承政院日记/英祖/十年/十一月

十一月

11月1日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈式暇〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，襄阳府使李善行，安骨万户申天与。

○奉朝贺闵镇远，单子问安。答曰，知道。

○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○李德寿启曰，小臣方物封裹，议政府进去下直。传曰，知道。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，副摠管海春君栐，以《璿源谱略》校正厅句管堂上，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨日特教之下，尚不膺命，事体极为未安。本兵重任之久旷，亦甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，朔书篆文不书，不得悬頉事，曾已申饬，而副司果赵荣国，今十月朔篆文，无缘不书，殊甚未安。从重推考，何如？传曰，允。

○又以议政府司录，以右议政意启曰，今日本司之坐，各司官员，依例参谒，而兵曹正郞金锡一，司䆃寺佥正赵泰耆，称病不进，并令攸司，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，去十月朔各厅堂下武臣等试射，当为设行，而臣尚䌹，今始出仕，参判臣李真淳，受由在外，昨才入来，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于宋秀衡曰，各司未回启公事，各房申饬，回启明日持而入侍。

○以黄海兵使状启，一道之主将，不能制一营将，至有启闻烦达之境，惶恐待罪事，传于宋秀衡曰，勿待罪事，回谕。

11月2日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，法圣佥使李宇平，木浦万户金昌煜。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月初二日，别武士文汝泽称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将崔昌佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○传于李德寿曰，守令下直，曾已申饬，而今无一人下直者，政院不善申饬而然耶。必使明日，并为下直。

○李德寿启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招，开政，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明牌不进，参判申昉牌不进，参议李宗城进，都承旨李德寿进。

○启曰，判书宋寅明，参判申昉，并牌不进，小臣独政未安。何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以闵应洙为大司宪，沈圣希为司谏，金始炯为刑曹参判，原城县监李雨臣，荫通训今加通政，善治善赈加资事承传，夏丰君梴、琅坪君煇以上，封君事承传。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳病，参议李凤翼进，参知黄晸受由在外，都承旨李德寿进。

○以吴光运，付副护军，金始炯、权一衡付副司直。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日中日试射试放已毕，而杀手试艺，因兵曹堂上之政厅进去，下直未下，不得备员，收栍独不敢举行，而日势已昏，不得为之之意，敢启。传曰，政事事体虽重，中日既已开场，则毕试后，当来参政席矣。草记若如此，则政院宜有所论禀之举，而循例捧入，此草记还给，试艺明日必为之。

○韩师得，以忠勋府言启曰，京畿安城居忠义李振发上言，启下本府之后，限内不为现身，依法例勿施，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今番上言之启下本曹，可以议处者，几尽覆启，而其中前主簿朴奎晃，幼学任柱国、梁益世、李征垕，故学生宋济商妻金氏等，限内终不现身，依前例不为回启之意，敢启。传曰，知道。

○郑羽良，以汉城府言启曰，今十月初四日召对入侍时，上曰，儒臣以宋臣包拯论户口增减事，有所陈戒，两年荐饥之馀，岂无民户之减缩者乎？想来不觉愍伤。自予嗣服后，十年内户口最增最缩之年，京兆及八道监司，并条列以上，我朝户口最盛之年，自京兆亦为考出以启事，分付事，命下矣。我朝户口最盛之年，必在于列圣朝累世升平之时，而壬辰兵火以前，帐册无一见存，万历丙午以后，馀存之册，多不完帙。崇德己卯以后，始为俱存，故自崇德己卯以来，各式年户口都数，遍考帐册。并与圣上即位后十年内，丙午、己酉、壬子三式年，列录于别单，而自丙子以后，户口逐年有加，其间虽或有饥疠之岁，而其所减缩，不至过多，生齿日繁，渐至增加，而若论其最盛之时，则无逾于去壬子式年，而崇德己卯式年，为最缩之年，故各其年下，悬注以入。至于两年荐饥之馀，民户减缩与否，来乙卯式年成籍后，可以知之。待明年京外户籍磨勘后，启达之意，敢启。传曰，知道。

○崇德己卯式年，京外都元户，四十四万一千八百二十七，人口，一百五十二万一千一百六十五，〈最缩〉壬午式都元户，四十八万一千六百六十。顺治乙酉式都户，五十万五千九百十一。戊子式都户，五十三万三千七百二十。辛卯式都户，五十八万五百三十九。甲午式都户，六十二万八千六百三。丁酉式都户，六十六万八千七百三十七。庚子式都户，七十五万八千四百十七。康熙癸卯式都户，八十万九千三百六十五。丙午式都户，一百十万八千三百五十一。己酉式都户，一百三十一万三千六百五十二。壬子式都户，一百二十万五千八百六十六。乙卯式都户，一百二十五万二百九十八。戊午式都户，一百三十三万二千四百四十六。辛酉式都户，一百三十七万六千八百四十二。甲子式都户，一百四十四万四千三百七十七。丁卯式都户，一百四十六万八千五百三十七。庚午式都户，一百五十一万四千。癸酉式都户，一百五十四万七千二百三十七。丙子式都户，一百二十万一百四十五。〈平安、咸镜〉两道，〈以年凶不得成籍〉己卯式都户，一百三十三万三千三百三十。壬午式都户，一百三十四万二千四百八十六。乙酉式都户，一百三十七万三百十三。戊子式都户，一百四十万六千六百十。辛卯式都户，一百四十六万六千二百四十五。甲午式都户，一百五十万四千四百八十二。丁酉式都户，一百五十六万七百三十四。庚子式都户，一百五十五万九千四百八十八。雍正癸卯式都户，一百五十七万七千九百六十六。圣上即位十年内，丙午式京外都户，一百六十一万四千五百九十八。口六百九十九万五千四百。己酉式都户，一百六十五万三千二百四十五，口七百十三万一千五百五十三。壬子式都户，一百七十一万三千八百四十九，口七百二十七万三千四百四十六。〈最盛〉

○持平金箕锡启曰，臣母病近益添重，情理焦煎，日昨抑情乍出，虽因署经事急，而实无供职之望，疏单见阻，闷蹙方切，昨日新除参谒，果不得进参矣。大臣以此，至于囚禁掌吏，无论情理之如何，不参公坐，罪在臣身，而至使下吏，替受其罚，其为惶竦不安，为如何哉？揆以廉隅，尤不可抗颜因冒于台次，昨缘日暮，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○宋秀衡启曰，持平金箕锡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○甲寅十一月初二日午时，上御克绥斋。诸承旨持公事入侍时，左承旨郑羽良，右承旨韩师得，右副承旨郑必宁，同副承旨宋秀衡，记事官徐命臣，记注官金兑和、金启白入侍。羽良曰，都承旨李德寿，来诣阁外，开政有命，政官入来，故以该房往政厅，其文书则代房持来矣。仍读户曹全罗监司状启回启一度，别单子一度，汉城府上言回启六度讫。书判付。师得，以礼曹单子二度，咸镜监司状启一度，礼曹上言回启六度，吏曹上言回启七度，宗簿寺回启二度，忠勋府草记一度进读。至前主簿高时亨等，以孝子金景润旌门事，上言回启。上曰，谓之迄未有上闻者，似不知赠职之故耳。羽良曰，此则请旌其闾，而盖棹楔之典，重于赠职矣。上曰，赠职则已为之矣。羽良曰，此等上言，盖多矣。复户赠职，或可为之，而旌闾则事涉重大矣。至观象监正金振渭等，上言回启。上曰，入之，其时领事谁耶？羽良曰，似是李奉朝贺矣。上曰，奉朝贺癸卯年间为相，此则为壬寅年耳。羽良曰，然则似是故相臣崔锡恒，不然则赵泰耉矣。上曰，书之。仍口号曰，近来幸门渐开，燕路随广，寻常寒心。开者虽难尽革，革者岂可复开？若有探问，自可别行，何必定式，猥滥勿施，书毕。至乐生金丽泽上言回启。上曰，书之。仍口号曰，大抵此等上言，近虽纷纭，已有前例，不为无据。所经三事，比他较重，而追惟乙亥，尤宜独赏，依他加资，书毕。至尹东垕上言回启。上曰，书之。仍口号曰，事系为亲，岂可以添入猥屑，并没本事乎？相考禀处。书毕。上曰，此所谓忠义，亦两班为之乎？羽良曰，香室忠义，例以中庶为之，而准朔之后，例受除职承传，以此至于上言，极为猥屑矣。上曰，孝行无可据之事云者，其言过矣。至宋贵中上言回启。上曰，书之。仍口号曰，承传许久，不无称冤，末端措语，其涉猥屑，循例下曹，覆启结语，俱未致密，上言勿施。书毕。至李益燂上言回启。上曰，书之。仍口号曰，事在下教之前，未封身殁，其所上言，不无可据，特为赠封，书毕，皆书判付。上曰，误书处，使注书出去，刀擦以入，可也。命臣承命而出，割改以入。上曰，赵明泽果有实病乎？秀衡曰，六七日前，适见之，果有实病。数日则不得相见，未知病势之如何矣。上曰，撕捱之端则无矣。师得曰，向者一次入直矣。疏救南泰齐后，更不出仕矣。必宁，以工曹回启一度，进读讫。书判付。秀衡，以刑曹上言回启五度，击铮回启一度，平安监司启本回启一度，黄海监司启本回启一度，禁卫营状启回启一度，兵曹状启回启三度，回启二度，掌隶院上言回启二度，全罗监司、兵使状启二度进读。至兵曹贼人指捕人闲良安处恒等论赏启目。上曰，此等事果有实功耶？一人何以捕五贼耶？羽良曰，虽非手捕，而入于赏格者多矣。近来活人捕贼捉虎等事，极为狼藉，加资之典相继，亦可以观世变矣。上曰，此必渠首矣。加资，可也。至全罗监司，以砺山兵符烧火事，状启。上曰，入之，砺山府使置之耶？秀衡曰，砺山府使申光宅所佩兵符，见烧于火灾，虽当仓卒之际，未及周旋，事甚疏率，推考，何如？羽良曰，光宅当其遇火灾跳出之际，所佩兵符二枚，不能取持，未免见烧于火中，兵符是何等重大耶？虽当仓黄急遽之际，宜如汉臣持节，而避火之际，不能与身俱全，事出无要，虽与故犯有异，其在道臣之道，宜有请罪之举，而今此状启，只以遗却兵符，已极未安为言，终无请罪之事，极为疏忽。全罗监司柳复明，推考，何如？状启中自政院考例，禀处之言，亦涉疏漏矣。上曰，依为之。禀处则似指兵符事也，兵使亦无论罪之事耶？羽良曰，兵使状启，同为入来，而亦无请罪之言。全罗兵使李重新，一体推考，何如？上曰，依为之。砺山府使亦不可置，而不论此状启，下于兵曹，可也。〈抄出举条〉羽良曰，似下备边司矣。上曰，顷者以误为启下事，至于两承宣递差，而此则似下兵曹矣。羽良曰，向日之事，初以下备边司书之，误闻院中故吏之言，且有令该府之言，故改书义禁府，如此之际，时刻淹迟矣。上曰，掌隶院回启，皆以免贱书之。秀衡书，判付讫。上曰，各司未回启公事，所馀者几许耶？羽良曰，吏曹多有之，盖老职事，必考三四年帐籍，然后可以防增年之弊，故未及考出云矣。上曰，此外亦必有之。秀衡曰，兵曹亦多有之，兵判才为出仕，故未及回启云矣。上曰，或有文书入来者，注书出去持入，可也。命臣承命而出，以礼曹上言回启十二度，司仆马牌单子一度，刑曹上言回启三度持入，承旨进读，书判付讫。上曰，误书处，注书出而改入，可也。命臣承命而出。羽良曰，心常之心字，以寻字书之，仍置似无妨矣。上曰，寻常亦是矣，置之。命臣改擦以入。上曰，宗室议处之际，虽无功臣，必书功议者，盖祖功宗德之义也。近来此规无之，故顷者问于判金吾，则即今岭伯，以近来无规为对，而此不然，必有故规矣。金吾旧年文书，详细考出，一番定式，可也。羽良曰，出举条，分付乎？上曰，此非出举条之事。承旨亲承上教，文书中最为久远者，相考以闻，可也。汉城府户口摠数别单留中，而不可不载于史官日记中，出付注书，誊载日记后，还入，可也。羽良书留中讫，出付命臣，命臣受之。羽良曰，近来圣上，励精图治，勤于政事，臣在院中见之，公事出纳，亦在深夜之中，此岂非帝王之盛节？而朱子亦言曰，当今急务，只是劝得人主保啬精神，殿下春秋鼎盛，虽不知其有害，而岂无潜伤于不知之中者乎？古圣王分职责任之意，至矣。今内有六曹，外有八道，殿下得人而各授其职，如有不治之人，严法而正罪，则庶事自理，而国可以大治矣。我朝柳希春为一代名臣，其去也，先正臣李珥陈箚勉留，可见其望重也。当宣庙初年为台谏，诣台发启，以为政院公事烦多，则人主精神，不能专一，请撮其紧要而入奏，此可见前辈事君之法也。上曰，在宣庙初年乎？羽良曰，然矣。君逸臣劳之言，自古小人以为口实，而人君，若一切照管庶事，则庶事丛脞，亦非保啬之道，惟在得贤，而责其成功而已。经筵召对，频数为之，此实国家之美事，臣民孰不感叹，而帝王工夫，惟在简约，如敬之一字亦足矣。若不为要领工夫，而日日泛泛，以应文备数为工夫，则无益，甚矣。臣于平时，抱区区忧慨之忱，故敢此仰达。上曰，所达俱好，当各别留意。必宁曰，顷者以夜对，至于有感气之候矣。夜异于昼，而近来文书夜深后，或有下院之时矣，寝睡之节，岂不有失时之害乎？古人有夜思昼行之说，夜则静处善护，以为保养圣躬之地，似好矣。上曰，夜则静养之说，好矣。予非不知，而习性本来如此，故不能改之矣。羽良曰，凡事有轻重大小本末，思其重且大与本者而为之，则轻与小而末者，则自尔修举矣。上曰，然矣。诸臣遂退出。

11月3日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕直〉。假注书李耉龄〈病〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，三和府使朴弼健，宝城郡守田万秋，南海县令柳挺泰，德源府使赵东恒，德川郡守郑𬭼，安城郡守曺命宰，顺天县监李光湜，西原县监李裕身，盈德县令洪禹集，镇川县监金圣梓，井邑县监李衡镇，万顷县监李渊起，平泽县监徐宗朝，阴城县监李尚文，醴泉县监李蓍迪，怀仁县监李炫，机张县监尹有迪，镇岑县监李必范，登山佥使徐宗敏，舒川万户文起周，玉江万户朴晩荣，梨洞万户任圣佐。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，伏未审日间，圣体若何？微感咳嗽之候，已尽快愈乎？汤剂停止，已过累日。今日臣等，不可不率诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂矣。大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感咳嗽之候，虽有微些馀气，今已快愈矣。

○传于韩师得曰，下直守令、边将留待。

○又传曰，引见。

○宋秀衡启曰，持平金箕锡，引避退待，已至经宿，而尚未处置，谏院阙启，亦至多日，俱甚未安。除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，察任，何如？传曰，允。

○以司谏沈圣希，献纳金尚翼牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○韩师得，以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣任珽，以中学兼教授，今日儒生制述坐起时，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考，每每草记，事涉烦渎，限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于宋秀衡曰，凡中日日，若值政事，则先技艺诣政厅，可也。中日过日，曾所未闻，而昨日捧入草记，亦甚不察，下教之后，亦无请推，其亦非矣。兵曹堂上，当该承旨推考。

○以刑曹别监张斗七照律公事，传于宋秀衡曰，律虽同也，上款引律，可也。而下款本管长官条引律，其涉误引，更为照入。

○备忘记，传于宋秀衡曰，今观义州府尹状启，三库八包复设事也。当初特革，意有所在，则遽请复设，已涉未安，而特断睿裁，非府尹所请者，推考勿施。

○传于韩师得曰，召对为之。

○注书李光跻呈辞代，李耉龄为假注书。〈副望落点〉

○备忘记，传于宋秀衡曰，长番内官金梦翼，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○宋秀衡启曰，昨日入侍时，以宗臣照律公事，悬功一款，禁府、宗簿各异，令本院久远文书，相考以入事，下教矣。取考禁府所在公事，则其最久文书，尽为腐破，无可考者。而康熙二十八年，永丰君沆，宣祖大王四代孙，以功臣议亲悬录，功议各减一等，康熙三十九年，西陵都正煜，元宗大王四代孙，以功臣议亲悬录，功议各减一等，康熙四十一年，壸平副守橒，宣祖大王四代孙，以功臣议亲悬录，功议各减一等。至康熙六十一年，鹤城副正楦，琅堤都正燂，照律公事。楦，宣祖大王五寸亲，燂，元宗大王五寸亲，皆以非功臣悬录。大抵，康熙四十一年以前悬功，而六十一年以后，则不为悬功，前后之悬功不悬功，必有委折。而禁府所在文书，穷搜遍觅，终无考出之道，而其见于文书者如此，故敢禀。传曰，宗臣之悬功议者，乃祖功王亲之义也。顷日金吾照律公事中，以非功臣悬者，曾所未闻，故其时下问，而该府有前例为达，故虽以置之，心常不然，昨以宗簿照律公事，更命考启矣。今观考启功议悬注，明是前例，而非功臣悬注者，不过壬寅近事，此亦不过近来务从别意，罔念祖功之大义，谓以其人，既无勋名，有何功臣，非功臣悬注者，亦何有委折？今后则依旧例，以功臣议亲悬注，宗臣，则元来王亲，自古只书某代孙，而书以某寸亲者，亦壬寅新创者，其亦循旧事，宗亲府、金吾，并为分付。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李汇恒查核覆启内，祥云察访车以载拿问定罪事，允下矣。车以载时在任所云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○掌令尹志远启曰，尹邃事，坦事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、㙉等事，炯、烒事，睦天显等事，李夏宅事，泰绩事，〈措语俱见上〉新除授大司宪闵应洙，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕，臣云云。〈措语见上〉引嫌而退，亲病陈疏，势难进参，不可以此轻递言官，请持平金箕锡出仕。答曰，不允。下谕事及处置事，依启。

○韩师得启曰，台谏出仕事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○甲寅十一月初三日巳时，上御熙政堂。下直守令、边将留待引见时，右承旨韩师得，记事官徐命臣，记注官金兑和、金启白。守令，三和府使朴弼健，宝城郡守田万秋，南海县令柳挺泰，德源府使赵东恒，德川郡守郑𬭼，安城郡守曺命宰，顺天县监李光湜，西原县监李裕身，盈德县令洪禹集，镇川县监金圣梓，井邑县监李衡镇，万顷县监李渊起，平泽县监徐宗朝，阴城县监李尚文，醴泉县监李蓍迪，怀仁县监李炫，机张县监尹有迪，镇岑县监李必范。边将，登山佥使徐宗敏，舒川万户文起周，玉江万户朴晩荣，梨洞万户任圣佐入侍。上曰，守令以次进来，可也。三和府使朴弼健进伏。上曰，卿必不龃龉于守令之任，故七事则不问，而下去后，不但以便养其身为意，思前治效，尽心于府事，毋负予待勋臣之至意，可也。弼健曰，臣以常荫，猥至此位，岂敢慢忽于国事，而无才多病，恐负圣恩，以是惶恐。上曰，有所怀，陈达，可也。弼健曰，臣未见西路，此邑形势，茫无所知，下去后如有弊端，当议于道臣以闻耳。上曰，近来人心狃安，戎政极为疏忽矣。所往之邑，虽异于清北，名为防御使，则所任不歇矣。脱有不虞，则此为要害之地，今卿之心，视在善山时，则不啻歇后，须勿以无事弛念，各别用力，可也。弼健曰，上教至此，惶恐无地，虽一时之顷，敢怀慢忽之心乎？弼健退，宝城郡守田万秋进伏。上曰，职姓名及履历不问，而七事为之。万秋对七事，上曰，所怀？万秋曰，本郡细琐弊瘼，猥越不敢上达，而辛壬两年惨凶之后，本郡军丁，死亡过半，前郡守充定之数，虽未可知，而闲丁极少，充定甚难云。下去后，当与道臣商议，别样变通，然后可以代定矣。上曰，代定之限，曾以来三月为定矣。改以岁前为限，下去后，须尽心为之，必于岁前，尽为代定，可也。万秋曰，圣教如是丁宁，敢不尽心，而闻元无可代之丁云。必有各别变通，然后可于岁前了当耳。万秋退。南海县令柳挺泰进伏。上曰，职姓名？挺泰仰对。上曰，履历？挺泰曰，臣于甲戌年为别军职，戊寅年为御营厅教练官，丁酉年为木浦万户，乙巳年为兔城佥使，己酉年为古今岛佥使，今番观武才时，三中四分，拜此任矣。上曰，七事？挺泰仰对。上曰，所怀？挺泰曰，臣初为守令，邑弊官事，无所闻知，不敢臆对矣。挺泰退。德源府使赵东恒进伏。上曰，履历不问，而七事为之。东恒仰对。上曰，所怀？东恒曰，别无大段弊事云矣。上曰，德源年事，何如？东恒曰，北道都未免凶，而德源、安边，则以稍实入于年分中，盖德源，一边则山，一边则海，豆太黍粟，则若干登熟，而禾谷皆不实云矣。上曰，以御史所达见之，德源未免凶年，若不用力，则虽久任，无效，若用力，则虽初除守令，有效矣。东恒曰，受恩罔极，位至于此，敢不尽心？东恒退。德川郡守郑𬭼进伏。上曰，职姓名？𬭼仰对。上曰，履历？𬭼曰，乙巳年为武科，庚戌年为宣传官，以备边郞出六，移训炼主簿，转都摠都事，升经历拜本职矣。上曰，七事？𬭼仰对。上曰，所怀？𬭼曰，臣初为守令，西路物情，亦未知之，而别无大段弊瘼云矣。第民户甚少，而还上甚多，旧未捧，决难准捧云，以是为闷矣。上曰，须思赐对之意，尽心邑事，可也。𬭼曰，圣教至此，何敢泛忽为心乎？𬭼退。安城郡守曺命宰进伏。上曰，职姓名？命宰仰对。上曰，履历？命宰曰，甲辰年为内侍教官，换禁府都事，为司饔奉事，升尚衣别提，迁司仆主簿，拜鸿山县监，升差本职矣。上曰，七事？命宰仰对。上曰，所怀？命宰曰，别无可达之事矣。上曰，本郡年事，何如？命宰曰，稍实云矣。上曰，畿民之困悴，未有甚于近来，赐对之后，若有不能者，则其罪尤重，须思此意，尽心为之，可也。命宰曰，敢不用心。命宰退。顺天县监李光湜进伏。上曰，职姓名？光湜仰对。上曰，曾经侍从，而入侍则似未为矣。履历陈达。光湜曰，丁酉年为文科，槐院陞六，后为郞署之职，外任则为温阳、蔚山，间为台职，今方待罪本职矣。上曰七事？光湜仰对。上曰，所怀？光湜曰，除拜未久，且无邑人上来之事，官中凡百，姑未详知，而槪闻军丁流亡，各样逋欠等弊端不一云矣。上曰，年事，何如？光湜曰，未能详知。上曰，岂无所闻耶？光湜曰，本郡年事，或有被灾处，而统而言之，则免凶云矣。启白曰，顺天入于稍实矣。上曰，曾经侍从，则必惜身名，而亦有以侍从之人，为不法之事者矣。须尽心为之，可也。光湜曰，臣才虽不逮，敢不尽心力为之。光湜退。上曰，承旨进来。顺天县监李光湜，以曾经侍从之人，仰对履历之际，有若歇视台职者然，语言间失着，固已未安。而身为邑倅，本县灾实，未能详知。反不如兼春秋，殊甚蒙然，推考，可也。〈出举条〉西原县监李裕身进伏。上曰，铨官似为其情地之不安，有此外除矣。职姓名履历不问，而七事为之。裕身仰对。上曰，所怀？裕身曰，臣在乡时，伏承除命，入肃属耳。旧官方在就理，不得相面，本邑事情，虽未详知，槪闻四年逋欠，为莫大之弊，旧官屡典郡邑，素有声绩，奉公之节，夫岂泛忽？而四年大同田税军布米奴婢贡等物，一倂未捧。其邑人心之极恶，邑弊之纷氄可知矣。上曰，为李秉鼎之代耶？名虽县监，古之牧使也。以状启见之，李秉鼎怠于为政，至于递职，而治绩则素有之，近来上纳之不一，未有如西原矣。其善者师之，其不善者戒之，可也。惟正之供，元无未捧之事，故初无有未捧之罪，虽给贡人辈，实则御供也。岂不重欤？还上已有参酌停退之议矣。必须思予赐对之意，知前官之非，近来谬习，自西原改之，可也。裕身退。盈德县令洪禹集进伏。上曰，职姓名？禹集仰对。上曰，履历？禹集曰，丁未年除徽陵参奉，己酉年升济用奉事，壬子年迁禁府都事，因陞掌乐主簿，癸丑年除户曹佐郞，今年迁军资判官，待罪外职矣。上曰，七事？禹集仰对。上曰，所怀？禹集曰，臣未赴任，弊端有无，姑无所知，下去后，如有可改之弊，当面议道臣而状闻矣。上曰，本县灾实何居？禹集曰，入于稍实云矣。上曰，已谕于他守令，汝必闻之，尽心邑事，可也。禹集曰，圣教饬励备至，敢不尽心为之？禹集退。上曰，俄者西原所达，四年惟正之供，尽数未捧耶？裕身曰，各年皆有若干所捧，或出浦所，或留本邑，而未捧之数，十居七八云矣。上曰，惟正之供，四年未捧，极为寒心，前官无形矣。镇川县监金圣梓进伏。上曰，职姓名？圣梓仰对。上曰，曾已入侍矣。履历则不问，而七事为之。圣梓曰，臣以轮对官入侍矣。仰对七事。上曰，所怀？圣梓曰，大抵，不无弊端云，而未能详知，下去后，当与道臣相议状闻。上曰，以末望为之乎？圣梓曰，然矣。上曰，汝家本来谨慎，汝须尽心为之。圣梓曰，敢不如教？圣梓退。井邑县监李衡镇进伏。上曰，职姓名？衡镇仰对。上曰，履历？衡镇曰，乙巳年除宁陵参奉递职，己酉年除泰陵参奉，庚戌年升义盈奉事，壬子年升恭陵直长，甲寅年升司畜别提，仍迁刑曹佐郞，拜此职矣。上曰，七事？衡镇仰对。上曰，在乡乎？师得曰，时任咸镜监司李箕镇之六寸也。上曰，所怀？衡镇曰，别无仰达之事，下去后，如有弊瘼，则当与道臣相议状闻矣。上曰，已谕于他守令，必已闻之，尽心为邑，可也。衡镇曰，臣虽无才，敢不尽心？衡镇退。万顷县监李渊起进伏。上曰，职姓名？渊起仰对。上曰，履历？渊起曰，丁未年为增广文科，以国子参下出六，为典籍，迁承文校检，又迁直讲，今番都政，除见职矣。上曰，初除守令乎？渊起曰，初除矣。上曰，七事？渊起仰对。上曰，所怀？渊起曰，未赴任前仰达，极为惶恐，而海溢惨惑，故入于尤甚，且邑弊民瘼甚多云矣。上曰，已谕矣。须用力于邑事，可也。渊起曰，圣教丁宁，敢不尽心？渊起退。平泽县监徐宗朝进伏。上曰，职姓名？宗朝仰对。上曰，履历？宗朝曰，吏文学官出身，司圃别提出六，为松罗察访，顺天监牧官，复职为典牲主簿，今番都政，待罪本职矣。上曰，七事？宗朝仰对。上曰，所怀？宗朝曰，臣未赴任，故无所知，下去后，如有弊瘼，当议道臣状闻矣。上曰，年事，何如？宗朝曰，入于尤甚云矣。上曰，俄者下教，必闻之矣。宗朝曰，臣虽无才，敢不效力？宗朝退。上曰，似是徐判府事之庶族也。师得曰，然矣。阴城县监李尚文进伏。上曰，职姓名？尚文仰对。上曰，履历？尚文曰，庚戌年为山陵参奉，壬子年出六，为造纸别提，即迁敦宁主簿，癸丑为监察，即换禁府都事，今年又换典设别提，复为监察，除本县矣。上曰，曾已入侍乎？尚文曰，以禁府都事，鞫厅时入侍矣。上曰，又岂不有他人乎？尚文曰，李尚白曾前亦为入侍矣。上曰，然。七事？尚文仰对。上曰，所怀？尚文曰，虽有些少弊瘼，既未亲见，别无可达之事矣。上曰，灾实分等何居？尚文曰，姑未磨勘，故未得知之矣。上曰，初为守令乎？尚文曰，阴城是初除矣。尚文退。醴泉县监李蓍迪进伏。上曰，职姓名？蓍迪仰对。上曰，履历？蓍迪曰，初仕除懿陵参奉，升广兴副奉事，升尚瑞副直长，又升直长出六，为济用主簿，为工曹佐郞，迁平市令，今番政为本职矣。上曰，七事？蓍迪仰对。上曰，所怀？蓍迪曰，未赴任，故不知邑事，下去后，如有弊端，当与道臣相议状闻矣。上曰，初为守令乎？蓍迪曰，初除矣。上曰，俄者下教，闻之乎？蓍迪曰，闻之矣。蓍迪退。怀仁县监李炫进伏。上曰，职姓名？炫仰对。上曰，履历？炫曰，乙巳年为东部参奉，丙午年为内资奉事，戊申年为缮工直长，迁尚瑞直长出六，为内赡主簿，为禁府都事，己酉年迁司饔主簿，庚戌年又为禁府都事，癸丑年为司畜别提，又迁司䆃主簿，今年又迁司饔主簿，拜本职矣。上曰，七事？炫仰对。上曰，所怀？炫曰，姑无所知，下去后，如有邑弊，当议道臣以闻耳。上曰，俄者下教闻之乎？炫曰，闻之矣。圣教至此，臣虽无才，敢不竭力？炫退。机张县监尹有迪进伏。上曰，职姓名？有迪仰对。上曰，履历？有迪曰，癸巳年为增广武科，乙未年为守门将，己亥年为训炼主簿，庚子年为训炼判官，除鱼游涧佥使，丙午年为训炼都监哨官，壬子年为武兼，今番观武才，除授本职矣。上曰，居在何地乎？有迪曰，居长湍矣？上曰，有显官乎？有迪曰，臣之高祖，早年文科，历两司，官正宁越郡守矣。上曰，七事？有迪仰对。上曰，所怀？有迪曰，机张为十三日程，远地之事，未能详知，而盖他国渔采船，频频往来，且禁松一节，亦为难堪云矣。上曰，年事，何如？俄者下教，亦闻之乎？有迪曰，年事则稍实，而下教亦闻之矣。有迪退。镇岑县监李必范进伏。上曰，职姓名？必范仰对。上曰，履历？必范曰，能么儿郞厅出身，为礼宾别提，迁尚衣别提，除长水察访，除珍岛监牧官，今又除拜本职矣。上曰，七事？必范仰对。上曰，所怀？必范曰，五十馀邑中，镇岑最多弊端，其中军政尤难，民户一千四百馀户，而良民，只是七十三户，军丁阙额，则为四百六十馀名，以此良民，万无代定之理，臣赴任后，与道臣相议，各别变通然后，可以支保残民矣。上曰，湖西之军多民少，予已知之，即今吏判为句管堂上，已有奏达矣。俄者下教闻之乎？必范曰，闻之矣。必范退。上曰，边将进来。登山佥使徐宗敏进伏。上曰，职姓名？宗敏仰对。上曰，履历？宗敏曰，以兵曹堂上军官，为佥知，今拜本职矣。上曰，所怀？宗敏曰，边将与守令不同，惶恐不敢达矣。上曰，登山何地？宗敏曰，黄海道康翎地矣。宗敏退。舒川万户文起周进伏。上曰，此后则边将，兼所属地名以达，可也。起周曰，臣忠清道舒川郡舒川万户，文起周也。上曰，履历？起周曰，己酉式年，武科及第，御营别抄随行矣。今番观武才时，柳叶箭三中四分，得除边将矣。上曰，所怀？起周曰，初除边将，未谙镇中事务，下往后，或有弊瘼，则转报主将，以为上闻耳。上曰，浦名兼邑名耶？起周曰，然矣。起周退。玉江万户朴晩荣进伏。上曰，职姓名？晩荣曰，平安道义州玉江万户朴晩荣也。上曰，履历？晩荣曰，乙酉年增广武科及第，丁未年为训炼习读官，今番都政，以久勤得除边将矣。上曰，所怀？晩荣曰，初为边将，镇中事务，亦无所知，不敢，仰达矣。赴任后，当议主将以闻矣。晩荣退。梨洞万户任圣佐进伏。上曰，职姓名？圣佐曰，咸镜道端川梨洞万户任圣佐也。上曰，履历？圣佐曰，己亥年训炼都监，行伍随行，丁未年兵书取才，为旗牌官，今以久勤，得除边将矣。上曰，所怀。圣佐曰，镇中凡事，未能详知，而距本官九十馀里，镇守间路土卒，只有六七名，若干军器修戢之外，无他职务云矣。圣佐退。承旨读守令宣谕。上曰，八道守令，各守百里，生民休戚，在于守令，岂不重欤？许多守令，静摄中召见有意，必以为如此许多之人，何以尽记，而其所治否，则亦不忘矣。各别尽心于民事，毋负谆谆面谕之意，可也。弼健起对曰，守令之任，所任不轻，而又以不忘民之意，如是缕缕下教。臣等虽不才，敢不竭其智力乎？承旨读边将宣谕。上曰，边将多以久勤，循次差除，而土卒亦民也。边将不职，则害及生民，宣谕虽已谕，而各别饬励于心，可也。宗敏起对曰，臣等虽不才，圣教如此，敢不尽心力为之？上曰，守令下直，几尽为之耶？师得曰，四五人未及为之矣。上曰，醴泉县监李蓍迪何人耶？师得曰，故参判李壄之孙也。上曰，盈德县令洪禹集何人耶？师得曰，闻注书之言，故判书洪受瀗之子云矣。边地守令及边将等处，遂下赐物，以次退出。

○甲寅十一月初三日午时，上御克绥斋。药房入诊时，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调李德寿，记事官徐命臣，记注官金兑和、金启白，医官权圣征、许信、玄起鹏、金德履、李寿祺入侍。兴庆曰，启辞批答，以有微些之气为教，未知咳嗽有往来之时乎？感气犹未尽为和解乎？上曰，所谓微些之气，鼻涕时下，咳嗽亦时时往来，似是日寒之致，不至大段矣。兴庆曰，近来日候乖常，闾阎间亦多有轮感之疾。鼻涕时下，则鼻孔必塞，而不为清利矣。上曰，然矣。兴庆曰，水剌寝睡之节，何如？上曰，水剌则数日来如常，而寝睡则一夜二三次必觉矣。兴庆曰，就寝在何更耶？上曰，在二更后矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，使医官入诊，何如？上曰，只使首医入诊，可也。圣征诊毕曰，脉候左右皆匀，而左边重按，则似数，大抵平和矣。信，诊毕曰，脉候左三部少数，右三部沈静，如向日矣。夜间或有烦热之时乎？寅明曰，汤剂继进当否，下询于医官，似好矣。上曰，汤剂则欲为停止矣。感气新差，或有气弱之虑矣。医官以为，脉带数气云，数则无害，胜于沈静矣。鼻涕非感冒馀气，比如阴阳左右，互为通塞矣。痰在膈间，故时有咳嗽，而感气已尽和解，自前和解之际，则必衄血少见，三四日来，连有衄血之气矣。兴庆曰，常时每每如此乎？今番所出，比前时多少，何如？上曰，常时每如此。今日朝洗水时少出，而非真血也。杂鼻涕而出矣。去晦日入诊时，欲下教而未果，而其时已出少许矣。兴庆曰，汤剂何以为之乎？上曰，六君子汤、补中益气汤此二剂，自前多为劝服，而今则感气新愈，不必服之，丸剂不服已久，观势更欲进服，未知，何如？问于首医，可也。圣征曰，圣教至当，感气之馀，例有数气，而向时脉犹带实，今则不足，汤剂停止则好矣。丸药亦观一两日，进御为宜，他医之见亦同矣。信曰，感气新差，而水剌亦胜，汤剂不必进御，而丸药亦观数日，待衄血不出，然后进服，似好矣。圣征曰，脉度少平，衄血未止，如此之时，进服童便极好，而自前每以为难，未知如何。上曰，自己溺乎？圣征曰，然矣。上曰，予亦有所思，今日当服之。圣征曰，止咳降火，莫如童便。上曰，此岂有物我之间，而童便则咸淡，不适于口，故自前不得服矣。姑无问安之事，更待下教，汤药，仍为停止，可也。〈出榻教〉寅明曰，感气新愈，宜存少愈之戒，而日气如此，许多守令，引接于熙政堂，此堂极为疏冷，何不慎卫如是乎？上曰，守令下直之多数，予始见之，故果为引见，而此所狭隘，不可容许多人员，故引接于熙政堂矣。兴庆曰，此处虽狭，守令四五人，次次入侍，则岂可不容乎？少愈之戒，㤼寒之意，常常不忘，以为调摄之地，何如？上曰，唯。今日守令尽见之，霎时引接，岂知其人之能否，而别无大段不似之人矣。万顷县监李渊起何人耶？曾为守令乎？寅明曰，关西人，而初除守令矣。颇有行义，亦多名称，见其为人，谨慎谨慎，则为守令不难矣。且吏曹假郞厅例差守令，今李渊起，亦以假郞厅得除矣。上曰，然乎？兴庆曰，假郞厅之终除守令，是自古而然矣。上曰，似是乡人，而斤重似不足，故问之者此也。寅明曰，万顷自是文窠，故归于渊起，而其他皆世家大族，大族例皆谨慎矣。兴庆曰，顷因济州御史沈圣希书启，壬寅乙巳年，移转谷物，不为换贸，鱼藿出送于罗里铺，而因以还上会录，转成欠逋之故，其时当该守令罢职事，覆启判下后，分付本州，使之指名现告矣。现告成册，今始上来，乃是慎惟益、韩范锡也。此两人并当罢职，而慎惟益既已身死云，此则勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉韩范锡今为何职耶？兴庆曰，方为管城将矣。全罗监司分等状启，有入之之命，故敢此持入矣。上曰，所谓荡涤者，何耶？兴庆曰，军布各样，折半荡减事也。凶年则例为裁减者也。上曰，荡减之言，初以为怪，乃是折半裁减耶？寅明曰，如二疋，则一疋裁减矣。兴庆曰，此下条件甚多，当出外，以回启仰达。上曰，依为之。寅明曰，壬子以前，一倂停退事，已为发关，分付矣。兴庆曰，顷者以曺允成勿赴科场事，有所仰达，而未及毕辞矣。臣见《国朝榜目》，则有以宣传官为文科者，宣传官亦赴科举，则哨官岂有不可见之理乎？圣上，每以为其名士之子，故有所顾藉为疑，而臣与曺家闻见不相及，公议莫不为然。故敢此仰达。以法典言之，无停举之理，且其文才甚高，岂不可惜耶？先朝时具志祯兄弟，劝武后终不见武科，故仍以荫官用之，曺允成依此例用之，未知如何？上曰，不然。虽士夫家子弟，或厌读书，而有以劝武而出者，或不然而有自朝家督出者矣。戊申年小丑作乱，而无可送之人，或言柳万增，以南行为都摠府都事，可堪任使云。故招而问之，则请得强弓劲矢，以往讨贼，其言迂远，故不送，而故丰陵府院君以为，故清风家，必有可用之人云。故其后金圣应、兪胄基、宋载恒等，劝武出之，而金圣应之拒逆，前古所无，至于使兵曹决棍，而又复着道袍，入来阙中，故各别申饬而出送，其时颇用许多工夫矣。曺允成于故领相为五寸间，故领相曾陈白其为人之不为坚韧，请以荫官用之，丰原又言兪棨之孙，至为劝武，此实怪事云。而六艺中亦有武矣。是以古则文武本无异道，我国则所用各异，此实怪事。兪胄基之劝武，何怪之有哉？予亦自思其世代，则可谓将门矣。曺允成独不为武乎？若以私情言之，必许之于圣应矣。圣应之祖母，出入阙中之时，每言一见其孙之为荫仕，其家谨慎，予所知之，而督出圣应之际，极为辛苦，以不得顾私情之意，有所书给于圣应者矣。曺允成之有才无才，予未可知，而何必有贲育之勇，然后始可劝武耶？闻允成曾为掌议云，以掌议之力，前后陈白，极涉张皇，岂不亦太过乎？予岂为一名士子，而挠夺其所定乎？顷者一次招来，则来甚缓缓，问其缘故，则入阙之后，始着军服，换衣之故迟缓云，极为肆然矣。其时以其道袍，纳于大将，勿为更着为教，则渠亦无一辞而出去矣。道袍尚不可着，渠安敢着头巾入场中乎？幺麽一允成，安敢乃尔，只入于合考，于渠大幸，若得中则当拔去，而有罪矣。予当以武科及第出身，给红牌，其将以文科给牌乎，渠虽恃名士之势，而如是为之。今若许允成，则朝廷武臣，一倂许科为宜矣。寅明曰，馆军水军，亦赴监试，为初试者多矣。先朝时具志祯，为小科，自上欲拔去，故相臣南九万陈白以为，非法所有，则终不拔去矣。兴庆曰，当初劝武，亦出误执。圣上亦岂不以误执为教乎？上曰，中朝则有文武科并赴之事，而我朝则本无此规矣。渠虽赴科得中，何处用之乎？予见射法甚妙，骑刍亦多习而善射矣。寅明曰，臣方待罪宗簿寺提举，以校正厅事，多有禀定事矣。敢为仰达乎？上曰，陈达，可也。寅明曰，臣谨诣本寺，宝阁所藏图帖及云兴君家所呈图帖，相与考准，则大略相似。而其中宝阁本，则先书职衔，后书讳字，云兴家本，则先书讳字，后书职衔。宝阁本则太宗大王八高祖图下，不书定宗大王御讳六字。世祖大王图下，不书文宗大王。德宗大王图下，不书睿宗大王。中宗大王图下，明宗大王图上，宜有仁宗大王八高祖图，而全然不书。宝阁本，以直派为重，故似然。而云兴家本，则并书之矣。至于职衔姓氏之阙录，殆至十馀处，此则两本皆然矣。上曰，职衔当先书，而虽非直派，并书为宜矣。王妃前后位，何以归重耶？寅明曰，以本生亲归重矣。上曰，如以当宁言之，则将何以书之耶？寅明曰，如元宗大王图中，仁嫔边皆载录，则当以私亲书之矣。宣祖大王私亲图，宝阁本则附录于帖子之末，云兴家本则联书于元本之中。臣意则此图，非为私亲而作，所重有在，则亦岂不入于元本中耶？上曰，载之元本宜矣。寅明曰，仁祖大王八高祖图中高祖母，宝阁本则书以庆州金氏，云兴家本则书以林川赵氏，此为大段错误处，而详考诸家谱牒，则云兴家所录，为的实云矣。上曰，其所错误处甚重，各别详审，亟为改书宜矣。寅明曰，八高祖图，若命刊行，则宝牒只记肃庙以上，景宗大王及当宁八高祖图，亦当一体禀旨载录矣。上曰，然矣。古则只有宝牒而已。庚申年间，朗善君撰成《谱略》一卷，其后增为二卷，向时洛昌君，又复续成为四卷，当时考阅，则甚为便好，而大抵此等册，贵有之为宜，广布则不可，况八高祖图尤为贵重矣。勿为刊行，只精书五件，如宝牒例，奉安于京外五处宜矣。寅明曰，《谱略》与御牒及列圣志状，相与参考，则不同处甚多，志状中定宗大王徽号，温仁下顺孝上，又有恭勇二字，太宗大王受禅之初，又上仁文恭睿之号，元敬王后志文中，有仁粹之号，贞显王后志文中，有慈顺和惠之号，而俱不载于御牒及祝板矣。上曰，临御时徽号及万岁后谥号，例皆载录，而如是不同，未可知也。《列圣志状》，自先朝时已有之，未知谁人所撰成耶。寅明曰，《列圣志状》，必非一人所撰集，列朝志状，连续集录，以久远事言之，则如卞季良所制，考出于《季良文集》中，文集亦为传后可信之文字矣。此虽昭载于志状中，既不见于御牒及祝板矣。今若于御牒行下，以小注书之曰，志文中有之，而御牒中无之云云。如此载录，未知。何如？上曰，莫重御牒，悬注未安，分付太庙庙司，此后朔望祭享时，神主所题，详细奉审书出，以此为定宜矣。寅明曰，列圣朝上尊号时年条，御牒前行，或书或不书，今番考出其年条于志状中，一一载录，何如？上曰，此则依前置之宜矣。寅明曰，宣祖大王御牒前注，先书德兴大院君第三子，妣河东府大夫人郑氏诞降，元宗大王御牒前注，亦书妣仁嫔金氏诞降，而景宗大王及当宁御牒，皆不书之，似是阙漏，亦依两朝御牒例，为之，何如？上曰，依所达为之宜矣。寅明曰，旧谱中顺怀世子嫔，以德嫔书之，考之前例，则嫔宫谥号，皆以二字为之，端懿王后初称端懿嫔，昭显嫔亦以愍怀称之，以此见之，德嫔之称，殊涉可疑，第考之《宣庙宝鉴》及先贤文集，则德嫔乃生时所称，而恭怀则乃其谥号也。且昭惠王后御牒注云，初封粹嫔，以此观之，则德嫔、粹嫔，皆生时所称号也。今番校正之时，德嫔以恭怀嫔，改录似宜，且嫔宫之有生时称号，明有前例，即今嫔宫，似当有称号，而时无称号，似是阙典矣。上曰，依为之。粹嫔果是仁粹王后在东宫时称号，而德嫔亦是恭怀嫔在世时爵号也。后苑西北边鱼水堂，后有称之为德嫔洞之处，予尝一往见之，则古者处事周密，至用石灰，至今草不生矣。重臣亦何以知之，国势如此，未及为之，而今因重臣之言，有所觉悟者矣。东宫若在，则嫔之称号，有相碍处矣。戊申后当有称号之事，而未及为之，乃是阙典，其令礼官，博考以闻，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○甲寅十一月初三日申时，上御克绥斋。召对时，参赞官宋秀衡，侍读官任珽、兪健基，记事官徐命臣，记注官金兑和、金启白入侍。上曰，近日以静摄之故，召对久未为之，而少愈之戒，亦不可不念，自止改付上编，只此编进读，可也。珽读《名臣奏议一百五十五编》，自哲宗时御史中丞苏轼乞分别邪正箚子，止第三板愈久而愈无患矣。上曰，下番读之。健基读自再论分别邪正箚子。上曰，日已昏黑，举火后进读，可也。健基曰，极涉惶恐，而臣眼昏，请近烛而读。上曰，依为之。健基读止第五板知自远矣。上曰，承旨读之。秀衡曰，仰请极涉猥越，而臣有眼疾，请近烛而读。上曰，依为之。秀衡读自元祐四年四月起居舍人范祖禹辨邪正箚子，止第六板无党论以进。上曰，注书读之。命臣读自陈次升奏对，止第九板如此可谓美矣。珽曰，管仲夺伯氏騈邑三百，无怨言，诸葛亮治蜀尚严，至废廖立李严，为民徙边，而及亮死，皆垂泣思亮，盖其为政，出于公心，故仇雠亦化而感服矣。朝廷黜陟之政，至公无私，则虽被罪之人，莫不归心，如子弟之卫父兄矣。公字之效，有如是矣。上曰，所达甚好，当留意。健基曰，公字不在于他，在于赏不僭而刑不滥，自然公矣。以赏典言之，守令有准职赐马之典，而不用者多，自古有如此之弊，申饬，似好矣。上曰，今日朋党之弊，宋时亦有之，上番公字之言好矣。诸葛亮无一毫私意，故能感服人心如此，而今则不然，不仕于朝者，凡几人耶？踪迹臲卼，不得立朝，而其怨则归于在上之人，戊申之变，出于怨国之徒，久怀抑郁之心而然矣。非但往辙可戒，即今之事，无非鉴戒矣。下番赏罚之言亦好矣。前日善治之守令，未必善于后者亦多，为官择人，即今第一务矣。健基曰，三百馀州郡，安得人人必善择乎？知人则哲，古圣王犹难之矣。上曰，无罪之人，公然不用，为国家道理耶？如是而无抑郁之人难矣。珽曰，国家政令，若至公无私，则虽被罪之人，无抑郁无聊之心矣。上曰，予岂视人如许耶？铨曹之枳塞者多矣。枳塞之人，犹怀抑郁，况深乎此之类，岂不尤难乎？胡宗愈所谓中立之士，在君子小人之间者耶？谓不偏不倚之人耶？秀衡曰，在君子小人之间以为中立者，此纯是小人，用之则祸国必矣。此所谓中立，乃不偏不倚，大中至正之道也。上曰，义之与比之比字，终涉未安矣。君子岂有比之之事乎？健基曰，比乃从字之义也。上曰，似是与善类为比之义也。珽曰，此册下编，有误字二处，而未及校正以入矣。请出册子，改补以入，何如？上曰，他日进读时，奏达误处，可也。此册则印之已久，今无可论，而《贞观政要》所印，则未知何如耶？俄以赏字，有所讲论矣。凡事有赏则有罚，《贞观政要》进讲时，如有误字，则当依旧典论罪之意，各别申饬于芸阁，可也。〈出举条〉诸臣遂退出。

