承政院日记/显宗/元年/五月

五月

5月미상

○司马光〈缺五六字〉之于唐恪之难明，而朱□□□去其谬，大书特书，以明其为正统，自称侧室子，而固无害于正统之传，〈缺十五字〉先大王之为次嫡乎？臣愚之见如此，〈缺七八字〉斟酌，率意妄言，□以论礼之事言之，其僭犯悖违之端，夫岂〈缺数字〉哉？然则非善道之罪臣，臣自犯罪也。人〈缺一行馀〉此罪，则不敢自立于人类者，其理甚明，非圣明，不谅臣之本情也。至于日月迅迈，练祥已迫之谕，臣〈缺数字〉不禁涕泪交流，〈缺五六字〉圣教，此臣所以拊心叩胸，不如无生者也。臣以负罪极重，疾病沈绵，无计前进，北望天门，只自饮泣而已。传曰，知道。

○自辰时至酉时，日晕。初昏，黄白云一道如〈缺一字〉，起自艮方，直至西方，长竟天，广尺馀，渐进南方，良久乃灭。

○议政府领议政郑太和，左议政沈之源，右议政元斗杓等箚曰，伏以前承旨朴世城，伊日〈缺一字〉命不即举行，至于拿推，传旨中侮君逆命之贼六字，以此为案，则有难容息于覆载之间，是岂世城之罪目哉？世城始承圣教，僚席不齐，欲禀未禀，趑趄罔措之际，自尔迟延，致勤下问，此出于昏谬之甚，据此论断，渠亦无辞，谓之侮君逆命，则不但世城，死且含冤，抑恐有损于圣上仁恕之政也。臣等早欲陈达，而两司已请还收拿命，不敢并起烦渎，日事〈缺七八字〉之裁处，一日二日，兪音尚閟，伏想天怒未解，不加省察，区区微怀，终不得不暴。伏乞圣慈，益恢天地之量，少霁雷霆之威，参量情犯，特施宽典，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。卿等之意至此，逆命贼三字当削去。

○右副承旨郑榏疏曰，伏以臣，才承召命，不敢祗赴，猥陈危恳，恭俟严谴矣。疏本未达，名牌再降，惶悚之极，罔知攸措，揆以分义，不得不随诣阙外，而臣之情势，万万闷蹙，终不得冒进，逋慢之罪，固所难逭，狼狈之势，又〈缺数字〉矣。伏想日月之明，犹未烛微臣之情悃耶？臣欲为启禀，未即奉行之罪，既无异同，而及待罪之启，拘于院中，特未联名耳。一则就理，一则行公，罪同罚异，断无是理，臣之终不敢自安者，岂但有关廉隅而已哉？伏乞圣明，特察崩迫之恳，亟许镌削臣职名，仍治臣负犯，俾得均蒙罪罚，千万至幸。臣无任闷蹙战掉之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。〈以上烬馀〉

○礼曹启目，粘连许穆上疏云云。议于大臣，则领敦宁以为，臣于当初献议，以遵先王之制之意，为对矣。今者掌令许穆以为，非古礼，臣不宜更有所议矣，而当昭显世子之丧，臣敢以议礼之意陈章，而时亦有联名同请者，仁祖大王，援礼难之，今时又异于当时，辞说烦乱，亦有所不敢，更加询谤[访]而行之似当。上裁何如？领议政以为，当初礼官，以大王大妃服制，访问于大臣、儒臣，而臣素昧礼文，未识定论，只援国制以对，其时诸大臣、两儒臣之意，亦皆无异矣。令见掌令许穆之疏，多引古礼之文，以期服为非，臣何敢自以为是，复有所献议乎？惟在更询知礼之臣而处之，仍念曾于苍黄急遽之间，未及考出实录，而贞熹王后之于睿宗大王，文定王后之于仁宗大王，已行之制，并宜详考参定，伏惟上裁。领中枢府事沈之源以为，当初以大王大妃服制已定之时，臣之愚陋之见，既与诸大臣无异矣。臣素昧礼学，今不敢更有所议，询问于知礼之臣而处之似当，伏惟上裁。行判中枢府事元斗杓以为，初丧议礼之时，臣素昧礼经，且臣待罪内局，遽遭天崩之恸，丧失精魂，昏不致察，大王大妃殿服制下询之际，与诸大臣循例献议矣。今见掌令许穆疏辞，其所援论，皆是经传明文，何敢更容他议？臣到此，益觉不学无识之害，至于此也，不胜瞿然之至。礼所谓四种之说，盖谓文王为庶子丧也，非谓母后，为承统主社之嫡子，降从期服也。臣不可以当初做错之失，而胶固执迷，再误莫重典礼，故敢陈愚贱之见，伏惟上裁。右赞成宋时烈以为，臣病伏垂死之中，神识昏昧，日用事物，大忘小遗，况今所议，乃帝王宗统之重也，礼制精微之极也。当初妄议之说，今被大臣、台臣操戈入室，则不可复容其喙也。当初同议之臣，将陈意见，则其说，即臣之说也。加以在外之臣，不敢辄论朝廷典礼，则只合噤口咋舌，而第以既有妄论大礼之失，则不敢不更陈曲折，以引误事之罪也。臣始闻该郞，以大王大妃服制改定事来议也，臣以为，必有别样可据礼律，可以句断前日所疑之说也。及见大臣台臣之论，则真与魏徵献昭陵事，相类也。当初献议时，臣固知有此疏说，而其于疏说，有未能十分无疑者，故以为与其轻用可疑之疏说，断定莫重之典礼，无宁近从大明之制，犹为寡过也。今者许穆之疏，引订[证]虽多，然其紧要，只有二段，其一，长子死，立第二长者，亦名长子而服斩也。其二，立庶子为后，不得为三年，妾子故也。臣之所尝疑而欲知者，正在于此，而许穆之所以为明证者，亦在于此，此实愚臣解疑辨惑之时也。幸孰大焉？夫所谓长子死者，未知其死于何等时耶？谓已成人而死，其父既为之服斩三年，然后又立次嫡，谓之长子，而其次嫡死，又为之服斩三年耶？如此则其于无二统不贰斩之义，何如耶？抑以为死在幼稚之年，而不含，不赠，不立主，其父不为之服，不成为嫡，然后立次嫡为嗣，而谓之长子，此长子死，则乃服三年耶？若果如此，则许穆之说，恐未得为定论也。所谓立庶子为后，不得为三年，妾子之故也云者，此固疏说，而妾子故三字，是许穆自下之说，非疏说也。夫所谓庶子者，固谓妾子也。然次嫡以下，则虽人君母弟，亦谓之庶子，故疏说曰，庶子，妾子之号，嫡子第二者，同名庶子也，然则孝宗大王，不害为仁祖大王之庶子也。庶非贱称也，乃众子之义也。考诸礼经，此类甚多，未知此疏所谓庶子者，果为独指妾子，而次嫡以下，不与否乎？谏[疏]家本意，既不敢明知，而又无他书之可为证佐[左]，此臣之所以为疑者也。凡此二段者，实臣所疑而未敢决者，今许穆断然不疑，未知只据此谏[疏]，而失其必然也耶？抑有佐[左]验于他书也耶？更询许穆则可知矣。盖帝王之家，以社稷为重，故古固有舍长而立庶者，此实圣人制义之大权，然其制礼立法之意，则未尝不谨于伦序，故文王传国，则舍伯邑考立武王，而周公制礼，则必拳拳于长庶之辨。今之所论，只是礼文，则尝考周公制礼之意，可也。周公立孺，子夏传之，郑玄注之，而皆无次子为长子之说，而至贾公彦疏，始有此说，贾是名儒，而又为黄勉斋收入于通解之读，则何敢不信？然不经朱，程勘破，则未知其说，果如许穆之所云乎？如或不然，则今者断然行之，恐或未安也。且疏说，既曰，立次长亦为三年，而其下又曰，庶子承重，不为三年，此二说，自相矛盾，故许穆必以庶子为妾子，而次长则不与焉。今必得次长不为庶子之明文，然后许穆之说，乃可从也。不然则以一时之见，率尔断定，不亦重乎？且又有一说焉，贾疏只言第一子死，而不言第一子无后而死，则此恐是未成人而死者也。此正紧要处，而今许穆之说，似不细考立文之本意，而遽然立说，然则檀公之免，子游之衰，果皆不足恤乎？且以人情事势推之，长子虽成人死，而次长，皆名长子而服斩，则非但嫡统不严，为父者一身之上，其斩不已多乎？父，至尊也。女子出嫁，犹不敢服斩，其不贰斩之义截然矣。况父之于子乎，而既斩第一子，又斩第二子以下，而无复限节耶？盖许穆徒知第二子承重者服期，不见于经，而不知第一子成人而死，而第二子承重者服斩，亦不见于经也。何可执一而废一乎？且以世宗大王言之，假如圣寿无疆，文宗大王不幸先陟，则世宗大王当服斩，而立一大君为嫡，一大君又不幸，则又服斩，而又立二大君，如是以至于八大君，皆服斩三年，则是并文宗、世宗两大王，为九三年矣。三九二十七，虽庶人，亦不当如是，况帝王之尊，其正统至严者乎？此则必不然也。若曰，帝王当以即位者为统，而世宗大王，既主宗社，不得不为之三年云尔，则亦恐不然。如此则何必次嫡，虽妾媵之所出者，皆可三年也。假如光海终于初年，则仁穆大妃亦当三年乎？若曰，大王之丧，虽缌麻妇女，亦必服斩，以此知大王大妃，亦当三年云尔，则亦恐不然，夫在臣子之位者，固不敢以功缌之服，服大王矣。今孝宗大王于大王大妃，有君臣之义，大王大妃，乃反以臣服君之服，服大王乎？是皆可疑之说也。至于原任大臣所谓文王，盖谓为庶子丧也。非谓母后，为承统主社稷，降从期服也云者，尤有所不可晓者。今日所争，只是嫡统为庶子与否，及既为庶子，则当服期服与否而已。文王既以为庶子，而不服三年，则虽已承统母后，何敢独服三年乎？是不知礼所谓为长子不问夫之在否之义也。况大王大妃，于昭显之丧，既与仁祖大王，同为长子之服，则其义何可变于今日也？大抵臣之议礼之失，在于不能明知疏意果如何，不得已而姑从大明之制矣。然大明之制，虽不知果合于古圣人与否，而孔子曰，今用之，吾从周，今日所定，常窃妄谓不至于大悖而已。今许穆之说如此，若因此讲明，归于十分至当，则岂但一时之幸而已哉？昔文纯公李滉，误定君臣服为嫂叔服，及闻奇大升驳正之说，瞿然而改其前见曰，若非奇某，几不免为千古罪人。今日小臣之所望于许穆者，亦如此耳。大抵是非交互，彼此抵牾处，若无朱，程大眼目大量力，难可以一时意见，遽断诸家未决之疑，正当以传疑之法，以俟后世，姑从其明白无疑者，此正阙疑阙殆之道也。此虽拙涩而不快活，然犹胜于关中役文之弊也。故臣不敢更有他说，而仍请前日胶固谬妄之罪而已。〈以上朝报〉

5月2日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈服制〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨南龙翼〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐〉。注书孟胄瑞〈仕〉。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书兪命胤。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。

○药房，大妃殿问安。答曰，知道。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，伏未审夜来，慈殿气候，若何？汗气有敛否，圣体亦复如何？热渴等□症，更无加减耶？冒夜致哀，恐有添伤之患，臣等不任忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿症候，与昨一样。

○备忘记。传于李殷相曰，右赞成离乡之他云。令〈七八字缺〉凡艰乏之事，一一周旋事，一一下谕。

○金寿恒启曰，即者忠勋府郞厅来言，延阳府院君病势极重，命在顷刻云，敢启。传曰，病重如许云。所当遣承旨问其所怀，而莫重练祭，承旨当为陪从，病患终若不幸，则承旨似难入来，即遣史官，问其所怀而书启，史官则勿令入来，可也。

○传于李殷相曰，延阳府院君家，柳后圣、崔征奎中一人，使之即往看病。

○又传于赵胤锡曰，长生殿退件棺板一部，送于延阳府院君家。

○金寿恒启曰，伏承传教，已遣史官于延阳府院君家，而即者礼曹来呈卒逝单子，以齐戒留院之意，敢启。传曰，单子不可入启，而各该司应为举行之事，使之各别举行。

○又启曰，左承旨吴挺纬，异姓四寸妹参奉李震奎妻沈氏，服制已行四日，出仕何如？传曰，允。

○备忘记。以去戊戌年冬三朔中日试才单子，传于赵胤锡曰，居首兼司仆李应善，直赴殿试。

○金寿恒，以礼曹言启曰，取考《五礼仪》，则大臣之丧，自上当为举哀，而方在练祭斋戒之中，举哀节不为磨炼之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李殷相曰，都承旨金寿恒，左承旨吴挺纬，左副承旨赵胤锡，各熟马一匹面给。典祀官兼大祝正郞沈榟，丁昌焘，副司正郑载海，各儿马一匹。监察及诸执事以下，各上弦弓一张赐给。

○金寿恒启曰，传曰，同副承旨郑榏上疏，踏启字以下，则所当依疏辞捧传旨，而何以递差捧之耶事，传教矣。郑榏上疏末端，以镌削职名为辞，而多事之中，未得审察，误以递差捧传旨，不胜惶恐。递差事传旨中，既以踏启字以下，何以为之？敢禀。传曰，知道。勿待罪，未下传旨，何以已下为言耶？改书入之。

○又启曰，以臣待罪启辞，传曰，未下传旨，何以已下为言耶事，传教。郑榏递差传旨，执义李寿仁递差传旨，一时书入，而李寿仁递差传旨，启下之后，臣仓猝错认，率尔烦禀，顷刻之间，再勤圣教，臣之昏谬不职之状，到此益著，不胜惭悚之至。又此待罪。传曰，勿待罪。

○政院启曰，同副承旨郑榏递差传旨，以削职改书以入事，命下矣。郑榏之陈疏固辞，出于情势之闷迫，身病之实状，则当此之时，势难仍在其职，而至于因其疏辞，遽下削职之命，其在上待下之道，似不当如是，区区所怀，惶恐敢启。传曰，使之改书以入者，非必削职而后已也。无端以递差捧之，故使之改入矣。

○金寿恒启曰，同副承旨郑榏，既已递差矣。练祭时，承旨不可不备员，自前停朝市之日，虽不得开政，而今则事势异于常时，当日内开政，以在京无故人差出，牌招肃拜，似不可已，敢禀。传曰，在前无口传差出之规乎？

○又启曰，以当日为政差出承旨启辞，传曰，在前无口传差出之规乎事，传教矣。前规有无，未得详知，而承旨，与庶官异矣，口传差出，事体不当。且国忌斋戒，重于停朝市，而自前如有不得已之事，则亦有开政之事矣，敢启。传曰，当日政事为之。

○又启曰，当日为政事，命下矣。承旨二人，当为分进吏、兵批，而吏房承旨吴挺纬，以服制不来，臣寿恒，与右承旨李殷相，左副承旨南龙翼，右副承旨赵胤锡，方在厅中，而赵胤锡，以该房兵批进去，臣寿恒，吏批有相避。吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，吏、兵批兼进。

○吏批，判书洪命夏进，参判李应蓍病，参议李庆徽进，右副承旨赵胤锡进。

○兵批，判书郑致和进，参判李正英进，参议李弘渊进，参知元万石进，右副承旨赵胤锡进。

○吏批，以李庆亿为承旨，李端相为执义，李廷夔为大司谏，李庆亿为右副承旨，赵胤锡为同副承旨。

○兵批，以郑榏、李寿仁、李堥为副司直。

○掌令吴斗寅，持平庆㝡启曰，近以朴世城拿鞫还收事，累月论请，兪音尚閟，臣等窃闷焉。世城身居出纳之地，虽有稽缓之失，而天威遽震，辞旨极严，至有拿鞫之命，群下失色，莫不惊悚，此圣明临御以来，所未有之举也。政院三司，备尽论列，至于大臣陈箚以请，今日诸臣之同辞力争者，岂皆为世城地者哉？区区之心，只愿圣明无过举而已。人主用罚之道，惟在于虑其轻重，大圣人包容之度，不可不慎其喜怒，请加三思，亟收朴世城拿鞫之命。答曰，勿烦。

○正言权格启曰，朴世城，身居出纳之地，〈措语同前〉权𫍰，当台论方张之日，〈措语见上〉，请右尹权𫍰罢职。答曰，勿烦。

○自午时至申时，日晕。酉时，日晕两珥。夜五更，流星出奎星上，入艮方天际，状如钵，尾长三四尺许，色白。

○同副承旨郑榏疏曰，伏以臣，惶蹙之至，渎犯已极，臣之罪戾，万死不足，而圣度天涵，严谴未加，不意玆者，召牌又降，臣之情势狼狈，有不暇顾。分义至严，即当趋诣，而臣素患疝痛，自再昨复发，肠肚浮胀，胸膈痞塞，呼吸欲绝，刺痛难状，精神昏愦，殆不省事。顷刻之间，若将垂尽，症势危恶，决无运动之望，欲起还仆，终不得祗赴。罪积逋慢，自速严诛，圣明虽欲每每曲贷，亦何可得也？缘臣虚带，今日朔祭陪从之列，亦不得备员，臣罪至此，益无所逃。况此练期，只隔数日，凡在臣僚，莫不悲慕，骏奔罔极，顽蠢病势，若不至此，则何敢一向退伏？仰渎哀疚罔极之中乎？疾痛呼吁，情实戚矣。伏乞天地父母，俯察危恳，亟许镌削臣职名，仍治臣逋慢之罪，不胜幸甚。臣无任惶悚祈恳之至，谨昧死以闻。踏启字。

○司宪府执义李寿仁疏曰，伏以小臣，草莽残踪，虮虱残喘，病伏遐远，累拒恩命，罪合万死，而前月旬间，除拜宪职，召旨下来，不敢具疏陈恳，只上循例辞免文字，恭俟罢免矣。不意梦寐之外，伏承监司传谕关文，至以调理上来为教，臣闻命，兢惶战惕，跼天蹐地，无所容罪。伏乞圣慈，矜谅哀恳，镌免臣职，以安愚分，千万幸甚。臣无任瞻望陨越渴诚祈祝之至，谨昧死以闻。踏启字。〈以上烬馀〉

5月3日

都承旨金寿恒〈坐直〉。左承旨吴挺纬〈坐〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨南龙翼〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞〈仕〉。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书兪命胤。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金寿恒，以礼曹言启曰，今此李惟泰等处问启之事，一刻为急，本曹郞厅，直往沈光洙本家，闻其出往江外，追到其处，又有相违，莫知其所向，奔走之际，自致夜深之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于吴挺纬曰，夕上食当亲行，承旨史官，酉时即为出待。

○政院启曰，夕上食亲行事，命下矣。练祭只隔一夕，伏想圣上追慕之痛，益复罔涯，夕祭之亲行，实是至情所在，而第念帝王祭礼，与匹夫不同，卒哭后亲行上食，非但不载于《五礼仪》，我先王亦莫之行焉。岂不以礼制有节，不敢径情而直行也哉？自上亦有亲行之命，则大臣百官，亦当陪祭，如是则便与大祭无别，前所未有之礼，自今日创始，岂非未安之甚乎？且念练祭，节文甚繁，自昏达曙，玉体劳伤，必倍于常时大祭，岂可先之以前所未行之规，重贻慈殿惟疾之忧乎？伏乞强抑至情，亟寝夕祭亲行之命。臣等不胜区区之虑，敢此陈启。传曰，予之意，何尝悖之至此乎？仍传教曰，予欲先往斋殿，承旨史官不可不随往，故下教，而上食则承旨史官，不当入参，百官亦无陪祭之事矣。

