承政院日记/英祖/十五年/八月

八月

8月1日

行都承旨李益炡〈病〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽。右副承旨宋征启〈坐〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○巳时，白云一道如气，起自坤方，直指艮方，长十馀丈，广尺许，渐移东方，良久乃灭。午时，日晕，白云一道，起自艮方，直指晕上。长十馀丈，广尺许，良久乃灭。未时，日晕。

○宋征启启曰，大司宪、执义、掌令一员，持平二员未差，掌令柳謇呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○任珽启曰，左副承旨闵珽，今日不bb为b仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○南泰良启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事极未安。校理金相奭，既有只推之命，校理兪最基，由限已过，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋李德重、郑履俭，既已付职矣。郑履俭，时在京畿杨州地，斯速乘驲上来事，下谕。李德重，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，各陵展谒秋幸，每年取禀事，曾已定夺矣。今秋展谒，定于何陵，而择日于何间乎？敢禀。传曰，当展谒于温陵，以望前择吉，可也。

○闵珽，以礼曹言启曰，各陵展谒，取禀草记。传曰，当展谒于温陵，以望前择吉，可也事，命下矣。即令日官推择，则今八月十一日拘忌，十二日国忌斋戒，十三日、十四日国忌，十五日、十六日拘忌，十七日国忌斋戒，十八日国忌，望前望后，他无吉日，而只十九日为吉云。以此日举行乎？敢禀。传曰，依为之。

○备忘记，传于南泰良曰，今番谒陵，复位后，礼固当行也。而行途近于私墓，其在情礼，拜谒今几十年，其怀，若何？每于谒陵之途，欲拜者，亦追惟昔日小心之意，于宿所途审后当下教，其令兵曹，即审其道。

○曺允成，以兵曹言启曰，今此温陵幸行时，留都以何营军兵为之乎？敢禀。传曰，摠戎使率禁卫军留都。

○又以义禁府言启曰，今初三日社稷举动时，各差备都事，当以九员分差。而本府都事十员内，一员本府入直。新除授参下都事韩德一，时在公州地，未及上来，无以推移备数。都事韩德一，令该曹口传闲官换差，以为分排之地，何如？传曰，允。

○闵珽，以吏曹言启曰，因义禁府草记，今初三日社稷举动时，各差备苟简，都事韩德一，闲官换差事，允下矣。本府都事相换之规，除非因公在外，则例不得换差，金吾换差之请，有违规例，今姑置之，假都事一员，依近例口传差出，以为差备分排之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，咸镜道各陵殿，今年当为奉审，本曹堂上一员，依前例进去，而奉使印信一颗赍去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，社稷秋享大祭亲祭祭文，明日待开门，提学所当牌招制进，而艺文提学朴师洙，以身病呈辞受由，弘文提学尹惠教，受由在外，他无制进之员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今番亦令知制教制进，而今已日晩，待明朝，牌招制进。

○又启曰，领敦宁鱼有龟上疏到院，而斋戒相值，留院之意，敢启。传曰，入之。

○领敦宁鱼有龟上疏。伏以臣一疾支离，殆浃三旬，症情沈笃，委顿床席。顷值太庙动驾之时，末由致身于卫扈之地，冒进血恳，冀递将任。及奉圣批，不赐允许，至以安心善摄为教，留阵之任，亦命代行，而特遣太医，宣以珍剂，继又掖隶临视，异味随颁，臣病里惊陨，不觉感涕之沾襟也。噫，圣上之所以轸恤臣身，必欲其生者，至于如此，而臣之病情，一向苦重，胃热犹炽，痢毒未解，飮啖全废，真元日销，加以感触新凉，痰嗽兼作，膈烦火盛，昼夜昏痛，似此症形，决无时月间复起为人之望，而且伏闻社坛亲祭举动，隔以两日，臣之所带军门，又当留阵矣。夫经夜结阵，事体尤为严重，而为将领者，则病卧私第，冥然不动，秪使将校、军兵，虚留于街上，大非国体之所宜。伏乞圣明，深加睿思，早为变通，亟递臣所带御营将任，移授无故之人，使之领率留阵，以严纪律，使臣解卸重担，安意调息，以延残喘，不胜千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。顷者批旨业谕，卿其安心，勿辞善摄焉。仍传于闵珽曰，遣史官传谕。

8月2日

行都承旨李益炡〈斋宿〉。左承旨任珽〈斋宿直〉。右承旨曺允成〈斋宿〉。左副承旨闵珽〈斋宿〉。右副承旨宋征启〈斋宿〉。同副承旨南泰良〈斋宿直〉。注书李会元〈斋宿〉一员未差。假注书朴玶〈斋宿直〉。事变假注书严瑀〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○任珽启曰，明日社稷秋享大祭亲临时，大驾入斋室后，大王大妃殿问安及再明日祭罢后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右bb承b旨、右副进去。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而社稷秋享大祭亲临斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日社稷秋享大祭举动时，本兵多有举行之事，而兵曹判书赵尚䌹，三度呈辞，以大祭斋戒，今方留院，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，方欲下教矣。在前如此之时，亦有牌招之规，原单给之，牌招。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹牌不进，推考传旨，今方捧入矣。动驾只隔一宵，本兵多有举行之事，而特教之下，如是违牌，事极未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，再牌不进矣。推考传旨，今方捧入，而莫重举动时，不可无本兵之长，所当更请牌招。而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，虽欲改职，事过后其何晩也？而莫重动驾，岂若是乎？待开门更为牌招。

○又启曰，即者御营厅教炼官来言，明日社稷秋享大祭举动时，本营大将，当为留阵，而大将鱼有龟，以身病陈疏，有善摄之命，不得诣阵，中军具圣益，在外未上来，当以兼中军代行云，而经宿留阵，有异于即日还宫之时，则以兼中军替行，极涉苟简，中军在外之代，即令本营，急速差出，以为留阵之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今八月十九日温陵举动时，各殿问安马，各差备入把本曹驿马及京畿、公洪、江原三道驿马补把之数，依前例磨炼，别单书入。而每当举动时，各驿马抄择上送事，前后申饬，非不严明，而各驿每辄苟充定送，故临时生事之患，比比有之，其在事体，诚极未安。今番则以体大善步马，各别精抄，各其营门，定差使员，另加点择，今十五日京中逢点事，各道监司处，拨马知委，而司仆寺添补京畿驿马，则从本寺启下数，直为入把之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日社稷举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员，而佐郞臣闵百行，与本曹参知臣李鼎辅，有相避，不得行公，他无推移之员，佐郞臣闵百行相避代，令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以洪象汉为兵曹佐郞。

○以校理金相奭、兪最基，别兼春秋李德重，牌不进罢职传旨，传于南泰良曰，并禁推传旨捧入。

○闵珽启曰，凡仪注前期三日入启，例也。今此亲祭仪注，昨日事当入启，而礼曹郞厅，屡度催促，日昏时始乃来呈，门限将迫，势难考准，故待开门来呈事，申饬以送矣。今日日晩，连又催促，终不入来，使礼曹郞厅之以兼春秋入直者，替准以入，事极骇然，当该郞厅，不可无各别警责之道，而本院请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府处之。

○编修官申一清书启。臣承命驰往于果川县领议政李光佐待命处，宣传圣旨，仍授命召。则以为臣于近日，益复气为病脱，命如丝发，忽见闵通洙之疏，其白地构陷，有浮于亨洙，讳疾致乱四字，有人理者，尚忍萌心而发口乎？玆事伏蒙日月之明，亲赐昭白，无复馀蕴，而通洙不肯毫发听信，愈肆悖乱，此又臣子之分，所敢出乎？臣心痛冤，直欲溘然无知，蹶然而起，走伏县狱门外，冀与通洙，同下司败，更得昭白。千万意外，伏蒙特遣史官，光降恩谕，洞烛构臣者之情状，慰勉臣备至，臣惊惶感激，不觉涕泣之成血。人臣受上之知遇，察其肝肺，昭其谗诬者，岂或无之，而知照洞澈，恩遇曲至，每拔于万仞坑堑，反之衽席，岂有仿佛于臣者哉？臣乃无状，终不能仰体圣上至恩殊遇，自效其一分犬马之报，每自循省，仰愧天日，不觉心肝之销尽。臣之此心，虽天日至明，亦何以垂烛哉？且念臣不幸与此人辈相值，前后被构，实是上变急书中尤为憯毒者，终不敢自谓荷圣恩昭察，而以常人自处，仍自席稿，淹伏县狱之外，尚冀明降处分，更命通洙，与臣同下王府，明定情罪。臣如有罪，当伏𫓧钺，不然，通洙白地陷人，何敢逃圣世之常宪乎？命召伏蒙史官还授，不胜惶恐。而臣在此中，既仍胥严命，何敢受留，谨令录事还纳，弥切惶凛之至云矣。大臣自昨日路中，病势添剧，委顿昏昏，不省人事。传谕后不能撰送书启，臣半日迟留，待其气息少定，仅得受来，致此迟延，不胜惶恐矣，敢启。传曰，初谕既谕，卿何若此？若卿之意，往者甘心于卿者其几人，况亨洙往年之章，无间于今，而亦无是事，则其亦不览之章，岂有此举？以卿之心，虽若此，于国体何？既不览，则政院之传知，其亦不察，上既不览，卿何撕捱，卿何撕捱？此非为卿者，于国体道理，若是矣若是矣。卿须宜遵初谕，安心勿胥命之意，更为传谕。

○曺允成启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，书启批答传谕时，同为传授。

8月3日

行都承旨李益炡〈随驾〉。左承旨任珽〈随驾〉。右承旨曺允成〈随驾〉。左副承旨闵珽〈随驾〉。右副承旨宋征启〈随驾直〉。同副承旨南泰良〈随驾直〉。注书李会元〈随驾〉一员未差。假注书朴玶〈随驾直〉。事变假注书严瑀〈本院直〉。

○上在社稷斋室。停常参、经筵。

○曺允成启曰，兵曹判书赵尚䌹，特教之下，又复违召矣。举动时刻将迫，本兵之长，终不膺命，事体诚极未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，宣传官来言，蛟龙旗雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，辇舆雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允成曰，雨势如此，观其雨势，当为下严矣。百官军兵雨具事，即为分付。

○大驾入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○曺允成启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于庆德宫，大王大妃殿问安入启，则以知道之意下批矣，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，玉堂上下番，俱空许久，事体极为未安。玉堂多官，或在外，或禁推，无他牌招入直之员。政官所当牌招开政，差出阙员，而亲祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋后为之。

○又启曰，今日举动时，预备兼春秋申一清，守宫启下矣。以领议政李光佐传谕事出去，无他推移守宫之人，兼春秋一员，依近例令该曹，即为口传加出，何如？传曰，允。

○又启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○备忘记，传于闵珽曰，史官一员待命。

○编修官申一清书启。臣敬奉圣旨及命召，驰往传宣于果川县狱门外议政府领议政李光佐待命处，则以为臣所被构诬罔测，愈往愈深，人理将灭，生意都尽，不敢以承奉恩谕，晏然还归，仍伏县狱门外席稿，以俟严命。不意恩谕又降，更俾勿胥命，臣跪读未半，感泪被面，自前虽未彻之章，例皆誊传，当之者未尝不引嫌。况臣所被，何等叵测，设令只出传闻，不得不泥首请命，况今虽命还下，而既有敢如是之教，有异于自政院不捧其章，又传播一世。臣何敢不仰请严命，亟求对质，以冀明定情罪乎？使臣不如此，一世之人，亦将以放肆无状，目之矣。其情之痛冤罔极，千万不得已，天日之明，庶几哀矜而愍察矣。虽然，今玆恩谕，又如是勤缕，分义所在，臣不敢一心自遂，姑此舁向私次，以待处分，瞻重宸而抚寸心，惝恍陨泣，不知所达。今日动驾，雨势如此，臣虽在此时，区区忧虑，何敢尽达？命召又伏蒙还授，不胜惶恐，适值清斋，谨当于明日还宫后，祗纳云矣，敢启。传曰，知道。

○编修官李大源状启，臣以领议政李光佐偕来事，随往于果川县门外待命之所为白有如乎，大臣才已还归铜雀村私次，臣亦随来仍留是白乎等以，敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

○己未八月初三日巳时。上幸社稷，亲行秋享大祭举动时，行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，左副承旨闵珽，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李会元，假注书朴玶，记注官魏昌祖、慎龟重随驾。上乘玉轿，出资政门，至崇政门外，降轿乘辇。上曰，兵判终无膺命之事乎？允成曰，再牌已出，而姑未知去来矣。上曰，三牌，取禀，予已知之，而及其下问也，该房承旨，以再牌后尚无去来，仰达，事涉疏忽，该房承旨推考，可也。〈出举条〉至兴化门。上曰，曾有无兵判而动驾之时乎？益炡曰，庚戌年社坛举动时，兵判因呈辞而不参云矣。上曰，经宿举动，岂可无本兵之长？事体寒心，不可循例牌招，使宣传官，持标信招来，可也。宣传官来告曰，兵判以为方以大将，留在阵中，必为合符后，可以承命云矣。上曰，此则可谓善处，然则以密符招之，而无听命之事，仍为驾后随驾事，分付，可也。上曰，莫重密匣，所当近随，而径先远去，不即待令，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉益炡曰，今番动驾时，侍臣只有掌令柳謇一人，事甚苟简矣。上曰，方欲下教而未果矣。禁推玉堂，并付过放送，仍为牌招，以为还宫时侍臣备员之地，而儒臣慢蹇之习，可谓寒心矣。谚曰高丽公事三日，顷者补外属耳，而又复如此，此后则虽权管补外，将无益矣。如此而在廷之臣，纷纭请放，文官风习，由是而益慢蹇矣。大臣外前后请放诸臣，并从重推考，可也。〈出举条及榻前下教〉至社稷大门外，降辇乘轿，入幕次。诸臣问安后遂退出。

○乾隆四年八月初三日丁丑雨，守宫假承旨崔尚鼎，事变假注书严瑀启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

行都承旨李益炡〈随驾〉。左承旨任珽〈随驾〉。右承旨曺允成〈随驾〉。左副承旨闵珽〈随驾〉。右副承旨宋征启〈随驾直〉。同副承旨南泰良〈随驾直〉。注书李会元〈随驾〉一员未差。假注书朴玶〈随驾直〉。事变假注书严瑀〈本院直〉。

○上在社稷斋室。停常参、经筵。

○曺允成启曰，兵曹判书赵尚䌹，特教之下，又复违召矣，举动时刻将迫，本兵之长，终不膺命，事体诚极未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，宣传官来言，蛟龙旗雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，内乘来言，辇舆雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，禁军阵教炼官，御营厅教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，在前经宿举动时，大内巡检等事，使入直兵曹、都摠府堂上，各色宿卫将士等，累次巡检事，例为启禀，分付矣。今亦依此举行之意，敢启。传曰，知道。

○传于曺允成曰，雨势如此，观其雨势，当为下严矣。百官军兵雨具事，即为分付。

○大驾入斋室后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○曺允成启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于庆德宫，大王大妃殿问安入启，则以知道之意下批矣，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，玉堂上下番，俱空许久，事体极为未安。玉堂多官，或在外，或禁推，无他牌招入直之员。政官所当牌招开政，差出阙员，而亲祭斋戒相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋后为之。

○又启曰，今日举动时，预备兼春秋申一清，守宫启下矣。以领议政李光佐传谕事出去，无他推移守宫之人，兼春秋一员，依近例令该曹，即为口传加出，何如？传曰，允。

○又启曰，礼貌官来言，百官禀旨就次。传曰，知道。

○备忘记，传于闵珽曰，史官一员待命。

○编修官申一清书启。臣敬奉圣旨及命召，驰往传宣于果川县狱门外议政府领议政李光佐待命处。则以为臣所被构诬罔测，愈往愈深，人理将灭，生意都尽，不敢以承奉恩谕，晏然还归，仍伏县狱门外席稿，以俟严命。不意恩谕又降，更俾勿胥命，臣跪读未半，感泪被面，自前虽未彻之章，例皆誊传，当之者未尝不引嫌。况臣所被，何等叵测，设令只出传闻，不得不泥首请命，况今虽命还下，而既有敢如是之教，有异于自政院不捧其章，又传播一世。臣何敢不仰请严命，亟求对质，以冀明定情罪乎？使臣不如此，一世之人，亦将以放肆无状，目之矣。其情之痛冤罔极，千万不得已，天日之明，庶几哀矜而愍察矣。虽然，今玆恩谕，又如是勤缕，分义所在，臣不敢一心自遂，姑此舁向私次，以待处分，瞻重宸而抚寸心，惝恍陨泣，不知所达。今日动驾，雨势如此，臣虽在此时，区区忧虑，何敢尽达，命召又伏蒙还授，不胜惶恐，适值清斋，谨当于明日还宫后，祗纳云矣，敢启。传曰，知道。

○编修官李大源状启，臣以领议政李光佐偕来事，随往于果川县门外待命之所为白有如乎，大臣才已还归铜雀村私次，臣亦随来仍留是白乎等以，敢此驰启为白卧乎事。踏启字。

○己未八月初三日巳时，上幸社稷。亲行秋享大祭举动时，行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，左副承旨闵珽，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李会元，假注书朴玶，记注官魏昌祖、慎龟重随驾。上乘玉轿，出资政门，至崇政门外，降轿乘辇。上曰，兵判终无膺命之事乎？允成曰，再牌已出，而姑未知去来矣。上曰，三牌，取禀，予已知之，而及其下问也。该房承旨，以再牌后尚无去来，仰达，事涉疏忽，该房承旨推考，可也。〈出举条〉至兴化门。上曰，曾有无兵判而动驾之时乎？益炡曰，庚戌年社坛举动时，兵判因呈辞而不参云矣。上曰，经宿举动，岂可无本兵之长，事体寒心，不可循例牌招，使宣传官，持标信招来，可也。宣传官来告曰，兵判以为方以大将，留在阵中，必为合符后，可以承命云矣。上曰，此则可谓善处，然则以密符招之，而无听命之事，仍为驾后随驾事，分付，可也。上曰，莫重密匣，所当近随，而径先远去，不即待令，当该中官，从重推考，可也。〈出举条〉益炡曰，今番动驾时，侍臣只有掌令柳謇一人，事甚苟简矣。上曰，方欲下教而未果矣，禁推玉堂，并付过放送，仍为牌招，以为还宫时侍臣备员之地。而儒臣慢蹇之习，可谓寒心矣，谚曰高丽公事三日，顷者补外属耳。而又复如此，此后则虽权管补外，将无益矣。如此而在廷之臣，纷纭请放，文官风习，由是而益慢蹇矣，大臣外前后请放诸臣，并从重推考，可也。〈出举条及榻前下教〉至社稷大门外，降辇乘轿，入幕次。诸臣问安后遂退出。

8月4日

行都承旨李益炡〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○亲祭罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○王世子遣宫官问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○曺允成启曰，内乘来言卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○宋征启启曰，小臣，大王大妃殿问安进去下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣，驰往于庆德宫，大王大妃殿问安入启，则以知道之意下批矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵珽曰，玉堂放送传旨，即为分付，使之先参于侍臣班，而肃谢则还宫后为之。

○大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于曺允成曰，兵曹判书、兵房承旨入侍。

○吏曹口传政事，兼高山察访金相奭单付。

○曺允成启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又启曰，即者同副承旨南泰良，不有厅规，无端出去，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨南泰良牌不进罢职传旨，传于曺允成曰，推考传旨捧入。

○闵珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐自上年五月，至今年八月，合十六朔禄俸，更为输送于果川邑底所住处，则以为方在席稿俟命中，禄俸辞受，尤有未敢论者，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又启曰，下番兼春秋慎龟重，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋李寿德单付。

○宋征启启曰，小臣，领议政李光佐偕来事进去下直。传曰，知道。

○己未八月初四日子时。上亲行社稷秋享大祭时，行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，左副承旨闵珽，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李会元，假注书朴玶，记注官魏昌祖，记注官慎龟重入侍。上出斋室，乘玉轿，至壝门，步入坛所，立版位上。礼仪使告行事，执礼唱上行四拜礼，仍诣国社神位，献币献爵，次诣后土神位，如上仪，仍降复位，又诣国稷神位，如上仪，次诣后稷神位，如上仪，礼毕降复位。征启进曰，俄者礼仪使洪铉辅，执礼未呼笏记之前，径告俯伏，事甚未安。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，国稷位爵酒中，有浮蜡，虽非典祀官之不谨，而至于配位爵耳之伤缺，初不致察，事甚未安。当该典祀官，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，斋郞、祝史，似皆生疏，必龙头向西，凤尾向东，俾无倒置之弊，可也。右议政宋寅明，行亚献礼，月城尉金汉荩，行终献礼。礼仪使告撤笾豆，上诣飮福位，受胙后，仍降复位，又行四拜礼，步出神门，至壝门外，乘玉轿，还入幕次。诸臣问安后，遂退出。

○己未八月初四日卯时。上亲行社稷秋享大祭后，还宫举动时，行都承旨李益炡，左承旨任珽，右承旨曺允成，左副承旨闵珽，右副承旨宋征启，同副承旨南泰良，记事官李会元，假注书朴玶，记注官魏昌祖，记注官慎龟重随驾。上出斋室，乘玉轿，至社稷大门外，降轿乘辇。上曰，今番陵幸时，宿所则定于私墓事，分付，可也。上曰，斋室，本署官员依前入处事，分付，可也。还至庆德宫建明门。上曰，禁、御两营中军，虽不为祇迎，而阵头迎候，则不可废之矣。今此两营中军，皆不为迎候，事极寒心矣。宣传官持标信，并即拿入，可也。上曰，拿入命下已久，而宣传官之传命，殊甚稽缓，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，中军谁耶？允成曰，禁卫中军韩范锡，御营中军李㴋云矣。上曰，稽缓太甚，使巡令手，又持令旗，催促拿来，可也。既而拿入。上曰，君父动驾之时，汝等何不迎候于阵头耶？禁卫中军韩范锡曰，臣则迎候于社稷洞口外矣。御营中军李㴋曰，臣则迎候于阵头矣。上曰，军中不必用亲祭斋戒，而今姑置之矣。李㴋之手无认旗者，何耶？㴋曰，急遽之际，忘未持来矣。上曰，凡领兵之人，虽在仓卒急遽之时，认旗决不可须臾释手，而今者不为持入，极为骇然，无旗之将，不可复入军中，李㴋则汰去，而两人并拿出，可也。至崇政门外，降辇乘轿。上曰，承旨书之。征启书之。传曰，君不见臣面，臣不见君面，虽非儒臣，此等臣子，将焉用哉？往者撕捱，既涉过矣，则到今申饬之日，顷者下教之后，岂敢若是？先侍臣后谢命之教，亦视若寻常，事之骇然，莫此为甚。校理金相奭，高山察访除授。当日内辞朝，时任察访，递付军职。至崇政殿。上曰，明日昼讲为之。而若次对相值，则再明日为之，时刻则依前定夺以入。而政官明日待开门牌招，玉堂阙员，开政差出，仍直牌招，可也。上由资政门还入。诸臣问安后，遂退出。

○己未八月初四日辰时。上御资政殿。兵曹判书，兵房承旨引见，行兵曹判书赵尚䌹，右承旨曺允成，假注书朴玶，记注官魏昌祖，记注官慎龟重入侍。诸臣进伏讫。上曰，兵判进来。尚䌹进伏。上曰，自温陵至私墓，其间有路，而相距几许里耶？注书出问兼司仆，可也。玶承命出问后入达曰，自温陵至私墓，其间不过十里馀矣。田畓各谷，皆未及收获，而且有路狭不能成五马而行之处云矣。上曰，承旨书之。允成书之。传曰，温陵追复后，今番展谒，情礼当然，十年感怀，墓在至近，其所拜谒，焉可已乎？虽然，民谷不可不顾，其所治道，略略为之，今闻兼司仆看审以来者，田畓犯道者，不过十里云。十里之间，岂无阔狭，此则其宜仅修其道，切勿犯谷之意，分付道臣。经夜幸行，民力亦大，申饬诸郡，务从其便，虎网亦不可不设，而周回广而其费大，此则亦令畿营，以列邑储置米备待，不烦民力事，分付。噫，随时兴感，情理当然者，虽特令往拜，礼亦然也。而每于展谒之道，欲拜者，即体昔日小心爱物之意，今者此命，意盖由此，宜体着意奉行事，分付。书讫。上曰，经夜陵幸时，都监马兵，有从略随驾之前例乎？尚䌹曰，马兵六哨中，如有从略随驾之命，则曾前多有四哨随驾之例矣。上曰，今番陵幸时，军兵随驾，依从略前例举行事，出举条，分付兵曹，可也。〈出举条〉尚䌹曰，曾于长陵迁葬时，自旧陵至新陵，路狭伤谷，故令畿营计民之斗数，而划给其所出之谷矣。上曰，予已谅之，而岂可以害民之一粒粟乎？然从当有下教之事矣。遂退出。

8月5日

行都承旨李寿沆〈未肃拜〉。左承旨任珽〈病〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈病〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，左副承旨闵珽启曰，日气阴湿，伏未审此时，圣体，若何？昨者亲临社坛，彻晓将事，仍又早朝还宫，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。

○曺允成，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，同副承旨南泰良，作gg昨g既有只推之命，而今日又不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文，以不书不得悬頉事，曾有申饬。而副司正李昌儒，兵曹佐郞闵百行，说书赵重晦，兼辅德李德重，去七月朔朔书篆文，无缘不书，并从重推考，何如？传曰，允。

○以同副承旨南泰良牌不进罢职传旨，传于曺允成曰，推考传旨捧入。

○传于曺允成曰，入诊时右相先为入侍，而引见则入侍后，当为下教矣。

○传于曺允成曰，备局堂上入侍。

○以吏曹判书赵显命三度呈辞，传于闵珽曰，加给由。

○有政。吏批，行判书赵显命呈辞入启，参判郑锡五进，参议申晩陈疏受由，左副承旨闵珽进。兵批，行判书赵尚䌹病，参判李寿沆入直进，参议金圣运病，参知李鼎辅病，左副承旨闵珽进。

○吏批启曰，判书赵显命呈辞受由，参议申晩陈疏受由，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂阙员今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授金井察访李征久呈状内，矣身猝得暑泄之病，万无赴任之望，斯速入启处置云。病状如此，则有难强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，本曹正郞赵明履，承宣望出草之际，谓有意见之不合，不书出去，事体极为未安。推考警责，何如？传曰，允。

○兵批启曰，新除授�波知佥使沈𪣶呈状内，情势难安之外，身病且重，时月之内，差复无期，斯速启递云。情病如此，既不赴任，则当此边堡，申饬之日，不可久旷，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授晋州营将申益三，情势难安，决难赴任之意，呈状乞递。情势如此，既未赴任，则讨捕之任，不宜久旷，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，南行宣传官黄采呈状内，今番内侍射时，幸蒙天恩，既命直赴，所带本职，依例启递云。南行之直赴，则许递本职，已有前例，依近例今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，平安监营中军徐干世呈状内，素患痰病，日渐危重，转至风渐，旬月之内，差复无期，以此病状，万无赴任之路，斯速启递云。病势如此，则不可强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，日昨大政碧团佥使金振光，前任武兼时，今年春夏等褒贬，以病亲呈辞在外，施以中考矣。殿最居中者，其都目，例不授右职，而蒙不觉察，备拟受点，不胜惶恐，金振光所授佥使，即为还收，仍任前职，何如？传曰，允。

○以李寿沆为都承旨，赵远命为大司宪，金潍为大司谏，黄梓为执义，李道谦为司谏，权一衡为献纳，闵堦为掌令，李寿海、金锡一为持平，兪彦协为正言，李匡德为副提学，金光世为校理，徐宗玉为京畿监司，柳潗为熙川郡守，河大渊为左通礼，金相砺为开城教授，恭陵参奉李彦基，顺陵参奉成畴锡相换，沃沟县监任镜观仍任，兼掌令朴弼载，兼持平申思观、洪正辅，花丰令楏，花溪令档，花平副令橃，花城令槔，花原副令桦，花阳副令槯，并单付，金潝为御营大将，许錭为南阳监牧官，副护军闵应洙、朴枢、尹凤九、许沃，副司直李箕镇、李匡德、李益炡、徐命九、李台重、郑熙揆、宋翼辉，副司果李命坤、黄梓、朴春普、金致龟，副司正赵德濬，佥知申慵，并单付。

○传于闵珽曰，副提学外，阙员几何？明日当为昼讲，而无故铨郞亦在焉，则何以外任及在外备拟耶？

○闵珽，以吏曹言启曰，受由上京过三朔守令拿处事，定式，申饬矣。洪州牧使郑来周，五月受由上京，尚不还任，五月至八月，既过三朔，依定夺拿处，何如？传曰，允。

○曺允成，以备边司言启曰，月初筵中，因兵曹判书赵尚䌹陈达，沃沟前县监任镜观，有查问本道后仍任之命矣。行关殆近一朔，自本道以未捧米捧上入库之意，今始报来矣。关到之后，所当即即别遣摘奸，察其捧上与否，即报形止，而举行未免稽迟，道臣推考，此等事日子迁延之后，易生奸弊，不无外方窃笑之虑，所当请寝。而初既有朝令，今不可失信于远民，任镜观，依前下教，荡涤仍任，而后勿为例之意，别为定式。任镜观仍任之后，秋务渐殷，令该曹各别催促，数日内下送，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，日前三南敬差官差出事禀定时，以成节目下送之意，兼有禀请矣。两湖陈田，岭南沿江海芦荻陈，白地征税之冤，俱为穷民难支之端，不可无一番变通，而此非一时别星，所可查实之事，若随其所报，而种种许頉，则虚实相蒙，亦为难继之道。依丙辰年畿邑陈起改量时例，年事稍登之岁，观其守令能否，陈田最多各该邑，次次改量，以为得失相补之地，有不可已。而今番都政，敬差官之择差，意既有在，为先与道臣相议，且采各邑物情，有陈田邑，区别尤甚、之次，邑名列录，该邑守令可堪量役与否，亦为审察，别为论理书启。而本司节目，则待书启成送，以为凭考举行之地为宜，都事、敬差官处，姑先以此分付，而亦为知委于各道道臣，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁营教炼官五窠，以禁军取才塡差事，已有判下矣。教炼官一窠，今方有阙，依节目禁军别将与禁营中军，眼同试取后，以其居首者，塡差之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，庆科庭试武科初试，今八月二十日设行事，已为推择启下矣。今十九日，当为试官磨炼，而陵幸相值，势难举行，不可不退行，故令日官更为推择，则连有拘忌，今月二十八日为吉云。以此日退行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接武兼厅牒报，则本厅一会之时，武兼杨命举，无端起闹，以口不可道之说，诟辱厅中，罔有纪极。如此悖恶之人，决不可作僚云，杨命举以衣冠之人，有此怪悖之举，事甚骇然。不可仍置，汰去，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，去月二十九日大臣、备局堂上引见入侍时，罪人李滨，下送咸镜道，与赵裕济对质后，令道臣状闻。待回下处断，金业先父子，减死岛配，韩斗三与金业先，一体岛配，而其中罪人李滨、韩斗三，方囚金吾，其馀罪人，皆囚捕厅，而定配罪人，不可自捕厅，直为发配。金业先、金成恒，移送秋曹定配，李振昌、李振万、金汝元，自捕厅放送事，捧承传旨矣。依传旨罪人金业先、金成恒，移送刑曹，李振昌、李振万、金汝元，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，本府时囚罪人李滨，下送咸镜道，韩斗三岛配，熙川郡守朴亮佐削职事，举条启下矣。李滨、韩斗三等，移送秋曹举行之意，分付。朴亮佐既已削职，放送，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员崔墡手本，则时囚罪人宋载恒，素患风病复发，四肢不仁，言语蹇涩，飮啖全废，转侧须人，气息奄奄云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以御营厅言启曰，本厅分授都城鹰峯南边体城二间半许颓落处，待晴修筑事，前已启下矣。今八月初六日始役，而连接将颓处二间半许，一体修筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城仁王山南边体城七间许颓毁处，今已毕筑。把守军兵，依例撤罢，女墙仍为改筑之意，敢启。传曰，知道。

○注书李会元呈辞代，以黄㝡彦为假注书。

○以庆尚监司状启，星山等官居朴召史等，及全罗监司状启，万顷居张完等，及平安监司状启，三和等官居吴孝昌等，渰死事，传于闵珽曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○领敦宁鱼有龟上疏。伏以臣病就沈痼，罪积瘝旷，屡控血恳，冒渎崇听，乞卸军门重任，冀被全保生成之泽矣。及奉批旨，辄加宽贷，留阵之任，每令替行，臣病里惶惧，若添一病。噫，玉体劳动，亲祀社坛，百僚咸造，莫不骏奔，况臣则身带军门之任，尤与庶僚有别，而迹阻行伍之间，莫效卫扈之诚，代行中阃，亦至罪汰，苟究其本，莫非臣罪，惊凛悚缩，益增俟罪之至。念臣年迫七耋，衰败已极，如目瞀耳疮脚痹等病，俱属难医之症，便作癃废之人，而矧今重患毒痢，浃月沈绵，真元日削，形神日脱，此殆臣死期将迫之秋。而伏闻温陵幸行，已择吉日，臣之所带御厅，当为随驾矣。虽在该司末班，陪羽旄而往来，固是臣分之所当然，而至于军门随驾，事体尤为严重，气力若有一分可强之势，则何敢以疾病为辞，而顾臣病情，日渐危恶，里热未涤，腹痛甚剧，火升咳盛，胃败呕作，寝啖俱废，气息澌缀，床箦运动，亦辄须人。设令赖天之灵，得寻生路，一旬之后，跨马驱驰于两日百馀里之程，万万无可望矣。若不及今变通，则臣身之罪戾益加，军门之狼狈益深。伏乞圣明，察臣肝膈之恳，怜臣危笃之疾，亟递御营将任，使随驾凡事，预有所举行，而俾臣得以安意调息，以延晷刻之命，不胜千万至祝。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。闷卿衰病，顾卿苦心，因大臣奏达，既已许副，卿须体此意，安心善摄焉。仍传于曺允成曰，遣史官传谕。遣御医看病。

○黄海监司柳俨上疏。伏以臣，即伏见备局关文，因平安监司闵应洙状启，有海西当该守令拿问处之之命，臣于此，诚不胜悚栗之至。盖本道弊瘼之中，沿路立马，尤为难支之端，苟不变通，实有目前绝站之患，而其中为弊之最甚者，即关西上来将校辈，因草料责骑之频数也。至于进上载运之时，卜载马，则勿论本道与京畿，次次替载，既无仍把之事，而至于陪持将校与色吏，至京畿而不给所骑，故每以本道马，仍至于京中，多日留连，始为还归。以是马皆疲病，人亦饥困，夫本道、京畿，在关西，均是他道也。既不得替骑畿马，则独于本道马，责骑仍把，诚无意义。且本道陪持，既以本道马，仍往京中，则关西陪持之以其道马仍把，亦无不可。故臣果以此意，一边论报备局，一边移文该道，欲救立马绝站之患。今关西道臣，至以此登闻，姑未知措语之果如何，而以备局关文见之，则有若本道，并与进上载持马而防塞者然。噫，进上事体，何等重事，为今日之臣子者，苟不尽心于此，其罪诚万戮而犹轻矣。彼关西将校，歉于所骑之不得责立，讦诉本营，至有状闻之举。其后进上所载之马，不为替把，则该邑与当站别将，整马以待，据理争之，而终不听从，乃以该道马疾走，以为恐动之计云。此则臣于日者，已为枚报于备局，而邻藩不信，致生葛藤，莫非臣诚意未孚之致，至若守令之替臣罪而拿问，尤为臣惶悚难安之端。其不可抗颜仍据于职次也，明矣。伏乞亟降谴罚，以惩其罪，以励他人，千万幸甚。抑臣有区区所怀，敢此附陈焉。本道年事，始虽伤于旱，未付种之畓，在处皆然，而其种子之入于土者，庶几有丰登之望。不幸中间，值无前之恶水，平地便成大海，陵谷几乎变迁。虽一邑之内，灾实相杂，而被灾之处，便一开辟，人物渰死，闾里荡然。其所惊心惨目，比诸前后凶歉，不啻有加，安保接济之道，宜有所不容其极。故臣于向日，以水陆操停止之意，状闻，而备局回启，既已防塞，批旨判下，谕以太过，臣诚惶蹙闷塞之至。臣虽无状，荷殿下罔极之恩，受殿下藩臬之寄，庶几殚竭心力，以为报效之图者，耿耿此心，可质神明。夫何敢张皇辞说，指无为有，以自犯欺罔天聪之科乎？盖水陆两操，虽是诘戎之大政，而凶歉如此，军民俱困，则随时通变，以纾其急，斯亦恤民之要道。臣则坐在其中，见闻既的，故不得不初既状闻，又此烦陈。伏乞圣上，特加照察，本道今秋水陆两操，俾令停止，千万幸甚。成命之下，未免烦渎，臣诚死罪，臣诚死罪，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。莫重诘戎之政，岂可不行，简率之饬，亦为民弊矣，上款撕捱过矣。卿其勿辞察任。

○吏曹参议申晩上疏。伏以臣不肖无状，谬当铨地，言行无素，诚意且薄，上而未见谅于君父，下而不相孚于僚采，饬谕屡严，而不善奉承，枘凿难合，而无望调娱，毕竟上烦睿聪，过费圣虑，以致无前之处分，终贻有识之窃叹，究厥所由，莫非臣罪，虽蒙圣恩曲贷，不即加诛，俾得苟完大政，而顾臣穷蹙之情，兢危之踪，有不敢一刻自安，日夕徊徨，惶陨转甚，唯愿遄被威罚，以少赎其辜愆之万一而已。且臣老父，自经暑湿以来，风痰宿患，种种发作，药饵调治，宁日恒少，而最是眼病，浃月弥苦，居常闭户，委席涔涔，杂试鍼焫，少无其效，顾此情理，实无离舍供仕之势，而适值社坛亲享，身差执事，未敢言私，抑情进参，多日入斋之馀，归见父病，诸症有加无减。臣方左右扶将，焦灼以度，此际开政有命，严召下辱，而踪地情私，俱无承膺之望。玆敢随诣阙外，疾声仰吁。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟许镌递，仍赐重勘，以严典宪，以便救护，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○行都承旨李益炡上疏。伏以臣禀赋虚薄，尫羸绝弱，居常凛然，若将颠仆，而自春以来，连值国家多事，夙夜奔走，殆无片隙者，首尾五朔，大病之作，臣固自危而虑者矣。果于日昨，关格之疾，伤暑重发，杂试鍼焫，几死复苏，最是本病痰癖，乘虚用事，方其冲亘于胸膈之间，辄致昏窒，殆不省事。以此病势之万分难强，累上辞本，未蒙矜许，而不复以继陈者，岂以其病情少间而然哉？祗缘太庙展谒，时刻已迫，亲临誓戒隔宵，变通无路，忍死复出，挨过一旬。而其间种种危恶之症，虽不敢辄事烦浼，形神换脱，气息委苶之状，天鉴之所洞烛矣。昨日社坛亲祭陪从罢归之后，宿痾未苏，新恙添剧，顽痰痞滞，火热上升，吐血无算，几至数合，精神昏瞀，呼吸不能接续，四体投掷，茫如堕在烟雾。医者莫不危之曰，此由于劳瘁所祟，非比一时偶感，若不及时解职，许久调治，则辗转沈痼，必至于难治之境。此臣所以却顾深虑，仰首呼吁者也。温陵幸行，吉日已择，若有一分自力之望，岂敢为此时祈免之计哉？顾滨危之喘，有非时月所可差痊，所带之职，既系紧重，与其临时窘急，毋宁早赐递改，不至狼狈。玆敢不避烦猥，更暴危苦之忱。伏乞圣明，俯谅情恳之非出饰让，亟命镌递，俾使残喘，得以调息，以卒天地生成之泽，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞若此，本职许递焉。

○京畿监司尹淳上疏。伏以臣情势至为惶蹙，病情亦极危缀，倩手陈疏，乞蒙谴罢，而反承勿辞察任之批，抑塞闷迫，不省攸处。即伏闻陵幸，定于温陵，吉日推择于今月十九日云，目下分定责应，事务纷然。臣之即今病势，非一时偶感之比，年年复发之宿症，转益危恶，绝食废眠，已数十日，神气不能接续，茫如堕在烟雾。每日午后，热气薰灼，肌肤如炙烘炉，心气迷乱，四体投掷，达夜烦转，如醉如痴，如是者已逾旬望，少无变动，贴委床席，转侧须人。医者皆言技穷，臣亦自知其必死，虽无情势之可言，顾此垂死之疾，已绝复起之望。其何以酬应烦务，指挥各邑，前头道路桥梁看审，圣驾清道迎导等事，夫岂有一分自力之势？与其临时窘迫，仓卒变通，毋宁早许递免，俾公私不至狼狈。伏乞圣慈，俯怜臣危死之形，非出毫分饰让，亟命镌削臣职名，回授无故之人，俾臣得解重担，安意待尽，不胜千万至幸。臣无任涕血战汗哀祷之至，谨昧死以闻。传于曺允成曰，既已递职，不必赐批，原疏给之。

○修撰金光世上疏。伏以臣之病状，源委既痼，剧歇无常，种种危恶之形，虽不敢屡渎天听，最是痰核贴胸，日以用事，呼吸促急，咳呕兼发。言语不能接续，神精几至迷晕，每当登筵之际，间有昏错之失，虽蒙圣慈之曲垂矜恕，而臣心之惶闷固极矣。苟不及今治疗，则诚有死生之虑。玆因解官之暇，为便一时调息，兼过仲父禫祀，退伏畿坰，未过一旬，而此际忽承馆职之除，驲召之命。且伏闻圣上，有社坛亲祭之举，臣固当趁时入城，仍参陪班，而第臣本病之外，添得暑感，上吐下泄，气息如缕，诸般症样，极其危剧，落席昏倒，无计蠢动，分义都亏，生不如死，病里惶陨，尤难自容。即今馆直久空，膺命无人，臣之病情，如或可强，则岂敢一向偃便，自触邦宪，而顾今症势，如右所陈，旬月之内，万无赴召之路。玆敢从县道，冒陈实状。伏乞圣明天地父母，俯加谅察，特许镌免，仍治臣前后辜犯，以肃朝纲，以安私分，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理上来察职。

