承政院日记/英祖/十六年/十月

十月

10月1日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐直〉。同副承旨权莹〈坐〉。注书李会元〈仕〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高山里佥使闵宜寿。

○沈星镇启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚牌不进，持平尹敬周未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○传于沈星镇曰，今下弓矢，高山里佥使闵宜寿处，给送。

○权莹，以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监别将军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，户曹参判李命熙连日呈辞，判书李秉常受由在外，参议尹东衡在外，户曹久无行公堂上。参判李命熙，牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判决事黄梓，除拜之后，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以判决事黄梓牌不进罢职传旨，传于宋教明曰，推考传旨捧入。

○洛昌君樘，京畿杨州地，父母坟加土呈辞。传曰，给由马。浇奠床备给。

○赵明谦，以承文院官员，以都提调意启曰，犯越驰报之咨文，今将入送，而平安监司，又以罪人郑世弼承款事状闻矣。当初只以一女口之见捉就服，撰出咨文，太涉虚疏，今又斯得一罪人，则不可不添入措辞。且世弼，既系被捉于彼人，潜自逃还者，则自我国登时捕得，亦可见国有纪纲。故依此添改，更为正书以入之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以兵曹言启曰，去九月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而连因有故，今已逾月，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○正言李圣海疏曰，伏以臣，顷遭殇惨，为营掩土，乍出先垄，而贱疾适苦，未及复路，忽伏承谏省新除，臣闻命惊惶，不敢久淹，扶曳病躯，才还私次。而顾此言责之职，又何为而见及臣身也。臣有罔赦之罪，而曲蒙宽贷，叨难冒之任，而旷延时日，臣之情地到此，而其亦穷且蹙矣。念臣尝随参合辞之论，而忱诚未格，威怒遽加，一时谴罚，固何敢言，而辞教极严，处分非常。臣于其时，惶駴震惕，觅死不得，虽蒙慈覆之天，不欲终弃，旋垂涤荡之恩，继有甄复之典，而追思至今，寝梦犹惊，岂可以时月之稍久，圣明之曲庇，有所自恕，而敢为抗颜冒承之计哉？盖人臣事君之道，分义廉隅，相为轻重，义同往役，恪谨奉承，臣分之所当然，故臣于向日问郞考试之奔走承膺，亶出于此。而至若台省之职，即臣颠败之地，情有甚危，义在必辞，其岂容徒恃宠灵，扬扬就列，以自丧其廉隅也哉？从今以往，惟当屏迹省愆，以图自靖而已。则官职去就，今无可论，而且于前持平南泰赫之疏，尤有所惶蹙不安者。其时事实，与臣同事之人，陈疏仰暴，即蒙圣鉴之俯烛，臣不必更费辞辨，而台疏既请谴责，至有重推之命，臣虽欲唐突冒进，其可得乎？以此以彼，俱无一分蠢动之势。而当此天灾孔棘，圣心方励，备旨恳恻，勉饬廷臣之日，如臣罪累之踪，忝在台职，迟回含默，莫效一日之责，若是而尚可以言官为名，一任其虚带也耶？此尤见臣职名，在所必递，而不可晷刻淹者也。伏乞圣慈，俯谅危苦之忱，将臣所叨之职，特许递改，以安贱分，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

10月2日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○沈星镇启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚牌不进传旨未下，持平尹敬周呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权莹，以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监别将军兵等中旬事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以大司谏任珽，掌令洪得厚牌不进罢职传旨，传于权莹曰，推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，判决事黄梓，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理元景夏牌不进禁推传旨，传于权莹曰，今则既无他撕捱之端，只推，即为牌招察任。

○赵明谦启曰，今下远道、中道、近道上言六百二十张内，四百二十八张，分下各该司，二张叠呈，一百九十张猥滥，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。叠呈一张，下该司。

○传于宋教明曰，今日昼讲为之。赵明谦启曰，今日昼讲，经筵官无进参之员。除在外、实病外，知经筵闵应洙，同经筵申晩、徐命彬，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵闵应洙，同经筵申晩、徐命彬，牌招不进，推考传旨，今方捧入，昼讲时刻已迫，而经筵无入侍之员。并更牌招，何如？传曰，允。传于权莹曰，法讲停，召对为之。

○赵明谦启曰，礼曹郞厅来言，今此增广监试试官，今日当为磨炼，而判书闵应洙，参判郑彦燮，俱以病不来，参议李德重呈辞，无推移入来之员云。判书闵应洙，参判郑彦燮，参议李德重，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，礼曹判书闵应洙，付标于试官望，亦为牌招。

○传于赵明谦曰，以经筵牌不进试官，一体牌招。

○权莹启曰，监试覆试试官，二品以上，无一人承牌，将无以备员，所当一倂更请牌招。而徐命彬则初以同经筵再招不进，又以试官牌招不进，今又出牌，系是四牌，有伤事体。试官郑锡五、南就明、吴瑗、权𥛚、任守迪、申思喆、赵尚䌹、朴弼均、赵锡命、李圣龙、柳𬘩，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，试官闵应洙，牌招不进，更即牌招，何如？传曰，允。

○以参试官沈圣希、李昌谊、徐命臣，判决事黄梓牌不进罢职传旨，传于赵明谦曰，并只推，牌招。

○赵明谦启曰，试官二品以上承牌，只是朴弼均、赵锡命二人外，又皆违牌，无以备员，事体殊极未安。试官三牌，曾有其例，郑锡五、吴瑗、徐命彬、权𥛚、任守迪、申思喆、赵尚䌹、李圣龙、柳𬘩，更即牌招，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此大增广监试、覆试试官，今方磨炼，而正卿中可拟之人乏少，不得已以从二品推移备拟，参试官拟望，亦甚苟简，依近例，以堂上官通融拟入。而参试官中前修撰郑翚良，前修撰尹光毅，前持平郑基安，前修撰李昌谊，前评事洪重一，前校理曺命敬，前持平李彝章，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果，洪重一、郑基安、李彝章、李昌谊、曺命敬、尹光毅、郑翚良。

○赵明谦启曰，即者备边司郞厅，以领左相意来言，今见试官拟望，则正卿多是老病，虽在常时，不能着实行公，至于兵判，则新除之后，时未陈疏，固难承牌，礼判则无故。试望单子，使次堂签书拟进为宜，而方未行公，不得直为草记，使本院禀旨变通云。大臣之意如此，敢禀。传曰，依为之。

○又启曰，试官郑锡五、吴瑗、徐命彬、任守迪、申思喆、赵尚䌹、李圣龙、柳𬘩等，三牌不进，罢职传旨，今方捧入矣。试官从二品承牌，只是三员，一二所试官，将无以备员。闵应洙所当更请牌招，而再招不进后，来纳密符，仍为胥命云。自下有难请牌，何以为之？敢禀。传曰，并牌招。

○传于赵明谦曰，以今日试官观之，保啬其君可知，极涉寒心。牌去来，申饬。

○以兵曹判书郑锡五，工曹参判吴瑗，刑曹参判徐命彬，行司直任守迪，兼工曹判书申思喆，行吏曹判书赵尚䌹，行司直李圣龙、柳𬘩等三牌不进罢职传旨，传于赵明谦曰，并推考传旨捧入。

○传于赵明谦曰，近来在外之弊甚，以在外付标人，直捧禁推传旨。

○传于赵明谦曰，兵判勿为牌招。

○以试官牌不进传旨，传于赵明谦曰，命牌则何论经筵与试官乎？政院不为审察，极为寒心。传旨改书入之。

○权莹启曰，即者守御使闵应洙，以试官再牌不进后，走伏金吾门外胥命，使褊裨来纳密符，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，回谕。密符给之。

○传于赵明谦曰，牌去来，各别申饬。

○传于赵明谦曰，牌不进试官，虽寻常而酬应，其君岂不劳乎？政院牌去来，申饬。

○传于赵明谦曰，未有如今番试官，缘于试官，气候澌惫。明日法讲停，牌去来催促。

○传于赵明谦曰，其君不得寝睡，而如是劳攘，政院则就睡，而不为申饬乎？承旨来诣协阳门外，试官牌去来催促。

○传于权莹曰，纪纲解弛，违牌日甚，至于今番试官而极矣。其君尚整衣以待，而其臣慢蹇为事，此何分义？此何事体？经筵试官，无端撕捱，一日六牌，曾所无闻。六牌不进人，机张县监除授，其即下直，到任日，令道臣状闻。四牌不进人，其众所共知老病之外，并禁推。

○赵明谦，以礼曹言启曰，今此增广监试、覆试一所，设场于本曹，郞厅上直，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○权莹，以兵曹言启曰，水原及南汉试才御史，既已差出矣。两处试才吉日，令日官推择，则今十月十五日十八日十九日俱吉云。御史下去，以此推移设行之意，分付。而水原规矩单子，依前例书入事目，则规矩落点后，当磨炼以入，而南汉规矩事目，则曾已启下矣。试取吉日原事目，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以成均馆官员，以大司成意启曰，臣顷奉圣教，连日入泮，严饬四学斋任，使之来诣，则或托下乡，或称亲病，终不来会，不得已一倂施罚，差出其代。而其中三学斋任，亦以亲病，不能入来，南学斋任申景闵，独为入来。一斋任行公，则通行四学公事者，自有前例，臣传宣圣教，反复晓谕，元景夏所被罚榜，撤去四学之意，敢启。传曰，知道。三学斋任儒长越廪之时，亦涉可骇。其在饬士习之道，岂可事无而置之。自本馆一体停举。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，以至庸极陋，谬蒙圣上不世之知遇，擢置三事之列，居然六载于玆，而涓埃无补，衅疣徒积，国势之委靡，民生之困穷，天灾之稠叠，罔非臣之罪也。加以衰耗转甚，疾病愈剧，精神筋力，落下无馀，虽欲自效于奔走簿书之间，亦不可得。惟有乞身投闲，公而无陷于大戾，私而获延于孱喘，耿耿血忱，夙宵祈祝。今乃节次推迁，进据首席，是岂平昔梦寐之所期哉？臣自闻新命，惊懔战迫，心胆陨丧，历累日而不能定情。噫，辅相之职，孰不为重，而至于元辅，位望之崇，管总之殷，尤自有别，祖宗朝以来，最所难慎。是以先辈名臣，膺大拜而陞至首揆者甚罕，任首揆而卒免颠沛者，殆绝无焉。况臣绵才薄德，本不合于谋国任政，尸素之诮，锺漏之讥，盖不胜其丛沓，而求退不得，冥升不止，复有此万万不似之隆命，福过则灾，器溢则颠，理所必至，宁不倍加寒心。方当震雷荐警，艰忧罔涯之日，圣明之不慎于最当慎之任至比。臣诚不暇自恤，而重为国家慨然忧叹也。见今右揆，新膺简擢，朝野拭目，臣尤喜贺不已。进有德退不能，实是振励修省之要道急务，而亦臣幸遂至愿，得出生路之一机会也。缩伏恭俟，迄未闻驳正之论，不得不疾声号吁，而情隘神昏，未暇毕暴底蕴。伏惟圣上，父母于臣，日月于臣，其必恻然而矜愍，恳乞察臣肝膈之悲辞，非循例克让之比，深加量度，亟许镌免，俾高位无辱，拙分少安，千万至幸云云。答曰，省箚具悉卿恳。噫，以小子之凉德，遭此等之时，其所倚仗，惟在辅相。而枚卜之意，业谕入侍。而中宵无眠，仰三台之皎洁，顾鼎席之不备，待晨特命，三公允叶。上以几望匡辅，下以几望调剂，既在大官，何辞例次。卿须安心，其勿过辞，宜即视事，共济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○左议政宋寅明箚曰，伏以臣之无状，初岂近似于辅相之任，而前后叨窃，苟然充位者，居然六年之久，惟其忝在揆席之末，幸有仰成之所愦愦伴食，得免大何矣。即者次辅之命，虽曰例陞，而右地多恧，私心增惧。况今灾异惊心，艰虞溢目，弥纶维持之责，专在三事，则如臣已试蔑效者，岂容一味尸居于其间？且臣即今疾病情理，虽于簿书期会之末，亦恐无以自力，抚念宿心，每自悼叹，区区祈祝，只在于早释重担，毋辱高位而已。伏乞圣慈，亟许递改臣新授左议政之任，以重相职，俾安私分，不幸gg胜g万幸云云。答曰，省箚具悉卿恳。噫，以小子之凉德，遭此等之时，其所倚仗，惟在辅相。而枚卜之意，业谕入侍。而中宵无眠，仰三台之皎洁，顾鼎席之不备，待晨特命，三公允叶。上以几望匡辅，下以几望调剂，既在大官，何辞例次。卿须安心，其勿过辞，宜即视事，共济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣，千万梦想之外，忽承台司枚卜之命，臣惝恍震悸，不觉心神之飞越，背汗之蒸透也。以臣无状，猥蒙鸿造，十年之间，周流于内外权柄之地者，孰非逾滥，而若其辱圣简而骇物情，于是乎遂无馀地矣。臣不敢知殿下奚取于臣，而乃为此也？乃者雷异非常，皇天示警，殿下惕然惊惧，临筵谘访，继又诞降丝纶，词旨恳笃。盖将奋发振作，思有以更新政化，上答天意，此实殿下一初之会，治乱安危之机系焉。而此时命相，乃归之于至无似极不肖，万万出人下如臣者，前头国事之偾误，姑无论，殿下所以为应天弭灾之策者，不其左乎？而即此一事，益所以感召天灾也，岂不大可惧哉？弱才薄德，万无承堪之理，而只足以累则哲之明，贻鼎席之羞而已矣。公议之地，早宜驳正，而恭俟数日，讫未有闻，始敢收拾神魂，略具短疏，冒死哀吁于天地父母之前。伏乞亟垂乂照，将臣新授议政职秩，尽行镌免，仍命改卜贤德，以幸国事焉云云。答曰，省疏具悉卿恳。今卿枚卜，可谓晩矣，而惟昔日而迟徊，谅卿心而尚默矣。顾鼎席之不备，闷时象之艰难，其命卜相，其枚允叶。将相，国之所依。昔人云，国难思良相，是谓今日也。以其将而擢相，意岂不乎深哉？卿须体小子之此意，思卿兄之团忠，安心勿辞，其即视事，弘济时艰，弘济时艰。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以臣老母，年迫七旬，痼疾在身，少失将摄，辄致添痛，居常沈顿，宁日恒少，近值昼朝异候，寒暖不适，感冒忒重，旧症倍剧，顽痰塞胸，气火逆升，寒热交作，咳喘且苦，食飮全却，委席涔涔，多般调治，有加无减。臣方左右扶护，煎迫以度，此际以经筵参讲之无人，严召洊降，而在臣情理，实无晷刻离舍之望。万不获已，坐犯违逋，臣罪至此，万殒难赎。玆将危迫之恳，仰渎宸严之听。伏乞圣慈，特赐矜谅，亟命镌削臣本兼诸任，俾得专意救护，千万至祝云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞护焉。

○校理李宗迪疏曰，伏以臣老母，宿抱奇疾，委身床席，居恒懔懔，宁日甚少，药饵为事，仅得扶将。臣之情理，岂有离舍供职之势，含恩畏义，不敢言私，叨冒荣次，今且屡月矣。即于入侍退出之后，得接家信，臣母宿病诸症，猝且添剧，顽痰作孽，时时昏窒，神识迷眛，飮啖专却，目今症形，实有难言之虑云。臣自闻此报，心神飞越，按住不得。此际以试事，召牌下临，身在禁直，不得不黾勉趋承，而急于归护，不遑他顾，敢陈短章，径出禁门。伏乞圣慈，俯谅臣焦迫之情，亟递臣职，仍治臣擅离之罪，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○副校理元景夏疏曰，伏以贱臣，自七月十一日以后，杜门屏迹，自分弃捐于明时，而诮骂蜂涌，锋镝猬集。孑然畸孤之踪，所仰庇者，天地仁而已，所俯烛者，日月明而已。拔之于罟阱之中，返之于枕席之上，一毛一发，莫非我殿下洪造也。臣虽顽愚，亦异木石，沦肥浃髓，宁不知感，其在臣酬报之义，磨以顶踵，固所不辞，蹈以汤火，亦所不避。窃自念颠沛羞辱之馀，泥滓遍体，万缘都灰，区区微愿，只欲归伏丘垄，以毕残喘，至若弹冠结绶，扬扬荣涂，则虽极无耻，其忍萌心。呜呼，臣所自废者，殆赋命之穷，而顾其情则悲矣。科目之身既非遗逸，世禄之家，与同休戚，幸而遭逢尧、舜圣君，猥受旷绝之殊知，更荷曲全之至渥，使其踪地，如无万万危蹙，则臣安敢乞其退乎？曩臣经过，言之凛魄，譬如纵舟于瞿塘灎滪之险，骇浪拍天，廉石侔戟，一失其势，则破碎糜溃，无以脱性命，而赖天之惠，全活其生。回思风波之恐，尚有寝惊而梦愕，今若反忘其险难，复欲鼓柁于不恻之洪渊，臣必知其沦溺矣。事君之义，虽曰报国为重，报国之道，亦以安身为本，身不得安，国何由报？敢怀伤弓之心，稍为避缴之谋，此臣所以流涕告诀于明主者也。抑臣闻蛇雀异类，尚知感恩，葵藿无情，犹能向日，名之曰人，而虽至愚至迷，一端秉彝之心，亦知其爱君而报国矣。臣固不肖，窃尝奉教于君子，人臣事君，一其心而已。祸福利害，惟此一心，进退语默，惟此一心。如使臣，随俗改操，二三其心，是诚难信之臣，此不但欺负殿下，而难逭于显戮，鬼神必殛之矣。十颠九蹶，臣诚狼狈，断断一心，尚未忘和协二字。移山之愚，人虽共嘲，塡海之诚，臣亦靡悔。今日治道，非和则难，人主一心，万化攸本。君心和而朝廷可和，朝廷bb和b而百官可和，百官和而万民可和，万民和而四方可和，四方和而阴阳调风雨时，天地万物，咸囿太和之域，而王道终矣。《中庸》曰，致中和，天地位焉，万物育焉。朱子释之曰，天地万物，本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣。吾之气顺，则天地之气亦顺矣。夫何上帝疾威，轰雷之警，再告于六七日之间。臣中夜蹶起，绕壁彷徨，仰观俯察，天人一理，可不惧哉？祸乱之机，虽伏于冥冥，而危败之形，已著于昭昭，宜殿下惕然忧畏，减膳责躬，亲降哀痛之教也。《易》曰洊雷震，君子以戒惧修省。弭灾应天，亶在于君臣上下戒慎恐惧，而不偏不倚，操以静约，又在殿下之一心也。呜呼，鼓之以雷霆，润之以风雨，相荡相摩，刚柔互用，乾坤玄妙之功也。人主履继天立极之位，而敬用五事，乂用三德，所以致位育之中和也。肃乂哲谋，思作睿圣，即殿下内外持敬之工夫，而平康正直，刚克柔克，抚世酬物，因时制宜，是所谓三德，而箕圣皇极之大本也。臣虽不敢以儒臣自处，而值此遇灾求言之日，虽草野疏逖，亦皆应旨，臣以经幄旧物，不忍泯默无一言，敢贡愚忠，仰渎崇听，惟殿下恕其狂瞽而留神焉。臣屡违严命，罪戾深重，惶蹙待勘，今已九日。儒罚才解，召牌又辱，畏分怵义，谨此随诣，而咫尺禁扃，进身无路，𫓧钺在前，有死而已。伏乞圣慈，亟赐镌削，以严邦宪，以安贱分，臣不胜万幸。答曰，省疏具悉。其陈者宜勉，而其骇举，何足介意？而无更逾，又何撕捱？在下虽讥斥，在上惟当用之。勿辞，从速察职。

○公州幼学南极明上疏。答曰，省疏具悉。以草野之士，首上应旨之章，其用嘉之。可用者，问于大臣处之。传于权莹曰，以民事陈疏，故允从，而大臣入侍时，欲为出示。原疏留中。

○十月初二日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官沈星镇，侍讲官李宗迪，检讨官李命坤，假注书任师夏，编修官徐琛，记事官林象元入侍。星镇曰，以知经筵之不进，法讲不得为之，知经筵并推考，何如？上曰，承旨之言诚然，并从重推考，可也。〈出举条〉星镇曰，别兼春秋金汉喆，虽有实病云，而既入阙内之后，不为入侍，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉象元曰，汉喆果有实病，以翰荐事入来，而入侍则难矣。星镇曰，别兼春秋所达烦屑，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉李宗迪读《大学衍义补》，自武帝元朔，至惟上之命。李命坤读，自后汉王霸，至勿以书生过虑。沈星镇读，自宋仁宗，至此法今亦可行。任师夏读，自高祖十一年，至寇非大至。徐琛读，自武帝时，至总兵之职。林象元读，自陆贽上言，至不可偏循而已。宗迪曰，凡内外位著，孰不宜慎简，而边圉之任，尤宜难慎也。上曰，然。宗迪曰，人君例以方内之粗安，忽于疆场之事，甚非保邦之道也。非但为疆场之事，处燕安而忘忧患，实古今人主之大戒，政宜体念处也。上曰，其言，好矣。宗迪曰，好利不如好义，好义则自然有亲上死长之心矣。上曰，然。命坤曰，上番之言好，伏望体念。上曰，当体念焉。宗迪曰，陆宣公之言边事，剀切的确，宜写一通，置诸坐侧云者是也。上曰，然。宗迪曰，此卷，盖无可达之文义矣。上曰，丘濬之言云，太祖、太宗，起于兵间，故知兵事。凡事经历而后知之，予则少时多年侍汤，故未尝知民事矣。上曰，所馀册子，悬吐乎？宗迪曰，臣等各受一册悬吐时，不在馆职者，亦当分授，而窘急，恐未及矣。是可闷也。诸臣退出。

10月3日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈病〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉一员未落点。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权莹启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○沈星镇启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚呈辞，持平尹敬周陈疏入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权莹，以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将，别骁卫等中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，判决事黄梓，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○权莹启曰，守御使闵应洙，谓有禁推之命，使其军官，来纳密符。禁推传旨，既已捧入，则密符似当修入，何以为之？敢禀。传曰，姑为修入。

○又以义禁府言启曰，江原监司状启，据刑曹粘目，金化前县监洪致厚，移本府处置事，允下矣。洪致厚今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，平安监司赵观彬再疏，才以县道上来，而初疏承批之后，谓有身病，又入县道之章，事体未安。还为下送，何如？传曰，允。

○户曹判书李秉常疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，来省先垄，仍行貤赠焚黄之礼，情理获伸，恩荣罔极。私心之感激图报，惟在生死陨结，岂不欲归趁期限，益竭驽钝，以效此区区忱诚，而旧疾新恙，迭发交剧，落席㱡㱡，无路起动，不得不冒死哀吁焉。臣本禀气虚脆，自少善病，中间痰火，尤为必死之症。向在十数年前，已有朝夕凛凛之虑，特以年来，屏处闲地，专意调息之故，仅得绵延支活，以至今日。而其奈屡吃风霜，伤损既多，渐迫桑楡，衰败忒甚，卒至有昨年风㖞之病，虽姑幸无死，而此已臣末疾也。又此度支重任，岂臣所堪，而始既冒供，他职不敢，此独求免，自知不似，犹且冒昧承膺。善理财赋，初非可论，谨守管钥，亦所不能，蹲据半年，徒尔耗尽旧储，而此特才智之所不逮，若其心则未尝不昼夜焦思，勉自殚尽。酬应浩多文簿，句检琐细事务，些少精神，既已耗失无馀，再当极热都监之役，镇日奔走，继膺远陵整理之任，阅旬驱驰，身亦殆不能支吾。及至归伏楸下，形神稍定，有若远路行役之人，少许休憩，始觉澌惫，四支百骸，节节皆痛，昏昏奄奄，如将就入地中，而此则犹可诿积劳例祟。惟是秋初感患，仍作恶寒之症，始者间二日辄发，有同气疟，今则无日不发，日或三数发，发又必大寒战，肺火脾土，或盛或败。人之所赖而生者，惟寝与饭，而此皆全失，仍以达宵咳喘，咆哮如雷，非时泄泻，转转成痢，此系目下危急之甚者也。诸般病状，不敢一一毛溷，只举其梗槪者亦如斯，顾此老气，其将几何而尽也？然犹身无担负，任便调将，或可万一回生，不幸而死，亦将安心归化。而地部凡事，无论巨细，长官例主之，内而百司，外而各道之文牒，下而都民贡物之例下者，少迟时日，为弊万端。又况秋务孔殷，年事大歉，责应烦紧，尤倍他时，而今乃一并停废，已浃旬望。臣每念至此，忧虑熏心，疾势随剧，将以促其死耳。微臣死生，固不足恤，而其如国事，何哉？且臣于内局药价事，窃不胜惶悚之至。当此经费大缩，凡百节省之日，虽在例应下之数，不害参酌权减，则今此过十年已减之物，岂可轻许复旧？且每石三匹，只是元贡恒式，则系是别贸，而别贸例给二匹，臣恐大臣，或未详此例，而他皆依例上下，独于莫重御药，勒减应给之价。诚如大臣之言，则问备薄罚，不足以赎此罪戾。见今使行，日期渐迫，而缘臣在外，无以奉行成命，此亦臣当递之一端也。伏乞圣慈，俯谅臣情病万万难强之状，亟命镌罢臣见带职名，俾危喘少延，重务无旷，以为两便公私之地，不胜万幸。臣无任云云。传于赵明谦曰，辅国重臣，事体虽别，而君命亦岂轻乎？上来后，此等陈疏，亦无不可，而政院不察捧入，原疏给之。

○左议政宋寅明箚子。答曰，省箚具悉。于此有下问下教者，入侍时当下教。仍传曰，遣史官传喩gggg谕g。原箚还入。

○领议政金在鲁箚子。答曰，省箚具悉卿恳。批悉其意，何过至此？今之廷，惟有大臣，宜顾国事，宜顾国事，其即视事，其即视事。况卿之忠厚宽公，允叶辅相，立身昔年，今亦晩矣。体此殷勤之意，体此殷勤之意，安心勿辞，即日视事，弘济国事。所陈者，既喩于左相之批，入侍时，当下教矣。仍传曰，遣史官传谕。

○传于权莹曰，领相箚子留中。

○持平尹敬周疏曰，伏以臣之八耋偏慈，素患风痹之疾，自经今夏再感之后，症甚危恶，五朔弥留，日夜懔缀。顾此情理，夫岂有一刻离侧供仕之望？而向叨春坊之除，为瞻岐嶷之表，黾勉出肃，而试院考校之命，又下于持被之日，便同往役，不敢言私，一望牢锁，度日如年。及夫拆榜，有新除之命，非不知叩谢事急复命义重，而忽闻母病触寒危急之报，他不暇顾，投疏径还。幸蒙慈覆之天，曲赐归护，恩私所被，感结无涯。而念臣母病，系是再中之风，患医家所谓难治之症也，身方贴席，手不举匙，知觉昏错，粥飮专却，惟以独参为命，已逾一旬。人子至情，决无片时离舍之势，此实同朝之所共闷怜者也。苟非然者，当此灾异洊叠，上下警惕之日，臣非木石，既带台衔，尤何敢萌一分退缩之计乎？目今情境既无随牌赴阙之势，亦无操笔构疏之暇，倩人略入文字，涕泣陈恳。伏乞圣慈，递臣之职，治臣之罪，仍命选部，永无检举，俾得自尽于救护之诚，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月4日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉一员未落点。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，雷动，电光。

○下直，蛇渡佥使姜宇柱。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权莹启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚牌不进，持平尹敬周陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，守令署经，尚未举行，亦甚未安。两司除在外、陈疏受由外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，秋曹以词讼剧地，不可久无长官，而当此事务方殷之时，尤不可一日暂旷。刑判作阙，今已多日，即令该曹，开政差出，仍即催促行公，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹金吾待命，参判申晩亲病陈疏受由，参议李周镇进，右副承旨宋教明进。吏批启曰，即接司饔院牒呈，则主簿李翊之除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，判书赵尚䌹，金吾门外待命，参判申晩，亲病受由。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以金始炯为刑曹判书，朴弼均为刑曹参判，尹淳为知经筵，徐宗伋为同经筵，朴春普为高山察访，宋翼贤为金化县监，金致垕为定州牧使。

○兵批，判书郑锡五未肃拜，参判郑来周入直进，参议柳复明监试覆试试官进，参知徐命珩病，右副承旨宋教明进，副护军韩显謩、郭千重。

○传于权莹曰，召对为之。

○权莹，以左右捕盗厅言启曰，今九月二十七日，大臣、备局堂上入侍时，捕厅罪人李夏跻，周牢究问事，榻前下教矣。依下教周牢三次，逐条严问，捧招以入，而顽忍特甚，性且巧恶，诸般究问之下，以不成说之语，终始妆撰，讳不直告，情状极为痛恶。各别杖问，期于得情。小贞则亦依筵中下教，当为杖问，而受杖已过旬馀，而杖毒尚尔危重，今若加杖，径毙可虑，故为先施威严问，则与其初招，大相迳庭，指东指西，显有隐情。待其杖处差歇，杖问，何如？传曰，知道。夏跻所招，极为巧诈，此不承款，曰有国法。严杖究问。

○权莹，以御营厅言启曰，本厅别抄武士别武士别破阵京标下军兵，秋等射炮用剑，各技艺试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，都监分授都城、曲城南边体城七间许颓落处，今已毕筑。把守军兵，依例撤罢，女墙仍为改筑之意，敢启。传曰，知道。

○户曹参议尹东衡疏曰，伏以，臣祸故馀生，疾病沈笃，淹伏穷山，作一未冷之尸，虽涵濡圣泽，尚延一缕，而朝夕危喘，只俟就木之期。即于千万意外，伏蒙地部佐贰之命，臣诚惊惶感激，踧踖陨越，莫知所以为计也。即臣道理，惟当担曳前去，一谢恩命，少伸象魏之恋，仍陈丘壑之恳，还归故土，安意就尽，而奈臣凛凛残骸，澌缀僵顿，自强无力，欲起还仆，宛转床笫，日复一日，罪犯慢蹇，悸栗无地。臣若有一分气力，可以蠢动，则犬马之齿，未及七十，趋走供职，乃臣常分，尚亦何心？自诿以衰落，甘自陷于违傲之诛哉？恩召所迫，病未祗赴，情穷理极，觅死不得，辄以疾痛之私，号呼于旻覆之天，仍暴痼废之实状焉。臣等受气甚薄，尫羸虚脆，方其壮时，固不逮人，自经草土以后，衰朽陡剧，形壳换脱，知觉昏翳，行步蹒蹇，言语错乱，种种耗败之形，已到十分地头。庭户之间，扶杖乃行，寻常应接，前后遗忘，似此筋力精神，已非阳界人事，至于周旋班行，更备驱策，则诚无可望，抚念残生，其亦戚矣。臣之病状，如不至此，则臣虽至愚，粗解分义，春间除旨之下，岂敢息偃在家，不为趋承，而前后大庭山呼之日，岂敢顽然不动，一任常节之废阙也哉？况臣身带军衔，久在下土，致使至严之朝禁，因臣而坏了，其怀便蔑法，又添一罪矣。臣虽死亡无日，情切首丘，而律以邦宪，万殒难赎，尚赖涵贷之恩，汔gg讫g免司败之刑，臣于此，益增惶悚，若陨渊谷。今反以罪累之身，重纡除召之宠，臣是何人，有罪而幸逭，随之以美官哉？此在朝家处分，所损诚为不细，而其在官人之方，决不容以积衅癃丑之物，混处于济济之列也，明矣。伏乞圣慈，天地父母，察臣至恳非假饬，烛臣负犯无可恕，特罢臣职，仍勘臣罪，以肃朝纲，以靖私义。且命选部，勿复检拟，以重公器焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○正言李圣海疏曰，伏以，臣以决难出之身，叨决难冒之任，陈疏而未蒙恩递，寻单而见阻喉司，一向虚带，悚蹙弥切。且臣有恳切之情，玆敢冒死号吁于孝理之下。臣之老父，年迫七旬，衰病侵寻，居常懔懔之中，近缘日候乖常，寒暖不适，素患土祟，挟感添重，咳喘苦剧，达宵叫号，顽痰上升，有时昏眩，食飮专却，气息绵缀。臣以茕茕单孑之身，独自扶将，不忍暂舍，而顾臣所叨，既非冗官漫职之比，则岂容其一日虚縻，以益瘝旷之诛哉？玆诣阙外，悉暴私恳。伏乞天地父母，谅臣情理之煎迫，将臣职名，亟许镌改，以便救护，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○十月初四日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩师得，侍读官郑履俭，检讨官李命坤，假注书任师夏，记事官李长夏，记注官朱杞入侍。履俭读《大学衍义补》，自《周礼》职方氏，至令有司。命坤读，自张栻，至以上四方。上曰，止。孔子欲居九夷，九夷之称，固知与他不同，而丘濬，以我国，谓之东夷，非矣。我国素称礼义之邦，岂可斥之以夷乎？下编备述东国事，列朝事大之诚，不觉感怆，故令止之耳。履俭曰，虽以濬之论见之，我东不与他等也。上指太祖御讳粘纸曰，是先朝事乎？履俭曰，前规然矣。履俭曰，前二编，无可达之文义矣。上曰，濬虽于我国，多称誉之言，文义汎滥，如匮悬吠犬之策，迂阔特甚，诚可笑也。履俭曰，来则御，去则备之说，非止为御戎之术。君子为学进修之方，人君遇灾修省之道，皆可推而用之。人之为学，若有过则勇于必改，而御戎之急，虽其无过之时，其所戒慎勉励，如备贼之为，至于遇灾也，其修省警惧之心，亦当如是。其事虽殊，而其理则一也。上曰，然。命坤曰，为人臣，有假镇静之术，掩其无能之迹。为上者，不可不察也。履俭曰，吕祖谦所论何可为三字，甚害事。人若过于自歉，每事辄曰，我何可为，而退托无所为，则岂有进益成就之事乎？上曰，所达诚然，而若遇事轻锐，则亦有弊矣。李斯、赵高，废法而亡。王安石，太作用而误国矣。履俭曰，安石与李斯异矣。上曰，安石，真小人也。履俭曰，近来天灾荐叠，惊惧，何如？伏见备忘，圣上修省之诚，霭然于言外。臣久违天陛之馀，复此登筵，适当求言之日，岂无愿忠之诚，而知识卤莽，言辞拙讷，无所建白，实甚惶愧矣。第念如此之时，人臣之告诫君上，其目甚多，如恢公祛私，开言路振纪纲，务荡平节财用，恤民隐许多条目，无非紧切，而第以目今第一痼弊言之，无过于不诚实三字。上自朝廷，下至闾巷，徒尚文具，专事虚伪，无一毫诚实底意思。今日百弊，皆由于此。以诚实导率之责，岂不有望于君上乎？伏望体念。上曰，儒臣之言最好矣。履俭曰，臣才自北关来，于北路事，有可达者矣。上曰，年事，何如？对曰，今年北路凶歉，殊非等闲。己酉有水患，而只南关八九邑被灾，北关则免焉。辛亥凶年，而各谷犹不至全失。丁巳亦称凶歉，而北关只被灾，而南关登熟，故移南关之粟，而赈北民矣。至于今年，则一道同凶。闻监司言，六镇三四邑外，皆将设赈云，且闻老农之言，八九十年来，以丙子最凶，而今年殆与丙子等云矣。上曰，闻儒臣言，凶年可知。丙子遣御史赈矣，今年则当专委道臣。道臣仍任，良有意也，从当以此意，报及于道臣矣。履俭曰，闻道臣言，银木自备者，多欲纳于朝家，而请得赈谷云矣。履俭曰，搜括人才，圣朝之急务，而北路之人，多可用者。定平前都事李格，咸兴前掌令朱炯离，前察访韩宗济，前正郞魏昌祖，皆是可用之人，其志操才谞文识，求之京华之人，鲜有其匹，而今皆罢官穷居，实为可惜。其中咸兴前察访李载春，即穆祖大王后裔也。四大王后裔，未有科甲矣。载春能于辛亥本道别科为壮元，廑得一马官，意外见递，穷居乡曲，岂不可惜乎？本道以丰沛之乡，凡有人才，诚宜调用，而至于载春，尤为可贵，况其为人，雅正而有才，可堪职任。时任文川郡守李寅宾，亦咸兴人也，家在近邑，而慈详刚明，且能守法不挠，其治绩，几为南关列邑之最，诚可嘉矣。上曰，闻所达，不觉歉然。胜国子孙，尚命甄用，李载春曾览榜目，然览其名，岂知我国璿派之人，若是沈滞乎？其令该曹，即为甄用。朱炯离往事虽迂阔，岂可以此滞其人乎？调用。魏昌祖曾于殿讲，睹其人，以时左相所达，有调用之命，而为骑郞矣，岂知无故作散而在乡乎？推此可知用人遐方之难矣，亦铨曹之非矣。申饬铨曹，即复调用。李格亦为调用。李寅宾曾于入侍，知其人之精详，览其殿最，亦知善治。今闻儒臣所达，近故乡之人，其能治而几为南关之最，极为可嘉。右职调用，可也。〈出举条〉诸臣退出。

10月5日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨宋教明〈坐〉。同副承旨权莹〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉一员未落点。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈星镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而堂上不齐，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚牌不进传旨未下，持平尹敬周陈疏受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员，代送之意，敢启。传曰，知道。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○传于赵明谦曰，儒臣上下番，持所馀《大学衍意补gg大学演义补g》入侍。

○传于赵明谦曰，今日法讲停。

○传于沈星镇曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给。

○传于沈星镇曰，日寒如此，宿卫军士，空石题给。

○传于沈星镇曰，军士点考单子启下后，襦衣给之，则必致日暮，一边点考，一边衣之，而单子启下，尽为给着后闭门。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○沈星镇，以左右捕盗厅言启曰，罪人李夏跻，各别杖问得情，小贞待其杖处差歇，依下教杖问得情何如事，草记批旨内知道，夏跻所招，极为巧诈，此不承款，曰有国法，严杖究问事，命下矣。夏跻本性凶狡，一自周牢之后，必欲自尽，累日不食，观其气色，若使准杖则径毙可虑，故不得已参酌度数，严杖穷问。而其所许多发明，姑不暇论。此狱肯綮，都在于夏跻之妻与子食肉因病与否。而其妻之本无病状，其子以的呼之症，弥久作痛之状，其强近嫡族中，有立证之人。而夏跻不知自戢，强引前招之辞，非但缕缕抵赖。小贞招内，使渠等，先为出去云者，极为可疑，故更为盘问于夏跻，则元无是事，极口发明，情状尤极绝痛。各别严杖，期于得情。熟手崔旕同，既与夏跻同处，则其出入之说，可以详闻，而敢以不知纳招，情状亦极痛恶，平问之下，难以输情，为先周牢严问。小贞杖处，尚今未歇，姑观病势，严加杖问，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日以齐陵改莎草事，礼曹郞厅缮工监监役，领役部将出去时，延曙驿卒，牵马入金虎门内，仪仗军士守门军卒等，旋即驱出云，闻甚惊骇。同门守门将招致，问其曲折则以为，部将厅下人，驿人催促之际，迷劣驿卒，不知门内入马之禁令，牵马入门内，故不胜惊骇，还为逐出云。此与放马突入有异，而常时不能禁断，推此可知。守门军卒及牵马阑入驿卒等，自本曹从重决棍，当该守门将李庆元，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○领议政金在鲁箚曰，伏以臣，自陞元辅，寝惊寤愕，历日靡定，初章控乞，实沥血恳，而诚微辞拙，未能感孚慈听，视同例让，邈不开许。日昨陈见之箚，箚首不过臣方力辞新命一句，而反徼不常之恩批，奖予责勉，尤益隆重。臣惶感之馀，抑菀闷塞，愈不知所出。前批谕以既在大官，何辞例次，窃恐日月之明，犹未能深加秤量也。夫例陞之职，如京兆之左右尹，诚无轻重之可论，若乃政院诸承旨，固亦循次陞降，而至于长席，则必其人可堪然后乃授，厥或偶有例陞，而不厌人望，则辄皆必递乃已，况于元辅之重乎？臣之庸虚衰劣，莫逃于圣鉴之下，苟当新卜将陞之会，则圣上宜思所以预许恩副，俾去其地。而今乃不问人器之称否，一任循次而例陞，此岂祖宗朝以来，最慎元辅之意哉？臣于相职，本岂近似，而逃遁不得，黾勉冒承。才薄而不足以谋大，力小而不足以任重，望轻而不足以镇俗，六载尸素，徒积罪咎，平时悸惧，对人惭䩄，既不称于居亚，矧敢望于领首。加以年益衰而病益痼，形壳徒存，气血全耗，精神不能照管于事为，眼视不辨寻常之文簿。苟非疾剧委顿之日，则虽尝拼死强策，奔走于职役，出入于筵席，而其实长时澌缀，百般呻楚，了无生发之意，比如驽骀力尽，决难任载。姑且卸鞍放牧于长林丰草，或冀其万一得生，而不然而顾反益加重担，随以鞭勒，则其毙也，可立而待。以圣上之眷恤微臣，必有以卸鞍而求生，又何忍益其担而促其毙乎？衷情悲迫，言不知裁，毫无假饰，亦非过溢。恳乞天地父母，哀之怜之，亟镌臣新授职名，以卒生成之泽，千万幸甚。晓来雷异又告警，安知不专由于臣也？臣诚一倍懔然，忧心悄悄，待朝封章，只愿遄被谴何云云。答曰，省箚具悉卿恳。顷告之批悉谕，卿何不顾国事，尚不行公乎？此岂恒日所望于卿者，此岂恒日所望于卿者？叠异良由不德，方切懔惕，卿何引咎。其况此等之时，岂不即起视事。方今卿宰，其无行公者，下教卿等，处分后其可了当，岂可因循其日乎？卿须体小子之至意，安心勿辞，其即视事焉。仍传曰，遣史官传谕。

○副提学金镇商疏曰，伏以臣，向叨见职之日，陈章请罪，反承优批，其后伏闻有在外儒臣禁推之令，恭俟严命，乃蒙顺递，曾未几何，又此还授除旨，召命络续下辱。臣是何人？罪辄幸免，恩独偏被至此也。臣实感泣惶愧，不知死所。念臣既退难进之状，癃废无用之实，已经圣明之所俯烛，而又自昨今年，遭罹变故以来，忧伤疾病，已无生人貌样。其身世之穷独，情境之悲凉，俱不足言。而所可痛恨者，因一立后事，驯致无限纷闹，上而溷渎天听，下而忝辱祖先，终至罢既定之伦，伤至亲之情。自古无子者何限？而岂有如臣所遭者哉？每一念之，如醉如痴，万事灰心，百病侵身，人而似此，生不如死，尚可复责以仕官之事乎？若臣当初猥越疏请之罪，终不宜逭，虽以殿下止仁之念，或不忍遽加诛谴，而亦不当假以恩数，收召不置，有同无故之人也。臣近仍心火所发，不觉出门，转往畿、湖之间，所患膈痛，挟感大作，舟载还归，昏不省事者累日。一疏陈暴，今始廑廑，臣罪至此，尤大矣。伏乞圣慈，俯谅臣危苦之情，沈痼之疾，亟镌臣职，且治臣罪，以安私分，以严公法，仍置臣于仕籍之外，得以优游畎亩，以卒生成之泽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。此等之时，岂可在外？尔其勿辞，从速上来察职。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以今日开讲有命，经筵官或在外或有故，独臣可以入参，而窃有私义之危臲者。臣父日昨，见拟试望，而病在床席，不得已屡犯违逋。顾其老病实状，虽蒙圣慈之俯察，幸免诸试官禁推之中，严教之下，不胜惶陨震懔，见方席稿于金吾门外，日俟威命之降。而臣则挟策登筵，处若无故，实非私心之所敢出。顾今情地，断无晏然进参之势，而莫重法讲，又若缘臣而停止，则其为惶悚，尤万万矣。臣于是，去就两难，徊徨踧踖，不知所以为计。玆敢略暴危迫之情，仰渎宸严之听。伏乞圣明，俯赐鉴烛，亟命镌递臣经筵之任，回授无故之人，俾得备员参讲，仍治臣渎扰之罪，以严邦宪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。勿辞察职。

