如荫官，国家重文选之意，果安在哉？文参下十年以上榜，为先随窠，即除六品职，十年以下，亦次次付职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日闵奉朝贺，以耆社事有所陈达，而有从当申饬之教矣。近来耆社凋弊特甚，耆英诸臣，不得用药，如醍醐汤、腊药等物，亦不得措备，其无物力，于此可知，此由于耆社所属外方当纳之物，守令不为捧送而然也。此则出举条，申饬修举故事，可也。〈出举条〉东弼曰，诸臣加一资事，诚美典也。辛丑生诸臣，以同庚推恩，似好矣。所怀如此敢达矣。寅明曰，如此为之，有何妨乎？在鲁曰，如金始焕、南就明皆辛丑生也。上曰，岂或有未安之端乎？卿等以为何如？周镇曰，以某年生为言，决难为之矣。上曰，顷亦有筵奏此事，而以此为名，诚重难矣。寅明曰，邦庆无前，霈泽旁流，杂犯死罪以下，皆蒙赦宥，向来泮儒神门拜辞之人及以上下斋任，圆点数少停举者，若无劝入解停之事，则无以得见庆科云，同庆之日，宜有参酌之道矣。上曰，学儒所为，予常痛恶矣。年少儒生，虽未见今科，亦何妨乎？寅明曰，臣之所陈，只指泮儒，而学儒则不在其中矣。上曰，学儒外御前停举儒生，特令解罚，神门拜辞儒生，亦为劝入，可也。在鲁曰，学儒辈神门斋会，儒录墨名之事，诚极可骇，停举无惜，而既非大恶，则圣世无永弃之物，当此大庆之日，全不举论，更待何时乎？初既勿限年停举，而今若参酌，定其停举年限，则恐为适中矣。尚䌹曰，年少儒生，不晓事而然也。岂可大段施罚乎？上曰，因此庆举论之说是矣。其时停举，有勿限年，有限五年，后日入侍承旨，持当初备忘以入，而其首倡与从者，陈达可也。〈抄出举条〉寅明曰，顷者李锡杓，疏论判府事金兴庆矣。传闻未审，而以细琐之事，弹劾大臣，伤损国体，臣亦非之矣。臣与兴庆，素不相亲，而在药房时见之，乃谨畏之人也。锡杓之疏论重臣、台臣而有若儿童之言，诚为妄率，而人或以为，营救李夏宅，此则抑勒之言也。其欲明查，岂是救乎？其狂愚，可谓极矣。而言人之所难言者亦多矣。当初备忘，诚盛德事也。咸悦善地也。乘驲殊荣也。朝家处分，于渠幸矣。且渠以科事引嫌，虽解补外，必不出仕，而当此霈泽旁流之日，宜有一体荡涤之典矣。上曰，锡杓之疏，大体是矣。而论劾大臣，有若微官庶僚，此极非矣。锡杓此疏，岂其心乎？必有听之于锡杓之耳者，然渠虽听之，此岂可为之事乎？当初补外，以其论大臣也。渠则给马发送，大臣处于城外，而一向撕捱，不为入来，起闹台官，岂可解乎？寅明曰，所谓受赂事，诚极冤痛矣。上曰，此由利窦，有立落而然也，立者喜，而落者不乐，岂无谤言乎？故其时以于卿何有，勉谕大臣矣。寅明曰，大臣所遭，若有悠悠之谭，臣亦当闻之矣。臣意只欲明大臣遭谤之无实，容锡杓言人之所难而已。其以为救夏宅者非矣。上曰，此抑勒之言也。虽卿等，有以明彦为非逆者，有以明彦为逆者，夏宅能文，故锡杓意其暧昧矣。在鲁曰，然矣。上曰，锡杓非矣。若知夏宅无他，则当以百口保之，不此之为，有此请查之言，营救之谤，乃锡杓自取也。然若直归之于护逆，则不可矣。寅明曰，臣意只欲望自上优容言者，使圣德益光，且有克终之美耳。在鲁曰，使之稍为久留，益习吏事无妨矣。显命曰，小臣于近来一切时议，未尝参涉，闭口不言者久矣。此则圣明之所洞烛也。臣在春坊时，曾以国家重言路之方，有所陈达，今请先陈言路之重，后论锡杓之事，何如？上自大臣，下至皂隶，皆有欲心，若不畏台谏，则将无所不至，虽以人主言之，放肆无忌，过失不匡，则亦必至于败国亡家而后已，是以古之圣帝明王，咸以言路为重，如尧、舜，置谏鼓、立谤木，宋仁宗，增谏官七员，此盛世事也。人主，若无畏台谏之事，则亦何所不至乎？往在肃庙朝，故相臣李端夏，清白有雅望者也。为铨长时，故忠臣朴泰辅在玉堂，驳之以无状小人，自上特为罢职，而上自大臣，下至台阁，无论色目异同，一辞力救，今则两边之人，各各复逆，与古事有异矣。锡杓为人轻率，误闻风传，以一笔句断人父子，其论诚惨刻矣。然以年少名官，上自君上得失，下至朝廷是非，无不论列，而首尾馀万言，则其间岂无龙蛇蚯蚓之错杂乎？臣在西关，闻锡杓历论君上及执政大夫之阙失，臣亦闻风警惕，点检吾身，使朝廷大小臣僚，皆如此，则岂不好乎？今者大臣，以还收之意，有所启达，而自上为判府事地，不赐允许，是圣上不以文彦博，待判府事也。上曰，何谓也？显命曰，唐介，以论文彦博事被窜，彦博复入相，亟请召还矣。俄者右相，以还收之意，问于小臣，臣以为此事不必急速为之，而攻斥锡杓者，不可不斥之矣。向来大谏李潝之言，臣以为此世道之害也。夫子，以惟予言之莫予违，为一言丧邦，夫一言岂能丧邦，然推其弊，必至于丧邦，潝之言，不几于所谓丧邦者乎？盖人臣之进言也，百般思量，义心既胜，然后始有论列。而方其决定之时，父兄妻子，相与诀别而为之，此人臣之所难也。同在台阁，为之复逆，自是例事，而潝则反以为操切上躬，又以为如簧之言，至及乘舆，潝谓谗君上于何地，而发此言耶？此无异于惟予言之莫予违矣。向来南泰齐之论沈判府补外也，李光湜救之。疏中有台臣论一宰相，是胡大罪等语，而金箕锡反斥光湜，以为大臣事体自别，而下得一字，显有凌踏之意，臣时见之，以为台阁变怪矣。而潝之所言，甚于箕锡矣。如此台官痛斥然后，可以有补于国家，愚忠所激，敢此陈达矣。寅明曰，臣意亦如此矣。在鲁曰，如簧之言云者，不必深看矣。显命曰，此非大臣所可救之言也。在鲁曰，显命此言非矣。上曰，大体丰原所达是矣。人臣欲有论劾，必𢬵弃一身而为之，此诚难事，而近来则为时象，有若立节者，殊可怪也。显命曰，李善行尝论劾臣亡兄臣文命初牌罢职，而臣于筵中，以疏逖之身，能论柄用重臣，不可以摧其气，有所论救矣。寅明曰，丰陵贤臣，亦可谓有势，而善行能论之，所言虽非，犹可奖也。故臣在铨地，新通献纳之望矣。显命曰，潝之本意，岂欲亡人国家乎？好胜之弊，辗转层激，其流之害，无异于洪水猛兽之烈矣。台阁虽有如此之言，圣鉴赫临，断无听从之理，而臣之为世道虑则深矣。上曰，丰原误矣。安知予之不听乎？赵侹无形矣。所谓得别本于李喆辅家云者，诚是无据矣。显命曰，圣上若或有惑于如此之言，李锡杓必不给马送之矣。寅明曰，赵侹无据矣。在鲁曰，无据矣。锡杓闻之，其心必罔涯矣。显命曰，少年新进，攻斥荡平者，不是异事，臣等屡经杀伐，故为此荡平之论，而即今老少论，其气稍薾然矣。上曰，不犹愈于杀伐乎？寅明曰，不过五六十年，薾然无振起之望矣。周镇曰，何待五六十年乎？言路闭塞，士气薾然，不待十年，恐有难言之祸矣。上曰，大臣如有禀处事，尽达，可也。寅明曰，京司直关外邑者，曾有禁令，犯禁直关之人，昨冬陈达，有罢职之事矣。日前全光监司，又上送直关，当该官员，事当一体罢职，而第在赦令前，故不敢循例仰请矣。上曰，此宥旨前事，置之，可也。〈出举条〉在鲁曰，正卿以上，身后赐谥，自是国典，而向来两大臣复官后，不为复谥，有违格例，伏闻顷年，赵观彬上疏鸣冤之后，故相臣洪致中入侍时，自上以当依例赐谥为教，而寝不即举行矣。两大臣前既宣谥诰旨，尚在其家，今不必更颁，只命复谥则好矣。上曰，右相之意，何如？寅明曰，既复官议政，则复谥，或更谥何妨乎？在鲁曰，若曰，有罪则不可复官，既知其冤，而复官则复谥，自在其中矣。上曰，此是次第事，依为之。〈出举条〉上曰，吏判何其撕捱耶？注书出问吏曹牌去来，可也。德老出去问之，入达曰，牌不来云矣。寅明曰，都政迁延矣。上曰，申饬两铨，都政，今月内为之，可也。〈榻前下教〉重协曰，在外台谏改差乎？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，政官即为牌招开政，台谏有阙之代，并为差出，可也。〈榻前下教〉寅明曰，赵显命之特拜西伯，圣意有在，今既递来，殿下当面责其过，诲谕开释，未知何如？上曰，唯。儒生既解停举，武士如有停举者，禀达施行，可也。尚䌹曰，别无此事，若或有之，当禀达施行矣。上曰，政官撕捱，监试官亦未差出矣。真明曰，北汉有守堞军官名色，初则募得良军，以为守堞正卒，而姑无准数充定，作队伍、成军制之事，故即今现存三百四十名，每名只捧身米六斗，补用于管城所需用，而以其役歇之故，畿内民人，争相投属，直定为弊，冒属亦多，目今军政厘正之日，不宜自私一厅，仍循前套，且定额成案，分置京外然后，可无冒伪之患，自今元额，减定二百名，录之正草案，一则置本厅，一则分送各邑，馀在一百四十名，出给各邑，使之罢定于他良役，此为畿民除弊之一道，而至于元额，或有逃故之頉，则令各其邑，随即代定然后，直定之弊，可以永除矣敢达。上曰，依为之。〈出举条〉真明曰，管城将将校、摠摄、僧将以下，廪料无出处，故当初以四千八百八十石，分属管城所，三千二百五十石，分属僧仓，以为每年取耗需用之地矣。僧仓则摠摄，善为区处，有未捧则减其料，不至于割食元米之境，而管城所则戊申以后，未捧甚多，故以元米计给朔料，以未捧为已捧，耗上出耗，加录于民间者，至于九百六十四石之多，在公为虚录，在民为白征，决非可为之事，今当大庆，凡百民弊，各别轸恤之日，更征无名之物于畿内残民，实非仁政，今此耗上耗九百石零，似当有查实荡减之道，下询大臣处之，而前后反秩之管城将，并论罪，管城将所任甚重，而全不事事，至于辛、壬年间，一人家悬保还分，或至七八十石，小不下数三十石，已涉无谓，其后难捧荡失，专由于此，此则不可无惩励之道，伊时管城将，查出拿处，何如？寅明曰，此则不可捧矣。在鲁曰，未捧者，荡减无疑矣。上曰，耗上加耗，并许荡减，前后堂上推考，管城将一傡拿问处之。〈抄出举条，因大臣陈达勿施〉真明曰，北汉军饷，当初设置节目，限十万石储积事定夺，而中间最高，摠不过为五万三千馀石，各年还分未捧，户曹，惠厅贷去，即今见存，只是一万二千六百石零，其在不虞之备，诚极寒心，而此亦虑其还分，而荡失万馀石，则积在城内三仓，以致五六年陈久，一千馀石则积在荡春下仓，殆至十年云，今若仍置，不免为腐朽无用之物，宁不慨惜？若欲还分取耗，则民必不愿，似当以改色分给，而今当年丰米贱之时，无以变通，姑观年事，善为区处，俾免永为腐弃之患，何如？上曰，姑观年事，善为区处，可也。〈出举条〉真明曰，北汉米户曹贷去者，为一万七千馀石，惠厅贷去者，一千一百馀石军饷与经费，各有所重，不足时取用，有裕时还报，事理当然，而数年来两处收租，颇有馀地，惠厅则无库舍，将欲露积云，姑令准数还报，储积于荡春空仓，经费不足之时，更为取用，则有同别置，极涉无妨，分付地部惠厅，一一还报，何如？上曰，户曹则今年事势，似难还报，惠厅则依所达为之，可也。〈出举条〉在鲁曰，荡春台置京营之说是矣。上曰，其言是矣。东弼曰，或以命令不通为难矣。真明曰，臣往山城审看后，当更奏达矣。上曰，行宫修理宜矣。东弼曰，长陵两陵官所遭非常，久不就直，累呈吏曹，不许递改，故连以假官代直，陵所事，实多可闷矣。第其情势，终难行公，今姑许递，呈状之陵军，则其谋逐官长之罪，若不严惩，后弊难防，虽为定配，而旋即蒙放，降定军役似宜矣。寅明曰，以罪定配，遇赦则放，放之而已。何可以其蒙放之速，而又定军役，此亦岂筵禀之事耶？上曰，陵官不可，复为处置，何如？寅明曰，陵官不为行公，则吏曹自当入启处置，岂至仰烦禀旨耶？上曰，大臣所达是矣。东弼曰，吏曹既不许递，而陵所事，一时为急，今日政出代下送，不可已矣。上曰，礼官知此为之，大臣分付，可也。寅明曰，守护军，定军役之说，终涉细琐，有妨大体，礼判推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，丰原进来，俄者大臣有面责之请矣。顷于勋臣引见之时，赐杯戒酒，有毋过三爵之命矣。卿能守勉戒否？显命曰，臣有待罪事矣。臣亲承面戒，无敢失坠，昨年偶与朴文秀、李普赫，登弼云台，为赏花之会，其时奉朝贺李光佐，判府事沈寿贤、李台佐，适不期而会，故文秀及臣，自忠勋府、御营厅，各备酒馔，未免沈醉，翌日上疏待罪，而政院还给，故至今惶悚矣。上曰，为老大臣所劝，一日破戒，庸有何伤？而卿之力辞铨地，终不入来，则担阁分义而为之矣。卿非不知分义，而有若忘之者，何也？谚言多飮酒者，面色渍酒而过赤，丰原之面然矣。所谓毋过三杯云者，非谓一时毋过三杯，通计一日毋过三杯，可也。显命曰，臣有上气之症，面色常赤矣。至于臣之自处，则匹夫沟渎之谅，自以为不守此一着，无以自立于天地间，故此心耿耿，终不能变化，未知小臣迷劣而然耶？上曰，国家若必欲任使，则当代卿兄用之，卿有何可守与不可守之义乎？显命曰，臣之事君，当秉一心，至于二三其德，臣虽灭死，不敢为之矣。在鲁曰，显命有终始占便宜之嫌矣。周镇曰，以勋戚自任者非矣。自古亦有勋戚柄用者矣。上曰，丰原非不知而然也。周镇曰，一自实录同春秋许递之后，每每如此，此后则兵柄，勿为差任宜矣。寅明曰，宣传官厅岭南人，见阻宣荐云，兵判今入侍，使之出去问之，若有此事，草记奏达，何如？上曰，兵判调剂，可也。不必草记，在兵判善为之矣。周镇曰，臣当以对读官启下矣。上曰，试券入来，还下后当为之矣。掌令李光运传启。上曰，举其下端，可也。光运曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请李麟至绝岛定配。上曰，勿烦。光运曰尹相靖、尹相宪既有处分，拔去启中矣，请还收。闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。上曰，勿烦。〈措辞见上，并出举条〉重协曰，带军职下乡者，直捧禁推实职亦然，而户曹参议柳俨陈疏还给，径为下乡，禁推传旨当捧入，而户曹参判金有庆，亦今日下乡云，宰臣则不得禁推，前有从重推考之例矣。寅明曰，先正臣文纯公李滉，以礼判还山时，不辞于朝廷，山林遗逸之士，或有如此逃遁之行，而出身立朝者，分义决不可为此，参判罢职，参议拿囚，何如？上曰，军职，犹不得下乡，何可以实职，径为下乡乎？柳俨禁推，金有庆，依右相所达，罢职，可也。〈出举条，直捧禁推传旨事，又出榻前下教〉上曰，如此为之，适中其意矣。权𢢜欲递都宪乎？乃备局堂上乎？在鲁曰，曾经备堂，而不为行公，无职名无京家，且自被罪以来，常无留洛之意矣。上曰，以何事被罪耶？在鲁曰，以辞岭伯，谪尚州矣。上曰，非备堂则入侍诚难矣。虽递都宪，予欲一见，若欲下乡，当使朝廷知之。重协曰，臣逢于果川，𢢜以为若递台职，当调病京里云，小臣当以圣教，即为分付矣。上曰，今番册礼宰臣中，李縡不来矣。李宜晩昨日见之矣。上曰，人臣事君，去就不敢自轻，而今番储嗣册礼时，在外诸臣之上来者，人主动驾，只隔一宵，而或径自下乡，臣子分义，岂容如此？政院各别，申饬可也。〈出举条〉周镇曰，升补学制，不得毕诚于当年内，则岁末荡涤事，曾有定式，故顷于成均馆草记之批，至有登对之禀处之命，其后大司成久不行公，故尚不得禀定矣。臣方待罪于学官，欲于数日后，设行课制，而乙卯冬学制，只西学毕试，他学则俱不设行，乙卯条荡涤与否，明白禀定然后，诸学课试，可无掣碍之端，故敢此仰达，下询于大臣而处之，何如？在鲁曰，小臣之意，依外方同推之例，令四学于四季朔，以学教授姓名及学制，设行与否入启，以为饬励之地，似好矣。上曰，坐不坐，文具也。徒费纸张矣。初意学官厌闻儒生之怨言，必及时为之矣。今不然矣。寅明曰，丙辰年条，设行宜矣。周镇曰，年少儒生，皆以升学为重矣。上曰，坚守此法，何如？诸臣陈达，可也。东弼曰，当初定法，虽似沓沓，而法令之数改为难。且乙卯条则腊月已过，在所荡涤，此后变通，必于四等内，设行之意，申饬宜矣。真明曰，先朝尝有此令，臣之先父臣征殷陈疏即为收还矣。自癸丑定行此法，故臣于其时为大司成，亦为陈疏请寝而未蒙允，适当岁前，七八日合制则毕试升辅，通读数次设行，其馀皆荡涤矣。尚䌹曰，年少儒生，以升学为重，入格者有兴起之效，见落者有发愤之意，而连岁荡涤，儒生颇为抑郁矣。周镇曰，顷有登对时，禀处之教，故乡人之被选通读者，不得下乡，栖遑京里，愿托学舍者颇多云矣。上曰，荡涤几年乎？儒生可悯矣。右相之意，何如？寅明曰，国事、民事大关系处，岂可曲避颠倒？而近来朝令数变，百事无实，诚为可闷，此等弥文末节之事，设有些少难便之端，恐当以难于变通为意也。上曰，荡涤异于停举乎？东弼曰，异矣。尚䌹曰，不为荡涤，则会试迫近，时日之设行，右相之言是矣。上曰，乙卯条荡涤事，依右相所达为之。重协曰，学官不为设行，则合设于大学矣。上曰，虽无春三等，亦有夏三等矣。曾前不知作文者过三年后，可以见科矣。寅明曰，大司成徐宗伋今方行公，丙辰条陞学催促为之宜矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉金时粲曰，臣以职事，敢有所达，今番往赤裳时，周视史阁形止，阶砌本以杂石筑成，不满数尺，而太半颓圮，墙垣亦极低卑，而垒石以筑，处处缺落，殊无尊严邃密之体，所见极为未安，分付道臣，使于巡历时，进去审视，而指挥区画，改筑阶砌，墙垣亦为增修，使益高峻方正，而涂以丹垩，俾尊观瞻，实合事宜，至于本城岩阻之势，虽曰天险，而修治年久，城堞崩缺处颇多，史阁重地，未免防卫之疏虞，亦不可不随即补筑，城中水源干浅，向来戊申之变，数哨军兵，一旬守堞，便困水竭云，既无水泉，则虽有城坞，断无可守之势，此尤不可不备豫者也。城中泉脉所在，有四处，若于各处筑堰贮水，则早晩守城，可免绝水之患，而至若史阁前贮水，则其为防备火灾之策，尤为紧切，本城僧徒与本州民人等之言，莫不皆然，而有水处，地形皆凹下，不烦开凿，而筑堤则水自停蓄，人力似不多费，亦委道臣，计量役夫，分定旁近数郡而赴役，则事力不甚浩大，而利益实为不赀，数件事，俱系史阁守护，故敢此仰达，下询于大臣而处之，何如？在鲁曰，赤裳山城四面险绝，而城中狭小，仅为数邑入保之地，今此史官，则为史阁，有此陈达，而修筑、颓缺、凿堤、贮水等事，依所达举行事，知委道臣宜矣。寅明曰，筑堤修垣等事，以农隙为之之意，知委道臣，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉诸臣以次退出。

3月21日

行都承旨洪景辅〈未肃拜〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈奉命在外〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书李昌儒〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵汉纬启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○传于尹容曰，己亥入耆社时，年七十朝官加资者，毋论文、南、武，加一资事，举条斯速启下，政官姑留举行。

○传于尹容曰，都承旨有阙之代，今日政差出。

○传于尹容曰，都宪，亦于今日政差出。

○有政。吏批，判书李瑜牌不进，参判未差，参议朴师正进，右副承旨李重协进。兵批，判书赵尚䌹病，参判李箕镇病，参议金始㷜服制，参知朴弼正进，右副承旨李重协进。

○吏批启曰，判书李瑜牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李宗城为大司谏，朴弼琦为执义，李台征为掌令，郑亨复为持平，李周镇为献纳，洪昌汉、沈䥃为正言，权爀为应教，尹就咸为辅德，李玄辅为光州牧使，敦宁都正单李亨宗叙用事承传，海云君梿依例封君，以赵汉纬为同副承旨，赵最寿为大司宪，闵亨洙为副校理，判敦宁朴泰恒今加辅国，右赞成郑齐斗今加崇禄，行副护军李宜晩、朴廷宾今加正宪，行副护军金瑗、吕必时，行副司直柳凤征今加嘉义，已上加一资事承传。

○以李汉弼、卢恰、李玄辅、权孚、金希鲁、李衡佐、蔡橚、田云祥、李震焕、尹得仁、韩启朝、申命相、柳滢、申晩、金尚翼、赵汉纬、李膺、徐宗玉、朴枢、姜一珪、申致云、郭来泰、沈溭、崔庆溢、朴龙采、金声振单付副护军，洪好人、李縡、韩师得、宋教明单付副司直，金圣铎单付副司果，李昌谊、朱杞单付副司正，别军职文寿元、田万秋单付佥知。

○赵命臣启曰，新除授同副承旨赵汉纬即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教尹心衡，校理兪健基、宋征启，副修撰金相奭牌不进罢职传旨，传于尹容曰，禁推传旨捧入。

○赵汉纬，以弘文馆言启曰，本馆下番副校理姑降入直矣。移拜献纳，今日昼讲讲官，不可不备员，新除授应教权爀，即为牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于赵汉纬曰，副校理闵亨洙，即为牌招，使之入侍于今日昼讲。

○尹容启曰，应教权爀牌不进罢职传旨，今方捧入，副校理闵亨洙在外，讲官不备，今日昼讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于赵汉纬曰，昨日大臣，以保摄精神之道陈达时，承宣亦不闻之耶？以监试官差出，政官撕捱之故，昨坐交椅，至今仍坐，岂不夜睡而后，方可保摄精神耶？监试官即令牌招，午可开场耶？昨岂不申饬耶？

○以监试官望筒，传于赵汉纬曰，牌去来催促。

○备忘记，居首进士直赴殿试，之次进士李锡履，生员郑翚良，进士李宗迪，生员李箕重，幼学元景濂，各给一分。

○传于尹容曰，吏曹判书有下教事，轮对同为入侍。

○传于赵汉纬曰，秋曹单点下中，李榘、权以亨等，李允植、南尚辉、朴泰华、金侠山、乭屎、金德只、宋奎复、宋思日、裵殷昌、郑武才、金熙一、太成、李二硕等，罗致亨、金丁云、金白虎、韩一先、李重白、韩五商、金德三等，金振华、朴赞迪、姜就爀、朴尚伊、罗世万、李文同等，李世必、加叱应并出陆，李允中、金鼎弼、金海镜、裵万海、昌顺、郑月奉、罗致瑞、金南秀等，金成远、李兴海、世万等量移，其馀皆放送，放秩外不为点下者，仍事，分付。

○传于尹容曰，尹敬龙之既已出谢之后，复事撕捱，径先径出，其涉寒心，兪健基则往事今无撕捱之端，而每于馆职，撕捱为事，此何分义？尹心衡之曾无撕捱之端，而前后馆职，终不应命，其在分义，岂敢若是？金相奭则顷者处分，不过饬励，今已往事，而若是违命，亦何事体？宋征启其所撕捱，极涉太过，则今于复授馆职，复事违命，岂敢若是？权爀则以不过饬励之事，若是撕捱，其在分义道理，俱涉寒心，尹敬龙、兪健基、尹心衡、金相奭、宋征启，并付过放送，权爀从重推考，并即牌招察任。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于尹容曰，只推，更为牌招。