11月4日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，流星出奎星上，入乾方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○下直，瑞山县监李思膺，殷山县监李檥。

○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○备忘记，传于宋秀衡曰，今下弓矢，训戎佥使金光渭处给送。

○韩师得启曰，今日拜表时，两司当为进参，而谏院无行公之员，除在外未署经外，未肃拜人员，并即牌招，以为推移进参之地，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，司谏沈圣希，献纳金尚翼，牌招不进罢职传旨。今方捧入矣，今日拜表时，谏院无进参之员，在前虽无谏院，有仍为行礼之例，今亦依此为之乎？敢禀。传曰，知道。

○传于韩师得曰，冬至三使臣留待。

○传于韩师得曰，冬至三使臣引见。

○郑羽良启曰，假注书李耉龄，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于郑必宁曰，长番内官金梦翼，当为莫重公事，蒙然不传，罢职。

○传于宋秀衡曰，召对为之。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，昆阳前郡守权喜学、柳始基等拿处事，传旨启下矣。权喜学今方待命于本府，即为拿囚，而柳始基时在忠清道公山地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以训炼都监言启曰，才因忠勋府启辞，都监粮饷厅所属，锦城、务安两邑田畓，移属本府事，允下矣。盖此田畓，去辛亥冬，忠勋府堂上李森，昼讲时，以属之本府事陈达后，其时户曹判书臣金在鲁，药房入诊时，亦以训局军兵服色旗帜布帐灯烛，凡干许多军物及各色员役工匠等，逐朔料布，皆以饷厅若干屯田所出，专为担当，故其势不得不取用于户曹，经费之耗竭，亦未必不由于此。如此之故，前后籍没田畓之移属饷厅，其意有在，而至于勋府，则既有一千五百结免税田畓。此外又有数多田畓及许多忠翊卫等除番收布。只为府中之需用，勋府田畓移属取用，犹或，可也。军需所管饷厅田畓，何可移属勋府乎？因年凶税入之减缩，彼此无异，既属本厅之田畓，决不可移给勋府。依前置之之意，既已陈白蒙允，而到今勋府，又以本府连值凶歉，所捧减缩，腊药醍醐汤，久为停废，锦城、务安田畓，还属本府等语，至烦启禀，已极未安。况且所谓腊药醍醐汤，不过本府之私用，饷厅策应，系关都监军需，轻重自别，而既已定夺之后，又复启达，必欲割取者，事极不当。今此勋府草记内辞缘，依前成命，特为还寝，何如？传曰，勋府事体，与他自别，此等之事，何若是相持乎？

○雍正十二年甲寅十一月初四日巳时，上御熙政堂。冬至三使臣留待引见入侍时，上使尹游，副使洪景辅，书状官南泰温，右副承旨郑必宁，假注书李耉龄，记注官金兑和，记注官金启白。三使臣以次进伏。上曰，今此使行，与他使臣有异，别无可议之事矣。尹游曰，臣等所管，不过循例节使也。无他可奏之辞，而陈奏使先来，尚不入来，使事则似无意外之虑，而远地之事，亦未可知也。臣等闻故相臣南九万奉使败归之时，故相臣郑载嵩，自彼中呈文，至于被罪之境云。回还使行，设或有不顺之端，臣等入去之后，呈文则固不可为也。而凡有可以周旋之事，臣等所带译官，无可任事者，陈奏使相逢后，或有意外之端，则李枢、金是瑜两人中，一人带去，何如？上曰，彼中事未可知也。而雍正虽苛察，于此事岂有虑也。然而所达周详，使行无故回还，则未必带去，而如有意外之事，则依所达一人带去宜矣。〈抄出举条〉上曰，即今北道，又有犯越之变，此则距灵龟塔不远，安知彼中之不知也？尹游曰，追后查状，入来与否，固未知之，而以初状启观之，则臣固未信矣。上曰，李晩白，卿见之乎？游曰，臣未知其何状人，而北道人心狞恶，以兵房军官招辞见之，则似是捉倅之事矣。上曰，查状来后，可以知之，而给铳入送之事，极可怪也。或虑晩白资送，以为取猎之计，而犯越则分明矣。彼国若闻而问之，则将何以答之乎？游曰，不可以来时已知样对之矣。当以道路稍远，未及闻知为言耳。上曰，今则使行异于水路，朝天往来，甚便熟矣。日气虽不寒，渐届深冬，卿等慎之。游曰，臣等今将离违轩陛，区区微诚，无任耿结，而伏闻下药院之教，臣民之希望在此，臣等虽远行，以是悬望耳。上曰，灵城曾有所达，而原任大臣亦以为非人力可为云，其言是矣。天若祚宋，岂无泰运乎？卿虽远去来当知之矣。游曰，小臣诚极惶悚，而受国厚恩，至于此极，为国之虑，何尝一时少弛乎？殿下于起居之节不慎，向日春台试才时，累日出御帐殿，仰虑非细矣。今番药院问安，幸即复常，而即今玉候，异于盛壮之时，凡于节宣之道，必加保啬，玉体康宁，是所望也。上曰，史册今年若已开刊，则陈奏使来时，似可持来，而如或不然，则卿等详探以来为宜矣。南泰温启曰，小臣职责，专在于搜检一节，而近来纪纲解弛，滥杂之弊，愈往愈甚。平壤、安州、义州等处，例有出榜文申饬之事，而看作例事，少无严惮畏戢之事，今番则如有犯科之事，断不饶贷，绳以定律之意，出举条，即速分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尹游曰，小臣在朝，无益于国，年衰病痼，不敢干预于庙堂之事，庙堂之事，亦不可人人干涉，而大体则纲领甚不分明，凡事从头至尾，十分详审，然后可以无后患矣。若但观目前小小利害，则其于后弊何哉？至于军民钱谷之政，尤宜综理纤悉，然后可免毫忽之差，而近来务持大体，殊欠细密，庙堂堂上，年少气锐，作事轻易，生事甚易。此等处不可不深察处之矣。上曰，所达诚是，当留意焉。洪景辅启曰，典狱主簿郑寿岗，以军官带去启请，而典狱系是紧任，有难带职往来，令该曹依近例，闲司相换，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，卿在兵曹时，骑步布变通事，言及于新兵判乎？尹游曰，臣于近日果见之，而此等事，人之意见，未易相合，臣之所见，亦未知得当，似难猝然变通矣。今番作米事，若值凶歉之岁，则其在救民之道，非不便好，而惠厅户曹，乃国之根本也。凡百需用之节，若专出此，则匮竭可虑，臣未知其可。丰原虽曰，己酉已行之事，而即今事势，有异于前矣。木一匹代，捧米十斗，臣意则以为非矣。法制一定布二匹代，捧米十二斗，例为六斗作米，而今若木二匹代，捧米二十斗，则二十斗所入，几至二十五年gg斗g，似有军民之怨矣。上曰，己酉何以为之乎？李判府事以为，作米犹不足云矣。游曰，作米非不为好，而即今与李台佐所达时有异，向年则犹有关西钱十万两，而今则以惠厅户曹之物，专为出用，则根本之地荡竭，诚非周密之事矣。臣待罪惠厅，以二堂上不过预闻而已。而事势如此，此等事周详善处好矣。上曰，府库之储，皆是国家之物，而设施之物，不可浪费，亦当言于新兵判矣。日气不适，万里行役好为之，上命赐三使臣耳掩等物。上曰，拜表为之乎？郑必宁曰，谏院方违牌，传旨未下，前例虽无谏院，亦为之矣。上曰，即速举行宜矣。诸臣遂退出。

○雍正十二年甲寅十一月初四日申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官宋秀衡，侍读官任珽、兪健基，假注书李耉龄，记注官金兑和，记注官金启白。上曰，今日只读一篇。任珽读知人第三篇第一板，止第四板。上曰，下番读之。兪健基读第五板，止第六板。上曰，注书读之。李耉龄读第七板，止第九板。上曰，户外少退，诸臣退出。任珽进曰，似无大段文义矣。兪健基曰，第四板论日食矣。日月薄蚀之变，此乃阴盛阳微之致也。去月晦日，乃地下日食也。日食与否，虽未可知，而阴雨终日，臣意则安知其不为日食也？即今日气阴霾，气象不佳矣。篇中论弭灾之道，而一曰择人，援据古辞，俱甚切至，此乃体念处也。任珽曰，下番所达是矣。去月晦日日食，则虽未知之，而虹见之变非常矣。上曰，其时备堂引见之际，见其虹矣。有若盛夏然，心甚惕然矣。陈达如此，可不戒哉？宋秀衡曰，第八板，论否、泰之理矣。否与泰，不过毫忽之间也。虽在平泰豫安之时，苟无居安思危之念，则泰反为否，篇末结之曰，愿陛下常思其否焉。常思其否之义，至深切矣。《周易》曰，其亡其亡，系于苞桑，此乃思否之义也。正宜体念处也。上曰，所达切实，各别体念矣。任珽曰，张浚所论否、泰之说，极为切至，其曰否、泰之理，起于人主一心之微者，盖谓一念之正与不正，而阴、阳，否、泰之理，自此而起也。可不戒哉？兪健基曰，《易》云城覆于隍，此亦否、泰之理也。其要则张浚疏中有曰，愿陛下日新其德，正厥心于上，此乃一篇宗旨也。自上念玆不忘则好矣。任珽曰，第八板张浚论君子小人朋党之弊，而有曰待之以权，权字似有旨义矣。上曰，似是权宜之权矣。上曰，汉之清议李膺、陈蕃，为曺节辈所构，固无可言，而唐之牛、李，各植党与，有似我国，此亦无优劣之可论耶？宋秀衡曰，初则李德裕似胜，而终则各自报怨，无甚异同矣。兪健基曰，在上者并用彼此，则似好，而任用李训、郑注，使并逐之，故未能破朋党也。任珽曰，唐时终至于甘露之变，此由于牛、李之党祸也。上曰，去河北贼易，去朋党难，此非文宗之言乎？心所慨然者，孟子云，不为也，非不能也。岂为之而不能耶？使文宗，若得其道，则岂不易于去河北贼也。用贤祛私，此夫子所谓举直措枉者也。兪健基曰，人君诚能建极于上，以为表率之道，则岂可无自然变移之道乎？上曰，牛、李之党，不过自谓君子小人，而必不至于忠逆矣。任珽曰，向日以豳风屏事，有下问之教，而本馆所存旧件见之，则不以月次矣。上曰，尹汇贞在玉堂时，有所进御矣。本馆所存者写入，可也。任珽曰，本馆所在旧件，当改为取色以入矣。上曰，不必取色矣。上曰，明日次对为之耶。虽静摄中，备局有司堂上来会，而诸堂中有所禀定事，一体来会事，分付，可也。〈榻前下教〉诸臣遂退出。

11月5日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨郑羽良〈病〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，平山万户崔世枢，弥助项佥使金鼎三。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，今日次对，两司当为进参，而或在外，或未差，或未署经，或陈疏入启，或呈辞，俱无进参之员，持平金箕锡，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，大臣、备局堂上引见。

○传于韩师得曰，司畜别提金圣铎，备局引见，同为入侍。

○吏曹，口传政事，别兼春秋单金汉喆。

○宋秀衡，以内医院官员，以都提调意启曰，今年进上腊药磨炼，则库中不足之数，肉桂二斤五两，龙脑一斤四两一钱，沈香一斤七两，犀角七斤一两六钱，诃子十五两，木香一斤十三两，朱砂二斤十一两三钱，白丹一斤九两，砂仁一斤，唐黄连十一两，丁香二斤十四两，白豆蔻一斤，肉豆蔻一斤四两，附子七两，桂皮八两，三乃子十五两，甘松十五两，全蝎十五两，石雄黄一斤八两，牛黄则年例七十七部，加数十二部，东朝别进上龙脑安神丸一剂所入三部一钱，并令该曹，即速进排，何如？传曰，允。

○有政。

○吏批，判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城宾厅进，右承旨韩师得进。吏批启曰，全州判官李夏征在丧之代，今当差出，而本州以营下剧邑，素称难治，不可不各别择差，有声绩守令并拟，何如？传曰，允。又启曰，新除授济州牧使尹汇贞连次呈状内，身病危笃，决无往赴之势，斯速变通为请，以越海重地守令，不可变通调理赴任之意，论理题退矣。今又呈状内，顽痰用事，胸膈闷塞，呼吸不通，少有运动，若将陨绝，以此危恶之症，决无可强之势，斯速入启处置云。闻其病状，果是危重，不可等待其差复，前官身死之代，亦不可不急速差送，济州牧使尹汇贞罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，即接北部移文，则参奉朴师淑，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。以李著为司谏，沈星镇为献纳，朴弼耉为掌苑别提，朴弼谟为全州判官，尹得重为敦宁参奉，安寿坤为泰陵参奉，典狱主簿郑寿岗，归厚别提林瑍相换，蔡庆承单付兼承文著作。

○兵批，判书赵尚䌹宾厅次对进，参判李真淳病，参议李凤翼进，参知黄晸受由在外，右副承旨郑必宁进启曰，新差庙洞权管安汉基，以其父年七十五岁，呈状乞递，边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。洪以谦、金淀、李莞为副护军，李耉龄为副司正。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，以黄海兵使状启，刑曹粘目，兼中营将安岳县监李思一移本府处置事，允下矣。李思一时在任所，依例发遣罗将，交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，臣等入侍退出后，来会本府开坐，而同义禁臣申昉，同义禁臣李瑜，俱以病不来，犯越罪人，关系至重，其在严狱体之道，不可不备员按问。同义禁臣申昉，同义禁臣李瑜，令政院待明朝牌招，以为备员开座后，举行之地，何如？传曰，特教之下，岂若是迟滞乎？并从重推考，即令参座。

○掌令尹志远疏曰，伏以臣为人鲁下，与世抹𢫬，年且衰迈，姿非谏诤，言议之地，自划已素，非不知分义之截严，而惟以获罪为期。三违严召，万戮是俟，例勘犹靳，召命复临。到此地头，情穷势蹙，不计颠沛，冒昧出肃，而毕竟一出，进退无据。抚躬自反，无以自解，抗颜台端，实非本意，仍因盘礴，亦非素计。且臣撼顿之馀，贱疾亦苦，帖席呻喟，症情不轻，以此情病，决无供职之望。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟命刊削，以安私分幸甚。仍伏念愚劣如臣，蒙被恩造，滥厕台籍，亦有年所。才智昏庸，见识浅短，量己揣时，知无可为，故不敢以言官自处，未尝以一言，仰补圣化之万一，羞愧欲死，措躬无地。然而臣虽至愚极陋，亦有一段不昧之心，则岂无一二可言之事乎？第语及乘舆，则谷永之专攻可羞，事近时象，则朱云之妄讪宜戒。欲言国计民忧，则不过为阁上之一休纸。臣本弱植，世无交结，徒恃圣明，妄效愚见，则一言脱口，众嘲必至，未言之前。臣亦自知其必不见施，如是则不但为无益于事，反有乖于古圣失言之戒，故宁被违傲之诛，不敢为唐突之计，此岂臣乐为而然哉？呜呼，殿下忧勤愿治，十年于今，而世道委靡，百隶懈怠，治不加进，日趋于莫可收拾之境，今日国势，岂不哀痛之甚者乎？殿下如将奋发为治，必欲矫革其弊习，若非大振作大变革，则虽有良法美制，以今日之纪纲，断无设施之势。伏愿圣上，先立纪纲，将有所有为，然后大臣、重臣入侍时，下示臣疏，逐条询问，商确可否，断自宸衷，可以变通者，即速变通，则不胜大幸。军役变通，实为今日之急务，而在先朝设良役厅，而无其效，在今日出句管堂上，而未闻有大变通。未知庙堂之上，方讲得矫弊甦残之第一良策与否，而均役之难，邻族之弊，实无好道理。今年虽或苟且牵补变通厘正，而明年又出逃故，每有此弊，若不先治其根本，则决无永久之策。一邑之内，名色甚多，苦歇各异，民皆避苦趋歇，欺隐纷然，移避越境，以存为逃，为今日守令者，实难究核。臣愚以为各道各邑，先分水陆，画邑分定，沿边则为水军，山郡则为陆军，有御营军之邑，一并属之御营军，而不复有禁卫军，有禁卫军之邑，一并属之禁卫军，而不复有御营军，以至于他良役及束伍牙兵诸杂色，一皆划分，无使相混，使民皆知一邑之内，别无苦歇之异，不复有避此投彼之计，则必无纷纭逃避之弊。户籍落漏之罪，五家统之规，非不严矣，而近来国纲解弛，专不遵行，臣愿更为定式，或有三岁儿落漏之事，则现出之后，即施枭示之律。移徙之类，必有公文，如广州之民移杨州，则移定杨州之役，杨州之民移广州，则移定广州之役。无公文来接者，统内即报官家，诘其何身役何邑民，即定其役，而统内如有掩匿弄奸之举，彼此并皆枭示。以此定法，民皆预知，则可无落漏逃避之弊。如是则不但军兵之不敢逃漏，盗贼因此而亦可无隐接之路矣。各色军兵匠人，使之自得其保，故皆以多得为务，元数之外，举皆滥充，其弊不赀。臣以为保人之类，一体定军，收其身布，自官分给，则匠保无滥数加征之弊，朝家有军丁加得之利，各陵军卒，书院募入，亦国初之所少，而今则其数伙然，陵军则陵官自为岁抄充代之故，每与本官相较，而守护军及香炭山直之类，元额外，或不无加数混頉之弊。臣谓宜令各其本邑，依数充定，而陵官考准役，其中有頉者，使本官随頉代定，书院叠设之禁，既有朝家命令，而其募入之滥混者，亦皆汰定，则似有助于签丁之一端，如是则前之逃者，可以一倂现出，前之漏者，亦可尽数签得，前之投属闲游者，亦可厘正，有何逃故难充之弊哉？且军兵，在精不在多，逃故太多，老弱居半，不务精锐，徒拥虚簿，其名虽存，其实无用。臣谓不紧之冗兵，厘正减额，则邻族之弊，亦可以少缓矣。盖军役不均，苦歇相反，或有一疋者，或有二疋者，此所以纷纭逃避，每称冤枉者也。朝家非不知此弊，亦非不欲一切定之以一疋之役，以为通融均役，永革其弊，而若定以一疋，则收布数少，费用浩多，所入不足以当所费，故尚未变通者，盖以此也。而如右臣所陈，则军丁元额之外，想必有馀数收布者，杂费减汰之数亦不少，量入计出，似可相当，蠲减浮费，最为上策，而如或不然，终难变通，则较其出入之数，更定以一疋，尺数使之适中其用，均平其役，则犹胜于或一疋或二疋不均呼冤之弊矣。出身之后，勿论文武，脱有缓急，宜同休戚，而若当危难之际，尤急介胄之士，武弁出身，近来甚多，虽遐方之人，若善弓马好身手者，使两铨各别调用，以疏其冤郁之叹，出身之在京者，成册于本曹，在乡者，成册于本道，别作队伍，以为缓急之用，则此与凡军兵有异，可以当一面，亦岂不有助于战阵乎？比年以来，逐岁凶歉，税入太缩，军布渐减，国用荡竭，颁料亦乏，今之蓄积，实为哀痛，如是而束手以坐，无所变通，岂沁沁泄泄乎？内而各该司，外而各小官，闲冗不紧，廪禄徒费者，亦多有之，无益于国，有害于民。臣谓该司之闲谩gg闲漫g可合者，使之合司，郞官之不紧者可减者，使之减数，吏胥之滥数食料者，雇军之闲游受布者，亦使区别汰减，则不无所补矣。臣临疏猝遽，虽不能一一历举其某司为闲司而可合，某郞为不紧而可减，某吏某军之为可汰，而殿下若欲用臣计，下臣疏于攸司，使之厘革，则内之冗官，可以区别，外则都事敬差官，臣亦以为不紧，无检田给灾之实，而有厨传绎骚之弊，若极择监司、守令，一道一邑之政，专任责成，则虽无都事敬差官，亦不害于踏验之政。乡试试官，则择差道内有声望文官，似无所妨，而若以科事为重，不可专委之守令云，则临时差送京试官，其为弊亦有所减。八道郡县之遍少gg偏少g者，亦令合设，或合二为一，或合三为二，减其官长之数，则残邑不成貌样之弊，可以除去，而其月廪亦必有所馀。畿内则如阳川、衿川、阳智、积城之类，此外亦多小邑之可合者，八路残邑，其数不少，并合而计之，则其所馀廪捧，足可当一费矣。贪官污吏之畏惮惩戢者，莫上于绣衣之廉察，而为御史者，或牵于私意，而不公者有之，或失于风闻之爽实者有之，亦或有生疏于吏事，以不当罪而为罪者，终有乖于公黜陟之义。臣以为别择公廉谨慎，曾经守令者，勿论四序，不时分送各道，而所经邑，则勿论彼此道，详细廉问，勿使出头，所陈书启，严禁其漏泄，虽近侍之人，使不得预知。又遣他绣衣，一如其规，三人之所闻所启相合，然后施黜陟之典，而如有毁誉不同者，又待后日之廉问，以之赏罚，则似无爽实循私之弊，而为守令者，不知御史之某时经过，长有畏戢之心，岂不为饬励之大助乎？古之僧尼，崇信佛法，故前贤往哲，辟之虽廓，终未能斥绝根本，而今则与古有异，皆是图免军役之类，圣上若能斥去之，则可以洗惑世之妖法，可以充阙额之军丁。臣请孰gg熟g数而区画之，下令于国中，行关于八方，各寺僧徒，一齐捧疤，从其愿分送各邑，限十年后分充军额，则彼僧徒，必皆踊跃乐赴，仍命庐其居而火其书，驱其徒于田农之间，而作为军兵，则见今无阙额之患，而后世享辟异之名，岂不诚两得其宜？且待之又十年，则其所蕃育，将不知几百万，何患乎军丁之不足哉？中间死亡，则使之即出物故，以为征信，如有不从令者，现捉则即施枭示之律，捕捉者用捕贼之赏，则必无逃匿难禁之理，以此书之信史，则亦岂不有辞于天下万世乎？以殿下高出百王之圣，不待臣一二言，而必有所默运乎渊衷者，断然行之，亟命罢之，则实吾东方斯文之大幸也。江都，即我国保障之地，如有北忧，必作依归之所，朝家之设施，非不至矣。而犹不无疏虑之叹。臣意以为江都四面沿边列邑，皆属江都，平时则受其节制，有乱则所属列邑各色军兵，一倂入守，而津路所通处城堡，加意修筑，以为备虞之道，而所谓升天浦，自松京直通之路，尤当备严者也。北汉之设，是非互异，而既筑之后，不可无守。臣意以为移设畿营于北汉城内，有急则领道内所属军兵，仍为保守，则亦似不悖于筑城之初意矣。士习，国家治乱之所系，科举，士子出身之初程，而近来士子，徒尚文辞，专事举业，世道日下，士趋不正，大可寒心。臣闻己卯名贤，皆出于贤良科，至今称为美规，在今救正之道，莫如复设贤良科，而公法不严，私意横流，以今日纪纲，决难猝复，为先崇礼义，励廉耻，振纪纲，正风化，然后徐可图之。而至于明经科，为弊日深，制述则借人代作，讲经则徒习口诵，殊非明经之本意，实无当世之所用。祖宗朝定规，初非不美，而法久弊生，有名无实，则略变其制，以矫其弊，亦无所妨。臣意以为初试，则依增广例，出论赋表策，讲则临讲七书，而各卷抽栍一章，大文音释及注，文义纯通，然后会试，则依别试例，试殿策取优等，合为一科，则制述经工，两皆不废，一世文才，可以振作，庭谒圣及节制，不必用此规，而间或有增广别试，则亦依此设行，似甚便宜。且节制被抄人居首外，例付式年，若无经工之人，便作无用之科，殊非特恩给分之意，有经工自愿外，宜付当头增别，则亦为得当，《大学》则每月朔望，出旬制试，斋生岁末计画，如升补例，居首二三人，直赴增别会试，则此实激劝之道，而京华士子，不待朝家，申饬之令，必多居斋之人，亦有得于劝入京华士子之义矣。各邑校生考讲之法，盖出凡民俊秀，皆入太学之意，而或有专不识字而滥入者，或落讲降定军役，则百般图免，至有破家流离者，其弊亦不少，故或故为太歇，不成貌样者有之，此亦非考讲黜陟之意，其所峻歇，实为两难。臣意以为乡曲校生，皆是身自农业之类，若夺农时，则亦难保存，使之三馀讲读之后，每岁正二月间，使各其邑官长，峻规考讲，音释文义不通者，收布上纳，而名之为落讲布，亦勿永定军役，逐岁考试，随讲陞降，则彼落者自无冤言，亦不从他道求免，必竭力读书，惟思后巡之善讲，如是则渠辈之文辞可振，亦不失考讲之本意矣。酒之害，古之为戒多，而只以浅近之害言之，耗财滥费之道，莫过于酒，狠斗杀伤之患，多出于酒，顷年严禁，其效立至，杀年穷春，市直猝踊，虽闾巷间嗜酒颠狂之人，莫不曰酒可禁，于此可知其人心，裕财足用之策，莫善于禁酿，而遍刻小民之教一下，而禁令渐弛，岂不可惜之甚者乎？臣愚以为循例申饬，则无可动念，别立禁条，下令中外，勿论大小酿，一禁其沽卖之路，则大有所补于财用，至于士夫家恃势潜卖者，则现发后，家长施以投畀之典，断不可已。臣顷年待罪见职也，因酒禁一启，致有无限狼狈，而苟有利于国家，则岂可以前日之颠沛，有所含默哉？至于南草，比之酒，尤为不紧，有百害而无一利，沃土尽入于南草田，而功役倍他耕耘，游民皆归于折草廛，而𨱎锡因此益贵，此若微细，而为害则甚多，禁绝之道，比酒亦易，严立科条，预先行会，使乡不得耕，使廛不得卖，如有犯者，断以重律，则此亦裕财之一道也。衣服乃所以表贵贱而别上下，五十者衣帛，圣经有训，而今则不但士夫之年少者，虽下贱，亦皆滥服，笠子，乃俗之上冠，而今则不但吏胥之混着，虽私贱仰役者，亦皆滥着，上下相混，贵贱无别，不独财用之可惜，其为紊乱特甚，庶人之着丝笠及䌷衣者，《大典》已有禁条，而如非别立令甲，严加申饬，则如前因循，无以禁戢。且奢侈无节，财用益乏，公私窘竭，皆由于此，故圣上亲先俭素，躬御澣濯，则为今臣民者，何敢专尚侈习，不思俭约之道哉？臣愚以为，士夫年五十以上及堂上官外，年未五十，官非堂上，则勿许，朝士儒生，一倂禁着，至于下人则各别极禁，而私贱之着笠者，亦为严禁，事甚合宜矣。堤堰之设，利泽甚多，而畿甸之邑，有弊而无利，故臣未见南土之前，每以堤堰为弊矣。及至南邑，遍观田野，则注秧之处，未得时雨之前，专赖堰水，其所蒙利，与畿邑大异，而近年以来，率多废弃，暵干之灾，逐岁有之，虽晩得好雨，秧种皆已枯涸，已无可为。臣以为三南堤堰，定为黜陟守令之一大政，初冬早春，各别掘筑，以资灌漑，而道臣巡过时，别加督检，则亦有益于明农之政矣。军兵征族，为今痼弊，而寺奴婢侵征，尤为甚焉。每式年推刷官，遍行州郡，酷施刑杖，督令加数，故头目色吏辈，不耐棰楚，造为虚名，列书充数，其中年当收贡者，则犹可及时考核，而至于年幼待壮者，不问虚实，随告案付，及至年满之后，始乃征推，则元无其人者，十常八九，而其时色吏头目辈，时或生存，则可以推辨其事实，而年久之后，身死者居多，当初诬告与否，无处可问，而各司催征，日加严督，不但迫于上司之令，且拘解由之故，情冤不问，征纳为事，侵邻征族之患，有不忍言，虚名冒录，为弊至此，而人心渐恶，奸伪百出，实存见漏，亦甚夥然，而一时过去之推官，猝难核实，各司奴婢之数，少无所增，推官厨传之弊，不一而足。臣意以为自今以后，推官则永勿差送，各令其邑官长，从实查得，逐岁修案，虽不能每年加增，亦不得减缩元数之意，作为定式，则于各司奴婢之数，似无所损，于生民一分之弊，可以少纾矣。荒岁赈事，为国家之大政，赈恤谷物，不思预先区画，每致临急苟艰，上而殿下，若饥之叹，每发宵旰，下而饥民，塡壑之患，无以接济，为守令者，空中办出，科外征敛，或勒捧于富民，而至有三四斗劝分之事，彼多积谷之富民，则犹或可矣。而至如三四斗劝分者，则渠亦不能自保之类，迫于官令，不敢违拒，而终或至饥饿之境者有之，岂不可哀之甚者乎？其聚谷之难，有如是矣。而平居则朝家不以为念，守令无所留意，京外上下，举皆置之相忘之域，猝当凶歉，然后始颠倒纷纭，而凶年谷物，从何办出乎？如是之故，每每有窘急难济之患。臣意以为八路诸邑，各置赈仓，别蓄赈谷，预先周图，以备天灾，而其邑各还上，年年耗谷，一并给赈仓，常年则分给收敛，一依粜籴例，会付营门，以补赈资，则可无临急难办之患矣。近岁凶歉，前古所无，沟壑馀生，荡析难保，今年虽若免凶，民间无异大无，公私催征，保存无计，新捧之外，若征旧逋，则八路民生，必无奠居之望，国用虽急，有民然后，可以为国，旧逋则一倂退捧之意，预先知委，使民咸知朝家忧恤之意，则可无离散之弊矣。国家用人之道，惟在于量才分任，内外举职之方，莫先于久任责成，人非圣贤，才难遍长，任或数递，政无成效，故长于理财者，不得掌铨，长于听断者，不得典兵，或世掌其任，勿求速效，而今则不分才器，循序轮差，虽高官大爵，有若轮回者然，亦或有朝拜而夕递者，虽有通才，何能适于彼而又适于此，频数递易，五日京兆者，又何能综核虚实，区画事务乎？内外大小之官，所贵者器使，而事功之利，又莫过于久任，事务久掌，则自有担当区画之效，递易不烦，则可无吏缘为奸之弊。如是然后百事可做，众弊可祛，为治之要，无出于此。伏愿圣明，甄拔人才，随器分掌，专委其任，勿责近功，则大有所益矣。殿下于近日台阁，待之太薄，视如奴隶，凡有所言，一不见施，虽或谕之以留意，命之以禀处，而未闻有一言之采施，一事之变通，未知前后诸人所奏之言，举皆不合于时务，而有所废阁不行欤。臣愚浅见，最居人下，今此所陈，亦多疏迂，虽以我圣上好察之量，亦何能有槪于心哉？然愚者虑之，圣人择焉，则不可以人微，而尽废其言。伏愿圣上裁择焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。条陈事，令庙堂，禀处，尔其勿辞察职。

○雍正十二年甲寅十一月初五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政金兴庆，江华留守金东弼，吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，兵曹判书赵尚䌹，工曹参判赵显命，吏曹参议李宗城，同副承旨宋秀衡，校理兪健基，持平金箕锡，假注书李耉龄，事变假注书金弘泽，记注官金兑和，记注官金启白，礼曹参议兪彦通，司畜别提金圣铎，追后入侍。金兴庆进曰，日气阴冷，调摄中圣体若何？上曰，不无微些馀气，而渐益差愈矣。金兴庆曰，水剌之节若何？上曰，水剌自数日前差胜后一样矣。宋寅明曰，馀气未臻快复，则犹有感冒之候而然耶？上曰，比当初差胜，而所谓馀气，不过咳嗽之候往来矣。宋寅明曰，或以茶飮进服，以为和解之道，为宜耶？上曰，近来气弱，故当寒辄有感气，若日和，则可以自愈矣。宋秀衡进曰，司畜别提金圣铎，既有留待之教，何以为之？上曰，使之入来，可也。承旨曰，注书出去。金弘泽出去召入。金兴庆进曰，今日次对，无大段陈奏之事，而有司堂上，有禀定之事云矣。上曰，金圣铎使之留待有意，先为进前，可也。金圣铎进伏。上曰，年今几何？圣铎曰，五十一岁矣。上曰，曾为仕宦乎？圣铎对曰，庚戌除宁陵参奉，上来肃谢后，以未疫，即为呈递，其后又拜靖陵参奉，今又除拜本职矣。上曰，祖先有显官乎？圣铎对曰，小臣五代祖克一，为成均司成，其后连为荫职矣。宋寅明曰，金克一乃宣庙朝名臣金诚一之同生矣。上曰，以前后道臣所达见之，似是岭南望士，而曾前上来时，予未觉悟，不得召见，心甚慊然矣。圣铎曰，天恩至此，臣诚惶感罔措矣。上曰，今闻尔言，似非高蹈之士，予意亦非偶然，此后则着实供职，可也。圣铎对曰，小臣以三十年科场之士，何敢为辞爵之计，而身既未疫，且有老母，区区情势，难以远离久留，而天恩罔极，岂无从宦之意乎？上曰，常时经工必多，工夫几何？对曰，小臣自少习于科场，鲁莽蔑劣，而声闻过实，上欺天聪，此诚死罪也。上曰，此乃初见君父之日也。新自南土来，必有所怀，陈达，可也。圣铎对曰，天威之下，惶陨不知所达，自上有所下询，则敢不奉承乎？上曰，岭南古称邹鲁之乡也。近来风俗，何如？圣铎对曰，岭南自前以邹鲁见称，而风俗渐不如古，然而淳厚之风，忠义之心，犹有存者矣。上曰，居在何邑耶？圣铎对曰，居于安东矣。上曰，往事虽不可说，向时诳惑，出于岭南，此所慨然者矣。圣铎对曰，圣明在上，昭释无馀，至今感祝矣。上曰，安东之人，以风水之说，有疏举，非恒日所望于岭南者也。圣铎对曰，民情不无迷惑矣。既承圣教之后，稍为镇定矣。上曰，非徒民也。多士亦为之，可怪也。曾于备忘，已言之，而在我当修人事，不在风水矣。若使先正在世，必不为风水之说所诳惑矣。一乡弹压，亦在于望重之士矣。圣铎对曰，圣教明白，可以归传父老矣。上曰，以安东言之，则人才沈屈，几何耶？圣铎对曰，知人未易，许多人才，岂能知之？而前后道臣及御史，既已荐闻，更无所达。上曰，今番调用之人，亦皆平日素知者乎？宋寅明曰，曾前岭南人举拟之际，悬注矣。岭人以此为慊然，故中间不为悬注，今番李匡贞，亦拟望于斋郞，而无悬注，未得受点矣。上曰，诳惑者非矣。见欺者何罪？予心则无毫分芥滞，而世道怪异，或有扶抑岭南，似不无疑阻，故每用宽恕矣。岭人以悬注为羞耻事，此不过无悬注，则朝家无以知之故也。何可以此为慊然乎？宋寅明曰，悬注少无所妨，岂有一分慊然之理乎？李宗城进曰，自上以金圣铎，为岭南望士也。方当圣候静摄中，召见便殿，谆谆询问，有若家人父子，非但此人之荣幸也。入侍诸臣，孰不感祝哉？此乃穷经读书之人也。姑待开筵后，当出入讲论，而先问大道之要，似好矣。上曰，所陈好矣。先陈小民疾苦，可也。圣铎对曰，臣实蒙昧无知，而受恩至此，欺世盗名之罪，无所逃矣。大道之要，当世之务，曾所昧昧，而若其民事，则今年比辛壬稍胜，而流散之民，尚未安集，赋税又从以侵督，未免疾苦矣。上曰，先正馀训，必有所闻，尔若以为无闻，则是岭南终无所传矣。学问之事，又为陈达，可也。圣铎对曰，人君之学，虽异于韦布，《大学》治国平天下之道，与士无异，《大学》八条目，不可不一切阐明，自古先儒发明者多，而诚敬为第一工夫矣。上曰，《大学》一篇，无过于敬之一字，而最初下手处，何工耶？圣铎对曰，主一无适，此乃宗旨也。而整齐严肃，最为亲切，每从有形处下工，然后厥修乃来矣。上曰，上蔡谢氏，惺惺工夫何如耶？圣铎对曰，此亦是从心上做去，而朱子之言，整衣冠尊瞻视，尤为要切矣。上曰，汉成帝临朝若神，此则表里不同也。圣铎对曰，成帝未免沈溺于酒色，只于威仪之节，修检而已。若其事为之间，不加之意耳。上曰，好矣。宋寅明曰，临朝若神，此不过暂时修检而已。上曰，凡人一日之内，放心甚易，颜子，亚圣，三月不违仁，其馀或日一至焉。或月一至焉，则况下于此者乎？非不惺惺存警，而每患放驰，何由而可制放心乎？圣铎对曰，臣无心得，何能知之？而心之放驰，由于敬之不足矣。上曰，好矣。宋寅明曰，金圣铎所达，槪论大根本，而未及于要切处，要切处，使之略陈，似好矣。上曰，重臣既已发端，毕达后退去，可也。圣铎曰，要切处，其论学问耶？治道耶？宋寅明曰，治道为好矣。圣铎奏曰，孟子论王道，以省刑罚薄税敛为先，孔子明君君臣臣之义，即今纪纲不明，生民困瘁，臣之浅见，则省刑罚，薄税敛，明纪纲三条，似为要务矣。上曰，此甚要好矣。此后召对，更为入侍，可也。金圣铎先为退出。李宗城进曰，归厚别提李守谦，先正臣李滉之后裔也。臣与赵显命，见于问安厅矣。上曰，次对罢后，入侍承旨召入，可也。宋秀衡曰，李守谦令待令乎？上曰，后日轮对官单子，越次书入，使之入侍，可也。〈榻前下教〉上曰，金圣铎初为入侍，而所言皆好，虽每入经幄之人，所存不足，则不能如是矣。上曰，金圣铎亦先正之孙乎？赵显命曰，此非先正之孙，而其曾祖丙子乱后，自号以崇祯处士，仍为自废，即今处士所居之地，人多传说矣。上曰，如此之类，别为褒扬好矣。铨官入侍，详知其事实，特为褒赠，可也。李宗城曰，即今痘患方炽，金圣铎似难久留矣。上曰，事势诚然，有难留置，从近召见后，当许归矣。赵显命曰，臣待罪岭南时，使金圣铎、李槾为训长，果有其效矣。金兴庆进曰，全罗监司柳复明，以合殁陈田，今年起耕者外，仍前给灾事状请矣。在外时，与备局诸臣相议，则论议不同矣。吏曹判书宋寅明曰，事理则可矜，而今若许之，则年年如此，便同免税田矣。赵显命曰，臣待罪本道时，奉朝令，举行给灾者，二千馀结，其间亦岂无滥乎？今朝议之防塞，不是异事，而其后又因朝令，作文书，许他人起耕，则必有其间还耕者矣。李宗城曰，合殁之田，当初许灾，出于特恩，而田土既在，到今岂无还起者乎？陈田之不为还起，责在不为劝农矣。恐不可许施矣。上曰，诸臣所达，不无所见，置之。〈出举条〉上曰，少退。诸臣退出，少选，更为入侍。宋秀衡进曰，礼曹参议兪彦通，有禀定事来待，使入侍，何如？上曰，依为之。金弘泽出去，与之同入。李廷济进曰，此骊川君增上疏也。宣庙朝以后，大君王子，免税田畓，限敦宁勿为出税事，有所陈请，而向日筵中，有更为审定之教，今当收租之时，一番定夺，然后可以举行矣。上曰，此乃永赐之地，虽勿免税，其田则可以永久自在也。廷济曰，此等田租，初入于一二等，故若出税，则应税外无馀矣。上曰，欲限以敦宁何也？金兴庆曰，以敦宁之限九代也。上曰，大君王子子孙之限以九代者，似指其支孙，非嫡孙也。功臣嫡长，亦不计代数，宗室嫡长，若限以九代，则反不如功臣嫡长，此事怪异矣。必先限其代数，然后可论免税与否，法文从容详考，更为论定后，处之可也。廷济曰，然则今姑仍前免税，前头更为消详禀定，何如？上曰，依为之。〈出举条〉金东弼进曰，本府军饷，用旧蓄新之故，每年还分后，量缩及永腐朽，自前有启闻荡减之规，其来已久，而戊申以后，还分时，量缩永腐朽及壬子京运时量缩，因前前留守臣尹游之状请，变通有更查之令，故臣于夏间，查实启闻，而朝家不许其荡减，仍有永为定式之令，过半千谷物，既不得荡减，则势将依其数，征捧于前后色库而后，莫重军饷，可无欠缩之弊。臣依朝令，今方征上，而但庙堂禀定时，量缩与永腐朽，初无区别陈禀之事，至于京运米，即庚戌贸米于三南者，经年后移纳江都，元无斛上加升捧置之事，而库藏三年后，又为移纳于户曹，夫以耗缩之谷，经年后准纳上司，作为百官军兵颁料之资，则量缩之过多，不足为怪。此与本府还分时量缩，大有间焉。而一倂勒征于典守之人，非但渠辈之呼冤无穷，甲午丙午前后京运时量缩，俱有耗谷充上之前例，此等事实，不可不一经禀旨后举行，故敢此仰达矣。夫征捧于色库者，或因其典守不谨，或以其用奸偸窃，此则在法当然，而谷物之随量随缩，自是常事，三年陈米，京司准捧之际，安得无欠缩乎？且自前京运米量缩之以耗谷充上者，已成规例，而独于今日，不分事实，不用前例，一切勒征于贫残吏奴辈，恐非法意。且所谓永腐朽，则久远库舍，每多雨漏之患，而累年积置之谷，未出库之前，则雨漏与否，无以见之，而改瓦以致其上漏下湿，腐伤不用，今夏反库时，臣亦取见腐伤米，则作块腐黑，秽臭拥鼻，然所谓永腐朽，每年所出，多则十石，少则四五石，其所荡减之规，腐朽一石以米四石支计，故戊申以后，四五年条腐朽，不过二十五石零，而当为计减者，乃是一百一石也。此则每年前例，元无并为白征之规。臣意则永腐朽，则依前例荡减，壬子年地部所纳，量缩二百七十馀石，则元非色库用奸之事，亦依前例，以耗谷充上，戊申以后，还分时量缩，一依新定式，分征于典守各人，而但其数，乃是三百馀石，有难一时尽捧，逐年四分之一，分数征捧，三四年内，渐次充上，则在军饷，可无虚簿之弊，贫残军属，亦有支保之路，更为下询大臣，而处之，何如？上曰，诸臣之意，何如？金兴庆曰，京运米，则以年久留储之物，准纳上司之际，自当有欠缩。此则姑为量减，而至于腐朽米，则勿为许减事，既有新定式，似不可续续变改矣。宋寅明曰，永腐不为荡减，然后用旧蓄新之法，方可着实。臣意则以为，不当许之矣。赵显命曰，腐朽荡减，初既防塞，不可变改，而京运米量缩，宜有量定升斗减给之道矣。上曰，南汉则无腐朽荡减之规，况江都则库仓铺板，其所腐朽，尤不宜荡减矣。诸臣之意如此，腐朽荡减事，置之。京运米量缩，则与本府还分有异，自庙堂取考石数后，不必更禀，以几石计减事，草记启达，可也。〈出举条〉宋寅明曰，咸镜道犯越查状，入来矣。上曰，见之乎？寅明曰，大槪见之矣。上曰，承旨读之，亦使诸臣，知之可也。读讫。上曰，招辞极其狼藉，晩白苟有一分人心，何可如是耶？似为理外矣。赵尚䌹曰，招辞极为诪张矣。寅明曰，边倅之此等所为，其来已久，亦或有冒犯之事矣。今则状启来到，当依此究问矣。宋寅明进曰，禁府有杀狱二事，金声八、朴凤采，俱有可疑之端，臣意常以为，杀狱所当十分审慎，故取来文书，日夜搜览，反复深究，而终不能的知，曾前刑曹杀狱，有自备局，取见文书，登对时，禀处之事，今亦依此例，就议大臣后，禀处，何如？上曰，此则判金吾非矣。委任有意，当详审明核，的知其可疑，然后问议于备局，而今乃不然，欲先议于备局。此岂设官之意哉？判义禁宋寅明推考，三堂上更加详察究核后，陈达可也。〈出举条〉上曰，李晩白狱事，今当究核，而吏判方带内局提调，似难专意按治矣。金兴庆曰，若施刑讯之后，则兼带内局提调，亦似未安矣。上曰，吏判兼带内局提调，今姑许递，可也。〈榻前下教〉宋寅明进曰，前别兼春秋金汉喆，叙用付职后，与别兼春秋赵荣国，一体牌招，举行似好矣。上曰，依为之。〈榻前下教〉宋寅明曰，右承旨韩师得，与别兼春秋赵荣国，有相避，韩师得例兼春秋馆修撰官，姑为减下，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉礼曹参议兪彦通进曰，再昨筵中，吏曹判书宋寅明，以嫔宫爵号事陈达，自上有令礼官博考以闻之命，而本曹判书呈辞受由，参判奉命在外。臣以一佐贰，有难独为举行，而举条既下之后，事体甚重，不可稽滞，谨取《璿源谱略》及他文籍，考出，则不无可疑处，不可不禀达，故敢为入侍矣。重臣所达，以昭惠王后初称粹嫔，恭怀嫔初称德嫔为例，而圣上，亦以戊申后，阙典为教，圣意所在，可以仰揣矣。但昭惠王后爵号粹嫔，恭怀嫔爵号德嫔，乃在于嘉礼初，似与圣教中戊申后阙典之意，差异，故敢此，仰达矣。上曰，其然乎？考出于何处耶？彦通曰，粹嫔爵号事，《璿源谱略》初卷世系中载录，德嫔爵号事，《宣庙实录》中，恭怀嫔事实，曾前端懿王后国葬时誊来，载于誊录，故取考，则嫔十岁册封德嫔，翌年世子卒云云矣。盖国朝自初，王世子嫔册封时，皆有爵号，定安王后初封德嫔，元敬王后初封贞嫔，昭宪王后初封敬嫔，文宗大王废嫔金氏、奉氏，皆有爵号。而显德王后封嫔时，独无爵号，至昭惠王后封嫔时，号粹嫔，而睿宗大王，仁宗大王，在东宫时，嫔宫无爵号。至顺怀世子册封时，嫔宫号德嫔，自是以后，更无册嫔时爵号之例，前后或有或无。臣姑未知义例如何，而文籍所载，如此之外，他无博考处，如许重典，既无明白可据之前例，下询大臣，或断自宸衷，何如？上曰，再昨筵奏时，认以仁粹王妃、恭怀嫔，独有爵号，故有所下教矣。今闻礼官所达，以翌年云云之说观之，亦可知矣。如此之时，其有可行之义耶？或有掣肘之事耶？大臣诸臣，各陈所见，可也。金兴庆曰，昨者宋寅明陈达时，臣意亦以为当加爵号矣。今闻礼官之言，则事例虽稍异，而一字加号，岂有大段拘碍之端乎。金东弼曰，古事未可知，不敢支烦仰达，而日后国有庆事，似有掣肘之端矣。博考以处之，似宜矣。宋寅明曰，爵号之或有或无，必有委折，国朝文籍中，岂无可考处乎？宣庙朝，则嘉礼在于登极后，或自此因循为阙典耶？睿宗朝，仁宗朝，亦无爵号，而此又似有其由矣。然典礼至重，宜博考古事，而为之矣。李廷济曰，玆事非创开之事，而古有而中废者，必有委折，不可以臆见断定，考出征信之文，然后更为禀定，似为得之矣。赵尚䌹曰，国朝以来，嫔宫爵号之或有或无，虽未知其故，而以事体言之，则宜有爵号矣。前头掣肘与否，非所可论，唯在博考典礼而处之耳。赵显命曰，此是重典，与诸臣博询，而处之，如何？李宗城曰，国初以来，嫔宫皆有爵号，中间数朝，虽无爵号之载记者，列祖朝攸行，非今义起，则今加一字，似无不安之端，唯在博询而处之矣。上曰，承旨及入侍之臣，皆达之，可也。宋秀衡曰，嫔宫爵号，虽是旧典，而亦非近例，则有难定行，博考而处之，似合事宜矣。兪健基曰，爵号似当讲定，而但诸臣所达，皆未免臆见，而无典礼的实之可据者，请考出实录，又令礼官，更为博考古事后，问议于大臣及在外知礼儒臣，事体似宜矣。金箕锡曰，儒臣所达，博议于在外知礼儒臣云者，其所陈达，似好矣。上曰，依旧例定行，似可矣。而爵号之或有或无，必有委折，使别兼春秋，详考实录，而儒臣亦为博考《皇明会典》及《文献通考》以禀，可也。〈出举条〉赵尚䌹进曰，自前武科出身，西北人及两班子支，则使之赴防，其馀，则从自愿，或赴防，或纳米，补用于本曹军需矣。今番春塘台武科出身，至于六十人之多，亦依前例施行，未知，何如。上曰，当初定式，出于酌量，依前例为之，可也。〈出举条〉赵显命进曰，臣考阅本营誊录，则显庙癸卯年间，自摠戎厅，发遣从事官，点阅各邑军兵器械，其中执頉数多者，水原、丰德以下五六邑守令，自本厅拿来决杖事，自庙堂覆启施行矣。纪律之严如此，军务安得不修乎？近来体统大坏，管下守令，视本厅如无，蹴踏凌侮，无所不至，军兵代頉牒报事，定日发关之后，今已过限，无一邑报来，军需米督纳已久，而积城一邑之外，亦无来纳者。臣虽无似，既忝大将，则将令之下，如是怠慢，诚万万可骇。各邑守令，所当一倂请罪，而纪纲之颓废已久，诚难一朝振肃，许多守令，亦难一一治罪，更为发关申令，定限，分付之后，若有如前怠慢者，依癸卯例，举行，何如？上曰，以向日成圣润事观之，可知其弊。伊时处分，非为赵傧，乃所以重体统也。卿言是矣，依为之。〈出举条〉赵显命进曰，摠戎厅所属三营军兵秋操停止，营将巡点事，自庙堂定夺，分付矣。本营则停操之时，不使营将巡点，发遣中军首将官点阅，乃是新定式。且自己酉之后，至今废操已久，军兵之逃故，器械之虚疏，必当无所不至，今若猝然行操，或行巡点，则借面代点，徒为一场纷扰，而无实效矣。才已严辞发关，使之尽充阙额，收拾器械，定日牒报，待其齐报后，当遣中军，抽栍点阅矣。营将巡点，依新式不得举行之意，敢达。上曰，依为之。持平金箕锡启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，此等之启，本非若是相持者，其勿更烦。又启曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，李晩白，威胁穷民，冒犯邦禁，罪状狼藉，三尺至严，如此贪赃，不法之人，按治之际，不容迟延，请令金吾，镇日开坐严核，夬正王法。上曰，依启。又启曰，李晩白狱事干连人核出，何等严重，而即见咸镜监司李箕镇状启，不无罪人生得失之事，状启中且有北兵使举行稽缓等文字，身为道臣，不能检饬之罪，在所难免，请咸镜监司李箕镇从重推考。上曰，大体则是，依启。金兴庆进曰，自前监司罢职，兵使拿问，而李箕镇，则当初廉问查出，与己酉有异矣。赵显命曰，宋真明时，则既有见捉于彼人，故依例罢职，而今番似可有异矣。上曰，道臣今番状启，亦详悉矣。上曰，帅臣何时去乎？赵尚䌹曰，今三月去矣。上曰，具树勋之代乎？兴庆曰，然矣。上曰，今此犯越事，与己酉犯越事有异矣。当观其末梢，而道臣先事发觉，详查以闻勿推，北兵使洪好人，则先罢后推，可也。〈榻前下教，又抄出举条〉上曰，诸罪人，帅臣属之会宁云，直上监营为宜耶。终无疏虞之事耶？赵尚䌹曰，前头正法，似在境上矣。上曰，予意则付诸守令，似为歇矣。金兴庆曰，拿致营狱，为宜矣。上曰，梁永万同堡权管曺渭伯，有处置事，自义禁府拿处，可也。以下教，分付，文书则下义禁府，可也。〈榻前下教〉上曰，今此李晩白事，乃至于此，边地守令，不可不别择，而今日两铨，同为入侍，差除之际，六镇守令，以前头可为阃帅者，拟差，而如非其人，则《备局草记》递差，请推铨官，可也。李宗城曰，此事宜另饬西铨矣。宋寅明曰，近日阃帅，未必皆是人望，则将来当为阃师者，东铨何以知之？而设或知其可合阃帅者而择差，人见未必皆然，此无定形，近日差送，皆以已入阃望者，备拟矣。赵尚䌹曰，此事多有掣肘之端矣。虽未经六镇守令，而即今践历，可合阃帅，则以未经六镇之故，置而不拟，似有抑郁之叹，数十年来，全不择六镇守令，今猝以必经六镇为准，则见通于阃望者未易，此甚可虑矣。宗城曰，兵判所达，不无所见，而即今阃望出入者，不患乏人，近来则姑以前望备拟，此后则必以曾经六镇三、甲人，始许通拟于阃帅，如必经防御使后，始许阃帅之例，明为定制，使不得逾越，则庶有实效矣。上曰，今此下教后，东铨则六镇差除之际，以可合阃帅者拟之，西铨则以已经六镇者，拟阃帅望，曾前入阃帅望者，勿拘此例，而一依昧爽以前之例。今日以后，则以可合阃帅者，拟之于六镇，已经六镇守令者，拟之于阃望事，两铨知悉，举行，可也。〈出举条〉李宗城进曰，备边司，即古丞相府，萧何入秦相府，先收图籍，则图籍之重，有如是矣。而今备府，元无文籍之可考，如京外钱谷之数，亦无以知之，虽以今番湖南还谷数爻事言之，户曹赈厅之所书来，湖南之状闻，大段相左，事极未安矣。自今以后，京各司用遗在，每等内入，御览之时，外方还上军饷，每等会案上来后，令户曹赈厅，抄录其数爻，成册一件，送于备局，恐合事宜矣。上曰，所达是矣。依为之。而京兆版籍之数，亦不可不知，一体定式施行，而今番京兆人户别单之付史官者，出给备局，使之誊置后，还为内入，可也。〈出举条〉上曰，李晩白事，今日当开座gg开坐g乎？宋寅明曰，臣退出后，当举行矣，上曰，卿之兼带内局提调，既已许递，使之专委于金吾，有意存焉。此事各别详审，逐日开坐，俾无迟滞之弊，可也。诸臣遂退出。

