承政院日记/英祖/十年/十月

十月

10月1日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨李圣龙〈病〉。右承旨徐命彬〈在外〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨任守迪〈坐直〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕直〉南泰耆〈式暇〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，大司宪未差，执义李著未肃拜陈疏，掌令尹志远、尹凤九，持平李性孝在外。金汉喆奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李德寿启曰，判府事李宜显箚子到院，而日食斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○奉朝贺闵镇远，朔问安。答曰，知道。

○郑彦燮，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而日食斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军军兵等观武才初试试取事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○以政事取禀，传于李德寿曰，明日开政差出。

○郑彦燮启曰，因武二所草记，试官李春跻，素患泄痢之症添剧，实无掌试之势，令本院禀旨变通事，允下矣。原单子中改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○任守迪启曰，汉城府判尹朴乃贞，陈疏承批之后，不为出肃。词讼重地，不宜暂旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得，以武一所差备官，以试官意言启曰，雨势一向不止，水满射场，今日又不得试射之意，敢启。传曰，知道。

○又以武二所差备官，以试官意言启曰，今日雨势又如此，不得试射之意，敢启。传曰，知道。

○任守迪，以兵曹言启曰，禁军等观武才初试，未毕试技艺，今月初二日，试取于南别营，而臣尹游进参于都目政，故依榻前禀定，令别将郑寿松代行之意，敢启。传曰，知道。

○献纳金廷润启曰，臣之本来情地，固已自划于台职，昨日违牌，盖出万不获已，而圣度天大，罚靳例勘，臣之进退，转益穷蹙。而一日之内，严召再辱，一向违傲，亦涉惶悚，黾勉趋承，为少伸分义计，而适于路次，逢着崇品宗臣，风雨大作，路且泥泞，仓卒之际，未及回避，至有下吏囚治之举。身为台官，陪吏见囚，则此何可晏然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。韩师得启曰，献纳金廷润，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○判中枢府事李宜显箚子，伏以臣病淹床席，垂及一年，瞻望宸极，只有耿结。向者入侍之教，圣眷隆厚，有以仰揣，感悚陨越，不知所喩，而危缀之甚，终无以自力奉承。至于前后起居之礼，一倂废阙，辜恩蔑义，罪合万死，席稿俟谴，冞增惶悚。且臣窃有私情之万分悲切者。臣父葬地，在畿内之杨州，地形单露，不成局势，业堪舆者，举皆訾毁，以为地中，必有大段灾害。山家之说，虽不足准信，众口之齐腾如此，亦何能一刻晏然？今幸得仅可之冈于距前葬十里地，将于此月内迁改，臣当前期下往，而病状一向沈笃，有难起发，诚甚闷迫。然病瘳既无其期，吉年，又将蹉失，则恐为含恨不瞑之鬼。玆欲不计颠仆，寸寸作行，庶冀趁此一息之存，成得此事，其情良亦戚矣。区区衷恳，不敢不历举哀吁于孝理之下。伏乞圣明，先治臣阙礼之罪，仍令随便往来，完襄大事，以伸人子至情，恩威并得，不胜祈祝。答曰，省箚具悉卿恳。有疾未参，其何所伤？箚末所请，依施。卿其安心勿辞，亦勿引咎焉。仍传曰，遣史官传谕，给由马、浇奠床备给。

10月2日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨徐命彬〈在外〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨任守迪〈式暇〉。注书二员未差。假注书南德老〈仕〉南泰耆〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，大司宪未差，执义李著未肃拜，陈疏入启，掌令尹志远、尹凤九，持平李性孝在外，金汉喆奉命在外。今日，以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府多官，或在外，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安，执义李著，即为牌招，何如？传曰，允。

○李德寿启曰，今番启下远道上言二百一丈内，一百十五丈，分下各该司，猥滥八十丈，违格六丈，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。远道违格，不啻异事，亦为下该曹。

○又以吏批言启曰，今日臣等，以都目开政事，来会政厅，而本曹郞厅，累次催促之下，无一人应命。都政开坐后，因郞官不出，而还复停掇，乃是前古所未有之事，其在事体，极为未安。本曹佐郞吴瑗、金若鲁，并从重推考，各别催促，即令出肃，何如？传曰，今则一郞官，其在事体，岂用若是？依为之。

○又启曰，吏曹三堂上，有禀达事，请对矣。传曰，引见。

○又以吏批意启曰，俄者，以本曹郞官事，备忘辞旨，极其严截，分义道理，岂敢更以情势，有所撕捱，而佐郞吴瑗、金若鲁，尚称情势，无意应命，事之寒心，莫此为甚。所谓情势，本无一毫可引之端，而况于今日筵中，悉陈前后委折，自上，开释无馀，诲责备至。本曹郞官，虽曰名流，乃以初无可引之嫌，违拒明命，至于此极，致使开政半日，尚未出望，国体之亏损，更无馀地。臣等，亦以前后上教，累度送言，不住催促，午牌已过，又复以终难冒出为言，不可不更加严督。佐郞吴瑗、金若鲁，并从重推考，使之即刻出肃参政，何如？传曰，俄者，才已严饬矣。幺麽郞厅，既不能自下严饬，更有烦禀，事极未安。此草记还给，此后则肃拜外郞厅去就，更勿烦禀。

○传于李德寿曰，近来连为申饬矣。今日都政，吏曹郞厅，不曾闻知耶？君父殿坐已久，方待望筒，而政院与政厅，尚无催促之举耶？问启事，命下矣。吏曹郞厅，连为星火督促，而终不动念，故俄者吏曹堂上，有所启达，而今方连续督促之意，敢启。

○李德寿，以吏批言启曰，臣等，不能检饬郞官，前后烦禀，不止一再，此已臣等之罪，而俄者草记还下之后，臣等，益复星火督出，而郞官无意应命。日已向夕，开政无期，将至国体重损，听闻俱骇。臣等，尤不胜惶恐之至，谨此待罪之意，敢启。传曰，俄者以此等草记，更勿烦禀之意，下教，而君父殿坐已久，将达宵不寐，见望筒之入启后，方可就寝。自前，岂有无郞官，而不得开政之例耶？虽至夜深，不为就寝，以待望筒。更令催督，即速入来开政。

○郑彦燮，以禁卫营言启曰，今此观武才时，本营别骑卫等，除初试别单书入，而以别骑卫，移差别武士者二人及同时出征别武士六人，依训、御两营例，施行事，既已榻前禀定。一体书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅意启曰，今此春塘台观武才时，本厅京别破阵等初试，今月初二日，设行于本厅射亭之意，才已草记蒙允。而在前则鸟铳边二中以上入格者，别单书入矣。今亦依此例，举行乎？敢启。传曰，知道。

○又以兵曹意启曰，因军器寺草记，付料别破阵等，依戊申别试才例，射炮中从愿试取事，定夺矣。戊申年则以其变乱时效劳，特为除初试许赴。故虽有从愿之事，而今此观武才，不当用戊申之例，而自试所依扈卫军官例，一技试取事，既已草记蒙允。且初试规矩中，又无鸟铳落点之事，定式外，炮艺许试，有违常规，依前以射技试取事，分付，何如。传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此观武才时，除初试应射之类，必须预待于试所近处，然后可无临时呼不之患，而阙内入直都摠府郞厅、宣传官、武臣兼宣传官、训局、禁卫营入直将官、禁军将、扈卫别将、五卫将、局别将等，势难擅离直所，依前例，使先射者，推移替直后，来待试所之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此观武才时，入直军兵等初试入格之类，依前例，使未入格者，预为替代后，来待试所，俾无临时呼不之弊事，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹意启曰，今此观武才时，鸟铳鞭刍则慕华馆命官试取事，定夺矣。在前观武才时，各军门兼艺之类，勿论次第，先为试取后，使之来待于春塘台矣。今亦依此举行，俾无呼不之弊，何如？传曰，允。

○平安监司状启，昌城居良人洪尚奉等囕死事，传于李圣龙曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○都政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城进，行都承旨李德寿进。

○兵批，判书尹游进，参判李真淳进，参议李凤翼进，参知洪景辅进，右副承旨郑彦燮进。

○李德寿，以吏批言启曰，今都目政，各歧仕满应迁者，相避及未准朔监察、禁府都事、刑曹、掌隶院郞官，各司久任时推人员，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，守令多窠，今当差出。未准朔禁军将，及营将、边将、守令、察访中，可合人，并拟，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或居中考，无以推移备拟，合有变通之道。何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又以吏批言启曰，新除授三水府使许晶，户奴呈状内，矣上典，年迫七旬，疾病缠身，又得水痢之症，飮啖全废，作一僵尸。以此病状，数朔之内，万无起动之望，斯速入启处置云。边倅递易，极涉重难，累次以病呈状，而使之调理赴任矣。即闻其实病危重，有难等待其差复。三水府使许晶，罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，即接忠勋府移文，则都事崔昌亿除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，四馆陞出六品之时，有九处讲后迁转之规，而承文院褒贬，如或有故过限，则四馆积滞，不可不虑。故自前，虽未经九处讲，亦有陞六之例矣。今春夏等褒贬，不得为之，故当出六品者，未免积滞，依例迁转，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以兵批言启曰，忠翊卫将崔一星呈状内，素多疾病之人，军门兼任，势难供职，所带卫将，入启，改递云。两任兼察，不无难便之端，忠翊卫将，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏批，以李命华为掌苑别提，边致周为司畜别提，赵镇泰为引议，李𦈜为社稷令，李挺楫为工曹正郞，赵阶为工曹佐郞，李彦熽为平昌郡守，林蘧为益山郡守，洪禹集为盈德县令，李蓍迪为醴泉县监，李敏泰为居山察访，李玗为庆兴府使，许錭为平丘察访，尹东卨为绫州牧使，赵东恒为德原府使，赵润璧为瓦署别提，李蓍选为活人别提，李奎镇为冰库别提，金奎锡为汉城参军，张启绍为济用直长，李揆文为宗庙直长，朴东枢为三水府使，申思永为掌乐正，李衡镇为井邑县监，金相奭为兼西学教授，权喜学为云山郡守，金尚星为兼南学教授，南泰庆为宗簿正，李𪻶为工曹正郞，洪重寅为刑曹佐郞，李硕华为监察。

○兵批，以郑德茂为训炼判官，赵尚䌹为知事，李培源为训炼佥正，李时馨为都摠都事，李宇平为训炼判官，尹忠彦为宣传官，成胤绩为都摠都事，申思彦为忠原营将，李大观为同知，洪允泰为佥知，闵谂为都摠经历，崔晟为五卫将，赵徽为忠清水虞候，安瑞翼为忠翊将，朴春征为景福将，尹致道为�波知佥使，白万柱为群山佥使，权世聃为都摠都事，文寿元为广梁佥使，李义焕为古群山佥使，金达鲁为龙媒佥使，徐宗敏为登山佥使，文允中为东里佥使。

○郑彦燮启曰，新除授忠原营将申思彦，时无加资之命。何以为之？传曰，加资。

○李圣龙启曰，出仕台谏，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○副校理臣兪健基，伏以献纳金廷润，以臣之本来情地，固已自划于台职，昨日违牌，盖出万不获已，而圣度天大，罚靳例勘，臣之进退，转益穷蹙。而一日之内，严召再辱，一向违傲，亦涉惶悚，黾勉趋承，为少伸分义计，而适于路次，逢着崇品宗臣，风雨大作，路且泥泞，仓卒之际，未及回避，至有下吏囚治之举。身为台官，陪吏见囚，则其何可晏然仍冒于台次乎？引嫌而退。未及回避，事势适然，不可以此，轻递台官。请献纳金廷润出仕。取进止。答曰，依启。

○执义李著上疏，伏以臣，踪地危蹙，病忧侵凌，守分穷庐，念绝荣涂，回瞻宿趼，若隔天上，而不自意中丞新命，遽降于杜门循省之际，手擎除旨，且惶且恧。臣以巽懦之性，蒙昧之识，凡于一切时论，都不敢干涉，而顷在谏省之日，适见朝象不靖，痼弊滋甚，乃于辞疏之末，略附忧慨之忱。其大意，不过曰义理同然，益加洞晓，使之偕入于无偏无党之域而已。虽其愚不量力，妄触时讳，其欲为世道保合之意，则实有炯炯苦心，而玉堂之处置臣者，抑扬为辞，意颇艰辛，良可一哂。窃伏闻伊日筵中，有所下教，而儒臣举臣疏中两句语，为挟杂之证，此乃通古今无彼此，而摠论之辞，则这个义理，愚妇亦言，以此抉摘，殊不着题，岂仓卒之对，求说不得而然耶？噫，人心疑阻，险道难平，不问言之是非，理之当否，而惟异己之是斥者，此固色目后弊习，顾何足深辨？而亦由臣公心诚意，不能素孚于同朝，一言脱口，颠沛立至，其不可更厕于圣朝耳目之列也，明矣。念臣滓秽之踪，本非可以居台者，而祗缘感殿下拂拭之恩，忘廉冒耻，一出再出，而不戒三缄，又此偾误，回顾初心，慨然自愧。矧今斥递未几，复玷言路，揆以国体，断无是理，在臣去就，尤何可论？且父病，已过半岁，有添无减，日夜焦遑，情理罔措，而臣亦重经毒痢，形神换脱，鬼事将迫，束带趋走，已矣无望。昨于天牌之下，陈吁见阻，未免径退，罪合万殒，而圣度天大，罚止问备，臣于是，一倍悚蹙，无地自容。今当荐召，祗诣阙外，更控未彻之章，敢沥危迫之恳。伏乞圣慈，俯加谅察，亟许镌削臣职，仍治臣罪，以肃朝纲，以安私分，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○雍正十二年甲寅初二日巳时，上御熙政堂。吏曹判书宋寅明，参判申昉，参议李宗城请对时，右副承旨郑彦燮，假注书南泰耆，记注官任述、金启白入侍。宋寅明进曰，非时冷雨，连日乖常，圣体，若何？上曰，无事矣。寅明曰，汤药停止，已至累日，未知何如。上曰，近来差胜而过矣。寅明曰，六月都政迁就，而至于十月，其在国体，已无可言，而开政之后郞厅，虽承严批，无意膺命，以郞厅之不进，还为停掇，三百年内所无之事。今番若停掇，则前头，无勉出郞厅之势，非不知草记催促，而徒归文具，事甚可闷，敢此请对矣。即今郞厅，本无可嫌之端，生梗郞厅，已皆区别，而言之有何难安？二郞厅，本非乖激之人，亦是顾念国事者，而缘于闷迫而不出，此时下情，岂可尽察乎？浮议从中多生，故振发而脱来者极难，而且生梗时言语讹传增衍，故二郞厅，沮于浮议而如此矣。上曰，生梗郞厅，即指尹汲乎？寅明曰，然矣。近来浮议特甚，而其中亦有过激者。生梗郞厅之事，亦非本心，摇于浮议而为之。即今郞厅，非不欲顾念国体，而牵于浮议之难脱，至于草记催促，徒失日力。且恐二郞厅，因此而或被大段罪罚，如是登对仰陈，各别严饬，期于勉出，无失此机会，何如？上曰，吏曹通清，异于弘录乎？寅明曰，吏曹通清，差重矣。生梗郞厅，无毫分侵逼二郞厅之语，而外间之言，自有过传之弊矣。上曰，过传之言，是出于尹汲乎？初则不为分明说去，出来之后，缘于形迹，而似必混言之矣。寅明曰，尹汲之意，不欲都政之顺成矣。上曰，此岂人心也？饰非则犹或可也，而岂欲作戏都政耶？此则过矣。寅明曰，尹汲为人，甚忽弱，且信人言。向者新通之时，臣岂欲替当，而窃有隐忧，不得已为之。欲不从则其忽弱易动之人，必致闹端，勉强而从之，而其后，或有同事之望，恐生争端，多有曲从之事。其前后节次，不可尽达，而郞官今若不出，于臣，何安乎？今番严饬勉出然后，可以了当，而若致停掇，则其在国体，如何？都政，更无止泊矣。李宗城，何可停掇乎？申昉曰，臣与郞官，年辈相间，不得见问，未知浮议之如何，而其日堂上郞厅相争之说，传播外人，不无差爽。即今郞厅，初头引嫌，固不足怪，而何以停掇都政乎？若至于此境，则渠辈，毕竟受罪，何关而此郞官不出，前头关系非常，且以事体言之，即一该曹郞官，何敢不出乎？此等之言，不可烦缕于草记，故长官如是请对矣。李宗城曰，向者生梗时，臣不参见，而渠辈何敢牵于浮议乎？生梗时，言及于吴瑗、金若鲁，则宋寅明，何以定行都政，而若无逼害之言，则渠无所执，到今不出，极甚无据矣。二郞厅，可引之嫌，出于尹汲之口，则虽曰郞官，自是名官，岂可取禀都政乎？国体骇然，纪纲都坏，有此三百年所无之事，长官之请对，在于督出，而都政之停掇，不可议论也。寅明曰，若有侵逼二郞厅之言，则臣虽欲掩置督出，其时承旨及下人辈，亦皆听之矣，岂可掩讳乎？上曰，俄者，吏曹通清，与弘录何如之问，出于有意矣。吏曹，是文官之极选，在渠廉隅，似有初头撕捱，而尹汲之于吴瑗、金若鲁，惟恐推奖之不暇，岂发逼害之言乎？两人累侍经幄，予知其为人，亦不当为此等事，而尹汲之抑彼扶此，极为不可。且吏曹郞官，异于该司，渠辈虽入于所扶之中，必不欲扬扬行公矣。无论彼此，扶抑尹汲之事，无形莫甚。至于尹汲之所抑者，国家当以郞官任用，况初无侵逼之言者乎？四维，不可不张，故予言若是曲尽。渠在名官之道，自处当然，而其根本则事极无据，其抑与不抑，非朝廷之所可知，政官欲为推考，而未及矣。今日，是都政，故朝来问安东朝后，不脱上衣，坐待开政，而政厅启辞，日晩不入。意谓近来虑予之早为酬应，故如此，而不知郞官之撕捱如此矣。早知如此，何不催促入来乎？都政之还停，是三百年所无之事，而今日复欲为之矣。郞官新通，则郞官，必主之乎？寅明曰，无郞官，则判书主之矣。上曰，虽无郞官，都政，不可还掇，而岂以尹汲之扶此抑彼为重，而不顾君父之命乎？三堂上之以郞官事，至于请对，有骇听闻，并推考后，催促开政，可也。宗城bb曰b，臣以职掌祭享事，有所仰达矣。宗庙冬享大祭，是今月初七日，而观武才，亦设此日。侍卫诸臣，或有差祭者，未免掣肘，改付标以入，未知何如。上曰，罪斋后，追后入侍，亦不妨，置之，可也。上曰，承旨书之。传曰，都政之尚今迁就，已极寒心，而因郞官之尚不肃谢，日已午矣，尚未开政，事之未安，莫此为甚，此前所未闻。前郞官尹汲所为扶抑，虽未知何事，此不过不有申饬之下教，肆行私意之故，本事已极无谓。虽被抑者，其在分义，不敢推上公朝撕捱，况不然者乎？今日纪纲，虽曰解弛，只知有尹汲，不知君父，严饬之教，若是撕捱，尚未出谢，分义道理，岂敢若是？并从重推考，各别催促，使之即为肃谢。而铨曹不能检饬，幺麽郞官，相率求对，事体亦涉未安，三堂上，并推考。上曰，兵批亦待吏批，而不入望筒乎？宗城曰，然矣。上曰，吏曹三堂上进来。都政，循例下教，今当为之，注书书于草册而出去，可也。上曰，初入仕前后，累次申饬，各别择拟，十考十上，五考五上，纯褒抄启守令，各别择拟，清白吏战亡子孙，各别调用。近来文通清西北之人，率多龃龉，各别检拟，军功别单人，各别录用事。〈并出榻前下教〉上曰，循例下教，已为之，而岭南别单人，今日都政，各别调用，可也。勋臣事，向时，已为下教，而宋艺祖之杯酒释兵权事，我国无之。岂可使勋臣，无职名而闲在耶？彦城君在西关时，虽为下考，而为北关守令时，则补外，尹得和而全然忘却矣。今择不甚残薄之邑，而差送之，可也，而至于权喜学录勋前，已经昆阳郡守，为功臣后，不复除邑，闻其加资，则在校炼官时，为之云矣。宗城曰，故相臣崔锡鼎赴京时，以先来军官，赏加加资矣。上曰，即今待勋臣，可谓太薄，今日政，调用，可也。寅明曰，权喜学，自是善治之人，而临民之官，不可不择送。果是不堪之才，则事当差送于闲官矣。宗城曰，殿下待功臣不薄之盛意，好矣，而古语曰，功懋懋赏，德懋懋官。勋臣若有饥寒之患，则当以他道理，存恤之，何必俾为临民之官乎？若以生疏之人为守令，则贻弊小民不赀矣。上曰，权喜学，自是善治之人，而金重万虽生疏于西关，北关之径递，非渠之罪也。若能勉励，则亦能可堪。至如吴伯胄之不文，能为善治矣。昉曰，判书、参议，非以金重万之不文，持难矣。上曰，今勋臣中，朴弼健、李普赫、权喜学，皆是善治之人矣。寅明曰，今因厚待功臣之教，窃有所怀，敢此仰达矣。戊申变乱时，因奉朝贺臣崔奎瑞之上来，朝廷始知其根本，而臣在于备局，闻其上来，而不得相见，心甚菀菀之际，闻其子前府使崔尚鼎来在阙下，出往见之。闻因安镐而知之，始乃捉入安镐，问其贼情，而臣与李光佐同坐，亲自执笔而书之，自此，都城能得戒严矣。崔奎瑞之雅志，终有所难屈，故赐之以天书，褒奖之，而若论戊申之功，则崔奎瑞之一着，可谓不少矣。上曰，予不知有二安镐，而曾前安镐，虽拟末副望，予必落点矣，闻非此安镐矣。安镐功，当录勋而见漏，可怪也。寅明曰，他安镐已为身死矣。上曰，岂不以安镐调意之意，分付耶？崔尚鼎，非但吏治之素著，今为奉朝贺便养，便近邑，差除，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，崔尚鼎与都承旨，有相避，拘于此，而今不可举论矣。岭南人，每为调用，而今则无悬录之事，故自上未察其岭南之人，不为落点，反无调用拟望之效矣。上曰，若悬录，则岭南人，作为羞耻之事，奈何？上曰，承旨书之。传曰，十考十上，五考五上，纯褒抄启边将，各别录用事，言于西铨。传曰，清白吏战亡子孙，各别录用事，言于西铨。传曰，戊申军功别单人，各别录用事，言于西铨。传曰，西北人、松都人，各别录用，而武士中岭南人仕宦者，近几无人，故曾已饬励。兵判入侍时，亦已下教，各别录用事，言于西铨。彦燮曰，吏曹郞厅，推考，备忘记，使注书先为出送，以为即速举行之地，何如？上曰，唯。寅明曰，昨年赈恤时功劳之人，使兵批录用，毋致落莫，何如？上曰，当分付矣。勋臣中金重万、权喜学，备拟于守令望事。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨李德寿〈坐直〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨徐命彬〈未肃拜〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨任守迪〈坐〉。注书李光跻〈未肃拜〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉许逅〈病〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星，出玉井星下，入南方天际，状如拳，尾长，四五尺许，色白。

○李德寿启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○韩师得启曰，大司宪金始炯未肃拜，执义李著未肃拜牌不进，掌令尹志远、尹凤九，持平李性孝在外，金汉喆奉命在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，宪府多官，或在外，或未差，或未肃拜，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，执义李著，即为牌招，何如？传曰，允。

○以执义李著牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○李德寿，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至累日，事体未安。今日政，新除授，待下批，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李德寿启曰，传曰，昨日夜深后，始为开政，实近来所未见之事。今日望筒之入，亦且缓缓，若是则其将延至三日始毕耶？必须今日内毕政为宜。且权喜学、金重万，既有除守令之命，则所当各拟两邑之窠，而今乃并拟于一邑，未知有何曲折。至于长陵陵官，则昨年下教，以本陵官，升差为宜矣，今乃以他陵陵官，备拟者，又是何故，问启事，命下矣。问于吏曹，则以为西铨则郞厅数多，故正书无迟滞之患，而东铨则只二郞厅书之，故自致迟延，然今日内，必欲毕政。荫官之升迁者多，而守令窠窄，故权喜学、金重万，果为并拟于一窠矣。方欲讨窠更拟，至于长陵陵官之以他陵官，备拟事，方自吏曹，草记禀旨云矣。敢启。

○又启曰，传曰，昨日举措，已是三百年所未有之事。罢政，在于夜深之后，则今日宜趁早开政，而望筒尚不入，未知以昨日开政，为太早而然耶，问启事，命下矣。今日铨官等，趁开门入来，而起草正书之际，自至迟延，望筒，今方入之矣。敢启。

○又以吏批言启曰，即因政院有问启之命矣。壬子五月，长陵参奉金圣泽，移拟于禁府都事，则自上不为落点，仍教以金圣泽，准朔后陞为本陵奉事，以为久任之地矣。其后癸丑二月，本曹前判书赵尚䌹入侍时仰禀，则圣教以为当初下教，非为金圣泽也，为新陵也。依昨年承传，升拜本陵奉事，圣泽，仕满迁转后，还为参奉窠，似好。不然则长陵奉事之代，以他陵奉事一窠，降为参奉窠，可也，为教矣。当初圣教，既在于久任，圣泽未有两参奉，并仍本陵之教，故其后圣泽则方陞为长陵奉事，而本陵参奉金淳庆，今已满朔，依例备拟于穆陵奉事之望矣。伏承问启之命，臣等诚不胜惶悚之至。淳庆既已仕满矣，不可仍置于参奉，本陵更无奉事窠，金淳庆亦依金圣泽例，仍以本陵参奉变通，升为奉事窠后，仍为迁转乎？合有指一禀旨之道，惶恐敢启。传曰，升为奉事。

○又以吏批言启曰，军器判官申𭸿，前任固城县令时，解由未及成出，而前因该司自辟，本曹不能觉察，未免循例拟差矣。解由今虽已出，而本职除授，系是解由未出前事，有违法例，不可置之。改差，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城进，都承旨李德寿进。

○吏批启曰，台谏、玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○以李海宗为瓦署别提，以柳世模为内资直长，以朴弼时为昌陵直长，以具梡为军资直长，以李德恒为翼陵奉事，以任道元为禧陵奉事，以尹得履为徽陵奉事，以兪勉基为军资判官，以赵尚䌹为平市令，以金圣梓为镇川县监，以李尚文为阴城县监，以李蓍选为工曹佐郞，以边致周为刑曹佐郞，以金始炯为大司宪，以尹光莘为江界府使，以申庆普为司䆃直长，以李普祥为军资主簿，以权相轩为司圃别提，以韩配仑为活人别提，以尹侙为泰陵参奉，以李锡老为济用奉事，以郑最宁为典狱奉事，以郑𬭼为德川郡守，以徐命朝为平泽县监，以李必范为镇岑县监，以朴天枢为输城察访，以吕必善为泗川县监，以田万秋为宝城郡守，以宋胤涵为典籍，以赵鸿逵为敦宁参奉，以鱼有宽为穆陵奉事，以李耉龄为义盈直长，以李弘远为尚衣直长，以尹天和为尚瑞直长，以南泰良为修撰，以权相轩为监察，以赵镇泰为司评，以李埉为宗簿主簿，以柳纯章为长湍府使，以崔道章为丰德府使，以李渊起为万顷县令，以李炫为怀仁县监，以许𬭼为碧沙察访，以李夏征为全州判官，以赵锡命为礼曹参判，以李明坤为宁越府使，以李权、韩济、康弘济付典籍，汉城参军金奎锡，司圃直长申镇夏相换，以姜凤来为尚瑞副直长，以李益炡为户曹正郞，以李埉为户曹佐郞，以李海宗为广兴主簿，以李勋佐为忠勋都事，以李潝为礼宾别提，以金圣铎为司畜别提，以李𫟼为引仪，以南泰耆为自如察访，以玄凤渐为直讲，以韩启朝为竹山府使，以赵世丰为北部主簿，以李思膺为瑞山县监，以李檥为殷山县监，以李鏠为禁府都事，以金重万为兴海郡守，以兪彦国为顺陵参奉，以赵载亿，为思陵参奉，以郑锡徽为康陵参奉，以赵明箕为宣陵参奉，以南弼明为工曹正郞，以李基宗为司瞻主簿gg司赡主簿g，以吴彦胄为副修撰，以徐命珩为献纳，以李寅宾付成均博士，以金淳庆为长陵参奉，以徐宗晔为广兴奉事，以李权中为惠陵奉事，以尹心雄为缮工副奉事，以朴弼彦为司议，以辛宇泰为军器主簿，以李奎镇为宗簿主簿，以李潝为典牲主簿，以白兴成为司圃别提，以柳松心为瓦署别提，以安镐为礼宾别提，以金昌伯为引仪，以金兑和为礼曹正郞，以李挺楷为贞陵参奉，以申𰹧为禧陵参奉，以金弘得为献陵参奉，以李弘龄为齐陵参奉，以尹德春为庄陵参奉，以朴师淑为北部参奉，以吴弼运为靖陵参奉，以朴师伯为禁府都事，以李桨为直讲，以黄尚老为典籍，以李守谦为归厚别提，以朴弼谟为冰库别提，以吴琎为典设别提，以尹惟绩为敦宁都正，以兪彦铎为齐陵参奉，以李光跻为注书。

○郑彦燮，以兵批言启曰，同知中枢府事李大观，户奴呈状内，上典，得除本职，而远在乡庐，年老病痼，末由上来肃谢云。忠壮卫将全梦龙呈状内，以军门将校，两处入直，事多苟简云。李大观、全梦龙，并今姑改差，何如？传曰，允。

○兵批，判书尹游进，参判李真淳进，参议李凤翼进，参知洪景辅进，右副承旨郑彦燮进。

○兵批启曰，城津佥使，今当差出，而拟望之人乏少，堂下三品人并拟，何如？传曰，允。

○以金养中为都摠经历，以赵东晋为都摠都事，以金致河为全罗左水虞候，以尹得商为兼司仆将，以车复运为忠翊将，以南履锡为忠壮将，以尹淳为知事，以李宇平为法圣佥使，以柳德征为训炼判官，以李义璧为兼尚州营将，以金光渭为训戎佥使，以全琬为老江佥使，以全梦龙、朴良梓单付佥知，忠原营将申思彦今加折冲，以金俊辉为清江佥使，以朱景晦为善绩佥使，以韩晋起为天摩佥使，以吉禹揆为碧团佥使，以蔡仁海为美箭佥使，以朴泰庆为花梁佥使，以李时兴为安义佥使，以李景春为训炼主簿，以田殷祥为训炼主簿，许瑬为训炼主簿，以张汝锡为甘浦万户，以南泰完为黔毛浦万户，以朴宗基为吕岛万户，以元庆遂为所巳万户，以曺圣和为蛇梁万户，以金镐为济物万户，以李景淑为内乘，以赵东晋、洪一涵、具善行为宣传官，以李圣鲁为城津佥使，以金世元为北虞候，以桂德兴为五卫将，以郑巑为中枢经历，以沈㮋为中枢都事，以卢启祯、韩命新为训炼判官，以李庆熙为训炼主簿，训炼主簿孙世万本院去官，以朴晩荣为玉江万户，以任圣佐为梨洞万户，以尹圣重为防垣万户，以安世岩为造山万户，以康泰来、卓之汉、金大兴、金仁权为武兼，以柳世德为训炼副正，以尹圣任为训炼佥正，以安载行为训炼主簿，以金应汉为守门将，以孙秀大、尹东井为武兼，以李庆熙为夞怪万户，以卢启祯为都摠都事，以全命佐为武兼，以黄万甲为训炼主簿，以孙世万为晴川别将，以吴海根为德池洞别将，以李益遂为金乌山城别将，以申翼成为长寿山城别将，以卢益明为杨花别将，以安尚辉为汉江别将，以洪重夔、李惟天、洪廷翼为宣传官，以李柱、崔昌佐、柳圆春、白世庆、崔道元为守门将，以李世观为部将，以庞栎为守门将，以吕攀为宣传官，以闵圣洙、具世智、韩鋈为武兼，以赵东垕为部将，以金德洪为白峙佥使，以尹浊为平薪佥使，以李彬为训炼判官，以徐渐修为训炼主簿，以白尚靖为武兼，以金润为宣传官，以柳师贤为都摠都事，以李重国为训炼判官，以李东明为训炼主簿，以金梦远为武兼，以安宗臣为训炼主簿，以崔厚元为同知，以李世伋为忠壮将，荏子岛佥使申海昌，文殊山城别将康舜道，已上，今加折冲赏加，崔一兴、李喜夏付副护军，吴命新付副司直，徐命臣付副司正，江口权管李邦喆，旧�波知权管成胤烨，庙坡权管崔溢，栗浦权管黄道文，双青权管张相汉，梁永万洞权管金声良，干原权管崔尚孝，黄拓坡权管赵琳宝，化堡权管朴东莱，大坡儿权管高处宇，大吉号里权管崔俊昌，小吉号里权管石起三，庙洞权管安汉基，甲岩权管安震夏，云头里权管金圣鼎，已上，单付。

○假注书南泰耆外任，代以许逅为假注书。

○李圣龙，以户曹言启曰，近来国纲解弛，人心不古，各邑监色、船格辈，莫重国谷，或恣意偸食，或除出作钱，以致多数欠缩者，已成痼弊，实为寒心。今此柒原癸丑条税米七十一石零，加升米一石零，三手米九十九石零，税太二百二十一石零，加升太四石零内，京江船主张载宇，逢载时米三十石，太五十石，除出作钱，自陆路上京，仍为逃躱。论其情状，万万绝痛，故今方分付捕厅，期于窥捕。而张载宇米太作钱处所时日，推问于监官处，则监官黄斗精所供内，张载宇米太作钱，在于柒原浦口未离发之前云。惟正之供，事体至重，而各邑守令，专事慢忽，装载之时，不能逐石照数，着实逢授，一委于船主辈，致令国谷，任自作钱，有此逃躱之境，事之可骇，莫此为甚，不可不各别惩励。柒原县监李阳重，拿问而处之，何如？传曰，允。

○李圣龙，以刑曹言启曰，即接南部铸字洞权取身名所志内，矣身所遭，实是今古所无之变怪，呈于礼曹，则题辞内，未核实之前，本无离异之例，以此意，呈于法曹云云。取考礼曹所呈所志，则取身，即佐命功臣文忠公权近之嫡长孙，前参奉权厚之孙，而再娶平山居进士禹鼎九之女，成婚，率来后五朔，生子，不胜惊惨，駄送其父家。以离异之意，呈于礼曹，则礼曹题辞如右矣。近来民风大坏，淫狱层出，而至于士夫家，亦有如此变怪，极为惊骇。禹女既是士族，则其所负犯，自有当律，必须明核得情然后，可以定罪，分付本道，捉送禹女于京狱，以为严查勘处之地，何如？传曰，允。

○郑彦燮，以守御厅言启曰，今此春塘台观武才时，本厅京别破阵等初试入格人别单，书入之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙，以义禁府言启曰，以全罗监司状启，刑曹粘目，长兴前县监李日馨，移本府处置事，允下矣。李日馨，时在京畿坡州牧马山驿配所。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以赵倓为禁军别将。

○备忘记，传于韩师得曰，都政虽毕，初日乘夜开政，即三百年所未有，事之寒心，莫甚于此。若不惩励，是无法无纪纲，不可垂后，其在国体，亦不可仅过其政而置之。吏曹佐郞吴瑗、金若鲁，并拿处。

○修撰南泰良疏曰，伏以臣向者疏论铨官补外事，辞意浅薄，诚不足以仰回天听，批旨极严，特教继降，至有知制教勿为举论之教。臣震悚惭悸，一身若无处所，杜门省愆，分作圣世之弃物矣。乃于千万意虑之外，忽承馆职新命，数日之内，既罢旋授，筵教谆切，除旨重叠。仰惟至仁遍覆，未忍终弃，荡涤开释，使得复厕于班行，蝼蚁贱臣，何以得此？手捧命书，惟知感涕，念臣区区情实，未能自暴，今于辞疏之末，略此附陈。臣之前疏，本无他意。唯以三铨之一时并斥，不免为圣世之过举，经幄之地，宜有争救之举，而臣适在禁直，又承教书撰进之命，不得不先陈微见耳。初岂有废阁明命，不肯制进之意哉？噫，古人当演纶之任者，遇有政令之阙失，或封词头而缴还，或不草制而抗章，当时既多采纳，后世传为美事。臣之庸陋，固不足以仰企前修，而以殿下之圣明，意所欲行，辄不许诸臣之尽言。朝廷每有一番处分，言路必致一番沮塞，臣何足言，有伤圣德，此臣之所以忧叹者也。若臣难进之端，实亦有事势之不得已者。夫玉堂之职，唯以治文翰撰诰命为职，至所兼经筵，方有论思讲读之责耳。是以本朝故事，儒臣不得与于知制教之选，则不敢行公于馆职。况臣所被严旨，万万惶悚，丝纶之职，既不举论，则经幄之任，已成刊汰，虽荷圣度曲全，收还威命，在臣廉隅，岂敢复以儒臣自处，而晏然于金华法从之列哉？此理甚明，非徒臣自划如此，一时公议，无不为然。如使臣有一分可进之势，则岂于日昨筵教之下，辄敢为辞免之计，而罪衅至深，万无承命之路，玆敢随牌诣阙，冒陈血恳。伏乞圣慈，天地父母，府赐矜察，亟削臣新授职名，仍命有司，永勿检拟于清涂，使臣得以优游自靖，以卒终始生成之泽，不胜大愿。答曰，省疏具悉。往事不过饬励，尔其勿辞，从速察职。

○平安监司朴师洙疏曰，伏以臣顷自江界，发向岭路之日，获闻有宪长除旨。及出熙川境，旋闻以大臣陈达，更命仍任，不知浅劣如臣，于内于外，何所綦重，而乍迁乍仍，累勤朝命，乃至于此也。臣本才短器轻，不合边藩重寄，而承乏推转，辞避路阻，黾勉荏苒，居然六七朔在任，疵衅百出，倦怠日甚，疾病连绵，宁日绝少。而但以方今隐忧，在于边疆，既在此任，未克一遭巡审为可恨，强病登途，忍死驱驰，到底添苦，屡经危域。固以还营之后，为陈恳必递之期，而逮到宁边，又因饥饱寒煖之失适，内伤既深，外感亦重，昼夜叫苦，寝食都废，担舁还营，今已五六日，一味昏涔，隔死如纸。盖臣一生病根，在于纯虚痼冷，茶饭参术，粱肉桂附，得保十数年性命。忽于年来，膈火甚盛，而下虚依旧，服温剂则喉舌疮烂，燥闷欲绝，飮凉药则脏腑寒冷，吐泻必作。又经今夏暑湿，长患休息之痢，补泻两难，医药无效，精神筋力，亦觉萧索摧残，日用事为，率多昏错，遗失目昏，而视物不明。脚痿而运步渐艰，种种衰相，日异而月不同。此皆久縻剧务，积有劳瘁，耗尽些少气血，而今于数千里四十日行役，受伤益甚，有此添剧。凡百症形，实有土崩瓦解，莫可收拾之势。如非脱此担负，就闲调养，决无以少延岁月之寿。况臣去留，本无关于边事之轻重，而徒尔羁縻，适足以促臣残命，其果何利于国？以圣上体下之仁，宁不垂矜于此，俾遂其生还之愿乎？臣虽欲沥尽血恳，冀格天听，而伏枕喘喘，语无伦次，惟圣慈哀而怜之，亟许镌递，俾臣未寒之前，将毋以还京，且得调养残躯，稍寻生路，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。其所仍任，意盖有在，卿勿过辞察任。

10月4日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨徐命彬〈未肃拜〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑彦燮〈病〉。同副承旨任守迪〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书，本曹今式年律科初试坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安，除在外外大司宪金始炯，执义李著，并即牌招，何如？传曰，允。

○李德寿启曰，右承旨徐命彬，昨日，自乡入来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授副修撰吴彦胄，时在京畿杨州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。修撰南泰良疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，注书李光跻，今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书许逅，时无职名，令该曹依例付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，各陵殿官员试暇假官，以付禄忠义，差送矣。即接忠义厅所报，则今此庭试时，以二十员忠义，各陵殿不得推移差送云。其不足之代，则依前例，以三医司差送之意，敢启。传曰，知道。

○以右承旨徐命彬，修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○传于李德寿曰，召对为之。

○韩师得，以兵曹言启曰，禁军等观武才初试未毕，试技艺，令别将郑寿松，代行而昨日移差禁营中军，臣尹游，方在呈告受由中，如干未毕试者，令新除授禁军别将闵昌基，仍为代行之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此观武才初试时，本厅别抄武士，别武士，别马队，射炮军兵各技入格，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，俄者有一人，击铮于差备门内，此是前所未有之事，若有诉冤者，则例于差备门外击铮，而此人则突入于门内至严之地，事之惊骇，莫此为甚，兵曹堂郞，常时不能检饬阑入，致有此无前之举，结束吏及近仗军，则自本院即为囚禁，而当该堂郞，亦不可不警责，并从重推考，何如？传曰，允。

○执义李著启曰，请还收罪人尹𮟏减死定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。新除授掌令尹志远，时在京畿丰德地，持平李性孝，时在果川地，持平金汉喆以京试官，时在平安南道，司谏院献纳徐命珩，时在京畿广州地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事依启。

○甲寅十月初四日申时，上御熙政堂。召对，参赞官韩师得，侍读官兪健基，假注书许逅，记注官任述、金启白入侍。健基读自仁民篇周文王作灵台，至录其诗常以自诵。上曰，承旨读之。师得，读自宋太宗兴国三年，至检阅以闻。上曰，注书读之。逅读，自右司谏苏辙再乞放积欠状，至事为之倡则劝矣。上曰，上番春秋读之。述读，自陶又奏略曰，至非王道之一端而太和之本欤。上曰，下番春秋读之。启白读自高宗时尚书右仆射李纲宽民力箚，至量行裁损亦未为害。健基曰，文王掩髂，虽小处，而足可见仁圣之德矣。上曰，然矣。健基曰，第二板太公、召公之言，既不见于经传，未知其真的，而末端周公之言，真圣人之言矣。上曰，周公之言，果是圣人之言，而太公、召公，俱是贤人也。以其言观之，则太公之不及召公，远甚，实有未可信者矣。健基曰，以丹书见之，太公之贤，必不下于召公，此书所记，则其未可信，诚如圣教矣。上曰，管仲所谓丈夫二十而室，女子十五而嫁者，何如耶？健基曰，孟子，以子产之以乘舆济人，谓之小惠。今此齐国之以所见，而命嫁娶者，便同于此也。然伯者之政，令行禁止，故以此定制，则自无国人未嫁娶之患矣。虽与古礼有异，管仲之参以人情，亦可谓切当矣。上曰，有子九人，而皆未娶，则其贫可知，国虽有制，家既无资，则亦将奈何？上章所谓未见其子富，而父母贫者，诚确论也。究其本则惟在于使民富而知礼矣。健基曰，圣教切当矣。但使民富而知礼，则似迂远，故以即刻救弊之道，作为此制，于此而亦可见王伯之分矣。健基曰，第十二板唐太宗之治，虽愧于王道，而至于诚信御下，则无虚有存恤之名，而有其实云者，足可谓大哉之言矣。上曰，然矣。健基曰，李铸所蓄积者，无非聚敛于民者，故李绛之欲为还给于民者，实为大臣之言，宜乎作唐之名臣也。上曰，此与散鹿台之财，同意也。健基曰，第二十板包拯，以户口增减，有所陈戒于其君，而其结语所谓薄赋敛宽民力，实为增户口之要道矣。今当两年饥馑疠疫之馀，户口必不如前，宜以薄赋宽民，为第一急务矣。上曰，儒臣，以宋臣包拯论户口增减事，有所陈戒，当留意，而两年荐饥之馀，岂无民户之减缩者乎？想来不觉愍伤，自予嗣服后十年内，户口最增最缩之年，京兆及八道监司并条列以上，我朝户口最盛之年，自京兆，亦为考出以启事，分付。〈出举条〉健基曰，苏轼，以逋欠为言，而多有可观者矣。丰年不如凶年者，便是常谈，而以即今民间形势言之，年事虽曰小丰，旧逋并皆督捧，则民不自堪，必有不如凶年之叹矣。自庙堂，另加相确，不至太紧急者，则姑为退捧，实合事宜，故敢达。上曰，民不愿丰，实为矜恻，大体则百姓足，君谁与不足，宜矣。正供之有逋欠者，则予当量宜蠲减，而至于还上，则用处甚紧，凶年则为救荒之物，常年则为种粮之资，不幸则为兵食，决不可不捧，而近来监司守令，每以要誉，为事，亦可痛也。若于今年不捧，则连丰难必，所谓还谷，将荡然无馀，岂不闷乎？健基曰，要誉之教至当，民不可每事施恩，而其中亦不无至贫难支之民，固宜参量处之矣。还上与正供，本非可减之物，而至于身布等杂色名目中，岂无可蠲之物乎？上曰，明日，当为次对，苟有可蠲之物，则当与诸臣议处矣。讲官，遂掩卷，诸臣退出。

10月5日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨徐命彬〈未肃拜〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨任守迪〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○任守迪启曰，玉堂备员后，视事，取禀事，命下。而明日冬享大祭斋戒，明明日观武才相值，限毕间视事頉禀。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，都承旨李德寿，左承旨李圣龙，右副承旨郑彦燮，今日俱不仕进，右承旨徐命彬昨日违牌，有只推之命，而亦不出肃，出纳之地，事甚苟简，而拘于厅规，不得请牌，右副承旨郑彦燮，即为牌招，何如？传曰，一体牌招。

○以右承旨徐命彬牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，其在事体，极为未安，只推，更为牌招。

○又传于韩师得曰，大臣、备局堂上引见。

○任守迪，以弘文馆言启曰，修撰南泰良，既有只推之命，更为牌招入直，何如？传曰，允。

○以修撰南泰良牌不进罢职传旨，传于任守迪曰，只推，更为牌招。

○以修撰南泰良再招不进罢职传旨，传于任守迪曰，其在事体，极为未安，只推，更为牌招。

○韩师得启曰，今番观武才时，文武科入格人员赐马一款，令本院考例以禀事，命下矣。问于司仆寺，则以为春塘台观武才，文武新恩，三日所骑马，例以本寺边马，待令，自前流来之规，而戊申观武才时，则武科元数甚多，故无以推移变通。文科三人武科乙科以上，令本寺马待令，其馀则使之自备云矣，敢启。传曰，依例待令之意，分付。

○以郑寿邦为右边捕盗从事官。

○任守迪，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，江原道十月朔进上，来到，故照数监视，则各殿所封物种中，文鱼、大口鱼、鲢鱼三种生物，臭恶色变，不堪捧入。而见今日气既凉，此则必是不能审慎照冰之致，其在事体，极为未安，不可无警责之道。本道监司及封进官，并从重推考，陪持人，令攸司囚禁科罪，而鱼鲜则退送，使之改封，何如？传曰，依为之。物鲜捧入。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，前府使南德夏，顷日筵中，有各别收用之命，而前既降资，有难遽拟于堂上之望，何以为之？敢禀。传曰，特为拟望。

○又以兵曹言启曰，观武才初试入格之人，今番都政，多有除授外任者，既已入格，则虽除外任，似当许赴，而此无前例之可据，何以为之？敢禀。传曰，一体许赴。

○又以兵曹言启曰，今此春塘台亲临观武才时，宣传官及禁军将，不可不备员。宣传官闵昌基，羽林卫将韩启朝，迁转之代，并口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以南德夏为宣传官，柳经章为羽林将。

○韩师得，以兵曹言启曰，即者别破阵池海达，称名人，自敦化门，入来，击铮于差备门内云。击铮人之直入差备门内，实是前所未有之事，事极惊骇，不可循例处之，令攸司，各别科罪，当该守门将，亦不可推考而止，汰去，下吏及军卒，令该曹囚治，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，观武才时，本营别武士及马步军兵等各技艺初试入格人，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，柒原县监李阳重拿处事，传旨启下矣。李阳重，时在任所，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○任守迪，以观象监官员，以提调意启曰，历官之作历，专以万年历注册，而彼国厘正之法，累年求之不得矣。去庚戌年，监官员李世渊，入往彼中，艰辛得来之后，历注与清历，无不吻合。即当印布考阅，而每患经费不足，讫今未遑，只以唐板一秩四册，众官年年考阅，几尽磨灭，诚甚可闷。不得已印布于三历官等处，以为作历之地，而所入物力，元非大段。令该曹，磨炼上下事，分付，何如？传曰，允。

