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承政院日记/显宗/元年/五月

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5月미상

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○司马光缺五六字之于唐恪之难明,而朱□□□去其谬,大书特书,以明其为正统,自称侧室子,而固无害于正统之传,缺十五字先大王之为次嫡乎?臣愚之见如此,缺七八字斟酌,率意妄言,□以论礼之事言之,其僭犯悖违之端,夫岂缺数字哉?然则非善道之罪臣,臣自犯罪也。人缺一行馀此罪,则不敢自立于人类者,其理甚明,非圣明,不谅臣之本情也。至于日月迅迈,练祥已迫之谕,臣缺数字不禁涕泪交流,缺五六字圣教,此臣所以拊心叩胸,不如无生者也。臣以负罪极重,疾病沈绵,无计前进,北望天门,只自饮泣而已。传曰,知道。

○自辰时至酉时,日晕。初昏,黄白云一道如缺一字,起自艮方,直至西方,长竟天,广尺馀,渐进南方,良久乃灭。

○议政府领议政郑太和,左议政沈之源,右议政元斗杓等箚曰,伏以前承旨朴世城,伊日缺一字命不即举行,至于拿推,传旨中侮君逆命之贼六字,以此为案,则有难容息于覆载之间,是岂世城之罪目哉?世城始承圣教,僚席不齐,欲禀未禀,趑趄罔措之际,自尔迟延,致勤下问,此出于昏谬之甚,据此论断,渠亦无辞,谓之侮君逆命,则不但世城,死且含冤,抑恐有损于圣上仁恕之政也。臣等早欲陈达,而两司已请还收拿命,不敢并起烦渎,日事缺七八字之裁处,一日二日,兪音尚閟,伏想天怒未解,不加省察,区区微怀,终不得不暴。伏乞圣慈,益恢天地之量,少霁雷霆之威,参量情犯,特施宽典,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿等之意至此,逆命贼三字当削去。

○右副承旨郑榏疏曰,伏以臣,才承召命,不敢祗赴,猥陈危恳,恭俟严谴矣。疏本未达,名牌再降,惶悚之极,罔知攸措,揆以分义,不得不随诣阙外,而臣之情势,万万闷蹙,终不得冒进,逋慢之罪,固所难逭,狼狈之势,又缺数字矣。伏想日月之明,犹未烛微臣之情悃耶?臣欲为启禀,未即奉行之罪,既无异同,而及待罪之启,拘于院中,特未联名耳。一则就理,一则行公,罪同罚异,断无是理,臣之终不敢自安者,岂但有关廉隅而已哉?伏乞圣明,特察崩迫之恳,亟许镌削臣职名,仍治臣负犯,俾得均蒙罪罚,千万至幸。臣无任闷蹙战掉之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。以上烬馀

○礼曹启目,粘连许穆上疏云云。议于大臣,则领敦宁以为,臣于当初献议,以遵先王之制之意,为对矣。今者掌令许穆以为,非古礼,臣不宜更有所议矣,而当昭显世子之丧,臣敢以议礼之意陈章,而时亦有联名同请者,仁祖大王,援礼难之,今时又异于当时,辞说烦乱,亦有所不敢,更加询谤[访]而行之似当。上裁何如?领议政以为,当初礼官,以大王大妃服制,访问于大臣、儒臣,而臣素昧礼文,未识定论,只援国制以对,其时诸大臣、两儒臣之意,亦皆无异矣。令见掌令许穆之疏,多引古礼之文,以期服为非,臣何敢自以为是,复有所献议乎?惟在更询知礼之臣而处之,仍念曾于苍黄急遽之间,未及考出实录,而贞熹王后之于睿宗大王,文定王后之于仁宗大王,已行之制,并宜详考参定,伏惟上裁。领中枢府事沈之源以为,当初以大王大妃服制已定之时,臣之愚陋之见,既与诸大臣无异矣。臣素昧礼学,今不敢更有所议,询问于知礼之臣而处之似当,伏惟上裁。行判中枢府事元斗杓以为,初丧议礼之时,臣素昧礼经,且臣待罪内局,遽遭天崩之恸,丧失精魂,昏不致察,大王大妃殿服制下询之际,与诸大臣循例献议矣。今见掌令许穆疏辞,其所援论,皆是经传明文,何敢更容他议?臣到此,益觉不学无识之害,至于此也,不胜瞿然之至。礼所谓四种之说,盖谓文王为庶子丧也,非谓母后,为承统主社之嫡子,降从期服也。臣不可以当初做错之失,而胶固执迷,再误莫重典礼,故敢陈愚贱之见,伏惟上裁。右赞成宋时烈以为,臣病伏垂死之中,神识昏昧,日用事物,大忘小遗,况今所议,乃帝王宗统之重也,礼制精微之极也。当初妄议之说,今被大臣、台臣操戈入室,则不可复容其喙也。当初同议之臣,将陈意见,则其说,即臣之说也。加以在外之臣,不敢辄论朝廷典礼,则只合噤口咋舌,而第以既有妄论大礼之失,则不敢不更陈曲折,以引误事之罪也。臣始闻该郞,以大王大妃服制改定事来议也,臣以为,必有别样可据礼律,可以句断前日所疑之说也。及见大臣台臣之论,则真与魏徵献昭陵事,相类也。当初献议时,臣固知有此疏说,而其于疏说,有未能十分无疑者,故以为与其轻用可疑之疏说,断定莫重之典礼,无宁近从大明之制,犹为寡过也。今者许穆之疏,引订[证]虽多,然其紧要,只有二段,其一,长子死,立第二长者,亦名长子而服斩也。其二,立庶子为后,不得为三年,妾子故也。臣之所尝疑而欲知者,正在于此,而许穆之所以为明证者,亦在于此,此实愚臣解疑辨惑之时也。幸孰大焉?夫所谓长子死者,未知其死于何等时耶?谓已成人而死,其父既为之服斩三年,然后又立次嫡,谓之长子,而其次嫡死,又为之服斩三年耶?如此则其于无二统不贰斩之义,何如耶?抑以为死在幼稚之年,而不含,不赠,不立主,其父不为之服,不成为嫡,然后立次嫡为嗣,而谓之长子,此长子死,则乃服三年耶?若果如此,则许穆之说,恐未得为定论也。所谓立庶子为后,不得为三年,妾子之故也云者,此固疏说,而妾子故三字,是许穆自下之说,非疏说也。夫所谓庶子者,固谓妾子也。然次嫡以下,则虽人君母弟,亦谓之庶子,故疏说曰,庶子,妾子之号,嫡子第二者,同名庶子也,然则孝宗大王,不害为仁祖大王之庶子也。庶非贱称也,乃众子之义也。考诸礼经,此类甚多,未知此疏所谓庶子者,果为独指妾子,而次嫡以下,不与否乎?谏[疏]家本意,既不敢明知,而又无他书之可为证佐[左],此臣之所以为疑者也。凡此二段者,实臣所疑而未敢决者,今许穆断然不疑,未知只据此谏[疏],而失其必然也耶?抑有佐[左]验于他书也耶?更询许穆则可知矣。盖帝王之家,以社稷为重,故古固有舍长而立庶者,此实圣人制义之大权,然其制礼立法之意,则未尝不谨于伦序,故文王传国,则舍伯邑考立武王,而周公制礼,则必拳拳于长庶之辨。今之所论,只是礼文,则尝考周公制礼之意,可也。周公立孺,子夏传之,郑玄注之,而皆无次子为长子之说,而至贾公彦疏,始有此说,贾是名儒,而又为黄勉斋收入于通解之读,则何敢不信?然不经朱,程勘破,则未知其说,果如许穆之所云乎?如或不然,则今者断然行之,恐或未安也。且疏说,既曰,立次长亦为三年,而其下又曰,庶子承重,不为三年,此二说,自相矛盾,故许穆必以庶子为妾子,而次长则不与焉。今必得次长不为庶子之明文,然后许穆之说,乃可从也。不然则以一时之见,率尔断定,不亦重乎?且又有一说焉,贾疏只言第一子死,而不言第一子无后而死,则此恐是未成人而死者也。此正紧要处,而今许穆之说,似不细考立文之本意,而遽然立说,然则檀公之免,子游之衰,果皆不足恤乎?且以人情事势推之,长子虽成人死,而次长,皆名长子而服斩,则非但嫡统不严,为父者一身之上,其斩不已多乎?父,至尊也。女子出嫁,犹不敢服斩,其不贰斩之义截然矣。况父之于子乎,而既斩第一子,又斩第二子以下,而无复限节耶?盖许穆徒知第二子承重者服期,不见于经,而不知第一子成人而死,而第二子承重者服斩,亦不见于经也。何可执一而废一乎?且以世宗大王言之,假如圣寿无疆,文宗大王不幸先陟,则世宗大王当服斩,而立一大君为嫡,一大君又不幸,则又服斩,而又立二大君,如是以至于八大君,皆服斩三年,则是并文宗、世宗两大王,为九三年矣。三九二十七,虽庶人,亦不当如是,况帝王之尊,其正统至严者乎?此则必不然也。若曰,帝王当以即位者为统,而世宗大王,既主宗社,不得不为之三年云尔,则亦恐不然。如此则何必次嫡,虽妾媵之所出者,皆可三年也。假如光海终于初年,则仁穆大妃亦当三年乎?若曰,大王之丧,虽缌麻妇女,亦必服斩,以此知大王大妃,亦当三年云尔,则亦恐不然,夫在臣子之位者,固不敢以功缌之服,服大王矣。今孝宗大王于大王大妃,有君臣之义,大王大妃,乃反以臣服君之服,服大王乎?是皆可疑之说也。至于原任大臣所谓文王,盖谓为庶子丧也。非谓母后,为承统主社稷,降从期服也云者,尤有所不可晓者。今日所争,只是嫡统为庶子与否,及既为庶子,则当服期服与否而已。文王既以为庶子,而不服三年,则虽已承统母后,何敢独服三年乎?是不知礼所谓为长子不问夫之在否之义也。况大王大妃,于昭显之丧,既与仁祖大王,同为长子之服,则其义何可变于今日也?大抵臣之议礼之失,在于不能明知疏意果如何,不得已而姑从大明之制矣。然大明之制,虽不知果合于古圣人与否,而孔子曰,今用之,吾从周,今日所定,常窃妄谓不至于大悖而已。今许穆之说如此,若因此讲明,归于十分至当,则岂但一时之幸而已哉?昔文纯公李滉,误定君臣服为嫂叔服,及闻奇大升驳正之说,瞿然而改其前见曰,若非奇某,几不免为千古罪人。今日小臣之所望于许穆者,亦如此耳。大抵是非交互,彼此抵牾处,若无朱,程大眼目大量力,难可以一时意见,遽断诸家未决之疑,正当以传疑之法,以俟后世,姑从其明白无疑者,此正阙疑阙殆之道也。此虽拙涩而不快活,然犹胜于关中役文之弊也。故臣不敢更有他说,而仍请前日胶固谬妄之罪而已。以上朝报

5月2日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬服制。右承旨李殷相。左副承旨南龙翼坐直。右副承旨李庆亿坐直。同副承旨赵胤锡。注书孟胄瑞。假注书金锡之仕直。事变假注书兪命胤。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○有政。

○药房,大妃殿问安。答曰,知道。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿气候,若何?汗气有敛否,圣体亦复如何?热渴等□症,更无加减耶?冒夜致哀,恐有添伤之患,臣等不任忧虑,敢来问安。答曰,知道。慈殿症候,与昨一样。

○备忘记。传于李殷相曰,右赞成离乡之他云。令七八字缺凡艰乏之事,一一周旋事,一一下谕。

○金寿恒启曰,即者忠勋府郞厅来言,延阳府院君病势极重,命在顷刻云,敢启。传曰,病重如许云。所当遣承旨问其所怀,而莫重练祭,承旨当为陪从,病患终若不幸,则承旨似难入来,即遣史官,问其所怀而书启,史官则勿令入来,可也。

○传于李殷相曰,延阳府院君家,柳后圣、崔征奎中一人,使之即往看病。

○又传于赵胤锡曰,长生殿退件棺板一部,送于延阳府院君家。

○金寿恒启曰,伏承传教,已遣史官于延阳府院君家,而即者礼曹来呈卒逝单子,以齐戒留院之意,敢启。传曰,单子不可入启,而各该司应为举行之事,使之各别举行。

○又启曰,左承旨吴挺纬,异姓四寸妹参奉李震奎妻沈氏,服制已行四日,出仕何如?传曰,允。

○备忘记。以去戊戌年冬三朔中日试才单子,传于赵胤锡曰,居首兼司仆李应善,直赴殿试。

○金寿恒,以礼曹言启曰,取考《五礼仪》,则大臣之丧,自上当为举哀,而方在练祭斋戒之中,举哀节不为磨炼之意,敢启。传曰,知道。

○备忘记,传于李殷相曰,都承旨金寿恒,左承旨吴挺纬,左副承旨赵胤锡,各熟马一匹面给。典祀官兼大祝正郞沈榟,丁昌焘,副司正郑载海,各儿马一匹。监察及诸执事以下,各上弦弓一张赐给。

○金寿恒启曰,传曰,同副承旨郑榏上疏,踏启字以下,则所当依疏辞捧传旨,而何以递差捧之耶事,传教矣。郑榏上疏末端,以镌削职名为辞,而多事之中,未得审察,误以递差捧传旨,不胜惶恐。递差事传旨中,既以踏启字以下,何以为之?敢禀。传曰,知道。勿待罪,未下传旨,何以已下为言耶?改书入之。

○又启曰,以臣待罪启辞,传曰,未下传旨,何以已下为言耶事,传教。郑榏递差传旨,执义李寿仁递差传旨,一时书入,而李寿仁递差传旨,启下之后,臣仓猝错认,率尔烦禀,顷刻之间,再勤圣教,臣之昏谬不职之状,到此益著,不胜惭悚之至。又此待罪。传曰,勿待罪。

○政院启曰,同副承旨郑榏递差传旨,以削职改书以入事,命下矣。郑榏之陈疏固辞,出于情势之闷迫,身病之实状,则当此之时,势难仍在其职,而至于因其疏辞,遽下削职之命,其在上待下之道,似不当如是,区区所怀,惶恐敢启。传曰,使之改书以入者,非必削职而后已也。无端以递差捧之,故使之改入矣。

○金寿恒启曰,同副承旨郑榏,既已递差矣。练祭时,承旨不可不备员,自前停朝市之日,虽不得开政,而今则事势异于常时,当日内开政,以在京无故人差出,牌招肃拜,似不可已,敢禀。传曰,在前无口传差出之规乎?

○又启曰,以当日为政差出承旨启辞,传曰,在前无口传差出之规乎事,传教矣。前规有无,未得详知,而承旨,与庶官异矣,口传差出,事体不当。且国忌斋戒,重于停朝市,而自前如有不得已之事,则亦有开政之事矣,敢启。传曰,当日政事为之。

○又启曰,当日为政事,命下矣。承旨二人,当为分进吏、兵批,而吏房承旨吴挺纬,以服制不来,臣寿恒,与右承旨李殷相,左副承旨南龙翼,右副承旨赵胤锡,方在厅中,而赵胤锡,以该房兵批进去,臣寿恒,吏批有相避。吏批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,吏、兵批兼进。

○吏批,判书洪命夏进,参判李应蓍病,参议李庆徽进,右副承旨赵胤锡进。

○兵批,判书郑致和进,参判李正英进,参议李弘渊进,参知元万石进,右副承旨赵胤锡进。

○吏批,以李庆亿为承旨,李端相为执义,李廷夔为大司谏,李庆亿为右副承旨,赵胤锡为同副承旨。

○兵批,以郑榏、李寿仁、李堥为副司直。

○掌令吴斗寅,持平庆㝡启曰,近以朴世城拿鞫还收事,累月论请,兪音尚閟,臣等窃闷焉。世城身居出纳之地,虽有稽缓之失,而天威遽震,辞旨极严,至有拿鞫之命,群下失色,莫不惊悚,此圣明临御以来,所未有之举也。政院三司,备尽论列,至于大臣陈箚以请,今日诸臣之同辞力争者,岂皆为世城地者哉?区区之心,只愿圣明无过举而已。人主用罚之道,惟在于虑其轻重,大圣人包容之度,不可不慎其喜怒,请加三思,亟收朴世城拿鞫之命。答曰,勿烦。

○正言权格启曰,朴世城,身居出纳之地,措语同前权𫍰,当台论方张之日,措语见上,请右尹权𫍰罢职。答曰,勿烦。

○自午时至申时,日晕。酉时,日晕两珥。夜五更,流星出奎星上,入艮方天际,状如钵,尾长三四尺许,色白。

○同副承旨郑榏疏曰,伏以臣,惶蹙之至,渎犯已极,臣之罪戾,万死不足,而圣度天涵,严谴未加,不意玆者,召牌又降,臣之情势狼狈,有不暇顾。分义至严,即当趋诣,而臣素患疝痛,自再昨复发,肠肚浮胀,胸膈痞塞,呼吸欲绝,刺痛难状,精神昏愦,殆不省事。顷刻之间,若将垂尽,症势危恶,决无运动之望,欲起还仆,终不得祗赴。罪积逋慢,自速严诛,圣明虽欲每每曲贷,亦何可得也?缘臣虚带,今日朔祭陪从之列,亦不得备员,臣罪至此,益无所逃。况此练期,只隔数日,凡在臣僚,莫不悲慕,骏奔罔极,顽蠢病势,若不至此,则何敢一向退伏?仰渎哀疚罔极之中乎?疾痛呼吁,情实戚矣。伏乞天地父母,俯察危恳,亟许镌削臣职名,仍治臣逋慢之罪,不胜幸甚。臣无任惶悚祈恳之至,谨昧死以闻。踏启字。

○司宪府执义李寿仁疏曰,伏以小臣,草莽残踪,虮虱残喘,病伏遐远,累拒恩命,罪合万死,而前月旬间,除拜宪职,召旨下来,不敢具疏陈恳,只上循例辞免文字,恭俟罢免矣。不意梦寐之外,伏承监司传谕关文,至以调理上来为教,臣闻命,兢惶战惕,跼天蹐地,无所容罪。伏乞圣慈,矜谅哀恳,镌免臣职,以安愚分,千万幸甚。臣无任瞻望陨越渴诚祈祝之至,谨昧死以闻。踏启字。以上烬馀

5月3日

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都承旨金寿恒坐直。左承旨吴挺纬。右承旨李殷相。左副承旨南龙翼坐直。右副承旨李庆亿。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞。假注书金锡之仕直。事变假注书兪命胤。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○金寿恒,以礼曹言启曰,今此李惟泰等处问启之事,一刻为急,本曹郞厅,直往沈光洙本家,闻其出往江外,追到其处,又有相违,莫知其所向,奔走之际,自致夜深之意,敢启。传曰,知道。