○十月初五日巳时，上御熙政堂。儒臣上下番，持《大学衍义补》入侍时，左副承旨赵明谦，校理郑履俭，修撰李命坤，假注书任师夏，记事官李长夏，记注官朱杞入侍。上曰，持二卷入侍者有意矣。读后当下教而处分，先为读之，可也。履俭曰，所讲册子，未尽悬吐矣。上曰，缌小功之察，读之，可也。履俭曰，御讳初不详察，臣等惶恐待罪矣。上曰，儒臣新入，不能照检无异矣。只读大文，可也。履俭读，自元亨利贞，至日新之谓盛德。命坤读，自尧典曰若，至皇极。上曰，止。儒臣泛看，其覆纸不能详察，盖以新入之故也。昨日讲后，予则怵然歉然，欲早使入侍，大臣亦欲入侍，而太似大事，故止之矣。向者谬听李宗城之言，进讲《衍义补》，而陈德秀《衍义》，至矣尽矣。丘濬之《衍补》，未免泛滥，至于下梢，尤甚迂阔，如昨日所讲，悬犬于匮者，岂非可笑乎？我国江原道，古称濊貊之乡，未知何所据，而惟我东邦，檀君之后，箕圣敷八条之教，自古称礼义之邦矣。濬既以礼义称之，而编于夷貉之种，甚非正名之义也。昨日见此，而命停下编者，盖有意而然矣。野史尚欲厘正，况进讲册子，不察而刊出，心甚怵然，是予不能作事谋始之过也。此非圣经贤传，此下编，问于领事而去之，可也。在内者自内洗草，在玉堂及诸处者，尽为洗草，可也。履俭曰，是臣等罪也。上曰，如以儒臣非之，则岂不下教乎？且予既不察，何暇责儒臣乎？上曰，唱准辈，无乃不知为御讳而然耶？履俭曰，臣等尚不觉察，唱准辈何足责乎？上曰，注书书于草册，御览册子校正，若有讹误之字，则推治唱准，法典所载。而况莫重之字，不能校检，循例锓梓，极涉可骇。当该校正官，令该府处之。校正唱准，令攸司从重勘处，可也。〈出举条〉履俭曰，江原道称濊貊之乡云，而今何可的知乎？上曰，箕子以前，或以貊名，而箕子以后，则似必不然矣。上曰，檀君与尧并立，则东邦之开创，差后于中国，而箕圣以后，礼义大备矣。履俭曰，箕子之后，礼义肇修，入我朝后大备矣。上曰，凡事当慎重，玉堂上番，问于领事及诸大臣后，禀告而举行，可也。上曰，《朱子语类》，必无如丘濬之言矣。上曰，《资治通鉴》继讲，谁所陈达乎？履俭曰，今领相所达也。履俭曰，《语类》，儒臣各各悬吐，而尚无一册入来，且闻取质于大提学知经筵云然，则尤为迁延矣。上曰，只可取质于大提学及一经筵官，何可遍及耶？命坤曰，臣待罪经筵，当此灾异之时，岂不欲陈戒，而臣知识卤莽，况且照例应文，只是循蹈而已。昨日上番所达诚实二字尽好，臣亦以此仰勉焉。上曰，所达好，当各别留意。诸臣退出。

10月6日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈未肃拜〉。同副承旨宋教明〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉李应协〈病〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，火星入鬼星。

○赵明谦启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○沈星镇启曰，大司宪李匡德，执义尹凤九，掌令闵墡，持平洪正辅在外，掌令洪得厚牌不进传旨未下，持平尹敬周呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授承旨牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将别骁卫等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○宋教明，以弘文馆言启曰，本馆下番副修撰李命坤，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直，事体未安。副修撰李天辅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于赵明谦曰，领相入来，当为入侍，而左相亦为入来，同为入侍。

○宋教明启曰，左议政宋寅明，依下教来待矣。传曰，引见。

○传于宋教明曰，机张前县监郭千重仍任。

○沈星镇启曰，今日新除授承旨，待下批即为牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹牌不进，参判申晩牌不进，参议李周镇进，右副承旨宋教明进。吏批启曰，即接造纸暑gg署g牒呈，则别提田兴齐，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。又启曰，刑曹佐郞赵载一呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。又启曰，判书赵尚䌹，参判申晩，并牌招不进。小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以申宅夏为承旨，徐宗伋为大司宪，尹汇贞为大司谏，安相徽为执义，李润身为司谏，权赅、朱炯离为掌令，兪宇基为持平，李光湜为献纳，尹淳为礼曹判书，权𥛚为礼曹参判，尹容为右尹，郑羽良为同义禁，李宗白为礼曹参议，宋秀衡为判决事，金致庆为监察，金泰衍为加平郡守，郑惟一为江原都事，申思喆为内局提调，机张县监郭千重仍任事，承传，兼执义洪昌汉，兼持平兪宇基减下，以南泰耆为正言，右副承旨申宅夏，同副承旨宋教明。

○兵批，判书郑锡五未肃拜，参判郑来周病，参议柳复明监试覆试试官进，参知徐命珩入直进，右副承旨宋教明进，副护军朴弼载、尹凤九、闵墡，副司直李匡德、权莹、李济远、洪正辅，副司果元景淳。

○宋教明启曰，即者副修撰李命坤，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣郑履俭，以册子事，奉命问议于时任大臣处。则领议政金在鲁以为，今此《大学衍义补》，臣未曾看过一遍，今仍下教而考阅，则其初不能豫禀，径先刊出，实甚惶悚，而尚幸丘氏叙事摠论，别无大段诬逼之语矣。虽然，圣意既不安于开刊，进讲，亟欲拔毁，则诚亦允当。第念今若拔去卷之百五十五全篇，则不成编秩次第。臣意则只令拔出本朝文字而洗去之，直以日本，承接于女直gg女真g之下，更为印付三数张，以行于世，则恐为得宜。当初印出时，既无颁赐之件，到今推寻改正，似不难矣。左议政宋寅明，与领议政议同。右议政赵显命以为，不敢以大臣自居，不得献议云矣，敢启。传曰，依议施行，其即举行。

○宋教明，以京畿监司启本启曰，判府事兪拓基，月廪不为领受，何以为之？传曰，令本道更为输送。

○沈星镇，以兵曹言启曰。传曰，日寒如此，宿卫军士，空石题给事，命下矣。空石例自户曹，分付军资广兴两仓，使之进排矣。今则日势已昏，城门尽闭，今夜之内，势不得运致云，待开门输来分给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰。传曰，日寒如此，军士点考单子启下后，襦衣给之，则必致日暮，一边点考，一边衣之，而单子启下尽为给着后，闭门事，命下矣。依传教，阙内元军，一边点考，一边襦衣给着，而元军中两所场中进去之代，雇军之类，依例勿为举论。至于场中元军及外处元军，今方发遣郞厅摘奸，而散在各处，追后题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰。传曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅摘奸，薄衣者二百五十二名，别单书入。而其中阙内元军六十三名，襦衣已为分给矣，其馀外各处一百八十九名襦衣，亦令该曹，依此数即为题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，近来试官违牌，实为弊习，而亦无如昨日违牌之尤为纷纭。此固纪纲不严之致，而若论其失，全由于该曹拟望之苟简。即今正卿，虽为艰乏，至于宰臣，则有文望无故在京之人，亦自不乏，而艰辛分排，致令达宵请牌，仰烦圣上之劳攘，事体道理，极为未安。试官拟入，礼曹当该堂上，罢职，何如？传曰，允。

○宋教明，以加上谥号都监仪轨厅言启曰，《都监仪轨》，今已毕修正，妆纩以入，而其馀四件，各处分送之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城颓毁处，今已毕筑，而女墙则仍为始役矣。体城既已完筑，把守军，依例撤罢之意，敢启。传曰，知道。

○宋教明，以监试会试一所应办官，以诸试官言启曰，今日终场举子入门后，以四馆所入门单子计数，考准于京外榜目，则其数相左，故使举子，各自书纳举案。则其中二人，不肯书名，仍有闪避之举。捉入查问，则其一，自称茂朱陆鸿晋，而取考京外榜目，则元无其姓名。其一，自称长水陈圣德，而取考榜目，则虽有其姓名，闻其姓贯及曾祖名，则皆以不知为答。年岁与居住，与榜目所载，全然相左，其非真个陈圣德，昭不可掩。莫重会试科场，有此冒入，事极惊骇。此两人为先着枷，移送刑曹，以为详查严处之地，何如？传曰，允。

○沈星镇，以左右捕盗厅言启曰，罪人李夏跻，加杖得情事，草记蒙允矣，合坐所当即为举行。而其杖处虽不至大段危重，性本奸毒，一自顷日周牢之后，必欲自尽，到今勺水不入口，几至委身昏眛，形色萎黄。今若加杖，径毙可虑，姑待少歇后，举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今十月初六日大臣入侍时，传曰，金吾时囚罪人，系关赃污外，并分拣放送事，命下矣。时囚罪人中，鱼川前察访李凤鸣，长水前县监李基宗，丰德前府使金相箕，稷山前县监李光进，金化前县监洪致厚，外怪前万户朴缵文等罪犯，或系赃污，或关边事，并姑仍囚。云峰前县监金亨鲁，武二所入门官训炼院参军金丽澄，加德前佥使张孝一，监试一二所打印官学谕卢泰观、卢修，内官金凤来，监试初试一所禁乱官假都事金振光，表里封进官济用监副奉事慎后成，安岳县监林蘧等所犯，俱不大段，并分拣放送，何如？传曰，允。

○右议政赵显命疏曰，伏以臣，昨将短疏，略控血恳，顾以忱诚浅薄，未有以感格穹苍，批旨愈隆，责厉冞重，臣奉读以来，汗泪俱下，益不知所以自措也。臣之无似，不合于辅相实状，天鉴孔昭，公议难诬，宜无待臣之自陈，而况以薄劣之躯，辄敢较挈当否于古所谓论道经邦之任，亦觉其僭猥不伦，故姑不敢更有烦缕。而第于圣批中，惟昔日而迟徊，谅卿心而尚默之教，不觉戚戚于中。请将哀苦情悰，流涕而毕陈之。臣闻器满则倾，马骤则蹶，理之必然者也。以臣庸谬，蒙被不世渥泽，以文以武，左右驰骛，十年于玆矣。恶盈之天，必已有议臣者，而今复亢极至此，此何待智者，而知其非吉祥善事也。添注于已满之器，加策于方骤之马，而欲其无倾且蹶焉，必无幸矣。旻覆之下，虽或免于罪戮，窃恐园花先萎，朝露溘至，而恩山德海，卒不得以报其万一矣。静念及此，臣实自悲也。臣兄之骤贵无渐，盛年摧折，殿下所尝伤恻者，而今臣犬马之齿，尚不及于臣兄拜相之年，恶在夫圣上惟昔谅心之至意也？虽以臣兄愿忠之至，短造所局，诚有不奈何者，今殿下欲以臣兄之志事，责之于臣，则必须裁损延养，存留一个躯命而后，可庶几矣。伏乞天地父母，曲垂矜怜，收还臣新授职秩，以安私分，以幸国事焉云云。答曰，省疏具悉卿恳。前批悉谕，卿何过辞。噫，追惟昔年，心自感怆，况卿心乎？卿心其既谅矣。卿之困于国事，寻常闷矣，以此心有此命，为国事为生民，卿不谅焉？不视事，辅相其何引咎。卿须体小子之至意，顾今日之国事，即起视事，共济国事。仍传曰，遣史官传谕。

○副修撰李天辅疏，答曰，省疏具悉。方惕于心，其勉是矣，可不猛省焉？其中可以留意者留意。而下教之后，壬寅狱案之尚不修整，由多事之不备，此非大臣举行者。其时判金吾，今已大拜，慨然于先，此非其时，慨然于后，今无行公之人，可谓不先不后而非时也。此等之心，不亦近于顷日筵奏乎？反于尔勉饬焉。尔其勿辞速察职。

○传于宋教明曰，副修撰李天辅原疏留中。

○副修撰李命坤疏曰，伏以臣之情理，实无离舍病亲，安意在直之势，而适值番次苟简，黾勉持被，已至多日矣。即接家信，则臣母宿病沈痼之中，添得眩昏之症，精神昏瞀，殆不省觉，杂施药物，全无所效云。臣方寸煎灼，急于归护，苍黄陈章，径出禁门。伏望圣慈，俯垂谅察，亟削臣职，仍勘臣罪，以严邦宪，以伸至情，不胜幸甚云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○十月初六日巳时，上御熙政堂。领左相引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右副承旨宋教明，假注书任师夏，记事官李长夏，记注书朱杞入侍。在鲁进伏曰，日气甚不适，以试官事，彻夜疲惫，圣体，若何？上曰，气候则一样矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，安过矣。上曰，右相不久，似当出仕，卿等皆入侍，警惕之心差降矣。三公允协，世道挽回，是所望也。在鲁曰，一自元辅之滥陞，小臣懔惕之心，一倍增加，揣量才分，万无堪承之望。初则实无出仕之意，而前后批旨隆挚，卿宰事又如此，朝著不能成样，故冒眛而敢出矣。右相久储人望，在卿宰时，勤于行公，即今大拜后，卿宰中，无如其着实行公者，还可闷也。寅明曰，臣之精力，虽寻常事务，实难堪当，而只是上恃元辅新命之相，允叶舆望，臣则惟当仰成而已。玆敢黾勉而冒出矣。上曰，前时枚卜之际，必召见，而今番则循例命卜矣。右相气品，予素知之，颇有将才，固知为三公布恩威，无出其右，而尚迟大拜者，为其在将任也。于其批旨，将相何异，而国乱思良相云者，尽有意矣。予于嗣服之初，果或有升擢之轻屑，而近来则至为慎惜。故卿宰，久无升拜之人，承旨当为者亦多，而姑不差除矣，在外逡巡之人，亦无多，亚卿之列，甚窘乏。卿等须思次次陞擢之道，可也。寅明曰，近来重臣，尤为窘乏。而尹淳岂非可用之人，而素多病？申思喆如不留意于世务，而忠纯有向国之心矣。在鲁曰，申思喆为人恺悌，实可用之人也。上曰，申思喆则予实知之，见之若太从容，而果如领相言，恺悌故然矣。寅明曰，入耆社矣。上曰，即今果老矣。在鲁曰，虽入耆社，而精力不衰矣。上曰，七十之人，剧务似难担当矣。真可谓有父有子，申晩则予知其最可矣。寅明曰，晩向国有忠款矣。上曰，卿等枚卜互举，而公则公矣。户判为人甚恬介，予非不知，而特以为国事之心，用其副矣。在鲁曰，新拜大臣，负相望已久，物情允叶。而李秉常则右相在堂下时，已为吏判望次，自当居先矣。秉常恺悌谅直，毋论彼此，人皆信服，而任度支，亦极善为之云矣。上曰，乍执滞矣，时方何为而出去乎？在鲁曰，累年未省先垄，兼为焚黄下去，而闻有病云矣。上曰，何病？在鲁曰，自少清弱善病，而以年前风渐口㖞之症，兼以劳悴之病。且虽未闻其言，而积年撕捱之馀，猝当地部屡次加资，以此不安，且似以久居要地为嫌，而欲递本职，亦不异矣。其在体念之道，释其剧务，而以闲职任使，恐无所妨矣。上曰，其人恬介，久典度支而加资，必以是为嫌，固已料之矣。若上来陈情，则岂无勉从以成其美之道乎？须使之上来，可也。上笑曰，其人恬介，故为人所慕，多效其论议，此殊可闷也。寅明曰，臣近来详观其人，为国有诚，且心公，故元不深于论议矣。上曰，一日六牌，甚怪异事也。命牌则一也。经筵、试官，何可区别乎？徐命彬六牌不进，甚骇异，故补外，而六牌四牌不进之类，卿等第思其处置之道，可也。在鲁曰，徐命彬诚非矣。而非但闻有实病，熊川、机张，皆是瘴海，而昨今年连为斥补，是为可愍矣。至于重臣禁推，既无前例，而一品则事体自异。申思喆其资级尤异，年又七十，赵尚䌹亦方有实病，似宜区别。其他三牌不进，四牌始承者，诚极未安，故臣引三牌不进罢职之定式，有所请罢。而更思之，三牌后，自上既令勿罢而更招，则四牌承命后，追施三牌不进罢职之律，亦涉如何？且任守迪，既以年七十分拣，则李圣龙之年，比守迪，不过减一年，渠必称冤矣。寅明曰，试士至重，中朝则别置知贡举。虽以我朝近例言之，会试则必以馆阁堂上主试，馆阁虽或有故，亦必极择文望。而近来全不择拟，何以镇伏多士，浮嚣之言，理所必至。虽以今番试官望言之，卿列固为乏少，而宰臣则有文望无故行公者，亦不无其人，而并皆舍置，必以年老有实病之人，苟然充拟。违牌之纷纭，初见试望，固已知之，此所以有该曹堂上请罢之启者也。至于试官，则一品重臣之置对，事体断不如此。吴瑗之病重，人所共知，徐命彬之六牌不进，初以为骇矣，肃拜时见之，病状果重。渠才入经筵，若无实病，岂敢违牌至此耶？虽不可不重勘，而补外则为过，故臣有箚请矣。上曰，徐命彬昨年熊川之补，予不觉悟矣。重臣事体自异，而一品则尤异，且当初以老病外为教者，盖指年老与实病，而政院误认而捧传旨矣。六牌不进削黜，四牌不进罢职，三牌不进从重推考，而众所共知之实情。区别勿罢，可也。〈出举条〉在鲁曰，初见试官望，似多不实，年过八十笃老之人，亦为见拟，固料其累违纷纭之弊。礼判之自为拟望，曾有故判书闵镇厚前例，故招致礼曹吏，以判书决不可自拔之意，分付。而判书不肯从，故与左相往复，以此意同为送言于政院，以至启达。而但臣只以年过八十之人为言者，指南就明一人，而政院乃以多是老病，平时久不得着实行公为辞，有若并归他人于应不承命者然，殊欠的当。当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，试官禁推，有老病实病分拣之教，而政院不为区别，至使众所共知实病之人，混捧传旨，不察之失，在所难免。当该承旨推考，可也。〈出举条〉在鲁曰，咸镜监司朴文秀状启中，赴防勿送，还谷代捧两件事，业已禀施，空名帖亦已催促下送。而又有全家徙边及徒流以下，不可不移送他道之说。许多罪谪，一倂迁移，太涉重难，若果移送，则当送关西，而关西亦甚凶荒，有难移送。自今以后，限凶年间，全家徙边徒流之类，勿复定配所于本道之意，分付，何如？上曰，依为之。在鲁曰，状启中，又以还谷不为精捧，以空壳捧上之守令，亲往决杖为言。此则当为依施矣。上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，金吾堂上，久无行公之员，委属可虑矣。上曰，同义禁吴瑗递差，同义禁洪景辅牌招。〈出榻教〉在外台谏并改差，政官即为牌招开政，以无故人差出，以为守令署经事。〈出榻教〉同副承旨权莹递差，今日政，以在京无故人差出事。〈出榻教〉上曰，金吾时囚罪人，系关赃污外，并分拣放送。而试官违牌人，待出榜放送，可也。〈出榻教〉上曰，公洪道狱事状启，卿等见之乎？三省中，亦是初见，不必捉来入城，以污京辇，使在处处决，何如？在鲁曰，臣则未及见之矣。上曰，如此等地降号乎？在鲁曰，有判官之地，似不降号矣。上曰，循例送敬差官似轻歇，特送御史，何如？在鲁曰，不使入京城，深恶切痛之意，而或者事体反轻耶？上曰，予意亦有是虑，故问之矣。寅明曰，臣意不必有反轻之虑矣。闻李周镇之言，为完伯时，如此之狱，杖杀男女四名云矣。上曰，不状问乎？寅明曰，不状问，而直为杖杀，如古人处事也。上曰，兼牧使降号，有前例乎？令政院，考阅此等事。亦设三省鞫乎？亦令政院，考律以启，可也。上曰，《衍义补》下编删去事，卿等回启，甚得宜矣。寅明曰，削其编，而承上他编好矣。在鲁曰，我国以小中华礼义之邦称之，而亦称东夷之国，盖非中国，则便皆夷也。丘濬之以东夷称之者，非惊心之事也。上曰，濬之学不精，其言太汎滥矣。三日停讲之教，盖自贬之意也。诸臣退出。

10月7日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨宋教明〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋教明启曰，校理郑履俭，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，明日冬享大祭斋戒相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，来十一日，文臣殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，两司未署经守令，至于四员之多。两司除在外受由外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书金始炯，参判朴弼均，除拜之后，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番不备，以上番姑降入直矣。即者校理郑履俭，以亲病陈疏径出，下番将未免阙直，事体未安。副修撰李天辅，辞疏既已承批，即为牌招入直，何如？传曰，允。韩师得启曰，假注书李应协，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋教明，以弘文馆言启曰，即者校书馆唱准来言，《大学衍义补》，初则一依唐本印出矣。再昨年冬间，提调李德寿，亲自校准，见第一百五十篇中，有直书御讳处，以为事体大段未安。与其时入直儒臣尹光毅，往复相议，改书其板，至门下侍郞别行上书，而不书御讳，仍为印出，送于弘文馆册匠处，使之拔去本张，改编新板矣。今有此推治之事，未知何故云，闻来不胜惊骇。招问本馆册匠则以为，其时果为改板，而忘未改张，亦未及告知于官员云，而其所改册张，亦为现纳矣。玆事既与其时，往复相议，至于改书印出，而只缘本馆册匠之中间忘置，不为改妆，以致初本之仍置，事之骇然，莫此为甚。当该册匠，既自本馆，为先囚禁矣，令攸司从重科治。而册色书吏，亦不可置之，亦为推治，何如？传曰，允。

○沈星镇，以义禁府言启曰，今十月初六日大臣引见入侍时，传曰，试官违牌人，待出榜放送事，命下矣。今已出榜，试官违牌人沈圣希，放送之意，敢启。传曰，知道。

○宋教明，以义禁府言启曰，校书馆博士韩时泰拿处事，传旨启下矣。韩时泰，方以参礼察访，时在任所云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○备局荐望，广州府尹李锡杓、黄梓、李德重。掌令权赅启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫bb厅b，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请瑞虎等孥籍，亟令王府举行。科场之不严，未有甚于近来。一所拦入之儒生，虽已被拿，而至于二所，则举子入庭之初，试券所当趁早踏印，俾无乱杂之弊，而晩后印给，故士子之始写试纸者，亦许打印，事极惊骇。其在严明国试之道，不可无责罚。请二所试官命推考。近来牌不进，诚为痼弊，而至于试官，义在往役，虽有难安情势，不敢规避。迺者试官之违牌，至三至四，其在事体，已极寒心。而毕竟试院，不成貌样，一二所无一重臣，亦无主文之人，此实前所未有之事，不可以有病而恕其罪。请违牌试官，一倂从重推考。新除授大司宪徐宗伋，时在京畿杨根地，掌令朱炯离，时在咸镜道咸兴地，司谏院司谏李润身，时在京畿富平地，正言南泰耆，时在杨根地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣，于日昨，荐违严召，原其负犯，万殒难贷，而圣度天大，罚止薄推，臣且惶且感，尤无以自措也。噫，臣之无文于掌试之任，太不着题，此固臣，矢心自画，死不敢当者也。况新除在身，悚栗方深，虽欲转动，其势末由，竟至于坐犯逋违，此诚出于万万不获。而国家刑政，惟看大体而已，当此诸臣或黜或罢之日，臣以同罪之人不宜独逭严bb谴b。伏乞圣明，亟命镌削，仍行重勘，以安私分，不胜幸甚。至于本职之万不近似，亦不暇烦缕。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今者此任，意有在矣。试官又无撕捱。卿其勿辞，即速行公。礼曹参议李宗白疏曰，伏以三殿受册，邦庆维新，臣民抃祝，曷有其极。仍念臣，伏蒙恩暇，归省母坟，昨才来伏私次，春曹佐贰之命，忽降此际，惊惶感激，靡所容措。臣之逖违天陛，倏已两载，区区犬马之恋，岂不欲竭蹶趋诣，祗谢恩除，而第臣情地，实有所万万危臲者。昨年成有烈之疏，奇诬巧谗，实为湛灭臣阖门之计，向非天鉴孔昭，洞烛其情状，臣之父子兄弟，尚何以一日视息于天日之下哉？当时处分，实出于堲谗之盛意，初非为受诬诸臣之地，而事实既著，冤诬自白，幽明感结，不知死所。虽使臣举族陨结，何能上报万一，而忧畏震剥之馀，万念俱灰，每一思惟，魂梦犹惊，尚以何心，复进名涂，以重蹈駴机也哉？惟有杜门敛躬，以尽自靖之义而已。岂敢以岁月之稍久，轻议官职之去就乎？玆敢披沥肝血，冒死哀吁。伏乞圣慈，天地父母，俯垂谅察，亟命镌削，仍令选部，勿复检拟，俾得退守本分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事其何撕捱。尔其勿辞，从速察职。

○弘文馆校理郑履俭疏曰，伏以臣之老母，年迫七耋，沈淹疾病，恒有凛然之忧。顷臣自北关来也，见其病势，比前尤剧，实无离舍供职之望。而臣既久违天陛，区区微忱，只欲一觐耿光，勉抑至情，连日入直矣。即接家信，则母病越添，达夜失睡，全废飮啖，元气益复澌缀，昏倒床席，若难支吾云。臣自闻此报，心神飞越，不能自定，不得忍住须臾，以待替直。玆敢控吁，径出禁门。伏乞圣慈，天地父母，特谅臣情理之迫切，亟赐镌免，以便救护，仍治臣离直之罪，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月8日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨宋教明〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈病〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出天圆星下，入巽方天际。状如拳，尾长三四尺许。色赤，光照地。

○宋教明启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，昼讲为之。

○又启曰，玉堂备员间，视事取禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进传旨未下，掌令权赅呈辞，持平尹敬周呈辞受由。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书金始炯，昨日违牌，今日又不出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番，连日阙直，事甚未安。副修撰李命坤，陈疏受由，李天辅牌不进，禁推传旨，昨已捧入，修撰洪象汉，方在台启中，俱不得请牌。修撰金尚迪，自乡才已入来云，即为牌招入直。副校理元景夏，新除之下，连呈辞单，不为出肃，亦为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接恭陵、顺陵、孝章墓官员所报，则近来陵内虎患，比前尤甚，三四为群，白昼纵横，人不得相通，而陵上曲墙内，周行咆哮，其声狞壮云。陵上至近之地，有此虎患，极为惊心。依例令军门发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日闭门后，有一常汉，往来于差备门外前路云，闻甚惊骇。捉来推问其曲折，则以为，身以试官柳𬘩奴子，负其上典冠带板，由丹凤门，入来宾厅矣，因上典宅傔从之馈酒，醉宿墙底，不知上典之出去，如是犯禁云。试官之冠带板负入，不是异事，而至闭门不为出去，醉昏不知去处，彷徨于莫重差备门前，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。守门军卒，自本曹为先惩治。当该守门将李显靖，亦难免不能检敕之失，从重推考，何如？传曰，允。

○掌令权赅启曰，科场不严，试官违牌，实为近来之痼弊，昨于目下事，窃有所慨叹者，遂发试官请推之启矣。退闻物议，则试券之始写者，亦令混同打印，致有京外举子，传说狼藉，科场体重，试官不审之失，宜加谴罢，不可问备而止。以臣之议律乖当，大加非斥。臣之本意，以为此出于试官一时疏忽之致，则问备之罚，亦足规警，有所商量勘断矣。今此人言，若是哗然，臣为执法之官，而不能据律论请，讥斥之来，臣实自取，将何颜面，仍冒于台次乎？请命递斥臣职。宋教明启曰，掌令权赅，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

10月9日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨宋教明〈坐〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出天中淡云间，入巽方天际。状如拳，尾长二三尺许。色赤，光照地。

○下直，渭原郡守李镇嵩。

○闵亨洙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋教明启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进传旨未下，掌令权赅避嫌退待，持平尹敬周呈辞受由。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将、别骁卫等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○闵亨洙启曰，右承旨沈星镇，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，左承旨韩师得，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋教明启曰，刑曹判书金始炯，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○闵亨洙，以执义安相徽，持平兪宇基，献纳李光湜牌不进罢职传旨及校理元景夏、李天辅牌不进禁推传旨。传曰，并推考传旨捧入。

○又启曰，守令未署经，至于四员之多。两司除在外、引避退待、呈辞受由外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○传于闵亨洙曰，昼讲为之。

○闵亨洙启曰，下番兼春秋朱杞，身病猝重，势难察任，今姑减下，令该曹，即为口传差出，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此齐陵陵上莎草修改时，本曹堂上一员，当以进去。而判书尹淳在外，臣𥛚孝章墓莎草修改事，今方辞朝进去。参议李宗白未肃拜，无进去之员。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○又启曰，因礼曹草记，齐陵陵上莎草修改时，本曹堂上，当为进去。而判书尹淳在外，参判权𥛚，孝章墓莎草修改事进去，参议李宗白未肃拜，无进去之员。令本院禀旨举行事，允下矣。参议李宗白，即为牌招，以为进去之地，何如？传曰，允。

○又启曰，以礼曹单子，齐陵陵上莎草修改时，缮工提调俱在外，工曹堂上代行事，才已入启矣。工曹堂上，今日当为出去，而判书申思喆，方遭台启，参判吴瑗，参议洪圣辅，俱有身病，无进参之员云。参判、参议，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○又启曰，工曹参判吴瑗，参议洪圣辅牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。参判所当更请牌招，而身病危重，势难膺命。缮工监提调在外人员，似当有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人并改差。其代，即为备入。

○吏曹口传政事，以金始炯、郑羽良为缮工提调，兼春秋单边是重。申宅夏启曰，缮工提调待落点，并即牌招，以为推移进去之地，何如？传曰，允。

○韩师得，以工曹参议洪圣辅牌不进罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○传于申宅夏曰，夕讲为之。

○申宅夏，以观象监官员，以领事意启曰，臣以齐陵莎草修改事，今将肃拜进去矣，本监提调一员，亦当进去。而提调右议政臣赵显命，本职未肃拜，提调大司宪臣徐宗伋，受由在外。臣既领本监，兼进之意，敢启。传曰，知道。

○又以观象监，以领事提调意启曰，天文学兼教授申命复、李龟济，六品迁转之代，久未差出矣。幼学金德谦、李正华，术业颇精，即为差下，使之付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○申宅夏，以备边司言启曰，近日本司堂上，绝无行公之员。近日本司之坐，无以备员，宾厅之对，辄皆頉禀，事已未安。而灾年民事，亦不得聚会讲究，尤为可虑。堂上中违牌之人，方以台启为嫌，而刑曹判书金始炯，本司之坐，一不仕进，同义禁郑羽良，差下之后，亦未行公。并即牌招，使之察任，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，在外诸臣上来事，日前特教既勤，崇品重臣县道疏还送时，圣旨至严，而今过多日，全无动静。今日纪纲，虽曰扫地，而诸臣位遇如何？其不顾分义至此，事极寒心。请并从重推考，更令政院，严敕催促，何如？传曰，允。

○又启曰，即者禁卫营教炼官来言，禁卫大将郑锡五，时未出仕，都提调金在鲁，仍下教摠察矣，以齐陵奉审事，明将出去，复命似在五六日之后云。莫重军门，无摠察之人，何以为之？敢禀。传曰，御将兼察。

○又以内医院官员，以都提调、提调意启曰，鍼医李以材有頉代，慎懋术业精明，以此人差下，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○宋教明，以训炼都监言启曰，因礼曹草记，恭陵、顺陵、孝章墓有虎患，极为可虑，令军门发遣将校，期于捕捉事，允下矣。善放炮手八十名，将官率领，今日发送之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以兵曹bb言b启曰，今十月初九日，幼学李鼎禧称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将李庆远，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，因备局草记，堂上金始炯、郑羽良牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○司谏院大司谏尹汇贞疏曰，伏以臣，老益迂阔，迷于涉世，暂为岭邑，横被僇辱，举其平生，陵轹丑骂，殆非士夫所宜有，反躬徐究，莫省所以，罢屏田庐，分甘废弃。旋值国有大庆，混被疏荡之恩，而因此益知世涂至囏，弱植易挠，不敢复为荣进之计矣。不意谏省新命，及于杜门屏蛰之中，惊惶感激，措身无所。臣之巽愞朴遬，本不合于言责，亦尝屡试蔑效，今不可复入偾败之地。若其向日所遭，便一弹文，虽蒙湔涤，羞耻尚在，岂可放倒廉隅，厌然冒进，以益人嗤点哉？此则不但臣自处已审，亦通朝之所共知也。今于天牌之下，不敢坐违，谨此随诣阙外。而顾臣情势，断无淟涊承膺之路，沥控至恳，径还私次，臣罪至此益大。臣之所被僇辱，既非寻常，不可冒进，而承宣视为例让，一向退却，已是不谅之甚，至于捽出，往复院隶，公肆忿詈，实为前所未有之事。缘臣罢劣，忝在台阁，被人悖侮至此，尤何敢冒没蹲据。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣所带职名，亟许镌罢，俾臣退靖，私义幸甚。答曰，省疏具悉。不捧喉院之得体，其何斥乎？尔其勿辞，从速察职。

○侍讲院说书兪彦国疏曰，伏以臣之空疏颛蒙，岂合是任，而前后滥叨，非止一再，虽严畏分义，黾勉冒承，而居常愧恧，若无所措。目前除命，又出于千万梦想之外。臣于伊时，病情适苦，有难供职，而深夜牌召，辞避无路，不获已入谢就直，而此岂因缘蹲冒之计哉？念臣近来随往臣父任所，离违京阙，亦已久矣。今焉复厕宿硏gg宿趼g，持被铜龙之下，孔迩天日之近际，重瞻歧嶷之异表，庶可少慰下土瞻恋之微忱，故区区犬马之怀，惟以是为幸，亦不敢为陈恳祈免之计，而连日在直矣。自昨猝当初寒之紧严，宿患痰火之症，挟感添发，宛转号叫，达宵涔涔，殆不省事，以此病状，万无在直之势。玆敢触冒严威，疾声哀吁。伏乞圣明，天地父母，俯谅臣病势之难强，亟许递免，俾得趁时调治，以寻生路，不胜万幸。臣于病急乞免之章，不宜赘及他说，而耿耿愚悃，不能自已，敢此附陈。窃伏念今日之悠悠万事，无过于辅导春宫，成就圣质，以为吾东方太平万世之基。而伏况春宫邸下春秋，今已六岁，讲学之工，一日为急。今以闾巷间事言之，年及教方，亦必勤孜劝督，不废程课，虽日读一二行文字者，逐日无阙，则必有其效，虽聪明夙悟者，若或间断作辍，则反或无成。帝王之学，虽异于匹庶，而教养训导之方，焉有贵贱之别乎？臣于再昨年，入侍胄筵，仰瞻睿质夙成，讲诵之际，玉音响亮，句读分明。臣退而欣忭，至今藏心而不敢忘，窃计其后数年之所讲读，想必有日就月将之益矣。臣自叨是任，入直本院，通前后已月馀，而尚未蒙一次进接，茫然未知睿学之至于何样境界，在内讲读之作如何功程，只不过备员轮直，以过时日，私心抑郁，曷有其已。幸于日前筵中，特定宫僚入侍之规，每月三次，已有成命。而当初进讲之期，又值日候之寒栗，未免禀止，此后进接之期，又尚隔七八个日字，其时日候，若不大段寒紧，则宜必有赐对之举。而第臣区区之见，则一月三次之规，犹以少似间阔也。今若更定以一月六次，而或于当讲之日，若值风日阴寒，则勿为开筵，虽非当讲之日，风气和暖，则亦赐进接，俾我邸下，温绎旧学，资益新工，则其为效，岂浅鲜也哉？目今节届寒冱，殿宇疏冷，开筵之稍阔圣念，盖出于保养将摄之靡不用极也。且圣上，以身之教，遇物之诲，岂有少忽，而第伏念我邸下，在宫中之时，问寝视膳之暇，则其必与阿保宦妾之属，亲昵狎游时多矣。程子之进戒于宋宗者，岂不可惧也哉？第臣仰请请添定讲书之期者，盖欲使我邸下讲学之工，有勤笃程课之益，而亦欲使我邸下，在内时少，在外时多，以遵昔贤之训也。噫，为学之道，罔不在厥初，为尧为舜，专在是矣。此时不可失，可不勉哉。臣伏考院中所在《讲学厅日记》，则惟我肃宗大王，在乙巳年间，犹间二日，或间三日，进接讲学辅养官，讲《孝经》大义，至今昭载，传为美事。猗欤盛哉，我宁考五十年治平之烈，其根基于是矣。此乃殿下已行之家法，此乃臣所以敢望殿下之取法于今日也。近来宫僚之疏，陈辅导之方者屡矣，圣批辄赐开纳，其在听闻，孰不钦仰。于第于批下之后，尚无采施之实，则忧爱之说，未免归于空言，开纳之批，亦或近于文具，此尤臣之平昔所窃慨者也。伏愿殿下，深留圣意焉。如臣无似，忝叨端良之选，固已惶愧靡措，而区区愿忠之诚，亦不后于他人。长宵禁直，寸忱耿结，敢以草草之言，略效执艺之义，僭猥之罪，益无所逃。而傥蒙圣上，不以人废言，俯垂省察，则未必无少补于睿学之成就，而臣亦与有荣焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者是矣。一月六次，以初三十三二十三初九十九二十九为之。而览其日候气候为之，依初下教举。尔其勿辞，调理察职。

○左承旨韩师得，右副承旨申宅夏，同副承旨宋教明疏曰，伏以臣等，即伏见大司谏尹汇贞疏本，则以辞疏之不捧，侵斥本院，至以捽出，往复院隶，公肆忿詈等说，白地抑勤。臣等看来，不胜讶惑。盖其原疏，不过例让，别无可彻之语，则当此守令署经，两司变通之时，有难捧入，故臣等相议退却矣。谏臣屡次书恳，末乃以全无苗脉之说，附陈疏末，以为侵斥臣等之资斧，臣等岂不疲恼乎？其所为说虽不满一哂，而臣等忝在出纳之地，既被其忽地讥斥，则乃可诿以其言之全没实状，而晏然仍据于职次乎？玆敢相率，露章自列。伏乞圣明，亟许镌递臣等之职，以谢台言，以安贱分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其斥过矣。尔等勿辞察职。

○司谏院献纳李光湜疏曰，伏以臣，于台地，无一分堪承之望，且缘母病危笃，不得已坐犯违傲，惟严诛是俟。只推之命，出于格外，尤增悚蹙，罔知攸措。念臣愚陋，蒙被恩造，出入台阁，已十年矣。见识蒙昧，才分蹇劣，偾败居多，丝毫莫补，自顾多惭，人谓斯何？况今天灾荐叠，至尊忧劳，尤宜另择风采言议之人，为一世所推重者，以畀耳目之任，仰赞维新之化，何可以如臣不才，已试蔑效者，苟然充数，以益人之嗤点哉？且臣老母，素患风痹之症，遇寒倍剧，肢节疼痛，精神晕眩，又自数日以来，重添外感，元气益复澌缀。臣左右扶将，日夜焦煎，实无离舍之势。今以守令署经，天牌俨临，臣严畏分义，来伏九阍之外，略陈短章，仰暴至恳。伏乞圣慈，天地父母，俯垂鉴谅，递臣之职，治臣之罪，以便救护，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○弘文馆应教洪昌汉疏曰，伏以臣，于月前，为过子婚，下往湖南地，昨始归伏私次。伏闻有东壁新除，仍降驲召。臣复路之际，肿病猝剧，担曳作行，到底迟滞，以致恩旨虚辱，为日已久，而臣则未即闻知，有若无故之人，任意行止者然，至勤催促之命，臣惶感之馀，继以震惕。臣积逋之罪，可胜诛哉？人臣事君之道，勿论险夷湿燥，有命辄承，随分尽职，上答眷遇，下尽常分，自是古今不易底道理。而臣则不然，台端玉署，前后除命，指不胜屈，而徒惧人器之不称，罔念撕捱之为罪，积犯逋慢，迷不知变，分义缘臣而坏尽，而纲纪缘臣而隳废。考其中，则有不得已者存焉，论以邦宪，金木窜棘，即臣茶饭，而塞补特宥，除旨络续，负罪辄逭，亦云幸矣。过被恩渥，一至于此哉。臣于是，俯仰感激，他不暇顾，有除出肃，粗效筋力，至于清要匪分之职，亦且䩄然出脚。向来台宪之除，适当试事严急之时，岂不知坐违天牌之万万惶悚，而夤缘事会，扬扬于颠沛之地，关系廉隅摆bb脱b，不得，竟未赴召。至承臣子不敢闻之教，臣五情震荡，心魄遁丧。时日稍久，怖懔靡定，薄罚未几，恩除如旧，天地雨露，偏沾臣身，非臣陨结，所可仰酬。到此地头，岂敢复事渎挠，而臣于见职十年，自画之外，目下病状，无陈力之望。臣夙抱痼疾，不比恒人，而挽近以来，逐年远役，气血耗损，火血蕴结，背脊之间，方生大瘇，肉色紫黑，毒气炽蔓，状如覆盂，痛如攒刃，方在成脓之境，实有性命之忧。顾臣使命縻身，出疆之期，只隔十数日，及今随意调治，稍寻生路然后，可以筋力于往役，庶免使事狼狈，不但为一身生死而已。伏乞圣慈，许递职名，俾得任便治疗，自效于含纶之役，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○初九日申时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事申晩，特进官金圣应，参赞官申宅夏，侍讲官南泰齐，检讨官金尚迪，假注书李应协，记注官李长夏，记事官边是重，宗臣新溪君𣚅，武臣行副护军许树。上读，自晋杀其大夫赵同、赵托，止冬十月。南泰齐读，自十有一年春王正月，至伐秦为遂事之意。上复读，自十有一年春王正月公至自晋，止以伐秦为遂事之意。泰齐曰，此章别无大段文义矣。襄公之奔丧之鲁，国之大事，而襄公因留者，凡七阅月，有若胁盟，而鲁实激之使然，更请盟主于齐。以此观之，晋为盟主，不能善处事，可观矣。至于周公为三公，不能协恭而出去。周家，天王，所当讨罪，而反逊辞乞盟，刑政之乖舛也。金尚迪曰，周公彘，与伯方争田，而缘臣下之与夺，至于出奔，殆同要君，慢君极矣。周之简王，若能严加惩讨，则陵夷不至于此，而要盟非矣。《胡传》所谓上无诚悫之心，故纲纪隳坏。以大体观之，则诚字尽好，上下观戒处矣。上曰，君不君臣不信gg臣g而反讥出奔，缌小功之察也。泰齐曰，晋为伯主，而不能讨叛，胡氏讥之是矣，晋使却锜来，与《胡传》、《左传》掣肘，此非朝京师，而乃欲假道以伐秦也。申晩曰，朝贺自有其时，而伐秦之路朝王，故不成朝礼矣。泰齐曰，圣人特书中，微旨可见处多，而纯褒朝王，则便为欺世盗名之资，故见微意矣。上曰，周室之乱，诸侯纵恣而不朝，其时周王，可谓为质之君，或有如周者多，是过周之路而朝之者也。泰齐曰，《胡传》所谓路经周京者是矣。尚迪曰，诸侯亦多经周郊不朝者，故特书之，亦出与许之意也。上曰，路由京师，而书朝者可异矣。尚迪曰，可见圣人笔法矣。泰齐曰，于此可见前则至而不朝，今始历朝，故书之，以见微意也。上掩卷，命承旨书传旨曰，副校理元景夏，顷者所遭，极涉无谓。其在事体，签虽不去，义不敢撕捱，况今则所谓若毛之不存，更何撕捱？且曰，景夏虽曰新进小官，顷者开释奖谕，若何？则体此下教，顾其处地，分义道理，俱不敢徒事违牌，此何分义，此何事体？此非特为景夏也，盖重国体矣。以此申敕，毋使更为撕捱。上曰，夕讲为之。尚迪曰，小臣惶恐敢达矣，既承夕讲之教，臣等责在经筵，固当奉承，俄闻玉音失音，或日寒失摄而致，姑停开筵，恐得宜矣。上曰，日寒则或如许，而不至大段矣。诸臣以次退出。