○甲寅十月初五日辰时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见时，右议政金兴庆，刑曹判书尹阳来，工曹参判赵显命，右尹李瑜，吏曹参议李宗城，左副承旨韩师得，执义李著，校理兪健基，假注书许逅，事变假注书李晋吉，记注官任述、金启白入侍。兴庆曰，日候阴冷，大政时，达夜酬应，圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，连日进御矣。兴庆曰，其无滞症，而水剌之节，亦何如？上曰，不滞，而水剌则一向差胜矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，司译杂科初试，例有提调进参之规，臣于昨日进去，达夜讲试，仅毕一学，而犹馀三学，今日则他提调当进矣。二提调金取鲁，未知其病势之如何，而无他推移之道，即为牌招，使之进去，何如？上曰，依为之。兴庆曰，庆尚监司金在鲁，以三件事，条列启闻，而其一则合殁流亡之类，陈田，及庚子量后久远陈田，并为荡减收税事也。合殁人陈田捧税，诚为可矜，故朝家有查出荡减之命，而前监司金始炯，以沿海邑合殁陈田四百馀结，查报，故已许减除矣。大凡田陈亦宜给灾，而以一年再耕之故，元无举论之规，民间虽称冤，而今不可变通，且当初朝令，只论合殁，不及流亡，则今独于岭南，并与流亡者之田而许頉，亦似过矣。今监司，以不过二千结为言，未知其查实后，果为此数，而诸议以为庚子量陈中新还起之数，若一一查出，则岭南一道所得，亦必不下于二千馀结，得此征税，以充其许减之数，则在朝家无失，而在民间为大惠，以此分付，未知何如。显命曰，不给田灾，已是三百年金石之典，断不可挠改，而为监司者，当其出巡之时，百姓，指荒田泣诉，而并不得施行，最是切闷难处之事也。今若以旧陈中新还起代充，量陈许灾合殁减税之数，似为合当矣。瑜曰，量陈还起，自是事目，而以陈还起，近甚绝无，又减旧陈之税，则朝家之耗失田结，将不细矣。合殁陈田，则虽依状请施行，而其还起之类，使之各别查出，为宜矣。上曰，朝家事体，当勿论新旧陈与还起，而并依常法捧税而已。查出还起之类，以充合殁陈田之减税，不几于五十步百步之间耶？宗城曰，岭南陈田，果为二千结，而所得还起，又足相当，则自可推移充数，此虽非常法，而荐凶之馀，民事哀痛，道臣，则方便处之固无不可，而庙堂之以此指挥，恐涉未安矣。上曰，此岂自庙堂所可指挥者耶？依当初朝令，只以合殁人陈田荡涤，而所谓流亡，则不可开路，至于还起，则亦以详查以报之意，申饬而已矣。兴庆曰，状启中其二，即旧还上计分征捧事也。此事，方自庙堂，量定分数，分付诸道，置之，何如？上曰，依为之。兴庆曰，其三，即地部盐盆船只之久远破亡者，查实减税事也。此则已有庚戌定式，一依定式举行，则自可无虚簿呼冤之弊，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，昨日召对时，兪健基因文义有达，而还上则决不可挠改，他馀旧逋之类，则自庙堂，讲定节目，量宜蠲减，为宜矣。宗城曰，民之不堪，全由身役，至于还上，则民亦知其当纳，朝家亦当以尽捧为期，而旧布收捧之时，各别省约，而不挠浮议，则民间，自有蒙惠之道矣。健基曰，还上，既是谷物，故民犹易纳，而身布则极难矣。上曰，庙堂，各别参量为之，可也。还上则庙堂，何以定式耶？兴庆曰，当年条则尽捧，辛亥壬子条则十分之一，癸丑条则四分之一，征捧事定式矣。上曰，税大同，无旧未收耶。瑜曰，税大同则守令，不敢以旧逋，悬录，本无未收之事。而还上则近以荐饥之故，年年未收甚多，或有还谷全无之邑，此后，若当凶年，则活民无策，极为可虑，当年条则无可论，而虽旧未收，无宁尽荡一年，而尽捧一年，为可矣。上曰，即今定式，则未免轻歇耶。宗城曰，臣意则至为轻歇，不可以此颁布矣。上曰，旧未收中欲尽捧一年，未知何如。诸臣，各陈所见。瑜曰，臣意本来如此矣。今以四年条，分排颁布，则未免烦乱，亦不如金在鲁之所请矣。上曰，金在鲁之所请，如何耶？兴庆曰，癸丑未收，稍实邑则捧三分之一，尤甚邑则捧四分之一事，陈请矣。宗城曰，癸丑未收，元来些少，今年年事，足可捧还谷，臣意，则辛亥壬子条中，一年未收，尽捧为宜。兴庆曰，辛亥条未收最多，今年，虽曰小丰，两年条，万无尽捧之理矣。今以四年条，分排出送，则民间始虽惊动，而及见节目，则必为乐从，小臣之讲定节目，实出于十分参酌之道矣。显命曰，大臣，以累凶之馀，难于准捧为虑，而有此节目矣。名虽四年条，毕竟所捧，必知其鲜少，而朝家若以旧逋，初不举论，则民间以为朝家忘之矣。故并论四年条，臣意亦知其差轻，而以此颁布，未为不可矣。上曰，岭伯之启，似好矣。朝家许施，而使他道，准绳于此，则何如耶？显命曰，此亦为民分数太过矣。阳来曰，金在鲁自庙堂出，而其人，有识虑，必不为民誉，而不顾国事，自朝家，许施，而使之厘正，为宜矣。上曰，予亦知金在鲁不出于忘国事而为民誉也。宗城曰，无论岭南与湖南、湖西，三年条未收，多处则捧五六万石，小处则捧三四万石事，自庙堂，分付道臣，则道臣，参量处之，若丰登之邑则或尽捧，若惨凶之邑则虽当年条，或减等，其所操纵舒惨，一付之于道臣而已。初不必以分数，定式颁布矣。岭伯之启，亦不可许施矣。显命曰，石数与分数，毕竟则同归于一而盖大臣，则欲为从轻，宗城则欲为多捧矣。上曰，年条之捧与不捧，惟在道臣，自庙堂，只定石数而分付，大体似好，而大臣之议，则太轻，宗城之议，则似重，折衷于两议之间，而更加商确为之可也。兴庆曰，军布作米事，因赵显命所达，有禀处之命矣。此事，臣亦知其便好，而即今事势有掣肘之端，敢此仰达。曾以三军门木各五六百同，作米于三南，以为辛壬年赈民之资，其后户曹赈厅，亦多取来其米钱，而军门则全未受报，殆同空失，到今各军门，有难更为责出，自户曹赈厅，捐出钱布，移送军门，以其军布，计分作米则好矣。而赈厅堂上金取鲁以为钱文储蓄，无多，且方自京里，买贡物年条，已至万馀石，比诸外方贸谷，其数稍优，且无船马价杂费，而积置内仓，自为万全之策云。而固执不许，其言，不无所据，户曹判书李廷济，亦持难不给，军门钱布既不可更用，赈厅户曹亦皆如此，实无他推移之道矣。显命曰，臣之向者所达，不但为国家积谷之道，亦欲救得沿海贫民辈，谷贱布贵之弊，而各军门储积多少，有不可知，故必知此后可决之意，已与新监司柳复明，有所酬酢矣。今闻各军门，则无可推移云。至于赈厅户曹，则初既公然用之，到今还报，事理当然，而既不肯出给，则其势将不成，而如臣有司堂上者，没奈何矣？宗城曰，三军门之难于更出，事理固然，而至于赈厅户曹，则当初关西钱贸米之自湖南，补赈后，还作本钱也。宋寅明，请以此钱，依常平例，年丰则依前作米，岁歉则补赈立本事，禀旨出举条矣。到今朝家更欲以此钱，作米，一以为聚谷，一以为惠民，有司之臣，恐亦体圣朝之至意，不当持难矣。上曰，户曹惠厅，俱非矣。其时举条尚在，若他物则不可，而军作米之钱，何可不给耶？户曹惠厅堂上，并从重推考，其钱则取用，可也。〈出举条〉兴庆曰，国之大事在祀矣。凡筑坛行祀之所，各定坛直，使之居常修扫，而日前京兆堂上，适差祭南坛，见之则坛上有污秽之物云。闻来，极可骇然，此后则自礼曹，时加摘奸，如有不洁之物，则坛直，各别科罪事，定式，分付，何如？上曰，郊坛，何等重大？而坛直辈常时不为看审洒扫，致有污秽之物，该坛坛直，令攸司，从重科治事，分付，礼曹，每月无时摘奸，摘奸时如有如前不洁之弊，则刑推定配可也。兴庆曰，坛直既已科治，则礼曹之常时不为摘奸，亦不可无警饬之道，礼曹堂郞推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，景福宫、神武门后其近处居民之作室筑垣者，任自掘土，以至地势凹陷，此是大阙来脉，而毁伤至此，极可骇然矣。分付京兆，申饬当部，严禁掘土之弊，而其凹陷处，则使即负土塡塞，何如？上曰，依为之。而粤瞻北岳，山容濯濯，少值雨水，沙土辄颓，此盖由于禁松不严之致，京兆堂上，方入侍，故下教矣。瑜曰，北岳，乃是国之主山也。掘土狼藉，来脉斲破，又以其树木之不养，每致沙土之崩颓，此尤闷惜。今后巡山一节，各别申饬，使之频频为之，各道监役，另加分付举行，每五日呈手本，如闾家夺入之禁，何如？上曰，近来四山摘奸，虽无偸斫见捉之事，而稚松则并根拔去，故既不得长养，以无痕迹之故，亦未有见捉，此当严立科条，以为禁断之地，今后摘奸时，无稚松处，则与偸斫，一例论罪事，定式，分付，可也。显命曰，今因下教，敢陈所怀，近来四山，无树木，而民人辈又从以尽掘木根，故沙土颓下之弊，尤甚，川渠尽湮，而害及田畓，东西郊田土，将尽为废弃矣。六七年前，分付四门，严禁卖木根之类，故其时，颇有效矣。今亦依旧例，分付京兆，负木根入来之类，各别禁断，何如？上曰，依为之。健基曰，北山松木之最为濯濯者，臣曾闻北岳近处，山直辈与居民等，作为契坊，互相符同偸斫之故也。虽未知近来以来，此契之尚存与否，而申饬京兆，严查痛禁，如或有契坊之尚存不罢者，各别禁断，以法绳之，其于禁松之道，似为得宜矣。上曰，所谓山直辈契坊，曾已申饬者，而若至今不为革罢，则诚极骇然，此后，如有现发者，自京兆，草记论罪可也。宗城曰，言端，既发矣。臣曾闻金始炯之言，则以为古制四山监役，限五日巡城，而近来此制久废，京兆堂上，亦不申饬，松禁之解弛，此亦一端矣。兴庆曰，监役之五日巡城，既是旧制，则申明旧制，使之各别巡审宜矣。上曰，依为之。阳来曰，近来城底耕田之弊，亦甚可骇，监役巡城之时，使之摘发，而自京兆，另加禁断似宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，今日承旨，只有伴直二人，而诸承旨并不仕进云。虽未知病故之如何，而事体殊甚未安，今日不进承旨并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉韩师得曰，今番观武才时，儒生对举庭试，以终日设行事，下教矣。取考庚寅誊录，则第四日试取儒生，而但庚寅年则应射者，为三千七百馀人，今番则应射者，为七千四百馀人，其数比前有倍，且日晷渐短，四日之内，有难毕射矣。儒生试取之日，似当有前期，分付之事，故敢达。宗城曰，此亦当预为知委，承旨所达宜矣。兴庆曰，近来日候颇冷，累日出临帐殿，极切忧闷，四日之外，又何可迟延耶？儒生试取，以第四日设行事，分付，而但七千四百馀人，四日之内，有难毕射，则量宜分送于慕华馆，似宜矣。上曰，然则都摠府五卫将、别军职、宣传官、武兼内官外，片箭应射人，并从慕华馆，使命官试才，而待春塘台柳叶箭骑刍毕射后，出送，俾无相违呼不之弊事，分付，可也。〈出举条〉阳来曰，科日不远，臣以职掌，有禀达事矣。谒圣春塘台，则自前例给天童，而戊申年春塘台别试才时，依传教，亦给天童矣。今番文武科额数，姑未知其几何，而天童必须先期预待然后，可无临时责立之弊，今亦依戊申例举行乎？上曰，戊申科则出于慰悦之意，故给天童于武科乙科以上矣。今年则与戊申有异，勿为举行可也。〈出举条〉执义李著所启，请还收罪人尹𮟏减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请物故罪人烨、㙉诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。又启曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又启曰，近来朝纲解弛，国体不尊，庙堂，不能饬诸司，官长，不能检郞僚，每当有事，必待自上，费了许多辞令，而后始得举行，其来已久，习以成风，至于今番都政事而极矣。吏曹堂上，既命推考，郞厅，亦命拿处，则今无更论，而来头之弊，不可不戢。请自今更加严饬。凡于公会，必令先期整齐，如有不备难行之端，则亦预为变通，俾无逐事烦禀，临时苟简之弊。上曰，依启。上曰，司仆寺，以今番春塘台唱榜时赐马事，有所取禀，而谒圣则辇前率去，故赐马，而此则似无可赐之道矣。政院考例以禀焉。〈榻前下教〉宗城曰，自前春塘台唱榜时，新来，无求马外间之事，似有朝家赐马之规矣。诸臣，以次退出。

10月6日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨徐命彬〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐直〉。同副承旨任守迪〈坐〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，大司宪金始炯未肃拜，执义李著呈辞，掌令尹志远、尹凤九，持平李性孝在外，金汉喆奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑彦燮启曰，自前亲临庭试及观武才时，例有宗宰差出入侍之规，而近年以来，连为頉禀，今番，亦不差出乎？且原任大臣，亦有入侍之规，何以为之？敢禀。传曰，只时原任入侍，可也。

○又启曰，明日慕华馆试才时，何大臣进去乎？敢禀。传曰，工判进去。

○又启曰，明日慕华馆试才时，兵房承旨，当以该房，进去，而春塘台亲临试才时，不可无该房，慕华馆则何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副进去。

○传于郑彦燮曰，明日观武才时，柳叶箭先试，而各军门，除初试，先射，次射五军门大将，其次内官，其次则初试当射矣。知此举行事，分付。

○郑彦燮启曰，明日慕华馆，鸟铳及鞭刍片箭，试才事，命下矣。鸟铳鞭刍片箭，先试何技，而在前试才时，如有等划，则有比较之例，鸟铳则以何技比较，鞭刍则以何技比较，片箭则以何技比较乎？敢禀。传曰，先试鸟铳，次试鞭刍，次试片箭，鞭刍六中者，例以骑刍比较，而都座次帐殿为之。

○又启曰，因本院启辞，鸟铳鞭刍片箭等划者，则以何技比较事？传曰，先试鸟铳，次试鞭刍，次试片箭，鞭刍六中者，例以骑刍比较，而都座次帐殿为之事，命下矣。鞭刍等划，依下教，以骑刍比较，而鸟铳片箭比较一款，何以为之？敢禀。传曰，鞭刍则六中且数多，故以骑刍比较直赴，而鸟铳及片箭，矢数自有应为直赴之矢数，似无比较之事矣。

○传于郑彦燮曰，盖赐花赐盖赐童，即古制也。亲临时庭谒圣，皆有赐马则赐童，而只有谒圣武举多矣，故也。今番为始，春台亲临庭试时，文武甲科一人，从盖赐童，谒圣准数，依前举行，以别他科事，分付举行。

○徐命彬启曰，今此春塘台亲临观武才，对举儒生庭试试官三十望，当为磨炼，而堂上堂下侍从，多在罢散中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，违牌人，并叙用。

○郑彦燮启曰，今此春塘台亲临试才时，本兵之长，例多有举行之事，判书尹游方在受由中，不得循例请牌，何以为之？敢禀。传曰，明日殿坐，岂循常例，牌招。

○又启曰，兵曹判书尹游牌不进推考传旨。今方捧入而当此亲临试才之时，本兵之长，虽在呈告之中，与循常牌招有异，特教之下，违牌不进，事极未安，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，明日春塘台亲临试才时，本兵之长，不可不进参。而判书尹游再招之下，一向违牌，非但事体未安，举行凡事，亦多窘束，推考传旨，今方捧入，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，本兵之长，自古进参，而兵判，出疆且不远，虽不若此，解职在迩，岂可徒循例套乎？更即牌招，入侍明日。

○又以兵曹言启曰，当此春塘台观武才之时，本曹郞厅侍卫，不可不备员。而正郞李观厚呈辞在外，佐郞曺命敬、洪重一，俱以身病甚重，决难察任，并今姑改差，其代以在京无故人，口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以沈䥃为兵曹正郞。韩翼謩、南泰温为兵曹佐郞。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，前水使南德夏有收用之命，而方在降资中，有难遽拟于堂上，故草记禀旨，则以特为拟望批下，而德夏系是曾经水使之人，依本品备拟于堂上宣传官之望矣。才已受点，而书下加字，今若以堂下阶施行，则行首宣传官，地望自别，元无直为备拟之前例，且非陞资之窠，臣之不审备望，不胜惶恐，南德夏新除授宣传官之任，姑为改差，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以白守一为宣传官。

○郑彦燮以御营厅言启曰，本厅军兵中观武才初试入格人，有頉之类，依前例试记悬頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此观武才时，除初试应射中，慕华馆试官及各差备进去之员，依前例入射于春塘台末端之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此观武才时，除初试人员，别单已为启下矣。其中，或有在外未上来，或有迁转出代者，故依前例悬頉付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今此春塘台武科应行节目，依下教，以己亥年例，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，观武才初试入格人外任迁转者，一体许赴事，命下矣。一二所初试入格者，既已单子启下，依本次第试取，而至于禁军则当初单子中拔去，故别为别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，观武才时堂上宣传官，例为宰枢执鼓差备，故南德夏口传差出矣。今已改差，其代，依前定夺，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。〈当在白守一为宣传官之上〉

○又以禁卫营言启曰，本营马步军兵观武才初试入格中有頉之类试记中，依例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，观武才时，本营出征别武士，除初试中闲良张相汉，今番都目政，双青权管迁转，试记中依例悬頉之意，敢启。传曰，既初试者许赴事，已下教，一体许赴。

○又以训炼都监言启曰，都监中军郑缵述有頉之代，今当差出，而本局亚将，为任最重，自前择差矣。即今当品中无故可合之人，乏少，在前如此之时，有他营门中军移差之例，今此郑缵述之代，以禁卫中军郑寿松，移差启下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，都监军兵等观武才初试各技入格之后有頉者，则试记中，依前例悬頉以入之意，敢启。传曰，知道。

10月7日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨徐命彬〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑彦燮〈坐〉。同副承旨任守迪〈奉命慕华馆试所进〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○徐命彬启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，来十一日文臣殿讲，取禀。传曰，为之。

○任守迪启曰，小臣慕华馆试取事，进去下直。传曰，知道。

○韩师得启曰，宪府无行公之员，连日监察茶时，事甚未安，除在外外，大司宪金始炯，执义李著，即为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，内禁卫将南德夏。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，新除授内禁卫将南德夏，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○郑彦燮，以慕华馆试所差备官以命官意，启曰，臣等，方来会试所，而今番应试各军门将校军兵额数，比前倍多而取考兵曹节目，则以鸟铳六贯革，片箭二贯革，启下矣。应试者多，贯革数少，当此日晷极短，万无及期毕试之势，在前如此之时，多有贯革加立之例，今依前例，射贯革二坐布贯革六坐加立取试之意，敢启。传曰，知道。

○传于郑彦燮曰，春塘台慕华馆试艺次第书下，分付兵曹修正试记，依此举行，俾无明日临时窘急之弊。

○以济州防御使状启，本州公行人康汝良等渰死事，传于李圣龙曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○郑彦燮，以兵曹言启曰，今此观武才时，除初试中，禁军扈卫别将，局别将，训局哨官，禁卫哨官等，片箭，当为试取于慕华馆，而以阙内入直，势难擅离直所，依前例使先射者，推移替直后，进去试所之意，分付，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，合坐罪人世元，加杖得情事，草记允下后，又因更待下教举行之教，严囚右捕厅矣。今初六日晓头，因杖毒物故，令京兆，依例检尸之意，敢启。传曰，知道。

○右赞成郑齐斗疏曰，伏以臣前月路中，冒上一疏，只为微诚莫达，归伏俟罪之意也。不意，圣上反下隆批，恩谕至重，且以胡不见我，而归往为教，臣奉读未终，感泪交横，此则臣之罪也，死有馀恨。虽然，此岂臣之所得为哉？疾病，从以拘之，义分亦有不敢者，疏未申乞，庶有以俯鉴也。恩旨之下，臣罪益重，至命史官，驲驰传批，仍令偕来，其以罪为荣，乃至于此，何也？以臣之贱疾，若复可进，则岂不及于行在临御之日，而今乃有追进之望乎？臣瞻仰云天，伏地陨越，衷情震激，不如溘然之为愈也。若其史官偕来之命，尤是格外，臣之危疾，既不能运动，已无望应命，则近侍留住，将何以为？徒致恩命之屑越，久贻州县之支厨，公私狼狈，莫此为甚。伏乞圣慈，亟命收还史官之临留，俾臣一息未泯之前，获蒙终始之泽，千万至幸。答曰，省疏具悉。顷于史官之往，谕予殷勤之意，今观卿疏，既已还乡，以疾辞焉，缺然曷谕？既知还乡，相守史官，非诚实底意，姑令上来，以安卿心。噫，予之见卿，今已四个年，岂不欲一见予乎？卿年虽笃，筋力尚刚，亦已闻之，卿其体小子一欲见卿之意，虽值初冬，日未甚寒，幡然就途，庸副小子日夕之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕后，史官先为上来事，分付。

○甲寅十月初七日卯时，上御春塘台。观武才时，行都承旨李德寿，左承旨李圣龙，右承旨徐命彬，记事官李光跻，记注官任述，伏于左。左副承旨韩师得，右副承旨郑彦燮，假注书许逅，记注官金启白，伏于右。行判府事沈寿贤，同为入侍。彦燮进曰，宰枢执鼓。上曰，宰枢执鼓后，当先何事耶？彦燮曰，武试官率举子，无单子肃拜矣。武试官兵曹判书尹游，行司直申光夏、郑寿松，兵曹佐郞李锡禄，司果李载厚，都摠经历崔粹和，率举子肃拜后，伏于右边侍卫之前。上曰，听传教之际，入门官对答之声，甚低微，从重推考，可也。〈出举条〉上曰，日已晩矣。柳叶箭贯革尺量，试所执鼓事，分付。彦燮曰，既已尺量，举子呼名之意，敢达。举子遂入射。上曰，鼓声低微，申饬。寿贤进曰，圣体，若何？上曰，无事。寿贤曰，有时原任入侍之命，故臣方强疾入侍，而无他奏达之辞矣。日候颇冷，衣襨何以为之乎？上曰，方着厚衣矣。命彬曰，今此观武才对举儒生庭试试官，将为磨炼，所当依前下教，以三望备拟以入，而在京无故人，甚少，即今堂上堂下，违牌坐罢之人，虽已叙用，而读券官对读官，三十望，甚多，三望备拟，万无推移之道，势将以二望备拟，故敢此仰达。上曰，以二望备拟以入，可也。〈出举条〉命彬曰，庭试时，不可无主文之人，而大提学尹淳，以病呈疏，才已退却，虽未知病势之如何，而牌招，何如？上曰，当拟试官望，以试官牌招。游曰，武科坐次例为之，故试士之时，别出试官，定坐次然后，当与文科，同为唱榜，今番则何以为之乎？上曰，无禀定之事，初已讶之，而只比较而已。何必定坐次乎？游曰，南德夏，虽已降资，堂上官拟望事，下教，故臣意则降资自在还收，凡系堂上望则无所不可，而以堂上宣传官，拟望受点矣。闻德夏无宣荐，宣传官厅不送敕书，故将不得行公，且有政格拘碍之事，不得已草记改差，而今若以堂下陞资，则不过备拟于营将而已。他无可合之窠，甚难处矣。上曰，已经水使，直拟堂上某窠，宜矣。游曰，然则虽内禁将，当拟望乎？上曰，然矣。游曰，内禁将，方有阙，口传差出之意，敢达。上曰，依为之。上曰，柳叶箭射时，骑刍贯革姑偃事，分付，东西贯革缓缓封箭，申饬。彦燮曰，亲临观武才，事体重大，而传箭官，不为一齐待令，极为未安，并推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦燮曰，宣传官封箭告达之际，误达举子名字，其疏率之失，宜有警责，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，兵判以试官入侍，守御使以侍卫入侍，而训将御将摠戎使，并入来乎？问启。彦燮曰，三大将并待令云矣。上曰，并令入侍。彦燮曰，以戎服入来云。并使之佩筒个入侍乎？上曰，然矣。训炼大将张鹏翼，御营大将鱼有龟，摠戎使赵显命，并入侍。彦燮曰，右相方来待云矣。上曰，入侍事，遣史官传谕。光跻出去传谕。右议政金兴庆，入来进前问上候。上曰，无事矣。彦燮曰，举子以弓越之故，伏地云矣。上曰，使之更张以射。上曰，曾经阃帅之人，取其任便，射矢不插筒个，而插于弓袋，极为骇然，当决棍而姑为斟酌，此后则各别申饬。彦燮曰，才以射矢之插于弓袋，严饬下教，而即今入射人具程、郭来泰、黄应洙等，皆拔筒个长箭，只插时射五矢，事体极为不当，从重推考，何如？上曰，此而致责，则疲弊闲良辈，必难于皆俱长箭，勿推宜矣。游曰，亲临试才，事体自别，时方入射武臣，皆是出入军门之人，与闲良有异，而不插长箭，只插时射之矢者，实出于取便之意，殊极骇然，宜有从重警责之道矣。上曰，兵判所达，如此，并从重推考。〈出举条〉上曰，戊申年则出征将士，皆除初试赴举，今番则无如此事，而元数，何如是多耶？鹏翼曰，以武技言之，近来勤习，比前颇胜，故元数既多，而今番则各技落点，亦多故也。都监则除初试者，为八十人，而鞭棍马上才马上月刀等杂技，合以计之，则其数自多矣。游曰，虽以小臣军门，言之，自前不见之类如别破阵之属，皆新入，其间草记变通者，亦多，故射手与鸟铳，元数比前有加，各军门除初试之类，亦视前颇多矣。上则，予则始疑其只是射手，通杂技计之则无怪矣。明日则当试六两，而仍为骑刍，庶可及期矣。如杀手之类，无直赴之规，试毕后，令大臣别试，无妨矣。显命曰，臣有所怀敢达，摠戎厅将校除初试外，付料军官为十三人，而只五人入格，至于标下军，则其中有出征之人，而皆不得赴举，渠辈以为北汉守堞军，皆赴，而独不得赴，极为冤痛云。而本来无料而役重，如此之时，不见举论，诚为可矜矣。上曰，守御使进来，守御厅标下军，亦不入耶？申思喆曰，守御、摠戎两厅，则以外营，自前不赴，而守御厅军士，多有戊申出征之人，故以不得赴称冤矣。寿贤曰，扈卫厅，亦有标下军，而曾于丙午年，以观武才时赴举之意上言，有所回启者，而今番，不得赴举，故皆称冤，此后则扈卫厅标下军，以各技，初试赴举事，定式施行，何如？三厅大将中，臣与御将，方入侍，故敢达。有龟曰，丙午年上言时，三厅大将，以各技，初试赴举事回启，而兵曹无捧甘之事，今番不得赴举矣。朝家如欲依丙午回启而施行，则当出举条，分付矣。上曰，其时回启使之更入后，从容禀处，可也。彦燮曰，有伏地人，问其情愿，则乃是西北别付料军官，而以为自前，虽时不付料，既是从前付料者，则例为除初试赴举，而今番则只以时付料者，除初试赴举，请如前并为赴举云。而此辈已皆见屈于初试者也。诚为猥滥矣。上曰，猥滥，退去事，分付。上曰，殿坐处不能通望，入幕次后，差前排设事，分付，尚衣院，使之预为待令。上曰，杀手当左右试之，出试官分掌事，分付，杀手试官，左边闵昌基、具树勋，右边，柳濬、朴璜，落点。上曰，杀手试官，依侍卫例，在此射之宜矣。左副承旨韩师得曰，左边侍卫，方一空，事体极为未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉师得曰，执义李著承牌来诣，使之入侍乎？自外传启乎？上曰，使之入侍可也。著，至前启曰，请还收罪人尹𮟏减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请逆坦孥籍，一依王法草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。又启曰，请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请物故罪人烨、㙉诸子中，年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，其勿更烦。又启曰，请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。上曰，勿烦。又启曰，请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。又启曰，请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。〈措语并见上〉上曰，勿烦。又启曰，亲临试武，事体至重，初试入格人外，宜不敢阑入，而俄者西北别付料初试落榜之类，相率伏地，猥越陈诉，事极骇然。请兵曹禁喧郞厅，从重推考，阑入首倡人，摘发科罪。上曰，与入门录名官，有间，初何以区别入格与否乎？勿推勿治。上曰，军门入射人，只一人插引旗，而其馀则不插。问之彦燮曰，问之则领军插引旗，而御营厅两别将中只一人领军，故领军人，插引旗云矣。彦燮曰，慕华馆进去宣传官，待其回还，末端追射之意，敢启。上曰，依为之。彦燮曰，差备宣传官，将入射矣。上曰，以武兼，立代而出射可也。彦燮曰，宗臣中，有柳叶箭愿射人，何以为之乎？上曰，捧举案，可也。五军门大将，当捧帿箭举案，而训将则片箭骑刍并举案事，分付宗臣文臣，并捧帿箭《举案》，命赐馔。上曰，此后除初试类，谁先射耶？游曰，都目政，迁转新入者及别骑卫别骑队，当次次入射矣。师得曰，兵曹郞厅，在侍卫之列，坐睡之状，所见未安，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉师得曰，东边侍卫摠管，出去已久，尚不入来，推考，何如？上曰，此等事，何可尽为推考耶？彦燮曰，左右监镝官，当次次入射矣。上曰，使训炼院官员相代事，分付。彦燮曰，入门官伏地，故问之，则训炼院官员，入代监镝官事，下教，而训炼院官员，皆在青阳门外，招入之际，将迟滞，故敢达云矣。上曰，使之催促入来，可也。彦燮曰，下教后，当即举行，而伏地烦达，猥越矣。上曰，无怪也。虑其未及相代而生事也。游曰，自前，先鞭棍后他技，故无相违之患，而今番则先放鸟铳，似有相违之弊矣。上曰，禁军及初试入格人等，柳叶箭骑刍六两，自帐殿毕试后，进去慕华馆，以为鞭棍片箭试艺之地，而虽有相违之端，使之待其进去，俾无呼不之弊事，分付。上曰，炮手今日毕，鸟铳入来，则明日当试杀艺，以此分付。彦燮曰，摠戎厅教炼官赵世完，四矢五矢，相换射之，而两矢俱中，何以为之乎？上曰，此事何如耶？寿贤曰，抽出之际，虽致相换，而既已俱中，何妨乎？上曰，问于武臣。武臣具树勋曰，试场事体重大，俱中，出于偶然，而换矢，则宜有罪矣。上曰，所中两矢，载给试册，而赵世完则记过。彦燮曰，记过事，命下，当为举行乎？上曰，举行。彦燮曰，分付训炼都监前陪，而使之拿入，何如？上曰，依为之。赵世完拿入后，下教曰，此虽施赏之事，莫重试场，换矢可骇，决棍五度，决棍后，命拿出。寿贤进曰，臣强病入来而明日则难于入来，惶恐敢达。上曰，先为退去。彦燮曰，亲临试艺，乃盛举也。文科红牌则吏曹郞厅传给，武科则兵曹郞厅传给，而吏曹佐郞吴瑗、金若鲁，方在禁推中，当使假郞厅，代行乎？上曰，不过以事体，饬砺而已。元无供辞之可待，试官亦必不足，并付过放送，亲临，事体重大，不可无首史官，别兼春秋启下事，分付。兴庆曰，金汉喆，姑未上来，虽来，方带台职，不可以别兼春秋，行公，且以试官事，有令攸司科罪之命矣。命彬曰，台谏有阙，政事，取禀。上曰，待新恩政事，为之可也。上曰，吏曹假郞厅政事，取禀后，宜待令听传教，而即今政院使令齐呼郞厅之声，久而不止，其径先退去，极为骇然，吏曹假郞厅，汰去可也。〈出举条〉彦燮曰，宗班试射分队后，馀三人，当以三人作队，而毕射后，禁军初试举子，入射之意，敢启。上曰，依为之。上曰，日势已暮，禁军初试举子，只三队待令，其馀则退去事，分付。命彬曰，明日殿坐，以何时为定乎？上曰，以卯正三刻为之。上曰，当下拾箭之令，所盛器械，一齐待令，拾箭时，一一尽拾，俾无遗失之弊，试记亦为坚封以置事，分付。上曰，退铮。上曰，咸原君李森gg咸恩君李森g，慕华馆试官望单子改付标以入，咸原君李森gg咸恩君李森g，彦城君金重万，花原君权喜学，并柳叶箭举案事，分付。上曰，告箭官，误唱试射内官朴石光，名以乭光，殊甚轻率，推考。〈出举条〉上入幕次下教曰，兵判与兵房承旨，入侍。入侍时。上命彦燮书传旨曰，各军门除初试与闲散初试，片箭入格者，各军门军兵初试中，鞭棍入格者，并与片箭六两骑刍，而试取，慕华馆马上才、马上月刀、骑枪交战，入试春台，鞭棍未入格者，片箭六两骑刍试取，春台片箭除初试中，侍卫不离者，依昨日下教，试取春台事，分付。上曰，以此下教后，可无眩乱之弊矣。游、彦燮，史官退出。政院、玉堂口传问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。上下教曰，金虎门、通化门，并留门。诸臣，遂退去。

10月8日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨洪景辅〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨任守迪〈慕华馆奉命进〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○任守迪启曰，小臣慕华馆试取事，进去下直。传曰，知道。

○韩师得启曰，大司宪金始炯未肃拜呈辞，执义李著呈辞，掌令尹志远、尹凤九，持平李性孝在外，金汉喆奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李德寿启曰，右承旨徐命彬，在直中，达夜呻痛，精神昏迷，四肢厥冷，救疗多时，不得镇定。此时烦禀，至为未安，亲临时刻已迫，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，前望单子入之。

○承旨落点洪景辅。

○李德寿启曰，新除授承旨洪景辅，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏曹，口传政事，以郑必宁为兵曹参知，权一衡为兵曹正郞，李汇晋为兵曹佐郞。

○以兵曹参知郑必宁牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨，捧入。

○备忘记，传于韩师得曰，文将柳叶箭得中，古所未有，赏宜自别，摠戎使赵显命处，熟马一匹面给。

○承旨前望单子，洪尚宾、李玄辅落点。

○韩师得，以义禁府言启曰，今此春塘台设场时，本府都事十员内，五员赴举，都事二员，本府及当直，入直一员，回公一员，青阳门禁乱官，而慕华馆南北门禁乱都事二员，无以推移备数。新除授参下都事朴师伯，与都事李锡禧，有娚妹应避之嫌，令该曹即为口传，相换差出，假都事一员，亦令该曹差出，以为分差之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，义禁府假都事尹圣任，禁府都事朴师伯，礼宾奉事李希益相换。

○传于韩师得曰，承旨李玄辅罢职之代，明朝政官，牌招开政，以在京无故人，差出，仍即牌招入侍。

○又传于韩师得曰，冢宰之任，不可久旷，亦已批下，吏判，明朝牌招察任。

○副校理兪健基，修撰南泰良箚曰，伏以臣等，即伏闻今日筵中，承宣以杀手试才事，有所陈达，天怒遽震，至有两承宣倂罢之命，臣等，窃以为过矣。夫承宣不过欲差退试场而已。原其本意，亶出于有怀必陈之义，则以圣上亲爱士卒之盛意，虽或不槪，而仓卒谴罢，未免为过中之举，臣等，职在论思，不敢终默，略陈短箚，仰陈愚见，请亟加三思，还收两承宣罢职之命。取进止。答曰，创生历朝诸臣所无之怪论，疑惧乎常时爱恤之军兵，以谢将士之道，罢职亦云轻，脱有不虞，此等闲漫之箚，能可遮贼乎？未满哂也。

○大提学尹淳疏曰，伏以臣一疾支离，今逾数旬，有加无减，见在十分危域，盖臣此证，数十年根痼，屡发辄剧。而其发作之暴，弥留之久，未有如今番之危恶，癖块藏伏于肋底，按之莫寻，而聚痰嘘气，亘塞鸠尾，痛势游走于胸胁腰背，顽硬如木，引掣如硬，转侧酸疼，呼吸拘急，咳喘哮吼，扶坐达宵，形铄神离，已无馀地。而最是粒食之不通，去去愈甚，一日所灌下不过数钟糜飮，而既不能扶接元气，反有滞痞呑吐之辛苦。夫人之所以为生，惟眠食而已，安有不眠不食如此，而能不死者乎？窃自念臣犬马之齿，已垂六旬，叨窃之滥，久逾分涯，以此病遂死，理也，非不幸。顾此匪据之担，添一籧篨，向日泮制，已犯积逋，当前试事，又无以自力，病里忧焦，不啻冰火之交中，苟其有一分可强之势，职思其居，安所逃辞，床箦残命，生意都尽，起身趋命，尚何可论？然而既带其任，固难免读卷之例拟，则其日撕捱，必将催臣死命，而其在国体，岂不重损哉？敢将危死之状，预烦吁诉，伏乞圣慈，俯赐哀怜，亟递臣文任，回授时望，以幸国事，亦令臣得于未死之前，释此荣衔，稍轻身灾，以延缕喘，而纵其未然，亦庶几含恩长绝，瞑目入地，临疏涕咽，言不尽情，臣无任举首向阙攒祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理行公。

○奉朝贺崔奎瑞疏曰，伏以臣于日昨邸报中，伏见有臣子前府使尚鼎，便近邑除授之教，臣感激天恩。而第其条件，杂出于戊申酬劳之中，心不能无讶，使儿孙辈，访问于入侍诸臣家，则六日以后，始闻铨长，提起戊申事，而上教发落，则终不得闻知，臣诚郁叹，曾前今奉朝贺臣李光佐，有臣子尚鼎论功之请，幸被圣教严截，何意今日，又有此言也？此无他，必以此事，为优待臣身之地，而岂不与臣心，太相辽绝哉？臣之受知于圣上，固已夐绝千古，而其在下者，则知臣心而爱人以德者，只有今判府事臣李台佐一人而已。悠悠人世，更无有举颜处，岂不悲哉？至于官职除拜，若有拘于朝制，请叙用请荡涤者外，未尝有禀定拟授之事，尚鼎历试诸邑，幸而不罥于官，故其履历，则自牧使，至县监，无不可者，铨曹若以为可用，而怜其有老，则随阙举拟，何所不可，而政席有避之时，预先区区陈请，如此乎？且自上下教，或出于俯循铨臣之议，而姑且以是勘定，则无乃近于欲其入而闭之门耶？虽得口体之养，臣心之所不愿也。臣每入京里，必闻此不欲闻之言，误为离次，噬脐无及。顾今臣之病势家力，万万无移动之望，逃遁不得，怀不能自抑，乃以猥杂之言，一暴于君父之前。伏乞圣明，察臣心事，另加矜恕，千万幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。予之谅卿心，久矣。岂于卿子循例字牧之任，不谅哉？顷者，吏判所达，盖提起戊申事，予之录用之命，专为以养耆旧，于卿有何不安之端乎？卿须安心焉。仍传曰，遣史官传谕。

○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣于见职，其迄不颠败过了大政，诚亦幸且异矣。异非可常，幸非可久，三度呈告，非敢备例，日夕冀祝，惟在恩递，而诚意浅薄，未格高穹，加由之命，又循常格，臣诚愕然失图，益不胜闷蹙之至。噫，今日世道，虽以日月之明，亦岂尽俯烛耶？暗中睢盱，转益层加，居是任，虽声望，足以镇浮议，诚信，足以孚众心，尚惧其终于狼狈，顾以如臣绵薄，处权衡之要，而当决裂之势，毕竟虀粉，理必无幸，况于郞官事后，蜚煽危动，令人怖畏创骇，举辱朝体之罪，臣几无以自赎，则今虽欲贪荣恋宠，耐久盘礴，亦岂可得耶？此臣所以断断自划，不敢复为冒出之计，而亲临试才，连日动驾，臣适忝居保护之列，亦无以趋造候班，自伸微诚，臣罪至此，益复万死，玆敢略控危衷，仰渎宸严。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟递臣铨任，使重务无旷，私分获安，不胜万幸。答曰，省疏具悉。初授此任，意非偶然，三度加由，卿何复辞？卿其勿辞，从速行公。

○甲寅十月初八日卯时，上御春塘台。观武才时，行都承旨李德寿，左承旨李圣龙，右承旨洪景辅，记事官李光跻，记注官任述，伏于左。左副承旨韩师得，右副承旨郑彦燮，假注书许逅，记注官金启白，伏于右。右议政金兴庆，同为入侍。武试官尹游、申光夏等，如昨日入侍。彦燮曰，宰枢执鼓，又进曰，尺量亦为之乎？上曰，昨已尺量，直立贯革，呼名入举子。彦燮曰，举子呼名之际，西北人，则尽呼其职衔，以致迟延，只呼名以入，何如？上曰，入门官，已呼职衔而入之矣。呼名官，则例只呼其名矣。彦燮曰，昨日下教，已为分付，可无差违之患矣。兴庆曰，昨日，终夕亲临，水剌寝睡，何如？上曰，一样矣。兴庆曰，丸剂进御乎？上曰，日早故，姑不进御矣。彦燮曰，宣传官，自前，无对答之事，而近为谬规矣。游曰，宣传官厅规极严，自中，多以对答，非古例，有非之者云矣。上曰，前例，则本不然矣。勿为对答，只听教举行，可也。上曰，斯速入射事，分付。彦燮曰，昨日未毕射禁军，入射矣。上曰，慕华馆试官改付标以入，而皆是文臣也。以武弁，改望以入事，分付，边中贯中，只言边贯，殊不分明矣。今后则，以边中贯中，高声言之事，亦为申饬。游曰，内乘片箭，自此欲射，而昨日下教，无举论之事，何以为之乎？上曰，自此射之。游曰，慕华馆试官，以武臣备拟事，命下矣。以武臣拟入，而其中有未射者，何以为之乎？出去慕华馆而射之，亦不妨乎？上曰，身为试官，何可与举子同射耶？自此，有骑刍毕射之人，又为改差出送，可也。彦燮曰，兵曹参知洪景辅，移拜承旨，侍卫不备，口传差出后，待下批，即为牌招，何如？上曰，依为之。彦燮曰，宣传官二人，出去慕华馆，此末端使之入射乎？试事毕后，使之追射乎？上曰，待试毕入射事，分付。彦燮曰，承旨洪景辅，肃拜单子入来，自此，肃命入侍帐殿乎？先往昌德宫各殿，谢恩后，来此肃命入侍乎？上曰，自此，肃谢后入侍，还宫后进去各殿，谢恩，可也。游曰，参知有阙，郞厅一人在外，沈䥃有实病云，合有变通之道矣。上曰，在外人与沈䥃，并改差，与参知，一体口传差出，可也。翰林荐陞六者，拜骑郞，皆不行公，何故耶？游曰，似是撕捱之事也。上曰，今番春塘台得中者，甚多，若下承传，则军门久勤，似将迟滞矣。都政时，以承传，而为津渡别将，岂有如许事耶？欲推考兵判，而姑安徐矣。游曰，事势不得不然矣。上曰，宣传官尹忠元、吕攀，何如人耶？游曰，忠元，乃尹阳来之五寸侄也。攀乃岭南人，而持平之子云矣。上曰，慕华馆，无未及之患云耶？游曰，再明日食前，当毕然后，可及，故已为申饬矣。各军门除初试中亦有六两愿射者，何以为之乎？上曰，追后射之，可也。禁军毕射后当射，试记，预为修整以入。彦燮，以禁军中初试后。迁转人，举案上之。上曰，武兼柳明龟、尹有绩，参上耶，参下耶？问启。彦燮曰，皆参上云矣。禁军中初试后，迁转人毕射后，禁卫营初试入格人入射。上曰，军职堂上，三中四分，则守令除授乎，边将除授乎？问启。彦燮曰，问于吏兵曹，则以为堂下曾经实职人，守令除授，堂下未经实职，而直超折冲者，则边将除授云矣。禁卫营初试入格人毕射后，训炼都监初试人，入射。上命景辅，书大提学尹淳疏批。景辅曰，淳有实病云。科事诚闷矣。上曰，然。故以调理，下批矣。游曰，柳叶箭毕射后，当射片箭乎？上曰，然矣。游曰，各军门中不得出射慕华馆者，合为十六人，此则当射于此乎？上曰，然矣。明日，始骑刍则足可及期为之，而况今日当始骑刍乎？今则似无窘急之虑矣。多士入场后，难试骑刍比较，或坐次，以柳片箭，为之可矣。咸原君进来慕华馆，则几何为之耶？森曰，昨日多放鸟铳，而今日，犹馀一千馀名矣。上曰，立十二贯革耶？森曰，立十二贯革，而柳叶箭，亦更立二贯革然后，可无未及射之患矣。上曰，柳叶箭六贯革立之事，分付都监，初试毕射后，御营厅初试人，入射。上曰，杀手试官，待令乎？禁卫营则入东庭，都监则入西庭事，分付，而偃月刀，先为试才。游曰，勋臣，当为别《举案》乎？上曰，然矣。游曰，中军金浃，当以勋臣《举案》乎？以军门施行乎？上曰，以勋臣举案。彦燮曰，监镝官伏地，故问之，则以为兼司仆金义信，矢，书以一字五字，有难从适，故告达云矣。上曰，此处试记，以何字载录乎？彦燮曰，问之，则以五字载录云矣。上曰，以五字载录，金义信记过。义信拿入后。上曰，此是乡军，问其在于何处。彦燮曰，在于遂安云矣。上曰，莫重观武才时，既已违格，当决棍，而尔以乡军，生疏不知之致，故特为斟酌矣。仍命拿出。上曰，每于伏地之际，伏于贯革之边，以致举子停射，极为未安，推考，可也。〈出举条〉彦燮曰，五卫将咸弘绩，病亲呈辞留院，姑未入启，而试记，当悬頉，故敢达。上曰，依为之。御营厅初试毕射后，一二所闲散，初试入射。上曰，试记，既曰一二所初试，而又有扈卫军官一二所，何故耶？问启。彦燮曰，扈卫厅，例有一厅二厅，故然矣。杀手试官二人，未及肃拜，使之肃谢后，入来乎？上曰，然矣。杀手试才，昨已下教，而尚不举行，极为缓缓，斯速举行事，分付。彦燮曰，两军门杀手尚不入来，殊极稽缓，并为记过，何如？上曰，记过则安徐，申饬，可也。上曰，摠戎使给马传旨，置之终日，颁赏时亲授事，分付。彦燮曰，宣传官，来言杀手试官，以为杂技试才之时，各营教练官辈与其军兵，皆是颜情相熟之间也。似不无用奸之虑，以他军门将校，相换次知，似好云，故敢达。上曰，前例如此乎？问启。彦燮曰，前例，则不然云矣。上曰，亲临试才，事体自别，相换将校，已涉野俗，且试官，若有所见，则当入来面禀，而不此之为，宣传官，通于兵房承旨，而使之禀定者，极为骇然，杀手试官，并从重推考，可也。〈出举条〉游曰，杀手偃月刀，禁营则只十人，而二人，自慕华馆，未及入来矣。上曰，待其入来，追后试才可也。杀手试官具鼎勋、闵昌基请对进前曰，方试杀手，而必有三试官然后，可以收牲gg收栍g从多为之，而只是二试官，似有变通加出之道矣。游曰，鼎勋、昌基事，极为猥越矣。有所怀则当通于小臣，而直为请对，事体骇然，并从重推考，何如？兴庆曰，兵判所达，是矣。当允从矣。上曰，俄者，因兵房承旨有所告之事，故特为推考，而有此怀，则当面禀为可云矣。以此，有所面禀，此则自上使之也。勿推。兴庆曰，然则虽不可罪，而道理终不当矣。彦燮曰，监镝官，伏地，故问之，则闲良李春荣，入于李秋明之名，而已为三中，今当李春荣呼名，而秋明乃入来，故秋明则勿令入射，而待令云矣。上曰，李春荣，依试记所载施行，入门官记过拿入，李秋明，则自训局，决棍五度。游曰，此非内入门官之罪也。乃外入门官之罪也。上曰，是矣。内入门官则退去，外入门官拿入。拿入后，下教曰，亲临慰悦，何等重大，呼名之际，俾无错乱之意，另加申饬，而至有换名入射之弊，极为骇然，决棍十度，决棍后，拿出。李春荣拿入后，下教曰，莫重亲临试才，换名入来，宜决棍，而异于呼不，且是入门官误呼之罪，而非尔罪也。唱第又隔日，故特为斟酌，拿出。闲散初试毕射后，勋臣李森、金重万、权喜学入射。上曰，片箭贯革立之，除初试人员先射。训将张鹏翼进曰，李秋明，依下教决棍矣。师得曰，传箭官唱名之际，有误着之失，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉彦燮曰，杀手既已试艺矣。试官《举案》于片箭，故姑为停止，而射毕更试时，则使之稍退试之，何如？上曰，承旨不知古例矣。自先朝每试于台上左右，则岂于今日，而使试于台下耶？。俄者李圣龙，有所云云。而既是私谈，故听而不闻矣。承旨所达，亦由于李圣龙有言故也。军兵，即予爱恤之军兵也。亲临试才，意在慰悦，而舍前日常试之地，使之退去台下，则是使予军兵，将怀疑惧之心，岂有如许道理乎？先为发端之李圣龙，特罢其职，以谢将士之心，承旨始欲推考，不可罪同罚异，右副承旨郑彦燮，亦一体罢职，，可也。〈出举条〉上曰，承旨前望单子入之。师得曰，新除授承旨洪尚宾、李玄辅，并即牌招，何如？上曰，牌招，命赐馔。上曰，片箭除初试之类毕射后，内官先射事，命下，而他队入之，试记不上，极可怪也。兵曹堂上推考，下吏囚禁科治。〈出举条〉上曰，偃月刀后，锐刀入之事，分付。上曰，训将进前，杀手亦入于炮手耶？鹏翼曰，兼艺者多，而倭剑则先朝戊午年，送金致谨为名者，学于倭国而来者也。锐刀则高万兴之父后渐，未知学于何处，而其术甚奇，故仍以教他人，今为八十馀人矣。上曰，七色标下，亦有兼艺者乎？鹏翼曰，兼艺者多矣。上曰，新除授承旨牌，去来催促。游曰，慕华馆武试官，次次改差以送事，下教，而不但试官、宣传官、都摠府与其他进去武臣，颇多，慕华馆开场处，亦殿庭则射于慕华馆，似便当，未知何如。上曰，依为之。师得曰，内官先射事，命下，而追射《举案》先射云矣。师得曰，内官将射而作队后，馀一人，与他队仍为作队乎？上曰，依为之。上命景辅，书玉堂箚子批答。景辅曰，玉堂，闻承旨请退杀手，而遭严教，有此陈箚，而批旨如此，恐非待儒臣之道也。臣之坐处稍间，彦燮之言，未知如何，而至于圣龙则臣既同坐，其言少无所妨，有何一毫失军兵有疑惧之端乎？上曰，近来少无笃厚之风，专尚怪异之论，向来筵臣，以新来脱衣事，或曰近于夷狄之风，或曰有同鞫厅罪人，其遣辞亦甚不当矣。今此杀手，其来已久，宣庙朝使人，学得于许游击，若比之于优倡侏儒，则固已怪矣。自壬辰至今日，未尝有以此为言者，李圣龙、郑彦燮辈，何敢以不可近试为言耶？将士闻之，必有疑惧之心，此非细虑也。处分当严，而止于罢职，亦出于参酌矣。兴庆曰，李圣龙，只曰杂戏云，则本意既不然矣。凡事务当于情然后，可以服人，而使军兵疑惧者，既非本情，两承宣罢职者，终归过中矣。上曰，近来廉隅太胜，君父亲临帐殿之时，岂可以些少嫌端，敢为违牌耶？君父非可畏，而尹汲则可畏耶。李玄辅即为更招，洪尚宾亦只推，更为牌招。游曰，今日片箭将未毕射，六两则势未及射矣。上曰，六两当射为几人，骑刍当射为几人，片箭亦馀几人耶？游曰，举大数计之，则片箭所馀为四十一人，六两当射七十三人，骑刍当射七百四十八人矣。上曰，咸恩君进来。七百四十馀人骑刍，明日当毕耶？森曰，无他技则可为，而若有他技，则决不可明日内尽为之矣。游曰，大臣之意以为训炼院，又设一场，则好矣云矣。上曰，两处殿试，事体不当矣。游曰，骑刍六两，闲良则自此射之，其馀则尽为出送于慕华馆，何如？上曰，依为之。师得曰，都监月刀将毕技矣。上曰，其后锐刀入之。上曰，日已向昏，所馀片箭，勿为呼名退铮事，分付金虎门、通化门，并依昨日留门。明日殿坐正时，以卯正二刻为之。上还幕次。政院、玉堂口传问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。诸臣遂退去。

10月9日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩师得〈坐〉。同副承旨任守迪〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○任守迪启曰，小臣，慕华馆试取事，进去下直。传曰，知道。

○金始㷜启曰，大司宪金始炯未肃拜呈辞，执义李著呈辞，掌令尹志远、尹凤九，持平李性孝在外，金汉喆奉命在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，判书宋寅明牌不进，参判申昉进，参议李宗城进，都承旨李德寿进。

○以金始㷜为承旨，李光溥为司谏，宋翼辅为户曹正郞。

○兵批，判书尹游试官进，参判李真淳进，参议李凤翼侍卫进，参知郑必宁未肃拜，都承旨李德寿进。

○兵批启曰，同知中枢府事崔厚元，佥知中枢府事洪允泰，俱以笃老之人，在乡病重，末由上来肃谢，分义惶悚，斯速启递云。老病如此，不得上来，则虽是闲局，不宜虚带，并改差，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授天摩佥使韩晋起，本以老病之人，重得休息痢，累月弥留，差复无期，造山万户安世严，历辞之际，落马重伤，左脚违骨，不能转动，俱为呈状，末由赴任云。病势如此，则有难等待，边镇，不宜久旷，并依例罢黜，准期不叙，何如？传曰，允。

○以李世伋，单付同知，金泳单付佥知，郑缵述单付北汉管城将，郑寿邦付副司果，许逅付副司正，金圣运、沈圣希付副护军，徐宗伋、赵镇禧、权始经、徐命彬、李承源付副司直。

○洪景辅，以慕华馆试所差备官，以命官意，启曰，慕华馆二日试记，先为书入事，命下矣。今番试额，比前倍多，因传教追来者，亦甚夥然，虽连日督试，而日晷极短，势难及期试取，而其中将校军兵及闲散之闲良优等者，一二所初试，来射片箭，闲良入格者，所当趁明日文武放榜前，试记启下。而昨日以后各项试记，该曹多有变改，修整文书，趁不出来试所，诚无以凭考试取，应射诸人，眩于奉行，互相来去。虽有已试垂毕之技艺，而不得毕射，停掇时多，自致迟淹，两日试记，多未及磨勘，故鸟铳试记四件，姑先修上，其馀试记，待毕射磨勘后以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，今此春塘台设场时，本府都事五员赴举事，既已蒙允矣。新除授参下都事李希益，亦为赴举，故慕华馆禁乱都事一员，无以推移，假都事一员，令该曹即为差出，以为差送，何如？传曰，允。