○备忘记,传于吴挺纬曰,夕上食当亲行,承旨史官,酉时即为出待。

○政院启曰,夕上食亲行事,命下矣。练祭只隔一夕,伏想圣上追慕之痛,益复罔涯,夕祭之亲行,实是至情所在,而第念帝王祭礼,与匹夫不同,卒哭后亲行上食,非但不载于《五礼仪》,我先王亦莫之行焉。岂不以礼制有节,不敢径情而直行也哉?自上亦有亲行之命,则大臣百官,亦当陪祭,如是则便与大祭无别,前所未有之礼,自今日创始,岂非未安之甚乎?且念练祭,节文甚繁,自昏达曙,玉体劳伤,必倍于常时大祭,岂可先之以前所未行之规,重贻慈殿惟疾之忧乎?伏乞强抑至情,亟寝夕祭亲行之命。臣等不胜区区之虑,敢此陈启。传曰,予之意,何尝悖之至此乎?仍传教曰,予欲先往斋殿,承旨史官不可不随往,故下教,而上食则承旨史官,不当入参,百官亦无陪祭之事矣。

○金寿恒,以礼曹言启曰,以大王大妃服制,问于沈光洙等诸臣,并与大臣献议粘目,依从多议施行事,判下矣。当从已定期年之制,举行之意,敢启。传曰,知道。

○夕上食后,本院,大殿问安。答曰,罔极。

○药房,大殿问安。答曰,罔极。

○卯时,有雾气,日晕。自辰时至午时,日晕。未时,日有重晕,白虹贯晕指日,左右有戟,色皆内赤外青。申时酉时,日晕。

○议政府右议政元斗杓箚曰,伏以顷于大王大妃服制下询之时,臣略陈意见,而将欲更进一箚,以毕其说矣。不幸尹善道之疏,适出此际,外托论议,内实陷人,造意阴谲,听闻骇惑。臣亦心惊气蹙,不欲掉舌其间,复有所论列也,久而思之,缺二三字终误大礼,实近因噎而废食,臣何敢有怀终默,以贻莫追之悔哉?玆敢复收己毁之疏,仰渎宸严之听,伏愿殿下省察焉。臣窃念长子之别于众子,服必三年者,无他,为将继祖也,将传重也。将继祖将传重者,亦为之三年,则况已继祖已传重者乎?大夫事犹然,况帝王家乎?帝王家,惟以宗统为重,诸候夺嫡,众庶夺嫡,即古训也。既继序受重,为宗庙社稷之主,则宗在于此,嫡在于此。汉之文帝,唐之太宗,虽以旁支入承,既践其位,则便是汉高之嫡,唐祖之长,汉、唐相传之统,舍此而安归乎?历代继统,此类甚多,不可殚举也。臣谨按《仪礼》,斩衰条之为长子注疏曰,第一子死,则取适妻所生第二长者立之,亦名长子。今我大行大王,即仁祖大王之第二子,非疏所谓适妻所生第二长者乎?又曰,若言适子,惟据第一者,若云长子缺一字立适以长也。其意以为,但言适子,则第一子,以次长传重者,不得与焉。必曰长子,然后适第二以下承适者,皆可为之三年,其义乃明也。此说断然为今日论礼之的证,何必强引庶子为后,不为三年之例,自生疑惑乎?上下疏说,判为两款,而必欲舍此取彼,良可叹也。至于不贰斩,尤不当引谕于此也。所谓不贰斩,本为为人后而言也。既为所后服斩,又为所生服斩,则是二本而人道乱矣。女子之适人者亦然,以其所重在此也。父母之为长子,本为尊祖重统,则其第二第三之承重者,莫不有尊祖重统之义也。虽二三为斩,安有二本之嫌乎?若以实录所无为难,则臣亦有说,恭惟我朝丧礼之备,迥出前古,而抑其仪章度数,既有列圣之损益,三年之丧,以乌纱帽、乌角带视事之规,始改于宣庙朝,则安知无未遑于前,而有待于今者乎?目今讲礼已讫,练日且迫,臣之瞽说,知已晩矣,而断而行之。是在殿下,若于练日,大王大妃,仍御衰服,不遽即吉,则礼已行矣。礼无节文,变改之烦,犹可及今可图也。此大礼也,其所讲究,宜无所不用其极,自先朝礼遇儒臣中,李惟泰、沈光洙、尹宣举、许厚、尹鑴,亦当在与闻之列,在乡之臣,势虽未及,身在城中者,不可不问也。伏乞圣明,速赐一倂询访,以尽博采之道,不胜幸甚。取进止。启下礼曹。

○礼曹粘目,观此箚中所论,即大王大妃殿服制,更为议定事也。尹宣举则时在乡里,李惟泰、沈光洙、许厚、尹鑴等处,依箚辞并为问启乎?伏候上裁。启依回启施行。

○又粘目,问于李惟泰、沈光洙、许厚、尹鑴,则李惟泰以为,臣窃闻此礼,既已议定矣。又复询问,以及微臣,无乃圣人之心,疑其有未尽者耶?臣实蒙然无识,不可强其所不知以为知,而且此礼也,臣与宋时烈、宋浚吉,论之久矣。所见初无异同,而此二臣者,以妄论方在待罪中,臣亦何敢复为之说乎?惶恐不知所谕。许厚以为,议礼诸臣,各以所见,备尽论辨,无复馀蕴,参商两议,务为至当之归,惟在圣明酌处之如何耳?蒙陋如臣,闻命震怵,不敢容议,伏惟上裁。尹鑴以为,微末小臣,猝被询礼之命,臣诚震越惶怖,失其所对,不敢强有言说,缺数字戾,抑此国家大礼,小大诸臣,各执所见进说。惟在圣上,简自宸聪,惟其即乎人关系大经,不悖于先王之礼者而行之耳。区区小臣,岂容辄与献议,以辱朝廷?伏惟上裁。沈光洙以为,臣本凡庸,未尝留意于礼学,而新丧女子,今才四日,舐犊之情,不忍痛伤,精神昏塞,旧闻茫昧,何敢容议于国家莫大之礼乎?第以诸臣相与讲议,仰烦天听者见之,俱是礼经所在,而宗统为重者,似乎得矣。惟在圣上,审其轻重,断自宸衷而已。如臣愚蒙,固不当僭与论礼之列,而清问之下,不敢有隐,伏惟上裁。诸臣之议,似未明白,请急急更询于大臣处之,何如?启依允。

○又粘目,问于大臣,则领敦宁府事李景奭以为,臣素蒙陋,未识礼意,而曾于更询之时,已以前所见者略陈矣。今岂有他意见?且有一说,国制,乃圣祖之所定,列圣之所遵,仁祖于昭显之丧,所尝行者也。大王大妃,亦尝从而服之矣。到今诸议纷纭,设令自上从而改制,大王大妃,有所变更,则未知于礼得乎否?臣于此,不知所以为说,伏惟上裁。领议政郑太和,左议政沈之源以为,臣等俱昧古礼,当初议定之时,只据国制献议,及其论议纷纭,不胜瞿然,而及考实录所载,未见有三年之制。顷于榻前,既以丧制从先祖之意,仰对圣问,入侍诸臣,亦无异意,已经定夺,到今更改,实所未料,臣等何敢更为容喙?伏惟上裁。领中枢府事郑维城以为,臣学识浅薄,素昧礼经,今此莫重议礼,固不当有所容喙,而询问之下,亦不敢呡默,祖宗朝识礼儒贤之多,非今日之比。如此重礼,必已毫分讲究定行,而考诸实录,曾无三年已行之例,丧制从先祖,乃是礼经明训,当初以期服议定者,非但礼制有据,实出于从先祖之意也。到今诸议纷纭,临时有所挠改,臣所未料,伏惟上裁。大臣之意如此,上裁何如?启依从多议施行。以上出烬馀

5月4日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬。右承旨李殷相坐直。左副承旨南龙翼。右副承旨李庆亿坐直。同副承旨赵胤锡。注书孟胄瑞仕直一员未差。假注书金锡之。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○练祭后,政院,大王大妃殿问安。答曰,罔极。

○大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,罔极。

○药房,大王大妃殿、大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,罔极。

○百官,大王大妃殿、大妃殿、大殿、中殿,单子问安。答曰,罔极。

○政院启曰,日月流迈,练期奄过,伏想圣上追慕之痛,益复罔涯,况自昨夕,通宵行礼,哭泣登降之节,有倍于平日祭礼。少愈之馀,伤损必多,明日节日之祭,若又亲行,则添伤之患,在所必至。至情所在,虽不能自抑,慎疾之道,亦不可少忽。伏乞圣明,俯察群下闷迫之情,明日之祭,亟许摄行,千万幸甚。臣等不任区区煎忧,敢此陈启。传曰,勿为伤怀之言。

○再启曰,伏承圣批,以勿为伤怀之言为教,臣等奉读悲咽,岂不欲将顺圣意,而第念圣上前日所患,实非寻常疾恙之比,幸赖宗社之佑,旋见差复之庆,而根柢未祛,馀忧尚在。圣人慎疾之道,惟当一意将摄,毋致后悔,而近因朔祭祥事,一时稠叠,连日劳动,连宵哀毁,至情所在,虽不自觉其伤损,潜消暗铄,理所必至,何可强拂群下之齐吁,必欲径情而直行,招古人少愈之戒,贻慈殿惟疾之忧乎?况今雨势如此,开霁未易,殿庑狭隘,尤难周旋,沾服失容,礼有时废。伏乞亟寝亲祭之命,许令摄行,千万幸甚,臣等煎忧渴闷,不得请则不已,区区之怀,惶恐再启。传曰,岂可谓之劳动,而有所停止哉?勿烦。

○三启曰,臣等渴诚再吁,冀回天听,而圣批一向牢拒,臣等窃不胜闷郁之至。若圣候平善,元无疾恙,则臣等虽甚过虑,何敢以劳动玉体,请停亲行之礼哉?追念向日违豫之时,不觉心寒而骨惊,当初疾病之源,盖由于哀伤之过制,根柢既深而馀症尚多,在今将理之道,固当益加慎摄,岂可以少愈而忽之也?凡人疾病,数月调养而不足,一日伤败而有馀,况寝睡之失时,哭泣之逾节,又是眼疾之最忌者乎?朔祭与夕祭,叠行于数日之内,而臣等犹且将顺者,诚以练期奄迫,哀慕愈切,不欲力争,益伤圣上之怀也。今此节祭,则既与大祭有间,而又在于三次亲行之后,虽令摄行,固无憾于孝思,何必强违群下之情,以致必至之忧乎?伏乞圣明,勉抑至情,俯从大臣药房之请,亟寝明日亲祭之命。答曰,勿烦。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,伏未审玆辰,慈殿症候,若何?汗气犹夫前耶?圣体亦复,何如?朔练行礼,相续连仍,况于昨今,哀痛益切,哭泣无节,重患之馀,前后积伤,非一二端。今此端午祭礼,又复亲行,则其为可忧可惧,莫大于此。非但诸医皆以为虑,群下之情,莫不渴闷。臣等待罪药房,煎迫之心,尤有万万倍焉。敢来问安,并达下情。伏愿圣明,克体先王之念,深思慈殿之忧,勉抑至情,亟许摄行,不胜幸甚。答曰,实出于卿等过虑之至,幸毋伤怀之言。

○药房再启曰,伏承圣批,教之以实出于卿等之过虑,幸毋伤怀之言,臣等尤不胜闷郁焉。前日已过之事,今不复言,只以数日间事言之,朔祭才行,昨进斋所,行夕上食,仍行练祭,自初一日晓,礼节烦多,哀哭重叠,虽以匹庶平常之气,殆有所不能支者,况圣躬向来所患者,如何,积伤者,如何?即今馀症,亦复,如何?而连日冒夜,哭泣无节,以理推之,添伤之患,在所必至,罔极之中,姑未之觉,而伤损于内者,有不可言,其为可惧,庸有既哉?如此而明日之礼,必欲亲行,以臣等之言为过虑,窃恐圣心哀痛之过,不暇深思而有此教也。夫疾病之生,非生于生之日,乃生于劳伤悲苦之积,圣上试思前日之重患,何曾豫觉其暴发乎?言念至此,益不胜气短而心寒。为臣子者,如有一端忠忧之心,何忍不为之力争,而惟恐圣上之伤怀,泯默而退乎?臣等此言,为宗社也,为慈殿也。欲殿下庶几无疾,尽孝思于前头。伏愿圣明,克念乎圣人之慎,远虑乎尽诚之道,亟寝亲行之命,毋贻日后之悔,以副群下之至望。答曰,已谕。

○药房,大妃殿问安。答曰,知道。

○宾厅启曰,日月不居,练祭已过,凡在臣民,举切追慕之痛,仰想圣怀,孝思罔极,而朔祭练祭,连行于数日之内,昨夕上食之礼,又为亲行,臣等已不胜其区区忧虑之心,而端午节祭,亦在来晓,若复亲行,哭泣哀痛之际,伤感之患,已所必至。且时当暑热,雨候蒸郁,平复未久,叠有劳动,则尤为妨害于前日之所患,臣等煎闷之极,来诣陈启。伏愿圣明,俯赐察谅,许令摄行,千万幸甚。答曰,实出于卿等过虑之至,幸毋伤怀之言。

○又启曰,臣等请停明日亲祭,实非过虑之至,而诚意浅薄,未蒙允许,不胜煎闷之至。数日之内,祭礼连仍,哭泣哀痛,每过常度,已往躬行,应有致伤之患。今又连日冒雨,劳动行礼,则恐尤妨于前日馀症,何可径情而行,不思慎疾之道乎?伏愿圣明,更加察谅,亟命摄行,以副群下之望。答曰,岂可谓之劳动,而有所停止哉?勿烦。

○三启曰,臣等再渎天听,未蒙察纳。今日圣怀,臣等亦岂不仰体?而顷者圣候所患,幸赖宗社之默佑,才收平复之效,根柢犹未尽祛,慎疾之道,不容少忽。今日之前,哭泣哀痛,有所伤损,既不浅浅,而又冒风雨,躬行祭礼,则必致添伤,臣等陈请,至再至三而不知止者,非特以劳动为虑而已。伏愿更加三思,亟命摄行。答曰,已谕。

○药房三启曰,才行练祭,圣心罔极之中,节日适在明日,必欲亲行,不许臣等之请,区区忧虑之怀,曷胜尽陈?连日达夜,致哀备至,其于情礼,少无所憾,而孝思无穷,不念必伤之患,臣等待罪药房,卫护圣躬,乃其职耳。思前月之重患,听诸医之所忧,煎熬闷迫之情,自不能禁。其万万无所控告,敢以渴闷之虑,仰达于慈圣两殿,臣等诚不胜惶恐,而万分危惧之赤忱,庶蒙圣明之谅恕矣。冒死申渎,伏愿勉抑至哀,亟停亲行,宗社幸甚,臣民幸甚。答曰,卿等之请至此,遣大臣摄行。

○大王大妃殿,药房口传启曰,今日有此陈达,极为惶恐,而不得不达,主上重患之馀,行礼连仍,所伤已多。数日间朔祭夕上食练祭,连日达夜哭泣无节,添伤理所必至,诸医莫不危之,臣等不胜渴闷。明日节祭,请停不许,殿下劝止,则其幸,如何?群情煎闷,敢此仰达。答曰,大殿连日哭泣,深以为闷,节祭则极劝不行矣。

○大妃殿。药房口传启曰,今日罔极之中,不得已敢此诠达。主上重患之馀,前月行礼,所伤已多。今番朔祭,昨日夕上食,仍行练祭,达夜劳伤,哭泣无节,诸医极以为虑,群情莫不危惧,而明日端午节祭,必欲亲行,请停不许,闷郁曷极?伏望先寝哀临,劝停亲祭,俾无难追之悔,千万幸甚。答曰,自内某条,欲令不为亲行矣。

○掌令吴斗寅启曰,谏院多官,以独停权𫍰之论,相继引避,本府当为处置,而顷日尹善道按律停启之时,适值连有斋戒,与长官相会未易。故臣以城上所,不得通其可否,而率尔停止矣。今以大司谏李廷夔引避之辞观之,则臣当自劾之不暇,何敢为处置?请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○南龙翼启曰,小臣,延阳府院君家致吊事进去,下直。传曰,知道。

○掌令郑朴,持平庆㝡启曰,近以朴世城拿鞫还收事,累日论请,兪音尚閟,臣等窃闷焉。世城身居出纳之地,虽有稽缓之失,而天威遽震,辞旨极严,至有拿鞫之命,群下失色,莫不惊悚,此诚圣明临御bb以b来,所未有之举也。政院三司,备尽论列,至于大臣,陈箚以请,今日诸臣之苦口力争者,夫岂为世城地哉?只愿圣朝无过举而已。人主用罚之道,惟在于适其轻重,圣人包容之道,不可不慎其喜怒,请加三思,亟收朴世城拿鞫之命。大司谏李廷夔,正言洪柱三、权格,司谏朴世模,持平李之翼,掌令吴斗寅,并引嫌而退,姑俟会议,未为不可,而先自停论,责有所归,可停则停,非有所失,而不待相会,未免率尔。还收之请,虽或难便,而处置之论,有何所嫌?强为引避,殊涉苟且,陪祭不参,实由疾病之难免。谏院引避,无与宪府之停论,则有何可避之嫌?请大司谏李廷夔,正言洪柱三,持平李之翼,掌令吴斗寅出仕,正言权格,司谏朴世模递差。答曰,不允。处置事,依启。