○己未八月初五日巳时。上御兴政堂。药房入诊，右相先为入侍时，都提调金兴庆，右议政宋寅明，左副承旨闵珽，假注书朴玶，记注官魏昌祖，记事官李寿德，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、许錭入侍。兴庆进伏曰，日昨亲临社坛，彻晓将事，劳动之际，圣体，若何？上曰，一样矣。兴庆曰，移御后尚未入侍，其间圣候连得平常乎？上曰，然矣。兴庆曰，生脉散连为进御乎？上曰，近来则姑止之矣。兴庆曰，然则丸剂始为进御乎？上曰，方欲进御矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，中宫殿气候连得支安乎？上曰，无事矣。兴庆曰，王世子顷有泄泻之候，今则快差，而连得安顺乎？上曰，近则好过矣。兴庆曰，令医官诊候，何如？上曰，唯。应三进诊曰，脉候左右三分调均甚好矣。信进诊曰，脉候左右三分，极为调均矣。起鹏进诊曰，脉候左三分不沈，右寸关似暂阔，而大体调均最好矣。寿煃进诊曰，脉候左三分不沈而微数，右三分暂似带阔，恐犹有暑热而然矣。錭进诊曰，脉候左右三分调均极好矣。兴庆曰，医官之言，皆以脉候为好，是则可幸，不必更进汤剂，而生脉散数日次更进后止之，似好矣。上曰，依为之。兴庆曰，顷以药院马通事，至有中官远配之命。臣等深仰处分之明白，而第恐有日后之虑，此等事各别严饬，何如？上曰，不过茶飮，故处之如此，而所达则是，当留意矣。兴庆曰，臣之病状，已难自力，今番陵幸时，决无陪扈之势，伏愿特递臣药院都提调之任，以安私分则幸矣。上曰，曾已下教，而不可许副，卿其安心勿辞，可也。兴庆曰，既在其职，则不可一时虚带，而以病不参，则不安于心矣。上曰，临其时当有体谅之事，而一时之病，似可差愈，不必过辞矣。寅明曰，入诊既毕，则医官先为退出，而大臣则仍留，同参次对，何如？上曰，依为之。医官先出。上曰，注书出往阁门外，备局堂上入侍事，分付，可也。玶出来，分付后还入。珽曰，备局堂上入侍，则兵房承旨与事变注书入侍之意，敢达矣。上曰，唯。户曹判书金始炯，刑曹判书金圣应，行司直具圣任，吏曹参判郑锡五，掌令柳謇，校理兪最基，右承旨曺允成，事变假注书严瑀入侍。珽遂先退。寅明曰，陵幸已定矣。温陵幸后，仍幸私墓，则势必早动，当为植炬，而未知指挥，依京幸例举行乎？亦令外方举行乎？上曰，限昼停所植炬，而凡事从略为之，可也。〈出榻教〉寅明曰，旧长陵风落木，欲待如此等事区处，故置之矣。上曰，有则用于此等事，以纾民役，可也。寅明曰，小昼停出于高阳乎？上曰，其间未满三十里，迟滞之间，必致日晩矣。将臣今方入侍，此意，何如？圣任曰，臣亦送将校，探道里而来，自温陵出小昼停于高阳，则其间太近，似不必出昼停矣。上曰，然则置之，可也。寅明曰，陵幸时，畿营例多举行之事，而闻尹淳方病重，离营还家，期于必递云矣。上曰，撕捱而然乎？寅明曰，有实病，而且有惶恐之事云矣。始炯曰，前病复发，甚重云矣。寅明曰，今姑许递，而其代即速差出，以为陵幸时凡事举行之地，何如？上曰，依为之。以本事见之，终涉殊常矣。两只皆有势，故如此，而张鹏翼、尹阳来，亦不能决矣。寅明曰，尹淳之事，臣亦非之矣，而第无可奈何之言，面目虽不好，而实非故为辱言之辞也。下教中为人臣三字，终涉过当，不过文字有不择之失，而终非辱言，则人臣分义等教，恐未免过重矣。上曰，顷亦言之，而古有刑推传播筵教史官之事矣，御药何等重大，而内官犹赦之，况重臣乎？其后思之，非以宗室，为无可奈何也。乃以南原之不施判付，为无可奈何。而其言亦过矣，无可奈何之人，将何所不至乎？南原有才且谨饬，而廷臣乃使之然也。其疏所谓道臣亦有父母云者，诚怪矣。而此非南原之过，乃以资级之过，长其心而然矣。即今宗室甚零替，仅存若干人，而谓之无可奈何，有如何之心，故然矣。而更思后，知其不然矣。寅明曰，南原君如有所遭，则当上言辨之，尹淳疏所谓非敢疏辨云者，诚是矣。上曰，此是末节，故不为下教，而此则喉院之过也。彼此疏宜不捧，而皆捧入矣。寅明曰，臣岂不知敦宗之圣心，而虽大臣，有山讼，则必诣官门呈状故，故相臣郑太和、李景奭，皆入讼庭矣。今此南原君事，既是山讼，则虽有冤屈之端，上言击铮，则可也，而以此陈疏，既无前例，有关后弊，政院之捧入，似是不察。当该承旨从重推考，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉寅明曰，尹淳当初题辞之失当，判付中为人臣三字之过重不衬，臣既陈之，而至于南原君，则何可以山讼见屈之事，至烦章奏耶？曾闻事系山讼，则虽大臣、重臣，亦皆就辨讼庭，如或冤屈，则必上言击铮，以此陈疏，前所未见，一开此路，岂不大关后弊？且以讼场间事，侵辱道臣，已极不当，而况尹淳，以崇品重臣，为朝家所礼待，又何可遽以恶言相加乎？圣上虽以出尔反尔为教，而尹淳则不过言辞之迫切而已。南原君之疏，则直为诟辱，亦有父母等说，极可寒心，其在虑后弊重事体之道，谴罢不可已矣。上曰，以山讼事陈章，无前例乎？诸臣之意，何如？兴庆曰，以山讼事陈章，固未前闻。而道臣即讼官，且是一品重宰，则虽为先之事，何敢以亦有父母等说，直加诟辱乎？其在朝纲体统，关系不轻，虽以此罢职，亦何妨乎？始炯曰，凡山讼，或有鸣冤之事，则击鼓上言，可也，而至于陈章自辨，未之前闻。且其疏语，多有不择，大臣论责之请，恐为得宜矣。圣应曰，以山讼事陈章者，前例有无，臣固未知，而此等事必有定式，然后可无后弊矣。圣任曰，以山讼事，陈章自辨，设有前例，此路一开，则必有后弊，从今定式防禁，似好矣。锡五曰，今之讼只，即臣一家人，虽无相避，不敢冒嫌仰达，而曾于庚戌年，臣待罪知申时，李汝迪，以山讼事陈疏，而终以法外不捧矣。其后虽竟得彻，王子君山所事体，似与今番有异，而且故判书臣尹德骏，以崇品重宰，曾经畿伯，而为先山争讼，立庭于畿营，其时虽有台言，此是古人知体面之事。今则渐不如古，法文多紊，似当体念矣。最基曰，李汝迪年前陈疏之事，其时诸议，皆以为猥越矣。大抵畿伯之无可奈何之题，未知如何，而畿伯乃崇品重臣也。南原君之因此发怒，至以道臣亦有父母等语为言，而陈疏，朝纲所在，岂敢如是乎？以山讼而至于陈疏，事未前闻，此后则依大臣所达，使之定式施行，恐合事宜矣。上曰，所达如此，依为之。而以今番观之，残民之有冤不得上闻者，必多矣。此后则申严旧制，或有呈法司，不得听理。至于登闻者，则如刑曹、汉城府、宗簿寺、敦宁府等各该衙门官员，别为论罪事，出举条，分付，可也。〈出举条〉寅明曰，关西在囚贼人之逃躱，闻甚惊骇。今日始推见状启于刑曹，则与自外打破狱门而出之者，有别，而逃躱之数，至于十馀名之多，此亦非小变，营下之狱，非如他县狱之虚疏，此必与刑锁，符同而然，营门方刑推云。待其得情，所当枭示，地方官则谓方受由在京，而中军则不可罢黜而止，宜更拿问定罪，事出营下，道臣亦宜重推。清南讨捕使、肃川府使，姑先从重推考，观其前头捕捉与否，而别为严处，仍令监、兵营，同力讥捕，期于捉得为宜。以此严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，此即掌令柳蹇疏也。其一，即谷山箕子影堂赐额事也。箕子有功于我国，先儒或以尊祀，宜同孔子为言矣。上曰，此非备局之可禀者，而欲待卿入侍后问之，故下备局矣。箕子若入太学，或八道同享则，可也，而不必独享于此矣。寅明曰，其祠宇与否，臣未知事实，或姑先询问于本道耶？上曰，何必询问，直为置之，可也。寅明曰，其二，即槐院上博士论罪分馆催促事也。此事前后，申饬催促，非止一再，而必欲厌避，故为生事。上博士依古例，未分馆前仕满，不许出六事，草记禀定之后，亦复无意举行，必欲角胜朝令，事极寒心。当该上博士，更为拿问，各别催促举行为宜矣。上曰，法之不行，自上犯之，朝廷之臣，多不举行，故承文院官员，亦效之而然矣。依为之寅明曰，其三，即都监出征军兵，依禁、御两营例，久勤迁转事也。禁、御两营，元无用久勤之事，此则台臣，似或未详而言，置之，何如？上曰，予不知，故欲问于卿而知之矣。依为之。〈抄出举条〉寅明曰，今番都政时，内三厅仕满出六，而以其无实职之窠，出付虚司果者，至于十三人之多云。积仕之馀，虽曰出六，而失料落职，必多称冤，此后散政，随窠调用，渐次付职，此辈未及没数付职之前，切勿为闲漫复职之事为宜。以此，申饬兵曹，守令之任，有不可为其出窠，苟然差送，而训炼院、都摠府郞厅中，亦岂全无可合守令者耶？间间择差，以为兵曹作窠区处仕满者之地宜当。亦以此，分付吏曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，近来备堂行公者甚少，朴师正、尹容、徐宗伋、徐宗玉，久不仕进。日前，申饬之下，今日又不来参，极为未安，朴师正备堂启下之后，一不仕进，未知其意，而徒烦申饬，有伤事体，姑为减下。徐宗伋，前则一二次参坐，而今番启下后，无意行公，尤极不当，尹容、徐宗伋、徐宗玉三人，并从重推考，严饬仕进，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，尹淳既递畿伯，还差备堂，使之行公事，申饬，何如？上曰，依为之。寅明曰，兪拓基、尹惠教、尹阳来三人，皆受由在乡，陵幸前使之上来之意，令政院各别申饬，何如？上曰，有意而往乎？诸臣有知之者乎？允成曰，尹阳来则辞朝时，来到政院，以为即为上来云矣。上曰，然则当上来矣，其人必不虚言矣。在外者只此乎？李匡德亦安在耶？寅明曰，李匡德，方以使臣，将上来云矣。上曰，使行则自当上来，三人自政院催促上来，可也。〈并出榻教〉寅明曰，近因铜雀往来录事之言闻之，则领相有实病云，自上遣御医，持药物问之，则恐合于礼待之道矣。上曰，遣御医持药物看病，可也。〈出榻教〉寅明曰，御将亦有实病云矣。上曰，都提调及右相皆入侍，卿等知之乎？其病，何如？而有苦心乎？御营厅若难随驾，则与留都相换乎？兴庆曰，方以泄痢之病，症甚不轻云矣。寅明曰，御将送言于臣，以何不仰达递任为言，故臣以国戚重任，难可转达为答，则又以为即今国戚，只有一人。若使递任，得以生存，则是亦大臣之职为言，而其辞意诚悲切矣。上曰，予有谅之者，而今闻所达，知其有苦心矣。御将许副，可也。〈出榻教〉兴庆曰，将臣既递其职，则使之知之，宜矣。时炯曰，臣家最近于其家，退出后当为即通，而或出于举条耶？上曰，疏批可以答之，不必出举条矣。寅明曰，全罗监司李周镇，前已推考，申饬，辞疏又有还下送之命，而废务尚不行公云。虽云实病不轻，而亦极未安。今姑从重推考，即速察任之意，更加严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，凡有庙荐，必待诸堂回荐后，始出荐望，诸堂例皆各荐三人，此诚重公议择人才之好意。近来诸堂，不以国事经心，凡有回荐，以不荐，为能事，此时西伯，所当同心推择，而户判一人外，许多备堂，皆书不荐，便以国事，视若戏剧，事体极为未安。臣已令更为回荐，而国舅外，不荐诸堂，一倂从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉锡五曰，开城留守郑羽良，顷于筵中，以教授事，陈达蒙允矣。教授革罢不久，而以其本府人为之事，至于仰达，恐未深思之事矣。自辟之法，姑为置之，何如？寅明曰，新定之初，此等事必频频改之乎？锡五曰，教授与教官有异，既以文官差送，而若尽以其本府人为之，则政格岂不有所失当者乎？若自下有所私报之事，则可也，而定夺则非矣。上曰，铨官之欲守政柄则是矣，而若使铨曹差送，则必京人尽为之。依前定夺为之，可也。寅明曰，再昨兵判合符之事，臣不知得当，而自上以为得体，臣意则以为过酸矣。上曰，不然，谕书中以为合符无疑，然后当就命，兵判随标信入来则非矣。最基曰，今之违牌之习，诚为痼弊，而殿下之送宣传官，以军律招之，亦非至当之事矣。上曰，予亦笑之，以为违牌者，若以标信招之，则必皆出来矣。三违牌而始膺命，故慨然而发此言矣。圣任曰，领军大将动兵时外，不可合符，而自上有善处之教，此后则定式似宜矣。上曰，训将所达，以兵判之善处为教，故虑有违错而然矣。故相臣李㙫，亦合命召后入来矣。诸臣之意，何如？始炯曰，故相臣李浣之古事昭然矣。圣应曰，军法若尽招军士，则招训将时，一挥旗则大将来，再挥旗则中军来，次次挥旗，至于尽军而来，元无合符之事矣。上曰，初以兵判之不来，为得体矣。大臣既以过酸为言，依前为之，可也。圣任曰，今番陵幸时，巡视令旗，当为改备，故敢达矣。上曰，限今年仍用，可也。圣任曰，曾前举动时，若值雨下，则军兵雨具，待下教举行矣。戊申七月会盟祭举动时，传教内，军兵则异于百官，此后则祈雨祭外，若雨下，不待传教雨具事，分付三军门。故伊后举动时，雨下则军兵依戊申传教，先为雨具，而自上每下百官军兵雨具之令，军兵之先着雨具，事体还为不安矣。今后则军兵雨具，当待下教举行乎？戊申传教，直为举行乎？事当一番禀定，故敢此，仰达矣。上曰，依戊申下教举行，可也。〈出举条〉圣任曰，陵幸时挟辇军，近陵则二百名，远陵则四百名随行，而战巾服色等物及高岭宿所时铺帐，将多入，而元数不足，必添造百馀浮，然后可以用之，而户曹终不许粮饷厅钱木，自上别为下教，以为造备之地似宜矣。始炯曰，粮饷厅，专为军兵设置，故不得已之事，则昨日已为许给，而铺帐所入，则重记元数，只馀木五同，何以尽给乎？昨见磨炼军士之需，则粮饷厅似将尽空矣。上曰，曾已下教，而此则户曹非矣。粮饷厅所入，户曹既为用之，故如是空虚，似当有还报之道矣。圣任曰，臣虽不见重记，而犹有钱三千两，银四千两云矣。始炯曰，粮饷厅，虽为军兵设，而连值凶歉，岁入大缩，故如此矣。寅明曰，筵体不宜纷纭，而今此训将与户判陈达之事，虽自庙堂，亦可量处，而咫尺筵席，互相争诘，语声太高，事体未安。并从重推考，何如？上曰，依为之。而此则申饬举行，可也。〈抄出举条〉謇持笏记进伏。上曰，无改处，则只举下端，可也。謇曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。謇曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。謇曰，请还收闵允昌出陆之命。上曰，勿烦。謇曰，请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。謇曰，请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。上曰，勿烦。謇曰，请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。上曰，勿烦。謇曰，请其时就道等所援诸人，令王府拿鞫得情。上曰，勿烦。謇曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。謇曰，请莱府两女人依律处断，以惩日后。上曰，勿烦。謇曰，请杀人罪人明先，依律处断。上曰，勿烦。謇曰，请罪人辛世贞与孝爱，一体正法。上曰，勿烦。謇曰，请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。上曰，勿烦。〈措辞并见上〉謇曰，小臣极为惶恐而敢达矣。臣待罪平安都事时闻之，箕子曾前无画像真本矣。故相臣柳尚运，为方伯时，龙冈有山崩之事，乃于石穴中，得箕子画像三本。一本则奉安于龙岗，一本则奉安于成川，自朝家皆赐额，而其一本则箕子子孙韩哥人，私奉于其家矣。韩哥戊申年，以逆诛死后，谷山人韩哥，又为奉安于谷山影堂，而姑无赐额之事矣。上无发落。謇曰，近来筵中无严，以俄者训将事观之，榻前咫尺，与户判，高声争执，虽有大臣之请推，其在台体，不可无警责之道，请训将更为从重推考。上曰，互有是非，而独推训将，似涉偏矣。謇曰，臣之初意，则并欲请推，而奏达之际，户判则忘未并推矣。请并与户判而重推。上曰，既下教之后，始请并推，此则苟且矣。謇曰，臣初入筵席，触事生疏，训将、户判，事当一体请推，而奏达之际，户判则忘未并推，致勤苟且之圣教，其何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。允成曰，掌令柳謇，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，承旨书之。允成书领敦宁鱼有龟疏批。上曰，又书之。允成书黄海监司柳俨疏批。上曰，又书之。允成书吏曹参议申晩疏批。上曰，都承旨之病，何如？而未为都承旨之前，亦多行之乎？允成曰，自四月行之，而今有实病痰癖之疾云矣。上曰，又书之。允成书都承旨李益炡疏批。上曰，畿伯则既已递职，不必赐批，原疏给之。上曰，御将既递，大将之任，都提调姑为兼察之意，使本营郞厅传谕，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

8月6日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈式暇〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈奉命在外〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○南泰良启曰，大司宪赵远命，持平金锡一，牌不进，执义黄梓，持平李寿海，在外，掌令闵堦陈疏入启，柳謇避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于曺允成曰，今下弓矢，水口万户文经国处给送。

○曺允成启曰，同副承旨南泰良，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○假注书严瑀启曰，臣敬奉命召，驰往传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为命召又伏蒙还授，不胜惶恐，而不敢奉留，谨当待录事，更为祗纳，益切悚懔之至云矣，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，今日昼讲，知事当为进参，而知经筵赵显命，南汉城堞摘奸事出去，赵尚䌹陈疏入启，兪拓基在外，同经筵朴师洙呈辞受由，洪铉辅病不进，他无推移进参之员。同经筵洪铉辅，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同经筵洪铉辅牌不进，推考传旨，才已捧入矣，昼讲时刻将迫，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，当此秋务方殷之日，守令下直，一日为急，而都政守令，多未署经，两司除在外、引避退待、未署经、式暇外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，今日昼讲命下，而下番不备矣。副校理郑履俭，自乡才已入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理郑履俭牌不进罢职传旨。传曰，法讲将开，而岂若是耶？只推牌招。

○又启曰，新除授行副提学李匡德，时在京畿果川地，经筵事紧，校理金光世，时在高阳地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○传于闵珽曰，召对为之。

○曺允成，以兵曹言启曰，本曹入直佐郞成有烈，称以情势难安，径出禁门，虽未知情势之如何，而莫重宿卫之地，任自阙直，事之寒心，莫此为甚。本曹推考之外，无他可施之罚，佐郞成有烈，姑先从重推考，他郞厅催促入直之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良启曰，今八月初六日幼学崔瑞河称名人，自开阳门入来，幼学韩命周称名人，自兴元门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。开阳门守门将许泓，兴元门守门将郑衡佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○闵珽，以承文院官员，以都提调意启曰，院写字官李廷馥在丧，而此是司勇别称之窠，替付他人，以待还仕，曾有前例。间朔试才居首金有相，限李廷馥免丧间，姑为许付，以为劝奖之地为白乎旀，前仕折冲李寅亮，今已终制，付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，壬子年间，以院写字官劝奖事，有所节目启下矣。行之年久，多有掣碍之端，不可无变通之道，改定节目启下，以为依前劝奖之地，何如？传曰，允。

○传于闵珽曰，都提调摠察事，郞厅发牌，分付。

○正言兪彦协启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟命王府，依法举行。请还寝罪人泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严刑得情，快正王法。请圣锋等三人，并令还发配所。请敏益所引诸人，并命鞫厅，拿致严问，快正王法。请亟命改建先正臣文正公金尚宪书院于安东。〈措辞并见上〉新除授司宪府执义黄梓，时在公洪道洪州地，持平李寿海，时在京畿高阳地，请并斯速乘驲上来事，下谕。掌令柳謇，引嫌而退。〈避辞见上〉未能并举，虽欠疏漏，岂可以此轻递言官？请柳謇出仕。答曰，不允。下谕事依启。柳謇既杂其意，下教之下，敢曰初达即此意者，尤涉苟且，而其付史官也则曰，其忘之，掩他人之览者，极涉无据，递差。

○兪彦协避嫌启曰，臣之情病，俱无冒出之势，敢陈辞疏，而未获登彻，怵分畏义，冒没入肃，则宪府无行公之员。掌令柳謇处置，归于本院，臣见其避嫌具书，则有忘未并请之语，故臣意以为严威咫尺之下，奏达疏漏，或非异事，遂以出仕为请矣。及承圣批，则以謇掩他人之览，极涉无据为教，特命递差，臣诚惶恐震越，罔知攸措。臣虽未详知其奏对时委折，而圣教如此，謇之所失已著，而臣之轻易请出，大失台体，臣何敢晏然仍冒于职次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。闵珽启曰，正言兪彦协再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○礼曹参议吴命新疏。伏以臣伏闻昨日政承宣望之出也，吏郞赵明履，不书臣名曰，此人曾在承宣时，吾以翰林，至于径出，何可改其前见云，而投笔出去。臣于壬子春，自喉院屏黜之后，情地益复臲卼，前后除旨之下，不敢冒进，徊徨江郊，跼天蹐地，积逋恩命，十年于玆。筵教屡下，出常万万，辞旨恳恻，有若慈父之诏愚子，臣非木石，宁不知感？前春圣教，又复严切，臣于其时，惶陨抑塞，措躬无所，该司之职，不敢辞避，不得不黾勉供仕，而廉耻丧矣，情迹蹙矣。日夕愧懔，有如穷人，班行对人，何施面目，每一念至，忽若无生。妄恃天眷，久玷朝列，又遭此无限狼狈，此莫非臣贪荣恋禄，自蹈骇机之致，臣若息影灭迹，庶可镇闹止争。伏乞圣慈天地父母，怜臣之情，察臣之恳，削臣职名，许臣骸骨，得以退屏田庐，以卒雨露生成之泽，则臣当世世生生，结草图报，以答圣恩之万一云云。

○文学赵明履疏。伏以臣以庸陋下品，滥蒙殊知，受恩深厚，感结中心，图报一念，寤寐耿耿，前后筵教，饬勉之意，又不啻勤切。故凡其情势之臲卼，才分之蔑裂，踪迹之畸孤危懔，一倂置而不言，玉署、铨曹，有除辄出，盖欲随事，粗效职责而已。昨日政席，臣以郞官往参，而承宣之望，出吴命新，臣回思顷年，命新之入银台也，臣以史官，径出以避之，而今为铨郞，却书其名于承宣之望，则臣之处义矛盾，不成事理。故臣与亚堂，略有酬酢，遂乃不书而出矣。盖命新之事，臣终是未审，心未审而手书望，是为自欺其心，臣虽无似，岂忍为此？本曹请推之启，臣已觉难安于职次，而抑臣自前月末间，不得休息，宿痾新恙，一时交攻，神精飘散，气力澌缀，委倒直庐，生意都尽。即此病状，亦难供职，玆敢冒死仰吁。伏乞圣慈，俯垂鉴烛，特命递臣本兼诸任，以安贱分，不胜幸甚。

○以吴命新、赵明履上疏，传于南泰良曰，给之。

○掌令闵堦疏。伏以臣才识卤莽，言议巽讷，本不合于清朝耳目之寄，前后忝居台端者，非至一再，而辄事违逋，一不承膺者，盖以此也。今此柏府新除，出于梦寐外，又以守令署经，继有牌召之命，含恩怵分，义当竭蹶，而第臣素患风湿之症，遇暑添剧，或结核为肿，或延汁为疮，自腰以下，殆无完肤。即今大肿，成脓于要害之处，昼夜叫痛，转动须人，旬月之内，万无差痊之望，伏乞亟赐镌改，俾寻生路。臣既不膺命，则今于辞疏之末，不宜赘陈他说，而窃有区区所怀，敢此附陈，伏愿圣明，特加澄省焉。凡诸台臣论启仗(？))下之时，虽有不槪于圣心者，从违之间，即赐批旨，自是例也。臣伏闻昨日筵中，僚台有训将请推之启，圣上不惟不从，责之以涉偏，继之以苟且，小无优容言者之色，有欠包荒小疵之度，不特当之者汗颜而已，他人闻之者，亦且代羞，尊待台阁之道，固若是乎？咫尺筵席，互相喧争，则僚台之或推或否，虽未知其意之何居，而疏率之失，既著于前席，而及承下教之后，不即引避，又以忘未并推之说，抗颜烦陈，尤损于台体，臣以为宜递其职也。荐绅之间，廉隅太胜，违牌之习，已成痼弊。故向日斥补三司之举，实为责励诸臣之道，圣意所存，臣非不知，而雷霆之怒，曾不终夕，日月之蚀，匪久回照，一时处分，虽出激恼，而罚行事过之后，宜有牵复之道，故前后筵臣之请放者，非为补外诸臣之地，则特教问备，不亦过乎？臣以疏逖之踪，兼无言议之见孚，而今忽妄发，罪合万陨云云。答曰，省疏具悉。柳謇事，业谕处置之批矣。饬励之教不遵，违牌为事，法讲其命不行，而执法之臣，犹护为事，今之纪纲，可谓寒心。处分诸官者，盖为署经，促署经，即为生民也。以柳謇事处置足矣，其何附陈不紧护语，欲达其章，不顾其义，此何分义，尤可寒心，勿辞察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏。伏以臣职忝本兵，敢于动驾之时，连违严召，不参陪扈之列，臣之罪，固自知，而惟其一递之义，撑肚拄腹，不能按住，乃敢祗伏路左，以为瞻望羽旄之计，而千万不意，至下标信而催召，臣于仓卒之间，他不暇顾，虽不得不冒没趋承，而事未前闻，且异常格，此亦臣之罪也。仍念臣年纪衰迈，痼疾缠绕，积瘁所祟，逐年增加。昨年四体不收，半岁沈淹，今春胸膈关塞，三朔委顿，筋力精神，殆同夕晖之下山，白昼对人，往往坐睡，戎垣重务，愦愦莫省。公故之外，长时贴席，塌然澌苶，殆不能自振，而夏间辞疏之批，迥出寻常，至以岂其不谅，而但都政不远故也为教，臣庄诵感激，不敢复以狗马之疾，仰溷崇严，拼死奔走，唯以速行大政，为递免之计，而今幸了当矣。噫，如臣鲁劣，厚被隆渥，自辛亥至今九年之间，无岁不在于铨地，知识不明，虽不能简拔贤才，以副我圣上委寄之盛意，而若臣之劳神焦思，未尝一日暂弛，自古铨官之必以再经大政，谓之瓜熟者，岂不以上不可以久授权要之职，下不可以久处权要之职而然耶？今臣之周流两铨，经过都政，未知其几度再经，则其视前辈之去就，果如何也？虽使年少无病者当之，必将逡巡却步，况如臣衰疲病蹇，其何可一任滥吹而不知止，使国家重任，便作一身养病之防乎？顾今园陵幸行，期日已迫，本曹事务，尤甚旁午，而臣之病状，渐入膏肓，若不解职调治，将不得保有躯命。玆敢冒万死，哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐谅察，特命递臣本兼诸任，使国事毋误，危喘少延，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿之衰病，即所知矣，而尚今不许解职者，盖所以其政不远，昨者传标而召，所重陪卫，仍召入侍，意亦在中。更以思之，此时递卿，事或不后，留章而量，以礼使臣，孔圣所训，本职特许其递焉。

○八月初六日酉时。上御兴政堂。召对。参赞官南泰良，侍读官兪最基，假注书黄㝡彦，记注官魏昌祖，记事官李寿德，同为入侍时，上命承旨，书闵堦疏批而下教曰，筵中请推之时，其意初不及于二人，而及其书付史官也，诿之以忘却，奏对之语，避嫌之辞，面目各异，奏达君父之语，何等重也，而一字一语，何敢增损乎？此后注书正书之时，往复质正，无复如此，可也。泰良曰，自前亦有申饬，而此后更当申饬矣。最基读《大学衍义崇教化》条，自《周书》君陈，止惟义是已凡五丈。上曰，承旨读之。泰良读，自又曰资富，止教化行矣凡五丈。上曰，注书读之。㝡彦读，自文翁为蜀郡，止黄霸为法凡四丈。仍命少退，二更四点，更为入侍。上曰，注书更读之。㝡彦读，自卓茂，至积累也凡十一丈。上曰，上番读之。昌祖读，自《周书》毕命，止古之遗意凡五丈。上曰，下番读之。寿德读，自缁衣，止良法深意凡五丈，讲讫。最基曰，上篇专言广教化之要，历序古循吏若韩延寿、鲁恭、龚、黄诸人，皆有政化之可观，而其中文翁之治，可谓知其本矣。治一郡，而学校之不可废，尚如是，况王者之治国乎？即今学校之政，有其名而无其实，古者乡学，皆有训导，先正臣赵光祖为公州提读官，虽不可猝复此规，而学校之政，为今日最可留念处也。上曰，然矣。最基曰，第十八板任延为九真太守，省俸禄助嫁娶，臣于此，有所怀，敢达矣。奢侈为今痼弊，俗谈所谓礼段无限节，士夫家只用两段，虽无此弊，而至于常汉，必用三五十段，此弊已成谬习。富者竞相夸胜，贫者自耻不及，嫁娶之过时，良由于此，必也严立科条，然后可无此弊。顷者，分付京外，有婚具助给之教，而博施济众，尧、舜犹病之，欲祛婚姻过时之弊，则此习宜有一切之禁矣。上曰，岂其过于三五十段之多耶？最基曰，必如是矣。上曰，方以此，有下教事矣。最基曰，第二十二板丘濬臣按曰，程颢，在晋城仅三年，而德教如此，使之久任，大有成就，今守令以九年为满，责之以成效云。在今之时，九年瓜满，虽未易行，而六年之限，亦多未准，迎送之际，民弊不赀。大臣曾以此筵奏变通，而守令之有势者，或图递于十朔之内，此岂保养生民之道乎？久任之法，外尤较重于内，而至于此等事，朝令亦不行，臣常慨然矣。上曰，宣庙朝为九年瓜满之法，而此必得人，然后可以久任，苟不择人，则虽加九年，有何益乎？以此观之，择守令为大矣。最基曰，下篇第七板刘长卿妻桓氏旌闾之事，臣有所达。旌表门闾，岂非王者之美政，而末世人心巧伪，所谓孝子烈女，或有虚实相蒙之弊，此则各别申饬于道臣，而春曹回启中，亦有可以给复者，可以赠职者矣。上曰，尤可怪者，或有亲呈于礼曹者，何以知其真伪乎？上顾泰良曰，承旨亦有文义可达者乎？泰良曰，儒臣已达，别无更陈，而臣于文翁儒化，窃有所怀。臣年前补外北道见之，则北之风俗，大抵醇朴。咸兴以南，则监司及高山察访在焉，锺城、镜城，则北评事在焉，故颇有文献之可观，而中间肃川四五邑，贸贸特甚，无人能于一句诗者，此则无导率之致也。似当有各别教导之方，而事系变通，臣不敢擅达矣。上曰，文教不在诗赋矣。泰良曰，圣教诚然，而经学岂皆易能乎？上曰，监司、察访、评事，如不择送，则不教之以文，而教之以渠辈本习，此尤可闷矣。最基曰，文武如车两轮，不可偏废，而至如北道，地接彼境，岂可专尚文教乎？泰良曰，臣之所论，谓以文补之耳。臣有区区所怀，敢达。近来召对，辄至夜分乃罢，古人有言曰，向晦入宴息，今已夜深矣，玉音似乎失音，恐有妨于静摄之道矣。上曰，别无失音之事，而向晦入宴息之说，诚是矣。文义之疑者，阙之，可也，而至于郭贺事，有可疑者，黼黻冕旒，王者之服，而汉帝何以赐之？丘氏何以录之？最基曰，此不过殊褒，岂经常之典乎？上曰，成王之赐，伯禽之受，先儒皆非之，汉帝黼黻之赐，诚为过矣。董仲舒曰，明其谊gg道g不计其功，若夫去襜帷，使百姓见其容服，此诚速示功效之意。丘濬所谓忻然而慕者，亦近于好名矣。泰良曰，孔子惜繁缨，可见正名分之意，而汉时三公等诸侯，疑其时三公服黼黻，故如此矣。上曰，承旨书之。泰良奉书，传曰，欲祛其文，宜务其质，欲务其质，舍本而何？推其本，不外乎民。噫，民惟邦本，本固邦安，汉之用循吏之法，可谓得其本也。黄霸为相，虽损于治郡，其若胜于黄霸者，于国于民，其助可胜道哉？近世则以小才小艺为能，以目前功效为治，其流之弊，循吏谓以无能，能吏反谓善治。昔之循吏，反效能吏，能吏之弊，甚于贪吏，何者？前吏虽贪，所易若廉，一政可釐。能吏之弊曰，为民而除弊，反良民于骄民，禹之治水，任土作贡，岂不知除民弊也？列朝垂法，亦所以宽吾民也。岂可以能吏，所可轻改，应赋之民，所可望幸？若此不已，国不为国，此亦何既宽之政，又要誉以减之，人人效之，将至恩竭，国将不振。若此之时，其若再赋，是无间于新赋，非特怨国，民亦不堪。此外许多要誉之弊，民虽目前幸矣，受其弊则滋甚，此所谓甚于贪吏，国不为国。汉用循吏，公私有馀，三继汉统，民犹讴吟，循吏之治，即是王道，能吏之效，不过霸术。为今要政，莫若择吏，其欲务本，汉法为先，此亦汉去三代未远之由。今之俗习，以吏陞擢，谓以常调，甚至于讥其褒资，斥其陞擢，岂不寒心？丘濬之按，唯以簿书财赋为先，未闻有及教化者，可谓切至矣，可谓谓今矣。何者循吏，即良吏也。何者能吏，即誉吏也。非循吏，无以为良，非能吏，无以钓誉，以此监吏，其何难辨？噫，临御几年，莫闻以教率化民，褒闻者只以捐捧声誉，褒赏者此亦无他。以予否德，居上之位，在下之人，其无宣化之教者也。不觉歉然，而亦岂己无德而无饬乎？噫，世不乏人，才不借于异代，咨择人之臣，莅民之人，莫曰在上之凉德。宣化列朝之德政，使良吏日闻于朝，民俗日趋于醇厚事，分付备局，饬谕诸道，丘濬臣按，命玉署，誊付备局，兼示诸道。又传曰，《易》之咸恒，偶上经之乾坤，可不重乎？人之所以为人，盖所以五伦，五伦之先，即所以夫妇，夫无娶妇无嫁，五伦何以生？此所以无阴阳五行，无以生也。故顷者下教非一，而未闻其效，京外其或有效，而深居九重，莫闻而然乎？不若此而依前，是上之所教，不过美瞻，下之所奉，其亦慢命，此犹若此，他何足道？其所愆期，无他也，有二。噫，侈风日滋，民不知礼，徒循俗习，莫能办行者一也。汗滴田中之民，勤蚕窗下之妇，经之营之，所衣所食，惟归其上，虽欲荆钗布裙，其可得乎？即其一也。随俗愆期者，谕以人伦，导之礼义，壮而无娶，有关人伦，其耻甚于不备，善以谕之，助令行之，不能办行者，此则可以略助而成之。噫，汉之任延，不过一太守，而能助以娶者，几至数十百，而上以感风雨顺，下以能谷丰衍，一太守而令其能行于一郡，而其君之教，岂不行于一国乎？此无他，上之凉德，下之怠慢，其令备局，申谕诸道，问前举行，全不举行者，道臣越俸二月，守令越俸一月，以示饬励之意。又传曰，其人若疑，奚特承宣，曾已谕矣。更何疑阻，临望停笔，其举过中，以此自划，不亦支蔓乎？政曹请推，可谓得体，不举其人，事体亦然，则所捧两章，其何纪纲，该掌承旨推考。又传曰，本道以肇开王迹之地，国之所倚，若何？而朝廷之所用，全取文华，其遗国本，待本道文武之士，其既太薄，况小民乎？无恒心放僻奢侈，邹圣所训，于其间小人若诳诱，民岂不惑？所谓郑鉴，其人之根，其既知之，此非北道之人，于李滨则以狡猾无比之人，既犯邦宪，岂逭王章，而但顷者卿之所达状闻，可谓得体，此等弦韦，以付方伯，今因文义，其慨于心，特谕于卿。其若谶纬之说，探得而祛之，此无异秦皇挟书之禁，正气实，邪气自消，若扶正气，非学而何？今以梁彦光为相州刺史时事，令政院誊付于卿，若受展览，可知谕意。且韩愈之以赵德，请摄县尉，为衙推官，专句州学，可为今日之效法。奖拔本道之人，即兴起之一助，令州人教养，其所成就，盖亦便矣。镜城李载亨，屡次征召，虽不能致，闻其年笃，其难上来云，而其子亦为经学云。卿之巡北关时，躬自寻见，谕以此意，远地之人，虽不致京，承此教，教其州成其化，则岂比文具荫职乎？于本道，有可差之任，卿须便宜奉行，其若无也，即须状闻之意，下谕于北伯。上曰，李载亨最贤云矣，本道无可差之窠耶？泰良曰，金汉喆、赵荣国，皆以北评事，见其为人，来言其贤矣。北道则本无如此人可差之任矣。上曰，如师长之任，有可以授之则好矣。丘濬《大学衍义》，岂少补哉？然太支蔓矣。最基曰，煞有开发觉悟处矣。上曰，讲学诚有助矣。若有一儒臣入直，而不为召对，则心甚歉然，有若阙役者然。承宣所达向晦入宴息之说，虽是矣，而予不知其疲劳矣。况一日万机，予何敢图便，诸臣则可谓便矣。以违牌为寻常，闭阁却膳，犹不感悟，资父事君，忠孝一致，观其事君，可知其家庭之内矣。上命承旨，书兵判赵尚䌹疏批曰，兵判年几何？甚矣其衰也。泰良曰，时年五十九矣。上曰，禁卫都提调谁也？注书出问以来。㝡彦出问入告曰，禁卫都提调，乃是判府事徐命均矣。上命承旨书之。最基曰，大将递改，事体至重，今已夜深，以待明日，似好矣。上曰，儒臣所达是矣。泰良曰，自前经宿举动时，七道道臣，有境上待候之例。今番则何以为之乎？上曰，今此陵幸，不过经宿，勿为待候事，分付，可也。〈出条〉诸臣遂以次退出。夜已四更五点云矣。

8月7日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈式暇〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈病〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书严瑀〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○午时未时，日晕。

○下直，训戎佥使金以锡，济物万户梁文畅，古丰山万户李昌硕。

○闵珽启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵远命未肃拜呈辞，执义黄梓，持平李寿海，在外，掌令闵堦式暇，一员未差，持平金锡一牌不进，传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，吏曹郞厅来言，兵曹判书，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○闵珽，以都摠府言启曰，副摠管鱼有琦，以能么儿堂上，本厅坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○李寿沆启曰，右承旨曺允成，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以副校理郑履俭再招不进罢职传旨，传曰，只推，明日法讲为之。

○以判尹朴师洙三度呈辞，传于李寿沆曰，只递本职。

○闵珽启曰，新除授御营大将金潝，即为牌招，命召传授，何如？传曰，允。

○曺允成启曰，事变注书严瑀，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○以李翼元为事变假注书。

○传于闵珽曰，承批儒臣及今日政新除授儒臣，明日待开门牌招，法讲为之。

○曺允成，以兵曹言启曰，近年经宿陵幸时，驾前前排，皆以各十双磨炼矣。今亦依此例磨炼，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此温陵展谒后，诣私墓经宿时，周围布帐，当为排设，而取考前例，则辛亥年长陵宿所，使摠戎厅、江华府，合力为之。私墓宿所，令守御厅排设，癸丑献陵，甲寅章陵，丙辰光陵，皆以随驾两营，合力举行矣。今番私墓设布帐，以何营举行乎？敢禀。传曰，以两营举行。

○南泰良，以兵曹言启曰，明日圣节望阙礼习仪时，本曹堂上侍卫，当为进参。而判书未差，参判未差，参知臣李廷辅，连呈辞单，参议臣金圣运，今方入直，他无推移进参之员。参判有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，参知李廷辅，一体待开门牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，温陵幸行，期日不远，京畿监司变通出代，既出于万不得已，新监司徐宗玉，必即到界，然后举行，凡事可无窘急之患。令政院各别催促，以为一两日内，谢恩辞朝之地，何如？传曰，允。

○闵珽，以礼曹言启曰，今此温陵幸行时，昼停与陵所供上茶啖等事，依前例以京各司举行事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此温陵幸行，未还宫之前，凡荐新来到，则即为荐进，而依例报于留都大臣，以为驰启之地，何如？传曰，允。

○以咸镜监司状启，七月令荐新生鲢鱼，限内既不得封进，月令内又不得封进，不胜惶恐待罪事，传于闵珽曰，勿待罪事，回谕。

○有政。吏批，行判书赵显命在外，参判郑锡五进，参议申晩受由，左副承旨闵珽进。

○以金圣应为兵曹判书，郑匡济为掌令，赵明履为副修撰，赵尚䌹为判敦宁，兪拓基为判尹，李春跻为兵曹参判，李箕镇为工曹参判，李箕镇为同经筵，李光运为辅德，权贒为军资正，宋翼辉为兵曹正郞，权万元为司艺，尹侙为金井察访，兪彦徽为掌苑别提，金圣应为训炼提调、御营提调。

○备边司，禁卫大将金圣应。

○兵批启曰，新判书金圣应命招，同参政事，何如？传曰，允。

○副护军徐干世、金重熙、柳謇、李寅亮，副司直赵尚䌹、朴师洙，佥知单金镇石。

○曺允成，以兵批意启曰，即接宣传官厅牒报，则宣传官李彬，本厅许参时，可否不顺云。依例汰去，荐主行护军韩珩，亦为罢职，以惩其误荐之罪，何如？传曰，允。

○任珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月，至今年八月，合十六朔禄捧gg禄俸g，更为输送于铜雀村所住处，则以为禄捧gg禄俸g，固无承受之道，不敢每烦陈达，禄捧gg禄俸g又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○曺允成，以司仆寺官员，以都提调意启曰，今此温陵举动教是时，入把马数，依例别单书入。而其中驿马，则令兵曹依前例知委各驿，使之即为入把。曾前举动时，道路不平之处，则替用人夫，已有前例，而今此沙岘新路、碌磻岘及其他险峻处，亦依前例，临时启禀，替用人夫宜当。以此举行，何如？传曰，允。

○左承旨任珽疏，伏以臣所带厨院提调，即知申例兼，而向因知申有亲嫌，许臣权察矣。今则长席新出，臣不当一日仍管，玆敢据例仰控，伏乞圣明，俯赐鉴照，亟令移授，不胜幸甚。