○今甲寅年春夏等褒贬，吾叉浦佥使李秉春，中。

○甲寅十月初九日卯正二刻，上御春塘台，观武才时，行都承旨李德寿，左承旨洪尚宾，右承旨金始㷜，记事官李光跻，记注官任述，伏于左。左副承旨洪景辅，右副承旨韩师得，假注书许逅，记注官金启白，伏于右。右议政金兴庆，同为入侍。武试官尹游、申光夏、郑寿松等，如前入侍。杀手试官闵昌基、具树勋、柳濬、朴璜，分坐东西。景辅曰，宰枢执鼓，又进曰，尺量与试所执鼓，依昨日举行之意，敢达。上曰，然矣。兴庆进曰，连日晓动，圣体，若何？上曰，无事矣，兴庆曰，水剌寝睡之节，何如？上曰，与前一样矣。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，试事毕后，当进御矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。上曰，禁营双剑都监锐刀，昨日未毕，今日继进，片箭未毕者，亦为继进，而以射次，呼名入之。德寿曰，小臣，吏曹政厅进去。上曰，依为之。景辅曰，小臣，当进兵批政厅矣。上曰，吏房承旨兼察，可也。师得曰，明日儒生庭试试官，不足，别云剑中可合人，并拟，何如？上曰，依为之。师得曰，大提学尹淳，昨既陈疏，受由调理，而儒生庭试，不可无大提学拟望以入之意，敢启。上问兴庆曰，尹淳既许调理，今日牌招，何如耶？兴庆曰，调理例为三日，昨既许由则今日牌招，似不当，而承旨以试士时不可无大提学之意，仰达，此亦然矣。上曰，大提学，既许调理，则拔望为宜，而文科试官，若拔大提学，则似有人言，拟望则可也。上曰，禁营，方试杀手，而都监则无试艺之事？问启，景辅曰，都监杀手试艺事，命下之后，当该差备官，昨日试艺文书，尚未搜得，以致稽迟，事体极为骇然，差备官，为先推考，何如？上曰，依为之。游曰，即者，都监杀手试官等来言，昨日试艺文书，传与宣传官云。而宣传官则以为不受，互相推诿，尚未搜出，试官若封其文书，书以都监试艺文书，而分明传与藏置笥中，则宁有如此之弊乎？宣传官则纷扰中不知其受与不受，而不即搜出，试官与宣传官，俱未免矇眬不察之失，并从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，片箭贯革，偃之，六两方牌，立之，而一百三十步外，又退二十步，试所执鼓，以三鼓分付。日晷甚短，凡事，各别申饬，六两二矢不者，直为退去事，分付。景辅曰，禁营双剑将毕矣。上曰，短创入之，而以双试之，可也。景辅曰，六两禁军初试入格人先射矣。师得曰，儒生入场时，将留门，而考出戊申誊录，则罢漏时也。上曰，更考庚寅誊录以禀。师得曰，考见庚寅誊录，则亦是罢漏时也。上曰，然则依前举行。景辅曰，训局杀艺文书，才已搜出，而锐刀将毕矣。上曰，挟刀入之，挟刀后，本局剑入之。禁营则短创后，短剑以双入之。景辅曰，承传宣传官，甚多事，加出二员，何如？上曰，依为之。景辅曰，监镝官，伏地以为六两矢自此书标之字漫汍不分明云矣。上曰，只详报步数而已。字标不分明，非渠所知也。景辅曰，六两一二所，闲散初试入射，而除初试别武职宣传官合为九人，又有别抄武士二名，连次入射之意，敢达。上曰，六两，几乎毕射，侍卫中骑刍当射人，先为出去，将臣、勋臣、宣传官、武兼都摠府内官，以次射之事，分付。景辅曰，都监本局剑将毕矣。上曰，方牌入之，方牌后长枪手，筤筅手，以次入之。师得曰，试官望中，堂上堂下有未付军职者，依例付军职之意，敢启。上曰，依为之。师得曰，落点未下之前，有牌招之规，今亦依此为之乎？上曰当落点以下矣。上曰骑刍贯革立之。游曰，左右杀艺试官，当射骑刍，而今方掌试，何以为之乎？上曰，姑不呼名，待毕试后追射可也。景辅曰，禁营短剑将毕矣。上曰，镗钯手入之，都监则筤筅手后，倭剑入之。上曰，骑刍呼名，尚不为之，极为骇然，结束色书吏，自本曹决棍，兵曹堂郞，推考，可也。游曰，宣传官当射，而与武兼，交递侍卫之际，自致迟延，宣传官则各军门毕射后，付于摠戎厅之末端，何如？上曰，依为之。景辅曰，都监倭剑将毕矣。上曰，榜与鞭棍，以次入之，禁营则入拳法，御营厅月刀待令事，分付，骑刍后当试马上才，预为分付。景辅曰，骑刍连续出马事，累次申饬，而若是缓缓，事极骇然，呼名官，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉景辅曰，都监鞭棍将毕矣。上曰，短枪镋钯以次入之。上曰，御将进来。鱼有龟进伏。上曰，欲见而召之矣。有龟曰，连日殿坐，圣候，若何？上曰，无事而凌晨入来，卿则何如乎？有龟曰，蒙被圣恩，姑得好过矣。游曰，即今骑刍，所馀不多，将恢恢，而慕华馆六两，似有不及之患，立二防牌则庶可及云矣。上曰，立二防牌事，分付。师得曰，试官堂上以下违牌人，则才以罢职传旨捧入，而嘉善以上，违牌亦多，无以推移备数，更为牌招，何如？上曰，亲临试士，事体重大，而违牌之人，至于此多，极为未安矣。大提学则既许调理，大提学外嘉善以上，并推考更招，堂上以下，亦并只推，更为牌招，可也。〈出举条〉兴庆曰，自前，大臣迁葬时，有担持造墓军题给之规矣。闻故相臣李世白迁窆，今方定行云。在朝家待大臣之道，似当依前例许给军丁，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，平安监司朴师洙，以车岭佥使尹就周仍任事，状请，而就周既已新筑岭厄，且议移镇于岭底，官舍仓库，今方移建，而似难于冬前毕役，依状请限来秋仍任，而闻其瓜期在于今腊云。今番赏授之时，勿为举论，使之卒事，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，行司直徐宗伋，工曹参判赵显命，并承文提调差下而吏曹参议李宗城副提调更为差下之意，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，顷者以汤孙两胡事咨文出来，而汤、成则断以一罪，孙可先则减一等，发遣边地，且有此后违禁越境之类，遵照雍正五年题定之例，查拿解送等语矣。彼咨既已出来，则事当有回咨之举，令承文院撰出，付送于今番节使之行，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉景辅曰，黄海水使金圣应，今春夏等褒贬启本中，边将无一人居下，殊非严明殿最之意，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上谓咸恩君李森曰，卿知试书龙剑之法乎？森曰，能举能运，各有名目，此在试官之等第，而能运，为最上矣。游曰，青龙剑试官，亦当出矣。上曰，武试官中，姑为差出，可也。郑寿松，以青龙剑试官，出伏于左边侍卫之前。上谓李森曰，卿于少时，能举青龙剑云矣。今亦试举焉。森曰，臣今老败，且有臂病，决不能举矣。上曰，虽然，试举焉。森举至膝上而止。上曰，咸恩之衰老甚矣。郑寿松，曾在先朝，兵判，荐其膂力，先朝使举铁椎，今宜试举青龙剑矣。寿松，举至头上而止。游曰，犹可谓仅举矣。卢启祯，双手高举。上曰，此是素以壮士称之者耶？兵判，与之率来。启祯进伏。上曰，其气骨，颇好矣。仍下问其居住。启祯曰，在于岭南矣，上问其门阀。对曰，臣之高祖为安奇察访矣。森曰，顷在戊申年，启祯，持贼头往来，亦有劳矣。上曰，青龙剑，已尽试则试强弓，可也。武士数人，入援强弓而无开弦者。景辅曰，御营厅月刀将毕矣。上曰，双剑入之，继入长剑，命赐馔。上曰，骑刍已毕射，贯革偃之，监镝官，越来拾矢事，分付。景辅曰，别云剑中有入于试官之人，侍卫事体亦重，当更差出矣。上曰，别云剑，更为备拟以入，可也。游曰，马上才发马之令未下，而径先发马，当该教炼官记过，何如？上曰，已有骑刍毕后，当试马上才之教，故然矣。勿为记过连续发马事，分付。师得曰，试官为二十望，而二望加下点，故敢达。上命入之，爻周二望后还下。上曰退铮事分付，金虎门、通化门留门，明日殿坐，正时，以卯初三刻为之。上还幕次后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。诸臣遂退。

10月10日

行都承旨李德寿〈坐直〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨金始㷜〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩师得〈坐〉。同副承旨任守迪〈坐〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○任守迪启曰，小臣，慕华馆试取事，进去下直。传曰，知道。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日，宾厅坐起日次，而观武才相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○以大司谏鱼有龙，司谏李光溥再招不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○韩师得，以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣宾厅《武经》讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以慕华馆试所差备官，以命官意启曰，各技试才，昨已毕试，今方鞭刍比较。而训局鞭刍六百二十八名内六十馀名，以兼艺，待令于春塘台，不得同为比较，训局骑刍一百八十二名内二十馀名，亦以兼艺，待令于春塘台，不得出来，所当待其出来毕试。而元数既不多，日势渐晩，试期修整，一时为急，浩多文书，计数出草，辄费时晷，必得趁早启下然后，该曹可以定其座次，若待其出来磨勘，则势无以及期举行，故以此磨勘，并各项试记三十四度入启，鞭刍比较记，追后入启之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书宋寅明，参判申昉，并试官进，参议李宗城进，右承旨金始㷜进。

○吏批启曰，判书宋寅明，参判申昉，并以考官进去，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以宋洵亿为良才察访，承文提调二赵显命、徐宗伋，承文副提调李宗城，以林时华为乐安郡守，柳挺泰为南海县监，尹有迪为机张县监以上，柳叶箭三中四分，守令除授事，承传。行夏丰守埏，今加明义，海溪令𪹯今加明善以上，缑箭五中。砺恩君梅，今加承宪，海昌君檱今加中义，行琅坪副正煇，今加明义以上，缑箭四中。密恩令𤍿，今加明善，柳叶箭二中，并加资事，承传。典籍单李命坤，文科壮元，礼宾主簿单金义淑，武科壮元。

○兵批，判书尹游进，参判李真淳，参议李凤翼，参知郑必宁并试官进，右承旨金始㷜进。

○弥助项佥使单金鼎三，赤梁佥使单康泰来，兔城佥使单金鼎弼，上土佥使单柳命龟，吾叉浦佥使单赵世完，月串佥使单李彦相，天摩佥使单李荣廷，长峯万户单权允中，西平万户单金镇国，助罗浦万户单金精最，木浦万户单金昌煜，舒川万户单文起周，平山万户单崔世枢，植松万户单李春兴，安骨万户单申天兴，龙津万户单金圣鲁，金甲岛万户单林弼亿，以上春塘台观武才时，柳叶箭贯一中边二中，边将除授事，承传。西北付料军官韩万白，柳叶箭五中。哨官姜宇柱，前万户朴昌厚，前万户林盛器，军官姜次起，以上柳叶箭，边四中。内禁卫张斗枢，羽林卫段泰辉，以上柳叶箭，贯二中边一中。武兼柳命龟，哨官柳寿崑，把摠郑夏征，西北武士金千镒，以上片箭边二中。哨官李彦相，骑刍四中。前部将尹济殷，西北武士林汉珍，别抄彭龟瑞、李恒胤，内禁卫李遇芳，羽林卫张四维，兼司仆金九锡、严万甲，内禁卫申尚显、金镇国、金震锡，羽林卫吴道焕，内禁卫任世章，武兼金润国，以上六两入格，并今加折冲加资事，承传。

○吏批，军官孙斗昌，柳叶箭边三中。折冲金起五，卫将沈凤征，并骑刍四中。内禁卫徐廷文，折冲李世泰，佥使李时兴，折冲韩万庆，并六两入格，以上今加嘉善。内官全载明，柳叶箭贯一中边二中，今加通政并加资事，承传。

○甲寅十月初十日卯初，上御春塘台。观武才试士时，行都承旨李德寿，左承旨洪尚宾，右承旨金始㷜，记事官李光跻，记注官任述，伏于左。左副承旨洪景辅，右副承旨韩师得，假注书许逅，记注官金启白，伏于右。景辅进曰，宰枢执鼔。上曰，举子几何入门耶？文武举子，易致相踏，徐徐流入之意，分付，入门官，而文武俱有入门官，以文入门官，别白呼之可也。景辅曰，试官率举子肃拜矣。试官右议政金兴庆，兼礼曹判书申思喆，行吏曹判书宋寅明，判敦宁府事沈宅贤，户曹判书李廷济，吏曹参判申昉，工曹参判赵显命，右尹李瑜，兵曹参判李真淳，户曹参判李春跻，行副司果郑羽良，行司果徐命渊，副司直黄晸，兵曹参议李凤翼，礼曹参议兪彦通，工曹参议慎无逸，兵曹参知郑必宁，行司直赵镇禧，副护军宋秀衡、沈圣希，吏曹佐郞吴瑗，司果尹汇贞、朴弼均、赵荣国、金尚鲁、闵通洙、金箕锡、金光世、沈䥃，兵曹正郞金锡一，肃拜后并前伏。兴庆进曰，连日殿坐，圣体，若何？上曰，无事矣。兴庆曰，粥水剌进御乎？上曰，进粥水剌矣。上封下御题本朝群臣，请修明《大典》，复列祖之旧章，培养太学，正多士之趋向笺。兴庆，跪受开见后，使沈䥃、金锡一，各誊一本，悬于左右题板。上曰，亲临，事体自别，台上前遮把子，撤去。兴庆曰，此不可无者也。或虑多士之阑入矣。上曰，直入殿庭则安用如此士乎？遂命撤去。上曰，亲临慰悦，事体自别，将臣勋臣宗臣，赏格加资亲授，守令边将除授事，并今日内举行，可也。兴庆曰，庚辰年春塘台观武才时，京标下军李谊夏，鸟铳贯一中边二中，直赴，而时未脱丧之故。其时大将臣罗弘佐，陈达以待脱丧，追付唱榜。戊申年，大旗手金世达，亦以丧人入格，故追后直赴矣。今番御营厅遂安马兵李廷弼，亦为骑刍三中，似当有直赴之命，而时方为丧人云。依前例追后直赴事，分付兵曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉尚宾曰，今日，当唱榜，而两司不备，两司台官，除陈疏在外外，并即牌招，何如？上曰，依为之。景辅曰，武试官，当入坐，而文试官退去然后，可以相容，文试官出外，事体不当，何以为之乎？上曰，东边，已有设铺帐处，使之退坐于铺帐之内，可也。文试官退去后，武试官尹游等，如前入坐。游曰，加资及除授今日为之事，命下，而有禀定者矣。柳明龟有加资之命，又有边将除授之命，并为施行乎？上曰，施行，可也。游曰，守御哨官李彦祥，有边将除授之命，而时在罢散中，何以为之？上曰，叙用。游曰，今番当为佥使万户者，其数颇多，自先朝，春台承传之类，有远恶地勿为除授之教，且今年腊月，报瓜无多，有难以此推移，亦为难处矣。上曰，春塘台赏格，则不可不施，作阙即除可也。上曰，左右杀手入之，马上才亦连次为之事，分付。景辅曰，训将张鹏翼，以为有双马能骑者云矣。鹏翼曰，双马能骑人，抄择则为十馀人，当入于马上才后乎？上曰，马上才后入之。上曰，亲临，事体重大，而今以微雨，有着笠帽而行者，所见骇然矣。此由于各司下人阑入之致，兵曹郞官，难免不禁杂人之罪，姑先推考，亦为记过。〈出举条〉师得曰，今为诸试官退休，已令别设铺帐事下教，则试官不当出外，而试官中，或有出去，而自外入来者，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，今方雨下，试官坐处，使之设油遮日，何如？上曰，当分付矣。德寿曰，试官，外依幕有往来之规，而今番则有勿为往来之教，传食之道，当有变通，且即今雨势如此，宜有防其沾湿之道，故敢达。上曰，外依幕则不可往来，使政院使令，传食，设草芚备雨事，已为分付矣。景辅曰，双马后当试旗枪，禁军先入乎？都监先入乎？上曰，都监先入，禁军次入。训将进前，骑双马者结其两辔耶？鹏翼曰，果为结辔，而双马能骑中，有十三岁儿二人矣。上曰，问其名以达。鹏翼曰，崔世昌，十六岁儿也。张禹善，十三岁儿，而十三岁一儿，则以病，方出幕不得入云矣。上曰，御营厅拳法入之。上曰，旗枪交战之际，枪头，涂以朱墨，以表被中者耶？鹏翼曰，私习则为表，而亲临，事体自别，只令交战，而初不为表矣。上曰，禁御两营试艺已毕，故使都监军兵，分东西以入，而其中，有兼艺者，有掣肘之端，先试拳法，而兼艺者则打点为表，以为追试之地，可也。鹏翼曰，拳法则兼艺者多，以平剑，入于东，以提督剑，入于西，似好矣。上曰，依为之。兵房进来，御营厅则无交枪乎？问启。景辅曰，御营厅，亦有之云矣。上曰，儒生挟券至台下者多，而无呈纳者，何也？尚宾曰，皆避先呈，故不肯纳券矣。上曰，试官一人进来。宋寅明，进伏。上曰，多士欲呈券，而避其先呈，而不纳云，何以则可使纳券耶？寅明曰，先捧数十张，混同作轴后，塡字之意言及，则必纳之矣。上曰，以此分付，而纳券后，亦依此为之可也。诸试官，遂就次分考。上曰，兵判进来，试卷已捧，而射艺未射，何以为之耶？游曰，慕华馆才已毕射云。而日势已暮，有难一一尽射，而定坐次矣。依戊申年例，只以优等人，以柳叶箭比较，何如？上曰，依为之。游曰，禁卫营乡军朴世行，有直赴之命，而时方为丧人矣。依朝者大臣所达，御营厅马兵李廷弼例，待其脱丧，而使之直赴，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，设帿，依举案，以次入射事，分付。同副承旨任守迪，自慕华馆入来进伏。上曰，已毕射耶？守迪曰，禁军类，以传教来射，而既是口传则虽不可信，亦似无虚伪之弊，故此类尽射之际，自然迁就，以致日晩矣，守迪，遂退伏于右。吏曹参议李宗城，请对进前曰，赏格中守令边将，今日付职事下教，而姑无瓜满守令，未知当为守令者几人，而若过十馀人，则来年五六月瓜满之类，将尽为出代矣。上曰，守令当为者似不多矣。宗城曰，即今犹五人矣。上曰，已分付兵批，而历朝已行之事，不可废，举行，宜矣。宗城曰，机张瓜期，亦不远，而出补之人，与他有异，不敢出代，何以为之乎？上曰，一体出代，可也。游曰，佥万户除授之际，今腊月窠不足，佥使一人万户三人，则以明年六月窠塡差之意，敢禀。上曰，依为之。雨势虽如此，而侍卫不成行列，申饬，可也。景辅曰，宗班帿箭将毕矣。上曰，文臣入射，勋臣与五军门大将，次次入射。景辅曰，监镝官伏地，以为布帿与贯革。有异，东西都厅俱坐，未知以何边监镝，而亦即拾矢以上乎云矣。上曰，只西边监镝，而这这拾矢以上事，分付。上曰，招致吏兵曹郞厅，守令边将，先为除授后，文武新恩，仍为付职事，分付。景辅曰，伏地儒生，乃李万囿之子也。虽制呈试券，而闻青龙剑举案云，愿试举云矣。上曰，既着儒巾，宁试举剑，退去事，分付。上曰，亲临试士，事体重大，至于誊书题呈试券之际，则奔走忙急无怪，而毕制呈券之后，摇袖彷徨于路傍，所见，甚不当，申饬，可也。游曰，西北别付料金义淑，柳叶箭五中片箭二中，俱有直赴之命，何以为之乎？敢达。上曰，一则以直赴施行，一则当以加资，下教，速出举条，即捧传旨，可也。〈出举条〉景辅曰，都监月刀手四十馀名，自慕华馆毕试后入来云矣。上曰，即今都监杀手未及试艺者，为几人耶？景辅曰，东边则馀百四十馀人，西边则馀七十馀人云矣。上曰，今日势难毕试，当令命官，明日试才，姑为退去待令之意，分付于月刀手，可也。李宗城，又为请对进伏曰，今方开政，而三中四分之类多矣。守令，乃是牧民之官也。如非罪补，则以杂技差送，似重难，而恩旨既下，且有古例，则臣不敢仰请，而以边将加差，似无不可，故敢达。上曰，当言于兵判，而边将之窠，亦不足云矣。东西铨相议备拟，而其中履历可合守令者，则差出为宜矣。兴庆曰，已尽分考，当合考矣。上曰，合考为之，而取五人。游曰，金义淑，既柳叶箭五中，则不烦比较，自当为壮元，壮元，例付别提或主簿，渠以遐土之人，行着冠带，月食廪料，则其为荣宠，大矣。加资虽荣，而实职未易，在渠，终不如以壮元，而付职矣。片箭二中则或以他赏施行，还收加资，似宜，故敢达。上曰，所达，得矣。金义淑加资事，举条勿施，以熟马论赏事，分付。上曰，今日杀艺未及毕试，试官则如前置之，明日右相以命官，毕试于春塘台，可也。上曰，嘉善林时华，训局知彀官折冲柳挺泰，武兼尹有迪，守令除授事，分付。上曰，训炼大将张鹏翼，摠戎使赵显命，熟马面给。景辅曰，拆榜后当开弘化左右挟门，而出送士子矣。上曰，依为之。尚宾曰，明日文臣殿讲及轮台官入侍，何以为之乎？上曰，并停止。游曰，今番各技出送于慕华馆时，有俾无相违呼不之教，而举子辈，妄以为御前呼不，为决棍。闲良初试中五人，未及射骑刍于慕华馆，而来此待令。慕华馆则已毕试唱榜方在，即无他变通之道，而既为初试，不得试才，则其称冤，当如何耶？即今闲散出身等初试十八人，既命追后毕试，此五人，亦令同为试射，如有入格者，直赴后科，似合事宜，故敢达。上曰，依为之。〈出举条〉上曰，左右侍卫纷踏，虽因雨势而如此，兵房承旨有不能检饬之失，兵房承旨推考，可也。〈出举条〉密昌君樴曰，摠管元数十员，而每当举动之时，宝剑四员，守宫一员落点，其馀则以侍卫进参。而其中有武弁摠管，则皆以军门进去，故每患苟艰。此后，如有以军门进去之事，则当有定式然后，可无临时窘急之弊。上曰，军门，或有领军与不领军之时，此非定式之事也。景辅曰，朴泰斌为名者，伏地，而以为以马兵骑刍三中，将比较，而见漏于试记云矣。上曰，朴泰根三中，而朴泰斌伏地云，可怪。训将出往查问。鹏翼曰，查问则泰根，果为三中，而泰斌则二中也。上曰，泰斌使之退去。游曰，榜目方催促，而有印赞起，以出身，有直赴之命，故敢达。上曰，改付标以入。兴庆以试券五张上之。上亲拆名，得李明坤、宋翼辉、权熻、李耉龄、柳绰等五人。假注书许逅，兼春秋金启白，出坐侍卫之末，呼新来武科则取金义淑等五十人。上曰，亲临颁赏，事体自别，入格人等，承旨并呼名。而宣传官传于卫将所，次次呼入，而加资则吏兵曹郞厅亲给，马帖则司仆官员亦亲给事，分付。守迪曰，赞成郑齐斗处，偕来史官入来云矣。上曰，知道。上曰，姑先退铮，稍俟雨止，唱榜举行。上曰，明日春塘台，命官试才，以再明日退行事，分付。上入幕次，改具冕服出临，文武新来分东西唱名入之，以次列坐后，赐花赐酒。上曰，左右明烛。文武壮元，赐盖舞童，并入之。文武新来，四拜退出后，百官陈贺。陈贺毕后，上曰，今虽日昏雨下，朝仪不可不备，而陈贺之时，四品以上，无一人着朝服者，事体岂容如是？古人，有程门立雪者，诸臣可谓不讲此义矣。雨若过此，则其将废阁朝仪耶？责罚当自政院始，都承旨李德寿，右承旨金始㷜并从重推考，押班监禁，难免不能检饬之罪，亦为从重推考，可也。〈出举条〉景辅曰，兵曹郞厅，有记过之命矣。当举行，故敢达。上曰，分拣，〈出举条〉上还幕次后，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。诸臣遂退出。

10月11日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨金始㷜〈病〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩师得〈坐直〉。同副承旨任守迪〈病〉。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，大司宪金始炯呈辞，执义李著陈疏入启，掌令尹志远、尹凤九在外，持平金汉喆奉命在外，李性孝未肃拜，陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，副校理兪健基，修撰南泰良，谓有情势难安，陈疏径出，原疏才已捧入，所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责。玉堂上下番俱空，副修撰李喆辅，自乡入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，伏未审夜来，圣体，若何？镇日出御帐殿，昨夜冒雨还宫，劳动之馀，不瑕有伤损之节乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿气候，何如？臣等，不任区区之虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，姑无议药之事，勿为入诊。大王大妃殿。中宫殿。嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪尚宾启曰，右承旨金始㷜，右副承旨韩师得，同副承旨任守迪，今日不为仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○以右承旨金始㷜，同副承旨任守迪，副修撰李喆辅，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以大司谏鱼有龙，司谏李光溥，牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○洪尚宾启曰，副修撰李喆辅既有只推之命，更即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副修撰李喆辅牌不进罢职传旨，今方捧入矣。副校理兪健基，修撰南泰良疏批已下，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，上番兼春秋任述，身病猝重，势难察任，今姑减下，其代，令该曹口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼春秋单金兑和。

○洪尚宾以内医院官员以都提调提调意启曰，议药同参前平丘察访赵廷俊，既递外任，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又以承文院官员以都提调意启曰，院制述官柳松心迁转，代前学官许铭差下，付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，明日春塘台命官试射时，杀手试官未及试射者，先为试射后，月刀试艺为之。

○又传于韩师得曰，今番观武才，乃是慰悦武士之意，或有落漏未射者，明日春塘台，一体试射。

○右副承旨洪景辅疏曰，伏以臣之羸形痼疾，决不堪于夙夜之地。而日昨恩命，遽出于春塘侍卫之列，逃遁不得，黾勉承膺，陪过阅武之盛举，而奔走数日，宿证越添，目视眩𤁧，殆难辨物，声音哑塞，全不成音，咫尺帐殿圣鉴，想或俯烛矣。以此病状，已无因仍供剧之势。且臣父母坟山，在于忠原地，久阙省扫之节，出彊之役，虽未的定，临期若无变通，则将不及往省而行，人子情理，诚甚缺然。欲于其前，乞暇往来，而道里距京稍远，计当费了旬望。出纳重任，旷日虚带，不但臣心之不安，实多院事之苟简，臣之除拜，属耳。辄复以私求递，极知惶悚，而仰恃体下之圣慈，不敢自阻。伏乞圣明，俯谅至情，亟许递免，俾得以军衔省墓，以便公私，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往来焉。

○副校理兪健基，修撰南泰良等疏曰，伏以臣等，俱以庸陋，忝居近密，上不能见重于君父，下不能自尽于职分，居常愧惧，若无所容矣。昨于两承宣罢职之命，或虑处分之过中，妄陈一箚，少效忧爱之忱。及承批旨，不惟不赐允可，诲责截严，至有不满哂之教，臣等惭惶震惕，不知置身之所也。臣等，虽甚无状，问其职则经幄论思之任，有怀必陈，乃其责任，而殿下不少恕谅，批旨之间，显有轻视厌薄之意，实无颜面更居于深严之地，宜即陈疏自靖，而适当亲临帐殿之时，连日陪从，且参起居之班，其在分义，未敢烦渎矣，今始露章自列，径出禁门。伏乞圣慈，亟削臣等之职，仍治擅离禁直之罪，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○执义李著疏曰，伏以臣迫于严召，冒没出肃，一味虚带，屡烦天牌，是岂臣分之所敢安？而只缘情势之外，父病沉重，自春涉冬，长在枕席，肢节不运，气息如缕，恃臣为命，以延时日。臣于平居，亦不忍终日远出，情理之可悲，有如此者，而近因日候稍冷，添得时感，精神眩瞀，食飮全却，凛缀之形，日甚一日。臣业欲以焦遑之情，陈章请急，而连当帐殿亲临之日，不敢以私渎扰，欲待试毕，冒伸哀恳矣。今则病忧渐剧，方寸益切，不得已仰首鸣号。伏乞天地父母，亟许镌递臣职，以便救护，以安私分，千万幸甚。且臣伏闻昨日筵中，以承宣陈达事，天怒遽震，至有并罢之命，而儒臣请寝不得，臣窃以为过重也。夫差退试场，既非前例，则以其不宜烦达，略加问备，可也，以此而断之为疑军兵，恐非本情。今以私家会席间事，言之，众技杂进，剑戏当前，则近坐者不能无瞬目而逡巡，此岂有疑惧之心而然也？窃想两臣之意，必不过如此，此胡大事，而若是深探，费辞令之严，骇将士之听？而况李圣龙，只是自下私语，非有所达，则发以为罪尤，岂不有违于垂旒塞紸之义哉？伏愿殿下，深惟大体，亟霁威怒，夬施反汗之命焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。处分承宣，本非激恼，其所处分，亦云参酌。尔其勿辞救护焉。

○持平李性孝疏曰，伏以臣以情则身名污辱，理难抗颜，以病则目视翳废，望绝陈力，夏间再叨恩除，一未承命，积罪未勘，惶懔迨切。近遇风冷，疾势顿剧，为便调将，就温乡寓，不意新命，继辱驲召，恩光所被，里闾动色，以惶以感，不敢久淹，昨才来伏。私次，即宜叩谢天陛，而顾臣偾败之踪，便同伤弓，台垣一步，已隔铁限，重以痼疾沈淹，今已岁周矣。赤翳障睛，不能开睫，涔伏漆室，莫辨夜昼，情地既危，病状且剧，虽欲自力，断无其势，辜恩慢命，罪尤滋大。伏乞天地父母，俯垂矜谅，亟许镌递，俾便调息，仍治臣罪，以励群工，幸甚。仍伏念愚陋如臣，蒙被恩造，出入台端，亦有年所，而只缘才智鲁而识虑短，未曾以忠言嘉谟，仰裨万一，间尝一再开口，非惟无益，只自狼狈而止，抚躬惭恨，宁欲无言，方今国忧民事，譬如涉津，而无畔涯，居可言之地者，所当极意殚论，而近观章牍之间，语及时政，则傍嗤窃笑，看作老生之常谈，殿下虽谕之以嘉纳，命之以禀处，而庙堂，则只为阁上之休纸，此实今日之因循痼习，而臣尝慨然者也。殿下忧勤愿治，十年如一日，而治不加进，日趋委靡者，正坐于有其名而无其实也。试以殿下之所尝用力处言之，勤圣学而无实践之功，求人才而无实得之效，民隐欲恤而实惠未究，财用欲节而实德未昭，言路非不开矣，而未闻其实用。凡此五者，皆不能务实之验也。近于病伏中，窃不胜愚衷，敢此陈闻，幸垂察焉。帝王之学，与韦布不同，纷华波荡，其心易挠也。机务繁委，其事难专也。以易挠之心，做难专之事，而责其实效，不亦难乎？臣不敢知殿下，果能真知力行，静存动察，而践其实否乎？殿下每以尧、舜自期，耻为汉、唐之中主，其立志勤学，迥出百王，而凡百施为，未能粹然一出于正，辞令失之欲详而有欠简严之体，注措每归姑息而殊无振励之意，喜怒不中而或露声色，明察有馀而枉费心力，弥文琐节则太勤商量，急务紧关则未免放过，圣教申严，不过牌召之去来，宾筵谟猷，只是状闻之回启，日御经筵，外似勤学，而一回诵读，徒为应文备数而已。顾何望躬行实践，推之家邦，有补于安危治乱之机哉？《书》云，非知之艰，行之惟艰。伏愿殿下，必以知与行，益复加勉，俾有功化之应于外焉。程子曰，天生一代才，自足了一代事，我国虽褊少，人才虽逮降，苟能至诚以求之，岂患无其人？而特求之不以诚耳。惟我殿下，念国势之孤弱，闷朝著之溃裂，首讲建极之政，务欲其收合人才，协辅邦家，殿下之用心，岂不是至公血诚？然而顾今人才眇然，位著未齐，内而鼎席殆空，庙坐多旷，外而方伯州郡，每难其人，朝象则疑阻日深而无寅协之望，国事则玩愒gg忨愒g犹前而无担负之人，独使至尊，忧劳于上，而下之奉承者，未有能仰称圣意。今日国忧，其将谁任。臣未知殿下之所以求才，犹不能以诚而然耶？殿下之所以用人，犹不得其道而然耶？以殿下则哲之明，凡臣僚之长短优劣，固已洞悉，如其才也而可堪仗用，则奖拔之委任之，惟圣意之所在，何必以循常袭例为哉？我国用人，其路不广，只由科举，专尚门地，又先京华而后乡曲，固已有乖于扬陋旁求之义，彼草野许多人中，岂无才能可用之士，而名在通籍者，尚未免枯项黄䤋，老死于蓬户，其他，又何胜道也？臣曾见戊申年间，有命三品以上，各别荐二人，甚盛意也。不知铨曹已试用几个人，而有始无终，未见实得，并与荐士之美规而废阁之。每于都政，虽有岭南、西北人各别调用之教，徒归文具，未闻其一一奉行，臣窃慨然也。今宜申明荐人之法，不拘常格，别为收用，以尽求才之实也。武士出身，近来尤多，除非京华武家之子弟，若遐方之善弓马好身手者，一得先达之名，便作永弃之物，甚可惜也。朝家虽知其如此，窠路有限，亦无奈何，而其冤屈则甚矣。臣意以为使各道监兵使，聚道内出身，别试讲射，峻其规式，又试身言书判，如兵曹荐取之例，每岁春秋各道各取优等一人，修启以上然后，就五军门哨官教炼官有阙之代，次次塡差，则庶可以疏其冤郁之气，而亦无遗才之叹。伏愿殿下，另加裁幸，伏睹殿下恤民之政，靡不用极，以前后丝纶观之，如伤若保之意，至矣尽矣，复何加焉？而但其病民之源未祛，便民之政未行，故虽有爱民之至诚，只为虚文，而实惠未究矣。顾今民生之痼弊，莫大于邻族之役，而朝臣章奏之间，言之已悉矣。曾在先朝，有良役厅之名，而既始旋罢，逮殿下即祚之后，首讲此事，欲革其弊，有命在廷宰执，各以所怀，使之书进，以为取舍裁择之地，而厥后，因循未有定算，终不免有志而未就，可胜叹哉？近者，句管堂上差出之举，盖出圣上救焚拯溺之意，而槪闻其所区划，则不过略有变通代定阙额而已。臣则以为此特一时之救急，恐非万全之长策也。假令今年，幸免黄口白骨之弊，一年二年，安得不复如前乎？此事不可以如是牵补而止。易曰，穷则变，变则通。传曰，小变则小益，大变则大益。此事之一番大更革，断不容已，但如臣肤浅，未解时务，固不敢别生意见，而既有曾前诸生之献议，顾今在朝之人，亦必有自家权度，此其中未必无便宜可用之言。苟于此而商确利害，定其取舍，则岂无别般好变通之术耶？在昔故相臣金堉之创行大同法也，廷议多格，而孝庙定计不挠，得以成就新法，苏救民弊，至今称之为良法美制。今人之才器智识，固已有逊于前，而上之人，苟能择之审而任之专，亦自有方便更张之道矣。为今之计，莫如先令在廷诸臣，各陈所见，次就曾前献议，博访广询，反复熟讲，采其最便宜之策，作为一定之法，断而行之，如孝庙朝大同法而无复玩愒gg忨愒g延拖，则积弊可以少纾，而庶有恤民之实惠，诚愿殿下，更加睿思而确处焉。人君处崇高之位，极富贵之奉，需用，虽不欲妄费，而自不能约，服御，虽不欲过侈，而自不能俭，此固古今之通患，而惟我殿下则不然，无声色游畋之娱而痛自节约，绝玩好华侈之累而务尚朴素，又自年来荐饥之后，尤致意于一切节俭。凡诸道贡献以至日用御供，多所裁减，曾不留难，特罢尚方之织锦，躬御澣濯之衣，凡在群下，孰不仰殿下崇俭节用之德？然而经费每患匮乏，国储实为哀痛，各仓诸司，互相那移，未免东撑而西倾，若此不已，几何不至于朝而不谋夕耶？一有缓急，将何所恃？思之及此，不觉凛然而寒心。若以为殿下不节而然，则殿下固已节矣。又以为殿下不俭而然，则殿下固已俭矣。臣心尝怪之，而莫知其所以然也。百官之常廪虽减，而犹不塞尾闾之泄欤？各司之杂费虽省，而犹未祛蟊蠹之害欤？抑未知殿下俭于小而不俭于大，节于外而不节于内耶？第臣之愚，妄意殿下凡系圣躬自奉，则虽已十分贬损，而惟其宫闱之内，犹有无义之费，禁掖之间，类多不紧之用，因循蹈袭，尚未厘革，此虽细事，岂不有累于圣德哉？《易》曰，节以制度，不伤财不害民。伏愿殿下，无谓吾身之已节已俭，而益务约损之方，凡系冗食浮费伤财害民之事，不拘前例，更加制节，至于宫掖间，流来誊录，不急无益之需，亟命停罢，以光圣朝节俭之德焉。进言非难，而用之为难，听言非贵，而行之为贵，故古之人君，必导之进言而惟恐其言之不切，言或过中而惟恐听纳之不弘，既进矣而必用之，既听矣而又行之。窃瞯殿下，非无虚受之量，又有求助之诚，然进言则虽有嘉尚之褒，而无用之之实，听言则只有体念之教，而无行之之实，论圣躬过失，而其果有惕然改图之效乎？言时政得失，而其果有裁取听施之道乎？前冬大诰，上心奋发，百行丝纶，将大有为，猛省之批，留中之命，辄发于疏入之时，居然日月，此心渐弛，宪宪泄泄，未闻有一政一令之可以拭目，而向来懃恳之旨，不过为空言无实而止。臣于此，为圣明惜之。近来言议之地，便作厌避之场，人皆讳言，含默成风，若君德时弊，则视以陈腐，无新奇可喜，而不肯言，至于论人驳官，则或拘色目之嫌，或牵党好之私，含糊鹘突，已成一副当规模，往往有回避不当避之嫌端，巧引不当引之情势，惟以求递为期。新入台地，宜有素蓄者，亦且一例噤哑，无端图罢，如许风习，殊非治世之气象，此或在下者之罪，而亦殿下之所宜反求处也。伏愿殿下，益自加勉，使人人得以进言，而如其可用，则无事乎外面虚奖，必思翕受而敷施，如其不可用，则批旨之间，亦宜优容，使言路恢而实效著焉。向来三铨官斥补之举，圣心虽出于息争镇闹，而处分终归于囫囵糢糊，殊非公好恶示劝征之意，况原其本事，胡大罪也？而平日倚任之诸臣，许久屏黜，不少顾惜，何哉？顾今朝著乏人，庙务多滞，一二人去国，亦有关系，臣谓亟宜一倂召还，使之周旋于𬣙谟之地也。且宰臣则自初苦心，务主弥纶，而坐于力绵，终不能调剂。此则圣鉴，亦已照烛，而前席面谕，至以无罪为教，既云无罪，则混加谴补，亦涉无义，而滨海风湿，受罚偏重，载罹寒暑，疾病沈绵，以殿下闷覆之慈，宜有矜念之道也。国家官职，孰非公器？而铨郞之选，比他尤别。窃观近来，便作一边之私物，公议固已不平，而乃者尹汲之恣意沮败，何其骇妄？加膝坠渊，一任己私，使异趣者，不得参互于其间，不念圣上敕励之意，欲行其蔑公党私之计，如此之习，断不可长，惟圣明，严加堤防焉。台阁之任，所宜难慎，而日者新通洪得厚、韩凤朝两人，地望素轻，声闻未著，且是判铨，不识何状之人，而不恤台选之重，一付郞官之手，无少可否，任其坏弄，除目之下，物情俱骇，臣谓吏曹当该堂郞，从重推考，新通两人，并宜改正也。近来人心陷溺，苟利于己，恬不知愧，典牲主簿李潝，初除庄陵斋郞也。当碑役垂毕之际，监役之帖，追后图出，横夺同僚之积劳，冒受陞六之赏典，究其用意，令人唾鄙，如此之类，不可置于衣冠之列，臣谓宜命削汰，以励廉耻也。臣构疏缮写之际，严召辱临，不敢坐违，谨此随诣，而顾今情病，如右所陈，已无冒进之势，瞻望尺天，致身无路，终未免自外径归，臣罪至此，尤无所逃，臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。条陈之事，俱甚切实，可不留意。其中荐人事，曾有下教，前后限定，各有意也。出身调用，自有申饬，何必更定新规？推考改正事，李潝事，依施补外，铨官，其所弦韦，惟在乎上。尔其勿辞，从速察职。

10月12日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩师得〈坐〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉。事变假注书李晋吉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪尚宾启曰，玉堂备员间，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，副校理沈星镇牌招事，允下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右承旨金始㷜，同副承旨任守迪，昨既有只推之命，而今日，又不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授守令，未署经，至于十二员之多，此时守令赴任，一时为急，两司多官，或在外，或未肃拜，或未署经，或呈辞，除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，以为趁即署经之地，何如？传曰，允。

○洪景辅，以都摠府言启曰，副摠管海春君栐，以璿源谱略校正厅句管堂上，本厅坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，副校理沈星镇，自乡入来云，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，副校理沈星镇疏批已下，更即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，政官，即为牌招开政，差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，雨势如此，今日试射，待晴为之。

○又传于韩师得曰，待晴试才事，俄已下教矣。冷雨如此，虽晴，日势已晩，非慰悦军兵之道，明日再明日间，待其朝晴之日，举行事，分付。

○又传于韩师得曰，嗣服后始行观武才，而仍冬日之未长，命官为之者多，予之不睹将士者多，武士之未瞻帐殿者多，上下若此，其能有慰悦之意哉？毕试后春台颁赏，其当亲临，兵曹节目宝剑等，仍前为之，仪注，依癸卯年例举行。

○又传于韩师得曰，马帖，待毕射赏格时，同为出给事，分付司仆寺。

○传于洪尚宾曰，此时守令，不可暂旷，问于吏曹，若有受由上来者，则促令还官事，分付。

○注书李光跻呈辞，代以宋翼辉为假注书。

○洪尚宾启曰，事变假注书李晋吉，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备忘记，噫，武弁时象，即亡国之兆，在上者饬励若何，而南德夏顷日所犯，虽极无状，亦可谓令前，而其时处分之下教，渠亦有人心，岂不感于中，革其心？而况因大臣所达，特授本资，更为调用，可谓曲尽，而不改前习，放肆若此，其若置之，将为武弁时象之大将。噫，忠臣之孙，可宥百世，而反斥讨贼勘勋之臣，右袒酿成乱逆之时象，此前教所谓不孝不忠者也。不孝不忠，其可谓忠臣之子，事当远投，而顾念者，惟忠臣香火，令禁营，决棍五十度后汰去，更勿检拟。

○传于洪尚宾曰，此备忘，即为举行后，启达。

○备忘记，吏曹郞官虽曰，名流，不过该曹郞厅，初拜撕捱，已是无前，而付过放送之后，分义所在，宜不敢撕捱，则吏曹启目中，以假郞厅，书塡，极为寒心，吏曹佐郞吴瑗、金若鲁，并从重推考。顷者，有实郞厅则勿差假官，已有下教，则幺麽举行，亦不能遵，郞厅二人，而又差假官，其涉非矣。顷因宪臣所达，亦有饬砺之事，则此等郞官，不为检饬乎？况参议曾于喉院，犹能饬励实假之间，今当其曹，反不能躬饬乎？吏曹堂上并推考，假官即为减下，省记虽修启，即为改省记以入。

○备忘记，其于入侍时，欲为下教，而未果矣。吏曹参议李宗城求对时，误知为守令者五人，禀请补外守令，故许之矣。其后为守令者不过三人，而勿差远恶地，已有曾前受教，则强作阙其邑，事体未安，既递既授，今无可论，不可无饬励之道，当该吏曹堂上推考。

○传于韩师得曰，南德夏决棍，即为举行事，分付矣。其已举行耶？问启。

○韩师得启曰，即今厅中出纳，事多苟简，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。传于韩师得曰，承旨台谏有阙之代，今日政，备拟。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉牌不进，参议李宗城进，右副承旨韩师得进。

○吏批启曰，行琅坪副正煇，行夏丰守梴，今陞明义，而未经都正者，禀旨封君，既有定夺，何以为之？敢禀。传曰，依例封君。

○又启曰，玉堂阙员差出事，命下矣。曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，新除授襄阳府使尹心衡呈状内，素患痰火之病，已成癃废之人，入秋以来，又添寒疾，心神怔忡，食飮专却，衄血晕眩之证，乘时交剧，实有朝夕之虑。千万意外，外邑新除之命，遽下此际，积逋之馀，岂不欲一出肃命，小伸分义？而病情奇危，万无致身跬步之路，淹延迟待，以俟少间，而迄至三朔，毫无向减之势，灾邑之许久旷官，夫马之多时留滞，俱甚切闷，斯速入启变通云。实病既如是深重，则灾邑夫马留滞，亦甚可虑，不可等待其差歇，襄阳府使，依例罢黜，何如？传曰，允。

○以任珽为校理，郑亨复为副校理，金相奭、朴弼载为修撰，赵荣祏为典牲主簿，赵甲彬为穆陵参奉，李善行为襄阳府使，柳万枢为典籍，李普昱为司谏，洪重一为持平，郑羽良、金圣运为承旨，奉常直长单姜杭，西学训导单高命说，校书副正字单郑锡垕，成均博士单安正仁。

○兵批，判书尹游进，参判李真淳病，参议李凤翼病，参知郑必宁进，左承旨洪尚宾进。

○兵批启曰，臣等，来诣政厅，观武才赏格单子更加详考，则训炼都监别骑队甄汉弼，以慕华馆骑刍四中，有加资之命，而急遽抄出之际，未免见漏，不胜惶恐，单子书入之意，敢启。传曰，知道。

○以李奎昌为佥知，朴谨行为造山万户，金范鲁为宣传官，郑建寅为守门将，李若钦、具世仁、具世智、金佐臣、韩宗协、沈尚健、朴奎五为武兼，罗斗三为同知，副护军崔厚元、李大观、洪允泰，佥知二单闵镇基、朴明梓，副司果金鼎甲、金相奭、赵廷俊，副司直权𥛚。

○传于洪尚宾曰，中道上言启下者已多日，而尚无猥滥抄入之事，极为稽滞，即为抄入，而其下各司者，亦即举行。

○又传于洪尚宾曰，先下上言及追下上言，随即回启，俾无外方人留滞之弊。

○韩师得，以备边司言启曰，前掌令权相一上疏内，畿甸荐凶之馀，民力困瘁，今年锄后晩旱，田谷晩秧，多不成实，近峡瘠薄之地，尤被其灾。若以新旧逋欠，一倂督捧，则闾里将至荡柝难保，旧逋各样谷物，一切停退事，有令庙堂，禀处之批矣。连岁荐凶，民力可念，不但畿甸然也。新旧逋欠，固不可一时并督，而亦不可一切停退，方自庙堂，参量分等，分付诸道矣。上疏内辞意，今姑置之，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，禁军将南德夏，以圣教晓谕后，决棍五十度，汰去之意，敢启。传曰，知道。

○又以刑曹言启曰，昨接慕华馆试所移文，禁军骑刍试取时，禁军崔海秀马钝，退铮后，更复出马而现发，莫重殿试，有此弄奸之状，极为骇然，移送本曹，依法照律处置云云。故捉来取招，则无辞迟晩矣。取考法文，则科场用情者，边远充军，不得赴举，所当依此律施行，而海秀，乃是常汉出身也。年前，有虽系常汉出身，自法曹不能任意囚禁科治之新令，而今五月，以招引京城人物罪人，出身扈德成事，臣曹请依曾前刊行受教，入启囚治之意，草记蒙允矣。更考丙寅受教，则万科后常汉出身辈，作奸犯科者相续，如欲自禁府，一一囚治，则反有烦挠之弊。今后则观其所犯轻重，如事系伦常者及杀人盗窃之类，自刑曹临时入启囚治事，定式矣。既许囚治，则照律定罪，宜在其中，且事系伦常杀人盗窃，乃是重罪，而亦许自该曹囚治，则凡诸犯科之类，差轻于死律者，亦当各从律文勘处，而受教中，只举伦常杀人盗窃三件事，他馀罪犯，既不提论，必须明白定式然后，可以遵行。今此科场弄奸罪人出身崔海秀罪状，直自臣曹勘处乎？移送禁府勘处乎？此后上项三件事外，作奸犯科者之照律，亦何以为之乎？敢禀。传曰，自本曹勘律。

○咸恩君李森疏曰，伏以臣顽冥不死，才经草土，益无生世之念，而只缘圣恩罔极，感刻心曲，天颜久违，诚切一瞻，迟回恋结，出肃恩命。园陵行幸之时，既参陪扈之列，继又有亲临试才之举，不敢偃息私次，连赴侍卫矣。乃于千万意虑之外，得闻南德夏投刺于其主将，语及于臣，而提起曺世枢三字，因其主将之挥斥，不得毕说，而其意，盖以前日枢贼之诬招，为不见臣之端云。臣一闻此言，毛骨尽竦，心肠如刺，即欲迸出阙外，仰俟处分，而窃念春台试艺，即稀有之盛事，身在宿卫，不敢以区区私情之痛迫，遽然离次，忍默捱过，而心死神颤，趋步失常。伏想天鉴，亦有所俯烛而为讶矣。噫，臣厚蒙恩造，尚保一缕，而岂料七年前脱空之贼招，复发于人口哉？渠虽不难于更述，臣实无异于初闻，此与私室酬酢有异，禁苑稠坐之中，有耳皆闻，有口皆言，喧腾传播，则何可诿以其时凶诬自服，圣教昭晢，而晏然无惊动之意乎？伤弓之鸟，见曲木而亦坠，矧此不啻张弧而挟矢，惊惕危懔，当复如何？玆于毕试之后，乃敢席稿封章，涕泣仰吁于圣明之下。伏乞天地父母，谅臣踪迹之至危，决难复置于朝端，亟赐斥退，灭迹人世，俾绝断断𬺈龁之源，则臣生当祝圣，死当结草，臣无任泣血恳祷之至。答曰，省疏具悉。玆事于卿，已若白日，此等甘心放肆之说，于卿何有？卿须勿辞焉。

○副校理沈星镇疏曰，伏以臣于前日，忝叨谏任，情病俱苦，理难冒据，坐违严召，罚止例罢，蛰伏乡庐，私分粗安。不意恩叙未几，又有馆职新除，臣诚惊惶感激，不省攸为，分义所在，不敢久淹。昨才来伏私次，而第所叨职名，决非如臣空疏谫劣者，所可堪承，玆不得不仰陈短章，以冀圣明之俯察焉。噫，金华劝讲之任，是何等清切？是何等遴选？横经法筵，朝夕启沃，实任君德之成就，而且于文字讲说之外，又有论思风议之责，如非词学博通，鲠谅自饬者，其不可滥据也明矣。念臣受质，兼又早婴奇疾，甘心自弃，不能从事学业，徒习寻摘，幸窃科第，而学识卤莽，见解浅短，虽寻常笔札之间，尚有蹇拙窘涩之愧，况于经旨传义，殆同面墙而耳食，点检平生，不过儱侗无识底人耳。顾岂一分近似于经筵讲读之任，而猥蒙收录于公议之外，循例注拟，恩点谬加，臣诚循省惶愧，靡所容措，臣虽欲不自审量，侥冒荣宠，其于玷名器羞当世，何哉？况年前儒臣之疏斥馆录也，旨意深紧，至曰苟然广取，实多滥竽，末乃厘改为请，其所为言，虽未知指斥之在谁，而莫非如臣无似苟充于被选之中，以致物情之拂郁而然也。噫，经幄之职，自是清朝之极选，儒者之至荣，固非人人之所可叨者。是以，虽使才学优长，望实俱隆者当之，莫不逡巡却步，而或有些少人言，则亦莫不终身自划，盖责钜则义难进，官荣则嫌益重故也。如臣人器之万不相称，已不暇言，而顾此改录之请，既腾于疏章，则臣何敢弁髦廉隅，强自拂拭，滥厕于诸学士之列乎？且同录诸臣，举皆引嫌，或至经年撕捱，甘被谴罚，而不敢膺命者，诚有所不得已故耳。臣之处义，既无异同，则此所以宁被违傲之诛，而不敢为承当之计也。自非然者，臣何敢固辞力避，甘自陷于蔑分昧义之科哉？顾今圣上，诚心典学，日开法讲，而每以讲官之不备，或多停废之时，日昨圣教辞旨，又复严重。此时带馆衔者，尤不宜偃蹇慢傲，而臣之情势诚有所万万难强，如上所陈，愚迷冥顽，不知变动，臣罪于此，益无所逃。今于召牌之下，不敢屡逋，谨此随诣阙外，而百尔思量，终难冒进，咫尺天陛，末由入肃，尤增罪戾。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许镌削臣职，以重荣选，以安私分，千万至幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○锦原君朴师益疏曰，伏以臣顷于万万梦寐之外，蒙被千古旷绝之典，殊恩异渥，浃骨沦肥，非臣陨结所能上报，而顾臣情势，有不容夤缘幸会，泯默随行于勋府者，夫以臣之所遘台诋，何等污蔑？而忘终身难洗之羞，藉赐对开诲之宠，乃忽进身于谢迹之地，则使彼台臣闻之，必将曰是夫也，不有人言，淟涊贪恋，至于如此，真是无耻之鄙夫云尔。臣虽有喙长三尺，其何以自解乎？臣惟一卸此任，不复以有司自处然后，台阁之公议可伸，亲勋之进路无妨，纵荷圣上缕缕戒责，俾勿更提，而左右揣量，铁壁在前，此臣所以感激铭镂之馀，不得不更伸疾痛之呼也。若臣癃病前后自暴之章，固不敢逐一𫌨缕，而虽只以前日入对时言之，匍匐出入之时，籧篨其形，喘喘欲绝，既经鉴烛，至被下询，则其与老俱深岁加月剧之状，不待臣辞之赘，而职仕一节，岂复有可论者哉？筹坐宾对，每单悬病，顾念分义，置身无地，而在朝家综核之政，亦不宜一任其虚縻也决矣。臣之半年申吁，谅非获已，而见阻喉司，无路上彻，狼狈闷蹙，日以益甚，为臣今日之愿，惟有重被邦宪，少赎前愆而已。更乞圣明，俯加愍察，亟命解臣勋府有司之任，仍令并镌臣筹司提举，兼治臣渎挠之罪，不胜幸甚。抑臣父母坟山，在于安山地，而穴前窄短，穴下陡绝，多用别土，粗安窀穸，年年雨水，每有随补随圮之患矣。昨又获闻，日者，暴雨两夜大注，以致左右崩坏，不啻视前倍蓰，臣心惊惧，当复如何？要须及时补筑如前之为，而臣于今春，既以加土受暇，则拘于制限，不敢辄更请由。然役钜事重，躬未看检，则无以自尽于人子之至情。且臣昨年，遭妻丧，则初未得可用之山，不免权瘗于客地。今将移窆于先陇近局，新葬迁厝，虽有异同，援例往视，亦系情私，两役涓期，或在望后，或在念后，计其往返，不过费了十许日字，倘蒙圣慈，曲垂体下之仁，特赐恩许，则幽明之间，两无憾矣。倂此陈闻，自讼滥猥。噫，论臣前后偃便之罪，固已不可胜诛矣。帐殿亲临，严召狎降，而特教之下，又犯荐逋，虽缘臣已成痿废，万无一强而然，而有臣如此，不如死之久矣。国有常刑，敢辞𫓧钺，伏乞圣上，亟降威罚，以彰其慢焉。语无伦脊，臣尤死罪，臣尤死罪，臣无任战栗祈恳之至。答曰，省疏具悉。其所为嫌，俱涉太过，卿勿复辞行公，末端所请，依所请往省焉。