○赵胤锡启曰,台谏出仕事,命下矣。阙门将闭,明日待开门,命招之意,敢启。传曰,知道。

○赵胤锡,以吏曹言启曰,台谏有阙,政事,取禀。

○上御兴政堂。入侍,护军李惟泰,右承旨李殷相,注书孟胄瑞,史官郑重徽、宋昌。上曰护军进前。惟泰进前。上曰,护军上来属尔,何以欲归去乎?惟泰曰,臣有老母,情势不可远离,而只以练期迫近,臣子罔极之情,不敢径归,强留已有月矣。今则练日已过,且闻老母有病患,是以陈疏请急耳。上曰,护军有老母,不可强留,而近以尹善道投进凶疏之故,左参赞仓黄下去,右赞成亦为离乡,予意殊甚未安。护军姑为留在,闻有病患的报,然后下去,可也。惟泰曰,臣之归,非与于尹事,只为老母病患也。上曰,予亦知之耳,但外议则必以为因尹疏下去矣。惟泰曰,自上既明是非,即今群下所恃,惟圣明而已,岂非国家之福乎?善道则元来弃人,固不足道,而继有后疏,机关甚重。自上苟或少示假借之色,则人心波荡,他日之忧,有不可胜言矣。幸赖圣明洞烛,处置得宜,凡在瞻聆,孰不悦服乎?古语曰,赏一人而千万人劝,罚一人而千万人惩,世道之否泰,邪正之消长,惟在人君好恶之如何耳。宋浚吉虽退去,可必上来,宋时烈,亦何敢长往不返乎?殷相曰,今番处置,皆出于自上独断,至有死而难逭之教,盖以善道之罪,在法罔赦也。宋时烈等,亦岂有憾于天地之大也?上曰,两臣教训东宫数三年,今虽曰君臣,而予心则无异于书筵时矣。予则不知其心之不善,而善道何以独知其不善乎?礼文,人皆不知,而善道何以独知之乎?三年之制,十分为是,而善道之心,果在于论礼乎?殷相曰,自古人君,惑于奸凶者,比比有之,岂不知奸凶之可恶,而惟其痛斥之不早?或有终蔽于奸凶,终至于君子退而小人进,国不为国矣。今幸圣明在上,洞烛奸状,故人心镇定,朝著安靖耳。惟泰曰,顷因宋浚吉闻之,自上以为,诸葛亮心事,如青天白日,故后主不疑云。未久而善道之疏出,亦异矣。上曰,善道只为论礼,谁谓不可,而假托于礼,凶谲叵测,至以山陵梓宫为言,其意不但为两臣也。予岂安于心乎?古语曰,可欺以其方,今者不以其方而欲欺之,其亦难矣。惟泰曰,诚如圣教矣。圣学高明,故痛快如此,以儒为名者,反为之分疏,何哉?上曰,外议或以为以予为爱护善道,不从台谏之言耶?是未知予心者也。予则以为,当杀而不杀之者,盖有所不忍故耳。岂以台谏执法之言,为非也哉?惟泰曰,群下孰不知圣意之所在乎?彼乃先朝师傅,故有所宽贷矣。上曰,善道即先朝最初师傅也。先朝亦尝礼待,而末年知其心术,宠眷顿衰矣。殷相曰,先王时,此人亦欲为如此事,而累进丑正之疏,先王深知其不良,而以其老妄,不之罪耳。上曰,然矣。予之不为加法者,亦体先朝之至意耳。殷相曰,圣教则至当,而救解善道者之心,未可知也。上曰,救善道者,皆不善之人也。台谏执法之言则是矣。惟泰曰,瞽瞍以天子之父而杀人,皋陶执之法,固如是不可挠也。上曰,然。舜窃负遵海滨而处也。予于此,许其台谏,一边执法,任其缺二字。惟泰曰,殿下今番处置,人心悦服矣。臣于其时,语宋浚吉曰,自今日至死之年,皆圣君之赐也,当起生以死云矣。夫两宋亦人臣也,岂有不来之理乎?今国事溃裂,莫可收拾,亟召两臣,与之协恭,如更始焉,可也。上曰,何以则致之?惟泰曰,愿致诚,期于必致则幸甚。上曰,护军亦勉留,可也。惟泰曰,两宋则固人望也。宜殿下召之不置,而如臣者,岂可如是被遇乎?后弊亦可虑矣。以臣长于乡曲,故自先朝以为,读书之人,误恩稠叠,收召不置,曾所除拜,虽病未供职,而无非不敢当者,岂非贻辱国家之大者乎?今番尹善道事,则便为弃人,不足数而后疏,岂非可耻之甚者乎?无非如臣辈杂进之故也。殷相曰,此指权𫍰事也。权与两宋及惟泰相善,而毕竟做此无谓之事,故惟泰云云矣。上曰,尹疏则予已洞烛矣。岂意其疏出于权乎?可谓诡僻,而以其侍讲日久之故,予心尤以为惜之矣。殷相曰,圣教至当矣。孰谓权𫍰有此疏乎?非但自上优待,朝廷皆以为善人耳。其疏不啻诡僻,殊甚悖理矣。自上若容受,则必有相继而起者矣。上曰,其人毕竟如此,予甚不佳矣。惟泰曰,今番事机甚重,自上虽善处,后弊安保其必无乎?善道若不重处,则或有邪人,因此而立帜,苟为加律,则是非愈明矣。彼以宗统为言,此则礼文之外也。彼欲逞其祸心,故以此为奇货,肆言无忌,以作他日借口之资也。上曰,假世子摄皇帝之说,尤极凶惨矣。殷相曰,此非臣子所敢发口者也。惟泰曰,摄皇帝之称,用于何人耶?孟子曰,及是时明其政刑,刑者不可不明也。诸葛亮,与马谡同心国事,及其少违节度,则流涕而斩之,此岂独忍者哉?不如是则不可为国事也。臣未晓法律,善道之罪,未知何律之得当,而过之不可也,不及亦不可也。上曰,予之不为加法于此人者,如前所云耳。岂有一毫爱惜之心,而拒台谏之执法乎?殷相曰,善道之疏,则人不至于甚怪,而至于权𫍰之疏入,则群下疑惑,恐惑其有动于圣心矣。圣教一下之后,人皆晓然可知圣心之所在也。上曰,人各有心肠,孰不知善道之凶悖也?惟泰曰,圣教如此,而以儒为名者,反为营救,臣窃耻之矣。殷相曰,权𫍰事,惟泰耻之,盖以有儒之名,而做此无谓之事也。上曰,权𫍰之一寸心肠,予岂知其如此也?惟泰曰,臣所谓耻者,非独谓权𫍰也。臣以荫仕,得蒙异数,至于如此,可耻之甚也。殿下以为见欺于人,此今日自上所当惩戒,而臣下亦宜自为之所,故臣尤欲退去耳。上曰,欺之者非也。初以为善而用之,若其不善则奈何?若疑之而皆不用,则可谓用人之道乎?惟泰曰,误恩横加于如臣者则谬矣,而圣教则至当矣。古语曰,岂可尽疑天下之士乎?朱子曰,不可因噎而废食,圣教之谓也。目今国事可忧,须思镇定之道,如宋时烈等,不可听其长往,可不思所以致之之道乎?殿下如以时烈等,不为可用,则更求别样人用之,必为大举措大振作,然后庶可为国矣。殷相曰,如两宋,虽不知必有经纶天下之才,而先王既知其贤,累年经营,始为召致,而时烈既以浮言,不安于朝而去,浚吉又以尹疏,狼狈而归,实为国家之不幸矣。上曰,其景像之愁惨,可胜言谕?惟泰曰,所谓三年之说,亦非无据,盖帝王家,以继统为重,故虽以兄继弟,有父子之道,春秋闵公、禧公[僖公],是也。以我朝事言之,明庙之于恭懿殿之丧,先正臣李滉,以为当从嫂叔之服,奇大升驳定之,以承统之义,当为三年之服,李滉闻之曰,若非奇明彦,几不免为千古罪人也。然岂有不止于期年之理乎云云。今者假用其说,则人易惑焉。上曰,今古虽行三年之制,善道之言,岂其售乎?善道之心,不在于论礼,故予谓假托论礼,此与论礼为两件事矣。惟泰曰,圣教至矣尽矣。上曰,予若不为分析,则诸人不免罔测之祸,其心岂不凶惨乎?殷相曰,此时惟泰,必欲退去,其意未,四字缺上曰,以予为一刻不可留之地云尔,则予亦无可,奈何,四字缺,则何必乃尔乎?惟泰曰,臣之退归,只为老母故也。身虽在外,何敢一刻忘吾君乎?臣于圣明,受恩无比,顷者为臣,便觐老母,臣兄惟泽,特受畿邑,臣母虽老,不至于不省人事,故感激天恩,强欲登途,而气力不逮,竟不得承当,违慢之罪,臣实难免,母之老病如此,臣之求退,实以私情切迫,而严旨下降,不胜惶恐。上曰,以此意通告于老亲,则岂以为非乎?为予少留,可也。惟泰曰,老母今年八十一岁,宁久于世乎?臣之情理,不可留在,而臣于他日,岂无事君之日乎?上曰,闻来怆然。予何以强留多时乎?虽为退去,不可于旬日之内作行矣。殷相曰,惟泰之言,令人感怆,而第其母年虽高,而气力则强宁云,决不可径许其归矣。上曰,予之所以留之者,此也。殷相曰,闻惟泰欲进万言疏于先朝,而未及投陈其疏本,前有进达之教,故敢禀。上曰,练祭之前,多事不得引接,明日欲为引见,持疏入来,则当与诸宰,商确以处矣。惟泰曰,臣虽不知礼文,与两宋平日论说则有之,故臣收议中敢及之,而彼两臣者,方在待罪中,臣之姓名,虽不入于其疏,而其义则似无不同,此时何敢挟疏登对,更有何心谈说国事乎?虽欲谈说,人必非笑,其于乖戾于语默之节何臣决知其不敢焉。两宋赴朝之后,相可否为之,何如?上曰,不然,此与彼事不相关涉,何不可之有哉?护军与两臣,欲为同去,虽此时,尤不可不为,为此者,亦为两臣上来之地也。须持疏本入来。殷相曰,臣有所怀,极知陈达之惶恐,而今日引接,有如家人父子,此时不尽所怀,臣罪大矣。朴世城所坐,实出情外,其意不过以台论方张之时,不为申禀,循例奉行,则物议必以为非,故移时趑趄,最晩欲以启辞进达,而文辞钝滞,未即构草,致勤圣教,其鹘突之状,则诚为可骇,而严旨累降,有所不忍闻于臣子者,其逆命之贼四字,则虽因大度,许以删去,而置诸牢狱,已浃一旬,至于昨日,练祭三字缺,罪犯虽重,亦足惩艾,何可必为原情照律,不少宽假?上曰,今臣下怠慢,不知君命之为重,何以为国乎?孟子曰,中心达于面目,苟有敬君之心,则其见于事者,岂如是乎?辰时命下,至午漏几点,置而不禀,下问之后,始曰有禀事,故不遣史官云,此非慢君乎?若以文辞迟钝,未即构草而然也,则何不直告曰,欲为启辞故如此云云乎?且承旨亦入科场矣。其间谒圣科文,亦可作矣。果是钝笔之致,则世城曰,何以作文为科乎?予之不为径释者,待其原情,欲见措意之如何矣。殷相曰,小臣每于登对,毕陈所怀,如家人父子,故多有妄发之言矣。盖世城之罪,在于稽缓不职,宁有一毫慢君之理乎?若以世城,真以为慢君逆命,则圣教亦过当矣。人君辞气,戒于过中,此可为将来之戒矣。世城之事,决知其不然,而一向牢囚,莫之恤,恐或有伤于平日待近侍之道矣。上曰,既不启达,又不口禀,而无端掩置君命,何以谓之无罪乎?殷相曰,世城诚有不职之罪,诸臣孰不以为咎乎?至于慢君逆命之教,须非待下之道,亦非原情之论也。世城果有是心,而诸臣救解,则厥罪惟均矣。大槪承旨之任,多有紧急之时,不及以文字启达,则或有口禀之时,而世城所为,若是迟钝,其可曰居职乎?以是为罪,亦必甘心,而前后严旨,实出情外,此岂群下所望于圣明者哉?难制者怒,不可不省察矣。上曰,如有畏惧之心,则岂至于是乎?惟泰曰,朴世城事,承旨既已陈达,而臣之所忧则有之。其时儒臣退去,景色不佳,无乃自上心气不平,喜怒失中而然乎?子思曰,喜怒哀乐之未发,谓之中,天下之大本也。发而皆中节,谓之和,天下之达道也。大本立,达道行,无所偏倚,无所差谬,然后中和之效,至于位天地,育万物矣。今殿下若于大本上,有所未尽,而发于怒者,或不得其和,则此殿下所当省察而加工处也。上曰,四字缺不中,岂独于世城而发哉?只疑世城之心,有所不敬也。殷相曰,如是烦渎,亦极有罪,而世城之事,圣明既自洞烛。且滞囚已久,何待原情而处之乎?上曰,当有处分矣。殷相曰,练祭后节祭摄行事,药房才已得请,而今又进诣昼茶礼,哀伤哭泣,有伤于将摄矣。上曰,惟其节日,故进参矣。殷相曰,即今眼候,如何?上曰,日渐有效矣。殷相曰,假注书金锡之落伤,无供职之势,改差,何如?上曰,依为之。上谓殷相曰,工曹佐郞李翔,亦为投疏下去,其疏批已为示之乎?殷相曰,疏批则见之,而闻李翔欲为趁明朝发行矣。上曰,予欲见之,明日入来事,分付,可也。以善道之故,人皆不安于朝,岂非不幸之甚者乎?殷相曰,圣批无一人之谕,实是无人于缪公侧之意也。两臣既已下去,惟泰等,决不可径许其归,而圣教如是勤恳,惟泰等,何敢径归乎?遂罢出。以上烬馀

5月5日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿症候,若何?圣体亦复,何如?今日之礼,许以摄行,诚为幸甚,而窃伏闻之,昨于雨中,进诣斋所,行昼茶礼,臣等之所深闷者,正为哭泣频仍,有添伤之患也,而直情若是,则祭礼勉停之意,安在?不胜忧虑之至,敢来问安。并此仰达所怀。答曰,知道。

○护军李惟泰疏曰,伏以小臣,受恩罔极,未有涓埃之报,往来频频,徒取屑屑之讥,臣之所以贻辱清朝者,已多矣,臣羞愧欲死焉。顷者以特旨授臣兄圻宰,使便养老母,此实无前之异数,虽不敢当,亦不敢不承,而臣母今年八十一,老病澌败,气力垂尽,不能远动,不得奉命,则违慢之罪,臣实难免。臣母老病之状如此,人子情理,不能少离,而臣淹滞毂下,累月不归者,只待大练之日,随参哭班,欲申臣子追慕之痛耳。即闻老母此患感冒,弥留不差云。症势轻重,朝暮难恃,臣仓皇下归,不得陛辞,臣罪尤大,无任瞻天望阙,摧慕屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。虽以老母之故,投疏决归,使予终无一人而后已。此予所以惭恧无依者也。言念及此,心深戚矣。行色虽云仓皇,岂无一番相见之理哉?趁速入来,毋使予苦望也。

○执义李端相疏曰,伏以流序易迈,练日奄过,臣民如丧之痛,若在天崩之初。伏想圣上追慕罔极之怀,一倍常时,而微末如臣,敢以贱疾,仰渎于哀疚静摄之中,臣罪万死,臣罪万死。臣不幸于盛壮之年,遽罹沈痼之疾,根柢已深,非一时偶然所发,膈腹涨浮,有若孕妇,呼吸急促,不能任意俯仰,兼得疝症,冷气上冲,有时窒塞,不省人事,不敢自同于人,块伏煖堗,宛转床褥,针烵遍身,不敢出户庭一步地者,今已五个月。此实同朝之所共知,而怜愍者也。臣亦自分为明时病弃之人,无复有更起从仕之望矣。乃于再昨,有此新授之命,以臣如许病势,固无趋谢之路,而只是祥祭在明,举国哀遑,揆以分义情理,决不敢退伏私室,不得不忍死强起,扶曳入阙,肃谢拜跪之际,欲起还仆者数,阙下人之见之者,莫不为臣危之,及其陪参于练祭之列,则左扶右倾,七颠八倒,神昏气塞,几不能成礼而退,舁载还家。奄奄若垂绝之人,去夜敬慕殿端午之祭,未敢出进参之计,既带此职,未参祭班,则台阁体例,例即引避自列,而臣连宵昏倒,尚不得举头,瞻望阙庭,末由致身,玆未免冒犯𫓧钺,露章烦吁。伏乞圣慈,曲谅微臣病势十分危苦,亟许递臣职名,俾得安意调息,以寻生路,不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至。答曰,递差。

○工曹佐郞李翔疏曰,伏以宋时烈、宋浚吉,俱以山林硕德,一时重望之臣,困于谗慝之锋,不免狼狈而归,经纶之大计,失矣,四方之舆望,缺矣。如臣之比,固不足为有无,则区区之心,一退之外,更无所祈,而尚此淹滞者。只以大行大王练日巳迫,随参陪哭之班,少申追慕之恸,乃臣子分义之当然,而亦犬马之诚,不自已者,故迟徊等待,以至此耳。然臣既荷殊异之宠,未有丝毫之报,今无一言而退,则其负我圣上之罪,益无所逃,玆敢沥血,冒浼天聪,僭越之诛,自知罔赦,伏乞裁量焉。臣曾于进讲之时,辄以辨邪正之说,反复为殿下陈之者,特以君子小人,如水火冰炭之相反,故攻君子者必为小人,攻小人者必为君子,其盛衰胜负之机,乃国家治乱存亡之所由分也。君子之可好,小人之可恶,人孰不知?然君子常衰,小人常盛,君子常负,小人常胜者,其故何哉?由其辨之不早而邪正杂进,治之不严而善恶两立,卒至于正不能制其邪,善不能制其恶,士林之祸,国家之亡,常必由之。呜乎,可不戒哉?然则制小人之道,只在于辨之早而治之严,然其心迹未著之前,虽圣人有所不察,心迹既著之后,虽众人亦可以辨之,辨之非难,又在乎治之之道,不失其严而已矣。若尹善道者,心迹之既著,久矣。其包藏不测,祸人家国之意,至于今日尤著,则其罪岂止于流窜而止哉?权𫍰以儒为名,朝廷待之以礼,自我先王,从前眷遇之恩,可谓至矣,而𫍰之于二臣,亦自以为平生之交分,所当同心戳力,以济时艰,而乃反偏于所好,遂生营护凶人之计,张皇辞说,荧惑天听,自陷于党恶丑正之归而不辞,吁亦异哉,国家何负于𫍰,而𫍰之负国家,至于此耶?二臣何负于𫍰,而𫍰之负二臣,至于此耶?善道何足道焉?臣窃为𫍰惜之,非为𫍰惜之,窃为国家忧之。呜乎,小人之祸,古今之通患,诚有国家者之所不可不虑者,然目今圣明在上,公议稍长,虽有善道百辈,亦不敢行其胸臆,更无所忧。至如权𫍰,本以儒为名者,乃为此党恶丑正之说,反为士林腹心之疾,则莠之乱苗,紫之乱朱,其为害抑有甚焉。臣恐殿下之所当明辨而痛斥之者,正在于此也。不然而待之不严,少示假借之意,则凶邪之徒,四面而起,士林之祸,安保其必无也。一念及此,心胆坠之,曷不为明主言之?呜乎,使𫍰在野,不害为二字缺之士,而立朝未久,败露若此,不几于虚辱名器乎?臣窃耻之,夫学术不精,心志未定,而遽出形势之道,少有竞进之心,则其流必至于忘君负国,妨贤护党而后已。此不惟殿下之所当明辨痛斥,而臣之畏惧惩戒,必欲求退者,亦在于此也。臣又闻近以朴世城事,累降严旨,群情震叠,不能自安。臣未知世城之罪,果合于侮君逆命之律乎?无乃殿下之怒,或不得其中耶?苟有可鞫之罪,而政院三司,私相党护,欲挠王法,则是不但坏殿下之纲纪,并与殿下所以立纲纪者而坏之也。其罪岂止于世城而已哉?如其不然,而诸臣之论,实恐其或有累于圣德而发,则是乃忠亮之言也。殿下何不平心易气,信其言而从其请耶?臣之所忧,不止于此事。窃以为大本不立,则喜怒哀乐,必不能发而中节,深愿殿下之用工于本源者,此也。本源之地既明,则刑赏不患不中,臣请以朱子象形之说,为殿下诵之。其言曰,圣人之心,未感于物也。如镜之未有所照则虚而已矣,如衡之未加则平而已矣,及其感于物也,则以其至虚而妍媸无所逃其形,以其至平而轻重不能违其则,此所以致中和,而天地位,万物育,此言圣人刑赏之得宜者,以其有所由也。又曰,喜而赏者,阳也,圣人之所欲也。怒而刑者,阴也,圣人之所恶也。然虽曰好赏,而不能赏无功之士,虽曰恶刑,而不敢纵有罪之人,而功罪之实,苟已晓然而无疑,则虽欲轻之重之而不可得,此言圣人之刑赏,皆出于至公也。又曰,眚灾肆赦者,言不幸而触罪者,肆而赦之,怙终贼刑者,言有恃而不改者,则贼而刑之,此言圣人之用刑,误犯必赦,故犯必诛之之意也。且伏闻圣教有曰,知有台谏而不知有君。又曰,权归于下而主弱于上,殿下何而有此教也?夫所谓台谏者,是殿下之台谏,则其所以畏台谏者,非所以畏殿下乎?而殿下若与台谏争衡,然恐非所以令于国中也。臣窃以人君,处嵩高之位,挟雷霆之威,其尊无对,其严莫比,不患其主势之不重,而犹患其下情之难通,不患其礼貌之不恭,而犹患其责难之未尽,则天地交泰,上下志同,而都兪吁咈之治,可以致矣。且臣于此,不能无惑者,善道之疏有曰,主势下移,𫍰之疏有曰,以实其下移之谗,此恐动听莹之说也。殿下无乃不能不动于二说,而欲篏制台谏之口,使不敢言耶?然则殿下已堕于二人之计矣。殿下何以一时无情之事,而下此过当之教,使朝臣皆怀不安之心耶?殿下之教,若出于偶然则已,苟有动于二人之谗而不能去惑,则圣上之礼眷虽勤,宋时烈等,更无复来之期,而奸邪之类,必且揶揄而增气,臣未知国事之如何也。呜乎,殿下非不知善道之可诛,而以善道为先王潜邸时师傅之故,不忍加诛,仁意蔼然,孰不钦仰?殿下非不知权𫍰之所以不正,而𫍰累年侍讲之故,不忍显逐,圣量天涵,孰不感叹?殿下之所以处之者,可谓至矣。只缘臣下之烦渎,不免激恼于圣心,而发于辞气之间者,或者过当之失,此则臣下之罪也。然瞽瞍以天子之父而杀人,皋陶亦当执之而已者,孟子之言,王室之亲有罪,虽有三宥之命,而终不宥之者,见于礼经,以是言之,则台谏执法而殿下宥之,亦一道也。虽有宥之之命,而有司亦执法而不挠,亦其职耳,则殿下之所以宥之,台臣之所以执法者,可谓两尽其道。殿下若复优容而待之,不挫其直截之风,则岂不为清朝之美事乎?臣以草野微踪,不度愚贱,妄论时事者,只缘爱君一念,出于天性,或恐殿下一言之差,为盛德之累,一事之失,为政体之疵,不暇以渎扰为惧,敢尽刍荛之说,倘蒙圣明之择焉,则臣虽退屏田野,无异于日侍燕闲。臣无任瞻天望圣祈恳屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省览疏辞,无非教诲之言。予于闲日,欲为面对论难,使无上下相阻之意也。何汲汲决退若是哉?辞拙意穷,不能尽陈。勿生长往之计,留补不逮。以上烬馀

