承政院日记/显宗/即位年/十二月
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12月1日
[编辑]都承旨赵珩。左承旨姜柏年。右承旨李正英。左副承旨金寿恒。右副承旨吴挺纬。同副承旨李殷相。注书权斗枢。假注书李世华。事变假注书朴纯。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○延阳府院君李时白,领相郑太和,原平府院君元斗杓请对,移御事完定。
○大王大妃殿,暂有感冒之候,故自上问安。
○王大妃殿,暂有未宁之候,故医官郑后启,二更量,留门招来,待令于差备门。
○政院、玉堂、药房问安。〈以上内下日记〉
○敬慕殿朔祭罢后,都提调副提调,大王大妃殿奉慰问安。答曰,罔极。王大妃殿奉慰问安。答曰,罔极。大殿奉慰问安。答曰,罔极。中宫殿奉慰问安。答曰,罔极。
○都提调领议政臣郑太和,右参赞臣吴竣,副提调行都承旨臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿症候与昨何如?昨日剂入汤药,已进一贴,而有和解之渐乎?大王大妃殿感冒之候,虽不至大段,必须趁为发表,参苏飮煎进否乎?两慈殿未宁,适在一时,圣心忧闷,当复如何,而当此极寒,不顾小愈之戒,劳动玉体,冒夜行礼,岂无所伤乎?臣等不胜煎虑之至,敢此问安。答曰,两慈殿症候,已言于医官,予则仅得无事。大王大妃殿问安。答曰,知道。王大妃殿问安。答曰,知道。中宫殿问安。答曰,知道。
○传曰,以慈殿病患,医官郑后启招来,留门入。慈殿进御生脉散二贴。〈以上《药房誊录》〉
○有政。吏批,以李敏征为兵曹佐郞,李䆄为礼曹正郞,南九万为校理,柳庆昌为潭阳府使,李元镇为洪州牧使。
○引见时,领议政郑太和启曰,前日自上轸念北路罪人,特命移配,甚是盛举,而但其中无衣者,则方作土室,以为过冬之计,当此严沍,若令移配,则反以冻死为虑云。未移配类,则经冬于配所后,移配似当矣。上曰,当初之移配,虑其生理之难也。事势如此,从自愿为之之意,分付于禁府刑曹,可也。
○又启曰,传教矣。本府所管罪人,去十月望,因传教移配南方事,已为发遣书吏罗将,捉其押来,而传教之意如此,其中欲为经冬后出来移配者,则从自愿为之,而趁即启闻之意,咸镜监司处,移文知委,何如?传曰,允。
○领议政郑所启,慈殿症候,已令赵征奎,问议柳后圣以来矣。前日自上未宁时,难以仍留不送,为未安,而今则为慈殿招来,小无未安之事,柳后圣年老,虽不如征奎之疾驰,急速上来之意,分付禁府及平安监司处,何如?上曰,使之给马,急急上来。
○又启曰,传教矣。即以此意,拨上移文于平安监司处,使之急速举行之意,敢启。传曰,知道。〈以上《禁府誊录》〉
12月2日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈式暇〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金寿恒〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更二更,东方,有气如火光。
○政院,大王大妃殿问安。答曰,知道。今则安宁,勿为问安。大妃殿、大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,伏未审此时,慈殿症候何如?夜间有留门招医之命,而臣等未及闻知,不得与医官一时来待,不胜惊悚之至,大王大妃殿感冒之候,时未和解乎?自上右边眉骨作疼之患,今朝亦有之乎?臣等忧闷耿耿,敢来问安。答曰,知道。两慈殿症候,言于医官,予之所患,时未作痛矣。
○药房再启曰,即因下医官之教,以慈殿证候,相与论难,则诸医皆以为,取汗浃洽,不可更用发散之剂,凝神散三贴,连进宜当云。依此剂入,而大王大妃殿气候,参苏飮二贴煎进之后,几尽安宁,姑以停药以观云,诸医之意如此,敢启。答曰,依启。
○大王大妃殿问安。答曰,今已安宁,勿为问安。大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○李殷相启曰,修理所堂上户曹判书许积,兵曹判书郑致和,工曹判书金南重,皆在陈疏呈告中,修理之事,一刻为急,并牌招使之察任,何如?传曰,允。
○李正英,以训炼都监言启曰,前正言朴承健,都监郞厅,已为启下,而方在罢散中,时无职名,依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○金寿恒,以内医院官员,以都提调意,启曰,庆德宫内本院,栋宇倾颓,墙壁破坏,不可入接。如欲修改,则非但工役颇多,方此严冬,土役尤难。侍讲院翊卫司,今方空闲,姑于此处移接,待春暖,修补旧院何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,庆德宫移御事,定夺启下矣。四殿移御吉日时,令日官速为推择,而魂殿奉移,当在启祥堂行阁造成之后,奉移吉日,与四殿移御,同日推择乎?敢此仰禀。传曰,一时推择,可也。
○有政。吏批,判书宋浚吉进,参判李一相进,参议赵复阳进,行都承旨赵珩进。
○兵批,判书郑致和病,参判南老星、参议李弘渊病,参知权𫍰进,右承旨李正英进。
○吏批启曰,两司多阙,今番差出,而拟望之人乏少,外任并拟何如?传曰,允。
○吏批,以金寿兴为吏曹正郞,南一星为镇川县监,韩明远为庶尹,李袤为司谏,成后卨为掌令,李堥为正言,吕圣齐为持平,折冲郭起远通政,今加嘉善,前副正洪廷立,今加通政,岭林副正俙,灵昌正格,以李元镇为洪州牧使,柳庆昌为潭阳府使,李敏征为兵曹佐郞,卞榥、柳之芳、金锡祐为兼春秋,李䆄为礼曹正郞,南九万为校理。
○兵批,以沈世鼎、郑朴、洪廷立为副护军,闵周冕、睦来善为副司直,尹趾美、朴增辉、朴承健为副司果。
○李正英启曰,宪府以李敏叙山所事,交河县监罢职论启,本道查核间姑停矣,待查启宜即处置,俾无畿邑旷废之弊,而其事查核结末,今已久矣。尚无一言拨以体例,未安,速令宪府处置,何如?传曰,允。
○大司宪尹绛启曰,臣衰朽已极,胃气积败,自在馆所之日,素患顽痰,乘虚用事,一日二日,火热渐炽,头疼如破,咳喘兼剧,昏倒呻痛,无计起动,召命之下,既不得趋诣,逋慢甚矣。朔望之祭,亦不得随参,分义缺矣。以此以彼,决难仍冒,而贱疾如许,今始来避,臣罪尤大,请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○吴挺纬启曰,大司宪尹绛,再启烦渎,退待物论矣。传曰,知道。
○又启曰,大司宪尹绛避嫌,执义李垕,持平闵光熽未肃拜。〈缺二行馀〉
○吴挺纬,以礼曹言启曰,黄海道载宁居崔缵曾,上疏启下之后,限内不为现身,不得回启之意,敢启。传曰,知道。
○政院启曰,即遣史官宋昌,传谕圣批于左议政沈之源处,则以为,臣犬马之齿,已迫七十,精神昏耗,朝闻夕忘,且不能行步,有同跛躄之人,加以贱疾,出于积伤之馀,飮食日减,委顿床席,种种诸症,虽不敢仰陈于宸严之下,而以臣病势,决无供职之望,沥血吁呼,实出于万不获已,而诚未格天,未蒙察纳,至遣史官,谕以圣旨,惶恐感激,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○李正英,以义禁府言启曰,本月初一日引见时,领议政所启。前日自上轸念北路罪人,特命移配,甚是盛举,而但其中无衣者,则方作土室,以为过冬之计。当此严沍,若令移配,则反以冻死为虑云,未移配类,则经冬于配所后,移配似当矣。上曰,当初之移配,虑其生理之难也。事势如此,则从自愿为之之意,分付于禁府刑曹可也事,传教矣。本府所管罪人,去十月望间,因传教,以移配南方事,已为发送书吏、罗将,想已押来,而传教之意如此,其中欲为经冬后出来者,则从自愿之,而趁即启闻之意,咸镜监司处,移文知委,何如?传曰,允。
○金寿恒,以庆德宫修理所言启曰,今此修理时应行节目磨炼,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒,以庆德宫修理所言启曰,〈缺二字〉次知内官,来到庆德宫修理处〈缺六字〉新造及破坏修补之处,不为不多,〈缺四字〉郞厅四员,势未及周旋,监造官二员差出,而一体董役,何如?传曰,允。
○弘文馆副校理臣金万基,修撰臣赵胤锡等箚曰,伏以大司宪尹绛,引嫌而退,疾病之来,人所难免,不参朔祭,其势固然,而未赴召命,似难在职。请大司宪尹绛递差。取进止。答曰,依启。
○馆学儒生尹抗等疏曰,伏以文成公李珥,文简公成浑,从祀圣庙之请,非臣等之言,实近世宗儒名贤定之论,而一国多士公共之言也。二贤臣道学德行之纯粹,炳若日星,昭在国人耳目,举世宗仰,愈久愈深,牛栗之称,有若宋代之尊洛闽,则今玆从祀之论,实百世以俟圣人而不惑者也。臣等陈吁至再,伫闻兪音,而伏承圣批,乃以先朝所不许之事,至今似不可率尔处之为教,臣等悏然失图,窃不能无惑焉。夫天下之事,观其是非当否,不可以先后论之也。若其事为是而当于理,则即当举而行之,自古先君所未及行者,嗣君继而行之者,何限舜之践祚,即举元凯十六相,此尧之所未及举也。国之制礼作乐,皆成王之时,此文、武之所未及制作也。向使舜以尧之所未举而莫之举,成王以文、武之所未制作而莫之制作,则是舜无用贤之功,而周无制作之美,〈缺六字〉我先王之不许二臣从祀之请,亦有说焉。臣等请得以陈之,顾此从祀之论,已发于仁祖乙亥之岁,当时议者,固已恨其太晩,而不幸丑正之言,出于媢嫉之徒,仁祖大王,始若有不能无疑者然,其后因诸臣陈达,洞然觉悟,而旋丁祸乱,有所未遑,我先王即祚之初,中外诸生,入复陈请,其时又有若干异议,而先王亦以重大而持难矣。及至末年,深知二臣道德之实,称道尊尚之教,非止一再,尝以标进《栗谷集》论心学图之文,下教筵臣,而其论理之说,遍加睿览,栗谷即李珥别号也。不名而以号,实出于尊礼之至,而尤慨叹于成浑受诬之事,累发于筵席,登筵之臣,无不仰聆玉音,则先王盛意,槪可见矣。申请之举未及,宾天之驭已迫,重为多士之所痛恨,而意者,天意其亦有待也。恭惟殿下,以聪明首出之资,初服景命,崇儒重道之诚,度越前古,拭目伫见新化,举两朝未及行之典,以兴起士心,扶接道脉,斯诚今日急先之务,而尤足以有光于先朝也。又何可以先王之一时不即允从,有疑于此乎?若于此时,反有所违疑,则斯文盛美之举,其将何日可见,而其为国家之欠阙,多士之失望,为如何哉?臣等,请更陈圣贤之可贵而后,及从祀之不可以已者也。古人有言曰,圣人不世出,贤人不时出,由尧、舜、禹、汤、文、武、周公,以至孔子〈缺三字〉五百有馀岁,其间圣君贤臣,非不多也,而惟孔子,以生知之圣,祖述宪章,集群圣之大成,为万世之正统,孔、孟之后,历千数百年而得程、朱焉。其间贤士君子,亦非不多也,而能寻究遗经,寻得圣人之旨,一以圣人可法〈缺二行〉自前朝,文学则亦可谓盛矣。惟义理之学未明,至本朝而始大盛,前有五贤臣,后有此两贤臣,可见天启文明之运,亦如宋,而东方数千年来,只有此数人,则斯岂非所谓至可贵者乎?二臣道德,臣等前后之疏,固已陈矣。窃惟李珥,天禀之高,充养之纯,行善之敏勇,识见之明透,宜得河南紫阳之正脉,实近代儒者所未有也。幸会宣庙千载之遇,慨然以尧、舜君民为己任,其时筵臣出而相语曰,不图今日,乃见都兪之盛也。及其没也,士民隶台,莫不塡咽号哭,发靷之日,倾都出送炬火,连亘数十里,岂非古所谓生荣死哀者耶?成浑,方严庄重,真积力行,一生读圣贤之书,而以圣贤为准则,粹然为成德君子,持守之确,践履之笃,李珥亦尝畏之,少与李珥,结为道义之交,相与丽泽讲论,同任斯道之责,正如南轩、东莱之与考亭,并世同道,一时学者,洽然归之,宣庙眷待之隆,亦夐绝今古,卒以盗言,恩礼未终,志士之恨,于是乎极矣。二臣之道,虽不得大行于一时,流风馀韵之所以扶植斯世者,其效大著于丧乱中兴之际,昏朝斁伦之时,有不可诬,而至于今日,道脉尚存,儒风未泯者,皆其功也。若是乎贤者之为国家之元气也。然则斯二臣者,真可谓百世之师表,而之德之功,必可为百世祀者,章章明矣。噫。儒学重则吾道重,儒学轻则吾道亦轻,斯文之盛衰,世道之污隆,实系于斯,则臣等今日之请,虽欲已得乎?昔,宋理皇帝,自即位之初,讲论经学,尊尚儒贤,于周张两程子,未尝呼其名,每以濂溪、横渠、明道、伊川称之,于朱夫子,尤致崇敬。淳祐元年,诏以朱、张两程子与朱子,从祀孔子〈缺一行〉皇帝在位四十馀年之间,端平之治〈缺七字〉虽其执德不能,蔽于权奸,终未免为委〈缺一字〉之归,而儒教兴行,士气丕振,赖以维持一世,而至今称之不衰,新安胡氏之论,表章理学,使濂、洛考亭之道,大明于天下,传之后世,庙号曰理,固其宜也。由是言之,尊尚儒先,表章正学之功,岂不大哉?伏愿殿下,勿以臣等愚陋而废之,勿以事体重大而难之,深察先正道德之实,既合于俎豆之享,而崇报之典,矜式之道,不容少缓,亟赐允许,速举盛礼,以重斯文,以扶世道,实吾东方万年之幸也。臣等无任区区激切祈恳之至,谨昧死以闻。〈以上烬馀〉