○校理兪最基疏。伏以臣之日昨违逋，实出于母病之危重，情私所迫，不忍离舍。果未免坐违严命，自速置对，臣分亏矣，子职乖矣。臣于囚系之中，震悚焦熬，罔有涯极。旋因特教放释，而姑徐肃命，趣令趋班，恩出常格，事甚严急，怵分畏义，他不暇恤，不得不苍黄冒出，仍而淹直，今为三宿矣。臣母之病，恰至半朔，有进无退，凡厥症状，虽不敢一一溷列，而最是元气虚陷，无复馀地。臣身縻禁直，扶救无因，每当九门下钥，如石贴胸，达宵绕壁，耿耿未寐，而顾以昼讲有命，未敢言私，隐忍等待，度日如年，今则讲官不备，开筵未易，而臣母病势，日加一日，伻报相续，闻辄惊陨，臣心不能按住，身不得贴坐，欲陈恳请急，则分义之猥屑是惧，欲抑情留直，则情理之煎迫难禁，臣情到此，良可戚矣。玆敢冒万死，沥血哀吁于孝理之下，此非三日恩暇，可以为例。伏乞天地父母，怜臣至恳，俯赐矜许，递臣所带之职，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃典宪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○别兼春秋郑履俭疏。伏以臣于顷日，适闻迷息之在乡寓者，病情甚重，出去救视矣。臣又重患毒痁，㱡㱡欲绝，而伏闻馆除洊降，且有别兼之命，分义是惧，不得不忍死担舁，来伏私次，而久淹召命之罪，实无所逃，伏地悸恐，谴殛是俟。第伏念臣于史局之命，诚有所不可冒出者，夫别兼差付之规，必择无故人序付，必备上下番行荐者，盖所以重其事也。顾今无故宜当之人，无过于金始粲、元景淳两人，果若严加催督，俾即举行，彼安敢违命，而因其无义之撕捱，连加不当之区别。前年之许免，今番之削职，俱不成事例，舍玆二人，而必使如臣之曾于偾事者，俾完重剡，何也？臣诚愚昧，莫晓其故，况臣与李德重，同时为史职，而德重即其时下番也。其在自下达上之规，亦宜先付德重，促行荐事，而如欲必备两员，则臣或可以充其数也。噫，史局之旷，已三载矣，史荐之败，亦三次矣。此在国体，至为寒心，而史局事例，不啻截严，德重，以臣下僚，方事撕捱，则德重未承命之前，臣之去就，元无可论，此何待臣缕缕自陈乎？且臣顷见尹汲疏本，追提臣年前疏语，张皇喷薄，断断不已。噫，我圣上广谕之后，为臣子者，其何敢更提前事？而彼乃肆然无惮，必欲自是，其亦无严之，甚矣。臣固不欲与之呶呶，复惹葛藤，而年久之后，犹复以恶言相加，旨意极其危险，在臣之道，惟当谢迹朝端，谨避骇机而已。以此情地，尤岂有冒没荣次之理乎？臣于昨者，治呈此疏，喉司退却，不许登彻。区区贱悃，无由自达于天听，情穷势蹙，求死不得，遂至于荐违严召，只俟大何，终荷曲贷之恩。又降只推之命，臣诚惶霣感激，益不知所措，而踪地转危，变动无路，玆不得不席稿封章，仰溷宸严，臣罪至此，万戮犹轻。伏乞圣明，俯垂鉴烛，亟命镌削臣职，仍令重勘臣罪，以严邦宪，以靖私义，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此岂撕捱者？尔勿辞从速察职。

8月8日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自辰时至午时，日晕。

○李寿沆启曰，小臣与左副承旨闵珽，议政府圣节望阙礼习仪进去下直。传曰，知道。

○南泰良启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○闵珽启曰，大司宪赵远命未肃拜，执义黄梓，掌令郑匡济，持平李寿海，在外，一员未差，掌令闵堦，未肃拜式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺允成启曰，监、兵使递来后，密符亲纳，例也，而前京畿监司尹淳谓有身病，使其褊裨替纳，事甚未安。推考警责，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而圣节望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副摠管禹夏亨，圣节望阙礼习仪时，以侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，正言兪彦协，引避退待，已至屡日，尚未处置，俱涉未安。两司除在外、未署经、式暇外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，今日昼讲为之事，命下，而望阙礼习仪日视事，例为頉禀矣。今日望阙礼习仪相值，昼讲何以为之？敢禀。传曰，停。

○又启曰，副应教吴遂采，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于任珽曰，京畿监司徐宗玉引见。

○曺允成，以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是二员，馀皆悬頉，将无以备员，事极未安。应頉外悬病人员，并推考，未肃拜一体待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，承文院上博士丁锡敷拿问事，传旨启下矣。丁锡敷，时在京畿仁川地本家云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以全罗监司状启，刑曹粘目，海南前县监金佐臣，移本府处置事，允下矣。金佐臣，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○训炼都正金潝疏。伏以臣本以常调武夫，滥蒙洪造，从前践历，罔非逾涯，而效蔑涓埃，愧惧常切矣。乃者千千万万意想之外，忽叨千千万万不敢当之任，惶霣罔措，实不知置身之所也。夫勿论内外，凡系将任，孰非紧重，而至于两局，责任尤重，苟非才局夙著，威望素重者，莫宜居之。历数前后，膺此任者，岂有如臣不才无能，而滥竽于其间哉？反顾循省，实无一分堪承之望。方欲沥陈肝血，以为冀免之计矣。今因备局草记，天牌狎临，严畏分义，不敢坐违，谨此随诣阙外，而揣量才分，终难冒承。伏乞圣慈天地父母，俯察由中之恳，亟递匪分之职，公义私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。御营新命，其循庙荐，卿其勿辞，从速察职。

○教京畿监司徐宗玉书。王若曰，燕塞旋槎，既殚劳于原隰，周畿按节，遂托重于藩维，毋惮独贤，姑烦暂出。顾京辅最重诸路，今方伯数易其人，风旱之灾并臻，根本宜恤，园陵之幸已卜，策应其谁，肆竗简于清衷，庸特畀于熟手。惟卿，传家《诗》、礼，立朝公忠，万马齐驰，王存之驻足，中流独泛，陈瓘之喩舟，遍敭华膴而愈小心，屡典屏翰而咸异绩。玆授卿以云云，卿其祗膺宠命，克展良猷，抚摩百千万民，须体予蠲租之意，弹压三十六邑，益励卿揽辔之风，自馀禀裁，视厥典宪。於戏，三方钤辖，著有前日之治功，一路歌谣，勉究先卿之惠化，故玆教示，想宜知悉。左承旨知制教任珽制进

○八月初八日午时。上御兴政堂。京畿监司引见，右承旨曺允成，京畿监司徐宗玉，假注书黄㝡彦，记注官魏昌祖，记事官李寿德，同为入侍。上命畿伯进前曰，教书皆已言之，更无可谕，而邦畿千里，维民所止，往赴之后，凡事唯当惕念善为耳。宗玉曰，砥平县监李景祚，才以亲病状罢矣。畿邑异于远地，往来救护，亦似不难，且景祚到任以后，事多修举，而亦有治绩，见今秋务方殷，递罢可惜，而当此陵幸迫近之时，凡干举行之事，新到之官，不如旧官之习熟，砥平县监李景祚，仍任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗玉曰，畿甸，国家之根本，臣生长京洛，不能详知民间之疾苦。往赴之后，当随便状闻，而即今陵幸迫近，有可达之事矣。虎网、桥梁木、植炬三件事，俱系民弊，而虎网则既以储置米量给，桥梁则闻大臣之言，亦当以旧长陵风落木划给云。此二者则可纾民力，而至于植炬，他无变通之道，势将收聚民钱而为之矣。臣意则各邑自有民间所捧之稿草，虎网以此绹索，分定把数，使各邑担当办备，固无不可。若以其储置米，移用于植炬之费，则三件事可以并除民弊，故敢达。上曰，人无信不立，孔圣所训，朝家命令，不可不信。既以储置米，为虎网事知委，则今不可变改，以失信于民，守令若有所捧之稿草，则以渠人事从便举行，如顷年陵幸时坡牧之事，则好矣，而此非朝家之所可指挥矣。且风落木，既已许用于桥梁，则以其枝柯，为植炬之用，而至如把子桶、马槽等物，亦以此办备为好矣。既有留置之木，则不于此时，纾民力，而将何用之？令备局从优划给，可也。〈抄出举条〉宗玉曰，今承圣教，桥梁、植炬，皆有变通，民惠尤大矣。上曰，今番陵幸时，限昼停植炬事，既已命下，而更思之，必趁早动驾，然后陵所展谒及私墓展拜，可毕于其日，而翌日回銮之时，似无更为植炬之事，军兵亦无疾驰之患矣。植炬更令限陵所为之似好耳。宗玉曰，若然则计当动驾于三更量，其在静摄之道，固不当如是，而况既得所用之木，则回路植炬，亦何难乎？古语云，貌瘦天下肥，以圣上为民之意，虽轸省弊之道，而事有轻重，决不可为民一时之弊，自初夜劳动玉体矣。上曰，每当陵幸之时，夜不能寐，与其坐而待曙，无宁作行，而道臣所达既如此，则大臣、诸宰，必将争执，置之，可也。宗玉曰，自温陵至私墓，其间有不得已塡平田畓处，臣当看审其道路，而前方伯习知此路矣。上曰，古之君，有以治途不广为咎，而此则甚不可矣。三行作队，固亦无妨，挟辇之路，毋令太广事，预为申饬差员，而禾谷之应伤者，令民预为刈取，虽蒸食，毋弃一粒，而犯伤处田结，详报备局，可也。宗玉曰，臣当别定差员，毋替圣意矣。允成读宣谕、别谕讫。宗玉曰，臣于别谕中黜陟二字，有所怀敢达。监司殿最，唯当祛私秉公，而未必皆出于十分公心。且近来守令之厌避图递者，皆甘心于居下，然董率守令，莫如殿最，为守令者，皆惮其笔法。殿最之法，为上中下三等，而堂上之官，用中必递，故或有闷其递而用上者，守令之必合上考，岂皆易乎？是故二句纯褒者，尽是无瑕底人，而一句褒一句警者，此亦可人耳。其中有无妄之过，出于一时警责之意，而吏曹取其用窠，辄皆一例用下，政院亦为请推道臣，以此守令之递易频数，往来迎送，民弊不赀。有庳之民奚罪？盖两句中一褒一贬，虽非纯褒之意，而其中亦有分拣之道，上句贬下句褒者，有异于上褒下贬者，此则不可一例，论之以下考矣。特教点下，亶出敕励之意，此则尽好，而铨曹之请置下考，出于用窠之意，此宜申饬矣。上曰，宣谕、别谕，近于文具，而卿则不以文具视之，其意可尚，所达之言，诚亦然矣。在上者之点下，出于无心，政院之请推道臣，便是职责，如不得一下考，则心常歉然，故每如此矣。上下句虽非纯褒，上贬下褒，有异于上褒下贬，吏曹之请置下考，极涉苟且，卿之所达，大体是矣。才以丘濬之言，有二事勉饬者，卿亦见之乎？宗玉曰，昨已得见于政院矣。曾前亦以婚姻事，有所下教，故臣待罪湖藩时，每见守令宣谕圣意，穷人之不能成婚者，每助之。其中或不无故为延拖者，故囚禁数三人，使之劝成昏因gg婚姻g矣。畿邑则他无措手之路，难以从厚救助，而第当各别，申饬于守令矣。上曰，汉时良吏之法诚好矣。每见下直守令问之，则皆愿为良吏，不愿为能吏，才不能于能吏者，固无可言，而不能者亦皆效能吏矣。良吏优于能吏，而知之为难，当于泄泄中求良吏，而不当于敏捷中求之耳。父子之间，或有恩薄者，如此之类，虽可以法治之，而昏姻，人伦大事也。岂可以拘囚困辱而为之哉？以法制之，终不如以教化之耳。宗玉曰，圣教过当矣。允成曰，过期不婚之弊，不独外方为然，都下为尤甚。近来奢侈成风，昏因gg婚姻g愆期，盖由于昏具之耻不及人耳。上曰，令必自上而达下，《孟子》云四境之内不治，则如之何？承宣所达，虽异《孟子》之意，而王者之政，宜自近而及远矣。近来宗室残弊，京华士夫，不与之结昏，以此流落乡曲，昏路尤难。毋论代之远近，溯以上之，则皆是一源，宗室之穷居者，或有过时未婚者，自宗簿寺采问，而令该曹顾助，可也。〈抄出举条〉上问允成曰，郑履俭承牌乎？允成曰，牌不进矣。上曰，只推。更为牌招，明日则当为法讲矣。〈抄出榻前下教〉诸臣遂以此退出。

8月9日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐直〉。右承旨曺允成〈坐〉。左副承旨闵珽〈病〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜二更，月犯南斗星。

○下直，注文岛佥使尹澳，委谷佥使池成浩。

○闵珽启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○任珽启曰，掌令闵堦，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○编修官李大源书启。臣敬奉命召，驰往传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处，则以为，命召又伏蒙命史官还授，顾臣情地，实无承受奉留之道，将不免更为祗纳，只自惶悚凛栗，无所措处云矣，敢启。传曰，知道。

○曺允成，以都摠府言启曰，副摠管鱼有琦，以训炼都监别将、军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于任珽曰，今下弓矢，委曲佥使池成浩处给送。

○李寿沆启曰，左副承旨闵珽，同副承旨南泰良，今日不为仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○任珽，以左副承旨闵珽，吏曹参议申晩，牌不进罢职传旨，传曰，并推考传旨捧入。

○李寿沆启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下。而判书赵显命在外，参判郑锡五，参议申晩，俱以病不来，不得开政云。参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○任珽启曰，兵曹判书金圣应，除拜累日，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李寿沆，以侍讲院言启曰，本院新除授辅德李光运，除拜有日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○任珽启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○李寿沆启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。今日政新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○任珽启曰，事变假注书李翼元，时无职名，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○李寿沆，以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出。而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，违牌坐罢人员，并叙用。

○有政。吏批，行判书赵显命在外，参判郑锡五进，参议申晩牌不进，都承旨李寿沆进。兵批，判书金圣应未肃拜，参判李春跻入直进，参议金圣运病，参知李鼎辅病，左承旨任珽进。

○吏批启曰，判书赵显命在外，参议申晩牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，刑曹判书今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以闵应洙为刑曹判书，金始炜为持平，李龟龄为仪宾都事，陈在搏为直讲，宋瓆为献纳，韩翼謩为副修撰。

○兵批，副护军徐凤翼。

○备边司荐望，平安监司，尹容、李箕镇、李匡德。

○任珽，以户曹言启曰，今此温陵幸行时，陵所斋室及私墓宿所修理次，本曹佐郞申辅，除辞朝进往，与缮工监监役官，同为看检，而往来时，依例给马之意，分付该曹及本道，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城仁王山、南山体城七间许颓毁处毕筑后，女墙亦已完筑。社稷后体城七间许颓落处，今日仍为始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅新造旗麾祭，今八月初十日子时，神武门后，依前放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以司仆寺官员，以提调意启曰，济州岁贡各样进上马，一时来到。元数四百九十八匹内，六匹到中路病留，四匹故失，九匹逃逸，二匹到本寺病留，一匹故失，合二十二匹计除。实纳四百七十六匹，禾毛色别单书入，而其中兵曹别启请山屯马，则依例今秋分养各邑，明春上来后，分给军兵，而进上事体至重，在前式年，则分三路，常年则分左右道，上送马匹，即即替传，自是定式，而己酉年因本道状闻，卒罢旧例，直自一路都送之后，不但病伤、故毙居多，每致晩时之弊。试以今年言之，年例进上马外，兵曹别启请山屯马，添加元数尤多，替传未易，累日留连，职由于此，而八月节晩上纳，曾所未有。且各样进上马匹，举皆残劣瘦瘠，下陆之后，各邑趁未替传，着念护送，迟滞许久，病留、故失、逃逸之数，至于此多，不可无警责之道。济州牧使洪重征，全罗、公洪两道沿路守令，并从重推考，以警日后。自今以后，济州各样进上马，依前定式，分路上送，俾无迟滞病故之弊事，三道监司及济州牧使处，分付，何如？传曰，允。

○掌令闵堦避嫌启曰，臣以庸陋，最居人下，滥蒙殊知，出入台省者，行且十年矣。或因情迹之臲卼，才分之灭裂，疾病之缠绵，虽未能一日造将，而若其受恩感激，爱君忧国之诚，不后于人，图报一念，夙宵耿耿。每当除旨之下，不量言议之巽讷，地分之浅薄，妄拟随事论列，有怀辄陈。故日昨丐免之章，尾陈草草数语，以冀裁择，而或者龃龉之说，恐不槪于圣心矣。及承批旨，诲责严挚，首以敕励不遵，法讲不行，而执法之臣，犹护为事为教，末又以不紧护语责之，臣诚惶陨震越，莫省攸措，继之以讶惑也。噫，荐绅之间，廉隅太胜，违逋之习，已成痼弊，臣心尝病之，故疏中盛陈此弊，而妄谓向日之处分，诚得策励之道，则岂有一分营护之意，而阿好者固如是乎？但前后筵臣之请放外补者，一倂问备之罚，恐涉过当，故臣就事论事而已。一言半辞，初无私护之意，而殿下责之以犹护，臣实未晓也。若夫台臣之独推训将，大损台体，公议所在，彼将自劾之不暇，何待圣教？而涉偏苟且之旨，或近于渊鱼之察，而殊欠于包荒之道。故臣以责难之义，敢陈瞽说，以冀少补于圣德，而殿下一例，以不紧护语视之，臣重为之惶惑也。今臣色目之弊，臣常慨惋，故终始事殿下者，只以古人中立不倚四字，自勉，而日月之明，犹未能俯察臣之本心，而归之于护私之科，此莫非踪迹疏逖，情志未孚之致也。何施面目，复厕台次乎？严教之下，宜即自列，而大肿肆毒，昼夜叫痛，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○吏曹判书赵显命疏曰，伏以大政后三度加由之法，本为无情势可行公者设耳，非所以施之于如臣有万可递，无一可冒者，而天鉴未烛，恩命混加，臣于此，实不胜闷郁抑塞之至也。臣于春间，乞解是任也，盖以一连四大政为言，而殿下所以曲加矜许者，亦以此也。今则四政之不足，遂至于五矣。此诚国朝以来所未有，而举国之人，皆以为不可不递。臣虽欲仍冒，殿下虽欲不许，其于公议，何哉？臣试取官案而考之，陵殿初仕，无非臣手之出，各路州县，臣所差遣者，殆亦为三之二。臣虽不敢以公器之重，揽为颜面情私之用，其久于要地，屑越天爵，亦已甚矣。如是而犹不知止，仍为蹲据之计，则真成贪利嗜势之人，不但狗彘不肯食馀，恶盈之鬼，亦必有睨臣而议臣者矣。岂不可惧也哉？且念臣虽无状，自初誓心发愿，借手而事殿下者，只有荡平二字耳。本欲左提右挈，合燕越为一家，而顾于僚席之间，反有矛盾，卒不免于仰勤圣虑之区处，而咫尺前席，有若两造之就辨，素心乖谬，举措郞当，殿下所以委责于臣者，岂欲其如此也？辱圣简而羞搢绅，更无馀地，中夜以思，面烘肠热，殆无举颜对人之心。目下去就，已无可论，虽终身自废，顾何足以赎其万一也哉？为今之计，惟有永谢权要，杜门讼愆，为一分息补之道而已耳。断断血忱，神明所共鉴临。伏乞圣明，特命递臣所带铨任，仍令勘治其疲软不职之罪，使微分少安，重务毋旷焉。臣之此来，盖为巡审新筑形止，而本城军校，今年劳役特甚，方欲试射行赏，以为慰悦之计，亦非数日可了，而臣方乞递，此事未出场之前，决无复入修门之理。在此供亿，亦恐有弊，势将转往他所，身带将符，擅自行走，在法亦无赦，臣尤惶恐死罪云云。答曰，省疏具悉。业已下教，卿勿过辞，往来行公。

○司谏李道谦疏。伏以臣年纪衰迈，志气摧退，清朝耳目之寄，自知其万万不称，而前后除命之下，间或黾勉承膺者，直是感激恩私，粗伸分义而已，非敢谓有一分堪承之望而然也。况臣前秋所遭台评，至为非常，疏启迭出，声罪狼藉，至今追思，尚有馀怖。其在自靖之道，唯当谢迹台端，以尽补劓之方，顾何可以其言之不择，日月之稍久，有所自解，而恬不知恤乎？今玆抆拭之恩，虽出不弃之盛眷，顾臣所叨，即前所偾败之地，揆以廉义，断无抗颜复出之理。守令署坐，一时为紧，而副急之差，亦未尝仰承，方此缩伏靡容之中，因僚台处置，严召下降，偃蹇坐违，有所不敢。谨此趋诣于禁阍之外，而情迹臲卼，终难冒进，略陈短章，敢请严诛。伏乞圣明，察臣之恳，勘臣之罪，以严公法，以靖私义，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○大司谏金潍疏。伏以日昨两司变通，盖为守令署经，臣于此际，猥叨除命，已试蔑效之地，虽难再误，署坐促行之命，敢不仰承，而贱疾适苦，转动无路，再违严召，万不获已，冒死呈单，辄见阻却，臣之狼狈闷蹙，至此而极矣。且臣母宿病，挟感复发，昨今以来，症势转剧，勺飮不下，气息凛缀。此非一时偶感之病，少抱胸膈之痛，转成虚劳之症，年益老而病益痼，气血精神，凋落无馀，房户之间，尚不能任意起动者，殆二十馀年矣。近又感伤于换节之际，诸般症情，一倍添剧。顷刻之间，若将澌尽，臣方左右扶护，日夜焦灼，尚何忍暂时离舍，奔走供职哉？况臣母今年七十有七矣。崦嵫之暮景渐催，私情之喜惧日深，古人所谓事亲日短，事君日长者，正为臣今日情理道也。虽无疾病沈淹之事，正是人子归养之日。玆敢沥血呼吁于孝理之下。伏乞天地父母，倘垂哀怜，亟递臣所叨职名，俾伸目前救护之情，仍许臣终养老母，以卒圣世锡类之恩，兼治臣渎扰之罪，以警具僚，千万至祝。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○右承旨曺允成疏。伏以臣父衰龄罹创，气力绵缀，形脱神铄，百病交痼，补泻两妨，医难下手，居恒凛凛，在臣情理，岂有离舍供剧之势，而身非己有，不敢言私，泯默迟回，四朔于今，而千思万虑，无时不切。日昨臣父，为营臣祖合窆之礼，担舁出往于杨州数十里之地，诸般症情，倍添于攀号之馀，粥飮全废，呕泄兼作，真元日陷，气息如缕。臣于直中，得闻此报，心神飞爽，不能自定。念臣以靺鞈贱品，忝叨近密，苟非事系紧急，理不敢辄烦章奏，况当此陵幸不远，院中多事之日，敢以蝼蚁之私悃，至烦崇高之宸听。固知万万惶猥，而家无长成之弟兄，非臣则实无将护医治之道，玆不得不冒万死仰溷于孝理之下。伏乞圣明，亟许递臣职名，俾得专意救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

8月10日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨任珽〈坐〉。右承旨曺允成〈病〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。

○任珽启曰，大司宪赵远命牌不进，执义黄梓，掌令郑匡济，持平李寿海、金始炜，在外，掌令闵堦，避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，左副承旨闵珽，昨既有只推之命，而今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于任珽曰，今下弓矢，训戎佥使金以锡，古丰山万户李昌锡处给送。

○南泰良启曰，今日次对，两司俱无进参之员。除在外、引避退待、陈疏受由、未署经外，未肃拜呈告人员，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于南泰良曰，待开门，大臣及备局诸臣入侍。

○又传曰，大臣、备局堂上引见。

○闵珽启曰，校理兪最基，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，别兼春秋李德重，既已带职蒙宥，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政新除授玉堂，待下批并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以备边司言启曰，忠清监营将校，领率罪人八名，今方来到矣。状启未及启下，虽未知措语之如何，而未处分前，势将经宿，莫重数多罪人，虽是一夜之间，露处岐路，极涉虚疏。姑自捕厅，拘留以待之意，分付，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命在外，参判郑锡五进，参议申晩牌不进，都承旨李寿沆进。兵批，行判书金圣应未肃拜，参判李春跻病，参议金圣运病，参知李鼎辅进，同副承旨南泰良进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又启曰，判书赵显命在外，参议申晩牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○以尹淳为礼曹判书，赵尚䌹为刑曹判书，许沃为弼善，金宇槩为工曹佐郞，金圣运为洪州牧使，李德重为副应教，郑履俭为副校理，尹容为平安监司。

○兵批，副护军闵应洙、申𢢝，副司正李翼元。

○南泰良，以训炼都监言启曰，都监新造旗麾祭，今月十一日子时，神武门外放炮大吹打设行之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹判书金圣应疏。伏以臣千万不意，忽叨误恩，乃有复授西铨之命，臣惝恍惊惑，莫省攸处也。噫，臣之不才无能，滥荷洪造，四五年来，超躐之无渐，委任之隆重，历数古昔，无与臣比，自顾懔懔，若无所容，有识之深忧窃叹，固其宜也。每有除命，辄致人言，而顷年叨冒是任也，改正之请，乃发于亲政才罢之后，并论其政注之骇人观听，则臣之不叶人望之状，坏政偾事之罪，自莫逃于公议之严。今玆再授之举，其在国体朝政，实为大错，不审圣明，奚取于庸陋微臣，而荐辱恩私，至此之极也，若以为才具之可堪，则空疏谫劣，无一可取，若以为宿趼之复践，则一之已误，其可再乎？此犹不暇论也。从古一遭改正之启者，宁有诿之以经阅岁月，而弁髦廉义，晏然复冒者乎？臣于当初，仓卒受命，他不暇顾，唐突承膺者，只知圣眷之难孤，分义之至严而已。每一追思，愧惧冞切，自恨操守不固，诚意浅薄，未能限死力辞，不免容易出脚，猝当大政，衅疣百出，自速台评，终致狼狈，累圣上则哲之明，贻清朝缙绅之羞，固已大矣。今何可包羞冒耻，扬扬冒据于偾败之地，重招一世之嗤骂也哉？即此一事，是臣铁限，至于职任之至重，才分之难堪，犹近于漫辞虚让，有不敢烦浼者。倘蒙睿念之曲察，则不待臣一二陈恳，而必有以特赐回照，即下反汗之命，而缩伏累日，尚未有处分，日事违牌，危蹙转甚。玆敢沥陈血恳，仰渎宸听。伏乞圣明天地父母，俯察臣言之非出饰让，且念名器之不可再玷，亟递臣本兵之任，俾微臣得全廉愧，国体无至大损，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。往彼过中，业已知之，复授此任，意亦犹在，此时本兵，岂可旷职。卿其勿辞，即速行公。

○艺文提学朴师洙疏。伏以臣自前月初，重患关格，再三添剧，出入死生，首尾数十日。向者社坛亲享，适值病势危剧之时，而本职兼带，俱有应行职事，不得不获彻长单，分义亏负，惶蹙实甚。伏蒙天慈不加之罪，许递本职，得以安意调息，略有生路，而大病之馀，气息犹微，脚膝痿废，实无趋造班行，登降殿陛之势。筹坐之召，既犯违逋，宾厅之对，亦未进参，臣之前后罪戾，万万难赎，顾又以私情渎陈，极知猥屑。而臣之祖父母坟改葬之经营，积有年所，春间卜地涓吉，陈疏得暇，而病发中途，狼狈径返。今又退定于开月，将以此月之内，破开旧圹，臣是主祀之人，无臣则无以经纪，而臣既淹病如此，又值园陵动驾迫头，尚未陈情请由矣。顾念臣年衰病痼，理不久长，深恐蹉过今秋，吉运难值。或遂为弗瞑之恨，必欲担载病躯，即发于过举动之后，尚可以及期始事，玆敢冒昧涕泣而哀吁。伏乞圣慈，俯察哀恳而特许之，仍将臣军衔兼带，尽行谴削，以为人臣积逋猥渎者之戒，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往来焉。

○持平李寿海疏。伏以臣两年之中，十叨言地，讥深含默，罪积逋慢，虽荷误恩之偏，冞增惶愧之心。向者一言，未戒三缄，痴妄之责，臣固自知，危辱之来，亦复何辞？然其所陈数条，实采舆诵，而辞理芜拙，不槪圣心，或不赐答，或勤诲谕，至以细事勤持为教。臣于是，已不胜惶悚震越，而及见吴遂采自明之疏，则不少自反，大肆气焰，臣窃为之骇叹也。臣之所论，不过曰扶奖贼逸之子也，违例采木之牒也。使遂采，无此两事，则臣言妄耳，果有之，亦何苦费辞张皇，自不觉其欲掩而反露也？玄逸之恶，国人之所共诛，今其疏亦云，断玄逸为悖逆，诚能真知玄逸之悖逆，则其于悖逆人之子，顾何所爱惜，而不惮背驰于名义，乃反游辞而曲护也？渠既称往年疏具在耳，臣亦曰其疏尚在也。此必有公眼之烛破，其扶奖与不扶奖，亦何敢自掩也？学中循例应行之事，或不无独署之时，而苟有他兼官，则亦必遍告其所由，况于破格新创之举乎？其所谓列书诸兼官，而一员独署，为四学旧例云者，已不成说，而当其呈牒之时，亦有见兼他庠者，则三学兼官皆作窠之说，又何为而发也？筑屋江岸，渠亦自言，以大为小，姑舍勿论，以筑室之人，作鸠材之计，独署四学之文牒，图送差人于深峡，则瓜田李下，乌得免举世之哓哓乎？臣与遂采，无恩怨，其疏已陈之，而不但无恩怨而已。声闻亦漠然相阻，遂采居家行事，臣何由详知也？只以一世之所喧传者，附陈疏末，而犹恐传闻未实，容有一分冤枉者。今观其疏，一一认服，既为贼逸子陈疏，又为材木事移牒，筑室江干，是真独署文状非虚，则彼自谓辨明者，果何端耶？从今以后，臣可幸无论人爽实之罪也。大抵被人论斥者，宜就本事虚实是非上，从容辨白，不当拖引他说，而今遂采既不能明辨本事，则忽地起疑，插入杂语，夸卖铨权，横加咆哮，乃以庠垣造膝等语，欲售其胁持言者，荧惑天听之计，而其如击东应西，无关于本事，何哉？冒占清显之斥，既发于自中，则殊不知其自詑之铨笔，久为傍观之窃笑，而况其遭弹后，喷薄之言，孰不覰其情状也？圣明在上，伏想洞悉无馀，臣又何必𫌨缕也？臣于数昨，适出近坰，柏府新命，遽下此际，惊惶感激，不敢久淹，来伏私次，短章控吁。伏乞圣明，俯察臣从前自划之义，目下难冒之情，亟命镌削，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○八月初十日辰时。上御兴政堂。大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，户曹判书金始炯，御营大将金潝，训炼大将具圣任，工曹参判李箕镇，吏曹参判郑锡五，户曹参判尹容，同副承旨南泰良，假注书黄㝡彦，事变假注书李翼元，记注官魏昌祖，记事官李寿德，同为入侍。寅明进伏曰，近日日气不佳，圣体，若何？上曰，一样矣。寅明曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。寅明曰，中宫殿气候，何如？上曰，无事矣。寅明曰，王世子气候一向安顺乎？上曰，一样矣。寅明曰，顷日未宁之候，今已快愈乎？换节之时，调摄为难，脱著之节，亦宜审慎矣。上曰，今已快愈，而游嬉过节，是可闷也。寅明曰，此即江原监司沈圣希状启也。一则以八月念间，当行三镇合操，合操设行之时，营将巡点，例为停止为言。一则本道都事，以亲病受由，上京复审之政，恐或后时，自前监司，每于秋巡，兼行复审，今亦依例兼行为言矣。此二事并依状请许施，何如？上曰，道臣亲自复审，则尤为著实，两件事并依为之。〈出举条〉寅明曰，此黄海监司柳俨状启也。备陈本道农形之凶歉，以推奴征债，限明秋禁断为请矣。海西各灾诚惨矣，而不过若干邑，今年农形大体，岂至凶歉？状辞或未免过矣，而至于推奴征债一款，则系是扰民之政，不可不念，依状请许施，何如？上曰，农形状辞，果为太过。至于推奴之禁，亦有其弊，将至于困者益困，奴不知主，名分渐乖矣。诸臣各陈所见。始炯曰，推奴禁断，今至三年，若此不已，则奴主之分将乖，此亦国纲之大关处，而至如征债一款，有异于推奴，似当禁断矣。箕镇曰，推奴之禁，实是凶年不得已之政，而若一向防禁，则奴主之分，将蔑如，名分之紊乱，未有甚于近日，此亦不可不念，臣谓圣教至当矣。潝曰，推奴之禁，圣教至当，而征债之禁，此亦有弊，似不可一向禁防矣。上曰，征债则出于年利之计，与推奴有间矣。圣任曰，海西虽被各灾，大体免凶，似不可连三年禁断矣。锡五曰，海西各灾，大抵惨酷，道臣状请，亦有其意，臣谓许之无妨矣。容曰，征债之外，推奴一款，多有无据之事，道臣之为民弊请禁，亦不可不许矣。上曰，户参所谓无据者诚然，而工参所达名分亦重，其中被各灾邑，只令禁断，可也。〈抄出举条〉始炯曰，宋相、李沆，每奏事，必以水旱灾异奏达，人臣事君之道，固当如是耳。丰年便同祥瑞，臣不敢以今年谓丰，而盖自亲祷得雨之后，年事颇好，至如给灾蠲赋，似非今年之可论矣。上曰，户判所达李沆之言好矣。虽以唐玄宗言之，当其开元之治也，孰谓有西蜀之行，而人之圣狂，唯在一心毫忽之间。予尝以此为戒，自期则大，而比年为民之政，每多抑勒之事，此出于不得已，古岂有如此事哉？予谓此皆道臣之过也。道臣状闻，若皆诚实，则岂至如此乎？此所谓民欺吏，吏欺守令，守令欺朝廷者也。然今年则亲耕劝农，意有在焉。乐岁休民，亦岂非王者之善政乎？寅明曰，臣等，以年丰民安，仰陈于前，则固非臣子当然之道，非谓圣心之操舍在此，而圣上每以唐家事为戒，臣等不胜其喜抃之心矣。今年年事，大抵稍登，湖南、湖西，虽有一二邑被灾处，而比诸凶年则有间矣。诸道状启，实多过中之辞，此非监司之欺朝廷，实是守令欺监司之故也。上曰，虽有过中之辞，而今年则比前不甚太过矣。寅明曰，此即统制使赵儆状启也。以全罗左水使洪德望，为其四寸娚妹之间，而有应避之法，令庙堂考例，禀处为请矣。统制使既统三道舟师，故有战船各邑守令，亦皆有相避之法，则何独于水使，无相避，而自前三南水使，与统制使，有相避者，或递或不递，故有此状禀矣。统制使，即壬辰乱后设置者，而《大典》无相避法载录事，故递不递，亦无一定之规。自今统制使之于水使，一依监营管下例，用相避事定式，而全罗左水使洪德望，为先许递，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，陵幸期日渐迫矣，自京至温陵道路，臣既熟谙，似无大段犯伤民稼之虑，而自陵至私墓中间小路十里之地，臣所未见，而顷闻摘奸兼司仆之言，治途时所伤民谷，以畓则十斗落，以田则四日耕云，此亦非不可惜，而犹幸不至数多矣。近闻人言，则兼司仆摘奸时，所谓犯伤者，全失实状。所谓小路至狭，左右皆是田畓，道路虽令仅治，辇路自不得不广，平治之际，其所犯伤者，通计十里，岂可胜数？今年圣上，至诚劝农，年事稍登，民情方欢悦，而未成实之前，乃复斩刈蹂践，如是数多，则望哺之民情，落莫必甚。朝家虽或计给代谷，未必补其所失，暴殄天物，亦岂不惨然？今若限十数日，差退陵幸，则犹可无未成实之虑，而期日已迫之后，惶恐不敢为请。第臣于往来温陵时闻之，此路外，又有山谷捷路，虽若崎岖，程途甚近，不过为十五里云矣。山谷之路，虽或间有登陟之处，可以补土塡平，又虽有狭隘处，而既无左右田畓被伤之虑，则亦可随意掘开。治途时，虽云颇费民力，犹不过如伤害民谷之惨，为先择定兼司仆，更令别为看审。且使京畿监司，别定差员，摘奸今番所定之路，民谷犯伤形止，一一审量，犯伤果为数多，而终无方便之路，所谓山谷之路，又决不可作行，则臣意路程虽少迂，自温陵，还从大路，至高阳为宿所。翌日晓发，展谒私墓后，即复回程，夜深前足可还宫，如此则既省治途之费，且无伤谷之虑，以为便好矣。上曰，曾见道臣，有所下教，而一粒伤害，为民深惜，此予之本意也。犯伤处禾谷，令民预自刈取好矣。寅明曰，虽令刈取，亦不可蒸食云矣。上曰，今番之行，非予欲速，几年之后，今始展谒乎？于情于礼，俱不可已矣。所达两路，更令兼司仆看审，而宣传官中一人，同为看审似好，宣传官赵荣恒，方为备边郞乎？此是可人，使之眼同看审，可也。寅明曰，山路则令宣传官，眼同看审，而高阳路则令畿伯，定差员看审，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉圣任曰，私墓帐围之所，令将校看审，则局内周回几十里矣。军兵排围，则当于墓所不见之处为之，而帐围之所，则内青龙外，外青龙内，为之之意，敢达矣。上曰，然矣。寅明曰，平安道御史李性孝，以李馨远事，肃川官属招辞，捧受上送矣。其招辞中，有衙客移去江界之说，有裨将往复之事，而此是张大疑乱之状，非别般可问之端，若以此更为盘问，则必有发明之举，几了之案，更将成狱。臣意则李馨远或减死岛配，而此则仍置之，何如？上曰，官属之言，何以取信乎？此则置之，李馨远之事，原其情，则不过量浅之过，此等事以公心看之好矣。予不欲细察耳，不然，何以有李禧远判府乎？寅明曰，御史既已状闻则禀定，然后可以为之，故敢达矣。上曰，己所不欲，勿施于人，无根之事，何可深究？此不过闻鸡起舞之意耳。寅明曰，刑、汉城府，不可一日无长官，而秋曹时无长官，此为可闷。臣才见湖西伯私书，则方有罪人上送之事，同日离发，私书先来，罪人则今日当入来，而事端则杨始搏一族，谋杀始搏云矣。上惊问曰，然否？事极殊常矣。寅明曰，此不过杀狱究核之事，则似无更问之端，而罪人既已上送，则似必有曲折矣。上曰，道臣过矣。如此之事，当究竟后上闻，岂可以事之难处，上送乎？若关系伦纲，则禀旨上送，犹为未晩，而轻先上送，诚为非矣。始炯曰，自戊申以后，有罪人上送之事，故意或用此例矣。上曰，状闻后上送，犹或可也，径先上送，有关后弊，诸臣之意，何如？始炯曰，狱情姑未详知，而或有告变之事，事若重大，不敢擅治，则上送不是异事，而只为杀狱则状闻，以待朝家处分，似宜矣。潝曰，姑未知狱情轻重之如何，而待朝家处分，则事体似然矣。圣任曰，无论轻重，待朝家处分为宜矣。箕镇曰，事情不得详知，状启来后，可以知之，而臣待罪北伯时，有罪囚如此者，自本道难处之事，故状启上送，其时有问备之罚，而此则似是不敢为之事矣。锡五曰，不知本事之如何，见其状启后，可以知之，岂可以私书间辞，预为是非乎？上曰，罪囚上送可乎？锡五曰，上送则似乎轻先矣。容曰，以事体言之，则究核后状闻，可也。而今此上送，似或出于不得已矣。若有藩臣不敢按治之端，则诚非过事，而特以难处上送则非矣。上曰，予意则大以为非矣。关系存亡之事，则虽宜上送，只以其招辞上送，亦犹不可。大抵始搏，不过星渊者流，使始搏，若如郑观宾辞勋，则岂不美哉？而必是希望分外之事，每以此习，威喝于人，予亦心常过，甚矣。予则诚不喜得此辈，使之自然昭融好矣。如此罪人上来，诚国家之不幸耳。寅明曰，此罪人当自秋曹按治乎？上曰，关系若轻，则当遣御史于本道治之，关系若重，则是岂秋曹之可治乎？若是秋曹之所治，则固当还送矣。寅明曰，即今秋曹长官在外，曹务多滞，判书闵应洙，今姑改递，其代今日政差出，何如？上曰，闵应洙改差，其代以无故人差出，可也。〈出榻教〉寅明曰，外方捉虎人所纳连头骨虎皮，朴文秀为兵判时，陈请留置兵曹矣。近来奸弊百出，或不无还出再纳之弊，捉虎加资，因此益伙云。虽未知实状之果如此，而亦不可谓必无之事。臣意自今外方虎皮来纳时，自兵曹考见后，去其头骨，移送户曹，俾为有用之物，似好，事涉烦琐，而奸弊亦不可不虑，故仰达矣。上曰，下之户曹，以补经费，似好矣。锡五曰，捉三虎，必加资，故捉虎堂上，近甚纷多，今若更加捉虎之数，则似是防奸之一端矣。上曰，虽加之百数，为弊则同矣。始炯曰，大臣，以虎皮出付户曹仰达，而既下户曹之后，则户曹有虎豹皮贡物，必将以此推移用之，贡人不无失利之患，此亦不可不虑矣。上曰，为民弊端，亦宜轸念，户判所达诚是矣，军门无可用之处耶？圣任曰，军门无可用矣。寅明曰，置之户曹，则可以为寒具，多有可用之处矣。上曰，若去头骨，则置之兵曹，亦何害乎？寅明曰，既不下之户曹，则置诸尚衣院，何如？上曰，曾前所无之物，置之尚衣院，亦关后弊，置之备局似好耶？容曰，备局岂可与知如此细琐之事乎？此非备局可置之物矣。上曰，尹容所达最是矣。度支之所用，亦甚苟且，今后去其头骨，依前下送本道，可也。〈抄出举条〉寅明曰，朝家之待宰臣，事体宜自别，有大罪则无可论，而循例申饬之事，不可种种拿问。洪州牧使郑来周，曾经亚卿，方以三朔旷官，混同就拿，初不区别，已未免不察，而拿问之后，又复督迫还任，亦恐重伤事体。洪州初以弊邑，人皆厌避，而来周择差之后，即为赴任，三年居官，两经赈政。而积弊皆去，方为完邑，瓜期只隔数月云，则不可以厌避论之，罢职放送，何如？上曰，依为之。其在以礼使臣之道，此事当有令甲矣。此后则宰臣拿处之时，预为禀旨举行，可也。〈出举条〉寅明曰，水原、广州之尚今旷官，极为可闷，沈䥃则臣未知其上来与否，而闵通洙亦不出肃，事体极为未安。并从重推考，别为催促，何如？上曰，此事诚亦支离，方欲下教而未果矣。守令异于道臣，虽不可推考，而其所特除，无异补外，尚不肃谢，诚极非矣。各别申饬，即为辞朝，可也。〈出举条〉寅明曰，昨见吏判辞疏，则似无从速入来之意，曾见其意坚定，且不无私意之难安者云。不可不严饬，使之上来矣。上曰，方在南汉耶？欲谕疏批而未果矣。大政后呈辞，虽非异事，而至于去就，何可自行自止耶？分义极涉未安。从重推考，使之即为上来，可也。〈出举条〉寅明曰，日昨开讲有命，为讲官备员，开政差出，则所当以无故人拟望，而铨郞，以无故讲官，既不自请移拟，铨堂又不敢拟望，其所差出，又复有故，致令讲官，不得备员，经筵有命还寝，事体未安。铨曹堂郞，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，日昨铨郞投笔，事诚未安。至于承宣之望，尤不当若是矣。故相臣赵文命，秉心至公，详知狱案，使有毫分未审之事，岂至屡为申辨。其所谓未审者，已是万万意外，铨郞意见，设或如此，方其出入三司，论之谁禁，而又何必临政不书，有若戏剧，以伤公体耶？铨郞之草记请推，失之太弱，吏曹当该堂上，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，前统制使具圣益，有拿命，而闻身病极重，方在死生中云，本事别无得情之端。金吾照律，似不过夺告身矣。病状既如此，削职放送，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉寅明曰，卿列虽多，而赵最寿、尹阳来，年老不可供职，兪拓基、赵显命，皆不行公。无故者只是尹淳、朴师洙两人，皆聪明刚断，可以紧用之人，而气禀虚弱，疾病频作，行公之日常少，备局公事，久不得开坐，此诚可闷。上曰，正卿几许人耶？寅明曰，判书中朴文秀、李秉常、金有庆诸人，皆在外，无故行公之人，不过数三人，故每甚苟简矣。大臣以下皆退出。上问承旨曰，儒臣之在外者有之耶？泰良曰，金光世无故在外矣。上曰，副学谁耶？泰良曰，忘未记之而似是阙窠矣。上曰，政官牌招开政，玉堂阙员，使之差出，可也。〈出榻教〉承史遂退出。

