承政院日记/英祖/十五年/十月

十月

10月1日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出轩辕星下，入巽方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○闵珽启曰，小臣，慕华馆殿试进去下直。传曰，知道。

○申宅夏，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年十月，合十八朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为，一缕奄缀之中，只伏俟违命之重律，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○黄晸启曰，去九月二十日，各厅□下武臣等朔试射日次，而其时则以□□斋戒相值，当月内，亦无无故日，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽，以武科殿试所差备官，以命官意启曰，今日举子毕射后，将为出榜，取见各道状启及举子单子，则直赴举子等，表泰澄之澄字，以征字书之，林枝盛之盛字，以成字书之，洪允湖之湖字，以浩字书之，姜道白之白字，以伯字书之，高厚章之章字，以长字书之。龙冈举子李秀才、李贵万单子中，所居龙冈之冈字，以江书之。此是遐方举子辈，倩人书单之际，或有误书者，诸道状启修正时，又或有误书者。且举子沈仁希单子中，其父方带渭原郡守，而职衔，只以兵曹所出镇管教旨书之，郡守二字，不为书之。此等误书，皆出于无情之致，不必深咎执頉，而殿试事体，与他科有异，臣等，不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，其所误书，盖缘无情，一体许载，而县名从官，其名并从户牌。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○领议政李光佐疏曰，伏以今日，大王大妃殿诞辰，庆贺大礼，虽有权停之命，外庭群僚，咸修起居之节，臣独以情地危蹙，疾病沈笃，竟无以少效臣子之分，恭伸犬马之诚，论其罪负，合被大何。伏乞圣明，亟命治臣负犯，被以重律，以为人臣阙礼者之戒焉。仍伏念乱逆之作，何代无之？而岂有如今日之凶恶叵测惊心痛骨者哉？天讨赫然，乱领就戮，神人之愤，庶几少泄。第今天气渐冷，逐日出临帐殿，每抵昏夜乃罢，恐或有伤损之节，夙夜忧虑，诚不敢自已。顾臣缕息垂绝，人事都尽，咫尺城阙，末由入觐天颜。圣渥愈厚，至蒙再遣史官，谕以可自力则入来，既又续赐医问，珍剂随颁，曲轸之至恩，沦浃髓骨，而此生更无以上报丝发，只自瞻天望圣，泣涕满衣。臣一日未褫相衔，一日妨害国事，不可胜言，而病势至此，未能历陈，只伏冀圣上，深察此理，即命镌去臣职，俾得于未死之前，一日自安也，臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。噫，今者逆贼，往牒所无，痛心曷谕？卿至城外，其多日而尚不入侍，深用缺然。有疾不参，其何所伤？卿其安心勿辞，其须善摄，俟少间而入侍焉。仍传曰，遣史官传谕。

○初一日巳时，上御金商门外。亲鞫入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨gg右副承旨g黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，领府事李宜显，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁尹阳来，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，持平李成中，问事郞厅韩翼謩、赵明履、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事沈师得、李夏锡，文书都事李海运、兪彦民，入侍。诸臣进伏讫。宜显等进曰，连日讯囚，圣体若何？上曰，无事矣。宜显曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。宜显曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，近来齿痛，无添加之节乎？上曰，齿根皆动，而痛势则不至大段矣。上曰，此阁善为完补，可无前日之虑矣。景辅曰，今已整顿无忧矣。显命曰，罪人梁圣建，发捕都事来言，考籍则圣建无之，同村，有圣孟，虽非发捕之名，亦是眼龟之五寸，而不无疑端，故拿来云矣。上曰，张涉，先为上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，问郞，持草纸来。明履进伏，书张涉问目毕。上曰，脱蒙头。问其名与年。上曰，缵揆、守初、昌白，汝皆知之乎？上曰，汝是谁家庶孽乎？上曰，朝家既已尽知之事，汝若不直告，则当刑推矣。上曰，张涉之言，其为阴惨，有倍守初矣。上曰，俄入小次，故未及闻之，而极为阴惨矣。彦燮曰，渠初则颇难之，末始发告矣。上曰，凡事之难测如此，予初以张涉，为无可问，今乃至此，良可痛也。上曰，镇日亲鞫之时，侍卫不可不备，骑郞李昌谊，付过放送，即令侍卫。在鲁曰，昌谊以试官，既已违牌坐罢矣。上曰，然则置之。上曰，张涉，非闻言不告，真是知情不告也，将更招矣。问郞，书更招问目，可也。明履进伏书毕。上曰，汝之奸状，绽露无馀，若少有欺隐，则当为刑推矣。上曰，缵揆与张宇奎，酬酢之时，几人听之乎？上曰，汝若直招，则或不无减罪之事，而言言违错，施威劝杖。上曰，宇珪gg宇奎g殊常矣。守初杖逐缵揆之后，宇奎落后问之，况是守初之师，又是两班，不可不发捕矣。上曰，文书中，今年六月，当以去六月书之，而问郞，以上年六月书之，此则误矣。显命曰，宇奎发捕都事，以为宇奎，若或观科次上京，则相失可虑云矣。拓基曰，然则留在其处，而驰启宜矣。上曰，其上来与否，问于张涉，可也。上曰，今番凶逆，异于他贼，出使都事，各别申饬，勿为迟滞事，分付。显命曰，近来驿马，凋弊莫甚，以此不无迟滞之虑云矣。上曰，此则申饬道臣及察访宜矣。承旨书之。传曰，近来驿路，虽曰疲弊，以今番假都事往来推之，尤极寒心。其若更为迟滞，则察访为先营门从重决杖。道臣其当从重饬励，令兵曹，即为分付于京畿、公洪、湖南。晸书毕。上曰，罗将讯杖，有时太歇，申饬可也。当初有斟酌加刑之教，故似然耶？上曰，汝以缵揆为不知，此极奸诈，先为直告其相知之事。上曰，所谓如是如是之说，达之。上曰，谋逆之事，设令不知，四字说话，汝既亲听，则岂闻而置之而已耶？上曰，金昌白叱之之说，果真的乎？上曰，果若是其真的，则汝初何谓不知乎？上曰，汝以解缚而缓之，则当尽达云，所谓尽达者何语耶？上曰，汝闻缵贼之说，而仰以笑之，抑何意耶？在鲁曰，此非时急之罪人，姑待宇珪gg宇奎g而处之，似好矣。上曰，此非可面质之人，宇奎则异于常汉，拿来之后，刑推乌可已也？上曰，金太明、梁圣孟，汝知之乎？上曰，长水之长溪村，距汝家几许里？而白成彩，汝知之乎？上曰，罪人解缚。上曰，今则解缚，其将尽达，否者，更为刑推矣。上曰，白成彩出于何贼之招乎？在鲁曰，世琛言内，戊申事，不久当出，而且言成彩晓事，可与共图大事云。故更问于世琛，则以为或是儿名云矣。上曰，帐殿亲鞫，事体重大，而救疗官所为，诚极骇然矣。承旨书之。传曰，救疗官，莫重帐殿亲鞫之时，极为无据。令攸司从重勘处。曾已饬励，而若是苟充，该署掌务，亦令攸司勘处。亲鞫间，以行首差定救疗官，仍为定式事，分付。宅夏书毕。上曰，张涉下之，梁女上之。〈罪人梁女上庭〉上曰，其名本来如此耶？宅夏曰，拿来后囚单子书入之时，终不告名，故囚单子如是迟入矣。上曰，过甚矣。如渠贱女，敢欲讳名，此罪足可刑推矣。上曰，亲鞫之下，终不告名，以此刑推。圣任曰，其名永兰云矣。上曰，如此之类，称以抹楼下入坐之女耶？拓基曰，金始炯，曾为南原倅，故闻其言则以为，磻岩近处，距官府颇远。且是土沃之地，故如此贱女，犹称抹楼下，自处无异于两班云矣。上曰，汝之两娚，作阴惨之言，变姓名之事，汝夫既已直告，汝无不知之理，从实告达。上曰，汝若善居生，则何故逐出两娚，使之流离丐乞耶？大抵女人，有难的知。圣孟则名字虽异，其言极诈，一次刑讯，在所不已矣。在鲁曰，张涉四字发口之后，杀之无惜，而守初之妻，虽曰缵贼同气，女人未必尽知。圣孟，奸恶莫甚，四寸之不知年，五寸之不知名，已极巧诈，况既知革邑之事？而又复如此，刑推，何可已也？寅明曰，永兰，别加究核，如有可以得其言根者则，虽加刑讯，顾何所难？而但同气之情，虽曰亲切，常汉则同气间，有不可尽知其情。圣孟虽极妖恶，不必径先加刑，姑为仍囚，以待他罪人之来好矣。拓基曰，永兰，限死加刑，如得其情则快矣，而此亦难必，圣孟官吏改名，不是异事，而观其状，无一毫纯实之态，专事饰诈，一次刑讯，固为合当矣。显命曰，缵揆凶逆，虽尽诛九族，犹不足以赎其万一，而永兰则初非有阶梯而发捕也。特以未捕眼龟之故，不得不请拿矣。今既鞫治眼龟，则永兰，不必加刑，故臣与宋判府事，有所酬酢矣。圣孟则专事欺诈，情状绝痛，而以狱体言之，此不过欺隐之罪，令攸司刑推足矣，何必至于亲鞫乎？阳来曰，如此妖慝之变，尚未得根柢，实为愤惋，判金吾所达狱体之言是矣，而若可钩核，则或可得其端緖否乎？轻重，唯在处分矣。圣任曰，永兰、圣孟，俱不无奸恶之情节，而论以鞫体，别无可以必加刑讯之罪矣。彦燮曰，圣孟情状，极为奸恶，名虽相左，外方吏胥之数易其名，诚如右相之达，而不可以渠之奸恶，有所亲鞫，出付有司似宜矣。永兰则律大师之说，甚为紧关，姑勿加刑，更加详核好矣。拓基曰，圣孟，虽不刑讯，亦不可径先出付有司，姑为仍囚宜矣。上曰，李道谦，以守初孥籍发启，故予以为过中矣。更思之，守初之听若寻常，固可痛恶二字之言，甚于世琛，虽谓之同参，亦无所惜。若此之际，其妻岂有不知之理？大凡鞫事，日久则渐致解弛，而今番逆贼，往牒所无，此狱未收杀之前，心岂解乎？然此中或不无过中之虑，而诸臣之言，各有所见。但永兰，以守初为夫，以缵揆、眼龟为娚，又有律大师之说，王法鞫体，不可不加刑，至若圣孟，若或他人，则放之可也，而不知四寸之年，不识其侄之名云者，极为奸诈，诸臣所达，虽有参差，而刑推一二次，何可不为也？令攸司科治之律，或可施于义揆、性澄辈，而如圣孟者，岂可付之攸司乎？耳目之官，亦皆达之。星镇曰，律大师之说，似当究核于永兰，而圣孟，虽极奸诈，既非渠名，则臣未知其必当。上曰，缵揆，屡次作僧，汝所谓律大师，是第几师耶？上曰，其僧所指教之事达之。晸曰，同义禁郑彦燮，劝杖之声，极其低微，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，如有不得不钩问之事则已，不然则幺麽贱女，何至亲为讯问乎？上曰，同气之间，为此凶惨之事，则人理所在，岂有不问不知之理也？拓基曰，渠夫既已伏法，则于渠别无可问之端矣。上曰，顷年道昌、道隆，出于玉贞之口矣。拓基曰，然矣。玉贞狱事，亦是亲鞫乎？上曰，其时亲问，而此是丰陵所执捉者，道隆怨国之言，玉贞备述之矣。上曰，永兰解缚，招救疗官，看审下幕，飮以药物。上曰，太明拿来都事，明日难可入来耶？显命曰，顺天，距京九日程，初四日间，当入来矣。上曰，永兰，如或危殆，即下本府，可也。明履曰，观其状，与眼龟恰类，而极是怪毒之物，不必至于径毙矣。上曰，性澄上之。〈罪人性澄上庭〉上曰，风阔为汝上佐，复有他师耶？上曰，汝若发明，则所谓律大师，指告，可也。上曰，汝若不知，则只以不知之实状，告达可矣。至于放送，则下去访问之说，过甚矣。上曰，再律，亦汝之上佐耶？上曰，缵揆之招，既尽之，他招亦如之，汝真不见其做赋之状乎？上曰，性澄，方欲刑推，而姑为安徐下府后，更思律大师告达之意，分付而下之。上曰，圣孟上之。〈罪人圣孟上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝与缵揆，为几寸亲乎？上曰，缵揆之父，其名再建，汝宜以建作名，而何以圣孟名之乎？上曰，缵揆为汝五寸，则缵揆之事，汝岂不知耶？上曰，汝识卢世琛乎？上曰，缵揆不道之说，汝既参涉云，汝何抵赖耶？上曰，缵揆为人何如？上曰，大揆、义揆，与汝几寸亲乎？上曰，缵揆之父，死于三月，则不记其年之为某年，何耶？上曰，不知同里四寸之名，又不知从侄之名云者，极为奸诈矣。上曰，缵揆稠人广坐之中，肆然唱说，元无秘讳之事，村人皆闻知，则汝以至亲，宁有独不闻之理乎？上曰，圣孟下之。上曰，大臣、禁堂来前，张涉初欲不问矣，拿来后见之，则知情之迹烂漫，金判府事所谓闻言不告之律，非所可论于此等之辈。大臣虽请待宇奎之来，而常汉知情，犹或不问，称以儒生而知情者，不可置之，故刑推，而永兰与圣孟，何以处之耶？宜显曰，永兰虽未知，必为知情，而圣孟则多年官吏，异于乡村无知之愚氓，而所为极其奸诈，宜加一二次刑讯矣。兴庆曰，守初之妻，似或知情而刑推也。成中曰，大凡凶逆之谋，女人容或有不知之事。今此永兰则其夫其娚之事，必无不闻之理。律大师之云，尤极殊常矣。圣孟则名虽相左，而容貌疤记，亦颇相似云。且其所为言，节节遮掩，不可遽尔酌处，姑为仍囚，以待他罪人而面质宜矣。上曰，宪臣之言，不无所见，而薇垣长之言，太缓矣。上曰，大揆，初则予以质直知之矣。观其气色，专以果敢取胜者，故方欲更推，渠若痛泣陈之，则岂无容恕之道乎？寅明曰，设令痛泣，安知其真情也？用刑之道，唯当参以法理而处之，不宜以一时应对之能否，有所容恕矣。上曰，问郞持草纸来。明履进伏，书圣孟问目毕。上曰，圣孟上之。〈罪人圣孟上庭〉上曰，汝之至亲名字年岁，最所易知者，犹不直告，极为奸诈矣，施威劝杖。上曰，汝真不知乎？上曰，汝老于吏胥，虽极巧诈，而亦且迷劣矣。问之于汝者，非谓汝同谋也，只问其不道之说，言根出处，则何可终始欺隐乎？上曰，其所不道之说，他人皆闻知，则汝岂独不闻乎？上曰，汝纵不亲听于缵揆，亦岂不传闻于他人乎？上曰，汝敢若是忍杖乎？上曰，虽于官长之前，犹不当如是，况帐殿亲问之下，敢欲抵赖乎？上曰，救疗官看审，可也。杖数几何？圣任曰，十八度矣。上曰，解缚下之。上曰，开阳门留门罪人，先下本府，明日殿坐时刻，以卯正三刻入之。〈出榻教〉上曰，承旨来前，领相批答书之。景辅进伏书毕。沈星镇所启，今此逆变，万万妖恶，凡有血气，孰不欲食肉而寝皮？况臣以执法之官，连侍帐殿，详见狱情，其所愤恶，有倍他人，岂或敢忽于严讨之义？而俄以罪人圣孟事下询时，言辞拙讷，不善奏对，致勤圣教，臣何敢一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。宅夏曰，大司谏沈星镇，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。李成中所启，逆坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。守初事。上曰，俄者既已下教，此等凶贼，追施其律，其何惜也？虽若此，既以知情而正法，则律文不可低昻。但此等之贼，不可以寻常处之，应坐诸人，分付该府远配。又所启，大揆、义揆等事。上曰，为先更推后，详量处分。又所启，新除授行大司宪闵应洙，时在平安监营任所，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，交龟后自当上来，勿为下谕。又所启，引嫌而退，上款所论，意在严讨，下款所引，不必深嫌，请执义李道谦出仕。上曰，依启。在鲁曰，台启以守初事，有所争执，而臣意则不然，守初若闻其凶言，而以为好矣云，则固难免同参之律，而既已杖逐，则此与台启所论有异，且以知情正法，王法，固当信如四时矣。上曰，追施逆律，古亦有之矣。在鲁曰，孥籍之典，终涉不当，昨既捧知情之招，今若施孥籍之律，则一时刑政之乖舛，姑舍之，日后无穷之弊端，有不可胜言者矣。上曰，守初知情之律，终似轻歇，俄者下询，意亦有在，执法之论，固是矣，而大臣之言，亦是矣。岂无弦韦处分之道耶？上，还大内。诸臣以次退出。

10月2日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○闵珽启曰，小臣慕华馆殿试进去下直。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李春跻为知义禁。

○传于申宅夏曰，新除授同义禁李春跻，即为牌招。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○初二日卯时，上御金商门外。亲鞫，入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨gg右副承旨g黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，领府事李宜显，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁尹阳来，同义禁具圣任、郑彦燮，执义李道谦，司谏许沃，问事郞厅韩翼謩、赵明履、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、李显箕，文书都事沈师得、洪启百，入侍。诸臣进伏讫，宜显等进曰，连日讯鞫，圣体若何？上曰，无事矣。宜显曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。宜显曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，曙色未放，雾气不佳，衣襨何如？上曰，厚着矣。宅夏曰，守初应坐诸人，有远配之教，而台启争执，故今日不得捧传旨之意，敢达。上曰，知道。上曰，问郞持草纸来。明履进伏，书张涉问目毕。上曰，张涉上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，汝以四字之说诵达，宜即正法，更无可问，而他人皆散之后，汝独留在，其与缵贼，同一心肠，严刑之下，终不直告，尤极阴惨，故更为刑推矣。上曰，缵揆为此凶言之时，无识常汉，不足责，而汝以士孽，称为两班者，何忍闻而不去，一犹不忍，其况再乎？上曰，宇奎所问之说，达之。上曰，宇奎所问者何说？而汝之落留者何意？上曰，其言叵测，不可忍闻，有何条件条件可闻之心耶？上曰，汝初则曰，宇奎问之，而缵揆默默云矣，今乃曰如是如是云。所谓如是如是之说，达之。上曰，缵揆倡言于树阴之下，又复问答于宇奎之际，必有更提四字之说，此四字则今勿更达，只为详达其如是如是之说。上曰，宇奎年老云，虽捉来，似难施刑矣。在鲁曰，渠虽年老，既如是紧出，刑推何可已乎？上曰，金昌白，不过御营军，而犹知此言之为可杀之罪，则汝有两班之名，而有何含笑之心乎？上曰，昌白之叱责何心？而汝之莞尔何心？昌白之叱责，善心乎？恶心乎？上曰，若知其为善心，则汝独何心，闻而笑之耶？上曰，此汉，昨日则准次而寻常矣，今日何如是乎？救疗官，使之看审。上曰，解缚下之，永兰上之。〈罪人永兰上庭〉上曰，汝以守初为夫，以缵揆为娚，其间凶谋，万无不知之理，况律大师之说？汝既发口，直告，可也。上曰，风阔之师，既是性澄，则所谓律大师谁耶？上曰，彼女所谓时释，时释之说，可怪矣。拓基曰，此则岭南方言，而盖是人事虚浪之称也。寅明曰，律大师，若问于彼女之子，则似可知之矣。上曰，其子果上来乎？圣任曰，彼女之夫，就拿已久，其子应必上来，试问彼女，何如？寅明曰，虽或上来，焉知留接之所？邸人家则必摈逐之，使不得留住矣。上曰，然乎？圣任曰，分付从事官机捕，何如？上曰，依为之。上曰，汝是女人，既闻其言而叱责，则何故任其上京，而莫之挽止耶？上曰，汝之二娚，今无可论，汝夫之罪，亦不必仍汝言而有所轻重，从实直告。上曰，汝之今日所言，与昨日相左，更为详达。显命曰，李汝柏、金硕章，发捕都事，即者入来，硕章则其名长字相左，汝柏则身故，故其子捉来矣。上曰，此都事，果于限内遄返矣。显命曰，兪彦徽、任璞，亦于限内入来矣。上曰，永兰杖数几何？彦燮曰，五度矣。上曰，以因传教停刑，书出朝纸，解缚下之。显命曰，闻假都事之言，则汝柏身故，方在三年内，而假都事，犹且未信，拔见其神主陷中云矣。上曰，拔见陷中，可谓周密，而举措则诚怪异矣。上曰，硕章，先为上之。〈罪人硕章上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝能文乎？上曰，汝业风水乎？解推数乎？上曰，汝为将官，出入官门，详知缵揆事乎？上曰，守初，烂漫同情，而既已被捉，则汝敢曰，守初岂可谋逆，然则汝果欲脱守初乎？上曰，汝所谓可怪者，何事耶？上曰，汝初则曰，不知缵揆，今则并与风阔之名而知之。且守初被捉可怪之说，显有欲脱之心，安敢如是耶？上曰，汝见归正寺乎？上曰，汝出故园感梦之题，使缵揆作之者，何年事耶？上曰，汝若只知射而不知文，则赋券于汝，便是僧梳，而汝之文书搜探中，何以有赋券耶？上曰，卢行宽，与卢以豪，为几寸亲耶？上曰，汝不知行宽之为以豪族，犹无足怪，而以豪以逆见毙之贼，则汝以将校随行之人，岂有不知之理乎？上曰，然则汝宜直告，而初以永永不知为答何耶？上曰，汝初则以守初，为其人不如是。后则曰，其人有可怪事云，一则似称冤之言，一则似公论之言，玆曷故焉？上曰，逆贼，虽霎时过去，犹不忍正视，况于被捉之后，敢论其长短耶？近来人心，虽曰陷溺，何敢如是施威劝杖？显命曰，此是贼招紧出之贼，出问目后刑推，何如？上曰，姑先施威耳。问目则大臣出之，可也。上曰，守初被捉之后，汝敢相与议论，其不知逆顺之分，良可骇然。为先以此罪刑推五度。寅明曰，硕章，言渠家距归正寺五六十里云。若然则眼龟之招，何以有归正寺下两班金硕章之言乎？无乃山东归正寺下，更有硕章者乎？上曰，若更有他金硕章，则此汉，岂不知也？渠若指告则自可脱免矣。寅明曰，此是将校，便是守初之类，岂曰两班乎？上曰，渠辈所谓两班，不过此类而已矣。上曰，硕章，姑为解缚。上入小次，出御。上曰，大臣所出问目，问郞持来达之。彝章，持入达之。上命抹改数字。上曰，汝言每出题于唐音云，缵揆所作赋题，出于故园长在目，魂去不须招之义，则汝之出此题分明矣。上曰，非谓汝作此赋也。汝既以唐音出题为言，又何掩讳耶？上曰，缵贼赋中意思，汝纵不知，而出题之事，果有之乎？上曰，俄者汝颇使气，今何低微也？高声以达。上曰，此汉名字，既有一字之相左，又且如是掩讳，何以处之耶？在鲁曰，渠是把摠，出入官府，狡诈特甚，专事欺隐，情状则绝痛而终无真的现露之端矣。寅明曰，不须待渠之自明，若有现捉之端，则刑推无妨，而归正寺下，真有同名与否，既未可知。且此汉，解推数而不解风水云，此似异矣，而终未真的，不能无疑矣。上曰，然矣。若果捉来于归正寺下，则无疑，而但唐音出题之说，殊常矣。寅明曰，令京兆，考出帐籍，似好矣。显命曰，假都事言，考籍则无同名者云。所居之面名既同，而更无他同名之人，极为工巧，而不可指的仰达矣。上曰，问郞持草纸来，硕章更推问目书之。明履进伏书毕。上曰，汝初以出题于唐音为言，今乃欲掩故园感梦之题，乃以马上逢寒食出题云，汝之前后出题，非止一再，则每每以马上逢寒食为题耶？上曰，汝俄者，以守初被拿时，乡中诸人，皆以为可怪云矣。今汝谓守初，曾为同官云，然则汝以同官之故，必欲救护而如是欺隐乎？上曰，汝与守初，相亲同官，则守初妻娚之僧名，俗名岂有不知之理？诚极奸诈矣。上曰，此汉得情，诚难矣。施威可乎？下之可乎？在鲁曰，当初或意得情，观其状，实无所服之端。且俄既刑推五度，姑为安徐，似好矣。上曰，兵书，不云乎？虚中有实，实中有虚。今则张涉反实，而此汉则反虚矣。上曰，今日祭享文书，如有入来之事，姑为留置，以待还宫后入启，可也。宅奎曰，方有入来文书，而不可遽然入启，果为留置矣。上曰，硕章下之，问郞持草纸来。明履进伏，书大揆更推问目毕。上曰，大揆上之。〈罪人大揆上庭〉上曰，缵揆言，汝劝渠使之上去云，设令汝纵无劝送之事，必有酬酢之说，而并与此等事，而欲与欺隐，则罪将渐重矣。上曰，汝所谓以汝之文，何不自书之说，颇窘遁矣。上曰，树阴下三十馀人稠坐之中，肆然扬说，则汝岂独不闻耶？上曰，南原人，举皆闻而告之，则汝以儒为名，且为校任之人，何如是掩讳乎？上曰，汝于中心以隐讳，则或可生活知之，而外言以直告，则必当生活为说，何其心口之相反也？上曰，大揆下之。上曰，前陪入之金硕章拿来假都事拿入，假都事□□□拿入。上曰，白面书生之南行都事，六日犹能入来，汝习于弓马，而何必满日限入来耶？上曰，顷日七日程，都事限内往还，而尚有决棍之事，汝目见此事而去，何是缓缓耶？上曰，发捕罪人，国有定限，不必过为操切，而尔有所周密之事，欲为置之矣。即见他都事状启，出使后于尔，道里远于尔，而状启已入来，则尔敢曰不为稽滞耶？上曰，今若决棍，则日后，虽有限前应入来者，必将以日限为期，特为分拣，尔其知之，仍命拿出。宅奎曰，宣传官，于传命之际，不成貌样，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，昨日宪府启辞之批，有守初应坐诸人远配之教矣。若用孥籍之法，则守初父与子，自是应死之人，而以不用逆律之故，减等远配，固无不可矣。其馀叔侄之应坐者，虽用逆律法，不过定配，则今此远配，似或太过矣。上曰，守初之妻，当抵何律耶？拓基曰，若用逆律，则当没为官婢矣。上曰，所谓应坐，即指应死者而言也。以此出举条，分付，可也。〈出举条〉晸曰，守初伏法，至于四日之久，而终无收尸者，故坊民掩土云矣。上曰，坊民何以掩土，而其子之终不来，何也？圣应曰，虽或上来，而㤼于邦禁，似不为收尸矣。上曰，岂有是理？若果如此，而尚不收尸，则诚无状矣。宅夏曰，此是恶种，无怪乎如此矣。上曰，问郞持草纸来。彝章，进伏书义揆问目毕。上曰，罪人上之。〈罪人义揆上庭〉上曰，缵揆一族，多在南原，而眼龟，独援引如汝疏远之族者，何耶？上曰，汝纵无劝令上送之事，至以不见缵揆，如是牢讳，其果成说乎？上曰，帐殿亲问，何等严重，汝纵哀矜为说，难保脱免，乃敢以死于杖下之说，如是悖慢耶？上曰，此汉，为渠邑座首之时，颇自用而无忌惮者也。拓基曰，若遇昏劣之倅，则足可以弄权矣。上曰，守令则任意刑推其座首耶？拓基曰，官奴婢三公兄，例施刑推，而至于乡所，则守法之官，不为轻易加刑矣。上曰，所谓三公兄，何所任也？拓基曰，吏房户长承发，谓之公兄，而座首别监，即所谓乡所也。上曰，此汉奸巧极矣。俄闻哀矜之教，旋为涕泣之状，其为情状，节节奸诈，劝杖，可也。上曰，汝果不见缵揆，则缵揆何以知汝之在于咸阳而援引耶？拓基曰，义揆悖慢之状，殊极过甚，而以此加刑，似涉如何矣？上曰，初欲更推后刑推矣。其所肆毒，诚可痛骇，刑推而几满十度，当停止矣。在鲁曰，知义禁尹阳来，前病复发，不成拜跪之礼，今姑许递，其代，令该曹，即为口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉宅奎曰，吏曹郞厅，以新恩政事，取禀矣。上曰，明日为之。上曰，问郞持草纸来。明履进伏，书圣孟问目毕。上曰，义揆下之，圣孟上之。〈罪人圣孟上庭〉上曰，缵揆于稠广之中，肆为凶言，无所掩讳，汝以同居亲族，岂不闻之乎？上曰，汝若告以闻知，则或虑必死，而汝罪轻重，不关于此言之告与不告矣。上曰，虽不直闻于缵揆，岂不闻于村人耶？连为劝杖。上曰，如是忍杖，老而奸恶矣。上曰，救疗官使之看审。上曰，解缚下之。寅明曰，李汝柏之子惟纲，既已拿来，一番盘问，似好矣。上曰，然则上之。〈罪人李维纲上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，非以汝为有罪而拿入，将有所下问者，汝勿为生㤼，亦勿饰诈，从实直告。上曰，汝先代，有官爵表表者乎？上曰，宗室代尽几代乎？上曰，汝知缵揆乎？上曰，汝纵不知缵揆，僧人退俗者，有受学于汝父之事乎？上曰，汝父上京，住着于何处耶？上曰，汝父科行时，以广聪为马夫率来云，然否？上曰，汝父丁亥年后废科之事，其有看证可据之迹耶？上曰，李汝柏，元不紧关于鞫事，既不作科行，而年条又相左，维纲放送，可也。上曰，维纲，容貌茸阘，而拜礼则以两班之拜，善为之矣。上曰，张涉上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，守初之所不忍发口者，此汉轻易出五字说。渠虽庶孽，异于常汉，安敢如是？施威劝杖。在鲁曰，张涉，既非时急刑讯之罪人，宇奎面质，最为紧关。昨日准次，今又加刑，若至径毙，则是绝宇奎之阶梯也。上曰，虽无张涉，岂无处置宇奎之道？闻其凶言，寻常发笑，究厥心迹，杖毙可矣。寅明曰，虽期杖毙，固不如是急急。且树阴下三十馀人，既不可尽诛，则姑为安徐，以待宇奎之来好矣。上曰，既已上之，当斟酌劝杖矣。上曰，汝既闻凶言而笑之，则安敢终始抵赖耶？上曰，御营军，犹尚惊痛而叱责，则汝独何肠，非但不为叱责，乃反莞尔以笑耶？上曰，此汉，何其垂首耶？在鲁曰，诸罪人中，此汉最为残毙，而执杖罗将，亦且猛杖矣。上曰，救疗官使之看审。上曰，解缚仍下本府。上曰，硕章上之。〈罪人硕章上庭〉上曰，归正寺下，若有与汝同名者，则何不指告耶？上曰，故园感梦之题，汝与缵揆知之而已，则朝家，更何以廉察乎？上曰，即今将校案，果无汝名乎？上曰，各道将官殿最记，若有汝名，则汝将奈何？上曰，金四硕，为千摠几年乎？上曰，四硕战笠等说，太涉不紧，问郞不必书之矣。上曰，占与推数，有异乎？在鲁曰，为技虽异，而其实一体，解占者，能解推数，推数者，亦能解占矣。上曰，硕章下之。上曰，今观西所卫将厅，尽为倾圮，卫将军兵之见压，可虑矣。在鲁曰，不但此也，宾厅亦有颓压之虑矣。上曰，然乎？外面观之，不至如此矣。圣任曰，臣因此有所仰达者矣。时御所内外军兵入直之处，尽为颓圮，将有覆压之患。修改物力，例自户曹担当，臣累度往复于该曹，而以九营缮停役为托，不尽举行，诚为可闷矣。上曰，此则户判非矣。从重推考，使之即为举行，可也。〈出举条〉上曰，顷年思晟捕捉之假都事，有加资之事矣。显命曰，其时具侃，捕捉思晟，故果有加资之典矣。上曰，缵贼捕捉军官，才令加资，而今此眼龟，浮于缵贼，而假都事，能机捕捉来，亦不可无论赏之道矣。其都事姓名谁也？而参下乎？参上乎？圣应曰，假都事梁世𪟝，即梁彬五寸侄，方为参下武兼矣。上曰，承旨书之。传曰，逆贼眼龟，即往牒所无，而假都事之奉命捕贼，虽曰职分，设机窥察，终捕剧贼，岂可无赏？武兼梁世𪟝，特为加资。宅夏书毕。在鲁曰，缵贼捕捉军官加资事，前有下教矣。追后详闻，则前府使金泰衍家奴子，伊日适往其家，知其容貌，及其机捕之时，偶然逢着，诱入酒肆，一边密迩，仍为捉得云。捕捉军官加资，虽不必还收，而泰衍家奴子，亦不可无赏矣。上曰，善为诱引而捉之，诚奇矣。公贱则当免贱，而此则私贱，其将给代免贱耶？抑米布题给耶？军官加资，则不必还收矣。兴庆曰，米布题给，似为合当矣。上曰，以此出举条，令该曹，米布从优题给，可也。〈出举条〉上曰，守初之妻，大臣禁堂，皆有所达，而予则以为必宜知情，杖毙无惜矣。闻其所言，犹胜于张涉，故今无刑推之意。圣孟，渠以缵贼至亲，欺隐过甚，故虽加刑推，而以鞫体言之，则当以圣建，不喩圣孟，书出朝纸矣。并令仍囚，以待结末为意，而大揆则自初欲为放送，义揆以欺隐之罪，略施刑推，而更思之。既已紧出，且有宪臣之启，予亦不能无疑，其中最难者，金硕章出题之说，虽似紧关，而眼龟之招，不可取信，名字亦差爽矣。但其言不知逆顺之分，将欲刑推下送，俾外方听闻，晓然咸知，大臣禁堂台官问郞，各陈所见，可也。兴庆曰，守初之妻，及圣孟事，更无可达，而大揆则听言观形，虽似有识，既与义揆，紧出于缵贼之招，一次刑推，固无不可。至于硕章，名字差爽，虽无足怪，而出题之说，缵揆与眼龟之言，大端相左，甚难摸捉，并姑仍囚，以待他囚之拿来，似宜矣。在鲁曰，大揆、义揆，既是八寸之间，则眼龟所谓劝令上京上疏之云，似不成说。且以眼龟所引李汝柏事观之，可知其虚罔，不可以临刑乱招，轻加刑讯，硕章则名字差误，归正寺下居生事，及业风水之说，亦且相左，此可疑晦，且其赋题，缵揆则诿之世琛，而眼龟，诿之硕章，此实摸捉不得处，并宜仍囚，以待结末而处之宜矣。寅明曰，今番逆贼，往牒所无，其所鞫治，所当严重，严重之中，亦宜审慎。大揆、义揆，虽曰紧出眼龟之招，多有不可取信者，硕章，居住名字，既已相左，诚难摸捉，姑待缵揆诸叔之来而处之好矣。拓基曰，鞫体严重，今此妖逆，千古所无，而大揆、义揆、硕章等事，诚难矣。若是本府设鞫，则即已请刑，而适会亲鞫，故姑无加刑之事，而渠辈若受刑，则一二次内，杖毙不难，姑为仍囚，以观前头宜矣。显命曰，大揆、义揆，出于缵揆之招，硕章，出于眼龟之招，而眼龟所谓不馈饭之说，可知其出于嫌怨，故臣果不请刑，至于硕章则赋题根本，虽似紧重，而其实则轻重悬殊，名字居住，亦且相左，不可不审慎而处之矣。圣任曰，大揆、义揆，设令暧昧，既已紧出，固宜刑推，硕章，居住名字，不无疑晦之端，大臣所达，是矣。彦燮曰，三贼所关，俱甚紧重，而若就其中分轻重，则硕章所居与名字，俱皆相左，而无论轻重，圣意既在审慎，则并姑仍囚，以观前头。若有现露，则绳法如无可疑，则酌处好矣。上曰，台臣问郞，并举五罪人而达之，可也。道谦曰，大揆等，本府今方连启，固无可论，硕章，不可以渠抵赖之言，有所取信，姑俟未拿来之罪人，则玉石可辨，永兰，虽是两贼之妹，女人岂有参涉之理？渠亦有缵揆可杀之言，末梢处分，似当参酌。圣孟，今日按治之时，臣适出外，未能详知，而但其狡恶无比矣。沃曰，臣今始参鞫，未详狱情，而大揆、义揆，既已紧出，不必轻易分拣。硕章，其所抵赖，不可有所取信，永兰，未见其必为参涉于其娚凶谋，圣孟，未知其果为紧出于贼招与否，而大抵姑观前头而处之，未晩矣。明履曰，圣孟，既是缵贼五寸之亲，而其所发明，不成说话，硕章，虽非同名，既已现出，而观其气色，似有可疑。大揆、义揆，所坐不轻，而缵贼之言，不可的信，永兰，诸臣所见，与臣无异，实与守初有间矣。寿海曰，永兰，初非出于贼招，特以其同生之故，欲钩情节，有所盘问，而难期其得情，今不必限死加刑，圣孟，不以渠名被捉，虽似轻歇，而观其所为，奸恶莫甚。大揆、义揆，既是紧出，不可容易议之，虽以渠招观之，不无违端，硕章，居住虽异，而姓名相同，常汉名字，章与长何间？此则似有所犯，而且与韩东愈事相连，姑俟其来而处之好矣。彝章曰，大揆、义揆，出于缵揆结案喉间声，大揆则世琛推数之说，义揆则做作学揆之状，此其违端，而渠所谓不馈饭云者，似是由中之言，义揆之受刑，大揆之得免，虽有幸不幸存焉，而频频往来之迹，则昭然难掩。硕章、圣孟，外方官吏改名之规，虽官长外外家，一字犯讳，辄皆改名，而元无改帐籍之事，两贼可疑，非如大揆等之比。永兰，诸臣皆以为不然，而变姓名之事，岂有不知之理？以法论之，则树阴下三十馀人，皆可正刑，而戊申从贼之类，不尽诛戮，唯在自上处分矣。上曰，彝章之言，最精矣。象元曰，大揆等，虽有违端，若言数数往来，则渠当受刑致毙，故有此牢讳之举，而缵揆不馈饭之说，足可为结怨之证，则不必加刑。硕章、圣孟，非无可疑之端，而名字既异，罪疑惟轻，不宜轻加刑讯，永兰，既闻凶言之后，必当迫问，虽曰女人，此是缵贼族属中最紧者，加刑盘问宜矣。允济曰，大揆，诸罪人中，少奸诈之态，而一不来见之说，不能无疑。义揆，直曰不见，此则似有奸情，永兰，其娚变姓，岂有不知之理？圣孟、硕章，名字相换，诚如彝章之言，何可取信？姑待诸罪人而处之好矣。燮元曰，大揆、义揆，其所抵赖，无所根据，多有违端。圣孟，以缵贼五寸，诿以不知，似有奸情。硕章，把摠随行之人，所对多诈，而比上三罪人，则稍间。永兰，虽似奸恶，而穷凶极恶之两娚所为，渠以穷乡一女人，何以缚纳乎？若以知情不告定罪，则终涉如何矣？翼謩曰，大揆等，虽似紧出，而姑无大段违端之关系于逆节者。圣孟，以两贼至亲，称曰不知，极为奸恶，而名字差误，硕章则非但名字，居住亦相左，他罪人拿鞫之际，自有符合之端。永兰则论以知情不告，固无不可，而渠是女人，且有应坐之律矣。上曰，今者下询，予意有在，可定弦韦。大揆、义揆，既以待结末为教，今则问与不问，予当处分，而其中犹有未彰者，至如硕章，不知逆顺之分，故俄者刑推矣。此外张涉事，卿等以予为过，而渠之闻凶言而发笑，是可忍乎？此则停刑实难，而今日亦以气窒停刑，殊可痛也。今已夜深，明将加刑矣。兴庆曰，今番逆贼，虽极穷凶，此与称兵犯阙之贼有异，而镇日亲鞫，圣体必多伤损之节。区区忧虑，不可形达，明日既无紧问之鞫囚，姑待罪人拿来，而开鞫则幸矣。在鲁曰，缵贼兄弟，既是元恶，而今皆正法，他罪人，姑未拿来，不必镇日出临帐殿。明日姑停，甚合事宜矣。上曰，岂其然也？金判府事，虽以为非称兵之比，而戊申之逆，予犹谈笑而处之。今番逆贼，实有浮于称兵之贼，未收杀之前，岂可一日自安？明日则有张涉，他罪人亦当入来，殿座时刻，随时入之，可也。珽曰，门限已迫，下钥之意，敢达。上曰，知道。拓基曰，摠戎使朴缵新，以操炼临迫，赏格木犒馈米划给事，有所状请矣。自前京畿操炼时，赏格木，自兵曹划给，犒馈米，以储置取用，今亦依例许给之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉拓基曰，水原，以畿辅重镇，许久旷官，固已可虑，况当操炼期迫之日，尤为一时紧急，而新府使李鼎辅，除拜之后，以有亲病，不即辞朝云。虽有一时亲病，亦可往来看护，推考催促，使之明日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。上曰，大揆、义揆事更推，间当姑停矣。景辅曰，是故，台官不为连启矣。许沃所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。又所启，新除授献纳李光湜，时在京畿坡州牧任所，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，光湜何时赴任，而此非数递乎？景辅曰，几周年矣。上曰，依启。又所启，引嫌而退，诲谕之教，不必过嫌，岂可以此，轻递言官？请大司谏沈星镇出仕。上曰，依启。又所启，臣眼视不明，传启之际，致有误读错谬之失，何可一刻晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，似由视暗，不察何伤？勿辞亦勿退待，上还大内。诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申时，雷动电光。初昏，雷动电光。夜二更，坤方有气如火光。五更，电光洒雪。

○闵珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○下直，锺城府使朴弼琦，庆兴府使赵东济。

○备忘记，传于闵珽曰，今下弓矢，锺城府使朴弼琦，庆兴府使赵东济处给送。

○传于申宅夏曰，当为下教，承旨差迟诣阁外。

○传于申宅夏曰，顷日帐殿，大臣以试官事，有所陈达，而今又为新恩政事，兼有所待，待下教，承旨诣阁后，正时入之。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹病，参判李益炡病，参议李潝进，行都承旨洪景辅进。

○兵批，判书金圣应进，参判郑彦燮鞫坐进，参议李世琎病，参知申晩进，左副承旨闵珽进。

○吏批，启曰，判书赵尚䌹，参判李益炡，俱以病不来，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李德寿为刑曹判书，韩凤朝为宗簿正，李思胤为坡州牧使，徐命珩为义州府尹，典籍单李基敬，活人别提单洪彦奭，文武甲科第一人学生成樕，今超通政，侍从臣父年七十一，加资事承传。

○兵批，以密阳君梡为都摠管，李雨臣为副摠管，具圣任为同知，沈始熺为五卫将，曺允成、金相璧为内禁卫将，高汉章为训炼判官，赵衍福、李重遇为都摠都事，尹锡圭为加里浦佥使，朴汉英为庆尚左水虞候，徐凤翼为佥知，李枢为副护军，武兼梁世𪟝，今加折冲赏加。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，新除授辅德黄梓，时在公洪道洪州地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○闵珽，以司仆寺官员，以提调意启曰，两南点马发送事，才已定夺后，庆尚左道点马官，以本寺主簿郑锡徽，下送之意，启下矣。移拜他职，本寺主簿李埴，差送庆尚左道，右道则令该曹，别择可合人，差送，何如？传曰，允。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○以全罗监司李周镇状启，凶贼，出于管下之邑，震悚俟罪事，传于闵珽曰，勿待罪事，回谕。

○传于黄晸曰，西所卫将，使之还入本所，局别将，得处所移入时，启请标信，使之移入，多入役军，斯速修治事，分付。

○初三日未时，上御金商门外。亲鞫，入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅韩翼謩、赵明履、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、李显箕，文书都事沈师得、洪启百，入侍。诸臣进伏讫，兴庆等进曰，风气不佳，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，齿痛之候，夜来何如？上曰，更不发作矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。上曰，今日当问金处九，而或意他罪人之入来矣。日晩而尚无消息耶？兴庆曰，尚无入来之事，毕问处九后，早为还宫，何如？上曰，处九之招，又未知生出何许端緖也。兴庆曰，领府事李宜显，连日参鞫，今日病甚，不得入侍矣。上曰，似然矣。上曰，捕将入侍之意，分付。捕盗大将金潝入侍。上曰，梁哥一族，何当押来乎？潝曰，定送将校，尚未及入来矣。上曰，来即达之。珽曰，金处九拿来都事，有记过之命矣。闻判义禁之言，则不为过限云矣。上曰，果于限内入来乎？宅夏曰，初则误以南原知之，更考之则非南原，乃是顺天云，无过限之事矣。上曰，然则置之。上曰，罪人上之，而此罪人无可问目者，问郞问之，〈罪人处九上庭〉。上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝常汉乎？两班乎？上曰，汝知眼龟乎？成玉、广聪，皆知之乎？上曰，汝若从实直告，则可以生活，不然则欺罔之罪不少，汝可潜思以达之。上曰，汝纵不知其名，着平凉子弊网巾弊布衣之人，汝不见之乎？上曰，渠既见汝，故知之，汝若不知渠，渠岂能知汝耶？上曰，汝非但不知其人之容貌，并与其名而欲为隐讳耶？上入小次。传教曰，处九，果告太明乎？问郞问之。明履曰，问之则以为似有之而不分明，又问之，则以为果有太明而食粟云矣。上出御。上曰，太明年岁及根本，更为详告。上曰，眼龟、太明，往来汝家之事，元不紧关，而何不直告耶？兴庆曰，风日甚恶，殿座处所，亦且引风，今日既无大段讯问之罪人，速为还宫，何如？在鲁曰，坐不垂堂，古人所戒。殿座处倾圮，而风有自然之力，甚为未安。罪人下之，速为还宫，则推案，追后内入，无妨矣。上曰，罪人下之。台官，传启沈星镇所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。景辅曰，去九月朔朔书篆文，多有不书者。其中持平李成中、李夏宗，则方带台职，不得请推，而文学尹得敬，校理韩翼謩，朔书不书，兵曹正郞李彝章，篆文不书，此则不可无警责之道，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，眼龟所告，极为未形，而处九所告太明，何如？拓基曰，当初以乞翁现出，而处九则以食粟为言，此一节违错，更为盘问宜矣。显命曰，其名既出，宜即发捕，而其言，亦未知其必为真的。且有蔓延之虑，先使捕厅机察，年貌相同，明白无疑然后，发捕似宜矣。上曰，俄者盘问处九之问郞，进来详达。明履曰，臣俄问以金佥知，太明，汝果不知乎？渠答以不分明，故更问曰，若果不分明，则名字中何字不分明乎？渠良久曰，分明金太明云矣。上曰，处九更上之。在鲁曰，风色甚恶，殿坐处，一刻为闷，何必更上处九乎？上曰，此屋固非可虑者矣。〈罪人处九上庭〉上曰，汝之所告金太明，将拿来，而汝言若不实，则当刑推，更为直告。明履曰，罪人以为耳惯太明，而渠之同生或四寸中，有太明者，而未知其生死云，与前言异矣。上曰，然则颇殊常矣，考籍可乎，发捕可乎？寅明曰，此汉似不尽吐，考出京兆所在顺天帐籍好矣。上曰，然矣，罪人下之。明日殿座时刻，待罪人拿来，即为举行。〈出榻教〉兴庆曰，今此殿座处所，倾危可虑。臣意崇政门外，扈卫厅前，设小次，仍作补阶，以为移设帐殿，何如？上曰，露处不如堂宇，且近元良所居，故排设于金商门外者，予意有在，此近处择而为之，可也。景辅曰，此近处，局别将厅，处所岌嶪，移设于摠府，似好矣。上曰，摠府有奉安事殿座其处，有所不安，局别将厅，似为便好，以此移设，可也。上还大内。诸臣以次退出。

10月4日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，右副承旨黄晸，今日病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院弼善郑匡济，谓有身病，司书李命坤，由限已过，俱不行公，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于闵珽曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给。

○传于闵珽曰，日寒如此，宿卫军士，空石题给。

○以弼善郑匡济，司书李命坤，牌不进罢职传旨，传于具宅奎曰，推考传旨捧入。

○政院启曰，臣等，伏以月前雷雨之异，出于收声之节，宸心震惕，纶音恳恻，十日减膳之教，有以见遇灾警惧之至意，宜其天心底豫，灾沴旋消，而昨日轰烨之比，又非前日之比，顾其时则闭藏之时也。收声之节，犹以为惧，纯阴之月，此何景像？殆皇天，仁爱我殿下，丁宁谴告，冀有以感悟，而未见修省之实，则率乃大其声而震动之耳。伏惟殿下，丙枕忧畏之中，惕然警省，当复如何？臣等固不敢复缀陈腐之语，以为应文之具，而顾今逆变妖惨，神人共愤，帐殿亲临，讯鞫方严，则若其惩讨之典，固无待于臣等之加勉，而所不敢知者。殿下应天之心，或有所些子未实者而然耶？今秋失稔，庙务多滞，则殿下忧民之诚，不可谓实矣。镇日誊传，只是故纸，则殿下来谏之诚，不可谓实矣。诸臣奔问，虽似咸聚，而事定之后，皆怀去意，则殿下之饬励群工，其可谓实乎？十年苦心，务祛偏私，而用舍之间，犹循党色，则殿下之表正群下，其可谓实乎？殿下一心之微，虽不敢仰测，而以此数者之著见者窥之，其于实字工夫，恐有欠阙，而向来十行之敷心，十日之减膳，未免为文具之归耳。如是而欲望高穹之感格，威怒之收回，不亦难乎？伏愿殿下，亟加猛省，以实心行实政，以答天谴，以幸臣民，是臣等区区之望也。惶恐敢启。答曰，懔惕方切，可不猛省？

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院下番，说书李昌儒，连日入直，以亲病，陈疏径出，兼司书兼说书俱未差，下番将未免阙直，事甚未安。弼善郑匡济，司书李命坤，既有只推之命，并更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，罪人若拿来，即为举行事，有所下教，则事当预为待令，而不为待令，寒心矣。

○传于申宅夏曰，今番逆狱，何等凶惨，而若是迟缓耶？当直都事，为先记过，前排待令。

○传于申宅夏曰，当直下吏，为先令攸司，刑推远配。

○李重庚，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年十月，合十八朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处，则以为，每违恩命，只俟万死，不知所达，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○申宅夏，以义禁府言启曰，今十月初一日亲鞫入侍时，持平李成中所启，缵贼等凶逆，实是往牒所无，惩讨之典，尤不可不严峻。罪人守初，虽已伏法，前后之招，显有同参之迹，究其情节，万万骇愤。其在严国法惩恶逆之道，决不可只施知情之律，请守初孥籍之典。令该府即为举行。上曰，俄者既已下教，此等凶贼，追施其律，其何惜也？虽若此，既以知情而正法，则律文不可低昻。但此等之贼，不可寻常处之，应坐诸人，分付该府远配。初二日亲鞫入侍时，右议政兪拓基所启。昨日宪府启辞之批，有守初应坐诸人远配之教矣。若用孥籍之法，则守初父与子，自是应死之人，而以不用逆律之故，减等远配，固无不可矣。其馀叔侄之应坐者，虽用逆律法，不过定配，则今此远配，似或太过，敢此仰达。上曰，守初之妻，当抵何律耶？拓基曰，若用逆律，则当没为官婢矣。上曰，所谓应坐，即指应死者而言也。以此出举条分付，可也事批下矣。正刑罪人守初应坐中，当被极律者，远配次，分付本道，年岁姓名，查出报来后举行，何如？传曰，允。亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○具宅奎启曰，因侍讲院草记，弼善郑匡济，司书李命坤，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○左议政金在鲁箚曰，伏以见今国势危扤，人心靡定，殆若有朝不保夕之形，而非时雷电之灾，又荐发于二旬之内，不知何样祸机。伏在冥暗，而上天警告，若是丁宁，臣诚凛然悸恐，忧心京京，当食失匕，终夜不寐，圣人赞《易》之震卦大象，惟曰君子以，恐惧修省。今日应天弭灾之方，固不外于殿下之一心，而若其饬厉振刷，上下交修，实亦在于辅相之得人。如臣无似，尸位廊庙，积罪已多，叨宠尤隆，曾无一筹半画，仰赞治谟，而徒使纲纪日坠，政教不行，变怪之作，前后相望，世道民忧，茫无涯畔，思之及此，不觉寒心。伏愿圣明，念此时之不可拘于虚文，察微臣之决难责以弘济，亟赐斥退，改进贤德，于公于私，万万俱幸。臣非敢以因灾责免之故事，备数而饰让，亶出于肝血至恳，惟bb愿b圣上，重加睿思焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。良由不德，方切懔惕，辅相何辞？卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政兪拓基箚曰，伏以灾沴之作，固未有近日之甚者，而雷电之异，又发于闭藏之节，昨夕之轰轰烨烨，殆亦盛夏之所罕见，方今国势之岌嶪，若不保朝夕，而上天示警，又如是切至，是必何样祸机？伏在冥冥，而人自不之觉耳。其为栗栗危凛，又岂可视之以寻常哉？此正君臣上下，一心兢畏，大奋发大振作，期有以倾否回泰祈天永命之一大机会，而顾乃以如臣无似，冒据鼎席，窃位尸职，无大于是，致此咎异，即其理宜耳。伏愿圣明，亟赐斥退，改卜贤德，以答天谴，以幸国事。亦望殿下，赫然警动，益加惕厉，对越祗畏，懋修实德，内自方寸隐微之间，外至政令举措之际，必皆一循乎天理之正，无有毫发私意参错于其间。又必正朝廷肃宫禁，恢言路严惩讨，理冤郁慎赏罚，崇名节敦俭约，恤民隐然后，仁爱之天心，庶可以回怒底豫，将蹶之国步，亦可望转危为安。臣无任眷眷祈祝之至，僭易附陈，尤切兢惶。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。良由不德，方切凛惕，辅相何辞？勉陈留意，卿须安心勿辞焉。仍传曰，遣史官传谕。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，病剧殊死，昏仆旅次。昨夕忽闻雷雨又作，不胜惊惧，人扶而起，还复颠坠，连宵耿耿，不能合眼。朝来欲以一言，请削臣职名，以谢天谴，而昏昧沈委，不能自力，日色已亭午，臣之一缕未绝，不如溘然之久矣。九月之雷，尚云震惧，况十月乎？灾异之荐叠，乃至于此，其得无事，何可望也？上而圣心，益加奋厉，一动一静，必求与天理吻合，期于益享天心，挽回世运，下而斥退如臣无状，公然虚带重任。至于二年之久者，改卜贤德，共理国政，急急救回此将颓之势，无少缓歇，则庶几为一分扶持之道，此外实无他良法善术矣。重念臣向来所遭，实是今古人世之所无。设令臣可堪职事，而无他疾病，固无举颜斯世之理。亟递之，毋旷重务，理固当然。顾乃久假虚衔，坐令瘝废天职，垂二十朔，此何事也？况臣精神内耗，肢体外废，无复生人之事，而五月以后，病势益复沈笃，元气日铄，顽痰日盛，少为转身，气动眩作，顷刻将绝，得至今延绵，亦出始望之外。妖逆之发，不胜痛心，不自觉其蹶然担来，而即今宛转客寓，朝夕不自知，此时尤岂合一刻虚冒于重任？伏愿圣明，天地日月，亟下明命，刊臣职名，以幸国事。即伏闻俄者，有亲鞫入时刻之命，今日风气之猝然增寒如此，出临帐殿，忧虑万万。伏乞少俟风霁，以尽保啬之方，臣无任垂死中激切祈祝之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。今者灾异，良由否德，方切凛惕，其尤悚焉者。今者逆贼，往牒所无，根柢不得，鞫体渐缓，高高示警，岂无其理？噫，此贼不收杀bb之b前，决不便息，卿须安心勿辞，亦勿过虑焉。仍传曰，遣史官传谕。

