承政院日记/英祖/十二年/八月

八月

8月2日

行都承旨李寿沆〈药房直宿〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书南惠老〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，金化县监曺命敬。

○韩师得启曰，大司宪李箕镇在外，执义南泰温，掌令李重庚，持平李性孝呈辞，掌令宋守谦，持平徐命臣，未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，台谏有阙，政事何以为之？取禀。上曰，明日为之。

○洪圣辅启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜间，圣体何？大王大妃殿，臂部肿处，脓汁一向顺出，而脑部患处，拔毒膏贴付后，或有消减之势乎？肘下团聚处，促脓膏贴付后，加减，何如？今日令医女，趁早入诊详察宜当，臣等不胜终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候，已下教，而糯米饭、膏药贴付矣。予则无事矣。

○药房再启曰，即伏闻大王大妃殿，入诊医女所传之言，则臂部肿处，肘下疖患，比昨别无加减，而脑部赤晕，不无微减之意云。即与诸御医、鍼医商议，则皆以为，糯米饭及膏药，连为贴付，牛黄间间进御宜当云矣，敢启。答曰，知道。

○赵命臣，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体未安，副修撰兪最基，由限已过，即为牌招，以为姑陞入直之地，何如？传曰，允。

○以副修撰兪最基，牌不进，罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○传于洪圣辅曰，丰昌府夫人家，看病御医，加留，书启。

○韩师得，以备边司言启曰，本司武郞厅郑汝稷，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，奉承传施行，何如？传曰，允。

○赵命臣，以礼曹言启曰，去六月初五日，大臣、备局堂上，引见入侍时，孝宁大君祠宇，姑待其奉祀孙上来，营立于墓下事，命下矣。孝宁大君奉祀孙李允执，今始上来云，果川墓所祠宇营建事，分付畿营，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋真明疏曰，伏以面谕有命，此旷典也。特眷也。揆以臣子常分，宜不俟驾，况臣穷厄之中，危苦之衷，倍于激感，欲言先咽，有泪无从，顾岂不欲趋对酬谢之为急？而铨职未解，便如铁限，且念其初出城，虽涉颠狂，既出之后，又复匍匐还入，殆不成举措，遂敢悉暴肝膈之恳，从县道陈吁，庶冀慈天矜恕，获准所辞，人微辞拙，未能孚格圣听，及奉批旨，大失所图，继以备忘。又下特命重推，事体寒心之教，至为严截，臣又战陨抑塞，不知所出，属有感风新疾，数日昏痛，杜门拥被，不省人事，服药取汗，自昨少有起色，始觉偃逋明命，而为分惶闷。且伏闻东朝违豫，圣上有尝药之忧，远外惊惶有倍，强策病惫，载身木道，仅仅进到江郊，庶欲免蔑分慢命之诛，而亦以为就近承候之地矣。咫尺修门，云天入望，瞻言惆怅，微怀蕴结。噫，死囚诬招之不足过嫌，非不知也。圣世奸谗之无或得售，非不知也。虽然，闻变之初，惊痛奔迸，固亦人情之常，而况乎此言，始若无根，卒乃再彻天听，其闪倏鼓煽，把为危动之妙法者，则不翅其影之可察矣。顾臣等，以不赀之躯，公然白地，常游于羿彀蜮沙之间，岂不诚困且闷哉？而若臣者，孤独已甚，所保有者，只是君臣之伦，而人又于是而忍欲间之，臣心之崩迫烦冤，尤当如何？究厥原本，亶由宠位之太过，既知其然而不戒前车，复蹈危辙，即事理之所必无也。重念臣，只为一都政之挨过，而复行必可递之铨事，已可谓失脚之甚，而惟玆所遭之叵测，此职实为祟焉。则泽麋蒙虎，适足为灾身之尤物，今臣之必欲解脱铨地，然后方为转动之计者，其情良亦可戚。且夫卿大夫之进退出处，实关朝廷之得失，其不可以臣身之陋劣，而自轻去就也，明矣。玆不得不申控血吁，还寻乡路，臣罪至此，万殒难赎。伏乞天地父母，终始曲念，恕其僭而纳其恳，亟命削罢职名，仍降威罚，以为人臣自任行止者之戒，不胜幸甚，臣无任徊徨道路，bb感b泣祈祝之至云云。传于洪圣辅曰，药院直宿，其君方侍汤，而为臣者，何敢处乡，职为儒臣，问候方设，而违牌为事，职为卿列者，有过撕捱，不为入城，其在事体，极为寒心，方欲下教，吏判之辞章适上，分义道理，决不若此，此疏下送。

○江华留守李匡德疏曰，伏以臣之老父，自数日前，猝中暑毒，病势万分危急，家信飞至，臣方精神震越，仓唐罔措，他不暇计，疾驰归省。第伏闻府中旧规，守臣之往来者，庙堂禀议之外，虽有切急如臣者，亦不敢以私情猥闻云。故今臣状中，亦不免依例为辞，然以私情而托禀议，罪涉爽谬，决不可苟逭于明宪，故敢此露实仰暴，冀蒙严诛。伏乞圣明，亟命有司，先镌臣职，仍正臣罪，以严王法，以安私分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞省护焉。

8月3日

行都承旨李寿沆〈药房直〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书南惠老〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，昌原府使徐行进，醴泉县监金枋。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，大王大妃殿受鍼后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，大王大妃殿受针后，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，大王大妃殿受鍼后，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○以司谒，下教于李寿沆曰，大王大妃殿，今当受鍼，即诣阁门外。

○李寿沆，以司谒，口传启曰，大王大妃殿，受鍼时刻，随时举行之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，臂部肿处，脓汁渐至减少，而脑部患处，红晕几尽消减乎？肘下疖患，加减，更何如？糯米饭及膏药，连为贴付乎？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。侍汤之中，望雨方切，得雨幸焉。慈殿气候，臂部有生肌之渐，而头部红晕，几尽消减，粘饭膏药，贴付肘下团聚处，初虽小疖，成脓多日，自溃不易，恐或沈滞，议定受鍼宜矣。予则无事矣。

○药房再启曰，即伏承启辞之批，大王大妃殿，臂部有生肌之渐，头部红晕，几尽消减，而肘下团聚处，成脓多日，议定受鍼宜矣为教矣。即与诸御医、鍼医，商议则以为臂部肿处，脑部患处，症候虽为少减，而糯米饭及拔毒膏，不可不连为贴付，肘下疖患，既已成脓，趁即受鍼，为宜云矣，敢启。答曰，知道。

○郑彦燮启曰，宪府连日，监察茶时，事甚未安，谏院阙启，亦至多日，两司除在外、未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○赵命臣，以弘文馆言启曰，本馆上番，久为阙直矣。副修撰兪最基，今已入来，以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以备边司言启曰，本曹堂上工曹参判赵远命，因鞫囚片时诬招，过为引入，无意行公，汉城府左尹徐宗伋，差下之后，一不仕进。今日亦自候班，直为出去，行副司直李宗城，间或出仕于他职，而终不行公于本司，俱极未安，并即牌招，察任，何如？传曰，允。

○以备局堂上李宗城，持平李性孝，牌不进，罢职传旨，传于洪圣辅曰，并推考传旨捧入。

○赵命臣启曰，副修撰兪最基，弼善金宗台，以其陈疏径出，原疏不得不捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，右承旨赵命臣进。

○吏批启曰，即接承文院牒呈，则校检申维翰，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授江春都事申燧呈状内，老母宿病，伤暑越添，阅月沈绵，真元澌铄，澟然难保，人子情理，实无暂时离舍之势，亟速入启处置云，亲病既如是沉重，则不可强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○以李匡世为大司谏，郑履俭为正言，徐宗玉为大司成，林象鼎为顺兴府使，朴师休为恩津县监，金奎锡为牙山县监，朴师濂为兔山县监，洪圣揆为礼曹正郞，吴彦胄为校理，宋翼辉为说书，李晵为司饔主簿，李成中奉教单付，李玗瓮津府使单付。

○兵批，判书赵尚䌹药房直，参判李普赫病，参议朴弼正隶仪进，参知曺夏望进，副承旨韩师得进。

○兵批启曰，同知中枢府事李聃锡户奴呈状内，新除禁军将，奔走供职之中，素患水土之病，挟感添症，仅仅扶曳行公，而见带同知中枢。虽是闲职，万无两任兼察之势云，实状如此，则有难强令察任。李聃锡所带同知中枢，今姑改差，何如？传曰，允。

○以金洸为兼内乘，李燮元为副司正，姜宇柱同知单付。

○备忘记，传于洪圣辅曰，长番内官李景聃，假承传色差下，政院知悉。

○备忘记，传于韩师得曰，长番内官金以载，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○李寿沆，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，逐日供上，生雉三首内，依传教一首，代以儿雉，二首封进矣。今日当次鹰师，贡物主人，称以风势甚恶，儿雉不得猎得，愿以活雉代封，缕缕号诉，莫重供上儿雉，终至阙封，事极惊骇，鹰师主人，囚禁治罪，而今日则儿雉代，不得已以活鸡封进，惶恐敢启。传曰，知道。

○以江春监司状启，原城等官居禁卫保李贵澄等囕死，良人李以才压死，骑兵李成才等淹死，杨口等官居私婢戒丁等烧死事，传于洪圣辅曰，烧死、渰死、囕死、压死人等，令本道，恤典举行。

○献纳徐命珩启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。请还收杀狱罪人金礼晩，减死岛配之命，依律处断。〈措辞并见上〉新除授大司谏李匡世，时在公洪道忠原地，请斯速乘驲上来事。答曰，不允。下谕事，依启。

○执义南泰温，掌令李重庚启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命，请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○以礼曹判书赵显命上疏，传于洪圣辅曰，与吏判疏无异，还为出给。

○副修撰兪最基疏曰，伏以臣，连因母病，猥控私恳，请急而辄许恩暇，违召而罚止只推，感祝靡极，悚蹙罔措。臣伏见昨日备忘，辞旨截严，虽非专指臣身，而不任万万惶恐之至，臣之即今情理，实难暂时离侧，而此时，非臣子安坐之时，为参今朝候班，强抑入来，既入之后，有不敢出，姑欲入直，连参起居，少伸分义，已以姑陞之意启达，仍在直次矣。即闻家报，则臣之老母，本症澌缀之中，因饮啖之误失，中焦痞塞，不得消化，气急喘促，殆至昏窒之境云，臣得闻此奇，心魂飞越，实不容耐住顷刻，玆敢冒万死吁号，径出禁门之外，臣之任情烦渎之罪，万殒难赎。伏乞天地父母，俯赐矜谅，特命镌削臣职，俾得及时尽诚于医药之节，仍勘臣前后辜犯，以肃朝纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○弼善金宗台疏曰，伏以臣于直中，得接家(接家))报，臣父宿恙沈淹之中，猝患暑泄，顷刻之间，登溷无算，呕气兼作，水浆不下，真元澌脱，不能收拾，奄奄有难支之忧，臣闻来，方寸飞越，罔知所为，急于归护，径出禁门，擅离之罪，在所难逃。伏乞圣慈，亟许递改臣职名，以便救护，仍治臣罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○大司宪李箕镇疏曰，伏以臣于向间数朔在朝，丝毫无补，区区所自勉，只在筋力奔走，原隰之征，陪卫之班，凡系执役，未尝敢以病悴为辞，毕竟身婴奇疾，几不免殒毙于旅邸，适又以两大臣复谥事，时议大讧，骇机叵测。臣是原初议谥之儒臣，理当首被重戮，玆于国子新命之下，敢控短章，冒暴危忱，辄为喉司沮却，继以试招狎临。臣诚狼狈穷蹙，转身无地，荐犯违傲，甘伏斧锧，随众例勘，实荷涵贷，至今追思，尚有馀悸。惟幸收拾残骸，退伏故里，得与病母，相依为命，稍自安于乌鸟之情，畎亩之分矣。曾未几何，遽烦甄叙，乃者祗奉今月二十五日，承政院成贴有旨，以臣为司宪府大司宪，令臣斯速乘驲上来者，荣耀所被，乡邻耸观，有非负罪省愆之臣，所当得于圣明之下，臣于是感陨震越，不知所以措躬也。噫，以臣辜犯，得逭刑章，亦云幸矣。尚何官职去就之可论，而且臣于言议之任，从来情地，矢死自画之状，固圣鉴之所已俯烛也。曩臣之叨是职也。所蒙褫鞶之恩，特出常格，殆若体下之仁，曲为臣地，不惟臣心衔镂，人亦为臣感叹，臣窃自谓从玆以往，庶不复以虚授，贻讥于上，而臣亦获免于撕捱之罪矣。今此误恩，大失所图，臣尤惶感，莫晓其故也。向使臣，初非必可辞，而假托私义，强免乃已，则是臣，欺君而图便也。今忽无他端而弁髦前言，冒没匪据，则是臣欺心而苟利也。臣虽贱污，亦尝闻教于君子，人臣事君之方，岂容若是其无状？此臣所以宁就虞人之刑，不忍改其咫尺之守也。且臣，晩始闻闵墡，以前任高山察访时事，怨臣之发其赃，乘其入台，肆口诟詈，罔有纪极，而幸赖天日孔昭，处分特严，不得售其反噬之计。臣固不必追理前事，以伤忠厚之风，而其为辱方岳之统，亏朝廷之体，则虽在他职，尚难抗颜，矧敢冒据于风宪之首，以招人之嗤点乎？此亦臣不可进身之一大端也。玆敢冒死封章，猥送县道陈闻，慢蹇之诛，惟万戮是俟。伏乞圣明，特回睿照，察臣肝膈之恳，怜臣危苦之情，亟命攸司，先削臣新授职名，仍治臣辜恩逋命之罪，俾微分安而朝纲肃，实千万之至幸也云云。答曰，省疏具悉。筵席下教之后，犹以不仕为心，近有庭候，而在乡封章，此何分义，此何事体？其他撕捱，亦涉太过，卿其勿辞，从速上来。

○礼曹判书赵显命疏曰，伏以臣，昨上沥血之辞，猥陈乞身之恳，匹夫之志，庶几见谅于仁覆之下，而恩批不允。特教继下，所以开释之者，既谆且恳，所以责厉之者，至严且峻，臣奉读以还，且感且惶，以首顿地，不觉汗泪之交迸也。噫，殿下，臣之慈父也。安有其子，疾痛号呼，求有以见哀于其父，而父顾听之藐藐，又从以呵责之者乎？然父非不慈也。此必其子，诚有所未至，辞不能达意而然也。当此尝药之日，极知渎扰之万万惶悚，而哀迫之至，不能自抑，辄此申吁于崇高之听，惟圣明怜察焉。臣之前疏，固可谓一一写出肝膈，然只从去就大体上说而已。若其哀痛恳迫之情，则犹未能究极到底，致令日月之明，有所遗照，而卒不免为饰辞例让之归，此亦臣不敏之罪也。殿下，试谓臣所遭凶诬，果是何等题目耶？天日在上，虽幸免于湛灭，人臣负此名，尚可以自立于覆载，备数于人类乎？经曰，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。夫发肤者，体之小者也。名节者，体之大者也。小者犹不可毁，况其大者乎？臣虽无似，所以自爱其身者，常欲洁清而无污也。粹白而无玷也。而今忽遭值无状，蒙此秽恶，非若垢腻之可浣洗，点瑕之可磨琢，盖将生为负累之人，死为不洁之鬼，而无以归见父兄于地下，不忠不孝孰甚焉？臣每中夜以思，痛若受刃，心忽忽而忘言，形累累而若丧，高天厚地，无所容其身，此殆臣狷隘不弘之致，然亦可见真情实心之发于天性，而不容自己者也。然则虽使臣，裂冠毁冕，被发跣足，自放于穷海绝峡之间，犹不足以释此冤郁之胸，尚何面目，可以束带缨冠，复齿于士大夫之林乎？且夫去就行藏，人臣之大节也。其不可颠倒胡乱，使前后矛盾，首尾横决也，明矣。壬子台疏之言，不过四字而已，不至如今日鞫招之至凶极惨，然臣于其时，犹且再疏求退，终亦避免清要，则其于自靖之义，不可谓不自尽矣。前所自处者，如是而今之所遭，视前加酷，则虽三尺童子，宜知所以处此者矣。由前观今当退之义，不啻指掌，而臣若贪恋恩私，淟涊不去，则其于圣朝，风化污隆之所关，亦岂细故也哉？率以前后处义而如此，参以哀苦私情而如彼，臣于此，虽欲不退，不可得也。拗执之见，难以自回，严命之下，末由趋承，而县道再疏，既有禁令，泯伏俟勘，已多日矣。伏闻东朝疖患非细，至设庭班，为便承候，进伏城外，更将前恳，仰渎宸严，旋又还寻乡路，慢傲之罪，尤无所逃，臣无任惶恐殒越涕泣冀恳之至云云。

8月4日

行都承旨李寿沆〈药房直〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨赵命臣〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书南惠老〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出贯索星下，入南方天际，状如拳，尾长四五尺许，色白。

○郑彦燮启曰，大司宪李箕镇在外，执义南泰温，持平李性孝呈辞，掌令李重庚呈辞入启，宋守谦，持平徐命臣未署经，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，臂部肿处，渐益生肌，而头部患处，红晕加减，何如？肘下疖患受鍼后，脓汁一向顺出，而糯米饭及拔毒膏，连为贴付乎？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等，不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候，已下教，而予则无事矣。

○再启曰，即伏闻大王大妃殿，入诊医女所传之言，则脑部患处，与昨一样，臂部肿处，几尽生肌，而尚有馀晕，肘下开脓处，微有浮高之气云。臣等，即与诸御医、鍼医商议，则皆以为脑部，连付拔毒膏，臂部及肘下症候，更令医女，入诊详察，以为议定鍼药之地，宜当云矣，敢启。答曰，知道。臂部肿处搔痒，而肘下开脓处微浮，受针事下教，依教施行。

○药房口传启曰，大王大妃殿，受鍼事，命下矣。时刻随时举行之意，惶恐敢启。传曰，知道。即诣阁门外。

○药房口传再启曰，大王大妃殿，受鍼后，臂部付太乙膏，肘下付糯米饭为宜。诸医之意如此，惶恐敢启。传曰，臂部出血颇多，不付太乙膏，贴付糯米饭矣。

○柳𬘩启曰，假注书南惠老，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○赵命臣，以侍讲院言启曰，本院新除授说书宋翼辉，除拜之后，不为出肃，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○以说书宋翼辉，牌不进，罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○赵命臣，以吏曹言启曰，今此文宣王释奠祭，数多诸执事，皆以文官塡差，而除在外外，实无推移之路，在前如此之时，以生进人，有通融塡差之规，今亦依此，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○赵命臣启曰，即者礼曹郞厅来言，思陵陵上，莎草稀疏处，奉审时，本曹堂上一员，当为进去，而判书赵显命在外，参判尹惠教奉命在外，参议柳复明呈辞，无进去之员云，参议柳复明，即为牌招，使之进去奉审，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺李光佐，为参朝廷问安，自果川地，当日入来城中云，系是大臣去就，敢启。传曰，知道。

○兵曹启曰，今此思陵行幸时，道路当依己卯年例，以石串岘磨炼，而丁未春，懿陵举动时，塞石串通远岘事，定夺之后，其年秋崇陵，今春光陵展谒时，皆以石串作路矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今亦依此治道。

8月5日

行都承旨李寿沆〈药房直宿〉。左承旨柳𬘩〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书柳显章〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿受鍼后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○大殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹堂上口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿，朝廷二品以上六曹堂上单子问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵尚䌹，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，脑部患处，红晕已尽消散，而臂部肿处，肘下开浓处gg脓处g，昨日散鍼后，糯米饭连为贴付，而瘙痒之候，更不发作，而微浮之气，其或消减乎？今日令医女入诊，详察症候宜当，臣等，不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。

○慈殿气候，入诊时下教，而瘙痒之候少减，微浮之气，尚无显减，今日亦为散鍼，时刻依昨举行，予则无事矣。

○传曰，药房都提调以下，待下教，即诣阁门外。

○药房口传启曰，即伏闻入侍医女所传之言，则大王大妃殿，脑部患处，时有瘙痒之候云，即与诸御医、鍼医商议，则皆以为馀毒未解之致，法醋频频涂付，以为消毒止痒之地，为宜云，法醋捧入之意，惶恐敢启。传曰，知道。

○传于洪圣辅曰，大臣、备局堂上引见。

○以柳显章为假注书。

○柳𬘩启曰，假注书柳显章，时无职名，令该曹，口传付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○兵曹，以崔元庆为右边捕盗从事官。

○洪圣辅，以侍讲院言启曰，本院新除授说书宋翼辉，昨既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○以说书宋翼辉，牌不进，罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○江华留守状启，以军器不能精利，惶恐待罪事，传于韩师得曰，勿待罪事，回谕。

○韩师得，以备边司言启曰，庆尚左水使柳经章呈状内，老母宿病，阅月沈绵，即今诸般症形，万分危重，方在难疗之中，至情所在，决不能抑情蹲守，急速入启许递，俾遂人子至情云，阃任递易虽重，亲病既如此，则有难强令察任，庆尚左水使柳经章，今姑许递，何如？传曰，允。

○柳𬘩，以户曹言启曰，依传教，右议政宋寅明，今八月朔禄俸，更为输送，则以为情势危蹙，泯伏俟谴，昧分废礼，益增死罪，相职常廪，何敢领受？虽有输送之命，而终难冒承，尤不胜惶悚之至云，禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○李寿沆，以礼曹言启曰，即接思陵直长所报，则陵上丑方辛方，莎草间间稀疏，比前渐加，曲墙面土，间间剥落，女防草瓦五张破伤，魂游石下砖石，一立低下云，依前例，政府以下，进去奉审后，禀处，何如？传曰，允。

○右承旨赵命臣上疏曰，伏以臣滥蒙洪造，无所图报，窃慕古人勤不言苦之义，惟以筋力奔趋，为一分自效，故有除辄承，罔或逡巡，而第缘蒲质易衰，疾病乘之，终不能耐久驱策，违负素心者多矣。今又当暑供剧，已浃两朔，素患伏暑之症，种种发作，饮啖几废，真元大脱，呻惫之状，傍观代闷，适当慈候欠和，庭班连设，身在近密，不敢言病，忍死扶曳，镇日趋参于本院起居之班矣。自今朝，疾势益复添剧，实无支吾供职之势，而且于直中，得接家信，则女息，连日苦痛，症形颇涉癍疹，既是拘忌之疾，则臣之出入清禁，亦甚未安。玆于申退之留坐净处，冒陈短章。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟命镌递臣职，俾延残喘，以安微分，幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，踏启字。

○骊善君壆上疏曰，伏以臣，禀赋至虚薄，疾病有根委，素患痰火之症，遇暑必添，方其委痛之时，殆似老癃人貌样，而矧当奉命出疆之日，中间荐遭之戚，实是人世之所罕有，万里归来，情事惨毒，形壳虽存，方寸尽铄，宿病乘虚，一倍添剧，自夏徂秋，澟澟危缀，而或值朝班问候之节，不敢言病，强舁趋参，幸免阙礼之罪矣。越自前月望间，本病之外，添得毒痢，通宵达昼，登溷无算，火热上升，胸腹刺痛，而气息奄若垂绝，委顿涔涔，隔死如纸，此际伏闻慈圣患候，累日靡药院并直，候班连设，大小臣僚，无不奔走，而臣适不幸，死疾婴身，僵卧床席，末由蠢动，咫尺禁门，一未趋参于起居之列，蔑分坏礼，万殒犹轻，惶懔震惕，宁欲速化，玆敢病里席稿，冒陈短章。伏乞天地父母，曲赐鉴谅，重勘臣罪，使私分粗安，朝纲振肃，幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○郑彦燮启曰，蕃臣、守臣，曾无以拿问定罪之律，直为状请，而即伏见江华留守李匡德状启，则以梁山郡划送本府米，色麤欠缩事，当该郡守，直请拿问定罪，事体未安。江华留守李匡德，推考警责，何如？传曰，允。

巳时，上御兴政堂，大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，户曹判书尹游，刑曹判书李瑜，副司直金始炯，知训炼金圣应，左副承旨韩师得，执义南泰温，献纳徐命珩，修撰吴彦胄，假注书南惠老，事变假注书李燮元，记事官曺润周、李成中入侍。金在鲁曰，数日来，风日甚不佳，圣体若何？上曰，差后一样。在鲁曰，大王大妃殿，肿疖之患，连日受鍼，下情忧虑之至，而臂部开脓散鍼后，必有差渐，脑部则分野不轻，当初为虑，即今显有少减之势云，伏不胜忭贺之至。上曰，初谓一时之患矣。即今二肿处开脓，分野虽不重，而日气如此，切闷切闷。在鲁曰，头部，即今则无馀核耶？上曰，即今尚有馀核耳。在鲁曰，眼部所患，近来何如耶？上曰，近以疖患，未及虑于眼患，而尚今未差耳。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，连得好在耳。在鲁曰，去晦日，以东朝受鍼相值，次对阙之，今日虽入对，僚相不来，无以相议，故只欲若干事禀定，而如臣疏迂，独当庙务，非但私心之切悯，此岂若是过引之事乎？当初则僚相之引入无怪，而凶人旋即自服而毙，便同过耳之风，三疏承批，开释备至，而尚不出仕，连日受鍼，百僚庭候，而一不来参于问安之列，实为过矣。盖僚相之意则非不知自家之太过，而重臣二人，尚今在外，故如是，大臣去就，岂必视效于重臣？而所遭既是一般，而两重臣，荐承温谕严教，而尚无入来之意，则僚相之不欲独出，亦何怪乎？虽然，大臣若先承命，则重臣，亦必不得不入来，自上，别样勉出，使大臣造朝则好矣，至于两重臣之事，极为非矣。初闻凶言，惊痛罔极，遽然出城，如其疏所自称狂走者，则参以人情，在所可恕，而今则日字已久，疏批洞察而曲晓，仍又累下面谕之教，再疏特命还给时，亦有不得不动之教，而尚不变动，只顾身计，不念国体，殊极寒心，虽以不胜面谕之罪，加以罪罚，可也。而求其本，则由于凶诬，从而罪之，则不足以振纪纲，而反有伤于国体，罪之决不可。自上，别为严责，俾即上来，则斯可为行君命振国纲之道矣。两臣，俱带紧任，而铨曹之都政迁就，庙堂之凡事涣散，至于安兴事，或罢或存间，宜速决末，而赵显命，初欲以去月初下去，连有问安。仍遭此意外之事，至今未得下去，大臣，亦欲与两臣同去就，而不为出仕，国事诚可闷矣。上曰，朝廷莫如爵，大臣，不当视重臣为去就，右相宜有所思，故意谓必即出仕矣。尚不出仕，岂不过乎？予于丰原疏批，有多少下教胤命之事，虽迷劣人，可知者，其决不足为嫌，而今若以此事，频繁敦谕，则国体当何如也？非不思，遣史官与之偕来，而予意，本不欲看作大事，故姑置之，而予所以终始慨然者，右相，决不可随两重臣而同去就，今若斯速出仕，则可以安帖矣。近者连日侍药，无少闲隙，召对亦废，故未暇及于此等事，而吏判上来，过都目后乃递，方为得宜。予于正卿，绝不为面谕之举，向于丰原吏判时，亦只以入来听下教为教，而今于两臣，欲面谕者，以体下之意，特轸礼使之道而然矣。两臣，若终不上来，则岂不大伤于分义乎？在鲁曰，赵显命吏判时，终不入承而脱冠，待罪于金吾，其所处义，每如是太过矣。宋真明则以为，递本职则可入去云，臣意则因此递职，终有伤于国体，且上来入侍，亲自恳陈，亦何不可，而必欲以是为限乎？上曰，入来自陈可矣。而不肯入来，今后则国之纪纲，从此而颓解无馀矣。在鲁曰，两臣，并从重推考，各别催促，使即入来，听谕，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣伏见僚相及重臣之批，则有浮薄倾轧四字，其事不可谓浮薄倾轧，而当之者，不视以浮薄倾轧也。上曰，在上者言之，当归之于浮薄倾轧而已。若或看作重事，下得重大文字，则岂不为在上者，从而助之者耶？在鲁曰，浮薄倾轧，尚近于实辞矣。上曰，此乃深惮调剂之人，以屋下之辱，达之于朝廷者矣。向者金潍之事，以此观之，未为过矣。既有朴奎文之言，故胤命，借口而为之矣。在鲁曰，朴奎文之无据，非不知之，而胤命之同一脉络之谓则过矣。上曰，究其心则一也。所谓镜、梦党下语，同一脉络，下语相同，卿亦一例视之，可也。吴彦胄曰，下教之言，既此承闻而此乃关系国体，故敢此，仰达矣。胤命之事，当之者必欲定去就，而鞫厅罪人之胡辞乱语，一出于口，大臣重臣，东西迸出，设有欲空朝廷之人，则其可以一言而空朝廷耶？当之者，为自家定去就，则可谓善矣。为国家体统所关，失莫大矣。伏愿殿下留念焉。上曰，然矣。在鲁曰，其意思凶恶，譬如狂者，空然辱之也。岂以狂者之辱，而引嫌递职耶？此既诬招自服于俄顷之际，则此与狂人之言无异。赵显命疏曰，洁白廉清等语，其自处也太高，此等诬言，有所妨于洁白廉清之人乎？上曰，根本则丰原，先出城外故耳。彦胄曰，赵显命，常时处义太过，乃以狂谵之言，不以为狂谵者，亦太过耳。上曰，待命后，即为望望然远走者，举措极怪矣。即今世道，深憾于调剂之人，外人虽不可知，而自内言之，前有投书，无日无之，此人之辱言，何异乎此？听之者虽或恫迫，而但终以洁身等语自处，则太过耳。

○在鲁曰，户曹年分事目，今方磨炼，而有不可不先禀者，故敢达。敬差官差送，徒有弊而别无其效，故自前每多不送之时，今年亦勿送敬差官，专委道臣，从实给灾，只令比摠于某年，何如？上曰，侍汤中，风日甚不佳，切闷矣。旱后得雨，可幸，而药院批答，既示喜幸之意矣。在鲁曰，东风杀谷，人亦枯之，今幸得雨，而雨泽尚未洽于消风，是可闷也。上曰，豆太则此雨尚洽乎？在鲁曰，然也。上曰，常谈，旱馀则有之，霖馀则无之云，今若大雨则可虑矣。尹游曰，今年年事已判，年分事目，当为颁布矣。各道农形，或有未纯处，而要之为丰年，如此之年，间有敬差不送之例，实摠比年之规，才已就议，两大臣敢此仰禀。今年年事，实无灾名之可论，而各道皆言水害，故川浦覆及水沈给灾之意，已为举论于事目中，其外某样灾，假令有一二邑偏被者，有难遥度，既已比年之后，惟在道臣之一从各邑农形之优劣，惟意裁处，只令实摠无减而已。今年比年，当以最上年为之，而事目中，八道并以次年比摠者，亦出于十分参量之意，盖有馀地而后，道臣可以随便阔狭，实摠，庶无欠缩，如是而后，实摠若有一二结未准者，则不但为朝令之不行，经费必有难交之患，各道实摠比数中，无少欠缩之意，别为申饬于各道，道臣，俾即尽心奉行，何如。上曰，差送敬差官之意，槪为平均民赋，而敬差官与道臣，主意各异，有乖当初设置之本意，然论以爱礼之意，敬差官不可永罢，但如此之年，不送敬差，多有前例，依所达，勿送专委道臣，而比摠事，亦依为之，可也。在鲁曰，当初实结二十馀万，而有若干不及之数，若有依据之数，而推移充数，则必不下于元数矣。上曰，敬差官，以不知田政者差之，不分其圭田、直田，则其何能检实耶？惟在择人耳。南泰温曰，敬差，乃是三百年故规，委任不轻，今若谓有弊而不送，则实非上教，所谓存羊爱礼之义也。近来监司，欲为亲执田政，虽有都事，而不令都事检田，每多亲行，检田之时，若自今年，不送敬差，则其为后弊也。必不少矣。上曰，宪臣之言是矣。然而今年则不送可矣。泰温曰，岂谓敬差官，有弊而不送耶？兼台以送，亦有意耳。李瑜曰，宪臣之言似是，而小臣待罪湖南时，敬差官过去后，小臣追后，观其检田之处，则多有不合处矣。金始炯曰，此言则不可偏信也。监司检田后，使敬差官追后，则安知无不合处耶？在鲁曰，以小臣观之，则未经历名官，必不及于监司矣。上曰，都在于择人矣。〈抄出举条〉在鲁曰，今七月左副承旨金潍所启，以为臣于顷年，以北兵营入番军，不为操炼，多般使役事仰达，有令道臣、帅臣，相议变通状闻之教，而至今因循，兵营所用柴炭，使入番军进排，又令拾铁冶造云。北兵营，即贼路初程，而以平日不教之兵，苦役呼冤之卒，其可责死长之义乎？云云。则自上，有更令庙堂，禀处之命矣。臣取考备局文书，则壬子年承旨金潍，果以此事陈达，自庙堂发关查问，则其时监司郑亨益状启，以为兵使韩范锡牒呈内，本道田结既些，民户且鲜，故行本营柴炭，初无分定诸邑之规，以赴防军，买炭取柴，其来已久。虽甚慨惜，而终无变通之善策，若以锺城附近，一二社民户，割属行营，以为备纳柴炭之地，则似合便宜。至于本营，则或以富、镜、明、吉四邑民户，分定柴炭，或以某样谷布，区画贸用亦可。而不出数年官民，俱受难支之弊云云。末端，监司以己意论列，以为凡系变通之事，终有窒碍之端，本营柴炭，姑为置之，行营则令庙堂，划给某样谷布，使之贸用柴炭事为请，而其时备局覆启，以为其在重军政之道，虽有些少民弊，划给民社，亦无不可。而但精抄军之担当杂役，既是近年变通之事，则未变通前，柴炭出处及营门支用之道，何以为之？为先详考论理，更为状闻事，允下行会矣。今至五年，尚无更为一番状闻，事甚可骇。请壬子以后，道臣及帅臣，并从重推考，更为发关，使之考见前例，论确善策，斯速状闻，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，小臣顷以武科一二所，江原、黄海两道举子，换付事陈达，而尚无明白处分，今则科日已迫，施否间，不可不决定矣。承旨韩师得曰，曾有《大典》考禀之教，而《大典》，元无某道付某所之文矣。上曰，武将入侍，此事若行，则果无窒碍之端乎？金圣应曰，每年慕华馆单子，倍多于训炼院，故两西之人，割送于一所，而得占其榜者甚多，其实与换送两西中一道，无异矣。臣于向日入侍罢归后，与诸武臣相议，则皆以为两道换付事，便好云矣。上曰，此则诚然矣。在鲁曰，以今春武科观之，武技，以三技取二技判下，而一所则二技皆付，二所则具三技，尚有见推未付者，至于近三十人之多，事之不均，孰甚于此？今若以两西，尽为移送于一所，则一所举子之称冤，亦当如二所，而只以海西与关东，相换以付，则事甚平均，少无窒碍矣。上曰，京武，无或称冤耶。在鲁曰，京中亦分半，左则付一所，右则付二所，今若换道，则居京城之左者，虽或以新得强敌为闷。居京城之右者，则可解积年之称冤而懽欣不已。且朝家，既以平均之政，有此变通，则居左者，亦岂敢称冤乎？上曰，前日持难者，或虑有违于祖宗朝定典矣。今见《大典》，元无其文，则自今科，依所达，江原、黄海两道武举子，换付一二所，可也。〈出举条〉尹游曰，文科亦有变通之道矣。即今户曹经费，不能支当，别试时，纸地、油烛杂物，皆自度支责应，而讲经时日字，其间不过十馀日，而以若干小大文临讲，非有益于儒生，而老儒则不为观光云。若或除其讲经，则非但举子之为便，此亦节经费之道也。在鲁曰，每从简便，多以庭试设行，故当初小臣，与僚相，仰陈其应行之义矣。有司之臣，虽以惜费之心，如是陈白，而即今则临时变通，似为重难矣。盖其讲规，则虽曰不能有益于士子，而士子之不能读书久矣，虽以小大文临讲，其亦有益于士子矣。故当初以此陈白，即今则初会试间日字不远，讲经时，有司之经费太多，以有司惜费之心，如是陈白，亦无怪矣。上曰，予则不知别试讲规之如此疏略矣。今而后知之，其亦文具也。文臣殿讲时，或有开卷而不能读者有之，此乃不读经书之致也。且此科，即予嗣服后初科也。依前定式而行之，可也。

○在鲁曰，向者两重臣事，备忘中，谚所谓记官二字，实是迫切野俗之教，而有损于国体，今者已出之王言，则虽不可更收，而此后留意，慎勿为如此之教如何？上曰，所达之言，事体则宜矣。每以世道慨然，故乃发此言也。然而此后则当念之。在鲁曰，使行所进八记册，还为出给，何如？上曰，当出给矣。在鲁曰，前日回还使臣，以蒙译之全不通语，深陈日后远虑。请以曾前李缵庚，所学来蒙语，更为往质，仍以行用矣。近日译学中蒙学，最为卤莽，虽有流来所用课试册子，而古今有异，殆至于不通水火，诚可虑也。顷年故判书权尚游，令译官李缵庚，学习于蒙人，一一箚录以来，其后缵庚，更为赴京，用此书，对话于蒙人，则彼此无不解通云。今当尽弃旧书，以此行用于科试及取才等事矣。年前自本院，抄出蒙译中，年少聪敏者十馀人，学习其书。仍令渠辈，精写一通以置，今依使臣所达，就其中别择一人，入送于节使之行，使之广加质问，如有差误，亦即厘正以来，以为劝课熟习之地，何如？上曰，依为之。此意，与予同矣。向者金尚星入侍时，有下教耳。深思远虑，岂不寒心哉？厥册子，览后当还下入之。〈抄出举条〉南泰温进伏。上曰，措辞无改处，则只举末端，可也。启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝泰绩，酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模，量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收观厚，减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。徐命珩进伏。上曰，措辞无改处，则只举末段，可也。启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请海正，仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收杀狱罪人金礼晩，减死岛配之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又启曰，隶院堂上另择之教，前后，申饬，非至一再，则其不可人人而滥授也，明矣。新除授判决事沈一羲，人微望轻，全无践历，题目之下，物议喧腾，请判决事沈一羲改差。上曰，依启。又启曰，大同驿，即西关重邮，而兼台之窠也。顷年道臣，依高山例，状请以侍从差送者，意非偶然，而新除授察访李瀁，本以卑微之人。且家在道内至近之地，滥授本职，物情俱骇，请大同察访李瀁改差。上曰，依启。吴彦胄所启，请在外玉堂，并催促上来事。上曰，依为之。〈出榻前下教〉韩师得所启，礼曹，陵奉审草记入启，而尚未下批，系是陵寝重事，敢达。上曰，尚未下院耶？事极骇然，当该中官，拿处，可也。〈出举条〉师得启曰，注书本来紧任，而厅注书南惠老，昨日身病猝重，故以改差代，备望以入矣。望筒，尚今不下，而南惠老，身病少差，故强病入侍矣。上曰，南惠老厅注书，行之久矣。今当下批矣。诸臣以次退出。

8月6日

行都承旨李寿沆〈药房直宿〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨未差。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨洪圣辅〈坐直〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书柳显章〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹堂上，单子问安。答曰，知道。勿为问安。

○中宫殿，朝廷二品以上、六曹堂上，口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。洪圣辅启曰，奉教李成中，以亲病，陈疏径出，原疏以社稷祭斋戒，不得捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○柳𬘩启曰，大司宪李箕镇在外，执义南泰温呈辞，掌令李重庚三度呈辞留院，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○又启曰，右议政宋寅明，上疏到院，而以社稷祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵尚䌹，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？多日侍汤，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿，脑部瘙痒处，法醋其已涂付，而加减，何如？臂部肿处，肘下开浓处gg脓处g，昨日散鍼后，糯米饭连为贴付，而瘙痒之候，微浮之气，其有减歇之势乎？即令医女入诊，详察症候为宜。臣等，不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿气候下教，而予则无事矣。传曰，大王大妃殿入诊后，即诣阁门外。备忘记，传于李寿沆曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于李寿沆曰，御史，书启，徒循廉问，巨细毕陈，其势固然，而大同军布，自有定制，固是金石也。守令，虽因目前之可悯，其有阔狭者，乃是制外，不可誊诸书启，其亦并陈，极涉不察，湖西御史郑履俭推考。

○咸镜监司状启，七月荐新生鲢鱼，限内不得封进，惶恐待罪事。传于洪圣辅曰，勿待罪事，回谕。

○洪圣辅启曰，政事，当日为之事，命下。而社稷祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○洪圣辅启曰，臣与左副承旨韩师得伴直矣。师得，以右议政宋寅明处，敦谕偕来事出去，伴直无人，右副承旨郑彦燮，方在式暇中，左承旨柳𬘩，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，即为牌招。

○左议政金在鲁等书启，臣等，进诣思陵，陵上莎草稀疏处，奉审，则丑方枯损，广二尺七寸，高四尺五寸，辛方庚方未坤方丙方巽、巳方寅方，间间稀疏，谨此图形以进，势当及时修补。而此外封陵圆经下曲墙之内，魂游石下前面，亦颇有伤损稀疏之处，曲墙外左右边，亦多有莎根全无土色露出之处，当为一体修补。曲墙面土剥落，女防草瓦五张破伤，果如陵官所报，亦当同时修改，魂游石下砖石一立低下处，乃是流来之执頉，而所见不至大段未安，有难轻易动挠，今姑安徐，以观前头，宜当上项修补等事，令该曹，择日举行，何如？传曰，依为之。

○庆尚道观察使闵应洙上疏曰，伏以，臣顷陈一疏，乞被严谴，而圣慈曲庇，批旨温谆，不惟不罪，反加责勉，臣诚惶陨感激，惭汗交下。而分义至严，烦渎是惧，泯默迟回，已阅数旬，区区情势，姑不暇论，狗马贱疾，尤有所万分难强者。盖臣禀赋脆弱，奇疾沈痼，尩羸绵缀，宁日恒少，虽在强壮之年，常自澟澟，若不能支保，而重以年来，受伤甚多，蒲柳之质，未能遽衰，膏肓之疾，乘时渐剧，此固医扁之所深虑，亲知之所共知，而至于剸理剧务，驰骛原湿，不但臣才分之不称，筋力病状，实难堪任，而怵迫严命，逃遁不得，强策残骸，妄担重任，今已两年于玆，则蚊山之难支，桅鞭gg栀鞭g之易摧，即其势也。终未免孤负委寄之圣意，自速惠文之弹章。传曰，陈力就列，不能者止，今臣不特不能而已。尸素颠沛，乃至于此，以情以病，宜即自处，而版筑方张，控免非时，冒没苟蹲，力疾蕫役，今夏暑湿，比前尤甚，南土炎瘴，不并以北，而夙宵区划，冒暑奔走，精神内铄，瘴湿外袭，积瘁所祟，百病侵凌，旧痾新恙，迭作交剧，真元澌脱，症状危恶，痰逆气厥，时或昏窒，而职思所忧，犹不敢偃息在床，勉强酬应，诸症辄加，寻常文簿，率多停滞，当衙署事，为日亦罕，见今道内，各样陈田之查頉，便一改量，其所关系，至重且大，则以臣精力，何以釐栉，向日风水之灾，挽近所无，邑牒民诉，镇日堆案，而无非惊心惨目，前头民事，可谓罔措。秋后田政，尤当详审，则以臣病昏，亦何以应接乎？伏况圣朝，深轸外方之民隐，宵旰眷眷，饬励备至，庙堂关文，前后络绎，将以宿弊痛革，奸蠹尽栉，而臣方㱡㱡床褥，澌顿吟病，俱无举行之望。乃使雄藩剧地，作一养病之坊，瘝旷之罪，益无所逃。情势之外，病势之难强，又如此，若不及今变通，则公私狼狈，尤不可言，玆不得不大声疾呼于天地父母之前。伏乞圣明，特赐矜谅，将臣职名，亟许镌递，俾重务毋至旷废，残喘得以少延，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察任。

○右议政宋寅明上疏，伏以，慈殿疖患，至有屡日受针之举，仰惟圣孝，岂胜忧虑？念臣情势危蹙，一味泯伏，间虽离次近阙，以承起居，而亦不敢为进身候班之计，分义亏缺，罪尤万死。臣于日前，伏承圣批，缕缕辞旨，益复隆重，其所奖谕而慰勉之者，有非贱分所堪承当，臣奉读未半，感泪盈襟。噫，士生斯世，其能自结殊知于明主者，已是不世之奇遇，其或幸而结知，能谗间莫售，始终如一者，尤为旷绝。臣之无状，始事圣上于春邸，已蒙记识之恩，及至今日，擢置三事，眷待冞隆，顾臣言议无当，践历逾分，物情之不平，即其宜也。前后人言，虽不敢悉归之于危谗，而跬步坑坎，自分无幸。惟圣上，庇覆湔拂，际遭无替，迩来十五六年，如一日焉，则殆亦前古史牒之所罕闻，而臣之一毛一发，罔非圣上之赐，虽顽如木石，感激图报，岂有其极？每念及此，不知此身之死所，靡身粉骨，殒首结草，不以喩臣血忱，承弼之地，岂臣所堪？而愚不自量，尽瘁为期，亦不敢为顾虑前却之计，况臣所被凶诬，洞赐昭释，生死骨肉之恩，去益罔极。严命之下，岂敢乐为撕捱？抑臣闻君子，同其退而不同其进，所谓同者，非苟然相随，即其礼让之道，有不能不然。臣与在外诸臣，同一所遭，虽尝审量于公私虚实之别，不敢为同时出城之举，而论以古训，已不能无愧。若其毕竟权位之必辞乃已，理无异同，及今诸臣，方以伦理风化，引义乞身，而臣独扬扬冒出，恬不知耻，则不惟无以白臣初心，其于不知者贪恋之讥，亦将何辞自解？臣诚不忍其表率之地，而毁廉愧之防，非不感戴恩旨，而终无转动之路，三谏之后，初拟即寻长单，而顾以贱臣去就，渎扰于尝药忧遑之中，致烦酬答，亦有不自安者。并与阙礼之罪，而不敢陈请，姑且泯默，以待药院退直之日矣。伏闻昨日筵教，复及于臣，玆又不胜惶懔，辄敢冒死申吁于仁覆之下，稽逋之诛，益无所逃。伏乞圣慈，曲赐矜谅，亟命递削臣匪据之职，仍令攸司，重勘臣昧分废礼之律，俾安私分，以严国体，不胜万幸。传于洪圣辅曰，遣承旨，敦谕偕来。

○丙辰八月初六日巳时，上御兴政堂。药房入诊入侍时，药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李寿沆，记事官尹敬周，记事官曺润周、李征夏，医官权圣征、金应三、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声。都提调金兴庆进前伏曰，数日间，朝则颇清凉，而昼则犹热，此时圣体若何？上曰，一向无事矣。兴庆曰，即今侍汤中，必多忧虑之节，气候凡百，能复一向安宁乎？上曰，无事矣。兴庆曰，生脉散，其亦连为进御乎？上曰，连为进御，而今则姑欲停止，欲问医官而未果矣。兴庆曰，大王大妃殿，患候初则不过小疖，而今成大肿，臣等忧虑，曷可胜达？肘下昨日散鍼后，似当向减，而或不无更炽之渐云。伏未知果然否。上曰，初则以疖知之矣。开脓以后，始知之，是大肿矣。极用伏闷，昨日散鍼后，必当向减，而今反炽盛，糯米饭，亦几至于不贴之境，而犹如此，且无不谨致伤之事，而一向如此，此必是痰肿矣。慈殿则今日亦欲散鍼，而逐日下鍼，甚为重难。当问于医人，以为进退计，诸御医，试各陈所见，可也。权圣征曰，昨日亦不欲下鍼者，无他意，而只出于慎重之意矣。伏闻今日医女所传之言，则肘下有坚硬处云。此必是毒气，凝聚不散之致，如此处下鍼，尤似重难。姑观今日，以待症候之加减而为之，恐无不可矣。金应三曰，传教，与医女入诊后所传之语推之，今日疮处，似不无添加之虑云，宜有减而反加，此已可闷，既坚硬而色又黄赤不好云，如此处，何可更下鍼乎？虽以慎重之道言之，医书所谓弃血，最所忌处，尤不可频数下鍼，糯米饭之贴付，亦好而犹不如？白合gg百合g之贴付，盖此药，是例用之药，下询诸医，而试之，似好矣。玄起鹏曰，散鍼则姑阙今日，未为不可矣。白合gg百合g贴付，虽非在外相议者，而此药果好，无论痰肿与他肿，最为消毒之药矣。吴志哲曰，连日受鍼之故，不无馀毒之肆，有此坚硬之渐，而此亦非大段可虑之症矣。白合gg百合g亦好，而既已开穴之后，白合gg百合g贴付，终不如糯米饭之煖付矣。金寿煃曰，诸医皆言之，而昨日散鍼后，宜有向减之势，而反有炽盛之渐，则或于鸡猪中，有所进御乎？今日散鍼已重难，明日亦是拘忌之日，不可下鍼，姑观数日，似无不可矣。上曰，即今凡症，虽曰有坚硬处，而比当初则谓之向减，亦可矣。白兴声曰，臂部肘下，昨日受鍼后，宜有向减之节，而伏闻今日，反有添加之渐云。伏虑曷胜？如此时下鍼，尤有更添之虑，姑待数日加减，而为之似好。百合虽曰宜于种毒，而即今疮口，未完合之前，径贴此药，亦似如何矣。上曰，初则以暑热知之，而以今观之，似非一时表症之比矣。慈殿下教，以为曾于壬午年，有此病，经阅壬午、癸未、甲申三年而后，始得差复云。若是旧症重发，则此尤可闷，初似小疖，而今则必是大肿，虽以即今症候言之，为日已多，似将有生肌肉之渐，而一如坚硬，顿无向减之势，色又黄赤不佳，终有炽盛之气，今日则肘下，有加于臂部，一夜之间，若是添加，非痰肿则必不如是，松月，亦以为明是痰患云。姑观今日，更议下鍼似好，而金应三，以寅申日为言，经络散鍼，亦有此等拘忌乎？圣征曰，急则不必拘忌矣。提调赵尚䌹曰，无论痰与气，调摄为上，而俄者上教，以为不设屏簇，或有触风之教，其不能善于调摄，可推以知，惟愿从容善禀，俾无失摄之患，为好矣。兴庆曰，脑部则今无可虑乎？上曰，脑部则无可虑，法醋则以臭恶之故，全不涂付，昨日亦不涂付为教矣，最是臂部、肘下可闷，决是痰患矣。又于眉棱，有赤晕色，如男子着网巾，成痕处，不移时，又即消散，变幻无常矣。予亦有痰病，而如此症，不曾见之，故未能知之，可闷矣。副提调李寿沆曰，臣实惶恐而敢达矣。臣之老母，积年有痰病，或于气不平时，面部左右颊，或有红晕气，又顷刻而顶边，有青晕色，其症不一，而其色多般，此莫非痰之所使矣。今此症候之变幻无常，明是痰患，而又或有气不平时而然矣。上曰，今闻所达，始知有如此等症矣。此亦所闻所见矣。但或以为痰患，有按之有害之痰，又或有频频按之向减之痰云，未知痰患，何如？而或有害或无害否。圣征曰，按之无害云者，或处冷贴付之痰，以热手按之，则无害云尔，若大痰则按之岂无害乎？应三曰，凡痰病，若作窠穴，则治之极不易，消散之痰，不过经络间痰矣。然痰不能自发，或挟气或挟冷，无不有挟而发，医家皆以为痰患，不可下鍼云者，盖以痰必有挟，故虽下鍼，而完合至不易故也。兴庆曰，臂部生肌，又何如乎？上曰，肌肉则渐有生出之势，而肿处则尚无完合之望，未可知矣。或有如此疮肿否？诸医试言之，可也。圣征曰，不能完合者，以虚故矣。上曰，新肌，几至于疮口，而完合则无期，岂不可怪乎？兴声曰，虽以日字言之，犹不至于完合之境矣。此是有痰，故不能速完合，而虽如此，完合时，一时完合矣。上曰，此则不然，入心仅三日，而便生新肉，插心渐浅，今则几至于疮口，开脓才数日，新肌则急生，而完合则当渺然矣。应三曰，皮肤色赤，终是痰患矣。痰本迟钝，故常有其色矣。以此观之，似非触冷所伤矣。上曰，非触冷所伤矣。新生肌，暂似坚硬，而色似黄淡，是可怪也。大凡新肉色，例皆鲜红，而此则不然矣。尚䌹曰，新肌，亦或有如此时矣。上曰，渐有所觉矣。顷年手指疮，亦如此矣。今则医官，亦皆以痰为执症，凉生后，不可不用治痰之剂矣。顷日医官，亦以为颔下肿时，用二陈汤，久后始差云矣。兴庆曰，散鍼则姑停今日，而所贴之药，当何如？上曰，今日则当着实付糯米饭矣。圣征曰，流凑之痰，例有久后完合之事矣。上曰，卿等与医官在外，既不得详细诊察，医女医术又不能详知，予亦未能详知，故凡百治疗之方，不可不急速责效，而一向迟滞，诚可闷矣。兴庆曰，医官入侍矣。使之入诊，何如？上曰，依为之。圣征诊察后退伏，应三又诊察，起鹏、寿煃，又并诊察后退伏。圣征曰，左右三部，俱平稳矣。应三、起鹏、寿煃之言，俱亦如之。兴庆曰，生脉散，有停止之教矣。丸剂，当剂纳乎？上曰，方在侍汤忧遑中，姑待药院直宿之停罢，更当有下教矣。兴庆曰，世子宫气候，近日，何如？顷日进牛黄矣，亦频频以乳道进御乎？上曰，进服矣。兴庆曰，大王大妃殿，汤剂亦当议定乎？上曰，卿等方在药院，徐议之可矣。上曰，李宇夏，是南行乎？尚䌹曰，故相臣李尚真之孙矣。上曰，李时鼎何人耶？兴庆曰，李道谦之五寸侄矣。上曰，大臣、重臣，既已入侍，故言之矣。今观绣衣状启，沔川，新设良役厅矣。此厅何如乎？兴庆曰，臣于昨年屏退时，亦略闻之矣。当捧二十斗内，减给五斗云，李宇夏，亦尝一来相见，故臣问所减许多，则雉鸡柴炭，无乃有不足之患乎云尔，则宇夏，答以所率甚约，月俸有馀云矣。然臣亦见其为人，此等减省之政，非出于有意，而然盖其为人，本甚简约，故为此事矣。上曰，二疋之役，自是流来应行之役，而守令有如此者，则近来百姓之倒悬，予非不念，而民习之不美，亦未有如近日，幸门大开，希望太过。或者民以望蜀之心，望于朝廷，则此岂非难继之道，而大有关于后弊乎？兴庆曰，此则上教，诚至当。而如此守令，可奖而不可责矣。尚䌹曰，此虽然矣，而近来守令，专以贪饕为事，如此守令，宜有嘉奖之道矣。寿沆曰，臣与李宇夏，甚相亲熟，稔知其为人，决非要誉人矣。今此所为，亦出于赤心为民之意，此等本心，宜有参量之道矣。上曰，韩山郡守，谁也？兴庆曰，新及第林象元之父也。上曰，治法，如韩山郡守而后，方可纯然矣。此予之所甚好也。虽以签丁事言之，渐次为之，至于无阙额，可也。何必有赫赫声而后，方为善治耶？此予之所甚好处也。大臣所达，虽似然矣，而此等要誉守令，宜有责罚之道，而若施责罚，则民必归怨于朝家，朝家之畏其归怨，而不加之责罚者，亦近要誉。在上者，又不免于要誉，则何以责其下乎？此亦予自反处也。然予则以为李宇夏之改易金石，终有可责之罪矣。绣衣之以此誊诸启本，尤不可矣。李锡福，似是大不治矣。李喜报事，百姓皆欲食肉，宜有此毁，而肥己之事，夺人之妻，尤极骇然，此当有供辞，而如此无状之事为之，予则意其不至如此之，甚矣。今反如此，诚果如此，罪不容于诛死矣。给一石而还捧八石云，尤极可骇。此人，似或有此等手段，而千石立本，既有朝令，宜其为此举措而问之，可知矣。兴庆曰，此则查问可知矣。尚䌹则此则不可不问矣。上曰，初则意其必不如此，而今如此，人固不可知矣。寿沆曰，此系职掌内事，故敢达矣。本院注书，例有二员，而今则上注书尹敬周，既已仕满，非久当陞六，只有下注书南泰耆一人，继此新荐而后，方可有实官，而泰耆，又以槐院贬坐居下之故，未得付职。若待准限，则上注陞六之后，实官久旷，新荐亦无期，诚为可闷，而殿最，事体甚重，记注亦紧急，何以为之乎？上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，臣既非槐院提调，则何敢参涉？而询问之下，敢此仰达。盖闻南泰耆之不参，亦缘受由在外，与无端不参有异。且荐事亦重，特叙付职，速完新荐，恐无所妨矣。上曰，殿最事体亦重，而大臣所达如此，只南泰耆，叙用付职，新荐为之，可也。上曰，李成中，今则受由，而翰荐之迁就，亦如此，大臣曾经翰林矣。亦必知如此规例，虽无上番，亦有为荐之规耶？兴庆曰，臣亦久远之事，未能详知，而大槪上番削职而后，下番方始为荐，今则金时粲，虽方在谪，而与削职有间，下番恐不可当荐事，而如此规例，臣不曾经历，不敢质言仰对矣。上无发落。诸臣方退出。上曰，承旨进来。寿沆进前伏，取笔以书。传曰，今观湖西御史原书启，栍邑外，温阳郡守李时鼎，非特为治之最善，躬自劝农，力修堤堰，以别单观之，湖西一道，只有时鼎云，其勤遵七事，能体别谕，俱极可尚，特赐表里一袭，以示嘉尚饬他之意。栍邑中牙山县监李思顺，肥己牟利，已涉可骇，而以书启观之，既不庸孱，任事亦猛。而不恤农时，不察签丁，亦涉可骇。此等之人，尤宜饬励，栍外瑞山县监李锡禄之贪婪不法，俱涉无据。并令攸司，依法重勘。佥使李喜报之特授此职，其意若何？则筑堰之不就，军饷之欠缩，或因事势，或报备局者，而巨役方张，遍馈率畜，法外勒捧，姿行胁淫，俱极痛骇。亦令攸司，各别严查以处。上曰，又书之。寿沆，复取纸笔以书。传曰，御史书启，徒循廉问巨细毕陈，其势固然，而大同军布，自有定制，固是金石也。守令，虽因目前之可悯，其有阔狭者，乃是制外，不可誊诸书启，其亦并陈，极涉不察。湖西御史郑履俭，推考。遂退出。