12月3日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金寿恒〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更,月晕,东方,有雾气如火光。
○政院,大妃殿问安。答曰,知道。既已差愈,勿为问安。大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣郑太和启曰,伏未审夜来,慈殿症候何如?凝神散,已进一贴乎?大王大妃殿气候,比昨日益向平复乎?自上所患右边眉骨疼痛之候,若不快止,则当议药以进,臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,两慈殿症候,及予之所患,并言于医官矣。
○大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房再启曰,即以医官等所传症候,与之相议,则以为,大王大妃殿症候,今日亦平安,仍为停药,而慈殿所进凝神散,已进一贴,馀二贴,连为加进宜当,自上所患眉棱骨疼之候,考之方书,清上蠲痛汤,最是对证之剂,加半夏、山查、枳实各一钱,天麻五分,连进三贴宜当云。依此剂入,而诸医言,此时亦以白雪糕,剂进于慈殿云。亦为剂入何如?答曰,知道。
○药房启曰,中宫殿所进四物汤十贴,当尽于昨日矣。与诸医官相议,则皆以为,今则气候平安,不当每进苦口汤剂,姑宜停药云,敢启。答曰,知道。
○吴挺纬启曰,世龙妻所置之处,即庆德宫当直也。似不当仍置于阙门外至近之地,令禁府禀定可归处,速为归置事,分付何如?传曰,允。
○右议政七度呈辞。答曰,国事孔艰,忧虞溢目,此岂大臣丐闲之时乎?卿以先朝老成之臣,何不念及此,而一向固辞至此哉?安心调理,以副予望之意,遣史官传谕。
○传于姜柏年曰,供上纸五十卷,下户曹,使之补用于修理所。
○政院启曰,即遣史官假注书朴纯,传谕圣批于右议政郑维城,则以为,臣衰朽癃疾,行役伤败之馀,宿病新症,一时重发,呈单请急,实出于万不获已,而前后恩批,丁宁恳恻,臣非木石,宁不感惕?如臣无状,新化之初,滥厕鼎席之列,〈缺三字〉万万不似,虽无疾病,固当宜即奉〈缺五字〉况今狗马之疾,沈绵委顿,〈缺五字〉无供职之望,若有一分自力之势,则当圣〈缺一字〉疚违豫,国事艰虞之日,何敢一向退伏,以速逋慢之诛哉?惶恐蹙迫,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○姜柏年,以庆德宫修理所言启曰,今此修理役事时,取其工匠役军出入之便近,武德、开阳两门,使守宫内官及卫将次知,开闭之意,敢启。传曰,知道。
○李正英,以兵曹言启曰,今此谢恩使一行入把驿马,必欲前期分定,可无未及之患。依前例忠洪道七匹,全南道八匹,咸镜道各四匹,分定下三道,则今月二十五日,京中逢点。江原、咸镜两道,则同月三十日,直送安州逢点之意,各道监司处,行会何如?传曰,允。
○金寿恒,以吏曹言启曰,前月二十七日,忠洪监司吴挺垣,因永春士民等请留县监朴崇古,有因启闻,启下本曹,臣等即为回启,付诸下吏,使之正书入启,而今日始觉其不即举行,尚今淹滞,下吏所为,极可痛骇,即为囚禁治罪,而臣等亦难免蒙然不察之失,不胜惶恐。传曰,允。
○执义李垕,持平闵光熽启曰,凡台席之间,既主其论,而退有后言,推诿于人,乃欲取媚于家而怨归他人,则此实反复之态,岂士夫之所忍为者哉?顷日金益廉为掌令也,以山陵择吉,有违五月之制,请推礼曹堂上,而其时参论者,既非一人,则其论之发自益廉,断不可诬,而益廉则抵书于礼曹判书尹绛之子弟,诿以黄儁耉之发论而已反随参云。〈缺一行馀〉益廉抵书推诿之言,传播于缙绅间,〈缺五字〉益廉,又于一名士家众坐之中,面当儁耉,以为当初请推礼官之论,专发于儁耉,欲以实其前日之所言,人之无耻,何至于此也?其时有一名宰,大言益廉之憸奸,而不可无纠劾之举云尔,则益廉一日三作书,令儁耉,为渠而发明于其所谓名宰者,其意犹欲儁耉之自当,而已无与焉者也。其用意宛转,终始回邪之态,令人不欲闻,而亦不忍说也。此事播人耳目,非暗昧难知之事,前司直金益廉,请命削去仕版,至于黄儁耉,则当初虽无对人发明之事,而终乃往见尹绛,言及当初请推曲折,未免瓜田李下之嫌,而且发人私书,亦非士夫之美风,物议之来,乌得免乎?行司直黄儁耉,请命罢职。新除授掌令李之馧,时在江原道江陵,掌令成后卨,时在忠洪道洪州牧任所,并请斯速乘驲上来事下谕。答曰,依启。
○吴挺纬,以备边司郞厅,以领议政意启曰,吏曹判书宋浚吉箚子,箚辞即令大臣议启矣事,命下矣。自从二品,可陞正二品者,臣不敢独为议定,待左右相出仕,当为会议以启,而如朴长远、尹文举,则曾在先朝,已经抄启,未及陞秩,依箚辞,随其相当窠阙,拟望宜当,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬,以修理所言启曰,今此修理时,军匠之出入者甚多,凡干杂物,必有偸窃之弊,兴化、武德、开阳三门,令捕盗厅,定送捕盗军,各别守直,以防偸窃之弊,何如?传曰,允。
○吴挺纬,以礼曹言启曰,今月二十二日魂殿奉移时,合有告动驾祭,自上似当亲临之后,仍为随驾,同日启祥堂奉安后行祭,亦当亲临,祭式则当依魂殿朔望祭设行,以此仪注磨炼,何如?传曰,允。
○吴挺纬,以备边司言启曰,礼曹启曰,因备边司启辞,吊祭、册封两报谢恩方物,则既已磨炼启下,而两报谢恩之外,又有赐敕书,亦当有谢恩之举,不可不豫为讲定,而臣曹不敢擅便,更令庙堂定夺,何如?传曰,允事,传教矣。今番敕使之来,吊祭、册封两款,而降敕赐物,自是册封中事,谢恩措语,当及此意而已。不当以降敕赐物,若有谢恩方物,依前定夺,方物文书,并以两报磨炼宜当,以此分付何如?传曰,允。
○吴挺纬启曰,左议政处,遣承旨传谕事,命下矣。今已日暮,明日待开门传谕乎?何以为之?敢禀。传曰,即为传谕。
○吴挺纬启曰,臣承命往谕于左议政沈之源处,则以为,臣年衰病剧,沈绵床席,食飮日益减,精神日益耗,差复难期,供职无路,陈情乞免。冀蒙圣明之怜察,而诚未格天,尚靳恩许,至有遣近侍敦谕之举,抚躬罔措,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○传于吴挺纬曰,政事,明日为之。
○左议政沈之源箚曰,伏以臣,衰老之年,贱疾沈绵,委身床席,决无供职之望。沥血吁天,冀蒙察纳,而天鉴不谅,反下温批,至于遣史官传谕,此实旷世异数,臣非木石,宁不感激?第臣禀赋素弱,盛壮之时,犹不能〈缺三字〉今日,精神昏耗,无异八九十之人,〈缺一行馀〉臣之连章乞递,实出于自量之审耳。岂敢为自便计也?伏愿圣明,曲垂怜察,亟递臣本职及兼带,俾延垂死之命,不胜幸甚。取进bb止b。答曰,遣承旨敦谕。
○馆学儒生尹抗等疏曰,伏以臣等,以两贤从祀文庙之请,守阙累日,章凡三上,而微诚未格,圣兪尚靳,一则诿之以重大,不可轻议。一则诿之以先朝所未举行,终乃直斥其渎扰,而使之退,窃覵圣意,似若有未释然于臣等之言者,臣等窃深愧惧,不敢避渎扰之诛,而更申其说焉。夫从祀之举,事体莫重,其不可轻议,诚有如圣教者,虽然,凡事重大而难于轻议者,盖虑人言之未公,而吾见之不明也。苟其言者至公,见得分明,则议愈重而愈当先定,事愈大而愈当先行,讵宜曰彼议大事也,重事也。今不可轻议直行,而一向退托之为尚哉?两贤道德学问,卓然为一代儒宗,可以望表百世之实,前疏已尽陈达,此非臣等之言也。实举世之公论,数十年来,先辈长者所已定之论也。以殿下日月之明,宜其洞照夬断,而乃反持难至今,臣等之所大惑也。夫事已行于前而能继于后者,是谓善述,未皇于前而能发于后者,是谓光前,善述固美,而光前尤难,若曰,前圣未创而后圣不当述,则是道穷于一圣,而天下无复有可为之事矣,岂理也哉?臣等,有以知殿下之圣明,必不拘泥于此,而意者或有所蔀蔽于近世一种邪说也。臣等请有以明之,圣贤之道,与邪说自不相容,其同异之分,爱憎之积,不得不愠于群小者,玆亦理势之必然也。古之大圣大贤,如孔、孟、颜、曾,尚不免一时之谤毁,至于宋之程、朱,尤为时俗所憎嫉,伪学党锢之禁,历前世而未已,及乎世数愈远,然后是非乃定。且以本朝所已从祀贤者言之,则举不免身罹酷祸,而道学尊显,举世宗仰,如李滉者,尚被贼臣丑诋于俎豆既享之后,噫嘻。尚忍言哉?惟此两臣,不幸生于党论之后,其忠公守正之议,所以积忤流俗,酷中朋谗者,其源甚深而其流甚长,今之为一种丑正之说者,不过传袭诬误,胶守谬见之为名目形势,缠䌸驱使者耳。若以此等之呶呶,谓之论议之未定,而有疑于褒崇之典,则是叔孙、臧仓之说,可废孔、孟,而绍圣观元间群小之论,亦锢程、朱也。天下宁有是理哉?呜呼,事有必可行之时,有不可失者。今玆崇德报功之典,实系世道升降,风俗之污隆,士习之邪正,人心之淑慝,事之重大,无过于此者,其当行而不当寝,必无可疑者矣。乃若今时则〈缺二行〉阐明道学,培植元气,作新斯文,振〈缺二字〉世之本,则其所以立教成化,必有万万于寻常者,此尤臣等所仰望于圣明者,而唯恐盛时之或蹉也。呜呼,飮其流者,不可不浚其源,食其实者,不可不漑其根,今殿下,崇儒重道,卓绝今古,日御经席,讲明圣学者,无非此道,而至于道之所在,当世所仰者,既或知之而不能褒崇,臣等窃恐殿下之好道,或欠诚实,而其于浚源漑根之方,盖未及思也。古先哲王,于道德学问之士,虽不能生并一时,以致其用,而亦莫不追加显奖,咸秩祀典者,岂亦且为一人之荣耀,一世之美观哉?诚知道之可尊,而不得不尊其人耳。汉文帝,尚恨不得与颇牧同时,以殿下向道蔼蔼之诚,不能夬举二臣崇报之典,臣等窃惜之,伏愿圣明,博询朝议,断自宸衷,亟举盛典,增光道学,斯文幸甚,吾道幸甚。臣等无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。
○左参赞宋时烈疏曰,伏以臣,年龄衰迈,疾病支离,自量形骸,馀日无多。夫壮而仕老而归,恒物之大情,况臣呻痛之馀,朝夕难恃,一朝旅琐,朝露溘然,则臣生误晩节,死为羁鬼,九地之下,目宜难瞑。伏望圣慈,曲加哀怜,特许归死,则不但微臣私幸无穷,其在圣朝处臣之道,恩礼俱尽,更乞圣明谅察焉。臣无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省卿疏辞。何故发此凄然之言,以乱孤之方寸乎?且闻卿不过数日,当出去云,闻来惊心焉。卿何迈迈若是之迫乎?卿不恤孤之颠顿则已矣,其可忘先王之殊遇乎?言念及此,不觉痛泣交颐,不得相见,已迫数旬,思想郁抑之怀,可胜言哉?日气不至严沍,明朝入来,其幸曷谕,卿其安心勿辞焉。
○应教李时术,副校理〈姓名缺〉,修撰赵胤锡,副修撰金万均等箚曰,伏以国之贤士,犹人之元气也。人必聚元气于丹台而后,可以起衰旺而苏沈痼,国必聚贤士于朝廷而后,可以救削弱而恢治理,医国医病,理则一也。伏惟圣明,践祚伊始,而忧虞溢目,国势缀旒,此诚天人向背之机,危急存亡之秋也,正得敷求俊乂,咸萃于朝,干以树国脉,繁系众望,讲磨治道,共济时艰,而矧当讲帷日辟,圣学时敏之日,方资启沃之益,以收熏陶之功,则其去留进退,所系尤重,不可不尽诚勉留,以系白驹之归也。左参赞宋时烈,受先朝罔极之恩,被殿下不世之遇,岂不欲鞠躬尽瘁,毕命图报?而唯是疾病弥留,不堪供务,情势难安,遽思退休,闻其归期,在于数日之内,士林缺望。〈缺四字〉,臣等窃不胜为国家之深虑焉。贤士之在朝者,虽靡奔走之任,有司之守,其隐然为国家之元气,一代之矜式,而利益之及于当世者大矣。古人之以贤士之进退,点国家之兴衰者,良以此也。此圣明之所当加诸意者,而窃恐殿下未料其归之若是遽也。殿下答以先王委寄之隆,不可不报,时事艰危之极,不可恝然之意,丁宁勉谕,悉敷肾肠,则时烈亦岂忍便永诀,而不回其遐思乎?且伏闻掌乐正李惟泰、尚衣正尹宣举,俱有退归之计,而其行亦将不远云。当圣明嗣服之初,贤士之在野者,亦必得招致,既来于朝者,岂可任其归哉?今者未致连茹之美,〈缺二行馀〉圣明虽欲挽止,亦有所不及也。臣等待罪帷幄,既闻儒贤之将归,适值停筵之日,未即面陈。玆以文字仰进,而不尽区区之怀,伏愿圣明,垂察而留念焉,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉。若非尔等之言,何以知之?爱予之至诚,深用感叹,其可少忽焉。
○献纳李延年疏曰,伏以无似小臣,赋性痴暗,而至蒙先朝滥恩,猥厕从班,前后之心窃,固已大过涯分,至奉使无状,自速罪戾,则臣实〈缺九字〉又蒙先朝宽典,旋加恩宥,继复爵秩,臣虽顽钝,岂无警惕自效之志乎?〈以下缺〉答曰,省疏具悉。尔其勿辞,调理察职。〈以上烬馀〉
12月4日