11月6日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈坐直〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈病〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有右珥。

○下直，乐安郡守林时华，金甲岛万户孙必亿，造山万户朴谨行，白峙佥使金德洪。

○郑必宁启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远，持平金箕锡呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，别兼春秋金汉喆，时无职名，令该曹依例付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，金汉喆副司果单付。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，已至累日，事体未安。副修撰南泰良，带职蒙宥之后，尚不出肃，即为牌招入直，副应教赵迪命，副校理赵明泽，亦为一体牌招，察任，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，梁永万洞堡权管曺渭伯拿处事，传旨，启下矣。曺渭伯时在咸镜道会宁地本家云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○右承旨韩师得疏曰，伏以臣禀赋脆弱，素抱关格之症，若遇隆寒，则辄必呻痛矣。自数日以前，重患轮感，前症又随而复发，顽痰凝结，毒嗽兼作，实无奔走供仕之望，而连值院中多事，不敢呈病，强疾供剧者，首尾七八十日矣。昨于卯仕赴院之后，忽觉浑身寒战，四肢逆冷，头疼而不能举，目眩而不能视，气息奄奄，若将垂尽，急灌药物，仅得少定，扶曳还次，一倍添剧，中焦痰塞，呼吸不通，外寒内热，达夜叫苦，贴身床席，勺水不能下咽，似此症形，实有顷刻难支之虑，而出纳重地，不可以缘臣病重而暂旷。玆敢倩人构疏，疾声呼吁于天地父母之下，伏乞圣慈，特察臣病势之难强，亟许镌递臣职名，以便调治，以寻生路，千万幸甚。臣之即今病情，十分危恶，近日厅中，位甚不齐，喉舌紧任，决不容一日虚带，未免渎扰于玉候静摄之中，臣尤死罪，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○户曹参议洪景辅疏曰，伏以臣猥膺专对之命，昨辞宸陛，投宿高阳地，今将取路前进，终南渐远，不禁回首之恋。臣之所带职名，即是剧曹紧任，有非出疆之人，所可虚縻，玆具短章，附呈县道，伏乞圣明，俯赐鉴察，丞许递改，俾得以军衔将命，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞，令该曹，禀处。

11月7日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，庆尚道都事赵侹，平薪佥使尹浊。

○宋秀衡启曰，来十一日，轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，为之。

○又启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远，持平金箕锡呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，时无送西，无政事之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于宋秀衡曰，今下弓矢，造山万户朴谨行处，给送。

○传于宋秀衡曰，召对为之。

○传于郑必宁曰，岭南别荐人金圣铎，召对同为入侍。

○郑必宁，以弘文馆言启曰，副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良，蒙宥只推之下，尚不出肃，即为牌招察任，而上番姑降入直，至今累日，事体亦为未安。下番有阙之代，今日政差出，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良等牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，赵迪命之犹事撕捱，其涉太过，赵明泽之尚今不仕，分义岂如此？南泰良之又复引嫌，亦极无义，并只推，牌招察任。

○传于郑必宁曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给。

○有政。

○吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，左承旨郑羽良进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，济州牧使今当差出，而堂上中可拟之人乏少，堂上曾经侍从及外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，宁边府使今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，曾经阃帅年八十者，每于岁初，该曹抄启事，曾有定夺矣。前水使赵以健，今年八十九岁，而以在乡之故，臣曹未及闻知抄启矣。今始别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，前济州牧使尹汇贞，未赴任递罢，所授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即接成均馆移文，则典籍黄尚老除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以吴瑗为修撰，朴弼载为副修撰，赵东弼为宁边府使，金重熙为济州牧使，闵珽为龙仁县监，金枋为冰库别提，尹淳为内医院提调，李命熙为户曹参议，李凤鸣为典籍，济州牧使金重熙，今加加资事，传教。

○兵批，无政事。

○以金浃照律公事，传于郑必宁曰，后日登对时持入。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，今十一月初七日入番，驾后禁军高必昇称名人，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，何如？传曰，允。

○又以校正厅言启曰，《璿源谱略》，各派子孙单子，收聚校准，而卷秩，比己亥年倍多，工役亦甚浩大，以数少校正官，有难董役，依庚辰己亥年例，校正官二员加出，以为刻期完役之地，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，监试初试外场，代述罪人李世瑃，依受教，边远充军事，允下矣。世瑃既已勘处，则干连诸人宋正采、李尚英、金泽昌、洪济夏、李尚贵、破回等，今无可问之端，还送秋曹，以为依律举行之地，何如？传曰，允。

○副修撰朴弼载疏曰，伏以臣之顷间一出，怵迫威命，坏尽素守，而禁直未几，只得一场狼狈，而退耳。前席谴递，尚怀馀懔，銮披旧趼，如隔前生，迺蒙圣上，过加抆拭，馆衔甄复之命，荐降于数旬之内，始知雷霆之威，无竟夕之震，天地之仁，鲜终弃之物，手捧除书，感涕无从。而第此偾跲之地，断无复蹈之理。盖臣于前日讲筵，略有一言规警于闵瑗者，不过上番有达，圣教未毕，而瑗乃闯起剿说，汲汲横撞，殊失筵席谨严之体故耳。其事虽甚微琐，岂或仿佛于彼此党私之论。而伊日睿旨极严，仓皇迸出，此固臣语言涩讷，奏对龃龉，无足以当圣心之致，反省惭悸，久犹靡定，如此而尚可复任风议论思之责哉？且伏念臣性资，本自愚瞢，学术全然空无，而加以长在乡僻，见闻孤陋，向来登筵之日，虽廑若干，而其即文讲解，信口敷陈者，卤莽荒疏，动积尤悔，至今追思，背浃惶汗，虽荷慈天之涵容，复辱明廷之召收，而其不可更叨侍讲之列，决矣。伏况臣之一番出脚，乃在黜补反汗之后，而半夜禁扃，恩召踵临，穷厄之极，转旋无路，不得不稍形变动之意，暂伸分义之重而已。非敢为因仍袭冒之计者，而然其四朔禁推，有死不敢出之义，则至此而全丧进退，即当出处无据，其重得罪于当世士大夫之林，有不胜言，则臣之当初呈身，既失其道，即此一案，尤宜自废于馆职新除之下，望绝趋承，而召牌催宣，不敢息偃，谨此随诣阙阍之外，略暴肝血之恳。伏乞圣慈，备垂鉴谅，特许镌递臣职名，仍敕选部，勿复检拟于馆僚，以重清衔，以靖私义，千万幸甚。臣无任惶懔祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○雍正十二年甲寅十一月初七日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑羽良，侍读官金尚星，侍读官任珽，假注书李耉龄，记事官金汉喆，记事官赵荣国，司畜别提金圣铎，同为入侍。金尚星进伏，读知人第四篇第一板，止第七板。上曰，下番读之。任珽，自第八板，止第十三板。上曰，别兼春秋读之。金汉喆，自第五篇第一板，止第四板。上曰，下番别兼春秋读之。赵荣国，自第五板，止第十一板。郑羽良进曰，司畜别捉金圣铎，同为入侍矣。上曰，注书出去，所讲册子一件，持来传给，使之讲论文义，可也。李耉龄出去，册子持来传给。金尚星奏曰，第一板范成大所论知人之说，甚好矣。帝王之道，在于知人，知人在于明，明是极功，而其次乃公也。自古帝王，必有克知灼见之明，然后有能官人之名，讲学明理，此乃第一先务也。任珽曰，上番所达好矣。而若其一篇宗旨，则专在于知人之明，在人君心术之微一句，此尤为紧切矣。上曰，此乃欲为公字阶梯也。上曰，若不能知人，则其无奈何？而或知之而不能进退者，何也？金圣铎对曰，不能知之者，与知而不能进退者，此一而二，二而一者也。苟于心术之上，有些私意之系着，则不但不能知人，虽知之而不能进退也。金尚星曰，见贤不能用，见邪不能去，此郭之所以亡也。上曰，公虽非明，而可以生明，此何谓也？圣铎对曰，公与明虽异，而大抵知人之道，在于正心，心正则公生，心公则明生，以至于辨君子小人，无毫分之差，字义虽异，而公则明，明则公，一也。上曰，知人之明，尚矣。其次莫若公，此何谓也。金尚星曰，知人之明尚矣者，此乃知人则哲之，明也。《书》曰，惟帝其难之，此乃明之极功也。金圣铎曰，儒臣所达极功之说，是矣。金尚星曰，第一板周必大所论儒有君子小人之说，详矣。二帝、三王之时，稷、契、伊、周，道德隆备，功业光明，春秋战国之际，以诈谋相高，以功利相倾，此则君子小人之辨也。知人犹可易也。而至西汉则所谓社稷臣者，乃在乎周勃之鄙朴，汲黯之少文，霍光之不学，此亦犹可谓取人以实也。末世则名实相眩，是非质易，可不戒哉？金圣铎曰，汉之人君，不知《大学》之道，故曲学阿世之公孙弘，持禄保位，学贯天人之董仲舒，摈斥江都，终不能辨君子小人矣。上曰，汉家无真儒，不过董子辈耳。金圣铎曰，汉高帝见伪儒，故有轻士善骂之习，若使见真儒，岂有溲冠之事乎。上曰，汉唐明宋，朋党优劣，何如？东汉以后，朋党始出，君子常与君子为朋，小人常与小人为党。而牛、李，则君子小人未判耶？金圣铎曰，李德裕为君子，牛僧孺为小人耳。上曰，李德裕专无所非乎，金圣铎曰，此亦岂可谓纯德君子耶？上曰，宋有洛、蜀、朔三党，君子岂有党乎？金圣铎曰，门人朱光庭辈，诚正之学不足，故转相诋议，遂成嫌隙，各有党比，而苏轼，亦非小人矣。上曰，苏轼亦与程子角立矣。上曰，汉固无足道也。而宋孝宗，如水投石，悦而不绎，故不能用贤矣。金圣铎曰，自汉以下，其君诚心不足，故或乍用君子，更用小人，便成朋党矣。金尚星曰，第五板杨万里，论朋党之弊，而结之曰，勿问其某党某党，夫人君，建皇极于心，公听并观，君子则从而用之，小人则从而废之，初不问其某党某党，此岂非至当底道理乎？上曰，勿问其某党某党之说，诚好矣。金尚星曰，第五板刘光祖奏曰，事势至此，循默乃宜，循默成风，国家安赖，夫人君，开拓言路，恢弘直气，然后是非由此而定，公论由此而明，即今朝廷之上，几无言者，正宜公听并观，开纳直言，言可用则用之，言或过中，亦宜假借而优容之矣。任珽曰，殿下凡于听纳之际，每有抑扬之病，此言者之所以为难也。上曰，勉戒，当留念，而予亦岂不知抑扬之病，而朝廷之上，倾轧已十年矣。予自十年前，所厌闻故也。此夫子所谓举直措枉者也。尚星曰，若其倾轧之言，岂不抑之？而并与公言而不加采择，殿下听言之道，未能恢广矣。上世则人心朴直，而后世则气像委苶，虽开导而优容之，犹患其退沮，而即今朝著之上，未有扶直之道，臣闻古事，则朝廷凡系言路，必加崇奖，名贤章奏，亦皆伸救直言，自古扶奖直气之道如此矣。近来朝家，以建极为主，若其言，少涉朋比，则必摧之折之，故于其所好，不敢言之，于其所恶，亦不敢言之，是终无言者矣。自上崇奖直言，则言路庶可开张矣。郑羽良曰，金尚星之言，非矣。尚星、任珽，此是何等人物耶？其宜尽言竭忠，以报万一，夫人君，深居九重之中，人之贤不肖，守令之贪廉，宰相之能否，无以知之，故置言官，责以耳目之任，苟其含默因循，有怀不言，则择台谏畀言责之义，安在哉？金尚星亦言虽如此，不过陈疏论时弊而已。诚可慨然矣。尚星曰，郑羽良之言，亦非矣。若使羽良，知无不言，则岂不为宜。而羽良亦不能竭其所知，臣亦不能毕其所蕴，臣与羽良，果能殚竭心力，毕陈于殿下之前，则岂可谓无言者乎？唯在自上，恢广言路矣。上曰，三代以后，未有三代正心诚意修己治人之法，自汉、唐以下，更无闻焉。人君何以则可以侔三代而尽诚正之工乎？金圣铎曰，即今圣明在上，尧、舜其人，三代以后盛际也。正心以正朝廷，以辨君子小人，则三代之治，可复见也。上曰，人于正心之工，有不足而不自知耶？虽知之而然耶？圣铎对曰，以韦布言之，则不过腾诸口舌而已。以人君言之，则不为加诸意，故不能尽于诚正之工矣。上曰，不为加诸意者，有何弊耶？圣铎对曰，物累交攻，好恶蔽心，若于心术隐微之际，去其蔽，如拭明镜，则朝廷之上，小人不敢害正人，若无诚正之工，则未免杂用并进矣。上曰，向闻丰原之言，则其在岭营时，使尔与李槾，为训长有效云，岭南乃是邹鲁之乡也。既有先正之馀风，人才果有长进之效乎？圣铎对曰，李槾为都训长，臣为面训长，而臣则才分鲁莽，岂有训导长进之效乎？上曰，训导之法，何以为之乎？圣铎对曰，每朔望，都会于校院，或以《心经》等书讲论矣。上曰，即今钱货有弊，议论不一，岭南则以为，如何？其谓可罢耶？圣铎对曰，钱弊虽罢之，而亦必有代用之弊，其为弊，后复如之矣。久用之弊，何可猝然变改乎？上曰，即今良役之弊，八路同然。何以则为宜耶？圣铎对曰，征敛，至及于既骨之类，身不见存，何可征督乎？身故之类，不为侵征宜矣。金尚星曰，金圣铎惶悚不敢自达，而闻其情势，诚难久留，今姑许归，待痘患干净，使之更为上来，未知，何如？上曰，予亦念之，势将许之矣。此后召对时，更为一番入侍，可也。金尚星曰，承文著作李权，以岭南人，客死京中，今已返葬云，朝家宜有顾恤之典矣。上曰，令道臣顾恤其家，可也。〈榻前下教〉，金尚星曰，近来玉堂，行公之员甚少，南泰良与兪健基，陈疏径出后，尚今撕捱，殊无义意矣。上曰，何可若是其撕捱耶？金尚星曰，本馆召对册子，《贞观政要》，今当悬吐，而即今馆僚不齐，姑待多官出仕，举行，何如？上曰，依为之。诸臣遂退出。

11月8日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈病〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，新除授修撰吴瑗，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。副修撰朴弼载，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○备忘记，传于宋秀衡曰，三处胎室，石物竖立时，礼曹堂上参议兪彦通，半熟马一匹。正郞李世垕，书标官副正字金尚迪、曺允济、蔡庆承，都差员郡守李珌、李道显，判官具圣弼，各儿马一匹赐给。缮工监役金相冕、赵麟命、李重华，并六品迁转。传香官朴泰容、李器弘、朴梦瑞，奏时官朴天开，各上弦弓一张赐给。员役工匠，该曹本道，米布题给。

○礼曹判书申思喆，三度呈辞，传于宋秀衡曰，只递本职。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，传曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅，摘奸其中尤甚薄衣者，三百三十六名，别单书入，令该曹依此数，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹志远启曰，请还收罪人尹邃减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参配定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。新启，新除授司谏院司谏赵汉纬，以灾伤敬差官，时在忠清左道，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○持平金箕锡启曰，臣闻见孤陋，聋瞽时事，李晩白狱事，全未有闻。入侍之后，承宣承命，读状启，始知变出边境。罪犯邦禁，敢以草草数语，仓卒陈启，而不能目击状本，未免耳眩旁读，以道臣，不能申饬帅臣为咎，而退见真本，按问二字，误下举行，奏事不审之失，固已万万惶悚。而追闻物议，则帅臣为任，专管边事，递罢之论，宜先帅臣，而喑无一言，圣教特罢之下，尤著溺职之罪云。臣于此惭悚瞿然，无以自解。噫，臣初入台地，触事生疏，前有下字差误之罪，后有当论不论之失，以此以彼，不可一刻晏然于台次，而推见状本之际，自致多日，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○郑必宁启曰，持平金箕锡，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，因时囚罪人金声八，更推捕厅留直，四金世奉等，令秋曹捕捉，移送本府事，允下，故移文秋曹矣。世奉先为捉送，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○司直李宜晩疏曰，伏以臣以九耋之年，病且癃痼，日昃之期，奄奄在朝夕。凡于世念，一切都灰，而惟此冰库提举之任，担在身上，积有岁月，尸素之惧，每结中心，曾以卸免之意，控诸血吁者，亦累矣。或诚未格而靳其兪，或阻于下而未果彻。去年秋，为趋坤候平复之贺列，行至骊州地，而中暑不能进，猥暴待罪，请解之章，及到喉院，谓有禁令，而不得上。其冬，因大臣之陈达，有申饬考绩之命，而臣在远乡，既不能奉承，又不能辞谢，私心惶惧，不但为一身廉义之倒丧，在圣朝综核之政，岂不大相亏缺哉？臣即具一疏，备陈危悃，而又为道臣之所郤，臣之祈免之路，至此亦穷矣。臣亟欲致身辇毂，以暴久据难冒之状，幸冀其仁覆之矜许，而身委床褥，不克转动于房闼跬步之间，则其何能为束装远出计也？徒抱此心，时日荏苒，今岁行且暮矣。见任虽曰漫司，亦有职掌，其可在外虚縻，以终臣死之日耶？臣粗欲以廉耻自励，而乃于垂死之地，顾恋宠禄，久而不释，则微臣咫尺之守，固已败坏，而圣明之世，亦安用捐廉蔑耻之人哉？况今秋冬殿最，亦且不远，而一岁二岁，缘臣旷废，则臣之恧蹙悚惕，于此尤万万矣。玆敢沥尽肝膈，仰首哀鸣，伏愿圣慈，特垂愍怜，夬许递改，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣无任祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今者见带，不过军衔，卿何过辞，卿勿辞上来焉。

11月9日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈病〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈病〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，京畿水使宋征来，云山郡守权喜学，赤梁佥使康泰来。

○郑必宁启曰，别兼春秋金汉喆、赵荣国，入直矣。以史荐事陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，史局重地，不可暂旷，兼春秋金启白，以亲病呈辞出去，南泰庆，以校正厅都厅，除本司一员未差。只有预备金兑和一人，南泰庆使之入侍，未差之代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以备边司堂上，本司坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，持平金箕锡引避退待，已至经宿，尚未处置，事甚未安，除在外外。掌令尹志远，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，下直阃帅、守令、边将留待。

○传于宋秀衡曰，今日欲为召对矣。不为召对，而下留待之命。岭南别荐人金圣铎，留待，同为入侍。

○传于宋秀衡曰，引见。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，本馆上番应教臣金尚星，以东学兼教授，今日儒生制述坐起时，昼仕出去，而一日之内，势难毕考。每每草记，事涉烦渎，限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以弘文馆言启曰，副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良，特教之下，尚不应命。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以吴命季为承文判校。

○备忘记。噫，皇极无偏倚之事，雨露无不沾之处。王者用人，岂可循世俗之扶抑？雨露降地，其何择山野之燥湿？顷年以丰陵所达，予曰不然者，世虽日下，人虽疑阻，其荐国之重事，其人，予之臣也。为君父之臣子，荐国家之史官，其宜乃心秉公，惟荐其人，亦何互对启下，互对史荐乎？此在上者，反树其党者，故此予所以不然者矣。其后观之，果若是矣。其太上者，若予下教，而抑其次，若不若此，史荐其将偏矣。乃知乎丰陵所达之不爽也。今则此亦未守，彼可此否，此可彼否，并投辞疏，终不举行，深恧予意之不逮，感惟丰陵之深思矣。尤可痛者，今者两人，秉笔入侍，已有多矣。况金汉喆十九入侍，躬书下教，其所自砺，宜倍他人，而此犹若此。况汩汩时象之类哉？此等之疏，非予所答，别兼春秋金汉喆、赵荣国，原疏给之，并拿处。

○掌令尹志远启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。持平金箕锡，以臣闻见孤陋，聋瞽时事。李晩白狱事，全未有闻，入侍之后，承宣承命，读状启，始知变出边境，罪犯邦禁，敢以草草数语，仓卒陈启，而不能目击状本，未免耳眩旁读。以道臣，不能申饬帅臣为咎，而退见真本，按问二字，误下举行，奏事不审之失。固已万万惶悚，而追闻物议，则帅臣为任，专管边事，递罢之论，宜先帅臣，而喑无一言，圣教特罢之下，尤著溺职之罪云。臣于此惭悚瞿然，无以自解。噫，臣初入台地，触事生疏，前有下字差误之罪，后有当论不论之失，以此以彼，不可一刻晏然于台次，而推见状本之际，自致多日，今始来避，所失尤大，引嫌而退，奏事不审，当论不论，有损台体，势难仍在。请持平金箕锡递差。答曰，不允。处置事依启。

○别兼春秋金汉喆疏曰，伏以臣人微望轻，猥尘荣涂，曩叨簪华，已极乘轩之讥。今当败局，益切代斲之羞，恩罢未几，甄复如旧，疏吁见阻，黾勉出脚。臣于见任，既无逃遁辞免之计，则惟新荐焚香之日，即微臣递鞶之期，是以入直之初，即与下番赵荣国，相会议荐。荣国曰，数则上番定之，今番当取几人？臣答曰，别兼之荐，宜简而不宜广，对举之规，近俗而亦近私，今番则博采公议，只取一人，如何？荣国曰，正合吾意。于是，各举意中人姓名，反复消详，彼此可否，夜深相诘，竟至罢坐，明日如之，又明日又如之，一日二日，昼对夜会，无言不到，一味予盾gg矛盾g，神既疲矣，辞已竭矣，同席之间，意见如此。虽经年阅岁，万无归一之望，夫史荐之规，至重且严，名出于议荐，时僚议不合，而至于罢坐，则元无苟且弥缝，完了荐事之规，自臣等议荐以来，不知几番合席，几番罢坐。顾今翰苑起闹，史官久空，新荐了当归于臣等，而噫，此荐又不了当，将无完荐之日矣。仍伏念近来朝议岐贰，好恶不公，史局败荐，非一非再，而臣与荣国，前已联翩一院，亦尝共当荐事，而务从便顺，不喜争较，每以世道浇薄为忧。且以倾轧斥伐相戒矣。迺于今日，胶守己见，不有人言，必争乃已。今日世道，真可谓蔑如之何矣。窃为荣国慨惋也。别兼差出，专为荐事，则荐事不成，不宜一刻蹲冒，不得不陈疏胪列，迸出禁门，伏乞圣明，削臣职名，下臣司败，亟施偾事之罪，兼治擅离之罪，以重史体，以警后人，不胜万幸。臣无任瞻天仰圣，怵惕屏营之至，谨昧死以闻。

○别兼春秋赵荣国疏曰，伏以国家用人，何官不择，而至于史剡，尤有重焉？盖选一时良史之材，付万世公论之权，其责为如何哉？如臣无似，再当此事，极知其万万不称，而馆例所拘，朝命所迫，逃遁不得，黾勉膺命。区区寸心，唯在于妙简才彦，速完荐事，以无负委畀之圣意。故就直之日，即与上番，齐会相议，初以一个公字，交相勉励，仍举当荐人姓名，反复商论，数日相难，累次罢坐。而可否之间，动辄矛盾，扶抑之际，转益乖剌，徒守硬定之初志，罔念共济之美意，前后消详，意已穷竭，昕夕竞辩，只增疲恼，观其头势，虽经年阅岁，断无归一之望。噫嘻，荐事自此而将不得成矣，甚矣。世道之难平，而人见之难齐也。自夫党议之横流，世无公好恶真是非，久矣。我虽曰是，人未必信，而至若一脉公心，人性固有，如使右僚，破其藩篱，降其色辞，平心徐究于臣所云云，则必不至一切挥却，而犹且固执不回，牢不可破，臣窃为之慨惋也。此莫非如臣鲁劣，初不量时，妄自出脚，受侮同僚，不能有无之致，尚谁咎哉？抑臣于此，尤有所慨然者，为国惜才，人情所同，而主偏之见，疑生窃铁，伐异之心，意在索瘢，虽文华标望，为公议所属者，百人荐之而不足，一人沮之而有馀，至使一世之好人才，动被厮坏，臣恐若此不已，则朝廷之上，殆无完人，而兰台之选，只作苟充之资而已。可胜叹哉。虽然，别兼之任，只为新荐一事，荐事既无完了之势，则其何可一刻苟冒于职次，以贻傍人之嗤点也哉。玆不得不投进短章，径出禁门，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟将臣所带之职，先行镌削，仍治臣偾误职事之罪，以肃朝纲，以严史例，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。

○教京畿水使宋征来书。王若曰，摠节制于一方，为重gg任g最重，专统御于三道，得人尤难。玆审选抡，用加宠擢。眷彼乔桐地形，实是长江天堑。备捍卫于王室，即同咽喉，作声势于沁都，轶为唇齿。肆惟祖宗之长算，爰设畿辅之雄藩。督列邑之舟兵，实专锁钥之寄，抚一岛之文物，兼分刍牧之忧。矧玆鲁饥之荐臻，氓户凋敝，加以周戎之未诘，器械疏虞。晋阳茧丝，当待尹铎之为政，荆门战舰，必藉岑彭之视师。当是时，舍卿其谁，念此任，非人莫可。惟卿，簪组名阀，干城令誉。志气英豪，始慕班定远之投笔，声威蔼蔚，争推王思礼之建牙。御众则如古将之韬钤，律己则同寒士之检柙。制锦贤声，几侈玺书之光宠，逾衮盛渥，曾有筵席之褒嘉。惟其历试而效能，所以佥举之属望。玆授卿以京畿水军节度使兼三道统御使乔桐府使，卿其阐乃壮猷，钦予明命。抚摩兵民，俾知亲上死长之义，整理舟楫，常如临阵对敌之时。廉谨自持，毋隳大家之风范，宽猛相济，一遵岭阃之治规。凡诸保障所关，亦须次第而举。於戏，与国家同休戚，庶殚忠贞之节，若子弟卫父兄，毋孤委寄之恩。故玆教示，想宜知悉。知制教兪健基制进

○雍正十二年甲寅十一月初九日未时，上御熙政堂。阃帅、守令、边将留待引见。司畜别提金圣铎，同为入侍时，右副承旨郑必宁，假注书李耉龄，兼春秋南泰庆，记注官金兑和，乔桐水使宋征来，云山郡守权喜学，赤梁佥使康泰来。宋征来进伏。上曰，曾前亦已入侍，履历不问矣。有所怀乎？征来对曰，乔桐姑未往赴，未知物情形势之如何。赴任后，如有变通之事，可以状闻则状闻，可以报备局则报备局矣。上曰，乔桐既未赴任，果如所达，而任南阃时事，举槪陈达，煮盐便否，亦何如？征来对曰，节度使之冒当煮盐，诚为难便，而朝令之下，不敢违越。与蔚山、金海两邑守令，相议为之，而与当初所料有异，堇煮一万六千石，先贸皮牟一万五百馀石，即今又发卖，以贸秋谷，姑未知前头谷数之当为几何，而似不下二万五千馀石矣。若于一郡县，则或不无少补，而其于国用，岂可为补益之资乎？其间又不无些少弊端，臣之浅料，日后则决不可更为矣。上曰，煮盐事，道臣及灵城之所请也。曾前金海煮盐，卿亦当之矣。其时能无弊端耶？征来对曰，臣待罪金海时，灵城君朴文秀，以监赈御史，下来巨济长木浦，火枯松斫运，煮得一万八千石，而臣亦以地方官，眼同举行矣。事虽出于为民，而曾前所无之事，猝然为之，岂无些少称冤乎？今番煮盐时，备局节目内，封山中屈曲不合船材者，斫伐取用云。而臣虽不肖，身为帅臣，积年为船材，长养之木，猝入斧斤。不但心有所不忍，亦必有后弊，故论报备局与赈厅，请得若干物力，而分付两邑守令，贸取私养山，使之煮取，其间虽不无弊端，烦达猥越，略陈其槪矣。以松山言之，若贫而愿卖者，则乐从，而若食粟不为愿卖者，不肯从之。以役军言之，每日每名，计给三升粮米，饥者则乐赴，不饥者则不愿，以盐民言之，以官柴煮出，分半，贫而无物力者不冤，不贫而有物力者，不得独专其利，如是之际，岂无些少弊端乎？权喜学进伏。上曰，所怀达之，可也。喜学对曰，臣姑未赴任，本郡弊端，未知如何。赴任后如有弊端，则当论报道臣，以为变通之道，而臣猥以微贱，受国厚恩，夙夜忧惧，图报万一，是乃区区所怀也。上曰，云山为边地耶？喜学对曰，自云山为边地矣。上曰，勋臣与他有异，戎政军需，各别修饬，而西关异于南道，军饷尤宜着实留意也。国家每有西顾之虑，此安不忘危之意也。勉力为之，可也。康泰来进伏。上曰，职姓名？对曰，小臣赤梁佥使康泰来。上曰，履历？泰来对曰，小臣庚戌登武科，癸丑三月除守门将，今十月出六，除武兼，春塘台观武才时，以柳叶箭三中四分，除授本职矣。上曰，所怀？泰来对曰，小臣姑未赴任，别无所怀矣。阃帅、守令等，各受赐物而退。金圣铎进伏。上曰，尔虽不言私情，而儒臣有陈达之言，情势诚然，故许之，而姑待干净，更为上来，可也。圣铎对曰，草野微臣，蒙恩至此，日近耿光，出入筵席，极为荣光，岂欲离违天陛，而臣有老母，此非远游之时矣。三十年为科业，岂有不仕之意，而情势如此矣。上曰，李槾之意，如何？李槾亦为科工乎？圣铎对曰，年已七十矣。上曰，成尔鸿何为下去耶？居在何邑耶？圣铎对曰，居尚州，闻见不相及矣。上曰，前所未达学问之工，更达之，可也。圣铎对曰，小臣驽莽，何敢烦达，而今日辞陛之后，有终南回首之恋，虽甚僭越，可无一言乎？圣学高明，不须更陈，而古人云，正心诚意，人君厌闻，而朱子曰，无出于正心诚意，此乃第一工夫也。上曰，正心切近下手处为何工耶？圣铎对曰，格物致知也。凡于天下事物之中，穷其当然之理，毫发之微，无不明白，则自可豁然，而心地放驰则不专，故古人云，敬是成始成终，敬为要切之工矣。上曰，忍字工夫，在学问，近于何工耶。与敬字，近耶否耶？圣铎对曰，忍与敬，虽差殊，而忍亦执心而后可为之，虽谓之近于敬，可也。上曰，向者论张公艺忍字矣，或云积工之久，至于无忍，若使孟子，四端七情，至于无忍，而忍则好矣。尝留意于忍字，以期于无忍，忍犹浅工耶？圣铎对曰，喜怒哀乐，情欲之际，易于未忍，每事忍之，至于无忍，似好，而敬乃一时不放心之工，敬然后可以忍矣。敬工，似尤大矣。上曰，好矣。忍者虽似浅近，实则难矣。且以敬字，为上工夫，极好矣。上曰，近来《小学》、《大学》之道，几至于无，岭南不至于泯绝耶？圣铎对曰，古则有先贤遗风，而近来以科文为业者多，故学问之道，渐至凌夷矣。上曰，《大学》之道，士子犹读之，而《小学》之道，尤为绝无矣。圣铎对曰，三代之时，行《小学》之道，以为基地，而后世则文伪之弊胜，此乃无《小学》之道也。上曰，洒扫应对之节，正心诚意之工，有异同耶？圣铎对曰，此则小，彼则大，虽有工夫之大小，而古则植敬于洒扫应对之节，以至推及于《大学》诚正之道，工夫自有次第矣。上曰，孟子云，人知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，不得于君则热中，圣贤教人之法，自洒扫应对，教之有素，而犹为血气之所使，何以则无热中之弊乎？圣铎对曰，孟子之言，乃人之常情也。人固不能无常情，而若果能用工于《小学》之道，培养善心，消尽物欲，则岂为外诱之所牵动乎？上曰，唐之太宗，贞观以前，励精为治，而贞观以后，十渐有失。玄宗开元之治，不下三代，而天宝以后，判若二人，何也？圣铎对曰，唐之二君，无正心诚意之工，故中年以后，气衰，为血气所使，若使二君，加意于《大学》之道，则岂有终始不克之患乎？上曰，以恒人言之，气衰则嗜欲亦可衰也。而及其年老，嗜欲萌动，何也？对曰，开元之初，锐意于图治，而既无诚正之工，故安于治成，英锐之气衰，豫怠之心生矣。上曰，所达诚是矣。居于安逸，则佚豫之心生，帝王工夫之难，尤倍于韦布矣。圣铎对曰，虽大小有异，而工夫之难，一样矣。上曰，纷华波荡之中，帝王尤宜警戒矣。圣铎对曰，尧、舜之时，以兢兢业业陈戒者，盖以此也。上曰，尔之情势，诚然而不然，岂可如京洛乎？此后尔母精力不衰，则体予盛意，上来，可也。上命赐腊药曰，此乃药物也。以表予意也。诸臣遂退出。

11月10日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，流星出天中淡云间，入北方天际，状如拳，尾长四五尺许，色赤。

○郑必宁启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，副摠管海春君栐，以《璿源谱略》校正厅句管堂上，本厅坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，今日宾厅次对，两司当为进参，而谏院无行公之员。除在外、未署经外，献纳沈星镇，即为牌招，以为入侍之地，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○以副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，并禁推传旨捧入。

○韩师得启曰，兼春秋兵曹正郞金启白呈辞在外，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以宋守谦兼春秋单付。