8月7日

行都承旨李寿沆〈药房进〉。左承旨柳𬘩〈坐〉。右承旨韩师得〈奉命偕来〉。左副承旨郑彦燮〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈药房直宿〉一员未差。假注书柳显章〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，即伏见咸镜监bb司b宋成明各邑弊瘼论列启本，则误字落字，至于六字之多。莫重奏御文字，如是不察，殊涉未安，推考，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，大司宪李箕镇在外，执义南泰温呈辞，掌令李重庚三度呈辞入启，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝陈疏，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵尚䌹，副提调臣李寿沆启曰，晓夕之间，新凉顿生，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，脑部患处，益臻差胜，臂部肿处，肘下开浓gg脓g处，糯米饭连为贴付，而疮口渐益生肌，微浮之气，亦已消减乎？今日令医女入诊，详察症候宜当，臣等，不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿头部凝聚处，今几快愈，臂部渐益生肌，肘下微浮，比昨消减，予则无事矣。

○药房再启，即伏承启辞之批，则大王大妃殿，头部凝聚处，今几快愈。臂部渐益生肌，肘下微浮，比昨少减为教。臣等即与诸御医、鍼医商议，则皆以为诸症候，虽已减歇，而馀气尚在，此时治疗之方，不可少忽。臂部及肘下，连付糯米饭，盐汤时时熏洗，为宜云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师得书启，臣昨夜承命，驰往敦谕于议政府右议政宋寅明所住处，则以为臣情恳所迫，辄敢渎扰于尝药之中，惶懔之至，罪罚是俟，不意深夜，承宣来传敦谕，仍有偕来之命，区区去就，至烦圣念如此，臣且惊且感，重以悯蹙。噫，臣于所遭之初，其惊痛罔极何如也？而犹且勉承面谕之旨，暂赴按鞫之坐，卒又违众冒讥，迟留辇下，则今于前后恩旨之下，顾以臣感激欲死之心，岂敢过为撕捱，不思承膺？诚以妖孽之生，实由于冥升，而权位终不可蹲冒也。出处之节，有关于风化，而廉愧终不可放倒也。微谅有守，转动无路，断断血忱，惟望天日之典赐照烛也。臣今㦖郁成病，语无伦序。此时屡渎，虽甚惶恐谨当更入文字，毕暴愚衷，以仰请处分云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，厅中不齐，事多苟简，今日政，承旨以在京无故人差出，仍即牌招，察任，何如？传曰，允。

○吏曹判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，右副承旨郑彦燮进。吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，新除授咸镜都事郑权呈状内，猝得身病，头疼如碎，便泄无算，奄奄若不保朝夕，决难运致于数千里之程，入启处置云。身病果如是危重，有难等待其差歇，今姑改差，何如？传曰，允。

○以南泰温为承旨，以李衡佐为判决事，以金始熺为户曹正郞，以郑亨复为副修撰，以金廷润为掌令，以李征夏为兼大同察访，以南渭老为江春都事，以韩仪朝为中部主簿，以金行一为引仪，以安健为汉城主簿，以任珽为执义，兼春秋单安正仁，以韩师得为右承旨，以郑彦燮为左副承旨，以洪圣辅为右副承旨，以南泰温为同副承旨。

○兵曹判书赵尚䌹药房进，参判李普赫进，参议朴弼正进，参知曺夏望病，左承旨柳𬘩进。兵批启曰，忠壮卫将柳升明呈状内，素患水土之症，每当夏节，复发添剧，万无供职之望云。病势如此，则宿卫轮直之地，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，前郡守徐慎守gg徐慎修g，前万户李震哲，前司果任相郁，前直长秦万里，及第李圣复、朴台文，扈卫军官林蕃、崔五硕、刘振汉，幼学金重河，新选陈宗道，驿吏金鼎三，炮手金守坚，渔父金终万等，或拯活人命，或试射没技之功，俱有加资之命。而徐慎修，虽已资穷，未经准职，李震哲、任相郁、秦万里，未资穷未准职。李圣复、朴台文、林蕃、崔五硕、刘振汉、金重河、陈宗道、金鼎三、金守坚、金终万，系是出身儒品，军兵闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○副护军李聃锡、沈一羲、李重庚，副司直赵命臣，副司正柳显章单付。

○李寿沆，以宗簿寺提调言启曰，即接江华留守李匡德牒呈，则今此雨水，累日暴注，故璿源阁前后外面，有渗漏处，而外墙亦多有压颓处云。前头事不可预料，趁此时修改，不容暂缓。今番所修御牒及《璿源谱略》，乙卯式年《璿源录》，王妃世谱，世子行录，宗班行迹，陪进奉安时，堂上郞厅行用印信各一颗，书吏二人，库子一名，所骑马，依例给送。本道监司，当于境上陪往，而厨传有弊，依近例停止事，及奉安后仍留郞厅，雨漏处修补之意，分付该曹该道江华府，此后太白、五台等处，鳞次奉安，何如？传曰，允。

○南泰温，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣赵尚命，连日入直矣。身病猝重，势难在直，下番无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授说书宋翼辉，昨既有只推之命，更为牌招，察任，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以禁卫营言启，本营分授肃靖门东边体城，颓毁处改筑事，曾已启下矣。今月初八日，始役改筑，而洞壑近处，可合石子，浮取以用之意，敢启。传曰，知道。

○弼善金宗台上疏曰，伏以臣之本来踪地，极其臲卼，一切荣途，自划已审，凡有除拜，辄犯违逋，今此所叨之职，亦岂有承膺之望，而冒没出肃？连为持被者，秪为瞻依铜龙，少伸延颈之忱矣。日昨直中，猝闻父病添剧，不容暂时耐住，苍黄径出，自速擅离之科，圣念曲庇，不惟不罪。反下勿辞护焉之教，臣诚倘恍感激，不知置身之所，天恩所曁，臣父病势，既殊复苏，而暴泄之馀，呕气尚未已。粒米不能近口，元气更无馀地，其他种种症形，难以毛举，设令从今以后，别无所添，时月之间，难保其苏完，由限已过，而断无离舍供职之望，不得不复此申吁。伏愿圣慈，俯垂谅察，亟许镌递臣职名，俾得专意救护，千万幸甚。臣既以亲病乞解，何暇念及于他？而窃有区区情私之切急者，辄敢冒万死附陈焉。臣有九耋祖母，居常疾病沈淹，气息绵缀，澟澟有朝夕之忧，臣父今年，亦已六十有八矣。顾以衰暮之境，长在汤忧之中，形神之凋谢，精力之衰脱，固其势然，而臣家家业之旁落，世所共知，至今百口之赖活，罔非国恩之攸霑。而臣父以亲老家贫，未遑于自奉自便之计，居处饮食之节，殆非衰病人所可堪，此诚知旧之所尝愍然者也。自今夏以来，臣之祖母，宿恙之外，又添别症，首尾三朔，一向危笃，而凡于药饵之节，家力罔措，动辄愆时。臣父于昼夜扶护之中，煼灼劳瘁，费尽心力，所患诸症，乘虚辄发，转辗沈剧，屡经辛苦，至于今番而极矣。若不及时善摄，极力加护，则将有靡逮之悔，到此地头，罔知攸为，世之从仕者，亲年不至衰老，家计不至清贫，犹且求补县邑，以为荣养之计，诚以人子之情，靡不用极而然也。今臣则祖母病危，而坐于穷匮，而使望七老父，独自忧伤，以至于因仍添病之境，而臣为其子，曾不能代其劳而抒其忧，以少安其病心，似此情理，人所罕有，臣之通籍，今已有年。每自拟早晩得除一县，以月俸之馀，尽乌哺之情，而心计迂拙，情地龃龉，未敢图便，以至于今。今则臣父，年已深矣，病且痼矣，眷焉崦嵫，馀景无几。臣若失今不图，含愿莫伸，则使臣他时，设有专城之俸，列鼎之享，亦将安所及哉？伏惟殿下，以孝为治，化洽锡类，凡诸群下之为亲陈恳者，无不曲赐允许，俾遂其愿，臣诚不肖无状。其浅薄之诚，芜bb拙b之辞，虽不足感动天听，而宫僚乞郡，亦有前例，臣既抱此恳迫之情，何可自阻于仁覆之下，而不为之呼吁也哉？玆敢不避烦猥，仰渎宸严，伏乞天地父母，恕其僭而矜其情，特许臣至愿，俾及亲在之日，得遂便养之私，则臣生当殒首，死当结草。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈者，令该曹依施，尔其勿辞护焉。

○司谏许沃上疏曰，伏以臣，前冬罢谏职归田之后，间以邦庆，入京趋造于末班，以少伸忭祝之诚，旋即还寻乡路，一味跧蛰，不自意八朔屏废之馀，乌府、薇院之除，相续于旬日之间，臣诚且惶且感，不知所措。所宜竭蹶登途，扣谢天陛之不暇，而臣之老父，年近八十，景忽崦嵫，自经暑湿，宁日常少，使臣朝夕扶护，不离其侧，犹惧疾病之或乘。则违离于数日之程，奔走于职事之供，实非臣即今情理之所可堪忍。且臣出入台地，殆近十年，言议巽愞，见识孤陋，蔑有裨补之效，徒积尸瘝之诮。虽常内愧于私怀，顾免外至之诋诃，不幸前冬，因李锡杓补外请寝之启，厚被李潝之无限之僇辱，至今思之，犹有馀悸。夫潝之初疏斥臣者，臣于引避之启，略有辩论。伏惟圣聪，亦或记有，而彼以臣避辞中非谗则谀四字，挑起狂怒，公肆反詈，其所谓承望假借之旨，祖述誉树之习，抉摘文字之间，恣弄织贝之手云者，全无伦脊，不成事理。噫噫，潝疏之斥锡杓，他事是非，臣不暇较絜，而即其如簧之说，上及乘舆，一转语，不待臣之抉摘，而自有一世之公议，千秋之简草，俱必覰破之矣。观于潝之毕竟自解之疏，艰辛窘遁，全不成说，则彼顾谓臣可侮，怒臣之言，反斥臣以真谗谀者，独不颜厚而心愧，又何其不自反耶？况其凑合不韪之题目，要快辱臣之口气，而自不觉其言之近于无识，臣窃惜之。其以一边论启，请夏宅之罪，一边营护，救夏宅之人，操切臣者，尤堪孤笑，臣之所护，为其直言见黜，不欲以深文索瑕痕，潝之所恶，专在论斥相臣，至以直言为簧说，彼此心事之得失，亦必有公眼能辨，臣何足费辞也哉？臣非欲与彼呶呶较争bb于b时月稍久之后，而若其所被恶言之非常，则诚不可复抗颜玷冒于台地一步，此臣所以不得不鸣号于凝旒之下者也。伏乞圣慈，察臣私情与情势之决难趋召供职，亟许镌递台衔，仍命勿复检拟，俾臣自靖私义，终养老父，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞，上来察职。

○司书金汉喆上疏曰，伏以臣性质愚迷，踪地臲卼，昨年以来，前后恩除，凡几遭矣。有官辄辞，有召辄违，必得递罢而后已，辜恩慢义，罪在罔赦，不意圣眷优渥，特以滓秽之贱，置诸宫僚之列，除命才降，严召继临，适缘僚员之不齐，黾勉出肃，仍就豹直，其职虽卑，其责甚重，将以辅导东宫，则顾臣蒙学谀闻，最居人下，而何其窃吹于其间哉？黄流瓦缶，自知不称，玉钻狗矢，人必有刺，惶霣惭恧，无地措躬，且臣素有伏暑之症，每当暑热，辄必发作矣。顷者重患于冒炎参鞫之馀，近又添剧于连日问候之班，乍寒乍热，似疟非疟，顽痰塡胸，气息绵缀，一日二日，转辗层加，多试药饵，终无分效，若不及时调治，实有污秽清禁之虑。玆将疾痛之呼，敢干宸严之听，臣罪万死。仍窃伏念皇天祖宗，以我元良，锡我殿下者，夫岂偶然？盖将托宗祀之重，系亿兆之望，吾东方无疆之休，其自今始矣。伏闻春宫邸下，玉质天成，睿智夙彰，言语笑啼，视听动止，超越寻常，已有大圣人气像，举国臣民，孰无延颈爱戴之心？伏想殿下，以止慈之念，凡其保养之节，教谕之道，靡所不容其极，必不待臣言，而职忝宫官，其所忧爱之诚，自倍于他人，窃附芹曝之悃，条陈刍荛之说。伏愿殿下，特留圣念，先自学语学步，以至教数教方，无时放过，着处省察，凡于耳目所及，言语所接，事事物物，提撕训诲，盈耳充腹，习与性成，则其作圣之方，成德之效，不期致而日至矣。臣谓蒙养之方，无过于教谕之必早也。二曰，择左右，保傅篇曰，左右正而太子正，太子正而天下定矣。又曰，习与正人居，不能无正，犹生长于齐，不能不齐语也。习与不正人居，不能无不正，犹生长于楚，不能不楚语也。臣不识世子宫中，左右皆正人乎？所见皆正事乎？所闻皆正言乎？伏闻外间所传，则殿下于春宫创设之后，内侍以下，至于掖属，各别择定，左右侍护云，信斯言也，诚正得宜，幸莫大焉。其间，若或有便僻侧媚之人，纵其狎昵之习，恃其亲密之情，陈之以亵慢之谈，导之以戏乐之具，启之以侈靡之渐，则储宫爽德之害，如泉始达而阏之以泥，如火始燃而潜之以水，可不惧哉。至于衣服湿凉之方，饮食饥饱之节，非特一时调护之道，亦为养德性之一端。伏愿殿下，深留圣意，严饬左右，毋或汎忽焉。臣谓导正之要，惟在于左右之善择也。三曰，选宫僚，夫春宫之设讲官，乃所以责离明之成就，备胄筵之顾问，则苟非博古通今，讲论启沃之才，其不可人人而冒居也决矣。臣闻成王之为世子，周、召为傅，太公为师，又有散宜生、南宫适之徒，辅翼之，肆成王闻道也早，克成厥德，曷不休哉？顾今人才杳然，虽不得如古之人，而天生人才，自足了一世之事，则今日廷臣，亦岂无可合是选者？倘殿下，斥退如臣庸琐，必极选敦重经术之士，以备宫僚，使之镇日轮侍，常在左右，起居必偕，启处与同，上不必曲加礼貌，下不必徒修边幅，简其威仪，亲近相下，恒言谐笑之间，每说忠臣孝子可师可法之事，引谕开陈，常若裨说常谈之为易入而好闻，则其习与宫臣居，无异家人礼数，其浸灌涵养，造诣圣德之功，岂可量哉？是以教人之术，必以友仁观善为贵，盖为渐渍薰染之益，有非言语诫告之所及也。此所谓欲成允德，必先亲正士者也。且夫宫官进见，必束带垂绅，不能无严惮之意，近习供奉，必便顺狎昵，自尔有安近之心，凡人之情，严惮则易疏，狎昵则易亲，亲疏之间，从违自别，若使接见时，多亲而不疏，今日闻一正言，明日学一正事，则自然与智俱长于不知不觉之中矣。臣谓进德之方，莫善于宫僚之慎简也。伏闻向仍宫官，疏请僚属之定限入侍，批旨嘉纳，仍有观势下教之教，而侧听数月，尚靳下教，臣未敢知殿下，近在侍汤忧惶之中，未暇他事而然耶？抑或当此炎凉换授之际，虑妨保摄之节而然耶？窃不胜忧虑抑郁之至，玆敢不避畏烦，略贡微诚。惟殿下，恕其狂妄之罪，而不以人废言，俾伸肝肺之忱，毋作纸上之空言也。臣之即今病状，症情危恶，殆难一刻在直。伏乞天地父母，特推圣慈，亟许递改，俾便调治，以寻生路，千万大愿。答曰，省疏具悉。条陈三件，深嘉其意，可不留意。其于接见，方在幼冲，又当炎暑故也。今生凉气，将于前头，观势为之，尔其勿辞，调理察职。

○正言郑履俭上疏曰，伏以臣，昨伏见圣旨，以臣书启中事，诲谕严峻，特降问备之命，臣诚惶陨悚恧，不知所以自措也。此事之不可誊诸书启，实有如圣教者，臣亦略及其措置苟简，日后生弊之虑，而只欲导达蒙惠之民情，至烦于奏御之中矣。及今圣上，谕之以制外，责之以不察，臣于是，实仰处分之明，而臣启失体之罪，亦无以自解，推缄未勘之前，皆臣俟罪之日，则其在自处之道，已不可一刻仍冒。而且念臣之待罪史局也，前有偾事之失，后遭误荐之斥，同事诸僚，举皆引嫌，不就言议之职，则在臣私义，理无异同。昨于严教之下，宜即诣台，自列其前后辜犯，而顾臣奉命廉问之际，重患独痁。今至两朔，讫未离却，忍死舁还，仅仅复命，归家之后，痛势危剧，气息如缕，转侧须人，万无自力起动之望，玆不得不略陈短章，冒死请谴。伏乞圣慈，亟命重勘臣罪，以重公体，俾臣得以衔恩讼愆，安意调息，以寻生路，不胜幸甚。臣于湖西事，窃有一二可论者，公州，以营下剧邑，素称难治，比年以来，百弊俱生。自非勤干有才者，未易收拾，而时任判官赵彦彬，宽厚有馀，明断不足，政多弛缓，吏颇恣横。保宁，亦是至残极弊之邑，而时任县监，权𦈜，疏懦殊甚，专不事事，吏缘为奸，民受其病，俱不可仍置，并宜斥罢，而系是栍外，且无大段不法之事，故初不并论于书启，欲于登对时，仰达矣。今臣，已作应递之官，将不得入侍，敢此附陈于辞疏之末，惟圣明之财幸焉。答曰，省疏具悉。赵彦彬、权𦈜事，依施，不过饬励，其何撕捱？勿辞察职。

8月8日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈呈辞给由〉。右承旨韩师得〈奉命偕来〉。左副承旨郑彦燮〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉一员未差。假注书柳显章〈仕直〉。事变假注书李燮元〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣赵尚䌹，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，头部凝聚处，已臻快愈，臂部肿处，几尽生肌，肘下微浮之气，益有消减之势，而糯米饭，连为贴付，盐汤，其亦时时熏洗乎？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等，不任终宵忧虑，敢此问安，并为仰禀。答曰，知道。慈殿头部凝聚处，已尽快愈，臂部几尽生肌，而膏药贴付，肘下渐益消减，膏药贴付，盐汤熏洗。头部今几快愈，臂部几尽消减，其勿轮直事下教，依此举行。大抵初虽小疖，开浓gg脓g之后，便是肿患，今几消减生肌，头部凝聚处，尤为焦闷，而其亦快愈，欣幸曷喩？予则无事矣。

○药房再启曰，即伏承启辞之批，大王大妃殿，头部今几快愈，臂部、肘下，几尽消减为教，臣等，伏不胜懽欣庆幸之至，而第此时少愈之戒，不可汎忽，诸御医鍼医等，皆以为膏药连为贴付，盐汤时亦熏洗，而且当此凉节，尤宜慎护，必须厚覆以绵絮等物，以为温煖之地，为宜云矣。仍伏念患候诸节，尚未复常，臣等之一时并退，事体道理，极涉未安，依前轮直之意，敢启。答曰，知道。初以此陈达，而慈教懃恳批答中谕矣。以卿等之请，复为陈达，则初者轮直，既非欲为，今则几皆快愈，贴付膏药，何必仍直？勿为轮直事下教，难以强请，依慈教奉行。

○传曰，别入直医官，勿为入直事，有慈教矣。各色厅，姑令轮回入直，可也。

○药房口传启曰，慈教如此，臣等，宜不敢更事烦渎，而第臣等之遽然一并退直，终涉未安。且别入直医官之以其厅，轮回直宿，尤非慎重之道，并依前入直之意，敢启。传曰，屡次陈达，而今已快愈，虽有馀症，提调不必直宿，医官亦无夜间承候之事，依前下教为之事为教矣。依慈教举行。

○柳𬘩启曰，大司宪李箕镇在外，执义任珽，掌令金廷润未肃拜，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，假注书柳显章，宿患胸腹痛猝发，方在昏倒不省事之中，决不可强留直中，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，药房都提调以下，书启。

○洪圣辅启曰，三省推鞫，前因大臣收议，有依议施行之命矣。药房勿为轮直事，才已下教，省鞫，依例举行乎，何以为之？敢禀。传曰，更待下教举行。

○平安监司申思喆状启，安州居韩赞及义州居张益三等，渭原居申(申))雄之母等，中和居船人金先同，平壤居哨官金爱发等，宁边居守牒军官尹廷世等，顺川居朴廷世妻金召史等，渰死、溺死、压死事。传于南泰温曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○南泰温，以侍讲院言启曰，本院下番，无推移之员，自昨阙直，事体未安。说书宋翼辉，既有只推之命，更为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○南泰温，又以侍讲院言启曰，本院下番，司书金汉喆，累日入直矣。以身病陈疏，受由出去，兼司书赵明谦，奉命在外。说书宋翼辉，才已违牌，兼说书未差。下番他无推移之道，当以上番，姑降入直。而辅德金箕锡呈辞受由，兼辅德尹心衡在外，弼善金宗台陈疏受由，文学李锡杓在外，兼文学吴彦胄，以本职入直玉堂，院中只有臣明泽，独为入直，下番连日阙直，事体未安。似当有变通之道，令政院，禀旨举行，以在京无故人差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以备边司言启曰，黄海前水使李汉弼，递罢已过半年，新水使李玗，自北上来已久，夫马留滞，亦甚有弊。故自本司，必令前月内往赴，而讫今迁就，日昨至囚其陪吏。而尚无辞朝之举，怠慢之习，殊涉可骇，国纲所关，不可置之，黄海水使，拿问处之，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以司仆都提调言启曰，内乘金洸呈状内，以为八十老母，疾病沈淹之中，自昨夕，前患疟疾复发，寒热交作，症势危重，气息奄奄，若将垂绝，人子情理，实无一刻离侧供职之望。所带之任，急速改递，俾得安意救护云，当此陵幸命下之日，不可任其旷职，内乘金洸，今姑改差，何如？传曰，允。

8月9日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨柳𬘩〈呈辞受由〉。右承旨韩师得〈奉命偕来〉。左副承旨郑彦燮〈坐直〉。右副承旨洪圣辅〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，臂部肿处，已尽生肌，肘下微浮之气，益复消减，而膏药连为贴付，盐汤时亦熏洗乎？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，已下教而臂部、肘下，几尽快愈，予则无事矣。

○郑彦燮启曰，大司宪李箕镇在外，执义任珽，掌令金廷润未肃拜，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射事，限药院提调直宿罢出间，启请姑停矣。直宿既已罢出，今日为始，军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记bb传b于南泰温曰，慈殿未宁时，药院都提调行判府事金兴庆，内廏马鞍具一匹面给，子婿中一人除职，提调判书赵尚䌹，副提调都承旨李寿沆，并加资，注书尹敬周，六品迁转，记事官曺润周陞叙。别入直医官权圣征、金应三、玄起鹏、吴志哲、金寿煃、白兴声，并加资，掌务官权煖，准职除授，医官金垕、尹兴大、金必佑、康天衢、朴道焕、崔周庆、玄载观、郑行谨、秦后观、赵昌会、金必衍、崔擎玄、洪万遇、皮世麟、权燧、白重圭、李廷德、李台龄、李以材、李烨、权守经、赵廷俊、姜渭聘、金德履、李寿祺、金世选、柳征瑞、郑缵侨、方泰舆、李万祥、金履亨、郑东羽、辛世翊、韩圣凤、尹重莘，各儿马一疋，金东桓上弦弓一张赐给。药色书员金鼎一、千受绩，并书题除授，掌务书员韩福昌等二，汤药书员高成益等八，并限己身免役，使唤书员金时兑等十一，种药书员崔二俊等二，并限三年免役。医女松月，再次执鍼，从自愿免贱，米布各别题给，月玉，从自愿免贱，米布从厚题给，希容、德真，并从自愿免贱，使唤医女次深等四，外司医女爱楚，并米布从厚题给，其馀下人等，米布，亦令该曹，从厚题给。

○备忘记bb传b于南泰温曰，慈殿入诊时，入侍郡守金九衍，内廏马一匹面给。

○备忘记bb传b于南泰温曰，慈殿未宁时，本殿承传色内官朴弼周、李景禧，并加资，出入番内官金夏龟等十一，各半熟马一匹，司钥池尚澄、韩赞裕，各儿马一匹赐给，别监饭监以下下人等，令该曹，米布分等，从厚磨炼题给。

○以说书宋翼辉，牌不进，罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。

○南泰温，以侍讲院意启曰，本院新除授说书宋翼辉，既有只推命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，奉教李成中，以亲病，陈疏出去，已至屡日，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大王大妃殿，患候平复，告庙陈贺举行事，既已启下矣。自前陈贺时，例有方物物膳封进之规，今亦依前例，大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫，方物物膳，一依冬至物目数，当为封进，而陈贺之日，势所未及，亦依前例，随其措备封进之意，分付诸道及开城府，何如？传曰，虽以勉从，方物物膳，不必封进，只以进笺，勿为举行方物物膳事，下教懃恳，再三陈达，难以强请，亦有其例，情礼其涉抑郁，而依教举行。

○又以礼曹言启曰，今玆大王大妃殿，患候遄臻平复，此实宗社之大庆，臣民抃祝之心，有难胜言。告庙、颁教、陈贺等事，不容少缓。而取考前例，则甲辰年王大妃殿，未宁之候平复，告庙时告礼，并行于社稷、永宁殿矣。今亦依此，择日举行，何如？传曰，此岂若此？其勿举行事下教，而既有前例，而其在欢幸之忱，岂可无颁教之举？下以颁教，则亦岂不告上之意？再三陈请，幸得勉从，即为择日举行。京先行礼，外方则追后进笺，亦有旧例矣。

○又以礼曹言启曰，三名日及大王大妃殿、中宫殿，诞日陈贺时，王世子当有进笺，致词表里之举，而王世子以年幼之故，未冠礼前，依例权停，表里，自内随便为之事，已为启下矣。今此大王大妃殿，平复陈贺时，大殿、大王大妃殿、王世子进笺致词一节，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此大王大妃殿，患候平复，颁教陈贺节目，当为磨炼矣。自上，以崇政殿亲临磨炼乎？敢禀。传曰，已下教，而该曹循例，节目书入而已。其何取禀？

○又以礼曹言启曰，大王大妃殿，患候平复，告庙颁教陈贺事，允下矣。告庙吉日，令日官推择，则今八月十五日为吉云。依前例遣大臣，宗庙、永宁殿、社稷，同日晓头，先行告祭后，午时颁教。大殿、大王大妃殿，京外进笺陈贺，中宫殿，一体陈贺事，知委举行，何如？传曰，依为之。以亲临举行。

○备忘记于南泰温曰，轮直既止，则上下欢幸之道，宜即禀行。而日暮之后，草记乃入，禀请允下，亦夜二鼓矣。则择日草记，日高入启，事极稽缓，当该堂上，从重推考。

○传于南泰温曰，凡事可以预整者，陵幸吉日，为先择日以入，而以望后择入。

○南泰温，以礼曹言启曰，传曰，凡事可以预整者，陵幸吉日，为先择日以入，而以望后择入事，命下矣。即令日官推择，则今八月十六日月蚀，十七日国忌斋戒，十八日国忌，十九日、二十日拘忌，二十一日国忌斋戒，二十二日国忌，二十三日月忌，二十四日国忌斋戒，二十五日国忌，二十六日国忌，二十七日不宜出行，二十八日大段拘忌，二十九日为吉云。以此日举行，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，因侍讲院草记，司书金汉喆，弼善金宗台，陈疏受由，兼司书赵明谦奉命在外，说书宋翼辉才已违牌，辅德金箕锡呈辞受由，兼辅德尹心衡，文学李锡杓在外，兼文学吴彦胄，玉堂入直。下番连日阙直，事体未安，令本院，禀旨变通事，允下矣。玉堂入直及陈疏受由，牌不进外，呈辞受由及在外人员，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，受由及在外人，并姑改差，待开门，政官牌招开政。

○传于南泰温曰，此赏格，有异于他赏格，备忘既已即下矣。今日政举行事，分付。

○郑彦燮，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或在违牌坐罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，叙用勿拘。

○又以吏批言启曰，医官权圣征、金应三，加资事，命下矣。权圣征、金应三，本资乃是崇禄，自前医译，例不得陞辅国，何以为之？敢禀。传曰，各熟马一匹面给。

○有政。吏批，判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，左副承旨郑彦燮进。

○兵批，判书赵尚䌹药房进，参判李普赫进，参议朴弼正病，参知曺夏望病，左副承旨郑彦燮进。

○兵批，承旨启曰，判书药院进，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，公州判官，今当差出，而本州以营下剧邑，素称难治，不可不各别择差，守令、都事中，并拟，何如？传曰，允。

○以沈星镇为宗簿正，李圣海为兵曹佐郞，金瑞龟为咸镜都事，尹就咸为辅德，李鼎辅为文学，尹汲为兼辅德，朴弼均为副修撰，金锡一为公州判官，李夏宗为保宁县监，金德履为礼宾别提，注书单南泰耆，中部参奉韩命德，庆基殿参奉李善源相换，兵曹判书赵尚䌹，今加正宪。都承旨李寿沆，今加嘉义。知春秋赵尚䌹，同春秋尹游，医官玄起鹏，今加资宪。吴志哲今加嘉善，金寿煃今加嘉善。白兴声今加通政。内官李景禧今加崇政。朴弼周今加崇禄，以上赏加。

○郑彦燮启曰，新除授注书南泰耆，牌招察任，何如？传曰，允。

○以兼辅德尹汲，牌不进，罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。

○假注书柳显章改差，代金乐曾为之。

○传于郑彦燮曰，沈判府事，在城中则李奉朝贺引见时，同为入侍事，遣史官传谕。

○郑彦燮启曰，奉朝贺李光佐，判府事沈寿贤，承命来诣阙中矣，敢启。传曰，引见。

○南泰温启曰，兵曹参判李普赫，连日入直矣。以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。此与无端径出有异，而宿卫重地，不为交替，径先出去，事体未安，推考何如？〈无批答〉

○药房口传启曰，即者大王大妃殿，差备直宿医女来言，因慈教，自今日勿为待令云，而即今疮患，犹未尽完合，或不无夜间承候之事，医女之一时退直，恐有欠于慎护之道，依前待令，何如？惶恐敢启。传曰，以此陈达，则即今夜无承候之事，医女勿为待令事，下教矣。依慈教举行。

○南泰温启曰，奉朝贺李光佐，判府事沈寿贤，奉朝贺李台佐，十一日来待事下教矣。入侍两大臣，既已亲承圣教，而奉朝贺李台佐，未有承闻之事，与两大臣同为入来事，临时遣史官传命之意，敢禀。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，明日备局次对，两司无进参之员，除在外、未署经、呈辞受由外，未肃拜呈告人员，并待明朝牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城，七间许颓落处，待晴修筑事，前已，启下矣。所入石子浮取后，可以始役，依前城外近处，溪壑间所在杂石，先为浮出之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，武德门上西营近处，宫墙颓毁三处守直时，以西营入直炮手五十名，难于分排各处，故例入直外炮手二十名，别为添入，轮回守直矣。今则宫墙颓毁处，并为毕筑，加定炮手二十名，还为撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，刑曹启目内，牙山县监李思顺，瑞山县监李锡禄，安兴佥使李喜报等，移本府处置事，允下矣。李思顺、李喜报，今方待命于本府，即为拿囚，而李锡禄，时在任所云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书赵尚䌹，行都承旨李寿沆，联名上疏，伏以臣等，俱以无似，待罪药院，适当大王大妃殿违豫之时，承命轮直，昕夕承候，此不过职分内事也。幸赖宗社默祐，圣孝出天，不多日，遄收康复之休。臣等，聚首欢忭，庆祝方切，此际，伏蒙加资之命，臣等，诚不胜惶霣骇惑之至。夫赏典，不可轻施，必待有功，此古昔明王，所以爱嚬笑者也。设令臣等，薄有劳勚，元非渊衷之所可记有。况臣等，数日直院，则有何可论于赏典者耶？自闻恩命，徊徨闷蹙，措躬无地，不得不冒死陈恳于黈纩之下。伏乞亟命还收新授资级，以重赏典，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。今玆赏典，乃循旧章，卿等勿辞焉。

○右议政宋寅明上疏。伏以臣，屡烦血吁，冀蒙矜许，而恩命终靳，圣眷冞隆，十行敦谕，辞旨谆恳，仍又有承宣偕入之命。臣于此，惶霣感激，不知所措，仓卒附奏之辞，未能悉其情悃，玆不得不更申疾痛之号，渎扰至此，臣尤死罪。噫，臣之无状，事君不诚，平日言行，不能孚感，致使苦衷至恳，一未见谅，日前筵教，至以与两重臣，同进退，深示慨然，臣诚惭悚，无面可显，臣之前疏，必引古人同退不同进之义，以为难进之端者，此固目下廉愧然也。而若以为出处大体，一视两臣，则亦未必臣之本意也。苟使臣，以凶诬为必可嫌，而自图便安，则其必即日出城，不在于两重臣告退之后。且使臣，以凶诬为无足恤，而不知惩畏，则亦必因仍视事，不特为一番参鞫而止。盖臣初意，自以职忝辅相，行止不宜自轻，若以死囚诬招，辄即迸出，则其为伤国体而启后弊，有难胜言。故所以入对帐殿，出参鞫坐，非不知举世之讥议，而不与两臣同其奔迸者也。且其凶诬，既被昭晳，臣不无引为深嫌，形诸文字，而若其所以来此变怪，实由于冥昇不止，宠遇太盛。则虽尝感知遇之特达，以尽瘁而自期，其于惊痛之馀，终必解此相职，稍图自靖者，亦事理之所不可已，断断此心可质神明。臣之不当冒出于两重臣，未还朝之前者。固是臣今日处义之一事，而顾其怵惕逡巡，决不可仍冒匪据之状。初不在于两臣之进与不进，退与不退，而乃以日月之明，犹有所遗照，眷顾羁縻，责勉谆切，有若臣初不必引嫌，而随众逊让，真可以承命而视人去就者。然恩数逾分，近侍临守，乞免之章，未蒙谅察，寻单之计，又违初心，狼狈闷蹙，不省所处，臣之情事，其亦戚矣。伏乞圣明，亟先收还偕来之命，仍即递削臣议政官衔，重勘臣违逋干冒之罪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。日昨以大臣所达，悉谕矣。今卿去就，系关国体，卿胡不谅，若是过让？虽日上百章，阅月撕捱，决无勉副之理，徒使国事泮涣，上下相持，困我而已。以卿体国之心，何不量此乎？卿须体君臣之大义，顾小子之抑菀，即日偕入，听我面谕。仍传曰，偕来承旨传谕。

○兵曹参判仁平君李普赫上疏。伏以臣之母病，实无离侧供职之势，而日昨禁直苟艰，将至请牌，以臣情私，烦渎于侍汤之中，义所不敢，抑情就直，今至四日矣。即闻老母，本病之外，泄患复发，度数无算，饮啖专废，气息昏缀，诸般症形，一倍添剧云。臣方寸煎灼，达宵焦闷，而僚堂不谅，无意替直，急于躬护，他不暇顾，径出禁门。伏乞圣慈，亟命递臣职名，仍治臣擅离禁直之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。本职许递焉。

○奉朝贺李光佐，伏以臣在江居，伏闻大王大妃殿，有未宁之候，至于再次开脓，犬马之忱，不胜忧虑，为参廷候，进来城里，连奉起居，少伸微诚矣。症候日渐向安，廷班既辍，院直又罢，臣民欣幸，顾何敢以尽达？今将还向江外，及中秋节日，往行墓祀，少慰累年不与祭霜露罔极之情理，而曾于前月赐对之日，躬承乡行前，更一入觐之教，恩命之下，今不敢无端退还，侍汤之馀，亦不敢唐突求对，敢进短箚，以请进退之命，无任云云。答曰，省箚具悉卿恳。慈候不日快复，欢幸曷谕？知卿入城参候，而方在侍汤，无暇召见，今则慈候差复，药院止直，将欲问于政院召见矣。卿箚适上，其用欣焉，依顷日下教入来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判中枢府事金兴庆，伏以臣，即伏见备忘之下药院者，鞍马面给，子婿除职之命，遽及于臣身，臣诚不胜惊惶悚缩之至。伏惟东朝违豫之候，由疖为肿，传变多端，始固有无限隐忧，而终赖我殿下诚孝之孚格，留壅之气，匪久消减，症候诸节，速臻康复，几厥臣庶，孰不欢幸？臣于是时，适参提举之任，尝药焦遑之馀，获睹斯庆，区区忭祝之忱，不可名言，而顾其所自效者，不过一旬馀承候，数三日直宿而已。乃者锡马任子之眷，忽降意想之外，此虽出于圣上饰喜庆重事面之盛意，而其为臣心之不安，殆无所容措矣。嚬笑虽微，明主亦爱，无功获赏，古人所戒，揆以公私，竟难冒受，玆敢略陈微恳，仰渎宸听。伏乞圣慈，亟命收还恩旨，以重赏典，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慈候不日快复，欢幸曷喩？今玆赏典，乃循旧章，卿其勿辞领受焉。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰八月初九日申时，上御兴政堂。奉朝贺李光佐，判中枢府事沈寿贤引见时，同副承旨南泰温，记事官南泰耆，记事官曺润周，记事官李成中入侍。光佐曰，新凉乍生，老炎犹甚，此时圣体若何？上曰，差胜后一样矣。光佐曰，大王大妃殿，未宁之候，在初虽非症重者，脑后分野不轻，且有红晕之气，下情忧虑不释矣。即得快消，其他开脓处，已生新肌，今臻快复之境，其为庆幸如何？不可胜达矣。寿贤曰，大王大妃殿，开脓处，连日受鍼，发际肿疖，即得消脓，有此数日内差复之庆，其为庆幸，何可胜喩？上曰，甲寅年，已经颔下肿患，而今番则初如小疖矣。开脓后不即完合，浮高处，多受散鍼，故消散甚多，以致数日内夬生肌肉，其为多幸，如何可言？光佐曰，累日忧恼之馀，受鍼时，失血亦多，气血必致减损，即今慈候，如何其无惫苶之候乎。上曰，本有痰气，而犹有热候，虽是盛壮之年，似不当如此，可知其热候之多矣。即今痰气少减，而虽是风热，亦挟痰气，甲辰年颔下肿，则以汤剂收效，今番则以外消散不少，惟望痰热之不复发作矣。寿贤曰，散鍼后，即得收效，极为多幸，而第急为收效，不无后虑，以闾家言之，速为完合则必有后虑，似无此患矣。上曰，开脓后则既非痰肿，不当迟合，而疮口累日不完，散鍼诚为多幸，而即今痰候，疏泄则好矣。不然则诚为闷矣。光佐曰，全是火热，不无后虑矣。累日侍汤，圣体熏心，秋炎方甚，恐有损伤之虑，下情忧念深矣。今番其无受伤之候乎？上曰，予身有何劳伤乎？寿贤曰，今年暑炎，无前近来，累日侍汤，调摄之节，殊非便安之时，小臣久未入侍，水剌诸节，其无大段减损乎？上曰，未知由于多服丸剂之故，而今年最为安过，卿等年老，今年无前之暑，何以经过耶？光佐曰，小臣极为惶恐，而敢以暂为瞻望之意，仰达矣。上曰，卿虽不请，而将使瞻望矣，依为之。光佐，起坐瞻望曰，即今玉色，似好矣。过此无前暑热，而天颜之丰厚，胜于昨年，亦有红色，似是气运有胜而然矣。未知即今非气升之时乎？上曰，日炎故，今方气有微升者矣。寿贤曰，气运似有所胜矣。光佐曰，气运好矣甚幸矣。上曰，予则不知，而予非瘦矣。寿贤曰，殊非丰厚，而以闾家言之，即所谓坚坚矣。似是病患，内除而然是为幸甚矣。光佐曰，东宫气候，其间何如？上曰，过此暑炎，而连得好在矣。光佐曰，冲年甚难于经夏，而连得安顺，多幸矣。寿贤曰，一番瞻望，而更不得入侍，其后似益长大矣。上曰，常见故不知，而果如春帖子，今衣长昔衣之句，夏前所服，今至于膝，而今有难事，面生者不欲见之矣。光佐曰，小臣今日若不上箚则好矣。精神甚衰，不能善思，昨日伏见药院批答，不胜庆幸之忱，而未闻有告庙之举，臣有私情之切迫者，早呈短箚，而不知礼曹启辞之奇矣。晩后得见小报，又承批答，则始觉情礼之必如此，陈贺既定日，则小臣私情，虽有急于此者，其在欢庆之忱，岂不留参乎？若不今日陈箚，则可得从容入觐后下去，而初不深思，而径先上箚，是为惶恐矣。上曰，予知卿不知而陈箚矣。昨知卿入来，岂无欲见之心？此意已悉于批答，而侍汤无暇，不得相见，予之批答，文不达意而如此矣。初则以为不过小疖，而仍有开脓之举后，乃轮直，此予心之歉然处也。礼曹之草记，慈教以为，于此事，岂可如此？而甲辰以前，切欲令药院不知之，不然则当告庙颁赦者数矣。癸卯年，其时洪圣辅，为司书矣。予以疝气，数日不平，而仍有合庆之举，予切欲陈章，而崔相公，有单庆设行之言，其时予尤为不安矣。今番告庙之举，初则不从，而末乃勉从，上殿患候快复后，岂不告于庙，颁教于下乎？其节目间事，卿等似不知之矣。方物亦令不封，只令进笺，事当奉承，而彰其谦德为宜，故礼曹批答，已谕之矣。寿贤曰，今侍东朝肿患，速臻差复，岂无志喜之举？而东朝虽有㧑谦之德，在殿下，何可阙废乎？光佐曰，癸卯年，小臣不叨药院，而圣候猝然不安，提调冒雨苍黄入来，大段惊动，故相臣崔锡恒，其日得病，而仍为不起，而其时惊动当如何？单庆之说，是崔锡恒之实情也。日者问安之班，诸大臣相议，以为轮直罢后，约以数三老臣，相会请对矣。轮直幸得速罢，而虽已辍罢，自内问候诊察之节，似为频数，故无暇请对，而小臣今欲下去之处，日字已急，不得已陈章请行，思虑若及于陈贺，则事当从容请觐矣。上曰，参贺班后，即为下去乎？光佐曰，然矣。上曰，李判府事无病乎？光佐曰，乌能无病乎？上曰，耆老大臣，岂能无病乎？然无他症乎？光佐曰，入侍则似能为之矣。寿贤曰，疾病沈绵，虽入参候班，而扶人而仅步矣。上曰，明日是次对日次，而十四日则是国忌，予于近代国忌，三日斋戒，十一日外，无无故之日，卿等三人，差晩入来，可也。光佐曰，然则十一日，直为待令于东宫差备乎？上曰，来待于尚衣院近处，可也。寿贤曰，小臣原任后，往住桃渚洞矣。既闻下教，即为入来，而小臣切有私情之敢暴者，奉朝贺李光佐，今虽箚请扫坟，而臣则老病转甚，无计往省先墓，家庙，适往在于衿川地，凉生后，切欲往拜，而顾此筋力，不可一日往还，势将经宿还归，相去不过为三十里之地，而有陈箚下直之节，则不无贻弊之端，若欲不为陈禀，而往来则事亦不可，故敢此仰陈私恳矣。上曰，既非长往之计，暂欲往还，则岂不许之乎？量其筋力而为之，可也。李奉朝贺则比于向来，未知差胜乎？光佐曰，小臣伏蒙天恩，御医持药物来守，连试药饵，故幸得再生，而病情，非猝然可医之疾，故今番连参四次候班，虽无拜礼，脚痛甚剧，此则已矣难医，伤暑之症，幸得减歇，感祝而度日矣。上曰，未知气升，而或伤于暑炎而然，而面色与前有异，沈判府事面色，似无他病矣。寿贤曰，声音异于年少之人，喘急不能行步出言，而若以年岁言之，则岂无年多于小臣者？而病后筋力益衰，今不可复为完人矣。上曰，春塘台一侍帐殿，而以致添伤矣。寿贤曰，帐殿易于升降，而久未入侍，故暂时登对，病添即为出来，筋力无复可言。上曰，李奉朝贺，在于京第乎？光佐曰，然矣。泰温曰，以兵曹参判李普赫径出事，有所下询，故未入侍前，才已考出本院日记仰达，而大抵兵曹摠府，自是宿卫之地，尤系重大，既有亲病，虽与无端径出有异，事体所在，至为未安，故援例请推矣。批答尚今不下，惶恐敢达矣。上曰，方欲下教矣。自古相传，以为宿卫之地，不敢径出云，而曾有一摠管。以番次相争，至于径出，其时特命禁推云。故向于摠管径出之时，亦用此例而禁推矣。兵曹，既与摠府无异，俱是宿卫重地，且有牌焉，似不当掺而出去，事当禁推，而既有亲病，故虽不为禁推，亦不可循例推考而止，兵曹参判李普赫，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，吏判丰原，无消息乎？泰温曰，姑无动静矣。上曰，其上疏则已下送矣。泰温曰，然矣。上曰，承旨书之。传曰，廉隅虽重，分义亦岂放倒？其况两重臣所遭，不可以廉隅比之，当初出城，已涉太过，既有面谕之教，而在乡封章，无意承命，其在事体，俱涉寒心。其后辞章下送，重推饬励之下，漠然动静，于今纪纲，因此扫矣。设有以有所痛迫者，君父欲见，饬励勤挚，则恬若不知，不思入城乎？两重臣，若不更入修门数步之地，君臣分义，从此亏矣，重臣去就，反胜大官，思及于此，决不若是，并从重推考，其令即为入城。上曰，又书之。传曰，药院轮直，各司不坐多日矣。今则轮直既止，公务岂可滞焉？自政院，各别申饬，而金吾、秋曹，尤不可旷坐，另敕逐日开坐。泰温书讫曰，三省推鞫，有待下教举行之教矣。秋曹既令开坐，推鞫何以为之乎？上曰，轮直虽止，疮口犹不完合，此则不过例坐，故使之开坐，而推鞫事，明日次对，当下教于大臣矣。诸臣退出。

8月10日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨未差。右承旨韩师得〈奉命偕来〉。左副承旨郑彦燮〈坐〉。右副承旨洪圣辅〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书李燮元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，大司宪李箕镇在外，执义任珽服制牌不进，掌令金廷润未肃拜牌不进，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○南泰温启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，取禀。传曰，明日为之。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？大王大妃殿，臂部疮口，其有完合之势，肘下微浮之气，已尽消减，而膏药连为贴付，盐汤亦复熏洗乎？今日令医女入诊，详察症候，宜当。臣等，忧虑未弛，敢来问安，并此仰禀。答曰知道。慈殿气候，已下教而臂部，今几完合。肘下微浮之气，已尽消减，勿为追日问候事下教，依此奉行，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○以执义任珽，掌令金廷润，持平李性孝，牌不进罢职传旨，传于郑彦燮曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅启曰，判决事李衡佐，除拜屡日，尚不出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰温，以礼曹言启曰，今此大王大妃殿，平复陈贺时，世子宫百官贺，当为磨炼，而处所以何殿磨炼乎？敢禀。传曰，以景贤堂，权礼磨炼。