○同日申时，上御熙政堂。夕讲入侍时，特进官金圣应，同知事申晩，参赞官韩师得，侍读官南泰齐，检讨官金尚迪，假注书李应协，记注官李长夏，记事官边是重。上读，自曺伯庐卒于师，至忍伐其本乎。泰齐读，自曺伯庐卒于师，至忍伐其本乎。申晩曰，伯即侯伯之专征讨者，如五伯之伯，则王室之所不许，而自相雄长矣。泰齐曰，此无大段文义矣。葬宣公，以其时之正，故书之矣。金尚迪曰，夫人姜氏，自上读之，而乃夫姜也。以伦序，故书夫姜也。泰齐曰，以程子之言观之，稽天讨也。以《胡传》观之，欲讨曺罪，则初不可盟，而托辞伐之，谲而不正矣。胡氏虽赞之，当周室之衰微，侯伯专征讨，此等事，外虽正而内实谲，济之以诈矣。上曰，晋文谲而不正，谲则自其乃祖而然矣。申晩曰，虽出于谲诈，而春秋时所无之事，故夫子赞之。尚迪曰，以华元事观之，乃宋之朝野之所倚信，故能讨荡山之乱。而人心服从，而始出而还讨，要观人心之向背，亦可观矣。申晩曰，此亦出于战国习气矣。华元不能毅然佐宋君讨乱贼，而始乃出奔，察国人之向背，归而讨之，终是战国馀习矣。上曰，召对册子入来耶？韩师得曰，《语类》姑未入来云，当次次入之，随其厘正而入矣。上曰，依为之。晩曰，《语类》，使经筵官悬吐矣。吴瑗病势危重，不能当玆事，如臣卤莽，不能厘正，分给经筵官，使之悬吐，随续入之，为宜矣。上曰，依为之。仍掩卷。诸臣以次退出。

10月10日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨宋教明〈呈辞〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，知道。

○又启曰，今日持公事入侍日次，而本院时无公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而堂上不齐，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进传旨未下，掌令权赅避嫌退待，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏启曰，禁卫大将之任，御将兼察事，命下矣。御营大将金圣应，所当牌招，而今已夜深，待明朝牌招，使之听传教，何如？传曰，允。

○传于沈星镇曰，今日昼讲停。

○韩师得启曰，上番兼春秋李长夏，亲病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单慎尔复。

○宋教明，以侍讲院言启曰，本院说书兪彦国，连日入直矣，以身病陈疏，受由出去，而司书李奇海，连呈辞单，不为行公，兼司书、兼说书俱未差，下番未免阙直，事甚未安。司书李奇海gg李寿海g，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○沈星镇，以备边司言启曰，广州、水原试才，必于冬节未深前设行事，既有成命矣。寒事渐紧，不可不趁今举行，故试才期日，择定于今十五bb日b十八日十九日，事甚急迫。试才御史，即速辞朝事，令政院申敕。广州方为空官，凡干举行无人，事甚未安。新府尹，待下批别为催促，必令一两日内，赴任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，科场考试之任，不可无馆阁主文之人，而近因馆阁不备，多不入试院，事体极为苟简。前次大科会试，关系尤重，馆阁堂上，不可不备员以待。而大提学吴瑗，实病方重，弘文提学徐宗伋，受由下乡，艺文提学未差，临急变通，必有窘急之患。徐宗伋为先令政院催促上来，艺文提学未差之代，亦令该曹，即为开政，必以在京无故人差出。仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○宋教明启曰，即者吏曹郞厅来言，今日开政事，命下，而判书赵尚䌹，参判申晩，参议李周镇，俱以病不来，不得开政云。判书赵尚䌹，参判申晩，参议李周镇，并即牌招开政，何如？

○以政官牌招启辞，传于宋教明曰，今若开政，必致夜深，待开门牌招开政。

○以大司谏尹汇贞，执义安相徽，持平兪宇基牌不进罢职传旨，传于申宅夏曰，并推考传旨捧入。

○以轮对官望筒，传于宋教明曰，停。

○申宅夏启曰，司书李寿海，承牌诣阙外，而阙门已闭，待开门入来之意，敢启。传曰，知道。

○弘文馆副校理元景夏，修撰金尚迪等，伏以掌令权赅，以科场不严，试官违牌，实为近来之痼弊，故昨于目下事，窃有慨叹者，遂发试官请推之启矣。退闻物议则以为，试券之始写者，亦令混同抑印，致有京外举子传说之狼藉，科场体重，试官不审之失，在所谴罢，不可问备而止，以臣之议律乖当，大加非斥云。臣之本意以为，此出于试官一时疏忽之致，则问备之罚，亦足规警，有所商量勘矣。今此人言，若是哗然，身为执法之官，不能据律论请，讥斥之来，臣实自取，将何颜面，晏然仍冒于台次乎？引嫌而退。其所引避，殊涉苟且，有损台体，势难仍在。请掌令权赅递差。取进止。

○行吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，年已衰老，病入膏肓，而自春徂夏，长在床褥，入秋稍有差减之势，而恩庇郑重，至有前席特谕之命，一身廉愧，担却行公矣。近来疾势，复又添外感，昏倒叫苦，人事都绝，四违试牌，诛谴是俟，禁推薄勘，犹蒙勿施，惶陨感激，无地自容。噫，臣释褐以来，仕宦于朝，于今三十馀年矣。素不识世所谓巧宦，无论职事之闲漫燥湿，如无大难安之情势，极难强之疾病，则未尝不强起膺命。此或圣明之俯烛也。不幸身婴奇疾，逐岁增进，危兆败症，叠见层出，见今顽痰，结为症癖，大如手掌，横在胸胁之间，有时冲突，昏眩而死，或灸或针，仅得回甦，为鬼为人，在于顷刻，元气澌陷，长时委顿，户庭之内，亦不能随意起动，尚何有束带趋朝之望耶？天官长席，为任紧要，而为臣养病之坊，日月已久，严畏分义，虽不得间间行公，而乍出旋入，进退无据，此固臣之居常愧惧者矣。今则力已尽矣，病又革矣，一日虚带，罪戾尤重，况且同罪之人，或罢或黜，而臣独晏然，揆以朝家用罚之道，决不宜若是班驳，而此则臣未暇引以为嫌。最是病塡骨髓，望断陈力，譬如驽骀之马，载重卜而驰远地，瘦败力竭，几乎颠蹶，而其主不思卸卜刍养之道，执鞭而随其后，则其仆毙道路，即目下事耳。今臣病状，日就危剧，而重担尚在身上，加之情势万分危𡰈，此岂非我圣上哀怜而俯谅处耶？反复思之，决不可一日冒据。玆敢不避猥烦，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯察病状之危淹，情地之穷蹙，亟命递削臣所带诸任，毋使职事久旷，危喘少延，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱。卿其勿辞，从速行公。

10月11日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈未肃拜〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，明日齐陵陵上莎草修改相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○沈星镇启曰，近日厅中，苟简特甚，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，待下批因即牌招，何如？传曰，允。

○有政。行判书赵尚䌹牌不进，参判申晩牌不进，参议李周镇进，右承旨沈星镇进。

○吏批启曰，判书赵尚䌹，参判申晩，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○吏批启曰，缮工假监役官李铉喆呈状内，身病甚重不得察任云，依例改差，何如？传曰，允。

○以李縡为知经筵，以李齐聃为掌令，以沈𨯟为持平，以洪景辅为右尹，以郑锡五为知春秋，以申晩为同春秋，以郑羽良为同春秋，以李宇夏为宗簿正，以赵荣曾为刑曹佐郞，以尹天复为司饔主簿，(主簿))以李锡禧为结城县监，以尹得敬为正言，以李德奇gg李德寿g为艺文提学，以李锡杓为广州府尹。以承旨望单子，传于申宅夏曰，副校理元景夏除授。

○兵批，判书郑锡五未肃拜，参判郑来周病，参议柳复明病，参知徐命珩入直进，右承旨沈星镇进，副护军朴载海、权赅、宋教明，副司直尹敬周，副司正李应协，副司果李圣海，副司勇慎懋、金德谦、李正华。

○传于申宅夏曰，沈廷辅丧时，以何柩材给之耶？以其柩材给之。

○以工曹参判吴瑗卒逝单子，传曰，国之近戚，只有此人，向国丹心，文雅恭俭，于廷期待，奚止于此耶？岂意此单之遽上乎？伤悼之极，其犹却疑，凡诸等事，依沈廷辅例举行。柩材令该曹，即为择给。

○沈星镇，以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅武经七书讲书日次，故讲书人员单子，昨入启，而今日政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○宋教明，以御营厅言启曰，本厅分授敦义门北边体城颓毁改筑处，女墙今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○前兼兵曹判书赵显命疏曰，伏以臣，再沥肝血，仰渎崇听，而未承兪音，益勉勤谕，微臣惶惧之忱，闷蹙之情，至此而又加一倍。然此殆殿下，狃于后世人君，以钱谷甲兵有司之事，责大臣，殊不知大臣职责之有在也，故此命，亦及于如臣等辈耳。不然则殿下之置相，何其易于置棋奕也。大臣有三品焉，臣请悉数之。有所谓大人者，人不足与间也，政不足与适也，惟大人为能格君bb心b之非，若古之伊、傅、周、召者能之有。所谓社稷臣者，垂绅正笏，措天下于泰山盘石之安者，若宋之韩琦、司马光者能之有。所谓救时相者，为生民除弊疵，为朝廷肃纪纲，若唐之姚崇、李德裕者能之。虽其人品有高下，事业有优劣，而要皆不负大臣职责者也。下此则陋不足言，于国之乱亡多由于大臣之不得其人。呜呼，可不惧哉？今日殿下之国事，可谓哀痛矣。天谴于上，民怨于下，淫朋肆而世道益陷，纲维颓而主威不立。凡若此类，难以偏举，而救之bb之b术要在反求殿下之心耳。当其时，若能求得所谓大人者，置之辅弼之地，资其匡格之益，则殿下之心正，殿下之国，其有不治者乎？然伊、傅、周、召，诚未易得，无已则韩、马也，又无已则姚、李也。殿下乃反以庸谬如臣，陋劣如臣者猝然跻之于具瞻之地，臣不敢知殿下，将谓臣能为大人乎？能为社稷臣乎？能为救时相乎？上可以弭天谴乎？下可以解民怨乎？已陷之世道，谓可以拯之乎？已颓之王纲，谓可以振之乎？伏况殿下年力渐至于衰迈矣，志气若有所摧沮矣。方殿下春秋鼎盛，锐然以尧、舜自期之日，臣在经幄不能效萤爝之补，则今以何术奋殿下之志，振殿下之气，有以自尽于格王正事之责也？拟之百为无可，而毕竟只管折鼎足而覆公𫗧，重误殿下之国事，而身且不免于罪戾矣。以公以私，何利焉。臣自闻此命首尾十数日之间，昼夜思惟，而实无一分可堪之理，辄此冒万死更申哀吁于仁覆之下。伏乞亟还臣新授不敢当之职，改卜贤德，以幸国事焉。臣闻儒臣留中之疏，以壬寅案厘正事，命下后，大臣尚不奉行为言云。其时受命者，臣也，非大臣也。当初大臣建白，使臣与吴瑗，同阅狱案，其削去处，连行改书，未承服径毙者，抄出区别，听大臣禀处事有命。而未及举行之前，瑗递狱官，故臣更筵禀，再除瑗金吾官。尝与赴坐，取见举条，则改书一款落漏，故他日同登筵席，更请添下举条后，举行之意相约。而瑗已告病矣，遂至迁就。故日前筵中，陈此委折，臣亦请解判金吾之任。前后事实，不过如此。儒臣之言，必是未详曲折之致，而臣之不安则亦甚矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。批既悉谕，卿何过辞，卿之枚卜，可谓晩矣。而此盖曲谅于心之意，今者之卜，其为国事，前批既谕，予之体卿，其至矣，以卿恒日之心，不谅体国之义乎？况卿兄为国丹衷，岂特予知，其若有知，将欲劝卿。卿须惟此，体君臣之大义，顾今日之国事。儒臣过中之斥，业谕批意，其何介意。卿其安心勿辞，其即视事，用副上下之望。仍传曰，遣史官传谕。

○副司直兼同义禁郑羽良疏曰，伏以臣，于向者，自犯违慢，宜伏重诛，而圣度过于包荒，恩补薄从畿郡，已不胜感悚之私，而其后轸念微臣有笃老父母，许令以谢归省。而前后形于筵教者，多丁宁委曲之旨，类非微臣之所当得者。夫布衣，相然诺，得一言之重，尚有许以死者，况于君臣之际乎？秪有感涕无穷而已。臣于陵幸陪还后，被危病在邸，又因大臣陈达，特命解群绂，臣得以扶侍亲侧，无违离思慕之恨，调息病喘，危劳动添伤之虑。天地雨露之仁恩，若偏于臣身一人而私厚者然。噫，臣何能言酬报，感刻不知所以为心也。顾此兼带两任，揆以微才，岂堪称承？古人所以筋力为礼者，是臣当自效者，而臣本有难医痼疾在腹心，狗马之齿，今亦向衰矣，渐不能与病为敌。前月再发辄昏窒，都无省觉，危死矣，即今有物在膈间，虽所啖糜粥，不肯顺下，熊颈鸟伸，与之终日辛苦，风寒感之，百体强木，不得运动，凡百盖亦凛然矣。臣自念既无才猷抱负，为报国之图，而今又疾病如此，亦无以夙夜委蛇，奔走奉职，则是亦命也。两日之内，荐违严召，惶霣益深。欲望圣慈，谅臣非饰病便身之为者，特将两任，并许镌递，以卒生成之泽，不胜幸甚。至若向来所遭，天鉴亦已俯烛，臣不敢呶呶复提于事过之后，以伤大体也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○行都承旨闵亨洙疏曰，伏以臣，幸蒙恩暇，往省先墓，感结幽明，图报罔阶，周迤往还，已于日昨，入肃天陛。而今臣歧路跋履，脱着失宜，感气作祟，头疼咳嗽之症，历数日而未解。以此病状，虽使随意调治，亦无以承当于夙夜之任，伏况万里衔命，出疆不远。而缘臣职在近密，未敢辄事祈免，凡行中诸事，不能经意办理。今则贱疾适苦，不无弥留之形，须即及时医治然后，可免临时狼狈之患。玆敢冒死仰吁焉。噫，臣之踪迹，俯仰前后，罔非罪戾，幸圣上拂拭而衽席之。在臣分义，所当晓夕奔走，频瞻耿光，及到辞陛之日，循例请解，情礼则然。一辞春明，便隔万里，臣之玷在近列，其亦无几，而迫于情病，有此烦控。伏乞亟命许递臣知申之任，以为未行前安意调摄，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○司宪府执义安相徽疏曰，伏以臣，于台职，前后侥冒，不知几十次，而动辄颠沛者，亦不知其几遭，则台垣一步，即臣获戾之地，不可抗颜复进也决矣。此非但臣心之自画，抑亦通朝之所共知。向来谏职有除命，不敢为进身之计，春坊之命，异于台衔，太仆之除，自是漫司，臣果冒没出肃，粗伸分义，而愧恧则深矣。迺者铨曹，不谅臣之踪地，充拟台职，至有恩点之误下，臣诚惝恍震惕，莫知置身之所也。怵分畏义，不敢为违傲之计，而反复思惟，无一分冒出之势，兼以寒疾适苦，无计蠢动，数日之内，再违召命，罪戾层积，诛罚是俟。圣度天大，不惟不罪，只推之命，又下格外。臣之情地，转益穷蹙虽万被诛僇，末由趋承荐召之下，不敢坐违，强疾随诣，拜章径归，臣尤死罪。伏乞圣明，特加谅察，亟削臣职，仍勘臣罪，以严邦宪，不胜大愿。臣既可以台阁自处，则不宜有所赘陈，而略有区区所怀，敢陈草草数语，伏愿殿下垂察焉。呜呼，灾不虚生，必有所召，天人相感之理，可不惧哉？近来天时不顺，气候乖常，方当闭庄之节，雷轰地震之异，迭作于六七日之间。诚莫知何样祸机，潜伏于冥冥之中，而天之警告，乃至此极耶？于是焉丙枕靡安，惕然忧畏，既降减膳之命，又下责躬之教，而求助之意，蔼然于辞令之间，凡在臣邻，孰不钦仰我殿下恐惧修省之至意也？然而弭灾之策，不在于应文，专在于务实。伏愿殿下，懋圣学，以尽其诚实之道，恤民饥，以广其赒赈之泽，开言路，以尽其忠谠之言，节财用，以祛其浮费之弊，严赃法，以革其掊克之习，振纪纲，以杜其奸滥之萌。庸是为修省之要，孜孜不懈，实心做去，则自不无消弭之效，唯圣明，毋或以陈腐之常谈而忽之，益加留神焉。噫，今岁穑事，几至大熟，而卒痒于一旬恶风冷雨，重之以霜雹之灾，田亩少收，终至大歉，道路传闻，诚极寒心。两南虽云稍稔，而六道之凶歉，无异于辛壬，近峡之处，尤有甚焉。峡民之当初流徒者，相属于道，则来头颠连，尤无可言。伏愿殿下，一与庙堂诸臣，讲求赈民之策，先令各道道臣，择其尤甚处，减其身布户还，而各别抚恤，俾得安接，俾无当冬离散，转委沟壑之患焉。南汉、隋城，自是畿辅保障重地，军饷粜籴，倍于他道，虽是常年，受籴甚难，况此大歉之岁乎？两府之民，方困促籴，不遑他事，而此际有朝家试才之命，两府之别为试才，盖出于慰悦军民之意，而赴试之际，自多耗费，村民府底一日之留，恰费在家三日之粮，首尾待令，亦不下十馀日，则其费，如何？而此亦稍有实地者，所可能为，其馀贫残之类，不敢生意，反以荒岁试才，末由就试为呼怨之资，朝家慰悦之意，安在？而军饷收捧之道，因此为难，当寒设场，其势旷日，公家之费，必将倍蓰，如此歉岁，公私耗费之弊，亦岂可不恤耶？臣谓姑停两府之试才，稍待来秋，以为公私两便之道，宜矣。监试内抑印，自是古例，而中间仍一乱场，废却不行。自乙卯覆试时，为防其阑入之弊，复有依古例内打印之命，而成节目启下，则两所事当一体举行，而二所则为内打印，一所则不为之，试事未免班驳，此由于不察节目之致。一所试官，推考警责，以为日后一体举行之地焉。金吾之久不开坐，未有甚于近日，在囚经月不得原情者，亦多有之，冻狱滞囚，岂不可闷哉？此亦关系纪纲。臣谓金吾诸堂上，从重推考，催促开坐，俾无滞囚之患，宜矣。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勉陈者宜勉，而试才，其命几番，岂复止乎？其他所陈者，并依施。尔其勿辞，从速察职。

10月12日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更，至四更，月晕。下直，所斤佥使崔琡，铺浦万户李盛华。

○申宅夏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩师得启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离、李齐聃，持平沈𨯟在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏启曰，来十六日，儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○沈星镇，以都摠府bb言b启曰，今日入直内三直gg厅g，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○沈星镇，以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将、别骁卫等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏启曰，守令未署经，至于四员之多。两司除在外外，呈告未肃拜人员，并即为牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○宋教明，以大司谏尹汇贞，献纳李光湜，正言尹得敬，执义安相徽，持平兪宇基牌不进罢职传旨，传曰，推考捧入。

○以同副承旨元景夏牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，只推勿罢。

○韩师得启曰，同副承旨元景夏，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，同副承旨元景夏，疏批已下，即为牌招。

○传于元景夏曰，召对为之。

○沈星镇启曰，今下京中上言二百二十八张内，一百三十四张，分下各该司，猥滥九十四张，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。外方之人，不无其待，其即回奏之意，申饬该司。

○元景夏，以训炼都监言启曰，都监分授都城曲城南边体城七间许改筑时，所毁女墙，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏，以赈恤厅言启曰，平安道安州下中岛泥生处，自本厅筵白折受，定送别将，筑筒起耕矣。前日筑筒处，为海水啮破，多有溃落云，故使本道，更为修筑事，才已草记分付。而改筑形止，发遣郞厅，使之摘奸，仍为打量，似合事宜。本厅郞厅下去时，依例给马以送，何如？传曰，允。

○又以赈恤厅言启曰，辛丑年安山石场浦，筑筒设屯，而京外两班及常汉，画地广占，仍出立案，坐观它人之起恳，欲以并作例分利，故人或起耕，则出立案者，称以本主，或禁断或给种子，责其并作。以此之故，人皆畏惮，不敢入耕，尚今陈废，诚甚可惜。昨年始为分民劝耕，则傍近居民，皆以为此则某宅立案处，彼则某人立案处，今虽费财起耕，终为见夺，逡巡不入。而所谓出立案者，本无作畓之意，故不得已以旧立案勿施，时执耕播者为主之意，草起定夺后，始乃分民，已至于七十馀户，起耕落种者，亦至于二百馀石落。而人皆见其许多起耕处禾谷茂盛之状，托以曾出立案，欲为横夺之计者，比比有之矣。若不严立科条，则前头不无纷争之弊，故成节目别单后录，以此为永久遵行之地，何如？

○以平安监司状启，泰川等官居金太兴等渰死事，传于申宅夏曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○同副承旨元景夏疏曰，伏以臣，渺末新进，百无肖似，从前践扬罔非逾分，愧惧弥切，若陨渊谷。今玆银台特授，忽下于千万梦想之外，臣闻命惊惶，五内震越，不知所以措其躬也。臣之释褐登朝，今才五载，徒荷九重之殊渥，曾无一丝之仰酬，且其戆性冥行，动辄乖宜，以人则至愚，以任则最浅，超逾太骤，反居人先，臣诚悚惕，人谓斯何？资级躐进，不但贻灾于一身，而中批陞擢，实非清朝之美事。臣若贪荣冒进，昧于巽让，则其玷辱名器，尚如何哉？窃伏念臣踪地危𡰈，不容复厕于朝班，而前后圣教，极其严截，畏分怵义，不敢不抗颜于馆衔。而顾此喉院出纳之地，责任紧重，决非滓秽贱臣，所敢冒承者，昨违严召，恭俟处分。罚既靳罢，牌又辱临，臣益惶蹙，罔知所出。玆敢随诣禁扃，而揣量微分，承膺无路，略具短章，仰渎崇听。伏乞圣明，亟命收还臣新授职名，以重官方，以安贱分，不胜颙祝。答曰，省疏具悉。今玆陞擢，意有在矣。尔其勿辞，从速察职。议政府左参赞尹阳来疏曰，伏以臣，于拜辞诣阙之日，得闻前夕讲筵，儒臣仍文义，搀论臣有所云云。筵席语秘，虽未得其详，而盖谓臣以不为党论，谩盟前席，其言鄙悖，大失国体云。臣不胜惊骇讶惑，莫测其言之所由生也。伊时苍黄震迫之状，至今思之，尚不觉其骨惊而心痛，臣何忍追提辨明。而伏况日昨备忘，以做出虚无为教，所谓盟言之有无虚实，既蒙圣鉴之照烛无馀矣，臣何敢䌤缕gg覶缕g也？第其疏中，复曰缙绅之间，莫不喧传。臣未知缙绅果是何人，喧传果是何语耶？白地无根之说，屡烦于筵白章奏之间，语意囫囵，必欲置人于䵝昧之地，今日世道，吁亦可怕。噫，臣以弱植寒踪，冥行寡助，滥蒙洪造，猥跻崇班，丝毫莫报，钟漏不止，毕竟出鄙悖之言，而犯严之论，官职去就，尤无可论。今闻大臣箚请，促还在外之臣，以臣踪地，揆以常情，决不可抗颜入城，以羞当世之士。席稿私次，恭俟严谴，亦不敢从县道封章，不得已冒万死略陈危恳。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟令尽收告身，永勿检拟，使之省愆田庐，以终残年，千万幸甚。传曰，批旨虽有为之者，于何为之，于何不为之？县道封章，既命不捧，还为下送。即为上来事，申敕。

○十二日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官元景夏，侍讲官李宗迪，检讨官金尚迪，假注书李应协，记事官慎尔复、边是重。上始讲《语类》。李宗迪读，自看圣贤代作未有孔，至颜子做参政。上曰，下番读之。金尚迪读，自龟山谓孔子，如何？至末流必至是也。上曰，承宣读之。元景夏读，自问孔门学者，至付签处多少病。上曰，更读周子从上面一板，可也。景夏更读，止却从上贯来。宗迪曰，《语类》一书好矣。上曰，在铜闱时，四书进讲，而参看此书矣。今观此书，可以兴感矣。劝讲《语类》而抄出者，乃故领相所达，而今作故人，见此书而想其人，不觉怆感。此册悬吐，乃大提学所为，而今亦丧逝矣。见其悬吐，可认素有工夫，而悬吐亦精矣。予想此人，不胜怆感矣。宗迪曰，有尧、舜、孔、孟以后，至宋诸贤，吾道始明，而朱子于圣门，尤有功焉，继往开来，嫡传道脉。以《语类》言之，与《大全》相为表里，非但发挥圣旨，为治己治人之工而已。天地间一事一物，无不贯该与两圣之《论》、《孟》，元无二致。故虽以我国儒贤言之，如先正臣李滉诸人，无不本之，此书终身用力矣。傥殿下逐段翫赜，潜心以看，则岂不大有效耶？宗迪曰，第一板孔子传之于子思，子思传之于孟子，其后千馀载，始有程、朱，而其后圣贤之作，更无闻矣，不但此也。三代之后，难复三代之治，此亦志士感慨处也。上曰，此下端天不生仲尼，万古如长夜云者，其言好矣。孔子没而王道已熄，至于今日，亦可谓之长夜矣。尚迪曰，先儒云养得仲尼，已是多气数，止于仲尼，而正学不复传，王道不复振矣。至于大宋，而程、朱继作，接圣门之坠緖。及夫我朝，而五贤辈出，独得其传，礼乐文物，于是乎焕然可述，则的传道统，岂不在于我东耶？以今日为长夜之教，恐不然矣。上曰，我东寄于一隅，道脉之留传，正如大明之爝火矣。宗迪曰，我东虽是偏方，天地间道脉之传，犹可寻于我东矣。至第四板，宗迪曰，卫灵公无道之君，夫子犹望其行道，恋恋不能去。春秋之世，即朝齐暮楚之时也。夫子何必于卫国，独为恋恋？而志在行道，义非君臣，犹有此恋系，况天下一统之时，为父母之邦乎？后之必欲行道，恋恋其邦者，未必多闻焉。此可见世级之渐降，而志所以兴感处也。今日诸臣之在外盘桓者，尤慨然矣。上曰，卫灵公之世南子之事，无足道者，犹有英雄之气，而夫子欲辅之，犹为眷眷。夫子居它邦，犹尚如此，是予自反处也。此时诸臣，举有住足之意，今日臣邻，岂可如此耶？良可慨叹。尚迪曰，圣教及此，惶恐不知所达矣。孔子曰，其次避色，盖以卫灵公仰看飞鸟，而有此言矣。如灵公之君，陋矣，固不足道，而孔子必欲行道，久居而欲辅之。夫以无可为之君，而孔子恋恋至此，况上有可为之君，下无可为之臣，终不能扶得国势，则此尤忠志之士，慷慨激惋处也。今殿下引古谕今，辞旨恳恻。夫天生一世才，足了一世事，则今日岂曰无才，而只在殿下，益加诚信，收拾人才，使有为之君，值有为之时，而使之无不可为之臣，则群下虽无状，亦岂无对扬休命者也？惟望益加勉励焉。上曰，然矣。参赞官才经儒臣，新当入侍，亦陈文义，可也。景夏曰，臣未看此书，故不敢以未惯习者强达矣。上曰，承宣素深于经工，岂不看此书耶？景夏曰，此册首篇，以道统相传为说，而四书三经大小注，皆从《语类》出来。虽难造次敷泻，而下篇语及时政得失，加省三思，感发惩创则好矣。上曰，然矣。尚迪曰，第八板政事者，就政事上学得，文学者，就文学上学得，德行言语者，就德行言语上学得云者，其言好矣。此虽圣门为学工夫，而夫子之言，有曰德行颜渊、闵子蹇，政事宰我、子路，言语子游、子夏，夫子之等为十哲者，亦如此矣。人主用人，亦当以政事则以政事用，文学则以文学用之，德行、言语，则以德行、言语进之。而我国用人则所用非所养，故虽无政事，而亦以政事用之，虽无文学，而亦以文学用之，至于德行、言语，亦如是矣。此由于专尚门阀之致，而三代用人，必不如此矣。此等处，宜加体念也。上曰，然矣。第九板公听并观之说奇矣。夫子之用工，予尤当体念矣。大贤岂欺予哉？景夏曰，只说公听并观，而不求一个是当处，则自为公听并观，而或涉于私则非矣。此段与公听并观一个是当之句，合以看之，其说始为圆好矣。宗迪曰，圣教至当矣。用舍之间，尤当体念，既能公听并观，则岂或涉于私耶？人君能公听，则情伪莫逃于渊鉴之下矣。上曰，承旨近前。景夏进伏。上曰，今日右揆新谢，固当接见，上下交勉，而今日所谓期勉者，元非草草。且于上年此时，帐殿日候不适，致有眩气之升，予素有寒痰，乍有感触，则辄复如此，今更值其时，微有眩气之渐，未果引接大臣矣。承宣之今玆陞擢，予下意有在之批。昔日卿宰，举多太朝懿亲之人，今甚凋丧，俗谈所谓四寸亲无它人，彼虽所后，唯太学士一人矣。予岂有私意哉？人若不肖，彼虽至亲，予岂用之？向时予切责吴瑗者屡矣，每慨其不能超时象矣。往日见之，知其为人，教文撰进时，予至发吴瑗，今则逾于往时之教。平日谆谆下教，必欲令渠不染时象，今番悼惜之教，褒以为国丹心。近世状德，虽多溢美，而此则予四字之褒，足为渠一生行录，求谥之状，无以加此矣。为其有爱君无隐之忱，且以渠坐地，非比它人，故每欲令其快脱时象，而心若有所慊，则予岂褒以此等语耶？费了予心，矫揉气质，必欲重用，而今忽长逝，可胜悼惜。予自在潜邸时，岂曰谨敕，而每事必问诸东平与海昌都尉矣，儒臣常达以疑事，问于东平云矣。吴瑗以海昌之子，地处，如何？决非负国之人，此时方欲向用，而遽至于斯。承宣今日之擢，外人不谅予心，或必谓之务胜于浮薄儒生耳，或必谓之以近戚之臣，故私意擢用云。予心则不在于此两事。予近来心弱，元无务胜之意，初非出于务胜，亦非出于私意也。予于吴瑗，未烛心事之前，犹恶其浮沈时象，屡责之矣，自闻承宣儒臣时所达而知之矣。承宣则自问即时，已知其为人。顷以辛壬事下询，则陈达以为不逞之徒，予自此，决知其有公心矣。国家肺腑之亲，近甚凋零，只有承宣与兵判，为六寸亲而立朝。其馀若而人荫仕，而承宣若或心事误入，过于时象，则予虽瞻望骊州，决不以都尉之孙，假借用之，而为其有断断苦心向国纯诚，故用之。批旨亦如此，庠儒浮浇之说，本不足以介怀，亦何可摇动耶？顷闻郑翚良之言，承宣只知有国字云，可见向国之诚。予意有在，四字之批已谕，予心铭念，而体行宜矣。景夏曰，圣教至此，臣惶感不知所达矣。以吴瑗事，圣教及此，臣诚不禁感涕。弱冠结交，次第登朝，相期以一心事国矣，渠不幸短命，今忽长逝，臣独踽踽在世，承此圣教，益不胜伤衋之怀。臣于释褐初，亲承耳提之教，有曰君臣，主义亦主恩，尔虽归家，无父兄之教敕，谆谆戒谕，臣刻镂心肝而不敢忘矣。臣非木石，猥蒙生死肉骨之恩，岂敢有负国之心耶？上曰，才已勉谕。而承宣即圣祖外裔，圣祖当日，至诚调剂，䌤纶gg弥纶g世道，故予亦继述志事，苦心调娱，庶有他日归拜之颜矣。俄者文义，亦谕之矣。孔门诸子，虽人品气味，迥然不同，夫子必欲导迪提撕，偕之大道。予于承宣，非有不信之心也，承宣若动于浮浇之辈，而有所沮丧，则将焉用之？不动毫发，可也。始谓与吴瑗，协心做国事矣，瑗今云亡，承宣未经准职，且有应践者，而如是擢用，予意有在。尔宜仰体十分，加意勉励，可也。景夏曰，臣何敢更提它事烦达？而窃有所怀，惶恐敢达矣。学儒停举，虽关臣身，而臣待罪出纳之地，既有愚悃，何敢有隐？学儒停举，圣意则以其不遵上教，而闻以其亲病而入来云。孝理之下，亲病未入来者，指名停举，大圣人处分，恐或为过中之归矣。上曰，予方勉敕，而冒嫌仰达，虽出公心，事涉，如何？予姑不推考，而儒臣之意，何如？尚迪曰，承宣以儒生亲病为言，职在惟允，言出有据矣，不然则臣固当请推，而此与无端烦陈有间矣。上曰，此则然矣。当俟后日大臣登对，下询而处分儒生矣。诸臣以此退出。

10月13日

行都承旨闵亨洙〈坐〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈病〉。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申宅夏启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元景夏启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离、李齐聃，持平沈𨯟在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房副提调臣闵亨洙启曰，近来寒暖不适，日候乖常，伏未审此时，圣体，若何？伏闻昨日筵中，有素有寒痰，微有眩气，此非一时感冒之下教云，臣不胜惊虑之极，今日率诸御医入诊，详察圣候，以为议药之地宜当。大王大妃殿气候，何如？臣不胜忧虑，敢来问安，并此仰禀。传曰，知道。慈殿气候安宁，予则眩气因寒而致，欲进曾已进御之汤剂，只继进日问候宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○沈星镇启曰，守令多员，尚未署经，夫马留滞，事甚可虑。两司除在外，呈去未肃拜，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知经筵李秉常、尹游、李縡，同经筵徐宗伋俱在外，申晩兼带未肃拜，一员未差，今日昼日gg昼仕g，无入侍之员。除在外外，同经筵申晩，即为牌招，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，金吾久未开坐，冻狱滞囚为虑，而判义禁李秉常在外，同义禁郑羽良陈疏受由，将无以备员开坐。同义禁洪景辅，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于沈星镇曰，入诊相值，昼讲停。

○元景夏，以吏曹言启曰，大臣教旨，事体甚重，而右议政赵显命，教旨下批时，落书君号，其在事体，殊涉未安。本曹假郞厅朴圣龙汰去，其代，以成均馆典籍南胤宽差下，察任，何如？传曰，允。

○礼曹参判权𥛚疏曰，伏以无状如臣，获罪明时，杜门屏蛰，居然七个月日，分作当世之弃物，望绝清朝之记识矣。日间试牌，事同往役，深夜苍黄，黾勉承膺，此盖出于严畏分义，无以逃遁之意。而春曹佐贰之命，遽下毕试复命之际，未知圣明，奚取于滓秽一贱臣，而乃加误恩至此。臣承命恍惚，罔知所以自措也。噫，向臣合辞之论，不过效一日之职责，而忱诚未格，处分非常，究厥罪负，臣实为首，至今追思，寝梦俱愕。区区情实，既悉于前后未彻之疏，有不必辄事䌤缕gg覶缕g，以速渎扰之诛，而顾念踪地，实无抗颜就列之望。虽缘诣阙出榜，有难径退，一肃天陛，粗伸叩谢之忱，旋因园墓修改之役，僚员不备，推移无路，不得不承命往来，而因仍盘礴，终有所不敢，寻单请急，不直为一时疾病之难强而已。不意玆际，得见宪臣疏本，盛论今番试院事，而以一所试券，不为打印之故，至有诸考官问备之请。臣固惯闻此法之中间废阁，致令应行节目，未免弁髦之归，其蒙然不察之失，有不可幸逭。玆敢略贡短疏，仰干宸严之听。伏乞圣慈，亟削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以严科典，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○十月十三日午时，上御熙政堂。药房入诊，右议政同为入侍时，右议政赵显命，副提调臣闵亨洙，假注书任师夏，记事官慎尔复，记事官边是重，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、秦后观入侍。上曰，右相进来。显命进伏。上曰，即今三公既备，国事庶可忘之矣。向日国事乖张，久有枚卜之意而未果，今始命之，重臣时非不常常见之，而即今见之，倍感昔年矣。显命曰，猥受万万不敢当之任，岂有冒出之理，逃遁不得，黾勉出肃，欲于昼讲入侍矣。以入诊昼讲停，既知圣候未宁，故不敢退去。而随而入侍，姑为退伏，而先使入诊，何如？上曰，医官进来诊脉。应三诊候退伏曰，左三部沈数，右三部沈，而寸关似冷滑。信诊候退伏曰，左三部异于常时，似太沈，右三部有缩意，而大抵脉候，不为和绥矣。起鹏诊候退伏曰，左三部太沈，右寸关滑而异于前，大体殊未细彰矣。寿煃诊候退伏曰，左三部沈，而微带数，右三部视常时似沈，大抵似有痰气矣。后观诊候退伏曰，左三部沈微，右三部颇调和矣。亨洙曰，诊脉后使诸医，瞻望玉色，何如？上曰，然。应三曰，诊察脉候，瞻望玉色，感气则不为大段，而中气不足而然矣。上曰，时方无感气，而所达中微弱之言似然矣。上年重经眩症，其时复还，故似复发，此月内种种发作矣，以为从容善摄，则自可差愈，故置之。昨日筵中行语间及之，或有泛听者，而昨日臣子，则详告于外矣。近来时气乖常，故过用心虑，往往有涔涔之时，非元气之本弱，乃用心而然也。常时寝睡数觉，觉则必纳凉而后入寝，常飮冷物，飮食则异于前时，不为太厌进矣，只以眩气，汤剂或可为之耶？亨洙曰，眩气不是轻歇底症也。上曰，予则以太轻歇知之。亨洙曰，冬节飮冷物，夜寝思欲纳凉，俱非轻症也。上曰，老人例多少睡矣。显命曰，少睡，例也，而思冷物，必病祟也。亨洙曰，外有未入侍医官，出去同为议药，何如？上曰，入侍五员足矣。应三曰，即今圣候，非感气胜而然。闻圣教，多用心虑，似是气不足而然，虽补而当清补矣。醒心散，当加减而用之。上曰，醒心散胜乎？滋阴健脾之属胜乎？应三曰，滋阴之属，岂不好也？而即今症形，当先用醒心散，而继用滋阴之药，宜矣。诸医，皆与首医议同。上曰，醒心散何材加之乎？应三与诸医议而对曰，当加半夏矣。上曰，名以加减醒心散，而五贴剂入。〈出榻教〉上曰，都承旨当监剂，他承旨入侍之意，注书传命，可也。上曰，吴瑗常时所达，虽有过处，而出于忧国丹忠。渠卒逝后，升擢元景夏，外面看之，则似摧抑学儒之意，又似以其处地而皆不然也。上曰，彼都承旨，前者岂无过事，屡经沧桑，得无伤乎？衰白甚矣。今年，几何？亨洙对曰，五十一岁矣。上曰，于予年较加，宁不老乎？常时相貌，异于奉朝贺，及夫衰白之后见之，颇似仿佛。向于春塘台罢后，入白于慈殿曰，见闵亨洙，如见奉朝贺云矣。仍顾右相曰，彼承旨，亦岂非可用者耶？显命曰，今方出疆矣。上曰，知之。上曰，不须在多人，而同心勠力，可也。予则近来甚悭升擢矣，亚卿升擢，使卿等为之矣。显命曰，下教如此，岂不欲勠力，而新政丞出，欲为备望，而堂上不备。朝著如此，何以为之？利川府使李箕镇，近来与之同周旋于班行之间，知其为人忠实，有士大夫心事，非不知其情理之恳迫，而当此卿列鲜少，位著苟艰之时，此人不可使居外。朝家于经幄小臣，亦有特给食物之例矣。臣谓递改其外任，而令该曹，优给食物，使之将母上来，宜矣。上曰，不为利川前，为之好矣。即今则无乃颠倒乎？亨洙曰，臣才过利川，空官已久，秋务方急，送不送间，速赐处分，宜矣。上曰，大臣所达诚是，依施焉。〈出举条〉右副承旨申宅夏入侍。上曰，尹阳来在何处上疏乎？宅夏曰，县道上疏，及家僮直呈，皆以禁令不捧，则有若来到城外而呈疏，实则不来矣。上曰，在外臣入城后，捧疏事，分付，可也。显命曰，大科会试迫近，不可无主文之人。艺文提学，才已差出，弘文提学徐宗伋已递，而日前左相，误认宗伋之尚带文任，只请艺学之差出矣。弘文提学有阙之代，即令差出，督出宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，承旨进来书之。大科会试迫近，申饬已行，试官堂上堂下，违牌人并叙用。又书之。夏跻等事，关系世道，而其勿准次之命，意欲取服则止刑，多日尚不开坐，极涉稽缓。捕将并从重推考，使之即为举行。若不得状，其曰有厅，又书之。噫，以孔子之大圣，欲辅政于卫灵，以孟子之圣，欲行道于齐梁。此岂他哉？三代之后，贤圣之君不作，得君然后可以行道故也。春秋战国之君，奚足道哉？前圣后圣，眷眷若此。而噫，我青丘只有其鲜，今日廷僚，乔木世臣，岂比于春秋战国之时，而既许身立廷，位至重宰，顾瞻逡巡，举足相望，此何义也？反顾于身，深愧齐梁，其于诸臣，抑亦有臣分乎？考诸往牒，非太无道之世，则决无此理矣。顷者自敕之教，视若寻常，饬励上来之旨，作为休纸，徒有洁身处乡之心，不思爱君向国之义，事体从此坠矣，分义从此疏矣。三公虽备，卿宰无人，若是度日，国事奚为，生民奚为？噫，其将国不国，虽有忠臣，奚补之有哉？亦不愧于唐之魏徵乎？其中被讥斥之人，公心痛悛，可质神祗，哓哓浮薄，于我何伤？彼重臣，其思往者白首涣涕之时，则决不徒自洁身之若此矣。心已解乎，心已解乎？心若解矣，亦曰奚为其若不解，决不若此，事体分义，极涉寒心。在外诸臣，并从重推考，使之即日上来。又书之。本兵重任，岂可旷也？而兵判承批之后，尚不谢命，极为过矣。从重推考，牌招察任。又书之，艺文提学李德寿，催促使之上来。〈出榻教〉又书之。思之兵判撕捱，似于提调之不入来同其义。同于提调，则俄者下教姑置之，若与提调不同，则依下教，分付。诸臣退出。

10月14日

行都承旨闵亨洙〈病〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉李应协〈仕〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，越松万户韩宗大，钵浦万户李盛华。

○沈星镇启曰，明日生进榜放相值，视事，頉禀。传曰，知道。

○元景夏启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离，持平沈𨯟在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进传旨未下，掌令李齐聃未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书郑锡五，牌招事，命下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以都摠府言启曰，副摠管禹夏亨，以训炼都监马兵别将马兵待年军战马捧上事，慕华馆昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏启曰，当此冻节，金吾滞囚可虑，同义禁洪景辅，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于元景夏曰，齐陵奉审大臣入侍。

○元景夏，以侍讲院言启曰，东宫官僚入侍，以初六日十六日二十六日为定，而观东宫气候，与日候入侍事，命下矣。入侍日所讲册子，不可不预先禀定，《小学抄略》，依前持入乎？问议于师傅宾客、赞善、进善，更定以他册乎？何以为之？敢启。传曰，依为之。