○校理韩翼謩疏曰，伏以不肖如臣，过蒙天地生成之德，荡涤垢瑕，荐加甄录，前后批旨筵教，诲谕谆切，在臣贱分，虽不敢复以罪累自讼之言，渎陈天听，自念踪地危臲，情理迫切，则不敢为抗颜荣涂之计。适当亲临鞫囚之日，身差问郞，义不敢回避，冒没入肃，未数日再登法筵，攀龙光于咫尺，陪玉音于讨论，平日至愿，欣副是日。臣虽退塡丘壑，实无所憾，而复有自幸空疏之实，既已毕露于天鉴之下，则窃计伸控吁呼，即赐退斥。不自意日者筵中，乃以贱臣去就，至烦圣上之勤念，慰藉譬晓之委曲隆挚，出寻常万万，虽慈父之诏迷子，亦无以过是。前席面承，有泪凝眶，而顾臣资性拙讷，情溢辞蹙，更值筵席垂罢，玉食将夜，则唯以退出为急，不敢出一言，少伸感刻之怀，中肠底蕴，徒自絓结，退伏耿耿，申朝不寐，感涕横集，自不胜抆。此时此心，鬼神鉴临，臣既到此地头，虽汤镬在前，肝脑涂地，犹且不避，岂敢复以区区情势为言？适又妖逆猝发，圣上逐日临鞫，在臣子舆疾之义，更不敢言私，忍舍病亲，持被禁直，已逾一望，臣之方寸，固已乱矣。顾臣祖父，风痰之证，今及六朔，臣之情私，已自焦闷。此际又闻偏母宿病之外，又感初寒，委身床席，转侧须人，病里更恋臣为劳，至发谵呓云，臣闻来，五情失守，不能顷刻按住。顾今亲鞫姑停，僚员亦有自乡上来者，臣之行止，宜与夫前日之推移无路者，有间，玆敢疾声呼吁于孝理之下。伏乞圣慈，天地父母，察臣情理之万分焦迫，亟许镌免，俾臣得以归护病亲，以伸至情。仍治臣此时以私渎扰之罪，不胜大愿，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○初四日午时，上出崇政门。驻玉轿，当直都事拿入时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，陪从。上曰，前陪入之，记过当直都事拿入，御路越边。〈都事李显箕拿入〉上曰，今此鞫狱，何等严重，而尔以当直，不为闻见待令，极其骇然，决棍十度。上曰，都事拿出，前陪退。宅夏曰，上直牌，还授此都事乎？上曰，唯。上曰，亲鞫事体，至严且重，诸臣所当预为待令，而不即入来，殊涉稽缓，大臣外判金吾以下，并从重推考。〈出举条〉上曰，密匣传授之际，中官稽缓，当该中官，从重推考。〈出举条〉上御金商门外。亲鞫入侍时，承史及判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事郑泰济、李夏锡，文书都事沈师得、洪启百入侍。诸臣进伏讫。兴庆等进曰，雷雨非常，日气乖异，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。上曰，顷者缵贼拿捕之时，已有雷电之变，今又有此示警，悚懔曷谕？昨既有下教，则禁堂以下，固宜闻见来会，而状启入来之后，如是稽缓，都事决棍，下吏使之刑推远配，而此皆予之过也。予既缓治，故诸臣皆如是矣。在鲁曰，灾异洊叠，仁爱之天，未知有何警告，而如臣不肖，忝居匪据，祗增懔惕，猥上箚本，未即承批，晩始趋造，而在庭臣僚，孰敢有缓忽之心？圣教及此，臣尤死罪。上曰，观此状启，未知事件之如何，而不可只令将校押来，实都事出送中路，使之拿来。显命书标纸，出付李夏锡。上曰，此都事，惯习鞫事，人且实矣。有难出送，而似当即还，勿为相换，姑令代看，可也。上曰，金处九事，殊常矣。上之。〈罪人处九上庭〉上曰，汝纵不知名，着平凉子乞人，岂无往来之事？而终不直告，汝知缵揆事，出南原革邑之事，故如是牢讳耶？上曰，汝不吐实，而敢望分拣耶？上曰，汝初虽生㤼，不为直告，今若直告，则不以前后之异言为罪矣。上曰，汝昨日所告金太明，果为分明，而居在何处耶？显命曰，处九昨言，有金佥知太明，而未的故考出帐籍，则竹清里傍村鹤口亭里，禁卫保朴命金，妻金召史之父太明，有之云。未知更有别人，而名字分明，发捕，何如？上曰，更问处九而处之。上曰，诈甚矣，劝杖。上曰，顺天之于南原，相距不远，汝云不知南原地之说，尤极奸诈矣。上曰，汝若曰着弊衣平凉子之人，无数见之，未知何人，的是梁哥云，则犹或可也，而今乃以不见平凉子为言，其果成说乎？上曰，京洛之人，犹见平凉子，居生南原者，岂有不见之理？况昨日汝言，分明有金太明，而今日之言，又复如此，此必有大段奸情矣。上曰，此汉极为奸诈，而既非犯逆，则不必治之于鞫厅，下送捕厅，周牢问之何如耶？在鲁曰，然矣。此非鞫厅可治之罪人矣。拓基曰，此汉或似迷劣，或似奸诈，而若自捕厅究问，则庶有得情之道矣。上曰，处九解缚下之。上曰，两捕将来前，圣任、潝，进伏。上曰，此汉若是，鞫囚则不可，出付捕厅，而此非刑推杖毙之人，故今下捕厅，虽无同禁一人眼同，究问有端緖，则上之，无可问，则仍置以待结末，可也。圣任曰，然则周牢后，仍为拘留，还入陈达乎？上曰，唯。上曰，处九放下捕厅究问事，以榻前下教，书出，可也。〈出榻教〉上曰，圣孟上之。〈罪人圣孟上庭〉上曰，汝为衙前时所经守令名字，尽达之。上曰，李圣汉谁也？重庚曰，臣之从祖也。上曰，李晩吉、李耉征，谁也？在鲁曰，晩吉，李森之叔，而耉征，故参判李寿征之弟也。上曰，本倅亲族之名，犹且避讳，汝几度改名乎？上曰，本倅久留，则户籍宜改名，而未值式年，则不改籍，而只改名者，前后凡几遭乎？上曰，汝既知四寸之名，则五寸之名，岂有不知之理乎？上曰，此汉自初诈甚，施威劝杖。上曰，并与亲戚而不知云者，极为奸诈矣。上曰，汝之一族，常时以缵揆，为何如汉耶？上曰，衙前奸猾之习，敢肆于帐殿耶？上曰，汝之五寸侄名字，并皆达之。上曰，再建之子为僧者，俗名达之。上曰，救疗官，使之看审。上曰，解缚下之，永兰上之。〈罪人永兰上庭〉。上曰，缵揆、眼龟，是汝同生，守初虽不诘问，汝则异于守初，至情所在，应必诘问其言根，若不直告，则当刑推矣。上曰，若是泛然之说，容或不问，而如此凶言，曷不迫问耶？上曰，五六年之说，殊常矣。何处往返之后，为此凶言耶？上曰，然则六月金参奉之说，亦殊常矣。五六年之说，汝何今始发口耶？上曰，诈矣。风阔，果是狂人，则汝或不问，而广聪如非狂人，则岂有不知不问之理乎？劝杖。上曰，五六年之说，今始初发，李姓之说，亦不直告。常人女同生之细密，异于男同生之泛忽，应必诘问，而如是欺隐乎？上曰，汝若直告，则恐其添罪于守初，而此则不然，终是抵赖，适足以增汝之罪也。重庚曰，当初守初教之云，今以此意发问，何如？上曰，此则怪异，不可问矣。上曰，永兰，又气窒耶？救疗官看审解缚下之。拓基曰，问郞韩翼謩，陈疏受由，其代李性孝差下，何如？上曰，知道。在鲁曰，推案柜狭窄，已放送罪人文案，出置他柜，何如？上曰，依为之。上曰，性澄上之。〈罪人性澄上庭〉上曰，风阔，汝之上佐，而汝云不见，若不直告，当刑推矣。上曰，不问万福寺挂书之事，只达风阔相见之事，可也。上曰，谁与面质乎？既知风阔之死，故敢为此言乎？施威劝杖。上曰，然则放汝乎？鞫厅罪人，岂有放送查来之事耶？汝既年多，岂不知此言之不可成，而敢如是放恣耶？上曰，汝意风阔，为此等阴惨凶逆之事，而尚可以戴头假息耶？上曰，汝终无可达之言耶？明履曰，罪人寒战矣。上曰，解缚下之，着实救疗，老汉径毙可虑矣。上曰，俄者决棍都事谁也？宅夏曰，李显箕也。上曰，京人乎？宅夏曰，京人也。上曰，承旨书之。传曰，稽缓都事，不过决棍，而下吏刑推一次，足为惩励，勿为远配事，分付。宅夏书毕。上曰，问郞持草纸来。彝章进伏，书张涉更推问目。上曰，张涉上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，汝终不直告，施威劝杖。上曰，汝问而宇奎听之耶？宇奎问而汝听之耶？从实直告。上曰，汝果终不答耶？上曰，何其无言也？罪人开眼乎？彝章曰，开眼而直视云矣。上曰，解缚下之。彦燮曰，罪人不能着名云矣。上曰，以气窒停刑书之，可也。圣任、潝，入侍，以处九捧招上之。上览毕。上曰，太明果有之乎？圣任曰，渠云太明，以所耕事，有请于渠，故习闻其名，而未详云矣。潝曰，处九以为邑内，有衙前金处厚者，未知或有所犯，而渠则实为暧昧，极口称冤矣。显命曰，当初眼龟招辞，以衙前金处厚，或称处辉，或称处九，故依此书给标纸矣。处九捉来后见之，则果非衙前，而今观此招，辉字厚字，声相近，而其为官吏则的实，以此发捕，何如？上曰，依为之。显命曰，然则假都事定送两人，可以并拿以来矣。在鲁曰，太明，既是处厚挟室居生之人，则一都事，足可拿来矣。上曰，然矣。定送一都事，可也。沈星镇所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。上曰，韩东愈，何日当入来耶？重庚曰，明日是定日云矣。上曰，诸罪人并下本府，明日殿坐时刻，以辰初三刻，入之。〈出榻教〉上还大内。诸臣以次退出。

10月5日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○初昏夜一更，有雾气。

○闵珽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲鞫相值，不得来会云矣敢启。传曰，知道。

○又启曰，直赴金益大、李震枢、吴廷尚、金致兴、朴梓奎、金世宝、张相汉、崔球、崔万辉、柳震亨、崔俊江、金寿龟、高七尚、郑弼周、崔长寿、金圣佐、朱镇薰、崔仁光，会试梁重瑞、玄武邦、金德圣、高泰岩、洪世龙、金应泽、康处仁、玄武硕、高千益、洪流远、洪处兴、宋世贵等，今番庭试武科殿试时，录名单子，无缘不呈，陈试之意，敢启。传曰，知道。

○传于申宅夏曰，罪人，今日并上阙。昨观罪人，则颇有寒战之状，使之温处待令。

○传于申宅夏曰，罪人幕，多给空石事，分付。

○传于申宅夏曰，今日受香差晩矣，斋沐精洁事，自门外即为，分付。

○传于黄晸曰，待下教诣阁正时，随时入之。

○闵珽，以兵曹言启曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅摘奸，其中尤甚薄衣者，二百三十七名，别单书入。令该曹，依此数襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○司直金有庆疏曰，伏以臣，于病伏垂死之中，得伏见朝纸，国家不幸，妖孽复作，远外传闻，虽未得其详，如以圣教之出于备忘者观之，则其穷凶极恶之状，槪可想知矣。臣惊心痛骨，不觉毛发自竖，忘寝与食，久犹靡定，而何况圣上，申饬喉院，以为今日臣子不可处乡，至引先圣沐浴之义？辞旨严切，有耸听闻。臣虽顽蠢，岂不欲即日登程，以为进诣京阙，承闻起居之计？而第臣衰耗疾病，转无馀地，一缕虽延，决非生世人貌样，虽莽苍之地，无望致身，偃伏田庐，自速违慢。揆以私分，死且犹轻，在于公法，断不可逭。伏愿殿下，亟加诛罚，以励臣工。抑臣自闻此报，忧愤自激，有怀难隐，敢此冒陈，鞫狱严秘，虽未知凶说之如何，而此岂幺麽一妖贼，何可创出于一朝一夕之间哉？若溯其源，亦已久且远矣。噫嘻痛矣。辛壬年间事，尚何忍说？而凶魁罪首，曲加容贷，诛止镜、虎，而亦不严明，奸肚逆肠，无所惩畏，以致戊申之称兵，而殿下所以治讨之者，又不能探本穷源，唯以掩覆宽贷为务，当问者不问，当死者不死，政刑乖当，有识窃叹。臣于庚戌冬，亦尝妄陈一疏，而伏想圣明，不能记有之矣。臣疏中所谓王纲已解，人心日乖，视君父轻如草芥，为乱逆恬若寻常，伦常盭绝，义理晦塞，君不为君，臣不为臣，遂使三百年礼义之邦，便作长夜乾坤，浸浸然将至于夷狄禽兽之域云者，以今观之，臣言可谓不诬矣。如以本末论之，则今日凶说，源于戊申，戊申大乱，源于辛壬，而其诬上不道之心，自是一串贯来，则今日之凶说，虽云绝痛，正所谓枝叶之枝叶，譬诸草木，不能伐去根本，而欲枝叶之不生，其可得乎？殿下，诚能深轸悔悟之念，先讨辛壬之逆，洞辨圣诬，夬正王法，使干犯至重，情迹尽露者，无一幸逭于天讨，则乱本永绝，逆萌自消，已颓之王纲，可以复立，既坏之人心，可以复振，宗社幸甚，臣民幸甚，臣无任云云。传于申宅夏曰，若此之时，在外不当若此，还给。

○说书李昌儒疏曰，伏以臣母，自在少壮，素抱痼疾，膈热腹冷，互相升降，一日之中，千百其症，气息澌缀，长在床席，年未五十，衰落特甚，殆无异于笃老之人。臣之诸弟，皆未长成，左右扶将者，惟臣而已。情理煎迫，不忍暂舍，而新除之下，天牌踵至，当此亲临鞫逆之日，不敢为渎扰之计，黾勉趋承，连日持被。即接家信，臣母自昨，触风添感，眠食全废，诸症危苦，实有顷刻难支之虑云。臣闻此报，方寸慌乱，他不暇顾，冒死径出。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟递臣职，以便救护。仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○初五日辰时，上御金商门外。亲鞫入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事郑泰济、兪彦民，文书都事沈师得、洪启百入侍。诸臣进伏讫，兴庆等进曰，初寒猝紧，早朝出临，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，连日劳动之馀，水剌寝睡，得无减损之节乎？上曰，无减矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。在鲁曰，罪人，连次受刑，多有病重者。如张涉，死无足惜，而宇奎面质，最为关紧，其馀罪人，亦非时急之囚，而寒朝帐殿，镇日讯鞫，不思保护圣躬之方，下情实为闷迫矣。上曰，凡事，日久则心缓，而今此鞫狱，岂以日久，而或有弛缓之心？缵贼固难测，而永兰所谓五六年之说，其经营排布之状，诚可痛心。兴庆曰，无识女人之言，何足取信？而过用圣虑，乃至于此乎？寅明曰，凶逆情节，极为妖恶，其所愤惋，上下惟均，而罪人鞫治之严重与宽缓，不系于出临时刻之早晩。圣上，若以偏重为快心，则反为过中之归，虽于忿嫉之中，必存审慎之念。上曰，予意然矣。予有审慎之心，故物来顺应而已。心无二致，公听并观，自然有疑，然后处之，而至于四字之说，听若寻常之人，何可生活耶？不拿则已，既拿之后，不可不正法矣。寅明曰，然而树阴下三十馀人，其可尽诛乎？上曰，予亦知其然，故来者正法而已，何可尽诛也？上曰，毛方席，例于十月进排，而户曹尚不举行，纪纲所关，岂容若是？其在事体，诚极寒心，户判，从重推考，当该郞厅，先汰后拿，毛方席，今日内入之。〈出举条〉上曰，梁哥族属捕捉军官，尚不上来耶？圣任曰，应坐人，捉致京狱，其馀，捉囚本道次，发送将校，而步往之故，如是迟滞矣。上曰，草料持去乎？圣任曰，持去草料，而草料之饭，甚迟矣。上曰，尚不上来，殊涉稽缓，当该道臣，从重推考。军官待其上来，令攸司科处。〈抄出举条〉显命曰，昨日有李夏锡勿为相换之教，而尚不还来，应有巧违之患，当此多事之时，不可等待，姑先相换，前头如有出使都事，更为相换，何如？上曰，依为之。上曰，问郞持草纸来，明履进伏，书大揆更推问目。上曰，大揆上之。〈罪人大揆上庭〉。上曰，汝与缵揆，若无绸缪之事，则必有怨憾之端，从实直告。上曰，汝不馈饭而逐之之时，彼此知名乎？上曰，今年六七月间，相见于重亨家之时，辞色何如耶？上曰，请书议送之时，汝果责之则所答如何？而还归之际，气色亦如何？上曰，缵揆为逆之状，汝以何样知之耶？聚军犯阙者耶？谋为不轨者耶？上曰，然则不道之说，为之者耶？上曰，然则缵揆之变姓，汝知之乎？上曰，议送请书时，有此等说耶？上曰，汝若不知，则何故劝缵揆，使之上京耶？上曰，缵揆之见逐于崔命柱者，何事耶？上曰，汝几番更推耶？缵贼所为，往牒所无，汝既紧出，而必欲知其情伪，屡次平问，尚不加一杖，出于审慎之意，而终不直告，汝岂可每每上阙，无事还下耶？上曰，缵揆凶言，元无讳人之事，则汝何独不闻？虽以缵揆之招观之，汝既劝令上京上疏云，汝之终始欺隐，可乎？上曰，汝与义揆面质之时，必欲并与义揆而脱免，汝极殊常矣。上曰，大揆终无饰告之辞矣。明履曰，然矣。显命曰，韩东愈，今始拿来矣。上曰，大揆下之，东愈上之。〈罪人东愈上庭〉上曰，问郞持草纸来，明履进伏，书东愈问目。上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝有所达，则问目前达之。上曰，此是能文之儒，问郞读问目，而闻之，可也。上曰，南原白日场，有武成篇小注出题之事耶？上曰，汝见眼龟乎？上曰，汝与眼龟，有出题作文之事乎？上曰，眼龟不文之说，违端也。渠虽乞人，逐之之时逐之，不逐之前，必有见其文之事。至于小注文字，虽巨儒，有难尽见，况眼龟何以知之？设令汝纵无心言之，渠则有意而听之，故有此引用之事矣。宅奎曰，其题，即全罗左道监试题也。臣于其时，待罪锦城，与京试官郑亨复，灵光郡守郑匡济，同为试官，出此题矣。上曰，此果监试所出之题，汝犹有可诿之端，而耕历山气像之题，汝之私集有之。此则相符矣。上曰，眼龟凶赋，末句既用黄熟之语，且眼龟作历山赋，而题出于汝云，其可讳之耶？上曰，汝言辛亥壬子年后，绝眼龟云，而戊午年汝作此赋，则汝所谓绝之之说，相左矣。上曰，眼龟来到近京庵子一宿，而犹此夸文于初面之两班，况逢汝于复学斋时，岂有不见其文之理哉？上曰，眼龟人物，何如？上曰，汝知卢世琛乎？上曰，罪人下之。上曰，戊申年亲鞫时，大祭受香相值，则罪人上阙受香后为之，而今番则大祭受香前，罪人上阙，该房不为禀知，事甚未安，礼房刑房两承旨，并从重推考。〈出举条〉上曰，今日当送内摘奸而中使史官，皆参亲鞫入侍，故不得送之。致斋凡事，勿以摘奸之不送，少有懈忽之意，献官以下诸执事处，各别申饬，各司进排官，无得往来此处之意，亦为申饬。〈出榻教〉显命曰，即者捕校拿来一罪人，似是乞翁金参奉矣。上曰，部将招入，详问其捕捉时事实，可也。部将进伏告达。上曰，部长留置近处，罪人上之。〈罪人一锡上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，李夏锡今已入来，勿为相换，仍差刑房都事，可也。寅明曰，如此罪人，急施刑威而后，奸伪易露矣。上曰，然矣。上曰，汝于顺天兴国寺，与着平凉子人，酬酢之说直告。上曰，何敢杂谈？汝既语捕校曰，与着平凉子卖笔姜人同宿云，更何隐讳耶？显命曰，此汉，先问其根派凡百，何如？上曰，问之。上曰，汝初何以不踏顺天境为说耶？上曰，判禁，招部将使之质问。上曰，已有违端，施威，可也。上曰，顷年就道，初日有刑推之事耶？义揆，欲发刑推问目，而今日受香之故，姑止之矣。今此一锡，与义揆有异，就道，果于其日刑推，则考出《政院日记》而达之。上曰，闻其所言容貌举措，明是缵贼也。上曰，汝何事执其手而问其根本也？上曰，汝真不闻厥汉梁哥之言耶？上曰，缵贼，既知其为梁哥，则汝何以李哥告达乎？上曰，汝之容貌相符佥知，或参奉之称，又相合，何敢牢拒耶？上曰，厥汉李哥之说，固可怪，而全州之云，尤殊常矣。上曰，渠多年为沙工云，手似胼胝矣。上曰，日记考见，则其日果刑推耶？《鞫厅日记》上之。上披览曰，四日则无刑推之事矣。今日施刑，不亦重难乎？在鲁曰，然则自上入小次，命设庭鞫，何如？上曰，此是五十百步之间尔。寅明曰，关系至重，不可不刑推矣。上曰，如此之汉，日久则为计益坚，难以取服矣。春跻曰，近来鞫厅，频数故然耳。至如大逆，何暇顾斋戒日乎？上曰，大祭斋戒日刑推与否，承旨考出日记而来。晸曰，礼曹文书，戊申四月初三日夏享大祭时，为庭鞫矣。上曰，其时鞫厅已老，故多庭鞫之时矣。上曰，更思之，就道之其日不为施刑，盖以其日戌时故也。就道初次刑推不服，正法传旨后第九度承服矣。在鲁曰，然矣。上曰，右相其时见带何职？拓基曰，臣于其时，待罪杨州牧使矣。明履曰，此汉之殊常者，初拿时，似无恐㤼之形，且言言每称梁哥，此似可疑。渠又言多年沙工而言必称民，民者即乡人两班之称也。上曰，其为乞翁则分明矣。予入小次，卿等可庭鞫矣。上入小次，传教劝杖。宅夏曰，庭鞫承旨，无劝杖之例，使都事劝杖乎？上曰，只入小次而已，承旨劝杖。传教曰，渠不顾藉汝而援引，则汝何顾惜渠而不为直告耶？传教曰，违端渐露，直告。传教曰，劝杖姑止，解缚馈粥。上出御。上曰，此汉之为金参奉无疑，而其言渐渐殊常矣。上曰，汝初则牢讳，故刑推矣。既已发端，故解缚，汝若不尽为吐实，则当更推矣。上曰，今无可隐，何不直告？上曰，缵揆之自称李哥，何意？而得罪国家者，何事云耶？上曰，寺僧辈若以为殊常，则如汝年老乞客，先为殊常矣。上曰，此汉，知缵贼伏法，乃为此言，极为阴惨，非杖，难以取服，更为施威。上入小次，传教曰，依汝言解缚矣。终不直告，故更为劝杖。传教曰，姓字许多，何独以李姓改之云耶？传教曰，既已发端，有何可讳者耶？传教曰，李夏锡，使之劝杖矣，何无声也？圣任曰，疗饥次暂为出去矣。传教曰，方始刑推，该房都事，敢曰疗饥乎？〈罪人一锡准次〉。上出御。上曰，汝之容貌手足，参奉乞翁之称，无一违错，李姓之说，不待盘问，汝自先发，何待屡次刑讯，而方可输情耶？上曰，僧辈所谓殊常之说，达之。上曰，若疑行色之殊常，则汝与渠服着既同，何独不疑汝而疑缵贼耶？上曰，汝与缵贼，皆不似人，人谁以人待之？特汝与之类类相从，执手酬酢，而姓又变改，僧人致疑，则汝或意戊申之馀党，必多问答之语矣。上曰，梁哥以汝为神人，世间岂有神人？而汝隐然以神人自处，握手相语，极为阴惨矣。上曰，此汉四寸五万，往来京中之人，则颇涉殊常矣。拓基曰，臣意不能无疑，俄者出去招问捕校，则以为其家不过二三间，而贫甚悲惨云矣。上曰，罪人下之。圣任曰，金处九，昨日讯杖八度，周牢四次，杖毒方炽，而捕厅无救疗之规，曾有移送典狱之事，而此则异于他罪人，虽不移送，别定救疗官看审，何如？上曰，周牢而不服，则似冤矣。官吏之说相左，既已放送，不必囚之，拘留，可也。寅明曰，鞫事未收杀，不宜即放，且放送之后，救疗之道，亦难矣。上曰，此非启下罪人，该署亦当着枷耶？圣任曰，前头放送之时，当为禀旨，而便是启下罪人矣。上曰，既令放送，依轻囚例送典狱，可也。上曰，东愈更推问目，持来，可也。拓基曰，问目中，直为拈出卢世琛乎？上曰，出之，可也。上命明履添书世琛名字。上曰，东愈上之。〈罪人东愈上庭〉上曰，里名胜母，曾子回车，南原是何好地，而汝不踏岭南一步地，何也？上曰，武成篇小注广聪，何以知之？然此犹可诿之科题，而历山赋，是汝私作，则广聪知之者，岂非可疑之端乎？上曰，世琛，于汝若素昧，而无怨憾，则何至援汝耶？上曰，汝言以文字得名，致此援引云。然则汝乃复学斋十八儒生中最优者，广聪，岂不质文于汝耶？上曰，广聪云，见汝于汝家，为言十八斋儒之言，何足为发明之端也？上曰，遇诸路上，则安知不往见于家耶？上曰，汝初则只曰再见矣，其后李万栽家及乡飮酒礼时相见，此则非止再见，可知矣。上曰，渠见而拜之，则颔可亦足矣，而至发好在之说，何如是其殷勤耶？上曰，今姑下之，后日更推时，又不直告，则当刑推矣。上曰，前陪入之，记过假都事拿入。圣应曰，不为预先知委，故待令新营，下教之后，如是稽迟矣。上曰，记过命下后，兵房不为知委，则宜其迟也。〈假都事李重锡拿入〉。上曰，申饬之后，何必待日限之满乎？若如汝启意，则冬间不可发捕耶？殊极骇然，固当决棍，而今是斋戒，故不为决棍，特命汰去，汝可知悉。上曰，都事拿出。前陪退。兴庆曰，明日应有亲鞫之命，出宫时刻，差晩入之，何如？上曰，依为之。上曰，宇珪gg宇奎g明日当入来乎？寅明曰，速来则明日或可入到，而定限即初七日也。沈星镇所启，臣素性巽懦，言议骫骳，本不合于清朝谏长之任，而当此妖逆之变，义在沐浴，不敢辞避，连日帐殿，冒没入参，而未有一事刺论，徒烦数件前启，孤负职责，自切愧惧。昨伏见喉院陈戒之启，则以誊传故纸，讥切台阁，臣尤愧伏，无以自解，未即闻知，蒙然入侍，经宿引避，所失尤大。请命递斥臣职。上曰，此不过泛论，其何撕捱？勿辞亦勿退待。上曰，若开此路，台阁将无人矣。若或有论启之事，则辄谓之过，若只传启则又如是，为台阁诚难矣。重庚曰，此是泛论之言，何必以此为引嫌之端乎？李道谦所启，臣忝叨本职，适在亲临讯鞫之日，为伸沐浴之义，虽不得不冒没随行，而志气衰颓，言议巽软，终未得论一时政，劾一官邪，终日所事，不过故纸之誊传，孤负职责，寻常愧惧。昨于帐殿退出之后，始得见喉院陈戒之启，其所讥斥台阁，实为顶门之一针，惭赧之极，无以自容，而登对之前，未及闻知，蒙然入侍。经宿之后，今始引避，所失尤大。请命递斥臣职。上曰，不过泛论，此何撕捱？勿辞亦勿退待。上曰，明日膰肉单子入之之后，罪人上阙单子入之。宅夏曰，明日殿坐时刻，何时入之乎？上曰，从当下教矣。上还大内。诸臣以次退出。

10月6日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜一更二更，有雾气。

○闵珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○初六日辰时，上御金商门外。亲鞫，入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、洪启百入侍。诸臣进伏讫。上曰，凡事久则必有稽缓之弊，今日若或少缓，则禁堂以下及该房都事，当致责矣。兴庆等进曰，朝日颇冷，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，玉音异于常时，或有感气乎？上曰，别无感气矣。兴庆曰，圣上，或意臣下之缓忽，而今此逆贼，凡有血气者，孰不愤惋？但此非时刻为急之事，凡事心泰，然后体安，体安然后可以善处，何其过用圣虑至此乎？在鲁曰，臣等按狱不善，尚未得明白端緖，痛心疾首，不敢片刻安心，岂以日久，而少有缓忽之理？圣上不顾玉体，连日讯鞫，不知不觉之中，必多伤损之节，实为闷迫矣。上曰，此必有根本窝窟，而尚不得端緖。若是谋为不轨之贼，则予当寻常处之，而此则阴惨莫甚，予心安得不如是乎？在鲁曰，反复思量，终不可测，接邪之云，似或然矣。上曰，予意亦然，而二人岂皆接邪乎？上曰，乞翁上之。〈罪人一锡上庭〉上曰，汝今日，又敢欺隐耶？上曰，汝非但容貌行止之相似，既发李姓之说，何不毕告？施威劝杖。上曰，汝若发端，则将解缚，斯速直告。上曰，得罪于国家之说，昨日既发告，必有所闻，敢如是欺隐耶？彦燮曰，世琛，极为狡恶，而终则吐实。此汉颇有生气，故今虽如此，若气挫则似当直告矣。上曰，就道时见之，正法传旨后第九度，直告矣。上曰，各别劝杖，一杖折脚。上曰，御史之说可笑矣。重庚曰，眼龟户牌，既以观察使书之，则御史之称，不是异事矣。至如出没寺刹之际，为其得食，似不无如此之弊矣。上曰，汝之饰诈，显显矣。渠则闻之于汝云，而汝则不为直告，当其执手之时，必有酬酢之说，何可抵赖耶？上曰，初则曰殊常，今又曰有异常之事，此皆知其里面之语也。显命曰，其造谋设计之如何，虽未详知，而行止举动，断然无疑矣。上曰，其为乞翁则分明矣。渠初若不逢则已，既逢之后，似必曰，我则年老，无怪乎如此，而汝则异于我，必是富贵之相。如是冲动，不异矣。拓基曰，虽未知其主张与否，而付嘱则丁宁矣。在鲁曰，徐徐劝杖，或可得情，而若至准次，则径毙可虑矣。上曰，如是抵赖，汝意若或杖毙，则不加以逆律耶？上曰，若不告则直为迟晩，侤音，可也。上曰，大逆不道，迟晩侤音捧之。上曰，既已迟晩，则大逆不道之事，无不知之，使之直告。上曰，解缚，赵明履、李彝章，二人善为钩问，可也。彝章曰，若解缚则必不告矣。上曰，更缚何难？姑且解之，使之达之。上曰，前后鞫狱时，辄有能问郞，戊申年则，赵显命、朴文秀，道昌时则，柳俨、郑彦燮，今番则赵明履、李彝章是也。上曰，梁哥族属拿来，如是迟滞，事甚稽缓，出使从事官并汰去，入侍捕将外捕将记过。〈出榻教〉上曰，缵贼所谓乞翁，则此汉分明矣。此汉之仍忽不见云者，渠则作为神奇体，以惑缵贼矣。拓基曰，闻捕校言，则一锡上来时，讨食索酒，若无肉则斗饤云矣。上曰，如渠乞人，何处得吃好物，而乃如是耶？春跻曰，训将，言醉中真情发，若馈酒，则可以得实，而此是无前例之事，似涉如何矣。上曰，然矣。上曰，粥飮加馈，以醒其精神，而渠所请食之物馈之。上曰，首奴，何司所属？粥物，何寺所煮？而官员，亦有待令之事耶？重庚曰，首奴，禁府所属，粥物，礼宾所掌，而官员待令，非但礼宾，即今设鞫之故，各司举皆待令矣。上曰，昨夜，有下教矣。祭官斋沐等事，其果申饬乎？景辅曰，以下教书出，授之门隙矣。上曰，史官待令。上曰，当该中官，既承史官待令之下教，而如是稽缓，不即举行，从重推考。上曰，极为骇然。当该中官拿处，更送他中官，可也。上曰，一锡，何其圉圉耶？杖数几何？宅夏曰，昨日准次，今日二十度矣。上曰，顷者张翼虎几次受刑耶？在鲁曰，虽至四五次，而其中未准次之数多矣。上曰，一锡下之，永兰上之。〈罪人永兰上庭〉上曰，眼龟之见逐于崔兵使者，缘何故耶？上曰，缵揆失性，或时打汝，而眼龟亦且失性耶？上曰，然则眼龟，岂无相酬酢之语耶？上曰，勃若，是崔兵使之婢，则自见勃若之时，为此言耶？上曰，汝闻此言，则其在人情，应必惊㤼，诘问其曲折矣。上曰，汝弟亦知缵揆凶言之事耶？上曰，缵揆，以性澄畓，换给朴渭昌云，果有是事耶？上曰，守初外，人不须为言，而汝则同气之间，何以与汝不相得耶？上曰，此则大关风教，不告则当刑推矣。上曰，汝若善馈汝娚，则岂有是事？此固可恶，而汝又曰，有点应知云，同生之间，有此援引，决非人理，初欲活之，今闻此言，奸情叵测，施威。上曰，金佥知之说，前日闻之于风阔耶？今始闻于此处耶？上曰，汝援引同生，故刑推，而金佥知事，从实直告。上曰，金处九，使之面质何如耶？在鲁曰，处九言，元无狭间接主人之事云，何以面质乎？彝章曰，永兰之言，有同乱招，全无伦脊矣。上曰，解缚下之，一锡上之。〈罪人一锡上庭〉上曰，今则精神必醒，详思直达。上曰，其为乞翁无疑矣。与凶贼接话之状，杖毙无惜矣。施威劝杖。上曰，诸洞指告之际，独不提及砺洞何耶？在鲁曰，先言洞名，次言宫家，故详问其由，则为书吏云，显有求说不得之状矣。允济曰，龙洞宫之下，有本宫之说，罗将亦皆闻之矣。上曰，五万，是龙洞宫舍音耶？五万，往来时，此汉有往来之事乎？承旨出去政院，招问龙洞宫所住以为金五万以舍音往来云，然否？其四寸金一锡，有同来之事乎？以此问之。上曰，如此受刑之人，若或蒙放，而合疮则能如常人耶？拓基曰，虽或生活而完合，终不如常人矣。上曰，泰绩、尹邃，受刑多矣。景辅曰，多至八九次矣。显命曰，缵贼仍忽不见之说，出于惑众之意，而讯问之下，对以乞翁，既已捕捉之后，论以狱体，当为大逆不道矣。上曰，其为乞翁则无疑，而此是类类相从，执手相语，杖毙不足惜，而若谓之大逆同参，则似过矣。此果何如耶？兴庆曰，缵揆以神奇样知之。故虽有此做出之说，而今观此汉举止，似非可以劝成者，只是循例相见而已，岂至于大逆同参之律乎？寅明曰，情伪虽难知，而缵、眼两贼，极为妖恶。其言有不可信，似是适于兴国寺相见，而未知其必为同参大逆矣。拓基曰，以狱体言之，则判禁之言，似然，而情罪所当区别，其逢见缵揆则分明，而酬酢则未的矣。若谓之知情不告则，可也，而大逆不道则过矣。显命曰，若以缵揆之招为诬，则置之可矣，不然则投托养子等说，及宫家之说，断然无疑。臣意大逆不道之律，未为不可矣。彦燮曰，与缵贼相见则分明，而宫家之说，似不实矣。上曰，守初与世琛、张涉，自然有相连之处，而比之于张涉，则涉似较重矣。显命曰，以逆招所出观之，则此紧矣。拓基曰，张涉残生，人事迷劣，故直告四字矣。晸曰，臣出去政院，招问龙洞宫次知，则以为渠不能详知，招问其道掌，则可以知之云。故依其言，招问道掌咸道亨，则以为五万，数年前，偸本宫之物。故再昨年田税载来时，捉囚而无四寸同来之事云矣。上曰，其道掌，还为出送，可也。上曰，一锡，解缚下之。上曰，今日既施二次之刑，直下本府，性澄上之。〈罪人性澄上庭〉上曰，性澄处渭昌畓事，曾不问之耶？显命曰，以口招捧之矣。上曰，梁哥捕捉军官，何日当入来耶？圣任曰，昨见其告目，则以为方伯巡历未还，待其还出往一新云。计其日字，则明夕，似当入来矣。显命曰，明夕入来，有未可必，再明间当入来矣。上曰，性澄下之，义揆上之。上曰，问郞持草纸来。彝章进伏，书义揆问目毕。〈罪人义揆上庭〉上曰，风阔之名以缵揆，是重亨之事，而大揆，以悬揆字作名，不可之意，责重亨云，则汝于其时，应知风阔之为缵揆，而乃曰学揆，何也？上曰，缵揆知汝之名，汝岂不知缵揆之名耶？上曰，学揆之称，不发于他人之口，而只出于汝招，岂非诈耶？上曰，汝敢高声若是耶？上曰，父母之前，下气柔声，况帐殿乎？汝以两班，非不知此义，而敢称胎生如是耶？施威劝杖。上曰，汝今则曰与缵贼，数见相亲云，当初何以学揆称之，而不知缵揆云耶？上曰，十度后解缚下之，硕章上之。〈罪人硕章上庭〉上曰，汝前以名则是，而事则非，更无可达为言矣。其后思之，则果为觉得，汝所为之事耶？上曰，汝名出贼招，故拿来，而姓名居住，如是相符，汝何以脱免乎？山东面归正寺下金硕章，汝若现出，则当放汝矣。上曰，故园感梦之题，出于唐音，而汝亦曰，为子息辈，每出唐音题云。今此故园长在目之句，例书于唐音初丈，汝每每出题，只以马上逢寒食为题耶？上曰，观汝之状，明是能文之人，敢曰不文耶？上曰，汝不知风水，则汝之祖先坟山，亦不知龙虎案山来脉耶？上曰，其言似愚，而实凶矣。上曰，饰诈之中，又有违端，施威问之。上曰，汝言不知文，而回入题逐条铺叙之，视汝能知之。山之龙虎，与军中龙虎，相悬而如是为说，极为阴惨矣。上曰，汝初则曰只知马上逢寒食，而末乃曰五言七言云者，是亦违端矣。上曰，汝经把摠，则兵书，犹可知之，而能知回入题之规，缵揆出题之事，其敢讳耶？上曰，戊申逆后，汝尤宜惩创，专意弓马，诵习兵书，可也。汝能以回入题御敌乎？上曰，解缚下本府。上曰，问郞持草纸来，明履进伏，书东愈问目毕。上曰，韩东愈上之。〈罪人东愈上庭〉上曰，汝既自讳，敢欲并与眼龟之文而讳之耶？上曰，汝观庭试乎？上曰，己所不欲，勿施于人，汝以此事为痛迫，则何以广引他儒耶？上曰，戊申缓治逆贼，使反侧自安之事，汝岂不闻知耶？今玆逆贼，往牒所无，汝若非紧出，则何至拿汝以来耶？既入之后，汝当极穷到底而达之，如有饰诈，则其罪难容，世琛言，汝劝缵揆，缔结豪杰，以图大事云。眼龟与汝有嫌之间，则虽可诿之于憾怨，而世琛与汝素昧，则何以有此言耶？上曰，汝事殊常矣。忠信可行蛮貊，至诚可感豚鱼。汝纵以忠孝二字自称，汝果若此，则奈何为凶贼所援引耶？上曰，汝知缵贼之正法，故以不得面质，为自明之端。若缵贼辈生存，而面质，则汝将何以应之耶？上曰，汝言士子，岂敢欺君云？昨日汝以路逢眼龟，只为点头为言。今日则汝以每见眼龟，辄加叱责为言，前后相左，此果诚实告君之道耶？上曰，汝知李汝柏，则其文何如？上曰，眼龟于一夜过宿之京庵，犹且夸其文于初见之儒生，况汝及汝柏，岂不见眼龟之文乎？上曰，白日明于皇家之文，汝见之乎？上曰，不见东人之言，此诈也。上曰，罪人下之。上曰，东愈事，大臣之意，何如？兴庆曰，虽出贼招，而世琛之言，只以闻于眼龟为言，而无紧事矣。在鲁曰，眼龟之言，亦无参逆之证，而只闻黄熟之文字，此似较重于大揆，而所谓上疏之说，及缔结图事之说，亦不成矣。其发明之言，虽不足取信，而大抵观其招辞，亦无大段违端矣。寅明曰，适出于逆招，而世琛之言，亦是迷乱之招。臣意与左相无异见矣。拓基曰，臣于试所罢后，考见文案，则东愈之名，出于两处，意以为或是囮主矣。其后见之，则世琛，既非亲闻之言，渠招亦无违错之端，而大体言语之狱，甚为难断矣。上曰，禁堂各陈之。显命曰，凶逆情节，难以常情测度。以狱体言之，则言出于世琛。若以怨国之言，暗地传播云，则犹或可也，而缔结豪杰，岂缵揆辈之所可办？此似理外之言矣。春跻曰，阶梯已绝，发明之言，有难取信，若刑推则似或得其端緖矣。圣任曰，缔结之说，未知分明，而东愈以眼龟不知做文为言，此似有奸情矣。彦燮曰，缔结之云，虽未知如何，而所谓书题，在于渠之册中，不能真的发明，无乃渠于缵、眼辈闻处，为怨国之言而然耶？上曰，戊申，亦有如贼海辈者，戊申挂书，出于眩乱人心之致也。此狱，两班紧出黄熟之题，南原倅所出，而有改题之请，则宜有问答其改题之由，故予亦疑之。今闻年条既异，又是监试题，更思之，此乃渠傅会做合之致，而所可怪者，渠何以知其文字之解题而用之乎？是可怪也。在鲁曰，眼龟言读蔡泽传云，似或知武成小注之文。且渠或赴其科场，而闻知解题，亦不异矣。上曰，欲问东愈者改题之事，卿等之意亦然。故予非归重于世琛之言，欲知其改题之意，而既无改题之事，则无可言矣。卿等深看处，予或浅看，卿等浅看处，予或深看，而今番事，守初杀之无惜，而世琛正法，予心犹有所未审矣。大揆、义揆及守初之妻与圣孟，若非今番，则固当放送，而于予心，犹有缓忽之虑，故今日刑推义揆者，盖他无着手处，欲知其根本之致。再昨，若不停刑，则大揆十度，义揆准次当为之，而此则渠辈之幸也。守初之妻，终非可以杖毙者。性澄之连为刑推，比诸戊申，果峻矣。东愈图为大事之说，出于世琛之乱招，东愈所谓数尺童子不为之说，果是矣。以渠所言观之，似是渠辈中望重者，而设令关西夫子，入此中则难赦，而东愈，实无可捉之端矣。两司之臣，亦达之。星镇曰，不可以渠自明之言，有所原恕，而既无摸捉之端緖，唯在处分之参酌矣。道谦曰，昨今纳招，虽不无违端，而未见其必为参涉。以鞫体言之，则虽不及于此者，岂可原恕乎？不知书题，不见缵揆，三逐眼龟之说，终不分明。朝家若严惩讨，则渠何敢免？而唯在参酌处分矣。在鲁曰，张涉，杀之无惜，而姑待宇奎之来，当处之矣。上曰，宇奎明日必来矣。沈星镇所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。又所启，缵贼之妖逆情节，渠既烂漫同参，迟晩纳招，而未及伏法，遽至径毙，终无以惩恶逆而泄舆愤。请罪人一锡，亟施孥籍之典。上曰，杖毙之一锡，乞翁则是，而览其供辞，察其形貌，此岂烂漫随为者？渠既杖毙，追施逆律过矣，不允。星镇曰，臣以罪人一锡孥籍之请，有所论执矣。伏承圣批，至以过矣为教。臣不胜讶惑之至，乞翁之称，既合贼招，同参之节，亦且迟晩，而半吐半呑，遽至径弊，终使三尺之典，不得施于稿街，恶逆无以严惩，舆愤无以少泄。今臣所论，不过为治逆之常律，而圣教至此。臣何敢晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，此不过谓其事，其何撕捱？勿辞亦勿退待。李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，搏既被杀，王法遍行于杨族之时，特施宽典，其何相持？其勿更烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。上曰，今番乞翁之讥诇捉得，诚奇矣。此虽异于缵贼等之捕捉，而不可无赏典，大臣之意，何如？在鲁曰，虽非取服正法之贼魁，其所设机觅捕，合有论赏之典，诚如圣教矣。拓基曰，今此将校之设机捕捉，诚为可尚。若命施赏则不但为酬劳之典，亦可为激劝之道矣。上曰，两捕校，分付该曹，边将除授，可也。近来此等承传，便作休纸，而此则与他有别。兵判，今方入侍，亲承下教，此两校，随其有窠，即为差除。圣应曰，臣亲承圣教，敢不即为随窠举行乎？〈出举条〉在鲁曰，今番狱事，尚未钩得端緖，实为愤惋矣。上曰，予则方待宇奎之来矣。在鲁曰，言语之狱，有同捕风捉影，在前如此之狱，亦有购捕之例。今亦依此，若以千金悬赏购捕，则或有斯得之望矣。上曰，端緖尚今不得，予心何安一刻？此是无恒产无恒心之类，以无所不至之心。至于此境，初则或意得其端緖，镇日鞫治，终无斯得之路，卿言是矣。以实同知十百金，悬赏购得则好耶？景辅曰，愚民似未解十百金之义，必以十两知之，若云银千两，则可以晓然矣。上曰，岂其然乎？十百之云，遽闻之则似少，而世岂有十两之赏耶？承旨书之。传曰，噫，缵贼之凶惨不道之说，非特戊申诸贼之所无，求诸往牒，亦岂有此等阴惨之贼？镇日鞫囚，指嗾不得，岂徒无以解举国之愤？其为痛心，曷胜道哉？此等凶贼，决不可以难以捕捉，终以寥寥，其令中外，若得指嗾缵贼之人，即捕以告。或若力不逮，使之即诣告官，当施超二级之资，十百银之赏，而虽犯一律者，亦当涤而施赏，以此分付京兆及诸道，宅夏书毕。在鲁曰，近因连日亲鞫，百司举皆废坐，而其中刑狱词讼衙门，紧务多滞，极为闷虑。曾在戊申亲鞫时，紧急衙门，则自上有特令开坐之教云。今亦考出戊申前例，参鞫人员外，使之间间开坐，俾无积滞之弊似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，庭试放榜已迫，而鞫事尚未收杀，亲鞫方张之时，揆以道理，似难应榜，未知何以为之。上曰，其日先行放榜，后临亲鞫，亦无不可，退行则似有弊矣。在鲁曰，虽行放榜，至于动乐游街，则似不可为，预为分付，何如？上曰，其前鞫事收杀，则自当如常为之，若当亲鞫方张，则依所达，分付，可也。〈出举条〉上曰，明日殿坐时刻，以辰正三刻入之。〈出榻教〉上还大内。诸臣以次退出，时二更一点矣。

10月7日

行都承旨洪景辅〈坐直〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○闵珽，以训炼都监言启曰，今夏，因备局草记，箭串石桥颓毁处七间，令五军门，定将校，备铁炭浮石子，合力修改，而工匠雇军料米，自户曹上下，布则自兵曹担当，而布三分之一，亦令司仆寺，添助事，允下矣。修改之役，都监主管，别定将校，与各军门将校，分授蕫役，八月十六日始役，今月初二日毕役之意，敢启。传曰，知道。

○以弼善郑匡济，司书李命坤牌不进，罢职传旨。传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○具宅奎，以侍讲院言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。说书李昌儒，以亲病陈疏受由，兼司书兼说书俱未差，他无推移之员。弼善郑匡济，司书李命坤，既有只推之命，并更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李广义为富平府使，金淀为云峯县监。

○以庆尚左兵使李玗，诞日方物，追后封进，惶恐待罪事状启，传于具宅奎曰，勿待罪事，回谕。

○药房，入诊退出后，口传启曰，即者臣等诸御医相议，则人参羌活散，加紫苏叶七分，当为进御云，此药一贴，今方剂煎以入之意，敢启。传曰，知道。

○药房，又启曰，伏闻汤剂，既已进御云。即今圣候，加减何如？惶恐敢启。传曰，俄者起动，则少似差胜矣。

○还宫后，药房口传启曰，还宫后圣候，更复何如？惶恐敢启。传曰，知道。今因作气，而似为稍胜矣。

○政院、玉堂口传问安。答曰，知道。

○传于黄晸曰，此是本症，药院虽为问安，政院廷候，勿为事，分付。

○具宅奎启曰，即者议政府录事来言，领议政李光佐，伏闻今日，帐殿有未宁之候，为进往承候，扶病入来阙下私次云，系是大臣去就，敢启。传曰，虽卧，亦当见之，如可入来则入来事，遣史官传谕。