[编辑]都承旨赵珩〈坐直〉。左承旨姜柏年〈式暇〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金寿恒〈病〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈服制〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○政院,大妃殿、大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩曰,伏未审此时,慈殿症候何如?因入直医官所传,伏闻夜间热势颇盛,臣等不胜惊悯之至。此出于感寒,或由于旧证,有不可知,请令医女即为入诊。且自上所患,昨日亦有之乎?清上蠲痛汤一贴,既已进御乎?臣等忧虑耿耿,敢来问安,并此仰禀。答曰,依启。予之所患,言于医官矣。大王大妃殿问安。答曰,既已平复,勿为问安。大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房再启曰,即者医女入诊而退,以慈殿脉候,来传于医官等,相与商议,则以为,加减凉膈散,加防风五分,进二贴后,更观症候宜当云。依此剂入之意,敢启。答曰,知道。
○传于吴挺纬曰,左参赞宋时烈,肃拜后当为引见,使之留待。
○传于吴挺纬曰,左参赞宋时烈引见。
○引见时,史官一员入侍。
○引见时,右副承旨吴挺纬所启,昨日玉堂之箚,有请留儒贤之语,宋时烈则既已引见,而李惟泰、尹宣举等,亦当有传谕劝留之举矣。上曰,明日当为引见,政院豫为分付,使之即来,可也。
○以户曹谢恩使衣资等物单子,传于姜柏年曰,麟坪大君、灵丰君前列觅入。
○吴挺纬,以工曹言启曰,本曹郞厅六员内,正郞申砀蕃,在外未上来,正郞鱼尚儁,以兼春秋入直,佐郞尹遇丁,以修理所郞厅,不离役所,佐郞申命圭,以身病累次呈旬。无故者,只有正郞金弘锡、佐郞洪处深,而前头藏冰时,郞厅二员,当为出去,正郞鱼尚儁,兼春秋改差,使之专察本曹之任何如?传曰,允。
○以户曹今此谢恩正、副使书状官及一行员役等赐米衣资盘缠等物磨炼单子,传于吴挺纬曰,以大君与灵丰之间,参酌磨炼以启,此单子并还入。
○以引见时举行条件,传于吴挺纬曰,〈缺五字〉政院知悉为之,〈缺九字〉右议政郑维城箚子。传曰,遣承旨敦谕。
○李正英启曰,臣承命往谕于右议政郑维城,则以为,臣猥将危恳,屡烦天听,渎扰之罪,自知难逭,谴责不加,温批反下,至于近侍临门,十行纶音,宠谕丁宁,不啻如耳提面命,奉读未了,感泪自零。臣是何人,滥蒙异数,至于此极?臣以悸惧,抚躬罔措,所患贱疾,一向沈绵,委顿难以自力,差复无期,惶恐怵迫,罔知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬,以修理所言启曰,今此修理日字,万分急迫,而一所工役,尤为浩大,郞厅二员,势未及周旋,造纸署别提姜顼,郞厅加差下,以为董役之地,何如?传曰,允。
○吴挺纬,以义禁府言启曰,以政院启辞,世龙妻移置事,命下矣。当初移置时,无可合之家,故不得已本府当直家接置矣。时御所阙门外当直家,则浅露狭窄,似为不合,故阙门外各司直房,尽为看审,则惟吏曹直房,稍有墙垣,而家舍间数颇多,庶可容接,移置于此处似当,以臣等不敢擅定,敢此仰禀。传曰,依启。
○吴挺纬,以户曹言启曰,今此修理时,凡干策应,无非出于本曹者,至于各殿涂褙铺陈排设之事,皆以本曹郞厅,分掌看审。郞厅六员,犹患不足,而佐郞柳之芳,以兼春秋启下,方为入直,本曹之事,极为闷虑,柳之芳兼春秋,以他无故之员,即令改付标,俾察本曹之任,何如?传曰,允。
○馆学儒生尹抗等疏曰,伏以臣等,昨者伏奉圣批,乃复以已谕勿烦为教,四疏徒上,而一谕犹靳,不特圣教之至此,因知尘渎之为罪,然而臣等今日之请尊祀儒先者,非特尊其人而已,实重其道也。非特重其道而已,实为国运之隆替,世道之升降,臣等亦安忍徒避冒烦之诛,而不更进一言,以明儒先之必可以崇报,以负我国家,而为吾道之羞乎?臣等请就前后之圣教,反复而开陈焉。呜呼,自唐以诸儒,祀夫子庙庭,后之继而祀者,必于夫子之道,有发明卫翼之功而后与焉。有德可崇而祀,有功可报而祀,祀固若此其重且大也。然而天下事,亦有重者矣,以其尤重者而较其重,则重者反轻,天下之事,亦有大者矣,以其尤大者而较其大,则大者反小,夫二臣之道德,为百世之所重,则祀典之重,有不得而专矣。二臣之功烈,尤大于吾东,则祀典之大,有不足以言矣。呜呼,虽有功于一经,为教于一时,若杜豫之癖春秋,胡瑗之兴湖学,犹必跻之于俎豆之列,况于二臣道德之大乎?虽论出于一夫,言发于造次,如刍荛之微贱,脱辂之轻遽,犹必采之于容受之朝,而况于举一国之舆论,而历数十年之久者乎?享祀虽宜重其典,而儒先亦宜重其道,祀典虽未可以轻议,而舆言亦未可以轻阻,夫以殿下之明圣,岂不有思乎此哉?至以先朝之所未及举,有所迟疑,则此尤有不然者矣。臣等亦岂必援据他人,请复以二臣事明之?夫赠二臣以巍秩,锡二臣以美谥,乃宣庙未施之恩,而仁祖大王,曾不以是而持难,赐书院之额号,遣礼官而予祭,乃仁祖未行之典,而大行大王亦不因此而有靳,今日臣等之此请,实蕲殿下之有以光前,夫岂不义而望之于殿下乎?昔汉高初定天下,即过鲁祀孔子,其重道崇儒之意,可谓卓冠千古,而表章六经,至武帝而始倡,天下学校,皆师先圣,自明帝而乃行,后之论者,称二帝之能有功于吾道,而未尝以举先王之所未举,为二帝之诮焉。虽先圣后贤道德之高下有殊,先君后王继述之轨则可征。假令后世,书于史册曰,仁祖大王,拨乱反正,即尊李珥、成浑之道,孝宗大王之初服景命,首赐李珥、成浑之院,而今上嗣位,复进李珥、成浑之祀于文庙,岂非所以遹追先征,而为百代之美观者乎?呜呼,孔、孟南面于身后,崇报之美始极,程、朱配食于圣庙,尊奖之盛斯著,非谓圣贤之功德,必待此而乃彰,其后学之景慕,必若是而后快,夫以二贤臣之道孔、孟之道,学程、朱之学,精诣深造之业,继往开来之功,足以度越乎吾东方诸儒,而尚未举从享之礼,则纵不足为二臣道德之轻重,独不为斯文之大恨,圣朝之阙典乎?倘或圣明,犹有所未察于二臣之事,试于清燕之暇,一取其所论著而观览,想圣明亦必洞然而有悟,怡然而有契,〈缺二字〉想见其为人,而有不同时之恨矣。臣等辞意短拙,既不足以状二臣之懿德,诚恳浅薄,又不足以格九重之清听,徒怀壹郁,讫可休矣,而诚以从享者,今日所必举之典,今日者,殿下不可失之时,殿下其尊道耶?其不尊道耶?将由今日而卜焉,今日斯文,其将丧耶?其将兴耶?亦将有斯典而决焉。臣等玆复不避烦渎之嫌,冒沥危恳,以冀圣明之垂省。伏愿殿下,亟以臣等之言,博询廷议,夬降明旨,特奉盛典,以充斯文,吾道幸甚,国家幸甚。臣等不胜激切祈恳之至,谨昧死以闻。〈以上烬馀〉
12月5日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈式暇〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金寿恒〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈服制〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜三更,流星出北河星上,入五车星下,状如甁,尾长五六尺许,色赤光照地。
○政院,大妃殿问安。答曰,知道。勿为问安。大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,伏未审此时,慈殿气候何如?加减凉膈散二贴,既已连进,则详知即今症候,当更议药矣。圣候所患,昨日亦如再昨,不为复作耶?臣等不胜忧闷之至,敢来问安,并此仰禀。答曰,慈殿症候,言于医女矣。予之所患,昨日不为复作,今日颇有疼痛之势矣。
○大妃殿问安。答曰,知道。药房再启曰,以医女来传之言,与诸医相议,则以为慈殿症候,夜间进药之后,寝睡安稳,加减凉膈散,不为无效,此药又剂二贴以进,而去夜加入材料中,去白芷,代地骨皮七分宜当云。依此剂入,而圣候所患,今日复有疼痛之势,仰想侍疾忧恼,触冒寒气之致,前剂入清上蠲痛汤三贴,即为连进宜当云,敢启。答曰,依启。
○左议政八度呈辞。传曰,安心调理。
○有政。
○吏批,判书宋浚吉进,参判李一相服制,参议赵复阳病,行都承旨赵珩进。
○兵批,判书郑致和,修理所进,参判南老星,隶仪进。参议李弘渊病,参知权𫍰进,右承旨李正英进。
○吏批,以南九万为吏曹正郞,尹绛为知敦宁,赵䃏为学正,洪命夏为造纸提调,金世熙为典籍,吴斗寅、沈榥为直讲,尹文举为大司宪,朴长远为礼曹参判。
○吏批启曰,堂上可陞嘉善者,先朝已有抄启之人,随其相当窠阙拟望事,大臣既已定夺矣。时在外任之人,并拟何如?传曰,允。
○兵批,以赵寿益为副护军,吴廷彦为副司果。
○金寿恒启曰,掌乐正李惟泰来待矣。传曰,吏曹判书宋浚吉,亦为留待。
○传于金寿恒曰,吏曹判书宋浚吉,掌乐正李惟泰引见。
○引见时,史官一员入侍。
○引见时,上曰,掌乐正,每以离亲远来为闷,故夏间筵中,曾有其弟为守令者,换授畿邑之议,而何至今不为举行耶?宋浚吉曰,其时果有此议,而其间不无难便之势,外议或以为,其长兄惟泽,方为内资直长,而仕满亦在不远,若陞出六品,仍除近邑守令,使之将母而来,则李惟泰,可以安意留在矣,而臣皇恐不敢仰禀矣。圣教至此,臣之不职之罪,固所难免,而圣虑所及,可谓至矣。上曰,李惟泽,升出六品,除拜近邑,事甚便当,依此为之。宋浚吉又所启,曾在先朝,以堂上可合陞擢者,令大臣抄启人中,二人既已陞品,而尹文举、朴长远两人,未及陞擢,故今日政,差授嘉善之职矣。但念江原道九邑,饥荒特甚,赈政方急,或有料理之事,而付诸生手,则亦甚可虑。外议或以为,监司异于守令,递司之弊,不至大段,或以为,仍授加资而勿递其任,宜当云。以此两款,问议于大臣处之,如何?上曰,依为之。又所启,开筵之时,则备局堂上中兼带经筵之员,或有入侍之时矣。近缘日寒,虽未开筵,大臣及备局堂上,不可不频数引接矣。上曰,再昨宾厅坐起时,亦欲引见,而适因慈候未宁,不得引见矣。明日来会宾厅事,分付可也。
○金寿恒,以户曹言启曰,以本曹今此谢恩正副使书状,及一行员役奴仆等,衣资盘缠等物磨炼单子,传曰,以大君与灵丰君之间,参酌磨炼以启,此单子并还入事,传教矣。依传教参酌改磨炼,元单子中付标以入。大君及灵丰君入往时单子,并为还入之意,敢启。传曰,此非盘缠一事而已。凡一行员役奴等,一依两间,改磨炼以入。
○金寿恒,以长生殿郞厅,以都提调意启曰,因庆德宫修理所移文,敬慕殿修妆所用板子二十叶,输送之意,敢启。传曰,知道。
○弘文馆副提学兪棨,应教李时术,校理金万基,副修撰金万均等箚曰,伏以道出乎天而弘于人,人之所存,道之所明也,人之所重,道之所尊也。粤昔庠序学校〈缺三字〉先圣先师之祀肇焉。百王相承,典礼弥繁,凡有道学经术,可以羽翼斯道者,靡不用一代之公论,为百世之宗望,而俎豆之享,代各有人,此实有国之徽典,斯文之盛举也。可以培植国脉,振作士气,立教化正风俗,其所以关系,至重且大,宜急而不可缓,宜先而不可后,其亦章章明矣。国朝比隆成周,大阐文明之化,吾道既东,儒贤辈出,而其能卓然以道学自任,为一世所共推仰者,有若文敬公金宏弼,文献公郑汝昌,文正公赵光祖,文元公李彦迪,文纯公李滉,数十百年之间,相继而作,虽身危于当年,道行于来世,士论同声,愈久而愈激,终以配祀圣庙,斯诚三代以后希有之盛事,而为国家之光如何哉?继五贤而出,或亲承旨诀,或私淑遗风,〈缺五字〉厥有文成公李珥、文简公成浑,两贤臣道德功烈,焯焯在人耳目者,章甫之〈缺五字〉固知不敢渎言,而〈缺二字〉平日所闻于父兄师友者,为殿下申白焉。李珥有上世之贤,中行之德,足目俱到,体用咸备,故其发于言论,见于著述者,超诣精明,驰释洒脱,以言其立朝之节,则常以致君尧、舜,经济斯世,为己任,格君之诚,救民之志,眷眷于章奏之间者,如青天白日,万目咸睹,推此言之,虽谓之三代人物,可也。成浑,袭训家庭,渊源有自,敦厚庄重,笃学力行,作止语默,一遵绳墨,出处行仪,动法圣贤,操守之严,不愧幽独,孝悌之行,可通神明,德器成就,表里如一,举世宗德,不啻如泰山北斗。若此者,岂非古所谓百世师耶?惟此两臣,道同志合,讲明正学,表率后进,以振五贤之道于斩伐销铄之馀,使为士者,知从事学问,崇重礼义。虽世入长夜,衣冠禽兽,而尚赖风声义烈,一脉不死,使国家重恢,人类不尽没灭,或至于今日休者,伊谁之功也?由此观之,二臣之道德功烈,实光于五贤,而从祀文庙之请,诚万世不易之公论也。圣祖神考,日月之明,非不洞烛于此,而郑重而未及举行者,盖亦有待于重光之日,而因时开物,抑后圣光前之通义也。青袍之士,守阙吁号者,历三朝数十馀年,而其论益盛,人人自奋,咸以此为初服第一举措,此可见人心之难诬,正议之终伸,而殿下弥日持难,不赐允兪,臣等实未知圣意之所存也。岂圣明践祚日浅,未遑深察,便委姑息〈缺五字〉抑以向来一种邪说〈缺七字〉光之照,或未昭晳而然耶?殿下尊儒重道,卓冠千古,而乃于儒林之宗仰所在,犹靳崇奖,不如褒显,不殆于古人所谓知其用而忘其本者乎?凡事之微细者,犹不可置而不辨,况此是何等论议,何等举措,而出入〈缺二字〉迁延等待,以孤多士之颙望,郁举世之公议,使莫重尊贤之典,寝稽乎时,臣等窃惑焉。臣等待罪帷幄,既有区区之怀,不敢不上闻。伏愿圣明,亟下儒生疏本,延问诸大臣及儒贤之士,断以宸鉴,速举盛典,使道学益以阐明,士林为之增气,斯文幸甚,吾道幸甚。取进止。答曰,省箚具悉。两贤事实,馆儒备尽,尔等又为陈箚,以予为未知两贤之事迹而为之乎?先朝持难之事,以尔等一尺之纸,数句之语,岂感予心乎?〈以上烬馀〉