○传于元景夏曰，侍讲院草记事，问于师傅以启。

○申宅夏，以训炼都监言启曰，今秋等中旬试才时，军兵中单巡没技之类，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏，以左右捕盗厅言启曰，夏跻、崔旕同、小贞等，捧招以入，而夏跻则尚今不食，气息澌缀，所见可虑。而今此传教之下，不敢一向停杖，各别加杖严问。则小贞、旕同之招，谓之诬罔，终不直告。崔旕同则夏跻之使小贞先为出去之说，初不直告，而今此周牢之下，始以闻知现告者，必与夏跻同情之致，故更加推问，终不直招。小贞则夏跻使渠先为出去云者，是乃可疑处，而隐以不发于累次推问之下，今始以此纳招，初隐末吐，实有隐情，故严杖穷问，亦不直告。各人等凶狡，尤极痛恶，并更加严杖，期于得情，何如？传曰，各别严杖究问。

○以捕盗厅草记，传于元景bb夏b曰，间二日事，分付。

○右议政赵显命箚曰，伏以臣于相职，自知千万不似，而逃遁无地，昨已冒昧出肃，臣实自愧也。然既以相职行公，则所兼宣惠厅观象监、司宰监提调之任，不合仍带。伏乞亟令该曹，照例禀处焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所陈者令备局考例禀处。仍传曰，遣史官传喩。

○大司谏尹汇贞疏曰，伏以臣之衰钝无用，不合谏职，且有所遭非常，理难冒出，控沥陈吁，出于粗伸廉义之意，与喉院往复，自有所执。喉院之捽出院隶，纷纷忿詈，殊失相敬之道，臣于疏末，不得不略略搀入。及其对疏出，全没本实，有若臣急于入疏，空地横诋者然。告君之辞，恐不当如此，况其时事，自有当者，两承宣之混引为嫌，诚所未晓。然臣之寡弱巽愞，宜被人陵轹，不欲反复论辨，转生葛藤，至于本职，则义在必递，自量已审，弥日虚带，有召辄违，积罪如山，求死不得。玆敢更伸哀呼，冀赐镌罢焉。臣于近日事，窃有所沈忧永叹不能自已者，略此附陈，惟圣明之财择。方今之势，独患柔弱而不收，怠惰而不肃，苟且调停而不知振厉之术，君纲堕弛，下不畏上，人心陷溺，私常胜公。殿下欲祛党习，虽出于至诚苦心，而群下不能奉承，殿下亦尝示以威怒窜配，随之而旋遣旋释，舒惨倏变，一经窜配，时望辄增。殿下所以示以威怒，适足以资其奖擢也。殿下亦尝自贬自损，闭阁却膳，及至五月事，群下皇皇涕泣，章狂失措。臣时在外追闻，心胆不觉霣坠，毋宁顷刻灭死，不愿见此事。在殿下之廷者，其痛自刻责，湔涤旧习，宜无所不尽，而曾未几何，乃须如初，徒成君父无限过举，此岂非君纲坠弛，下不畏上者乎？爵禄畏人，丧夺素守，权之所在，承望趋合，较计多歧，往来熙穰，偏私根心，遇事随发，在身利害，仅如毛发，比辄复不顾公体，自占便宜，世道至此，尚复何言？虽以向日试望言之，左右牵拘，苟简塡排，毕竟至于四牌六牌，劳圣虑亏国体，非细故也。纪纲日下，袭谬生常，向后试望，臣恐人各规避，不成试事也。此岂非人心陷溺，私常胜公者乎？若此者，岂极衰之势，将亡之惩，而非一朝一夕之故，驯致积习，以至于此，泯泯棼棼，靡所止届。《诗》曰天之方蹶，无然泄泄，又曰譬彼泉流，无沦胥以丧，由今之道，无变今之为。臣颛愚无识，国事诚不知税驾之所矣。殿下临御之初，慨然以唐、虞三代自期，耻为汉唐凡主，顾今年力，渐至晼晩，志气似若消沮，奋发图治，非复昔日之锐意，臣实愍焉。此盖由于至尊，独忧于上，臣下恬然漻然，莫肯精白，祗承于下，事不傒意，治无见效，睿志不免于益厌益懈。殿下春秋尚鼎盛，非帝尧倦勤之时。传称年之不衰者志。欲望圣上，毋以治效之逾邈自解，而益励有为之志，毋以群下之不率自画，而益思董笃之方。穆清高拱，总揽权纲，今日发一令而合于理，明日措一辞而合于理，政与理合，则纪纲渐立矣。殿下先祛一己之私，廓然大公，以率其下，则群下震摄矣，毋徒贬损威尊，以示自弱如忧。党习之不革，则取其尤无忌放纵者罪之，既罪之，则勿遽疏释进用也。故事一日三牌，以伤事体例禀，今虽试牌之急，勿许三牌，至再违牌，则无论崇品重臣，严加谴罢，试望不满，许令加拟，上不损于事体，下无诛于逋慢矣。京试官奉命试士，则乃王人也。乡中无赖之辈，破缺围棘，瓦砾击伤，终至于罢场罢榜，是乱民也。礼，蹴路马刍有罚，见君几杖则起，所以为主上，预远不敬。今王人，奉王命临试庭，何等严重？彼乱民者，驱逐迫辱如此，堂帘级夷，不敬大矣。《记》曰，刑乱国用重典。臣谓湖左乱场就捕者，亟命道臣，从重勘处，以惩日后，断不可已也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。其勉是矣，宜猛省。湖儒事依施。尔其勿辞，从速察职。

○十月十四日申时，上御熙政堂。齐陵奉审大臣引见时，领议政金在鲁，同副承旨元景夏，假注书任师夏，记事官慎尔复、边是重入侍。在鲁进伏曰，圣候以眩气议药，中路闻之矣，与常时症候，何如？上曰，近来日寒，昨年前症复发，比常时之症，较加矣。在鲁曰，医言似虚云，丸剂连进，而是何虚症见乎？上曰，时气乖常，多有用心事，故似虚矣。在鲁曰，汤剂连进乎？上曰，待卿还来，欲问之而服之矣。上曰，莎草，何如？在鲁曰，冬月莎草例好云矣。上曰，雪来覆之，则莎草好矣。上曰，奉审则莎草果可必改之乎？在鲁曰，墓上西边，如网席广改补，其馀则小小改补其枯损处，而卯时尚早，故不能详知其枯损处也。以所馀莎草事，有仰达矣。慕华馆莎草二百张，浮出运去，其费不赀，而所用则未满百张，诚为可惜。新改之莎，若或不善着根，有枯损之弊，则以此所馀莎草，入用似好，故使之姑为藏置于土宇，俾免冻伤矣。上曰，莎草着土以置，则虽久亦可用，善为傅着，掩置于一处，以备后用事，分付，可也。〈出举条〉在鲁曰，向者有下教，故改莎草后，仍往见白马山城。上曰，何如？在鲁曰，臣周览其形便，则不可无城矣。上曰，其中广乎？在鲁曰，虽不太广，亦足容众，其一边虚，而筑城则好矣。丰德府使曰，往见之，始则不以为可，末乃以作城为便矣。其处之民，军役太繁，故欲为独镇，而愿设山城矣，盖于沁都甚紧矣。上曰，大都入侍讲定，可也。在鲁曰，其间右相出仕可喜，而政丞虽备，其奈备堂之一空，何哉？昨见备忘，臣子不可不动念，而亦未知何如也。上曰，昨谕于右相，而国戚最近者，惟吴瑗一人而已，其死甚可悼惜。右相亦曰，顷者处分后惩创者，惟吴瑗与尹阳来而已云矣。以吴瑗未了者，继为之意，已谕于此承旨矣。在外之臣亦无多，亚卿之窠有之耶？景夏曰，吴瑗之代有之矣。上曰，升擢。予近惜之，已谕于右相，卿须留意，可也。在鲁曰，近来堂上虽多，而嘉善当升者殊多，如金镇商，岂不可乎？上曰，其人辛壬间，无纷挐之事，此固可尚，然而当先为国事之人，如此之人，自可为后矣。上曰，吏判病甚，如此之人，卿须知而升之，可也。在鲁曰，向日左右相，荐元景夏时，臣以姑徐徐陈达矣，此时则异于其时也。在鲁曰，试官虽有叙用之命，而推考之启尚在，故必将一样撕捱，允从，似宜矣。上曰，有温幸时前例矣。在鲁曰，兵判亦以推考之启，不敢变动云。上曰，然。在鲁曰，广州府尹李锡杓，备局既请一两日内，催促赴任而允下矣。尚不出肃，殊甚未安。从重推考，更加催促，使之一两日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣于前后奉命之行，未尝致责于驿马矣，今番则所把体小疲劣，挽曳鞭策，犹不行，间或颠蹶。盖闻才经远陵幸行，未及苏残，而又以马太绝贵之故，不善喂养而然云。臣行尚如此，其他可知，若此不已，则将至于传命之废绝，诚极可虑。臣行夫马，良才专当，当该察访拿处。平丘察访，乃是夫马差员，则亦难免不能检察之失，并拿问，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，驿马滥骑之律至严，而海陵君海西沐浴之行，驿马二匹，人夫九名，擅自调发。闻该驿察访，似有报营之举云。未知状启，果为上来，而如此蔑法无忌之人，切勿饶贷，依法勘处，以为惩励之地，宜矣。景夏曰，状启俄才入启矣。上曰，其行有马牌乎？在鲁曰，虽大臣，私行则无马牌，而有给马之命然后，始敢乘之矣。上曰，令该府处之，可也。〈出举条〉在鲁曰，臣所经之处，既闻守宰之言，且接乡人，益知今年凶荒之孔惨，野畓稍胜，沿边亦凶。而峡中为尤甚，非但五谷之不熟，凶年峡民之救死，多赖橡实，而橡实亦全不成实。即今已多流亡之民，来头赈活之策，诚不知所措。畿伯状启，有各邑山城还谷，一倂捧留之请，而今年山城之谷，全无所捧，实涉虚疏，决难许施。而至于坡州，则乃是累位陵寝之地，今番幸行，再经宿所，民役极烦，故本邑牧使，谓以与他邑自别，切请城饷之捧留，而终亦重难。臣意则本州山峡数三面，山城还谷，许令捧留本邑，其馀则并与他邑，一切防塞，宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，郑世弼已承款云，其即见捉，亦似有纪纲，卿之请入启文者善矣。在鲁曰，年前犯越罪人仍彼敕，尚今留囚矣。我国犯越之法至严，不可一时留置。不待明秋而处决之意，添入咨文，何如？上曰，乾隆欲生之，而我国必杀，未知何如。且彼以待秋之意，出于审慎，而何如是烦奏云尔，则奈何？在鲁曰，犯越之罪固重，而况越去久留之罪，决不可饶贷，而明秋若有贷死之敕，则何以为之？如是则边法不立，甚可虑也。上曰，屡咨必杀，则边民皆颂乾隆之恩，而以我国为怨，反益有越去之患。此亦不可不虑也。上曰，向者兪彦国，以说书陈疏，其言尽好，然而一日内三接，亦非稀也，六次则无乃太频数乎？东宫所讲册子，何册为宜？上顾承旨曰，前例何如？景夏曰，未知也。上曰，《童蒙先习》，何如？景夏曰，未知可也。上曰，不然。此册甚好。在鲁曰，果好矣。上曰，《孝经》，一章外，文简而旨深，虽使长者读之，尚难容易晓解。《小学》则予再次受读，未免书自书我自我之病，然而尚今不忘，恐或违于其道也。今时儿，异于古时儿，东宫方六岁而颇早成，入学且不远矣。予则年多时，读此书而犹难，况童年乎？然而莫如早讲此书，为我之有，好矣。在鲁曰，圣虑至矣。幼少时受用，莫如《小学》之书。古人云，敬之如神明，读此书则自然有检束之心矣。上曰，予入宫时，年多而受读《小学》，颇有羞愧之意矣。在鲁曰，先正金震弼，常读《小读gg小学g》，他人问学，则答曰读《小学》，小童何有及人之学云矣？《小学》先讲之教尽当，而亦有艰棘处，文理未大著之时读之，未能深味其意。先读《童蒙先习》、《史略》等书，而后读《小学》，尤似好矣。上曰，《小学》如户开亦开，户阖亦阖等处，实曲尽而奇特矣。予于此等事，颇履行，慈殿教以太曲矣。东宫似弱，而实则气多，宜早使拘束，故欲入于《小学》矣。景夏曰，闻春坊言，读《孝经》通畅矣。在鲁曰，《祖鉴》亦入之矣。上曰，《祖鉴》何能读之，如古谈而说道耳。景夏曰，以《小学》为基根，岂不好乎？在鲁曰，左揆入侍时，当议定，而《小学》终似好矣。上曰，注则似难读，只以大文，一日二三行讲读，似好矣。在鲁曰，诵才，何如？上曰，蒙学读时，便已诵之矣。在鲁曰，序文好，而朱子文句绝长，编题亦似艰矣。上曰，编题二三巡分读，亦何妨乎？在鲁曰，闾阎之人，六岁亦能读书，睿质如彼，宫僚之疏，好矣。时方所学，例不忘矣。上曰，承旨进来书之。宪臣之请推试官，似涉不紧，故不从矣。其时为试官者，以此撕捱，行公无期，曾有其例，违牌试官，二所试官，并依所请推考，使之申饬行公。又书之。前判书闵应洙，前参判郑彦燮，前参议李德重并叙用。加减醒心散五贴，人参五分加入剂入事。〈出榻教〉兵曹判书郑锡五，牌招察任事。〈出榻教〉诸臣退出。

10月15日

行都承旨闵亨洙〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈病〉。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，薪智岛万户郑万珍。

○韩师得启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而放榜相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而放榜相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。

○申宅夏启曰，都摠府言启，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而生、进放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏启曰，同义禁洪景辅，连日违牌，尚不行公，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理李宗迪，以扫坟事受由出去，上番将未免阙直，事体未安。副应教洪启裕，校理郑履俭，副校理南泰齐，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以领、监事意启曰，今日以新荐翰林取才事出令矣。被荐人金相福、郑纯俭，称以在外，不即上来，新进怠慢之习，诚甚可骇，并姑先从重推考，使之即速上来应讲，何如？传曰，允。

○掌令李齐聃启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请瑞虎等孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉新除授持平沈𨯟，时在京畿安城地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

10月16日

行都承旨未差。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈式暇〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元景夏启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离，持平沈𨯟在外，执义安相徽，持平兪宇基牌不进传旨未下，掌令李齐聃式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，因侍讲院草记，兼文学徐命臣牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏启曰，应教□□□难安情势□□□□疏来□呈于□□下钥之后不得呼望，依承传，禁推传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。又启曰，防御使递来后，密符亲纳，例也。而前广州府尹韩显謩，谓有身病，使其偏裨，替纳密符，事体未安，推考，何如？传曰，允。传于元景夏曰，三公及见在备局堂上来会。申宅夏启曰，三公及见在备局堂来会事，命下矣。两司似当入侍，除在外、罢职传旨未下外，大司谏尹汇贞，掌令李齐聃，即为牌招，何如？又启曰，备边司郞厅来言，三公与刑曹判书金始炯，汉城判尹金圣应，依下教来会宾厅云矣，敢启。传曰，引见。传于韩师得曰，广州府尹李锡杓，大臣引见同为入侍。传于申宅夏曰，兵判承批后，撕捱过矣，从重推考，更为牌招入侍。韩师得启曰，弘文馆提学有阙之代，即为差出事，举条启下矣。大科迫近，不可无主文之人，弘文提学有阙之代，政官即为牌招，开政差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹针灸受由，参判申晩进，参议李周镇进，左承旨韩师得进。吏批启曰，即接礼宾寺牒呈，则别提高擎兴，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○以闵应洙为弘文提学，郑羽良为同经筵，李箕镇为左宾客，郑锡五为尚衣提调，李箕镇为司圃提调，郑锡五为军器提调，郑翚良为副校理，闵通洙为兼司书，洪昌汉为司仆正，金相绅为掌乐正，李周镇为工曹参判，兪㝡基为大司谏，李善行为执义，郑乡揆为献纳，李昌谊为持平，郑基安为正言，李祯恒为显陵令，金相砺为校书校理，权莹为利川府使，兼养贤主簿单南胤宽，学录单卢东观，校书正字单洪致龙。

○兵批，判书郑锡五未肃拜，参判郑来周病，参议柳复明病，参知徐命珩入直进，左承旨韩师得进，副护军闵应洙、洪昌汉，副司直李箕镇、郑彦爕、李德重。

○韩师得，以侍讲院言启曰，本院上番辅德李善行，连日入直矣。今日政，移拜台职出去，兼辅德未差，弼善朴弼干，文学韩翼謩疏批未下，兼弼善洪启裕，以本职禁推，兼文学徐命臣，连呈辞单，不为行公，上番将未免阙直，兼文学徐命臣，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○韩师得，以观象监官员，以领事提调意启曰，次知内官，招致地官朴尚发，以新生翁主阿只氏藏胎，依前举行事，传教矣。即令地官推择则以为，女胎三朔，乃是方书藏胎之法。而今庚申年十一月，既准三朔之期，是吉月云。藏胎可合处，则就曾前审定所录处，择其三处，备望以入，落点后，择日举行，何如？传曰，允。元景夏，以训炼都监言启曰，恭、顺陵内捉虎停止事，榻前下教矣。捉虎军兵，撤还于今日之意，敢启。传曰，知道。

○汉城府右尹洪景辅疏曰，伏以臣，素患痰癖之症，入冬以来，一倍添剧，连呈辞单，祈解兼带之中，伏奉京兆除命，含恩畏义，宜即强起趋承。而臣于昨年，待罪是职，因一决讼间事，至被备局之草记请罢，至今思之，尚切愧駴。该郞金吾之议谳，伊后银台之辞疏，已悉其颠末，今不必叠事烦提。而偾误之踪，其不可抗颜复居于词讼之地，则明矣。且伏见台疏，以金吾滞囚，谓关纪纲，有诸堂问备之请，继而有牌召之举。而以此情病，决无入谢本职备员开坐之势。镇日违逋，罪合万殒。玆敢露章自列。伏乞圣明，俯赐鉴察，将臣本兼诸任，亟许削，以靖私义，仍治臣慢蹇之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速察职。弘文馆修撰洪象汉疏曰，伏以臣，猥忝掌试，不善奉职，台章峻发，声罪狼藉，駴愕惭恧，历屡日而靡定。其所为言，全没实状，末梢避辞，尤涉窘遁gg窘迫g，亦不满一哂也。伊日试官落点，在于晓头，及诣试所，天色向曙。一边整齐举子，一边改设棘围，悬题稍定之后，始见节目，则监试覆试内打印，果有乙卯新令甲。故即使打印以给，三百馀张试券打印，不过霎时间事。开场出题，曾未移晷，则虽有倚马之才，不及构思下笔，理所固然，奚暇始写券面耶？况试券之阶上打印，台监主之，其始写有无，元非深坐考官之所可与知。其间事状，不过如斯，而骤闻讹传，不究虚实，或恐或避，旨意深紧，有若真有不严之失，杂乱之弊者然。臣看来诚不胜万万讶惑，未知台臣，从何得闻此等之说，而不少审慎，信笔论断乃如是耶。风闻爽实，虽曰近来之所不免，而其为孟浪，又岂有如今日之事乎？噫，事系科场，既非细故，论责多人，亦且不轻，则在台臣之道，固当十分详审。而启避之前后迳庭，律名之颠倒改易，可见其忙错，足令人代羞。臣固不欲呶之与之较辨，而名登白简盘礴荣次，在臣廉义，断无是理，今始露章自列。伏乞圣明，亟削臣职，以谢台议，以重科试，千万幸甚。答曰，省疏具悉。申饬之事，其何撕捱，尔其勿辞，从速察职。

○司谏院大司谏兪㝡基疏曰，伏以臣于汤药忧遑之中，忽伏奉谏长除命，臣惶感狼狈，罔知所措，言责之职，何莫非选任。而至于长席，尤为自别，非臣陋劣，所可冒叨，此则或涉例让，姑不暇䌤缕gg覶缕g。而第臣目前情理，有容缓声，臣不陈则日月虽明，何以俯烛乎哉？玆不避猥屑之罪，毕沥肝血之恳。臣母以笃老之年，抱积痼之疾，常时气力，危如丝发。而近以寒暖节乖，受伤忒重，自五六日来，重添胸腹缓急之痛。兼发痰癖，当其苦剧之时，肢节厥冷，呼吸不通，元气澌败，无复馀地，达夜不得寝，终昼未能吃。臣方寸焦灼，衣带不解，即今情事，其亦危隘极矣。此际以守令署经，召牌临门，臣欲承诣则诚事理之所不可得，欲违傲则亦分义之所不敢为，在家偃逋，实涉惶恐。玆不得不走诣禁扃之外，略具短章，仰首鸣呼。噫，臣窃瞷近者，朝臣之违牌言病，作一痼弊。以此之故，如臣之实状如许者，亦将不免于同浴之科，臣诚闷焉。若使臣母病，不至深重，有可以供职，则臣虽无状，岂忍饰辞于君父之前，自陷罔赦之诛哉？伏乞天地父母，谅臣私悰之有异于人，察臣控恳之非出饰让，亟命镌削臣bb职b，俾便救护，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○工曹判书申思喆疏曰，伏以臣，罪在逋命，分宜重勘，而迺蒙圣慈，俯轸臣老病，特赐区别于诸人罢推之际，雨露至仁，若偏臣身，臣戴罪含荣，且惶且感，莫知所以措躬也。念臣以礼经告老之年，兼又疾病沈痼，无望供世，而唯是系恋明时，尚今厕迹于朝端。虽闲司漫务，犹无以自力，况试院剧役，尤岂臣所可堪？而该曹不谅，承乏苟充，非不知事系往役，义所不辞。而秪缘一病㱡㱡，沈顿床席，坐逋严召，至三至四，以致仰烦圣虑，洊下严教，臣于震陨惶越，不知所以措躬。扶舁病躯，席稿金吾门外，恭俟威命之遄加，毕竟勘律，臣乃幸逭。此虽出于圣上矜老之至意，而臣心兢悚，何敢一刻自安于中也。顾今司直之论，前后相续，旨意严峻，问备薄罚，不足当其辜犯。臣方缩伏自颂，如负大何，职事去就，非所暇论于今日，即伏闻有备堂来会之命，而踪地危蹙，末由进身，臣尤死罪。玆敢略具短，仰渎崇听。伏乞圣明，俯谅臣衰病实bb状b，特许镌解臣本兼诸任，仍治臣洊逋之罪，以严邦典，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱者，卿其勿辞，从速察职。

○世子侍讲院弼善朴弼干疏曰，伏以储嗣之重，实为国本，上以任邦运之隆替，下以系生灵之休戚。其所以辅翼涵养，期至于为圣为贤，唯在于早谕教一节，天下国家之事，宁复有大于此者。是以，古之明王哲辅，莫不以教养太子为第一急bb务b，其载于《礼经文王》篇，贾子之保传篇，朱子之己酉封事，固皆明且备焉。业亦圣上所曾览悉者也。伏惟王世子邸下，今已衣若干尺衣矣。岐嶷之姿，宏远之器，如日方昇，如月方圆，龙章凤质，俨若成人，率土黎民，无不延颈而讴歌。况臣猥以庸陋，职叨宫僚，其所欢忭爱戴之忱，尤当如何？第臣美玉在璞，良金在矿，琢之炼之，始乃成器。虽以我邸下之睿质天成，慧性日长，而书筵辅导，尚无其实，比如玉未琢而金未炼矣。近日圣教，始许以一月之内，六次入侍，而连因天气寒冱，临期辄停。臣虽备位侍讲，而区区萤爝之仰裨末光，姑未易期，愚忱耿耿，不胜怅菀，又有所过虑而深念者，乃在于课读讲习之外。臣不敢知储闱邃密之中，我邸下左右之所亲近者，何人？晓夕之所闻睹者，何事？伏想殿下，于万机之暇，时有遇物之诲，而外此则惟有保姆阉宦之辈，昵侍前后而已。妇寺之忠，多在姑息，而无沈识远虑，专以承顺𫍲说为事，不知有矫揉匡拂之道，非礼之听，得无或近于耳边耶。不正之视，得无或近于眼前耶。衣被无乃过于轻暖，而或损于气血欤。飮食无乃过于肥甘，而或妨肠胃欤。器用或尚华美而启其侈心否。嬉游或至放逸而长其惰气欤。深宫如海，无由仰睹而献规。伏乞殿下，深留圣念，必于宫人内臣中，特选其重厚小心者陪侍。行坐不令暂离，保护其身，卫养其气，时其衣服，节其飮食，防其疾苦，察其好恶，浅俗之言，不乱于听，侈靡之物，不眩其视，随事尽心，不少放忽。如有柔佞巧媚之类杂于其间，则斥以远之，勿使近侍。此皆非外臣之所敢与知，唯在圣明之加意照检。前代之善辅导太子者，嗜鲍鱼则以物之非礼而禁之，食邪蒿则以名之不正而去之。今日宫僚，迹阻内外，纵有愚忠，从何知之。玆敢替进荛言，略贡芹忱，仰备渊鉴之财择焉。若夫书筵劝讲之方，备陈于前后宫官之疏，毛举缕列，殆无遗漏，臣不必更赘。而唯是初学之要，必须以明解字音为先务。第因我东言语，异于中华，字音讹误，其同于华音者，仅十之一二，是以经史中音切，率多窒而不通。虽以世之鸿儒硕学，鲜能晓解正音，不免以臆见苟寻偏傍，强附翻切。本源既差，枝流益谬，往往至四声易位，五音夺伦，其所牵合杜撰，诚为可笑而可慨也。今若于韵书中，用谚字注华音，以备考阅，则东音之传习已久，虽难猝改，至于音切疑晦处，定以华音，固无所碍，将使讲官，得以披检，庶免误读之叹。伏乞圣明，俯垂采纳，亟命译院翻解，付艺馆刊印，实为幸甚。臣以苫块馀喘，痛缠风树，禄不逮养，心肠摧裂，尚何忍飘缨束带，复进荣涂也哉？顾以乔木遗裔，义不容永辞圣世。且耿结寸诚，实在一瞻离光，故乃敢冒肃恩命，出入铜龙，倏已逾月矣。荏苒之顷，仇日将迫，拱时怆恸，感伤风寒，闭户委呻，旬日之内，无望起动。久旷直宿，实非贱分之所敢安，不得不冒死哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯赐谅察，即赐递解，以便公私，不胜万幸。答曰，省疏具悉。所陈者是矣。当留意，而译院翻解不知紧，务质为先，何拘字音，尔其勿辞察职。

○世子侍讲院文学韩翼謩疏曰，伏以臣，滓秽之踪，资又庸下，犹能自知明甚，一切荣涂，久已绝意。其所自效于职分者，惟在筋力奔走，其常自勉，亦在于此。顷者两度试牌，适下于臣祖父病添剧之时，无计秪承，竟至坐罢。事与心违，迹涉巧避，惶悚懊恨，若无所容，圣度天大，恩叙辄下，继而有春坊新除，感激震栗，当复如何？伏惟春宫邸下，光御贰极，已有年所，八域含生，无不延颈。矧臣以世禄馀胄，从班旧物，其所悬情而系念，食息何弛，特以渺末疏逖，一未得陪清光于殿陛之间。今幸职忝宫官，利见有阶，则非不知人器万万不称，未暇自顾，冒没祗肃，以至今日。而宾客进见，适以风雪而中止，日次引接，又以猝寒而未果。咫尺铜龙，未遂一瞻之愿，恋结之极，转成抑郁然，此系微臣私愿，固何敢烦缕也？臣既不揆，冒居其职，为东宫忠爱之悃，为殿下垂统无穷之虑，自然流出，隐默不得，敢此仰陈。今夫连城之玉，非不美矣，必待琢磨而成器。干霄之木，非不良矣，必待绳墨而成材。人虽有美质，不资教养而有成者，未之有也。今我春宫邸下，年龄方富，以《小学》次序推之，才当教数之岁，以闾巷凡人例之，不过学语之时。伏闻睿学夙就，玉度天成，讲书而音吐响亮，御笔而心画劲正，气像弘远，志趋超凡，屹然有大圣人规模，猗欤盛哉。天既以此美质，付畀我邸下，若其辅导成就之责，专在于我殿下，其可以少忽乎？闾阎匹庶生子，所望不过决科名继家声，尚自孩提，延师就傅，𢽾学讲诵，期于成立。况帝王家当传付之统，上有宗庙社稷之重，下有四海烝民之托，前有祖宗创垂之艰，后有子孙万世之计者乎。是以，自古论治道者，未尝不以早谕教为先务。盖人自幼渐长，聪明日开，凡触于目而入于耳者，一一感通于心。故及其知思之未有所主，以格言至论，日陈于前，使之盈耳充腹，则久自安习，若固有之。若教之不早，及乎稍长，虑意偏好生于内，众口辨言铄于外，虽欲纯全，不可得也。此《小学》之必以教为先者也。然我邸下，方在幼冲，既不得频接宾僚，数开胄筵，则其势，殿下当自教而自诲之矣。臣请殿下，于邸下教诲之道，必有程课，无或间断。虽一字之训，一语之教，必有一日工夫，勿谓今日有来日，亦须宽假，俾无厌苦之意。如是做去，不少作辍，则自然睿智日充，中道成性，吾东方亿万年无疆之休，实基于此。然则我邸下教养辅导之方，其可不及是时而早图之乎。所谓教者，亦多般数，非如读昼讲学而后为教也。如《戴记九容》之目，不离身体运用之间，初无深远难行之事，毕竟收效，不可胜言。盖其防范于外者，自能收摄乎中故也。今以王世子冲龄，必待日三开筵，读遍经传而后，望其进修，则其教不几失之晩，而其术不亦疏乎。臣请圣明于邸下动作之节，游嬉之际，勿遽过加拘检。姑且略为矩度，要之不离乎正大样子，小使发明乎所学工夫。临坐席则诏之以不坐不正，当食飮则告之以不食邪味，务在所知所行，相须为功，则他日德器成就，何可量言？孟子之俎豆礼让，朱子之画沙作卦，无非幼少时事，终为异日根基。彼二圣者，亦何人哉？要在教之之如何耳？然则我殿下gg邸下g游嬉之事，动作之节，其可不审择而致慎乎。幼少之教，最在观感。而所谓观感者，初不外于日用视听之所及，三代之必使太子，与正人居处，而见正事闻正言者，为此之故也。盖言语之教，口虽从而心或不应，观感之效，口不言而心已默化，其为教无切于此。然邸下方在冲龄，师傅宾僚，进见甚罕，自非怡愉侍侧之顷，则无非宫人与居内侍与处之时也。臣未知其陪奉而仰导之者何事，开说而献闻之者何言。或者此辈知虑凡陋，妄缴一时之嬉笑，杂进不正之戏剧，则其所贻累，为如何哉？程子箚请宋帝，宫人内臣，并选四五十以上忠厚小心之人，服用器玩，皆须质朴，一应华巧之物，使不得至于上前。臣以为程子此言，为今日辅导东宫之法，亦愿殿下加意而照管。苟非视事外殿之时，必命邸下奉保之人，使不离殿下耳目所到处，兴居于是，游息于是，则陪侍左右者，自有所严畏，不敢奉娱以杂戏，非僻之感，不期远而自远矣。其有补于闲邪养正之道大矣。然则我邸下左右奉侍之人，其可不精择而严饬耶。然此皆辅养之具，不可谓辅养之本，其本则无不根柢于殿下之一身。盖春宫之于殿下，精神相注，呼吸相通，朝夕左右，观法而取则者，至近至切。况幼少之时，动学父母，即人之恒习也。然则殿下之一动一静一号一令，尚可以少忽乎？以言教者讼，以身教者从。伏愿殿下，不徒教之以言，必也教之以身。幽独得肆之地，所以持身者益严，动静云为之间，所以养德者益深，使我邸下，随闻随见，无不效法。其为教顺而易入，其为功渐而易成，其效之所至，岂区区讲说之比哉？伏愿殿下，懋哉懋哉。惟我殿下，深念离筵之疏阔，下教定式，以三六日进见，又因僚臣之疏请，更定一月六次之规。而必观其日日候之和暖，方许引接。教导之盛意，保养之深念，并行而两得，臣固钦诵之不已。第念难常而易变者日候也。虽今日晴暖，而明日阴寒者有之，虽今日阴寒而明日晴暖者有之。况当冬序，寒日常多，今虽六次定式，安保伊日不有峭寒冷风，不如初六之禀停乎？臣谓不必先定期日，一旬之内，如值晴和，不拘三九，临时仰禀，俾即进见则一月三旬，岂不得六日之晴和耶？然后进讲，无久停之叹，睿学有日就之美，亟命改定定式幸甚。且念当日虽非晴暖，不至甚妨起居，暂临暖阁，接见宾僚，决无受损之理。昔先正赵光祖，尝陈辅养之方曰，时或可使游于后庭，以养其气，方长之气，所贵发扬，长处深宫，不无堙郁之虑，曷若时御外堂，更有宣畅之益。斯不但有补于睿学，亦为助于养气之道，更愿深留圣意焉。再昨引接，又以所讲册子之未定，下教停止，揆以事势，固应如此。臣谓新工固当接续，而旧业尤宜温习，凡天下事，无不以习熟为贵。至于学问，尤不厌熟讲而多读，盖习而后，方为己有。切愿及此新业之未始，姑将已讲《小学》抄，更加温理。每当讲日，特许引接邸下，或以已讲之疑义发问，臣等亦以已往之嘉言陈讽。虽闾巷俚谈，苟可以开发睿智，进益懿行者，皆许陈闻。雍容一堂，互相酬酢，今日如是，后日又如是。虽未能趁日课工，要无废一旬两接，如是则频接臣僚，无面生龃龉之叹，熟读旧书，有口顺明习之效，并乞留意焉。臣更有一言，不以其细琐而必欲仰闻。闾阎士夫，往往有过爱子弟者，食飮务欲珍美，衣服务欲华温，此非养德之道，或为贻害之端。盖衣过温则气血脆而涩，食过美则肠胃薰而热，此必然之理，医家养幼之切戒也。以殿下止慈之念，惟疾之忧，其于保养节宣之方，靡不用极。而微臣过虑，辄此烦闻，事若微细，所关实大。伏愿殿下，凡系东宫衣襨食飮之节，留意而照管，食取平淡而必戒其珍巧，衣取安吉而必戒其温热然后，古人所谓保身体之道，方无疏漏。必有赖于允德之成就，勿以事少而或忽焉。臣愚忠所激，敢以其蕴于心而形于言者，条列以陈，其说陈腐浅陋，何足以有裨。而傥蒙察迩之圣德，恕其僭而矜其愚，不以人废言，岂但为贱臣之私幸也。臣有切迫情私，复此尾陈。臣之祖父，一病沈痼，周岁有馀，笃老气力，已难望其完复。臣之偏母宿疾，每当寒节，辄复增剧，入冬以来，长在床褥。臣以此情理，岂忍离舍供职？而只欲一觐温文之质，以慰恋结之蕴。而迟徊隐忍，日复一日，于今天时向寒，微疾慎摄，开筵迟速，有未可期，臣之私情，又难一向强抑。伏乞圣慈，天地父母，特垂矜怜，亟许镌免臣职名，得以救护病亲，以伸人子至情，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者是矣。当留意，而日字宜有定式，观势为之，其亦量处，尔其勿辞，抑情察职。