○传于郑彦燮曰，大臣、备局堂上引见。

○韩师得启曰，臣伏擎圣批，传谕于议政府右议政宋寅明处，则以为伏承圣批，非惟不准所请，乃复益加敦迫，臣诚不胜闷塞，而至于入听面谕之教，无论臣情势之如何，岂不欲暂时勉承？仰贺慈候康复之庆，仍陈区区自划之义，而臣于震剥抑菀之中，贱疾且苦，神昏气短，无以起动，恩旨之下，亦未承膺，臣又倍切惶澟，只俟威罚云矣。臣以批旨辞意，反复开谕，而大臣终不变动，臣姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，昨于批旨，悉谕心腹，卿何迈迈若此？只恧情志之不孚。卿之若此，徒增困我，以卿恒日体国之心，岂忍此极？卿其须体殷勤之意，勿复逊让，即日偕来，用副企望事，更为传谕，各别劝谕，期于偕入。

○南泰温，以户曹言启曰，依传教，右议政宋寅明，今八月朔禄俸，更为输送，则以为情势一味危蹙，方在连章祈免之中，终难冒受常廪，成命之下，屡有违拒，益不胜惶恐云。禄俸又不领受，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今八月二十九日，思陵举动时，各殿问安马，各差备入把，本曹驿马及京畿、公洪、江春三道驿马，添补之数，依前例磨炼，别单书入，而每当举动时，外驿马抄择上送事，前后，申饬，非不严明，而各驿每辄苟充定送。故临时生事之患，比比有之，其在事体，诚极未安。今番则以体大善步马，各别精抄，各其营门，定差使员，另加点择，今八月二十五日，京中逢点事，各道监司处，发马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○判中枢府事李宜显上疏。伏以臣跧伏僻村，人事都绝，晩始伏闻慈圣玉候，日久违和，至有药院直宿之事，圣上侍汤煼煎，群僚奔走起居，臣虽在远，固当趋诣郊遂之间，以承朝晡之候，而顾臣罪恶，日益彰著，踪迹日益兢蹙，抗颜突进，实涉无严，且臣重婴危疾，全却食饮，昼夜呻楚者，夏尽而秋已深矣。七耋残年，病忽如此，岂有一分回生之望？转侧须人，缕喘垂绝，又岂有舁载起发之势乎？昏昏缀缀，终不得遂此微忱，命之穷矣，尚何可言？至于陈章请谴，尤以渎冒为惧，而昧然自在，亦有所不敢，力自支持，略有控暴，徊徨跼蹐，靡所容措。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，申命有司，正臣前后负犯，以整肃朝宪，亦臣之万幸也云云。答曰，省疏具悉卿恳。近以慈候侍汤焦闷，不日快复，欢幸曷谕？卿之尚今撕捱，极涉太过，不参候班，其何所伤？卿其须体予意，安心勿辞，其即入城，参于贺班。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰八月初十日辰时，上御兴政堂。大臣、备局堂上引见时，左议政金在鲁，工曹判书金取鲁，刑曹判书李瑜，行司直金始炯、赵明翼、金圣应，左副承旨郑彦燮，献纳徐命珩，校理吴彦胄，记事官南泰耆，事变假注书李燮元，记事官赵润周，记事官李成中入侍。在鲁曰，近来朝冷午热，日气朝昼异候，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿肿疖，即得平复之庆，庆祝之忱，何可尽达，针破处，未知几尽完合乎？上曰，几尽完合，而新肥之色，犹未复常矣。在鲁曰，玉体则别无所减乎？上曰，玉体如常矣。在鲁曰，王世子气候，一向安顺乎？上曰，好在矣。在鲁曰，慈候今番平复后，宜有称庆之举，该曹似当禀定，而即今科举，在于目前，事当预为禀定，故仰达矣。今十六日科举，即重试对举，别试初试也。此不当合庆设行，而合庆，前例则有之矣。上曰，有前例乎？在鲁曰，虽有前例，自有掣肘之端，今陈贺翌日，即科日也。若无合庆，则颁布外方，远退日字，然后远涂之人，亦当及期，而即今文武举子，陆续入京，数日来，亦当充满，还为下去，则难于复来，等待留在，则有主客俱困之患，其势当别设庭试，以称庆。而但别试、文武初试、讲经、殿试及重试武科、初试，皆在于前。而又设庭试，则无不设场之日，科试连叠，是可闷也。上曰，重试及对举别试，同日唱榜乎？在鲁曰，然矣。上曰，重试亦有甲乙丙乎？在鲁曰，亦有之，而科日则与对举别试，相先后矣。上曰，只设重试，则事涉埋没，故又以别试对设矣。在鲁曰，户曹判书则以经费为闷，以为或除讲经，或变为庭试，则为好云。或者之议，以为重试放榜，在于十月初十日，待此收教，设行庆科为宜云。僚相之议，以为别试初试，今虽设行，而讲经殿试及重试，则退行于明春，速设称庆庭试为便云，下询处之如何？上曰，诸议，何如？取鲁曰，可为之事，当行可为之时，臣意则以迁就退托，为闷，科事当毕于十月初二日，自其翌日，设行庆科，未为不可，以臣所见，别无窒碍之端，未知其别试讲经殿试及重试之退行矣。在鲁曰，十月初二日后，翌日当为设行云，而其前，可无武科初试排日之隙，事甚苟艰矣。瑜曰，若为速设庆科，则自八月至十月，科事连叠，无隙设行，而在外相议，则臣意与工曹判书略同矣。始炯曰，臣与金取鲁，相为酬酢，意见相符，而有一掣肘之端，自今月十六日，至十月而无日不设场，是为闷事，合设则亦以事体苟艰为言矣。明翼曰，臣在外时，已为相议，而慈候不日平复，其在志喜之道，不可合设矣。在鲁曰，十月初，庭试似难设行矣。始炯曰，三四朔，无日不设科，科事稠叠，是可闷也。圣应曰，臣意则与诸臣无异矣。上曰，承旨以下，亦达之。彦燮曰，诸臣，以科事之连叠为闷，如是仰达，而其势不可合设，庆科，当为各设，而若设行于不远之间，则今番文武举子，赴别试者，可无再举之患，下询从便处之宜矣。命珩曰，别试，有同大比之科，不可合设，又难逾年，而庭试，设行于十月间，无妨矣。彦胄曰，既不讲磨，猝难仰对，而别试则老儒，皆不赴举，而庭试则必当咸聚，今若遽为合设，则远地初不赴举之老儒，无以及期上来，从近而设行，则当初上来之举子，留滞有弊，不若差远退定，使此上来举子，还为下去，从容收获后，复为赴举，似为得宜矣。上曰，昨日入侍时，有下教者，慈候今番开脓后，则疮处不少，散针处，初不料至于如此之境，况分野不轻，而至于再次开脓，前所未有，且遄臻康复之境，曾非所料，在予之道，岂缓上告下布之举？而初不肯许，末乃勉从，外方方物物膳，使勿封进，只令进笺，此虽有前例，于心极为埋没，人子之心，岂以日字多少，症候轻重，有所间隔乎？今虽平复，当初源委之不轻，予自嗣位以来，始见莫大之庆，其为懽忭如何？对举虽重，岂不知庆科之进定速行？而日字已急，只以今来举子，设行庆科，事体未免苟简矣。近日凡事，皆主取便，故如此，而事体则当请设增广，而减增广而为别试，别试减而为庭试矣。在鲁曰，未知下教之安在，而单庆，无增广设行之例，只如昨年庆事，虽是单庆，设行增广矣。上曰，单庆则设行别试，大庆则设大增广，而庭试，即近来规例也。今番合设于别试，则虽似便好，而宰臣，以科举稠叠为言，此甚非矣。金始炯，为先从重推考，当此八路同庆之日，岂可以科举稠叠为言乎？有国则有事体，有事体则有所尊处，重臣，以为别设庆科为宜云，此言是矣。今此别试，又何可退行乎？然有难处事，儒臣，已有所达，宁为差远退行为好矣。在鲁曰，承旨玉堂之言，俱有所见，玉堂之言，似为便好，而今有宰臣重推之命。金始炯之意，非以稠叠为言也。今日廷臣，岂有以不欲设行，为心者哉？然则罪不当止于推考也。上曰，今人计较之心胜，故如此，若以科举频数，难于排日为心，则亦为不可，此合推考处矣。在鲁曰，若以此捧入传旨，则事涉如何？特命还收，似好矣。上曰，然则置之，可也。庆科庭试，虽设行于十一月十二月间，亦何妨乎？取鲁曰，今此科举筵教，各方之士，亦当闻知，不可如是计较矣。在鲁曰，别试除讲经，则可得设行之无碍矣。上曰，若如儒臣之言则便好，而虽设行于十月，今来举子，皆当留在乎？取鲁曰，或留或去，而使庆科，不当逾十月望念间矣。在鲁曰，举子事当下去，秋获而后，复为上来矣。上曰，十月晦前设行，则似好矣。在鲁曰，姑置之，依该曹草记，举行，似好矣。伏承下教，今番陈贺时，方物物膳，因东朝下教，有勿为封进之命云，陈贺时，方物物膳之封进，既是臣子之常礼，则虽或轸念省弊，或命减封则可矣。而岂可全然废却乎？上曰，所达是矣。当更为仰禀，而昨日礼曹草记批答，该曹堂上，事当即为闻知于大臣，而大臣，以今始闻知为言，该曹堂上甚非矣。推考，可也。〈出举条〉上曰，以此事，累次告达，而慈意特虑外方弊端，而至有此命，故亦不敢强请，方切抑菀，慈意如此，虽难望勉从，而当为更禀矣。在鲁曰，使之姑勿行会外方如何？上曰，虽追后行会，此非颠倒者矣。在鲁曰，臣等春间，以进宴事，烦请于东朝，而慈意终执谦挹，而落落不许，故不得已停止，而群情至今抑菀，更欲陈请，而姑不能矣。今有此翌瘳之庆，臣等，方欲更为陈请，故如是仰达，而自上更为禀白，则未知有得请之路，而下情不任闷菀矣。取鲁曰，俄承圣教，而虽非此下教，岂不知之乎？焦忧度日之馀，得此遄臻康复之庆，群情之懽忭，当如何？春间陈请时，慈教恳恻，故不得已停止，而下情缺然之心，岂可少释？今则患候，新又平复，群下颙望之情，似不可沮遏，势将不避烦聒，而更为陈请矣。上曰，慈意，以患候之闻知于外朝为闷，至以政院、玉堂之问候，为不安节，予以政院、玉堂之问候，此是常时入直之人仰达而犹不释然，以早知如此，则何可令医女入诊为教，此后则虽有患候，必不许医女之入诊。医官之言，亦必不信，是为甚闷处也。今番轮直，亦涉歇后，至今歉愧矣。慈殿宝算，今年洽满五旬，比于常人，无异六旬，初欲称觞而不得，今经药院直宿，此心当如何？既为轮直，则陈贺一节，何可缓也？而烦禀而始得许矣。人子为亲之心，岂有轮直日字之多少？而今番比诸甲辰年，日字虽少，甲辰年则无开脓之举，而进五十馀贴汤剂而后，幸得消减，至于开脓，则今初有之，而脓血突出矣。今幸遄收康复之庆，虽非卿等之言，岂不欲陈禀？而此则果难矣。机会则好，而今方待本痰候之差复与否，此时若陈请，则不得准请，而反致激恼，恐有伤于新得平复之气运。卿等之意，既难导达，则予之不敢出言，推可知矣。在鲁曰，春间陈请，既不得遂诚，今此肿患消散处，非比他处，实是莫大之庆，而若又不得准请，则举国群情之抑菀，当复如何？当见前头，而更事陈请，然亦何可强迫烦请乎？取鲁曰，惟以务积诚意，而准请为期焉。上曰，为亲之事，岂待人言乎？虽欲陈禀，必不快许，是甚闷矣。在鲁曰，陵幸定于二十九日，虽是短晷，凉意夬生，又无伤谷之患，差退殊幸，而臣于今番奉审时见之，则幸行路，此光陵大路，而过急其院分路，去陵所不过五里许，而其路甚狭，左右皆是水田，而路高畓陷，势将取土塡畓作路，而如此处不多，治涂之役，不至浩大矣。上曰，适值轮直，如是退行，而今则未免过退，道路则先朝幸行，已过三十八年，而陵底幸行之路，既皆割耕，禾谷或有未收者乎？在鲁曰，间或有之矣。上曰，陵底幸行之路，尽为割耕，民习则甚恶矣。今年农节，似为晩收，今当治涂，必有未熟前收刈之弊，自政院，分付畿营，畓谷未熟处，使之临时治涂，俾无径收之患，可也。〈出举条〉命珩曰，臣有所怀敢达矣。国家以治涂时，伤犯民田为虑，而长陵陵幸时，臣有微见而疏陈之，其时闻有分付之事矣。今闻大臣之言，则亦有犯耕御路之弊云，台官虽有所言，不过为休纸，是为慨然矣。在鲁曰，左右有畓之路，难容二马矣。上曰，卿当骑双轿而作行，未知能容之乎？在鲁曰，仅容之矣。御路作畓甚狭处，事当依定式，摘发治罪矣。取鲁曰，地方官，亦为治罪无妨矣。上曰，幸行路，无定式者，而昼停所割耕，事甚非矣。明翼曰，长陵御路，过幸行后，即为犯耕，无可奈何矣。彦燮曰，若是渠之田，则过幸行，不当仍陈，而还为耕食矣。上曰，御路长广，既无定式，若如承旨之言，果是渠田，则过后当耕食，而如此者，似是无田畓而残忍者矣。彦燮曰，土豪辈，亦当为此事矣。取鲁曰，京畿监司，不可一任其犯耕穿破，而报于备局，给价买取，使无割耕似宜，而不此之为，任其割耕，甚非矣。瑜曰，闻臣父之言，戊子年，先朝又幸过思陵云矣。上曰，予知复陵后，己卯年，只有一番展谒矣。其然乎？御路作畓，则极为放恣，而作田则过幸后，似当耕食，而自备局，问其田畓之量付与否后，大臣知悉而处之，可也。上曰，谒陵之礼，事当遍尽于各陵，一经亲幸，则过数三年而能有效矣。今见思陵莎草奉审大臣，书启，则见土处，似是今夏所伤，而至于枯损处，其来已久者，而道臣春秋奉审后状启，辄以为与前奉审时，无异云。谒陵定日之后，陵官辄以莎草有頉呈报，每致临时，遣大臣奉审之举，极为非矣。道臣从重推考，陵官并拿处，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣之先臣，为复陵时都监，而年久后复陵，故不设莎台石，而只有羊马石矣。上曰，陵上高峻乎？明翼曰，因其山势而不高，斋室极为狭少，其他石物，皆不及于他陵寝矣。上曰，然则斋室如何？姑无颓压之虑乎？在鲁曰，然矣。上曰，戊子年思陵幸行日记，厅注书出去，持入，可也。泰耆，承命出来。在鲁曰，植炬事，当为预为定夺矣。上曰，出宫时则限以昼停所，还宫时则限以京城十里，令其人植炬，可也。〈出榻教〉在鲁曰，此乃公洪兵使尹光莘，全光兵使李命祥，庆尚右兵使李㴋，黄海兵使李相晟状启也。皆以秋巡习操及营将巡点事仰禀，而尹光莘则以为，各镇营巡点则一时并行，似有弊端，姑为停止似宜云。今年年事，虽不至凶歉，兵使及各镇营巡点，一时并行则不无军民骚扰之弊，兵使秋巡习操，则依例举行。而各镇营将巡点，则姑为停止事，依尹光莘状请，施行之意，诸道兵使处，一体分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，北兵使赵虎臣，以前任公洪水使时事，入于御史，书启中矣。前北兵使许繗，病递已久，虎臣，以湖阃移拜，才已上来，而今则将不可往赴，若待该曹覆启，而姑为出代，则不但北路夫马之留滞可闷。闻北兵使，例于九月内，入守行营云，新兵使，若于九月，未及到任，则既递之旧兵使，似无入往之势，事甚可虑。北兵使赵虎臣，为先递改，其代，即令差出，催促赴任，何如？上曰，依为之。向于侍汤中，只以李思顺、李锡禄事，下教矣。赵虎臣，以守阃之臣，有此等所犯，极为非矣。亦令该府处之，可也。〈出举条及榻教〉在鲁曰，安兴佥使李喜报，又入于湖西御史，书启，而论列罪犯非常，筑偃之役，不可仍差而责成，安兴佥使，以他人各别择送，而朝家，亦以续成之意，别为，分付以送，似好矣。上曰，以佥使，安能馈遗，而岂及于卿宰乎？若无文书，则该府何以处之耶？在鲁曰，闻有馈遗文书，而亦当以原情处之矣。上曰，此后则有难以假将仍差，而他人则朝家，不可无顾助，使之续成，然但如此则喜报，必称冤矣。既以御史，书启拿处，其代，后日政差出，而令该曹，各别极择，拟差，可也。〈出榻教〉泰耆还达曰，戊子年，无幸行思陵之事矣。瑜曰，似是己丑年矣。上曰，然则注书，更为出去，考于己丑年日记，可也。泰耆承命，出来还达曰，详考于礼曹陵幸誊录册，则己卯年八月展谒后，更无幸行之事矣。在鲁曰，釜山佥使李硕复，既有交代后，令水使决棍之命，必须趁速举行而后，倭人辈，可知国法之即行。釜山佥使有阙之代，令该曹口传，各别择差，催促下送，何如？上曰，口传差出，数日内下送，可也。〈出举条及榻教〉在鲁曰，黄海水使李玗，今方就理，水操期日不远，似难及期下去矣。上曰，不过饬砺，不待供辞放送，明日内，使之辞朝，可也，〈出榻教〉在鲁曰，今春庆科时，僚相，以儒生解罚事，有所仰达矣。即今馆学，儒罚亦多，而四月庆科时，亦有不得观光者云。此事，若自朝家，指的其人，使之解罚，则斋任等，不无务胜之弊，而今若，申饬师儒之长，使之开谕解罚，以为同庆观光之地，则似好矣。上曰，前头庆科，则此对举别试，尤为自别，申饬师儒之长，使之解罚赴举，可也。〈出举条〉在鲁曰，永停儒生，曾有限年之请，而其后尚无处分矣。上曰，此等之儒，极为骇悖，不可以章甫待之，幼时所习如此，长成后可知。此等儒生，今番庆科，亦难许赴，置之宜矣。命珩传启。上曰，如无改处，举其末端，可也。命珩启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤，拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅，亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。请还寝罪人泰绩，酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。上曰，勿烦。请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧畏之阶。上曰，勿烦。请还收杀狱罪人金礼万，减死岛配之命，依律处断。上曰，勿烦。各陵御路犯耕之处，前后严饬，非止一二，而今仍奉审之行。伏闻思陵御路，多有作畓之处云，事之寒心，莫此为甚，殊无朝家申严之意。请当该道臣及地方官，为先从重推考，作畓民人，摘发科罪，以惩后习。上曰，依启。彦胄曰，仄闻江华赞成郑齐斗，有身病，今方危重云矣。上曰，予不得闻知矣。即遣御医，持药物看病事，分付。〈出榻教〉上曰，丰原府夫人病患，近来，何如？明翼曰，不用补剂，则不能支撑，奉朝贺病患，亦不轻云矣。上曰，闵奉朝贺家，遣御医看病，可也。〈出榻教〉上曰，江华御医，急急下送，可也。忠州郑领府事，甚奇矣承宣久不相见乎？今年几何？彦燮曰，是戊子生，而精神知觉，近来渐不能分明云矣。诸臣以次退出。

8月11日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨韩师得〈奉命偕来〉。右承旨郑彦燮〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰温启曰，来十六日，儒生殿讲日次，而月食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，小臣议政府圣节，望阙礼习仪，进去下直。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李箕镇在外，执义任珽服制，掌令金廷润式暇，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，监察十三员内，未署经，至于五员之多。各陵秋夕祭，无推移之道，未署经监察，署前行公事，分付，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，黄海水使李玗留待。

○传于南泰温曰，耆老大臣入来，则当为引见，承、史预为待令阁门外，大臣入来之意，即为禀达，春坊官员一员，同为入侍。

○洪圣辅启曰，奉朝贺李光佐，判府事沈寿贤，奉朝贺李台佐，依下教，来待阙中矣。传曰，引见。

○南泰温启曰，都承旨李寿沆病不仕进，左承旨未差，右承旨韩师得偕来进，左副承旨郑彦燮式暇，右副承旨洪圣辅，以圣节望阙礼习仪进去，厅中只有臣一人，伴直无人，习仪已罢。右副承旨洪圣辅，所当牌招，而拘于院规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○洪圣辅启曰，即今厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟艰。承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰温，以吏批言启曰，长宁殿参奉洪禹九呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明在外，参判未差，参议郑羽良进，同副承旨南泰温进。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判未差，参议朴弼正习仪进，参知曺夏望进，同副承旨南泰温进。

○吏批启曰，判书宋真明在外，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○兵批启曰，庆尚左水使，今当差出，而拟望之人乏少，守令并拟，何如？传曰，允。

○吏批，以李周镇为承旨，李德寿为兵曹参判，权基彦为庆尚都事，金尚迪为正言，仁平君李普赫。

○南泰温，以兵批言启曰，佥知中枢府事宋尧卿，除拜本职，已至累朔，老病沈绵，不得上来。西枢虽曰闲局，不宜一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，同知中枢府事沈海雄户奴呈状内，奴矣上典，年老抱病之人，上京肃谢之后，猝得吐泻，病甚危极，斯速递改云。病势如此，则西枢虽曰闲局，不宜久旷。沈海雄改差，何如？传曰，允。

○又以兵批言启曰，宣传官张志福呈状内，病势危恶，食饮专废，时月之内，万无起动之望云。病势如此，则宿卫轮直之职，不宜久旷，今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，以洛昌君樘为副摠管，南益龄为同知，吴志哲为同知，李膺、金益恢、白兴声为佥知，李命奭、安处仁为忠壮卫将，李命天为水口万户，南益烨为安兴佥使，李景喆为庆尚右水使，金汉昌为司御，赵东垕为武兼，朴时佐为宣传官，元益燮为同知，李征瑞为内乘，副护军单金箕锡、尹汲，副司直单柳𬘩、李锡杓，副司果单兪最基，以李希夏为釜山佥使。

○备忘记bb传b于南泰温曰，此时釜山佥使，其各别极择，而下教之下，以乏履历之人备望，其无择差之意，兵判推考。徐命茂改差，其代，以曾入阃望者，各别择差，今日谢恩，明日辞朝事，分付。

○南泰温启曰，文学李鼎辅，原疏才已捧入，而以带军衔下乡，既已自首，依定式禁推，传旨，直为捧入之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记bb传b于南泰温曰，李鼎辅既已犯饬，直捧禁推，则辞章宜乎勿捧而捧入，其涉不察，当该承旨推考。

○以文学李鼎辅上疏，传于南泰温曰，既已禁推，此疏还给。

○南泰温，以礼曹言启曰，各陵殿官员，试暇假官，以付禄忠义差送矣。即接忠义厅所报，则今此别试时，以二十员忠义，各陵殿，不得推移差送云。其不足之代，依前例，以三医司，差送之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，当此贺礼及科场，陵幸迫头之日，本曹多有举行之事，而堂上不备，事多苟简。新除授参判臣李德寿，即为牌招，察任，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今八月初十日，大臣、备局堂上引见入侍时，前公洪水使赵虎臣，北兵使之任改差，其罪状，令该府处之事，榻前下教矣。赵虎臣，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺官员，以提调言启曰，今此思陵举动时，入把马匹数，别单书入，而其中驿马，则依前例，令兵曹知委各驿，使之直为入把，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰郑亨复，时在京畿果川地，副修撰朴弼均，时在通津地。经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○又以礼曹言启曰，今八月初十日，大臣、备局堂上，引见入侍时，思陵陵官，并拿处事，命下矣。陵寝重地，不可暂时空虚，守直假官一员，为先差送，使之入直之地，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，夜对为之。

○都承旨李寿沆上疏，伏以臣，即伏见文学李鼎辅之疏，追理前说，盛加愠怒。至谓以反詈之言，益肆喷薄，别出题外之言，另为诬诋之计，诚莫晓其故也。臣之向日追辨之章，只论其事实而已。不肯以恶言相加，则自哂其孱懒，甚矣。顾何尝仿佛于喷薄耶？其他人心陷溺血党，傅护等说，此何等题目？强勉皱捏，作为空里之笼罩，欲冒人于风马牛不相及之地。此则清朝百僚之列，自有一重公案，其疏危怕胁勒之言，臣何足费辞而辨之哉？然人之诋斥，既如是紧深，臣之情势，亦安得晏然？玆不避渎扰之罪，仰吁于慈覆之下。伏乞圣明，俯赐谅察，亟命递罢，以安微分，以谢人言，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。此非撕捱者，卿其勿辞察职。

○京畿监司李真淳上疏，伏以臣，猥膺藩任，今已岁周，瓜限已满，尚此蹲滞，孤负职责，罪愆日积。此际伏闻昨日筵中，以思陵陵上莎草事及御路犯耕事，荐下重推之命，臣不胜惶悚万万。若无所容，盖臣于春间奉审时，陵上莎草，果不无枯损处，而其时所见，不至大段，故以间间稀疏，书启矣。伏想经夏之后，益有伤缺，而当初奉审，不能周详之罪，臣固难逭。至于民人之犯耕御路，亦有不能禁戢之失，不可以自前已然，而有所自赎。顾今两罪俱发，合被重诛，圣恩曲恕，罚虽止于问备，罪重律轻，臣心之兢惶，尤当如何？玆不避烦渎，敢此自列于宸严之下。伏乞圣明，先罢臣职，仍命重勘，以严邦宪，以安微分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○文学李鼎辅上疏，伏以臣，以乔木馀裔，世受国恩，猥叨秉笔之列，出入咫尺之前，两岁昵侍，久衬耿光，敕励群下之教，屡承于筵中，居常自勉之心，有倍于他人。恒期直道事君，竭诚图报，顷荷洪造，冒居薇省，日见伦纲之尽坠，堤防之渐坏，愚衷所激，略效数语，匪怒之教，谆谆然有若慈父之诏迷子，臣至今感泣，不知死所。今此匪意，宫僚除命，遽下于屏缩讼愆之中，惝恍震惕，无地自容。其人器之不称，姑舍勿论，区区延颈之忱，固当竭蹶趋膺，以遂一瞻离光之愿，而顾臣情势，实有所万万难冒者。伏惟圣明，少垂察焉。臣顷忝台端，敢贡荛说，致令大臣，陈箚引嫌，而且其箚中，以臣之论具宅奎事，斥之以深文，至请以严赐诲责，有若臣急于诬人，失之深刻者。然臣虽无状，岂忍为此？夫宅奎之前后负犯，即殿下之所俯烛，举世之所共知。而以其自明之疏观之，则其中一二事之已发于筵奏者，自不得掩讳，而其馀则曰，首发正律之论，只是御宝伪造罪人一人而已。此外刑杀之论，元无创自臣手者。噫，是何言也？其谁欺，欺天乎？果如其言，则未知向来窜谪者何罪见，枳者何事？记注之书，台省之录，班班可按，则二字之目，不可谓深文。而特以岁月之稍久，敢生掩耳偸铃之计，其情诚可哀，不足深责矣。至于南邑之不治，于渠，特为薄遇微眚。臣不欲索言，而第其吏才，过人之褒，窃恐失之于甚惑也。臣虽愚劣，官以谏为名，论一边倅，遽承严教，才上避辞，旋降中批，此实自有台官以来，所未有之事也。虽缘臣之人微言轻，不能见重于君父之致，殿下之待台阁，则殆可谓太薄矣。此所以近来，稍欲自好者，缄口敛迹，不愿立于台阁之上者也。臣实慨惋也。臣一言脱口，众怒四起，左右惹踢，必欲中伤。金尚翼藏名之斥，语极危怕，李寿沆反詈之言，益肆喷薄，不复知义理之正，是非之源，人心之陷溺，胡至此极？噫，时辈之所恶闻者，即血党之目，傅护之论，而以臣观之，多见其不自反也。夫非其党而同其论者，未尝有也。同其论而非其党者，亦未之有也。使时辈，果能恶其名而放下其论，则臣实为世道幸也。臣尤有所惶蹙靡安者。臣之六代祖祠版，以亲尽，将埋葬于墓所。臣父，以主祀之人，适有身病，不得作行，臣方带军衔，非不知邦禁之至严，而其在情理，有所不已。昨日替往，今才还次，除旨之下，未即自列，违逋之罪，益无所逃。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟削臣职，仍治臣罪，以安微分，以肃朝纲，千万幸甚云云。〈榻前还出给，无批答〉

○丙辰八月十一日巳时，上御庆善堂，耆老三大臣，引见入侍。奉朝贺李光佐，奉朝贺李台佐，判府事沈寿贤，右副承旨洪圣辅，记事官尹敬周，记事官曺润周、李成中，辅德尹就咸，说书宋翼辉，同为入侍时。奉朝贺李光佐进前伏曰，秋炎犹难，此时圣体若何？上曰，与昨一样矣。光佐曰，大王大妃殿，静摄中气候，何如？上曰，气候差愈后，一向安宁矣。光佐曰，向来馀症，快愈后，今无可虑事乎？上曰，今则诸症候，尽已快愈，而水剌厌进之节，犹未复常，此外无他可虑矣。上命内官，使之抱来东宫时，东宫着唐冠，又着青纱道袍，带红带，着黑靴。上仍抱而见诸臣曰，诸臣欲见汝而来矣。东宫啼号不止，旋即步入。上令于越边室，开窗倚立，意其姆，扶护而坐。东宫以两手，据窗凝立，嶷然有气像。光佐起而伏曰，今日臣等，又幸而得遂瞻望之愿，虽死无憾矣。肌肤丰裕，气像岐嶷，渐有成就之望。其为庆幸，曷胜云喩？判府事沈寿贤曰，臣于昨年四月，始得瞻望，今年三月，又为瞻望，今日又幸而入侍矣。视瞻之不凡，气度之天成，殆非凡人之比。老臣庆幸，何可言？况今日所见，比三月，尤加长成，国家幸甚矣。奉朝贺李台佐曰，老臣不死，伏瞻东宫，亦数遭矣。今年所见，异于昨年，今日所见，异于春间，眉宇眼视，不比寻常，今则嶷然有成人气像。臣民庆幸，曷有其极？伏未知近来，气候一向如前乎？上曰，无他病矣。光佐曰，近来则乳道外，或有干饭进御之时乎？上曰，少食之矣。若过则必吐之，但耽乳太过，是可闷矣。光佐曰，乳食太过，则此最可闷，乳积成癖，则甚可闷矣。此则不可不十分节饮，自内频频，申饬为好矣。上曰，此亦申饬矣。光佐曰，圣人河目，眼长之谓也。东宫眼目颇长，转睛尤不凡，此实奇特矣。况即今第一事，完固为上，而以今见之，完固无可虑，实宗社万万无疆之庆矣。寿贤曰，饮食之节，前头尤难，不可不各别审慎矣。上曰，比春间，稍加长成，故即今最难处矣。光佐曰，判府事沈寿贤，有五子，又多儿孙，熟知养子之方。大抵养少儿之道，都在于节饮食，必须致谨于此而后，方好矣。寿贤曰，少儿二三岁时最难，盖少儿无他欲，但有食欲，同居之乳母，欲其不啼，故辄以饮食劝之，此少儿之易以生病处也。臣亦内外子孙甚多，故熟知此等事，必欲圣上之加意于此者，此也。光佐曰，蒙养之节最难，不但乳道撙节之为极难，凡百游戏之际，不可一任其放逸，亦不可苛责而摧折，必须使其气，常有发达之意，而行事，必从长者之言，然后方有内外交养之效矣。上曰，丰原，亦尝言此事，而儿小，不可一向摧折矣。寿贤曰，摧折则虽不可，而日用凡百事，每每谨慎好矣。上曰，其言好矣。光佐曰，沈寿贤谨慎之言，其意极好。孟子虽不及于孔子，其资质气像，果何等所禀？而尚有所居之染，此尤不可不慎处矣。寿贤曰，凡小儿四五岁前，蒙养得其道，然后方为好人矣。光佐曰，向来辅养官，频频进见时，能熟颜面，而不至于生疏乎？上曰，近日则与近侍之中官，颇有面熟事，前日辅养官进见时，或有生疏者，或有亲熟者矣。近来稍长，颇有力可怪矣。寿贤曰，有力则尤好矣。上笑曰，有力将安用乎？寿贤曰，非曰有力之为好，有力则气体之完固，可推而知，岂非庆幸事乎？上曰，此则然矣。上曰，李奉朝贺进来。台佐前伏。上曰，近来久不见卿矣。凡百，何如？台佐曰，无他病而癃老特甚，无复可言矣。寿贤曰，闻台佐之言，近日连服六君子汤，颇得力而所闷者，难继云矣。上曰，原任之有此陈达好矣。不然，予何由而闻之乎？使休致大臣，不能继药，吾甚惭焉。分付药院，先给数十贴材料，可也。光佐曰，台佐于臣，为十四岁长兄，而眼视与行步，比臣大胜。顷日问安单子细字，臣则不能见，而台佐则见而知之，此实奇特矣。上曰，果然乎？台佐曰，虽或有如此时，而精力消亡尽矣，无可言矣。然今日登对，瞻望东宫，已是国家无疆之洪福，又闻市上米多云，可知丰年矣。此莫非我圣上，至诚所感，此后勿弛此念而加勉，实老臣区区之望也。上曰，每每陈戒可感，况加勉之语尤好，可不佩服乎？光佐曰，台佐此言，出于诚忠，深可感叹，而言语断续，不能宣布其意，可悲矣。寿贤曰，老人事例如此，只但导达其意而已。光佐起而伏曰，今年又幸丰登，此实圣上，至仁所感，而明年丰歉，亦不可知，不可不趁今储谷，以为来头之用好矣。上曰，欲问卿等而未果矣。空名帖事，何如？寿贤曰，丰凶相仍，本非在上者，所可转移，有丰则有凶，理或如此。且闻外间言，今年麦事颇登，故乡人不食麦饭云。人心不知撙节如此，连值丰年，何可望乎？此可虑矣。储谷一事固好，而空名帖，臣则本以为不好矣。虽承下询，不知所达矣。上曰，注书出去，黄海水使李玗，使之入侍，可也。记事官尹敬周出去，与黄海水使李玗入侍。上曰，李玗方入侍，故适言之矣。尹光莘，初以书生知之矣。其后闻之，颇有膂力，且在西时事，尤可观，人之难知，如此矣。寿贤曰，尹光莘为人，凡事皆自主张，少时其父甚禁止，故不能任意为之，出身以后，凡百事，皆自为之，不肯随人做事，如此处可尚，今为忠清兵使，必有其效矣。上曰，釜山佥使望，卿等亦见之乎？光佐曰，见之矣。釜山佥使，以曾经兵水使者拟望，可谓极择，而但首望金梦鲁，嗜酒，若申饬以送，则渠亦岂不惕念乎？上曰，倭馆事，诚可闷。我国之人，见侮狡倭，故有此意外之事，予则实有前头生衅之虑矣。寿贤曰，此事，不必看作大事，且戢奸之道，专在边臣，申饬边臣，则自可无事矣。上曰，李奉朝贺，比向日入侍时，似胜矣。光佐曰，小臣本来有病，有病时则神气不好，无病时则神气稍胜，过夜寝眠差胜，故似胜矣。上曰，吾有所欲言于李奉朝贺矣。卿则虽休退，而不出城，此甚好矣。李奉朝贺之必以出城为期者，予则以为太过，卿能为我挽止乎？一家之间，必胜于生疏之言矣。台佐曰，臣亦以李光佐之出城为太过，尝力挽止。彼亦岂久出城耶？非久似将入城矣。光佐曰，小臣族兄之言，臣则以为不诚实，族兄亦有非久出城之意，而所达如此，恐非诚实之道矣。上曰，予则不知矣。卿亦有此意否？台佐曰，臣于西山十五里地，新构小屋子，冬间欲暂往留矣。光佐曰，臣有一言可达者矣。凡待老人之道，只当顺适其意而已。古人之养老人，亦有如此事，在上者之率老人，亦当如此，顺适其意而后，方好矣。上曰，予则不知，而使之劝留矣。今闻两奉朝贺，俱欲出城，甚可恨也。光佐曰，小臣则与族兄有异，若在城里则危辱辄至。虽以向来事言之，小臣若远去，则虽妖恶如胤命者，渠何敢搀入臣名乎？臣虽无状之甚，既退之后，虽关系国家大事，亦不敢唐突为言。又何敢劝得如虮虱之胤命，作捉人之疏乎？此实万万理外事，而惟其近在城里，故为此辈借口之资，岂不冤痛之甚乎？然此犹是第二件事耳。臣之即今病情，实有一朝溘然之虑。凡人臣晩节，不可不见。若淟涊留京，未免生行而死归，则人必嗤点唾鄙之矣。此亦岂不可悲之甚乎？惟愿圣上之垂怜，一任其行止，幸甚。寿贤曰，李光佐则新遭危辱之言，痛迫之极，必欲出去者，亦非异事。而渠何必远去乎？李台佐之郊外小墅，亦欲希慕古人退逸之休风，暂欲往来而已。永退则非本心矣。小臣亦欲出去郊外者，意盖如此。暂时往来，何妨乎？臣等，受国厚恩，致位宰相，虽衰老，不堪任事，而何忍远离京阙乎？不必烦圣上之虑矣。上曰，卿言之质实如此，甚可感叹。李奉朝贺则必欲远去，可闷。李奉朝贺乡行，何时当发乎？光佐曰，迟留至今者，正为今日登对耳。过今日则便当即发矣。上曰，李奉朝贺去时，给马浇奠床，备给事，分付，可也。光佐起而伏曰，臣于甲寅年下去时，有此误恩，其时幽明之间，荣感无比，而只以恩礼之太过，至今不安。今此恩数，尤出望外，唯愿亟收此误恩，以便往来好矣。况休致以后，尤无此等格例矣。上曰，卿虽休致，大臣之行，何可不给乎？勿复过辞，可也。光佐曰，小臣，何敢以大臣自居乎？如此过恩，亟赐还收好矣。上曰，卿心虽如此，朝家待大臣之道，决不如此矣。说书宋翼辉进前伏曰，臣等待罪宫僚，今幸仰瞻，荣幸极矣。前后宫官之疏，亦多言之，而频频引接宫僚似好。臣等虽无学识，与宦官宫妾相处之时，似有间焉。臣等备员宫官之列，亦已多日，而终日无一事，甚可愧矣。此后则定为节目，以为频频进见之地，似好矣。辅德尹就咸曰，小臣待罪宫僚，恰满三朔，今日始得瞻望睿质。荣幸虽深，而凡宫官之设置，将以频频进接，或有辅益之道耳。即今东宫，方在幼冲，臣等亦皆无识，虽不足备数，而若比之宦官宫妾与居之时，则似胜，今后则频频瞻望，甚好矣。上曰，向时极热，故不为之矣。既设宫官，则不可无引接之道。顷者司书金汉喆之批，亦言之，当待秋凉处之矣。翼辉曰，进见之时，简其礼制，使之频频游处，则不但为一时颜面之熟而已。自在幼冲，必惯接臣僚之礼矣。就咸曰，下番之言诚好，三日或五日，定为节目，频频引接，似好矣。上曰，宫官之言，虽不得不如此，而拘于礼制，不得频接矣。翼辉曰，俄有所达，而礼制不必拘矣。上曰，《小学》抄，此后进讲好矣。光佐复进前伏曰，近日闾巷间，若红疹之症，甚多，宫官进见时，不可不斋宿而见之矣。上曰，其言好矣。卿之乡行隔日，不可更见矣，好往还，可也。光佐曰，俄有所达，而终不还收，臣于咫尺筵席，不敢烦达，更当以文字，仰达矣。臣等入侍既久，请退出矣。大臣及宫官，并退出。上曰，注书出去，轮对官使之入侍，可也。敬周出去，与轮对官入侍。上曰，轮对官以次进对，尹明彦前伏。上曰，职姓名为之。明彦曰，小臣社稷直长矣。上曰，履历为之。明彦曰，初仕为章陵参奉，迁靖陵奉事，昨年六月，待罪本署矣。上曰，所怀为之。明彦曰，别无可达事矣。上曰，此人谁也？右副承旨洪圣辅曰，尹阳来五寸侄矣。明彦退伏，金修前伏。上曰，职姓名为之。修曰，小臣尚衣直长矣。上曰，履历为之。修曰，以昨年式年甲科，直除是职矣。上曰，职掌言之。修曰，掌织造矣。上曰，所怀为之。修曰，无他可达矣。修退伏，洪镜辅前伏。上曰，职姓名为之。镜辅曰，内赡奉事矣。上曰，履历为之。镜辅曰，初仕懿陵参奉，待罪本寺矣。上曰，何时为懿陵参奉乎？镜辅曰，甲寅正月为之矣。上曰，陵幸时，汝为陵官乎？镜辅曰，其时为陵官矣。上曰，职掌言之。镜辅曰，砂木器次知矣。上问遗在。镜辅曰，砂器并三千九百四十六竹九立，大中小盘，一百十五竹八立矣。上问所怀。镜辅曰，本寺供上醋，本非元贡物，故无贡物主人担当之事，而只令本寺一婢子酿进，乃是自古流来之规。以户曹遗在数言之，则其数不少，而第醋好子，次次无面已久，多有作，故无处可征。即今醋好则虽无欠缩之米，而户曹则以前前遗在之数，多不给应上下之米，故即今醋好，每当供上之日，艰辛继供，而或至于截发卖衣之境，小臣待罪本寺，目击实状，其为事体之未安，甚矣。曾闻内资奉事李显行轮对时，以本寺弊瘼仰达，至令该曹变通，而尚无施行之实效云。臣虽今日仰达，而该曹必不施行矣。上曰，内赡奉事洪镜辅之言是矣。莫重供上，不可如是苟简，前后此等举条，每作休纸，极为非矣。出于举条，更加申饬，可也。〈出举条〉镜辅退伏，郑泰济前伏，上问职姓名。泰济曰，小臣缮工奉事矣。上问履历。泰济曰，初仕英陵参奉，待罪本监矣。上问职掌。泰济曰，高阳鸭岛监刈及营缮色矣。上曰，向有申饬事矣，果能着实为之乎？泰济曰，营缮则着实为之，而户曹物力甚不足，可闷矣。上问所怀。泰济曰，无可达事矣。泰济退伏，金良弼前伏，上问职姓名。良弼曰，小臣西活人署别提矣。上问履历。良弼曰，戊申出身参下武兼，待罪本署矣。上曰，居在何处？良弼曰，本以全光道长兴人，三代居京矣。良弼退伏。上曰，黄海水使进来。玗前伏。上问履历。玗曰，禁卫哨官、宣传官、内乘都摠、经历参上、长渊府使、训炼正兼从事、安东营将、内禁将、庆兴府使、忠清水使，见任本职矣。上问所怀。玗曰，别无可达，赴任后，如有可以修举者，则当状闻矣。玗退伏。圣辅曰，礼曹堂上，甚为苟简，齐陵曲墙修改所及陈贺物膳封进时，及别试试官拟望时，礼堂俱当进去。而即今参议柳复明外，判书、参判，俱不行公，不可无变通之道矣。上曰，判书贺班，必当入来，更待下教而为之，可也。圣辅曰，今番回还使别礼单，闻方留置江上云矣。自本院，直为取来乎？上曰，依例自政院，取来，可也。圣辅曰，俄者奉朝贺李台佐处，有六君子汤数十贴，自药院，先为觅给之下教矣。先以二十贴出给乎？上曰，三十贴觅给，可也。诸臣遂退出。

○丙辰八月十一日二更三点，上御兴政堂，夜对时，参赞官李周镇，侍读官兪健基，检讨官赵尚命，记事官南泰耆，记事官曺润周，记事官李成中入侍。健基读，自刘贽gg刘挚g传，至刘安世传。〈王岩叟传，拔而不读〉上曰，继读下编，可也。健基复读，自范祖禹传，至又解家人卦以献。上曰，下番读之，尚命读，自尝采集帝王学问，至讲师三昧也。上曰，承旨读之，周镇读，自公诘朝，当讲前一夕，仍读邹浩传。上曰，注书读之，泰耆读，自田画者字君，至陈瓘传，吾性安之，故不欲以劳人也。上曰，翰林读之，成中读，自公智明虑远，止编终。上曰，徐积，是善人，而其传见拔而不读矣。健基曰，已见于《小学》，故然而此不当漏者，见拔也。此疏即刘贽gg刘挚g，排斥王安石之论也。其中尤好者，所谓忠厚老成者，摈之为无能，侠少儇辨者，取之为可用，守道忧国者，谓之流俗云者，此等处甚好。其时，有苏轼万言疏，司马光一代诸贤，皆斥安石，则今此进言，殊非难事，以其真知的见，告之于君，故能为后世公言。即今见其疏语，则其中真伪是非，天鉴可以俯烛矣。上曰，然矣。尚命曰，征钱于神庙者，辱国慢神极矣。健基曰，此事亦可见安石之不学无术处矣。其意不紧之事，不欲为之，故至于荒祠虚庙，一皆征钱，以补国用。而张巡、许远，立节之遗祠，亦在其中，如此而岂得树风声于世上哉？安石之取利如此矣。上曰，然矣。健基曰，刘挚非但直谏之可观，其为人，自是着实，而学识原头，自有所从，大凡称号为一文人则无足可观，器识二字，是为儒士之最先务。圣学工夫，亦当以器识为意也。周镇曰，名臣录，泛然看之，则不过为臣下嘉言善行之所记者，而其中名士贤臣，未有盛于宋世。或引君当道，或疏章切直，或有措置国事之得宜者，对之于千载之下，如见其人，勿以古人上疏视之见。若其人来谏于前席，随其从违而鉴戒焉。察其措置而体念焉，则其惓惓时君之谟，可作今日之药石矣。上曰，何可以言行录而忽之，当初已有下教者矣。健基曰，如闻贽gg挚g言，如见贽gg挚g面云者，尽好矣。宋国，不如汉、唐之遥夐，相去不远，风俗最与我国规模相近。若见其言行而体验之，则何异乎其人，立于今日之朝廷也？以此参量，则尤必有补益之道矣。尚命曰，刘安世，以温公弟子，着力于一诚字，终身行之。以此见之，则司马光、吕公著外，又有如许人，而宋主，摈而不用，专任安石，岂不慨然乎？此当为留意处也。健基曰，宋之名臣中，立朝居家，多有善行，细求之则皆有所从来。安世直节之根柢，则以温公弟子，得一诚字，以为本焉。以此见之，则人无学识，而何可做得为硕辅乎？此等处参看，则似有辅于圣学矣。上曰，其中陈瓘为人，似为最矣。尚命曰，不及于刘安世矣。健基曰，直道敢言，安世为最。陈瓘为人优宽，有才有识，而是不凡人，且能预知前头事，其时推为第一人，安世则如汲黯矣。范祖禹，以程子门人，学识甚高，端详恺悌，性且至公，其时以范公，推为经筵官第一人矣。上曰，刘安世得力于一诚字矣。健基曰，安世学《孟子》而得其至正至大之气矣。周镇曰，正色立朝，知无不言，以此见之，学识资质非常矣。上曰，《续纲目》，其能备置否？尚命曰，当入四件，而一件姑未得矣。上曰，上番玉堂，新自外邑上来，未知有邑弊可达者乎？健基曰，小臣获被圣恩，待罪下邑，若有邑弊民瘼，则臣既以侍从出来，事当上章陈闻，而金化自是小县，虽不无些少弊端而既有详定，凡干进上等事，皆有定式，目下幸无大段弊瘼，可以登闻于章牍者，故臣未有县道封章者，盖以此也。至于沿路弊瘼，是监司、御史之事，而臣目见邻邑，累朔旷官，为弊不赀之状，而窃有嫌不可陈闻之端矣。平康县令沈珪，上年冬，受由上京，至今不还，近十朔旷废邑务，邑何以成样，民岂不受害乎？此实莫大之弊端。及臣以馆职召还，非不知陈闻朝廷，即速变通，而若请沈珪累朔旷官之罪，则其势不得不请推道臣，不即催还之失矣。臣才免其下官，而请推前日之上官者，终有嫌碍之端，至今未果。臣于平康一邑之民，如有相负者，惶恐待罪矣。上曰，如此则亦当请推道臣，而未知嫌不可为之乎？承宣及下番之意如何？彼儒臣之意，才经其下官，故如此矣。尚命曰，既移他职，则不必以前日下官为嫌，前见北评事，虽是北兵使之下官，及其上来，亦有论责之例矣。周镇曰，儒臣之以此为嫌，是乃近来俗套，殊非怪事，而朝廷事，当见大体矣。沈珪，若许久旷官，民受其害，则直请递罢，有何不可？而俄者所陈，既非请递沈珪之言，而亦非请推道臣之言，儒臣之言，甚非矣。健基曰，承宣似是听莹小臣之言矣。臣俄以沈珪，累朔旷官之罪，方伯不为申饬之失，未即尾陈于辞疏，至有陈达，则请递请推，自在其中矣。臣亦拘于俗套少嫌，不即陈闻，故以惶恐待罪，仰达矣。上曰，既有上下官之义，则似以请推前日之上官，作为嫌避之端，而此不可放倒者也。此虽与向者闵墡事有异，墡之反斥李箕镇，自非清朝美事，故俄者问于承宣及下番者，以此也。既闻之后，则不可置之。平康县令沈珪罢职，近十朔旷官，而道臣，至今不为催还，殊甚非矣。从重推考，可也。〈出举条〉周镇曰，即今科举不远，各道守令，多有上来者，其中或弃官上来，受由过限者，监司勿为放过，续续状闻，各别催督还任之意，使之定式施行，何如？健基曰，许久旷官者，事当随闻罪责，未知其以此，作为定式矣。上曰，儒臣之言是矣。健基曰，臣在于外方见之，则朝家敕励之举，不无所助，而关文之频布，亦伤于数数，亦不当频数行关，而其中颓惰不振，犯科作奸者，以法绳之，似好矣。上曰，儒臣之言，大体是矣。诸臣退出，时已四更五点矣。

8月12日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰斋戒。

○洪圣辅启曰，大司宪李箕镇在外，执义任珽服制，掌令金廷润未肃拜，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，奉朝贺李光佐箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房启曰，朝昼异候，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿，臂部疮口，既尽完合，肘下微浮处，其已如常，而膏药、盐汤，连为贴付而薰洗乎？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿臂部肘下，今已消减，膏药肘下不当贴付，而予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○事变假注书李燮元出使，代以林象元为之。

○又启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于南泰温曰，今下匹缎，下畿营，以补备谷事，分付。

○南泰温启曰，大王大妃殿，患候平复后，陈贺时，颁教文当为制进。弘文提学李德寿，明日待开门牌招，以为制进，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，右赞成郑齐斗，既经世子贰师，王世子，当有举哀临吊之礼，而自前春宫，在冲幼之时，此礼不得举行矣。今亦不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○以江华留守右赞成郑齐斗，卒逝状启，传于南泰温曰，赞成，以林下德重之儒贤，予之尊敬深矣。其虽笃龄，筋力不至过衰，其更便车以招，欲摅望贤之心，岂意才命御医，逝闻遽上？冞切怆悼，其令该曹，丧葬等需，各别题给，而柩材即择上送，造墓担持军，亦令该府本道题给，祭需亦令本府题给。

○以礼曹右赞成贰师郑齐斗之丧，遣宫官致吊致祭单子，传于南泰温曰，方在冲年中，此不当举行，此单还给。

○韩师得启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府右议政宋寅明处。则以为，臣于面谕之教，病未趋承，冒烦书启，方此悚凛俟罪，即于深夜，近侍传宣圣批，开示敦勉，益复谆恳，臣诚感泣闷蹙，不知所出。臣既厚被恩眷，蔑有报塞。今又以区区去就，仰烦圣念，至于徒增困我之教，有非臣所敢承闻者。臣罪至此，无以自赎，使臣执守不坚，虽或怵迫于严命，而心惊意塞，欲进还退，终亦有不能自强者。且欲冒入文字，卒请处分，而臣既自讼烦渎，虽以圣上体下之仁，亦难望容其支蔓。臣之情事，诚亦穷极惶陨闷迫，不知所以仰对云矣。臣以批旨辞意，如是谆恳，不可不即为造朝之意，反复敦勉，各别劝谕，而大臣尚不变动，臣姑为仍留之意，敢启。传曰，此手书传谕。

○以手书，答右议政宋寅明曰，噫，辅相之任，倚仗若何？其于往牒，或任之而疑之，或用之而被谗。予于此等处，其尝慨然者。今卿被诬，其由何不过调齐时象之故？往者朴奎文之推上文字，业已洞知，此非于卿，别般撕捱者。近者胤命之辞招，岂待以诬自服？其于国体，决不以此若是撕捱者。则以卿为国之心，胡不谅此，而徒事困我？文不尽意，其欲面谕，须体此意，即为偕入，听我面谕。