○具宅奎，以义禁府言启曰，九月二十六日亲鞫入侍时，因大臣陈达，传教内，此状启，置之，分付按核使，待始构等承款，或杖毙状闻后，十九人勿复讯问，仍囚本州狱。按核使上来，道臣上营，待朝廷处分就达，核使上来，则不可循例，付之道臣，令王府举行事，下谕矣。核使上来状启，既已启下，而杨就达，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○副校理赵明履疏曰，伏以前月之雷，已过其节，而昨者之雷，尤其时矣。一之已可兢惕，而二则尤可忧畏也。盖阳在中阴在外，戛而有声，谓之雷，荡而有光，谓之电，而自夫十月以后，则天气上升，地气下降，山地之候，转入重坤，纯阴闭塞，而收声之雷，于是藏焉。所以昨者轰轰，尤非其时，而再发之为异，有甚于初也。臣于向日，窃伏睹圣上，忧惕警励之至意，溢于辞表，有足以感天地而动鬼神，固不待乎群下之陈戒，若臣一二论学论政之说，亦既粗效愚悃。然第念天下之义理无穷，朝野之谟猷多隐，谓宜洞开诚意，诞发德音，以广进规之路，而求言之教，汔今未下，臣愚，不敢知圣意之所在也。若以为下之所言，非予之所期，前已试之，无足可采，则此有不然者。凡人主之求言，盖欲闻其所不闻，知其所未知，以辅其阙，以救其失。若是而谓之开广聪明，若是而谓之从善改过也。是故，虽有逆耳之说，而明主必察之，虽有拂意之见，而贤君必容之。若使为人上者，凡于下之所言，只取其阿谀承顺，而不取其谏诤匡格，只悦其柔软巽懦，而不悦其方直贞刚，则天下国家之事，任情独运，而朝廷百官，只备使令而已，何必求言为哉？且以今日国家之事论之，其为急先之务，莫如振纪纲而昭王章，正风俗而固国势也。虽使古贤复生，恐无以易此言，则君臣上下之间，其所究度计画者，宜其在此，殿下试求群下之言，而虚心平气以观之，其言果无所见识，果不成义理，不足以振纪纲而昭王章，不足以正风俗而固国势，则置之勿省宜矣。其言，实有所见识，实存于义理，足以振纪纲而昭王章，足以正风俗而固国势，而若犹未槪于圣心，则是日月之照，犹有所未尽，而非其言之有失。盖唯当深察明辨于其言之是非而已，岂可先意其无足可采也哉？呜呼，严正峻截之言难受，而凡俗周便之说易取，问学德义之言难从，而机谋权数之说易行，后至新闻之言难明，而先入惯听之说易滞，精深弘远之言难解，而粗浅傅会之说易惑。此千古志士之所以慨然太息于道之不行，而忧世愿治之主，不可不发深省也。臣于此，又窃有所欲陈者，顾今馆职不备，只有臣等数人耳。臣本文学空疏，才识灭裂，非无爱君之忠，而未尽论思之责，非无忧国之志，而实乏经纶之具，居常愧凛，若负大何。至若向来补外削职之诸儒臣，使在今日，必有可观之事，而谴罚既重，天怒未息，时月屡改，解泽尚迟。虽其间不无私义实病之可论者，情理形势之可矜者，而未敢妄有冀请，适因当言之会，倍忆论思之僚，冒昧及此，不胜震恐，臣之所欲言者，盖亦不止于此，而见今千万古所无之大逆，未芟根株，鞫事方张，臣之区区一念，专在于力赞此狱之究治，故未能悉举其他，只将求言之义，略演其说，以贡微忱。伏愿圣明，裁察焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉，岂待其勉往者？减膳其归文具，方切凛惕，亦既谕于相批，尤切悚焉者，其方自勉，此槪不以文之意也。

○初七日辰时，上御金商门外。亲鞫入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、洪启百，入侍。诸臣进伏讫。兴庆等进曰，连日出临帐殿，昨又侵夜还宫，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，伏闻自内有姜茶进御之事云，圣候膈间，或有不清利之节乎？上曰，常时间间进服则好矣。兴庆曰，今日无大段讯问之罪人，梁哥诸族，虽来，不必亲问于殿庭，使捕将钩问，何如？上曰，欲闻端緖，何不于殿庭问之乎？此处犹难，况捕厅乎？圣任曰，即见南原出使将校告目，则梁哥诸族，皆已捉囚，而守初子息及一族，知几逃走，故今方机捕，而南原兼官云峯县监，方以祭官出去，待还官眼同机捕为言，故如是迟滞云矣。上曰，此事关系，何等重大，而乃敢若是稽缓乎？诚极骇然，云峯县监拿处，可也。显命曰，云峯，自是兼营将，替代然后，可以拿来，其代，令该曹口传差出，即为发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，昨日江华留守状启，有富平府使急速差送之请矣，一体口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，云峯县监谁也？在鲁曰，云峯县监，即李煌而曾为利城县监，以善治加资者也。上曰，宇奎捕捉都事太迟滞矣。显命曰，闻宇珪gg宇奎g年老云，似不得趱程押来，故然矣。景辅曰，昨因大臣陈达，有词讼衙门开坐之命，刑曹判书李德寿，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，圣孟上之。〈罪人圣孟上庭〉上曰，汝知其四寸而不知其侄之言，极为奸诈，决是同谋矣。上曰，劝杖。上曰，族属之事，岂有不知之理？直告，可也。上曰，村人皆知缵揆、眼龟之事，汝以至亲，敢曰不知乎？圣任曰，梁哥等族属，毋论远近，捉囚者甚多云，择其中不紧切者，放送之意，行关，何如？上曰，依为之。在鲁曰，守初二子上京云，故方机察，而其一族机捕者，似当分拣，渭昌之同生三人，侄女十岁三岁之类，举皆捉囚云。此则渭昌夫妻外，亦宜放送矣。上曰，依为之。拓基曰，渭昌夫妻，似当发遣都事拿来矣。上曰，不为上之则已，既已上之则不可令捕校捉来，发遣都事，并与连玉而拿来，可也。上曰，虽自此分付，而捕校辈，既以微服出去，机捕似难寻传gg得g矣。在鲁曰，下送本官，则自当有知之之道矣。上曰，再八，不为举论耶？显命曰，再八则依圣教，不为举论矣。上曰，罪人讯杖几度？圣任曰，十一度矣。上曰，罪人终不答耶？救疗官见之。上曰，解缚下之。上曰，永兰病状何如云耶？显命曰，姑未毙而甚危重云矣。上曰，张涉上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，观其状，颇危殆，宇奎虽来，似难面质矣。寅明曰，前日见之，虽滨危，将毙之罪人，犹能面质矣。上曰，汝休息多日，缵贼事可详达之。上曰，仇怨之说，初不发口，今始猝创，诈矣。上曰，汝果不相对面之间，则何以闻其言而发笑？亦何不即来发告耶？上曰，宇奎今当上来，汝若面质见屈，则难免同参之律。汝能有可胜之念耶？上曰，四字之说，汝忍发口，杖杀无惜，而为待宇奎，姑此下之，详思面质之言，可也。上曰，鞫厅面质中，终无如彦城及慎光远之面质矣。光远，壮士得名者也。在鲁曰，光远，拔南山之松云矣。寅明曰，此虚传也。渠安能拔？不过拔南山之枯松而已。上曰，更见之张涉，极残骨也。上曰，宇奎拿来都事，尚不入来，稽缓莫甚，记过事，分付。〈出榻教〉上入小次。申时传教曰，罪人并下，府罗卒退。传于药房都提调金兴庆曰，眩气微存，故入小次，欲为镇定而出临矣。尚尔未差，医官数人，使之入侍。传曰，还宫后，医官欲为引接矣。有难乘轿入去，姑为留此。诸大臣各皆退休，兴庆，启请入诊。〈注书沈瑴入侍〉苏叶茶、龙脑安神大一丸调进。兴庆退出后，传曰，以入小次，例侍卫皆退。兴庆，以辇舆待令之意，微禀不许。诸御医反复商议，以人参羌活汤一贴，剂煎以入之意微禀。传曰，知道。上进御汤剂后，微禀问安。传曰，气似稍胜矣。酉时，上将还宫。上曰，是何喧哗也？罪人，有谁来到者乎？问之。彦燮曰，罪人宇奎，才已来到开阳门外云矣。上曰，开阳门留门罪人入之。兴庆曰，今日圣候，以眩气半日未宁，进御汤剂，更鼓已下，明日讯鞫，亦未晩矣。在鲁曰，宇奎讯问，虽似紧急，此非一刻为急者，何不念圣体保啬之道，而有此下教乎？上曰，今则气稍胜矣。宇奎，是诸囚人中最紧者，何可不即盘问耶？寅明曰，近日晓雾甚恶，而早晓出临之时居多，不知不觉之中，岂无受伤之虑耶？悠悠万事，莫过于圣躬保护，伏望速即还入焉。拓基曰，殿下过用圣虑，每每如此，安得无眩气？既拿来之罪人，挨过一宵，少无损于鞫体矣。上曰，予岂以此致伤哉？然卿等之言如此，当还入矣。重庚曰，不紧公事，夜中有难出纳，姑为留院之意，敢达。上曰，知道。上曰，宇奎，姑为下府，待明日时刻，出后即为上阙。〈出榻教〉上曰，军兵连日侍卫，食代能着实乎？问之。上还大内。诸臣以次退出。

10月8日

行都承旨洪景辅〈坐直〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至辰时，有雾气。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调洪景辅，启曰，伏未审夜来，圣体若何？眩气稍定后，更无发作之候乎？臣等昨夕惊遑之忱，达宵靡定，今日不可不与诸御医，趁早入诊，详察圣候，议定汤剂矣。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气差愈。而此一时往来之气，勿为入诊，亦勿问候，前所进参茶剂入宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于药房曰，昨日入侍医官，只令入侍，可也。

○药房口传启曰，即伏承批旨，以参茶剂入为教，且有只令昨日入侍医官入侍之教。而参茶进御，诸医之议，不无异同。此时药路，最宜详审，臣等必须率诸医入诊，详察即今圣候，然后可以议定，敢此更请入诊，惶恐敢启。传曰，医官入侍时，当下教矣。

○传于申宅夏曰，昨日已为下教。罪人上阙，承旨诣阁时刻入之。

○传于申宅夏曰，张涉、宇奎，即为上阙，梁哥当为拿来，亦即上阙。

○洪景辅启曰，药房及时原任大臣，有禀定事，来诣阁门外请对矣。传曰，殿坐后入侍。

○又启曰，药房及诸大臣，有殿坐前禀定事，更请入侍，惶恐，敢启。大驾，出阁门时，传曰，药房及诸大臣，崇政殿月台引见。

○吏曹口传政事，以赵荣曾为禁府都事，禁府都事李海运，礼宾别提兪彦徽相换。禁府都事洪启百，广兴府奉事徐命圣相换。

○兵曹口传政事，以朴缵新为左边捕盗大将。

○具宅奎启，曰新除授左边捕盗大将朴缵新，牌招命召，及大将牌传令牌传授，何如？传曰，允。

○黄晸，以工曹言启曰，本曹所管各津津船，关系甚重，所造物力，专靠于船税，而税俸不敷，造置诚难。故去癸巳年，设立造船所，差定监官，岁给物力，使之担当监造，兼以激劝之意，入启定夺矣。近废本曹摘奸之规，且多船只渐缩之弊，税俸太缩，价本难办，船材亦贵，监官不能支堪，告状自退，归属无处。方欲变通之际，八江船主，闷其大船殆尽。漕路将废，各项弊端，条陈备局，逐条受题，行会诸道，而船契自是本曹句管。故津船监造之役，移付船契，而第念船契完固然后，津船亦且无忧。盖监官差定，原于激劝之意，而终无实效，故以致干事者之解体，事甚慨然。今不可无变通之道，而无他可合之策矣。各津别将，既非该曹久勤迁转之窠，而京江四津中三田渡，既自守御厅句管自辟，则其馀汉江露梁bb津b杨花渡三津别将，一如守御厅例，自本曹自辟差出，似合于当初定夺之意。故并此条列别单书入，各该衙门及诸道监司处，以此意捧承传，分付举行，何如？传曰，允。

○记事官郑东润书启。臣敬奉圣谕，即为传宣于领议政李光佐处。则以为臣在南门外，猝然伏闻圣候未宁，不自知一身之方在垂绝，艰得扶舁寸进，来到阙下。伏闻圣候颇减，还次大内，庆幸之极，不知所达。此际史官俨临，传宣圣旨，至以虽卧亦当见之为教。圣恩至此，臣虽粉糜，尚何以仰报？只自伏地感泣，不知所达。臣到阙下咫尺，一息未泯，其欲入觐清光，少慰犬马微诚者，此心宁有穷已？天鉴昭临，亦且洞烛之矣。顾臣病势，方在澌尽之境，其得至今延活，诚是异事。迁动之际，几不免中途陨绝。以此奄奄之气，致身殿陛，其道末由，瞻望痛恨，不知所达。噫，千古人臣，宁有奉承如此至教者？而臣乃顽然若无所知觉，无宁溘然无知，犹可以少慰此心，呜咽涕泗，血不胜抆。伏惟圣明，天地父母，有以谅臣心而怜臣情，不至以臣为心不逮而故不进也。今夜如得全活，敢不以一箚，仰请孤负圣恩之罪乎云矣？敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐箚曰，伏以臣，昨在城南寓次，向夕猝然伏闻，圣候有不安节，进御人参羌活散，下忱惊忧，不能自持，诚不觉一身之方垂绝，蹶然扶起，舁载寸进。及到阙下，伏闻进汤剂之后，症候显有向减，区区庆幸，不敢言语形容。此际伏蒙特遣史官宣召，至有虽卧当见之教。古今人臣，承奉殊异之教者何限？而出于至恩，蔼然感动如今日之教者，所未尝闻，涕泗横迸，言不能极。臣亦有一端人心，其欲瞻望天颜，少伸九朔离违之下情者，倘复如何？独以何心，瞻望云阙尺寸地，终不敢进一步，有若自阻于眷渥之下乎？噫，国事方棘，臣之所遭，诚不敢言耳。亦安得忽焉忘之，束带入清禁，如无此事者乎？前后章疏，只陈病状者，病实朝夕滨死，故据实而陈之，然非一日而忘所遭也。情悬紫极，寸心如血，而末由自致于殿陛，竟不能一觐而退，天监虽应洞烛臣心，而病里衷情之纠结，恐难化于九原矣。臣既不能承命，愿献一言。夫今日鞫事，妖逆虽就戮，而指嗾尚未得，神人交愤，众生切齿。凡于鞫治诛讨，固不可不至为严重，然至于系关圣躬之保啬处，不可不极意审慎也。顾自开鞫以来，向寒之节，将数十日，朝则多及天未明，夜则多犯深更，触冒风寒，备极劳伤，至于初四五日大风寒，其所受伤，尤何可胜量？感伤之发于今日，亦是天神交佑，祖宗阴骘，以致然耳。殿下试加思量，在下盛壮人，感触如此，积劳如此，其或有不病者乎？追思诚澟然，昨伏闻今日，又将亲鞫，时刻命待下教而入之。昨日感伤，既不轻，一夜之间，实难复常，设令快复，更出而触冒，则必复重伤。何可不十分审啬，十分保啬，而略无致慎于摄养之方，有如全不念宗社之重也？古人，谏于其君，其言朴忠而切直，至曰陛下纵自轻，奈宗庙太后何？今殿下，不量圣体，过为触冒，劳剧损伤之端，已如此，万一更有增伤，则其将奈何？伏惟圣明，天地日月，何所不烛？何所不思？其于自保圣躬，何待仰勉，而乃如是忽不致意也？伏乞更加深思，断然坚定，更勿当寒亲鞫，以尽谨慎之道也。臣今番上来，三承特召，而竟不克承命。至于天阙咫尺，又逋恩旨，论其负犯，死有馀责，涕泣陈辞，神精陨错，乞命亟赐镌削，仍堪重律，俾得少安臣心焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。眩气之往来，即是本病，一时虽添，今既愈，卿何过虑？知卿来到阙外，卧欲以见，今览卿箚，非特疾恙，何撕捱之若此乎？噫，今者之贼，往牒所无。思其不道叵测之说，良欲溘然，根柢不得之前，其所亲鞫，岂可已乎？噫，予既若此，况元辅乎？卿若思大义，决不若此。卿须安心勿辞，即为偕入。仍传曰，遣史官传给，即为偕入。

○郑东润，书启。臣敬奉圣批，传谕于兴化门外领议政李光佐所住处。则以为朝者，伏见药院启辞批答，有眩气差愈之教，臣不胜喜幸。今方发向南大门外曾前所住处矣，才出门而恩批即降，十行辞旨，谆切如面命，感极而涕，不知所达。今者妖逆，实为千古所未有，此岂臣子敢顾一时之时乎？惟其如是，故以臣垂死之危疾，罔极之所遭，进身京国，淹伏经旬，思欲快睹诛灭根柢而退归。臣之少效于臣子义分，亶在于此耳。顾念所遭，实亦人世所无之变怪，有不敢以私事脱略，忽焉为冒没之计。病亦深入骨髓，一缕残喘，朝夕且尽，亦系一世之所共知，设令无此情势，实无承命进身之道。千万意外，又有此偕入之命，虚辱恩数，罔知攸措。臣之今日所处，虽使千百人当之，如此之外，恐无他道，日月之明，宁不洞烛乎此哉？今所冀望，只在于亟收恩命，且臣死罪，窃有所献，今玆批旨，良欲下二字，殿下何为而降如此之教乎？帝王与天为体，天地间乱贼变怪，何所不有？廓然诛除，涣若无事而已。虽其不道叵测之说，渠自敢干天宪，此何足以烦圣念，至降此意外之教乎？伏乞亟赐收回焉云矣。大臣方发向南大门外曾前所住处，臣既承偕入之命，仍为随往之意，敢启。传曰，卿须宜遵前批，特为偕入之意，更为传谕。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○初八日巳时，上御崇政殿。陛上驻玉轿，药房及时、原任大臣引见时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，陪从。上曰，药房有请对事，来诣此所，可也。药房都提调金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，进伏。兴庆曰，昨以眩候，进御汤剂，今早又复出临帐殿，甚为闷迫。敢请入对，而未承下教，遽尔出御，伏望更加三思，姑停今日幸甚。上曰，宇奎拿来，经宿，既闻四字之说，予心，如何？邻邦有贼，犹且沐浴，况此往牒所无之贼？岂可使之假息，而不即鞫治耶？在鲁曰，悠悠万事，莫过于保啬圣躬。近来日气乖常，而趁晓出临，侵夜还宫，洽过一望，玉体岂无受伤之渐？而殿下，不思慎护之道，实不任区区忧虑之忱。上曰，眩气是予例症，何至过虑乎？寅明曰，臣等非敢以旷日停鞫为请，不过一二日之间，姑停亲鞫则幸甚，而圣意已定，今虽殿座，频频入御小次，何如？上曰，宇奎昨日若来，则欲卧小次，使问郞问之矣。今则眩气已差，当量而为之矣。景辅曰，参橘茶一贴，剂煎以入之意，敢达。上曰，知道。上出御金商门外。亲鞫入侍时，承史三大臣及领府事李宜显，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、洪启百，入侍。诸臣进伏讫。宜显等进曰，眩气往来之候，夜来若何？上曰，差减矣。宜显曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。宜显曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。上曰，梁哥族属拿来，如是迟缓，事极骇然。当该都事发遣府罗将拿处，别遣他都事，押来罪人，可也。〈出榻教〉显命曰，即今假都事，只馀一人，更令吏曹抄择，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，问郞持草纸来。明履进伏，书宇奎问目毕。上曰，罪人上之。〈罪人宇奎上庭〉上曰，脱蒙头。问其名与年。上曰，此汉年虽七十三，而确实矣。上曰，汝两班乎？常汉乎？上曰，汝有看证，已尽绽露，无隐直告。上曰，守初，于汝为何如间乎？上曰，此汉，自初已欲全讳。张涉上之，使之面质，可也。在鲁曰，更加盘问后面质，未晩矣。上曰，然则张涉姑止。显命曰，出使都事李海运、洪启百，似或即还，而亦不无迟滞之虑，闲官换差，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉显命曰，顷日决棍都事李显箕，身病甚重，今姑汰去，其代，即令差出，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，老汉阴惨，必欲抵赖，张涉上之。〈罪人涉上庭面质〉上曰，两汉相对问名。上曰，宇奎，果是守初之师耶？上曰，张涉，初则以为风阔凶言时，守初以杖逐之，则众人皆散之后，宇奎落后问之云矣。今则以不知为言，必欲脱免，奸情绽露，当刑推矣。此一段使之更质。上曰，守初被拿时，宇奎相见云，拿来都事之不为严防，殊可怪也。拓基曰，被拿罪人，岂可使外人相面乎？不严莫甚，诚未安矣。上曰，张涉既无嫉汝之事，则何至援汝耶？上曰，宇奎，谓不知何者为风阔，何者为广聪之说，极诈矣。上曰，宇奎，年老而阴惨矣。张涉下之。上曰，张涉云汝以守初之师，闻风阔不道之说，欲知其言根，落后留问。则非以汝为创出凶言，汝宜据实直告，而必欲全讳何也？上曰，其时设令不闻，今番缵贼伏法之后，乡人必以为缵贼，以某言被正刑云，汝岂不闻乎？上曰，守初以烂漫知情之贼，承款正法。则汝敢护惜守初，称以不祥乎？上曰，汝称为两班，年且七十，岂不知不道与盗贼之异称，而乃为此言耶？极为狡恶，劝杖。上曰，缵贼变姓之说，汝果不知耶？上曰，汝安敢以逆贼为暧昧乎？上曰，汝若曰当初虽闻凶言，年老之故，未即上京发告，今于帐殿亲问之下，何敢欺隐云尔？则何必刑推？而每事皆以不闻为言，岂不阴惨耶？上曰，汝不直告，必是劝缵贼使之上京者，汝罪岂但止杖毙而已乎？上曰，变姓之说，闻于缵贼乎？闻于他人乎？上曰，然则初何不直告乎？上曰，汝初则曰皆不知，又曰只知变姓，而不知改以何姓，末乃曰改以李姓，节节欺诈矣。彦燮曰，此汉，老凶老奸又老恶矣。上曰，观其状，足堪五六次刑矣，健实胜于年少之张涉矣。寅明曰，渠既年老，岂堪五六次之刑乎？上曰，汝罪固可杀，而汝又恃老而中路迟滞，何也？上曰，汝云犯者不死，不犯者死云，所谓犯者谁耶？上曰，张涉非嫉汝者，只直陈树阴下三十馀人实状之际，汝名出矣。涉既直告，汝反隐讳，汝若终始抵赖，则非但刑推，当捧结案矣。上曰，金昌白叱责缵贼之事，汝亦闻之乎？上曰，此汉上来后，虽不直告深处，或意钩得若干隐情矣。如是抵赖，诚难矣。在鲁曰，渠今则便同走坂之势，似难变辞直招，姑止加刑，明日更问，则或可得情矣。上曰，解缚下之，张涉更上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，汝闻凶言而发笑，岂可生活？而只为宇奎面质，尚此留置，汝言无指的发明之端，施威劝杖。上曰，今则宇奎事不问，汝事更为直招。上曰，汝初若曰缵揆凶言之时，吾亦并往参听云尔，则宇奎必难发明。而汝欲脱免，乃曰远坐听之云，故宇奎亦生心抵赖矣。上曰，张涉，今日颇了了矣。上曰，梁哥与渭昌，皆已发捕，而此与守初无异。然渠若直为发告，则勿为加刑耶？寅明曰，渭昌，不无捉纳眼龟之事，拿来后观其招辞，开示生道似宜矣。上曰，张涉杖数几何？圣任曰，前后五次，合七十九度矣。上曰，救疗官看审，解缚下之。上曰，李夏锡年几何？宅夏曰，年过四十矣。上曰，夏锡颇勤干矣。戊申赵载博，庚戌尹敬龙，今番李夏锡，俱各称其职矣。上曰，问郞持草纸来。明履进伏，书东愈问目毕。上曰，罪人上之。〈罪人东愈上庭〉。上曰，汝既紧出于贼招，而问目中紧处，汝终牢拒。在上者，设令参酌，汝得此黯黮之目，生亦何为？上曰，在上者，何以知汝之不如此乎？上曰，汝之文名何如？而如是自赞耶？上曰，东愈果有文名于湖南者乎？显命曰，臣则不知，而闻原任大臣之言，则颇有文名于道内云矣。上曰，朝家虽以罪疑惟轻之义，怜汝而放汝，尚可复厕人类乎？分明发明之端告之。上曰，渠所谓眼龟若在，必知不识其兄之证云者，其言是矣。上曰，渠虽欲发明，实无分明发明之端，此亦难矣。上曰，罪人下之。上曰，湖西按核使南泰良入来云，使之肃拜入侍。泰良肃命后进伏。上曰，观前后状闻，知其大体，而其中就达事及宣谕事达之。泰良曰，就达之尚不承款，极可殊常。变书一节，亦涉可疑，而始搏劝杀之说，出于罪人之招。其所发明，终不明白矣。上曰，然则不待承款，杖毙无惜乎？泰良曰，始搏之死，诸杨皆知之，而渠乃居在四五里之地，岂有不知之理？臣意杖毙无惜矣。上曰，枭示罪人，果依下教，聚会民人，而枭示于官门耶？泰良曰，臣与道臣，张威仪而枭示，观者倾城矣。上曰，宣布之意达之。泰良曰，境内民户许多，故臣以文字，晓谕各面面任备论，就道凶逆之本始搏被杀之状矣？臣于下去之初，民多惊遑恐㤼，不能出门。故臣宣布圣意，以不辜平民，使之安业之意晓告矣。上曰，既不潜行，纵难详知，其地儒生辈，能知逆顺之分，而人心土俗，果何如耶？泰良曰，妖逆伏法，岂无惩创之心？而大抵清安人心，别样怪恶，安保其尽为革心向化耶？所谓以儒为名者，少有不满之意，辄以歌辞讥讪，此其本习也。在鲁曰，名入变书之类，宜有处分之举矣。上曰，此则卿等问于南泰良而处之。在鲁曰，泰良则既以不可冒当为言矣。泰良曰，今此始搏之被杀，在于通衢大村之傍，而六日之间，尸亲无意告官，及其一邑尽知，本官推验钩核之后，始为告官。且闻其言，少无痛冤之意，专为诸罪人解脱，情状尤极骇痛，风化所关，不可置之。始昌、始㕀两人，合施屏裔之典矣。上曰，大臣之意何如？在鲁曰，渠辈虽称以详得其踪迹，然后欲为发状云，而殊不成说。大抵始搏之被杀，既出于一族，而虽其同气，亦无至诚痛伤之色，诚可痛骇。始昌兄弟，严刑惩励宜矣。拓基曰，臣未见前后文案，虽未知其情犯之如何，而以大体言之，则尸亲之与元只，私和不告官者，例为刑推定配，今亦依此定罪似宜矣。上曰，尸亲所为，殊无人理，始昌、始㕀，并刑推定配，可也。〈出举条〉上曰，始构则明白无疑耶？在鲁曰，始构，出于纛劫之初招，此则无疑矣。上曰，自初不允始㕀之启者，意其为始搏故也。若果为敏益辈，则诚过甚矣。上曰，罪人官门枭示时，按使及道臣服色，何如耶？泰良曰，臣则时服而道臣着天翼矣。上曰，前陪入之，宇奎拿来都事拿入。〈假都事□□□拿入〉上曰，宇奎，若果老难任道，则趱进，似或未易。但汝不先不后，趁限入来，而状启敢以老病为诿耶？上曰，汝之满限入来，固已过甚。而今观宇奎之状，亦非老孱之人，君父苦待于帐殿，而乃如是缓缓耶？决棍十度。上曰，都事拿出。前陪退。珽曰，昨有捕将记过之命矣，何以为之？上曰，左右厅从事官，既令科罪矣，记过则置之。左右捕将，一体从重推考。〈出举条〉在鲁曰，捕将虽是将臣，异于侍卫，朝衣朝冠，不可拿入。若至命拿之举，则臣欲陈达矣。今承置之之教，实仰盛德，而但金潝吐血实病，极其匪细，有难察任。若许递改，则公私两宜，故敢此仰达。上曰，实病果如此，则捕将许递，可也。〈出榻教〉沈星镇所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。一锡事。上曰，勿烦。又所启，鞫囚拿来，何等严重，而罪人守初就捕之后，与宇奎私相酬酢之说，有此现露，都事罗卒之不能严防，诚极骇然。请当该都事，拿问定罪。罗卒令攸司囚治。上曰，依启。李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东府两尼舍事。上曰，勿烦。又所启，谷山府使崔命柱，曾任岭邑时，率置缵贼于衙中，劝令还俗，周旋求妻于邑子，末乃作为婢夫，使之随入京里之说，迭发于前后诸贼之招。如此妖恶之类，初既昵近于在官之时，又为率来于递归之后者，迹涉谬妄，事极怪骇，不可不谴责之道。请谷山府使崔命柱，罢职不叙。上曰，所启得体依启。金圣应曰，左捕将，既已许递，右捕将具圣任，即为牌招，姑令兼察，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，明日殿坐时刻，放榜后待下教入之。〈出榻教〉宅奎曰，亲鞫收杀间，视事停止，既有下教，十一日轮对及文臣殿讲，何以为之乎？上曰，并停。上还大内。诸臣以次退出。

10月9日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐直〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，龙宫县监金应协，龙冈县令慎龟重。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调洪景辅启曰，伏未审夜来，圣体若何？参橘茶进御后，眩气更无往来之候乎？今日臣等，与诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气一样差愈。勿为入诊，亦勿问候。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于药房曰，参橘茶进御后，眩气差胜，一贴更为煎入，宜矣。

○闵珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而文武科放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏启曰，刑曹词讼积滞，委属可虑，而判书李德寿，特推之下，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，昨日上阙罪人，并上阙，承旨诣阁时刻入之。

○传于洪景辅曰，今闻承宣所达，举条捧甘时，不能详审，今番科榜，所重在矣。则莫重庭悬，初以不作，当该承旨，从重推考，该曹堂上，亦为推考。

○传于洪景辅曰，以大臣所达游街，申饬事，其有下教者。而注书误书，故欲为付标，中官曰，已启下矣，混传其使不审捧甘之举，当该中官，令该府处之，禁乐二字，其无下教者，则误以添书，当该注书，亦为推考。

○具宅奎，以吏曹言启曰，新除授富平府使李广义呈状内，矣身得除本邑，而奴婢十三口，田畓十二结，在于境内，揆以法例，不可冒赴，斯速入启递改云，后赎录守令于本邑，有田十结或壮奴婢十口以上者。递差之文，今此李广义奴婢田畓之在于境内者，既过此数，则不可仍令赴任，依例改差，即为口传差出，催促发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，禁府都事赵荣曾，长兴奉事徐敏修，相换。

○申宅夏，以义禁府言启曰，云峯县监李煌拿处事，传旨启下矣。李煌时在任所，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

○闵珽，以备边司言启曰，岭藩旷务，委属可虑，次次替代，十分紧急。而义州新府尹徐命珩，除拜多日，尚不出肃，事极未安。推考警责，各别催促，使之数日内辞朝，何如？传曰，允。

○具宅奎，以内医院官员，以都提调意启曰，御医金必祐，既已免丧，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○初九日未时，上御金商门外。亲鞫。入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，领府事李宜显，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、徐命圣，入侍。诸臣进伏讫。上曰，前陪入之，捕盗从事官拿入。〈从事官三人拿入〉上曰，南原罪人发捕都事，虽中路相违，捕校则宜即入来，而尚无消息，极为骇然，尔等其有闻知之事乎？从事官曰，逐日连送部将及捕卒，而尚不入来，故方待罪矣。上曰，从事官，骑马而有草料乎？兵曹判书金圣应曰，私持马矣。上曰，从事官拿出，左右厅，各送勤干将校一人，给马牌急速出送，今日内使之还报，可也。宜显等进曰，昨今连御帐殿，圣体若何？上曰，今则差胜矣。宜显曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。宜显曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，参橘茶剂煎以入，其已进御乎？上曰，进御矣。兴庆曰，今已日晩，且无紧问之囚，日晡之后，寒冷必倍，早为还宫，何如？上曰，当观势为之矣。上曰，金善谦上来耶？显命曰，善谦上来，而与黄圭来到振威，得见关文，还为下去顺天云矣。上曰，其都事大败矣。显命曰，近来驿马，凋弊莫甚。闻昨日下去都事所骑颠仆，至于五里徒步云，外驿人马，聚待各站之意，顷已申饬，而犹尚如此，事极未安。三道道臣，并从重推考，更为发关严饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，罪人上之。〈罪人宇奎上庭〉。上曰，汝是守初之师，且居守初之邻，岂不知守初之事乎？上曰，若非相熟之间，则守初被拿之时，汝何以往见，而至发不祥之言乎？上曰，缵贼凶言之时，汝既闻之，则惊问其言根曲折，不是异事，而汝或恐抵罪，并与其相见之事而何如是巧饰耶？上曰，张涉以汝援告，而汝以暧昧为说，汝与涉，有何嫌怨耶？上曰，施威劝杖。上曰，汝既以儒为名，年且老矣，终不直告，极为阴惨，初虽生㤼欺隐，今若直告，则当赦前罪矣。显命曰，圣上，于罪人讯问之际，开示生道，好生之德，若是蔼然，而渠则终是抵赖，诚极过甚。但此事，不关于本事，而连为加刑，若死于桁杨之下，则不免过中，臣既有浅见，敢此仰达。上曰，王者惜老，何间彼此。昨日问于宇奎者，欲知张涉之真伪，而终始欺隐，极为阴惨，故予意则以为，杖毙无惜矣。判金吾之言如此，大臣之意，何如？兴庆曰，宇奎，当初闻凶言而惊怪，更问不是异事，而终始抵赖，虽涉狡诈，判禁所谓不关本事之言，是矣。在鲁曰，渠已自被拿时，有所揣摩而来，故不但如是抵赖，昨日亲发问目，颇为重大，故尤为畏㤼而牢讳矣。上曰，问目，有何畏㤼之言耶？在鲁曰，渠应生㤼，于何等阴惨云云之教矣。寅明曰，宇奎欺隐之罪，终涉过甚，若比于张涉，则此汉较重，而不关本事，诚如判禁所达矣。拓基曰，张涉之受刑，缘渠人事未举之致，面质时见之，则强弱有殊。且宇奎专不见之之说，诚极奸诈，而以奸诈之罪，至于杖毙，则过矣。上曰，张涉若在戊申，则不必至于死矣。拓基曰，今番罪人中，张涉，据实直告矣。上曰，直告则以吐实而罪之，不直告则以饰诈而罪之，此果难矣。寅明曰，大凡罪人纳招，当观其人，张涉颇愚迷，而宇奎，极狡诈，故以涉为可信，而宇奎为可疑矣。上曰，宇奎解缚，稍上上之。上曰，虎豹害人，故王者必欲除之。朝家欲知缵贼之事，而问之则汝宜直告，而昨日面质时，汝以为为儒生者，岂可曰闻此凶言乎云？是汝期于牢讳也。且问汝与张涉有嫌，则汝以为以公贱事，有嫌云，是汝侵逼汝三寸之说也。此二事，岂称以儒生者之所为乎？汝之情状，固可恶，而朝家指示生道，汝或意今若直告，则受刑见毙，而王者岂失信于如汝虮虱之贱耶？如是下教之后，又复牢讳，则必将加刑，是汝自取也。上曰，守初既伏法，故汝有知情不告伏法之虑，而汝则异于守初，今虽直告，必无正法之虑矣。上曰，今则并与缵揆而欲脱之耶？上曰，解缚而问之，终不直告，此固可杀，而乃敢以缵揆，不能忍杖为言，今则杖毙无惜矣。上曰，渠之年限，不过七十三岁而止，无可奈何矣。上曰，顷日世琛，解缚而问之者，问其窝窟，故渠难于取服，而此汉则不过问其缵揆言根，而终不直告，此则过甚矣。上曰，判禁，虽欲活之，无如之何，以此观之，张涉犹胜矣。上曰，张涉四字发说之状，何如耶？寅明曰，此是举他人所传之语，则与渠所自作之言，有间矣。拓基曰，渠甚残弊之人，捉来严问，则惶㤼所达，无足怪矣。上曰，予则不问于卿等，直欲杖毙矣，及闻卿等之言，不无量之之道，而卿等果以张涉杖毙为过耶？在鲁曰，树阴下三十馀人尽杀，则已张涉，不过不能周变之人，从实直告，则限死加刑，未知其得当。而大抵凡事，无两是两非，宇奎若杖毙，则张涉似宜从轻矣。寅明曰，愚氓，不知其言之为犯大逆，而况且加刑，使之直告，故率口妄发，固不足责矣。上曰，二者之中，宇奎为重矣。在鲁曰，张涉所言，盖是人事未举之致，而因此而略知南原事情，此则豁然矣。上曰，此则然矣。宇奎，杖毙为期之外，无他道矣。〈宇奎准次〉上曰，解缚下之。景辅曰，臣忝居出纳之任，既有所怀，惶恐敢达。昨日领相批旨中，良欲以下二字，此是臣子不敢闻之教。殿下此教，虽出于痛疾之圣意，而辞令之间，恐不宜如是，伏乞收还，幸甚。在鲁曰，近来圣上，或不无过中之教，臣未及缴还，承宣所达是矣。上曰，承旨与大臣之言如此，二字改以无闻，可也。在鲁曰，然则批旨还入改下乎？上曰，不必还入，以良欲以下二字，以无闻改之事，书出榻教，可也。〈出榻教〉上曰，李亨来，无可问之端矣。寅明曰，既已拿来，暂为盘问，未为不可矣。拓基曰，其近处所在之人，既以罪人拿来，岂可空还耶？上曰，然则上之。〈罪人李亨来上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，此是乞翁云云者耶？宅夏曰，此是处九狭室居生之人矣。上曰，汝名非出逆招，特以容貌相似之故，拿来。而朝家，欲知缵贼穷凶极恶之情节，此际拿汝而来，汝既居在顺天，或有闻见之事达之。上曰，容貌虽或相似，所居之家，如是悬殊，则何以捉得于处斗家耶？都事从当处之，亨来即为放送，可也。上曰，问郞，不必读招辞，而闻之直放，可也。显命曰，昨日新差禁府都事赵荣曾，与同义禁具圣任，有相避之嫌，他都事，口传相换，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉上曰，今番济州直赴人中，年七十者，诚可贵，故今日放榜时，使之祇迎于崇政门外矣。闻以老病，不能入来云，难于拜跪之节而不为入来耶？拓基曰，试所见之，则其子，背负入来，及阶扶腋而上，出去时又为负出，故今日虽是唱榜，不能入来云矣。上曰，乡人除职后，虽未肃谢，犹计其班资耶？在鲁曰，非独乡人，虽京人，未肃命者，犹且用其班资矣。上曰，承旨书之。传曰，年虽五十，科后陞资，即例也，况七十稀有者乎？越海赴试，只以登科下去，则岂王者尊年之意哉？已有昔年特恩之例，北关郑时麟，亦有近例，济州文科人金继重即为陞六，分付该曹，待政作阙，特付实职。景辅书毕。上曰，顷日殿坐时，阙门有动乐声，旋即止之，故或意有谁禁止矣。大臣以动乐游街事，有所陈达，至出举条，大抵登科之人，虽或有荣亲者，不过三日之用。而今日放榜时，殿庭寥寥，故问之则以为轩架，例于四拜时为之云，故更问曰，然则先四拜时，何不轩架乎？政院，以为掌乐院官员，陈而不作云，此盖举条径入，捧甘亦早之致矣。景辅曰，政院规例，举条启下，则各司听传教，而承旨不为致察，下吏任自捧甘，致有此弊，该房方待罪陈疏，而未及矣。在鲁曰，臣顷有所达，而臣意则只言其动乐游街之为未安，非禁其在家动乐，而礼曹之不为启禀，未安。堂上推考，承宣亦难免不察之失，从重推考，何如？上曰，我国事凡事，专委下吏，此皆该吏之过，置之。景辅曰，戊申年有游街之事，而其时则以讨逆科之故，无禁乐之事。而今番则亲鞫方张，不可以动乐游街矣。上曰，其举条径入矣。拓基曰，该房承旨之从重推考，该曹堂上之推考，不无间隔矣。上曰，此则然矣。上曰，罪人并下本府，而李亨来事，文书无可书者，置之。沈星镇所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。一锡事。上曰，勿烦。李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。在鲁曰，明日新恩政事后，开鞫乎？上曰，明日自当日晩，待下教时刻，入之。兴庆曰，眩气终日无往来之候乎？上曰，今日则颇愈矣。兴庆曰，勿为问候事既有下教，而参橘茶一贴，更为剂入，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉圣应曰，今番庭试，武科出身中，两班及西北人，当依例赴防。而其馀诸人，当从自愿或赴防或纳米，而赴防米则例下本曹，补用于军需矣。今亦依前例举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，该房承旨之重推，何承旨当之乎？宅奎曰，臣是该房矣。上曰，承旨书之。传曰，今闻承宣所达，举条捧甘时，不能详审，莫重庭弦，初以不作，当该承旨，从重推考，该曹堂上，亦为推考。景辅书毕。上曰，勿出举条，以此书下，可也。上还大内。诸臣以次退出。

10月10日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，茂长县监郑俊一。

○闵珽启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于申宅夏曰，罪人宇奎上阙，承旨诣阁时刻入之。

○吏曹口传政事，以吴遂烨为富平府使。

○李重庚，以户曹言启曰，各邑田税之节晩未纳者，自本曹连为别关催督，则黄海道凤山，戊午条别收米三百七十馀石，文化，戊午条别收米一百石，才果来呈陈省。而元无船运之事，仓底人卢兴硕为名人，私自防纳云。故事极可骇，推问于兴硕处，则所供内，凤山则本郡居人田候济，传给价钱，使之贸纳，文化则自前官家出给价钱，使之贸纳云。正供事体，何等重大，而外邑之不有禁令，如是防纳，虽自谓为民除弊，现发之后，决不可置而不论。至于凤山则二百八十馀石，尚在未收中，尤涉无据。凤山郡守尹宗大，文化前县令睦天寿，拿问处之，所谓防纳人田候济，卢兴硕等，移送法曹，照律勘处，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，宇奎回甦，间停刑，亲鞫待罪人拿来，即为举行。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○刑曹判书李德寿疏曰，伏以臣，病随年深，澟澟无复有人世之念。猝伏闻妖逆闯生，庭鞫连设，区区微命，有不暇自恤，担舁登程，仅抵城外。而台章峻发，追提顷年试事，声罪至严，臣惶怖震惕，不敢冒入城中，席稿私次，以俟勘处者，已有日矣。司寇永命，又下此际，今臣所处，进退皆罪，惟有屏窜野外，没齿自靖，安有官爵去就之可论哉？抑臣之罪，又有大于此者，古人有言，君德成就，责经筵，自数年以来，臣之昵侍讲筵，不可谓不久矣。其于圣学，未尝不因文敷陈，至于暴怒一节，尤所反复陈戒，而亦尝蒙圣明之开纳矣。然而一皆归于空言，向来威怒，殆同正昼之风霆，削三儒臣职，窜二谏臣，诟叱重臣，罢斥大臣，命令颠倒，中外震骇。臣在外闻之，怛然失图，历屡日而犹不卸。臣尝谓殿下，有尧、舜之姿，可以责难，可以适道，可以挽颓俗，可以铸至治，自今而言之，曾后世中主之不若，臣安得不太息而致恨于斯哉？殿下，累年典学，其所讲，不过于之乎者也。毫无所得于躬践之实，此皆臣不能以义理辅导，而徒以文具，事殿下之罪也。臣闻古者设官命职，其有不效，辄有常刑，然则臣之罪，大宜诛殛，小宜流窜。臣愿殿下，先削臣职，明诏有司，施以当律，臣将俯伏以俟，死不敢怨矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞。从速行公。

○初十日午时，上御金商门外。亲鞫。入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，记事官魏昌祖，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、徐命圣，入侍。诸臣进伏讫。兴庆等曰，日气甚冷，夜来圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，眩气无往来之候乎？上曰，不复发作矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。兴庆曰，参橘茶，亦为进御乎？上曰，进服矣。景辅曰，尚瑞院官员，不即待令，故下吏才已推治，而该官从重推考，何如？上曰，此是时刻急遽之致，置之。上曰，宇奎上之。〈罪人宇奎上庭〉上曰，昨日指示生道，而汝自取刑杖，今日亦忍杖耶，直告耶？上曰，过甚矣，施威。上曰，张涉事，姑舍之，一村所共闻之凶言，汝岂有独不知之理，尤可痛者，汝以缵贼，为不能忍杖，有所容护耶？上曰，缵贼，渠自作文来呈，有何不能忍杖之事耶。上曰，缵贼变姓李哥之事，汝果终不知耶？上曰，汝之欲脱缵贼，其罪宜死，而以汝年老之故，指示生道，而终不服，汝今日又可忍杖也。劝杖。上曰，金昌白之名，汝亦不知耶？上曰，今番此事出后，应见昌白，昌白，以为如何？上曰，汝之发恶，如此，必是缵贼如汝者，虽参逆谋，万无直告之理，活之无益，朝家当为除害，连为劝杖。上曰，世琛开示生道而不服，世琛真无所知者，而此汉则异于世琛矣。寅明曰，非但世琛、一锡，亦开示生道，而颇有求说不得之状矣。上曰，今则不问汝之去与不去，只问其传播之言，闻与不闻，速为直告。上曰，然则南原革邑之事，汝亦不闻耶？上曰，汝果忍杖，刑推几次，则当为直告耶？拓基曰，此汉情状，虽甚绝痛，而限死加刑，未知如何矣。上曰，树阴下三十馀人，及张涉无之，则或可诿之暧昧，而此则杖毙无惜矣。寅明曰，渠之终始抵赖如此，若更上张涉而问之，则或有可知之端乎？实为沓沓矣。宇奎准次。上曰，解缚下之，张涉上之。〈罪人张涉上庭〉上曰，汝之所达，非嫉宇奎据实直告，而宇奎则牢讳，宇奎果与缵揆相亲耶？上曰，缵揆之父再建，亦与宇奎相亲耶？上曰，今将使之面质，汝若见屈，则当施刑推，更为直告。上曰，宇奎以为十年前，教守初《史略》云然耶？上曰，宇奎之事，终涉殊常矣。拓基曰，宇奎所谓一二年不相往来之说，可怪矣。上曰，面质可乎？寅明曰，渠既见挫锐气于宇奎，似不得面质矣。拓基曰，张涉，本是孱生，且其平生，屈服于宇奎者，面质似难矣。上曰，笑有冷笑，亦有喜笑，汝之笑，果是冷笑，守初亦云汝闻其言而回笑，此则朝家，已烛汝之实状。而但汝追后往赴之说，诈矣，若果追后往赴，则有何发笑之事耶？树阴下，闻其凶言者，三十馀人，而独问于汝者，以汝发笑之致也。汝以四字发口之故，虽至刑推，今欲活汝，汝宜直告。上曰，宇奎与缵揆，同一心肠，则问之无怪，汝观其气色，有惊怪诘问之色耶？上曰，洞内之人，常时言宇奎与再建，公贱谋陷之事耶？上曰，张涉之病，虽如是危殆，犹有精神，宇奎面质，何如耶？在鲁曰，试令面质好矣。上曰，宇奎上之。〈宇奎上庭张涉面质〉上曰，宇奎云守初十岁前，教《史略》，而张涉，云守初之文，皆宇奎所教授，以此面质，可也。在鲁曰，守初与宇奎，来往之事，永兰，必知之，且守初之子，捉得云，亦必知宇奎往来之事矣。上曰，守初之子，捉得于何处耶？圣任曰，闻捕校之言，今方捉来云，而姑未详知矣。上曰，宇奎、张涉，并下之。上曰，永兰，岂能知守初、宇奎往来之事耶？拓基曰，其妻，岂有不识之理也？上曰，然则永兰上之。〈罪人永兰上庭〉上曰，汝夫之师，有往来汝家之事耶？上曰，永兰颇危殆矣。上曰，问之无益，速为下府。显命曰，罪人所供，虽是片言，既已捧招之后，不可不捧侤音矣。上曰，然矣。上曰，渭昌，几日当入来耶？圣任曰，捕卒先去，都事继往，考其日字置簿则可知矣。上曰，考见，可也。圣任曰，初七日巳时，出去，再明间，当入来矣。上曰，新拿来梁哥诸罪人，皆令上阙。显命曰，梁哥拿来都事，昨夜入振威邑，则本倅与吏属，不即出待，不给刷马，故都事夺其官马，駄来罪人云，事极骇然。振威县令权寿麟，拿问定罪，何如？上曰，事极无据，依为之。〈出举条〉上曰，寿麟谁也？显命曰，此是权栗奉祀孙也。上曰，再八上之。〈罪人再八上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝是捉纳眼龟者耶？上曰，鞫体严重，故虽不解枷，然汝若直告，则不以知情罪之，即当放送矣。上曰，缵揆变姓，自何时耶？上曰，狂人，岂能做文乎？汝则虽以缵揆为狂人，观其文听其语，不似狂人矣。上曰，变姓之事，其兄劝之耶？其弟先倡耶？上曰，眼龟册子，汝见之耶？上曰，再八此言，是矣。显命曰，其人甚为真实矣。上曰，再建生时，不教其子息耶？上曰，守初以其妹夫，犹知变姓之由，则汝以三寸，宁有不知之理乎？上曰，平凉子画龙者谁耶？上曰，守初，常时杖逐缵揆云，然乎？上曰，渭昌，何以待之耶？上曰，守初、渭昌，人物孰优？上曰，连玉谁子，而为人何如耶？上曰，缵揆变姓之事，圣孟亦知之耶？上曰，张宇奎，汝之洞内公论，以为善乎恶乎？上曰，此是应坐之人，而初有拔之之教矣。闻其所言，亦皆真实矣。在鲁曰，渠之所言，皆真情之言也。上曰，汝则放送，而国法自有应坐之律，出去待令于外，可也。在鲁曰，应坐之人，例为捉囚，而此则保放于一新京主人，似宜矣。上曰，然矣。显命曰，昨日李亨来放送时，金处九拘留秋曹，有从当放送之教矣。何以为之乎？上曰，处九放送，可也。在鲁曰，李亨来姓字既异，且捉于金处斗家云，元非现捉于处九家之人，且非挟室居生者，而不过邻里吊客，未知有何所据而执捉乎？鞫狱发捕，虽曰严重，此则专无近似，当该都事，不可不拿问其曲折而处之矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，再九上之。〈罪人再九上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，判禁以汝是应坐之人云云之意，如问再八例而发问，可也。上曰，此汉迷劣，而颇有饰诈之意矣。上曰，再八，已为直告其变姓之事，故即令放送矣，再八所闻，汝岂不闻？上曰，常时往来于南原再八之家耶？上曰，非以汝为逆贼之叔，而谓之知情，欲闻其事状而已。勿为饰诈，从实直告。上曰，文字之句，虽不知，而变姓之事，岂不闻乎？上曰，此汉居在云峯云，然则似或不知耶？拓基曰，近于菽麦不辨之人矣。显命曰，迷劣莫甚，别无可问，下幕解枷，付之秋曹，以待收杀，施以应律宜矣。上曰，以再九观之，卖爵佥知之政，极为苟且矣。上曰，再九下之，再六上之。〈罪人再六上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，判义禁，依再九例问之。上曰，此是中路落马而不来者耶？圣任曰，落马者，即再五也。上曰，缵揆之变姓，圣孟亦知之耶？上曰，不敢逃去之言，果是矣。上曰，骑兵年六十，不可除役耶？圣任曰，六十一岁而后，方可除役矣。晸曰，虽未满六十，若实役四十年，则頉免矣。上曰，再六之言，从实告达，亦依再八例，解枷下之，再五上之。〈罪人再五上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝何故落马而不来乎？上曰，问落马之由，则何可猥陈他说耶？上曰，判禁依再六例问之。上曰，缵贼往守初家，自称变姓，汝亦闻之耶？上曰，汝之同生，直告故放送，汝若饰诈欺隐，则当刑推矣。上曰，方欲解枷之际，如是欺隐耶？上曰，大揆、义揆，与汝为几寸耶？上曰，甚为迷劣矣。依再六例，解枷下之。显命曰，守幕都事来言，宇奎大寒战危殆云矣。上曰，下本府。上曰，张涉、永兰，亦并下本府。在鲁曰，罪人蒙头之意有在，凡于上阙下府之时，禁堂书名出给，俾无泄漏之患好矣。圣任曰，罗卒退去之意，敢达。上曰，知道。沈星镇所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。一锡事。上曰，勿烦。李道谦所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。始㕀事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。上曰，宇奎之事，何如？大臣禁堂，皆达之。兴庆曰，宇奎，既闻凶言，则惊怪诘问，人情当然，宜若无罪，而众人皆散之后，独为落留而问之，今则以不闻样牢讳，其情状可恶，杀之无惜矣。在鲁曰，此是凶顽之人，自拿来时，已有揣摩，以牢讳为定，而其实迷劣不知变通之人，亦多违端。初则曰不知缵揆，末乃曰今年不见，指示生道，而犹且抵赖，不但张涉之招如此，渠真有隐情，故如是牢讳，诸罪人中，情状可恶，死不足惜，今若加刑，得其根本则好矣。而若至杖毙，则似涉如何矣。寅明曰，渠若闻其凶言而警问，则初虽抵赖，末宜直告，而终不吐实，其为情状，诚极绝痛。第以梁哥诸族之言观之，缵贼辈，明是狂易，则此非必指嗾之人，不必限死加刑，而绝痛则大矣。拓基曰，以张涉面质时事观之，则涉言有依据，而宇奎之言，终无依据，且观渠之人物，初若不问则已，若问之则必直穷到底，知其根本之人。而如是抵赖，极为痛恶，但问目，非以渠为做出此言，只问其所闻之处，则以此期于杖毙，未知其得当矣。显命曰，臣之所见，自初傅之生议，而缕缕晓谕，终始抵赖，今则傅生之心，变为欲杀之心，但其本事，如大臣所达，未见其必为可杀，而情状则绝痛矣。春跻曰，宇奎随处抵赖，似有隐情，不可置之，加刑宜矣。彦燮曰，此狱根本，在于缵、眼两贼，而应有指嗾妆出之人，不然则必闻怨国之言，作此妖凶之文。宇奎则出于张涉之招，非有嫌怨，而信口援引，故或期得情矣。既来之后，讳之又讳，至于开示生道，而终不直告，其不信下教之状，尤极痛恶。而以狱体言之，则时任大臣之言是矣。上曰，宇奎停刑，明日殿座时刻，待罪人拿来入之。〈出榻教〉上，还大内。诸臣以次退出。