○传于尹容曰，今日则政官牌去来，别为催促，毋致晩暮。

○备忘记，以政事既已达宵，法讲又命，其所开政，乃为讲官，则今日开政之政官，其复违牌，此何分义？此何道理？其在纪纲，其涉寒心，吏曹参议朴师正从重推考，即令开政。

○传于尹容曰，政官今亦留门，入来开政，则必致夜深，明日待开门开政事，分付。

○赵汉纬，以礼曹言启曰，传曰，新榜专经文臣在京人书入事，命下矣。上年新榜，专经文臣抄启后，在京与否，当为详闻，追后启达，抄启单子，为先书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以武一所差备官，以试官意启曰，臣等来诣试所，今方开场，而举子之数，有倍于前定限之前，万无毕试之势，不得已依近例，以四贯革，先试柳叶箭之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，凡诸科举，六两当为先试，而庭试异于他科，京乡举子，极其数多，在前如此之时，有柳叶箭、四贯革先试之例，今亦依近例，以四贯革、柳叶箭先试之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以全光监司状启刑曹粘目，智岛前万户李万辅移本府处置事，允下矣。李万辅今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启，传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，今此颁赦时，各道编配之类，放秩、禀秩、未放秩，别单书入，而咸镜道全家定配罪人别单中，明川府明汝三，以豪强品官，杖打吏、兵房罪，金重万则周淡立既是妾三寸，故不无私情，瞒报代頉罪，并入放秩，而有点下备忘中，放秩外，不为点下者，仍事，命下矣。此两人则既入放秩，而有点下，何以为之？敢禀。传曰，既在放中点下，则置之。

○掌令李台征启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请李麟玉绝岛定配。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。答曰，勿烦。

○大司谏李宗城疏曰，伏以臣之向来台参，至为惨怛，区区情迹，岂敢涉清禁一步地？而昨伏蒙圣上推惠养之至意，垂异恩于老父，至命臣扶掖入侍，又命推考催促，臣于是，一身廉隅，有不暇自恤，冒没趋承，遂至于从登前席，伏见天恩温粹，礼貌备至，其所以轸恤而眷顾之者，夐出寻常，臣诚不肖，亲被不世之宠光，荣耀既极，喜惧交切，寸心激越，殆不自持，实不知一身之为臣有，初无一籥之量，卒飮三酌之赐，昏瞀迷溃，全不省事，咫尺之地，自失礼貌，追闻懔惕，罪死犹轻，即伏闻大臣筵奏，仰请薄勘，圣度宽假，尚许容贷，私情震惶，尤不省措躬于何所，迺于此际，伏承谏省新命，监试事紧，召牌又踵临矣。严畏分义，谨此趋诣于禁扃之外，而若臣所遭，毋论闲司散局，自不可拟议于职任之去就，而况玆谏争清要之地，夙昔之所不敢冒处者乎？又况方胥失仪之诛，而一刻厕列于执法之官乎？玆从席稿俟谴之中，敢陈沥血吁哀之章，伏乞圣慈，天地父母，先递臣新授台职，仍命攸司，重赐勘处，以严朝仪，以安微分，不胜幸甚。答曰，往事前席，洞为开释，其何撕捱？虽醉命杯，有何伤？其勿辞，速察职。

○行判府事金兴庆疏曰，伏以臣之迸出江郊，固是私义之万不可已，而其径情妄行之罪，宜莫逭于常刑𫓧钺之诛，席稿以俟，危恳终彻，天翰特下，史官临宣，仍命偕入，而辞旨缱绻，迥越寻常，不知圣明，奚取于逋播贱臣，而误恩之隆挚，一至于斯耶？念臣顷于前席，恭承勤恳之面谕，舌院许副，又出曲轸之圣眷，臣于是，感戴殊私，只以陨结为期，而第西枢散秩，犹是职名，提举兼任，俱系紧务，以臣踪地，有不敢寄在朝端，晏然仍冒也决矣。日昨大庭之班，不得不冒昧进身，而重对相识，面颈发赤，尚以何心，自齿于大僚之后，而出入于起居之列哉？为臣今日之图，惟当永谢朝籍，屏伏郊野，甘心废弃，以尽自靖之道而已。以殿下之明圣，岂不矜察乎此？而犹且假以虚礼，收召不置，臣诚讶惑，莫晓其故也。至于寝可乃安之教，实非臣子所可承闻者，负累一散官之去就，何足以致烦圣虑，而辞令之间，若是其过中耶？臣罪至此，固合万殒，伏乞圣慈，俯谅臣言之非出矫饰，曲察臣身之终难更进，亟命收还史官，削臣职秩，仍正臣前后辜犯，以安私分，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。于卿无毫分撕捱之端，于予无更有开释之事，而卿遽处于城外，予独困于厦毡，是岂恒日所望于卿者哉？予之待卿，乃是大臣，岂曰时原？卿之所兼，即是药院，亦岂悻悻？予将有面谕之事，书批命传，临轩以待，卿须体小子之至意，顾大臣之体重，安心勿辞，即为偕入，仍诣前席，听我一谕。

○传于赵汉纬曰，此批答，使偕来史官传谕。

○丙辰三月二十一日午时，上御熙政堂，轮对官引见，同副承旨尹容，假注书南德老，记事官金时粲、李成中，轮对官广兴副奉事李光进，义盈主簿赵福命，长兴奉事金致一，归厚别提赵伦，南部主簿申莹同为入侍。上曰，承旨进来。吏判来阙门外乎？尹容曰，昨日三牌不进，初不闻其有病矣。今日闻之，则有实病，乘蓝舆而来阙外云矣。上曰，然则非撕捱之事矣。容曰，问于下人则在待漏厅，不能坐云矣。上曰，轮对官以次进来。上曰，职姓名？对曰，广兴副奉事李光进也。上曰，履历？对曰，以厚陵参奉，移拜见任矣。上曰，职掌？对曰，掌百官颁禄也。上曰，遗在？对曰，见在米八千六百馀石。太五千馀石，上曰，所怀？对曰，无可达之事矣。上曰，职姓名？对曰，义盈库主簿赵福命也。上曰，履历？对曰，以吏文学官准朔，上年六月，移拜见任矣。上曰，职掌？对曰，供上则乃三日供上，而黄角则自十月初一日为始，至明年四月晦日而停止，有国忌则粉藿、常藿、多士麻、昆布等物，以素膳供上，而进排则油烛而已。上曰，所怀？对曰，本库别无大段弊端，而如或有贡物些少弊端，即报户曹变通，故别无可达矣。上曰，留在？对曰，无有矣。上曰，职姓名？对曰，长兴库奉事金致一也。上曰，履历？对曰，以敬陵参奉，移司饔奉事，因亲嫌相换，为此职矣。上曰，职掌？对曰，纸地无遗在矣。上曰，所怀？对曰，别无可达之怀矣。上曰，职姓名？对曰，归厚署别提赵伦也。上曰，履历？对曰，乙巳年庭试武科出身，以军门将官出六，辛亥六月都政，拜内赡主簿，癸丑十二月都政，拜引仪，乙卯二月政，移拜此职矣。上曰，职掌？对曰，有提调在，别无专掌之事矣。上曰，所怀？对曰，猥越不敢达矣。上曰，职姓名？对曰，南部主簿申莹也。上曰，履历？对曰，乙酉年，以能么儿郞厅陞六，为瓦署别提，迁安奇察访，戊申除罗州监牧官，乙卯拜引仪，移瓦署别提，今二月相换，拜此职矣。上曰，职掌？对曰，率所属坊民大小举行之事，与五卫立番排朔修正成册，分送各处矣。上曰，户口几何？对曰。八千三百六十五户内，男丁二万三千五百六十九口，女丁二万七千三百四十九口矣，上曰，所怀，对曰，京兆，乃五部主管上司，勿论大小事，转报变通，而以当部言之，所属分作各契，合为六十七契，不但罢契居多，虽实契，洞任不过一常汉，有司莫重命令，各项禁条，时急举行事，甘结各契，而所谓有司不能通晓，以致生事，各契洞任，勿以常汉、贱隶为之，择差闲散中人可合者，似宜矣。惶恐敢达。上曰，此部官报于京兆之事也。容曰，此非榻前陈达之事，推考，何如？上曰，此生疏之致也。勿推，可也。上曰，政官三牌始入来矣。以监试官之故，彻夜不寐，事体未安，国纲不严，甚矣。监试官违牌者，当踏启字矣。容曰，玉堂有阙员矣。上曰，闵亨洙数日前入侍矣。已下乡乎？权爀亦在外乎？容曰，亨洙下乡，爀牌不进矣。玉堂只有沈星镇一人矣。上曰，若出副提学，则玉堂有二人矣。容曰，玉堂四人禁推矣。上曰，乃宋征启、尹心衡、兪健基、金相奭也。轮对官先退，可也。轮对官皆退。上曰，李光进谁也？容曰，李光运之同生矣。上曰，赵福命谁也？答曰，远命之庶弟矣。上曰，金致一谁也？容曰，左相之子也。上曰，赵伦谁也？容曰，赵傧之庶从也。上曰，申莹谁也？容曰，故相臣平川君之庶子也。上曰，监试官，得成貌样，诚多幸矣。承旨书传教，可也。传曰，尹敬龙之既已出谢之后，复事撕捱，径先径出，其涉寒心。兪健基则往事，今无撕捱之端，而每于馆职，撕捱为事，此何道理？尹心衡之其无撕捱之端，而前后馆职，终不应命，其在分义，岂敢若是？金相奭则顷者处分，不过饬励，今已往事，而若是违命，亦何事体？宋征启其所撕捱，极涉太过，则今于复授馆职，复事违命，岂敢若是？权爀则以不过饬励之事，若是撕捱，其在分义道理，俱涉寒心。尹敬龙、兪健基、尹心衡、金相奭、宋征启，并付过放送，从重推考，并即牌招察任。容书讫。上曰，金相奭付签者乎？容曰，然矣。上曰，闵亨洙在何处乎？容曰，其家在松坡仓近处矣。上曰，以榻前下教，闵亨洙别为催促上来，可也。〈榻前下教〉上曰，吏判李瑜还家调理事，分付，可也。〈榻前下教〉上曰，副提学前望，有尹惠教、李宗城、赵远命矣。吏曹参议牌招开政，副提学以前望差出，即为牌招察任，可也。〈榻前下教〉上曰，明日昼讲，以朝讲为之，可也。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

3月22日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈病〉。右承旨郑羽良〈奉命在外〉。左副承旨李重协〈病〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉郑夏彦〈病〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵汉纬启曰，明日国忌斋戒，明明日正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，明日朝讲时，两司当为备员，两司除试所进去未署经外，大司宪赵最寿，掌令李台征，大司谏李宗城，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以副应教尹心衡，校理兪健基，修撰宋征启，副修撰尹敬龙、金相奭牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，特教之下，岂容若是？只推，并即牌招。

○以大司谏李宗城牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○尹容，以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是一员，事体诚极未安，除试官试射进，以病受由及其他应頉外，他司坐起进、悬录及悬病人员，并从重推考，待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司堂上兪拓基、李箕镇启下之后，兪拓基则本无所执，而前后圣教严饬之下，无意承命，一向违召，李箕镇则别无辞避之事，而亦不一番参坐，俱极未便，并从重推考，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，今日朝讲，谏院无进参之员，今日政，新除授正言，待下批，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，今日朝讲讲官，不可不备员，今日政新除授，待下批即为牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书李瑜受由，参判未差，参议朴师正进，右副承旨尹容进。兵批，判书赵尚䌹将官试射南别营进，参判李箕镇病，参议金始㷜服制，参知朴弼正进，右副承旨尹容进。

○吏批启曰，判书病不来，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李宗城为副提学，赵明泽为应教，李命坤为持平，李光跻、金汉喆为正言，林象元为说书，赵远命为户曹参判，折冲尹就亳今加嘉善，中日片箭没技加资事承传，以洪圣辅为大司谏。

○兵批启曰，宣传官宋载恒呈状内，承重祖母年今八耋，方在委席涔涔中，无他救护之人，实无一时离侧供职之望，斯速入启变通云，亲病既重，不得察任，则宿卫之任，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○以权𢢜、尹惠教单付副司直。

○赵汉纬，以侍讲院言启曰，下番司书洪重一，连日入直矣。以身病陈疏受由出去，兼司书李周镇，以本职台谏，监试官进去，兼说书宋翼辉受由在外，下番将未免阙直，新除授说书林象元即为牌招，以为入直之地，辅德尹就咸亦为一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教赵明泽，副应教尹心衡，校理兪健基，修撰宋征启，副修撰金相奭、尹敬龙牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，并禁推传旨捧入。

○传于赵汉纬曰，副提学既已只推，即为牌招，使之入侍，朝讲渐晩，牌去来催促。

○传于赵汉纬曰，副提学李宗城既已承批，更无撕捱之端，朝讲时刻已迫，虽阙外陈章，申饬。

○以正言李光跻牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○传于赵汉纬曰，副提学除拜有意，昨既承批之后，更无撕捱此职之事，事体极为寒心，申饬。

○传于赵汉纬曰，今日已至昼讲时，事体极为寒心，儒臣数多，法讲其可废耶？政院，申饬。

○传于赵汉纬曰，昨已下教矣。政事今日亦差晩为之，牌去来催促，虽一人承命，则即令来诣阁门。

○赵汉纬启曰，朝讲为之事命下，而时刻已过，讲官不备，今日朝讲，何以为之？敢禀。传曰，停。

○传于赵汉纬曰，召对为之。

○传于赵汉纬曰，玉堂七员，而欲为朝讲，至昼讲时，停召对命下之后，入侍单子，尚不入之，事体极为寒心，此何事耶？

○李昌儒出使代，以郑夏彦为假注书。

○赵汉纬，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，数多诸执事，当以侍从人塡差，而曾经侍从，无职名人员，并令该曹，即为口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○尹容，以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监、把摠、哨官及禁卫营哨官等，依前定夺，以他员代直，出射之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，以统制使状启刑曹粘目，昌善监牧官卞晔移本府处置事，允下矣。卞晔时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今三月二十二日，幼学朴昌根称名人，自宣仁门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将李东春常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○赵汉纬，以侍讲院言启曰，本院下番司书洪重一，连日入直矣。以身病陈疏，受由出去，兼司书李周镇，以本职台谏，监试官进去，说书林象元才已违牌，兼说书宋翼辉受由在外，下番将未免阙直，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以兵曹言启曰，今三月二十二日，各厅堂下武臣等，朔试射时，训炼都监把摠崔锡胤未满四中，依例汰去，哨官郑运喆柳叶箭二中，骑刍一中，以矢数计之，则虽未满四中，骑刍例有倍画之规，今亦依例，勿为汰去，而至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，曾因黄海监司状闻，红牌放卖罪人朴枝茂，自本曹推核，则枝茂抵死发明，以黄海道谷山居人朴枝发之所诬告为言，而终不直招，故与所援人一番头面，在所不已，捉送之意，行移本道矣。回关内，前以此事流三千里定配于咸镜道德源府云，枝发既是红牌买去之人，则论以狱体，不可不一处查辨后勘断，朴枝发着枷押送之意，分付该道，何如？传曰，允。

○假注书李彜章书启，臣敬奉圣批，传宣果川铜雀里，行判中枢府事金兴庆所住处则以为，臣于日昨天书之降，未敢趋承，猥上请谴之章，冀收史官偕来之命矣。及奉圣批，不惟不赐允兪，十行辞旨，反复责勉，催臣入朝，敦迫益急，至以临轩以待为教，而使之听谕，臣于是，五情失守，四体投地，诚不知措此身于何地也。臣之情地，如或有一分仍冒之势，则初何以迸出为哉？念臣所遭，自有台劾以来，曾所未闻之丑蔑，非但在臣为没身之深耻，其贻辱辅相之位，莫此为甚，从今以往，臣不敢复以大臣自居，圣明亦不宜复以大臣待臣，此固事理之所当然，臣何敢诿之以药院之紧重，更起苟进之念耶？玆于隆旨之下，又犯违逋，辜恩慢命之罪，万死无赦，只自席稿涕泣，恭俟𫓧钺之加而已云矣。大臣终无变动之意，造朝无期，臣则仍留缘由，并以驰启，踏启字。

○尹容，以武二所差备官，以试官意启曰，一所录名之数，仅至一百馀字，本所录名之数，多至二百八十馀字，比诸一所，几至三倍，大凡武试之规，录名比他所偏多，则参量割移，均一分试，同时出榜，自是前例，今此两所录名，如是悬绝，故不得已其中八十字，划送一所，则多般推托，终不许捧，彼虽曰，私自移来移去，诚是法外云，而近来移送之规，已成规例。且柳叶箭虽为先试，一日所试，不过三十字，而来头六两一日所试，将不过七八字，以此较量，则殿试定限之内，决无毕试之势，而初试未毕，则殿试自当退定，如是之际，非但事体之未安，京乡文武举子之有弊，亦不可不虑，依近例分试之外，更无他道，本所录名中八十字，移送一所之意，敢启。传曰，知道。

○掌令李台征启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法，请李夏宅设鞫严讯，以正王法，请还寝泰积酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法，请李麟至绝岛定配，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉又启曰，新除授司谏院正言金汉喆时在开政府地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○传于尹容曰，都承旨疏批已下，牌招察任。

○都承旨洪景辅疏曰，伏以臣之夙夜奔走，前后四阅月矣。羸形残壳，澌铄殆尽，所恃者唯是些馀精神耳。近益销亡，多所遗失，不可不急图解免，以就调息，方俟长僚辞单之毕，为次第求递之计，即于意外，有知申之命，惝恍震惕，不知所以措躬也。今之银台，即古之尚书省也。六房之掌，畴非紧要，而一院之长，最号清华，苟非地望素重，才猷夙著，则莫宜居之，如臣庸鲁，百无一能，不过随行逐队，奉令承教而已。匪分恩资，已极侥猥，而不待政曹之通拟，特循序次而例陞，居然绝诸僚之席，而为迩列之首，私心愧恧，固不暇言，其为轻朝廷之名器，贻物议之嗤点，当如何哉？况臣迹孤性褊，不善俯仰，人微恩钜，易取颠挤，向来赵侹之事，即其兆耳。今若徒恃宠灵，冥升所愿，则上九之悔，势所必至，莫如谢玆近密处，以冗散随分效力，庶图报酬，是微臣区区自靖之义，而亦圣上终始令保之赐。玆敢不避渎扰，冒死哀吁，伏乞圣明，俯赐矜察，将臣职名，亟行镌改，以重官方，以安私分，则不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。

○司书洪重一疏曰，伏以王世子册礼顺成，庆溢宗祊，欢洽神人。况臣猥厕僚属之末，获陪岐嶷之表，区区忻忭之忱，实倍常品，仍念臣自三度习仪，日触冒恶风，重患感寒，实无起动之势，而大礼当前，不敢言病，力疾忍痛，仅仅参过，旋因僚员不备，仍因直次，所患诸症，趁不和解。且因飮啖失宜，脱着不慎，再感三感，辗转添剧，乍寒乍热，头疼如碎，素患关格之症，乘时添发，昼无所啖，夜不交睫者，亦已累日，而犹不敢为陈章请急之计者，不但以每每渎扰为惧，亦以东宫相见礼期日，似在不远，故必欲挨过时日，或冀少间，庶遂此昵陪离筵，更瞻睿度之愿矣。一日二日，有加无减，僵卧直庐，人鬼莫分，束带登筵，断无其路，若不及时调治，实有污秽清禁之虑，此实禁中诸人之所共目见者也。臣安敢假饰为也？玆敢倩人构疏，仰渎宸严，伏乞圣明，俯赐谅察，亟递臣职名，俾得以随便调治，获寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以天时叶吉，景运惟熙，惟我王世子钦受册命，正礼春宫，此宗社亿万年休祥，岂一世臣民福庆之涵濡而已哉？垂绝贱臣，一缕未尽，犹幸及此快睹，得伸攒祝之忱，是亦天地一大泽也。然而今臣神息已尽，徒一僵尸，终未能攀贺于呼抃之列，瞻望云天，独切感涕而已。惟是臣所被职名，是贰公之重也。所兼宫僚，又是少师之称也。然且跧伏草莽，偃息自在，当此大礼之时，亦不能积诚尽恳，以祈罢免，乃使朝仪不备，宫僚阙员，终至贻累盛礼，孤负圣世，臣罪至此，无所逃矣。此有司之所当即先劾正者也。伏乞圣明，亟赐镌削，仍令勘处焉。今臣既已癃废垂尽，无由得伸庆祝之忱于天陛之下矣。今于请谴之章，不敢不一陈将死之言，以冀圣明之垂察，其情亦戚矣。昔周、召之告其君，言皇天之命而戒之，曰无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼，曷其奈何不敬？于今圣嗣，新受命东宫，则又其所谓生子罔不在厥初生，自贻哲命，亦是也。其所谓惟休者，今斯庆之也至矣。若其惟恤，又将如何？其所以首先建极之本，殿下宜自知之，元良亦宜自求之，殿下作之于上，圣嗣继之于下，殿下于此，必对越在天，精一执中，一德不懈，以立人极，以授圣嗣所谓贻厥之谟，躬先率之，以燕翼子，为万世基本是已。其谓曰奈何不敬者，政为此也。此则殿下之所当体之者也。若言其功用，则臣于前日，敢以文王之事陈之，文王所以缉熙敬止，非徒言其于穆而已。是寔为至善之纲领，纯亦之本事也。思齐诗一篇，备言其功，而其无斁亦保一章，又乃其传神处也。故其下文，遂以肆成人有德，小子有造，以誉髦斯士为言，文王之所以作成斯人如此之盛者，政以此也。殿下诚以此成就圣嗣，圣嗣受之善继，以成大孝，其谓曰，罔不在初，自贻哲命者，又如是也。此则圣嗣之所当则之者也。臣窃伏惟我祖宗朝储嗣，凡在冲年之时，在下之臣，皆建请先设辅养之任，以成其保佑之道，其意亦可见也。呜呼，往年之事，尚堪言乎？小毖之戒，其可追乎？殿下于此，可无衋然而伤，惕然而警乎？此在殿下重加戒惧，内而克正阿保之任，外而克重宾傅之责，左右前后，罔非正人，无有邪气于其间，以之保佑无疆焉。其有务于惟恤者，又莫大乎此也。臣神识昏瞀，无所省察，僭猥及此，言不知裁。伏惟圣上，恕其愚而察其衷焉。答曰，省疏具悉卿恳。欣喜之中，所勉切实，深用感叹，可不服膺焉？今卿在乡，心虽缺然，其所未参则业亦知之者，卿须安心勿辞，其宜善摄。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰三月二十二日午时，上御熙政堂，召对时，参赞官尹容，侍读官沈星镇，假注书南德老，记事官金时粲、李成中入侍。上曰，玉堂进读。沈星镇读《纲目》四十三篇，自十一年春正月帝北巡，止分为九等。上曰，承旨进读，尹容读自十七年春三月，止二百六十五。上曰，注书进读。南德老读自二十一年，止以为市籴钱。上曰，上番进读。金时粲读自以方士张果，止礼部侍郞掌贡举。上曰，下番进读。李成中读自旧制考功员外，止题赞于厅事而去。星镇曰，敢因文义仰达。我朝待遇士大夫之道，本自优异，而至于侍从，则尤为自别，故决杖之法，不加于侍从者，盖为近君，而且所以养廉耻也。其意甚美，而近因朴师昌事复创此法，终有欠于待侍从之道，故惶恐敢达。上曰，国家用法，近臣、远臣，岂有异乎？还上等事，则侍从不为决杖，而若犯滥率，虽侍从亦为决杖，乃是旧制，非今始创为也。文官犯禁，则先自递归，而武、荫无势者，始为决杖，国法用于武、荫，而不用于侍从可乎？以今观之，轮对官召之即来，而玉堂则牌招不进，诚可寒心，玉堂未免自居尊大，推考，可也。〈抄出举条〉容曰，因文义陈达，似非推考之事矣。上曰，不然。侍从当守法，岂可滥率乎？星镇曰，如更集仙殿，禁奏祥瑞，禁锢酷吏子孙，皆明皇好处也。初则更仙为贤，而终惑于方士张果前后判异矣。上曰，太宗时十八学士，亦有登、瀛洲之语，名虽集仙，实是集贤，则亦何妨乎？张果入居集贤，而霓裳羽衣，初心不继，反不如不改集仙之为愈，予言虽似抑扬，实则然矣。星镇曰，以《诗》、《书》，赐吐蕃于休烈之言是矣。上曰，然矣。星镇曰，韩休拜相，玄宗言，吾貌虽瘦，天下必肥好矣。若好闻直言，则何至于瘦？外虽听从，想必厌苦而然也。然不惮吾身之瘦，而喜天下之肥，犹可尚也。上曰，历代帝王鉴戒，咸载此书，予以第五伦安寝与不寐，为有私矣。在利欲之中者，可以想像，玄宗在于利欲交炽之中，开元、天宝，判若二人宜矣。容曰，人君之容受直言难矣。不开言路，何以治国？玄宗之瘦，强听而然也。果能容受，则貌必不瘦，第五伦事，虽云有私，如此亦难矣。上曰，承旨所达最好，当各别留意，论第五伦事亦是矣。星镇曰，子夏言，纷华道德，交战胸中，故瘠矣。道胜而后肥云矣。玄宗多欲，自然貌瘦，若私欲退听，则天君泰然，心广体胖矣。去私工夫，加勉如何？上曰，当留意矣。贤贤易色，虽云语有抑扬，子夏有得而言也。萧嵩、韩休退，而林甫用事，众君子一小人亦难敌矣。张瑝、张琇事多可疑矣。容曰，死于其罪，则子虽复仇，是仇国家也。审素之死，似非受诛，《礼经》，父不受诛，许其复仇，胡氏之论似是矣。上曰，纲亦许之乎？瑝、琇流人，汪乃御史，我国若有此事，则将若之何？星镇曰，猪滩之战，我将有死于李守白者，后死者之子，杀守白于城中，而国家不杀云矣。容曰，若枉法杀人，则死者之子，义当复仇，不然则不可，礼设大纲，使时君与贤臣，引经傅义而论之，若断定立法，则无论勇怯，皆将复仇矣。韩愈有复仇议，其意大抵如此。上曰，殿中今之监察也。今若有此事，何以处之？此亦穷格之事，儒臣陈达，可也。张九龄、裴耀卿之间，将何居乎？星镇曰，法者国法，复仇者宜先告于国矣。容曰，此不成语也。国家岂许杀人乎？以此事论之，亦有加罪之意矣。上曰，注书、翰林亦陈达，可也。德老曰，小臣卤莽，无所知识，而第以胡氏之言，为得经意。礼曰，父不受诛，子复仇，可也。律曰，杀人者死，夫不受诛，即无罪见杀之谓也。盖圣人之意，若许复仇，人将倚法而专杀，不许，则伤孝之心，故丁宁其义于经，深没其文于律，使后世君臣，审其受诛与不受诛，得以引经而议之也。审素之死，既非受诛，则瑝、琇复仇，亦《礼经》之所许也。时粲曰，父不受诛，而子复其仇，若又杀之，则非劝人子之道，瑝、琇，以童稚之年，至诚复仇，岂可杀之乎？成中曰，韩愈复仇议，臣不能尽记，而大义则亦许复仇，臣常是之矣。容曰，复仇之文在礼，擅杀之法在律，欲使时君与经术之士，引经而议也。成中曰，纲言复仇，则笔法亦似许之矣。上曰，然矣。容曰，纲云以复父仇，笔法许之矣。时粲曰，上言杀张审素，亦似不当死而死矣。容曰，朱子褒贬予夺微意，在纲下得杀字，似冤之矣。星镇曰，人子之心，岂以其父之无罪有罪有间乎？容曰，不然。若其父有罪受诛，则其子虽痛迫，岂可复仇乎？上曰，然矣。容曰，刑曹放未放单子判下时，以放秩外，未点下者，皆仍为教，而放秩中，明汝三明汝三、金重万，所坐不重，而在于放秩矣。自上点下矣。上曰，二次判下，而夜亦为之，或墨污而然耶？容曰，判付以既放点下，则置之为教矣。上曰，二字脱漏矣。以既在放中点下，则置之为教，在字中字脱漏矣。此以古文样，悬吐见之亦难矣。星镇曰，朝讲令下，而玉堂无一人入来矣。上曰，尹敬龙之撕捱异矣。兪健基，亦然矣。星镇曰，其过有浅深矣。上曰，区别浅深，则浅者当递矣。星镇曰，赵明泽有病，春宫册礼，递兼辅德矣。容曰，落伤云矣。上曰，非无故违牌矣。星镇曰，金相奭有所执，尹敬龙撕捱似非异事。兪健基上疏后，当行公云，而有入直之意矣。又复如此，诚为过矣。上下番只有臣一人，法讲久停，诚可闷矣。上曰，李宗城、闵亨洙两人，咫尺前席，扶入其父，亲承下教，而若复引嫌，则将焉用之？李宗城虽不芥滞于闵亨洙，而以其后诸人之言引嫌云，本事则一也。开释之后，何可以枝叶事，复事撕捱乎？即今馆录方急，讲官不备，而李宗城熟于经筵，故特命差出，既有意，而不为禁推，亦有意矣。今乃必欲撕捱，诚为太过，朝讲命下，未免停止，其在事体，极为寒心，副提学李宗城禁推，可也。〈出举条及榻前下教〉时粲曰，臣数日内，将以实录曝晒事，出往江陵五台山，有禀定事，仰达矣。癸丑冬史官赵荣国，自江都曝史还奏言，《文宗实录》第十一编见落，取考赤裳、太白史阁形止案，则皆悬落字，而惟五台史阁形止案，不悬落字，日后五台曝晒时，史官草誊一本，而来到本馆后，各书正本，安于诸处为宜，自上令本馆，禀处大臣，启以依史官所达誊出以来上教，依为之矣。臣今当往五台，故更考其形止案，则虽不悬落字，而只书十卷与十二卷，而中间十一卷，初无所记，此处亦必漏落而然也。万一不落，则今番臣之进去时，当依前教，草誊一本以来，而第念事体有难便者，虽是一编而已。亦是实录，则束纳于卜中而来，亦似未安，又不可载以彩舆，未知何以则得当，似当询于大臣而处之，故敢达矣。上曰，何时下去乎？时粲曰，再明当下去矣。上曰，谓之脱落者近是矣。彩舆已还，而何以传来耶？时粲曰，自茂朱来，而驿路传致矣。容曰，若奉安于彩舆，则无异实录之下去矣。上曰，安于柜中，以马载来，何如？容曰，谕书亦纳于筒中，依此为之，使校生荷来，何如？上曰，此草本也。谱略洗草，亦用马駄，岂可为草本用彩舆乎？安于柜中，使校生荷来，可也。〈抄出举条〉诸臣以次退出。