○金寿恒，以礼曹言启曰，以大王大妃服制，问于沈光洙等诸臣，并与大臣献议粘目，依从多议施行事，判下矣。当从已定期年之制，举行之意，敢启。传曰，知道。

○夕上食后，本院，大殿问安。答曰，罔极。

○药房，大殿问安。答曰，罔极。

○卯时，有雾气，日晕。自辰时至午时，日晕。未时，日有重晕，白虹贯晕指日，左右有戟，色皆内赤外青。申时酉时，日晕。

○议政府右议政元斗杓箚曰，伏以顷于大王大妃服制下询之时，臣略陈意见，而将欲更进一箚，以毕其说矣。不幸尹善道之疏，适出此际，外托论议，内实陷人，造意阴谲，听闻骇惑。臣亦心惊气蹙，不欲掉舌其间，复有所论列也，久而思之，〈缺二三字〉终误大礼，实近因噎而废食，臣何敢有怀终默，以贻莫追之悔哉？玆敢复收己毁之疏，仰渎宸严之听，伏愿殿下省察焉。臣窃念长子之别于众子，服必三年者，无他，为将继祖也，将传重也。将继祖将传重者，亦为之三年，则况已继祖已传重者乎？大夫事犹然，况帝王家乎？帝王家，惟以宗统为重，诸候夺嫡，众庶夺嫡，即古训也。既继序受重，为宗庙社稷之主，则宗在于此，嫡在于此。汉之文帝，唐之太宗，虽以旁支入承，既践其位，则便是汉高之嫡，唐祖之长，汉、唐相传之统，舍此而安归乎？历代继统，此类甚多，不可殚举也。臣谨按《仪礼》，斩衰条之为长子注疏曰，第一子死，则取适妻所生第二长者立之，亦名长子。今我大行大王，即仁祖大王之第二子，非疏所谓适妻所生第二长者乎？又曰，若言适子，惟据第一者，若云长子〈缺一字〉立适以长也。其意以为，但言适子，则第一子，以次长传重者，不得与焉。必曰长子，然后适第二以下承适者，皆可为之三年，其义乃明也。此说断然为今日论礼之的证，何必强引庶子为后，不为三年之例，自生疑惑乎？上下疏说，判为两款，而必欲舍此取彼，良可叹也。至于不贰斩，尤不当引谕于此也。所谓不贰斩，本为为人后而言也。既为所后服斩，又为所生服斩，则是二本而人道乱矣。女子之适人者亦然，以其所重在此也。父母之为长子，本为尊祖重统，则其第二第三之承重者，莫不有尊祖重统之义也。虽二三为斩，安有二本之嫌乎？若以实录所无为难，则臣亦有说，恭惟我朝丧礼之备，迥出前古，而抑其仪章度数，既有列圣之损益，三年之丧，以乌纱帽、乌角带视事之规，始改于宣庙朝，则安知无未遑于前，而有待于今者乎？目今讲礼已讫，练日且迫，臣之瞽说，知已晩矣，而断而行之。是在殿下，若于练日，大王大妃，仍御衰服，不遽即吉，则礼已行矣。礼无节文，变改之烦，犹可及今可图也。此大礼也，其所讲究，宜无所不用其极，自先朝礼遇儒臣中，李惟泰、沈光洙、尹宣举、许厚、尹鑴，亦当在与闻之列，在乡之臣，势虽未及，身在城中者，不可不问也。伏乞圣明，速赐一倂询访，以尽博采之道，不胜幸甚。取进止。启下礼曹。

○礼曹粘目，观此箚中所论，即大王大妃殿服制，更为议定事也。尹宣举则时在乡里，李惟泰、沈光洙、许厚、尹鑴等处，依箚辞并为问启乎？伏候上裁。启依回启施行。

○又粘目，问于李惟泰、沈光洙、许厚、尹鑴，则李惟泰以为，臣窃闻此礼，既已议定矣。又复询问，以及微臣，无乃圣人之心，疑其有未尽者耶？臣实蒙然无识，不可强其所不知以为知，而且此礼也，臣与宋时烈、宋浚吉，论之久矣。所见初无异同，而此二臣者，以妄论方在待罪中，臣亦何敢复为之说乎？惶恐不知所谕。许厚以为，议礼诸臣，各以所见，备尽论辨，无复馀蕴，参商两议，务为至当之归，惟在圣明酌处之如何耳？蒙陋如臣，闻命震怵，不敢容议，伏惟上裁。尹鑴以为，微末小臣，猝被询礼之命，臣诚震越惶怖，失其所对，不敢强有言说，〈缺数字〉戾，抑此国家大礼，小大诸臣，各执所见进说。惟在圣上，简自宸聪，惟其即乎人关系大经，不悖于先王之礼者而行之耳。区区小臣，岂容辄与献议，以辱朝廷？伏惟上裁。沈光洙以为，臣本凡庸，未尝留意于礼学，而新丧女子，今才四日，舐犊之情，不忍痛伤，精神昏塞，旧闻茫昧，何敢容议于国家莫大之礼乎？第以诸臣相与讲议，仰烦天听者见之，俱是礼经所在，而宗统为重者，似乎得矣。惟在圣上，审其轻重，断自宸衷而已。如臣愚蒙，固不当僭与论礼之列，而清问之下，不敢有隐，伏惟上裁。诸臣之议，似未明白，请急急更询于大臣处之，何如？启依允。

○又粘目，问于大臣，则领敦宁府事李景奭以为，臣素蒙陋，未识礼意，而曾于更询之时，已以前所见者略陈矣。今岂有他意见？且有一说，国制，乃圣祖之所定，列圣之所遵，仁祖于昭显之丧，所尝行者也。大王大妃，亦尝从而服之矣。到今诸议纷纭，设令自上从而改制，大王大妃，有所变更，则未知于礼得乎否？臣于此，不知所以为说，伏惟上裁。领议政郑太和，左议政沈之源以为，臣等俱昧古礼，当初议定之时，只据国制献议，及其论议纷纭，不胜瞿然，而及考实录所载，未见有三年之制。顷于榻前，既以丧制从先祖之意，仰对圣问，入侍诸臣，亦无异意，已经定夺，到今更改，实所未料，臣等何敢更为容喙？伏惟上裁。领中枢府事郑维城以为，臣学识浅薄，素昧礼经，今此莫重议礼，固不当有所容喙，而询问之下，亦不敢呡默，祖宗朝识礼儒贤之多，非今日之比。如此重礼，必已毫分讲究定行，而考诸实录，曾无三年已行之例，丧制从先祖，乃是礼经明训，当初以期服议定者，非但礼制有据，实出于从先祖之意也。到今诸议纷纭，临时有所挠改，臣所未料，伏惟上裁。大臣之意如此，上裁何如？启依从多议施行。〈以上出烬馀〉

5月4日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈坐〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨南龙翼〈坐〉。右副承旨李庆亿〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐〉。注书孟胄瑞〈仕直〉一员未差。假注书金锡之〈仕〉。事变假注书兪命胤〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○练祭后，政院，大王大妃殿问安。答曰，罔极。

○大妃殿、大殿、中殿问安。答曰，罔极。

○药房，大王大妃殿、大妃殿、大殿、中殿问安。答曰，罔极。

○百官，大王大妃殿、大妃殿、大殿、中殿，单子问安。答曰，罔极。

○政院启曰，日月流迈，练期奄过，伏想圣上追慕之痛，益复罔涯，况自昨夕，通宵行礼，哭泣登降之节，有倍于平日祭礼。少愈之馀，伤损必多，明日节日之祭，若又亲行，则添伤之患，在所必至。至情所在，虽不能自抑，慎疾之道，亦不可少忽。伏乞圣明，俯察群下闷迫之情，明日之祭，亟许摄行，千万幸甚。臣等不任区区煎忧，敢此陈启。传曰，勿为伤怀之言。

○再启曰，伏承圣批，以勿为伤怀之言为教，臣等奉读悲咽，岂不欲将顺圣意，而第念圣上前日所患，实非寻常疾恙之比，幸赖宗社之佑，旋见差复之庆，而根柢未祛，馀忧尚在。圣人慎疾之道，惟当一意将摄，毋致后悔，而近因朔祭祥事，一时稠叠，连日劳动，连宵哀毁，至情所在，虽不自觉其伤损，潜消暗铄，理所必至，何可强拂群下之齐吁，必欲径情而直行，招古人少愈之戒，贻慈殿惟疾之忧乎？况今雨势如此，开霁未易，殿庑狭隘，尤难周旋，沾服失容，礼有时废。伏乞亟寝亲祭之命，许令摄行，千万幸甚，臣等煎忧渴闷，不得请则不已，区区之怀，惶恐再启。传曰，岂可谓之劳动，而有所停止哉？勿烦。

○三启曰，臣等渴诚再吁，冀回天听，而圣批一向牢拒，臣等窃不胜闷郁之至。若圣候平善，元无疾恙，则臣等虽甚过虑，何敢以劳动玉体，请停亲行之礼哉？追念向日违豫之时，不觉心寒而骨惊，当初疾病之源，盖由于哀伤之过制，根柢既深而馀症尚多，在今将理之道，固当益加慎摄，岂可以少愈而忽之也？凡人疾病，数月调养而不足，一日伤败而有馀，况寝睡之失时，哭泣之逾节，又是眼疾之最忌者乎？朔祭与夕祭，叠行于数日之内，而臣等犹且将顺者，诚以练期奄迫，哀慕愈切，不欲力争，益伤圣上之怀也。今此节祭，则既与大祭有间，而又在于三次亲行之后，虽令摄行，固无憾于孝思，何必强违群下之情，以致必至之忧乎？伏乞圣明，勉抑至情，俯从大臣药房之请，亟寝明日亲祭之命。答曰，勿烦。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，伏未审玆辰，慈殿症候，若何？汗气犹夫前耶？圣体亦复，何如？朔练行礼，相续连仍，况于昨今，哀痛益切，哭泣无节，重患之馀，前后积伤，非一二端。今此端午祭礼，又复亲行，则其为可忧可惧，莫大于此。非但诸医皆以为虑，群下之情，莫不渴闷。臣等待罪药房，煎迫之心，尤有万万倍焉。敢来问安，并达下情。伏愿圣明，克体先王之念，深思慈殿之忧，勉抑至情，亟许摄行，不胜幸甚。答曰，实出于卿等过虑之至，幸毋伤怀之言。

○药房再启曰，伏承圣批，教之以实出于卿等之过虑，幸毋伤怀之言，臣等尤不胜闷郁焉。前日已过之事，今不复言，只以数日间事言之，朔祭才行，昨进斋所，行夕上食，仍行练祭，自初一日晓，礼节烦多，哀哭重叠，虽以匹庶平常之气，殆有所不能支者，况圣躬向来所患者，如何，积伤者，如何？即今馀症，亦复，如何？而连日冒夜，哭泣无节，以理推之，添伤之患，在所必至，罔极之中，姑未之觉，而伤损于内者，有不可言，其为可惧，庸有既哉？如此而明日之礼，必欲亲行，以臣等之言为过虑，窃恐圣心哀痛之过，不暇深思而有此教也。夫疾病之生，非生于生之日，乃生于劳伤悲苦之积，圣上试思前日之重患，何曾豫觉其暴发乎？言念至此，益不胜气短而心寒。为臣子者，如有一端忠忧之心，何忍不为之力争，而惟恐圣上之伤怀，泯默而退乎？臣等此言，为宗社也，为慈殿也。欲殿下庶几无疾，尽孝思于前头。伏愿圣明，克念乎圣人之慎，远虑乎尽诚之道，亟寝亲行之命，毋贻日后之悔，以副群下之至望。答曰，已谕。

○药房，大妃殿问安。答曰，知道。

○宾厅启曰，日月不居，练祭已过，凡在臣民，举切追慕之痛，仰想圣怀，孝思罔极，而朔祭练祭，连行于数日之内，昨夕上食之礼，又为亲行，臣等已不胜其区区忧虑之心，而端午节祭，亦在来晓，若复亲行，哭泣哀痛之际，伤感之患，已所必至。且时当暑热，雨候蒸郁，平复未久，叠有劳动，则尤为妨害于前日之所患，臣等煎闷之极，来诣陈启。伏愿圣明，俯赐察谅，许令摄行，千万幸甚。答曰，实出于卿等过虑之至，幸毋伤怀之言。

○又启曰，臣等请停明日亲祭，实非过虑之至，而诚意浅薄，未蒙允许，不胜煎闷之至。数日之内，祭礼连仍，哭泣哀痛，每过常度，已往躬行，应有致伤之患。今又连日冒雨，劳动行礼，则恐尤妨于前日馀症，何可径情而行，不思慎疾之道乎？伏愿圣明，更加察谅，亟命摄行，以副群下之望。答曰，岂可谓之劳动，而有所停止哉？勿烦。

○三启曰，臣等再渎天听，未蒙察纳。今日圣怀，臣等亦岂不仰体？而顷者圣候所患，幸赖宗社之默佑，才收平复之效，根柢犹未尽祛，慎疾之道，不容少忽。今日之前，哭泣哀痛，有所伤损，既不浅浅，而又冒风雨，躬行祭礼，则必致添伤，臣等陈请，至再至三而不知止者，非特以劳动为虑而已。伏愿更加三思，亟命摄行。答曰，已谕。

○药房三启曰，才行练祭，圣心罔极之中，节日适在明日，必欲亲行，不许臣等之请，区区忧虑之怀，曷胜尽陈？连日达夜，致哀备至，其于情礼，少无所憾，而孝思无穷，不念必伤之患，臣等待罪药房，卫护圣躬，乃其职耳。思前月之重患，听诸医之所忧，煎熬闷迫之情，自不能禁。其万万无所控告，敢以渴闷之虑，仰达于慈圣两殿，臣等诚不胜惶恐，而万分危惧之赤忱，庶蒙圣明之谅恕矣。冒死申渎，伏愿勉抑至哀，亟停亲行，宗社幸甚，臣民幸甚。答曰，卿等之请至此，遣大臣摄行。

○大王大妃殿，药房口传启曰，今日有此陈达，极为惶恐，而不得不达，主上重患之馀，行礼连仍，所伤已多。数日间朔祭夕上食练祭，连日达夜哭泣无节，添伤理所必至，诸医莫不危之，臣等不胜渴闷。明日节祭，请停不许，殿下劝止，则其幸，如何？群情煎闷，敢此仰达。答曰，大殿连日哭泣，深以为闷，节祭则极劝不行矣。

○大妃殿。药房口传启曰，今日罔极之中，不得已敢此诠达。主上重患之馀，前月行礼，所伤已多。今番朔祭，昨日夕上食，仍行练祭，达夜劳伤，哭泣无节，诸医极以为虑，群情莫不危惧，而明日端午节祭，必欲亲行，请停不许，闷郁曷极？伏望先寝哀临，劝停亲祭，俾无难追之悔，千万幸甚。答曰，自内某条，欲令不为亲行矣。

○掌令吴斗寅启曰，谏院多官，以独停权𫍰之论，相继引避，本府当为处置，而顷日尹善道按律停启之时，适值连有斋戒，与长官相会未易。故臣以城上所，不得通其可否，而率尔停止矣。今以大司谏李廷夔引避之辞观之，则臣当自劾之不暇，何敢为处置？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○南龙翼启曰，小臣，延阳府院君家致吊事进去，下直。传曰，知道。

○掌令郑朴，持平庆㝡启曰，近以朴世城拿鞫还收事，累日论请，兪音尚閟，臣等窃闷焉。世城身居出纳之地，虽有稽缓之失，而天威遽震，辞旨极严，至有拿鞫之命，群下失色，莫不惊悚，此诚圣明临御bb以b来，所未有之举也。政院三司，备尽论列，至于大臣，陈箚以请，今日诸臣之苦口力争者，夫岂为世城地哉？只愿圣朝无过举而已。人主用罚之道，惟在于适其轻重，圣人包容之道，不可不慎其喜怒，请加三思，亟收朴世城拿鞫之命。大司谏李廷夔，正言洪柱三、权格，司谏朴世模，持平李之翼，掌令吴斗寅，并引嫌而退，姑俟会议，未为不可，而先自停论，责有所归，可停则停，非有所失，而不待相会，未免率尔。还收之请，虽或难便，而处置之论，有何所嫌？强为引避，殊涉苟且，陪祭不参，实由疾病之难免。谏院引避，无与宪府之停论，则有何可避之嫌？请大司谏李廷夔，正言洪柱三，持平李之翼，掌令吴斗寅出仕，正言权格，司谏朴世模递差。答曰，不允。处置事，依启。