5月6日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬式暇。右承旨李殷相。左副承旨南龙翼坐直。右副承旨李庆亿。同副承旨赵胤锡。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直,居昌县监成宸熻,造山万户崔寿泓,开云万户朴汉明,将军坡万户朴尔濠。

○大司谏李廷夔,正言洪柱三启曰,朴世城稽缓不职之罪,前后诸臣,备尽论列,原其本情,断无他肠之状,圣明亦已洞烛,而两司之请,久未蒙兪。臣等之惑,至此而尤甚焉。臣等虽无状,岂有一毫为世城地哉?实恐有损于圣人和平中正之道也。人君用罚,必审其情罪,轻重得当,然后受罪者无辞,而人心悦服也。殿下诚然平心舒究,则世城无情做错之罪,岂不有容于天地大度之中耶?物情骇惧,久而未定,臣等之请,不容但已。请还收朴世城拿鞫之命。权𫍰,不念两朝礼遇之意,反生庇护凶人之计,措语见上请右尹权𫍰罢职。答曰,不允。

○掌令郑朴,持平庆㝡启曰,近以朴世城拿鞫还收事,论请已久,措语见上请留三思,亟收朴世城拿鞫之命。答曰,不允。

○赵胤锡,以训谏都监言启曰,前水使朴之墉,都监千摠,已为启下,而方在散中,时无职名,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○赵胤锡,以都摠府言启曰,副摠管吕尔载,户曹坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○备忘记,传于赵胤锡曰,今下弓矢,将军坡万户朴尔濠,造山万户崔寿泓,给送。

○金寿恒启曰,护军李惟泰,工曹佐郞李翔来诣矣。传曰,引见。

○传于金寿恒曰,承旨一人留院,诸承旨持公事,入侍。

○海川君暎疏曰,臣之老母,在于全南道海南地矣。前月十六日,卒得寒热交战之症,症势极重,方在死生中云,而昨夕走人以来,人子罔极之情,一日为急。朝者敢以由单,亲呈政院,则以一日不得两呈之规,还为退却,心神飞越,不得等待他日,敢将窄急之忱,仰渎于宸严之下。伏乞圣慈,俯察切急之恳,特许旬月之暇,伸得及时归护,获免终身之恨,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,速往救护。

○传于赵胤锡曰,海川君暎,病亲下去时给马。

○弘文馆校理吴始寿疏曰,臣父挺垣,受任方在忠洪监营,素患偏虚之症,近来复发,右边手臂,不能运用。加以胸腔牵引之症,乘虚添剧,委顿床席,转侧须人,症势危苦,有加无减,为问医药,专人通报,而救护无人,情理切迫,不忍顷刻迟留,冒万死陈情请急。伏乞亟递臣所带之职,俾得及时往护,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,往来救护。

○弘文馆副校理安后说疏曰,伏以臣母,在臣兄高城郡任所,常患呕吐之症,连在沈绵之中,臣縻于官,不得以时往觐,母子相离,已一年半矣。臣于今夏,受岭南试官之命,又乖省觐之计,复命之后,即当请暇,而惟是练期临迫,区区一念,在于趋参哭班,少伸臣子罔极之痛,故不遑顾私。以至于今日,闻母病方剧,羸悴日甚,少有啖吃,辄呕逆不下,老人气力,其馀几何?病中思子之念,尤加一倍,专人来报,臣心神飞越,情私未定。伏乞圣慈,特许递镌臣职,俾得往护,千万幸甚。以下缺烬馀

5月7日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在bb庆德b宫。停常参、经筵。

○领议政郑太和初度呈辞,不允批答。王若曰,予方仰成,寔惟赞赞之攸赖,卿乃丐退,顾何迈迈之至斯?安危所关,进退奚遽?惟卿,精金美质,乔木世臣。曁乃祖乃父之勋忠,既著王室,顾惟贤惟材之望□,允协朝端。几内外之历敭,勤劳备至,而事为之区画,声誉弥彰。肆两朝属望之既深,逮冲人求助之尤切。痛皇天之降割,恐未堪于多艰,涉大水而无涯,幸有赖于笃棐。尚冀一心同德,以保流散之民生,我二人共贞,以济扤捏[陧]之国事。念昔者引疾而旋出,同朝共抃,迺今日免章之继陈,在卿何忍?顾大臣进退之义,所不敢知,抑小子倚毗之诚,有未之尽。夙夜匪懈,固宜乖气之易乘,神明所扶,何难勿药之有喜?惟当卧阁而论道,岂容言病而乞闲?敷心腹肾肠,若玆多诰,作股肱耳目,无庸再辞。嗟予嬛嬛而畴依?倚卿休休而为重。于戯,期以尽瘁,庶副先王俾辅之谟,此诚何时?固非元老退休之日,少慰厚望。亟断来章,所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教沈世鼎制进。

5月8日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬。右承旨李殷相坐直。左副承旨南龙翼坐直。右副承旨李庆亿服制。同副承旨赵胤锡。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○仁祖大王忌辰。

○大王大妃殿、大妃殿、中殿,药房问安。答曰,知道。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,伏未审数日来,圣候若何?连日行礼,哭泣重仍,继有引对酬应之举,热渴等症加减,视前,如何?劳伤之患,恐不止于困恼,臣等不胜忧闷,敢来问安,并有所禀。答曰,知道。

○再启曰,圣候所患渴候,最为切闷,近来悲哀积劳之中,不之即觉,而伤损于内者,宜复,如何?前进猪肚丸则停止,圣意必以练期不远故也。臣等不敢有所请矣,今则还为进御,似不可已。与柳后圣等诸医官相议,则此药允合于圣候,亦所以治眼患也。他馀神剂,无以易此,连为进服,无少间断,宜当云。前所剂入,其馀想必不优,一剂为先加剂以入,何如?答曰,依启。

○自卯时至未时,日晕。以上烬馀

5月9日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬式暇。右承旨李殷相。左副承旨南龙翼坐直。右副承旨李庆亿服制。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰斋戒。

○金寿恒启曰,领议政再度呈辞,到院,而国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。

○传于金寿恒曰,政事,过国忌后为之。

○传于金寿恒曰,医官安景昌,守陵官处,更往看病。

○答领议政郑太和再度呈辞曰,不允。

○传于金寿恒曰,陵殿守侍陵官宗室以下员役及题主官以下诸执事,并书启。

○金寿恒启曰,副护军李惟泰,工曹佐郞李翔来诣矣。传曰,引见。

○赵胤锡,以都摠府言启曰,都摠管洪重普,备边司坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。以上烬馀

○上御兴政堂,引见入侍时,左副承旨南龙翼,副护军李惟泰,工曹佐郞李翔,假注书金,记事官郑重徽、宋昌。上命内侍,以李惟泰疏,出授承旨南龙翼使读之。南龙翼受而展读,至自取颠𬯀,患难或作一款。上曰,此言何谓也?李惟泰曰,此是己丑年事也。上曰,何事?李翔曰,其时事详达,可也。惟泰曰,其时金自点,浊乱朝廷,有洛党云云之说,形势甚难,人皆知其怀逆而不敢言。如金尚宪、金集诸人,虽在辇毂之下,有主客之势,无可如何。其时臣上疏论事,触犯时忌,臣则不久去国,宋时烈、宋浚吉诸人,连在台阁,多有论事矣。李翔曰,臣其时,身在草野,不能详知,然槪闻自点,以勋臣当国,势焰燋灼,故趋时赴势者,多染迹其门,政事间多昏浊之事矣。惟泰上疏论之,而其人等,皆有形势,故反攻善类。金集、宋时烈辈,皆将不安于朝矣。先王痛辨是非,邪正自别,其人等,既不售于本朝,则反引李馨长,交通彼国,有网打之计矣。未久自点逆变出,如申冕死于逆狱,其馀举皆坐废,惟其如是,故善类得以保全,不然,李惟泰宁有保存之理乎?南龙翼又读数丈,上逐章逐句,皆有下问,至因此有昭雪之典一款。上又问其由。龙翼曰,此言金弘郁事也。又至神宗值可为之会一款。惟泰曰,神宗用安石,舍程子,用舍如此,故宋氏卒有夷狄,以亡其国。安石,后仁义而先功利,安得不败乎?李翔曰,安石精神气力,有可观者,故神宗不知而误用之矣。又至父师八条一款。李惟泰曰,我东文献无征,所谓八条,不能缺数字高丽郑梦周时,始行文教,而犹未备,其时皆娶同姓,我朝始有娶同姓之禁,我朝文物,有可观矣。宣庙末年,倚重李珥,将欲委以国事,有不善人论李珥,宋应漑疏中,丑诋狼藉,至有李珥一缁髡之说,宣庙震怒,如许篈、朴谨元、宋应漑三人,皆远窜矣。李翔曰,宋应漑疏中丑语,不忍言也。上曰,虽谓之缁髡,岂害李珥之为人乎?李翔曰,如横渠、晦庵,初年亦有禅学之累矣。惟泰曰,李珥少时,求道一年,入金刚山,有僧教以窗前柏树等语,珥则曰,万象归一,一归何处?卒知其说之非,乃反吾学矣。大槪佛教有动人处,故高明者多入其中,我国则人器卑下,亦无染佛者矣。又曰,佛教,初则只有天堂地狱之说,至唐时有达摩者,始有尊德性之说,故惑人滋多,如陆学全事尊德性,多诋朱子,朱子则以为,尊德性,道问学,不可偏废云矣。南龙翼曰,李珥辞校理疏,有髫年求学,学未知方,从事禅门,迨周一年之语矣。惟泰曰,李珥真通儒也。翔曰,自古豪杰之士,亦有从事禅门矣。宣庙末年,倚重李珥,尽逐许篈诸人,将倚用李珥、成浑,而不幸李珥先逝,不克展其才矣。又曰,宣庙朝,有沈义谦、金孝元两人,俱有声名。互相排摈,游孝元门者谓之东人,游义谦门者谓之西人,所谓东人,率多新进之人,而西人则多老成先辈矣。李珥初欲抑强扶弱,故颇有右东之语,而其后东人所为日非,故李珥乃沮抑东人,许、宋辈以此挟憾矣。惟泰曰,李珥欲极力调停而不得,东西之论,初非大段,而遂成党祸,将与国家终始,党祸岂不可畏也哉?又曰,李珥之意以为,祖宗成宪,虽不可轻变,燕山弊政,不可不革云矣。上曰,鲁国之政,太公知其寝弱,齐国之政,周公知其篡弑,齐、鲁子孙,果能变通,则鲁何以弱,齐何以篡乎?惟泰曰,先大王,有大有为之志,而臣下无承当者,故不能成治道矣。上悲咽良久,无下教。惟泰曰,如蠲减民役,岂不善乎?而臣意则莫如均民役,使臣[民]得以尽力于本,苟不侵民时,则民自尽力于农,民食自裕,何事于蠲役?近来之弊,专事浮文,如士夫一人之葬,至用数郡民力,此亦弊之大者,臣意则如宗庙祭享,当亦裁减,若徒事繁文,则日就于危亡而不可救矣。礼乐文物,皆太平之事,今者既无其质,文采何从而出乎?以周家言之,至周公然后礼乐始备,不务其质而徒事其文,则何以为治?如近来台阁避嫌,纷纭成习,古无此规矣。上曰,如宪府不可不久任,而近来递易纷纭,朝既称病,牌招不进,暮辄来避,诚为非矣。南龙翼曰,近来四五字缺金玉铉等事,皆非矣。惟泰曰,士夫禄薄,故多有苟且之事,我国相位禄俸,不过十五石,诚不可使闻于邻国也。又曰,各司官员,不能久任操纵,惟在胥吏之手。曺植曰,我国以胥吏亡。李珥谓此言虽过,亦有理矣。兵政专委于胥吏之手,岂非大可忧乎?如军兵物故,虽过累年,下吏操纵,不即代定,既死而征布不已,诚可痛矣。官员久任,则胥吏岂下手于其间乎?又曰,筵臣进讲之际,亦多有厌惮者,先王学问高明,而筵臣卤芥,故无进讲资补之效矣。又曰,格致之工,不可阙也。古语云,思之又思,则鬼神通知矣。上曰,精神一到,何事不成乎?惟泰曰,庠塾之法,不可废也。古者良民之子,皆聚庠序而教之,至十五,乃分其等品之高下,于是乎有野人焉,有君子焉。出力以事上者,野人也,劳心以治人者,君子也。又曰,臣意则以为,存志不可不远大,作事必自卑近,行己必先孝悌,则可以移忠于国矣。上曰,入则事其父兄,出而事其长上,此其谓也。惟泰曰,古者射以观德以造士,取人之道,可谓至矣。即今试射,不可不着实举行矣。上曰,闻试射试官之言,文臣试射,诚可笑矣。名士辈,必以措躬为耻,转相成习,诚可骇矣。惟泰曰,讲经必问文义,此大典之法也。近来应讲之士,专事句读,故宋浚吉为祭酒,开讲《心经》等书,泮儒举皆厌避,《礼记》有疾其师之语,所谓蒙前经而不耻,谈当世而解颐者,诚可耻也。又曰,五家统,三代时,亦有此法,不可不为矣。又曰,蠲役诚为急务,而近来有田者少,无田者多,有田者蒙其泽,而无田者不被圣化,臣意莫如均一民役,使民自得者,故经费不足,而过蠲民役,诚为非矣。古有一年之蓄,三年之蓄,今则国无半年之蓄,必待船运,可以颁禄,不亦可忧乎?如神道碑一事,家礼则坟碑只四尺,而今则一神道碑,千人运之,多用民力,弊实不赀。今日必着实做一事,明日更须着实做一事,可以责效,不然则徒文具而已矣。如欲革去碑石之弊,必去已往碑石之过制者,可禁将来之弊矣。又曰,我国田税差轻,贡物颇重,如大同之法,后虽有弊而亦为善矣。又曰,免税一事,古无此法,今者免税无定规,如诸宫家皆免税,诚为非矣。上曰,宫家则无免税矣。惟泰曰,无职田故有免税,职田之法,不可不复矣。如盐盆渔箭,亦为有弊。宣庙朝黄慎,判度支,海边民户,皆使之归于盐盆渔箭,其言亦有理,而其时以为聚敛之臣矣。今当别遣御史,廉察海边渔箭盐盆,然后方可变通。先朝专务军兵,规模宏大,今不可以军食不足而废之,必着实为之,可以见效于今日,亦有辞于来者。又曰,平时为士者,临乱皆为兵,不养民而徒点兵,民不堪其苦矣。我国寄兵于农之法,诚为善矣。即今为兵之法,不可不复矣。李珥以为,公私贱从母役,良民则不从母役,故私贱日增,良民日缩云,此言诚是矣。又曰,束伍之弊,诚为可忧。私奴既逃,侵及其主,逃而又充,侵督无已,若行五家统之法,则无此弊矣。又曰,成浑之父,即守琛,守琛之父,即思肃公也。其先代有第舍过制,而其时国法甚严,故毁其一隅矣。又曰,先朝驸马多员,故不无民弊,人君必先正其家,然后可以令下,苟能先正其本,则臣下之不法者,岂不可绳之以律乎?上曰,纣聚鹿台之财而亡,武王散鹿台之财而兴矣。惟泰曰,量田后可以蠲免税,免税既蠲,方可以丰禄俸,禄俸既丰,则自无苟且之事矣。且在下之臣,所执所见,虽有善策,每每异议,不能持久,诚为非矣。又曰,古云,三年耕,馀一年之食,九年耕,有三年之食,有二十七年之食,然后谓之太平,今者游食者多,故民食自艰,上年之凶,不至太甚,而今年民皆流散者,以国无蓄积而然也。惟泰又起而言曰,移时进读,有烦天听,姑待后日,何如?上曰,所馀几帖耶?南龙翼曰,有二十三帖矣。上曰,仍读之。龙翼又读数张。上曰,此下救弊耶?惟泰曰,以上设弊也,以下救弊也。惟泰又曰,五家统之法必设立,然后方可以振颓纲矣。宋时烈则以臣言为是,权𫍰则以臣言为非矣。又曰,臣意既行量田,则各邑还上之数,自然明白矣。李翔曰,各邑及京仓,专事储蓄,则似近聚敛,各邑闾阎,皆有储蓄,则缓急有赖,亦所以广储蓄之意也。翔又曰,如教养官,为一笑囮,无益于国,莫如罢之。无已则使士夫有时望,而罢官在乡者,受其禄俸,使之时入乡校,矜式多士,自可有效矣。惟泰曰,古者有以布衣登对之时,今者缺数字多至五十,必精择其人,使之受业于祭酒,一旬入番,一旬讲学于延英院,必精通其学业,然后超陞六品,或有登第者,皆无碍于槐院弘录,则于作兴人才之道,诚为善矣。又曰,文科试取,必用射法,武科试取,必讲武书则善矣。上曰,文武并用,长久之术,此言善矣。惟泰曰,此时不可以常调处之,苟文者能武,武者能文,出为兵水使,入为玉堂两司,则不亦善乎?又曰,《管子内政篇》,不可不经睿览,臣欲付上此箚之末而烦不敢矣。又曰,皮之不存,毛无所传,此言有国家,然后有宫家也。国家有万年太平,则宫家亦有万年富贵矣。又曰,什一,天下之中正,既行什一之法,则民不怨矣。地有饶瘠之不同,赋役亦不可无高下之等也。大槪量田之举,不可不为,议者以摇动民心为言,岂有暂时量田,而民有生乱者乎?须坚定圣心,然后不为浮议所动矣。且京畿土薄,必低其等第,然后赋役方可与他道均矣。又曰,各司书吏厥数甚多,徒费廪布而已。必定其名数,如户曹定某名,兵曹定某名,可矣。又曰,台阁玉堂,用各不同,论事有气节者,置之台阁,通明经学者,置之玉堂则可矣。古人有云,我当做大司宪,而不可做大司成,此言是矣。台阁弘文,用人各当其才,则既有经筵讲学之益,自无避嫌纷纭之弊矣。又曰,奢侈之习,诚为可恶,《五礼仪》,王姬下嫁衣服,至用绵布,祖宗盛德,至矣尽矣。当今之弊,禁奢侈一款,诚为急务,若台官择人,委以禁乱之责,使之久任,不至乍禁乍止,则民俗必变矣。又曰,用于当用则千金不足惜,如不当用,则一毫亦可惜矣。又至以身教者从,以言教者讼一款。上曰,尧、舜率天下以仁而民从之,桀、纣率天下以暴而民不从,此之谓也。惟泰曰,立志然后缺六七字然后必收敛,徒事立志而不事收敛,则阔大而无用矣。上曰,此疏中语,就《圣学辑要》中,撮其大要而言之乎?惟泰曰,然矣。惟泰曰,古人,以颜子为心麤,李珥谓颜子正心工夫有未尽,正心之要,诚为难矣。又曰,匹夫而得其君者,尚欲位天地育万物,况以人君而位育之责,其可不为己任乎?又曰,王子、驸马,出入有节,则内言不出于外,外言不入于内矣。朱子所谓王子接见有时者,非为其一人而言也。槪为严宫禁而然也。如男女有别等语,非为其一男女而言也,盖欲其防微也。圣人之意至矣。又曰,先王即祚以后,绝不近酒,故殿下不知酒味,此语诚有之乎?上曰,予何以知酒味乎?先王因朝臣之或有崇饮,每曰,断酒非难,何必乃尔云矣。南龙翼起而言曰,曾在先朝,臣忝玉堂,进讲《尚书》,至文侯之命旋旋等语,先王极为慨叹矣。惟泰曰,丙丁之乱,人心索然,如逢父母丧,今则人心旋旋解弛,朝士皆为子孙计,诚可叹矣。又曰,宋浚吉以为,癸亥极盛,先王以为,终不如三代之盛,先王之志存远大,今可想矣。至宋行仁政,齐楚恶而伐之一款。惟泰曰,此则设为问答,以明今日之形势也。又曰,邹鲁之哄,孟子不曰严军政,而乃曰行仁政,仁政岂非先务乎?又曰,取舍必定于圣心,然后广询廷议,方可施行矣。读书终篇,惟泰起而拜。南龙翼曰,此疏既陈于榻前,似无批答之举,当为持出,下备局询问乎?上曰,此疏姑为还入,可也。览尽疏章,皆可行于今日之事也,但今日观览,予心不胜感怆矣。上又谓南龙翼曰,此疏还为持出于政院,与数字缺相议,撮其大要,抄出举行条件,还为入来,可也。乃罢出。