12月6日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈坐〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金寿恒〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈式暇〉。同副承旨李殷相〈服制〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,日晕两珥,晕上有背,色内赤外青。巳时午时,日晕,未时,日晕,晕上有冠,色内赤外青。
○夜五更,流星出北斗星上,入南河星下,状如拳,尾长三四尺许,色白。
○下直,淳昌郡守尹宗之,德山县监黄奉祖,丰山万户赵承伯。
○政院,大妃殿、大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿证候,何如?加减凉膈散,昨日又进一贴乎?圣候所患眉骨疼痛之势,今亦一样乎?清上蠲痛汤一贴,已为进御乎?臣等不胜忧闷之至,敢来问安。答曰,慈殿症候,言于医女,而药则二贴,既已进御,予之所患,与昨无异矣。
○大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○问安时,领议政郑太和,以承传色口传启曰,今日宾厅来会事,传教矣。臣等方当齐会,而户曹判书许积,方今进去于修理所,不得来参。将来民役蠲减事,户判当为主管,料理定夺,不可不入参,趁即进来事,分付何如?答曰,依启。兵判亦为招来,他堂上可以入参者,并令来会。
○药房再启曰,即因医女来传,以慈殿即今证候,与诸医官等商议,则以为,逍遥散元材,白术减半,加入山桅炒一钱,牧丹皮、地骨皮、知母各七分,稿本、蔓荆子各五分,连进三贴宜当云,依此剂入之意,敢启。答曰,知道。
○李正英,以守御厅言启曰,前兵使闵震益,本厅中军,已为启下,而方在罢散中,时无职名,令该曹依例付军职,冠带常仕,何如?传曰,允。
○传于李正英曰,大臣、备局堂上,引见。
○李正英启曰,大臣、备局堂上引见事,命下矣。大司宪尹文举,方为陈疏,以次官入侍之意,敢启。传曰,知道。
○李正英启曰,同副承旨李殷相,同生弟故权知承文院副正字李弘相妻姜氏身死,服制限成服,出仕,何如?传曰,允。
○金寿恒,以户曹言启曰,以本曹谢恩使衣资盘缠加给草记,传曰,此非盘缠一事而已,凡一行员役奴仆等,一依两间改磨炼事,传教矣,员役辈赴燕之行,大利所在,碎首争之者也。大君之行,虽有若干衣资加磨炼之事,灵丰君员役衣资,则比之他行,别无加磨炼之物,今亦似不必加给,而取考前例,则大君之行,陪奴奴子并七名,灵丰君则奴子四名,今此益平尉陪奴奴子,当定几名乎?此则非本曹所敢定数,惶恐敢禀。传曰,陪奴二名,奴子四名定送,而员役加给事,更待发落处之。
○金寿恒,以内医官员,以都提调意启曰,本院月令剂药官,仕满六朔,则例为入启,令本衙门,或高品付禄,或差审药,以酬其劳矣。今者典医监医官奇廷晢、南斗源,惠民署医官李赟雄等,勿论晴雨,逐日勤仕,今已十二朔,令本衙门照例施赏,以为激劝之地,何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,今月二十二日自上奉魂殿移御时,殿下服色,当为磨炼,而事无前例,礼无可据。但以五礼仪,卒哭后,凡干丧事,着衰服而又观之,则今此魂殿奉移之举,虽与祭祀有间,亦不可谓非丧事,殿下似当以衰服随驾,百官亦当从上服色,而或以为既是道路,又非祭祀,仍用视事之服,亦似便当云。且大王大妃殿,方在期服中,所御之辇及各项仪物,似当以白色磨炼,而或以为,既非三年丧,则继用白色,有非世俗常行之礼云。〈缺四字〉非该曹所敢臆断,议于大臣及儒臣定夺,何如?传曰,允。
○左参赞宋时烈疏曰,伏以臣,迫于情势,冒死乞归。伏蒙圣慈,面谕丁宁,事及先朝,臣不敢仰视天颜,臣亦摧咽,不能成声,区区所怀,未能万一而退,祗伏孤馆,益切哀殒。第念圣教所以谕臣者,极其恳恻,可泣鬼神,臣非木石,岂不知感?然而终不敢仰承者,必有甚不得已者,臣久欲陈列,而在臣盖有所不忍言者,于殿下孝思罔极之中,亦有所不忍闻者,故隐默腐心,只恨其不即死灭,以谢率土之心矣。盖臣少读礼书,愚不知变,乡里礼讼,每以固滞见诮矣。臣尝见程子曰,人有死而复生者,故礼三日而敛,然赵简子,十日犹苏,未三日而敛,皆有杀之之理,臣每读至此,未尝不凛然竦然,以为此为人臣子者,所必当知者也。然礼有分限,二日小敛,三日大敛,此士大夫事也。至于人君,则三日而小敛,五日而大敛,夫限促者,虽不可宽,限宽者,决不可促,以伤臣子庶几之情矣。臣之素心,〈缺四字〉,五月初五日,中使以内旨传谕,以为时气〈缺二字〉恐有虑外之虞,欲以今日小敛,臣谨封以礼既不然,且虽有虑外之虞,梓宫宽阔,必无所忧矣。初六日事将终毕,臣又以为,礼书小敛条,有未结以绞,未掩其面,盖孝子犹俟其复生,欲时见其面之文,斯礼也,臣子之所不忍违者也。故臣又违诸臣之意而固执,以为当如礼书矣。才出哭班,大臣以下,竟以内旨有所疑虑,而旋即变通焉,盖臣亦非不知有所疑虑,而犹欲如礼者,臣尝见礼经,君丧用衣,至于一百二十八称之多,臣以此谓人君棺椁,则必甚宽阔,而不知我朝梓宫,即有尺度也。不幸事异初意,承事诸臣,相顾错愕,诸大臣以下,俱入奉审,翌朝原任大臣以下,又入更审,则非由人事而然者,十分明白矣。终至于旧梓宫,既不得用,而新梓宫又至合木,此前古所未有之变也。朝野喧腾,皆以归咎于臣,以臣为执拗误事,夫惟我先王至仁盛德,百世不忘,为臣子者,既不能百其身以赎,又不能灭命以褥蚁,而其所以致诚信于终事者,乃出于意虑之外,臣虽灭族沈宗,何足以慰人心而谢人言哉?臣思之至此,不觉失声而痛哭,诚不欲举颜于天日之下也。且臣于山陵卜定之日,众议以水原为千载一遇之地,而乃敢倡为异论,竟至迁就,臣虽未知地理之如何,而揆以人情,求诸神道,则今玆所卜,可谓尽善尽美,而人言未已,愈往愈深。夫以我先王圣德神功,覆冒区宇,深仁厚泽,沦浃肤肌,厌世之后,亿兆哀慕,愿得吉土,以奉衣冠之藏者,曷有其极,而臣以无稽之言,乱已定之谋,违臣子必诚之道,致今日不韪之名,臣之罪戾,于是为大矣。且臣顷于圣候违豫之日,中外遑遑,靡所不用其极,而乃敢独违群议,以为大医员罪当死,决不可使之议药矣。〈缺十三字〉圣体康宁,此实宗社臣民之庆也。论者以臣为不急君父之疾,此虽不能舒究臣心之致,然迹其所为,则人言之至,乌得免乎?臣负此三大罪,得免于有司之诛,已是侥幸,况望带职养病,偃息辇下,以蔑公议与王法哉?臣于因山之后,即欲露章自劾,若蒙圣慈哀赦,则旋归田里,杜门待尽,而微衷眷眷,不忍便诀。且虑此等说话,不宜进于谅阴,以益圣朝哀疚之端,故次且嗫嚅,以至今日矣。今则时月荏苒,岁序将穷,更不可因循,以冀终逭,故敢冒万死,略陈其一二,而犹有所不敢尽者。噫,臣之情事,其亦戚矣。伏乞圣明,俯赐财察,若以为其罪虽大,而其心可恕,似不至于重究,则姑递臣职,许其归田,以安微分,实天地父母始终生成之恩也。臣无任恳迫激切之至,谨昧死以闻。答曰,省览疏辞。未及其半,胸肠如裂,心怀鼎沸,语意无穷,而不得备尽,请以其槪之易晓者谕也。父母之丧,无欠于敛袭之际,欲得美地,为衣冠之葬者,人人之心,孤虽不敏,岂不如做出诬妄之人乎?合木事,若有未尽,予岂为卿而〈缺二字〉未尽之事,到今不发哉?此事诚无所未尽,予之罔极痛迫之怀,犹以为少叙,岂有如是之理哉?此其易晓一也。水原不合于国陵云者,非卿一人,今用陵冈,不下于彼,虽妄论浮议,四面而至,不入于耳,可也,此其易晓二也。且第三事,于予心尤有未安焉。此事勿论人言,予当直斥,其易晓三也。易晓者如是,而卿若有〈缺二字〉持难于心,则似欠于知心二字之意,且卿以此二事欲归,而予若许之,人皆谓予何如之人乎?到此地头,尤不敢许之之事,卿必想知,望卿察事势之不然也。亟回归意,孤之幸甚,何可尽记?卿其体此至意,勿辞焉。
○副护军尹文举疏曰,伏以臣之笃疾垂死,已在累疏之实,殿下既已昭释之矣。顷日疏批,伏承圣谕,臣仰戴日月之明,无所不照。虽未蒙即许归田,庶几天地之大,处物各得其所,而废疾者得以安其本分矣。不意玆者超擢之命,出于千万梦寐之外,风宪之长,又作庶僚之比,臣闻命震掉,莫知所由。假使臣形不敝而病不痼,不可以狗矢盛玉椀,况此积久风病,半体全废,其敢望陈力就列,以效犬马之报乎?臣之丑败无状,不可玷辱清朝之状,已悉于前后疏章,今不敢更渎,而只此死如弃如,不复齿拟于生人之类,则圣明之所洞烛,国人之所共知。伏乞天地父母,终始哀怜,亟命还收新授爵秩,仍〈缺一字〉,退归乡居,使将死残骸,得保馀龄,以没于地,千万幸甚。臣无任兢惶陨越泣血祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。今日拜卿此任,意非偶然,卿其安心勿辞,调理察职。
○右议政郑维城箚曰,伏以臣之病势沈绵,不堪供职之状,备悉于前后陈章,庶几察纳,冀蒙恩许,而诚意未孚,天听愈邈,至有再遣近侍,温批勤恳,奖谕过隆,臣是何人,获此旷世异数?微衷所激,只自感泣。揆诸分义,固不敢一向退伏,而顾臣所患,出于积败,病根既深,弥月沈痼,精力耗尽,形神换脱。种种诸症,乘时重发,旬朔调治,决无供仕之望,虚带重任,迟回度日,悚惕不安,如坐针毡,惶闷蹙迫,罔知攸处,不得不更陈危恳。伏乞圣明,曲谅情势,亟许递免,俾延危喘,不胜幸甚。臣于病伏中,且有区区所怀,敢此略陈。臣伏闻左参赞臣宋时烈,归意己决,近将出城云。以今日圣上礼遇之隆,倚毗之重观之,则虽有万分切迫之事,必不敢轻决去就,而不意今者,猝发归计,必有所由然矣。自先朝征辟宠擢,如置膝上,不离左右,意非偶然,而到今嗣服之初,不安于朝,遽决长往之计,则非但圣朝之欠事,亦多听闻之疑惑,其在时烈之道,亦何忍不念先王知遇之恩,孤负圣上眷注之意,若是其望望然归哉?况且旅邸病伏之馀,正当严沍,冒寒登途,则伤败必至,亦岂自保之道乎?若以姑待春和,从容去留之意,特加诚意勉谕,则时烈其何敢强咈圣旨,终始迈迈,不回遐心乎?惟愿圣明留神焉。取进止。答曰,省箚具悉。已悉予意于前后之批,何用多诰?卿其勿辞调理,速出论道,以副如渴之望。左参赞勉留之意,非为小异,而但诚意未孚,时无回思之意,不胜愧赧。今又致诚,更为勉留焉,且不任感叹卿之爱予之至意。
○上御夜对厅。大臣、备局堂上,引见。领议政郑太和,判尹李时昉,户曹判书许积,兵曹判书郑致和,刑曹参判洪重晋[洪重普],右尹柳赫然,大司谏郑知和,副提学兪棨,左承旨李正英,报义李垕,假注书李世华、朴纯,记事官卞榥、宋昌入侍。郑太和曰,慈殿未宁之候,已多日,而尚未快复,忧闷之怀,何可尽达?虽因医女来传,闻其梗槪,而言未详尽,自上所见何如?上曰,不可以一槪言之,最闷者,困恼太甚,长在枕席,今则虽不如前日之委顿,前症有时发作,此由于当初不能发表而然耶?郑太和曰,当初医官等皆以为,发表太过,则反有困恼之患矣。且自上眉棱骨痛之候,今则何如?剂入清上蠲痛汤,尚未进御乎?上曰,时未服矣。郑太和曰,礼曹参判朴长远,既入先朝抄启中,故陞授嘉善之职。以政体言之,则既已超擢迁拜,使之上来,新监司,即为差送,可矣。兪棨曰,臣意则以为,即今江原道九邑,饥荒特甚,赈政方急,不可付之生手,且玺书增秩,古有其事,加资则仍授,监司则勿递,可矣。郑太和曰,臣之所言,不过政体,而内重外轻之意也。本道救荒之事,最为紧重,取其重而为之,亦可矣。上曰,今则反用外重内轻之事,加资则仍授,监司则勿递,可也。郑太和曰,前者李时昉入侍时,民役减省事,有开录以达之教矣。今方开录以来,此是前年所减之数,而今年或有可减者,或有不可减者,自上亲监以后定夺,可矣。李时昉曰,前日登对时,诸道民役蠲减事,既已启达矣。今又开录以来,此是上年所减之数,而今年则或有可减者,或有不可减者,从当观势磨炼。且末端所书济用监、长兴库、校书馆所纳蠲减之物,今年亦依上年例,减之可矣。郑太和曰,京畿则比忠洪道,加捧六斗,而今年则京畿失稔太甚,且以山陵诸役,财力殚竭,监司将欲启闻,变通减捧来年春等收米,而山陵敬慕殿进排物膳价,一年通计,几入五千石矣。差减其山陵敬慕殿物膳,而自国家备供,则〈缺五字〉自前亦有是事矣。臣使李时昉,问京中可能贸纳者,则自愿者颇多。江都所置宣惠厅收米,量宜取来,给诸愿受者,来年正月为始,使之贸用,则可矣。李时昉曰,江都米三千石,为先取来,用于山陵敬慕殿物膳之价,似可矣。上曰,依为之。李时昉曰,军器寺贡物,亦当量减,而若减之,则各道通计三千馀石,而事多难便,仍存何如?郑太和曰,前年虽已蠲减,而役价则自户曹计给三分之一,犹且称怨。凡于敕使时所用百物,皆自本寺办出,此则不可减矣。郑致和曰,不独敕使时所用,朔试射诸具及科场所用,进排无人,不成模样矣。上曰,事势若然,则勿减可也。郑太和曰,上年各项裁减之事,今当依仿为之,扈卫军官料米,元定六斗外,加给四斗。上年,以限秋咸减省定夺,故自今十月,还给十斗矣。今则何以为之?许积曰,自癸亥设立之后,只给六斗,而顷年本厅大将启请,加给四斗,此则元非旧规矣。兪棨曰,扈卫厅军官革罢事,大臣曾已陈达,而自上持难,当罢之议,自前有之,宜速许罢。