○以咸镜监司押送李晩白启本，传于郑必宁曰，不知其入启，故不为下教矣。以草记，使之即速禀处。

○传于郑必宁曰，昨日不为开坐，李晩白事，非迟滞之事，虽日暮，开座事，分付金吾。

○平安监司朴师洙状启，渭原等官居入作朴罗春等渰死事，传于郑羽良曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○雍正十二年甲寅十一月初十日巳时，上御熙政堂。大臣、备司堂上引见入侍时，右议政金兴庆，吏曹判书宋寅明，刑曹判书尹阳来，工曹参判赵显命，汉城右尹李瑜，吏曹参议李宗城，右副承旨郑必宁，掌令尹志远，校理任珽，假注书李耉龄，事变假注书金弘泽，编修官南泰庆，记注官金兑和。金兴庆进伏曰，日气阴湿，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，馀气往来之候，何如？上曰，感气快愈矣。兴庆曰，咳嗽之候，何如？上曰，尽愈矣。兴庆曰，水剌、寝睡之节，何如？上曰，水剌，既愈后一样，而寝睡，或频悟矣。兴庆曰，寝睡频悟，则或由于喉间，有干燥之候而然耶？上曰，今则夜长矣。自然频悟，而至夜深不寐，且近十年矣。兴庆曰，丸剂今姑停止耶？上曰姑停矣。兴庆启曰，此乃江原监司赵最寿状启也。请得岭南移转万馀石，而浦项仓谷二万石，移转北道之后，馀数无多。贸盐牟万石，运送于安兴镇，即今盐石未发卖者，尚多，未知谷数之当为几何，而有难预度。稍待岭南沿海邑，还谷捧上后，可以某样谷，推移划给，姑观前头，参酌许施，似好矣。上曰，煮盐贸谷，灵城之意，深矣，此岂可轻易下手处也？宋寅明曰，如不得已，则以浦项仓谷许施，恐合矣。上曰，浦项仓设置，专在于为北路豫备，则岂可又令移粟于关东乎？李宗城曰，今年凶歉，北路为最，关东次之。固当轸念，而岭南事势，二万石移转北路之后，又为移转于关东，恐为未易，若以本道耗谷，优给于设赈邑则好矣。如不得已岭东之平海、蔚珍，与岭南之宁海、盈德接界，若以宁海、盈德之还谷，次次移转，以救江陵、襄阳尤甚邑则无妨矣。兴庆曰，本道耗谷，虽为划给，系是白给之资，今此请得之谷，乃是移转矣。上曰，救民之资，何可缓也？若使关东，果为大歉，则虽以两南大同救之，亦可为之，而但未知岭东凶歉之如何。姑观前头，岭南谷数千石，参酌划给之意，分付，可也。〈出举条〉。金兴庆启曰，顷者各军门军额厘正时，守御厅标下保，则没数把定，而摠戎厅标下保，一千二百馀名，有馀存者，今将出付畿营，使之塡充于束伍有阙之代，而摠戎使颇有持难之意，下询而处之，何如？上曰，摠戎厅，何以有馀军耶，此乃良丁耶？兴庆曰，所谓标下保，皆是私贱，而守御厅标下保，则本厅湖西之牙兵，代奴军二千名，以其标下保，划给其不足之数，以摠戎厅标下保，八百馀名移给，而馀数为一千二百馀名矣。赵显命曰，臣既已待罪其地，故敢达。标下军，元无习操等事，与他军，劳逸虽殊。至于不虞，赴死地，则与两局，无异，而自得其保，受若干米以为资，今若夺之，则必有怨言。且非抚摩之意，若此则标下保，将无愿入者，既无其保，则标下军，亦无以聊过，平时待之，既薄，则临危，何以责其效死乎？在前亦乍罢而复设，此后亦将如是，预为商量为之，似好矣。上曰，主管之人，达之，可也。李瑜曰，若准癸未厘正节目，则但当罢去，而凡标下，既是大将耳目，不可不存，则既置之而无料，廪又空然，驱之死地，非所以得力之道也。标下军不可不置，两厅又不可不均其名数，而各给其保矣。保则不可无定数，各定以一名，似好矣，此所以水御gg守御g、摠戎两营之有所云云也。李宗城曰，当初厘正厅定额时，既罢标下保人，则今岂可复置耶？以摠戎厅所馀之军，出给畿营，使之汰定束伍难充之代，似为得当矣。上曰，七邑标下保，元军一名，其保几名耶？赵显命曰，或一名，或二三名矣，无定数矣。上曰，此乃摠厅标下，自募其保者，而移给守御厅，则似不无称冤之事矣，标下军，戊申亦已用之，不可谓全无补矣。且两局，皆有料布，而至于本厅，则无之，揆以人情，似有抑郁矣。宗城曰，两厅标下，类多市井闲游之辈，图免防役，自愿投属者，与禁、御两营编伍之军，截然不同矣。宋寅明曰，军制磨炼时，初不定保，意有所在。今若以每名几保，为之定制，则前头渐次增加，安知不同归于正军之额耶？上曰，此有不然。若减去其军则已，不然则乌得无定额之数乎？不为定制，则将无限节，似有滥冒之弊矣。寅明曰，自得代定，虽有弊端，比之官代定正军，岂不有间耶？宗城曰，若欲给保，必先定标下额数，始可为之。摠戎、守御标下之数，倍多于禁、御两营，若仍前标下之数，定给保人，决不可为矣。上曰，少退。上曰，李宗城之言，是矣。五军门将校，招问其额数，则易知矣，使之书入，可也。上曰，守御使同为入侍事，分付，〈榻前下教〉。诸臣少退，更为入侍，守御使申思喆，同为入侍。金兴庆曰，五军门标下军数，书来矣。上曰，问之乎？兴庆曰，招问矣。宗城曰，备局有一通誊置者，故誊来矣。上曰，军制果不均矣。显命曰，当初五营，非一时设立，故不同，而厘正厅设立时，亦因其势，而利导之，故又不同矣。上曰，以大体言之，两厅标下军，若罢之则已，不罢则标下保，何可尽罢乎？李宗城标下军定数之言，是矣。后日备坐，大臣与两将臣，相议定额后，标下军一名，只给一保。且令自得充定，毋或自官代定事定式，可也。申思喆曰，五营中，四营则军属犹有所食，而守御厅，尤为可矜。既无受料之事，所赖者，只是若干保米矣。官代立，虽为难矣，而若使募得代定，则似无自得之路矣。上曰，前所不为之官，代定，何可为之耶？标下军定额减数，则自有馀数矣。〈抄出举条〉。金兴庆进曰，顷因黄海北使gg黄海兵使g状启，安岳郡守李思一，有拿问之命，而安岳，乃是兼营将，故交代后拿来事，自义禁府入启，允下矣。自前安岳文南，则或使中军代行，无参操之事云，姑勿出代拿来，观其爰辞，处之，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉。宋寅明进曰，昌宁县监洪致期，曾以台启拿来，既已分拣之后，称以情势不安，不为下去，邑民以此多上来呼诉，催促下送，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉。李宗城曰，伊时筵臣，以洪致期有负于臣外三寸洪致中家，有所陈达云，此是情外之言，大爽失矣。上曰，其然耶？宋寅明曰，金浃事，曾有登对时，禀处之教，故文书持来矣。上曰，前日所欲陈者，又有何事耶？寅明曰，又有郑旸宾、朴凤采事矣。上曰，《大明律》则轻，而此当入于启覆耶？其中重律，当用何律耶？寅明曰，不待时处绞也。金兴庆曰，犯于十恶，则用不待时之律矣。上曰，诸臣皆达之，可也。申思喆曰，金浃淫奸之事，极为切痛，处绞似宜矣。尹阳来曰，缌功以上亲淫奸者，处绞。全罗高哥，曾已处绞，今无可论矣。李宗城曰，金浃罪状，无可生之律，既合于不待时之律，则何可待时乎？尹志远曰，不待时处绞，既是当律，则当依律文处之矣。任珽曰，不待时处绞，似宜矣。赵显命曰，全罗道高哥，淫奸其嫡从妹，其时以此律用之，岂有异同乎？上曰，此则以庶犯嫡，似有加矣。阳来曰，金浃，为金洙之军官，亦有将卒之义，此亦有犯上之罪矣。上曰，三省外，亦有律文乎？兴庆曰，三省外，十恶乃不待时也。上曰，然则当用议谳之本律矣。寅明曰，文书入之乎？上曰，入于政院，以为更启下，可也。宋寅明进曰，郑旸宾，今当禀处，其前后文书，持来矣。上曰，就其要约处，读之，可也。寅明曰，此乃道臣二十四日发关郑旸宾，使之发兵讨安阴贼也。其日又为传令，此亦以刻期掩捕之意，督促也，二十四日连三次发关，而二十五日又为传令，此乃差定左防将，使之督战也。旸宾报状，则乃二十四日所报也，道臣发关之日，得见关文，而有报状也，其报状曰，今此贼势，虽是啸聚之徒，全不知彼之形迹，而径先交锋者，决非兵家之胜算。又曰，为今之计，莫若先侦贼势，固守其所，待彼疲倦，徐为之进退耳。又曰，度贼度力，毋使一郡守，为贼人之饵。道臣题辞则曰，朝者发兵符传令，使之统率山阴、三嘉、安阴等邑军兵，剿讨之意，分付为有在果，当此之时，既有将令，则即即驰往，察贼形势，讨贼之不暇，何敢固守其所，以为自便之地耶？若有违令之事，则自有军律，断不饶贷，依前传令，星火举行。二十六日，旸宾又为报状，有曰，以本郡数少疲残卒，万无追讨之势，实为罔措。道臣题辞则曰，为人臣者，为国家，死生以之，道理当然。当此危疑之际，累次督战之下，一向违拒，则其心所在，诚不可测，斯速追讨陜川之贼，俾无后悔云矣。以报状观之，其畏缩之状，不可掩矣。上曰，以报状观之，可谓无状矣。若对敌国，则可以虑胜而进，而安有见逆贼，而为虑胜之计乎？上曰，郑旸宾，初何以论功乎？赵显命曰，与李普赫从军之功也，道臣则置之，而其后论功矣。上曰，当初道臣之置而勿论，于渠好矣。台臣既已陈疏，似不可无勘处，当以何律议处乎？金吾堂上外，大臣及诸臣，皆达，可也。金兴庆曰，以文书观之，诚有退缩之状，而其时各邑守令，率多恐怯矣。到今事过之后，追勘其罪，则似不无参酌之道，或可施之以徒配之律，而未知其果为的当矣。申思喆曰，以报状观之，不无畏缩之意，大臣参酌之言，似为得宜矣。尹阳来曰，戊申之变，至今思之，犹觉发竖而肉颤，渠以武倅，苟有敌忾愤贼之心，固当勇往直前，虽使以肉投虎，亦且不辞，而数次报状，显有畏缩退托之意，诚极无状，宜受其罪，尚何功之有哉？臣意则今虽不可追施重典，而削夺其资，终身禁锢，似宜矣。尹志远曰，不可以事过而不论，宜用充军之律。任珽曰，郑旸宾所为，不可无罪，宜施当律矣。上曰，疆埸之外，脱有不幸，则如是文报，犹或可也，而此不过小丑，则其逗留之状，岂非无状乎？此而置之，后虽有小丑，谁有挺身而进讨乎？虽然，考律不可轻，亦不可追罪其罪，去其资削其职，可也。〈抄出举条〉。宋寅明曰，郑旸宾与李廷弼，为仇隙云矣。上曰，李廷弼逃走之说，予以为冤矣。寅明曰，李廷弼事，前后既有陈达，而臣未知本事，故不敢检拟矣，臣闻朴文秀之言，则以为冤矣。赵显命曰，臣则与李廷弼为切，近连姻嫌，不敢陈达，而其时文书尚在，取考查实，则可以知之矣。上曰，所达，是矣。不可置人于暗昧，当查出其事实，使人知之。其时报状及本邑传令等文书，自金吾，取来考阅后，禀处，可也。〈榻前下教〉。李宗城曰，李廷弼事，臣往岭南时，略知之矣。吴命恒后，臣最先往，故闻其事实，则廷弼初则不知曺贼之为贼党，许以义士，托以讨贼。及闻其为贼党，则捉囚曺贼，调发束伍，若奋其勇气，仍以斩之，率兵讨贼，则快矣，而又为座首所恐动，以请兵事，往兵营，不敢入来，传令于陜川将校，曺贼之就灭，盖由于此，而功之有无，臣亦未知，当初事情如此矣。上曰，妻子，置之而去耶？宋寅明曰，此则未可知矣。上曰，此是智虑不广所致，无功亦无过矣。宗城曰，恶得无过乎？上曰，此则李时蕃太缓，故至于躬往矣。尹阳来曰，李普赫之言，则异于此矣。上曰，其立只，诚怪异矣。是非之间，文书考见，则可知矣。宋寅明曰，前日所达朴凤采事，文案既已反复考览，且与僚堂，再三商确，敢此仰陈意见。朴凤采文案，实因悬以结项，狱事，治以杖杀。若谓尸帐弄奸，则检尸官定罪后，改检改悬实因，可也，而以其尸帐，欲定杀人之罪，终涉不当。且尸帐，仰合面伤处，皆合于《无冤录》自缢条。凤采疑端，诚无数，而要皆既杖后自缢，故恇怯掩迹之致，谓之杀人，则恐过矣。上曰，此狱事有两端，渠或愤头自缢，而凤采掩之，则非杀人也，凤采杖杀，而故为掩迹之计，则杀人也。予则以杖杀后加缢，疑之矣。若非杖杀后加缢，则非杀人也，明矣。禁堂外，大臣、诸臣，皆陈达，宜矣。金兴庆曰，当初尸帐实因，既以自缢，悬录，而果合于《无冤录》，则不可以杖后加缢，一向穷治，宜有罪疑惟轻之道矣。申思喆曰，杀狱以实因，为主，而自缢致死之状，既为分明，则宜用惟轻之典矣。尹阳来曰，臣待罪金吾时，已知朴凤采之冤状，与赵锡命及即今岭伯金在鲁，欲为一番陈达，而未果矣。杀狱惟以尸帐，为准，而检状实因，以自缢致死，分明悬录，则其非凤采之杖杀，而故为掩迹者昭然，似不可施以偿命之律，而限死讯问矣。李宗城曰，此狱前后情节，臣固未详，而日前因金吾堂上之言，略见文案，实因以自缢，悬录，凤采以杖杀被讯，诚不成狱案矣。若以凤采，真为杖杀，则论罪检验之官员，改塡杖杀之实因，然后始可成案矣。尹志远曰，当以文案，为主，一依文案中实因处之，宜矣。任珽曰，杀狱固多可疑，而实因分明，则宜从惟轻之典矣。上曰，王者当以文书，为重，自缢之状，果合于《无冤录》，则此非杖后加缢也。当付诸惟轻，然而用意无状，人命何等重大，而潜自掩匿之状，无据，减死岛配，可也。〈出举条〉。宋寅明进曰，前日筵中，岭南荐人金圣铎曾祖是榅褒赠事，有下教矣。臣问其行迹，则丙子之乱，倡义赴难，中途闻南汉解围，遂隐居以终老。其后除光陵参奉，不起，临终遗命，题铭旌曰崇祯处士，后人题墓道曰崇祯处士之墓，其乡人立石于所居之地，亦曰崇祯处士之墟，其行迹如此，诚为可嘉矣。上曰，今闻所达，诚甚可嘉，不可无褒赠之典，以堂下三品职，赠之，可也。〈出举条〉。宋寅明曰，禁府方有金汉喆、赵荣国拿处事，而臣与赵荣国，有查家应避之嫌，当令次官举行矣。上曰，金汉喆等所为，怪异矣。金兴庆曰，似是彼可此否而然矣。寅明曰，见其供辞，然后似有可知之事矣。以次官举行，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉。尹阳来曰，罪人红桃，与金浃当用同律，亦当一体处绞矣。上曰，依为之。〈榻前下教〉。金兴庆曰，俄者问候之批，已承下教，而犹有未臻快复之虑矣。明日入诊之意，敢达。上曰，依为之。兴庆曰，内局提调尹淳，牌招使之察任，何如？上曰，岂有撕捱事耶？牌招察任，可也。〈榻前下教〉。尹志远启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，既问之后，更无端緖，若是相持，不亦过乎？勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍命鞫厅，严鞫得情。上曰，前启之类，此启之若是相持，无乃太过乎？勿烦。又启曰，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，宜速停启，俾无相持。又启曰，请还收罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，其勿更烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，此等之启，若是相持，专由于传启之稀阔，其勿更烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，并启父子，其涉过矣。勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，贼势方张，急如风雨，虽无营门催促关文，固当奋不顾身，勇往直前，以决一死，竭力剿讨，而郑旸宾，累日逗遛，显有畏怯退缩之意，其在王法，不可以去资革职而止，请郑旸宾充军。上曰，俄者处分，既已斟量，宪臣争执，亦得台体，充军之请，其涉过矣。更详以处。又启曰，臣于台地，触事生疏。请罪郑旸宾拟律充军之际，落边远二字，揆以台体，何可一刻晏然仍冒乎？请命递斥臣职。上曰，不过做错，其何过嫌？勿辞，亦勿退待。诸臣遂退出。

11月11日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈坐直〉。右承旨韩师得〈式暇〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈病〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，白云一度如气，起自坤方，直指艮方，长竟天，广尺许，良久乃灭。

○郑必宁启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远呈辞，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，应教金尚星，以其亲病，陈疏径出，原疏才已入启矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考，何如？传曰，允。

○药房都提调臣金兴庆，右副承旨臣郑必宁启曰，伏未审夜来，圣体若何？臣等依昨日定夺，即与诸御医，入诊，详察圣候，宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑羽良，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于郑必宁曰，今下弓矢，天摩佥使李荣廷处，给送。

○郑羽良，以弘文馆言启曰，本馆下番校理臣任珽，以中学兼教授，今日儒生制述坐起时，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考。每每草记，事涉烦渎，限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以内医院官员，以都提调意启曰，今日问安，提调不可不备员，提调臣尹淳，即为牌招，以为入诊时，同为入侍之地，何如？传曰，允。

○郑必宁，以备边司言启曰，今此咸镜监司李箕镇启本，即速禀处事，命下矣。许多罪人，有难一倂移囚于营狱，诚有如状内辞意者，而其中蔡以征、陈卫晋、郑永承、朴守命、韩始昌、严成格等六人，则前头不无反复凭问之端。北兵营绝远，无以及时往复，此六人依前关，移囚营狱核治，其馀诸罪人，并依状请，使兵使按核，而最初道臣状启中，罪人招辞，既曰鸟铳三柄，被夺于彼人云，而其后罪人之招，则只以尺许小鸟铳一柄，见夺云。此段煞有关系，而前后囚供，若是不同，更以另加盘问，得其实状后，驰闻之意，分付，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，今十一月初十日，大臣、备局堂上引见入侍时，安岳县监李思一，勿为出代，拿来后观其爰辞，处之事，榻前下教矣。李思一曾以交代后拿来之意，启禀蒙允，而今此下教如此，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁宋寅明，刑曹判书尹阳来，依下教来待矣。传曰，引见。

○备忘记，传于郑羽良曰，史官一员待命。

○备忘记，传于郑必宁曰，史官一员待命。

○备忘记，传于郑必宁曰，长番内官洪圣遇，当为莫重传教之事，听莹做错，极为非矣。从重推考。

○郑必宁启曰，今日筵中，奉朝贺李光佐，自公山上来与否，令本院问启事，命下矣。即为招问中枢府录事，则以为，今月十七八日间，当为入来云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，因兵曹启目，砺山府使及砺山营将所佩兵符被烧，令本院改造下送事，允下矣。兵符既已造成，砺山府使、营将所佩兵符右二只，监、兵营所上左四只，本道监司处，定禁军下送，依例使之分上，旧分符收聚上送，以为烧火之地事，下谕，何如？传曰，允。

○又以校正厅言启曰，校正之役，一时为急，而都厅郞厅宗簿寺正南泰庆，以兼春秋，今方入直，兼春秋南泰庆除本司，使之仕进于校正厅，何如？传曰，允。

○应教金尚星疏曰，伏以臣，即伏闻臣之老父，自昨夕，偶患风感，达夜叫痛云。臣自闻此报，心神焦灼，而身在禁直，无路往省。俄见家人所报，则朝来痛势益加，殆不省事，委卧床席，症甚非细云，急于归视，不得不拜疏径出。伏乞圣慈，亟赐镌递，以便救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○甲寅十一月十一日巳时，上御克绥斋。药房入诊时，都提调金兴庆，右副承旨郑必宁，记事官徐命臣，编修官南泰庆，记注官金兑和入侍，医官权圣征、许信、金必祐、金德履、金世选入侍，提调尹淳追后入侍。金兴庆进伏曰，启辞批答，虽已承候，夜来圣候益胜否？上曰，昨已下教，而感气则夬愈矣，每当冬节，自尔如许矣。兴庆曰，今以夬愈，为教，玉音比前入侍时，亦似益胜，而犹未能详知，以是为郁。圣教虽以为，冬节则每如此，而此是气弱之致，非但一时感气也。参剂进御，极以为闷，而停止已久，不无其害而然矣。上曰，参补之剂，虽已少止，岂以此至于生病乎？今年则自夏以来，无事安过，而本来气不足之故，自然如此矣。兴庆曰，咳嗽亦无往来之气乎？上曰，止矣。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，依为之。提调牌去来，姑无乎？兴庆曰，其家稍远而然，而姑无牌去来矣。上曰，提调入来，即为入侍事，注书出去，分付，可也。命臣承命而出，与尹淳，偕入。圣征诊毕曰，脉候左右调均，亦沈静，而少似弱矣。信诊毕曰，脉候，左右不数而沈静。但手腕颇冷，自前有手指时冷之候矣，今亦如此乎？上曰，冬节则每如此矣。必祐曰，脉候左右调均，而似有不足之气矣。德履曰，脉候左右均适，亦无数候，而犹带滑脉，且重按则不足矣。世选曰，脉候左右调均，亦无感气，而右边犹带滑脉，似有痰矣。兴庆曰，诸医诊察已毕，汤剂进御当否，使之商议，何如？上曰，自前冬节，则每如此矣。手足之寒，亦由日寒，而脉度不足，乃本症也。诸医各陈所见，可也。汤剂姑不欲服之耳。兴庆曰，水剌之节，何如？上曰，数日来，少不如前矣。兴庆曰，口味或不如前乎？上曰，或有思食之念，而对案则不能食矣。圣征曰，便道，何如？上曰，如常。圣征曰，前日夜间，或有茶飮之时矣，近来亦然乎？上曰，处温则思冷，本来如此，而近来不然矣。昨日夕时，眩气少有，临卧时又有之，近来则眩气颇愈矣，昨日两次见之矣。圣征曰，脉候本来不足，而即今则过于沈静，当用调补之剂矣。丸药近来进御乎？上曰，停止之后，更服为难，姑未进御矣。欲用补中益气汤乎？圣征曰，似当用此等之剂矣。信曰，有感气则脉必带数，而今番则不然，顷者以入夏以来，节飮生冷，为教，感气之即愈，亦其效验也。初三日入诊时，即当议药，而以支离为教，故不得议定矣。圣候中眩气，非一时偶然之症，由于气不足之致也。上曰，生冷之节飮，非但戒心而然也，气不足，故自然不思矣。信曰，六君子汤，最宜于即今圣候，如干葛、山查肉、缩砂数三种加入，进御，似好矣。必祐曰，脉候不足，日寒，故痰亦用事，水剌厌进，如此症候，无逾于六君子汤矣。加干葛、缩砂七分，以为开胃之地，似好矣。德履曰，脉度安静，而右寸关带滑，似有膈痰而然矣。元气不足，膈痰作孽之症，宜用加味六君子汤，此药五贴，为先剂进，似好矣。世选曰，脉候左不如右，小臣常时浅虑，圣候非元阳不足也。寒痰用事，故阳气壅滞，而为不足之候，眩晕及手足寒冷，皆由于此。方书亦言痰飮，为手足冷云矣。六君子汤，加干干、桂枝进服，则似好矣。上曰，干干、桂枝加入之说，与干葛、砂仁之意，悬殊矣，首医陈达，可也。圣征曰，即今调补之剂，以和脾胃治痰，为主，加味六君子汤，最宜于即今圣候，而眩气既如是，则天麻、缩砂加入，进御，似好矣。上曰，提调虽新为入侍，自前所服之药，已知之矣，所见，何如？淳曰，臣待罪药房，已久，圣候症势审知，已久。药饵虽非长服之物，如八味、元六君子汤之属，别无他害，以为主人常服，可矣。金世选干桂之说，亦有所见，元气本非不足，只以寒痰作孽，故以干桂，助其阳气，似好，首医之言，亦好矣。天麻、砂仁，以为调脾胃治眩晕之地，而一味又为加入，无妨矣。上曰，补中益气汤，连为加入矣，又欲加入者，何药耶？淳曰，如干干一味加入，似好矣。上曰，以首医之言，与提调所达，详问于诸医，可也。金世选既陈所见，更无可问者矣。信曰，六君子汤，只加天麻、缩砂，宜矣。若加干干，则为理中汤，虽宜于寒痰，而颇为峻剂，不若不入姜，而为长服之道，好矣。必祐曰，干姜加入，亦好，只加三分，则何害？而不如只加天麻、缩砂，以为长服之道矣。德履曰，感气若愈，则必有衄血，为教，六君子汤，补血而治痰，用之为宜。干桂则大温，来头如有寒气，则加入干干，为好，而自初直用，则不可姑以天麻、缩砂加入，进御为宜矣。上曰，补中益气汤，服之无弊，而六君子汤前所服，已过十馀贴，未知其效，冬节则尤似凉凉矣，提调之欲加干姜，亦以此也。淳曰，六君子汤，必服累贴，然后可见其效，十馀贴，其数不多。且非一时连服者，则其效不效，何以知之乎？脾胃所宜之药，加入为好，而前头亦当随时变通，眩气若止，则天麻当拔之，方书亦载随症加减之法矣。上曰，陈根亦不可每服，故切欲止之矣。首医及提调所见，既如此，服之何害？然六君子汤，极为平缓矣。淳曰，常时水剌所进，极少，故感气易乘而入。此药多为进服，则水剌必胜，而杂病不出，闾阎中服此药者，多至数三百贴矣。兴庆曰，老人多有长服者，故领相洪致中，亦长服此药矣。上曰，当为老人所服矣。兴庆曰，诸医皆以为，天麻一钱，缩砂炒硏七分，此二材加入，为宜云矣。上曰，依为之。〈出榻教〉。兴庆曰，丸剂兼为进服乎？上曰，八味元服之，颇觉有益，此为根本之剂，不可不服矣。兴庆曰，前日以待新材上来剂入事，仰禀矣。海西熟地黄，姑未上来，来后当为剂入矣。上曰，何必待新材乎？以前所储者，剂入，可也。淳曰，新材若来，则旧材虽已作丸，弃之何妨乎？一日所服，几何？上曰，以量器服之耳。兴庆曰，大小，何如？上曰，首医必知之。信曰，前者三器造进，未知以何者为量乎？上曰，以大者进服矣。生姜以大片，入之，可也。圣征曰，一贴以三钱为重，宜矣。信曰，五贴所入，一时并入，则或有干者矣。上曰，仍服干干，无妨矣。然五日之内，何至过干乎？淳曰，痰病莫如择水，阙内深处，则有好水乎？上曰，阙内水味，则颇好云矣。提调今才入侍，而予每以卿为过矣。顷者以迁葬事，许递本兼，而故领相以为，内局提调，必以尹淳为之，可矣，岭伯亦让其任矣，必待今日牌招而入来，岂不过乎？初欲推考，而不为矣。淳曰，内局提调，则岂不欲行公？而昨日，则日暮后牌出，故不得承牌，今日，则将欲入来，而牌已至矣。兴庆曰，故清城府院君金锡胄，自同副承旨时，已带提调之任，以其知医理故也。今朝臣中知医理者，无逾尹淳，使之久任，可矣。上曰，清城事，果然乎？兴庆曰，然矣。俄者北伯启本覆奏草记，才已入启矣。上曰，草记才已允下，而似有掣肘之端矣。蔡以征等，自北兵营问之，岂不矛盾乎？李晩白终为顽忍，则将来似有对问之举矣。兴庆曰，蔡以征、陈卫晋等六人，则似当有拿致京狱之举，故为便其往来，使道臣，移囚营狱而按治，其馀罪人，则令北兵使究核矣。上曰，善为处置矣。兴庆曰，北兵使虽罢职，自当依例举行矣。上曰，近来廉隅太胜，文官少有引嫌之事，则每事撕捱。前北兵使洪好人，不知阃任之异于他职，或有撕捱，未可知也，自备局，各别申饬，可也。〈抄出举条〉。药房两提调及医官先退。上曰，注书出去，轮对官使之入侍，可也。命臣承命而出。上曰，无肃拜之事，故不得知矣。李奉朝贺，其已上来耶？政院问启。今此轮对官单子中，李叙五，谁也？必宁曰，此则不知，而李守谦，乃先正臣李滉之奉祀孙矣。上曰，然矣。居于何邑？必宁曰，先正所居，乃礼安则此必居礼安矣。上曰，左道乎，右道乎？必宁曰，左道也。上曰，金是榅赠职，以堂上三品，为之，可也。轮对官入侍。上曰，以次进来。承文院判校吴命季进伏。上曰，职姓名？命季仰对。上曰，履历？命季曰，乙未年登科，以国子参下，升六，自典籍，移拜监察，又移礼曹佐郞，戊申三月，监察复职，四月，禁府都事相换，出使西关，罪人拿来后，又换监察，移拜左通礼，因除博川郡守，递来后，今年七月，右通礼复职，今方待罪本职矣。上曰，何罪人拿来乎？命季曰，平安兵使李思周拿来矣。上曰，职掌。命季曰，本院职掌，事大交邻文书而已。例兼春秋馆，故非入番艺院，则以预备，逐日待令于政院矣。上曰，所怀？命季曰，别无可达之事矣。上曰，居乡乎？命季曰，臣居生于海州矣。上曰，有显官乎？命季bb曰b，臣高祖始为流落乡里，其前则有之，而高祖以后，则无显官矣。命季退。归厚署别提李守谦进伏。上曰，职姓名？守谦仰对。上曰，履历？守谦曰，臣于壬辰，除庄陵参奉，仕满，升内资寺奉事，臣以未经痘患，不得谢恩。辛丑，除昌陵参奉，又以痘患，不得谢恩。癸卯，除典设司别检，未仕满，又以痘患，受由递职。乙巳，除康陵奉事，仕满，升汉城府参军，未仕满，又以痘患，受由下乡，因铨曹陈达，蒙恩出六，为义禁府都事，会有宗庙举动，以在外递职。戊申，除司宪府监察，移除仪宾府都事，庚戌，除定山县监，因灾伤递罢，今番都政，待罪本职矣。上曰，职掌？守谦曰，本署所职，准备内用板子，以待礼葬赐与时，进排矣。上曰，尔于先正，为几世孙乎？守谦曰，为六世孙矣。上曰，尔为先正奉祀乎？守谦曰，然矣。上曰，今玆召见，非有他意。顷者致祭先正后，尔为先正子孙云，故使之越次入侍耳。先正遗范，家庭间，有能传授而遵守者乎？守谦曰，不肖孱孙，何敢以不忝先训，仰达乎？上曰，为科工乎？守谦曰，臣自少时，多病失学，无所工之事矣。上曰，年齿，几何？守谦曰，六十一岁矣。上曰，年则多，而貌不衰矣。因筵臣所达，知尔未经痘疫，久留供职，似难矣。此后痘息之后，有职名，则上来宜矣。守谦曰，庸下荫官除命之下，安敢退坐乎？守谦退。校书馆副正字郑锡垕进伏。上曰，职姓名。锡垕仰对。上曰，履历？锡垕曰，辛亥年，殿讲初试，癸丑年，得中式年会试，今十月，为本职矣。上曰，职掌？锡垕曰，逐日入直于香室，此外无他所掌矣。上曰，所怀？锡垕曰，无他可达之事。上曰，在乡乎？锡垕曰，居生于忠清道沃川地矣。锡垕退。长兴库主簿李命华进伏。上曰，职姓名？命华仰对。上曰，履历？命华曰，庚戌三月，除厚陵参奉，辛亥八月，典牲奉事迁转，癸丑三月，汉城参军迁转，甲寅十月，升六，除掌苑别提，今方待罪本职矣。上曰，职掌？命华曰，户曹田税，米三千石，太一千石，划送于丰储仓，则主簿次知，逐朔放料于内官矣。上曰，所怀？命华曰，待罪本职，仅至十馀日，弊瘼有无，未及详知，不敢仰对矣。上曰，在乡乎，在京乎？命华曰，在京矣。命华退。南部参奉李叙五进伏。上曰，职姓名？叙五仰对。上曰，履历？叙五曰，乙巳五月，除北部参奉，同年腊月，迁转广兴副奉事，丁未，作散，今年二月，复除本职矣。上曰，职掌？叙五曰，部官摠领坊民，而如有不法之事，一一规正，或有朝令，则奉行颁布矣。上曰，本部民户，几何？叙五曰，都数八千八百十三户耳。上曰，人口男女各几何。叙五曰，人口五万六千三百七十七，而男则二万六千四百九十八口，女则二万九千八百七十九口。上曰，所怀？叙五曰，当部有事，则即禀于京兆堂上，随即变通，别无可达之事矣。上曰，在乡乎？叙五曰，臣在于黄海道海州地矣。上曰，此为先正后裔耶？叙五曰，臣即先正臣文成公五世孙矣。上曰，尔为奉祀乎？叙五曰，臣之从兄敦五奉祀矣。上曰，朝参时，以部官递职者，为李敦五乎？叙五曰，然矣。上曰，子孙尽在海州乎？叙五曰，然矣。上曰，以五字为名者，凡几人，而筮仕者，亦几人乎？叙五曰，五字行列，殆至三十馀人，而筮仕者，敦五、镇五及臣三人而已。上曰，敦五只有兄弟乎？叙五曰，本四兄弟，而一人早死，又有弟行五矣。上曰，居在先正旧居乎？叙五曰，从兄奉祀者，居在故址，而臣则在其邻近矣。上曰，有故迹乎？叙五曰，臣家壬辰兵燹，惨被祸变，故无大段故迹矣。上曰，非此之谓也，所居，为先正故居，而书院，亦在于故址乎？叙五曰，故居尚存，而书院在于相望处矣。叙五退。上曰，承旨进来。故砺城君楫，三年守陵，所任既重，此固可念，而平日居家行谊，临事谨慎之操，有足可尚。向时因宗室陈请，虽命旌闾，而家有偏母，今已年老矣。令该曹食物从优题给，以表予念旧之意，兼施养老之典，可也。〈出举条〉。上曰，长兴主簿李命华，何人耶？命臣曰，故监司李德英之侄也。上曰，判金吾、秋判有下问事，使之来待，而秋判持《大明律》入侍，可也。〈出榻教〉。诸臣遂退出。

○雍正十二年甲寅十一月十一日未时，上御熙政堂。判义禁宋寅明，刑曹判书尹阳来引见入侍时，左承旨郑羽良，假注书李耉龄，编修官南泰庆，记注官金兑和。郑羽良进曰，判义禁、刑曹判书待令矣。上曰，来前。宋寅明、尹阳来进伏。上曰，金浃事，犹有律文之可疑，大臣所达不待时，为何罪耶？尹阳来对曰，十恶也，而无条目之悬载，律文下书秋字，乃不待时也。上曰，昨日所达高哥事，与丰原所达，同矣，此则果用当律耶？阳来对曰，《续录》云，士族妇女，恣行淫欲，渎乱风教者，并奸夫处绞。受教曰，士族缌麻以上妻相奸者，依不待时律用之矣。上曰，《续录》士族妇女恣行淫欲渎乱风教者，果有处绞之律，而受教中缌麻以上亲妻相奸者，不待时之律，则并拟于浃，岂无妻妾差等之分乎？宋寅明曰，浃之于金洙，为四寸，则大功服，较重于缌麻以上亲，浃又洙之庶孽，则犯上之罪，又有之矣。上曰，绞条亦有不待时乎？律文一用低昻，则此后当为受教，不可不审慎矣。上曰，注书出往，招问律官，可也。李耉龄趋出，招问律官后，入达曰，罪犯十恶，则用不待时律，或处斩，或处绞，而律文，别无绞条云矣。上曰，其律官，为谁耶？耉龄对曰，政院待令律官矣。上曰，律学校授金琦，更为招问，可也。耉龄更为趋出，招问金琦后，入达曰，十恶条目中，内乱条，乃是淫奸之罪也。十恶，则例用不待时律，或处斩，或处绞，而金浃之罪，与内乱条，差异，不合于不待时之律云矣。尹阳来曰，当更问于律官。仍为趋出。上曰，全罗道高哥，果用应律耶？此事问之，可也。阳来入达曰，高哥果用应律云矣。上命承旨，书判付曰，浃之奸状，于今拟律，于渠亦轻矣。其勿更议，而但缌麻以上妻之律，有不待时之受教，则并拟于浃，无差等之意，创始于今浃，则后当为受教，其宜审量，绞则依施，待时不待时，问议于大臣，禀处。上曰，金浃固无可惜，而考诸律文，不合于不待时，则何可创始用之耶？虽不能如大舜之设五教，教民，而用刑之道，不可不审慎矣。宋寅明曰，审慎之道，不可无，而我国，礼义之邦也。风教所关，惩治之道，自别矣。宋寅明曰，前判书权以镇卒逝之报，上来云矣。上曰，状启上来耶，私书所报耶？此人本来勤实，殊可惜也。寅明曰，状启来到与否，姑未知之，而私书来到云矣。上曰，向日金圣铎，可见其有操守，用人之道，不必取京华之人，草野之人，可不收用乎？宋寅明曰，此诚难矣。臣亦观宰相之用人，称以收用草野人才，或求之乡党，或取之郊庄，及其施用，无可取，终不如京华之人矣。上曰，惟在卿之秉心矣。郑羽良曰，宋寅明之言，非矣。择取京华人中，彼此名流用之者，非不为好，而此特其例事也。若至诚竭求，必欲得有才学，可补君德者，则岂有不得之理乎？臣于此亦有所勉戒于殿下矣。古有傅说，在于傅岩，岂有见梦之理？而唯其至诚竭求，故自有感应之理，若如高宗之竭诚求之，则岂无得贤之效乎？上曰，是矣。高宗之于傅说，盖其有至诚所致也。寅明曰，汉文帝，梦见邓通，盖心之所思，有异故也。上曰，禹女狱事，极为怪异矣。其已上来耶？尹阳来曰，禹女之父，才已上来，而禹女，则已自毙云，此是疑狱矣。禹女即古参判禹昌绩弟昌夏之孙女，其夫权取身，即参奉权厚之孙，而前承旨孚之从孙也。此是士大夫家，而狱事则疑端甚多，取身以为，既娶禹女之后，才过五朔而生子云，而其后取身，与之又生一女，三年之后，今乃发状，既是淫夫生子之女，则身为士夫，三年同居生女，万无是理，此是大段疑端矣。上曰，事极怪异。禹女以士族之女，若有淫奸之事，则极为痛骇，而若暧昧而抱冤，则正是东海冤妇之类，不可以禹女之身死，而轻断其狱。权哥若有诬陷之事，则风教所关，亦不可不严处，秋判今方入侍，各别究核以闻，可也。〈抄出举条〉。宋寅明、尹阳来退出。上曰，少退。承史退出。上传教曰，始认以权以镇卒逝状启，已来到，将入启，姑令少退矣。状启姑未入来云，仍为退出，可也。遂退出。

11月12日

行都承旨李德寿〈受由在外〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈式暇〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈病〉。假注书李耉龄〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至四更，月晕，回土星。

○韩师得启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远呈辞，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣尹淳，同副承旨臣宋秀衡启曰，伏未审夜来，圣体若何？昨剂入汤剂，其已进御乎？大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，而汤剂进御矣。只继进日问安，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，口传问安。答曰，知道。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，因时囚罪人金声八更推，捕厅留直世奉、四金，捕捉移送本府事，允下，故移文秋曹矣。世奉先为捉送，故前已拿囚，而今者四金，又为捉送拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书，乃是劝奖之道，而《大典续录》，有连五通加资之文，本曹前例，亦有连五通加资之人矣。训炼都监把摠郑虞龙，宾厅讲书，既已连五通，所当依法例举行，而自下不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，依例加资。

○都承旨李德寿疏曰，伏以臣，得蒙恩暇，归省先垄，粪除荒茀，封筑崩圮，至情获伸，幽明感结。讫事之后，宜即还朝，而第念臣之不肖，重以负疾，其于居官任职，固无一可，而若夫见叨之地，尤臣平日梦想之所不期，诚荷圣上罔极之恩遇，俾臣得以厕迹于迩班，私心感激，不敢力辞，冒笑排讥，委蛇于具僚之间，居然五朔之久矣。不惟臣心，不能一刻自安，物议喧腾，理所必至。昔年丰陵府院君赵文命之长东铨也，臣尝私丐其删名望中，则文命援政例不许曰，苟天点见及，君自陈恳求递，为宜云。乃今臣之陈恳，不止一再，而迄不得递，则颇恨文命之初不汰名，使臣有如许狼狈，如许闷蹙也。抑臣又有私情之至悲者，辄敢冒死尾布。臣之孀居子妇，自臣子死后，绝食三载矣。一息如线，犹不澌灭，今夏忽泣请于臣，愿得瞻依丘墓，少泄至痛，臣察其志之难遏，哀而许之矣。及今省墓，兼得见渠，则蓬首垢面，非鬼非人，见臣宛转，啼号终夕，臣亦抚之，哽泣而已。见今其胸塞吐血之症，俱系危恶，诚不忍舍之而去，意欲留得数旬，劝以粥飮。且试药物，待其稍定，多方开谕，扶携入京，而唯是职名未解，由限易尽，欲留不敢，欲去不忍，徊徨掩抑，方寸先乱，玆敢仰恃天眷，冒暴私衷。伏乞圣明，俯察臣苦情哀忱，特许镌递，使出纳之地，保护之任，不至缘臣久旷，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿辞若此，本职今姑许递焉。

○京畿观察使赵明翼疏曰，伏以臣，叨荷天地之洪渥，欲报无阶，自惟识虑才猷，非可勉而能，故只以洞属奉公，勤劬率职，为一分报效之计。耿耿此心，今因意外丧惨，又不免打乖见，虽保有一缕，而肠肚断蚀，不能为生人样子，抚躬私痛之外，且恨受国重任，将至有瘝务溺职之罪，以是尤不能安于床笫委顿之中也。念臣有二子，长儿出继于家兄倚，以为嗣托，抚养膝下者，只是次儿，而年垂成人，忽患痘症，终至夭椓，悼夭之惨，人鲜得免，而回顾身后，茫然有失。种种情怀，有不敢尽为烦达，而最是胸中，有若磨石之硬大者，横亘上下。且致自然过哀，精光枯涸，两目失明，临簿而不能辨字，西河受病，圣人所戒。且臣方奉七十九岁老父，则岂不欲节哀，以承亲意，而诚如古人所谓，吾辈钟情，政在此之言，有不能耐遣。有飮辄呕，不能顺下，些少气力，日觉澌苶，举头为人，决难以旬月，为期。今当秋务孔殷之时，一路按察之任，不容暂时虚縻，以贻许多瘝旷，玆敢纠搜精神，仅仅以数行文字，仰彻于宸严之下。伏乞圣明，亟赐递改，俾得纳符归家，随分调治，以为觅寻生路之地，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。畿辅重任，岂可轻递？卿其勿辞察任。

11月13日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨郑羽良〈式暇〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕直〉。假注书李长夏〈病〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至五更，月晕，回土星。

○宋秀衡启曰，宪府多官，或在外，或未差，或呈辞，连日监察茶时，事甚未安。掌令尹志远，即为牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，别兼春秋金汉喆、赵荣国既已蒙宥，并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书李耉龄，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○李耉龄改差，代以李长夏为假注书。

○郑必宁启曰，前草溪郡守郑旸宾，去其资革其职，举条启下，当为捧传旨以入，而台谏方以充军，论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，召对为之。

○韩师得，以弘文馆言启曰，副应教赵迪命，副校理赵明泽，副修撰南泰良，既已带职蒙宥，并即牌招察任，而上番姑降入直，今至累日，事体未安。下番有阙之代，今日政差出，待下批，一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，右承旨韩师得进。

○启曰，即接兵曹移文，则正郞金光世，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，穆陵参奉赵甲彬，授除后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，坡州牧使今当差出，而本州路傍弊邑，不可不择差，他道有声绩守令，并拟，何如？传曰，允。

○以李春跻为都承旨，金若鲁为副修撰，权一衡为持平，郑熙普为献纳，崔尚鼎为坡州牧使，金九衍为利川县监，许权为海南县监，崔𪹯为右通礼，李锡禄为兵曹正郞，金鼎夏为北部参奉。礼曹判书望尹淳、朴师益、李宜晩，前牧使尹汇贞，今降通训加资还收事，承传，承文副正字单禹洪迪。

○兵批，判书赵尚䌹进，参判李真淳病，参议李凤翼病，参知黄晸进，同副承旨宋秀衡进。

○启曰，训炼都监把摠郑虞龙，刑吏崔重冈，闲良崔虎锡、元道贞等，或宾厅讲连五通，或纲常罪人及贼人指捕之功，俱有加资之命，而郑虞龙虽已资穷，未经准职，崔重冈、崔虎锡、元道贞等，系是书吏闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，即接五卫将厅牒报，则卫将李基蕃，受由下乡，过限不为上来云，依例改差，何如？传曰，允。

○以尹游为知事，李端燮为五卫将，李彦泰为都摠都事，许景为武兼，李德观为黄海兵虞候，洪景辅为佥知，玄载鼎为锦城监牧官，朴东亨为南阳监牧官。金国敞单付干原权管，秦百奚单付庙洞权管，康文勋单付黄拓坡权管，郑世熙单付同知，李德寿、金箕锡付副司直，金若鲁、徐命珩、赵镇世付副司果，尹和鼎、李彦纬、石柱灿付副护军。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，罪人李晩白加刑公事判付内，监营诸囚中有应问者，即为押上事，分付道臣，上来后面质加刑事，判下矣。罪人蔡以征、陈卫晋、郑永承、朴守命、严成格、韩时昌等，严加枷杻，别定将校军人，罔夜押送事，，分付道臣之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹志远启曰，尹邃事，坦事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、𪸸等事，炯、烒事，睦天显等事，李夏宅事，泰绩事。〈措语俱在上〉。臣于日昨筵中，以郑旸宾之勘律太轻，有所论启矣，不即允兪，以更详以处，为教。夫旸宾，当岭贼方张之初，固当不顾死生，奋勇直前，及其未群聚之前，急急剿讨。而自巡营差左防将之任，屡次催督，而犹复畏怯退缩，屡报营门，不即进兵，其逗留不进之罪，决难容贷。台臣疏论其罪状，王府取考其文案之后，若无罪则已，有罪则何可以岁月之稍久，而有所低仰乎？且此与李时蕃之罪，无甚异同，而时蕃则以充军之律，未免失之太宽，至有依律处断之院启，则今此充军之请，实非过重之律。请罪人郑旸宾边远充军。即闻交、坡之间，火贼炽发，五六十名，结党横行，鼓进铮退，有若行军者然，打伤人民，烧毁村舍，民不保存，闾里荡残，虎患亦炽，囕杀人物，比比有之云。王城七八十里之内，听闻俱骇，为民除害之道，不可不惕念堤防。请令两边捕厅，各别讥捕，发遣都监炮杀手，别样蒐捉。答曰，不允。郑旸宾事，依启。末端事，令讨捕营，各别跟捕，而训局炮杀手蒐捉之请，辇下亲兵，非陵寝事，非动兵，而岂可径先调发耶？其涉率尔矣。

○甲寅十一月十三日申时，上御克绥斋。召对时，参赞官郑必宁，侍读官任珽、兪健基，记事官徐命臣，编修官吴命季，记注官金兑和入侍。上曰，台启中火贼事，有所闻否？必宁曰，交河郡治十里许，一两班家被贼患云，而鼓进金退，亦有鸟铳之声云云矣，今见台启，则铳声不为举论矣。珽曰，臣见黄晸，则晸言亲见其被贼之家矣。上曰，黄晸方入直乎？健基曰，入直矣。上曰，使之入侍。命臣承命而出，与兵曹参知黄晸，同为入侍。珽读名臣奏议第一百八十七第赏罚篇，自晋悼公时读，至第六板诗曰啴啴享享。起奏曰，下字虽音不同，读之未安，独遗此句不读之意，敢达。上曰，唯。珽读止十九板此心不移，四海之福也。上曰，下番进读。健基曰，极知惶恐，而臣眼昏，请近烛而读。上曰，依为之。健基读自二十板德宗时翰林学士陆贽上奏，止二十六板以固拒之也。珽曰，此篇只论赏罚，别无可达之文义，而第一板魏绛所谓，居安思危，思则有备，有备无患之说，好矣。前后进讲之时及丝纶之际，每以居安思危，为教，此意甚好。今日虽无大段可忧之端，而每以思危之心，存存不已，则危者不危，有备无患矣。各别惕念，何如？上曰，所达，尽好，当各别留意。珽曰，此下子罕之言，登诸奏议，未可知也。上曰，置之于名臣奏议之中，甚可怪也。健基曰，子罕之言，上段则固好，而下段君行臣当之说，极可异也，似为监戒而取之矣。上曰，然。健基曰，李克所谓淫民者，盖其时不问人之贤否，世禄其人，故席父兄之势，怙侈灭义，为弊多端矣，是以言之也。上曰，今日游衣食之类，正所谓淫民也。曹操之言，亦入于名臣奏议，可异也。朱子则书以莽大夫，而或谓之王氏与此同矣。健基曰，其人虽不贤，其言善，则皆取而载之矣。上曰，间有不载其言，而只言某疏云者，甚多，此何故也？健基曰，似是抄出于故册中矣。珽曰，黄琼亦当世有名之士，而以霍光，比论于梁冀，可异也。上曰，梁冀为弑逆之臣，而比之霍光，非矣，不可置之于名臣奏议也。健基曰，似是当时逆节未著，而能有抑制之言，是以取之，而至如张纲埋轮，似在逆节已著之后矣。上曰，所谓豺狼当涂，安问狐狸之言？不可比拟于此言矣。必宁曰，上教，是矣。至登于名臣奏议，则未可知也。然而能防塞，比周公之功，此其难也，虽不显言，而斥邪之意，自在其中也。珽曰，王家庙号，偶同于古人之名，如此等处，何以读之乎？上曰，在何处？珽曰，第十四板郢州刺史臣景宗，指此等处也。上曰，下番之意，何如？健基曰，庙号则自古无讳读之规，如遇此等处，则无心读之，似可矣，何至于讳读乎？上曰，唯。无心二字，尽好矣。兵曹参知进来，与玉堂换坐，可也。晸进伏。上曰，交、坡火贼事，有所闻云，陈达，可也。晸曰，去月晦间，臣受由下乡时，自臣先山，相距二马场许，有一士夫家，即故进士朴泰胄所居，而其家不富，仅为新旧相继，而泰胄则向时身殁，只有丧人矣。去二十五日火贼入之云，故臣有同里之义，且有面分于死者，为吊其丧，兼为唁其逢贼，今初二日亲往见之，则丧人破伤，不能起动，闻妇女一人，头部受剑碎破，几至死境云。问其贼来之状，则以为，三更量，六七十人放三穴炮，鼓行而进，一洞所居，几三四十家，而若有逃亡者，则必重打之，或以剑，或以枪，或以三隅木，家藏器物，一倂搜探之后，放火鸣金而退，村闾太半烧烬，所见极惨。伊日晓时，又去五里许，打一两班家，以是之故，人心骚挠，若不保朝夕。盖闻坡州、梨川之地，多有无赖出没之事，为火贼巢窟云矣。今年未为凶歉，即今绝无饥馁之人，亦可谓家给人足，而虎患特甚。臣在乡之时，邻居人家二狗，一夜之间，为虎所啖，目见其所遗之皮。以此二患之故，闾阎恐惧，气象极为不平矣。必宁曰，此处本无虎患，而今猝如此，可怪也。晸曰，臣家世居其地，而本无贼患，虽牛马，未尝见失矣。近来则牛贼极多，一洞之内，必失数牛，无处无之，亦可闷也。上曰，所欲闻者此事，先为退出，可也。晸先退。上曰，承旨书之。必宁执笔，上，口号台批〈见日记〉。毕。上曰，入直承旨，谁耶？必宁曰，省记未及见之，而右承旨及同副承旨，似必入直矣。上曰，该房承旨，虽已出直，使代房，传此批答于台臣，可也。遂退出。

11月14日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨郑羽良〈病〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王忌辰斋戒。

○自午时至申时，日晕。夜二更三更，月晕，回土星。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于宋秀衡曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○备边司荐望，以金浃为北兵使。

○传于宋秀衡曰，召对为之。

○掌令尹志远启曰，近来火贼及虎患，为近畿民生之大害，杀掠囕死之患，自发于京城百里之内，交、坡两邑，受害为最，臣闻来不觉惊心。妄以为，为民除害，王政所先，在今可言之事，无过于此，故敢有所论启矣。非不知讨捕使之当责，乡炮手之发捕，而讨捕营，则见今空官，乡炮手，则本非善手。仄闻两捕厅之讥捕，京炮手之往捉，亦多有前例云，故不深思谅，有此仰请矣。及承圣批，只令讨捕营而跟着，不许两捕厅之讥捕，至于京炮手发送，则以其涉率尔，为教，臣于是不胜瞿然之至。揆以体例，虽不知轻重之如何，推之事理，亦未为通变之不可，而既承未安之教，更何颜面，一刻仍冒于台次乎？昨宜即避，而深夜静摄，恐或有渎扰之虑，泯默退归，今始来避，所失尤大。请命递斥臣职。答曰，勿辞。宋秀衡启曰，掌令尹志远，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○校理任珽、兪健基等处置，箚曰，伏以掌令尹志远，引嫌而退，当初论启，意在为民，诲谕之教，何必为嫌？请掌令尹志远出仕。取进止。答曰，依启。

○宋秀衡启曰，台谏出仕事，命下，而日势已暮，待明朝出牌之意，敢启，传曰，知道。

○备忘记。传于宋秀衡曰，非法讲则无早晩，而今日儒臣，命下已久，入侍而强以文义勉陈，故心以非先后迟速自有之意，下教，即示下教且久之意，更思之，君臣较是，其涉不然。况顷年所达即儒臣，而以吏判下教，其下教更以此等入侍，虽比法讲异，其宜勉励书之事，分付注书。