○十月十六日巳时，上御熙政堂。三公见在备堂引见入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，刑曹判书金始炯，汉城判尹金圣应，右副承旨申宅夏，修撰李命坤，假注书李应协，事变假注书洪羽汉，记事官慎尔复、边是重，广州府尹李锡杓，同为入侍。领相金在鲁曰，日候寒暖不适，圣体，若何？上曰，一样矣。金在鲁bb曰b眩气加减，近复若何？上曰，少差胜，而有往来之气矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。在鲁曰，王世子气候，何如？上曰，无事矣。在鲁曰，堂上无备员之事，故次对久未设行，今承来会之命，故入来矣。上曰，方在调摄中。而备员后为之，则许久难行，以见在者入侍，有意存焉。兵判牌招，使之入侍，可也。上曰，广尹近前，命入侍于大臣入侍时者有意，有可禀达事，陈达，可也。李锡杓曰，才识卤莽，恒有偾事之忧，且才任此职，别无仰达之事矣。上曰，前官谁耶？申宅夏曰，韩翼謩矣。上曰，军饷之捧，已胜于前日耶？锡杓曰，闻军饷则比前差胜云矣。右议政赵显命曰，南汉别还改色，能塞京人之受粜，则一年二年，自有蓄储矣。上曰，今则差胜于前矣。前闻李宗城所达，南汉储积，因此耗失矣。大臣既有所达矣。军饷留蓄之道为紧务，另加严敕，可也。李锡杓曰，下教如此，敢不奉承，另为敕念耶。上曰，广州城内，本无军兵，李宗城顷达，以为领军来待云，府尹亦闻知耶。右相陈达，可也。赵显命曰，城内无军，只有别破陈，而束伍军，本无之矣。上曰，宗城所达，即束伍矣。显命曰，无手下亲兵可以专队者矣。上曰，既无军兵，而境内军，广尹足以号令耶。显命曰，申敕广尹，事有两件，流民分入，本以籴粜为资，而官属皆食还上，流民不得食，故多怨之，官属犹之，可也。乡厅皆食，不能周遍均施，此事固当申敕。山城窄狭硗确，故广设僧寺。昔有九刹，而僧徒残甚，不能支吾。自官杂役浩繁，虽一把绳，皆责之于缁流。境内两班，公然责征于寺僧，为弊多端云，亦当申禁另敕矣。上曰，真两班，必不责征于僧徒，右相所达是矣。卿既闻之，加意自敕，可也。义僧残忍多弊矣。义僧支吾然后，山城有赖矣。金在鲁曰，若除义僧，则本土僧，无以支堪矣。义僧各寺治送，似若一族聚合治送云矣。锡杓曰，儒生往来，多入僧寺，别星往来时，亦多入寺云矣。义僧本不可革罢，而上番时聚敛于境内多寺云矣。赵显命曰，今多苦役，而命令不能行于外方，外居僧不能刷还，故多弊云矣。上曰，两件事，依右揆所达而另敕，其外之弊瘼，府尹知而申敕变通，寺中亦多军器云，各别申敕，可也。宋寅明曰，九寺各有军器军饷，缓急可用，储偫gg储峙g各寺矣。上曰，尹铎保障之责重矣。另念加敕，可也。孰非王民，而保障重地，尤加敕念，可也。申宅夏曰，府尹下直矣。拜辞谢书诵传矣。上曰，七事，以二品侍从故不问，而不徒以七事勉行，仰体不问之意，更加十分勉敕，可也。广州山城虽窄，而幅员则大矣。有堤堰耶。今有堤堰司，而堤堰蒙利者多矣。各别加意，可也。试才御史谁？而水原则谁耶？申宅夏曰，广州即金尚迪，水原乃洪象汉也。上曰，李锡杓年少耶？金在鲁曰，年少矣。是癸未生矣。上曰，工曹参判，以正三品中备拟。在鲁曰，韩翼謩，亦曾拟陞品之望矣。上曰，以经吏曹可任事者，以次备望，而三望，皆以三品备拟，可也。〈出榻教〉上曰，卿等少退，兵判待下批牌招，同为入侍，可也。上曰，才已捉虎矣。恭、顺陵捉虎停止，分付都监，军兵入来，可也。〈出榻教〉诸臣以此gg次g小退出。上还御。上曰，兵判入来耶？申宅夏曰，承牌云矣。金在鲁曰，三省推鞫事重矣。上曰，备局先禀，可也。在鲁曰，此畿伯李益炡状启也。今年豆太还上，以相当谷代捧事为请矣。今年农形，甚于所闻，豆太全无所收，本色收捧之难诚然，三分之十gg一g，许令以相当谷代捧，何如？上曰，依为之。在鲁曰，状启中，又以乙卯军作米，勿为上纳该厅，许令仍留本邑，俾作明春穷民接济之资事，仰请矣。此则事势然矣。依所请仍留籴粜，何如？上曰，依为之。在鲁曰，此状启中，又以沿海各邑败船拯米，勿论新旧年条，并许停捧为请矣。拯米亦有受食精实者，而一经退捧，便成旧逋，殊极可恶。虽然，今年畿邑，歉荒如此，有难征督，姑令退捧，何如？上曰，依为之。在鲁曰，状启中。又以南北汉、大兴、江都军饷，附近邑则分数输纳，稍远之处则全数捧留为请。玆事则诚重难矣。山城军饷，一许捧留本邑，则翌年即为还纳未易，遂成旧逋，已极可虑。且一年军饷之全无所捧于本邑者，亦甚虚疏，实难许施。若旧年条则虽军饷，亦既许令停捧，当年条则不可不使之输纳矣。上曰，捧留本邑非矣。今年条，或可折半捧留耶。在鲁曰，折半捧留，亦为重难，且一人所食，半纳山城，半纳本邑，在渠亦有弊矣。赵显命曰，尽数捧留，则山城亦何以支赖耶？刑曹判书金始炯曰，畿邑之请得军饷移转者，大邑则千石，小邑则不过数百石，而军需关系至重，虽或除弊于穷民，决不可捧留矣。左议政宋寅明曰，此状启，在于分等前，故持难如此，尤甚邑则何可不依例使之捧留耶？显命曰，捧留不过时小惠，而山城储谷，国之大计也。上曰，右揆所达是矣。依为之。在鲁曰，状启中又以为，各军门保米，使军民陆运自纳有弊，与大同收一体船运以纳矣。此虽细事，俾除自纳之弊则民必称便矣。都监则见今料下乏绝，无以待明春云，都监外它军门，并许令船运上纳，何如？金圣应曰，御厅以十二斗斛捧留，故不无剩落，而捧留本邑，待春船运，则或不无败船之虑矣。上曰，军门有十二斗斛耶？圣应曰，有之矣。畿甸、汉南及春川、伊川等邑，皆为自纳。以此观之，定式自纳，其来久矣。似不可猝然许施船运之请矣。上曰，御将所达，不无意见，更令备局，商确，禀处，可也。在鲁曰，状启中，又有推奴征债词讼一切防塞之请矣。自前每值灾年，道臣例有此请，辄皆许施，而词讼则只当以务开务停而为限，何可一例防塞乎？上曰，推奴每每申禁，则奴主之分将废，一切防塞则反有弊矣。寅明曰，征债严禁，则债路自塞矣。穷民反为渴急，此等事，多有掣碍处，当量其轻重缓急而变通矣。在鲁曰，此请虽民有掣碍，值此歉岁，推奴征债之停，已成谬例，今亦不可不依施矣。上曰，依为之。而词讼区别，勿禁，可也。〈出举条〉金在鲁曰，在前虽值大无之岁，尤甚、之次、稍实之邑，例皆分等启闻，或有全无稍实之年，而未尝有并与之次而全无之时矣。今此北伯状启中，一道诸邑，并皆入于尤甚中，有违前规，事甚未安。咸镜监司朴文秀，从重推考，何如？上曰，虽出为民之意，一倂混入非矣。依为之。〈出举条〉金在鲁曰，此则黄海监司柳俨状启也。枚举文化、松禾、殷栗等邑所报，以木花全失，请以纯钱代捧军布矣。军布之必令以纯木上纳者，出于轸念贫民之意。而今年木花全失如此，纯钱代捧，无损于军门，有益于疲氓矣。依状闻许施，何如？上曰，军门之纯钱代捧，别无所损，依为之。〈出举条〉在鲁曰，坡州儒生李明翼上疏，下备局，而此乃故节孝处士成守琮，并享坡山书院之请也。此等事，例当令该曹，禀处矣。上曰，其人谁耶？在鲁曰，此人听松成守琛之弟也。而守琛即先正臣成浑之父也。守琛固为名贤高士，而守琮节行亦甚高。先辈至比于两程，观于文敬公金安国所撰墓文及故名臣李济臣，故相臣李廷龟书牍文字，则此人之到今追享，亦云晩矣。但儒生，误引文肃公白仁杰前例，不先上闻直为妥奉，殊甚未安矣。上曰，此是听松之弟耶。此当下该曹，而误下备局，出举条移送该曹，可也。〈出举条〉上曰，儒罚事，元景夏渠自陈达，而金尚迪亦达，故不推矣。师儒之长，越廪并付签，初头儒生之停举大司成事是矣。一学儒申景闵，独自停之云，可尚此事，何如？在鲁曰，罚既解则似不当许久付签矣。宋寅明曰，不遵上教，不听师儒长之言，便是方命，虽许久停举，无所妨矣。赵显命曰，当观其事之是非而处之矣。寅明曰，今番解罚之后，国威稍伸矣。上曰，申景闵谁耶？京儒耶？在鲁曰，即申鲁之子，故判书申晸之曾孙矣。上曰，始谓乡儒矣。既是京儒则不偶然矣。宋翼辉之谓《大学》逋逃薮者非矣。国家事岂可互对为之。挂榜通文，尤奇怪，而厥儒辈所为，极怪异矣。神门挂榜，业已解之耶？寅明曰，已解之矣。上曰，工参俄已下批，副望为之矣。吏议之移则可惜，而近日政好矣。为湖南伯时，有根基，真有是父有是子矣。寅明曰，吏议之陞移可惜。上曰，然矣。今番政有气矣。尹尚任即尹邃之子耶？寅明曰，尚任即尹容之子，非尹尚白矣。上曰，然耶？曾为翰荐而予忘之矣。尹尚任亦何可枳耶？曺命教陈疏张皇惹闹，不如渠自疏通矣。显命曰，此亦难矣。塞之者有所执而云云，一政官有难疏通矣。上曰，如尹尚任，亦何可枳？此等人碍塞，岂朝家之令耶？不过时象而然，岂非可骇之甚耶？寅明曰，政官中有人，则岂不差胜耶？在鲁曰，使行期日不远，知申当许递，而尚此靳许，或以无人而然乎？上曰，非不欲递，而任重故不许，欲问于卿等而下教矣。在鲁曰，亨洙是好人，留之则好矣。加资后，欲仰达仍留，而因循未达矣。上曰，左右揆之意，何如？寅明曰，以备堂有司留之则无妨，今则行期太促，似涉苟简矣。上曰，如此之人，往见中国山川，亦好矣。姑递知申而送之，可也。在鲁曰，赵观彬，以多有拘碍，不欲赴平安伯云矣。上曰，此则过矣。往役渠何敢撕捱，卿等举拟，亦有意而然矣。在鲁曰，以常例催送则持久而已。不如速递之为愈矣。上曰，玆事，如何？寅明曰，其人有才，为西伯则好矣。自上催促下送无妨。在鲁曰，监司虽曰往役，而非远接之比矣。上曰，姑当催促，观势处之，公州罪人事，卿等商量，可也。在鲁曰，臣顷承下教，退考律文，则淫蒸系于纲常，故例为三省推鞫矣。上曰，予不读墙有茨之诗者，为其言之丑也。渠虽螟蛉，事极凶丑，何可并为拿致王狱，污秽京师乎？直遣御史荏斩，可也。在鲁曰，弑父弑母，孰非凶惨污秽，而并皆拿来，三省推鞫，此亦依法处断为宜矣。但《大明律》奸父妾者，嫡继慈养母者，依奸父妾斩云。今此罪人之蒸奸所后母，不当止于斩，法当凌迟而律文所无，亦难创加矣。上曰，卿等与儒臣秋判，各陈所怀，可也。寅明曰，三省大辟，所当依法处之，而律文只斩，虽不如凌迟之严，亦何可低昻律文耶？显命曰，初不欲拿致王狱行刑者，臣固知圣意有在，而但三省推鞫，所以重纲常也。依法处之为宜矣。始炯曰，承闻上教，仰认圣意有在，而三省按鞫，既昭载于律文，依法按治为当，臣待罪秋曹，只知守法而已。校理李命坤曰，臣虽不识文案里面，而三尺至严，依大臣所达，而依律勘断宜矣。掌令李齐聃曰，三省推鞫，所以重其事也。固当依法典所载律文而处之矣。上曰，览其文案，厥如之罪，浮于翼虎矣。初不欲污秽王畿矣。大臣、诸臣所达如此，依为之。〈出举条〉在鲁曰，臣所兼内局唐药材价本，依旧例上下事，既出举条。户判李秉常辞疏，提及玆事引嫌，而以过十年已减之物，岂可轻许复旧为言？此价之中间勒减，乃甲寅年故判书李廷济时事也。今才七年而中间又复而还减，过十年之说，未免差爽矣。其疏又以为，见今使行，日期渐迫，而缘臣在外，无以奉行成命云。臣分付本曹，使之往复于判书所在处，令次官举行，则判书答以令次官举行，非首堂所可擅便，必须陈达，命下然后，可以举行云。使行此迫，而莫重御药价，尚未受出，不可无变通之道矣。令佐贰即为举行，何如？寅明曰，东莱府使报状以为，差倭当还，而以礼单答之不备，宴礼过时不得举行云。此不可使闻于邻国，才令该曹，某条推移下送，而此亦令次官举行似宜矣。事甚时急矣。上曰，此两事，令佐贰举行，可也。〈出举条〉寅明曰，近来纪纲解弛，人不畏法，适有所闻，而事系重大故，仰达矣。懿陵近处土地，定陵时，自朝家给价买得，使之陈废，以为长养树木之地。而民人依前耕垦，元无陈废之事云，受价之后，何敢如是，诚极骇痛矣。且闻陵后山脉不远处，亦多有作家毁伤处云，尤为未安。令礼曹京兆郞，一一摘奸查实，各别严处，何如？上曰，所谓居民，亦两班耶？金圣应曰，近处两班居生与否，臣虽未闻知，火巢内犯禁者，臣亦闻之，宜加痛禁矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，罗州牧使李普昱，务安县监金尚耉，夏间上京，尚今留滞云。罗州物众地大，此时旷官，民事可虑。且闻所遭，亦一变怪，有阙风化，而朝家所不知之事，守令何可任自弃官乎？两邑守令，宜有拿问催促之道矣。上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，大科不可无主文之人，而徐宗伋见递提学，臣未闻知。故日前草记，认以为尚今见带，误请催促，臣之不察，诚极惶恐。而实职呈辞单子试或并其兼带为言，而三度许递之际，政院必区别微禀，例有只递本职之命。而徐宗伋本职只递时，政院不察，混捧传旨，并其兼带而见递，事极未安。当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉寅明曰，朝家以科目用人，大科最重矣。主文之人，恐难得，必须另加申敕，而决不可以参判主试矣。显命曰，监试之参判主试，亦非古事矣。寅明曰，虽退行而必得主文者然后，开场宜矣。试官当极择而往往有单望之人，试官望出给而改之为宜。上曰，是矣。当如是另敕，岂可如今番耶？在鲁曰，在外人盘桓，未必非规避试官矣。上曰，上来之人岂多耶？尹淳、尹阳来数人而已。显命曰，顷书报，阳来则不欲来云矣。在鲁曰，过矣。虽被论，圣上既洞烛，岂可如此耶？上曰，是岂尹阳来之咎耶？言者非矣。而阳来亦过矣。何可如此乎？寅明曰，今科后若不严处，则无以为国矣。申宅夏曰，文科会试前受由人员，下直单子勿捧乎？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，白马山城事，非今日所达，而亦不紧急矣。显命曰，此非紧急之务也。上曰，此则当熟讲而为之，久则易忘矣。汗峯今既筑之耶。此则紧矣。临津口今观之，亦紧重矣。胡人所传龙胡处，即青石洞耶。显命曰，此是要处，故亦有设镇矣。上曰，别将岂能得此，岂设镇耶？上曰，注书出往，兵判入侍事，分付，可也。赵显命曰，臣猥膺千万不敢当之任，敦谕之下，出而膺命，顷日诊筵，只为承候而登对，故窃有区区所怀，不敢展尽底蕴而退矣。臣非草野之人，大拜后，虽曰初见，何可名以初筵登对，而别有所陈耶。今提要语，略陈愚见矣。大臣筵对，固当先从君德上陈戒，而圣躬气质之病，言动之差，岂无指陈仰勉者？而目前最切闷者，聪明不及于往时，精神渐损于前日。《书》云亶聪明作元后，圣后哲辟，聪明足以周通万机，精神足以照察庶务，故能代天理物。圣上视听懈怠，有厌倦之渐，故种种病痛，皆从此出。臣常以恬养二字献言，为涵养聪明之本者此也。既言恬养，则当陈其节度，即谓节度，即求放心之工，此即朱子所谓若知求放心，臣便在此。此求放心之要，当随忘随觉，操存不舍，存在时多，体验于言语之间，默察于动作之际，而大凡出入挠攘，皆不能求放心之致也。以至大小云为，无不如此。故舒缓安重，即操心之要领，方寸湛然，志气清明，此乃圣学本领工夫，而应接事务之间，自然操存如此，则立大道之本也。臣素非学问之人，而血气早衰，精神甚耗，故略试恬养之法，顿觉有效，故以献芹之诚，仰达如此。殿下真实下得旬月工夫，觉有效验，则更下询于臣，终无效验，则是臣欺殿下也。上曰，恬养二字，予当体念。昔日春坊入侍时，卿岂不以诚敬勉戒耶？求放心之说，予岂不默会耶？心君泰然，百体从令云者，虽出医书，此说奇矣。予虽长于深宫之中，得力于《小学》书多矣。常谓乡党二篇，尽出圣人庙庭肃敬之时，果然，霎时操存诚敬之工，予已体验。圣人之克念作圣，罔念作狂，毫忽操舍之间，圣狂立判，岂欺予哉？然左揆谓予躁者，精看得矣。前日不至此甚，近来渐不如初，雨旸不调之时，心常系着，多般病痛，皆从躁躁中出来，予谓求放心，即圣人地位事也。予之聪明，本非不足，而自经辛壬，心伤多矣。今则已至年衰之境，血气渐耗，虽兼费工夫，恐难得力矣。显命曰，血气有时而衰，志气则不衰矣。心为主人翁，安坐腔子里，则此不为病，不能纯粹涵养，故自然走作纷挠。《孟子》曰，必有事焉。以求放心为事，而无欲速助长之病，念念不忘，循循不已，则自无这般病痛矣。殿下几年典学，而臣今以求放心陈戒者，非不知迂远，而若能真切下工，则如有显效矣。上曰，岂不欲用工于求放心？而聪明渐减，由于心气之耗伤，程子数珠之说奇矣。静时或能存在，动时便不能如此矣。在鲁曰，陈烈，以记性之钝，用力于求放心而得效矣。显命曰，岂有动时只求放心，而静时则不然耶？应接事为之间，便当求放心，殿下之遇灾躁躁，亦放心之致，主翁存在里面，则岂有此般病痛耶？在鲁曰，非但消沮即放心，动摇亦放心也。上曰，然矣。卿等入侍时，或忘曲折者，亦放心也。《语类》书好矣。显命曰，臣未看其书，而精抄则好矣。仰勉君德之外，只有教养东宫一节而已。悠悠万事，无过于此，启发冲年知识，莫若以身教之之为紧切，今则有一朔六次进讲节目好矣。殿下尤当先正其身，遇物辄诲，则自然习与性成，儿时知识，正如学语，置诸庄岳，则便能齐语。殿下之今日为尧为舜，则东宫为尧为舜，殿下不得为尧、舜，则东宫亦不得为尧舜，它日东宫之为圣为贤，只在殿下一身，则尤当加意矣。上曰，所达切至矣。以身教之语是矣。然尧之子，何以不肖耶？予常欲质问者也。显命曰，此则常理之外，丹朱下愚不移之性，故以尧、舜为父而不肖。然《书》云，胤子朱启明，朱是尧之子，下有大舜之圣，故不得继序，非真不肖也。在鲁曰，幼时厥父之攸为，皆认为圣人之事，必欲学得矣。上曰，是则然矣。显命曰，朝廷萃会人材然后，可做国事。人各有所长，亦必有所短，真实者或有朴野之病，疏通者或有轻率之病，舍短取长，则无非全材矣。此固用人之大体，而在外诸臣中李秉常、尹淳、李德寿、尹阳来，皆是人材，宰臣中李匡德，亦有绝人之材。既有其才，又各有病痛，舍短取长，则皆是全才也。古人云，论人于酒色之外，亦何可以偏论，弃其才耶？朝家所当各别收用。而判府事徐命均，即臣兄之友，臣兄常谓有士大夫心事，深加叹服，亦笑其迂缓矣。伊日前席，若无过语，而常以心事未暴，不敢入城，�揆仰达时，上教亦释然矣。今当敦勉矣。上曰，业已开释，无可更暴，而当默会矣。显命曰，判府事兪拓基，自上以三策勉谕之后，终不变动，变动固难矣。当局时不能尽善，而今则臲卼在城外。顷年殿下于故相郑澔，下狼狈之教。臣之万言疏，搀及请改批旨未安之教，圣上即恢转圜之量，即赐反汗，敬大臣之道，固当以礼进退，自上收召在外大臣，皆在城中，则辇毂下gg之g下，有若充满矣。上曰，所达皆是，而人各有长短之说，亦是矣。予待一大臣，果太薄矣。卒然勉励于前席，今之不来，固无足怪，而但勉谕之后，终立己见非矣。初欲加责，既问于大臣，则自不能加谴责矣。兪相当局举措非矣。向日事虽非指嗾，厥辈有所恃而为此矣。丁未以后大官则予果审慎，而此人有局量，故欲一用之，巧值向时党论尤激，虽有局量，而于此则无局量矣。良可慨也。向时予意，无变于前，卿等亦昧予志矣。伊时仰三台之批，人必谓之文辞，而写出即景矣。右相自春坊时知遇，而卿等决不为背公死党，则予断断知之，故批谓三公允叶矣。顷日十年同事之大臣云者，右揆抑扬之语，而今则同升鼎席，协心做事，是所望也。俄达以论人酒色之外，而党论甚于酒色，来则辄为党，岂不可闷乎？吴瑗能痛自刻责，而今也则亡，擢用元景夏，以代吴瑗，李周镇亦陞矣。俾为卿等羽翼，同心协恭，可也。卿谓求放心为要道，而朝廷萃合然后，可以为国，此最紧务矣。显命曰，言路之不开，最为今日膏肓，合启之至今未收杀，亏损国体极矣。李天辅疏中，论彼此不停之情怨，可谓画出矣。然若果连启，则台阁之风采可观，臣固当嘉悦矣。国之兴丧，岂系于过激之启耶？上曰，此亦右相抑扬之言，予意善收杀则好矣。欲停者入而停之，不欲停，默而不言，则自了当矣。显命曰，若是泄泄，何时可停乎？必须别样振刷然后，可做国事矣。上曰，党论之后，始为小人君子之辨，终为刀锯鼎镬，则岂不消沮至此耶？显命曰，言事之臣，固不当过加摧抑。如李宇夏、李硕臣、洪重一、权𦈜、崔成大、郑宲，或指斥宰相，过为刻核之论，亦有事关臣等，而一向摧沮枳抑，久靳恩点，恐非容谏不讳之道，皆加收用，则不毁鸢巢之义，而言路复开矣。寅明曰，言路通后，君德得失亦闻，何可久塞耶？上曰，卿言公则公矣。言者多挟杂故非矣。若出于无隐则可恕如李锡杓之言，诚过矣。出于有怀必陈，故恕之。然此辈置之朝廷，则必惹闹端难矣。显命曰，此在君上处分之如何？小则小处分，大则大处分，自无此弊矣。上曰，然矣。寅明曰，昔时台阁多风棱，指斥乘舆，言多切直，今则人皆周容，㛪婀成风，堂陛之外，殿下岂得闻耶？显命曰，风俗污下，士习乖悖，皆由于科举之频数，儒生辈廉耻都丧。昔时借述占科者，犹知愧赧，羞对人说道，而今则恬不知愧。以今番小科言之，谤言喧腾，愈久不止。大家巨室之子，公然唱言于稠坐中，自相夸诩曰，借作科妙哉。臣虽有所闻，不欲指名仰达，而习俗则坏尽无馀矣。岂非一大变怪耶？小科如此，大科又如此。历践清华，官至廊庙，而生进亦图占荫仕，三曹清涂，无不遍践，宁不绝痛乎？臣谓如此之类。〈出举条〉申敕铨曹，枳塞荫路三曹之选，则庶有羞愧惩砺之道矣。巨室如此，何以禁乡人之阑入武弁之代射乎？上曰，此则右揆感慨之言，而人岂忍为此耶？必也正名。若分付铨曹，则借作人自成一歧，似难行矣。显命曰，巨室子弟，不文无识之辈，场屋买文，幸占科名，荫仕则必做三曹郞，及第则必做宰相，此辈奚能做国事耶？出举条申敕，使此辈知所愧耻，恐不可已。上曰，大臣所达如此，诸臣各陈所怀，可也。在鲁曰，儒贤凋丧，故士习污下。先正臣朴世采、宋时烈在世时，士知廉愧之节，污不至于此，而今则全昧廉隅而然矣。该曹若难于辨别，不能奉行，则不如不敕，但使渠辈，惕然于心，可也。寅明曰，以此申敕，则为风励一世之道矣。厥辈安敢冒法禁而借述占科，公然夸诩于人乎？科场事至重，决科然后做大官，殿下于科事，看作重事，而试官亦当另择也。始炯曰，大臣所达，切中士习之病矣。人或有刻苦做科者，或有闲漫做科者，今则借述买文之弊多有之，诚为骇惋。而朝家现发之前，恐难以此出举条申敕矣。兵曹判书郑锡五曰，右揆常时感慨，故无隐陈达，而言则生矣。举条申敕，奉行亦难，凡事当末梢而为之，主试之人，以能文者为之，则可矫此弊矣。李命坤曰，大臣所达生进借述者，并枳三曹为请，而当念铨曹奉行之道，铨曹安能人人辨别而用之耶？不过为文具，则徒伤国体。此言既播，则士子自当知愧，臣亦参试，而今日士习，使之入场而终不听，可谓末如之何矣。科场事，宜别样变通矣。显命曰，今日士子，公然借述，占科之时，士习之慢，不即入场，缌小功之察也。寅明曰，试官尤当极拣，而唐、宋，预选知贡举矣。丽朝亦有红粉榜，国之乱亡，多由于科场之坏乱，别样变通为宜。上曰，定式事，初试则人多不能行，会试则足以行之。场中以写手呼唱，亦非古事，无文者或幸占初试，会试何以做得乎？在鲁曰，乡儒卖文者，盖穷甚，故倩手于富室，其利倍蓰，故多有卖文(文))之弊矣。上曰，出举条而行不得，徒伤事面，借述人枳三曹，又将为仕涂之一歧矣。予在潜邸时，幼年述作，送考玉堂批点处，出于予意匠则快于心，或引用古文而见点，则心有所慊，为士子而何可以甲者之文，乙者为之乎？此岂理也哉？此说发于筵席，传播外间，则渠辈当自知愧赧，而有所惩创矣。显命曰，自今申敕铨官，极拣初仕为宜矣。上曰，初仕申敕，非今斯今，每每申敕矣。试官亦令极择，可也。科场规矩，更定好矣。会试可为矣。寅明曰，大臣奏事之际，诸宰设或曰可曰否，岂可以慢语陈达乎？兵判郑锡五，仰陈己见之际，以右揆语生为达，事体未安，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，惠厅堂上有阙代，闵应洙差下，仍差备局有司之任，前判书李箕镇，亦仍差备局有司之任，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉在鲁曰，王言当简重，养生家以多言损气，臣待罪药院保护之地，故敢达矣。上曰，是矣。对卿等时如此，常时则若喑哑矣。掌令李齐聃启曰，请逆坦孥籍，一依草记举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请还寝泰绩岛配之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝夏宅岛配之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请瑞虎等孥籍，亟令举行。上曰，勿烦。在鲁曰，右揆出仕后，乞免兼带之箚，下于备局矣。惠堂则既陞，都提调不可仍带，例当许递，而其则例令该曹，禀处，何如？上曰，事关大臣而体重，故下备局，欲令卿等陈禀，而移下该曹矣。今既覆启，并与它任而仍为，禀处，可也。在鲁曰，司宰监，乃单提调，衙门固当递改，而观象监则有两提调，故曾有仍带之例，故相臣李台佐大拜后仍带，乃近例也，今亦当仍带矣。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，启覆文书修整耶？始炯曰，刑曹则几尽了当，政院姑未及毕至矣。必于冬至前为之。而初覆则晦前为之，再覆则开初为之则好矣。上曰，顷以文义申敕矣。始炯曰，臣未承闻，当问玉堂官，而以至日闭关之义，勿行于初生，为宜矣。上曰，兵判秋曹时，几尽了当，而十三度耶？锡五曰，侍待罪秋曹时，几了当矣。上曰，自政院申敕，晦前为之，可也。诸臣遂以次退出。

10月17日

行都承旨闵亨洙。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元。一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈星镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○以大司成沈圣希三度呈辞，传于韩师得曰，给之，欲为下教而未果矣，其廪给之。

○韩师得启曰，守令多员久未署经，夫马留滞，事甚可虑，两司除在外、外式暇外，未肃拜人员，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，文科会试，只隔数日，弘文提学，既已变通差出，弘文提学闵应洙，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，右尹洪景辅，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，弘文提学闵应洙，才已出牌矣，闻时在高阳地云，今此大科会试时，不可无主文之人，使之催促上来，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，义禁府启，海陵君爟，令该府处之事，及良才察访金德麟，平丘察访郑缵侨等拿问事，传旨启下矣。郑缵侨，今方待命，即为拿囚，而爟以沐浴事，下去黄海道文化地，时未上来，金德麟，时在庆尚道龙宫地本家云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以黄海监司状启，中宫殿、世子宫，今十月朔膳生鳆进上阙封，惶恐待罪事，传于元景夏曰，勿待罪事，回谕。

○执义李善行启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请瑞虎等，两贼孥籍，亟令王府举行。今番李春跻家宴席毒死者，名官士人及仆隶，殆至数十馀人，此实载籍所无之变怪，可胜痛哉。监办宴需之夏跻，既已捕得，则急急严讯，不容少缓。而将至数月，尚未得情，狱体太缓，人心愈郁，请捕厅左右大将，从重推考，使之逐日合坐，严讯得情，以快舆愤。新除授司谏院献纳郑乡揆，时在江原道原州地，请斯速乘驲上来事，下谕。

○兵曹判书郑锡五疏曰，伏以臣于日昨，敢将短疏，仰请重勘，及奉圣批，迥出寻常，臣惊惶感泣，益不知置身之所也。伏念臣，百无一能，最居人下，徒藉世荫恩造，节次推排，遂跻卿班，日夕惴惴，如集于木，迺者新除，又出于人望之外。国家重任，惟东西两铨，而韬靲之务，注拟之责，两铨实兼之。从前先辈名彦之虽有时望者，一叨此严，鲜或不招官谤而误职事。如臣者，以识则蒙昧，以才则疏迂，以闻见则孤陋，譬如强僬侥以千匀之担，其不僵仆，必无幸矣。贤庸久矣相混，名器日以益轻，识者之寒心，固已久矣。而今乃以如臣千万不似者，复处之于国家莫重之任，此臣所以自被新命，徊徨悚惧，颜忸怩而心不安者屡日矣。况小器易溢，薄福多忌，此即理之必然者也。臣之不肖，虽无他长，畏慎之训，得之于祖先，满盈之惧，本于心性，见人荷负重任者，未尝不替为之忧惴，亦不知何以胜耐。今忽撞着于臣身，臣心之陨惶忧愧，当复如何？而以臣之弱脊绵力，将何能担起。伏惟殿下，秉至明而临群下，操尺度而量众材，岂不知臣之全不近于此任，而有此误授哉？夫官有大小，任有轻重，小且轻者，犹容糊涂，而重且大者，岂可以漫漶任之哉？臣之自知已审而自量甚熟，决无冒承之路，而台启请出，虽出于相规之意，亦系臣难安之一端。伏乞圣明，将臣本职，先行镌改，仍命有司，重勘臣屡召逋慢之罪，以安私分，以砺群工，不胜幸甚。答bb曰b，省疏具悉。本兵重任，岂可旷也？其所撕捱，亦涉过矣。卿其勿辞，从速察职。

10月18日

行都承旨未差。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈病〉。同副承旨元景夏〈仕〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，日有左珥。

○沈星镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○元景夏启曰，大司宪徐宗伋，掌令朱炯离，持平沈䥃在外，执义李善行呈辞，掌令李齐聃式暇，持平李昌谊牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，副校理郑翚良，兼司书闵通洙，文学韩翼謩，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏，以都摠府言启曰，今日内三厅，武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫、别将别骁卫等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以弘文馆言启曰，新除授副校理郑翚良，除拜之后，不即出肃，即为牌招，何如？传曰，允。又启曰，今此文武科覆试时，两司各三员，当为分进。而两司在外，至于五员之多，将未免临时宭急之患，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢启。传曰，在外人员并改差。又以侍讲院言启曰，明日王世子，与师傅相见礼时，宫官不可不备员，而辅德、兼辅德、兼说书俱未差，兼弼善洪启裕，方在禁推中，无以备员进参，未差之代，令政院禀旨，以在京无故人，尽数差出。仍即牌招，文学韩翼謩，辞疏承批之后，谓有难安情势，不为行公，新除授兼司书闵通洙，时无职名，令该曹口传付军职后，并与文学韩翼謩，即为牌招，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○元景夏，以备边司言启曰，日昨筵中，以今番文科会试时，试官中不可无主文人之意，有所陈达矣。新除授艺文提学李德寿，弘文提学闵应洙，皆在外，尚不上来。而试官望入启，在于明日，若不及今变通，则莫重大科，将无主文之人，事体寒心，莫此为甚。艺文提学李德寿，弘文提学闵应洙，并姑改差。其代令该曹，溯考曾前变通事例，今日内开政差出，仍令政院，即为牌招，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，即者吏曹郞厅来言。今日为政事，允下，而判书赵尚䌹，参判申晩，俱以病不来，参议未差，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以政官牌招启辞，传于沈星镇曰，今若牌招，则必致夜深，待明朝牌招。

○元景夏，以备边司言启曰，广州、水原试才定日之后，广州试才御史金尚迪，今日已为辞朝，而水原则试才御史洪象汉，以台启试官推考事引嫌，不得辞朝，昨始停启。而试才择日，在于明日与再明日，末由及期举行云，不可无变通之举，令该曹差退数日启下，试才御史洪象汉，亦令前期辞朝，趁即设行，何如？传曰，允。又以备边司言启曰，谢恩兼冬至使拜表，定于今二十四日，方物封裹，在于二十一日，比前各年前例，固为太早。而即今槐院文书，未及修正，使行凡百，亦多临时窘急云，不可无变通之道，令该曹以今晦来初差退，改择日举行，何如？传曰，允。

○以政官牌招启辞，传于沈星镇曰，今若牌招，则必致夜深，待明朝牌招。沈星镇启曰，即者吏曹郞厅来言。今日为政事，允下，判书赵尚䌹，参判申晩，俱以病不来，不得开政云。判书、参判，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，司果闵通洙。

10月19日

行都承旨李周镇〈未肃拜〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自辰时，至申时，四方昏蒙若下尘，沈星镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。元景夏启曰，大司宪、掌令一员，持平一员未差，执义李善行疏批未下，掌令李齐聃呈辞，持平李昌谊牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。沈星镇启曰，即者礼曹郞厅来言。今此增广别试、文科会试试官，今日当为磨炼，而判书尹淳在外，参判权𥛚，参议李宗伯，俱有身病，不得入来云。参判权𥛚，参议李宗白，并即牌招，何如？传曰，允。又以礼曹言启曰，臣等以增广文科会试试官磨炼事，今方来诣阙中，而昨因备局草记，以今番大科试官中，不可无主文之人，在外提学，并为改差，以在京无故人差出拟入事，启达蒙允矣。试官望单子，当待提学差出后，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，吏曹判书赵尚䌹，参判申晩牌不进，推考传旨今方捧入矣。提学差出，一时为急，而如是违牌，事甚未安，并即更为牌招开政，何如？传曰，允。沈星镇启曰，兼文学徐命臣，以其亲病，陈疏径出，原疏才已捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。有政。行判书赵尚䌹进，参判申晩牌不进，参议未差，左承旨韩师得进。吏批启曰，春坊兼官，今当差出，而拟望之人乏少，相避外任，并拟，何如？传曰，允。

○以李周镇为都承旨，闵应洙为艺文提学，郑羽良为弘文提学，赵锡命为大司宪，权一衡为献纳，李箕献为掌令，李奎采为正言，金�为持平，闵堦为辅德，曺命教为吏曹参议，洪昌汉为兼辅德，洪好人为同义禁，闵应洙为司宰提调，申晩为奉常提调，成范锡为持平，李耉龄为正言，尚衣直长郑锡百，礼宾直长吴命钦相换，承文正字单柳亿基。

○兵批，判书郑锡五病，参判郑来周病，参议柳复明病，参知徐命珩入直进，同副承旨元景夏进，副护军朱炯离，副司果徐宗伋、闵亨洙、郑乡揆、沈𨯟，副司果南泰耆。

○传于申宅夏曰，试官望单子入之，先为出牌，而风日不佳，眩气如此，若又如前日以试官事酬应，则必疲劳，初牌入来事申敕。传于元景夏曰，牌去来申敕。元景夏启曰，文科试官申思喆、金始炯、郑锡五、郑羽良、朴弼均、李圣龙牌不进，郑彦爕在外，承牌只是郑来周、洪景辅二人，莫重试官，将无以备员。试官牌不进人员，并即牌招，何如？传曰，允。又启曰，献纳权一衡，正言李奎采、李耉龄，持平金�、成范锡并在外，监试官将无以备员。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外寒心。在外台谏并禁推，政官待开门牌招开政。又启曰，在外台谏禁推事，命下。而台谏无带职禁推之规，何以为之？敢禀。传曰，既有政官待开门牌招开政之命，则已是递差，何为烦禀乎？以参试官尹伋、韩德厚、朴弼琦、闵珽等牌不进罢职传旨。传曰，其下教之后，不当若是，只推，待开门牌招。申宅夏，以兵曹言启曰，今此增广武科覆试两所试官，当各备三员拟望，而嘉善以上，无故可拟之人乏少，依前例堂上中，曾经阃帅之人，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。又以兵曹言启曰，水原试才吉日，差退数日事，命下矣。试才吉日，更令日官推择，则今十月二十七日、来十一月初二日俱吉云。御史下去，以此推移定行之意，分付，而原事目中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以礼曹言启曰，今此大增广别试文科会试试官，方为磨炼，而堂下中无故可拟之人乏少，不得已依近例，以堂上官通融拟望。而参试官中，前献纳李裕身，前掌令郑彦儒，时无职名，令该曹依例口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李裕身、郑彦儒。

○以黄海监司状启，金守天等渰死事。传曰，令本道恤典举行。沈星镇，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，顷年御医北京入往时，别贸唐鹿茸以来，则正如紫茄，绝胜于我国所产者。且唐材中，犀角、朱砂、黄连、肉桂、琥珀、使君子、龙脑等种，皆是要材。虽有年例贸易，元数不多，每患不足，辄使户曹贸纳。故曾前御医入往时，多令别贸，以省地部之弊矣。今此谢恩使随往御医处，管饷银中二三百两，依例出给，此等药材，使之精择贸来。而本银则药材来纳后，行关会减宜当。以此意，分付于平安监、兵使、义州府尹，何如？传曰，允。

○工曹参判李周镇疏曰，伏以臣，猥以辁材，幸际明时，前后践历，罔非逾分，参铨之任，自顾不称，而迫于严命，犹且冒出，鉴识全昧，疮疣百出，常恐辜负圣恩，重获罪戾，若坠渊谷矣。迺者亚卿宠擢之命，忽下于千万梦寐之外，臣惊惶震駴，精爽恍惚，益不知措躬之所也。噫，臣之立朝事君，今至十六年之久，本末长短，天鉴俯烛，钝劣固滞，百无可取。虽欲当官尽职，图报万一，而才分不逮，称塞无路。每念此，只自悼恨，独殿下过辱知奖，曲加抆拭，每当新除，辄降恩褒，臣感极涕零，愧惧弥切。而今此所叨之职，系是命德之器，所关甚重，其简宜慎，不当以如臣空疏灭裂者，苟然充数，上而有滥授之失，下而有冒受之讥矣。又伏况我圣上，一心求治，先务得人，权度攸及，锱铢不差，历数在廷，宜先睿简者，不患无人，而今忽失之于臣，听闻所至，必致惊惑。臣于此，设欲妄恃宠灵，黾勉就列，其于辱公器而累圣简何哉？百尔揣量，理难承当。玆敢渎挠之罪，仰申肝膈之恳。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命收新授资级，以重官方，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○司谏院司谏李润身疏曰，伏以臣，情势，本来臲卼，疾病渐益沈痼，铨地既罕检拟，臣亦一味退逊。而向于春坊之除，敢冀一瞻歧嶷之表，搬却情病，冒没一出，持被铜龙之侧，粗伸延颈之忱矣。台章搀及，理难自安，不得不坐违速罢。才蒙例勘，旋寻乡路，杜门屏伏，馀怀耿结，亚谏恩除，远辱召旨，承命惝恍，即宜趋赴。而素患痰病，遇寒倍剧，贴席委顿，蠢动无路，惶惧之极，益不知置身之所也。分义所在，不敢一向偃伏，今才忍死来伏私次。而所患诸症，越添于冒寒撼顿之馀，见方痞眩，殆不看事，官以谏名，一向虚縻，私心兢惶，无地自容。玆不得而，投进短章，悉暴危恳。伏乞天地父母，俯谅实病之难强，所带职名，夬许镌递，俾安意调治，以寻生路，仍治臣逋慢之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。玆于试期临迫之日，适有区区微见，敢此尾陈焉。近来每经一番之科，辄有嚣嚣之言，此虽出于世道浮薄之致，而为试官者，亦不免一分有疏于自饬，而有以召之矣。试官所带傔人，自前例有随入之规。试官所坐之处，虽有隔帐之法，而所带傔人，则帐内帐外，无不出入，安知其夤缘物色之诮，不因此辈而发也。今番则请宜诸试官所带傔从，一切禁入，以为严科场息浮谤之一助也。至于试所使唤之下人，皆是泮宫仆隶，而此辈与儒生，多有主客亲好之道，不无变通弄奸之虑。今番则亦宜以他司下人，一并移差，俾绝相通之迳，则恐合事宜矣。且易书之法，所以防奸之道，靡不用极，而考试之际，若有误书之处，辄入本草，任意考阅，乌在其易书为耶？今番则试幅之有误书者，并令考准于帐外台官之前，勿使本草，入阅于试官之手，亦恐为严防之一道矣。并乞商确而处之焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者是，依此申敕，尔其勿辞，从速察职。

○司宪府执义李善行疏曰，伏以臣，于再昨，柏府除命，忽及于春坊淹直之中，翌朝继有牌召之命，严畏分义，不敢坐违，黾勉承膺。而衰病缠绵，言议巽懦，不合于言责之任，臣固自揣已熟矣。且于日昨新启中，宰臣官衔，忘却不书，昏谬之失著矣。敢此露章自列。伏乞圣明，亟赐递改，以存公体幸甚。臣于请急之章，不宜赘陈，而窃有目下忧慨之忱，敢此附陈，唯圣明澄省焉。国家抡才之道，不出科目，而人主取舍之柄，只在落点。而向来试望，良可寒心。为举子择试官之说，众口喧腾，许多试官，皆以有老亲在郊外及情病万不承膺之人，苟然充数，遂使堂堂天点，移易不得于承牌之三人。及其榜出，指目狼藉，皆言自有科举以来，所未有之榜，舆情拂郁，久而未已。此而置之，三百年取舍之制，从此大坏。臣谓监解试望注拟之人，决不可无责罚，而前头试望，必以无故人。各别择拟后，承牌者若无馀员，即令改望，仍为定式施行，断不可已也。大科会试，尤有重焉。不可无文任之人，而草草句当也，明矣。两馆提学，别加催促，俾之主试，以重事体，毋负多士望。文任之人若有故，则虽退试期，而变通差出，亦未为不可也。且伏念大臣，是百僚之首，追夺，乃极罪之律，合启之发，今几月也。如其是则其连也不可缓，如其非则其停也亦不可一日缓，不连不停，一事规避，台阁视同陷阱，朝廷不成貌样。臣未知殿下上告宗庙，诞发哀纶之后，果有一个半个救得世道者乎？臣谓前后规避之人，并施罢职之罚宜当也。答曰，省疏具悉。所陈者，已有量矣。尔其勿辞，从速察职。

○兼文学徐命臣疏曰，伏以臣，病状已痼，全不成行步，凡系职任，莫效筋力奔走。缩伏寻单，惟冀递解，昨因伴直无人，召牌俨降。而春坊入番，素称闲歇，密迩铜龙，实系荣愿，不得不强起祗承，连日持被，以为少伸微忱之计矣。今朝得接家信，臣母病沈淹之中，又因将摄失宜，诸般症一倍苦重。最是寒痰用事，中焦痞隔，有食辄吐，勺水不下，达宵辛苦，气息凛缀。医药救护之节，专在臣身，而臣方在直，故尚不得趁时试用云。臣自闻此报，心神飞越，接物不住，而东宫邸下，与师傅相见之礼，定在今日。故不得已少住片时，与睹盛仪，投进短疏，直出禁门。伏乞圣慈，俯赐谅察，先递臣职，仍治臣罪，以便救视，以振朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉，尔其勿辞护焉。

10月20日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，文城佥使李泰珍，柒浦万户黄廷昌。沈星镇启曰，来二十一日，轮对日次，取禀。传曰，停。韩师得启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。申宅夏启曰，备边司郞厅来言。今日宾厅坐起日次，无时急禀定事，不得来会云，敢启。传曰，知道。

○兵批，承旨启曰，判书不参政，无紧窠，亦无送西之事，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，同副承旨臣元景夏启曰，风阴雨雹，日气不佳，伏未审日间，圣体，若何？眩候或有差减之势乎？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之药宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候，一样差胜，予则眩气一样矣。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判申晩牌不进，参议曺命教在外，承旨韩师得进。

○以兪彦国、朴弼干为正言，朴致隆为持平，以郑履俭为持平，申𢢝为献纳。

○兵批，无政事。

○传于元景夏曰，在外监试官，直捧禁推传旨。

○李周镇，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰洪象汉，因台疏陈疏径出，下番将未免阙直，副修撰李命坤，即为牌招，何如？传曰，允。

○元景夏，以侍讲院言启曰，王世子继讲册子，本院官员，承命往问于师傅，则师领议政金在鲁以为，臣之浅见，已悉于昨日筵对，《小学》一书，最为圣功之根基矣。圣教首先进讲允当。且《童蒙先习》，紧切于学问伦常，世代治乱之先知槪略，此书张数无多，或先讲或间讲，亦恐得宜云矣。傅左议政宋寅明以为，《小学》固为作圣之基，而《小学抄略》，有内外篇。内篇则王世子已皆熟习，至于外篇，则每章字行颇多，文义又或艰，既未及课日开讲，则恐难领会。《童蒙先习》，最为要切，自先朝书筵进讲，皆在《小学》之前，臣意则姑先以此书进讲，就其伦常大关，治乱大体处，反复为之诵说，恐为得宜云矣，敢启。传曰，讲以《童蒙先习》，可也。

○元景夏，以侍讲草记传曰，《童蒙先习》，使侍讲院书入。

○申宅夏，以兵曹言启曰，今二十日文臣朔试射时，武试官，以金洸首拟矣，落点矣。增广武二所试官，又为落点，副望洪元益，武一所试官亦为落点矣。不得已改望以入之意，敢启。传曰，知道。

○以文臣朔试射试官望筒，传于申宅夏曰，今已日晩，置之。

○传于元景夏曰，开场差晩，退一更收券事，分付。

○元景夏，以侍讲院言启曰，本院下番说书兪彦国，连日入直矣。今日政移拜正言，司书李奇海谓有情势，兼司书闵通洙方有身病，俱不行公，兼说书未差，下番将未免阙直，事甚未安。司书李奇海，兼司书闵通洙，并即牌招，推移入直。新除授左副宾客李箕镇，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，今十月二十日药房入诊时，传曰，闻大臣所陈，出身佥使曾经人，拘囚不禀，其涉不察，捕将并从重推考。李征无它拘端，放送事，命下矣。九月初九日，罪人小贞招内，其上典家冠礼时宴馔，上典孽弟夏跻及李佥使，次知看检云。所谓李佥使，即李征也。李征及干连诸人，发捕推核之意，草记蒙允后，始为捉来推问矣。既因成命合坐，则此与寻常推捉有异。且捕厅之规，出于罪人之招，则虽系入仕出身者，例为推捉故李征一体拘留，以待诸罪人结末后，禀处为计矣。传旨内辞缘如此，即为放送之意，敢启。传曰，知道。掌令李箕献启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉答曰，勿烦。副校理郑翚良疏曰，伏以臣之所叨馆职例兼春秋记注之任，臣兄臣羽良，方带本馆同知事，避亲之法，馆有成规，臣之所兼记注之任，有不容暂带。伏乞亟令该曹，照例，禀处焉。答曰，省疏具悉。令该曹考例，禀处。

○十月二十日巳时，上御熙政堂。药房入诊时，都提调金在鲁，副提调李周镇，假注书任师夏，记事官慎尔复、边是重，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、郑尔柱、金世选入侍。在鲁进伏曰，昨日终风，夜来雨雪，批旨大槪承候矣。其间圣候有差效否？上曰，向日终夕酬应，故气不平，即今则一样矣。在鲁曰，昨日试官，或虑复有彻夜之弊矣。无屡违之人，故不至夜深幸矣。上曰，试官备，而以监试官纷纭矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，一向平安。王世子气候，何如？上曰，安过。在鲁曰，昨日风日不佳，故使宫官，禀退日字而不许。故行相见礼，而终宵忧虑矣。上曰，阙中暂时行相见礼，何伤乎？在鲁请医官诊脉。上曰，唯。应三诊候退伏曰，左三部如前沈，而前则差似数矣。今则不数，右三部滑候，与前差胜矣。信诊候退伏曰，左三部沈，右三部乍带滑，而顷者不为宣畅，今则不然矣。起鹏诊候退伏曰，左三部沈，右三部亦沈，寸关乍滑，前者似不和均，今则差胜矣。寿煃诊候退伏曰，左三部沈，右三部微带数而调和，顷者似有不足之候，今则差胜，而犹异于常时脉候也。尔柱诊候退伏曰，左右脉三部皆带滑，右边沈而度数和均矣。世选诊候退伏曰，左三部沈微之气，今则差胜。诸医皆以为沈，而臣则不知其太沈，右三部滑而胜于前矣。应三曰，眩气，何如？上曰，时时发作矣。水剌，何如？上曰，差胜矣。应三曰，脉候大抵胜于前，而微有不足之气。上曰，即今眩气而已。向日参茶飮时，气不足矣。在鲁曰，寝睡，何如？上曰，此老病也。在鲁曰，丸剂连进乎？上曰，近来着实服之。上曰，于筵中议药，可也。应三曰，前者所进滋阴健脾汤当继进，而眩气快祛后，人参加入宜矣。信、起鹏、寿煃、尔柱大体，与首医议同。世选曰，小臣所见，不必多服滋阴汤，而只服十馀贴，足矣。即今虽有微眩之气，而下腕实则自当差胜矣。上曰，凡事有甲乙之论，若苟然循同则不可也。局医虽似平平，而顺便无害矣。若创出新奇之论，予所不取，微眩二字，乃上教中所无之言也。医官金世选，从重推考。〈出举条〉上曰，滋阴汤甚宜于予候，顷者服安神丸一丸，其效奇特。盖绝稀服之故，其效如此，大妃殿、中宫殿，寻常服之，故其效不如是矣。汤灌不离则少效云者，诚是也。滋阴健脾汤本方中，人参倍入，天麻一钱加入，五贴剂入事。〈出榻教〉在鲁曰，政府西壁有之然后，翰林取才与启覆署决、方物封裹等事，可以举行，而左参赞尹阳来，右参赞李德寿，申饬之下，尚不上来，并从重推考，更加各别催促，使即上来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉在鲁曰，台疏，有规避台谏一倂罢职之请，而或停或连间，虽有欲为者，而两司不备，则不能为之。虽使其台当之，不备则何以为之？混同律之以规避则过矣。上曰，监试官承牌乎？注书出去问之。师夏复命曰，监试官方承牌云矣。在鲁曰，针监造官，有论赏之规矣。上曰，考例论赏。〈出榻教〉在鲁曰，臣衰病，甚矣。虽在家时，公事繁多，谚所谓眼鼻莫开，内局重矣。不敢请递，而司译院公事，日日有之，臣带五六年，所谓去北京时等题，臣则一如科规而为之。故虽无奔竞之事，时方等题，稽滞甚多，此司译之任，敢乞特递。上曰，多事诚可闷，而须勉而行之。在鲁曰，屡达诚知惶恐，而带得已过五六年，以一人而长带，殊甚不可，最可闷者，等题积滞也。此外首席之后，尤多例带，承文院褒贬等事，首席出后，例为之矣。上曰，承文院褒贬，必为之是矣。在鲁曰，等题最可闷也。上曰，都提调必为之耶？在鲁曰，虽有代行之例，而都提调例为之矣。上曰，等题何事？在鲁曰，书写与蒙学书学考次也。烦渎极为惶悚，而臣则才本疏而年益衰，即今大臣，亦有年少而才优者，移授于可堪之人，于国体亦然矣。敢乞必递。上曰，译院异于他处，必习知而后为之，勉行，可也。在鲁曰，后当更请矣。上曰，夏跻事，欲问于卿等矣。其中有殊常事，夏跻使小贞出去者，岂非可疑乎？故相李浣则水中尸，亦能得之矣。分付捕厅，善为讥察，可也。在鲁曰，台疏以逐日严问为请，而若逐日杖讯则不可也。上曰，无可言之言，故故为此等不紧之言，以为入启之资，李善行、李润身之疏，不过如是之意也。在鲁曰，前佥使李征，参于飮食者，以其飮食，妻与子皆病云，别无可问事，而尚在捕厅云，合有分拣之道矣。上曰，曾经佥使之人，拘囚不禀，其涉不察，捕将并从重推考，李征无他拘端，放送。上曰，承旨进来，今此陞擢，已于日昨，下教于大臣矣。非但予意有在，追念先卿之致，须体此意而勉之。周镇起而伏曰，小臣实空疏蔑裂，百无肖似，而前后受恩罔极，今此命德之器，尤无堪承之望，而追念先臣，有此恩命，尤不胜惶感之至，蹈火赴汤，是臣所自期者。惟当殚竭心力，奔走职事，仰答圣恩之万一矣。上曰，承旨书之。诸臣之在外，为今痼弊，而一有除命，辄称在外，其于试官，尤为特甚，事极寒心。试官在外付标人，从重推考，参试官在外付标人，禁推。又书之。今之纪纲，虽曰解弛，顷者下教之后，为今臣子者，略无动意，若此不已，其将国不国君不君，事之寒心，莫此为甚。此等纪纲，循例申饬，徒坠君纲，不若严处惩慢，而昔有三令，在外诸臣，并更从重推考。诸臣退出。