○李周镇启曰，右议政宋寅明处，所下手书，今当赍传于偕来承旨处。而手书事体重大，以史官经传之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，臣伏奉手书，传谕于议政府右议政宋寅明。则以为，即者承宣，擎传手书，臣伏地跪受，百拜展读，宸墨烂然，祥光烛天，荣感之极。但有涕泪，宠谕至此，他不暇顾，谨当趋诣，仰承圣教，且伸区区叩谢之忱云矣。大臣今方造朝，臣先为入来之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，右议政宋寅明，入来宾厅矣。传曰，引见。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，武艺别监朴行廉，内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定式，直赴殿试，三次所受赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，即闻新除授釜山佥使李希夏，以前任全光左水使，虽已交龟，未及上来云。今姑改差，其代，口传差出，催促下送，何如？传曰，改差，其代，各别择差。

○兵曹口传政事，以郑旸宾为釜山佥使。

○备忘记，bb传b于李周镇曰，今下弓矢，釜山佥使郑旸宾处，给送。

○奉朝贺李光佐箚子，伏以臣，日蒙天恩，获随耆老之后，更侍清燕之间，半年之内，再瞻东宫，天日之表，嶷然增长盛美，言不得以形容，相顾懽庆，实不自胜。归来喜极，夜亦不能成寐，只颂宗社亿万年无疆之福矣。仍伏念臣之触境殊渥，山高海深，辞退之时，又伏承赐奠给马之命，感极幽明，荣耀观瞻，寸心震越，诚不敢以尽达。顾以视例则已过，揆分则太滥，咫尺之威，冒死陈辞，而竟不能得请，冞增惶恐，不省所措。浇奠之命，乃圣主所以垂恩于泉壤，衔镂骨髓，不敢更烦辞巽。而至于骑驲一事，诚为过逾，臣今何敢以大臣自居，偃然当恩？例若固有之，以骇中外之物听。况臣方思息影斯世，没齿荒墅，駄载村马，随分往来，乃合于事理。拥传驱驰，传食郡邑，夫岂臣分之所宜？心所不安，义所不可，不得不冒昧万死，更陈至恳。伏乞圣慈，下谅臣忱素，收回误恩，以重恩典，以安臣心，不胜至幸云云。答曰，省疏具悉卿恳。昨见从容，尚用欣焉。既已许由，给马之典，岂可无也？大臣拜扫，浇奠之命，亦岂不为？卿须体予筵席殷勤之教，安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰八月十二日未时，上御兴政堂，右议政宋寅明引见时，左承旨韩师得，记事官南泰耆，记事官曺润周，记事官李成中入侍。寅明曰，近日日气，朝夕过凉，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。寅明曰，大王大妃殿，疖患分野不轻，群情甚忧，遄臻康复之庆，宗社之庆幸，不可胜达。上曰，初则如小疖矣。开脓后，颇涉不轻，其后分野，又不轻，即得散针消散，今几完合，甚幸幸。寅明曰，即今已尽完合，而水剌诸节，如常乎？上曰，水剌或胜或减，而今日则稍胜于昨日，诸节则一样矣。寅明曰，中宫殿气候，若何？上曰，无事矣。寅明曰，王世子一向安顺乎？上曰，连得好在矣。寅明曰，小臣日积逋慢之罪，殊非臣子之道理也。臣若得罪于君父，见过于公议，则虽被罪谴，于心可安，而今则圣明，夬赐昭释，无复馀蕴，臣只思所以输报万一而已。第思之，妖孽之生，由于宠禄之太过，虽欲置而不念，思之则痛心刻骨，初不欲过引为嫌，而转辗而不忍遽出，今日过越之恩数又加，臣诚死罪，不可容诛矣。上曰，已谕于帐殿，又谕于批旨矣。君臣虽主义，在上者，开释无馀，则何不即出？而今番之事，自有所由。向者既有朴奎文，其如虮虱，注脚者，何必为嫌？渠既以此诬报，亦无可言者，今此下教，非慰卿而发也。卿等之事，未免多损国体矣。寅明曰，臣亦知之矣。向者参鞫，入侍帐殿，皆顾大体，非以胤命之招为嫌也。于心，以为此言，何为而至也？以此痛刻，欲出不忍，遽出，皆臣之罪也。前后批旨，罄悉无馀，日月之明，亦已俯烛矣。其势其权等说，臣不敢烦碎陈闻，而臣之痛心处有之，便是私义之事，虽欲割断，置之而不得，强抑至此，惶恐不能胜达矣。今日恩礼，或可施于老旧大臣者，而何可轻施于如臣者哉？向者问安之时，岂有偃便之心？而下情惊虑，初欲出参矣。继闻症候向减，不敢因缘冒出，而前头贺班，则将以进参为计矣。君臣之间，贵相知心，何敢望其宠数，而为去就计哉？今日猥被宠数，不得已冒出，而至于过误之恩，不可如是轻施，此言亦出于陈戒之忱矣。上曰，岂以年之老少有间哉？国之所重托，即将与相矣。今番事，初不欲送偕来，而卿过为引嫌，故送之。在于心者，予何欺也？非不知卿，非过自引嫌，稍间当出，而若知此，而不为敦勉，则亦予之不诚处，故今番示此节拍，然后使之出仕，然后中外，可知尊大臣之意也。今番之事，予自深思而为之。若欲共为国事，则此等事，于古亦多有之。诸葛之于昭烈，符坚之于王猛，自有可见处矣。一种之人，潜怀媢卿之心，其来已久，此乃镜、梦之馀谋，一串贯来者，如此处，卿等脱略而处之宜矣。其时，已悉于丰原，而其时龃龉难合，故至于如此。今则虽非卿，予志已固，人言虽如此，卿一番如是后，若推而言之，则谁怀奉职之心乎？此则过去之事，胤命则得其馀而奸恶者也。卿等不复介滞，则此类，当自熄矣。寅明曰，圣教至此，更无可达之辞矣。上曰，末终复以三字，告于帐殿者，其意深矣。寅明曰，其注脚，即卒办告之者也。渠之意，疑臣既不缓治，而所发问者，皆是难对之辞，故猝出此言。其前则所言，或有谄媚之辞，及其毒气发而杂谈出，然后顷刻之间，猝辨而出口。臣等平时，若自谨慎，则闾阎间，岂有此等说话乎？以此思之，只切痛心矣。上曰，卿言是矣。已悉其所由，往牒亦有之，须勿介怀也。寅明曰，乐毅，虽遭谮言，益思忠国，不以被谗退步，故谗者归虚矣。前后下教，必提朴奎文之事，初岂朴奎文创出之言，而推而上之于朝廷非矣？殊非欲害臣等而然也。今番事，亦不当疑此疑彼。君父之心如此，则必有偏处，自己所当之事，岂不能灼知乎？上曰，向者金潍之言不虚，似有脉络矣。寅明曰，今番狱情，终无当处，公然凶言，至于如此。其疏辞，虽似无味，有疑乱朝廷之计，眩乱两官之意，又有幸乱之心，朝廷和睦，不乐闻之，委任亲信，见之不喜，此有识者之所常深虑者也。戊申之后，似无此等事，而裵胤命，敢以一疏闯进，此亦凶肚逆肠也。在上者，当深察此等处，惟以收拾人才，宽恤百姓为意，而不少暇恤，放心而过矣。上曰，向者草草下教，今当洞谕，而今番事，必有于心好之者幸之者，又有于心闷之者虑之者矣。金潍之意，此事疑有脉络，其言不过出于疑阻系着，而入于此，似易矣。谗讦之目，则过而后出，胤命、金潍之言，不无所见矣。李时熙，以宗室后裔，何可为西南之论乎？此为过心，而许锤则例事也。戊申之后，岂能革心？此辈则于心，深以为好，为国者，岂不虑念乎？其窝窟之说，予甚为闷。若以岭人，劝以为此事为言，则岂不过乎？岂借胤命，而为闯进计耶？寅明曰，此非搢绅之流，即杂流之所为也。上曰，引其申庆洙辈，甚怪矣。若深治则如此，故大臣亦闷而欲止之矣。如此人，又复问之，则不知又引何许人，如此故钩得窝窟甚难矣。寅明曰，若以疑心，欲障塞之则难矣。古语云，元气实则百邪不侵，而今世之人，易动于浮言矣。彼若以形势疑之，则我当益加谨慎，忘其恩怨，务为和平，能尽在我之道，则外寇不能侵矣。上曰，曾母亦为投杼。而予虽无汉昭之明，上官桀之谗，亦当察知矣。志气衰则未知何如。而即今未衰之前，岂疑朝臣乎？虽有浮于胤命者，以为今有巨猾奸慝，而其将不信。自古人君，多有猜忌之心，而予岂动哉？今日朝臣，勤于国事，无蛮触之战，则何有此胤命乎？赵明翼所遭，非徐命珩之过处，此由于动于他人之言。李硕臣事，亦为过误，而此亦闻人之言而信之也。客气之侵，甚闷，自当弹压而为之矣。寅明曰，圣教至当，而弹压甚难矣。受恩罔极者，担负不轻，岂敢少弛于心？而其外人人，难于镇定矣。宋真明、赵显命，虽无限痛迫，无意世路，而不宜径出城外。圣上既赐昭释，圣恩罔极，圣谕之下，至今不为承膺，极甚非矣。姑观陈贺日，欲请处分矣。似闻十四日间，欲来城外云。未知其即出奉职，而赵显命则以其退不退之不赐批答，以此持难，不敢入来云。既有面谕之命，则其不许退归可知，此出于执拗矣。吏判之欲递，不足怪矣。赵文命则以一死自任，而赵显命则先以明哲为心，且动于名誉之间，无其兄担当国事，凝然不动之心，既以国士，见遇于上，则虽然诺之间，一死亦可办矣。急流勇退者，皆出于微官，非宰相之所可为也。位至宰相而退者，由于道不行，言不见信。何可以私义决退也？虽或退坐，岂有所胜乎？他人则不可责之，而赵显命甚慨然矣。若以不危宗族，惜其一身为心，则何以为国事乎？故相臣崔鸣吉于担当丙子时事，可见矣。两重臣之来到门外，未知何以为计。而召见严截诲责，则渠何敢不出乎？圣教每多宽容，若加振肃折责，则朝廷自然尊严矣。人臣，若皆如此，则构怨不深，亦有人誉，于私计虽好，而于国家，岂是好事？赵显命不无材具，且少私心，宜其担当国事，如闵镇厚、李寅烨之所为者矣。上曰，所达是矣。故判书李寅烨，予不知，而闵镇厚，予亦知之。其向国之诚，不可易得，有苦心于国家。今人若如此，则裵胤命事，何由而至哉？寅明曰，今无体国之人，当之则虽或为之，而无担当之心矣。圣上，明如日月，岂忧谮奸之来？而世人太慎其身，以为若如此，则易招危辱，致有越视之患，此甚闷矣。上曰，此为顺便好道理矣。寅明曰，虽如此，官职则自为之矣。以担当国事，仇怨必至为意者，此亦甚难。如范仲淹者，遭逢宋仁宗，而亦不得容于朝廷矣。上曰，曾已谕于金尚星矣。金尚星，以隘而不宽，指丰陵，而此言是矣。兼诸军门时，不无不宽裕之患，而自有向国为国之苦心矣。寅明曰，今人，以其亲人，除某职，多有抑勒之事。而丰陵则无此事，所经军门，不见杂类一人矣。上曰，古云，板荡识诚臣，此则赵显命优为之矣。又不待板荡时，可以知之，而赵显命，引其兄为言，以为既误，其兄岂忍再误？臣云云，故予亦矜怜之矣。寅明曰，赵显命有病痛处，自好名节，其为人似弄，且有过处，又不无动处。而若自国家，坚持不舍，责之以一死报国，则何敢如是乎？上曰，坐地，与丰陵有异矣。见其兄与卿之事，于心以为，彼二人亦既如此，予何有为也？宁欲保名节矣。寅明曰，于心虽如此，何敢如是乎？严加诲责宜矣。上曰，卿何可与两重臣，同去就？而吏判之道理，过都政后，当为许递，而既遭此事之后，岂可许递乎？寅明曰，吏判之不递，于臣心，亦为不安。宋真明之不出，亦不怪矣。守令多阙，秋务将迫，在国之道，当为处分矣。上曰，予欲过都政后许递矣。然则即今许递如何耶？寅明曰，小臣既为出仕，则今虽许递，何妨之有？有事系朝体者，敢此仰达矣。守令之不得不历辞大臣，即三百年流来应行之规。大臣虽在引入之中，历辞一节，不可废也。若有世所共知之嫌，而不可历辞，则不得往赴，而大臣知其如此，使之勿为来辞，而往赴然后，始乃辞朝者，亦一权宜之道，而为近例也。今者有一二守令，适值臣引入，初不历辞，直为下直者，春川府使赵最寿，则谢恩仍为下直。且有密符谕书，其势不可历辞，此非异事。而至于金川郡守闵亨洙，亦不历辞而下去，此必谓与臣有嫌，而臣与闵亨洙，无大段嫌端。乙巳年，臣有上疏之事，而语不甚逼于闵奉朝贺。丁未年，待罪大谏时，不参合启，而陈疏引嫌，不无些少碍逼之语，亦非大段，似以此作为嫌避。然戊申后，臣始知闵奉朝贺之苦心血诚，断断为国，故有所仰陈，则亨洙尤可以知臣之心矣。臣常以为闵奉朝贺，向国血诚，临事鲠直，谙练事务，臣心所推服者，既如此，则亨洙，何至嫌阻于臣，而不相面耶？若有共做国事之心，则亦何可因此细嫌，不为历辞乎？设或不欲来辞，臣亦岂无从近例变通之道，而径先辞朝？坏损体统，有关后弊，不可置之。金川郡守闵亨洙，拿问处之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，功臣忠臣子孙，嫡长外，支孙则无得混同录用事。因兪拓基疏论及，故丰陵府院君所达，新有定式矣。都政时，铨曹以忠臣支孙，拟初入仕，而受点者二人。当初拟望，似由于铨官之误知，而既知之后，事当一遵定式，不可置之，故臣分付该曹政吏，使之呈递矣。其后，臣即引入，谓臣不敢干与国政，而听若不闻，终无自处之举，事甚骇然。既关法例，且系体统，当该参奉两人，并即汰去，既有臣之分付，则铨曹当督令呈递，而亦复任其所为，此亦未安，该曹堂上，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，大臣之丧，有禄俸，限三年输送之例，而至于贰相之丧，亦用此例，何如耶？寅明曰，郑赞成，以儒贤大老，国家之素所礼待者也。身殁之后，虽施格外之恩典，亦似无妨矣。上曰，但常时不受禄俸，及其身殁而使受之，则未知如何耶？寅明曰，生时，既不受禄俸，则死后输送，非其志也。圣教至当矣。上曰，以山林儒贤，位至贰相，国家礼遇，岂以存殁而有间哉？俄者备忘，虽有祭需题给之命，而山林清素之家，又无其子之禄俸，事当有顾恤之典。四名日祭物，令本道，限三年备给事，分付，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

8月13日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈式暇〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰。

○孝敬王后忌辰斋戒。

○李周镇启曰，大司宪李箕镇在外，执义任珽，掌令金廷润未肃拜，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，bb传b于郑彦燮曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○洪圣辅启曰，事变假注书林象元，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，知道。

○郑彦燮启曰，礼曹多有时急举行之事，昨日虽有姑观数日之教，而陈贺物膳，及秋夕物膳看品，当在明日。而即今该曹堂上行公者，只有参议柳复明，而以齐陵曲墙修改事，朝已下直出去。参判尹惠教，奉命在外，判书赵显命，入来然后，可以举行。而看品隔宵，姑无动静，分义既涉未安，事势亦甚迫急。礼曹判书赵显命，从重推考，各别催促入来，使之及时举行，何如？传曰，允。

○教中外大小臣僚、耆老军民、闲良人等书，王若曰，慈候久愆，普切举朝之虑，天和遄复，幸见翌日之瘳。爰稽彝章，诞敷涣号，念惟寡昧之眇末，实赖圣善之煦咻。三朝怡愉，每仰性度之渊懿，万年颂祝，惟在起居之康宁。夫何无妄为灾？乃见弥日违豫，初因疡疖之小苦，谓是一时之忧，转致鍼砭之屡施，殆浃两旬之久。幸因神明之垂祐，快睹医技之奏功，多时侍汤，自愧诚孝之浅薄。不日复膳，实荷祖宗之降监，庆关宗祊，允为迓祥之始，欢溢宫掖，共占挻禠之征，载加霑泽于多方，嘉与民庶而均悦。於戏，候班撤以庭贺，美疢转为邦休，少愈之戒犹存，诚深喜惧。庶福之敛是锡，施及迩遐。故玆教示，想宜知悉。

8月14日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈式暇〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○孝敬王后忌辰。

○李周镇启曰，大司宪李箕镇，执义任珽，掌令金廷润未肃拜，宋守谦，持平徐命臣未署经，李性孝再度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房启曰，伏未审日间，圣体若何？大王大妃殿臂部，膏药、盐汤，连为贴付熏洗，而疮口已尽完合乎？今日令医女入诊，详察症候宜当。臣等忧虑未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈候，臂部完合，而膏药不为贴付，勿为问候事有教，依此举行，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑彦燮启曰，明日陈贺时，两司当为进参，再明日，重试、对举别试、文武科一二所，监试官，两司各四员，亦当分进。而大司宪李箕镇，执义任珽，掌令金廷润未肃拜。掌令宋守谦，持平徐命臣未署经。持平李性孝呈辞受由。大司谏李匡世，司谏许沃，正言宋征启、金尚迪在外，献纳徐命珩呈辞，无推移进参之员，未肃拜呈告人员，并待明朝牌招，在外及呈辞受由人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，其在分义，岂敢无义撕捱，不参明日乎？并牌招察任，受由人改差。在外人，此时若是在外，无意上来，其将开政于清斋之时，其在事体道理，俱涉寒心。并罢职不叙，政官牌招，以在京无故人差出，其馀牌招察任。

○南泰温，以侍讲院言启曰，明日陈贺时，宫官不可不备员。而弼善金宗台，家有拘忌之疾。李鼎辅，方在禁推中，兼司书、兼说书未差，无以备员。未差之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招。而弼善金宗台，亦当有变通之道。令政院禀旨，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，明日陈贺时，宫官不可不备员，而弼善金宗台，家有拘忌之疾，令本院禀旨变通事，允下矣。弼善金宗台，合有变通之道，何以为之？敢禀。今姑改差，今日政差出。

○李寿沆启曰，政官牌招，开政事，命下矣。吏曹判书宋真明，来到城外云。一体牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋真明，参议郑羽良，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。判书宋真明，辞疏到院，才已退却，而开政命下之后，趁不举行，事甚未安，判书更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑羽良牌不进罢职传旨，传于李寿沆曰，只推，一体牌招。

○郑彦燮启曰，陈贺物膳看品，今日内当为举行。而礼曹判书赵显命，方到城外，尚不入来，看品事体，何等重大，而日势渐晩，未即奉行，致有窘急之患，分义道理，殊极未安。礼曹判书赵显命，推考，即为牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋真明牌不进，参判未差，参议郑羽良进，右副承旨李周镇进。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李德寿进，参议朴弼正差祭，参知曺夏望病，同副承旨南泰温进。

○吏批启曰，判书宋真明牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以徐宗伋为大司谏，李善行为司谏，李德重、朴弼载为正言，宋瓆为持平，金有庆为左尹，赵明翼为同义禁，李显望为兵曹正郞，沈星镇为副应教，权𥛚为谷山府使，徐命茂为丰德府使，金圣采为平康县监，赵明谦为兼司书，李重庚为弼善，坡春守穆今加明善，折冲金斗锡今加嘉善，金斗璧今加嘉善，已上，以拯活人命，加资事承传。

○兵批，副司直单徐宗伋、金若鲁、李性孝，副司果郑履俭，副司正林象元。

○郑彦燮启曰，礼曹判书赵显命牌招不进推考传旨，今方捧入矣。物膳看品，万分时急，而如是违牌，事体未安，更即牌招，以为即刻内看品之地，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，吏曹判书宋真明，礼曹判书赵显命，以本职虽不入来，有下教事，闻到门外云。即为分付，使之入来。

○南泰温启曰，吏曹判书宋真明，礼曹判书赵显命，依下教入来矣。传曰，引见。

○兵曹口传政事，副司直宋真明。

○明日亲临陈贺时刻单字，传于郑彦燮曰，殿坐时刻，以午时磨炼以入，而各殿陈贺之际，日势必晩，此与他受贺有异，三严以辰正三刻改入。

○韩师得，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则去七月朔及今八月朔禄牌，请受次，仓官进去于奉朝贺李光佐本家。则以为，在外邑，已受两朔月廪，则不宜叠受云，禄牌不为出给。系是大臣禄俸，何以为之？敢禀。传曰，入侍时，欲问而下教矣，遗之矣。在乡时既受，则其不欲叠受，大臣之意固然，置之。

○南泰温启曰，新除授台谏，所当牌招，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○丙辰八月十四日酉时，上御兴政堂，吏曹判书宋真明，礼曹判书赵显命引见时，右副承旨李周镇，记事官南泰耆，记事官曺润周，记事官李成中入侍。上曰，进来。真明、显命进伏。上曰，因其言而何可自划乎？虽不能无惊痛之心，既有面谕之命，闻来到城外，故使之入侍，而今无他言，各勉奉职宜矣。显命曰，臣不忠无状，陷于罔测之地，天鉴明烛，当其极暑，为臣等而亲自按鞫，洞然昭释，复使得齿于人类，天地父母之恩，世世生生，结草酬报之外，无他道矣。真明曰，人臣之遭凶言，古亦有之。而即赖日月之明，洞烛奸情，不日而昭释，千古史牒，稀有之事也。显命曰，冤诬罔极，幸蒙国恩，昭释无馀，而在臣子之道，得闻其言，不可一刻在于城里，有同发狂，疾走而出城。既出之后，其次第事，在于休退，小臣则壬子年，已有所达者，故累渎于侍汤之中。而慈候未宁时，不得与诸臣同参候班，大庭陈贺之日，亦不得诣随于呼嵩之列。今始闻命入来，而致此深夜延接，此尤臣之罪，万死无惜，而臣等之所遭，非指的发明者也。罪人虽已诬服，然而臣等所遭，前古所无。自古人臣，见恶于人，虽有万万冤抑者，其诬陷之言，条件不多。大臣则谓之贪权，将臣则谓之跋扈。或谓之贪婪，或谓之谋逆，此则言之者有指的，当之者有发明之端，而臣等所遭，即一姓字也。王德用，以貌类艺祖，至有人言，德用以为此父母生之也。臣等之姓，亦自祖先传来者，将若之何？臣等迸出之时，以外面见之，无异颠狂，而臣以乞退陈章，姑不得出场。迫于严命，而如是入来，前头若复举姓字而为言，则岂不闷乎？真明曰，以某某事不善为，为言而见捉则可也。而此则如赵显命之言，将若之何？两家中，或为一人媢嫉者，则又当举姓字而为言，前头事甚闷矣。一有是言，犹难容于覆载之间，而随其节节言之，则岂不闷乎？臣等之种种狼狈，固是馀事，而将见不孝于国，而辄致烦恼，在于臣等，渐渐迫隘，分义扫地，举措颠妄，为世道所害莫甚。若速赐处分，则岂无随其才分，自效筋力，尽力效忠于闲漫之地乎？卒被曲保之泽，千万至愿矣。上曰，丰原为吏判时出城，过则过矣。即今所带，无异闲司，其辱，不过掇拾姓字而已。虽他人为言，不足为嫌，况胤命虮虱者乎？吏判则是冢宰也。然而为重臣，而何可轻其去就乎？冢宰则在京辞职，岂不勉副，而反效丰原过中之事而出城，无异于大臣去就乎？极为过矣。今则即为奉职宜矣。显命曰，今日异于他日，即清斋之日也。不敢以去就仰陈，出去后，更当以文字仰恳矣。仍涕泣而言曰，小臣愿蒙德分而生矣。人臣得此，而有不死者乎？非但为一身，而如是猥烦矣。真明曰，当以文字，更为仰陈，而人言既由于此职名，则以当初欲递之心，何可更为行公乎？显命曰，臣于甲寅年，有辞清要之言，切愿置身闲司，参听军务，而今则乞退之外，岂有他事耶？周镇曰，两臣所遭，岂不震剥崩裂？而至于宋真明则以为，吏判是权要之职，不得递则不能堪云。而日昨闻大臣筵奏，以许递仰请，在大臣私义，岂不欲如此？而不过彼凶恶之人，以死囚缓狱之计，至有此言。当之者虽惊剥，欲递职名，其在国体，何可轻许之乎？必大有关于后弊矣。向者有过都政后，许递之教，而今若径从辞恳，则其在私义，虽以为幸，大损国体，贻弊无穷矣。即今方物物膳看品，一时为急，而不得举行，事体未安。礼判方入筵中，明示下教，以为从速奉行宜矣。显命曰，臣之所带职名，异于宋真明之职名，非以递解为计，而今当出去而举行矣。臣既无父母兄弟，天地之下，所仰恃者，惟主上而已。何敢以一去字为言？而前则虽或不去，犹有弥缝之道，而今则如此，而犹不得免人言，继此之道，将何以为之？愿蒙德分而生，若使臣得生而在，则曾以为殿下，安危缓急之用仰陈，身虽不肖，志则如此，臣身在，然后可以为之，非但为一身之计而已。愿蒙德分而生矣。周镇曰，丐生之言，出于迫隘矣。殿下之所待遇，何如？渠亦与国同休戚之身也。今不过以死囚诬招，如是痛迫，而天日在上，日后虽有许多胤命，其言何以入乎？即今时势，留此数臣，使之竭诚奉公，然后可以有为，两臣之如是烦陈，极为未安矣。上曰，丐生之言，是何意也？极为非矣，非胤命，而大官之人，虽为此言，何有于卿也？此则君臣之间，不相孚而然矣。因胤命之言，而如是丐生，非矣。显命曰，非以言入而致，疑有此举也。臣初疏，岂不以不忧投杼为言乎？为人臣子，间年而得闻此言，晏然恬然，国虽不杀，岂得容于覆载之间乎？宋家则犹有宋成明一人，臣即宋成明之罪人也。真明曰，承旨甚非矣。古人云，朝无死友，臣亦如此矣。臣以为李周镇甚亲，今不谅情悃，而如是为言，此臣自反处，而古有不获乎朋友之言，臣之行己不诚不信，推可知矣。上曰，卿如是太过，意绝从仕，若弃予而去，则卿之兄，亦谓卿过矣。不从他人之言，见卿兄之意，而为之，可也。如此则其在纪纲，当如何？非但见予有羞，归见卿兄，必无颜矣。显命曰，无他所达之辞，从当以文字仰陈矣。上曰，若有他意，则是非欺予也。即欺卿兄矣，政院勿为捧入辞疏，可也。〈出榻教〉周镇曰，一品重臣外，元无榻前辞职之例，今此所达，虽异于辞职，不宜如是烦屑矣。上曰，然则递其丰原之号乎？须思卿之先兄，而以留在供职为言，可也。显命曰，臣之兄，向国有至忠，而不幸早死，地下若有所知，必当责臣之如此，而圣教至此，臣非木石，岂不感激？而匹夫之心，自不知误着，性度甚狭，且数遭非常之事，无异丧性。圣教既如此，而分义有关，承旨，又以事体督过，故不敢尽言而出矣。上曰，以留在为言，然后出去，可也。显命曰，既非崇品，则不敢以去就仰烦，今日异于他日，将欲以文字仰陈矣。今有勿捧辞疏之教，情义穷蹙矣。虽涉泛滥，臣愿一陈矣。臣去国而出城后，念国家与私家一身三者，而无不周思，此臣子之万万不忍者，且以思先兄愿忠之心，何敢以一退字仰陈？而实出于万万不得已也。去就，即臣子之大节也。初闻朴奎文四字之言，而已请退归，今闻不忍闻之言，而何可仍在乎？去就不可苟也。不得不至于此境，已始之请，若中途而改之，则是无着落无依据之人，如此之臣，殿下，虽欲留置，而将安用之耶？上曰，此则不然，非遽为入来也。闻其来在城外，而召见之，又为勉留，则岂不留在乎？此则重臣，未免过矣非矣。右相，许下手书，而作一节拍而勉出之，今日此举，开卿一条路矣。右相，以责卿为言，而卿之固执，予知之矣。分义所在，损伤纪纲大矣。卿若如此，则当有效卿而为之者，岂不至于伤国体乎？须预为许诺焉。显命曰，今臣入来时，自有定计。甲寅年，纳湖符时，自上，有定去留之教，臣以曲从私愿，则当不退去为言。自上，俯询于大臣而许之矣。今臣定计，有三件道理，欲为置身之所，极涉惶恐，而敢此仰达矣。第一件事，即乞退也。第二件事，则国家虽不忍终弃，不可与无故之人相同，勿以清要权要等职授之，此外职任，则臣当奉行。其下策则古人有行之者。唐肃宗时，李泌，积困于谮言，除送江西节度使判官，而得以不死，此至仁盛德也。今殿下，若依此例，置臣于外方数年，则此后臣不惮奔走而效劳矣。上曰，此则丰原执滞矣。何以下策为言耶？上二件事，决不可从之，而下策则问于大臣，皆以为是，则当允从而俾伸之矣。吏判今已召入，过都政后许递，是为当然之事，昨问于右相，而有所可否。且卿等，有麾之不去之意，而初因臲卼之情势，至于如此，岂不开一条路乎？吏判今姑许递，即为口传付军职，俾参明日贺班，可也。〈出榻前下教〉周镇曰，赵显命情悃抑塞，心如醉迷，而所达之言，皆非矣。初辞清要，再辞吏判。臣以为此上下胥失，岂有必辞清要之义乎？今又以为权要之职，皆不可行公云，此言当为严责处矣。李泌事，因其朝有元载，出为江西判官，七年在外矣。今圣上，至仁至明，且时无元载，何可出此言耶？至如胤命者，不过如浮云之过太虚，何可以数年居外为请乎？上曰，承旨所达是矣。今此下策，问于大臣而当处之矣。丰原之与李泌，欲为同归者，是不知予矣。周镇曰，宋真明以为，与臣相亲，而不能相知云。而渠虽迫隘，有伤国体，虽或许递，切欲无迹，而今既有处分，终未免损伤国体，甚闷矣。上曰，承旨所达是矣。再昨与右相，有所酬酢，右相，以不得过行都政为言，若过今日，而许递，则君臣之间，有所计较，故宁为夬许递解之为愈矣。今日许递，而若复除授，则更勿控辞，可也。周镇曰，政官及礼判、前吏判，出去时留门，取禀。上曰，当下标信矣。诸臣以次退出。

8月15日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而陈贺日次相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而陈贺相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，本曹判书有阙，及百官加下批，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而大王大妃殿，患候平复后，崇政殿亲临颁教，陈贺相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于李周镇曰，颁赦百官加为之。

○备忘记，bb传b于李寿沆曰，洛川君缊，月城尉金汉荩，并百官加亲授。

○传于郑彦燮曰，提学牌招，赦句添入。

○李周镇启曰，颁赦百官加为之事，命下矣。某罪以下，宥之乎？敢禀。传曰，杂犯死罪以下并宥。

○郑彦燮，以春秋馆郞厅，以监事言启曰，江华鼎足山城史库，实录曝晒，今年当次，故史官下送举行之意，春间既已草记，允下矣。得接江华留守所报，史库参奉牒呈内，今此潦水，阁内东西边间两窗上短椽，有渗漏之痕，在于无油芚柜上前后外面，皆有渗漏处，外墙亦颇有颓落倾仄云。不可不及时修改，过陈贺后，史官即为下送，兼行曝晒修改之役宜当。以此，分付，择日举行，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，在前颁赦时，例有别岁抄之事，今则何以为之？敢禀。传曰，书入。

○又以吏曹言启曰，别岁抄书入事，命下矣。准期不叙，居中居下，并书入乎？敢禀。传曰，书入。

○李寿沆，以吏曹言启曰，即接造纸署牒呈，则别提闵遇洙除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，新除授保宁县监李夏宗呈状内，矣身与前县监权𦈜，有同姓四寸娚妹应避之嫌，斯速入启处置云。既是交承相避，则不可仍令赴任，保宁县监李夏宗，改差，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，凡试官之望，例于早朝拟入，而今此文科，初试试官望单字，未牌已至，尚不备拟来呈。试官牌去来之际，将致犯夜，事甚未安。礼曹当该堂上，推考警责，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批启曰，新判书赵尚䌹命招，同参政事，何如？传曰，允。

○又启曰，新判书赵尚䌹，命招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○兵批，判书未差，参判李德寿进，参议朴弼正病，参知曺夏望病，右副承旨李周镇进。

○吏批，以赵尚䌹为吏曹判书，李瑜为兵曹判书，赵命翼为大司宪，柳时模为司谏，郑亨复为正言，赵镇禧为户曹参议，李师德为兵曹正郞，赵泰彦为宗簿正，尹审为宗簿主簿，朴亨润为保宁县监，百官加下批。洛川君缊，今加绥德，月城尉金汉荩，今加奉宪，训炼都监提调李瑜，御营提调李瑜。

○兵批，百官加下批，副护军单李善行，副司直单李箕镇，副司果单李德重。

○南泰温启曰，兵曹判书赵尚䌹，既已移职，所授命召，使军官替纳，今当修正密匣册以入。而判书例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，都提调摠察事，郞厅发牌，分付。

○郑彦燮，以礼曹言启曰，今此丙辰，重试对举别试文科初试，试官方为磨炼，而二品以上，极甚苟简，堂下可拟之人，亦为乏少。依前例，以堂上官，通融拟入，而参试官中，前修撰李度远，前持平权莹，前郡守李润身，前修撰朴弼均，前县监李巨源，前县监朴师昌，前持平南泰齐，前佐郞闵宅洙，前正言韩翼謩，前县监柳寿垣，前正言李宗延，前正言李寿海，时无职名，令该曹付军职，何如？传曰，允。

○南泰温，以礼曹言启曰，今以大王大妃殿，患候平复之庆，既已告庙陈贺，颁教八方矣。设科取人，自是次第应行之事，故取考誊录，则曾在仁庙朝辛未年，以慈候平复，设行六百别试。孝庙朝庚寅年，以慈候平复，设行庭试，癸巳年，又以慈候平复，设行六百别试。显庙朝壬寅年，以慈候平复，设行庭试。景庙朝甲辰年，以慈候平复，设行庭试矣。前后誊录，既无一定之规，今此庆科，以何科举行乎？敢此仰禀。传曰，当设别试，而才经别试，以庭试举行。

○又以礼曹言启曰，今此重试、别试、文科初试一所，设场于本曹上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹口传政事，副司果单南泰齐、闵宅洙、韩翼謩、李宗延、李寿海、柳寿垣、李度远、权莹、李润身、李巨源、朴师昌。

○李周镇，以义禁府言启曰，今八月十六日，重试对举、别试、文武科初试时，本府都事十员，并皆赴举。本府入直当直，入直公事交代都事各一员，文武科一二所，禁乱都事各一员，当以七员分差，假都事七员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，金川郡守闵亨洙，拿问处之事，传旨，启下矣。闵亨洙时在任所云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○南泰温，以兵曹言启曰，今此别试初试试官，无故可拟之人乏少，堂上曾经阃帅人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，在前颁赦时，有时推荡涤之例矣。未承受传旨，一百十七张，自本院，依例爻周之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，监试官徐宗伋再招不进推考传旨，今方捧入，而在前如此之时，亦有三牌之规，更即牌招，正言朴弼载，以亲病，陈疏入启。正言郑亨复，以参试官，牌不进罢职传旨捧入，谏院无他监试官，推移之员，何以为之？敢禀。传曰，依启。郑亨复，既命只推，亦为牌招，而试官牌招事，申饬，若何？而以今番试官望观之，为臣者，违牌为事，其君则达宵不寐，此何分义，此何事体，极涉寒心矣。

○又启曰，文所试官宋真明、尹阳来、金东弼、朴师益、赵远命、郑锡五、李廷熽、李潝、徐命彬、严庆遐，参试官尹汲、李度远、尹得载、朴弼均、李巨源、李命坤、郑亨复、兪最基，并牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而试官无以推移备员。宋真明、尹阳来、金东弼、朴师益、赵远命、郑锡五、李廷熽，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○以试官李潝、徐命彬、严庆遐，参试官尹汲、李度远、尹得载、朴弼均、李巨源、李命坤、郑亨复、兪最基等，牌不进罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。

○南泰温启曰，试官赵尚䌹、宋真明、尹阳来、金东弼、朴师益、郑锡五、李廷熽，再招不进，正卿中，无一人承牌者。在前如此之时，亦有三牌之规，更即牌招，监试官徐宗伋，牌招不进，亦为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，试官李潝、徐命彬、严庆遐，参试官尹汲、李度远、尹得载、朴弼均、李巨源、李命坤、兪最基，既有只推之命。而文科试官、参试官，无以备员，并更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，试官朴师益、尹阳来、宋真明、郑锡五、李廷熽，三招不进，依承传，罢职传旨，今方捧入。而赵尚䌹，以本职命招不进，以试官再招不进。虽是三牌，既与试官三牌不进有异，且有前例，罢职传旨，不为捧入之意，敢禀。传曰，知道。

○政官牌招启辞，传于南泰温曰，开政差出之际，必致迟延，勿为牌招，台谏牌去来，各别催促。

○刑曹判书李瑜上疏，传于南泰温曰，既已移职，此疏还给。

○备边司，禁卫大将李瑜。

○刑曹判书李瑜上疏，伏以臣，即自呼崇之列，退还私次，旋以考试之役，召命下辱，在于分义，岂敢坐违？而第臣区区恳急之悃，久已被孝理之泽，阖门惶感，以恩为惧。卯酉奔走，既有省视之暇，苟非大段难强，不敢辄烦陈扣，伏想天日之明，亦必俯照矣。今科，异于他试，自始至终，将旬有馀日矣。一锁场围，内外莫通，虽在平日，方寸固已乱矣。况今臣母宿病，挟感重发，胃败绝粒，真元顿脱，虚实莫分，朝夕凛缀，最是痰壅膈痞，神识迷闷，欲峻下则气不能与药而相敌，欲缓补则痰又挟火而交剧，日来焦遑，殆同束手。此际信宿离侧，固已情私之所不忍，至若违舍汤药，隔绝多日，夫岂所可拟哉？又自晩来，诸节有加，扶护左右，情理转急，遂不得不冒死违命。噫，朝参庭贺，夕陈私恳，极知渎扰之为罪，然仰惟锡类之仁，方洽区宇。虽在蝼蚁之微，岂敢自阻于仁天之雨露哉？略控短章，仰溷崇听。伏乞圣明，特赐鉴照，亟命镌罢臣所带诸任，得以安意救护，俾卒天地父母之恩焉，臣无任云云。

○正言朴弼载上疏，伏以泰运方亨，圣孝潜孚，慈候遄复庆礼亟举，玉色满容，亲受胪陛之贺，匝域同欢，在廷咸簉。而臣于此时，适叨谏院新命，除书夜降，召牌晓临。咫尺之守虽重，犬马之诚自激，遂敢以衅秽之踪，臲卼之情，唐突呈身于崇呼之末列，义分粗伸，而廉愧全丧，此将重得罪于当世士大夫之林，益无可显之面矣。噫，臣之引义自废，永谢三司之班。伏想圣鉴，亦已勘烛，而旧玷难掩，新案莫重。盖臣之向参宪台时，草草一言，适当风澜荡汩之际，而亦未敢为一分推助之计，区区血忱，亶在于镇帖朝象，庶不至大段厮坏gg澌坏g矣。微诚未彻，严旨遽下，疏则还给，职则特递。追理辜负，尚增战悸，而徒爬隔靴之痒，剩速如屋之嗔，前后横撞之言，恨对之章，直令人廪廪gg凛凛g，有销骨之忧。臣固不敢重提前事，强辨过境，而妄撄世怒，厚招身灾，唯当削迹遐遁，息影深闲之不暇，荣涂盘礴，宁有是理？况臣八袠偏母，重伤于今夏暑溽，初患暴泄，转成毒痢，度数殆不胜算，而症形益无可为。臣焦泣扶将，顷刻难舍，而朝气少定，班限甚遽，姑忍须臾，强诣禁庭，贺仪才毕，急报踵至，病母诸症，晩后越添，热候陡盛，痰势益升。自晡前昏窒，全无知觉，杂试药物，尚未唤醒云。熬煎之极，得闻此报，心神飞越，莫可按住。毋论台衔之决不可因仍冒窃，即此情理，急于归护。署经之命甚严，监试之牌方出，而惊倒之馀，胡走如狂，构呈短疏，径还私次。伏乞圣慈，天地父母，曲谅臣罪衅之不可抆拭，情私之不容强策，所有谏职，即许镌罢，俾公私两幸。而仍命勘臣顽逋之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。〈踏启字〉

○知中枢府事尹淳上疏，伏以大王大妃殿肿候，遄臻康复，既告庆于宗社，称贺于大庭。中外臣民之懽欣颂祝，曷以尽达？窃自念蝼蚁微臣，命衅迹畸，辜负隆知，退守拙分，积以四五年矣。向来乍进径归，非不知其越分犯科，而区区去就，有不容不复寻初义，情非乐为，罪固罔贷。重以临行一言，略伸己酉筵对之苦心，而时议沸激，惊若创见求罪之章，至以创出所无之圣教为案。虽圣明察臣无他，宽不加诛，台臣槪举记注，证其有据，而臣则泯伏待勘，犹一日耳。即其负犯之深重，所遭之骇悸，顾何得自比于簪绅旧物？而省墓之行，适过近郊，猝承药院并直之报，忧虑耿耿，不敢远去，路次投寄，以至于今。而以此踪地，近城淹留，犹且至不安，屡次庭候，竟不得一参，而与百僚，同其诚礼。今日贺仪，又不得冒趋，而与万品，同其悦豫，臣分全扫，百死无地。辄敢猥入文字，仰请严诛，仍首乡路，恭俟威命，京阙在望，祗自恋结屏营。伏乞圣慈，亟命削臣枢衔，处以重辟，以为亏废礼分者之戒焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。往事业已知矣。卿之决去，非特决知过矣。在廷之臣，其所去就，咸若卿焉，谁肯束带立朝？予亦其将谁使，其在分义事体，决不若是。卿其勿复过辞，其即上来焉。

○说书宋翼辉上疏，伏以上穹垂庥，大王大妃殿，未宁之候，遄臻康复之休，昕庭嵩呼，百僚舞蹈，庆莫大焉。念臣即今踪地，岂有冒进荣次之望？而连四日，坐违天牌，而圣度一向宽假，终不加诛。臣于是，狼狈穷蹙，徊徨罔措，遂不免唐突承命，而中心踧踖，若无所容，抑臣情理，有万分闷急者。臣之父母，年俱望七，经年关外，衰疾日加，臣既无他兄弟，诚难一日远离。而向来屡次除旨之下，亦不敢终始偃伏黾勉上来，间因番次苟简，阅朔淹直，终又遭罹危怖，迸出撕捱，荏苒之间，月已屡改，而未遑于请暇归省。每有书信之来，临缄而心先动，未忍遽拆，若是而其可能抑而在朝，安于从仕乎？顷者臣父，以病陈疏，而臣方在屡逋严命之中，未敢以私情仰闻，至今濡滞。日昨得闻臣父宿患之外，又添关格之症，入秋以来，尤昏缀沈绵，长日在床褥之中云。臣心神飞越，不能自定，臣之供职属耳。况今园陵幸行，期日已涓，宫僚之任，虽无陪扈骏奔之事，臣子分义，亦岂言私远出之时？而焦迫之极，不暇他顾，玆敢冒万死，疾声呼吁于孝理之下。伏乞圣慈，特许镌递臣职名，俾得以及时下往，省视救护，则陨首结草，臣当死生图酬，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○丙辰八月十五日辰时，上御崇政殿，受贺时，行都承旨李寿沆，左承旨韩师得，右承旨郑彦燮，左副承旨洪圣辅，右副承旨李周镇，同副承旨南泰温，记事官尹敬周，记事官南泰耆，记事官曺润周，记事官李成中入侍。上御衮冕，先御资政殿，承史，具朝服入殿庭，先行四拜礼而退出。上御小舆，出资政门，鼓吹作。寿沆跪进圭，上执圭，入殿内殿坐讫。侍卫先入，承史以次分东西门而入，百官入殿庭，先行四拜，轩架乐作，拜讫乐止。致词官跪告，宗亲、文武百官致词，百官四拜，轩架乐作，拜讫乐止。彦燮出班跪告宣教，展教官二人，捧教文而出，授宣教官任珽，珽跪受。彦燮随教文而出，北向立陛头唱曰，宣教，珽北向立，读教文讫，展教官捧教文，还置于旧所。百官四拜，轩架乐作，拜讫乐止。跪搢笏三叩头，拱手加额，山呼呼千岁，山呼呼千岁，再山呼呼千千岁讫，百官四拜，轩架乐作，拜讫乐止。展笺官二人，奉卓子置于殿中，宣笺目官，坐告礼曹进笺启目。读曰，左议政金在鲁等，笺一通，开城府留守金龙庆笺一通，江华府留守李匡德笺一通，京畿观察使李真淳等，笺八通，读讫。百官跪，宣笺官吴彦胄，入殿内坐卓子下，读左议政等贺笺讫。百官俯伏兴，典仪跪于门外启曰，礼物请付有司，通礼告礼毕。左议政金在鲁，右议政宋寅明，奉朝贺李光佐，判府事沈寿贤，奉朝贺李台佐，判府事徐命均，判府事金兴庆，密昌君樴，西平君桡，骊善君壆，锦平尉朴弼成，咸恩府院君鱼有龟等，请对入侍。光佐曰，今日是宗社莫大之庆也。未知圣体若何。上曰，差胜后一样矣。光佐曰，大王大妃殿，气候平复后一样乎？上曰，平复后，一向安宁矣。即今时原任大臣及宗臣，贺毕后入侍，可以默想，而第达之。在鲁曰，东朝㧑谦之德，终不受进宴，春间臣等，累次烦渎，而终不得请，今日又过庆礼，其在情理，所不可已者，故敢此并力仰请矣。光佐曰，应行之典，至今未行，率土之内，孰不抑郁？今敢相率而来陈，虽非上意之所断行，而某条得回慈听，今秋进志喜万年之觞，则其为庆幸如何？臣有脚病，上殿之际，所见甚怪，而尽死力而上来，敢此仰达矣。寿贤曰，东朝患候，遄奏平复，今日告庙陈贺，而不设一宴，则终条理之事废矣。春间累次烦渎，竟未回听，臣以为顺成东朝㧑谦之德，为宜矣。今则玉候平复后一宴，与无端进宴有异。臣等固知圣意之不得强请，而若以宗臣及时原任大臣之如是力请仰闻，则东朝岂不允从乎？台佐曰，玉候平复后，其在情礼，固不可废，且国朝古事，连年进宴，虽以东朝㧑谦之德，坚执不许，而今若累次陈达，则岂不得允从乎？光佐曰，以诸臣之同情，一辞仰达，是所望也。寿贤曰，以不可不从为辞，则岂不允许乎？命均曰，春间臣等，终不得请而退，而今以国朝故事及邦庆，断不可废之意，导达而设行也。兴庆曰，以东朝㧑谦之德，终不回天，而今日异于前日。殿下以诸臣之意导达，则慈意岂不允许乎？寅明曰，春间连日渎扰，而终不回天，至今抑郁矣。今日因平复之庆，恩泽及于万姓及臣下，而一觞，不得进于东朝，事理决不若是矣。圣上，虽以顺志为主，难于开端，而行其事理之当行者，即顺志也。以此臣民之意，禀旨得听者，即导达，而先行后禀，未为不可，今则某条得请焉。兴庆曰，今年邦庆无前，而春间不得回听，今又有平复之庆，称觞之举，在所不已。非不知殿下之不得自由，而善为导达，以不可防遏之意，反复禀告，期于得回慈意焉。樴曰，春间大臣，齐会宾厅，连日禀启，故臣等，亦为陈疏。而终不回天，今则异于前日，以闾里间言言之，此是应为之事，而久不得设行，岂不闷乎？今此相率仰陈，伏望更为导达，期于回听焉。桡曰，大臣已悉陈之，臣无更达之辞，而今则异于春间，有此莫大之庆，于礼于情，必当设行。东朝㧑谦之德，虽切钦仰，而殿下爱日之诚，久不少伸，群下不胜抑郁矣。壆曰，诸臣已悉仰达，而慈候平复之后，进宴一节，终不可废也。伏望百般导达，而期于回听焉。光佐曰，此事则举国同情，不可人人陈达也。惟在恳请而回天矣。寅明曰，此事徒烦于殿下，亦为不可，殿下不欲开端，以触厌苦之意，是为顺志，而行其应行之事理者，亦为顺志之道，退而更请(退而更请))，亦一顺志也。明此事理之当然，而更为陈禀焉。命均曰，以不得不允许之意，仰陈焉。寿贤曰，陈贺毕后，大臣、宗臣，合辞来请，不可不从为辞，则岂不听从乎？寅明曰，百僚在庭，即今事体，便是庭请矣。弼成曰，慈教虽在㧑谦，此则不可废也。殿下善为导达，以回慈旨，则臣民幸莫大焉。有龟曰，诸大臣缕缕陈达，而所请之事，虽以至诚烦渎，而诚意浅薄，不得回听，至今抑郁矣。今有康复之庆，尤不可废也。此乃圣孝之所伸，下可以慰群情，以此导达，期于回听焉。上曰，慈意不但在于㧑谦而已。右相，明事理之言，不怪矣。以此回天，有不可必，今以黄耉之言，当为仰禀，而诚意浅薄，恐为文具之一事矣。在鲁曰，外庭不知此事，责以臣等之诚浅，殿内甚狭，故诸臣不得齐进，而须以盈庭合辞，仰禀焉。光佐曰，臣等，非不知殿下克尽诚孝，自内陈禀，更无馀蕴，而今则尤不可废也。一请而不得，则至于再请，再请而不得，则至于三请，自古然矣。以今百官万民之所同情，断不可已之状，缕缕仰陈焉。上曰，至今不得设行，古牒所无，此由于诚孝浅薄矣。春间欲藉卿等之仰请，导达得请，而竟不得矣。在鲁曰，今不可烦陈于殿下，故臣等止而退出矣。上曰，岂待卿等之言，而为之乎？在鲁曰，臣等当于后日入侍，更为禀承矣。寅明曰，小臣极为惶恐，而俄者所达，事理当然之言，即不违事理者，虽或争之，可为事理之当然矣。上曰，慈意，反以为苦恼，岂不闷乎？在鲁曰，臣于日昨，以方物物膳事，有所仰达，外方进笺，而阙其方物，则向上之礼，甚为埋没矣。上曰，戊申年后进上，皆为蠲减，向上之礼，岂可如此？方物，当为更禀矣。寅明曰，进宴，此是大事，必于数日内下教，臣等颙祝而退矣。上曰，卿言是矣。在鲁曰，外方方物，此追后所封者，今虽下教，似当及之，更为陈禀焉。上曰，其时已为下教，虽追后下教，于国事似不颠倒矣。顾谓光佐曰，异于便殿，不为从容，而贺班后，当为发行，好为往还焉。光佐曰，轸念每如此，不胜惶悚矣。俄以大事仰达，不及于他事，而东宫气运，何如？上曰，好在矣。光佐曰，小臣瞻望伟仪而退，长夜不能暂忘矣。彦燮曰，文武科一二所，台谏当以八员分排，而即今承牌者六员，在外者二员，事势甚急，本院以何以为之？为启辞。而在外二员，今虽变通，两司既无馀员，何以为之乎？上曰，通两司，当为分排，而未署经，有二员矣。彦燮曰，即今行公者六员，李德重、李善行在外，李箕镇为参贺班，自乡上来矣。闻有实病，不得入来云矣。上曰，若为署经，则足为分排，如此之时，署经何不为之耶？彦燮曰，以署经事送言，则以为，为参贺班而入来，非为署经而入来，不为之矣。上曰，李德重、李善行，有军职乎？寿沆曰，无军职云矣。上曰，何事也？兵曹判书赵尚䌹，〈以侍卫入〉曰，以台谏递差，然后付军职矣。上曰，台谏之未署经，已过周年，宁有如许事体乎？诚极寒心，两司六员，既已行公，今若不为署经，则国不为国，以此意，各别申饬，今日内，使之署经，可也。大司宪既已上来，其意可知。大司宪李箕镇及在外人员，司谏李善行，正言李德重，并今姑改差。其代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，可也。〈出榻前下教〉圣辅曰，俄者以仪仗事，有所下教，臣待罪该房，亦有不察之失，极为惶恐。而该曹，常时既不申饬，改造仪仗库郞厅，既为典军仪仗，可见其□□□执于户曹即为改造，事极骇缓，事当请推。而今日异于他日，贺礼修毕，虽问备薄罚，不敢仰请。而日伞则即今改造，其外渝色者，亦令即为改之，何如？上曰，依为之。而此亦关于国体，可为寒心矣。户判虽欲惜费，仪仗渝色者，岂可不为改造乎？今日昧爽以后，则推考何可不为乎？户曹判书，从重推考，当该仪仗库郞厅，则户曹既不给改造物力，则渠何以为之乎？置之，可也。〈出举条〉上曰，在外诸臣，为参贺班上来者，若有投章径归，或任自下去，则政院各别申饬，疏章亦勿捧入。如是之后，或有径归者，是蔑视君父也。〈抄出榻教〉诸臣以次退出。