○赵胤锡启曰，台谏出仕事，命下矣。阙门将闭，明日待开门，命招之意，敢启。传曰，知道。

○赵胤锡，以吏曹言启曰，台谏有阙，政事，取禀。

○上御兴政堂。入侍，护军李惟泰，右承旨李殷相，注书孟胄瑞，史官郑重徽、宋昌。上曰护军进前。惟泰进前。上曰，护军上来属尔，何以欲归去乎？惟泰曰，臣有老母，情势不可远离，而只以练期迫近，臣子罔极之情，不敢径归，强留已有月矣。今则练日已过，且闻老母有病患，是以陈疏请急耳。上曰，护军有老母，不可强留，而近以尹善道投进凶疏之故，左参赞仓黄下去，右赞成亦为离乡，予意殊甚未安。护军姑为留在，闻有病患的报，然后下去，可也。惟泰曰，臣之归，非与于尹事，只为老母病患也。上曰，予亦知之耳，但外议则必以为因尹疏下去矣。惟泰曰，自上既明是非，即今群下所恃，惟圣明而已，岂非国家之福乎？善道则元来弃人，固不足道，而继有后疏，机关甚重。自上苟或少示假借之色，则人心波荡，他日之忧，有不可胜言矣。幸赖圣明洞烛，处置得宜，凡在瞻聆，孰不悦服乎？古语曰，赏一人而千万人劝，罚一人而千万人惩，世道之否泰，邪正之消长，惟在人君好恶之如何耳。宋浚吉虽退去，可必上来，宋时烈，亦何敢长往不返乎？殷相曰，今番处置，皆出于自上独断，至有死而难逭之教，盖以善道之罪，在法罔赦也。宋时烈等，亦岂有憾于天地之大也？上曰，两臣教训东宫数三年，今虽曰君臣，而予心则无异于书筵时矣。予则不知其心之不善，而善道何以独知其不善乎？礼文，人皆不知，而善道何以独知之乎？三年之制，十分为是，而善道之心，果在于论礼乎？殷相曰，自古人君，惑于奸凶者，比比有之，岂不知奸凶之可恶，而惟其痛斥之不早？或有终蔽于奸凶，终至于君子退而小人进，国不为国矣。今幸圣明在上，洞烛奸状，故人心镇定，朝著安靖耳。惟泰曰，顷因宋浚吉闻之，自上以为，诸葛亮心事，如青天白日，故后主不疑云。未久而善道之疏出，亦异矣。上曰，善道只为论礼，谁谓不可，而假托于礼，凶谲叵测，至以山陵梓宫为言，其意不但为两臣也。予岂安于心乎？古语曰，可欺以其方，今者不以其方而欲欺之，其亦难矣。惟泰曰，诚如圣教矣。圣学高明，故痛快如此，以儒为名者，反为之分疏，何哉？上曰，外议或以为以予为爱护善道，不从台谏之言耶？是未知予心者也。予则以为，当杀而不杀之者，盖有所不忍故耳。岂以台谏执法之言，为非也哉？惟泰曰，群下孰不知圣意之所在乎？彼乃先朝师傅，故有所宽贷矣。上曰，善道即先朝最初师傅也。先朝亦尝礼待，而末年知其心术，宠眷顿衰矣。殷相曰，先王时，此人亦欲为如此事，而累进丑正之疏，先王深知其不良，而以其老妄，不之罪耳。上曰，然矣。予之不为加法者，亦体先朝之至意耳。殷相曰，圣教则至当，而救解善道者之心，未可知也。上曰，救善道者，皆不善之人也。台谏执法之言则是矣。惟泰曰，瞽瞍以天子之父而杀人，皋陶执之法，固如是不可挠也。上曰，然。舜窃负遵海滨而处也。予于此，许其台谏，一边执法，任其〈缺二字〉。惟泰曰，殿下今番处置，人心悦服矣。臣于其时，语宋浚吉曰，自今日至死之年，皆圣君之赐也，当起生以死云矣。夫两宋亦人臣也，岂有不来之理乎？今国事溃裂，莫可收拾，亟召两臣，与之协恭，如更始焉，可也。上曰，何以则致之？惟泰曰，愿致诚，期于必致则幸甚。上曰，护军亦勉留，可也。惟泰曰，两宋则固人望也。宜殿下召之不置，而如臣者，岂可如是被遇乎？后弊亦可虑矣。以臣长于乡曲，故自先朝以为，读书之人，误恩稠叠，收召不置，曾所除拜，虽病未供职，而无非不敢当者，岂非贻辱国家之大者乎？今番尹善道事，则便为弃人，不足数而后疏，岂非可耻之甚者乎？无非如臣辈杂进之故也。殷相曰，此指权𫍰事也。权与两宋及惟泰相善，而毕竟做此无谓之事，故惟泰云云矣。上曰，尹疏则予已洞烛矣。岂意其疏出于权乎？可谓诡僻，而以其侍讲日久之故，予心尤以为惜之矣。殷相曰，圣教至当矣。孰谓权𫍰有此疏乎？非但自上优待，朝廷皆以为善人耳。其疏不啻诡僻，殊甚悖理矣。自上若容受，则必有相继而起者矣。上曰，其人毕竟如此，予甚不佳矣。惟泰曰，今番事机甚重，自上虽善处，后弊安保其必无乎？善道若不重处，则或有邪人，因此而立帜，苟为加律，则是非愈明矣。彼以宗统为言，此则礼文之外也。彼欲逞其祸心，故以此为奇货，肆言无忌，以作他日借口之资也。上曰，假世子摄皇帝之说，尤极凶惨矣。殷相曰，此非臣子所敢发口者也。惟泰曰，摄皇帝之称，用于何人耶？孟子曰，及是时明其政刑，刑者不可不明也。诸葛亮，与马谡同心国事，及其少违节度，则流涕而斩之，此岂独忍者哉？不如是则不可为国事也。臣未晓法律，善道之罪，未知何律之得当，而过之不可也，不及亦不可也。上曰，予之不为加法于此人者，如前所云耳。岂有一毫爱惜之心，而拒台谏之执法乎？殷相曰，善道之疏，则人不至于甚怪，而至于权𫍰之疏入，则群下疑惑，恐惑其有动于圣心矣。圣教一下之后，人皆晓然可知圣心之所在也。上曰，人各有心肠，孰不知善道之凶悖也？惟泰曰，圣教如此，而以儒为名者，反为营救，臣窃耻之矣。殷相曰，权𫍰事，惟泰耻之，盖以有儒之名，而做此无谓之事也。上曰，权𫍰之一寸心肠，予岂知其如此也？惟泰曰，臣所谓耻者，非独谓权𫍰也。臣以荫仕，得蒙异数，至于如此，可耻之甚也。殿下以为见欺于人，此今日自上所当惩戒，而臣下亦宜自为之所，故臣尤欲退去耳。上曰，欺之者非也。初以为善而用之，若其不善则奈何？若疑之而皆不用，则可谓用人之道乎？惟泰曰，误恩横加于如臣者则谬矣，而圣教则至当矣。古语曰，岂可尽疑天下之士乎？朱子曰，不可因噎而废食，圣教之谓也。目今国事可忧，须思镇定之道，如宋时烈等，不可听其长往，可不思所以致之之道乎？殿下如以时烈等，不为可用，则更求别样人用之，必为大举措大振作，然后庶可为国矣。殷相曰，如两宋，虽不知必有经纶天下之才，而先王既知其贤，累年经营，始为召致，而时烈既以浮言，不安于朝而去，浚吉又以尹疏，狼狈而归，实为国家之不幸矣。上曰，其景像之愁惨，可胜言谕？惟泰曰，所谓三年之说，亦非无据，盖帝王家，以继统为重，故虽以兄继弟，有父子之道，春秋闵公、禧公[僖公]，是也。以我朝事言之，明庙之于恭懿殿之丧，先正臣李滉，以为当从嫂叔之服，奇大升驳定之，以承统之义，当为三年之服，李滉闻之曰，若非奇明彦，几不免为千古罪人也。然岂有不止于期年之理乎云云。今者假用其说，则人易惑焉。上曰，今古虽行三年之制，善道之言，岂其售乎？善道之心，不在于论礼，故予谓假托论礼，此与论礼为两件事矣。惟泰曰，圣教至矣尽矣。上曰，予若不为分析，则诸人不免罔测之祸，其心岂不凶惨乎？殷相曰，此时惟泰，必欲退去，其意未，〈四字缺〉上曰，以予为一刻不可留之地云尔，则予亦无可，奈何，〈四字缺〉，则何必乃尔乎？惟泰曰，臣之退归，只为老母故也。身虽在外，何敢一刻忘吾君乎？臣于圣明，受恩无比，顷者为臣，便觐老母，臣兄惟泽，特受畿邑，臣母虽老，不至于不省人事，故感激天恩，强欲登途，而气力不逮，竟不得承当，违慢之罪，臣实难免，母之老病如此，臣之求退，实以私情切迫，而严旨下降，不胜惶恐。上曰，以此意通告于老亲，则岂以为非乎？为予少留，可也。惟泰曰，老母今年八十一岁，宁久于世乎？臣之情理，不可留在，而臣于他日，岂无事君之日乎？上曰，闻来怆然。予何以强留多时乎？虽为退去，不可于旬日之内作行矣。殷相曰，惟泰之言，令人感怆，而第其母年虽高，而气力则强宁云，决不可径许其归矣。上曰，予之所以留之者，此也。殷相曰，闻惟泰欲进万言疏于先朝，而未及投陈其疏本，前有进达之教，故敢禀。上曰，练祭之前，多事不得引接，明日欲为引见，持疏入来，则当与诸宰，商确以处矣。惟泰曰，臣虽不知礼文，与两宋平日论说则有之，故臣收议中敢及之，而彼两臣者，方在待罪中，臣之姓名，虽不入于其疏，而其义则似无不同，此时何敢挟疏登对，更有何心谈说国事乎？虽欲谈说，人必非笑，其于乖戾于语默之节何臣决知其不敢焉。两宋赴朝之后，相可否为之，何如？上曰，不然，此与彼事不相关涉，何不可之有哉？护军与两臣，欲为同去，虽此时，尤不可不为，为此者，亦为两臣上来之地也。须持疏本入来。殷相曰，臣有所怀，极知陈达之惶恐，而今日引接，有如家人父子，此时不尽所怀，臣罪大矣。朴世城所坐，实出情外，其意不过以台论方张之时，不为申禀，循例奉行，则物议必以为非，故移时趑趄，最晩欲以启辞进达，而文辞钝滞，未即构草，致勤圣教，其鹘突之状，则诚为可骇，而严旨累降，有所不忍闻于臣子者，其逆命之贼四字，则虽因大度，许以删去，而置诸牢狱，已浃一旬，至于昨日，练祭〈三字缺〉，罪犯虽重，亦足惩艾，何可必为原情照律，不少宽假？上曰，今臣下怠慢，不知君命之为重，何以为国乎？孟子曰，中心达于面目，苟有敬君之心，则其见于事者，岂如是乎？辰时命下，至午漏几点，置而不禀，下问之后，始曰有禀事，故不遣史官云，此非慢君乎？若以文辞迟钝，未即构草而然也，则何不直告曰，欲为启辞故如此云云乎？且承旨亦入科场矣。其间谒圣科文，亦可作矣。果是钝笔之致，则世城曰，何以作文为科乎？予之不为径释者，待其原情，欲见措意之如何矣。殷相曰，小臣每于登对，毕陈所怀，如家人父子，故多有妄发之言矣。盖世城之罪，在于稽缓不职，宁有一毫慢君之理乎？若以世城，真以为慢君逆命，则圣教亦过当矣。人君辞气，戒于过中，此可为将来之戒矣。世城之事，决知其不然，而一向牢囚，莫之恤，恐或有伤于平日待近侍之道矣。上曰，既不启达，又不口禀，而无端掩置君命，何以谓之无罪乎？殷相曰，世城诚有不职之罪，诸臣孰不以为咎乎？至于慢君逆命之教，须非待下之道，亦非原情之论也。世城果有是心，而诸臣救解，则厥罪惟均矣。大槪承旨之任，多有紧急之时，不及以文字启达，则或有口禀之时，而世城所为，若是迟钝，其可曰居职乎？以是为罪，亦必甘心，而前后严旨，实出情外，此岂群下所望于圣明者哉？难制者怒，不可不省察矣。上曰，如有畏惧之心，则岂至于是乎？惟泰曰，朴世城事，承旨既已陈达，而臣之所忧则有之。其时儒臣退去，景色不佳，无乃自上心气不平，喜怒失中而然乎？子思曰，喜怒哀乐之未发，谓之中，天下之大本也。发而皆中节，谓之和，天下之达道也。大本立，达道行，无所偏倚，无所差谬，然后中和之效，至于位天地，育万物矣。今殿下若于大本上，有所未尽，而发于怒者，或不得其和，则此殿下所当省察而加工处也。上曰，〈四字缺〉不中，岂独于世城而发哉？只疑世城之心，有所不敬也。殷相曰，如是烦渎，亦极有罪，而世城之事，圣明既自洞烛。且滞囚已久，何待原情而处之乎？上曰，当有处分矣。殷相曰，练祭后节祭摄行事，药房才已得请，而今又进诣昼茶礼，哀伤哭泣，有伤于将摄矣。上曰，惟其节日，故进参矣。殷相曰，即今眼候，如何？上曰，日渐有效矣。殷相曰，假注书金锡之落伤，无供职之势，改差，何如？上曰，依为之。上谓殷相曰，工曹佐郞李翔，亦为投疏下去，其疏批已为示之乎？殷相曰，疏批则见之，而闻李翔欲为趁明朝发行矣。上曰，予欲见之，明日入来事，分付，可也。以善道之故，人皆不安于朝，岂非不幸之甚者乎？殷相曰，圣批无一人之谕，实是无人于缪公侧之意也。两臣既已下去，惟泰等，决不可径许其归，而圣教如是勤恳，惟泰等，何敢径归乎？遂罢出。〈以上烬馀〉

5月5日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，伏未审夜来，慈殿症候，若何？圣体亦复，何如？今日之礼，许以摄行，诚为幸甚，而窃伏闻之，昨于雨中，进诣斋所，行昼茶礼，臣等之所深闷者，正为哭泣频仍，有添伤之患也，而直情若是，则祭礼勉停之意，安在？不胜忧虑之至，敢来问安。并此仰达所怀。答曰，知道。

○护军李惟泰疏曰，伏以小臣，受恩罔极，未有涓埃之报，往来频频，徒取屑屑之讥，臣之所以贻辱清朝者，已多矣，臣羞愧欲死焉。顷者以特旨授臣兄圻宰，使便养老母，此实无前之异数，虽不敢当，亦不敢不承，而臣母今年八十一，老病澌败，气力垂尽，不能远动，不得奉命，则违慢之罪，臣实难免。臣母老病之状如此，人子情理，不能少离，而臣淹滞毂下，累月不归者，只待大练之日，随参哭班，欲申臣子追慕之痛耳。即闻老母此患感冒，弥留不差云。症势轻重，朝暮难恃，臣仓皇下归，不得陛辞，臣罪尤大，无任瞻天望阙，摧慕屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。虽以老母之故，投疏决归，使予终无一人而后已。此予所以惭恧无依者也。言念及此，心深戚矣。行色虽云仓皇，岂无一番相见之理哉？趁速入来，毋使予苦望也。

○执义李端相疏曰，伏以流序易迈，练日奄过，臣民如丧之痛，若在天崩之初。伏想圣上追慕罔极之怀，一倍常时，而微末如臣，敢以贱疾，仰渎于哀疚静摄之中，臣罪万死，臣罪万死。臣不幸于盛壮之年，遽罹沈痼之疾，根柢已深，非一时偶然所发，膈腹涨浮，有若孕妇，呼吸急促，不能任意俯仰，兼得疝症，冷气上冲，有时窒塞，不省人事，不敢自同于人，块伏煖堗，宛转床褥，针烵遍身，不敢出户庭一步地者，今已五个月。此实同朝之所共知，而怜愍者也。臣亦自分为明时病弃之人，无复有更起从仕之望矣。乃于再昨，有此新授之命，以臣如许病势，固无趋谢之路，而只是祥祭在明，举国哀遑，揆以分义情理，决不敢退伏私室，不得不忍死强起，扶曳入阙，肃谢拜跪之际，欲起还仆者数，阙下人之见之者，莫不为臣危之，及其陪参于练祭之列，则左扶右倾，七颠八倒，神昏气塞，几不能成礼而退，舁载还家。奄奄若垂绝之人，去夜敬慕殿端午之祭，未敢出进参之计，既带此职，未参祭班，则台阁体例，例即引避自列，而臣连宵昏倒，尚不得举头，瞻望阙庭，末由致身，玆未免冒犯𫓧钺，露章烦吁。伏乞圣慈，曲谅微臣病势十分危苦，亟许递臣职名，俾得安意调息，以寻生路，不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至。答曰，递差。

○工曹佐郞李翔疏曰，伏以宋时烈、宋浚吉，俱以山林硕德，一时重望之臣，困于谗慝之锋，不免狼狈而归，经纶之大计，失矣，四方之舆望，缺矣。如臣之比，固不足为有无，则区区之心，一退之外，更无所祈，而尚此淹滞者。只以大行大王练日巳迫，随参陪哭之班，少申追慕之恸，乃臣子分义之当然，而亦犬马之诚，不自已者，故迟徊等待，以至此耳。然臣既荷殊异之宠，未有丝毫之报，今无一言而退，则其负我圣上之罪，益无所逃，玆敢沥血，冒浼天聪，僭越之诛，自知罔赦，伏乞裁量焉。臣曾于进讲之时，辄以辨邪正之说，反复为殿下陈之者，特以君子小人，如水火冰炭之相反，故攻君子者必为小人，攻小人者必为君子，其盛衰胜负之机，乃国家治乱存亡之所由分也。君子之可好，小人之可恶，人孰不知？然君子常衰，小人常盛，君子常负，小人常胜者，其故何哉？由其辨之不早而邪正杂进，治之不严而善恶两立，卒至于正不能制其邪，善不能制其恶，士林之祸，国家之亡，常必由之。呜乎，可不戒哉？然则制小人之道，只在于辨之早而治之严，然其心迹未著之前，虽圣人有所不察，心迹既著之后，虽众人亦可以辨之，辨之非难，又在乎治之之道，不失其严而已矣。若尹善道者，心迹之既著，久矣。其包藏不测，祸人家国之意，至于今日尤著，则其罪岂止于流窜而止哉？权𫍰以儒为名，朝廷待之以礼，自我先王，从前眷遇之恩，可谓至矣，而𫍰之于二臣，亦自以为平生之交分，所当同心戳力，以济时艰，而乃反偏于所好，遂生营护凶人之计，张皇辞说，荧惑天听，自陷于党恶丑正之归而不辞，吁亦异哉，国家何负于𫍰，而𫍰之负国家，至于此耶？二臣何负于𫍰，而𫍰之负二臣，至于此耶？善道何足道焉？臣窃为𫍰惜之，非为𫍰惜之，窃为国家忧之。呜乎，小人之祸，古今之通患，诚有国家者之所不可不虑者，然目今圣明在上，公议稍长，虽有善道百辈，亦不敢行其胸臆，更无所忧。至如权𫍰，本以儒为名者，乃为此党恶丑正之说，反为士林腹心之疾，则莠之乱苗，紫之乱朱，其为害抑有甚焉。臣恐殿下之所当明辨而痛斥之者，正在于此也。不然而待之不严，少示假借之意，则凶邪之徒，四面而起，士林之祸，安保其必无也。一念及此，心胆坠之，曷不为明主言之？呜乎，使𫍰在野，不害为〈二字缺〉之士，而立朝未久，败露若此，不几于虚辱名器乎？臣窃耻之，夫学术不精，心志未定，而遽出形势之道，少有竞进之心，则其流必至于忘君负国，妨贤护党而后已。此不惟殿下之所当明辨痛斥，而臣之畏惧惩戒，必欲求退者，亦在于此也。臣又闻近以朴世城事，累降严旨，群情震叠，不能自安。臣未知世城之罪，果合于侮君逆命之律乎？无乃殿下之怒，或不得其中耶？苟有可鞫之罪，而政院三司，私相党护，欲挠王法，则是不但坏殿下之纲纪，并与殿下所以立纲纪者而坏之也。其罪岂止于世城而已哉？如其不然，而诸臣之论，实恐其或有累于圣德而发，则是乃忠亮之言也。殿下何不平心易气，信其言而从其请耶？臣之所忧，不止于此事。窃以为大本不立，则喜怒哀乐，必不能发而中节，深愿殿下之用工于本源者，此也。本源之地既明，则刑赏不患不中，臣请以朱子象形之说，为殿下诵之。其言曰，圣人之心，未感于物也。如镜之未有所照则虚而已矣，如衡之未加则平而已矣，及其感于物也，则以其至虚而妍媸无所逃其形，以其至平而轻重不能违其则，此所以致中和，而天地位，万物育，此言圣人刑赏之得宜者，以其有所由也。又曰，喜而赏者，阳也，圣人之所欲也。怒而刑者，阴也，圣人之所恶也。然虽曰好赏，而不能赏无功之士，虽曰恶刑，而不敢纵有罪之人，而功罪之实，苟已晓然而无疑，则虽欲轻之重之而不可得，此言圣人之刑赏，皆出于至公也。又曰，眚灾肆赦者，言不幸而触罪者，肆而赦之，怙终贼刑者，言有恃而不改者，则贼而刑之，此言圣人之用刑，误犯必赦，故犯必诛之之意也。且伏闻圣教有曰，知有台谏而不知有君。又曰，权归于下而主弱于上，殿下何而有此教也？夫所谓台谏者，是殿下之台谏，则其所以畏台谏者，非所以畏殿下乎？而殿下若与台谏争衡，然恐非所以令于国中也。臣窃以人君，处嵩高之位，挟雷霆之威，其尊无对，其严莫比，不患其主势之不重，而犹患其下情之难通，不患其礼貌之不恭，而犹患其责难之未尽，则天地交泰，上下志同，而都兪吁咈之治，可以致矣。且臣于此，不能无惑者，善道之疏有曰，主势下移，𫍰之疏有曰，以实其下移之谗，此恐动听莹之说也。殿下无乃不能不动于二说，而欲篏制台谏之口，使不敢言耶？然则殿下已堕于二人之计矣。殿下何以一时无情之事，而下此过当之教，使朝臣皆怀不安之心耶？殿下之教，若出于偶然则已，苟有动于二人之谗而不能去惑，则圣上之礼眷虽勤，宋时烈等，更无复来之期，而奸邪之类，必且揶揄而增气，臣未知国事之如何也。呜乎，殿下非不知善道之可诛，而以善道为先王潜邸时师傅之故，不忍加诛，仁意蔼然，孰不钦仰？殿下非不知权𫍰之所以不正，而𫍰累年侍讲之故，不忍显逐，圣量天涵，孰不感叹？殿下之所以处之者，可谓至矣。只缘臣下之烦渎，不免激恼于圣心，而发于辞气之间者，或者过当之失，此则臣下之罪也。然瞽瞍以天子之父而杀人，皋陶亦当执之而已者，孟子之言，王室之亲有罪，虽有三宥之命，而终不宥之者，见于礼经，以是言之，则台谏执法而殿下宥之，亦一道也。虽有宥之之命，而有司亦执法而不挠，亦其职耳，则殿下之所以宥之，台臣之所以执法者，可谓两尽其道。殿下若复优容而待之，不挫其直截之风，则岂不为清朝之美事乎？臣以草野微踪，不度愚贱，妄论时事者，只缘爱君一念，出于天性，或恐殿下一言之差，为盛德之累，一事之失，为政体之疵，不暇以渎扰为惧，敢尽刍荛之说，倘蒙圣明之择焉，则臣虽退屏田野，无异于日侍燕闲。臣无任瞻天望圣祈恳屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省览疏辞，无非教诲之言。予于闲日，欲为面对论难，使无上下相阻之意也。何汲汲决退若是哉？辞拙意穷，不能尽陈。勿生长往之计，留补不逮。〈以上烬馀〉