○甲寅十一月十四日申时，上御熙政堂。召对，参赞官韩师得，侍读官任珽、兪健基，假注书李长夏，编修官吴命季，记注官金兑和入侍。上曰，此册今馀几篇乎？珽曰，今馀五六篇矣。珽读自光又乞罢，止以劝事君非少补也。上命下番读之。健基读自谊又乞加，止帝嘉纳之。上命承旨读之，师得读自东汉光武，止上以为然。读讫。珽曰，第一板司马光所奏，陛下容易与人官爵之语，似非好矣。盖官爵者，人主之利器，所以驱策群臣，制御四海，此则以大体言之，而人君御一世之道，若不以官爵与人，则何以为致治而兴业乎？上曰，乃当时抑扬之辞，与上书功懋懋赏之语，似异矣。珽曰，此是抑扬之语，而国家若但以官爵驱使，则贤才岂肯乐用乎？健基曰，上番所达，大体则是矣，而官爵亦岂非耸动驱策之道乎？上曰，司马光，非少贤者，而比于前代，犹未蕴藉矣。师得曰，此不过行语间语耳。珽曰，第二板英宗时，赵瞻所奏，无结语，似非奏御之文矣。上曰，其文甚晦矣。如赏僭及淫人，刑僭及善人，似当有吐而无吐，上番所谓非奏御文字者，似然矣。健基曰，奏与议，非异也，其文字与论策，一样矣。珽曰，第五板起居舍人范纯仁，论吕晦、薛向疏，其曰，责君子太重，则忠臣难立，奖小人太深，则奸邪易滋，优假以来之，则近侍之言皆进，违忤者沮之，则中人之性，尽移，人臣进言，固未易，而在上者，若或违忤，则在下者，虽有怀，而不敢直陈，若使人性尽移，则言路尤当如何？此等处所宜监念也。上曰，然矣。健基曰，人性不同，中人以上，为能尽言，而中人以下，则固未能尽言矣。以古言之，隋之佞臣，在唐皆为直臣及忠臣，中人以下之资，在上者表率之如何耳。上曰，忠臣则犹可，而岂可谓直臣乎？珽曰，第六板首字或误字，或谋首之首字，或将帅名也。上曰，似然矣。珽曰，大抵此篇，文甚不好，未知何为而抄出耶？上曰，其文多有不紧处，只取其名而选之耶？珽曰，似然矣。上曰，第二板孝宗时，监察御史周必大所奏，汉宣帝，功光烈祖，侔德商、周，此等处，诚为怪异矣。汉宣帝果能侔德商、周乎？珽曰，功光烈祖，则犹或可也，而侔德商、周，则诚为过矣。上曰，汉宣帝综核名实，可谓有之，而侔德商、周，则太不衬着矣。此等文，似誊于汉史赞而然耶？健基曰，周必大之言，不过出于史赞，其时见称于史氏者，亦何可尽信乎？汉宣帝信赏必罚，综核名实，诚如圣教所云，而至与商宗、周宣比德，则诚为过矣。上曰，敬宗，月率六七临朝，可谓勤政乎？珽曰，敬宗纵弛，日晏坐朝，此裵度所以谏也。虽嘉纳其言，数为视朝，而比于古先喆辟，无足言矣。上曰，初篇，何也？健基曰，君德也。上曰，君德篇，以丹书为首，而此则以光武先之，且只是四板，则似非善抄矣。健基曰，第一板东汉光武，每日视朝，日昃乃罢，数引公卿郞将，讲论经理，至于夜分乃寐。皇太子谏曰，陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐养精神，优游自宁。光武曰，我自乐此，不为疲也。王者不亲细事，劳于求贤，而逸于得人。以近日言之，圣候方在静摄之中，一日万机，伤损必多，颐养精神，优游自宁之道，所当轸念矣。珽曰，东汉明帝，所以不及光武也，人君讲论经理，工夫极至，则不待颐养，而自臻于优游以宁之域矣。健基曰，涵养二字，学问中第一工夫，所宜留念也。上曰，涵养二字则好矣，而明帝则非谓涵养之工矣。珽曰，二板敬宗，晏朝紫宸，入阁久不出，谏议大夫李渤，以疏谏之。近日日气甚寒，圣候且在静摄中，未得夬复，久废法讲，时为召对。臣未知即今圣候，加减，如何，而臣等每于昼讲，或召对，来待阁门外，晷刻颇移，未得入侍，窃效古人陈戒之意，敢达矣。上曰，召对与次对，别无晷刻之异。前则虽或有阁外迟待之时，而今日则单子迟入，故然矣。师得曰，今番则座目单子，下番兼春秋金兑和，三次误书，故自致迟滞矣。上曰，顷年儒臣，有所陈达，予尝不忘矣。今日单子虽入，而其前，则上番或以庠制昼仕出去，故差迟，而单子先后迟速，则有之。此等入侍，虽比法讲异，其当勉励矣。健基曰，近来庠制，小臣及任珽、金尚星，连为课次，今几垂毕，而独有西学，他学兼官，当为代行矣。近日乡儒，闻风多有上来者，如或出令，而与视事，相值，未即设行，则乡儒等待，亦甚有弊。昼讲日，则未呈昼仕草记，而此后庠制时，虽或与昼讲相值，呈草记昼仕出去，开场出题，使训导掌守。昼讲时，则即为入参，而昼讲罢后，还为出去课次，何如？上曰，此则前有定式矣。如召对，则上下番中一员入侍，亦无妨，其在严科场之道，不当若是。此后则虽或昼讲日，呈草记出去考试，无使乡儒等待，可也。诸臣退出。

11月15日

行都承旨李春跻〈未肃拜〉。左承旨郑羽良〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈仕〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○中宗大王忌辰。

○夜二更，流星出璧星上，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色白。四更，月犯毕星。

○宋秀衡启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而国忌正日相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，宾厅坐起，以国忌正日，既已頉禀，持公事入侍頉禀。传曰，知道。

○又启曰，右副承旨郑必宁，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

11月16日

行都承旨李春跻〈未肃拜陈疏〉。左承旨郑羽良〈呈辞给由〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉徐命臣〈呈辞〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。长湍府使柳纯章，釜山佥使崔炯，上土佥使柳命龟，防垣万户尹圣重，夞怪万户李庆熙，居山察访李敏泰。

○以右副承旨郑必宁牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○郑羽良，以内医院官员，以都提调意启曰，今日问安，提调不可不备员，副提调李春跻，即为牌招，何如？传曰，允。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调尹淳，右承旨韩师得启曰，夜来寒事猝紧，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否，为宜。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，慈殿气候安宁，予则无事，勿为入诊，加剂五贴以入，宜矣。

○备忘记，传于宋秀衡曰，今下弓矢，上土佥使柳命龟，釜山佥使崔炯，夞怪万户李庆熙，防垣万户尹圣重等处，给送。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远呈辞，持平权一衡未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○全罗监司状启，兴阳占岩面居水军刘善每等，为虎囕死事。传于宋秀衡曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○宋秀衡，以兵曹言启曰，禁军来乙卯春夏等都试，连因有故，不得设行，当此隆冬，势难举行。在前如此之时，有仍停都试，设行禄试射之规，今亦依此举行，何如？传曰，允。

11月17日

行都承旨李春跻〈未肃拜陈疏受由〉。左承旨郑羽良〈呈辞入启〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈未肃拜陈疏〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈陈疏〉徐命臣〈病〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有右珥。申时，日有右珥。夜一更，火星入羽林星。三更四更，月入东井星。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远呈辞，持平权一衡未肃拜。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，右副承旨郑必宁，昨既有只推之命，而今日又不仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○以右副承旨郑必宁牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，本馆上番，连日姑降入直，事体未安。修撰吴瑗，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，以京畿监司状启，刑曹粘目，庆尚前左兵使宋征来，移本府处置事，允下矣。宋征来以京畿水使，既已下去，依例发遣府都事交代后，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，右番武艺别监崔泰崑内中日试才时，鸟铳无间连三次，三发三中，似当依定夺直赴殿试，三次所授赐马之帖，亦当依例一倂还收，而系于恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，知道。直赴殿试。

○又以兵曹言启曰，今十六日入直宗庙署部长洪有源病代，以禹洪济代直，书启矣。即接本署官员牒报，则禹弘济公然阙直，至于翌朝，了无形影云。极为惊骇，部将禹弘济，拿问定罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，日昨禁军别将厅旗手受军号，往禁军别将闵昌基家，右边捕盗部将及军卒执捉，因与相诘。闵昌基略治旗手，诟辱部将之罪，则部将不满其意，诬诉于其主将申光夏，捉致旗手，决棍十五度，其部将即禁军也。闵昌基嫌其管下之违其处分，棍打其部将，则申光夏因此发怒，乱杖其旗手。夫乱杖，酷刑也，窃盗之明白无疑者外，元无乱问之规，而今猝加之于无故军卒，其举措之乖戾，莫此为甚。此若不为严防，则军卒辈有难支保，捕盗大将申光夏，从重推考，入直从事官汰去，行首所任部将等，令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，前县监李德载，本营郞厅已为启下，而时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，即者校理任珽，以亲病，陈疏径出，原疏今方捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○校理任珽疏曰，伏以臣于直中，得接家信，臣母水土宿病，挟感复发，诸症视前倍切，痰火迭升，咳喘兼剧，一日之内，至于数次昏窒。臣自闻此报，心神飞越，不能自定，急于归视，敢此投进吁章，径出禁门。伏乞圣明，天地父母，特赐矜察，亟命镌递臣职名，俾得专意救护，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

○都承旨李春跻疏曰，伏以银台之长，职亲地禁，本非如臣空疏，所可每每侥冒，而今此恩除之复及，曾是万万意外，臣闻命震駴，莫知所以为计也。向来人言，虽出于传闻之讹，究其旨意，非一时相规之比，其不可诿以事往，更进于偾败之地也，决矣。且臣禀气虚薄，自少善病，少失将摄，感伤辄深，秋初差祭于太庙也，沐浴将事，旋又伤食，至于气窒，终日几死仅甦，仍患泄症，转成休息，痢或剧或歇，五朔弥留，见今大势虽减，而精力之销铄，则迨无馀矣。地部佐贰，犹惧瘝旷，夙夜供剧，尤无其望，以此情病，末由出肃，药院起居之礼，既不得入参，严召之下，又未免坐违，臣分都亏，罪合万殒。玆敢略控微恳，仰渎宸严，伏愿圣明，亟许镌削臣职名，以警具僚，以便调息，公私不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○注书李光跻疏曰，伏以新除授都承旨李春跻，即臣之从弟也。相避之法，在下当递，乞令该曹，考例禀处焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞，其令该曹禀处。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，畸孤之踪，危恶之疾，实无强厕仕涂之势，日夕所祈愿，惟在于随分屏退，及早将理，得免贪荣之讥，少延时月之命，而控吁未准，一味迟徊，去就狼狈，已不可言。况此所抱渴病，今过十年，已成末症，自经秋间毒痢，津液之焦涸，肌肉之消脱，较之向来，不啻十倍。落在床笫，万念俱灰，陈力就列，供趋职事，有不暇论者，寻单请急，亶出哀迫之情，而喉司阻却，一彻无路，同朝之间，不相矜念，一至此哉？虽以政注间事言之，政曹之大小通拟，问议同僚，必待停当，盖自古不易之规也。日昨之政，银台之望，猝通久废之人，而无一言消详于臣，纳言之拟，初则简问，而逮臣之有所靳难，不待归一，直为书入。夫其宜问而不问，既问而不俟究竟，实是曾所未有，而于臣始见之，臣诚讶惑，莫晓其故。然臣今情危病剧，行将递去，固不敢以见职，自居，则无怪其僚席之间，亦不以僚堂，见待也。念臣性本巽懦，不喜矫激，过蒙误恩，屡叨铨任，窃仰圣明，前后敕励之至意，周旋政席，今且半年。强意苟合，惟冀无事，俾不至于大段乖张之域，即臣区区所自期，与僚席交勉者，亦未尝不在于此，而顾此一事，蓦地生出，使流来应行之古法，因臣而坠落，虽欲虚绾铨衔，隐忍苟容，有不可得者，玆敢不避烦猥，略暴危恳。伏乞圣明，俯垂谅察，将臣职名，并行镌汰，使铨格不隳，私分粗安，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过。卿其勿辞，从速察职。

○大司谏李夏源疏曰，伏以臣，年衰迈而病益痼，委身床笫，药饵为命，㱡㱡残骸，便作癃废之人，往年自速国祥时阙礼之罪，而恩止谴黜，继而申严，带军衔在乡之禁，而路绝趋朝，一味跧伏，分义亏缺，慢蹇之辜，与年俱积，分作清朝之弃物矣。迺者谏长新命，忽下于千万梦寐之外，官虽旧践，恩同起废，臣手奉除书，惊惶感激，不知措身之所也。驲招之下，宜即竭蹶趋承，以少赎积逋之愆，而顾臣衰羸聋聩，不堪驱策之状，不独同朝之所共知，想或圣明，亦尝俯烛之矣。种种丑疾，今不敢烦辞以陈，而痰壅膈痞之症，源委已痼，少有动作，辄复迷塞，遇寒以来，不敢窥户闼外跬步之地。今虽欲担曳登途，断无致身京辇之望，实有僵仆道路之虑，病里抑塞，不知所以为计也。且臣窃伏闻，族兄承源以承宣入侍也，自上俯询臣年纪之几何，臣于是实仰圣上记识之恩，而不自觉其感涕之簌簌也。臣之狗马之齿，已逾《礼经》致政之年，则虽精力未消之人，固宜乃老，况如臣之衰劣，无所短长者耶？顾今同朝之人，与臣年同庚，而爵同秩者，既已引年谢事，而臣则身伏穷乡，既无职名之羁绊，才又蹇浅无甚，去就之轻重，猥越是惧，虽不敢援例以恳，而居常有乖于若人者，多矣。今若顾恋荣宠，强疾冒进，犯古人夜行不知止之讥，则不但有歉于臣心，其于行路之嗤骂，何哉？以职则已试蔑效之地，以年则望八垂死之境，此正所谓陈力就列不能者，止也。玆敢收召精神，略构短章，付诸县道，疾声哀吁于仁覆之下。伏乞圣慈，俯谅臣衰病之难强，且轸言责重之不容久旷，亟许递改臣所叨职名，仍命选部，勿复检举，俾全在壑之命，不胜万幸。臣无任瞻天望圣，屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，上来察职。

11月18日

行都承旨李春跻〈陈疏受由〉。左承旨未差。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书李光跻〈陈疏〉徐命臣〈仕〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。全州判官朴弼谟，龙仁县监闵珽。

○郑必宁，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，允。

○宋秀衡启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○又启曰，宪府多事，或在外，或未肃拜，或呈辞，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，掌令尹志远，持平权一衡，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，左副承旨李重协，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，观象监提调申思喆有禀定事，来诣请对矣。

○传于郑必宁曰，召对为之，观象监提调同为入侍。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事体未安。应教金尚星，由限已过，而连呈辞单，不为行公。即为牌招，以为姑降入直之地，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，即者中枢府录事来言，奉朝贺李光佐，扫坟后今日入来云。敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月十九日，禁军来乙卯春夏等禄试射，设行于训炼院矣。入直禁军等，依例除标信出试后，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○掌令尹志远启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依《王府草记》，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。新除授司谏院献纳郑熙普，时在京畿砥平地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○左副承旨李重协疏曰，伏以臣于向来，叨守下邑，妄陈一疏，自知逾分，当速大戾，而幸蒙圣恩宽贳，得以归休田庐，饭蔬没齿，夫亦何憾？不意甄叙即降，又有银台除旨，使之乘驲上来，臣诚伏地惶感，涕泪如泻，有以仰认圣上至明、至仁，特以事体示责，而深察愚衷之无他，不欲终弃之也。人于寻常交友之间，亦有知遇感奋之心，况以无状贱臣，而获此于君父，顾其忠爱之诚，秉彝所同，而臣之欲思糜陨，宁不自倍于人乎？然念臣素无才术，性又钝滞，职践内外，报蔑丝毫，矧今年迈气衰，疾病侵寻，而犹且侥冒不止，则其尸位偾绩，必矣。是以，常欲敛拙就闲，获免罪过，而且避公朝进贤之路，固所熟量而自划者也。又以水土积伤，治疗莫如甘泉，故随泉脉而居峡村，祗为延活残喘，不知者或嘲以迂僻，或诃以慢蹇，皆非臣之本情也。臣为是之惧，不敢以淹疾，为辞，而担曳趋伏于辇毂之下，仰暴肝膈于黈纩之听。伏乞圣明，悉赐鉴烛，亟命镌递，仍许退归，俾得遂微谅，而毕馀生，千万至愿。臣无任汗慑祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○行吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，以至危之踪，当至难之时，处必败无幸之铨地者，殆近半年矣，且过大政矣。其至今免于颠沛者，或者所以益其疾而重其败，则在臣诚尤不幸矣。今者亚僚之疏发，而自此臣可以谢迹于铨路，其德于臣大矣，臣岂欲费辞较辨，而臣若不言，天日之明，无由俯烛其事实，故敢此略暴焉。噫，臣与僚堂，同事已经多少政注，其间岂无不当持难而持难者，不必相较而相较者，而臣固一例屈意，委曲弥纶，人或以疲恼笑臣，而不以为嫌者，此其苦心有在。日前承宣差出之政，亚僚寻长单，佐贰赴筹司，臣独赴政，而伊时政院，无在京人差出之启，故无论在京、在乡，循次呼望。政吏告以前望中有解由新出两人云，故臣又随其言，并入望中，僚疏所谓久废消详云者，即政官显言枳塞追后重通之类，而若其久处外任，见拘解由者，则非可以久废论，而及其出解由之后，检拟前望，不过循例，何必强烦消详？僚疏既发之后，臣尚未晓指意之何居，而许多望中，果有曾前见枳之人，则当其时，政吏必以某人，见枳，某政据例以告，而既无一言，疏发后问之，而亦以不知为对，意者僚堂心下，有所欲枳者，而怒臣之不问，强为此生事于无事之中耶？信如是，则臣何能逆知自家意中所存，而逐名禀旨于寻长单不参政之僚堂耶？如许政法，非臣所知，以此而责臣，则臣岂不劳且疲耶？至于纳言望事，在僚堂，虽或涉于多事，而在臣，诚亦不无疏率之失矣。自前僚席寻单之时，名涂新通，虽备例简问，而例皆初不坼见而还送，故时急之政，或不无一边简问，一边入启之谬规，臣亦曾有一二经历者。且纳言，名虽新通，在曾经台职四品者，不过渐次例陞，其日三望，又皆近年出身，无可疵摘，意以为，必无岐贰之论，发简两僚后，即已书望单入望筒以待之。佐贰答简先来，亚僚，则果不坼见简通而还送，故仍传下直矣。不意亚僚，别为送书，微若有不满于末拟者，而不至有大段防塞之言，臣即书答其势难改望之意，亚僚继又有书，虽不明言枳塞之故，而始乃显示枳塞之意。臣于是，虽欲改望，而望筒之入已久，追恨其率尔，而亦无及矣。此莫非如臣愚昧，随事信心，妄以为僚席之间，情意相通。此等些少参差，容可消融之致，事端之辗转至此，初非所料，皆臣自取，尚谁咎哉？噫，明时激扬之政，虽是居铨者之所不可已，而塞人进涂，非可乐为，除是有大段关系者，则观其人地，随其所坐，亦岂无折冲疏通之道，而或欲初无显过，强加疵摘，一有差失，永为锢塞，甚至于事系党伐，不敢显讼，而阴售𬺈龁，以快其私。此岂平心宰物者之事，而世方以此，督过于铨地，为铨官者，其何以堪之，而宜其终无暖席，今者僚堂之言，非有近于此者，而臣之为世道深慨，则固久矣。惟其政法坠落之罪，在臣而不在僚堂，则臣之不敢冒据于铨席，从此以决，有死而已。更无变动之路，其在朝体，亦恐不宜虚縻。伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递削臣铨职，仍令有司，重勘臣坏例坠法之罪，以谢公议，俾重铨选，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。此本非若此者，卿勿过辞，从速行公。

○应教金尚星疏曰，伏以臣，狷滞成性，不善耐耻，一有羞愧之发于心者，容忍不住，臣之病痛，臣自知之，然半生矫揉，终未变化，甚矣。臣之褊也，区区妄以为，出处语默，自是人臣之大防，处者虽默，出者宜语，不语不默，乍出乍处，巧自兜揽，善能方便者，此正不忠之臣子，无廉之士夫，故粗欲持此为戒，窃自附于不能者止之义，而受恩罔极，报效无地，亦未尝以仕止进退，徒守出处语默之义矣。自夫辛亥以来，心口相矢，凡系朝政时论，誓不关涉，故苟非君德民弊，未敢一言论列，盖不欲弁髦素戒，自丧其一个执守之义，然独臣之所惭恨者，复入经幄，所补何事，而出处无据，语默失义，狼狈抵牾，悔亦无及。且观近日景象，则百计猜轧，头势可怕，一意倾夺，风色可厌，假臣而开口，则必触疑网，转喉则辄坠党臼，而重入颠沛之地，苟厕冥墑之涂，又不能慎守枢机，轻自兴戎，则上以为生事朝廷之辈，下以为贻忧家庭之人，非不知拘牵伈默，在臣为愧。冒没贪臣，在人有讥，而犹欲奔走周行，苟冀从宦，特不过轮直持被，自备一夫之数，挟册登筵，粗讲数行之义，则每延英罢归，汗出沾背，当夜不寐，独自惭悼。臣之此心，神实监之，不待亲友之规责，固已歉愧弸中，而日者顶门之鍼，忽着臣身，咫尺前席，举颜无地之状，天鉴在上，亦必俯烛，多少自劾之言，专出于一段苦心，而罢对归院，终夜辗转，僚友相对，说此怀抱，思之复思，臣实自知其不忠矣。噫，窃禄而尸其责，耻也，饕位而瘝厥职，亦耻也。使臣而随事尽怀，能为三司之责，则出而仕，可也，不然，而软熟畏愞，不能为三司之职，则早自知处，可也，而臣则于斯两者，无一适可。本来迷滞之守，今不可一朝随变，则其何能猝被鞭策，强自忼慨，而在荣涂，则必欲自占，在言责，则必欲无预者，殆近于垄断罔利之归，耿耿在心之愧，安得不遇事触发乎？夫心之所不歉，即是义之所不存，则不能行其责，而徒欲窃其位者，半生自惜之意，污不至此，莫若还臣本分，卒不至为鄙夫之归，故左右参衡，已决于心，更申未尽之意，欲附自靖之义，而近缘臣父脾泄之症，浃日尚苦，情私至切，未暇自列，连寻辞单，一味缩伏，今于牌召之下，拜章径归。伏乞圣慈，曲谅衷恳，亟许镌削，俾全微守，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，尔其勿辞察职。

○甲寅十一月十八日申时，上御熙政堂。召对，参赞官李重协，侍读官兪健基，假注书李长夏，编修官吴命季，记注官金兑和，观象监提调申思喆同为入侍。上曰，礼判先达，可也。思喆进伏曰，小臣待罪观象监提举，以新历事，有时急禀定事，敢此求对矣。今年历书有差误处，故今夏领事陈达，今番使行，入送历官矣。昨日赍咨官先来便，付送《皇历》，故详细考见，则节候时刻之差错处，又多有之，而果以四月，为闰矣。盖置闰之法，无中气为闰月者，自是不易之定规，今此清历中，小满中气，在于四月二十九日己巳夜子初二刻十一分，其翌月则无中气，故为闰四月，而我国则视顺天府偏东。凡于气节时刻，每加四十二分，故小满中气，在于四月二十九日己巳夜半后子正一刻八分，子正后，即次月初一日也。然则四月之无中气，而为闰三月，无疑矣。今若一遵彼历，以闰四月，印颁，则大有违于成历之法。若以我国推算作历之法，为闰三月，则又有违于皇历，此其难处，宜有禀定后，可以印出，进上颁行，故敢此仰达矣。上曰，历书持来，先为上之。思喆奉历书以进。上览之曰，为先闰月不同矣。上曰，注书出去，今番历官，以质正何事而入去乎？详问以入。长夏承命出问历官，入奏以问于历官，则对以甲寅历书，与彼中历，相差，前来历象考成法，想必又为修改，故今番入送历官，欲为觅来其修改之法云矣。上曰，此犹未详，历官中解事者一人，注书出去，与之偕入。长夏复出，招历官入来。上曰，礼判听其言以达，可也。思喆曰，今番历书，预为推算，则历象考成法，当为闰四月，而以甲寅差误，推之，则似当为闰三月云矣。上曰，未知缘何而若此耶？思喆曰，以北京历书，考之，则小满，入于四月二十九日子初，而我国历，则小满入于四月二十九日夜半后子正一刻八分，以此观之，三月当为闰月矣。上曰，前亦有如此之事乎？思喆曰，问于历官辈，则前所未有云矣。上曰，顷者请对时，皆言彼国为闰四月，而与我国历，如是相违，何也？思喆曰，若从我国推算，则有违皇历。作历之法，虽曰与彼不同，而甚为难便矣。上曰，我国则闰三月，彼国则闰四月，二十四气，举皆差错而然耶？思喆曰，自甲寅年，推之，则时刻多有差违，以至于此云矣。上曰，他节候，时违而日不违乎？然则小满，胡不差误乎？思喆曰，小臣虽未详知，而以今番皇历，考之，则不过亥、子时相差而然矣。上曰，祭享一节，诚为重大，明日大臣、备局有司堂上来待事，分付。〈榻前下教〉。时任大臣，则当为入侍，而老病未入侍大臣处，问启以入，可也。思喆曰，然则小臣出去问议，明日入侍时，更为陈达乎？上曰，然矣。思喆先为退出。上曰，日势已暮，自止颇多，分半为之，可也。健基，读自鲁隐公五年，止乃封庄辛，为成陵君，而用计焉。上命小退，诸臣退出阁门外，少顷复入。上命承旨读之。重协曰，小臣眼视不分明，请近烛以读。上许之。重协，读自齐景公飮酒，止梁王称善相属。读讫。健基曰，初板宣公，以夏月滥于泗渊里，革断罟而弃之，此言好矣。古者山林川泽，虽鸟兽鱼鳖之微，皆有长养之法，此见圣王爱恤百姓之馀恩，有以推以及之，可谓治化之极功也。以此观之，百姓尤重于鱼鳖，此等处所当留念矣。上曰，勉戒之意，切实，当各别留意矣。上曰，第二板晋文公出田，渔者曰，君亟归国，臣亦返吾渔所，此皆战国时语，其文甚好，如画出矣。健基曰，《战国策》、《左传》，好处多矣。如下板虞人之箴曰，芒芒禹迹，画为九州。以此观之，自古虞人，皆进言矣。上曰，此皆抄出于《左传》乎？健基曰，然矣。上曰，楚庄王，三年不蜚，蜚将冲天，三年不鸣，鸣将惊人，此可谓霸业张本矣。健基曰，楚庄王见称于史氏者，以此故也。任伍举、苏从，以伯诸侯，然当初犹多未尽处，不及于周成之访落，而终始褊伯手段，则非可以正道论也。上曰，吾非以此为正道也。其时人主，举皆汩没于利欲盆中，反不及楚庄者，多矣。重协曰，楚庄虽如此，而无学问工夫矣。上曰，五伯之中，如齐桓公，可谓贤矣，而末稍尸虫出于外，比于楚庄，殆不及矣。重协曰，楚庄问鼎，不能尊周矣。上曰，此则自其祖先，已有窥周之心矣。健基曰，五伯假仁借义，以伯天下，如葵丘之会，践土之盟，皆以尊周，为名，而不过挟天子，以令诸侯，比诸楚子问鼎，终未免一套矣。上曰，假天子，以威诸侯，则有之，而挟天子，以令诸侯之说，可谓迫矣。重协曰，此编不过戒逸欲，以载大体，何可言乎？健基曰，第八板齐景公飮酒鼔缶，晏婴谏之，可谓战国时名臣矣。上曰，晏婴，终无臣节矣。重协曰，晏婴，无学问工夫矣。健基曰，第十板梁王，觞诸侯于范台，鲁君有言，昔仪狄作酒，禹飮而甘之曰，后世必有以酒亡国者。易牙和味，桓公，食之而饱曰，后世必有以味亡其国者，存戒之意，诚为好矣。此等处，似不当泛然看过矣。上曰，然矣。上曰，魏文侯之言善哉。吾何无得于李也？吾一见李，而得四焉，以此事观之，可谓贤矣。健基曰，文侯能觉此，斯亦未易也。重协曰，文侯待贤下士，比于其时诸侯，可谓贤矣。上曰，然矣。重协曰，文义，儒臣已达矣。此编，以戒逸欲存戒。盖天理人欲，间不容发，一念之差，自不觉其因小成大。故圣人，常以克己为戒，动作云为之际，常以遏欲存理，为心，然后允合于天德王道矣。肆昔周武王践祚三日，师尚父进《丹书》，以敬胜怠，怠胜敬，惓惓陈戒，《丹书》一部，实万世人主之龟鉴矣。上曰，所达，诚是矣。健基曰，涵养存性，是人君第一工夫，所当留念矣。上曰，然矣。健基曰，即今上下番不备，金尚星今方陈疏，诚为苟简矣。上曰，金始焕之病，尚未差复耶？所谓顶门鍼，指郑羽良，此非过嫌之事矣。健基曰，小臣其时未得入侍，虽未详知，而不过一时相勉之语也。即今阙员，甚多，趁即差出，何如？上曰，近来玉堂，每以撕捱为事，以南泰良言之，既已行公之后，旋即引入，殊可异也。赵明泽则前日下教，非有深意，而终始引嫌，亦涉过矣。至于赵迪命，则顷日之事，诚甚怪异，何可以此，每每撕捱耶？即今上下番不备，明日政，阙员尽数差出，而此后复有陈疏之弊，自政院，勿为捧入，可也。〈抄出举条〉。上曰，顷日承旨望，拘于解由，而始为拟望者，谁耶？健基曰，似指赵翼命矣。上曰，翼命，前入承旨望乎？健基曰，前已入之矣。上曰，赵翼命，谁耶？健基曰，远命之弟也。上曰，其堂上，以何官，升堂上乎？健基曰，春坊辅德，嘉礼时堂上矣。上曰，翼命之枳塞，似由于顷年北道事，以权益宽事，有斥问于翼命之语，似指其事，而予忘未详记，儒臣知之乎？健基曰，臣于其时，待罪南邑，未能详知，而翼命，其时为安边府使矣。上曰，果然矣。此事于赵翼命，则不干，此岂枳塞之事乎？今若一向如此，则朝著之上，无故行公者，将几人耶？此后长席及佐贰，以此等事，复有陈疏之弊，自政院，直为退却，可也。〈举条未下〉。上曰，明日政，玉堂阙员，尽为差出事。〈榻前下教〉

11月19日

行都承旨李春跻〈呈辞入启〉。左承旨未差。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈陈疏〉。注书李光跻〈陈疏〉徐命臣〈仕〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。龙津万户金圣鲁。

○郑必宁，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远牌不进，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日时、原任大臣及备局堂上来待事，命下矣。两司当为进参，而两司俱无行公之员。除在外未署经外，掌令尹志远，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，右议政金兴庆，备局堂上申思喆、李廷济、尹阳来、赵显命、李瑜，依下教来待云矣。传曰，引见。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌不进推考传旨，今方捧入，参议李宗城陈疏入启。开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书、参判并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，再招不进，推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体。参议李宗城疏批未下，今日政事，何以为之？敢禀。传曰，明朝开政。

○又以弘文馆言启曰，应教金尚星疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以应教金尚星，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○以文臣朔试射试官望单子，传于郑必宁曰，金相玉在外支离，政院，申饬。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番校理臣兪健基，以南学兼教授，今日儒生制述坐起时，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考，每每草记，事涉烦渎。限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○又以司饔院官员，以监膳提调意启曰，统营二等青鱼进上，今日来到，而不无腐伤之弊，恶臭远闻，可以退送改备，而近来日候颇温，中路致伤，固非异事，故不得已捧入，而莫重享上之物，不能致谨，诚为可骇。统制使金潗，从重推考，陪持人自本院科罪，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日文臣朔试射时试官，以金相玉备拟受点矣。今闻在外云，初未详知，至于拟望，不胜惶恐。原单子付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○都承旨李春跻疏曰，伏以臣，情危病痼，坐违天牌，猥控微恳，恭俟𫓧钺，不惟不加之罪，谕以调理察职，臣且感且惶，继之以怃然失图也。盖臣情私，非但疾病之难强而已，自臣向者遭斥之后，既尝辨暴，而荐被开释，职名凡五易矣，时月将周岁矣。自外面观之，宜若无事乎更提，为嫌，而顾今所叨，即当日偾败之地，不容复玷，事理较然，徒恃宠灵，扬扬就列，若固有之，恬不知愧，则傍指之嗤点，姑舍之，一身之廉隅，都丧矣，尚何能纠率一院，号令百司，以称塞职责之万一耶？此臣所以百尔思之，不敢承应者也。抑臣于从兄之递堂后，添一不安之端，亲嫌相避，虽从常典，兄由弟褫，亦岂晏然？情势私义，俱难冒出，一味泯伏，徒增悯蹙。且念出纳之任，孰非紧重，而长席久旷，则其害尤甚，臣之稽谢，今已多日矣。虽荷圣慈，特许恩暇，而瘝阙之诛，有难胜言，玆不待由限之尽，申吁于盖高之听。伏愿殿下，俯垂谅察，亟命镌改，以安贱分，仍治臣渎扰之罪，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。其所引嫌，俱涉太过，卿其勿辞，从速察职。

○同副承旨宋秀衡疏曰，伏以臣，新入喉司，触事愦愦，居常愧惧，若无所容。今初三日宪府启辞中，大司宪闵应洙下谕事，入启蒙允，固当登时书出，即即下送，而神思不明，全然忘却。院吏亦不为举行，至使莫重下谕，稽滞不送，已至多日，臣之昏谬，不察之失，实无所逃矣。下谕俄已书送，院吏今方囚治，而居官失职，臣罪实大。伏乞圣明，亟命镌削臣职名，以彰其失，以安微分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。不过忘却，其何过嫌？尔其勿辞察职。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣于铨任，在前则偾败矣，于今则赘闰矣。伈伈默默，负职名而孤初心，居然三朔，当退之义，失举之责，已非一二。况今同席之间，风澜猝起，虽以长僚之苦心调娱，亦且见及，则其欲低徊于政注之地，与闻于通塞之际者，多见其疏且妄也。区区去就之义，有不容与长僚，异同，玆敢露章自列，以冀谴罚焉。盖臣于日前，适遇长僚于私室，已以尹兴茂通拟纳言，相与消商，及其临政简问，又以宜置高望，为对矣。迺者闹端之生，虽非一事，亦由于兴茂之末拟，臣则尚病其望次之最下，亚僚则或虑其沮泥之不及，甚矣，人见之不相合，落落如此也。向使长僚，从臣之言，进而置之于二人之前，则其懑然不平，又将一倍，由此言之，兴茂为孤注，而臣为罪首矣。与人同事，幸漏为耻，臣虽不肖，岂敢以偶未参政，厌然自掩，独为扬扬于长僚颠沛之日也？夫以兴茂之人地言议，三载下邑，稍进一步，未足以伸公议之称屈，而今乃不问其所坐之有无，再驰竿牍，必欲阏塞而后已者，窃恐非亚僚平昔之气像，臣于是，重为之慨叹也。开政有命，天牌来临，严畏分义，谨此趋诣于九阍之外，披露情实，疾声哀吁。伏乞圣慈，俯赐鉴烛，将臣所带铨职，亟行镌免，以幸公私，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事本非若此者，况尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○甲寅十一月十九日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见，右议政金兴庆，判中枢府事申思喆，户曹判书李廷济，刑曹判书尹阳来，工曹参判赵显命，汉城右尹李瑜，右副承旨郑必宁，假注书李长夏，事变假注书金弘泽，编修官吴命季，记注官金兑和入侍。兴庆进伏曰，日气极寒，圣体调摄，若何？微感之候，今已差复乎？上曰，今则感气夬愈，而咳嗽亦止矣。兴庆曰，水剌、寝睡之节，比前，何如？上曰，诸节皆愈，而寝睡则一样矣。兴庆曰，汤剂连为进御乎？上曰，顷者批答已谕，而即今微感尚有，故五贴今将尽服矣。bb兴庆曰b，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，今日臣等有来待之教，为观象监事乎？上曰，顷日次对不为，故兼欲为之，而且观象监事，不可不博采群议，故有今日来待之教矣。兴庆曰，然则观象监事，先达乎？上曰，有禀定事乎？兴庆曰，此乃平安兵使金潝，以明春南道巡操事，禀启也。本营巡操一年内，春南秋北为之者，自是定式，则今春南巡，虽因朝令停废，而其在诘戎之政，不可久阙。况今军制变改后，一番行操，有不可已，此则似当依状请许施矣。上曰，依为之。〈出举条〉。兴庆曰，顷日，关东伯赵最寿以请得岭南移转事，有所状闻，而自上有数千石划给之教矣。岭南沿海还谷，颇为有裕，以其七八邑耗谷四千石，移转划给之意，已为分付于两道，故敢达矣。上曰，依为之。〈出举条〉。兴庆曰，顷日所达，守御、摠戎两厅，标下保事，已为议定，故敢达矣。盖标下元军，守御厅则八百五十馀名，摠戎厅则一千六十五名，而俱是无料布之军矣。摠戎厅元军，依守御厅例减额，则所馀当为二百馀名，摠戎厅标下保馀存者，一千二百馀名内，除出六百馀名，以为元军八百五十名之保，馀军六百馀名，移送守御厅，以为标下保，而其不足二百馀名，则使守御厅，自得充数，似为便顺矣。臣既以此相议，而独吏曹参议李宗城以为，禁、御两营标下军，俱不过七百馀名，则守御、摠戎两厅，事体不可比同于两营，当为减数，定以四五百名，而以其所减元军，降为其保，摠戎厅标下保一千馀名，则出给畿营，以充束伍有阙之代，为宜云矣。摠戎使赵显命曰，李宗城以摠、御两营标下之多于禁、御营，为言，欲为减损，其言诚有据然，当初摠、御标下之多数磨炼者，以其无料布之故，欲其番次之不频数也。即今守御厅，则一年十日立番，摠戎厅，则一年八日立番，今若多数减额，则番次甚数，无料布者，何以支堪乎？朝家必欲减之，则依守御厅八百五十名之数，以为定式，则犹或可也。上曰，右尹之意，何如？李瑜曰，小臣之意，与大臣及赵显命，无异，自外已为商议矣。上曰，李宗城之意，欲以摠厅馀军，出给畿营，故其言如此，而今者大臣所达之言，似为顺便，依此举行，可也。〈出举条〉。兴庆曰，今日臣等有来待之命，为观象监事。上曰，昨使提调，往问于老病大臣矣。其言，何如？提调先为陈达，可也。思喆曰，臣昨夕，承圣教问议于老病未入侍大臣，则一提调判府事李台佐，则以为，今番皇历，虽以四月为闰，而小满时刻，既在于四月后，则当以无中气月，置闰为宜云。判府事沈寿贤，则以为，小满时刻，虽如此，皇历既以四月，为闰，则历法至重，有不可轻易变改云矣。上曰，大臣亦为陈达，可也。兴庆曰，此事甚为难便，所以观象监提调，昨日请对，而仰禀者也。臣等今日来会后，招致本监诸官，更加详问，而以历象考成旧法，推步，则四月当有闰朔，以中间甲寅年时刻差违处，推算，则当为闰三月云。今此推算之孰是孰非，有难的知，而既合于历象考成，又不违于皇历，则大体所在，似当以历象考成，为从矣。上曰，诸臣之意，何如？廷济曰，王者之政，莫大于齐七政顺四时，我国处于偏东，时候分刻，与中土不同。适值置闰之月，春夏之交，亥、子之分，有此差殊，若从清历，则未免讹误，虽以大享一节言之，极为重难。且中外有识之士，必有详解历法者，必多讥议，此事至为难处，诸元老大臣处，不可不博询而处之矣。阳来曰，历象考成出来，今已八年，我国历书，连以此为据，则今可用此旧法，何可以甲寅历时刻差违处，以意推算之法，必置与清历相违之闰三月乎？赵显命曰，小臣之意，与刑判，同矣。兴庆曰，置闰则当依历象考成，而今年七八月大小，亦与皇历，不同，不可不厘正矣。李瑜曰，小臣之意，亦与尹阳来、赵显命，无异矣。今若无历象考成，则无可据之处，而既有历象旧法，且合于皇历，则别无疑难之端矣。阳来曰，日字已急，姑依历象考成，定行新历，而若送质正官于彼中，学得推算之法，而觅来其方书，则前头造历时，似无如此窒碍窘急之患矣。上曰，然则当从历象考成，以闰四月，为定，而七八月大小，相差，则更为厘正，可也。兴庆曰，然则，分付观象监，使之推算，何如？上曰，依为之。曾前我国历书中，月之大小，与皇历不同者，一依皇历厘正乎？必有已行之规，此亦考出，可也。思喆曰，推算考出后，当以草记，仰达矣。上曰，然矣。〈出举条〉。兴庆曰，近来各司回启，有各别催促之教，臣以所兼司译院事，有所仰达矣。蒙学吴百昌、李世烋等，以别设聪敏厅事上言，启下礼曹，令本院，禀处事，判下矣。此是从前所无之窠，今不可猝然新创，以广赴燕之路，上言内辞缘，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。兴庆曰，司译院前衔郑万荣等，以各处译学复旧设立事，上言，启下本院，而减去，今已年久。至于新设处，则尤不当创开，此上言亦置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，禹哥事，秋曹连为查核乎？阳来曰，文案今方正书，未及入启，而此事终是常理之外，无他可问之处，似当问其家长，而处之矣。上曰，此事极其怪异，国无法则已，若有法，则岂如是乎？禹女如或暧昧，则诚为冤枉矣。五朔生子后，岂有复生一女，三年居生之理乎？阳来曰，所谓谚书自服之说，尤为怪异矣。上曰，降书岂有乎？禹女人事，虽甚迷劣，亦是两班家女子，岂有面对其夫，自作降书之理乎？终是理外之理外也。阳来曰，当此重狱严查之日，所当逐日开坐，而本曹堂上，不可不备员，参判金始炯，即为牌招，同参，何如？上曰，依为之。必宁曰，然则出榻前下教乎？上曰，然矣。兴庆曰，明日是宾厅日次，而今日已先为之，明日何以为之乎？敢禀。上曰，今日已为，明日则不必为之矣。阳来曰，启覆日字，从近推择，而三覆，必以来月旬前为之，似可矣。上曰，令政院，以旬前推择以入，可也。〈榻前下教〉。上曰，今见《司饔院草记》，则二等进上生青鱼，既以恶臭远闻，为言，而不请退送，直为封进，殊涉疏忽。且初等青鱼，亦为腐伤，而当该监膳提调，初不请推其封进之官，而蒙然捧入，亦涉率尔。莫重享上之物，监膳之际，未能致察，不可无警责之道，初二等进上青鱼监膳提调，并从重推考，可也。〈出举条〉。上曰，都承旨李春跻，辞疏批下后，即为牌招事，榻前下教。诸臣以次退出。

11月20日

行都承旨李春跻〈呈辞〉。左承旨未差。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈陈疏〉徐命臣〈病〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。城津佥使李圣鲁。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军军兵等，中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而六曹长官，无禀定之事，本院且无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于韩师得曰，今下弓矢，城津佥使李圣鲁处，给送。

○韩师得启曰，同副承旨宋秀衡，昨日承批之后，今日不为仕进。即为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，同副承旨宋秀衡，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○韩师得启曰，同副承旨宋秀衡，既有只推之命，更即牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，刑曹参判金始炯，昨既违牌，今日不为出肃，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云。判书、参判、参议，并为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱为牌不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书、参判，并更牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城再招不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，一体牌招开政，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，召对为之。

○传于宋秀衡曰，其所为嫌，俱涉太过，再度加由。且伸廉隅，药院问候，在明，岂可连为不备，原单给之？待朝牌招。

○传于宋秀衡曰，铨曹所争，本是过矣，而批旨开释之后，互相撕捱，开政有命，已久，尚未举行，其在事体，极为寒心。若此不已，承宣之望，作惹闹之机关，铨曹之臣，无静息之暇隙，任其疑阻，未能调剂，岂有若此道理，岂有若此纪纲？其在事体，决不若是。吏曹三堂上，并从重推考，待明朝牌招开政。

○传于宋秀衡曰，京兆长席，不可数递，除拜属耳，亦岂遽解？三度加由，庶可调理，给其原单，牌招察任。

○宋秀衡，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，统制使所封初等进上，生大口鱼，今日入来，而色变臭恶，决不堪捧纳，一边退送，而封进之官，不可无警责之道。统制使金潗，从重推考，而当该陪持人，令攸司严加惩治，何如？传曰，依为之。捧入。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，朔州前府使郑德鸣，德川前郡守郑崇等，移本府处置事，允下矣。郑德鸣时在铁山地本家，郑崇时在任所云。依例发遣府书吏罗将，并拿来，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，以平安监司状启，刑曹粘目，龙川前府使柳征龟，铁山前府使安宗大，移本府处置事，允下矣。柳征龟、安宗大时在任所，安宗大，发遣府书吏拿来，而柳征龟，发遣府书吏，依例交代后，拿来，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，以兵曹启辞，刑曹启目，捕盗行首军官前佥使郑东望，出身刘万祐等，移本府处置事，允下矣。郑东望、刘万祐今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以汉城府言启曰，幼学郑胤慎，与南原君𪳣，所争坟山，在于京畿交河地，而因郑胤慎上言及击铮，发遣郞厅摘奸后，禀处事，覆启，允下矣。郞厅一员，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹依例题给，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以观象监官员，以提调意启曰，昨日引见时，来乙卯历书闰月，以历象考成法，造成，七八月之大小与皇历不同者，更为叩算后草记事，下教矣。臣筵席退出后，别定算术精明历官五六人，更加推算，则乡历之七月大八月小合朔之法，少无差违于历象考成，而又取考本监誊录，则去甲申年乡历十一月、十二月大小，与皇历相违，故其时进上历书，退出后，依皇历厘正以入矣。前例如此，今亦依皇历，以七月小八月大，刊印进上后，颁行，何如？敢禀。传曰，依为之。