8月16日

行都承旨李寿沆〈式暇〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨郑彦燮〈病〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书未差。事变假注书林象元〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○备忘记，bb传b于李周镇曰，今日纪纲，可谓寒心。其君坐以达宵，其臣慢卧违牌。此何分义，此何事体？科日在今，尚不设场，过周宪臣，亦不署经。文武举人，彷徨试所，法殿饬励，视若寻常。徐宗伋之违牌何事，撕捱何事，职在薇院，反亏国体，于今至此，专由宗伋。其在树纪纲饬他人之道，决不可罢职而止，削黜惩砺。虽有亲病，既参庭班，暂时署经，其何难也？而投疏径归，不遵饬励，其在事体，亦不可递差而止。朴弼载罢职不叙。

○传于南泰温曰，召对为之。

○李周镇启曰，臣有禀定事请对矣。传曰，引见。

○传于南泰温曰，试官备员之际，将迟延，两司今方备员，署经，各别申饬为之。

○李周镇启曰，持平徐命臣，既已署经，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，今此吏兵曹岁抄中点下者外，并荡涤事，命下矣。职牒还授、罢职、罢职不叙、准期不叙之类，则当为叙用。削职、削夺官爵、收职牒、被谪蒙放、削去仕版之类，则皆当以职牒还给，捧传旨，而既有并命荡涤之教，皆以叙用，一体捧传旨单，敢禀。传曰，依为之。

○传于南泰温曰，今此吏兵曹岁抄中点下者外，并荡涤，居中居下之人，亦为荡涤。

○南泰温启曰，监试官徐宗伋，三牌不进，罢职传旨，今方捧入。正言郑亨复，承牌来诣，而监试官一员，犹且不足。正言有阙之代，政官所当牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招。而今日月食斋戒相值，而在前如此之时，亦有牌招开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○又启曰，大司谏有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○南泰温启曰，史官二员待命事，命下。而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，奉朝贺闵镇远箚子到院，而以月食斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○有政。

○吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判未差。参议郑羽良进，左副承旨洪圣辅进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹牌不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以赵锡命为大司谏，宋教明为正言，李桨为兵曹佐郞，尹淳为刑曹判书。

○兵批，承旨启曰，判书未肃拜，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○兵批，无政事。

○南泰温启曰，校理吴彦胄，修撰赵尚命入直矣。俱以试官进去，玉堂上下番俱空，事甚未安。副应教沈星镇，修撰申宅夏，并即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，武二所试官洪尚宾，受点之后，误认以不为受点，径先出去。日势已晩，故他试官肃拜单子，先已入启，而其在事体，极为未安，从重推考，使之追后肃拜，何如？传曰，允。

○以全光监司状启，长兴县居船人高所多只，同里居女人老乙五以子先金，平日岛居船人崔于九，金良人，权梦位等渰死事。传于洪圣辅曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○以公洪监司状启，忠原居束伍刘夫行，德山县居炮保尹己永，永春居骑吏金赞民等，永同县居骑兵金哲雄，清风府居御营保张厚先渰死事，传于南泰温曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洪圣辅，以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上无一人书进，事体极为未安。除在外奉命、在外试官、台谏应頉外，悬病未肃拜人员，并待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十七日，武臣堂上以上朔试射日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○文一所应办官，以试官意启曰，臣等来诣试所，开场出题，日已向夕矣。收券时刻，若限人定，则必不无窘急失才之患，依圣教差退时刻，限以二更之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温，以文二所应办官，以诸试官意启曰，今日召待入侍时，设场后观其日势，收券时刻草记差退事，传教矣。臣等进诣试所，开场整齐后，即为悬题，而申时已入矣。若依例限以人定，则时刻促迫，限内制呈，有未可必，不得已依圣教，差退时刻之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以武一所差备官，以试官意启曰，今此重试对举别试武科初试时，举子录名，比前颇多。当此秋收方殷之时，远方举子之裹粮留滞，事涉可虑。在前如此之时，有柳叶箭四贯革先试之规，今方依近例，以柳叶箭先取之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意启曰，凡诸科举，六两当为先试，而外方数多举子，累日留滞，亦甚可虑。在前有柳叶箭先试之规，今亦依近例，以四贯革柳叶箭先射之意，敢启。传曰，知道。

○正言朴弼载上疏，踏启字。

○奉朝贺闵镇远箚子，伏以臣疾病奄奄之中，伏闻东朝疖患，不日乃瘳，颁庆之礼已举，臣民欢忭之忱，曷可形喩？臣癃老之年，罹此贞疾，涉夏徂秋，委身床箦，视息虽存，精神昏瞀。向来起居之班，昨日嵩呼之列，皆未得趋参。即今虽不能以阳界人自比，而情礼之缺然，分义之全亏，犹能自知之矣。矧且太医之临视，珍剂之继颁，每出眷恤之特恩，臣之母子，偏蒙优渥，感祝无地，亦无以一伸叩谢之忱，尤不胜惶悚懔惕之至。玆敢略具短箚，仰暴前后阙礼之失。伏乞圣明，亟治臣罪，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。慈候康复，贺礼已行，欢幸曷喩？有疾未参，其何所伤？卿须安心，益加善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰八月十六日卯时，上御兴政堂召对时，参赞官南泰温，侍读官吴彦胄，检讨官赵尚命，记事官南泰耆，记事官安正仁，记事官曺润周入侍。上曰，承旨先书之。泰温进伏。传曰，顷者该曹草记已谕，而莫重陈贺方物物膳，俱为阙焉。虽难强拂而奉承，心甚缺然，昨因大臣所达，复为陈请。惟许物膳之封进，而方物则亦不允从，心犹抑郁，而亦难复请。况慈意若此，则其他封进乎？只以慈殿陈贺物膳，其令该曹，分付诸道，追后依例举行，而大殿以下物膳，则勿为封进事，分付。上曰，先令注书，出往，分付，可也。泰耆承命出来，彦胄读周濂溪传，至十五板。上曰，下番读之。尚命读，至传终。上曰，承旨读之。泰温继而读之。上曰，承旨又书之。传曰，秋曹剧务，岂可旷哉？秋判有阙，代今日政备拟。上曰，注书出往，分付，可也。泰耆承命出来。泰温读，止必有事焉神明厥德。上曰，注书读之，泰耆读，自秋日成诗，至传终。上曰，上番春秋读之，正仁读程伊川传。上曰，右副承旨闻方求对，注书出往，使之入侍。泰耆承命出来，引右副承旨李周镇入侍。上曰，求对何事也？周镇曰，科场事急，不以启辞仰禀，敢此请对矣。上曰，何事也？周镇曰，试官望之苟简，古无如此者矣。上曰，往者武所设场，至于日晩，而未有如此者。试券时限，未知何时耶，无促急之患耶？周镇曰，例限人定，而即今日晩，必致促急不及之患矣。上曰，通于一二所而落点，则似当推移矣。泰温曰，一所承牌者七人，二所承牌者为十二人，依下教而为之，则足可推移矣。周镇曰，试官当为七人，则承牌者只是七人，则仅得充数，事体苟简，姑不入启，而宋教明移拜正言。七人之中，又缩一人，未备厥数，事当以牌招礼曹堂上，改拟试望之言仰请。而窘速难及，故如是请对，二所试官之承牌者颇优，若推移落点，则可以分排，而试事事体甚重，不敢仰禀矣。上曰，欲知其数，入览望筒，而一所则堂上试官中承牌者，只是一人矣。泰温曰，李潝、严庆遐，承牌于再招矣。上曰，已有通用之意，今何以一人之不足，至于牌招礼官耶？待其赵锡命承牌，试官望筒，即为入之，徐命臣署经为之乎？泰温曰，署经为之云矣。周镇曰，初以为月食斋戒日，故不得为署经云矣。既有下教，且有国忌日曾为署经之例，故自本院督促而为之矣。上曰，过几月后为之乎？周镇曰，至十四月而今始署经矣。上曰，未署经前，不往郊外，不以台谏处之云矣。周镇曰，不得出入，不赴人会矣。泰温曰，古亦有久而后署经之事矣。周镇曰，大司宪赵明翼，以引嫌陈疏，而疏末论试官望之礼官不即拟入，仍又侵斥政院，台谏言事疏，当为捧入。而以月食齐戒不捧，故赵明翼已为径出矣。既为承牌后，还为出去，将欲请牌，而臣方入侍，故仰达矣。上曰，引嫌何事也？周镇曰，昨日贺班退出时，致仕大臣，以犯马推治下人，故不可行公云矣。上曰，所怀何事也？周镇曰，所怀则试官望未牌后，来呈政院之事矣。上曰，其时事势，自当如是差晩矣。泰温曰，本院之请推礼官，亦出于事体，而事势则自然如此矣。周镇曰，事势如此，而谓之政院不为饬励，至于请推矣。上曰，试官若早承牌，则岂不为之乎？赵明翼如是为言，而自家又为径出乎？即为牌招，可也。〈出榻教〉试官之承牌者，仅充其数，而落点者，极为苟简矣。周镇先为退出，正仁读，至十七板。上曰，下番兼春秋读之。润周继而读之，毕其传。彦胄曰，伯程子有言曰，此言非天下之福，臣有仰达之辞矣。日者自上以依三代之治可否，俯询于诸臣，而闻或有难之者。其时上教，虽未闻知，而三代之治，何难乎做得乎？惟在于人主之一心矣。殿下曾已留意于格致之臣，未知工夫至于何境，而诸臣以为，人心欺诈，难做三代之至治云，此言甚非矣。上曰，此其时承旨所达之言也。彦胄曰，此言虽似迂阔，而诚敬二字，为学之大要，寻其微妙之境，循序力践，则其效至于治国而平天下矣。虽未知其时殿下之教何如，而因此文义，有所慨然者。人君若以尧、舜为不及，则是岂天下之福乎？上曰，其时承旨柳𬘩有所达，予有所答。予之下教，不当如此，而今不能记得矣。尚命曰，上番所达好矣，如此处尤宜留意矣。上曰，因此勉戒好矣，当为加意焉。其时注书则是南惠老矣。尚命曰，其时因司马光传，而有所说话云矣。上曰，今始记得矣。或以为虽司马光，不能挽回三代之治云。予以为，三代之后，又何无三代耶？以此为言矣。尚命曰，若信用司马光，则当荐引濂、洛诸贤，而充满朝廷，三代之治，何不做得耶？彦胄曰，天下之生久矣。习俗浸浸污下，渐不如古，挽回诚难。而今日行仁政，则三代之治，不可明日做得。文王积德百年而后兴，以致渐次成治。若以谓以此时风俗，何可做得三代之治云尔，则此非古人之言也。苟能存心于此，今日行一事，明日行一事，则渐次可以做得，此言虽似迂阔，伏愿置心于广大之域，必以三代为期焉。上曰，所达好矣，当为留意矣。伯程子，叔程子，自有默知处。伯程子，自是浑厚，圣人气象也。尚命曰，叔程子，过于严厉矣。彦胄曰，一月坐于春风座上云者，真可谓善形容矣。上曰，气像甚奇矣。伯程子欲用元丰诸人，其意思尤奇矣。尚命曰，意思深远矣。上曰，于《节酌通编》亦有之，而苏轼，何其背驰于程子如此也。尚命曰，自是文章气节之士，本非好学吾儒也。上曰，国忌日蔬食，谓之与僧相似者，其言无形矣。彦胄曰，自是文章博识之士，而犹如此，小人之目，恐不得免矣。上曰，蜀、洛之党，如是而成，伯程子当之，则可能调剂否？彦胄曰，似不至于此境矣。上曰，濂溪气像，可考于画像赞。而风月无边，庭草交翠之句甚奇，其气像浑然矣。泰温曰，未易窥测矣。上曰，是故太极上谓有无极矣。泰温曰，资质最高矣。上曰，承旨之言是矣。予亦以为然矣。康节之学，未免术数，谓之某年无人，某年无禽兽，某年始浑然云者，何其神奇也？陈图南之里心，有不可测，骑驴出山。自古传以为意在天下，予则以为不然矣。既见宋太祖，何能有此意耶？泰温曰，坠驴之事，近于杂说矣。卤莽而获字，似是获字。古人下字不泛，既曰勤苦而种，则下当以获字下得矣。尚命曰，见之如此者不怪矣。上曰，蜴蜥，倒印矣。彦胄曰，唐板小字中字，不过为科场之用，故不为厘正，多有误印处。今番印役甚急，不得校正，自当如此矣。今后则此本已经睿览，当为正本，不复校正矣。泰温曰，明道墓表中，山可移谷可迁六字，曾不见于《孟子》，而此六字之指谓传道之圣贤者，殊未知稳当，而又不若其斯名之称情也哉？七字之浑厚深长而有馀意矣。上曰，承旨此言是矣。山可移谷可迁等语，已尽说而无馀意矣。尚命曰，此六字，似在于《二程全书》矣。上曰，儒臣退而考见，可也。向来武科，亦为晩后设场矣。泰温曰，前有晩后设场或翌日退行之事矣。上曰，今若出题，则无异于节制矣。泰温曰，似当过定时限矣。上曰，不退时限，则不无失人才之患矣。别试异于庭试，何事不因忙后错了？大抵忙速则有弊，殊非别试取才之道。今日设场后，观其日势，自试所收券时刻草记差退事，分付，可也。〈出榻教〉上曰，试官望筒，当午始入，以是见之，犹觉日长矣。若是冬日，则俄者所讲三传，可了于终日矣。泰温曰，收券时刻虽忙，有才者，足能限内制呈矣。诸臣以次退出。

8月17日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑彦燮〈病〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈病〉。同副承旨南泰温〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书未落点。事变假注书林象元〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰斋戒。

○洪圣辅启曰，大司宪赵明翼陈疏留院，执义任珽文一所监试官进，掌令金廷润武二所监试官进，宋守谦武一所监试官进，持平宋瓆文二所监试官进，徐命臣，牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判府事李宜显上疏，以县道到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房启曰，再昨法殿受贺，酬接移晷，日间凉气颇紧，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊为宜。大王大妃殿气候，何如？臂部完合处，已至如常乎？即令医女入诊，详察宜当。臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○备忘记，bb传b于南泰温曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李寿沆启曰，右承旨郑彦燮，连日不为仕进，右副承旨李周镇，今日亦不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，同副承旨南泰温，以宪长留院之疏，引嫌陈章而去出，原疏才已退却矣，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平徐命臣牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○以右承旨郑彦燮，右副承旨李周镇，同副承旨南泰温，备局堂上李宗城，副应教沈星镇，修撰申宅夏牌不进罢职传旨，传于洪圣辅曰，并推考传旨捧入。

○洪圣辅，以备边司言启曰，今日本司坐起，堂上无一人书进，故启请牌招矣。工曹判书金取鲁一人之外，并皆不进。见今堂上无故者，虽曰鲜少，亦可备四五员，而一例违召，无意行公，致令终不得开坐，殊可寒心。违牌人员，并从重推考，另饬日后，何如？传曰，允。

○行判中枢府事李宜显上疏，伏以，宗社默佑，慈圣违和之候，遄获康复，庆溢中外，欢忭曷极？臣于淹病呻楚之中，不觉蹶然而起，亟欲进诣城𬮱之外，与都下士民，同其蹈舞，而顾臣遇疾，今逾一月有奇，伏枕喘喘，鬼事迫近。顷日候班之不能造，盖不特情迹为然，实亦病为之阻。伏蒙圣批温谆，且命进参贺列，臣之昨年负犯如何，而圣恩之宽涵，一至于此，感激泣涕，不知死所。虽微圣教，固拟力疾趋赴，况于谕诏之下，夫岂有一分前却之念哉？见今病状，随日而加，诸般怪兆，层见叠出。又自数日来，添得膈塞气窒之症，粒米不下，真元大脱，以此形样，实无起身登途之望。瞻望云阙，只增陨越，仍念章奏间言病，例多浮溢，上穹高远，岂敢望鉴烛？而臣之病重实状，日前传批史官所目睹，有不可掩匿者矣。然王法至严，不容宽贷，亟命有司，治臣阙礼之罪，以厉群工，深所冀愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。前批已谕，卿何过嫌，其所不参，亦何所伤？卿其安心勿辞，须体予意，其即上来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○丙辰八月十七日辰时，上御兴政堂。药房入诊时，都提调金兴庆，副提调李寿沆，记事官南泰耆，记事官安正仁、曺润周，医官权圣征、金应三、玄起鹏、金寿煃、吴志哲入侍。兴庆曰，既承启辞批答无事之教，而昨日日气凉冷，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。兴庆曰，凉生后水剌、寝睡之节，有益胜者乎？上曰，与向者无异矣。兴庆曰，慈殿患候，即得平复，臣民庆幸曷极？臂部疮口，已尽完合而如常乎？上曰，今几如常矣。兴庆曰，王世子气候近来，何如？寒暄之交，老少易致受伤，无他症候，一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，行步言语，日觉有异乎？上曰，觉睡则不为静坐矣。兴庆曰，言语之节，何如？上曰，虽似能为，而故不为之矣。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。圣征曰，诊察脉候，则左右三部度数调均，而右边不均，不及于左边矣。即今则几与相等，以时言之，则沈静极为得体而和平矣。应三曰，诊察脉候，则左三部沈静，度数既好，右三部亦好，而寸关带滑，与前差胜，大体好矣。起鹏诊察后曰，脉候左三部沈静，右寸关向者乍为带滑，而今则不然，大体调均而好矣。寿煃诊察后曰，脉后左三部沈安，右三部寸关，常似带滑矣。今则几与相等，暑退凉生后，事当如此，极为和平矣。兴庆曰，脉候皆已达之，丸剂曾有姑观前头更进之教。医官辈皆以为，秋凉后当即更进云。今当新剂以入矣，何以为之乎？上曰，丸剂多效矣。凉生后欲为更进，依前方乎？问之，可也。圣征曰，即今则更进得当，而依前方，拔兔丝子，当为剂进矣。上曰，然则加减八味元，依前方，一剂剂入，可也。〈出榻前定夺〉兴庆曰，慈殿以痰候如此，当进丸剂矣。上曰，医官等已为承闻乎？圣征曰，小臣以问安今既如此，当有长进之药仰达，则以痛时虽或服药，而既差后，何可服药，为下教矣。上曰，是不欲进御之教矣。比今而稍待气运之益胜，欲议更进矣。今番痰候有减，似是疏泄之致，慈教非但不欲进御，予意亦欲姑观矣。兴庆曰，今番似当疏泄，而姑观前头，议进当进之剂得宜矣。上曰，水剌之节，今亦少胜，若进汤剂，则似有所害矣。应三曰，传教非但如此，诸医之议，以姑观徐议为宜矣。上曰，生脉散停止事，已有下教，盐汤亦有停止之教矣。兴庆曰，然则二十日，当为生脉散日次，而勿为剂入矣。上曰，唯。〈出榻教〉兴庆曰，梁山郡守任震夏，以大同致败，就理蒙放。又以江都米色不好事，将为就理，副提调详知委折，使之仰达，何如？寿沆曰，任震夏，以尚州甲寅条大同致败事拿问，而此则蒙宥。又以江都米色不好，且有无面，监色之又不送来，直请拿问，其状启下备局，捧传旨之际，不及于赦前，其间曲折，烦不敢仰达，而此系宥旨前事，梁山既多水灾，秋务方殷，何以则未知为好，而设令就理，毕竟则当以宥旨前事蒙放矣。上曰，此为昧爽前事也。其日酬应试官牌招之际，若醉不省，蒙宥单子，翌晓始下矣。寿沆曰，不过时刻有违矣。上曰，此为宥旨前事，秋务方殷，时囚罪人任震夏，付过放送，可也。〈出榻教〉上曰，堂上试官三牌不进，堂下试官再牌不进，曾有直为禁推之定式，昨日欲问于召对时而未果矣。寿沆曰，小臣新入政院，未谙定式，注书从仕政院已久，似当知之，问之，何如？泰耆曰，小臣亦不详知其有定式矣。上曰，前例未知其堂上堂下之有区别矣。如今番试官之违牌，前所未有，合一二所而承牌者，仅充其试官之数。甚至于以他所试官，推移落点，国体之苟艰莫甚。堂上、堂下再牌不进人员，并禁推，供辞则试事毕后捧入事，分付，可也。〈出举条及榻教〉寿沆曰，今番陈贺，在外诸臣，皆苍黄来参。司谏许沃，趁此上来，而不及云矣。上曰，药院问安既停，凉意又生，当设法讲，而玉堂又事撕捱，其外则皆入试所。沈星镇无他撕捱之端，申宅夏则其所撕捱，以予见之，亦为支离矣。副应教沈星镇，修撰申宅夏，并勿罢，从重推考，即为牌招，可也。〈出榻教〉上曰，持平徐命臣，亦为只推，其署经支离而为之，昨日若非下教，亦难保必为之矣。科事未知许久乎？寿沆曰，二十六七日间，当为出榜矣。上曰，初场出何文耶？寿沆曰，出论表矣。上曰，时刻亦急，无曳白者云乎？兴庆曰，既退时刻，岂有曳白者乎？寿沆曰，小臣一家科军及洞内人出来时见之，则三更后罢出，待其同接，收拾书册而出来，故自当如此，而闻无曳白之人。然元来入门之数颇少云矣。兴庆曰，以讲经之故，不赴举者甚多矣。上曰，然乎？寿沆曰，年过四十者及素无殿策工夫者，元不赴举。而乡儒亦少讲经之规，择其小小大文而习之，过则旋忘之矣。诸臣以次退出。

8月18日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑彦燮〈病〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈病〉。同副承旨南泰温〈病〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书未落点。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○显宗大王忌辰。

○洪圣辅启曰，大司宪赵明翼陈疏留院，执义任珽文一所监试官进，掌令金廷润武二所监试官进，宋守谦武一所监试官进，持平宋瓆文一所监试官进。徐命臣陈疏。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望，北兵使申德夏、鱼有琦、李重新。

○李寿沆启曰，副应教沈星镇，修撰申宅夏，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以备边司言启曰，臣等有禀定事，再明则有思陵改莎草事出去之行，故明日宾厅坐起出令。而堂上行护军李廷济一人外，皆不进。殊无昨才饬励之意，事极未安。除应頉外，悬病未肃拜人员，并待开门牌招，以为备员入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日次对，两司无进参之员，除试所进去，陈疏留院外，持平徐命臣，正言郑亨复，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

8月19日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书朴玶〈病〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，龙安县监沈廷瑺，吉州牧使李汇晋。

○洪圣辅启曰，大司宪赵明翼陈疏。入启。执义任珽文一所监试官进，掌令金廷润武二所监试官进，宋守谦武一所监试官进，持平宋瓆文二所监试官进，徐命臣牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者礼曹郞厅来言，思陵陵上莎草枯损处修补事，堂上一员，明日当为进去。而判书赵显命，以情病呈辞，参判尹惠教奉命在外，参议柳复明呈辞，无推移进去之员云。判书、参议，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅，以左右相意来言，今日来会宾厅矣。堂上不备，进不进单子，不得书入。而有禀定事，与进参堂上行副护军李廷济请对云矣。传曰，引见。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授文学李鼎辅，带职蒙宥之后，尚不出肃。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以内乘，以提调意启曰，旗军洗马及陵幸坐马时，本寺正，例为进鞭差备，不可不备员。正申致谨居下之代，令该曹以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李重庚为司仆正。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹再招不进推考传旨，及参议郑羽良牌招不进罢职传旨，今方捧入矣。开政命下之后，未即举行，事甚未安。判书所当更请牌招，而朝以备局堂上既已违牌，今因政牌，又为不进。一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，更为牌招。

○备忘记，bb传b于南泰温曰，以禁旅为别军职者前后居多，而御营别抄，其亦抄择者，而尚无慰悦之举矣。别抄闲良李世机，今观试射，年少妙射，今适有阙，特差别军职。

○备忘记，bb传b于南泰温曰，今日内乘、别军职、宣传官驾后别抄试射时，驾后出身金泰鼎，柳叶箭五中六分，加资。

○传于南泰温曰，因弘文提学陈达，《女四书》，使之翻译矣。今观校书馆单子，则似已翻译，其所翻译者入之。

○李周镇启曰，省鞫为之事，命下矣。今日政新除授禁府堂上，待下批，即为牌招，以为开鞫之地，何如？传曰，允。

○注书尹敬周呈辞，代以朴玶为假注书。

○洪圣辅，以义禁府郞厅，以委官意启曰，省鞫今当开坐，而知义禁尹游，疮病、眼疾俱剧，末由参坐。且方陈疏入启，不可无变通之道，今姑许递，令该曹以无故人差出，并与他新除人员，一倂牌招察任，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，知义禁有阙之代，今日政备拟以入。

○有政。

○吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判未差，参议郑羽良进，左副承旨洪圣辅进。

○兵批，判书李瑜未肃拜，参判李德寿病，参议朴弼正病，参知曺夏望进，左副承旨洪圣辅进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批，以李廷济为判义禁，赵显命、洪尚宾为同义禁，李箕镇为户曹参判，赵显命为缮工提调，赵泰彦为弼善，洪重寅为安山郡守，尹懋教为掌乐主簿，郑彦恢为司圃别提，洪重畴为知义禁，郑履俭为持平，金相绅为正言，海恩君爣，光阳君橏，行鹤陵副守榯，东川君申德夏，全阳君李益馝，以上叙用事承传，知义禁赵显命，同义禁洪重畴。

○兵批，副护军单，赵东彬、闵昌基、尹大英、鱼有龙、李匡世、申晩、李玄辅、成胤爀、赵荣禄、朴守庆、许树、安宗大、李昌寿、河德休、金宗台，副司直单，曺命教、朴师正、金尚翼、柳俨、金潍、金尚星、金始㷜，副护军单，徐干世、尹得商、朴万载、金鑮、李亨纪、尹浊、金德洪、沈喜雄、许梁，训炼佥正单，朴世宰，主簿单具世智，以上别军职。

○洪圣辅启曰，三省推鞫时，两司城上所，牌招言送，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日当为开坐，而本府堂上差出之际，日已昏暮，省鞫不得开坐云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪圣辅曰，此时本兵，岂可旷焉？兵判批下，牌招察任。

○以问事郞厅单子，传于南泰温曰，赵泰彦改入。

○南泰温，以义禁府郞厅，以委官意启曰，问事郞厅李益炡，时无职名，令该曹口传付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以御营厅言启曰，军门器械中药丸最为紧重，而年来本厅，物力凋残，不得煮硝。故教炼官前司果安重鼎，年年贸硝，前后火药合剂一万四百六十斤，铅丸铸造二十万九千九百五十个，火箭打造一千九百二十五枝，梨花筒打造四百柄。监造之数如是伙然，其尽心国事，诚为可尚，似当有激劝之道，令该曹考例，禀处，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，本营哨官有阙代，出身梁万稀，前大将臣赵尚䌹在任时启下。而万稀之稀字，误以希字书塡。原单子中，以稀字改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪赵明翼上疏，伏以，臣于昨者贺班罢退，道路极其騈塡，待其车马之退散，始为出去。过阙门既远之后，忽有人捉去臣带傔。问其委折，则致仕大臣，以犯马囚禁云。臣于路上，未遇大臣之行，未闻呵辟之声，疑其事之不然而更审之，大臣自药院前路出来时，望见臣之过去于开阳门外云。臣未知此果归于犯马之科耶。见拟试望，天牌俨临，前后戒饬之下，不敢以此等事违诣，以待天点。又于意虑之外，忽移宪职，既去阙中，虽不得不祗肃，而台官事面自别，而见囚下吏，冒没行公，揆以廉隅，断无是理。而当夜烦吁，深觉不安，坐待天色之向明，今始露章自列。伏乞圣明，亟递臣职，以彰其失，不胜幸甚。且臣于即事，窃有慨然者。每当设场，多有违牌之纷纭，自前固已饱经，在该曹则必宜趁早备望以入，可无此患，而未牌后始呈，难免其失。在喉院则所可饬砺者，早宜饬励，所可变通者，早宜变通，使无此患。而不善周旋，烦禀频数，留门相继，以致东方之向明，此则前所未有也。以吏堂一事言之，开政禀下，在于晓头，而朝日已高，牌去来犹且寂然。如有严饬之效，岂至于此耶？圣上彻夜临殿，不得就寝，士子辈负担载道，想望考官，岂有如许事体耶？当该礼堂及在直承旨，并从重推考，以为警饬，可也，臣无任云云。答曰，省疏具悉。其时事势固然，而饬励之请，是矣。依施。其方请饬，不先不后，遽然径出，使监试望不备，其亦是乎？卿其勿辞，从速察职。

○副校理金相奭上疏，伏以，臣于春间，忝叨馆职，积事撕捱，累速gg违g置对，毕竟严教之下，又不得祗承，律以邦宪，合被重诛。而圣度天大，只施斥补之典，以官为名，非罪伊荣。自顾负犯，冞憎惶感，区区寸忱，惟在于恪谨职事，苏捐残瘠，仰答分忧之眷，俯为补劓之图，而才疏政拙，无一措施。五朔尸居，徒糜官廪，罪上添罪，靡所容措，私心惶蹙，只俟早晩谴罚而已。不意圣明，荡垢涤瑕，复下甄复之恩，除书召命，先后联翩，至许以乘驲上来，是岂负累贱臣所当得者？臣诚惊惑悚懔，不知置身之所也。顾今所叨之职，系是侍从之班，臣之自画于见任，盖已五年于玆矣。侍从之臣，一经付签之罚，则朝廷不复以侍从见待，而当之者，亦不敢以侍从自处。其在公议之严，廉隅之重，俱当若是。前后疏供，累陈此难冒之义，而日月之明，犹未照烛，每烦收召之频数，辄勤诲责之严截。至于向来筵教，尤非臣子所敢闻者。而犹且一味违傲，终不敢趋承者，是岂全昧分义而然哉？惟其自处之义，决不可冒没故耳。到今难进之势，与前无异，去就一节，更无可论。而既承恩除，继辱召旨，则宜即进伏辇下，以为祈免之计。而臣以本来婴疾之身，兼患十数次毒痁，真元消脱，气息绵缀，床席坐卧，亦须人扶护，三百里炎程，万无振气作行之势。进退狼狈，冰炭交中，徊徨累日，计无所出，不得不取途便近，舁还乡庐，要为俟间转进之地矣。又自六七日以来，添得暴泄之病，旧患新恙，一时交剧，澌顿凌兢，作一僵尸，复起为人，更无其望。一向稽赴，尤增死罪，玆敢席稿哀吁，仰请严谴。伏乞圣慈，特垂矜怜，亟削臣职名，重勘臣辜犯，仍命选部，勿复检举，使朝纲少振，私分粗安，不胜大愿，无任云云。答曰，省疏具悉。其所撕捱，极涉太过。分义所在，岂敢若是？其勿辞，即速上来察职。

○骊川君增上疏，伏以，臣奉命南下之时，东朝违豫，至设候班，在臣分义，所当停行，以承起居之节，而第御牒奉安之行，与他有异。必择吉日，先期发关沿路各邑，调发军兵，整顿待候，其为事体，不轻而重。若或中止，为弊无穷。臣与大臣往复商确，始乃作行，而在途忧煎，实有倍焉。及至全州界上，得接朝纸，药院轮直，已为停罢，陈贺称庆，卜日举行，臣民欢忭，当复如何？臣适在外，未得随参于大庭呼嵩之列，私心觖然，曷维其极？仍伏念，臣素有痰湿之症，年虽盛壮，病实沈痼，多方医治，未得其效，每当换节，必致添苦。今于屡日跋涉之馀，宿痾一倍加剧，姑不至辍行委顿之境。故见方力疾向前，而诸般症情，实有癃废之渐，见臣病者，莫不危之。医言一试温泉，方可责效。适今归路，当由西原，西原之于温泉，不过一宿之地，亦非迤迂之道。若使简其驺从，减其厨传，历路暂入，因便试浴，则列邑似无贻弊之端，痼疾庶有得差之望。玆敢不避烦猥，冒死仰吁于仁覆之下。伏乞特赐矜许，俾得往浴，以卒天地生成之泽，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所请往浴焉。

○工曹判书金取鲁上疏，伏以，臣之老母，春夏以后，积败于重病，过伤于丧惨，形神气力，一倍澌缀，沈顿床席，殆无一日安。日来乍凉，添感忒重，昏昏呻楚，不省痛处何在，经三昼夜，少无差胜之势，臣之目下情理，诚难离舍供仕。而所叨本职，虽无镇日奔走之事，兼馆诸务，自多掣碍瘝旷之弊。伏望圣慈，俯赐体谅，并解臣职任，使便视护，不胜至幸。情私所迫，敢有控溷。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○海兴君橿上疏，伏以，东朝愆候，遄臻康复之庆，候班才撤，贺仪将举，凡在一国臣民，莫不欢欣鼓舞。况臣职忝宿卫，见差宝剑，窃自拟恭趋燕贺之列，粗伸鳌抃之忱矣。日前遽遭外祖母之丧，臣之老母，呼号擗踊，水浆不入，气息澌缀，频频抑塞，手足厥冷，呼吸促急，奄奄有顷刻难保之忧。臣之情理，实无暂时离舍之望。且身既犯染，有不敢出入清禁，昵侍左右。日昨单子中改付标之举，盖出于形势之万不获已，而烦浼之罪，臣实难逃。玆敢略构短章，仰渎崇听。伏乞圣明，特赐谅察，亟递臣见带摠管之任，俾得专意救护，仍治臣阙礼之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○兵曹判书李瑜上疏，伏以臣朴愚之姿，兼以疏懦，向忝司寇，辜负明旨，祗俟威责。不意此际，新除遽降。顾臣何人，敢膺斯命？震越历日，泯伏靡定，有召辄违，邦宪是甘。噫，国朝之有本兵，即周家司马之遗制。又之掌万武进退之柄，主三军九法之用。若是者，安危所系，视古忒重，夫岂不兢兢于授受？而今遽拔之宿望之外，畀之愚暗之身，是必将一朝重误于国家之大事，岂不懔然而危乎？况今世道乖裂，而韎韦之流，安知其不效尤？边圉疏荡，而忠勇之士，安知其不淹沦，威律安知其不振，师法安知其不颓？以臣力量，何所调镇，以臣鉴识，何以裒选？政古人所谓一不得其道，无以事君者也。臣恐衅咎之生，不俟旋踵也。然让之虽恳，而迹归于例套，量之虽熟，而言同于崇饬，只望日月之明，俯照靡遗，俾全幸于公私也。且臣于此，实有激仰感涕者存耳。禁卫之营，即臣先祖延阳府院君臣时白所殚心竭知，精抄创置，尝得力于湖右之征者也。当时十五年中，九掌是任，制度谟画，灿然如昨。又陶镕得故判书臣申汝哲等诸名将，以应临朝之思。今臣不肖，实无望于播获，而负荷则将不免于忝先而辱训，臣又将何归哉？怵惕悸恐，寝食俱忘，不敢安于承命焉耳。噫，若其高颠满溢之惧，犹属一身之灾。今臣已置死生，此心炯炯，敢有自恤，惟其公议可畏，私分亦畏，言从肝膈，非敢一毫欺假。伏乞圣明，俯鉴微忱，亟命改臣新授之职，回授可堪之人，以重国任，以安贱分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。以大勋之孙，谨身周详，业已知矣。今授此任，意亦有在，卿勿过辞，从速行公。

○户曹判书尹游上疏，伏以，如臣无似，忝长度支，掌一国经费之重，诸司请报，贡人烦诉，文簿云委，需索万端，终日责应，非支放则算摘也。以有限之蓄，当无限之用，其斟酌轻重，料度缓急，纤毫不漏，画副物情，固非臣之所可能，而亦岂至于全无裁量，只以悭吝为心哉？向来两儒臣，以册纸事，相继陈达，连降问备之罚，臣诚惶蹙，顾其事实，诚有不然者，臣不欲较辨，泯默至此。又伏闻顷者属司小官，托以陈弊，至以烦锁gg烦琐g之言，猥达前席，有若臣全不给价者然，圣教亦以臣为非臣之不安，更加一节。日昨贺礼时，以阳伞之不改，又有重推之命。臣于是，不胜震悚。大抵卤簿仪物修改时，物力虽出于地部，其修改后，无所管摄。凡系渝伤者不报，则不知，臣于太庙举动时，见仪仗，多有渝伤，言送于仪仗郞，使之枚报兵曹，论移地部矣。日者自兵曹始为论移，故即为算摘渝伤者，一并使之修改，已为磨炼物力，出关，分付，而犹不能急急修改，致勤圣教。此虽非臣过于惜费，当改不改，而待论移出关之际，自致稽延，其缓不及事之罪，无以自逃。且念臣十朔恶疮，证形百变，累月供剧之馀，头痛眼疾，一时兼发，委顿床笫，亦十馀日。乃于贺礼时，不计颠仆，力疾趋参。罢归之后，浑身如束，左头如刺，眼如雾翳，殆不视物。杂试药物，急势虽减，馀症犹重，而医言此是久疮之馀，气脱血竭之致，非一时偶感表证之比。若不及时治疗，则实有废疾之虑。今方阖眼扶头，时日之内，无望收效，以此病状，决难虚冒重任，以贻旷事废务之弊。至于经筵、金吾两任，俱系紧重，亦不宜一日仍带。今以宾对，召牌又降，欲起还仆，不得已更犯违慢，臣罪尤万万矣。玆敢疾声哀吁，悉暴危恳。伏乞天地父母，特赐矜怜，亟递臣本兼诸任，俾公务毋滞，私分获安，得以专意调治，以寻生路，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。兼带金吾，许递。卿其勿辞，调理行公。

○丙辰八月十九日辰时，上御兴政堂。左议政金在鲁，右议政宋寅明，行副护军李廷济请待入侍时，左副承旨洪圣辅，记事官南泰耆，记事官安正仁、曺润周入侍。在鲁曰，近日朝昼，凉暖不适，圣体若何？上曰，差胜后一样矣。在鲁曰，大王大妃殿平复后，气候一向康宁，肿患处已尽完合而如常乎？上曰，疮口完合，今几如常，而一向安宁矣。在鲁曰，王世子气运一向平顺乎？上曰，连得好在矣。在鲁曰，今日非次对日次，而昨日启辞已达之，今日以入对出令，而堂上不齐，不成宾筵貌样，故如是请对矣。适当文武试官之进去，如是不备，而备员开坐，亦不能为之，可闷矣。上曰，事势则当如此，而事体甚非，礼判应为进参而不进矣。在鲁曰，当为毕陈。而赵显命以为，昨日筵中，有所达之辞，未分付前，不敢进参云矣。上曰，其人固执如此矣。其二件事，不可言，而其下策则问于大臣，皆以为是，则当为允许为言矣。寅明曰，纪纲日坏，试官事极涉怪异，是臣等不能董率之致，虽欲感激为之，而人不能从之。向者丰陵时，不及于古人，而堂上中，犹有尽心奉行者，臣与僚相，其时为有司堂上，而不敢退步，不避回启矣。即今则虽或备员入侍，而无着实行公者，有若孤掌难鸣，是臣等初不自量之致也。在鲁曰，臣欲仰达，而僚相先陈矣。试官中亦有承膺之不得者矣。上曰，为谁也？在鲁曰，李廷熽是已，其时出入死生，无由承牌矣。前日增广会试之翌日设行者，再次有之，而臣等忝叨此位，目见时象之如此。此由于不能董率之致，不胜惶愧矣。上曰，岂是卿等之所致？在上者不能之致也。寅明曰，范希文先天下而忧之之心，不能有而然也。在鲁曰，请推政院，亦非其罪矣。上曰，非政院、礼曹之失。陈贺后，似当拟望以入矣。都宪之入来后，径出，甚怪矣。寅明曰，臣意欲请推政院，而都宪已先之，故不为叠陈矣。在鲁曰，陈贺日所达之事，下情郁郁，即今国事稠叠，预为得请，然后可为举行，未知其已陈禀得听，而事势甚迫，虽有他事，先此仰陈，欲为禀承矣。上曰，病患新得差复，恐或苦恼不安，而未及仰禀，欲待气运之差胜而仰陈矣。在鲁曰，前后下教，已为详悉，岂不仰认乎？慈意既不欲，则圣心有不得自由。此事不可徒烦于圣上，而群下则以臣等之不能陈请为言，不胜抑郁矣。即今则恐伤调摄之候，有此未及仰禀之教，而姑俟前头禀定下教，则臣等复欲以春间宾厅启辞仰烦，而此等举措，伏想慈意，尤以为闷，故不欲径先为之，将欲禀旨而为之矣。上曰，从容一陈而后，当为下教，而宾厅启辞，则慈教必以为，此后则以不复如是为教，而又何如是烦请耶？必不允许矣。寅明曰，不胜郁郁矣。上曰，然矣。外间必以为以将顺为重，而事理之不为悉陈为言矣。寅明曰，外方听闻，岂不抑郁乎？皆以何必不为允许为言矣。上曰，然矣。寅明曰，今以病患之新差，难于陈禀为宜，而伏望宛转委曲，期于回天焉。在鲁曰，或陈禀而有得听之几微，则别召臣等而下教焉。上曰，几微似不易得矣。在鲁曰，以臣等前日所达之辞导达焉。上曰，必以予之使为为教，亦当以予不悉尽晓谕，为疑矣。在鲁曰，日昨耆老诸臣，有入侍东宫之事，臣等切欲同入，而其时使耆老独为瞻望，有意焉。且僚相方在引入中，待其出仕，别欲请见矣。即今凉意渐生，前头择无日，使得入瞻，何如？伏闻东宫甚厌生面，是闷，而以此习之，亦为无妨，臣等久不入瞻，不胜抑郁矣。上曰，使耆旧老臣入见，有意矣。今既凉生，当从容使之入见矣。寅明曰，若值日寒则不可，而即今不寒不热，此时正好。原任大臣中，亦有不得入见者矣。上曰，其时当为分付矣。在鲁曰，都政有期，而吏判意外递易，兵判亦然。过陵幸后，即当举行，而陵幸不远，本兵之长，多有举行之事矣。上曰，吏判既非初除，而姑无动静，虽欲一番陈疏，而今不可等待。本兵多有举行事，吏曹判书赵尚䌹，兵曹判书李瑜，并即牌招，可也。〈出榻教〉在鲁曰，星州狱事，是极恶大辟矣。上曰，其时慈候，犹未平复，故不即设鞫，今则当为举行矣。在鲁bb曰b，判义禁及同义禁一员，今入试院，堂上无一员，则犹可举行，而此则二员，以试官不备矣。上曰，判义禁金东弼，同义禁金始炯，今姑改差。其代，政官即为牌招，开政差出，省鞫为之，可也。〈出榻教〉寅明曰，思陵修改时，观象监缮工提调，当为进去，而兵曹判书李瑜，兼带缮工提调。大将不可出去，工曹亦无行公之员，不可代送矣。在鲁曰，以兵判兼带之故，长有代送之弊矣。寅明曰，虽有工曹、礼曹堂上，皆为代送则不可矣。上曰，兵曹判书李瑜兼带缮工提调之任，今姑改差，其代，今日政差出，可也。〈出榻教〉在鲁曰，日昨政目，坡春守穆，以今加明善书出，而穆方在囚推中，虽有加资，例不当下批。故臣讶问于吏曹，则该曹全不觉其在囚而致此云。凡在囚之人，虽寻常轻囚，如禁推之类，尚不得拟望于官职。况穆之所坐甚重者乎？盖兵曹以年前拯活人事覆启，而穆名同入于数多人加资之中，吏曹则所当援例启禀，姑不下批，而混同陞付，难免不察之失。当该堂上从重推考，加资则姑为还寝，以待决末，何如？上曰，吏曹堂上推考，而坡春守之职号则有之，未知，何如？在鲁曰，未勘罪之前，职号虽姑有之，而加资则例不当付矣。寅明曰，加资承传，姑置，待其出场而付之，似无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，礼判赵显命，日昨自上面谕时所达之言，臣亦略闻之矣。其所达有三件事，而自上以上款二件，初无可论，而末端乞外事，问于大臣，如以为可，则当许之为教云。信然否？上曰，果以诸议，皆以为是，则当许之为言矣。在鲁曰，臣固仰认下答之圣意，而赵显命甚非矣。面谕之命，至下三四次，而不即趋承，已极未安。及其为趁贺班，不得不入来，则宜不敢更有撕捱，而又乃缕缕乞退，乞退不得，则末乃繁复乞外，其时引接，专为面谕两臣，虽与他筵对有异，而渎陈私恳，力请出外。至以此亦未蒙矜许，则必当决退为言，有若要质者然，殊涉猥越矣。自古虽位在正卿，间多历试于外，前头庙堂，若察目下内外职之紧歇，自为差送则，可也。何可因其所乞，而预许其出，有若奉承传者然哉？国体决不如此矣。显命见今所带之职，最称闲淡，尤岂有不可供职之义？而必欲复作节拍，实为过重，终若如此，则同时迸出之重臣，亦必欲效尤，将无可了之时矣。赵显命，从重推考，勿复引嫌，即为行公之意，另加严饬，何如？上曰，右相亦达之。寅明曰，臣与赵显命，同一所遭，故不敢可否于此事，而意见则与僚相之意同。大臣外，筵中不敢辞职，既承面谕，则虽不敢不以辞职之意仰对，而因此乞外，未免过越，已极未安。君臣分义至严，君上之令，非其义则可以确乎不动，而何可以一身去就私事，敢为要质之言耶？尤为不可。前头若有可合任用之处，则庙堂之商量差送，固无不可，而今者所请，有关体统，极为非矣。上曰，丰原所达三件事，皆未免固执，而其中二件事，初无可论，末端事，予欲下询而处之，卿等之言，诚甚得体。此后丰原，岂复以去就为言乎？依为之。〈出举条〉在鲁曰，显命以为不然，则当为出去云矣。寅明曰，招虞人以旌而不去，此等处为是，而臣于君父，凡事何可取必乎？今番所遭之痛刻，与臣何异，而臣以为，此非清明之世，有识见士夫，所可出口而形于文字者也。只自中心痛迫而已。上曰，然矣。在鲁曰，此公洪监司李宗白状启也。以为，全光道法圣镇、临淄镇、智岛镇兵船各一只，载纳江都米还归之际，七月十八日大风，一时致败于洪州地，船卒幸皆漂出。而虽是空船，莫重战器，既已败失，不敢遽尔放送，固为囚禁，以待处分，移送该道勘处事，请令庙堂禀旨，分付矣。初因船只之难得，不得不以兵船载运，而有此致败，极为可惜。既是致败于回还之时，则非用奸故败之比，而其不善制船之罪，在所难免。依状请，移送本道，使之参酌勘罪，何如？寅明曰，此皆水军，不可滞囚，即为决罪放送后，即报于备局之意，亦为分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，此乃摠戎使金潝状启也。以为，本厅管下三镇束伍军兵春秋巡历操炼，自是定式，而废阁已至八年。今年秋操，依例举行，壮抄军及牙兵等，自每年十月十五日至明年正月十五日，分三运轮回，上番与训局军兵，替直于西营，此亦依例上番与否，并请令庙堂禀处矣。三镇操炼，废阁已久，今年则使之举行为宜，壮抄军则上年才已上番，今年既行习操，又使上番则尽多弊端，姑为停止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，釜山佥使当速为赴任乎？寅明曰，外任例皆历辞于大臣，而至于边任，尤不可不历辞。为大臣者，或岂无方略之可授，设施之可问者乎？以此，自前虽谢恩后仍为下直之时，大臣则下直后，必历辞而去，不敢以日势早晩为托矣。釜山佥使郑旸宾，肃谢后仍为下直，终不见臣等而去。旸宾以岭邑时事，昨年诸议至峻，或以枭示为言，末勘至于窜配，今番除拜，或以为太遽，固甚不平云。而臣则曾知旸宾为人，以为不必终弃，故此则置而不论，而至于不见臣等而下去，极可骇然，有关后弊，不可置之矣。上曰，斋戒日下直矣。在鲁曰，旸宾非时肃拜，仍为下直，臣讶之，问于政院，则因传教有此云。且闻下直出来之际，日已昏暮云，夜深后来辞，似不可为。翌日则更不可入城见大臣，臣则谅其事势，不以为咎，而至于前日事，臣于昨年筵中，已为悉陈矣。此非当初朝家所不知，而今始现发者也。其时监司黄璿，历举前后事状，至誊上其题辞，而乃以始虽少有迟留，终乃及时进军剿减，将功折罪，宜置之为请，而朝家许之。到今年久之后，反为追加罪罚，岂合于信法之道乎？且昨年台启所论草溪把摠事，则查启中把摠潜逃投贼之状，十分明白。旸宾已得白脱，诸议之至今不释，臣未知其当然矣。寅明曰，臣已囚其下吏矣。上曰，此事有元只，故尚今如此矣。予于今番，欲召见旸宾而未果，不知其为何状矣。在鲁曰，旸宾即故兵使祥斗之子，而曾莅吉州时，以善治见称。尹游为兵判时，初拟于阃帅望矣。寅明曰，本事则姑置之，身为边任，而不见大臣，极为非矣。釜山佥使郑旸，拿问定罪，何如？上曰，已为下去乎？寅明曰，想已下去，而其代各别择送宜矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉在鲁曰，此乃东莱府使吴命瑞状启也。以为，判掌官倭船，七月二十七日，止泊于玉浦江口，而守护将玉浦万户姜昌翊，八月初三日，始为替传于助罗万户处，玉浦之称以风势不顺，不即离发，未免淹过法限，则不可无警责之道。玉浦万户姜昌翊罪状，请令庙堂禀处矣。差过法限，只是一日，而既有新定事目，则不可全然无罪，令左水使拿致，参酌决棍，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，交邻亦重，若是前例，则当如划一之法，守之不失，而留滞不过五日，此数年前新创之法也。在鲁曰，此赵显命所达而定式者也。寅明曰，此非待人诚信之道，波涛接天之时，何以还归乎？留滞不过五日，虽出惜费，此法未免迫隘，以此差倭连为出来，其所得失相悬，若国家终未免许之，则岂是好事？无宁快示信义，待其风定日还送，俾无垫溺之患，差倭使即速还，似为得宜矣。上曰，不勤于国事，而勤于如许无益之事如此矣。此是狡倭，而倭馆事甚怪矣。守其当守者，可也。而创出新法，如是迫绝gg迫切g，久又终不免许之，则其心岂不怨望乎？亦当见轻矣。若是顺风之时，则无过五日，不然则不当迫督还归，先送差倭，予意亦如此。左相之意，何如？在鲁曰，倭执事理，而有此三年相持之事，公作木、公作米，对马岛，倭命脉所系处也。其在交邻，不可相持，故曾请还为出给，此则为虑奸情，而僚相之言，大体是矣。然昨年既为还送差倭，相持至今。令若闻其来而径许之，则事涉生㤼，姑待接慰官，书启而许之，似为得宜矣。上曰，是矣。公作米则极是渠之命脉也。即今宁谧，故轻侮如此，而若至于生衅，则其害可胜言哉？在鲁曰，此乃东莱府使吴命瑞状启也。以为，漂倭船，五日内次次领曳，既有新定事目，而今此长鬐县漂倭船，则本县距本府，乃三日程。问情别差往来之际，已费六日，则今不可以五日之限绳之，似有参恕之道。而既已逾越新定法限，则亦不可置而不论，守护将西生佥使崔斗硕罪状，请令庙堂，禀处矣。既有新定法限，故东莱府使，有此状请，而问情别差往来之间，已过其限，则朝家宜有参恕之道。西生佥使崔斗硕，特令分拣，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣窃有所怀，每欲一陈而未果，今始仰达矣。诸道褒贬启本，曾在先朝，亦或有点下之事，而率皆只书题目，不书等第。或分明误塡等第之字者，始乃点下，而窃瞷当宁每察于殿最，多所点下。及其启下吏曹，吏曹又意在求过，点下者外，又多苛摘而启罢。监司之略示规警而重其递易者，不无权度，而自上既多点下之事，铨官又有苛摘之举，以致贬罢伙然，反贻数递之弊。而所易新吏，或反不如其旧，铨曹之事，既未知得当，而诸议亦颇以殿下之不念不亲细事之义为忧矣。今夏等殿最，抱川县监金相说，以虽用吏言，亦多民誉为目，置于上考，而吏批至请道臣推考，相说罢黜而蒙允矣。中考点下者，启罢固当，而若其居上考非点下，而亦被摘罢，诚为过当。铨曹之意，虽主于束吏，而吏言亦或有可用者。若用其病民害政之言，则道臣岂置上考乎？臣待罪铨长时，访问善治守令于灵城君朴文秀，则文秀举岭南时二三守令，而深称相说之善治。且闻莅任抱川未久，而治绩亦已著云矣。见罢之后，抱川民人等，十百为群，来诉备局，乞其仍任。近来邑民之为此等呈诉，虽于不治者，亦或有之，而至于抱民，则似出于至诚。虽然因其诉而请仍，大关后弊，故严辞斥退已久，今则可无嫌矣。殿最事体甚重，虽或称冤，不得变改，而此则乃上考，而见罢于吏曹者也。与殿最有异，特令仍任，未知，何如？日前原任大臣之意，亦有如此，故敢达矣。上曰，此亦吏曹之开拆而殿最者也。未知何如耶？右相亦言之。寅明曰，褒贬事体至重，未知吏曹之开拆与道臣之殿最，必有间隔矣。在鲁曰，吏曹开拆，不过更加审察而已。何可比同于道臣廉问之详悉，题品之称停乎？上曰，道臣虽或不善，殿最及下吏曹，而开拆考绩者，亦一殿最，以上考而至于启罢，虽未免太过，仍任则事涉如何，置之可矣。在鲁曰，此后则，申饬吏曹，俾勿太事苛摘，似好矣。上曰，先朝之时是盛世，而即今救弊之道，莫如择差守令，严饬殿最。故予于嗣服之初，果致察殿最，而多少点下。其后见之，则予之不点下者，政院又摘发请推，吏曹又有请罢于点下之外者，以致求过太苛，递易甚多。予亦觉得其有弊，近日则点下渐自简省矣。凡题目，内句虽示贬，而外句有褒，则不害为上考。而铨曹则必就内句之贬。至于启罢，盖以求窠为主而然也。此后则予当留心，而亦以此，申饬吏曹，可也。〈出举条〉廷济曰，监司殿最时，多有中下等，然后谓之善治矣。上曰，京畿监司，可当量田之事，瓜满之代，勿待都政，待吏判出仕，使之差出，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，近来应行之事，或以些少弊端，续续停废，固未安，而此亦不可不权衡浅深，有所弛张者矣。向日筵中，金始炯，以科事有所陈达，至承严教云，未知其遣辞之何如。而大抵庆科，待别试殿试及重试过后，设行于十月，则自八月至十月，无非设场之日，诸道科儒之留连等待于京中，固多弊端。守令之趁今别试初试而上来者，又将过庭试后，始乃下去，则许久旷官，已极可虑。而九十月，正当年分岁抄之时，将未免并委于监色之手，民事尤为可闷。曾前己亥、戊申两年，别试殿试，亦皆退行于翌年。今此别试讲经殿试及重试，并依前例退行于明春，庆科以九月进定，科事无一时连叠之弊，外官无许久留滞之患。且使应讲举子，仍得以熟习经书于三冬，则岂不有实效乎？上曰，左相之意，何如？在鲁曰，臣则曾以数岐悉陈之矣。到今变通，虽涉颠倒，而自八月望后，至十月晦前，几于无日不设场，此已可闷。别试初试出榜后，距讲经日字，才十馀日。举子无以讲经于其间，势必只抄小小大文而诵习，为考官者，亦不得不缓其讲规，有同应文，殊无必行讲经之本意。若依僚相所达，退行于明春，则举子之讲习经书，似有实效矣。上曰，别试既迫之后，若并与初试而退定于明春，则似为颠倒。而只退讲经殿试，则有何所妨乎？守令至十月留滞，则民事可虑云者，诚如左相所达，讲经殿试，退行于明春，似为便好。而科事甚重，使礼官问于未入侍大臣以禀，可也。〈出举条〉在鲁曰，明年则虽仰禀，而当为设行者，谒圣也。上曰，然矣。当见此科之弦韦而下教，而谒圣，亦有用三人之例耶？在鲁曰，己卯年，亦用甲乙丙各一人矣。寅明曰，今番庭试，七人外，则其所作，皆是不当参者得参，未免苟充。近来科数甚多，而官制甚狭，可闷，此后科举，必以从简为意也。廷济曰，即今士子不读经书，而惟以制述为业。若有别试，则必欲变改为庭试。故相臣南九万之意，欲设别试，而不除讲经者，欲令士子入于经书，俾有识见矣。在鲁曰，今因问议大臣之教，有仰达之事矣。顷以省鞫设行当否，有遣史官问议大臣之教。所当并问于时原任大臣，而只问于时任，不及于原任，事异常规，政院难免不善奉行之失。其时当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣于平日，不欲以臣僚情私，烦达天听，而有一事心所矜念，敢此仰陈。试官之累违召命，实是难医之痼弊，处分之特严，固为得宜，而亦或有万无承命之路者。李廷熽，以风病累朔沈淹，作一未冷之尸。而礼曹不知而混拟，三昨违牌坐罢，而再昨已丧逝矣。堂上以下再牌不进人员，并命禁推，仍有待出榜后捧入供辞之教。而其中徐命彬，则身有实病，无由承牌，及其就理，病情越添，见方十分危重云。累年出入迩班之臣，若有狱中死生之虑，则岂不愍恻乎？特先削职放送，似合事宜矣。上曰，既闻如许实状，宜有体下之道，先为削职放送，可也。〈出举条及榻教〉寅明曰，夏初发送备边司郞厅三员于三南，摘奸列邑军作米及储置米矣。全光、公洪两道所送郞厅，六月已入来，见其摘奸成册，则各邑或有军作米虚录者，所当从重科罪，而姑待岭南摘奸郞厅之入来，欲一时请罪矣。岭南郞厅，过期不还，累度发关催促，而尚无消息，事极稽缓，待其复命，拿问定罪，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来外方营属之冒滥者，依定额减数事，屡有申饬矣。公洪监营，有戊申后军官加设名色，曾因本道御史，书启覆奏，使之革罢矣。其后无革罢之事云，故前月以举行形止牒报事，别为行关矣。尚无报来之事，未免稽进，道臣从重推考，依前覆奏，即令革罢报形止，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，翰荐事何如耶？在鲁曰，上番削职之后，则下番例当为之，而得见翰林上疏，则以为，彼虽削职，既非参上，则亦有相问之事云矣。今虽问议，彼必不答，而其问与不答，非国家之所知，使即举行宜矣。上曰，欲问之而分付矣。奉教李成中，复命后从速为之事，申饬，可也。〈出榻教〉上曰，注书荐，亦已为之乎？圣辅曰，注书今方入侍，使之陈达宜矣。泰耆曰，今此叙用付职之后，即为入直，今至旬馀，姑未举行矣。圣辅曰，曾经实注书应荐人员，多在罢职，或无军职，叙用付军职，然后似当举行矣。上曰，曾经实注书未付职人，自政院考禀后付职，可也。〈出榻前下教〉圣辅曰，伏闻昨日药房入诊时，有以试官再违牌者，直捧禁推传旨事，曾有定式与否考禀之教矣。取考日记，则乙卯增广会试，诸试官违牌后，特下备忘，以参试官。再招不进者，不可罢职而止，并禁推诸试官三招不进者，其勿烦禀，直捧罢职传旨事，奉承传施行为教。而本院误认再牌不进之参试官禁推，出于一时特教，未认下款奉承传施行之教，总结上款再牌不进参试官，不为直捧禁推传旨矣。上曰，参试官堂上以下再牌不进者，使之直捧禁推传旨，曾有下教。而政院不察而不为举行，当该承旨，从重推考，可也。圣辅曰，此后则当以此定式举行，而又有禀定事矣。嘉善以上，则既有直捧罢职传旨之承传，自当依此奉行。而嘉善试官，未充其数，则或有以堂上官，拟于试官之时，若是堂上官，则勿论试官与参试官，再牌不进者，一倂依定式，直捧禁推传旨乎？上曰，以此定式施行，可也。〈出举条〉寅明曰，臣顷以前边将卞尔华夺取民田事，仰达而拿囚矣。今番因赦混放，虽未知当初实状之如何，而关系既重，至令查核，则不可径释，事当仍囚，待查报勘处为宜矣。上曰，虽已蒙释于赦令，该府待其查状之来到，更为举行之意，分付，可也。〈出举条〉圣辅曰，郑彦燮，以该房承旨引嫌，李周镇、南泰温以在直承旨，至于违牌，有只推之命，而昨日以台启未收杀为言，亦有所执，故不为请牌矣。今则未知下批，而并即牌招，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉在鲁曰，罪人上来已久，未即设鞫，未知奸情之不为萌生，而使之两日内收杀，何如？上曰，唯。圣辅曰，省鞫何大臣进去乎？敢禀。上曰，委官则左相进去，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