3月23日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈奉命在外〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书南德老〈仕〉郑夏彦〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰斋戒。

○夜五更，月晕回木星火星两珥。

○赵汉纬，以影帧模写都监仪轨厅言启曰，本都监仪轨，今已毕修正，妆䌙以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兼春秋李善泰身病甚重，势难察任，今姑减下，其代令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○传于尹容曰，法讲因讲官不备，不得为之，而如此之日，亦有宾厅引见之例，明日来会事，分付。

○传于赵汉纬曰，召对为之。

○李重协以武二所差备官，以试官意启曰，上试官臣赵显命方带王世子宾客之任，大臣送言以为，傅宾客相见礼，定行于今二十六日，其在慎重之道，不可往来于多人聚会之地，自明日前期斋宿为宜云，今此监试之任，令政院禀旨变通，何如？传曰，令政院原单以入。

○洪景辅启曰，今下上言一百七十七张内，一百五十张，分下各该司，猥滥一百二十五张，叠呈二张，启字爻周次，还入之意，敢启。传曰，知道。叠呈一张，一体下该司。

○又启曰，大司成徐宗伋出肃之后，连呈辞单，无意行公，即为牌招，以为课试举行之地，何如？传曰，允。

○尹容启曰，大司宪赵最寿，持平李命坤未肃拜，执义朴弼琦武二所监试官进去，掌令李台征呈辞，李光运武二所监试官进去，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，领敦宁府事鱼有龟上疏到院，而以国忌斋戒留院之意，敢启。传曰，入之。

○答鱼有龟疏曰，省疏具悉卿恳。莫重将任，其何过让，卿勿过辞，调理行公。仍传曰，遣史官传谕。

○领敦宁鱼有龟上疏，伏以元良定位，册礼已成，宗社之庆福无疆，举国之蹈忭惟均，而区区颂祝之忱，尤倍恒品，仍念臣衰朽转甚，重任难堪，前冬沥陈血恳，冀蒙恩许，而其时批教之间，慰藉特厚，伊后赐觌之际，勉诲谆笃，惶感之极，不敢一向烦聒，开春以来，又值朝家多事，动驾频仍，顾念分义之重，思效奔走之劳，淹延时月，迄今虚带，癃病则岁益添增，军务则日渐坏废，丑拙毕露，罪尤层积，顷于临郊阅武时，圣鉴亦已俯烛无馀矣。驰马参见，全不成样，则将臣之体隳矣。行军部伍，亦未整肃，则统率之方乖矣。圣恩虽加涵贷，私心已极恧蹙，而为国者慨其师律懈弛，偾误是忧，怜臣者悯其残骸颓落，颠仆是虑，左右思量，其不可久冒重任也决矣。且臣劳攘之中，耳疮复烂，感触之馀，风眩添发，旧症新恙，一时交剧，转辗沈病，殆同尸居，全抛众务，益增陨迫，玆暴肝膈之恳，冒渎慈覆之下，伏乞圣明，俯垂谅察，亟许递解臣所带将任，以重国体，以安私分，不胜幸甚。

○申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官赵汉纬，侍读官沈星镇，假注书郑夏彦，记注官李善泰，记事官李成中进伏讫。星镇读《纲目》第四十三唐玄宗纪十一月赐朔方节度使，至十板。上曰，承旨读之。汉纬曰，臣失音不能读矣。上曰，注书读之。臣夏彦自突骑施读，至三十二板。上曰，兼春秋读之。善泰曰，臣犬马之齿，过六十矣。眼昏不能读矣。上曰，翰林读之。成中读终篇。上曰，玄宗，于上下篇，判若二人矣。星镇曰，初用张、宋辈则治，末用林甫辈则乱，此胡氏之言，正为人君觉悟处也。初则禁珠玉祥瑞，而终则尚侈靡求长生，一一相反于前后矣。汉纬曰，使明皇而识贤而用，必不至此，而出九龄而用林甫，则安得不乱乎？人主当鉴戒于用人之际矣。上曰，然矣。星镇曰，以林甫立仗马之说观之，小人之好欺蔽如此，谄谀之说日进，而谠直之言不闻，则虽欲不乱，得乎？汉纬曰，大奸似忠，如林甫者，人主何以觉之，人主明于进贤退小人，然后可以为治矣。星镇曰，张说，初进封禅之说，而谄言渐进，人主孰不知直言之为贵，而直言厌闻，逊言喜闻，故一番二番，浸渍渐入，至于封禅、求仙、事神等事，而无不为矣。以十七板玄元皇帝事观之，尤可信衰乱之征，若大明中天，百怪咸服，岂有如此神异之事乎？玄宗诞妄，故其梦亦如此，至于拙宝符事，而诞妄极矣。上曰，尧、舜率天下以仁，而民从之，桀、纣率天下以暴，而民从之，玄宗亦率天下以诞妄，天下亦安得不从乎？高宗思贤，则梦良弼，唐玄宗明皇思长生，则其梦如此，所谓如影响者矣。星镇曰，以此见之，人主至诚求之，亦可得如傅说之贤矣。上曰，玄宗大是两截人，最后华清游时，至于躬自击缶，玄宗非玄宗，故为此矣。星镇曰，迁蜀之时，弃宗社而率贵妃兄弟，岂有如玄宗者乎？上曰，以年为载者，何也？安禄山事，尤怪骇矣。岂有待胡人如此乎？其昏谬如此，而犹知吉温，谓不良人，吾怪其独能明于此耳。星镇曰，此犹见其有本心之一端，然知其不良，而竟用之，何贵其知乎？上曰，牵于李林甫而用之，此则异于自家用之。汉纬曰，人贤愚，岂有古今，君子小人，何代无之？此在人君之鉴别耳。苟有学问工夫，则岂为魑魅所欺乎？若玄宗者，无工夫而然矣。上曰，然矣。星镇曰，闻空中神语者，岂有此理？至此而玄宗之虚妄尤极矣。上曰，玄宗亦岂专然为虚言哉？此必其心，先流于诞，而其耳恍然，若有闻彼其身，自亦见欺者耳。星镇曰，鬼神诞妄，稍有识者知之，而玄宗之愚暗如此。上曰，玄宗事，皆不足道，而豢养禄山者，尤怪异，岂其昏迷至此乎？星镇曰，此亦运气所关。上曰，岂可诿之于运数乎？此在君上矣。星镇曰，圣教至当矣。立李靖庙事，亦见欺甚矣。上曰，至此则玄宗，不可以恒人责，虽过于此者，亦可欺矣。星镇曰，靖、𪟝等，亦名臣，岂见于禄山之梦乎？上曰，往牒帝王，鲜终者何限，而尤怪者玄宗，如开元前后为二人矣。诸臣退出。

3月24日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈奉命出使〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书南德老〈仕〉郑夏彦〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○昭宪王后忌辰，自辰时至午时，日晕。

○尹容启曰，明日朝讲时，两司当为进参，而无行公之员，除在外试所进去陈疏留院未署经外，呈告未肃拜人员，并待明朝牌招，以时推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于赵汉纬曰，召对为之。

○赵汉纬启曰，明日视事，取禀。传曰，只朝讲。

○洪景辅启曰，大司成徐宗伋昨日违牌，无意行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今三月二十五日禄都目政事为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李重协曰，大臣、备局堂上引见。

○李重协启曰，今日宾厅来会，出于特教，而堂上进参，只是二人，事体极为寒心，除应頉外，悬病人员，并即牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○传于李重协曰，兪拓基才已出牌，而有可问事，牌去来催促，使之入侍。

○李重协启曰，今日宾厅入侍，两司当为进参，而两司多官，或在外、或未署经、或试所进去，或未肃拜、或呈辞无进参之员，除在外未署经，试所进去外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○以持平李命坤，正言李光跻牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○吏曹口传政事，兼春秋金廷凤。

○兵曹口传政事，副司果洪尚寅、许沃、金箕锡、闵珽、姜必庆、任珖、李善行、尹得征、蔡应福、宋宅相、朴瑗、吕光宪、李箕献、许锡、李时熙、赵泰彦、尹兴茂、南泰齐、曺命敬、李大源、赵镇世、赵荣国、李显望、闵墡、李性孝、权賮、金宗台、申致谨、柳时模、徐命杰、权赅、南泰良、朴弼载、韩亿曾、金光世、李硕臣、金尚迪、南渭老、韩翼謩、权宏。

○李重协，以备边司言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○尹容启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○赵汉纬启曰，玉堂备员间，视事頉禀矣。玉堂既已备员，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○二十四日辰时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍，左议政金在鲁，右议政宋寅明，左参赞赵显命，刑曹判书宋真明，副校理沈星镇，左副承旨李重协，假注书郑夏彦，事变假注书朱杞，记事官崔益秀、李成中进伏讫。上曰，今日使之来待者特教，而备堂多不入来，事体极寒心，牌去来，申饬。在鲁曰，日间朝昼异候，圣体若何？上曰，一样矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。王世子气候，若何？上曰，连为好过矣。上曰，今令卿等来会，明日法讲相值，则不得从容故耳。在鲁曰，相见礼定于二十六日矣。其仪注见之，则依庚午例，而师傅、宾客相见仪注，自在《五礼仪》，内严外辨，弼善跪请者，何也？而此以中官为之者，未知也。上曰，大者自依庚午例，弼善入之后，亦中官入之，岂中官公然入乎？依《五礼仪》为之宜矣。在鲁曰，仪注迎送一节，一时再拜，与先后再拜，皆疏略不可知，临时可行乎？仪注不分明矣。上曰，君师父一礼，君父动驾时，秪迎之节，亦拔之，此可临时变通矣。在鲁曰，延送之节，临时变通好矣。而拜礼则宜预讲矣。上曰，师傅后宾客先，师傅处顿首，宾客处拱手，礼则然矣。在鲁曰，明日行为次对矣。下教如此，故今来会，而别无紧急禀定者矣。上曰，次对才为之，而其中有即宜举行者矣。

○在鲁曰，今番进香冬至使先来，一时同来而，四人中，只一人入来，极为寒心。上曰，昨年冬至使先来，亦一人来矣。在鲁曰，在前因实病落后者，或有之，而不过一人，今则两行多人，或落于湾上，或落于中路，此莫非国纲不严之致矣。上曰，古则法严矣。尝见李时皇，以笃老而能入，来近则懈弛成习矣。在鲁曰，落后者并令攸司，各别科罪，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉在鲁曰，近来国纲不严。凡事懈弛，进香事表咨文改修后，初八日查对入送，意谓当日可以安宝矣。初九日以补昼终日，初十日动驾还宫后，方更入启以下，十一日始离去云，在时已不免迟滞，而若罔夜驰去，不过四五日可到，而观十七日使臣状启，则表咨文，尚不来到，等待留滞云，其后又尚无秪受越江之消息，禁军稽缓赍传，诚极痛骇，回还后，令兵曹各别重治宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，如状启禀定等事，胡大事也。筵中从容讲治道好矣。上曰，岂在簿书之间乎？寅明曰，近来纪纲之懈弛，殿下常忧之。诸臣亦岂不仰体乎？备坐岂有不可为之日，而诸堂故不来，日日草记难，无端中止亦难，故不能数为也。自上若欲立纪纲，则必先于尊体统，向者李瑜虽言有病，不是大段，而自上遽以面谕召之者，已不知其必可然，而既到阙外，承旨以病微禀云，自前在阁门外，有急病者，虽有微禀之例，此则既到阙外矣，又何为之禀乎？其时当该承旨，推考宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，兪健基事，亦怪异矣。然而若果有难安之实，则虽预设朝讲，岂可出乎？此等事，徒渎朝体，不必如此矣。上曰，李宗城、吴瑗事则然矣。健基则何知其不来也？寅明曰，宗城与金若鲁，今相释然云矣。上曰，如是乎？宗城于薇院，则似不出矣。在鲁曰，薇院副学何异乎其间，不过数日耳。上曰，吴瑗不过以有弊言之。寅明曰，赵珽之言甚可畏。上曰，如赵珽之言，何足取信乎？今虽放副学，又必不出乎？寅明曰，臣意则今姑许递副学，而令出备堂，似好矣。上曰，近来廉隅太胜，大臣既请递，则必不行公，递职放送，使之专意备堂之任，可也。〈榻前下教〉

○寅明曰，近来公议，臣虽不知，以事理观之，亦岂有不知，若有枉法循私者，别宜致责然后，群臣知所畏矣。上曰，近来铨官，若欲随事申饬，则将无为政之日，然大臣既已开端，事当举直措枉，日昨筵中，丰原峻斥李潝则不以李潝为非者，虽难枳塞，岂可遽拟于谏长之望乎？在鲁曰，当日筵中，盛有非斥之言，则旋拟谏长之望，臣于私室，亦言其欠稳，而或意铨官之不及闻矣。上曰，岂有不及闻之理乎？显命曰，不及闻，亦不难矣。上曰，下教之后，不可如是而止，当该政官推考。〈抄出举条〉星镇曰，不有公议，铨官骇然矣。

○在鲁曰，上敕动静，终不详知矣。上曰，病则似愈矣。在鲁曰，不知其后又何如？郑羽良自黄州，追至平壤云，必有指挥探知之事，而第甚沓沓矣。状启则似不欲为，必待其上来可知，而欲待其还，呈奏咨文，则恐后时矣。上曰，今则奏咨文不紧矣。寅明曰，臣意亦然矣。在鲁曰，其本情，必欲瞒我人，是未可知。

○在鲁持状本进伏曰，此是全光监司徐宗玉状启也。成均馆奴婢贡规，与他司奴婢，本无异同，而乙卯年间因大司成闵宗道所达，以本馆需用之窘乏，以独定以二疋之役，以致逃散相继，元数渐减，揆以事理，亦甚偏苦，故宗玉曾为大司成时，以依他司奴婢收贡，以开还现之路，陈达庙堂，覆奏许施，而其后又以待年丰，多数现出后施行之意，更达蒙允矣。及其下往湖南，另加刷出新现之数，殆与旧奴婢数相当，故一依各司奴婢例，奴则一匹半，婢则一匹，直为行关收捧，此自是古规，又已经禀施，而或虑本馆之不许，有此状闻矣。各司奴婢一也，而贤关何可独异乎？一依曾前定夺施行之意，分付本馆及本道，何如？寅明曰，臣意亦然，以此定式施行好矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○在鲁曰，此又宗玉状启也。业武玄贵凤等五人，上言以为，与泰仁人郑时亨相讼，而时亨压良为贱，累讼累败。又起讼于泰仁，泰仁偏听其言，捉囚未及原情之讼只云，而缕缕称冤，乞捉致对辩于京司，故掌隶院覆启移牒，使之捉送，而此讼泰仁县，既已论报监营，决给于渠边，而渠不知其已捷，或恐其见落，有此径先越诉，捉送一款，今无可论，而外方讼只之京司推捉，大有民弊，故自前朝禁至严，此后外方讼只，勿为推捉京司事，请令庙堂，更加申饬矣。此事既有朝禁，如非别样大事，不得已者，则不可续续捉致，该院堂上，从重推考，此后更加另饬于词讼衙门，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○又启曰，今二月二十一日召对时，承旨金若鲁，以南汉军饷移转畿邑者，朝家既定分数，故诸邑或有毕纳者，而骊州、交河两邑及庆安驿，独无一石来纳者陈达，则自上有令备局，查问勘处之教矣。依上教发关查问，则金若鲁递归之后，骊州则捧纳六十馀石，而未捧尚为二百馀石，交河、庆安则尚今全无所纳，其在饬励之道，不可无罪，虽经赦令，该府当问而处之，拿问宜矣。但拿问守令，毋得径先出代，既有先朝受教，而骊州则尤以数递，已成弊邑，李义丰善治，不可递易，勿为出代之意，分付该曹，何如？上曰，拿处则出代乎？在鲁曰，该曹或然矣。上曰，此为作窠阙耳。依所启为之，可也。〈抄出举条〉

○寅明曰，臣前以守令事，有所仰达矣。自上初无至诚求治之意，则无可言，如欲致治，则即今人心世道，不可轻议大变动，只当专意于择守令一事而已。戊申以后，圣上屡有申饬，故不无其效，今渐不然矣。然三百馀邑守令，诚难一一择送，其要又在于择监司，而向来赵显命，以监司必用荐郯gg剡g事，陈疏为请，姑未回启，然其言诚好。盖近无台阁，不合者，未必纠举，人皆嫌避怨谤，谁肯明言其合不合，则设或不得人，君上何由知之乎？若以才谞可合方伯者，别为抄荐启下，以为轮回差送之地，则必有所益矣。上曰，备荐大臣也，备望亦大臣也。拟望时善为之，可也。寅明曰，拟望亦有自铨曹为之者，且论荐与拟望，虽一人为之，而不得不异者，荐出于暂时，望拟于持久，时之暂久而心之谨忽殊，谨忽殊而公私分，所以异也。在鲁曰，择守令，为实效矣。显命曰，荐主连坐之法，今渐寝却，戊申、己酉年自上申饬，则南行中荒唐者，不得荐，岂不效乎？此为要道矣。上曰，其时大臣，有以荐主罢职者矣。寅明曰，赵道彬也。上曰，今以犯越事有三事，注书出取原书启以来，杞出取以进。上曰，其一，敕使数来，而此久寂然，则所谓奉行皇旨者，太近虚疏，其一，我国亦经大霈，其一，若久弛则与夏享誓戒，将相值矣。真明曰，此则举条下后，可为之事也。上曰，虽非举条，亦可为。在鲁曰，必待举条，未晩也。上曰，贷死毋伤，而放之则为难矣。寅明曰，臣才以要切事仰达，而不蒙发落矣。上曰，请荐乎？若荐则几员为之，又可使各荐几人耶？寅明曰，正卿以下，皆入于议荐之中，非时原任则似不可荐。在鲁曰，大臣岂可独荐之乎？若荐则使正卿以下，广询博采，可也。寅明曰，可为者入之，不可为者不入，可为者岂能多乎？上曰，两大臣之意有异乎？在鲁曰，臣意则终归文具，亦恐有窒碍矣。寅明曰，然则退与僚相，复与消详回启，丰原之疏可乎？上曰，丰原以为必可行，而请之乎？显命曰，臣以为可行也。星镇曰，古则为监司者，一时不过十馀人矣。寅明曰，洪万朝、李世华，皆为八道监司。若其极择，又何多乎？在鲁曰，有声望者，则为堂上，一二月，亦拜监司矣。寅明曰，非为论资级久近也。在鲁曰，若此者，又何待于荐乎？显命曰，近来非庙荐，则干请者盖过半矣。在鲁曰，显命不经铨官，故其言如此矣。显命曰，过半之言，虽若过矣。然昔先正臣朴世采，上书肃庙朝，其言如此，今之世，又加远矣，岂不然乎？兵曹参判李箕镇追后入侍。上曰，宰臣之意，何如？箕镇曰，臣方追入，有难臆对，而大抵我国事，议时虽好，毕竟归于不能行，今虽为荐，不过用之于一二窠，后遂废却，则岂不为文具乎？守令荐法，先为各别申饬则好矣。寅明曰，凡事以文具为之，则为文具，以实心为之，则有实效，初无定形矣。若妙选群臣，参之殿下之明监gg明鉴g，停当置之，轮次为之，则虽十年之间，亦必有效矣。在鲁曰，然则庙堂或议抄耶，或各荐耶？上曰，各荐则六曹为之耶？真明曰，受荐则易有私情，不如聚会庙堂，博询而择之耳。在鲁曰，为庙堂者，岂必胜于正卿者乎？堂上以上，至于百数十人，非不足也。限正卿使之为荐宜矣。寅明曰，臣意虽正卿中，可合者，亦当入于荐中耳。上曰，如此则以正卿而或入或枳，非待重臣之道矣。寅明曰，人才各异，虽不入于此，岂有可歉者乎？显命曰，此非可论于筵席者耳。上曰，若重臣则大臣论之，以为某可为某监司，某可为某监司，则可也。而若见枳于此，则岂有重臣，而不可为监司者？不可为监司者，可置之六卿之列乎？在鲁曰，圣教诚然矣。上曰，依秋判言，如抄御史例抄入，而以备局抄启为名，可也。〈抄出举条〉

○寅明曰，臣于前日，亦以都民疾苦，有所仰达，而第外方十室之地，有道臣、有守令，可以轸念，而都民是国家根本，数过累万户，而别无主管轸恤之人，如非君上垂恤，庙堂加意，则都民将何所恃赖乎？上曰，前日权以镇以为京民可憎，此其乡人，故言如是耳。寅明曰，今以平市提调状报观之，动驾时法鞍所用，水牛皮一张进排，情债钱至捧一百五十两云，此乃中人一家之产，以此推之，其他可知，都民何以支堪乎？司仆下人，今方囚治，而官员亦宜论罪矣。上曰，水牛皮一张，岂至是乎？极为骇然，若无现发则已，已发之后，不可不严惩矣。在鲁曰，郞厅摘发拿处，何如？上曰，依为，而内司卜则内乘，外司卜则佥正，以当该官员书之，可也。〈抄出举条，出朝报〉寅明曰，大槪贸易一款，最为市民难支之巨弊，圣上虽视以该司之循例进排，不难于取用，而该司必令市民得纳，市民急于免罪，何暇计价，收敛各人，厚价贸纳，而该曹不过以略干价塞责上下，一物贸纳，所费无节，以此渐至于破产，圣上知此事状，御用不得已者外，宜有参酌，且尚房、户曹，有物力工匠，可以用工造作者，不复侵责于市民，而为过滥之弊，何如？上曰，若知其过滥，则虽枭首之律，岂不可施乎？该司该曹，宜申饬而贸易事，亦当留念耳。在鲁曰，或值未宁之时，而有所思之物，则岂可他计乎？上曰，此亦甚多弊矣。在鲁曰，前年影帧所奉梧桐木筒甚长，以全木求之，市民竭死力而得纳云矣。上曰，我国市人奇特矣。凡有求则无不得矣。在鲁曰，日昨金带，自上急促其日子，则诚难及造，不然则造纳为宜，而亦令市民得纳，市人渴求有处，厚价觅纳，而户曹给价之例，至为零星云，此是国家与民交易，而勒买之也。岂其可乎？市民之怨咨无怪矣。上曰，此予曾所不知者也。自今此等物，勿责市民，自尚方造纳事，分付，可也。〈抄出举条〉