○赵胤锡启曰,领议政再度呈辞。不允批答。正书之际,阙门将闭,明日待开门传谕之意,敢启。传曰,知道。

○备忘记,传于金寿恒曰,都提调领敦宁府事李景奭,前都提调领议政郑太和,各鞍具马一匹赐给。提调判书尹绛,副提调都承旨赵珩,各熟马一匹赐给。前提调吴竣,半熟马一匹赐给。史官郑重徽、孟胄瑞,并六品迁转。权斗枢、郑始大,各儿马一匹赐给。议药同参柳后圣、赵征奎,并放送。梁济臣守令除授。御医安景昌,金荩诚、辛德清、南应珍、权愉,各半熟马一匹,议药同参郑后启、成后龙,掌务官金荩诚、权愉、辛器硕、金立诚,各儿马一匹赐给。剂药官柳德泽、朴生荣、张□汉、李柱汉、崔兴勃、边永清、金寿岩,各上弦弓一张赐给。医女木布,各别从优磨谏题给。下人等,令该曹,木布,前例相考题给。慈殿承传色金光泽、全胤郑,各半熟马一匹赐给。

○自卯时至酉时,日晕。夜二更,月晕。五更,黑云一道如气,起自东方,直指乾方,长竟天,广尺馀,渐进南方,良久乃灭。

○草土臣李憪、李悦等疏曰,伏以臣父延阳府院君臣时白,病革之后,日夜谆谆,皆是国忧,临终之时,口呼遗疏,仅成五行。气息短促,人君心志四字以下,辞语甚多,而不能了解,以至命尽,伏蒙圣上,特遣史官,命问所怀,而史官来到,时已发丧,不为传命而去。臣父遗意,未即上达,谨将遗音成稿,缮写别纸,今始上进。臣等无任号恸罔极之至,谨昧死以闻。答曰,览卿等之疏辞,追省遗箚之志,意虽切而语未尽,言念及此,痛悼冞切。虽是未终之书,恳恳之忠,悬悬之诚,可不书绅而服膺焉。

○负罪臣宋时烈疏曰,伏以光阴迅疾,不翅驹隙,圣考一期,倏已将迫,率土含灵,哀慕更新,矧臣受恩之深,不知何报,况在今日,又作何如怀也。其欲奔诣阙下,少伸区区痛切之怀者,曷有极哉,而贱疾沈绵,久难自力,昨蒙疏批,极其恻怛,未即趋赴,方切怆惶。玆者窃闻,曾以议礼之误,物议哗然,至有陈疏辨析,因论臣罪云。臣未见原疏,虽不详其措语,如何,而略以大槪观之,则若以臣图危宗社者然,臣陨越战栗,措身无地,臣之负犯,乃何至此?人臣受此罪名,即宜灭身治宗之不暇,何敢举头抗颜,自同馀人哉?臣既不敢在家偃息,又不敢冒入国门,输身司败,皇惑迷错,不知所出,出伏路傍,祗俟朝命。伏乞圣明,先削臣职,亟付有司,治臣如律,不胜幸甚。答曰,省览疏辞,心甚惊讶,不知为谕也。噫,君臣之间,贵相知心,昭烈之于孔明,鱼之有水,何足道哉?颜渊曰,舜何人也,予何人也?终身用刻苦工夫,至于尧、舜,人皆为尧、舜,可也。贵相知心数字,何难行至此哉?卿若知予心,何行如此之过举,使我不能安寝而忘食也?卿深思之,卿每以凶人之言为辞,继有悲感之语,少无幡然之意,是信予心,不如昭烈也。使卿信予心,不如古人,是予之待卿,不如孔明也。如是则各尽其道,能改其事而已。卿我之间,何久别若是哉?日气尚未至苦热,宿病作行,正在此时,如此气象不好之日,卿若上来,其于镇物何,其于国事何?卿之去就,关系于国,可不惕然于心乎?须体至意,予日望之。以上烬馀

5月10日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬式暇。右承旨李殷相。左副承旨南龙翼坐直。右副承旨李庆亿服制。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○太宗大王忌辰。

○赵胤锡,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习财,而国忌相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○卯时,日有左珥。午时,日晕。夜二更,月有小晕,色内青外青。以上烬馀

5月11日

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都承旨金寿恒式暇。左承旨吴挺纬坐直。右承旨李殷相。左副承旨南龙翼。右副承旨李庆亿服制。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞仕直一员未差。假注书金。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直,鱼面万户金忠胤。

○药房提调臣尹绛,右承旨李殷相启曰,伏未审数日来,圣候,若何?热渴之症,尚无渐减之势耶?臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。

○有政。吏批,判书洪命夏进,参判李应蓍,杂科试官,参议李庆徽服制,左承旨吴挺纬进。

○兵批,判书郑致和,杂科覆试进,参判李正英进,参议李弘渊病,参知□□□病,同副承旨赵胤锡进。

○备忘记,守三字缺平云君俅,侍陵官吴以恭,各加一资。参奉郑后俊、安㙫,忠义卫郑柏,进止内官金汝楗、杨珽,各加一资。资穷者,代加。敬慕殿宗室锦林君恺胤,益丰君涑,灵恩君涵,蓬山都正炯信,昌城正佖,清丰正沃,都薛里崔大立、全惇,各半熟马一匹。长番内官李烨、朴滉、朴昌渚、全瀷,各半熟马一匹,参奉韩后相、朴世梁,薛里内官申敬民、林德及,酒房内官洪承云、咸熙贤,进止内官朴彦麟、孙湜、李信伯、安应禄,忠义卫李星长、李舜翊[李舜翼]、李硕著、李益辉,各儿马一匹。长番内官金以章,上弦弓一张赐给。陵殿下人等,令该曹依别例,米布磨炼题给。

○备忘记,题主官工曹判书吴竣,加资。浴主大祝副校理安后说,儿马一匹赐给。侍卫长番内官及□□诸执事,各加一资,资穷者,代加。工匠下人等,令该曹米布磨炼题给。

○以李景奭为摠裁官,李寿仁为司谏,崔宽为正言,权格为兵曹正郞,尹鏶为大司成,尹惟晋为全义县监,元万里为典牲主簿,朴世模为直讲,柳晋三为直讲,李翊为修撰,朴兴文为泰陵参奉,闵嶪为童蒙教官,慎仁立为敬陵参奉,吕端齐为康陵参奉,崔毅量为庆安察访,睦兼善为执义,尹谊之为活人别提,吕圣齐为兵曹正郞,任㴋为典籍,李英馧为典籍,赵复阳为礼曹参议,李景奭为领敦宁府事。礼宾别提黄道平,义盈主簿赵时择相换,崔文活为南学教授,尹安基兼西学教授,公州教授韩□□,南原教授河晋善,礼曹判书尹绛,今加崇禄。京畿监司赵珩,今加资宪,前主簿尹□□,活人别提崔有泰,今加通政。工曹判书吴竣,今加崇禄。平云君俅,今加嘉德。内官吴以恭,今加崇政。卒领议政金堉,谥号文贞,卒左议政赵翼,谥号文孝。

○兵批,以赵珩为知中枢府事,朴之墉为副护军,崔有泰为副护军,前部将金得男,军官黄海澄,今加折冲,大倘捕捉。

○赵胤锡,以都摠府言启曰,都摠管洪重普,备边司刑曹等坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○传于赵胤锡曰,今下弓矢,鱼面万户金忠胤给送。

○赵胤锡,以扈卫厅言启曰,故延阳府院君李时白所带军官,今当有区处之事,何以为之?敢禀。传曰,姑徐以待发落。

○备忘记,都提调领敦宁府事李景奭,鞍具马一匹,子孙中一人除职。提调判书尹绛,副提调都承旨赵珩,并加资。史官孟胄瑞、郑重徽、宋昌,各儿马一匹赐给。郑始大,上弦弓一张。医官,执针尹后益,点穴崔有泰,并加资。柳后圣、金尚诚、郑后启,各熟马一匹。议药同参,副承旨李元镇,昌城正佖,御医安庆昌、权愉、赵征奎,各半熟马一匹。议药同参,郑维岳、金荩诚、辛德清、南应琛、朴𫖳、李祉述、成后龙、李东馨,掌务官金立诚、权愉,针医李馨益、赵时择、金重百、金重厚、金万直,各儿马一匹赐给。剂药官朴生荣、张翼汉、辛器硕、崔兴勃、边永清,煎茶官柳德泽、金寿岩、金有铉、柳再新,各上弦弓一张赐给。下人等,令该曹米布相考题给。长番内官高礼男、李应顺、赵希孟、全以性,各半熟马一匹,陆后立,儿马一匹,司谒门得立、李之允,各儿马一匹赐给。

○吴挺纬启曰,今日为政命下矣。吏曹参判李应蓍,杂科试官受点。参议李庆徽,方在服制中,判书洪命夏,呈辞到院,时未入启,牌招开政,何如?传曰,允。

○领议政郑太和三度呈辞。入启。传于吴挺纬曰,不允批答。

○以忠洪监司吴挺垣辞状,传于赵胤锡曰,勿辞,调理察职事回谕。

○南龙翼,以义禁府言启曰,柳后圣、赵征奎等,徒年定配于高阳、坡州,而俱在议药之列,其时以姑勿发送之意,入启蒙允矣。今者并为放送事下教,柳后圣、赵征奎,放送之意,敢启。传曰,知道。

○南龙翼,以义禁府言启曰,以平安道推考敬差官启本,刑曹粘目,定州罪人莫立,既已就服,移义禁府处置事,允下矣。此乃罪关伦纪,依例发遣都事,拿来,何如?传曰,允。

○吴挺纬,以弘文馆言启曰,本馆下番四员内二员缺数字修撰任翰伯,以其父为人丑诋之故,至今不敢行公,只副修撰沈世鼎,日久入直,交替无员,不但事甚苟简,前头疾病事故,亦未可豫料。今日政,下番阙员,尽为差出牌招肃拜,使之推移入直,何如?传曰,允。

○吴挺纬,以吏曹言启曰,义州府尹闵熙,今已瓜满,其代,依近例令备边司议荐,何如?传曰,允。

○吴挺纬,以礼曹言启曰,国家于吉凶事,例有告宗庙之举,即有事则告之义也。顷日圣候之违豫,实是前代帝王所未有之患也。方其未宁之时,举国臣民之忧遑煎迫,有不足言,而祖宗在天之灵,惊动于冥冥之中者,当复何如也?幸赖天地之佑,宗社之福,旋见勿药之喜。已有复常之庆,则告庙之举,断不可已,而况有祖宗朝已行之故事乎?群情郁抑,久而愈切,请依前例,趁速举行,何如?传曰,已谕于大臣矣,停止。

○赵胤锡,以兵曹言启曰,今五月初七日,内禁卫朴檀称名人,自兴化门入来,初十日校生郑枝兴,武学柳极桢,私奴士元称名人等,自兴化门入来,差备门外击铮,极为骇愕,并令攸司囚禁治罪。同门守门将高瑞翼、任时俊等,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦为非矣。请推考。传曰,允。

○赵胤锡,以兵曹言启曰,内三厅可合之人,自本厅抄荐之后拟望,乃是流来规例。前头都目政,拟望之人,使之抄荐矣。守门将所荐之人,本厅官员,一会完议,书诸单子,行首掌务官等,着名成贴,未及到本曹之际,守门将金诚一,其中被荐人李承健之名,潜为刀割削去,以尹廷俊改书以呈,终致见露,而刀割改书之时,入直守门将杨澳以上烬馀

5月12日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○答玉堂箚曰,省箚具悉。嘉尔等之爱君忧国之诚也。失职之辞,不可依施焉。

○黔毛浦万户赵斗寅,差使员还下去。

○行司直尹德量,护军崔有泰,加资肃拜。

○下直,德川郡守李柏龄,大静县监柳𨘀。

○谢恩,兵曹正郞权抗,典籍李英馧。

○掌令吴斗寅,持平李之翼,副提学兪棨,校理沈德行初度呈辞呈政院,还出给。

○以忠洪监司辞状,传曰,勿辞,调理察职事,回谕。

○领议政郑太和三度呈辞。不允批答。王若曰,予言已再,诚信犹有未孚,卿辞至三,谦逊无乃太过?念今日扤捏[扤陧]之方极,岂大臣去就之可轻?自予嗣服以来,惟卿老成是仗。在宋则比潞公蓄德,休休焉寔能容,于唐则若姚崇之救时,恢恢乎有馀地。是以倚毗之弥笃,正赖匡救之弘多。民忧国计,规画之得宜,庶几艰难之共济,天灾时变,消弭之无策,惟当上下之交修。何知若浼之遐心,不谅如渴之至意。请急之章继上,求退之志犹坚。劳瘁纵气候之或愆,可见药饵之有效,恺悌必神明之所护,尚喜精力之不衰。杖而造朝之何妨,幡然改图之是望。忌盈恶满,固知卿宠利之弗居,扶颠持危,其奈左右之如失?于戯,顾寅亮燮理之政,非卿莫可责成,当进退消长之几,非卿无以坐镇。卿宜,师周公辅幼主之政,效诸葛追先帝之恩。毋执㧑谦,益励晩节。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教李万雄制进。

○院启,请还收朴世城拿鞫之命事,措语同前启顷者圣候之违豫,实千古所未有之变,举国臣民,遑遑罔极之忧,曷有极乎?幸赖皇天阴隲,宗社默佑,勿药有喜,今已差复,则此亦前古所未有之庆也。其在吉凶告宗庙之举,自有前例,而至今寥寥,群下之郁抑,久矣。即伏见该曹启辞之批,又不得蒙允,臣等不胜闷郁,其举国臣民喜悦之情,有不足言,而祖宗在天之灵,未免震惊于当时,则慰安之举,何可阙然于今日乎?人心不可强拂,古礼不可废阁,此岂一毫有损于圣明谦冲之德乎?请勿留难,特令该曹,亟行告庙之礼。臣等伏见备忘记,柳后圣、赵征奎等,至蒙放送之典,臣等不胜惊愕焉。当初柳后圣等罪恶,神人之所共愤,天地之所不容,三司交章,累月争执,一国舆论,皆曰可诛,而不但终逭刑章,名以编配,亦无其实,至今偃息于辇毂之下,公议之沸郁,久矣。岂可有同平常之人,待以酬劳之典哉?凡在瞻聆,莫不惊骇。请还收柳后圣、赵征奎等放赦之命。新除司谏李寿仁,时在全南道康津地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○府启,请还收朴世城拿鞫之命事。措语见上官爵,国家之名器也。诚不可滥授,而至于临民之官,尤不可不慎也。向者以方技发身之辈,至授守宰之任,识者讥议,至今未已,而生民之受其害者,亦多矣,则其不可以为例也,明矣。今者医官梁济臣,以议药之事,有守令除授之命,此岂□听慎赏之道也?不问其才之当否,以一时方术之能,辄畀以字牧之任,则日后之弊,有不可胜言。苟有必赏之劳,岂无相当之典耶?请还收医官梁济臣守令除授之命。臣伏见昨日备忘记,展力副尉曺实远,以进两朝御笔事,至有六品职除授之命,臣窃以为太过,超授六品之职,朝家所以待贤士之异数也。实远虽有可嘉之诚,自有当施之赏,何可轻施超擢之典,以启日后之弊也?请还收展力副尉曺实远六品职除授之命。答曰,不允。