5月6日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈式暇〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨南龙翼〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐〉。注书孟胄瑞〈仕〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，居昌县监成宸熻，造山万户崔寿泓，开云万户朴汉明，将军坡万户朴尔濠。

○大司谏李廷夔，正言洪柱三启曰，朴世城稽缓不职之罪，前后诸臣，备尽论列，原其本情，断无他肠之状，圣明亦已洞烛，而两司之请，久未蒙兪。臣等之惑，至此而尤甚焉。臣等虽无状，岂有一毫为世城地哉？实恐有损于圣人和平中正之道也。人君用罚，必审其情罪，轻重得当，然后受罪者无辞，而人心悦服也。殿下诚然平心舒究，则世城无情做错之罪，岂不有容于天地大度之中耶？物情骇惧，久而未定，臣等之请，不容但已。请还收朴世城拿鞫之命。权𫍰，不念两朝礼遇之意，反生庇护凶人之计，〈措语见上〉请右尹权𫍰罢职。答曰，不允。

○掌令郑朴，持平庆㝡启曰，近以朴世城拿鞫还收事，论请已久，〈措语见上〉请留三思，亟收朴世城拿鞫之命。答曰，不允。

○赵胤锡，以训谏都监言启曰，前水使朴之墉，都监千摠，已为启下，而方在散中，时无职名，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵胤锡，以都摠府言启曰，副摠管吕尔载，户曹坐起进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○备忘记，传于赵胤锡曰，今下弓矢，将军坡万户朴尔濠，造山万户崔寿泓，给送。

○金寿恒启曰，护军李惟泰，工曹佐郞李翔来诣矣。传曰，引见。

○传于金寿恒曰，承旨一人留院，诸承旨持公事，入侍。

○海川君暎疏曰，臣之老母，在于全南道海南地矣。前月十六日，卒得寒热交战之症，症势极重，方在死生中云，而昨夕走人以来，人子罔极之情，一日为急。朝者敢以由单，亲呈政院，则以一日不得两呈之规，还为退却，心神飞越，不得等待他日，敢将窄急之忱，仰渎于宸严之下。伏乞圣慈，俯察切急之恳，特许旬月之暇，伸得及时归护，获免终身之恨，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，速往救护。

○传于赵胤锡曰，海川君暎，病亲下去时给马。

○弘文馆校理吴始寿疏曰，臣父挺垣，受任方在忠洪监营，素患偏虚之症，近来复发，右边手臂，不能运用。加以胸腔牵引之症，乘虚添剧，委顿床席，转侧须人，症势危苦，有加无减，为问医药，专人通报，而救护无人，情理切迫，不忍顷刻迟留，冒万死陈情请急。伏乞亟递臣所带之职，俾得及时往护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，往来救护。

○弘文馆副校理安后说疏曰，伏以臣母，在臣兄高城郡任所，常患呕吐之症，连在沈绵之中，臣縻于官，不得以时往觐，母子相离，已一年半矣。臣于今夏，受岭南试官之命，又乖省觐之计，复命之后，即当请暇，而惟是练期临迫，区区一念，在于趋参哭班，少伸臣子罔极之痛，故不遑顾私。以至于今日，闻母病方剧，羸悴日甚，少有啖吃，辄呕逆不下，老人气力，其馀几何？病中思子之念，尤加一倍，专人来报，臣心神飞越，情私未定。伏乞圣慈，特许递镌臣职，俾得往护，千万幸甚。〈以下缺烬馀〉

5月7日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在bb庆德b宫。停常参、经筵。

○领议政郑太和初度呈辞，不允批答。王若曰，予方仰成，寔惟赞赞之攸赖，卿乃丐退，顾何迈迈之至斯？安危所关，进退奚遽？惟卿，精金美质，乔木世臣。曁乃祖乃父之勋忠，既著王室，顾惟贤惟材之望□，允协朝端。几内外之历敭，勤劳备至，而事为之区画，声誉弥彰。肆两朝属望之既深，逮冲人求助之尤切。痛皇天之降割，恐未堪于多艰，涉大水而无涯，幸有赖于笃棐。尚冀一心同德，以保流散之民生，我二人共贞，以济扤捏[陧]之国事。念昔者引疾而旋出，同朝共抃，迺今日免章之继陈，在卿何忍？顾大臣进退之义，所不敢知，抑小子倚毗之诚，有未之尽。夙夜匪懈，固宜乖气之易乘，神明所扶，何难勿药之有喜？惟当卧阁而论道，岂容言病而乞闲？敷心腹肾肠，若玆多诰，作股肱耳目，无庸再辞。嗟予嬛嬛而畴依？倚卿休休而为重。于戯，期以尽瘁，庶副先王俾辅之谟，此诚何时？固非元老退休之日，少慰厚望。亟断来章，所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教沈世鼎制进。

5月8日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈坐〉。右承旨李殷相〈坐直〉。左副承旨南龙翼〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈服制〉。同副承旨赵胤锡〈坐〉。注书孟胄瑞〈仕〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○大王大妃殿、大妃殿、中殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，伏未审数日来，圣候若何？连日行礼，哭泣重仍，继有引对酬应之举，热渴等症加减，视前，如何？劳伤之患，恐不止于困恼，臣等不胜忧闷，敢来问安，并有所禀。答曰，知道。

○再启曰，圣候所患渴候，最为切闷，近来悲哀积劳之中，不之即觉，而伤损于内者，宜复，如何？前进猪肚丸则停止，圣意必以练期不远故也。臣等不敢有所请矣，今则还为进御，似不可已。与柳后圣等诸医官相议，则此药允合于圣候，亦所以治眼患也。他馀神剂，无以易此，连为进服，无少间断，宜当云。前所剂入，其馀想必不优，一剂为先加剂以入，何如？答曰，依启。

○自卯时至未时，日晕。〈以上烬馀〉

5月9日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈式暇〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨南龙翼〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈服制〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞〈病〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○金寿恒启曰，领议政再度呈辞，到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○传于金寿恒曰，政事，过国忌后为之。

○传于金寿恒曰，医官安景昌，守陵官处，更往看病。

○答领议政郑太和再度呈辞曰，不允。

○传于金寿恒曰，陵殿守侍陵官宗室以下员役及题主官以下诸执事，并书启。

○金寿恒启曰，副护军李惟泰，工曹佐郞李翔来诣矣。传曰，引见。

○赵胤锡，以都摠府言启曰，都摠管洪重普，备边司坐起进去昼仕，请出标信。传曰，知道。〈以上烬馀〉

○上御兴政堂，引见入侍时，左副承旨南龙翼，副护军李惟泰，工曹佐郞李翔，假注书金�，记事官郑重徽、宋昌。上命内侍，以李惟泰疏，出授承旨南龙翼使读之。南龙翼受而展读，至自取颠𬯀，患难或作一款。上曰，此言何谓也？李惟泰曰，此是己丑年事也。上曰，何事？李翔曰，其时事详达，可也。惟泰曰，其时金自点，浊乱朝廷，有洛党云云之说，形势甚难，人皆知其怀逆而不敢言。如金尚宪、金集诸人，虽在辇毂之下，有主客之势，无可如何。其时臣上疏论事，触犯时忌，臣则不久去国，宋时烈、宋浚吉诸人，连在台阁，多有论事矣。李翔曰，臣其时，身在草野，不能详知，然槪闻自点，以勋臣当国，势焰燋灼，故趋时赴势者，多染迹其门，政事间多昏浊之事矣。惟泰上疏论之，而其人等，皆有形势，故反攻善类。金集、宋时烈辈，皆将不安于朝矣。先王痛辨是非，邪正自别，其人等，既不售于本朝，则反引李馨长，交通彼国，有网打之计矣。未久自点逆变出，如申冕死于逆狱，其馀举皆坐废，惟其如是，故善类得以保全，不然，李惟泰宁有保存之理乎？南龙翼又读数丈，上逐章逐句，皆有下问，至因此有昭雪之典一款。上又问其由。龙翼曰，此言金弘郁事也。又至神宗值可为之会一款。惟泰曰，神宗用安石，舍程子，用舍如此，故宋氏卒有夷狄，以亡其国。安石，后仁义而先功利，安得不败乎？李翔曰，安石精神气力，有可观者，故神宗不知而误用之矣。又至父师八条一款。李惟泰曰，我东文献无征，所谓八条，不能〈缺数字〉高丽郑梦周时，始行文教，而犹未备，其时皆娶同姓，我朝始有娶同姓之禁，我朝文物，有可观矣。宣庙末年，倚重李珥，将欲委以国事，有不善人论李珥，宋应漑疏中，丑诋狼藉，至有李珥一缁髡之说，宣庙震怒，如许篈、朴谨元、宋应漑三人，皆远窜矣。李翔曰，宋应漑疏中丑语，不忍言也。上曰，虽谓之缁髡，岂害李珥之为人乎？李翔曰，如横渠、晦庵，初年亦有禅学之累矣。惟泰曰，李珥少时，求道一年，入金刚山，有僧教以窗前柏树等语，珥则曰，万象归一，一归何处？卒知其说之非，乃反吾学矣。大槪佛教有动人处，故高明者多入其中，我国则人器卑下，亦无染佛者矣。又曰，佛教，初则只有天堂地狱之说，至唐时有达摩者，始有尊德性之说，故惑人滋多，如陆学全事尊德性，多诋朱子，朱子则以为，尊德性，道问学，不可偏废云矣。南龙翼曰，李珥辞校理疏，有髫年求学，学未知方，从事禅门，迨周一年之语矣。惟泰曰，李珥真通儒也。翔曰，自古豪杰之士，亦有从事禅门矣。宣庙末年，倚重李珥，尽逐许篈诸人，将倚用李珥、成浑，而不幸李珥先逝，不克展其才矣。又曰，宣庙朝，有沈义谦、金孝元两人，俱有声名。互相排摈，游孝元门者谓之东人，游义谦门者谓之西人，所谓东人，率多新进之人，而西人则多老成先辈矣。李珥初欲抑强扶弱，故颇有右东之语，而其后东人所为日非，故李珥乃沮抑东人，许、宋辈以此挟憾矣。惟泰曰，李珥欲极力调停而不得，东西之论，初非大段，而遂成党祸，将与国家终始，党祸岂不可畏也哉？又曰，李珥之意以为，祖宗成宪，虽不可轻变，燕山弊政，不可不革云矣。上曰，鲁国之政，太公知其寝弱，齐国之政，周公知其篡弑，齐、鲁子孙，果能变通，则鲁何以弱，齐何以篡乎？惟泰曰，先大王，有大有为之志，而臣下无承当者，故不能成治道矣。上悲咽良久，无下教。惟泰曰，如蠲减民役，岂不善乎？而臣意则莫如均民役，使臣[民]得以尽力于本，苟不侵民时，则民自尽力于农，民食自裕，何事于蠲役？近来之弊，专事浮文，如士夫一人之葬，至用数郡民力，此亦弊之大者，臣意则如宗庙祭享，当亦裁减，若徒事繁文，则日就于危亡而不可救矣。礼乐文物，皆太平之事，今者既无其质，文采何从而出乎？以周家言之，至周公然后礼乐始备，不务其质而徒事其文，则何以为治？如近来台阁避嫌，纷纭成习，古无此规矣。上曰，如宪府不可不久任，而近来递易纷纭，朝既称病，牌招不进，暮辄来避，诚为非矣。南龙翼曰，近来〈四五字缺〉金玉铉等事，皆非矣。惟泰曰，士夫禄薄，故多有苟且之事，我国相位禄俸，不过十五石，诚不可使闻于邻国也。又曰，各司官员，不能久任操纵，惟在胥吏之手。曺植曰，我国以胥吏亡。李珥谓此言虽过，亦有理矣。兵政专委于胥吏之手，岂非大可忧乎？如军兵物故，虽过累年，下吏操纵，不即代定，既死而征布不已，诚可痛矣。官员久任，则胥吏岂下手于其间乎？又曰，筵臣进讲之际，亦多有厌惮者，先王学问高明，而筵臣卤芥，故无进讲资补之效矣。又曰，格致之工，不可阙也。古语云，思之又思，则鬼神通知矣。上曰，精神一到，何事不成乎？惟泰曰，庠塾之法，不可废也。古者良民之子，皆聚庠序而教之，至十五，乃分其等品之高下，于是乎有野人焉，有君子焉。出力以事上者，野人也，劳心以治人者，君子也。又曰，臣意则以为，存志不可不远大，作事必自卑近，行己必先孝悌，则可以移忠于国矣。上曰，入则事其父兄，出而事其长上，此其谓也。惟泰曰，古者射以观德以造士，取人之道，可谓至矣。即今试射，不可不着实举行矣。上曰，闻试射试官之言，文臣试射，诚可笑矣。名士辈，必以措躬为耻，转相成习，诚可骇矣。惟泰曰，讲经必问文义，此大典之法也。近来应讲之士，专事句读，故宋浚吉为祭酒，开讲《心经》等书，泮儒举皆厌避，《礼记》有疾其师之语，所谓蒙前经而不耻，谈当世而解颐者，诚可耻也。又曰，五家统，三代时，亦有此法，不可不为矣。又曰，蠲役诚为急务，而近来有田者少，无田者多，有田者蒙其泽，而无田者不被圣化，臣意莫如均一民役，使民自得者，故经费不足，而过蠲民役，诚为非矣。古有一年之蓄，三年之蓄，今则国无半年之蓄，必待船运，可以颁禄，不亦可忧乎？如神道碑一事，家礼则坟碑只四尺，而今则一神道碑，千人运之，多用民力，弊实不赀。今日必着实做一事，明日更须着实做一事，可以责效，不然则徒文具而已矣。如欲革去碑石之弊，必去已往碑石之过制者，可禁将来之弊矣。又曰，我国田税差轻，贡物颇重，如大同之法，后虽有弊而亦为善矣。又曰，免税一事，古无此法，今者免税无定规，如诸宫家皆免税，诚为非矣。上曰，宫家则无免税矣。惟泰曰，无职田故有免税，职田之法，不可不复矣。如盐盆渔箭，亦为有弊。宣庙朝黄慎，判度支，海边民户，皆使之归于盐盆渔箭，其言亦有理，而其时以为聚敛之臣矣。今当别遣御史，廉察海边渔箭盐盆，然后方可变通。先朝专务军兵，规模宏大，今不可以军食不足而废之，必着实为之，可以见效于今日，亦有辞于来者。又曰，平时为士者，临乱皆为兵，不养民而徒点兵，民不堪其苦矣。我国寄兵于农之法，诚为善矣。即今为兵之法，不可不复矣。李珥以为，公私贱从母役，良民则不从母役，故私贱日增，良民日缩云，此言诚是矣。又曰，束伍之弊，诚为可忧。私奴既逃，侵及其主，逃而又充，侵督无已，若行五家统之法，则无此弊矣。又曰，成浑之父，即守琛，守琛之父，即思肃公也。其先代有第舍过制，而其时国法甚严，故毁其一隅矣。又曰，先朝驸马多员，故不无民弊，人君必先正其家，然后可以令下，苟能先正其本，则臣下之不法者，岂不可绳之以律乎？上曰，纣聚鹿台之财而亡，武王散鹿台之财而兴矣。惟泰曰，量田后可以蠲免税，免税既蠲，方可以丰禄俸，禄俸既丰，则自无苟且之事矣。且在下之臣，所执所见，虽有善策，每每异议，不能持久，诚为非矣。又曰，古云，三年耕，馀一年之食，九年耕，有三年之食，有二十七年之食，然后谓之太平，今者游食者多，故民食自艰，上年之凶，不至太甚，而今年民皆流散者，以国无蓄积而然也。惟泰又起而言曰，移时进读，有烦天听，姑待后日，何如？上曰，所馀几帖耶？南龙翼曰，有二十三帖矣。上曰，仍读之。龙翼又读数张。上曰，此下救弊耶？惟泰曰，以上设弊也，以下救弊也。惟泰又曰，五家统之法必设立，然后方可以振颓纲矣。宋时烈则以臣言为是，权𫍰则以臣言为非矣。又曰，臣意既行量田，则各邑还上之数，自然明白矣。李翔曰，各邑及京仓，专事储蓄，则似近聚敛，各邑闾阎，皆有储蓄，则缓急有赖，亦所以广储蓄之意也。翔又曰，如教养官，为一笑囮，无益于国，莫如罢之。无已则使士夫有时望，而罢官在乡者，受其禄俸，使之时入乡校，矜式多士，自可有效矣。惟泰曰，古者有以布衣登对之时，今者〈缺数字〉多至五十，必精择其人，使之受业于祭酒，一旬入番，一旬讲学于延英院，必精通其学业，然后超陞六品，或有登第者，皆无碍于槐院弘录，则于作兴人才之道，诚为善矣。又曰，文科试取，必用射法，武科试取，必讲武书则善矣。上曰，文武并用，长久之术，此言善矣。惟泰曰，此时不可以常调处之，苟文者能武，武者能文，出为兵水使，入为玉堂两司，则不亦善乎？又曰，《管子内政篇》，不可不经睿览，臣欲付上此箚之末而烦不敢矣。又曰，皮之不存，毛无所传，此言有国家，然后有宫家也。国家有万年太平，则宫家亦有万年富贵矣。又曰，什一，天下之中正，既行什一之法，则民不怨矣。地有饶瘠之不同，赋役亦不可无高下之等也。大槪量田之举，不可不为，议者以摇动民心为言，岂有暂时量田，而民有生乱者乎？须坚定圣心，然后不为浮议所动矣。且京畿土薄，必低其等第，然后赋役方可与他道均矣。又曰，各司书吏厥数甚多，徒费廪布而已。必定其名数，如户曹定某名，兵曹定某名，可矣。又曰，台阁玉堂，用各不同，论事有气节者，置之台阁，通明经学者，置之玉堂则可矣。古人有云，我当做大司宪，而不可做大司成，此言是矣。台阁弘文，用人各当其才，则既有经筵讲学之益，自无避嫌纷纭之弊矣。又曰，奢侈之习，诚为可恶，《五礼仪》，王姬下嫁衣服，至用绵布，祖宗盛德，至矣尽矣。当今之弊，禁奢侈一款，诚为急务，若台官择人，委以禁乱之责，使之久任，不至乍禁乍止，则民俗必变矣。又曰，用于当用则千金不足惜，如不当用，则一毫亦可惜矣。又至以身教者从，以言教者讼一款。上曰，尧、舜率天下以仁而民从之，桀、纣率天下以暴而民不从，此之谓也。惟泰曰，立志然后〈缺六七字〉然后必收敛，徒事立志而不事收敛，则阔大而无用矣。上曰，此疏中语，就《圣学辑要》中，撮其大要而言之乎？惟泰曰，然矣。惟泰曰，古人，以颜子为心麤，李珥谓颜子正心工夫有未尽，正心之要，诚为难矣。又曰，匹夫而得其君者，尚欲位天地育万物，况以人君而位育之责，其可不为己任乎？又曰，王子、驸马，出入有节，则内言不出于外，外言不入于内矣。朱子所谓王子接见有时者，非为其一人而言也。槪为严宫禁而然也。如男女有别等语，非为其一男女而言也，盖欲其防微也。圣人之意至矣。又曰，先王即祚以后，绝不近酒，故殿下不知酒味，此语诚有之乎？上曰，予何以知酒味乎？先王因朝臣之或有崇饮，每曰，断酒非难，何必乃尔云矣。南龙翼起而言曰，曾在先朝，臣忝玉堂，进讲《尚书》，至文侯之命旋旋等语，先王极为慨叹矣。惟泰曰，丙丁之乱，人心索然，如逢父母丧，今则人心旋旋解弛，朝士皆为子孙计，诚可叹矣。又曰，宋浚吉以为，癸亥极盛，先王以为，终不如三代之盛，先王之志存远大，今可想矣。至宋行仁政，齐楚恶而伐之一款。惟泰曰，此则设为问答，以明今日之形势也。又曰，邹鲁之哄，孟子不曰严军政，而乃曰行仁政，仁政岂非先务乎？又曰，取舍必定于圣心，然后广询廷议，方可施行矣。读书终篇，惟泰起而拜。南龙翼曰，此疏既陈于榻前，似无批答之举，当为持出，下备局询问乎？上曰，此疏姑为还入，可也。览尽疏章，皆可行于今日之事也，但今日观览，予心不胜感怆矣。上又谓南龙翼曰，此疏还为持出于政院，与〈数字缺〉相议，撮其大要，抄出举行条件，还为入来，可也。乃罢出。