○上曰，备局回启，大臣自为之乎？向者灵城言，古则为之，自某大臣废之云，近来则为之乎？寅明曰，大回启则自为之矣。上曰，大臣之责，理阴阳顺四时，如政府，听事时未可必，而小事岂必自为之乎？寅明曰，小事多分排，大事然后，自为，而诸堂皆带剧务，易致迁延，故多自为，而重事，以一堂上所见为之，似疏率，故稍重者，则对面时，以如此回启之意言之矣。备堂中尹淳方在，而常有去意，其人非可使之在乡者，如赵明翼、柳俨之类，亦岂可仍一事，而终弃乎？申饬使，使不复撕捱宜矣。上曰，申饬，可也。寅明曰，尹淳知制教，文臣月课等事，皆废不为矣。显命曰，方一足入，而一足出矣。上曰，宰臣才自北关来，兪拓基亦似有去意矣。今入来乎？注书出问，几人承牌，与之偕入。杞趋出复命曰，兪拓基一人入来矣。拓基追入侍。显命曰，兪拓基与李箕镇，皆有去意矣。上曰，请浴者殊常，故不许之矣。以世禄之臣，出身事君，而若山林高蹈之士，何哉？赵最寿方在京乎，无官乎？寅明曰，大司宪矣。

○上曰，诸臣有可达者，达之。显命曰，臣方待罪惠厅，顷者大臣，以忠清道沃川大同木烧火酒幕者陈达，荡减已下，举条当奉行，而若知其明白被烧，则岂可再征？大臣之言，固有意见，而但无于前之事，自今开例，则次次引例，终成无穷之弊。臣亦非有必捧之意，而今若荡减，日后若有监色辈，自为盗窃，故烧人家，称以被烧，而欲援此为例，则将何以别白乎？寅明曰，堂上之不欲开例是矣。然以朝家大体言之，则既明知其难捧，何可过虑后弊，而全无宽减之政耶？日昨礼山仓火烧事，以不可轻议荡减为言，盖虑侥幸，而此则既是五六年前事，臣于路上，又目见其火烧馀木，若不为荡减，则守令必虑自己解由之见拘，不恤民弊，而终必至于再征，非所以示朝家德意，已荡减之后，今何可还收？然荡减而无严征，则诚无以禁奸，其时监色，则宜各别重究矣。显命曰，若海路则固非人力所可为，而陆路则苟能省睡警备，岂致失烧之事乎？上曰，大臣陈达已减矣。岂可复改乎？显命曰，若难收还，则监色严刑远配，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○显命曰，户曹渔盐价移给事，既有成命，而朝家事，一番开路，仍成谬例，此甚可悯，若以户曹之不足，或贷或给，未为不可，而若以庚戌、癸丑前例为言，则便成每年施行之例，决难奉行矣。上曰，此为补不足之意，岂必持难乎？显命曰，若教以补不足给之，虽今明日当送之矣。臣之所重者前例耳。上曰，卿厌其为例，若有加定之法，则将何以为之耶？显命曰，不得其职则去，臣当以去就争之耳。上曰，姑以今所达，出举条行之，此后事，徐议为之，可也。〈出举条〉寅明曰，成均馆等处，亦尝有差下之命矣。上曰，其时工判，以下教，只给三寺，甚沓沓，至今惠厅，谓若授教者然，尤岂不沓沓，养士持教，不可不给，今则各司裁减，惠厅堂上，方入筵中，随其中最可闷者，给之好矣。显命曰，赈恤、常平合为七万石，若欲尽为未遑之事，必将无数，待凶续续给之则似可矣。上曰，流给，亦何伤也？

○真明曰，顷以黄海道罪人金必良更查启本，有登对时，禀处之命，故前日持入，而自上，以应湘之为必良继子，的实与否，更察陈禀事下教矣。其时道臣，适方入侍，下询处之，何如？上曰，卿等方皆入侍，若曰有维轻之议，则当于此时，有酌处之道，不然则当入启覆矣。在鲁曰，若是杀父兄之仇，而过四十年必复，则犹有可尚，今谓四十年前通奸其妻，而白昼戕杀，既不可信，亦无可原之道矣。拓基曰，设令有奸情，真如渠言，四十年居在邻境，而无一言，今始潜嘱将校捉去，而白昼刺杀于官府中，则揆以法意，无可容贷，况且应湘之为其养子者，考渠户籍，而不入于率下，自初检至亲问，渠又以无子样纳招，尤不可信矣。显命曰，其时臣为秋判，原无此言，其后追呈者耳。上曰，丰原以其时秋判，文书糊连上之矣。寅明bb曰b，大辟岂可轻议容贷乎？上曰，其人何如？拓基曰，壮大有膂力。上曰，为人不良乎？拓基曰，白昼拔刃于官门不远之地，岂庸孱人所为，为人甚狞悍，观其意若慷慨，视死如归者，而无一毫持难之色耳。在鲁曰，海西人心狞悍，视杀为寻常事，此若容贷，则后弊无穷矣。上曰，入侍诸臣之bb意b，何如？箕镇曰，圣上每于刑人，辄有矜恤之意，好生之德，孰不钦叹，而但其被杀者，尤矜之然后，圣德益大，虽不知其本事，决知其不可容矣。上曰，儒臣其时入乎？星镇曰，臣于其时，以以法处之之意达之，而以盗贼疑之矣。上曰，更问可乎？在鲁曰，更问则易以生心矣。上曰，卿等所见皆同乎？拓基曰，海西人心狞悍，杀人之狱，倍于两南，此若容贷，后弊诚大。且国家用法，当出于一，而使信于民，今若又有人，白昼杀人，而自以为其妻被奸，故杀之云，则将如之何？欲杀之则与所以处必良者大异，复贷死，则杀人者，必将随续，而不可禁，法何以见信于民乎？寅明曰，杀人大辟，只以无词订自明之言，轻许放释，则其弊无穷，此臣所以自初争执也。在鲁曰，虽真以为有奸情律文，非奸所见捉者，则亦依杀人常律，况非奸所，而在四十年前者乎，决不可容贷也。上曰，卿等之言如此，则入于启覆中，可也。〈出举条〉上曰，李箕镇何官乎？在鲁曰，兵参也。上曰，进伏，箕镇进前伏。上曰，自北来后，不得见矣。李宗白，还后无他事，己酉水灾，虽数十年有难开恳gg开垦g云，今何如？箕镇曰，沙碛最多者问之，则皆云己酉川破，如此者非止数十年，将永废者甚多，若可用人力者，则亦几尽开恳gg开垦g矣。其处古老，皆以己酉谓若开辟，其时国家，尽力救之，故其民皆感颂恩泽矣。臣初到任，闻士民辈，以所下御史宸翰，欲刻石云，来时已入石矣。宸翰非可家置者，欲刻印各藏者，非可禁，故任置，而于此亦可见感祝君恩之心矣。然譬之如父母之bb于b骄子，望恩太过，亦还有弊矣。上曰，此王化远地，生民休戚，若何？箕镇曰，北地人心甚朴，若善入则至死不变，而误入则亦死而不悔，官长校、军民辈，多沈深有气力，自国家若善导，则可得力于缓急耳。郡邑在京绝远，故仕路有势力者，皆不愿，辄不择人，既去则不但京城远也。营门亦多绝远，治绩能否，民情苦乐，有难详知，故往往多放肆者，小臣待罪时，不法之类，自然有被捉者，方在治问，而其意必谓前官亦然，前前官亦然，邻官亦然，何独于我如此，其称冤，亦不怪矣。六镇守令，文武交差之法甚好，而近则只武人专往，武臣亦岂皆贪污，然饬躬之道，自与文臣异，又其侪辈，互相掩匿，如吉州、庆源、稳城之类，以文交差好矣。显命曰，以武为之，犹可择也。以文为之，最下者往，宁不如武之择差也。上曰，以文差送事，右相亦曾以为，似补外不奉行矣。寅明曰，臣意则有偏论之世，此等之政，行之为难，安知不以为出于恩怨也？箕镇曰，自朝家，若令依出疆例去之，则虽令如臣者往，岂不乐赴乎？为人臣岂可择燥湿乎？上曰，官长不好乎？何为厌避也？显命曰，其中亦有稍胜者耳。上曰，卿等必请文臣李匡德在时顿胜乎？箕镇曰，匡德在时，采参绝矣，才归而即有之矣。上曰，其效非独甲山，亦及邻官矣。箕镇曰，试官最难得，南关之官，或送于北关矣。上曰，向来思晟为兵使时，请近来文臣不仕者，差送六镇，此固滥矣，而若右相事则吾不知矣。以所不疾者送之，则何患乎人言乎，寅明曰，此难矣。李德寿曾以韩师得为甲山，其时亦或有言矣。上曰，宰臣当铨官，则可能为之乎？箕镇曰，臣何敢当铨官，亦何能为人所不能为之事乎？上曰，六镇皆同乎？箕镇曰，庆兴之地，最难堪，为守者，皆有自暴之心矣。上曰，至于如此乎？真明曰，地尽头也。上曰，六镇守令，今何如？李玕善为之乎？箕镇曰，能执法矣。上曰，闻李宗白之言，亦言其有威矣。李廷彬则尝以为太弱无威，未知何如矣？今闻其善治矣。寅明曰，李廷彬、李昌寿皆臣掌铨时所差，而朴东枢，曾为三水府使，亦善为云。上曰，此戊申为继援将者乎？箕镇曰，递来既久，无收用之事矣。上曰，急则用之，缓则治之，可乎？分付该曹，收用，可也。〈出举条〉

○寅明曰，前理山郡守林光弼清白苦节，朴师洙以冰清佛慈，为上考之目矣。上曰，岂能至于是乎？真朴师洙之言也。此为谁家人乎？寅明曰，曾经亚长者矣。癸丑之凶，几致饿死，自赈厅给干粮，仅得全活，其前亦屡经郡邑，而其贫如此，则清操可知，朴师洙状启覆奏中，既以移付京职为请，当初励廉之时，尤宜各别奖用，待当窠即为拟差事，申饬铨曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○箕镇曰，向来绣衣所达，臣痛恨于李寿海者非实状，盖臣于赈政，以其距营下绝远，寿海处地，异于凡宰，故为砺他邑，致察太苛，以文书间事，并与富宁，而推论监色，不杖而放，又以民情之惜去，至牒备局，请限毕赈交龟，其非出于痛骇可知，此欲一番陈白而未果，今仍守令事，而及之矣。寅明曰，李箕镇所论李寿海事，近于分疏，李宗白所达，果有爽实，则疏陈，可也。而筵奏未免猥屑，推考，何如？上曰，此虽非救解，而大臣之言是矣，推考，可也。〈下段出举条〉上曰，李寿海事，金汉喆大以为非矣。李晩白则宰臣之意以为杀之，毋惜乎？箕镇曰，臣以为犹有可生之道，躬犯之百姓，或至免死，则官长可独死乎？在鲁曰，官长、百姓同罪矣。寅明曰，一低一仰之间，皆为有弊，若只罪官长，则民皆欲逐官长，而故犯，只罪百姓，则官皆恬不为禁矣。上曰，比诸郑渊，则何如？寅明曰，渊则见捉尤多。箕镇曰，官婢交送𫍲人者，未必渊所知，而参则彼此同也。上曰，许㙉则烹之，可也。向宰臣所谓已甚者指此乎？箕镇曰，情状痛绝矣。上曰，卿比李晩白加疾之乎？箕镇曰，家价持去云者，办然不成说之语也。

○上曰，兪拓基进来。拓基前伏。上曰，海西唐船水使区处事，卿知之而来乎？曰，臣临来时，回启始下，故未及讲定于水使而来矣。第以港口何者为紧，何者为歇，守当几人，轮番当几人，发关问之矣。水使所报，臣上来后始到耳。上曰，当定军官守之乎？寅明曰，岂可以军官尽守之乎？拓基曰，臣在京时闻之，犹以为寻常矣。亲见则极可忧也。大抵海西沿海各镇，彼人渔采无常往来，而边将力弱不能禁，又或哀乞，使去而去后，则始以猛加追逐为报，此事诚大可忧矣。上曰，岂至哀乞乎，彼人有下陆者乎？寅明曰，海边人毡毛等物，家家皆有之，此其为交易可知也。拓基曰，海边荒唐，船可泊处，无虑数十处，而以沿海各邑及水营形势，何能禁止乎？寅明曰，忧莫大于水路，而海西水营之虚疏如此，朝家宜有此处之也。既置水营于瓮津地，则或以瓮津一邑，依独镇例，专属水营，俾成重镇貌样，可也。而此为变通之重大者，故难之耳。上曰，既闻其大略矣。兪拓bb基b又习知其形势，庙堂与之消详变通，可也。〈抄出举条〉

○拓基曰，又有可忧者，罪人之编配者，多聚于白翊、椒岛等处，不无仍之生患之虑矣。上曰，湖南亦言罪人之多，何为则好耶？寅明曰，此等咄嗟之间，分人兽之境，亦不可不虑也。箕镇曰，白翊等地固可忧，而罪人又多聚，合有变通之道矣。上曰，此则非可出于举条者，庙堂知而为之，可也。

○上曰，俄问丰原言矣。两臣果皆有去意乎？若以予为不足与有为则已，不然岂可无端去乎？庙堂宜为申饬矣。在鲁曰，岂其必去乎？上曰，顷者，申饬备堂，意亦有在矣。拓基曰，圣教及此，惶恐无地矣。臣之向来请浴，为水土之疾，而咫尺天颜，岂敢有所隐乎？臣之四寸故正郞臣学基，情同兄弟，闻讣于海西，及上来则已葬矣。其实欲一省其墓，而有此请矣。寅明曰，兪拓基以私情事，陈达筵中，极为猥屑，承旨宜请推，而不即请，入侍承旨，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉重协曰，臣欲达而未及达矣。兪拓基筵中所达猥屑，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉重协曰，前日备忘记，有誊上之命，今誊来矣。上曰，召对时当下教，所誊备忘先上。重协出袖中而进。上曰，虽送禁军，今月内不可往乎？正法者在平壤乎？在鲁曰，受誓戒在再明矣。今日问之，明日，仰达矣。上曰，今则稍缓之亦可也。寅明曰，今则行祭前，无行法之势，姑缓之毋伤耳。

○上曰，法讲久不为之，极为寒心，禁推玉堂，并付过放送，仍即牌招察任。〈榻前下教〉星镇曰，闵亨洙亦宜一体牌招矣。上曰，牌招。诸臣以次退出。

○辰时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官尹容，侍读官沈星镇、闵亨洙，假注书郑夏彦，记事官崔益秀、李成中进伏讫。星镇读《纲目》第四十四，自七载，至武库火。上曰，下番读。亨洙读，自安禄山，至鉴哉。上曰，承旨读。容读，至第三十七板。上命少退，良久复入侍。上曰，翰林读。成中读终篇。星镇曰，第四板观左藏所谓，财聚则民散，玄宗不知出于民，而反启侈心，用财如粪土，皆其愚也。亨洙曰，若节用而府库充，则岂不好矣。以近事言之，如户曹、惠厅等，若充溢则岂不曰得人，而当观其聚财之由，若徒以充溢为材，则民必不堪矣。如户曹则贡物等尽给之，而聚则好，而应给者不给，使民呼怨，非好道也。上曰，然矣。星镇曰，第八板，胡氏评高力士，以其时，朝廷无人，故胡氏反责备于力士之论也。上曰，胡氏之论，有抑扬处，而有弊矣。密主张九龄者，岂正论乎？至于皇明之间，此弊极矣。而人主亦见欺于此矣。星镇曰，第七板明皇，以口腹之微，而一盘之费，辄费中人十家之产，若此而岂能久享玉食乎？故迁蜀之乱，才出门而反食麤粝矣。上曰，其亦仅得之矣。星镇bb曰b，以此见之，宫中浮费一节，人主念之，则为贵物享福之道矣。上曰，此言甚好矣。亨洙曰，第七板吉温与林甫相结，而终背之，小人利势之交如此。上曰，君子之交，淡如水，小人之交，甘如蜜，此言然矣。亨洙曰，八板得冥宝祝圣寿，此自儿戏，岂不觉乎？上曰，以汉武之英杰，犹见欺于此等，何责于明皇，而以安禄山事见之，明皇之愚，岂至是乎？至此则明皇，专然迷而见欺矣。如锦襁事，尤不足言，到此非复开元之玄宗，虽晋惠，岂不能知此乎？其君如此，而虽有臣下，亦何为哉？亨洙曰，虽其时若用君子，则岂不止乱乎？上曰，如颜杲卿、张巡之徒，亦非无之，而为林甫、国忠辈所蔽，则贤才何以进乎？虽以禄山之凶，见林甫则汗沾衣，林甫益亦难者也。亨洙曰，小人虽有才，皆充私欲矣。上曰，此亦胡氏史断，过矣，林甫岂有可赎罪者乎？曹操犹可为能臣，林甫则虽逢治世，岂可为直臣乎？星镇曰，林甫终剖棺，罪必有报矣。上曰，以小人攻小人矣。上曰，颜杲卿之事，忠臣矣。然未知当如何？亨洙曰，谓初伪降事乎？上曰，然。金紫衣也。受其衣来耳。亨洙曰，其时事不能知，盖不得已而为此耳。容曰，何为着此，此其意可见。上曰，虽往迎，非降也。有意耳。亨洙曰，当往迎时，为唐所捉诛，则心迹何明乎？上曰，果然难明矣。其时为郭、李辈所捕斩，则谁复知其心者，上番承旨之意，何如？容曰，毕竟其节，卓卓如此，虽不可轻议，而此似为白玉之微瑕矣。上曰，二十四郡，无义士之叹，至此则玄宗，善心生。之机，凡人情苦则善心生，玄宗之心初滥，故致此，而其心本非恶者，故至此则善心始生，此心若早生，则岂至此乎？虽叹无义士，而立节者犹过于宋耳。宋则李侍郞一人而已。星镇曰，自古立节者，皆疏远小臣耳。上曰，贤者则李、杨辈尽出之，岂能在内乎？

○上阅郑羽良封启曰，承旨见此乎？儒臣亦见乎？皆对曰，见之矣。上曰，只此文字，可以有用乎？亨洙曰，若死于我境则可虑，而生归则何忧乎？上曰，渠亦自知我之知实状，而犹欲讳之也。胡书多行矣。容曰，如我国谚文。上曰，比谚文尤多矣。自此越我境则何忧乎？亨洙曰，臣极惶悚而臣非复厕于从列之人。容曰，事体不如是矣。榻前辞职，非崇品、重臣不敢为之矣，推考，何如？上曰，姑观毕其说，可也。亨洙曰，以久废之踪，出复入迩列，贻笑缙绅，而即今老父之病，症甚危重，无一刻离侧之势，而适当不可上疏之日，违牌惶恐，黾勉暂出，而将退进疏本矣。容曰，亨洙若有亲病，退而陈疏，则可也。而乃敢复言情势于前席，极涉猥屑矣。上曰，推考，可也。〈出举条〉亨洙趋而出。上曰，以推考之故而先出耶？容曰，向命专经文臣抄启，而在京者只二人。上曰，承文院、成均校书馆皆抄乎？容曰，前式年，承文虽付职，成均校书不付矣。上曰，癸丑榜则成均校bb书b皆付乎？容曰，此则不举论，他榜只书新榜者也。上曰，然则勿论新旧榜，在京者皆书入。容曰，在京者皆抄则未付职者，亦可抄乎？上曰，权知承文则官带矣，有实职者皆抄。〈榻前下教〉上曰，明日朝讲，又不可必矣。容曰，亨洙于臣为五寸亲也。闻奉朝贺有实病，八十老人之病何怪乎？渠以父病，虽今夕欲径出，而臣俄以必参明日朝讲之意言之矣。上曰，禁推玉堂，待明朝即为牌招。〈榻前下教〉奉朝bb贺b之病，若不添加，则玉堂不可径出，自政院申饬，而不必以下教为之也。上曰，郑羽良归期在迩乎？何间当入京耶？容曰，平壤为六日程，似不过数日之后耳。诸臣退出。

3月25日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈奉命出使〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨尹容〈坐直〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉郑夏彦〈仕〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出匏瓜星下，入乾方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○洪景辅启曰，副校理闵亨洙，以亲病陈疏径出，原疏今方捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○李重协启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而朝讲相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左承旨赵命臣今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日禄都目政事，判书李瑜，参议朴师正病不来，参判未差，不得开政云，判书、参议并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成徐宗伋连日违牌，不为行公，课试举行命下之后，不即举行，事甚未安，即为牌招，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，汉城府判尹尹阳来连呈辞单，不为行公，词讼积滞，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，吏曹判书李瑜，参议朴师正，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而禄都目政，趁未开政，事甚未安，判书李瑜更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹参议朴师正，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○以应教赵明泽，副应教尹心衡，校理兪健基，修撰宋征启，副修撰尹敬龙、金相奭再招不进，罢职传旨。传于赵汉纬曰，赵明泽罢职传旨捧入，其馀则既已下教，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，今日昼讲为之事命下，而副校理闵亨洙陈疏径出，应教赵明泽，副应教尹心衡，校理兪健基，修撰宋征启，副修撰尹敬龙、金相奭牌不进罢职传旨，才已捧入矣。讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，事体未安，并只推，更为牌招，备员后，时刻入之。

○传于赵汉纬曰，玉堂牌去来催促。

○备忘记，法讲事体，何等重大，而顷者朝讲，命而中止，今日仅行朝讲，而昼讲命下，又将中止，此何分义，此何道理，若此三讲之意焉在，此等撕捱，玉堂将焉用哉？事之寒心，莫此为甚，其中不无轻重，兪健基之尚今撕捱，极涉太过，况尹敬龙则其所被斥，乃由于无义撕捱之故，则曾递其职，廉隅可伸，而若是撕捱，此何分义。且求诸往牒，既已出身，职在侍中，君不见其臣，臣不见其君者，未之闻也。宋征启之撕捱，亦涉太过，尹心衡之所守，为公乎？为私乎？极涉无谓，金相奭之违牌，分义过中，尹敬龙高山察访，兪健基金化县监，宋启征兔山县监，金相奭木川县监，尹心衡宝城郡守除授，今日内辞朝，时任察访朴致文，县监金尚重、郑锡耉、李山老并递付京职。

○洪景辅，以侍讲院言启曰，明日王世子与傅宾客相见礼时，宫官不可不备员，而兼辅德、兼弼善、兼文学、说书俱未差，兼司书李周镇，以本职台谏，武所监试官进去，兼说书宋翼辉受由在外，无以备员，实兼官有阙之代，令政院禀旨，以在京无故人差出，仍即牌招察任，上番姑降入直，已至累日，事体未安，司书洪重一，由限已过，即为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，依为之。实兼官有阙代，今日政举行。

○以司书洪重一牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○备忘记，以举条事，顷以饬励则今者举条中，注书敢以取便之计，前后下教，捏合书入，极涉骇然，当该注书拿处。

○赵汉纬启曰，吏曹判书李瑜三牌不进，推考传旨，才已捧入，参议朴师正陈疏入启，禄都目政事，尚未举行，事体极涉未安，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○又启曰，吏曹参议朴师正疏批已下，待明朝一体牌招开政，何如？传曰，允。

○备忘记，循例禀政命下之后，若或不来，牌招，可也。而其于此政则以某日为之事入启，则此非例政之比，若是违牌，昨日以为入启，何也？事之寒心，莫此为甚。判书、参议，从重推考，更为牌招开政，而当该何以为之？来禀郞厅拿处。

○李重协，以武一所差备官，以试官意启曰，凡诸设科，自有朝家定式，京则分五部，外方则分左右道，故赴试之单子，不敢越挂，入门官亦不敢任意冒录，曾前录名过多之所，或有私自割移之弊，便成谬例，今番之还送，实出于遵守旧制之意矣。虽自二所草记蒙允，他所之既已录名举子，多数移来，则不但举子辈之称冤，或有父子同所，或有试官相避，多有掣肘之端，今此割送八十字内，四十字捧留许试，四十字还送二所之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以刑曹言启曰，顷者鹤林副守榯家，以受辱于婢夫廉德桂，呈状该部，自该部报本曹，而事系良贱辨别，故详考彼此文案，则鹤陵副守家，所纳文记，显有奴名改书之迹，以此推问次，其事知奴子，使之来待，则鹤陵副守，愤其情状之绽露，捉去该吏，无数捽曳，又以洗踏槌子，至打十二度，本曹事体，凡系讼场，则虽崇品宗班之家，苟有可问之端，则事知奴子之推问，自是应行之例，况此鹤陵副守家奴，只令来待，则私门之任捉法吏，捽曳滥杖，实曾所未有之骇举，自朝家，若不严惩，则国法亏坏，后弊难防，其罪状，令该府，禀处，何如？传曰，允。

○李重协，以武一所差备官，以试官意启曰，监试官司宪府掌令李光运亲病猝重，势难离舍，揆以情理，有难强令察任，令政曹禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，武一所草记监试官李光运亲病猝重，揆以情理，有难强令察任，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以礼曹言启曰，今此王世子与傅及宾客相见礼，仪注一依《春坊日记》所载，庚午年王世子册礼后，相见礼仪注磨炼直入世子宫之意，敢启。传曰，知道。