○谢恩使洪得器,副使郑知和,书状官李元赞入来。京畿都事金禹锡入来。

○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。

○副司直尹文举上疏。大槪,冒万死更申前恳,冀蒙恩递事。入启。

5月13日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○法圣万户金世荣,差使员还下去。

○下直,公州牧使李厚先。

○谢恩,礼曹参议赵复阳,典牲主簿元万里,泰陵参奉朴兴文。

○大司宪蔡裕后三度呈辞。入启。加给由。

○执义睦兼善,掌令吴斗寅,持平李之翼,副提学兪棨,校理沈儒行,同知徐元履,初度呈辞,呈政院。

○礼曹参判李一相上疏。大槪,崩迫之恳,冒死更陈,乞蒙恩递,以便公私事。入启。

○同副承旨赵胤锡上疏。大槪,病势猝重,陈情乞递事。入启。

○副提学兪棨初度呈辞。入启。给由。

○院启,请还收朴世城拿鞫之命事。措语见上圣候复常,请行告庙之礼事。措语见上请还收柳后圣、赵征奎等放赦之命事。措语见上答曰,不允。

○府启,请还收朴世城拿鞫之命事。措语见上请勿施医官梁济臣守令除授之命事。措语见上请勿施展力副尉曺实远六品职超授之命事。措语见上答曰,不允。

○传曰,政事,过斋戒后为之。

○领议政郑太和四度呈辞,入启。传曰,不允。

○持平李之翼启曰,臣之庸陋无似,不可冒居台阁之状,已露于顷日之避辞。且缘贱疾,冒呈辞单,而一向见阻于政院,惶惧缩伏之中,伏见咸镜监司赵启远状启,则监试举子,书塡加资事,非但录名官之不能检敕,亦由试官不觉察云,臣不胜瞿然之至。臣为其道京试官,而噤不致察,则臣之不职之失,固所难免,今不可晏然在职,请命递罢臣职。答曰,勿辞。退待物论。

○护军李惟泰上疏。大槪,伏闻因慈候勿药庆赏之典,而有后圣放送之命,恐骇听闻,敢陈区区愚虑事。入启。答曰,省疏具悉。所进之言,实合乎理,而今玆慈殿症候,忧虑煎灼者,有倍于平日,而所患非轻之馀,收效似速于平日。予心忻抃,无以为喩,故特有放送之命矣。

○榻前,掌令吴斗寅所启,持平李之翼,引嫌而退,举子加资书塡之失,虽在于录名官,而其时试官,亦难免不察之失,请命递差。上曰,依启。以上朝报

5月14日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩,直讲朴世模,兵曹正郞吕圣齐,全义县监尹惟晋。

○正言崔宽上疏。大槪,新授职名,万不近似,亟赐递免,以安愚分事。及执义睦兼善,校理沈儒行,工曹参议沈光洙,同知徐元履,大司成尹鏶,初度呈辞。呈政院。

○黄海监司书目,延安府使成夏明,受由归家,久不还官,罢出事。

○京畿监司书目,新授加资辞免上疏,上送事。

○兵曹启曰,本曹佐郞郑始大,落马重伤,不得供职,势难等待其差复,郑始大改差。其代,以在京无故人差出,何如?传曰,允。

○明日望祭正时,四更二点。开门,三更三点。

○领议政郑太和四度呈辞。不允批答。王若曰,敉宁王大命,方有赖于赞襄,让俊乂丕时,今何遽而辞避?予已谆谆为告,卿胡迈迈至斯?顾小子承玆丕基,念我家值此多难。夙夜兢惕,恐堂构之或亏,饥馑荐仍,恫黎庶之靡孑。若何以□□先王之图事,若何以抚绥先王之受民。旱干逾时,才喜膏泽之润槁,朝□尽日,旋见阴虹之告灾。谗说震惊朕师,莫挽贤士决去,皇天弗遗寿耉,可堪元老之云亡。非卿德业之夙彰,曷此忧虞之共济。俾辅尔后嗣?素膺受寄之隆,罔不在初生,必资匡救之益。厘革弊瘼,藉卿宏达之才,镇安朝端,须卿重厚之量。庶前烈之纉述,相亦惟终,苟冲人之颠𬯀,卿岂是恝?须期协心而致理,反欲奉身而丐闲。至于再三,尚未喩乎至意,矧可多文?乃骤睹于来章。谓躬处休,讵缓廊庙之夹辅,何恙不已?伫冀神明之护持。强起造朝,彦博老犹未退,梦□忧国,司马病且不忘。卿其懋哉,予所望也。于戯,国事将日坏,须念亿万苍生,天下尚可为,实由二三黄耉。克绥厥职,毋执过谦。所辞宜不允,故玆教示,想宜知悉。知制教金万基制进。

○副司直尹文举上疏。大槪,蝼蚁微情,万分危迫,不得不更冒𫓧钺,冀蒙矜许事。呈政院。

○工曹判书吴竣上疏。大槪,新授赏加,不敢承当,恳乞收还,以安微分事。及同副承旨赵胤锡上疏。大槪,更陈病势,冀蒙恩递事。留政院。

○答工曹判书吴竣疏曰,省疏具悉卿恳。实循古例而然也。卿虽欲辞,其可得乎?安心勿辞。

○答同副承旨赵胤锡疏曰,省疏具悉。勿辞,调理察职。以上朝报

5月15日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○望祭后,药房,大王大妃殿问安。答曰,知道。王大妃殿问安,答曰,罔极。大殿问安。答曰,罔极。中宫殿问安。答曰,罔极。

○侍卫官,大殿问安。答曰,知道。

○谢恩,宗庙奉事许济,庆安察访崔毅量。

○兵曹判书郑致和,工曹参议沈光洙,初度呈辞。入启。给由。

○去夜,政院口传启曰,望奠正时已迫,雨势如此,若终不开霁,则自上势难亲行,先朝亦有临时因雨摄行之时矣,今亦许令摄行,似宜当。无已则不可不暂退时刻,而势甚忙遽,不得以文字上达,敢此口传,取禀。传曰,当观雨势,渐退时刻,而终若不霁,则不可迟待矣。

○领议政郑太和五度呈辞。入启。传曰,安心调理。

○政院启曰,今日亲祭行亚献礼时,祝史兵曹正郞权格,进爵之后,当由夹门退出,而出自正门,极为非矣。请推考。传曰,允。

○玉堂箚子。大槪,亟循台臣执法之论,还收二医放送之命事。入启。

○谢恩,左副承旨南龙翼,右副承旨李殷相,同副承旨李庆亿。

○都承旨金寿恒,左副承旨南龙翼,右副承旨李殷相上疏。大槪,重被玉堂之斥,不可晏然仍冒于出纳之地。请递臣等之职,以谢公议事。入启。

○府启,朴世城拿鞫还收之请,论列已久,措语见上请勿施医官梁济臣,守令除授之命事。请勿施曺实远六品职超授之命事。措语并见上国家凡有吉庆,必告于宗庙者,乃古礼之不可阙,国朝之所当行者也。顷者圣候违豫,实非寻常疾患,则措语见上请依古典,亟行告庙之礼。柳后圣、赵征奎,以罔赦必诛之罪恶,措语见上请还收柳后圣、赵征奎等放赦之命事。答曰,不允。

○院前启。措语见上答曰,勿烦。

○答都承旨金寿恒等疏曰,省疏具悉。三司执法,虽非过事,若以为人子者之心言之,则忻幸之心,其可量乎?然则议药的当之功,为人子之心,有何所惜,而不施其赏乎?玉堂之箚,执法是矣,而末端之事,未晓其情其意之所在也。卿等少无所失,安心勿辞,从速察职。以上朝报

5月16日

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都承旨。左承旨吴挺纬。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○提调尹绛,左承旨吴挺纬启曰,伏未审数日来,圣候若何?望祭亲行之后,烦渴之候,加减如何耶?前日剂入猪肚丸,连日进御乎?臣等忧虑未弛,敢来问安。答曰,知道。烦渴之候,与前一样矣。

○王大妃殿问安。答曰,知道。

○礼曹判书尹绛,加资肃拜。

○下直,醴泉郡守安应卨。

○司艺李元赞,兼掌令减下,肃拜。

○谢恩,右尹郑知和,知事赵珩,兼西学教授李英馧,延安府使李万雄。

○观象监,今月十五日卯时,日晕两珥。自辰时至申时,日晕,色内赤外青。夜自一更至五更,月晕。启。

○政院启曰,新除授右承旨洪处亮,时在京畿积城地,斯速乘驲上来事,下谕,何如?传曰,允。

○十三日引见时,大司谏李□□所启,前启已于朝前启达,今不敢再渎,适有所怀,不得不仰陈矣。大同之法,先王为民之意至矣。湖西则当初法令严明,地且近京,人多畏惮,各官无不惕念奉行。湖南则地方稍远,朝廷亦无申严之令,各道多有滥杂之事,不遵事目,恣意侵用民结之事颇多,迎送刷马官厅所捧,或有法外滥征之弊矣。至于进上等上纳之物贸得,折定本邑所捧之米,给价于下吏,使之贸纳,乃是事目,而下吏厌苦贸纳之弊,大同收捧之时,计除若干米,仍存于民结,不为收捧。及其上纳之时,使其民结,以其未收之米,贸得以纳。有若常时豪强品官,所谓养户者然,其间户首之刁蹬,下吏之操纵,有不可胜言。应役之民,出价倍蓰,其流之弊,将至于滥用民结,大同均役之意,终归虚套。此前日湖西大同未行之前,内浦有此弊,民不堪其苦矣。臣有所闻,未得其详,故姑未得摘发论启,恐宜令该厅别加申饬,使之一遵事目,少有违越,绳以重律,他日廉问时,若有现露处,监司亦难免不察之罪,此意并令分付,何如?上曰,事甚惊骇。他日御史廉问时现发,则滥捧守令,固当绳以赃律,而上纳之物,不以收捧之米,给价贸纳,除留应捧之米于民间,使之贸纳之,守令亦当论以赃律而不贷,以此意自本厅各别申饬,而已往不遵事目,今至□□,令本道十分明查,趁即启闻处置,可也。

○左议政沈之源所启,新门,逼近时御所,人马辐辏,极为杂沓,臣意常时则姑闭其门,使不得出入,只于敕使迎候时,开闭,何如?上曰,依为之。

○刑曹判书洪重普所启,刑曹事务剧烦,郞僚备员之时,亦患不足。正郞李奎老下乡,其上来迟速难言,李奎老改差,其代以在京勤干之人,各别择差,何如?上曰,依为之。

○校理金万基所启,《中庸》一件,有依《大学衍义》例,缮写入内之教,故今方缮写,欲为趁速妆进矣。窃想不久将开讲,而儒臣既多退去,副提学兪棨,文学经术俱优,不可不入侍筵席,而常规则副学,若入侍经筵之时,则上番不为入侍,而副学以上番进讲矣。兪棨则有备局兼任,且有疾病,有难以上番入直进讲,上下番则依例进讲,而兪棨则使之别为入侍,以陈文义,似好矣。曾闻仁祖朝,郑经世以副提学,上下番外,特命入侍云。今亦依此例,使之入侍于开筵之时,而虽或递本职,仍为出入筵席,何如?上曰,依为之,而若无儒臣入侍之时,兪棨不可不入侍也。

○府启,爵赏之典,诚不可不慎,而至于临民之官,尤不可轻授也。向者以方技发身之辈,屡授守宰之任,民生之受其害者,亦已多矣。今者医官梁济臣,以议药事,至有守令除授之命。措语见上请还收梁济臣守令除授之命,爵秩超授之典,固不可轻施,而今者曺实远,以进两朝御笔,至有六品职除授之命。措语见上请还收曺实远六品职除授之命。国家凡有吉庆,必告于宗庙者,乃古礼之不可阙,措语见上请勿留难,特令该曹,亟行告庙之礼,柳后圣、赵征奎,以罔赦必诛之罪恶,措语见上请还收柳后圣、赵征奎放赦之命。新除授掌令尹飞卿,时在京畿高阳地,请斯速乘驲上来事下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○右议政元斗杓箚子。大槪,面患危苦,久未行公,陈请乞递事。入启。答曰,省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞,从容善摄。

○副校理金万基,修撰李翊上疏。大槪,伏见政院疏批,有未安之教,不胜惶悚之至,冒陈危悃,冀蒙镌许事。入启。答曰,省疏具悉。尔等勿辞察职。

○修撰沈世鼎上疏。大槪,伏见答政院之批,不胜瞿然之至。恳乞圣明,亟赐罢斥事。入启。

○庆尚监司书目,辞职上疏上送事。答曰,省疏具悉。此疏中末端之事,实非卿之所失,安心勿辞,从速察职。以上朝报

5月17日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬。右承旨洪处亮在外。左副承旨李殷相服制。右副承旨南龙翼坐直。同副承旨李庆亿坐直。注书孟胄瑞仕直一员未差。假注书金。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○中殿诞日,政院单子问安。答曰,知道。

○中殿,二品以上单子问安。答曰,知道。

○南龙翼,以都摠府言启曰,副摠管郑傅贤,以禁军朔试射事,慕华馆进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○领议政六度呈辞。传曰,安心调理。

○掌令吴斗寅,持平庆㝡启曰,爵赏之典,不可不慎重,临民之官,尤不可轻授,而今者医官梁济臣,措语见上请还收梁济臣守令除授之命。爵秩超授之典,尤不可轻施,而今此曺实远,措语见上请留三思,还收曺实远六品职超授之命。今此告庙之举,实出于情礼之不可已者,而措语见上请令该曹,亟行告庙之礼,柳后圣、赵征奎,以罔赦必诛之罪。措语见上答曰,勿烦。

○金寿恒,以礼曹言启曰,即接舍人司移文,则今月十六日,舍人,奉持大臣处批答,路逢新及第李煿,前导下人,以批答不可犯马之意,再三呵噤,仍呼新来,则偃然不避,亦不下马,批答不避,先生不恭之罪,自曹处置云。新及第李煿,推考,何如?传曰,允。

○南龙翼,以备边司言启曰,顷者庆尚监司洪处厚,请得统营米租万馀石,以为救民急而助民役之地,故本司以统营留库米租实数,先问于统将,然后议处之意,覆启行会矣。即接统制使朴敬祉所报,则重记所付米一千九十九石零,租一万九千七百四十石零内,本营及各浦士卒还上,分给营下将士及奴婢放料之后,即今所在米,只八百八十九石零,租八千一百三十石零云。谷物时存之数不多,而两麦今已登埸,赈事将毕,不可移给此谷,以此意分付该道,何如?传曰,允。

○辰时,日晕左珥。以上烬馀参出朝报

5月18日

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都承旨金寿恒。左承旨吴挺纬。右承旨洪处亮。左副承旨李殷相。右副承旨南龙翼。同副承旨李庆亿。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○行大司宪蔡裕后,掌令吴斗寅,持平庆㝡启曰,爵赏之典,不可不慎重,临民之官,尤不可轻授,而今者医官梁济臣,措语见上请还收梁济臣守令除授之命。爵秩超除之典,固不可轻施,而今此曺实远,以进两朝御笔,措语见上请还收曺实远六品职除授之命。今此告庙之举,实出于情礼之不可已者,措语见上请令该曹亟行告庙之礼,柳后圣、赵征奎,以罔赦必诛之罪,措语见上请还收柳后圣、赵征奎放赦之命。答曰,不允。

○李殷相,以都摠府言启曰,副摠管郑傅贤,以禁军朔试射事,慕华馆进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○自辰时至午时,日晕,夜有雾气。以上烬馀

5月19日

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都承旨金寿恒式暇。左承旨吴挺纬呈辞。右承旨洪处亮。左副承旨李殷相服制。右副承旨南龙翼坐直。同副承旨李庆亿坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直,满浦佥使韩休。

○大妃殿,药房问安。答曰,知道。

○药房提调尹绛,同副承旨李庆亿启曰,伏未审数日来,圣候若何?烦渴等症,今亦一样,而丸药连进乎否?臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,与前一样。

○传于南龙翼曰,今下弓矢,满浦佥使韩休给送。

○南龙翼,以都摠府言启曰,副摠管傅贤,以禁军朔试射事,慕华馆进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○南龙翼,以都摠府言启曰,今日入直军士中日习射,请出标信。传曰,知道。

○领议政七度呈辞。传于南龙翼曰,安心调理。

○传于南龙翼曰,文臣朔试射时,勿为如前塞责,有若戯玩,必满其巡数,着实举行之意,政院分付。

○南龙翼,以义禁府言启曰,金诚一元情启目,郑后善等一体面质后,更禀处之事,判下矣。诚一元情所引郑后善、高瑞翼、权震锡、杨澳及执笔改书色吏金业等,并为拿推之意,敢启。传曰,知道。

○南龙翼,以义禁府言启曰,潘世荣击铮元情,本府粘启,其父润沂当初罪案,既以妒杀官吏为名,则似难轻议,今姑置之,何如?情事可矜,似当有可恕之道,特为依愿施行事,判下矣。遵依圣教,特为放送事,全南监司处,行移之意,敢启。传曰,知道。

○南龙翼,以备边司言启曰,海美营将李𥌎,为人庸孱,年纪衰老,不合将领之任,李𥌎改差,其代择送之意,分付该曹,何如?传曰,允。

○南龙翼启曰,左副承旨李殷相,异姓四寸兄进士洪柱臣身死,服制已行四日,出仕,何如?传曰,允。

○南龙翼,以备边司言启曰,近来闾巷间疠疫颇炽,而人皆掩置,不为出送于活人署,致有传染渐炽之患,殊甚可虑。令汉城府申饬各部,一一搜出,送于东西活人署,着实救疗,而药物,则令医司觅给,其中粮绝者,令常平厅题给,俾不至死亡,宜当。以此分付,何如?传曰,允。

○李庆亿,以司仆寺言启曰,以统制使朴敬祉状启,晋州所属牧场,昌善、兴善两岛变通事,自备局覆启,二字缺本寺,而其间形势,亦多二字缺,似难变通,三字缺提调领议政郑太和,方在呈告中,限内不得回启之意,敢启。传曰,知道。

○大司宪蔡裕后,掌令吴斗寅,持平庆㝡启曰,爵秩超授之典,固不可轻施,而今此曺实远,以进两朝御笔,至有六品职除授之命,措语见上。请留三思,还收曺实远六品职除授之命。今此告庙之举,实出于情礼之不可已者,而论请已久,未蒙允许,臣等窃惑焉。顷在圣候违豫之时,措语见上。请令该曹,亟行告庙之礼。柳后圣、赵征奎,以罔赦必诛之罪恶,措语见上。请还收柳后圣、赵征奎放赦之命。答曰,不允。