10月21日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈呈辞〉一员未差。假注书任师夏〈病〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。上土佥使郑震佑。

○李周镇启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○申宅夏，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将、别骁卫等中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，上土佥使郑震佑处，给送。

○李周镇启曰，右承旨沈星镇，病不仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，宪府多有行公之员，而监察茶时，事甚未安。掌令李箕献，持平郑履俭、朴致隆，并即牌招，何如？传曰，允。又启曰，同义禁洪好人，除拜累日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申宅夏，以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是一员，将无以备员开坐。除在外及应頉试官外，工曹判书申思喆，吏曹判书赵尚䌹，训炼都正具圣任，司直闵亨洙，并待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○元景夏，以弘文馆言启曰，修撰洪象汉，昨日因台疏径出矣，下番将未免阙直，事甚未安。修撰洪象汉，即为牌招入直，何如？传曰，允。又以侍讲院言启曰，本院兼辅德洪昌汉，连日入直矣。以扫坟事受由，下直出去，辅德、弼善俱未差，兼弼善洪启裕，以本职方在禁推中，文学韩翼謩，谓有情势，不为行公，兼文学徐命臣，陈疏受由，由限未过，上番将未免阙直，事甚未安。文学韩翼謩，即为牌招，何如？传曰，允。

○又以增广文所应办官，以试官意启曰，昨日毕收券作轴后，收券官即为出去，誊录官封弥官，割封踏印之际，有一试券落在于诸轴之间，既不塡字作轴，则此一张，不得考试，而收券官，难免疏漏不察之失。令该府，禀处，下人令攸司推治，何如？传曰，允。又以禁府言启曰，参试官朴圣辂禁推事，传旨启下矣。朴圣辂时在京畿朔宁地，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。又以禁府言启曰，前献纳申𢢝、权一衡，前正言李奎采、李耉龄禁推事，传旨启下矣。申𢢝时在京畿广州地，权一衡时在杨州地，李奎采时在果川，李耉龄时在坡州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○掌令李箕献启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。〈措辞见上〉请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。〈措辞见上〉请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。〈措辞见上〉请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以臣，得伏见执义李善行之疏，其中一款，盛论监解试望，而造意遣辞，至为叵测，决非寻常刺论之比。臣看来，骇胆慓gg栗g魄，未忍竟读，噫嘻，此何事也？臣于从前，凡有所遭，未尝与人费辞气较短长，而此则在臣万万难洗之诬蔑，臣若默无一言，虽日月之明，亦何由明烛哉？今秋监试初试试官备拟时，适值长席之引入，佐贰之式暇，臣独进参矣。当其磨炼之际，依例各捧诸司举案，考见其有无故然后，始为拟入。如赵迪命则无在外悬頉之事，郑翚良、尹光毅，见方行公于玉堂，李彝章才承文庙试牌，则臣安能逆料其在外与违牌，而不为拟当拟之人乎？若曰翚良、光毅有老亲，不可当试役，则伊后会试及大科初，又何为而承膺耶？金致垕才有外除，便即出肃，其无必不可出之情势，亦可知矣，则试院往役，独不可进参耶？至于二所，则受点三人外，承牌者，又有沈圣希、李天辅、尹敬周等诸人望单俱在，臣安敢诬也？其疏所谓情病万不承膺云者，似指尹心衡、朴弼载，而盖副试之必拟陞品，自是前例。伊时陞品之人，适皆有故，排望甚艰，而心衡，方带馆职在京里，故以此两人，分拟于两所矣。大凡该曹注拟，只观其人之可拟与否而已，何可预为区别于其间哉？虽以前后试望见之，其果一一在京，无老亲情病而必皆承膺之人耶？他人拟之则恕之，而独于臣所拟，若是为言者，何也？观其上下所论，一篇精神，必欲甘心于臣，直拟臣于用意分排，取必天点之科，而末以指目狼藉等语，结之，指意所向，专事疑乱，犹恐其构陷不得。噫，亦甚矣。今日世道，虽曰危险，岂意人言之罔极，乃至于此也？苟使臣有一毫仿佛于其言，则虽流放窜殛，不足以惩其罪，顾何可只请责罚而已耶？臣与李善行，本无恩恳，则有何嫉怒于臣，而乃以此罔测危怕之言，忽地相加，殆有甚于洗瘢而求痕，臣诚左右思而莫究其所以也。噫，臣以不肖，得备任使，亦已久矣。顾其本末长短，宜莫逃于渊鉴之下，而至若处身之方，行己之道，亦尝奉教于君子矣。区区所自勉而自饬者，实不甚至于污下，而毕竟横遭此前所未有之无限丑诬，惊懔危怖，宁欲无知？此莫非臣不度时势，苟据铨席，冥行昧机，动被疑忌之致，其自噬脐，尚谁尤哉？臣自遭此事以来，杜门屏伏，实无可抗之颜。痛心事之莫白，悼身名之谬辱，直欲剖心自明，以谢台言，而不可得也。玆敢沥尽肝血，仰吁宸严。伏乞圣明，天地父母，俯赐谅察，亟许悉解臣本兼诸任，仍命刊去朝籍，俾臣得以守分偃息，避远駴机，千万幸甚。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辞，从速察职。

○司宪府持平朴致隆疏曰，伏以臣，至庸极陋，最居人下，实不合于清朝耳目之官，而顷者滥叨，怵分畏义，一谢恩命，及至亲临试才之日，稽缓入侍，罪实在臣，而该房承旨，替当问备之责罚，臣于是，一倍惶蹙。而初入台地，生疏失措，继闻严教，益切悚怖，杜门讼愆，馀悸未已。乃于千万梦外，柏府新命，遽下此际，臣诚惝恍感激，莫省所措。顾此台端一步，已是自画之地，适当试场方设，天牌俨临，臣不敢言他，冒没祗承，而因仍蹲据，断无是理。伏乞圣明，亟削臣职名，以重官方，以安私分，千万至幸。臣于乞免之章，不敢赘及他说，而于目下事，有一二慨然者，敢此附陈，惟圣明澄省焉。臣伏见执义李善行疏本，则以向日监试科场事，张皇论说，而盖其时政官之注拟试望也，岂尽知三人之外，皆在外与实故，而近来试官之规避，实为痼弊，则毕竟(之))承牌之只有三人者，岂是政官之罪哉？所可惜者，政院固当更为请牌，而日暮事急，未及周旋也。至于其所谓及其榜出，括目狼藉云者，直驱主试诸人于用私之科，其所用意，尤为巧密。苟使主试之人，果为用私，则其试官与举子，皆有当律，为台官者，惟当明言而显斥之，而今乃囫囵为说，不但主试之人，受叵测之言，使一榜中举子，举归暗昧，台臣论人，决不当若是也。盖其假托公议，以为敲撼铨地之计，而犹以为不足，至使用私累名，至及于主试诸人，其情态所在，有不难知。且三司合启之不停不连，诚为台阁之羞，而前后规避之人，一倂请罢者，外面风采，虽若澟然而然，苟可以停，则连之非矣。苟可bb以b连，则停之非矣，而善行所谓如其是如其非等说，极其模糊，一个半个句语，殊涉谄谀，臣不欲摘抉文字，驱人成过，而其所外托泛论，内欲尝试之态，亦不忍正视处也。臣谓善行，亟赐谴罚，以存台体焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所陈者，当下教于入侍矣。尔其勿辞，从速察职。

○成均馆大司成沈圣希疏曰，伏以臣，禀赋脆弱，居常善病，素患痰火之症，遇寒辄剧。向来浃望试院，六日冷狴，触感非细，辗转沉重之际，近因贱息之病，出入死生，昼夜扶护，焦煎罔措，以致诸般症情，一倍添重。痰飮坌壅，胸膈闷塞，头目昏眩，有时晕绝，负席沉重，㱡㱡度日，以此病状，实无供职之望，寻单请急，以冀生成之恩矣。不意三告还给之命，既出格外，继以给廪之教，尤属特恩，臣诚惊惶感激，益不知措躬之所也，抑臣之必递为期者，不特疾病而已。成均造士之任，何等紧重，而臣之尸居，今几月矣。适会国家有事，泮宫亲祀之时，在臣分义，不敢求解，因仍蹲冒，奄至此久，臣实自愧，人谓斯何。当初大臣之陈请，非出久任之意，只为本馆弊瘼，以四五朔勿移他职为请。以臣颛蒙，冒居师儒，虽四五朔之久，已觉猥僭之甚，况今夤缘盘礴，已过其限之久者乎？臣之当递之义，于此固已皎然。且以近日庠儒事，观之，缘臣之不善周旋，上而不即奉行成命，屡勤圣教之诲谕，下而使新学小生，相继获罪于清朝，臣之不职之罪，益无所逃。俯仰惶愧，无以自解，而如是而贪恋荣宠，淟涊不去，廉耻大防，放倒无馀矣。臣虽无状，岂忍为此？目下病情，又如是危恶，旬月之内，万无复起为人之望，玆敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣职，以安私分，以便调息，俾寻生路，不胜万幸。臣于乞免之章，赘陈他说，极知猥越，而窃有区区所怀，欲陈而未陈者，不容终默，玆敢冒死仰陈，惟圣明澄省焉。顷者庠儒之违越禁令，施罚朝士，诚有其罪矣。然沿袭谬规，其来已久，则此与今日创始有异，似不足深责。虽以近年事言之，宋翼辉之付黄，李宗城亦以儒生而罚朝士，则论其违越朝禁，前后一也，而国家于翼辉，则先解其罚而后，去宗城之罚榜。今于庠儒则独不然，元景夏之罚榜已去，而儒生之削籍自如，朝家处分，恐不当若是斑驳也。伊日儒生之不即奉行，亦未必不由于此。故臣于顷日入侍时，欲以此陈达，而越廪之命遽下，仍有出去晓谕之教，嗫嚅不发，惶恐退出，及至元景夏解罚后，又欲陈白，谨以身诣阙中，求对未及之际，试牌狎至，情势所迫，径犯违傲，耿耿微忱，迄玆未已。今则翼辉先解之前例，虽不可追，景夏之罚榜已解，则当初施罚之儒生，宜蒙宽恕之典矣。噫，国朝以来，馆学儒生之横议激论，前后何限，而惟我列圣，每加优容者，非以其言为尽是也，诚以国家元气，所可培养，不可摧折故也。殿下于此，益加体念，少赐假借数三草芥之寒士，则不害为盛德事，宁有一毫所损于国体哉？伏愿圣明，收还削去儒籍之命，以慰士心，以光圣德焉。且伏念顷日答本馆草记之批，有三学斋任，自本馆一体停举之命矣。其时前斋任，与新差三斋bb任b，臣以不即入来，已一倂施罚，而其中二三儒生，成命未下之前，或呈单于太学，斋任既得许递，或负笈山寺，不知其身之为斋任者，此则宜有区别之道。故旋即解罚，其馀无端不入来五人，则尚在罚中，而伏闻大臣，于日昨筵中，区别先解者，错认尽解诸生之罚，有所陈达云，而不入来五人，则姑无解罚之事矣。今此削籍儒生，犹宜宽贳，则此等轻罚，尤在应解之科，故敢此附陈，亦乞并赐裁处焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。此则当量处矣，尔其勿辞，从速察职。

10月22日

行都承旨李周镇〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕直〉李应协〈仕〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元景夏启曰，大司宪赵锡命，武一所监试官进去，执义李善行，文所监试官进去，掌令李箕献呈辞，李齐聃武二所监试官进去，持平朴致隆呈辞，郑履俭牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○申宅夏启曰，同义禁洪好人，昨日违牌，今日不为出肃，牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇，以侍讲院言启曰，本院上番阙直，事甚未安，而辅德、弼善俱未差，兼辅德洪昌汉，受由在外，兼弼善洪启裕，以本职方在禁推中，文学韩翼謩，陈疏入启，兼文学徐命臣由限已尽。兼文学徐命臣，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于沈星镇曰，召对为之。

○沈星镇，以内医院官员，以都提调、提调意启曰，今年进上腊药磨炼，则库中不足之数，肉桂二斤三两，龙脑一斤五两二钱，沈香一斤七两，犀角七斤四两，诃子十五两，木香二斤，朱砂二斤十二两四钱，白檀九两，砂仁一斤五两，唐黄连十两，丁香二斤七两，白豆蔻一斤肉豆蔻一斤四两，附子五两，桂皮七两，三乃子十三两，甘松十五两，全蝎十五两，石雄黄一斤八两，牛黄年例七十七部及加剂十二部，东朝别进上龙脑、安神丸一剂所入三部一钱，世子宫供上腊药所入十部。并令该曹，即速进排，何如？传曰，允。

○申宅夏，以备边司言启曰，庆尚左兵使李义翼，以向日台言，屡状求递，而台言系是年前已行查清脱者，则今无可引之嫌。故连以此意论题，催督往赴，则今复呈状本司，至以廉隅为言，武臣之体，与他有别，廉隅太胜，有关弊习，揆以事体，极为可骇。庆尚左兵使李义翼，拿问处之，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，增广文科应办官，以试官意启辞内，昨日毕收券作轴后，收券官即为出去，誊录封弥官，割封踏印之际，有一试券，落在诸轴之间，既不塡字作轴，则此一张不得考试，而收券官难免疏漏不察之失，令该府，禀处事，允下矣。试所草记中，收券官姓名，无书录之事，令政院捧现告，禀旨分付后，禀处，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，因侍讲院草记，兼文学徐命臣牌招入直事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○文学韩翼謩疏曰，伏以谏长之疏出，而臣之罪，益不可掩矣。向臣之数朔薄窜，何足赎其罪负，蒙天地之大德，得有今日？臣每念罪大而罚轻，累钜而恩隆，俯仰怵惕，自不觉惶汗，与感泪俱发。今者谏疏，旨意甚严，以近日纪纲之解弛，归之于向来窜谪之径被宽释，臣亦恩宥中一物，惶悚震懔，方且俟勘之不暇，故日昨师傅之进见也，必承牌召而后，始乃入参，得以少纾恋结之私，则旋即退出，不敢为淹直之计，继而试牌下降，特教更严，则又不得不张皇趋承。臣虽自诿以伸延颈之忱，赴召役之命，其义不得不然，其去就之苟简，廉隅之放倒，极矣。震恐惭愧，措躬无地，即以阙直，召命复下，反复揣量，承膺无路，随诣阙外，仰暴危恳。伏乞圣明，亟命有司，重勘臣罪，俾颓纲少振，台议得伸，千万幸甚。凡所遭如臣者，皆许登时陈闻，以听君父之处分者，所以崇礼防而养廉耻也。臣之此疏，再呈喉院，再见退却，毕竟烦启达而辱天牌者至再，惶恐震越，当复如何？抑臣私情，有万万焦迫者。臣之偏母，宿病沈顿之中，更感数日内风寒，自昨诸症，一倍添剧，食飮全却，转侧须人。臣方左右扶护，药饵为事，虽无情势之如右，尚安忍离舍供职哉？倘蒙圣明之哀怜，谓其已经薄勘，不欲更烦典宪，恳乞镌递臣职名，俾伸救护之情，不胜大愿云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○同义禁洪好人疏曰，伏以臣于杜门病蛰之中，忽伏奉金吾除命，惊惶感激，罔知攸处。继以武所试官，天牌狎临，此是重勘惩砺之馀。又有特教，申饬之命，则𨃃蹶趋承，分义当然，而臣于积月呻委之馀，顷以特进官，进诣阙庭，半日触冷，病状一倍添剧，昏委床席，莫省人事，竟犯逋慢之科。臣分扫地，诛罚亦轻，而圣度天大，罚止问备，病里惶陨，无地自容。顾今病状，十分危厉，表感未解，寒热迭作，头疼而眩气频发，痰盛而咳嗽苦剧，委顿呻痛，今已六七个日。药未责效，真元日削，一缕危喘，㱡㱡欲尽，时月之内，无望供职。当此冻狱滞囚之日，其何可虚叨议谳之地乎？且臣情地，有不敢抗颜冒进于周行者。臣于夏初，忝在骑省，因一替直间事，横被僚堂权莹之诋斥，竟遭备局之论罢，至今追思，惶怖靡已。僚堂之执为欛柄者，即初不往复，使录事请番事也。备局之论罪臣身者，即不为面看交替事也。两日候班，累次往复之状，众目咸睹，使录事请番，谓之分付，而作为径出之义理，自有公议，则凌轹驱使之目，可付一哂，而臣实迷滞，只知番次之在彼，私故之难淹，阙中面代之为面看交递，不能逆料其僚堂之退出阙外，致有一场纷扰之端，诚有疏率之甚矣。臣既不能善处，僚采之间，遭此意外横逆，备局论责，至为非常，则臣何敢诿以既往之事，而扬扬就列，以自丧其廉义也哉？昨今因政院启辞，召牌累辱，而目今情势病状，无路转动，一向逋违，罪在罔赦，冒进短章，盖不获已，而喉司不谅，不许登彻，臣尤惶闷。伏乞圣明，亟许镌递臣职名，以安私分，仍命重勘臣累违召命之罪，以振颓纲，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○十月二十二日申时，上御熙政堂。召对时，参赞官沈星镇，侍读官郑翚良，检讨官洪象汉，假注书任师夏，记事官慎尔复、边是重入侍。翚良读《朱子语类》，自第一册李通云濂溪之学，至伊川告词。象汉读，自程先生传甚备，至不能无过差也。翚良曰，十六板程子致君之术，于此可见，若使时君，如神宗之用荆公，则岂不大家有为于世乎？上曰，其言是矣。翚良曰，十七板荆公与神宗语云，陛下为尧、舜，则自然有皋、夔之臣，此言当留意也。上曰，然。象汉曰，十五板孟子不及颜子，颜子自以为不足，可见圣人自歉之心，不但学问之工，帝王为治之道亦然。圣上亦以今日之治，不以为满，则必有所进益矣。上曰，所达诚是。书之不自满暇，唐德宗之自矜，真可鉴而可戒也。象汉曰，臣素蔑学识，虽于章句之学，尚且卤莽，至于此书，尤为生疏，而猥叨讲读之任，实不胜惶愧之至，语录尽多有难解处，虽以《尚书盘庚注》见之，古人亦云其难解矣。翚良曰，伊川颟顶语一句未解，或者其时方言而未可考也。上曰，承旨进来书之。其初骇举之学儒，既谕大臣，虽不足道，其于本馆草记停举者，不过申饬，尊事体之意，今已饬行。解罚事，分付，又书之，近者以不紧非斥，挟陈章奏者，可谓时弊，而李善行之非斥试官，其虽不紧过中，朴致隆之反为非斥，不亦不紧乎？此等事，虽不可专谓时象，为今之弊，不可不谕。当谕入侍者，盖此也，申饬廷臣，官师相规，务为大公得中。诸臣退出。

10月23日

行都承旨李周镇〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元〈病〉一员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元景夏启曰，大司宪赵锡命武一所试官进去，执义李善行文所试官进去，掌令李齐聃武二所监试官进去，李箕献，持平朴致隆式暇，郑履俭牌不进传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，今日昼讲时，知事当为入侍，而知经筵尹淳、李秉常、李縡俱在外，同经筵郑羽良试所进去，徐宗伋未肃拜，申晩牌不进，无入侍之员。徐宗伋、申晩，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，同义禁洪好人，陈疏承批之后，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○沈星镇，以弘文馆言启曰，本馆上番副校理郑翚良，以亲病陈疏径出，副应教洪启裕，副修撰李命坤，方在禁推，校理李宗迪受由在外，副校理南泰齐方入试所，修撰金尚迪奉命在外，副修撰李天辅疏批未下。今日昼讲，上番不得备员入侍，应教、校理未差之代，令政院禀旨，变通差出，仍即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。又启曰，因弘文馆草记，今日昼讲，上番不得备员，未差之代，令本院禀旨变通差出事，允下矣。政官即为牌招开政，差出，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判申晩牌不进，参议曺命教陈疏入启，右副承旨申宅夏进。吏批启曰，新除授高山察访朴春普呈状内，所患痰火风痹之症，万分危恶，以此病状，数月之内，实无赴任之望，斯速入启处置云。实病果如是危重，则不可强令赴任，改差，何如？传曰，允。

○以李道谦为辅德，郑熙揆为献纳，尹尚任为正言，申思建为校理，洪重一为弼善，赵重晦为说书，李圣龙为工曹参判，李昌奇为礼曹佐郞，李会元为典籍，黄榏为海州判官，李鼎贤为遂安郡守，金圣铎为礼山县监，宋载和为明陵参奉，尹翼东为缮工监役，朴奎奇为栗峯察访，李延德为持平。

○兵批，元景夏启曰，判书试所进去，且无送西之事。无政事之意，敢启。传曰，知道。判书郑锡五试所进，参判郑来周入直进，参议柳复明呈辞受由，参知徐命珩病，同副承旨元景夏进。兵批，无政事。

○申宅夏，以武二所差备官，以试官意启曰，试官洪景辅，连日触冷往来之馀，宿患疝症，大段添剧，腹肚刺通，呼吸不通，今日试所，不得不扶舁来赴，而以此病状，决无出参试事之势。令政院禀旨变通，何如？传曰，允。又启曰，因武二所草记试官洪景辅，连日触冷，所患疝症添剧，决无出参试事之势，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。传于元景夏曰，昼讲停。同副承旨入侍。

○传曰，顷者饬励之后，在乡诸臣，尚无消息，极涉寒心，而才有下教，其当更观处之，而判金吾此时在乡，其滞bb囚b可虑。虽不知其疾轻重之如何，而顷者下教大臣者，可谓曲尽，则在于不远之地，若乎无闻，其在分义，尤涉寒心，为先从重推考。

○传曰，王府以判义禁在外，冻节滞囚，关系所重，赃污外其他轻囚，并付过放送事，分付。

○传曰，隆冬自有轻囚放释，而日寒囹圄，不可不恤。该掌承旨，既承下教，取考囚徒，放释轻囚。

○传于申宅夏曰，归厚署柩材一部，送于内需司事，言于该曹。

○元景夏，以义禁府言启曰，王府以判义禁在外，冻节滞囚，关系赃污外，其他轻囚，并付过放送事，命下矣。时囚罪人鱼川前察访李凤鸣，长水前县监李基宗，丰德府使金相箕，金化前县监洪致厚，稷山前县监李光进，外怪万户朴缵文，公洪前兵虞候郑德凤等，罪犯所重并仍囚，参试官尹汲、朴弼琦、闵珽，台谏权一衡、李奎采、李耉龄、金�、成范锡、申𢢝，玉堂洪启裕、李命坤，收券官金圣垕、文复亨，罗州牧使李普昱，务安县监金尚耉，庆尚左兵使李义宗，参礼参访gg参礼察访g韩时泰，平丘察访郑缵侨，内官李秀采等，所犯不至大段，并付过放送，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，臣亲承圣教，取考囚徒，则承传罪人二十七名，刑曹罪人三十九名，来关罪人十四名，各司罪人二十一名内，私婢二德，他奴婢招引罪也，李万相，承汉明试券，不为塡字作轴事也，婢正德，其矣上典，亲荐翰林，催促上来事也，南七星正妻连伊，其夫解由钱无面事也，奴唜俊，大臣分付囚禁事也，姜一奉，船卜偸食推核事也，医女完德，大臣分付囚禁事也，朴加𱕩里，中枢堂上，分付囚禁事也，梁时华、金兴彬、金贵太、兪检土里，以禁吏无呈课事也，婢点德，以宗亲府堂上，分付囚禁也。婢四梅，别肉被捉事也，秦再新、黄道成、韩廷祐，会飮被捉事也，金召史奴四土里，台谏，分付囚禁事也，丁召史，冬至上使饭床，不为待令事也。以上罪人，罪名不至大段，故臣仰承恤囚之圣意，并令放释。其馀罪囚段，罪名俱系重大，有难轻议，并为仍囚，此外各衙门拘留罪人，依下教亦为分付，使各其衙门，斯速放送之意，敢启。传曰，知道。

○洛丰君楙，行副司直闵亨洙联名疏曰，伏以臣等，俱以空疏之才，猥膺专对之任，出疆之期，只隔一旬，而一行凡事，到彼酬应者，一不能了然自办，并将专委于象胥之援例举行。私心愧惧，已不胜言，而今以单车之使，远涉万里之庭gg程g，虽平常无事之时，岂无预为区划讲定之道哉？况且犯越一事，似不无往复质问于使行者，此非细虑也，必须预得译舌中，惯习于彼国物情干敏解事者，以备随事周旋然后，方可无事。在前如此之时，多有常定元译之外，别启请带去之规，今亦依近(近))例，以干事译官金裕门，加定行中，使之随便任使，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈者依施焉。

○吏曹参议曺命教疏曰，伏以臣，妄尘瞽言，屡腾颊舌，积逋威命，而惟止恩罢，惶霣虽极，私分粗安，不意鞶褫未几，宠命又降，臣诚闻命震駴，继而闷蹙，诚不知其所措也。夫人主为治之道，莫重于用人，用人之道，莫先于核实，用而不称，则轻者斥之，重者罪之，此实敕励群工，振刷庶政之要法也。若臣之愚，始既失之难慎，苟然滥窃，所叨之职，又异闲冗，以官职为权衡，以贤愚为用舍，其责任之重，虽与长亚席差间，亦是铨官中一也。凡五忝，四以人言去，一以亲嫌递迹，其忝政，殆不过十许遭，而三司之言，迭相噂𠴲，则其不称之实，固昭然难掩，虽慈覆之天，不加之重罪，诚宜斥而去之，不令复蹈于偾败之地也。今乃一授再授，五六授而不止，上累圣简，下妨贤路，臣身颠沛，固不足恤，其于用人核实之道，果何如哉？况臣拙讷钝劣，无所肖似，若夫安分无竞，量力知止，犹或可勉，至于仕职居官，实无寸长尺能，可备管蒯gg菅蒯g之用。重以短眉低髻，不入时妍，睢盱之场，愈惹拳踢，向来疏陈，诚可见支离无用之一端，原其本意，实无适莫。一脱臣口，吹洗捃摭，靡所不至，毕竟自列之章，虽命还给，若非日月洞照献痴之诚，则继起持臣，将不至此。臣每庄诵，前后备忘，感泣铭佩，不知死所，而情迹至危，廉隅甚重。及夫睿眷冞隆，复畀宿趼，臣虽欲含恩畏义，冒昧趋承，而有不可得，极知干冒宸严，无所逃罪，宜递虚带，亦甚惶闷，病伏乡庐，陈吁路阻。昨始来伏私次，辞牍未彻，天牌狎临，玆诣禁扃，拜章径归，未克祗承恩命，臣罪尤大。伏乞圣明，慎用人之道，察不称之实，亟削臣职，治臣违傲之罪，以警具僚，许臣退守本分，毋妨贤路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○弘文馆校理郑翚良疏曰，伏以臣有老母，今年为七十一岁，平居疾病沈绵，澟然在床席，臣之情理，岂有离违供职之势，而近以馆职位旷，推移无路，黾勉持被，今已五日。即接家信，母病有加，数日寒感，宿症越添，朝又寒战发热，痛势益剧，诸般形见，俱系危笃，而臣兄见方受命掌试，臣又无子侄可以为医药救视之道。臣自闻此报，方寸煎灼，急于归护，陈章径出，开筵有命，而亦不得须臾迟待，臣罪万死，尤无所逃。伏乞圣慈，天地父母，俯加谅察，亟行镌削，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○二十三日未时，上御熙政堂。同副承旨元景夏入侍时，假注书李应协，记事官慎尔复、边是重，参赞官申宅夏，检讨官洪象汉，追后入侍。上曰，承旨近前。日气之澟冽如此，例有轻囚放释之事，该房承旨持囚徒bb案b，自政院考阅，轻囚则直为放释，可也。上命书传旨后，上曰，判金吾消息，尚不闻知耶？元景夏曰，李秉常，素抱奇疾，实病危重，虽半日程，末由趱进云矣。上命书传旨曰，顷者下教之后，诸臣之尚无消息，极涉寒心。才有敕励，其当更观处之，而于判金吾，此时在乡，其体可闷。虽不知其疾轻重之若何，而顷者下教大臣者，可谓曲尽，而在于不远，若乎无闻，分义尤涉寒心，为先从重推考。上曰，今番场屋试券易考耶？景夏曰，初场虽多，本来易考，终场亦不难考，恐不费多日矣。景夏退出，上曰，注书出往，使儒臣持召对册子入来。申宅夏、洪象汉入侍，上曰，儒臣读之。象汉读自程门谁真得，上曰，《续近思录》有之耶？象汉曰，终无成书矣。上曰，《书传注》，即蔡沈耶？象汉曰，即蔡沈，而此即谢良佐号上蔡矣。上曰，张思叔，是行者出身耶？象汉曰，张绎虽著座右铭，本来僧徒云。上曰，俗称头陀，亦是僧耶？象汉曰，头陀非真僧，横渠亦云晩逃孙、吴，至于王阳明，是禅学，江西派皆染禅矣。上曰，是则陆九渊派矣，看此则宋儒多染禅矣。象汉曰，朱子初见李延平时，有染禅气味，终为大贤。申宅夏曰，高明治心，故其末弊流于禅矣。上曰，观心法，故有此弊矣。杨时，是程门高弟耶？象汉曰，毫差谬千，心术暂误，则末流之弊，大矣。上曰，六贤，是两程耶？象汉曰，朱子著六贤，赞矣。上曰，升配六贤谁耶？象汉曰，两程、横渠、朱子、邵翁也。读至说得去，上曰，承旨读之。申宅夏读，自古圣贤未尝说无形影说，止轮回。上曰，仍读下段，可也。宅夏更读，自上蔡高迈。上曰，注书读之。李应协读，自上蔡觉仁，止觉得这理方是，上曰，读以不悬吐册子，而能善读矣。上bb曰b，春秋读之。慎尔复读，自问以觉训仁。上曰，以悬吐册读之。朱子好着bb著b语录矣。上曰，下番读之。边是重读，自龟山诗文，象汉曰，第五板工夫变化，是儒者事，而圣学若不泛看，则有裨益矣。上曰，然矣。象汉曰，第六板龟山，不能看儒、释之各异，而吾儒，义以方外，敬以直内，与释氏操心，有异，而至于虚无寂灭，圣王规模，差毫谬千，而为王为伯，末弊悬殊，毫忽之间，兴丧立判，是亦加意处也。上曰，然矣。程子观猎事，已言之，儒臣郑翚良所达如此，而上蔡病痛在矜字，儒者气质之病难矣。象汉曰，人君不自满暇然后，能治平工夫，到于百尺竿头，是进步至难处矣。宅夏曰，上蔡能识自家病痛，是矣。上曰，然矣。上蔡能克己，则可为颜子矣。象汉曰，第十六板论鬼神之说，奇矣。不知者为虚无，知者知为造化之迹，子孙精神，能流通灌注而薰蒿怆凄矣，此等处，尤当体验矣。上曰，泛看矣，奇哉。谛自既灌以下不足观，推是以往，罔非感极矣。上曰，蔡京非不自知其为小人，而终为素性宵小。如王安石，不过性拗执滞，而欲尽逐君子，则乃反为真小人矣，初岂为小人哉？象汉曰，贤者无期必之心，故安石不能谄谀于排摈异己，小人之可畏如此矣。宅夏曰，未有不可为之时，如招延龟山之时，时事大谬，而可救得一半矣。上曰，承旨所达，好矣。龟山虽非大贤，用之则好，而亦不能见用矣。宅夏曰，安石之学，初非正大，故末流之弊如此矣。象汉曰，能辩安石之奸者苏洵，而著辩奸论矣。上曰，程伯子之言，浑厚如此矣。洵之子苏轼，学术亦误矣。象汉曰，昼讲命而中止，此后臣亦将奉命而出，讲筵将撤矣。频数开讲之道，留念是望。上曰，法讲匪久当停，而躬自厚薄责于人，是古训，儒臣毋责他人，从今勿复撕捱，可也。象汉曰，今则严教之下，皆不敢撕捱矣。上掩卷，命少退，诸臣以次少退阁门外。小顷，上命入侍，上曰，此上疏，注书持往出给。上命书传教，诸臣以次退出。

10月24日

行都承旨李周镇〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈病〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书二员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○元景夏启曰，玉堂不备，备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵锡命武一所监试官进，执义李善行文所监试官进，掌令李箕献，持平朴致隆式暇，掌令李齐聃武二所监试官进，持平李延德未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，允。

○申宅夏，以都摠府言启曰，今日内三厅入直及武兼禁军军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。又以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将、别骁卫等中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○元景夏启曰，同知义禁洪好人，连日违召，尚不出肃，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○申宅夏启曰，事变bb假b注书洪羽汉，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，上番兼春秋慎尔复，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下。其代令该曹，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，单李奇德。

○元景夏，以弘文馆言启曰，臣象汉以水原试才御史，今方奉命出去，而本馆上下番，将未免俱空，事甚未安。副应教洪启裕，副修撰李命坤，昨已带职蒙宥，并即牌招入直。新除授校理申思建，时在京畿麻田地，经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。又以侍讲院言启曰，本院番次之苟简，未有甚于近日，新除授李道谦，说书赵重晦，即为牌招察任。弼善洪重一，时在京畿杨州地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕。传曰，允。又以录事，以三公意来言，臣等有所禀定事，来会请对矣。即今犯夜，而圣候或妨于引接，则所欲禀定者，亦非一时为急之事，过斋戒后，更为来会，今姑退去之意，敢禀。传曰，虽有眩气，欲为引见，相臣之意如此，欲听问候，明日同为入侍事，遣史官传谕。

○以副修撰李命坤，副应教洪启裕，持平朴致隆等上疏。传于元景夏曰，顷者已下教，为三日之制可知，而以此循例撕捱为之乎？给之。

○以右承旨申宅夏，同副承旨元景夏等上疏。传曰，承旨，是矣，似不当如此撕捱，给之。

○弘文馆副应教洪启裕疏曰，伏以臣，踪地狼狈，自速牢圄，泥首讼愆，重谴是俟，不意昨者虑囚之典，亦及于臣身，脱之冻狴，复我床笫，感祝圣恩，天地莫量，而第职名自如，召牌复辱，臣悚畏分义，不得随诣于禁门之外，而顾臣多日处冷，患寒忒重，病状之外，又有情势之终不可晏然者。盖向来谏长之疏，盛论朝臣被谪事，而指意非常，或谓之一经窜配，时望辄增，或谓之旋遣旋释，舒惨倏变，虽其囫囵为说，不加显斥。臣以顷年窜逐之踪，未周岁而蒙宥，今所处之地，又是玉署清华之列，则其不宜厌然自揜，盘礴仍据也，决矣。苟使臣早见其疏，则严召之下，亦何敢为祗承计，而及到直次，始见馆吏誊示之本，知有此等句语，苍黄陈疏，因即迸出，如是之际，臣之出来，既在门钥未下之前，则其所治上之疏，已先于此矣。喉院之称，以未及门限，不为呼望者，未知何故，而且其启辞中，既称有情势，则又何可以无端径出，直为论断乎？此尤臣之所未可晓也。所遭不轻，而一暴无路，掩抑徊徨，以至于今，馆职去就，非所可论，玆敢略陈危衷，仰渎崇听。伏乞圣慈，察臣难冒之状，削臣所带之职，以安私分，千万幸甚。还给。

10月25日

行都承旨李周镇〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐〉。注书二员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰斋戒。

○韩师得启曰，备边司郞厅来言，今日斋戒坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。又启曰，今日持公事入侍日次，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○申宅夏，以都摠府言启曰，副摠管成殷锡，以禁卫营别骁卫别将，新番别骁卫点考及旧番别骁卫赏中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金在鲁，提调臣申思喆，左承旨臣韩师得启，伏未审日间，圣体，若何？眩气加减，亦何如？前剂入汤剂，已尽于昨日，臣等今日率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则一样矣。大王大妃殿、中宫殿、贤嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩师得启曰，右承旨沈星镇，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，同副承旨元景夏，以持平朴致隆疏中视臣蔑如，贻羞台阁数句语，引以为嫌，陈疏径出，原疏以国忌斋戒，才已退却矣。即今厅中出纳，极为苟简。同副承旨元景夏，即为牌招，何如？传曰，允。

○传曰，有莫重举行之事，而判义禁在外，为先许递，其代，工曹判书申思喆除授，即为牌招入侍。

○以副应教洪启裕，副修撰李命坤、李天辅牌不进禁推传旨，传于沈星镇曰，并推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，玉堂bb上b下番俱空，事甚未安。副应教洪启裕，副修撰李命坤、李天辅，既有只推之命，并待开门牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○右副承旨申宅夏，同副承旨元景夏联名疏曰，伏以臣等，即伏见副应教洪启裕疏本，发怒于本院禁推传旨之捧入，而所以攻斥臣等，殆不成说。当初臣等捧入传旨，不过举行定式而已。元无低仰于其间，如使儒臣，果欲引嫌于谏长之疏，则批下而即陈疏，可也。批下翌日，承牌持被，而自朝至夕，曾无所嫌，忽于日昏颁钥之后，馆吏始来呈疏，凡于疏章，颁钥后勿捧，即是院中金石故事也。臣等不得不据例退却，而问儒臣去留，则径出在于其疏未呈之前，伊时下番儒臣，适在傍而观此光景，十目所视，焉敢诬也？疏望未呼，番次已空，则臣等传旨捧入，亦出于不获已也。惜乎，儒臣不思平恕，而攻臣等若是也。虽然，臣等既被人斥，有难冒职，玆敢略陈短章，仰渎崇听。伏乞圣明，亟赐镌递，以谢人言，以安私安gg私分g，不胜幸甚。臣等无任屏营祈恳之至。