○尹容，以义禁府言启曰，前北汉管城将张泰绍、李廷彬、洪处武、赵俨、许梁、金浚、金洸、金浃、韩范锡、李㴋等，拿问事传旨启下矣，张泰绍、洪处武、许梁、李㴋等，今方待命于本府，即为拿囚，而赵俨时在京畿通津本家云，发遣府书吏拿来，李廷彬茂山府使，金浚会宁府使，金洸公洪兵使，金浃永兴府使，韩范锡京畿水使，俱在各其任所，依例发遣府都事书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺闵镇远病势，夜来添重云，系是大臣病患，敢启。传曰，即遣御医看病。

○以奉朝贺闵镇远看病书启。传于赵汉纬曰，逐日，书启。

○尹容，以备边司言启曰，顷以公洪监司李宗白所启，各样逋欠，各年应捧之数，别为定式事，成节目启下之意，有所禀定矣。税大同事体至重，当年不纳，自当别为重究，非可以逋欠分数为言，赈厅各衙门，句管五年以前逋欠，则酌定每年当捧之数，而五十石以下，不在分数中，百石以下，折半征捧，五百石以下，四分一征捧，千石以下，五分一征捧，五千石以下，十分一征捧，五千石以上，则并依五千石例，次次十分一征捧，逐年如是捧上，而设令五千石以下，渐减为千石以下，则征捧分数，依千石例施行，五百石百石以下亦然，每年依此分数准捧，则当该官员，许出解由，而至于前官解由，各其在任时，本年条，今若依此定式毕捧，则亦令勿拘许出，以为渐次收拾疏通之地，恐涉便好，诸道一体以此定式，分付，何如？传曰，允。

○赵汉纬，以观象监官员，以提调意启曰，顷年监官安重泰，以历法学来之功，依尹熽、金尚范、许远例，永付司果，李时华亦以本监功劳，加资后永付司正矣。监官李世胄去壬子年璇玑玉衡修改之功，令兵曹相当职除授事命下，而尚未蒙恩。今此安重泰有頉代，司果之禄，以李时华陞付司正之窠，则以李世胄依例陞付，以为酬劳之典，何如？传曰，允。

○副校理闵亨洙疏曰，伏以臣，以情势则不可复厕于侍从之列，以学识则不可冒玷于经幄之任，且臣之老父，自数日以来，宿病添加，言语短涩，手足麻痹，转厕须人，以此情理，决难暂时离侧，而屡次特教之下，召牌又临，严畏分义，他不暇顾，黾勉祗肃，仍就直次矣，才闻父病诸症，晩后添剧，间有昏昏不能收拾之时云，臣方寸煎灼，急于扶护。玆敢投疏径出，臣尤死罪，伏乞圣明，先治臣擅离禁直之罪，仍令选部，勿复检拟于侍从之任，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○正言李光跻疏曰，伏以春宫正位，缛礼顺成，臣民庆忭，曷有其极，念臣罪罢未几，思叙遽下，得以军衔，获睹盛仪，少伸延颈之忱，倍切与荣之幸，新命之下，宜即趋承，而情地危蹙，荐违严召，席稿俟谴，终靳例勘，惶陨之极，益无所措。向臣有事先墓，乍出未还，谏职之除，适在其时，旋又以陵幸迫近，变通递改，臣追后闻之，固已震悚靡容，至若大僚之箚，目以规避，儒臣之疏，斥以骇然，疑责备至，略不顾藉。噫，笃老之亲，岂欲一刻离舍，而母坟崩圮，加土日急，乘隙暂往，及时葺理，亦人子之常情，则人之为言，何其不相谅之甚也。臣诚讶惑，继以慨然，又自愧平日树立之无素，未能见孚于同朝也。臣自遭此事，杜门屏蛰，台端一步，自划已审，且臣父恰满八耋之年，凡百渐觉不逮，真元澌缀，长时委顿，近日以来，又添便数之症，登溷无算，动辄须人，离侧从仕，尤无其望，昨进阙外，略陈短章，适值斋戒，不得上彻，罪积逋慢，万殒犹轻，今因朝讲，又辱天牌，怵分畏义，复此随诣，申暴微恳，径归私次，伏乞圣慈，天地父母，俯谅臣廉义情理之万万难强，特许镌递臣职名，俾得安意救护，仍治臣违命之罪，以肃朝纲，公私不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○判尹尹阳来疏曰，伏以臣之胃病，二朔沈绵，而中间强起，连次趋班，或冀少减，转益层加，今则舌燥涎胶。且有呕气，食路永闭，勺米难呑，热升头晕，膈塞气促，一身如𢭏如碎，四肢虚软无力，房闼之间，亦未能运动，落席呻痛，澌缀欲尽。盖臣之此病，积有源委，前后三岁，辄发于春夏之交，发则必跨越三四朔，而始得差歇，即自病形，如潮始盛，数月之内，势难回头，而职名在身，忧闷尤切，辞单见阻，召牌又降，虽欲起动，其势末由，自犯违慢，罪合万殒，且伏念太庙动驾在迩，而两堂皆入试所，臣病如是危重，万无束带就列之路，尤当速赐处分，然后可免临时窘迫之弊矣。臣若有一分可强之势，何敢以贱疾猥陈，自速渎挠之诛哉？伏乞圣慈，俯加矜怜，亟递臣本兼两任，仍勘臣违命之罪，以肃朝纲，以延残喘，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○行副司直权𢢜疏曰，伏以册礼顺成，邦基永固，祥凝九重，颂腾八域，宗社臣民之庆，曷有其极，如臣癃病无死，须臾得参呼嵩之列，少伸延颈之忱，今虽退塡丘壑，可无馀憾，而第臣区区情病，实无更厕周行之势，所叨职名，尤不可一日虚带，长单请急，一味惶蹙，何幸体下之仁，曲谅由中之恳，乃使垂死之喘，遄蒙褫鞶之恩，慈覆之惠，河海莫量，感祝之馀，糜粉是期，而危苦之疾，诚恐僵毙，旅邸罪累之踪，不敢久处京辇，担舁病躯，迸出郊畿，回望终南，秪增耿结，窃伏闻日昨筵中，圣上俯询臣去就，至以将欲一番引见，使之姑留城里为教，其所以曲轸眷勤，迥出寻常，未知负罪贱臣，何以得此于圣明也？臣闻来惶陨震惕，不觉感涕之自迸也。臣之逖违枫宸，倏已十载，周旋禁籞，恍若前生，顷因庆礼，更趁班行，仰瞻象魏之严，倍激犬马之忱，今若复登文陛，昵侍前席，叨近日月之耿光，岂非微臣之至荣，而几死之喘，无由更进一步，既退之身，不宜重入修门，徊徨岐路，自阻明时，臣之罪戾极矣，情事蹙矣。慈敢冒陈危恳，仰请谴何，伏乞圣慈，亟命有司，重勘臣罪，以为辜恩慢命者之戒，仍许归死故山，以卒天地生成之泽，不胜万幸。答曰，省疏具悉。既已下教，若是所陈，其涉太过，卿其依下教以待。

○户曹参判赵远命疏曰，伏以臣于月前陵幸时，适縻台衔，而三司言议之职，不但臣素所自画，积痼痰飮之症，少有驰骤，膈间挑动昏眩，辄致坠马，以此症样，实无陪从之势，终未免自速罪戾，邮罚之来，实所甘心，而坐罢未几，以王世子册礼在迩，许多被遣之臣，悉命甄叙，俾参贺班，臣于是，获蒙恩叙，继伏奉秋曹除旨，冒昧祗肃，入厕贺列，仰瞻莫大之盛举，区区欢抃之忱，有难形喩，又于日昨，地部移授之命，出于意外，除旨联翩，惶感益切，而第臣与本曹判书尹游，有婚家应避之嫌，相避之法，在下当递，伏乞圣明，亟令该曹，照例许递，俾无一日虚带之患。答曰，省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○吏曹参议朴师正疏曰，伏以臣，才甚蔑裂，迹且孤畸，此时佐铨之职，夫岂有一分堪承之望，而适缘右堂有故，推移无路，严命所迫，未免冒出，只欲捱过，目前时急之政，以为旋即自处之图，而事会巧值，心计剌谬，臣之忝叨是任，居然三朔于玆，而开政者，亦且十数次矣。早晩颠沛，固所自料，而臣犹盘礴不去，此实臣之罪也。臣于长官出仕之后，虽即引分缩伏，而当此国有无前之大庆，不暇顾恤一身之廉隅，连参贺班，少伸微诚，及至罪出之后，仍寻辞单，而喉司不谅，公然退却，闷蹙度日，若负大何，此际以试所台谏，差出开政有命，而长席以病不赴，深夜特教之下，严召至于三降，试事迫急，不得不冒没膺命，而乍入乍出，进退无据，臣实自愧，人谓斯何，窃伏闻日昨筵中，大臣盛论政注间事，至请敕励，而圣教乃以前参议李潝举拟谏长事为非，仍下推考之命，臣于是诚不胜悚然之至。夫大臣虽不明言某政，而既有所诋斥，则臣何敢诿以指意之莫详，而晏然自在，以失私义，而第臣于潝事，不可不略有仰陈者，潝之前疏中，亦及二字，盖其措语之际，未能点检，辞不达意，而究其本情，元不近似于言者之言，则抉摘字句之间，至欲阏人之进涂者，臣尝病其有所偏蔽，而臣于入铨之后，屡次检拟于内外诸望矣。夫潝之积困𬺈龁，时月已久，则今于事过经年之后，乃以重臣之追加筵斥，复碍宿趼，实为政格颠倒之归，故臣所以如前举拟，而不及致疑于径先与否也。臣于玉堂继斥之言，窃有所骇惑者，其所谓公议，自非眼明者，莫宜知之，而令儒臣(不能))不能自反，乃以肆然等丑悖之目，加人而不少为难，抑独何哉？果如其言问备薄，罚不足以塞其罪，而臣之必递之计，于此益决矣。臣于前后注拟之时，虽有公议，不厌之人，举皆阔略，无所枳碍，若以此谓臣之有乖于激扬之道，则臣当愧服之不暇，而今以潝之检拟，谓之肆然者，其果成说乎？臣方引状祈免，正如束缚者之求解，则臣之递去，不过时月间事，乃者儒臣，不能忍耐，须臾挺身，攻斥若是深紧，可见其过费心力也。臣窃哂之。臣虽微此新般所遭，自以临急变通之职，当递之义，已甚较然，而况今人言，极其非常，去就一节，尤无可论，一日之内，荐犯逋慢，辄蒙宽贳，严教忽降，天牌又复辱临，不敢每每坐违，趋诣阙外，仰暴情恳，旋即径还私次，臣尤死罪之至，伏乞圣慈，察臣情势，万无可强之理，亟命镌递臣职名，仍治臣慢命之罪，以肃朝纲，以谢儒臣之言，不胜万幸。答曰，省疏具悉。饬励之事，其何撕捱，尔其勿辞察职。

○右副承旨尹容疏曰，伏以臣本钝劣疏暗，凡于朝体院例，都不通晓，触事做错，自讼其愦愦不堪任矣。伏闻昨日筵中，大臣以本院，微禀重臣病于入侍，大加非斥，至请重推，臣于是不胜惶愧悚蹙之至，伊日轮对，有重臣同入之命，而重臣进到阙外，咫尺禁庭，不能入来，则其必有实病可知，妄以为既命同入，则宜有仰复，不复深思，而率尔禀闻，不免为重损事面之归，反以思之，诚有恧缩不自安者，而问备薄罚，不足以赎其失职之罪，揆以廉义，决不可因仍冒据。玆敢露章自劾，以俟谴责，伏乞圣明，曲加谅察，亟命镌削臣职名，以尊朝体，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司谏洪圣辅疏曰，伏以日吉辰良，王世子册礼顺成，吾东方亿万年无疆之休，实基于此，惟三宫嘉悦之情，无有穷已，仍伏念臣本庸陋，最居人下，滥蒙洪造，历忝匪据，居然至下大夫之列，而丝毫无补，涯分有逾，居怀愧惧，若陨渊谷，惟有优游冗散，随遇尽节，可以为一分报效之图，而不自意薇省新命，忽及于万不近似之身，臣诚惊惶震骇，不知措躬之所也。夫台垣之职，责任皆重，而一院之长，地望尤别，苟非言议，足以格君心，威棱足以振朝纲，澟有古谏臣芒寒色正之风，则宜莫居之，岂可以如臣资性巽懦，志气摧颓者，苟然充位，以虚畀言责之奇gg寄g乎？然此特就其不称职而言耳。抑臣区区苦心，有进于是者，臣涉世昧方，动辄狼狈，踪地之畸危，甚矣。宦念之疏薄久矣。漫官禄仕，虽不能一刀割断，而至于一切清涂，不分某职，必以循墙为期，断断此心，自矢于中，庶几借此，而为一己自靖之道，顾此所叨之地，何等清显，何等职责，而乃敢徒恃宠灵，轻破宿戒，扬扬冒出，行呼唱于衢路也哉？即因次对入侍，召牌临辱，严畏分义，不得不随诣禁门之外，而反复思量，终难抗颜就列，以挠其咫尺之守，文陛在望，入肃无路，略陈危恳，径归私次，伏乞圣慈，谅臣执迷之见，镌臣所带之职，以重官方，以安私分，不胜大愿，臣于乞免之章，不宜赘及他说，而伏闻日昨实录奉安史官，以赤裳山城筑堤贮水事，陈达筵中，有知委道臣之教云，此是臣待罪茂朱府时，条报营门中一事也。山城设置，先观井泉，乃其规划之第一务，当初营筑之际，必有所相度，而见今城内，水泉甚不足，虽有数处泉脉，少旱即涸，终难渟蓄，故旧凿一小池于众流所归之地，以作不虞之备，而近年以来，本城所划给军饷耗，自巡营句管，本府虽或请得，营门每靳许题，凡系军务修改等事，无物力可以借手，一任抛弃者，已多年所，彼旧地之塡阏干浅，亦由于此矣。今若仍旧增筑，稍广周回，则可贮一城之水，足为未雨之策，而满地盘gg磐g厓，决非若干畚锸，所可开凿，必有多少物力而后，方可经始，臣意以为，令道臣亲审于巡到之日，量度事役，划给耗谷，使之致力于旧池，而有泉源处，亦置井甃，以备万一之助，似合事宜，臣既目睹其地势，与城属将校，熟讲便否，至报营门，而比吏官所见，略有不同，故敢此尾陈，乞赐财择而指挥焉。答曰，省疏具悉。所陈事，令备局禀处，bb尔b其勿辞速察职。

○二十五日辰时，上御宣政殿。朝讲入侍，领事金在鲁，知事宋真明，特进官李箕镇、李普赫，参赞官李重协，掌令李台征，侍读官沈星镇、闵亨洙，假注书郑夏彦，记事官崔益秀、李成中进伏讫。上读前授音《诗抑之篇》终篇分章。重协曰，上番失音云，使下番递读，何如？上曰，依亨洙读新授音，自菀彼条桑终篇分章，上读新授音终篇分章。星镇曰，此与荡章之意同，厉王所用，皆贪鄙聚敛之臣，故政多掊克，生民困悴，怨谤既多，又使卫巫监谤，淮夷乘时俟衅，民不堪命而作也。在鲁曰，他木虽落，无一朝皆尽之理，而桑木独然，故以此比文、武之时不远，而国势之夷，如此其急也。亨洙曰，凡《诗》一节深于一节，此章之意尤切，国乱不仕，归耕于野，而其稼亦痒，厉王之害，至于此极。在鲁曰，此《诗》哀痛切迫，而无指斥国家之语，呜咽悲怆之意自见，可法可戒，皆在此矣。上曰，然矣。在鲁曰，君子指厉王而宛转，若归咎于臣下者。上曰，若征伐军士之讥大夫者。在鲁。虽不属文义，此诗内外句皆叶韵矣。此下五六章皆然。上曰，此自然而叶，非如今之巧叶者。在鲁曰，虽有进取之心，以非吾力之所及，故退于田野，自上每非臣僚之在乡，而自古太平之世，亦岂无在乡者，如今圣明之世，岂有退归之意，而但向来祸变累出，人心皆不乐仕宦，有稼穑胜于仕宦之心，盖不免畏惩世变而自为身谋也。身谋亦岂可专不为乎？自上若建王道荡平，则使人无畏惧而有乐为仕之心，此在圣上加勉矣。上曰，所达是矣。然以此为反躬处云者，予未晓也。时变之酿成，其来久矣。辛壬以后，酿成者谁欤？皆诸臣之咎也。其时则皆诸臣之所自乐为，而后反退去，归咎于君上，可乎？今之退者，有创惩而去，有不欲仕而去，二而已。其疏章所谓为乱则当上来云者，予以为误有gg矣g。岂可幸国之有难乎？昨所讲杲卿迎禄山事，杲卿若未及起义而死，则心迹何明乎？此若国终无难，则其真伪，又谁知乎？无宁革心共为国事之为愈乎？箕镇曰，如畏祸而去者，非忠也。如此者，用亦何益乎？若素操之自全者，情节之难安者，异于是矣，报国亦非一道，有夙夜而报者，有励廉而报者，进者岂皆忠乎？退者岂皆不忠乎？上曰，亦岂可专归于不忠乎？箕镇曰，自古崇尚退让之士者，岂无益于国而为之乎？若只为身谋而退者，不忠者也。若重义尚廉而退者，亦有益于国也。上曰，若如此题目，则孰不曰，吾为重四维乎？圣人虽言难进易退，而即今则有弊矣。在鲁曰，古称明哲保身，若知则及之，而力不能救，如是而退者，则岂可谓不忠乎？箕镇曰，进亦有贪荣而进者，退亦有励廉而退者，此在情伪之如何。若只以迹而论之则失矣。群下情伪，岂有逃于圣鉴？而鉴别之时，宜察君子小人之分矣。上曰，特进言，前端是而后端非矣。近来退者，自居以君子，而斥此以小人，此私心也。卿言馀意亦若此矣。在鲁曰，圣教亦多偏癖gg偏僻g于此，故小有近似，辄疑之。上曰，岂仍文义之达，而皆疑之乎？向来李度远文义时，予疑之矣。其后果为堂箚矣。若卿与玉堂，予不疑其言，而特进则虽以昨丰原之言观之，知其有此心，非予求摘也。亨洙曰，君子小人，皆在情伪，钓名则小人，有所执则君子也。上曰，其所执云者，予非之矣。在鲁曰，古儒臣李之涵以为，上自宰相，下至微官，皆有欲退之心，则其国治云，前人所见，亦有如此者矣。上曰，特进官，予初则过知矣，为北伯时，见其殿最，以为难矣。然终不免有渣滓，故前后言之者此也。在鲁曰，箕镇本儒家子，其先皆拳拳于国，家法如此，渠非忘国退去者也。上曰，此则吾亦知之，若知其沓沓而迷者，予初不有言，而闷其迷而有不觉者，故前后累言之耳。

○在鲁曰，权𢢜前以引见之意下教矣。重协曰，𢢜已出果川，陈疏今朝入启矣。臣于筵中，既承下教，以自上欲一引见，必须迟待之意，书通于𢢜，而都宪呈递，未付军职之前，旋出江外矣。上曰，予既以欲见之意言之，而径出郊外，此人谨厚而常如此，予甚怪之矣。在鲁曰，𢢜本乡人，与在京下乡者异矣。上曰，人君欲见，而在前山林之士，或有径归者，然在𢢜则不当然矣。分义道理，极为未安，从重推考，使之入来事，分付，可也。〈出举条，榻前下教〉

○在鲁启曰，日气朝昼异候，圣体，若何？上曰，一样矣。在鲁曰，丸药连为进御乎？上曰，自多作辍矣。在鲁曰，此如学问之工，不可作辍，作辍则前功废矣。昨以相见礼节目事，略达之，其时以为已下览矣。上曰，其后入之矣，更见则前后拜揖之节，全无矣。在鲁曰，待师傅贰师之礼各异，而宾客，待王世子就位，乃就位，今受册时，祗迎之节亦减，则此等节，非可尽行，而王世子在房中，臣等先上后，世子在房中出毋伤，此宜为节目，又礼王世子从再拜，今只有臣㤁在傅，王世子拜后答再拜，宾客从再拜，如此则宾客，亦同于师傅，与昨教异矣。又再拜讫，师傅宾客，无留连之礼，再拜讫者，在于庚午例，而其间暂久，未可知也。上曰，昨见仪注则太疏略矣。以内辅养官相见仪注为之，故师傅亦依辅养礼，入房与否，当一依《五礼仪》仪注为之，《五礼仪》，宾客先(先))拜，世子拜时，宾客俯立者殊常，同拜，似好矣。在鲁曰，臣见私家冠礼，主人先拜，宾后，而虽主人位卑，宾为大臣，亦受拜矣。上曰，一依《五礼仪》为之，宫官无分左右侍立之事矣。

○真明启曰，昨日筵中犯越事，有举条出后议处之命矣。上曰，予又忘之矣。七日赍咨官入去，今日若处分则可及乎？在鲁曰，赍咨官过平安时，足可正法矣。真明曰，臣向往李台佐处问之，则近来老病益甚，不能领会云，而臣传上教，则曰上意甚好，邦庆无如今年，罪囚亦宜施大旷荡之典。又往沈寿贤家则云，近来病甚，而此事自知首末。林世贞事为彼国罪人，自可依回咨为之，三等罪人，既不死，则其他又难区别，今虽赦之，不过渠之适会其侥幸后，不当援例云。又往徐命均家则云，彼既有赦，今难自我尽用法，而若依旧置三十馀人于其地，则后弊亦难，当移之内地为好云，而沈寿贤之意则终以为罪则一也。法难异同，之次者，既荡涤则又其之次者，不可不荡涤云矣。上曰，向日筵中，予适不觉，不言奉朝贺，而浑称原任耳。奉朝贺若言原任大臣，则皆厌之，而不肯当矣。沈判府之言是矣。岂可异同乎？在鲁曰，赦者小人之幸也。彼侥幸入于咨文者，不得不仍彼言放之，而此则既非一时事，又非咨文中所入而并赦，则为后弊所关矣。上曰，杀越者既生，而犯越者独不赦，则岂可也？诸臣各言之。星镇曰，此则侥幸适会矣。虽明日有此，不必援例矣。箕镇曰，臣不知首末，有难臆对，而所犯同，则用法同，然后，大体似得矣。臣才自北来，盖采参者，自有种类，不事他业，唯以此为业，其数渐广，须方便处之，可也。此辈虽绝岛定配，一命生还之后，则必复为此矣。上曰，参苗，常人不能见乎？其叶如竹叶乎？在鲁曰，医书称三枝五叶矣。上曰，其本有如人形者乎？真明曰，如人形一本一斤者，得之至难云矣。在鲁曰，咨文中不入者，其地异，其日异者也。设令荡条，不可不移置于内地一二日程矣。上曰，以盘庚三篇见之，迁徙之难可知，无于法之法，无宁已之也。普赫曰，此辈本无生涯，虽迁徙，亦无难矣。台征曰，虽有赦令，不过杂犯，死罪以下，此等罪在极律者，岂可赦乎？若欲原赦，臣当发启争之矣。上曰，此则不知此事颠末者也。今之所论者，只徙内地便否也。台征曰，移内地者犹可，全释则决难矣。星镇曰，邦庆如此，宜施旷荡之典，既移内地，则远移可也。只移二三日程，何益乎？在鲁曰，远移则生理为难，若入二三日程，则有火田可耕，以为资矣。上曰，虽有火田，谁有为渠而预待者乎？亨洙曰，此等犯越之类，虽在极律，而既有无前之庆，则旷荡何伤也？但移内之说，大臣恐不详边境事而然也。自灵龟塔、白头山，其间二千馀里，多空地，故彼人及三、甲、平安之人，皆寻常来采耳。上曰，平安道人亦来采乎？所谓丹坡、黄坡、卯坡等地，皆彼境乎？箕镇曰，然矣。犯越不特采参也。参则七八月间采之。上曰，叶黄然后始知乎？亨洙曰，参则秋后始采，而山羊、山猪、貂鼠等猎，四时皆为之，李匡德自谓能禁，而匡德亦不能亲随，其后何能使之顿绝也。盖此辈，非以此起家计也。虽有田耕作者，出于田者，食亦难足，何能换木衣之乎？故不得不以此为掩体计，耕作之民，无不为之，今虽仍置此等于其地，而犯越者不加多，虽移之内地，而亦不加少矣。箕镇曰，此则儒生谪居时，详知边境之事，故有此言矣。虽入置二三日程，不为有益矣。上曰，此则亨洙之言是矣。大臣之意，何如？在鲁曰，臣意亦同矣。上曰，一依彼中咨文举行，三等外诸罪人，事体相同者荡涤，其中事件虽稍异者，当此大霈之馀，宜有一视之典，亦为一体荡涤事，分付两道道臣。〈出举条〉

○李台征外，读启辞。上曰，只举其端，可也。

○启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行事。上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅、拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请李麟至绝岛定配。上曰，勿烦。请还收闵允昌、尹志、申润廷、朴世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。上曰，勿烦。

○上呼承旨，重协前伏。上曰，犯越人事处分，举条必即先出，而只以上曰以下书出，可也。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

3月26日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨郑羽良〈奉命在外〉。左副承旨李重协〈陈疏入启〉。右副承旨尹容〈坐〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉金景泌〈在外〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，尚州牧使李秀辅。

○洪景辅启曰，玉堂备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○尹容启曰，大司宪赵最寿未肃拜呈辞，执义朴弼琦武二所监试官进去，掌令李台征武一所监试官进去，李光运呈辞，持平徐命臣未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左副承旨李重协今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李瑜，参议朴师正牌招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而禄都目政事，如是迁就，事甚未安，判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议朴师正牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，只推，更为牌招。

○以吏曹参议朴师正罢职传旨及文学朴弼均牌不进罢职传旨。传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○赵汉纬启曰，开政命下，已至累日，而尚不举行，事甚未安，判书李瑜陈疏受由，参议朴师正既有只推之命，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明日牌招开政。