8月20日

行都承旨李寿沆〈式暇〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨郑彦燮〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直。古丰山万户姜震明。

○备忘记，传于洪圣辅曰，今下弓矢，古丰山万户姜震明处给送。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍矣而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，大司宪赵明翼，牌不进，执义任珽文一所监试官进去，掌令金廷润武二所监试官进去，宋守谦武一所监试官进去，持平宋瓆文二所监试官进去，郑履俭陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，视事以凉气稍生后更禀事，前已禀定矣。近来日候益似清凉，所当取禀，而即今玉堂不备，待备员，取禀之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅以都摠府言启曰，副摠管李春跻以刑曹参判，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，思陵陵上莎草修改，在于明日。大臣及礼曹堂上、缮工提调，当于今日早朝，下直出去，而新除授缮工提调赵显命，谓有身病，不为入来云。即为牌招，以为进去之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判尹金东弼文所试官进去，左尹金有庆在外，京兆时无行公堂上，词讼积滞，委属可虑。右尹洪景辅，才已自乡上来，连呈辞疏，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，判义禁李廷济，知义禁赵显命，牌招不进。推考传旨，今方捧入，而赵显命以缮工提调，亦已违召。今又请牌，则系是三牌，不得循例请牌。判义禁李廷济，更即牌招，以为省鞫开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，武二所试官洪尚宾，昨日政，新除同义禁，今方出牌矣。莫重省鞫，禁府堂上，不可不备员，试官望单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，兵曹判书李瑜，牌不进，推考传旨，才已捧入矣。特招之下，不为承膺，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，两司城上所，才已出牌矣。正言金相绅在外云，而莫重省鞫，他无推移进参之员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员改差，政官牌招开政。

○又启曰，持平郑履俭，牌不进，罢职传旨，今方捧入，而省鞫无进参之员。大司宪赵明翼，即为牌招，何如？传曰，允。

○以持平郑履俭，牌不进，罢职传旨，传于李周镇曰，只推，更为牌招。

○又启曰，大司宪赵明翼，才已违牌，更为牌招，以为参鞫之地，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，下直已下，而判义禁李廷济，持平郑履俭改差，其代今日政差出。

○传于李周镇曰，以牌去来缓缓，才已申饬，则次对时开政，命下矣。其时再次牌招，犹可为之，而望筒之入，在于阙门下钥之时，极涉稽缓。欲为推考下望筒，而不推以下矣。今日政牌去来，另加，申饬。

○又启曰，今日政新除授正言，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授判义禁，待下批，即为牌招，以为省鞫开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪赵明翼，再招不进。推考传旨，今方捧入，而省鞫、宪府无他进参之员。所当更请牌，而一日三牌，有伤事体。今日政新除授持平，待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李益炡。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判未差，参议郑羽良进，右承旨郑彦燮进。兵批，判书李瑜未肃拜，参判李德寿病，参议朴弼正病，参知曺夏望进，右承旨郑彦燮进。吏批启曰，判书赵尚䌹，牌不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以金汉喆为正言，南泰齐为宗簿正，沈宅贤为判义禁，南泰良为司书，金尚重为持平，副司果金相绅单付。

○传于郑彦燮曰，新除授判义禁、持平、司书，即为牌招。

○李周镇启曰，判义禁沈宅贤牌不进，推考传旨，今方捧入，而省鞫命下之后，今日又缘判金吾相继违牌，尚不得举行，其在事体，诚极未安。判义禁沈宅贤，更即牌招，以为开鞫之地，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，即者禁府郞厅，以委官意来言，今日判义禁递易未出仕，来二十一日国忌斋戒，二十二日国忌正日，省鞫不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○以备局堂上李宗城，牌不进，罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。

○郑彦燮，以侍讲院言启曰，本院下番司书金汉喆，连日入直矣。今日政，移拜台职出去，兼司书、说书俱在外，兼说书未差。下番无推移之员，新除授司书，待下批牌招，以为入直之地。新除授弼善赵泰彦，除拜之下，不即出肃。一体牌招察任，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，因侍讲院草记，弼善赵泰彦，牌招事允下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○南泰温，以守御厅言启曰，朝家专为南汉城饷之储置松板二百立，许令收税于流下板筏，俾作仓库铺板修补之资矣。庚戌年户曹草记，自户曹都执收税后，每年移送二百立事，允下，而其翌年只送若干立，其后五六年之间，无一立移送者。故旧铺腐破，新铺未备，以致谷物多伤。今春备局，因反库御史书启，以改修之意覆启，而本城处在京城至近之地，一木一板，既无出处，本厅无他物力可以措备，事势诚为悯迫。今当随力贸取于水上，而当此朝令申饬之日，自前应行之例，不可废阁。今年为始，依前收税，以为添补修改之地，何如？传曰，允。

○李周镇，以刑曹言启曰，新除授判书尹淳，时在长湍地，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今此庆科，以庭试设行事，命下矣。武科则例有初试，故吉日，令日官推择，则来九月初六日为吉云。以此日设行，而额数取考前例，则庚寅年两所，各取一百人，壬寅年两所，各取二百人事，判下后，因传教加取各二百人，甲辰年两所各取一百人矣。今番则当取几人乎？敢此仰禀。传曰，两所各取一百人。

○吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以，臣空疏蹇劣，直是歇后无当之一庸夫耳。点检一身，元无可言之才，居官莅事，辄招尸素之讥。本兵三载，衅咎层生，居常愧惧，若陨渊谷。迺于万万匪意，忽叨移拜东铨之命，臣诚惊惶悚栗，莫知置身之所也。夫铨任，孰非不重，而东铨之长，关系尤重，所置非其人，则其误国事而伤风化，为如何也？臣之递去东铨，今才四五年所，而窃观今时之风习气像，视前不啻十层艰险。前日之颠顿狼狈，遭十数弹劾而罢去者，今何有一毫复厕之望，而殿下不少持疑，猝然以至重至艰之任，更畀之于臣者何哉？臣之为薤为粉，固不足言，而伤则哲之明，而累清明之治者，恐自臣身始，此岂非大可忧者乎？挽近以来，力量才望之百倍于臣，而居是任者滔滔偾事，项背相望，以如臣单寒绵薄之资，何能镇浮嚣而合酸辛，以副我圣上委寄之盛意也哉？左思右度，万无承当之势。且臣宿患，乘时闯发，顽痰塞胸，呼吸喘短，百药罔效，日渐危恶，委身床席，去死无几。连违严召，罪戾层积，徊徨闷蹙，计无所出，不得不略暴血恳，以冀天地父母之照察。伏乞圣明，俯谅由中之恳，亟命递改臣新除职名，使公私俱幸，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者复授，意亦有在。卿勿过辞，从速行公。

○判义禁李廷济疏曰，伏以，臣于顷间，陈情乞退，冀得终养，出于万万恳迫之情理。臣母以九耋之年，长抱沈淹之疾，而臣苟可以俟间从公，则入而调护药饵，出而奔走公务，虽烦司剧地，臣不敢只顾私情，都废义分，臣何尝续续陈私，渎挠于君父之听哉？自今岁，母年已过九耋，倏然望百，疾病精神，顿然无可为之境。噫，百岁之人，世岂多有？臣蒙被孝理之大化，有此稀有之事，若其澟澟之情，不待臣毕辞，而天地父母，可以曲谅矣。臣之不能赴公，今已数月，私怀怵惕，有不可言，而日间饬励之教，至为严重，尤切惶蹙。昨日宾厅之坐，备堂无人赴会。且有槐院拣坐之令，臣若不进，则无以开坐，故不得已暂舍病母，乍时进去矣。趣还省视，则臣母因数日前，有癨气馀症，忽又加剧，宿病之中，添此新恙，胸膈痞滞，气息淹缀。顷刻之间，实为澟然，遑遑扶救，灌以药物，达夜至朝，都不运动，都无省觉，臣不忍悉录其症形，而即今焦迫之状，实有万分无可言者。虽暂时离侧，恭赴召命，至情之所不忍出者，况进参省鞫，终日桁杨之坐，尚何暇论哉？臣于昨日筵中，既闻省鞫，今日收杀之议，顾玆金吾新命，变通差出，而天牌再临，臣之情理，一毫可以赴坐，则臣岂敢坐犯违慢，不顾国家之重事哉？煎迫之极，转动无路，不得不洊违召命，辄此陈情。伏乞圣慈，俯赐矜怜，亟递臣判义禁之任，以幸公私。且治臣逋慢之罪，俾肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞如此，兼带今姑许递焉。

○持平郑履俭疏曰，伏以，臣于千万意虑之外，伏承宪职新除之命，省鞫将设，严召荐降，分义所在，宜即竭蹶趋承，而第臣情地之决难冒，疾病之决难强，固已同朝之所共知。而且臣老母，宿病沈淹，居常澟然，自经暑溽，一倍澌缀之中。又自四五日前，重患泄痢，元气下陷，益无馀地，种种诸症，无非危恶。臣既无他兄弟，独自扶将，方寸如灼，煎泣罔措。以此情理，实无顷刻离舍之势，坐犯违傲，恩靳例罢，惶悚之极，尤无所容。玆于再牌之下，趋诣九阍之外，冒万死沥血哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜察，并命递臣之职，治臣之罪，俾得专意救护，以伸人子之情，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○大司宪赵明翼疏曰，伏以，臣资性柔弱，素乏骨鲠，言议巽软，全蔑激仰gg激昻g，本不合于霜台峻选，而四五年之间，都宪除旨，频繁相续，比他官衔，最为倍蓰。臣心之愧恧，固无可言，而其在朝家慎名器之道，恐不如是，自知其万万不称，何敢为承膺计？而每当事会，转身无路，未有不出脚而得递者，此盖由于臣之辞递，不能甚力之致，而抑以臣一段苦心，不欲为占便之计，亦不欲添一扰端于有事之时也。以日前事言之，臣虽承试牌，留在阙中，而若于宪职除命之后，恩召未降之前，即归私次，要尽自靖，不害为伸廉隅之道，而恐或如是，试事迟延，即为出肃，坐而达宵，待其备员，将拟赴试，则臣之本心，自可较然矣。及其诸台并为承诣，四所俱有可进，则以试事而监台无未备之虑，以私分而情势有难冒之嫌，台官自处之义，有不可弁髦，目下可言之事，亦不容泯默。臣果略陈短疏，首引所遭之难强，末论即事之失宜，此乃事理之当然。疏既留院，则其所退出，是又法例之固尔而及承圣批，虽蒙所论之准可，而以不先不后，遽然径出，使监试望不备为教，臣诚惭恧骍汗之馀，惶澟万万，置身无地。臣于受点之初，即出阙外，则虽有新遭情势，迹犹近于规避，恩点之下，即即膺命，彻夜以待，则与遽然径出，岂不相悬？宪府监台，既备四员，则臣虽在阙，自为剩员，臣之去留，本无备不备之可论，而今者圣教，有若臣无端径出，使试望不备者然。噫，不但伊日事状之实不如此。臣自前本无较量取舍之意，勿论燥湿，向前直去，庶被天日之所鉴烛，而犹有此遗照，此莫非臣自反处也。所当诣台引避，而素患疾病，挟感添剧，凝聚胁下，刺痛苦剧，屈伸不得。方此泯伏抑郁之际，省鞫有命，天牌荐降，病既危苦，情又难强。不得不连犯违傲，旧罪之上，又添新案，震恐之馀，莫省攸处也。以情以病，断无抗颜冒进之势，敢陈危恳，仰渎宸严。伏乞圣明，亟削臣职，以彰规避之失，仍降威罚，以正违逋之罪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○户曹参议赵镇禧疏曰，伏以，泰运方亨，圣孝潜孚，慈候遄复，庆礼亟举。如臣滓秽之踪，亦得以备军衔之数，瞻天祝圣于舞蹈之列，固已死无馀憾，而不料圣上，乃于涤荡瑕垢之馀，尚记簪履之旧，重加拂拭之恩，地部佐贰之命，特出于千万梦想之外。除目之下，同朝动色，荣感之极，阖门皆泣，虮虱贱品，何以得此于君父，唯思糜粉此身，陨结他生而已。虽其情地之臲卼，万无一出之路，而区区危苦之衷，庶几可暴于天日之下矣。适会清斋之时，呼吁路阻，旋又差祭园陵，逃遁不得，不得不担阁廉隅，冒没趋承，臣犹知愧，人谓斯何？今若诿以恩命之既肃，而仍因蹲冒，时月之已久，而泯默无辨，则是真所谓不识世间有羞耻事者也。玆敢略陈颠末，仰冀圣鉴之照烛焉。臣本以孤根弱植，性既愚妄，命且嵚崎，冥行墑埴，自蹈水火，不知前后，身经几番风霜，几番坑坎。而生死肉骨，保有今日者，一则圣恩，二则圣恩，含恩恋德，未忍便诀于明时，续胫补劓，不思求全于事后。而外内之除，有命辄承，唯以殚竭奔走，为一分报效之地，则世之憎臣者，已多狺狺，而早晩游彀，固其所也。况银台近密之地，尤非如臣衰疲蹇劣者所可侥冒，则人器之不称，臣自知之，群憾之睢盱，臣亦料之矣。适值多故，未及引去之际，洪启裕之启果出，而乃以行己鄙污，全无士夫规模，随时俯仰，殆同化身千亿等语，一笔句断，蹈藉僇辱，如报私仇，臣未知启裕，有何积怨深怒于臣，而以此口气，下此毒手也。臣自饱更忧畏以来，每怀曲木之警，恒念乘舟之义，唯以党伐二字，为终身之戒，而一切退避于言议之状，不但同朝之所共知，抑亦圣鉴之所俯烛，则此等题目，其果有一毫仿佛于臣者乎？何其急于诋臣，不自点检，而反贻旁人之齿冷耶？若使臣反詈启裕，肆口喷薄，则许多恶题目，岂特止于启裕之辱臣，而此与贾竖之相争无异矣。臣虽无状，何敢效尤，以伤清朝之雅化乎？且其再启中先天罪负云者，臣未知其何说，而何不直陈其事，乃以不欲索言等语，糢糊说过，有若臣真负大段罪过者然，无乃假作忠厚样子，欲掩报复之迹，而臣亦何敢追提沧桑往事，添一藤葛乎？虽然，臣若早自树立，招拔于俗套之外，则臣岂有许多颠踬，世岂有许多荆棘，而又不能色斯高举，避远骇机，则锋镝之来，固其势也，恶声之加，尚谁咎哉？其言之是非，其事之有无，上有天鉴之孔昭，下付一世之公议，则臣何必一一较挈，以自益其羞辱，而在臣自靖之道，唯当永谢朝籍，退伏田庐，庶几消弭怨谤，保全馀生而已。其不可徒恃宠眷，扬扬复进于搢绅之列也，于斯决矣。伏乞圣明，察臣穷迫之情，怜臣畸危之迹，亟许镌削臣职名，仍命选部，勿复检举，以快人心，以安私分，不胜万幸。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事知之，其何撕捱？其勿辞速察职。

○庆尚道进士申𨯶等疏曰，伏以，人君无他所管，前面惟有主张斯文，挽世立教一二级地步耳。夫所谓斯文者，虽以空言为表德，似没紧要，而脉胳gg脉络g贯世运之兴否，呼吸通国家之存亡，其关系至重，人主诚知身上职事之在此，不惮以其身为士林之宗主，义理之根柢。其于正论，则护之如种阳，嘘之如真气，唯恐扶树之未至，其于邪说，则祛之如疔蠚，锄之如稂莠，惟恐斥绝之不严，则世道可以斡回，国势可以拗转耳。昔我孝庙，尝谓文正公宋时烈曰，明天理正人心，是我之责，而与我共此者惟卿。皇明永乐间，有人献攻毁朱子之书，太宗皇帝，即命毁其书，流其人，此两圣人，可谓真知人君分上急先务，而亦可作后王之模范矣。臣等于前冬，以时烈及文正公宋浚吉两贤臣宜跻圣庑之意，踵太学而叩阍至再。上穹虽尊，蚁诚能假，意谓殿下以世道为己任，斯文为家事，即赐开允，以尽崇儒术压邪沴之义。及承圣批，反有郑重之意，岂以腏享一事，实为士林大公案，邦家大祀典，不害烂熟消详，逶迤不迫，故不欲遽下兪音耶？第主于难慎，过于优游，则圣意浅深，易被窥诇，其势必驯至gg致g于异论酿而凶徒狙，讵若明示好恶，早从公论之为响快磊落耶？古语云，执疑贰之心者，来谗贼之口，持不断之意者，开群枉之门，臣等窃为殿下惜之。夫天地之间，不能无邪正淑慝之相待，对丑类之有根苗来历，亦犹道统之有真源正派。试以臣等所居南乡言之，每一番从祀之议唱，则必有邪论对起。文纯公李滉，文元公李彦迪，吃仁弘之诋躏，文成公李珥，文简公成浑，被柳稷之挤轧。岭人丑正，已成一副当伎俩，心肠习气，便同化外，今麟至等，又以邪党种子，袭弘、稷而跳踉，敢肆诬贤之论，前后呼应，有若一线子相贯，其为一道之羞耻，圣世之变怪，当如何哉？且观其疏，不止于疵道德而硬大论，敢以丑辱之话头，凶惨之题目，加之于先正，放手放脚，无少顾忌，是又弘、稷之所未有，此可与之并头对脑，说是说非哉？直宜断送以怪鬼狐蜮而已。且闻进士臣李海老，已上辨章，剖斥无馀，继此冒吁，有同架叠。而第麟至之疏，缘臣等之疏而发，则其可诿他人之已言，含忍不一陈乎？玆敢不避渎扰，千里茧跋，更干宸严之邃，惟圣明财照焉。麟至等所以为说者，或捏造虚无，或点缀疑似，头緖不胜其氄，而审其语路所归，其实腔调延通，枝叶相附，所可捭破者，不过一二段落而止耳。臣等请一陈焉。噫，贼臣尹鑴者，尝著文字，凌侮朱子，至于改易《中庸》章句，而曰孔子之意，朱子独知，而我独不知乎？其书誊布，多有诵习者，几与朱注，并行于世。时烈大为世道忧，极力剖劈，直戡鑴以圣门之乱臣贼子。及至礼论之起，鑴以为此机可乘，遂唆虚谎昏𫘤之许穆，凶谲忮慝之善道，倡为危言，欲逞祸心。夫四种之说，乃为疏家解经之正文，檀免游衰，不过一时泛引之闲句，有何一毫仿佛于贬薄？彼乃以论礼为影子，而别立议论，以本事为筌蹄，而阴设关捩，造意做谋，极其暗凶。若非我显庙至仁至明，则何以照破谗贼之情状，明晳时烈之心事乎？摠其始末而断之，祸端虽发于服制争辨之日，微线已伏于斥鑴乱贼之时，局势相连，不可分两截观矣。所可痛者，鑴既背驰朱门，自作对垒，则彼传鑴之心髓，祖鑴之言论者，欲为报复于朱子嫡传之人，不是异事，而至于礼论，乃系先朝之事。渠辈亦我国臣子，虽急于诬贤，何敢于甲转历周之后，追提已冷之案，欲试群凶之零计哉？可谓无严之甚矣。且以机关术数之说，谓出于宋浚吉、李惟泰者，他无著处，独见于怨憾者私札，而乃在其人分明倒戈之后，则此何足据以为证，而渠辈乃以为非出于风闻浪传，不亦可笑乎？且其疏所谓时烈之隆名广誉，异己之人，亦皆无辞，而特以永年之故，尽发蕰蓄云者，语意至凶，有不可不辨者。夫暮境闲局，实为圣贤抹杀时节，前后一伊川也。晩得憸巧污下五鬼奸邪之号，首尾一朱子也。终被吃菜事魔伪魁逆党之目。夫以程、朱之大贤，年高德卲之日，犹不免小人之崎屹，况时烈所蹈之世路，有甚于彼乎？举世尊仰之日，亦一时烈也，党祸蹈天之日，亦一时烈也。虽人心无盘星之一定，世情犹水车之翻转，而时烈之为时烈，自在也。其刚毅正大之气，犹前也，战兢临履之学，犹前也。以诚敬为活计，以直字为命根，犹前也，规圆规方之操履，犹前也。霁行潦止之出处，犹前也。以一心接圣门之统，犹前也。以一身夺世道之责，犹前也。有何一毫初晩之别，始终之殊哉？特奸凶辈戕贤之锋，始售于晩年耳。若果以构诬之言，据以为定论，则是文仲致虚之疏，可作伊川晩节之断案，继祖纮嚞之论，堪为朱子大耋之月朝，岂不慎哉？若大义之说，渠辈虽皆见弃名义，反背麟经之类，亦必有天畀不死之彝，与禽兽不同者，而乃敢以空言大谈等说，发之其口，可谓无伦之，甚矣。臣等因此而窃有所感于心者。惟我宁王临御十年之间，所以忍痛含冤，腐心苦虑，丙夜耿耿，玉食靡甘者，惟在复雪一事。又得同心同德之臣如时烈者，鱼水契合，囊封幄谕，君臣相誓，期伸大义于天下，貂裘特赐之批，春宫亲传之札，悲惋恳恻，可泣鬼神。虽上天不助，万事堕空，而至今人人顶上，贴春王二字，犹知东周之可尊，夷统之当绌者，赖有此义理粗明耳。时烈自抱弓之后，意灰当世，每于奉讳之日，终日痛哭于深山之中，以寓悲慕之衷。以至垂特笔于三节之传，托微意于万东之祀，炳然一念，直与夫子反袂泣怜之心，朱子卧楼咏柏之意，千载相符，真可以破志士之涕矣。嗟乎，眼目狃于习俗之濡染，心术溺于党论之回复，以时烈所秉执者大义之故，欲诬时烈，则必并与大义而埋没之，一唱百和，喙喙争鸣，不但无识一麟至而已。果尔则将置先王志事于何地，而数千里封疆，几何而不落禽狄之域也？王安石，以《春秋》为断烂朝报，而不列学官，终召夷狄之乱，臣等不但为时烈悲其志而已，窃为国家惧焉。至于浚吉，则与时烈，同得李珥之统于文元公金长生之门，相与浸淹理薮，砻硏经旨。时烈以岩岩乔岳之气像，有海涵地负之力量，浚吉以金精玉润之姿禀，带春风瑞日之仪貌。时烈，工夫积累，多崇深宏阔之意，浚吉，表里洞然，多聪明温粹之味，虽其器局成就，各专其德，而义理归趣，无少参差，语默行藏，吉凶荣辱，无不相关。是以宁王尊礼，因托腹心之寄，士类归依，至有两贤之称，同时请侑，实循公议。而今麟至等，尤加陵轹，至以不出时烈之圈套，把作大疵，岂以其同继洛、闽之法门，共明《春秋》之奥义，以至朝家大议论，如圭璋之判合，义理大项目，如左契之相符故耶？若于此等肯綮处，分路角立，则何可谓之合德匹休哉？且浚吉天分，虽近于和一边，至于是非界瓣，截然若断山，鑴恶未彰，举世膻聚，而钩𨱃微隐，首先斥绝。壬子一疏，直指权奸，刚方严谅，不少回避，皆可见其中之所养，则其所谓媕阿软熟云者，尤不近似，宋时范镇之于司马光，我朝李珥之于成浑，皆以生同志死同传，自许天下无二道，古今无异学，则时烈、浚吉之同其圈套，亦何异于范、马、珥、浑之同志同传哉？浚吉既无可议，故乃做出无所指摘之囫囵语头，欲为洗瘢之计，可见其心之艰曲巧恶也。夫扶正抑邪，实我朝列圣之家法，而惟我肃考，尤致意于同道术大一统之义，观于华阳、兴岩两院手书之额。景庙代理之初，予意汝遵之教，可知矣。即今世变层生，斯道日否，此个气脉，几至断绝之后，始知大圣人遐照远览，为世道深长虑，虽蓍龟之明，鬼神之智，不是之过。诗人所谓没世不忘者，真个先获矣。殿下即祚之后，士林无不延颈瞻望，庶几吾王，体先王之大训，压一代之观听者，于今一纪有馀矣。何幸处分麟至之教，快示圣意之所在，字字皆遵先教之旨，句句为崇正学之意，继志述事之孝，尊贤卫道之诚，明白切至，令人感叹。殿下此一念，足以鼓士气之衰，足以增世教之重，大可以寿国脉，小可以镇人心，其功岂不伟哉？第既曰诬贤，则当用大学不与同中国之法，而乃以近地薄配，为已了之案，极边重发之论，又为幺麽一朴㻐所擅停，处分之际，严宽失宜，朝廷之上，邪议不断，将何以申gg伸g正论而熄异议哉？伏愿益笃圣志，益严圣断，无偏于姑息焉。夫所谓麟至者，即告庙疏头在宪之子，正刑凶贼以益之婿也。在宪欲杀先正，至请按律，以益做出凶言，欲起士祸，俱为斯文之罪人，邦国之乱贼，而今麟至，又作诬贤之魁，可谓世济其恶也。其疏乃有党击丑诋之言，臣亦不信为言，其父按律之疏，为党击丑诋之尤者，则渠虽欲自处以公论，将置其父于何地？诚不可以人理责之矣。又其疏，有党锢以还，士气摧沮之语，臣等未尝闻岭中有党锢之事，摧沮之端。惟戊申之变，一道之人，几尽诖误，渠辈亦尝心惊胆破，气灰魂死，故隐然以党锢比拟，而摧沮自道耶？此等凶言，忍能出口，可见陷溺之无馀矣。至若金圣铎，乃以名义罪人李玄逸之门徒，而不过稍解词章之一常调耳。朝廷误闻，骤加诩录，弓旌招徕，有若林下之士，在渠之道，惟当精白洗心，以思报效，而卒乃蔽于党私，甘为麟至之騈拇附指，托以陈弊，投进一疏，中间语脉，专袭麟至之意，诐言诬说，互为注脚。夫一人立帜，举道影附者，惟岭俗为然，殿下岂知南中人心，尽由此辈坏了也？且其疏所谓背父叛祖，虚张名帖等说，全无伦理，不足与辨，而第念臣等，俱是故家世族，则虽渠辈如簧之说，必不敢瑕论，无乃因变乱后事，而曳出忿捷之口业耶？夫戊申凶逆，实为千古所无之变，岭人之稍知自好，明于君臣之义，审于向背之分者，或超拔于兆朕之时，或觉悟于已发之后，转身于迷途，自附于正道。若使人人办此心窍，个个具此眼孔，则何患伦纲之坠，义理之晦，而亦岂非岭人无穷之福哉？渠辈不能自见其睫则亦已矣，何必反恶善变之人，而肆口骂詈，若是之甚也？至于名帖，乃各邑学宫之所修送，一人加不得，一人减不得，虽欲虚张，其可得乎？渠辈则罪编军保者，犹使陪疏，族近恶逆者，尽齿名录，不知羞此，而欲以无根蒂之言，诟辱士流，欺诬天日，可谓无忌惮之，甚矣。先儒称雍州土厚水深，其民厚重质直，二南之化，如彼其忠且厚也。又言嚣然好战之心，非复先王之民。嗟乎，岭南实近之，始则风韵瀼𬪩，儒贤辈出，号称邹鲁礼让之区，不幸诗礼之贼，冠裳之寇，相继而作，如仁弘者，发仇母之说，为瞻、造之倡，至于玄逸，则又主己巳凶论。文庄公郑经世墓碑续录，出于其手，而乃敢不载仁显圣母于子孙录中，神道大刻，尚今瘗地，其为凶悖，为如何哉？无识妖恶之辈，转转作怪，斁伦伤教之论，戕贤毒正之说，相为配耦，每一凶疏上，一邪论出，则不问可知为岭人。自玆以来，面目尽换，风气都转，文明区域，化作鏖糟世界。且以近日事言之，赵德邻顷年一疏，凶狻诡慝，出没闪倏，言之所该，意之所蕰，实有不可测度究诘者。此等议论，潜传如密符，暗诵如鬼咒，而一道人心，不可复为矣。向使朝廷，稍举旌别之典，一以义理裁之，则渠辈当咋指自悔，回面改图之不暇，岂复有麟至辈鼓吻吐气，若是之纵恣哉？惜乎，殿下徒劳不入之教诲，无益之恩抚，只增凶徒之意气也。噫，殿下于此类，勘律太宽，故大惊小怪之事，不住爆起，黄涧寒泉地，有时烈妥灵之所，麟至疏下四五人，亵服草履，突入庙内，指点真像，裂坏面纱，可谓世间事无所不有。此后又不知生出何等变异，岂非圣明所当动念处乎？如此世道交丧，人心陷溺之日，为士者，固宜杜门求志，谨守三缄之戒，而反以从祀一事，屡渎天听者，岂有他哉？中州士大夫，自许衡失身于元氏，而以辫发衣裓，为常茶饭，自王守仁力主陆说，而以大拍头胡叫唤，为真学问，都不知帝秦之为羞。朱子之可尊，而惟我东褊一邦，独守皇朝之历，不祧考亭之统者，只赖两先正焦心苦口，抵死推明之力耳。非但学问造诣，无愧于已从祀之诸臣，只此尊王闲圣，其绩尤高，殿下若于此时，特循公议，表章崇报，则岂不有光于孝庙明天理正人心之训，肃考熄邪说一士趋之教哉？以先天图观之，则剥复之间，有纯坤一卦，而文王以复继剥者，惧阳脉之疑于断灭也。孔子删诗之笔，何难直系雅于变风之末，而以匪风下泉，辛勤安顿于其间者，为虑此理之一日灭熄也。时势若此，地头若此，正宜圣人存心怵惕处。伏愿殿下，即命司礼典祀之臣，讨论旧章，亟举文正公宋时烈，文正公宋浚吉陞庑之礼，因严邪正之分，以尽扶辟之实焉。臣等无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。曾已谕，往修学业。疏录，进士申𨯶，幼学宋治纪、成尔混、申思国，生员赵重台，幼学赵重铉、赵重祊、申𮡵、申思德、申思极，进士成尔汉，幼学成尔灿、成尔沈、成厦柱、成宅柱、成海柱、李后松、兪煜基、成尔渐、成尔浩、成尔海、成尔泌、成尔沃、成尔演、成尔源、成尔潢、成尔济、成尔涉、成尔泼、成尔汶、成尔浃、成尔淳、成尔沆、成尔濂、成尔润，进士李廷奎，幼学李命夏、李喜佐、郑利济、郑龙济、郑一济、郑厚济、成龟征、申必澯、申必焕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、都万纪、金之钦、金之镒、崔柱挺、申命征、都万甲、闵锡亮、朴载坰、李淑、金启商、郑孝先、申镇商、申光宪、金始商、李震白、崔橚、崔崐、李时雨、金云汉、宋大征、宋喜征、都万秋、金相稷、金信汉、曺命圭、申镇禄、申镇宽、李德彩、李贤弼、郑致周、柳万禧、李宜植、李硕弼、李宜权，进士李锡培，幼学宋致奎、李恒春、李世玹、黄廷祐、李宜相、李圣弼，生员李锡圭，幼学李益春、宋永辅、闵元复、曺彦夏、李寿春、曺庆夏、李和春、李台祥、李世𭹏、赵震箕、李仁弼、李茂松、都圣基、李商箕、李光峻、曺胤文、李泰仁、曺健、裵命华、李元文、曺汉一、李泰义、曺沆、宋埰、曺汉征、李斗文、曺澂、裵命焕、柳再蕃、柳源海、曺胤昌、金时溥、裵厚宽、李泰春、李道根、慎齐贤、李元根、李封绩、李德彪、李圣钦、李胤绩、李世根、慎寿贤、李锡洪、慎义贤、李梯汉、李后贤、李缵绩、李希春、李后仁、李馨春、姜昉、李梯天、慎愈、李囿春、李达春、李德麒、李宜春、李后载、曺世溥、郑万源、李禧普，生员曺世鹏，幼学金以净、郑师濂、曺应邦、李万普、曺霮、郑𰂾、曺霂，生员姜晋三，幼学李恒普、曺霑、金以浩、郑𠋈、李克亨、李坤镇、李挺海、曺�、姜是、金宗相、金宗植、金以章、曺应河，进士李克圣，幼学许溥、郑垕延、郑光延、郑思贤、郑胄延、曺霟、朴泓、朴瀜、裵远明、李庆普、全性一、郑𠍱、李春新、全性休、金以泾、李弘普、崔圣曾、崔恒重、崔恒益、李挺直、李挺基、李元普、朴琏、李奎征、李鹤征、金宗构、李挺溟、李万东、曺𩅿、朴最秀、朴瑜、金翼世、李挺豪、朴守讱、朴承赫、李兑普、李明普、李应普、权瓒、权瑗、李挺一、郑修、李挺述、曺应龙、李应靖、崔恒隆、朴世蕃、朴万龝、郑光道、李兴普、郑恒道、郑颐道、裵遇度、曺�、曺�、申光有、申季兴、申世维、申圣规、申德洵、申任商、张瑞轸、申任重、安履恒、申汝周、申光殷、金衡九、申以玉、申光周、安性恒、申世绩、申东弼、申用休、申德濬、申东俊、申伯周、张汉经、申德沆、朴麟成、张汉纬、申德潢、李震标、朴庆胤、闵垕重、郑熙瑞、姜致一、姜瀗、姜沃、李胤相、李竣相、文琞、文琮、文瑭、文德一、文德淳、文德谦、闵重协、黄尚普、李德龄、金涵、慎守恭、慎硕履、慎守宽、边蓥、慎翊成、李圣择、禹洪济、慎守初、庆渊、庆万益、慎守谦、慎守祺、慎守胄、禹洪成、朴希敏、慎昌胤、李万宽、边海雄、金万泰、刘以谦、慎守亮、庆大来、朴世范、姜寿河、边鋈、全畴锡、全万汇、庆万集、郭履征、李万宏、郭汉征、全胤锡、慎锡弘、全舜锡、慎守荣、慎守愚、慎守五、姜寿溟、庆再来、成虎雄、全万宪、慎守伦、慎守善、朴斗征、禹洪平、慎尔中、慎德升、全义锡、李硕芬、金龟锡、朴淳敏、朴灿敏、禹洪范、全堡、慎守默、慎德成、刘以中、慎德明、慎守章、朴台征、禹洪顺、全汉锡、慎守沈、李星昌、郑胤先、慎德懋、慎德舆、权㧑、曺以震、权蒸、姜寿垕、李圣游、吴尚裕、全彝锡、申翼天、崔万协、崔应泰、崔应寿、崔应三、崔应休、崔应仑、崔益大、崔应轸、申斗运、崔应斗、申光亨、柳一辉、申锡夏、柳重辉、南商老、南学周、申光迪、南国焕、南台老、崔天峻、朱启夏、南学召、崔应昊、白亨祥、崔天汉、申以悌、李成润、郑世鹏、申恭悌、申正龙、申任唐、南学曾、申起龙、李时极、李道玄、申泽龙、李成湛、安尧锡、朱再明、李文燮、柳瑞夏、李齐杜、申参、李齐膺、申星、柳瑞海、白思贤、李文灿、申德九、李文熽、安禹锡、李德谦、朱瑞龙、李汝纲、白思澄、李德亨、南龙河、李文煜、安殷锡、申圣训、李德三、金锡海、郑锡钦、南龙海、金锡河、朱益河、安舜锡、李廷植、李省三、柳再辉、李文爀、申命川、柳彭龄、李极天、蔡时镜、朴亮采、白龙成、具重履、裵寿耉、禹洪协、全瓒、徐瀚，进士禹洪受，幼学徐湘、具谦履、徐洛、禹洪发、徐翊世、徐道益、李仁济、徐潜、白龟成，进士禹洪龟，幼学全昌恒、裵益章、全昌益、杨大裕、尹得复、杨启春、朴昌寿、徐勉曾、李世采、李华春、全昌寿、尹得恒、蔡鼎夏、徐汉兴、崔龟瑞、禹洪纪、徐翊武、任鼎梅、禹洪纬、蔡时夏、徐道谦、徐学曾、蔡亨夏、蔡兴夏、杨天年、崔垕锡、郭斗极、郭斗杓、李林宗、李恒春、全昌准、禹命益，进士禹命构，幼学白思容、郭斗机、李霂、李相华、杨大禧、郑时祐、禹命权、蔡师渊、全昌范、崔骏瑞、李夏馦、崔弘锡、崔配天、徐大裕、徐大益、金昌沃、禹命弼、徐德令、徐昌庆、禹命举、全昌旭、杨再荣、禹命格、徐德全、李尔晟、全昌稷、郭仑、徐德新、郭岌、郑时祐、徐命彦、禹命来、禹命启、全昌远、裵远昌、徐瑜、徐德逸、禹命杓、禹命栻、全昌复、全庆业、李重采、全汝性、郑珣、吕鏶、郑寿崇、徐达标、徐昌锡、李凤逸、具万禄、具万权、白思信、玄德龙、韩再愈、郑时圣、孙是橃、李命益、郑琮、郑德赉、李恜、崔信基、徐硕厦、黄元吉、崔兴世、郑现、金濬、金象三、李命钦、韩后愈、李汝相、李汝柱、郑德华、徐硕楷、李全初、杨凤征、李重晟、金命锡、金德三、白世琏、韩益升、郑珪、李益华、杨凤辉、郑德邻、吴命钦、崔南标、崔庆升、郑玑、金重三、黄有厚、崔庆裕、韩益济、郑德林、李益烨、白而清、韩德愈、李复初、金昌杰、李命郁、柳万封、郑球、李龙征、崔擎天、白世灏、白宗胤、郑元侨、郑元观、李洙贤、黄玧、郑重琏、金邦杰、金命锺、郑始川、韩益大、金驲龙、郑潗、杨汉标、郑瑄、崔庆采、韩圣愈、韩益洙、金达运、李万初、郭守邦、徐有权、庆朋来、李友松、慎昌贤、朴箕征、李星喆、朴硕敏、全继源、朴明淳、姜炯益、朴泰征、李星参、刘昌宗、成虎荣、慎守弘、全万颐、李圣和、郭弘绩、赵亨甲、郑胤光、郑允诚、慎道明、郑允经、尹源瞻、郑恢先、尹仁瞻、郑世光、金一垕、郑载禄、朴师曾、郑道一、朴信敏、李硕荃、慎守戆、朴来庆、朴奎征、慎德三、慎德一、慎守恬、朴再敏、朴挺敏、郑思献、赵万甲、吴尚仁、李星昌、李星裕、慎守祥、慎守祉、成虎一、慎守学、兪禹祥、李安基、辛嶖、辛崑、李益基、辛景奭、李基寅、辛景馥、李德培、李亨运、裵日华、李馨国、安世禄、金圣仁、辛鼎和、安世福、李光国、安世祐、辛遇和、兪梦相、兪启相、李德新、裵弘锡、李德佑、辛寿天、李震辉、李基碧、辛寿甲、李胤平、兪舜都、金圣德、全世矩、朴禹弼、全德一、崔峻汉、朴天楹、柳德基、金南柱、全世贤、裵有夏、柳德埰、裵命贤、金世瑎、朴天机、朴文道、李夏柏、朴天柏、崔嶙、金凤初、许潭、全圣一、柳德彬、李义老、许铨、全惟一、蔡德征、洪大益、洪潗、李必祥、李允馣、申光国、李齐柄、李允𱤬、蔡景渊、申光鼎、蔡命德、申重世、申安世、柳以炳、南道轨、柳祥彬、蔡箕成、柳凤龄、蔡命五、蔡命朋、李允梅、蔡景沈、蔡玉成、南道轮、申偕、蔡膺祚、申光协、申光日、蔡膺祯、申光远、申镇坤、蔡范成、柳鹏龄、李允𮩫、柳祥遇、南道舆、李允�、南道辅、申光儁、蔡命蓍、南道轩，生员申镇运，幼学李世观、权泰会、李命基、权泰世、李命老、权胄瑞、李垕世、权以焕、李世甲、郑世升、朴井始、权以宗、郑世载、权以昌、权以百、郑熙寿、郑㰒、权以平、权泰兴、郑橚、郑东垕、权以中、朴井临、权以升、朴泰潝、郑德垕、权泰万、权泰佑、权泰斗、宋垕传、郑东翼、权泰元、郑世龙、宋时传、权泰煜、权泰休、河载崘、李邦协、郑圼、郑相文、郑相协、孙庆仍、郭圻商、河应溥、孙后曾、郭处万、孙后克、曺沈、金重刚、曺胤八、朴来完、洪启赟、柳奎、李万春、金重良、朴来俭、文德昇、李成春、金大镒、文德恒、朴来敦、李万全、曺廷标、朴师胄、李万元、禹尚鼎、曺光标、文夏矩、文夏章、李亨郁、皇甫悰、吴命泰、吴时健、李亨茂、吴德泰、李春荣、吴国泰、金益兼、吴时奎、金德全、吴必泰、徐贞泰、吴时起、皇甫暹、吴时和、徐元泰、吴时札、皇甫昌、金德成、李德辉、安润、金万龟、安天命、陈悌、河德润、陈昌亿、柳命炫、柳命烨、柳再芳、柳再薿、洪寿演、洪寿征、李仁植、崔元大、庆必来、鱼大渊、曺以元、鱼遇渊、朴世标、宋启征、朴英标、庆重来、权泰胄、文禹明、宋泰传、申思一、宋喜征、文夏明、宋善征、李仁盖、宋基征、权以恪、宋基传、李世复、宋权传、权以专、宋载传、权以烈、权以垕、赵命仁、权泰彦、宋德明、洪龙瑞、权春长、权晟、曺瑞日、权珪、曺德奎、卢以琯、曺爀、卢以珉、曺燧、南鹏举、郑格、宋德新、柳垕明、洪寿垕、权以枢、权硕明、卢益垕、柳应明、权以益、李命暾、李命垕、成夏龄、尹圣铎、郑基、金复庆、孙胤初、河应洛、卢庆渊、成禹龄、金一楌、河必清、卢亨甲、金胤夏、尹征三、河应泗、尹来三、姜世一、曺胤宪、河应湜、郑斗轸、李昌胤、金尚德、卢万重、河应济、卢大淇、河应时、卢虎甲、金国键、卢铉甲、姜世昌、金重瑞、卢鼎甲、尹得基、卢信甲、尹桂基、卢振纪、卢胤甲、卢万纪、孙命在、张汉筹、柳重新、崔仑、崔汉平、朴载荣、崔海云、裵命恒、柳重烨、金处谊、崔翰云、李宪、金处仁。

8月21日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈式暇〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈病〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书林象元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○南泰温启曰，大司宪赵明翼，持平金尚重呈辞，执义任珽文一所监试官进去，掌令金廷润武二所监试官进去，宋守谦武一所监试官进去，持平宋瓆文二所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○以弼善赵泰彦，牌不进，罢职传旨，传于南泰温曰，推考传旨捧入。

○李寿沆启曰，左副承旨洪圣辅今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，兵曹判书李瑜连日违召，不为出肃，陵幸渐迫，本曹多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，公洪道陈贺笺文，才已捧入矣。其中公洪监司李宗白所封进大王大妃殿陈贺笺文，红签，不书徽号，有违格式，其在事体，殊甚疏率，不可无警责之道。从重推考，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，右尹洪景辅，昨已违牌，不为行公，词讼积滞，委嘱可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，召对为之。