上曰,先朝亦不许罢,今不可轻易革罢,军官则仍存,料米则依前年例,减给,可也。李时昉曰,今此民役蠲减时,月课军器,何以为之乎?郑太和曰,军器若为减之,则春秋操炼时,药丸等物,势难持用,〈缺二字〉弓矢鸟铳,则虽可以前日所存者,累度仍用,而药丸,则不可无办出之路矣。郑致和曰,若减军器月课,则营将操炼等事,势将停罢,而至如药丸,则决不可减除矣。上曰,鸟铳弓矢,并令蠲减,药丸则使之依前措备。郑太和曰,明春操炼停行事,豫为分付于各道,秋等操炼,则待明秋观岁丰凶,更禀处之,为当矣。上曰,依为之。郑致和曰,儿弱逃故收布蠲减事,曾已定夺矣。儿弱数及其曾所收价布之数,相参磨炼。统营及监营、兵营所储之木,均一分定,以充其数,似可矣。郑太和曰,各营所储木数,已令一一报知,而必不没数以闻于朝廷,折半分定,以充儿弱收布之数何如?上曰,依此为之,而句管堂上,次知举行。郑太和曰,前者日本所送硫黄,曾未结末,所不得取用矣。今则既已停当,使之输运,分给于京中各营及山城、江华等处,何如?柳赫然曰,若令船运,则可得便好,而恐有沉没消融之患,使之陆运为当。郑太和曰,水运甚便,由洛东船运至岭底,逾岭至忠州,则自忠州亦可载船以来,待其上来,知其实数,单子书入启禀,分给何如?上曰,依为之。郑太和曰,内医提调吴竣,方为修理所堂上,而吴竣以年老之人,决无兼察两任之势,且闻都监堂上之言,〈缺八字〉吴竣都监堂上改差,使之一察内医提调之任何如?上曰,依为之。许积曰,前者黄海道事目外,给灾状启来到,而面禀后定夺事,命下矣。川翻浦落处,则既已给灾,其馀未得收获之处亦多,而时未给灾云云。该曹虽不敢擅便为之,自上若特命减其赋役,则是实新服之盛举也。上曰,虽无给罪之规,尤甚失稔处,给灾可也。李时昉曰,两湖药材进上中,麝香则各官例为求贸于京中,此亦依牛黄、熊胆例,自宣惠厅给价贸纳,何如?上曰,依为之。兪棨曰,田谷则一年耕食非一种,故不许给灾,而上年则水灾无前,田谷尤甚失稔,民间以税太备纳,为深虑云。或以米代纳,或减捧其数,则民之蒙惠,大矣。郑太和曰,臣亦欲陈达变通,已与诸臣相议矣。即今户曹馀存之太,只有二万石,故户判则虑其不足于用度,以减为难,而今年田谷之失稔,近古所无。兪棨所达,只为生民之困悴,欲其以米代太,以纾民力矣。许积曰,赵复阳,亦以京畿税太事陈疏,而兪棨所达,则非独京畿,盖欲通八道同为变通,而其间又有变通之事,若以一斗米,代一斗太,则民不知其为惠,必须斟酌,有所增减而后,可以慰悦民心矣。上曰,然则税太,参酌代捧,而太若一斗,则米以升数计捧,可也。许积曰,各道还上,分其稍实丰凶之邑,或全数捧纳,或减三分之一,〈缺三字〉太则从民愿,以他谷代捧事,分付何如?上曰,依为之。郑知和曰,司谏李袤,时在潭阳府任所,请斯速乘驲上来事,下谕。上曰,依启。郑知和又曰,左参赞,既有退归之志,顷日引见之后,出而涕泣,有去国伤怀之色。且以乡谷士大夫甚无器具,远路行具,只是匹马单台矣。此行终不得挽,则后世所闻见,或不无诚意未尽之言,更为开谕,使得仍留,何如?上曰,左参赞,必欲下往,予虽勉留勤恳,终未得回心,不知所为也。兪棨曰,初无必往之意,一朝便决归计,莫知其所以然也。李垕曰,小臣之意,则自上益加诚意勉留,则庶可回心矣。郑知和曰,臣闻之,今方治行,数日内当欲往云矣。郑知和又曰,多士之累日陈章,实出于尊贤重道之诚,而亦恨崇报之典,久而未举也。今者新服之日,庶见先朝所未行之盛典,联章叫阍,非止一再,而不惟天听愈邈。昨日玉堂箚批,殊欠和平之意,儒臣皆以为缺然,大哉王言,不当如是矣。上曰,多士之陈疏,至于七八度,而予终不许,则玉堂之陈箚,犹或可矣,四疏之馀,汲汲然陈箚,故予以是答之耳。兪棨曰,此非臣等之私意,公议如此,故不敢不陈所怀耳。自前视之,虽无儒士陈疏之事,玉堂亦先陈箚,昨日之事,何以汲汲为教也?李垕曰,圣明慎重之意,群下孰不知之,而自教发落至严,不胜惶悚焉。郑知和曰,〈缺三字〉自北路来,惯知北路物情,本道贡参〈缺三字〉贡献之用,而非若常事,恒用之参,必以体大极品者捧之,故一斤之价,定以细布四十疋,一年所捧,并百馀同矣。数年以来,凶荒特甚,贡参一斤价,以三十疋减定,则北民可蒙惠矣。许积曰,初非四十疋,乃一同而减之又减,今为四十疋,而户曹所用之布,则专恃于此,不可又减,而今年北路凶荒尤甚,不可不减,虽不可为恒式,今年则减捧似当矣。上曰,参酌减之,可也。柳赫然曰,移御后军士入直之处,当〈缺二字〉定夺,武德门外营,则训炼都监军士,当为入直。宫城外西边,有旧基址材木,则自本厅措备,或士宇或假家,当为造成,而盖覆之物,无路办出,令缮工觅给盖覆之物,以为过冬之地,待明春令缮工造给,何如?上曰,依为之。兪棨曰,臣等本以多病之人,前日登筵,猝然气塞,径先退出失仪之罪,固所难逭,而至于下给药物,得以回苏,圣眷至此,只增感泣而已。第于昨日陈箚之时,自上以汲汲为教,颇有严旨,臣诚惶恐,无地自容也。臣等所陈,盖是一国公共之论,而亦有多士之连日叫阍,未蒙允许,士气之摧沮,亦非细故,故忝在近察,不敢不告矣,岂料圣教之至此哉?上曰,非以陈箚为非也。有何害乎?兪棨曰,掌乐正李惟泰,既蒙恩许,故今方退归云。若此轻易许之,〈缺三字〉留在者矣。上曰,谕其仍留,非许其往也。当更为勉留焉。罢出。〈以上烬馀〉
12月7日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈病〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金寿恒〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈病〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更二更,有雾气。三更,流星出轩辕星,入三台星下,状如拳,尾长四五尺许,色赤。五更,流星出底星,入巽方天际,状如拳,尾长三四尺许,色白。
○政院,大妃殿问安。答曰,知道。大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴誜[吴竣],副提调臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿气候,何如?昨日剂入逍遥散,已进一贴乎?圣候所患,昨今亦有作疼之时乎?臣等不胜忧闷之至,敢来问安。答曰,慈殿症候与昨无异,而逍遥散一贴,既已进御矣。予之所患,别无加减矣。大妃殿问安。答曰,知道。
○金寿恒,以内医院官员,以都提调意启曰,本院一年贸来砂糖元数三十斤,而连有用下之事,即今见存,只十五两,不可〈缺二字〉优豫备,砂糖十斤,令该曹为先贸得移送,何如?传曰,允。
○李正英,以御营厅言启曰,本厅七番中部属全南右道中,右司十哨军兵及各差备,黄海道军六十二名,来庚子正月二十五日,京中逢点,二月初一日,与六番军兵,当为替代立番,各道监、兵使处,依前知会调送之意,敢启。传曰,知道。
○执义李垕,持平闵光熽启曰,江都留守徐元履,到任以来,其所设施,动辄失宜。试以上年木栅一事言之,则分给价米于民间,使之贸纳真长木。初定其大小长短之制,而既为措备之后,以为体小不可用,尽为退却不捧,更以体大者改备,既为改备之后,又为退却不捧,还征本色之米,受米之民,既已远贸真木于峡中,反为江岑之弃物,而凶荒饥馑之馀,所食之物,无路办出,斥卖牛马而偿之,不念民弊,处事颠倒之状,据此可知。其他一岛之中,怨咨朋兴,莫重保障之地,人心离散,则日后得力,何可望乎?请江都留守徐元履罢职。内官之与外朝,不相干涉,〈缺一行馀〉招致工曹书吏,妄用策纸,叱辱工曹堂上,无所不至。有若上官检〈缺三字〉事极可骇。如此横恣之习,不可不惩。内官尹完,请命罢职。答曰,还捧米事,不无曲折,详查后处之。内官事,更加详问处之,可也。
○金寿恒,以户曹言启曰,以本曹盘缠草记,传曰,陪奴二名,奴子四名定送,而员役加给事,更待发落处之事,传教矣。陪奴奴子,则依此数衣资加磨炼,元单子中付标以入,而员役加给事,则姑待发落之意,敢启。传曰,知道。
○尹宣举疏曰,伏以日月有时,大葬奄过,至痛之极,小大同怀,而如臣受恩未报,有情莫伸者,不过送迎都门,一恸终天而已,则鲜民之生,不如死之久矣。仍念臣身,自绝于天,有命不拜,有职不供,出入都市,嗤点满路,对人恧缩,无地容措。似此心迹,亟宜归葬,而祗缘私故,留滞西畿,不意此际,朝家命录四方来会之人,而除拜之政,并及于臣,臣闻来不觉惊讶。夫以臣之情状,悖乖已甚,所授司业之职,既不敢就列,则复移尚方,不亦虚乎?此则有司之臣,不以诚信处物,上以误明廷之举错,下以重臣子之罪过,臣诚惶惑,益无以自处也。昨自郊外,复入城中,拟将具疏自陈,请伏前后逋慢之刑,而适因昆弟危疾,未免迁延数日,即闻儒臣献箚,致有圣教之勤,遂令疵贱之物,备数于晋接之列,尤增震悸,罔知所出。臣于夏末奔哭之日,洊蒙异渥,召使至前,而不〈缺二字〉命陈章而退,区区私悃,已慁圣德,臣何敢〈缺一行馀〉臣以故家之子,本是洛中之人,亲属在京,丘墓在畿,聚族修事,淹滞至今,则不待朝家命之而后留也。惟其匪分之职,非常之数,决然知其不可冒当,故回避逃遁,恁地作怪,则今玆请留之举,适所以速其走也。况夫儒贤之进退有无,关系于国家重轻者,纡以宠眷,勉其遁思,固是圣世之美事也。若臣匹夫无状,径情妄行,无益于数,有害于义,去来多少,不啻凫雁,而败常乱俗,实关纲纪,则付诸执法,论以当律,严加屏斥,不令接迹于世,可也。何遽优之以礼貌,申之以絷维,以羞当世之士,以滋国人之惑乎?臣之迷昧,自量如斯,故终始陈乞,有不得已,非敢矫饰,以谩天日,此实举世公论之所同也。伏愿圣明,曲赐鉴谅,先收恩旨,继议常刑,以肃颓纲,以安微分,千万幸甚。臣于疾病旅琐之中,不得躬诣阙下,倩呈疏章,干犯邦宪,无任瞻天感激战灼兢惶之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉尔恳。何用过辞,每至此哉?虽未得即见,留在城中,其幸曷谕?须体予诚,勿生归计,以副至望。〈以上烬馀〉
12月8日
[编辑]都承旨赵珩〈坐直〉。左承旨姜柏年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金寿恒〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更二更,有雾气。五更,有雾气。
○仁圣王后国忌斋戒。
○政院,大殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿气候何如?逍遥散昨日亦进一贴乎?圣候所患,尚未快除乎?臣等不胜忧闷之至,敢此问安。答曰,慈殿症候,比昨无异,而逍遥散一贴,亦已进御矣。予之所患,亦无加减矣。大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○以柳后圣所进症录二张,下于药房曰,自上所患,可以施灸,则日气虽寒,闭户不为出入,犹可为之耶?问于医官以启。
○药房再启曰,即以承传色口传下教,与诸药医鍼医等相议,则皆以为,日气正属隆寒,虽深处温室,此时受灸,甚为不可,欲待春暖,深有意见。柳后圣等,将于不多日内入京,更加详议,以定宜当。且慈殿症录中,他药则皆已过时,而逍遥散是即今方进之药,前加入中,去稿本、蔓荆子,又加贝母、姜汁炒七分,黄莲酒炒五分,元材白术,仍前减半,连进三贴宜当云。即当依此剂入,前剂入馀存一贴,则勿为煎进,何如?答曰,依启。稿本、蔓荆子,似不可去之。
○药房启曰,近日圣候所患,犹未平复,而慈殿未宁,为日已多,侍疾忧虑,必有所添伤,群下煎闷之情,曷有极哉。日气寒严,又复如此,腊日祭祀,决不可亲行,今番则特命摄行,不胜幸甚。臣等待罪药房,区区所怀,惶恐敢启。答曰,朔望之奠,犹不可阙,况大祭乎?
○药房三启曰,伏承圣批,稿本、蔓荆子,似不可去之事,命下矣。更与诸医相议,则皆以为,此两材,主治感寒头部之痛,而即今慈殿头痛之候,因膈间热气上升而发,为此而既用贝母、黄莲等材,则蔓稿两种,似不称于方患之症,故请为减去矣,在前热升头痛之时,亦用此两材,则今亦仍存无妨云,敢启。答曰,依启。
○金寿恒启曰,右议政八度呈辞到院,而国忌斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○金寿恒,以观象监官员,以领事提调意启曰,庆德宫移御吉日,今十二月二十二日启下矣。自前宫阙移御时,令经师读禳邪经,连三日使之祓除,依旧规举行,何如?传曰,允。
○右议政八度呈辞。传曰,安心调理。
○政院启曰,臣等伏见答药房启辞之批,以予之所患无加减为教,臣等不胜忧闷之至。自上眉棱作疼之候,弥留已久,尚未复常,而又缘慈候违豫,侍药忧煎之中,圣躬之致伤,固已多矣。明日大祭,若复强疾亲行,则当此极寒,冒夜出临,其为添伤,必有倍焉。有病摄行,自是礼文所载,而慎疾之戒,亦不可不念。伏愿勉抑至情,亟从药房之请,明日大祭,许令摄行,不胜幸甚。臣等无任区区之虑,敢此仰陈。传曰,朔望之奠,犹不可阙,况大祭乎?