10月11日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐直〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出柳星下，入巽方天际。状如拳，尾长四五尺许，色赤，光照地。昧爽，东方有气如火光。

○申宅夏启曰，刑曹判书李德寿疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，待下教承旨，诣阁时刻，随时入之。

○洪景辅启曰，假注书沈瑴，事变假注书李师祚，身病猝重，势难察任，并今姑改差，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，俄者拿来罪人，并上阙，承旨诣阁时刻入之。

○以全罗监司李周镇状启，罪人搜捕之际，自费多日，以致迟延，不胜惶恐待罪事。传于闵珽曰，勿待罪事，回谕。

○申宅夏，以义禁府言启曰，假都事高世喆，拿问处之事，传旨启下矣。高世喆，以罪人拿来事，下往全罗道顺天地，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，凤山郡守尹宗大，文化前县监睦天寿，振威县令权寿麟拿问事，传旨启下矣。睦天寿方待命于本府，即为拿囚，而权寿麟时在任所云，发遣府罗将拿来，尹宗大，以兼营将，时在任所云，发遣府罗将，依例交代后拿来，何如？传曰，允。

○闵珽，以义禁府言启曰，即接全罗监司李周镇所报成册，则大逆不道罪人，缵揆应坐诸人，并录以来矣。缵揆同姓三寸叔再五庆尚道机张县，再六长鬐县，再八金海府，再九梁山郡，并缘坐流三千里安置。而右人等，时囚于典狱署，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅武经七书讲书单子，既已入启，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即者内三厅书员来告，今十一日入直，内禁卫一番将曺允成，猝得重病，呼吸不通，症形危急，以此病状，万无扶曳入直之路云。臣曹不可无变通，原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○传于黄晸曰，正言成有烈，为先递差。令该府严囚。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○正言成有烈疏曰，伏以今日妖逆之变，往牒所无，圣怒赫然，镇日亲鞫，古语云，主忧臣辱，主辱臣死，此岂臣子偃伏乡庐之时。而顾臣老父，年已望八，素有宿患，自仲夏，又添手掌溃烂之病，延及左臂，症情危恶，奄奄若尽，臣以无兄弟独身，昼夜扶将，实无一刻离舍之势，莫遂奔问之义，只切忧郁之忱。不意此际，薇省新命，忽下于梦想之外，驲召远降，荣感无极。而父病一向危笃，人子情理，万无离侧之势，不得已县道陈章，略暴危苦之情，兼请斧钺之诛矣。道臣谓有朝令，终至退送，臣情势穷蹙，罔知攸处，不得离舍病侧，来伏旅次。而所被职名，万不近似，年前横辱，尤极非常，不敢诿以事在既往，而专没事状，略此陈暴焉。臣释褐之初，猥忝西幕，昌城府使李铁征，贪残不法，狼藉一道。臣欲因检田，究核隐赃，渠生畏㤼，潜赂下吏，欲为弥缝之计，为臣所发，反出巧谲之谋，比明来到臣所宿外房，搜出臣寝笼，臣又开示衣笼，而笼中有䌷疋。臣不胜惊骇，杖问臣带率，则乃是所经数邑所给例债云，臣即为重治下辈，一一还其䌷疋于本邑。铁征以此勒为欛柄，丑辱臣无复馀地，台启仍发，下治王府，则其所供，诬悖尤甚。噫，臣虽无状，身任一路风宪，岂忍为此鄙贱之行，而若使臣果有所犯，则臣岂肯开示衣笼于众目所睹之处乎？所可恨者，其时台启请拿，只及于铁征，而不及于臣，故臣不能明白痛辨，抱枉至今。臣以此情势，实无弹冠荣涂之心，当此讨逆方急之时，区区自暴，有不敢暇者，而廉隅所关，亦不宜唐突冒进，玆敢仰渎宸严。伏乞圣明，亟削臣职，以安私分，不胜幸甚。臣于乞免之章，不宜赘付他说，而方臣民沫血飮泣之时，苟可以少效沐浴之义，则臣岂忍默默而退，以负殿下置耳目之意哉？呜呼痛矣，戊申之后，即有庚戌，庚戌之后，又有今日，一乱才勘，一乱又生。后起者，愈益凶毒，无乃枭獍之性，有非德音可化，而朝家惩讨之典，或有所未严而然耶。缵贼妖凶之说，戊申诸贼之所无，实如圣教，而臣愚以为，此实旁缘戊申，生枝生叶也。戊申之乱，亦辛壬之馀波，称兵之举，诬狱之起，其事虽殊，其情则一也。殿下于即位之初，专事涵容，不肯锄治，所诛者，只止镜、虎两贼而已。而曾未数年，殿下又复进用其党，今日复凤辉等官，明日出五贼于陆，并与已雪之诬狱而反之，朝廷处分，四方所观，则彼闾巷无知之辈，焉知忠逆之分？而不执之徒，乘此机会，仍以诳诱人心，此所以有戊申之乱，而殿下不知如此，犹以容贷之未足。而使之致然巨憝之伏法者，恐或蔓延，而不为穷问其枝党，藩臣之观望者，视若细故，而不为严究其情节。噫嘻，若使当时尽诛思孝之辈，则又岂有庚戌之变耶？以此推之，则祸乱之继起而不止bb者b，亶由于惩讨之不严者，岂不如执左契哉？今日之变，虽极阴惨妖凶，其实则不过原本于辛壬戊申之凶贼，苟殿下，不以今日此贼，看作别般，毋如乙巳天海之失之纵缓，而刬锄其本，以励其馀，则可使潜伏诪张之凶徒，落胆而不复生心矣。噫，天海实前茅于戊申，则今日缵贼之后，又安知不有隐伏将发之祸机乎？思之及此，不觉心寒而气短。伏愿殿下，深鉴既往之失，亟思善后之图，穷溯逆乱之所起，痛断潜匿之根柢，则庶可折奸萌于方来，消祸乱于未然，更乞殿下，深留意焉。罪人不孥，古圣王盛典，而苟犯反乱者，则自夏启之时，已有孥戮之语，是故，后世逆族，有非如王导之贤，则不可轻议进用矣。近日用舍之间，太无区别，至于尹容，以㝚邃等至亲，曾为海伯，物议峻发，其所见递，未必坐此，则今复畀之以西关锁钥，众情莫不为骇。臣窃以为容，亟令递改，可也。祸乱之兴，专由于彝伦之先亡，李宗城之向日所遭，于渠为罔极之变，而略无痛恨之心，扬扬呼唱于街路，人理固已灭矣。而至于为亲私宴，猥设于梨院公府，尽发雅乐，万舞毕奏，其骄肆犯分之罪，断不可容贷。而为势所压，无人敢言，岂不痛心？此而置之，则八佾雍彻，接迹而起，臣窃以为亟施迸裔之典，以杜其渐，岂臣之今此论列，实循舆诵，而其实则亶出于忧爱之诚也。倘蒙圣上，不以人微而废言，特加澄省，则萤爝之微，未必不补于日月之明，涓流之细，亦将有益于河海之大，伏乞圣明，垂仁采纳焉。臣无任云云。批答不下，处分说话，详载帐殿入侍筵说。

○十一日未时，上御金商门外。亲鞫。入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，编修官韩凤祚，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、徐命圣，入侍。诸臣进伏讫。兴庆等进曰，日气颇寒，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，眩气更无往来之渐乎？上曰，不为大段矣。兴庆曰，水剌之节何如？上曰，近来齿痛胃热，不能善进矣，参茶进服后，小胜矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。上曰，渭昌拿来都事，往返于五日之内，不可无激劝之道，今下弓矢给之。显命曰，李亨来捉囚者，高世哲，而沈尚健，拿来矣。昨因大臣陈达，请罪以沈尚健现告，而事实如此，更以高世哲，改付标现告之意，敢达。上曰，依为之。上曰，以渭昌之拿来，推之则金处厚几乎入来矣。显命曰，处厚拿来都事，初四日出去，而以无处厚之故，都事状启入来，似当迟滞矣。上曰，有点，先为上之。〈罪人有点上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝是缵揆之同生，缵揆是何等凶逆耶？今日平问于汝者，欲得其事实而已。直告，可也。上曰，汝叔辈，皆言缵揆频频往来于汝家云，非梁哥之说，自何时为之耶？上曰，汝纵不亲听，汝夫及邻人，必皆闻之，今虽直告，于汝不为罪矣。上曰，彼女之言，不无掩讳之危矣。上曰，有点，貌似永兰，而颇庸劣矣。宅夏曰，不及于永兰矣。上曰，此是女人，或意直告，故先上之矣。观其状，直欲牢讳，今姑下之，渭昌上之。〈罪人渭昌上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝是捉纳眼龟者耶？上曰，眼龟文书所入之费，渠自负持耶？上曰，眼龟被捉之后，向汝为何语耶？上曰，守初被捉上来，汝在南原时，必有所闻，守初之生死，何居云耶？上曰，守初，不过眼龟之妹夫而抵赖，故正法。再八等，眼龟之至亲而直告，故放送。眼龟之平日行身处事，与所相亲之人，汝所知者，一一直告，则即当放送矣。上曰，国法，妹夫无缘坐，而守初牢讳，故至于正法矣。上曰，年少之僧，何以大师称之耶？在鲁曰，其年虽少，若解文字，则称以大师矣。上曰，眼龟变姓一款，在于何年耶？上曰，性澄畓事虚实，判金吾问之，可也。上曰，守初夫妻，皆言眼龟辈，疏于渠而密于汝云，汝何敢欺隐耶？上曰，以守初所言观之，则所当施威严问，而汝有捉纳眼龟之功，朝家且有放送之意，故姑且平问，而汝以数年不见为言，此则诈矣。上曰，汝若不对面，则自京归路，何以直造汝家耶？上曰，风豁不道之说，一村之人，举皆闻之，则汝何独不闻，且朝家指示生道，而终始牢讳何也？上曰，汝妻亦不闻知乎？上曰，非梁哥之说，汝妻既闻于其娚，则必为惊告于汝，汝岂有不知之理也？上曰，姓字甚多，何独以李哥称之耶？上曰，其言奸诈矣。观其气色，当初眼龟捕捉时，渠实不得已而随去者也。上曰，渭昌下之。上曰，宇奎病状，何如？难以刑推耶？显命曰，月令手本，病势颇重云矣。上曰，月令所报，例为过重矣，使之上阙。上曰，宇奎使守幕，都事见之。圣任曰，守幕都事来言，即今宇奎，痰响颇危急云矣。上曰，厥汉何如是危剧也？宅夏曰，渠既年老，连施准次，安得不然乎？上曰，然则下本府，有点更上之。〈有点上庭〉上曰，如汝女人，亲问之下，不为直告，刑推次施威。上曰，若告变姓之事，则非但不施刑推，即当放送矣。上曰，汝之诸叔，俱皆闻之，则汝何独不闻之也？上曰，汝兄永兰，亦以为风豁、广聪之事，同生中汝最详知云者，何耶？上曰，男同生，大体泛然，虽或不知，而女同生，异于男子，岂有不问不知之理乎？上曰，有点，与永兰孰优。拓基曰，永兰，胆大了了，而有点则不然矣。上曰，此非饰诈者，实生㤼而不敢告矣。显命曰，观其所为，近于人虫矣。上曰，永兰则了了，故加刑，而有点，或意施威则吐实，终不直告。判金吾有人虫之语，卿等若皆以为此是不足问之人，则刑推无益，直放可矣。不然则当施刑，卿等之意，何如？兴庆曰，观其为人，似是半偏，但其中有欺隐之色，而刑推则过矣。在鲁曰，臣意亦然，而磻岩树阴下凶言，守初夫妻直告，而有点则以不知为言，贼谋虽曰难测，若为始刑则难处矣。寅明曰，永兰，怪毒之人物，有点则所见庸劣，而此狱肯綮，专在于言根来历，若欲问此，则当问于了了者，不当问于如此半偏之人矣。拓基曰，永兰，奸伶，而有点则迷劣，设令渠虽闻变梁为李之说，未必知其言根来历，臣则未见其必有隐情矣。显命曰，臣待罪狱官，专以狱体达之矣，了了之永兰，犹以究问为难，况有点，虽杖问，决知其无益矣。圣任曰，渠虽闻变姓之事，必不知惊问，此盖人事不省之女人矣。彦燮曰，初则待渭昌夫妻，或冀得其根本，拿来后见之，则极是土块，设令闻其言，非可知其根本之人矣。上曰，岂至如是之迷劣乎？寅明曰，如是有一分可疑之事，则无宁反复究问于渭昌之为愈也。上曰，卿意，渭昌当刑推，而有点则不当刑推耶？寅明曰，然矣。此女虽杖十度，未知其必服矣。上曰，问郞亦达之。明履曰，以事理推之，则似当问之于有点，而但其人事未举，大不及于永兰，渠以专然不知为言，此则虽似欺隐，而人事决非可知之人矣。景夏曰，永兰，言有条理，而有点则半偏之人，臣意始刑重难矣。彝章曰，此是迷劣半偏，虽闻其娚变姓之事，不知惊痛，缵贼伏法后，渠只曰甚为凶恶，不问其曲折，但生㤼而已云，此非可问之人事矣。上曰，此则渠之人事无形矣。上曰，有点放送，而以汝之欺隐可恶，而人事不足责，故放之之意，分付而放送。上曰，放送后，使都事，观其气色以达，但渠既迷甚，则虽放之，难以寻其去路耶？在鲁曰，付之一新邸人，似宜矣。明履，以都事观气色之言，陈达。上曰，判金吾人虫之说，果是矣。上曰，渭昌，更上之。〈罪人渭昌上庭〉上曰，风豁、广聪，阴惨情节，人孰不知，汝妻则人事迷劣，虽或不知，汝岂不知，而不为直告耶？上曰，广聪，自京还归之路，不之守初家，而直往汝家，汝何讳之耶？直为施威。上曰，汝是应放之人，而自取刑推，极涉无谓。今若直告，当即放矣。上曰，眼龟，若讳秘则汝或不知，而逢人即说一村皆知之言，汝岂不闻耶？上曰，汝于平日，常常往来于守初家耶？上曰，汝是常民，守初将校，常时接待，何以称号耶？拓基曰，守初把摠，渭昌骑兵，虽曰同婿，稍有等分矣。上曰，守初往云峯，告其师卢世琛，则居近同婿之间，岂有不言之理乎？上曰，汝知守初之正法，汝以守初，为闻凶言而正法耶？为同参而正法耶？上曰，汝知告者之受赏，则何不直告而蒙放耶？上曰，予初则以有点，足可刑推十度，而渭昌则少疑矣。判金吾，以为渭昌，言有条理，而今见此汉，似为真实，且有捉纳眼龟之功，何以处之耶？兴庆曰，以人情言之，则妻娚之事，宜无不知之理。而此则盘问之下，未见其必为与知，以此刑讯似过矣。在鲁曰，当初拿来，非有紧出之事，既已捉囚本郡，故虽至拿致，而此是乡曲农民之真实者，其言亦无饰诈之态，以此加刑，诚难处矣。寅明曰，臣意与左相同，别无可达者矣。拓基曰，渭昌、有点中，若有或闻或不闻云尔，则一者固当刑推。而今则两言皆同，似是实状，初非应捕之人，且无可疑之端，不必加刑矣。显命曰，守初则闻之，而渭昌则不闻云，此言虽似饰诈，而但守初，闻之于树阴下，则渭昌，居在七十里之外，未及闻知，似无怪矣。上曰，耳目之官，亦达之。星镇曰，以狱体言之，则当为刑推，而其言，既非巧饰，且当初，亦无紧出之事，臣未知其必为加刑也。道谦曰，昨日何罪人，言有点夫妻，人事迷劣云矣。今日见之，则其妻，固是半偏，而渭昌，少巧饰之态，宜有参酌之道矣。上曰，渭昌解缚，使之跪伏。在鲁曰，渭昌异于再八，且既施威直放，似涉如何矣。上曰，再八，是应坐之人，而渭昌，初虽施威，既知暧昧，则其所直放，何关于施威与否也？上曰，汝不饰诈，且有捉纳眼龟之功，以此放之之意，分付放送。上曰，再八等，有应坐之律，故无四拜之礼，而渭昌，既令直放，则四拜可矣。圣任曰，罗卒退去之意，敢达。上曰，知道。上曰，诸大臣来前，兴庆等进伏。上下正言成有烈疏曰，欲问卿等而将有处分矣。上段，是渠关西都事时事也。不必见之。下段，伏乞以下见之。在鲁曰，臣等四人，同见乎？上曰，承旨一人读之，诸大臣听之。晸，进读。上曰，成有烈，关西时事，常以不精知之，故靳点矣。今其疏如此，大体当下教，而尹容事，言亦支离，李宗城梨院事，卿等，应必知之，故问之矣。兴庆曰，李宗城所遭，人理所无之事，然岂可因此而自废乎？梨院事，臣亦未详，而盖闻宗城，为其父奉朝贺李台佐，设宴于梨院。而金始焕、郑寿期、李宗白之父衡佐，赵迪命之父裕寿，年老诸人会集，此盖子弟为亲之事，而抑未知其中，有梨院提举，故设宴于此中欤，此则未详矣。在鲁曰，其疏上款所陈事变之来，不可预测，后若更有凶徒，则为其口实与否，姑未可知，而引戊申为说，未知其衬合矣。李宗城事，当初畿伯时，以此引嫌。故臣于筵中，陈达催促，而终不行公，至于罢职。其后罪人，果为捉得，则何可以此自废也？梨院事，臣未知曲折，而意者其家，与梨院咫尺，故或似设宴于此，而八佾雍彻之说，过矣。寅明曰，小臣，向来台疏声罪罔极，岂敢有复厕周行之意。而只缘圣恩宽贷，鞫事方张，故为伸沐浴之计，镇日随参，顾何敢预论朝议之末乎？至于尹容，臣所荐望，则尤不敢有所仰达矣。拓基曰，上款事，臣意与左相同，别无可达，下款事，臣于其时，待罪岭南，未详本事，梨院事，今始初闻，不能仰对矣。上曰，大体有烈事，是乎非乎？右相更达之。拓基曰，上款事，未知前头事变之如何，而缓治致此之由，臣亦屡达矣。宗城事，臣未知其间事实，而八佾之说，虽是将来之虑，未免过矣。上曰，欲一谕于卿等矣。上款事，大体以戊申缓治为言，而予于戊申，若不宽缓，则殆无遗类矣。今番事，弦韦有意，宰臣不知，故虽有所言，其人上来见之，则必将以予为峻矣。今此有烈之疏，尽驱一边于镜党，而乙巳只有镜、虎，故拈出故相柳凤辉，而为说，其意巧密，其中尤为巧密者，李显弼事，顷于金相绅疏，予有生窦生风之教，而有烈，以此机可乘，排布为言，此无据矣。尹容事，前已下教，而到今以原任为援党，其意思，岂不巧密乎？李宗城，其时处义是矣。而李乃休斯得之后，尤无可言，岂可永废乎？其时不行公，为亲也，其后设宴集，亦为亲也。此于彝伦，有何所害，而特以近日处分宗城之故，有此生风之事。柳凤辉事，筵说虽曰严秘，渠应闻之，故如是排布，至以八佾之说，尽欧一边于罔测之科，渠虽急于构诬宗城，何敢以彝伦字，比方于今日乎？予谓有烈，可以鞫问，卿等，若有所达则达之。拓基曰，此是乡暗所致，语未毕。上曰，彝伦字，渠敢引用乎？宗城，无彝伦，则在上者，当如何？近来事，敢谓之彝伦乎？在鲁曰，有烈此言，虽似过矣，而岂有比方于今日之理乎？上曰，成有烈，明日亲鞫事，分付。兴庆曰，渠言虽过，官以谏名，而遽命亲鞫，圣上，何为出此教也？上曰，渠既犯逆，则虽曰台官，何可不鞫？李观厚，曾亦鞫问矣，只斥宗城，则可也，而敢以彝伦之说，陈于今日乎？寅明曰，臣方待罪，不敢参涉，而若其系关圣躬事，则臣何可泯默乎？宗城事，半朝之人，多入其中，有烈情状，固为非矣，而岂至设鞫乎？上曰，此皆党论之致，朝臣为党论者，固欲烹之于兴化门前矣。如有烈虮虱之贱，何足责，而其构宗城，敢为此等之说乎？在鲁曰，大体非则罪之，而臣之此言，非惜有烈，惜其官也。上曰，投鼠忌器之说，渠岂不知乎？台官一也。而征夏、观厚，前既拿鞫，何独于有烈，而不为之乎？拓基曰，有烈生死，不足为言，而其有伤于国体，为如何哉？上曰，渠于今日，用此等文字，其人事不足责，而予则必欲祛朋党，渠敢以予为进用辛丑逆党，此言，予欲问之，况不先不后，用此等文字于今日乎？寅明曰，虽为设鞫，徐徐问议而处之，未晩矣。上曰，问之则举皆力救，或有漏避，何时可以处之乎？予若因此生病，卿等何快于心耶？一边困我，一边劝药，药院都提调寒心矣。兴庆曰，圣教及此，复何所达？有烈，万死无惜，而圣上，何至如是耶？在鲁曰，亲鞫二字，终涉过矣。上曰，以予为过乎？辛壬年字，闻之心痛，渠何敢提及乎？有烈所为，百倍于泰彦矣。何必二字处置之，泰彦犹欲烹之，况今时比其时，何如？卿等，若以鞫问为过，则将烹之耶？兴庆曰，此亦过矣。圣教至此，而臣下犹怀党心，则死有馀罪，而今此处分，未免过矣。上曰，卿等，非不知有烈之非，而犹且如此，予实嘅然，上云彝伦先亡，下举宗城为言，当此之时，渠敢用彝伦字乎？拓基曰，此乃指宗城而言也。其用文字，未知衬着，而设令论斥宗城之际，虽用过于此之文字，岂至鞫问之境乎？在鲁曰，臣非谓此疏之为是三纲沦九法盭之文字，此是疏章间例用文字矣。上曰，若用如许文字，则犹或可也。而当今番逆贼之时，敢以祸乱之兴，由于彝伦之先亡为说乎？不治乱逆，谓予之过，宗城之事，谓予之过，乙巳后复柳凤辉官，出六贼于陆，皆是予之过云，岂可不一问耶？在鲁曰，戊申年间，亦有为此等说矣。上曰，异于戊申，今时则不可为此等说，明日兴化门殿座烹之，此则卿等，勿挽，可也。拓基曰，台官，虽无据，岂可烹之乎？上曰，齐威王，为民而烹大夫，予岂不为国而烹有烈乎？予意卿等，必将沐浴而讨有烈，今乃如是，诚万万意外矣。予或冀其得闻公论，而原任一人，引嫌不对，卿等，反以予为过耶？再八问之后，予熟思之，缵贼，虽似狂易，顷年论业时，判义禁，谓有窝窟，故予以为过矣。其后，以必雄、道昌前后相连者，观之，世间事，有未可知，予今犹有虑矣。至于今番事，则渭昌，何至刑推，而诸臣之所不疑，予则疑之，究其心则诚戚矣。予于蝼蚁之微，犹不敢践，况人命乎？予必欲祛党而终不祛，则他日，岂有归拜之颜乎？近来镇日亲鞫，军兵之彻夜，实为闷虑，故顷于眩昏还宫之中，犹问军兵之食代矣。予不顾身上之劳惫，必欲收杀此狱，则渠于此时，敢为此等之疏者，非逆而何？渠非不知予之痛心时象，用气生眩，而乃敢如此，许世子之不尝药，圣人犹谓弑君，则况有眩气之君，必欲添病，岂不可鞫问乎？在鲁曰，圣候欠宁之节，渠似未及承闻，故有此触犯矣。上曰，其日帐殿患眩昏倒之状，有耳皆闻，有烈，岂独不知，背君死党，不念其君，此非可鞫之罪乎？兴庆曰，渠罪虽万死无惜，而殿下，何如是过用辞气耶？上曰，大臣既曰无惜，则亟正邦刑何如耶？若正刑，则卿等，当不以为过耶？寅明曰，非惜渠也，惜其官也。上曰，卿等，何不惜之，如渠者除拜正言，岂不辱官方乎？上曰，成有烈，为先递差，分付该府严囚。〈出榻教〉拓基曰，台官不可囚，殿下处分过矣。上曰，远窜、鞫问、正刑，是五十步百步之间，不问有烈之前，予不进水剌矣，卿等惜有烈，而不惜其君乎？上曰，分付厨院，减膳，可也。上曰，谓卿等，沐浴请讨，今反如此，予实慨然。上仍入小次。兴庆等，下阶免冠待罪。景辅以承传色启曰，时原任大臣，方待命阶下矣。诸承旨三司诸臣，请对有顷。上，出御。景辅等曰，臣等，惊遑求对，而今已夜深，不暇以长语陈达。即今还宫减膳二事，一时为急，伏望速为还宫，还收减膳之教则幸甚。三司诸臣，一辞仰请。景辅曰，诸大臣，免冠待罪于帐殿之下，此岂盛世之美事乎？上曰，是予之过也。予欲谈笑而处置一党人，大臣如是顾护，予岂令大臣免冠乎？珽曰，历观前史，人君，岂有为一臣而减膳之事乎？上曰，非止为一臣也。不以君待之，不减膳而何为？宅奎曰，殿下，奈何不念宗社之重，而下此教乎？明履曰，虽于威怒之际，伏望慎其辞气焉。上曰，俄于小次，进水剌，故予却之矣。景辅曰，是何事也？都是臣下之罪也。圣上，何其激恼于臣下，至有此非常之举乎？明履曰，一番却膳，既是过举，而又有此下教，实为闷迫矣。显命曰，今则有烈事，为第二件，更鼓已深，速为还宫，还收减膳之命。上曰，诸大臣勿待罪，着冠上来事，史官传谕，可也。上曰，予欲谈笑而处之，大臣，以予为过，宁不慨然？显命曰，圣上处分，虽适中，臣下或以过中陈勉，自是例谈，圣上，固当以事理，谈笑而开释，不然则虽加责教，何所不可，而乃如是自损，至于减膳之境乎？上曰，若为责教，则必将谓如汉高祖之慢骂，此亦难矣。兴庆等，承命趋入。兴庆曰，臣等之罪，固难尽达，而因一有烈之疏，何至若是乎？伏望收回减膳之教。在鲁曰，臣等固有罪，而顷日眩候发作之际，臣民焦迫之心，追思犹澟，虽以匹庶言之，病馀加飧，固当自勉，圣上，何为而降此减膳之教也？寅明曰，悠悠万事，莫过于保啬圣躬，殿下，正宜加意水剌，调进汤剂，而乃反自轻至此，实为闷迫矣。拓基曰，一刻为急，伏望收回减膳之命。上曰，予纵无学问工夫，激恼臣下，有此减膳之举，非不知可笑，而予自在藩邸，已知如此，故辛丑辞疏有之矣。辛壬以前，犹有可为，辛壬以后，则实无可为者矣，人孰无兄弟，而岂有如予者乎？辛壬以后，皇兄与予，涂于党人之口，顷年锡孝之言，至及于不敢言之地，予之闭阁而却膳者，欲有归拜之颜故也。其时出临帐殿，非为处置尹汲，其日外，更无见军民之日，故为此举矣。今番凶逆，往牒所无，思之痛心，朝廷若实，则变怪不生，予若不经戊申，则宁有虮虱辈亲问帐殿之事耶？挂书而辱之，作歌而辱之，至于今日，又有此贼，故必欲知其根本，有此亲鞫之事，减膳，非专为激恼于诸臣也。闭阁却膳之后，又复如此，责躬之道，惟在减膳，故予意则此狱收杀之后，以减膳为定矣。卿等试思之，金潍、金始炜，若欲鞫问，则争之，可也。而今日有秉彝者，敢复曰党乎？侵斥宗城，犹是薄物细故，予初岂有为有烈而减膳之心，诸大臣，迭相容护，一节深于一节，转至此境，彝伦二字，渠果审察而用之乎？不知而用之乎？渠以宗城，其父见辱，而扬扬行世，谓无彝伦，在上者若有彝伦，则宗城岂无彝伦乎？设令有烈，无心而用之，其可生活乎？邻国有逆，圣人沐浴，予以卿等，谓当请讨，反为营护，实所慨然，予将亲问有烈，收杀此狱而后，当复膳矣。显命曰，此狱收杀后，减膳虽或不妨，而今日则无退却水剌之义矣。殿下祛党之心，专为宗社，党论虽在，犹能支撑二百馀年，而殿下，若不进水剌，而玉体有愆，则宗社之忧，倘复如何？殿下，岂不念及于此乎？上曰，处置有烈，不过一号令之事。而问于卿等者，意有所在，而只以台官无据为对，诚可慨矣。拓基曰，臣非敢惜渠蝼蚁之命，朝家之设官分职，各有其责，既畀言职，又复鞫问，其流之弊，有不可胜者，故如是达之矣。上曰，惜其官，故递差而处之矣。明履曰，水剌进御之时，臣等岂敢仰请瞻望，而今日则因臣等，而致此举，故必欲仰瞻，伏望进御于帐殿幸甚。上曰，入去后，当进御矣。予有固执，难从诸臣之请矣。宅奎曰，虽云减膳，若不进夕水剌，则便是却膳矣。上曰，一之犹可笑，况可再乎？却膳字，予无下教之事矣。显命曰，有烈，何足责也？关西时事，不齿人类，而冒玷台阁，自干王章，如渠者，顾何足诛？今殿下，乃为此怒蝇拔剑之事乎？寅明曰，即今人心不固，民事罔措，当此之时，又有减膳之举，则外间民情，必将惊遑矣。上曰，民则必不逃散矣，予则否德，而昔年深仁厚泽，沦浃肌髓，姑无如此之虑矣。一时不进水剌，而若至难堪，则吁嗟饥民，何以耐过耶？在鲁曰，圣上，终靳收还之教，莫非臣等之罪，臣等，将碎首阶下而请罪矣。上曰，举条过矣。卿等勿下，此事收杀后，当进水剌，而今则米飮之属，当进之矣。在鲁等，下阶请罪。晸曰，左相以下诸臣，免冠待罪矣。上曰，既以进御为教，予岂欺卿等耶？圣应曰，米飮之教，是殿下欺臣等也。上曰，虽米飮，犹许进御，则数次米飮，可敌水剌矣。兴庆曰，圣教至此，臣等实为煎迫，伏望进御常膳幸甚。上曰，如是之故，使予添病，添病而服药，初不如不病之为愈，卿等之事，实为慨然矣。上曰，史官，以进御之意传谕，大臣上来，可也。师祚传教还奏曰，大臣，以为水剌未进御之前，惟请死罪而已，不敢承命云矣。景辅曰，丁巳却膳时，自上御大内，故臣僚不得躬瞻，而今此帐殿夜深，风露袭透，宝算视丁巳，又加数年矣。且丁巳时，则圣上，激恼于许多朝臣，而今番，不过有烈一人，圣上，岂因有烈而有此过举乎？上曰，必非有烈所可办得，必有妆出之人，渠不过赋句出身，此疏岂渠所作，此时敢以党说，进于其君之前乎？朱云，请斩佞臣一人头，佞臣，犹且请斩，而今则非但无一人请借尚方剑，又从而扶之，实所慨然。兴庆曰，臣等，岂有扶之之意，只恐圣上，或有过举矣。上曰，今已夜深，予则不妨，而慈殿问候，既甚时急，眷彼军兵，露立经夜，殆同鲸斗虾死，当入去进御矣。兴庆曰，帐殿进御后入次，幸甚。上曰，熙政堂事，尚觉可笑，况可再乎？入去后，当进常膳矣。景辅曰，圣上，既以进常膳为教，臣等，不胜感泣矣。在鲁等，上阶入侍进曰，殿下，岂欺臣等乎？上曰，此则予当不欺矣。寅明曰，米飮先为进御，而还宫何如？上曰，米飮亦此处无之矣。宅夏曰，成有烈，有分付该府严囚之教，而有烈，家在城外，待开门严囚之意，敢达。上曰，知道。上曰，明日殿坐时刻，以卯正三刻入之。〈出榻教〉上曰，都承旨使宣传官，问军兵之长曰，予则勉从大臣诸臣之请矣，尔等屡日侍卫，得无病乎？侍卫军兵等，齐声对曰，无病矣。上，还大内。诸臣以次退出。

10月12日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐直〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书沈瑴〈仕〉李圣运〈仕直〉。事变假注书李师祚〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，许沙佥使高泰游。

○闵珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于闵珽曰，奉保夫人丧生gg出g，军五十名，限三日赴役事，依丙午年例举行事，分付兵曹。

○传于闵珽曰，石灰六十石，送于内需司所捧处事，分付该曹。

○传于申宅夏曰，初既下教，则岂可循例举行乎？极为骇然，依法上阙。

○传于申宅夏曰，金吾郞，亦为营护乎？其郞厅姓名，问启。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判李益炡病，参议未差，都承旨洪景辅进。

○兵批，判书金圣应进，参判郑彦燮病，参议李世琎病，参知申晩进，左副承旨闵珽进。

○吏批，启曰，宗庙署直长金柱星呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授怀德县监黄灏源呈状内，矣身，承重祖母，年迫七十，所患风痰之症，当寒猝剧，兼患泄痢，矣身，以无兄弟，独自扶护，以此情势，万无离侧赴任之望，斯速入启处置云。亲病既如是危笃，则不可强令赴任，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，即接义盈库牒呈，则主簿黄万甲，受由过限未上来云。依例改差，何如？传曰，允。

○以金一锡为正言，赵显命为右参赞，李衡坤为敦宁都正，申宗夏为户曹正郞，徐宗集为缮工副正，李胤沆为贞陵令，赵明健为宗簿主簿，吴命新为谷山府使，闵圣洙为凤山郡守，金相圭为司仆判官，赵尚悦为平寺奉事，安德亨为司饔奉事，权爀为礼曹参议，金慎行为尚衣佥正，郑锡徽为刑曹佐郞，金继重为典籍。

○兵批启曰，白翎佥使，今当差出，而拟望之人乏少，他道守令并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，及第具始发，幼学庾万明等，贼人指捕之功，俱有加资之命，系是出身儒品，何以为之？敢禀。传曰，并加资。

○以黄圣河为佥知，安相五为都摠经历，赵东翼为训炼判官，金德九为训炼主簿，曺允成为白翎佥使，金殷鼎、权尚相为武兼，金寿海为昌洲佥使，李梦观为高山里佥使，李蓁为从浦万户，李邦佐为庆尚右道点马别监，副护军金必祐、赵国彬、申光宅、申光岳、申光德、李义翼、李义璧、洪如汉、申得文、梁世𪟝，副司果闵镇龙、宋儒文、李景垕、权潗、丁喜慎、权祐、权舜衡、李凤采、李徽曾、金彦国、具学万并单付。

○李重庚，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月至今年十月，合十八朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处。则以为病甚昏，不知所达，只伏俟违命之罪，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官，更为输送。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○十二日卯时，上御金商门外。亲鞫。入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，编修官韩凤祚，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，大司谏沈星镇，执义李道谦，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、徐命圣，入侍。诸臣进伏讫。兴庆等进曰，昨日水剌，过时不即进御，夜深后还宫，今又晓日出临，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，昨日过用声气，眩气不复发作乎？上曰，不为大段矣。兴庆曰，粥水剌进御而出临乎？上曰，岂欺大臣耶？不欲进御矣，慈殿有命，故正时后，进御而出矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。寅明曰，昨夜圣教，终涉过中，还宫静夜，更加圣思，其有回悟之端乎？上曰，董子有言，正心以正朝廷，此言岂欺予哉？当此之时，岂可为偏论？予则以祛党为心，故为卿等慨然之教，亦是救末之意，予苟正心，则朝廷，岂如此，而有此成有烈之事乎？究厥所由，咎实在予矣。寅明曰，有国所重，刑赏，况此末世，尤岂可无？而刑赏得中，则众心自正，圣上，若谈笑而处之，则一国可以从容，岂可以一有烈之生杀，过用圣念，自损圣德乎？在鲁曰，有罪者，国当罪之，而圣上，虽每反圣躬，至如却膳等教，徒损圣德而已。成有烈事，出于意外，臣等，岂有一毫顾惜之意？而昨日下教，其为君德之过举，圣躬之受伤，为如何哉？上曰，昨日却水剌之教，偶发于辞气之间，而非真却膳也。在上者，若为过举，则辅相，固当匡救，予若不问于卿等，而处之，则曲在于予。而昨日下询之时，予初不为辞气，而卿等，终不以有烈为非，予以是慨然矣。在鲁曰，其疏以未下批，不即得见，故不能毕达，而圣教及此，此则臣等之罪，仍此而至有过中之举，臣等实为闷迫矣。拓基曰，刑罚，人主之大柄，臣等有罪则罪之，言者有罪则罪之，而但鞫问言官，大关后弊。圣上，岂为此举乎？在鲁曰，肃庙朝临御五十年，曾未有如此之举矣。上曰，予为过举，卿等更勿言之。上曰，成有烈，既以亲鞫命下，则何可以循例罪人举行乎？金吾堂上，一倂推考，该房承旨，亦为推考。当该都事远配，可也。〈出举条〉兴庆曰，圣上，以过举自当，臣未知其可也。上曰，予则自当过举，而处之之外，无他道矣。寅明曰，今日处分后，水剌进御乎？此下教，欲为承听矣。上曰，处分而承款后，当进御矣。明履曰，凡事当以事理，从容思量而处之，况常膳，岂有可却之义耶？上曰，却膳字，予不为之矣。星镇曰，渠虽无状，职是言官，不宜若是处分矣。上曰，观于处分金相绅之事，则庶可知惩，而犹且如此，今番逆贼，出于何处，而谓予酿成逆乱，此是诬上不道也。只为鞫问乡民，而不鞫有烈，则岂曰有君乎？显命曰，圣上十年一日之苦心，臣下孰不钦仰？大臣之言，只为惜台官之意，而转转激恼，有同务胜，臣不能无憾于天地之大也。上曰，务胜，是臣下之事，予岂务胜耶？显命曰，如有烈怪鬼之辈，自干天诛，毫分无惜，而谏官鞫问，大关后弊，当此遇物辄诲之时，尤宜益加三思而处之矣。彦燮曰，前日圣上，虽当讨逆大处分之时，元无辞气之过激，今番则固知圣心，有所激恼而然，而复有却膳之教，名虽减膳，实有却膳之虑矣。在鲁曰，诚如彦燮之言，圣上，前无如此之事。而昨今连下过中之教，此以圣学工夫，有所间断而然，臣不胜抑郁矣。上曰，若非此时，而处分有烈，则卿等，或以为过。而今时岂为此等疏之时乎？兴庆曰，悠悠万事，莫过于圣躬之安逸，为一有烈，作此过举，岂有不损于圣躬乎？即今则圣躬摄养四字，为一国通共之祝矣。显命曰，年前赵泰彦，正刑命下之后，李春跻、申晩，一言回天，今日诸臣之言，非惜有烈，惜其官也。上曰，赵泰彦，不过薄物细故，有烈，岂比于泰彦耶？兴庆曰，今日臣等所达，专为圣躬，岂敢容护有烈乎？上曰，何如是困我耶？诸臣太过矣。上曰，问郞进来，书有烈问目。上曰，缵贼辈亲鞫之时，则问郞即为进来矣，今方鞫问有烈，而诸问郞，面面相顾，不即进来，诚极骇然，诸问郞，并从重推考。〈出举条〉性孝进伏。上亲呼问目。性孝书毕。上曰，成有烈上之。〈罪人成有烈上庭〉上曰，脱蒙头。上曰，汝与大烈几寸耶？上曰，问目若未尽晓，则释而闻之。上曰，相臣批旨中二字改之之由，汝不闻之耶？上曰，蹢躅文字，汝知之耶？上曰，《周易》羸豕蹢躅之文字，汝既不知，则能制此疏耶？上曰，不知蹢躅之出处，则问目必不能晓解，自初更为释音而言之，可也。上曰，胁从罔治之文字，汝知之耶？上曰，虽曰残弱，所读之文，岂不知载于何书耶？上曰，夜起彷徨之人，汝知之耶？上曰，为正言者不知此文字耶？搢绅之羞，莫过于此，若知如此，则予初岂问之耶？上曰，此则甚于观厚矣，观厚之不知其文字，无足怪矣。上曰，问目中，已为悉谕，而祛党是予苦心，汝亦有耳目，应闻之矣。辛壬之事，出于党论，汝若痛心于今日，则当云如此之贼，不可缓治云尔，则可也。而至以乙巳缓治，至于此境云，然则缵揆、眼龟，予果酿成耶？乙巳以后，镜、梦正法，则曾未几何，引用镜党之言，指斥少论，藏头为说，其心巧慝，《小学》曰，敬敷五教，五教即五伦也。有君则有伦，在上者，若有彝伦，则大臣之子，无彝伦乎？汝急于构诬宗城，而不顾忌器之嫌，金相绅处分之后，敢谓此机可乘，如是投疏，岂不痛骇乎？上曰，汝所制呈之疏达之。上曰，十馀年前所读之书，虽诿以不能记得，而二三日前所制之疏，岂不能诵乎？上曰，间间紧处，诵而达之。上曰，汝作之文，不能记诵耶？如难诵达，则直告制给之人，其在事君以直之义，不当如是矣。上曰，虽未尽诵，岂不若干诵之耶？〈有烈诵中间一段〉上曰，此段，渠适仅仅诵纳矣。上曰，不必令汝强诵其不知之文，所谓彝伦之说，何为而书之耶？上曰，汝果痛心于逆贼之出于偏党，则汝之亦为偏党，是耶？上曰，汝敢以予为误看耶？上曰，只问其偏党，而敢以予为误看耶？速为施威。显命曰，臣冒万死敢达，此是极为迷蠢之人，无足责矣，何至于加刑诘问耶？上曰，渠若迷蠢，则以予为误看耶？兴庆曰，以此观之，可知其迷蠢不成人事矣。寅明曰，朝廷之羞辱极矣。他文字，虽或不知，至于胁从罔治不知之人，有何足数之事乎？拓基曰，臣岂有毫分顾惜之意？而今此所陈，亶为国体，伏望更加圣念而处之。道谦曰，三条文字，皆不知其出处，他尚何说，如此之人，何必杖问乎？重庚曰，臣顷以观厚事发启，而此等事，一开其路，大关后弊，故陈达于筵中矣，有烈，不足惜，而其官可惜矣。在鲁曰，人君一言一动，为万世之所鉴，后世之人，论今日之事，必曰杖正言，岂曰杖有烈乎？上曰，汝言无偏党，所谓偏党，汝真不知耶？汝果何色目耶？上曰，有烈先世有谁耶？在鲁曰，近来残微，而故相臣成世昌之后孙，世昌，典文衡名宰相也。寅明曰，渠则通清于尹惠教之手矣。景辅曰，此是掌通而为正言矣。渠不足责，而圣上，倘虑后弊，则不施桁杨，为稳当之道矣。上曰，问其党目后处之，指嗾及色目，汝若告达，则当解缚放送矣，汝则自称何论耶？上曰，敢如是糢糊为说耶？上曰，问目中浮沈二字迟晩，则当解缚矣。拓基曰，浮沈二字之义，渠应不知矣。景夏曰，臣有职无职，惟欲随事无隐，有怀必陈，故敢达。故奉朝贺臣李台佐，即臣外三寸也。今此有烈之言，即构诬臣外家之计，臣岂有一毫顾藉之心，而渠虽无状，其职则谏官也。今圣上，结缚谏官于殿庭，诚为过举矣。圣上，慈良仁恕，虽有死罪者，再三审慎，惟恐其或枉死，而今忽为无前之过举，后世，无圣上慈良之盛德，而徒以今日过举为法，则其弊可胜言哉？向日圣上下教曰，今此逆贼，施以火刑，虽无足惜，曾以有弊，命除火刑，故今则不施矣。臣闻此教，钦诵感叹，逆贼，尚不施火刑，则而况谏官，其可扑杀乎？臣世受国恩，今若畏威怒，而未敢效一言之忠，则臣生而负殿下，死无以归见臣祖先与祖母矣。臣于释褐之初，殿下，缕缕下教，而臣言辞拙讷，不能对扬，故其后圣上，有所诲谕。日昨又有所下教，臣固庄诵感激，而今臣此言，非出党习，八佾雍彻之说，其意欲网打臣外家，臣诚愤痛，不能寐矣。臣岂以此为嫌，泯默不言乎？寅明曰，圣上，或虑党习之故，人心锢塞，而其中自有如此公论之言矣。景夏曰，世上，目臣以老论，而岂以党论，忘外家乎？外三寸生存，而逢辱，尚有痛惋之心，今外三寸已殁，而有烈之构诬如此，有烈，即臣嫌人，宁有一毫顾护之意？臣若以党论，忘外家，是忘臣之母也。只惜圣上过中之举矣。拓基曰，设令同色，其中亦多有气味之辽迥者，如渠痴𫘤之人，有何顾藉，而景夏之言出于无隐之忱矣。寅明曰，臣等之不敢尽言者，景夏尽言之矣。上曰，景夏之言是矣。而名以谏官，既已犯逆，则将以处之耶？拓基曰，此与逆贼悬异矣。上曰，制给之人，汝终不直告耶？近来世道痛骇，不逞之徒，渠则隐避，而指嗾如许之类，故欲一惩励，汝直告则当酌处矣。〈有烈以大烈告〉上曰，大烈能文乎？诚过甚矣。上曰，大烈之文，胜于汝耶？上曰，然则必有他人之制给者矣，不以他人指告，而以四寸指告，此尤无状矣。上曰，汝非可惜，而所可惜者官，直告则解缚矣。上曰，汝则决不能此疏，大烈之外，又有何人作之耶？〈有烈以成震龄告〉上曰，无状矣。依元景夏之言，解缚，可也。上曰，观有烈之状，闻诸臣之言，及元景夏所达，景夏之言，出于血忱，渠既诬上，施律无惜，以予为误看，此又可痛，而既知渠之不能制疏，则便是张三之飮水，今既迟晩，更无可问，而贻辱搢绅，莫此为甚。有烈，削去仕版，不齿士类，至如成震龄，则卿等，不知小人之奸状，予当尽谕之矣。当初震龄，论斥故相赵泰采，及至乙巳，渠以小人不知君子之说，乃反摧谢。其后惨驳故相洪致中，故予心切痛恶，连为靳点矣，及其除拜承旨之时，予误为落点，不觉惊却。而既下之点，还为抹改，非王者一视之道，故置之，而心语以为，堂上之职，亦有数存。自是以后，更不拜官，故渠怀怨毒之心，为此指嗾之举，极为无据，而予不为鞫问，黑山岛远配，可也。〈抄出举条〉上曰，有烈，勿污殿庭，斯速出送，可也。渠有何四拜之颜耶？上曰，有烈之拟望正言，极涉骇然。当该铨官，罢职，可也。〈出举条〉上曰，当该都事远配事，置之。〈出榻教〉上曰，予尝以元景夏为党论，今观景夏之盘问罪人，有公心。俄者所达，其言亦是，予实嘉尚，体予此意，无为党论。景夏曰，臣即蝼蚁贱臣，且微末小官，出位妄言，惶恐待罪，今承圣教，不胜感泣。臣本愚𫘤过激，虽侪辈，见其不是，则不能忍耐，虽非侪辈，见其不是，则亦不忍按住矣。上曰，愚𫘤即谦辞，而过激则有之，然而见其盘问罪人，有商量处矣。寅明曰，景夏，是朴文秀之四寸，故其规模凡百，颇相类矣。上曰，然乎？其言动，果相似矣。景夏曰，臣与朴文秀，互有长短矣。彦燮曰，渠自以为胜于文秀矣。上曰，为人太杰，而今番见之，不至太过遽矣。上曰，明日殿座时刻，待罪人拿来，即为举行。〈出榻教〉在鲁曰，有烈推案，何以为之乎？上曰，入之。沈星镇所启，臣昨于帐殿入侍时，忽伏承非常之教，不胜惊遑罔措，遂与三司诸臣，相率求对，合辞陈恳，冀降反汗之音。而上下相持，更鼓已深，夜气渐寒，夕膳未御，群下区区之望，惟在遄返大内。仓卒焦迫之际，未遑前启之传达，终至阙启，自失台体，退闻物议，大以为非，臣之溺职之罪，诚无以自解，其何敢一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。宅夏曰，大司谏沈星镇，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。李道谦所启，臣于昨夕，忽伏承非常之教，不胜惊遑罔措，遂与诸臣，合辞陈请，冀蒙收还。而上下相持，未即开允，帐殿风露，夜筹向深，还御大内，暂刻为急，前席传启，台体虽严，苍黄焦迫，有未遑及，终致阙启，自损台体。溺职之失，无以自解，退闻物议，亦以为非，臣何可因仍冒居于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。宅夏曰，执义李道谦，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上，还大内。诸臣以次退出。

10月13日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书李圣运〈仕〉赵汉彬〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈在外〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，富平府使吴遂烨。

○具宅奎启曰，今十五日常参，取禀。传曰，停。

○药房，口传启曰，亲鞫停罢已久，而尚未还宫，伏想圣意似待，未及拿来罪人，而更鼓将下，且有雨意，罪人今虽入来，不必犯夜设鞫，伏望即为还宫，何如？惶恐敢启。答曰，初有所待，今方还宫矣。亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○申宅夏启曰，刑曹判书李德寿，连日违召，尚不出肃，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于黄晸曰，今日拿来罪人，并上阙。

○假注书沈瑴改差，代以赵汉彬为假注书。事变假注书李师祚改差，代以申𬀩为事变假注书。

○具宅奎启曰，假注书赵汉彬，时无职名，令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，意或日晩，而罪人今已拿来，并为来会事，分付。

○又传于申宅夏曰，因大臣陈达，今日姑停矣。今番鞫狱，有异于他罪人，既已拿来，则不可经宿，皆为来会，诣阁后，时刻入之。

○具宅奎启曰，亲鞫为之事，命下矣。都承旨洪景辅，左承旨李重庚，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，才已申退，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，即为牌招，都承旨洪景辅，左承旨李重庚，所当一体牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。

○传于申宅夏曰，承旨并即牌招。

○又传于申宅夏曰，入直承旨，先为诣阁，牌招承旨，次次入侍。

○又传于申宅夏曰，分付当直，俄者拿来罪人，即为上阙。

○事变假注书申𬀩在外代，以洪羽汉为事变假注书。

○记事官郑东润书启。臣敬奉圣批，传谕于南大门外，领议政李光佐所住处。则以为臣于昏锺后，更伏蒙恩谕，俾臣特为偕入，感激之极，继以惶闷，臣连日迁次，痰塞气壅，耗昏错谬，顷刻不自保，如得少定，当以大疏，仰陈衷曲云矣。臣既承偕入之命，仍留之意，敢启。传曰，知道。