8月11日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨任珽〈陈疏受由〉。右承旨曺允成〈陈疏受由〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨宋征启〈奉命偕来〉。同副承旨南泰良〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕直〉黄㝡彦〈仕〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，济州牧使赵东渐，长城府使李时鼎，锦山郡守尹审，咸平县监吴命厚，安义佥使高万世，乶下佥使沈德一。

○闵珽启曰，大司宪赵远命，持平李寿海，牌不进，执义黄梓，持平金始炜，在外，掌令郑匡济陈疏入启，闵堦避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○南泰良，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，掌令闵堦，正言兪彦协，引避退待，已至屡日，而两司俱无行公之员，尚未处置，事甚未安。两司除在外、未署经、受由、陈疏入启罢职传旨未下外，未肃拜人员，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○备忘记，传于南泰良曰，今下弓矢，安义佥使高万世，乶下佥使沈德一处给送。

○李寿沆启曰，左承旨任珽，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，兵曹判书金圣应，昨日承批之后，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，依下教臣与备局堂上金始炯、李箕镇、郑锡五、具圣任，来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。

○以轮对官望筒，传于闵珽曰，日次相值，停。

○闵珽，以侍讲院言启曰，本院新除授弼善许沃，时在公洪道牙山地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，即接翊卫司所报，则本司素甚清寒，员役辈逐朔役价及凡百少少酬用，专靠于略干奴婢身贡，仅仅成样。而近年以来，各邑称以逃故，惟事頉报，原奴婢比前大缩。所谓收贡，逐年减缩之中，连值灾年，又入裁减，即今当捧，更无馀地。凡百酬应，姑舍勿论，员役辈役价，自今年为始，全然未给仍乙于，疲残员役辈，将至逃散之境，而不给役价，勒令供役，亦不成事理。以此难支之状，自本院草记启禀，依本院昨年折授例，外案付奴婢，限五十口乙，令该曹划给本司，使将散之员役，得以保存之地云。本司形势，既如所报，则宜有变通之道，外案付奴婢，限五十口，令该曹划给本司，以为一分支堪之地，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，而副修撰赵明履，斋限已过，引嫌陈疏，不为入来，事甚未安。副应教李德重，疏批已下，并即牌招。今日政新除授玉堂，待下批亦为牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于李寿沆曰，即为开政。

○有政。吏批，行判书赵显命在外，参判郑锡五进，参议申晩牌不进传旨未下，行都承旨李寿沆进。兵批，判书金圣应未肃拜，参判李春跻病，参议未差，参知李鼎辅进，左副承旨闵珽进。

○吏批启曰，判书赵显命在外，参议申晩牌不进罢职传旨未下，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，公洪监司，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及未赴任守令，并拟，何如？传曰，允。

○以兪拓基为判义禁，金圣运为公洪监司，沈星镇为兵曹参议，李匡德为户曹参判，徐宗伋为副提学，吴遂采为应教，许沃为司谏，权贒为献纳，洪镜辅为监察，金尚耉为务安县监，湖西按核使南泰良，副司直李匡德单付。

○以吏曹参议申晩牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○南泰良，以备边司言启曰，本司郞厅，三南摘奸后，已皆入来矣。成册相考，则别储置，各邑举皆无頉，军作米，恩津县擅自改色分给，至于二百十六石零之多。各样还谷，临陂县折半外，擅自加分，米租合为八十七石。扶安县米代太，不遵详定，擅自代捧，为一百三十四石。茂长县留库中擅分后，租代以牟逢点，为三百九十一石。河东府留库米中虚录，为九十一石，量缩为十二石。莫重公谷，任自幻弄，现发之后，不可不严处，五邑当该守令，捧现告，令王府拿问勘处。其他小小色麤量缩之处，十石以上守令，从重推考，十石以下监色，令本道推治宜当。以此分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅赵荣恒，奔走勤仕，已满十五朔。依例陞叙，或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○备忘记，传于南泰良曰，为近密之臣，其于章奏，宜审高低而不审，其涉不察。昔人若蝇翅点墨者，引过若何，宜间而联书，书之者寻常泛书，捧之者寻常看过，道理寒心，当该承旨，从重推考。

○以校理兪最基，副校理郑履俭，副修撰韩翼謩等，牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，欲开法讲之时，为儒臣而若是乎？极涉无谓，并禁推传旨捧入。

○闵珽，以宣惠厅言启曰，丙辰年各贡物旧逋，限三十年荡减时，只以贡物遗在荡减，而各廛则元不举论矣。顷因大臣筵禀，贡人、廛人，似无间，不必区别，以丙辰前，计其三十年旧逋，中间易主，查出荡减事，出举条矣。茵席廛三十年旧遗在，满花席五百八十张，彩花席一百十六张内，市民身殁易主者，严加查出。而其中旧市人之以子代行者四人，所负满花席六十张，彩花席十二张计除后，实旧逋满花席五百二十张，彩花席一百四张，依定夺荡减，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月，至今年八月，合十六朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。则以为，禄俸事，每烦陈达，实为惶凛罔措，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○以开城府留守状启，荐新松茸，限内不得封进，惶恐待罪事，传于闵珽曰，勿待罪事，回谕。

○同副承旨南泰良上疏。伏以臣，朝伏见下政院备忘记，有当该承旨重推之命，晩因台疏之点下，始详曲折，实不胜惶骇震薄之至。臣于朝者，以事故，未得厅坐，下吏持示其疏，而不能细检。有此蒙然捧入之失，论其罪状，合被重典，圣教至严，求死不得。方当奉命南下之时，不敢以明将陛辞，苟然自揜，玆敢唐突封章，冀伏斧钺之诛。伏乞圣明，天地父母，亟命削臣职名，仍治臣罪，以严典宪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○行都承旨李寿沆，左副承旨闵珽等上疏。伏以臣等，伏见备忘，有当该承旨重推之命矣。臣等惶悚懔惕，实不知所措。朝者掌令郑匡济之疏到院也，不但其疏语张皇，适会院中纷哓，捧入之际，未能审察，今此重推之下，理难独免。伏乞圣明，亟赐处分，并施谴罚，千万幸甚。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等勿辞察职。

○左承旨任珽上疏。伏以臣之老母，宿患痰火，积有源委，每遇换节之交，辄复增加，自经今夏毒热以后，宁日益少，长在枕席，而特以姑无形见之症，不敢言私，黾俛供仕，月已屡矣。昨于直中，得闻添重之报，未申而退，苍黄归省，则本病之外，重感轮患，寒热交作，吐泻俱剧，真元暴耗，昏窒多时。臣方躬自扶护，达宵焦煎，此际天牌下降，而目今情理，万无一刻离舍之望，玆不得不随诣阙外，悉陈恳迫之私。伏乞圣慈，天地父母，俯垂矜谅，亟许镌削臣职名，得以安意救视，俾伸人子至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副应教李德重上疏。伏以臣于别兼之任，实有不可冒出之义，顷日严召之下，理宜陈章仰暴，冀蒙矜察，而适值清斋，疏吁路阻，未免坐违，自速置对，而圣度天大，罚止例勘，感祝之馀，惶霣冞深矣。不意玉署新命，又下此际，召牌继降，臣含恩畏义，不敢不祗诣阙外，而第念臣于昨年，混付别兼时，监事陈达而区别之，圣上特命而减下之，盖亦谅其事理之不可出，情势之不可强故也。今其情势之不可强，无异于昨年，事理之不可出，则视昨年尤有甚焉，而监事之忽复举臣名而请付者何也？臣得伏见举条下者，监事以臣谓之当次，而又以为前例无可嫌，臣于是，实不胜其讶惑也。臣请先言其有违于馆规者而后，详陈臣当荐之无前例，而必可嫌焉。夫翰苑之付别兼也，必择曾不败荐之人，从下位先付者，例也。即今下位中，无故可付者，有三人焉，最下位者是李济远也，其次元景淳也，其次金时粲也。济远则初既无故行公，一不当荐，今又升六，而不为举论，有若不可当荐者然。臣未知监事之意，果何在，而其违馆规，则甚矣。景淳则以筵话事撕捱，时粲则以春坊时陈疏被罪事撕捱，俱以别事出六，则亦无毫分不可当别兼之端，而至于时粲，则尝以奉教，依例送迁状陞六，其无碍于史职，又可知也。而徒以渠辈之无端撕捱，久不应命之故，朝廷处分，亦一误再误，不使当荐，今又削职而放之，臣恐翰苑规例，朝廷纪纲，职此而坏尽无馀也。至若区别完荐后见败者，使之当荐者，非古也。是自六七年来，始创之规，而其时适无一个无故之人，如今日之济远等辈，故朝廷为虑史职之久旷，乃为此苟且不得已之政耳。本非可以援例于无故下位林立之时者也。今有济远等三人，而使完荐后见败者当之者，固非重史荐之意，且虽无此三人者，今之完荐后见败者，又有李宗迪、林象元两人，当此可付，而既舍济远等，又舍宗迪等，乃以如臣决不可当之人，越次而请付者，不亦异哉？在昨年则济远、宗迪、象元，俱未出六，而臣犹不敢为出当之计。况今既有许多无故之员，当次之人，而以臣偾败之踪，其何可越俎而代之耶？此臣所谓事理之不可出，比昨年尤甚者也。且臣之不可冒出者，不独偾败荐事之嫌而已。实有前古所无之别般情势，盖当初臣之回荐之后，先进至以回荐时有言，而恬若不闻为言。有若臣掩匿败荐之言，而苟且完了者然，此实史局莫大之羞辱，其不可复当荐事之状，又非其时同事诸臣之比，而顷年完荐后见败，而复当荐事者，亦未尝有此等所遭，则监事之并举臣，而谓之有例无嫌者，无乃未之思耶？臣又伏见郑履俭之疏，以臣之撕捱，为渠难进之端，而此则有大不然者，履俭虽尝与臣，同事见败，然如此而更当荐事者，既有监事所引之例，则履俭固不必终辞，而臣之别般情势，则履俭之所无也。臣之不可冒出之状，则又履俭之所深知也。履俭之出而当荐，少无不可，何必视臣为去就？而乃以先付促行等语，张皇为说，何其与平日所相确者，不同耶？噫，目今左右史之不备，已阅三载，臣虽愚昧，亦岂不知荐事之一日为急，而馆例终难违越，情势无路转动，虽万被诛戮，不敢为冒膺之计，其在朝家综核之政，亦岂容一向虚縻，徒妨荐事，而莫之恤乎？臣既职忝经幄，则当此新凉渐生，法讲当开之日，亦岂无备员登筵，勉进圣学之意，而唯此别兼之职，绊在身上，咫尺天陛，末由入肃，随牌陈疏，自外径归，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，察臣不敢当荐之状，亟命削臣本兼之职，治臣违傲之罪，仍饬无故可当之人，速完史荐，则公私不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。兼春秋撕捱，既涉过矣。欲开法讲之时，本职撕捱，亦涉过中，尔勿辞速察职。

○掌令郑匡济上疏。伏以臣之病重实状，已悉于前后疏中，今不敢复事烦陈，以犯渎扰之罪。而第臣水土所祟，根委既痼，湿痰凝结于两脚，起居不适于一身，咫尺之地，不能自致，转侧之际，未免须人，经年药饵，少无责效，而又自前秋，沐浴之后，风热上升，肝火内炽，耳根雷鸣而听莹，眼视雾翳而昏眩，以此病状，万无奔走供职之望，念灰荣涂，自分为清朝之弃物。不意柏府新命，忽下于寻医出郊之日，担曳病躯，来伏私次，而目今症形，一向无减，进身文陛，升降奏对，断无其望，而且臣于病状之外，又有情势之万分难安者，曾叨谏职也，略论数三守宰、邮官及岭人作挐官门之事矣。其时谏臣之疏，斥之以党伐，易言囚人之供，诬之以虚罔爽误，语多讥嘲，意在诟诋。臣不欲追提往事，呶呶争辨，而身为言官，受人讥斥，则署坐虽急，廉隅亦重，去就一节，尤无可论。伏乞圣明，特许镌递，以安微分，不胜幸甚。臣既自劾之不暇，则今不可赘陈他说，而适有一二愚见，敢此附陈，惟圣明澄省焉。沿海之设镇堡置边将者，为其备他盗也。而所谓佥万户，僻处一偶，距海门或至近百里之程，所属军兵，皆在列邑，只守如干军器仓谷，无一丁待变之卒，虽海寇冲突，不能探知而备御，此岂设镇之本意也耶？以臣之所目见言之，扶安之格浦、黔毛镇，灵光之法圣、多庆镇，咸平之临淄镇，务安之木浦镇，灵岩之梨津堡，皆在陆地，而镇户凋残，丁壮鲜少，一朝寇至，则何可运用战船，挥枪弯弓，以御其盗锋乎？以此推之，则他道水陆镇堡之无益，槪可想矣。平时剥割军兵收布私用，及其临乱，束手无策，岂不大可寒心？而且灵、罗两邑诸岛，碁处海中，距官门，至于数三百里，叛主之奴，窃发之徒，作薮成聚，杀越之变，劫掠之患，在在皆然。统领无人，呼诉路绝，弱肉强呑，莫敢谁何。政所谓化外之民，是故，前湖南道臣尹得和，为轸此弊，审其形便，采其物情，多般区划，创设云海一府，以重海防之意，具由状请，而朝家终不许施，臣未知其故也。更令商确，俾即变通，而不然则移设镇堡于海岛要害之处，以便防御焉。近来生齿蕃息，活计甚难，沿海居民，倾财造船，出没波涛，东西漂泊，寄命于数个板子，真所谓可怜生涯，而从某至某，有波市坪、耆老所、淑嫔宫之税，于此于彼，又有监、水营地方官之税，处处止泊，辄征其税，一船之税，至于百金，虽有捉鱼贩卖之利，三春涉危，或有不当其税者，此岂非渔民之至冤极痛者耶？波市坪，曾有本官收税之事，中年以来，自地部定送差人，或使营门征捧，以纳一船之税，大者至于三四十贯，合而计之，小不下五六千两，而上纳之数，不过千馀两，利归差人，怨深国家，宁不如减其税数，以惠浦民。每船一税之规，虽有定式，互相侵征，不恤民冤，分付道臣，另加禁断，俾无叠征之弊焉。且盐盆、渔船，皆有其税，盐汉辈为其取柴煮盐，措备船只，捉鱼之汉，办得船网，则收税于盐盆、渔船，事理当然，而盆与船，分而二之，船与网，各作名目，不问破伤，星火督征，差人之所为，极为绝痛，民人之呼冤，罔有纪极。此等弊端，臣之待罪南邑时，素所慨惋者也。即令变通，以抒贫民之愁怨，实合怀保之道矣。近年以来，频设科举，文武出身，其数不亿，自以为我既窃科，爵禄可得，名位可致，詑乡邻骄妻子，而或至数十年未调者，或至三四十年不得一县者，寄身旅邸，行乞道路，愁叹怨谤，反悔登科，实为可矜，而至于武弁，不知几千数，簇立于政官之门外，呼诉哀乞，殆若涸辙之鱼喁，亦足为观世变而伤和气矣。若使渠辈，无决科拔身之事，则亦安有所望于仕禄，聚会京洛，若是其纷纭哉？人多窠窄，为其政官者，虽欲疏通，实无方便之道。臣谓扈卫三厅执事，皆以出身差出，内禁卫，名虽军额，亦一仕路，故在丧者不得随行，从其作阙，皆以出身，给马塡差，观其人地，升拟内三厅或边将，则庶有一分调用之道矣。亟令庙堂，变通定式，实合于镇定武士之道矣。边地守令之文武交差，意有所在，而近来此法渐弛，不过堂上窠数处，而北关之六镇、三、甲，江边之七邑，每以武弁差出，故专尚武艺，不事文教，民俗犷悍，儒风扫地。御侮制敌之策，虽不可阙，兴礼唱义之道，亦所当急，而且念绝塞遐远，圣化不曁，武弁守宰，惟以营私蔑公为心，至于抚摩残氓，则不啻秦瘠之越视，故民不堪命，只愿一得文官，莅仕治民，其情诚可怜而亦可戚矣。今若以望重名官，交差于六镇、三、甲及七邑，则丕阐文教，可使射雕之辈，能辨豕亥，自知亲上死长之道矣。实惠遐氓，亦使涸鱼之徒，不至龙蛇，而自有安所奠居之乐矣。西北怀绥之策，亶不外此，而他日庙堂之上，可知其山川险夷，道路远近，岂不大有益哉？近日高山察访，以极名官差送之后，邮卒极便，一道畏惮，此莫非选择之效矣。臣以为不但高山而已，西路大同，亦依此例，则不无所效矣。各处监牧官，真所谓不急之官，其所职责，不过捉得牧场之马，分送各邑，收捧屯土之谷，船纳太仆，而百般操纵，尽归私用。近来上司经用之耗缩，亦由于此，诚极可痛，而殿最黜陟，主管于远外京司，不关于本道营门，故无所忌惮，多行不法，侵虐民卒，为害不赀。自今以往，句管营门，审其善恶，辄加贬褒，则必有畏惮惩戢之道矣。松木之禁断，为其黄肠与船材家舍故也。而奸民百计潜斫，官长一向弛禁，沿海穷峡，举皆童兀，可胜叹哉？扶安之边山，素称松梓之府库，而臣于年前，遍踏周览，则皆是稚松，绝无拱抱之木。若无盗斫出卖之举，则虽或有战漕船造作之事，周回数百里，重冈叠嶂，岂如是濯濯也哉？此必是造船之际，滥斫取剩，所掌边将，私自出卖，以为润橐之资。以此推之，则三南之水营所属松山，关东之各邑所封黄肠，安知非不如此耶？若不严立科条，因循以置，则必将尽赭，而不能得一鞭之木，宁不大可惧哉？船材黄肠之盗斫者，绳以一律，不以水使、边将而饶假，则庶无乱杂之弊矣。朝家谷物之旧逋荡减，实为难支之端矣。虽值凶歉，当年分给之谷，则似无不捧之理，而守令牵于要誉，下吏欲掩奸状，多般论报，期于停退，年久之后，终至减捧，可胜叹哉？沿海拯劣米，则致败官分给，皆是腐朽之谷，谷主官所捧，亦为白地之征，民人之冤闷，无过于此矣。当凶停捧，年久荡减，出于不获已，而其他谷物，民皆受食，且不无里任该色辈中间捧食，假作虚簿之事。为守令者，若不细究明查，则再征之患，虚减之弊，无处不然。自今以后，亦严立科条，绝禁荡减之令，则庶无国谷耗缩之事，吏民希觊之习矣。陵寝祭享，何等严重，而献官之差出也，人皆厌避，每以武弁之巡将、卫将及罢弊前衔，苟然充数，衣冠之制，不至鲜洁，拜跪之节，不能成样，有忽于敬谨之道。自今以后，各别申饬，必以文武堂上中，曾经承旨、阃帅者，差送，俾无如前混杂之弊。海西所江镇，控扼于畿辅、关西，西南大洋，尽入于眼底，唐船之往来者，皆由于此，朝家陞为水使，可谓善策，而以其兼察瓮津之故，风和则留所江，风高则留瓮津，而海水本不冻合，唐船之出没，冬夏无间，为其待变而设置，则何必舍海门要害之处，处陆路僻远之地耶？近来水使之连递者，莫非唐船之为祟，则虽有些少不便之端，岂可难于变通，以忽经远之虑哉？臣意以为，仍留所江，克尽备御之策焉。西关贼徒之近来猖獗，已极可忧，而至于撞破狱门，任自逃躱，闻甚惊骇。此是营下大府，重城阻水，人家之缉鳞，无异京城，俗尚武艺，营府之待变将校，不翅千数，甚非残邑之比，而如是唐突，殆若无人之境，此莫非法令解弛之致矣。一自戊申变乱之后，其在营县备御之道，一倍惕虑，而西门锁钥之地，有此非常之变怪，可胜痛哉？道臣既以递改，今无可论，中军今方拿处，严查定罪，而至于地方官，虽适离次，其常时不能立威检饬之失，在所难免，宜加谴责，留乡监色，严刑定配，以惩来后，而西路守令，无论文南武，随阙择差，恐合事宜，生民休戚，系于守令，则宜加选择，而务安县监洪相朝，昏迂儱侗，全昧事务，性且业嗜，政令愦愦，曾任古阜，不成貌样，不治之状，臣所目睹，其时道臣，置之下考。曾未几何，复畀湖南弊邑，苏残之责，已无其望，迎送之弊，不可不念，罢职之罚，乌可已乎？臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。献官事，另饬该曹。末端事曾虽不能，又岂不能？此非劝人之意，虽若此，亦不可使其撕捱，依施。其他条陈者，并令备局，禀处。尔勿辞察职。

○八月十一日辰时。上御兴政堂。大臣、备局堂上引见。右议政宋寅明，户曹判书金始炯，训炼大将具圣任，工曹参判李箕镇，吏曹参判郑锡五，同副承旨南泰良，假注书黄㝡彦，事变假注书李翼元，记注官魏昌祖，记事官李寿德，同为入侍。寅明进伏曰，夜来日气凉冷，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，大王大妃殿气体一向安宁乎？上曰，近益胜矣。寅明曰，王世子不平之候，今已快愈乎？上曰，颇似癨气，即已差愈矣。寅明曰，湖西罪人，昨已上来，而本道状启，尚未启下，故臣等姑未知其罪状之如何矣。上曰，状启予亦未之详见，承宣读此，令诸臣详知，可也。泰良奉读，至埋置川边之说。上曰，何暇为此埋藏乎？寅明曰，观其举火扑杀，则初无隐讳之心矣。读至歌词。上曰，其歌词甚么意思，而作此者张翼虎耶？泰良曰，然矣。读讫。寅明曰，大抵凶恶极矣。所谓行担中告变之书，有难取信，而至于歌词中，看此朝廷等语，阴惨莫甚，渠何敢为此等说乎？此则当各别严治矣。上曰，他馀姑勿言，朝廷二字，阴惨极矣。始炯曰，清安一境，戊申陷贼，而杨哥一队，皆其馀党。始搏告变蒙赏之后，得罪众杨，一邑齐愤，敢为此举，文案既成，当以杀狱治之。而既有告变等说，且其歌词，妖恶莫甚，此则当严治究核矣。圣任曰，始搏既告变加资之后，作党扑杀，诚极凶惨，至于歌词，尤极阴惨，此则当为严治矣。箕镇曰，始搏曩时之事，臣未能详知，而既告变加资，则此是为国之人，渠辈何敢作党戕杀乎？至于歌词，尤极凶惨，若有一分严畏之心，何敢如是？此辈自初，无感化之心，不察渊鱼，圣意虽好，而必明法示威，使乡俗有严畏之心，然后亦可以知感恩矣。寅明曰，道臣之上送罪人，以其行担中，有告变二字，而此则难以取信矣。上曰，始搏既死，今则已无阶梯矣。就道所援诸人，谁某谁某耶？寅明曰，年久未能记矣。锡五曰，文书中告变二字，姑未知如何，而自朝家赏加之人，渠辈何敢作党戕杀乎？以此当为用法，而歌词亦极凶惨，尤宜各别严治矣。上曰，大体言之，则其处之人，皆殊常，王者虽不可察鱼，而既发之后，何可不治乎？假使人有为父兄复仇之事，固当登闻讼冤，何敢私自戕杀乎？此而置之，则纪纲何以立乎？大抵始搏，怪底汉耳。每以告变，恐喝于人，然渠辈何敢作党扑杀乎？国无纪纲，故然矣。寅明曰，太祖朝，有人过功臣家讥讪者，太祖诛之，今此歌词，隐有讥讪之语，何敢乃尔？当各别究治矣。上曰，敏观设鞫之时，三父子，正法于一日之内，心有所如何，故意欲杖毙。庚戌以后，有惩创之心，虽蝼蚁，尚不忍践，而至于此事，法难容贷矣。歌词之意，极为殊常，孝行之称，尤为阴惨，予不欲以文字罪人，而此则放恣极矣。《诗传》亦有讥谤时君之语，而予则不为卫臣监谤之事矣。寅明曰，讥谤，亦有出于公心者，而此则出于逆心矣。上曰，至于樵牧传诵，岂不放恣乎？予以道臣事，有问议处分者，道臣今番之事，诚为非矣。谓有告变二字，上送许多罪囚，虽使始搏生存，固当急急状闻后，待朝令上送，可也。而始搏既死之后，则阶梯已断，以难处之事，使其君替当，朝家设置道臣之意，安在耶？道臣欲令该府勘处，卿意，何如？寅明曰，罪囚上送，只以有告变二字，不敢擅治之故，而一番状闻，似不可已，今此圣教诚然矣。上曰，此事当别遣御史，即其地枭示，而晓谕逆顺，俾知君君臣臣之意好矣。郑履俭、李德重二人中，欲牌招命送矣。更思之，宜送堂上御史，入侍承旨南泰良送之，可也。寅明曰，诚好矣。上曰，承旨书之。泰良奉书。传曰，人心日下，纪纲日紊。顷者就道等事，往牒所无，既承款伸王法，则设或有不逞之徒，岂可无严其法革其心，而誊诸歌诵，戕bb？b始搏，樵牧咸知，无君无廷，若不严惩，何以树纪纲砺末世耶？不可寻常处之，上送诸囚，下送本道，即遣近侍，各别详核，快正典刑。又传曰，事有缓急，体统有序，其若时日不可缓忽者，则状闻上送，亦何不可？而此则不过以招中辞，难于勘断，不究竟不详问，亦不待旨下处分，而许多诸囚，径先上送。噫，命伯一道，其何重也？而不顾事体，以难处之事，欲归于上，分义道理，俱涉寒心。当该道臣，令该府勘处。寅明曰，今此罪囚之按治，鞫厅为难，捕厅亦难。今日处分，出寻常万万，道臣处分，亦为尽好，而不可一日无道伯，今日政差出，使之催促下去，似好矣。上曰，然矣。泰良曰，作歌张哥，异于杨哥，此则自京狱治之似宜矣。上曰，阴惨之心，诚为切痛，而自京狱别无可问之端矣。泰良曰，一时按核之臣，不可连在监营，臣下去之后，不知留在何所矣。上曰，予则以为即其地，似好矣。寅明曰，臣意则清州，似好矣。上曰，然则监司似亦往清州按治矣。圣任曰，罪人下送时，捕厅将校押去乎？寅明曰，左右厅将校押去为宜矣。上曰，然矣。寅明曰，三南监司，递易频数，诚为可闷，尹敬龙，闻有治绩，而至于如此事，何可顾惜乎？泰良曰，臣何当下去乎？上曰，当于明日，即为下去矣。始炯曰，承宣之任，递解而去乎？去时似当别有称号矣。上曰，承宣之任姑带，而去之时当有称号，何以为称，则似好耶？始炯曰，以按核使称之，何如？上曰，依为之。泰良曰，只以告变二字，难于开鞫，特送近侍，此不可但以杀狱治之，其间必多纠结蔓延之患，严加究核，直为枭示，以示涤荡耸动之意，何如？上曰，耸动涤荡四字尽好，详核处之，可也。泰良曰，臣明日下去，则更为登对乎？上曰，明日则不可引见矣。泰良曰，道臣差出后，即令辞朝，与臣偕往，何如？上曰，然矣。承宣之行，当有军官耶？泰良曰，退出后当启请以去矣。上曰，实职军衔中，择取带去，可也。寅明曰，闻宣传官之言，则山路不可以举动云，高阳路则姑待畿伯状报矣。上曰，然矣。寅明曰，副提学李匡德，为冬至副使矣。使行不远，多有举行之事，而以副学撕捱之故，尚不上来，副提学之任，今姑许递，催促上来，使之专意于使行，何如？上曰，依为之。〈抄出榻教〉寅明曰，三南军作米作钱之数，都监灾减代计给后，馀数当为一万五千馀两矣。当初则作钱后，欲以其剩数，划给都监，留置作米，本钱木之数，待丰还作米充补矣。毕竟不能如初计作钱，故都监划给后，馀数止此，然以此还作米，并与各年出耗而计之，则比诸初作米本数，可以有加而无减矣。今年湖南沿海，农形颇丰登，谷价必至歇。以此一万五千馀两钱，尽数出给，以都监今年湖南应纳炮保木中，一百五十同，就米价最歇处，作米捧上，储积为宜。以此分付，何如？上曰，依为之。寅明曰，三南军作米，为本道赈政，划给取剩后，还作本木之数，殆近千同，从当并请作米，而都监灾减给代后，馀钱区处为急，先此禀定矣。上曰，然矣。〈出举条〉箕镇曰，臣于清安罪人事，窃有所怀可陈者矣。凡劝惩之方，不可偏废。臣待罪岭南时，闻陜川士人姜趾殷，咸阳士人郑熙运，当戊申贼变之时，一境靡然从之，而独能超然不染，至有慷慨抗义之举。姜、郑两门之忠义，一道之人，至今称颂。前后道臣及御史，别单状闻，匪止一再，朝家亦有录用之命，而尚无奖用之举，臣亦有所陈闻，而似不过为该曹一故纸，实为慨然。其在激励之道，合有别为收用之道，故敢达。上曰，尚不录用，诚为可怪，分付铨曹，特为调用，可也。〈出举条〉寅明曰，监司虽贵明察，而亦宜宽洪，臣初不识金圣运矣，闻其所经庆州府尹、江原监司，皆有治绩，且为人颇有器量，以此人为湖西伯，何如？上曰，依为之。其人谁家人耶？寅明曰，故相臣洪致中四寸矣。大臣以下皆退出。上问承旨曰，兪最基由限已过乎？泰良曰，已过矣。上曰，郑履俭撕捱者，何事乎？泰良曰，以史局事云矣。上曰，今日之外，无开讲之日，兪最基牌招，可也。承史遂退出。

8月12日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨宋征启〈奉命偕来〉。左副承旨尹得和〈未肃拜〉。右副承旨韩德厚〈未肃拜〉。同副承旨李鼎辅〈未肃拜〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，有雾气。

○闵珽启曰，伏见黄海水使金洸，去戊午秋冬及今己未春夏等褒贬启下，则边将无一人居下，助泥万户李贤宅题目，新到无闻，姑置上考等语，尤涉朦胧，殊无严明殿最之意。推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○李寿沆启曰，右议政宋寅明箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，知道。

○任珽启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○假注书李翼元书启。臣敬奉命召，驰往传授于果川铜雀村领议政李光佐所住处，则以为，命召之还降，辄烦史官远临，为罪益深，而奉留则尤为不敢，又将如前祗纳，秪自一倍惶懔，罔知所措云矣，敢启。传曰，知道。

○传于闵珽曰，其君动驾在近，而其道尚不知何道，此何道理？即令骑郞，驰往看审。十里内田畓，若兼bb司b仆之看审乎？若右相所达而伙然乎？多少间已胎乎？尚弗胎乎？即为看审以来。

○又传曰，昨日摘奸十里小路禾谷，其已刈取与否，问于畿营营吏以启。今日出去兵曹郞厅，今日内复命，而若不入来，则记过事，分付。

○又传曰，日子近，而其犹看审，何时修道，依前下教，即为举行，若过辇道，则他军行自可两行，田畓处若过修道，差员当决棍，依此分付，不脴胎者宜置事，分付。

○又传曰，读书之士，必知人子情理，而以未详知之事，过言于大臣，道路更为看审，以致修道迟滞矣。今去郞厅，必过知，亦迟滞门前，若不入来，当该郞厅，当决棍，招致郞厅，即为分付。

○闵珽启曰，兵曹判书金圣应，连日违召，尚不出肃，其在事体，极为未安，即为牌招，何如？传曰，承批之后，岂若是撕捱？此时多有举行者，若是者亦涉过中，从重推考，更即牌招。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进推考传旨，今方捧入，而特教重推之下，又不应命，其在事体，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副提学徐宗伋，昨以礼曹堂上，显陵石物涂炭事进去矣，才已入来，而不为肃谢，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，副提学徐宗伋牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，应教吴遂采，时在公洪道公州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以副应教李德重牌不进罢职传旨，传曰，禁推传旨捧入。

○以十五日常参节目，传于李寿沆曰，曾有下教矣，置之。

○闵珽，以礼曹言启曰，上年七月，三名日姑减方物复旧封进事草记，限明秋仍为停减事下教矣。今则秋节已届，前头诞日为始，大殿、中宫殿、世子宫所封三名日方物，依例复旧封进之意，分付诸道及开城府，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，咸镜监司所封大殿诞日方物中甲胄，己酉年以年凶，因传教停减矣。莫重方物，久废不封，事体未安，依例复旧封进之意，分付，何如？传曰更待下教。

○又以礼曹言启曰，庭试处所，例设于时御所殿庭，而近年以来，每设于春塘台，科次于仁政殿，而庚子庚戌丙辰年，移御庆德宫时，庭试处所，取禀草记，有设场于春塘台，科次于崇政殿之教矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，今亦依此举行。

○又以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，凡陵幸举动时，若是经宿之地，则陪从掌务官一员，例自司仆寺，补把驿马许给矣。今此陵幸时，依前例许给事，分付该寺，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，公洪监司尹敬龙勘处事，传旨启下矣。尹敬龙时在任所，依例发遣府都事，交代后拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员尹翼莘手本，则时囚罪人李思一，久处湿地，浑身疼痛，痰盛气促，下部毒肿兼发，昼夜肆毒，实有顷刻难保之势云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○掌令郑匡济避嫌启曰，臣年衰病痼，不合于言责之任，而圣恩误加，除命屡下。虽不能陈力奔走，以效万一，而区区犬马之诚，有不得自已，敢以草草陈腐之语，以塞一日之责矣。及承批旨，随事开纳，且惶且感，实仰我圣上择刍荛之盛意，而第臣才自郊还，阿睹之疾，一倍添剧，艰辛构疏，倩人缮书。适值日昏，不能字字看察，致令奏御文字，有欠敬之事，特下严教，至以宜间而联书，书之者寻常泛书，道理寒心为教。臣诚惶霣震越，无所容措，而缘臣做错，重推之命，亦及于承宣，此莫非臣身婴奇疾，视不逮人，不能效古人自书封章之义，以臣子至敬之心，反归于失敬之科。臣罪至此，万戮犹轻，岂可以病未审察，事出无妄为诿，而晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○闵珽启曰，掌令郑匡济，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○李寿沆启曰，左承旨任珽，亲病受由，右承旨曺允成，亦以亲病受由，出往郊外，右副承旨宋征启，以领议政偕来，方在江郊，同副承旨南泰良，奉命出去。厅中只有臣寿沆，左副承旨闵珽，而珽亦身病苦重，不但出纳苟简，院中不成貌样，在前如此之时，亦有禀告变通之例，惶恐敢禀。传曰，任珽、曺允成、南泰良、闵珽，并改差。前望单子入之。

○又启曰，新除授承旨待落点，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以李重庚为左承旨，尹得和为左副承旨，韩德厚为右副承旨，李鼎辅为同副承旨。

○右议政宋寅明箚子。伏以臣，过听舆人之言，日昨筵中，偶以道路事陈达，此出于未经亲睹，必欲审量之意。及夫宣传官摘奸回还后，详闻其言，始知山谷之不无辇路，间路禾谷被伤之不至大段，从大路至高阳之亦太迂回，即有往复于畿营，而臣之以道路耳剽，遽登筵奏，其为妄率之罪，已不自胜其悔讼矣。即伏闻圣上连有下政院之教，辞旨至严，摘奸之累烦往还，治道之至今迟滞，罔非臣妄言之致。论臣之罪，合被大何，圣度包容，虽不直加邮罚，而惊惶震栗，觅死不得，非不知渎挠于清斋之中，益增臣死罪，而在臣分义，有不敢晷刻自安，玆敢席稿私次，冒陈自引之章。伏乞圣上，亟削臣相职，仍复严降诛谴，以为人臣不审妄言者之戒焉。答曰，省箚具悉卿恳。此不过为民，卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕。

8月13日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨宋征启〈奉命偕来〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨韩德厚〈未肃拜〉。同副承旨未差。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○神德王后忌辰。

○李重庚启曰，大司宪赵远命牌不进，执义黄梓，持平金始炜在外，掌令郑匡济、闵堦，避嫌退待，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，领议政李光佐上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，即者领议政李光佐，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，使疏批传谕史官传授。

○李寿沆启曰，左副承旨尹得和，右副承旨韩德厚，牌不进罢职传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，左副承旨尹得和，右副承旨韩德厚，既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○又传曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李重庚启曰，掌令郑匡济、闵堦，正言兪彦协，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。两司除在外未署经外，大司宪赵远命，大司谏金潍，献纳权贒，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，新除授承旨出牌矣。同副承旨李鼎辅，与左副承旨尹得和，有姻娅应避之嫌，陈疏到院，而以国忌斋戒，不得捧入，当此变通差出之日，既有应避之嫌，不得行公，何以为之？敢禀。传曰，李鼎辅改差。前望单子入之。

○又启曰，玉堂阙员，已至多日，副提学徐宗伋，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋，今又违牌矣，玉堂阙直，已至多日，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○李重庚启曰，兵曹判书金圣应，连日违牌，尚不膺命，事甚未安，陵幸迫近，本兵多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书金圣应牌不进推考传旨，方捧入，而陵幸迫近，如是违召，不即膺命，事极未安。更即牌招，何如？传曰，特教之下，岂若是也？往者撕捱，亦涉过也。今复此任，意亦有在，则此时本兵之长，分义道理，亦岂若此？即为牌招。

○兵曹正郞任述书启。臣敬奉圣旨，驰往于温陵洞口外看审，则自陵洞口外路，至木甘岘东五里许，两寺洞前路割入畓五合落只，田一亩，太种五升落只，又于路边，有岩石横路，不可作路，故就下边陈荒处治道，则粟田所伤，不过七亩，太种一斗落只，而兼司仆看审中所谓四斗畓割入库，则今不入于治道中，行至百馀步，路左畓割入三升落只，又于路右，粟田割入二亩，太种几至三升落只，而又于路下畓，割入五合落只。以上割入畓，合四升落只，割入田，合一斗八升落只。自木甘岘，至高阳郡，五里许内，木甘村前路割入畓四升落只，下木甘前路割入田一亩，太种一斗落只，又其下割入畓一升落只。外木甘宫村前路右边，割入太田一亩三升落只，又左边粟田一亩，太种五升落只，而谷已成熟，刈取不远，又其下太田，割入一亩一升落只，又其下粟田，割入一亩，太种一升落只。又木甘村洞口外路右边，太田割入二亩五升落只，右边木花田一亩，太种三合落只。以上割入畓，合五升落只，割入田，合二斗六升三合落只，而以上十里内畓谷，则几尽发穗，田谷则早谷外，姑未成熟矣，敢启。传曰，知道。所入田粟太豆，分付畿营，从实报户曹，虽成熟前，依下教，令民取食，其代，亦令户曹上下。