○右承旨洪处亮疏曰,伏以陋劣如臣,猥蒙洪造,两月之中,再承召命,感激惶恐,不知所以自处也。向者为趁亲殿练期,舁病入城,趋参于陪祭之列,臣于其日,冒雨作行,盖欲及于坟山祀事,而终日驱驰,旧病增重,二字缺益盛胸膈烦闷,气短数字缺起动则痰却如钜,困顿危苦之中,又承宣召之命,载病登程,寸寸前进,仅乃得达,而症势危缀,神思转索,将此形骸,其敢望出入近密,看检文书,宣传教命乎?臣年未至六旬,疾病衰谢,乃至此极,死期将迫,馀日无几,惟当退伏田里,以俟溘然,而分外蒙恩,收召不置,此臣所以徊徨闷迫,无以为喩也。伏惟天日在上,无遗不烛,圣人御世,群生咸遂,臣亦化育中一物,何可自阻于仁覆之天,而莫之申乎?伏愿圣明,曲赐哀怜,亟许递免。臣不胜祈恳震惕之至。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。以上烬馀

5月20日

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都承旨金寿恒式暇。左承旨吴挺纬呈辞。右承旨洪处亮。左副承旨李殷相坐直。右副承旨南龙翼坐直。同副承旨李庆亿。注书孟胄瑞一员未差。假注书金仕直。事变假注书兪命胤

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○慈殿,药房问安。答曰,知道。

○药房提调尹绛,左副承旨李殷相启曰,伏未审近日,慈殿气体,若何,圣候亦复,何如?昨日牛黄末,如前作贴以入事,下教,无乃慈殿有热候而然耶?臣等不胜忧虑,敢乃问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿口唇近处,暂有热毒之故,而今日,则颇似稍减矣。

○李殷相,以都摠府言启曰,都摠管二字缺bb朗善b君俣,以武臣讲书事,四五字缺宾厅进去之意,敢启。传曰,知道。

○李庆亿,以弘文馆言启曰,本馆上下番十员内,应教、副应教、校理一员,修撰一员,副修撰一员未差,校理吴始寿,副校理安后说,受由在外,副修撰沈世鼎呈辞,只有副校理金万基,修撰李翊,入直日久,俱有身病,而无他替直之员,后日政,上下番阙员,尽为差出,牌招肃拜,推移入直,何如?传曰,允。

○司谏院正言崔宽疏曰,伏以臣天赋戆𫘤,百不犹人,自揣空疏,分甘下流,虽微官庶务,尚难堪任,千万梦寐之外,骤被误恩,滓秽清班,顾己不称,惶蹙罔措。臣窃念,台官为任,其责甚重,苟非望实俱隆者,莫宜居之。今臣寡劣,素无识见,如瞽在途,莫辨衢陌,而适当承乏,猥叨匪据,微臣始虑,诚不及此,虽欲贪荣恋恩,三四字缺就列,其于名器之玷辱何,其于物议之嗤点何?圣明初服,万化方新,臣民拭目伫见三四字缺,此任尤有重焉。决非如臣者所可承当,而臣才经草土,禫月未终,三四字缺命如线,日就危笃,痊可无期,自分为朝暮之人,尚何有陈力之望乎?臣以万不近似之人,叨此不敢当之任,私情既迫,公议且畏,不得不冒死陈恳。伏愿圣慈,曲察微悃,亟递臣职名,以重名器,以安愚分,不胜幸甚。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从速察职。

○掌令尹飞卿启曰,臣于顷日,猥忝言地,未有丝毫之补,徒积谬妄之罪,悚惧缩伏,恭俟严谴,不意今者,滥承恩命,惊惶感愧,措躬无地。惟当夙夜殚竭,糜粉不辞,而第臣老母今年七十七岁,居在高阳地,久未归觐,曩得寒疾,症势极重,送人来告,愿得相见,人子情理,一刻为急,身带本职,未遑受由,苍黄往见,倏经□日,违越国法,臣罪实大。忝叨法司之官,决不可仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○大司宪蔡裕后,掌令吴斗寅,持平李堥、庆㝡启,请还收曺实远六品职除授之命事,告庙事,还收柳后圣、赵征奎放赦之命事,措语并见上。居昌人金景信,被杀于金山郡,其妻为其夫讼冤,沿途号哭,今已二年,本府及该曹,六度行文于本道,使之查核启闻,而每以从当查核为言,尚不举行,此不过本郡守元簋,掩匿遮拦,淹延耐过之致,事极痛骇,不可仍置其道,任他所为,且本道监司,难免不能严督之失。请金山郡守元簋,拿问处置,监司推考。答曰,不允。

○李庆亿,以吏曹言启曰,承旨有阙,政事,何以为之?取禀。传曰,明日为之。

○南龙翼,以春秋馆郞厅,以监事诸堂上意启曰,以摠裁官启辞,玉堂之长,只减春秋,不递本职,则亦或一道,令本馆近例相考,变通事,命下矣。取考《政院日记》,则乙未年间,副提学金益熙,与知春秋李厚源,法当相避,以兼带修撰官减下之意,启达于榻前,蒙允减下,此乃近例,令该曹禀处,何如?传曰,允。

○南龙翼,以春秋馆郞厅,以摠裁官意启曰,实录纂修之事,莫重莫急,故臣今日肃拜之后,与春秋馆堂上会议,史局堂上、郞厅,参考前例,不计相避,量减元数差出别单书启,令该曹兼春秋下批为当。且春秋馆堂上中,大司宪蔡裕后,以本府坐起,不为来参,大提学李一相,因上疏辞免,亦不同参,殊有不齐之叹。各房堂上、郞厅下批后,即当为会同之坐,纂修凡务,主文之臣,素所管察,大提学尤不可不同参,此后如或一向引入,令政院启禀命招,俾无迟延之患,何如?传曰,允。

○李殷相,以都摠府言启曰,都摠管洪重普,刑曹坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。

○以司圃署当该色吏推考传旨,传于南龙翼曰,官吏并推考。

○李殷相,以兵曹言启曰,今日武臣宾厅讲书时,武臣兼宣传官林崈,《将鉴博议》不通,请推考。传曰,允。

○李殷相,以兵曹言启曰,当日良人之金致镒称名人,自兴元门入来,差备门外击铮,极为骇愕,令攸司囚禁治罪,同门守门将李惟祯,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦为非矣,请推考。传曰,允。

○南龙翼,以春秋馆郞厅,以摠裁官意启曰,实录设厅之后,则翰林一员,逐日仕进,例也,而即今艺文馆见在翰林,只有上下番,无可推移,事甚可虑。臣景奭前日陈箚中,敢以为子递父,事甚未安为辞者,盖闻玉堂之长,若减春秋,不得仍在玉堂故也。如或只减春秋,不递经幄之长,则亦或一道,令本馆及政曹,近例相考变通之意,速为启禀,俾及于明日之政,何如?传曰,允。

○副提学兪棨疏曰,伏以臣之朴愚谫劣,最出群臣之下,而猥蒙洪造,忝叨经幄之长,其不称而无似,臣实自知甚明,而曾因贱疾危恶,控疏呈辞,辄蒙启外恩由,至三至四,非分之异数,一至此哉?臣诚感激,奔走尽力,要以颠仆为限,而今臣狗马之疾,不幸顿剧,决非旬望之间,所可调治。臣之所带职名,俱非闲漫之地,不可久旷,伏望圣明,曲察浅悃,亟递臣本职及备边司副提调、承文院副提调之任,使垂死残喘,庶寻生路,不胜幸甚。抑臣别有区区崩迫之怀,不得不冒死毕言。臣即闻前日筵臣,猥将愚臣姓名,称谓过情,误达天听,至有开筵日别入侍之命,臣闻报惊惶,不能自定。缺四行自不乏人,而强使凡劣如臣者,滥叨苟充,以备儒士之劝,则为儒士者,举将深耻解体,而众笑群嘲,重贻朝廷之辱,非细故也。臣益增惶惧,九死不敢当,更乞圣明,终始哀怜,还收经筵时别入侍之命,以重事体,以安微分,臣不胜战灼祈恳之至。答曰,省疏具悉。虽有经筵别入侍之命,尔既在经幄之长,则有何深辞之理哉?勿辞,从速察职。

○兵曹判书郑致和疏曰,伏以臣病未供职,情势闷迫,冒呈辞单,冀蒙恩递,不意三度加由之命,出于常格之外,伏地感泣,不知死所。第臣忝叨重任,今既三年,丝毫无补,涯分已逾,福过灾生,落伤甚重,胸胁之间,昼夜刺痛,右脚违骨,转侧须人,差复供仕,时月难期。伏乞圣慈,俯烛臣危恳,将臣本职及兼带,亟许递改,以便公私,千万幸甚。答曰,省疏具悉。卿其安心,勿辞察职。

○卯时辰时,有雾气。夜二更五更,月晕。以上烬馀

5月21日

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都承旨金寿恒。左承旨李殷相。右承旨南龙翼。左副承旨尹鏶坐直。右副承旨李庆亿。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞式暇一员未差。假注书金仕直。事变假注书郑载嵩不进

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○大妃殿,药房问安。答曰,知道。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿气候,若何,热毒已尽消减耶?圣候亦复,何如?即日伏闻招致医官之教,继有入侍之举,不任惊虑,及闻柳后圣、尹后益退传下教之意,不为受针,待秋将行,臣等之心稍定焉。向来行礼连仍,哭泣哀痛之过,此乃必伤之道,群情莫不为之寒心,得无添伤之患,实是万万天幸,而眼患之始自右而发,其愈之迟,愈后之视不及于左,理势之所当然,而冒夜哀哭之中,亦岂无所伤损于内也?已遂之事,不敢更言,而火令渐赫,致疾尤易,区区祈祝者,加戒慎于前头也。臣等忧心未已,敢来问安,并达所怀。答曰,知道。慈殿症候,今日则又减于昨日矣。

○有政。

○吏批,判书洪命夏进,参判李应蓍进,参议李庆徽进,承旨李殷相进。

○兵批,判书郑致和上疏,参判李正英病,参议李弘渊进,参知元万石呈辞,左承旨李殷相进。

○李殷相启曰,今日政厅,承旨二员,当为进去,而左承旨未差,右承旨洪处亮,以身病陈疏不来,都承旨金寿恒,药房进去,厅中只有臣殷相及右副承旨南龙翼,右副承旨李庆亿,而臣殷相,以该房兵批进去,吏批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,兼进。以上烬馀

○右承旨洪处亮上疏。大槪,疾病危重,万无供仕之望,乞递职名事。入启。答曰,递差。

○府启,请还收曺实远六品职除授之命事,告庙事,还收柳后圣、赵征奎放赦之命事,金山郡守元簋拿问处置,监司推考事。措语并见上掌令尹飞卿,引嫌而退,往观老母,虽出至情,不为受由,有违法例,请命递差。答曰,不允。曺实远、元簋等事及递差事,依启。

○假注书兪命胤迁转,代郑载嵩。

○政院启曰,厅中僚位之不齐,未有甚于此时,出纳之际,本多苟简。未差承旨,今日政,以在京无故人差出,牌招肃拜,使之即为察任,何如?传曰,允。

○谢恩,左承旨李殷相,右承旨南龙翼,右[左]副承旨尹鏶,右副承旨李庆亿,同副承旨赵胤锡。

○平安监司书目,朔州府使李永基,今月十六日身死事。以上朝报

5月22日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直,槐山郡守赵禧锡。

○谢恩,待教兪命胤。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,左承旨李殷相启曰,伏未审慈殿气候,若何,圣候亦复何如?炎热殊苦,且当今日,伏想圣怀,益增哀慕,恐或有添伤之患,臣等尤不胜区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。慈殿气候,与昨无异矣。

○领议政郑太和八度呈辞。传曰,安心调理。

○备边司启曰,本司武郞厅宣传官郑后亮,仕满十五朔,六品迁转,或守令除授事,依例捧承传施行,何如?传曰,允。

○禁府照本,朴世城杖一百赎,告身尽行追夺。启依允。

○又启目,守门将金诚一,于面质所供云云。金诚一、杨澳段,分轻重科罪,似当,郑后善、高瑞翼、权震锡、金业等,别无更问之事,并只放送,何如?启依回启施行为乎矣。原其循私之罪,杨澳与金诚一,少无异同,一体照律,可也。

○忠洪监司书目,西原等官呈,以右赞成宋时烈食物固辞不受事。又书目,身病苦剧,再陈危恳,请递臣职事。

○大殿,政院、玉堂问安。答曰,知道。

○慈殿,药房问安。答曰,知道。

○春秋馆郞厅,以摠裁官意启曰,实录纂修,一日为急,故臣强疾而出,即为开坐,堂上、都厅、郞厅等官,差出以启,兼春秋,令该曹从速启下者,重史事也,而兼带诸官,今日无一员肃拜,前头□愒之渐,从可知矣。事甚未安,所当并请推考,而今姑置之,令吏、兵曹一一知委,使之明日内无遗出肃,即为会同之坐,何如?传曰,依启。其怠慢之状,事极骇愕,推考薄罚,有何可惮乎?并姑先从重推考,以观明日。

○护军李惟泰上疏。大槪,冒陈危恳,乞递新授职名事。入启。答曰,省疏具悉。安意勿辞察职。

○都承旨金寿恒疏曰,新授实录厅堂上之任,万不近似,愧惧踧踖,不敢即出拜命。伏见春秋馆草记之批,辞旨严峻,尤不胜震懔之至。请递本职及兼带春秋,仍治臣逋慢之罪事。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。

○庆平君启曰,鄙[𫘤]愚臣,猥仕宗戚,夙恐覆𫗧,常若蹈冰。伏逢圣主,赖存簪履,一草一木,无不得所,奚独困惄?酸叹危裂,命也,奈何?忽焉忘生,惟罄心力,图报涓埃,学未变化,才莫熏陶,性赋鹘突,行辄鲠丁,旧愆新盭,叠现层视,蔑答当时,罔闻后世,请改有司,敢塡可用。神缩胆破,气摧精飘,格切怀郁,敢悚陈启。答曰,卿其安心勿辞。

○吏曹启目,粘连礼曹参判李一相上疏云云。大提学李一相,早负艺院之望,三世主文,为一代所艶称,而自视歉然,如是露章,必欲递免而后已者,非他例让之比是白在果,当此实录纂修之日,文衡重任,尤不可轻递是白乎矣,臣曹不敢擅便。上裁,何如?启依回启施行。

○兵曹判书上疏再呈。入启。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞,从容调理。以上朝报

5月23日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩,知春秋金南重,大司成赵复阳,监察韩侃,执义朴世模,掌令郭之钦,清风府使柳庆昌,兵曹佐郞宋光心,全州判官权尚矩,护军吴挺纬、郑朴,兼春秋李垕、金寿兴、赵龟锡、庆㝡、李堥、吴斗寅、沈榥、闵光熽、吕圣齐、权格,同春秋吴挺一、郑知和、金寿恒、尹顺之。

○领议政九度呈辞。入启。传曰,遣承旨敦谕。

○参知元万石再度呈辞。国忌齐戒,以留政院。

○掌令吴斗寅,持平李棨、庆㝡启曰,臣等俱以无似,忝叨言责,丝毫无补,惶惧闷蹙,今此实录纂修郞厅,尤非臣等所堪任,冞增惶愧,不敢即出矣。即伏见春秋馆草记之批,辞旨极严,特下推考之命,益不胜震越之至。臣等既有逋慢之罪,又在推勘之中,则决不可仍冒台职,请命罢斥臣等之职。

○正言洪柱三启曰,臣于再昨,忝叨兼春秋之任,而才遭堂兄之丧,制限未过,未即拜命。伏见春秋馆草记之批,辞旨严峻,至有特推之命,臣诚惶怖,措躬无所。严旨之下,不敢以服制为辞,冒昧出肃,而臣既有稽谢之罪,又在重推之中,决不敢仍冒言地,请命罢斥臣职。

○掌令郭之钦启曰,庸琐如臣,百无所用,前后忝窃,实荷洪造,只思奔走服役,以致报答之万一,而第臣曾祖母忌,适在昨日,且实录都厅之任,万不近似,玆敢缩伏,未即拜命矣。伏见春秋馆草记之批,辞旨严峻,惶恐之极,罔知攸措。虽非无端稽谢之比,方在重推之中,何敢一刻晏然冒居乎?请命递斥臣职。

○执义朴世模启曰,无状小臣,最居人下,寻常职事,每惧不堪,不意史局之选,滥及于臣身,已极愧恧,不知所出。况臣才忝谏职,丝毫蔑效,罪积瘝旷,今玆新命,又出于梦寐之外,自知不似,人谓斯何?非不知感激洪造,奔走供职,而踧踖徊徨之中,亦不敢遽尔就列,祗谢恩命矣。昨伏见春秋馆草记之批,臣震悸惶蹙,尤不知置身之所。既被推勘之命,决难仍冒于风宪之地,请亟命罢斥臣职。答掌令、持平、执义等疏以上四疏曰,勿辞,退待物论。

○榻前,大司宪蔡裕后所启,掌令吴斗寅,持平李堥、庆㝡,掌令郭之钦,执义朴世模,并引嫌而退,台官被推,则势难在职,请并命递差。上曰,依启。大司谏李廷夔所启,正言洪柱三,引嫌而退,服制未尽,与无缘稽谢者有间,而既被推勘,势难在职,请命递差。上曰,依启。

○春秋馆郞厅,以摠裁官意启曰,今日当为会同之坐,而知春秋许积,以身病未得肃拜,似闻病势今日则稍歇云。即为命招,使之参坐,何如?传曰,允。

○谢恩,知春秋许积。

○同副承旨赵胤锡书启,臣承命往谕于领议政,则以为,臣未蒙恩递,反要异数,近侍下临,敦谕至此,非臣微分所敢承当,惶恐闷塞,置身无地,犬马之疾,渐至难医,日月之明,有所不烛,尚使带职,更添瘝旷之罪,如火益烈,决无自力供职之望,只俟谴罚,不知所达云矣。传曰,知道。

○吏曹启曰,台谏有阙,政事,取禀。传曰,过国忌后为之。

○司仆佥正柳颋,牧场检饬后入来。以上朝报

○自巳时至酉时,日晕。夜五更,月晕。流星出河鼓星上,入室星下,状如钵,尾长四尺许,色赤。

5月24日

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都承旨金寿恒。左承旨李殷相坐直。右承旨南龙翼坐直。左副承旨尹鏶。右副承旨李庆亿。同副承旨赵胤锡。注书孟曹瑞一员未差。假注书金。事变假注书郑载嵩。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○太祖大王忌辰。

○传于尹鏶曰,淑徽公主家,□有掘土塡土之事,今番到防军五百名,使之限□日题给事,分付该曹。

○尹鏶启曰,大司宪蔡裕后式暇,执义、掌令二员,持平二员未差,今日茶时,以监察为之之意,敢启。传曰,知道。

○赵胤锡启曰,领议政上疏到院,而国忌留院之意,敢启。传曰,入之。以上烬馀

○下直,庆尚都事睦来善。

○谢恩,刑曹正郞金光烒。

○左水运判官李命宾,漕运后入来。

○领议政郑太和上疏。大槪,病势甚重,无望供职,本职兼带,并令递免事。入启。答曰,省疏具悉。呜呼,此何时耶?艰虞孔棘,国事日非,当此之时,以卿之才德,其可立视而不顾乎?此卿之不可不出,一也。护军李惟泰,以先朝未进之疏,呈于今日,悲感冞增,而其可施可用者,靡不多矣。予欲议之于卿后行之故,疏上已久,而时无一事行之者,此卿之不可不出,二也。至于微细之事,难以尽记,而可不惕然于心而不出乎?予之焦心望之者,如是,体此予意,毋负至望。