○十月二十五日巳时，上御熙政堂。药房入诊。左右相，行司直闵亨洙，同为入侍时，都提调金在鲁，提调申思喆，左议政宋寅明，右议政赵显命，行司直闵亨洙，左承旨韩师得，假注书任师夏，记注官李寿德，记事官边是重，医官金应三、许信、玄起鹏、金寿煃、郑尔柱、田东里入侍。在鲁进伏曰，屡日不得承候，圣体，若何？眩气日来，何如？上曰，近来一样。日昨召对，日气稍和，差久开户，眩气有加，夜来差胜。在鲁曰，眩气异于常时，无时不有耶？上曰，然。在鲁曰，眉棱弦急之症，何如？上曰，此则差矣。在鲁曰，汤药皆进御乎？上曰，尽为进御矣。在鲁曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，平安。王世子气候，何如？上曰，好过矣。在鲁请医官诊脉，上曰，唯。应三诊候退伏曰，左三部沈如前而犹微数，右三部带滑而差胜于前矣。信诊候退伏曰，左三部不能宣畅之气，胜于前，右三部虽异于左，而亦似沈矣。起鹏诊候退伏曰，左三部虽不如前之沈，而犹似沈微，右边带滑，而大体左右脉，皆似沈矣。寿煃诊候退伏曰，左三部沈，右三部亦近于沈，冬月沈脉应时，而近来颇有弱底意矣。尔柱诊候退伏曰，左三部沈，右三部微带滑，沈气有加于前日矣。东里诊候退伏曰，左右脉皆沈，而寸关若干带滑，虽不太虚，而似有不足之侯矣。应三曰，眩气与前日，何如？上曰，夜来善摄，故差胜矣。在鲁曰，近日玉音多微细，以眩气而然耶，亦有惫气而然乎？上曰，上年重经眩气，故今年复发矣。在鲁曰，议药乎？上曰，不必别议，前药五贴，依前加入剂入，宜矣。〈出榻教〉在鲁曰，王世子不为诊候，已月馀，虽无形显之症，而只使医官，今明入诊，何如？上曰，明日当分付也。上曰，都提调仍留，提调出去，监剂，可也。在鲁曰，世选事，更为下教云矣。上曰，凡事有甲乙之议，而别生意见，亦有弊，故抑而有前日之下教，东宫入诊拔之，盖有意也，微眩二字，似有背驰首医之议故也。然而卑微之流，推考，如何？故问于卿矣。既已下教，推考置之。在鲁曰，此医五人及针医一人，使之入诊东宫，何如？上曰，依为之。寅明曰，眩气例多触寒而发，寒节审慎，宜矣。上曰，罕接儒臣，则泄泄而心亦愧，故日前召对，而此后亦当自量而行之。在鲁曰，自前头部无掩着之事矣。上曰，今则并与所着之物而无之。寅明曰，燕处有引见之例矣。上曰，久坐腰痛甚，故坐于交倚，则似胜矣。在鲁曰，寒甚之时，足部着于煖处，宜矣。上曰，庚子以前，足部甚寒，即今不然矣。寅明曰，法讲自别，而召对则燕居处为之，宜矣。上曰，予于常时，如着衣等事，未尝使左右，而必亲自为之矣。寅明曰，以《礼记》观之，凡节必随年岁而为之矣。上曰，请对非咨文事，果何事耶？在鲁曰，右相近有所闻，欲陈达矣。上曰，昨日欲引见而不果矣，率副使而来，故初疑咨文事也。予心虽劫劫，而犹能镇定，如戊申事，常若无事，而镇安之矣。在鲁曰，臣等所居不迩，而各各来会，日暮请对，以至夜深，诚甚惶恐，故昨夜禀达而退去矣。显命曰，所欲陈达之事，似必繁长，酬酢之际，恐妨圣候。上曰，所达之事，果繁长乎？显命曰，然矣。在鲁曰，朝水剌尚未进御乎？上曰，然。上曰，顷闻大臣所达，府夫人，明年乃封爵回甲之年，将设宴云，其时泛听矣，更思之，乃是仁显王后入宫之年，岂不感怆乎？上谓亨洙曰，卿还来前，当设宴乎？在鲁曰，圣后入宫，乃秋间也。上曰，然。上谓亨洙曰，府夫人，前者欲请入来而未果矣。各处进见之礼殊难，而若入来则岂无简其礼数之道乎？日暖后一番入来之意，传告，可也。亨洙曰，即今行步甚难，房闼之内，全不起动，闻此下教，而无入来之势，必感泣而已。上曰，大不如前日耶？亨洙曰，然矣。上曰，然则不为传告，可也。诸臣少退，未时复入侍。上曰，右相所闻达之。显命曰，日昨备坐，宰臣闵亨洙，有语臣之语，而至重大事也。臣等漠然不知，而流传则久，既流传则不可不达，况于公坐，宰臣言于大臣，则尤不可不达。宰臣亦以为业欲上达云，故往复领、左相，昨日欲为入侍，而夜深未果矣。至重大事也，伏望无动心气，问于宰臣而审听焉。上曰，宰臣陈达，可也。亨洙曰，其言流传士大夫间者久，而臣亦将信将疑矣。近来闻有如付托七臣之下教，考出日记则果有之，流传之言，若有所据，臣业欲上达，而人微言轻，趑趄不敢矣。日昨于备坐，臣与大臣先往，大臣语及反案事，以为庚子以后，某辈虽有所事，而庚子以前，果何为乎？此甚可疑。若解此疑，则反案事，有何持难乎？臣常时知此，大臣虽捱，异于反案，而不必以党论，似不知本事之故，臣之所知大臣者，未知果是否，而悉以所闻告之，则大臣不待臣言，而已有所闻矣。显命曰，虽有所闻，而不如闻于宰臣者矣。亨洙曰，大臣闻臣之言，若有惊悟之色曰，若明知奉承肃庙遗教，则自此国是大定，虽千百代之后，此义理明白洒落，岂不幸欤？上顾右相曰，卿言如是乎？显命曰，大槪然矣，从当陈达矣。亨洙曰，大臣之言，臣何敢一毫增减乎？臣又谓大臣曰，皆如大监之心，则岂不好，而若陈达而一种危险之言，恐动朝廷，则奈何？大臣正色曰，若知有肃庙遗教，而犹且异议于反案，则麟佐、弼梦之外，谁敢如是乎？臣闻此言，始知大臣有公心，至今感服矣。若使臣尽达本事，则敢达之。上曰，达之。亨洙曰，丁酉以后，有肃庙以殿下付托朝臣之言矣。寅明曰，君臣犹父子，岂有不下教之事乎？臣等寒士家子弟，于朝家事，只知朝纸中事，今者右相闻宰臣之言，欲请对陈达，故臣亦随后入来矣。上曰，不待尽言，而已揣知矣。予经何许境乎？有所伤之人，寝时或开户，予亦然矣。此非予苦心乎？初则欲无迹而调剂矣。此事不陈达则已，既达之后，则当有下教，宰臣之降服，大臣苦心也，大臣闻其言而欲陈达者，亦苦心也。玆事体大，当禀告慈闱而下教，诸臣姑少退阈外，少退良久，复入侍。上曰，同副承旨入侍。承旨韩师得曰，元景夏陈疏出去矣。上曰，闻言大臣，陈达，可也。显命曰，臣于八月初，逢闵亨洙于李周镇家，问曰，令监虽疑我以偏论，而亦当知我非负国之人，吾亦知令监决非负国之处地也。相知如此，何可欺心乎？我有所疑，令监试言之。龙、纪辈，庚子六月初八日以后，乃建储代理事，而若在初八日以前，则景庙方在储位，复为何事耶？其为初八日前后，未能的知，令监若使我，知其为八日以后事，则何难舍己而从之？亨洙曰，大监之疑固是矣，而亦有委折，后当从容言之云云，今二十一日备坐，臣问其所谓委折，则亨洙言丁酉以后，肃庙思所以保全两王子，内而托于东朝，外而托于大将李宇恒，因大臣而又得二人，即天纪、龙泽也。龙泽家有御赐诗云，若罪人家诬成，则大臣当请讨其罪，其绸缪私迳，以致使殿下，几陷于罔测之境者，岂曰无罪，而若果有御赐诗，则以肃庙之命，保护圣躬之人，岂可置之逆案乎？上曰，何谓也？二人为谁某，而何样诗云耶？显命曰，乃肃庙亲制，而使殿下书之云矣。臣谓亨洙曰，此有三大疑。龙泽至孱之人，大臣岂宜荐之于肃庙，此其疑一也，渠死之时，无籍重之言，而今至二十年之后始出，此其疑二也云，则亨洙曰，盖闻龙泽，虽似疲孱，而实则慷慨，此所以荐进也，其诗之不发于壬寅者，恐祸及当宁而然云矣。臣又谓亨洙曰，此事若有苗脉，以先王之命，保护圣躬之人，决不当仍置逆案，不然而当初伪造，以为凭借诳诱之计者，则不可不请讨云，则亨洙亦以为然矣。上曰，大臣之言然否？亨洙曰，然矣。上曰，梦寐外也。谚岂不曰梦则因寐而成之乎？显命流涕而言曰，臣等苦心，每欲殿下粹然无瑕，而壬寅以后，冤家藉重称冤之言，无所不至。方今圣明，如日中天，固知必不敢售，而千秋万岁之后，事体异于今，此等之言真伪虚实，于何辨质，而圣上皎然之心事，将何暴白于天下万世乎？今幸宰臣，言之于臣，而得以判断于殿下之前，岂非多幸乎？次对烦故，今日请对矣。上曰，宰臣言于大臣，是矣，此事之早发，幸矣。仍问曰，宰臣于何闻之？亨洙曰，小臣与龙泽连家，臣之从兄前掌令臣翼洙，亲见而言于臣矣。龙泽及其子已死，龙泽之妻才死，而临死托其诗于其小子云矣。上曰，宰臣见其诗乎？亨洙曰，臣亦不见，而只闻其一二句矣。上曰，诗意云何？亨洙曰，东国大贤沙溪翁，至行，又有西河公gg西浦公g，西河公gg西浦公g之后有金公，忠孝节义乃祖同云云。上曰，领相亦闻之乎？在鲁曰，近来始有风闻，而不闻其句语矣。上曰，此时事诚难测矣。宰臣所达，初则认以为相臣事，故不为轻谕欲禀也。至于此事，则俚语所谓梦寐所不知事也。宰臣之父，知无不言，宰臣亦然，故得闻此言矣。显命曰，臣谓亨洙曰，先大监则谓之不逞，而令监之言，何以如此云云？宰臣曰，先父初则不知，故果有其言，而其后上疏陈之矣。寅明曰，此事决不可置之，合有究核之举矣。上曰，南风连吹，时气乖常，顷者缵揆事后，固已料其有如此事矣。是不但诬予笔迹，乃矫诬先朝御制，宁不痛乎？缵揆事犹无根，而此则有浮于缵揆矣，予与卿等在时，此等事当辨之矣。上曰，为霍光易，为韩琦难之教，有意而屡发矣，独对即于此党也，今来像想，僾然若复见矣。其时去交倚而坐，李颐命伏其傍，承史欲排闼而入，亨洙所谓七臣事，诚然矣。慈闱于辛、壬诸臣事，慨然，常教以身为大臣，何不亲自建白，而借李廷熽一人耶？又教以其时有遗教一节，则岂不好乎？李颐命事，诚断断无他，而向来之人，诚为无状矣。其时纪、泽辈，亦以李某之栫棘事，转闻于予矣。寅明曰，闻宰臣言，有先朝御札于李颐命云，此则然乎？上曰，无之。寅明曰，若相臣家则虽有之而无怪矣。显命曰，其时事势，似有御札矣。在鲁曰，栫棘之言，指今年复官之相臣乎？天纪则非李颐命之亲，而龙泽则乃其妻侄也，岂有李某栫棘之言乎？上曰，多为诪张之言，以闻于予，故予亦疑之，而栫棘事，盖以他事驱之，而此辈猜忌之心也。寅明曰，内外朝当严截，若宫禁不严，或自内而有连通于外，自外而有窥测于内者，则其祸不可胜，而况当末业，终必至于亡国，此圣上加意严饬处也。上曰，故相臣洪致中云，宫禁，内外当绝严，予尝嘉尚其言矣。上曰，赵汝愚，光宗时相耶？上曰，慈闱教以建储时，予之气力，如今时则岂能办得乎？今番尊号显翼二字，岂不宜乎？俄以赵汝愚事，谕之矣，以予处大臣地，则当亲为之，而其时事，诚难矣。苟非大力量，岂不难乎？内有俭烈，外有斧礩，岂不危乎？其后必有知其事者，而一向以逆驱之，诚无状矣。亨洙如是达之者，盖不知之故也。向者吴瑗谓之不测，元景夏谓之不逞，亨洙则似差异于瑗矣。寅明曰，李廷熽之为建储疏，国家阴受其赐，故臣于掌铨时，畀以陞资之任，而其时从中藉重之杂类，宜皆痛斥矣。上曰，《春秋》虽有讳尊之义，而于义理处，则讳中有直，今予为世道，不可不此谕，建储事固然，而听政事，岂可借之于赵圣复乎？此固非矣，而驱圣复于逆科，尤无状矣。在鲁曰，其时头势，祸色绝可畏，故圣复之亲旧，反为请罪圣复，冀纾祸机，而终亦无所救益矣。上曰，龙泽辈诚无状，时人割断则好矣。寅明曰，即今所处分者极精矣，守而不挠，宜矣。显命曰，辛丑之建储代理，壬寅之鞫狱，分而二之，臣之本意也。上曰，予不立则三宗血脉坠矣，非但三宗血脉坠，朝鲜必亡矣。闵奉朝贺所达之言，出于苦心矣，暎花堂后，有泽水斋，景庙常处于其中矣。当其时，非景庙至德，则予岂得有今日乎？其后转益危疑，无他告急处，不得已求助于咸原，则其答云以臣之意，陈达。予入先达于坤殿，达于大殿，则欣然从达放逐宦寺之命，故受下教出窗外，闻红袖直进榻下曰，何以为此，云云。予闻此事，无可谓归卧所处而门遂闭，任自为之之伪教施下矣，予不得已下直于慈殿，则慈殿始知而惊动，然后仅得开门矣。所谓勃慢云者，石烈云，世弟岂可任自召侍讲院官员乎？石烈又直谓予曰，姑待之，自有当为之时云云。予之所遭，何可言何可言，其时痛心，岂可胜谕？慈殿不得已以无宁以延礽君三字还邸之意，下谚教于故相赵泰耉，则泰耉即封还其书，封还之外，固无他道理，而其时犹有疵摘之言，盖不知里面故也。上曰，彼辈常以曰有功于吾，而予严界限正君臣之道，故有此事，此事之出亦幸矣。若不生此事，则安知此后，生出何等事乎？误知而陈达者，诚苦心，若并驱之于罔测之科则逆也，此后信其诬，而谓之真的御制，则亦逆也。此事不可不预为讲定，当书出下教，卿等之意，何如？寅明曰，非但此事而已，庚子以后，彼辈藉重之言，罔有纪极，以此事推之，皆是诬也，岂不痛乎？上曰，龙泽之子有之乎？亨洙曰，其时乃飮乳之儿也。其母才死，而临死授其诗云，渠何知之，究核诚难矣。寅明曰，龙泽亦有弟矣。亨洙曰，龙泽之弟果有之，而病废丧性之人也。寅明曰，宰臣言其从兄翼洙，亲问于龙泽之子，则龙泽子，当直为发捕矣。上曰，此事至重大，当亲问而为先发捕。上曰，俄者以府夫人事，已谕于宰臣矣。仁敬王后，虽不承颜，而母子之亲，岂以不承颜有间乎？至行懿德，至今称颂，卿等几闻之矣。光城亦何等勋戚之臣，而其后孙怪异矣，常以其后孙之衰残，为怜愍矣。矧玆亲鞫龙泽之子乎？今当圣妃讳辰，尤不胜感怆，仍呜咽下泪。在鲁曰，此非光城之孙，乃光城之弟西浦金万重之孙也。上曰，此何有间耶？昔孔明诛马谡而流涕，此非为马谡也，盖思昭烈也。今予怆感，非为龙泽也，惟仁敬圣后，是追慕而然也。上曰，判金吾不可不变通，承旨书传旨差出，注书出去，催促牌去来。上曰，今日筵话，取视于大臣上教，则直为入启。上曰，其诗何寻常无意味耶？显命曰，宰臣云，其下有愿交之意矣。亨洙曰，闻右相言，其舅故监司金镇玉云，龙泽之子，欲为击铮而上来，镇玉叱斥而还送，臣亦闻渠稍长之后，续续为击铮上来云。既欲击鼓上达，则不知其为伪而然矣。上问显命曰，信有此事否？显命曰，臣自岭营归后，得闻龙泽子，欲击铮而上来，臣之外三寸叱责还送云，而伪诗事，未闻之矣。亨洙曰，渠既不知其为伪，则诚难究核矣。显命曰，渠亦见欺于人无怪矣。上曰，就捕时，所谓伪御制搜来，而以击铮之意推之，渠自当持来矣。寅明曰，苍黄之际，自为持来未可必，分付都事，使之持来，宜矣。显命曰，金尚鲁闻此言，飮泣而语臣矣。上曰，以其诗为信而然耶？显命曰，以为必无如许之理云矣。上曰，果如是则金尚鲁可尚矣。显命曰，尚鲁以一边之乘机，扰乱朝廷为虑，臣答以圣明在上，必无此虑矣。上曰，国是已定，若乘此机，则当绳以重律。显命曰，圣虑明并日月，臣等无可更达矣。在鲁曰，圣虑虽深，不必先以此书出矣。寅明曰，在外诸臣，似当有警责之道矣。上曰，姑观而处之。寅明曰，向日鞫案修正事，不出举条，注书有拿问之教，而不知日字，故难于考出云矣。上曰，然则置之。三大臣及闵亨洙退出，上曰，注书出去，大臣复为入侍之意，分付，而若出去差远，则闵亨洙使之入侍。注书传命于宾厅，三大臣复为入侍，闵亨洙亦入侍，上曰，龙泽之子，年几何？亨洙曰，未知也。三大臣及闵亨洙，仍即罢出，注书曰，筵话圆成一通而入启耶，只以上教入启耶？上曰，只以上教入启，而如有爽误处，则付签而下，付签处改之，可也。判义禁申思喆，承牌入侍，上曰，龙泽子，三日内拿来，而其伪御制搜来事，分付都事，可也。上曰，承旨书之。今者判义禁特除牌招，关系莫重，来头其将亲问严处，此时岂大臣在外之日乎？并即为上来事，遣史官传谕。副应教洪启裕，副修撰李命坤，牌招入直事。〈出榻教〉同副承旨元景夏只推牌招事。〈出榻教〉诸臣退出。

10月26日

行都承旨李周镇〈呈辞在外〉。左承旨韩师得〈坐直〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈病〉。同副承旨元景夏〈式暇〉。注书二员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书洪羽汉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○日出时，日色赤。未时，日晕。

○沈星镇启曰，大司宪赵锡命一所监试官进去，执义李善行，掌令李箕献，持平朴致隆呈辞，掌令李齐聃武二所进去，持平李延德未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。又启曰，副校理郑翚良，牌招入直事，允下，而阙门已闭，家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右副承旨申宅夏，不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○沈星镇启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安。副校理郑翚良由限既过，即为牌招入直，何如？传曰，允。又以都摠府言启曰，明日冬至望阙礼习仪时，本府堂上中一员，当为进参，而都摠管洛丰君懋gg洛丰君楙g、金汉荩，俱有身病，副摠管禹夏亨，武二所试官进去，申晩时在呈告中，二员瓜满，二员未差，只有臣金浃、成殷锡，今方入直，他无进参之员。瓜满及未差之代，令该曹口传差出，仍即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以元弼揆为都摠管，李承源、权𥛚、庆兴君柟gg庆兴君栴g为副摠管。

○沈星镇，以备边司言启曰，明日本司坐起出令，而堂上书进，只是二员，事体极为未安。除公故及在外外，行吏曹判书赵尚䌹，刑曹判书金始炯，汉城判尹兵曹判书郑锡五，行司直徐宗伋、郑羽良、闵亨洙，并待开门牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○行吏曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣于昨日政，以尹尚任拟于正言副望，至于受点矣，今闻尚任，与本曹参议曺命教，有亲嫌云，而臣蒙然致有此做错之失，其何敢仍冒于职次乎？玆敢露章自列。伏乞圣明，亟命递臣所带铨职，以存政例，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞行公。

10月27日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐直〉。左副承旨赵明谦〈呈辞在外〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈式暇〉。注书二员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，利川府使权莹，瑞兴县监徐宗秀。

○沈星镇启曰，来初一日轮对日次，而日食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○韩师得启曰，小臣，冬至望阙礼习仪进去下直，传曰，知道。

○沈星镇启曰，大司宪赵锡命，武二所监试官进去，执义李善行呈辞，掌令李箕献式暇，李齐聃武二所监试官进去，持平朴致隆牌不进，李延德陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅，武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而冬至望阙礼习仪相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管金浃，以冬至望阙礼习仪时侍卫事，议政府昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李周镇启曰，右副承旨申宅夏，既有只推之命。即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨申宅夏牌不进传旨，传于沈星镇曰，推考传旨捧入。

○沈星镇启曰，连日监察茶时，事甚未安。除武所进去、陈疏入启外，呈辞未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副应教洪启裕，副修撰李命坤、李天辅，既有只推之命。并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○以副应教洪启裕，副修撰李命坤、李天辅牌不进禁推传旨，传于沈星镇曰，并推考传旨捧入。

○申宅夏，以备边司言启曰，即接公洪水使李命祥状启，则清国船一只，挟船一只，乘风漂泊于安兴镇前洋，而人物二十二名，言语难以相通，书以问答，则福建汉州府龙溪县商船，户陈顺广装瓜子发船，遇狂风漂泊到此。故择给坚固之室，多定将吏，各别守直，而问情次汉学，急速下送云。汉学译官，令该院另择，即为发送，详细问情，以为急急驰启之地。清人留接处，另加申敕，别样守护，俾无意外之患。所馈粮资，依例以储置米会减，善为供馈接待。船中杂物，一一摘奸，亦为驰启。船什诸具，如有破伤，难于驾海者，令地方官，及时修葺。以给回粮，亦或乏绝告急，则以储置米量觅给，为宜。以此分付，何如？传曰，允。

○沈星镇，以礼曹bb言b启曰，丙辰十二月赐柑别制居首进士李匡谊，有直赴殿试之命，而戊午文科殿试时，以在丧中，不得赴举，依例许赴于后科殿试事，启下。戊午三月节制居首进士李堉，同年九月节制居首徐志修，同月殿讲居首生员李齐嵒，幼学宋德中，进士赵世选，己未正月赐柑别制居首进士吴命修，同年三月节制居首生员安允行，同年六月殿讲居首生员李堉，幼学崔鸣玉，同年十一月赐柑别制居首进士任璞等，直赴殿试事，命下矣。李匡谊等十一人，依例并许赴于今此大增广别试文科殿试，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，九月二十一日春塘台亲临赏试射入侍时，射队伏地人扈卫军官斗芳所怀，臣在六岁时，见育于李姓人，仍冒其姓，至蒙直赴之恩矣，今始知其为方姓，请复其本姓。左议政金在鲁曰，伦纪至重，不可因其一言而轻许，令该曹问于方、李两姓家人后，启达许施，何如？上曰，依为之事，命下矣。问于方、李两姓家，则北部居闲良方胤泰呈状内以为，斗芳即同姓五寸叔方兴积子也。在襁褓时，俱丧父母，流离无依。矣身亦以漂泊外方，彼此存没不知者，乃至二十五年之久矣，今始闻知，则斗芳依接于京居李绩兴家为养子，而与矣身为同姓六寸的实云。西部居训导李缵兴呈状内以为，矣身本无子女，将绝后嗣，夫妻哀伤之际，有一乞粮一老妪来言曰，此儿斗芳，以良家子，又称其侄子，仍为属托以去。矣身亦无子女，故虽不知姓氏，而喜而收之，子而养之。已至长成，入属于扈卫军官，戊申录勋及至今年七月中日直赴，以李斗芳入参矣。斗芳今始觉知其本姓方哥，则有关伦义，而二十五年养育情理，亦为可怜，相考处置云。斗芳果以方哥之子，儿时见养于李哥，而今既觉得，请复本姓，则其在伦理，不可仍冒养家之姓，依愿许复本姓，何如？传曰，允。

○申宅夏，以兵曹言启曰，训炼都监炮手成遇昌，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中，似当依定夺直赴殿试，第三次所授赐马之帖，亦当依例还收，而系是恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，直赴殿试。

○沈星镇，以禁卫营言启曰，来十一月，当入番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，点阅整齐，来十一月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。又以御营厅言启曰，今此下番马步军试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来辛酉年正月、二月两朔应立右部前司属公洪右道五哨军兵，十二月二十五日京中逢点，正月初一日，与中部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事。本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十一月、十二月两朔应立中部后司属公洪右道五哨军兵六百七十名，已为逢点齐整矣，十一月初一日，与右司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来辛酉年正月、二月当，海西五六番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣，来十一月初二日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○工曹参判李圣龙疏曰，伏以，臣老病蹇劣，又重而有危臲之情，凡一切世念，久已剥落，况系筋力为礼之事，愈无容拟议。顷来试召三违，诚亦万匪获已，其四牌之承，直是畏得分义，他不遑恤者耳。诣阙拆号之未暇，而宪臣重推之启，上矣，则固已狼狈戃恍，及夫罢退，直是其间，有首揆请罢之箚，则其为愧悚，复当如何？噫，洊违严召，致烦深夜应接，臣实自知其死罪。大僚觐规，顾当受而无辞，而至于试事不审，系关甚重，既启又避，旨意转紧，则虽伊时事实，容有不然，同事诸人，俱已陈暴，而臣以猥当主试之人，不安则倍之。以故，日前饬教之下，又复再违试牌。罪戾增积，无望辄贷，缩伏陨越，惟大何是俟，乃于匪意，伏奉水部除旨，臣诚以惶以感，不知所措。只有即起一肃，以谢其慢，而情势之难安，既非一二，疾病之难强，又是十分，蹶然欲起，废然遂止，玆敢以咫尺之疏，略申其肝血之恳，欲望圣慈，谅臣前后辜犯之不可终宥，察臣老败癃疾之不可复使，特命有司，重加勘治，将臣所带，先行镌削，俾公纪少振，而私分获安，千万愿幸。答曰，省疏具悉。其何撕捱？卿其勿辞察职。

○司宪府执义李善行疏曰，伏以圣上，不知臣不肖，置之台阁之任者，必使之少塞一日之责也。臣资性颛蒙，闻见聋瞽，茫然不知所以图报，而窃伏闻目下喧腾者，皆以科事为言，故略采公诵，以犯众怒，毕竟颠沛，固所自料，而牢锁试院，不通外报。及夫试事了当之后，始闻骇机迭发，拳踢交加，如屋之怒，蜂勃于当路，而请罪之章，果发于僚台，筵席下教，亦以不紧过中，为责。臣于是惶駴震惕，不敢晏然为复命之计，径归私次，臣尤死罪。臣伏见吏曹参判申晩之疏，盛加詈骂，或谓之叵测，或谓之疑乱，至于构陷危险等说，俱是人臣之极罪，臣看来不胜毛竖胆掉，继之以慨然也。试望之苟艰，臣不欲一一费辞，而试取其表著者言之。赵迪命之有八十老亲，身居郊外，即政院之所送言也。李昌谊之宴席中毒，方在几殊之域者，通朝之所共知也。试望拟注，其果诚乎，不诚乎？其他无故之人，指不胜屈，而苟艰如此，人言之来，不是异事，今所云考见有无，始为注拟云者，何其不诚之中，又不诚也。且臣之所论，既有所指，而拖引二所试望，欲归臣于爽实之科者，又非臣之所可解也。至于榜后人言，举国喧传，臣不欲索言，而殿下如以臣言，为不信，试招国人而问之，如有一人焉，谓今科无谤者，则臣请伏𫓧钺之诛焉。末世人言，虽未必皆信，而大抵不公，然后致人言，为殿下耳目者，掩耳而不闻，缄口而不言，可乎，抑将为殿下导达舆人之诵，可乎？如使古之名大夫当之，则固当为法受责，以为万一惩励之助，今乃肆口喷薄，爪牙搏击，必驱言者于罔测之地者，噫嘻，其亦不思也已矣。国家取士之道，不出于科举，而士子立身第一步也。于此而有所误，则国脉绝而士气陷，其所关系，顾不重欤？今日科事之多言，朴致隆，亦有鼎铛之耳矣。身居台阁，不思规正，而乃反以规正者，为罪，臣虽疲劣，不欲与此等较挈，而至于敲撼铨地四字，诚不满一哂。夫敲撼云者，无其实而摘抉排轧之谓也。国家之置台阁，上自宰相，下至百执事，皆得以论之，过在宰相则论宰相，失在铨官则论铨官，臣未知铨官有失，而避嫌不敢言者，出于何书耶？臣以孤根独立，本无亲疏敲撼，而欲何为哉？至若谄谀二字之目，令人绝倒，一个半个之说，有何近似于谄谀，而设令臣无状而谀君，不犹愈于渠之媚灶者耶？虽然，当之者怒臣，宜也，承望者驳臣，固也。臣之所恨者，我殿下，亦以臣言为不紧，臣何足说？臣恐从今以往，科路日淆，而不复顾忌于一世之公议，王言一播，而不免失望于四方之多士，如臣蝼蚁，一身陷败，又何足恤哉？试院罢归之后，宜即露章自列，而连值清斋，不敢渎扰，今始哀吁于慈覆之下。伏乞圣明，亟削臣职名，仍治臣妄言之罪，使臣得以屏伏田庐，避远駴机，以卒天地生成之泽，千万bb幸甚b。答曰，省疏具悉。其何撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○司谏院正言兪彦国疏曰，伏以臣母，今方随在臣父三陟任所，而素有虚劳之病，积年沈痼，长在床褥，宁日常少。臣身虽在京，寻常忧虑不弛矣。今朝急伻上来，臣母宿患，遇寒越添，气息奄奄，症情十分危重，促臣忙急下来。臣自闻此报，心神飞越，不能顷刻忍住，玆投短章，径寻乡路。伏乞圣明，天地父母，俯谅臣恳迫之情，亟许递改，仍治臣擅行之罪，以便往护，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○弘文馆校理郑翚良疏曰，伏以，臣顷有母病，猥陈私恳，幸蒙体下之恩，曲赐救护之暇，母子相对，惟有感祝，即者馆直久旷，由限又满，天牌俨临，催臣就直，而顾今母病，有加无减，病宿而剧歇无常，症痼而真元渐弱，诸般形见，一向危苦。臣药饵扶将，日夕焦遑，区区情理，实无以晷刻离舍，严召之下，不敢坐违，谨已祗诣阙外，复申煎迫之私。伏乞圣慈，天地父母，俯垂仁恩，曲加怜恻，将臣所带馆职，亟行镌削，以便救护，以安私分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

10月28日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨韩师得〈病〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈坐〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书二员。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书未落点。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，木星入东井星。

○元景夏启曰，大司宪赵锡命武一所监试官进去，执义李善行呈辞，掌令李箕献式暇，李齐聃武二所监试官进去，持平李延德疏批未下，朴致隆牌不进传旨未下。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以副应教洪启裕，副修撰李命坤、李天辅等牌不进禁推传旨，传于元景夏曰，并推考传旨捧入。

○元景夏，以武二所差备官，以试官意启曰，木箭试射时，东西拾箭军人，挥旗拾矢之际，显有弄奸之迹，故诸试官所见处，现发执捉，举至二人，书吏、军人等，并移送秋曹，以为详核严处之地，而都厅监察赵廷佑，亦难免不察之失。同监察，令该府处之，何如？传曰，允。

○传曰李领府箚，留中。

○弘文馆提学郑羽良疏曰，伏以臣之日前所被馆阁除命，在于试事隔宵之日，而又有严教之荐者，臣欲固守微志，终逋明命，则莫重会试，将缘臣而不得行于定日矣，不得已冒昧承应，仍当试役，而在臣廉隅，则可谓毁顿无馀矣。噫，臣之不近于馆阁之任，何待臣一二谈？昔人有言，朝廷之官，虽宰相之重，皆可杂以他材处之，惟馆阁，非文章不可，虽世益下，才益渺然。其选从以少衰，而才不才之或相混，又有承乏之除，临急之用，而其侥幸，益甚矣。官方之猥淆，名器之日轻，殆此之由，若臣者，所谓侥幸之一也。及事之遽也，苟备一日之急，而因仍冒处，实非私义之所敢出者。伏乞圣慈，亟命镌改，以重官方焉。且臣老母宿患，是十年沈痼者，常年则自九十月以后，稍得差减，今年则入寒以后，证情尤苦，即今食飮，几至全却，气息奄奄，若不保朝夕，臣之情理，无顷刻违离之势。今日备局请牌，亦不得趋承，臣罪益无所逃，惟愿亟被重勘，俾私心少安，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其勿辞护焉。

○刑曹判书金始炯疏曰，伏以臣，日前试院，连因处冷，所患痔瘇，挟感复发，寒热交攻，疼刺难忍。见方服药调和，以为数日将息之计，而此际因备局草记，天牌下降，顾今痛势，姑无起动之望，竟犯坐违，只切惶懔。且臣于囚人具昞远按治事，有嫌不可举行者，今此昞远之代射，既因御史之摘发，有此令该曹勘处之请，而御史臣尚迪，即臣之子也。在臣私义，终难冒当，自前此等事，亦有次堂替行之规，玆敢略入文字，仰控事例。伏乞圣慈，俯垂谅察，即令次官举行，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。依所陈许施焉。

○司宪府持平李延德疏曰，伏以臣，衰钝之质，不适时样，𫍲寡之见，专昧时宜，顷年一疏，自附于无隐之义，而迹既疏逖，言又妄率，区区衷情未暴，天日之俯烛，毕竟为欺瞒之归，自陷于罪戾。追惟至今，只有惶惧惭恧而已。迺者圣度含容，不忍终弃，万万梦想之外，遽降柏府之命，臣惊悚震惕，益不知措躬之所。臣之离违京阙，于今四载，屏蛰之馀，忽蒙记识之恩，在臣分义，固当感激趋承，而念臣情实未暴，愆尤自在，今于事往之后，不欲一一追辨，而惟其自讼之忱，不敢以岁月之稍久，而有所自解。以此情私，抗颜复蹈于台端，万万无此理，虽欲一谢恩命，粗伸贱分，而有不可得，此臣所以宁被违傲之罪，不敢为冒陈之计者也。玆于天牌之下，偃蹇是惧，谨此随诣于禁扃之外，而反复思惟，承膺无路，不得不陈疏，臣罪尤大矣。伏乞天地父母，俯赐谅察，亟命镌削臣职名，仍治逋慢之罪，以肃朝纲，以安私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副校理南泰齐疏曰，伏以臣于直中，得闻母病，挟寒陡剧，寸心如灼，急于归护，投章控恳，径出禁门，情虽出于煎迫，迹实涉于慢辄，适值清斋，疏未及彻，循例问备，不足以当其辜犯，私心惶霣，如负大何。及臣苍黄归家，省视母病，则宿患之外，添得似疟非疟之症，寒热交攻，飮啖全却，笃老气力，不能与病为敌，日就昏缀，实有床席澟然之忧。臣无他兄弟，独自扶持，臣若稍离左右，则使病母沈淹，在丧靡所托命。匕匙之供，有谁持劝，药饵之节，有谁看当？区区情势，实无晷刻离舍之望。而顾今馆衔縻身，省直久旷，连章控吁，虽非义分之不敢出，决舍供职，亦私情之所不忍，中夜反侧，寸忱抑塞。若不悉暴情私，早卸职名，则窃恐逋慢之罪，日增，而终自归于昧分之科，玆敢更将前日未彻之疏，冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，俯垂俯察，亟赐镌削，以便救护。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○吏曹佐郞兼文学徐命臣疏曰，伏以臣父，幸蒙天恩，获除西邑，昨已辞陛赴任，而臣母亦随往矣。顾念臣母，素抱奇疾，长时沈婴之中，又复冒至寒而作远行，臣心忧虑，有倍他时，而职名缠身，卸解无路，不得遂将往之私情，只诵古人瞻望之什，而颎颎在怀，今朝闻信，则臣母行未数舍，重触风寒，旧恙新症，一时交剧，委顿旅次，进退两难，促臣以问药来视矣。臣自闻此报，方寸煎沸，招医问症，购得当剂，投进短疏，驰向前路。伏乞圣慈，特递臣职，特治臣罪，以安私分，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○世子侍讲院弼善洪重一疏曰，伏以臣罪如山，而圣度如天，始则斥补之命，不日收还，继以佐幕之除，假臣佪翔，风霜雨露，无非至教，生死陨结，曷酬洪恩？瓜熟归来，屏伏乡庐，杜门省愆，无复有一分当世之念矣。乃于千万梦外，忽伏承春坊除命，恩召远辱，蓬荜生辉。臣闻命惝恍，殆若蛰虫之闻雷，阴谷之生春，不知负罪如臣，何以得此于明主之前也，且惶且感，莫知攸措。念臣，向来所被严旨，至为截峻，无非臣子不敢闻之教，至今追思，惶汗犹流。虽湛灭臣身，不足以赎其罪，而乃蒙殿下，曲加涵贷，不惟不罪，又从以官，涤瑕之恩，天地莫量，在臣分义，惟有自讼而已。何敢为追提辨暴计，而惟是区区所自悼者，臣之忝叨言地，前后非一，曾未有一言半策，有以仰裨圣听，其辜恩溺职，死有馀罪矣。加以树立无素，诚信未孚，毕竟寂寥之言，自陷大戾，忧时之论，反归党比之科，愿忠之诚，未蒙天日之照。衷情莫暴，衅孽益重，皆臣不忠无状，有以致此，俯仰惭怍，无面可显。今虽恩除复辱，拂拭如旧，而私心惶蹙，未敢以时月之久，而有所自安。惟是归身畎亩，永谢名涂，或可为息黥补劓之道。耿耿此心，神鬼可质，尚何可彯影gg缨g束带，扬扬就列，自同无故之人哉？召命之下，不敢久淹，昨始来伏私次，而反复揣量，徊徨蹙踧，终有所不敢冒进者。玆敢略陈短章，仰渎宸严。伏乞圣慈，天地父母，俯赐鉴谅，特命镌削臣职名，仍命有司，重勘臣前后负犯，以砺群工，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

10月29日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐直〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐〉。注书二员未差。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书赵云逵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李周镇启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○申宅夏启曰，大司宪赵锡命武二所监试官进去，执义李善行，掌令李箕献呈辞，李齐聃武二所监试官进去，持平李延德未肃拜，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，新除授台谏牌招事，允下，阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇启曰，副应教洪启裕，副修撰李天辅，既有只推之命。即为牌招入直，何如？传曰，允。又以侍讲院言启曰，本院新除授弼善洪重一，自乡上来，陈疏承批之后，不为牌肃gg出肃g。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○元景夏启曰，来头，其将亲问严处事，下教矣。罪人既已拿来，何以为之？敢禀。传曰，今日宜早入来，而晩后入来，极为稽缓，金吾郞记过，并牌即为举行。

○申宅夏启曰，今日亲鞫入侍时，承旨当为备员，左承旨韩师得病不仕进。即为牌招，何如？传曰，允。又启曰，亲鞫时，有宫城扈卫之例。今番则何以为之？敢禀。传曰，置之。

○传曰，齐会后时刻，随时入之。

○传于元景夏曰，监试进去员，使之入参。

○元景夏启曰，亲鞫，命下矣。两司不可不备员，而谏院则大司谏李润身武二所进去，献纳郑熙揆，正言尹尚任，兪彦国，并在外，时无参鞫之人。在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，并改差，今日政举行。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判申晩陈疏入启，参议曺命教未肃拜，都承旨李周镇进。以李奎采为持平，朴弼理为兵曹参议，赵荣曾为户曹佐郞，元景淳为高山察访，南泰齐为献纳，洪得厚、曺允济为正言。

○兵批，行判书郑锡五进，参判郑来周病，参议未差，参知徐命珩入直，右副承旨申宅夏进。

○兵批启曰，南兵使今当差出，而拟望之人乏少。他道守令，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，同知中枢府事郑翊夏，以笃老之人，病在乡庐，万无肃谢之势云，老病特甚，不即上来，则西枢虽是闲局，不可一向虚带职名，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今番都政新差平安道碧潼地楸仇非权管崔镇白，家在咸镜道庆源地，斯速乘驲之意，行会本道矣。回关内，镇白，身病甚重，万无上来赴任之望云。病势如此，既未上来，则当此边禁，申饬之日，不可等待其差复。依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。以曺允成为南兵使，刘德谦为庆德假卫将，韩成为五卫将，金奇海为德浦佥使，金汉澄为五卫将，具鼎焕为武兼，金宇采为司御，赵载一为翊卫，金满泓为群山佥使，金光煜为丑山万户，蔡相仲为守门将。江华中军单韩启朝，副司直柳复明，赴战岭别将单朱万正。

○以赵云逵为事变假注书。

○元景夏，以问事郞厅，以鞫厅大臣意启曰，问事郞厅八员，才已启下矣。其中副司直尹敬周，亲病见方危重，势难察任。今姑递改，其代，以前正言李彝章，差下，而闵堦、李彝章、曺命敬、尹光毅、李奎采、郑基安，或在罢散，或无职名，即令该曹付军职，使之察任，何如？传曰，允。又以义禁bb府b言启曰，今此亲鞫罪人往来时，例有军兵排围之事，令训炼都监，举行，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，假都事十员，令该曹差出，何如？传曰，允。又以义禁府言启曰，今此设鞫时，本府都事，不可不备员，增广武科覆试一二所禁乱官假都事二员，令该曹差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李彝章、闵堦、曺命敬、尹光毅、李奎采、郑基安。

○申宅夏，以武二所差备官，以试官意启曰，大司谏兪㝡基，因传教才已诣阙矣。其代监试官，令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○明日亲鞫时，殿坐时刻，辰正初刻。

○元景夏，以义禁府言启曰，武二所启辞内，木箭试射时，东西拾箭人，显有弄奸之迹。试官所见，现发执捉举子，并移送秋曹，而都厅监察，亦难免不察之失，监察赵廷佑，令该府处之事，允下矣。赵廷佑，今方待命。即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。又以义禁府言启曰，今此亲鞫时，本府都事，不可不备员。出使都事赵明勗，令该曹口传，闲官换差，何如？传曰，允。

○申宅夏，以备边司郞厅，以三公意启曰，方物封裹，定于再明，翰林取才，亦当于同日举行，而政府西壁，俱在外，终无上来之奇，不可无变通之道。左参赞尹阳来，右参赞李德奇，姑先改差，令该曹口传差出，政府郞厅，亦遭丧未差，一体口传差出，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以闵庭洙为左参赞，金始炯为右参赞，禁府都事赵明勗，汉城主簿李益烈相换。

○申宅夏，以司饔bb院b官员，以监膳提调意启曰，生鲜廛人等廛人来诉本院，以为冬节向晩，鱼族中秀鱼一物，与他有异，自知其时，隐入不出。渔汉等，设网累日，未免空还，阙供生事，迫在朝夕云。即今江水虽未及合冰，严寒如此，鱼族之难捉，诚如所诉，在前如此之时，以杂鱼及活鸡等物，有参半代封之规，而莫重御供，自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○传于申宅夏曰，日寒，殿坐时刻，以巳初初刻，入之。

○以全罗监司状启，十一月朔进上物种中，小海衣，限内不得封进，惶恐待罪事，传于沈星镇曰，勿待罪事，回谕。

○亲鞫罢后，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○吏曹参判申晩疏曰，伏以臣，自被李善行之丑蔑，益见世路之危险，人心之叵测，而又窃恐圣明，或未俯烛臣情实，遂不得不冒上文字，仰暴所遭之罔极。此非欲与彼较絜者，而及其再疏之出，惟恐架凿，尤觉其意之专出诬辱。噫，亦痛矣。观其满纸所论，无非前疏馀套。臣于日前，已悉辩破其巧憯之状，则计乃无聊，情亦窘遁，其所持之不已者，不过赵迪命之在外，而毕竟证臣之罪案，又是试望中所无之李昌谊，其为计，太龃龉也。迪命之举案无頉，即是曹中郞吏之所共见，则臣之拟之也，固矣。当其注拟之时，人不敢通，则望单未出之前，政院又何能预知而送言耶？昌谊之真有身病，臣亦知之，初不照望，望单尚在，今可按核，渠虽急于陷人，独不畏天日之孔照乎？今迺以臣所不拟之昌谊，捏造为辞，作一白地构臣之资斧者，适见其手脚之自露，其他谵妄之言，更何足与之多辨也？虽然，臣若谢迹荣涂，身远駴机，则此等危怖之说，初何以及于臣哉？目今自处之义，惟有杜门息影，庶为全保之图而已，职事去就，更何可论？日寻长单，见阻喉司，惶懔闷蹙，莫省所出，玆敢仰沥肝血，冒死哀吁。伏乞圣慈，俯加矜察，亟解臣本兼诸任，仍命削名仕籍，以夬人心，以安微分，千万幸甚云云。答曰，省疏具悉。此何撕捱者？卿其勿辞，从速察职。

○行咸镜道观察使朴文秀疏曰，伏以邦庆稠叠，八域同欢，而缘臣罪重，恩补远藩，无路进身于献贺之庭，瞻望云阙，不胜恋慕之忱。仍伏念，本道不幸，年事大歉，民必尽刘，其将奈何？老农，以此凶比之丙子，其言虽过，明是三十年来所无之灾荒也。未知朝廷，今则洞悉万姓颔顑之状耶？顾臣营物力至残，本无钱、木之储，而虽有之，西北峻山接天，人烟断绝，东南尽是大海，虽使管、葛坐此，贸迁无路，何地措手办谷乎？此虽臣子尽力之秋，非智力所及，诚末如之何矣。日前以臣营记付银子，换岭南军米事，有所驰禀，而若蒙朝家特施，则北路亿万民命，庶得一分生道，而但岭南沿海邑军米捧运，其期若毫发差迟，则必后于民死之后，得亦何益哉？盖军米，至腊月必尽捧，正月必载船，二月初，必到泊德源、元山津，自元山，当火急分俵于镜、明、吉等地。其水路，殆近千里，二月载船，三月初可泊，而况此水路与陆行，有异，风而不得行，雨而不得行，其如人之所料而顺行，何可必也？然而今此军米，散在民间，其所尽捧于期限，亦未可必。然则事将狼狈，第念沿海邑，必有储置米，储置或少，则新捧大同充减田税外，必有馀米。且营谷甚多，毋论某样米谷，使岭伯星火区划，一依捧军米数，先为推移载送后，捧军米充其数，则于此道，为大惠，而于彼道，元无所损。朝家特察此机会，急速指挥于岭营，此臣日夜祈望于殿下者。且军米一从市直，当以市斗捧之，所谓先为推移之谷，必如此数出给，然后可无失米之患。即今本道一粒米，其贵如金，此亦不得不仰达，自朝家，分付岭伯时，并及此意，不可已也。念臣待罪岭营时，闻本道己酉大饥，急于救活，先出梁山、甘同仓下纳米三千石，发船载送矣。朝家若用此例，以此米划送，而捧沿江军米相报，则此不过时日间事，少无所妨，而闻沿江邑市米，贱于东边沿海邑云，朝家许此，则本道之得米，必有加矣。况今朝家，姑无白给他道谷物于本道者，则施此亦何难哉？然臣不敢望也。至于关西税太米发卖事，自前箕营，请得地部而发卖，补其营用者甚多。虽他道守令，有势力则必图得京中，闲杂人亦然。今臣所请，专在于欲活国家之赤子，则虽无价划得，恐不违事理，况纳价请得者乎？此则似不待臣多少烦说，而必得朝家之快施矣。且臣所考例状请道内谷物，自前依例划给者，亦自庙堂，必为尽施，以为从容磨炼，割分赈邑，及时救得，千万饥口，无至塡壑之患，诚大幸矣。臣才以上所陈军米、税太等事，已为驰达，则今不必更为烦渎于宸严之下，而臣猝当大凶，罔知所措，敢复疏陈，臣诚惶恐无地矣。伏愿圣明，将臣此疏及日前所上书状，特询庙堂而速赐处分焉。臣无任瞻天望阙闷迫恳祈之至。答曰，省疏具悉。所陈者，令备局禀处。