○传于申宅夏曰，亲鞫姑罢。明日亲鞫，罪人拿来后，待下教，正时入之。

○十三日辰时，上御金商门外。亲鞫。入侍时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书沈瑴，假注书李圣运，事变假注书李师祚，编修官韩凤朝，编修官申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，知义禁李春跻，同义禁具圣任、郑彦燮，司谏许沃，掌令柳謇，问事郞厅赵明履、李性孝、曺允济、李寿海、元景夏、李燮元、李彝章、林象元，刑房都事李夏锡、兪彦民，文书都事沈师得、徐命圣，入侍。诸臣进伏讫。兴庆等进曰，日气阴冷，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿气候何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，好过矣。上曰，承旨书之。传曰，其指意之阴惨，非特倾轧，其所亲问者，盖此也。而既有制疏之人，而既知无形，则绳以极律，非王者用法之意，其虽参酌，以渠名既呈，亲问者即渠，则末梢勘律，削版则其轻。成有烈，亟施削黜之典，名登其招，则以曾经侍从之臣，此等之时，敢为指嗾，亦岂无惩？成大烈，施以削版之典。宅夏书毕。上曰，传示大臣、诸臣后，大臣以下皆进来。兴庆等进伏。上曰，凡事当其时，则不知其过，事过之后，方觉其过，而今番成有烈处分，卿等虽以予为过，而予则终不知其过矣。顷日宋判府事，以杀之一字，勿为留着心头为戒，予岂乐为此哉？古昔圣王，制为五刑，则如此等之类，不用刑而于何处用之耶？渠是自干王法，非予推而纳之也。虽以顷年观厚事观之，渠则无状，而推入未彻之疏，有所处分，此则过矣。且如圣铎，则为师投疏，而下语之间，虽有无形者，谓之逆则不可矣。观厚、圣铎，其时诸臣，请为鞫问，若以其官可惜，不可设鞫为言，则彼两人之官，岂非可惜耶？试以今日入侍诸臣言之，有犯则当治之而已。若曰文字异于言语云尔，则观厚、圣铎，何以请鞫，而独于有烈，以为过乎？观厚事时，赵明翼、李宗城，以为不问则已，若至鞫问，则渠是目不知书之人，何可生活云？其言是矣。观厚虽曰目不知书，所重有在，故有所处分，圣铎则其时下教，以挟册登筵之语，责之于渠者，盖深惜之意也。耳目与玉署，何异，而诸臣之意，虽云出于防微，不免于过矣。至于有烈，渠果自制其疏，则无可言者，而观其疏，决是不识人事者之文，而以彝伦之说，斥言宗城者，其所用意，极为巧惨，一番鞫问，乌可已乎？此实出于公心，而非由私怒也。然而更思之，圣铎、观厚之处分，既知其过，则其可再为过举乎？且判金吾及元景夏，以外孙，挺身陈达，感回予衷，予自初若知有烈之若是其无状，则初不上鞫矣，予之初欲刑推者，盖出惩励之意。设令刑推，予将谈笑而处之矣。右相入侍，予不举名矣。其时台臣，使喝导高声，入阙谏诤，今景夏出位进谏，出于血忱，追惟昔年，还觉感怆，有臣如此，可谓得矣。但慨然于卿等者则有之，何则，王者操法，杀之何难？而必欲务得其中，有所询问，设令诸臣，皆曰有烈可杀，若单子入之，则予当有思之之道矣。当初下询之时，卿等若只曰，有烈无据云尔，则予将置之矣。初则实无亲鞫之意，而卿等之言，太为缓忽，故辞气之间，转转层激，至于亲鞫之境，此则卿等激成之致。此后凡事，卿等勿为容护，公平为说，则予当无过举矣。近来指嗾制给之习，诚可痛骇，必斩一人头，以励朝纲。而昨日处分，止于黑山岛，不为刑推有烈者，所以表景夏之直，而有烈之直告制给之人，是岂可为之事耶？观厚之指告胤命，犹或可也，而有烈则无形矣。在下者，有无隐之直言，在上者，无刑推之过举，而渠则无形，实无可言者矣。至如成震龄，初既惨驳故相赵泰采，及至乙巳，乃以小人不知君子为言，如是反复，情状可恶，而有烈，亦久未得职，故反复浮沈，此皆无所不至之心也。所谓引用镜党六贼出陆之说，用意巧密，一篇意思，都出怨毒之心，故制给愚迷之人。予意在于为世除害，而有烈则初不过欲为岛配，而仍卿等之言，致有此举矣。有烈及大烈，既已处分，卿等先祛党心，以此意言于大官及众臣，各皆教诲其子其孙，使之祛党，则不但有益于国，亦将有益于家矣。兴庆曰，圣教缕缕至此，而色目为二百年痼疾，故不知其非，真以为是，今则党心，太半消灭。而若其本来世守之所执，固非一朝一夕之所可变改者，臣亦举世称以老论，臣若不为老论，则将为少论，不亦难乎？上曰，卿之此言，犹未摆脱时象之作，老论二字，既非天所定授，君所批下，则何如是不能摆脱耶？拓基曰，磨以岁月，渐次消瀜，勿用私好恶，务为公是非，则自然无此等之弊。若令一时如蝉蜕摆脱则难矣。上曰，老论忘老，少论忘少，皆以开辟样知之则可矣。卿等，若忘此心，则小官自当从而改心矣。在鲁曰，臣等，如是多事，无暇念及于党心，自然忘之，而不齐之心，诚难齐矣。上曰，卿所谓忘之之言，非永忘也。在鲁曰，夫岂永忘，而责勉之教，不胜钦仰矣。成有烈疏入之后，未见原本，略闻其论斥尹容、李宗城事，心以为此是非时之言，实为忧叹，而至于成震龄，则与臣有嫌矣。上曰，何以有嫌乎？拓基曰，震龄为初台时，其至亲遭驳矣。在鲁曰，昨以震龄事，有所下教，而此非识时之人物，圣上，若以怨国为虑，则恐似不然矣。上曰，今番事，予无所歉，而但问目中，畿甸腐儒之教，过矣。有若轻视畿甸者然，此则予知其过矣。寅明曰，凡事惟当顺理以处，渐次消瀜而后，可期实效，人口不可防杜，人心必期咸服。今若以防口为意，则渠辈外，虽不敢为偏论，内实蕴蓄不平，故必有溃决之时，圣上，必以至公处之，曰是曰非，自然归于大公至正之域矣。试以有烈事观之，初则以行其所无事知之，故有烈，见欺而为此疏矣。圣心皎然，臣等则知之，而外人不知，故近来有换局之说矣。上曰，卿不顾其嫌避而言之，此则是矣。显命曰，圣心祛党，实出至诚，臣等岂不仰体。丁未初头，则彼此视如蛇蝎，不肯对面，今则互相寻访，差胜于十馀年，而犹尚外面，此非一时威令之可制，自有渐次消磨之道矣。上曰，今日讯鞫为急，卿等各皆就坐。上曰，黑山岛远窜罪人单子，何至今日而入之耶？该房之迟滞，殊涉未安。推考，可也。〈出举条〉上曰，太明上之。〈罪人太明上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝见缵揆耶？上曰，南原兴国寺，与缵揆有相见之事，而何其讳之耶？上曰，勿论某时，汝往兴国寺时，见平凉子弊布衣年少之人耶？上曰，此汉不至甚老，观其形状，甚为冗劣矣，何以捉来耶？宅夏曰，以姓名相同，故捉来云矣。上曰，年貌既皆差爽，决非真太明矣。太明，是浅露之名，似多同名矣，判禁招问捕校以捕捉时事状，可也。显命曰，问之则以为同名之外，又入于本道廉问，故捉来云矣。上曰，若果真太明，则固当刑推，若以为暧昧，则即宜放送，诸臣之意，何如？兴庆曰，名字虽同，而斑白之说相左，观其形状，则十分之八九，无可疑者矣。拓基曰，捕校虽以名同之故，窥伺捉来，而渠言束伍别队云，此亦相左矣。显命曰，臣意亦以为此是万万虚詤，未见其有疑端矣。上曰，若于初头捉来，则应施刑推，而既有乞翁之后，此非可疑之人矣。上曰，太明下之，丽辉上之。〈罪人丽辉上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，汝之狭间有居生之人耶？上曰，其容貌了了，足为猾吏矣。上曰，其所作之风月，殊常矣。上曰，汝谓不知缵揆正法云者，极为殊常矣。上曰，昭关蒲伏云者，何义耶？上曰，此与成有烈，十数年前所读之书，不知之之言同矣。有烈，则窘遁而以为不知，此汉则用谋而以为不知矣。上曰，丽辉下之，重葵上之。〈罪人重葵上庭〉上曰，脱蒙头，问其名与年。上曰，永兰，言缵贼闻凶言于律大师云，汝亦知之耶？上曰，张宇奎，亦往来汝家耶？上曰，初则不欲问重葵矣，观其容貌，颇了了，问郞善为盘问，期于钩得，可也。上曰，树阴下聚会事，汝父亦达之，其时宇奎，亦往会耶？上曰，重葵，不知守初之正法，故今此直告者，或意其有生活之道而然矣。上曰，孟子有言，恻隐之心，仁之端也。今于重葵之事，实有所恻然者矣。守初、渭昌，所坐则同，而守初先拿而抵法，渭昌，后至而蒙放，予意初以守初，为过于知情，故台启之批，有所处分矣。其后观他罪人招，则皆有守初杖逐缵贼之说，若谓之知情则可矣，而谓之同参则过矣。今见重葵之状，不觉恻然，远配之律，似涉过中，予意如此，诸大臣之意，何如？兴庆曰，守初既伏知情之诛，则孥戮系是法外，而台启峻发，故圣上，执两端而用中，遂有远配之命。而论以法文，既无可配之律，伏况圣上，仁端蔼然，有此下询，臣实感叹钦仰，敢不奉承乎？在鲁曰，臣则自初知律文之不当如是，而圣意既严，故台言，亦主于峻，臣于其时，已陈所怀矣。渭昌夫妻，为无故之民，守初之父与子，勘以远配，不无偏重偏轻之叹，今承下询，出于蔼然恻隐之心，实为允当，不胜钦叹矣。寅明曰，圣上，以恻隐之端，有此下教，臣岂敢有异乎？拓基曰，臣之浅见，与诸大臣同矣。其时则既未得缵贼之隐情，而守初情状，亦涉阴惨，故勘以知情，而台启所言，臣实以为过矣。今承下询，仁端蔼然，臣安有别见乎？显命曰，台议以严峻为主，故至于发启，而圣上好生之德，蔼然于下询之际，臣实感叹矣。上曰，守初，既以知情正法，而永兰之刑推，重葵之远配，虽出于当初痛恶之意，既无应坐之律，重葵放送，其他应坐诸人，亦为放送。而重葵之兄重烨，分付捕厅，止其讥捕，俾作恒民，可也。〈出举条〉上曰，缵贼之事，何等阴惨，汝父以知情正法，汝无应坐之律，而今番逆贼，实为绝痛，故有远配汝等之命矣。今则解枷放送，汝兄窥伺，亦今停止，汝可推寻，共为恒民之意，分付放送。显命曰，重葵，俄者以其父定配乎为问矣。上曰，然则尤为矜恻矣。渠不知其父正法，其母刑推之事，而所言如此，心甚矜恻。今乃知夏禹泣囚之意，而以此推之，诸道必多枉罪之狱，须体此意，从公处决，俾无冤枉之弊事，出举条，申饬诸道，可也。〈出举条〉上曰，永兰之当初拿来，既是法外，系是应放之人，不待结末，先为放送，以为使其子救疗之地。而救疗官所持药物，并为给送事，分付，可也。〈出举条〉上曰，重葵事，先以榻教，书出，分付。而举条则并大臣所达，从后书出，可也。在鲁曰，全州狱所捉囚，二十九人，皆非应为连坐之人，系是法外，依下教并为放送之意，自禁府行关，分付乎？上曰，依为之。在鲁曰，缵揆外四寸妹之子女，则元不入于限四寸囚禁朝令之中，而混同捉囚，殊涉不察。当该道臣推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，金太明则今当直放，而丽辉既有作诗之事，何以处之耶？在鲁曰，太明，以其招辞见之，无可摸捉之事，而丽辉则其所作之诗，观其文势，似若题赠缵贼之事，而渠既云有作者写者，不可径放矣。寅明曰，其诗渠既诿于吴哥、徐哥，臣意秘关，送于本道似宜矣。拓基曰，其诗适为现捉于此狱方张之时，故不能无疑，而不可以渠之单辞，遽然轻释，姑囚典狱好矣。显命曰，以渠招观之，则徐哥似是殊常之人，先为秘关后，下送本道好矣。上曰，太明、丽辉，并上之。太明，给其文书，解枷直放。丽辉，移送秋曹，可也。〈出榻教〉在鲁曰，摠戎使朴缵新，以属邑习操事，今月初十日，初欲发行，而连值亲鞫，不敢下去矣。即闻军兵等，聚会私点，牛酒亦已备置等待，多日如是之际，如捧籴等秋务，自多停滞，贻弊不赀云，事甚可虑。即今外方兵水使，习操尽皆设行，摠厅独不必以此为拘，使之斯速下去，设行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，冬至使行出疆之期不远，而书状官李光运，几尽治行，特罢之后，吴遂采代差，又复违牌坐罢。自前以三司罢职之频数，有更为单付之定式，而中间有事体未安之教，故更或拟望，以致前例不一吏曹，难于举行。欲为禀旨，而连因亲鞫，无路等对，迁就至今，今则行期，只隔二十日，李光运、吴遂采中，依定式还付耶？抑或新差别人耶？当俟指一下教，故敢此仰达。上曰，其所罢职，不过申饬，先差之人，叙用还付以送，可也。〈出举条〉在鲁曰，罪人一族，捕捉将校，顷有科罪之教，而今此各人，或在邑治百里之外，或在四五十里，六七十里之外，四十馀名搜捕之际，自致多日，不是异事矣。上曰，科罪一款置之。〈出举条〉许沃所启，李时蕃事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。圣铎等事。上曰，勿烦。又所启，引嫌而退，未及传启，盖缘事势，不可以此，轻递言官，请大司谏沈星镇，出仕。上曰，依启。柳謇所启，坦事。上曰，亟停勿烦。泰绩事。上曰，勿烦。李夏宅事。上曰，勿烦。李喜仁事。上曰，勿烦。瑞虎等事。上曰，勿烦。莱府两女人事。上曰，勿烦。东郊两尼舍事。上曰，勿烦。又所启，引嫌而退，未及传启，事势苍黄，不可以此轻递言官，请执义李道谦出仕。上曰，依启。宅奎曰，再明日常参，依例举行乎？上曰，停。上曰，亲鞫待罪人拿来，即为举行时刻，待下教入之。〈出榻教〉上，还大内。诸臣以此退出。

○己未十三日申时，上御金商门外。亲鞫时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书李圣运、赵汉彬，编修官韩凤朝、申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，同义禁李春跻、具圣任、郑彦燮，掌令柳謇，司谏许沃，问事郞厅赵明履、李性孝、李彝章、曺允济、李寿海、李燮元、元景夏、林象元，文书色都事沈师得、徐命圣，别刑房都事兪彦民、李夏锡，入侍。诸臣进伏讫。上曰，新注书为谁？宅夏曰，赵汉彬也。上曰，待大臣尽入，当开鞫。黄圭，先为招入。显命曰，此罪人，即缵揆侄僧莲学，非黄圭所拿来者也。上曰，然则黄圭几日当入来耶？宅夏曰，今夕似当入来矣。景辅曰，鞫厅事变注书，为任紧重，而在外，代望筒尚未下批，故不得入侍之意，敢达。上曰，知道。上曰，罪人上之。罪人莲学，上。上曰，脱其蒙头，问名与年。〈罪人问目、招辞，俱载《事变日记》〉上曰，非谓汝有罪而拿汝，汝于缵揆、眼龟，侄也。应知两贼所为，汝若直告，须当放汝，汝不直告，即当刑汝矣。上曰，此是应坐者耶？在鲁曰，然矣。上曰，定尔精神，毋敢隐讳，详告以实。上曰，虽是俚语辱说之琐屑者，无遗漏尽达，而渠未毕辞，勿为造问他说。上曰，此汉中路有病云，而见颇生生矣。在鲁曰，病不通呼吸云矣，以今观之，似非实病也。上曰，顷者再八言，此汉之父万龟，其中稍胜云矣。在鲁曰，再八之言，果如此矣。上曰，有言虽侵逼于国家，随汝所闻而尽告。上曰，狂者岂能自知其狂，此汉之言，似饰诈矣。上曰，崔姓云者，即指崔命柱，而此乃诸罪人招中所无之说，果是用诈谋之言也。上曰，以莲学称为软亿者谁也？在鲁曰，此是渭昌妻之所言，而莲与软，音相近，学与亿，声相混矣。上曰，汝若饰诈不已，当施刑推矣。上曰，守初之妻与子，放送后，使之同为率去耶？圣任曰，分付军士，使之一处率去，而守初之妻，病势方剧，难期生活云矣。上曰，受刑不多，何乃至此耶？在鲁曰，刑亦累次矣，无怪其难活也。上曰，汝之族属，皆已直告，汝何为隐讳乎？他事，汝或不知，此事汝必闻知矣。宅夏曰，察其情状，显有欺隐之态矣。上曰，汝则于寺于家，逢着应多，必能详知，既非汝身亲所为，只是耳闻之言，何难直告乎？上曰，观察使户牌之说，再八、守初之所不言，而汝既言之，其外事，必尽知之矣。上曰，久远之事，容或不知，岂不记其上京之年耶？诚为奸诈矣。上曰，此汉虽令尽言，决非率易尽告之汉也。上年之说，固诈矣，今年不来之言，尤有甚矣。在鲁曰，再五、再八，于缵贼为叔，此汉则为侄，而且皆为僧，其所预知之道，比诸其叔，似当无紧矣。上曰，然矣。再五辈，则缵贼，待以庶叔而外之，此汉则同为僧徒，必当详知矣。上曰，南原倅之言，太迂阔，此何事欤？寅明曰，太守岂有为此言之理哉？拓基曰，两班云云之说，决非为太守者之言矣。上曰，顷者再八，亦有此等说，其倅之事，诚可怪也。上曰，汝叔既已正法，汝何为为伏法之叔，欺隐而不告乎？景夏曰，直拈凶言而问之，似好矣。上曰，景夏之言是矣。凶言根柢，直为迫问。上曰，俄者试问渠以预知与否者，意谓渠必直告矣，终始欺隐，刑推严问何如耶？兴庆曰，鞫体严重，此非辞连之比，若迫问而不吐实，则极为难处，加刑一节，所当详审处也。上曰，既问之后，不可不略加刑讯矣。在鲁曰，若加刑讯，岂无径毙之虑欤？寅明曰，其在严鞫体之道，虽不限死，略加刑讯，亦且无妨矣。上曰，限以十度，可也。岂可至于杖毙乎？上曰，待鞫事收杀，当为下教。而今番鞫体，实非后王之所可法也。兴庆曰，上教诚至当矣。景辅曰，打足背之刑，亦非法庭之所当施者，此虽急于钩得情实而然，实非古例也。上曰，然矣。此是小乱杖也。以朱杖冲胁，古所未有者，创自辛壬矣。上曰，俄者金判府事所达是矣。判金吾之意，何如？显命曰，所达诚然。而臣亦思之，略加刑讯，虽无所妨，第恐狱几垂毕，如更援引，将若何以处之耶？上曰，判金吾之意，不以刑推为难，而以广引为虑耶？予既亲问，此非可虑矣。显命曰，以臣观之，彼汉甚昏弱矣。上曰，此非昏弱，乃奸诈也。以鞫体言之，不可不施威严问也。景夏曰，盘问施刑，在鞫体，未为不可也。上曰，圣孟、张涉之刑推过矣。在鲁曰，张涉，既闻凶言而笑之，则略施刑推，何过之有？上曰，圣孟与涉，病状何如？而永兰，能有生活之望云耶？宅夏曰，闻皆危殆，而永兰则难望其生活云矣。上曰，重烨，仍为逃走，其人事不及于重葵矣。在鲁曰，应不知守初之伏法，故然矣。上曰，僧人，若施以应坐之律，则将为还俗耶？在鲁曰，此则有不可知矣。上曰，备施刑之具。上曰，罪人之气色，何如？如难忍杖，则似当直招，其为人可能忍杖乎？视诸眼龟而何如？景夏曰，不及于眼龟矣。观其曳入之时，已为战栗矣。上曰，此汉，初称三李哥、郑哥，终抵于崔命柱，其言诚极奸诈矣。上曰，日已向暮，黄圭尚不入来，诚可怪矣。宅夏曰，自振威还去，今是八日，明日则必当入来矣。上曰，厥汉何默默耶？招月令审视，可也。月令看审曰，气窒矣。上曰，解其缚，飮以药物，仍下之本府。圣任曰，罗卒退去之意，敢达。上曰，知道。兴庆曰，亲鞫停罢已久，尚未还宫，伏想圣意，似有待于拿来罪囚，而更鼓将咚，且有雨意，罪人虽来，不必侵夜设鞫，伏望即为还宫，何如？上曰，初则意有所待，今方还宫矣。上还宫。诸臣以次退出。

10月14日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈坐〉。同副承旨申宅夏〈坐〉。注书二员未差。假注书李圣运〈仕〉吴彦儒〈仕直〉。事变假注书赵台祥〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，刑曹判书李德寿，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于申宅夏曰，待下教正时入之。

○传于申宅夏曰，承旨诣阁，正刻入之。

○传于申宅夏曰，俄者拿来罪人上阙。

○赵汉彬有頉代，以吴彦儒为假注书。

○洪羽汉在外代，以赵台祥为事变假注书。

○闵珽，以内乘以提调意启曰，内乘李殷春，以全罗右道点马事，既已出矣，限回还间，假内乘一员，依例令该曹，口传差出，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○具宅奎启曰，来十六日儒生殿讲，取禀。传曰，停。

○兵曹口传政事，以李鹏运为假内乘。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○传于具宅奎曰，有下教事，承旨一人入侍。

○记事官郑东润书启。臣敬奉偕入之命，留待于南大门外，领议政李光佐所住处矣。大臣，今方留疏，发向京畿果川地云，臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。

○平安监司状启，三和等官居巡别抄郑世廷等渰死事，传于李重庚曰，渰死人等，令本道，恤典举行。

○申宅夏，以义禁府言启曰，鞫厅罪人韩东愈，极边定配，梁大揆、梁义揆，参酌远配，性澄减死岛配，张涉减死绝岛定配事，承传启下矣。韩东愈，平安道龙川府极边定配，梁大揆，铁山府远配，梁义揆，宣川府远配，性澄，全罗道珍岛郡减死岛配，张涉，济州牧减死绝岛定配。而因承传内罪目，依例发遣府罗将，押送于各其配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，大逆不道罪人，缵揆三寸侄子莲学，庆尚道蔚山府，流三千里缘坐安置。而右罪人，时囚典狱署，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，向从阙下退归，痰涎猝然壅塞，几至难救，廑廑扶还。因以精神迷昧，言语颠错，奄奄不自保，今七日矣。深恐溘然于旅邸，以伤天地覆露之至恩，今幸发捕之贼，陆续就拿。伏闻亲鞫，今垂结末，臣病势至此，末由更迟回，及今舁返乡居，庶或免死于道路矣。然臣瞻依城阙，逾二十日，竟未能入觐日月之清光，少慰犬马之微诚，步步回首，涕不胜抆。且念臣职名，尚在，罪戾愈积，今何敢仍带而渡江汉，终使溘尽之日，不得瞑目哉？史官之以偕来，相随下乡，尤伤国体。伏乞圣慈，天地父母，少赐怜察，亟命收回史官，镌削臣职名，俾得安意就尽，千万至幸。仍伏念臣，荐承特召，至三而四，竟未克祗赴，论其罪负，死有馀责，乞被大何，为国人戒。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。噫，乱逆何代无之，而岂有若今番贼揆辈者乎？今则鞫事虽了，痛心耿耿，卿之来住城外，凡几日，而因予诚浅，莫能召致。今览回乡之章，缺然曷谕？前批既谕，卿之若是撕捱，决知其过矣。今则鞫事既了，民事政闷，以卿体国之诚，身为元辅，胡不谅此？更遣承宣，谕予此意。卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，安心勿辞。其即幡然偕入，用副跂望。传于洪景辅曰，曾前偕来承旨传谕。

○己未十月十四日巳时，上御金商门外。亲鞫时，行都承旨洪景辅，左承旨李重庚，右承旨具宅奎，左副承旨闵珽，右副承旨黄晸，同副承旨申宅夏，假注书李圣运、赵汉彬，编修官韩凤朝、申一清，判府事金兴庆，左议政金在鲁，判府事宋寅明，右议政兪拓基，判义禁赵显命，同义禁李春跻、具圣任、郑彦燮，掌令柳謇，司谏许沃，问事郞厅赵明履、李性孝、李彝章、曺允济、李寿海、李燮元、元景夏、林象元，文书色都事沈师得、徐命圣，别刑房都事兪彦民、李夏锡，入侍。兴庆等进曰，日气渐冷，夜来圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。兴庆曰，王世子一向安顺乎？上曰，安过矣。兴庆曰，水剌之节，近复，何如？上曰，与前一样矣。在鲁曰，此罪人初头盘问，当以状启为依据，而此亦难矣。使判禁gg金g吾，招问拿来都事后，反复钩问，何如？上曰，所达是矣。依为之。上曰，莲学之病，已愈乎？宅夏曰，虽胜于昨日，犹未快云矣。上曰，状启有万分殊常之语，使都事，详达其执捉时事状，可也。上曰，笔谷金相，是谁也？宅夏曰，观其以汉字为名，似是判府事金兴庆也。上笑曰，金判府事，在笔洞耶？上曰，其户牌，似眼龟而书以瑞山，亦似有意也。上曰，上罪人。罪人金汉声上庭。〈罪人问目、招辞，俱载《事变日记》〉上曰，脱蒙头，问名与年。上曰，汝父与汝之事，并为详达。上曰，清陵君，谁也？在鲁曰，世宗朝名臣金质宗之子舜明。而有别谱，故假称其子孙者，多在于湖西矣。兴庆曰，贯以清风，乃曰与笔洞相同姓，诚可笑也。上曰，其所制文字，极为殊常矣。景夏曰，臣于昨日退出后，与郑彦燮，披见其文，其文字出处，旨意阴惨矣。上曰，其文大体，予固知之。而其中可疑处，元景夏达之。景夏曰，公子何年落远乡之句，行同箕子之说，极为殊常，昭关蒲伏，能兴吴国云者，语意甚阴惨，决非不文人所可作也。上曰，诚极殊常矣。上曰，汝周流四方，能识缵揆、眼龟乎？上曰，若然则湖南之人，胡为谓汝而殊常乎？上曰，如许烦琐之语，勿为陈达，只告累次改名之由。上曰，此汉，初为皮工，又治医术，故随时改名矣。上曰，须告名以汉字之义。上曰，此汉行止奇怪，非可问者，下诸捕厅。圣任曰，两大将，当合坐而治之欤？上曰，不必合坐矣。圣任曰，鞫问之后，当为草记乎？上曰，亦何必草记？虽下捕厅，刑以乱杖，亦似过矣。显命曰，今番假都事黄圭，罪人拿来之际，私施周牢，有关后弊，宜有责罚之道矣。上曰，拿处，可也。〈出举条〉上曰，此汉所告徐哥、吴哥，并令捕厅，使之钩治。拓基曰，丽辉，亦下捕厅，以待徐哥、吴哥之来，何如？上曰，唯。〈出榻前下教〉显命曰，今此捕校，给马下送，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉景辅曰，丽辉，宜可一番盘问矣。上曰，予意亦然，虽施刑推，固无不可耶？拓基曰，有径毙之虑，姑待吴哥之来，以为钩核之地好矣。上曰，然矣。在鲁曰，即闻捕校所告，则其地，又有金太明，而年可四十，容貌相类，故囚诸顺天县狱而来云矣。上曰，何其太明之多也？命之放送。在鲁曰，僧人小札，亦为捉囚云，此亦放之耶？上曰，并令放送，可也。上曰，今日处分后，将下教。而今番鞫体，甚为屑越，有非后日可法之事矣。上曰，此汉所告中，徐哥不甚关紧，而吴哥最紧，吴哥若不作其文，明是丽辉之所作矣。上曰，诸罪人，当询问于大臣后处之，而至于莲学，系是应坐之人，宜先放送。莲学上之。罪人莲学上庭。上曰，汝之情状，诚为奸恶，故略施刑讯，而既有应坐之律，玆以放送，其视再八例，解枷下之。上曰，鞫事既了，诸罪人，当酌处之矣。韩东愈，何如？在鲁曰，东愈名虽紧出，其言既不近理，又无别般现捉者，而但其书题之事，颇涉可疑。科行时，到砺山，马病还归之说，亦为殊常矣。上曰，马病还归之说，何至殊常耶？在鲁曰，渠既自称以能文，其于观科也，必当着力，渠若身有病则已，但马病而已。则虽至贳马，岂不止上来欤？今其言如此，诚可疑也。寅明曰，当初出名虽重，世琛之招，似涉胡乱，亦何必深怪其马病不来之说也。兴庆曰，观其屡招，显有隐情，不识缵揆云者，固已可怪，而今番科举，八路齐赴，则渠既有文名，独不为观光，岂有其理哉？拓基曰，世琛之言，虚罔难信，而眼龟之招，以为两题解题，皆闻之东愈云。既教解题，则渠之有心无心，姑勿论，其间隐情则有之，马病还归之说，亦诈矣。上曰，世琛之言，虽似乱招，盖于其时场中之题，请改而不许。故眼龟问其请改之由，则与之问答，不是异事，马病还归，卿等之言，虽如此，大抵此等之类，难于处决。若以为可冤，则快许白脱，若以为可疑，则杖毙不惜，不当置之于黯黮之科矣。显命曰，虽不加刑，白放则不可矣。春跻曰，渠之不见科而还归云者，极涉可疑，而平问之下，难以取服，上下款，俱为关紧，以鞫体言之，则刑讯似宜矣。圣任曰，若以世琛之言，归之乱招则已，不然则不可不一次刑讯矣。沃曰，世琛之言，不可诿以乱招，东愈之尚不加刑，外间之议，亦以为非矣。謇曰，大臣之所达如此，不可酌处矣。明履曰，世琛之言，归之乱招，多人之中，何以独举东愈之名而援之哉？既作历山之赋，似有隐伏之情，且以眼龟不文之说，可疑，渠虽给于口辩，难可以此取信矣。性孝曰，臣追后入来，未详其文案，而渠之发明，不为明快，似有隐情，不可以酌处矣。寿海曰，东愈有二违端，而一未讯问，其于鞫体，诚极虚疏，臣意以为酌处，则未安矣。彝章曰，东愈两处违端，下款归重，而缔结英雄之说，虽甚可疑，阶梯既绝，渠所发明者，以挂书时不为传播事，缕缕自明，以为不谨慎之一证。然此亦不可取信，而鞫事大体，惟当视其本根而处之矣。允济曰，臣以为酌处则不可，平问之下，难可取服，略加究问为好矣。象元曰，东愈之发明，虽似大揆而稍歇，今若舍大揆，而刑东愈，则轻重倒置矣。大抵狂易之说，悉发诸贼之招，论以大体，宜有参酌之道矣。景夏曰，诸臣奏语林象元、李彝章，谓当酌处，而臣意则不然，刑推讯问，断不可已。上曰，东愈若来于世琛未死之前，应施刑推，而特以晩来之故，乃得幸免耳。缵贼若非狂易，决无是理，所谓指嗾者，即狂惑之谓也。东愈若不识缵贼之人，则犹或可也。岂有自言其名，而作为此事乎？予之所疑，只在改题，既无改题之事，则虽详道其解题，此何妨乎？义揆饰诈，故刑之，圣孟可痛，故刑之，张涉期于杖毙矣，宇珪出后，张涉残忍，故不加刑推矣。东愈则缔结之说，犹是意外，况图为云云之说，尤不近理矣。诸臣之言，皆如此，东愈减死岛配。上曰，大揆、义揆，何如？在鲁曰，义揆终始抵赖，极为奸诈，故略加刑讯，而当此究竟水剌，安有轻重之可论乎？上曰，然。与东愈同乎？在鲁曰，若以东愈为可款，则刑推无惜，若欲酌处，则减死岛配之律，亦已过矣。上曰，其除减死二字，只为岛配乎？寅明曰，三人虽有轻重之差异，大体则不殊矣。显命曰，臣之意以为，与东愈，不可异律矣。彦燮曰，三人情迹，皆甚疑晦，若欲酌处，宜无异同。上曰，诸臣之言虽如此，东愈以读书能文之士，名登贼招，其所惩励，与他自别，东愈极边远配，大揆、义揆并远配。上曰，圣孟，何如？兴庆曰，圣孟则本以圣建拿来，虽曰名字之有异，今不可以白放矣。上曰，岂其然也？此则白放宜矣。在鲁曰，圣孟之刑推，即小臣之意也。盖虑后来罪人之效尤，而既无情节之钩得，且与两班而有异，刑推亦足以惩其罪矣，宜可放也。显命曰，臣则自初，其在鞫体，不当以施刑之意，有所仰达，今何更陈乎？上曰，放之。上曰，硕章，何如？兴庆曰，放之宜矣。拓基曰，硕章则无可罪之端，放之是矣。上曰，放之。上曰，性澄，何如？兴庆曰，此汉最为奸诈，不可白放。在鲁曰，性澄抵赖之状，诚为妖恶，虽已刑之累次，其所负犯，比诸他囚，似有重焉，不可白放。上曰，东愈、大揆辈，异同何居？兴庆曰，有浮焉。寅明曰，鞫狱大体，渠既豢养凶贼之人，则乌得无罪？显命曰，渠若与缵贼，初若谋逆，则后何必逐黜欤？臣则有恻怛之心矣。上曰，原任之言，太峻，判金吾之言，太歇矣。拓基曰，他事不须言，而丙午后不复见之说，诚甚绝痛，若论其欺隐之罪，似有重于东愈辈矣。圣任曰，决不可白放，减死定配为宜矣。上曰，减死岛配。上曰，张涉，何如？在鲁曰，既闻凶言而发笑，则论其罪犯，不可以轻勘矣。上曰，张涉则初欲杖毙者也。既诵四字之后，有何可论之事，减死绝岛定配。〈传旨，在新代注书吴彦儒所记〉上曰，今此酌处罪人，当书传旨而下之，判金吾随即上之。上曰，顷者李道谦论罢崔命柱之启，颇缓矣。莲学所引，崔兵使之说，虽似过甚，而命柱之率置衙中，劝令还俗，头发鬅鬙，敛之以巾，又从以作为婢夫者，岂不异哉？初何心而率畜，后何心而欧逐，罢职之律，极为轻歇，削黜，可也。显命曰，此是可用之武夫，臣之按节湖南也，以中军率去，稔知其为人，若以此得罪，永为疵累之人，岂不惜哉？上曰，予未见之，其人，何如？在鲁曰，此虽命柱泛爱之过，而渠何敢辞其罪乎？重庚曰，臣与之邻居，习知其人，累典州郡，颇有廉声矣。上曰，予之若是处分，盖知命柱之无心，故也。若如黄翼再诸臣，必请钩问矣。上曰，南原前府使权瑊之事，诚可怪矣。缵贼妖逆，往牒所无，固宜搜捕其族属，拘囚于县狱而已。有何与之接谈之理？至如吾之罢职，不甚关系汝等之事，诚为可矜之说，可谓不省人事矣。权瑊削职。上曰，此两人，亦当以传旨书下矣。〈传旨，在新代注书吴彦儒所记〉上曰，又有可以处分者矣。文世善，自金吾，分付该道，刑推远配。上曰，承旨书传旨。而今则无所事于问郞，使刑房都事，读传旨。罪人，随令上之。上曰，彼罪人等，尽数上阙，应有心动自危之虑矣。上曰，东愈、大揆、始望，白放，今当远配，应为缺望，义揆初既被刑，今乃远配，必有多幸之心，性澄，始虑当死，今当岛配，亦必深幸矣。上曰，配所单子，今日内定上，可也。上曰，韩东愈段，世琛之招，其梯既无，虽亦荒杂，今番逆贼，何等恶逆，而名登其招，岂可全释？况眼龟招中，武成小注无指教之人，则决无解得之理，所谓耕历山赋题，非他所作，即渠所制则，焉敢自辨？而亲问之下，亦敢隐讳，虽涉痛骇，既知缵贼之为人，则此等谋逆，挺身指嗾，似不近理，而以遐方读书之儒，名登贼招，不谨可知。其所惩励，宜先此等之人，参酌极边远配。上曰，梁大揆段，今番乱逆，何等阴惨，而名登其招，则岂可以贼招之不近理，容贷乎？不为讯问，其虽参酌，今于酌处，岂可白放远配？上曰，梁义揆段，贼揆之招，似不近理，而今番逆贼，何等阴惨，名登其招，岂可遽放？而初以刑讯者，虽曰饰诈，大揆既已酌处，则义揆，亦岂异同参酌远配？上曰，性澄，以缵贼之僧师，名登贼招，而亦敢饰诈，其当限毙讯问，而既无指的逆谋同参之事，则其宜参酌减死岛配。

10月15日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈奉命偕来〉。同副承旨申宅夏〈病〉。注书二员未差。假注书吴彦儒〈仕直〉一员未差。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○月出时，月色赤。夜一更，有雾气。

○具宅奎启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○闵珽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪闵应洙，掌令李汇恒在外，执义未差，掌令柳謇引避退待，持平李成中呈辞入启，李夏宗牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，副校理赵明履、李性孝，因正言金锡一疏论，投疏径出。原疏才已退却矣，所当直捧禁推传旨。而此与无端径出有异，并推考警责，校理韩翼謩，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○药房都提调金兴庆，提调赵尚䌹，副提调洪景辅启曰，伏未审夜来，圣体，若何？一自亲鞫以后，经月劳动，辄至侵夜，恐不无伤损之节，臣等今日，率诸御医，入诊详察圣候为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，待下教入侍宜矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○闵珽，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管李行俭，以御营别将别马队等，中日试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书李德寿，日事违牌，尚不出肃，其在事体诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，司谏许沃，掌令柳謇，引避退待，已至经宿，而两司无行公之员，尚未处置。除在外未肃拜，呈辞入启外，持平李夏宗，正言申𢢝，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，假注书吴彦儒，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。闵珽启曰，事变假注书赵台祥，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，假注书李圣运，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○传于具宅奎曰，还御昌德日，更为下教之意，下教矣。今月晦前内，吉日皆书入之意，分付礼曹。

○传于具宅奎曰，还御以今二十一日举行，世子宫、贤嫔宫，以二十四日举行。

○闵珽，以内乘以提调意启曰，新除授假内乘金渲，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○闵珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教，领议政李光佐，自上年五月，至今年十月合十八朔禄俸，更为输送于崇礼门外所住处。则以为伏俟违命之罪，更不知所达，禄俸又不领受云，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○具宅奎启，曰宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理韩翼謩，牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○右议政兪拓基疏曰，伏以臣之冒昧承命，只为恩谕勤挚，义重沐浴，不敢一向顽然无动，欲以少伸微分耳。本非敢为因仍盘礴计，今则鞫事已了，惟宜申暴血恳，冀蒙恩许而已。区区寸心，天日之明，亦或可以下烛矣。抑臣顷日，以罪人之未及拿来，不果早诣阙下，虽以忝在大僚之后，得免于一例重推，而鞫体渐缓之教，至形于丝纶之间，迄今惶陨，已不可言。至于数昨，非常不忍闻之教，遽下于请寝鞫台之际，则究厥所由，罔非臣罪。泥首请命，虽蒙宽宥，而然，臣负犯固自如也。而况职叨辅相，终未能渴诚开达，以尽匡救之义，以彼以此，死有馀责，决不可以幸其幸逭而晏然仍冒也，明矣。玆敢冒万死悉陈危忱，伏乞圣明，亟命削臣职名，勘臣辜戾，以安私分，以警具僚，千万幸甚。无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。此非撕捱者，卿其安心勿辞，视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副司直宋成明疏曰，伏以天经比斁，国体日轻，何等鬼魅虮虱之丑，敢于草泽粪壤之中，狂诬乱谵，罔畏天日。使我圣上千乘之尊，日临鞫囚，晨御宵罢，劳动玉体，费泄天威，斯实三百年所未有之妖逆也。臣以床席淹病之身，扶曳入都，痛心裂胆，直欲手碎其颅，口食其脔也。今则稿街之戮，已行矣，帐殿之鞫，斯讫矣。顾臣久离恒居，重触风寒，所患痰厥之症，十倍添加，哮吼喘促，顷刻将绝，急于归死，径寻乡路，当此之时，行止任便，臣病里惶悚，诛戮是俟。窃伏念今日，悠悠万事，无大于保啬圣躬。顾臣自今以后，平心息虑，蜎渊蠖濩，收摄精神，恬养志气，使方寸之内，泰然若初无一事，毋或以过去妖蠥之变，歼毫留着于睿念，静以制动，简以制繁，以享太平万年之福焉。垂死老臣，区区蕲祝，无过于此，臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿恳之固执，其过矣，今径下乡，极涉过矣。其即上来焉。

○刑曹判书李德寿疏曰，伏以臣，愚不自量，妄有陈说，曲蒙圣度，宽不加诛，谕以勿辞行公，臣以惶以感，不知所措。念臣衰病已剧，既无驱策从仕之望，而数旬京邸，天气猝寒，脆薄之质，感伤忒重，头疼运眩，加以咳嗽，忍死支吾，日复一日。今幸鞫事已了，始敢露章陈恳，仍即担舁东归，以为就煖调病，少延缕喘之计。回瞻象阙，寸心如结，伏乞亟命有司，治臣任情去来之罪，以警臣工，不胜万幸。臣无任云云。答曰，省疏具悉。顷者固执，其既过矣，下教之后，今径下乡，极涉过矣。卿其勿辞，上来察职。

○副校理李性孝疏曰，伏以向臣自西复命之日，敢陈情恳，归省病亲。未数日而国有千万古所无之逆变，传闻未详，惊痛无极，虽有私情之十分难强，而他不暇顾，忙急还朝，叨陪帐殿，连参问事之列，粗效沐浴之义。第臣老父，病在床褥，一向沈苦，肩背痰疼，转益加剧，胸膈凝痛，又添别症，废食委顿，转侧须人，本来衰败之气，日臻澌缀之域。臣于远外，连闻此报，区区煎迫之情，有不能安住，而方当圣躬劳悴，讯鞫正急，此时言私，义有所不敢，姑且抑情，泯默以待矣。见今鞫事已讫，馆僚粗备，如臣情理之切急，有不容一日迟留，敢将恳迫之状，仰吁于孝理之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌递臣职，俾得趁时归护，以伸至情，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○绫昌君橚疏曰，伏以臣猥以无似，谬膺专对之命，固知其万万不称，而义在往役，黾勉治任，而私心兢惶，靡所容措。王程有限，出疆期迫，未辞陛之前，乞得恩暇，往省父母坟，以伸至情。且臣高祖母静嫔闵氏，曾祖父王子仁城君臣珙，祖父海原君臣健，生父花山君臣渷坟山，同在杨州地，特许一体省扫，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。

○户曹参判李匡德疏曰，伏以臣出疆之期渐迫，未行之前，往省父母坟山，自有成例，敢此陈恳。伏乞圣明，即赐俯谅，许得往来，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其依所陈往来焉。

○判尹尹淳疏曰，伏以臣于前月，病伏乡庐中，忽闻妖逆闯生，亲鞫有命，惊痛之极，苍黄驰赴，少伸奔问之忱。而逆节蔓延，帐殿临讯，积数旬，触冒风寒，区区犬马之诚，忧虑熏心，食息靡宁。今年诸贼伏法，天讨庸讫，神人之愤，泄矣，圣躬之劳，弛矣，尧天舜日，廓然清明。而妖孽之萌，庶几不复干其间，臣不胜欢欣庆祝之至。仍念臣顷日，因递职之隙，乍还乡里，非敢故犯擅行之科，亡兄移窆，日期已卜，而屡溷私恳。〈以下缺〉

○〈以上缺〉申时，假注书吴彦儒，追后入侍。

○上，问曰，彼新入注书谁也？李重庚、申宅夏、黄晸等，齐声而对曰，吴彦儒也。左相金在鲁曰，吴命瑞之子也。

○上曰，赵台祥，又在外耶？洪景辅曰，事变注书，又在外，《鞫厅日记》，方无修正之人矣。上曰，使厅注替修，可也。

○上曰，今番文壮，非表表之人耶？在鲁曰，故相臣李尚真之同宗，而有文名云矣。

○上曰，罪人之馀数几何？同义禁李春跻曰，馀者无几，只馀硕章、圣孟二人而已。上曰，罪人先为上阙。金吾郞李夏锡告曰，罪人上之。上曰，承旨来书传旨。申宅夏进伏。上曰，书之。传曰，张涉段，于亲问之时，以不敢闻之说，其敢诵达，杖毙何惜，此所以镇日严讯者，而此非渠之做出，严问之下，无形直达之致，特为参酌，减死绝岛定配。书讫。上曰，速使诵谕传旨，彼罪人，必以正刑知之矣。在鲁曰，然矣。李春跻传给传旨于夏锡，夏锡读谕旨，使之四拜。上曰，彼罪人，其能生出乎？在鲁曰，观其状貌，其生有未可必矣。上曰，同义禁使救疗官，察其病势之能抵岛配与否，或以草轿载送，则其有可生之路耶？春跻曰，以草轿骑送，则或有可生之道耳。俄问救疗官，则谓以病势，亦足可以生出云尔。上曰，定军护送耶？李重庚曰，非但定军送之，罗卒押去矣。上曰，罪人上来时，则护来之军多乎？在鲁、拓基、圣任等曰，押上罪人时，则护来军人多矣。上曰，承旨进来，分付判金吾，详知其一则岛配，一则绝岛之由。在鲁曰，其为岛则一也。上曰，岛与绝岛有殊矣。上曰，彼罪人，谁能救活耶？圣任曰，渠之同生，被捉于机察者，俄已见释矣。上曰，然则可以救疗之矣。夏锡又告曰，罪人上之矣。上曰，承旨来书传旨。申宅夏进伏。上曰，书之。传曰，梁圣孟段，所以刑推者，以贼揆之至亲，敢为饰诈之故，而严讯之下，无他可疑，名亦差误，特为放送。书讫。出给传旨于金吾郞，使之读谕，读谕后，使之四拜出去。上曰，罪人重杖且病，似难四拜矣。在鲁曰，罪人虽病，君父之前，岂可无拜礼乎？仍言于狱官曰，彼罪人，虽使依样而拜，使之四拜而出去，可也。上曰，彼罪人虽见放，似难生出矣，窜配罪人，犹或有扶支之道，而彼罪人，无救护之人，今虽全释，生活诚难矣。仍问狱官曰，彼罪人受刑几何？春跻曰，几五十馀度矣。夏锡又告曰，罪人上之矣。上曰，金硕章，当初以儒名者乎？在鲁曰，或称地师云尔。上曰，硕章则似能运步矣。仍命曰，承宣来书传旨。李重庚进伏。上曰，书之。传曰，金硕章段，当初刑讯，由于告达无状之致，尚今严囚，亦不过以待结末之意。今于参酌之时，岂可不放？况名字虽同，役名所住，俱皆差误，特为放送。书讫。夏锡读谕传旨，使之四拜出去。上曰，其文书多乎？拓基曰，不多矣。上曰，大揆文书则多乎？在鲁曰，此则多矣。上曰，今此刑杖之算，虽不多，较重于例刑，一次似难行步。宅夏曰，岂至难于行步乎？上曰，然则秋曹刑杖，虽准次，乃能行步耶？晸曰，足可行步矣。重庚曰，虽其屡次受刑者，加刑之时有间，故不难于行步矣。在鲁曰，非但间间受刑，加刑后，每辄即出其毒血，故差愈易而行步不甚难云矣。上曰，外方刑杖，重于秋曹乎？圣任曰，近来朝家，连饬其刑杖之太重，而犹且不甚轻歇云矣。晸曰，外方刑杖，虽重于秋曹，比之殿庭刑杖，则外方十度，不如殿庭一度矣。上曰，诸问郞虽退出，李彝章留在，听传教之意，分付，可也。重庚持草记趋入。上问曰，配单乎？重庚曰，乃是草记耳。草记进呈时，上曰，前席入侍，凡干文书之直传直授，可也。承宣出纳文书之际，注书史官，何可转身接待于帐殿之前乎？事虽些微，有关朝体，注史一倂推考，可也。〈出举条〉上曰，承旨来书传旨。宅夏进伏。上曰，书之。传曰，人之为逆，虽至亲不知，况他人，其所引用，不过爱才，岂可以此深非其人。而但若无命柱贼揆，何以长发，其无为世可用之才，而过为引用，贼揆骄奢之心，焉知不由于此？罢职不叙之律，其涉轻矣。前谷山府使崔命柱，施以削黜之典。上曰，又书之。传曰，逆贼应坐之人，岂可慰问？而以再五等招览之，极涉无据，前南原府使权瑊削职。上曰，南原府使云云之说，是再五之招耶？在鲁曰，是再五之招耳。宅夏曰，崔命柱传旨中，引用之用字，未知何如？上曰，用字过耶？在鲁曰，若云引拔则，似好矣。上曰，引用之用字，改书以拔字，可也。用字多力，承旨之言是矣。在鲁曰，过为引拔之过字，亦似如何？上曰，大臣之言是矣，过字，又改书以误字，可也。上曰，都承旨进来。景辅进伏。上曰，书传旨。上口呼曰，传曰，噫，痛矣，乱逆之作，何代无之，而岂有若否德者乎？逆佐贼隆，先后于前，就道阴惨，戊申所无，而于今缵贼眼龟不道之说而极矣。以诸贼之招览之，二贼之以狡恶而挟狂可知。噫，教化能行，人怪何出，廷若凝聚，枭獍何售？教化之不行，寔由凉德，廷不从命，亦由诚浅，究厥所由，非否德而何？今则鞫事已了，宜先饬躬，自今日减膳十日，吁嗟，大小诸臣，咸体此意，其为勉旃。在鲁曰，文世良事，传旨何以为之乎？上曰，此则出举条，可也。上又曰，出举条则似迟滞，承旨毕书传旨，可也。仍为口呼曰，传曰，外方杂技之类，往来京乡，或不无不美之习，心常为骇者。今览金汉声之招，虽不关于鞫事，称托大官之族，借用名字，受嗾于文世章云。此等不逞之习，虽细宜惩，以励风俗，所谓文世章，分付道臣，刑推定配。在鲁曰，金汉声之汉字，行列之义，使人知之好矣。上曰，徐仁修之自以为故徐相之孙，实是怪底之汉矣。其所有意于修字行列，可知也。景辅毕书传旨后，读而告之。上曰，听莹，奏声宜高。上曰，自今限十日减膳，而今日已进御膳，自明始之，可也。景辅曰，今日鞫事收杀，酌处惩讨，圣裁得中，神人胥悦，孰不仰圣上天地之德？而第此减膳之教，实非臣子所可堪承者，人妖物怪，此不过一时灾孽，殿下，岂可以此，过费圣念，至有减膳之下教乎？上曰，为民而犹有减膳之事，况人妖之作如此，予岂不减膳乎？拓基曰，或因天灾而有减膳之教，岂可以此幺麽人妖，而至减御膳乎？在鲁曰，皇天告警，在圣德答缱之道，或不无减膳之道。而今幸鞫事已了，天讨恭行，则实是圣上光明之德，今岂以此，过为圣躬自责之道耶？升平世界，或有妖贼之梗化，不是异事，今此减膳之教，不亦过乎？景辅曰，大臣之达是矣。愿留圣念。兴庆、寅明等曰，圣上，岂可以此，过伤圣念，乃有此不敢承当之教耶？上曰，大小臣僚，方入侍，咸听予谕，予初既下教，而今欲更谕者，今日侍卫诸臣，既皆略知其大体故耳。乱逆之作，何代无之，岂有甚于戊申之逆，其所辱国，亦岂有甚于此妖贼者乎？人孰无兄弟，兄弟之间，其闻凶逆不忍闻之言，岂有若予之甚者乎？自古逆贼，虽或有谋为不轨者，而未闻有辱君者，今此妖逆之辱，不但无君臣之义，亦往牒所无，宁不痛心？戊申凶书，到今思之，益自痛心，且观厚之疏，极其无严，而持去之疏，还推施刑则过矣。然以胤明怨国之心，为其叱嗟之声云者，其所诬辱，及于何地，于公于私，予若在藩邸，则亦似无此等之辱矣。至于圣铎事，亦出于党心矣，顷者便殿，予有下教之事，予岂忘之？凡系列圣朝事，则虽书诸文字之间，予辄起坐而敬览，居常儆诫，佩之鞶囊耳。彼凶逆，予虽责之以狂，予之痛心则极矣。今若朝廷帖然，则渠辈自可革心，而朝廷未能帖然，渠辈反以投杼之疑，疑之于上，今日一人，明日一人，则其心何所不至？今此缵贼之辱，亦岂非诸臣为党之害乎？卿等思之，人非木石，何以堪之？今日治贼，若稽一日半日，则此非仁人孝子之心，今若得指嗾之人，奚特十日减膳，二贼，终非常性之人，而中外之惑，则滋甚。故今日传旨，书之以狂字者，予岂为二贼地乎？实欲解中外之惑耳。今此许多罪人，传旨，皆书狂字者，予意有在，然知其狂而犹为治之者，盖以其戊申之馀孽故耳。噫，向无戊申，今岂有此妖逆之变乎？予若固朝廷，则渠辈自当革心，亦岂有此疑乎？若无饬躬之举，则予岂有归拜先王之面乎？今此减膳，犹且歇后，卿等不必争执。景辅曰，上教至此，臣之更事烦渎，诚为惶悚。而圣教，以为乱逆之作，皆由于党论，实仰圣上探本溯源之至教而然，既以今番之贼，归之于狂，则特一幺麽物怪而已。岂可以此，至下减膳之命乎？上曰，若知其狂，则二贼，何必发捕，其所发捕者，予之不审故也。拓基曰，以此妖孽而终至于减膳，则诚过矣。上曰，虽如旱灾，犹为减膳，况凶贼不道之说，至及于不敢言之地，则予之减膳，盖有所重故耳。在鲁曰，今番之逆，实则可笑，何可过伤圣念乎？上曰，一缵揆，已极可怪，二缵揆，亦岂不可怪乎？在鲁曰，以其招辞观之，其狂可知矣。上曰，此是狡恶之言矣。景辅曰，眼贼则非狂汉矣。拓基曰，此汉则决非狂矣。上曰，异于汉卫太子，此愚人矣，亦异于王郞事矣。拓基曰，人妖物怪中，不寻常者矣。景辅曰，天日之下，岂意有此妖恶之贼乎？拓基少退而出。上曰，右相勿为退出，少退诸臣，亦使之入来。上曰，都承旨书传旨。传曰，今番逆贼，往牒所无，其根柢不可不核实，而二贼狡恶，状赋其册，岂敢隐讳？而犹不一一直招，贼招之所引，其虽荒杂，岂不严问，二贼之来历，亦不可不究核，故其所逮捕讯问，事异常例，事虽由于无前，恶逆痛心，亘中之致，非后王可法者，以此付诸史官，以为后鉴。上曰，李彝章进伏。诸大臣，与之从傍进伏。上曰，右相，曾以湖南事，有所仰达，今已了当鞫事，则方有可闻者，不可无晓谕诳惑之道，欲依李宗城遣岭南例，欲以此人，为御史发遣，诸大臣之意，何如？在鲁曰，先行暗行乎？上曰，予思之，先行暗行，则王者之事，有同讥察，先为晓谕，何如？在鲁、拓基曰，暗行则恐非镇安之道，且易致民心之疑惑矣。彝章曰，臣出身五年，全无才识，未知宗城式例之如何，而荷此圣教，实多溺职之虑矣。上曰，晓谕则民心岂无解惑之道乎？在鲁、寅明、拓基等曰，专使暗行，则似不无疑惑民心之弊矣。且根柢，亦何以寻出乎？上曰，非疑其有根柢也。开谕乃是紧切事，予意亦以先暗行，为不可矣。拓基曰，欲寻根柢，恐无实得之路矣。寅明曰，直为晓谕，似好矣。兴庆曰，似难得根柢矣。在鲁曰，虽难得根柢，使之先为开谕，仍为暗行，并察守令之治否，似好矣。寅明曰，为其镇安而送之好矣。上曰，御史之意，何如？彝章曰，如欲镇安民心，固当直为下去，如欲廉察守令，固当暗行，此惟在朝家指挥，至于诇察根柢，则恐不若捕校之当其任矣。上曰，戊申乱后，以李宗城为岭南御史，而其时或先文而行，或暗行而行，今亦当用此例。拓基曰，先驰往一新县，晓谕后廉察守令为好，不必寻其根柢矣。寅明曰，右相之言好矣。上曰，李宗城，以弘文正字出去矣。今见御史之带，似是参下然乎？彝章曰，臣已陞六，而方在郞阶，故带此带矣。在鲁曰，出六拜正言，而以郞阶未署经矣。拓基曰，曾经察访矣。上曰，予非为得物情，欲为开谕，而厥汉事，终涉殊常，意者有甚么事情矣。在鲁曰，谕旨中骇惑二字，恐非镇安之道。彝章曰，左相之言是矣，遐方人心，虽极愚迷，今番妖逆凶言，复安有一毫疑惑之道哉？且登诸谕旨，以示疑惑，彼民之意，则恐欠推信之道矣。上曰，然则诳惑云云以下，尽抹而改书之。景辅曰，暗行则似有封书与栍邑矣。上曰，方欲下教矣。今年亲耕后，固欲待秋发遣御史，以观田野矣。御史须遍历左道列邑，以观田野之辟不辟，守令之治不治，且亦有行止之殊常者，亦潜行廉察，可也。宅奎曰，近来要誉之弊成风，尤宜详察。上曰，近来之弊，果在要誉，而声誉之中，亦不无可闻者，详察，可也。上曰，御史以注书，曾为入侍，而名面各知矣。以侍从入侍者，今番是初度乎？予虽无知人之鉴，意其可堪之人，故今乃特简送之，须善为之。彝章曰，臣才识卤钝，年少生疏，且无履历，当此重畀，恐致偾误，以辱圣鉴，用是悚懔。上曰，作之不已，乃成君子，非在履历之有无矣。上曰，御史之年纪几何？彝章曰，今年三十二矣。上曰，何必用履历？当之则自当为履历矣。李宗城，亦曾以参下出去矣。在鲁曰，今此委畀，出于特简，实仰则哲之，明矣。御史曾经察访，外方履历，不可谓全无矣。上曰，曾经察访乎？彝章曰，曾待罪连源察访矣。拓基曰，虽无履历，在人详明，此人，似当善为之矣。上曰，御史何房次知乎？承旨来书谕旨。宅奎进前曰，礼房次知，即臣之职掌也。上曰，书之。传曰，乱逆之作，何代无之，岂有若今番二贼乎？敢书于其册，狂说于乡曲，呈状于京中，其不道之说，诚不忍道。若此之时，遐方人心，岂不骇惑，逮捕相仍，亦岂不疑惧。今则鞫事既了，镇民宜先，咨御史，体予旨意，先往一新县，宣谕此意，遍廉列邑，兼问疾苦，其他条件，既承面谕，不复谕此，宜体宜体。书讫。宅奎读告。晸曰，谕旨中安宝好矣。上曰，虽非安宝，何伤之有？上更为下教曰，安宝，可也。虽非亲政之时，即招尚瑞直长，使之安宝给之，可也。拓基曰，使之帐殿下直乎？上曰，即使帐殿下直，可也。而今日虽下直，明日间发行，亦何妨之有耶？上又曰，称号一新御史者，实为单弱，特书之以湖南宣谕御史，可也。拓基曰，先文发行似宜矣。彝章曰，臣以眇末新进，猥受隆畀，今方远离天陛，耿结之怀，有难自抑。昨日亲承面饬之教，不无区区所怀，而讯囚方张，默默而退，终宵耿结，而不能寐矣，玆敢略效愚悃矣。殿下再昨日减膳之教，实是臣子所不忍承闻者，日月之更，人莫不仰之，而殿下此举，亦屡矣。举国臣子，恒怀悚惕，虽以近日入侍大臣言之，殿下之道，不可自处以强父之争子，而有若奉侍老人者然，惟以顺适为主，此诚闷甚矣。玆将颜回不迁怒不贰过，作为六字符，敢此仰勉矣。上曰，奉命临行，若是眷眷，可不深体。上曰，传旨已为书来安宝，则纳于谕书筒而给之，可也。上曰，肃单，使通礼院书员，速书呈之，可也。上曰，就道时何以为之乎？告庙乎？在鲁曰，不为之矣。寅明曰，臣其时不为参涉，故未知其时之事矣。上曰，此虽异于亲政之时，刑房都事李夏锡，颇有劳欲为陞叙矣。仍为下教曰，承旨进来。晸进伏。上曰，书之。今番亲鞫时，刑房都事李夏锡，令该曹特为陞叙事，榻前下教。上曰，判义禁入来事，分付。上曰，此是旧都摠府乎？重庚曰，局别将厅云矣。上曰，局别将、忠翊将、忠壮将等，还为入直于本厅，御幕所排铺陈，仍给本厅，勿为推去。〈出榻教〉上曰，御史谕旨，注书出去改书，可也。上曰，在外诸臣之上来者几何？几尽上来乎？在鲁曰，几尽上来云矣。上曰，彼尚瑞直长谁也？显命曰，掌令宋守谦之父宋圭锡也。上曰，彼则谁也？晸曰，权国衡也。上曰，谁某之子也？晸曰，故进士权益圣之子，而益圣早负文名，以望士见称于当世矣。不幸早死矣。上曰，肃单入来，御史下直，可也。彝章，下直出去。上曰，湖西御史留待乎？在鲁曰，已退出矣。上曰，时原任大臣，并进来。湖西罪人，使之上阙。拓基曰，湖西狱事甚多，明日处之好矣。在鲁曰，镇日亲鞫之馀，玉体积瘁，且今已日暮，若又亲临湖西狱事，则必将犯夜深，然则圣体之伤损，当复如何？此则一狱吏足矣，何必亲临？上曰，原任之意，何如？兴庆曰，自金吾处置，散配，似好矣。寅明曰，臣则未见其文案，故不知本事矣。上曰，轻重分放，岂不难乎？拓基曰，臣虽姑不见其文案，直为散配，似好矣。上曰，罪人之数几何？显命曰，十九人矣。在鲁曰，拔杨就达，则为十八人矣。上曰，尽为刑推乎？在鲁曰，尽为刑推矣，分付本道，使之散配，何如？上曰，依为之。上又曰，承旨书传旨。宅夏进伏。上曰，书之。传曰，湖西所囚，以待处分者，十八人，初既不问则已，使既核问，名登状闻，则虽不可以此鞫问，亦不可以遽释，分付该道散配。上曰，取士，礼房次知耶？今则礼房承旨，循例为之，可也。司谏许沃启曰，臣为参亲鞫，朝者诣阙之际，猝逢大臣于路次，未及周旋回避，致有下吏替囚之举，虽缘事势之仓卒，其损失体貌则大矣。揆以法例，有难晏然于台次，请命递斥臣职。上曰，勿辞。宅夏曰，司谏许沃，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。掌令柳謇启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝李夏宅岛配之命，仍令严讯得情，快正王法。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。〈措辞见上〉上曰，勿烦。请两尼舍，倂令毁撤。〈措辞见上〉上曰，勿烦。罪人韩愈，紧出世琛之招，而至有诗赋出题，缔结豪杰等说，则其情节阴惨，而酌处之命，遽出意外。请还寝东愈酌处之命，亟令王府，严刑鞫问，快正王法。上曰，噫，今者之逆，若有紧证，岂可酌处？若有可问，何待台臣？不允。臣于罪人韩东愈发启之际，致有做错之失，何可晏然冒据于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。宅夏曰，掌令柳謇，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。〈罪人公事在《事变日记》〉