○备忘记，传于李重庚曰，宜有劝惩，兵郞晩后承命，可谓速为往来，今下尚方弓，骑郞处给之。

○尹得和，以兵曹言启曰，今此大驾，诣温陵展谒后，仍诣私墓经宿时，十里外斥候伏兵，守御摠戎厅，随其地方，依例举行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐自上年五月，至今年八月，合十六朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为禄俸事，更不敢措辞烦达，只增惶恐，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○领议政李光佐疏。伏以臣，受国厚恩，诚不敢废人理之所当为。尝论故相臣闵镇远请颁先王圣疾之罪，请投绝海，酷被镇远及其诸子之诬陷，以骨怨血仇，必欲湛灭臣而后已。闵亨洙之疏，其所构捏罗织，既无所不至，今此闵通洙之疏，无伦背理，殆有浮焉。臣心痛冤，亟走县狱门外，恭胥严命，冀与通洙，同下王府，更昭情罪。圣上教以亨洙往年之章，亦无此事，亨洙初疏，虽曰憯毒，岂如今日之穷凶。其再疏则臣迸出汉阴，而圣上处分至严，臣不敢毕说而还入。今番则圣谕虽至切，处分虽至严，而通洙纵肆愈甚，而构诬愈急，若不更请听直于王府，昭暴其情罪，其所构陷，止息无期，臣之为此，诚出于哀痛迫切不得已也。天日之明，庶垂洞察，虽然，圣教如此，臣不敢违，祗承而撤还矣。圣教虽曰，勿览其章，亦曰略览其头，且朝廷皆见，八方皆传。臣于此而不敢一言昭白，则将无以举颜天日，敢此力疾忍死，先陈其白地欺罔君父之罪，而次论其构陷臣身之状，以冀日月之昭烛。臣于戊申正月筵中，论闵镇远事，其大略曰，昔汉文帝时，薄昭，杀汉使者，文帝使群臣，哭而杀之，文帝为人恭俭，必不薄于伦义，岂无欲生其舅之心乎？且贻戚太后，必多不便之事，而干纪之臣，若或容贷，汉家之法坏矣。汉法既坏，则将至于汉不为汉，故断然行之，薄昭之杀使，不过无严，而今镇远则其罪实干纪先王矣。殿下历览古今君父大行后，臣子所为，如镇远者有之乎？至有告庙颁示之议，而幸赖圣德出天，光于万古，如日月之照临，其言不得售，而改纪之后，必须先正其罪，可立人纪，若不能明正其罪，则后世人臣，视此等事若例事，彝伦斁绝，人纪不立，可不惧哉？即今世道人心，无复可言，乱臣贼子，将接迹而起，此事其可如是而止乎？今虽傅之生议，若能放流于绝海穷塞，不与人齿，则人心庶可服矣。臣又曰，只以其明白显著者言之，殿下罪征夏后，镇远有同罪之请，于此而可见镇远之心矣。殿下若思量此心，则亦可下烛其情状矣。笔之于书，直请与征夏同罪者，向先王岂有馀地乎？臣之所达，亦出斟酌，干纪既重，必有处分，然后可以昭垂千古，终不可不处分矣。臣又曰，臣虽才识不逮，若以党色，怀报复之心，驱人于罪罟，非臣本意，臣亦自信矣。且他人之向臣惨刻为言者甚多，或十倍于镇远，而臣未尝毫发置私怨，只以此事陈达者，以其关系重大故也。臣虽以此被罪，不敢不尽言矣。臣又曰，向于圣上呜咽下教之时，若以镇远，得罪先王，见绝先后等语陈达，则可冀开悟圣心，而臣则意当有他人，明白陈说者，泯默至今矣。如是而止，则国不为国，臣既明知，而避嫌不言，则是负殿下也。臣何敢为此也？臣于向时许多人中，只罪镇远一人，何快于心？且向臣惨刻之言，镇远则不至如李观命矣。臣岂敢以私好恶，而为此言乎？臣又曰，殿下独于镇远事，犹未尽察矣。敢以大行事，至议告庙颁示者，不正其罪，则国不得为国矣。上教若曰，今卿所言，又出于一片丹心，其在委任之道，岂可不采听乎？合启当有批矣。今此处分之后，卿位在元辅，宜务调停之道，若或有因此，而侵斥卿者，亦当罪之罚之矣。臣曰，损益之教，诚为至当，而若专务荡平，可罪者不罪，则亦非荡平之道矣。臣又曰，臣虽未免于色目中人，而今此所达，殿下谓出于一片丹心，臣不胜惶感。臣当从此奉持此教，虽归九泉，亦不敢忘矣。合启既赐允从后，臣曰，处分明断，义理严正，八方人心，可以咸服矣。但台启勘律，止于远窜，其在台体，诚为歉然，今此处分，亦在宽典，圣意所在，群下孰不仰揣，而但罪至远窜，则殊非正名定罪之意，臣谓岛置之律，断不可已矣。上教若曰，处分后，欲为下教而未及矣。夏禹泣囚，非曰囚人之无辜，自伤其教化之不行故也。闵镇远亦以儒生出身，圣贤经传，必皆见之，而终陷于此，岂不慨然？在上者若导之以礼，则在下者岂有陷于大戾者乎？俄亦以时敏堂下教言之，而予之诚心，不能感孚，使闵镇远至此，予实歉然。今予远窜之命，予则视之若一律矣。若如故判书闵镇厚，则岂至此境？镇远性情怪异，事多妄率，入相之后，予亦有慨，略示予意，而镇远亦自曰，虽知其病，不能改之云云，此则末如之何矣。此则臣请罪镇远之大略也。此可谓从傍赞助而已乎？臣之为国家，痛陈其大体，专在于此，为镇远父子，结入骨之仇，又专在于此。圣上之所洞烛，国人之所明知，渠虽无状，尚敢曰与臣无私怨乎？即此一言，而其欺天罔上，可以灼知之矣。其他节节欺诬，顾何足更论，而其怨臣不怨臣，报复不报复，尚可以更辨乎？大抵其所言，毋论紧歇，全主假饰，虽以按狱一段言之，公然诬谓臣终始按治，既证以日月，明其在五朔之后，犹不服其诬，言言若此，尚可与复责事实乎？以如此手段，白地创出讳疾二字，傅会文致，素性惨怛，三变之说，抵言不变，真所谓无可奈何者矣。设厅事，初则不忍于前例，末乃罔极而未遑，有何毫发之可论，而尚欲于此而费辞乎？己亥诸臣，不及设厅，亦可谓致乱之道乎？今所最为痛心者，所谓茶飮事也。当日事，何忍提起，以戚我圣上孝思，而只缘亨洙辈肆口说来，今至于几次提起，实为痛心。其时进御参茶，乃在大渐前日，此时煼灼万死，食不遑入口，小报誊去者，并责臣以点检指挥，乃近理之言乎？勿论茶飮与参茶，若是启辞所出，誊录所载，有所诖误，则责臣之虽在煼慌，何不点检云，可也。今乃以所谓星州时所得见，何许过去之小报，欲以实臣之罪，诪张至此，又近理之计乎？诚可痛矣。圣上前后下教之洞如日月，乃因洞察其时事势实状，昭烛臣无罪故也。夫岂未烛其设厅，非禀命储宫事，而有此教也？君父所教，曾不一毫信听，至于猥援宸旒，妄托纶綍等语，其无状转甚。人臣得圣主一言之重，固宜铭镂骨髓，终身诵服，渠辈则不但不奉信而已。肆然谓之出于慰藉，或谓之偶然之教，都无一分尊敬之意。噫，圣人之言，信如四时，渠安所受，而敢于空中，谓圣意异于所教乎？其心所在，诚不可测，实是是可忍孰不可忍者也。人之心术陷溺，一至于此乎？所谓讳疾致乱四字，初岂有一分人理者，所可萌心而思得者哉？况侍疾之日，谓有此心而讳之云者，尤非天壤间人所能说出者，而今遂作为成说，墨守不已，是独何哉，是独何哉？王者代天理物，与天为体，明明圣德，如太阳中天，而万物咸睹，从古乱逆凶诬，何代无之？而直是骂天射日，自取绝灭，天与日奚损焉，谓之必待辨晳而后可明者，天下宁有是哉？只缘欲陷臣身，专务构捏，辄援不敢言之地，以贡其忿怨，售其陷害，王纲之损坠，无复馀地。臣诚痛恨，如不欲生。至于臣族兄臣衡佐，信有所闻，而不报于臣，则是不过毒诬惊心远书，不欲烦耳。人之意见，各自不同，族兄自不报，何得责之于臣也？数日之诿之于十日，终非实事，然琐琐尤不足理，惟是通洙疏辞，重有可骇者，臣之论通洙之父，非有馀地也。然前日疏辞，曲加体貌，诚以待大臣之道，不可不如是也。通洙则直向臣加以尔汝，朝廷者，国家之朝廷，渠安敢于奏御文中，直肆悖慢如是也？苟有半分尊朝廷之意，必不敢尔矣。窃谓渐不可长也。臣于白首滨死之中，岂合呶呶陈辨，而其所被构，覆载所难容，捏合造成，计在叵测，席稿泣血，仰请严命，而圣上既不垂许，臣生无以自立于斯世，死亦且难瞑于九地，崩心痛骨，疾声呼吁于圣上天地父母之前。伏乞亟降明旨，命臣与通洙，同下司败，明正情罪，俾臣不至于抱枉入地，仍命尽削臣所有职秩，退臣贱分，使得以安意归化，不胜至幸。臣狗马之疾，今在必死之域，县门往来，气息一倍陷败，几不能自全。伏蒙至恩，特赐医问，颁以药物，得延今日，莫非圣赐，惟自感泣无涯，而奄奄一缕，会当一绝，此疏经营一旬，尚觉语不成说，无以少尽哀痛之辞，瞻望九阍，只增悲泣。答曰，省疏具悉卿恳。顷者传谕，其既悉谕，卿何若此，其所敦勉，非特慰胥命，此不足介滞者。此不足介滞者，其甘心于卿者，上下共知，卿何以此若是乎？卿须体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞，俟间偕来，用副企望。岂无他谕？而为卿善摄，文不能意，卿偕入之时，其将面谕。仍传曰，遣史官传谕。

○献纳权贒启曰，正言兪彦协，掌令闵堦，掌令郑匡济，并引嫌而退。〈避嫌见上〉处置失当，致勤圣教，揆以台体，势难仍在。毋论紧漫，既陈所怀，不可以此，轻递言官，奏御文字，未能审慎，做错之失，在所难免，请掌令闵堦出仕，正言兪彦协，掌令郑匡济，并命递差。答曰，依启。

8月14日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨宋征启〈奉命偕来〉。左副承旨尹得和〈式暇〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨尹兴茂〈未肃拜〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈病〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○孝敬王后忌辰。

○李重庚启曰，大司宪赵远命未肃拜呈辞，执义黄梓，持平金始炜在外，掌令闵堦呈辞，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○假注书朴玶书启。臣敬奉圣批及命召，驰往传授于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为，臣病势复加，神气澌缀，仅仅封疏，半日昏倒。不意史官遄临，传宣恩批，十行温谕，反复隆挚，圣上天地父母，所以眷顾将死之残喘，乃如此，感泣之馀，不省所达。臣之奄奄一缕，实不知何时陨绝，只伏冀收回承宣，削臣职秩，俾臣安意就尽，颂恩入地，不胜至幸。命召，当此幸陵不远之时，史官之间日传授，实为惶悚罔措，万不得已，姑为奉留，以待职名去身，自至收回，第切懔蹙之至云矣，敢启。传曰，知道。

○李重庚，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，副提学徐宗伋，连日违牌，事甚未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋，连日违召，无意膺命，事甚未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授承旨，待落点即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以申宅夏为右副承旨，尹兴茂为同副承旨。

8月15日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨宋征启〈奉命偕来〉。左副承旨尹得和〈式暇〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，山羊会万户张汉兴。

○备忘记，传于申宅夏曰，今下弓矢，山羊会万户张汉兴处给送。

○申宅夏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，司仆内乘来言，今日旗军洗马为之之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵远命，未肃拜呈辞，执义黄梓，持平金始炜在外，掌令闵堦呈辞，一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无时急公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管鱼有琦，以训炼都监别将马兵等马点事，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学徐宗伋，一向违牌，无意出肃，事体极为未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋牌不进推考传旨，今方捧入，而连违召命，不为出肃，事体极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹佐郞成有烈，以情势难安，屡度呈状，无意行公。宿卫重地，不可久旷，佐郞成有烈，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵显命，方在城外，参判郑锡五，参议申晩，病不来，不得开政云。判书赵显命，才已出牌矣，参判郑锡五，参议申晩，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵显命，今方来到城外，而催促之下，不即入来，殊甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议申晩，修撰赵明履，牌不进罢职传旨，传于申宅夏曰，并推考传旨捧入。

○李重庚启曰，今日政，新除授玉堂，待下批，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授庆尚都事李夏宗呈状内，矣身老母，素抱痰火之病，近添寒感，委顿床席，日渐澌悴矣，身既鲜兄弟，独自扶护，以此情理，万无离侧往赴之望，斯速入启处置云。亲病既如是，则不可强令往赴，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○有政。吏批，行判书赵显命牌不进，参判郑锡五进，参议申晩牌不进，右副承旨申宅夏进。兵批，判书金圣应进，参判李春跻病，参议沈星镇进，参知未差，右副承旨申宅夏进。

○吏批启曰，判书赵显命，受由未出仕，参议申晩牌不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，仍为之。

○又启曰，玉堂及春坊阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以金遇喆为洪州牧使，朴师正为右尹，李益炡为礼曹参判，黄晸为刑曹参议，李世琎为参知，宋守谦为军资正，李匡元为礼宾别提，魏昌祖为兵曹佐郞，赵明履为修撰，李齐聃为掌令，金相绅为弼善，曺允济为持平，尹得载为正言，赵明履为兼文学，左尹朴师正，右尹李普赫，兵曹参议李世琎，参知沈星镇。

○兵批启曰，全罗左水使今当差出，而拟望之人乏少，他道守令、边将并拟，何如？传曰，允。

○以绫昌君橚为都摠管，朴师正为副摠管，李邦佐、具善复为宣传官，金益宪为文兼，成胤赫为晋州营将，具善行为全罗左水使，任世英为碧团佥使，闵廷櫶为乫坡知佥使，许晶为平壤中军，金振光武兼仍任事承传，副护军曺允成、闵珽、南泰良、李雨臣、李鼎辅、郑匡济，副司直任珽，副司果兪彦协。

○尹兴茂启曰，修撰赵明履，既有只推之命，更即牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○尹得和启曰，上番兼春秋魏昌祖，移拜他职，其代令该曹即为口传差出，何如？

○吏曹口传政事，兼春秋单宋时涵。

○申宅夏，以兵曹言启曰，自前陵幸时，交龙旗差备马，预为调习矣。今亦依前例，旗与竹出郊外，试习之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此温陵幸行时，私墓宿所，设布帐次，军四百六十八名，卜马一百五十六匹，将校领率，今月十六日出送毕役后，十八日回还，而其中七十八名，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，武艺别监高孝弼，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺，直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例一并还收，而系干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，依为之。直赴殿试。

○左副承旨尹得和疏。伏以臣，病情沈笃，踪地臲卼，杜门屏蛰，念绝当世，千万意外，忽叨银台除命，继以天牌踵临，宜亟趋承，少伸叩谢之忱，而顾此夙夜之职，非臣癃病者所可堪任，又其情实未暴之前，罔非臣俟谴之日，以病以情，不敢冒出。坐犯违傲，恭俟严诛，圣度天大，罚止问备，惊惶感激，益无所措。适值清斋，疏吁无路，召命荐辱，分义是惧，冒没承膺，黾勉持被，而第于李成中前后之疏，终不可以泯默，略控短章，仰暴委折，以冀圣明之鉴悉焉。向者成中之以史荐，来示于臣也，臣先言末荐之未允物情。又曰，其兄既枳于荫仕，则其弟固不当轻论于翰荐矣。成中曰，兄虽枳于荫拟，弟岂不为翰荐乎？臣曰，其兄之见枳，非以其一身之故，则弟兄何殊？成中曰，荐事已败矣。持荐纸纳袖中而仍曰，枳其兄者谁也？臣答曰，见吴瑗答人书，则自家为铨郞时事也云云。其日酬酢，不过如斯，而及见成中疏，虽不爽其大旨，乃以私书一款，把作机关，张皇为说，臣窃不胜其讶惑也。盖臣得闻赵甲彬见枳事，而未详郞官为谁，因人探问，适得见瑗答人书于其时，故偶以此问答。然初非臣与瑗，亲自往复者，且其问答，在于荐纸纳袖之后，则末梢私酬酢，本不关于荐事之成败，而其疏或曰，且出私书，或曰，私书取证，有若臣与瑗，私相书议，藉其馀论，沮败荐事者然，诚可笑而不足多辨也。其所称诩炳彬者，臣未知其如何，而但其顷年合启所论公议，久而益严，臣之不许者，正由此耳。噫，臣之立朝事君，十五年于玆，本末长短，宜莫逃于渊鉴之下，而断断素心，只欲事君无隐，遇事不避，以效万一之报，非敢为矫激刻核之论，以自陷于负公党私之科。若以无故之人，来示于臣，则臣亦何心，无端沮戏也哉？区区愚见，亶出于重史荐严公议之意，而前后筵教，诲责备至，臣诚惶陨踧踖，无地自容。今不可以时月之稍久，有所自解，而目下病情，十分危缀，虽非情势之可言，万无冒居出纳之地，敢此疾声呼号于慈覆之下。伏乞圣明，谅臣危苦之情，察臣垂死之疾，亟递臣所带之职，仍治臣渎扰之罪，以严邦宪，以安贱分云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○掌令闵堦疏。伏以臣，本无肖似，幸蒙殊知，既受耳目之寄，则宜效一日之责，故猥将陈腐之言，粗效匡救之诚，而圣批严切，责之以不紧，臣诚惶陨震越，罔知攸措，引避退待，自分必递矣。谏院之置诸立科，大是料外，而臣见其处置措辞，则以勿论紧漫，既陈所怀为目。夫紧字，即指圣教中不紧之紧字，此则题中之语，而创出别般字，添入于本辞之下，使见之者，外面看过，则似若泛然说去，而细看深味，则句语精神，不啻寻常，有甚么意思？参互其间，其意以臣言，为真无关紧，特以名为台谏，此亦所怀之故，强置于立科，而歇视低看之色，隐见于言外，臣瞿然之至，继之以一哂也。夫台阁处置之规，一视本事之是非而已，不以批旨之温严，其人之贵贱，有所低仰也。臣言果不紧且漫，而不盈于谏臣之目，则置诸落科，可也，而何必以其言之出于陈怀，而强为顾藉也？公议所在，事可请出，则下字命意之际，岂无平铺之语，而必以题外之字，隐然插入，以示内怀不满之心，外作勉强之色也。此莫非臣言议疲软，见轻同朝之致，尚谁咎哉？昨赴召命，宜即引避，而一事累避，亦且支离，黾勉就职矣。追后思之，实有率尔之叹，当避不避，所失尤大，因仍盘礴，断无是理。伏乞圣明，亟许递改，一以惩人疲见侮之罪，一以为居台失体之戒焉。臣既损台例，今方自讼之不暇，不宜赘及他事，而适有所怀，敢此附陈，伏惟裁处焉。褒忠奖节，有国之常典也。臣谨按故忠正公臣洪翼汉之从兄洪霱妻尹氏，天性端正，早寡无依，当丙子之乱，入于江都，及其陷没也，其族人，舣船请避，则尹氏辞以舅党皆死，何忍独活，因与忠正公家属，同时殉节，从容就死，如赴乐地。此固丈夫之所难能，而以妇人，尚办此，诚古今之所罕为者，况忠正公大节，昭卓宇宙，阖门之殉死，俱蒙棹楔之典，而独尹氏，以子孙之微绝，尚阙褒旌之举，泯没至今，岂非圣世之欠典乎？臣谓宜特赐旌表，以彰其节也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者当下问而处之矣。尔其勿辞察职。

○传于尹得和曰，疏批虽下，入侍当下教，原疏留院。

○庆尚监司赵明谦疏。伏以臣之目今情病，有万万必递之势，无一刻蹲冒之理，敢沥肝血，再渎宸严，天地日月，无远不帱，靡幽不烛，必赐矜怜而照察矣。迺者伏奉批旨，非但不赐允兪，辞意益加隆重，臣于是，双擎跪读，自不觉感涕之无从，而继之以抑塞闷郁。噫，微贱之踪，其所进退，有不足恤，而所带之任，则按临一道，虽非人言，已自知人品之太不近似，而况今台评峻发，丑辱狼藉，当此扶植四维之日，历数近来，宁有如臣所遭，而尚可盘礴者乎？一世之人，莫不知必递乃已，而尚今不许镌递者，或未知天意，出于姑且优容耶？此则有不然者，臣之今日处义，虽万被罪罚，决不敢为忘廉冒耻，抗颜苟容之计。本道之邑报民诉，有倍他道，一日废事，尚有委积之虑，今臣担阁民事，洽满一月矣。按道而不得临民，束手而徒费廪禄，留此一日，益增一日之罪，臣之情境，可谓闷迫切至矣。若速赐处分而出代，则俾臣得伸咫尺之义，道务亦免丛挫之弊，犬马微臣，虽不暇恤，全道生灵，其可不念乎？顾臣陈恳，所重者在，则不敢以种种病状，烦说陈奏，而即今脚挛之症，膈痞之病，断无复起为人之望。又自近日以来，乞递未递，如添一病，圣明想亦下谅此情境，则何待屡烦，而始赐递罢乎？连事渎扰，极知其惶陨震越，而真所谓疾痛呼父母。伏乞圣慈，察臣所处，不可苟强，谅臣所恳，非出饰让，亟降斥退之音，又治烦渎之罪，俾安私分，以寻生路，千万大幸。答曰，省疏具悉。下批之后，其所撕捱，极涉过矣。卿其勿辞察任。

○判府事金兴庆箚子。伏以臣，自经去冬奇疾以来，澌残气力，又不啻落下数层，长时委顿，宁适无日。及至夏秋交节之日，重伤无前之暑湿，膈痰痞壅，语音全失，无复丝毫陈力之望，而顷当社坛亲享之日，不敢不俟得少间，忍死进参于陪班，仍于翌日，入对诊筵，粗伸承候之微忱，敢暴淹病实状，乞解药院兼任，冀被日月之俯烛，而诚薄辞拙，未蒙矜允。遂乃泯默退出，抑塞度日，而癃痼之疾，转辗添剧，顽痰膨亘于心肺，咳喘哮吼，神精眩瞀，声音一向闭塞，语言不能酬酢，寝餤殆废，气息如缕，连服药饵，未收分效，知旧之来见者，莫不危之。伏惟温陵幸行，期日已迫，而顾此病状，其何以措身于鞍马之上，驰驱于卤簿之间乎？臣虽无状，犹不至全昧分义，如或有一分自力之势，则当此君父动驾经宿之时，职忝保护之首席，安敢为托疾规免之计哉？臣今废疾，既不得从驾，则惟当速解臣是任，改授他相，致令舆卫无缺，是固国体之当然，玆敢伏枕力恳，仰渎宸听。伏乞圣明，俯垂怜察，先递臣内局都提举之任，仍命罢臣职秩，以严朝纲，以安贱分焉。答曰，省箚具悉卿恳。曾已面谕，亦有提调，卿其安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○教公洪监司金圣运书。王若曰，当是时属之谁乎？必须缓急倚仗之器，非此子莫可使也。咸推声望卓异之才，曰汝往钦，必予欲用。眷彼湖西一路，实是我东重藩，海带山襟，疆界□□□罗□□州□五十四区，道里距完庆接连，克壮关防之锁钥，地势与京洛表里，实为国家之翰屏。不幸戊申变乱以来，遽贻乙丙忧虞之念。斩长蛇而殪封豕，纵幸严讨之快伸，若窜鼠而同漏鱼，尚虑馀党之失捕。暮夜之戎常戒，务尽究核之方，阴雨之备克勤，罔弛防御之策。迺者道臣之陈状，致有狱囚之上京，玆事□至□烦听，固宜本道之□断。能手可堪于了责，谁叶公剡之佥同。苟不能承命九重，施号令于风雷之震，则何以按事一道，尊朝廷于日月之明？惟卿，名祖令孙，当世宏器。南州佩印，一邑仰刍牧之恩，东臬分符，庶民颂棠阴之化。□□□□其任，已著历试之□，盘错各尽其庸，蔚有通敏之识。玆授卿以云云，卿其往布德意，毋忘宠章，使□□□念查事急急，是以自天有命，毋容卿行徐徐，以威镇俗，以德化民，□无潢池弄兵之患，尽心奉公，尽诚任事，庶有蔀屋莫□之懽，其馀禀裁，厥□典例。於戏，事有难易之别，而理顺则不烦于声音，民有悍驯之殊，而□正则自趋于规范，一方之责专托，须思从便宜之猷，十行之教追颁，必体出常格之意。予不申申而多诰，卿必恢恢而有馀，故玆教示，想宜知悉。户曹参议知制教李凤翼制进

8月16日

行都承旨李寿沆〈式暇〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨宋征启〈奉命偕来〉。左副承旨尹得和〈坐〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书朴玶〈仕〉黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○未时，日晕。

○下直，长渊府使申兼济，义城县监沈沆，文化县监权箕彦，蔚珍县令李硕臣，天城万户金鼎九，马岛万户宋炳华。

○申宅夏启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除在外式暇外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，今此温陵幸行时，大王大妃殿问安承旨二员，当为进去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副、同副进去。

○又启曰，今此温陵幸行时，承旨一员，当为留院，何承旨留院乎？敢禀。传曰，右承旨留院。

○又启曰，今此温陵幸行时，承旨不可不备员，而右承旨宋征启，以领议政李光佐偕来事，方在江郊。在前如此之时，有入参之例，何以为之？敢禀。传曰，使之入来。

○申宅夏启曰，今此温陵幸行时，何大臣留都乎？敢禀。传曰，金判bb府b事留都。

○尹得和启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学徐宗伋，一向违牌，尚不出肃，事体极为未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋牌不进推考传旨，今方捧入，而连事违牌，尚不出肃，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋宋时涵，昨已启下矣。即今身病危重，实无强疾入直之势云，今姑减下，其代，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单禹洪迪。

○庆尚监司状启，七八月令进上药材山药，限内不得封进，惶恐待罪事。传于尹兴茂曰，勿待罪事，回谕。

○申宅夏，以兵曹言启曰，今此陵幸时，侍卫禁军，不可不点择以行矣。各番禁军中，新受马及病蹇不能致远之类，依前例今十六日推移替直，二十四日至，仍为入直阙内大省记出入于东宫，而十九日军号启下之时，依前例一体启下，而二十日回銮时，若或日暮，则军号启下，不无窘束之弊，亦依前例一体启下，留置政院，临时受出，何如？传曰，知道。军号十九、二十两日，军号入达，受省。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，阙内入直训炼都监将官、内三厅将、守门将、延和门哨官，例以中日启下，以为趁期替直之地，而今此陵幸时，新番日相值，故不得替直，二十日回銮时，则新番中日，而单子势难入启受点，依旧例以十六日入直人员，二十四日至，仍为入直。监军、巡将，亦依前例，以十八日受点人员，二十日至仍察，卫将、部将，一体仍直，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，辛亥长陵幸行时，城门外屏门把守，大驾行过后，还入留都，还宫时，更为出去把守事，定夺矣。今亦依此举行之意，分付留都营及训局御营厅，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，辛亥长陵幸行时，留都营移阵及无事等，循例状启，则付拨以送，如为时急状启，则别定京驿马以送事，定夺矣。今亦依此举行，何如？传曰，允。

○尹兴茂，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年八月，合十六朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为禄俸事，更不敢烦达，弥增惶恐，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，前判书金有庆，丙午年谢恩副使时，恩赐田结尚未准受矣。庆尚道比安县数外官屯田畓并一结，自本家望呈领受，故查问本官，打量成册，既已上来，依例折给，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此温陵幸行时，依兵曹节目，私墓宿所设布帐事，京标下军四十名，卜马五十匹，将校卫领先为出送，而毕役后，仍留守直之意，敢启。传曰，知道。

○持平曺允济启曰，臣于本夏前启中，有应避之嫌，不可参涉，既不得参涉，则其何可一日苟冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○申宅夏启曰，曺允济再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○掌令李齐聃所启，坦事，泰绩事，闵允昌事，李夏宅事，李喜仁事，始㕀事，就道等所援诸人事，瑞虎等事，莱府两女人事，明先事，世贞事，东郊两尼舍事。〈措辞见上〉新除授持平金始炜，时在京畿涟川地，司谏许沃时在公洪道牙山地，正言尹得载，时在京畿杨州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○平安监司尹容疏。伏以臣，迹本畸危，病且沈痼，既无陈力从宦之望，而至若资材之愚陋，识解之卤莽，又复最出人下，是宜量能揣分，早自屏退，庶为守拙寡过之人，而顾臣义，被殿下罔极之恩，既不能丝毫酬报，只有犬马微诚，耿耿悬结，不敢为便诀明时之计，则唯欲筋力奔走于冗漫之职，为一分自效之图者，即臣之本情也。不意误恩荐加，节次冥升，冒玷命德之器，叨陪庙堂之议，非不自知其万不近似，而执守不坚，有除辄承，反顾初心，每不胜其恧缩惭悼矣。又于千万梦寐之外，猥承西藩按察之命，臣诚惊惶闷蹙，不知所以自措也。藩臬之任，孰非重地，而至于西门锁钥，视诸路尤有别焉。臣若历举职务之重，而猥自陈列，有若循例辞逊者之为，则不但臣心愧惧，无以措辞。臣之空疏无能，万不可堪之状，必莫逃于圣鉴之下，尤何敢张皇枝辞，祗自增其僭妄之罪哉？区区所祝者，唯望圣朝深念此任之至重，亟还误命而已。噫，臣诚不肖无似，决不当拟议于方面之寄，而设或有万分一可备驱使之具，抑臣实有私义之不可冒没者，曾不自量，妄恃宠命，一赴海藩，僇辱立至，逮守沁都，颠沛辄随，伤弓之戒，至今怵然。矧玆所叨之职，饶有加于前，决非畸孤之踪，所可禄仕之地，则臣虽无状，其何忍复驾已覆之辙，重蹈必败之涂，上以累圣简之明，下以贻当世之羞乎？臣自闻新命，惶悸失措，泯伏屡日，亦所不敢。玆敢被gg披g沥肝血，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟命镌递臣新授职名，使藩选无误，贱分粗安，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往钦哉。

○文学李成中疏。伏以臣，即伏见承旨尹得和之疏，则以史荐沮败事，张皇自是，及攻臣身，臣安得泯然无辨乎？其疏中所叙问答，类多推移倒换，而未允物情四字，臣于当时，初不得闻吴瑗姓名，末乃举论云者，尤属窘遁。至于私书之出于荐记纳袖之前者，两人对坐，虽无旁证，鬼神昭临，其谁欺乎？今乃隐约为说，似有似无，其亦艰辛矣。虽然，此等委折，前既备陈，顾不足多辨，而最其公议二字，到今创出，自作败荐之资斧者，殊可一笑。呜呼，今日公议，罕见一世公共之议，而彼此俱有一副当自称之公议，固不可以此墨守硬定，是己御人，而且当回荐之时，先进中平日与得和相同者，亦无异辞，举皆完剡。惟彼许多先进，非有私好于赵炳彬，则得和所为，其非自中公议，亦可知已，而今忽复提乙巳间合启事，必欲并其子而施及嗣之罚，阏方进之涂，世有公议，自可定其是非矣。臣猥当荐事，徒取颠沛，被人龂龂，自觉支离，似此情迹，决难一日冒居于荣次。伏乞圣明，亟赐镌削，俾得退守微分焉。

○以左副承旨尹得和，文学李成中上疏，传于尹兴茂曰，此时不可互相如是，并给之。

○刑曹参议黄晸疏。伏以臣于病伏中，祗承秋曹佐贰之命，而第臣与本曹参判臣柳𬘩，有婚家应避之嫌，玆敢陈章请递，乞令该部，照例变通，使词讼紧任，毋至暂旷，千万幸甚。传于尹兴茂曰，方有举行者，在下当递，递差。

○行吏曹判书赵显命疏。伏以臣于铨职，实无万分一可冒之理，昨从县道，猥上辞本，满腔血恳，庶蒙鉴察，及承圣批，不赐允可，继以特推，促令上来，至以自行自止为教，责砺之严，甚于斧钺，有臣如此，罪宜无赦，而问备薄勘，亦莫非造化生成之恩，臣诚惶懔战栗之馀，继之以感泣无穷也。然此非臣所乐为，盖亦有万万不获已者故耳。夫为人臣者，不敢有其身，其行其止，诚不可以自专，而士大夫辞受去就，亦关圣世风化之污隆，则其不容毫分放倒也，亦审矣。此所以分义廉隅，有时轻重，而卒不害于并行而双成也。臣于再叨本职之初，不为力辞，一疏即出者，正所以粗伸分义也。大政既过，理难仍冒，不得不为丐免之计者，亦所以稍存廉义也。区区权衡于公私先后之间者，庶不见遗于日月之照，而诚意浅薄，无以仰格穹苍，既无望于鞶褫，而终自陷于专擅自恣之科。噫，臣既不得于僚友矣。其不得于君父，即理势然也。莫非臣罪，尚谁咎哉？抑臣有抚躬惭悼，不欲自齿于人数者，前疏之末，固已略举其端，今请有以毕陈之。臣亡兄，以大忠至诚，事殿下，所以焦唇干舌，上告下说者，唯荡平一事是耳。盖将两平齐望，交解甲乙，以为世道万一之补，六年之间，略有成緖，而不幸短命死矣。后死之托，实惟在臣，殿下所以责勉于臣者，亦未尝不以臣兄之志事为教。臣于此，妄不自量，感激受命于前后屡辞之馀，蹲仍盘礴，居然三年于此矣。臣之贤，不逮于臣兄，今之时，倍难于当日。夫持不逮之姿，而处倍难之时，事之无成，臣固自知，而亦岂料颠顿狼狈之终至于此极也？今有乡邻交斗，有一人者自以谓粗解事理，披发缨冠而赴之，颇无调娱于两间，毕竟不唯不能调娱，乃反头出头没，宛转捽曳于泥涂手脚之间，则人之可笑，事之可羞，固已甚矣，而经理者，又或不察于止斗息事之本意，而一例勘之以相哄之律，则亦岂不冤悯乎？臣之日前所遭，正类于此，心事之乖舛，身名之谬误，更无馀地，将使圣明委责之重，亡兄志事之托，尽归虚套。为臣不忠，为弟不悌，如此而尚可以为人乎？臣自有此事以来，热痛弸中，神思忽忽，当食忘餐，中夜不眠，一切世道之念，已索然如灰矣。臣受恩甚厚，所处异于凡他，虽不敢为裂毁冠冕，决然长往之计，而所带铨衡之任，实无更为抗颜之理。匹夫之守，要质天神，虽万被诛戮，实所甘乐。伏乞天地父母，哀臣矜臣，即命递臣铨职，勿复检拟于此等权要，使以勋衔散秩，奔走效力于内外，以为图报涓埃之地，千万恳祝。臣昨自南汉，竣事以归，情地如此，不敢冒入都门，而忝在保护之任，当此动驾经宿之时，义不敢远离辇毂，姑为迟留城外，以俟处分，臣尤惶恐死罪。传于尹兴茂曰，此时提调，不可如是，给之。

8月17日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨宋征启〈坐〉。左副承旨尹得和〈坐〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○尹兴茂启曰，来二十一日轮对日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○申宅夏启曰，判府事金兴庆箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房副提调李寿沆启曰，秋序向阑，凉意转深，伏未审此时，圣体若何？园陵动驾，只隔一日，臣不可不率诸御医，趁此入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，何如？臣不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣，待下教入侍，宜矣。

○申宅夏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李重庚启曰，左副承旨尹得和，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以尹得和牌不进罢职传旨，传于李重庚曰，如此之时，不可如是，只推更为牌招。

○李寿沆启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学徐宗伋，连事违牌，尚不出肃，事甚未安。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋牌不进推考传旨，今方捧入，而一向违召，尚不出肃，其在事体，诚甚未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，传于尹兴茂曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备忘记，传于申宅夏曰，墓所之名虽同，轻重则有，于陵于墓，礼虽轻重，情则一也。仪节书入礼官，果知礼文而然乎？初则泛看，更入详览，服色，以谒顺怀墓礼出入御袍一也。黪袍、龙衮，华浅岂同？其涉骇然。当该礼官，从重推考，该房承旨，亦为推考。

○又传曰，初则泛看矣，黪袍亦龙袍，龙袍亦龙袍，上则曰黪袍，下则曰龙袍，其差殊分明。仪注，待开门改付标以入。

○尹兴茂，以内医院官员，以副提调意启曰，今日是问安，而都提调金兴庆，身病陈箚，提调赵显命，本职撕捱，引入不进，臣独来参，事体苟简。提调赵显命，即为牌招同参，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵显命，昨既有辞疏还给之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李寿沆启曰，吏曹判书赵显命，牌招不进矣。当此动驾迫到之日，所带之任，俱系紧重，更即牌招，何如？传曰，允。

○申宅夏启曰，今此陵幸时，左右捕盗大将，皆以军门随驾，限回銮间，留都大将，兼察两捕厅事，命下矣。留都大将摠戎使朴缵新，即为牌招，听传教之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此陵幸时，领军之将，不可不备员。兼司仆将申命相，时在满浦任所，未及上来，今姑改差，其代即为口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，左边捕盗大将金潝，以御营大将，右边捕盗大将具圣任，以训炼大将，俱为领军随驾矣。辛亥秋长陵幸行时，左右捕将，俱以随驾，故限回銮间，以留都摠戎使，权察两捕厅事，命下矣。今番则何以为之？敢禀。传曰，留都大将兼察。

○又以禁卫营言启曰，今八月十九日，温陵举动时，本营军兵留都事，既已定夺矣。延和门南营两处，入直军兵，今八月十八日，以训炼都监馀军，前期替代后，本营五哨军兵及别骁卫，专属留都大将，而本营则千摠金相壁，把摠李匡冕，哨官卢彦复，教炼官赵绛，率领工匠牙兵四十名，别破阵二名，入直。南别营，则哨官赵世丰，别骑卫三人，率领工匠牙兵五名入直。火药库则哨官朴世咸，率领别破阵十五名，守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今八月十九日，温陵举动时，延和门南营入直军兵，以训炼都监馀军替代后，因赴留都阵，而还宫后，以本营军兵，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此温陵幸行时，延和门南营两处入直禁卫军兵及北二营入直御营军兵，依前例，以训局军兵，前期一日替代，还宫后还入直事，自兵曹节目启下矣。延和门军一百名，哨官尹尔佐，南营军五十名，哨官具鼎焕，北二营军五十名，哨官白世庆，率领，前期一日，与禁御两营军兵，替代入直，而还宫后，还替之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今此温陵幸行时，都监军兵随驾之外，外处各营，亦有入直军兵，依前例，局别将一员，别为入直于新营，使之摠察，以重宿卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此温陵幸行时，北二营入直军兵，以训局馀军，前期一日替代事，自兵曹节目启下矣。今十八日，北二营入直马步军兵，与训局馀军替代后，还为替直之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，今此温陵展谒后，仍诣私墓拜谒时，守御厅诸色标下馀军，量宜作队，将官领率，留营入直事，自兵曹节目启下矣。本厅标下军六十名，及别破阵六十名等，量宜作队，今月十八日为始，依例留营入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，今此温陵幸行时及私墓宿所时，各军门诸色标下馀军，量宜作队，各其本营留待入直事，自兵曹节目启下矣。标下军之居在畿邑者外，以京居者一百十名抄择，依该曹节目，作队而使将官领率，入直于三清洞本营之意，敢启。传曰，知道。

○以咸镜监司状启，文川等官居内奴千世贵等渰死囕死压死事，传于尹兴茂曰，囕死压死渰死人等，令本道恤典举行。

○掌令李齐聃启曰，持平曺允济，引嫌而退。〈避辞见上〉嫌难连启，其势固然，揆以台体，不可仍在，请持平曺允济递差。答曰，依启。

8月18日

行都承旨李寿沆〈坐直〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨宋征启〈坐直〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈仕直〉一员未差。假注书黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○尹得和启曰，右议政宋寅明，箚子到院，而国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，明日陵幸正日，再明日陵幸，二十一日国忌斋戒，二十二日正日，此四日视事，頉禀。传曰，知道。

○申宅夏启曰，训炼都监知彀官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官，来言，二严结阵，仍为悬灯，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李寿沆曰，药房提调递差之代，口传差出。

○李寿沆启曰，即者吏曹郞厅来言，内局提调，口传差出事，命下矣。行判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，俱以情势难安，不得举行云。成命之下，不即奉行，事甚未安，何以为之？敢禀。传曰，前望单子入之。

○以朴师洙为内局提调。

○李寿沆启曰，明日动驾时，吏曹堂上，不可不随驾，而行判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，俱以情势难安，不为陪从，不但事体未安，守宫兼春秋口传差出，亦甚紧急。本院所当直为请牌，而谏臣之侵斥铨曹之疏，今方留院，则不可请牌，何以为之？敢禀。传曰，吏曹堂上，若能随驾，则前望单子入之而落点乎？兼春秋，以曾经在京无故人书入传教，使之书入，则岂不书入乎？

○传于李寿沆曰，近来一品随驾者零星，而况此幸本来数少，则宗臣随驾单子中，一品随驾者，皆侍卫云剑单中，实差点下者二员皆付标。宗臣随驾外，仪宾更为书入。

○传于申宅夏曰，凡于阙内传命之时，则迟滞。自今御此阙时，巡令手待令于崇政门，御昌德时，则待令于仁政门外之意，分付兵曹，依此定式。

○尹得和启曰，今此幸行时，本院印信，当为持去，留院承旨使用印信一颗，依前例取用于礼曹，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，顷者前兵判合符后，承命更量，得体是矣。今后，则常时牌招，例当承命，在阵上随驾时，只受令箭令标，承命阅武时，则视旗登坛，而随驾营中外在家时，途上祗迎时，若以令标为之，宜当合符。以此分付定式。

○尹得和启曰，兼春秋禹洪迪，昨日启下之后，称有身病，屡度催促，终不入来，事极骇然，而本院请推之外，他无可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，令该府处之。

○又启曰，兼春秋禹洪迪，既有令该府处之之命，所带兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单韩时泰。

○申宅夏，以兵曹言启曰，新除授兼司仆将韩配奎，时无职名，依例口传付军职，以为进参侍卫之地，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以留都大臣行判中枢府事金兴庆意启曰，臣承命留都，一依启下事目，率领扈卫三厅军官，今日申时，结阵于兴化门南墙隅，历开阳门外，至敦义门，排列扈卫之意，敢启。传曰，知道。

○又以内乘，以提调意启曰，今此温陵幸行时，内乘三员内，二员当为随驾，分内乘一员，上阙入直，而下阙他无推移入直之员，假内乘一员，令该曹，口传差出，以为下阙入直之地，何如？传曰，允。

○尹得和，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，今此陵幸时，留院提调，依近例以守宫大将，兼察直宿，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体已极未安。明日陵幸时，陪从亦不可不备员，副应教李德重，校理兪㝡基，副校理郑履俭，副修撰韩翼謩，既已带职蒙宥，修撰朴弼载，自乡上来云。并即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○判府事金兴庆箚。伏以臣，疾病沈顿，气息渐缀，当园陵幸行之日，实无以驱驰属车之后，肆敢沥恳请谴，蕲解药院之任矣。圣批不许，至以亦有提调为教，臣诚惊惶踧踖，莫省攸措。乃者冒晓动驾，经宿郊次，职参保护之地者，固宜备员陪扈，无敢或后，而适会贱疾久淹，末由趋造于从班。惟臣罪戾，擢发难赎，其在国体，毋论提调之有无，但当斥罢臣职，速出臣代，仪卫罔觖，而血吁未格，兪音终靳，是臣所以徊徨闷蹙，不得不更此烦缕，而且臣癃废之身，无计自力，今朝问候之班，未克进参，提调亦有故，致令副僚，独行起居之礼。臣罪至斯，尤合万殒，敢冒𫓧钺之严，复伸疾痛之呼。伏乞圣慈，亟命先递臣内局都提举之任，改授他相，仍正臣阙礼渎扰之诛，以肃朝纲，以安贱分焉。答曰，省箚具悉卿恳。提调其命许递，卿其安心勿辞。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政宋寅明箚。伏以臣，情病俱苦，泯伏多日，温陵幸行，只隔一宵，势将冒出陪扈，而第于目下事，有不可不变通者，敢此仰陈焉。即闻谏臣疏论铨曹事，方以斋戒留院云，铨官举将撕捱，而吏判方兼药房提调，又将不得出矣。动驾经宿之时，内局提调，铨曹堂上，有不可不陪从。臣谓谏疏，宜即命入赐批，吏判兼带内局之任，似当有变通之道，谏疏所论，即指向来郞通事，而亚铨则初不干涉于通塞之间，当其入对之时，圣上亦尝区别，而询问不及，则不当归之于相率而混入，当该谴罚之请，宜即别为督出。内局提调之代，为先差出，且以为随驾之地，有不可已，伏乞圣明裁处焉。答曰，省箚具悉。提调递差，其代，令该曹即速举行。仍传曰，遣史官传谕。

8月19日

行都承旨李寿沆〈随驾〉。左承旨李重庚〈随驾〉。右承旨宋征启〈守宫〉。左副承旨尹得和〈随驾〉。右副承旨申宅夏〈随驾〉。同副承旨尹兴茂〈随驾〉。注书李会元〈随驾〉一员未差。假注书黄㝡彦〈随驾〉。事变假注书李翼元〈守宫〉。

○上在私墓宿所。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，知道。

○又启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时，吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，训炼都监知彀官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾入昼停幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。侍讲院宫官口传问安。答曰，知道。

○大驾诣温陵入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○大驾陵上奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○传于申宅夏曰，二更三点留门，而标信稽传，当该牌房，令兵曹记过。

○传于李寿沆曰，明日回銮时，自古岭里至延恩门外，捧上言。

○尹得和启曰，守宫从事官来言，阙内各处入直军兵，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，结阵于景福宫洞口内矣。大驾出宫教是后，结阵于兴化门外云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹及都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵及军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○宋征启书启。阙内无事为白乎旀，观象监月晕单子，一度监封上送为白卧乎事。踏启字。