10月13日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈未肃拜〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉宋翼辉〈仕直〉。事变假注书李耉龄〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，大司宪金始炯呈辞，执义李著陈疏受由，掌令尹志远、尹凤九在外，持平金汉喆奉命在外，洪重一未肃拜，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而春塘台试才相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○洪尚宾启曰，假注书宋翼辉，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，军兵既已来待，则累日待令，亦似有弊，试才今日为之，若未来待，则待晴为之。

○传于韩师得曰，军兵，累日来待有弊，晓头虽微雨，朝来少歇，试才，今日即时为之。

○金圣运，以礼曹言启曰，观武才毕试后，春台颁赏，其当亲临仪注，依癸卯年例，举行事，命下矣。考见誊录，则自前观武才后亲临颁赏时，仍以当初观武才时仪注举行，故癸卯年观武才，毕试翌日颁赏时，仍前仪注举行，而别无改磨炼之事矣。今亦依此例举行之意，分付各该司，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今此春塘台命官试才时，该房承旨，所当进去，而兵房承旨洪景辅，受由出去，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副进去。

○传于韩师得曰，坛上试艺，坛下马上试艺，虽以命官为之，出牲，不宜轻忽，命官与亲临无异，殊非慰悦之意，申饬试官。

○传于韩师得曰，顷者试艺毕后，单剑一双式东边入试，拳法西边入试。而单剑毕后，拳法若数多，则东西分半为之事，分付。

○备忘记，传于韩师得曰，命官试才，与亲临无异，虽慕华馆，不可若是稽滞，况春台乎？帐殿自如，若亲临而开门差早，尚未开场，虽君父之尊，犹思许多军兵之等待，正衣候时，臣子岂若是乎？今日痼弊，乃士夫之偃便，其在事体，极涉未安，该房承旨既已受由，则待开门即禀，而亦且缓缓，政院若此，他能饬砺，当该承旨从重推考。

○韩师得，以大臣意启曰，即今雨意不止，日势已晩，训局拳法，分三所试才，而月刀既已毕试，仍令月刀试官申光夏、郑寿松，监试乎？敢禀。传曰，依为之。而雨势若或稍加，则姑为停止，无使军兵，有沾湿之患。

○传于韩师得曰，颁赏，当待晴下教，许多将士连日待令，则必有弊也。今日则只未毕试举行，而颁赏则待下教待令事，分付。

○传于韩师得曰，待其雨晴之日，当为施赏下教，待下教时刻单子入之，而单子启下后，各军门将校军兵待令事，分付。

○传于韩师得曰，技艺先试之军兵，次次出去事，分付。

○传于韩师得曰，当此雨雪交下之时，军兵等自愿试才，而薄衣军兵，为雨所沾，必有添伤之患，自各军门，设粥以馈事，分付。而教炼官数三人，领率馈之，而若有自愿归家欲食者，从愿给送。

○传于韩师得曰，曾经阃帅柳叶箭三中以上，骑刍三中以上之人，书入。

○洪尚宾启曰，春塘台颁赏时，亲临事，命下矣。承旨不可不备员，左副承旨洪景辅受由在外，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，今姑改差，政官牌招开政。

○金圣运，以吏曹言启曰，以本曹实郞官，不为仕进事，累有下教，辞旨严截，臣等，不胜惶恐。今日，又有开政之命，而郞官仕进然后，方可以书入望筒，故本曹佐郞吴瑗、金若鲁累度催促，终不入来。虽以台疏引嫌，与前无端撕捱之时有别，而前后申饬之下，无意变动，臣等，不能检饬郞属。而昨日草记还下之后，又复烦禀，极知惶懔，因郞官之不出，开政命下后，不得举行，其在事体，极为寒心，有不可一任其撕捱。吴瑗、金若鲁，并罢其职，假郞厅，姑为差出，以为开政之地，何如？传曰，本曹郞官，虽曰经幄之臣，往来者为曹郞厅，则不过该司郞官也。顷者都政时事，已是无前，昨者省记之拒逆，尤可骇也。故方欲严加处分思之矣。今观草记，更览李性孝原疏，其所撕捱，比前自别，依启。而其在国体，不可只罢其职而止，拿处。

○郑羽良启曰，御览官案，吏曹郞厅，例于政事翌日，启请修正，而自本院，累度催促，终不来请，其在事体，极为未安，吏曹佐郞吴瑗、金若鲁并从重推考，使之即为启请修正，何如？传曰，吏曹草记，既已处分，罢职之官，何施推考薄勘？亦何必促其修正乎？

○传于金圣运曰，吏曹郞厅，思欲处分，今观吏曹草记，与无端撕捱，有异云。台谏原疏未之及思，原疏入之。

○传于金圣运曰，台谏原疏无撕捱之端，洪得厚，则尹汲所通清者也。韩凤朝，或新郞厅所通清，而以此撕捱乎？抑有他事耶？问启。

○金圣运启曰，命下矣。问于吏曹，则以台疏中，加膝坠渊等语，为嫌云矣。敢启。

○传于金圣运曰，既已处分，即为开政。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉进，参议李宗城进，同副承旨金圣运进。以郑必宁为承旨，闵应洙为副提学，洪景辅为户曹参议兼持平单，南泰温，学谕三单，康侃、金道元、安道谦。

○兵批，判书尹游病，参判李真淳病，参议李凤翼病，参知郑必宁进，同副承旨金圣运进，副司直洪景辅单付。

○传于韩师得曰，观武才时，柳叶箭片箭骑刍六两等技，各技居首，书入。

○以春塘台命官，观武才时骑刍三中入格单子，传于韩师得曰，以加资事，付标以下，政官，虽已下直，加资下批，颁赏时同为举行事，分付。

○吏曹，禁卫别将朴𨱑，御营中军具树勋，已上嘉善，今加嘉义，骑刍三中加资事，承传。

○假注书李晋吉改差，代以李耉龄为事变假注书。

○郑羽良启曰，新除授弘文馆副校理郑享复gg郑亨复g，以京试官，时在全罗道。修撰朴弼载，时在京畿广州地。修撰金相奭，时在忠清道德山地。经筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○以校理任珽，副校理沈星镇，牌不进罢职传旨，传于金圣运曰，任珽则君父饬励之事，为臣子者，岂可每每撕捱？而沈星镇之若是违牌，尤涉无义，少有纪纲，焉敢若是？并只推，更即牌招。

○金圣运，以户曹言启曰，长溪君棅，孝章墓守墓官时，恩赐田结，尚未准受矣。咸镜道安边府数外官屯田畓，并一结五十负望呈，故查问本官，成册报来，依例折给，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，顷因户判所达，赏格，令各军门举行。而禁旅，令兵曹上下，只训局，自户曹上下事，下教，而更思之，骑步布，决不若地木与军布矣。非慰悦之意，禁御两营，各其营待令，禁旅训局赏格，并令户曹待令。

○以春塘台观武才赏格单子，传于韩师得曰，木绵付标以下，各军门及兵户曹预为准备待令，赏格时，俾不至迟滞事，申饬，分付。

○备忘记，传于韩师得曰，许多军兵技艺，单衣，沾湿冬雨，心深轸念，令都监，煮粥以给，而亦思迟滞，从愿以米上下事，下教，而当该司谒，遗漏不传，极为非矣，推考。从愿，以米上下事，即为分付。

○原溪守𰘿疏曰，伏以臣之微末贱品，忝居宗戚之列，坐费廪禄，感激恩私，报效无路，外庭末议，非臣所敢与论，而苟有一毫仰裨于敦亲之化，则亦何敢不陈所怀哉？今者，伏闻自宗簿寺，改刊《璿源谱略》云。臣窃伏思，惟《谱略》所载，惟在于潢派支属，虽外裔异姓之亲，亦必备详，而至如《璿源》所自，则只书宗系代数而已。其他为列圣内外璿系，则略不及焉，实有举末遗本之恨焉。伏闻故宗臣云兴君𣟅，曾于癸亥年间，撰修一帖，名之曰列圣八高祖图。上自太祖，下至先朝，内外四代姓源，井间列书，具疏奉献于肃庙朝，则批旨中，特赐优奖，仍令该寺，禀处，而其时适值国艰，其图遂寝而不得刊行，识者之慨惜久矣。今其子臣廷㸁等，又述其父之遗业，搜辑诸家谱牒，续撰列圣王妃八高祖图，而其间多有阙漏处。盖廷㸁等，以科业儒生，不能专意于此，且居乡曲，文籍鲜少，闻见孤陋，实难完就，极为可惜。臣愚以为此两图，乃国家至重之宝，而终不可置之私家，泯灭无传也。伏愿圣明，亟令该寺搜纳故云兴君臣𣟅，所进列圣八高祖图及其子臣廷㸁等所纂王妃八高祖图，一经睿览后，即命校正诸臣，广考博证，补其阙遗，一体刊付于《璿源谱略》，使为我祖宗之子孙臣庶者，皆得以识银潢之所自，玉籍之所始，不胜万幸，臣无任战灼惶陨祈恳之至。答曰，省疏具悉。所陈事，令该寺为先取入，而王妃高祖图，即敦府所知，非宗簿所刊矣。

○掌令尹志远疏曰，伏以臣本弱植，世无亲姻，性且愚拙，姿不尖利，涉时昧方，谋身不巧，任情直行，与世自疏，凡于时样，都不晓解，至如言地，尤所自划，如非阁吁鞫坐，万分不得已，则未尝出而膺命者，非有他意。盖量己揣时，知无可为，不敢以言官自处故耳。然而私心所自幸者，及此年龄之未甚衰，若得一小邑，筋力奔走，则庶不负职责，家有望八老父，亦可以一时便养，以此自慰，惟是之望，数月南邑，狼狈归来，前踬后蹶，非荣伊辱，上以孤我殿下百里之托，下以负吾平生官养之愿，历试内外，百无一宜，自顾惭恧，复谁怨尤，从今以后，念绝荣涂，直来楸下，不离亲侧，以为终老丘壑，甘作弃物，不复有进取之计矣。不意今者，贬限倏过，除旨继降，驲召远辱，恩出起废，荣极夸耀，怵畏公义，感激恩私，他不暇顾，宜即承命，而如臣滓秽之踪，既以废弃自分，则已试偾败之地，何敢抗颜复入，以贻清朝之羞辱哉？且臣之老父，年迫八耋，衰病日甚，素患痰病，遇寒添苦，顽痰上逆，咳喘转剧，食飮专废，气息绵缀，帖在床褥，转侧须人，情理所迫，煎泣以度。适于此际，获蒙天恩，敦府除命，忽复远至，庆溢门阑，光生里闾，感祝益切，殒结是图，一谢恩命，少伸分义，揆以诚礼，在所不已，而病情如右，转动无由，人子至情，势难远离，臣亦召命之下，尚此淹滞，百尔思量，罔知攸措，欲赴则父病如此，诚不忍一刻离舍，欲留则分义至严，亦不可一日稽迟，去留两难，狼狈一倍，到此地头，情穷势蹙，不得不泻出心曲，沥尽血恳，封章县道，仰渎宸严。此诚古人所谓事亲日短者也。伏乞圣慈，俯谅此情地，亟命刊削，一以安私分，一以便救护，不胜万幸，臣无任涕泣祈恳之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

10月14日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉宋翼辉〈仕直〉。事变假注书李耉龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑必宁启曰，吏曹郞厅，来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○韩师得启曰，宪府，无行公之员，连日监察茶时，事甚未安。除在外外，大司宪金始炯，执义李著，持平洪重一，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，明日春塘台亲临颁赏时刻，以辰初三刻，磨炼以入。

○洪尚宾启曰，明日常参节目仪注，才已入启，而与春塘台亲临颁赏举动，相值，何以为之？敢禀。传曰，再明为之。

○以校理任珽牌不进罢职传旨，副校理沈星镇再招不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，并禁推传旨捧入。

○郑羽良启曰，新除授弘文馆副提学闵应洙，时在京畿广州地。经筵事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○李德寿，以司饔院官员，以都提调意(言))启曰，生鲜廛人等，齐诉于本院曰，当此冬节，冷雨连日，风势又恶，渔船，举皆空还，日供生鲜，无路继封，将未免阙供之患，依例参半代封事，入启定夺云，而莫重御供，不可轻许代封之意，论退矣。渠等呼诉，愈久不已，即今形势，诚如所诉，而自下不敢擅便，惶恐敢启。传曰，参半代封。

○韩师得，以兵曹言启曰，今此亲临颁赏时，本曹堂上，不可不备员，参知有阙之代，令该曹以在京无故人，口传差出，仍即牌招察任，何如？传曰，依为之。侍卫宣传官有阙代，自本曹，亦为口传差出，使之侍卫。

○金圣运，以兵曹言启曰，宣传官有阙代，口传差出事，命下，而李若钦陞六之代，再昨政，既已差出，此外无他窠阙之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以黄晸为兵曹参知。

○金圣运启曰，兵曹参知黄晸，承牌来诣阙外，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○金圣运，以兵曹言启曰，本曹正郞权一衡呈状内，矣身除授本职，适当帐殿亲临之时，黾勉出肃，而第情势，实有难冒者。向于东堂试官，为其时铨郞所枳，郞署之职，虽非华显，束带扬扬，有伤廉隅，屡度控辞，终不察任。当此亲临试赏之日，本曹郞官，不可不备员，今姑改差，其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以金光世为兵曹正郞。

○韩师得，以兵曹言启曰，春塘台亲临颁赏时，禁军将，当各率其该番禁军，聚待受赏。内禁卫将南德夏汰去之代，即为口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以黄应洙为内禁将。

○郑必宁启曰，应教金尚星，校理金尚翼，才已入来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，应教金尚星，校理金尚翼牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○传于金圣运曰，试射时，例以军器寺弓子，施赏，而戊申年则人多，军器寺且无弓矢，故以内弓房弓子，取用矣。今番军器寺弓子，依例取用，而弓矢中所付筒儿，如或无之，则以内弓房筒儿，取用，筒个则军器寺似无之，以内弓房筒个，待令事，分付。

○以亲临试才时御营别抄六两入格单子，五军门大将柳叶箭入格单子，五军门大将帿箭入格单子，慕华馆命官殿试时御营别抄六两入格单子，传于金圣运曰，此单子既已施赏，明日颁赏时，勿为待令。

○以各军门试才赏格单子，传于金圣运曰，此单子第次封下，如或解见，则必致相杂，依此以置，明日亲临颁赏时，待下教次第举行。

○以禁军等片箭入格单子，传于金圣运曰，出身张斗枢、金鸣汉等，误为付标，故以加资，改付标以下。莫重亲临时赏格，不可以口传单付，明日政，即为下批举行事，分付。

○李德寿启曰，启下中道上言二百四十一丈内，一百八十丈，分下各该司，猥滥五十六丈，违格三丈，叠呈二丈，启字爻周次还入之意，敢启。传曰，知道。外方违格，本非异事，亦为下该司。

○金圣运，以刑曹言启曰，义禁府甘结内，备边司甘结据，今此春塘台对举儒生入场时随从人私奴顺男，假称幼学宋起、朴圣胤、郑后侨、李株等，执捉移送，依事目科罪事，捧甘矣。各人等，捉来推问，则顺男，以京居进士尹湙之奴，随上典着儒生巾服，入去的实纳招，故推问尹湙，则亦以率入随从，现捉于青阳门外，迟晩纳招。宋起，考其号牌则乃是坡州居校生全兴百也。查问其变姓名曲折，则以为，同邑居幼学柳德一，率入场中时，借给宋汉圭之牌，而逢人问答之际，必称宋起之意，教诱，故被捉时，果以宋起，为答云云。捉来柳德一推问，则以为，适于上京路中，拾得幼学宋汉圭之牌，而兴百既是校生，则或恐有妨于入场，出给宋汉圭之牌，使之换牌，且给儒巾道袍，以随从率入的实，迟晩云云。朴圣胤招则手无试纸，恐其被捉，借得密春守家弊簇子，裹纸以入，有此现捉云云。幼学郑后侨招，则以为，背坼落幅纸，持入场中，被捉，而身是幼学，则虽不作文，与不当赴而阑入者，同罪，实涉冤枉云云。幼学李株招则以为，入场之时，以不持试纸，被捉，而乃是两班子孙，与阑入者，有异云云矣。取考律文，则大小科场带率随从者，生、进则边远充军，幼学以下则限己身降定水军，冒入者公私贱绝岛限己身为奴矣。尹湙，既是进士，当用边远充军之律，柳德一，当用降定水军之律，顺男，系是私奴，当用绝岛为奴之律，全兴百，系是累代校生，似不可以冒入者，为断，而其冒佩他牌，改其姓名，又称宋起者，虽出于愚迷被诱之致，论其情状，诚极骇然。依受教内，借人号牌者，论以漏籍之罪，充定骑步兵，朴圣胤之裹入簇子，郑后侨之背坼落幅，俱涉奸巧，而律无相衬，参酌决杖放送，李株，既非假称幼学，自是应入场中之人，则似无可罪之端，分拣放送，何如？传曰，允。

○韩师得，以训炼都监言启曰，即因传教，今日试才，待令军兵中雨后应试，未即出去者，三百名，而渠等皆愿受米归家，故每名粥米各一升式，依愿分给之意，敢启。传曰，知道。

○执义李著启曰，臣于尹邃减死岛配之命，窃为骇惑。夫邃有与翼河，路次相逢之说，不待严问，渠自纳招，则穷凶情节，绽露无馀，无论紧歇，名出贼招，累次刑讯，终无发明之端，遽下勘处之命，殊失严鞫体之道。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。治逆之律，三尺至严，而殿下之饶贷于逆坦，亦已过矣。使之自尽，大是失刑，不行孥籍，又违常典，此所以两司力争，久而不已，而顷因院启，乃有参酌岛配之命，神人之愤，可以少泄者，唯有孥籍一事，而此犹靳许。私恩不可每施，王章不可终屈，请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。明彦之有不臣于殿下之心，盖已久矣。甲辰冬一疏，已极凶惨，而以镜贼同去就之说，观之，其绸缪阴谋，贯通心肚之状，昭然难掩。噫，遐荒放谪，即归故土，人之常情，而迟回不归，已多可疑之端，久废复用，一言自讼，事理当然，而不陈例疏，显有罔测之意，此所以向来筵臣，有无臣节之论者也。惟此两款，究其心迹，则虽斩作万段，犹不足也。况其父子之名，累出诸贼之招，胡服举事之说，元非仓卒做出之言，衣缝纳书之计，实出临危图免之意。使渠父子，果无烂漫同参之事，则逆招所引，何如是狼藉，而世枢之至死不变其说者，尤岂非情节之万万无疑者乎？当初拿鞫，在法当然，径先酌处，大失狱体。请明彦，更令鞫厅，拿鞫严刑，夬正王法。罪人金重器，许多情罪，俱系罔赦，况其就鞫之后，渠所发明，终无明白可据之证，则其不可居然饶贷也，决矣。噫，身为将臣，负犯如重器，而得免显戮者，断无是理。论执经年，始为蒙允，而究核未半，遽有此还配之命，狱体亏损。王法难屈，请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅，严鞫得情，夬正王法。罪人权摄之名，当初紧出于贼招，盖詹在千里之外，与诸贼，居中谋议者，实摄也。其间情节，究核未竟，遽有此酌处之命，鞫体颠倒，莫此为甚。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。物故罪人烨、𪸸等，穷凶情节，业已毕露于益衍之招，而未及输款，径先杖毙，孥籍之典，纵不可依法举行，两世凶逆之馀孽，决不可仍置辇毂之下，以长他日之祸，请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。罪人炯、烒，紧出于益衍之招，而为其使唤之说，不啻明白，其为情节，俱涉可疑，一次原情之后，遽尔酌处，终有乖于狱体。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。逆贼必雄，逾墙放火之计，天任，与之狼藉谋议，为之窝主，则睦天显、睦圣观，以天任之弟与侄，万无不为与知之理，而况又紧出于老味之招，未及究竟，遽尔酌处，大有乖于狱体。请寝睦天显、睦圣观，减死绝岛定配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。李夏宅之紧出贼招，前后非一，谋逆情节，狼藉难掩，衣里藏置之札，足为断案，而既拿旋放。逆招诸人之启，此贼为魁，而才允即寝，致令呑舟，尚今漏网，国家之失刑，莫此为甚，后日之遗患，有难胜言。以海正事，观之，赠衣留宿，往复贼阵之说，俱有可据，则穷核得情，断不容已，而方张之鞫厅，汲汲收杀，当问之巨魁，晏然自在，人心莫不疑惑，狱体由此益坏。请李夏宅，设鞫严讯，以正王法。鞫厅罪人泰绩，以泰征近族，紧出于戊申诸贼之招，情节狼藉，而累次刑讯之下，顽忍不服，尚保首领。台启之积年争执者，盖欲伸舆情之愤郁。今此被告，虽曰不实，以渠所供，观之，前后相反，显有隐情，其从前忍杖掩讳之状，于此可见。请还寝泰绩酌处之命，仍令严鞫得情，夬正王法。新除授司谏院司谏李普昱，时在京畿广州地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

10月15日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐直〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉宋翼辉〈仕直〉。事变假注书李耉龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩师得启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日，宾厅坐起日次，而亲临颁赏举动，相值，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○金圣运启曰，大司宪金始炯，执义李著呈辞，掌令尹志远、尹凤九，在外，持平金汉喆，奉命在外，一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，bb行b都承旨李德寿进。以金尚奎为大司成，韩翼謩为持平。

○兵批，判书尹游进，参判李真淳侍卫进，参议李凤翼侍卫进，参知黄晸侍卫进，行都承旨李德寿进。副护军李禹锡、崔台耉，副司直徐命彬、郑宇柱、李匡德，副司正宋翼辉，并单付，羽林卫金鸣汉，今加折冲。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，行都承旨李德寿进。吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人。乏少，外任并拟，何如？传曰，允。以沈圣希为应教，兪健基为校理。

○兵批，判书尹游进，参判李真淳侍卫进，参议李凤翼侍卫进，参知黄晸侍卫进，行都承旨李德寿进。别骑队梁济汉，今超折冲，骑刍四中加资事，承传。

○传于金圣运曰，丰原君赵显命，今日以作米事，禀达，故使之即为书出，明日常参时，陈达事，下教矣。大臣，问于各军门后为之之意，仰达，故依为之矣，更思之，无可问矣。此等事，若必问而为之，则事必无期，依当初下教书出，明日常参时，陈达事，招致备边郞，分付。

○传于金圣运曰，今日记过分拣，而花川君金浃，则以勋臣分拣之意，使之知之。

○传于金圣运曰，昨见开霁，顾军兵之等待，今日颁赏有命，冬霖未霁，许多军兵，沾湿戎衣，予用轸念。况竟日寒雨，其无所伤乎？明朝，招致五军门执事，慰问武士军兵以启，颁赏遗漏者，亦为问达。

○春塘台亲临颁赏罢后，大殿，政院、药房口传问安。答曰，知道。

○大司宪金始炯疏曰，伏以，国家用人，犹器之使大小长短，各适其用然后，上无虚授之讥，下有举职之能。今以一国都御史，猝然授之于万不近似之庸懦一微臣，责之以纠官邪振朝纲，而立殿陛争是非，在臣，固荣矣，于国，何补哉？臣固夤缘幸会，猥沾宰列，受国厚恩，与天无极，凡有内外奔走，敢不竭力自效，而至如清朝长宪之任，固非臣所自期，人亦不数于臣，而初失于政曹之难慎，再误于圣鉴之甄别，臣恧缩惶霣，抵死不敢出者，不但为地望人器之太不相衬而已，实恐近日官方之淆杂，未必非自臣而厮坏。不可以向来谏职之一时冒出，厌然承膺，故连寻辞单，必欲祈免者，区区自劾之意，盖出于为朝廷惜名器，则此非毫分占便，厌避掉脱之计，而日昨，因文、武科放榜，牌召临门，适值僚台俱空，推诿无人，亲临帐殿，事体至重，而臣若不出，则国家大事，其将缘臣而不行，故义分是惧，虽不得不黾勉冒出，然虚负初心，臣实自愧，仍因蹲据，宁有是理？且臣昨于茶时罢归之路，脱着失宜，重患风感，症涉非细，浑身如束，头疼如碎，连服取汗之剂，少无所效。重以痔疾兼发，坐卧俱妨，昏倒床褥，作一僵尸，以此病状，尤无旬月内起动之势，风宪长席，不宜一任虚带。伏乞圣慈，察臣情病之俱苦，亟许镌递，不胜幸甚。抑臣于国家治体之所关，每有平日所耿耿者，今于辞疏之末，略此附陈，惟圣明澄省焉。噫，天之为民立牧者，将欲有为也，国之建官设职者，所以相须也。王者立治之要，不越乎发施事功，人臣报国之道，惟在于寅协心力。殿下，以先建皇极，把作一大要者，其于圣王极工，亦已看得八九分，而臣愚诚死罪，抑未知圣意之所自期者，要不过苟安小成，牵补架漏而止焉，则假使毕竟成效，都止于此，亦足以少回颓运，粗贲治象，而臣窃瞯殿下之血心苦诚，未必不在于大担着，大奋励，然治不志徯，事与心违，点检十许年，治法成规，则朝廷之气象，视前果如何，民生之景色，视前果如何？静夜龙楼，穆然回思，殿下望治之意，亦岂不自歉乎？顾今国事，无凝萃之象，世道，无丕变之效，一种弊源，便成难医之膏肓，此而终不能痛加破涤，则其亦末如之何矣。何者，惟我国家，自有治法规模，所急者人材，所重者民事，而逮夫仁祖朝，百度毕举，朝有笃厚宽伟之风，士多英杰豪俊之才，以言乎廊庙，则有若李元翼、崔鸣吉、李敬舆，老成宿德之臣，竭诚辅助，以言乎三司，则有若郑经世、朴炡、兪伯曾，鲠直敢言之士，随事绳纠，草野之中，旌招四出，朝著之间，菅蒯无遗。士大夫平居讲究者，不出乎民忧国计，故宏谟远猷，垂我后人，厚德深仁，浃于黎民，此所以圣子神孙，丕继丕承，而今日国势之支赖者，亦莫非席我仁庙中兴之馀烈故耳。一自党议分歧，私意渐流，忧国之念，不及忧家，爱民之意，不及爱身。然居官者，犹以瘝官，为耻，食禄者，犹以尸禄，为愧，各能遇事担着，稍欲商量设施，而只缘好恶异趣，党伐成风，风波进退之间，保合无期，戈戟倾夺之际，拘掣多端，终不能一心协恭，至诚做去，则殿下所以远思深虑，必欲消融而调剂之者，岂不曰如此然后，国事可做，而殿下，试观之，筹司𬣙谟之地，位序济济，则才彦充满，似若有寅协之风矣，台阁搏击之场，言议寥寥，则气象雍容，似若无排轧之习矣。若以外面言之，趋功赴事者，不患不多，恪官勤职者，不忧不足，而殿下，曷尝见一人之真个担当，一事之真个设施乎？譬如万斛龙骧，汎彼中流，而副手梢工，千百为群，然唯自饱饭熟睡，不肯同心出力，其于风涛安危之势，恬若越视者然。夫以今日之人心，欲做今日之国事，则何怪乎至尊有独劳之叹，群下有不忠之名乎？天下之事，不可独做，一世之人，不可尽诬其间，亦岂无慷慨怀忠，殚竭尽瘁者，而头角稍露，则媢忌先集，宠遇稍隆，则谗构先至，大则未及展体，小则无所措手，阴沮显讦，必欲击逐而乃已，众嘲群笑，皆以偾败而为目，则有志愿忠之士，亦莫不趑趄退缩，自以为世道无可为，君心未可保，而妄欲下得手势，卒自归于十颠九误之地者，其亦不愚，则妄耳。四顾三思，殆不自觉其体缓筋弛，故各私其身，各怀是心，稍欲自好者，皆以退靖，为良策，不然而下于是，则其意，亦不过曰无喜推助，毋好驰逐，旅进旅退，聊以优游而已。又其甚者，则善能文饰，巧自兜揽，惟欲在彼无恶，在此无斁，而徒知烂做功名，不知气节廉耻为何等物事，则世道至此，俗习至此，此岂一朝一夕，可以少变通少矫革者耶？夫为国有道，只是治与乱而已，事君有道，不过出与处而已。不治则入于乱，不出则归于处者，此固必然之势，而今则殿下之立志制治，殆近于苟冀无事，群下之宅心处义，专在于苟幸无罪，君臣上下之所自期者，终未见会极归极之功，如此而又安能挽得末运，做得至治乎？臣愚诚死罪，殿下必曰，予心非在利国，至诚专出于救民，虽以此亡国，予无所悔而为心，则皇天必当监临，廷臣亦曰，我心非在利己，至诚专出于为国，虽以此杀身，我无所恨而为心，则圣上亦必照烛。君臣上下，以此心发诸事，而毕竟无实效者，理所必无。不然而日复一日，犹且因循旧套，则国势愈降，治效愈邈，岂不使尧、舜好姿质，枉负一世耶？昔先正臣赵光祖尝言，今之士大夫，一足则在门内，一足则在门外，而欲做国事者，未之有也。先正臣李珥亦云，上自大臣，下至百执事，皆有恬退之心，则国事庶可做也。噫，由前先正之言而论之，则盖叹其不进不退，无所猷为而发也，由后先正之言而论之，则盖忧其贪荣恋位，只顾身私而发也。人臣之义，不可两用其心。出而如不能毕忠尽力，则辞官避荣，处亦可也，而今则搢绅之间，虽无恬退之志，而一足在内，一足在外，在国事，则必欲我无与焉，在好官，则必欲我自做之者，毋论臣等与他人，其亦不忠之甚者，则虽有如臣百千辈，抑将何补于国乎？是以，当事则巧占便宜，遇言则专事含默，虽以近日言之，鞫囚论执之启，殆过五载，而不停不争，徒传故纸者，是岂诚实底道乎？良役变通之议，已经几年，而不讲不究，徒备古谈者，是岂诚实底道乎？中外掌兵之臣，非不备例操炼，而阴雨绸缪之图，恬不加意，此岂诚实底道乎？大小牧民之官，非不赫赫有誉，而循良悃愊之治，不可复见，此岂诚实底道乎？荐拔幽滞，屡勤敕励，而铨曹之徒尚文华者，已成痼弊，此岂诚实底道乎？修明卯酉，非不申严，而各司之犹事玩愒者，便作谬习，此岂诚实底道乎？循是以往，无事不然，而日恬月嬉，浸以为常，今虽苟且弥缝，似若无目前可忧者，然若此不已，则终亦同归于危亡而后已。其所以痛革此套者，惟在殿下一举措之间。何则？倘于大庭朝会之际，倂命大臣耆旧及卿宰三司之臣，至诚洞谕，勉以休戚与共之义，惟以扶得国势，做得民事之意，谆谆诲饬，有可以孚感臣邻，则群下虽无状，亦岂无仰体圣意者，而必得忠智倚仗之臣，专委国事，使之展布心志，设施谟猷，君父，责励之，大臣，董率之，则筹谟施措，必有可观，而至于抱才可用之辈，无不一切收聚，各适其用，各当其器，毋以疏逖而忽之，毋以衅废而拘之，苟其才识之俱优，则或奖擢而宠异之，苟其声绩之已著，则必褒赏而激劝之，俾有以耸动观感，各自淬砺，则今日诸臣，无非祖宗朝世禄之家，其何忍图占身私，孤负国恩乎？若其小小节目间事，臣不必逐一论列，而虽以台启言之，两司前启，太半是干系鞫狱者，而既不能积诚力争，又不能信心轻停，相持六七年，不过为台阁之一故纸。假使当死者，而尚保首领，则有失于国家惩讨之典，或令罪疑者，而终未酌处，则有乖于圣上钦恤之意，两者之间，要不出此，而阅岁经年，勘了无期，上而使殿下好生之德，阏而不遂，下而使王府刑曹之地，滞而不疏，搢绅屋下之谈，孰不曰此宜收杀，而自营于便文，有拘于时势，置之于不生不杀之间，而无有为殿下一言者，臣等之不职，其亦甚矣。臣意则宜与大臣狱官及三司，反复商谳，可生则生之，可杀则杀之，无使一毫幽郁之气，仰干天和，凡系朝臣之前后窜谪者，随其所坐轻重，亦命量宜疏释，则岂不为奉扬我殿下哀矜恻怛之一大政耶？如良役变通之议，虽曰三百年难救之弊，今日之势，未有舍此而先他者。日昨，宪臣所谓小变则小益，大变则大益云者，亦足为救时之一道，而臣之所慨然者，各道句管之号，非不耸艶于观听，而初不讲究，诿之以元无良策，则此何异于坐视赤子之入井，袖手默观，而只曰我无救之之术，其亦无如之何者乎？朝家终未得善变之术，则固亦已矣，而此事之前后献议，不啻伙然，屡议变通之馀，终无以少副民望，则毕竟民国俱亡之后，亦将何及？臣意则殿下先定于心，毋为浮议所挠，必如孝庙朝创行大同之时，断用不疑者而后，取其廷议中便宜可行者，熟讲而亟施之，则虽不能大革宿弊，亦岂不为一时救急之道乎？噫，升平百年，戎政太疏，环顾中外，无一可恃。殿下向于江头诘戎之时，亦必有深惕而远忧者，则收拾军心，整顿戎具，及此闲暇，可以为未雨彻桑之图。臣意则南北待警之地，尤宜十分备豫，宜自庙堂，不时摘奸，如其留心而缮修者，则必有以奖励之，如其放意而弛废者，则必有以责罚之，常若朝夕待变之为者，断不可已也。噫，生民休戚，系于守宰，守宰能否，在于朝廷。殿下，必命慎择，屡加饬励者，诚可谓治得其要，而第吏治不古，民习不淳，违道干誉者，辄得声名，守法奉公者，率归狼狈。是以，蠲租减徭，专行姑息之政，束吏安民，未见无华之治，此无他，朝家之所奖用者，每在于衒才鬻能之辈，小民之所称颂者，亦归于要惠沽誉之政，故竞相慕效，看作抚字之第一良法，若或妄有矫革，稍欲发施，则众怨先腾，群谤迭起，初欲自尽于百里之责者，适足为一身颠沛之归，虽有龚、黄、召、杜之才，其亦难乎行于今之世矣。臣意则必如汉时玺书之故事，专尚循吏之治，而若其治不以道，专务民誉者，则铨曹毋以此崇用之，道臣亦以此黜陟之，俾令中外士大夫之心，皆知其如此而为可法，如此而为可耻，然后庶可以洗涤谬习，挽回古治也。抑臣于甄拔幽滞之事，尤有平日所慨叹者。噫，天生一世之人，足了一世之事，而今则门地而局之，色目而别之，又于割裂偏小之中，从而𬺈龁而锢废之，则枯者太枯，菀者太菀，升沈各异，用舍显殊。彼南北东西，无非天地陶甄中物，而雨露化育之恩，殆若偏施而独阻者然，此岂我殿下一视远迩，无间亲疏之盛意乎？虽以庙堂、铨曹言之，人情自忽于疏远，俗习易拘于亲好，一荐擢一注拟之间，亦有先后缓急之殊，则干竞交托者，辄先调用，退靖守分者，每致遗弃，此固识者之所深叹，而曾经迩列之臣，尚多散废，则又况草野寒逖之中，何许抱才而干没者乎？昔我仁、孝两朝，尤重用人，虽有一二人淹滞者，必令问启，而另饬庙堂、铨曹，辄令收用，耸动非常之举，指不胜屈，则此所以收拾群才，不遗一艺者，而凡有微眚薄过，亦无不洗涤而翦拂之，大圣人用人之恢廓，有如是者。今殿下试取今日侍从案，一番览阅，则亦可知其文法见拘者，未必无才智可用之士。臣意则毋论京外淹滞之流，苟系朝籍者，使之一倂书入，询问所坐之轻重，随才调用，以示恢荡疏释之政者，亦可谓振拔幽滞之一大要矣。今日卯酉之法，皆遵成宪，而一日二日，都归文具，终不能修举百务，振刷颓弊，则徒往徒来，亦将何益？臣意则毋论六曹各司，必令堂郞，逐日讲究于所掌职务，事系变通设施者，则期于有效而后已，殿下亦于宴闲赐对之际，命入卯酉诸司中仕进之员，或问其曹中职务之如何，或询其掌内变通之如何，而亦令备局，频加饬励，则岂不愈于有名无实之归乎？臣之区区所陈列，亦不过荒腐已陈之说，而摘抉细微，以赌敢言之名者，非臣之意也，讦扬得失，以取喜事之讥者，亦非臣之所欲也，则此于治法大体，未必无一得之补也。并愿一赐省览，少加察纳，而悠悠万事，毋急于先立圣志。倘殿下不疑不沮，毋助毋忘，行之以悠久，济之以坚确，以振颓习，以挽衰俗，则千万不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。职在都宪，其所条陈，俱甚得宜。噫，朝著之不靖，生民之倒悬，夙宵奚弛，而疑阻之心，因循之风，犹前旧习，此亦予之过也。可不益加猛惕焉？戊申逆乱之后，不生不杀，非人非鬼之间者，居多，此岂在上者体下之道哉？此不过磨以岁月，或斥或仍，岂可仓猝讲定，徒致闹端？摘奸事，各有所管帅臣，宜自庙堂，饬励而已。其他可以留意者，留意，可以饬励者，当饬励矣。卿勿过辞，从速行公。

○甲寅十月十五日辰时，上御春塘台颁赏时，行都承旨李德寿，左承旨洪尚宾，右承旨郑羽良，左副承旨韩师得，右副承旨郑必宁，同副承旨金圣运，假注书许逅、宋翼辉，编修官黄沇，记注官金启白，入侍。韩师得，告宰枢执鼓，右议政金兴庆，进前曰，连日出临帐殿，雨意又如此，圣体若何？水剌、寝睡之节，亦何如？上曰，无事矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。兵曹判书尹游曰，春塘台时，外间文书，十分致察，而加资赏典中一人，见漏，致有更禀改下，固已惶恐，而其中张斗枢，既以柳叶箭三中，加资，而又以片箭二中，有加资之命。此则异于金鸣汉，自上似未照察矣。上曰，然则熟马赐给，可也。游曰，张相汉，以柳叶箭直赴，而又以六两，有直赴之命，此亦似当改下矣。上曰，亦给熟马。师得曰，颁赏时前例，将校则台上赐给，军兵则台下赐给矣。今亦依例为之乎？上曰，弓矢则台上，木绵则台下，前例如此，昨已下教矣。师得曰，木绵分给，户房承旨，当次知矣。上曰，然矣。师得曰，有伏地人矣。上曰，问启。师得曰，禁军林永昌以为，渠则柳叶箭三中四分，而试记，以边三中载录，故称冤云矣。游曰，渠虽以一矢贯中，为言，而此处试记及都厅试记，皆以边三中，载录矣。上曰，猥滥矣。退去事，分付。上曰，户房承旨进来。雨势如此，户房，则往台下，给木绵，兵房，则在台上，颁弓矢，而今番亲临颁赏，与他有异。虽各军门赏格，令各其大将郞厅，亲为看检，而其中，或虑有朽败木出给之弊，户房承旨，抽栍摘奸，可也。上曰，兵房承旨进来。赏格之资，一齐备待，斯速举行。师得曰，又有伏地人矣。上曰，问启。师得曰，禁军徐廷文，今番观武才，以六两加资，而嘉善则例不得为禁军将，失料饿死，情理切闷，故伏地云矣。上曰，猥滥矣。使之退去。上曰，军门将士，入格与未入格者，皆待令乎？游曰，只入格者待令矣。上曰，然则禁军将，口传差出，何如？游曰，其标下，有入格者，故禁军将，例为领率入来矣。上曰，虽把摠哨官，其哨有入格者，则领率入来乎？游曰，然矣。师得曰，赏格已备，待出往颁给之意，敢达。上曰，知道。李德寿曰，小臣，吏批政厅进去之意，敢达。上曰，知道。郑必宁曰，小臣，兵批政厅进去之意，敢达。上曰，入侍承旨不足，令吏房兼进。郑羽良曰，小臣，当下往台下，摘奸赏木，而宣传官一人带去之意，敢达。上曰，依为之。上曰，卫将所书员，使之待令，以为次次呼入之地。师得曰，宗臣帿箭之赏马帖，已受去云矣。上曰，其以下，次次颁给。上曰，兵房承旨进来。文臣不来待者呼之。如是则终日矣。武弁柳叶箭赏，先施，可也。洪尚宾曰，判府事李宜显，以迁葬出去事，下直，肃拜留待事，下教矣。今方留待云，何以为之？上曰，史官出去，使之入侍。游曰，花川君金浃，以禁卫中军，不为来待，从重推考，何如？上曰，依为之。判府事李宜显，入侍进伏曰，连御帐殿，日气阴湿，圣体若何？上曰，无事。宜显曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。上曰，卿则近来，何如？宜显曰，老病沈绵，连在床笫，亡父迁窆，积年经营，而臣病如此，欲及生时为之，故不计死生，而下往矣。上曰，往来将迟延耶？宜显曰，葬日，尚隔数十日，势将于来月，还归矣。臣虽在京，病未入侍，今将久违天陛，益切犬马之诚。近来日气不佳，而连日出临，玉体恐有伤损之节，十分加意于将摄之道，是老臣所望也。仍退出。必宁曰，别军职朴世梓，以渠则无柳叶箭入格之事，而混入于呼名中，故伏地云矣。上曰，此是试记误录之致，试官、差备官，并推考。〈出举条〉。游曰，小臣，兵批政事进去之意，敢达。上曰，知道。上曰，柳叶箭及片箭赏，混同颁给耶？必宁曰，先颁柳叶箭赏矣。上曰，雨势如此，赏典木绵，以雨具，覆盖铺席而积之，俾勿沾湿，可也。上曰，弓皆上弦乎？训炼大将张鹏翼曰，自军器寺待令者，皆上弦，筒儿亦无不足之虑矣。羽良曰，赏典木绵，下往摘奸，则户曹及各军门木品，皆好，而其中二同，似不足，故退之，而使之换来矣。上曰，只不足而已，无朽败之患耶？羽良曰，然矣。上曰，各军门千别将入格受赏人外，亦皆待令耶？问之。羽良曰，木绵，既已摘奸，更为出去颁给之意，敢达。上曰，有掣肘事，台上赏毕后进去，可也。上曰，雨势如此，柳叶箭赏毕后，姑为停止，待稍晴举行。上曰，五军门大将、禁军别将外，将校军兵中，无兼艺，而已受赏者，次次退去之意，分付，可也。上曰，雨势如此，军兵雨具事，分付。兴庆曰，军兵等柳叶箭赏毕后，待稍晴举行事，下教，而渠辈自愿毕受而去矣。上曰，然则次次颁赏，而使之着雨具受赏，可也。师得曰，禁营所属，应受赏者二十馀人，而入来者，只七八人，外皆不入来矣。上曰，花川君金浃之名，连呼而呼不，岂有如许道理？事体未安。虽以勋臣容恕，而从重推考，可也。〈出举条〉。羽良曰，亲临颁赏，事体何如，而禁卫中军金浃，不为待令，极为骇然，不可重推而止矣。上曰，承旨所达，是矣。为先记过，使之申饬，可也。兴庆曰，金浃则记过，而使他人，申饬乎？上曰，使渠申饬，可也。兴庆曰，颁赏所，以草芚，作假家，何如？上曰，依为之。上曰，军兵雨具事，皆分付乎？鹏翼曰，皆已分付，而军兵辈，雨具不为持来，故未及为之云矣。必宁曰，各军门千别将待令与否问之事，命下矣。训局、禁营、摠厅三营则入直，外皆待令，御营、守御两厅则受赏者外，不为待令云矣。上曰，各军门千别将及兼艺者外，已受赏者，使之流出。上曰，即今所颁者，柳叶箭赏乎？片箭赏乎？必宁曰，柳叶箭未毕云矣。上曰，即今受赏者，何军门乎？必宁曰，训局、禁营已毕，方始御营厅云矣。师得曰，摠戎别将崔震一，千摠崔台耉，亲临颁赏时，不为待令而呼不，记过，何如？上曰，依为之。羽良曰，雨势如此，赏木积置沾湿，尤可虑。军兵等，皆已待令于台下，下往分给，何如？上曰，骑刍、鞭刍兼艺者，若有之则易致呼不，姑待台上毕赏，可也。上曰，方给何军门赏，而亦何技赏乎？必宁曰，一二所闲散初试之类柳叶箭赏矣。上曰，单子中，马上才、马上月刀、鞭刍之赏，姑徐，鸟铳以下赏，先给，可也。尚宾曰，应教金尚星，校理金尚翼牌不进罢职传旨，踏启字。玉堂上下番俱空，政官，即为牌招开政，差出阙员，何如？上曰，依为之。上曰，兵曹禁喧郞，杂人则当禁之，而各军门受赏之类，近仗军士，并皆驱逐，极为骇然。当该郞厅，从重推考，近仗军士，自兵曹，从重决棍，可也。上曰，兵判进来。具世仁、具世智，皆来待否？是具树勋之族耶？游曰，世仁，即全罗水使具侙之子也，世智，曾于宣传官应荐时，六两远射，退六十馀步矣。上曰，世仁、世智俱使进前，举铁椎。世仁，举至胸，世智，举至肩上。上曰，慰悦武士，当用别格。世智则别军职差下，世仁则右职擢用事，分付兵曹。〈并以榻前下教书出〉。羽良曰，赏木颁给之际，宣传官一员，不足，二员，使之下往，何如？上曰，宣传官二员及武兼一员，进去，可也。上曰，禁军及都监军士，以户曹木，分给，户房承旨知此举行。军门次例，以禁卫营、都监，启下矣，改以禁军都监，禁卫营，为定。兴庆曰，日势已晏，入小次，进御水剌，何如？上曰，冬雨支离，昨日则快晴，而今又如此，军兵沾湿，是甚可闷。兴庆曰，军兵，虽如此，而朝水剌过时，下情切闷。伏望暂入小次，何如？上曰，当徐为之。师得曰，柳叶箭赏，已毕给矣。上曰，片箭赏继给，可也。上曰，兵判、训将进来。当有下教事。各军门千别将，使之待令，其外将校，则皆令退去，而渠等有首将，则难于先出，卿等，知此，分付。上曰，木绵赏，不必以次，待其入来，这这颁给，使即出去。上曰，台上、台下坌杂之际，或有落漏之弊，申饬，可也。师得曰，内官朴东爀，呼不，故招问则以为，渠则无入格事，故不为待令云。试记则载录，何以为之？上曰，勿施。师得曰，张斗枢，金鸣汉，片箭二中之赏，改下矣，熟马帖成给之意，敢达。上曰，张斗枢则加资，不可叠授，故命给熟马，而金鸣汉则虽今番直赴，岂不加资乎？承旨似听莹于俄者下教矣。且加资代赏，当面给，不可给帖也。师得曰，然则面给熟马乎？上曰，然矣。上曰，张斗枢加资，的实乎？师得曰，的实矣。上曰，以何技加资乎？师得曰，以柳叶箭三中五分，加资矣。上曰，台上喧挠，易致落漏，详察，可也。师得曰，片箭赏，已毕给矣。六两赏继颁之意，敢达。上曰，依为之。上入小次。师得，招承传色，口传启曰，六两赏，已毕，骑刍赏继颁之意，敢启。传曰，依为之。上进水剌后，还御帐殿。上曰，五军门大将，当宣酝，以入来之服，入来事，分付。上曰，禁军别将待令事，亦分付。羽良曰，各军门鸟铳赏毕给矣。上曰，各技艺赏，次次连给，而都监军士先给后，各军门，以次给之。羽良曰，直赴帖，何处颁给乎？上曰，直赴帖，重大，招给于帐前，可也。上曰，五军门大将宣酝后，使之入侍。游、鹏翼及御营大将鱼有龟，守御使申思喆，摠戎使赵显命，俱进伏于前。有龟曰，慰悦将士，亲临帐殿，甚是盛举，而日候不佳，雨又如此，圣体若何？上曰，无事。上曰，甲辰年春塘台观武才时，试官以下至宣传官，皆宣酝，而荐饥之馀，糜费可念，只宣酝于五军门大将矣。以试才言之，今番入格者，比前倍多，技艺似胜于古人。此必卿等，申饬而然，予甚嘉悦。有龟曰，如臣者，有何教导之功，而大抵军门技艺，则胜于前日云矣。游曰，近来将校颇炼习各技，而今番试才时，臣以多出上下，以为均被赏典之地为可之意，言于试官，故出栍则比前稍下矣。上曰，禁、御两营军兵，比训局虽少，而入格之数，太少，似过于峻高矣。鹏翼曰，都监赏格，则比前加二十馀同矣。上曰，月刀，有超等，拳法，无超等，而今番则拳法，有超等矣。游曰，马上才，有超等一人，月刀则无之。自上，申饬之后，试官辈不安，拳法，亦出超等，而拳法，岂有超等乎？上以一封别谕，命内侍给承旨，使之传授于五军门大将。有龟起而拜受坼开，齐看后，上曰，兵判、训将，方入侍卫，罢出后，诸大将，各誊一本，传示于各军门所属将士，而仍以此别谕，开刊印出，粘付于各军门壁上，可也。有龟曰，如臣迂疏衰朽者，岂足以仰承戒敕之意，而谨当誊出一本，出而夸耀于诸将士矣。御笔则臣既先受，当留作传家之宝矣。上曰，各军门千别将待令事，下教，有意，兵判出去，招致中军以下，宣示一通后，还授御将，可也。思喆曰，今番春塘台亲临试才，实是盛举，三军门将校军兵，莫不欢悦鼓动，而第守御、摠戎标下军，则不无向隅之叹。盖向来两厅军卒，当戊申之乱，俱有出征留阵之劳，而今番观武才时，如北汉守堞军及扈卫将校等，皆除初试赴举，而两厅标下军则独不举论，故渠辈不无呼冤之端矣。今则毕试颁赏，已无可论，而此后观武才、别试射时，一依三军门例，试艺，则可为慰悦之道，故敢此仰达。显命曰，守御、摠戎两营标下军，本无斗料，而自备衣食，其应役之劳，则与他军门，无异，至于戊申出征之时，则摠戎厅，最初出去，不无效劳之事，而今番试才时，北汉守堞与扈卫厅，皆以格外新入，独此两营标下军，不得同参，事体斑驳，岂无向隅之叹乎？凡事之汎滥，可闷，而朝家初不行一切之法，故敢达。今番，已无及，而此后，如有观武才之举，则两厅标下军，一依北汉、扈卫厅例，使之赴举，未知，何如？上曰，七色标下，则两厅与他军门，一也，而今番试艺，不无斑驳之失，渠辈宜有呼冤之端。此后则与三军门，一体试艺事，分付，可也。〈出举条〉。上曰，五军门中军以下千别将及禁军将，并招致后，兵判，持别谕进去，展置床上，读过一遍，仍令中军以下叩头，宣传官，呼起居，一齐应声而出，可也。游曰，御笔，开刊，悬板于各军门后，真本，宜置于本兵，或首军门矣。上曰，兵判之言，亦是矣，而御将，既先受，大臣之意，何如？兴庆曰，事体则当置本兵，而御将，既已先受，似当持去矣。上曰，然矣。上曰，户曹赏木，皆下地木耶？问启。尚宾曰，皆下地木云矣。师得曰，骑刍赏，已毕给，青龙刀赏继颁之意，敢达。上曰，青龙刀赏，毕给后，承旨，领郑寿松进来。上曰，台上已受赏者，已出去耶？金圣运曰，已为流出，只未受赏者待令云矣。上曰，别军职韩万庆，受赏后进来，举铁椎。万庆，举铁椎，上曰，与具世智，何如耶？游曰，似不及矣。郑寿松，进来。上曰，今年几何？寿松曰，五十二岁矣。上曰，昔年隆武堂入侍，兵判，以有膂力，仰达于先朝，予尚记之矣。今能举青龙刀，予用嘉之，特给筒个弓矢矣。仍命内侍传给，寿松，拜受而出。师得曰，儿马帖，还收乎？上曰，然矣。上曰，颁赏，今日似未及毕，承旨一员，又出去，分两所颁给，可也。兴庆曰，不必一员，二员，出去，分各军门颁给，好矣。上曰，依为之。上曰，马上、月刀、旗枪、鞭刍赏，先为颁给，而禁军则以户曹木，给之。师得曰，咸恩君李森，病未来待，南德夏亦病不来，其赏典，何以为之？敢禀。上曰，见曺允济气骨，曺允成之劝武，似是错执。宜为劝武之人，登文科矣。游曰，外议亦以为然矣。兴庆曰，曺允成，有文才，且操行，甚可惜。上曰，虽可惜，今何用之耶？可为南行耶？兴庆曰，劝武既出特教，今若还收，则自可无碍，且今番，亦入合考矣。骊善君壆曰，昨年谒圣，亦紧上于合考矣。上曰，允成，果入合考耶？游曰，昨今年，连入合考矣。上曰，允成之不入格，于渠，幸矣，若入格，则予必拔去矣。渠何敢着儒巾入场乎？道袍，既令纳于大将，则未下教之前，肆然赴举，极为无据矣。兴庆曰，虽劝武者，无不赴文试之规矣。游曰，使允成，果有膂力，合于劝武，而不应命，则诚非矣。允成，只是操行能文之人，本无膂力，而初既错执，则其不应命，无怪矣。在朝家之道，亦不必强之也。上曰，彼炮手辈皆许赴文试然后，允成，方可赴举。卿等，将许炮手之赴举乎？尚宾曰，曾前柳万增，一时为文、武科初试矣。上曰，万增，毕竟为何状耶？终为武科矣。岂可以一初试，称之曰儒耶？予许南行之后，渠或可以赴举，而必欲角胜，此亦纪纲所关。予岂不能胜一允成？必见其登武科，而乃已矣。兴庆曰，日候甚阴湿，入小次，进御午水剌，何如？上曰，午水剌，本不进御，而徐当入小次矣。上曰，金义淑，片箭二中，以何赏，启下耶？义淑则加资不及正职耶？游曰，西北人之得东班正职，稀有之事也。义淑，以武科壮元，三十朔在于正职，则其荣，大矣。得加资何益乎？上曰，柳叶箭、片箭呼不者，一一打点于其名，以为招给之地。德寿曰，即今雨势虽稍止，而阴湿之气，侵逼御座。赏格未颁者无多，先为还宫，而以命官，颁赏，则好矣。不然，而必欲终日临御帐殿，则人臣，劝君上杯酒，固为不当，而其量，则圣上，当自知之，随量略飮，有微醺之气，则足以御湿矣。张华《博物志》，有三人晓行，而其中一人，飮酒而不伤云矣。观武才，实盛举，而万一圣候，因此而有一分伤损之虑，则其忧又当如何耶？上曰，所达之意，予亦知之，而所着，不薄，何害乎？德寿曰，圣上，每于文义所达，有所虚受，而至于有关圣躬者，则迈迈如是，臣切闷之也。上曰，当入幕次，小休，勿虑也。上曰，速速颁赏，俾勿迟滞。上曰，台上颁赏，已毕，而无见漏者乎？师得曰，台上则已毕，有呼不者，使之来待于政院矣。上曰，兵判进来，令军器寺官员，执鼓，招中军以下读别谕，咸使听知。上曰，各军门中军以下，当有传谕事，兵房承旨颁赏，姑为停寝。兴庆曰，读谕文，宜令兵房承旨，为之矣。上曰，听发放，兵判，例为之矣，五军门中军以下及禁军将，皆入立，军器官，唱跪，中军以下，皆跪。游读谕文毕，中军以下俯伏叩头，宣传官，呼起去，一齐应声而起，以次出。上入小次。药房三提调请对，传曰，殿坐后陈达，可也。上还御帐殿。兴庆曰，晩后日气，阴湿一倍，即今颁赏几毕，伏望先为还宫，何如？上曰，与虞人期猎，身自往罢之。军兵之沾湿，可闷，予则何伤乎？德寿曰，伤人，无过于雨湿。俄以进杯酌，仰达者，出于不得已也。若干赏格之未及颁者，使大臣替行，有何所妨耶？上曰，使军兵尽沾，而予则无沾湿之患，何可先为还宫耶？提调宋寅明曰，此与与虞人期猎，有异，而必欲终日亲临，下情切闷矣。上曰，俄者，以诸将校爱恤，下教，而目见渠辈之沾湿，何可独便乎？寅明曰，若是干戈抢攘之时，与士卒，同甘苦无妨，而今则渠辈受赏而归矣。何可不念圣体将摄之道乎？上曰，虽平时，亦岂忘与士卒，同甘苦之心耶？卿等，勿虑焉。游曰，赏格文书，浩繁之中，犹有未尽察者，故再昨政席，以未及加资者，草记变通而下批矣。今日，又使书吏详察，则训局别骑卫梁济汉，骑刍四中，而见漏于加资中矣。追后下批乎？上曰，梁济汉，方待令耶？游曰，待令矣。上曰，加资之意，招致言之，而今日政下批，可也。游曰，武士辈纷然伏地。其中，以骑刍四中，直赴，而又三中于鞭棍比较者，以不得受三中赏，称冤矣。上曰，此予未及周察之致，当初以三中直赴，四中加资则好矣，而既以四中直赴，故如此矣。游曰，都监别武士印赞起，以比较三中，受木绵四疋，故他馀人，皆称冤云矣。上曰，然则不可异同，更为抄出，一体施赏，可也。摠戎使赵显命，请对入侍，进曰，顷者，以军作米事，户堂及赈堂，并推考，而其后次对久旷，故尚未更禀，冬节渐晩，方以为闷矣。今闻兵曹判书尹游之言，不久当递任，故方修重记，而其所别储蓄者，为钱六万两，木六百同云。臣以国家方欲作米于两湖，以此划给用之，则其在共济之道，好矣云尔，则尹游不为持难矣，木五百同，留置，以备前头不虞之须，六万两钱及一百同木取用，则可为七万两钱，分送两湖，作米，好矣。上曰，兵判之意，果如何耶？游曰，小臣，记外馀储，果有六万两钱，六百同木，别储一库矣。俄者，赵显命，以为国储经用，不足，作米之钱，方难于区画云，故果有所酬酢，而显命以此，仰达矣。上曰，大臣之意，何如？主管之臣，不为持难，似好矣。兴庆曰，然矣。上曰，备局堂上，有来待者，使之入侍。吏曹判书宋寅明，入侍。上曰，骑步布，不为变通则已，前头或欲变通，则虽失此，亦无所损耶？寅明曰，兵判之意，亦好矣，而臣意欲立本留置，有若常平之制，必责出于赈厅及户曹，而用之然后，可以永久遵用。即今地部经用，虽曰不足，五六万两钱，可以办出，赈厅，亦可得五六万两钱。府库财未有非其财者。兵曹钱、木，或留用于前头某处，亦何妨耶？游曰，虽作米，而必不得上来。来春，既不得上来，农节，又不得上来，秋节，又不得上来，仍值凶年，则终作诸道留赈之资矣。上曰，骑步布，丰原则以为何如？吏判之意，亦以为难耶？显命曰，臣则今始闻之，未能的知矣。寅明曰，臣则不以为难矣。游曰，骑步布，若变通，则千同之木，必难一时尽捧，当分两等捧上矣。上曰，如此则如旧法矣。寅明曰，与旧法，有异矣。旧法则分八当，而此则先捧六当，二当捧于明年，又明年，当退四当，次次如此矣。上曰，若为之，则当于一等，捧上，不可分两等矣。寅明曰，判府事沈寿贤之意，则欲以其馀数，为各司之用矣。上曰，何以谓之有馀耶？予未知也。游曰，用一当则每当，常有馀数，此则如前磨炼，而尚馀数百馀同，以此，分给于各司，而各司之常时所捧者，定为匹半而捧用，则便好。沈寿贤之意，如此矣。上曰，户曹赈厅，既不肯出作米钱，前头使之还报于兵曹，必不从矣。游曰，不必论其偿与不偿矣。上曰，方留意于骑步布变通，则此钱、木，留置兵曹，宜矣。何必取用耶？显命曰，如欲作米，则时不可失，急速为之，宜矣。上曰，作米钱，不必下送耶？兴庆曰，不必下送，计算各军门上纳之数，直为分给而已。上曰，计钱数，分排于各军门，虽今日内，可以为之，出去备局，与李宗城，相议磨炼书出，明日常参，陈达，可也。兴庆曰，作米钱，当以十万两，为限耶？上曰，无过此数，可也。显命曰，臣则当退去备边司，磨炼书出矣。羽良曰，明日常参，两司当为进参，而谏院，无行公之员，大司谏鱼有龙，待明朝牌招，何如？上曰，依为之。上曰，明日常参时刻，以巳初初刻，书入。尚宾曰，通礼院官员，中严启请之后，无待令之事，极为骇然，而本院请推之外，无他责罚之道，何以为之？上曰，从重推考，可也。〈出举条〉。尚宾曰，通礼院官员，既不待令，假通礼差出之意，敢达。上曰，依为之。上曰，承旨进来，读大宪疏。圣运，进前读未半，上曰，他承旨进来读之。羽良，进前读毕，仍命书批答。尚宾曰，玉堂上下番，俱空，今日政新除授玉堂，并牌招，何如？上曰，法讲久停，事体未安。沈圣希，无可引嫌之事，兪健基之以顷日事，撕捱，尤为不当，各别申饬，使之应命，以为明日开讲之地。兴庆曰，各军门军布数及作米数，赵显命，方出去磨炼，而必更问于各军门，而定数然后，可无未尽之患，明日常参，恐未及禀定矣。上曰，依为之，而必斯速为之。上曰，咸恩君，有何病乎？似以南德夏事，引嫌不来矣。南德夏之为人，予今始见之，甚昏庸，决非可以自办者，必是年少文官辈之所诪张也。如渠者，何足责？所可痛者，其诪张者也。国家之擢用渠者，思其父之忠，而亦使之为他日干城，岂使为年少文官辈，陪旗手乎？予悔其招入试射也。咸恩君之赏，自政院出给，南德夏之赏，勿施，可也。花川君金浃，摠戎别将崔震一，千摠崔台耉，记过，并勿施事，榻前下教。承传宣传官许涉，待其出六后，各别擢用事，榻前下教。上曰，退铮。假通礼告礼毕，上，还宫。大臣近侍侍卫以下，以次罢出。