○传于洪景辅曰，相见礼后，当为引见，承史来诣会通门差备。

○传于洪景辅曰，顷日奉朝贺陈达，故谕以从容日入见之意矣。今日日气从容，奉朝贺及原任老大臣中，有可以入来者，予当与之引见，使之来待于近处。

○传于尹容曰，待徐判府入来入侍。

○尹容启曰，左议政金在鲁相见礼罢后，与原任大臣同为入侍之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹容曰，世子亦欲相见，宫官一员，同为入侍。

○赵汉纬启曰，中枢府录事来言，判府事沈寿贤病势方重，不得入来云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即看中枢府录事，以奉朝贺闵镇远意来言，今日来待之命，即顷日仰达者，而即今身病甚重，不得承命云矣，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，今此王世子与傅宾客相见礼，乃是册礼后，初行盛礼，宫官不可不备员，而兼辅德、兼弼善、兼文学、说书俱未差，兼司书李周镇，以本职台谏武所监试官进去，兼说书宋翼辉受由在外，即今院中，只有辅德臣尹就咸，弼善臣南泰温，宫僚陪班，殆不成样，事体极为未安，文学朴弼均，以病陈疏，政院才已退却，司书洪重一昨已有只推之命，并即牌招以为入参之地，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，副校理沈星镇疏批已下，牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理沈星镇牌招事，允下。而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣与右副承旨臣尹容伴直矣。因正言李光跻疏论，即为出去，伴直无人，左副承旨李重协疏批未下，右承旨郑羽良奉命在外，左承旨赵命臣所当请牌，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，左承旨牌招。

○以兵曹咸有德上言回启，传于赵汉纬曰，此无前例，勿施，使之更为回启。

○郑夏彦拿处代，以金景泌为假注书。

○洪景辅，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，庆尚道四月朔进上物种，来到本院，故照数监视，则大殿所封蔈古五斤内，一斤欠缩。且无内封，莫重享上之物，元数之欠缩，封标之虚疏，其在事体，极为未安，当该监司及封进官，并从重推考，领来陪持人，令攸司囚禁科罪，欠缩之数，追后封进之意，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○赵汉纬，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移，前例京畿驿马，限二十七匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○尹容，以御营厅言启曰，今此下番别马队，别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西六番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来四月初一日，与东营五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，各军门外，中日没技人，启禀给熟马帖事，曾有定夺矣。今三月二十五日，本营下番军兵赏中日时，领军哨官出身徐宗殷骑刍伍中没技，别军书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，四番左部左司属公洪道五哨军兵逢点实数，六百五十二名，十一番海西别骁卫五十名，步军标下一名，已为点阅整齐，来四月初一日，与内外各处，入直马步军兵，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来六月当公洪道五哨军兵，当为连续上番，而系是农月，故依事目五番左部右司属五哨，则六月一朔立番，左部后司属五哨，则七月一朔立番，而当其番次，每于前月二十五日京中逢点，十三番、十四番，海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○洪景辅，以观象监官员，以提调意启曰，本监所上《天机大要》，择日方书中，最为紧切，国家一应涓吉之事，皆依此推择，而其中不无讹误，未备之处，宜加厘正。且印置年久，尽为破落，难以考阅，故日官等口传相习，不一其规，国家大小择日，何等重事，而如意泛忽，极为寒心，不可不急速修整开刊，以便考据之地，而且新进辈，有此方书，然后可以学习，所入物力，依前例令该曹，磨练上下，俾即印出事，分付，何如？传曰，允。

○赵汉纬，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，鹤陵副守榯罪状，令该府禀处事，允下矣。榯即为拿问后，禀处，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，赦单中，兴阳县罗老岛洪益龟，勿为出陆，巨济府尹相靖，襄阳府尹相宪，会宁府李兴仁等，勿为量移并仍，顺川郡申弼仁，慈山府睦光远勿为减等并仍，兴阳县申弼诲勿为放送仍，金山郡禹如天、平昌郡姜必齐等减等事，付标启下矣。以此意，分付各该道，而其中禹如天、姜必齐等，因其邑减等，徒三年改录事，亦为分付，以为启闻之意，敢启。传曰，知道。

○假注书李昌儒书启。臣承命驰往于江华府镇江里议政府右赞成郑齐斗所住处，传宣圣批则以为，册礼既庆，八域同欢，惟臣一息犹存，独不能身奉盛仪，以伸微诚，徒以一疏遥望，陈情穷蹙之至，无所逃罪，伏承圣批，特加优容，宠谕愈隆，其所上愚浅，亦皆嘉纳，垂死贱臣，何以得此？虽即颠沟壑，无复馀恨，而惟是朝暮之命，罔不图报，孤负圣世，区区贱罪，到此极矣。瞻望宸极，伏地陨越，不知所达云矣，敢启。传曰，知道。

○左副承旨李重协疏曰，伏以臣之疏迂钝劣，诚不堪于喉舌重地，而只为恩顾每加，欲效毫报，邦庆罕前，与睹缛仪，强策随行，今逾四个月矣。居常惶栗，如涉渊冰，而日昨大臣、备局堂上入侍也，当出举条者颇多，堂后往复，简通而正书，臣以其日入侍，承旨例为照检入启矣。即者堂后以举条之合书上教，至有拿处之命，臣之不察，无所逃罪，何可晏然仍据于职次乎？玆于召牌之下，谨诣阊阖之外，仰陈短章，敢暴情实，伏乞圣明，俯垂谅察，亟许递改，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副校理沈星镇疏曰，伏以臣，伏见吏曹参议朴师正疏本，则怒臣再昨筵达数语，纵横喷薄，下语深紧，臣不胜骇讶之至，臣之所论，不过略掇公议，以规注拟之失当而已。铨臣若以此为嫌，则就本事辨陈，固无足怪，而但其疏语，专事反诋，或曰不能忍耐，或曰过费心力，色气勃勃，殆同喷血，臣言不过一时官师之规，而何其疑怒至此也？臣虽不欲与之呶呶，以伤事面，身在近班，既被无限噂沓，则其不可一刻冒据于职次，决矣。昨缘门钥已下，今始投章径退，伏乞圣慈，亟削臣职，仍勘臣罪，以快人心，以靖私义，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，bb尔b其勿辞察职。

○掌令李光运疏曰，伏以臣之情地，岂有更玷台端之理，而为参庆礼，未敢言私，冒昧出脚，仍赴试役，分义虽伸，恧惕益深，而抑臣私恳，尤有所万万煼闷者，臣母病沈淹之中，近又闻在远同气之讣，情爱所笃，伤痛过制，日再昏塞，诸症阧剧，飮啖专却，气息危缀，离侧供仕，实无其势，遂至于草记烦禀，变通试任，则臣之煎迫情理，固已圣鉴之所俯烛，而虚带台衔，旷日瘝厥，既非私义之所敢安，离舍病母，奔奏职事，又非私情之所可强，则一彻长单，冀得救护之路者，此固事势之万不获已，而喉司不谅，一例退却，使人子情理，终不得见怜于圣朝孝理之下，此莫非臣之诚意，未能见孚于同朝之致，区区慨恨，尚何言哉？情甚闷迫，势尤隘蹙，不得不疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，曲垂矜谅，亟命递罢臣职，俾得专意救护，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○正言李光跻疏曰，伏以臣情地危蹙，末由承膺，父病沈淹，尤难离舍，昨控短章，冀蒙恩递，及承批旨，不惟不赐矜许，谕之以从速察职，臣于是，狼狈失图，益无所容措，顾臣私义，如有一分可强之势，岂不欲一谢恩命，以伸义分，而今此所叨，即是前日罪罢之地，一递之义，不啻较然，今若徒恃宠灵，扬扬冒出，则臣心之愧恧姑舍之，傍指之嗤点当如何？况臣老父便数之症，久而益甚，登溷无算，气息绵缀，食飮全却，委顿涔涔，杂试药饵，少无其效，臣方左右扶将，焦遑度日，以此情理，实无从宦之望。玆敢不避烦猥，更暴前恳，伏乞圣慈，俯垂谅察，特许镌递，俾得专意救护，仍治臣渎扰之罪，以警具僚，千万幸甚，臣不敢以言官自居，而事系目前，不容终默，敢此附陈，惟圣明之裁处焉。向年两臣之只令复官，不许赠谥者，可见弦韦之圣意，而日昨左揆，无端以复谥事，猝然陈请，实是意外，圣上之俯询右揆，盖出审慎，而右揆亦只以复谥或更谥何妨，仰对，视若循例，语欠别白，终使积年靳持之处分，未免一言而挠夺，臣窃为两大僚惜之，谓宜更加商量，博询诸大臣而处之也。违牌之弊，申饬何限，而挽近以来，愈往愈甚，此所以试牌三违，则虽重宰，亦有直捧罢职传旨之规，而政官三牌，自上亦尝留难者也。今此铨长之荐犯三违，虽未知情病之果如何，而初既出仕，则无情势可知，进身阙下，则非实病可想，而临科变通之政，终不应命，使至尊坐殿，达曙国试，不即开场，及有面谕之教，则致令喉司微禀，至于昨日，又违三召，仰恃恩眷，太涉慢蹇，此而置之，则将无以振颓纲而励群工也。臣谓宜施谴罢，以警他人也。伊日喉司之曲循其意，率尔微禀，极涉猥越，亦关后弊，当该承旨，一体罢职，断不容已也。筵席事体，至为严重，数昨耆社诸臣之赐对也，特命其子，扶掖以入者，实出优老之盛念，而李宗城、闵亨洙，过飮恩杯，互加諠争，酒后之失，固不足深责，而咫尺威颜，大损礼貌，不可不略施规警，以尊朝体也。今番上敕之自刎，家丁之自毙，事未前闻，系是变怪，差备译官，虽已有加罪之命，而伴送使，亦不可问备而止，待敕行还渡江，宜罢其职也。昨伏见备忘，有诸儒臣补外之命。夫诸儒臣之撕捱，或有无义者，或有过中者，前后开释，既勤且挚，而一向违召，无意膺命，至使法讲，累命而累停，分义都缺，事体大乖，殿下之有此举，固也。而第伏念善地薄补，在儒臣，匪罪伊幸，而经幄五臣之一时点外，景色不佳，有欠礼使，臣愿更加三思，亟赐反汗也。答曰，省疏具悉。首陈事，当初靳许，今者许施，俱有意矣。政官则既有实恙，此请过矣。承旨业已推考矣。李宗城、闵亨洙事，业谕右相请时矣。儒臣补外，其在事体，乌可已乎？尔其勿辞，从速察职。

○吏曹判书李瑜疏曰，伏以臣罪可胜诛哉？试场当开，严命洊降，一夕召牌三临，而顾敢偃蹇在席，终莫祗承，臣分已都亏矣，邦宪不可逭矣。震恐屏息，惟兢兢谴罚之是俟，不自意传教忽下，促臣进对，苍黄震越，拼得一死，扶曳颠仆，仅致身于九阍之下，神错语涩，重绵尚寒，惝恍冥迷，不省四到，俄而，伏闻有旨，俾令还家调理，得免于污秽清禁。噫，此旷异之眷顾也。虽慈父之爱病子，何以加之，既逭罪诛，又被恩数，顾臣何人，乃敢获此，父母兄弟，相聚感泣，不知所以图报陨结，糜粉不足为喩，服药已多，一味昏喟，又末由趋奉召命，圣恩愈隆，臣罪愈积，宛转叫苦，生不如死，若臣得病，始则以轮感之候，喉闭之症，然尚能起坐接人，失汗之馀，忽然心肺动漾，如风舟相蘯，呼吸烦短，眩晕忒重，肢体寒掉，知识颠茫，医言是风痰凝积而然，虽免一朝死亡，其不可责以恒人事，则明矣。久离之馀，母病在床，而跬步之地，不得省，亦有日。夫岂可强而尚有是乎？遂有急吁，冀蒙恩递，见格之疏，至于三到院中，则其情急事窘，乃可知耳。伏闻喉司之臣，以臣之故，至被问备，筵话甚秘，虽不得详，顾臣惭惶又当如何？承宣非有私于臣，而顾其事，可为寒心者，实由臣之罪也。诚无颜面，更厕周行。噫，雨露之下，枯荄亦生，恩顾既重，贱疾宜苏，而今臣所患，源委既重，旁症迭发，少有思虑则剧，起居失宜则剧，风袭而剧，接应则剧，寒热迭发，膈喘如钜，苟非十分将理，其为癃废也决矣。念臣形肥心弱，身微福钜，灾孽相随，理无足怪，而本其苦心哀恳，只欲望宏覆之泽，置身于冗漫，责臣以筋力，俾全身而报国，驻足而尽分者，耿耿有死不泯者，记昔臣先祖延平府院君臣贵，尝引《易传》君子安其身而后动一句，恳辞不已曰，有身而后，可以事君，言之可悲，今古一致，然而臣则诚薄忱浅，以此身托于权要睢盱之中，虽日月之明，亦不能望于知照，或以空费撕捱，疑臣之迹，则只有蹈临坑阱，早晩灭死，区区之心，无所表见而已。中夜抚躬，但有悲涕，然疾痛之呼，不暇缓声而长语，只以目下人鬼关头之状，疾号于仁天之下焉。若其振纲纪，为治道之急务，而臣乃慢焉，欺四聪，为人臣之极罪而臣乃有之，况朝绅之违三牌，新定必罢之科，则是律家所谓众罪俱发者也。有一于此，不宜幸免，矧惟兼之乎？目今大政过时，申饬日急，而假臣养病，尤无是理，伏乞圣明，矜臣危疾之实状，察臣违慢之积罪，即降处分，以存纲纪，仍治臣饰病慢君之罪焉。臣昨治此疏，方入缮写，此际又有万万惶蹙者，不敢不言之。当初政禀之入也，诚不料事端，乖捩转辗至此，而臣病有加，僚嫌重发，以致政事不行，去来曹郞，至被拿囚，责谕截严，罪在堂上，而郞则替代，即此一事，已难冒没，而况其病势，㱡然欲绝，遂不免又犯三违之罪，此何分义？此何道理？臣立朝无他长，粗欲守分义以事君父，而今忽不幸，躬自蹈于伤分之罪，若是而尚逭于诛责者，有国所未有，臣虽欲强颜，其于法纲所关，宁容宽贷，抑塞陨绝，席稿瞻天，惟有遄伏斧锧而已。荐召又降，敢此自列，伏乞圣明，亟命有司，按臣之罪，以存国体，以励群工焉。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理行公。

○正言金圣铎疏曰，伏以臣于前冬，蒙被误恩，滥叨谏职，承召至广州地，方以城中痘患，猥陈私情，敢乞辞免，罪积逋慢，难免重诛，席稿旅次，惕息俟命，不意圣慈，矜察一疏，许递使臣，脱危免死，归见老母，天地生成之德，可谓罔极，不但臣之母子，镌心镂骨，罔知攸酬，虽乡党亲旧，道路闻听，亦莫不为之感叹流涕，见臣必相勉，曰圣恩若此，汝将何以为报也。臣由是惕怵，不敢恃恩自安，夙夜所思惟者，惟在于励臣节罄丹忱，以图异日涓埃之裨矣。不幸宠极而忧，福过而灾，自正月望间，重患疸证，委顿沈痼，出入死境者，五旬有馀日矣。是盖缘臣禀赋虚薄，素多疾病，又于前冬承召之行，触风寒蒙雾露，疮疖满面，牙齿疼痛，腹满焦隔，食飮久废，辗转添加，遂成此证。且此证乃是臣家仇疾，臣父死于是，臣之弟又死于是，今臣又以望六之年，得此危疾，臣固自分不起，人之来问者，亦皆寒心，臣于伏枕奄奄中，万事已绝，百念俱空，独有耿耿一心，尚系君亲，常恐一朝溘然，下以伤老母之慈情，上无以报圣主之隆恩，终为忠孝之罪人，永作不瞑之鬼矣。日者伏睹去月十五日政目，又以臣为司谏院正言，继于今月初九日，伏承乘驲上来之旨，臣病中承命感极，而泣继之，以惶惑罔措也，何者？臣之巽软疲劣，不堪言议之任，朝廷之所共知，出身以来，一忝宪府，再叨本职，私情所迫，屡渎宸严，而曾不能效以言事君之义，公议唾骂，已极狼藉，台省重地，不敢复窥，而独蒙圣上，终始眷眷，忘臣庸陋之本状，略臣违傲之前罪，申命旧职，宠渥愈新，则臣之感激，为如何哉？人器不称之嫌，臣不暇复顾，痘患梗阻之忧，臣不暇复恤，当以汲汲趋召，祗谢天陛，以少赎前日之罪戾，为第一义。况今东宫册礼，吉日临迫，一国含生，莫不欢庆，臣既在侍从之末，尤不可不趋诣于百僚蹈抃之列，而顾臣所患疸证，尚未复常，真元陷削，长卧枕席，自闻新除之后，欲试气力，强勉衣冠，出入邻比，则筋骨涣解，神精迷溃，痛楚昏绝，不省人事者累日，如是而驰骤驲骑，经涉长程，春寒未解，关岭甚艰，残骸危喘，岂能保全？不过数日，而必为道上之僵尸矣。区区蝼蚁之命，虽不足惜，独念一物失所，有伤于圣人好生之仁，此臣所以踧踖傍徨，寝食俱废，茫然不知所以为计者也。臣闻医家之言，疸证异于他病，少有劳动，辄复发作，发作则难治，虽或少愈，必须一两月调治而后可，臣之妄意，窃料殿下至仁至慈之德，度越百王，必不靳一两月宽假，令臣枉死而不之恤也。臣是敢力疾离家，来伏本府城邸，冒死封章，北向哀吁。伏乞殿下，察臣病势之难强，怜臣不得已之情实，特许递罢，以安愚分，仍治臣重犯慢命之罪，以谢物议，以肃朝纲，不胜幸甚。臣于陈病乞免之章，不宜有所赘说，而窃念臣以草野愚贱，前后所被恩荣，旷古罕匹夫，以匹夫之愚，尚思酬惠于一饭，虫蛇之微，亦知衔珠而报德，为人臣子，生逢圣明之主，偏荷罔极之恩，而既不能奔走服勤，又不能陈善责难，徒使盛渥殊眷，苟然而虚加清官美职，安坐而冒受，则是曾愚夫微虫之不若也。臣虽无状，义不敢出此。况臣职名，实有言责，臣若有怀不陈，终始喑默，则不但取讥于一时，亦将贻笑于百代，玆敢以一二愚见，冒昧陈列，伏惟殿下，少垂察焉。呜呼，惟天惟祖宗，眷祐我圣嗣，晬辰才过，玉质已成，册号有日，万民延颈，此诚国家亿万年无疆之休，而殿下止慈之德，所宜尽心于教谕之日也。《诗》曰，丰水有芑，武王岂不仕，贻厥孙谟，以燕翼子。臣未知殿下所以贻谟燕翼，果如武王否乎？师傅、宾客之官两坊僚属之员，皆极其选，又置辅养谕善之职，以应保傅篇之遗法，则其于辅翼调护之道，可谓至矣。抑臣之浅虑，又有进于是者，何则？父之所作，子之所述也，前圣之所行，后圣之所则也。则殿下何不以身先之也。臣愿殿下，益懋正心之学，使圣嗣知天下之事，千变万化，无一不本于人主之心，而朝廷百官，万民之正不正系焉。益讲保民之政，使圣嗣知一国之内，鳏寡孤独，皆吾同胞之颠连无告，而向背得失之间，国之存亡判焉。益崇节俭，使圣嗣知国家经费之用，皆出于民，而淫侈伤财之害，必至于上下俱困，而国非其国，益明礼教，使圣嗣知人君为国之道，莫大乎礼，而纪纲之不能振，名分之不得正，皆由于礼教之不明，即此四者，实君道之大要，侀治之先务，则殿下之所以贻谟于圣嗣，圣嗣之所以视则于殿下者，岂可外此而他求哉？殿下若不然，徒汲汲于选左右设宾友之具，而不思加勉于圣躬之所以为表准者，则臣恐元子之左右前后，虽皆正人，其取则之近，成德之易，犹不如夏启之继禹道，周武之述文事也。岂不惜哉？臣请以所陈四事者，推演而论之。臣闻孟子曰，一正君而国正。董氏曰，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，使孟子、董氏而非贤人也则已，不然则其言，岂不可信而有征哉？臣本疏逖之人也。虽尝入侍筵席，窃叹圣学之高明，而至于殿下方寸之间，应物之地，果能尽操存克复之功，而无一毫之不正欤？其或未免于理欲公私之杂，而如明镜之一尘，止水之微波欤？臣实不得而知之也。然以孟子、董氏之言推之，而观其符验之著于外者，则圣心之未尽克正，亦可见矣。何者？古之时百僚师师，同寅协恭，士不异道，民皆德让者，圣王正心之效也。今者殿下之欲致荡平，十有馀年，于今而尚未见荡平之实效，以朝廷言之，则冰炭日甚，风波不静，白简相击，非出于嫉恶之正论，乃所以逞私憾也。血诚相援，非由于好贤之公心，乃所以护私党也。未闻有一心推车，不失和气，如韩、范之同德，先公后私，引车负荆，如廉、蔺之释憾，则朝廷之不正也，甚矣。以士林言之，则庠塾化为战场，至亲变为仇雠，各尊所尊，各私所好，以圣庑从祀之典，为党论胜负之决，招呼诱胁，虚张名牒，间有不知所尊者之为何如人，而随势影附者，又有畔弃父祖之论，而乘时投合者，假称一国之公论，敢欺九重之天听，其或立异，而不相和应者，则斥之以逆党，目之以凶徒，而撼动官府，假手逞毒，如醴泉、咸昌儒士之或被刑杖，或被囚系，盖前古之所未闻，而世道之一大变也。臣之所见，即岭南事，而推之，他路必多类是，则士习之不正，亦甚矣。洪范曰，无偏无陂，遵王之义，无有作好，遵王之道，无有作恶，遵王之路。又曰，凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。盖人心之好恶，一出于正，而无偏陂之私，然后可以建极于上，而卿士庶民，莫不归极于下，自无偏党淫比之患矣。然则今日之朝廷士习，乖裂至此者，殿下不得不任其责，而向所谓理欲公私之际，不可以不明辨，操存克复之工，不可以不益勉也。昔唐之杨绾，一人臣也。以其清德素孚于人，故拜相之日，有减驺减乐之效，况以人主之尊，而加正心之功，则其表端影直之化，岂特捷于桴鼓而已。伏惟殿下，益加圣意，为圣明之准则焉。臣闻孟子曰，以不忍人之心，行不忍人之政，人君虽有不忍人之心，而不能推之于政事之间，则民不被其泽矣。是以先王之保民也，必薄其税敛，使之以时，俾得尽力于农亩，而不至流亡于凶岁，然后民之亲上死长，如子弟之卫父兄，本固而邦宁矣。臣窃观殿下爱民如子，视民如伤，其所眷眷于纶綍之间，畴咨之际者，莫非恻怛隐恤之意，而以其发于政者观之，一何相反之甚也？呜呼，辛、壬、癸三岁之凶，近古所未有也。老弱转沟壑，壮者散四方，里闾空虚，田畴荒废，满目萧然，若经兵燹。幸而甲、乙两年，稍免凶歉，饥饿之民，得以少苏，而流亡未尽还，殿屎未尽瘳，或有女无男，或有男无牛，有田不耕，生理尚艰，而朝家诿以稍稔，一切租税，责纳无遗，如辛、壬籴谷，有升斗之未尽捧者，而悉征于前秋新籴了纳之后，甁罂已罄，称贷取盈，闾里之间，愁叹相闻，反以当初之不尽捧为怨，此仁政之未行，一也。岁饥民散，田卒污莱，则结数之减缩，固其势也。而朝家之所借于州县者，一准常年之元数，虽良守宰，朝令之下，不敢违越，刮毛龟背，苟充结负，以求逭责于磨勘之日，而民间所出之税，或有过于所耕食之本结者矣。其或贪污掊克，惟务肥己者，因缘纵欲，委任奸吏，外托朝命，内济其私，苟有主名可指，率皆以陈为起，平原广野之中，菰芦弥望，无复田形，而税钱之责，曾不少减，农民缘此不肯服田，舍南亩之本业，逐商贾之末利，转徙日多，陈荒日甚，征税无处，害及邻族。噫，凶岁馀民，未蒙宽恤之泽，而反有侵刻之患，此仁政之不行，二也。大同之木，以五升三十五尺准纳者，乃是元初定式，而及其久也。五升升为六七升，三十五尺，增至四十尺，而又必有纳价之钱焉。民之所信国法，盖已久矣。今者木价颇贱，六升一疋之价，不过一贯钱有馀，而朝家之所定，则以二贯钱，当一匹木，使之相半措纳，虽使所纳木依旧六升，舍一贯有馀之市价，而勒捧二贯之钱，近于厉民，不然而使木之升数，随钱增加，则直二贯之木，必至于八九升，而民间之所预备以待者，皆六升木耳。六升既不可纳，则斥卖改备之际，木益贱、钱益贵，物价有不平之患，而穷民无措手之势矣。此仁政之不行，三也。至于大丘筑城之役，固出于保障之远虑，则道臣之请，朝家之令，臣不敢以为非也。而但古之役民，必于农隙，春秋兴作，非其时则必书，盖为其妨农而害民也。昔卫文公之野处漕邑，其势可谓汲汲，而楚丘之作，必于定之方中之月。况今升平之日，非有暴客之虞，而正当耕播之辰，遽动一道之民，其赴役者，掷耒耟弃田亩，刻期赢粮，如赴战阵，此其气象，已先不佳，而计其立役往还之日子，则远者半月，近不下一旬，其间农功之失时者，当几何也？且闻伐石输运之际，夷人之坟墓，践人之禾苗，人鬼愁痛，道路嗟怨，此岂道臣始虑之所及，而朝家闻此，亦岂忍恝然而不动念乎？大役既始，虽不可不完，姑限农月，暂为停止，以纾民力，其亦可也。而征发未已，杼筑不休，将不免妨害三农，此仁政之不行，四也。夫以殿下之仁心仁闻，洽于人听，而独以仁政之未行，未免圣泽之不究，饿莩而不之恤，税重而不之减，又加之力役之苦，而愆其农作之节，则岂不大失人心而伤天地之和乎？此虽在下者，不能仰体上意，宣布惠政之致，亦恐殿下于推行之道，有所未尽而然也。昔齐宣王有以羊易牛之恩，而不能推及于百姓，梁武帝有以面为牺牲之仁，而不能行先王之政，卒不免为庸主之归，其亦可戒也哉？噫，今日之群黎百姓，即殿下万岁之后，将以传付于圣嗣者，其不可缓于怀保之道，而必使其心，固结于我，以祈天而永命者，实殿下之责也。伏惟殿下，为圣嗣留神焉。臣闻《书》曰，慎乃俭德，惟怀永图。《易》曰，节以制度，不伤财，不害民。盖邦国永固之图，莫如俭约，而公私匮竭之患，率由侈靡，必须撙节裁量，为民惜财，斥去奢华，禁绝浮费，然后君民俱足，而经用不乏矣。臣窃惟殿下恭俭之德，卓冠千古，虽大禹之恶衣菲食，汉文之弋绨莞席，蔑以加焉。而独于用财之际，似未有一定之法，如《周礼》太宰，以九式而均节之，有司者，又不免苟且支撑，量出为入，则财安得不伤，国安得不贫乎？财既伤矣，国既贫矣，则虽欲蠲赋，而赋不得不重，虽欲裕民，而民不得不困矣。而况徂玆以来，客使冠盖相接于境，而我国聘问之价，贺慰之使，络绎出疆，其迎送支待之费，贡币输将之物，动至千万，此政君臣上下，大警动大惕励，一以俭节为务，奢侈为戒之日也。宫省事禁，臣所不得知，而朝廷士大夫，少脱粟羔羊之节，市井吏民，有袭华重肉之弊，则是殿下俭德之化，犹有未畅，而末世怙侈之风，不幸而复见矣。古人曰，奢侈之灾，甚于水旱。朱子曰，如有不节，而用度有阙，则横赋暴敛，必将有及于民。呜呼，可不念哉？人之常情，由俭入奢易，而由奢入俭难，伏惟殿下，勿以为吾已能之，而益加勉焉，为圣嗣遗之以永图。臣闻《易》曰，上天下泽，履，君子以，辨上下，定民志，程子传之曰，履，礼也。天上泽下，上下之定理也。《书》曰，天秩有礼，自我五礼五庸哉。蔡氏释之曰，秩者，尊卑贵贱等级隆杀之品秩也。盖礼之为用，不出于尊卑贵贱上下之等威，而名由是正，分由是明，纪纲由是立，而民志由是定矣。是故舜命九官，秩宗典三礼，周设六官，宗伯掌邦礼，是皆所以维持世道，扶植伦常者也。臣窃睹今日礼教之不明，甚矣。大夫而僭公卿，庶士而僭大夫，民庶而僭士夫，上下凌替，而冠屦倒置之风日滋，贵贱混淆，而堤防溃决之忧日深，至于农工商贾，稍有富厚之资，则被服拟于贵介，驿隶平民，苟有豪侈之势，则嫁女或至乘轿，名实交乱，分义相错，体统不立，纲纪不振，宜乎治化之日益衰微，而变怪之日益层叠也。夫以下而僭上，以贱而蔑贵，以卑而凌尊者，其渐不可长也。欲其渐之不长，惟在明礼教，以禁于未然也。欲礼教之明，又在殿下以礼躬行，立于无过之地耳。《记》曰，无礼之国，谓之幽国。伏惟殿下，庸天秩之礼，定下民之志，勿以幽国，传之于圣嗣也。呜呼，臣之所欲陈者，初不止此四事而已。如旁求俊彦，以治天职，开张圣听，以来忠谏者，亦皆殿下之所当省念，而臣不暇胪列如上。惟愿殿下，于在廷之臣，别白贤否，克尽用舍之道，于在野之贤，不忘搜剔，俾无遗珠之叹，而至于听言之际，则勿曰逆心而必以道求，勿曰苦口而必期瘳疾，不以𫍙𫍙之色，拒人于千里，而刍荛之贱，亦得自尽，则其于助成圣德，为益岂浅鲜哉？臣以遐方微末之人，不量时势之可否，干犯天威，妄论时政，若不得罪于圣明，必将见斥于当路，其所以为身谋则愚矣，而爱君忧国之诚，实有所不能自已者，区区忠荩，惟殿下察之。答曰，省疏具悉。其所勉戒，俱为切实，可不深用嘉之，可不留意焉？筑城事，令备局禀处。