○奉朝贺李光佐箚曰，伏以臣，伏蒙恩造，与天无极，归省丘垄，少伸霜露之哀，顾以老病垂死之身，骑驲锦还，以恩赐灌荐，实是幽明之至荣。伏况临筵特轸之教，铭镂髓骨，贯彻泉路，非臣万死，所敢言报，晓夕憧憧，惟此寸心。臣有丑陋之疾，去时增伤，到后倍剧，淹顿山舍，备经辛苦，时或强起，往来两阡，辄复屡日添加，不得不迟待少间上来，其间至蒙下问归期，及今还税，又伏荷掖隶赐问，颁以珍粥，殊眷弥至，益不知一身之所措处。念臣曾于降问之际，既以并计往返，似为四十馀日仰对。夙夜祗惧，虑逾此限，而病苦淹延，如右所陈，终不免蹉过五六日字，惶懔之极，合受大何，在下之人，相与为期，尚思不逾越。况于至敬谨之地，敢谩违如是，而以疾病为解乎？玆用昧死自陈。伏乞圣慈，天地父母，亟命治臣之罪，以砺馀人。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。闻卿入城，深用欣慰，以疾差迟，其何所伤？卿其安心，宜须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○甲寅十一月二十日申时，上御熙政堂。召对，参赞官宋秀衡，侍读官兪健基，假注书李长夏，编修官吴命季，记注官金兑和入侍。健基曰，小臣眼视不明，请近烛以读。上许之。健基，读自汉高祖初为沛公，止愚臣所不愿也。上命承旨读之。秀衡曰，小臣惶恐，请近烛。上许之。秀衡，读自明帝时大兴殿舍，止上纳之自是遂绝。读讫。健基曰，此是进讲首板也。汉高帝初入秦关，见宫室帷帐狗马妇女之盛，意欲留居。樊哙，不过其时武士，而能一言感悟，其后张良，以忠言逆耳，利于行，毒药苦口，利于病之语，反复开谕，高帝卒从其言，还军霸上。先儒每以太牢祀，孔子为美，而臣则以为，汉家四百年基业，皆由于高帝虚襟纳谏之美也。上曰，儒臣未达之前，吾已思之矣。使汉高无樊哙、张良之谏，居秦王之宫，作秦王之事，则汉之为汉，未可知也。以此观之，人君操舍意欲之间，诚为难矣。健基曰，上教及此，实宗社无彊之福也。观汉高当时行事，多亡秦之续，而乃能从谏如转圜，故八年之内，竟得天下，其恢廓大度，非后世凡主所能及也。上曰，此则儒臣所达，是矣，而汉高但无学识工夫耳。健基曰，上教至当矣。汉高虽无学识工夫，而天资近道，凡事皆自学问中出来者，多矣。健基曰，十六板，帝尝校猎广成，遂至上林苑，光录勋陈蕃，上疏谏曰，安平之时，游畋宜有节，况今有三空之厄哉？其言，好矣。即今国家无驰骋弋猎之娱，固非可忧，而三空之厄，岂云无哉？以朝廷言之，文恬武嬉，职务旷废，臣僚有尸素之叹，以仓廪言之，累经凶歉，财粟殚竭，公私多难支之忧，此等处，须勿泛然看过，所当留意也。上曰，所陈切实，观古戒今，可不惕念？健基曰，江都、南汉，国家保障之地，脱有缓急，可作依归之所，而顾今蓄积，枵然无一见存，此虽由于连岁荐歉之致，而未知何为而至此耶。此事须于平常无事之时，与大臣、重臣，从容讲究，然后他日事变之来，庶可得力，亦当各别留念矣。上曰，然矣。健基曰，二十三板，齐武帝将射雉竟陵王子良谏之，其文多用佛家语，无足观矣。上曰，其文诚为怪异矣。健基曰，如此之文，何为而载录于名臣奏议耶，未可知也。上曰，子孝奉父，臣忠事主，果何文耶？健基曰，其时齐、梁之间，举皆尊奉释氏，此等文，似用佛语而然矣。上曰，然矣。此是佛家慈悲普济之语，移是心于学问工夫，推之于仁民爱物之地，则所补当如何耶？健基曰，上疏则可谓名疏也。上曰，卫生保命，人兽不殊，重躯爱体，彼我无间之语，此孟子所谓，恻隐之心，仁之端也，蔼然于言辞之表，有可见矣。意者，其时武帝好佛，齐、梁之间，转相效尤，故子良，因其明而导之，使之易晓耶？健基曰，梁武帝，以其时万乘天子，犹且三度舍身，如子良之沈淫于释氏，无足言矣。上曰，以前朝言之，士大夫家，处处有僧，此皆其上行下效，至于如此矣。竟陵于武帝，为尊属乎？健基曰，其时宗戚矣。上曰，此事入于《纲目》乎？健基曰，《纲目》不见，而《齐史》则有之矣。大抵宋、齐、梁、晋之间，达磨自西域出来，独揭禅宗，直指人心，以成佛性，一世之人，相与尊慕，故然矣。上曰，吾道无尊之者，彼道则多尊之，此儒、释之所以异也。健基曰，其时英雄豪杰之士，举皆沈溺于释氏，子良之如此，不足怪矣。上曰，公私之别，有心无心之间耳。张俊四德铭，有所云矣。健基曰，此与忠则顺天，同其语，子孝奉父，臣忠事主之说，诚为奇哉？上曰，大抵此篇，多好处矣。健基曰，比于赏罚篇，非但好语颇多，亦有上下监戒之处矣。此以下，皆唐太宗纳谏之事，可观处，多矣。上曰，贞观之治，皆由于此矣。健基曰，然矣。上曰，顷已下教，而即今玉堂不备，时无见存者乎？政事未知何日为之？健基曰，应教金尚星呈辞，校理任珽，由限已过，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉。上曰，都承旨呈辞乞递，未知何事，而判尹亦胡为辞职乎？秀衡曰，判尹以老病而然矣。健基曰，闻有落伤处，顷者陈疏，以此故也。上曰，为人确实，调理则可愈矣。健基曰，虽老而精力不衰，即今不废书册云矣。秀衡曰，臣于月前，以巡将，直宿于巡厅，详闻近日夜禁解弛之弊，窃有所慨然者，故敢此仰达。盖巡厅，乃御牌奉安之所，而管牌三人，亦佩御牌以巡夜，其事体顾不重欤？俗所谓，直提学以下，犯夜被捉云者，正指管牌也。以此观之，可知曾前夜禁之甚严，而近年以来，禁令渐弛，凡于管牌夜巡之际，文、武朝士家傔从及诸上司下吏，则不但不为见捉而已，辄皆任意殴打，或讦诉其官员，推治巡厅书员及管牌，故管牌若遇此辈，必为畏避，莫敢谁何，事之寒心，莫此为甚。臣意则从今以后，如有此等之弊，则巡厅报于兵曹，其傔从、下吏，则囚禁重治，其官员亦加责罚，则其在严夜禁重事体之道，似为合宜矣。上曰，依为之。出举条申饬，可也。近来巡将，每以乡人，为之，故管牌夜巡之际，有此等之弊矣。巡将之畏朝士，无异于管牌之畏其傔从下吏，故近以宰臣堂上之无实职者，抄入于巡将者，盖为此也，而举皆自处以剩官，苟冀无事，趁朝纳牌而已，殊无举职之事。今后夜巡时，或有如前之弊，巡将报于兵曹，使之转禀，巡将中或拜都宪及承宣者，直为陈达，可也。〈出举条〉。诸臣以次退出。

11月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈未肃拜〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈病〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈陈疏〉徐命臣〈仕〉。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令一员，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣尹淳，同副承旨臣宋秀衡启曰，雪后风寒转严，伏未审日间，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日，而加入中，或不无商量变通之道。今日臣等，不可不与诸御医入诊，详察圣候后议定矣。大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○药房再启曰，臣等退与诸御医，商议，则六君子汤前加入中，去天麻加桂心五分，连进五贴，为宜云。此药剂入之意，敢启。传曰，知道。

○吏批，行判书宋寅明，参判申昉牌不进，参议李宗城进，右承旨韩师得进。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳病，参议李凤翼病，参知黄晸进，右副承旨郑必宁进。

○吏批启曰，玉堂多窠，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，即接司仆寺牒呈，则正李宗白，受由过限未上来，依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，善山府使赵斗寿，全州判官具圣弼，俱以筑城之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○又启曰，新除授利川县监金九衍呈状内，与本道都事宋教明，为婚姻家应避之嫌，照例处置云。既与都事，相避，则依例改差，何如？传曰，允。

○又启曰，判书宋寅明，参判申昉，并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○再启曰，龙川府使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○有政。以金箕锡为掌令，曺命敬为持平，闵通洙为兵曹佐郞，吴瑗为修撰，金若鲁为副修撰，南泰良为副修撰，李喆辅为副校理，赵世丰为监察，赵国彬为龙川府使，金梦煃为铁山府使，李凤翼为承旨，李埉为利川县监。

○传曰，兵曹参议有阙之代，今日政备拟。

○传曰，礼曹判书望单子，庆尚监司金在鲁除授，户曹参判望单子，洪州牧使宋真明除授，兵曹参议望单子，伊川府使徐宗玉除授。

○左承旨李凤翼，礼曹判书单金在鲁，户曹参判单宋真明，兵曹参议单徐宗玉。

○兵批启曰，新除授西平万户金镇国呈状内，病母今年七十，且鲜兄弟，则论以国法，在所当递，即为入启变通云。边将之亲年七十无兄弟者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○兵批，副护军郑羽良，副司果李德载，佥知单吴泰麟，北汉管城将韩范锡。

○宋秀衡，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。新除授副校理李喆辅，修撰吴瑗，副修撰金若鲁、南泰良，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰吴瑗，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于宋秀衡曰，分义道理，岂容若是？只推，明朝更为牌招。

○宋秀衡启曰，启覆日字，开月初旬间举行事，命下矣。令日官推择，则初覆来十二月初一日，再覆初六日，三覆初十日为吉云，以此日举行之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，禁军禄试射时，没技人熟马赐给事，已有定夺矣。今番禄试射没技人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，罪人金浃，收议公事判付内，用律待时事，命下矣。所当依例开坐结案启请，而判义禁宋寅明，以本职引嫌，连呈辞单，无意行公。姑不得开坐举行之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰金若鲁疏曰，伏以臣，曩叨至不称之任，洊遭大难安之界，欲守廉隅，则君命至严，欲伸分义，则大防难坏，冒死撕捱，再就理对，负犯至大，谴责至薄，在臣侥滥，多矣，而收叙之命，又出望外，馆职之除，乍罢复加，臣尤戴罪含恩，不胜震惕。臣本庸碌，最在人下，晩出世路，无所适当，历扬华膴，非分之宜，苟窃荣宠，乃臣之耻，而过蒙洪造，忝侍经幄，耿耿愚衷，亦岂无愿生之诚，而随波进退，茫无猷为，两载迟回，裨益何事，每一循省，尚多悚忸。况夫权要之职，争敓之场，尤岂臣梦寐所到，而不幸姓名，谬齿于铨选之中，踪迹转隘于风波之际，积逋慢之辜，而洊承严教，丧咫尺之守，而有负初心，毕竟台言随发，讥诋横加，而令人愧欲死矣。苟使臣早自敛逊，直遂微尚，则去就之狼狈，岂至于此哉？然是犹属一身事耳。惟其屡拒威命，坏损国体之罪，实挽近朝绅所未有，至今追惟，毛骨俱竦，纵荷宽大之典，得免𫓧钺之诛。臣又不思所以追愆讼尤，屏息自靖之道，扬扬焉复进荣涂，则岂不重有犯于无忌惮之辜哉？且臣于前执义李著之疏，又有不自安者，因一处置间事，过费辞说，必欲自是，臣亦不满一哂，而近来言议之间，借得无偏无党四个字，以作遮饰外面之资者，亦一弊习也。宪臣初疏，果出苦心，而臣若断之以挟杂，则有论事不审之失矣。臣箚论列，适中其病，而宪臣若疑之以挟摘，则有不能自反之失矣。有公眼者，自当辨之，臣何必呶呶？然臣虽无似，所处，论思之地也。处论思之地，而挟摘句语，抑扬为辞，如人之言，则厥罪大矣。其何可苟然更厕，不顾旁观之嗤笑哉？严召临门，不敢辄违，进诣阙下，仰首呼吁。伏乞圣慈，俯谅臣兢蹙之情，先削臣新授之职，仍命所司，追勘臣前后辜犯，以扶颓纲，以安贱分，不胜万幸。臣无任悸恐祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○甲寅十一月二十一日辰时，上御克绥斋。药房入诊时，都提调金兴庆，提调尹淳，副提调李春跻，记事官徐命臣，编修官吴命季，记注官金兑和入侍。医官权圣征、许信、玄起鹏、金德履、金世选入侍。金兴庆进伏曰，启辞批答，虽已承候，昨夜风寒达宵，圣体若何？上曰，无事。兴庆曰，微感馀气，已尽和解，而咳嗽之候，更不发乎？上曰，更不发矣。兴庆曰，水剌、寝睡之节，一向安宁乎？上曰，然矣。兴庆曰，汤剂连为进御乎？上曰，一贴未及服，而所服共七贴矣。兴庆曰，入生姜后，淡淡之味，益胜乎？上曰，若药不瞑眩，厥疾不瘳，而今番则生姜钱数重，故味颇辛辣矣。前日服之，则极为凉凉而无效，今番则颇有胜效矣。兴庆曰，丸剂亦为兼进乎？令医官诊察，何如？上曰，依为之。丸药今始服之，而今番所剂进者，视前数多，无乃加入之故乎？兴庆曰，何以知其多乎？上曰，常时盛置与呑下之际，皆以量器为之，而今番则多于前矣。兴庆曰，闻医官之言，炼蜜过久，故视前有二三两之加云矣。上曰，两数多，则数必多矣。圣征诊毕曰，脉候左三部沈静，右三部颇缓，而度数则调均矣。信诊毕曰，脉候左三部沈静，右三部常时带滑矣，今无滑气，左右颇调均矣。起鹏诊毕曰，脉候左右三部和平矣。德履诊毕曰，脉候左右调均，而右三部，犹有滑脉矣。世选诊毕曰，脉候左右，本来不均矣，今则平均，而左三部犹带滑，似由日寒之致，而膈间不无痰滞之候矣。尹淳曰，眩气如不发，则加入中天麻，似当变通矣。上曰，日气寒冷，则气弱，故不能舒畅矣。向者日未记，而一日疝气猝生，欲招问医官，而日已昏暮，故止之。姜茶温服则即愈，似由于日寒之致，而不可无预备之道，既议汤剂，则须思预备之药，可也。淳曰，疝气自横骨上，逆上乎？上曰，本来疝气，自下焦上来矣，自甲辰后，生于胸膈之间，与前异矣。淳曰，上年八月初，岂不有此气乎？此非疝症，膈间有痰，日寒则凝结，而为此痛也。上指鸠尾，上曰，此间作痛矣。腹中有癖，而当中坚硬，与此同症矣。淳曰，小腹必先痛，而有此气矣。上曰，腹部果不平，而脐腹之下，毛际重坠而作痛矣。淳曰，下元冷则有此气，非疝症也。玉音似异于前时矣。上曰，冬节则每如此矣。淳曰，两胁，何如？上曰，两胁则不痛矣。圣征曰，如此为几日乎？上曰，其时即愈，似是外寒透彻而然也。淳曰，此气专由足部之寒冷，常时奉只及袜，厚绵以着则必好，而自前必薄其所着，此为闷矣。以毛为袜，以为常着，何如？上曰，足寒之症，有之久矣。尚方，例进白羊毛靴青，而此非常着之物也。兴庆曰，闾阎间患疝症之人，常着毛袜则愈矣。淳曰，如土猪皮之属，虽不宜冬，而常时以为坐席则好矣。上曰，土猪皮则宜于初秋矣。圣征曰，疝气非一时汤药，所可责效，惟温暖下部，最好，闾阎间有此症者，常着黄狗皮，而见愈者多矣。上曰，己亥年已试之矣。以䌷为表，而毛必外透，寝卧之时极难，而如厕之际，尤难矣。前者累有此言，而此则难着，腰带则带之，便好矣。淳曰，小臣疝病，积有年所，黄狗皮亦试之，而无效矣。预防之道，莫如足部之温暖，毛物中最温而轻便者，有唐猫皮，或貂皮等物，为袜而着之，则岂不便好乎？使臣以羊皮，为袜，此亦好矣。上曰，羊皮似胜于貂皮矣。兴庆曰，轻暖莫如貂皮。淳曰，以貂皮，为袜，以为冬间进着之地，似好矣。尚方，有履靴制样，以为准则，似阔大，而阔大，何妨乎？上曰，一番制进，则当试着矣。淳曰，当时毛裘进服乎？上曰，房中则不服矣。淳曰，谅暗中入侍时，见之，所着之袜，至为薄矣。每若如此，则足部何以温暖乎？上曰，视卿等闾阎所着，则少薄矣。信曰，俟春和之时，中脘多灸则好矣。上曰，今番痛时，手抚中脘穴，而有所思矣。予所灸者，视他人自以为三倍，而终无效验，不无追悔之意矣。淳曰，疝症则气海，胜于中脘矣。信曰，阿时穴，亦好矣。上曰，卿等或试之乎？兴庆曰，臣于向者受由，遍灸满腹，而终不见效矣。上曰，腹中之癖，终不移所乎？兴庆曰，灸时似有移所之效，未久还生于故处，阿时穴，终无效验矣。莫如多灸中脘之为好，今年春夏以后，圣候安宁，岂非中脘之效耶？闾阎间，或有一生灸中脘者，多矣。上曰，或以为瘦者生肌，而予则终不见效矣。淳曰，加入之材，当有议定，而此所狭隘，医官之未入侍者，多矣。当退而与未入侍医官，商议启禀矣。兴庆曰，古则必有再启，而近来则直为议定于入侍时，此与古规，异矣。且在慎重之道，不可不采取众论，退而商议再启，未知，何如？上曰，慎重之言，是矣，依为之。淳曰，诸医所见，虽不同，首医每为裁定矣。兴庆曰，虽末医，亦有一得之见，广采众论，为合于慎重之道矣。小臣有所怀，敢此仰达。忠清道平泽地，有赠领相洪翼汉书院，先朝已为赐额，而创立已久，正堂崩颓，位版至于出置他所云。故顷者，臣以令道臣顾助财物，趁时修补之意，陈达蒙允后，即为举行事，自该曹行关，分付矣。今闻其时道臣，只以二石米，出给，及至秋后，以还上督征云。三学士书院，与他自别，且已陈白于筵中，使之顾助，则当初道臣之只给二石米，已是意外，而今又督责其还纳，尤极未妥。忠清监司李寿沆推考，书院修改财力，各别从优顾助事，更为申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。淳曰，前头启覆之时，日气尤当凛寒，且熙政堂，高广疏冷，极为闷矣。房堗各别温煖，使有薰气事，申饬，何如？上曰，依为之。曾前见之，启覆之时，不为御坐于交椅，盖其时方在静摄中，故然矣。常时比拟于静摄中，固为未安，而差复未久，少愈戒切，予亦将不御交椅矣。启覆日字，已为择入乎？春跻曰，姑未到院，而似闻以今晦日，为择云矣。上曰，不先不后，何必以是日为定乎？阳复之日，不远，其在闭关之义，不可为启覆矣。以来月旬前择入事，分付，可也。〈出榻教〉。淳曰，腰带亦为制入乎？上曰，毛袜既已制入，腰带亦为同制，可也。袜样大小，则尚方有赤舃，以此为准，可也。兴庆曰，其高至于膝部则好矣。上曰，不必如是之高矣，无过行膝，可矣。诸臣遂退出。

11月22日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良、曺命敬在外，掌令金箕锡牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨李凤翼，今日不为出肃，左副承旨李重协，亦不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，宪府多官，或在外或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令金箕锡，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，以本职撕捱，久未行公，冬月滞狱，诚甚可虑，重囚结案，一日为急，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，判尹朴乃贞辞单还给，特教牌招之后，昨既违召，今又陈疏，不为出仕，词讼之积滞，委属可虑，判尹朴乃贞，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻，以弘文馆言启曰，副修撰金若鲁疏批已下，即为牌招察任，新除授副校理李喆辅，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，明日昼讲为之。

○传于郑必宁曰，夜对为之。

○京畿监司状启，长湍等邑居丁泰良女息，十七岁儿等虎囕死事，传于李凤翼曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○郑必宁，以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直，训炼都监，把摠哨官及禁卫营哨官等，依前定夺，以他员代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以户曹言启曰，本曹佐郞李埉，昨日政，移拜利川县监矣。李埉为人精详，练达事务，其所职掌，俱系紧要。且六朔前不得迁转，已有定式，今此移拟，出于意外，利川县监李埉，仍任本曹佐郞，何如？传曰，允。

○郑必宁，以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人启禀，给熟马帖事，曾有定夺矣。本营领军哨官韩佾，今十一月二十日番中日时，柳叶箭边五中，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○副司直申光夏疏曰，伏以臣本无似，滥叨匪据，触处愦愦，随事生疣，毕竟颠沛，固已自料矣。即伏见兵曹草记，则以臣惩治禁军别将厅旗手事，至请推考。臣于是，窃不胜瞿然，继之以讶惑也。略将本事颠末，不避烦猥，敢此附陈焉。今月初七日夕，门外入牌军官四人领率，待军号于敦义门之际，有一汉，大醉出来，无端欧打军卒，故军官禁止，则厥汉倍加肆恶，至曰吾乃别将厅旗手，汝辈不过捕盗军官，而自禁旅移去，则待本兵旗手，何敢若是乎？极口诟辱，无所不至，故军官辈莫不骇愤，捉其旗手，告于其别将闵昌基，则昌基以为，吾当处置于明日云。而使之退去，故入牌军官等，不得已来告于臣。此是去来之例事，昨讦诉者也。且捕厅军官，虽是禁旅，移属于本厅，身佩通符，事体自别，而一军卒之恣意诟辱，诚极痛骇。又况有欧打捕卒之罪，以治盗之律，治之，亦无不可。而臣实巽弱，略施棍罚而放送，则未出臣家门外，乃敢咆哮，诟辱本厅，罔有纪极。今日国纲，虽曰解弛，臣既在亚卿之列，又带掌法之任，则渠何敢咆哮诟辱，若是之甚乎？如此悖乱凶恶之类，不可不严惩，故以此送言于昌基，而仍令拘留。昌基军官，亦目见其状，细传于昌基，则昌基知其悖恶，更报于臣，使之重治矣。初十日禁营习操时，本厅军官李观献，以禁军在阵矣。昌基拿入数罪曰，本兵旗手，虽有罪过，汝何敢直告于捕将，以至决棍拘留乎？仍为重棍，方在死生中云，果如昌基之言，则旗手虽辱捕校，而打捕卒，怯于别将之威，不敢告之于主将乎？观献虽是禁军，既属捕厅，则不为进来于本厅，恣意重棍，无所顾忌者，此何事体，臣诚庸下，在昌基之道，待臣固不当若是蔑如，而缘臣无状，不能见重，亏损体貌，臣实自愧，彼昌基何足责也？第其旗手，不但有欧打军卒之罪，乃于臣之目前，大肆咆喝，不出门外，凌辱本厅，则决不可以若干决棍而止，故臣果据欧打捕卒者，治以治盗之例。又打乱杖十度，而放送，其间事实，不过如斯而已。兵曹未谙本厅规例，有若臣妄加酷刑于无罪者然，有此请推之举，臣虽愚迷，若无厅规之可据，则岂可遽施法外之刑也哉？且李观献已于初十日，决棍而汰去禁军，则此为闲散，非禁旅，而犹以为不足。十九日，又为捉去别定力卒，猛打二十大棍，本厅书员，直自臣家结缚捉去。又施五棍，此犹不足。二十日，本厅军官三人，又为捉去，各施二十大棍，此何举措？见今闲散军官，二人逃走，四人受重棍，方在死生可虑中，馀存军官，并皆震栗，将欲涣散，今至于使唤无人，巡逻不备之境，此诚非细虑也。兵曹之为一旗手，则可谓快矣。何不念事体之坏损乎？臣所慨然者，臣治其当治之一军卒，而昌基怒于臣，移之于臣厅军官，至施重棍，较诸轻重，是非，何如？而今于草记，罪臣身不遗馀力，至于昌基，则元无一言之论责，只听一边之言，未详中间委折而然耶。同朝之间，不宜有彼此扶抑之偏也，明矣。此诚莫晓其所以也。从事官之汰去，所任军官之囚禁，在臣私义，已极不安，而近以此事，将校之迭受罪于禁营者，凡几人矣。其亦已甚矣，身为主将，使无辜之军校，替受臣罪，更何颜面，一刻仍冒乎？玆暴事实，仰请谴何？伏愿圣明，将臣所带捕将之任，亟先镌汰，仍命攸司，从重勘处，以安微分，不胜幸甚。臣无任惶陨祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○修撰吴瑗疏曰，伏以臣于顷者，薄出畿坰，旋被除命，恭承恩召，走伏京辇，而罪大情蹙，不敢冒进，坐违严召，罚止例罢，曾不数宿，复蒙甄叙，除臣馆职，促臣承命，自惟虮虱小臣，积负罪戾，既逭重辟，荐叨误恩，诚荷天地包容之德，顾臣惊惶震悚，尤何以自措也？念臣不才，滥被洪造，出入荣近，涯分过溢，伈伣尸素，愧惧已极，若至铨郞为职，素号权要，在臣拙分，尤非所宜。矢心自画，庶全微尚，而重以事会不幸，情地至隘，冒死撕捱，诚出万不得已，适当大政之方张，荐承非常之圣教，咫尺之守，终未直遂，心迹剌谬，愧悔山积，及夫宪臣疏出，公议至峻，则使臣虽欲因仍蹲据，有不可得者，遂复积犯违慢，自陷大戾，国体朝纲，缘臣一身，而坏隳无馀，至今追思，寝梦惊悚，惟当引分屏息，追讼愆尤，岂敢徒藉圣恩之至渥，便谓前罪之已勘，忘衅贪荣，晏然趋承，重自陷于恣肆无严之科乎？且臣于前司谏李普昱之疏，尤有所骇怖者，臣性本弛缓，疏于瘅激，而既秉铨笔，未敢废职，去其泰甚，固非获已，危镝之来，何可避也？窃见近日廉让扫地，反詈成风，有识固已寒心，而至于因一官之枳拟，肆口喷薄于执笔之人，实今所创见者，臣虽疲劣，岂容与之辨理哉？顾其为言，虽无伦脊，而危胁蹈轹，可谓狼藉，诚使普昱，粹然无罪负，而臣于通塞之际，果有毫发私意以挟之，则此其为罪，实非微细，清朝综核之政，亦岂容但已也？臣疏愚信心，屡触骇机，徒蒙圣慈曲保，以至今日，而臣诚齿酸于咻啧之言，心灰于争闹之场，惟有屏迹敛退，以避危辱，岂容冥行擿埴，复取颠沛也哉？臣踪地隘蹙，昨又违牌，诲谕严截，复命特招，顾畏分义，宜即竭蹶奔趋，反复思惟，实难冒昧承膺，玆敢祗诣阙下，历陈衷曲。伏乞圣慈，俯察微恳，亟许斥退，仍与重勘，以肃颓纲，以靖私义，千万幸愿，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○甲寅十一月二十二日，上御熙政堂。夜对，参赞官郑必宁，侍读官兪健基，检讨官金若鲁，假注书李长夏，编修官吴命季，记注官金兑和入侍。健基曰，小臣惶恐，眼视不明，请近烛以读。上许之。上曰，此是第二编耶？若鲁曰，上编既已进讲，此则下编矣。上曰，然矣。健基，读自唐德宗时，止所以美文王欤。上命下番读之。若鲁，自右正言邓肃，止非张希孟不敢言即罢之。读讫。健基曰，第二板齐桓，将图伯业，管仲，戒以无忘在莒，其言好矣。人君当安平无事之时，常以在莒为心，然后保无他日之患难。《易》曰，其亡其亡，系于苞桑，泰卦曰，城覆于隍，陆贽，所以戒德宗者，可谓深切矣。即今升平之时，安不忘危之道，所当轸念矣。上曰，德宗，非在莒后思之者矣。健基曰，德宗若以在莒为心，则初无奉天之乱矣。上曰，所达切实矣。若鲁曰，德宗下诏，求访内人，此陆贽所以谏也。盖常情，多谨于危乱之际，而每忽于安逸之后，一念之差，怠傲易乘，以至发于其政，害于其事，以大体言之，人君戒谨恐惧之念，常原于中，无少放过，然后方可谓居安思危之道矣。上曰，然矣。若鲁曰，第三板，唐敬宗游畋失德，左拾遗刘栖楚，碎首龙墀，血流被面，敬宗惕然改容，慰论乃出，此等处，似不当泛然看过矣。上曰，然矣。健基曰，敬宗时，李德裕上言曰，臣闻道之高者，莫若广成、玄元，其言诚可惜矣。上曰，似前编子良事，此是纳约自牖之义也。健基曰，人臣当以正道事君，而此则以异端进，不可谓纳约自牖矣。必宁曰，此时不知黄、老为异端矣。上曰，亦如子良时矣。若鲁曰，唐时尊老子，为玄元皇帝矣。上曰，然矣。若鲁曰，第六板唐庄宗，将杀中牟令，优人敬新磨，马前责之，虽是谲谏，而亦可观处矣。上曰，庄宗逢颊于敬新磨，无足言者矣。必宁曰，历代唐玄宗、唐庄宗，前后各异，举皆有始而无终矣。上曰，开元、天宝，虽曰异矣。岂可比于庄宗乎？健基曰，其时焚香祝天，可谓贤矣。上曰，想像则好矣。某胡人，愿天早生圣人之说，正与汉文帝尊皇侧室之子，相似，虽夷狄之主，颇贤也。必宁曰，其时宋太祖，果生于夹马营，天人相与之际，有如是矣。健基曰，明宗，每诵聂夷中诗，十馀年间，年谷屡丰，太平无事，可谓五代之令主矣。上曰，第七板吕公著上奏，伏见旧制，虏使到关，所谓旧制，果指何事耶？健基曰，似指往来誊录，而言矣。若鲁曰，第十板范祖禹上疏，戒色之言好矣。陛下年今十四岁，此岂近女色之时乎？事亲则思孝，居处则思敬，当食则思天下之饥，当衣则思天下之寒，道德为丽，仁义为美等语，可谓约而尽矣。健基曰，其言甚好，此等文，当置诸座右，朝夕省览矣。上曰，然矣。上曰，第十二板，上宣仁太后之疏，亦好矣。朝事则责之宰相，边事则责之将帅，惓惓忠爱之意，蔼然于言辞之表，真所谓名臣矣。必宁曰，其时文彦博、范祖禹，真讲官矣。上曰，第一板邓肃疏拆洸女童何耶？健基曰，其时内人之类也。若鲁曰，殿下既问其文义，敢此仰达矣。间有脱者，其行赂，已不赀矣。以即今言之，或不无如此之弊，此等处，推类以观，则圣德有光矣。上曰，其言切实矣。若鲁曰，第三板陆游之奏，正是人君鉴戒处也。其曰，好儒生而不得真，则张禹之徒，足以为乱阶，好文士而不责实，则韦渠牟之徒，足以败君德，凡事必有其真有其实，然后可以责效，以即今言之，庙堂𬣙谟，经筵进讲，便同文具，殊无真实底道理，故敢达矣。上曰，真实二字，便是诚字，当各别加勉，而其疏不过数行，言则切实矣。健基曰，金若鲁所达好矣。我国文胜实蔑，前已屡次陈达，而更此缕缕矣。上曰，可不留意焉。若鲁曰，第四板真德秀，论人君致寿之道，凡五条矣。一曰无逸则寿，二曰亲贤则寿，此则相为表里，三曰以孝奉先则寿，四曰仁则寿，五曰有德则寿，此则相为辅成之势，德秀此疏，可谓名疏矣。上曰，然矣。仙经万卷，不若诵《无逸》之一篇，以此观之，李德裕不及真德秀远矣。若鲁曰，殿下近来，日御经筵，臣等鲁莽，虽一日三讲两对，不足以裨补丝毫，今以真德秀疏仰达，所当体念矣。上曰，其言切实，可不各别加意也。若鲁曰，其下魏了翁之语论，汉元帝不用萧望之、刘向，受制于宦官，皆由于优游不断之致，监此则足为征戒之道矣。上曰，然矣。若鲁曰，第八板，元世祖事也。晋武帝焚雉头裘，唐太宗放鹦鹉，皆出于以实心行实政，天麟之言，可谓切实。此等处，勿以胡元而泛看矣。上曰，然矣。上曰，其下阿沙不花之事，好矣。武宗仍命进酒，而不花顿首，不敢奉诏，尤为贤矣。健基曰，观阿沙不花尽言不讳，可谓其时忠臣矣。上曰，元武宗追封孔子，为大圣至成文宣王。以此观之，非庸主矣。健基曰，虽然，至武宗而元衰矣。上曰，此编gg篇g视赏罚编，颇好矣。健基曰，赏罚间有不好处，而戒逸欲，颇好矣。上曰，承旨、儒臣，皆咫尺清禁，今适夜深无寐，有此宣酝矣。诸臣皆俯伏以食，酒三行。上曰，俄以真实二字陈戒，而此是夜对，须为加食，可也。上曰，承宣齿牙不伤乎？必宁曰，小臣犬马之年，不及六十，而有水土之病，齿牙伤矣。上曰，有水土之疾云，前任何官耶？必宁曰，前任晋州及济州矣。上曰，晋州水土尤甚欤？必宁曰，比于他邑，未知尤甚，而以树枝引水以上，则似有气矣。上曰，其处，有制水土之法乎？必宁曰，别无制御之术，而或飮全椒汤矣。上曰，其处人皆寻常乎？必宁曰，其处人，夜皆咳嗽，比于外处人，不同矣。水土怪异，近闻京畿有之，交河、坡州等邑，方甚云矣。上曰，耽罗不然耶？必宁曰，前则比于静、义似愈，而济州则掘井汤而飮之，差胜于数十年前云矣。若鲁曰，耽罗水土，虽如此，而或有享寿年过百岁者云，未可知也。上曰，诸道皆有之乎？若鲁曰，西路则尤甚云矣。健基曰，水土，分明运气周行，而然也。即今畿内交、坡两邑，皆有土疾。而以忠清道言之，青阳、定山水土甚恶，去者皆病云矣。必宁曰，小臣前任晋州时，挈家眷下往，家中人举皆得病，而不无轻重之异，此由于人之气禀虚实，而然矣。上曰，老兀异于水土乎？必宁曰，阳德、猛山有之云矣。上曰，有形者乎？必宁曰，《大明》所谓蛊毒之类也。健基曰，虺蛇之属，共置一器犯气，则得病云矣。若鲁曰，阳德、猛山有老兀村，虺蛇之属，置于瓮中，养之之家，如养巫家云矣。上曰皆是常理外矣。健基曰，蛊毒与诅咒同，大明刘基，以郁李诅咒，吾于巫觋，见之云矣。上曰，其文何在？健基曰，在百家类纂矣。必宁曰，《周易》云，用史巫纷若，巫觋自三代有之矣。上曰，《周礼》亦有之，今若圣人复生，此类皆亡乎？若鲁曰，圣人通化存神，谁有不化，而以即今观之，虽使圣人复生，此类有难尽化矣。上曰，兵革，自黄帝时始出，圣人不得已而用之，夏禹恶旨酒，后世必有以酒亡国者，方欲禁酒，而亦未果焉。奈何？若鲁曰，酒则享祭祀接宾客之节，有不可废，今难卒然禁止矣。必宁曰，若禁其买卖，则似有益矣。上曰，买卖虽禁，而常汉，间或过飮，使酒者颇多，此则不可不痛禁矣。若鲁曰，顷者左议政徐命均，以此亦为陈达，而即今闾阎间，太半皆酿酒为业，诛之则不可胜诛，如或禁之，则禁其多酿，似宜矣。上曰，若如闾家借入，则可禁，而酒则祭祀宾客，皆用之。此正难矣。若鲁曰，乡曲则易禁，场市间不过浊酒而已。京中则一家所酿，殆至百石，以此致富，时或严禁之外，无他道矣。上曰，即今阙门咫尺之地，处处皆酒灯，向者丰原所达，不爽矣。若鲁曰，近来酒灯，非特阙门咫尺之地，以京城内外言之，十家八九矣。上曰，时或阙中，登高望远，则酒灯甚多。今若悯其如此而禁之，则三司下吏辈，多为作弊于闾里，此亦难处矣。若鲁曰，禁乱，虽曰有弊，亦不可无矣。上曰，承旨经台阁乎？必宁曰，曾已经之，而未及行公矣。健基曰，小臣前后屡入台地，以挟娼会飮斗战，牛禁神祀，多出禁乱，而反致骚扰，中路衣服僭侈之类，举皆置而不问，禁乱之弊多矣。上曰，若定时刻，则何至如此耶？若鲁曰，时刻亦虚矣。三司无赖之流，遍满城中，皆捧收赎，而遐方军卒，或持木疋往市廛者，辄皆见捉，至于草蔬，亦有乱廛，此则似当有禁止之道矣。上曰，该司官员，不知乎？若鲁曰，若使本廛，捉乱廛，则此弊终不可无矣。健基曰，都在于宪府及刑曹之得人矣。必宁曰，曹参之言，无挠狱市，大事则照管，而细事则不必一一致察矣。上曰，承旨之言是矣。上曰，进讲册子，今馀几编乎？若鲁曰，今馀二编，不过三四自止，而听言偏不少，自止颇多，临时或以数十张进讲，何如？上曰，依为之。上曰，俄者以酒禁事，与承宣及儒臣，有所论，不为明言，意有在焉。注书以此书之草册，可也。诸臣以次退出。

11月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈式暇〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。

○李春跻启曰，明日冬至，望阙礼习仪相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，左副承旨李重协，今日病不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，宪府多官，或在外或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令金箕锡，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，不得开政云，判书、参判、参议，并即牌招开政，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，昨日违召，不为行公，重囚结案，一日为急，而尚未举行，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以刑曹参判金始炯再度呈辞。传于李春跻曰，再度加由，庶可调理，方当臣查，秋官不可不备，其给原单，牌招察任。

○备忘记。驰往典狱，轻囚放释。

○宋秀衡启曰，臣承命驰往于典狱署，点阅狱囚，则承传罪人四十八名，刑曹罪人四十一名，咀咒罪人九名，来关罪人二十七名，各司罪人五名内赵重谦段，家舍贳钱，不为备给事也。洪禹镇段他矣，银钱中间取用，不为还报事也。韩泰圣段，公贱物故立案，不为现纳事也。朴世贞段，已卖之婢，还为率置他处事也。高七成段，欲为通奸寡女事也。金自明段，耆老所盐税，略干塞责上纳事也。崔齐恒段，因大臣，分付囚禁事也。青布廛行首妻金召史段，尚衣院所纳，白毡不为进排事也。户曹书吏金德海妻金召史段，校正厅温堗造作，久不举行事也。已上罪人九名，俱不至大段，故臣仰体圣上冬月恤囚之德意，并为放释。此外罪人段，罪名俱系重大，有难轻议，故并为仍囚，而罪囚一一审察，则年久滞囚之类，无京中一族者，既冻且馁，将至死境者，至于二十馀名，所见实为矜惨，故臣以别为救恤之意。申饬本署官员，而典狱囚徒外，各衙门拘留罪人，则亦为，分付各衙门，斯速放送，何如？传曰，知道。分付事，依为之。

○李春跻，以吏批言启曰，即接宗亲府移文，则庆原都正栴呈单内，当初付职时，未能详察庆原二字，误犯于明宗大王潜邸时爵号，今始觉得，不胜惶悚。玆以庆兴改定，入启变通云，依呈单以庆兴改，启下，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今此宗庙以下，各陵殿冬至祭，献官诸执事，当为次第塡差，而员数既多，无以推移，刑官及厨院官员，依例通融塡差，何如？传曰，允。

○吏批，行判书宋寅明，牌不进，参判申昉牌不进，参议李宗城进，都承旨李春跻进。

○兵批，判书赵尚䌹，将官试射进，参判李真淳病，参议徐宗玉在外未肃拜，参知黄晸进，同副承旨宋秀衡进。

○有政。以申致云为伊川府使，柳经章为骊州牧使，李普昱为洪州牧使，金致垕为利川县监，申𭸿为延日县监，权启为北部主簿，善山府使赵斗寿，前判官具圣弼，今加通政，户曹佐郞李埉仍任事承传。

○兵批，副司正李光跻。

○备忘记，顷者请牌之批已谕，则尚今撕捱，违牌为事，已极未安，而况并兼带而撕捱，莫重王府。冻月多滞，亦涉太过，吏曹判书、参判，并从重推考，更为牌招察任。

○宋秀衡启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，牌招事，命下，而判书、参判，以本职及兼带，才已再牌不进，一日三牌，有伤事体，何以为之事？微禀。传曰，待明朝牌招。

○备忘记。即者饬励，旋即解弛，已极寒心，而备局堂上，尤益甚焉。今日本司坐不坐单子中，悬病者居多，岂有饬励之意哉？并推考，赵远命之见差此任，亦已久矣。而尚不行公，分义道理，决不若是，从重推考。

○以庆尚左道京试官、灾伤敬差官状启，监试初试第三等五人，郑最章冒录义城都目，而元无入籍之事，依法典拔去榜目。臣亦有蒙不觉察之失，惶恐待罪事。传于李春跻曰，勿待罪事，回谕。

○宋秀衡，以备边司言启曰，即见平安监司朴师洙状启，则清北营将革罢，龙、铁、宣、郭四邑皆为独镇，责任之重，与营将无异，似应面看交代，虽有拿命，王府人交代，一时下送事，请令庙堂禀旨矣。西边独镇，责任甚重，面看交代，宜无异于营将，自今以后，四邑守令，如有拿处之命，则分付金吾，面看交代后，拿来之意，定式施行，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以刑曹言启曰，顷以裵二尚杀狱事草记，查问于金吾囚人柳鼎茂矣。考见金吾誊送柳鼎茂供辞，则以为当初惹起闹端者，成奉也。首告于渠者，成奉也。被笞退出后，私自欧蹴者，成奉，则元犯自有所归云云。且三检尸帐中紧要，伤处狼藉，则成奉当为正犯，自本曹各别严刑得情，而柳鼎茂妄施臀杖之罪，令金吾，禀处，何如？传曰，允。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以臣之推转两藩，首尾三载，疵衅百出，倦怠日甚，加以两朔征役之馀，疾病暴重，若不早获解免，恐无生还京国之望，向来冒陈一疏，冀蒙恩递，而未蒙圣慈矜兪，方欲毕沥诚恳，更有呼吁。即伏见儒臣兪健基所录示，前月登对时筵说，则儒臣任珽，首陈外方监司讥察之弊，至谓其所遣者，或受赂物，或售私憾，而健基举朴文秀、赵显命及臣姓名，皆以为多行讥察。又谓讥察，非盛世之美事。自上教以方伯，频接守令，察其人物，观其文报，可知治否，何必讥察？全出举条申饬，更勿讥察，而健基又请勿出举条，则圣谕有详传筵说，毋使道臣引嫌之教矣。臣于此，诚不胜惶骇震悚，措躬无地，实有不得不鸣呼之端。夫国家置台谏置监司于内外，任以风宪之寄，台谏则许以风闻，监司则许以廉闻风闻与廉闻，岂必一一尽信，而台谏与监司，事事有难亲听目见，不如是，则无以举其紏刺按核之职故耳。况守令之大体能否，虽或可以言貌文字得之，而其所行之廉贪善恶，或有貌扬辞畅，而多行不法者，或有朴拙少文，而律己守法者，至于狱情之疑难，辞证之难信者，俱不可不旁听于闾巷之谣言，舍廉闻奚以，而监司异乎绣衣，不能躬行闾里。又不得不借耳目于亲信之人自古名臣硕辅之为监司者，未或专废此事。若使监司而废廉闻，是犹矐目而责其远视，涂耳而求其明听，奚可以为监司乎哉？若夫讥察者，乃所以伺察幽隐，防备非常，与廉闻二字，名义大相不同。在昔仁祖靖社以后，乱贼馀孽，每怀狂狺之图，肃庙庚申年间，奸党逆宗，潜蓄不轨之谋，故其时勋戚诸臣，俱出于为宗社计，不得已而有讥察之事，犹或为清议高论之所病，大抵可行于危疑之际，而不可行于安平之时，珽、健基所谓非盛世之美事者，诚是也。然何关于监司之廉闻，而顾乃混称讥察，要以惊动圣听者，抑独何心哉？文秀、显命，以勋臣相继按岭南，适当戊申变乱之后，或者有讥察廉闻之并行。臣固不知，而如臣孱劣之书生，来莅清谧之两臬，顾亦得讥察之目，为盛世之累，其亦冤之又冤矣。廉闻，固守令之所深恶，而臣所前后贬黜及按劾赃犯者甚多，仇怨家皆兴讹造讪，煽动人听。臣固知早晩，必以此一遭颠沛，而唯此讥察之目，实是千万意虑之所不到，无乃廉问者，殆同监司之常茶饭，抑亦国家之所尝许。借曰或爽，不足以为臣罪而动圣听，故有此搀引，不自觉其为题外之言耶？设令臣信听匪类之言，使得济其纳赂逞憾之利，而善治无罪之守宰，枉被玷黜，臣犹为负国之人。况于清平之世，行讥察之事，贻讥于清论，仰累于圣化，则厥罪尤大，死有馀责，顾安得晏然而已。而臣之前后奏状，动辄用廉问字，圣鉴之所已俯烛，今特以讥察之说，骤闻于聪听，故所以有申饬之教，臣若不明辨言者讹误疑似之言，则虽以日月之明，亦何由廓然回照，而自今以后，藩臬按廉之政，殆将以臣之故，尽废而不复举矣。此臣所以不得已于引嫌自列，而亡论廉问与讥察。要是臣居今之世，不能不盲，而盲学，得方便法，故自速人言乃尔。惟有亟被谴黜，免此任寄，然后于公于私，都无一事矣。若臣疾病精力，日渐昏殆，决难任职居官之实状，亦不暇一一陈述。伏乞圣明，烛其陈辨之非妄，而察其情势之难强，即赐罢斥，俾靖私义，不胜大顾。臣无任战恐祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辞察任。

○大司宪闵应洙疏曰，伏以臣荐膺恩除，一未祗谢，病蛰乡庐，连事呼吁，罪戾层积，悚蹙冞切，席稿自讼，诛殛是俟，千万梦寐之外，除书又颁。以臣为司宪府大司宪，继于本月二十日，伏奉谕旨，使之斯速乘驲上来，臣于病里，尤不胜惊感震越，罔知所以自措也。夫三司言议之任，即臣素所自画之地，虽经幄论思之列，亦不得冒进，积逋威命，终被重谴，则况此风宪长席，何等地望，何等责任，而乃反谬及于罪衅癃废之贱臣。而至烦恩召者，抑何故耶？台省一步地，已作铁限，去就一节，固无可论，而目今负犯，关系尤重，狗马贱疾，兼且沈笃，以罪以病，俱合废弃，则冗官末宦，尚难冒玷，清涂华贯，反使历飏，朝拜夕迁，除命络续，朝政之乖舛，私分之僭逾，又孰甚于此哉？噫，臣之情病，曾已屡暴，今不必更为烦缕，而窃自伏念，猥以负罪之贱踪，偏蒙曲庇之盛眷，隆恩异渥，天高地厚，区区感祝，固非陨结，所能仰酬其万一，而祗缘瘢痕难洗，痼疾婴身，莫效涓埃之报，徒烦循墙之恳，孤负大矣，慢蹇甚矣。一念惶陨，若无所容，而坐縻华衔，虚辱召旨，既不能自力趋承。又不敢屡渎文字，泯默迟回，未即自处，以致节次推荐，玷辱名器，有罪而幸逭其罚，求递而反媒其进，揆以事理，宁有是也。到此地头，义当不计死生，划即趋造都下，坐暴危恳，以请严诛，而顾此病状，已成癃痼，㱡㱡一缕，便作僵尸，寒事猝酷，疾辟益肆，横亘胸胁，日夜刺痛，宛转叫呼，人鬼未分，跬步之间，实无转动之势。而若又徒自严畏，一向退蛰，留时引日，重贻瘝旷，则厥罪尤大，左右揆度，进退穷蹙，敢此更冒万死，疾声哀吁于天地父母之前。伏乞圣慈，曲垂矜谅，亟许镌削臣职名，仍命勘正臣罪犯，以肃朝纲，以安微分，千万幸甚。臣无任惶怖踧踖屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所为嫌，极涉太过，卿其勿辞，上来察任。