○政院又启曰,臣等以明日大祭摄行事,仰达,药房亦依此陈达,而俱未蒙允兪,臣等尤不胜闷郁焉。即今寒威极严,日气不佳,自上虽无未宁之候,若冒夜触寒,哭泣行礼,则必致添伤之患。况患候弥留,尚未差减,何可不体慈殿惟疾之忧,不念圣人慎疾之戒,径情直行,〈缺三字〉至之悔乎?常时则亲行大小之〈缺三字〉是情礼之当然,而有疾则摄行,亦载礼文,何可以大祭而强疾亲行乎?伏愿更加思量,亟许摄行之请,千万幸甚。臣等区区忧虑之极,惶恐敢禀。答曰,已谕毋烦。
○李殷相,以修理所言启曰,今此修理时,长庚干正板子,多有用处,而他无不见得之路,不得已长生殿退板二十立,启禀取用,而犹且不足加十立,又为取用,何如?传曰,允。
○李正英,以兵曹言启曰,前日别云剑受点人中,具仁墍有故,李曼、李挺汉等,差祭,无故之人,只有绫峯君偁、金应海、李迪等三人,不得已改磨炼以入之意,敢启。传曰,知道。前单子还入。
○金寿恒,以礼曹言启曰,本曹启辞,今月二十二曰,自上奉魂殿移御时,殿下服色及随驾百官服色,大王大妃殿舆辇仪物,议于大臣及儒臣定夺,何如?传曰,允事,传教矣。议于大臣及儒臣,则领敦宁府事李景奭,延阳府院君李时白以为,臣病患之馀,昏耗益甚,况于变礼,难容轻议,而第敬慕殿移奉之时,既有吉祭,移奉之后,且有奉安祭礼,则视事之服,恐非可议。至于大王大妃所御舆辇仪物之色,乃自上命备而奉行者也。纯用白色,亦恐未安,诸儒臣必详达,上裁何如?领议政郑太和以为,凡干敬慕殿行礼,必以衰服,则今此奉移之时,随驾服色,似无异同,谓之道路而仍用视事之服,恐未合当。且大王大妃,方在期服中,而三年之丧,稍当有别,舆辇仪物,以玄色磨炼似当,而此是依仿世俗常行之礼,未有可据之文,惟在博询而处之,伏惟上裁。领中枢府事元斗杓以为,敬慕殿行祭,既用衰服,则今此奉移之时,似无异同。大王大妃殿所御舆辇仪物,纯用黑色,既无明证,纯用白色,亦似未安。愚臣浅见,不敢臆断,询问儒臣,考据典礼,俾无未尽之叹,似当,伏惟上裁。完南府院君李厚源以为,敬慕殿移奉之时,自上服色,仍用衰服,似无所擅[据],而大王大妃殿舆辇仪物,则既从期年之制,纯用白色,亦恐未达,伏惟上裁。左参赞宋时烈以为,移御时殿下及百官,既陪魂舆,则其服色,恐当与自山陵返虞时无异矣。大王大妃殿,内持衰麻,而外用玄色,似甚无谓。盖五服之人,丧次主素,而他处主玄,后世之末失也。然常人压屈处常多,故程子以为,不禁冒哀守常,至于人君,则有不然,故《春秋》之义,人君不言,盖虽下邑,自与宫内无异,故国中无非自伸之地,而以示臣者无外之意。今大王大妃,持先王之服,而未免有变改之地,则恐违于春秋之义,伏惟上裁。吏曹判书宋浚吉以为,诸大臣及左参赞宋时烈献议已详,无容更论,而但臣之妄意,大王大妃之于先王,实兼母子君臣之议,初既以期服为定,则平日服色与议物,果皆纯用白色耶?《五礼仪》期服中服色,必有所磨炼,而祖宗朝亦必有所定夺,惟在礼官考据而处之,伏惟上裁。左议政沈之源,右议政郑维城,病不收议。大臣及儒臣之意如此,上裁何如?传曰,依议施行。
○李正英,以备边司言启曰,再昨榻前定夺条件,别单开录,以备睿览之意,敢启。传曰,知道。〈以上烬馀〉
12月9日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈坐〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金寿恒〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕直〉一员未差。假注书李世华〈仕〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自昧爽至巳时,沈雾。
○仁烈王后忌辰。
○腊享大祭后,政院、药房,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,罔极。
○二品以上单子,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,罔极。
○赵珩启曰,李弘相妻姜氏者,何许人也?诸承旨〈缺四字〉事,命下矣。李弘相妻,即姜硕期之女也。弘相生时,无离异之事,故服制单子,循例入之矣,敢启。传曰,逆家子女,有不为离异者乎?
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿气候,何如?昨日剂入逍遥散,已进一贴乎?圣候所患,犹未快安,而触冒晓寒,躬行祭礼,或有所伤感乎?臣等不胜忧虑之至,敢来问安。答曰,慈殿症候,言于医官,予则仅得无事。大妃殿问安。答曰,知道。
○金寿恒启曰,左议政十度呈辞到院,而以国忌留院之意,敢启。传曰,入之。
○左议政沈之源十度呈辞。传曰,安心调理。
○吴挺纬,以义禁府言启曰,世龙妻,移置之所,既不得于公廨与闾家,则绝无可合之处,不得已时御阙门外各司直房,尽为看审,则吏曹直房,颇有障蔽,而且是新造之家,似无大段修补之事,故以此家启禀定夺矣。昨日次知中使,以房舍狭窄,使之改定于他处,而古兵曹及御营旧营,则阔大难便,而忠勋府、议政府、司饔院直房,则或坐起逼侧,或素无墙垣,修补之际,必费时日。当此冻寒,此亦可虑。其中礼曹直房,比他稍优,而中门外,亦且有井,若舍吏曹直房,则此似可合,而自下不敢擅定,何以为之?敢启。传曰,更待发落后定之。〈以上烬馀〉
12月10日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨姜柏年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金寿恒〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注书权斗枢〈仕直〉一员未差。假注书李世华〈病〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大殿,政院问安。答曰,知道。勿为问安。
○药房都提调臣郑太和,提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿气候何如?逍遥散,昨日亦为连进乎?圣候所患,至今有更发之时乎?臣等区区忧虑,敢来问安。答曰,慈殿气候,比昨稍安,逍遥散亦为连进,予之所患,数日来,时无发作矣。
○大王大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房再启曰,伏承圣批,伏审慈殿气候,比昨稍安,圣候所患,数日来亦不发作,臣等不任喜幸之至。因医女所传,伏闻即今慈殿,有汗气常洽,此与当初和解之时不同,若或有妨于元气,则似当更为议药,医女之言,恐未详尽,敢此仰禀。答曰,慈殿症候,详言于医官矣。
○药房三启曰,即以医官所传下教,与诸医相议,则慈殿症患,今则显有热降之候,所进逍遥散前加入中,去稿本、蔓荆子、牧丹皮,更加麻黄根一钱,浮小麦,干姜炒黑各五分,剂进三贴宜当云。依此剂入之意,敢启。答曰,知道。
○右议政郑维城九度呈辞。传曰,安心调理。
○李正英,以兵曹言启曰,别云剑李曼、具仁墍等有頉,而忠勋府不为趁即移文,故改磨炼书入之际,未免颠倒,不胜惶恐。且今番受点人中,申翊全差祭,尹顺之未肃拜,原昌君玖,无缘不进,终不得备员,事体殊甚未安。原昌君玖,推考何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,移御时,自上服色及大王大妃殿舆辇仪物纯用墨色与否,大臣及儒臣收议草记,传曰,依议施行事判下矣。诸大臣之意,槪以纯用白色为未安,领中枢府事元斗杓及吏曹判书宋浚吉,或玄或白,俱无归一之语,左参赞宋时烈,断以玄色为非礼,而以依议施行为教,依何议施行乎?敢此仰禀。传曰,依左参赞议施行。
○传于金寿恒曰,产室厅都提调以下书启。
○传于金寿恒曰,今番看山时,往来士大夫及相地官等,并书启。
○姜柏年,以宣惠厅言启曰,本厅所管京畿等四道大同收米中,江原道则随其被灾轻重,已为分折量减矣。备局又以湖南收米减二斗,京畿、湖西亦各减一斗,别单启下,故今方行会各道,而湖西则被灾尤甚,扶馀、石城两邑,依本道监司状启,更减一斗之意,敢启。传曰,知道。
○备忘记,长生殿都提调领议政郑太和,熟马一匹,提调工曹参判尹顺之,各儿马一匹,兵曹判书郑致和,都厅礼曹佐郞崔锡祐,正郞赵圣达,各上弦弓一张。礼曹正郞郑晳,不妆弓一张赐给。礼曹正郞韩明远,都厅工曹正郞鱼尚儁,郞厅缮工监监役官权慬,各加一资。资穷者,上弦弓一张赐给。殡殿次知内官尹完、林友闻,各熟马一匹。强义忠、崔大立,各半熟马一匹。后差备内官全以性,熟马一匹。上谥册宝时尚传高礼男,袭差备内官崔大立、金悌立、陆厚立、全瀷,魂魄差备金以章,虞主差备金应顺,各儿马一匹赐给。袭敛时入参人益平尉洪得箕,青平尉沈益显,寅平尉郑齐贤,掌乐佥正张善瀓,司果郑善兴,各熟马一匹。兵曹佐郞吕圣齐,幼学韩斗相,各半熟马一匹赐给。今此三都监赏格,一人虽兼数事,毋以〈缺三字〉一二日仕进者并勿论,员役〈缺三字〉令该曹分等,米布磨炼题给。山陵都监摠护使左议政沈之源,鞍具马一匹赐给。提调兵曹判书郑致和,工曹判书金南重,益兴君洪重普,都厅修撰赵胤锡,锦城县监李晩荣,玄宫封闭官执义李惟泰,并加资。赠玉采玄宫监封领议政郑太和,拭梓宫覆土右议政郑维城,各熟马一匹。返虞时,侍卫左承旨姜柏年,右承旨李正英,陪往大将李元老,京畿监司吴挺一,各半熟马一匹。大轝侍卫史官权斗枢、郑重徽,郞厅兵曹佐郞崔锡祐,副司果吴希胤,兵曹佐郞闵光熽,监造官司宰监参奉尹叔举,各儿马一匹赐给。穆陵参奉李最晩,缮工监役李榏,直长尹敏道,别检卢世珍,并六品迁转。已出六品者,升叙。都差使员杨州牧使南龙翼,排设差使员振威县令宋搏[宋榑],假家差使员积城县监李德益,抱川县监尹缑,从事官副司直李诏立、鱼尚佶,各儿马一匹赐给。郞厅礼曹佐郞崔浣,造纸署别提姜顼,工曹佐郞申命圭,司评韩时重,并陞叙,已准职者,半熟马一匹赐给。司仆寺主簿赵禧锡,多有功劳,特为四品职除授。监造官司饔院直长崔继雄,尚衣院直长宋之濂,礼宾寺奉事李鼎基,广兴仓奉事禹昌绩,典牲署奉事李处恒,社稷署参奉李暹,并六品迁转,已出六品者,升叙。郞厅成均馆典籍罗万叶,上弦弓一张。兵曹佐郞吕圣齐,不妆弓一张赐给。〈缺三字〉洪以博、金克晩,令本衙门高品付禄。领率卫将训炼奉事朴汉鸣,内禁卫李希晟,还授除授。内禁卫金宗连、洪得龙、赵天立、金振秋、李起汉,羽林卫李时远,兼司仆赵忠善、崔时峻,相当职除授。国葬都监行状文制述官领敦宁府事李景奭请谥宗庙,上谥殡殿时,奉册宝领议政郑太和,各鞍具马一匹赐给。志文制述官吏曹判书宋时烈,书写官吏曹判书宋浚吉,谥册文制述官行副护军赵䌹,书写官右参赞宋浚吉,哀册文制述官吏曹参判李一相,书写官左尹申翊全,谥宝篆文书写官右承旨金寿恒,虞主题主官右参赞吴竣,提调户曹判书许积,礼曹判书尹绛,都厅行司直郑万和,并加资。拭梓宫官右议政郑维城,兵曹参知赵寿益,舁梓宫官都摠经历李晩、蔡时镇,各熟马一匹赐给。都厅副护军成以性,读册官副应教睦兼善,读宝官副司直南九万,读哀册官副校理李时术,半熟马一匹赐给。邮递使判尹李时昉都厅司成李时术,郞厅户曹正郞丁昌焘、金寿弘,监造官承文著作柳伣,济用参奉尹以济,礼宾参奉朴济远,监役权德徽,具币奉事安廷焕,别检郑元征,志石所监造官奉常奉事李德耉,参奉元樀,魂魄虞主执事大祝,校理金宇亨,副司直金益廉〈缺一字〉主大祝副司果李柙,大轝担陪军领率卫将郑世衡、郑孝志、金尽信、刘成吉、尹大任、金俊琬、申渼、尹相殷、宋孝祥,各儿马一匹赐给。郞厅司仆佥正柳颋,直讲金迬,司仪柳浩然,刑曹正郞李会源,并陞叙。已准职者,半熟马一匹赐给。监造官东冰库别检李重辉,司䆃直长朴敏行,司饔参奉黄道平,司赡奉事李鸣夏,并六品迁转,已出六品者,升叙。郞厅户曹正郞尹惟谨,刑曹正郞韩友𨱎,监造官典设别检闵蓍重,西冰库别检兪棨,奉常佥正具时勉,直长卞榥,各上弦弓一张赐给。郞厅长兴库主簿洪处靖,户曹正郞任濬,各不妆弓一张赐给。铭旌差备官李进善、崔钦,各加一资,资穷则儿马一匹,从事官金以镜及其馀内外诸执事等,各加一资,资穷者代加。殡殿都监提调判尹李时昉,大司宪尹绛,吏曹参判李一相,铭旌书写官参知李正英,代奠官桧原君伦,初丧时都承旨赵珩李应蓍,都厅司仆正洪处尹,舍人李庆徽,并加资。榟宫上字书写官右参赞吴竣,熟马一匹。捧谥册宝官礼房承旨金寿恒,郞厅刑曹正郞权儁,户曹正郞徐弘履,各半熟马一匹赐给。汉城判官李命聃,司饔主簿黄奉祖,并陞叙,已准职者,半熟马一匹赐给。兵曹正郞权尚矩,儿马一匹赐给。监造官司饔奉事曺隆阜,掌乐直长李奎岭,四山监役赵持纲,监役睦履善,并六品迁转,已出六品者,升叙。郞厅敦宁判官郑〈缺名〉户曹正郞任濬,刑曹正郞李会源、郑棐、蔡正后,各不妆弓一张赐给。