○赵胤锡启曰，领议政再度呈辞。不允批答。正书之际，阙门将闭，明日待开门传谕之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金寿恒曰，都提调领敦宁府事李景奭，前都提调领议政郑太和，各鞍具马一匹赐给。提调判书尹绛，副提调都承旨赵珩，各熟马一匹赐给。前提调吴竣，半熟马一匹赐给。史官郑重徽、孟胄瑞，并六品迁转。权斗枢、郑始大，各儿马一匹赐给。议药同参柳后圣、赵征奎，并放送。梁济臣守令除授。御医安景昌，金荩诚、辛德清、南应珍、权愉，各半熟马一匹，议药同参郑后启、成后龙，掌务官金荩诚、权愉、辛器硕、金立诚，各儿马一匹赐给。剂药官柳德泽、朴生荣、张□汉、李柱汉、崔兴勃、边永清、金寿岩，各上弦弓一张赐给。医女木布，各别从优磨谏题给。下人等，令该曹，木布，前例相考题给。慈殿承传色金光泽、全胤郑，各半熟马一匹赐给。

○自卯时至酉时，日晕。夜二更，月晕。五更，黑云一道如气，起自东方，直指乾方，长竟天，广尺馀，渐进南方，良久乃灭。

○草土臣李憪、李悦等疏曰，伏以臣父延阳府院君臣时白，病革之后，日夜谆谆，皆是国忧，临终之时，口呼遗疏，仅成五行。气息短促，人君心志四字以下，辞语甚多，而不能了解，以至命尽，伏蒙圣上，特遣史官，命问所怀，而史官来到，时已发丧，不为传命而去。臣父遗意，未即上达，谨将遗音成稿，缮写别纸，今始上进。臣等无任号恸罔极之至，谨昧死以闻。答曰，览卿等之疏辞，追省遗箚之志，意虽切而语未尽，言念及此，痛悼冞切。虽是未终之书，恳恳之忠，悬悬之诚，可不书绅而服膺焉。

○负罪臣宋时烈疏曰，伏以光阴迅疾，不翅驹隙，圣考一期，倏已将迫，率土含灵，哀慕更新，矧臣受恩之深，不知何报，况在今日，又作何如怀也。其欲奔诣阙下，少伸区区痛切之怀者，曷有极哉，而贱疾沈绵，久难自力，昨蒙疏批，极其恻怛，未即趋赴，方切怆惶。玆者窃闻，曾以议礼之误，物议哗然，至有陈疏辨析，因论臣罪云。臣未见原疏，虽不详其措语，如何，而略以大槪观之，则若以臣图危宗社者然，臣陨越战栗，措身无地，臣之负犯，乃何至此？人臣受此罪名，即宜灭身治宗之不暇，何敢举头抗颜，自同馀人哉？臣既不敢在家偃息，又不敢冒入国门，输身司败，皇惑迷错，不知所出，出伏路傍，祗俟朝命。伏乞圣明，先削臣职，亟付有司，治臣如律，不胜幸甚。答曰，省览疏辞，心甚惊讶，不知为谕也。噫，君臣之间，贵相知心，昭烈之于孔明，鱼之有水，何足道哉？颜渊曰，舜何人也，予何人也？终身用刻苦工夫，至于尧、舜，人皆为尧、舜，可也。贵相知心数字，何难行至此哉？卿若知予心，何行如此之过举，使我不能安寝而忘食也？卿深思之，卿每以凶人之言为辞，继有悲感之语，少无幡然之意，是信予心，不如昭烈也。使卿信予心，不如古人，是予之待卿，不如孔明也。如是则各尽其道，能改其事而已。卿我之间，何久别若是哉？日气尚未至苦热，宿病作行，正在此时，如此气象不好之日，卿若上来，其于镇物何，其于国事何？卿之去就，关系于国，可不惕然于心乎？须体至意，予日望之。〈以上烬馀〉

5月10日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈式暇〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨南龙翼〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈服制〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞〈病〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰。

○赵胤锡，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习财，而国忌相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○卯时，日有左珥。午时，日晕。夜二更，月有小晕，色内青外青。〈以上烬馀〉

5月11日

都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨吴挺纬〈坐直〉。右承旨李殷相〈坐〉。左副承旨南龙翼〈坐〉。右副承旨李庆亿〈服制〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞〈仕直〉一员未差。假注书金�〈病〉。事变假注书兪命胤〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，鱼面万户金忠胤。

○药房提调臣尹绛，右承旨李殷相启曰，伏未审数日来，圣候，若何？热渴之症，尚无渐减之势耶？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。

○有政。吏批，判书洪命夏进，参判李应蓍，杂科试官，参议李庆徽服制，左承旨吴挺纬进。

○兵批，判书郑致和，杂科覆试进，参判李正英进，参议李弘渊病，参知□□□病，同副承旨赵胤锡进。

○备忘记，守〈三字缺〉平云君俅，侍陵官吴以恭，各加一资。参奉郑后俊、安㙫，忠义卫郑柏，进止内官金汝楗、杨珽，各加一资。资穷者，代加。敬慕殿宗室锦林君恺胤，益丰君涑，灵恩君涵，蓬山都正炯信，昌城正佖，清丰正沃，都薛里崔大立、全惇，各半熟马一匹。长番内官李烨、朴滉、朴昌渚、全瀷，各半熟马一匹，参奉韩后相、朴世梁，薛里内官申敬民、林德及，酒房内官洪承云、咸熙贤，进止内官朴彦麟、孙湜、李信伯、安应禄，忠义卫李星长、李舜翊[李舜翼]、李硕著、李益辉，各儿马一匹。长番内官金以章，上弦弓一张赐给。陵殿下人等，令该曹依别例，米布磨炼题给。

○备忘记，题主官工曹判书吴竣，加资。浴主大祝副校理安后说，儿马一匹赐给。侍卫长番内官及□□诸执事，各加一资，资穷者，代加。工匠下人等，令该曹米布磨炼题给。

○以李景奭为摠裁官，李寿仁为司谏，崔宽为正言，权格为兵曹正郞，尹鏶为大司成，尹惟晋为全义县监，元万里为典牲主簿，朴世模为直讲，柳晋三为直讲，李翊为修撰，朴兴文为泰陵参奉，闵嶪为童蒙教官，慎仁立为敬陵参奉，吕端齐为康陵参奉，崔毅量为庆安察访，睦兼善为执义，尹谊之为活人别提，吕圣齐为兵曹正郞，任㴋为典籍，李英馧为典籍，赵复阳为礼曹参议，李景奭为领敦宁府事。礼宾别提黄道平，义盈主簿赵时择相换，崔文活为南学教授，尹安基兼西学教授，公州教授韩□□，南原教授河晋善，礼曹判书尹绛，今加崇禄。京畿监司赵珩，今加资宪，前主簿尹□□，活人别提崔有泰，今加通政。工曹判书吴竣，今加崇禄。平云君俅，今加嘉德。内官吴以恭，今加崇政。卒领议政金堉，谥号文贞，卒左议政赵翼，谥号文孝。

○兵批，以赵珩为知中枢府事，朴之墉为副护军，崔有泰为副护军，前部将金得男，军官黄海澄，今加折冲，大倘捕捉。

○赵胤锡，以都摠府言启曰，都摠管洪重普，备边司刑曹等坐起，进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○传于赵胤锡曰，今下弓矢，鱼面万户金忠胤给送。

○赵胤锡，以扈卫厅言启曰，故延阳府院君李时白所带军官，今当有区处之事，何以为之？敢禀。传曰，姑徐以待发落。

○备忘记，都提调领敦宁府事李景奭，鞍具马一匹，子孙中一人除职。提调判书尹绛，副提调都承旨赵珩，并加资。史官孟胄瑞、郑重徽、宋昌，各儿马一匹赐给。郑始大，上弦弓一张。医官，执针尹后益，点穴崔有泰，并加资。柳后圣、金尚诚、郑后启，各熟马一匹。议药同参，副承旨李元镇，昌城正佖，御医安庆昌、权愉、赵征奎，各半熟马一匹。议药同参，郑维岳、金荩诚、辛德清、南应琛、朴𫖳、李祉述、成后龙、李东馨，掌务官金立诚、权愉，针医李馨益、赵时择、金重百、金重厚、金万直，各儿马一匹赐给。剂药官朴生荣、张翼汉、辛器硕、崔兴勃、边永清，煎茶官柳德泽、金寿岩、金有铉、柳再新，各上弦弓一张赐给。下人等，令该曹米布相考题给。长番内官高礼男、李应顺、赵希孟、全以性，各半熟马一匹，陆后立，儿马一匹，司谒门得立、李之允，各儿马一匹赐给。

○吴挺纬启曰，今日为政命下矣。吏曹参判李应蓍，杂科试官受点。参议李庆徽，方在服制中，判书洪命夏，呈辞到院，时未入启，牌招开政，何如？传曰，允。

○领议政郑太和三度呈辞。入启。传于吴挺纬曰，不允批答。

○以忠洪监司吴挺垣辞状，传于赵胤锡曰，勿辞，调理察职事回谕。

○南龙翼，以义禁府言启曰，柳后圣、赵征奎等，徒年定配于高阳、坡州，而俱在议药之列，其时以姑勿发送之意，入启蒙允矣。今者并为放送事下教，柳后圣、赵征奎，放送之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼，以义禁府言启曰，以平安道推考敬差官启本，刑曹粘目，定州罪人莫立，既已就服，移义禁府处置事，允下矣。此乃罪关伦纪，依例发遣都事，拿来，何如？传曰，允。

○吴挺纬，以弘文馆言启曰，本馆下番四员内二员〈缺数字〉修撰任翰伯，以其父为人丑诋之故，至今不敢行公，只副修撰沈世鼎，日久入直，交替无员，不但事甚苟简，前头疾病事故，亦未可豫料。今日政，下番阙员，尽为差出牌招肃拜，使之推移入直，何如？传曰，允。

○吴挺纬，以吏曹言启曰，义州府尹闵熙，今已瓜满，其代，依近例令备边司议荐，何如？传曰，允。

○吴挺纬，以礼曹言启曰，国家于吉凶事，例有告宗庙之举，即有事则告之义也。顷日圣候之违豫，实是前代帝王所未有之患也。方其未宁之时，举国臣民之忧遑煎迫，有不足言，而祖宗在天之灵，惊动于冥冥之中者，当复何如也？幸赖天地之佑，宗社之福，旋见勿药之喜。已有复常之庆，则告庙之举，断不可已，而况有祖宗朝已行之故事乎？群情郁抑，久而愈切，请依前例，趁速举行，何如？传曰，已谕于大臣矣，停止。

○赵胤锡，以兵曹言启曰，今五月初七日，内禁卫朴檀称名人，自兴化门入来，初十日校生郑枝兴，武学柳极桢，私奴士元称名人等，自兴化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。同门守门将高瑞翼、任时俊等，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。

○赵胤锡，以兵曹言启曰，内三厅可合之人，自本厅抄荐之后拟望，乃是流来规例。前头都目政，拟望之人，使之抄荐矣。守门将所荐之人，本厅官员，一会完议，书诸单子，行首掌务官等，着名成贴，未及到本曹之际，守门将金诚一，其中被荐人李承健之名，潜为刀割削去，以尹廷俊改书以呈，终致见露，而刀割改书之时，入直守门将杨澳〈缺〉〈以上烬馀〉

5月12日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○答玉堂箚曰，省箚具悉。嘉尔等之爱君忧国之诚也。失职之辞，不可依施焉。

○黔毛浦万户赵斗寅，差使员还下去。

○行司直尹德量，护军崔有泰，加资肃拜。

○下直，德川郡守李柏龄，大静县监柳𨘀。

○谢恩，兵曹正郞权抗，典籍李英馧。

○掌令吴斗寅，持平李之翼，副提学兪棨，校理沈德行初度呈辞呈政院，还出给。

○以忠洪监司辞状，传曰，勿辞，调理察职事，回谕。

○领议政郑太和三度呈辞。不允批答。王若曰，予言已再，诚信犹有未孚，卿辞至三，谦逊无乃太过？念今日扤捏[扤陧]之方极，岂大臣去就之可轻？自予嗣服以来，惟卿老成是仗。在宋则比潞公蓄德，休休焉寔能容，于唐则若姚崇之救时，恢恢乎有馀地。是以倚毗之弥笃，正赖匡救之弘多。民忧国计，规画之得宜，庶几艰难之共济，天灾时变，消弭之无策，惟当上下之交修。何知若浼之遐心，不谅如渴之至意。请急之章继上，求退之志犹坚。劳瘁纵气候之或愆，可见药饵之有效，恺悌必神明之所护，尚喜精力之不衰。杖而造朝之何妨，幡然改图之是望。忌盈恶满，固知卿宠利之弗居，扶颠持危，其奈左右之如失？于戯，顾寅亮燮理之政，非卿莫可责成，当进退消长之几，非卿无以坐镇。卿宜，师周公辅幼主之政，效诸葛追先帝之恩。毋执㧑谦，益励晩节。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教李万雄制进。

○院启，请还收朴世城拿鞫之命事，〈措语同前启〉顷者圣候之违豫，实千古所未有之变，举国臣民，遑遑罔极之忧，曷有极乎？幸赖皇天阴隲，宗社默佑，勿药有喜，今已差复，则此亦前古所未有之庆也。其在吉凶告宗庙之举，自有前例，而至今寥寥，群下之郁抑，久矣。即伏见该曹启辞之批，又不得蒙允，臣等不胜闷郁，其举国臣民喜悦之情，有不足言，而祖宗在天之灵，未免震惊于当时，则慰安之举，何可阙然于今日乎？人心不可强拂，古礼不可废阁，此岂一毫有损于圣明谦冲之德乎？请勿留难，特令该曹，亟行告庙之礼。臣等伏见备忘记，柳后圣、赵征奎等，至蒙放送之典，臣等不胜惊愕焉。当初柳后圣等罪恶，神人之所共愤，天地之所不容，三司交章，累月争执，一国舆论，皆曰可诛，而不但终逭刑章，名以编配，亦无其实，至今偃息于辇毂之下，公议之沸郁，久矣。岂可有同平常之人，待以酬劳之典哉？凡在瞻聆，莫不惊骇。请还收柳后圣、赵征奎等放赦之命。新除司谏李寿仁，时在全南道康津地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○府启，请还收朴世城拿鞫之命事。〈措语见上〉官爵，国家之名器也。诚不可滥授，而至于临民之官，尤不可不慎也。向者以方技发身之辈，至授守宰之任，识者讥议，至今未已，而生民之受其害者，亦多矣，则其不可以为例也，明矣。今者医官梁济臣，以议药之事，有守令除授之命，此岂□听慎赏之道也？不问其才之当否，以一时方术之能，辄畀以字牧之任，则日后之弊，有不可胜言。苟有必赏之劳，岂无相当之典耶？请还收医官梁济臣守令除授之命。臣伏见昨日备忘记，展力副尉曺实远，以进两朝御笔事，至有六品职除授之命，臣窃以为太过，超授六品之职，朝家所以待贤士之异数也。实远虽有可嘉之诚，自有当施之赏，何可轻施超擢之典，以启日后之弊也？请还收展力副尉曺实远六品职除授之命。答曰，不允。

○谢恩使洪得器，副使郑知和，书状官李元赞入来。京畿都事金禹锡入来。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。