○乾隆五年十月二十九日，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，判义禁申思喆，知义禁金圣应，同义禁洪好人、洪景辅，右副承旨申宅夏，大司谏兪㝡基，掌令李箕献，行都承旨李周镇，左承旨韩师得，右承旨沈星镇，左副承旨赵明谦，同副承旨元景夏，假注书任师夏、李应协，事变假注书赵云逵，记注官李奇德，记事官边是重，问事郞厅李奎采、鱼锡胤、李彝章、尹光毅、金汉喆、曺命敬、闵堦、郑基安，别刑房都事徐命圣、李命德，文书色都事崔凤兴、李仁普，同为入侍。上御板所，罪人拿来，禁府都事，命拿入。金在鲁曰，日寒如此，圣候，若何？上曰，差胜，而今方气升，故不觉有眩气矣。在鲁曰，日寒此甚，不御暖帽，玉体不瑕有伤乎？上曰，予素不御暖帽矣。都事之拿罪人，太稽缓矣。在鲁曰，连山，本四日半程，而倍道驰往，而程道有加云矣。上曰，然乎？承旨所达，谓四日程，故太涉稽缓。欲决棍矣，大臣所达如此，分拣解放，可也。申思喆曰，罪人拿来时，所谓伪诗，不为搜来云矣。上曰，极殊常矣。都事，谁耶？元景夏曰，都事即李珪辅，而故监司李海朝之孙矣。上曰，问郞持草纸来，伪诗始谓渠必持来，而今不为持来云者，殊常矣。承旨元景夏曰，欲击鼓登闻云，而文字不为持来者，可异矣。宋寅明曰，罪人问目时，务主大体，不当问其支节矣。上曰，大臣所达，好矣。金汉喆，持磨墨近前。上呼问目后，命判义禁罪人远材上之，上曰，今则此问目外，无他可讯之端矣。金在鲁曰，问目内无解题矣。上曰，问目更上，做出无根之语之语字，改以诗字。仍命解蒙头。上曰，罪人，年三十二云耶？年不幼稚，亦不孱弱矣。帐殿亲问体重，直招，可也。不紧说，初勿纳招，问目内辞缘，直招，可也。渠有诬称御诗者，直招曲折，遍示他处云，则渠岂不自知？问郞曰，渠谓殿下，谓之无则无之矣。上曰，此则汎滥矣。渠招所谓自上谓之无等说，眩乱上下之计，而真逆心也。如此之类，卿辈斗护，故致有此变矣。元景夏曰，辞气安静，而不为挠动，为大圣人规模矣。上曰，上诬君父，下眩廷绅，情状万万绝痛矣。金在鲁曰，精神或如迷乱。上曰，自今以往，无敢更提辛、壬狱案，而曰忠曰逆，此则愈矣，今则当思究出伪诗之道矣，渠始或见欺，则初当直招矣，罪人施刑。上曰，问郞一人上来，罪人处究问，以诬诗传播缙绅，则咫尺帐殿，敢谓自上知之者，真逆矣。问厥诗之安在，可也。上曰，彼问郞，谁耶？元景夏曰，鱼锡胤矣。上曰，初入侍耶？藏诗不招，真是逆肠，而是渠杜撰矣，直招，可也。罪人招，当初见诗之人，拿来质问，则可究曲折矣。上曰，故参议金镇玉，前掌令闵翼洙，见而传之，渠岂不知耶？上曰，大臣近前，玆事如何，语涉不敢言之地，故御笔书给于渠父云云。盘问可。渠实稚迷，犯上不道云，故渠恐怯而隐讳矣。宋寅明曰，鞫厅体段重矣，当面质讯问，得其情节。自古名臣硕辅，亦多问质而清脱矣。上曰，非予所书而谓之御书云者，自然为犯上之归，咫尺帐殿，安敢抵赖？今则钩得御制，为紧矣，厥诗，问郞，书以视罪人。上曰，东国大贤沙溪翁之句，问其有无，而诵传于罪人，可也。上曰，闵翼洙虽闻其诗，而岂知来历？天下无理外之事矣。今方怨闵翼洙，故其招如此矣。在鲁曰，渠未必知玆事之由于翼洙矣。上曰，诬诗毕书，则持以读之，可也。一问，真赝可判矣。其伪诗，初欲登闻，而今值幸会，则何不持来耶？诗之得来处，使之直招。上曰，然则汝父就鞫时，当告，而虽诿以刀锯在前，不敢告，乙巳后，则当来告，不此之为，潜藏暗播，绝痛。今欲抵赖于白望耶？上曰，使之高声纳招，可也。诗在甚处？都事无状矣。文书，初何不搜探耶？上曰，厥诗，汝父在时，汝果目睹耶？何以知之？上曰，此言尤奸恶矣。渠父虽极无状，此何等事，岂言于渠妻耶？渠年虽稚，足以知厥诗之来脉，直招，可也，而此则变辞，而情节至诈，刑推劝杖，可也。上曰，明是中间做出矣。谓之无则无，故不告云者，真逆心也。若知厥诗之真的，则岂忍耐至今耶？壬寅，非来告之时，乙巳，岂不来告耶？果有登闻之心，岂不持来伸白耶？必有隐情矣。伪做诬诗者，直招，可也。上曰，急遣金吾郞，搜探文书以来，可也，而凡文书，皆搜探以来。上曰，所谓诬诗，亦诬称御写云者耶？誊写者耶？直招，有可知之事。藏诸笼中时，与杂文书混置耶？抑别为裹置云耶？问郞，以此究问。上曰，渠家岂有穆陵御笔耶？渠若以诬诗，认为御笔，则岂敢混置耶？景夏曰，渠是海嵩尉外裔，御笔之传来，不是异事，而穆陵御笔，则事体重大，恐不当混搜以来矣。申思喆曰，诬诗所藏处，使渠的指以送，似宜矣。上曰，渠称伸冤次登闻，而遍问于金镇玉、闵翼洙云，则今忽称其无gg诬g诗云者，岂非奸诈乎？劝杖。上曰，至痛恒存于心，则君父亲问之日，虽自负以来，可也。不此之为，渠若的知其为真诗，此虽见欺，必无疑畏之心。予为君上，岂谓赝诗，而直加鞫讯耶？蓄此心而疑其上者，真逆也。宋寅明曰，玉音过厉，恐损于圣体，详细下教于问郞，俾为究核，恐为得宜矣。上曰，卿言，是矣。此一节，是紧关，渠虽见欺，果的知为御制，则初何不持来耶？疑君父之掩覆刑讯，而不为持来者，即逆心也。然则录勋论赏，然后始为持来耶？始欲欺隐者，终是逆心也，连为劝杖。上曰，天纪亦复官耶？金在鲁曰，丁未后，更无复官之事矣。上曰，渠能忍杖矣，果若此，则何为传播缙绅，至欲上达于朝家耶？然则渠之同生三寸中，往来传说耶？上曰，初谓只言于翼洙，今则谓翼洙，见诬诗，然则初之抵赖，尤为奸诈，劝杖，可也。上曰，初知其为诬诗，则不敢示他人，既传视他人，而疑畏不告，则逆心也。不然则明是渠之做作，耐杖不为直招，尤极阴惨，劝杖，使之直告。上曰，大臣闻之耶？厥诬诗，与喜之永贞，一般矣。寅明曰，诗意之妖邪，果然相符，而同一套矣。上曰，此诗，一见可知其为做作，见而谓之伪诗者，是矣，梦中之说，尤与喜之永贞，行意思一般矣。宋寅明曰，伪诗见之，则虽三尺之童，岂有信之者，而深信诬诗之人，非矣。上曰，卿言，是矣。卿亦见喜之耶？年与龙泽，同耶？寅明曰，臣亦审见其人，妖邪飘忽矣。上曰，果妖邪矣。不问则已，既问之，则当究得而止。其心疑而趑趄者，非逆而何？不然则做作之诗，此二节，明白纳招，渠则虽死而为直告之人，可也。上曰，望虽妖恶，岂有做赝诗给之耶？渠即师命外曾孙，此必与喜之，同做出者，直招，可也。上曰，梦中等说，髣髴永贞诗，喜之，既烂漫同情，则岂不知此诗耶？上曰，问郞来前，以渠父不知虎龙为问，可也。伪诗，非喜之所做，则虎贼矣。赵显命曰，此不是异事，而不过出于此辈之手矣。上曰，从今以后，诸臣当知之，虎龙见绝后，叛附于厥辈矣。上曰，白望，非做诗之人，非虎龙、喜之，伪作欺诬诳诱之事，必是渠今番做出矫诬伸悦之计，此二节，究问则可得肯綮矣。虎龙诳惑，则渠父见欺矣，喜之所作，则渠父当烂漫同参矣。申宅夏曰，事变假注书赵云逵，时无职名。依例付军职，何如？上曰，依为之。新为注书，而初入侍耶？宅夏曰，再次入侍云矣。上曰，伪诬诗授受之际，渠亲见之云耶？上曰，是则诈矣。各别劝杖，俄谓闻诸渠父，而今又抵赖变辞，此一节，使之直招。上曰，劝杖，而问郞一人来前，此有诈情。渠母，即妇女，则岂欲为某称文字，而言及于渠耶？上曰，儒臣入来耶？申宅夏曰，儒臣牌不进，故禁推传旨捧入矣。上曰，劝杖，然则今番何为混置？专为饰辞矣。渠初若见欺，则当垂涕泣而直招，而疑上，终是逆心也。不然则渠自做作，此两款，直招，可也。李周镇曰，吏、兵批下直矣，臣当出而安宝，启请出去矣。上曰，依为之。上曰，劝杖，可也。是诈也，渠初若直信不疑，则当直招，既值幸会，犹欲隐讳者，诈也，忍杖尤阴惨矣。龙泽，是师命之婿耶？元景夏曰，然矣。上曰，问郞一人，近前。以渠信伪诗，则前后岂不得见御书体法乎？元景夏曰，如是下询，事涉，如何？御书体法，恐非所当问矣。上曰，伪诗字样，大小如何，而当有体法，亦是何体，直招，可也。鱼锡胤曰，罪人招称伪诗，人或谓金生体云矣。上曰，劝杖，可也。上曰，南兵使，堂上窠耶？元景夏曰，或有嘉善差遣之时，而窠则堂上矣。仍告曰，罪人准次矣。上曰，解缚，可也。景夏告曰，罪人着枷矣。上曰，今日姑停，而殿坐时刻，以辰正初刻入之，可也。金在鲁曰，日寒如此，终日帐殿讯囚，不瑕有伤乎？上曰，无事矣。在鲁曰，以臣微见，伪诗搜来之前，姑为停鞫，似宜，而以圣候言之，当寒镇日讯囚，诚可闷矣。玆事到此境界，则人谁不知其伪，而渠所谓伪诗，诚极可笑。以狱体论之，伪诗搜来后，当明视渠而诛之，得宜，渠若昧而死，则恐非明正罪案之道矣。上曰，左、右相达之，可也。宋寅明曰，臣等所见，亦与领相所达，同矣。赵显命曰，渠父做出，似是实状，留此伪诗，诳惑搢绅，而未知其为死罪，极可痛心，当以此律勘处矣。在鲁曰，初头纳招，绝痛，而末梢纳招，如是觉悟于就拿后，恐是真状究得，撰造之人，明白诛之，则岂不快乎？此亦难以亿逆治之矣。上曰，无理外之事矣。寅明曰，当初诬诗之作，自相诳诱之意，而亦是收聚党类，绸缪谋议之事矣。上曰，欲藉重诬诗，而聚会党类矣。在鲁曰，始作俑者，则罪当死无疑矣。寅明曰，罪人之初头纳招，则当死无疑矣。上曰，渠亦人子，渠父虽终天年，人子固当痛心，而始谓渠涕泣痛陈矣，正如土偶人。渠亦冠儒巾，而若非龙泽之子，则亦历践弘吏之人矣。从容讯问之际，渠无悲痛之心，已殊常看矣。壬寅时，渠虽难来告，其后欲登闻云者，亦希觊时事而然，本事掩置，至今可骇矣。此汉虽杖毙，何足惜乎？伊时事，是何等事，而更对此类而鞫讯耶？事极重大，哓薄之世，何可掩置耶？此事，予谓当严处矣。寅明曰，当此末世，此等事，当如是严处矣。在鲁曰，日次问安，当为之矣。上曰，停止，可也。在鲁曰，政府西壁，变通差出，然后方物可以趁期封裹矣。上曰，依为之。大司谏兪㝡基启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请充军罪人李时蕃，依律处断。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝金圣铎等酌处之命。上曰，勿烦。又启曰，请还寝就达酌处之命。上曰，勿烦。又启曰，请还寝重葵岛配之命，严鞫得情。上曰，此等相持，可谓缌小功之察，勿烦。又启曰，请前大司宪吴光运，削夺官职，门外黜送。上曰，此启相持，极涉过矣。勿复强烦。掌令李箕献启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。上曰，亟停勿烦。请还寝泰绩酌处之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅，严讯得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。上遂还宫，诸臣退出。

10月30日

行都承旨李周镇〈坐〉。左承旨韩师得〈坐〉。右承旨沈星镇〈坐〉。左副承旨赵明谦〈坐〉。右副承旨申宅夏〈坐直〉。同副承旨元景夏〈坐直〉。注书李会元。假注书任师夏〈仕〉李应协〈仕直〉。事变假注书赵云逵〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○沈星镇启曰，明日常参日次，而日食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○李周镇启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，当日为之。

○申宅夏启曰，备边郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而亲鞫相值，頉禀。传曰，知道。又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲鞫相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○沈星镇，以弘文馆言启曰，本馆下番，无他推移入直之员，不得已以上番姑降入直之意，敢启。传曰，知道。又启曰，玉堂阙直，已至多日，事甚未安。副校理郑翚良，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○申宅夏启曰，献纳南泰齐牌不进罢职传旨，今方捧入，而大司谏兪最基亲鞫进参，司谏李润身武一所进去，正言洪得厚、曺允济俱在外。武二所监试官，无进参之员，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，兪最基，使之试所进去，南泰齐，只推，牌招入侍。

○传于元景夏曰，大臣及该房承旨，入侍小次。

○有政。吏批，行判书赵尚䌹进，参判申晩病，参议曺命教未肃拜，都承旨李周镇进。吏批启曰，昨日政，正言洪得厚，首拟受点矣，今闻得厚，方在罢职中，不胜惶恐。既在罢职，则不可仍置，改差，何如？传曰，允。以朴弼载为执义，李裕身为弼善，兪斗基为刑曹佐郞，金汉喆为副校理，权𥛚为同义禁，康圣辂单付学谕。兵批，判书郑锡五进，参判郑来周病，参议朴弼理未肃拜，参知徐命珩侍卫，左副承旨申宅夏进。兵批启曰，白翎佥使今当差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将并拟，何如？传曰，允。以兪胄基为白翎佥使，金胄为同知，朴淳元为咸镜监营中军，朴之蕃为楸仇非权管。副司直尹阳来、郑乡揆，副司果兪彦国、尹尚任，副护军李德奇，副司正赵云逵。以冬至使赍去礼物落点单子，传于沈星镇曰，只表筒御览入之。

○韩师得启曰，即者中枢府录事来言，判府事徐命均，来到城外，而病势添加，不得入来云，系是大臣去就，敢启。传曰，徐判府事处，遣御医看病。又启曰，明日经筵，以日食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○吏曹口传政事，司录金霔。

○以全罗监司状启，沃沟等官船人，私奴汝丹等渰死事，传于韩师得曰，渰死人等，令本道恤典举行。申宅夏，以兵曹言启曰，明日方物封裹时，本曹堂上一员，当为进参，而臣郑锡五武科殿试试官磨炼坐起进，参判臣郑来周有身病，参议臣朴弼理未肃拜，参知臣徐命珩今方入直，无推移进参之员。参判臣郑来周，参议臣朴弼理，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○元景夏，以义禁府言启曰，黄海、全罗两道监司状启，据刑曹粘目内，黄海水使闵昌基，群山前佥使洪以源等，移本府处置事，允下矣。闵昌基、洪以源，俱在任所云，依例发遣府都事，书吏交代后，并拿来，何如？传曰，允。

○传于元景夏曰，亲鞫姑罢，过日食斋戒后为之。

○亲鞫罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大司谏兪最基疏曰，伏以臣于见职，自知不称，顷于试台之牌出也，洊下饬谕之教，分义是惧，不得不祗承，强策病躯，晓曛往来，今已一旬有馀矣。触冒风寒，疾病大作，此则犹属臣贱疾固不足言，而臣母，以八耋之年，宿病沈痼，情私所迫，实难离舍，而试事甚重，草记变通，极知惶恐，强抑至情，隐忍来参矣。即因家伻所报母病，晩来失摄，大段添重，促臣来省。臣方寸飞越，不能自定，不得与诸试官，同为复命。罢试之后，随诣阙外，即为径归。礼失反面，罪重慢蹇，玆控短疏，仰请严谴。伏乞圣慈，天地父母，亟加愍察，特命削臣职名，俾便救护。仍治臣烦渎之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞护焉。

○司谏院司谏李润身疏曰，伏以臣，以情以病，岂容冒出，而试事严急，他不暇顾，黾勉入肃，出当试役，首尾十日，晨夕奔走，处冷触风，感伤非细。见方上焦痞塞，下腹虚泄，头晕气眩，奄奄有若不保朝夕之虑，而推移无路，忍死往来，玆于竣事之日，实无复命之路，不得已自外退去，臣罪至此，诛罚是俟。且臣于伊日承牌诣阙之后，伏见宪疏，盛论合启规避之失，至有前后诸臣谴罢之请，臣看来不胜瞿然惭悚之至。噫，当初合启之初发也，既无批还下，则其肆党之习，固已罔逃于堲谗之明，而其时都宪当停之言，既出于筵中，又发于公坐，则自中之公议，亦可见矣。以此观之，则前后居三司者，孰不知停论之不容暂缓也？或出姑停二字，而隐若当连，或避台端一步，而不欲自停，以此以彼，不免有顾瞻依违之迹，则公议之慨忸，盖亦久矣。咎责之来，理所必至，而顾臣于初秋，亦尝一辱台除，未免违牌例勘，在臣虽因情病之不得已，而自他人观之，亦必归之以当事规避之例套，臣诚无以自解，而亦当自在谴罢之中矣。揆以台例，宜即引罪而才牌，身入阙中，监试不备，或恐试事之狼狈，泯默承命，因赴试所。此虽出于怵畏分义之心，而其乖损廉隅，坠落台体，则极矣，今始露章自劾，仰请谴何。伏乞圣明，天地父母，俯谅臣疾病bb之b危恶，情势之臲卼，削臣之职，治臣之罪，以谢台议，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。撕捱过矣。尔其勿辞，从速察职。

○三十日巳时，上御仁政门。亲鞫入侍时，领议政金在鲁，左议政宋寅明，右议政赵显命，判义禁申思喆，知义禁金圣应，同义禁洪景辅、权𥛚，右副承旨申宅夏，大司谏兪最基，掌令李箕献，行都承旨李周镇，右承旨沈星镇，左承旨韩师得，左副承旨赵明谦，同副承旨元景夏，假注书任师夏、李应协，事变假注书赵云逵，记注官李奇德、边是重，问事郞厅副司果李彝章、鱼锡胤、尹光毅、曺命敬、闵堦、郑基安、金汉喆、安𠍱，刑房都事徐命圣、李命德，都事崔凤兴、李仁普。上御帐殿，金在鲁曰，今日阴冷忒甚，圣体，若何？上曰，无事矣。在鲁曰，圣候眩气无加乎？日候极澟冽，而自上所着单薄，伏切闷虑矣。上曰，眩气无加矣。在鲁曰，慈殿气候，近复如何？上曰，一样安宁矣。在鲁曰，东宫眼部，益复差胜云，伏切喜幸矣。上曰，果有效，而今无事矣。在鲁曰，同义禁洪好人病重舁到，势难入侍云。以病烦禀，虽涉惶悚，而似当有变通之道矣。上曰，变通递改，其代，今日政差出。在鲁曰，问郞李奎采，移拜台职，其代，以安𠍱差下，何如？上曰，依为之。在鲁曰，仓卒未能仰达，而问安日次过矣。上曰，再明为之，可也。上曰，初头则见欺，而夜不能睡，闻四鼓始就寝矣，问目则虽拔而不问，难矣，龙泽举荐后，有伪诗云者，殊常，予有欲问之一节，盘问则可知矣。在鲁曰，渠终不招年月矣。上曰，渠于今日，初见君父，则当悲痛而趑趄者，殊常。《孟子》曰，人之为人，有五伦也，不然则禽兽矣，人、禽之间，有别物则已，不然则凶矣。赵显命曰，宰臣所谓举荐之说，筵席所达，与备局酬酢，异矣。宋寅明曰，宰臣终是失言矣。举荐事，渠何以的知，而若是率尔陈达耶？上曰，然矣。有一节可问者，而耿耿不能寐，渠尚生活否？申思喆曰，今姑生活矣。上曰，朝出城南晩始回，柴门一半为谁开，是谁所作耶？洪景辅似当知之。元景夏曰，此即睦天任之诗矣。洪景辅曰，果是天任诗矣。上曰，此乃名作，而龙贼，录于地家书端，自谓渠所作矣，后乃知为天任诗矣，伪诗妖恶，似出于此贼之手矣。景辅曰，虽不平侧，而伪诗语脉妖恶，似是常汉辈做出，而带得小说语脉矣。思喆曰，诗文自不能掩矣。景夏曰，远材则愚𫘤之汉矣。上曰，渠尚能知啖饭矣。景夏曰，远材固不足责，而此时此等文字，人岂可轻信，而见诳耶？如许文字笔迹，论之于筵席之上，亏损国体，极矣。伪诗真赝，尺童可辨，而犹见欺，今番事，损体无馀地，而人心世道则慨惋，极矣。上曰，是矣。举世如景夏之心，则初岂有远材事耶？此时或有轻信伪诗者，骇惋极矣。景夏曰，辞气当雍容处之，悠悠万事，无过于保护玉体矣。在鲁曰，诬诗之矫诞，一见可辨，人谁信之耶？上曰，人安能尽如卿心耶？若果尽如卿心，则一乡政堂，足矣，何至于设鞫，而罪人虽毙，人或谓不胜杖而毙者，有之矣。上曰，《书》云毋遗类，而此则圣人惩创之语，岂真尽刘耶？渠是沙溪后孙，可愍，而渠招所谓自上谓之无则无云者，凶惨矣。此出诳惑人心之计，渠初若见欺，而信伪诗，则岂传视于缙绅间耶？在鲁曰，金万重，有行谊，而操如冰玉矣。寅明曰，万重，有文行而言轻，故先朝被杖矣。上曰，此为加卜之说而得罪者耶？此则其所得罪，当矣。在鲁曰，非万重自做出之说也。上曰，问郞，持磨墨来，加刑问目书之，同义禁，差出甚紧急，吏判，牌招举行，可也。李周镇曰，臣当进去政厅矣。上曰，依为之。秋判之得人，难矣。闵应洙，来耶？金胄，文臣而通清耶？显命曰，胄乃庶孽文臣通清人，即金万胄，而死已久矣。上呼问目，命判义禁罪人远材上之。景夏曰，罪人脱蒙头矣。上曰，汝父虽沙溪后孙，极微之人则岂有赠诗之理耶？必有隐情，直招。上曰，汝父，传说于汝母云，则诗之来脉，汝必知之，如许重大之事，传播缙绅，则汝岂不知里面事耶？至诈矣。今日若一毫饰诈，则当终日刑推矣。汝父汝母，既死，则传播者，非汝而谁？参闻之说，晻昧直招，可也。上曰，问郞近前，此乃厥事肯綮，初谓举荐汝父，而今云参闻者，诈矣。景夏曰，渠之见欺，不是异事，而此等之诗，信之者无状，世道寒心矣。上曰，汝父虽或见欺，汝必知之，直招，可也。未加刑时，究问好矣，刑讯后，反不能详核矣。此则奸诈矣，始谓无诗后，乃直招矣。上曰，缘何事而做作伪诗耶？安敢饰辞？闵翼洙，今则憎嫉，故其招如此矣。景夏曰，所关至重，当盘问其人之为谁某矣。上曰，事当从容仔细处之。翼洙岂做出之人耶？不问而自讼言极殊常矣，今敢抵赖于翼洙者，诈矣，此事有可知之道矣。上曰，汝以诬诗，先示于光泽耶？先示于翼洙耶？景夏曰，光泽，即病心之人，不足比数于人矣。上曰，罪人初不了了而痴𫘤，甚矣。在乡有至亲耶？问郞更问，可也。上曰，喜之，即汝外三寸，则白望来传耶？自喜之所传之耶？连山，即汝故乡耶？今问者有意矣。景夏曰，连山，即先正金长生所居之地矣。上曰，远族亦遍示，则切族岂不传示耶？诈矣。显命曰，真情实状，或如此矣。上曰，视诸镇玉之时，果叱责耶？显命曰，玆事恐非所当问矣。上曰，昨则直示云，而今又变幻诿之，渠母连臂示之云，诈矣，直招。上曰，此则尤未形矣。传示之事，渠果亲见耶？只闻人言耶？初见君父之日，犹欲藏匿，自生疑怯，则可知其出于诳惑缙绅之计，直招。沈星镇曰，玉堂，连日阙直。新除授，待下批牌招，何如？上曰，依为之。申宅夏曰，中枢府都事来言，判府事徐命均，来到城外，而病不能入来云矣，系是大臣去就矣，敢达。上曰，遣御医看病，可也。〈出榻教〉上曰，汝父亲为传给之说，明是理外，直招。上曰，鱼锡胤，近前。以渠初谓故相李颐命付托，故有此诗云，渠之切族者类中，当有见伪诗者矣，使之直招。上曰，天纪，谁子耶？景夏曰，李思永之子，更生之孙矣。显命曰，乙巳翻案时，故领相洪致中持难，故不复官矣。罪人之招，以为伪诗，虽出于渠父生时，而渠到今不信云者，便是承款矣。上曰，罪人姑下之，大臣陞而陈达，可也。罪人则当先刑推，而大臣出外，《大明律》文中，渠不知中，诬上文字，为何等律耶？考见后陈达，可也。上入幄次，诸臣小退出。上御幄次，命三大臣、该房承旨入侍，上曰，大臣近前。今番事，以大体论之，则右揆所达金尚鲁之言，是矣，而元景夏之断知其诈伪云者，亦是矣。此事由于时象而然矣。予于昨夜，不能寝睡，而耿耿不忘，予有未尽谕于卿等之事，前日之教，岂不云乎？古亦有是事否？其举措，果如何？非出为国之心，予已洞烛矣，卿等能晓听耶？若非此时义理，易知矣。易知之事，犹尚如此，他尚何说？况彼大臣所达，诚可感矣。初有卿等善为之教矣，果能体予心矣。此事，若当辛、壬、乙巳，则小有可钩之端，必欲钩致矣。文书欲勿尽搜之意，亦是矣。彼大臣，以为不当问者，亦有意存焉。故相李颐命可荐棘之说，顷日领相，疑而仰达，其所致疑，固也。上曰，丁酉日记，注书持入，可也。李应协承命持来。上曰，丁酉日记考览，圣考时事，不觉怆感矣。金在鲁曰，臣于伊时，待罪玉堂，联名陈箚，筵话中未安之教，并请收，勿载日记，得蒙允许矣。上曰，注书，谁耶？景夏曰，注书即李应协，而先正臣朴世采外孙矣。赵显命曰，注书前为邮官时，有所遭，而台言虚谎妄诞，举世皆知之矣。景夏曰，乡曲之台，误闻论之，而其言之爽实怪诞，人莫不知，素有文学词翰，见重于侪流矣。上曰，然耶？俊伟矣。本事则予忘之，廷臣凡事，若是忘却，则自无时象矣。上下手书一度于诸大臣曰，卿等就座后，见此书，可也。承旨，亦不可不见，此出于为国深计矣。显命曰，此非草率看过，而仰对者，当详见陈达矣。上曰，卿等亦未解二字之义耶？予终不能领解矣。墨抹处当观之，肯綮，只在此二字，而终难晓得矣。咸原在世时，亦不谕此言矣。右相素有气槪，有气槪者，乍看之际，自不能斟量，详细见之，宜矣。此事元非凑泊于远材，而远材招所谓殿下，谓之无则无之说，尤极凶惨矣。此事异于远材至难处，而予则精看得矣。在鲁曰，今见圣上所下文字，极为惊栗，事系重大，为臣子者，唯有请讨，而但明白发问，与隐然处之，皆有所难便，实未知何以处之为得也。上曰，卿等处，欲一下教矣，每勉卿等以固国之意，有在，此事，举世皆能知，不信则岂有此等事耶？顷日下教，以为正君君臣臣之义者，是矣。红袖宦寺，缔结探听，其君有不危者乎？诚为寒心矣。寅明曰，此事关系至重，其罪决不可容贷，而自上以久连目睹者，为证，事体亦未知如何，果为至难处矣。在鲁曰，前后亲承下教，而每听莹，故全未谛听矣，今承下教，而始觉得矣。寅明曰，臣等，俄伏见所下之纸，不胜心掉，远材诬诗，固知千万理外，至于此人，决不可一日容息于覆载之间。世道乖乱，不知有君父之可畏，而此辈，凭恃家世，交结缙绅，人亦不知其所犯之如何，而不能割断，未必不为所误，今若严处，则或可使世道晓然矣。显命曰，以此事观之，殿下度量，如天地之大矣。度量若狭隘，则已发于当时，祸及圣躬矣。殿下处变之道，犹龙，而时移事往之后，默而观之，今始下教，真天地之量矣。今以远材，是渠至亲，故今始悉为洞谕，其罪盖欲锄发根柢之意也。戊申以后，殿下与臣僚，千言万语，而此等不为明谕，故臣等终不能洞然知之，而传说各异，人心靡定，而此辈自以为功，凭借诪张，甚至于远材事出，此凶逆辈之所以借口，宁不绝痛乎？上曰，右相所达，极是矣。枭獍之为逆，此类之肆诬，前后一般，而予之受诬，则同矣。显命曰，顷以远材事，已达于筵席矣。即今圣上，如日中天，而尚如此，千秋万世后，真伪虚实，谁能辨正？仍流涕曰，渠辈，自以为忠，自以为功，而不免贻累于尧传舜受之大体，而虽以肺腑之亲，亦不能无惑，宁不慨然？此事既发端之后，圣上，以臣等为心腹。大臣几年所默之事，今始洞谕，圣意所存，臣岂不知？既下教之后，则不可不严处矣。福泽，因徐德修逼迫来谒，殿下此时处变，何可以常道自处，而拒之不见乎？若自处常道，则祸将及于圣躬，而亦将祸及宗祊，故伊日事，圣上实善处变，而无少慊，亦曾以省何事，有所下教矣。景夏曰，臣于本事，漠然不知，俄见文字，愤痛不知攸达矣。殿下几年容忍，今始下教，圣意攸在，臣可仰揣，今日小次，不可草草了当，从容商论于大臣，而决之，似好矣。上曰，几年不为发说者，固虑及于此，而省行，亦不发说于当日者，亦虑此也。此则右相所达，是矣。寅明曰，意外入谒，便同逼迫，此乃孔子之所不免于阳货，此尤为渠死罪。在圣德，何所慊乎？显命曰，此类所以借口者，根委在于此等处，而自以为效劳效功，而隐然有矜伐底意，宁不绝痛矣？此事当录于日记，而所下书上段，似不必载于日记，上之下段。自卿等，玆事岂曰细乎？余在时，快锄其根而后，可无他弊，卿等深谅，卿等深谅，割付史官，可也。在鲁曰，承旨虽以从容处之为达。而我国规模，本来浅狭，此事既发于筵席之后，必有传播之虑，似当依右相所达，而处之而节度，则极难矣。上曰，我国规模，果狭窄矣。承旨之意，何如？此有所慊耶？景夏曰，岂有所少慊于圣德，而玆事至重，罔知攸达矣。上曰，此类如此，故枭獍，亦得以籍口，宁不痛惋耶？显命曰，才出门外，言必宣播，而如许凶人，知其有必死之罪，而一向掩置，日后之虑，恐无所不至矣。寅明曰，此事以圣上亲见，为证，或恐于事体如何矣，更思之。先朝于洪致祥、李师命时，以亲见者，为案，以此显言定罪，无不可矣。显命曰，臣之浅见，此狱究竟后，当招臣等而明白洞谕后，正其穷凶极恶之罪，似得体矣。上曰，渠之终始不仕，意极凶惨矣。卿等，亦见其人耶？讯问之际，又未知做出何样凶言也。在鲁曰，闻渠近甚贫窭，几为寒乞儿，且嗜酒叫酗，不以人数矣。景夏曰，渠于判府事金兴庆家，赤脱诟辱，故领相洪致中云，可知其为人酒妄矣。上曰，从今以后，此事难隐忍矣，初则过虑矣。寅明曰，此不发则已，今则既发之后，臣等不可不必讨乃已，今则严鞫正法之外，无他道矣。上曰，卿言，是矣，在下之道，当然矣。显命曰，殿下之答福泽，辞婉理直，处变极其雍容，事过之后，置而不问，今遭此事，始欲翦断根株，规模宏远，臣不胜钦叹矣。上曰，此等钦叹，初不如无之矣。此事难处，故隐默，而此为今日狱事根柢，将欲究问矣，远材所谓伪诗，出于白望云者，终是凶惨矣。寅明曰，伪诗传给者，白望之说，臣则决知其不足信。当初龙泽辈之为此言，未必非疑乱群听之计，今若核出，真为伪诗者，则舆情可快，而恐未易矣。福泽穷天极地之罪，自上不必一二盘问，若以汝罪汝，岂不自知，严加鞫问，则渠岂不自恨耶？上曰，远材不足责，而赵观彬，可慨矣。故相赵泰采，以其兄泰来之故，常掣碍，而此类至谓骆相跨两枝而不信之。予顷谕观彬，当割断此类，而渠则不能晓予意，反欲胥命，岂不慨惜乎？景夏曰，观彬若闻此教，则渠岂不晓然乎？臣意欲使观彬，闻此下教矣。今日世道人心，虽极寒心，君父如是下教之后，不知警动，则是将心，三尺至严，岂可容贷乎？上曰，承旨之言，是矣。人皆如此，则自无偏党矣。顷年鞫贼镜时，虎龙，一体鞫问，终得干连情节。其时故相沈寿贤曰，臣始谓镜、虎，不相干涉，而卒烂漫同归云，其言坦率，予知其为人矣。今日远材狱情，虽与此事，似不相干连，而脉络则贯通矣，卿等退出后，予当殿坐而有所处分矣。诸臣以次退出。

○上还御帐殿后。上曰，判金吾近前。顷日有屡次下教矣，当此人心陷溺之时，必欲令割断此类者，盖固国之道，而国家元气坚实，则此等事初不生矣。俄者以渠之同生族类中，同看诬诗者，有所盘问，予意有在，渠于远材，为切族，则安知其脉络不为贯通乎？前日已知其为不逞之心，今欲痛锄根本，罪人福泽拿bb来b，实都事送之，文书亦搜探以来。罪人拿来，虽忙急，当以正大处之，勿由捷径，由大路行，可也。上曰，雨雪如此，文书必沾湿，遮日障蔽，军兵亦令着雨具，可也。郑锡五曰，阙内本无雨具之事矣。上曰，入于越廊，而标信出给，可也。把摠以下，皆令退处越廊。锡五曰，今年庭试出身，勿送壮道事，北伯初请勿施之后，关西状启，又欲防启矣。因北伯再次状闻蒙允，故闻令前已下往，出身不许入境，还令上去云，今既不当送于关西，又不当使之纳米，极为难便。今番谒圣科二十人，松都别试射出身六十馀人，又有此增广科，其额数，姑未知，而愿赴者及两班当赴者，其将不少，既因朝令，不送于北关，则势将并送于西关，而西路凶歉，无异北道云，何以为之？上曰，此事，何如？在鲁曰，北伯状启，再次来到，故以自今勿为赴防本道之意，覆奏矣。令前已赴防者，北伯之不许来接境内，未免失着矣。近来新出身分防之规，自上以两班武弁，则一倂赴防，非两班则从愿施行为教，故赴防者，本自数少，而今年亦或以纳米，为难矣。上曰，两班武弁之赴防于北关，欲令谙习边事物情，而西北边凶荒如此，新榜赴防，则姑为一倂除之。已分防者，北伯之不许入境，非矣，从重推考。〈出举条〉上曰，金吾堂上以下，近前。权𥛚牌招。上曰，三大臣近前。上曰，汉文之世，宋昌岂不云乎？所言公，则公言之，王者无私。昔宋太祖，洞开重门曰，我心如此，予亦于殿坐之时，洞辟诸门者，我心无私故也。圣考于庚子间，故相赵泰耉及姜鋧入侍时，圣心欣悦，可见先朝大公至正之心也。处分之时，当论大体，三宗血脉，只有予一人，顷已垂涕下教矣。毋论三党，当以血脉为主，而三党之中，各有所主。一党出于自为之计，一党出于不满之心，一党意有所恃。惟我景庙，以大公至正之心，使不售厥志，终为乱逆之归。此则三党之中，皆有逆也。人有恒言曰，以己之心，度他人之心，岂有乐为君者哉？予常以韩琦事，下教，为国大计者，岂可与彼庸劣辈，为之耶？此辈固无臣节，而壬寅时人，苟有事予之心，则安敢如此？此辈亦无臣节矣。彼此当于下教洞谕之后，自谓吾党，各有不逞之徒，一刀割断，竭诚做事，不此之为，而何可慨惜？人臣陈请建储，是何等重事，岂可苟且为之耶？我国规模，本来狭窄，当之者力量不足之致，亦何可以此驱之于逆案乎？三宗血脉，唯予在焉，予谓彼此，皆无臣节矣。乙巳翻案，彼辈不知予意，或必谓之过矣。然刀锯之馀，旧臣之馀存者，有几人乎？予将何辞归报乎？否泰剥复，理之常也。人主造命，故为剥复乘除之理，而或谓予阴护此类，则是枭獍之心也。十九半夜洞谕，本末皆使之割断不逞之徒，而择用其中公平底人矣。世道哓哓，终无寅协之期，故至有五月之举，予意岂乐为此哉？至若此事，几年隐忍，今始洞谕者，予意有在，非但翼陵近属，今几尽矣。王者以平日所闻睹者，勘案，则后世猜拟gg疑g之君，当作何事？虑关后弊，乙巳以后，尚今默默。咸原在世时，亦未尝下教，可见予慎密矣。噫，不忠于景庙者，岂有忠于予之理哉？今以远材事，观之，非谓此诬诗，出于渠手渠招中，出于白望云者，指意阴惨，决是诈也。盘问渠之切族中参看伪诬诗者，予意有在矣。此事始虽隐忍，终不可不正法，小次下教时，卿等请讨，出于为国公正之心矣。渠则此事之影也。顷日之雨，洗群臣，今日之雪，雪予诬也。非作傅会，天道昭昭矣。他日诸臣，若更以此等事，有所争，则决非予之臣子也。向者吴光运之疏，是矣。渠不识予心，则岂有戊申酬酢耶？今欲驱之于罔测者，无状矣。宅夏曰，兪最基改递，其代，牌招开政，入侍，何如？上曰，依为之。吏曹三堂，皆牌招，可也。上曰，大臣近前。当以向国不道之心，为问目耶？显命曰，不逞二字，较诸不道，太似泛忽，当以向上不道，设为问目矣。上曰，问郞持磨墨上来。卿等之言，然矣，当改以不道。仍命判义禁曰，罪人福泽上之。锡五曰，雪霁矣，军兵信地排立，何如？上曰，依为之。宅夏曰，当出标信，分付矣。上曰，依为之。仍呼问目。上曰，汝矣身，自庚子以后，岂无怀向国不道之心乎？龙泽诬诗，非谓汝所做作，而汝矣不道之心，予已洞知，从实直招，可也。上曰，问郞误传矣。非谓远材之诬诗，汝之自做，汝矣不道之说，予所洞知，以予所知者，讯问，则汝安敢隐讳耶？上曰，大臣近前。渠之承款，当以不道之诬，通于不敢言之地，庚子间，汝有做出凶言究问耶，其凶言，不忍举问，当直为刑推究问耶，将使渠，微知语脉耶？寅明曰，此非所当盘问者，直加刑讯严究，恐为得宜。上曰，捧加刑前侤音。景夏告罪人解枷，上曰，卿等思之，终是阴惨矣。在鲁曰，阴惨，而非择发之言矣。上曰，问郞近前。若无远材事，则岂有此事耶？非问诬诗，辛丑年间做出不道之说，直招两个不字盘问，无妨，而亦不忍提问二字，问之，限直招刑推，可也。渠方用气力，正如戊申顺观矣。上曰，大臣近前。二字盘问，则当知而亦不忍问矣。寅明曰，以汝罪，岂不自知？刑讯，好矣。显命曰，远材诬当宁，汝矣诬先朝，刑讯，好矣。上曰，汝果无不满于不敢言之地耶？谁所听而问之，汝安敢隐讳耶？劝杖，若直招则举杖，匡汉则不能忍杖，如远材则能耐杖矣。上曰，渠能晓听矣。予则几年弸中痛惋，岂有忘却之理？渠则蓄将心，故寻常言之，不复顾忌，予则在心，久矣。岂不记忆耶？听莹之说，痛骇二字，岂非不道凶言耶？斯速直招。上曰，问郞来前。上款不忍举问，而岂非不轨不道之说耶？以不满于不敢言之地，为问，可也。上曰，何如问之，则不忍。寅明曰，渠既晓听上款，则此是不道，以此问讯。上曰，臣子，或疏论君德，而私谈论君父之失者，非不满而何？上曰，大臣近前。此即义理关头，君父过失，争于朝廷之上则忠，而屋下私议，阴惨矣。上款，是不是底父母之心，非逆而何，下款二字，将欲等说，明是逆心矣。上曰，问郞一人近前。渠安敢如此耶？汝自乙巳后，不仕而不为举头者，其心安在？惶缩而然耶，不满而然耶？宅夏曰，下钥时近矣。上曰，诸门皆用，可也。宅夏曰，军号不下矣。上曰，省记重事，捧省记下军号后，劝杖，可也。上曰，彼大臣近前。壬寅时，弼梦启窜诸金时，此汉漏矣。慎密于渠类中，故漏网，而云泽、民泽，暧昧矣，名错出而被鞫矣。显命曰，圣教当矣。伊时，渠为出逆招，而云泽、民泽则冤矣。上曰，闵堦，何人耶？景夏曰，故判书闵馨男之五代孙，闵墡之八寸亲矣。景夏，告罪人准次，上曰，罪人解缚，姑下之，可也。上曰，翰荐，谁耶？在鲁曰，金相福，是首荐矣。明日殿坐前，当行讲坐矣。上曰，该房承旨近前。今日姑罢，方物封裹后，时刻随时入之，罪人下本府。〈出榻教〉沈星镇曰，方物封裹后，晷刻恐无馀矣。上曰，然则大臣当分往耶？在鲁曰，明日，即日食斋戒矣。上曰，前日则亲临救食，而既值斋戒，亲鞫姑停，再明举行。寅明曰，殿试，亦当次次退行矣。上曰，依为之。寅明曰，更令礼曹，次次差退，科榜日字，择入，何如？上曰，依为之。〈出榻教〉金圣应曰，金远材，既不刑推，则以更推书出乎？上曰，当以仍传教停刑书出，而无后侤音矣。初无更推之事，姑拔而置之，可也。周镇曰，经筵頉禀矣。上曰，知道。玉堂，谁耶？星镇曰，金汉喆、郑翚良也。周镇曰，政事，当于何日举行耶？上曰，过斋戒后为之。〈出榻教〉掌令李箕献启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请泰绩，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请还寝夏宅岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请瑞虎等两贼孥籍，亟令王府举行。上曰，勿烦。又启曰，新除授正言曺允济，时在开城府地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。上还宫，诸臣以次退出。