○礼曹,六次祈雨祭,来二十七日设行朴渊渡等处,何如?启依所启施行。以上朝报

5月25日

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都承旨金寿恒。左承旨李殷相。右承旨南龙翼。左副承旨尹鏶。右副承旨李庆亿坐直。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书金。事变假注书郑载嵩。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○谢恩,工曹佐郞任奎,礼宾别提赵时稷。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,数日来旱热甚苦,伏未审慈殿气候,若何?圣躬亦复,何如?烦渴之候,与前一样耶?臣等忧虑未弛,敢来问安。答曰,知道。慈殿症候,已尽差减矣。

○副护军李惟泰上疏。大槪,冒万死更申前恳事。入启。

○同知徐元履三度呈辞。入启。递差。

○传曰,史官二员待命,骑、卜马并十匹立之。

○春秋馆郞厅,以摠裁官意启曰,实录厅初□之坐,尤不可延拖时日,而昨日非但国忌,该司进排之事,有所未及已,令都厅、郞厅亲进催促,今日问安后,朝前即当开坐,一二三房堂上、郞厅,分授年月,以为刻期修完之地,而副应教睦兼善,以家有疾患之故,尚未肃谢,肃谢单子,用公家地[纸],似无可忌之嫌,供仕实录厅,则自当除本馆之职,出入御筵,非所虑也。令政院牌招肃拜,使之供职,台谏见递之官,今政付职,□为肃谢,守直一体为之,何如?传曰,允。

○右尹郑知和辞职上疏。入启。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。

○谢恩,护军朴世模、郭之钦、吴斗寅,直讲李堥,兼西学教授金万基。

○领议政十度呈辞。入启。传曰,遣承旨敦谕。

○传曰,工曹参议李惟泰处,依前食物输送事,言于该曹。以上朝报

○答副司直尹文举疏曰,卿既已下去矣。俟病少间,从速上来,毋负予意。

○答护军李惟泰疏曰,省疏具悉。今玆之职,予意非在于强迫之志也,欲任之而为国事矣。虽有老病,往来相见,于情于理,少无不可,安意勿辞,速出察职,无负至意。以上内下记草

○宗簿寺官员,以提调意启曰,宗载在法典,从前在乡者,自断入启上送,非止一再,而乍来乍去,不畏法令,已极可骇。日颁禄时,户曹具由启辞,抄其在乡者,不为给禄,盖出于革其习,俾有惩艾之端矣。此后恬不动念,无一人上来,闻久在乡曲,亦多贻弊之事云。不可任其自便,无警饬之举,即令宗室所居各邑,一一申明上送之意,该道监司处,行移知悉,而终不上来者,依法科罪,何如?传曰,允。

○李殷相启曰,各陵中不时抽栍摘奸事,启下矣。发遣郞厅,敬陵、昌陵、禧陵、孝陵、长陵摘奸,则斋[诸]陵并为入直无頉之意,敢启。传曰,知道。

○吏批启曰,新除授务安县监崔应天,前任固时有越等,而臣等全不觉察,备拟受点,不胜惶恐。务安县监崔应天,改差,何如?传曰,允。

○春秋馆郞厅,以摠裁意启曰,实之坐,尤不可延拖时日,而昨日非但国忌,该司进排,有所未及,已令都厅、郞厅,亲进催促,今日问安后,即当开坐,一二三房堂上、郞厅,分授年月,以为刻期备完之地,而副应教睦兼善,以家有疾患之故,尚未肃拜,肃拜单子,用公家纸物,无可忌之嫌,供仕实录厅,自当除本馆之直,出入御筵,非所虑也。令政院牌招肃拜,使之供职,台谏见递之官,今政付职,应为肃谢者,并一体为之,何如?传曰,允。

○赵胤锡,以工曹言启曰,因实录厅启辞,刑曹设于本曹,而本曹则择一空廨权处,似为两便事,本曹所上簿正祭器之数八百六十馀件,而陵寝及社稷南郊时所用也。其敬且各铁器皿一百八十馀种,各铁几至三百馀种,全每漆三十六斗零,墨砚、黄羔、猪毛等杂物,亦极为浩大,空廨推移之所,断无觅祭器奉置之处,刑曹终移设狼藉其侧,罪人亦多致毙,则其不敬秽渎,莫此为甚。欠古人祭器静嘉之道,事体极为未安。群议亦皆如此,不得不仰禀,更令实录厅方便从善处,俾无狼狈之患,何如?传曰,允。

○尹鏶,以兵曹言启曰,以兵曹今三月初九日,至五月十九日中日单子,传曰,中日单,无倭剑悬录之事,而此单子中,何以悬录耶?问启事,传教矣。取考三月以后中日单子,则三月十八日中日时,良人韩富益,以倭剑超等悬录启下矣,敢启。传曰,知道。

○传于赵锡胤曰,工曹参议李惟泰处,前食物输送事,言于户曹。

○赵锡胤,以实录厅郞厅,以摠裁意启曰,臣与诸堂上相议,以先王朝时政记,计朔分授于各房堂上,而时政记入奉安等处,未及修造,今方督役,待其完毕,藏时政记,移奉始役之意,敢启。传曰,知道。

○赵锡胤,以实录厅言启曰,以工曹草记,刑曹移设本曹,事极未安。更令实录厅,从长善处,何如?传曰,允事,启下矣。本厅既设于刑曹,刑曹与工曹,只隔墙,故请令移设于工曹者,盖取其便近,而至于祭忌[器]藏置,未及致察矣。今见启辞,果为未安,刑曹则移设于他公廨,何如?传曰,允。

○赵锡胤,以实录厅言启曰,实录纂修后,印出纸地,当为依例分定于两南,而第念此时民力,如可少纾则纾之,可也。与户曹判书许积相议,则本曹所储纸地,亦可推移支,勿为分定于外方,以除一分之弊,何如?传曰,允。

以兵曹言启曰,当日闲良称名人李震龟称名人,自兴化门入来,差备门外击铮,愕。并令攸司囚禁治罪,兴化门守门将高瑞翼等,以致阑入,亦为非矣。请推考。传曰,允。

○承文院官员,以都提调意启曰,前博士,前正字李庆果,俱在罢散中,依前例肄习启下付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。

○赵锡胤,以刑曹言启曰,实录厅启辞内,刑曹移设于工曹者,取其便近,而祭器之藏置,未及致察矣。今见工曹启辞,果为未安,刑曹则使之移设于他公廨,何如?传曰,允事,传教矣。本曹移设,他无可合公廨,掌隶院虽狭窄,不得已移设于掌隶院之意,敢启。传曰,知道。

○义禁府启曰,弑姊罪人莫立,既已拿来,罪犯系是伦纪,三省推鞫,何如?传曰,允。

○李庆亿启曰,弑兄[姊]罪人莫立推鞫事,命下矣。今日则夜深,明日则祈雨祭斋戒,明明日则祈雨祭正日,似当鞫,何以为之?敢启。传曰,自前罢斋后乎?考启。

○尹鏶启曰,今此上番军士启本,右兵使闵应骞启本,则印迹全无点画,黄海李仁夏启本,则印迹太为熹迷,殊欠敬谨之意,并推考,何如?传曰,允。

○又启曰,凡兵、水使之不敢待罪,乃是体例之当然,而庆尚左水使朴鸣汉渔采船飘风状启末端,有待罪之语,殊涉猥滥,请推考。传曰,允。

○南龙翼启曰,假注书金,病不仕进者,今已累日,屡度催促,终不入来,事变假注书郑载嵩,今日亦不仕进,病势轻重,虽不可知,当此药房问安及开政之时,事多苟简,新进怠慢之习,不可不惩,请并推考。传曰,允。

○备忘记。传于李庆亿曰,史官二员待命,骑马十匹立之。

○赵胤锡启曰,史官二员待命,命下矣。史官不备,宣传官一员,代送之意,敢启。

○有政。

○姜柏年为礼曹判书,李翊为校理,成台耉为执义,李元桢、尹飞卿为掌令,尹元举、沈榟为持平,洪柱三为副修撰,李泰老为正言,金万基为西学教授,张应一为金山郡守,曺挺宇为务安县监,林商儒为朔州府使,李齐□为刑曹佐郞。直讲单李堥,承文副正字金,内赡主簿柳廷烈,今加通政。

○尹鏶,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,而政事不得为之之意,敢启。传曰,知道。

○汉城右尹郑知和疏曰,伏以臣,本来肥病积有劳伤,引饮无节,中气痞满,腹胀如鼓,粥饮数匙而饱,少有运步,气急喘促,至有窒塞垂绝之时,此非寻常偶感取汗可疗之病,见阻,情势狼狈。昨日严旨之下,臣不胜震惕。今虽扶曳趋造于肃谢之列,而以此病状,万无自力供职之望,臣诚惶闷,罔知所出。至于实录厅堂上,万不近似之状,臣不暇仰陈,伏乞天地父母,察臣至恳,怜臣实病,亟许递改本职及兼带春秋馆堂上之任,以便公私。臣不胜激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞,从速察职。

○司直尹文举疏曰,伏以滓秽微臣,危喘迫死,隆恩,厚辱清朝,陈疏固非凡陋,而既蒙留住之命,亦不敢不告以至再三,僭越烦渎,罪合万死,宁有非贱臣所敢冒承者,臣以自处者,仍念臣之留洛,已阅岁承以庸陋,义所不敢,而迟回时月承当,则留得一日,复益一日之罪,况臣疾病危惙,神精消尽,视日偸息,更无支延之望,到此地分,理穷势极,自此以后,更不敢复渎章疏,只当扶曳残骸,尺□寸进,以为首丘归死之计。臣非不知迹涉逃逋,罪不可逭,而顾以冒伪忝窃之罪,有万□于违傲之律者,不得不参其轻重,舍彼取此,臣罪固大,而臣情亦似矣。犬马馀喘,衔恩罔极,而回瞻象魏,泻泪沾膺,只祝圣体永康,至德日新,以基东方亿万年无疆之休。臣窃不胜区区忠爱之情,谨昧死留疏以闻。答曰,省疏具悉。卿既已下去矣,俟病少间,从速上来,毋负予意。

○副护军李惟泰疏曰,伏以臣,冒死陈恳,未蒙恩递,臣窃惶闷敢从仕,素分已定,从前陈暴,不啻频烦,圣明之所已洞烛,今不必更进,而第臣宿婴沈痼,内铄,生平自处,不比恒人,少有劳动,辄复增剧,数年以来,奔走道路,些儿筋力,几尽无馀,滞旅舍,已过数朔,寝啖殆废,日就危惙,以此尸居馀喘,决无一日供职之望,况臣有老母,疾病无常,臣之情理,尤不可久留。臣感激天恩,虽欲报效万一,而其路无由,则臣之形势,终有退归而已。伏乞圣明,特赐矜怜,递臣之职,许臣之归,以便公私,千万幸甚。臣无任云云。答曰,省疏具悉。今玆之职,予意非在于强迫之志也,欲为国事矣。虽有老母,往来相见,于情于理,少无勿辞,速出察职,毋负至意。批答叠出烬馀

5月26日

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都承旨金寿恒。左承旨李殷相。右承旨南龙翼。左副承旨尹鏶坐直。右副承旨李庆亿。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书金。事变假注书郑载嵩仕直

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○自午时至酉时,日晕。

○李庆亿启曰,弑姊罪人莫立三省推鞫事,命下矣。委官何大臣进去乎?敢禀。传曰,左相进去。

○李庆亿启曰,自前罢斋后,有推鞫之规乎?考启事,命下矣。三省推鞫,与祈雨祭相值,自前稀罕本院日记中,未易考出,问于禁府,则祈缺五六字载在誊录云,敢启。传曰,知道。

○假注书金以病改差,代申厚载。

○备忘记,传于尹鏶曰,史官五员待命,骑马十五匹立之。

○金寿恒启曰,史官五员待命事,命下矣。宣传官四员代送之意,敢启。传曰,知道。

○赵胤锡启曰,领议政上疏到院,而祈雨祭斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。

○领议政郑太和疏曰,伏以臣,微诚未格,误恩荐加,曾不数日,再赐敦谕,近侍传命,辞旨严切,臣于此时,有欲钻地以入而不可得也。平日履满之戒,妨贤之惧,未尝少弛于心上,而犹不敢为奉身之计者,区区犬马之恳,只期颠仆而已,不幸今日,身罹重病,一向弥留,死期非远,末由供仕。伏乞圣明,将臣本职兼带,并速镌免,仍治臣逋慢之罪,公私幸甚。臣不胜迫蹙忧煎之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。已竭予意于前后之批,何用多诰?安心勿辞,从速论道,以副如渴之望。以上烬馀

5月27日

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都承旨金寿恒。左承旨李殷相。右承旨南龙翼。左副承旨尹鏶。右副承旨李庆亿坐直。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书申厚载仕直。事变假注书郑载嵩

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○下直,南原府使洪柱一。

○自午时至酉时,日晕。夜五更,流星出危星下,入北落师门,状如拳,尾长三四尺许,色白。

○赵胤锡,以常平厅言启曰,各处流民丐乞于城中者,自三月初十日,间五日干粮计给,以为生活之地矣。今则麦秋已至,依前例停赈缺五六字粮以送之意,敢启。传曰,知道。

○又以实录厅郞厅,以摠裁官意启曰,时政记奉安处所,既已修完,入盛柜子,亦几毕造,臣与诸堂上以下,方为会坐,依旧例春秋馆堂上、郞厅各一员,进诣本馆,时政记即为奉移,《政院日记》亦令一时取来之意,敢启。传曰,知道。

○又以实录厅言启曰,时政记今方分授三房,而其中戊戌年,则自十月初一日至十一月十八日,自十二月十三日至三十日,己亥年,则自正月□□□至二月二十三日,自闰三月十五日至四月初□日时政记,时未完修,其间不无曲折,而难免稽缓之失,当该史官,姑先推考,缺五六字正,俾及于旬日之内,而如是分付之后,缺四字则从重处置,此外《政院日记》中,如或有未缺数三字正者,令本院查出催督,何如?传曰,允。

○又以实录厅言启曰,时政记今已移奉于本厅,自今月,本厅郞厅二员,使之轮回直宿之意,敢启。传曰,知道。

○右副承旨李庆亿启曰,弑姊罪人莫立,今将三省推鞫矣。第念罪犯纲常,然后三省推鞫,例也,今此莫立所犯,则乃是伦纪之变,按狱之体,似与纲常有间,不当混施而无别。前例有无,虽未能详知,当初该曹,别无引例禀处之事,而泛然移送禁府,未知其故。三省事体至重,若或少有违失,未免仍成谬例。自该府缺数三字大臣定夺之举,臣待罪该房,敢此仰禀。

○掌令尹飞卿,持平□□□启曰,今此告庙之事,柳后圣、赵征奎事。措语并见上新除授持平尹元举,时在忠洪道尼山地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,不允。下谕事,依启。

○掌令尹飞卿启曰,南原府使洪柱一,为人悖妄,见弃物议,前任灵光郡守,贪虐不法之状,已著于御史廉问之时,人皆唾鄙,至今传说,及授本职,莫不骇异。当此饥馑连年,民不聊生之日,雄府字牧之任,不可付诸如此之人。臣于今朝肃谢之缺五六字沈梓行相会礼于台厅,欲以此缺六七字相会,当在于明日,待其齐缺半行不为发论而罢矣。差晩缺五六字会礼,欲行于陪祭时云。若欲缺三四字急,则柱一辞朝发程,已过四五日,不□□甚稽缓,农时下人久滞京邸之弊,亦不可不虑。臣以明日论启之意,通于沈梓,则答以齐坐相议为之,臣又以发简之后,不可等待累日之意,再三往复,则终始牢执,至谓此非汲汲之事,竟未归一,无非臣发简率尔,见轻同僚之致。不可晏然仍冒,请命递斥臣职。答曰,勿辞。

○李庆亿启曰,平安监司金汝钰上送,昌城府使李衡镇等推考启本末端,不书臣字,其不察甚矣。请推考。传曰,允。以上烬馀

5月28日

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都承旨金寿恒。左承旨李殷相。右承旨南龙翼坐直。左副承旨尹鏶。右副承旨李庆亿。同副承旨赵胤锡坐直。注书孟胄瑞一员未差。假注书申厚载。事变假注书郑载嵩

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时,日晕。

○尹鏶,以都摠府言启曰,今日入直军士,当为中日习射,请出标信。传曰,知道。

○领议政郑太和十一度呈辞。传于李殷相曰,安心调理。

○李殷相启曰,领议政呈辞批答,即当传谕,而议政府郞厅,除本司实录厅进去,今后以缺五六字意,敢启。传曰,知道。以上烬馀

○议于诸大臣,三省罪人莫立事,左议政沈之源议,三省推鞫,事体至重,若无明白旧例,则当初该曹之移送禁府,禁府之请为三省,未知何所据也。往在辛未年间,江陵罪人沈箕发、玉梅等三省推鞫时,本府引李景瑞、柱香等三寸叔侄阴奸之狱,鞫问之例,请为三省,而其时本府启辞,有曰若以本府推鞫,则三日一次之刑,万无得情之理,系干伦纪之狱,不可淹延时月,三省推鞫,似为宜当云云。臣之愚见,伦纪之变虽重,既与纲常有异,则何可以少延时月之故,创为三省之鞫乎?自本府推鞫似当,伏惟上裁。右议政元斗杓议,凡罪犯纲常者,三省设为委官,按狱自有法例,而以弟弑姊,罪虽罔赦,与纲常之贼有间,则该府之请设三省,未知何所据也。国家成会,不可随时出入,臣之浅见如此,伏惟上裁。领敦宁府事李景奭议,子弟杀父兄,前史记其大变,则杀姊与杀兄,均为伦纪之大变,按狱之体,不轻而重也。宜其前例不可不考,臣老病昏愚,未记往事,曾于先朝,有兄弟相杀之变,其时按狱,似可为例,王府则有考据为当,伏惟上裁。领议政郑太和,领中枢府事郑维城,病不收议,本府启辞,大臣之意如此,上裁,何如?传曰,考其前例,更禀处之。以上《禁府誊录》

5月29日

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都承旨。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注书。假注书。事变假注书。

○上在庆德宫。停常参、经筵。

○药房都提调李景奭,提调尹绛,副提调金寿恒启曰,炎赫转甚,伏未审数日来,圣候若何?烦渴之候,无减于前,昨日引接之后,不至有加耶?朔礼摄行事,臣等固欲陈达于今日,昨于诸承旨之请,已蒙勉从,不胜欣幸。臣等忧虑未弛,敢来问安。答曰,知道。无事。以上《药房日记》

○义禁府启曰,以刑曹粘目,前教授杨震行,移义禁府处置事,允下矣。杨震行拿囚之意,敢启。传曰,知道。以上《禁府誊录》

○答副护军李惟泰疏曰,省疏具悉卿恳。予岂有他说意于疏批,以有听闻乎?疏批之意,欲行所进之言,尔当在职而后,可以相议,故有言矣。安意勿辞,速出察职,所赐之物,极其微细,勿辞领受。以上内下记草郞厅蔡济恭校正。郞厅朴必珍书。