○初更三点，上御兴政堂。上直承旨引见入侍时，左副承旨闵珽，假注书吴彦儒，编修官韩凤朝、申一清，以次进伏。上曰，承旨进来。珽趋进。上曰，书之。传曰，帐殿虽谕至命减膳，痛心犹亘，何以少伸，今予此心，非达慈闱而何，入谒慈闱，洞陈自饬之意，以谢不孝之愆。慈教有曰，此等狂悖无伦，非人理所为，自过岂若此乎？减膳则尤过矣，下教屡屡。噫，此等人怪，良由否德，不道其说，欲亦无闻，十日减膳，焉岂自饬，而慈教宽大，此等狡恶之辈，惟付人理之外，慰谕至此，心维痛矣。敢不奉承，今日下教中减膳之命，上依慈教，特寝焉。书讫。上曰，教化不行，致此妖逆之变，实由否德，成有烈处分之时，予有减膳之意矣。予岂欺予心乎？痛结之心，可胜尽言，但无路告诉于陟降之灵，而达于慈闱之外，无可诉之处，慈教宽大，教以为狂悖无伦之徒，何足芥心乎？予承此慈教，敢不宣扬，今逆之狂妖，往牒所无，文字之狂悖，予实痛心，而慈教若是勤恳，特寝减膳之命焉。珽曰，慈教宽大，圣上岂不奉承。上曰，诸臣退出，可矣。诸臣皆以次退出。

10月16日

行都承旨洪景辅〈呈辞〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈奉命偕来〉。同副承旨申宅夏〈病〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕直〉一员未落点。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直。坡州牧使李思胤，乫坡智佥使许权。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，掌令李汇恒在外，执义、持平一员未差，掌令柳謇避嫌退待，持平李成中呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○闵珽启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○备忘记，传于闵珽曰，今下弓矢，乫坡智佥使许权处给送。

○具宅奎启曰，同副承旨申宅夏，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨申宅夏，校理韩翼謩牌不进，罢职传旨，传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○具宅奎启曰，今日昼讲为之事，命下矣，讲官不备，何以为之？敢禀。传曰，停。

○具宅奎启曰，校理韩翼謩，既有只推之命，即为牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○具宅奎启曰，玉堂阙直，事甚未安。副校理赵明履，即为牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○传于具宅奎曰，绫昌君橚扫坟时，浇奠床备给，给由马。

○闵珽启曰，摠戎使朴缵新，以军兵巡操事，水原等地，明日当为出去矣。所受左边捕盗大将命召及大将牌传令牌，来请还纳。何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，捕将则右将兼察。

○又启曰，左边捕将则右将兼察事，命下矣。右边捕盗大将具圣任，即为牌招，使之听分付，何如？传曰，允。

○李圣运改差代，以郑彦祥为假注书，吴彦儒有頉代，以郑元淳为假注书。

○闵珽启曰，假注书郑元淳，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判李益炡呈辞受由，参议未差，右承旨具宅奎进。吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接户曹移文，则佐郞郑宲，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，司仆寺正柳寿恒呈状内，身病甚重，不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今六月初五日，因右议政宋寅明所启，登科人年五十人，变通出六事，允下矣。日昨政，自本曹，抄出送西，出六之际，其中闵镇龙年四十二，误以五十二，一体送西。初未及觉察，不胜惶恐，而实年既未满五十，则不可仍为出六，令兵曹，付标还收，何如？传曰，允。

○以申晩为吏曹参议，以尹汲为大司谏，以尹凤九为执义，以曺允济为持平，以元景夏为正言，以金圣厦为掌乐佥正，以尹尚喜为户曹正郞，以李箕镇为司圃提调，以申思喆为惠民提调，以赵观彬为内赡提调，以尹淳为掌乐提调，以金希鲁为朔宁郡守，以李益炫为怀德县监，以李寿海为分司书，以李缓为广兴主簿，以李时中为温陵参奉，以赵尚圭为南部参奉，以李蓍彻为义盈主簿，以李彝宪为宗庙直长，冬至兼谢恩书状官单，李光运仍差事，承传。兵批，判书金圣应进，参判郑彦燮病，参议李世琎入直进，参知申晩病，右承旨具宅奎进。以李德耉为训炼佥正，以黄瑞河为五卫将，以李春馨为五卫将，以李剡为守门将，以崔后泰、闵光福、柳世兴为武兼，以朴奎五为训炼主簿，以赵哲命为卫率，以郑万楷为佥知，以韩珩为内禁将，以李光运为副护军，三田渡别将单权浥，以赵台祥、吴彦儒为副司正。

○闵珽启曰，新除授内禁将韩珩，时无叙用之命，何以为之？敢禀。传曰，叙用。

○具宅奎，以礼曹言启曰，顷日还御仪节磨炼之际，大王大妃殿出宫时，殿下兴化门内祗迎后，仍为随事下教矣。今亦依前下教，磨炼举行乎，敢禀。传曰，依为之。

○又以礼曹言启曰，自前移御还御时，王世子同日出宫，则各殿陪从百官，有祗迎之节，而王世子各日出宫，则百官祗迎节次，曾无磨炼之事。今亦依此磨炼乎，敢禀。传曰，依为之。世子还次，二十二日亦吉，以此日举行。

○又以礼曹言启曰，今此还御仪节，依前例磨炼以入，而中宫殿异于常时，前部鼓吹，不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，王世子还次仪注，依前定夺，自内直为乘辇出宫事，磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，贤嫔宫还次时，陪卫分侍讲院分翊卫司官员各一员，令该曹差出，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以行大司成意启曰，今日朝后，闻居斋儒生，有卷堂之举，臣闻来不胜惊骇。即为驰诣泮宫，招致诸生，问其卷堂之由，则斋任李寅彬，书纳所怀以为，伏以今月初六日朝，平山儒生申煜，冒入食堂，猝然发论曰，今者逆变，圣上被诬，多士宜有封章卞诬之举云。两班首答曰，卞诬二字，题目甚好。当此臣子食肉寝皮之日，若有捉得端緖，可以封章，则今日多士，谁欲退步。而但狱情严秘，未知逆节之如何，则径自封章，事涉妄率云云，则申煜，往复不已，将有坏乱之举，班首遂乃停当矣。及其发简之际，令煜构草，则煜乃书出数行文字，而无他辞语，但请卞诬而已。多士求闻其可卞之端，则煜作窘遁之语曰，此则制疏人自当为之，吾何以知之云云。斋中始知其骇妄，而既以卞诬为辞，则一向拒塞，有所不安。遂作简通，送于前斋任，则斋任适未行公，故不书谨悉，而事乃姑寝矣。其翌日，斋儒齐会而议曰，煜之发论，意在起闹，非为卞诬，而直欲假托疏论，乖乱食堂，决不可无规警，即施黜斋之罚。后数日解之，则十四日朝，煜又入食堂曰，顷日所论，今可更为简通云云。斋儒齐言曰，前日简通，全不成说，今则其有别般事情之可以封章卞诬者耶云，则煜又语塞不答，末乃愤忿诟骂，以忘君护逆四字，胁辱于多士礼食之时。噫噫，忘君护逆，是何等题目，而渠乃举以加之于章甫之身耶？挽近以来，士习不淑，喜事之辈，傍伺朝廷之有事，敢售倾轧之习者，前后何限，而未有如申煜之狂叫乱嚷于首善之地也。彼申煜，固不足诛，而在诸生自靖之义，其不可横受恶言，恬然不动决矣。臣忝居斋任之列，闻来不胜惊骇，先斥两班首包羞盘礴之状，施以黜斋之罚，而顾彼四字凶言，岂忍晷刻不卞，而自安于明伦之地乎？臣若守循常之辙，畏渎扰之诛，徒以哺餟为事，则是不特贻羞士林，抑恐有负于我圣上培养之化，而亦不可诿以狂言悖说，而晏然自在，敢与诸生，相率缩伏，恭俟处分云。臣以圣庙空堂，事体至重，不可以此引为嫌端，不顾所重之意，多般开谕，而诸生等，终不回听，以臣拙讷之辞，有难独为劝谕。同知馆事，即为牌招，以为相议劝入之地，何如？传曰，允。

○右副承旨黄晸书启。臣敬奉圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为臣昨夕舁还，几不能得达，到即闷塞，无复人事，清早承宣，远降，奉宣恩批，十行隆挚，恍如躬承玉音。昏伏之中，祗不禁感涕双流，臣一息未绝，何敢忘圣恩哉？臣今神气如许，末由自达其衷恳，只伏冀圣上，父母恩慈，少赐哀怜，递此相职，俾得或延残喘，纵死犹得瞑矣。而顾乃全未蒙省察，至于更遣承宣，以企望为教，臣承此谕，将复何望哉？臣仰对之辞，全不成伦理，如得少苏，谨当冒死，更陈血恳云矣。臣既承偕入之命，姑为仍留之意，驰启。踏启字。

○闵珽，以兵曹言启曰，因吏曹草记，登科出六人闵镇龙，年未满五十，令兵曹，付标还收事，命下矣。原单子改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎，以归厚署提调锦平尉朴弼成言启曰，本署所管内用板贡价，当初磨炼，极其廉薄，盖以其时板材之价贱故也，而数百年来，无论封山私山，皆为童濯，则板材之稀贵，十倍于前，而贡人之倒悬，势所固然。故二十年前故海昌尉臣吴泰周为提调时，论报户曹银子一千两，限五年无边利贷下。戊戌年故相臣郑澔为提调时，因贡人等齐诉，又论报庙堂，请得赈厅钱文三千两，则题辞内赈厅钱，虽曰匮乏，限三年许贷，以前头所受价米，流伊计减，则其在彼此，俱为便当。以此分付，而赈厅，称以匮乏，只许一千五百两，故其时即为受来，输之都库，以为生息补欠之资矣。到今两处银钱，已尽毕报，则更无着手之地，而板材之贵，日以益甚，落本太多，无以支堪，贡人辈将此冤状，缕缕呼诉于庙堂。本署之论报备局，非止一二，而终不变通，一向置之，则贡人等难保涣散，姑舍勿论，国用不继，将至于生事之境，岂不大可闷虑哉？即今本署事势之渴闷，已到十分地头，赈厅钱三千两，依前贷下，以前头受价，次次还报事，特为许施焉。且伏闻公洪道安眠岛风落松，多至八万馀株，其中体大者，优于作板云，自庙堂，必不弃朽，将有区处之举，而莫紧者本署之公用，莫急者，贡人之解悬，将此已落之松，划给二三千株于至残难支之本署，使将散之贡人，得以保存，无弊应役，何如？传曰，允。

○闵珽，以禁卫营言启曰，各军门军兵等，单巡没技者，与将校一体草记，别单书入事，前已定夺矣。今十月十五日，本营军兵等番中日时，射手闲良薛旕三，片箭贯一中边二中没技，原单子中付签以入之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎以观象监官员，以提调意启曰，地理学兼教授金时儆有頉代，士人金仝衍，兼教授差下，使之付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○黄海监司状启，长渊居内奴赵成男等四名烧死事，传于闵珽曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○庆尚监司状启，安东居幼学金致旻渰死，熊川居御营保黄汝辰妻母郑召史等三名烧死事，传于闵珽曰，渰死烧死人等，令本道恤典举行。

○闵珽，以右边捕盗厅言启曰，鞫厅出付罪人金汉星，更为推问后，若无大段可疑之迹，则大将自断决棍放送事，亲承圣教矣。今日开坐罪人金汉星，反复究问，则其所纳招，与帐殿推问时所供，别无异同，而他无可疑之端。自本厅，决棍三十度，放送之意，敢启。传曰，知道。

○传于闵珽曰，日次久不为之，待开门来会事，分付。

○闵珽启曰，明日次对，两司当为进参，除在外引避退待呈辞受由外，未肃拜人员，并待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○左议政金在鲁箚子曰，伏以臣才分，益知不逮，私义亦甚难安，而适值国家变怪层生，亲临鞫囚，义重沐浴，黾勉冒出，晓夜奔走，几浃一望矣。鞫事既了，退归私次，百骸皆病，无复生意，始觉向之拼死强策，得免颠仆，实亦君灵所曁。然以贱躯而仰揣圣体之受伤，从可知矣，区区下忱，不胜忧煎之至。且臣于数昨，伏见圣上，将行无前之过举，涕泣陈请，反复不已者，亶出于为圣德也，为后弊也，而诚浅言拙，未能感格，天威震叠，荐下不忍闻之教。至欲不御常膳，究厥源由，皆臣之罪。虽蒙天地之仁，卒从宽宥，而追思悸懔，死无以偿塞。况臣职忝辅相，未有回天之力，终致过举之成，不匡之刑，无所逃免，更何颜面，自居以大臣，扬扬于百僚之首乎？臣之情病如右，毕鞫后还入，固已圣明之所谅烛，而今则罪衅毕露，尤无仍冒之理。伏乞亟降威命，削臣之职，勘臣之辜，以安微分，以戒群工，千万幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿之固执之过，曾已下教矣。卿须体君臣之大义，安心勿辞善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

○正言金锡一上疏曰，伏以臣于日昨，伏奉薇垣新命。方当镇日亲鞫之时，非不知不待召旨，竭蹶趋谢，以伸臣子之分，而第臣顷年，忝叨宪职，不量时势，自取颠沛，疏启迭发，诟诋狼藉，厥后数岁，栖遑外服，向来葛藤，臣固忘之，而龂龂颊舌，久犹不已。昨年郑益河，忽地移怒，搀举臣名，复肆凌藉，臣不欲费辞较挈，以增羞恼，而台垣一步，自划已定，秋间柏府违逋，万不获已。乍蒙勘罢，旋复收叙，今此除旨，尤感拂拭之恩，而终不忍复蹈已落之阱。两日帐殿，一未趋侍，臣分蔑如，臣罪大矣。伏乞亟降威命，严赐勘处，以为人臣慢蹇者之戒。臣方泥首颂罪之不暇，而耿耿忧爱之忱，不自耐住，辄敢附陈，惟圣明，裁察焉。呜呼，殿下以聪明睿知不世出之资，诞受四百年丕基，抚有数千里大东，凡今日左海含生之类，孰不仰戴钦承，而迺者纶綍之间，屡发慢侮二字，臣而有慢侮君父者，则其罪不容于斩诛夷灭。苟或非其本情，而被以如此罔极之目，则当之者，岂不冤甚乎？噫，天位大统，本不以嫡众有间。汉文帝诏谕南越中一句语，初非自为卑巽之语，而殿下引以为谕，殆近于过自菲薄，以损至尊之体貌，臣窃恨之。韩愈之言曰，愈亦人耳。傲宰相翰林，其将何求。夫宰相翰林，人主贵近之臣，犹不敢傲，况于吾君所自出之尊，而其敢萌一毫慢侮之心哉？彼金潍、金始炜，亦是立殿下之朝，求爵禄荣宠者耳。岂欲其妄言抵触，而祗以身居台职，耻于含默，强觅可言之事，苟塞一日之责，而辞不达意，亦足见其拙劣无他也。今乃剔出字句，逆揣心肠，断之以慢侮之极罪，寘之于栫棘之重典，辞教之严，闻者，几于怖死，不审殿下何为而激恼至此也。我朝仁厚之德，尤在于敬大臣，苟非罪过彰著有难容贷者，未尝轻加斥罢。前判府事徐命均，清慎悫厚，特被知遇。其言辞之欠于葳蕤，殿下亦已俯烛，谅非护私党负殿下者，而乃以游辞恬视，臆逆成罪，筵对才罢，责罚随降，其不有违于《中庸九经》之旨乎？李宗城、洪龙祚之追咎既往，特施谴削，恐非大圣人虚心应物之道。至若宗城事，殿下于其时，悉谕未安之意。继而若曰，予当今日言之，明日忘之，非如唐太宗之留着田舍翁于胸中也。臣以记注，亦得承听，窃叹圣度之豁达无滞矣。今于九年之后，忽复提及，遽加邮罚，虽纶音丁宁，若慈父之诲迷子，殿下前既欲忘而未忘，则安知他日，不复念起，如今日耶。安相徽之誊奏故纸，此胡大罪，系关士论，亦是例语，特以论之一字，为殿下所深恶。故天怒猝发，未暇舒究，诟骂摧折，不以人视，遂至于投畀极海。咫尺筵席，景色错莫，在廷人人，咸知其为过中，而大臣欲言而嗫嚅，台臣儒臣傍观而泯默，终无敢以一辞进者，臣窃羞之。近年以来，职忝三司者，被鞫不止一二，彼皆自干邦宪，固无足惜。而至于成有烈，则罪名与观厚圣铎有异，其受人指使，乘机跳踉，欲逞网打之计者，虽极阴惨，问其官则乃殿下耳目之寄，而祖宗所以优待者也。流放窜殛，厥有常刑，又何可以桁杨拷掠之惨，加之以为清朝台阁之羞僇乎？三司诸臣，不能力争回天，乃反黾勉参鞫，溺职之责，乌得免也？噫，凡此数事，皆殿下威怒之失平，举措之过当，大小诸臣，举惜忧叹，而或虑一言脱口，反致触激，低首呑舌，郁结不宣，群情解体，气象愁沮，若是而天心可得以底豫乎，朝廷可得以修明乎？顾今震电星雾可惧可愕之变，臣不敢质言其为某事之应，而人主一心，上与天合，揆以人事，岂可谓无所召乎？殿下试于清燕之暇，将臣此疏，反复思量，如以为可，则快恢转圜之量，以为不可，则亟施妄言之诛焉。臣有结轖心腑，痛不欲生者，玆敢流涕而陈之。方今国势，澟如缀旒，九庙之所依赖，八域之所蕲向，唯在殿下一身，而殿下春秋未暮，德义至高，淬励勉强，奋发振刷，则太平之盛，犹可致也。内而朝廷，外而方隅，无非殿下家事，淫明gg淫朋g倾轧，罪之而已，妖贼悖逆，诛之而已。凡百施措，皆当不动声色而处之，奈之何临朝俨穆之际，频降不忍之教，戚怆悲咽，殆近妇人。数昨筵中追悔复膳之谕，大臣批旨二字改下之文，哀痛迫隘，又是衰世懦主之所不曾道者。不但臣子之崩心坠胆，死不敢闻，亦岂不有害于帝王刚大之气，圣人保啬之节乎？更乞自今以后，廓然远览，凝定圣志，勿复以此等辞令，发之于外，国家幸甚，臣民幸甚。答曰，省疏具悉。噫，顷者为今臣者，其敢曰乘机，而有烈，欲售倾轧，其所严斥，非徒构捏诸臣，则敢曰君臣之或解，若是护焉，极涉骇也。潍辈勘律，可谓末减，有烈贷头酌处，非特惜官名，其人无状，不足深处之意，则混护彼此，自曰无党，意则在焉。此等之习，其不取也。若此护逆镜护征夏者也。可谓耳目，尤可骇也。以问郞入侍，既承下教，其所惩艾，宜先他人，而焉敢若是，本职递焉。

○左参赞赵显命上疏曰，伏以臣本来情地臲卼，此际金相绅之疏，又至矣。所以声罪者，虽湛灭而有馀，臣即与原任大臣，走伏金吾，惟诛戮是俟。幸赖天鉴孔昭，洞烛肝腑，如观火。至于严加谴黜，仍下勿待命之教。殿下所以拔臣于坑坎之中，置臣于衽席之上者，前后凡几番矣。臣之罪戾愈积，而殿下之恩顾愈渥，臣诚不知死所也。然，以臣踪地言之，则殿下之廷，无臣迹宜已久矣，而但以亲鞫体严，舆讨义急，呼唱出入，晏然若无故平人者，殆至一月。虽所重有在，而其坏丧廉耻，甚矣，臣实自愧也。相绅疏下款云云。其所以追提已勘之案于今日者，虽其心不祥，臣之所以致此者，莫非沧浪之故，焉敢咎人也。独其所谓调停弥纶之论，汩乱是非，驯致乱逆云者，何其言之谬也？是非偏而党目分，党目分而倾夺生，倾夺生而乱逆兴。于是乎有所谓调停弥纶之论，起焉，盖所以止乱逆也。然则召乱致逆，自有当之者，此岂调停弥纶之罪哉？臣等本以踽踽寡朋之身，唱为落落难成之论，其势诚无以自立于越，吠楚咻之中，而顾幸圣志卓然不惑，得以绵延至今。然，一二前辈数三同志之相后先者，相继零落于十年之间，但有数个只影，孑立穹壤，慨然四顾后无以继之者。呜呼，道之将废也，而臣等亦老白首矣。不过若干年，便可无此身，惜乎。彼何不少俟而，顾汲汲若此也，其可哀也已。然，乱逆，天下之大恶也。人或有致之，则其罪与乱逆同，臣何以彼言之无状，处分之已定，有所自恕，而扬扬冒没于荣爵重禄之下也。伏乞天地父母，哀臣矜臣，许令放退田里，俾得以避远骇机，保全性命焉。臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿承下教，何复撕捱。况此时决不若此，卿勿过辞行公。

○户曹判书金始炯上疏曰，伏以日前，以毛席之未即待令，辞旨截严，至有臣重推之命，仍有该郞先汰后拿之教。臣于此，诚不胜惶骇震懔之至。噫，妖逆叠出，连有亲讯之举，为今日臣子者，莫不奔走惊遑，则职在有司，尤何敢小忽于凡百责应之节，而至若毛席，则才因该掌手本，即令修改，而算摘磨炼之际，以致进排之迟滞，此莫非臣触事愦愦，不善举行之罪。凡有邮责，臣实为首，而该郞独被重勘，臣则罚止问备而已。即此一事，固已悚然不自安，而虽以日昨军兵入接处修葺事言之，自臣之忝是职以来，训将未曾以此事，一番往复，而今其为言如此，实臣之所未晓也。且臣于成有烈之疏，尤有所危怖者。年前梨园之会，臣之亡兄臣始焕，亦其中一人也。伊时事实，庶几天日之明，有已俯烛，而独臣之所伤痛者，六七耆老之时或相会者，此不过昭代之流例，圣世之美谭。而转头之顷，人事遽变，会中诸老，太半调零，俯仰人世，已成陈迹，而世道益险，急于构人，忽地罔测之言，至及泉壤，人之不仁，胡忍至此。今其所论，不但在于一人而已，则臣亦当时随兄赴会之人，其何可独为晏然乎？玆敢悉暴情恳，仰渎崇听。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟递臣所带职名，以安私分，不胜万幸。传于闵珽曰，上款不宜若是，下款亦不必撕捱，还给。

10月17日

行都承旨洪景辅〈呈辞〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸〈奉命偕来〉。同副承旨申宅夏〈病〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕直〉一员未落点。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直。云峯县监金淀，釜山佥使韩启朝。

○具宅奎启曰，来二十一日轮对日次，而还御举动相值，頉禀。传曰，知道。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李汇恒在外，柳謇避嫌退待，持平李成中呈辞入启，曺允济未肃拜，牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于闵珽曰，金下弓矢，釜山佥使韩启朝处给送。

○具宅奎启曰，同副承旨申宅夏，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，户曹判书金始炯，昨日辞疏还给之后，尚不行公。此时度支之长，多有举行之事，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，即者备边司郞厅来言，今日次对为之事，命下，而左议政金在鲁身病受由，右议政兪拓基情病俱苦，不得来会云矣。敢启。传曰，次对久不为之，故欲为之，遣史官传谕于右相，堂上来会事，分付。

○又以户曹言启曰，今此昌德、昌庆两阙修理时，本曹六郞厅，必备员然后，可以分排蕫役。佐郞有阙之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○口传政事，以金圣泽为户曹佐郞。

○具宅奎，以成均馆官员，以同知馆事意启曰，臣铉辅，承命驰诣泮宫，与主管堂上，招集诸生，传宣圣批，反复开谕，使之即为还入，则诸生等复呈所怀，以为伏以臣等，虽无似，岂不知卷堂事体之重大，渎扰之惶悚。今于劝入恩命之下，亦何敢一向退伏，不思奉承之道，而第区区私义，终有所不可冒没入堂者。玆敢更陈所蕴，伏乞圣明，垂察焉。今此妖贼，往牒所无，镇日亲鞫，究竟无期。为今日臣子，苟有一分可得端緖之道，则孰不思沐浴之义，而狱情严秘，只凭朝纸上文字，知其为大逆，而至于狱情之如何，漠未闻知，只切抑郁愤惋，而莫伸食肉寝皮之忱矣。申煜，乃以为君父卞诬之意，发论，故臣等闻此言，而意其有详知之端，若因此而痛卞，则臣子之庆幸，当复如何？此所以停当于食堂，简通于斋任者也。今日臣等之作此不得已之举者，专为此忘君护逆之辱而发也。申煜之意，不在于为国家讨逆，而设心造意，因事会乖乱贤关者，如见肺腑，吁亦痛矣。此不足呶呶，而惟其四字之辱，公肆于明伦之地，冠儒服儒者，岂忍侧迹于圣庙之侧乎？虽承劝入之命，而区区咫尺之守，有难自丧，伏地陨越，不知所达云。圣庙空堂，已至经宿，事体极为未安，而诸生等，又为坚执，尚不还入，何以为之？敢启。传曰，知道。

○传于具宅奎曰，观此草记则殊常矣。欲下问而处之，知馆事率卷堂儒生及申煜入侍时，原任大臣命招，同为入侍。

○传于具宅奎曰，左相如可入来，则入来，如难入来则调理安心。

○己未十月十七日二更，上御兴政堂。大臣、成均馆堂上、儒生等引见入侍时，左议政金在鲁，同成均洪铉辅，大司成徐宗伋，左副承旨闵珽，假注书郑元淳，记事官郑东润，编修官申一济入侍。在鲁进伏曰，近来上候，何如？上曰，无事。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。在鲁曰，世子宫气候，何如？上曰，好过矣。在鲁曰，数旬亲鞫，才得了当，意谓圣体稍可休息，圣心渐得镇定矣。意外因怪鬼乡儒之事，有深夜引接之举，无乃圣心，或致惊动否？上曰，岂为奇怪乡儒而动心哉？不过一处分而止耳。乡儒事，卿不知乎？在鲁曰，略闻之矣。上曰，所谓卞诬者，何事，忘君护逆者，何事？今番事，以卞诬为言，千万意外也。在鲁曰，今番逆变，乃是妖孽，而不过自起自灭者，既已快正王法，岂有一毫馀诬之可以卞明者乎？其言诚可骇怪，圣上意，渠之或知端緖，而渠必无知此之理，若果知之，则当独自陈疏或上变，岂发论于太学乎？似出于乡儒辈争夺之计矣。上曰，渠若只如此则好矣。上又曰，卷堂怪异矣。申煜，别有所知之事，则当陈疏讨逆，何必入于泮中乎？申煜，是何处儒生？铉辅曰，平山儒生云矣。在鲁曰，只当明教而痛惩之，不必动心耳。上曰，欲周密为之之意也，岂为渠所动耶？卿病，何如？在鲁曰，近来宿病有加，达夜呻吟，而猝闻时原任命招之举，惊惶入来矣。上曰，注书出去，齐任班首及申煜招入。元淳出去，招三儒生以入。〈斋任李寅彬，班首崔麟瑞，进士申煜〉上，先问斋任曰，若有所知之事，当封章讨逆，何至卷堂乎？寅彬曰，今月初六日朝食堂，申煜入来发论曰，有卞圣诬事，当陈章讨逆云。班首等曰，如有卞诬讨逆之事，则理当陈章，而金番狱事严秘，朝纸之外，无他所闻，何以陈章？煜曰，君父受诬，诸生岂可坐视而不卞云，故班首屡次往复，诘问其卞诬委折，而终不明言。然彼既以卞诬讨逆为言，则理难仍在，故班首遂乃停当，而及其发简之际，令煜构草，则汎称卞诬而已，无他辞语，遂送于斋任，则斋任时未行公，不书谨悉而来，其文字见在斋中日记，而臣等忘未持来矣。上曰，其时斋任谁也？寅彬曰，金光启也。又曰，其翌日斋儒齐会而议曰，煜之发论，语无着落，此不过坏乱食堂之意，决不可无规警，即施黜斋之罚，而未几解之矣。上曰，谁解其罚？寅彬曰，斋中解之。又曰，十四日煜又入来曰，新斋任已出，何不陈章。臣答以有何别般可以陈章者乎云尔，则煜语塞不能答，而末乃以有逆而不讨，则是忘君护逆等语，诟骂臣等而出去。其后士论齐愤，言于臣而请施罚。臣以为此虽坏乱泮宫之意，而彼以卞诬讨逆为言，则有难施罚云，而欲为仍在矣。士情愤菀，故心以为如何而不得不卷堂矣。上曰，若下教开释，而处分申煜，则汝等何以为之乎？寅彬曰，自上若处分申煜，则以还入为计矣。上曰，若如戊申年，则此等事，不必招问矣。招问儒生之事，曾前只一番乎？在鲁曰，非止一番矣。上曰，一番而似是郑楺时事也。在鲁曰，其后亦有之，而不能的记某时矣。上曰，今日所闻惊骇，故必欲知之而招问耳。上曰，申煜言之。煜年几何？煜曰，四十四矣。臣常以戊申以来，不得治其根柢，而圣上被诬，不得明辨，心甚抑菀矣。又闻今番逆狱，极其妖恶，虽已夬正王法，而当此等之时，圣诬不可不痛辨。故果入泮中，请陈章卞诬，而恐被径逐，藏头为说，则班首儒生辈以为，鞫狱未收杀之前，何以知之而辨诬云。臣答以吾所以请讨者，非此鞫狱，亦非彼鞫狱，但卞诬讨逆，可也。仍发简通矣。上曰，简通，大槪何以为说？煜曰，以为君父受诬，陈章讨逆，不可少缓，斯速来会幸甚为头辞，而诸生以臣为坏乱而施罚矣。解罚后，臣更入泮中曰，新斋任既出，理当陈疏云尔，则诸生终不听，至于屡次往复之后，臣以为不讨逆，即护逆，护逆亦逆，不为君父讨逆，而何颜参食堂乎？吾不欲与忘君护逆之类，同参食堂，仍为出去矣。其后三日而卷堂矣。上曰，然则其时事，斋任不知，两班首当知之矣。一如申煜所言乎？施罚之事，众儒生为之乎，班首为之乎？寅彬曰，其时班首为之。上曰，班首递易乎？宗伋曰，数数递易矣。上曰，简通则前斋任不书谨悉乎？宗伋曰，然矣。上曰，班首言之。崔麟瑞曰，申煜发论之后，斋任入来，则当有陈章之事，而发论说话，例为简通，简通措辞，例为上疏，而煜之所言，藏头为说，而以为制疏者，当自知之云。故虽欲上疏，不得其措语，不能陈疏矣。上曰，此言大体与斋任所对，有异矣。上又曰，此是殿庭，非讼庭，不当如此，只达辨诬事，可也。煜曰，此非今番狱事也。上曰，申煜，尚为藏头说话矣。煜曰，臣则讳疾二字，以根本知之。上曰，今番治逆，汝知其大体乎？煜曰，不知矣，但意其诬上不道之语，与戊申一样矣。在鲁曰，想全不得闻之矣。上曰，世道怪异，有此逆变，京乡既已知之，若有端緖，则当直告，而藏头说话者，亦可知其欲坏乱也。申煜，欲为一成有烈乎？可痛矣。汝辈既读圣人书，服圣人服，守圣人之庙，有可以陈章者，当陈章，既知其非，则当施罚，至卷堂非矣。当有处分，儒生辈退去。上又曰，近来太学，不似向来，南北之人，皆出入云，然否？宗伋曰，近来亦不如此，故申煜所为如是矣。在鲁曰，近来比顷年差胜矣。铉辅曰，近来亦然。他色人则施黜斋之罚，故不得入云。宗伋曰，乙卯年李珪辅疏下儒生解罚后，尚不得出入泮中矣。上曰，乙卯年事，是何事，申致云事乎？宗伋曰，然矣。治经之类，不入泮宫，则不得参殿讲，亦不得圆点，故每每有此等事矣。上曰，向来儒生辈，岂不墨抹师儒之长乎？上又曰，申煜进士乎？宗伋曰，进士矣。上曰，斋生则师儒长入之乎？宗伋曰，儒生出入，则大司成元无干涉之事矣。珽曰，泮儒无定数，生进者皆入之矣。上曰，幼学选入乎？宗伋曰，幼学则入下斋矣。上曰，下斋儒生，则师儒长入之乎？宗伋曰，然矣。上曰，吾岂不知其无状，而既曰辨诬，则此等之时，不可不问，故如是，而末稍所言二字，初不问之矣。李寅彬京人乎？宗伋曰，京人云。上曰，谁家之人乎？铉辅曰，不知矣。在鲁曰，虽以名子观之，不知为某家人矣。上曰，近来大司成，谁某为之？铉辅曰，宗伋之前，即李潝，李潝之前，即尹得和。上曰，此斋任，是李潝之所差乎？宗伋曰，大司成，元无差出斋任之事。上曰，予则常时意谓大司成之所差也。在鲁曰，掌议例自出其代，或出同任之代，而只受为字于堂上，两掌议有故并递，无以出代，则斋生会坐圈点差出。一掌议则其掌议，即出他掌议，使之行公，渠则即递，此所谓东一房掌议也。上曰，今番狱事，京乡不知乎？在鲁曰，想必不知矣。上曰，搢绅子弟，则必知之矣。在鲁曰，面对时则虽或相传槪略，而有不敢形诸书札，故外方人，想必不知矣。上曰，侍卫人多，想皆闻之矣。承旨书之。上曰，噫，今番乱逆，其不道之说，虽不忍详谕，几日亲鞫，其几闻知。虽不知，良欲以下之教，其他恻怛之旨，亦岂不知。而顷者成有烈，藉官名而敢乘机，已极痛骇，而今者申煜，儒衣儒巾，亦今臣子，则岂敢乘此机，欲为乖乱太学。其心所在，亦涉叵测，其若戊申后有此等之辈，则不过一处分，夫何问也，而噫，镇日鞫囚，欲得端緖之意，则辨诬二字，不可不问故也。咫尺所对，非特无他辨诬，不知本事，乘机乖乱之状，绽露无馀，而所谓二字，渠若有心肠，意虽切于乖乱，忍复敢此。噫，顷者下教之后，使煜，若有秉彝之心，决不若此。此不可以章甫而待之，事当严鞫得情，夬正其律。而噫，此非煜创出者，其本在何，今独治煜，其亦救末。渠辈虽无状，顷日鞫一台臣，今日鞫一章甫，则非王者垂法之意。其虽参酌，若此之类，不可以儒处之。申煜，薪智岛绝岛定配。上又曰，噫，无偏无党，圣训所载，侪侪多士，曾题饬励。其君闭阁却膳之后，其若端本，非贤关而何先？缙绅之间，虽不悛旧习，贤关之中，意或惩艾，而往者一重臣，亦以贤关之中，此习顿除勿论西北，其几彬彬为达，故心以信之。贤关之上，此心颇缓，览今举措，惜乎其人。虽无其欺我乎，公心并容，不拘彼此，则吁嗟乖乱，何隙以生。既不端本救末，亦难我心无非，则惩乖乱而自可帖然，莫重圣庙，岂轻卷堂，心如何之。达待处分之意，亦曰公心，在君师之位，此等士习，不可不规正。斋任李寅彬，限五年停举，玆事惹闹后，前后班首，并限三年停举。若是处分之后，复踵前习，居斋者欲逐异己，方外者窥机乖乱之事，则师儒之臣，当宜重饬，所犯儒生，亦当削名儒籍，不齿章甫，以此，申饬贤关。〈出朝报〉上曰，金光启则不行公乎？宗伋曰，然矣。上曰，此战出于斋任，而不出于班首耶？班首于泮中相争时，有所关系乎？在鲁曰，曾闻班首，亦有力，故相争时则必请来方外最年老者，作班首云。上曰，黜斋非矣，卷堂非矣，故如是处分。宗伋曰，小臣虽一日居师儒之长，不能善导，以至于此，惶恐矣。然既罚斋任，班首则诸生，必不入食堂。上曰，何必撕捱乎？铉辅曰，在其廉隅，必不入矣。上曰，承旨又书之。今者处分，不过规正士习。虽无他意，斋任班首，既已停举，劝入其下，非导率以廉义之意，分付贤关，劝入不参卷堂斋任、儒生。〈出朝报〉上曰，申煜，顾何足言，而一重臣，尝言即今则南北之人，无不出入于泮中，故东西斋，至于狭隘云。此言欺予矣。予则尚记其人，而若或误记，则其人必以为冤。且其人已死，故不言其名矣。上又曰，儒生辈不入食堂，必解之然后，更入乎？铉辅曰，既罚斋任班首，则诸生辈，必不入矣。上曰，泮儒三十人，而十人入来乎？宗伋曰，然矣。上曰，即今则空斋乎？宗伋曰，虽不入食堂，而东西斋不空。诸生至于神门拜辞然后，无守庙之人，而今则相守圣庙矣。上曰，如此而后，方使成均馆官员，守圣庙矣。在鲁曰，斋任之罚，似过矣。宗伋曰，饬励之意好，而罚不过矣。上曰，不停举，而有他儒生劝入之规乎？铉辅曰，有之。在鲁曰，此事不必如是为之矣。上曰，向来郑羽良，为师儒长时，有所饬励，而使之劝入他儒生，劝入他儒，比之国事，便同换面矣。在鲁曰，列圣朝则他儒生劝入甚罕，非大段威罚，则无此教，而殿下朝，始频数矣。上曰，非恶此儒生，既已罚斋任班首之后，在儒生廉隅，必欲不入矣。闻向来劝入他儒之时，则有同驱逐云。劝入之时，若不问谁某而杂然入之，则必纷挐矣。在鲁曰，有他斋任云，使之劝入宜矣。上曰，使他斋任劝入则好矣。师儒长既亲承下教，使其斋任劝入，而此事有同止战，出于苦心。此后若有倾轧者，则卿须体念此意，以公心，善为导率，使诸生，知此意，而更有如此者，停举，可也。宗伋曰，圣教如此，敢不体行耶？在鲁曰，今日处分，虽出于不欲偏是偏非之圣意，而终似如何？传旨中辞语，亦有迳庭处矣。上曰，何语耶？在鲁曰，讨逆，非黜斋之事，玆事非卷堂之事等句与下文，惩坏乱而自可帖然之教，迳庭矣。上曰，果然矣，自彼到此抹去。在鲁曰，公心下以用二字，以并容改之则似好矣。上曰，以此改之。在鲁曰，圣意既在于不欲助成倾轧，则不参卷堂之下，儒生之上，添入斋任二字，似好矣。上曰，以此添书之。铉辅曰，圣教虽如此，常未免偏用一边矣。上笑曰，如此之后，不并容，则当施罚矣。上又曰，即今一掌议为谁？宗伋曰，不能记忆矣。在鲁曰，年少人之名耳。不习熟，故易忘之矣。宗伋曰，似是李和中矣。上曰，李成中之中字乎？在鲁曰，似然矣。上曰，色掌则如此等事，不关系乎？宗伋曰，然矣。上曰，右相何故引入？在鲁曰，书启有情病俱苦之语，似亦有病矣。上曰，以何事撕捱，因金锡一疏乎？在鲁曰，不知的为何事，而其引入，在于锡一疏前。金锡一疏中，亦有大臣一句语，此则臣当之，臣亦惶恐，而今日不得已入来矣。上曰，必为初下教而如此矣。在鲁曰，似亦由此，君上过举，是大臣之责，故想以为嫌端，而以圣批观之，别无举论下答之事，似必以此不安，然臣亦未的知为何事矣。宗伋曰，今此劝入儒生时，臣更往劝入乎？上曰，依为之。诸臣退出。

10月18日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨李重庚〈病〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨闵珽〈坐直〉。右副承旨黄晸奉命在外。同副承旨申宅夏〈病〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕直〉一员未落点。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月入东井星。

○下直。黄海兵虞候朴胤兴。

○闵珽启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李汇恒在外，柳謇避嫌退待，持平曺允济牌不进，传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以都承旨洪景辅三度呈辞，传于具宅奎曰，还给。

○闵珽，以都摠言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○具宅奎启曰，校理韩翼謩，疏批已下。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，今十月二十二日王世子还次时，宫官不可不备员，而辅德黄榟gg黄梓g在外，兼辅德、兼弼善、兼司书、兼说书俱未差，无以备员，在外人员，当有变通之道。令政院禀旨与未差之代，以在京无故人，一倂差出。仍即牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，在外人改差，待政举行。

○闵珽，以兵曹言启曰，今此还御时，王世子贤嫔，时未还次间，分兵曹都摠府堂上郞厅各一员，依丙辰年例，口传差出，以为宿卫之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以姜一珪为分兵曹参议，以金启白为分兵曹佐郞。兵曹口传政事。以鹤城君楡为副摠管，以申檀为分都摠都事。

○闵珽，以兵曹言启曰，今此还御举动时，本曹两驿骑马四十匹内，病伤马除，各差备应把之数，无以推移。依前例京畿驿马，限六匹补把，以充不足之代。本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月十七日，幼学韩台辅称名人，自开阳门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李世胄，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○具宅奎，以春秋馆郞厅，以监司意启曰，今此还御后，本馆所藏实录，亦当还奉于昌德宫春秋馆，令日官推择，则今月三十日为吉云。以此日举行，而未还奉前，兼春秋一员，姑令分直，何如？传曰，允。

○闵珽，以义禁府言启曰，朔州前府使李万囿，理山前府使尹兴茂，鱼川察访李凤鸣等，原情公事判付内，除刑推议处事，启下矣。御史所封进文书，下本府议处时，以为凭考之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以平安道暗行御史书启，黄海监司状启，刑曹粘目，水口前万户李挺煜，满浦前佥使申命相等，移本府处置事，允下矣。李挺煜，今方待命于本府，即为拿囚，而申命相下去公洪道忠原地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○具宅奎，以成均馆官员，以大司成意启曰，臣于昨夜入侍罢出，驰诣泮宫，传宣圣教，不参卷堂斋任儒生，一倂催促，使之入斋。而新差斋任，乃赵载遇，以学斋任李和中误达，奏语差爽，不胜惶恐。载遇则未差之前，适往永同地，不参卷堂儒生生进十一人、寄斋生二十人，既已入斋，仍设朝食堂，臣则退去之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽，以训炼都监言启曰，各军门中旬试才时，将校军兵中，单巡没技者，草记别单书入事，曾已定夺举行矣。今秋等中旬时，将校军兵中，柳叶箭鸟铳没技之类，各为别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○右议政兪拓基上疏曰，伏以臣于见职，揣分量力，万万匪据，义在必辞。向虽迫于事会，黾勉一出，而其不容仍蹲则已决矣。况伏念国之置辅相，欲使之匡主德而补衮阙也，岂但为簿书期会之地哉？今臣诚忱浅薄，言辞拙涩，初既缘臣无似，自速不忍闻之严教，终又雷霆之下，震慑罔措，未能尽匡救之义，其失职而负国家，又无甚焉。有官守者，不得其职则去，在具僚尚然，矧伊名之曰大臣，而岂敢䩄然苟冒于失职之后乎？臣虽不肖，亦不忍为是也。昨以次对久废，再命来会，而既末由趋承，贱疾数日来添剧委顿，昏缀不省，亦未即自力申吁。此际伏见谏臣金锡一之疏，以三司诸臣之不能回天，乃反黾勉参鞫，责之以溺职。噫，斯诚至言也。然而溺职之责，臣宜为首，而只及于三司者，无亦谓臣不足责，而慗置之乎。于是乎臣之罪，愈不可胜言，而直令人愧死之不暇矣。臣情危病苦，昨夕又违特召，冞增惶恐。伏乞圣明，察臣肝膈之恳，亟命镌臣职秩，勘臣负犯，以戒群工，以安微分，千万至愿。答曰，省疏具悉卿恳。往事，卿心岂不知其时下教。卿何介滞，金锡一之事，尤不足撕捱。卿其安心勿辞，亦勿引咎善摄，俟间即为视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○判府事宋寅明疏曰，伏以臣罪大恩深，系恋轩陛，向自江郊，仓卒赴召，自附沐浴之义，兼为依近之计。间者台疏追提前事，声罪至深，湛灭在即，照烛全保，感祝天恩，虽以讨逆严急，不敢自恤廉愧。而及今鞫事收杀之后，臲卼之踪，理宜自屏，有不敢以处分之既严，仍复䩄然久淹于辇下。抑臣又有恳迫情私。向臣迸出之初，臣之病母，亦与之相随。老人当寒离次，宿病有加，委顿枕席，臣之情理，诚难一日离舍，而闻有逆变，不敢言私，抑情趋命，将母无路。及侍帐殿，瞻依耿光，区区下情，岂胜欣幸。而每念母病，傍无救护，永夜旅枕，魂梦屡惊。幸今鞫事既了，宜即归护，而圣上累旬临鞫，积有劳悴，忧虑之忱，未敢遽已为承起居，迟留多日。即得家信，臣母之病，挟感添重，方寸焦灼，神精飞越，有不能晷刻按住。玆不得不留上短疏，哀吁于孝理之下，仍即径寻乡路。臣罪至此，益复万死。伏乞圣明，俯垂体谅，亟削臣职秩。仍命重勘臣擅行之罪，以严邦宪，俾伸至情，不胜万幸。答曰，省疏具悉卿恳。往日之事，于卿岂毫分介滞，虽因情理，其何寻乡？卿其安心勿辞，须即将来焉。仍传曰，遣史官传谕。