○丙辰三月二十六日午时，上御养正阁。奉朝贺，原任、时任大臣引见时，奉朝贺李光佐，判府事李台佐、徐命均，左议政金在鲁，右副承旨尹容，辅德尹就咸，假注书南德老，记事官崔益秀、李成中入侍。王世子立御座傍，以面衬御衣而啼哭。上曰，俄者好坐矣。见一中官面生者哭矣。李光佐曰，连见欢庆，圣候，若何？上曰，差后一样矣。顷时卿等，欲闻其声，而不得闻矣。今番渠似故为啼哭矣。上抚世子曰，止之止之。命中官抱去止哭，中官抱去在傍。光佐曰，周年间复为入见，而尤壮大矣。徐命均曰，规模壮大矣。金在鲁曰，所着履子似坚硬，今后宾客、师傅入来时，勿用相见礼服色宜矣。上曰，唯。命均曰，即今进乳乎？他有进御之物乎？上曰，食粥矣。光佐曰，训养之道，固当涵濡礼义，而游居动作之时，必无拘束壅滞之患，然后气血发达矣。命均曰，动息之时，无拘束之患，则气血自然发达矣。李台佐曰，声音甚好矣。在鲁曰，声音持久则好矣。所着履子，脱去，何如？光佐曰，声音洪亮矣。在鲁曰，册礼时不哭，而只有厌苦之意矣。中官捧世子，立之于御座傍而犹哭。上曰，止之。光佐曰，上年自上三次欲其啼而不哭矣。在鲁曰，终日哭而嗌不嗄者，和之至也。光佐曰，此老子《道德经》语也。哭而使止则即止者，犹是气不足也。久哭不止者好事也。命均曰，眼彩及下观好矣。台佐曰，似肃庙处多矣。命均曰，册礼时，不得瞻望矣。今日细瞻颜色矣。上曰，看人甚似有意矣。命均曰，册礼时亦然矣。光佐曰，传云立容德，立貌如泰山磐石之势，沉重博厚之象，美矣。在鲁曰，俨然若有所思矣。光佐曰，帝王家蒙养之道，入学冠昏，必早为之，国家之法，专尚尊严，故入侍礼节，常时问安，无非拘束处，易伤气血，自上每念此患，教导世子，务令疏通畅活，善养气血宜矣。上曰，蒙养之道，教导则当以敬，亦不可拘束，譬如木焉，自长则好矣。光佐曰，老成忠实之人，使之相接，奇邪巧怪之物，勿令见之，常时所见，无非正直，则睿姿自然成就，若气血不能堪之事，勿令早为，好矣。上曰，然矣。台佐曰，仁祖、孝庙传授精一之心法，臣敢为殿下仰勉，而太祖、肃考耆社题名之盛事，亦愿殿下趾美矣。世子眉目，仿佛肃庙矣。上曰，必欲视人矣。在鲁曰，能步乎？上曰，不步矣。久不步好云矣。命均曰，医书亦以语迟为好矣。顷者医官眼镜，夺取贴面矣。上曰，自取贴面，盖知其当贴之物矣。右宾客与之亲好矣。久不见矣。光佐曰，比上年加长大矣。上曰，常常见之，不知加长，以衣见之加长乎？光佐曰，游居动作之节，未得数闻，一心耿耿，晓夕靡弛，虽当入侍，窃愿瞻望，而事近渎屑，不敢数请，区区此心，无以获伸，顷者微有所达，则自上有册礼后，召见之教，故日夕颙企矣。今幸瞻望，圣嗣颜色白晳，较前尤好矣。命均曰，白晳不必好矣。光佐曰，带红润而且白晳矣。右宾客为辅养官时，见臣言自上教世子以天地也。仰天俯地而教之云，其时距周岁尚远而如此，今则想不忘矣。上曰，未知儿自知而然乎？不但知乾坤也，四方亦知之。予未尝教之，而宾客偶见之矣。在鲁曰，俨然久立如此矣。光佐曰，臣非敢赞扬而为此言也。帝王家，以气宇力量为主，如此然后，方能担荷矣。臣虽无识见，窃谓世子气宇广大，力量敦实矣。天鉴亦如此见之乎？上曰，今岂可知耶？长养此气则谓胜于自己，是予所望也。光佐曰，下教虽如此，圣嗣学于殿下，而非自己成就也。此有若老生常谭，而所谓格致诚正之说，乃成就圣嗣之道也。殿下诚能力行敦大正直之道，使世子视效成就，则我东方亿万年洪福，亶在此矣。小臣衰病澟澟度日，此身无以酬报国恩，区区赤心，惟望如此矣。上曰，所达切实，当各别服膺焉。予岂有身教之事？师傅、宾客及宫僚，教导成就，是所望也。命均曰，从今以往，圣嗣姿禀知识，自当日就月将，顷者灵寿阁入侍时，所达敬德𫍯民，祈天永命之事，躬行力践，以为贻燕之谟，何如？上曰，当各别留意焉。光佐曰，言无次序矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，一向安宁矣。李判府事连为入侍，得无劳困乎？台佐曰，筋力益衰矣。王世子岐嶷如此，宗社无疆之福也。小臣归拜先王，当以宗子之庆，上达矣。小臣顷达微恳，体念，何如？上曰，卿有所请，予有所言，而何必速为之乎？台佐曰，太平烟月，优游没身，臣之至愿，出去之后，当以私恳陈达矣。语音短促，不能详达，惶恐矣。光佐曰，臣精神亡失，脚病且甚，艾灸之后，脚病少差矣。册礼陈贺，参过之后，不能运步，复为艾灸，稍得少差，而即今酸痛，不能行步，又难久立。臣在京国时，朝贺问安，是臣职分，欲尽筋力为之矣。今则在班行，不能久立，未免俯伏，班首如此，在下之人，亦或仿效，朝仪不肃，极为惶恐矣。沈寿贤冬春间，病甚危重，亲知及录事，欲为上达，而自家以为沈绵之疾，不可上烦天听，仍为挽止，近来少差，顷者册礼时，病势筋力，决难入来，而尽其筋力，参过册礼，翌日则欲起还仆，竟不能拜，拜时俯伏而已。即今脚病，比臣有加，今日遣其子于臣所，以为今日盛会，不得入参，死有馀恨矣。上曰，徐判府事何至禀旨入来乎？以传教有老大臣之语而然乎？尹容曰，初不禀矣。上曰，然矣，卿以大臣，年纪亦多，岂可不入乎？在鲁曰，相见礼时暂得瞻望而出，今番窃欲入侍，司谒复以上教问之，故入来矣。命均曰，下教臣未细闻，坐于阙外，问于政院矣。使之入侍，故入来矣。光佐曰，瞻望德容，充然如有得矣。此非常御之所，臣请退矣。上曰，从容召对时，入来可矣。上命中官，奉世子入内。在鲁曰，小臣适入侍，敢有所达，顷者经理厅堂上宋真明，以管城所还上米，以未捧作已捧，耗上加耗者荡涤，前后反秩之管城将，从重推考事，有所陈达，虚录之耗，在所荡涤，前后管城将，重推为轻，故敢请拿问处之矣。出而闻之，则曾经堂上，如金取鲁、尹淳皆以为，当初军饷四千八百馀石，划给管城所，使取其耗上下于员役之料，故体段与元军饷有异，本厅初不管其出入矣。宋真明以为，戊申以后，未捧甚多云，而自戊申以前，亦多未捧。盖当初磨炼耗米之数，仅当一年放料，而无馀地，故虽十馀石，若有未捧，则其耗欠缩员役，朔下未免犯用元米，而其所谓未捧，亦互相推移，追捧以充之矣。近千石米，今若荡涤，则员役上下之需将大缩，其代不可不更为划给，荡涤与代给，俱极重难，不如自本厅严饬，可以收捧者捧之，如不可捧则前后管城将，虽自为充纳，可也，不可轻许荡减矣。上曰，使管城将，自偿充纳，未知何如？在鲁曰，只令该厅，某条充纳而已。收捧与自充，非朝家所知矣。且禹夏亨为城将，不过六七日矣，未及反库详核，而近千石米，一倂荡涤，既甚重难，管城将在拿处中者，阃帅有数人，边帅有数人，拿问之后，设或无事拿来之时，不得不递易，亦甚可闷矣。上曰，原任之意，亦如此乎？命均曰，此是管城将所管之谷，不可荡减矣。管城将中有多给，而未捧最多者，此则查出论罪为宜，而若干未捧者，一倂拿处，似过重矣。上曰，置之为好耶？此既已启达之事，何以为之？堂上推考可乎？命均曰，举条勿施，似好矣。上曰，此非禀朝廷之事也。经理堂上，径先启达，堂上推考，申饬本厅，某条从长充纳，可也。经理堂上推考，则前日举条，自然勿施矣。〈出举条〉台佐曰，问之匠人，布来纳者则三南大丰，庆尚道则米石直钱二两馀云，军布之捧，民实不堪，当此邦庆，军布减除，或停捧，似好矣。贫民一年田作，得米数石，亦既甚难，而以之作钱，不足于身布之价，诚可怜矣。上曰，好矣。此从前所达之意也。祈永之道，固在于𫍯小民矣。皇明太祖尝有在上者，要誉之言，而汉文之赐半租，岂要誉乎？军布尝减之，上年则不减乎？原任所达，旧布乎？新布乎？台佐曰，新布置之，旧布减之好矣。上曰，奉朝贺之意，何如？光佐曰，小臣神思茫昧，凡于世事，有条件者不能省记，而大凡国家，节用裕财，一年岁入馀一二年之蓄，然后身布田租减除，而可无弊矣。今敕使一年四五次沓来，而经用不给，岂不闷乎？上曰，有二十七月令矣。命均曰，此乃其规式也。光佐曰，不量经用，而径先减除，则所减虽少，遍于诸路，用度不足，则何处可以得充乎？臣尝历外任，居外方，骑步布外，无督捧者，所谓旧布十分之八，皆下吏居间盗食者，今虽减除，惠泽之及于民者小，而奸吏室家相庆矣。上曰，谓之土豪猾吏，囊橐云者，或以为不必尽然矣。命均曰，大体然矣。戊申以上，无旧布，癸丑春朝参，荡减，辛壬以上旧布，大庆之后，阖没之类，亦为减除，而上年当捧者，今或未捧矣。上曰，癸丑以后有之矣。辛壬以前，皆荡涤乎？在鲁曰，此异于还上，癸丑所捧，或于甲寅捧之矣。盖既已捧之，而土豪奸吏，食而不偿，若许荡涤，则奸吏皆喜矣。上年既荡减，辛、壬以上，又更为之，诚重难矣。光佐曰，老臣所达，欲其实惠之及民，意诚好矣。而前年大庆，辛、壬积逋，既皆荡涤矣。姑息之政，年年为之，岂可乎？上曰，辛、壬则不为区别，一倂荡涤矣。命均曰，大同一等减之宜矣。近来年事稍丰，今年若又丰稔，则虽除一等，亦可矣。光佐曰，国储充溢露积，然后可议此事，今不可径为之矣。台佐曰，若除大同，则实惠不及小民，而及于士大夫矣。上曰，每如此言之矣。光佐曰，大同六斗，除一二斗，则小民仅得数升之除，不为实惠矣。上曰，左相进来，昨日彼人处誊来者，姑不下矣。以为不干汝国云，今则顺便，且上敕既越我境，似无他患矣。容曰，远接使状启，未及下览乎？敕使急进，故为之挽留，且敕使云，越江后，太平车乘之甚难，我国玉轿及马鞍，请买云矣。上曰，太平车之状，何如？在鲁曰，似童车云矣。上曰，许之耶？在鲁曰，虽非前例，以便宜从事，不受价而与之云矣。上曰，然矣。诸臣以次退出。

3月27日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐直〉。右承旨郑羽良〈奉命在外〉。左副承旨李重协〈式暇〉。右副承旨尹容〈被论〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈病〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，来初一日轮对日次，而大祭斋戒相值頉禀。传曰，知道。

○赵汉纬启曰，大司宪赵最寿未肃拜呈辞，执义朴弼琦武二所监试官进去，掌令李台征武一所监试官进去，李光运陈疏受由，持平徐命臣未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射事，标信，命下矣。雨势如此，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，右副承旨尹容今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨尹容，吏曹参议朴师正，副校理沈星镇，牌不进罢职传旨，传于赵命臣曰，推考传旨捧入。

○赵汉纬启曰，吏曹参议朴师正既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理沈星镇既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，因刑曹启辞，鹤陵副守榯罪状，令本府拿问后，禀处事，允下矣。榯今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，骊州牧使李义丰，交河郡守吴遂烨，庆安察访金镇亿等，拿问事，传旨启下矣。金镇亿今方待命于本府，即为拿囚，而李义丰时在任所，吴遂烨时在京畿高阳地云，依例发遣府书吏罗将，拿来，何如？传曰，允。

○右议政宋寅明箚曰，伏以臣，晓起欲赴筹司之坐，闻有台疏侵诋，急觅疏本见之，则以臣向日复谥时筵奏，斥之以不别白，语颇深紧，臣不胜瞿然悚蹙之至，臣于伊日筵席，忽被下询之命，圣上之曾有特教，臣之曾有所达，一切忘却，仓卒仰答，其言何能当理？且臣今日定计，必欲专意于目下民国切实之务，至于彼此时论，如非名义截然处，则人虽认为高节，臣固视以弥文，务皆阔略，不欲生出争端，况此复官之论，初发于臣，既曰无罪，而复官，则法应得谥，以古事言之，谥法严重，一字之滥谥者，在所当改，而以近事言之，谥字之万万无当于其人，而备例得之者，亦不可胜计。要之，比复官，犹属节目间事，僚相发端之后，不必费力强争，以伤事面，故未免两下为说，既示臣本意之所在，而亦不敢为深较之计，臣虽自谓煞费商量，而严于此等事者，宜其不快于臣矣。今于台言之来，惟有引伏自讼而已。虽然，以台言而论臣罪，则名为大官，临事依违，臣将为何等人，其不可抗颜冒据于具瞻之列，则明矣。伏乞圣明，亟赐谴斥焉。答曰，省箚具悉卿恳。既复官后，此不过末节，其允者也，务为高节之斥，卿何撕捱？卿其安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

3月28日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈奉命在外〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨尹容〈呈辞入启〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时至申时，日晕。

○赵汉纬启曰，大司宪赵最寿未肃拜呈辞，执义朴弼琦武二所监试官进去，掌令李台征武一所监试官进去，李光运亲病受由，持平徐命臣未署经，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左副承旨李重协今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书南泰耆既已出仕，假注书金景泌在外代，勿为差出，假注书南德老，使之仍察，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番阙直多日，事甚未安，副校理闵亨洙由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以副校理沈星镇再招不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，禁推传旨捧入。

○以副校理闵亨洙牌不应罢职传旨，传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○赵汉纬启曰，副校理闵亨洙既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○赵命臣启曰，词讼重地，不宜久旷，判尹尹阳来，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，判决事韩德全连呈辞单，无意行公，词讼重地，委属可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，吏曹判书李瑜陈疏受由，参判未差，参议罢职，禄都目政事，命下已至多日，尚未举行，事甚未安。判书受由，虽未过限，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书李瑜牌不进推考传旨，今方捧入，而禄都目政事，至今迁就，事甚未安，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○传于赵汉纬曰，禄都目，不可逾月，大臣休致，奉朝贺，亦当即为举行，吏曹参议有阙代，前望单子入之。

○吏曹参议前望朴师正、金镇商、郑羽良。

○洪景辅启曰，臣与提调赵尚䌹有禀定事，请对矣。传曰，引见。

○李重协，以兵曹言启曰，明陵行幸时，上言之启下于本曹者中，锦山居金时命，西部居卢泰寿、林英实、金泽丽，南部居金甲庆等，终不现身，依例勿施之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，本曹所管军布木钱间，一从民愿上纳，而至于京畿各邑，皆是木花不产处，自前元无以木上纳之事，而即者南阳府，今四月当，步兵价布二同二十疋，以纯木成陈省上送，故事涉殊常，领来人处严问，则果以纯钱持来，贸木于京居白赞、吴泰兴等称名人处，换纳节次，个个直招，本钱则虽已毕捧，而当初纯木变通时，外方之中间幻弄者，绳之以贪赃之律，禁锢终身事，榻前下教，故本曹以此行会外方，则本邑以畿内近邑，所当仰体圣意，尽心奉行之不暇，而今乃首先犯科，有此捧钱民间，以木换纳之举，纪纲所关，诚可骇然，其罪状，令攸司禀处，本邑色吏及上项白赞、吴泰兴等，亦令该曹一倂囚禁科罪，何如？传曰，极为可骇，各别严处。

○正言李光跻启曰，臣赋性巽软，本不合于言责之任，累试蔑效，居常愧惧，今番除命，义在必递，方事自劾，何暇念及于他，而事在目前，略附辞疏之末矣。及承批旨，未蒙一事之开纳，臣不胜怃然惭恧之至。噫，己酉下教，皎如日星，今不容更议，而前席一言，未免挠夺，此臣所以慨惜于大僚，而有更加博询之请者也。圣上不惟不赐允可，乃以当初靳许，今者许施，俱有意矣为教，臣之惑滋甚焉。臣窃伏闻伊时下教，有曰，赠谥则过矣，又曰，若谓之尽分之忠，而至于赐谥则过矣。末又以赐谥事勿论可也为教，圣心坚定，如金如石，今忽无他端而提请，有若循例赠谥者然，而殿下亦不少留难，即赐允许，当初处分，何等明白，而今者挠夺，一何容易也。殿下于此，不加省察，只谕以俱有意，而亦不明示圣意之所在，此臣之所未晓也。至于右揆之箚，尤有所讶惑者。夫谥法之严重，一字之不可滥，大臣亦既知之，而拘于僚相之发端，不欲争端之生出，两下为说，殊欠别白，则虽曰既示本意，人孰知之？噫，嚬笑之间，明主所惜，衮钺之际，圣人所慎，则恩谥予夺，关系非细，义理之辨，人心所同，岂必高节而后，可以论此，而大臣之看作弥文，臣未知其何说也。若夫铨堂之荐犯违傲，太涉慢蹇，致烦微禀，亦极猥屑。臣之所论，不过欲存事体振颓纲，而过矣之教，实是意外，傧使请罢，亦云末减，而终靳一字之批，此莫非臣言辞拙讷，不能见孚于君父之致，本来情地之外，难冒之端，更加一层，揆以台体，宜即自列，而父病方剧，末由离舍，俟得少间，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，己酉下教之后，十九下教，尤为详尽，则于此于彼，岂敢欲为务胜，而复谥之初靳末许，各有弦韦，则看作高节，若是龂龂，何也？勿辞。

○李重协启曰，正言李光跻再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○骊川君增疏曰，伏以震邸定位，邦本永固，宗社亿万年无疆之休，实基于此。凡在动植，孰不耸抃，而况臣忝居宗戚之列，幸际庆运，获睹盛仪，其所欢欣鼓舞，颙祝延颈之忱，当复如何？念臣三世丘墓，在于杨州青松面，屡经潦暵，莎草剥落，私心闷迫，为营修改，曾于月前，敢请由暇，而圣恩罔极，至赐浇奠之需，兼下给马之命，感激异渥，以首顿地，荣光所被，拟即启行，而宗臣殿讲之令，适在伊时，臣待罪宗正之任，多有举行之事，不敢因私径发，未克中止，其后连值朝家之多事，尚此迟回矣。今则庆礼已过，稍有暇隙，改莎封茔之日，更涓于开月旬前，将欲趁期往董，而因仍前日之请由，遽然辞陛，实有所不安于心者，玆又更申至恳，而抑臣窃有区区之怀，敢此尾陈焉。臣之家弟骊善君臣壆，昨冬出疆时赐对也。以仁嫔母夫人李氏坟山，改莎草事，至有成命，仰认我圣上追远报本之盛意，而时值严冱，未及奉行，今才始役云，而仍又伏念昔在肃庙朝，营给其祠宇之时，臣之祖父临阳君臣桓，有陈吁往来之事，在臣追述之道，固宜往省，而今臣受暇之行，适会此际，均是杨州之地，道里不甚相迂，乞于去路，特许历拜，俾伸情礼，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省焉。仍传曰，浇奠床备给。

○右参赞赵显命疏曰，伏以臣窃有区区哀恳，合被矜许于天地父母之前者，臣亡兄故丰陵府院君臣文命之墓，自长湍移葬于江春道春川地，已三年于此矣。始臣兄之死，臣在岭外，不及面诀，迁厝时臣滞官南藩，又不得凭棺一恸，前后巧相纬繣，遂成幽明千古之恨，臣含恸在中，久犹未已。虽蔓草荒坟，倘于未死之前，一番展省，则庶可以少慰此心，况臣诸侄稚昧，未经事葬地吉凶，尚多异论，永窆当否，欲待一见而决，而臣自湖南归，即縻将任，旋又西出，实无暇为，此行迁延若此，诚恐一朝溘先，此事遂已矣。今适朝家无事，臣所带诸任，又非不可一日暂旷者，若于此时，得蒙恩暇，则往返不过若干日耳。但格外请由，心有所不安，趑趄不敢发者有日，大臣怜臣情理，以为此系勋旧大臣茔域重事，朝家所宜轸念者，虽自下陈请，亦无不可云，故敢此冒万死哀吁于旻覆之下，伏乞圣明，曲加怜闷，大祭后，许臣数旬之暇，俾得往来，以伸至情焉。答曰，省疏具悉。卿其依所请往省，其即回朝，今观所陈，惟昔怆然。