○八月十九日四更一点。上幸温陵。都承旨李寿沆，左承旨李重庚，左副承旨尹得和，右副承旨申宅夏，同副承旨尹兴茂，注书李会元，假注书黄㝡彦，记事官韩时泰、李寿德，同为随驾。上自资政门出，驻玉轿，下教曰，记过内官拿入，司谒亦为拿入。上曰，几年经营，今伸情礼，而文士以节文操纵，内官亦何敢乃尔？所谓知礼者，殆同暗春秋，匪久必将曰，私忌，当食肉矣。南原君所谓亦有父母之说，无足怪矣。内官及司谒，拿入后，上曰，开门标信，已下于二更三点，而四点之后，始乃传给，何敢如是迟滞耶？此非司谒之过也，必是牌房内官迟滞之故也。当该中官二人，令该府从重勘处，瞒告内官一人，亦为一体勘处，可也。〈抄出举条〉寿沆曰，驾前信箭手服色甚麤污，当该大将推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，诣昼停所，天明当即发。军兵先进炊饭事，宣传官，持青色信箭，分付，可也。上曰，夜色昏冥，作门易致纷乱。哨官，持令旗，申饬，可也。上出兴化门，以马妆行。寿沆曰，风露甚寒，请以驾轿行，上不许。行诣昼停所入幕次，传教曰，承旨一人及未差祭儒臣入侍，而植炬差使员，招致待令于外。上御幕次。儒臣引见入侍时，左副承旨尹得和，玉堂兪㝡基、李德重、郑履俭，假注书黄㝡彦，记事官韩时泰、李寿德，同为入侍。上曰，植炬军皆畿民耶？官属耶？注书，出问于差使员，可也。㝡彦承命退出。上曰，儒臣之祭，执事者谁也？得和曰，金光世矣。上曰，兪㝡基进来，其馀儒臣皆退出。退出后，上谓最基曰，凡干民弊，一切除减之意，已为申饬道臣，又有划给风落木矣。儒臣，潜行各邑，廉问以来，可也。㝡基承命退出，诸承旨及侍卫诸臣遂入侍。㝡彦问于差员禹弘圭，入对曰，植炬则朝家既已划给风落木，故以此为之。其中未燥者，官家或发卖自备，而炬军则皆雇立京军云矣。上曰，予来时亲问，则皆曰民人，而所对如此，诚极骇然矣。植炬差使员拿入，可也。宣传官，承命拿入禹弘圭。上令承旨问曰，朝家，既给植炬之资，炬军则道臣，以官属分定之意，已为禀达，而来时予亲问渠辈，则皆云民人矣，此何故也？弘圭曰，其中虽不无民人，而每名给价三钱，皆自官雇立矣。上命宣传官，详问于炬军。宣传官入对曰，亲问于炬军一二人，则其中有积城、坡州等邑民，而自言官家给价雇立云矣。上曰，既已雇立，则此非役民矣。各邑或有役民者，各别廉问，即报道臣之意，分付差员，可也。宅夏曰，命之拿出乎？上曰，勿为拿出，而使之出送，可也。上问承旨曰，彼是何如人也？宅夏曰，禹夏亨之子云矣。上曰，年少乎？既定差员，则似必解事矣。寿沆曰，朝廷皆谓可人矣。上曰，礼曹参判入侍。李益炡进伏。上曰，仁嫔母贞夫人山所，卿曾未之见耶？益炡曰，臣曾不往来于此，故未及见矣。上曰，卿则非仁嫔子孙乎？益炡曰，小臣则非仁嫔子孙矣。上曰，承旨书之。得和奉书。传曰，仁嫔母贞夫人李氏山所，在于陵所不远之地云。依癸酉年例，回驾后，遣礼官致祭。又传曰，私亲父母赠领议政及贞敬夫人山所，在于清潭里，而于昼停，即相望之地也。今于此行，冞切怆感，回驾后，遣礼官致祭。上曰，天将明乎？重庚曰，犹未明矣。上曰，军已炊饭，宜可启行。诸臣遂退出。上自昼停所离发，天犹未曙也。大驾行过杨州地，见路傍观光民人，令承旨问曰，何处民人，而农事何如耶？民人等对曰，居在积城，而农形则晩，移秧无可望，火粟惨被风伤矣。宅夏曰，问于渠辈，则每每如此矣。上微笑之。上召承旨传教曰，前排迟滞不进，当该骑郞记过。〈出驾前下教〉大驾，辰时至温陵，就红箭门外板位上，北向立焉。四拜谒，仍诣陵上奉审。右通礼，笃老人也。前导之时，颠仆辄殿后，寿沆请推，上曰，筋力不逮矣，何必推考？上命右相入侍于陵上。李会元承命退出，与右相宋寅明偕入。上曰，养木蔑以加矣，二百年后，始举阙礼，而不意陵形，天作之如此也。虽以凡眼看之，主峯奇哉。寅明指案山曰，彼山奇哉。上曰，益昌府院君墓所，在何处耶？陵官慎后彭对曰，在白虎外五里许矣。上曰，虽大臣墓所，亦有致祭之举，况府院君山所乎？回銮后，遣礼官致祭，清原府夫人墓所，亦为一体致祭。上顾寅明曰，治陵之役，极善为之矣。寅明曰，其时毕役后旋为好雨，故莎草如是茂盛矣。上曰，白虎边，有往来之路，此路宜可塡筑。自今以后，各别养木事，分付陵官，可也。上曰，此地居生者谁也？慎后彭曰，成哥居之矣。上曰，成哥谁也？寅明曰，故参议成瑍之族矣。上遂入小次，下教曰，祭事斯速过行之意，分付，可也。上行祭于丁字阁，李寿沆奉香，尹兴茂奉炉，尹得和奉爵，上行初献礼。大祝金光世，礼仪使尹淳，亚献官金在鲁，终献官宋寅明也。礼毕。上曰，执尊谁也？李重庚曰，尹得载矣。上入小次。少顷，通礼告外办。上乘玉轿于红箭门外，招两陵官下教曰，勿谓展谒更不易也。凡守护养木等事，惕念举行焉。大驾自温陵，幸行私墓，驾前下教曰，禁喧郞谁也？承旨尹兴茂对曰，魏昌祖也。上曰，近来慢蹇成习，今日陵上行祭时，诸执事多有怠慢之事，其时欲示警责而未及矣。今日行祭执事，勿论耳目，一倂从重推考。至如前排迟滞，累次申饬，而终不抽进，极为骇然。骑郞亦有曾经侍从者，而每使乡人辄当禁喧之任，及其记过现告，只举乡人，该房承旨，为先推考。兵曹郞厅中，曾经侍从者，倂为记过，可也。〈抄出举条〉大驾至私墓，将入幕次，下教曰，月城尉、锦城尉，使之入帏内引见后，仍为直宿事，分付，可也。诸臣皆自外退出。

8月20日

行都承旨李寿沆〈随驾〉。左承旨李重庚〈随驾〉。右承旨宋征启〈守宫〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈随驾〉一员未差。假注书黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈守宫〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，禁卫营教炼官来言，依节目兴化门外结阵为有如可，还宫教是时，还为领率，退阵于景福宫洞口内云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹守宫从事官来言，阙内各处入直军兵军士，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵，昼巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣，敢启。传曰，知道。

○尹兴茂启曰，小臣，大王大妃殿，问安进去，下直。传曰，知道。

○申宅夏启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而动驾相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而动驾相值，頉禀。传曰，知道。

○申宅夏启曰，禁军阵教炼官来言，下马时鸣锣云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁军阵教炼官来言，骑马时吹哱啰云矣，敢启。传曰，知道。

○尹兴茂启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏启曰，训炼都监知彀官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官，禁卫营教炼官来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。

○宋征启书启。阙内无事为白在果，今月十九日，兵曹一二所巡将，各更巡更，无事单子一度，烽燧候望，无事单子一度，并以监封上送为白卧乎事。踏启字。

○传于尹得和曰，王子君及桧原君墓，遣礼官致祭。既又见咸平君墓一体致祭，益昌府院君及府夫人墓致祭，而如有府夫人各祭之事，则遣内侍，仁嫔父母赠领议政及贞敬夫人墓，致祭。昭义房，亦为遣内侍致祭事，分付。

○传于申宅夏曰，自昼停所至延恩门，则御营厅吹打。自延恩门至京城，则训炼都监吹打。

○又传曰，百官插羽。

○又传曰，去夜日气颇寒，且风吹，随驾军兵，远路驱驰，得无有病乎？各军门大将处，问启。

○又传曰，京畿监司，各务差使员入侍时，御史同为入侍。

○申宅夏启曰，去夜日气颇寒且风吹，随驾军兵，远路驱驰，得无有病乎？各军门大将处，问启事，命下矣。即问于各军门，则训炼都监，则昨日陪从时，马兵一名，步军五名，驱驰之际，气窒有病，而今不至大段。御营厅禁军阵，则军兵军马，俱无病伤云矣，敢启。传曰，知道。

○大驾还宫时，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。侍讲院宫官口传问安。答曰，知道。

○大驾辞墓后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。

○大驾入昼停幕次后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹、大司谏口传问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，还宫后，圣体若何？今日元入直代，以金应三、金寿煃，改省记以入之意，惶恐敢启。传曰，气候如常矣。

○八月二十日卯时，上自私墓还宫，乘玉轿出帏外，下教曰，兵判进来。金圣应进伏。上曰，曾以此下教，而其时以仁庙朝用私亲之事，有比之者，为辱大矣。今来闻之，六父子中，只馀三人，殊可矜恻，其人亦且可用，故有所下教，而铨曹尚不举行，公道之不行，推此可知。因呜咽下教曰，辛亥展谒之后，今始来此，其间倏已十年，予心怆感，当复如何？婴儿颠仆，辄先呼母，以其慈爱之偏深故也。其时若非此人，则何以占此墓所乎？王者虽无私，亦不可失信。向者李宗城，以朴文秀为无识，近来名流太酸耳。李重庚曰，虽清议，谁敢？语未毕。上厉声曰，清议亦有父母，岂从天降从地出乎？李寿沆曰，至于此等事，自上直为分付铨曹，亦何害乎？尹得和曰，兵判虽亲承圣教，以此出举条，分付为好矣。上曰，依为之。〈抄出举条〉上曰，凡奏御文字，必尊书王世子于上行者，以其有所尊故也。今此仪注，私墓二字，下殿下一字而书之，如此礼文，予未见之矣，道理诚极骇然，礼判递差。寿沆曰，今番节目，非时任礼判所启下矣。上曰，然则尹淳不为之耶？寿沆曰，此乃前堂上所为也。上曰，然则仪节启下，前堂上递差。〈后以推考改付标〉时任礼判，从重推考，可也。〈抄出举条〉上遂以马妆行，驾前下教曰，京畿监司及各务差使员，待令于昼停所事，分付。大驾行至五里许，设行帏于山侧，遂入次。掖隶急进溷具，度数至再三次不止。药房提调朴师洙及李寿沆，以承传色口传启曰，率医官入诊，何如？传曰，自前或有如此之时，不至大段矣。师洙等更请曰，臣等虽未得入侍，医官入诊，何如？传曰，勿为入诊。有顷，上撤行帏，乘驾轿。师洙等进伏驾前曰，或虑有疝气乎？上曰，常时或有此症，而非疝气矣。上过碧蹄店，驻辇下教曰，此店民人，依昌陵酒幕例，一年给复事，分付畿营，可也。〈出驾前下教〉大驾至昼停所，京畿监司各务差使员引见。京畿监司徐宗玉，一路都差使员长湍府使柳世复，道路差使员南阳府使成殷锡，地方官杨州牧使柳万重，高阳郡守曺命宰，御史兪㝡基，右副承旨申宅夏，假注书黄㝡彦，记注官韩时泰，记事官李寿德，同为入侍。上曰，注书出去，分付三次，㝡彦，承命退出。㝡基曰，高阳则植炬二百柄自备，而治途之时不役一民，其外多有誉声。竹山府使禹弘圭，则植炬二百馀柄，亦为自备，而先以军布钱贷用办备云，此则见将来成效，然后可以知之。长湍府使柳世复，则二百五十柄自备，而别无大段民怨。金浦郡守鱼有璜，则以小邑，当初营门之分定太多，百官柴马草及军兵马草，或称四百同，或称二百石，而大抵闻一户捧柴五束，草四束，虽未知一一皆如所闻，而如是数多，岂无扰民之端乎？道臣之比他邑多数分定，亦似未安。道臣则推考，金浦郡守鱼有璜，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉㝡基曰，《诗》云，邦畿千里，维民所止，至如杨州、高阳两邑，则尤为自别矣。陵幸时治途尤难，而两邑之民，用力多矣。虽非有事之时，或有给民半租之例，今年大同田税中，或有参量蠲减之举，则似好矣。上曰，大臣顷有此言，未及为之，后日次对，似当有所达矣。杨州则十三陵所在，故民役自多偏重，尤为可矜耳。宗玉曰，圣上每思不烦民力，恻怛之教，屡下于辞令之间，民心孰不感颂乎？至于治途尤难之说，御史所达诚然矣。今番治途之役，杨州、高阳两邑之民专当，而杨民尤多用力矣。㝡基曰，道臣亦将详达，而臣于今番廉问之行，闻阳城县监，折刍二百石加征于民间，事极怪骇矣。宗玉曰，军马折刍，某邑某数，自营门分定手诀，而阳城则以一百五十石分定矣。印后加书，以一百石移送私墓所，此固出于阳城营吏，私自生颜之计也。营吏则当各别重治，而阳城县监为先罢黜，何如？上曰，凡事虽不可察思，而若加征民间，则极为无据，以此出于举条，则事甚细琐，此则道臣知而为之，可也。道臣既已陈达之后，则渠当自递矣。㝡基曰，金浦一邑，非但柴草分定之数偏多也。水剌间假家，亦为分定于金浦，其他御供所用釜鼎之属，细琐杂物，亦多责应。臣意则以为，御供所用，事体自别，此后则自京各司进排，似好矣。上曰，大体则然，而责应于京各司，则运来岂不难乎？上顾宗玉曰，今番御路所经处，禾谷其尽刈取乎？宗玉曰，广治御路，则自多犯伤，而今番则圣教各别申饬，故治途甚狭，以此无大段伤谷处矣。㝡基曰，今番则禾谷别无犯伤之处，以畓则或一亩，以田则或一二顷，盖治途甚狭之故耳。上曰，所伤虽微，皆可详报该厅矣。宗玉曰，顷日下教，亦令道臣，详报备局，而臣意则不然，被伤几许，蠲租几许，殆近俗谈之历历矣。上曰，所达大体则好矣。初命减租三分之一，而更思之，三分减一，为惠不多。今番被伤田畓，自畿营一一详报备局，今年田税，特令减半，可也。〈抄出举条〉上曰，南阳府使进来。成殷锡进伏。上曰，本府农形，何如？殷锡曰，南阳之地，臣则知以沿海矣，今始见之，乃山邑也。处处山骨皆露。语未毕，宅夏曰，农形询问之下，所达太支烦，推考，何如？上曰，语头之支烦，不必推考，而沿海欲免之意，诚涉未便，以此推考，可也。〈抄出举条〉宅夏，顾谓殷锡曰，第陈其农形。殷锡曰，田谷不能免凶，而畓谷仅仅免凶矣。上曰，长湍府使进来。柳世复进伏。上曰，本府农形，何如？世复曰，黍粟豆太，有丰登之望，而晩移秧及水付种，不能免凶矣。上曰，杨州牧使进来。柳万重进伏。上曰，农事，何如？万重曰，初则似过于免凶矣，近来寒风渐紧，成实之望，不如初秋所见，而大体免凶矣。上曰，若早霜则大不幸，而今年比他年节晩，犹有可望耳。又有民瘼可陈者乎？万重曰，畿邑刷马，实为民间巨弊，而杨州则陵寝事繁，刷马之弊为尤甚。本州旧有保民库，添给大同外刷价，以救一分民弊矣。库储岁耗，惠不及民，丙午年间，牧使洪重畴，论报营门及庙堂，请得本州常赈谷一年全耗，其后累经凶年，散而不收，遗储渐罄。即今重记所付，只是米租并三十馀石，此库若废，则将为杨民难支之弊。本州还谷甚少，一年之耗，不过为千馀石，若依丙午年例，许令划给今年全耗，则在朝家所损，如九牛之一毛，在杨民为莫大之惠矣。圣上既询民瘼，故敢此仰达。上曰，令庙堂，禀处。〈出举条〉上曰，高阳郡守进来。曺命宰进伏。上曰，农形，何如？命宰曰，霜降若晩，则或有可望，而即今所见不能免凶矣。上曰，牟麦，何如？命宰曰，初则似难免凶矣，今则颇好矣。畿伯及守令，以次先退。宅夏曰，昨日记过骑郞，何以为之乎？上曰，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，屡次申饬之下，帐外喧哗，又复如此，当该堂上，从重推考，可也。〈出举条〉承史遂退出。大驾出幕次乘驾轿，下教曰，禁喧郞谁也？金圣应对曰，魏昌祖也。上曰，首佐郞谁也？圣应曰，慎龟重也。上曰，首正郞谁也？圣应曰，洪曙也。上曰，曾经侍从者谁也？圣应曰，宋翼辉也。上曰，宋翼辉拿入，决棍十度，可也。上曰，拿入何其迟滞耶？三促不来，则当用军律矣。圣应曰，宋翼辉，方以交龙旗差备，出去矣。上曰，侍从郞厅，记过之后，则渠当惕念申饬，而又使魏昌祖当之，渠则偃蹇往于标旗耶？近来骑郞，不为择差，禁喧之责辄归乡人，吏曹堂上，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，宣传官，亦以文臣之故，如是迟滞耶？宣传官拿入，决棍五度。巡令手，遂拿入宋翼辉。上厉声曰，何敢立而不跪耶？文臣拿入，例于地排上耶？遂决棍。上曰，少不点头，可谓毒矣。初谓书生，将棍五度矣，如是甚毒，宜准十度矣。郑履俭，进伏驾前曰，禁喧之任，语未毕，上厉声曰，焉敢营护？郑履俭递差后禁推。于是，李德重、金光世，相继进伏，兪㝡基亦侍立驾前。上曰，彼三儒臣，并递差后禁推，而皆以常服从军，可也。〈出驾前下教〉宣传官决棍五度后，拿出。宋翼辉决棍十度后拿出。上曰，立而不跪之罪，枭市亦宜矣。大驾遂自昼停所离发，驾前下教曰，兵曹正郞宋翼辉汰去。〈出驾前下教〉大驾过明陵火所外，上命止驾前吹打。大驾逾慕华岘后，以马妆行，是时微雨霏霏，诸承旨请设雨具，上不许。初昏还宫。诸臣问安罢后，自外退出。

8月21日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨宋征启〈坐〉。左副承旨尹得和〈坐〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈式暇〉一员未差。假注书黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○贞显王后忌辰斋戒。

○夜一更，电光。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。大殿朝廷二品以上、六曹、大司谏，单子问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、世子宫、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋征启启曰，大司宪赵远命未肃拜，呈辞，执义黄梓在外，掌令闵堦陈疏，李齐聃呈辞，持平金始炜未肃拜，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹兴茂启曰，领敦宁鱼有龟上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，领议政李光佐，上疏到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房都提调金兴庆，提调朴师洙，副提调李寿沆启曰，连日动驾，祗谒园陵，展拜私墓，登降将事，还宫之际，又值暮雨，不瑕有伤损之节，而伏未审夜来，圣体若何？便道亦已如常乎？臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，有不可已。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。展谒展拜，冞切感怀。慈殿气候安宁，予则如常，更待下教，入侍宜矣。

○备忘记，传于尹兴茂曰，军兵劳问，何等重也？而下教之下，不即举行，当该承旨，从重推考。

○尹兴茂启曰，臣与左副承旨尹得和伴直矣。即者大司谏金潍，陈疏到院，疏中有陪从近臣，非罪下理，喉司之臣，未闻有一人言之者，伊时承宣，并宜重推等语。原疏以国忌斋戒，今方留院，而尹得和，以此引嫌，投疏径出，都承旨李寿沆，左承旨李重庚，右承旨宋征启，皆已申退，右副承旨申宅夏，以领议政偕来进去，院中独有臣兴茂一人。左副承旨尹得和，所当牌招，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，左副承旨尹得和牌不进罢职传旨，今方捧入，而伴直无人。右承旨宋征启，所当牌招，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左副承旨尹得和，牌不进罢职传旨，传于尹兴茂曰，推考传旨俸入。

○又传曰，随驾军兵终夜露处，且驱驰远来，能无所伤乎？问启。

○又传曰，标信迟滞之由，追既知之，申饬已行，当该中官，并付过放送。

○尹兴茂，以内乘以提调意启曰，大驾既已还宫，假内乘朴良荩，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月十七日，武臣堂上以上，朔试射日次，而国忌斋戒相值，二十日文臣朔试射日次，而陵幸相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今八月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今日回銮时，本局以先厢，行军到砺石岘近处，武艺别监郑守载，骑马疾驰，欲为横截马兵阵而出去，军兵等遮拦禁断，则守载咆哱作拏于别将之前，事之惊骇，莫此为甚。凡军行时，阵内混入者，十分严禁，而不从令者，断以军律事，节目申明。守载虽是掖隶，罪犯军律，自军门依律处之，何如？传曰，令本都监，从重决棍。

○又启曰，因本局草记，武艺别监郑守载，令本都监从重决棍事，命下矣。武艺别监郑守载，依传教，从重决棍三十度之意，敢启。传曰，知道。

○正言尹得载避嫌启曰，臣以祸罚馀喘，念断荣涂，而猥荷收录之恩，遽承谏省之命，手奉除旨，感泣无地。从前自划之地，夫岂有一分冒出之势，而适值园陵动驾，陪扈义重，黾勉一出，少伸分义。得伏闻以陵所行祭时，诸执事怠慢，有勿论耳目，一倂重推之命。臣亦执事中一人，至敬至严之地，岂敢一毫怠忽，而将事之际，不善周旋，致勤严教，惶懔震惕，靡所容措。台阁之臣，元无带推行公之例，何敢一刻苟冒于台次乎？昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○掌令李齐聃避嫌启。臣昨伏闻下政院之教，以陵上行祭时，诸执事多有怠慢之事，勿论耳目，一并从重推考。臣亦执事中一人，至严至敬之地，何敢少忽，而骏奔之际，不善周旋，自速罪戾，致勤圣教，惶陨震惕，靡所容措。且台臣，无带推行公之规，何敢一刻苟冒于台次，而昨缘日暮，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○尹兴茂启曰，正言尹得载，掌令李齐聃，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○领敦宁鱼有龟疏。伏以臣于迺者，贱疾危笃，屡暴血恳，幸荷圣恕，曲加悯怜，从前区区苦心，亦蒙照谅，特许递解将任，俾得以就闲调息，天恩罔极，感泣无地，惠渥之所涵育，沈痾宜即夬祛，而顾臣衰年积伤之中，病根深痼，胃热久未净尽，馀症迄今弥留，食飮之专废，几至两朔矣。真元澌削，形神消脱，庭户之间，尚未运动。方值圣驾幸行园陵，经宿回銮，而淹伏床席，不得致身于城外祗迎之列，今日廷候之班，亦未克趋参，以伸起居之礼，分义亏缺，惶悚靡容。玆敢席稿陈吁，仰请阙礼之罪。伏乞圣明，亟命递罢臣本兼诸任，仍治臣辜犯，以严国体，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。卿恙若此，为之闷焉，不参何伤？卿须安心勿辞，益宜善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○领议政李光佐疏。伏以温陵位号，新复于旷二百载之后，殿下亲展新园霜露之敬，仍行私墓省拜之礼，而臣不但叠罹构诬，覆载间所未有，病喘淹缀，又在必死之域，末由转身跬步，瞻候辇路，只得舁致江船，载下西江，仅达北岸村舍，思量驾过弘济院之时，下地俯伏，以伸区区祗候之仪。此何足以少表犬马之衷诚乎？惟是近百里之程，幸行往复安吉，臣民之幸，言不敢尽喩，而撼顿之劳，则实为非细。昨日风气，又适凉澟，恐或有感伤之候，寸心尤虑，诚不容少弛。伏乞向后加意摄养，俾天和不愆，千万至望也。臣之因病阙礼，罪不可逭，义当留身所次，乞伏大何，而即今神气一倍澌澟，深恐溘然于旅舍，不获已扶载回舟，留呈此疏，冞增死罪。仍伏念臣所遭既如彼，病势又至此，今无更起为人之理，相衔之尚今虚加，宁有此理，诚恐为累于圣政，实不细少。伏幸圣慈，天地父母，亟命将臣所有职名，一并镌解，仍命重勘臣罪负，以励百寮，俾臣瞑目入地，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。少伸情礼，冞切感怆，今欲致卿矣，奚特此时？往批业谕，卿何若是撕捱？君臣相持，国事泮涣，民事亦何？卿须体殷勤之旨意，顾小子之抑郁，即日安心偕入，听我面谕。

○传于尹兴茂曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○献纳权贒疏。伏以臣，年衰病痼，本不合于言责，屡试蔑效之地，岂有一分堪承之望，而日昨除命，出于意外，仍以多台处置及守令署经，天牌俨临，臣含恩畏义，黾勉祗肃，只为少伸臣分而已。仍因蹲据，元非素计，方欲陈章请恳之际，得伏见掌令闵堦之疏，则含愠于处置中一漫字，张皇盛气，讥切备至，臣看来不觉一笑也。堦之疏避，俱未见有紧关之语，而第念当此广开言路之日，台宪论事之臣，不可以些末称停，轻加摧折，故臣以毋论紧漫，既陈所怀，为请出之措语。漫之一字，非有别般深意，只是闲漫不紧之谓，则宪臣以何意见，初既就职，不少为嫌，挨过数日之后，始乃覰得太深，忽地披疏，如是喷薄耶？实非臣始虑之所及也。虽然，此莫非臣平日言议，不能见信于同朝之致，固不可冒据职次，而且臣有积年沈痼之脚病，近尤添剧，胫膝浮肿，行步蹇涩，户庭之内，亦不能随意运动，贴身床席，作一僵尸。目今园陵幸行，只隔两宵，而无望随参于陪扈之列，有臣如此，生不如死。玆敢疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，察臣情势之万分难强，怜臣病状之万分危恶，亟命镌削臣所带职名，以安微分，千万幸甚。臣方自讼丐免之不暇，宜不敢赘及他说，而切有区区之见，略此附陈，唯圣明财幸焉。铨曹郞官，虽曰极选，其所取舍，不过政席间事，唯当从容商议，务归停当，而相率求对，殆同两造，毕竟虽承恳恻之教，而莫副调娱之责，以致上烦圣虑，处分乖宜，分义之猥屑，事体之坏损，为如何哉？今不可事过而置之。臣谓当该堂上，宜加谴罚，以杜后弊。闵通洙、沈䥃之越资并擢，虽出于一时镇闹之意，既无可擢之劳，又非外补之比，恩出无名，事涉苟简，两臣特除之命，亦不可不收还，以重朝体也。答曰，省疏具悉。所陈铨官，大体是矣，其既重推，更何谕乎？闵通洙、沈䥃，所陈亦是，而王者处分，自有弦韦，岂可徒循常名？尔其勿辞察职。

8月22日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨宋征启〈坐直〉。左副承旨尹得和〈病〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐〉。注书李会元〈式暇〉一员未差。假注书黄㝡彦〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月犯东井星。

○贞显王后忌辰。

○宋征启启曰，大司宪赵远命未肃拜呈辞，执义黄梓在外，掌令闵堦陈疏在乡，李齐聃避嫌退待，持平金始炜陈疏留院，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右议政宋寅明箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○又启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○备忘记，传于尹兴茂曰，以禁喧郞厅，以遐方人所对，曾经侍从骑郞，既命记过，则曾经侍从人，只宋翼辉一人，则更问之下，焉敢不当，而更以前郞对之？决棍乌可已也，而执法儒臣，不顾事体，敢护名类，今之名官之势，可谓无比，〈初以反重其君下之，因本院覆启改下〉可胜骇然？其谁禁推，不过文吏之弄笔，自是并削职放送。

○尹兴茂启曰，臣即伏见下本院备忘记，有禁推儒臣并削职放送之命。所当即奉传旨，而第伏念今之名官以下十字，即臣子所不忍闻者，臣诚死罪，决不敢奉承。伏愿深加谅察，改下此一句语，以为即捧传旨之地，千万幸甚，惶恐敢启。传曰，于君君臣臣之义，虽圣人，教亦严矣，况为其君者乎？虽若此不忍捧旨，臣道所当，何可强之？将更下矣。

○宋征启启曰，都承旨李寿沆，左承旨李重庚，俱以病不仕进，左副承旨尹得和，以式暇不为入来，右副承旨申宅夏，奉命在外，臣与同副承旨尹兴茂伴直矣。兴茂以大司谏金潍留院之疏，引以为嫌，陈疏出去，伴直无人。同副承旨尹兴茂，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，同副承旨尹兴茂牌不进罢职传旨，今方捧入，而伴直无人，左副承旨尹得和式暇，左承旨李重庚，所当请牌，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，左承旨李重庚牌不进罢职传旨，今方捧入，而伴直无人，都承旨李寿沆，所当请牌，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，都承旨李寿沆牌不进推考传旨，今方捧入，而伴直无人，所当更请牌招，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，都承旨李寿沆，再牌不进推考传旨，今方捧入，而无他推移伴直之员，左副承旨尹得和式暇已尽，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于宋征启曰，以军法则兵判，即中军也。骑郞虽曰名文，即亦从事官，非特君臣分义，军法严重，而渠亦臣子也。非对敌抗以不屈者，则焉敢君前，立而不伏乎？谓以军律，其宜枭示三军，而十度决棍，可谓末减。凡事追后思之，不无过中者，而此则更以思之，决棍十度汰去，于纪纲，终不可矣。枭示之律，虽不可追施，其护儒臣，其既削职，则汰去甚轻。宋翼辉削职。

○又备忘记，其览传旨，既量此非有意轻重之人，大臣亦以此撕捱，当该礼官，依前重推勿递。

○传于宋征启曰，传旨尚不书入，注书亦为营护耶？

○又传曰，温陵树木，益宜养木，白虎道，不可不筑土养木，陵官虽承下教，分付礼曹，更为另饬。

○宋征启启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。政官所当牌招，差出阙员，而国忌正日相值，何以为之？敢禀。传曰，过斋为之。

○又启曰，随驾军兵，经夜露处，且驱驰远来，能无所伤乎，问启事，命下矣。问于各军门，则训炼都监马兵一名，步军五名，驱驰之际，气窒有病，落后入来，即为差复，此外无他病伤军兵，禁军三名还宫时，昼停所卒得身病，不至大段，御营厅无病伤军兵云矣，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，传曰，王子君及桧原君墓，遣礼官致祭。既又见咸平君墓一体致祭，益昌府院君及府夫人墓致祭，而如有各祭之事，则遣内侍，仁嫔父母赠领议政贞敬夫人墓致祭。昭义房，亦为遣内侍致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则王子宁城君及桧原君、咸平君致祭，来九月初二日，益昌府院君墓及清原府夫人墓，在于杨州地一冈之内，遣礼官致祭，来九月初六日设行，永嘉府夫人墓，在于交河地，遣内侍致祭，来九月初六日设行，而仁嫔父母赠领议政，贞敬夫人墓，遣礼官致祭，来九月初六日，昭义房遣内侍致祭，来九月初六日并为举行，而祭物及执事官，并令本道，差定进排事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，传曰，私亲父母赠领议政，贞敬夫人山所，在于清潭里，而于昼停所，即相望之地也。今于此行，冞切怆感，回驾后遣礼官致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则今八月二十七日为吉云。以此日举行，而祭物及执事官，令本道差定进排事，分付，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，传曰，仁嫔母赠贞敬夫人李氏山所，在于陵所不远之地云。依癸酉年例，回驾后，遣礼官致祭事，命下矣。致祭吉日，令日官推择，则来九月初六日为吉云。以此日举行，而祭物及执事官，令本道差定进排事，分付，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月至今年八月，合十六朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，当此幸行之时，禄俸事尤不敢费辞陈达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○献纳权贒避嫌启曰，臣情病俱苦，既不能陪扈于园陵，敢陈请急之章，兼附刍荛之说，及承批旨，诲谕谆谆，臣庄诵再三，实仰我圣上虚受之盛意，而第其所论，只有是矣之教，未蒙采纳之实，此莫非臣人微言轻，不能见信于君父之致，此固臣难冒之端，而且臣于再昨祗迎之行，猝遇大臣于路次，仓卒之际，未及周旋回避，致有下吏替囚之举，虽缘事势之迫，然而其乖损体貌则大矣。固当即日引避，而疏批未下之前，不敢诣台，经宿之后，今始自列，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋征启启曰，献纳权贒，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○申宅夏书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村领议政李光佐所住处，则以为，臣动作之馀，神气益微，仅仅草数行之疏，只请阙礼之罪。不意承宣，更来相守，恩批继降，圣旨特隆，责臣以撕捱相持，深轸于国事民事，至以抑郁为教，俾臣入听面谕。臣垂死之中，奉读流涕，寸心断绝，诚不知所以仰对也。臣冤痛之情，不待臣更言，而必垂洞谅，今不敢更论，而即此奄奄喘息，不知更支几日，尚可复论于造朝听谕事耶？辅相之职，何等至重，殿下何为视作等闲，若是虚假，不念国事民事，悠悠苒苒，坐度时日乎？臣病中闷塞，愈愿速化而不可得也。臣触风添感，一倍昏迷，不得辞理，如得少定，谨当更陈沥血之疏云。大臣尚无造朝之意。臣既承偕来之命，姑为仍留之意驰启事。踏启字。

○右议政宋寅明箚。伏以连日动驾，冒雨还宫，圣体不瑕有伤损？初欲求对承候，而臣方负罪多端，惟𫓧钺是俟，不敢辄烦陈请，而区区下情，第切伏虑。向日冒上引罪之章，而圣批曲赐开释，为民二字，照烛方寸，臣诚感戴恩旨，而有罪末勘，一味惶懔。虽严畏分义，不敢不暂出于陪扈之列，而元非因仍蹲冒之计，盖臣愚迷，触事皆罪，当初筵奏之不能审慎，虽其意在消详，非敢取必，而及至亲睹，悔讼尤切，已是臣死罪。臣之无状，固不敢以辅相自居，而因一妄发，或未免贻累于圣上之辞令，则此又臣死罪之死罪。况且仪曹见罪之端，亦臣与闻之事，则及今该堂谴递之后，有不敢厌然自掩。以此以彼，罪皆罔赦，臣何敢以圣度之包容，罪名之幸逭，而夤缘一出，仍复淟涊，重取一世之嗤点也哉？敢复泥首私次，冒死哀吁。伏乞圣明，亟削臣相职，仍降诛罚，以严朝宪焉。答曰，省箚具悉卿恳。其既不察，何过撕捱？卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

8月23日

行都承旨李寿沆〈病〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨宋征启〈坐直〉。左副承旨尹得和〈病〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈病〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈病〉李永禄〈病〉。事变bb假b注书李翼元〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，慈仁县沈若鲁。

○初昏，有电光。夜一更二更，有电光。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，右承旨宋征启启曰，秋事日催，风气渐高，伏未审此时，圣体若何？动驾还宫，今已有日，而臣等未得入侍，今日率诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候安宁，予则一样，而噫，二百年后追复，其欲谒陵，诸臣之门戈相寻之人，虽不知其本，予则粗闻礼经，自我列朝视则岂敢远近？况帝王，即称嗣王，二百年后，今初君臣展礼之日，心怀若何？又况近十年展礼，感怀憧憧。顷者中途下驻，亦由感深之馀，斋沐之后，常时往来之例候，下教虽或有过中者，学者之教，亦曰过谕，大臣而筵奏云，则无轻侮大臣之意，节目下教，亦不知大臣之预知，则有何捱逼于大臣？而设或知之，有关事体者，则昔年，虽大臣，有下教者矣。敢凭大臣，轻视其君之本，对卿等亦恧焉？何必入诊。

○宋征启启曰，大司宪赵远命牌不进，执义黄梓在外，掌令闵堦陈疏在外，李齐聃引嫌退待，持平金始炜陈疏入启，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，判府事金在鲁，来诣请对时，以承传色口传下教于宾厅曰，此非若此者，当之者陈章可矣，而臣子道理，敢为角胜乎？臣下之心，今皆知之，药院批答，以手书谕之，心之所思之意深矣。虽无涵养之工，追后思之，自抑参量者有之，而心犹有未伸，岂有引对之意乎？况尚有馀感，遥瞻懿陵，感怀冞切，而以微末名官之决棍，其章纷纷，其胜后已感怀于心，受胁于臣，气亦苶然，不能许对，中官谕之，大抵玆事于所重，则上虽未察群下之心，不察则果在下矣。当惶悚之不暇，而敢为护之，自以为是，君臣分义，何如？而骑郞决棍，非今斯今，儒臣护之，诸臣纷纷，今始初见，抑强错枉之道，乌可已乎？求对之事何事耶？若是药院批旨，则既已示意，卿等今又来此，何难反汗乎？

○药房都提调金兴庆，判府事金在鲁口传启曰，臣等求对之意，非为救护诸臣。伏承药院之批，且伏见连下备忘，不但臣子之心惶恐罔措，窃恐有妨于圣上平心调养之节，故敢欲入侍承候，兼陈区区忧爱之忱。承此批旨，既不许入对，辞教之间，尤有所不忍承闻者，悚懔震迫，直欲钻地而入，不可得也。况有此气亦苶然之教，臣等一倍忧遑，尤不可不暂时入承圣候，仍陈求对之本意。臣等极知惶悚，而暂赐引接，俾伸寸忱，以光圣德，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，初已下教，不过陈章而止，而至于此者，专在下矣。骑郞虽甚无据，纲柄尚在上，此则在于处分感怀中，营护者，心以为无据，至于此者，所重在焉，予心可以谅之，定之则固矣。初则虽抑，何可遽然引对乎？气亦如此，使之少息焉。卿等求对，若由下教，则前批既谕，既示其意之后，何难反汗？药院批旨末稍gg末梢g下政院之教，即为还入。

○又启曰，臣等伏承下答，以药院批旨政院下教即为还入为教，臣等钦仰转圜之盛德，而第臣等求对，必欲入承圣候，所欲陈者，亦非此两款而已，而臣等虽甚无似，忝在大臣，至诚求对，而终不蒙许，则窃恐有歉于听闻，极知惶恐，而更此烦吁，暂赐登对，千万幸甚，惶恐敢启。答曰，敬大臣，虽在九经，而尧、舜之道，孝弟而已。予之不忍引接，亦有意焉。休烦可矣。

○又启曰，臣等即承下答，尤不胜惶悚。臣等求对之意，少无所妨于圣上孝弟之道，而下教如此，不许引接，无以仰达微忱，抑塞煎菀，罔知所措。虽不敢更请登对，亦不敢遽然退去，尚冀更加深思，或有引接之命矣，惶恐敢启。答曰，初则果无心，而后果有心矣。予心已定，今可休矣。

○又启曰，即伏承下答，则无心有心之教，虽指诸臣，而臣等初无干涉营护之事。圣上既不知臣等之所欲陈，而径加牢拒，不许引接，臣等惶恐抑菀，至欲无生，终不得一承圣候，略陈微忱，而遽然退去，决不敢为，仍为留在，恭俟命下，惶恐敢启。答曰，卿等之心，其岂不知？而诸臣之心，知之深矣，今益快知矣。予心卿等知之，所料岂止此乎？虽欲引接，感怀亘中，对于卿等，不无下教之过中，今则气升，气果惫矣。卿等少谅，使我二三日舒气少息焉。

○药房口传启曰，今日宾厅下答，有气亦苶然之教，又有气升气惫之教，夜间或不无承候之虑。药院元入直省记中，以医官金应三、金寿煃，改入之意，敢启。答曰，以所重有所固执，而轻触名官，许多诸臣，有此务胜，彼两医官有何益哉？省记仍置，可也。

○宋征启启曰，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载，引避退待，已至累日，而尚未处置，事甚未安。除在外未署经陈疏入启外，大司宪赵远命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋，既有勿递之命，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，副提学徐宗伋牌不进推考传旨，今方捧入，而玉堂上下番俱空，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，参议申晩，牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，再招不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○又启曰，左承旨李重庚，同副承旨尹兴茂，牌不进罢职传旨，未下，左副承旨尹得和，陈疏入启，伴直无人。都承旨李寿沆，所当请牌，而拘于厅规，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○以左承旨李重庚，同副承旨尹兴茂，牌不进罢职传旨，传于宋征启曰，推考传旨捧入。

○宋征启启曰，左副承旨尹得和，既已承批，同副承旨尹兴茂，亦有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○以左副承旨尹得和，同副承旨尹兴茂，牌不进罢职传旨，传于宋征启曰，并推考传旨捧入。

○宋征启启曰，左副承旨尹得和，同副承旨尹兴茂，牌不进罢职传旨，今方捧入，而伴直无人。左承旨李重庚，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○传于宋征启曰，前已下教，而懿陵国忌为三日之斋，他章奏，勿为捧入。

○备忘记，今之群下之习，可谓寒心，于时象则去往来今，岂有却膳之君，而视若寻常？于军法则为名官者，敢欲抗命，而略略决棍，其护纷纷，可胜骇乎？虽若此，此不过臣下慢蹇之习，而于今知其不尊君命之由矣。顷年观厚之事，若何？而曰其名者则犹曰过中，此已知其心，而以今番节目事谓之，岂曰在上而抑谓乎？此不过不能周量之致，下教之后，在下者，其惟惶悚，而焉敢若此？此则前虽无心，今则有心，为今北面其君者，若有毫分严君之心，岂敢若此？今则洞知其臣之心。今致三日之斋，感怀之深而其虽略谕，先谕寒心之意，政院知悉。

○备忘记，为今之臣，其君之藩邸承统，其岂不知，而以节目申饬事，不顾其君，反护其臣，可曰有君？极为无严。其他护名官，比诸上款，军法虽重，其可谓末节，不尊君护其臣之辈，不可递差bb而b止。金潍、金始炜，并削职。

○备忘记，水营坐席未冷，遽拟薇院，不顾其本，反护身类，此政官过用之致，当该政官，推考。

○备忘记，君教何等重也？举条之外，敢传于甘护者，若是张皇，极涉骇也。上下注书，并令该府，从重勘处。

○以李会元、黄㝡彦勘处，代以郑纯俭、李永禄为假注书。

○宋征启启曰，即者禁府都事来言，右议政宋寅明，因药房批答，今方待命于金吾门外云矣，敢启。又启曰，右议政宋寅明，使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，史官传授勿待命事，传谕。

○持平金始炜上疏。伏以臣，直一守愚庸品人耳，乏骨鲠之姿，而谈论未能激昻，当摧折之年，而志气渐益消磨。臣不以言议自许，世亦不以言议许之，两入台地，一例违罢者，头胪本末，于此可知。然其负职责而速官谤，诚大矣。不意臣罪自积，圣恩愈隆，柏府新命，又下于有事先垄之日。适值园陵动驾，期日已迫，则偃然久淹，亦有所不敢，来从辇路之傍，恭瞻羽旄之美，区区微忱，得以少伸，而若其台垣一步，既有自来定计，则去就一节，今无可论，清朝耳目之寄，岂容臣旷日虚带？玆陈短章，悉暴微恳。伏乞圣慈，亟递臣职，以便公私，不胜幸甚。第于目下事，窃有所忧慨者，略此尾陈焉。噫，国法日坏，人心日陷，以至凶孽馀族，横肆无忌，致有扑救告者之举。此实曾所未闻之一大变怪，其心所在，有不可测，而非如寻常杀人之比，则道臣之径先上送，虽有率尔之失，既来之后，宜即钩核，而还付本道之举，终非重狱情之道，只送按核之使，亦非严国体之意，谓宜设鞫得情，夬正典刑，断不可已。李馨远、李滨之前后情状，终涉可疑，倏忽闪翕，将吐将呑，而端緖未究，遽从末减。且闻绣衣之论报备局，胪列罪状者，尤极狼藉难掩，则舆情莫不骇惑，公议转益拂菀，宜更严究，依律定罪也。日前前兵判之违牌也，殿下之发遣标信，是何举也？夫兵事，不可戏也，师律，不可玩也。无事而以兵为戏，则有事而将何所信？诚使标信而不进，则当用军律，用之，则是殿下以人命为戏也，不能用，则是殿下以师律为戏也。君令一失，关系如何，而喉院之臣，未闻有覆难之言，事虽已过，不可无警，伊时当该承宣宜有谴责之举也。虽以昨日处分言之，军中果为慢蹇，禁喧果为不严，则乌可无责砺之举，而但宋翼辉之决棍，是何罪也？夫动驾时兵郞，各有主营，则庖俎既异，责自有归，乡人侍从，元非君上之所可区别者。然殿下苟以乡人之辄当禁喧为未安，则唯当申饬于该曹，苟以前排终不抽进，欲致责，则唯当督过于该掌而已。今乃舍其该掌而重棍翼辉，是则翼辉之受棍，非以禁喧而特以侍从故也。此岂圣朝罚当其罪之义哉？彼侍从固不足言，我殿下刑政之乖舛，举措之颠倒，一至于此，则职在论思，相率匡救者，乃其责也，而转辗激恼，处分非常，递职之不足，至于禁推者，此何举也？自今以后，虽使殿下之过举，有大于此者，经幄之臣，其将垂头结舌，莫之敢一言，其于殿下之国事，何哉？宜即反汗，以光圣德焉。噫，大臣之体貌自别，王者之辞令宜慎，彼兼仆何等微贱，大臣何等尊重也，则大臣奏语，设有不审，日昨备忘中，对举兼仆而下教云，终有欠于尊朝廷待大臣之义，事关国体，臣窃惜之。今番仪曹郞目，宜有隆杀之别，则唯当博考典礼，务归情文之两尽，而当初责励之教，已失圣人雍容之体，驾前震叠之怒，至举宗臣诟詈之语，殿下几年讲学，造诣何如，而犹未能物来顺应，平心恕究，事有不平，威怒暴发，意有所拂，辞令失中，人主之一言一动，万目所瞻仰，八方所听闻，则临事激恼，虽未忍住于目前，反躬点检，岂不尤悔于日后耶？昔我孝庙，尝下教曰，予有气质之病，怒时处事，每不中理，近日以来，虽有怒事，忍而治之，中夜思之，则怒渐弛矣。我圣祖克己之工，实为殿下所当法者，唯愿深留圣意，亟加猛省焉。答曰，省疏具悉。湖西事其所处分，即其事体也。李馨远处分，其亦详量，若是断断，此何意也？其时处分，非特此人，则身为执法，于武若是前习乎？兵判标召，重其陪卫，抑何戏弄之意乎？其初下教，不知大臣之预闻，重其所重，下教则为今北面为君者，焉敢若是？骑郞儒臣等事，业已下教，则若是放恣，可谓无严，十字之教，可不过矣。本职递焉。