○姜柏年启曰,赏格加资下批政事,吏曹郞官来言,而以传旨未及启下之故,不即禀达矣。都承旨臣赵珩,右承旨臣李正英,左副承旨臣金寿恒,以加资未下批,出去。同副承旨臣李殷相,呈辞到院。厅中只有臣柏年及右副承旨臣吴挺纬,方为入直,而事甚苟简。明日为政,加资下批后,李正英、金寿恒牌招察任,何如?传曰,允。
○以左参赞宋时烈上疏,传于吴挺纬曰,此批答,遣史官传谕。
○执义李垕,持平闵光熽前启,江都留守徐元履罢职事,内官尹完罢职事。新启,数日前观象监近处,有贼人乘夜突入,杀害男女二人,辇毂之下,有此惊骇之变,捕盗厅常时夜禁不严,无赖之徒,犯夜恣行,以致如此。请左右捕盗大将,从重推考,当该从事官罢职。令本厅别加讥察,期于跟捕贼人。答曰,依启。徐元履事,不允。
○奉教宋昌启曰,臣承命驰往往十里,传谕圣批于左参赞宋时烈,则以为,小臣前后疏章,备陈所怀,而其不敢尽者,终有所不敢尽焉,私心陨塞,计无所出,终至于不得陛辞,径出都门,臣之罪戾,固不可赎,而乃若臣之情势,则实有可愍而可哀者。臣之妄作之罪,至于如此,而圣明不以为罪,反下温批,至遣史官,谕〈缺一行馀〉第以臣万不得已,而既犯径出〈缺三字〉被刑章,而似无还入之理矣。臣前日〈缺二字〉人言,俄又触大臣,不敢自安,再出城外,其时圣明,再下召命,臣并皆还入矣。今日事势,则与前顿异,故终不敢奉命,臣罪至此,而益无所加矣。臣少读古人书,粗识事君之义,今玆举措,实是悖经违礼,孤恩负德之甚者,而犹不敢避,臣之踪迹,可谓蹙矣。臣越瞻宁陵,松柏苍茫,回望象魏,天日杳邈,怨苦之慕,只自抆血,臣之情事,惟有鬼神知之矣云矣,敢启。传于吴挺纬曰,今闻史官之言,行色已备,少无留在之意,寄言史官,辞意悲痛云。闻来不觉失声,而方寸惊愦,不能自定。卿虽有必去之意,一许相见之后,行亦无不可,何谓之踪迹之蹙蹙,而若是之迁迈乎?于心缺然,有不可言,而中心思想之怀,到此益切。卿若不许,此心何慰,此怀何喩?予宁一往而见之,岂忍予卿之间,未见而相别之理哉?遣承旨更悉孤意,谅此孤怀,毋使我心未伸也。
○掌乐正李惟泰疏曰,伏以臣,再登召对,情状尽露,以殿下之明圣,岂不知庸陋无用之实乎?然而圣眷弥隆,不欲终弃,臣未知殿下嗣服之初,必欲罗致四方之士,而姑此优假愚臣,以为耸动之资耶?抑以臣或有所可取,而且欲留之,以备使令之末耶?至于陞叙臣兄,以宰畿县之命,此何等非常之举,而为臣创始,以伤国体,以招人讥乎?臣有老母,不可远离者,只臣一家之私情也。臣区区前后陈达者,不过自知其无才无艺,无用于时,而乞辞之际,有所云云耳。设使小臣有才有学,进退有所关系,而公义为重,私情为轻,则虽有老母,臣无不仕之义矣,岂可以臣省觐之便,为此无前可骇可异之举乎?人人闻之者,必将曰,某之求退,是媒进也,某之称道老母,是希望此事也,拍掌而笑之,反唇而哂之,朝廷以轻,名器以辱,虽有愿之于殿下者,亦反走之矣。微臣贱陋,固不足恤,殿下嗣服之初,欲以耸动之举者,适足以为笑囮,则臣虽万被诛戮,无所赎其罪矣。如此则虽使臣兄,为宰于畿甸,以奉老母,无以着足于辇毂下,则殿下虽欲留臣以备使令之末,不可得矣。伏愿殿下,亟收此命,则臣或可少留,仰答圣意,而不然,臣无以谢人言,而终不敢留仕矣,伏惟殿下矜察焉。臣无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。予意已悉于面谕之时,不必更言,而拜兄邑宰,实出于为尔,而苟非其人,岂有此举乎?闻惟泽可用而然也。于尔别无可辞之理,何取笑囮?谅此至意,勿为再辞。
○副护军尹文举疏曰,伏以臣以无状,猥荷大造超绝之宠,至此而天地高厚矣,人莫不为之感泣,况臣区区犬马之心哉?第臣获戾于天,已在六极之一,虽欲效忠,而其道无由,此臣之所以悼情疾怀,窃悲其命,而日夜祈死者也。所持者,日月之明,悉烛幽隐,父母之恩,哀矜不成,冀蒙终始之惠,俾遂颠连之分,而伏承圣批,犹以调理察职为教,意非偶然之旨,不翅丁宁,臣尤增忧愧悼栗,罔知所以为解也。仍窃伏念,臣之丑败,圣明非不知,臣之笃疾,圣明非不察之,而尚且未免□然疑于斯者,岂不以备拟之失其伦,而不刊于通籍之故耶,臣之所患,非如寻常隐伏之疾,乃是半体全废,居然一言尸耳。万目所睹,其可掩乎?任铨注者,皆非不相见之人,则其所入告,必将无隐,而出而为政,若出二人,殊可异也。人之常情,所以待人者,难于斥去,嫌于显弃,节次推排,任其自处,此虽同朝尚厚之风,而实非维新之政,懋实之道也。况此风宪重地,〈缺三字〉职事,而可使为养病之方耶?臣之所以上诬朝廷,下窃名器者,无非自取,死有馀辜,而情实莫白,恩数愈隆,臣上瞻靡极,下跼无地,不得不疾呼于天地父母之前也。伏乞圣慈谅蝼蚁微情,非出于饰让,痿躄痼疾,无望于调理,亟命还收新授爵秩,仍许还归乡里,以重诏德之器,以全垂死之命,不胜幸甚。臣不胜兢惶陨越泣血祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已谕予意矣,须体至意,勿为固辞,速出行公,以振颓纲,毋负公议。
○左参赞宋时烈疏曰,伏以臣,疾病之外,又有负犯,冒死陈达矣。伏蒙圣批,慰谕抚存,极其谆恳,臣奉读以还,不胜感泣。第臣踪迹,终有所未安者,出伏城外,以俟明命。伏乞圣慈,谅臣情势,臣本职及兼带,亟赐镌递,仍许归死,不胜幸甚。臣不得更辞天颜,区区方寸,不翅乱矣。臣无任瞻天望圣激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省览疏辞。留疏出城,不许留意于心,惊遑其可量乎?虽不得留卿之出城,岂忍不许相见而开怀乎?愿卿一许相见,卿毋却之,倚而望之。
○京畿道坡州儒生崔硕后等疏曰,伏以道之大原出于天,而人得所赋之理,以为德,则道德固人所自有也。只是道德,无形色声臭之可寻,故就其人修身行事之上而论之,其道尊德备,集群圣而为大成者。自生民以来,未有如夫子者,故历代帝王,莫不崇报而尊祀之,道德之次于夫子者,为颜、曾、思、孟,故继有配享之典,而孔门弟子七十馀人,咸与从祀之列,此岂皆当时创业之主所设行者哉?〈缺九字〉道德之可食于祀典,而兼采公共之论许之者也,〈缺四字〉以行先朝之所未行,讥之者也。试以宋朝程、朱之事言之,宋宁宗庆元中,大学诸生请行从祀之典,太常少卿徐侨,礼部尚书李埴等,继以为请,而未及施行,至理宗淳祐元年,始下诏曰,千载绝学,始有指归,每观论著,启沃良多,列诸从祀,以示崇奖之意,理宗不以先朝之所未行为嫌,后世亦不以理宗为非,而秉史笔者从而赞曰,儒先重则吾道重,理宗之褒儒先,其审诸此欤?又曰,天札一颁,吾道增气,使万世而下,皆知道德之尊也。不识殿下,其以理宗为不是欤?程、朱之时,伪学之禁酷矣,排之者日益众,至于宋之末而犹未息焉。当淳祐之时,亦岂无一种邪说,谋所以挤陷者哉?理宗乃奋然行之,使吾道复明于世,而后世得知道德之可尊尚者,理宗实有力焉。玆非殿下之所宜法者欤?顷者馆学诸生,以先正臣文成公李珥、文简公成浑从祀之请,沥血呼吁,恭俟成命,而兪音尚閟,反下落莫之教,王言一播,遐迩失望,殿下果以为二贤不合于从祀欤?夫二贤之道德事业,非惟馆学儒生,已备陈于冕旒之下也。以缉熙光明之圣学,想亦洞烛于可食祀典也。固不待瞽说之形容而知之也。今不必更为所云云也。第念先朝之不从多士之请者,非以二贤为不合也,盖以慎重之意,而未即遽许之也。先王非不知可合,而特以慎重之意,有待于今日,则此诚殿下继述遗旨,而持举盛典之秋也。理宗,行宁宗不行之典,〈缺三字〉后世之议,则以圣学之高明,举先王未及举之典,有何不可哉?第未知殿下之所持难者,以为既行之后,虑有邪说横生欤?以夫子之大圣,尚遭魋、虎陈蔡之厄。宋朝诸贤,亦被伪学之禁,以我朝言之,从祀诸贤,多有不幸于一时,而旋得伸于后,亦可见圣祖之无所嫌也。自古异论之属,未尝不以吾道为非,执此而论之曰,是非未定云。则既往诸圣贤,终无配享之时矣,唯在人君,扶阳而抑阴,崇正而斥邪,辟之廓如也。设令有一种怪鬼辈,䗖𬟽于白日之下,尤当扶植公论,快示崇奖,使一代士习,知所趋向,知所尊尚,不宜旷久持难,以孤多士之望也。抑未知殿下,以二贤之道德,为不合于祀典,而持难至此欤。呜呼,吾道之厄于斯世者,久矣。自孟子没,异端乱真,邪说肆行,世道之为昏夜者数千年,尚赖诸贤,蔚兴于大宋,吾道晦以复明,士气沮而复振。呜呼幸矣。道既东矣,右文之治,不让于隆古,实我祖宗兴化之效,而有若五贤者相继而作,溯濂洛关闽之渊源而阐明之,使斯道大明于世,其道德事业,宜乎从食于庙庭也。至如二贤,挺生一时,直接程、朱之宗派,实得五贤之遗緖,诚正之学,修治之道,涵养力践之工夫,足为百代之儒宗,而其论四端七情理气等说,互相论著,发前贤所未发之微旨,大有功于吾道者,若是其较然,则其继五贤而从享者,舍二贤其谁哉?二贤之学问道德,已彻于冕旒之下矣。其人虽亡,其书尚存,请取二贤之所著文集,试加睿览,则庶明臣等之不诬,而二贤之合于从祀者,章章然矣。臣等窃念,近来之树节义者何人,明道学者何人,先王之所倚毗者何人,殿下之所尊宠者何人也?伏而数之,皆二贤之所熏陶〈缺二字〉蛾述者也。不然则是亦相传相受而私淑者也。殿下方虚心注意,委任责成,将以陶铸一世,丕振文治,信道可谓笃矣,崇儒亦可谓至矣。而独于二贤焉忽之,无乃殿下外示好贤之名,而内无重道之实欤,不然,是何理宗之所能行,而殿下独不之行欤?此臣等所以仰屋长叹,而不胜慨然于怀也。寻常景仰,想见其平生,心悦诚服,直与七十子之服孔子一般,故敢将菲薄之诚,冒进肝膈之说。伏愿圣明,试将臣等之疏,下于庙堂,博询廷议,深察二贤道德之实,俯谅一国公共之论,特赐允兪,讲行祀典,则斯文幸甚,国家幸甚。臣等无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已谕于馆儒矣,尔等退修学业。〈以上烬馀〉
12月11日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨姜柏年〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈病〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○辰时,有雾气。巳时,日有两珥。初昏,有暗靡之气,来自艮方,遍满城中,其气若烟非烟,若雾非雾,而且有臐臭渐进坤方。二更末乃散。四更,雷微动。
○药房都提调臣郑太和,副提调臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿气候,何如?昨日改加入逍遥散,已进一贴乎?圣候所患,今已快愈乎?臣等忧虑未弛,敢来问安。答曰,慈殿症候,言于医女,而予则与昨无异矣。
○大妃殿问安。答曰,知道。
○姜柏年启曰,今日为政事,命下矣。都承旨赵珩,右承旨李正英,左副承旨金寿恒,加资未下批。同副承旨李殷相,呈辞到院,厅中只有臣柏年及右副承旨吴挺纬,吏、兵批政厅,何承旨进去乎?敢禀。传曰,左承旨兼进。
○左议政沈之源十一度呈辞。传曰,安心调理。
○吴挺纬,以司仆寺官员,以提调意启曰,本寺官员五员内,正洪处尹,今有加资之命,判官金益烈,主簿尹弼殷,今日出往冰库。主簿赵禧锡,以子甲一成昏事,受由下乡。只有佥正柳颋,而亦有江华牧场摘奸之事,他无推移替直之员。主簿赵禧锡改差,其代,今日政厅,以在京无故之人差入,而本寺之正,例兼内乘,前头当于两处入直,亦为今政差出宜当。仍念司仆正,每以出入三司之人拟差,故频数递易,席不暇煖,为其任者,视本寺如传舍,未有着实察任之效。今番则别为择差,俾无如前数递之弊,何如?传曰,允。
○吴挺纬,以备边司言启曰,领敦宁府事李景奭箚子启下本司,所当即为回启,而非但左右相皆在呈告中,本寺诸臣亦皆有故。今日臣太和只与臣兪棨来诣,不得备员开坐,从容相议,或以文字回启,或登对禀定,吏曹参议赵复阳上疏,亦为一时议处之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬启曰,臣伏承手札,传谕于左参赞宋时烈,则奉读御札,感泣圣上至意勉谕〈缺五字〉犹有决归之意,圣上令两道监司,给马护送者,亦出于优礼儒贤之盛举也。然窃念宋时烈不忍便决,三宿出昼,则亦有一向迈迈,不念我圣上知遇之恩,而贻圣朝之缺然,听闻之疑惑也哉?益加诚意,期以一对之意,更遣史官传谕于所到处,实合其宜,待罪近密,敢此仰禀。备忘记。亦敢封还。传曰,一往见之,虽不得率尔,启辞之意甚当。承旨更往,以必欲相见之意,措辞口传敦谕,期于回心。
○姜柏年启曰,来十五日,儒生殿讲日次,而上前开拆相值,頉禀。传曰,十六日退行。
○李殷相启曰,江华留守徐元履推考事,命下矣。台谏方以罢职论启,推考传旨,不得捧入之意,敢启。传曰,知道。
○传于姜相年曰,张炫无受教之事乎?