○谕诸将校等，〈开刊悬板于五军门，而御笔则御营大将鱼有龟持去〉。噫，咨诸将校军兵，恒时侍卫王都，不虞执锐向敌，列朝爱恤劝饬，非比于他，而因寡昧之凉德，未能恤我将士，应行武才，今始观焉，何以解抑郁，亦何能慰悦？然体昔年爱恤武士之盛意，食息奚忘于中？今于帐殿，以三条勉饬，须体知悉。爱恤军兵。〈其于恒心，孜孜爱恤，常时未能得将卒之欢心，则虽临渴爱恤，其能得也，亦曰诚乎？此正万人一心之本也〉。严其纪律。〈将无纪律，何以统三军？下自百摠，上至中帅，而各有体统，非刻法峻律之谓也，此正军法有常者矣〉。无怠教习。〈噫，军虽众多，不教何用？虽曰教矣，不习奚精？其能教习，一能当百，若不教习，岂能当一？此正手熟之谓也〉。

10月16日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉宋翼辉〈仕直〉。事变假注书李耉龄〈仕〉。

○上在昌德宫。只常参，停经筵。

○韩师得，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而常参相值，不得为之之意，敢启。传曰，常参则每朝有之者也，每日常参，中日頉禀，则中日将无可行之日，此���司开坐省，开坐，既命常参后为之，此亦依此举行，而今日雨犹��，军兵连日劳惫，特为停焉。

○以大司谏鱼有龙牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○以应教沈圣希，校理兪健基牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，其在事体，极为未安，只推，更为牌招。

○洪尚宾启曰，修撰吴彦胄自乡上来云。即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于洪尚宾曰，召对为之。

○传于韩师得曰，八壮士子孙中，有未得为别军职人耶？问于该曹以启。

○韩师得启曰，八壮士子孙中，有未得为别军职人耶？问启事，命下矣。问于该曹及别军职厅，则以为，八壮士中，朴培元、吴孝诚子孙，时仕别军职，赵壤、张爱声、金志雄等子孙，曾经别军职而身死，申晋翼无后，朴起星子孙有无，无以凭问，张士敏则其孙云翼，本以平壤人，二三年前，上来在京云矣。传曰，知道。

○韩师得启曰，昨见开霁，顾军兵之等待今日颁赏有命，冬霖未霁，许多军兵，沾湿戎衣，予用轸念。况竟日寒雨，其无所伤乎？明朝招致五军门执事，慰问武士、军兵以启，颁赏遗漏者，亦为问启事，命下矣。招问五军门执事，则皆以为，将校、军兵等，无沾湿致伤者，颁赏时亦无遗漏者云矣。敢启。传曰，知道。

○金圣运启曰，兵曹判书尹游，既已许递，所授命召，使军官替纳，今方修正，密匣以入，而判书例兼禁卫大将，将兵之任，不可一刻无兼察之人，何以为之？敢禀。传曰，姑令训将兼察。

○金圣运启曰，禁卫大将，以训炼大将，姑令兼察事，命下矣。训炼大将张鹏翼，即为牌招，使之听传教之意，敢启。传曰，知道。

○传于金圣运曰，昨日依甲戌年观武才例，虽宣酝，因雨，只大将宣酝矣，入直内三厅将、扈卫别将、局别将、都监把摠一，哨官二，建阳门哨官一，当馈酒，明朝待令青阳门事，分付。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，校理任珽，副校理沈星镇，既以带职蒙宥，待明朝牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，臣方承牌来诣政厅，而假郞厅李龟祯，既已省记之后，称以时在城外，不为来待。纲纪之颓废，一至于此，其在事体，诚极寒心。假郞厅李龟祯，为先罢职，在前如此之时，亦有香室入直官员，权差之规矣，今亦依此为之之意，敢启。传曰，知道。省记之官，岂敢若是？法纲解弛，近者实郞之撕捱不参，违拒省记，已是无前。幺麽假官，又复效习，不可罢职而止，先罢职后拿推。

○有政。吏批，行判书宋寅明陈疏入启，参判申昉牌不进，参议李宗城进，左承旨洪尚宾进。吏批启曰，判书宋寅明陈疏入启，参判申昉牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂阙员差出事，命下矣。曾前出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。以金尚星为应教，南泰良为副修撰，金尚星为兼东学教授，兪健基为兼南学教授，赵尚䌹为兵曹判书，训炼都监提调赵尚䌹，御营提调赵尚䌹。

○兵批，判书未差，参判李真淳受由在外，参议李凤翼进，参知黄晸病，同副承旨金圣运进。副司直，尹游单付。

○备忘记，传于洪尚宾曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○副司直张鹏翼疏曰，伏以臣，肝血至恳，蕴结难抑，极知悚惶屑越，而不庸自阻于天地父母之前，冒万死敢此陈情焉。臣之父母坟山，在于丰德地，缘臣身带重任，旷阙省扫，至于七年之久，孤露馀生，感慕曷极？每念中夜，只自飮泣。今则犬马之齿，奄逾六旬，衰疾侵寻，死亡无日，而尚且恋宠怀禄，又不归省，则不孝之罪，益无所逃。臣心怆缺，已不须言，而人之听闻，又将如何哉？霜露既降，私怀倍切，而重以久未修治，方有加土立石之事，期日已迫，礼同改茔。臣以主祀之身，理难使人替检，而鞶带未褫之前，亦悚于猥烦乞暇。方今圣明，以孝为理，如臣情私，宜蒙矜愍。且伏念在前身佩将符之身，苟有如臣情理者，则陈吁准许，亦多前例。臣既抱此悲恳，不能自达于天日之下，则岂不为孝化中罪人也哉？况臣匪才谬叨，屡变楡火，效蔑丝毫，罪积尸素。三军司领，何等职任，而一埤于衰朽冗品，徒招其作事愦愦之诮哉？于公于私，俱宜亟允所请，俾遂至愿。伏乞圣慈，俯加体谅，递臣所带训局、捕厅两任，仍许臣往省先垄，获伸人子至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辞往来焉。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以，臣之猥据本兵，年已再易矣，都政亦四行矣。是岂臣始料所及，人亦不以此期之。只缘过蒙误知，蹲冒至此，每一循省，寝梦俱惊。今番大政之过，义在必递，抗颜更出，断无是理，而春台试才，期日奄迫，三度未彻之前，喉院请牌，再次违逋之馀，圣教丁宁，臣既承递职在近之谕，则更不敢以情势为言，念此一时趋承，不过备数于侍卫之列，故冒没出仕，而今则试事已毕，臣以应递之身，决不当一日仍叨。况臣出疆之期，只隔旬馀日，及时解免以后，方可以修整重记，亦可以治行具，此不待臣之陈吁，而在朝家变通之政，亦不宜一日淹迟。玆敢仰暴微恳，冀垂处分，伏乞圣慈，亟递臣职，俾公私俱便，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。顷者下教已谕，而出疆不远，其所相持，徒为文具，非诚实底道，本职今姑许递焉。

○吏曹判书宋寅明疏曰，伏以臣，迫于试牌，又复冒出，初心刺缪，冞切愧惧。重以近日难安之端，非止一再，岂不欲随即陈辨，而奔走在公，未暇属辞，今又于本曹郞官供辞中，所诵尹汲之言，尤有所骇惑，不可无言者，玆敢并与前后所遭，而略暴焉。日前大老之疏，似由于未详筵奏委折，而盖臣向于入侍时，敢请收录安镐，而话端牵连，及于戊申事，仍敢仰陈，乱初自备局，请来崔尚鼎之事及尚鼎累为字牧，治绩表著之状，未及卒辞，而遽有州牧除授之命，恩典之下，不敢违覆，仍即罢退。缘臣奏辞之不能别白，致有大老不安，至烦陈疏。此已臣万万悚蹙者，而且于前持平李性孝之疏论洪得厚等，台望事也，咎臣以一付郞官，而仍请重推。臣于得厚等，既有亲姻之分，则谓之不识何状者，已非其实。臣之伊日争难者，不过掌宪持宪之别，大政散政之间，初未尝全塞台选，而及其年少蜂气，勃勃有生事之虑，则不能不任其所为，以俟公议。此固由于老婆心切，而若谓之漫无可否，一付其手，则亦恐不知伊日事也。然台选之重，臣既不知难慎，则此其为罪，有难胜赎，至于尹汲所诵传，无前例三字，臣之前疏中蜚煽危动云云者，已尝约绰说此影子，而且以必欲平彼此物情，则不能不多数而对举之，不可使后辈植党，则不能不先通，而逆折之之意，有所仰达于前席矣。况其从前新通之一二三四，初无定规，则前例有无，非所可论。抑臣之所窃怪者，尹汲伊日酬酢，未省其有此语脉，非惟臣不能省记，傍观者亦未闻有闻此者，而中间，忽复生出此张皇，致令郞僚撕捱，大政狼狈，此又何故也？然信如其言，则铨郞极选，臣敢滥通，而创为无前之事。郞官面斥，臣若无闻，而不知自处之义，一则近于放肆，一则自丧廉义，臣顾以何颜，淟涊久冒于铨衡重地？瑕尤百出，丑拙难掩，断断此心，已有自画，敢此沥血哀吁于慈覆之下，伏乞圣明，俯垂谅察，亟命递削臣铨任，以谢人言，俾安私分，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。其所为嫌，俱涉太过，卿勿过辞，从速行公。

○洪尚宾启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○甲寅十月十六日巳时，上御宣政殿，常参。入侍，行都承旨李德寿，左承旨洪尚宾，右承旨郑羽良，左副承旨韩师得，右副承旨郑必宁，同副承旨金圣运，假注书许逅、宋翼辉，编修官黄沇，记注官金启白，东，右议政金兴庆，户曹判书李廷济，右尹李瑜，吏曹参议李宗城，礼曹参议兪彦通，执义李著，监察赵义彬，户曹佐郞李埉，吏曹假郞厅李龟祯，西，工曹判书金取鲁，刑曹判书尹阳来，夏陵君樀，丰原君赵显命，敦宁都正李亨宗，兵曹参议李凤翼，佥知慎尔晋，兵曹正郞洪相朝，刑曹正郞辛道东，工曹正郞赵堦。右议政金兴庆进曰，昨者终日临御帐殿，夜来，圣体若何？上曰，无事。兴庆曰，屡日劳动之馀，水剌、寝睡之节，一向安宁乎？上曰，一样矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。洪尚宾曰，有奏事官，入殿内，无奏事官，行礼后，使之还出，何如？上曰，已皆出去矣。上曰，大小朝仪，事体重大，况今日常参，时刻差退，而殿坐后，犹闻请外仪之声，已极不当，而礼曹参议兪彦通，追后入来，此政院，不能预先整齐之致，当该承旨，从重推考。〈出举条〉。尚宾曰，大司成金尚奎，副司果徐命渊，未及入来，追后入侍，何如？上曰，依为之。兴庆曰，军作米事，与李宗城议，成出节目，故敢进。上曰，岭南则不为磨炼耶？李宗城曰，岭南己酉年作米者，留用于两年赈政，尚多未捧，故不为举论矣。赵显命曰，己酉年京畿及三南，皆作米，而岭南则多贸置于山郡，故其时臣以为，谷物远置，则不得用于当用之时，宜移置于海边邑，庚戌年果为移置于海边邑，而仍值两年凶荒，留作本道赈资，尚多未捧。至今有军作米、钱作米名色，不必又为作米，京畿则市价零星，为之无益，故只以两道磨炼矣。金取鲁曰，顷于臣受由时，庙堂送郞厅，问作米便否，故已言曲折，而即今赈厅钱，虽曰有十万两云，而见其文书则二万两，是惠厅物，一万两，当给江原，厅所馀，不过五六万两矣。京赈厅，不但备凶年，凡系水旱疫疠之灾，多有所需，作米留置，或值凶荒，则外方，虽不无其效，京厅何以支撑乎？即今以赈厅言之，所谓军作米、钱贸米，前后未上来者，五六万石。岭南之有未捧，赵显命知之，而湖南未收亦多矣。今又作米，虽曰自备局，别为句管，而毕竟终作各邑逋欠，无益于京。臣意必欲作米，则无宁趁即运来，为军饷储蓄，不必留置外方矣。上曰，己酉作米，虽无上来之事，此出于救民之意，非聚敛之计也。今曰无益于京，则是为聚敛也。既非为聚敛，则置京置外，何间也？取鲁曰，朝家送钱贸米于场市，此于事体，亦恐不妥也。上曰，此非朝家公然贸米，与民争利者也。以渠辈闷迫，而有此令，则于民甚便好矣。大抵昨已言之，必以常平法，作米然后，方可有益于民矣。显命曰，果为常平法，则其为惠于民，益大矣。取鲁曰，常平亦属于赈厅，不必别为立制也。宗城曰，重臣之言，亦是矣，而外方军布作米之数，此则当自庙堂句管，给代于京军门矣。上曰，既曰欲作常平，则节目区画，虽自庙堂为之，而一付常平，为可矣。李瑜曰，臣亦与闻于节目，而大凡财、谷，多歧可闷。今为前头水旱所用之需，为此作米之计，若又欲重其事面，自备局主管，则多有掣肘之端。惠堂、户堂，俱是备堂，若使句管，则何异于备局句管耶？且岭南，多有未捧，惠厅之逋债未收者，亦多，若趁今收拾，并为储置，则好矣。李廷济曰，此事首尾，臣未及知之，而以此事，至遭问备，不胜惶恐，而朝家若于谷贱钱贵之时，贸米以置，随时转用，以为常平之制，则岂不好矣，而各有主者，且与己酉年，有异，己酉年则五军门，军布未捧者，大臣陈达，取来关西钱以给，而作米于诸道，今则直自京中，送钱贸米，不无难便之端。且两南，前未收尚多，今又作米，末终，何以收杀？此甚可虑矣。宗城曰，财谷，元非备局所可句管者，有司之臣，所达，是矣，而己酉年，自备局句管，盖亦事势不得已也。己酉年金东弼，以外方贸谷，不可之意，仰达，而辛、壬两年，以谷在外方之故，能活民。设令近置于南汉、江都，而三南若有极备极无之灾，则宁不下送耶？以此节目施行，将为四万馀石，以常平之制，留储于外方，好矣。廷济曰，既作米则置于外方，以备凶年，为宜，而三南之民，逋上加逋，民势益困，是甚可虑矣。上曰，此亦第二件事耳。初不贸置，而预忧难捧乎？吏议所达，大体，是矣，而备局凡事，因循姑息，今日如此，明日忘之。夫子犹问于老农、老圃。此则专委常平厅，而自庙堂，各别申饬，可也。谷贱钱贵，岭南尤甚。今此作米，既出为民，则岂以岭南之有前未收拔之乎？三南一体分排磨炼，可也。兴庆曰，臣，乡人，故深知此法，为便民之政矣。十万两钱出处，何以区画乎？上曰，六万两钱，六百同木，在于兵曹云，而此十万两钱，自户曹、赈厅，分排划给，可也。上曰，今此军作米钱十万两，当自户曹、赈厅划给，而前日特推之后，犹有持难之意。户曹、赈厅两堂上，并推考，使之斯速举行，可也。〈出举条〉。显命曰，节目中初拔岭南者，虑其逋欠中又有逋欠矣。三南既一体分排，则所持者狭，兵曹钱、木加用，何如？上曰，姑于十万两内分排，勿为加定，宜矣。宗城曰，今年年事，不及己酉，国储亦不可虚竭，兵曹蓄积取用，亦重大，臣意则不可加数为之也。上曰，当定常平厅节目，就议庙堂而为之，可也。取鲁曰，既令常平厅句管，则不必复为节目矣。兴庆曰，作米钱二万两，分排于户曹，而户曹则经用甚急，兵曹钱、木，既是剩馀，推移用之，无妨矣。上曰，国令每每如此，故不行，户曹钱、兵曹钱，何异？不可挠攘，依初下教举行，可也。兴庆曰，忠清监司李寿沆，以本道习操停止事，启闻，而顷仍兵使金洸所达，已许行操矣。今若又仍道臣状启而停止，则朝令似涉颠倒，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。兴庆曰，南兵使申德夏，以磨天岭以北往审事，更为状请，而当初既以贻弊灾邑为虑，而姑待他日举行之意，分付，则今不可复许，置之，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。兴庆曰，忠清监司李寿沆，以道内灾实分等事，有所启闻，而还上军饷，既已自朝家，分年条知委，军布、身布，一依戊申年例，只捧当年条，而尤甚邑，则减四分之一，似乎得宜，以此分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。取鲁曰，北汉管城将，以前兵使郑缵述差下，而称有实病，终不供任。近来朝纲，到处不行，诚极寒心，而即今军饷收籴，一时为急，不可不变通，郑缵述改差，何如？上曰，果有实病云耶？训炼大将张鹏翼曰，果是实病矣。取鲁曰，此亦分疏之言也。朝令不行，至于囚家僮而不出，宁有如许事体？上曰，若不陈达，直为頉下则已，既禀之后，不可改差而止，拿处，可也。〈出举条〉。廷济曰，复此仰达，极知惶恐，而户曹形势，十分闷迫。本曹以经用之司，年来到处乞丐以过，所见甚闷。今年收租若优，则犹可支过，而今番赏格，亦比前倍加，今又出数万两钱，倾竭无馀。作米既付常平句管，则常平，自是惠厅之名，户曹钱谷，尽为惠厅之物，户曹经费，从何办出乎？是甚切闷矣。上曰，各司各私其司，甚不可矣。卿时在户曹，故如是，卿复为常平堂上，则又欲取去矣，事体不当矣。廷济曰，年前以一国渔盐，尽属于度支事，定夺，诸宫家、各衙门所捧，皆令户曹句管捧上，盖为其补用于经费，而今则自户曹捧上，流伊以送于诸宫家、各衙门，非当初定夺之本意，反致纷挠之弊矣。上曰，此李匡德往来湖南后，定夺事也。户曹终为诸宫家差人矣。其后岭伯，为户判时，陈达，还送于诸宫家、各衙门，而又仍李宗城所达，复属于户曹矣。执义李著所启，臣父病沉重，受暇救护，亦至有日，而症势一向无减，呈单见阻，恒切闷蹙矣。今此常参，乃是盛举，不得已为进参之计，而父病，夜来又有别症，面眼浮高，呼吸不平，有一刻难舍之情，而既书进字，不得前却，灌视药物，忙急进来之际，自致日势之稍晩，固已惶悚，而今以礼曹参议兪彦通晩到事，有所下教，臣于是，尤有所不安者。且臣于日昨，以公会先期整齐之意，有所论启，而曾未几何，未免身自犯之，虽缘情理之如此，其何以纠正百僚乎？请命递斥臣职。上曰，身为宪臣，躬自犯之，费辞引避，极涉未安，勿辞。金圣运曰，执义李著，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。大司成金尚奎追后入侍。上曰，大司成进来。近来士习不靖，守圣庙之道，亦不如初。前头当有申饬，而各别惕念，无负教胄之责。尚奎曰，教胄之任，非人人所可冒据，而如臣无似，前后屡叨。凡系诱掖之道，岂敢不极尽心力，而望实不能见孚于多士。曾以三条之教，谆谆诲谕，而少无振励之效，斋任居斋，虽间间入来，而前后作新之圣教，不能仰体，大成，必得人而任之，然后可以尽敕励教谕之道矣。昨承恩点，曾前侥冒之地，不敢更烦控辞，承牌入来，而即今养士之具，实为积弊。顷者宋真明为大司成时，陈达得五百石米。此则出于特命，而户曹欲以此移施应下之物，全不出给。户判方入侍，申饬，何如？上曰，予以士习敕励，非以口体，而既有所达，户判虽曰尽给，若尽给则大成，岂如是乎？廷济曰，前日上下者非别物，乃是应下，则无更给之道矣。上曰，大成所达，欲以前日上下为应下之外也。郑羽良曰，前例养士之需上下，七十馀员所供，而今则食堂过百馀人矣。上曰，岂以多数，而使之退去耶？尚奎曰，近来食堂，或至于数三次，而每患不足矣。蔬菜之属，责应于泮隶，泮隶至有自经者，可知其难支矣。泮属支保然后，守庙之道，可以着实，而自前朝家，出给赈厅钱五六千两，以为立本资生之道。今亦许此，则庶为保存之道矣。取鲁曰，赈厅无钱可给矣。上曰，即今赈厅，必以为难矣。廷济曰，馆有奴婢，若收拾则足以支过，而不能收拾，以致如此。太学，首善之地，其重，如何耶？养士之具，臣当竭力备送，而前后自上，招致师儒之长，戒饬士习，而毕竟仰对，每为齑盐之资，臣尝慨然于此矣。上曰，所达，是矣，而士亦饥馁，则何以责为士之道耶？然亦第二件事也。上曰，课制，当年内不为设行，则勿施，定夺矣。今年连为设行耶？尚奎曰，冬节已届，而学教授，不为行公之故，中学、南学则全不为之矣。上曰，学教授，虽不行公于本职，岂可撕捱于兼任耶？自今学教授本职，未行公者，勿为撕捱于学教授事，定式申饬，而四学兼官中，有阙之代，后日政，以无故人差出事，分付铨曹。李德寿曰，今番春塘台试士，臣亦获见盛举，而我国之弊，一如宋时。宋时举子，每以速呈为主，故仁宗甚痛恶其习，一日亲临试士，以危言日出，出御题，笑谓侍臣曰，此题极难，儒生辈必苦涩，不能速呈矣。语未已，而已有呈券者，仁宗大怒，其后二十年，不设科。以今科观之，辰时出题，而巳时已呈券。宋仁宗二十年不设科之事，虽不可遵，而臣意烛刻之科，决不宜频设也。上曰，都承旨所达，质实，而今则虽用宋仁宗之法，二十年不设科，必无其效，惟在于端本正源而已。取鲁曰，常平不必更为条目，而句管则当自庙堂为之乎？上曰，然矣。宗城曰，岭南既一体作米，则节目，当更磨炼矣。上曰，更书以入。兴庆曰，此事当详审为之。此后若值丰年，则何以为之耶？若粜籴则易与本色，而并失之矣。上曰，虽值丰年，岂无用处耶？上曰，兪健基既已肃谢，沈圣希、吴彦胄中，有承牌入来者，今日昼讲为之事，分付。诸臣以次退出。

○甲寅十月十六日酉时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官金圣运，侍读官兪健基，假注书宋翼辉，编修官黄沇，记注官金启白。兪健基，读《名臣奏议》仁民篇十二板，上曰，承旨读之。金圣运，读仁民下篇二板，上曰，注书读之。宋翼辉读至第八板，上曰，上番兼春秋读之。黄沇读未一板，上曰，下番兼春秋读之。金启白读一板，上曰，少退。诸臣，退出阁门外，二更，命还入。上曰，法讲久停，事体未安，玉堂罢职传旨，已下，政官即为牌招开政，以在京无故人差出事，注书出去，分付。健基陈文义若干言，仍曰，近来八路凋弊之中，畿甸尤甚，宜自朝家，各别轸念优恤矣。上曰，京畿事势，自然如此，而大抵民生之困悴，莫今日若也。予非不思救民之道，而实惠终未下究，实予凉德之致也。健基曰，耕作之道，有牛然后，可以着实，而近来屡年凶荒之馀，民间有牛处，绝无，或卖食，或屠宰，昔之有十牛之村，今无一牛存者，此非细虑。诸道虽为牛禁，而近渐解弛，亦宜各别申饬，以为重农务本之地，何如？上曰，曾已下教，而农者天下之大本。国之本在农，农之本在耕，耕之本在牛，自备局，各别申饬于诸道，可也。〈出举条〉。上曰，承旨进来，书兵判疏批。圣运书批答毕，上曰，注书持此上疏及疏批，出去以给，而兵判有阙之代，今日政差出事，亦为分付。上曰，今此奏议中，杨万里疏所云，监司之于州县，有所不敢问，有所不复问。某郡之守，尝为侍从也，则监司幸其复为侍从而有所求，某郡之守，尝为台谏也，则监司惧其复为台谏，而有所击。至于县令之与在朝某官有姻有旧者，皆不敢问，民诉某守，则执其人，封其辞，以送某守，民诉某令，则下其牒，以与某令，是为守令报仇者，是真今日之弊也。朝者筵臣，亦以我国之弊，与宋时相似，为言，而此弊尤然矣。今日道臣，未必皆然，而大抵我国颜情为胜，守令有势者，则庇护偏重矣。健基曰，侍从之臣，间间外除，亦不无效益，盖顾惜身名，自尔惕虑，则四邻亦有顾忌畏惮之道矣。上曰，儒臣之言，盖反本文之意，而此亦有然者。且侍从出宰者，能疏陈弊瘼，导达民情之故，民得以蒙惠，此与无势者，有异，而亦在其人之能否，不系地位之高下。若道臣，徒以侍从而曲护，则是亦弊端也。健基曰，曲护守令之弊，道臣公正则可无此患，而非特外方，虽以朝廷言之，安得无此弊也？有形势者，虽或有可议可论者，而人多畏避，无形势者，辄摘抉蹈藉，此亦无公道之致也。上曰，所达，诚然矣。勿论名士，荫官守令有势，则凡所区画经纪之事，图嘱诸上司，必得准请，疲弊之人，未能周变，民受其害。莫非王民，而休戚不均，此岂王者一视之政乎？宜自备局，先自敕励，以此筵教，申饬诸道方伯，可也。〈出举条〉。健基曰，大抵守令有势力，则其邑蒙惠。臣于年前，待罪岭邑时，往来礼安，闻先正臣李滉，定其邑摠，而为损下益上之政，或问其故，李滉曰，邑况丰饶然后，有形势者争来，有形势者来然后，邑得以不败，而民得以无害矣。其后果然有形势者继莅，其近处之中，独为完邑矣。上曰，此亦古人忠厚之风也。今之李匡德，反之也。上曰，前头召对时，当进讲《纲目》，御览次一二件，斯速印进事，分付湖南道臣，可也。〈出举条〉。健基曰，副应教赵明泽，既以带职蒙放，与今日政新除授玉堂，待明朝一体牌招，何如？上曰，允。健基曰，上番兼春秋黄沇，以眼暗不辨字，敢请举烛以读，事体猥越，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上掩卷，健基先为退出。上曰，承旨进来，书吏判疏批。圣运，书批答毕，上曰，兼春秋持出以给。上曰，假注书宋翼辉，当往觐亲耶？翼辉以今日常参召对，不敢出去，明当出去之意，言于圣运，圣运以其言，仰达，上曰，宋翼辉进伏于前。翼辉进伏。上曰，坼号日，予有下教，尔亦必闻知矣。尔父虽曰，遭人言而退，予则知其托辞。尔父是三朝旧臣，若念两朝恩遇，则必不一向退处。古语云，父在不远游。君父一体，即今国势，果何如时耶？虽是近畿，亦异于京，且予见尔父已久，有欲见之心，尔父独岂无欲见予之心乎？翼辉起伏而对曰，臣父之退，非由一时人言。昔年肃庙朝临御臣祖父生时，臣父三兄弟，一时并列华显，臣父深以盛满，为戒，自在玉署，屡陈乞退之章，厥后公私事故，因循名位，渐次隆崇。虽不敢便诀，而常栗栗怀惧，一朝闻罔极之人言，臣父以为，此亦盛满之致，遂决退，一退之后，前后圣教之委曲诲责，非止一再，而犹不敢为变动之计。时于行幸时，出伏路次，瞻望属车，常以受国厚恩，无所报效，徒积逋召命，夙宵惶懔，欲死无地。然臣父亦无永谢天陛之意，前头国家，若有庆贺之节，亦欲以时往来矣。上曰，即今所无之庆贺，何以迟待耶？尔须往传思见之意，使之入来。翼辉曰，谨将圣教，归语臣父矣。上曰，明日昼讲为之事，分付。诸臣退出。

10月17日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈病〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉一员未落点。事变假注书李耉龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲、夕讲。

○下直，唐津县监李希逸，高城郡守赵寿彬，老江佥使全琬，吕岛万户朴宗基。

○洪尚宾启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○备忘记，史官二员待命，骑马六匹立之。

○又备忘记，史官三员待命，骑马九匹立之。

○洪尚宾启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，史官三员待命事，命下，而史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○金圣运启曰，大司宪金始炯牌不进，执义李著避嫌退待，掌令尹志远、尹凤九在外，持平金汉喆奉命在外，韩翼謩未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，执义李著，引避退待，尚未处置，监察茶时，亦甚未安。除在外外，大司宪金始炯，持平韩翼謩，即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰，今日昼讲为之事，命下矣。玉堂诸员牌去来，今方催促，而知事、同知事，亦无进参之员云，事甚未安。除在外公故外，知事金取鲁、宋寅明，同知事尹游、赵尚䌹，并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知事金取鲁、宋寅明，同知事尹游、赵尚䌹牌招不进推考传旨，今方捧入，而法讲时刻，已迫，俱不膺命，事体极为未安，并更牌招，何如？传曰，其在事体，岂容若是？更即牌招。

○传于洪尚宾曰，昼讲时刻已过，知事、同知事牌去来，自本院各别催促。

○又传于洪尚宾曰，知事、同知事中，有承牌之员，即诣阁门。

○洪尚宾启曰，假注书宋翼辉，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备忘记，颁赏之后，既超勇士而为别军职，宜当。思古今观八壮士，张士敏孙云翼，西北武士，本是俊锐，而且独漏于八壮之孙录用中，特差别军职。

○金圣运，以弘文馆言启曰，下番无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○传于金圣运曰，各司公事，未回启者，各别申饬，使之三日内回启，迟滞者，政院察推。

○以副修撰南泰良上疏，传于郑必宁曰，顷日一番撕捱。即今儒臣牌招之时，若十呈辞疏，皆捧入耶？非申饬之意，还给。

○以持平韩翼謩，副应教赵明泽，副校理沈星镇牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，并推考传旨捧入。

○金圣运，以宗簿寺官员，以提调意启曰，因原溪守㮿上疏，故云兴君𣟅子李廷㸁家所藏，列圣八高祖图取入事，命下矣。即为取来，与本寺奉安之件，一体奉审，则大同少异，而不可不俱经睿览，故两图并为奉入之意，敢启。传曰，此两图，奉安本寺，登对，禀处。

○又以义禁府言启曰，监试外场罪人朴来章，依受教边远充军事，允下矣。来章既已勘处，则罪人石来星，今无可问之端，还送秋曹，以为依律举行，何如？传曰，允。

○礼曹参议兪彦通疏曰，伏以臣，积年抱病，已成癃废，目视之昏瞀，毛发之早皤，乃其形显者耳。日前春台罢出之后，伤于雨湿，素患腹冷膈痰之症，转辗添剧，昨日趁早诣阙之际，中焦痞塞，泄痢暴发，强策趋赴，自致差晩，亏损朝仪，罪合万殒，退自镌责，恭俟勘处，即伏闻筵中圣教至严，至有承宣问备之命，臣尤惶凛震惕，无地自容。夫班行之不穆，纪纲之日坠，即臣愚所尝慨叹者，而今臣躬自犯之，至使承宣替受其咎，而臣乃独逭诛谴，其为惭负，尤当如何？玆敢席稿私次，冒昧仰吁于宸严之下，伏乞圣明，亟罢臣职，仍命有司，重勘臣罪，以砺群工，以严朝仪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○应教金尚星疏曰，伏以臣，冒出经幄，所补何事，而苟幸随波伈默，粗可无罪，然犹且瘢疣易出，丑拙难掩，因一试院事，屡登台纸，臣之无适而可，臣自笑之，而一推再罢，其亦太龂龂矣。噫，臣既不幸而参试事，又不幸而出于臣参试之场，初未逆杜而见惮者，臣罪也，末又摘发而生事者，臣罪也。一罪二罪，无往而非臣之罪，则谏臣所谓公议二字，安知不缘臣而发也？假使出于一时事体上规警，而遭此偾败，惶愧欲死。又况勘罢薄罚，亦靳夬兪，台议未伸之前，臣何敢扬扬迩列，而不思所以自靖乎？且于兼带庠官之任，尤有万万惭愧者。今此无故人变通差出之请，出自臣兄之筵白，而盖为其课试积滞，急于举行，则铨曹之以臣差拟，可谓太不相谅，而兄弟之并按课制，不但私义之难安，如臣偾误试士，方在台勘者，更有何颜，可以复出按士乎？虽然，臣于馆职，既无承膺之势，兼任去就，非所暇论，才于东峡还归之路，所骑惊逸，扑空跌坠，昏未自省，惊血用事，浑体牵引，膝胫被伤，不能伸屈，担舁还次，方此叫痛，而召牌临门，进退靡措。近因馆僚之不备，法筵久停，使臣情病，苟有一分可强，则岂敢为撕捱图便之计，而今则无路膺命，不得不拜章径归。伏乞圣慈，亟命镌削臣本兼两任，以靖私义，以便调息，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。往事不必深嫌，尔其勿辞，从速察职。

○献纳徐命珩疏曰，伏以，臣之无似，猥叨台地，屡近耿光，其儱侗拙讷之状，固已莫逃于圣鉴矣。向于筵中，论一帅臣，寂寥一言，不能有槪于天听，批旨已极未安，而继下递差之命，臣苍黄退出，惶慨欲死，旋寻乡庐，杜门讼愆，不自意千万梦寐之外，除旨又下，驲召继降，数日之内，既递旋授，臣闻命惶惑，久犹未已。仰惟圣度天大，未忍终弃，荡垢涤瑕，使得复厕于旧践，蝼蚁何以得此祗奉命书？惟有感涕。岂不欲登时趁承，以伸扣谢之忱，而区区之愚，尚有未毕于前者，故略此附陈焉。噫，臣之论劾李义丰者，岂有他意哉？惟以逢变之时，既非深夜，白昼营门，乃为一儿女见逐，终至于小刀被刺，则其人果何如也？以此推之，身为阃帅，其平日防卫之疏，残劣之甚，不可使闻于他人，缙绅之间，作一笑囮，隶儓下贱，亦莫不嗤嘲，则臣之止于论罢，盖亦出于斟量耳。至于枭示人等事，义丰之当初杖杀人命，虽未知其几何，而惟此最冤之说，传播京外，则在朝家之道，戕害帅臣之人，固当严法勘断，枭示之数，虽过于六人之多，无或容贷。若其滥杖杀人之罪，亦不可不查核，以防后弊，而不此之为，奖擢崇用，加于本望之外，有若立功效劳于边陲者然，此臣所以慨然而论启者也。夫岂一毫近似于为枭示人分疏，而只缘辞未达意，遽承情外之教，此固臣之罪也。噫，圣智高出，轻视群下，至于台阁之臣，尤所厌薄，一例摧折，如臣庸陋者，顾何望一分有孚于渊衷，而所可惜者，备殿下耳目之寄，累清朝言议之地耳。其将何颜，更进于台端一步地乎？且臣情势之外，素患痰眩之症，遇寒添剧，实无作气登途之望，而新除之不敢久淹，担舁病躯，昨才来伏私次，而顾今情病，万无供仕之路。玆敢疾声呼吁于仁覆之天，伏乞圣慈，察臣危迫之恳，怜臣病情之苦，亟命镌削臣职，仍令选部永勿检拟于台望，以靖私义，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副修撰南泰良疏曰，伏以臣，罪累至深，廉隅至重，岂有一分重入金华之理，而日昨格外三牌，狼狈入肃者，只是臣子分义，不可以君父责罚之教，径情固嫌，太无变动故耳。若夫终身自废之义，本意较然，实难回挠，拟于一谢恩命之后，任行臣区区微志，而适值春台亲试，又复数日徊徨矣，中间草草一箚，又被严旨，谴罢未几，除旨复降。臣若无本来情地，则事理固当即日承命，而顾臣冒没一出，分义粗伸，今可以引分沥恳，退守初志，而又有职事拘掣，决难仍冒之义焉。夫玉堂之任，本以治文翰，撰诰命为职者，臣之前疏，固已陈之矣。臣若黾勉行公，复厕馆中，则词命之代撰，正是臣职，欲随例撰入乎，则圣教之后，廉义决不敢为此，欲辞避不当乎，则既在玉堂，而不撰词命，非徒臣处义衡决，大有伤于公朝设官之体。凡此事理，思之已熟，虽欲䩄焉仍据，其势亦不可得矣。仍念臣一自春间肃命之后，凡三被严旨，三出禁直。虽臣言议无状，不能见信于君父，然殿下之待言者，亦可谓太薄矣。此殆由于平日学问涵养之工，未能臻于中正和粹之域故，凡于辞令之间，多暴怒而少涵蓄如此，殿下若能因此省悟，毋使朝廷之士，以臣为戒，而不敢尽言，则臣之此言，亦不为无助于圣德之万一矣。愚衷耿耿，并此陈闻焉。严召之下，进身无路，玆敢随牌诣阙，辄伸危苦之忱，伏乞圣慈，天地父母，哀臣处义之至难，亟命永削臣职，使得优游散地，获全微守，不胜千万至祝。

○甲寅十月十七日未时，上御宣政殿，昼讲。知事金取鲁，特进官洪铉辅，参赞官郑必宁，侍读官任珽、兪健基，假注书许逅，记注官金兑和、金启白，宗臣鹤城君楦，武臣行副护军朴璜入侍。取鲁曰，讲前有禀达之事矣。豳风篇题，既多，七月篇大文，皆大。前受音且为二篇，新受音则分半，付自至似宜，下询儒臣而为之，何如？上曰，此皆旧自至也。何可新定而分半为之耶？遂读前受音桧风曹风讫，珽读自豳风篇题，至周公以冢宰摄政。上曰，圣人之名，讳之，宜矣。取鲁曰，不当易以他字，又称某字，而初不读之，似宜。上曰，然矣。珽仍读至七月八章章下注而止。上曰，自宗簿寺八高祖谱牒，修整以来云。盛于何器而在于何门外，郞官陪从与否，注书出去问之。逅承命出问，还白曰，盛于架子，始到于弘化门外，而郞官李奎镇陪从，久立于门外未安，故次次前进，方在延英门外矣。上曰，注书更为出去，奉安于熙政堂，而开正门以入事，分付。逅传命还入，上读新受音一遍讫。珽曰，豳风皆以夏正，称之，故女执懿筐，遵彼微行章，先儒以为，当在二月、四月之间云矣。必宁曰，以十月曰为改岁，入此室处云者，盖兼以周正，言之，故注亦以三正，为言。一之日，二之日者，子月一阳生，丑月二阳生。文王卦辞，亦以日月，言阴阳，复卦，言阳爻曰，七日来复，临卦，言阴爻曰，八月有凶，以日月，言阴阳，自文王已然矣。取鲁曰，夏正、周正，元非可论，此诗处于风雅之间，而紧要于帝王之学者，无过于此，反复详究，无或泛看，宜矣。上曰，然矣。健基曰，此与《尚书》无逸篇，同义矣。珽曰，下番所达，是矣。与无逸篇参看，则可知祖功之勤劳，民事之艰难，而多有体认处矣。上曰，然矣。昼尔宵尔云者，亦与《奏议》杨万里之言，同矣。健基曰，万里疏，亦引用豳风矣。今此七月章，细究全篇旨意，则不出于豫之一字，而农家耕蚕之状，有若目睹。盖农民，实无少闲之隙，故先王役民一岁，无过三日，此亦留念处也。上曰，豫字之义，章章可见矣。取鲁曰，我国劝农之文，非不勤恳而徒归文具，即今游食者多，而务农者少。宜有别样饬励之道，然后可使民皆务农，而俗至淳朴矣。上曰，卿等亦皆游食者也。谁知盘中食，粒粒皆辛苦耶？上自公卿，下至市井，皆思便身，而不肯劳筋，故习俗已成，而渐至于舍本而趋末矣。且以七月章，见之，则称觥献寿，君民相近，而今则君民之间，甚隔绝，不得详知其疾苦，亦可慨然矣。健基曰，近来民役甚重，且值荐凶，种粮不足，故民虽欲务农，而亦不能得，宜加抚摩存恤之道，使之民有农粮，而得以尽力于其中，可矣。上曰，所达，然矣。当留念焉。取鲁曰，教民正士，亦皆有渐，而我国事，或猝遽而不先讲究，或挠攘而复辄无效。以今番观武才，言之，古不过三四千，而今则至七八千。初宜详量，分以二所，以为尽其才之道，而不此之为，多有未尽之叹。至于文试之日，禁随从，禁雨具，禁册褓之道，亦不预先知委，而当其入场之际，执捉纷纭，搜检狼藉，景象甚不好，臣实慨然也。上曰，既是殿试，则分二所不可矣。近来日晷甚短，而不知日候之如是稍温，只欲依旧例，限四日毕试，而未免急遽，而似不能尽其慰悦之道，予心方有所歉然者矣。至于儒生事，备堂，曾以申饬之意，已有禀达。虽不出于举条，而自备局，必有前期知委之事矣。近来帐殿咫尺之地，敢以军幕张设，此甚骇然。所当严禁搜禁，亦古例则不可废矣。但军幕则可禁，而雨伞亦无之，此则过矣。各为其身，持入备雨之物，庸何妨乎？才见刑曹草记，则有随从被捉者，而皆是无势乡儒也。卿方在庙堂，而卿之子侄赴举者，决不独入矣。京华子弟则不见捉，而居乡残弊者则见捉，岂不冤乎？充军与骑步兵，实为可怜，而立法之初，不可变动，故姑置之矣。健基曰，随从之禁，果为切严，故京居儒生辈，不过以在乡一家人之不自赴举者，与之同入。若自今数三科，一向严禁，则场中纷踏之弊，渐胜于前矣。上曰，此亦随从，而今番则场中，无杂类之行者，所见比前颇济济，不无其效矣。必宁曰，此则渠以无文之故，不能制呈，而自是当赴之人，与下人随从，判异矣。取鲁曰，谓之场屋者，古者作屋场中，而使儒生入处，故然矣。我国虽不能作屋处之，而若禁雨伞，则入场逢雨，其何以自卫其身，而制呈试券乎？上曰，雨伞则不可禁矣。取鲁曰，君臣犹父子，有疾痛，何可不达乎？臣本善病，十馀年未尝从宦，而乙巳以后，知遇之感既重，故不敢惮劳，而至今日供职矣，不幸得消渴之症，春夏则小胜，而入秋转甚，实无起动之势，而久未入侍，私悃耿耿。昨日常参，强起入对，而归家后，一倍添剧。今日以经筵出牌，而不得不违命矣，再召之下，不敢偃然，虽承牌入来，而经筵之任，终难堪承。若蒙许递之恩，则感幸，当如何？病势若得少愈，而又复见叨，则臣何敢更为辞免耶？殿下之任使臣者，既久，臣决非饰诈图便者也。伏乞俯加哀怜，而特许镌递焉。上曰，人君使臣之道，当使无疾，而责其服劳矣。意谓卿病，近来少差，今闻所达，可知其尚尔弥苦矣。卿之无饰诈图便之意，予固知之，而方欲以夕讲下令，夕讲时当有所教矣。上曰，夕讲为之。诸臣以次退出。