○副司直尹文举上疏。大槪，冒万死更申前恳，冀蒙恩递事。入启。

5月13日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○法圣万户金世荣，差使员还下去。

○下直，公州牧使李厚先。

○谢恩，礼曹参议赵复阳，典牲主簿元万里，泰陵参奉朴兴文。

○大司宪蔡裕后三度呈辞。入启。加给由。

○执义睦兼善，掌令吴斗寅，持平李之翼，副提学兪棨，校理沈儒行，同知徐元履，初度呈辞，呈政院。

○礼曹参判李一相上疏。大槪，崩迫之恳，冒死更陈，乞蒙恩递，以便公私事。入启。

○同副承旨赵胤锡上疏。大槪，病势猝重，陈情乞递事。入启。

○副提学兪棨初度呈辞。入启。给由。

○院启，请还收朴世城拿鞫之命事。〈措语见上〉圣候复常，请行告庙之礼事。〈措语见上〉请还收柳后圣、赵征奎等放赦之命事。〈措语见上〉答曰，不允。

○府启，请还收朴世城拿鞫之命事。〈措语见上〉请勿施医官梁济臣守令除授之命事。〈措语见上〉请勿施展力副尉曺实远六品职超授之命事。〈措语见上〉答曰，不允。

○传曰，政事，过斋戒后为之。

○领议政郑太和四度呈辞，入启。传曰，不允。

○持平李之翼启曰，臣之庸陋无似，不可冒居台阁之状，已露于顷日之避辞。且缘贱疾，冒呈辞单，而一向见阻于政院，惶惧缩伏之中，伏见咸镜监司赵启远状启，则监试举子，书塡加资事，非但录名官之不能检敕，亦由试官不觉察云，臣不胜瞿然之至。臣为其道京试官，而噤不致察，则臣之不职之失，固所难免，今不可晏然在职，请命递罢臣职。答曰，勿辞。退待物论。

○护军李惟泰上疏。大槪，伏闻因慈候勿药庆赏之典，而有后圣放送之命，恐骇听闻，敢陈区区愚虑事。入启。答曰，省疏具悉。所进之言，实合乎理，而今玆慈殿症候，忧虑煎灼者，有倍于平日，而所患非轻之馀，收效似速于平日。予心忻抃，无以为喩，故特有放送之命矣。

○榻前，掌令吴斗寅所启，持平李之翼，引嫌而退，举子加资书塡之失，虽在于录名官，而其时试官，亦难免不察之失，请命递差。上曰，依启。〈以上朝报〉

5月14日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，直讲朴世模，兵曹正郞吕圣齐，全义县监尹惟晋。

○正言崔宽上疏。大槪，新授职名，万不近似，亟赐递免，以安愚分事。及执义睦兼善，校理沈儒行，工曹参议沈光洙，同知徐元履，大司成尹鏶，初度呈辞。呈政院。

○黄海监司书目，延安府使成夏明，受由归家，久不还官，罢出事。

○京畿监司书目，新授加资辞免上疏，上送事。

○兵曹启曰，本曹佐郞郑始大，落马重伤，不得供职，势难等待其差复，郑始大改差。其代，以在京无故人差出，何如？传曰，允。

○明日望祭正时，四更二点。开门，三更三点。

○领议政郑太和四度呈辞。不允批答。王若曰，敉宁王大命，方有赖于赞襄，让俊乂丕时，今何遽而辞避？予已谆谆为告，卿胡迈迈至斯？顾小子承玆丕基，念我家值此多难。夙夜兢惕，恐堂构之或亏，饥馑荐仍，恫黎庶之靡孑。若何以□□先王之图事，若何以抚绥先王之受民。旱干逾时，才喜膏泽之润槁，朝□尽日，旋见阴虹之告灾。谗说震惊朕师，莫挽贤士决去，皇天弗遗寿耉，可堪元老之云亡。非卿德业之夙彰，曷此忧虞之共济。俾辅尔后嗣？素膺受寄之隆，罔不在初生，必资匡救之益。厘革弊瘼，藉卿宏达之才，镇安朝端，须卿重厚之量。庶前烈之纉述，相亦惟终，苟冲人之颠𬯀，卿岂是恝？须期协心而致理，反欲奉身而丐闲。至于再三，尚未喩乎至意，矧可多文？乃骤睹于来章。谓躬处休，讵缓廊庙之夹辅，何恙不已？伫冀神明之护持。强起造朝，彦博老犹未退，梦□忧国，司马病且不忘。卿其懋哉，予所望也。于戯，国事将日坏，须念亿万苍生，天下尚可为，实由二三黄耉。克绥厥职，毋执过谦。所辞宜不允，故玆教示，想宜知悉。知制教金万基制进。

○副司直尹文举上疏。大槪，蝼蚁微情，万分危迫，不得不更冒𫓧钺，冀蒙矜许事。呈政院。

○工曹判书吴竣上疏。大槪，新授赏加，不敢承当，恳乞收还，以安微分事。及同副承旨赵胤锡上疏。大槪，更陈病势，冀蒙恩递事。留政院。

○答工曹判书吴竣疏曰，省疏具悉卿恳。实循古例而然也。卿虽欲辞，其可得乎？安心勿辞。

○答同副承旨赵胤锡疏曰，省疏具悉。勿辞，调理察职。〈以上朝报〉

5月15日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○望祭后，药房，大王大妃殿问安。答曰，知道。王大妃殿问安，答曰，罔极。大殿问安。答曰，罔极。中宫殿问安。答曰，罔极。

○侍卫官，大殿问安。答曰，知道。

○谢恩，宗庙奉事许济，庆安察访崔毅量。

○兵曹判书郑致和，工曹参议沈光洙，初度呈辞。入启。给由。

○去夜，政院口传启曰，望奠正时已迫，雨势如此，若终不开霁，则自上势难亲行，先朝亦有临时因雨摄行之时矣，今亦许令摄行，似宜当。无已则不可不暂退时刻，而势甚忙遽，不得以文字上达，敢此口传，取禀。传曰，当观雨势，渐退时刻，而终若不霁，则不可迟待矣。

○领议政郑太和五度呈辞。入启。传曰，安心调理。

○政院启曰，今日亲祭行亚献礼时，祝史兵曹正郞权格，进爵之后，当由夹门退出，而出自正门，极为非矣。请推考。传曰，允。

○玉堂箚子。大槪，亟循台臣执法之论，还收二医放送之命事。入启。

○谢恩，左副承旨南龙翼，右副承旨李殷相，同副承旨李庆亿。

○都承旨金寿恒，左副承旨南龙翼，右副承旨李殷相上疏。大槪，重被玉堂之斥，不可晏然仍冒于出纳之地。请递臣等之职，以谢公议事。入启。

○府启，朴世城拿鞫还收之请，论列已久，〈措语见上〉请勿施医官梁济臣，守令除授之命事。请勿施曺实远六品职超授之命事。〈措语并见上〉国家凡有吉庆，必告于宗庙者，乃古礼之不可阙，国朝之所当行者也。顷者圣候违豫，实非寻常疾患，则〈措语见上〉请依古典，亟行告庙之礼。柳后圣、赵征奎，以罔赦必诛之罪恶，〈措语见上〉请还收柳后圣、赵征奎等放赦之命事。答曰，不允。

○院前启。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○答都承旨金寿恒等疏曰，省疏具悉。三司执法，虽非过事，若以为人子者之心言之，则忻幸之心，其可量乎？然则议药的当之功，为人子之心，有何所惜，而不施其赏乎？玉堂之箚，执法是矣，而末端之事，未晓其情其意之所在也。卿等少无所失，安心勿辞，从速察职。〈以上朝报〉

5月16日

都承旨。左承旨吴挺纬。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○提调尹绛，左承旨吴挺纬启曰，伏未审数日来，圣候若何？望祭亲行之后，烦渴之候，加减如何耶？前日剂入猪肚丸，连日进御乎？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。烦渴之候，与前一样矣。

○王大妃殿问安。答曰，知道。

○礼曹判书尹绛，加资肃拜。

○下直，醴泉郡守安应卨。

○司艺李元赞，兼掌令减下，肃拜。

○谢恩，右尹郑知和，知事赵珩，兼西学教授李英馧，延安府使李万雄。

○观象监，今月十五日卯时，日晕两珥。自辰时至申时，日晕，色内赤外青。夜自一更至五更，月晕。启。

○政院启曰，新除授右承旨洪处亮，时在京畿积城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○十三日引见时，大司谏李□□所启，前启已于朝前启达，今不敢再渎，适有所怀，不得不仰陈矣。大同之法，先王为民之意至矣。湖西则当初法令严明，地且近京，人多畏惮，各官无不惕念奉行。湖南则地方稍远，朝廷亦无申严之令，各道多有滥杂之事，不遵事目，恣意侵用民结之事颇多，迎送刷马官厅所捧，或有法外滥征之弊矣。至于进上等上纳之物贸得，折定本邑所捧之米，给价于下吏，使之贸纳，乃是事目，而下吏厌苦贸纳之弊，大同收捧之时，计除若干米，仍存于民结，不为收捧。及其上纳之时，使其民结，以其未收之米，贸得以纳。有若常时豪强品官，所谓养户者然，其间户首之刁蹬，下吏之操纵，有不可胜言。应役之民，出价倍蓰，其流之弊，将至于滥用民结，大同均役之意，终归虚套。此前日湖西大同未行之前，内浦有此弊，民不堪其苦矣。臣有所闻，未得其详，故姑未得摘发论启，恐宜令该厅别加申饬，使之一遵事目，少有违越，绳以重律，他日廉问时，若有现露处，监司亦难免不察之罪，此意并令分付，何如？上曰，事甚惊骇。他日御史廉问时现发，则滥捧守令，固当绳以赃律，而上纳之物，不以收捧之米，给价贸纳，除留应捧之米于民间，使之贸纳之，守令亦当论以赃律而不贷，以此意自本厅各别申饬，而已往不遵事目，今至□□，令本道十分明查，趁即启闻处置，可也。

○左议政沈之源所启，新门，逼近时御所，人马辐辏，极为杂沓，臣意常时则姑闭其门，使不得出入，只于敕使迎候时，开闭，何如？上曰，依为之。

○刑曹判书洪重普所启，刑曹事务剧烦，郞僚备员之时，亦患不足。正郞李奎老下乡，其上来迟速难言，李奎老改差，其代以在京勤干之人，各别择差，何如？上曰，依为之。

○校理金万基所启，《中庸》一件，有依《大学衍义》例，缮写入内之教，故今方缮写，欲为趁速妆进矣。窃想不久将开讲，而儒臣既多退去，副提学兪棨，文学经术俱优，不可不入侍筵席，而常规则副学，若入侍经筵之时，则上番不为入侍，而副学以上番进讲矣。兪棨则有备局兼任，且有疾病，有难以上番入直进讲，上下番则依例进讲，而兪棨则使之别为入侍，以陈文义，似好矣。曾闻仁祖朝，郑经世以副提学，上下番外，特命入侍云。今亦依此例，使之入侍于开筵之时，而虽或递本职，仍为出入筵席，何如？上曰，依为之，而若无儒臣入侍之时，兪棨不可不入侍也。

○府启，爵赏之典，诚不可不慎，而至于临民之官，尤不可轻授也。向者以方技发身之辈，屡授守宰之任，民生之受其害者，亦已多矣。今者医官梁济臣，以议药事，至有守令除授之命。〈措语见上〉请还收梁济臣守令除授之命，爵秩超授之典，固不可轻施，而今者曺实远，以进两朝御笔，至有六品职除授之命。〈措语见上〉请还收曺实远六品职除授之命。国家凡有吉庆，必告于宗庙者，乃古礼之不可阙，〈措语见上〉请勿留难，特令该曹，亟行告庙之礼，柳后圣、赵征奎，以罔赦必诛之罪恶，〈措语见上〉请还收柳后圣、赵征奎放赦之命。新除授掌令尹飞卿，时在京畿高阳地，请斯速乘驲上来事下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○右议政元斗杓箚子。大槪，面患危苦，久未行公，陈请乞递事。入启。答曰，省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞，从容善摄。

○副校理金万基，修撰李翊上疏。大槪，伏见政院疏批，有未安之教，不胜惶悚之至，冒陈危悃，冀蒙镌许事。入启。答曰，省疏具悉。尔等勿辞察职。

○修撰沈世鼎上疏。大槪，伏见答政院之批，不胜瞿然之至。恳乞圣明，亟赐罢斥事。入启。

○庆尚监司书目，辞职上疏上送事。答曰，省疏具悉。此疏中末端之事，实非卿之所失，安心勿辞，从速察职。〈以上朝报〉

5月17日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨吴挺纬〈坐〉。右承旨洪处亮〈在外〉。左副承旨李殷相〈服制〉。右副承旨南龙翼〈坐直〉。同副承旨李庆亿〈坐直〉。注书孟胄瑞〈仕直〉一员未差。假注书金�〈仕〉。事变假注书兪命胤〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○中殿诞日，政院单子问安。答曰，知道。

○中殿，二品以上单子问安。答曰，知道。

○南龙翼，以都摠府言启曰，副摠管郑傅贤，以禁军朔试射事，慕华馆进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○领议政六度呈辞。传曰，安心调理。

○掌令吴斗寅，持平庆㝡启曰，爵赏之典，不可不慎重，临民之官，尤不可轻授，而今者医官梁济臣，〈措语见上〉请还收梁济臣守令除授之命。爵秩超授之典，尤不可轻施，而今此曺实远，〈措语见上〉请留三思，还收曺实远六品职超授之命。今此告庙之举，实出于情礼之不可已者，而〈措语见上〉请令该曹，亟行告庙之礼，柳后圣、赵征奎，以罔赦必诛之罪。〈措语见上〉答曰，勿烦。

○金寿恒，以礼曹言启曰，即接舍人司移文，则今月十六日，舍人，奉持大臣处批答，路逢新及第李煿，前导下人，以批答不可犯马之意，再三呵噤，仍呼新来，则偃然不避，亦不下马，批答不避，先生不恭之罪，自曹处置云。新及第李煿，推考，何如？传曰，允。

○南龙翼，以备边司言启曰，顷者庆尚监司洪处厚，请得统营米租万馀石，以为救民急而助民役之地，故本司以统营留库米租实数，先问于统将，然后议处之意，覆启行会矣。即接统制使朴敬祉所报，则重记所付米一千九十九石零，租一万九千七百四十石零内，本营及各浦士卒还上，分给营下将士及奴婢放料之后，即今所在米，只八百八十九石零，租八千一百三十石零云。谷物时存之数不多，而两麦今已登埸，赈事将毕，不可移给此谷，以此意分付该道，何如？传曰，允。

○辰时，日晕左珥。〈以上烬馀〉〈参出朝报〉

5月18日

都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬。右承旨洪处亮。左副承旨李殷相。右副承旨南龙翼。同副承旨李庆亿。注书孟胄瑞〈仕〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○行大司宪蔡裕后，掌令吴斗寅，持平庆㝡启曰，爵赏之典，不可不慎重，临民之官，尤不可轻授，而今者医官梁济臣，〈措语见上〉请还收梁济臣守令除授之命。爵秩超除之典，固不可轻施，而今此曺实远，以进两朝御笔，〈措语见上〉请还收曺实远六品职除授之命。今此告庙之举，实出于情礼之不可已者，〈措语见上〉请令该曹亟行告庙之礼，柳后圣、赵征奎，以罔赦必诛之罪，〈措语见上〉请还收柳后圣、赵征奎放赦之命。答曰，不允。

○李殷相，以都摠府言启曰，副摠管郑傅贤，以禁军朔试射事，慕华馆进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○自辰时至午时，日晕，夜有雾气。〈以上烬馀〉

5月19日

都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨吴挺纬〈呈辞〉。右承旨洪处亮〈坐〉。左副承旨李殷相〈服制〉。右副承旨南龙翼〈坐直〉。同副承旨李庆亿〈坐直〉。注书孟胄瑞〈仕〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，满浦佥使韩休。

○大妃殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调尹绛，同副承旨李庆亿启曰，伏未审数日来，圣候若何？烦渴等症，今亦一样，而丸药连进乎否？臣等区区忧虑，敢来问安。答曰，与前一样。

○传于南龙翼曰，今下弓矢，满浦佥使韩休给送。

○南龙翼，以都摠府言启曰，副摠管傅贤，以禁军朔试射事，慕华馆进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○南龙翼，以都摠府言启曰，今日入直军士中日习射，请出标信。传曰，知道。

○领议政七度呈辞。传于南龙翼曰，安心调理。

○传于南龙翼曰，文臣朔试射时，勿为如前塞责，有若戯玩，必满其巡数，着实举行之意，政院分付。

○南龙翼，以义禁府言启曰，金诚一元情启目，郑后善等一体面质后，更禀处之事，判下矣。诚一元情所引郑后善、高瑞翼、权震锡、杨澳及执笔改书色吏金业等，并为拿推之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼，以义禁府言启曰，潘世荣击铮元情，本府粘启，其父润沂当初罪案，既以妒杀官吏为名，则似难轻议，今姑置之，何如？情事可矜，似当有可恕之道，特为依愿施行事，判下矣。遵依圣教，特为放送事，全南监司处，行移之意，敢启。传曰，知道。

○南龙翼，以备边司言启曰，海美营将李𥌎，为人庸孱，年纪衰老，不合将领之任，李𥌎改差，其代择送之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○南龙翼启曰，左副承旨李殷相，异姓四寸兄进士洪柱臣身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○南龙翼，以备边司言启曰，近来闾巷间疠疫颇炽，而人皆掩置，不为出送于活人署，致有传染渐炽之患，殊甚可虑。令汉城府申饬各部，一一搜出，送于东西活人署，着实救疗，而药物，则令医司觅给，其中粮绝者，令常平厅题给，俾不至死亡，宜当。以此分付，何如？传曰，允。

○李庆亿，以司仆寺言启曰，以统制使朴敬祉状启，晋州所属牧场，昌善、兴善两岛变通事，自备局覆启，〈二字缺〉本寺，而其间形势，亦多〈二字缺〉，似难变通，〈三字缺〉提调领议政郑太和，方在呈告中，限内不得回启之意，敢启。传曰，知道。

○大司宪蔡裕后，掌令吴斗寅，持平庆㝡启曰，爵秩超授之典，固不可轻施，而今此曺实远，以进两朝御笔，至有六品职除授之命，〈措语见上〉。请留三思，还收曺实远六品职除授之命。今此告庙之举，实出于情礼之不可已者，而论请已久，未蒙允许，臣等窃惑焉。顷在圣候违豫之时，〈措语见上〉。请令该曹，亟行告庙之礼。柳后圣、赵征奎，以罔赦必诛之罪恶，〈措语见上〉。请还收柳后圣、赵征奎放赦之命。答曰，不允。

○右承旨洪处亮疏曰，伏以陋劣如臣，猥蒙洪造，两月之中，再承召命，感激惶恐，不知所以自处也。向者为趁亲殿练期，舁病入城，趋参于陪祭之列，臣于其日，冒雨作行，盖欲及于坟山祀事，而终日驱驰，旧病增重，〈二字缺〉益盛胸膈烦闷，气短〈数字缺〉起动则痰却如钜，困顿危苦之中，又承宣召之命，载病登程，寸寸前进，仅乃得达，而症势危缀，神思转索，将此形骸，其敢望出入近密，看检文书，宣传教命乎？臣年未至六旬，疾病衰谢，乃至此极，死期将迫，馀日无几，惟当退伏田里，以俟溘然，而分外蒙恩，收召不置，此臣所以徊徨闷迫，无以为喩也。伏惟天日在上，无遗不烛，圣人御世，群生咸遂，臣亦化育中一物，何可自阻于仁覆之天，而莫之申乎？伏愿圣明，曲赐哀怜，亟许递免。臣不胜祈恳震惕之至。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。〈以上烬馀〉