○丙辰八月二十一日酉时。上御兴政堂召对。参赞官洪圣辅，侍讲官沈星镇，假注书朴玶，记事官安正仁、曺润周入侍。星镇读张载传，自少孤无所不学，止第六板自来相寻。上曰，承旨读之，可也。圣辅读，自曰读书少则，止第十板自当荡涤。上曰，怀仁县监李炫，以差使员入来矣。注书出去，同为入侍事，分付，可也。玶趋出往见，则炫已肃谢而出去，故入告曰，怀仁县监李炫，既已肃谢而出去云矣。上曰，上番读之。正仁读，自南轩与朱子书，止十五板尽西铭之意矣。上曰，下番读之。润周读，自知化则善述，止十七板只是那当做处。上曰，注书读之。玶读，自西铭理一而分殊，止末章伊尹之于孔子。星镇曰，以第五板早悦孙、吴晩逃佛、老之说观之，则可见古人变化气质之易，可以为后世师范矣。上曰，今人之赞，只赞之而已，必不如是矣。早悦孙、吴，晩逃佛、老等语，备悉横渠事迹矣。圣辅曰，先正臣李珥之事，与横渠略同，故故相臣月沙李廷龟之撰，亦提举如此等说，我国撰辞，亦有如此规例矣。星镇曰，十八板水中月，须是有此水，方映天上月之譬喩，诚奇妙矣。上曰，譬喩诚奇哉，而西铭理一而分殊之论，尤亦妙矣。上曰，怀仁县监李炫，来待阁门云。〈此则政院招来后微禀〉注书更往召入，可也。玶出往与之同入。炫进伏。上曰，汝之入侍几次乎？对曰，再以轮对官入侍，又以怀仁县监，辞朝入侍，今又入侍，入侍者前后四次矣。上曰，汝之莅任已逾年矣。七事中修举何事，而穑事何如耶？对曰，本邑在于重冈叠嶂之中，野少山多，其民生理，全赖木花，而今年夏雨支离，不能除草，故太半陈废。豆太各谷，比诸去年，仅当三分之一，将未免失稔矣。上笑曰，守令、道臣之以农事不及前年之说，自是常谈，而今年年事，果如汝所达，则前头救荒之策，预为措置耶？对曰，以连丰之故，民多陈谷，虽至贫之民，皆有三四石皮牟，而官家亦有军米三百馀石，帖谷一百馀石。又有若干付会粜籴，来头民间，似无阻饥废农之患矣。上曰，民户几何？对曰，本邑东西仅十馀里，南北不过二十馀里，户摠称名七百馀户，而一室兄弟各户，父子各户，鳏寡者各户，故有牛务农之服役良民，则不满五十户矣。上曰，军政，何如？已尽充额乎？对曰，军政一款，最为公洪道之巨弊矣。前前道伯，大加变通后，颇得厘整，而其中犹有老而当頉者，坐于无丁而未頉，或有许頉而民不愿。盖此辈当初充定时，增年充定，实役虽满四十五年，而年未满六十者，则本役頉下之后，又不免见侵于监、兵营所属之役。故宁愿仍属于本役，而不愿代頉。且有至老不娶者，此则虑其生子，则必入于军役之苦也。以此言之，则其情实为矜惨矣。圣辅曰，臣亦自南邑还，稔知其弊，此弊不但怀仁一邑而已，外方诸邑，素多如此之类，诚可惨矣。上曰，事甚矜恻矣。才讲西铭，横渠以为，民吾同胞，物吾与也。疲癃残疾，皆吾兄弟之颠连而无告者云。而予则为民父母，使斯民有此矜恻之事，反有愧于学者之言，实为歉然矣。注书书此横渠传及此教，颁示备局，使无至如此，可也。既仍朝令而頉下，又有頉下之公文，则何可更侵军役乎？前头当有绣衣廉问，而如或现露，则当该道臣、守令，难免罪责，自备局另加，申饬于诸道之意，出举条，分付，可也。〈抄出举条〉星镇曰，试事至为严重，而大司宪赵明翼，既已承牌受点之后，陈疏径出，虽未知情势之如何，而事体则未安。洪尚宾则受点于武所试官，而遽出阙外，累度催促之后，最晩始乃入来，追后下直云，事体亦为寒心，似当有责罚之道矣。上曰，所达是矣。大司宪赵明翼则不先不后之批，既示微意，而不为来避。又复陈疏，有损台体，大司宪赵明翼递差。政院之捧入不当捧之疏，亦为非矣，当该承旨推考。洪尚宾则试官受点之后，遽为出去，致有追后下直之举，其在严科场之道，不可仍置，罢职，可也。星镇曰，似罚无异同矣。圣辅曰，洪尚宾之出去，则其时应办所下吏，误传以未受点，故出去云矣。上曰，大司宪之出去，犹有留疏，而尚宾则全无义理矣。〈抄出举条〉圣辅曰，以判义禁三牌，何以为之？启辞才已入启，而姑未下批。今日与明日，政当国忌斋戒，别无可为之事，再明日则无故，似有省鞫开坐之举，而此启有批答，然后所当更为牌招，故敢达矣。上曰，判义禁之病，何如，而其间无开坐之理乎？圣辅曰，沈宅贤之病，即通朝之所共知，而近又添苦，决难承膺云矣。上曰，其望亦甚苟艰，而似无行公之人矣。工判之由限几何，而亲病亦何如云耶？圣辅曰，由限则至于今日，而其亲年逾八十云矣。上曰，然则省鞫迁就可闷，判义禁沈宅贤，今姑改差，其代明朝政官牌招差出，待下批即为牌招，可也。圣辅曰，知义禁赵显命，亦为一体牌招乎？上曰，赵显命方带宾客之任，兼带宾客之人，勿为除拜刑狱之官，曾有定式，而予未及思而落点矣。赵显命金吾之任，亦为递差，可也。〈抄出举条〉圣辅曰，顷以新注书完荐事，命下，而曾经注书应荐人任珖、姜必慎、李寿海、李光跻、韩亿增五人，方在罢散中，并令该曹付军职，使之斯速完荐之地，何如？上曰，依为之。上曰，俄见榜目，则海西举子之参榜者甚多，可见分所之效矣。诸臣以次退出。

8月22日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑彦燮〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书林象元〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰。

○洪圣辅启曰，大司宪未差，执义任珽文一所监试官进去，掌令金廷润、宋守谦，持平金尚重呈辞，宋瓆文二所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，参议郑羽良，牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而判书连日违牌，不为出肃。今日开政命下之后，又不承膺，事体殊甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议郑羽良，牌不进，罢职传旨，传于洪圣辅曰，只推，更为牌招。

○李周镇启曰，同义禁洪尚宾罢职之代，今日政差出，待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书赵尚䌹牌不进，参判未差，参议郑羽良进，都承旨李寿沆进。吏批启曰，判书赵尚䌹牌不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，永兴府使今当差出，而本府素称北关雄府，物众地大，不可不择差，守令并拟，何如？传曰，允。

○以金东弼为判义禁，李箕镇为同义禁，赵明翼为同义禁，李縡为大司宪，金梦鲁为永兴府使，尹汲、任珽为兼汉学教授。

○兵批，判书李瑜病，参判李德寿病，参议朴弼正进，参知曺夏望病，左副承旨洪圣辅进，副司直赵明翼、郑履俭，副司果任珖、姜必慎、李寿海、李光跻、韩亿增单付。

○李周镇启曰，新除授判义禁金东弼，时在试所，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅启曰，陵幸迫近，本曹多有举行之事，而兵曹判书李瑜，连违召命，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，京兆时无行公堂上，词讼积滞，委属可虑。右尹洪景辅连日违牌，尚不出仕，即为牌招，何如？传曰，允。

○李周镇，以礼曹言启曰，今八月十九日左议政金在鲁，右议政宋寅明，行副护军李廷济请对引见入侍时，右议政宋寅明所启，近来应行之事，或以些少弊端，续续停废，固未安，而此亦不可不权衡浅深，有所弛张者矣。向日筵中，金始炯，以科事有所陈达，至承严教云。未知其遣辞之如何，而大抵庆科，待别试殿试及重试过后，设行于十月，则自八月至十月，无非设场之日。诸道科儒留连等待于京中，固多弊端。守令之趁今别试初试而上来者，又将过庭试后始乃下去，则许久旷官，已极可虑，而九十月，正当年分岁抄之时，将未免并委于监色之手，民事尤为可闷。曾前己亥、戊申两年别试殿试，亦皆退行于翌年。今此别试讲经殿试及重试，并依前例退行于明春，庆科以九月进定，科事无一时连叠之弊，外官无许久留滞之患。且使应讲举子，仍得以熟习经书于三冬，则岂不有实效乎？上曰，左相之意，何如？在鲁曰，臣则前以数歧陈之矣。到今变通，虽涉颠倒，而自八月望后，至十月晦前，几于无日不设场。此已可闷，别试初试出榜后，距讲经日子才十馀日，举子无以讲诵于其间，势必只抄小小大文而诵习，为考官者，亦不得不缓其讲规，有同应文，殊无必行讲经之本意。若依僚相所达，退行于明春，则举子之讲习经书，似有实效矣。上曰，别试既迫之后，若并与初试而退定于明春，则似为颠倒，而只退讲经殿试，则有何所妨乎？守令至十月留滞，则民事可虑云者，诚如右相所达，讲经殿试，退行于明春，则似为便好，而科事甚重，使礼官问于未入侍大臣以禀，可也事，命下矣。问于大臣，则行判中枢府事沈寿贤以为，讲经殿试与庆科相值，文武举子之许久留滞，诚为可虑，而入侍大臣之陈请退行，实由于事势之不得不然，询问之下，无容别议，伏惟上裁。行判中枢府事徐命均以为，庆科进定于九月，而别试讲经以下，依前例退行于明春，则可除文武举子留滞之弊，故顷与时任大臣，有所酬酌，意见相同。今于询问之下，无容别议，伏惟上裁。奉朝贺闵镇远，奉朝贺李台佐，行判中枢府事金兴庆，病不收议，奉朝贺李光佐，领中枢府事郑澔，行判中枢府事李宜显在外，不得收议。大臣之意如此，上裁，何如？传曰，庭试定于今秋，别试讲经以下，行于明春。

○李周镇，以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是二人，将无以备员，除公故实病应頉及在外外，悬病人员，并待开门牌招。吏曹判书赵尚䌹，陈疏承批之后，镇日违牌，尚不出肃，事极未安。从重推考，一体牌招，以为备员皆坐gg开坐g之地，何如？传曰，允。

○传于李周镇曰，夜对为之。

○丙辰八月二十二日二更，上御兴政堂。夜对，参赞官韩师得，侍讲官沈星镇，假注书朴玶，记事官安正仁、曺润周入侍。星镇读邵雍传，始学于百源，止第十板亦岂尝学也。上曰，承旨读之。师得读，自元祐中，止二十二板便是八卦。上曰，注书读之。玶读，自康节云先天图，止二十四板看得分晓。上曰，上番读之。正仁读，自康节易数出于希夷，止二十六板如何肯用十二万分。上曰，下番读之。润周读，自康节之学抉摘窃微，止末章说不着。上曰，康节则专尚数学，张、邵之气像各异矣。师得曰，非但明于数学，亦深于圣学矣。上曰，夫子则罕言命，而康节则太言之矣。上曰，自此几年之后，至于无人乎？戌亥子丑四会则必无人矣。尧前以上之时多，而尧后以下之时，则才过一会，至于戌亥子丑之会，岂有二人之理乎？星镇曰，以人言之，亦与上古渐小，今人皆不如古人之大矣。上曰，渐小而至于无之，必无空然无之之理矣。上曰，康节规模，与陈博何如耶？师得曰，优于陈博矣。星镇曰，预知其八代孙之凶终矣。上曰，岩石上或有气妖成物者，必是先天之物，然乎？星镇曰，过千年则碧海桑田，亦皆变改云矣。上曰，诸葛亮有恢复中原之志，而先知宋岳飞，书传以秦誓系篇末，非以数学推之，经明志修，故能知其必然矣。星镇曰，康节以如此高明之质，不加于圣学工夫，故如空中楼阁云矣。上曰，施为欲作千匀弩，磨砺当如百炼金之句，自有定学，而亦好为诗矣。上曰，二十四板康节四片，何谓，而三方九州二十七部八十一家等说，何谓也？加倍法，亦何也？二而四，四而八，便是加倍法乎？星镇曰，然矣。三方则似指日月星矣。上曰，天津桥杜鹃之说，非但数也，以理推之，亦然。全讥时俗，而盖指安石也。星镇曰，我国徐敬德，亦多神异之事，与康节并称矣。上曰，此非他也。都是理中出来，而如康节则太用之，尽言本末矣。星镇曰，如此之性，移于圣学，则何善如之。上曰，汉高之安刘、必勃，亦以理言之，虽无学问，而度量宽大，故能知之，或有如此之事矣。上曰，日既凉生，法讲开坐事，前已下教矣。此后玉堂备员，则勿为更禀，即为开讲，可也。上曰，文所出榜，在于何日耶？师得曰，二十五日间，似当出矣。上曰，省鞫何以为之耶？师得曰，明日则旗军洗马为之，再明日则国忌斋戒相值，二十七日无故云，似当设行矣。诸臣以次退出，则夜已三更四点矣。

8月23日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直。顺兴府使林象鼎，兔山县监朴师濂。

○韩师得启曰，左副承旨洪圣辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右尹洪景辅镇日违召，不为出仕，事甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○李周镇启曰，司仆内乘来言，今日旗军洗马为之云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府监察茶时，谏院阙启，俱甚未安。两司除在外、试所进去、呈辞入启外，掌令金廷润、宋守谦，持平金尚重，正言宋教明、金汉喆，并即牌招，何如？传曰，允。

○以备局堂上李宗城，牌不进，罢职传旨，传于洪圣辅曰，推考传旨捧入。

○洪圣辅，以备边司言启曰，今日臣等来会备局，而堂上请牌之人，并皆不进，事甚未安，推考警责。不得已与进参堂上兵曹判书李瑜，知训炼金圣应，仍为开坐，而单子不为书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，吏曹判书赵尚䌹，今日又为违牌，事体已极未安，而陵幸迫近，京畿贬罢守令、察访，不可不变通差送。诸道都事，今年虽停复审之役，而年分时，不无依朝令摘奸之事，则湖西都事贬罢之代，亦当不待都政，先为极择差送。吏曹判书赵尚䌹，更为牌招，使之即速举行，何如？传曰，允。

○传于南泰温曰，顷日芸阁禀单，以进上五件，世子宫三件书下矣。此册乃是三卷，而有特命谚绎gg谚译g之意，进上十件，世子宫五件印进之意，分付芸阁。

○南泰温，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善赵泰彦，只推命下之后，尚不出肃。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因大臣收议，庭试定于今秋，别试讲经以下，行于明春事，命下矣。庆科庭试吉日，改推择以入，而别试讲经及殿试重试，则待新历须降后，择日举行之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，即者义禁府郞厅，以委官意来言，今日省鞫，判义禁方在试所，且与旗军洗马相值，二十四日国忌斋戒，二十五日、六日国忌正日，二十七日、八日亲祭斋戒，二十九日思陵亲祭，三十日朔祭受香，来九月初一日朔祭正日，此九日不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，釜山佥使郑旸宾拿问定罪事，命下矣。郑旸宾才已下去云。发遣府书吏，依例交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城门南边仓洞近处体城八间许，因雨颓落，左右傍近，亦多倾圮。当筑之处，至于十一间许，而所入石块量数，新浮然后可以始筑，西郊鞍岘下三星堂及寺洞近处，今月二十三日为始，浮石取用之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹，出郊外试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，因台启，庆尚前左水使柳经章事果若此，极涉可骇。远外风闻，不可尽信，为先令该府处之事，命下矣。柳经章当为拿问后处之，而柳经章时在任所，依赖发遣府都事交代后，拿来，何如？传曰，允。

○掌令宋守谦启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，快正王法。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，快正王法。请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉新启，阃帅之任，职责甚重，地望自别，其不可人人而滥据也决矣。公洪道水使许晶，本以常调劣武，素无名称。况且年衰昏残，决难堪当重任，请公洪水使许晶改差。龟城府使梁彬，本以庸弁，无一可取，累典郡邑，既蔑治绩。况今老昏特甚，蒙不省事，公议喧腾，久犹未已。当此守令择差之日，决不可畀之此等之人，徒贻生民之害。请龟城府使梁彬改差。新除授大司宪李縡，时在京畿龙仁地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端两件事及下谕事，依启。

○正言金汉喆启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府依法举行。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请海正仍令鞫厅，严刑得情。夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请明彦亟令王府，拿鞫严问，快正王法，以绝忧危之阶。请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断。〈措辞见上〉新启，赵德邻顷年一疏，满纸排布，无非妖言悖说，而其中正名二字，尤极阴惨。噫，二字出处，其果，何如，而乃敢笔之于章奏之间，此实贼檄之嚆矢，挂书之根柢，呑舟漏网，物情久骇。虽以今番岭儒疏观之，其不悛枭性，益肆狼毒，怪鬼之论，无不攘臂担当，凶悖之疏，举皆挺身阴嗾，使一道人心，诳惑陷溺者，莫非德邻之所为，此而置之，前头之忧，有不可胜言。请德邻绝岛定配。庆尚前水使柳经章昨年赴任也，行到庆州，适值空官，命妓作乐。礼吏，以今日乃仁显王后国忌，不当动乐之意为言，则经章曰，虽当国忌，外官何拘？大加叱责，仍使盛张风乐，终昼继夜，人皆传说，莫不骇惋，决不可以事过而置之。请前水使柳经章削去仕版。阙内四所巡更及传漏军士，何等紧重，而皆以兵曹堂郞，曹司卫将之一张行下，替朔轮差，多是贫寒士夫叛奴孱僮，厥辈非豪顽则稚弱，尚不肯服役于其主家。况一时官长之令，岂可威制而服使之乎？臣久在禁直，熟知其弊。各司偸窃之患，巡更不严之习，职由于此，请令该曹，依近仗军例，以有根脚勤实者，各别择立。今年穑事，初有登熟之望，七月以后，风旱非常，灾伤颇甚，诸道农形，大抵同然，而至于畿内，初伤水沈，更罹旱灾，和谷gg禾谷g多未成实，晩秧全无可收，终未免于歉荒，而得闻灾伤事目，乃以今年结卜，比摠于昨年云。昨年乃大稔之岁，而以此比摠，则被灾邑民，必未蒙给灾之惠。畿甸根本之地，尤宜有各别优恤之道，请令该曹更议庙堂，畿内尤甚邑，为先加给灾结，诸道灾邑年分，亦令酌量改磨炼。答曰，不允。赵德邻事，其涉太过，而其他下语，亦涉过中矣。柳经章事，果若此，极涉可骇，远外风闻，何可尽信，为先令该府处之。军士择立事，依启。末端事，令备局，禀处。

○又启曰，治逆之道，若不锄去其根，则后必有滋蔓难图之患矣。夫岭南之义理晦塞，变怪层生，无他，只以德邻正名之说，自作义理故也。德邻乙巳凶疏，外托陈戒，插入不道之语。略举其大槪言之，则其所谓必欲各尽其当然之则，全其秉彝之天等语，上款起头，固已带得无限阴慝之意。而继之以若夫星斗阑干，丙枕始觉，试于是时，略加提醒，则真性在中，良心见前，点检朝昼之所为，其必有惕然而悔者矣。其第十条，直以正名实为目，提说许多凶诡之语，而结之以百岁在前，千岁在后，其必有正名责实。而居今之世，据实而正名者，其不在我殿下云者，首尾相照，指拟叵测，臣虽论渠之罪，而提笔书之，犹有所不忍尽誊而直书之者，殿下试取其疏而更览之，则庶几知此疏，实为贼檄凶书之张本也。其时窜配之命，只以非心黄屋，无意求位，仓卒之日，掩涕登阼等语，为案，曾未几何，旋即蒙宥，除命陆续。且渠薄有文艺，滥通华贯，故其承风之徒，皆以为，此人必不以不详知之事，登诸章牍之间，互相传播，把作义理，彝伦斁绝，讹言煽动，靡然一辙，莫可救止，彼希亮、麟佐辈所借口而猖狂者，何莫非酝酿于此疏也耶？噫，十室之邑，必有忠信，况以岭南邹鲁之乡，亦岂无十分好人，而此等阴凶之徒，蘖芽其间，种党渐炽，事变无已，若不严加处分，明正其罪，则非但岭南一方，中其毒也。抑亦为世道忧，有不可胜言。虽于其时，不能快正王法，逮夫，戊申逆变之后，宜施殱厥巨魁之律，而至今贷死，尚保首领，一国之人，咸怀愤痛，第是臣释褐前事，故未得见其原疏矣。顷见岭儒疏，有深斥德邻之语，不觉惊惋，始乃觅见其疏本，则令人骨青心裂，直欲食肉寝皮，而不可得也。顾臣本来踪地，实无抗颜于台次之理，而大义所关，区区情势，有不暇顾。玆敢黾勉入来，草草发启矣。及承批旨，不唯不赐允兪，乃反责之以太过过中，臣于是，窃不胜愕焉赧然，靡所容措。正名二字，出处，何如，来历gg来历g，何如，而德邻乃敢暗暗拖入于奏御之章，使义理眩惑，岭俗讹误，驯致逆乱，而殿下每于此等凶徒，过用宽典，终不严正其罪。故如德邻者，乃敢窥测浅深，少不惩畏，气豪意健，不但不悛旧习，益肆怨国狠毒之心，作一窝主，大小言议，无不参涉，凶谈悖论，愈往愈甚，舆情共愤，王章尚稽，臣之拟律，可谓太宽，而圣批峻责，出于望外，此莫非如臣罢劣，忝居言地，诚浅辞拙，未摡上心之致，尚复何面，因仍冒据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○洪圣辅启曰，正言金汉喆，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书林象元，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，即伏见全光监司尹得和所封进陈贺笺文，皮封不书名字，殊涉不察，推考警责，何如？传曰，允。

○持平金尚重疏曰，伏以，台端一步，即是臣素划之地，则进退去就，更无可论，而今之临急变通者，为省鞫也。特命牌召者，亦为省鞫也。而臣又撕捱不出，将不免停辍之归，仰念国体，俯畏臣分，冒没暂出，只为省鞫后，可即自处计耳。念臣一入言地，而一遭狼狈，再入言地，而再遭狼狈，群镝猬集，视臣为的，而如洪启裕之荷戈反攻者，固何足说？至于申晩之索气噀血，欲以危祸相加人者，一何憯也。启裕所谓阿附私护之目，正好齿冷，臣未知趋合时好者，为阿附乎，否乎？承望风旨者，为私护乎，否乎？此则人自辨之，臣亦付诸一哂，而晩疏中将健卒强等语，专用兵家文字，党议之病人心术，吁亦甚矣。然而朋嬉党翕，有若前茅而后殿者，世以公眼观之，自有其人，臣固一个冷措大耳。虽有公是非相争，此岂私恩怨所关，而强盛二字，直驱人坑阱，彼所谓攘臂伐异，决非吉祥善事者，抑岂自道语耶？其语意危憯，殆令人心骨俱寒，今又冥行世路，妄自关涉于台阁论人之场，则不知来头，又触何样骇机，此臣所以矢心屏迹于清朝言议之地者，则今虽岁月稍久，不欲呶呶较辨，而臣何忍放倒素戒，以为仍因蹲冒之计乎？毕竟违逋之诛，实所甘心，天牌之下，不敢坐违，玆敢随诣陈章，仰渎宸严，臣之此疏，系是僇辱后始辨之章，则喉院之终始退却者，诚莫晓其旨意所在也。近来不紧疏单之无端捧入者何限，而独于应捧之疏，如是退斥，此莫非如臣见轻之致。伏乞圣慈，永赐刊削，以快人心，以靖私义，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事其何澌捱？其勿辞速察职。

○副司直权𢢜疏曰，伏以，臣春间径归之罪，万殒犹轻，而圣度包荒，罚止谴罢，臣戴罪衔恩，随分养痾，而唯以躬造庭班，获睹盛礼，为大幸至荣，归詑乡里，共祝无疆之休，虽即枯死丘壑，更无馀憾矣。曾未几何，薄勘旋涤，恩叙复降，军衔依旧，臣诚惶陨感激，靡所容措。自恨未死之前，无由仰答圣恩，床箦呻吟之馀，只有北望颂祝而已。忽于此际，伏闻慈圣愆和，至有药院直宿之举，风传或虑欠详，惊忧罔敢遑宁，亟欲担舁病躯，以为前进承候之计。而顾臣宿疢，经夏添剧，泄痢无算，饮啖全废，㱡㱡危喘，若将殒绝，拼死登道，其势末由，偃伏私次，冞增煼煎，旋伏闻神明默佑，慈候遄复，庭贺已行，恩赦肆颁，区区庆忭之忱，有不可胜言。而臣虽危疾滨死，猥从大夫之后，当圣上侍汤之日，既不能趋造于起居之班，逮百僚献贺之辰，又不能进参于嵩呼之列，诚礼缺矣，分义蔑矣，有臣如此，生不如死矣。玆敢露章，仰请𫓧钺之诛。伏乞圣明，亟命攸司，勘臣罪罚，以为人臣阙礼者之戒，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所辞极涉太过，分义道理，岂若是乎？卿勿过辞，从速上来行公。

8月24日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○夜四更，月犯东井星。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵尚䌹，除拜已久，镇日违牌，不但事体未安。且因备局草记，畿内贬罢守令，湖西都事，有先为差送之命，即为牌招举行，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵尚䌹，镇日违牌，尚不出肃，今日又不承命，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○郑彦燮启曰，礼曹判书赵显命，连呈辞单，不为行公。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者奉常寺官员来言，掌苑署封进今八月令宗庙荐新大枣，京畿监司封进同月令荐新生蟹，庆尚监司封进来九月令荐新石榴，来到本寺，而都提调判中枢府事沈寿贤身病，提调未差，礼曹判书赵显命情病呈辞，参判尹惠教奉命在外，参议柳复命呈辞，无推移看品之员云。礼曹判书赵显命，参议柳复明，并即牌招，以为看品之地，何如？传曰，允。

○又启曰，宗庙奉审时，户曹堂上一员，当为进去，而判书尹游，谓有身病，参判李箕镇未肃拜，参议赵镇禧连呈辞单，无进去之员。判书、参判、参议，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，即接翊卫司所报，则本司素以清寒衙门，凡百酬应之物及员役等逐朔上下，专靠于奴婢身贡。而所谓奴婢，本来鲜少之中，才经辛壬两年大杀之馀，举皆逃故，时存者仅至十分之一二，种种酬用之苟艰，舍而勿论，员役辈例下朔布，阙上下者，殆至四五朔之多。数小员役，不能支保，将至涣散之境，若无别样变通之节，则将无以成样云。本司形势，既如所报，则宜有变通之道。依本院例，外案付奴婢限五十口，令该曹划给本司，以为一分支堪之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，庭试处所，例设于时御所殿庭，而近年以来，每设于春塘台，科次于仁政殿。而庚子、庚戌年庭试处所，取禀时，亦有设场于春塘台，科次于崇政殿之教矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，设场于春塘台，科次于崇政殿。

○备边司平安监司荐望，兪拓基、李箕镇、李匡德。

○备忘记，传于郑彦燮曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○正言宋教明启曰，正言金汉喆，引嫌而退，其所讨罪，既得台体，圣批靳允，何必为嫌？请正言金汉喆出仕。答曰，依启。

8月25日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨郑彦燮〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈式暇〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈病〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰。

○庄烈王后忌辰斋戒。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李縡在外，执义任珽文一所监试官进去，掌令金廷润、宋守谦，持平金尚重呈辞，宋瓆文二所监试官进去，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而以国忌正日，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日国忌正日相值，视事頉禀。传曰，知道。

○南泰温启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，礼曹判书赵显命，镇日违牌，尚不行公，陵行迫头，多有举行事。即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，陵行时亲祭祭文，大提学例为制进，而即今大提学、艺文提学俱未差。今此思陵亲祭文，令弘文提学撰进，何如？传曰，允。

○南泰温，以兵曹言启曰，在前经宿陵幸时，十里外斥候伏兵，守御、摠戎两厅，各随地方而举行矣。今则虽非经宿，道里颇远，出还宫，将犯昏夜，其在慎重之道，不可无斥候伏兵。令该地方守御厅，依例举行，何如？传曰，参酌举行。

○又以兵曹言启曰，今此陵bb行b时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中新授马及病蹇之类，依前例来二十六日推移，替直监军巡将，势难入启受点。亦依前例以二十八日受点人员，二十九日至，并为仍察，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前陵幸经宿时，则驾前前排巡令手及军牢手各十双，当日回銮时则各五双磨炼矣。今番道路颇远，一依经宿例，以十双磨炼乎？敢禀。传曰，依为之。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时节目，今方磨炼，而取考己卯思陵行幸时誊录，则扈卫军官，留阵于弘化门外，留都军兵，又为鳞次结阵矣。今若用此例磨炼，则当为留驻于兴化门外，而近来时御昌德宫，陵幸时敦化门外，既有留都军兵，故扈卫军官，则环卫于金虎门外上路矣。今番扈卫军官等结阵，亦依此例，自兴化门南墙隅，历开阳门外，至敦义门排列扈卫，恐合事宜，何以为之乎？敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，昨以备局草记，吏曹判书赵尚䌹，更为牌招，京畿贬罢守令、察访变通差送事，允下矣。即者吏曹判书赵尚䌹，承牌入来，所当开政差出，而国忌斋戒相值，不得循例举行。使即口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以权相轩为抱川县监，李尚白为砥平县监，郑运亨为延曙察访。

○备忘记，传于洪圣辅曰，史官一员待命，骑bb马b三匹立之。

8月26日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑彦燮〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈式暇〉。同副承旨南泰温〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○李寿沆启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只朝讲。

○又启曰，今此陵幸时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，左承旨进去。

○又启曰，礼曹判书赵显命，镇日违牌，不为膺命，其在事体，极为未安。牌招察任，何如？传曰，允。

○洪圣辅启曰，大司宪李縡在外，执义任珽，掌令金廷润、宋守谦，持平金尚重、宋瓆呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日视事取禀。传曰，只朝讲。

○又启曰，今此思陵行幸时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，右相留都。

○又以御营厅言启曰，本厅来九月十月两朔应立中部右司属，公洪右道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。九月初一日，与中司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西十一番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。九月初一日，与北二营入直十番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来九月当一番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于洪圣辅曰，召对为之。

○丙辰八月二十六日酉时，上御兴政堂召对。参赞官洪圣辅，侍讲官沈星镇，检讨官赵尚命，假注书朴玶，记事官安正仁、李成中入侍。星镇读吕希哲传，正献居家。上命读，始从胡安定，止第五板未尝戏笑。上曰，其吐甚殊常，似无中句之吐矣。上曰，又读之，可也。星镇又读，自又言凡与交游，止末章乱朱而已也。上曰，下番读之，可也。尚命曰，小臣惶恐敢达矣。愿下烛卑执而读之。上曰，依为之。尚命读谢良佐传，习举业，止第四板须勉之。上曰，承旨读之，可也。圣辅读自透得名利，止第九板自上蔡以来已然。上曰，注书读之，可也。玶读自上蔡大率张皇，止末章熏炙得甚广。上曰，上番兼春秋读之，可也。正仁读杨时传嘉祐中，止第六板惟有杨、谢长进。上曰，下番读之，可也。成中读自杨时于新学，止末章吾之说不行矣。星镇曰，古者用人之道，不专为科举，故无侥幸之心，而所学多切实。我国则专以科目用人，故侥幸之心胜，切实之学少。以近来言之，无实地之人，少读书之士，虽以科目出身，而寻章摘句之辈，所学蔑蔑焉，皆由于科举之频数，故最为今时之弊矣。尚命曰，在此卷者游、杨、谢三人，皆二程门人，其亟丈间事为之际，虽不可以逐条陈白，而多嘉言善行，帝王之学，与匹夫之学，既无所异，则自上宜加勉行之道矣。上曰，然矣。上曰，外集尽书自家学问，异于前集，而其中杨、谢气像最优矣。杨、谢皆程子高弟，故其学如是耳。星镇曰，杨时出处，初因蔡京而进，故讥其出处之不时，然所言，皆如王安石黜享之论，多切实之事矣。上曰，时君之不能用为欠，虽为时君之过，而此则文胜之弊，异于夫子之辙环，孟子之齐宣王之时矣。此弊在我国为尤甚矣。星镇曰，高丽王，问龟山在乎，是故，蔡京引而用之矣。圣辅曰，明日朝讲命下，而两司无进参之员，实病呈告外，并即牌招，何如？上曰，此则不然矣。今则诸台彬彬，何待每每牌招而诣台乎？古人则不俟驾而行，今此台谏情势实病外，使之入参事，分付城上所，可也。且试所进去者八人，岂有二员未备之理乎？上曰，朝臣之呈告辞疏，甚多纷纭，此后则勿为呼望出朝报，使无纷纭之弊，可也。圣辅曰，举动时守宫注书，当以事变假注书为之，而尚未下批矣。上曰，当为下批矣。上曰，政事，取禀，以国忌斋戒，故未及下批，明日为之，可也。圣辅曰，京畿监司状启，以畿邑守令多有举行之事，催促发送云。而其中砥平县监李尚白，则未署经云矣，何以为之乎？上曰，此时异于常时，并除署经，使之明日内辞朝，可也。诸臣以次退出。

8月27日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈式暇〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书宋昌明〈在外〉。

○上在庆德宫。停常参，只朝讲。

○自午时至酉时，日晕。

○下直。抱川县监权相轩，砥平县监李尚白。

○南泰温启曰，明日陵幸亲祭斋戒，明明日正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调李寿沆启曰，秋序向阑，凉意转深，伏未审此时，圣体若何？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候宜当，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则气如常，后日次，入诊宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪圣辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○韩师得启曰，右副承旨李周镇，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，礼曹判书赵显命，牌招不进，推考传旨，今方捧入矣。陵幸只隔一日，而既以赞礼请牌之后，如是违召，其在事体，尤涉未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○南泰温启曰，今此陵幸时，礼曹判书，例行赞礼之任，而判书赵显命，连日违召，尚不行公，事体殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以宋昌明为事变假注书。

○有政。吏批，判书赵尚䌹进，参判未差，参议郑羽良病，都承旨李寿沆进。兵批，判书李瑜进，参判李德寿进，参议朴弼正病，参知曺夏望病，左副承旨洪圣辅进。吏批启曰，锺城府使，今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂下侍从及曾经侍从外任，并拟，何如？传曰，允。又启曰，愍怀墓守卫官洪尚彦呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。以李箕翊为知敦宁，赵远命为吏曹参判，申致重为刑曹正郞，柳夏曾为禁府都事，申以衡为直讲，禹洪迪为敬陵令，王瑀为内资直长，蔡膺福为锺城府使，具文泳为龟城府使，朴师昌为公洪都事，洪启裕为兵曹正郞，兪拓基为平安监司，承文著作李光瀷，成均博士洪以楫，学录安廷辅、韩宗济单付。又启曰，新除授平安监司兪拓基，前任南阳府使时，解由未出，何以为之？敢禀。传曰，勿拘解由。兵批启曰，即接武兼厅牒报，则武臣兼宣传官李恒厚，以观厚之弟，不敢晏然进参于侍卫之班，不可仍置，入启处置云。汰去，何如？传曰，允。以李弘植为洪州营将，李征瑞为釜山佥使，崔命柱为公洪水使，金尚钦为同知，韩翼謩为文兼，副护军梁彬、赵虎臣、成揆宪、朴禧庆、尹仪、宋龟锡、宋尧卿、徐慎修、李圣复单付。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今此陵幸时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员。佐郞李桨在外，未及上来，今姑改差，其代令该曹以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兵曹佐郞金㙫。

○李周镇启曰，内乘以提调意来言，内乘李征瑞，今日政，移拜釜山佥使，而今此陵幸时驾轿差备，不可不备员。其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日拆见诸道褒贬启本，则平安道兵马节度使郑寿松启本中，云头里权管金圣鼎，以三年居镇，别无可称为目，则其不能事事可知，宜置下考，而置诸中考，致勤点下，殊无严明殿最之意。节度使郑寿松推考，权管金圣鼎，虽过赦典，边土乘障之任，不宜仍置，以下考施行，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，今此思陵举动时，延和门南营入直禁卫军兵，依前例以训局军兵，前期一日替代，而还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。延和门军一百名，哨官李应蓍率领，南营军五十名，哨官韩尔锡率领，前期一日，与禁卫军兵替代入直，而还宫后，还为替代之意，敢启。传曰，知道。

○洪圣辅，以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月两朔应立中部后司属公洪道五哨军兵，十月二十五日，京中逢点，十一月初一日，与右司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月十二月当海西十三番十四番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城七间许颓圮处，待晴改筑事，前已启下矣。今八月二十七日为始，修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月二十九日思陵举动时，延和门入直军一百名，南营入直军五十名，以训炼都监炮手前期替把事，自兵曹节目启下矣。今二十八日，与训炼都监炮手，依例替代，而还宫后，以本营军兵还入直之意，分付举行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今此思陵举动时，本营五哨军兵及新旧番别骁卫随驾矣。本营则千摠申命举，把摠李镇嵩，哨官权泂，教炼官闵廷楗，工匠牙兵四十名，别破阵二名，率领入直。火药库则哨官朴万和，别破阵十二名，率领守直。南别营则哨官柳秀章，别骑卫三人，乡军五名，率领守直。敦义门南边体城颓毁处，别骑卫一人，乡军十五名率领，把守之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营分授肃靖门东边体城颓毁处改筑事，曾已启下矣。今八月二十六日毕完筑之意，敢启。传曰，知道。

○行大司谏赵锡命，执义任珽启曰，臣等即伏见谏启，则以一所试券中阳汤二字之互换误拆，至请诸试官推考，封𦇯官gg封弥官g拿处，臣等于此，不胜瞿然之至。试院诸事，何等严重，而凡照勘句检之责，专在于监试之官。今此换字拆封，其不审之失，实在于臣等。虽谏臣，特以臣等之方带台衔，不为并论，而在臣等廉义，独何可诿以幸免，一刻冒据于职次乎？请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○李周镇启曰，行大司谏赵锡命，执义任珽，再启烦读，退待物论矣。传曰，知道。

○刑曹判书尹淳疏曰，伏以，臣于日昨，路次封章，乞被候贺阙参之诛，及奉圣批诲谕，温谆勤挚，有非负罪贱臣所敢得者，庄诵感泣，益觉臣身之无状。迺于千万意外，忽有秋曹新命，除书驲召，远及于归扫先阡之中，此职是何等紧重，铨地谬烦举拟，圣明谬下恩除也。惝恍惊蹙，更觉臣身之无措。噫，臣罪虽极于逋遁，臣身已甘于废死，官职无论紧漫，俱是分涯外物，而惟以罪在未勘，身复縻荣，为公朝有嘅于失政，而为本务深悯于久旷，此何待贱臣之屡辞，而有所处分也。独臣于前疏恩批中，予将谁使等教，叩心掩抑，至今日泪目欲肿者。伏惟我圣上陶铸臣，肉骨臣，天不为高，海不为深。臣虽至无状，亦有犬马之知觉，其感恩怀惠，何恤于为圣上一死，而自为残生计哉？奈赋命多衅，处己迷方，猬矢丛镝，诚非七尺孱躯之所可堪，虽欲少须臾陈力自效，竟不可得者。殿下试观当世之士，十颠九踬，畴有如臣之甚者，败身辱名，畴有如臣之极者，眷系君恩，乍进乍退，去就不成头緖，畴有如臣之可怜者哉？又况乐富贵而厌贫贱，人情之常，臣进而仕于朝，则官尊禄丰，谷丝皆君馀，出有车马呵导之仪，入有妻儿喣嚅之乐，退而处于野，则恤恤然衣食是忧，款段下泽，便一寒生，弊庐在山下。而犹以京阙之隔远，不得舍然归去，依荫桑梓，浮寄东西，不离郊近，鼎茵靡所安泊，家室不能相将，其一进一退之间，苦乐之相悬如此，臣之衰疲癃病，去死无几，独以何心，捐彼乐而取此苦乃尔也？然其区区算量，有不得不以此而易彼，上为朝廷省一扰，下为傍人息怒拳，而抑臣一分酬报，在退而不在进故耳。五六年苦心至恳，尚未蒙天慈之下谅，至以无端决去，朝无任使为虑，是臣言不切而诚不格之罪也。反省惭恨，求死无地，玆敢不计烦猥，更竭微谅。伏乞圣明，俯怜臣去就之迫于不得已，亟递臣所授职名，仍命重勘臣罪律，俾得废捐终其命，以为人臣辜恩负国者之戒焉。臣无任望阙挥涕恳吁之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其在分义道理，决不若是。秋曹极务，亦何滞焉？卿勿过辞，从速上来行公。

○江春道观察使韩显謩疏曰，伏以，皇天垂骘，慈候遄臻平复，贺仪载举，庆溢宗祊，恩赦诞颁，欢均率普，臣迹滞藩臬，纵阻舞蹈之列，心悬宸极，曷胜忭悦之忱？仍念臣于方面重寄，岂有一分堪耐之望，而感激恩数，冒没承当，受任半载，效蔑丝毫，居恒懔惧，若无所容。惟以奉令承教，幸以无罪，夙宵自勉，而赋性钝滞，当事而迷，前后做错，率由昏愦，一则徒流放未放之启，当别而不别也，一则会耗移划之状，不当请而请也。随赦轻重，或不区别，既有前例，而大霈当前，辄先置放，则来头恩赦，或虑未洽，即臣之煞费商量者，而其欠别白，则诚如圣上之教矣。原城大同之耗竭，实为难医之巨瘼，不出数年，将至于民邑俱病，莫可收拾，而状闻请耗，非今斯今。故臣果徒知救弊之急，而不识事体之重，则宜有庙堂之责矣。臣之奉职无状，触事如此，再降邮罚，何足以塞臣之罪也？臣方日夕愧悚，殆不敢自安于职矣。此际又伏闻以平康前县监沈𫓯之屡朔旷官而不为催还，儒臣归奏前席，致勤特教，有𫓯则罢官，臣则重推之命。臣于是，一倍震惕，无地措躬。𫓯之旷官，盖亦有由焉。臣于二月到营，则以其亲病，业已受由上京，而又仍其妻病之危重，不得还官，淹至四五朔之久。峡邑虽事闲，久旷如此，不无弊端，则启罢变通，亦无不可，而但其三载莅任，治绩优著，失一良吏，亦甚可惜，故乃与他邑数三守令并举，状闻催还。而𫓯则竟遭其妻丧，五月始得还官，未几又请归葬之由，臣果依法例许之，而今闻过葬，方还任所，中路闻罢而归云，然则𫓯既不待催而还矣。如使儒臣，详知事状之如此，则奏对之际，必不至全然没实矣。𫓯之旷官，本非无端，寔由丧病，所宜宽恕，而臣以殿最之不可不严，故久旷为目，置诸中考，则臣于𫓯，未尝不示警矣。𫓯之妻病危毒，势难舍弃，众所共知，而臣以邑弊之不可不虑，故驰状催督，使之还官，则臣于𫓯，未尝不促还矣。归葬受由，法例所许，而过葬自可还官，则固无事于更催矣。其间委折，不过如斯，臣虽无状，何敢有私于𫓯，而一任其瘝废官务，不思循例状催乎？今儒臣，或者未详其事实，则其言之如此，虽无足怪，而至以方伯不为申饬之失，未即疏陈为言，自为引咎之端，则其请罪之意，不浅而深矣。纵荷圣度宽大，罚止问备，而臣固不职，经幄论之，则藩任事体，与他有异，其不可晏然苟据也，明矣。玆敢冒暴事实，仰请谴何，乞蒙亟赐罢削，以靖私义，以谢人言，不胜大愿。抑臣之情理病状，俱有必可递之端，臣之离违笃老祖父及病衰偏母，今逾半年矣。情私恳迫，昼宵纡菀，每念古人日短之语，未尝不望云而悼怀，早宜以此哀吁于孝治之下，冀推锡类之仁，而臣既前荷后縻，不免抑情而来，则旋复陈情强聒，义有所未当，心有所不敢。且以赖天之幸，亲无大段疾患，故忍情度遣，遂至于今，而臣之方寸之乱则久矣。每接家信，必先见封面之平书二字而后，心神少安，如或阻信弥日，则心懆懆而怔忡，意忽忽而不乐，此非可已于一日二日，而长时如此，则乃以无贰用之心，何以专精于虑事，何以着意于酬务？今日之溺职，前日之溃溃，亦未必不由于此，则臣情到此，可谓穷且戚矣。此宜慈天之俯垂愍怜者，而实为臣必递之端也。且臣自月前，重患毒痁，浃月沈笃，出入人鬼，今幸截却属耳。而寒热之往来，尚有馀气，真元之澌脱，无复馀地，废却饮啖，宛转床笫，初拟发巡于今月初旬，故前已指日驰闻，而病状如此，辄不免退期习操，都试必行于日候未寒，景晷未短之前，俱可省弊，而如是差池，固甚可悯。至于复审，则臣既不揆迂暗，妄请兼行，而又有专委之朝命，则此事诚不轻而重矣。本道以多山邑之故，今夏水灾之翻覆，比他尤甚，此必十分审核，可无虚实之相眩，而以臣病馀之精神筋力，其何能得免错误，毋负委寄也哉？且检田，宜早不宜晩，而缘臣病故，转辗迟滞，纬繣多端，则事之可虑，节节如此，岂不为悯哉？虽使臣无此疾患，目下情势，惟当俟罪之不暇，固不敢仍冒职次，重误藩务，而即今病势，如上所陈，断无陈力之望。此在朝家综核之政，亦宜划即变通，俾无公务之狼狈，此又臣必递之端也。玆复不避烦缕，尽将至恳，辄敢布露于仁覆之下，伏乞速降处分，使藩职无旷焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，察任。

○丙辰八月二十七日辰时，上御资政殿朝讲。领事宋寅明，知事赵尚䌹，特进官李德寿、李春跻，参赞官南泰温，侍讲官沈星镇，检讨官赵尚命，掌令宋守谦，正言金汉喆，假注书朴玶，记事官安正仁、李成中入侍。上读易乾卦彖辞，止第三节。星镇读第四节潜龙勿用，阳气潜藏，止末章。上又读自潜龙勿用，阳气潜藏，止末章。上曰，君子以成德为行之行字，何谓耶？行之之行字乎？寅明曰，然矣。行实之行与行之之行，无异矣。尚命曰，行字音高矣。上曰，以反切观之，亦高矣。寅明曰，行实之行，意则无异于行之之行，既非行道之行则一样矣。寅明曰，在下，时也。潜藏，义也。前后反复者，虽似一义，而各言时义德三件事矣。尚命曰，以文义观之，元亨，始也，利贞，终也。可见乾乾不已之意矣。上曰，只于利贞，言性情，而不言元亨者，何也？寅明曰，以四时推之，则元者，春也，亨者，夏也，利者，秋也，贞者，冬也。分而言之则为四德，合而言之则为一，故只于利贞，言性情矣。上曰，乾元者，始而亨者，既曰元亨，则大体如仁包义礼智之意，而程传必曰利贞云者，岂非不息无间之意思耶？尚命曰，元亨始言之时，岂无性情而不言之乎？必曰利贞者性情云者，亦终始无间之意也。上曰，如春夏秋冬之循环无已矣。寅明曰，一字之着，皆无泛然处矣。尚䌹曰，乾始为元，则万物始生之时，至亨则渐长之时，至于利贞则万物已成，秋冬收藏之时，而皆以本义言之矣。上曰，知事之言是矣。尚䌹曰特进官李德寿，深解此义，而不为陈达，使之陈白，何如？上曰，文义为之后，可使陈白矣。寅明曰，乾卦六爻皆阳，而坤卦六爻皆阴，是则有君臣之义，而乾卦中二与五相应，亦有君臣之义矣。德寿曰，乾坤末章，亢则有悔。先正臣李滉，演其义而上箚子，载在《国朝宝鉴》。自上亦宜体而行之，则庶有有益之事矣。上曰，所达是矣，当体而行之矣。德寿曰，《周易》，本卜筮之书，而孔子兼以学问矣。周公则见得分明，故能知其将然，若后人，亦如周公之见得，则何患不知乎？观象玩占，则其大旨，而不出乎此矣。又曰，小臣又有浅见，故敢达之矣。彖曰，大哉乾元，万物资始，释元也。云行雨施，品物流形，释亨也，而不及利贞，故臣尝读《易》之时，每疑其下二大文之相换矣。曾于故相臣徐文重家，得见《周易》古本，则与臣之所见仿佛，以首出庶物，为一款，元亨利贞，为一款矣。上曰，所达似有所见矣。寅明曰，大明终始，以九五为主而用之则，似好矣。凡《易》卦皆有阴阳爻，多有泰卦之义，而乾卦则无阴爻，六爻皆阳，故无泰卦之义矣。尚䌹曰，闻其所达而参酌用之则必好矣。寅明曰，德寿所达者，亢之位也。臣之所达者，亢之时也。以今言之，邦国妥安，可谓亢之时矣。殿下宜以此时为戒，恒存兢惕之心，则必为有益矣。上曰，圣人则予固不敢当，而贤人之学则庶可企之矣。上曰，如舜、禹之等，亦有浅深乎？学以聚之，则有进德工夫矣。星镇曰，三位皆在下，故有君子之称，而其德已成，伊、傅、舜、禹，似无间矣。尚命曰，初爻潜龙，二爻见龙，皆是在下，故云君子，而德则已成。《论语》亦曰，成德之称云矣。上曰，然则干之一卦，皆圣人之事乎？寅明曰，虽谓之圣人，卦分而言之，则九五为圣人，九二为君子，而又以全卦言之，则干为圣人，坤为君子矣。上曰，然则九五似何乎？寅明曰，以位言之，则五为君，二为臣，而伊、傅则素有九五之德，而未及进于九五之位矣。上曰，吾之所问，则进行其道者，伊、傅也。进居其位者，舜、禹也。然则非特舜、禹也。圣人生之之时，自有进行之德，以此观之，三代以后帝王，则直据九五之位，而无九五之德，甚可慨然矣。尚䌹曰，使特进官，别为陈白乾卦文义，似好矣。寅明曰，近日日气稍凉，伏未审圣候，何如？上曰，一样无事矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。王世子气候，何如？上曰，好在矣。南泰温曰，出宫以艮时为定，无乃太早，而有伤玉体乎？上曰，近则日易明，欲明之时，则尤易致伤矣。尚䌹曰，出宫则四更五点，而晩后则日气稍暖，可以改衣，而出宫时则不可不厚衣矣。上曰，依为之。寅明曰，今年年分事目，才已颁布，而追后闻之，则穑事或违所料，海西则被灾尤惨，畿、湖沿邑，亦或有灾处。摠论诸道，则虽不可不谓稍稔，而灾邑民事，不可不念。才颁事目，姑不可遽以风闻，先示挠攘，而既有台启，将与僚相同议，禀处。而诸道农形分等状启，今年则切勿如前稽延，必为即速修正上送之意，为先严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，安兴军饷，李喜报请得料理者，散贷民间之际，或以倍甲计利云。臣意以为，防川之成不成，不可知，而朝家既知其甲利敛民，则仍以捧之，决非王政之所忍为。料理非归私用，则军饷虽可惜，本色之外，不可不查正荡减，数年巨役，镇民必有怨苦之端，朝家亦宜示轸念优恤之意。公洪都事，今方有窠，令铨曹以侍从中极择差出，催促下送，特令查正荡减，以为存恤镇民之地，何如？尚䌹曰，军饷米所系不轻，轻易荡涤，事涉难便，只使监司句管查出则，似好矣。上曰，然则将征捧于李喜报乎，征捧于百姓乎？荡涤之外，无他道矣。依为之。〈抄出举条〉寅明曰，宣惠厅堂上赵显命，不为仕进，故李瑜亦不参坐，都下贡人辈，米丰之时，则必有所害。而关西钱，有同公物，宜使之变通，而今日赞礼之任，各别申饬，勿失此机，何如？上曰，何敢不出乎？既有礼判，则赞礼何可废也。寅明曰，关西何等重大，而备局荐望，昨已入启，而尚未下批，故敢达矣。上曰，今日政当下批，令备局各别催促发送，可也。寅明曰，守令之不为下去者有之云。顷者锦城县监李道显，初以司饔院船只事拿问，而尚不下去云，使之催促发送，何如？上曰，科期不远，而使之还任，则有同停举，不可强迫下送。此则吏曹自当知而举行，可也。上曰，注书荐，其已完了乎？泰温曰，尚未为之矣。上曰，顷以注荐举行事，至于荡涤下考，而至今迁就，极为未安。上下注书，并推考，各别催促，而翰荐亦为更加催促，使即完荐，可也。尚䌹曰，本曹参判及正郞差出时，解由勿拘，何如？上曰，依为之。掌令宋守谦所启，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝泰绩酌处之命，仍令严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收闵允昌、尹志、申润廷、金世润、朴景淳出陆，全圣泽、申正模量移，黄翼再全释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收观厚减死岛配之命，严鞫得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，训炼正，是堂下武弁极选之地，非有门阀声望，不可通拟。自前间或留窠不出者，诚以难其人。近来官方淆杂，而武弁尤甚，如李镇嵩之不知来历，全无人望者，亦复滥通，物情莫不为骇。请李镇嵩勿复检拟，以杜滥杂之弊。上曰，既不受点，则不过饬励，勿复检拟之请，无乃迫切乎？饬励铨曹。上曰，李镇嵩，何许人耶？亦是两班乎？兵判必知而用之，而台启之发，似为生疏矣。尚命曰，即李公干之孙，而公干为雄南行矣。又所启，臣于台地，实无一分堪承之望，而朝讲有命，冒没入侍，以李镇嵩勿复检拟于训正事，草草论启矣。及承圣批，不赐允兪，乃以无乃迫切为教，且责之以生疏，臣于是，诚不胜瞿然惭悚之至。夫镇嵩之不知来历，全无声望，公议未允，风闻既的，故有所论列。而反承未安之教，此莫非如臣巽软疏劣，辞不达意，不能见孚于君父之致，尚何颜面，一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，入台之初，其所传启，既不寥寥，结语之际，虽或生疏，岂可以此请递？勿辞，亦勿退待。正言金汉喆所启，请充军罪人李时蕃依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。又所启，请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，夬正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请明彦，亟令王府，拿鞫严问，夬正王法，以绝忧危之阶。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请还收杀狱罪人金礼晩减死岛配之命，依律处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。又所启，请德邻绝岛定配。〈措辞见上〉上曰，赵德邻事，大臣其知之乎？寅明曰，赵德邻乙巳一疏，极其凶惨。臣曾与故相臣丰陵府院君赵文命，有所酬酢，文命于戊申后在铨任时，枳德邻，拔去承旨望。故臣之掌铨时，亦不用德邻矣。汉喆曰，德邻疏首尾十条，用意凶巧，其中正名二字，尤为阴惨。若言其出处来历，则其果，何如，而乃敢笔之于奏御文字，以为尝试君上，疑乱群听之计。卒至戊申，乱逆猖狂，贼檄挂书志gg之g意，实与此疏无异，而系是戊申前，故人皆不留意看得。伊时备忘处分，亦不过以非心黄屋，无意求位等语为案，其后台启，亦不以正名为罪。戊申以后，则宜施殱厥巨魁之律，而呑舟独漏，舆愤尚切。渠于其时，因台启窜逐，旋即蒙宥，历扬名显，在渠之道，固宜怀恩感惠，亟回初心，而不此之为，益肆狠毒，诳惑众心，岭南风俗，与他有异。一人立标准，则万人影从，故其言一发，莫不尊信，作为义理，遂至猖獗，此是臣释褐前事，故犹有未详知者矣。往年臣以翰林，奉命岭南时，略闻其梗槪。其后南来之人，莫不曰戊申之变，德邻疏实为根柢，而渠至今不悛旧习，凡有疏举，无不参涉，大小论议，辄必主张云，真可谓难化之人矣。顷见儒疏，有提及德邻之说，故臣始取见其乙巳疏本，则令人骨惊而心寒。其疏及其时备忘，俱载于《政院日记》，自上若一赐览，则可知其罪状矣。臣把笔论罪，犹有所不忍直言而尽誊之语，臣之启辞中，直欲食肉寝皮云者，犹非过语也。今若不治其罪，非但岭南之祸，有不可言，抑亦为世道忧，当复何如哉？臣启拟律，可谓末减，如此之启，实非上下相持者也。亟为允从宜矣。若不如是，臣何必追提十年前事，以烦圣听乎？上曰，注书出去，持入日记，可也。玶取日记入来。上曰，承旨读其时备忘，可也。泰温读备忘记。上曰，此启初发之日，不能思得其疏语之如何，而果为阴惨矣。依启。泰温曰，其时自上已洞烛其凶惨而命削版矣。其后仍台启而窜配矣。寅明曰，丰陵曾以此事，亦有送言于德邻矣。汉喆曰，臣亦闻之，丰陵其时，每逢以官事下岭南人，则辄必凭传一语于德邻曰，汝之乙巳一疏，语意凶悖，戊申以后，则宜有自明之疏，或可待罪阙下云，而渠终无感回变动之节。丰陵为国血心，至今追惟，不觉感叹矣。赵尚䌹曰，其疏至为阴惨，而其时台谏，何不请拿鞫乎？臣则其时方在草土中，不见其疏本矣。汉喆曰，其后李乔岳，果发鞫问之启，而不得请矣。又所启，科场事体，何等重大，而今番别试一所拆榜时，李德中为名举子，皮封则以阳字书塡，而试券则以汤字误合。不审之失，在所难逃，后弊所关，不可置之。请当该封𦇯官gg封弥官g拿处，诸试官并从重推考。上曰，依启。寅明曰，以试所事，台启既蒙允，此非大事，而筵中甚喧聒，朝体不严，台臣外，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日昨参试官再牌不进人员，以特教禁推，而有试事毕后捧入供辞之命矣。今则初试昨已出榜，金吾似当举行，而违牌之习，殊可寒心。既已多日在囚，今因陵幸，金吾开坐，未易期，并直为决罪放送，恐无妨矣。上曰，初欲过覆试后处分矣。殿试既退于明春，并付过放送，可也。星镇曰，徐明彬，既施削职之罚，则似不可异同矣。上曰，然则并削职放送，可也。〈出举条〉泰温曰，全光道儒生辈，以科举变通事，呈疏于阁门外，而才已退却，若不捧入，则必有侵斥喉院之事，故敢达矣。上曰，乡儒辈一番上来，则无所紧事，故非应旨，而每为如此之事矣。科事何等重大，而乃以一道儒疏变改乎？今虽不捧，陵幸时，必呈于路傍矣。寅明曰，出纳惟允，即承宣之职，疏章之捧不捧，惟在喉院量宜处之，何可每每禀达乎？承旨宜推考矣。上曰，大体是矣。依为之。〈出举条〉泰温曰，视事，缊绎间頉禀之意，敢达矣。上曰，依为之。上曰，弘文提学进来。德寿进伏。上曰，女四书善为抄出矣。本传则小注甚多，而今有拔之者乎？德寿曰，添补古注之所无者，而拔去其不当知者矣。上以亲制序文授之曰，以谚绎gg谚译g添付入之，可也。上曰，承旨读序文，使大臣以下知之，可也。泰温读一遍。寅明曰，极好矣。上曰，仁粹二字，即其时尊号，而无某王后之称，使芸阁郞厅，往宗庙署，考出宝册置薄有银印庙室后，勿书仁粹王大妃五字，改塡以庙号四字，可也。泰温曰，今日内自政院使之举行乎？上曰，使本馆举行，可也。诸臣以次退出。