○甲寅十月十七日酉时，上御宣政殿，夕讲。知事金取鲁，特进官洪铉辅，参赞官金圣运，侍读官任珽、兪健基，假注书许逅，编修官黄沇，记注官金启白，入侍。珽读，自鸱鸮三章，至东山四章章下注，上读新受音一遍讫。珽曰，以周公之圣，而遭管、蔡之谗，于此可见君臣之际，难矣，而其诗则皆出于忠爱之诚矣。健基曰，成王以幼冲之年，犹未知周公之意，故周公以鸱鸮，取比，作诗以喩王，而其言，不得已汲汲如此矣。上曰，周公，有一心辅主之诚，故不敢嫌避，而言乃如此。有周公之心则可，无周公之心则不可矣。取鲁曰，此二诗，皆一义，而上下有交勉处矣。周公，以今王之叔，先王之弟，其处地如何，而谗言犹易入，此则君上自励处也，东山诗则一心王室，少无勤劳之意，此则臣下当勉处也。上曰，然矣。谗人之计，诚巧且憯矣。成王虽幼冲，而若以他言，则必难离间，故以不利孺子之言，惑其听而动其心，其为计，岂不巧憯乎？此诚后世人君，所当鉴戒者也。取鲁曰，圣教深思矣。谗人之离间君臣，自古然矣，而人臣之被谗去国者，率多忧愤怨怼之意，此则非人臣之道也。今观周公之诗，则盖可见周公之圣矣。上曰，然矣。健基曰，迨天未雨，撤土绸户云者，实为至言矣。国家凡事，必豫备然后，可无患，故孔子曰，为此诗者，其知道乎？上曰，豫之意，与七月篇，同矣。上曰，俄已下教于知事矣，卿非饰辞图便者也。经筵之任，今姑许解，以便调息焉。取鲁曰，情私所迫，有所仰达，而下教至此，惶恐感泣，不知所达矣。必宁曰，今将留门，请出标信。诸臣以次退出。

10月18日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉柳绰〈仕直〉。事变假注书李耉龄〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○李德寿启曰，大司宪金始炯，大司谏鱼有龙俱呈辞，执义李著引避退待，持平金汉喆以京试官事，方待推勘，正言金䆃未署经，掌令尹志远、尹凤九，司谏李普昱，正言李台重皆在外，持平韩翼謩，献纳徐命珩未肃拜。当此秋务方殷之日，守令未署经，至于十二员之多，连日监察茶时，台谏处置经宿，亦俱未安。除在外未署经外，呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，兵曹判书赵尚䌹除拜之后，尚未出肃。本兵之长，不宜暂旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，大司宪金始炯牌不进，执义李著避嫌退待。掌令尹凤九、尹志远在外，持平金汉喆，平安道监试官入来待命，韩翼謩未肃拜牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○假注书望，宋翼辉改差，代以柳绰为假注书。

○李德寿启曰，假注书柳绰，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，事变假注书李耉龄，亲病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○备忘记，传于韩师得曰，今下弓矢，老江佥使金琬处，赐给。

○郑必宁，以宣惠厅言启曰，辛亥年凶歉，三南、京畿，各样用度，有所裁减矣。今年穑事，虽曰稍胜，连岁歉荒之馀，京外所储，罄竭无馀，前头需用，不可不念。三南营官需，并姑仍前减八分之一，各样应下者，船价外，亦减八分之二，京畿则营官需，前已裁减，其中杂费，依三南例，减八分之二，以示节损之意，似合事宜，以此分付诸道，何如？传曰，允。

○金圣运，以刑曹言启曰，义禁府启辞内，监试外场罪人朴来章，既已勘处，罪人石来星，今无可问之端，还送秋曹，以为依律举行事，允下矣。取考受教，则中外大小科场，借述者幼学以下，限己身降定水军，永停文、武科云。今此外场借述罪人石来星，依受教，降定水军之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○甲寅十月十八日午时，上御熙政堂，昼讲。特进官尹阳来，同知事赵显命，参赞官郑羽良，侍读官任珽、兪健基，假注书许逅，编修官黄沇，记注官金启白，宗臣南原君𪳣，武臣行副护军朴弼垕入侍。上读前受音一遍讫，珽读，自破斧三章，至狼跋二章豳国七篇下，系之豳远矣哉。上读新受音一遍讫。珽曰，豳风七篇，皆关系周公者也。七月，周公戒其君，以稼穑艰难，鸱鸮，周公虑其君之犹未觉悟，东山，劳归士之诗也，破斧，赞周公之诗也。九罭，东人之不忘周公也，狼跋，处变而不失其常也，至于伐柯，则似不衬于周公，而其所比之意，始言欲见周公，终言喜见周公，故亦载豳风之中矣。上曰，同知事新入讲筵，陈达文义，可也。显命曰，字句，间似无疑晦处，别无可达之语，而破斧章，即征伐后回还之诗也。征伐死地，而不但民无怨言，人皆爱而不忘，于此而可见周公德化之盛，而德化不在于他也，只是通下情，顺民心而已也。七月篇则备说稼穑之艰难，东山诗则其疾苦愁怨之状，虽使自言之，无以过此，有若赤子卧湿，而其母置燥，啼饥而其母饲乳，上之所以施下者，如此，故下之所以报上者，亦如此矣。上曰，所达，好矣。健基曰，通下情顺民心云者，果好矣，而大体则惟是一个公字也。上曰，儒臣所达，亦是，而通下情顺民心，亦何外于公耶？健基曰，豳风，事则皆变，而周公处之，皆当理，故先变而后正，此所以居于风雅之间也。显命曰，伐柯、九罭章，欲见周公而思，既见周公而喜，周公既还，而举怀缺然之心，皆有愿留之意，远外之民，犹感德化，而管、蔡以兄弟之亲，既不感化，又至作乱，以此见之，则管、蔡之罪，尤明白彰著矣。上曰，管、蔡无可言，而成王之不能悟，何也？显命曰，大抵冲年之故也，而成王既是贤君，周公有盛德大勋，而且是叔侄至亲，犹为谗口交诬，几乎亡国。以此见之，则谗人之祸，为如何哉？自古名臣硕辅，朝而都兪于一堂，暮而流窜于岭海，不能保其契合之昭融者，前后无限，此所以明哲者，有见几而作者矣。此等处，务加着意，无使在下者，而怀保身之计，则其有补于国家，大矣。上曰，所达，切实，当各别留念。显命曰，赤舃几几四字，如见周公威仪之盛。读诗者不必泥滞于字句，而讽咏之际，有所想像，为宜矣。故程明道教弟子《诗经》，未尝逐字解释，而只令婉诵微吟而已矣。上曰，所达，好矣。健基曰，赤舃几几，实善形容，而德音不瑕，亦出于赞美之辞矣。上曰，七月章，好矣，而昨以夕讲之故，文义亦草草而罢矣。同知事、新入承旨亦入侍，以八章，分排十二月，次第而陈达，可也。健基曰，虽无三月之分明记载者，而其馀十一朔，则皆有之矣。珽曰，玉堂，有借来豳国风化图一卷，览此则可知其分排十二月令矣。上曰，注书出去取来。逅取来进之，上曰，七月图，庚戌年亦有入之者，而不为纤悉。予之下问者，欲为十二月工夫次序也。显命曰，就其大文，分而作图，则几乎合于十二月矣。上曰，蚕月，何月耶？羽良曰，乃三月也。上曰，然则亦有三月矣。仍下豳风图曰，同知、承旨见之。显命曰，不必以图论之，以大文摠论，则首章，并言衣食，而自二章至五章，则言蚕织，自六章至八章，则言稼穑，通一篇而言之，十二月，皆在其中，而若分衣食而欲作月令，则似难矣。健基曰，食之始，实自于入此室处矣。显命曰，此言不当食之始，自于其始播百谷矣。阳来曰，古之民，春夏作苦，而秋冬安闲，故有十月涤场，朋酒斯飮之言，而我国民则不然，夏畦虽病，此时犹闲，而自十月以后，则役役无暇，古今异宜而然乎？治道亦异而然乎？臣实慨然也。上曰，秋判所达，是矣。我国民则入秋以后，身布还谷，一并催督，何暇作朋酒斯飮之乐耶？实为闷恻矣。羽良曰，我国农人所耕作，不过二十斗所落之地，而土沃则出三十馀石谷，土薄则仅出二十石谷，此已不足于岁前，自正月始饥，虽稍实之民，以一年计之，则常不及数月。况以贫残之民，而兼之以征债督布，则其难保之状，实为可矜。臣于昨年任忠原时，有一人入庭，为其子军保之役，而有所号诉。见其状貌则颇好，而衣裳则甚褴缕，似非本来穷残之民，故招而问之，则以为，自前衣食有裕，而十五当番，征于一身，故家业荡覆，今不能自保云，而仍流涕被面。臣始见而不觉呜咽，其后如此之类，非一非再，或称司仆诸员，或称校书馆唱准，其数殆至于二千二百馀名，而太半无依之人也。身布征出无路，不得已征于一族，仍及其查顿，其冤痛甚矣，而守令，亦无如之何矣。阳来曰，承旨所达，皆是矣。上曰，闻来，极为矝恻矣。阳来曰，民人辈夫妻所耕作，不过一石地，而移秧则可能为二石地，故不得已为之，朝家虽禁之而无效。若逢旱灾而移种愆期，则仍至于流散之境矣。羽良曰，三南则筑洑，且有水根，故移秧虽无妨，而畿湖无水根之处，皆为移秧，流民之多，盖由于移秧之害矣。上曰，移秧本有禁令，而其难禁，盖如秋判所达之言矣。显命曰，七月篇最下小注，宋臣张栻，入侍经筵，以为帝王所传心法之要，亶在于此。帝王心法，不出于精一执中，而稼穑之艰难，为心法之要者，必有意见，未知殿下，其或以此而留意于平日乎？上曰，民惟邦本，而民以食为本，无乃以是耶？汎看而无所留意，卿其陈达焉。显命曰，帝王为治大法，不出于节用爱民，自古帝王，孰不知稼穑之艰难与节用爱民之为可乎？但其立国已久，用度日繁，不得已取于民，而不能节用，不节用，盖由于耳目口体之欲矣。节用爱民，虽是孔子之教，而朱子以克己二字，加之于节用之上，盖克己为制欲之本故也。张栻此言，亦欲以克己二字，为帝王心法也。上曰，发前人之未发，而如是言之，深用嘉尚，当各别留念焉。但近来游食之弊，甚多，上自寡躬，下至士大夫，皆然，而小民亦效尤，欲其游而食之矣。衣食，果是人之大欲，而不饥不寒，则于分足矣，乃反奢侈成风，过于分数，故渐而致艰食之弊矣。农桑有限，而用之无节，国何以不如是，民何以不困也？同知事，以节用爱民而陈达，诚为切实矣。显命曰，圣教至当。此亦臣等所常慨然而自惭者也。自古创业名臣则多，而当升平之时，能善辅理者，绝少，盖其太平已久，君臣上下，皆欲安佚，用度亦渐长，而不知其比前渐长，认以为当然故也。在今日亦不无如此之弊，而如欲节损，则皆以为裁减好道，而作为迂怪之策云矣。若无别样规模，则无以为之，故臣尝以严毅磊落四字而仰勉者，亦有意矣。阳来曰，我国别无横敛之弊，虽贪官污吏，不敢恣行剥割，而只小小爬去而已。国家正供之外，亦未尝加赋，而即今公私储蓄之俱竭，专由于奢侈之风矣。诸臣之入于筵中者，每以节约仰勉，告于君则言之易矣，而在其家，则虽值凶年，每同丰年经过之状，如是而宁有效乎？士大夫居家节约，有何其效之推及于小民者，而苟能节约，则其效自广，公私有馀谷而无谷贵之患矣。上曰，所达，是矣。向者，徐判府事亦言之，而即今奢侈之害，每事欲与人同，故耗财之害，甚矣。羽良曰，赵显命，因文义而有明哲保身之言，臣于此，有所怀敢达。明哲保身者多，则其国事，可知矣，忧谗畏忌，决知其不可保，则不得已见几而作，其人则固明哲，而其国，岂不昏乱耶？显命，受国厚恩，生死以之，可矣，而自处以勋臣，不欲当显要，固已非矣，而自上曲循其意，渠亦仍欲规避，岂有如许道理耶？渠之天性过直，虽有危言，圣明在上，何虑之有？勋臣如张维，而亦担当国事。显命，有何勋而其自处如此耶？臣实慨然也。上曰，承旨言，谠直矣。丰原则自春坊时，予尝信之，会须杀此田舍翁事，予尝言于李宗城矣。设令有不利之谗，予必不信，丰原，若不知予心，而于明哲保身，有甚么意思，则是岂多年相知之君臣耶？即今世道日下，而清之弊为世所恶，故丰原甚固执，不欲当清，要予虽姑循其愿，而丰陵既亡之后，虽以自家言之，亦岂有盛满之虑乎？尚记丰陵陈疏，而闵奉朝贺，甚非斥未经承旨，而出于庆州者，亦似左迁，其后特除吏议，予意可想。赵观彬之疏，无可言者，其时儒疏亦怪，而性品不免清介，故见其疏，而不欲自处以阳界之人，予见而下泪矣。丰原坐地，虽陞擢正卿，何所不可，而摠戎使之任，亦非偶然矣。承旨以丰原有何功，为言，而戊申初头，素沙贼势炽盛，当其出送丰原之时，岂料丰原之复见乎？显命曰，当此党论波荡之日，一切清要，臣所不愿，而圣明在上，臣何敢有不自保之虑乎？下教至此，惶恐无地。羽良曰，赵显命之平日自期，只在于一将任而已，则士友辈，亦不必多望，而渠之少日意思，则实在于祛党论，而清朝著，激颓俗，而返淳古，左右吾君，担当国事，而今则以戚联宫禁，名在盟府，为厌避清要之计。若谓之国戚，则虽使丰陵当之，犹不可，况在显命乎？其所自处，可谓过矣，而在朝家，亦何曲循其愿乎？上曰，予意亦欲用丰原，他日用时，可知予意，姑许优闲，亦何妨乎？健基曰，国家用人，当尽其才，如赵显命者，出而可以济民生，入而可以辅君德，渠虽欲自免，而朝家何可曲循乎？虽以癸亥功臣观之，无不出入名宦，而未尝有规避之事矣。上曰，儒臣亦有固执矣。与丰原易地而处，则安知不如丰原乎？予于丰原，既差备堂，则与闻军国也，又任经筵，则使辅君德也。此外亦岂无可以任使之时乎？显命曰，癸亥功臣，则与今不同，其时舍诸功臣，则无与为国故也。今以一贱臣之用舍，何可比论于癸亥勋臣耶？健基曰，赵显命之以党论，而不当清要云者，尤为不可矣。显命曰，俄以通下情，有所仰勉，而臣于顷日郑彦燮之特罢，有所怀敢达。彦燮之言，臣所干涉者也，当其杀手用月刀之时，臣为观光，而暂离信地而见之，则帐前咫尺，剑光闪铄，臣既初见，不觉惊骇。曾在孝庙朝，故相臣李尚真，即忠谏之人也。其时亦以此事，疏陈帝王咫尺，武士用剑，不可之意，而其所忧虑者，至深矣。此疏忽然入思，与郑彦燮，有所言及，则彦燮，闻臣言而入去。未知其所陈达者，何如，而竟遭特罢。此由于臣之发端而然矣。臣于此，不胜惶悚，而圣主之过加疑怒，则似有欠于容受之量矣。上曰，近来世道怪异，仕宦者，皆以逆贼，疑之，至于武弁而亦然。此则当之者，犹有识虑，故其言虽危，有所思量，而至于军兵，则其心与士夫，有异，若舍其自前试才之地，而使之退去台下，则在上者，示以不信之意矣，渠辈岂无疑惧之情乎？此实非细事也。李圣龙、郑彦燮，予尝任使之，知其不作怪论于时象矣。伊日处分，虽未免过中，而予有深意，不得不然。儒臣则虑予激恼，而此非由于激恼也。今闻卿言，始知言端，亦出于卿矣。显命曰，圣虑如此，而愚未及此，或虑当初处分，有过疑故也。上曰，当初处分，元非憎恶两臣而然矣。显命曰，顷年臣待罪都宪时，郑羽良，以故左议政赵泰亿，不待谥状，直为赐谥陈情，宋成明，亦以故参判李世弼之谥忠敬二字，未尽其美，以改谥陈请。臣意则以为，不待谥状，有违格例，自下请改，亦似未安，故以其不可之意，略及于辞疏之末，不过以事体言之，非以此两臣有不足之意而然也。本家亦知臣本意，而职是都宪，故谓遭台论，至今不敢延谥，而此两人，终不可无谥，自朝家，分付该曹，斯速颁谥，宜矣。上曰，其时疏论，不过所请之人，未免屑越而然矣。以此两人而尚未颁谥，实为朝家欠典，分付该曹，斯速举行，可也。〈出举条〉。珽曰，应教金尚星，副应教赵明泽，副校理沈星镇，修撰朴弼载，副修撰南泰良，自乡入来云，并即牌招察任，何如？上曰，依为之，而在外玉堂，亦自政院，并为催促上来，可也。〈榻前下教〉。羽良曰，温绎间视事，頉禀。上曰，知道。诸臣遂退出。

10月19日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐直〉。左副承旨韩师得〈病〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉柳绰〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金圣运，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管朴𨱑，以禁卫别将、别骁卫等，中日试射事，南别营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，执义李著，引避退待，已至累日，尚未处置，事体所在，极为未安。除在外待勘外，大司宪金始炯即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又以启曰，兵曹判书赵尚䌹，昨日违牌不进，本兵重任，不可久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○洪尚宾启曰。吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金圣运启曰，大司宪金始炯牌不进，执义李著避嫌退待，掌令尹凤九、尹志远在外，持平金汉喆平安道监试官入来，待命一员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李德寿启曰，章陵行幸时，京畿监司赵明翼，东南各陵奉审后，当为引见，政院知悉举行事，曾有下教矣。京畿监司赵明翼，东南道各陵奉审后，今方入来，敢启。传曰，欲问者即民事也。明日适当次对，与京畿句管堂上，同为入侍，而今日既肃拜，明日除肃拜入侍。

○事变假注书望，以金弘泽为假注书。

○李德寿启曰，各司公事未回启者，各别申饬，使之三日内回启，迟滞者，本院察推事，有命矣。各司未回启公事，依下教陆续来呈，而其中吏曹、义禁府，则首堂引入，兵曹则判书未肃拜，故俱不得回启云。吏曹、义禁府、兵曹则待首堂行公后，别为催促之意，敢启。传曰，知道。

○传于金圣运曰，日寒若此，宿卫军士，空石题给。

○传于金圣运曰，日寒若此，薄衣军士，襦衣题给。

○金圣运，以义禁府言启曰，礼曹启辞据，以平安监司状启，刑曹粘目，南道监试初试试官，安州牧使柳时模，大同察访李师德，录名官价川县监金汝豪，京试官金汉喆等，移本府处置事，允下矣。柳时模、李师德、金汝豪等，时在各其任所，依例发遣府罗将，并拿来，金汉喆待命于本府，所当即为拿囚，而方带台职，令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○吏曹参判申昉疏曰，伏以臣，顷患毒痢，幸而不死，而种种馀症，三朔未祛，所抱渴病，乘虚增剧，火炽水涸，日就沈顿，羸形瘁骨，不但同朝之所共愍，澌铄懔惙之状，抑或圣上之所下烛。似此气力，岂复仕涂上物，而惟其躯壳犹存，职事縻之，驱策不已，将息无路，其势不及，颠仆不知所届耳。苟使臣奔走奉职，或有一事可辅，虽由此困笃，终底死亡，臣何敢辞，而自念凡庸，不堪任使，设无疾痾，宜先斥去。况今危病缠身，无以陈力，而犹且因仍迟回，不恤性命，则毕竟公私，果何所益，而得不有伤于天地遂物之仁哉？伏惟圣慈，父母于臣，诚宜谅此哀迫之恳，早许屏退，稍延残喘也。且臣于贱疾之外，又有不敢自安者。向来铨郞新通之时，长僚相问，臣固与闻，至于台拟，前郞亦以举似于臣，有所酬酢。虽因病势方苦，未赴政席，凡有咎责，理无独免，而及今诸郞引嫌，事端转翻，宪望改正，又出意外。铨地所重，惟在通塞，致此纷纭，愧惧无地。连值朝家多事，不遑自列矣，长僚既以此陈疏引咎，则臣何可独为晏然，仍处于权衡之地哉？玆敢悉暴情病难冒之实，仰干聪听，伏乞圣明，俯赐照察，将臣本兼诸任，一倂镌改，以安私分，以严政路，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必为嫌，卿其勿辞察职。

○司谏李普昱疏曰，伏以，臣于杜门屏迹之中，忽承薇垣新除之命，臣诚惊惶感激，罔知攸措。臣隔违天陛，倏尔十载，犬马微诚，岂不愿一觐耿光，退塡丘壑，而念臣情迹之臲卼，愈往愈甚，其不可更进朝端一步，久已决矣。彼权莹绝悖之言，固不足以人理责之，而其后掇拾莹馀论者，矻矻不止，至于日昨大政，拟臣闲司，而郞官诿以曾有所筵奏，停笔不书云。虽未知其所奏者，果何如，而要不出构捏臣，谤伤臣而已。闲司而犹且枳则，况今所叨华显，非闲司比，去就一节，更无可论，而第此辈之必欲甘心于臣者，自有其故，臣每欲一陈，而弱植怯于易摇，怒锋难于再婴，默尔苟度，而操持益急，唾犹不拭，而冤酷转深，则臣安得不略言之也？臣之通籍，殆垂二纪，既尝滥叨三司，间亦累厕胄筵，臣之本末，渊鉴亦必俯照之矣。末路标榜，臣不敢摆脱，则前后持论，未必一一得中，而为人所怨憾者，亦岂无之？然其受怨之最深，实坐于论李晩成事也。晩成之以鞫囚被逮也，径先酌处于未及一问之前者，有乖狱体，故臣果论启。此不过身在执法之地，只欲重狱体而止耳。毕竟晩成之病死狱中，此岂臣逆料，而其党之媢嫉臣者，必欲虀粉而后已，三载流窜，坐此事也，半世𬺈龁，亦坐此也。倘非圣明之在上，无此身久矣。苏轼所谓，拔之于必死之中，收之于永弃之地者，正道臣所被之恩造也。噫，渠辈亦知复提前说，不足以置臣死地，故权莹出而猝以镜党二字，白地诬人，丑悖无馀地，继而如吴瑗辈，构臣于前席，枳臣于铨笔，噫嘻，亦太甚矣。瑗亦怨家之姻亲，则其风旨所示，言论所自，弩伏机藏，随处闯发，不难知矣。彼若真以臣为镜党，则必当曰某事党镜，某论党镜，而不此之为，只以单辞过语，驱纳于党逆之科，使不得自立于人世，噫嘻痛矣，天下之恶，一也。彼虽急于逞憾，亦何忍以此等不干之恶名，容易加人乎？其亦不仁者矣。今有人，指渠辈为纪、泽之党，则其将安而受之乎？臣与逆镜燕越之状，前冬辞疏，毕陈无蕴，大臣宰臣，续有筵奏，已蒙圣明之洞烛，而彼犹龂龂若此，要之臣之此生，其将抱冤诬以终而已，岂不悲哉，岂不痛哉？且伏念此等丑辱之来，每在于检拟之际，苟无检拟，则丑辱亦可少止。切愿圣明，曲谅臣危苦之踪情，亟削臣职名，仍命永刊朝籍，俾得远骇机而全性命，以卒天地生成之泽，千万幸甚。臣适有事先垄，来止数日，不意恩召远降于乡闾。固当行不俟驾，叩吁九阍，而病状适苦，末由登程，仍敢从县道封章，迹涉慢蹇，尤增死罪。臣无任激切屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事洞知无馀，尔何每每为嫌？尔其勿辞，上来察职。

10月20日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈式暇〉柳绰〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○午时，洒雪。

○下直，平昌郡守李彦熽。

○韩师得启曰，今日次对，两司无进参之员，除在外引避退待未署经外，大司宪金始炯即为牌招，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，因义禁府草记，平安南道监试，京试官持平金汉喆，待命于本部，所当即为拿囚，而方带台职，令本院禀知举行事，允下矣。持平金汉喆递差传旨捧入之意，敢启。传曰，知道。

○又以启曰，即者吏曹郞厅来言，今日为政事，命下，而判书宋寅明，参判申昉，俱以病不来，参议李宗城次对进，不得开政云。判书、参判、参议并即牌招，以为开政之地，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，今日次对，两司当为入侍，而大司宪金始炯，才已违牌，无进参之员。大司宪金始炯，更为牌招，今日政新除授两司，待下批，亦并牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明牌不进，参判申昉牌不进，参议李宗城进，右承旨郑羽良进。吏批启曰，判书宋寅明，参判申昉并牌招不进，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。又启曰，玉堂、东壁，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○以李夏源为大司谏，金尚翼为献纳，权一衡为持平，尹淳为知经筵，赵迪命为副应教，李喆辅为兼中学教授，吴光运为刑曹参判，朴弼健为三和府使，曺命宰为安城郡守，边翼老为奉常主簿，李光湜为顺天县监。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判李真淳受由在外，参议李凤翼病，参知黄晸进，同副承旨金圣运进。兵批启曰，新差干原权管崔尚孝，黄拓坡权管赵琳，俱以亲年八十，呈状乞递。边将之亲年七十五岁以上者，许递其任，已有定式，并依例改差，何如？传曰，允。

○以赵远命为副司直，柳绰为副司正，韩范锡为北汉管城将，具世智为训炼主簿，张云翼为部长。以上单付。

○传于韩师得曰，大臣、备局堂上引见。

○韩师得启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，无意膺命。本兵重任，不宜久旷，即为牌招，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，判义禁宋寅明，知义禁赵尚䌹，同义禁申昉，以本职撕捱，不为行公，金吾滞囚，委属可虑。并即牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，事变假注书金弘泽，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，大司宪金始炯牌不进，执义李著避嫌退待，掌令尹志远、尹凤九在外，持平权一衡未肃拜牌不进，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以献纳金尚翼，持平权一衡牌不进罢职传旨，传于金圣运曰，并推考传旨捧入。

○传于金圣运曰，各司未回启公事，书入。

○传于金圣运曰，和顺翁主出阁，当于今十二月为之，令该曹择日以入。

○金圣运启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○又以义禁府言启曰，今十月二十日，大臣备局堂bb上b，引见入侍时，平安道京试官、参试官，并勿拿推，从重推考事，榻前下教矣。安州牧使柳时模，大同察访李师德，价川县监金汝豪，并勿为拿来，还为上来之意，拿来罗将所到处，分付，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，忠清道西原居，幼学李始沃、李始濂等上言，启下本府之后，限内不为现身，依法例勿施，何如？传曰，允。

○韩师得，以兵曹言启曰，传曰，日寒如此，薄衣军士，襦衣题给事命下矣。发遣本曹郞厅摘奸，其中尤甚薄衣者二百三十三名，别单书入，令该曹依此数，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪金始炯疏曰，伏以臣，冒陈一疏，过叨殊渥，辞旨温谆，如父诏子，臣病里奉读，感激无地，而惟此疾痛之呼，未蒙父母之矜谅，抑岂臣自劾之章，必欲引义祈免，故圣明不知臣狗马贱疾，方在伏枕奄奄中，而或意其过自撕捱而然耶？臣于十二日，茶坐罢归之后，今已六日，而所患病势，日就苦剧，寒止则热作，热止则寒盛，精神眩瞀，若堕烟雾，头目磨晕，如被束缚，通宵躁闷，不交一睫，辗转床褥，便同谵狂者，不但积被感伤，重得寒疾而然耳。盖于肛门之内，毒痈暴发，欲脓不脓，大如鸟卵，牵引刺痛，有难顷刻堪忍，而坐卧俱妨，殆无少安之时，臣之全废飮啖，今亦几个日矣。医言湿热壅滞，下焦痞塞，大小两便之不通，亦非症情之轻歇者，而连服药饵，少无分减，今则气息凛惙，尤无一分可生之意，而近因寮台处置，严召日降，连事违傲，积伤分义，病里惶陨，生不如死。臣之似此病状，业亦同朝之所共谅，而情穷势迫，不得不倩疏呼吁，伏乞圣慈，天地父母，亟命镌削臣职，俾得便意调治，以寻生路，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，调理察职。

○甲寅十月二十日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上，京畿监司赵明翼，同为引见。右议政金兴庆，吏曹判书宋寅明，户曹判书李廷济，刑曹判书尹阳来，工曹参判赵显命，汉城右尹李瑜，京畿监司赵明翼，吏曹参议李宗城，校理任珽，左副承旨韩师得，假注书柳绰，事变假注书金弘泽，编修官黄沇，记注官金启白，以次入侍。兴庆进伏曰，近来日气，雨后阴冷，圣体若何？丸剂，春塘台观武才时，数日停进，为教矣，其后则连为进御乎？上曰，丸剂，尚未更进。次对时，欲更议耳。兴庆曰，大王大妃殿，气候安宁乎？上曰，安宁矣。兴庆曰，近来次对，久未为之。别无大段事，而有数三条禀定事矣。上曰，吏曹参议李宗城，方带备局有司之任，今日政事下批后，即为入侍之意，注书出去，分付，可也。注书柳绰出去，分付，宗城即为入侍。兴庆曰，曾因前刑曹参议李衡佐陈达，《典录通考》刊行后，新受教损益刊布事，有令庙堂禀处之命矣。刑曹，是掌法律衙门，今刑曹判书尹阳来，裒聚前后受教，与律官厘正成秩，以为遵用之地，何如？刑曹判书尹阳来曰，《典录通考》，戊寅年始为刊行，而其前受教之遗漏者，既多，其后年年颁下事目与受教，甚多。虽有随下随誊之草册，而不为类聚，错乱无序，且誊书既久，纸弊字缺，将无以考见举行，诚为可悯。今欲收聚前后受教及事目，抄出分类，以为便览之地，而出草后正书，容入册纸及笔墨，令长兴库、工曹，量宜进排，则事可以成就矣。上曰，依为之。户曹判书李廷济曰，《典录通考》，乃故相臣崔锡鼎，合《大典》与受教，辑录编成者，盖《受教辑录》以后，前后受教之或下京司，或下各道者，尚未能通融编辑，故京外照律，或有轻重之不同，臣亦附陈疏末，李衡佐亦有所仰达矣。令刑曹收聚，而法律厘正，至重，刑曹不可独为句管，毕竟与大臣、诸宰确处，似宜矣。上曰，聚议庙堂，可也。〈出举条〉。阳来曰，臣曹所用律册，有《大明律》、《大典》、《无冤录》、前后《续录》等书，乃是紧要之册也。壬午年间，因故判书臣闵镇厚所达，令律书板子所在诸道，以储置米会减，贸纸印送，以为律科及取才与各处考律时，取用看详之资，而壬午至今，年岁既久，逐日翻阅，几尽毁破，将无以考见，诚为可虑。今亦依壬午年例，分付册板所在各道，使之会减储置米，贸得容入纸地印送，而其中板缺而字刓者，则亦令即速补刊，精印上送，似为得宜，故惶恐敢达。上曰，板刓处修改印送，可也。〈出举条〉。兴庆曰，咸镜监司李箕镇上疏，请得三衙门耗谷及奴婢等贡米，而批旨中有依施之教矣。盖耗谷元数，一万五六千石，臣意则尽数许给，似为无妨，而丰原君赵显命以为，不可尽给，限万石许给，为宜矣。上曰，前日疏批，末端事依施云者，乃许给寺奴婢等贡也。兴庆曰，俄者所达，盖臣等错认之致，不胜惶恐，而只给其奴婢贡，则其数不多矣。显命曰，臣待罪岭南时，毕赈后状启，已论之矣。白给与还上，为民食则一也，而守令，皆以白给为重，此公家谷物之所以荡竭也。上曰，近来民心，但知白给之为赈恤，而还上则不知其为赈恤矣。显命曰，浦项仓二万石，已许移转，咸监所用营耗谷，亦至十万石之多，何必尽给三衙耗耶？上曰，顷者所许，非耗谷也。既已不许，何论其多少耶？兴庆曰，元溪守上疏事，自上有登对时禀处之教矣。上曰，因宗簿寺草记，列圣八高祖图，以奉安本寺之意，曾已下教，而误下备局，至使大臣筵禀，事体未安。当该承旨推考，可也。〈出举条〉。兴庆曰，此时秋务方殷，未署经守令，分付催促下送，似为得宜矣。上曰，欲为下教而未及为之矣。今番大政后，一日下直，不过一二，留意见之而绝无矣。李宗城曰，近日台谏，无行公者，故守令如是迟滞矣。上曰，未署经外，守令及边将，并催促下送，可也。〈榻前下教〉。阳来曰，顷以礼曹草记，平安道监试儒生书郞阶者拔去，三试官及录名官论罪事，命下，故自臣曹发关本道，使之现告启闻，因以循例移义禁府处之矣。大抵此事，元非大段罪过，毕竟勘处，必不过问备之罚云，而此时守令之拿来还送，徒为旷官之弊。下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，顷日入侍时，以此试官事，承旨有所陈达，而京试官金汉喆，即臣之从侄，故嫌不敢可否，今承下询，敢此仰达矣。儒生之书郞阶参榜，不过试官一时不察之失，何必至于拿处乎？今此参试官，乃守令也。拿问之后勘律，似不大段，而远途往来之际，自费多日，此时守令之旷官，诚为可闷矣。上曰，守令何可递罢乎？二守令，一邮官，虽拿来，不过付过还职，此时守令，一时旷官有弊，勿为拿推，并从重推考，可也。〈出举条〉。上曰，吏判之撕捱，过矣。本职行公而后，可以当金吾事矣。廷济曰，本职则虽不行公，厨院监膳则入来云矣。上曰，囚人供辞中，无前例三字，甚矣，以此岂可每每引嫌乎？虽一次引嫌，可也，至于许久引嫌，则极为过矣。从重推考，牌招察任，可也。〈出举条〉。上曰，知义禁赵尚䌹，同义禁赵锡命，今姑改差事，分付。〈榻前下教〉。兴庆曰，北兵使洪好人状启，以吉州防营卫军城操，依前合设，为辞矣。城操合操等事，新有定式，而不有节目，不禀庙堂，径先合操，虽是既行之事，而事体似为未安，洪好人推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。兴庆曰，凤山人洪平夏上言，非四件事，而所陈七条，甚猥杂琐烦矣。上言中如此之类，政院当拔去，而循例启下，当该承旨，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。宗城曰，臣有浅见敢达矣。将兵之臣，法不可在外，顷者前兵判尹游，为其亲迁葬，久在畿邑，此已未安，而今闻训炼大将张鹏翼，以扫坟事，陈疏受由。私情虽可念，而自前身带训将之臣，不敢远出。臣于今日，适对大臣、诸宰言之，故敢此仰陈矣。兴庆曰，今此宗城所达之言，大体，是矣，而臣闻其私情，则诚为切至矣。上曰，训将请由措语，异于常例扫坟，故许之，俾伸人子情理矣，所达，是矣。许由勿施，此后则将臣受由下乡者，不得仍佩往来事，定式，可也。〈出举条〉。上曰，畿伯进来。明翼进伏。上，下教曰，畿伯有禀定事乎？必大臣同入之后，为之，则今日当从容为之。明翼曰，臣方以道内弊瘼，为状请变通之计，别无急时可达，而以还上事，有所仰达矣。还上节目，既以五分之一，当捧为言，而畿内当年条，合为十二万石。此则臣亦以毕捧，为期，而至于往年逋欠，亦当依朝令，以五分之一，期于准捧，然但以三年条并出，为言，则下邑愚氓，不知朝家轸念减除之意，而易致惊怯骚扰之归。臣意略去其辛、壬、癸三字，而随便捧籴，似好，欲留庙堂之关文，而以此意，别为知委矣。虽以臣巡路时目击，言之，富平、南阳之界，儿童女人之负瓢而行者多，臣停车问之，则皆以为，今年收获，无多，而没数尽入于今还，尚且不足，又闻有旧逋之并征，其何以为生乎？是以，散而之四云云。朝令未布之前，已有此患，所见甚惨怜矣。上曰，元无年条分别之事矣。明翼曰，若无之，臣何敢以此仰达乎？上曰，勿论辛、壬、癸五分之一，而当年条则不论矣。明翼曰，今年年事，统而论之，西道稍胜于峡农，峡农稍胜于海边，最是沿海各邑，则不但今秋，雨旸愆期，壬、癸等时海溢，咸水多浸，以致初不付种者bb多b矣。上曰，此非道臣所当上达者。此岂岁歉之由耶？民之懒农之罪也。朝家各别劝农之意，安在？诸臣未及更陈，上曰，小退，可也。诸臣以次退出。食顷后，上复座定，诸臣以次入侍。上曰，备局年条，分排节目入之。仍命李宗城进读。宗城读，备局还上节目关文，上曰，畿伯进达。明翼曰，民间若闻三年条当捧之说，则民之惊怯，势必然矣。臣意则以为，勿以三年条为言，从各邑稍实尤甚之异同，而高下其所捧之多少，必以五分之一为准，似好矣。上曰，有司堂上进前，同陈，宜矣。显命曰，畿伯必欲除三年条之说者，似不然矣。民间各计其所纳之数，则岂不知三年条，五分一之事耶？监司未及颁布节目，而民间之知几流散，果如畿伯所达，则此乃守令，未尽怀保之责也。宗城曰，诚如畿伯所达。南阳，乃尤甚邑也。虽癸丑条停捧，可也，他邑则毕捧，未为不可矣。姑颁三年条之说，以示朝家不弃三年条之意，为好矣。南阳虽不可问，他邑若捧，则似无不捧之理矣。年条之除不除，决无损益矣。寅明曰，民间不知朝家所捧之多少，预先生怯。尤甚处，则虽难征捧，若优邑而捧此数，则何害之有哉？此五分一之数，臣意则犹以为少也。且还上外，民间所捧名目，甚多，若分付各司、各道，他样名色，征敛之事，一切禁断，为好矣。上曰，丰原，谓守令未尽怀保之责云，而此非守令之过也。民知久逋之征捧，自然怯矣。此则句管堂上，非矣。年虽三年条，实则五分一之意，晓谕于民间，则岂至生怯流散耶？殊非句管堂上差出之意也。显命曰，虽以民之怯于先声，为虑，而当其征捧之时，民之动心，先后一也。此关文，颁布列邑后，道臣持此，从便变通，以五分一，为准，好矣。上曰，今日从容毕陈民瘼，可也。明翼曰，臣从当状闻，而今番巡历时见之，则长湍地，路上路下，一则近峡，一则近野，曾以田米、大米，从便分捧矣。厥后混同，勿论峡野，皆捧大米，故民人等，以大小米，依前分捧之事，呈状呼诉，势固然矣。廷济曰，长湍路上下，大小米分捧之规，前有之而今则不行，臣当考文书变通矣。上曰，考文书，从便为之，而有掣肘处，则禀处，可也。廷济曰，臣适句管畿内，故曾与道臣，有出钱贸谷之语，而从容仰禀，为计矣，畿伯已办得千馀石谷，其数伙然，而又欲得钱于臣曹，臣曹所储，封不动外，馀存无多，势难施行矣。明翼曰，户判既与臣相约，不啻丁宁，及臣出巡三南，则送钱五万两，而畿内则置之相忘，不践约言，固已非矣。又况句管畿道，则与他备堂，有异，尤为非矣。上曰，句管堂上，非矣。五万两上下，则户曹一边空乎？初既许畿伯，而今反惜五千两钱，至烦筵中，句管，非矣。廷济曰，臣曹传掌，虽云多矣，而贡物价，未上下者甚多，故一万七千馀两，出贡价，馀存五万馀两，而除封不动，只有三千馀两，几尽用矣。上曰，五千两则此为民之事也。许给畿伯，可也。任珽曰，道臣之责重矣，而以例常还上事，至烦上听，推考，何如？上曰，既许引见，且问民弊，则以还谷及流民事，仰达，固其职耳。岂可非之乎？勿推，可也。珽曰，户曹职掌，是钱、木，则其所奏陈，固矣详悉，而户曹判书李廷济，以升合分釐琐细之说，至烦上聪，事体未安，推考，何如？上曰，大体，然矣，依为之。〈出举条〉。明翼曰，弘济院移建之役，臣意则必欲不烦民力而为之，故尚未完役，诚为可闷矣。上曰，几何为之？大家已作乎？明翼曰，作十一间，而各邑合力作之，几尽为之矣。且墙垣，前日则有之，而到今移设之后，似当新筑，而势难使各邑筑之，使户曹为之，似宜矣。上曰，户判为堂上，从便为之，可也。上曰，京畿民间，何如？明翼曰，以锄后亢旱时，各邑文状，言之，其所忧虑，诚无不到，及其十一日雨泽之后，臣以其十三日出巡，则野色顿胜，诚为可幸，而至于峡邑之民，过加惊忧，至以辛、壬所无之惨，为言矣。上曰，辛、壬年则峡民好过矣。顷者柳健基所达，为然，而大抵畿民之可怜，有异于他道。他道道臣，用五分之力，则卿当用十分之力，为念，可也。上曰，还上征捧，见其勤慢，治其守令，为宜，至于守令，各私其邑之心，亦为申饬，可也。此皆道臣，为民用力处，各别为之。明翼曰，畿邑守令，皆是京华有势家人，而邑皆残劣，与饶腴异，故不欲久于官次，多有抛弃，而不肯为者，是为闷矣。兴庆曰，身为守令，岂有如此乎？明翼曰，以今安城郡守赵荣禄事，言之，军政、杀狱等事，非不能而然也。上曰，道臣有黜陟之权，此后如此守令状闻，则岂特敕励而已乎？当各别治之，操纵在卿矣。显命曰，赵明翼所达安城郡守之言，大失事体矣。既不能御管下守令，至烦筵中，方伯事体，不然矣。推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，军政，几何为之？明翼曰，才过陵幸，连有陵寝奉审及他馀公故，姑未磨勘矣。上曰，军政，在于守令，卿则善御守令，可也，而予非以刚猛，导卿也。宰臣以弱为言，宽猛相济为之，可也。寅明曰，灵城君朴文秀所管，岭南煮盐事，其时令臣句管，而臣以不当侵官之意，仰达矣。其中盐价钱所贸，牟一万石，添补安兴军饷次，划送湖西，而以臣句管湖西之故，使之主管，臣已以送船运来之意，分付湖西矣，闻煮盐已毕。蔚山、金海两处盐，合为一万六千馀石。贸牟盐计除后，馀数必近万石，未知来头，作谷几石，而前左兵使宋征来，今已递来，更无句管之人。道臣既不自初句管，事出他手，则人情易于忽视。虽闻有次知别将辈，而极涉虚疏，主管区处之道，宜下询大臣，而自巡营检饬之意，亦宜申饬矣。兴庆曰，得见宋征来在营时报状，则煮盐既已毕役，而未及发卖者，作钱贸谷等事，令差员，大丘府检饬别将之意，为请，故以依施题送矣。征来今已递归，分付本道之臣，使之检察申饬，而京司则依前定夺，使宋寅明句管，似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，畿伯来。明翼复进伏。上曰，闻句管堂上之言，畿伯数千石之办得，诚为可嘉。当初下教，盖欲作之不已，必有来效，故为教矣，有志者事竟成矣。京畿虽疲弊，如欲为之，犹胜于在家节慎，凡百且留意，则自然收聚。勿为安于小成，加勉为之，可也。所得之谷，名为何谷，而置于列邑乎？户曹钱所贸者，则当名为户耗，而此则当为营耗矣。明翼曰，置之列邑，而上教为当矣。寅明曰，畿营有可慨者，所谓移营钱，给债殖利之际，皆入于两班家，年年因置，多有未捧者矣。上曰，移营钱，何时作耶？兴庆曰，北汉新设时所创也。上曰，其来不久矣，中间不善分给者，非矣。上曰，他臣无所达之语乎？宗城曰，观武才，乃慰悦军情之事也。令下之后，内外武士举耸动，而第闻初试之数，比前倍多，赏格之数，不啻倍之云。射者得中，知之不难，而至于杂技高下难的。国之所重，在于赏罚，而恩竭则慢，亦不可不念，此后则申饬，恐为得宜矣。上曰，杂技与弓，有异，若或有牲gg栍g不均之事，岂劝奖之意乎？此则饬励者。今番则以十年后初行矣，杂技皆落点，故试数果多，而颁赏亦随矣。为经费之臣，虽或有惜，此亦非体君父慰悦之意，而越职烦达，极涉未安，推考，可也。〈出举条〉。寅明曰，宗城之言，出于忧爱至诚矣。上曰，吾非不知有意而然矣。寅明曰，臣有所怀敢达矣。自上招见军任诸臣于禁中，事体恐或有不然者矣。上曰，吾非不知，先朝招见行首宣传官。其时只宣酝五军门大将，别将以下则自外为之矣。先朝禁军别将尹悫，宣召入熙政堂宣酝，此岂常有事耶？其时七番禁军将，亦皆同参入侍矣。廷济曰，庚辰年春塘台试才时，文书取考则户曹所入，只三十同木，而今番则至于一百馀同之多矣。盖恩赏过滥，则不可不念，宗城之言，是矣。珽曰，国之权，唯赏罚而已，赏滥则幸门大开。以李廷济所达，见之，今番赏格，比前太多。殿下往往不惜赏典之举多矣。请还寝李宗城推考之命。上曰，儒臣之请，还多事矣。予于颁赏之前，为其不足，问待令多少，而颁赏之后，不问所入者，盖有深意，而户判比前论其所入之多少，岂慰悦之意乎？推考，可也。〈出举条〉。兴庆曰，臣亦以试官见之，则杂技试才，皆曰上下、上中云，臣问之，则曰圣上，既欲慰悦将士，故如是云云矣。瑜曰，今番则比前初试，额数倍多，额多则赏广，势所然矣。上曰，七千八百矣，而各色杂技，并入故然矣。瑜曰，初试节目，则守御、御营、摠戎所属及闲散，有厅军官为言，而及见单子，则东西无属处闲良，皆入其中矣。上曰，今番儒生试取对举，既定三百初试，则他闲良之入，宜矣。阳来曰，再昨年祈雨祭，社稷坛幸行时，刑曹、汉城府，拘留间革罢事，分付矣。刑、汉两府，或有不得已拘留之事，则知家于闾阎，诚为大段难处矣。上曰，秋曹既有囹圄，何用拘留间乎？且既罢之后，何庸复乎？寅明曰，内局，乃保护之地也。事体之至重也，明矣，而近来掖庭别监，种种往来于内局，与入直掌务官，言诘斗哄，至于扰乱厅中之境，事极可骇。令政院查治，何如？兴庆曰，臣亦闻之矣。别监辈少不如意，则必辱掌务官辈，其在事体，查治，宜矣。上曰，依为之。掌务官、禁漏官辈处，别监自有催促之事，则此是令行之处，而斗哄则可骇矣。〈出举条〉。诸臣更无陈达，承史退伏席次，大臣方欲退出之际，上有下教语，承史急趋进伏。珽曰，上，下教之际，承史未及进伏，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。上曰，日昨所封进生熟鳆，色味俱变，不可近口，极为寒心。莫重享上之物，如是不谨，其在事体，殊骇然。内医院所封物膳，提bb调b无知味看品之事乎？此后则药院，各别申饬，可也。提调宋寅明曰，提调元无知味看品之例矣，前规诚怪矣，而圣教极严，不胜惶恐矣。都提调金兴庆曰，内医院，异于司饔院，本无提调监封之事，而今此所封进生熟鳆，色味俱变之事，极为惊骇。当该封进官员，推考警责，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。诸臣以次退出。

10月21日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐直〉。右承旨郑羽良〈病〉。左副承旨韩师得〈坐〉。右副承旨郑必宁〈病〉。同副承旨金圣运〈坐直〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈式暇〉柳绰〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，善积佥使朱景晦，清江佥使金俊辉，济物万户金镐。

○金圣运启曰，两司多官或在外，或陈疏受由，或引避退待，或未署经，或未差，连日阙启，事甚未安，宪府连日监察茶时，亦涉未安。除在外、陈疏受由、引避退待、未署经外，未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○韩师得启，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，尚未膺命，本兵重任，不宜久旷。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪尚宾，以弘文馆言启曰，本馆下番校理臣兪健基，以南学兼教授，今日儒生考试事，昼仕出去，而日咎甚短，一日之内，势难毕考，每每草记，事涉烦渎。限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以都摠府言启曰，都摠管尹阳来，以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○传于韩师得曰，下直边将留待。

○以掌令尹志远，献纳金尚翼，牌不进罢职传旨，传于金圣运曰，并推考传旨捧入。

○传于韩师得曰，留待边将引见时，轮对官，同为入侍事，分付。

○传于韩师得曰，留待边将引见。

○备忘记，传于金圣运曰，莫重筵教，特推趁不书入，其在事体，极为稽滞。当该入侍承旨，从重推考。

○北兵使状启，以犯越之变，惶恐待罪事，传于韩师得曰，勿待罪事，回谕。

○传于韩师得曰，近来筵席不严，曾已饬励，而犹若前日，此已寒心，而入侍诸臣，非老臣若侍讲者，则奏事之外，乃皆俯伏，而今则或两手距地，频频仰视。国朝规式，若改则已，不然事近无严，亦且未安，而入侍承旨，亦无请推，其亦未安，今后则别加饬励。

○洪尚宾，以礼曹言启曰，传曰，和顺翁主出阁，当于今十二月为之，令该曹择日以入事，命下矣。即令日官推择，则来十二月十九日巳时大吉，二十日午时平吉，二十六日午时平吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日定行。

○以咸镜监司李箕镇状启，传于金圣运曰，犯越查事未了，又有此举，已极骇也，而身为守令，身自犯之，尤极痛骇。令该府李晩白即为拿处。仍传曰，分付该府，即为举行，而勿出朝报。

○金圣运，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，禁卫营哨吴倬，《将鉴博议》初卷不通，北部主簿赵世丰，《论语》初卷不通，并请推考。传曰，允。

○李德寿，以校正厅言启曰，《璿源谱略》，今方设厅厘正，本寺郞厅，例当逐日看检，而工役颇繁，以数小郞官，有难速完，诚为可虑。癸卯、乙巳年，俱有郞厅加出之例，前郡守李益炯，精通谱法，依旧例加出，付军职冠带常仕，而且书写之役，亦甚浩多，决难以忠义二人，趁速书出。忠义一人加差，亦为付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○传于韩师得曰，召对为之，明日昼讲为之。

○金圣运启曰，大司宪金始炯陈疏受由，执义李著避嫌退待，掌令尹志远未肃拜牌不进，尹凤九在外，持平权一衡未肃拜陈疏入启，一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○校理任珽、兪健bb基b等，处置箚曰，引嫌而退，职在执法，书进晩到，虽缘情理，有损台体。请执义李著递差。答曰，依启。

○兵曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，痼疾缠身，剧歇无常，痰塞则为鬼，痰降则为人，出入死生，殆至五旬，而作一籧篨，望断起动。此虽臣十数年，如期必发之病，而未有如今年之弥久弥笃，盖以年迈气衰，不能与病为敌而然也。医之见者，莫不危之，臣亦自分为癃废之物，而只以枢府恩除之久未祗肃，方惶霣罔措矣。迺于千万梦想之外，忽叨西铨新命，臣于病里，蹶然惊起，诚莫知所以致此也。噫，本兵之长，为任至重，苟非才智威望，压倒一世者，莫宜居之，念臣庸愚谫劣，无所知识。凡于一切世务，瞠乎若瞽者之丹青，时或不得不随诸臣之后，参闻庙堂之末议，而尚不胜其歉愧。况此戎垣重务，岂是拘儒之所可晓解者乎？生平目未接一卷半卷兵书，临阵强为节制，则一军之窃笑，固不可论，而其于诘戎之政，果何如也？且今京外武士，其丽不亿，一窠之出，争占者云集，虽使有力量，有公眼者当之，诚无以审择而副公议，如臣蹇劣，顾何能甄别贤愚，称塞职任，以毋负我圣明委寄之盛意也哉？自有新命以来，有若千匀重担，着在身上，忧悸震骇，罔知攸处。伏惟圣上父母，于臣父之于子，何尝强其所不能，使之狼狈重陷于罪戾，而莫之恤乎？百尔思量，万无一分堪当之势，况臣病情，如上所陈，沈淹床席，与死为邻，户闼之外，尚不得随意投足，束带趋承，断无其望，而喉司不谅，镇日请牌，圣明又不以违傲加罪，惶澟悚蹙，无地自容，玆敢力疾号吁于宸严之下。伏乞圣明，俯察人器之不称，病重之实状，亟命递罢臣授职名，俾得以安意调息，以寻生路，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。司马新命，意非偶矣，卿勿过辞，从速行公，令本兵之长，其不久旷。

○持平权一衡疏曰，伏以臣，至愚极陋，最居人下，而猥蒙圣恩，屡玷言地，非不欲殚竭心力，以赞我圣上乐闻之盛意，而第臣赋性狷隘，全昧涉世之方，处地孤畸，亦多偾身之忧，则不得不退守括囊之戒，自速刑墨之诛，惭负初心，抚躬自悼，间者待罪下邑。不但私分之粗安，实获反哺之至愿，到底天恩，糜粉难酬，而违离轩陛，倏已五年，瞻天望圣，愈益耿耿，不自意蝼蚁贱臣，至烦圣念，向日筵教，迥出寻常，惶感跼蹐，措躬无地。即者柏府新命，又出梦想之外，在臣分义，固当竭蹶趋承之不暇。而第伏闻，顷日东堂试官，拟望之际，为其时铨郞尹汲所枳云，虽未知其所枳塞，有何所据，而为世𬺈龁，乃至于此，则莫如闭户敛迹，以避其锋。日昨骑省除命，适下于亲临帐殿，变通侍卫之时，不敢以区区情势为言，且急于一觐耿光，黾俛出肃，仍参两日卫班，而势难仍冒，即为呈递，则况且台宪之职，非比郞署，尤岂有一分冒出之理哉？昨于天牌之下，未免坐违，而圣度天大，犹靳例勘，臣尤惶蹙，不知所出。噫，前有咫尺之守，后有睢盱之人，圣恩罔极，而图报无阶，惟以违傲为事，臣分扫尽，而莫知变动，臣之情势，其亦穷且蹙矣。玆于再召之下，谨此随诣，而反复思惟，终难承膺，略陈危悃，自外径退，臣罪尤万万难续矣。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟许镌削臣职名，仍命选部，勿复检拟，以全所守，以快人心，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。若此等世，若此等事，若此是为嫌，其将用若何人？尔其勿辞，从速察职。