○大司谏金潍上疏。伏以臣，本以愚贱，百不犹人，而殿下乃拔擢而置之薇垣之长，非为微臣冒荣苟禄之地，将以备刍荛之择也，而臣实庸陋无状，不足以仰副我圣上虚伫之意，固当抵死力辞，逃遁以避，而适值陵幸，陪扈义重，冒没出肃，晏然承膺，今又以私事紧急，请由下乡，臣之负殿下固已多矣。伏乞圣慈，先递臣职，又治臣罪，以为人臣不职者之戒焉。臣于请罪之章，不宜赘陈他说，而即事窃有所忧慨者，敢此附陈，仰冀澄省焉。臣窃瞯近日以来，殿下于辞令之间，率意轻发，或多激恼之教，施措之际，颠倒前后，有欠和平之气。读书之士，岂不知人子情理之教，至下于大臣筵白之后，南原君所谓渠亦有父母之说，是矣之教，亦发于《礼曹仪注》之后，轻视嫚骂，略无顾藉。殿下一动一静，设或尽合于情礼，大哉王言，决知其不当如此。凡于节目之间，苟有不叶之端，则圣意所存，固当从容教谕，务归至当，不宜遽加威怒，轻视嫚骂，使当之者惶惑，闻之者窃议也。昨日兵曹郞官决棍后，仍有四儒臣一并禁推之命，臣亦窃以为过也。职在经幄，有怀毕达，固其责耳，是岂可递可囚之罪耶？威怒猝严，处分太遽，俄而昵侍至尊，旋入犴狴，颠倒簪绅，宛转徽缠，诚非圣朝待经幄之道，贾生苴履之喩，不可不深念也。殿下若于燕闲之暇，清心澄虑，细加省察，则未必不深悔于近日举措，而亦知臣言之出于忧爱也。骑郞之以禁喧决棍，前后非一，而曾无为殿下言之者，今此儒臣陈白之言，适及翼辉被棍之时，殿下以为以翼辉名官之故，儒臣不当救而救之，乃有此过中之举，此则亦有所不然者。臣闻殿下，以翼辉不当禁喧之任为罪云，该曹堂上，初不以禁喧之任，属之翼辉，则翼辉其可自请禁喧乎？既不任禁喧，则儒臣之欲白其故，胡大罪也？骑郞已被之罪，虽无可及，儒臣禁推之命，犹可反汗。昨于陪扈之列，欲以此面陈驾前，而警跸已戒，登对无路，怀有耿耿，不能自已。玆于临发之际，投呈短章。伏愿圣明，小垂鉴谅，亟收四儒臣递差禁推之命焉。陪从近臣，非罪下理，实是非常之举，喉司之臣，宜有匡救之道，而未闻有一人言之者，不可以事势急遽，有所典恕，臣谓其时承宣，并宜重推也。日昨骑郞，道路摘奸之行，承命出去，既在日晩，则量其道里，决难往返于两日之内，而门前入来之教，实是急遽不可行之令也。意在免罪，苍黄入来，而内弓特赐，出于意外，其或追悔昨日不可行之令，反施今日无所据之赏耶？噫，赏罚者，人主所以劝善而惩恶者，赏不当功，罚不当罪，则千金之褒，不足为荣，三木之诛，不足为威，可不慎欤？此虽微事，所关则大，敢此冒死并论。亦愿圣明，俯谅危忱，不以人废言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。为今之臣，不顾其君之所重，其申饬，乌可已也？而焉敢若是？当谓放恣无严矣。骑郞儒臣之处分，业已下教，身为执法，其敢护之？反斥承旨，良可骇也。本职递焉。

○户曹参判李匡德上疏。伏以臣，顷在宪职，敢将病重实状，从县道转闻，冀得例赐报罢矣。千万梦寐之外，忽蒙圣旨诞降，怜丧制之已阕，念先臣之旧契，仍复责砺贱臣以古人移孝之大义，臣双擎九顿，涕血交迸。自有天地以来，便有君臣，然为人臣，生而受知于其君，尚以为难，况于既殁而得其君之悼念不置者，尤所罕有，而至于人君之待臣子，方其器使之际，亦或往往有不能终始其恩者矣。况于其身不在，而眷焉不已，日月逝矣而终不可忘者，从古旷世，臣未多闻。伏念先臣，清纯力行，虽或有足以记在清衷，而抑伏惟我殿下，明并日月，群臣之长短，毫发皆所照烛，而独于先臣，前后眷眷如此，则先臣之贤，尤可得有藉以益显矣。其为大德至荣，又何足以言语，区区称谢万一乎？臣诚不肖无状，既不能早自灭绝，从先臣于九京之下，顽然人世，所恃者惟苍天与君父耳。况且向来，父子同际明时，臣身之所尝荷殊知而被盛恩者，虽粉糜其骨，已不足少塞，而况先臣既衰病敛退，每自伤其不能筋力报效，得一恩旨，必感激涕洟，自悲其生无以报，方其时臣心，亦自感慨，蹈汤赴火，捐躯结草，亦所誓天地而盟鬼神者矣。不幸臣赋命险衅，动遭颠踬，李亮臣、成琢之诬，前后迭发。臣于是，复沐然gg怵然g知戒，悲福薄之不可以事君也，悔识浅之不可以涉世也。自辛亥至丙辰，屏处者六年，冀得少以息补黥劓矣。其后沁都之除也，有以父子俱退，为言于朝廷者，先臣闻之，大以为跼蹐不安，故臣亦不能不黾勉承命，未几遭祸居忧，而果又有挂书之凶诬焉。彼同时被诬之诸人，方皆将相两诠，则人之媢而忌之，可也，恶而欲去之，可也。若臣累然衰麻者，其将以为如何而混及耶？夫身在衰麻而名入于凶书者，计古今，必臣一人而已。向使臣，无沁都之出，世必忘臣久矣，何以知其然也？盖丙辰以前屏居之时，世无有诬臣者，而诬臣者之言，复出于丙辰沁都之后，则臣虽欲不以沁都为悔，其可得乎？大抵臣身凡三出，一出而有亮臣之疏焉，再出而有成琢之告焉，三出而有无名之书焉。苟非臣命道绝奇，鬼物有以阴诅之，则是必臣持身不慎言行，有可以自取者。以此之故，先臣平居，唯臣为忧，其进而在朝也，则寝食为之损，及退而在野也，则其喜又可知矣。其无名之诬，适先臣未及见耳，使先臣在者，其肯许臣复出世路乎？重伏念臣不孝之罪，上通于天，亲在，其所以致养者，唯忧而已。若又没而并与其所尝忧者而忍忘之，狗彘将不食其馀，是故祥禫之后，恩命相续，每奉除书，辄已怆然若睹其不安之色，复欲入承恩召，则若又仿佛闻其愠虑叹恨之声。经曰，资父以事君，臣之所资于父者如此，则将又何以事君乎？古人云，求忠臣于孝子之门，为子，使其亲为终身之忧，不可谓孝矣。明王求臣，奚取乎此也？此皆臣至痛大恨，蕴结抑塞于胸肠心腑之间，不能自解者。今于责砺之恩谕，益复自激，不敢不倾倒胪列于紸纩之前，其为渎冒之罪大矣。伏乞圣明，谅察而哀矜之。臣既誓墓之后，凡于一切荣路，固无可论，而至于副价之命，初不敢为强免之计，不但义有往役，恩谕之下，惶感之极，意欲借此一路，少效贱分。且自宪府而移玉署，自玉署而移地部，一旬之内，凡三易官而玉署之递，曲谅贱臣之情地，俾免使行之狼狈，又是异数也。况伏闻展陵涓吉，銮车将启，在臣分义，尤不可一任蹇偃，而贱疾挟暑重发，加以风湿之病，疮疡遍体，痂血涂�，寝食俱废，坐卧不得，昼夜叫痛，症状危恶，既不能趁时入城，俶治行具，又不得趋陪羽旄，祗瞻清尘，臣罪到此，万万有不可胜诛者。伏乞圣明，察臣病情，谅臣至恳，先将臣地部新命，亟赐镌免，仍命攸司，治臣孤恩慢命之罪，使邦宪行而臣分安，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○掌令闵堦上疏。伏以园陵幸行，法驾已戒，初欲陪扈，少伸分义矣。旋伏闻纳言权贒之疏留院，而反汗之言，不比寻常，原本虽未及见，而其讥切备至，侵侮不有之状，已著于大槪，臣情势穷隘，踪迹危蹙，竟未能趋走属车之后，瞻观羽旄之美，耿结私心，固不可言，而亏损大分，亦极惶悚，有臣如此，生不若死，伏愿亟下司败，治臣罪焉。且臣有区区煎迫之恳，臣父自数年以来，往在乡庐，今春幸蒙及老之典，获除西枢之衔，感激洪恩，即谢宠命，而七耋老人，来往于数舍之地，素患痛风之症，越添于撼顿之馀，阅夏弥留，药饵无效，臣之情理，岂有离舍供仕之势，而意外除命，适及于乍来寻医之际，身非己有，不敢言私，徊徨煎泣，殆过一望矣。即接家信，则诸症一倍添笃，臣自闻此报，归护之念，一刻为急，不得已拜章径归。伏乞圣慈，怜臣至恳，俯赐递改，俾得专意救护，治臣擅行之罪，以肃邦宪焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○工曹参判李箕镇上疏。伏以臣在岭营，初承罢命，便即治送病母。臣独淹待交符，既纳节，仍留供职，母子睽离，盖已十旬有馀，思恋虽切，强抑以遣矣。即者家伻走至，报以母病，初仍癣疥之症，不堪搔痒之苦，误听乡村经验之言，妄试砒礵熏烟之方，不惟无效，反致增患，浑体疮烂，殆无完肤，坐卧亦至须人，将若顷刻难支，臣在远闻此，尤何以堪其焦迫，玆敢疾声仰吁于闵覆之下。伏乞圣慈，特推孝理，许赐恩暇，俾臣及时归护，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其往护焉。

○判尹兪拓基上疏。伏以臣，向蒙恩暇，既辞陛出城之后，涨潦未杀而途甚艰，老热犹肆而病复作，淹滞中路，迨及旬馀，始得以进抵丘墓之下，获伸焚黄之仪，荣及泉壤，光贲松楸，欲报圣恩，与天无极，非臣陨结可酬万一，宜即竭蹶还朝，叩谢天阍之外。况伏闻园陵幸行，吉期已近，筵教催还，迥出常例，而京兆、金吾，除旨洊降，则在臣义分，尤不敢一日稽徐。趱程促归之际，素患水土之疾，越剧于峡路，撼顿之馀，咳嗽达夜，不能交睫，而喘气益甚，如不可顷刻支吾，痰火用事，膈痞气升而眩症特苦，若坐于旋磨风舟之上。百尔思之，万无自力起动之势，末由入参于百僚陪扈之列。有臣如此，生不如死。遥瞻属车之尘，只愿速溘然而亦不可得，则不得已敢此冒万死，从县道仰吁于宸严之下。伏乞圣明，亟令攸司，严勘臣辜恩慢命之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

○左副承旨尹得和上疏。伏以日昨四儒臣之一时递囚，乃是非常之过举，职在喉院，宜即匡救，而副应教李德重，即臣甥侄也，嫌有所拘，未效一言，孤负职责，徒窃愧恧。声罪之论，果发于谏长之疏，愧汗浃背，无面可显，擅离职次，径出禁门，坐犯违傲，罚靳例勘，适值清斋，疏吁路阻，缩伏自讼，恭俟严谴。不意玆者，天牌又临，敢诣阙下，拜章径归。伏乞圣明，亟递臣所带之职，仍治臣溺职之罪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。不顾事体之斥，其何撕捱？勿辞察职。

8月24日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨未差。右承旨宋征启〈坐〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰斋戒。

○宋征启启曰，大司宪赵远命牌不进，执义黄梓在外，掌令闵堦陈疏在外，李齐聃避嫌退待，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？气惫之候，更何如？臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？昨夕虽伏承勿为问候之教，而臣等区区伏虑，达宵未已，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，气升之候，气舒可愈，勿为入诊，亦勿问安。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○宋征启启曰，左副承旨尹得和，昨既有只推之命，而今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。又启曰，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载，引避退待，已至累日，尚不处置，事甚未安。两司除在外未署经外，大司宪赵远命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○尹兴茂启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，而副提学徐宗伋，连违召命，不为出肃，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，明日宗庙修改时，礼曹堂上，当为进参，而判书尹淳呈辞，参判李益炡以病陈疏，参议未差，俱无进参之员。判书尹淳，参判李益炡，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。又启曰，礼曹判书尹淳，参判李益炡，牌不进推考传旨，今方捧入矣。太庙修改时，礼曹堂上，不可不进参，而如是违牌，事甚未安，并更即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○尹兴茂启曰，礼曹判书尹淳，参判李益炡，再招不进推考传旨，今方捧入矣。太庙修改时，礼曹堂上，不可不进参，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，何等重事，而若是乎？自有轻重，待开门牌招。

○传于尹得和曰，虽已下教，礼官肃拜及祭文，则自赠字书之。

○尹得和启曰，明日宗庙改修时，工曹堂上，当为进参，而判书洪铉辅，连呈辞疏，不为行公，参判李箕镇，受由出去，参议未差，无他进参之员。判书洪铉辅，即为牌招，以为明日进参之地，何如？传曰，允。又启曰，工曹判书洪铉辅牌不进推考传旨，今方捧入矣。太庙改修时，本曹堂上，不可不进参，而如是违牌，事甚未安，更即牌招，何如？传曰，允。又启曰，工曹判书洪铉辅，再招不进推考传旨，今方捧入矣。闻其身病危重，万无进参之势，参判受由出去，莫重宗庙修改，他无推移进去之员。参议未差之代，令该曹，口传差出，仍即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○传于尹得和曰，工曹参议沈一羲除拜时望单子入之，而若是在外之人，则前前望单子入之。前望单子入之，李重庚落点。

○尹得和启曰，工曹参议口传差出，仍即牌招事，允下，而阙门已闭，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于尹得和曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○宋征启启曰，即者右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官，更为传授。

○备忘记，传于宋征启曰，私墓守护军，勿侵军役，已有令甲。昔年本牧使金浃之筵奏，曾亦重推，则今来问之，犹有不为举行者，极为寒心，欲下教而不果。其不即举行守令，为先从重推考，其令即为举行。局内同墓，一体举行。

○尹得和启曰，判府事金兴庆、金在鲁，联名箚子到院，而以国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○行判中枢府事臣金兴庆、金在鲁等箚曰，伏以臣等，于昨日迫于忧遑之情，竟夕渎扰，累请入对，而终未蒙矜兪，退伏私次，通宵耿耿，只自煎郁。今日药院问候，尚冀许令入诊，臣在鲁亦方来待，以拟同入，伏承批旨，又靳允许，臣等益不胜惶陨抑塞之至。臣等求对之意，实欲一承圣候，仍陈近事，本非过致疑恼于渊衷者，则以圣上之明，又将廓然开悟，心体平豁，上下之间，自无阻隔凝滞之患矣。其有光圣德，有益圣躬，当复如何哉？款款愚忠，专在于此。至于过当辞教之收还，犹属第二件耳。秪缘臣等，庸陋无似，诚意浅薄，平日不能见重见孚于君父之致，一向牢拒，不借方寸之地，丹扆咫尺，如隔千里，诚无颜面可抗于朝端，适当圣上清斋感怀之日，不敢更烦祈请，有所强聒。玆不得不䩄然退去，略控自劾之章。伏乞圣明，亟命削臣等之职，勘臣等之罪，以为为臣不忠者之戒，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿等之心，其岂不知？而予意悉谕，此岂他哉？慢侮者其臣，自重者其臣，率此等之臣，几年曰君，其亦迂矣。感亘于心，礼忽九经，是岂欲便，其他务胜，亦不暇谕。噫，庸有九经，尧、舜之道，亦孝悌，若有其君，岂敢护是？曾见深交，今既知之，由予固执，卿等何辞？卿等其须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

8月25日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨未差。右承旨宋征启〈坐〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○景宗大王忌辰。

○庄烈王后忌辰斋戒。

○夜一更二更，电光。

○宋征启启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌相值，大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，今日持公事入侍日次，而国忌相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○宋征启启曰，大司宪赵远命牌不进，执义黄梓，掌令闵堦在外，李齐聃避嫌退待，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管李行俭，以御营别将，新番别马队点考及旧番别马队赏中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。又启曰，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载，引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。两司除在外未署经外，大司宪赵远命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于尹得和曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○宋征启启曰，即者禁府都事来言，右议政宋寅明，勿待命下教后，仍留待命所矣。昨日原任大臣箚批后，移入金吾门内，席稿伏地待命云矣，敢启。传曰，勿待命事传谕。又启曰，即者议政府右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○以全罗监司状启，九月朔进上石榴，限内不得封进，待罪事，传于尹得和曰，勿待罪事，回谕。

○尹兴茂，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年八月合十六朔，禄俸更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，禄俸事，更不敢措辞陈达，弥切惶悚，禄俸又不领受，来九月朔禄牌，亦不出给云。右议政宋寅明，九月朔禄牌，请受于待命所，则以为，方在惶恐待命，伏地血泣之中，常禄之受，非所敢论，禄牌不为出给云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

8月26日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨未差。右承旨宋征启〈式暇〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○庄烈王后忌辰。

○尹兴茂启曰，大司宪赵远命再牌不进，执义黄梓，掌令闵堦在外，李齐聃避嫌退待，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。又启曰，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载引避退待，已至多日，尚未处置，事甚未安。两司除在外未署经外，大司宪赵远命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。又启曰，大司宪赵远命牌不进推考传旨，今方捧入矣，即今两司，皆无行公之员，执义黄梓，掌令闵堦，司谏许沃，俱在外，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载，引避退待，正言李彝章未署经，大司谏及持平二员未差。庭试、式科、初试，只隔一日，而两所监试官，将无以推移备员。大司宪赵远命，更为牌招，以为趁即处置之地，何如？传曰，允。

○传于尹兴茂曰，今番幸行时，随驾军兵，依例犒馈事，分付兵曹军门。

○尹兴茂启曰，即者右议政宋寅明，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

8月27日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨未差。右承旨宋征启〈服制〉。左副承旨尹得和〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。昧爽，有霜气。

○下直，潭阳府使申思迪，大静县监申命大，星山县监赵镇禧。

○尹兴茂启曰，大司宪赵远命牌不进，执义黄梓在外，掌令闵堦受由在外，李齐聃避嫌退待，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣李寿沆启曰，凉风猝紧，伏未审日间，圣体若何？气升之候，其已差愈乎？近百里程道，銮舆往还之后，今已多日，而臣等尚未得一番入侍，今日不可不与诸御医入诊，详察圣候矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则气一样，何必入诊矣？大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房口传启曰，臣等即伏承启辞之批，则以气一样何必入诊为教，日前既承气舒可愈之教，故臣等于今日，始请入诊矣。圣批不许，犹以一样为答，臣等伏不胜闷郁之至。非不知此时引接，恐有所妨，而职忝保护之地，忧虑未已，敢此更请，伏愿特许入诊，何如？惶恐敢启。传曰，下教已尽之，今无更为下教者矣。若见大臣卿等，则虽不无下教者，予心则庶可知之，今若许入侍，顷者岂不许之乎？口传再启曰，臣等之更请入诊，只为仰承圣候矣。伏承下批，则又不允许，伏不胜忧郁之至。臣等虽不敢强请入侍，医官入诊，恐不可已，惶恐敢启。传曰，别无可示之事，姑置之，可也。

○尹兴茂启曰，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载，引避退待，已至多日，事甚未安。两司除在外未署经外，大司宪赵远命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。又启曰，今此庭试、武科、初试，一二所监试官，两司各二员，当为进参，而大司宪赵远命未肃拜，执义黄梓，司谏许沃，掌令闵堦俱在外，献纳权贒，掌令李齐聃，正言尹得载，引避退待，正言李彝章未署经，大司谏、持平二员未差，将无以推移分进。在外人员，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外并改差。又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵显命，参判郑锡五，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，牌不进推考传旨，今方捧入矣。台谏阙员，必须趁即差出，然后武科监试官，方可推移分进，而如是违牌，不即开政，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，再招不进推考传旨，今方捧入矣。武科监试官单子，尚未启下，台谏差出，万分紧急，而连事违牌，不即开政，事之未安，莫此为甚。判书、参判，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，诸臣去就，不欲知矣。遐方之人聚会，日已临迫，一日三牌，有伤事体，明日早开门开政，庶可为之，明朝牌招开政。

○尹兴茂启曰，即者右议政宋寅明，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○尹得和启曰，应教吴遂采，自乡入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○以应教吴遂采牌不进传旨，传于尹得和曰，只推，更为牌招。

○以全罗监司状启，灵光居良人金占山等渰死事及罗州等官居奴介伊等渰死事，传于尹兴茂曰，渰死人等，自本道恤奠举行。

○尹兴茂，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月至今年九月，合十七朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。右议政宋寅明九月朔禄俸，输送于待命所，则领议政李光佐以为，禄俸，更不敢烦达，祗自悚懔罔措云。右议政宋寅明以为，惶懔震薄觅死不得，方在席稿俟谴之中，传教之下，无以承领，益复死罪云。禄俸俱不领收，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○尹得和以内医院官员，以都提调副提调意启曰，议药同参，前南阳监牧官赵廷俊，即递外任，依例还属本院，令该曹，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○尹兴茂，以内乘以提调意启曰，内乘李邦佐呈状内，以为素有关格之病，而日者陪从往还之馀，本病挟感添剧，委顿旬月内，万无起动供职之望云。内乘李邦佐，今姑改差，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，即接月令医官赵仲兴手本，则保放罪人金象三，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来九月初一日，与北二营入直二番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，今八月二十三日，幼学朴宗益称名人，自开阳门入来，幼学申思泰称名人，自武德门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。开阳门守门将金处良，武德门守门将赵完玉，常时不能禁断杂人，以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。又以兵曹言启曰，今此谢恩兼冬至使一行，赴京时，所把驿马，必须前期分定，可无未及之患。应把驿马四十八疋内，公洪道九匹，全罗道十匹，庆尚道二十匹，来九月二十九日，京中逢点，江原道五匹，咸镜道四匹，来十月初五日，直送安州逢点之意，各道监司处，知委，何如？传曰，允。又以禁卫营言启曰，来九月当立番，海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来九月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨申宅夏疏曰，伏以向来陈疏，以四儒臣禁推，而喉司无一人言者，请并重推，臣看来不胜瞿然惭悚之至。噫，臣于伊日，既不能一言违覆，孤负职责，致速台抨，则勿论其言之浅深，在臣自处之义，顾何可一刻䩄然仍冒，而臣既奉大臣偕来之命，出留江外。且值清斋，未即自引，此虽事势之致，然而其为愧恧，当复如何？玆不得不因县道，略控危恳。伏乞圣明，亟削臣职，仍治臣罪，以为人臣不职者之戒，不胜幸甚。臣无任云云。

○行知中枢府事申思喆疏曰，伏以臣，以《御牒》、《璿录》奉安事，昨已辞陛，仍方陪进于江陵五台山，而臣窃有区区私恳，敢此忘僭陈渎焉。臣之风痰之病，源委既痼，殆将数十馀年，岁加而月增，杂试鍼药，终未见效。今则转就难医之域，兼以湿疮作苦，每当寒节，辄复炽发，大则成肿，小而为疖，赤烂痒病，殆不可堪。此皆风痰所祟，有非药物调治，所可差歇，医言浴温，最利于此症，每欲一试，未得其便矣。今闻高城地，有温泉，人之浴之者，多收奇效云。自五台复路之际，历抵高城，程道不甚迂回，若蒙圣慈，俯赐矜谅，特许恩暇，俾得试浴，因此而诸症少获差安，则实天地生成之泽也。臣业欲于未发前陈恳，而连值斋戒，登彻无路，今始从县道仰烦宸听，秪增惶恐。臣无任云云。

○以知事申思喆，右副承旨申宅夏上疏，传于尹兴茂曰，疏章间，予有执心。申宅夏疏本还给，申思喆上疏，往浴事，分付。

8月28日

行都承旨李寿沆〈式暇〉。左承旨宋征启〈服制〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈病〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○昧爽，霜。自巳时至未时，日晕。

○尹兴茂启曰，大司宪赵远命牌不进，执义、掌令一员，持平二员未差，掌令李齐聃避嫌退待。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，副提调臣李寿沆启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨日再请入诊，而唯以气一样为教，终不允许。经宿返驾，殆浃一旬，而臣等职忝保护之地，尚未得一番入侍，详察圣候之如何，下情之忧闷抑郁，实不胜其耿结，今日率诸御医入诊，万不可已。大王大妃殿气候，何如？臣等伏虑区区，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，而既谕，其何问候？亦何入诊？大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。药房口传启曰，即伏承启辞之批，则以其何问候，亦何入诊为教，臣等一倍惶闷，不知所出。动驾回銮之候，尚未得一番入侍，亲承圣候，臣等前后请诊，实是诚礼道理之万不可已，而今至累日，终靳允许，不任下情之忧郁罔措。谨此进诣阁外，敢为更请，伏乞特许引接，千万幸甚。惶恐敢启。传曰，已谕于政院，可休矣。何若是苦为乎？

○尹兴茂启曰，掌令李齐聃，献纳权贒，正言尹得载，引避退待，已至多日，尚未处置，其在事体，殊甚未安，而大司宪赵远命，连日违牌，不为应命，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以副应教吴遂采再招不进罢职传旨，传于尹得和曰，推考传旨捧入。

○尹得和启曰，左承旨宋征启同姓五寸侄女，进士尹得观妻，恭人宋氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○尹兴茂启曰，即者右议政宋寅明，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。又启曰，即者议政府录事来言，右议政宋寅明自待命所，来伏兴化门外，免冠席稿待罪云云，敢启。传曰，遣史官勿待命事，传谕。

○尹得和启曰，吏曹判书赵显命，参判郑锡五，牌不进推考传旨，今方捧入矣。武科监试官差出，一时为急，昨夜特教之下，又为违牌，其在事体，诚极未安。判书、参判，并更牌招，以为趁即开政之地，何如？传曰，允。又启曰，吏曹判书赵显命，有禀达事，来诣请对矣。传曰，毋论某时，大臣入侍时，入侍。

○尹兴茂启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟简。承旨有阙之代，今日政，以在京无故人备拟，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○尹得和启曰，判府事金在鲁，来诣宾厅以为，臣连日颙俟入诊，为同入计矣。入诊既未蒙许，国事渐至罔涯，不得不复此来诣，与吏曹判书赵显命，更为请对云矣。传曰，已谕于药院，其休矣。

○尹得和启曰，今日政新除授玉堂，待下批牌招入直，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李寿沆曰，噫，尧、舜之道，孝悌而已。君臣虽重，在于父子之次，君之使下，臣之事上，不过此道。昔之汉文，遗书南越而南越以此服臣，而不闻以此侮汉矣。噫，今之群臣，其世臣非南越之比，不谕可知，其受侮多矣。噫，教虽过中，可以知其心，在下之道，尤当惶悚而已，岂敢张皇？此无他，使其君于此等事，不敢申饬之意。况身为骑郞，抗命可骇，身为执法，反护类焉。十度决棍递差，薄勘其何护也？而挟杂一章，为其身类，则放恣护焉，为君所重，则其敢抑侮，求得举条外下教，欲制其君，于今臣道之强，非此即知，而于今洞知，若此不已，胜国其将不远，可胜骇乎？此亦为君者不过事体，北面其君者，轻君若此，南面称君，是何颜乎？不顾其本，凭恃其文之人，敢恃其党，不顾其先之人，放恣轻君，犹为放恣，严教之下，放恣寻常，而犹其君先为逊谢，此何道理？其放恣之人，不问侮君之心，不悬稿街之前，决不对臣。政院知悉，其勿困君。

○备忘记，传于尹兴茂曰，外臣求对，何关内官？而其敢烦禀。莫重庭试，何等重也？而下教之下，不即分付，此等之习，其宜严惩。中官宋献征，令该府从重勘律。

○备忘记，传于尹兴茂曰，令该府勘律中官，今无可闻之端，徒云年投昇。

○备忘记，传于尹兴茂曰，当该司谒，承外臣之意，不当禀而烦禀，极为无据，为先汰去。

○行判中枢府事臣金兴庆，行判中枢府事臣金在鲁，行吏曹判书臣赵显命启曰，臣等或以药院，或以宾厅，后先等对，恳乞方寸之地，而诚未上格，终靳允兪，咫尺天陛，莫可跻攀，此皆臣等不忠无状之致，忧遑抑塞，益不省置身之所。臣等即又伏见下政院备忘，辞文愈严，罔非臣子所不忍闻，臣等诚惶恐死罪，亦不无区区忠恳之可以仰陈者，而初不引接，一向径拒，君臣之间，邈然阻隔，若此不已，一日二日，将置国事于何地乎？伏乞廓然深思，即许登对，洞谕圣意，使臣等亦得以罄悉愚忱，反复为兪，终为至当之归，千万幸甚。答曰，噫，却膳闭阁，便同弄臣，予岂为此？敬身编，岂不云乎？圣人其欺我，朱子岂欺后学乎？明日展怀，再明当见卿而有处分。因传曰，既已下教，予岂为无所据之君？只此体行，可也。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五牌不进，参议未差，左副承旨尹得和进。兵批，判书金圣应病，参判李春跻病，参议李世琎入直进，参知沈星镇病，同副承知尹兴茂进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。兵批启曰，新除授晋州营将成胤爀呈状内，奔走历辞之路，落马重伤，至于违骨，逐日鍼灸，顿蔑分效，旬月之内，差复无期，以此病状，决无赴任之望云。病势既如是危重，则讨捕之任，不宜久旷，夫马留滞，亦甚可虑，依例罢黜，何如？传曰，允。以具宅奎为承旨，以李春跻为大司谏，以尹得征为执义，以安相徽为司谏，以李成中、洪正辅为持平，以宋守谦为掌令，以赵明履为副校理，以李殷春为内乘，沈一羲、黄梓、许汣、闵堦，单付副护军，黄晸、吴命新、曺允济，单付副司直，赵廷俊，单付副司果。

○传于尹兴茂曰，监试官牌去来催促。

○传于尹兴茂曰，台谏牌去来，申饬矣，何其迟乎？

○备忘记，传于尹兴茂曰，其皆下教，为人臣者，有一于此，可谓大不敬，况兼此者乎？身为执法之臣，其所规整，岂可已也？而欲规则前顾后瞻，欲护则犹有秉彝，无端以去，监试官受点外，无端以去者，削职。

○备忘记，传于尹兴茂曰，不顾所重，不体申饬，欲避此时为能，其敢违牌，极涉无据。监试官违牌诸臣，并其罢职不叙。

○传于尹兴茂曰，监试官望筒入之，即为牌招。

○传于尹兴茂曰，明日当展拜于私庙，少伸此怀，即令仪曹举行。因传曰，分付该曹，只吉时书入。因传曰，日子已迫，侍卫各差备，以陵幸时单子举行。

○传于尹兴茂曰，明日动驾，为名类沮戏耶？斯速举行。

○具宅奎启曰，明日私庙举动时，大驾入幕次后，大王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。又启曰，明日私庙举动时，承旨不可不备员，而右副承旨申宅夏，方以偕来在外，依前例姑令入参，何如？传曰，允。

○尹兴茂启曰，明日举动时，侍卫各差备，以陵幸时单子举行事，命下矣。守宫假承旨，亦当依此举行，而陵幸时则实承旨一员留院，元无假承旨差出之事。今番守宫，则以社稷秋享大祭举动时，假承旨崔尚鼎，使之仍察，何如？传曰，允。又启曰，因本院启辞，明日举动时，守宫假承旨，以崔尚鼎仍察事，允下矣。即闻尚鼎，带军衔下乡云，依承传禁推传旨，宜为捧入，守宫假承旨，拟望以入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，明日举动时，兼春秋一员，当为守宫，而兼春秋上下番外，宗簿正李大源，奉命在外，承文判校申一清，受由下乡，他无守宫之人。判校申一清，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，京居两班偃蹇者，谁守宫耶？置之。又启曰，副校理赵明履，时在京畿涟川地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以通德郞李硕聃上言，传于尹兴茂曰，香炭山定而今几年而，幺麽乡儒，敢承卿士之意，若是上言，极为无据。令该曹，李硕聃从重勘律。

○以全罗监司状启，罗州赴操战船致败，惶恐待罪事，传于尹兴茂曰，勿待罪事，回谕。

○尹兴茂，以兵曹言启曰，明日私庙举动时，本曹堂上郞厅侍卫，不可不备员。参判有阙之代及正郞一员未差之代，令该曹，以在京无故人口传差出，而新除授参判，仍即牌招，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以郑彦爕为兵曹参判，以吴遂采为兵曹正郞。〈遂采初不入于拟望中，而御笔添书点下〉

8月29日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨宋征启〈坐〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○具宅奎启曰，大司宪、执义、持平，一员未差，掌令宋守谦，武一所监试官进去，李齐聃避嫌退待，持平李成中，武二所监试官进去。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○大驾私庙入幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○尹得和启曰，小臣，大王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。又启曰，小臣，驰往于大王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○展拜后，政院、药房口传问安。答曰，知道。王世子，遣宫官问安。答曰，知道。

○具宅奎启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官，来言，日暮后悬灯云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，内乘来言，辇舆雨具，取禀。传曰，知道。又启曰，宣传官来言，蛟龙旗雨具，取禀。传曰，知道。又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○尹兴茂启曰，因本院启辞，守宫兼春秋置之事，命下矣。自前动驾时，史局重地，例必有守宫之人，今虽不得变通，依前例兼春秋一员，令该曹，口传加出，使之守宫，有不可已，何以为之？惶恐敢禀。传曰，依为之。

○吏曹口传政事，兼春秋李胤沆。

○传于具宅奎曰，禁喧郞厅曾已申饬矣，今番择差事，分付。

○传于具宅奎曰，特教之下，骑郞之望，其犹仅仅，政注堂上，从重推考。

○传于具宅奎曰，群下之强，莫若于今，纪纲犹在上，岂可其类护之泯默不饬？若又有喧哗之事，则小则棍饬，大则当施军律，分付兵曹。

○传于李寿沆曰，承传色请来白之之声，例也，而咫尺君父之前，传呼侍臣上马时白之之声，事涉骇然。如是，故侍从骄重之习有加，此后白之之声除之。

○传于李寿沆曰，侍从堂上堂下，勿论军衔实职，不为陈章，不为胥命，而不为随驾之人，抄出，回驾后姑先禁推。

○传于尹得和曰，自此乐作，至彰义宫前桥止，自彰义宫大门外乐作，依前为之。

○还宫入孝章庙后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○传于具宅奎曰，诸司预备。

○具宅奎，以义禁府言启曰，本府都事十员，而私庙举动时，各差备都事九员，本府入直都事一员，庭试、武科、初试，一二所禁乱官都事二员，合以十二员分差，而无以备数。假都事二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。又以禁卫营言启曰，今日私庙举动时，本营当为留都，而中军韩范锡，以庭试武科二所试官进去，令千摠禹夏亨，兼差中军，率领留阵之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，今此私庙展拜时，后厢军兵结阵，依壬子年例举行事，命下矣。壬子年则还宫时，历临孝章宫，故后厢军兵，西禁桥前路结阵，而亦有小节目磨炼之例。今亦依此例磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，在前私庙展拜时，后厢军兵落后，结阵于景福宫洞口前路，而壬子九月，乙卯戊午三月展拜时，西禁桥前路结阵矣。今番则后厢军兵，结阵于何处乎？敢禀。传曰，依壬子例举行。

○尹兴茂启曰，即者右议政宋寅明，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○还宫后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○申宅夏启曰，小臣领议政李光佐处，偕来进去，下直。传曰，知道。

○乾隆四年己未八月二十九日卯时，上幸私庙举动时，行都承旨李寿沆，左承旨宋征启，右承旨尹得和，左副承旨具宅奎，右副承旨申宅夏，同副承旨尹兴茂，假注书郑纯俭、李永禄，记事官韩时泰、李寿德，随驾。上，乘屋轿，出崇政门外，降轿乘辇，下教曰，日伞出前立之。至私庙大门外，降辇乘屋轿。展拜后，还宫乘屋轿。至私庙大门外乘辇时，都承旨李寿沆进伏曰，俄有不为随驾侍从禁推之命，年八十人，亦捧传旨乎？上无发诺。因诣孝章宫，有顷出宫乘屋轿，出大门外。乘辇时，寿沆又进伏曰，日气甚不适，衣襨得无薄乎？上无发诺。还宫至崇政门外，降辇乘屋轿还宫后，司谒口传下教曰，侍从中八十人，勿为禁推而分拣，可也。

8月30日

行都承旨李寿沆〈坐〉。左承旨宋征启〈坐〉。右承旨尹得和〈坐〉。左副承旨具宅奎〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈奉命偕来〉。同副承旨尹兴茂〈坐直〉。注书李会元〈勘处〉一员未差。假注书郑纯俭〈仕〉李永禄〈仕直〉。事变假注书李翼元〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜二更，有雾气，电光。五更，电光。

○下直，海州判官洪启钦，法圣佥使韩万庆。

○具宅奎启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣方在待命中，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。又启曰，大司宪、执义、持平一员未差，掌令宋守谦，武一所监试官进，李齐聃避嫌退待，持平李成中，武二所监试官进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○尹得和启曰，今日持公事入侍日次，而本院时无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。又启曰，明日常参，两司当为进参。而大司谏李春跻，司谏安相徽，掌令宋守谦，持平李成中，武一二所监试官，分进，掌令李齐聃，献纳权贤，正言尹得载，引避退待，正言李彝章未署经，他无进参之员。台谏有阙之代，政官即为牌招，开政差出，即为牌招，以为明日进参之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵显命进，参判郑锡五牌不进，参议未差，都承旨李寿沆进。兵批，判书金圣应病，参判郑彦燮病，参议李世琎病，参知沈星镇进，左副承旨具宅奎进，以李箕镇为大司宪，以李光运为执义，以李昌谊为持平，以吴命新为吏曹参议，以韩翼謩为校理，以前判书兪拓基拜相，左议政宋寅明，右议政兪拓基。兵批，承旨启曰，判书不参政，吏批且无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○尹兴茂启曰，今日政，新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。又启曰，新除授台谏玉堂牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李寿沆启曰，明日常参时，承旨不可不备员。而右副承旨申宅夏，以领议政李光佐偕来，方在江郊，姑令入参，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，再昨有再明引接之下教，故领府事李宜显，行判府事徐命均、金兴庆、金在鲁，行吏曹判书赵显命，来诣宾厅矣，敢启。传曰，终日思之，无可见诸臣，而既已下教之后，似不可欺，一番下教，固欲为之。大臣及求对承旨，同为入侍。

○传于具宅奎曰，国之所依者，军民，而细察渊鱼，为人择官，民无措手是常闷也。而事由诸臣，军民受惫展怀，而虽伸情礼，于军兵则连为受惫，其岂忽乎？分付军门一番习操，特为停止，使其少息。