5月20日

都承旨金寿恒〈式暇〉。左承旨吴挺纬〈呈辞〉。右承旨洪处亮〈病〉。左副承旨李殷相〈坐直〉。右副承旨南龙翼〈坐直〉。同副承旨李庆亿〈坐〉。注书孟胄瑞〈仕〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书兪命胤〈病〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○药房提调尹绛，左副承旨李殷相启曰，伏未审近日，慈殿气体，若何，圣候亦复，何如？昨日牛黄末，如前作贴以入事，下教，无乃慈殿有热候而然耶？臣等不胜忧虑，敢乃问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿口唇近处，暂有热毒之故，而今日，则颇似稍减矣。

○李殷相，以都摠府言启曰，都摠管〈二字缺〉bb朗善b君俣，以武臣讲书事，〈四五字缺〉宾厅进去之意，敢启。传曰，知道。

○李庆亿，以弘文馆言启曰，本馆上下番十员内，应教、副应教、校理一员，修撰一员，副修撰一员未差，校理吴始寿，副校理安后说，受由在外，副修撰沈世鼎呈辞，只有副校理金万基，修撰李翊，入直日久，俱有身病，而无他替直之员，后日政，上下番阙员，尽为差出，牌招肃拜，推移入直，何如？传曰，允。

○司谏院正言崔宽疏曰，伏以臣天赋戆𫘤，百不犹人，自揣空疏，分甘下流，虽微官庶务，尚难堪任，千万梦寐之外，骤被误恩，滓秽清班，顾己不称，惶蹙罔措。臣窃念，台官为任，其责甚重，苟非望实俱隆者，莫宜居之。今臣寡劣，素无识见，如瞽在途，莫辨衢陌，而适当承乏，猥叨匪据，微臣始虑，诚不及此，虽欲贪荣恋恩，〈三四字缺〉就列，其于名器之玷辱何，其于物议之嗤点何？圣明初服，万化方新，臣民拭目伫见〈三四字缺〉，此任尤有重焉。决非如臣者所可承当，而臣才经草土，禫月未终，〈三四字缺〉命如线，日就危笃，痊可无期，自分为朝暮之人，尚何有陈力之望乎？臣以万不近似之人，叨此不敢当之任，私情既迫，公议且畏，不得不冒死陈恳。伏愿圣慈，曲察微悃，亟递臣职名，以重名器，以安愚分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○掌令尹飞卿启曰，臣于顷日，猥忝言地，未有丝毫之补，徒积谬妄之罪，悚惧缩伏，恭俟严谴，不意今者，滥承恩命，惊惶感愧，措躬无地。惟当夙夜殚竭，糜粉不辞，而第臣老母今年七十七岁，居在高阳地，久未归觐，曩得寒疾，症势极重，送人来告，愿得相见，人子情理，一刻为急，身带本职，未遑受由，苍黄往见，倏经□日，违越国法，臣罪实大。忝叨法司之官，决不可仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○大司宪蔡裕后，掌令吴斗寅，持平李堥、庆㝡启，请还收曺实远六品职除授之命事，告庙事，还收柳后圣、赵征奎放赦之命事，〈措语并见上〉。居昌人金景信，被杀于金山郡，其妻为其夫讼冤，沿途号哭，今已二年，本府及该曹，六度行文于本道，使之查核启闻，而每以从当查核为言，尚不举行，此不过本郡守元簋，掩匿遮拦，淹延耐过之致，事极痛骇，不可仍置其道，任他所为，且本道监司，难免不能严督之失。请金山郡守元簋，拿问处置，监司推考。答曰，不允。

○李庆亿，以吏曹言启曰，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○南龙翼，以春秋馆郞厅，以监事诸堂上意启曰，以摠裁官启辞，玉堂之长，只减春秋，不递本职，则亦或一道，令本馆近例相考，变通事，命下矣。取考《政院日记》，则乙未年间，副提学金益熙，与知春秋李厚源，法当相避，以兼带修撰官减下之意，启达于榻前，蒙允减下，此乃近例，令该曹禀处，何如？传曰，允。

○南龙翼，以春秋馆郞厅，以摠裁官意启曰，实录纂修之事，莫重莫急，故臣今日肃拜之后，与春秋馆堂上会议，史局堂上、郞厅，参考前例，不计相避，量减元数差出别单书启，令该曹兼春秋下批为当。且春秋馆堂上中，大司宪蔡裕后，以本府坐起，不为来参，大提学李一相，因上疏辞免，亦不同参，殊有不齐之叹。各房堂上、郞厅下批后，即当为会同之坐，纂修凡务，主文之臣，素所管察，大提学尤不可不同参，此后如或一向引入，令政院启禀命招，俾无迟延之患，何如？传曰，允。

○李殷相，以都摠府言启曰，都摠管洪重普，刑曹坐起进去昼仕，请出标信。传曰，知道。

○以司圃署当该色吏推考传旨，传于南龙翼曰，官吏并推考。

○李殷相，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书时，武臣兼宣传官林崈，《将鉴博议》不通，请推考。传曰，允。

○李殷相，以兵曹言启曰，当日良人之金致镒称名人，自兴元门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将李惟祯，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦为非矣，请推考。传曰，允。

○南龙翼，以春秋馆郞厅，以摠裁官意启曰，实录设厅之后，则翰林一员，逐日仕进，例也，而即今艺文馆见在翰林，只有上下番，无可推移，事甚可虑。臣景奭前日陈箚中，敢以为子递父，事甚未安为辞者，盖闻玉堂之长，若减春秋，不得仍在玉堂故也。如或只减春秋，不递经幄之长，则亦或一道，令本馆及政曹，近例相考变通之意，速为启禀，俾及于明日之政，何如？传曰，允。

○副提学兪棨疏曰，伏以臣之朴愚谫劣，最出群臣之下，而猥蒙洪造，忝叨经幄之长，其不称而无似，臣实自知甚明，而曾因贱疾危恶，控疏呈辞，辄蒙启外恩由，至三至四，非分之异数，一至此哉？臣诚感激，奔走尽力，要以颠仆为限，而今臣狗马之疾，不幸顿剧，决非旬望之间，所可调治。臣之所带职名，俱非闲漫之地，不可久旷，伏望圣明，曲察浅悃，亟递臣本职及备边司副提调、承文院副提调之任，使垂死残喘，庶寻生路，不胜幸甚。抑臣别有区区崩迫之怀，不得不冒死毕言。臣即闻前日筵臣，猥将愚臣姓名，称谓过情，误达天听，至有开筵日别入侍之命，臣闻报惊惶，不能自定。〈缺四行〉自不乏人，而强使凡劣如臣者，滥叨苟充，以备儒士之劝，则为儒士者，举将深耻解体，而众笑群嘲，重贻朝廷之辱，非细故也。臣益增惶惧，九死不敢当，更乞圣明，终始哀怜，还收经筵时别入侍之命，以重事体，以安微分，臣不胜战灼祈恳之至。答曰，省疏具悉。虽有经筵别入侍之命，尔既在经幄之长，则有何深辞之理哉？勿辞，从速察职。

○兵曹判书郑致和疏曰，伏以臣病未供职，情势闷迫，冒呈辞单，冀蒙恩递，不意三度加由之命，出于常格之外，伏地感泣，不知死所。第臣忝叨重任，今既三年，丝毫无补，涯分已逾，福过灾生，落伤甚重，胸胁之间，昼夜刺痛，右脚违骨，转侧须人，差复供仕，时月难期。伏乞圣慈，俯烛臣危恳，将臣本职及兼带，亟许递改，以便公私，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿其安心，勿辞察职。

○卯时辰时，有雾气。夜二更五更，月晕。〈以上烬馀〉

5月21日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨李殷相〈坐〉。右承旨南龙翼〈坐〉。左副承旨尹鏶〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞〈式暇〉一员未差。假注书金�〈仕直〉。事变假注书郑载嵩〈不进〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大妃殿，药房问安。答曰，知道。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，伏未审夜来，慈殿气候，若何，热毒已尽消减耶？圣候亦复，何如？即日伏闻招致医官之教，继有入侍之举，不任惊虑，及闻柳后圣、尹后益退传下教之意，不为受针，待秋将行，臣等之心稍定焉。向来行礼连仍，哭泣哀痛之过，此乃必伤之道，群情莫不为之寒心，得无添伤之患，实是万万天幸，而眼患之始自右而发，其愈之迟，愈后之视不及于左，理势之所当然，而冒夜哀哭之中，亦岂无所伤损于内也？已遂之事，不敢更言，而火令渐赫，致疾尤易，区区祈祝者，加戒慎于前头也。臣等忧心未已，敢来问安，并达所怀。答曰，知道。慈殿症候，今日则又减于昨日矣。

○有政。

○吏批，判书洪命夏进，参判李应蓍进，参议李庆徽进，承旨李殷相进。

○兵批，判书郑致和上疏，参判李正英病，参议李弘渊进，参知元万石呈辞，左承旨李殷相进。

○李殷相启曰，今日政厅，承旨二员，当为进去，而左承旨未差，右承旨洪处亮，以身病陈疏不来，都承旨金寿恒，药房进去，厅中只有臣殷相及右副承旨南龙翼，右副承旨李庆亿，而臣殷相，以该房兵批进去，吏批政厅，何承旨进去乎？敢禀。传曰，兼进。〈以上烬馀〉

○右承旨洪处亮上疏。大槪，疾病危重，万无供仕之望，乞递职名事。入启。答曰，递差。

○府启，请还收曺实远六品职除授之命事，告庙事，还收柳后圣、赵征奎放赦之命事，金山郡守元簋拿问处置，监司推考事。〈措语并见上〉掌令尹飞卿，引嫌而退，往观老母，虽出至情，不为受由，有违法例，请命递差。答曰，不允。曺实远、元簋等事及递差事，依启。

○假注书兪命胤迁转，代郑载嵩。

○政院启曰，厅中僚位之不齐，未有甚于此时，出纳之际，本多苟简。未差承旨，今日政，以在京无故人差出，牌招肃拜，使之即为察任，何如？传曰，允。

○谢恩，左承旨李殷相，右承旨南龙翼，右[左]副承旨尹鏶，右副承旨李庆亿，同副承旨赵胤锡。

○平安监司书目，朔州府使李永基，今月十六日身死事。〈以上朝报〉

5月22日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，槐山郡守赵禧锡。

○谢恩，待教兪命胤。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，左承旨李殷相启曰，伏未审慈殿气候，若何，圣候亦复何如？炎热殊苦，且当今日，伏想圣怀，益增哀慕，恐或有添伤之患，臣等尤不胜区区忧虑，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候，与昨无异矣。

○领议政郑太和八度呈辞。传曰，安心调理。

○备边司启曰，本司武郞厅宣传官郑后亮，仕满十五朔，六品迁转，或守令除授事，依例捧承传施行，何如？传曰，允。

○禁府照本，朴世城杖一百赎，告身尽行追夺。启依允。

○又启目，守门将金诚一，于面质所供云云。金诚一、杨澳段，分轻重科罪，似当，郑后善、高瑞翼、权震锡、金业等，别无更问之事，并只放送，何如？启依回启施行为乎矣。原其循私之罪，杨澳与金诚一，少无异同，一体照律，可也。

○忠洪监司书目，西原等官呈，以右赞成宋时烈食物固辞不受事。又书目，身病苦剧，再陈危恳，请递臣职事。

○大殿，政院、玉堂问安。答曰，知道。

○慈殿，药房问安。答曰，知道。

○春秋馆郞厅，以摠裁官意启曰，实录纂修，一日为急，故臣强疾而出，即为开坐，堂上、都厅、郞厅等官，差出以启，兼春秋，令该曹从速启下者，重史事也，而兼带诸官，今日无一员肃拜，前头□愒之渐，从可知矣。事甚未安，所当并请推考，而今姑置之，令吏、兵曹一一知委，使之明日内无遗出肃，即为会同之坐，何如？传曰，依启。其怠慢之状，事极骇愕，推考薄罚，有何可惮乎？并姑先从重推考，以观明日。

○护军李惟泰上疏。大槪，冒陈危恳，乞递新授职名事。入启。答曰，省疏具悉。安意勿辞察职。

○都承旨金寿恒疏曰，新授实录厅堂上之任，万不近似，愧惧踧踖，不敢即出拜命。伏见春秋馆草记之批，辞旨严峻，尤不胜震懔之至。请递本职及兼带春秋，仍治臣逋慢之罪事。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○庆平君启曰，鄙�[𫘤]愚臣，猥仕宗戚，夙恐覆𫗧，常若蹈冰。伏逢圣主，赖存簪履，一草一木，无不得所，奚独困惄？酸叹危裂，命也，奈何？忽焉忘生，惟罄心力，图报涓埃，学未变化，才莫熏陶，性赋鹘突，行辄鲠丁，旧愆新盭，叠现层视，蔑答当时，罔闻后世，请改有司，敢塡可用。神缩胆破，气摧精飘，格切怀郁，敢悚陈启。答曰，卿其安心勿辞。

○吏曹启目，粘连礼曹参判李一相上疏云云。大提学李一相，早负艺院之望，三世主文，为一代所艶称，而自视歉然，如是露章，必欲递免而后已者，非他例让之比是白在果，当此实录纂修之日，文衡重任，尤不可轻递是白乎矣，臣曹不敢擅便。上裁，何如？启依回启施行。

○兵曹判书上疏再呈。入启。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辞，从容调理。〈以上朝报〉

5月23日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，知春秋金南重，大司成赵复阳，监察韩侃，执义朴世模，掌令郭之钦，清风府使柳庆昌，兵曹佐郞宋光心，全州判官权尚矩，护军吴挺纬、郑朴，兼春秋李垕、金寿兴、赵龟锡、庆㝡、李堥、吴斗寅、沈榥、闵光熽、吕圣齐、权格，同春秋吴挺一、郑知和、金寿恒、尹顺之。

○领议政九度呈辞。入启。传曰，遣承旨敦谕。

○参知元万石再度呈辞。国忌齐戒，以留政院。

○掌令吴斗寅，持平李棨、庆㝡启曰，臣等俱以无似，忝叨言责，丝毫无补，惶惧闷蹙，今此实录纂修郞厅，尤非臣等所堪任，冞增惶愧，不敢即出矣。即伏见春秋馆草记之批，辞旨极严，特下推考之命，益不胜震越之至。臣等既有逋慢之罪，又在推勘之中，则决不可仍冒台职，请命罢斥臣等之职。

○正言洪柱三启曰，臣于再昨，忝叨兼春秋之任，而才遭堂兄之丧，制限未过，未即拜命。伏见春秋馆草记之批，辞旨严峻，至有特推之命，臣诚惶怖，措躬无所。严旨之下，不敢以服制为辞，冒昧出肃，而臣既有稽谢之罪，又在重推之中，决不敢仍冒言地，请命罢斥臣职。

○掌令郭之钦启曰，庸琐如臣，百无所用，前后忝窃，实荷洪造，只思奔走服役，以致报答之万一，而第臣曾祖母忌，适在昨日，且实录都厅之任，万不近似，玆敢缩伏，未即拜命矣。伏见春秋馆草记之批，辞旨严峻，惶恐之极，罔知攸措。虽非无端稽谢之比，方在重推之中，何敢一刻晏然冒居乎？请命递斥臣职。

○执义朴世模启曰，无状小臣，最居人下，寻常职事，每惧不堪，不意史局之选，滥及于臣身，已极愧恧，不知所出。况臣才忝谏职，丝毫蔑效，罪积瘝旷，今玆新命，又出于梦寐之外，自知不似，人谓斯何？非不知感激洪造，奔走供职，而踧踖徊徨之中，亦不敢遽尔就列，祗谢恩命矣。昨伏见春秋馆草记之批，臣震悸惶蹙，尤不知置身之所。既被推勘之命，决难仍冒于风宪之地，请亟命罢斥臣职。答掌令、持平、执义等疏〈以上四疏〉曰，勿辞，退待物论。

○榻前，大司宪蔡裕后所启，掌令吴斗寅，持平李堥、庆㝡，掌令郭之钦，执义朴世模，并引嫌而退，台官被推，则势难在职，请并命递差。上曰，依启。大司谏李廷夔所启，正言洪柱三，引嫌而退，服制未尽，与无缘稽谢者有间，而既被推勘，势难在职，请命递差。上曰，依启。

○春秋馆郞厅，以摠裁官意启曰，今日当为会同之坐，而知春秋许积，以身病未得肃拜，似闻病势今日则稍歇云。即为命招，使之参坐，何如？传曰，允。

○谢恩，知春秋许积。

○同副承旨赵胤锡书启，臣承命往谕于领议政，则以为，臣未蒙恩递，反要异数，近侍下临，敦谕至此，非臣微分所敢承当，惶恐闷塞，置身无地，犬马之疾，渐至难医，日月之明，有所不烛，尚使带职，更添瘝旷之罪，如火益烈，决无自力供职之望，只俟谴罚，不知所达云矣。传曰，知道。

○吏曹启曰，台谏有阙，政事，取禀。传曰，过国忌后为之。

○司仆佥正柳颋，牧场检饬后入来。〈以上朝报〉

○自巳时至酉时，日晕。夜五更，月晕。流星出河鼓星上，入室星下，状如钵，尾长四尺许，色赤。

5月24日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨李殷相〈坐直〉。右承旨南龙翼〈坐直〉。左副承旨尹鏶〈坐〉。右副承旨李庆亿〈病〉。同副承旨赵胤锡〈坐〉。注书孟曹瑞一员未差。假注书金�。事变假注书郑载嵩。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○传于尹鏶曰，淑徽公主家，□有掘土塡土之事，今番到防军五百名，使之限□日题给事，分付该曹。

○尹鏶启曰，大司宪蔡裕后式暇，执义、掌令二员，持平二员未差，今日茶时，以监察为之之意，敢启。传曰，知道。

○赵胤锡启曰，领议政上疏到院，而国忌留院之意，敢启。传曰，入之。〈以上烬馀〉

○下直，庆尚都事睦来善。

○谢恩，刑曹正郞金光烒。

○左水运判官李命宾，漕运后入来。

○领议政郑太和上疏。大槪，病势甚重，无望供职，本职兼带，并令递免事。入启。答曰，省疏具悉。呜呼，此何时耶？艰虞孔棘，国事日非，当此之时，以卿之才德，其可立视而不顾乎？此卿之不可不出，一也。护军李惟泰，以先朝未进之疏，呈于今日，悲感冞增，而其可施可用者，靡不多矣。予欲议之于卿后行之故，疏上已久，而时无一事行之者，此卿之不可不出，二也。至于微细之事，难以尽记，而可不惕然于心而不出乎？予之焦心望之者，如是，体此予意，毋负至望。

○礼曹，六次祈雨祭，来二十七日设行朴渊渡等处，何如？启依所启施行。〈以上朝报〉

5月25日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨李殷相〈坐〉。右承旨南龙翼〈坐〉。左副承旨尹鏶〈坐〉。右副承旨李庆亿〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞一员未差。假注书金�〈病〉。事变假注书郑载嵩。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩，工曹佐郞任奎，礼宾别提赵时稷。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，数日来旱热甚苦，伏未审慈殿气候，若何？圣躬亦复，何如？烦渴之候，与前一样耶？臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。慈殿症候，已尽差减矣。