○甲寅十一月二十三日午时，上御熙政堂。昼讲，知事尹淳，特进官赵锡命，参赞官李重协，侍读官兪健基，检讨官金若鲁，假注书李长夏，记事官宋守谦，记注官金兑和，宗臣海恩君爣，武臣行副护军金泳，掌令金箕锡同为入侍。上，讲前受音讫。健基，读自雅者正也。止乃移以他用耳。上，读新受音讫。健基曰，诗始于风，自周南、召南为列国之风，而豳则居风雅之间，盖见其风之所以终，而雅之所以始也。至于大小雅，则有正变之别，观其正与变，则可以感发善心，鉴戒得失矣。上曰，然矣。若鲁曰，风则列国之风，雅则异于风，起自禹、汤，随其时世，而各有正变之别，或欢欣和悦，以尽群下之情，或恭敬齐庄，以发先王之德，与列国之风，体格异矣。上曰，然矣。健基曰，此是小雅首篇，鹿鸣宴飨宾客之诗，而以礼乐为主也。若其宗旨，则在示我周行一句，以大摠言之，虽玉帛交错，锺鼓铿锵，必示我周行之宾客，然后可当此礼，故先儒以此章，比于泰卦，小往大来，上下交泰之义。苟或君臣之际，情志不通，则吹笙鼓簧，承筐是将，便同文具矣。以此观之，非但燕飨而已。朝廷上爵禄，亦如此矣。上曰，所达诚是，当体念矣。若鲁曰，古之人君，有明德，然后可以是则是效，燕飨之间，乐而不至于淫，非明德，则不能为矣。君子是则是效，即其功效也。上曰，然矣。健基曰，视民不恌，此言尤切当矣。山林幽逸，卒然用之，未必不愈于京人，而然其道德，足以矜式于一世，此即视民不恌之义也。故汉光武，初政用卓茂，司马光，深衣大带，长拱徐趋，殿下若笃于求贤，则今世之上，岂无其人乎？上曰，所达好矣。吏判亦以幽逸擢用为言，予非不知，而近来幽逸，不以道德为矜式，而专事标榜，是可悯矣。若鲁曰，此则唯在殿下，导率之如何耳？上曰，予虽凉德，而其人亦不以其道，而来矣，健基曰，虽或色目中人，岂无可用之人乎？上曰，即今非无幽逸，而予诚意浅薄，未能尽求贤之道，初非不足幽逸而言也。若鲁曰，章下范氏注曰，礼乐不备，则贤者不处也。求贤之道，当以诚实，如燕三千里马，然后可以致之，以一世言之，谁无标榜，如或色目中人，殿下当置而用之矣。上曰，即今山林，岂无读书求志之士乎？有不来而先为标榜者，此则何以为之？将置于疑信之间乎？若鲁曰，如此之类，非贤者也。上曰，儒臣所达是矣。以古言之，商宗傅岩，周文渭川，皆是诚意所致，而今则初以台职，至于大官，其人终不能致，予所慨然也。上曰，末章燕乐嘉宾之心，心字奇矣。健基曰，非止养其体而已。致其殷勤之厚，而安乐其心，欲其教示之无已，其意诚为深切矣。上曰，食野之芩，芩是何物耶？健基曰，未知何草，而药名黄芩之芩字矣。上曰，似葱乎？淳曰，异于葱矣。以陆氏注观之，生泽中，多生于堤堰之物也。上曰，苹与蒿，俱是艾类乎？淳曰，此则似异于艾矣。上曰，本草应有之。此是我国所无之物乎？淳曰，俄者上下番陈达文义，而经筵讲体，先论其一章之首尾大体，次则推演语义，每以时事君德为主，然后于人君穷理存心之学，庶有裨益之道矣。此篇，本有大小之殊，而及其变也。则各以其声附之，大体如此。而首章人之好我，示我周行，其言好矣。视之者宾客，而主人，尽在我之道，然后宾客，可以爱我而示我矣。古者君臣之间，情志无壅，飮食燕乐之际，有朋友宾主之义，而秦汉以后，君臣体异，叔孙通制礼，尊君抑臣，而此道废矣。以今日中官客入之说，观之，犹或仿佛于古昔宾主之义矣。俄以贤者不来，有所下教，而即今举世之人，谁无色目乎？殿下虽观其弊，而根本则当思之矣。上曰，所达好矣。非谓今日之幽逸，举世皆然，昔日来者，今日不来，予所言者，有微意而然也。淳曰，古者以礼乐教人，而今则乐崩久矣。《诗传》，大抵经中之乐，而有声无诗处，则以间歌之，皆是燕飨之乐也。圣上近阅忧患，以此存心，则不但惩创感发，而自臻于和平宽泰之域矣。上曰，所达诚是，当留念矣。健基曰，四牡劳，使臣之诗也。臣劳于事，而不自言，君探其情，而代之言，上下之间，各尽其道，诚可观处矣。上曰，使臣指谁耶？健基曰，《春秋传》叔孙穆子也。淳曰，诗之用，博矣。用之邦国，用之乡党，王事使事之谓也。王事靡盬，不惟使臣而已。凡为臣子者，孰不然乎？此诗叙其情而愍其劳，君臣之间，可见其恩义之两尽也。上曰，此与东山破斧章，同矣。若鲁曰，《诗传》，大抵多文武时诗，其时使人于外，愍恤其奔走之劳，燕飨之际，歌四牡以送者，圣人体下之道，有如是矣。健基曰，下情曲察，则虽劳而不怨，王事靡盬，特言其职分之当为，而劝戒之意，自在其中，所以为小雅也。上曰，然矣。翩翩者鵻，似比而兴，何也？淳曰，比、兴难知，此则安其所巢，可谓兴中有比矣。若鲁曰，初章，言我心伤悲，二章，言不遑启处，三章四章，言不遑将父母，末章，举其母以包其父言之，先后次序，亦可观矣。淳曰，初章则以大体言，二章则以启处言，此则由浅而入深，启字，盖取其跪告之意也。不遑将父母，孝子思亲，有不能自已，虽王事靡盬，不忘其父母，故时君亦忧其忧，而代言之如此。圣人所以感人心者，有如是矣。上曰，如今表笺，拟代而言之也。上曰，末章，将母来谂之意，似未畅矣。淳曰，末章之意好矣。行役之际，不忘忠孝，将母上，若加不字，则畅矣。上曰，今则畅矣。淳曰，《诗传》不须读释，章下注最好矣。健基曰，将母来谂，曲体下情，独称将母云者，母之情尤深故也。上曰，其言则太过，朱子大注，因上章而言，好矣。上曰，苞杞果何物耶？淳曰，小注云名仙人杖也。上曰，鵻何物耶？健基曰，似是家养鸠类也。淳曰，谚解似有之矣。上曰，家鸠，岂有集苞之理乎？健基曰，《宋史》，沙漠能传二雁书，谓鹁鸠也。上曰，此则讥高宗之诗乎？淳曰，日气近甚极寒，顷日入诊，以四末厥冷，有所下教，而汤剂亦以桂心为虑矣。今未知进服几贴，而诸症，果何如？上曰，已差后服之，而比于前服之时，桂心入之，味虽不好，而中气则似实矣。淳曰，近来日御经筵，圣候即今诸节，有异于盛壮之时，昨闻夜对，四更始罢，而秋曹判付。又使中官书之，几至达宵云。岂不有妨于节摄之道乎？上曰，此非夜对后书之，书置已久，而未及见之，夜对后更观，而下之矣。淳曰，全无睡思，而然乎？上曰，睡思元非不有，而壬寅以后，自不安寝，二三更后就寝，则仍为不寐，有若年老之人，昨日夜对罢后，自尔夜深，以至失睡，非故为如此也。淳曰，我自乐此，不为疲也。孰不仰殿下勤政之盛意，而人君逸于得人，凡事摠其大体而已。且圣候在静摄之中，元气非昔年之比，近来日气甚寒，外气易入，寝睡一节，诚为重大，节摄之道，所当各别加意焉。上曰，当留念矣。锡命启曰，臣以今番奉审事，已为状闻，而咸兴、定和两陵案山，非但民人多为入葬，松木稀疏，山形尽露，事甚未安矣。故北评事李浚还朝后，以植松之意，陈白筵中，即命道臣，多数植松。而己酉水灾后，府底庐舍漂没，民人辈，恣意偸斫，以至如此云。陵上对冲处坟冢，已为掘移，而开春不远，更为植松于稀疏处，各别守护之意，分付陵官及道臣，何如？上曰，咸兴，我国家丰沛之乡，而陵寝事体至重，前后道臣，并从重推考。此后则各别禁葬，而亦为植松事，，分付道臣及陵官，可也。〈出举条〉健基曰，修撰吴瑗，副修撰南泰良，并即牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉掌令金箕锡进伏。上曰，无改处，只举末端，可也。箕锡启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦拏籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞠得情。上曰，勿烦。又启曰，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，顷已谕，其何多烦。又启曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，新除授持平曺命敬，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。上曰，依启。若鲁曰，近来恩赏过滥，名器屑越，今以善山及全州两邑城役后，论赏言之，加资者少不下五六人，多至于十二人，因一郡邑之筑城，赏典之无节如此，日后或有大于此事，则将何以论其赏耶？国家有重事，虽设都监，而毕竟加资之典，只及于都厅，而无混及于各房郞厅之事矣。外方城役，各所董役将校之并得赏加，岂不太滥乎？备局覆启，似因前例之如此，而近来事，每牵于谬例，无所矫正，实为流弊，覆启虽已允下，其中最有功劳者外，并勿许加资，似宜矣。更令庙堂，禀处，何如？上曰，儒臣之言是矣。备局或以边将承传为难，而并许加资耶。重臣之意，何如？淳曰，修城池，缮甲兵，自是守令职分内事，以此等事加资，古则绝罕，而近来以善治善赈，加资纷然，几成半朝廷。又以筑城事，连有赏加，名器诚屑越矣。然守令则主其事，宜有褒典，而将校辈分所董役者，何可一一加资乎？上曰，全州筑城事，当初予决意为之。而至于加资，果不无太滥，以此出于举条，后日次对时，禀处，可也。若鲁曰，然则善山事，亦一体举行乎？上曰，依为之。〈出举条〉若鲁曰，都承旨之疏单，政院例不得还给，故辄入启。而日昨都承旨李春跻，情病，虽未知如何。一日之内，连呈辞疏及辞单，其在事体未安，都承旨李春跻推考，何如？上曰，依为之。上曰，权取身狱事，文案还判付，虽未及启下，而逐日开坐痛查，以启事。〈榻前下教〉诸臣以次退出。

11月24日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈式暇〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李凤翼启曰，小臣与右承旨韩师得，议政府冬至望阙礼习仪，进去下直。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，刑曹参判金始炯，昨日特招之下，不为膺命，参议金希鲁连呈辞单，亦不行公，方当重狱严查之时，刑堂之如是不备，事甚未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，昨日特推之下，又为违牌，事甚未安。且带金吾之任，而王府狱囚，冻月积滞，亦甚可虑。判书、参判，更即牌招，何如？传曰，允。

○以论化检尸单子，传于宋秀衡曰，严讯十六度，本非杖毙者，而昨日判付之后，物故单遽上，事之可疑，莫此为甚。该署守直军卒，为先各别严讯究问，初检诸人，并为严囚究问。而更令该府，即为更检，所谓原州妓，其令该曹，即为严讯究问。

11月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，碧团佥使吉禹揆。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管朴璜，以禁卫别将，新番军士点考，旧番军士赏试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○以副修撰南泰良牌不进罢职传旨，传于李重协曰，禁推传旨捧入。

○李春跻启曰，左承旨李凤翼，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，以本职撕捱，一向违召，不为行公，重囚结案，一日为急，而如是稽滞，极为未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○宋秀衡启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，今日又为违召，无意膺命，重囚结案之如是稽滞，极为未安，并即更为牌招，何如？传曰，允。

○备忘记，今下弓矢，碧团佥使吉禹揆处，给送。

○传于李重协曰，今日次对相值，昼讲停。

○传于郑必宁曰，大臣、备局堂上引见。

○郑必宁启曰，右边捕盗大将申光夏，既有罢职之命矣。未及差代之前，例有他大将兼察之事，何以为之？敢禀。传曰，令左大将兼察。

○又启曰，右边捕盗大将令左大将兼察事，命下矣。左边捕盗大将张鹏翼，即为牌招，使之听传教之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑必宁曰，论化虽已杖毙，当有招辞，而原州妓，使之究问矣。尚无公事入来之事，应问诸人问之，而然耶。明朝问于秋曹以启。

○郑必宁，以礼曹言启曰，社稷祈谷祭，每年岁首上辛日，遣大臣设行事，丁丑年永为定式矣。来正月初十日上辛，社稷祈谷祭，依定式遣大臣设行，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，右边捕盗大将申光夏罢职之代，当为差出，而判书臣赵尚䌹，情势难安，不得举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，南行内乘具善行，乃是别荐劝武之人，依前例成才间，限十朔除试射之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十一月二十二日，各厅堂下武臣等朔试射时，训炼院奉事曺廷弼，武臣兼宣传官李源、郑再夏，训炼都监哨官慎徽等，俱未满四中，并依例汰去，至于称病之类，试所既知其实病，并与呈辞受由人等，退试次，姑为悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，备边司启辞内，龙、铁、宣、郭四邑守令，如有拿处之命，则分付金吾，面看交代后拿来之意，定式施行事，允下矣。才因平安监司状启，铁山府使安锺大拿问事，允下，故发遣府书吏拿来事，启禀蒙允矣。备局启辞如此，依例发遣府书吏交代后，拿来之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨日本曹参判金始炯辞单还给，特招之批，有方当巨查，秋官不可不备之教，又有逐日开坐，痛查以启之命。故臣等与诸郞厅，齐会开坐，应问各人等，今方反复究问，而此后亦当镇日备员开坐矣，今此冬至大祭时，本曹堂郞，姑勿差祭之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○郑必宁，以摠戎厅言启曰，今十一月十九日，大臣、备局堂上引见入侍时，因大臣陈达，臣营标下元军一千六十五名内，以八百五十名定额，其馀二百馀名，则通计时存保人数，与守御厅分半事，定夺捧承传矣，今将依朝令举行，而第伏念金鼓旗帜，号令进退之际，各该标卒，如或疲残生疏，则临阵失措，所关非细，故诸色标下中，不可不择其伶俐壮实可教者，而存之，今二十六日开坐，本营聚集军兵，臣亲审抄择之意，敢启。传曰，知道。

○京畿监司赵明翼疏曰，伏以臣猥陈血恳，仰冀恩递，诚浅辞拙，未蒙矜许，至谕以藩任体重，不可轻递，臣于是乎？大失所图，抑塞惝恍，不知所以为计也。今臣所苦诸般症情，非如风寒感伤，自外袭而有之者也。惨戚之馀，根委祟于心肓，诸症著于形体，能言能语，直不澌灭而已。腔血已枯，心肠已死，殊无一分活物底意，如是而其可理事乎？其可供职乎？臣有些自治工夫，仓卒事变之来，未尝轻易有动，七情之发，未尝任之而辟焉。自今殇惨，便同丧守，但欲遗落世务，徜徉于山巓水涯，埋头簿牒，顿无细心理会之意，抑而行之，必发狂疾。且臣之向来，冒控一疏，冀得一麾者，非为身也。实为养老计，而适当承乏，朝家不以邑畀，而授之以藩，恩逾涯分，私心感结，为如何哉？而及到营中，未有房舍可居之所，臣父虽或来过，未有一日之暂住，京第密迩，臣有往来省觐之时，故例不敢离营，未有一夜之往留，平居无事之际，有此睽违，人情尚难为怀。况今丧威剥割之中，父子共对，相慰而相勉，此是人情之不容已者，而拘牵事势，不能遂此，大异臣乞养之初意，区区私悃，岂不万分矜悯乎？顾以秋务方殷，递易有弊言之，合下举行者，臣在病里，亦不敢放过，几尽整顿？今日虽听臣辞退，少无所损，私计公务，宜有恕谅，而未有妨害，玆不避烦渎之诛，冒万死更此申吁于聪听之下，伏乞圣明，亟许递改，以便调治，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿之陈恳，岂不谅，而亦岂数递畿辅？卿其勿辞察任。

○副校理郑亨复疏曰，伏以臣于检田在野之日，忽承馆职新除之眷，宠光远被，遐俗咸耸，臣拜手祗奉，陨越于下，外䩄旁观，中愧虚受，不省措躬之所。噫，臣之自前不顾义分，积犯违傲，最在是职，盖其惜荣选，守陋分之意，矢在寸心，殆至九死而难化，使臣而在于辇下，则惟有走循墙之旧路，伏逋命之威，勘鞶带之褫，宜不终日，而见今奉使于外，变通不易，久縻虚衔，若肩重担，寝惊寤标，晷刻不宁。玆敢不避烦猥，县道控恳，伏乞圣慈，俯谅苦心，曲遂微性，亟命刊去馆职，使经筵紧番。亦不至缘臣而苟简，公私不胜祈幸，臣于目前民事，有不容缓视者，敢此附陈焉。今年湖南农形，以臣所掌左道各邑言之，则五月间，或引灌川水，或间得骤雨，趁期而移秧者，依然有丰穰之形，六月旬望以后，所种者，是谓晩移秧也。此则茎穗疏短，未尽成熟，一斗种落之所获，多不过四五斗，而其中亦多有全弃之处。然而早秧为十分之七八，晩秧则居一二焉。至于田谷，则被伤晩旱，虽甚不实，而亦皆有多少所收，如兴阳等七邑，数年来，以沿海尤甚见称者，开垦之田畓，则皆能优免凶歉，参互彼此，摠以论之，虽谓之年事稍稔，可也。臣方行踏验之际，得接户曹关文，今年收租，必以戊申实摠为准云云。此于上下损益之分，虽未知其十分均平，而既是定夺筵中之事，则固非一微臣，擅自低昻。故另饬列邑，俾遵新令，守令亦不敢违越，左右推移，备充旧摠，今则巡检才毕，文书已勘，二十五邑年分实数，比戊申恰准矣。在臣身，固为奉令无罪之幸，而抑臣有隐恻不忍于心者，顾此湖甸，自经辛壬饥疠之后，民物殆尽，闾里九空，试以云峯一县见之。壬子夏间，臣奉命廉问，有数处过宿之村，而今番历路，有意谛视，太半荒墟，俱有坏垣，此已愁惨。而兴阳之五万民口，物故于辛壬者，殆近三万，海村渔户，破毁无馀，暴骸委骴，犹未尽掩，此外诸邑，大抵同然。是以今年农事，有主而耕播者，虽其食，实无异常年，而至若合没流亡者之田畓，举皆陈废。或有连陌芜没，满目萧然之处，拦路民诉，不胜其纷纭。皆曰某田之主，某年合没，某田之主，某年流亡，某田则某民为主，而往年，尽丧其妻子女，单孑穷饿，陈弃厥土，此等陈田，昨年，则特蒙主上轸恤之恩德。幸免白地之应税，而今年，迄无给陈之朝令，将有邻里之分征，愿奏北阙，活我南氓云云。臣窃念今此较岁比摠，终未免为太峻。而况戊申，则无陈田之征税，有绵田之给灾，而今年，则穑事之登，不及戊申，收租之摠，硬比戊申，殊有欠于宁失之义，而重有戊申所无之陈田。又无戊申所得之绵灾，今年之民，独不蒙戊申宽仁之泽，则安得不欼泣呼号，愿一彻于天地父母之听也。臣意以谓，昨年合没田给陈之令，出于特教，湖民得以支存，至今攒颂，而左道所给陈灾，不过为一千九百三十八结零。今若依此数，更令许给，以代戊申绵田之灾，俾免今年征里之冤，则圣上如伤之德意，终始卒惠，而疮痍甫起之馀民，庶赖以保其田宅，今日圣朝不忍人之政，莫先于此。且念戊申年左道实摠，为九万四千八百馀结，而今年摠数，既已准比。则虽除此给陈之结数，比诸癸丑，则所加之数，远过二万，窃想庙议，亦不必于此持难。而但凡干，禀处之事，自多稽滞，从古有堕井之叹，玆事紧急，诚不容徐缓。若于作结之后，始有给灾之令，则分俵不均，民不知惠泽之及己，此则有其名，而无其实也。臣敢用是汲汲，猥陈辞疏之末，伏愿圣明，断自渊衷，特降处分，以副一方渴急之舆望焉。臣无任祈恳颙俟之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈事，令备局，禀处，其所为嫌，极涉太过，尔其勿辞，从速上来察职。

○甲寅十一月二十五日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见，右议政金兴庆，行副司直张鹏翼，户曹判书李廷济，工曹参判赵显命，副司直赵远命，吏曹参议李宗城，掌令金箕锡，修撰金若鲁，右副承旨郑必宁，假注书李长夏，事变假注书金弘泽，记事官宋守谦，记注官金兑和同为入侍，兴庆进伏曰，非时雨水，日气阴冷，圣体若何？上曰，无事矣。兴庆曰，近日连开法讲，诸节比前，何如？上曰，以冬间言之，近来则少愈矣。兴庆曰，水剌寝睡之节，眩气往来之候，亦复何如？上曰，时或有往来之候，而不至大段矣。兴庆曰，汤剂连为进御乎？上曰，近日连服，而只馀一贴矣。大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，今日次对，故来待而若干状启外，别无大段可达之事矣。上曰，才已申饬，而观此进不进单子，则今日次对，悬病甚多，至于知中枢府事尹淳，一不进参，尤为未安，备局堂上悬病人，并从重推考，可也。〈出举条〉兴庆曰，全罗左道敬差官郑亨复，以合没陈田给灾事，有所仰请矣。顷者监司柳复明，以此状请，而不为施行矣。敬差官之疏，今又如此，盖合没陈田之类，固不无虚实相蒙之弊，而奉命近臣，目见民弊，而若是疏请，似当有参酌许施之道，议于诸堂上。则丰原君赵显命，以为给之无妨，而吏曹参议李宗城则峻塞，使之各陈所见，何如？上曰，丰原及吏议先达，其馀诸堂，并为陈达，可也。显命曰，此事全罗监司柳复明状启上来时，臣以给之无妨之意，有所陈达，而其时诸臣，举皆防塞，故置之矣。郑亨复上疏，今又来到矣，大抵今年实摠，比准于戊申，固已太多，而合没陈田中，除其起耕者，则馀数无多，昨年既已给之，今又给之，似无妨矣。宗城曰，臣则监司状启时，以为不可给矣。合没者之田畓，不必年年给灾矣，其田畓，或以逋债，或一家，不然则他人作之，不出数件事矣。今若给灾，则不无虚实相蒙之弊，左道若给，则右道当一体给之，忠清道亦难取舍，小臣则断然不可给之意，自外已言之矣。李廷济曰，比摠事，今年湖南农形，颇为丰登，而以其才经辛壬大歉之故，特为参酌，比准于戊申，比己庚，则既减万馀结，而上教则以比年似勒定。只令备局户曹发关，元无成命颁布之事矣。至于昨年合没给灾，出于特恩，今年则合没人族属，给债之人，举皆分执云，今又给灾，实为无名。且旱田无给灾之事，恐不当许灾矣。鹏翼曰，合没人陈田，至于今年，似无尽陈之理，而上年既已给灾，今者敬差官，亦以疏请，参酌许给，未为不可矣。远命曰，臣则郑亨复疏，未及见之，而在外时，闻诸臣酬酢，盖合没人陈田给灾事也。田主虽合没，亦有亲戚及邻里，必无永为陈废之理。且合没给灾，古无其名，今若又开一穴，则恐不无虚实相蒙之弊矣。上曰，儒臣亦陈所见，可也。若鲁曰，朝家，例于旱田，不许给灾者，以其一年再耕也。而若俱废春秋耕，而为陈田，则不为给灾，终有不均之叹。况合没人陈田，明是陈荒，又无田主，则将征税于何人耶？新出灾名，虽似重难，此等处，详核其陈起与否，俾无虚实相蒙之弊，然后量宜给灾，恐无妨矣。上曰，诸臣皆达，而大体，则朱子南康事，汲黯，矫制发仓有之，而有汲黯之心，然后，可也。近来断自宸衷之说，顷者尹得和为之，而郑亨复今又为之，予欲推考，而以时在经幄，故不为矣，吏议之言，是也。予为百姓，何爱二千馀结乎？上年给灾，则有名而今则无义矣，当初下送敬差官，非使剥民搜结，欲其自下商确，从便为之，而如是疏请，未知其得当，勿施，可也。宗城曰，此与柳复明状启，不宜异同，以勿施之意，出于举条，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉兴庆曰，黄海道分等状启，尚不来到，虽未知事故之，如何？而殊涉稽迟，不可无警责之道，黄海监司兪拓基推考，分等状启，使之从速修送，何如？上曰依为之。〈出举条〉兴庆曰，全州、善山两邑筑城后，宜有论赏激劝之道，取考旧来誊录，则或为加资，或授边将承传，今番加资之类，至于十馀人，此则似为过滥矣。上曰，丰原今方入侍，有区别之道乎，抑其次论赏，何如？兴庆曰，虽有边将承传，而渠辈皆愿加资矣。上曰，边将承传则似为不关矣，兴庆曰若给堂上，则不过玉圈子，而边将承传，则实为虚疏矣。上曰，回启谁为乎？显命曰，李瑜为之，而与小臣相议，其中四人拔去，参酌回启矣。东莱、全州两邑城役，小臣皆当之，其累月栉沐之劳，非人所堪，在朝家慰悦之道，似不当过惜恩赏。而顷日儒臣，既以赏典之无节，有所陈白，至谓国家有重事，虽设都监，而毕竟加资之典。只及于都厅，而无混及于各房郞厅之事云，大抵恩赏之太滥，实为近来弊端，儒臣所达，诚有所执，而今若无分等施赏之事，则各所董役之类，不无抑郁之叹矣。上曰，然则加资，虽不可给，而边将似可乎，有司堂上，亦为陈达，可也。宗城曰，小臣以为儒臣所达是矣，近来赏典之过滥，实为可悯，俄者赵显命所陈，诚有意见，而大体则加资之典，似不当一并混施矣。上曰，善山城役，比全州，何如？廷济曰，与东莱同矣。上曰，注书出去，全州、善山筑城文书，持入，可也。廷济曰，以即今外方言之，玉圈子之类甚多，儒臣所达，名器屑越之说，是矣。而至于筑城之事，则栉风沐雨，运转土石，渠辈所望，不过毕竟之论赏，朝家若无慰悦之道，则非所以劝后之道也。若鲁曰，此事小臣，日昨既已陈达矣，以即今乡曲言之，场市之间，多有金玉圈子者，此由于朝家不惜名器之致也。今此筑城论赏，虽有可据前例，而加资之类，至于十二人之多云，日后有大于此事，则将何以论其赏耶？臣意，则其中最有功劳者外，并勿许加资，更令庙堂，禀处似宜矣。显命曰，郑彦燮，东莱城役时，无请得钱谷之事，而多数前备，又有治绩，而独不蒙加资，其前李寿沆则加资，诚为不均矣，兴庆曰此则外议皆然矣。上曰，丰原所达不均之说，是矣，李寿沆，则以义州府尹，即为陞资，郑彦燮，则以加资属耳。无施赏之事，果为不均矣。若鲁曰，李寿沆事，小臣不知，而郑彦燮事，朝家慎惜名器之道，诚为得宜矣。上曰，儒臣之言是矣。长夏，持善山、全州城役文书入来，必宁，奉文书以进，长夏，奏以东莱文书则在外，姑未入来云矣。上览之曰，善山边将，为上赏矣，三所都监，则边将，牌头则加资，边将与加资，谁重乎？廷济曰，此则功劳各异，故然矣。上曰，以军法论之，被坚执锐者，当为首功，而今此身操版锸，手瘅足茧者，得边将承传，馈饷不绝者，反为加资，古有萧何事，而此则不可为比，轻重未免倒置，亦不无虚实相蒙之弊，令备局，当为查实，而俄者儒臣之言，是矣。全州、丰沛旧乡，事体有异，今若只以都监官加资，则似不无抑郁之叹，各所董役之类，分等论赏事，更为知悉草记，可也。兴庆曰，史局事，诚为可悯矣，五人送西后，别兼春秋差出，而一向相持，无意膺命，当为变通，然后史荐，可以从速举行矣，他别兼，更为差出，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉宗城曰，庆尚监司，今当差出，而拟望之人，本曹有拘碍之端，故敢达矣。上曰，方伯择差事，曾已申饬矣，即今拟望之人谁耶。兴庆曰，闵应洙、尹阳来，诸议，皆以为可合于藩任，而闵应洙则今为大司宪，尹阳来则时为秋判，权哥之狱，虽未究竟，而判付已下，似无拘碍之端矣。上曰，此狱决末，尚未出，十六度杖毙，诚为可疑，原州人事，当究问，而咫尺王都，岂有如许之变乎？兴庆曰，所谓降书之说，尤为怪异矣。上曰，禹女虽为降书，岂有对坐书给之理乎？终是常情之外矣，尹阳来顷者徐判府事，已言其可用，而今则方勤于秋曹，使之出外可惜矣。备堂之意，何如？廷济曰，尹阳来勤于职事，秋曹数递有弊，久任然后，刑狱重地，可以责效，臣亦向者待罪秋曹，自以为勤干，而今视尹阳来，则实多瘝旷之罪矣。上曰，尹阳来固知可合于藩任矣，意欲一番复试，而今则舍之可惜，故然矣。政官之意，何如？宗城曰，尹阳来小臣曾已言之，大臣之意，亦以为好矣。上曰，京外轻重，何如？宗城曰，藩任虽重，而秋曹职任，亦不轻矣。上曰，勤实无如尹阳来，或有过处，而律则无低昻矣。显命曰，南极事出后，岭南事，臣深以为虑矣，金在鲁下去后，稍有镇定之效，而今则递归，诚为虚疏矣。上曰，人则好矣，而不可久置于外故耳。即今金在鲁递归后，尹阳来、李匡德，优劣，何如？兴庆曰，尹阳来似胜于李匡德矣。宗城曰，方伯望入者，亦与大臣相议，而李匡德拘于甲山解由，故敢达矣。上曰，岭伯则勿拘常格，而备拟，可也，宗城曰，然则宋真明，亦为一体拟入乎？上曰，依为之。〈出榻教〉兴庆曰，礼曹判书金在鲁，户曹参判宋真明，时则虽未上来，而备局堂上，先为差下，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉兴庆曰，备局文书，汗漫考校，故实之际，甚不简便，令有司堂上丰原君赵显命，汉城右尹李瑜，吏曹参议李宗城，分类抄出，作为誊录，以为考阅之资，何如？上曰，依为之。〈出举条〉鹏翼曰，臣以军兵事，有所仰达矣。都监别骑队，前者咸恩君李森，为训将时，以戊申年出征军兵中出身者，作为一哨矣，厥后出征出身数少，或有窠，则以军兵子枝中，观其身手与战马，别择充差之意，仰达于筵中而蒙允。故果以军兵子枝，择充于别骑队之窠矣，今番春塘台时，马兵中出身者数多，以此移差别骑队，而军兵子枝之充在别骑队者，换属马兵，何如？上曰，当初别骑队之设，盖为不得已，而亦不知其好矣。不必以出身移差，以军兵子枝择差，可也。鹏翼曰，臣以北汉事，又有所仰达矣。北汉筑城后，各军门军器与军饷之移置者甚多，而既无主管大将，一依南汉之属在守御厅例，令摠戎使，主管检察似好，大臣今方入侍，下询而处之，何如？上曰，既有经理提调，似不无掣肘之事，而虽令摠戎使主管，各军门其能受制乎？鹏翼曰，三营大将，则虽或不为受制，各营皆有留营将校，似无难处之端矣。上曰，其事，何如？脱有不虞，当为两大将乎？兴庆曰，此事自前多有议论，而未能变通矣。廷济曰，将臣所达，不无计虑矣，北汉则臣亦不知好策，而前者京畿监营，欲为移入而未果，今不可猝然定式，大臣所达是矣。上曰，大体则大臣为都体，而主管为副体耶？训将所达之意，则深矣。宗城曰，将臣缓急之虑，则好矣，北汉今已完城，而脱有事变，难以得力，此则老少愚智，皆言之矣。上曰，至于北汉，予不为是非，既是空城，且无军饷，则谁为守乎？玆事不可卒然为之，姑待后日商确，禀处，可也，掌令金箕锡进伏。上曰，无改处，只举末端，可也。箕锡启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行，上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，此等之启，收杀何难，勿烦。又启曰，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，其勿强烦。又启曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，其勿更烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，此等之启，尚今争执，未免支离，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，曾已谕，其何强烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。新启，历象授时，有国所重，羲和庶职，厥有常刑，其所关系，为如何哉？历象推算，自有其法，曾前则冬至，虽在皇历未及之前，而书云，预为刊布，节候之早晩，月朔之大小，无一毫差爽矣。今番则置闰之朔，与皇历相违，至有追刊退颁之举，此实三百年所未有之事，任官辈，故为疑乱，欲售赴燕之计云者，闾巷所传，不是虚说，其为痛惋，莫此为甚，而前头之弊，有不可胜言。请令该曹，囚致次知任官，从重科罪。上曰，事虽由于固然，所启则得体，依启。此启勿出朝报事，承旨申饬，可也。又启曰，捕盗大将申光夏，因兵曹草记，极其愠怒，张皇陈疏，其在事体，殊涉猥屑。况此捕厅之规，治贼之外，不可轻施乱杖，因其军卒斗哄之事，施以重刑，已非法例，而奏御文字，如是烦屑，宜有规警之道，请捕盗大将申光夏，从重推考。上曰，依启。申光夏事武将今方入侍，宪臣又启非矣。又启曰，臣有笏记中叠书，不能照检，误读之失，且于捕盗大将申光夏启辞，拟律太轻，致烦上教，臣之奏事不审之失著矣，请命递斥臣职。上曰，首件叠错，元非大段，下件请推得体，勿辞，亦勿退待。李宗城曰，申光夏事，台启既已承批，此事且发端，故敢达所怀矣。台启中，并以申光夏疏辞为罪，此则未必然，而非强盗，而施以乱杖之刑，固宜有谴罚矣。第捕厅之夜禁，固其职耳。执捉禁营军卒，虽云非相敬相厚之意，因此转辗，掌夜禁之部将，至于殒毙。且非其当夜生事之人云，人命至重，此岂非无辜而死者乎？禁营决棍，初非有欲其死之意，虽云邂逅，禁卫大将，亦当有警责之道矣。上曰，然乎？鹏翼曰，捕校事，虽未目睹，盖闻传言，则其所致毙，非由于受棍，当初捉去之时，受杖曳出之后，禁营军卒辈，乘时逞憾，蹴踏乱欧，至于此境云矣。上曰，大将自为决棍乎？鹏翼曰，兵判决棍云矣。兴庆曰，申光夏之施以法外之杖，殊极非矣，兵判之决棍捕校，盖出于深治之意，而其所殒命，实是邂逅致毙矣。上曰，今日国家，如有纪纲，则不可无责罚，人之殒命，闻甚惊骇，申光夏、赵尚䌹，并罢职，可也。兴庆曰，本兵之长，施棍罚于管下捕校，既非法外，二十度而殒命，是乃偶然耳。非有故杀之意，则以此罢职，殊涉过重矣。上曰，人命至重，其在王者之政，既闻此言，则何可不为罢职乎？兴庆曰，以捕校之邂逅致毙，兵判之至于罢职，终涉太过，今若下询于入侍诸臣，则可以知之矣。鹏翼曰，兵判之决棍捕校，非因禁卫大将，以本兵之长，治其所管之捕校二十棍罚，有何过重之事乎？廷济曰，兵判，国之重任，既寄以三军司命之权，则以一卒邂逅杖毙，遽施罢职之罚，决知其过重，且吏议所达，军卒殒命事，亦似出于风闻矣。上曰，儒臣之意，何如？若鲁曰，申光夏则滥施法外之刑，今日处分得当，而赵尚䌹则以本兵之长，施二十棍罚于管下捕校，本非滥刑，捕校受棍之后，虽至殒命，亦非故杀之事，以此至于罢职，处分，未免过重矣。上曰，丰原之意，何如？显命曰，主兵之人，决棍二十，诚非过矣，以此罢职，似涉不当矣。上曰，申光夏，何如？显命曰，此则法外之刑，终涉过矣。上曰，今此下询，非恶赵尚䌹而然，欲为守法矣，吏议之意，何如？宗城曰，诸臣皆已陈达，而罢职则过矣。上曰，今此处分，非有他意，乃所以重人命也。既施法外之刑，则不可无责罚，申光夏罢职，赵尚䌹似有差等，从重推考，军卒，令该营决棍，可也。〈出举条〉鹏翼启曰，捕校，身佩通符之故，大臣亦不得推治，盖有所重而然，今者捕校，虽兼禁旅，禁军别将闵昌基，不为进来于捕将，任自决棍，事极骇然，不可无警责之道矣。上曰，闵昌基终涉率尔，推考，可也，〈出举条〉诸臣以次退出。

11月26日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日有两珥。夜五更，月犯亢星。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良、曺命敬在外，掌令金箕锡呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣尹淳，副提调臣李春跻启曰，雨后寒威转酷，伏未审此时，圣体若何？前剂入汤剂，当尽于昨日矣，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜，大王大妃殿气候，何如？臣等不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道，慈殿气候安宁，予则无事矣。加剂五贴以入，后日次入诊宜矣。

○宋秀衡启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，一向违召，无意膺命，重囚结案之尚今稽滞，极为未安，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协启曰，今日昼讲，知事一员当为入侍，而知事尹淳，药房监剂进，宋寅明，同知事赵尚䌹病不进，知事李真望在外，同知事尹游奉命出疆，赵显命摠戎厅坐起进，无进参之员，除在外公故外，知事宋寅明，同知事赵尚䌹，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知事宋寅明，同知事赵尚䌹，牌招不进，推考传旨，今方捧入，而昼讲命下之后。因知事之不备，时刻已过，尚未举行，其在事体，极为未安，知事宋寅明，同知事赵尚䌹，并更即牌招，何如？传曰，时刻已过，昼讲停。

○李春跻，以校正厅郞厅，以堂上意启曰，臣等多有禀定事，今方来诣阙中。而提调宋寅明，以本职引入，不为入来，玆事禀定，至为重大，不可不备员入侍，提调宋寅明，即为牌招，同为入侍，何如？传曰，已下教矣。

○传于李春跻曰，今观校正厅草记，诸堂入来阙中矣。提调宋寅明则以金吾及知事，既出再牌，不可一日三牌，吏判外，入来诸堂引见。

○宋秀衡启曰，论化，虽已杖毙，当有招辞，而原州妓，使之究问矣。尚无公事入来之事，应问诸人问之而然耶？明朝问于秋曹，以启事，命下矣。问于秋曹，则原州妓，虽已严讯，而其馀干连诸人，反复查问，自致夜深，未及正书，今方督促，以为今日内入启云矣，敢启。传曰知道。

○又以义禁府言启曰，忠清监营上送罪人李仁福，即昨年济东狱事干连者，而其时在逃讥捕，故有此捉送矣。所当设鞫按问，而济东徒党，前皆移送捕厅，核治，何以为之？敢禀。传曰，令捕厅究问。

○又以禁卫营言启曰，各军门外中日没技人，启禀，给熟马帖事，曾有定夺矣。本营领军哨官金夏龟，今十一月二十五日，下番军兵赏中日时，片箭边三中，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来乙卯二月，当后部左司属庆尚右道五哨军兵，来乙卯正月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番，十一番十二番，海西别骁卫，一体调送，逐朔立番之意，两道监、兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，今此下番马步军兵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来乙卯年二月三月，当海西六番七番别马队，逐朔立番次，趁期调送事，本道监、兵使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来乙卯年二月三月，两朔应立，前部右司属庆尚左道三哨，右道二哨，合五哨军兵。来正月二十五日，京中逢点，二月初一日，与中司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵、使处，依前知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西四番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与东营入直三番别马队，替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十二月乙卯年正月，两朔应立，前部中司属庆尚左道五哨军兵六百七十名，已为逢点整齐矣。来十二月初一日，与左司军兵替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以禁卫营言启曰，十一番后部前司属庆尚右道五哨军兵逢点实数六百五十二名，九番海西别骁卫四十九名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十二月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○甲寅十一月二十六日未时，上御熙政堂，校正厅诸堂上引见，提调骊川君增，句管堂上密阳君梡，海春君栐，右承旨韩师得，假注书李长夏，记事官宋守谦，记注官金兑和，侍读官兪健基，检讨官吴瑗，追后同为入侍时，骊川君增进伏曰，日气寒暖不适，圣体若何？上曰，无事矣。增曰，臣等待罪校正厅，《璿源谱略》，多有禀定事，敢此求对矣，八高祖图，因提调臣宋寅明陈达，有勿为刊行，精书五件，京外奉安之命矣，此图之成，在于戊寅之前，故端宗大王八高祖，独为见漏，今宜追入于文宗下，世祖图上矣。上曰，依所达，为之宜矣。〈出举条〉又启曰，今此图帖中，定宗、太宗并书于一图，文宗、世祖，德宗、睿宗亦然，为其外家之皆同故也。今亦依此书之乎？分书于各帖乎？事当禀旨举行，故敢达矣。上曰，外家既同，则不必各帖为之，卿等之意，何如？增曰，分书于各帖，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，今此图帖改书时，私家族谱，收聚参考，有讹误处，当为厘正，而外边或有出继人，则当以出继书之，而以臣所知者言之，清风府院君，乃出继之人，而此图帖，则以其生家书塡矣。此等处，当一倂厘正，故预为禀达，而五处奉安件外，不可无进上件，一件加磨炼以入，何如？上曰，出继则当以养家书之，而生家则悬注宜矣。〈出举条〉又启曰，御牒中尊号落漏，书出小注之意，日昨禀达，而有悬注未安，太庙位版奉审之教，故奉审件，今方持入，而位版所题，亦不加详矣。御牒悬注，虽似未安，而旧谱中，亦有一二悬注之例，今亦依旧谱例为之，恐合事宜，故敢达矣。上曰，御牒有小注耶？师得曰，御牒悬小注，则事涉如何矣。上曰，然则直书大文宜矣。〈出举条〉又启曰，成宗御牒下小注云，实录及谥哀册文，皆曰宪武，而位版俱书以献武，今从云，而今见位版所题，则以宪字书之，而非献字矣。此则当削去旧注，而从位版所题，以宪字改书，而昭惠王后徽号中，徽肃之肃字，御牒及祝版，皆以淑字书之，御牒则今方以肃字改书，香室、祝版中献淑二字，亦为厘正，何如？上曰，此则当从位版，分付香室，以宪字厘正，而献淑之淑字，亦以肃字改书，宜矣。〈出举条〉又启曰，旧谱中，列圣中，追上尊号年条，只载于太祖、定宗、端宗及肃庙以下御帖下，而列朝则皆不记载，此未知其故，而或详或略，事涉疏漏矣，如此阙漏处，似当一一追补，不可依前置之，故复此惶恐敢达矣。上曰，依所达，书之，可也。〈出举条〉又启曰，以私家谱牒言之，必书其碑碣之有无，盖欲为日后传信之道矣，列圣陵寝，亦多有神道碑及表石矣，亦为记载于陵寝小注，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，子孙录中，改名之类及未成长身没之类，或书初名，或书夭字，故殊涉胡乱，宗室付职者外。凡诸未成长身没之类，勿书夭字，一并拔去，而改名之类，亦皆勿书初名，何如？上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，伏法罪死及杖毙连坐之类，则一依禁府文书悬注，而其中因罪过窜谪之类，则只去官爵，不为悬注，似宜矣。上曰，律不至于极刑者，则不必悬注，而罪过窜谪之类，则徒年以下，书爵号以上，书及第，可也。〈出举条〉又启曰，和义君下，当书所生母，而旧谱中以宫人姜氏书之，亲王子所生母，宜有爵号，而无他凭考之地，其后孙故兵使李汝迪，以令嫔姜氏书送，故问其从，何知之？则其家久远小帖子，以令嫔书传，故其请谥之状，亦书以令嫔云。本寺他无可考文迹，依本家所录书之乎？敢禀。上曰，和义君既已复爵，他无可考，而其请谥之状，书以令嫔，则从本家单子，书之，可也。〈出举条〉又启曰，中庙王子海安君，有六子，而俱是贱妾所生。而乌川、乌山、乌江，以良妾所生样，载录，故兄弟，因以失次矣。故相臣洪暹，以海安君同婿，制其神道碑，而乌川兄弟，俱以贱妾所生书之，此足凭信，依此厘正，何如？上曰，此则非但《谱略》，奉祀重大，兄弟易次，则事当，如何？健基曰，令礼曹，更为查实，何如。上曰，虽问礼曹，只据《谱略》而已。良贱之间，必须区别，然后子孙录，可以厘正矣。增曰，然则出去，更考旧谱，以草记仰达乎？上曰，依为之。又启曰，《国朝御牒》，辛酉厘正时，别出善书宗臣，修正奉安五处，其后有吉凶之礼，则辄续续添付旧牒。故不但字样之不齐，旧牒亦多有讹误处，今当厘正之时，五处奉安件，依辛酉年例，别出善写宗臣一员，改书一通，奉安，何如？上曰，事体比旧尤重，依为之。〈出举条〉又启曰，八高祖图，既已书出奉安，则亦令《御牒》书写宗臣，一体书出似宜矣。上曰，依为之。又启曰，延龄君继后，既已归本宗，则不入于续录，而当归本宗矣。且未成长身没，则其初名下，当书夭字，而未成长身没之类，不书之意，才已禀定，而此则与他有异，当书之乎？上曰，书之宜矣。〈出举条〉上曰，其后入侍，欲为下询而未果矣。李埰子兄弟，今已阕服乎？增曰，今已免丧，而其弟已死，为独子矣。上曰，儒臣之意，何如？私家大宗，无兄弟者，或有出继之事乎？瑗曰，王子，奉祀自别，虽独子，岂不可为乎？惟在圣上，体谅而已矣。上曰，西川君子几人？增曰，四兄弟矣。上曰，李埰子，诸臣皆见之乎？为人，果聪敏，而读书几何耶？瑗曰，小臣虽未详知，而闻其为人，极为从容，颇精明云矣。上曰，其后与卿等，欲为招见，而闻其时未阕服，故未果矣。即今林原之孙，虽有所生，而或幼矣，其外以卿等所知，无可定行列乎？增曰，今无可定之处矣。上曰，单子，今几收捧耶？增曰，方欲仰陈，而先有此下询，敢此，仰达矣。京中，则几尽收捧，而至于外方，则守令，似当知委，坊坊谷谷，无遗捧送，而不此之为，泛然以无之牒报。故以此将至停役之境，事极骇然，其中尤甚守令，自本厅草记，论罪之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉又启曰，《御牒》及续录，戊申后，事体已变矣。《御牒》下，则依顺怀世子、昭显世子例书之，而续编初头，先书主上殿下，其下则姑为空行，以俟日后，而诸翁主，当次第书之矣。第次及早卒，墓在，则自上书下，然后可以书之，故敢达。上曰，元良，前有早卒，翁主墓，则在于高阳青潭村，依此书之，可也。又启曰，臣等无似，待罪校正厅，该司之凡诸进排等事，不为一一施行，此因臣等疲软，不得行号令之致也。然而校正厅，事体自别，则今以臣等之无似，坠落体貌，不胜惶恐，敢此，仰达矣。梡曰，以私家言之，族谱开刊，子孙莫不尽心，近来各司，稽缓莫甚，即今本寺后，有空闲家舍，尽为破落，窗户皆伤，房堗且陷，及时修补，则可以始役，而户曹无进排之事，文移往复，徒伤体面，故敢达矣。上曰，《璿源录》校正厅，事体重大，今则节目已下，各别申饬，可也。〈出举条〉上曰，八高祖图，当寻本家，而宗臣之意，当书继后云，此甚难处矣。健基曰，出继，则宗统重矣，本宗亦重，而无双书之法，他处书之，未知何如。瑗曰，此则当书继后，而生家，若书于下牒，则似如何矣。上曰，若书于异张，则八高祖图，无重大之意矣。增曰，宣懿王后御牒中，宣懿二字，乃是谥号，则当在徽号之下，而误书于徽号之上，宜速厘正之意，敢达。上曰，此与久远之事有异，乃近代之事，则如是舛误，事甚可骇，其时堂郞，并推考，即为厘正宜矣。〈出举条〉上曰，李埰，及第为注书乎，儒臣似知之，其为人何如耶？瑗曰，前或见之，而未能详知矣。健基曰，前承旨柳万重之婿，其子在万重家，小臣以洞内之，故时或见之，体貌丰大矣。上曰，与厥父，何如？健基曰，异于其父矣。上曰，儒臣今方入侍，当因为召对，注书出外，持册子以入，可也，长夏出去，持册子以进。上曰，其编颇多，分半为之，可也，健基，读自周襄王三年，止后嗣何观，帝从之。上命下番读之，瑗，读自宋孝武帝时，止决用仙客而不疑。上命承旨读之，师得，读自德宗兴元中，止各得所宜，两全其宝。上命注书读之，长夏，读自时又有旨，止朕得卿言方寤耳。上命上番《春秋》读之，守谦，读自宪宗时，止不可以官爵，私近臣也。上命下番《春秋》读之，兑和，读自宣宗尝敕补医工，止望陛下追寝前命。读讫。健基曰，一板，周襄王，以上卿礼管仲，管仲辞之，卒受下卿而还，其慎惜赏典之意，诚为可嘉矣。上曰，然矣。瑗曰，第四板，阳球请罢鸿都文学。其曰乐松、江览等，凭依世戚，附托权豪，以至有识掩口，天下嗟叹，此由于灵帝不能知人之致，所当监戒矣。上曰，此则无可言者，诸葛亮出师表，未尝不叹息痛恨于桓、灵，玆事可谓薄物细故也。瑗曰，亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。上教至当矣。瑗曰，德宗欲爵献菓者，陆贽上奏曰，爵位者，天下之公器，国之大柄，轻用之，则是坏其公器，而失其大柄也。今此野人所献瓜菓，有之不足光圣猷，无之不足亏至化，当今所病，方在爵轻设法，贵之犹或不重。若又自弃，将何劝人，其言诚为切实，此等处，勿为泛然看过矣。上曰，儒臣未达之前，俄已观之，心以为奇矣。瑗曰，二十一板，唐宣宗，尝敕补医工，刘集为场官，柳仲郢上言曰，医工术精，宜补医官，若委任铜盐，何以课其殿最，其言好矣。盖以医差官，前古亦罕有之，近来医官，或至于除拜守令，虽有功劳之可记，而名器之屑越，可谓极矣。而至于中庶辈，寅缘阶迳，滥通仕籍，间或差除字牧之任，官方如是混淆，诚为可惜矣。上曰，宣宗听仲郢之言，可谓得宜，而至于月给钱三十𦈏，未免太过矣。瑗曰，圣教当矣，月给虽似太过，而自有识者观之，库财与官爵，轻重当如何？盖名器，人主所以励世之具也。若不慎惜，则贤者无以劝，而不肖者无所惩矣。以即今朝廷言之，官资未免于太滥，恩赏或几乎无渐，所当自近君之臣，别为饬励矣。上曰，其言切实，当留念矣。上曰，权取身狱事，文书入来乎？注书出去问之。上曰，进士李在，第二子第三子，故假注书李埰子，明日午后，使之来待事。〈榻前下教〉长夏入达曰，出外问之，则刑曹文书，二度已为入启云矣。上曰，秋曹文案，既已入来，而俄使中官出问，则泛以不为入来为对，难免做错之失，中官从重推考，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