○具宅奎启曰，即者右议政宋寅明，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，遣史官更为传授。

○传于具宅奎曰，承旨入侍。

○传于具宅奎曰，入侍承旨入侍。

○传于尹兴茂曰，罪人投畀，分付该府门前举行。

○备忘记，传于尹兴茂曰，首揆在乡，右揆独贤，今又若此，大臣无心已知，虽欲慰勉，此时民事可闷，今政卜相，吏批知悉。

○尹兴茂，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年九月，合十七朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处。右议政宋寅明，来九月朔禄俸，更为输送于阙下待命所。则领议政李光佐，以为惶恐更不敢烦达，恭俟大何之降云。右议政宋寅明，以为席稿俟罪之中，断无冒受常廪之理，传教之下，虽切惶感，而终不得承领云。禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。又以长生殿郞厅，以提调意启曰，本殿所在内梓宫板子可用者，绝无，其在预备之道，极为可虑，不可不发遣敬差官于庆尚、江原两道，使之斫来，而敬差官得人，然后可无弊端。令该曹，即为择差敬差官，趁速举行之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以兵曹言启曰，即接内禁卫将朴泰新牒报，则昨日夕阙门闭后，入直禁军等呼名考点，则禁军延寿长，无端阙直云，事极惊骇。其在杜后弊之道，不可不严惩，令攸司，囚禁依律处置，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，全罗监司状启，据刑曹粘目内，长水前县监李基宗，茂长县监李宜泰等，移本府处置事，允下矣。李基宗，今方待命于本府，即为拿囚，而李宜泰自任所，时未上来，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，副司果崔尚鼎，禁推事传旨启下矣。崔尚鼎时在京畿龙仁地本家云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○领议政李光佐疏曰，伏以伏闻昨日，有私庙展拜之命，园陵幸行，未过一旬，复有劳动，区区忧虑，不敢自已。顾臣西江往返之后，臣添风寒，病势益剧，一缕之喘未绝，奄奄之形弥甚，末由运动跬步，瞻望羽旄，少伸无疾之祝，分义亏缺，恭俟罪何。念臣纩息将绝，所遭又覆载所未有，而职名尚未解，承宣尚未返，恐无瞑目下归。伏乞圣明，天地日月，亟命削臣所有职秩，仍命重勘臣罪，俾臣安意就尽，不胜至幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。今番此命，其欲伸怀，在外不参，其何所伤，卿之若是处乡，于国于民何？卿须体前殷勤之旨，安心勿辞，幡然偕入，用副其意。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○己未八月三十日申时，上御兴政堂。原任大臣引见入侍时，领府事李宜显，行判府事徐命均，行判府事金兴庆，行判府事金在鲁，行吏曹判书赵显命，行都承旨李寿沆，右承旨尹得和，左副承旨具宅奎，同副承旨尹兴茂，假注书李永禄，记事官韩时泰、李寿德。诸臣以次进伏。宜显曰，近来日候，寒煖不适，而园陵动驾，还宫属耳，昨日又行私庙展拜之礼，圣体得无损伤之节乎？臣等区区之虑，自不能已也。上曰，卿耆耉大臣，予岂有未安之心于元老耶？羁旅之君，自不伤于寒暑矣。宜显曰，臣等不忠无状，使君父激恼之教，至于如此。臣等之罪，固不可言，而圣心亦伤矣。因问曰，大王大妃殿，气候若何？上曰，安宁矣。宜显曰，小臣近来衰病之外，又添轮感，顷日诸大臣请对时，亦不得力疾求对，今伏闻引对有命，故强病入来矣。命均曰，备忘切峻，臣等惊惶震悚，而臣之病状，不可昵侍，故不得随诸大臣求对矣。今伏闻引见有命，强疾入来矣。兴庆曰，臣待罪药院，问候之批旨，有严教，故不胜惶恐，退去宾厅，与判府事金在鲁，同请入对，欲有所达矣。伊日再三求对，而下教终始严截，至有气舒可愈之教，故姑为退去矣。园陵行幸，百里往返之馀，尚不亲承圣候，况辞教峻切，有臣子所不忍闻之教，君臣之间，情志否隔，激恼之教，宜即反汗，而咫尺天陛，莫可跻攀矣。今日有引接之教，故入侍，臣之所欲言者，非他言也。雷霆之怒，最害于摄养之方，此是肝火太盛之致，辞教之过当者，次第收还，而快解疑怒，臣等之望也。以臣下而轻视其君父者，世岂有此等人哉？在鲁曰，小臣初闻圣教，战懔罔措，臣子而闻此教，岂敢晷刻安处，即为诣阙求对，欲陈忧爱之悃，而终靳允许，且有欲休二三日之教。故臣等不敢强迫，耿耿至今矣。圣躬之所害，无过于威怒之过中，而辞教累累失平，亦不许药院之入诊，揆以人情事理，岂有以臣子而轻侮君上者乎？古人有一言悟主，而臣等虽欲一言，亦阻其路矣。再昨有今日引接之教，臣等颙俟期日，今始来瞻天颜矣。圣教或曰轻视其君之本，或曰受胁于臣，或曰慢侮者臣，今日致殿下此教，无非群下之罪，臣等诚惶恐欲死。圣意之认群下以如此者，又有所由，愿一明白洞谕，则臣等亦当有所陈之言，臣等之言如果非也，则斥之罪之，无所不可，其中如或有一二是处，则亦愿圣明之俯察也。自古无君臣否隔而成国事者矣。上曰，别无可以下教者矣，决无见诸臣之面，而慈教慰解，故不得已见之矣。求对诸臣，毕陈之，可也。命均曰，如有不循圣教者，则罪之，可也。何可先施威怒，使情志不得疏通，而辞气之间，反失其平，有损于圣体乎？显命曰，此莫非今日群下不忠无状，事殿下不能以善，俾殿下，有激恼之过教，今日群下，死有馀罪矣。圣意所存，明白洞谕，则臣等虽无状，亦有可以对扬者矣。古语不云乎，见无礼于其君者，如鹰鹯之逐鸟雀，某也罪，某也非，明白洞谕可矣。君臣犹父子，子虽迷劣，为其父者，岂有藏怒终绝之理哉？寿沆曰，今日圣怒之未解，莫非群下之罪，君臣之间，不为洞谕，而徒致疑阻，实亦有损于圣候。小臣待罪药院，每以伤损圣候如竭闷，臣等所望，惟在于圣心和平，圣候宁谧，而诸臣之罪，亦必明白下教，而快正矣。上曰，予岂如唐君服金丹燥暴之事乎？诸臣虽如此，予岂但已乎？至痛在心，自不能抑矣，诸臣更为毕陈，可也。得和曰，前后下教，有臣子所不忍闻者，大臣、重臣皆已陈达。小臣别无所达，而惟愿洞然下教，使无上下阻隔之患也。天地否塞，而岂有成物之望乎？宅奎曰，圣教至有至痛在心之教，臣等尤切闷郁矣。圣意所在，又须明白洞谕，使群下晓然知之也。兴茂曰，大臣、重臣，连日不赐对举，切抑郁矣。今幸赐对，臣等相率入来，以当闻圣教为荣幸矣。上曰，人情若深恶则不忘，而予则忘之矣。台官之名金潍耶？金始炜耶？顷日学者之教，亦非偶也。赵普以半部《论语》，佐宋祖致太平。卿等皆为文登科，非但熟经，且当熟史，我国之人皆熟历代史，尧、舜之治尚矣。汉唐中主，亦有立国规模，中主以下，或有无据之君，虽如五季南北朝之时，既事之后，则不可以其君之无据，而事之不谨也。既事之后，亦当为之立节矣。予每以君君臣臣之义下教，而若今时，则于此等世界，无一介臣子矣，君将直与下民为国耶？得和曰，上下否则不可以为国，五季南北朝，岂引据者耶？上曰，虽五季南北朝之时，其臣立节，亦可谓忠矣。昨日批旨，有胜国不远之教，此教虽过，胜国之臣，视君如草芥，弄君如奕棋，然而文小质胜，亦不无无识中有识处。丽君虽拘絷在元，其臣犹能服从听命，而无篡君之臣矣。予不知后之视今史，以为何境，而光武以中兴气象，尚有十年难期之言矣，《丽史》则无适、器远及戊申逆之乱矣，此则质胜之效也。卿等试思之，质胜乎？文胜乎？卿等虽以质为害，入侍诸臣，亦知君君臣臣之义，当知下教之义矣。程子大贤，而易黄裳、元吉之传曰，臣居尊位，羿、莽是也，犹可言也之言，亦为末流之弊也。吴光运所达，尝有赐醪为水一杯之言矣，如前规模，方有忌惮之心，今则穷尽做去矣，但名义重，故其处则恃予，而其外皆侮之矣。卿等试思戊申辛丑事，谁有是者耶？虽南人中名义得罪者外，亦当用之，举世皆浊，谁有清者？卿等思之，虽以闾巷间言之，若多亲属，则团圆度日，不知世间有苦，而予则景庙宾天后，于国于家，一身而已。今则幸有元良，而节慎之至，虽飮食，尚有过慎不食者矣。自戊戌以后，予心如寒灰，而但上奉圣考，方在侍汤中，故抑制以过，戊戌往来后下教，尚今在耳。或虑予之损伤，且予之固执，圣考所俯烛，故每举故判书金镇圭固执，勉戒矣。李宗城尝言，殿下有至行云，此亦慰藉之言也。予有何可称者耶？但于《小学》，偶多得力处，尝谓《小学》之功，过于《孝经》，故有《小学》选授元良之教矣。高高彼苍，亦吾亲也，非但王者为然也，虽学者，亦当如是存心矣。予则于列圣所书之册子，若未及盥手，则必掩卷，盥手而后更展之，惟恐伤污矣。人之所以为人，非但其有形体，盖以其有五伦也。孟子岂欺我哉？有乾坤然后有万物，父生之、君育之、师教之，故有生三事一之义矣，高高彼苍，为人君者，可以一心对越矣。予于戊申，忍闻不忍闻之言，而此则辞气寻常。何者，叛国之贼，不足怒也。曾以锡孝事，达慈闱，而己酉闭阁，实由于此矣，盖锡孝之诬，至及于慈闱故也。金九衍家有色目，故人或谓彼此调剂，由于此而予岂然哉？慈圣德意蔼然，每以均视臣邻之意，眷眷垂训，此则慈圣苦心也。曾于丙申年，赐宴耆老，其时故判书姜鋧、洪万朝、李善溥等，入侍，圣候方在违豫中，未能详辨人面，而至有卿等来耶之教，无论彼此，视之如一，圣考之心矣。上因呜咽哽塞而教曰，丙申后斯文是非，大段纷闹，圣考违豫中，烦恼于渊衷者多矣。慈圣尝以玆事，垂涕下教曰，世道至此，莫非家礼源流事也。虽以常人言之，父兄所伤处，必痛迫矣。予于岭南，亦待之如一，至于圣铎，予当初待之，何如？而但所重在焉，故不得顾籍gg藉g，而岭人痼塞，必有溃决之时，卿等思其本，可也。左通礼沈最良，以当为极名宦之门地，仅得通礼，而亦不欲与加资，临准朔，辄移他职，此岂服人心乎？在鲁曰，最良，故吏曹判书梓之子，而当其时，亦不得为名宦矣。上曰，他人有心，予忖度之，金判府事与首揆有嫌，而强为敦迫，故至有心昏之言，此则无他，为亲之心也。予有痛心，故亦不择辞气矣。却膳之后，使无今日，则必有辞万世矣。在鲁曰，圣教及此，臣等死罪矣。上曰，春间下教时，金判府事，万里未复命矣。伊时丰原疏有曰，殿下戏臣下云云。所谓戏之一字，予甘受，而乙酉年下教时，亦有气升，升则耗之教，予则无可付重担之人，故不得已反汗，而彼苍知心，下有万世矣。反汗之后，予扶贤嫔垂涕曰，孝章若在，诸臣虽争执，予岂允从乎？即此一言，可知予心矣。闭阁却膳之君，非但中主所无，虽庸主亦无之，赤眉刘盆子，为樊崇等所困，有似此之举矣。予有大小公事留院之教，初非出于设机关，以制群臣之心也。今番则初意深矣，今始洞谕矣。昨日历入孝章宫，即予私第，予若仍留，卿等负来耶？曳来耶？心中有此意，适仰观乾象，则日下忽有阴晕，气象愁惨，汉儒傅会之说，心尝非之，而到此观之，则天人感应之理，尽不虚矣。予思之若果如此，则国必乱而至于波荡矣，故止之矣。宜显曰，臣聋不能细听下教，而圣心伤矣。上曰，胜国则女主在上之时，臣下亦不敢贰矣。显命曰，女主则新罗而非胜国矣。上曰，正统零替，自景宗至予，我国初有之事，无据之君，犹可事之，为其臣者，岂可分间正统乎？《璿谱》中，不去禧嫔爵号者，圣考微意矣。既事其君，宁可歇视其君乎？指左副承旨具宅奎曰，或虑得罪名义，故此承旨亦久枳塞矣，既北面其君之后，则庚子前后无异矣，私亲于甲戌事，南人则认为赞助，西人则有若德色，皆非也。坤位光复，是圣考卓越千古之盛德，于此于彼，私亲岂有意耶？圣母还入阙时，私亲有献钗之事，其后圣母，教以此钗前头，自有其主而留付之，盖待予吉礼之后也。癸酉年，予兄之生也，南人推数其命，予于圣铎之狱，见其时鞫案始知矣。其后尝以玆事，仰达慈闱，则慈圣亦有痛心之教矣。予之私亲，当癸酉甲戌之际，阙无间言，人皆钦仰矣。汉文有侧子之教，南越感动，去号称臣，我国家法严正，迥越千古，中原则自汉、唐至皇朝，尚有崇奉之法矣。我国则有私亲之私字，臣下岂思此而侮君乎？予若有过隆之事，则臣下争论之际，不为荣而反为辱，故予不为之矣。故判书吴命峻，以谄斥领相者，亦非也。臣下尚有浇奠床，而予则私墓展拜时，祭需私自为之，不烦有司矣，予能尽君之道，则此乃荣亲也。些少末节，岂为孝亲之本哉？予于国于私，无展孝之事，世间岂有如予者乎？昔年沁都，八日往来，而圣考尚下宸章，复命后，出就私邸，阙门垂闭之际，握手而送，怅然久之。至哉圣恩，予不得报矣。舜大孝故五十而慕，今世无如舜者矣。予闻贤嫔入宫时，丰陵戒之曰，谚云有下爱，无上爱，圣躬起居之节，必为亲察，此至言也。孔子有灭性之戒，今人则多孝衰于妻子者矣，人苟尽孝心之所极，则岂有巨创后生存者耶？终身之丧，忌日之谓也。予于温泉侍侧时，圣考尝赐宸章，而至有何尝昼夜离吾侧之句矣。景庙则在储位，己亥以后，在下惟予，而予无状，不能尽孝矣。因声声哽咽教曰，天崩之后，因慈教，每强进米饭一甫儿矣。我国家法，严无越礼之事，而乙巳郊坛举动时，辇路当过私庙之前，而群臣多以为下辇为疑，予虽贵为君王，敢恃贵而不下于私庙耶？其时问于承旨洪龙祚则对，以此则不知，尤非矣。辛丑一拜之后，已经五年，而予忍之而归，不得入拜矣。景庙时则用大院君例，而景庙则一番展拜，其后更不得展拜，可怆感矣。予于展拜时，尝有入参宗亲加资事，此乃遵用景庙朝前例，而其时吏判李秉常，以为加资似过云，滥爵予亦不欲每授，故其后则更无加资之事矣。予于旧长陵幸行gg行幸g之路，诸臣意予必入，皆会立似有牵裾之意，而其时则予轸民弊，而不为转往，新长陵幸行gg行幸g后，始得往省矣。予曾前则无常服展拜之事，皆方笠、白布笠、墨笠时也。他人岂无得山者，而未有如予之艰得山者也。山主金哥，渠之足迹，不来于京者也。顷年下教之后，灵城有兴感之言，而李宗城以为无识，感君父之所感者非耶。予虽贵为一国之君王，富有八方，其实尸君非君，吃紧甚艰楚矣。二百年后，温陵始知有君臣之礼，祖孙之义矣，臣下之以伸孝劝其君者，岂必谄乎？予所痛者，世俗名字也，予岂疑诸臣而然乎？当初节目，泛然看之矣，更看殊常矣，予岂汎忽于为先乎？右相亦无尼予行之事，畿伯状闻，禾谷多伤，动驾只隔数日，而尚不治道，予教所谓读书之士，岂不知义理，而使右相过听云者，予言酝藉矣。圣人岂欺我哉？不逆诈，不亿不信，听其言而观其人，于汝予改是。予初则以节目为尹淳事，而至举南原君事下教，予悔之矣。右相仆仆谢罪，其后陈疏，予有其既不察之批，而亦书卿恳者，知其心也。右相亦为名者，岂侮予乎？虽卿等若有非处，予亦当处分矣，事适巧�矣。今番曾经侍从兵郞之但宋翼辉一人，予忘之矣。予近来精神，不能领略矣。予于先朝，亦屡经侍卫，岂不知禁喧之本来严肃乎？伊日军伍杂乱，喧聒太甚，申宅夏但请训将记过，始知好者文臣矣。得和曰，此非宅夏之言，乃尹兴茂之言也。上曰，魏昌祖，可用之人，岂独京华人两班耶？咸兴予之本乡，非两班耶？李日瑞兼春秋时，所达虽过甚，亦有理矣。予既于昌祖，副望落点，而又为决棍，则岂是用渠之本意耶？予初无分别彼此之意，岂有京人乡人两班常人之异乎？卿等衙门，尚有都提调，提调体面之异，御前决棍，本不下二十度，而予于戊申假都事棍罚之后，每有杖毙之虑，杖数每少矣。予若恶名官，则记过之后，初岂有分拣推考之理，而帐殿咫尺，丑辱之说，喧闹，故更闻禁喧郞之谁某，则又对以魏昌祖，今番则不以乡人禁喧事下教之后，虽三头八臂之郞，岂不棍乎？不用军律，予之弱也。予初欲递差兵曹参议，而还止矣，军号连以仁恕和悦为目，予不欲细察渊鱼，故虽置之，而甚可笑也。予岂待此而和悦耶？予察宋翼辉之为人，亦非放恣抗命者也，不过膏粱子弟，多㤼所致，而虽然，亦毒矣，被棍而终不摇头，过七八棍后，似微摇头矣。一骑郞决棍，是胡大事，而郑门其衰矣，郑门素号守法，而履俭，以唇亡齿寒之虑，救翼辉矣。兪最基则暧昧矣，见其入来，似必开口，予或虑举措之有过，一倂递差矣。宋翼辉地排之伏，非必渠之罪也，亦由文官之致，今日名官之势，诚重于君父矣。昨日禁喧，吴遂采为之，果如寂然，始知八学士之子贵也。昨日作门，亦初见之矣。在鲁曰，今番圣教至严，故人皆悚惧戒饬，不敢高声，此乃畏君父也，岂畏名官乎？臣等所在外班，亦肃然矣。上曰，渊鱼吹觅，虽无大者，岂无少者？而锺鼓之声，卒乱予耳，予岂吹觅而棍名官乎？棍一名官，岂快乎？予毫无此心矣。世道嚣嚣，必以为翼辉，是右相之侄，故棍之矣。予十馀年迂阔以过矣。命均曰，自古所谓名流，或有过隆时，礼节间相争之事，而今番上下，初无相争者矣。上曰，藩邸入承，自汉以来多矣。马后取以为子之文，于古有之，景宗则以闵奉朝贺家为外家。乙卯年取子下教之时，初欲书以取以为养，故判书李瑜，言子字胜于养字，此言是矣。徐判府事，有无边隅之言，故予答之以予于辛丑陞储时，慈殿无取以为子之节，然则予为歉然耶云。而卿语法，素无边隅，故如是矣。命均曰，至举贱臣人品，缕缕下教，不胜感悚矣。上曰，予烛卿之本心故也。贤士大夫，每以屏宦妾亲贤士劝其君，我国名胜，故虽凶贼如镜、梦者，亦为此言矣。宋时文胜，而我国亦然矣。虽至淫之君，侍御者岂必多其人，而臣子不知某某承恩，故每泛称宦妾矣。韩师善为侍讲院官员，以乘马事有疏陈，予以为殊常，而其后以善治，除授承旨矣。以大体言之，今之人以私字为干犯名义，诸臣虽以尊崇如法等语谄予，予当如唐宗之责封德彝也。礼有轻重，情则一也。上墓必以哀素，在于《家礼》，而引用顺怀墓例，王者绝傍期，此岂可引之例耶？必欲隆杀，则私忌，当以肉劝之耶？储君所处之室内曰殿，无所别异，而外曰堂，示压尊也。太祖朝，如用此等之臣，论开创规模，则为度支者，必惜经费曰，松都好矣，何必迁都云尔也。虽舆儓下贱，岂讳其本，而今日臣下，但为翼辉，不重君父之所尊，予少无不敬大臣之事矣。徐宗伋，迂疏之人也，在下之人，无心不察，不异矣。金潍虽忠臣之孙，长于武家，岂名流乎？金始炜，以侄之德，为名流耶？渠辈自以为两班，而抑予矣，卿等，会宾厅欲困予。予思吏判，或有过于分数者，春间下教时，吏判亦欲痛哭，予上奉东朝，下有元良，吏判若痛哭，则如何矣，故赐对，而予过知吏判矣，吏判之今番出仕，予甚嘉之矣。慈教慨诸臣而下教慰勉曰，何用过为，体恒日小心之意，可也。予起伏垂涕曰，臣岂敢有过举也？而予实无今日见卿等之颜，昨日举动时，舆儓之贱，亦羞见之矣。予与孝章及元良，处地同矣。予时如此，况于元良时耶？在鲁曰，圣虑过矣，圣上诚孝出天，礼节间虽有轻重，孝心则一也。今日群下，实钦仰赞叹之不暇矣，岂有轻视之理乎？上曰，乐者，解人之心者，而予则闻乐不乐矣，诸臣亦岂然哉？私庙洞口乐作时，予闻其声而流涕矣。在鲁曰，殿下嗣服之初，自下以崇奉私亲之道仰达，而殿下所教，高出百王，凡在群下，无不至今钦仰矣。上曰，祈雨祭时，卿为兵判，以此后则辇路，宜以私邸前路，永定为达，真实士君子也。在鲁曰，《私墓仪注》之不以黪袍磨炼，不过泛用他墓所之例，非出轻视也。上曰，用墓所礼，非也。予非以右揆为轻视也。在鲁曰，臣子而有轻视之人，虽死无惜，而实无如此之人矣。若有过越于礼者，则自古，每以争执为是，顺从为非矣。而此事则初不过不察，故改付标命下之后，元无争执之事矣。上曰，古亦有兴献皇帝之事矣。在鲁曰，臣等，屡次承教，钦仰圣孝，而诸臣，岂有一分卑视之意耶？上墓不以常服，著在礼经，臣等亦以礼曹磨炼为非矣，改付标之后，如有争执者，则犹可谓之轻视，而何尝有争执者耶？且伏见仪注，则殿下则高书极层，而私墓则低一层，盖以上文有温陵，故私墓欲低书于温陵而然也。中原奏御文字之规，天字书第一层，先皇帝宗庙等文字，书第二层，皇帝书第三层，而我国则先朝与当宁，同书第一极层，私墓之低书，以有温陵故也。圣上又以此事，下严教，恐未细察其间曲折矣。累日阻对之馀，今日始承下教，不胜感泣，而殿下若察诸臣本心，则严教虽不必收还，诸臣亦当欢欣而退矣。寿沆曰，诸臣如有轻视慢侮者，则岂容覆载之间乎？上曰，诸臣骄蹇，甚矣，今世无大事可论者，故于些少节目事，欲得名字矣。赵武灵王，使臣下为胡服，而为臣者，亦从之，予无使臣下，变为胡戎之事，而亦不从之矣。今日始知侮予之本矣。叔孙通之礼，犹尚遵行，汉臣胜于今矣。予非欲制臣而发此教也，于今以后洞知矣。兴庆曰，圣心平舒，则心气自然和泰矣。上曰，予疲然矣，或者以为予未安右相，故有此，而予则不然矣。仪注事，予不知其无心也。在鲁曰，万万情外矣。上曰，一节予忘之矣。胤命事，其时以乾坤之说亲鞫，而犹先轻后重矣，到今思之，胤命亦知朝廷之习，辱国矣。在鲁曰，圣教过矣。上曰，其疏不忍诵也。胤命事亦由朝廷不固，纪纲不立也。显命曰，自古藩邸入承之朝廷，多以礼节间事争难矣，今则别无争难之事矣。自承非常之严教，私忧过虑，无所不至，幸借方寸之地，始知殿下疑群下之本矣。殿下无一毫过隆之事，从古藩邸入承之君所无之事也。殿下，自视无慊，故于臣下节目间事，看得太深，殿下自察无是事，则亦知群下无是心矣。命均曰，臣下岂有一毫慢侮者乎？显命曰，疑怒所发处，殿下反思之则可释然矣。上曰，两班所备者备，予虽无学问，以为君尽道，为亲之荣，而不以过隆为荣矣。宜显曰，平日谦挹之德，臣下皆知之矣。得和曰，乙巳嗣服之初，筵臣，请加大嫔之号，殿下，答以为大字，岂有光也，肃庙所赐爵号尤荣矣，为教。大哉王言，高出百王，八域臣庶，莫不赞颂矣。显命曰，藩邸入承之朝廷，或有难堪义理，此则出于防微杜渐之意，而殿下则无一毫过隆之事，群下钦仰之不暇，忘此忧矣。上曰，慰藉矣。昔年辛亥，长陵展谒时，其程途，若不宿所私墓，则站数相违，而故相赵文命，以私墓宿所为未安矣。在鲁曰，小臣兵判时，所承下教，有浮于今南越之教矣。臣再经陪从于私墓，则事势不得不为宿所，今番右相所达，全出为民，至于丰陵陈箚事，全然忘却。初不思及，而到今忧遑中思之，圣心未安，似亦由此奏，尤为惶悚云矣。上曰，予小无此意矣，禾谷多伤之言，非出于有心尼行耶。丰原为知申时，南泰温为注书，亦有弓一张之赐矣。今番骑郞发送时，有未及门前，则决棍之教，而予以骑郞伤鞍虑之矣，今幸及期不棍，则宜赏之矣。始炜于此等处，亦扶抑矣，伊时批答，或有以敬大臣为言者，而予以有所重为教矣。在鲁曰，辛亥年丰陵之批，斥之以清论，而又以伯夷圣之清而犹不免于隘，为教矣。显命曰，臣之亡兄箚子时，臣在岭南，而追后闻之，则非敢以私墓宿所为未安也。盖以才经庚戌大狱之后，孤村止宿为未安也。即今右相，虽无撞着者，而完转泥首，尤为惶闷，台谏事不过渠辈职责，而或有党援之嫌，故右相尤难安矣。在鲁曰，此事岂有党色之可论乎？兵郞事传教后，宜以翼辉启下禁喧，而不此之为，此则堂上不善举行也。上曰，此非可以启下者也。在鲁曰，兵判非但未谙前日，已有不拘次第之下教故也，兼以避曲嫌，故不为云矣。寿沆曰，兵判曾被论于翼辉云矣。在鲁曰，举动时，特为划出禁喧事，曾因下教，已有前例，而兵判以新除之人，不知前事之然矣。兵判从重推考，此后常时禁喧，则势当依前以入直为之，而举动时，则别择划出之意，分付，何如？上曰，所在在焉，此似缌小功之察，推考则已过时矣。在鲁曰，翼辉若智者，则当自求禁喧，而此则度外之事也。不可责之于人人，而玉堂之未及发言而罪之者，恐有嫌于圣度之包容也。上曰，承旨推考之事，为宋翼辉请推其君也，诚骇然矣，即今则此犹歇也。显命曰，若有慢侮之臣，臣等当同声致讨矣。上曰，其于伤名义何哉？显命曰，非两台之本情也。得和曰，圣心洞然，则些少事自可消融矣。上曰，予心参量，而又因慈教，见卿等而予心尚未解矣。敦勉右相，则当为之，而着纱帽之臣，予不欲酬应，只欲为民事矣。今番上言，有欲为中郞将补阙拾遗者，此亦堂陛不尊之致也。显命曰，此似狂人矣。在鲁曰，私邸留住之教，即即日国亡之下教，而幸回圣心矣。显命曰，天道不远，圣心过加疑怒，故高高之天，亦为惊动矣。在鲁曰，君君臣臣，天地大经，我国之臣，乃祖乃父，皆是世臣，慢侮二字，此非萌心之事也。臣等若不解圣心，则百为不成，天地否塞，即今正当秋时，民事方急，而皆无所举行，若不夬解圣心，则臣等不忍退去矣。显命曰，轻侮君父者，乃逆贼，而逆贼则戊申已诛矣。即今臣子，求之人情事理，此两字，万万题外矣，此两字释然，则他事，次第可成，愿殿下忘之也。在鲁曰，百僚怠慢，则诚有之矣，慢侮轻视，万万题外矣。圣心若未夬释，则臣等虽退去，更何颜面，抗颜于朝端耶？小小罪过，无非臣下之失，而根本轻侮之教，万万冤痛矣。天下无理外之事，圣人之明，岂不洞察乎？更加三思，收还未酬应之教，臣等之望也。上曰，予非欲不应国事，但不应着纱帽之臣矣。显命曰，今日臣僚，请尽诛矣。在鲁曰，臣者，行君之令，而致之民者也。殿下若不应朝臣，则其将直自为民事耶？寿沆曰，如有慢侮之臣，则夬正其罪，于诸臣则夬释圣意，似好矣。上曰，至痛在心矣，闭阁却膳之君，古岂有之乎？宋真宗，欲往澶渊事封禅，而予不为是矣。俄有自抑参量之教，而仰观乾象，晴日阴晕，回还时不雨，予以为不无相感之理也。显命曰，天人警告之理，非偶矣。在鲁曰，伊日臣等在外班依幕，方切焦遑之际，猝然下雨，心以为《易》云雷雨作解，无乃圣心融解之兆乎？以此企祝矣。上曰，太近傅会矣。兴茂曰，轻侮二字，非但分义之不敢出，一国臣庶，死生祸福，皆悬于殿下，孰敢有是心乎？在鲁曰，圣心夬解，则君臣无阻隔之患矣。上曰，虽欲为之诚难矣，处暑过几日，而法讲尚不为之矣。显命曰，此则群下之罪也。上曰，轻触名官，予之过也，朝鲜开辟后，此风不变矣。在鲁曰，开辟难期，殿下欲为开辟，徒过举矣。上曰，非是之谓也。儒臣撕捱之馀，因予未安之教，苟得乍出而开讲，则下贱皆笑之矣。卿等结之解之，下贱至愚而神矣，言论去就，予不欲知之，次对法讲，应之而已。大臣当敦勉，而其外予不知之矣，然亦岂使臣下，自行自止乎？有国必开政，而二三日开政，犹云频也，一日再政，于古有之乎？在鲁曰，今承圣教，臣等若获更生，而圣教终有所凝滞者，如此而岂成国事乎？上曰，古史见之乎？辞职者少矣。孔子曰，君命召，不俟驾行，孔子之时，岂无廉隅而然乎？今人注之，则必曰牌不进，亦或一道也，今之命牌，可除之物也。在鲁曰，孟子以招虞人以旌，不至为是。古圣人，亦何尝全不顾廉隅，惟以趋承为恭乎？上曰，三年无改，乃古之训，而注疏者，或有何待三年之说，故用之于无状者有之，予亦亲见之矣。慢侮二字，果冤痛乎？辛丑戊申后，诸臣当凛然事予矣。予虽无学问，假圣笔而用春秋笔法处多矣。今之臣子，揣度君父，以为翼辉右相之侄，故予棍之，此等揣度，非慢侮而何？今之纪纲，可谓寒心，一骑郞之受棍，承旨如覆逆，则将焉用彼承旨哉？请推之说，此亦凭借儒臣而发也。予非自是，而今番监试官事，诚寒心矣，监试不受点之后，前顾后瞻，不敢言事，予虽罗鼎镬，可言之事，亦当言之，而呈辞出去矣。兴茂曰，其呈辞，初不呼望矣。显命曰，今承上教，翼辉受棍，尽有阶梯，当初不得知之矣。我国之人，必用誊录，故翼辉以正郞，不当禁喧云矣。兴庆曰，玉堂中，或有未及发言如兪最基者，诚冤矣。上曰，最基似欲有所言而入来矣。得和曰，不能尽职匡救，臣等自讼矣。在鲁曰，翼辉认谓以不善禁喧拿入，而渠非禁喧，故以非所掌仰达云，未知然否。上曰，然则放恣，而初不出言矣。在鲁曰，此则小事，不过一时举措之失，有何关系者耶？夜气清明之时，平心徐察，则可知群下之情矣，着纱帽之臣，不为酬应，而国事可做乎？上曰，政院牌招，允下而已，去就不欲问也。显命曰，臣等欲闻下教，如天开日朗矣。兴庆曰，诸臣皆惶恐如此，而国事岂可成乎？上曰，诚于中者，形于外矣。在鲁曰，此教尤不忍闻矣，诸臣无知，妄作犯罪则有之矣。岂有心中敢怀慢上之臣者乎？得和曰，阙门尚未闭，兵房承旨先出闭门，只一门留门似宜矣。宅奎曰，右承旨宋征启，以向日求对时，服制未入，故自阁外退去在院，似必开行矣。得和曰，征启似已出去矣。宅奎，遂先退出。显命曰，即今臣僚，勿论有罪无罪，益惶恐矣，不知不觉中，犯于罪过者，虽有之，宁有诚于中形于外者耶？上曰，此非心术无状而然也。虽得罪名义者，初岂有此心耶？毫厘之差，谬以千里矣。俄以甲戌事下教，而自予襁袱时，已有党世界矣，予亦非狭少者，只随事体，申饬而已。今则使不得开口，俄者亦言五季南北朝事，而即今则殆甚矣。命均曰，此乃群下之罪也。上曰，予不为闭阁却膳及春间事，只欲为民事，酬应儒臣，若济济连连，法讲则见卿等之日多矣。诸臣时象章奏，不欲应之，但不解君纲而已。显命曰，洞知群下本情，明白下教，则释然矣。宅奎还入进伏曰，臣放钥入来，而开阳门则留门矣。宜显曰，臣等退去，各思自修，则圣心自然和泰，此莫非臣等当日所修之事也。上曰，耆耉之言质实矣，然其于群下不修，何哉？虽一匹夫，不可自轻，况君乎？此虽予之失，使予为此者，亦臣下之失也。宜显曰，虽有所达之事，更鼓已深，请退去矣。上曰，所恃者耆耉也，若如所达之言，于国幸矣。在鲁曰，臣等自勉者，诚如耆耉之言，而此后殿下辞令，如常酬应，依前则国事诚幸矣。若或犹有凝滞者，则置国事于何地耶？臣等退去而犹有馀忧矣。上曰，国事民事虽为之，诸臣去就，予不欲酬应，虽尽为弃去，亦当任之矣。在鲁曰，严教荐下之时，诸臣受由出去者多，所见未安矣。上曰，谁人去耶？得和曰，重臣，亦有扫坟下直者矣。寿沆曰，久滞乡者虽非，乍往来者，岂必非耶？在鲁曰，宜推考催促矣。上曰，君纲予当为之，而何必推考，一重臣沐浴之请闲漫矣。兴庆曰，牛黄六一散，齿痛有效矣。上曰，予下焦沓沓，静处则稍耐矣。兴庆曰，物来顺应，则疾病自愈矣。上曰，今则不能究索，故领相批答，亦少为之矣。兴庆曰，臣于衰年之后，亦尝经齿痛矣。圣上所患之齿，何边而亦尝忌冷水乎？上曰，冷水寻常，而温水难飮，此则齿拔后可愈矣。诸臣以次退出。

○乾隆四年八月三十日二更三点，上御兴政堂。上直承旨引见入侍时，同副承旨尹兴茂，假注书李永禄，记事官韩时泰、李寿德。诸臣以次进伏。上案置金潍、金始炜疏而教曰，凡看文字之道，骤看则似看得太过，故更命取入见之，则有无限意思，反不如初不见也。大臣诸臣，虽使予解之，此疏果何意思耶？设或尽合情礼云者，此岂臣下告君父之辞耶？承宣亦思之，此疏其果何如？兴茂曰，臣则被斥于其疏，故不敢达矣。上曰，此非轻视慢侮而何？兼仆何等微贱，大臣何等尊重云者，亦果何意，且隆杀二字，岂非慢侮之意耶？南人为此，则必设鞫，而始炜为时论故不论矣。吏判所达，非好名而何，若果悬街，以予为如何？放恣之头不悬，其心不问之前，不欲对群臣矣，慈教解之，故未能遽然处分矣。今之两班，皆正嫡，侮予不怪矣，予以金潍、始炜之故，辱及私亲，予若为王子君，则渠辈必不如是矣。骑郞事，尤无状矣，为宋翼辉岂可如是张皇乎？兴茂曰，既曰台谏言事论疏，则岂可但止二三行乎？凡文字若多，则不必入之言亦入之，妄发处参酌下览，似好矣。上曰，设或尽合等语，窃有意矣，不叶二字，无状矣，若曰不察则犹之，可也。始炜，以侄之故得为名官，谚所谓为是两班矣。金潍忘其祖先，而追逐文官，尤痴而无人理矣。予无大臣兼仆对举之事，此言何为而发也？兴茂曰，更遣骑郞道路摘奸时，传教，有兼仆之言是耶，大臣之言是耶之教，故疏中云然矣。上曰，今日予始觉之矣，此岂忽大臣者耶？虽王者之言，亦有可以对举处，况大臣乎？下教虽曰兼仆之言是耶，大臣所闻是也云，而大臣既非亲见，则此下教，有何所妨耶？至于观厚事，清议亦非之云，而闻叱嗟之言虽狭bb？b清议岂不欲诛之乎？两疏亦不如更不见也。如此之疏，乃欲使予缓之耶？兴茂曰，诸臣所言，非欲缓台疏事也，前后多有过中之教，故敢愿参量也。上口呼备忘，承旨书之。传曰，宾厅之批，有见卿而当有处分之教，则既下教之后，岂不处分。而夜将深矣，此非前席下教者，其欲追后书下诸臣之奏，若此人之看文，或先重后轻，或先轻后重者，意不无感中过看，其命更入矣，更览而尤为无据矣。金潍则设或尽合于情礼之句，果无意思乎？凡于节目之间下，若曰虽有不察之端云，则其犹是也。而苟有不叶之端云者，于渠则为叶矣。读书之士等教，虽由大臣筵奏，既非慢骂，况过谓大臣之人乎？此非凭大臣轻视之意乎？况幺麽骑郞之决棍，于军法亦略略，何敢挟杂于此？末梢结句曰，深悔近日举措云，此摠而言之者。噫，其欲伸礼，有何悔也，此岂敢挟杂于翼辉乎？于下则曰重，君何不轻？金始炜则以骑郞事挟杂其上者，尤极无严，而顷者下教中，程途兼司仆所审者是乎？大臣所闻者是乎？命骑郞看审，则此岂以大臣对举兼仆，而敢以此䝱gg胁g持，而兼仆何等微贱，大臣何等尊重等语，此岂敢告君者。而节目以下，务归情文两尽之句，此非轻视而何？其上所谓尊朝廷者，意在自重，自重轻君，其律亦何乎？此岂非凭大臣轻视者乎？初教，不问不悬云者，其欲帐殿亲鞫杖毙，无他则渠辈是也。而君其过中，其若有心，宜有大不敬之律，若是处分之后，欲临群下，宾厅批旨，小回初心者，此岂他哉？噫，面谕大臣，今不谕此，初心虽回，此等放恣无严轻视之辈，操太阿若不严惩，其曰君在上乎？故有见卿处分之教矣。设或二字，潍之断案，宜有二字，始炜之断案。金潍，机张县勿限年投畀，金始炜，长鬐县勿限年投畀。上曰，更看之，一节深于一节矣。予于俄者筵中，有所教而感应之理，虽似傅会，近来名流则每事傅会，而予则一心对越之诚，上系彼苍，下在吾民矣。金始炜为注书时，予顽慢视之，果作此举痴矣，古亦有人家祖先，为户长之说，始炜之祖，其无兼仆乎？兼仆，本是武弁，亦非人奴也，而兼仆何等微贱，大臣何等尊重之说，窃有意矣。兴茂曰，顷日玉堂削职放送备忘，有臣子不忍闻之教，故小臣敢以数语，草草陈启，旋蒙改下，极为荣感矣。其后小臣，径出更入，则宾厅口传下教中，有受䝱gg胁g于臣四字，臣言于同僚曰，此则已为经宿，虽不敢启请改下，后日入侍时，当为陈达请改矣。今此传教，又有胁持二字，此等下教，臣子亦何敢书乎？胁持虽归群下之罪，而受䝱gg胁g，岂非人上之耻乎？若不改下，四方听闻，实骇惑矣。上曰，不曰䝱gg胁g持而云何？臣下轻侮君上，岂非胁持耶？孔子曰，小则吮痈，大则弑逆，圣人岂欺我哉？黄一夏之侄，亦由兼司仆为宣传官，兼仆岂果卑贱乎？兴茂曰，䝱gg胁g持与受䝱gg胁g，亦有间焉，其受字归于何处耶？终不可不改下矣。臣忝带经筵之任，何言不可达乎？上曰，所达是矣，宾厅口传批答中，受胁于臣四字抹去，可也。〈出榻教〉因传曰，顷者宾厅之批，既谕药院批答中，气一样下，只书何必入诊以下。上曰，承宣，曾往长陵乎？其时各面各知，不能仔细，今始觉矣。兴茂曰，旧陵迁奉时，臣以掌令随驾矣。上曰，前后所达是矣，居惟允之职，能尽其责，且以受胁及胁持，分而陈达者，是矣。兴茂曰，臣以同副承旨，次知疏章。而日昨传教，有疏章间执心之教，申宅夏、申思喆两疏，不批还下，故昨今则无他疏章，而此后虽有疏章，有不敢遽然捧入，亦不可无端还给矣。今日锦平尉朴弼成上疏，以不参举动，引咎来呈，而传教中，既有八十分拣之教，则弼成乃九十仪宾，既非可问者，且禁推之教，专指文臣侍从，则弼成尤不当入其中，故还送。而此后凡疏章捧入与否，宜有禀定，故敢此仰达矣。上曰，两班难矣，以金潍、金始炜为是者，一体矣。宜有下二字其何意耶？若问渠则必曰私忌当食肉矣。近来名官于节目间事，每欲有言，此疏外臣，皆熟诵，而皆言无慢侮者何耶？着纱帽之臣，虽不欲酬应，两班亦有层，乡人则予何必不为酬应，京两班亦有层矣，然予非欲使臣下，自行自止也。请由亲病疏及遐方民弊疏，捧入，可也，而名流之疏，予厌见矣。兴茂曰，名流，亦岂无民弊疏乎？上曰，政院参酌捧入，则予当或批或否矣。辞职若陞品或新通，可也，今则户参移工参，亦辞职矣。今有民弊所怀疏捧入之命，则必将皆称所怀而来呈疏矣。前见都监军兵事，尊重两班，亦听其请而为之，怪异之门又将大开矣。兴茂曰，小臣，拜承旨，虽还出给之疏，亦必陈疏后入来，此皆循例之事也。上曰，金潍、金始炜事，处分，而不为此则非矣。因又呼备忘。传曰，为其臣子，感君父之感涕，而曰以无识，是亦清议感于无识，则于上何？今日历谕时下教，而默默无闻，曾谕承宣，此亦深慨者。吴瑗有弊之目，焉可逃乎？前参判李宗城削职。传曰，名虽重也，君亦重也。当初不为下教之时，吏判所奏有曰，详为下教，若有慢侮轻视者，则其将请讨云。而末梢敷心腹下教之后于诸臣则曰，以无他，于在上者曰以过中，彼慢侮轻视之两臣，其亦曰无他。噫，予若有过中于礼者，则所谓名官之若此，往牒亦有，而其于过隆，则非特予自勉，体昔日小心之意，彼辈之若是张皇，其何意乎？噫，举往者而皆谕，虽或有示体谅之意者，末梢诚于中形于外之教，则咫尺前席，略无悚意，所恃冢宰，又若厌之，几日求对，若水投石，其所饬励，宜先此等之人。而批旨之下，脱略固执，承牌求对者，两大臣外即吏判一人，其宜参量。吏判从重推考。上曰，听予教而空为退去，我处分外无他也。右相于观厚事，请以叱嗟二字杀之，可知其心也。李宗城，斥灵城之言，虽率口而见此举，必将以为无识，思之痛心矣。些少末节，欲得名，名岂在此乎？丰原，读书之士，而于此等处，必欲为之，如祖逖闻鸡起舞，予虽见侮，以名字将无国矣。医官除倅，尹淳大政后亦无之，即今则上奉慈殿，保护之道，专靠渠辈，而亦不除倅，殊非报劳之道。译官李枢，奔走燕、沈之路，而亦不顾恤，此亦名流之弊也。残忍者百姓，而不立之纪纲，予欲立之，其果成乎？兴茂曰，受胁二字，才改下，而又有见侮之教，受胁见侮，其间又何远乎？小臣所望，惟是更无过中之教矣，即今则颇从容，故如是仰达。而退出后，未知更有何等过中之教，故以是切闷矣。上曰，当留意矣。吴瑗有弊之目，虽出时象，李宗城至欲减削宗庙之祭，我国制度俭朴者，盖欲表列圣俭德也。诸臣观太庙，则可知其崇俭矣。闾阎士夫，尚有祠宇，况国家乎？御供供上之牺牲，不知为几百头，而太庙则只用牛头一，而牛体还下户曹矣。若比此则予之自奉，亦滥矣，而必欲减削者，此亦名流苦谈之害也。今之名流，皆刻薄愦愦之流也。玉堂禁推常事，而至有苴履之言，然则此法，亦将废矣。罪人投畀，分付该府门前举行，可也。仍问曰，罪人方在何处？兴茂曰，胥命云矣。诸臣以次退出。

○乾隆四年八月三十日四更一点，上御兴政堂。上直承旨引见入侍时，同副承旨尹兴茂，假注书李永禄，记事官韩时泰、李寿德。诸臣以次进伏。上曰，别无他下教者，而近来精神不好，虽思之者，还多遗忘，初下教甲戌事文字，有未尽处，故更下教矣。私亲当癸酉甲戌之际，人无间言，圣毋亦称其小心矣。注书草册，异于史草，下教者虽当详录，亦有不可誊书于公家文字者，知此为之，可也。此非司谒下教者，故更为召入矣。向时圣铎事，亦有所教者，而于此于彼，世道实哓哓矣。诸臣以次退出。