8月28日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑彦燮〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈坐直〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕直〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○洪圣辅启曰，御营厅教炼官来言，午时聚军，申时结阵云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官来言，二严结阵后悬灯，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，礼曹判书赵显命，牌不进，推考传旨，今方捧入，而赞礼之任，事体紧重。陵幸隔宵，一向违召，无意膺命，分义道理，诚极未安。礼曹判书赵显命，从重推考，更印牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，陵幸隔宵，亲祭时赞礼之任，事体紧重，而礼曹判书赵显命，镇日违牌。昨日再召之下，终不承命，分义道理，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑彦燮曰，分义道理，不当若是，礼判牌去来，各别催促，使即膺命事，申饬。

○又启曰，礼曹判书赵显命，再牌不进，推考传旨，今方捧入矣。今此陵幸亲祭，赞礼之任，事体紧重，而一向违牌，终不承命，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，其在事体，人主动驾之时，岂若是？，从重推考，更即牌招。

○又启曰，陵幸隔宵，赞礼之任，何等紧重，而礼曹判书赵显命，再招不进，已极未安，而特教三牌之下，终不膺命，分义道理，决不当若是。而自本院更不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○李寿沆启曰，今此陵幸时，六曹堂上各一员，例为随驾，而工曹判书金取鲁，守宫大将受点，参判未差，参议安重弼，谓有身病，不为陪从，事体殊甚未安。即为牌招，使之陪从，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹参议安重弼，牌不进，罢职传旨，今方捧入，而明日动驾时，工曹堂上，他无陪从之员。参判未差之代，令该曹即为口传差出，仍即牌招，以为随驾之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，工曹参判金始炯。

○兵曹口传政事，兼内乘李希夏。

○南泰温启曰，校书馆提调李德寿，有禀定事，来诣请对矣。传曰，以序文事，似为请对，而入刊之日尚远，今日乃清斋，举动后入侍。

○洪圣辅，以兵曹言启曰，今二十九日思陵行幸时，左边捕盗大将金潝，以摠管宝剑受点，当为随驾矣。依前例限回銮间，以右边捕盗大将朴缵新，姑为兼察，何如？传曰，允。

○又启曰，因兵曹草记，今此思陵行幸时，左边捕盗大将金潝，以摠管宝剑，当为随驾矣。限回銮间，以右边捕盗大将朴缵新，姑为兼察事，允下矣。右边捕盗大将朴缵新，即为牌招，分付，何如？传曰，允。

○又启曰，扈卫厅别将，以留都大臣右议政宋寅明意来言，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于兴化门南墙隅，历开阳门外，至敦义门，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于洪圣辅曰，别军职吴泰麟汰去。

○以南彦彧为事变假注书。

○掌令宋守谦启曰，行大司谏赵锡命，执义任珽等，以bb？b引嫌而退。拆封做错，责有所归，不可以此，轻递多台。请行大司谏赵锡命，执义任珽并命出仕。答曰，依启。

○注书尹敬周疏曰，伏以，臣之七耋老母，自经前冬类中之病，居恒有懔懔难支之忧，重以今夏暑湿，受伤不细。忽于四昨，猝患泄痢，度数频数，一夜之间，登溷无算。本来危缀之中，症形一倍添剧，气息奄奄，若将垂尽。杂试补剂，了无分减，昼夜扶救，顷刻难舍，以此情理，万无离侧供仕之路。况伏念园陵行幸，期日迫近，而职忝记注，末由陪扈，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣慈，俯赐矜察，削臣之职，治臣之罪，仍许随便救护，以伸至情，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞bb救b护焉。

○修撰赵尚命疏曰，伏以，臣俄于朝讲入侍时，以试场事，至发台启，遽加问备之罚，臣于是，不觉瞿然之至。盖试券坼封之际，易致纷挠，自前或有字样不辨，误合皮封之弊，举子之自呈现发者，亦或有之。况且今番则拆榜于日晏之后，复命于门限之前，事多迫急，致有此忙后错了之事，莫非臣等不审之失矣。罚名则虽轻，台启则体重，至有封𦇯官gg封弥官g拿处之命，则臣何可独自晏然于职次乎？玆敢露章自列，伏愿圣明，俯加谅察，特赐递罢，以安愚分，以谢台言，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○正言宋教明疏曰，伏以，臣顷以试牌赴召，方留宿阙中矣。千万梦寐之外，忽承薇垣新命，惊惶感激，莫省攸处。庚牌在即，他不暇顾，黾勉承膺，监试武所，试事已毕之后，前后诣台亦数次，而臣本言议巽懦，志气摧沮，一味循默，罪积瘝旷，臣切愧懔，如负大何。第臣有私情之万万恳迫者，臣之望八偏母，宿病沈淹，澟澟床席，常有朝夕之忧。而又当寒暑之交，气息尤觉绵缀，自四五日前，重添泄痢，登溷无算，真元暴虚，益无馀地，种种诸症，无非危恶，而方寓他洞，臣昼夜扶将，不忍暂离，方寸如灼，煎泣罔措。以此情理，实无暂刻离侧供仕之望，玆冒万死沥血呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂怜察，亟许镌递，俾得安意救护，以伸人子之至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

8月29日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨郑彦燮〈坐直〉。左副承旨洪圣辅〈坐〉。右副承旨李周镇〈坐〉。同副承旨南泰温〈坐〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书南彦彧〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○昧爽，有霜气。

○洪圣辅启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，下马鸣锣云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，事变假注书南彦彧，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○假承旨沈一羲启曰，御营厅教炼官来言，结阵于六曹前路，大驾出宫后，进阵于兴化门外之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，守宫从事官及都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅教炼官来言，退阵于六曹前路，而日暮后悬灯云矣。敢启。传曰，知道。

○艮时出宫，二严，承旨、史官及侍卫诸臣，进候崇政门边。上具戎服出资政门乘坐马，到宗庙前路替轿。

○大驾昼停所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣陵所入斋室后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○上行酌献礼后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○大驾还宫时，昼停所入幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，小臣驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○大驾入斋室后，传于洪圣辅曰，兵曹判书入侍。

○传于洪圣辅曰，百官插羽。

○传于李寿沆曰，自免只院至替马所，捧上言事，分付。

○洪圣辅启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰之意，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房、朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○传于郑彦燮曰，训炼都监为尾局，禁卫营为先厢，其间迟滞军兵，如无伤处乎？明日问启。

○大驾还宫时，到新岘，传于洪圣辅曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○艮时四更五点动驾，幸思陵时，洪圣辅启曰，阳平君樯，谓有身病，三严入启之后，尚不来待。兵曹亦当知其实病与否，宜早变通，而临急之后，始以陞实烦禀，俱涉未安。阳平君樯，兵曹判书李瑜，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，筒个进御之际，中间不善举行，事极未安，推考，可也。〈出举条〉上曰，军兵入昼停所后，植炬只止于留屯，待天明行军事，以青色信箭，分付，可也。上曰，昼停所环卫时，易伤禾谷，以黄色信箭，分付作门外，巡令手，持令旗待令，偕去之意，分付禁军阵。上下马于宗庙前路，替驾轿。上曰，信箭事体重大，该房当为亲纳，而今者使司谒替纳，极为未安。兵房承旨，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，驾轿替乘时，只卷前窗，故各司下人，多有围立于左右窗外者，而不能禁断，事极骇然。当该禁喧郞厅记过，该房承旨，亦为推考，可也。〈出举条〉上下驾轿，步过懿陵望见处。上曰，入坐轿中，容身甚不便矣。李周镇曰，司仆官员，常时不能检饬，每事问于书吏，必其生疏之致，推考警责，何如？上曰，不必推之矣。大抵与监司、使臣所乘之轿异矣。洪圣辅启曰，大驾下马时，侍卫例皆入侍，而李瑜、李春跻外，云、宝剑诸差备，无一人进来者矣。并推考，何如？上曰，然则似不下马而去矣，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，天将明乎？洪圣辅曰，远东开矣。上入昼停所幕次。上曰，随驾人马，错杂于轿前，前排深入，事极骇然。禁喧郞厅拿入。上曰，既命拿入，则何如是缓缓乎？其名为谁乎？问之，可也。洪圣辅曰，佐郞金㙫云矣。上曰，金㙫则昨才受点，其墨尚未干，何能善为禁喧乎？首正郞，拿入，可也。圣辅曰，本曹首正郞乎，随驾中首正郞乎？上曰，随驾中首正郞拿入。圣辅曰，拿入矣。上曰，姓名谁耶？问之。圣辅曰，正郞李征奎云矣。上曰，首正郞将焉用之？曾前李周镇，当禁喧郞，而无如此之弊矣。李征奎，即欲治罪，而方以斋戒止之，为先汰去，金㙫则拿处，而还宫时，并待令于此处，可也。副应教沈星镇，校理吴彦胄曰，此非首正郞之罪也。禁喧则例以曹司责之，而来此之员，皆有职掌矣。上曰，征奎何色乎？洪圣辅曰，以交龙旗差备来待矣。李周镇曰，今番下人，喧聒特甚，本院亦当申饬，而禁喧郞厅，则例以曹司为之矣。上曰，然则勿汰而记过，可也。上曰，禁喧郞厅，既承君父拿入之命，缓缓入来，事极骇然。在三司之列者，所当请罪之不暇，而儒臣如是营救，文臣可谓有势力矣。儒臣并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，军兵至此炊饭乎？兵曹判书李瑜曰，炊饭后则军兵不能成列，故自前兵房承旨，例有炊饭之禀，而今则不然矣。郑彦燮曰，臣以兵房承旨，陪扈长陵举动时，亦有此例矣。上曰，前则启请而行之云，依古誊录为之，可也。上入思陵洞口，招禁喧郞厅下教曰，即见侍卫班中，多有傔从着战笠随来者。曾在先朝，以有一防筑缨者，乃敢频频仰视，极为未安为教而，申饬，则其后五上司下人，动驾时，不敢悬缨，可以见其时纪纲。而今则屡度严饬之后，终不能禁戢，事极寒心。此后则虽大臣傔从，若有一人拦入于作门内之事，则当依军律，此非恐动之教也。以此严加，分付，可也。洪圣辅曰，一郞厅之言，有不能行于许多傔从者，严饬各其官员，使不得带率似宜矣。李周镇曰，此非一郞厅之所能为，分付作门哨官，何如？上曰，兵曹郞厅，将安用之？周镇曰，非但郞厅，兵曹判书在此，亦为分付，何如？上曰，依为之。

○巳时，上入斋室。少顷，上御小舆，出斋室，至红箭门。上下舆，步至门内版位，行望陵礼。仍奉审陵上，招陵司进前，上指南边莎草曰，此乃今番改莎处乎？直长李普万曰，然矣。上又指西边莎台旧莎曰，此则旧莎乎？普万曰，然矣。上曰，莎草异于他草，故茂盛如此，而见若稀疏矣。上曰，封陵处稍直下，故莎草易致稀疏矣。上曰，此陵主山，何处来龙乎？普万曰，臣素昧堪舆，不知龙脉自何处来。而大抵自北方德岩峯，四五起脑后，更为起脑，仍下作陵所穴处矣。洪圣辅曰，此山本郑家山所，海平府院君郑眉寿之私墓矣。上曰，私墓在于何处乎？圣辅曰，在于树密处，而地形稍下，故不能详视矣。上曰，曲墙外有两宫人冢云，何处乎？普万曰，臣待罪本陵虽久，而未能详知古实矣。李寿沆曰，海平府院君郑眉寿奉祀孙郑运熙，方为本陵参奉，若招问则可以详达矣。上仍命招参奉进前。运熙进伏。上曰，宫人冢在于曲墙外云，何处乎？运熙曰，宫人冢则自前无流传之事矣。上曰，在此曲墙外云，而虽有之，汝不知也。上曰，案山何山乎？运熙曰，南边高峯，为案山矣。上曰，案山好矣。龙虎亦回抱否。运熙曰，白虎穴头长且高，回抱陵所，而青龙，即眼前所见直穴，为内青龙矣。李寿沆曰，海平，即宁阳尉之子，文宗大王外孙，故定顺王后，托其后事矣。洪圣辅曰，王后不为立后，仍依于郑家矣。上曰，王后享年几许乎？圣辅曰，八十二岁，昇遐于中庙朝矣。上曰，王后随往宁越乎？李寿沆曰，然矣。李周镇曰，依于郑家，而元无随往之事矣。运熙曰，王后当初随往，既无古传，小臣未能详知，而其时自朝家，欲造家舍以给，则王后愿得望宁越之地居焉。故构屋于东大门外英嫔贞洞，而时登屋后石峯，以望宁越，故号其峯曰东望峯。王后自称号曰净业院住持，而中庙朝宁越致祭后，始称鲁山君夫人矣。上曰，住持是何称号也？寿沆曰，佛家书称号矣。上曰，以自号住持观之，则其断无世念可知，所以致享年八十二矣。上曰，久远之陵，惟思陵以上数陵矣。越宁gg宁越g陵寝，山势好云，而予远不能奉审矣。上曰，郑家私墓何处乎？郑彦燮曰，树蔽而未详见矣。运熙下向阶下，指青龙边树高处曰，此为起脑，而脑下两树间坟形露伤处，即臣之八代祖海平府院君眉寿之墓，而其下坟山，即臣六代祖监察元禧之墓，青龙内双坟，即臣七代祖赠赞成承休之墓矣。上曰，宁阳尉之墓何在乎？运熙曰，在于高阳矣。上曰，公主墓何在乎？运熙曰，合葬于高阳矣。彦燮曰，海平即中庙朝功臣矣。南泰温曰，今所见崩颓处坟墓，乃海平坟墓，而朝家虽有随毁随补之命，不敢续续修补，故如此崩颓矣。寿沆曰，故判书闵镇厚陈达，令陵官频频除去树木，不至毁圮，而私家不敢数数修补，故似为崩颓，而依朝令望祭于山下云矣。上曰，祭于何所乎？运熙曰，南边杉木下川越边，行望祭矣。上曰，他墓则祭于何所乎？运熙曰，其时故相臣崔锡鼎陈达，若禁其行祭，则将尽为迁移云，陵所至近处，使之山下望祭，其稍远处，使之行祭，恐无妨矣。自上有陵所至近处，许其望祭，可也之教矣。远处行祭，则虽无下教，自当蒙上款为准，故行祭于穴下山间矣。上曰，私墓几许？运熙曰，自臣八代祖至高祖，五代坟墓在此矣。上曰，白虎边亦有之乎？运熙曰，臣高祖弟早死无后，入葬而有表石矣。上曰，石物皆有之乎？运熙曰，石物则尽埋置，表石则依朝令仍存，而神道碑则移竖于白虎边火巢外矣。上曰，注书率本陵守仆，誊书郑哥墓碣以来，可也。记事官南泰耆进去。上曰，先朝之不为致祭，盖由于赐祭处所是望祭所，故似不行矣。上曰，郑家奉祀孙谁耶？泰温曰，今参奉郑运熙，即故参判重徽之孙，而海平奉祀孙矣。己卯年封陵时，有郑哥子孙录用之教，故其时郑一宁，为参奉矣。上曰，奉祀孙为之乎？泰温曰，虽非奉祀孙，而其时因上教为之矣。运熙曰，承旨所奏非矣。当初左相柳尚运，于筵前，出郑哥子孙录用之说，则奉朝贺南九万曰，此为公器，何可代代为之乎？其后仍寝郑哥之除本陵参奉，而其时筵说，只如此云矣。上曰，参奉郑运熙，乃是郑眉寿之后孙，而己卯封陵后展谒时，参奉亦眉寿之孙郑一宁云。前后三十八年间事，似有不偶gg遇g者然，参奉郑运熙，今番都政，升差本陵奉事事，分付该曹，可也。〈出举条〉泰温曰，本陵只有直长、参奉，而无奉事窠矣。上曰，以特恩陞差奉事，可也。圣辅曰，郑家先墓之在此山局内者，年代久远，多有颓夷处，而不敢修改云。先朝封陵时，既命仍存，而勿为平土，其后又因故判书闵镇厚之陈达，郑家墓傍树木，使陵官频频除去，使无毁圮之患，则其在参量轸念之道，似当许以告陵官或礼曹而修改矣。上曰，且有重臣所达之事云，今亦使之告于礼曹修改，而礼曹则不必为草记矣。〈出举条〉上还诣丁字阁奉审，招陵司指神御床褥上席曰，此乃今番新造乎？对曰，然矣。上又指紫的褥及神御床所排地衣曰，此亦新件乎？对曰，然矣。上仍还入幕次。亚献官判府事金兴庆，终献官左议政金在鲁，赞礼礼曹判书赵显命，典祀官奉常寺正李行敏，陵司直长李普万，执礼副应教沈星镇，执尊校理吴彦胄，大祝吏曹佐郞赵明谦，祝史掌令金廷润，斋郞正言金汉喆，盥洗位兵曹佐郞金㙫，承文著作李光瀷，爵洗位礼曹佐郞曺润周，学正宋暹，亚、终献官盥洗位奉常佥正宋秀贤，赞者假引仪李命垕，假引仪郑运洙，谒者假引仪李恭华，假引仪南谨宽，赞引兼引仪尹昌垕，假引仪赵荣衍。上下教曰，速行酌献礼，可也。上出幕次，就阶上版位。行四拜礼，仍诣尊所。洪圣辅斟酌。郑彦燮受酌。李寿沆奉香。南泰温奉炉。上奠酌。赵明谦读祝。上兴平身。执礼读请入小次节次。上曰，陵寝何等尊敬，而予亦趋行，则诸臣趋跄之节，多有不严，当该押班监察，推考，可也。〈出举条〉上曰，速唱亚献节次，可也。金兴庆行亚献礼，金廷润斟酌，金汉喆奉酌。上曰，不可使手指染酌矣。执礼读终献节次。李寿沆曰，冒晓动驾，至于终献而久立，恐伤玉体，臣等不胜区区忧虑，惶恐敢达矣。上曰，三献之间，其间几许间乎？金在鲁行终献礼。上复行四拜礼。赞礼告礼毕，上还小次，仍诣版位，行辞陵礼。上曰，此陵陵上高乎？圣辅曰，不高于他陵矣。上曰，周回几许里乎？圣辅曰，八里云矣。

○午正二刻。上乘坐马，出斋室。上曰，此后斋室，仍用之，可也。上曰，参奉之次，何等乎？圣辅曰，奉事矣。上出洞口外少许里，庶民多聚而观光者。上招问曰，汝等何处居民，而今年穑事何如耶？对曰，民等皆杨州之民，而穑事不如上年矣。上曰，其中亦有优劣处，杨州则何如耶？对曰，杨州被旱尤甚，晩移秧则皆枯，豆太等田谷皆弃之矣。上曰，路傍禾谷，是早者乎？晩者乎？对曰，路傍则皆早者矣。上曰，今番陵幸则不得已，而春秋二次陵幸时，汝辈之劳必多矣。上曰，兵房承旨召训炼都监教炼官，直为开金吹打立前事，分付，可也。上曰，承传宣传官命召之下，不即出来，事极骇然。宣传官元重采记过。上曰，当为细柳营入军门之事，而长蛇阵则供纳喊为之矣。前者沙于里习阵时，故大将李森，为中军矣。上曰，入军门时，侍卫诸臣皆步从。上曰，禁卫军皆是乡军，而未尝一番操炼乎？兵曹判书李瑜曰，此乃畿邑军，而上番属耳。故未曾操炼，明日乃习阵日次，而今日举动之后，军兵必疲困，不得习操之意，敢达矣。上曰，依为之，而今番随驾军兵，即为犒馈，可也。李瑜曰，禁军为禁卫军尾局事，自本兵启下节目，而禁军不得入阵门，异于旧制，入将坛后，坛后一空矣，依此为之，何如？上曰，依为之。上至昼停所，坐绳床，招摠戎使金潝问曰，长蛇阵形状何如乎？对曰，以五哨军何可成样乎？方阵、圆阵等，皆一字，而禁军则不能成样矣，三才则有四头八尾之法，而玄武则只知头足之藏矣。上曰，交龙旗次知宣传官招来。上曰，兵判参现事，分付。洪圣辅曰，兵曹判书李瑜参谒矣。瑜具甲胄再跪而揖。圣辅曰，兵曹判书李瑜，具介胄参谒时，有偃旗之失，推考，何如？上曰，文臣之为大将者，皆如是而依为之。〈出举条〉上曰，一番解阵，二番跨马，三番行军，俾无迟滞，可也。上曰，交龙旗立台上，可也。圣辅曰，禁军及前后厢，偕使之解乎？上曰，右旋而出彼麾旗，使差备次次解之，可也。圣辅曰，记过兵曹郞厅及宣传官待令矣。上曰，初欲依法矣，今皆勿施。宣传官则军中纷踏之中，不知承传之声，误闻以信箭，故不即出来，今番则置之，可也。药房都提调、提调请对曰，日势已暮，斯速还宫，何如？上曰，依为之。郑彦燮曰，帐殿殿坐已久，而侍卫诸臣，无一人入侍者，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，六陵来龙，今番补土铺砖石处，遣中使及史官，欲为摘奸矣。实注书、翰林中当送之，而翰林则既是右史，不可暂离，实注书进去，可也。上曰，摘奸进去史官，使之入侍。南泰耆进伏。上曰，摘奸处，偕中官进去，而其补土铺石处，详细摘奸而来，可也。泰耆承命出去，中官还达曰，与史官摘奸于六陵来龙补土铺石处，则长五十把，广或为二间，或为三间许矣。泰耆曰，始自此边平地，止于彼边平地铺石处，则以广石善为排铺，而又问于居民，则补土处，初则几至人之数丈许，而今皆平铺云矣。上曰，然则动民力必多矣。上曰，京畿监司以下守令皆入侍事，分付。京畿监司李真淳，杨州牧使兪彦通，广州府尹宋秀衡，骊州牧使李宜丰，同为入侍。上曰，京畿监司进来。真淳进伏。上曰，今年穑事，何如？真淳曰，多有失稔之所矣。顷因台启，有灾邑给灾之事，而姑无事目，令庙堂速为变通，何如？上曰，明日次对时，当下询而处之矣。此处亦有未刈之禾，缘于多事而然乎？抑未及成熟而然乎？真淳曰，今此陵幸时，民无馀暇，而且有未熟之处矣。上曰，杨州牧使进来。彦通进伏。上曰，使民之道，何以为之乎？彦通曰，守令多有动民之事，而小臣则不敢役民，陵幸时不得已动之矣。上曰，穑事，何如？对曰，豆太及晩移秧处，多有失稔矣。上曰，广州府尹进来。秀衡进伏。上曰，本府穑事，何如？对曰，水灾孔惨，覆沙处多，故未免凶年矣。上曰，所授有意，无泛焉。对曰，广州多有未备事，而两件最紧事，环刀千馀柄，黄蜡数千斤，不可不备置，而小臣素乏才能，他无办备之道，若得空名帖若干张，则可以措备矣。上曰，何可一时偕备乎？先备一件，则后来者又备一件，如是渐备耳。空名帖则似难轻许矣。上曰，骊州牧使进来。宜丰进伏。上曰，穑事，何如？对曰，沿江处多有覆沙，豆太亦多失稔矣。上曰，曾经阃帅之人，视畿邑，反不如边将矣。广尹则虽不饬励，必善为之，而骊牧亦为毋泛益勉焉。上曰，今下虎皮一领，京畿监司处亲授，弓矢，杨州牧使处亲授。上曰，凡赐物，中官例为立传，而今此京畿监司、杨州牧使赐物传给时，中官跪而授之，事极非矣。推考，可也。〈出举条〉李周镇曰，帐殿入侍，事体何等严重，而入侍中官，乃有牢睡于咫尺之地者，事极骇然。宜有从重责罚之道，而本院推考外，无他请罪之规，敢此，仰达矣。上曰，事极骇然，才已特推，而承旨所达是矣。令该府处之，可也。〈出举条〉李寿沆曰，日已暮矣。近来日暮后则凉气稍生，恐伤玉体，速为还宫，何如？上曰，今日则厚衣之矣。上曰，止内吹打，禁卫军吹打，可也。大驾到石串岘，下教曰，懿陵前路上，刑曹判书尹淳，以青衣祗迎，使之随驾入来之意，分付。大驾还宫到崇政门。上曰，宣传官三员待令，持黄白色信箭，驰往于阵中，以为解阵事，分付。上曰，留崇礼、兴仁两大门，尽出陪扈军马，观光士民，然后下钥，遵节目，事毕后闭门之意，分付守门将，可也。上曰，明日药房入诊时，弘文提学李德寿同为入侍事，分付诸臣，仍参问安班，退出则人定已久矣。

○丙辰八月二十九日午时，上御思陵斋室。兵曹判书李瑜引见时，左副承旨洪圣辅，假注书朴玶，记事官安正仁、李成中入侍。上曰，兵判进来。瑜进伏。上曰，初欲观多件事，而日势已晩，故不得尽行矣。都监为后厢，禁卫营为先厢事，即令驾扈，持二色信箭出去，分付，可也。上曰，顷者剑岩，以卿之营，设长蛇阵，而以旗号令，今亦如是为之，而越新岘，以信箭开门，即为行阵，而卿则只行参谒礼，可也。圣辅曰，陵所近处，有大院君、光海君、安嫔、淑宁翁主之墓，而曾有陵幸时致祭之事，故敢达矣。上曰，初不知之矣。大院君则事体有异，遣承旨致祭，光海君则遣礼官致祭，安嫔、淑宁翁主墓则遣中官致祭，可也。上曰，陵幸时例有守护军处赏给之事，故使之依例捧入成册，则乃以九十名为成册，祧迁陵守护军，皆是三十名，而此陵守护军之为九十名，事甚可怪。使问于事知守仆，则以为，己卯前例如此云，故招问己卯誊录于户曹书吏，则以为己卯年则封陵未久，故用山陵三年内例，而并户保尽给云。三年内之说，殊不近似，故使之更问，则乃以为臆料以对云。渠不知本事，而游辞为说，有若奸吏之欺瞒官长者然，极为可骇。户曹书吏，令攸司科罪，可也。右副承旨李周镇，追后入侍而进曰，兵房承旨既已入侍，故臣以代房入侍，有所禀达之事矣。都监军两傍排立后行阵，则多有拘碍之事，何以为之乎？上曰，使信箭品定，可也。诸臣以次退出。

8月30日

行都承旨李寿沆〈受由〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨郑彦燮〈坐〉。左副承旨洪圣辅〈坐直〉。右副承旨李周镇〈式暇〉。同副承旨南泰温〈坐直〉。注书尹敬周〈呈辞〉南泰耆〈仕〉。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书南彦彧〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房，口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，右承旨郑彦燮启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨者冒晓动驾，展谒乔陵gg思陵g，往返计程，殆至百里，登降行礼之馀，驱驰撼顿，还宫之际，且犯深夜，不瑕有伤损之节乎？后日次入诊，既有圣教，臣等今日与诸医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。昨行展礼，追惟感焉。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○洪圣辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○南泰温启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无紧急留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李縡在外，执义未差，掌令金廷润、宋守谦，持平金尚重、宋瓆呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○传于郑彦燮曰，药房入诊时，下直营将，同为入侍。

○洪圣辅以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于洪圣辅曰，今下虎皮一领，禁卫大将处亲授。

○又启曰，训炼都监为尾局，禁卫营为先厢，其间迟滞军兵无伤处乎？明日问启事，命下矣。招问训炼都监、禁卫营教炼官，则以为，军兵等无伤处云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参时，两司当为进参，而谏院无入参之员，除呈辞受由陈疏下乡外，司谏柳时模，正言宋教明，待明朝并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○传于洪圣辅曰，燕山、光海墓致祭时，祭官，礼曹堂上进去。

○南泰温以礼曹言启曰，生员李德中，进士赵光林等呈状内，今番别试初试一所榜目中，有矣身名字，故推来试券，则秘封乃是矣身之秘封，试券则非矣身所呈之文，此必是塡字误验之致，斯速拔去云。取见其试券，李德中所纳试券则一阳，秘封则一汤，赵光林所纳试券则二阳，秘封则二汤。此是汤与阳，字样仿佛，塡合互换之致，莫重国试，如是差误，极为可骇。当该试官及差备官，所当依例请推，而才因台臣所启，试官既已推考，封䌤官gg封弥官g亦为拿问，则今不必更为举论。而上项生员李德中、进士赵光林，榜目中，不可仍置，拔去付标，何如？传曰，允。

○又启曰，宗簿寺官员，以提调意来言，即接宗亲府移文，则今番思陵行幸时，宗臣每品中夏丰君梴，不为进参云。虽未知临时事故之如何，而事之骇然，莫此为甚。不可无警责之道。梴，依例罢职，何如？传曰，允。

○洪圣辅，以义禁府言启曰，备边司郞厅李长钦，岭南军作米及储置米摘奸，过期不还，事极稽缓。待复命拿问定罪事，传旨才已启下矣。李长钦，今始上来，待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，全光道茂长地所在都监量付屯田畓，多至七百七十二结五十六负一束，而本县之每年所报实摠，则毋过于一百二十三结八十五负八束。田畓之或起或陈，自是例事，而此则毋论丰凶，百馀结纳税之外，元无加减，有若恒定者然，既涉无谓。况近八百结之地实起，决无如是零星之理，此必奸吏猾民，符同隐漏，有此虚疏之致。都监亦不曾明核，因循至此，一番厘正，在所不已。依丁未年金海屯摘奸时例，别定别提算员崔始昌，给马下送，与本官眼同，从实打量，收税上纳，以补军需，实合事宜。以此，分付兵曹及本道，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，今番陵幸时，随驾军兵等犒馈，当为设行于来九月，而旧番别骁卫，则乃明日下番之军，日子急迫，势难犒馈。若或留待，其弊不赀。曾前亦有干物上下之规，今亦依前例，以钱布磨炼分给，先为下送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即伏见全光道大王大妃殿陈贺笺文，则兵使李命祥笺文皮封，职衔落字，左水使申漫笺文头句，文字失当，右水使成殷锡笺文，恭惟短句文字欠稳，绫州牧使韩德弼笺文，头辞落漏，兴阳县监李泰昌，谷城县监朴明梓封进两殿笺文皮封，俱不书名。莫重陈贺笺文，如是不察，殊甚未安。申漫、成殷锡，并从重推考，李命祥、韩德弼、李泰昌、朴明梓，并推考警责，何如？传曰，允。

○都承旨李寿沆疏曰，伏以，昨日园陵行幸，未晓动驾，犯夜回銮，仰惟圣候不瑕有伤？臣病里忧虑，惄焉絓结。仍伏念臣素患风眩之症，每当换节之时，辄如期发作，自今月念后，时时形现，决不宜供剧，而陵幸迫到，不敢言病，强勉驱策，亦不能调息矣。昨于随驾之时，若将昏窒，急咽清苏，多般调治，而精神终不开霁，如堕云雾，言语不免错𤁧，行趋辄眩东西，此则圣鉴想或下烛矣。及夫陪从罢归之路，在手之辔，不觉放失，所骑不甚惊逸，而忽然堕落，左脚几至违骨，胸胁几至折伤。舁还私次，急灌药物，幸不至于陨绝，而床褥之间，不能运动。今日药院问候之班，亦不得进参，惶懔悯蹙。病中添病，有臣如此，生不如死，旬日之内，决无复起为人之望。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟赐递罢，以惩阙礼之罪，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，调理察职。

○刑曹判书尹淳疏曰，伏以，臣于日昨，在长湍先墓下，猥上辞本，悉陈悲苦之衷，而及奉圣批，又以分义道理，诲谕谆至，虽臣迷昧，岂不知逋慢之添罪，而身既废矣，心已死矣，自分埋骨于草莽，何敢近迹于京辇。第以园陵动驾，期日斯迫，身带部堂之衔，犹不敢邈然退处，走伏东郊路左，祗候圣驾。迺于还宫时，瞑色掩翳，军民匝遝之中，便衣贱迹，忽被天光之下烛，掖隶临视，继有随驾之命，隆恩旷数，万万非妄想所虞，惝恍震越，五情俱失。噫，圣明之眷顾臣至此，臣之逖违轩陛，亦且半载，区区犬马之恋，值此难逢之幸会，趋陪属车，一近耿光，岂非至荣大愿？而粪土陋秽，决不可复玷从班，自坏其粗成之一义，仓卒商量，竟不得以承命为恭，而即其路便去，亦臣分之所不忍。玆敢跟随后厢，进至东城之外，少伸荣感之忱，而城𬮱一步，铁限在前，以罪答恩，此何人哉？竟夜彷徨，寸心欲绝，村灯草疏，待晓投呈，仍寻归路，复辞国门，臣之无状，臣自知之。伏乞圣慈，赫然动威，亟加𫓧钺之诛，以彰其木石迷顽之大罪焉。臣无任临路啜泣悲诉之至，谨昧死以闻。传曰，其在分义，极涉寒心，原疏下送。

○汉城府左尹金有庆疏曰，伏以，臣衰甚病痼，断无重入修门之望，而春间之一肃恩命，只为与睹盛礼之计，则其不能仍冒供职，人所共知。姑留旬月，祈解职名，徐还故里，自是分义道理之所当然，臣何必汲汲径归，故犯慢蹇之诛哉？不幸贱疾猝剧于劳动之馀，神短气促，奄奄若绝，臣实有生行死归之虑，不暇他顾，擅寻乡路，虽缘事势之不获已，而罪戾则诚难逭矣。圣度天大，罚止例罢，追思至今，惶澟靡容。不料恩叙未久，除旨联翩，才递宪职，又忝京兆，臣心神惝惶，涕泪纵横，感恩畏义，宜即趋承，而第念臣年迫七旬，身婴奇疾，气血之耗竭，形骸之瘦脱，日加月增，有如下山之急景，苒苒将颓，夏不如春，秋不如夏，转益沈痼，百病交作，寝食全废，视听几至俱闭，空壳虽存，决非阳界上貌样。一息之淹延，人皆为异，馀生之支离，臣亦自厌，其不以生人自处者已久矣。顷者伏闻慈圣愆候康复，贺仪斯举，臣虽时无职名，即宜上去，少伸喜忭之忱，而顾此病状，虽一日程，万无作行之势，竟未能进参于呼嵩之列。臣分已亏，邦宪是俟，则至于官职去就，有不暇论，玆敢力疾陈章，悉暴微悃。伏乞圣明，怜臣垂死之残喘，察臣由中之至恳，先治阙礼之罪，仍施刊名之典，俾臣得以安意视息于未死之前，诚为万幸。臣无任惶陨恳迫之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○骊善君壆疏曰，伏以，臣向以狗马贱疾，猥渎宸听，乞被候班阙礼之罪，而圣度曲贷，不惟不加诛谴，特许以调理行公，臣诚病里惶感，仰祝天地生成之仁。而第臣所患毒痢，实是脏胃之积伤所祟，非如一时病暑之比，多般医治，未得痊可，而至于庆贺之日，偃卧床席，亦非分义之所敢安，忍死趋参，仅免僵仆。而今又浃月，一味沈笃，园陵行幸之时，终未遂随驾之诚，实以不时登溷之病，莫能自强于清跸陪扈之列故也，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，特赐重勘，俾使微分粗安，朝纲振肃焉。臣方以病控吁，而又以区区私恳，仰渎崇严，非不知万万僭猥，而第其情理迫切，不容泯默，玆敢冒昧烦陈，臣尤死罪死罪。臣燕行以后，长时沈病，尚未展省于先垄，回顾松梓，固多霜露之感。而臣之曾祖父乐善君臣㴋，祖父临阳君臣桓，父海丰君臣燧坟山，俱在于杨州地青松面，而经潦之馀，坟形石物，多有颓圮处。适值臣兄奉命在外，非臣躬往修改，则将事无人，臣虽淹疾未苏，必欲寸寸前进，以为及时改筑之计。而仍伏念臣之五代祖母仁嫔金氏及高祖父义昌君臣珖坟山，亦在于同邑丰壤面，亦欲展拜，粗伸隔岁阙省之感。伏乞圣慈，天地父母，特赐曲谅，许臣旬日之暇，俾得随意往返，以展至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。依所请往省焉。仍传曰，仁嫔墓、乐善君墓拜扫时，浇奠床备给。

○正言金汉喆疏曰，伏以，臣之父母，方在松都，松都之距京城，不过一宿乃达，而近缘系官，旷阙省觐。曩在春坊直中，得闻父病猝重，风痰兼发，泄痢暴注，以此十五日贺班，亦不得自力来赴。人子情理，宜即疏吁往护，而适值国家多事，私情烦控，在所不安。且旋闻父病之少间，遂乃抑情在直矣。薇垣除命，忽降此际，臣之本来情势，固不宜冒出于台端一步，而省鞫事紧，推诿无路，黾勉出脚，尚此縻带，间或登筵论启。昨又陪驾往还，初则出于粗伸分义之计，而因仍盘据，亦无是理，私心愧惧，靡所容措矣。即接乡书，臣母自数日前，本病之外，更添感疾，寒热交乘，气息绵缀，药饵无效，症情危剧。臣闻来，方寸煎灼，精爽飞越，若不及时疗治，恐至难医之境。玆敢投进短章，径寻乡路，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，察臣之情，镌臣之职，仍命有司，亟治臣任情径行之罪，以便救护，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任煼战兢惶之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理兪健基疏曰，伏以，日昨谏启，以一所试券中阳、汤二字互换误拆，至请诸试官重推，臣亦其时试官也，诚不胜瞿然之至。试院事体，不轻而重，其不察之失，臣亦难免。台臣以此引避违牌，僚臣又以此陈疏祈免，臣之难安情势，宜无异同。故乃于再昨，陈章请谴，则适值清斋，疏未登彻，顾其踪迹，方在惶悚待谴之中。故园陵行幸之时，亦未敢晏然趋造于陪从之列，谨以私服，祗候羽旄于郊田之间，臣罪至此，尤益大矣。且于江春监司韩显謩之疏，亦有所可辨者。沈𫓯之果有情势与否，姑置勿论，中间虽曰数日在官，而首尾旷官，洽满十朔，民怨甚多，邑弊不赀。臣在邻邑，闻见既的，故顷于筵席询问之下，据实仰达。盖邑宰之十朔旷官，曾所未闻，其在朝家饬励之道，宜当有变通，宜当有责罚。今此方伯之以此费辞张皇，过为分疏者，诚未可晓也。臣备员考官，而既有试事不审之失，迹忝迩列，而又犯从班阙礼之罪，愆负层积，益无所逃，玆具短疏，悉暴情实。伏乞圣明，削臣之职，治臣之罪，俾安微分，以谢人言，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○丙辰八月三十日巳时，上御兴政堂。药房入诊，弘文提学同为入侍时，都提调金兴庆，提调赵尚䌹，校书提调李德寿，右承旨郑彦燮，记事官南泰耆，记事官安正仁，记事官李成中，医官金应三、玄起鹏、金寿煃、崔周庆、金德履，三陟营将金润追后入侍。兴庆曰，昨日日气，虽不寒冷，晓头动驾，程途既甚不迩，奉审时登降行礼，回銮时以马装驱驰，又致犯夜，圣体不无伤损之节，下情不胜区区忧虑矣。俄承批答，圣候如常，不任喜幸，而寝睡等节，亦为如常乎？上曰，寝睡亦如常矣。兴庆曰，丸剂进御乎？上曰，唯。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，疮口及肘下已尽完合乎？上曰，新肌犹有未完者矣。兴庆曰，王世子气运，何如？上曰，过夏后好在，而睡觉则不在于厅上，殊觉坚实矣。兴庆曰，此为无妨，闾里少儿亦然，乳道外亦有食道乎？上曰，亦有之矣。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。上曰，今番陵所，几准一日程矣。兴庆曰，昼停所为三十里，几满五十里矣。上曰，禧、孝陵则近于此陵乎？兴庆曰，迂回而作行，几相似矣。应三诊察曰，左三部带数，右三部调均，寸关乍带滑矣。起鹏曰，左三部乍为带数，右三部带数，而不至大段，寸关带滑矣。寿煃诊察曰，左三部乍为带数，右三部亦带数，而驱驰之馀，脉候似为和安矣。上曰，思陵都局，本是郑家坟墓之内乎？封陵时益为广斥乎？似有内外龙虎矣。兴庆曰，此乃故时士夫之坟山，似当广占矣。彦燮曰，郑家坟山，不为掘移，封陵甚简，不为广斥，是故周围不过八里矣。周庆诊察曰，左三部调均，右三部乍为带滑而数矣。德履诊察曰，脉度调均，而右寸关之带滑，少加于前矣。上曰，昨日驱驰之馀，理势宜如此矣。德寿曰，昨日依下教发遣郞厅，进往宗庙，考出仁粹王大妃殿庙号，则无仁粹二字，似是尊号故无之，而宗庙谥册考出则重大，故将欲请对禀定矣。今承入侍之命而入来，单子书来矣。上曰，仁粹王后，为德宗王妃，而追崇德宗后，尊为王大妃殿，而仁粹，似是尊号矣。德寿曰，庙号则昭惠矣。上曰，女四书御制序文中，仁粹王大妃徽号，改书以我朝昭惠王后，可也。〈出榻前下教〉德寿曰，此册当为广布，而伏闻国用，只是三十卷云，册既不大，加数印出，未知，何如。上曰，然则国用件，以五十件磨炼宜矣。〈出榻前下教〉兴庆曰，臣因此事，有慨然者矣。近来凡册子印出，无颁赐之事，何惜乎数百两财物，而不为颁赐臣僚乎？上曰，是矣。彦燮曰，古人多有受赐册子，而近来绝无此事。臣亦出入迩列，既是累年，而未蒙一册之颁赐矣。兴庆曰，虽降其纸品，而印出颁赐何妨也？上曰，然矣。尚䌹曰，今番不成阅武，而自先朝累行于回銮之际，圣上亦累次行之，而第于日势向晩后，草草行之，不成阅武，又致军兵之犯夜还归。古人以为，若欲阅武，则或春或秋冬间，别行三军门习阵，而陵幸回銮时，则勿为阅武，得宜云矣。上曰，是矣。先朝及显宗朝，亦已行之，而阅武则张大矣。虽于昨日略行之，而既不知首尾之相应，全昧妙理矣。人谓既有鸟铳，孰能敌当云，而既无古法，不过警睡而如是矣。右相以为，敌人远在，而我国人放鸟铳，药丸乏尽，则何以为之云，此言是矣。尚䌹曰，臣亦以兵判，累次习操，而不过一儿戏矣。上曰，军制与他事无可言者，若立于前驱之，则未知其如何矣。所谓斥候，其法，见贼则昼举旗夜举火，而今见常时，昼则立旗，夜则举火，若使见贼，何以辨别而报警耶？兴庆曰，陵幸时不过示其举措也。若猝然举之，则岂有可言者乎？远斥候之言，在于兵家矣。上曰，斥候甚重，而常时举旗举火，故怪讶而问之矣。京畿传语军武学辈，身手颇好，不至于无形矣。彦燮曰，《大典》法，有大阅，陵幸时，先朝多行阅武者，难于别聚军兵，略示别号令而炼习之矣。上曰，大阅则举措重大矣。尚䌹曰，或间二三年而行之为好，陵行时则日势已暮，亦未免草草矣。上曰，此则有意而阅武，虽是文具，大则大矣。今见乡军，无插弓矢之事，似无弓帒矣。尚䌹曰，便于负担而然矣。彦燮曰，乡军胜矣，在乡时见戊申年事，军兵能舍弃妻子，赴于公战，甚奇矣。上曰，乡军能耐寒暑，胜于京军。京军则一日陵幸，未免疲困，都监无陞户炮手者，是为寒心，升户甚重矣。兴庆曰，彼此俱便故如是矣。臣今有可达之辞。古人以为，事过后谏，不可先事而谏为宜，虽是细事，敢达矣。昨日回銮时，日气虽不寒，臣以改御驾轿为请，而以军兵之暂时迟滞，终不允许。双轿虽或有蹶，犹可也，而坐马或衔橛则将若之何？不过此一事，而终不允许，臣实慨然矣。夕时意谓必当御轿，而又以坐马进发，急因政院仰禀，而又不从许。圣意既定，则群下之言，不得回听，是为甚闷矣。上曰，昨日不雨无风甚幸，驾轿厅板，上下相压，左右不得容身，郁郁不安，反为辱矣。事虽已过，而所达是矣，当依为之。彦燮曰，臣久在出纳之地，曾见殿下意定，则群下虽争之，终不允从矣。上曰，人皆如是为言矣。彦燮曰，上年亲临祈雨时，有去伞之事，臣下虽或以人事上为言者有之，而或有出于情诚，而不为允许。上不从而下争之，以致许久曝阳矣。昨日亦以为，自前圣意既定，则元无听从之举，不为力争而止之。今此大臣之言，岂不好哉？兴庆曰，殿下权度既明，臣下之言，其可从者，当从之矣。古语所谓不谏亦入，不言亦式者，此圣人从谏之量矣。成中曰，祈寒盛暑，经筵頉禀，自于何朝，曾有曝晒时考出之命矣。今于曝晒时考见，则明庙丙午年即位，其年三夏，连设三讲，大臣以损伤玉体请停，而玉堂以不可废阁为言。宣庙朝，夏冬连设经筵，晩年则停止，仁庙朝，间间设行，而丙午年六月，始有頉禀事。先朝壬戌癸亥年，间间设讲，其时故判书吴道一，以不可久废，陈疏，玉堂虽有誊录而頉禀，或书或不书矣。兴庆曰，頉禀既自仁庙朝，则其来已久，可知矣。上曰，祈寒盛暑，何为视事頉禀耶？常参则先朝日日为之矣。彦燮曰，今则无非视事日，虽是頉禀之时，日日出纳文书矣。上曰，人主一日万机，何可一日废事，而以视事頉禀为言者甚怪，次对亦是视事为名，而不行于寒暑者怪异矣。彦燮曰，日日酬应者，皆是事也。上曰，问之者有意焉，后有怠荒政事者，则岂不以此为诿而废事乎？彦燮曰，以诸臣之牌不进，故日日出纳传旨矣。上曰，朝鲜有何事也？不过细小传旨之酬应，若披览文书，则反为胜矣。渠则召之不来，而予则不寐，待其传旨矣。礼判昨日出仕，而今日问安则不进矣。兴庆曰，多有惫困不参者矣。上曰，然矣。彦燮曰，陵幸后多有致祭处，光海墓亦有遣礼官致祭之命，此是旧例，而幸行路不远处地名钵罗谷，有燕山君墓，而见漏于致祭之典。即今右副承旨李周镇，奉其祀矣。上曰，然乎？兴庆曰，以外孙之外孙主其祀，而以其奉祀之故，李周镇家甚富云矣。彦燮曰，一体致祭则，似好矣。上曰，使之一体致祭，而光海君墓，前有致祭之规例乎？前者儒臣，以赐祭朴泰辅祠为请，而祭文有妨碍之端，予不从之。儒臣又以祭文中拔去为言，今此两君祭文中，拔去本事，亦为好耶？兴庆曰，不为提祝何妨耶？上曰，与他君有异，祭文恐有所碍，致祭时遣礼官，何如？政院考出以禀。燕山君墓，既令致祭，其都局内，闻有故左议政李㙫墓云，一体致祭，可也。〈并出榻教〉彦燮曰，淑宁翁主墓祭官，谁当进去乎？上曰，安嫔墓，既遣内侍，一体遣内侍可也。彦燮曰，大臣墓，何官进去乎？上曰，遣礼官，可也。上曰，注书出去，下直营将，使之入侍。泰耆承命出来，引三陟营将金润入侍。上曰，进来。药房提调及校书提调，先为退出。润进伏。上曰，职姓名达之。润告职姓名。上曰，履历达之。润曰，癸卯年增广出身，初付宣传官，历备边郞、训炼主簿、都摠都事、御营郞厅、闻庆县监、都监把摠、顺川郡守、参上宣传官、中和府使矣。上曰，何时除授此职乎？润曰，都政除授矣。上曰，营将虽异守令，历营将而后，可知民生疾苦。戊申年，特除闻庆县监，而今始初见面矣。守令不治则害于生民，而营将不能，则使无故生民，公然为贼，另加慎之。营将无引见之事，而予如是引见而下教，知悉举行，可也。润曰，圣教至此，当为惕念奉行矣。内侍传赐物，润跪受而退。上曰，金润谁族也？彦燮曰，不知矣。泰耆曰，此乃故忠清兵使金重吕之子也。上曰，然则此金潝之族也？彦燮曰，若是金重吕之子，则为金潝兄弟行矣。上曰，此当为将来阃任者也。彦燮曰，渠之为人好，则阃任何足道也？承史退出。