11月27日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨韩师得〈病〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○郑必宁，以都摠府言启曰，副摠管赵锡命，以礼曹参判，冬至笺文物膳方物，看品坐起事，本曹昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来初一日轮对日次，而启覆相值，頉禀。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令金箕锡呈辞，持平曺命敬未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，北虞候金世元处，给送。

○宋秀衡启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，一向违召，无意行公，重囚结案之久稽，极为未安，冻狱罪囚之多滞，亦甚可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，王子奉祀，乃是不迁，追惟古事，今择继后，于此于彼，事体俱重，岂可徒循私情？故注书李埰子守慎，定以延龄之继后，其令该曹，即为举行，年且已满，仍令封爵。

○宋秀衡，以左边捕盗厅言启曰，忠清监营上送罪人李仁福，令捕厅究问事，命下矣。右边大将有阙之代，兵曹判书赵尚䌹，以情势难安，不得拟望，令政院禀旨，变通差出，以为合坐举行，何如？传曰，允。

○又启曰，左边捕厅草记，右边捕盗大将有阙之代，令本院禀旨变通差出事，允下矣。重囚究问，不容少缓，右边捕盗大将有阙之代，令该曹即速差出，以为合坐举行之地，何如？传曰，允。

○李重协，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，庆尚道十二月朔，大殿进上，今日来到。而物种中，生猪一口腐伤，更无馀地，此与寻常物种有异，猝难改备。而莫重享上之物，不可苟然捧纳，玆以退送，使于来月内，改备以纳。而其在事体，殊甚未安，监司及当该封进官，并推考，以警日后，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以汉城府言启曰，来乙卯式年，户籍事目，依前磨炼以入，而盖户籍，有国所重。自祖宗朝，严立事目，作为金石之典。而法久不行，民伪日滋，逮至二去，丙午，朝家大段变通，条件颇为严密矣。丙午以后，七十年来，籍政，又复蛊坏，至于今日而极，此无他，每当式年，事目颁布。则各邑视之循例，便成文具，专委下吏，奸伪百出，非但漏户漏丁，已成痼弊，各邑虚录户口，以取增户之名，或假名雇工，谋避良役者有之，或托身土豪，图免烟役者有之。或京居而乡籍，乡居而京籍，甚至于两处入籍，增减年岁，惟意所欲，军保子枝。冒称幼学，四祖职役，恣意换改，公私贱母主名，多不书塡，其所诈伪，不一其端，此皆事目中，曾所论列者。则法非不严，而实由于不善奉行之致，大抵籍民详，然后民役可均。王政可行，今当式年，别样饬励，期于振刷，而取见流来事目，则此乃名臣喆辅之所撰定者，条目详备，可谓盛水不漏，今不必别立科条，唯当申而明之而已。今番，则京外一遵事目施行，而少有违越者，则部官守令，依事目论罪，断不饶贷之意，八道监司及两都留守处，另加严饬，而至于全罗道户籍都载上送，亦系近年谬规，当此申明旧制之日。虽依事目，着实举行，犹有疏漏之虑，何可一任本道之任便都载？受而藏之而已。京兆全不句管，废阁其邑邑查准后，捧上之古规乎？虽云除弊，独不念籍政之因此亏损，壬子式年，岭南状请，如湖南例，而备局，以湖南前例，不过一时变通，而终涉苟简，不可每引为例，便同恒式，防启者，盖出于重籍法遵事目之意，则湖南谬例，决不可复行，营门都载，一款特令革罢，使之依事目举行之意，亦为分付本道，何如？传曰，允。

○持平曺命敬疏曰，伏以臣于千万梦寐之外，伏奉除书，以臣为司宪府持平，继于今月二十四日，又降有旨，使之斯速乘驲上来，恩颁远外，荣动观瞻，臣惊惶感戢之馀，尤不胜震骇闷蹙之至，夫台谏之任，古称与宰相等，上规君失，下击官邪，其责甚重，苟非见识公明，言议正直，则莫宜居之，今虽人才渺然，不能一一如古人之为，而鲁莽巽软，未有如臣者，则自知甚明，人谓斯何，其辱官方，而羞当世，非细故也。此已万万难冒之端，而且臣向因辞史职一节，前后腾人颊舌者已多，而至于李鼎辅之疏而极矣。其诮讪操切，几无馀力，而臣性本缓拙，不喜与人较挈，毕竟供辞，不过陈其决不可应讲之义而已。人欲自伸其廉隅，则有何可怒可疑者，而其疏所谓，满纸张皇，盛气喷薄，反詈横担等，许多题目。虽左右思想，都无衬合于詈臣者，而反写出自家，口气意象，臣不觉发一孤笑也。申致谨之疏出，而朝家，今既处分，则言之不爽，圣鉴已俯烛矣。又何必呶呶？而第以臣不陈于初供，而陈于再供，只说出申致谨一人，证一二先进之说，为大段吹觅之资，至谓之机关所在，此则有不可默然者，臣之最初对吏，在于六月念后，闻于致谨，在于七月初三，则虽欲毕陈于初供，其可得乎？始因父戒而祈免，再因人言而引嫌者，诚情理之所不已，事势之为固然，而下得创出所无四字，有若臣临时捏造者，然彼既见臣三供，而犹急于构人，不自觉得，可谓欲巧反拙也。自臣被荐之后，邂逅先进，则皆有不满之意，而其所为说，特与致谨，杀有轻重耳。致谨一言，足为不可出之证，则又何必广引他人乎？况以其疏观之，既曰，完荐之后，已甚之论，多有沮败之意，此说颇喧腾云。勿论其论之已甚与不已甚，喧腾之说，彼亦饫闻，则非特为一人之言，非不知之，而乃反质问于臣者，何耶？噫，史荐规例，自古甚严，先进之片言半辞，或涉不备，则被荐者不敢冒出，此不但以四维为重，亦不得放倒馆规，故臣之引嫌，初非乐为也。只欲伸廉义，存馆规而已。则今鼎辅之独自横担，忿愤之气，勃勃纸上，视其时回荐人对疏，不啻有倍，臣诚惝恍，莫晓其所以也。其初疏，以议荐之际，恩仇立判为言，岂以如臣鲁劣，滥被其吹嘘，不自知恩，不受风指，以直陈嫌端，别有所怫而然耶？以此见待于士夫，则其亦浅浅也已。虽然，臣既被其无限讥斥，至以心迹见疑，则何可以其言之无伦脊，有以自恕，而扬扬冒居其台宪之职乎？恩召之下，不敢偃然在外，今始来伏私次，而所被人言，既如此，则去就一节，更无可论，玆敢露章请谴。伏乞圣慈，俯谅情势之不可冒出公器之不可冒玷，亟命镌削臣职，以快人心，以安私分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○咸镜监司李箕镇疏曰，伏以臣奉职无状，触事生疣，数朔之间，六被推勘，其不合仍据于藩宣之任，不待臣之自列，而固一世公议之所共言也。臣心之惶愧悚栗，夫岂顷刻自安？而每念前后责旨，罔非出于天地之仁，父母之慈，矜其愚迷，警其昏愦，俾不至于重偾国事，卒陷大戾，匪怒伊教，于分为荣。而况前月所蒙，十行宠批，尤有以仰见委畀之意，开释之旨，有逾寻常，臣诚鲁劣，无望称塞，而若其区区所以感激寸忱，惕励图报者。只在于殚竭心膂，救得近止之民命，而目前难安之私义，亦未暇引以为辞，如三水罪人事，严教特推之下，观者代怖，而犹不敢辄烦控暴，泯默以度矣。今于边境犯越之变，其不能检饬之罪，臣与帅臣，宜无异同，而朝家处分。初既失乎？台端执法之论，又从而太宽，国体所关，不容但已，臣虽欲淟涊冒没，其可得乎？第其所谓举行稽缓等文字，即臣查状中所无，未知何所指，而其时事势，帅臣在远，臣到近境，既有摘发，则臣方躬亲按问之不暇，尚何检饬帅臣之可论，至于罪囚之生得失，当初查启所载，元犯就服者外，干连之未获，只一韩始昌，而司直之议，已如是严截，则矧今被援，而失捕者，不止一二人乎？臣受方面之托任，边圉之重，而初既不能检饬，致此变怪，终又不善讥捕，多失重囚，迹其颠末，莫非臣罪，臣之合被重律，不待台言，而已决矣。玆敢席稿封章，恭俟𫓧钺之加，伏乞圣明，亟命攸司，重勘臣罪，申严国法，以为藩臣溺职者之戒焉。且臣于边事之外，别有情迹危蹙，不容抗颜而按道者，今当封疏，不得不冒昧附陈，惟圣明之怜察焉。臣诚不幸，受任之初，遭值年谷大浸，目见民情遑汲，而本道处地，与他绝异，非有预先区画，无以临急措手，辄不免烦控于朝廷，实非臣所乐为，而僭猥渎冒之罪，固已不胜诛矣。向臣疏批之承受，适在巡到北关之日，边邑诸守臣，咸聚耸观，至于末端所请，即令许施之教，皆谓疏末赈资事，自在特施中，吏民为臣相贺，臣亦以为既得此谷，北路生灵，庶免殿屎，感祝欣幸，殆至于忘寝与食，及臣还营，因备局关，始觉前之蒙许者。只在寺私奴贡米，此则不过为一两邑赈资，无以遍及于道内，臣已不胜抚心失图，而区区所冀，幸尚谓分等状启中所陈，或蒙庙议之裁处，方日夜颙祷矣。今接回启关辞，凡臣条请关系紧切者，皆归寝格，苟使臣诚意恳至，有足见孚？而辞语剀切，可以动听，则岂有是哉？只自惭恨，宁欲无言，至于旧逋之最久条，最多条，一时并督之令，有若见待以大熟之年，未知他道，何等岁，有此例否也。而在本道，则实是十数年来，所初见之事，臣之前后所陈救荒之策，自归于一场虚辞，职在藩宣，罪犯欺谩，而尚何颜面，可显于守宰吏民之上乎？且三衙门耗谷事，前例所在，终有不可不更陈者，臣考诸誊录，自丙午至癸丑，八年之间，划得耗谷之举，无岁无之，而设赈灾邑，未尝不全数许给，此果在前失稔之酷，皆有甚于今年而然乎？久远事，虽不可详，而昨年农形，一道公论，非所可诬，比诸今年，不啻稍丰，而因道臣所请，耗谷之赐，遍施于二十三州，设赈与否。亦无所择，见今无前之歉岁，稍实六邑外，皆当设赈，而独有此靳许者，朝廷所以视北土之民，夫岂有前后之异，而然哉？罪实在臣，而民被其殃，此尤臣之所痛心，而求死不得者也。伏乞圣上，下臣此章于庙堂，核臣所陈之虚实，如有一毫矫伪之情，亟正臣欺君罔上之罪，不然，则先将臣所请耗谷一事，夬赐许施，以慰一方赤子，垂死望哺之心焉。答曰，省疏具悉。所陈事，令庙堂，禀处，卿其勿辞察任。

○甲寅十一月二十七日午时，上御熙政堂。昼讲，知事尹淳，特进官李真淳，参赞官李重协，侍读官兪健基，检讨官吴瑗，假注书李长夏，记事官宋守谦，记注官金兑和，宗臣夏陵君樀，武臣白守一入侍，上读前受音讫，健基，读自皇皇者华，止读者宜深味之。上，读新受音讫，健基曰，皇皇者华，遣使臣之诗也。大体与四牡章同，而四牡，多曲察下情之语，此篇，有教谕劝勉之意，其曰𬳽𬳽征夫，每怀靡及，非但使臣为然，其所属，亦相勉戒。故小注，丰城朱氏曰，推此心以在外则耆老之在所当问，遗逸之在所当求，鳏寡之在所当恤，以此观之，使臣之责，可谓重矣。而其属，亦不可不择矣。即今敬差官都事，有同使臣，而近来八道方伯，不择军官，或至洗面，事极寒心矣。都事虽是幕佐，古之名臣硕辅，亦多为之，必须择差，然后年分褒贬等事，可无虚实相蒙之弊矣。上曰，然矣。健基曰，每怀靡及，亦有上下交勉之道，人君一日万机，常以此存心，则庶无临事不及之叹矣。上曰，然矣。瑗曰，四牡章，多言其私情，而此章，多劝勉之语，其辞，婉而不迫，忠厚之意，亦可见矣。上曰，然矣。瑗曰，四章诹谋度询，重言复言，其丁宁之意，可谓深切矣。上曰，然矣。此则遣使臣之诗，而顷见《皇华集》，果是谁人所作耶？淳曰，作者，臣未能记忆矣。上曰，顷以匪风下泉，有所酬酢，今讲皇华章，而忆《皇华集》，自然兴感矣。健基曰，其时闻匪风下泉之教，臣僚孰不钦仰？而在今日殿下之道，不徒临文兴感而已。内修外攘之道，所当轸念矣。上曰，进戒切实，予岂忘之乎？淳曰，上番以每怀靡及，有所陈戒，非但在朝者，勉励而已。在上者，亦念皇天祖宗付托之重，推是心以求，然后庶追孝庙复雪之遗志矣。上曰，所达切实，当留念矣。瑗曰，顷于乐只君子，殿天子之邦，圣心兴感，今春皇坛亲祀后，以江、汉朝宗出题，一域臣民，举皆钦仰，而今则日月稍久，人情易忘，须以此心，表率于上，而上番所达修攘之道，亦宜加勉矣。上曰，然矣。瑗曰，俄者上番及知事，以每怀靡及，有所陈达，而四章诹谋度询，亦可推类而观矣。帝尧之畴咨，舜之明目达聪，汤之从谏舍己，皆是此意，后世人主则反是，此治乱兴衰之所以异也。上曰，下番所达，文义好矣。淳曰，如是，故孔明出师表，以谘诹善道，察纳雅言为辞，盖出于此也。上曰，然矣。健基曰，臣因文义而敢达矣。此章维驹维骆，即同我国驲骑也。臣曾以接慰官，往岭南，习知各驿弊端矣。即今驿马，举皆疲残，庆尚道古无獭马，而近来济马，几至绝种，故驿卒皆买立獭马，价或至于五六百金，非但厥价之太重。且以不习风土之故，数年之间，率多致毙之患，残驿不能支当，以古言之，数马以对，騋牝三千，皆言其国之殷富，则此非国家之小政也。臣曾于戊申，见故相臣吴命恒为兵判时，买送牝獭马于济州，以为生产之计，虽未知成效之如何。而目今马政，实多疏虞之虑，似当有别样，申饬之道矣。上曰，所达是矣，獭马非但不紧于岭南，且风土不同，易至生病矣。我国非无好马，而喂养未尽其道，而然矣。以耽罗进上马言之，所谓八骏，瘦瘠特甚，反不如牧使判官之递任马，此莫非纪纲解弛之致，出举条，各别申饬，可也。参赞官李重协曰，然则太仆、兵曹及外方各驿等处，并为一体，申饬乎？上曰依为之。〈出举条〉上曰，常棣，与唐棣异乎？淳曰，似异矣。瑗曰，常棣是燕兄弟之乐歌也。序以为周公，悯管、蔡之失道而作，此诗或以为文武之诗，其说不同矣。上曰，观此，则分明周公所作也。健基曰，叙事奇矣。死丧孔怀，原隰急难，与夫阋墙御侮，永叹无戎之说，由浅入深，丁宁反复，朋友，居五伦之一，非不急难，而终言莫如兄弟者，盖见其亲疏轻重之别也。上曰，然矣。恍也烝也。为不如友生，而先设之也。淳曰，父母天显之亲，兄弟至切之亲，古人论兄弟朋友之间多矣。其反复极言，无如此章，丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生，此则叹世之意，而和乐且孺之孺字，甚好，尤可见其本然之性也。上曰，此则由浅入深，而下章妻子好合，由深入浅矣。上曰，傧尔笾豆，飮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺，以我言之，既无兄弟，情境异于他人，而况戊申以后，尤见不忍见之状，今日有命下之事，且讲皇华章，于上于下，心事倍伤矣。瑗曰，尧、舜之道，孝悌而已。不必疚怀，深自宽抑，以念肃庙遗大投艰之重也。上曰，适当此章，每忆孝庙天假我年之下教，不觉痛伤也。瑗曰，孝庙复雪之志，殿下前后筵中，累次下教，凡在听闻，孰不感叹，须以此心，表率于上，是臣等区区之愿也。真淳曰，孝庙锐意复雪，而强弱不敌，志事未就，今又以匪风下泉之思，圣教如此，臣等倍切悲感矣。健基曰，王风黍离章下注，其时行役大夫，再见三见，人情久则易变，而殿下尚存此心，凡今日有志之士，孰不扼腕而挥涕也。然有实事，俄以达之，而幸须加意于修攘之道焉。淳曰，宜尔室家，乐尔妻孥，必须兄弟具翕，然后可以为之，是究是图，亶其然乎？凡事莫不皆然，殿下以有为之志，移此心于学问上工夫，扩充于日用行事之间，则毕竟成就，不但止于周宣修攘之功，而圣德日新，自臻于大中至正之域矣。人臣不幸，遇昏乱之主，则北门之叹，有不足言，而今逢尧、舜之君，以典学之方，因文义而仰达，望须终始加勉，毋使有其心，而无其实也。是究是图四字，不徒于兄弟言之，凡《诗传》，皆可推类而观矣。上曰，勉戒切实，当各别加意焉。淳曰，日气极寒，顷以手足寒气，有下教，汤剂进御后，今果，何如？上曰，手足之寒，近则少愈，而六君子汤，比前服补中益气汤时，不甚相远矣。淳曰，凡药以六君子汤言之，服四五十贴，然后有效矣。上曰，今馀四贴，尽服则十五贴矣。淳曰，鼻塞之症，近亦，何如？上曰，日寒则常如此，时方则少愈矣。淳曰，如此极寒，头部所著，甚为凉薄，暖帽何不进御乎？上曰，暖帽若加，则不能一时堪耐，曾于丙午年谒圣罢归时，碑立隅路上，脱却于辇中，即今鼻塞清𣶏之症，予亦知其头冷之致也。淳曰，顷有毛袜造入之教，而尚今未进，诚为惶悚矣。上曰，不必深念矣。真淳曰，俄者儒臣，以耽罗无马为忧，而小臣，则以诸道无牛为忧矣。向者臣以省扫事受暇，下往湖中，则惨凶之馀，牛只几至绝种，所谓晩付种，晩移秧，皆由于无牛不耕，最晩借牛起耕，未免愆期失农，农事关系甚重，而仄闻各邑屠杀如前，若至明春，则殆无馀牛矣。及其回路，闻朝家以兪健基所达，有行关禁屠之事，而各邑看作例禁，别无动念之意，若不别样严饬，痛加禁断，则明春农事，诚为可虑矣。淳曰，闻诸道无牛，甚于湖西云矣。上曰，然则诸道臣处，别为申饬，可也。健基曰，副校理李喆辅，自乡上来云，即为牌招，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，权取身狱事，文案未及判下，而明日是阳复，以再明日开坐事，分付，可也。上曰，观此义禁府草记，则忠清监司李寿沆捉送罪人李仁福，此是昨年李济东狱事干连者，而济东狱事，既已收杀，则所当自本道究核状闻，以待朝家处分，而不此之为，直为上送，终涉率尔，忠清监司李寿沆，推考，可也。〈出举条〉上曰，捕厅合坐，不为乎？重协曰，大将有故，不得举行云矣。上曰，明日冬至，以至日闭关之意，用刑衙门，勿为开坐事，分付，可也。〈出榻教〉诸臣以次退出。

11月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，日有右珥，日入时，日色赤。

○李重协启曰，今日冬至，望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂，冬至单子问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上，六曹单子问安。答曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○宋秀衡启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，兵曹判书赵尚䌹，牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或在外或呈辞或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，掌令金箕锡，持平曺命敬，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，一向违召，无意膺命，冻狱滞囚，固已可虑，而重囚结案之久未举行，尤为未安，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，捕盗大将有阙之代，令该曹差出事，命下，而兵曹判书赵尚䌹，诿以情势难安，不为举行，其在事体，极为未安，兵曹判书赵尚䌹，即为牌招，以为差出之地，何如？传曰，允。

○李重协启曰，上番兼春秋宋守谦，身病猝重，势难察任，兼春秋之任，今姑减下，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单洪相朝。

○李重协，以弘文馆言启曰，副校理李喆辅，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理李喆辅牌不进罢职传旨，传于李重协曰，推考传旨捧入。

○李重协，以礼曹言启曰，王子奉祀，乃是不迁，追惟古事，今择继后，于此于彼，事体俱重，岂可徒循私情？故注书李埰子守慎，定以延龄之继后，其令该曹，即为举行，年且已满，仍令封爵事，传教矣。凡士夫家继后，则例自本曹，枚举《大典》立后条文字，成给立案，而今此延龄君继后之事既出特教，有异常规，故立案措语，敢此别单仰禀，依此成出，何如？传曰，允。

○掌令金箕锡启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。答曰，勿烦。

11月29日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈病〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐〉。注书徐命臣〈病〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、只昼讲。

○夜二更三更，巽方有气，如火光。

○下直，南海县监许权。

○郑必宁，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管赵锡命，以礼曹参判，今日本曹当为开坐，而判书金在鲁在外，参议兪彦通差祭，不得已昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，吏曹郞厅来言，守令有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令金箕锡呈辞，持平曺命敬牌不进，传旨未下，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，来初一日启覆时，两司当为备员入侍，而谏院则大司谏李夏源，献纳郑熙普，正言李台重俱在外，司谏赵汉纬奉命在外，正言金䆃未署经，无进参之员，何以为之？敢禀。传曰，郑熙普、李台重，今姑改差。

○又启曰，判义禁宋寅明，同义禁申昉，今日又为违召，无意膺命，重囚结案，一日为急，而尚此稽滞，事极未安，并更即牌招，何如？传曰，顷者特教之下，若是撕捱，尚不行公，其在事体，极为寒心，并从重推考，并与本兼而牌招察任。

○传于宋秀衡曰，既知奏错，虽曰薄勘，岂可仍施？兵判推考传旨爻周，军卒勿治，而当初下教，不过重人命，而既知奏错，亦命勿推，其无可嫌之端，本兵重任，其可旷焉。牌招察任。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，疏批已下矣。捕将差出，一时为急，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李重协，以弘文馆言启曰，本馆上番校理兪健基，以身病陈疏受由，而上番无他推移之员，不得已以下番姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○以权取身文案，传于宋秀衡曰，今日日势虽暮，即为开坐事，分付。

○备忘记，传于郑必宁曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣于日昨筵中，有奏事不审之失，敢此自列，冀被谴责焉。盖臣初因闾巷风传闻，捕厅、禁营，因夜禁相争，部将至于霣毙，心甚伤愍，及到宾厅，将臣亦言其死，此又可信。臣于是，只料其死，而已及到筵席，台臣发启，请推捕将，区区之见，妄以为法外滥杖之捕将，固宜责罚，而事非军机，而部将杖毙，则禁营亦当有警责之意，仰达矣。昨者将臣送言，部将之死，初是过传，尚今生存，而被杖重伤者，亦是当夜生事之人，又与臣所陈白者，事实差爽。臣于是，诚不胜瞿然之至，古人以马字添一点，至称死罪，则今臣之错，换人死生，罪又如何？重以事端辗转，重臣不安，原初下教，既缘臣误达，则重臣尚被推勘，臣独晏然，揆以私分，益增臲卼，节届阳至，礼重起居，今始露章。呜呼，伏乞圣慈，俯垂谅察，亟罢臣职，以为妄言者之戒，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。奏达差错，不必深嫌，尔其勿辞察职。

○校理兪健基疏曰，伏以臣素有痰火之病，每遇严冱，风寒易祟，必发眩症，此固一生痼疾也。阅月直庐，筋力渐顿，旧症添苦，而严畏分义，不敢言病，扶策耐过矣。日前连赴庠坐，触风处冷，伤损不细，注泄无算，腹痛甚苦，昏眩旧症，一时兼发，今朝起居之班，仅得趋参，而重触风寒，症形添剧，舁还直次，昏仆欲绝，目下病状危恶，若不趁即调治，实有死生之虑。伏乞圣慈，特垂矜察，褫罢臣见带职任，俾得安意调将，以寻生路，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣庸愚谫劣，百不犹人，而猥蒙洪造，随处滥竽，至于本兵之长，尤万万不似，而逃遁不得，黾勉冒出，愧忸懔惕，唯俟颠沛矣。乃于千万意外，因一微事，卒陷罪罟，谴罢之罚，固所甘心，而圣度天大，即命收还，仍而有重推之教，臣诚以罪为荣，惶殒无地，第其事状，有不可不略暴者，当初旗手，元非犯夜之人，受军号以去之际，与部将相诘而已。而捕将初施重棍，又加足杖，此臣所以草记请推者，而但其诬讦之习，若不惩治，则后弊难防。且部将是臣管下禁旅，捕厅则本曹属司，则体统所关，不可置之，故臣适赴禁军试射之坐，捉致其部将，决棍二十度，此不过欲惩其横恣而已，诚不料见今生存者，翻传为殒毙，而至达于筵席也。至若蹴踏乱欧云者，亦甚孟浪，初使禁军，正领捉现，渠之亲属，亦有随来护去者，臣营军校，岂有私自下手之理哉？况当开坐之时，万目皆睹，焉敢诬也？此莫非如臣疲劣，滥叨重任之致，其何敢徒恃宠眷，晏然仍冒，以盖一世之嗤点也哉？臣于治疏将上之际，伏见特教，辞旨委曲，薄勘犹且勿施，军校又令勿治，臣诚惶殒感激，罔知攸处，其在分义，不可以区区情地为辞。而第臣身虽甚无似，职秩忝在卿列，既罢旋仍，万无复出之势，召牌俨临，末由趋承，罪上添罪，无地措躬，玆敢疾声呼吁于宸严之下。伏乞圣明，亟削臣职名，仍治臣孤恩慢命之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜万幸，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事业已下教，卿何过嫌？设或君父有过中处分者，不敢因此撕捱。况此初不过重人命，末知本事亦命勿推，尤不过嫌者，卿勿过辞，从速行公。

○执义朴枢疏曰，伏以万万不近似之职名，遽下于万万分望之表，臣诚惶恐陨越，不知所以置身，直欲钻入九地，而不可得。噫，臣以何等丑陋，而滥膺宠命，至于此极耶？盖臣行已本末，业已陈达于天日之下，而犹有馀怀未尽暴露，玆敢冒死更渎。伏愿圣明，俯赐昭察，臣赋性颛愚，受气虚薄，自幼善病，不比平人，寻常蛰伏，罕与人接，形貌枯槁，精神昏昧，虽在少壮之年，已具衰老之容，见之者，皆以为早晩必死。或劝以酒，俾扶接元气，试从其言，果有显效，问之萎枯者，稍觉丰腴，蹇涩者，顿尔便利，始言必死者，亦皆动色相贺，以为无忧，自是以后，颇与人事，获参小科，仍叨荫仕，而前后莅职，至于八九年矣。既宰岭邑，日僻事稀，日耽杯杓，转成放逸，语曰飮酒者，始于治常，卒于乱正，谓臣身而设也。稍醒之时，窃自忖度，性本迂阔，不谐于俗，僶俛作吏，事多生疏，倘以荒醉，见被谴责，则名曰养老，其实贻忧，不如先事而图，遂辞免而归，及归之后，即遭母丧矣。夫勤勤奉职，是人臣事君之节，孜孜营旨，是人子养亲之孝，而臣于两事俱阙焉。无以少伸其情，则其罪固已难贳，以之自废，亦势之所不得已也。闲居无事，全不检束，遇酒则辄醉，逢人则辄诟，恶言狼藉，有不忍言，旁观错愕，传说喧誊，臣始冥然，一无所省，有人提醒，方乃觉悟，其痛心伤骨，岂独为臣身而已哉？圣明宽大，至今容贷，丘山之德，糜粉莫酬，至于官职，虽下位末品，实是梦想之所不到，而前后历履，俱极猥滥，及至近日，所叨而极矣。噫，霜台亚宪，是何等重任，而猥及于无状之小臣耶？此不可使闻于天下后世也，臣自闻此命，惊惶穷蹙，罔知所措何者。臣曾叨台职时，屡度上章，冀回明听，由其文极荒拙，旨不明白，一腔血恳，尽归例让，以致尤异之恩，又下于今日，此臣所以惊惶穷蹙，罔知所措者也。夫国家之理乱，实系于用人，用人而贤，则国以之理，用人而不贤，则国以之乱，以为贤而用之，未保其必贤，知其不贤而用之，其为害也。将何所不至哉？今臣不贤之实，臣固自知，而谤议之行，布满一世，未知圣明，何所取于至贱之臣，而误恩之隆，至于斯极耶？臣窃惝恍惊惑，莫晓其所以致此也。臣之封章控辞，极知其猥越，而分义所在，不敢遂已，玆用沥尽肝胆，有此哀吁。伏愿圣明，特垂谅察，上念宦路之不可混淆，俯鉴贱臣之不敢冒进，将臣所叨职名，即命镌削，以重国体，以安私分，千万幸甚。臣无任瞻望宸极，激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔勿过辞，从速上来察职。

○甲寅十一月二十九日午时，上御熙政堂，昼讲，知事赵显命，特进官李廷济，参赞官宋秀衡，检讨官吴瑗、金若鲁，假注书李长夏，编修官吴命季，记注官金兑和，宗臣原丰君㷗，武官行副护军元弼揆入侍。上，读前受音讫。瑗，读自伐木丁丁，止无不尔或承。上，读新受音讫。瑗曰，伐木燕朋友故旧之乐歌，大意则皆自言其待朋友，不可不加厚之意，所以感发人心也。上曰，然矣。瑗曰，首章，以鸟鸣起兴，而相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣，不求友生，此则专为感人而言。朱子所谓，天地间一个感应底意，有如是矣。上曰，然矣。若鲁曰，和平二字，归趣好矣。人于朋友之际，求之若得其道，则鬼神听之，锡之以和平之福，朋友居五伦之一，盖言其相求，相好之义，不可不如是也。以君臣言之，分义虽截，燕飨之际，或称宾主，或称朋友，人君求贤之道，如此章之求友，则和平之福，亦可致矣。上曰，然矣。瑗曰，此言好矣，以天子言之，亦友匹夫，晋平公，有友五人，人君为治之要，在于求贤，而求之若或不尽其诚，则贤者亦不肯来矣。此诗所谓，宁适不来，微我弗顾，盖言尽其在我者而已矣。此等处，推类以观，移于求贤之道，则好矣。上曰，其言好矣，可不留念也。此章诸父诸舅，谓谁耶。瑗曰，俄者在外时，先为讲论矣。诸父诸舅，天子之同姓诸侯，称以伯父，此则似指朋友中同姓而言矣。上曰，有各言者乎？显命曰，或者谓朋友之诸父，而儒臣所达是矣。瑗曰，第二章，于粲洒扫，陈馈八簋，极言其飮食之盛，而第三章，民之失德，干糇以愆，可见其叹世之意也。上曰，然矣。瑗曰，天保，是下祷上之诗也。人君䜩飨其臣，其臣受恩之重，虽奔走供职之勤，无以报答其万一，唯愿其君，福禄寿考，而不敢直祷，称天以为言，其一时君臣之间，忠厚殷勤之意，有可见矣。上曰，然矣。若鲁曰，上三章，言天保定尔，下三章，言其受福于鬼神，大体如此，而群黎百姓，遍为尔德，文义好矣。人君无群黎百姓，遍为尔德之实，则有难受天之福，而荷神之佑，此诗颂祝之中，责难规戒之意，亦存矣。上曰，然矣。瑗曰，昨讲皇华章，亦以上下交勉之语，有所陈达矣。人君罄无不宜，然后可以受天之福，而降尔遐福，亦由于人君罄无不宜，此无他道，《大学》所谓，格致诚正，修齐治平等工夫，皆人君受福之基本也。上曰，所达诚实，当各别留意矣。瑗曰，第四章，禴祀烝尝于公先王，君曰福尔，万寿无疆，此愿其君，不但受天之福，而盖欲丰其酒食，享其祖先，使之因祭，而受福也。上曰，然矣。瑗曰，民之质矣，日用飮食，群黎百姓，遍为尔德，文义好矣。君者，民人之主，凡所以质实无伪，日用飮食而已者，莫非其君之德，而百姓之助尔，为德正如洪范五皇极所谓，凡厥庶民，于汝极锡，汝保极之意，以此观之，人君保民受福之道，皆由于一德字矣。上曰，然矣。瑗曰，末章，如月之恒，如日之升，取其渐进之义，南山松柏，言其悠久之义，盖欲使其君，长享是福，有进而无退，相承而无衰也。上曰，然矣。若鲁曰，以小雅诸诗观之，多上下相勉之语，人君有其德，然后可以致保定之休，而至于享神受福之道，亦皆由于是德，其惓惓陈戒之意，诚为好矣。上曰，然矣。此章，君曰福尔之君字，指公先王而言乎？若鲁曰，上教然矣。显命曰，天保章好矣。大旨，人臣颂祝其君之辞，上三章，言其受福于天，下三章，言其受福于鬼神，大体如此，此是作文机轴也。群黎百姓，遍为尔德，不徒颂祝而已。劝勉之意，亦在其中，盖在我有德，然后自天之福，有以降之，德字，是其来福之根本也。以福善祸淫之理言之，三代之君，寿耉多男，皆由于躬行之德，上当天心，有以致孚格之休，小臣惶悚，而殿下聪明睿智，将大有为，凡于格天享神之道，宜受多祉，而即位以来，屡经忧患，有异于群下之祈祝，虽缘于一时之气数，而或者在我之德，有所欠阙，则视听自我之天，亦未可必矣。且以孔子而不得位，颜子而卒早夭，此则可谓无福善祸淫之理，而唯当尽其在我者而已矣。上曰，所达切实，当各别留念矣。瑗曰，德之一字无他，在罄无不宜，凡于一动一静之间，政令施措之际，无一毫私意，动合天则，然后其所以寿我福我之道，庶可取必于日监在玆之天矣。此等处，须勿泛看，而体念焉。上曰，其言切实矣。显命曰，宁适不来之义，儒臣俄已陈达，而来不来在彼，在我之道，则不可不尽，以五伦通言之，君虽不礼，臣不可以不忠，父虽不慈，子不可以不孝，皆靡我不顾之意，而至于君不恤，而民不可不怨，天不降福，而君不可不修德，亦皆此意也。上曰，所达颇好矣。上曰，此章日用飮食之释，怪异矣。若鲁曰，飮食，日用中一事也。上曰，所包者广，士农工商在其中乎？瑗曰，先王之制，士农工商，各居一室，无相逾越矣。上曰，近来有士农之道乎？若鲁曰，有其名，而无其实矣。显命曰，近来工商渐盛，人皆竞趋于末利，本业之民，以此重困矣。廷济曰，末利虚矣，以辛壬两年观之，其时饿死者，多末利之民矣。俄者经筵官，已达文义，而人君，百神之主，万民所望，在我而有其德，则百姓质实而无伪，祭祀而尽其诚，则鬼神洋洋焉若临，将见自天而用休，庶致时和而岁丰，此大文好矣。上曰，然矣。廷济曰，今七月农坛亲祭，殿下一心斋沐，尽诚祈祝，幸得甘霔，仍致稍丰，其时举国臣民，孰不钦仰乎？大凡事神之道，诚敬为本，不但一时祷雨而已。虽常时祭享，每存此心，而所当加勉矣。上曰，前七月农坛亲祭，此则皇天佑民，幸而得雨，予诚意浅薄，卿言闻甚多愧矣。鬼神至明，在上者虽致祭于下，若无其诚，岂有来飨之理乎？此心广大无为，然后能尽其诚敬之道，根本则是德字矣。瑗曰，黍稷非馨，明德惟馨，殿下以德存心，此诚臣民之幸也。上曰，汤之桑林之雨，汉之东海之雨，其感神得雨则同。而德则有浅深之异，汤之德，克享上帝，故能致数千里霶霈，汉帝则虽一时得雨，而本德不足，无可言矣。瑗曰，人君以德存心，日新又新，积累工夫则自可臻于高明广大之域，此正登高自下，行远自迩之义也。上曰，所达切实，各别加意焉。若鲁曰，杨州道峯书院，即先正臣赵光祖俎豆之地。而创建已屡百年矣。士林之尊奉藏修，亚于太学，曾在祖宗朝，特赐湖南免税百馀结，此出于尊贤重道之盛意，书院以此支保矣。壬寅年查正时，混被出税，乙巳年因儒疏，庙堂覆启还给，己酉年又复出税，昨年儒臣，陈达前后事由，仍有出给之成命矣。其时臣从兄礼曹判书金在鲁，在户曹，未详其祖宗朝赐与之事，只给十结，而追闻曲折，亦尝悔之矣。大抵田结免税，虽曰重大，道峯既与他书院有别，而自失免税之后，凋弊日甚，将不免鞠为茂草之叹，士林之嗟惜，当如何哉？户判今方入侍下询，而依前免税，似宜矣。上曰，户判之意，何如？廷济曰，道峯书院，亚于太学，与他书院自别，朝家似当有顾念之道，而至于田结，则事体重大，以乡校之重，赐给田结，必分州府郡县，不过以十结出入赐与矣。今此道峯，百结赐给，未审祖宗朝何年事，而既已出税之后，又复还给，实为重难，臣方待罪有司之任，决不敢请许矣。上曰，昨年赵明谦，有所达矣，其书院创建，今几年矣。瑗曰，书院创建，在于宣庙朝，先正臣李珥，作记文，而南彦经，为杨州牧使经始云矣。显命曰，书院实为近来弊端，而道峯书院则事体之重，亚于太学，而中间宋时烈配享后，一边之人，举皆尊崇矣。壬寅年出享，其后又为复享，而丁未进退后，彼此不当者，俱不往来矣。臣于其时为院长，有若干修补之事矣，厥后仍为弃地云矣。若鲁曰，臣非不知土地税赋之重大，而此则赐与之地，与他有别。且圣上尊尚先贤，先正臣李滉、李珥书院，别为致祭，士林耸动，则此书院，亦宜别为轸念，有司恤费之言，虽不足怪，若尔田结，何必持难乎？上曰，先正臣赵光祖，一世举皆尊崇乎？显命曰，赵光祖是论议前人，近来宋时烈追入，故虽一边之人不好，而其前则孰不尊崇乎？廷济曰，小臣于儒宫事，不必持难，而至于田税，则终涉重大，金在鲁陈达防塞，亦由于此，终不可轻议矣。若鲁曰，文忠公郑梦周龙仁书院，亦有先朝赐与田结，故今皆还给云，此亦不宜有异同矣。上曰，道峯书院，有当初赐与文迹乎？若鲁曰，间经兵燹，似无存者矣。上曰，儒生居斋者多乎？显命曰，院底奴仆多入，儒生皆给谷粮矣。近闻好田畓，则其处两班，皆耕作，院奴且皆散亡，若不变通，则将未免罢矣。瑗曰，近来书院数多，朝家虽不可遍为顾助，而至若先正臣李滉陶山书院，先正臣李珥石潭书院，与此书院，则事面俱为自别，虽还给此田结，他书院岂可引此为例乎？上曰，今无可考文迹，结数无乃太多乎？若鲁曰，然则使户判，议于庙堂，考得可据文迹，后日更禀，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉若鲁曰，经筵事体重大，今日昼讲命下之后，知事尹淳药房进去，同知事赵显命摠戎厅坐起进去，他无推移入侍之员，莫重法讲，因此迟滞，事甚未安，此后昼讲时，则知事、同知事不得以他公故，悬頉之意，令政院各别申饬事。〈榻前下教〉若鲁曰，日昨兵曹判书赵尚䌹事，当初处分，圣意盖出于重人命，而今见吏曹参议李宗城疏，则捕校杖毙之说，初是虚传云，伊时谴罢之命，幸即反汗，而到今见之，若无收还之事，而捕校实不殒命，则朝家举措，果将何如耶？筵席奏达，事体固重，而李宗城之以闾巷风传，遽尔上闻，未免率尔，至于训炼大将张鹏翼，方带捕将，似能详知，而乃以未审之语仰对者，尤为非矣。上曰，予欲问备吏议，而伊日训将，亦质言其杖毙，虽薄罚，不宜独施于吏议，故不为矣。儒臣所达诚是，吏曹参议李宗城，训炼大将张鹏翼，并推考，可也。〈出举条〉秀衡曰，启覆文书浩汗披阅之际，自致夜深，有妨于寝睡，十二度方为正书，此则当为先入，以备御览，而其馀则追后书入，何如？上曰，依为之。诸臣以次退出。

11月30日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李凤翼〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书徐命臣〈仕〉一员未差。假注书李长夏〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○未时，雷动。

○郑必宁启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而时无禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，今日宾厅坐起，既已頉禀，所当持公事入侍，而六曹长官无禀定事，本院且无留公事，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，大司宪闵应洙，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令金箕锡呈辞，持平一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李重协启曰，明日初覆相值，视事頉禀。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，正言金光世，献纳尹就咸，持平沈星镇出牌矣。正言金光世在外，献纳尹就咸家在城外，故承牌入来之际，城门已闭，待明朝肃谢云，而持平沈星镇，适往江上，故牌去来自尔迟延之意，敢启。传曰，知道。

○昨日，视事，取禀，传于李重协曰，不即下答，欲观次对为之，而次对既已頉禀，岁杪相值，今日昼讲停。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城，俱以病不来，判书、参判、参议并即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，只推，更为牌招，使之即今开政。

○李春跻启曰，吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，台谏差出，一时为急，判书、参判并即牌招开政，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，右边捕盗大将郑寿松、具树勋、元弼揆。

○有政。吏批启曰，判书宋寅明，参判申昉并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○兵批，判书赵尚䌹病，参判李真淳进，参议徐宗玉在外未肃拜，参知黄晸差祭未还，同副承旨宋秀衡进。

○以尹就咸为献纳，金光世为正言，沈星镇为持平，金相玉为右尹，宋真明为副提学，吴光运为安边府使，吴遂烨为交河郡守，柳凤龄为义城县令，李思顺为牙山县监，闵墡为高山察访，洛川君缊，承宪，延龄君嫡长子，依法典承袭封君。

○兵批，司直李瑜、郑熙普，司果李台重。

○宋秀衡启曰，明日启覆时，两司不可不备员，今日政，新除授台官，待下批，并即牌招，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授骊州牧使柳经章户奴呈状内，矣上典滥除本邑，即当赴任，而世传奴婢在境下者，至十六口，在法必递，入启处置云，奴婢十口以上在境内者改差，载在法典，骊州牧使柳经章改差，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以司饔院官员，以都提调提调意启曰，本院年例荐新生白鱼，冬至前不得封进，则曾有微禀退定之规，而白鱼必于十一月封进者也。开城府初等进上白鱼，其数虽小，昨已封进，则渔夫等之尚未捉纳，亦由于人力未尽之致，莫重荐新，差过月令，事体未安，臣等惶恐待罪，而当该渔夫千户，为先令攸司囚禁科罪，何如？传曰，依启。勿待罪。

○又以兵批言启曰，新差庙洞权管秦百奚呈状内，以无兄弟独身，母年七十一岁，而且有积痼之病，常在气息奄奄之中，人子情理，势难远离赴任云，边将之亲，年七十无兄弟者，许递其任，已有定式，依例改差，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，启覆时，本曹三堂上，例当入侍，而参议金希鲁，日昨坐起时，猝患寒感，转辗添重，腰痛兼剧，不能运动，昨夜查坐，既未得同参，而明日启覆时，亦末由入参，莫重启覆，将无以备员，亟令政院，禀旨变通，何如？传曰，允。

○韩师得，以宣惠厅言启曰，宗庙荐新，天鹅价米，例为前期出给于当次道主人，使之趁期封进矣。今甲寅十一月令，天鹅荐新，忠清道当次，故依例给价封进，而月限将尽，尚未封进，事体至为未安，今方各别严督，已无及期之势，在前如此之时，有退限封进之例，以此，分付该曹，当该主人，令该曹囚禁科罪，何如？传曰，允。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，京畿监司状启，据刑曹粘目内，长湍前府使尹光莘，移本府处置事，允下矣。尹光莘今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○李凤翼，以汉城府言启曰，即接礼曹移文，则因懿陵参奉牒呈，京畿监司粘移杨州牧使牒呈内，本陵禁标内，偸葬四处。故本陵参奉，与杨州牧使眼同摘奸，则所谓四冢，果是新葬之冢，而在于内火巢之外，犯于外火巢之内，其地非来龙脉上，乃枝脚最下之处。而其中一冢，未及摘奸之前，已为掘去。所谓刑曹书吏所葬之处，及名不知两冢尚存，此既是都城十里内，则禁人入葬，亦有朝家法令。而今此偸葬之处，又犯于陵寝火巢之内，偸葬之人，依法科罪，偸葬之冢，亦当即速掘移，而此必是京城人偸葬之处矣。都城十里内，即汉城府入籍之地，非本州所管之处，自本州实无查得掘去之路，令京兆查出掘移之外，更无他道云矣。今此偸葬之地，既在于都城禁标之内，而又犯陵寝火巢之内，则事极惊骇，不可以本陵参奉与本官，眼同摘奸，而发遣本府郞厅，一边摘奸，一边查出其偸葬人等，依法勘罪，而其一冢则既已掘去云。今无可论，而其中一冢，泛称刑曹书吏，而无姓名指的之事，其外二冢，亦不知其名，则实难核出，而偸葬之人，终未查得，则其偸葬之冢，自官掘移，何如？传曰，依启。极可骇也。各别科治。

○锦平尉朴弼成疏曰，伏以臣衰耄癃病，与死为邻，才遭同气之戚，重以悲哀，床笫之喘，益复懔懔，日昨伏蒙圣慈，俯垂记存，掖隶将命，颁以珍粥，惶霣感结，不知仰报之何所，顾臣平日之所自勉。只在于起居朝会，筋力为礼，而即今病情，实难自力，明日启覆，将无以趋参，仪缺礼废，罪无所逃，玆敢露章自列，伏乞圣慈，亟罢臣职，仍治臣罪，以警具僚，以安微分，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿之老病，业已知之，卿其安心，其须善摄。仍传曰，遣御医看病。

○月城尉金汉荩疏曰，伏以臣启覆时，仪宾府亦当进参，而锦平尉臣朴弼成，以疾陈疏，应参之员。只是臣一人，而顾臣情私，有万分切至者，臣母宿患，三岁弥留之馀，自客月初，又添危怪之症，乍歇乍剧，日就沈顿。而数昨以来，一倍加剧，寝啖全废，气息澟缀，臣晨夕在傍，心焉如焦，以此情理，其何可终日离舍乎？今玆亲临虑囚，事体莫重，而至情所迫，有难自抑，不得趋造于末班，伏地惶澟，靡所容措，玆敢略暴微恳，仰渎崇听，伏乞圣明，亟命司败，勘正臣罪，以肃朝纲，以安贱分，千万幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。情理若此，未参何伤，勿辞护焉。