○行知中枢府事金始焕疏曰，伏以日昨优老之恩，甚盛举也。臣独无命，未能赴召，而掖隶临问，且颁珍馔，此生此恩，殒结何极，念臣一息支离，遭此逆理之戚，生意都尽，隔死如纸，而唯是霜露之感，寤寐耿结，久废省扫，情私至切。且今亡子入地之期，定在不远，父子至情，必欲临圹一恸，而若趁葬期下往，则天时渐热，恐有中路僵仆之患，及此一分可强之时，欲为往返先垄计，倘蒙圣慈，曲加悲怜，特许恩暇，俾伸情理，则不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依所请往焉。

○议政府右议政宋寅明箚bb曰b，伏以臣，昨上短箚，略暴难安之端，恭俟谴斥之命，而及伏承圣批，不惟不准，所请恩谕郑重，开示备至，臣诚惶感，不知所出，即又伏见台臣避辞招出，箚语讥嘲转加，臣于是益不胜悚恧之至。噫，台气寂寥之馀，今有可否宰相之言，臣岂欲费辞较絜，而惟其台避中，一二措语，亦有不容不辨者矣。谥法之严，臣非不知，而从前溢谥，既不能一一追正，今虽有不必复而复者，亦不过归此一例，此臣所以处之于节目间事，而意在更谥，终不强争，人之知不知，非所可言。至于臣箚中，高节云者，初未必指此一事，而义理有浅深，人见有分数，臣之不欲枉费气力，生出层节，亦未必全无意见，而然若曰，臣见之误，则罪臣之言，宜在于请复官之日，不必在于今日矣。虽然臣于伊日，果能记得曾前圣教，则岂无更容消详之道，而仓卒仰对，念不及此，此固臣疏率昏错之罪，而年少台臣，致严于此者，无怪其病臣糊涂，在臣私义，惟有引罪自靖，以谢人言而已。明日大祭习仪，亦无由进参，臣尤死罪。伏乞圣明，照察而斥退焉。答曰，省疏具悉卿恳。年少人之务胜，卿何撕捱？莫重肄仪，岂可不参？卿其安心勿辞，其即视事参肄仪。仍传曰，遣史官传谕。

○议政府左议政金在鲁箚曰，伏以臣，昨晓将赴筹坐，闻台疏而遂不果，及其见疏本，则以臣日昨筵奏复谥事，论斥甚紧。一则曰猝然，二则曰意外，末乃曰窃为大僚惜之。臣于此不胜骇悚，继以慨叹也。夫官至议政，则身后有谥，自是应行之典礼。今此两大臣，既复其官，而独不复其谥，终不成事理，此所以圣明，觉察俯示当还之意，于顷年筵教者也。臣既明知其典例，事理之当然，职在辅相，义不容含默，伊日在宾厅，先与僚相相议，僚相亦不以为不可，故敢有所陈禀，获蒙开允矣。台言至此，实是意外。噫，当初复官之请，可见公议之攸同，而今于次第节目间事，持之不已，臣诚不识其何说也。此莫非如臣无似，不能镇服众情，矫革时象之致，其何可晏然仍冒于具瞻之位乎？伏乞圣慈，俯谅危悃，亟赐谴免，以谢人言，以安微分，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。业谕右相箚批矣。卿何撕捱，安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○行判中枢府事李台佐箚曰，伏以臣，幸而毋死，获睹宗社万年之庆，又幸而伏承圣恩，宣酝于便殿，得拜于离筵，需云湛露，荣耀既极，日光星辉，瞻仰为快，中心欢悦，自不觉手足之抃蹈，虽使臣即日塡壑，更无毫发馀憾，惟有顶戴河海之恩，口献冈陵之祝耳。若臣区区谢事之请，筵奏箚陈，八年于玆，中间圣谕之姑靳允兪，盖欲进待于泰运之光启，而微臣之不复烦渎，亦敢取必于今日之欢庆，昨于咫尺之下，猥陈肝膈之恳，伏惟圣上，亦必怜臣之苦心，而察臣之至情矣。噫，臣以匪才，历事三朝，而遭遇圣明，致位至此，洪私异渥，夐越于凡僚，而薄识浅能，蔑效于当世，身有四纪之荣，国无一丝之裨，辜恩负宠，死有馀责，今当乞身之日，亦岂无便诀之悲，而荣禄之地，廉愧为重，《礼经》之训，防范至严，诚不忍终身于廪食，毕命于班联，上贻圣世之羞，下孤先臣之戒，伏乞圣明，特垂恩慈，追记前旨，使残骸缕喘，得免于漏尽夜行之罪，则非特贱臣私分之千万幸甚，其在朝家，亦足为砥砺风化之一助。手书答曰，省卿之恳，前已谕矣。予尝记有，以礼使臣，圣人所训，情志相孚，君臣所贵，特许所请，以遂昔约，而临答眷眷，手书谕卿，体此至意，其须善养，时时量力入侍，用副此眷卿之心。传于李重协曰，此批答，遣史官传谕。

○刑曹判书宋真明疏曰，伏以臣，软脚之疾，近又添剧，久坐久伏，麻痹忒甚。日前宾厅之会，公然颠蹶于大僚席前，愆失威仪，有骇瞻视，失今不治，实有癃废难医之忧，适会亲享誓戒，曹衙闲废，趁此暇隙，试欲艾焫，蒙由涔伏，闭户呻呓之中，即伏见举条启下者，昨因大臣所达，以经理厅事，有推考之命，仍勿施前日之举条矣。臣于是，诚不胜悚恧不安之至，夫一时问备，秪宜惶恐缩伏，不必陈章讼辨，而玆事源委，若不一陈于黈纩之听，则实恐保障重饷，渐致耗尽，朝家刑政，终归不均。玆敢冒昧胪列，以俟处分焉。盖臣傧任西下时，畿邑守宰，多言北汉军饷，独不用分数定式，固已心讶，及待罪本厅，礼曹枚举各陵寝斋郞所报，论理移牒，以为守护军辈，本来仰哺于北汉还上，而其受食本谷，外耗之耗，公然加赋者，倍蓰有馀，私债甲利，尚亦有禁，国谷倍征，尤系呼冤云。故即为传令于前城将李㴋，使之亲执文书，反复详核，取考其分给成册，则各民名下，其所受元谷，每年虚录而反秩，曾无粒谷，为民所食，而但于纸笔间增衍其数，将为白征于穷民者，至九百馀石之多，此诚大难处，须有一番厘正，然后可以祛民弊而蓄军饷，此臣所以日前奏达者，而亦未尝直请荡减，谓宜下询大臣处之，而两大僚，遂齐声请减，得蒙允可，至于前后城将，则臣固虑其多人逮拿之弊，拈其最甚者请拿，馀欲薄勘，自谓煞有商量，而又因大僚深持，仍有一倂拿问之教矣。第臣窃有未晓于大臣所达者，此谷虽为其取耗给料，划付管城之所，而其四千元数，则自在军饷摠数。且是粜籴于畿民，有关畿民休戚，则岂可谓之非朝家所知耶？壬子堂上，亦尝以僧管仓遏籴之事，草记陈论，其关禀朝廷，自多前例，虽外方会外私捧之谷，丰歉准减，一视国谷之例，则况此待变饷需之重，而一任城将之坏弄虚张，贻害民间耶。守令边将，苟有虚录反秩之事，则随其现发，辄施当律，而今独于逋欠军饷之城将，全无何问，则国家用法，可谓均乎？戊申以前，管仓谷之元无未捧，查毕之后，禹夏亨之始乃差任，大臣恐未详察而为言矣。大抵此事行查，既因公牒，揆以事理，终难掩置，自不得不启达筵中，自朝家，明知其虚录反秩之为罪，而乃为阃帅守令递易之难，反寝既下之拿命，已涉颠倒。且荡减之令，业已颁布畿营，惠鲜之泽，民方仰颂，而今欲勿施举条，则势将更关督捧，白地无名之征，终是不忍之政，若其管城将，自为充纳，事面尤涉苟简，论以国家大体，只当治其欠逋之罪而已。员役已食之廪，民间耗外之耗，岂可移征于一时官长乎？此后变通之策，惟有量减冗费，以为节缩之道，代给元谷，以充不足之数，继自今严立科条，痛禁私还滥分之弊，岁终磨勘，必令堂上照管，而如或有升斗未收，则当该管城将，随即论勘，俾无积年拖欠，因循耗蠹之患，恐合事宜，且念阃邑迎送，虽曰有弊，其中首犯与最重者，并归勿问，则典法宽纵，无以征后，其所区别而勘处，断不可已也。顾臣非敢自执迷见，而既关军需大计，有不敢以近于务胜自嫌，玆于讼罪之章，略附釐弊之说，伏乞圣明，俯赐谅察，治臣径奏之失，以安私心，纳臣尾陈之言，以重公饷，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。大臣所达，其有意焉。其何固执，其况推考，尤非撕捱，卿勿辞行公。

○丙辰三月二十八日，上御熙政堂。药房提调、副提调请对，提调赵尚䌹，副提调洪景辅，假注书南德老，记注官金廷凤，记事官李成中入侍。赵尚䌹曰，近来日气不适，圣体，若何？上曰，差后一样矣。大王大妃殿，气候一向安宁乎？上曰，安宁矣。中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。王世子气候，何如？上曰，一向好过矣。尚䌹曰，臣等在外闻之，翁主身上，有红点现形，医官别为入直云，近来闾巷，多有此病，或一家多小儿，则转次染痛云，臣等窃有所虑，敢来请对矣。翁主所住处，距世子宫，其间远近，何如？既在一阙之中，虑患之道，宜无所不至，从速移次，使彼此隔绝，实为慎疾之道，思量为之，何如？洪景辅曰，医官言外间，有轮感后发斑之症，而翁主所患，异于此症云矣。尚䌹曰，今则异于常时，所居绝不相通，然后方为谨慎之道，趁速为之宜矣。都提调在江外，故臣等相议入达矣。景辅曰，与王世子所居，必须远隔不通，然后慎疾之道得矣。上曰，此固慎重之道，而辛未年亦岂不自此移御乎？挟外感而或有如此者，故尚在疑信之中，如此之疾，岂载于医书乎？予不待卿等之言，已以闭门不通之意，分付矣。此非多人往来之地，闭门则深矣。尚䌹曰，医官云，此非大痘矣。大痘外如唐疹之类，症急而多热，谨慎之道，无异于大痘矣。病所与东宫相去，想不甚远，世子或移居别殿，何如？上曰，此处则往来上殿多人聚会之地，距病所犹为相近，世子即今所在处，闭门则与外隔绝，距病所为远矣。且此处有胎热之患矣。景辅曰，胎热无传染之患矣。虽闭门不通，又不同井，相去若近，则自致传染矣。尚䌹曰，所谓唐疹，比诸痘尤为难治。医官言，翁主所患，似唐疹云，此乃红疫之别类，曾所未闻之病，而数十年来，始有之矣。此实各别慎重之处也。上曰，不待卿等之言，当尽慎重之道，而即今所住处，尤为静僻矣。景辅曰，若近则不可不移居矣。上曰，阅武亭，自鹰峯来，自太庙后，迤为建阳岭，深于他处矣。尚䌹曰，与翁主所在，果隔远乎？上曰，所见虽似相近，而中横一麓，果为稍远，若闭隆孝门，则隔绝不通，此阙中，无胜于其处者，其处则所属之外，无他往来者，且其中有井，无相通之路，若来此处，则自然相通矣。尚䌹曰，内间形势，臣等不能详知，果如圣教，若无加远者，则闭门不通宜矣。上曰，又有可悯者，病所之人，自然往来于药房，医官持药物待令于病所，可也。此不过数日矣。尚䌹曰，日气，夜与朝则寒冷，而昼则过温，虽闾阎之人，易致感伤。今番夏享大祭，既以亲行定夺，而日气如此不佳。且以阙内事言之，虽非大痘，亲祭一节，停止宜矣。此不但为圣体调保之道，其在事势，亦似然矣。上曰，祭祀有斋戒之事，而且夫子曰，父母，惟其疾之忧，此若是有名之病，则固当停止，而此不过外感，数日后，当即干净，予身既不犯染，则何可以此，不为亲行乎。景辅曰，日气之不和如此，臣等固欲禀达停止矣。此虽无名之疾，重染之后，不可行祭，且虽未亲自看护，同在一阙之中，事当摄行，臣等之恳，非专为圣躬而言也。尚䌹曰，亲祭之时，彻夜劳动，其在调摄之道，忧虑实多，况有此事，有妨斋洁，情理虽甚缺然，事故适会如此，今番则特为停止，何如？闾巷之人，若有此等事故，则皆不行祭矣。上曰，不待卿等之言，其在重斋戒之道，予岂无商量，而此则不过外感，在于疑信之间，且予但为指挥，不亲看病，不可使之摄行矣。景辅曰，此症，医官必有名之者矣。上曰，此非水痘之类。此多名，所谓不知名者，有十二般矣。尚䌹曰，闻其颗粒之状，则亦非闾巷间所谓玄疹矣。上曰，癸丑年尝经此症，有似风热，而既差之后，犹有痕迹矣。尚䌹曰，红疹、唐疹无迹，水痘有迹矣。上曰，其中水痘，顺症也。尚䌹曰，丸药进御乎。上曰，时时服之矣。景辅曰，上番兼春秋金廷凤有肿病，今姑减下，其代令该曹，口传差出，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

3月29日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨尹容〈呈辞留院〉。同副承旨赵汉纬〈坐直〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰斋戒。

○卯时，日晕两珥，辰时，日晕。

○赵命臣启曰，小臣夏享大祭肄仪，议政府进去，下直。传曰，知道。

○赵汉纬启曰，左议政金在鲁箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○李重协，以都摠府言启曰，都摠管海兴君橿，以永宁殿夏享大祭初献官肄仪事，礼曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，正言李光跻引避退待，已至经宿，而谏院无行公之员，处置归于宪府，宪府除试所进去、未肃拜、未署经外，掌令李光运，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，今日夏享大祭肄仪时，礼仪使，当为进参，而实差礼曹判书金东弼，谓有情势难安，预差刑曹判书宋真明针灸受由，俱不进参，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于赵汉纬曰，吏曹参议郑羽良即为牌招开政。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，推考传旨捧入。

○赵汉纬启曰，吏曹参议郑羽良，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，亲临大祭，只隔数日，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂连日阙直，事甚未安，有阙之代，今日政尽数差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以吏批启曰，长陵直长金圣铎呈状内，惨被陵属之诬辱，万无仍冒之理，斯速入启处置云，改差，何如？传曰，允。

○又以吏批启曰，金化县监金尚重，木川县监李山老，兔山县监郑锡耉，高山察访朴致文递付京职事，命下，而本曹时无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书李瑜病，参判未差，参议郑羽良进，同副承旨赵汉纬进。兵批，判书赵尚䌹进，参判李箕镇病，参议金始爀进，参知朴弼正病，同副承旨赵汉纬进。

○吏批启曰，判书李瑜病，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以尹惠教为刑曹参判，申晩为判决事，李春跻为大司谏，李以济为掌令，黄尚老为持平，金尚鲁为正言，南泰良为校理，李喆辅为副修撰，宋翼辉为说书，南泰温为掌乐正，蔡庆承单付兼春秋，承旨望单子，传于赵汉纬曰，副校理闵享洙除授。

○兵批启曰，禁卫营哨官徐宗殷下番军兵赏，中日时骑刍没技，有加资之命，而虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又启曰，佥知中枢府事李绶户奴呈状内，上典，以笃老之人，病且沈痼，虽户庭之内，亦不得出入，故除拜累朔，末由上来肃谢云，老病如此，则不宜一向虚带，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，知中枢府事金应三呈状内，除拜本职，已过周年，而以内局首医，常时待令，多有举行之事，故凡于公会，一不得进参，揆以分义，极涉惶悚，即为入启处置云。此与宰臣，事体有异，则西枢虽曰闲局，亦不宜一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○以黄瑞河为曹司卫将，闵思渊为南兵使，蔡橚为加德佥使，赵文璧为内禁卫将，孙继昌为忠壮卫将，崔泽为佥知，尹淳为知事，朴台焕为宣传官，李禹锡为统虞候，奉朝贺李台佐，司直赵明翼、洪圣辅、李宗城，大兴山城中军张斗绍并单付。

○赵汉纬启曰，宗庙夏享大祭亲祭，祭文当为制进，大提学尹淳明日待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又以侍讲官言启曰，本院下番司书洪重一，连日入直矣。以加土事下直出去，兼司书李周镇，以本职台谏武所监试官进去，说书未差，兼说书宋翼辉受由在外，下番未免阙直，事甚未安，不得已将以下番，姑降入直，而弼善南泰温呈辞，文学朴弼均陈疏，不为行公，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○李重协，以御营厅言启曰，来四月初一日，本厅习阵日次，而大将臣金圣应，以庭试武一所试官，方赴试所，则事当停操，而本厅军兵，非如恒留炼习之比，上番两朔之内，虽月三行操，犹恐其不闲于坐作进退之节矣。今月初一日、十一日，则因客使停止，二十一日，则以试官，亦为停止，今以试官，又不得行操，则其在军政，事甚疏虞，何以为之？敢禀。传曰，试官单子，付标以入。

○掌令李光运启曰，正言李光跻，以臣赋性巽软，本不合于言责之任，累试蔑效，居常愧惧，今番除命，义在必递，方事自劾，何暇念及于他，而事在目前，略附辞疏之末矣。及承批旨，未蒙一事之开纳，臣不胜怃然惭恧之至。噫，己酉下教，皎如日星，今不容更议，而前席一言，未免挠夺，此臣所以慨惜于大僚，而有更加博询之请者也。圣上不惟不赐允可，乃以当初靳许，今者许施，俱有意矣为教，臣之惑滋甚焉。臣窃伏闻，伊时下教，有曰，赠谥则过矣。又曰，若谓之尽分之忠，而至于赐谥则过矣。末又以赐谥事，勿论可也为教，圣志坚定，如金如石，今忽无他端而提请，有若循例赠谥者然，而殿下亦不少留难，即赐允许，当初处分，何等明白而今者挠夺，一何容易也。殿下于此，不加省察，只谕以俱有意，而亦不明示圣意之所在，此臣之所未晓也。至于右揆之箚，尤有所讶惑者，夫谥法之严重，一字之不可滥，大臣亦既知之，而拘于僚相之发端，不欲争端之生出，两下为说，殊欠别白，虽曰既示本意，人孰知之？噫，嚬笑之间，明主所惜，衮钺之际，圣人所慎，则恩谥予夺，关系非细，义理之辨，人心所同，岂必高节而后，可以论此，而大臣之看作弥文，臣未知其何说也。若夫铨堂之荐犯违傲，太涉慢蹇，致烦微禀，亦极猥屑，臣之所论，不过欲存事体振颓纲而过矣之教，实是意外，傧使请罢，亦云末减，而终靳一字之批，此莫非臣言辞拙讷，不能见孚于君父之致，本来情地之外，难冒之端，更加一层，揆以台体，宜即自列，而父病方剧，末由离舍，俟得少间，今始来避，所失尤大，引嫌而退，向来两大臣官秩之追，复出于愍忠之圣意，异论无敢或间，则复谥一款，即次第事耳。日者圣上之仍大臣陈达，即赐允许者，实据应行之典，况于顷岁筵中，既以联箚，为光明正大，则今此循例复谥之事，复谁有异议，而正言李光跻忽地挺身，既疏又避，费尽机巧，必欲沮遏而后已，其他所论，亦多挟杂之私，此等情态，姑不足言，而其复袭惨刻之馀论，欲下党伐之毒手者，究其心术，诚极痛恶，如此之类，不可例递而止，请正言李光跻罢职不叙。备忘记，其所复谥，不过循例举行者，而先靳后许，略示弦韦，则李光跻之有若高节，疏陈避辞，讥斥大臣，已涉骇然，而况十九下教之后，为今之臣者，谁敢复萌往习，亦极无严，而李光运则其曰非也。则宜只举大体，而挟杂私意，已涉骇也，而多费辞气，敢售往日之习，饬励之意焉在？亦涉肆然，并罢职，以励无惮逞憾之辈。

○副校理闵亨洙疏曰，伏以，臣情势臲卼，踪迹难便，宜不敢自处以侍从之臣，而膺命出肃，盖出于感激恩数，粗伸分义而已。因仍蹲据，本非素图，日昨祗肃之日，适值开筵有命，讲官不备，事势窘跲，黾勉就直，再登经席，衅累如臣，荣耀冞极，旋因父病添重，猥陈私恳，孝理之下，俯察微悃，使之救护，臣诚感祝，莫知所报，顾今老父病情，比前不无分减，而言语短涩，酬酢甚艰，手足不仁，运用须人，精神气力，昏惫澟缀，人子至情，决难暂时离侧，而喉院不谅，循例请牌，恩召之下，自速逋慢之诛，而圣度天大，罚靳例勘，惶蹙闷迫，无地自容，即今父病，苟有一分离舍之势，则臣何敢更事违傲，以添罪戾哉？实由于情理之万不得已也。似此恳迫之状，宜蒙矜谅，而无由自达于慈覆之天，臣切闷郁，而且伏见李光跻疏，则论臣筵前失仪之罪，而其时事状，圣鉴在上，臣何必较争其有无，而李宗城径醉，先出于臣未陈暴之前，虽欲交辨，与谁喧争乎？毋论其言之如何，既被其斥，则此亦臣难冒之一端也。即因政院启辞，天牌再降，而顾臣私情，万无承命之路。玆敢随诣阙外，拜章径归，臣尤死罪，伏乞亟令递罢臣职，俾得扶护父病，以谢人言，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞。

○左议政金在鲁。伏以，臣昨于拜箚之后，得见台臣避辞，论斥臣，转益深紧，臣尤不胜其讶悚也。夫位卿相则有谥，自是古今通行之典，不复官则已，既复官而犹靳复谥，其于法例事理，当乎否乎？台臣虽以己酉下教为言，而此则圣上未及审思而发也。伊后筵中，俯示当还之意，此则，圣上追觉其不容已也。台臣夫岂不知，而故舍后教，强援前教，其亦苟矣。且其前疏，只言陈请之遽，而未详其指趣之何居，今以避辞中，凭借圣教观之，其意所在，略可揣知，无或以两大臣当日之事，谓歉于忠字之谥欤？此殆向来凶贼辈，指联箚代理为逆之说，而何其与己酉伸枉复爵之圣意，反盭之甚也？原初臣以玉署之长，实主议谥，故曾于戊申，辞亚铨之疏，引以为嫌，且臣昔年所被唯诺一案，实与伊时大臣罪名相贯，故曾于己酉辞守御之疏，备陈难进之义矣。及夫处分稍变，私义粗伸，则不得不出而应命，以迄于今，今以当日事为非忠，则臣固同罪，虽谓之议谥过当，臣亦有罪，以此以彼，臣之不可复冒鼎席，明矣。今日大祭肄仪，臣见差献官，而情势兢蹙，终未得进参，伏地震懔，祗俟威罚，伏乞圣明，俯谅危悃，亟命镌斥臣职，仍治臣废礼之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚。答曰，省箚具悉卿恳。己酉下教之后，在上者虽示弦韦，在下者岂敢凭借非斥，而况十九下教之后，其所界限，不啻黑白，循例复谥，何待卿请，而李光跻若得机关，龂龂不已，极涉无严，业已处分，于卿有何毫分撕捱之端，卿其安心勿辞，亦勿引咎，其即视事。仍传曰，遣史官传谕。

3月30日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨赵命臣〈坐〉。右承旨李重协〈坐直〉。左副承旨赵汉纬〈坐直〉。右副承旨闵亨洙〈未肃拜〉。同副承旨林光弼〈坐〉。注书南泰耆〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书朱杞〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○贞熹王后忌辰。

○昧爽，下霜。

○洪景辅启曰，来初一日，常参日次，而大祭斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李重协启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌正日，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，大司宪赵最寿未肃拜呈辞，执义朴弼琦武二所监试官进，掌令李台征武一所监试官进，李光跻在外，持平黄尚老未肃拜服制，徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左承旨赵命臣，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨闵亨洙，校理南泰良牌不进罢职传旨，传于赵汉纬曰，并推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，新除授弘文馆副修撰李喆辅时在京畿南阳地，经筵入侍事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○赵汉纬启曰，校理南泰良既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○以文学朴弼均牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○赵汉纬启曰，太庙亲祭迫近，承旨自明日当为备员斋宿，而左副承旨尹容再度呈辞，以国忌斋戒留院矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，前望单子入之。

○以林光弼为同副承旨。

○李重协启曰，新除授同副承旨林光弼即为牌招，何如？传曰，允。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，试官行副司直李春跻昨日政移拜大司谏，试官之任，不可暂旷，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记试官李春跻移拜大司谏，试官之任，不可暂旷，令本院，禀旨变通事，允下矣。原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于赵汉纬曰，右副承旨闵亨洙明朝牌招，同为斋宿。

○李重协，以侍讲院言启曰，本院上下番十员内，兼辅德、弼善、兼弼善、兼文学、兼说书俱未差，文学朴弼均昨日违牌罢职传旨捧入，司书洪重一受由在外，兼司书李周镇，以本职台谏，武所监试官进去，新除授说书宋翼辉在外，即今院中，只有臣辅德尹就咸独为入直，事体未安，合有变通之道，令政院禀旨，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，有阙代，明朝政官牌招开政，待下批牌招。

○林光弼，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，许多执事，初以曾经侍从塡差，既经肄仪之后，或移职银台，或违牌坐罢，或禁推，万无推移之势，曾经侍从违牌、坐罢人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○李重协，以吏曹言启曰，今此宗庙夏享大祭，诸执事不足之代，当以曾经侍从塡差，令该曹口传付军职，以为推移塡差之地，何如？传曰，允。

○赵汉纬，以义禁府言启曰，今此夏享大祭亲临举动时，本府都事十员内，九员，大驾各差备随驾，一员，本府入直。