○甲寅十月二十一日巳时，上御熙政堂，下直边将，留待引见。轮对官同为入侍，左承旨洪尚宾，假注书柳绰，编修官黄沇，记注官金启白，善积佥使朱景晦，清江佥使金俊辉，济物万户金镐，宗庙令李命稷，汉城判官李世聃，司评金相良，瓦署别提柳松心，东部主簿李垕培，以次入侍，承史先为进伏。上命轮对官以次进。宗庙令李命稷进伏。上问职姓名。命稷以其职姓名仰对。上问履历。命稷达曰，初授职康陵参奉，迁司圃奉事，迁本署直长，出六为司仆主簿，相换禁府都事，历闻庆、丹阳、林川等三邑，见方待罪本职矣。上问职掌。命稷达曰，本署异于他，该司两殿奉审之外，无所掌矣。上问所怀，则曰无有。上次问汉城判官李世聃职、姓名，仍问其履历。世聃达曰，初授崇陵参奉，以懿陵监造官升六，为济用主簿，移冰库别提，司评，历歙谷县令，又除冰库别提，移军资主簿、禁府都事、监察，见方待罪本职矣。上问职掌所怀，则曰职掌则版籍，而所怀则无之矣。上问掌隶院司评金相良职、姓名，又问履历。相良曰，初授敬徽殿参奉，积仕于奉事、直长，以冰库别提出六，待罪本职矣。上问职掌所怀。相良曰，职掌则京外奴婢，而所怀则本院堂上，顷已疏陈，更无所达矣。东部主簿李垕培职、姓名、履历仰达后，上问职掌。垕培曰，闾家夺入道路、桥梁、里门警守，疠疫摘奸等事矣。上曰，民户几何？垕培曰，元户五千六百四十一户，人口二万六千九百六十一口矣。上曰，男丁几何。女丁几何？垕培曰，男丁一万三千一百四十一，女丁一万三千八百二十矣。上曰，闾家夺入，汉城府文状中，每以无为言，果无耶？垕培曰，部官，三日一次摘奸，京兆郞官，间五日摘奸，而实无现捉矣。上曰，闾阎间近无出幕者乎？垕培曰，无之矣。上问所怀。垕培曰，东部所掌居民，三十八契，而皆是罢契，只有完契十四，而应役之户数，不满百。近来坊民辈，投入于各军门、诸上司，只馀贫残无依之类，责应坊役，生事之弊，比比有之，故臣已禀于右议政，方欲变通矣。且部官，比则守令也，京兆，比则方伯也。诸各司，若有举行之事，则移文京兆，使京兆，申饬举行，事理当然，而近来各司，直捉部隶，鞭扑狼藉，部隶之以此逃走者，前后相续，生疏之类，每每生事，当部诚无貌样之道矣。上曰，顷于朝参时，已处分矣，各军门诸上司，当为坊役者，依前日朝参时下教，自备局，申饬出役，可也？〈榻前下教〉上又问瓦署别提柳松心职、姓名，又问履历。松心曰，初为吏文学官，积仕六十朔，升西壁引仪，丁忧既除之后，复为制述官，八年随行，乃于本月初三日，都政出六，为本署别提矣。上问职掌。松心曰，本署年例燔瓦，一百八十六讷，土木三十三万八千五百九十斤矣。上问遗在几何？松心曰，遗在五百五十三讷八百馀丈内，流来无面，二百二十三讷八百馀丈矣。松心退伏之际，上亲见其年老，特问今年几何？松心曰，七十矣。上命下直边将进伏居首者，先为进伏。上问职、姓名。奏曰，善积佥使朱景晦也。上问履历。景晦曰，曾经权管别将，戊申从张鹏翼出征，为军饷次知，仍为摠戎厅教炼官，忝叨本职矣。问所怀。则曰下去后，当与主帅，相议启问矣。上次问清江佥使金俊辉职姓名，又问其履历。俊辉奏曰，臣本以训局编伍之卒，擢为旗牌官，为万户，复为训局知彀官，出为西生佥使，五考五上，又以善治善赈，绣衣褒启，又为训局知彀官，以久勤得除是职矣。上问所怀。俊辉曰，清江为镇，闻甚不成貌样云，当议于帅臣，以为成样之计矣。上次问济物万户金镐职姓名，又问履历。镐曰，癸卯年出身，以禁卫哨官久勤，待罪本职矣。上问所怀。镐曰，边镇重地，不可遥度，臣到任后，当议于帅臣处之矣。承旨进伏，宣谕于三边将。宣谕毕，以次退出。

○甲寅十月二十一日酉时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪尚宾，侍读官任珽、兪健基，假注书柳绰，记注官金兑和、金启白，以次入侍。上命玉堂上番，读《名臣奏议第一百五十四》编。珽进读，自鲁哀公问于孔子，止以嗣恭为兵部尚书。上命下番读之。健基进读，自德宗兴元元年，止武得守其位。上命假注书读之。绰进读，自武宗立召淮南节度使，止颜、冉岂有是哉。上命兼春秋读之。兑和进读，自宋真宗咸平六年，止为陛下惜之也。启白进读，自至和元年，止惟陛下裁择幸甚。读毕。珽起而伏曰，孔子对鲁哀公之言，称卫灵之好贤如此，而以《家语》，色在雁之语观之，灵公之好贤，真是叶公之好龙矣，当面不能知夫子之圣，何足以好贤言之乎？此其无好贤之诚，而为好贤之名故也。此等处，后世人君，可为鉴戒矣。上曰，以大体见之，灵公胜于哀公矣。然故孔子之对哀公者，如此矣。珽曰，田子房，笑文侯之锺声，不比其言，诚好矣。上曰，尧、舜之世，韶箫九成，凤凰来仪，圣君之世，自然音律和矣，此云诚信，而好善如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉人为吉人，岂不诚好，而近来人不如古，无诚信好善之士，岂不慨然乎？珽曰，上教如此，凡在群下，孰不欲为吉人，而以下段观之，此在导率之如何耳。主明臣贤，左右多忠，主有失，皆敢分争正谏，如此者，国日安，主日尊，天下日富，此之谓吉主，人君为吉主，则人臣自当为吉人，此两段，政是上下交勉处也。上曰，以下段勉戒好矣，当各别留意矣。珽曰，褚遂良之于唐太宗，千载之下，可以想像其君臣之间矣。上曰，飞鸟投人，人自怜之之义，儒臣何以看得乎？予则谓遂良，为太宗骨鲠之臣，有若飞鸟之依人。语曰，山鸡野鹜，家莫能驯，飞鸟本非近人之物，而自来投人，其意似以飞鸟，喩遂良也。珽曰，圣上看得超出千古矣。珽又曰，唐德宗，不觉卢杞之奸，岂非昏暗之甚者乎？上曰，即今若臣下，比其君于桀、纣，则当为大不敬矣。健基曰，德宗几悟其奸，而终不悟，可慨也。上曰，德宗自初至终，见欺于杞而止，何谓几悟乎？健基曰，宋时发明朋党之说，多矣。有君子党，有小人党，不可不洞察而明辨也。至于今日之党，殆同牛、李之党，牛党有可意者，不当者，李党亦有可意者，不当者，时君若祛其诸党中不当者而用之，则似为得宜矣。上曰，自古有党字，故后世有朋党，甚可慨也。在今则但曰，君子，从君子，小人，从小人为言，朋党二字，则灭之可矣。李膺、陈蕃之徒，皆过于偏者也。牛、李之党，各有君子小人，其时若合而用之，岂不好乎？珽曰，调济朋党之道，唯在君上，导率建极矣。上曰，建极为言，吾实未晓也。近来时臼之人，皆谓之君上建极，何以则为的当建极耶？健基曰，建极云者无他，乃大中至正之谓也。人君若大中至正，则群下莫不一于中，而止于正矣。上曰，下番之中正二字好矣。中正之中字、正字，极有味，当各别存心不忘，此后则以中正为言，勿说朋党，可也。珽曰，以田锡状辞观之，近来亦有类此者，敢达矣。讥察之弊，八路同然，监司则讥察于列邑，守令则讥察于村间，皆以讥察为明，而其所遣讥察者，或受赂物，或售私憾，故实状则监司，未能的知，为弊转益不赀，实非盛世之美事矣。上曰，顷者畿伯辞朝时，以明黜陟之意，分付则陈达语次，有僧人云云之说，予闻而异之，而未知何语矣。今闻儒臣之言，果是讥察事矣，近来道臣中，亦有此事，而承宣及下番儒臣，有所知闻否。尚宾曰，近来各道道臣之送人廉问于各邑镇堡，实有弊端矣。古则道臣，以守令之身，言文牒、田军、词讼、粜籴等事，臧否黜陟矣。今则使官吏免役者，分遣讥察，黜陟殿最，一任此辈之口，此辈岂皆忠信不欺者乎？一从守令、边将，接待之厚薄，以为毁誉之资，至于僧徒，则称以营门差遣，间或有征索之举云，诚为近日痼弊矣。健基曰，上教至此，臣安敢有所闻，而不为直达乎？臣曾闻朴文秀为庆尚监司时，多行讥察，讥察军使唤者，其数颇多，赵显命则虽不至如文秀之多行讥察，而亦时为之，即今平安监司朴师洙，亦多用讥察云矣。珽曰，不必以某某，举名陈达，即今诸道方伯，举皆为之矣。健基曰，既有所闻知，则上教询问之下，何可有隐乎？近来为方伯者，果皆有此事矣。盖以其讥察之故，一路事情，果能周知，不为无补于监司治绩，但讥察为名，终非盛世美事矣。上曰，方伯频接守令，既察其人物，又观其文报，可知其治否，何必讥察为哉？儒臣既已陈达，以此出举条，申饬，更勿讥察，可也。健基曰，朝家之禁其讥察，实为美事，而但以文报人物，亦安能的断其治绩能否乎？或以亲信军官之忠实不欺者，一番廉察，亦似无妨。且以此出举条颁布，其于听闻，煞有如何？道臣辈，若闻此筵教，自当止之，似不必出举条颁布矣。尚宾曰，儒臣所达，得体矣。上曰，勿出举条之言，诚有所见，可谓得体矣。近来筵说，虽有禁令，此则勿秘详传，而筵说若不善为书出，则道臣辈，或错听讹传，而有引嫌者，筵说详悉善为之，无使道臣，引嫌，可也。副应教赵迪命待明朝牌招事，榻前下教。诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨洪尚宾〈坐〉。右承旨郑羽良〈坐〉。左副承旨韩师得〈坐直〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨金圣运〈坐〉。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕直〉南德老〈病〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，兴海郡守金重万，甘浦万户张汝锡，蛇梁万户曺圣和，所己万户元庆遂。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯陈疏受由，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远未肃拜牌不进，持平权一衡未肃拜式暇。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都厅府言启曰，副摠管朴璜，以禁卫别将，别骁卫等，中日试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○李德寿启曰，右承旨郑羽良，左副承旨韩师得，今日不为仕进，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金圣运启曰，宪府连日监察茶时，事甚未安。除受由、式暇、在外外，未肃拜掌令尹志远，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以司宪府掌令尹志远牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，推考传旨捧入。

○以副应教赵迪命牌不进罢职传旨，传于洪尚宾曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹疏批已下，本兵重任，不宜久旷。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李德寿曰，下直守令及边将留待。

○又传于郑必宁曰，守令、边将引见。

○又传于郑必宁曰，今日昼讲，更待下教为之，而留待则为之。

○李德寿启曰，明日视事，取禀。传曰，姑待下教更禀。

○又启曰，假注书柳绰，身病猝重，势难察任，姑为许递，何如？传曰，允。

○以南德老为假注书。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，都承旨李德寿进。

○吏批启曰，台谏阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，济州牧使，今当以文官差出，而堂上中，可拟之人乏少，堂下曾经侍从及外任，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，即接济用监牒呈，则判官权定性除授后，过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以朴枢为执义，李显良为持平，赵显命为知义禁，李瑜为同义禁，洪铉辅为汉城左尹，海清守桱为司饔副提调，李喆辅为修撰，尹汇贞为济州牧使，沈景镇为义盈库直长，李秀春为军器判官。养贤库奉事单康侃，奉常奉事单金道元，别兼春秋二单金汉喆、赵荣国。

○吏批启曰，新除授济州牧使尹汇贞，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判李真淳受由在外，参议李凤翼进，参知黄晸病，左承旨洪尚宾进。

○以李著付副护军，金汉喆付副司直，李益炯付副司果，金弘泽付副司正。

○郑必宁启曰，别兼春秋金汉喆、赵荣国，即为牌招，使之速完翰荐，何如？传曰，允。

○韩师得，以备边司言启曰，即见咸镜监司李箕镇状启，则李晩白罪状，狼藉难掩，诚极痛骇。已有拿处之命，而因传旨之未下，姑未发捕，此不可以泛然罪囚，循例拿来，而晩白交龟属耳。必方在道，分付道臣，知委于所经各邑，晩白行到，即时捕捉着枷，以为定差员，押领上送之地，道臣、帅臣勘处事，后日登对时，禀处。而北伯状启启下，闻在晓头，政院之出付备局，在于午时，如此紧重文书，稽缓出纳，殊极可骇。当该承旨，先罢后推，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，李晩白罪状之狼藉，固已毕露于方伯状闻之中，而其馀犯越诸罪人，多不就捕，犯越情节，亦未及明核，而鸟铳被捉之招，四名渰死之事，俱系紧关，而脉络事情，犹欠详悉，为先别定禁军，罔夜下送，分付道臣，使之更加详查，星火启闻，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月二十二日，学生郑胤慎称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将高世喆，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，茂山前府使李晩白，即为拿处事，传旨启下矣。新府使李廷彬，才已下去，而李晩白时未上来云，依例发遣府书吏，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，咸镜监司状启，据本府覆启内，德源前府使金翰国，咸兴前判官朴弼教，吉州前牧使金应福，茂山前府使闵镇斗等，依例拿处事，允下矣。朴弼bb教b、金应福、闵镇斗等，今方待命于本府，即为拿囚，而金翰国时在忠清道忠州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人李日馨，以还上反作事，拿囚矣，仍前罪目，还发配所事，允下矣。依例发遣府罗将，押送于京畿坡州牧马山驿配所之意，敢启。传曰，知道。

○别兼春秋赵荣国疏曰，伏以臣，今此别兼差出之命，盖轸史职之久旷，要为新荐之速完，则如臣无似，又复代斲，虽极可愧。格例所拘，不敢为规免之计，而第伏念别兼之任，虽曰一时权付之职，自前与本馆堂上，例有相避之法。副提学臣闵应洙，即臣同姓三寸姑母夫也，左副承旨臣韩师得，即臣妻同姓四寸兄也。副学承宣，例兼春秋，与臣所带之职，自有应避之嫌，当在必递之科，玆不得不随牌来诣，拜章径归。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟令该曹，照例，禀处，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。

○知敦宁宋成明疏曰，伏以臣，以三朝旧物，际遭休明，一退丘壑，便诀尧、舜，甘心与木石同居，禽鸟共栖，夫岂乐为哉？邦有道而谷，臣之所耻，器过盈则覆，臣之所戒，与其无所报效，得罪于圣明，无宁敛归穷寂，不失乎本分，断断其愚，有如守株，一心自矢，九死靡悔，以致睽违轩陛。积有岁月，有时回瞻云阙，寸丹徒激，或凭梦而昵侍，逮寤言而自悼，乃于千万意望之外，贱息翼辉，滥蒙天恩，唱名春台，道路耸听，村闾动色，此于臣身，添一过福，天槪鬼忌，理所必至，臣一念忧惧，愬愬乎履虎尾也。但中心所自幸者，万一臣之子，匪躬效力于国家，则臣之未报答于前者，容可蕲幸于后也。拆号日圣教，人或有来传于臣者，臣窃仰天鉴，俯烛乎下情，一倍惶感而已。继而臣之子，自前席退归，口诵天语谆谆恳恳，至有思见尔父之教，臣承听未竟，感涕随零。臣负罪如山，而隆恩厚渥，旷绝千古，一身死生祸福，宁有所顾恤哉？义当即日趋造，一瞻天颜而退，不幸身萦奇疾，偏枯不利之症，遇寒陡剧，僵卧㱡㱡，房闼内亦不能随意起动，顾何能致身于京辇之下哉？欲起还仆，抚躬悲殒，蠢然若不知君臣之大义，恝然若不省恩数之可感，区区恋主之诚，曾犬马之不若，悠悠天地，此何人哉？只有显被罪罚，然后臣心可安，王法可伸。伏愿殿下，亟削臣见带敦府职秩，仍命攸司，议臣之罪，不胜万幸。答曰，省疏具悉。顷者特谕卿子者，意非偶矣，则若是辞焉，岂不过也，而分义道理，其亦是乎？卿勿过辞，从速上来。

○甲寅十月二十二日午时，上御熙政堂。守令、边将，留待引见时，右副承旨郑必宁，假注书许逅，记注官金兑和、金启白，兴海郡守金重万，所己万户元庆遂，蛇梁万户曺圣和，甘浦万户张汝锡入侍。上谓重万曰，前已入侍，七事则不问，而今番命以太守者，意非偶然，努力为之，可也。重万曰，字牧之任，臣不敢当，而前后圣恩罔极，今日下教如此，惶感之极，不知所达。臣虽无才能，谨当尽心竭力为之矣。上曰，顷赴西关而即递，又赴北关而即还，吏治则便是初也。虽或不免于生疏，而勤则无不可为之事矣。重万曰，惟当至诚不怠矣。上曰，兴海为几日程耶？重万曰，距京九百三十馀里，当为十日程矣。必宁宣谕，又宣别谕。重万起伏，中使传赐物，重万跪受。庆遂进伏。上问职姓名，庆遂以职姓名仰对。上问履历。庆遂曰，以守御厅教炼官久勤，得拜本职矣。上问所怀，庆遂曰，未赴本镇，姑无可达之事矣。圣和进伏。上问职姓名，圣和以职姓名仰对。上问履历，圣和曰，以御营厅教炼官久勤，初除本职矣。上问所怀，圣和曰，无可陈之事矣。汝锡进伏。上问职姓名，汝锡以职姓名仰对。上问履历，汝锡曰，以禁军三十二年久勤，得拜本职矣。上问所怀，汝锡曰，别无可达之事矣。诸臣以次退出。

10月23日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈未肃拜〉。同副承旨未差。注书李光跻〈呈辞〉一员未差。假注书许逅〈仕〉南德老〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，美钱佥使蔡仁海。

○传于郑必宁曰，今下弓矢，美海佥使gg美钱佥使g蔡仁海处给送。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯陈疏受由，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远未肃拜牌不进，持平权一衡呈辞入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，即伏闻医官所传之言，圣候自数日来，有微感之气，臣等伏不胜惊虑之至，即与诸御医入诊，详察圣候，议定当进之剂为宜。大王大妃殿，气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则再昨夜召对时，开牖触冷，虽有感气，不至大段矣。

○大殿，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂，口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李德寿启曰，同副承旨金圣运，今日不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○郑必宁启曰，两司多官，或在外，或陈疏受由，或呈辞入启，或未署经，或未肃拜，连日阙启，事甚未安。掌令尹志远，献纳金尚翼，即为牌招，何如？传曰，允。

○李德寿以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，已至多日，事体未安。新除授修撰李喆辅，即为牌招察任，副应教赵迪命，既有只推之命，一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命，修撰李喆辅，掌令尹志远，献纳金尚翼，牌不进罢职传旨，传于郑必宁曰，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违召，无意膺命，其在事体，殊甚未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○李德寿启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，当日为之。

○有政。吏批，判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城备局坐起进，左承旨郑羽良进。

○李德寿启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，待下批，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以宋秀衡为承旨，李裕身为西原县监，宋尧和为青山县监，吴遂烨为济用判官，赵尚䌹为军器提调。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判李真淳受由在外，参议李凤翼进，参知黄晸外司进，右承旨韩师得进。兵批，承旨启曰，判书未肃拜，既无送西无政事之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于郑必宁曰，今观同副承旨金圣运所陈，当初误下金吾，虽有不察，既即分付，非迟滞政院者，下推则过矣。左承旨洪尚宾，不过更书三字者，虽自首实，若顷日都承旨自首，则既知本事，虽曰薄勘，亦不可糢糊，同副承旨金圣运递差，左承旨洪尚宾，虽出其代，传旨爻周，勿罢。

○传于郑必宁曰，前左承旨洪尚宾推考传旨，亦为入之。

○李德寿，以司饔院官员，以都提调、提调意启曰，本员匠人诸员等，甲寅条灾减布，五同四十匹，及时上下事，移文赈厅，自春徂冬，往复支离，而到今回关内，各司灾减之代，今姑防塞，才有筵教，所得许施云。本院匠布，系是御器燔造之需，事体自别，故在前凶岁，各司减布，虽或防塞，至于本院，必有酬应之例，此出于为御器重事体之意也。且燔卒辈，元无农业行商之事，长立燔所，一年仰赖而资生者，只是保布，而其所应食之布，所得受食，则渠等之称冤，为如何哉？请令赈厅急速上下，俾完燔役，何如？传曰，允。

○郑必宁，以义禁府言启曰，以全罗左道灾伤敬差官启本，刑曹粘目，顺天前县监南渭老，移本府处置事，允下矣。南渭老自任所，时未上来云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，顷者裵万柱名呈所志内，洞内居文哥称名人，渠之同侄子二尚，无数乱打后，讦诉洞内士夫家，私自捉去，以斧柄木，打臀三十度，仍为致毙云。故干连各人等，自本曹，捉囚推核，而所谓士夫，监察柳鼎茂，移义禁府，拿囚后，移文京兆，使之初复检验，则实因，皆以杖毒致死悬录矣。又因柳鼎茂兄益茂呈状，自本曹草记三检，则二尚伤处，非但杖痕，亦多有被打之伤处，而被告人文圣征则以为柳奴成奉，因二尚之淫戏其女，而与之相哄，末乃告诉二尚于其上典柳监察，捉去二尚，打臀二十五度，四日后致死，而渠则元无欧打二尚，告诉柳监察之事云。成奉则以为，二尚醉卧圣征家抹楼，故圣征，发怒欧打，则二尚走出，移怒于渠，扶曳乱打，故渠与圣征，同为执捉二尚，诉其上典，打臀十五度云，而各自发明，终不吐实，故并加严讯究问，则互相推诿，姑未归一矣。以前后检状及彼此招辞观之，受杖被打，俱有显迹，其中要害紧重处，当为元犯，则欧打受伤，揆以事势，似有重于臀杖，而第圣征成奉，虽皆以鼎茂末梢打臀之事，直招其最初打伤实状，则皆推诿不服，其时鼎茂，既听讦诉之言，而打臀二尚云，则杖伤一款，虽不可自辨，而其讦诉人所犯之轻重，则必当详知其谁某。以此辞缘，严问于柳鼎茂处，回移凭处之意，分付该府，何如？传曰，允。

○传于郑必宁曰，同副承旨金圣运疏，既已处分还给。

○同副承旨金圣运疏曰，伏以臣，病在阿赌，性又钝滞，出纳重任，非所堪宜，而徒缘感激恩命，冒没承膺，入院未几，露拙多般，惶愧闷蹙，若无自措矣。此际因右僚，罢推现告事，尤有所惭恧不安于心者，玆敢据实自首焉。再昨日午后，咸镜监司李箕镇状启入来，即为捧入，而其日四更后，复启下状本于本院，臣以该房，书塡判付，而初以启下备边司书出，则院吏告以传旨内，有令该府拿处之教，此状启，当下金吾云。臣以启下公事，时刻为急，不及相议于伴直右僚，只依院吏所告，改以启下，义禁府书出，而昨日厅坐罢后，臣则以病出直矣。臣出来之后，院吏始觉其误下，禁府推来状启，则左承旨洪尚宾，改书备边司三字，即付备局，其时则厅坐才罢后也。洪尚宾虑其迟滞，催促出给，在院同僚诸郞，皆不得看过，则至午时，不即呈纳于大臣，似缘备局该吏之中间迟滞，实非右僚之有所做错者也。右僚虽以忠厚相让之意，担当自首，而臣于此，尤不胜惊怪惭叹之至。夫当初误书判付者，即臣也。仍此而稽缓于下备局者，亦臣之由也。语其该房，即在臣身，而至于右僚，则不过一时改书判付之，故先自现告，臣则以最初误书之该房，幸免于应被之罚，臣心恧缩，为如何哉？若使臣，初不误书，直付备局，则固当帖然无事，而缘臣临事错了，右僚替受重勘，在臣廉隅，其何敢独为晏然乎？谨将其时事状，仰渎宸听，乞与右僚，同被罪罚。且臣自四五日前，脑后生肿，数日以来，毒气大肆，晕眩疼痛，实有顷刻难支者矣。顾臣情病俱苦，岂有冒出之势，而即因本院启辞，天牌俨临，分义所在，不敢坐违，随诣阙外，拜章径退。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟镌削臣职，以安私分，仍治臣违傲之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。

○甲寅十月二十三日午时，上御克绥斋。药房入诊时，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调李德寿，假注书许逅，记注官金兑和、金启白入侍，医官权圣征、许信、玄起鹏、金德履、金世选入侍。兴庆等，至阁外，口传启曰，即今风势甚不佳，勿为出御，引入于便殿，何如？答曰，依为之。入侍后，兴庆起伏曰，启辞批答，已知之，而向来连日劳动，故每用忧虑矣。今承欠安之教，惊虑当如何？上曰，日候猝寒，而再昨召对时，尽开左右门，不觉之中，寒气透入，而有此感候矣。兴庆曰，无头疼之候乎？上曰，无头疼之气矣。兴庆曰，水剌、寝睡，何如？上曰，水剌似厌，而寝睡无减矣。寅明曰，失音至此，感气不轻，金银花茶，其已进御乎？上曰，昨夕进服一甫儿，则身颇熏熏，仍为入睡矣。兴庆请令医官入诊。医官等，以次入诊退伏。圣征曰，脉候左三府乍沈，重按则带数右脉亦数，大抵有微缩之候矣。信曰，脉候左则沈而数，右则不沈而亦数矣。玉音异于平时，虽无头疼，而或有眩气乎？上曰，眩气则无之矣。起鹏曰，脉候左右，虽不太数，而大体皆沈，而无调清之气矣。德履曰，脉候左右三府，俱带数而少阔气矣。世选曰，脉候左三府，比右脉本弱，而即今稍数，右边关脉、寸脉似阔，感候必以膈痰而然矣。兴庆曰，臣等退去，与诸医议定当进之剂，何如？上曰，无头疼、眩气，而眉陵，似有不平之气，其将以痰而治之耶？以寒气而治之耶？不必用汤剂，以茶飮在此，议定，可也。兴庆曰，自再昨不宁，已至三日，茶飮则似难责效，进御汤剂为宜矣。圣征曰，茶飮太轻，发散似重，只以解表之药，进御为宜，故与诸医相议，则皆以为人参羌活散，加紫苏叶一钱用之，为宜云矣。上曰，人参羌活散，不峻耶？圣征曰，此乃伤寒初程之药，本非峻剂也。信曰，圣教虽不为大段，而眉陵不平之气，有日后眩气之虑，不可不急用解表之剂，人参羌活散，似为当剂矣。起鹏、德履、世选皆曰，虽有感气，常有痰候，此药非太散之剂，进御宜矣。上曰，此药剂入，可也。寅明曰，经筵有更待下教之命，故因而虑之，而昨日入侍承旨以为，不知有不平之候，故亦不以为虑矣。上候未宁，至于三日，而今始知之，实为惶恐矣。上曰，昨日则不如今日，承旨宜不知矣。今番已以昼讲下教，故不得已言于医官，若不然而为温绎时，则其间自然和解，不必使卿辈，知之矣。寅明曰，待罪药院之臣，圣候有欠安节，而每不得趁即承闻，此甚闷郁矣。兴庆曰，北道犯越事，极为惊骇矣。上曰，李晩白何如武弁耶？兴庆曰，此是曾经宣传官都摠府者也。穷民为生计犯越则无怪，而渠以堂上武弁，身为守土之臣，作此怪骇之举，极为寒心矣。寅明曰，贪虐不法之守令，或有知而置之者，而岂有躬自犯之，如晩白者耶？此实前所未有之事也。上曰，既给鸟铳，则其不放杀，有未可知，此甚可虑矣。状启有判付，而自政院勿出朝报耶？兴庆曰，不出朝报矣。上曰，道臣、帅臣，则后日登对时禀处，而此罪当如何耶？兴庆曰，向者宋真明罢职及兵使拿来，处分过矣，而此亦终岂无罚耶？上曰，李晩白，无中路亡命之虑乎？兴庆曰，既犯死罪，亦不无虑，故草记已令所在处狎送而允下，故即为知委矣。上曰，此当为咨文耶？兴庆曰，顷日先事之虑，反有弊，当观末梢而处之矣。寅明曰，姑不分明，故监司则自营门查处，北评事则往于茂山查处事，已发关，分付矣。兴庆曰，平问之下，其所纳款，犹不可信，而若使晩白，平日清白，则宁有如许事耶？上曰，晩白之交代李廷彬，则何如人耶？寅明曰，李廷彬，曾经水使，而稍有清名矣。上曰，予曾见其人，似不凌厉矣。寅明曰，臣则取其清而用之矣。兴庆曰，诚以清白自持，则斯过半矣。寅明曰，别兼春秋赵荣国之疏，当禀处矣。上曰，此事何如耶？寅明曰，自前别兼春秋，与承旨及知事同知，或有亲嫌，则承旨与知事同知，必为许递，盖别兼春秋，则变通无路之故也。此当禀于筵中，故敢达。上曰，然则承旨当递耶？兴庆曰，承旨则只减下春秋馆而已，而至于副提学则无，只减春秋馆之规，当递其职，此非吏曹所敢请者也。赵荣国，若递则金汉喆，亦必不当矣。上曰，为别兼春秋，而递副学，事体不当矣，自副学而有移拜他职之规耶？兴庆曰，闵应洙秩是嘉善，或移都宪，或移大谏，无所不可矣。上曰，翰荐虽重，不可递副学，赵荣国疏回启，姑为停寝，可也。德寿曰，凡有疾病，不可不医药，而调摄为上，药饵为次。臣虽未知医理，而炉中之火，得风则起，触冷感冒，心火易升，圣念虽或有芥滞者，而切戒于心火为宜。臣久在政院，政令之间，或不无由于心火之事，殿下常以一心，置之虚空之中，则有得于调摄之道矣。上曰，所达好矣，当各别留意。兴庆曰，丸剂连为进御乎？上曰，今姑停止矣。寅明曰，药材俱是经霖者，而即今所剂，则乃旧材也。五六日后新采，当入来，更以新材，制进，何如？上曰，依为之。诸臣遂退出。

10月24日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈未肃拜〉。同副承旨未差。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，泗川县监吕必善，龙媒佥使金达鲁，群山佥使白万柱，乫坡bb知b佥使尹致道，广梁佥使文寿元，花梁佥使朴泰庆，兔城佥使金鼎弼。

○备忘记，传于韩师得曰，今下弓矢，�坡知佥使尹致道，广梁佥使文寿元，兔城佥使金鼎弼等处给送。

○韩师得启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？敢禀。传曰，过国忌后为之。

○郑羽良启曰，小臣，圣节望阙礼习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远未肃拜，持平权一衡再度呈辞，入启。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨剂入汤剂，其已进御，而微感之候，其有和解之效乎？大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候，与昨一样。汤剂进御，而自昨日入诊后，有咳嗽之候，昨入汤剂，仍为进御乎？

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，伏承批旨，则以微感之候，与昨一样，而且有咳嗽之候，昨入汤剂，仍为进御乎为教，汤剂仍进当否，即当与诸御医，商议以启，而夜来症候，必须更为诊察后，可以议定，臣等，即与诸御医，入诊，何如？惶恐敢启。答曰，依为之。

○郑必宁启曰，判府事李台佐药房入诊时，欲同为入侍事，来诣云矣，敢启。传曰，入侍。

○以都摠管李森三度呈辞，传于郑必宁曰，顷者南德夏之无状，业已洞知，既严处分，批旨开释，亦且无馀，则有何毫分不安之端，而若是寻单乎？再度加由，庶可调理，原单给之，其令行公。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，镇日违牌，无意膺命，其在事体，极涉未安。本兵重任，不宜久旷，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得，以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，已至多日，事体未安。修撰李喆辅，昨既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，刑曹启目，义禁府启辞内，监试外场罪人朴来章，既已勘处，罪人石来星，今无可问之端，还送秋曹，以为依律举行事，允下矣。取考受教，则中外大小科场借述者，幼学以下，限己身降定水军，永停文武科云，今此外场借述罪人石来星，依受教降定水军之意，分付兵曹，何如？传曰，允事命下矣。科场用奸罪人，水军充定，乃是古例，而以其律轻易犯之，故癸卯年，以边远充军，改定式。今此石来星，罪系借述，则事当依定式施行，况其代述人朴来章，既为边远充军，则代述借述，不宜异律，一体边远充军之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○右副承旨宋秀衡疏曰，伏以臣，向遭台评，而罪名未勘，坐犯违傲，而罚止例罢，踪地之危蹙转深，私心之懔惕冞切矣。不自意圣慈，曲加恩叙，遽下，今授以银台之职，复置于偾败之地，臣诚惊惶惭恧，实无措躬之所矣。噫，人言之来，臣不欲喋喋辨说，以伤事面，第其声罪之语，俱极截峻，论劾之体，有欠白直，则臣于此，终有所不可泯默者矣。凡堂后举条之书入，一依筵话，而承宣不敢有所删改，盖其所重，在焉故也。向者举条中三字，当日筵席，大臣言焉，史官记之，及其史官之书纳举条也，诸承旨列坐轮看，依例捧入，其间事实，不过如是，而今乃以官爵塡书，勒归罪于喉院，至斥以不少留难，肆然捧入，此果成说乎？臣窃异之。仍窃念臣，以积废之踪，滥叨近密之职，其龃龉之态，臲卼之状，已足可羞，而加以痰结右臂，运用甚艰。虽寻常书役，手指阏涩，全不成字，此则圣上之所俯烛。眼病积痼，视物不白，欲雨之夕，秉烛之夜，不能看细书，此则亲知之所共怜。夙夜出纳之役，所恃者目与手，而今皆病矣，虽欲奔走效力，何可得也？只以如臣至庸极陋，最荷前后殊眷，愚衷感激，他不暇顾，冒没膺命，黾勉就列，而早晩颠沛，固所自料。果然宪启谏疏，相继峻发，罪名狼藉，诋斥转深，追思至今，馀悸犹存，官职去就，更无可论矣。如使臣有一分可进之势，则当此玉候静摄之中，何敢以渎扰为事，而情势所迫，承膺无路，不得不随牌诣阙，猥暴血恳，臣罪至此万万矣。伏乞圣慈，俯谅臣危迫之忱，亟递臣新除职名，以谢台言，以安微分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌。尔其勿辞，从速察职。

○甲寅十月二十四日，上御克绥斋。药房入诊入侍，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调李德寿，记事官李光跻，记注官金兑和、金启白，医官权圣征、许信、玄起鹏、金德履、金世选。兴庆进伏曰，俄承批旨，感冒之候一样，又有咳嗽为教。伏未审即今诸症候加减更何如？上曰，感气鼻塞之症，似愈而咳嗽之故，喉间疼痛，而今姑不至大段矣。兴庆曰，水剌之节，何如？上曰，口味稍淡，水剌自然有异常时矣。兴庆曰，寝睡，何如？上曰，寝睡别无所减，而体肤未畅之气，终未已矣。兴庆曰，眉棱往来之气，何如？上曰，每于食后，不无其气矣。兴庆曰，恶寒之气无之乎？上曰，昨日入诊时微有矣，今则不至大段矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。羌活散欲仍进耶？诸医之议，果何如？兴庆曰，自外相议，则诸医所见，不无异同矣。圣征诊察退伏曰，脉候昨日左三部沈，而微数矣。今则沈则似愈，数则无异，右三部带数之候，与昨一样矣。上曰，昨日则烦渴颇甚，今似少歇矣。兴庆曰，引飮则无之乎？上曰，无之矣。信诊察退伏曰，脉候左三部，比昨沈似愈，右三部数候有加，而且以诊脉时见之，手腕颇烘热，伏未知自昨而然乎？上曰，喉干而欲飮，掌热若涂糊，大抵未解表，故似然矣。起鹏诊察退伏曰，脉候左三部，顺则与昨一样，而右三部带数之候，稍似加矣。德履诊脉退伏曰，脉候左右三部，比昨稍加，且带滑矣。世选诊察退伏曰，脉候左右三部，与昨一样，右边寸关两脉，终滑大，似有膈痰而然矣。兴庆曰，已诊察矣，于此议药，何如？上曰，唯。咳嗽如此，夜则似必加矣。圣征曰，轮感则咳嗽例症，而昨见脉候，暂有微缩之候，俄又承玉体未畅，大抵喉舌之症，似未分明解表故然矣。上曰，自有感气之候，且有齿痛，左边耳下有刺痛之气，似是其气，转入喉中作痛也。圣征曰，俄闻下教，犹未分明解表，肥部暂热，玉体无润湿之气，今不可大段发表，以昨日剂入之药，加干葛，以为解表之地则好矣，参苏飮进御亦好，而似大燥矣。上曰，咳嗽始作之时，如老人喘症，苦则苦矣。圣征曰，曾前咳嗽时，亦先治表气，即今如此，姑以前剂加入进御，好矣。信曰，俄承圣教，且诊候，风寒所伤，终未尽发散而然，昨日所进之药，能治咳嗽，一二贴先为加入进御，似宜矣。起鹏曰，即今脉体差浮，咳嗽亦是感气所售，羌活散，且治咳嗽之症，一二贴加入进御为宜矣。德履曰，感冒之症，羌活散，终是为胜，干葛加入进御，姑观咳嗽症候，更为议定则好矣。世选曰，以脉候观之，右边寸关脉滑大，痰为胜，小臣意思，参苏飮进御似胜矣。上曰，金世选外，皆欲以前剂加入，从众议为之，可也。兴庆曰，圣上过目勤劳，太费心力，以致玉体欠安，诚甚闷矣。上曰，顷日召对，深夜开牖，不无触寒受感，而且有文书酬应，夜深后就寝，盖由强意为之而致此也。兴庆曰，受伤之道，多由于强作，此后深思斟酌之道，则好矣。上曰，犯越事，极可闷，旧时边民犯之，今则为守宰者，身亲犯之也。使其道臣、帅臣，句管查治于事体，如何？兴庆曰，自外亦以此事，有所相议矣。上曰，吏判云，茂山府使李廷彬，取其清简，而择差矣，今则不可专以清简而任之也。廷彬年老孱拙，如有不虞之举，其能应变乎？兴庆曰，臣则未知其人矣。寅明曰，臣见为人安详，曾一任事，亦见其清简，岂可以其人，不能办得，预有所断定乎？上曰，李判府事来待云，注书出去，使之入侍。光跻承命趋出，旋即偕入。判府事李台佐进伏曰，日寒如此，圣体若何？上曰，方有感气未宁矣。台佐曰，寝睡之节，何如？上曰，寝睡别无所损矣。台佐曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁矣。台佐曰，小臣老病，顿绝人事，久废问候之节，生不如死，曾于无病时，则间或一觐耿光矣，近久废阙，犬马之诚，居常抑郁。今日伏闻圣候未宁，药院问安之报，敢此唐突入来矣。上曰，予欲见卿久矣。虑其起动之难未果矣，今见卿颜貌益衰矣。台佐曰，蝼蚁之喘，仅仅支撑，今虽入侍，气息喘短，似未能尽其所欲言矣。仍达曰，玉色愿欲瞻望。上曰，依为之。台佐曰，小臣眼昏，不能详察矣。上曰，卿坐。予亦欲见卿面矣。台佐起坐。瞻望讫。上曰，见卿之面，犹胜于俯伏时矣。台佐曰，经筵视事之间，治心工夫，若不间断，则休泰之运，自然导迎矣。上曰，所达切实矣。台佐曰，昨年玉候未宁，久废经筵，今年则讲筵频开，小臣之心，不胜欣悦。以世宗朝言之，常参之后，亦不废日三之讲，而今则有异于前，悠悠万事，亶在于保护圣躬矣。上曰，近日神气差胜，故日开数次之讲矣。顷日卿之子李宗城为副学，《诗传》二卷尚馀故毕讲，出番时使之言及矣。卿其闻之否。台佐若不闻然。上曰，即今犹尚重听也。兴庆曰，然矣。台佐曰，今年年事稍登，百姓安保，此亦圣泽攸曁也。六七月之间，旱既太甚，东风连吹，人言将不免凶矣，幸赖圣上格天之诚，终致沛然之泽，天人相感之道虽杳然，以此论之，亦见其昭昭之应矣。殷汤桑林之祷，大雨千里，盖由于至诚感应之致。伏愿殿下，必以与天合德为期，对越之诚，一如成汤之为，则我国太平之治，庶可做矣。上曰，以予诚浅，安敢比拟于成汤？良由辅相之臣，竭诚摄行之致，天人相感之言，勉戒切实，可不各别体念焉。今番依卿己酉献策，有贸米事矣，卿闻之乎？台佐曰，闻之矣。目今三南，市直登踊云，若趁此贸置十万石谷，则诚好矣，而但国家财力，难办是虑矣。兴庆曰，赵显命在湖南时，以凶年状闻矣，上来后则以稍丰为言，而沿海虽云稍胜，灾邑亦多云，其实则不可专以丰年论之矣。台佐曰，近闻圣上，饬励筵中，若将有为，其欲架漏牵补乎？抑将有意中兴乎？圣算所立，臣欲知之。上曰，其意曾谕于李宗城矣。于今架漏牵补而已。此外更何为乎？台佐曰，祖宗朝以爱民恤人为务，殿下挽回古道，为子孙永久之道，先正臣李珥有言曰，明王之治，千载一时，圣上诚有意于此，办得中兴基业，则是臣之望也。上曰，所达切实，诚深感叹。予之本心，前后屡示，而今日勉戒如此，其可忘之，俄以牵补架漏为言者，心有所愧矣。台佐曰，牵补架漏亦难，而必须克祛己私，体天行道则可矣。兴庆曰，李廷彬事，圣教虽如此，今不可断定，其可堪与否，道臣、帅臣，亦岂可无罪，而姑观来头状启之来，徐为议处，无妨矣。上曰，依为之。台佐曰，臣曾见六镇，故略知边民之情，六镇守令，若差送名武，则岂有今番犯越之事乎？上曰，六镇，卿何以见之？台佐曰，臣为北评事时，见之矣。上曰，所达虽然，果以名武择送，则其无身亲犯之之事耶？台佐曰，近来白头山，采参有禁，故多有犯越之患矣，莫如修明旧典，择送惜身名武弁，则差胜矣。上曰，卿今日入来，故得见于积久之馀，殊幸。台佐曰，一瞻耿光，诚甚多幸，而此后则筋力渐微，似难再登筵矣。上曰，当寒犹起动，差待开春日煖之时，一番入来，可也。台佐先为退出，诸臣亦连次而退。

10月25日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨未差。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后，忌辰斋戒。

○韩师得启曰，上候平复间，视事頉禀。传曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨剂入汤剂，已为进御，而微感之候，其有和解之效，咳嗽亦有差减之势乎？臣等率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候，不无所减，咳嗽姑无加减，汤剂进御矣。明日入诊宜矣。

○郑必宁启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○郑羽良启曰，今日所当持公事入侍，而国忌斋戒相值，不得入侍之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，大司宪金始炯呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远未肃拜，持平权一衡三度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠府gg副摠管g具树勋，以御营中军新番军士点考，旧番军士赏试射事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不膺命，事体极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于韩师得曰，史官一员待命，骑马三疋立之。

○郑必宁，以兵曹言启曰，来朔上番骑兵，例于今月二十五日，京中点考，而判书臣赵尚䌹未肃拜，参判臣李真淳受由在外，参知臣黄晸，以翼陵忌辰祭献官受香进去，今日坐起，他无推移之员，依前例，自内司入直开坐点考之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以义禁府言启曰，以忠清监司状启，刑曹粘目，西原前县监李秉鼎，移本府处置事，允下矣。李秉鼎时在京畿广州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○以江原监司状启，春川等官居院奴次万等，囕死事，传于宋秀衡曰，囕死人等，令本道恤典举行。

10月26日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨郑必宁〈坐直〉。右副承旨宋秀衡〈坐直〉。同副承旨未差。注书李光跻〈仕〉一员未差。假注书南德老〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○夜五更，月犯左角星。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。勿为问安。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。知道。

○宋秀衡启曰，大司宪金始炯呈辞，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远未肃拜，持平权一衡三度呈辞留院。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，雪后风寒凛冽，伏未审夜来，圣体调摄，若何？汤剂连为进御，而微感之气，益臻和解，咳嗽之候，亦得差减乎？今日臣等，当依圣教，率诸御医入诊矣。大王大妃殿，气候，何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候减歇，咳嗽往来，而亦不大段矣。

○传于韩师得曰，咸原府院君，药房入诊，同为入侍。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，连日违牌，无意膺命，其在事体，殊极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李德寿，以司饔院官员，以监膳提调意启曰，庆尚道十一月朔进上，今日来到，而中宫殿所封，生文鱼尽为腐伤，决难捧入，还为退送，使之改封。莫重进上，如是不谨，监司及当该封进官，从重推考，陪持人，自本院推治，何如？传曰，依为之捧入。

○传于宋秀衡曰，咨文，何承旨次知，而今方在院耶？承文提调，亦入来耶？

○宋秀衡启曰，咨文，乃礼房承旨次知，而该房承旨韩师得，才已申退，承文提调黑草查对文书，入启后，即为出去云矣，敢启。传曰，有下问事，代房承旨一人入侍。

○吏曹口传政事，以赵侹为庆尚都事。

○李德寿启曰，启下京畿、京中上言，合四百四十八丈内，二百五十丈，分下各该司，猥滥一百七十九丈，违格十六丈，叠呈二丈等，启字爻周次还入，而其中不踏启字一丈，自本院拔去之意，敢启。传曰，知道。虽曰违格，十五丈其皆为亲，亦下该曹。

○宋秀衡启曰，翼陵忌辰祭内，摘奸单子有頉处，察推事，命下矣。敦义门部将金泰辉，无缘阙点，令有司推治，何如？传曰，允。

○甲寅十月二十六日辰时，上御克绥斋。药房入诊入侍，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调李德寿，记事官李光跻，记注官金兑和、金启白，咸原府院君鱼有龟，医官权圣征、许信、金必祐、权守经、金德履。兴庆进伏曰，批旨有感冒之候减歇，咳嗽时时往来为教，伏未知即今症候，果何如？上曰，日气猝寒，犹有馀气，而大抵受感则着gg差g实，即今清涕鼻塞之症，亦未已矣。兴庆曰，咳嗽比昨，益有所胜乎？上曰，当初无加无减，今日则差胜矣。兴庆曰，汗候，何如？上曰，虽未取汗，而略有润滑之气矣。兴庆曰，寝睡，何如？上曰，颇胜矣。兴庆曰，水剌之节，何如？上曰，别无所加矣。寅明曰，喉间疼痛之候，何如？上曰，以感气而然，今则稍歇矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，唯。诊脉后，他剂进御与否，仍为达之也。兴庆曰，齿龂之候，何如？上曰，一番作痛，厥后不至大段，而再昨夜，乍有热候，金银花茶，和安神丸调服镇定矣。圣征诊察退伏曰，脉候左右三部沈静，数气似胜矣。上曰，再昨少下，其后气差虚矣。圣征曰，右三部安静，以脉候观之，虽有些馀热，此是伤寒例症，汤剂议定，虽有下教，臣之所见，汤剂别无可为之药，前进之药，更为进御则好矣。许信诊察退伏曰，脉候左三部沈静，右三部少带数，感气取汗，虽未快，日数差久，自然向差，而第咳嗽更发，则是可闷虑矣。上曰，咳嗽今虽少歇，前头若日寒，则予未知又如何也。信曰，以臣所见，汤剂不必更进，参苏飮加入进御似宜。齿龂之症，白荷盐，或青盐，时时涂付，似有效矣。必祐诊察退伏曰，脉候左右三部沉重，而右三部，比左三部暂数，以脉候见之，未尽解表而然，温散边为宜。许信所达参苏飮似好，二三贴进御为宜矣。守经诊脉退伏曰，脉候左右三部皆沈静，元非大段，参苏飮数贴，进御好矣。德履诊察退伏曰，脉候右三部尚有带滑之气，不可不益加和解，参苏飮加入进御为宜矣。上曰，今番鼻角则着gg差g实，虽方感气少歇，日寒如此，若又再感则是可虑也。参苏飮，诸医多欲用之，问于首医定之，可也。圣征曰，参苏飮若干进御，亦似无妨，而小臣之意，则金银花茶，和龙脑进御为好，柴芩加入似过矣。兴庆曰，许信以下，皆欲进参苏飮，独圣征不欲进，所见有异于他，未知何以为定乎？上曰，参苏飮，诸医皆以为然，若干进御，有何关系，加入剂进，可也。兴庆曰，然则参苏飮，加桑白皮蜜水炒一钱，杏仁去皮尖夫炒七分，三贴剂入之意，敢达。上曰，依为之。〈榻前定夺〉议药讫。有龟进伏曰，圣候未宁，药院连日问安，臣切忧虑，虽一时挟感，亦由于常时调摄失宜，而咳嗽之候，似是膈痰炽盛而发矣。上曰，今夏不进生冷，膈痰不至大段，而感气如此之时，则咳嗽从而发矣。有龟曰，顷日春台入侍，臣以调摄之方，仰达矣。前头日候渐寒，今虽少差，恒存少愈之戒，益思善摄之道。上曰，依为之。寅明曰，水剌时尝早，或以粥飮进御乎？上曰，酱羹少进矣。有龟曰，方在静摄，如是仰达，极甚惶恐，而每常入侍未易，达之可乎？上曰，达之。有龟曰，臣方待罪缮工监提举，以职掌事，敢有所达。昆阳、全州、大兴胎封，修改之役，因年凶久未举行，今年始分送本监监役官三员，改封毕役而还矣。此在本监郞属，因是职分内事，而朝家以其事体之重大，自前有论赏之例矣。提调臣宋寅明，方在铨曹，使之考例以禀，而大臣方入侍，亦为下询而处之，何如？上曰，玆事不待下询，曾有前例，而未及分付矣。令政院礼曹堂上以下，并依例书启事，出举条，分付，可也。〈出举条〉寅明曰，臣亦兼带缮工提举，故今因言端敢达矣。南别宫、西宴厅、弘济院，皆臣待罪地部时始役者，而西宴厅则毕役于未离曹之前，弘济院则臣递地部后毕役，而功役皆极浩大，累月始讫，曾前城门楼、乐工厅监造，皆有论赏。今番监役之劳，非比两处，而此是创建累百年后，初为改造，故无近例之可以援引者，无前例之事，不敢仰请。下询大臣而处之，何如？上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，臣未知前例之如何，而闻其两处工役，俱极浩大，累月而始讫云，似不无论赏之道矣。上曰，南别宫、西宴厅，专以接待彼人设之，事体自别，而况弘济院，则工役之浩大，与他有异，两处监役官，令该曹陞叙，可也。〈出举条〉有龟曰，顷日春台入侍时，臣与判府事沈寿贤，以扈卫厅军士，许试于观武才初试事，有所仰禀，而曾于丙午年，自本厅有回启，许赴曲折，则自上有前日回启。令政院入览之教，而其时听传教，该房承宣旋即递出，尚未禀达，故臣以回启誊草持入矣。上曰，上之。上览曰，扈卫厅军士赏试射，则别将为之耶？有龟曰，凡军官及军士初次试射，则令别将举行后，三厅大将，齐会为会试矣。今此观武才时初试事，则顷者既许守御、摠戎两厅标下军观武才初试，而扈卫三厅，则前有回启许试，而仍为废却，则不无呼冤之端矣。上曰，摠、守两厅七色标下，即在京之军，与三营标下同，而且异于北汉守堞之军，则惟弗参于观武才，渠辈必抑郁，故许赴观武才，而扈卫厅军官，皆是无马之军，只扈卫王城者，试射技则可矣。至于军兵，乃是新创者，与各营七色有别，况军寺军兵，只许铳艺，此亦只当许射技，可也。兴庆曰，臣意则创出新规，殊涉未妥。凡事之渐致张大，亦不可不念，而勿许，宜矣。上曰，以射艺单技，许赴观武才初试，而通三厅额数，定以三百名，无过此数，可也。有龟曰，以此出举条，分付兵曹，以为日后举行之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉有龟曰，臣于敦宁府事，敢有所达。顷因黄海监司兪拓基状启，信川居沈万周、遇周等，图免军役，称以青陵府院君第五子信谦妾子派后孙，连六代冒录于《敦府谱牒》中，而其事发觉。渠等则自该营勘律定配，而其时谱牒修正时，句管郞厅，请令该府考出，警责有禀处之命，臣考见其年条，则乃壬子式年，而许多单子收捧时冒录之，不得查出，事势亦然，虽有不察之失，置之未知，何如。上曰，其时郞厅，谁也？有龟曰，参奉徐命五矣。上曰，既自外方，状请论责，令该府拿处可耶？有龟曰，徐命五方在丧中，虽或拿处，法有分拣之例，拿处似过矣。上曰，大臣之意，何如？兴庆曰，臣意则此不过一时不察之失，到今年久之后，恐不必追加论责矣。寅明曰，既已现发之后，不可无论，而似不大段矣。上曰，不可无饬励之道，其时郞厅，罢职，可也。〈出举条〉寅明曰，以台谏之不备守令，多未署经，夫马留滞，其弊不赀矣。上曰，守令之未为署经者及不拘署经，而直为赴任者，其数凡几何？注书出去问启，可也。光跻承命趋出。寅明曰，方当检田之时，都事下去，一日为急，而新除庆尚都事郑广运，尚未署经，下去无期，不可无变通，郑广运改差，以毋拘署经之人，虽今日口传差出，即为下送，何如？上曰，依为之。〈抄出榻教〉上曰，光城府院君子孙，方在京乎？有龟曰，小臣未能详知，而闻其子孙，散在乡外，或有事故病忧，则有时往来云矣。上曰，本家今在何处，而国舅祠宇奉祀孙，奉而往来耶？有龟曰，灰洞旧第，斥卖之后，移买于社稷洞，而奉祀孙奉祠宇于其家云矣。上曰，故判书金镇圭子，在京乎？兴庆曰，金镇圭之长子星泽，既已身死，季子阳泽，方在京中，颇有文名，而为今番监试初解矣。上曰，今当先妃忌辰，倍切悲感，虽在静摄，不脱衣而经夜，若亲自将事矣。顷日闵亨洙之特放，亦出于追感而然，今又感触，怀不自定矣。光城子孙，近甚零替，诚可愍然矣。兴庆曰，辛壬祸变以后，子孙残败，东西分离，不能安堵矣。今圣上孝恩出天，惕然兴感，至有此下教，实不胜感叹钦仰之至，其奉祀孙，未知年岁几许，住在何处，而除一官，以奉其香火，恐合事宜矣。上曰，奉祀孙年可堪仕，则令该曹，特除一命之官，而若在乡，则分付本道，为先各别存问，食物优给，国舅祠宇所奉处，亦自政院，探问以启，可也。兴庆曰，然则出举条，奉行为宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉光跻还入达曰，臣出问，则守令未署经者为十四，不拘经署经而当赴者，为十七云矣。上曰，其数果多矣。兴庆曰，都政未即行，各邑夫马，先期上来者，有难许久等待，或有还去云矣。上曰，未赴任守令，自该曹，催促发送，而未署经守令，过国忌后，自政院牌招，两司趁即署经，玉堂违牌坐罢之人，亦并叙用，可也。〈抄出榻教〉上曰，陈奏使先来，何至今不来耶？兴庆曰，当初所料，则使行当于八月晦间，入达北京矣。传闻使行，八月十五日间，过沈阳云。虽非的报，以程途计之，则九月旬间，仅可抵北京矣。竣事回还之期，自致迟延，故先来想未及出来，而今则节使兼送之计，将为纬繣矣。上曰，节使兼行，今无可论，而先来虽未过限，有违于当初所料，自备局，分付湾府，使之探问于凤城，可也。诸臣仍次退出。