○副护军李惟泰上疏。大槪，冒万死更申前恳事。入启。

○同知徐元履三度呈辞。入启。递差。

○传曰，史官二员待命，骑、卜马并十匹立之。

○春秋馆郞厅，以摠裁官意启曰，实录厅初□之坐，尤不可延拖时日，而昨日非但国忌，该司进排之事，有所未及已，令都厅、郞厅亲进催促，今日问安后，朝前即当开坐，一二三房堂上、郞厅，分授年月，以为刻期修完之地，而副应教睦兼善，以家有疾患之故，尚未肃谢，肃谢单子，用公家地[纸]，似无可忌之嫌，供仕实录厅，则自当除本馆之职，出入御筵，非所虑也。令政院牌招肃拜，使之供职，台谏见递之官，今政付职，□为肃谢，守直一体为之，何如？传曰，允。

○右尹郑知和辞职上疏。入启。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○谢恩，护军朴世模、郭之钦、吴斗寅，直讲李堥，兼西学教授金万基。

○领议政十度呈辞。入启。传曰，遣承旨敦谕。

○传曰，工曹参议李惟泰处，依前食物输送事，言于该曹。〈以上朝报〉

○答副司直尹文举疏曰，卿既已下去矣。俟病少间，从速上来，毋负予意。

○答护军李惟泰疏曰，省疏具悉。今玆之职，予意非在于强迫之志也，欲任之而为国事矣。虽有老病，往来相见，于情于理，少无不可，安意勿辞，速出察职，无负至意。〈以上内下记草〉

○宗簿寺官员，以提调意启曰，宗〈缺〉载在法典，从前在乡者，自〈缺〉断入启〈缺〉上送，非止一再，而乍来乍去，不畏法令，已极可骇。〈缺〉日颁禄时，户曹具由启辞，抄其在乡者，不为给禄，盖出于〈缺〉革其习，俾有惩艾之端矣。此后恬不动念，无一人上来，闻久在乡曲，亦多贻弊之事云。不可任其自便，无警饬之举，即令宗室所居各邑，一一申明上送之意，该道监司处，行移知悉，而终不上来者，依法科罪，何如？传曰，允。

○李殷相启曰，各陵中不时抽栍摘奸事，启下矣。发遣郞厅，敬陵、昌陵、禧陵、孝陵、长陵摘奸，则斋[诸]陵并为入直无頉之意，敢启。传曰，知道。

○吏批启曰，新除授务安县监崔应天，前任固〈缺〉时有越等，而臣等全不觉察，备拟受点，不胜惶恐。务安县监崔应天，改差，何如？传曰，允。

○春秋馆郞厅，以摠裁意启曰，实〈缺〉之坐，尤不可延拖时日，而昨日非但国忌，该司进排，有所未及，已令都厅、郞厅，亲进催促，今日问安后，即当开坐，一二三房堂上、郞厅，分授年月，以为刻期备完之地，而副应教睦兼善，以家有疾患之故，尚未肃拜，肃拜单子，用公家纸物，无可忌之嫌，供仕实录厅，自当除本馆之直，出入御筵，非所虑也。令政院牌招肃拜，使之供职，台谏见递之官，今政付职，应为肃谢者，并一体为之，何如？传曰，允。

○赵胤锡，以工曹言启曰，因实录厅启辞，刑曹〈缺〉设于本曹，而本曹则择一空廨权处，似为两便事，〈缺〉本曹所上簿正祭器之数八百六十馀件，而〈缺〉陵寝及社稷南郊时所用也。其敬且〈缺〉各铁器皿一百八十馀种，各铁几至三〈缺〉百馀种，全每漆三十六斗零，〈缺〉墨砚、黄羔、猪毛等杂物，亦〈缺〉极为浩大，空廨推移之所，断无觅〈缺〉祭器奉置之处，刑曹终〈缺〉移设狼藉〈缺〉其侧，罪人亦多致毙，则其不敬秽渎，莫此为甚。〈缺〉欠古人祭器静嘉之道，事体极为未安。群议亦皆如此，不得不仰禀，更令实录厅方便从〈缺〉善处，俾无狼狈之患，何如？传曰，允。

○尹鏶，以兵曹言启曰，以兵曹今三月初九日，至五月十九日中日单子，传曰，中日单，无倭剑悬录之事，而此单子中，何以悬录耶？问启事，传教矣。取考三月以后中日单子，则三月十八日中日时，良人韩富益，以倭剑超等悬录启下矣，敢启。传曰，知道。

○传于赵锡胤曰，工曹参议李惟泰处，〈缺〉前食物输送事，言于户曹。

○赵锡胤，以实录厅郞厅，以摠裁意启曰，臣与诸堂上相议，以先王朝时政记，计朔分授于各房堂上，而时政记入〈缺〉奉安等处，未及修造，今方督役，待其完毕，〈缺〉藏时政记，移奉始役之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡胤，以实录厅言启曰，以工曹草记，刑曹移设本曹，事极未安。更令实录厅，从长善处，何如？传曰，允事，启下矣。本厅既设于刑曹，刑曹与工曹，只隔〈缺〉墙，故请令移设于工曹者，盖取其便近，而至于祭忌[器]〈缺〉藏置，未及致察矣。今见启辞，果为未安，刑曹则〈缺〉移设于他公廨，何如？传曰，允。

○赵锡胤，以实录厅言启曰，实录纂修后，印出纸地，当为依例分定于两南，而第念此时民力，如可少纾则纾之，可也。与户曹判书许积相议，则本曹所储纸地，亦可推移支〈缺〉，勿为分定于外方，以除一分之弊，何如？传曰，允。

○〈缺〉以兵曹言启曰，当日闲良〈缺〉称名人〈缺〉李震龟称名人，自兴化门入来，差备门外击铮，〈缺〉愕。并令攸司囚禁治罪，〈缺〉兴化门守门将高瑞翼等，〈缺〉以致阑入，亦为非矣。请推考。传曰，允。

○承文院官员，以都提调意启曰，前博士〈缺〉，前正字李庆果，俱在罢散中，依前例肄习〈缺〉启下付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○赵锡胤，以刑曹言启曰，实录厅启辞内，刑曹移设于工曹者，取其便近，而祭器之藏置，未及致察矣。今见工曹启辞，果为未安，刑曹则使之移设于他公廨，何如？传曰，允事，传教矣。本曹移设，他无可合公廨，掌隶院虽狭窄，不得已移设于掌隶院之意，敢启。传曰，知道。

○义禁府启曰，弑姊罪人莫立，既已拿来，罪犯系是伦纪，三省推鞫，何如？传曰，允。

○李庆亿启曰，弑兄[姊]罪人莫立推鞫事，命下矣。今日则夜深，明日则祈雨祭斋戒，明明日则祈雨祭正日，似当〈缺〉鞫，何以为之？敢启。传曰，自前罢斋后〈缺〉乎？考启。

○尹鏶启曰，今此上番军士启本，〈缺〉右兵使闵应骞启本，则印迹全无点画，黄海〈缺〉李仁夏启本，则印迹太为熹迷，殊欠敬谨之意，并推考，何如？传曰，允。

○又启曰，凡兵、水使之不敢待罪，乃是体例之当然，而庆尚左水使朴鸣汉渔采船飘风状启末端，有待罪之语，殊涉猥滥，请推考。传曰，允。

○南龙翼启曰，假注书金�，病不仕进者，今已累日，屡度催促，终不入来，事变假注书郑载嵩，今日亦不仕进，病势轻重，虽不可知，当此药房问安及开政之时，事多苟简，新进怠慢之习，不可不惩，请并推考。传曰，允。

○备忘记。传于李庆亿曰，史官二员待命，骑马十匹立之。

○赵胤锡启曰，史官二员待命，命下矣。史官不备，宣传官一员，代送之意，敢启。

○有政。

○姜柏年为礼曹判书，李翊为校理，成台耉为执义，李元桢、尹飞卿为掌令，尹元举、沈榟为持平，洪柱三为副修撰，李泰老为正言，金万基为西学教授，张应一为金山郡守，曺挺宇为务安县监，林商儒为朔州府使，李齐□为刑曹佐郞。直讲单李堥，承文副正字金�，内赡主簿柳廷烈，今加通政。

○尹鏶，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，而政事不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○汉城右尹郑知和疏曰，伏以臣，本来肥病〈缺〉积有劳伤，引饮无节，中气痞满，腹胀如鼓，〈缺〉粥饮数匙而饱，少有运步，气急喘促，至有窒塞垂绝之时，此非寻常偶感取汗可疗之病，〈缺〉见阻，情势狼狈。昨日严旨之下，臣不胜震惕。今虽扶曳趋造于肃谢之列，而以此病状，万无自力供职之望，臣诚惶闷，罔知所出。至于实录厅堂上，万不近似之状，臣不暇仰陈，伏乞天地父母，察臣至恳，怜臣实病，亟许递改本职及兼带春秋馆堂上之任，以便公私。臣不胜激切祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速察职。

○司直尹文举疏曰，伏以滓秽微臣，危喘迫死，〈缺〉隆恩，厚辱清朝，陈疏〈缺〉固非凡陋〈缺〉，而既蒙留住之命，亦不敢不告〈缺〉以至再三，僭越烦渎，罪合万死，〈缺〉宁有非贱臣所敢冒承者，臣〈缺〉以自处者，仍念臣之留洛，已阅岁〈缺〉承以庸陋，义所不敢，而〈缺〉迟回时月〈缺〉承当，则留得一日，复益一日之罪，况臣疾病危惙，神精消尽，视日偸息，更无支延之望，到此地分，理穷势极，自此以后，更不敢复渎章疏，只当扶曳残骸，尺□寸进，以为首丘归死之计。臣非不知迹涉逃逋，罪不可逭，而顾以冒伪忝窃之罪，有万□于违傲之律者，不得不参其轻重，舍彼取此，臣罪固大，而臣情亦似〈缺〉矣。犬马馀喘，衔恩罔极，而回瞻象魏，泻泪沾膺，只祝圣体永康，至德日新，以基东方亿万年无疆之休。臣窃不胜区区忠爱之情，谨昧死留疏以闻。答曰，省疏具悉。卿既已下去矣，俟病少间，从速上来，毋负予意。

○副护军李惟泰疏曰，伏以臣，冒死陈恳，未蒙恩递，臣窃惶闷〈缺〉敢从仕，素分已定，从前陈暴，不啻频烦，圣明之所已洞烛，今不必更进，而第臣宿婴沈痼，〈缺〉内铄，生平自处，不比恒人，少有劳动，辄复增剧，数年以来，奔走道路，些儿筋力，几尽无馀，〈缺〉滞旅舍，已过数朔，寝啖殆废，日就危惙，以此尸居馀喘，决无一日供职之望，况臣有老母，疾病无常，臣之情理，尤不可久留。臣感激天恩，虽欲报效万一，而其路无由，则臣之形势，终有退归而已。伏乞圣明，特赐矜怜，递臣之职，许臣之归，以便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。今玆之职，予意非在于强迫之志也，〈缺〉欲为国事矣。虽有老母，往来相见，于情于理，少无〈缺〉勿辞，速出察职，毋负至意。〈批答叠出〉〈烬馀〉

5月26日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨李殷相〈坐〉。右承旨南龙翼〈病〉。左副承旨尹鏶〈坐直〉。右副承旨李庆亿〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞一员未差。假注书金�〈病〉。事变假注书郑载嵩〈仕直〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时，日晕。

○李庆亿启曰，弑姊罪人莫立三省推鞫事，命下矣。委官何大臣进去乎？敢禀。传曰，左相进去。

○李庆亿启曰，自前罢斋后，有推鞫之规乎？考启事，命下矣。三省推鞫，与祈雨祭相值，自前稀罕本院日记中，未易考出，问于禁府，则祈〈缺五六字〉载在誊录云，敢启。传曰，知道。

○假注书金�以病改差，代申厚载。

○备忘记，传于尹鏶曰，史官五员待命，骑马十五匹立之。

○金寿恒启曰，史官五员待命事，命下矣。宣传官四员代送之意，敢启。传曰，知道。

○赵胤锡启曰，领议政上疏到院，而祈雨祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○领议政郑太和疏曰，伏以臣，微诚未格，误恩荐加，曾不数日，再赐敦谕，近侍传命，辞旨严切，臣于此时，有欲钻地以入而不可得也。平日履满之戒，妨贤之惧，未尝少弛于心上，而犹不敢为奉身之计者，区区犬马之恳，只期颠仆而已，不幸今日，身罹重病，一向弥留，死期非远，末由供仕。伏乞圣明，将臣本职兼带，并速镌免，仍治臣逋慢之罪，公私幸甚。臣不胜迫蹙忧煎之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。已竭予意于前后之批，何用多诰？安心勿辞，从速论道，以副如渴之望。〈以上烬馀〉

5月27日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨李殷相〈坐〉。右承旨南龙翼〈坐〉。左副承旨尹鏶〈坐〉。右副承旨李庆亿〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞一员未差。假注书申厚载〈仕直〉。事变假注书郑载嵩〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直，南原府使洪柱一。

○自午时至酉时，日晕。夜五更，流星出危星下，入北落师门，状如拳，尾长三四尺许，色白。

○赵胤锡，以常平厅言启曰，各处流民丐乞于城中者，自三月初十日，间五日干粮计给，以为生活之地矣。今则麦秋已至，依前例停赈〈缺五六字〉粮以送之意，敢启。传曰，知道。

○又以实录厅郞厅，以摠裁官意启曰，时政记奉安处所，既已修完，入盛柜子，亦几毕造，臣与诸堂上以下，方为会坐，依旧例春秋馆堂上、郞厅各一员，进诣本馆，时政记即为奉移，《政院日记》亦令一时取来之意，敢启。传曰，知道。

○又以实录厅言启曰，时政记今方分授三房，而其中戊戌年，则自十月初一日至十一月十八日，自十二月十三日至三十日，己亥年，则自正月□□□至二月二十三日，自闰三月十五日至四月初□日时政记，时未完修，其间不无曲折，而难免稽缓之失，当该史官，姑先推考，〈缺五六字〉正，俾及于旬日之内，而如是分付之后，〈缺四字〉则从重处置，此外《政院日记》中，如或有未〈缺数三字〉正者，令本院查出催督，何如？传曰，允。

○又以实录厅言启曰，时政记今已移奉于本厅，自今月，本厅郞厅二员，使之轮回直宿之意，敢启。传曰，知道。

○右副承旨李庆亿启曰，弑姊罪人莫立，今将三省推鞫矣。第念罪犯纲常，然后三省推鞫，例也，今此莫立所犯，则乃是伦纪之变，按狱之体，似与纲常有间，不当混施而无别。前例有无，虽未能详知，当初该曹，别无引例禀处之事，而泛然移送禁府，未知其故。三省事体至重，若或少有违失，未免仍成谬例。自该府〈缺数三字〉大臣定夺之举，臣待罪该房，敢此仰禀。〈缺〉

○掌令尹飞卿，持平□□□启曰，今此告庙之事，柳后圣、赵征奎事。〈措语并见上〉新除授持平尹元举，时在忠洪道尼山地，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○掌令尹飞卿启曰，南原府使洪柱一，为人悖妄，见弃物议，前任灵光郡守，贪虐不法之状，已著于御史廉问之时，人皆唾鄙，至今传说，及授本职，莫不骇异。当此饥馑连年，民不聊生之日，雄府字牧之任，不可付诸如此之人。臣于今朝肃谢之〈缺五六字〉沈梓行相会礼于台厅，欲以此〈缺六七字〉相会，当在于明日，待其齐〈缺半行〉不为发论而罢矣。差晩〈缺五六字〉会礼，欲行于陪祭时云。若欲〈缺三四字〉急，则柱一辞朝发程，已过四五日，不□□甚稽缓，农时下人久滞京邸之弊，亦不可不虑。臣以明日论启之意，通于沈梓，则答以齐坐相议为之，臣又以发简之后，不可等待累日之意，再三往复，则终始牢执，至谓此非汲汲之事，竟未归一，无非臣发简率尔，见轻同僚之致。不可晏然仍冒，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李庆亿启曰，平安监司金汝钰上送，昌城府使李衡镇等推考启本末端，不书臣字，其不察甚矣。请推考。传曰，允。〈以上烬馀〉

5月28日

都承旨金寿恒〈坐〉。左承旨李殷相〈坐〉。右承旨南龙翼〈坐直〉。左副承旨尹鏶〈坐〉。右副承旨李庆亿〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书孟胄瑞〈仕〉一员未差。假注书申厚载〈仕〉。事变假注书郑载嵩〈仕〉。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○尹鏶，以都摠府言启曰，今日入直军士，当为中日习射，请出标信。传曰，知道。

○领议政郑太和十一度呈辞。传于李殷相曰，安心调理。

○李殷相启曰，领议政呈辞批答，即当传谕，而议政府郞厅，除本司实录厅进去，今后以〈缺五六字〉意，敢启。传曰，知道。〈以上烬馀〉

○议于诸大臣，三省罪人莫立事，左议政沈之源议，三省推鞫，事体至重，若无明白旧例，则当初该曹之移送禁府，禁府之请为三省，未知何所据也。往在辛未年间，江陵罪人沈箕发、玉梅等三省推鞫时，本府引李景瑞、柱香等三寸叔侄阴奸之狱，鞫问之例，请为三省，而其时本府启辞，有曰若以本府推鞫，则三日一次之刑，万无得情之理，系干伦纪之狱，不可淹延时月，三省推鞫，似为宜当云云。臣之愚见，伦纪之变虽重，既与纲常有异，则何可以少延时月之故，创为三省之鞫乎？自本府推鞫似当，伏惟上裁。右议政元斗杓议，凡罪犯纲常者，三省设为委官，按狱自有法例，而以弟弑姊，罪虽罔赦，与纲常之贼有间，则该府之请设三省，未知何所据也。国家成会，不可随时出入，臣之浅见如此，伏惟上裁。领敦宁府事李景奭议，子弟杀父兄，前史记其大变，则杀姊与杀兄，均为伦纪之大变，按狱之体，不轻而重也。宜其前例不可不考，臣老病昏愚，未记往事，曾于先朝，有兄弟相杀之变，其时按狱，似可为例，王府则有考据为当，伏惟上裁。领议政郑太和，领中枢府事郑维城，病不收议，本府启辞，大臣之意如此，上裁，何如？传曰，考其前例，更禀处之。〈以上《禁府誊录》〉

5月29日

都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李景奭，提调尹绛，副提调金寿恒启曰，炎赫转甚，伏未审数日来，圣候若何？烦渴之候，无减于前，昨日引接之后，不至有加耶？朔礼摄行事，臣等固欲陈达于今日，昨于诸承旨之请，已蒙勉从，不胜欣幸。臣等忧虑未弛，敢来问安。答曰，知道。无事。〈以上《药房日记》〉

○义禁府启曰，以刑曹粘目，前教授杨震行，移义禁府处置事，允下矣。杨震行拿囚之意，敢启。传曰，知道。〈以上《禁府誊录》〉

○答副护军李惟泰疏曰，省疏具悉卿恳。予岂有他说意于疏批，以有听闻乎？疏批之意，欲行所进之言，尔当在职而后，可以相议，故有言矣。安意勿辞，速出察职，所赐之物，极其微细，勿辞领受。〈以上内下记草〉郞厅蔡济恭校正。郞厅朴必珍书。