○开城留守郑羽良上疏曰，伏以妖孽未殄，凶逆又出，情节之阴惨，实是载籍之所无，神人愤痛，曷有其极。况伏念帐殿鞫囚，殆浃二旬，王候调护之道，不瑕有伤损之节，下怀忧虑，殆不敢食息少弛也。臣于日昨，得伏见成有烈论李宗城疏本，其下段，即乐院设会事也。臣与臣父，亦与其席，而人言至此，臣惶悚战栗，罔知所措。在乡诸臣，莫不上来胥命，而臣则官守有限，不敢擅离，迸出外舍，恭俟严命，今始来伏私次，露章自列。盖此事，煞有故实。昔在宣庙朝辛卯，故相臣沈守庆，知事姜暹，同知宋赞，左尹睦詹，大司成李墍，参判申湛等，设耆会于乐院。又其后仁庙朝乙亥，故相臣郑昌衍、吴允谦、李廷龟、金尚容、尹昉、李弘胄，故判府事郑光绩，故判书朴鼎贤，故参赞朴东善，故判书李尚吉，故赞成李德泂等，会于乐院。虽以近年言之，故知事金尚铉等十四人，会于乐院，故同敦宁洪受濂，都正崔柱岳等三十一人，会于乐院。此或出于先辈记录，或在于文集，或详于当时题帖，盖必以本院为会所者，以其屋宇宽敞，而声乐所在故也。盛时先辈已行之前例近规，已如此，故臣等遂就提举阅乐之日，略具杯盘，以为荣悦，而俗乐数件，是士夫家寻常借用之物，前后耆会，皆得以观之，故亦不免随例参见。所以涵濡锡类之化，歌咏太平之运者，其时事状，不过如斯而已，至于万舞雅乐等说，人之为言，罔极如此，臣骨颤心惊，不知置身之所也。下段所引，尤万万危怖，臣既同其会，则当同其罪。伏乞圣明，亟施重勘，快正明典，以谢人言，不胜幸甚。传于具宅奎曰，既已处分，今无撕捱之端，还给。

○副校理李性孝上疏曰，伏以臣猥陈私恳，幸蒙恩暇，拟待明发陛辞而归矣。谏臣疏斥，声罪至严，不容一刻仍蹲，遂至陈章迸出，义当恭俟威谴，未敢自任行止。而顾臣情理闷急，有难旷日迟淹，踪地臲卼，未克诣阙拜辞，玆不免坐阙常礼，径寻乡路，臣罪至此，尤无所逃。伏乞圣明，俯赐谅察，亟许镌削臣职，仍勘擅行之罪，以严邦宪，以安私分，不胜大幸。且臣得见囚人等爰辞，诚有所骇慨，略此附陈，以备裁察焉。谚云，观其原情，无死罪。凡人之陷于罪罟者，必欲凑合文饰，百般图脱，指无谓有，认黑为白，以冀其万一之幸。而然其事之虚实，自有公服，有非自明者妆撰之语所可幸逭也。由是而言，则今此诸囚之供，俱不无逐条可以辨核者，而书启论列之外，又有文书查状，捧招之封进者，自可按覆而知也，臣又何事乎呶呶较挈，以益其疲恼也哉？第于李万囿所供，其张皇自明之言，尤万不近理，全没当时之事实，欲掩举措之骇妄，胡叫乱嚷，极意假饰，肆然自居于善处事之地，而自不觉其言之自归诬罔，诚可痛也。臣于朔州封库时，万囿拔剑妄悖之状，已陈于复命赐对之日。天日至明，情伪莫逃，不待臣叠床之说，而仰惟圣明，亦已俯烛之矣。夫御史之潜行廉察也，所持盘缠，例有钱两，应带随从并驿卒，不过七人。今乃或谓之许多钱贯，卜駄甚重，或谓之大军突入，白衣一阵，杜撰为说，虚张其事，以为玷辱臣身，疑乱圣听之计，诚亦可笑而不足多辨也。且其许多条件中，首实自服之外，如元还小米作钱私用事，敕库钱私用事，大同库米钱详定外加用事，还米每户加捧二斗事，户曹税作钱剩馀取用事，变幻巧饰，俱不成说。万囿之所成贴，查官之所推核，不啻明白。若就其封进文书而一一较看于渠之所供，则自有虚实之可辨。至于战马云云，其所为言，尤不白直。渠于在任时，以二百七十两钱，买来二匹獭马于义州，此有文迹之可证，而臣以为武倅买马，不足深罪，一倂略之，意有所在，则今乃以安州换钱之送京者，移作买马之资云，尤可哀也。若稽汉史，直指绣衣所诛杀二千石以下甚多，如使我国法制，如汉时之严峻，则万囿所坐，能免诛杀之科乎？贪赃不法，既皆有明据，狂悖实状，亦不能自讳，渠虽蠢愚无识，苟有一分严君命畏国法之心，安敢以无据之说，恣意欺天，至于此极哉？臣于西归时，为修启留北汉若干日，万囿日觇臣行止，乃敢因人干嘱，书尺屡至，至有委送见臣者，其说猥杂，不敢上烦，而大抵皆万囿乞怜之辞也。事体道理，固不可责之如此辈，而放肆无惮，莫甚于此。及其计不得见售，乃反以架凿之言，显有构捏侵困之意。臣于此，尤不胜其骇叹也。臣方俶装登途，拨忙封章，馀外可以辨核者，姑俟该府之查处，略此举槪以陈，仰冀睿察焉。答曰，省疏具悉。所陈者业已知矣。尔其勿辞，俟间上来察职。

○京畿监司徐宗玉上疏曰，伏以臣于日昨巡路，伏见金吾关文，则鞫厅都事之出捕也。良才驿人，抛鞚而走，都事所骑颠蹶，以至于徒步稽滞之患。金吾则请推道臣，臣又以当该察访，依传教决杖营门之意，有所状闻矣。亲鞫事体，至为严急，凡有发捕，宜不敢一刻稽滞，而回还都事，辄以驿马之残弊为言，毕竟有此等惊骇之事，其为寒心，孰大于此。究厥负犯，实由臣不能蕫饬之致，区区马曹之不职，又何足论也？伏况前日饬励之教，不啻严切，则问备薄罚，顾不足以偿塞其罪，玆敢来伏城外，露章自列。伏乞圣明，亟降威命，重赐勘处，以警具僚，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○校理韩翼謩上疏曰，伏以如臣𫍲蔑滓秽之贱，岂不知千万不似于金华侍讲之联，犹且冒没出膺者，非敢自谓有一分堪承之望。圣恩愈隆，贱分愈隘，毕竟逃遁不得，则只欲呈身于渊鉴之下，自暴其陋拙之实，以俟圣明之斥退耳。虚縻因循，日复一日，今及三朔，伏况至明临下，无微不烛，亦庶几垂谅于臣言之非出外饰矣。国家设置馆职，待之以儒臣，任之以论思者，非苟以应文而已，则上天示警，进说而稗消弥之术，圣躬有过，纳规而致元吉之复者，无非其职也。噫，前月今月，雷异荐作，圣明临朝发叹，同僚登筵献戒，此正臣子极言竭论之秋。臣乃胶口呑舌，终不敢出一言，以自效区区之忱，诚至如谏臣之被窜也。闷默无一辞仰规者亦臣也。如是而委蛇在公，自待以三司之一，则纵不自愧，人谓斯何？理无常幸，世有公论，果然台章峻发，声罪至严矣。呜呼，圣明鞫问谏官，是何等非常之举。臣固是时请告在家，而求对而固争之，可也，封章而力论之，可也，而臣不能焉，则藉令臣无故而随诸臣后，亦何敢有言于玆事也。俯仰悸恐，惭愧交并，辜负职责，盖无馀地。今者台评，实指臣身而发，当时争执之两僚，犹且受以为罪，引义自劾之不暇，矧臣自处，尤当如何，只愿遄被大何，少彰其慢耳。昨者庚牌降临，情地如右，未免坐违则被重诛，圣度天大，罚止问备，仍有再召之命。惶陨抑塞，益不知措躬之所，玆不得不随诣禁扃之外，短章首罪，径归私次。伏乞圣明，亟命所司，重勘臣不匡之失，仍治臣违傲之罪。更命选部，永刊臣姓名于三司之列，以谢公议，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○献纳李光湜上疏曰，伏以臣待罪畿邑之日，忽承薇垣移除之命，且闻国家有妖逆之变，亲临帐殿，镇日鞫囚。在臣分义，固当即日登途，以伸奔问之诚，而第臣老母素患风痹之疾，遇寒复发，症甚危剧，实无刻日作行之势。昨始仅仅扶将，寸寸前进，来归私次，则诸贼次第伏法，亲鞫亦已收杀，神人之愤，庶几小泄，欢忭之悃，曷有其极？目今母病越添于行役之馀，肢节浮高，吐泻兼发，食飮专废，气息奄奄，臣昼夜扶护，焦煎罔措。以此情理，断无离舍供职之望。今因次对，召牌俨临，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，略具短章，仰暴至恳。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟递臣职名，以便救护，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月19日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈未肃拜〉。右承旨具宅奎〈坐直〉。左副承旨徐命九〈未肃拜〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕〉申五清〈仕直〉。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○闵珽启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李汇恒在外，柳謇避嫌退待，持平曺允济牌不进，传旨未下，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○具宅奎启曰，辅德吴遂采牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，左承旨郑必宁，左副承旨徐命九，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝肃谢之意，敢启。传曰，知道。

○以洛昌君樘，杨州地父母坟加土呈辞，传于闵珽曰，给由马、浇奠床备给。

○洪景辅启曰，还御举动时，承旨不可不备员，而左承旨李重庚，身病方重，万无陪从之势。合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，改差，政官牌招开政。

○闵珽启曰，判尹尹淳，受由在外，左尹李普赫，右尹韩配义，连呈辞单，久不行公，词讼重地，不宜久旷。左尹李普赫，右尹韩配义，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以同副承旨申宅夏，校理韩翼謩，副校理赵明履，持平曺允济，正言元景夏牌不进，罢职传旨，传于具宅奎曰，并推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，同副承旨申宅夏，既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○以同副承旨申宅夏牌不进，罢职传旨，传于宅奎曰，从当下只推，而先为改差，其代承旨望单子中，落点矣。

○具宅奎启曰，校理韩翼謩，副校理赵明履，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，今日政，新除授承旨待下批，即为牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，内侍教官尹得运呈状内，身病甚重，不得察任云。依例改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判未差，参议申晩未肃拜，右承旨具宅奎进。以金硡为持平，闵百行为正言，柳复明为工曹参议，李匡辅为兵曹参知，吴遂采为辅德，郑宲为兵曹正郞，朴师衡为敦宁判官，柳慗为掌乐主簿，金汉房为司䆃主簿，李凤龄为司仆正，郑必宁为承旨，徐命九为承旨，李光运为兼执义。

○兵批，判书金圣应病，参判郑彦燮病，参议李世琎进，参知未差，右副承旨闵珽进。以李益炡、李重庚、李成中为司直，韩珩为副护军，金锡一为副司果，金仝衍为副司勇。

○闵珽，以都摠府言启曰，昌德宫还御举动时，宝剑四员及各殿侍卫，不可不备员，而都摠管金汉荩，副摠管朴师正、李雨臣，俱有身病，势难进参，洪元益、李行俭、禹夏亨，俱以军门进去，侍卫将不得备员，身病人员，合有变通之道。令政院急速禀旨变通，何如？传曰，并改差。其代，今日政举行。

○闵珽启曰，摠管身病人员，并改差，其代今日政差出事，命下矣。判书不为参政，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李彦祥为都摠管，以朴明源为副摠管，以咸溪君櫄为副摠管。

○以申五清为假注书。

○具宅奎启曰，假注书申五清，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○闵珽，以兵曹言启曰，今此还御时，新除授分兵曹正郞李世垕，今方在外，未及上上来云，今姑改差，其代令该曹以在京无故人口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李光瀷为分兵曹佐郞。

○具宅奎启曰，今此大王大妃殿、中宫殿还御时，兼春秋当为陪进，而无推移之路。兼春秋一员，令该曹口传加出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李麟兴为兼春秋。

○闵珽，以兵曹言启曰，分都摠府都事申檀，备拟受点矣。得闻下乡云，不可等待，今姑改差，其代口传差出，以为宿卫之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李匡冕为分都摠都事。

○闵珽，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月至今年十月合十八朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为，病剧昏昏，不知所达，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○又以户曹言启曰，本曹经费，正贡之外，所靠者，惟是奴婢身贡。而近年以来，各邑奴婢之冒頉，极其滥杂，纳贡实数，因此而逐年减缩，事极寒心。虽以岭南言之，各邑冒頉之数，尤为伙然。丁巳、戊午两年条贡木，比诸监营单举数，大段减缩，至于安东府，未收比他邑尤多，两年未收，殆过六十馀同。前后别关催促，非止一再，而恬不动念，终无一疋木来纳之事，事体极为骇然，不可无别样论责之道。安东府使李喆辅，姑先罢职，当该监色，拿致营门，从重治罪，两年未收贡木，一一征捧，岁前准纳之意，知委本道，以惩他邑，何如？传曰，允。

○副司直李箕镇疏曰，伏以臣之自乡上来也。臣母方沈病在床，而义有所急，私不暇顾，忍抑趋朝，淹延至今，臣之方寸，乱已久矣。即闻臣家内轮疾炽发，传痛如疫疠，臣母积病澌顿之中，又添此症，表寒里热，痰壅气厥，喘息短促，如不支顷刻，妇孺辈束手罔措，惟待臣归救。伤寒治法甚急，臣虽星夜驰归，亦难保无靡及之悔。臣情到此，未暇缓声，投呈短疏，不待批下，苍黄登途，臣罪万死。伏乞圣慈，特垂哀怜，许改臣所带兼任，俾得留救母病之危喘，仍命勘臣径行之罪，以严邦宪，以励臣工，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，俟其少间，将来焉。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣年益衰而病益深，才力实不堪担重，重以情地臲卼，断无仍冒之势。企待讫鞫，仰暴危恳，兼请不职之罪，而圣批未即谅许，臣诚抑郁失图，方拟连章申吁。适有时原任大臣命招入侍之教。惊忧之极，他不暇顾，竭蹶趋对，遂犯深夜退归之后，一倍澌痛，委顿叫楚，初寒陡剧，畏㤼方甚。且于前正言金锡一之疏，凡有所惭愧自讼者。噫，鞫问台官，过举无前，而诚浅言拙，终不能救止。此则臣前既负罪引咎，甘伏不匡之刑矣。至于安相徽之投畀极海，亦岂不知深加忧叹，在所争执，而非但日昏仓卒，乘舆临还，有未暇及。且念近日威怒之大遽，谴罚之过中，非止一二，与其徒增激恼，无益于收回，不如从容开陈于事过之后，故臣果嗫嚅而不敢言矣。今谏臣，一则只斥三司之不能力争回天，乃反黾勉参鞫，而忝居辅相，宜为罪首者，略而不论，使自知耻。一则直斥大臣之嗫嚅，而结之以臣窃羞之，其言切当，无辞可解。以此以彼，臣之罪戾，愈益彰露，其不容䩄然于廊庙之上，决矣。伏乞圣明，察臣情病之俱苦，衅负之叠出，实难复责以供职，承许镌削，以谢公议，以安私分，千万至幸。答曰，省箚具悉卿恳。卿之心其既知矣。此等过中，其何撕捱，卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕。

10月20日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕〉申五清〈仕直〉。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直。理山府使黄应洙，泰川县监沈益圣。

○闵珽启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，頉禀。传曰，知道。

○徐命九启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而本院无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，因侍讲院草记，辅德吴遂采牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，校理韩翼謩，副校理赵明履牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以都摠府言启曰，副摠管洪元益，以文臣朔试射试官，训炼院昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调赵尚䌹，副提调洪景辅启曰，寒威猝剧，伏未审圣体若何？还御举动，在于明日，臣等今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候亦何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，待下教入侍宜矣。

○洪景辅启曰，明日还御举动时，承旨不可不备员。同副承旨黄晸，以领议政李光佐偕来，方在江郊，姑令入参，何如？传曰，允。

○又启曰，大王大妃殿、中宫殿还御举动时，承旨各一员，当为陪进，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨、右副承旨进去。

○闵珽启曰，司谏许沃，掌令柳謇引避退待，已至多日，尚未处置，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，事甚未安。两司除在外外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议申晩牌不进罢职传旨，传于闵珽曰，推考传旨捧入。

○徐命九，以侍讲院言启曰，王世子还次，只隔数日，宫官不可不备员。辅德吴遂采，既有只推之命，更即牌招，以为备员陪从之地，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。校理韩翼謩，副校理赵明履，既有只推之命，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○以校理韩翼謩，副校理赵明履，辅德吴遂采牌不进，罢职传旨，传于洪景辅曰，并推考传旨捧入。

○徐命九，以兵曹言启曰，明日还御举动时，本曹郞厅侍卫及各差备，不可不备员。正郞李彝章，奉命出使，新除授正郞郑宲，今方在外云。并今姑改差，其代令该曹，以在京无故人口传差出，以为侍卫备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李燮元、兪宇基为兵曹正郞。

○徐命九启曰，明日还御举动时，本曹堂上侍卫，不可不备员，而新除授参议臣李匡辅，即为牌招，以为侍卫进参之地，何如？传曰，允。

○又以训炼都监意启曰，今十月二十一日，大驾昌德宫还御后，自二十一日，至二十四日，训局军兵二百名除出，各其将官率领。一百名则庆德宫、兴化门内入直，一百名则宫墙外南营北一营两处各五十名分定，一依时御所例，巡逻军号，自时御所受出，夜巡时相答事，自兵曹节目启下矣。庆德宫、兴化门内军一百名，把摠一员、哨官一员率领入直，南营北一营两处军各五十名，哨官各一员率领入直，依节目举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，今十月二十一日昌德宫还御后，内外各处入直军兵，当为移入于时御所矣。延和门入直军一哨，则移入于建阳门，南营入直军五十名，则移入于宫墙外西营，别巡逻等事，依前举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，庆德宫移御后，昌德宫宫墙外别巡逻，牌将一员、逻卒十名加出，每于本营日次，别为定送，使之专意警巡矣。今此还御后，昌德宫为时御所，宫墙外三军门例巡及字内别巡，依前举行。至于加出别巡逻，则依例停撤之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽，以义禁府言启曰，今十月二十一日还御举动时，本府都事十员内，九员，大驾各差备随驾，一员本府入直。大王大妃殿左右考喧都事二员及中宫殿左右考喧都事二员，无以推移，假都事四员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○徐命九，以兵曹言启曰，今十月二十一日武臣宾厅讲书日次，而还御举动相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○持平金硡启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。请寝李夏宅岛配之命，仍令严讯得情，夬正王法。请还收李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命，即令该府照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。〈见书并见上〉新除授执义尹凤九，时在公洪道德山地，司谏院大司谏尹汲，时在京畿果川地，正言闵百行，时在平安道平壤地，请并斯速乘驲上来事，下谕。并引嫌而退，不能回避，见囚下吏，既损台体，势难仍在。圣教之下，不即引避，下殿还入，举措颠错，请司谏许沃，掌令柳謇，并命递差。答曰，不允。下谕及处置事，依启。

○持平曺允济上疏曰，伏以臣性本愚迷，才且鲁莽，固不合清朝耳目之任，而于本府前启，有应避亲嫌。向于恩除之下，不敢一例违傲，冒没祗肃，引避见递矣。千万意外，除旨又降，召牌继临，怵分畏义，趋诣阙外，略陈短章，敢控前日避递之端，以暴难冒之义，而见阻喉司，未得登彻，臣之情势，虽甚迫隘，承膺实无其路，万不获已敢违严召，惟俟逋慢之诛。圣度天大，罚靳例罢，恩牌又临，不胜惶陨感激，罔知攸措，而第臣情势之不可冒进，与前无异。且臣老母宿患痰癖之症，自再昨，遇寒挟感，症势添重，胸膈刺痛，有时昏窒，达宵叫苦，精神澌缀。臣既鲜兄弟，独自扶护，方寸煎灼，不能自定，虽微从前踪地，目下情理，实不忍暂离病侧，而不敢坐违，随诣禁扃，略暴情恳，径归私次，益不胜兢惶陨越之忱。伏乞圣明，特垂渊鉴，亟削臣职，一以治违慢之罪，一以便救护之地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○京畿监司徐宗玉疏曰，伏以臣于初秋，自燕而还则下询历路农形，臣以畿内稍稔仰对，未几而叨拜见任，臣又闻之汉南守令，则其言槪如是也。秋成后始发巡，所见顿变，其登熟处固无实，而所谓晩付种则色青苗昻，无一粒可食，盖十亩而居其半矣。臣窃怪之，详问于老农，大抵今年，得雨最晩，而被霜太早，正当胚胎之节，连有恶风之损害故耳。年分事目，例灾外只许初不付种，而此则不过霜前之所传闻，恐不可以一例施行。故臣已与度支商确，晩付全灾，亦令抄执，以俟朝家之处分也。虽然，臣尝稔知，各邑灾结，大半为监色之所干没，操之切之，务主严刻，甚至于穷入田野，摘其虚实，鞭扑釐减，而亦不惮为也。昨年畿农，元非甚歉，而所给灾八千五百馀结，今年则实不如昨年，而若得其三分之一，可无白征之冤。亟令庙堂，登时，禀处，以副民情也。臣又念畿内小民，亦孔之哀土地瘠而征发频，其所以安保得免于颠连者，专由我圣上怀保之恩，发施之泽。辛亥迁陵则通一道减二斗之赋，而近邑加焉，壬子告歉，则亦减三斗，其后小小国役与年荒，皆用此例，吁其至矣。今番温陵之役，正用引山之制，而不可不谓浩大，适值南讹，远迩子来，若言其民力之惮劳，则比辛亥奚异哉？臣得闻原任大臣之言，殿下固已留卿，而待陵行传教为教，陵行时因绣衣陈白，亦有下询者，而臣固未详其委折，不能仰赞耳。顾此农形之惨，向前国役之烦，诚宜另加存恤，辄敢冒昧附陈，亦乞圣明之裁择焉。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局禀处。

10月21日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈坐〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕〉申五清〈仕直〉。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾入幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○昌德宫还御后，大殿、大王大妃殿、中宫殿，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○徐命九启曰，内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，内乘来言，辇舆、雨具，取禀。传曰，知道。

○又启曰，宣传官来言，蛟龙旗、雨具，取禀。传曰，知道。

○具宅奎启曰，小臣领议政李光佐偕来事，进去下直。传曰，知道。

○传于徐命九曰，军兵雨具。

○传于闵珽曰，兴元门之如是早闭，事极骇然，记过卫将，待令兵曹事，分付。

○传于洪景辅曰，百官雨具。

○传于闵珽曰，自前既有移御还邸之事，卫将为先记过，不即开门，则郞厅亦为记过。

○传于闵珽曰，兴元门开金，出付空阙卫将，即为开之，因为还闭。

○徐命九，以兵曹言启曰，今此昌德宫还御举动时，各殿侍卫及差备，不可不备员，而新除授正郞兪宇基，今方在外，未及上来云。今姑改差，其代令该曹，以在京无故人，即为口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以禹弘迪为兵曹正郞。

○闵珽，以训炼都监意启曰，庆德宫移御后，昌德宫宫墙外别巡逻，自各军门加出牌将一员，逻卒十名，每于日次别为定送警巡矣。今此还御后，昌德宫为时御所，宫墙外别巡逻，依前例定送，就其字内信地，每日巡警，而加出别巡逻，则还为停撤之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽，又以训炼都监言启曰，传教内，宫墙外三军门分字内，别巡逻，依时御所例，世子宫、贤嫔宫还次间，仍为之事，命下矣。庆德宫墙外别巡逻，依传教依时御所例，仍为举行之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽，以左边捕盗厅意启曰，今六月二十八日庆德宫移御教是后，昌德宫宫墙外本厅军官一员、军士三名，定为别牌，每夜巡警矣。今已还御昌德宫，别巡逻还撤之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽，又以右捕厅意启曰，今六月二十八日，庆德宫移御教是后，昌德宫宫墙外本厅军官一员、军士三名，定为别牌，每夜巡警矣。今已还御，昌德宫别巡逻还撤之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以兵曹言启曰，今已还御，分内乘一员，依例减下之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，又以兵曹意启曰，庆德宫假卫将三员，移差昌德、昌庆两宫，且加出一员，以为替番分直之地矣。今已还御庆德宫，假卫将还差，本宫加出卫将一员，减下，何如？传曰，允。

○大驾祗迎时，明日世子宫移次时刻，以巳正二刻改入事，下教。

○还御举动时，传曰，宫墙外三军门分字内，别巡逻，依时御所例，世子宫、贤嫔宫还次间，仍为之。

○大驾还御出宫时，阙外朝房借入人，自各其司禁断，不从者家长论罪草记事，下教。

○大驾还御出宫时，都承旨洪景辅所启，还入幕次时，通礼不即前导，推考，何如？上曰，依为之。

○大驾还御出宫时，上曰，移御之在于某时，有未可知，阙内各司涂褙等物，俾勿伤毁，而倾颓者，亦令趁此时修治事，分付，可也。

○己未十月二十一日午时，上自庆德宫，还御昌德宫时，行都承旨洪景辅，左承旨郑必宁，右承旨具宅奎，左副承旨徐命九，右副承旨闵珽，同副承旨黄晸，假注书郑元淳、申五清，事变假注书赵台祥，记事官郑东润，编修官申一清，随驾。上乘玉轿，出资政门外，召兵房承旨曰，兵郞数递，望筒频入，在外不来者记过。自崇政殿，出崇政门外，召兵曹判书金圣应曰，宫墙外三军门分字内别巡逻，依时御所例，而世子宫、贤嫔宫还次间，仍为之。上降玉轿，乘辇而行过广达门前路，顾谓曰，禁卫军尚在此阙耶？圣应对曰，大驾还御后，自当罢出矣。上入兴化门内幕次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。上下教曰，辇舆前面，犹暗益加，卷帘，可也。上出幕次，祗送大王大妃殿辇过时，上鞠躬平身。仍下教曰，辇舆似掀摇，分付徐行，可也。上曰，左右侍卫，稍退排立，可也。上曰，传语者无之，或自延光门始为之乎？上曰，日寒犹紧，明日世子移次时，时刻稍退，以巳正二刻改入。洪景辅曰，世子宫移次时，毛帐当待令乎？上曰，依为之。景辅曰，明日世子宫移次时，药房提调一员，使之陪从乎？上曰，依为之。上还入小次时，上曰，通礼何不前导乎？通礼苍黄自外而入，因前导。洪景辅曰，还入幕次时，通礼不即前导，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上召兵判曰，训将立予前乎？立大妃殿前乎？金圣应曰，训局军兵除出四百，以为大妃殿前后厢，训将则为大驾前厢矣。徐命九曰，俄者有在外兵郞记过之命，而在外兵郞，非侍从，且以新恩在外矣。上曰，然则置之。上曰，移御之在于某时，有未可知，阙内各司涂褙等物，俾勿伤毁，而倾颓者，亦令趁此时修治事，分付，可也。〈出举条〉洪景辅曰，阙外朝房借入人，自各其司禁断，而不从者，家长草记论罪，何如？上曰，依为之。景辅曰，空阙修理时，自前有阑入观光之弊，而今番修理时，纷踏特甚，卖酒卖饼之类，亦多混入云，事甚惊骇。空阙卫将及守宫内官，宜有别样论罪之举，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？上曰，事极寒心，并拿处，可也。上曰，出见大妃殿，后厢解陈后来达，以为仍即出次之地，可也。上曰，凡举动时，军兵队伍，何以为之耶？金圣应曰，常时举动则三队平行为之矣。上自仁政门，入昌德宫。

10月22日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕〉申五清〈仕直〉。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，月晕。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，政院、药房问安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○世子还次后，政院口传问安。答曰，知道。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九，掌令李汇恒在外，一员未差，持平曺允济亲病受由，金硡呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房提调赵尚䌹，副提调洪景辅启曰，雨后风寒颇紧，伏未审夜来，圣体若何？昨日动驾还御，不瑕有伤损之节乎？大王大妃殿气候何如？中宫殿气候亦何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，内殿气候亦为无事矣。

○传于黄晸曰，闻自内已备，而方待时刻云，军兵若已来会，即为出宫事，分付侍讲院。

○传于黄晸曰，分付侍讲院，外备已具，则时刻随时入之，日晩后则风势似高，趁早移次事，分付。

○以修理时卫将内官拿处举条，传于黄晸曰，入侍时当为下教，此举条，姑留政院，卫将，亦于入侍时，当为处分，记过置之。

○徐命九，以兵曹意启曰，庆德宫假卫将权世章，昨日入省记之后，以兴元门早闭事，因传教待令，兵曹则分兵曹所当以他卫将改付标入直，而下吏慢不举行，终至阙直云，事极骇然。分兵曹亦难免不察之失，堂上郞厅推考。当该下吏，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，不能周旋之致，勿推勿治。

○徐命九，以兵曹意启曰，庆德宫假卫将权世章，昨日申时，入省记之后，因传教待令，兵曹闭门前，未及还入，以致阙直。虽与无端阙直有异，不可无警责之道。假卫将权世章，令攸司处之，何如？传曰，不能周旋之致，置之。

○黄晸，以侍讲院意启曰，昨日庆德宫阙门已闭之后，兵曹省记色书吏来告以为，假卫将权世章，自兵曹捉去，未及入来云，故即以此意，禀达于世子宫。而当初卫将捉去之时，不即变通，以他卫将替入，莫重宿卫之地，终至阙直，事体极为未安。当该兵曹入直堂郞，并推考警责，何如？传曰，不能周旋之致，勿推。

○徐命九，以右捕厅意启曰，鞫厅出付罪人金丽辉所援顺天人吴信恒及徐仁寿，依传教发送左右厅军官，使之捉来矣。徐仁寿则本以浮云无迹之人，不知所向，故军官一人，落留窥捕，吴信恒，先已捉来，何以为之？敢启。传曰，即为合坐究问。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣病之垂死，过百许日矣，奄忽而化俄倾事耳。其得至今支缀，诚出望外，而向来当寒久客，见伤尤酷，即今真元澌削，更无馀地，肢体全然不运，顽痰终日上升，自分必死，永不得瞻望日月之清光，仰天悲泣，尚复何达？十四日所降恩批，辞意至切，臣一息未泯，被隆恩更至此，此生何以上报？结草之理渺茫，而自期惟在，此臣之情事岂不悲哉？惟此职名，尚未去身，死日真不敢瞑目矣。虽在朝供职之人，沈病滨死，一至于此，则递免必已久矣。况臣直是半年内遭两度变书者也。纵使全无疾病，固无举颜斯世之道。矧今病势朝夕且尽，此举世所知，而首尾十九朔，竟不赐解免，此何等重任，乃可弃捐委掷，一任其旷阙瘝废，而曾莫之恤哉。窃恐国体不如是，及臣命脉未绝，而先赐镌削，诚不可缓也。承宣一人，恒守于野外，亦岂有此理，而臣职亟解，则召命庶几并收，不胜之至祝也。伏闻昨日还御昌德宫，今日东宫还次，而比来日候连不适，此时触冒劳动，区区忧虑，何敢少弛。况臣在十馀里地，既不能陪扈，又未能起居，分义全阙，罪实难赦。伏乞圣明，又命勘臣以重律，俾得少安于未化之前也。臣无任悬情云阙乞恩俟谴之至云云。答曰，省疏具悉卿恳。顷者入来，不能召致，常用缺然。日寒若此，江郊龃龉，其于此时，尤为闷。卿往事何足挂齿，卿心既烛，复何撕捱，惟卿体君臣之大义，顾小子之至意，安心勿辞，其即偕入，用副企望。传于黄晸曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○副提学金镇商疏曰，伏以臣于夏间除授谏职之日，谨诣城外，冒陈私恳，极知猥越，恭俟谴罚。及奉批旨，不惟不罪，至谕以所陈事，分付该曹依施，不待禀处，直为许副，此等异数，曾所罕有。旋蒙许递职名，归伏乡庐，有恳皆副，无愿不遂，不知负罪贱臣，何以得此于圣明之下也。仍念臣受恩三朝，待罪下大夫之列，顶踵皆归造化，优游罔非圣渥，而就其中尤有所铭心镌骨，不敢忘者二焉。圣上前既宥臣于绝塞之外，使得归见老母于未死之前，近又听臣继后于既绝之后，使臣生有养而死有托，此生此世，何以报答。每一念至，感涕被面，惟有颂祝太平万岁，陨结为期而已。只缘臣赋命险巇，福眇祸多，宥还未几，臣母捐背，永绝终天之痛，后事亦且不顺从兄之代奴击鼓，出于意外。事下该曹，尚迟回启，以致既降之成命，壅阏而不行，已定之大论，暧昧而不明，其损朝体而伤风教，所关非细，若臣一人之事，有不足言者，臣诚痛悼慨恨，直欲无生。乃于此际，获奉玉署新命，除书谕旨，次第下辱，臣于是，震悸悯缩，益不知措躬之所也。臣之向疏所陈，盖有痛迫之情，而家无父兄长老，可以告诉，其所仰恃，惟我殿下，遂不获已冒万死出一鸣号之计。虽荷圣明，曲体下情，幸得所欲，而若其猥屑妄率之罪，固无所逃矣。且以如臣老病且死，穷独无依，而曾不能见怜于家有多男之至亲，至有违拒君命，惊动天听之举。又不能见谅于同朝，捧疏承宣，至被问备之罚，该曹覆启，一向延拖，此由臣人微诚浅，有以致之，自讼不暇，尚谁怨尤。以此衅戾，以此情地，方在俟谴待勘之中，其何敢自处以恒人，与议于荣宦去就之间哉？虽微向前自划之义，即此一事，其不可冒进也决矣。且臣情势之外，宿病诸证，忧伤添剧，委顿床席，起动无路，国有逆变，镇日亲鞫，而莫效奔问之诚。县道封疏，仰冀谴递，而又被喉司之却，浃月虚带，今始仰吁，臣罪至此，尤万万矣。伏乞圣慈，怜臣至苦之情，谅臣难进之义，亟镌臣新授之职，仍治臣前后负犯，以安私分，以严公法，千万幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。尔其勿辞，从速上来察职。

10月23日

行都承旨洪景辅〈坐直〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书二员未差。假注书郑元淳〈仕直〉申五清〈仕〉。事变假注书赵台祥〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○世子宫，政院口传问安。答曰，知道。

○药房启曰，伏未审夜来，圣体若何？日昨批教中，有待下教入侍之命，而臣等久未入侍，今日与诸御医入诊，详察圣候为宜。大王大妃殿气候何如？王世子还次后，气候一向平顺乎？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。药房批答时，传于洪景辅曰，大臣入来后，同为入侍。

○世子宫，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○闵珽启曰，即者说书李昌儒，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异。推考警责，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○传于徐命九曰，世子宫问候，似为入来大臣、备局堂上，久未引接，并留待。

○徐命九启曰，即者备边司郞厅来言，左议政金在鲁问安承答后，即已退归，且情势难安，不敢循例，率诸宰行次对云矣。敢启。

○传于徐命九曰，世子宫问安入来大臣，仍为留待事，有所下教矣。中官司谒稽传，大臣出去后，致令政院，有禀中官司谒入侍，当下教，而捕厅开坐，有可问事，问安入来大臣入来事，遣史官传谕。

○传于闵珽曰，药房入诊时，大臣先为入侍，备局堂上追后入侍。

○传于黄晸曰，台谏金硡，持本草入侍。

○黄晸启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下矣。判书赵尚䌹药院问安进，参判未差，参议申晩未肃拜，不得开政云。判书赵尚䌹，参议申晩，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，辞疏承批之后，久不行公，金吾滞囚，委属可虑。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判未差，参议申晩陈疏入启，都承旨洪景辅进。以宋瓆为司谏，以韩凤朝为掌令，以李重庚为安东府使，以闵洙彦为礼曹正郞，以李宗远为军资判官，以宋能相为内侍教官，以郑东良为监察。兵批，判书金圣应进，参判郑彦燮病，参议李匡辅进，参知李世琎病，左副承旨徐命九进。以朴泰祥为训炼判官，以车圣辂为武兼，以黄河龙(以))为部将，以洪铉辅为副摠管，以宋亿起为林土别将，副护军许沃、柳謇、申宅夏，副司正申五清，副司果黄采。

○兵曹口传政事，以尹宅鼎为左边捕盗大将。

○黄晸，以侍讲院言启曰，本院下番说书李昌儒，今日入直矣。以亲病，陈疏径出，司书李命坤，谓以身病猝重，又呈辞单，兼司书、兼说书，俱未差，下番将未免阙直。司书李命坤，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○闵珽，以右边捕盗厅言启曰，罪人吴信恒捉来草记批旨内，即为合坐究问事，命下矣。事当依传旨直为举行，而左边大将臣朴缵新，以摠戎军兵习操事，今方在外，何以为之？敢启。

○以捕盗厅草记，传于闵珽曰，习操事忘却，而合坐事有所命下矣。即为开坐事，分付。

○持平金硡启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命，即令该府，照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断。请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。请还寝韩东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。〈措辞并见上〉新启，近来世道日下，士夫之风棱苶然，奔走于形势之途，汩没于得失之场，其所经营，无非党习而已。官师相规，初不置意，此已寒心，而君上虽有厌闻之意，为臣子者，固当殚诚竭论，以尽臣责可矣。况我圣上，初无拒谏讳直之事，往往辞气之间，虽有过中之举，都由于积恶时象，有所激恼之致，则此亦群下之罪，而既不自反，又不匡救，台垣一步，视如死地，镇日取禀台谏有阙也。阅月出纳，辞疏去来也。如是而尚何望其与同国事之休哉。顷当亲鞫之时，两司台官，黾勉暂出，属属耐住。及夫鞫事才罢，旋即引递，甚至于日昨还御时，侍列殆空，顾瞻朝班，不成貌样。近日台臣中，除在外亲病陈疏及众所共知情势外，违牌诸人，请并从重推考。今番凶贼，实是往牒所无，为臣子者，固当惊心痛骨，一齐来集，同参鞫事，而顷当帐殿亲临，数旬鞫囚之时，连降催促之命，而在外宰臣，不尽上来。且其鞫事收杀，疏单纷纭，上来者既皆还归，乍出者旋即引递，事之寒心，莫此为甚。今番亲鞫时，在外宰臣，初不上来者，请并罢职，无端还乡者，从重推考。天之生才，有万不同，何尝有意于分党，而生出人才，一一相敌哉？近来互对之政，亦成弊端，翰荐弘录，辄皆对待，勿论同色与异论，其人可合则用，不合则不用，可也，而甚至于铨郞通塞，致烦上达，身居台地，不能倂论，当该二字，极涉苟且。其时疏论台官，请从重推考。君德成就，专在经幄之臣，而我朝则尤重儒化，虽其门阀华赫者，苟无文识，则不得被选。而今日馆录，只取势阀，不取文学，如宋教明之最为空疏，李周镇之无文滥第，亦参瀛选，此已有违于祖宗朝设官责效之意。而且如台阁之职，主一世公论之宗，任人主耳目之责，其所慎简，反宜重于他职，而自有党论以来，取其言议，不顾其人，官方猥杂，未有甚于近日。如大北后裔之柳謇，遐方寒微之李汇恒，来处不知之朴圣源，踪迹不洁之郑基安，亦得为台官，清朝侍从之列，安可置如许陋麤之辈乎？请并刊去台籍，永勿复拟于台望。近来书状之任，作一众争之窠，托以往役间相求差，名官之羞耻，甚矣。顷者李光运之初拜书状，因罢见递之后，以其负债之多，适当交代之坐罢，复图还差之言，传说狼藉，毕竟还差，果如所闻。顾今三司许多诸人中，岂无可往者，而渠以特罢之人，必欲冒往，如此之人，何可畀之以规检一行，专对异国之任乎？不可以行日之已迫，仍以不论，请书状李光运改差。前庆尚监司赵明谦，曾任馆职也，适当堂录之时，为一亲友，图与弘录，而或虑僚席之有言，忽出大臣之伪札，欲为制防之妙策，用意之阴谲，无所不至。今番岭藩之耐弹赴任，特其薄物细故，如此之人，不可置之搢绅之列，请赵明谦，削去仕版。近来被论者反驳之习，实是前所未有之事，而冒居荣途之说，既发于对举之章，则吴遂采之天郞行公，已涉未妥。郑锡五之门阀人望，夫岂不合于铨曹，而向来儒臣，遽为弹劾，殊极不当。然第以锡五处义言之，则临政愦愦之言，既出弹章，则其后一叨再叨，恬然行公，亦无自重之义。请前校理吴遂采，前参判郑锡五，并推考。前参判李春跻，身居亚卿之班，多行鄙琐之事，各司吏隶，不胜支当。请李春跻罢职不叙。户曹佐郞金圣泽，曾为长陵寝郞时，不思圣教前后申饬之意，侵虐陵卒，至遭上言之举，无辜僚官，因渠而混递，人之唾骂，至今未已。如此之人，不可畀之以郞署之任，请户曹佐郞金圣泽汰去。答曰，不允。宋教明、李周镇，其虽下语间说去者，空疏无文之目，俱涉过矣。赵明谦事，此不过世道哓哓，过为疑非之致，削版不亦过乎？噫，癸亥反正时下教，曾已诵谕，其祖先不关系于名义，则曰今大北，不亦过甚乎？刊去台望，曾亦谕矣。当其职而可驳，则宜驳，其何预刊。李春跻事，亦过矣。其他罢其职以下事，并依启。台臣之逡巡观望，为今痼弊，所陈可谓得体，而但台无带推之事，推考亦轻，并递差。

○右议政兪拓基箚子曰，伏以臣情病俱苦，决无仍冒之理，再控危恳，冀蒙矜允之音，而及奉圣批，又靳准许，臣诚抑塞闷郁，不知所以措躬也。噫，苟使臣，自量才力，有可以万一自效者，则臣虽无状，尚何敢不思尽瘁之义，而故为是撕捱哉？顾今世道时势，虽古人，亦将茫然无可着手。况如臣之最出人下，百无肖似者，又重之以不匡有罪，溺职为耻，尤不容抗颜盘礴于具瞻之地，扬扬出入于政事堂也，明矣。近来庙堂之机务多滞，圣明忧劳于上，而此岂臣子敢怀自便之时，而无奈臣必辞之义，难强之势，参前倚衡，转动无路。况臣水土之疾，当寒辄加，痰火之症，挟感则发。数日以来，嗽极而喘气特甚，达夜不能交睫，眩作而头疼兼剧，晕瞀如坐风舟，委顿昏愦，㱡㱡惙惙，三殿陪扈之列，连日廷候之班，一不得趋参。论其辜犯，合被万死，玆敢更申疾痛之呼，仍请阙礼之罪。伏乞圣明，亟命削臣职而勘臣罪，以幸国事，以戒有位，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿恙虽若此，筋力其强，自可勿药，今闻大臣所达，不无撕捱之意云。噫，往日之事，予无芥滞，卿何撕捱，卿须体今日之国事，顾小子之至意，安心勿辞，其须善摄，俟小间即为视事焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○判府事金兴庆箚子曰，伏以臣痰癖之症，遇寒辄苦，而顷当帐殿亲鞫之时，不敢不强气忍痛，镇日进参于入侍之列矣。鞫事既讫之后，奄遭侄女之丧，悲遑劳攘，受伤不细，才经成服，舁还私次，而宿疾挟寒，一倍增剧，头疼膈痞，火升喘急，委倒不省，寝啖俱废，束带行动，万无其望。日昨还御时陪护之班，前后药院问候之礼，冥然坏蛰，一未趋造，亏分旷职，罪合万殒。而臣既犯染，病且危剧，请谴之章，亦未敢遽上，罪上添罪，无地自容，今始伏枕哀吁，仰干严诛。伏乞圣明，亟命先递臣内局都提举之任，仍令罢臣职秩，以警具僚，以安贱分焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾不参，其何所伤？所辞提举，曾已谕，卿须安心勿辞，善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○吏曹参议申晩上疏曰，伏以臣于铨地，本不近似，而前后承乏，今又四叨矣。偾败之踪，顾何所取，而误恩之洊加，乃至此哉？臣诚惊陨闷塞，莫省攸处。噫，向日事言之惶愧，下而不能调娱于同席，上而卒贻处分之过当，毕竟颠顿狼狈，重速台言。静言思之，罔非臣故，一时例勘，固不足以小赎臣罪，在臣廉义，唯宜屏伏讼愆之不暇，则今于除旨之下，顾何敢仰恃宠灵，扬扬复冒乎？反复揣量，实无去就之可论，区区踪地之外，又有情理之煎迫者。臣老母宿病沈淹，宁日恒少，而近值日候之猝寒，感冒忒重，诸症越添，寒热交作，咳喘兼剧，食飮全却，委顿床席，杂试药饵，姑未和解。臣方左右扶护，少无离舍之势，日前违逋，盖由于万不获已，而只推之命，出于格外，臣一倍惶陨，措躬无所。即者开政有命，严召复辱，而揆以分义，未敢辄事坐违，玆不得不随诣阙下，拜章径归。伏乞圣慈，天地父母，察臣兢危之情，谅臣恳迫之私，亟许镌递臣职名，俾得安意救护，千万至祝云云。