○甲寅十月二十六日申时，上御熙政堂。右副承旨宋秀衡，引见入侍，假注书南德老，记注官金兑和、金启白入侍。上曰，此非大段事，而启下然后，可及查准，故引见言之矣。今此犯越清人汤哥事，回启中，下款冒越杀掠之弊云者，不必每每提起，而且涉烦琐矣。我国之人于凡事，必一番二番每为引嫌，而我于彼人，既谓之事大，则不宜如是烦琐，以此措语，未知得宜矣。盖此事，既缘我国人裴进万之不给其米，则今此下段，宜以因我国边禁之不严，致此汤哥之事，措辞为之，而至于以我国人犯越之事，惶悚云者，则置而勿说，可也。令备局郞厅，言于大臣与承文提调，相议删改宜矣。且非类二字，虽云目前用之，而面目有碍，问于承文提调，停当删改，似宜矣。秀衡曰，臣在外，虽见此咨文，而犹未能详知，必更得见启文然后，可以仰知上教矣。上曰，下之中官，以咨文传于秀衡。上曰，汤哥供辞，即称裴进万处，推问欠米次，越来云，而进万则我国已为正法，咨文辞意，当云我国边禁不严，致有此事，极为惶悚，而若以犯越言之，则即今北道，亦有犯越之事，不可逐事每称惶悚矣。秀衡曰，边地下，改其措语乎？上曰，唯。秀衡曰，在小臣之意，亦不必复为提起犯越之事矣。上曰，末端有之矣。非类二字，终为碍眼，顷者于咨文中，亦欲拔去矣。彼人谓犯越人，为偸山贼矣。此则不必引见承旨，而以上款事，召之矣。秀衡曰，持去咨文，出去，分付乎？上曰，唯。诸臣以次退出。

10月27日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈坐直〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，竹山府使韩启朝，绫州牧使尹东卨，密阳府使洪晋猷，丰德府使崔道章，月串佥使李彦相，吾叉浦佥使赵世完，黔毛浦万户南泰完，长峯万户权允中。

○韩师得启曰，来初一日轮对日次，而上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○大殿，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。勿为问安。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂、药房口传问安。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调李德寿启曰，伏未审夜来，圣体调摄，若何？昨剂入汤剂，其已进御，而微感之气，益有所减，咳嗽往来之候，亦渐差歇乎？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候宜当。大王大妃殿，气候，何如？不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感之候，益有减歇，咳嗽虽些往来，其亦减歇，汤剂进御矣。只汤剂继进日，问安入诊宜矣。

○传于韩师得曰，下直守令、边将留待。

○以司谏李普昱，献纳金尚翼，牌不进罢职传旨，传于韩师得，推考传旨捧入。

○郑必宁启曰，兵曹判书赵尚䌹，一向违牌，尚不膺命，事体极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李德寿启曰，光城府院君祠宇与奉祀孙，在京与否，自政院，探问以启事，命下矣。问于本家，则以为光城府院君祠宇在于社稷洞，奉祀玄孙金斗秋，年才十一岁，而与寡母相依，守庙云矣，敢启。传曰，年犹未满，除职虽不可议，令该曹，食物各别题给。

○韩师得启曰，斗哄内局别监，令本院查治事，举条，启下矣。即为查问，则果是别监张斗七所为，而本院，则悬罚之外，无他科治之道，移送该曹，招治，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书宋寅明进，参判申昉病，参议李宗城病，右承旨韩师得进。

○韩师得以弘文馆言启曰，本馆上番，姑降入直，已至多日，事体未安。有阙之代，今日政差出，仍即牌招察任，副应教赵迪命，只推命下之后，连呈辞单，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批启曰，敦宁府参奉赵鸿逵呈状内，身病甚重，不得察任云，改差，何如？传曰，允。

○又启曰，原城县监李雨臣，以善治善赈之功，加资事，命下矣。虽已资穷，未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○以李重协为承旨，赵明泽为副校理，南泰良为副修撰，沈星镇为修撰，任珽为兼中学校授，李命华为长兴主簿，崔骏兴为济用主簿，徐命臣为注书，金箕锡为持平，罗弘渐单付学谕，庆基殿参奉徐海朝，章陵参奉尹东奭相换。

○兵批，判书赵尚䌹未肃拜，参判李真淳受由在外，参议李凤翼进，参知黄晸病，右副承旨郑必宁进。

○以洪尚宾、金圣运付副司直，李景说付副司果。

○传于宋秀衡曰，下直守令、边将引见，仍传曰，吏判同为入侍。

○李德寿启曰，新除授左副承旨李重协，时在忠清道丹阳地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授注书徐命臣，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以副应教赵迪命，副校理赵明泽，修撰沈星镇，副修撰南泰良，牌不进罢职传旨，传于韩师得曰，禁推传示捧入。

○宋秀衡以备边司言启曰，济州牧使郑道元，在任卒逝云。系是从二品防御使，丧柩上来时，担军依例题给之意，分付所经各道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今日午时量，忽有一狗，自敦化门东边，水门箭隙，突入之际，近仗军士等追捕云，闻来极为骇然。守门军卒，自本曹决棍，同门守门将白世庆，亦难免当时不能检饬之失，推考警责，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月二十六日，童蒙李世弼称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金重采，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，今番监试外场，借述罪人石来星，依受教，降定水军之意，分付兵曹，何如？启传曰，允事，命下，而即见兵曹启辞，则以为科场用奸罪人，水军充定，乃是故例，而以律轻之故，癸卯年，以边远充军改定式。今此石来星事，当依定式施行，况其代述人朴来章，既为边远充军，则代述借述，不宜异律，一体边远充军之意，分付该曹，何如？传曰，允事，命下矣。取考《受教辑录》，则文武科用奸之律，有礼典、兵典之不同，文科用奸者，自昔至今，朝官生进则边远充军，幼学以下则降定水军，永停科举，而兵典中武科则崇祯戊辰，以边远充军事承传，康熙甲子，改以充定水军之律。雍正癸卯四月，大臣、备局堂上，引见入侍时，代射、代讲之类，稍加其律，边远充军，使不得赴举事，定式施行。故其后武科用奸者，则皆用充军之律，而文举子，则朝官、生进、幼学区别，充军水军之律，只遵礼典中，受教施行外，元无改定之事。今此代述罪人，朴来章之边远充军，乃是礼典条，朝官应受之本律，而非用癸卯武科新定之律也。借述、代述之不宜异律，诚如兵曹启辞，况外场借述，其情节之万万痛骇。非礼典所谓借述之比亚于己卯科贼，则水军本律，果似轻歇，宜用边远充军之重典，而系是法律改定，非臣曹所可擅断，何以为之？敢启。传曰，以充军之律施行。

○郑必宁，以御营厅言启曰，今此下番，别马队、别破阵，试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅属海西三番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十一月初一日，与东营入直二番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，来十一月当，八番海西别骁卫逢点实数五十名，步军标下一名，已为点阅整齐。来十一月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○韩师得，以观象监官员，以提调意启曰，我国历书，一以彼中历法为准矣。今甲寅历书相准，则节气及合朔时刻，举皆相左，至于一二时之差，其所变改之法，莫能的知，而以此推之，则昨年闰朔及七八月之大小，似致相违。故监领事提调，顷日陈达此由，差送历官，觅来其随改之法，而先来尚无消息，冬至将迫，进上颁赐，实难及期印出，事甚急迫矣。得闻彼中，则十月初一日，例有颁历，湾府训导等，因事往来栅门时，求得不难云。明年新历一件，为先觅得，汲汲上送事，令庙堂，分付湾府，何如？传曰，允。

○掌令尹志远启曰，尹邃事，坦事，明彦事，金重器事，权摄事，烨、㙉等事，炯、烒事，睦天显等事，李夏宅事，泰绩事，〈措语俱见上〉新除授执义朴枢，时在江原道原州地，持平李显良，时在忠清道青山任所，司谏院行大司谏李夏源，时在忠清道忠原地。请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○甲寅十月二十七日未时，上御克绥斋。下直守令、边将，留待引见入侍。左承旨郑羽良，记事官李光跻，记注官金兑和、金启白，吏曹判书宋寅明，丰德府使崔道章，竹山府使韩启朝，绫州牧使尹东卨，密阳府使洪晋猷，月串佥使李彦相，吾叉浦佥使赵世完，长峯万户权允中，黔浦万户南泰完，同为入侍。寅明进伏曰，伏见问安之批，微感之候益胜，咳嗽亦为减歇为教，伏未知果有显显之胜乎？上曰，午后招首医，有下教矣。以感气言，则几尽差愈，而咳嗽往来，犹不止矣。寅明曰，齿龂之候，何如？上曰，犹未尽祛矣。寅明曰，水剌，何如？上曰，虽不如常，久后自可胜矣。寅明曰，少愈之戒，不可不念。今日守令引接，恐有添伤之虑，此后别样留念，善为调摄，何如？上曰，今此留待，非但申饬守令而已。其中有欲见者，故为之耳。寅明曰，汤剂进御乎？上曰，进御矣。上曰，守令、边将，使之次第入来。道章进伏。上曰，实仕不问，所怀达之。道章曰，所怀别无仰达。上曰，曾经骊牧乎？道章曰，然矣。上曰，是曾经承旨者耶？羽良曰，然矣。上曰，其时李宗城，有所论列矣。曾经承旨，处地自别，虽在静摄，引见有意，前所不足者，更为加勉，可也。羽良读宣谕讫。道章退出。上曰，他守令次第入来。启朝进伏。上曰，履历？启朝达履历。上曰，七事？启朝诵七事。上曰，所怀？启朝曰，所怀别无仰达。下去后，若有弊端，则与本道监司，相议仰报之外，无他道矣。羽良读宣谕讫。启朝退出。上曰，丰德、竹山今年灾实，问于两倅。启朝还达曰，闻之稍实云矣。上曰，丰德，何如？道章曰，臣未赴任，灾实与否，未能知矣。羽良曰，未赴任守令，不知本邑事状，虽不为怪，而自上下问年事灾实之际，未能仰bb对b，事体未安。丰德府使崔道章，推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉羽良曰，已为宣谕者，次次流出，何如？上曰，依为之。上曰，守令次次先入。东卨进伏。上曰，职、姓名？东卨曰，绫州牧使尹东卨。上曰，履历？东卨曰，初仕为宣陵参奉，升六后屡经京外之官，今以户曹正郞，除是任矣。上曰，七事？东卨诵七事？上曰，所怀？东卨曰，臣未到任，邑事不能仔细知之，何以烦达乎？下去后，与道臣相议为之伏计。羽良读宣谕。东卨退出。上谓寅明曰，彼守令，累经郡邑耶？寅明曰，有干才云。故臣在他部时，自辟为郞，曾于戊申，为丹阳倅，善为措置云矣。上曰，见职除于何时？寅明曰，今番大政，检举矣。绫州素称闲邑，近多弊瘼，将为废弃，故别为择差耳。羽良曰，戊申之乱，东卨在丹阳，措置得宜，故忠州之军，赖以得成云矣。上曰，绫州牧使尹东卨，使之更入。东卨复进伏。上曰，见近来为守令之人，有锐于前，而怠于后者多矣。予于静摄中招见有意，下去后凡事，须着意为之，而绫州必修举然后，还渡汉水，此意知之而去，可也。东卨曰，圣教至此，小臣敢不竭诚奉承乎？俄者下询所怀也，未赴之官，恐有未详，不敢烦达矣。第闻即今本邑，有切急弊端，乃壬子年贸米钱，而此钱，本邑大同木作钱者也。壬子贸米时，一两捧四斗，报于赈厅，则赈厅，使之还纳本钱，而即今市直，至于八斗，以其米还作钱，将至半缩，故前官，不得已出给民间，以八斗作米，已为收捧上来云。而《惠厅重记》中，以钱载录之故，不许以木代纳，如欲还给民间捧钱，则其势末由，此为目前之急，而俄以猥烦，不敢达矣。上顾吏判曰，卿知之乎？寅明曰，向来大赈之后，赈厅米储无多，仅有四千馀石矣。厥后年事之又不凶歉，不可必，而其在备豫之道，不可以谷贵，而不为之办置，故多般贸米，上纳大同中，使之作米，未及上来之前，臣递赈厅，而大同本是木，而为其贸米，以木一疋，计钱二两，而磨炼矣。上曰，自今军布，亦以纯木捧之，则本州大同，亦不可以钱捧上，况其弊端如此，则亦不可不念，令该厅，以本邑木，许捧事，分付，可也。〈出举条〉东卨退出。晋猷进伏。上曰，吏治无复饬励，静摄中留对诸倅者，为欲见尔之面，尔今入侍，如见尔父，心甚感怆。七事不问，所怀达之。晋猷曰，臣未赴任，弊端有无，未能详知，而盖闻本邑民户，一万馀户，经辛、壬两年惨凶，户口之减缩，为四千馀数，人口死亡，至于七千云。一二年内，户口将无增加之道云，此最可闷矣。上曰，密阳户数，为一万馀户，则其大可知，与安东，何如？寅明曰，密阳素是乐土，前此若干之凶，不入云矣。至于辛、壬，本是偏受其灾，死亡最多，亦甚怪异矣。上曰，今年何如云耶？晋猷曰，今年年事，稍登云矣。上曰，既饿之殍，不可复生，汝于吏治，不生疏，见存之民，各别惕念救活，可也。晋猷曰，臣受恩罔极，虽赴汤火，亦即不辞，而才不堪字牧，以是惶恐矣。上曰，引见有意，少举头，可也。晋猷举头还伏。上曰，兄弟有几人？晋猷曰，小臣有兄弟矣，兄死只有臣矣。上曰，年岁几何？晋猷曰，四十四矣。晋猷退出。彦相进伏。上曰，职。姓名？彦相曰，月串佥使李彦相矣。上曰，履历？彦相曰，中戊戌庭试，丁未以久勤，除知世浦万户，今此观武才时，以骑刍四中，授折冲，又以柳叶箭三中四分，除本职矣。上曰，所怀？彦相曰，臣未赴任，本镇事未知，何如，而下去后，如有呼冤之事，则与镇抚使，这这面议为之伏计矣。上曰，京人乎，乡人乎？彦相曰，小臣本以璿源后裔，世居于京矣。上曰，年岁几何？彦相曰，三十五矣。羽良读宣谕讫。彦相退出，世完进伏。上曰，职、姓名？世完曰，吾叉浦佥使赵世完矣。上曰，履历？世完曰，壬寅及第，辛亥加资，壬子除忠翊将，今此观武才时，以摠戎厅教炼官，为柳叶箭三中四分，除本职矣。上曰，所怀？世完曰，所怀别无仰达，下去后如有可达之事，与道臣、帅臣，相议为之伏计。羽良读宣谕讫。世完退出。允中进伏。上曰，职、姓名？允中曰，长峰万户权允中矣。上曰，履历？允中曰，戊申别试出身，壬子为御营哨官，今此观武才，以三中四分，除本职矣。上曰，所怀？允中曰，臣于年前，为汉城右尹李瑜幕下，随往见之，牧场多至四十馀处，故土卒无耕食之处，是弊目见而来矣。羽良读宣谕讫。允中退出。泰完进伏。上曰，职、姓名？泰完曰，黔浦万户南泰完矣。上曰，履历？泰完曰，臣以闲良，己酉差禁卫教炼官，以首久勤，今都政，移除本职矣。上曰，所怀？泰完曰，小臣新差未赴，所怀别无可达矣。上曰，边将备久勤差送，其意不轻，况汝所管松政，下去后各别着力为之，俾无不谨之弊，可也。羽良读宣谕讫。泰完退出。羽良曰，守令、边将，既皆宣谕，先为出送，何如？上曰，依为之。光跻趋出传下教。守令、边将，并皆退出后，上曰，今番边将，兵曹以久勤差出，故似愈于他矣。寅明曰，臣每见以荫官，为守令者，奏对之际，率多生疏龃龉之态，武弁则应对敏捷，善于节旋，盖武弁则平日出入于宰相之家，熟习辞令而然矣。上曰，何其然，兵判家出入之疲弊闲良，岂能个个皆然乎？唯在其人之能否而已。顷者李宗城达曰，胡安定以为，在于其人，虽未详其事，而曾见不似者，或善于为治，亦未可知也。崔道章卿亦于阁外饬励乎？道章曾任斯邑时，御史亦言其吏治不足，大抵为人过柔者，多不足于治民矣。寅明曰，道章之治邑，颇欠要约云，故臣亦以此戒饬矣。上曰，韩启朝何为而除？寅明曰，见其为人，颇勤实，且付为禁军将，迁转后，兵批可以为政，故果拟望而得除矣。崔道章则曾经承旨，其他履历，无不足矣。羽良曰，道章，臣未知其为人，太柔者能善治，鲜矣。上曰，徒善终为难矣。前见李玕为人似太缓，为治则善云。亦不可以一槪论也。寅明曰，如彼者前程尚远，渠能操心惕虑故然矣。铨曹用人之道，犹匠之用木，取其所长，弃其所短而已。何可人人责备乎？上曰，用人当各随其器，大用大小用小，可矣。若责备于一人，则世之为守令者，其鲜矣夫。寅明曰，圣教至当矣。上曰，岭伯状启，卿见之乎？寅明曰，见之矣。金在鲁之言，事理则是，当初请仍，固可也。而台谏既已论罢，则其在重台体之道，该曹有难许其仍任，在鲁之又此状请，未免过矣。既差新官，今将下直而去，虽欲还仍，事多掣肘，至于守令则不为仍任，都事之独为仍任，罪同罚异，亦未免斑驳矣。羽良曰，为士所逐，至罢试场，罢职之罚，乌得免乎？上曰，都事为谁？寅明曰，吕光宪矣。上曰，其亦年老矣。昨见都事入望，若无优劣，其中权赅，予不识其何状，而赵侹亦未必愈于吕光宪也。寅明曰，臣在禁堂时见之，为人牢实则有之矣。羽良曰，三望中崔𪹯，稍胜矣。上曰，崔𪹯为南原时，有人言，而人物则差可矣。丙午年赵侹为骑郞受棍，其后或谓自是失魂作痴人云，而向者入台后更见之，非痴而欠精详矣。寅明曰，赵侹为人似缓，而都事则可堪矣。上曰，是江华之人耶？寅明曰，通津人矣。上曰，其所状请，不无意见，而守令既罢，则都事仍任，终涉苟简，此状启置之，可也。〈抄出举条〉上曰，咨文事，卿闻之乎？寅明曰，俄者大提学尹淳，制送故见之矣。以裵晋万，潜商生事为言，而此乃彼人假托之辞，非晋万实有欠债也。若以边民，往往潜商，故彼以晋万，借口生事云云，则似得之矣。上曰，根本盖由于边禁不严之致，此等语，则初不如择去之为愈也。下端非类云者改之耶？寅明曰，此则本非我国新创之语矣。上曰，彼人目之以非类，其事终为殊常矣。寅明曰，下教如此，改之亦无妨矣。仍达曰，昨日玉堂违牌坐罢人员，虽有叙用之命，而吴瑗、金若鲁则以特罢之，故不得循例请叙矣。两人于玉堂，无故行公，进讲亦着实，日昨引嫌，不无所据，非可深罪，当此馆直苟简之时，宜皆收叙矣。上曰，事体所在，不得不饬励，而虽是该曹郞官，其所为嫌，不无所执，其时省记悬頉，亦非渠故犯，而以吏曹之事，不可有拘于玉堂之叙，吴瑗、金若鲁，特为叙用，可也。〈出举条〉寅明曰，臣惶恐敢达。前承旨李匡辅，方在削罢，而详闻其事实，则初非匡辅誊给鞫案也。槪匡辅与朴师顺，有连姻之事，故语次间，适以鞫案事，言及师顺之子，则彼果因所闻，而誊进于上言，以匡辅誊给鞫案云者，诚非矣。或虑圣上未烛其事情，故有此仰达矣。上曰，李匡辅，向时多为不紧之事矣。近年以来，人物稍胜于前，颇完实矣。赵明泽之论罚太过，职帖还给，可也。寅明曰，臣只明其本事而已，初非请宥赦矣。〈抄出榻教〉上曰，申致云、权一衡见枳者何事，近来事殊可怪也。寅明曰，申致云，昔年疏斥先正臣宋时烈者，诚妄矣。世或以此为罪，而致云设有所失，循例承宣之望，何必塞之乎？顷年臣之在铨曹，赵尚䌹、李瑜俱为僚堂，而承旨望，则连为举拟矣。壬子以后，臣不知铨曹事，不知见拔于谁手，而臣复入铨，前拟之人，何可因他人之拔，而不为检拟乎？权一衡，臣曾在铨曹时，彼在外任，故不入望，而别无可嫌之端矣。日前臣于试官望，呼一衡名，而尹汲执笔不书，一衡疏中所嫌，似以此矣。上曰，权一衡，谁之族耶？寅明曰，乃权益淳之三寸侄也。上曰，权一衡之枳塞试官望，殊可怪也。寅明曰，其时尹汲之塞也，臣岂不知争执，而年少气勃之人，亦不可呶呶相较，故不为之力争，而至于试官望，枳塞则极是怪底事矣。上曰，尹汲立身以后，未详其何如人矣。顷在馆职时，略知其为人，而以今番事观之，可怪矣。寅明曰，人品则良善，而为浮议所动，故如此矣。上曰，良善者，岂有勃勃底气乎？寅明曰，良善之人，本无主见，故为浮议所动则难矣。上曰，然矣。权益淳、吕善长所坐，何事耶？寅明曰，似以曾前玉堂时，李明谊受出箚子于逆镜，而两人联名于其箚之，故乙巳后被罪时议，至今塞之。然吕善长，则为人恬淡简重，其时参箚，亦在外不知之致，决非终弃之人，而就其事论之，则停枳之议，亦不无辞，难于较争，姑未及检拟矣。上曰，吕善长，曾以墨抹堂后日记事，有所云云耶？寅明曰，此则臣未详言委折矣。上曰，顾今半国之人，非人非鬼，心中拂郁者多矣，岂不闻乎？寅明曰，此非独见枳者为然，即今得罪于朝廷，而不见收录者，亦多矣。当初党伐之论，不仕之计，不过循用旧套，而一废不复，今已多年，此其意岂望朝象之和平耶？互相乖激，转辗生事，即其所欲，故嫉怨朝廷，用事者特甚，而往往为高谈大言，以恐动人，如尹汲事，亦安知不由于此耶？上曰，丰陵昔尝言之，朝象一变，其祸甚于辛壬甲乙云者，诚然矣，予亦岂不虑此耶？卿之为政，将何如耶？寅明曰，臣意尝谓荡平激扬，不可偏废人，苟有过失疵累，则何可全无罪罚，裁抑其或过扶有疵之人，而致激平人之心，亦非计之得矣。然《传》云伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希者也。虽其有疵累过失者，一时明示罪罚，以惩之，而随其所坐之轻重，或近或久，或紧或歇，渐次疏通，使不终弃者，亦可矣。若一废而仍不更用，则恶者虽欲变今为善，其将何效耶？辛壬乙丙后，锢废者多矣，只枳塞而已，则所坐之初不甚重，可知矣。辛壬乙丙今皆过十年，虽有罪累废置十年，亦足惩之，间间用之何害耶？上曰，洪牧与卿四寸耶？其为政，与卿有异耶？寅明曰，岂有异同？然臣何敢仰对，恐非自上所宜问也。羽良曰，宋真明之苦心血诚，欲调和一世，使无纷闹滞郁之弊，有愈于吏判，多矣。上曰，即今佐贰之间，别无圭角乎？吏议则似无异同，而亚铨人物，似从容，亦无捱异否。寅明曰，三堂相议，从便为之，姑无生梗之事矣。诸臣仍次退出。

10月28日

行都承旨李德寿〈病〉。左承旨郑羽良〈坐〉。右承旨韩师得〈坐直〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈仕〉徐命臣〈仕直〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，固城县监金圣镕，东里佥使文允中，安义佥使李时兴，助罗万户金精最，植松万户李春兴。

○备忘记，传于宋秀衡曰，今下弓矢，安义佥使李时兴，植松万户李春兴等处，给送。

○宋秀衡，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具树勋，以御营中军、军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，一向违召，无意膺命，本兵重任之久旷，事体极涉未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○韩师得启曰，守令未署经，至于十三员之多，两司无行公之员，尚未署经，秋务方急，夫马留滞，俱极可虑。除在外、呈辞受由、未署经外，司谏李普昱，献纳金尚翼，掌令尹志远，持平金箕锡，并即牌招，以为署经之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○宋秀衡，以备边司言启曰，本兵重任，不可久旷，而兵曹判书赵尚䌹，除拜已久，尚未出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士，夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○掌令尹志远，持平金箕锡启曰，尹邃事、坦事、明彦事、金重器事、权摄事、烨、㙉等事、炯、烒事、睦天显等事、李夏宅事、泰绩事，〈措语俱见上〉喜之永贞一诗，至为凶惨。自古乱逆之横肆诬辱，未有如此之比，臣民之骨颤心痛，至今未已，而即闻李显之为名人，敢于上言，讼父之章，至以喜之凶诗，归之于诗案云，噫嘻痛矣。诗案二字，旨意阴憯，有若诗人直士之以文字贾祸者然，渠亦国家臣子，则何敢以此等凶悖之言，生于心而发于口乎？关系至重，不可不痛加堤坊，而承宣之循例启下，尤极骇然。请上言人李显之，亟命绝岛定配，当该承旨，罢职不叙。答曰，不允。末端事依启。

○献纳金尚翼疏曰，臣涉世太暗，行己太隘，半生头胪gg头颅g，臣固自知，则游身于睢盱之地，涉足于冥�之涂，因缘进取，苟且沾丐者，不惟臣之所自厌，亦臣之所不能，世间一切名宦，夫岂臣所可拟议，而左右推排，前后叨窃，如向来瀛录之滥竽，真是天下可耻事。弟主其圈，兄参其选，则不待儒臣之疵斥，臣亦羞愧欲死，凡系清涂荣班，已有矢死自画者，则馆职而既如此矣。况此当品纳言，世所谓极选地望，文华之自视无歉者，固宜相称，而向来秉笔者之政厅酬酢，流播一时，取舍甄别，自有多少权衡，如臣之侥幸玷污者，又何有去就之可论乎？噫，臣于平日，粗闻士君子辞受之义，虽无此等所遭，亦不至于全没廉耻，则巧自兜揽，岂忍为辞万受十万之归，而顾今情地，更无暇论于自处与否，虽欲为陇断之贱夫，亦何可得乎？顾此匪分之虚衔，不容一时苟冒，而四违严命，尚靳例勘，今于五召之下，不得不拜章径归。伏乞圣慈，亟许镌改，以重公器，以靖私义，不胜万幸云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○江原监司赵最寿疏。〈原疏直下备局，未及誊〉答曰，省疏具悉。所陈事，令备局，禀处，上款为嫌，已谕于顷者北伯批旨矣。卿其勿辞察任。

○赵最寿疏曰，伏以臣，才分庸鲁，猥叨藩任，人器不称，若蚊负山，恐孤圣上委畀之盛意，居常懔惕矣。顷以田灾赈资请得事，连次状闻，而至蒙问备之罚，臣闻命惶陨，置身无地。今年农事，关东一路，独被灾荒，异于他道。然而守令文报，犹不可一倂尽信，故臣各别廉问，皆据其实状而直陈，何敢为一毫张大之言，以自犯于上欺朝廷之科哉？大抵，岭峡之田，与三南不同，虽是元田，一年再耕之处，绝无而仅有，或间一年，或间数年，休地力而耕作，当此大歉之时，若一例视以一岁再食之田，而不许给灾，则将未免白地征税之归，又有庚子年，本道旱田灾特给之典，故臣敢援例而请之。且岭海，若非浑一道荒歉，而只是若干邑而已，则或可使各邑，拮据营赈，又可以还谷，推移救民，而本道被灾，实挽近所无，其中十馀邑年事，尤为惨然。各邑连岁救荒之馀，力竭财罄，无他生谷之路。臣营本来凋弊，亦无财力之可以分俵于列邑者，职在本臬，束手视颠壑之惨，诚有所不忍者，不得已状请赈资，是虽出于本道形势之使然，若以国家分道责任之本意言之，固当斡旋救济。仰体圣上子民之盛德，而臣才分空疏，不能当官尽职，每事辄闻，徒烦圣听，其在分忧之义，全未称塞，臣罪至此，实无所逃，其何敢因仍蹲冒于荒岁藩翰之任，终自速于辜恩负职之罪哉？臣方以此，惶懔待罪之中，又伏闻以今月朔膳进上生鱼物腐伤事，厨院请罪，又蒙特推之圣教，臣尤不胜震惕惶骇之至。御供之物，何等重大，而自岭东诸邑，措备来待，自原城官封进，日气不至寒凉，故臣与封进官，已虑此患，非不另加，申饬，而终至于臭败之境，此莫非臣不善检饬之致，论以常宪，不可例勘而止。伏愿圣上，特罢臣按臬之任，仍施臣前后不职之诛，以重方面，以严邦宪，不胜幸甚。臣既以前后奏状失当事，至蒙未安之教，固当缩伏惩艾之不暇，不宜复事渎扰，而目今民忧罔涯，有不可终事泯默者，玆敢冒万死仰吁。伏乞圣上，特恕其僭，而许施焉。臣于今秋，巡审列邑灾荒，则岭西畓农，虽不全失，峡中水田，不能居十分之一二，其所全赖者，惟在于田，而今年田谷，酷被风旱之灾，未及半实。径作焦枯之穗，及秋所收，几尽空壳，稍优数邑之外，实是大无之岁，即今民之聊生者，不过半壳半实之谷，而亦不至数三朔而将尽矣。身布还上，亦无备纳之望，闾里景色，愁沮遑遑，举怀散四之志，若不保朝夕，然势将尤甚、之次等邑，当设赒赈之政，而荐饥之馀，营赈之道，实无其策，来头民事，诚为罔措。至于岭东，则歉荒之惨，倍甚于岭西，江陵以北六邑，自夏至今，霖雨不绝，田畓各谷，皆尽消融蹲缩，冬节已届，田畴之间，空穗虚壳，弃置不收，弥望亘野，所见惨然，又或间有半成实者，而既获之后，秋霖不止，仍复朽伤而弃之，加以终年风雨，海波甚险，渔户敛手，鱼产几至绝种，穷民以此重困，如襄、杆、高城等邑尤是赤地之惨。百姓方以菁根，充肚以过，来春生活，姑未暇言，饿莩颠连之患，将迫在今冬，若夫还谷，虽日加椎剥，万无捧置实谷之理，假或精择而严捧，皆是腐败之馀，以此决难为来春种子，然则明年又当有废农之患，此诚非细虑也。但岭东，距京师隔远，故朝廷未烛被灾之如此，尚不有大警动，思所以救济之者，臣实悯然，虽蒙朝家划给赈钱一万两，分送于岭东、西应赈邑，其数不敷。此犹红炉之点雪，何足以救得一方之民命也哉？在前如此之岁，朝家例有移粟救民之道，曾于畿内饥馑之岁，本道还上三万石，因朝令移转，仍留为畿邑籴租，即今岭东之民，皆愿得数万石移转，以资来春生计，而至于畿内移转，道里绝远，输运甚难。虽令畿内之谷，输于岭西，岭西之谷，输于岭东，以次移送，亦多有弊，往来之际，耗费减缩，终至于名存实无之归矣，畿粟虽得之，诚似无益矣。岭南还谷，本来富饶，今年穑事，不至失稔，且与岭东，地是邻近，木道相通，转输便易，若得一万石，分给岭东诸邑，则东民，庶无殿屎之忧，而田野亦无废耕之虑矣。岂非大可幸哉？伏愿亟令庙堂，禀旨变通，特许岭南移转一万石，输送于岭东，以为来春分给列邑之地，千万幸甚云云。批答见上。

10月29日

行都承旨李德寿〈坐〉。左承旨郑羽良〈式暇〉。右承旨韩师得〈坐〉。左副承旨李重协〈在外〉。右副承旨郑必宁〈坐直〉。同副承旨宋秀衡〈坐直〉。注书李光跻〈仕直〉徐命臣〈仕〉。事变假注书金弘泽〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○申时，虹见艮方。

○下直，全州判官李夏征，宁越府使李明坤。

○宋秀衡启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而大臣有故，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩师得启曰，今日宾厅坐起，以大臣有故頉禀，所当持公事入侍，而本院，时无留院公事，上候方在静摄中，頉禀。传曰，知道。

○宋秀衡启曰，大司宪金始炯三度呈辞入启，执义朴枢，掌令尹凤九，持平李显良在外，掌令尹志远，持平金箕锡呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣金兴庆，提调臣宋寅明，副提调臣李德寿启曰，伏未审日间，圣体调摄，若何？微感之气，几尽差愈，咳嗽之候，不复往来乎？前剂入汤剂，当尽于昨日矣。臣等今日依圣教，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进之剂宜当。大王大妃殿，气候，何如？臣等不任区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则微感咳嗽之候，今几快愈矣。

○宋秀衡启曰，兵曹判书赵尚䌹，一向违召，尚不膺命，事体极为未安。本兵重任之久旷，亦甚可虑，即为牌招察任，何如？传曰，其在事体，岂若是撕捱，本兵重任，亦何久旷，从重推考，即为牌招察任。

○又启曰，兵曹判书赵尚䌹，今日特教特推之下，又不膺命，事体极为未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于宋秀衡曰，药房入诊后，当引见备局，有司堂上来待。

○李德寿，以校书馆言启曰，取考《大典后续录》，有一册封进，则校正勤仕唱准领职除授之文，朝家劝奖之意，实非偶然，而近年以来，书籍多数印出。只以一册，依法典请赏，似涉烦渎，不敢续续启请矣。今此本馆所印，《皇明通纪》、《编年》、《宋鉴》、《书传》、《小学》、《东国通鉴》、《朱子封事》、《圣学辑要》、《勘乱录》、《祖录》、《国朝宝鉴》、《宣庙宝鉴》、《肃庙宝鉴》、《景庙实录》、《陆宣公奏议》等十五册，既已印出封进矣。不可无酬劳之典，校正唱准崔益禧、金益龄、赵宗蕃等，依例领职施赏，何如？传曰，允。

○甲寅十月二十九日巳时，上御克绥斋。药房入诊入侍，都提调金兴庆，提调宋寅明，副提调李德寿，记事官李光跻，记注官金兑和、金启白，医官权圣征、许信、崔龟庆、金德履、金世选。兴庆进伏曰，俄承批旨，感冒及咳嗽之候，益臻差胜为教，比诸数昨，果有显效乎？上曰，时方可谓快愈，而但鼻滞之症，犹未尽差矣。兴庆曰，水剌亦几复常乎？上曰，与前差胜矣，兴庆曰，寝睡，何如？上曰，数日似小损，而此则时时之症矣。兴庆曰，气运不足之候，何如？上曰，日寒故或有时而然，今则不至大段矣。兴庆曰，大王大妃殿，气候，何如？上曰，安宁矣。兴庆曰，令医官诊察，何如？上曰，只令首医诊之，可也。寅明曰，今日是少愈之后，诸医皆令诊候，则好矣。上曰，不必如是，徐当有下教矣。圣征诊脉退伏曰，脉候左右三部沈静，度数调均，与数日前差胜，沈静之中，有气有力，亦不带数矣。信诊脉退伏曰，脉候左三部沈静不数，右三部亦不数，而度数调平，但右边寸关脉，似有不足之气，今番感冒之后，脉体大抵有加减而然矣。上曰，汤剂服二贴，虽无肥热之候，昨日寝时，颇烦渴思冷，故金银茶，和安神丸服之，少得镇定矣。断诊当否，问于首医，议定，可也。圣征曰，以脉体观之，虽似有力，以感气馀症而然，非有正气致此，而比诸数日前，诸症候几尽和解，药姑停止，当观数日症候之如何，议定为宜矣。上曰，诸议皆以为如何？圣征曰，诸医之见，亦与臣意无异矣。信曰，小臣所见，亦与圣征相似，汤剂姑观数日，进御为好，而臣意莫如六君子汤矣。上曰，然则汤药今姑停止，以待数三日，可也。〈榻前下教〉兴庆曰，一司署经守令，除署经发送，而夫马已上来者，数日来内，催促发送，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，备局攸司堂上，使之来待矣。姑退同入，可也。寅明曰，近来夜甚长，且才经感候，若有虚乏之气，频频以某物进御，则好矣。上曰，如糖之类，予本不嗜，而有何可进之物乎？寅明曰，臣既以药房入来，备局堂上入侍，不必更入矣。上曰，卿亦以备局堂上，同入，可也。诸臣仍次退出。

○甲寅十月二十九日未时，上御克绥斋。大臣、备局有司堂上引见入侍，右议政金兴庆，工曹判书金取鲁，吏曹判书宋寅明，工曹参判赵显命，汉城右尹李瑜，吏曹参议李宗城，同副承旨宋秀衡，记事官李光跻，事变假注书金弘泽，记注官金兑和、金启白。诸臣以次进伏。兴庆进伏曰，坐次狭窄，次第进达，何如？上曰，依为之。兴庆曰，俄欲仰达而未果矣。此即前庆尚左兵使宋征来状启，而以蔚山、金海两邑，贸盐谷句管事，请令庙堂，禀处矣。前日筵中，已令宋寅明主管，而文书则使本道，两报于赈厅、备局矣。且有干事人，分等施赏之请，而之次各人，则请给空名帖矣。此则令赈厅，考据前例，以为禀处之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，此即庆尚监司金在鲁状启也。顷者特下备忘，有流民还集者，减税蠲役之命，臣于其时，以限三年蠲减之意，陈达蒙允，而所减者，只是田税户役而已，身役则无举论之事矣。今者岭伯之并以身役为言者，殊可异也。且辛壬荐饥之岁，扶挈迁徙，不奠厥居，东西流乞，幸免塡壑，而及至今秋，复寻故土而还归者，则宜加抚恤，以示劳来之意，岂可以巧避催科，乍往乍来之类，谓之流民还集，而滥施蠲恤之政乎？其日筵中，有多少论难之语，举条例撮其大要，故䯅看而不审其本意，有此云云，固不必多辨，而况流离他乡，丐乞延命之类，年久后，能得还乡者几许，且此辈流徙之时，必已尽卖田土，安有还归后，可以应税之地耶？虽或有数卜之留在故里者，若是有身役之民，则其邻族之安堵者，必皆斥卖，而补用于应役，臣之愚意，流民还集者，结役则虽通三年计之，恐亦无多。岂以此，至于税入之太减耶？盖此等事精查，唯在于守令矣。上曰，当初下教，盖出于讲《诗》兴感而发。大抵，民之流散易，还集难，以光阳事言之，还集者，反为见逐，为守宰者，若侵虐新集之民，则必有更散之患，故果有此下教，而以三年为限者，顷依大臣所达而定之也。此教一下之后，则虽不颁布于民，与既颁无异矣。若是他事则何害于刻销，而此教专出于为民施实惠之意，若以减缩国税为虑，变其初令，则岂不为欺民乎？依前下教举行，而状启置之，自备局，申饬本道，务为核实精抄，无或滥杂，可也。显命曰，然则以此，一体，申饬他道，无冒滥之弊，何如？上曰，依为之。显命曰，既以三年为限，则渐次还集者，亦不可无限定之道矣。上曰，既以三年为限，明年还集者，减税役二年，又明年还集者，减税役一年，可也。〈出举条〉兴庆曰，此则庆尚监司金在鲁灾实分等，状启也。分等当依此施行，而身布、身贡各样征捧等事，顷于湖西道臣状启，已为定式覆奏矣。此则依湖西例，举行之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举条〉兴庆曰，庆尚监司金在鲁状启，备陈庙堂公事，不即回下之弊，仍请另饬庙堂。盖庙堂覆奏文书，自多稽延，外方之深以为郁，固其然矣，而第以藩任，饬庙堂，有损事体，不可无规警之道。金在鲁推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉宗城曰，今年年事，岭南稍丰，而今此庆尚监司金在鲁，灾实分等状启中，以二邑两面置之之次，似涉未安矣。上曰，既以他事推考，不必更推矣。兴庆曰，凡面里分等，殊涉烦琐，而此则只以两邑中，各一面置之，之次必是道臣详审而为之，依状请施行，似无所妨矣。上曰，句管堂上之意，何如？显命曰，臣曾见全罗道长城珍原面被害处，有面分等之事，如此类，可为前例矣。上曰，今年以分数灾给之耶？取鲁曰，给全灾矣。上曰，既无朝令，而以两面入于面里分等者，终涉不当，此则自备局勿施，可也。〈出举条〉兴庆曰，统制使金潗，以昆阳郡战船，限前致伤，不善监造及不谨看护守令，依事目勘罪事状请矣。盖近来战船之未满限腐伤者，并皆许改，而亦无事目定式，故以姑为从重推考矣。今后则重加论责之意，将为覆奏矣。取考《受教辑录》，则以杖一百发边守御定律矣。今若勘之此律，则近年内久不举行之律，一朝勘断，殆近于慢令致期。且推考则太歇，未知何以为宜耶。下询诸臣处之，何如？上曰，其守令谁也？兴庆曰，不善监造者，即权喜学，而新除云山郡守，不谨看护者，即柳始基，而时无职名云矣。上曰，诸臣之意，何如？取鲁曰，战船事，固重矣，列圣朝受教，可见法意之严截，中间之隳废不行，诚有欠于振刷之政，则今于觉知之后，犹复因循置之，恐非今日修明典章之道，臣意则依法拿处，似宜矣。寅明曰，不知受教如此之时，则虽或参酌薄勘，而今既考见受教，明知法文，何可置而不用？依受教勘处之外，恐无他道矣。显命曰，以法论之，则拿处，似可矣。瑜曰，既有受教，不可不明准法例而处之，以俟处分矣。宗城曰，以统制使状启见之，监造者与看护者，互相推诿矣。姑先拿处，以待奏当恐宜矣。上曰，工判所达是矣。统制使初不状启则已，既有状启，又有受教，则事当依此施行，前郡守权喜学、柳始基并拿处，可也。〈出举条〉上曰，判义禁进前。寅明进伏。上曰，金吾近无罪囚积滞之患耶？寅明曰，别无大段积滞之事，今番上言，亦皆回启，而其中洪益宗上言，不可草草回启，李显之上言，回启已出草，而近因臣连赴药房，不得开坐于金吾，故未及入启，今姑置之矣。上曰，以胎室事，有考见入《己巳日记》，而详知其时事矣。以其时下教见之，既已处分之后，今不可举行，洪益宗上言，勿施，可也。寅明曰，李显之为其父益命上言，益命被罪，果是喜之、器之之缘坐而已，则其子之讼冤，固无不可，而上言中，以喜之永贞诗，谓之诗案者，诚极无严，故臣之回启，严辞请置，而显之既因台启被罪，此上言，亦当勿施耶？上曰，所谓诗案文字，出于何处？兴庆曰，诗案者，以诗为罪案之谓也。宋时苏轼，以咏桧诗被罪，而谓之诗案矣。显命曰，诗案云者，古有苏东坡事，我国权鞸之冤死，亦谓之诗案矣。兴庆曰，上言诗案二字，诚极非矣。而盖李显之父益命，八十之年，以喜之缘坐，被谪多年矣。曾在戊申年，有非承款正法者，则勿缘坐之教，戊申乱贼，何等凶逆，而既有勿坐之教，则喜之无承款结案之事，而被缘坐之律，故显之据此为言，请释其缘坐而遣辞之际，有诗案等语，致有岛配之启，此诚过重矣。寅明曰，既因缘坐，又以他罪被谪，而今此李显之岛配之律，臣亦以为过矣。兴庆曰，其一款，以李凤祥亡命时，容匿事被罪，而凤祥事，臣于前日，略有所陈达，重遭台言，至于狼狈，而凤祥之事，圣明亦已下烛矣。益命因此被谪，至于八年之久，故显之以此上言，欲望其父之放还，则此何至于绝岛定配耶？以子讼父，遽至此境，朝家用法，终涉过重矣。上曰，予则意谓李显之上言，请申喜之之冤矣，果非申冤之意也。兴庆曰，上言中元无申冤之语，而不过以其父，法外缘坐之请释为言矣。显命曰，大臣所达，出于私情，殊未知其得当，而李益命之以凤祥事，被谪七八年，过重。且喜之永贞诗，可谓穷凶之逆，而既不承款，则追施连坐，亦是法外，其子之讼冤，法理固然，诗案二字，虽无据，岛配则过矣。兴庆曰，诸议亦以岛配为太过，台启虽已允下，或不无参量之道矣。上曰，诗案二字，安敢誊诸上言，今无回启之事，勿施，可也。〈出举条〉寅明曰，顷因金尚翼疏，郑旸宾有拿处之命，而此事回启，有不可轻易为之矣。上曰，郑旸宾谓是乎？谓非乎？丰原方主其事耶？显命曰，臣之侄，即李廷弼甥侄也。叔侄之间，自不无书辞往复之事，故有嫌，不为干涉矣。上曰，谁为元只耶？显命曰，郑旸宾、李廷弼为元只矣。其时监司黄璿状启，既有逗遛观望之说，且旸宾及夫左防将汰去后，始乃往合李普赫军，以军律言之，当其时监司，直用军律，旸宾岂得有一言乎？事状不过如斯而已矣。寅明曰，郑旸宾报状措辞，诚多可骇处，而此非有定律，可以勘罪者，有难循例议处，一番持文书，登对禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，韩㻋事，终有可疑也。寅明曰，槪闻韩㻋，斩弼贤而往，故未免迟留云。其后人多以㻋谓暧昧，盖都巡抚，以竹山府使崔必蕃事陈达时，不无必蕃，韩㻋错认误达之致，而自上亦或有听台之患矣。上曰，当初下教，若与都巡抚所达，有异而致此，则㻋家岂无怨乎？其时南门受馘时，日记考见，则面无人色云者，其指必蕃与韩㻋可知，自政院，考入其时日记，可也。取鲁曰，臣以赈厅事有所禀定者，赈厅才经两年赒赈，即今遗储枵然，虽倾储尽出，无以当各司三年灾减之代矣。顷日筵中，自上特轸本厅形势，有国子、乐院外，诸司灾减，一切防塞之教，故臣亲承圣教，以此奉行矣，日昨司饔院草记，请得灾减之代，而该院，既以大臣意，草记蒙允，则事体与他有别，所当即为举行，而既有日前筵教，不可不一经禀裁后，举行，故敢达。上曰，日昨厨院草记入启时，欲为下教，而厨院是大臣所带衙门，故循例，允下矣。赈厅则惟当遵守前日筵教而已，厨院草记，勿施，可也。取鲁曰，以赈事必有所达，赈厅自经辛、壬两年，经费荡竭无馀，故其时宋寅明，为贸谷地，出赈厅钱，分送各邑，而全罗道绫州牧，则给八百两，米一石折钱四两式，以为贸米上来之计，而其时守令，慢不举行，以致尚今留置本钱，而既不贸米，则在赈之道，还推本钱，在所不已。故向者灵城君朴文秀，以本钱还纳之意，有所发关知委矣。今此陵州新牧使尹东卨，以本邑木贱钱贵之故，托以大同，仍欲以木换纳，渠于日前，往请于大臣及吏判、丰原诸人，而皆不见许，故敢于留对之时，遽然陈达于筵席，乃至有自上减钱捧木，出举条施行之命，而于事体，诚极猥滥矣。寅明曰，顷日东卨，果以此事，来问于臣曰，若有留对之事，渠当自达于筵中云，故臣以事涉猥屑答之，而亦言其不可奏达之意矣。举行虽下，勿施亦何妨耶？上曰，日昨下直守令引见时，绫州牧使尹东卨，以本邑贸米钱，以木换纳事，有所陈达，故许之矣，今闻工判所达，则此是大臣、重臣之所持难，而至达于筵席，事体极为非矣。绫州尹东卨从重推考，前日举条勿施。吏判之伊日下询时，所达，与今日所陈差异，殊非平日所望于吏判者，吏曹判书宋寅明推考，可也。〈抄出举条，亦抄出榻教〉兴庆曰，顷日，有光城府院君金万基奉祀孙，年满者问启之教，而详闻之，则奉祀孙，姑未成长云矣。上曰，金斗秋十一年云矣。显命曰，金镇龟之子，亦有前衔二人矣。上曰，是光恩之子，而金普泽之同生乎？兴庆曰，然矣。而其一延泽，其一福泽矣。上曰，谁为长，而延泽亦为官乎？兴庆曰，延泽为弟，而延泽曾为敦宁参奉矣。上曰，福泽之子，入于拣择，闻之则渠家方在乡云，以此知其在乡矣。上曰，判义禁进来。寅明进伏。上曰，金吾有议处事乎？金浃快为迟晩乎？寅明曰，臣连在药院，故未能逐日赴坐，而其所迟晩，似不分明矣。显命曰，渠言以为国欲生则生，国欲杀则死，以此见之，似非快为迟晩矣。上曰，该府之刑，颇歇耶？寅明曰，严刑则颇重矣。显命曰，渠亦以为，国家严教如此，虽暧昧迟晩云矣。瑜曰，国若杀之，则无可奈何云，其情状尤为切痛矣。上曰，今日不开坐耶？显命曰，日已向暮，似未及开坐矣。寅明曰，小臣连在药院，至于监刑，终不可往见矣。上曰，时无议药之事，有何所妨耶？若有积滞之患，则岂不知乎？显命曰，若干新囚无足言，而但旧囚事，可知矣。上曰，入鞫狱者，其能支乎？显命曰，可杀者杀之，可生者生之，为可矣，而台谏相持，而经年阅岁，可谓收杀无日矣。上曰，吏判本职无多事，此后连为赴坐，无积滞之患，可也。诸臣仍次退出。