○说书李昌儒上疏。伏以臣母病，长时沈淹，情理决难供仕，而今日入参候班，黾勉替直矣。即闻臣母宿症，触风越添，方有澟澟之忧云，臣方寸煎灼，按住不得，急于归视，投疏径出。伏乞圣慈，俯垂矜谅，亟许递差，以便救护，仍治臣擅离禁直之罪，以肃朝纲，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○己未十月二十三日未时。上御熙政堂。药房入诊，左议政金在鲁同为入侍时，左议政金在鲁，药房提调赵尚䌹，提调洪景辅，假注书郑元淳，记事官郑东润，编修官申一清，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、姜渭聘、田东里入侍。金在鲁进曰，移御后风日连不佳，上候何如？上曰，无事。在鲁曰，其后无眩气往来之候否？上曰，姑无之。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，差胜。在鲁曰，中宫殿气候何如？上曰，无事。在鲁曰，王世子气候何如？上曰，昨日风吹故垂帘而来，垂帘则其内似眩转，故归言有头眩之症，今则差愈，亦能出外行动矣。尚䌹曰，初则半垂帘，风日不好，故禀达于王世子而尽垂矣。在鲁曰，大王大妃殿进御姜茶矣。今则何如？上曰，自前乘辇，则例有此候呕吐，而有眩气，今则差愈矣。尚䌹曰，使诸医诊脉，何如？上曰，依为之。金应三诊毕曰，左三部调匀，右三部似滑，而不至大段，脉度大体好矣。许信曰，左三部调匀，右三部似微数矣。金寿煃曰，左三部调匀，右三部似不足矣。姜渭聘曰，左三部调匀，右三部亦好矣。田东里曰，左边调匀，右边似带滑，而亦不至大段矣。上曰，首医所见，何如？应三曰，脉度极安静，左右俱调匀，重缓则有之，而未知其有不足之候矣。尚䌹曰，丸剂当制入乎？上曰，尚馀十日，所服前制入加减八味元，依前加入一剂制入宜矣。〈出榻前下教〉应三曰，水剌之节，近来何如？上曰，近来差胜矣。自幼有浮热，冬间则每思冷，而齿牙受风浮动，甚苦闷，其齿若堕落则好矣。应三曰，连日风气不好，脾胃有浮热，故如此。茶飮似无效，连以醢屑擦摩，则久后必有效矣。上曰，捕厅开坐乎？景辅曰，训将独为开坐不安，故方入来在外矣。上曰，事急矣。朴缵新改差，何如？在鲁曰，罪人昨日捉来，尚未开坐，事甚紧急矣。上曰，兵判入来乎？景辅曰，入来矣。上曰，朴缵新若佩符而往，则事有掣肘者。朴缵新今姑改差，其代即为差出，仍即牌招事，大将牌、传令牌传授后，使即合坐事，注书出往，传于兵判，可也。〈出榻教〉景辅曰，日前修理时，卫将等论罪举条，有登对时下教之命矣，何以为之？上曰，观光之人深入云乎？景辅曰，果未知深入与否，而纷沓则甚矣。上曰，传食往来之人，甚多，卫将以若干军人，不能禁断，事势亦然矣。捕卒无待令之事乎？景辅曰，本无捕卒待令之规矣。上曰，日昨举条置之。此后修理时，守门军卒，自兵曹，加数定送，捕卒，亦为定送，使之各别严禁事，出举条，定式施行。移御后，空阙各司官廨伤毁之弊，亦不可不严禁，而此则卫将只守一门，似不难禁。此后如有如前之事，则当该卫将，各别论罪之意，更为申饬，可也。〈出举条〉上曰，今日世子宫问安，大臣似当入来，故有留待之命，而中官司谒，中间稽滞，大臣出去之后，始为传教，事极骇然。当该中官司谒，从重推考。〈出举条〉尚䌹曰，罢职注书叙用然后，可以付职矣。上曰，叙用。〈出榻教〉景辅曰，今番继后上言，与他文书混下，何以为之？上曰，还入之。备局堂上该房承旨，追后入侍事，注书出往传之。药房副提调洪景辅、医官等，退出。左议政金在鲁，药房提调赵尚䌹，以备局堂上，仍留入侍。行知中枢府事申思喆，兵曹判书金圣应，行司直具圣任，左副承旨徐命九，事变假注书赵台祥，追后入侍。上曰，捕将望，兵判已差出而入来乎？圣应曰，已拟望矣。圣任曰，罪人徐仁修，今月十九日，捉得于顺天村间，今日入来矣。上曰，朴缵新在外，而命招佩去，事将奈何。圣任曰，命招佩去，而传令牌则无佩去之事，必在其家，使将校来纳好矣。上曰，将校一人，急马送之，命招待来似好。圣任曰，缵新，若知递职之事，则必急急上送矣。圣应曰，命招使军官持来，事体如何矣。上曰，虽无命招，新捕将可以行公乎？圣应曰，虽无命招，有上教则可以行公矣。上曰，新除捕将，待下批牌招传授事下教，而命招，今方仍佩下往云。大将牌、传令牌，为先传授，使之即为开坐，而命召待纳，追后传授。〈出榻教〉在鲁曰，臣情势难安，万无行公之势，已悉于前后章奏，而即今庙务积滞，民事可虑，惶闷不知所达矣。从当更入文字，仰请祈免，而自上俯谅臣之情事，特为许递，则公私万分幸甚矣。上曰，此岂卿辞免之时乎？日次久不为之，而今日有合坐问议之事，故命卿留待矣。非不知卿心，而拜相之日，予有所思，即今岂可许递大臣乎？在鲁曰，万无承膺之势，而虚縻许久，乍出乍入，去就无当，私心恧蹙，有不可言，速赐递免则幸甚矣。上曰，右揆何故久不出乎？在鲁曰，臣未得往见，以书札问之，则病势近复添加云矣。上曰，诸臣有见之者乎？圣任曰，臣顷日往见，则拥衾而坐矣。思喆曰，臣未亲见，闻备郞之言，病情不甚轻歇云。在鲁曰，书中以为，一旬之内，无起动之望云，而上疏亦以病为言，然非但病势如此，又有情势引嫌之端故耳。上曰，何必如此撕捱？在鲁曰，方物封裹时，则似当出矣。上曰，徐仁修文书，若来，注书持来。台祥出去持来。上曰，文书封坼之。在鲁曰，状启有殊常之事云耶？上曰，无之。在鲁曰，自上先为亲览，殊涉猥屑，臣等先见，何如？上曰，依为之。命九坼之，都是胡乱休纸中，有小诗二首、四六一篇，语皆狂杂无伦。一张纸，列书四祖，而职衔皆非我国所有之职名。上取览曰，文武之职，皆兼之矣，世岂有御营都摠管之职乎？此汉，以广州府院君，自称世有广州徐哥乎？命九曰，无之。以达城书姓本，极痛愤。上曰，安知非达城徐哥乎？圣任曰，闻军官之言，此汉狂言妄说，无数为之云。上曰，其人果是狂汉也。正如梁哥之狂矣。在鲁bb曰b，此墨抹处，殊常矣。命九曰，似是王字。上曰，以王字自称乎？若有如此汉则宁好矣，在鲁读一诗中有图南之语。上曰，此则殊常乎？命九曰，见科举者，例用此语，非殊常矣。上曰，贼徒所称，若指此人，则可无疑心矣。在鲁曰，此文书出付捕将，何如？上曰，依为之。圣任受去。上曰，诸臣小退留阁外。诸臣退出，小顷还入。持平金硡，因传教追后入侍。上曰，书状官何以为之？在鲁曰，书状，既尽治行，行期不远，而适有罢职之事，叙用后自朝家轸念，还仍似或无妨。且书状之见罢，还仍不止一再，故臣果陈达矣。台启有若图嘱者，然甚为惶恐矣。尚䌹曰，国事紧重，不可不速变通。上曰，欲先问而处分矣。书状官李光运改差，令该曹口传差出。〈出榻前下教〉尚䌹曰，书状尚差出，而出入侍从之人，多在罢散，合有变通矣。上曰，违牌坐罢人，并叙用。〈出榻前下教〉上曰，备局无紧急事乎？在鲁曰，姑无紧急事，而臣近来未尝从容入侍，故今日欲有禀达之事矣。台谏既已入侍，如有下询之事，台臣奏对之后，臣等从当陈达矣。上曰，卿先达之。在鲁曰，向来处分，多过中者，而其中夏间黜补玉堂事，臣时在乡，有所疏陈，其后筵臣，又为陈达，则自上以从当量处为教，而连值国家多事，亦无人提白，讫今仍置矣。玉堂之长事撕捱，诚为弊风，宜有责罚，而其中或有情势可恕者，或有情理可矜者，且今过半年罚已行矣。此外其后削职三儒臣及陵幸时削职四儒臣，皆不得蒙叙玉堂之望，极为苟简，开讲无期，思量处分，似为得宜，故敢达。上曰，唐太宗，有十八学士，谓之登瀛，而今日儒臣则撕捱为事，逐日违牌，君父命下，不得开讲，儒臣补外，予岂乐为哉？然而今则事已久矣。大臣所达如此，外补儒臣，并内迁，前削职儒臣，并给牒，仍为叙用后，削职儒臣，最为非矣，先给职牒，可也。尚䌹曰，闵通洙以守令见罢，宜一体叙用矣。命九曰，沈䥃，亦一般矣。上曰，并叙用。〈出举条〉上曰，今年无法讲，事极寒心矣。亲鞫罢后，其明日欲开讲，气运则足可为之，近于矫情，欲待数日而为之矣。诸臣，不过帐殿问郞，行公而旋即径出，终不得开讲，后史必谓我国无经筵矣。癸亥以前日记，尝取览，心以为无据矣。日后若见即今日记，亦必如此矣。古语曰，若药不瞑眩，厥疾不瘳，解释补外之后，又更违牌，则是国无纪纲也。顷日事，必以予为过，而予则如俚谈所云经夜则忘之，而渠辈果非矣。初年欲树法，故赵侹以骑郞受棍，而戊申年帐殿时，见砖石上受棍而致伤，故其后则可施十度者，必减五度矣。今番事，诸臣必以予故为知之，而予岂知其为宋翼辉也。予之情礼既展之后，则无事顺来，岂不好也，而入小次后，辱说入来，岂不寒心耶？予记过侍从，则翼辉渠当自当，而以魏昌祖告之，及其拿入之后，有若抗衡者者然。故初欲五度，而至于十度。在儒臣之道，则以乡人禁喧之故，宜请推兵判，而反为营救，翼辉岂不可骇，骑郞若是乡人，则必以十度为小矣。是故，至有郑门衰矣之教，而郑履俭、李德重，予常以洁介知之，而反如此，它尚何说？至于兪最基，则见其欲来，先为削职，予果过矣。然若无处分，亦必来救矣。出幸还宫之后，东朝每以今番无庭杖之事为问，予岂故欲施棍，而京人则救之，乡人则不救，是岂公心乎？今番成有烈鞫问时，始见公心云者，以此故也。在鲁曰，宋翼辉，若是渠职责，则岂不自当乎？其时领标信远去，以禁喧拿来，则非渠所当，故玉堂亦救解，而辞不达意，遽承严教矣。翼辉若是禁喧郞厅，玉堂何敢为救解之计，而非渠职责而受罪，则虽非名官，岂不救之乎？上曰，今此儒臣辈，虽已解释，而还来则必复违牌矣。在鲁曰，虽不得行公者，政院不得不同为出牌，故每每如此矣。上曰，昔年先朝时，虽在静摄中，入侍诸臣，每于早食后入来。日次之日，则水剌必早进，而尝以法讲若晩，惭见诸臣为教矣。今日诸臣虽命招，而不动，必卧见命牌矣。牌不进，必一时并禀，亦岂不怪异乎？在鲁曰，此偶然尔，岂必用意乎？上曰，试官牌必观望矣。知他人之多来，则必不欲入来矣。在鲁曰，成有烈，渠虽无状，既非逆招所出，则帐殿亲鞫，岂不过乎？以文字之过得罪者，近来频数，故皆畏惧莫敢匡救阙失，台风日就消沮矣。及见金锡一之疏，则言甚切直，实是近来所未有，臣等亦甚惭愧矣。递差虽非重罚，而批旨无优容之意。圣人一时威怒，虽或过中，当如雷霆之廓然开霁，旋见天朗气清矣。锡一此疏，渠必以重罪为期，岂知其止于递差耶？诚可尚而可喜矣。上曰，锡一登第时，欲拔去事，卿亦记忆乎？台风若因此而消沮，则亦安用耳目之官也。成有烈，不知夜起彷徨，心以为骇然，而贻羞台阁，多矣。入侍之人，有生疏者，则予常掩覆而置之矣。及闻成有烈之言，则予实为诸臣愧之，而反悔其问之耳。判义禁言之，诸臣亦言之，予不听而必欲问之矣。元景夏，以赤心陈达，故感悟而允从矣。金锡一之疏，似若直切，而予则有所非之者。以金硡之言观之，以巧对为非矣。锡一，岂有爱惜安相徽之理哉？意专在于上款，而以下款混囵为说，君心可曰解，而欲逆探之，诚极非矣。至今思之，金潍、金始炜事，实过甚矣。锡一递差，予则颇斟量，而卿反为过乎？在鲁曰，锡一，岂免色目，然若谓之意在上款，而故以下款作对则冤矣。此是数月内事，而皆君上过举，故倂论之耳。锡一，有识见文学，而其言大得台体，此实不泯之公议也。上曰，汉文谕南粤之语，予虽言之，渠岂敢更提章奏乎？以此欲处分，而斟量止之矣。在鲁曰，锡一之言，亦以上教中引用此语，为过之意耳，岂有他意耶？于此等处，果能优容，则实有光于圣德，更勿留着于渊衷，幸甚。上曰，世岂有如予之见辱者哉？自戊申至缵揆而极矣。唐玄宗有六更，予则夜无眠如老人，此皆心伤而然矣。在鲁曰，三代时亦有妖孽，彼自起自灭者，何足有累于圣心耶？惟愿留意于朱子所谓收拾神心等语，而以平广心，期为务实，臣之所望也。上曰，成有烈之必问指嗾，心有所痛故耳。非但为辱李宗城事也。以今番逆贼，谓之无彝伦之所致者，岂不怪异乎？在鲁曰，安相徽事，臣既被斥于金锡一之疏对箚，略陈伊时委折及臣之本意矣。原其本事，不过誊传前启，而特以语言之差，遽触圣心。至于极边远窜，实涉太过，似宜有量处之道矣。上曰，柳复明，止于递职，则安相徽，亦不过罢职，而其时予痛心在中，故处分未免过当矣。当初渠若以昨日事，未及知之，重发之启，不得遽停为对，则予岂如是处分乎？今者大臣之言如此，安相徽放送，可也。〈出举条〉在鲁曰，宋判府事入参亲鞫，甚以为喜矣。以亲病陈疏出去，恐不速还矣。上曰，予常谓此大臣麾之不去，有此长往之意耶。言语间有欲来之意乎？在鲁曰，此必因金相绅之上疏矣。李显弼事，非新语，而其时以此被罪，既是已勘之事，则今不必更费撕捱，而相对时未见其欲去之意矣。金相绅疏后，则复为入来，未可必矣。上曰，赵显命，亦由此不出乎？在鲁曰，移御举动及问安之班，皆不参，似是以此撕捱矣。尚䌹曰，金吾滞囚甚多云，判义禁之不出，可闷矣。上曰，明日牌招，可也。上曰，户判何故引入，因李宗城事乎？在鲁曰，户判引入，亦是惶恐之意，而举动问安之班，并皆来参，其意欲递要职，而他职则亦不必撕捱云矣。上曰，意思似如此，既知之，当一番处分矣。在鲁曰，重臣上疏，无批还下，似如何矣。上曰，此事不必更为提起，故其疏还给耳。诸臣有禀定事，陈达，可也。尚䌹曰，刑判下去，事多可闷矣。上曰，刑判有固执，上来似不易，既重听，则虽上来，亦难矣。事势如此，刑判改差，以在京人差出。上问在鲁曰，重臣不足乎？在鲁曰，不足矣。上曰，秋判有阙之代，从二品中，问于大臣加望，明日政官牌招开政。〈出榻前下教〉上曰，加望则以一人拟之乎？在鲁曰，或以一人拟之，或以二人拟之矣。上曰，判尹行公乎？在鲁曰，判尹尹淳，扫坟呈辞出往矣。上曰，欲还来乎？尚䌹曰，不知矣。上曰，顷以久任之意言之，而李普爀，勤仕矣。在鲁曰，普爀，果着实为之云。上曰，彼台谏，以注书入侍已久，以台谏入侍，则初番也。近来事则有开眼者，而其中多过中者，故欲处分矣。台谏进来。硡进伏曰，臣以记注，入侍已久，常知圣上恶党之意，故臣则无论彼此，必以所见论列矣。上曰，此台臣在京乎？在鲁曰，京人矣。硡曰，臣于成有烈事，有慨然于其时大臣者。有烈之疏意，专在于诬陷，虽非受人指嗾，已极无据。其时诸臣，若以此意仰达，则有烈，岂至于受重罪乎？臣与吴遂采、郑锡五、李周镇、宋教明、权贤，皆相亲矣。国家惟才是用，岂可专视门阀而用之乎？近来士大夫不得瀛选则以为耻，及其得参之后，则违牌为事，君德成就，惟在经筵，而近来则全无开讲之事，国家官职，岂但为渠辈子孙清涂而设哉？实有情势者，固无所论，虽无情势者，常以违牌为事，臣实非之。上曰，宋教明空疏之目，曾有所论，而李周镇，无文滥第之目，过矣。在鲁曰，少辈文学有无，臣未详知，而周镇，虽无特异之事，既经史官，屡侍经幄，到今谓之无文过矣。硡曰，无文亦多层矣。使周镇、教明，在南行中，则岂必谓之无文？至于玉堂出入之人，未有如此辈者矣。然天下人才，不能一一枰称而用之，则朝绅间，亦岂无周镇、教明之比，而臣随所记忆而论之，故只举此二人矣。上曰，滥第之目，尤过矣。硡曰，非优为科第之人，则皆可谓之滥第矣。上曰，以刊去台籍为请，而过去之际，论周镇、教明，则无着落而不成说矣。硡曰，台谏当以有风力者居之，国家择人，宜重于玉堂，而党论以来，政官必互对为事，一边有可通之人，则必强觅彼边中一人以作对。故台谏多有苟充之弊，臣每以为慨然，故上论玉堂，下论台官，而未及照检矣。然以臣所论四人，俯询诸臣，若皆允合台选，而臣言果误，则臣当被误论之罪矣。上曰，柳謇未知何人，而岂有大北而仕宦者乎？硡曰，謇是柳谏之四寸矣。二人持论相异，而谏以大北子孙，尝被驳于与謇同色之人，而謇则反通台籍，此岂非偏论乎？上曰，柳谏事，谁为之？硡曰，未知何人所论，臣年十七时偶见之，今尚记忆，似是庚子年间矣。上曰，年几何？硡曰，臣年三十七矣。尚䌹曰，臣曾为畿伯时，谏为仁川府使，其后未尝废弃，可知矣。思喆曰，其后谏，亦尝为刑曹参议矣。在鲁曰，朴性源是吏曹判书朴忠元之子孙，不可谓之来处不知。上曰，郑基安，以思孝之至亲为言，虽思孝之族，岂可全枳之乎？硡曰，基安尝卵育于思孝，故注书荐时，亦有人言矣。上曰，又谓之卵育，一节深于一节矣。硡曰，使基安无换面之事，则以思孝至亲，岂能通拟台籍乎？此亦出于党论矣。上曰，其下何启？硡曰，李光运、赵明谦事矣。上曰，赵明谦事，，与向来郑彦儒所论有异。大臣伪札，事甚重大矣。硡曰，告君之辞，臣岂不详知而妄论乎？启辞中，不欲以琐琐之事仰陈，故不为索言。然若下询，则臣当悉陈之。上曰，予岂欲闻之，而大臣伪札，事极黯黮矣。顾在鲁曰，卿亦闻之乎。在鲁曰，臣与明谦，有世嫌矣。此有世上所传之言，臣亦闻之。上曰，是卿入相前事乎？在鲁曰，臣入相后事矣。上曰，时相谁也？在鲁曰，其时臣与判府事宋寅明，同在政府，而徐宗玉，以副学主圈，是丙辰年矣。上曰，其下何启？硡曰，吴遂采、郑锡五事矣。赵尚命，既经玉堂，则岂不合于春坊兼任，而吴遂采，自称公论，以为不合，则在尚命之道，何敢为反驳之计，而反以冒居荣途之说，发于对举之章，此虽非矣。遂采之天郞行公，亦极不是矣。尚命与臣为七寸亲，遂采亦臣之亲友，而既知其非，则何可不论乎？郑锡五之门阀地望，岂不合于亚铨，而金尚重疏，臣常非之。然彼既以临政愦愦全无主宰为言，则其后初除，若干违牌，而即出北伯，递归后又未几而行公，臣实非之。近来有此等之语，则人必发怒。然虽亲友，当规勉，况在台阁而不言乎？上曰，二人以何罚勘断乎？硡曰，推考矣。上曰，李春跻事，岂不过乎？以重厚不足为言则可矣，鄙琐云者，过矣。硡曰，圣上知人之明，迥出百王，而以过矣为教，臣岂敢自是，而臣有所亲见之事，故如是矣。臣与春跻相亲，与其子亦相亲，而既有所见，则虽相亲间，何可不论乎？事甚细琐，臣不欲污笔而书之矣。今若下询，则臣当悉陈之矣。上曰，以春跻，直谓之鄙琐，于笃厚之风，何如？硡曰，圣上，至以笃厚之风相勉，虽有所见，不敢质言，而臣岂无所据而妄论乎？上曰，金圣泽事，是何事耶？硡曰，臣曾以记注入侍，见陵卒上言，心以为无状矣。今见政目，圣泽为户曹佐郞，臣以为骇然而论启矣。在鲁曰，陵卒上言事，与臣所闻有异矣。陵官二人，而圣泽无罪云。尚䌹曰，臣则详知矣。圣泽以其同官金淳庆之故，混同被罪，而其后大臣，亦为陈白，其同官，尚未复职，圣泽则人皆知冤，故旋即复职出六，而其为人，亦可用，故果疑于户曹佐郞之望矣。在鲁曰，其时罢职，非有罪故也。以不复就职之故，至于罢职矣。硡曰，其时事，尚依稀记忆矣。陵卒上言，则以有关后弊，不问。然毕竟二人，并皆罢职，臣岂知两陵官之果谁有罪耶？且渠以士子，若善能持身，岂至陵卒上言之境乎？上曰，此言是矣。承旨书批答，书讫。上曰，此台谏虽硁硁，而李周镇则已陞资，而到今以过去说话提论，极过矣。以勿复检拟台望为启，甚为非矣。故曾有下教，今以改差为言则可也，而以刊去为请，甚不可矣。在鲁曰，癸亥以前，有大小北色目，而废母之论，多出于大北。故其后大北，仍成废族，而实则是色目之一名，未必皆是废母之人也。上曰，近来亦有色目，其中有不关系名义者，岂不用之乎？硡曰，大北，岂不关系名义乎？上曰，当该二字何谓耶？硡曰，铨郞事，不能自下处置，至于上达，已极非矣。当初起闹，虽在于判书参议，三堂既同入侍，则当该二字，甚为苟简。其时判府事宋寅明箚中，郑锡五则似有区别之意，极为非矣。故臣逢权贤而谓之曰，三堂同入侍，而以当该为言，未知吏曹，亦有四堂乎云矣。在鲁曰，虽三堂同参之事，亦可谓之当该矣。上曰，台臣似以此事为工巧矣。硡曰，臣有区区所怀，敢达矣。殿下常时于群下爱恶有偏，固非大圣人一视之道，而今于李春跻事，初则允从，而更有私意之参错，故复以过矣为教，臣窃慨惜焉。上曰，言则是矣。予初果忘之，非允从而复改也。硡曰，台谏既以刊去台籍为启，则不得拟望，事体然矣，而向来一进一退之时，虽刊去者，铨曹任意拟望。今则视同寻常，此极非矣。上曰，此言是矣。大臣若奏达后更用，则可也，而铨曹任意拟望者非矣。上又曰，赵明谦事，不可罔置黯昧之科，而亦有缄问之规，使之奏达，可也。硡曰，台臣缄问，固非美事，而咫尺前席，有此下问，臣岂敢终默乎？明谦在馆职时，欲为李寿海图占馆录，而寿海曾论判府事徐命均，至于北道补外，而其时副学，即徐命均一家至亲，故欲为胁持之计，伪造一大臣之札，出示于圈点之际，而书意以寿海见忤徐相，而其至亲主圈，决难得参为言。徐命均闻之曰，吾身为大僚，岂因至亲主圈，为报复之计耶云云。此言入于大臣之耳，则大臣惊骇曰，吾未尝有书明谦，伪札之迹，自此绽露，而言播于世，臣亦闻之。上曰，止之。硡曰，明谦所为如是，而圣上犹以过矣为教，臣未知圣教之果为得当矣。大北子孙，若许通，则或争或不争可也，而謇既明是大北子孙，柳谏亦以此被驳，则刊去台籍之法，不施于此辈，而更安施乎？圣上既以开纳臣言，则李春跻一事，虽允从，亦岂益有光于臣身，而殿下初以臣言为是，后复改之，臣实慨然矣。上曰，吾初无是之之事矣。硡曰，臣言议巽软，见识鲁莽，本不合于清朝耳目之任，而一端爱君之诚，自切无隐之忱，草草数启，不过在于官师相规而已。君德阙遗，朝廷得失，初不能论及，自顾惭恧，无以为解。不意传启之后，特命入侍，谕之以台体得宜，且以硁硁之目，至为下教。既蒙开纳之恩，而且有诲勉之谕，臣感叹钦服之不已。而第于宋教明、李周镇事，其虽下语间说去者，空疏无文之目，俱涉过矣为教，臣于此，窃不胜讶惑之至。夫二人文学，果合于堂录与否，虽以圣教中教明则曾有所论者之教观之，臣之所达，果不过也。李周镇则无文滥第之目，世人所知，则非臣之所独见，然也。赵明谦事，此不过世道哓哓，过为疑非之致，削版不亦过乎为教。此则臣之所闻，既甚丁宁，圣上如欲尽闻，则不难仰对，而虽以大臣所达观之，世间传播，果有是说之意，仰对于询问之下，则不待臣之毕辞而可知其不爽矣。至于柳謇事，癸亥反正时下教，曾既诵谕其祖先不关系名义，则曰今大北，不亦过甚乎？刊去台望，曾亦谕矣。当其职而可驳则宜驳，其何预刊为教。臣于圣教之下，亦以为然。既曰大北，则所以为大北者，乃关系名义故也。举世皆知大北之为关系名义，则謇既大北之孙，安得免刊去之启乎？曾以刊去一事，虽有下教之事，大北之关系名义，乃是累世不易之论也。勿为刊去台望之教，不过出于一时圣上宽仁之政也。以一时宽仁之政，不顾累世不易之论，而为台官者，既知其謇为大北之孙，而不请刊去可乎？当其职而可驳则宜驳之教，与臣本意有异。臣之所以仰请刊去者，只刊去台望而已，非谓刊去他职之谓也。至李春跻事，亦过矣为教。臣与春跻，相识已久，苟无见知之事，则何有发启之事乎？台臣逡巡观望，圣上既已俯烛，臣之所论，固知甚轻，而一一论之，则前后违牌者，不可胜数。故仰请轻罚，盖出于此，而第臣初入台地，事多生疏，书出启草之际，不能审察，书以推考，有违常规，且有推考亦轻之教，而至下并为递差之命。臣之议罚从轻之失，亦著矣。臣何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。命九曰，持平金硡，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。诸臣退出。

10月24日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉一员未落点。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三听武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而贤嫔宫移次相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，持平金硡，引避退待，已至经宿。除在外被论外，掌令韩凤朝，持平曺允济，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，金吾滞囚，委属可虑，而判义禁赵显命，昨日违牌，不为应命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，玉堂上下番阙直，已至多日，事甚未安。今日政，新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，允。

○贤嫔宫还次后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○以校理韩翼謩，副校理赵明履，司书李命坤，持平曺允济等牌不进，罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○闵珽启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。校理韩翼謩，副校理赵明履，既有只推之命，所当即请牌招，而今已夜深，待开门牌招入直，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，上番兼春秋郑东润，身病猝重，势难察任，今姑减下。其代令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋边是重。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判未差，参议申晩受由，都承旨洪景辅进。兵批，判书金圣应病，参判郑彦燮入直，参知李世琎病，参议李匡辅进，左副承旨徐命九进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。以韩启震为献纳，以朴春普为正言，以赵明履为副校理，以韩翼謩为校理，以许沃为辅德，以李道谦为冬至书状官，以李箕镇为刑曹判书，以尹彬为宗簿正，以李麟兴为健元陵令，以金尚遇为宗庙令，以洪樗为典牲主簿，注书单，李会元，以金东铉为司畜别提，折冲金镇国、金天柱，今加嘉善加资事承传，以李德寿为副护军，郑元淳有頉代，洪羽汉为假注书，赵台祥有頉代，李埙为事变假注书。

○郑必宁启曰，假注书洪羽汉，事变假注书李埙，时无职名，并令该曹，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪景辅，以侍讲gg院g言启曰，本院下番，连日阙直，事甚未安。司书李命坤牌不进，传旨未下，说书李昌儒，亲病受由，由限未过，不得请牌，兼司书兼说书俱未差，下番他无推移之道，新除授辅德许沃，即为牌招，姑降入直，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李会元，时在京畿坡州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，即者前左边捕盗大将朴缵新，使其褊裨，来纳命召矣。新除捕盗大将尹宅鼎，所当牌招传授，而阙门已闭，牌招传授之际，必致夜深，待明朝牌招传授，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接宗庙署所报，则今日大风，宗庙典祀厅南门一间，忽然颠仆云。正殿不远之地，有此屋宇颠仆之患，不可无慰安之举。慰安祭，不卜日来二十六日设行，而有頉处，令缮工监，别定监役官，趁即举行事，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，王世子、贤嫔宫，今已还次，分都摠府堂上郞厅及分卫率减下之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，壬寅春等禁军禄试射时，没技人金天柱，因其子上言加资事判下矣。天柱前授马帖，令该寺还收，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，王世子、贤嫔宫还次间，庆德宫宫墙外三军门分自字内，依时御所例别巡逻事定夺，故本营字内，逻卒五名，牌将一员领率，逐日巡逻。逻卒十名，又为加定，每于本营日次，牌将一员率领，亦依昌德宫空阙时例，使之警巡矣。今已还次，仍为停撤之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，传教内，庆德宫墙外三军门分字内，别巡逻，依时御所例，世子宫、贤嫔宫还次间，仍为之事，命下矣。世子宫、贤嫔宫，今已还次，庆德宫墙外别巡逻，撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，庆德宫墙外别巡逻，自今日并为停止之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，武科出身孔昌文，方以金万炼杀狱事，紧证推核，而受教内，常汉出身作奸犯科者，自刑曹，入启囚治云。今此孔昌文，事系杀狱重事，依受教严囚究核之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以宣惠厅言启曰，上年因歉荒，三南、京畿各样用度，有所裁减矣。今年三南穑事，比前稍稔，营官需及各样价，依前解减施行，而至于京畿，则今年又未免失稔，姑令减分施行之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○闵珽，以左右捕盗厅言启曰，金丽辉所援罪人吴信恒、徐仁寿两人，依传教合坐究问，捧招以入，而仁寿则以其招辞观之，可知其狂妄失性之状。信恒则所作诗句，向仁寿讥嘲之作云，而非但仁寿，以不见为说，其寓意终不衬着于仁寿，似有隐情，而平问之下，难以输情。信恒，为先周牢严问，何如？传曰，登对时更禀。

○郑必宁，以户曹言启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年十月合十八朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为垂死病中，又违恩命，罔知所达，禄俸又不领受云。何以为之？敢禀。bb传曰b，令仓官更为输送。

○又以工曹言启曰，本曹自非钱布衙门，各津津船限满改造之役，极其浩大，应入财力，专靠于船税。故每年春秋，发遣郞厅于京江，所泊船只，一一摘奸，而除其各处免税船，其他冒录空闲船只，则录案收税补用津船者，流来旧规。而顷于丙午年间，因其闲漫各司之京江收税，不无弊端。其时自朝家，禁罢此弊之际，本曹混入其中，而迄未变通，生财无策，至使管领，呈课捧税，则疲残管领辈之于藉势船汉，不但势不相敌，徒贻弊端，故所捧之大缩，船税之渐漏，日以益甚，不成貌样。方欲变通之际，才因管领等上言，依旧摘奸之意，覆启蒙允矣。无属处船只之一年一次，依例纳税，在法当然，而谋免其税，图嘱势家，色吏管领，东西被捉，罔有纪极，事体极为未安。今后若有如此之弊，则随现论罪，断不可已。至于宣惠厅案付船只，皆是自愿入属者，毋论多少，尽属该曹，捧税补用事，既有癸巳备局启下别单，一依备局定夺，惠厅及户曹愿属舡只，尽数收税，以补船役，恐合事宜。并为捧承传举行，何如？传曰，允。

○右承旨具宅奎书启。敬捧圣批，传谕于果川铜雀村议政府领议政李光佐所住处，则以为昨日陈疏，病剧不成辞理，终宵惶懔，恩批清早下降，所以委曲轸念，一至于此，感镂髓骨，不省所以仰达。然臣沥血之恳，终未蒙察纳，职名无解脱之道，闷迫之极，寸心诚不知所出。即今膈上顽痰，卒然窒塞，脉息断续，昏不能省事，不成附奏，病得少苏，则谨当更暴至恳云矣。臣既承偕来之命，姑为仍留之意，驰启。

○掌令韩凤朝启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㽕罢继之命，即令该府，照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉答曰，不允。新除授司谏院司谏宋瓆，时在京畿利川地，请斯速乘驲上来事，下谕。持平金硡，以引嫌而退，仍窃伏念台阁论事之道，必得明白直截，据实指陈然后，方可许敢言风采。苟有一毫挟杂之意回互之语，则未免为倾轧之归矣。金硡所陈诸件骤看，虽似囫囵，细究自有机关。初头起语，有若不事党习，而意在相规者然。以为进言之阶，遂广请推考罢职之罚，外若轻勘，内实党伐，用意巧密，有不忍正视。臣请逐条而辩陈之，郑锡五之请推，永枳入铨之路也。拈出当该二字，请推台官于日久之后者，欲使申晩，不自安于吏议也。此皆轻轻说去，藏得无限机括，至若四台臣永勿拟望之启，最为怪骇，一篇文理，全不成体段。起头以君德成就在经幄为言，而继之以宋教明之最为空疏，李周镇之无文滥第，观其语脉，似将驳正两儒臣之瀛录，而姑舍而不毕其辞，勿以四字之目，句断四台臣，倂请刊去。似此台体，曾所未见，渠虽急于搏击，敢以奏御文字，闪弄游戏，若是放肆欤？况两儒臣之文识，四台官之地阀，万万不近于其言者乎？赵明谦事，本不在他，持论公平，固已见憎于峻类，而移按雄藩之后，诟骂相继，龂龂不已。苟非脉络有相连处，其所相害，何至于此？至于瀛录时事，明谦必有自辩之口，不必多谈，而瀛馆清选，必待公议之皆同，初非书札之所了，有何真伪之可辩乎？李春跻驳罢之启，何不直陈其某事？李光运图复之说，可知意在于大臣也。盖其所论，多在异己，而间以自中言议宽缓者杂之，以为掩遮之计，吁亦巧矣。此等党伐之习，若不严斥，则朝廷之上，将无完人，决不当循例置之落科而止。请持平金硡罢职。答曰，下谕事处置事，依启。

○大司谏尹汲疏曰，伏以国家不幸，变故层生，至于近日妖逆之变而极矣。圣心惊痛，数旬亲鞫，劳扰许久，玉体之伤损，在所必至。屏伏江郊，日望五云，第不胜其眷顾依迟。不意此际，忽叨谏省恩除，除命既宣，召旨复辱，惊惶感激，累日靡定。念臣之向年所坐，实有沧浪自取，血泣省愆之外，都无馀念，而窃伏闻筵教，及臣至再至三，至以追悔之意，屡勤开释。噫，如臣无状，何以得此于吾君？臣虽百死，不足以酬圣恩之万一矣。然以朝体言之，则以臣黥劓馀踪，苟幸没齿田野，得有息补，则亦可矣。至若仕宦之涂，曾是梦寐意想之所不及，而乃蒙圣明之识有，既有秋曹之除，未几而又有此忝窃，不亦辱名器而羞当世乎？且臣虽无此可引之情地，人物庸下，知识短浅，本不近似于此等清显。今于辞逊之节，固不待过费多说，而圣鉴必已下烛矣。自古国家多难之时，尤重谏官之选，其所难慎，视庶僚不啻百倍。若是者，岂非以谏官而得其人，则骨鲠敢言，能为人主之所忌惮于以扶持国脉，得不至于危亡故欤。顾今世道罔极，变怪无所不有，前后十数年间，凶逆相继，不知其几，将来又未知有何许事变。顷者雷异之荐叠，可见仁天之警告，当此之时，虽使如汲黯、宋璟之徒，布列于台端，尚惧其不能尊朝廷而折奸萌，况臣之万万不似者，岂敢不自量度，辄萌进身之念哉？伏见近来干亢益甚，天怒屡震，群下不暇于救罪处言地者，尤为维谷。盖虽但以𫍙𫍙之声音颜色，犹拒人于千里之外，而况处分之严急，不止为𫍙𫍙者耶？噫，苟谓言路之无关于兴丧则已，不然则近日景象，其为如何？虽在事过之后，亦当竭诚尽言，以冀圣明之蔼然悔悟，不复有如许过举，而臣则如伤弓之鸟，见曲木而犹惊，隐忍含默，终不敢以一说进焉，顾惟在身之官名，其为愧负多矣。止此，尤不容一日虚带。玆敢仰首鸣号于天日之下，而若其疾病危笃，望绝仕进之状，不敢及焉。伏乞圣明，察臣踪地之危绝，谅臣言议之拙讷，亟许递臣职名，以幸公私焉云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

10月25日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉一员未落点。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后，忌辰斋戒。

○贤嫔宫，政院口传问安。答曰，知道。

○徐命九启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○药房提调臣赵尚䌹，副提调臣洪景辅启曰，夜来风寒澟冽，伏未审圣体若何？大王大妃殿气候，何如？贤嫔宫还次后，气候平顺乎？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样，贤嫔宫气候亦无事矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，连日违牌，尚不应命，其在事体，既甚未安。当寒滞囚，尤极可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于黄晸曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○黄晸启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○以校理韩翼謩，副校理赵明履等牌不进，罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○闵珽启曰，校理韩翼謩，副校理赵明履，既有只推之命，并待开门牌招入直，何如？传曰，允。

10月26日

行都承旨洪景辅〈病〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈式暇〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉一员未落点。事变假注书李埙〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九在外，掌令韩凤朝，持平曺允济呈辞，掌令李汇恒未肃拜，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁赵显命，一向违牌，无意应命，其在事体，极涉未安。冻狱滞囚，亦甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，连呈辞单，不为行公，牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理韩翼謩，副校理赵明履等牌不进，罢职传旨，传于闵珽曰，并推考传旨捧入。

○闵珽启曰，校理韩翼謩，副校理赵明履，既有只推之命，并待开门牌招入直，何如？传曰，允。

○传于闵珽曰，归厚署棺板一部，择送于内需司事，分付该曹。

○徐命九启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处入直军兵夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

10月27日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉一员未落点。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，雷动电光。

○下直。淳昌郡守辛致复，青阳县监李泰祥。

○洪景辅启曰，来初一日轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○闵珽启曰，大司宪闵应洙，执义尹凤九在外，掌令韩凤朝呈辞，李汇恒陈疏入启，持平曺允济呈辞入启，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○洪景辅启曰，左承旨郑必宁，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，户曹判书金始炯，昨违召命，尚不行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，镇日违牌，同义禁李春跻，亦呈辞单，不为行公，当寒滞囚，极为可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以礼曹参判朴师正卒逝单子，传于洪景辅曰，昔年旧臣，零替若此，心深怆然，即为举行。

○以礼曹常参仪注磨炼单子，传于黄晸曰，常参停。

○闵珽，以兵曹言启曰，幼学赵重谦称名人，自金虎门入来，出身刘锡谦，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司，囚禁治罪。金虎门守门将李世柱，丹凤门守门将赵完玉，常时不能禁断，以致阑入，亦难免其责，并推考，何如？传曰，允。

○洪景辅，以内医院官员，以都提调意启曰，顷年御医北京入往时，别贸鹿茸以来，则正如紫茄，绝胜于我国所产者。且唐材中犀角、朱砂、黄连、肉桂、琥珀、使君子、龙脑等种，皆是要材。虽有年例贸易，元数不多，每患不足，使户曹贸纳。故曾前御医入往时，多令别贸，以省地部之弊矣。今此冬至兼谢恩使，随往御医处，管饷银子中二百两，依前出给。此等药材，使之精择贸来，而本银则还后会减宜当。以此意，分付于平安监、兵使、义州府尹，何如？传曰，允。

○闵珽，以刑曹言启曰，新除授本曹判书李箕镇，时在京畿骊州地云，乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，海南县极边定配罪人安相徽放送事，承传启下矣。放送之意，分付本道，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，碧潼前郡守申思彦原情公事，判付内，除刑推议处事，启下矣。御史所封进可考文书，下本府议处时，以为凭考之地，何如？传曰，允。

○又以守御厅言启曰，本厅从事官柳寿恒，时无职名，令该曹付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○徐命九，以御营厅言启曰，本厅属海西五番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十一月初一日，与东营入直四番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一月当十番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十一月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○庆尚监司状启，荐新及进上生青鱼，限内不得封进，惶恐待罪事，传于洪景辅曰，勿待罪事，回谕。

○同义禁李春跻疏曰，伏以臣之日前所遭，闻见者为之代羞，臣亦反复推究，终莫测其所以也。念臣性本拙涩，不喜交游，又其言议不干时象，由是而愠于知旧，积困唇舌，至于今日之横逆而极矣。倘非我圣上，父母于臣，日月于臣，臣之得免于坑坎，难矣。噫，彼既曰与臣相识已久，臣果有取怨吏属，致人骇惑之事，则理当忠告而善道之，可也。不然，绝不来见，亦可也。顾乃时时过访，曾不及此，而一朝诣台，忽地发启，其所胪列，不过曰吏隶，不胜支当。俯询之下，亦惟曰不欲索言，有若臣则真有咎失之可论者，而过于笃厚，煞欲含忍者然。引避之辞，亦不明言其某事，盖其意专在挤陷，惟事丑诋也。过于笃厚者，固如是乎？抑臣之所自愧者，苟使臣平日持身，有以厌服于人，则人之为言，胡然而致此哉？臣不足言，有辱缙绅，惟有杜门屏迹，庶可避远骇机，而金吾兼衔，尚在身边，议谳重地，不容虚縻，寻单见阻，第切闷蹙，坐违严召，冞增惶悚，辄敢冒万死短章控吁。伏望圣慈，天地父母，俯垂矜谅，亟命镌削，仍令选部，勿复检举，俾得自靖，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。过中业已知之，卿其勿辞察职。

○文学尹得敬疏曰，伏以臣素质虚羸，夙抱痰病，比年以来，又伤暑湿，倒火呕逆，已成痼症，少失将摄，添㞃无常。此证一发，飮啖全废，久则累月，近亦屡旬。病源深痼，实有难言之虑，陈力就列，固无自强之望，而每迫恩命，不敢言私，黾勉持被，值此寒冱，调治失宜，宿疾复作，一日二日，渐就危恶。而此际猝闻内舅礼曹参判臣朴师正凶音，以臣少失慈母，情笃渭阳，私怀摧绝，不能自抑，病情倍㞃，益复㱡㱡。伏念严禁肃清之地，有非床席颠委之所，若惧烦猥，不以早闻，诚恐一朝沉重，猝有污秽，则微臣之罪，于是为大矣。玆敢略陈病状，冒死号吁。伏乞圣慈，亟赐递免，俾得及时调治，以寻生路，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○掌令李汇恒疏曰，伏以臣屏伏穷堧，分甘弃置，名涂进取，梦亦不到，恩除忽降，驲召继至，荣光所被，感惶靡措。自顾陋劣之贱，万无承膺之望，而适当主辱臣死之时，正急食肉寝皮之心，颠倒俶装，晓夜趱程，中路疾作，担舁以行。近才进伏私次，方治数行文字，欲陈沐浴之义，兼请稽滞之罪矣。此际永刊之请，忽发于金硡之启，而四字句断，辱及门户，臣诚伤惋，如不欲生。夫遐方寒微之称，在常人自道之语，固是例谈，而以他人加之于人，则此即诟辱之言也。然臣本在遐方，则遐方之云，固所甘心，世传儒素，则寒微之斥，亦是实际。但伏念臣以世禄之裔，父子叔侄，受国厚恩，并列于文缨，逮及臣身，同堂兄弟，遭逢圣世，出入荣涂，寻常愧惧，若陨渊谷。臣之前后践历，罔非逾分，而通拟台望，今将十年之久，世味酸咸，都不相干。苟有影外猜嫉者，欲以恶言来加，则何不早为迫逐，而乃于年久之后，承召入城之初，不先不后，有此汲汲迎击之举耶？臣固遐方寒微，而曾未闻京华班名之间，有个硡也。渠本畿甸之微，毕冒名士夫之排行，赘养于疏下贼楷之家，吮舐于仇视名义之流。当今之世，如臣寒微，固已滥厕于台端，而言议之地，如有澄汰之论，则驳正之笔，安知不先及于硡乎？彼乃为人鹰犬，左右搏噬，忽地辱人，乃至于此，渠意果专在于臣等四人，则胪列罪名，直举为说。而观其头辞，则以宋教明、李周镇为言，而乃其结语，则反以臣等刊去台望为请，意彼击此，情能闪倏。臣虽在乡曲，曾闻自中有缓峻分裂之渐，得失成败之际，其头势甚于仇敌云。无怪乎自相倾轧，而馀波之喷，亦及在岸之身，过去辱说，混囵来至，岂所谓鱼网鸿罹者耶？噫，此岂硡之咎哉？其教诱妆出者，未知谁人，而曾硡之不若也。所可痛者，教明在今，为侪流中无援之人。周镇方在湖藩，颇有威名之称，甚为奸宄所惮。聚钱图逐之说，至发于见捉无名之札，而驳逐之启，遽出此际。其蹊迳脉络，似若相连于钱神流通之阶，诚极惊怪。臣固乡曲寒微，而如彼台臣，其真陋麤之不足，而疑惑之滋甚也。世之遭危辱者何限，而若系官师相规，就事论事，则守口无辩，政合自靖之义，臣虽无似，岂不知此，而今臣所遭，不但身名之玷辱而已，则如臣孤畸之踪，所被丑辱，设或有过于此，谁能为之陈暴于君父之前乎？千里承召，替受馀锋，骇愤亘中，信口说去，彼必曰反詈，而臣虽疲庸，岂反詈如硡者哉？今臣之来，祗拟一登文陛，仰瞻清光，欲以草莱中耿耿于方寸者，陈之于黈纩之下，退塡丘壑矣。遭此不幸，贻辱门户，官职去就，初无可论。臣若直受横逆之来，不自申吁而归，则将何颜面，对父兄于乡里，拜先祖于地下也哉？玆敢略暴冤苦之衷，仰渎崇高之听。伏乞圣明，俯赐矜察，亟许镌递臣职名，仍命选部，刊去台望，如硡所请，以快人心，以安私分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。既知过中，其何撕捱，勿辞察职。

10月28日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐直〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕直〉闵堣〈病〉。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。白翎佥使曺允成，昌洲佥使金寿海。

○闵珽启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○备忘记，传于徐命九曰，今下弓矢，昌洲佥使金寿海处，给送。

○闵珽启曰，宪府连日监察茶时，谏院阙启，亦至多日，俱涉未安。两司除在外呈辞受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，连日违召，不为膺命，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，判义禁赵显命，一向违牌，无意应命，其在事体，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书赵尚䌹，病不来，参判未差，参议申晩未肃拜，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○黄晸启曰，今日政，新除授玉堂，待下批即为牌招入直，何如？传曰，待明朝牌招。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判未差，参议申晩陈疏入启，都承旨洪景辅进。吏批启曰，玉堂多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，或居中考，或违牌坐罢，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○以洪启裕为校理，以赵明履为副校理，以权莹为修撰，以徐命臣、洪昌汉为副修撰，以李昌谊为持平，以郑羲河为户曹佐郞，以闵遇洙为刑曹佐郞，以李道谦为掌乐正，以安道谦为直讲，以柳东垣为典籍，兼执义单李道谦。

○兵批，判书金圣应病，参判郑彦燮病，参议李匡辅病，参知李世琎进，左副承旨徐命九进。兵批启曰，军官姜寿彭，以柳叶箭没技之功，加资事，命下，而未资穷未准职，何以为之？敢禀。传曰，加资。沈一羲、郑亨复、李道谦为副护军，以吴瑗为副司直，以柳寿恒为副司果，以洪羽汉、李埙为副司正。

○备忘记，传于黄晸曰，以相臣所达，虽有其命，万户守令，宜有差等，一政之中，备拟过多，其欲弦韦，而既许者虽默谅下批，为儒臣过矣，当该政官推考。传于黄晸曰，莫重府答，中官混置不传，政事下批之时，悟之，极涉无据。令该府，从重勘处。

○注书李会元在外代，以闵堣为假注书。

○洪景辅，以承文院官员，以都提调意启曰，节行拜表期日已迫，今日表咨文黑草查对事出令，而提调行知中枢府事申思喆外，举皆以病不进，将无以备员开坐，事极未安。除在外外，行左参赞赵显命，行吏曹判书赵尚䌹，户曹判书金始炯，工曹判书洪铉辅，工曹参判赵锡命，刑曹参判李圣龙，并即牌招，以为进参之地，何如？传曰，允。

○黄晸，以侍讲院言启曰，本院下番文学尹得敬，连日姑降入直矣，以身病，陈疏受由出去。司书李命坤，只推命下之后，谓有身病，连呈辞单。说书李昌儒，由限已过，俱不行公。并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以监事意启曰，庆德宫春秋馆所藏实录，将以今三十日，移奉于昌德宫春秋馆。而本馆既无实官，在前如此之时，曾经翰林人中，勿论情势有无，权差别兼春秋举行矣。今亦依前例，令该曹口传差下，以为实录移奉时进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接南所卫将牒报，则所属尚衣院厕间一间许颓落云。令紫门监，为先把子围排，急速修筑，而金虎门入直炮手十名除出，限修筑间守直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十月二十八日军官金弼文称名人，自曜金门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，守门将吴命三，常时不能禁断，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今年五月二十日，仁政殿亲临录囚时，柒谷前府使田日祥放送，待查来后议处事，命下矣。查状今已启下，田日祥还囚后，禀处，何如？传曰，允。

○掌令韩凤朝启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还寝李夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。请还收缘坐罪人李喜仁放释之命。请还寝始㕀罢继之命，即令该府照法处断。请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。请莱府两女人，依律处断，以惩日后。请东郊两尼舍，倂令京兆，即日毁撤。请还寝东愈酌处之命，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉廉隅，士夫之大防也，其不可放倒也，明矣。丰基郡守洪曋，向来所被台言，不是寻常。至于就拿而蒙放之后，旋即赴任，挨过累月，常不自处，听闻所在，俱以为骇，决不当仍置，请丰基郡守洪曋罢职。安山郡守安健，曾任东邑，无一善状，欲延声誉，自为立碑，听闻所在，莫不骇笑。及授本郡，惟事愦愦，政不成样，吏民俱怨，以其最著者论之，境内两班郑姓人，以山讼事，被囚本郡，越狱逃走。健恐其见过于营门，捉来其妻，拘留邑中，以为督现其夫之地。郑哥之逃躱，虽极可恶，而既是士族，则妇女之拘捕，系是法外，其伤风教而骇耳目，为如何哉？举此一端，其政可知。请安山郡守安健罢职。答曰，不允。末端两件事，依启。

○左议政金在鲁箚曰，伏以臣情病俱苦，义在必退，而鞫事收杀之后，又因特教，引接移御大举，不免辄暂冒出。日昨罢对归家，触湿夜雨，症形越添，乍出乍入，去就无当。踪地益蹙，决不容一任尸素，重速瘝官之诛。重以金硡之论启筵奏，俱有劘切于臣，而一则臣既辨明于前席，一则臣已累经引咎，今虽不必更费辞说，而其为不安则深矣。且硡之诸启，臣只就下询所及，略有仰对，仍及启体之不成，台推之未闻，而至其持论偏乖，深于党伐，并与所自称侪流者，而实皆出于排轧之状，臣固覰得，心窃忧叹，而嗫嚅无间，未能明白剖陈，诚有愧于大臣之责。玆因乞免之章，兼附自讼之意。伏愿圣明，亟命镌削臣职，以靖私义，以警不职，千万幸甚。臣于前夜，乍闻似雷之声，而未能明知矣。朝来果出于青台之奏，臣诚一倍惊懔，罔知攸处。两月之内，三有此变，变不虚生，必有其由，而人情累见，则易恬，此尤可虑。惟圣上，益笃对越，惕励修省，亟退如臣不肖虚縻者，以尽应天以实之道，不胜区区至祝云云。答曰，省箚具悉卿恳。方切懔惕，其勉切至，可不猛省焉？卿之撕捱之过中，其既面谕，况此等之时乎？卿须体君臣之大义，顾小子之殷勤，安心勿辞，其须善摄，俟间视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参议申晩疏曰，伏以臣猥陈私恳，获受恩由，救护母病，祗切感戴。第所辞本职，未蒙准许，臣诚惶陨抑塞，莫省攸处。臣于铨地，前后忝窃，屡矣。非敢谓能塞职分之万一，唯是严畏分义，有命辄受，滥竽贻讥，愧惧多端，而毕境露丑拙而招嗤点，至于向来一着而极矣。在臣自靖之义，其不可复蹈偾败之地，求诸事理，不待明者而可知。而况今已了之案，忽地生闹，馀波所激，亦及臣身，至烦名姓于彼此交哄之场，臣之疲困，其亦甚矣。若使臣早自敛避于世所睢盱之地，则又奚由而有此哉？顾臣踪地，到此而一倍危臲，许久引伏，屡烦疏吁，极知其万万惶悚，而情穷势蹙，不得不复此渎扰，臣罪尤无所逃矣。玆于严召之下，随诣阙外，拜章径归。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职，仍治臣罪，以严邦宪，以安微分，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

10月29日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐直〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕〉闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有左珥。

○闵珽启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九在外，掌令韩凤朝呈辞，李汇恒牌不进，传旨未下，持平曺允济呈辞入启，李昌谊未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，判义禁赵显命，镇日违召，尚不膺命，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，一向违召，尚不膺命，事体极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，假注书闵堣，时无职名，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○黄晸，以承文院官员，以都提调意启曰，今春陈奏谢恩使回到永平府背阴堡，行中有遗失物件者，言于衙门而来矣。今秋谢恩使回还时，礼部咨文来到以为，所失物件，既已严查推寻，当付送于时宪书赍咨官之行云。今此节使，未及越江之前，赍咨官必当出来，而自礼部，亦必付送其所失物件，故依例回咨，顺付于节行之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，行汉城府判尹尹淳，知敦宁府事李秉常，行副司直宋成明，议政府右参赞尹阳来，行司宪府大司宪闵应洙，知中枢府事李縡，刑曹判书李箕镇，行司直赵观彬，行成均馆大司成徐宗伋，户曹参判李匡德，本院提调差下，行副司直吴瑗，副提调差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等，来诉本院以为，即今冬节向晩，鱼族中秀鱼一物，与他有异。自知其时，隐入不出，渔汉等设网累日，未免空还，阙供生事，迫在朝夕云。鱼族之难捉，诚如所诉，在前如此之时，以杂鱼及活鸡，有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半，代封。

○洪景辅启曰，弘文馆修撰权莹，时在咸镜道�温镇任所，副修撰洪昌汉，时在镜城任所，副修撰徐命臣，时在平安道玉江镇任所，校理洪启裕，时在全罗道全州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋郑翚良。

○洪景辅启曰，别兼春秋郑翚良，时无职名，令该曹口传付军职，仍即牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以郑翚良为副司正。

○黄晸启曰，别兼春秋郑翚良，启下所当出牌，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅以全罗监司状启，十一月朔进上物种中，甘苔等物，未及产出，限内不得封进，惶恐待罪事。传于郑锡五。传曰，勿待罪事，回谕。

○备忘记，传于徐命九曰，当该中官，莫重公事，误踏启字，极为非矣。行公推考。

10月30日

行都承旨洪景辅〈坐〉。左承旨郑必宁〈坐〉。右承旨具宅奎〈奉命偕来〉。左副承旨徐命九〈坐直〉。右副承旨闵珽〈坐直〉。同副承旨黄晸〈坐〉。注书李会元〈在外〉一员未差。假注书洪羽汉〈仕〉闵堣〈仕直〉。事变假注书李埙〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○黄晸启曰，小臣，方物封裹，议政府进去下直。传曰，知道。

○徐命九启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而方物封裹相值，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而方物封裹相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○闵珽启曰，行大司宪闵应洙，执义尹凤九在外，掌令一员，持平一员未差，掌令韩凤朝呈辞，持平李昌谊未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐命九启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○闵珽启曰，以别兼春秋郑翚良牌不进，罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○又启曰，别兼春秋郑翚良，既有只推之命，更即牌招，以为实录移奉时陪进之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁赵显命，日事违牌，无意膺命，事体诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，户曹判书金始炯，一向违召，无意膺命，其在事体，极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，今日实录移奉时，春秋馆堂上，当为陪进，而知春秋赵显命，今日以本职及兼带，再违召命，不得请牌，而知春秋赵尚䌹，以政官，才已违牌，同春秋郑锡五病不进。一员未差，无他陪进之员，知春秋赵尚䌹，同春秋郑锡五，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，即者议政府录事，以右议政意来言，今日方物封裹时，政府西壁，当为进参，而左参赞赵显命，右参赞尹阳来，俱不来参，将不得开坐云。左参赞赵显命，右参赞尹阳来，并即牌招，何如？传曰，允。

○侍讲院启曰，本院下番阙直，已至累日，司书、兼司书、说书、兼说书，俱未差，下番他无推移之道，当以上番，姑降入直，而弼善郑匡济，受由在外，文学尹得敬，陈疏受由，由限未尽，兼辅德、兼弼善、兼文学俱未差，院中只有辅德臣许沃，独为入直，事体诚甚未安。实兼官有阙之代，令政院禀旨以在京无故人尽数差出，仍即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○闵珽启曰，因侍讲院草记，实兼官有阙之代，令本院禀旨差出事，允下，而政官则以玉堂差出，才已出牌矣。春坊实兼官有阙之代。今日政，以无故人尽数差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，玉堂上下番俱空，已至多曰，事甚未安。有阙之代，政官牌招，开政差出，仍直牌招入直，何如？传曰，允。

○吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判未差，参议申晩进，左承旨郑必宁进。

○兵批，判书金圣应进，参判郑彦燮呈辞受由，参议李匡辅入直进，参知李世琎病，左承旨郑必宁进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经之人，或居中考，或违牌坐罢，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○吏批政事，掌令李箕献，持平李圣海，献纳朴弼载，正言兪彦协，校理宋教明，副校理赵明履，修撰韩翼謩，司书曺允济，兼弼善吴遂采，安山郡守李龟龄，丰基郡守李庆锡，振威县令金始教，积城县监元梦良，宝城郡守韩师浃，镜城判官安栻落点，承文提调尹淳、李秉常、宋成明、尹阳来、闵应洙、李縡、李箕镇、赵观彬、李匡德、徐宗伋，副提调吴瑗。

○兵批启曰，及第刘斗星，仍其子上言，还纳边将承传加资事，命下，而系是出身，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批政事，知事宋成明，都摠管洪好人，训炼主簿金致龟，北虞候柳以晋，�温万户全元昌，玉江万户赵万奎，西水罗权管郑泰周，副护军韩配义，副司直曺允济，副司正闵堣。

○徐命九启曰，司书曺允济，兼弼善吴遂采牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○户曹启曰，即接广兴仓所报，则依传教领议政李光佐，自上年五月，至今年十月合十八朔禄俸，更为输送于果川铜雀村所住处，则以为病甚气昏，禄俸事不知所仰达，禄俸又不领受，来十一月朔禄牌，亦不出给，何以为之？敢禀。传曰，令仓官更为输送。

○传曰，日寒如此，新番军士，襦衣题给。

○领议政李光佐上疏曰，伏以臣于沈病昏昏中，得闻去夜雷声，寸心震惊，不能自定。天之警告，两月内稠荐，一至于此，如此而得无事，何可冀也？念臣不肖无状，平生未有尺寸裨补，垂死病中，乃复见灾异之如许，痛心流涕，诚愿溘然而无所知也。呜呼，今日诚安危之机，澟缀之时也。已往国家不能早为自强，顾不可追也。趁今用十分力，痛自刻厉，事无大小，一皆务实，择人而纳谏，节用而救民，念念事事，趱趁积累，成就一工程，则天心渐。〈(以下缺))〉