○姜柏年启曰,传曰,张炫无受教之事,传教矣。兵批规例,若非长官开政,则送西之外,实职则不得除拜,故未及举行矣。传曰,规例虽然,而既有传教,则虽无长官,所当举令矣。
○有政。
○吏批启曰,判书宋浚吉,参判李一相,皆以加资未下批,不来,小臣独政未安,何以为之?敢禀。传曰,只出紧任。
○吏批,判尹李时昉崇政,今加崇禄。左参赞宋时烈崇政,今加崇禄。右参赞吴竣正宪,今加崇政。户曹判书许积正宪,今加崇政。桧原君伦崇宪,今加崇德,代奠官知敦宁尹绛正宪,今加崇政。兵曹判书郑致和,工曹判书金南重,吏曹判书宋浚吉资宪,今加正宪。参判李一相嘉善,今加嘉义。左尹李应著,刑曹参判洪重夏,都承旨赵珩嘉善,今加嘉义。右承旨李正英,左副承旨金寿恒通政,今加嘉善。舍人李庆徽,宗簿正郑万和,司仆正洪处尹,修撰赵胤锡,锦城县监李晩荣,掌乐正李惟泰通训,今加通政。以沈世鼎为校理,吴始寿为修撰,沈榥为司仆正,行左承旨李正英,行右承旨金寿恒,左副承旨姜柏年,以郑昌征为司仆主簿,江原监司朴长远仍任事,承传。
○备忘记,掌乐正李惟泰,特为陞堂上。
○兵批,行副护军申翊全,今加嘉义。以闵震益、黄庆徽、郑万和、洪处尹、赵胤锡、张炫、朴有炁,李承谦、金时良、尹孝重、金兴益、李泰云,为副护军。副护军赵䌹今加崇政。以金宇亨、李翊为副司直。安后说为副司果。李惟泰为副护军。张炫为知事。
○姜柏年启曰,同副承旨李殷相呈辞,连日到院,似闻其病势,不至大段,故不为捧入矣。即者右副承旨吴挺纬,承命出去,厅中位不齐,李殷相,即为牌招察任,何如?传曰,允。
○姜柏年,以礼曹言启曰,直接平市署所报,今此藏冰时,本署以主梗官亦在抄启中,而本署非他各司之比,只有令及奉事两官而已。庆德宫修理涂褙缝造等军,各前[廛]市民,多数分定,本署奉事,逐日领率,各处赴役看检,而毕役之期尚远,莫重阙内修理,许多市民,不可以下人领率赴役,依前例主梗官頉下云。当初本署两官,皆以无故,举案来监,故依例抄启矣。今见所报,事势诚然,自本署,官员有故,则或有只一员出去之时,奉事洪□名即使之仍董修理之役,何如?传曰,允。
○执义李垕,持平闵周冕前启,江都留守徐元履罢职事。答曰,姑先推考。
○吴挺纬启曰,臣追及左参赞宋时烈于广州府,以圣批中一往见之,虽不得率尔,而岂可终无面对叙别之便乎?今归意已决,既出城矣。纵不能强迫而挽留,再遣承旨,悉谕予意者,只望卿暂时入来,使予面叙无穷之怀,卿何必迈迈弃予如遗之意,措辞,则宋时烈以为,臣朝者因承旨之归,付奏所怀,而覆盆之下,天日未照,至于再遣承旨,追及于莾苍之地,恳谕以还入,盖缘臣事殿下,未能如父母,犹有隐怀,故圣明犹以臣为有可入之义也,是又臣之罪也。今臣理穷情谻,试敢略陈焉。臣行身无状,人不以人理相对,忍以臣子不忍闻之说,加之臣身,臣非不欲即自死灭,以明臣之不然,而亦不忍效匹夫之谅,以伤圣明至仁之心。故虽复隐忍苟生,以至今日,亦何面目,复入天门,更对天颜乎?人臣被不忍闻之言,而犹且恬然不以为意者,是足为此事者也。今玆圣教有曰,复来相见,则更不挽留云云。殿下之为臣者,可谓曲尽而无馀矣,虽慈父抚其子,何以加此?然而臣终不敢承命者,诚如所陈矣。臣今番远离,回望涕泣,更无所达云矣,敢启。
○李正英,以都摠府言启曰,本府,乃是宿卫重地,而前头移御时,魂殿、大王大妃殿、大妃殿、中宫殿,各有侍卫之员,大殿陪从宝命四员计除,则堂上十员内,馀存六员,当为各殿侍卫,而一员未差,一员下乡。副摠管臣郑溥贤,臣金是声〈缺三字〉领率禁军,他无推移之员,副摠管臣李尚真,前后在乡,已至累朔,上来迟速,未可豫料,不可无变通之道。令兵曹禀处,未差之员,亦为趁即差出,以重宿卫,何如?传曰,允。
○承政院左承旨李正英疏曰,伏以臣,本以不材,百无一能,至于篆家,尤昧门户,而书写之任,承乏谬膺,急遽之际,严不敢辞,循例改书,不至误事,免罪亦幸。何功可赏,而加资之命,滥及此身,臣实惶愧,无地自容。蔑功受赏,非福伊灾,臣何敢视以为例,晏然承当乎?适因僚员不齐,至有牌招之举,不敢俟驾,趋诣阙下,而分外误恩,决难承命。伏乞圣明,亟收新授加资,以安微分,不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已有规例,何用辞为。勿辞,从速察任。
○承政院右承旨金寿恒疏曰,伏以臣,伏见昨日备忘记,以臣写篆谥宝之劳,特命加资者,臣闻命惊惶,罔知所措。今此三都监诸臣,各有监董奔走之劳,懋赏之典,式循故常,而至于臣之混被,实是僭猥之甚者,臣〈缺三字〉篆法之人,猝当莫重之役,陈情蕲免,反归例让,不以为更辞,亦得依样写进而已,其为玷辱仪章,固已多矣。有何一分可酬之劳,敢与诸臣均蒙恩数也?况二品之秩,国体所重,而古所谓命德之器,岂可徒拘于常典,不问其才具,轻施滥授,致令名器日紊乎?抑臣又有区区闷迫之恳,君父之前,安敢不尽其衷曲也?臣本百无肖似,早年幸窃科第,藉席世荫,遍敭华贯,古人所谓三不幸,臣蹈其二,寻常兢畏,若临渊谷,今乃猝然致身于亚卿之列,此岂臣梦寐之所尝及哉?臣年才逾三十,仕未满十年,历数近世,超陞之骤,未有如臣者,夫害盈恶满,天道之常,虽使才德地望,万倍于臣者当之,亦宜有招损之戒,况臣菲才眇福,顿跻冥升,其能免灾害之至乎?天地生物之仁,必期于成遂,父母爱子之心,惟存于全安。臣履盛不止,终至于颠覆,则亦岂仁天慈母之心哉?臣自承恩命,寝食不宁,危迫之极,直欲循墙而不可得也。适值僚席不齐,遽有牌招之命,分义所在,不得不趋诣阙下,而反复思惟,决难承当。伏乞圣慈,俯谅臣之至恳,匪出于文饰,亟收新授加资,以安微分,以重名器,公私万幸。臣无任恳祈切祝之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已有规例,何用辞为?勿辞,从速察任。
○掌乐正李惟泰疏曰,伏以臣之情事,已陈于榻前,更申于疏中,危辞苦语非不至,而兪音不下,批旨弥隆,臣窃闷焉。臣虽冥顽,岂不知圣意之所在哉?然此非常之举,加之不肖之身,而徒为人笑,羞辱清时,则臣何敢坐受误恩,以忘廉耻乎?且臣顷者封陵之日,人谓此有赏典,臣以此为嫌,死不敢当,旋闻法令,资职未准者,不在此例,臣心安焉?而且以为先王大葬,终无一事而归,则犬马之诚,有所缺然。故黾勉〈缺三字〉,今者大不如始料,加资之命,因此赏典,而特下于意外,臣惊惶罔措,不知所谕,早知如此,则当时事势虽迫,臣终不敢当矣。事过之后,虽病甚,便即下去矣。今乃迟留,至今有若希望此事者然,臣之愧耻,百洗难尽。自此以后,殆无以举颜于人臣,千虑百思,只有退归乡里,以谢人言而已。伏乞圣明,俯察臣之情恳,亟收臣兄作宰及臣加资之命,以尊国体,以安微分。臣瞻天望圣,不胜激切恋慕之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已谕予意矣,今不须再言,而尔必谅之,何用辞为?且加资之事,本是流来之古规,又何为言?勿辞安意,以副至意。〈以上烬馀〉
12月12日
[编辑]都承旨赵珩〈未肃拜〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨姜柏年〈病〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注书权斗枢〈病〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯〈病〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜三更,巽方、坤方,乾方,有气如火光。四更,坤方,有气如火光。
○药房都提调臣郑太和,右承旨臣金寿恒启曰,伏未审夜间,慈殿气候,何如?汤药昨日,亦为连进乎?且今则圣候别无所患乎?日气如是不调,臣等无任忧虑,敢来问安。答曰,慈殿症候,与昨无异,而予之所患,亦无加减,勿为问安。
○药房再启曰,即以内下谚录,慈殿咳嗽等症候,与诸医商议,则以为,感冒虽已和解,而脐间有痰火之致,所进逍遥散前加入中,去麻黄根、浮小麦、干姜,更加桑白皮蜜水炒、瓜蒌仁、紫菀葺各七分,五味子五分,进三贴宜当云。依此剂入,何如?答曰,知道。大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○传于吴挺纬曰,此批答,左参赞宋时烈处,遣史官传谕。
○备忘记,卿归意已决,终不可强迫挽留,日气温暖,病势差减,不忘登对之时,还乡调病,待差从容上来之约,是去之日,犹来之日也。临纸馀怀,不忍尽记,卿其谅察焉。
○以备忘记,传于政院曰,诚信未孚,不能挽留,予心缺然,无以为谕。下去之时,不可无马,令两道监司,给马护送之意,即为严明分付。
○右议政郑维城十度呈辞。传曰,安心调理。
○李正英,以都摠府言启曰,副摠管吕尔载,修理所进去,仍为户曹坐起昼仕,请出标信。传曰,知道。
○李殷相,以兵曹言启曰,本曹褒贬,明日当为磨勘,不可不备员,而参议臣李弘渊入直,参知臣权𫍰身病呈辞受由,假参知差出赞直,参议臣李弘渊,使之出来,同参何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,凡二品以上致祭时,祭物及排设进排,各司官员并为〈缺数字〉行祭时差执事,例也,而昨日本曹郞厅〈缺数字〉益中,致祭事,进往本家,则礼宾参奉一员外,其馀各司官员,全不进来,应行执事,无以推移分差,故终日等待,不得行祭,受去香及祭文,还为权安于本曹大厅云。此是前所未有之事,各司所为,殊极寒心。其中缘公故頉报者外,兵曹、典设司、长兴库、义盈库、平市署官员,无缘不进,并推考,致祭则改择日举行,何如?传曰,允。
○府前启,江都留守徐元履罢职事。答曰,不允。
○传于金寿恒曰,今下貂皮,王子三员各二领,大臣、原任大臣七员各二领,驸马七员各二领,六卿、判尹各二领,敕使时承旨六员各二领,承传色四员各二领,长番内官十一员各一领赐给。
○奉教郑重徽启曰,臣驰往广州府,传谕圣批于左参赞宋时烈,则以为,臣又伏承殿下,复遣史官,传下手札,许臣南归,圣恩至此,不翅如天之大,如海之深,臣感泣自零,愈不知所言。第复以既归还来为教,窃恐臣之情势,愈有所未尽上彻者,益切惶惑。当初若蒙圣明,即许退归,使之泯然无迹,则日往月来,疾孽消磨,庶几有再入之势,故并于前日之疏,三以三事乞归矣。今则情迹全露,以展难缩,只合素袜祗伏,以待枯死,是亦殿下始终生成之恩也。臣不胜衔恩感德之至云矣,敢启。传曰,知道。
○上御斋殿引见,左承旨李正英,右承旨金寿恒,右副承旨吴挺纬,同副承旨李殷相,假注书李世华,记事官洪仁量、郑重徽入侍。吴挺纬曰,臣于昨日承命,追往于左参赞行处,则其行已到广州矣。一依圣教,措辞敦谕,则涕泣失声曰,情势闷蹙,不得入拜天颜云云,书启之外,亦缕缕陈言于臣矣。且臣见其书启措语,不胜惊怪,问其不忍闻之说,从何出也?自上览此书启,则圣意之惊惑,不言可想,而复命之后,倘有下问之事,不可不详知曲折以答云尔,则初不肯言,只自涕泣而已。至于再三勤请而后,乃曰,自上眷遇之义,吾岂不知?若得罪于君父,决此归计,则是吾之无状而已,而至以春秋〈缺二字〉汉法不道之事,为人诋斥,冤痛如何?既闻此言,不敢不达,敢此请对矣。李正英曰,臣等虽无所闻,昨见书启措语,不胜怪讶焉。是言必有所以然而。晓者出送史官时,只有传谕之举,此言则无探问之事,不可不更为详问矣。李殷相曰,所谓不忍闻之说,自上若不详察处之,则彼必以为,自上已知其端緖,而犹且如是对之,岂是诚意交孚之道哉?前者疏中,亦有引而不发之意,而未能叨其端而问之,极可欠也。吴挺纬曰,与臣言者,只此一语,而无分明详说之事,未知出于何人,而闻于何处也。金寿恒曰,时烈以此为至冤之事,而终未暴白而去,则不幸,甚矣。虽在凡夫,抱冤莫伸,固非美事,而况此人乎?李殷相曰,彼既以此为至冤极痛之事,问于大臣,必得其情实,然后处之,可矣。上曰,雨势如此,犹此发行耶?李殷相曰,彼既不以人类自处,雨势虽如此,必不停行矣。吴挺纬曰,臣问李泰渊,则自此当宿三十里程道云,今日必宿庆安地近处矣。金寿恒曰,自上若曰,卿虽下往,君臣之间,无隐讳之事,必须尽言而后,予意释然,则彼不终始隐默矣。李殷相曰,昨日送行之人,多言其必复入对,下去而只自涕泣,终无一言而去云矣。吴挺纬曰,臣承命驰去入宿处,则衾枕等物,极其龃龉,寒苦可想矣。且问行粮何以办备,则〈缺二字〉继,后日当备给矣,而其行既不可挽,宜有办给行具之事矣。李殷相曰,李惟泰亦于今日下往云,时未知在于何处,而此亦不可置而不问矣。金寿恒曰,先王朝权𫍰下去时,发送礼曹郞官以谕,今亦不可不依此为之。上曰,即遣礼曹郞官,往谕其必欲相见之意。遂罢出。
○户曹判书许积疏曰,伏以未死之臣,忍到今日,因山事完,至痛塡胸,命之顽矣,尚何言哉?乃于兹者,反蒙陞秩,臣抚躬惊痛,不觉哭失声而泪交血也。夫数月看役,是俟仕职掌,了当大事而免欠缺,实郞僚监董之力,臣不过阅文书课工役而已,初岂一毫可记之劳?纵曰,此出于随例之赏典,殿下于明习国事之日,当先考德而命官,不当因循乎旧套。况臣疾病缠身,废坐居多,有旷务之罪,无董役之效,岂敢与终始勤劳者等?明王所重,惟在爵赏,不分轻重,混施恩命,岂不为嚬笑之累哉?臣若冒受,宁不颜厚?仍念微臣,百无一取,猥蒙三朝之宠擢,躐跻九卿之崇秩,居常懔懔,惧无称塞之才,如欲重其〈缺二字〉之职,则臣之班资,宜在损而不宜益也。梁鹈轩鹤,自古有刺,名器之轻,在今可戒,岂但臣福过灾生之为大可畏也?兹冒万死,仰吁宸严,伏乞圣慈天地父母,俯赐谅察,亟回成命,以安微分,以重爵赏,公私万幸。臣无任惶惧祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已有规例,何用辞为?勿辞,从速察职。
○吏曹参判李一相疏曰,伏以无状小臣,最居人下,而践历逾分,涓埃蔑效,恒怀愧惧,若陨渊谷,奄遭天崩之痛,忝受都监之任,苍黄号擗之中,承乏随参,而到今思之,悚汗如泻。日月荏苒,今岁将穷,臣民追慕之悲,愈久愈新,不意加资之命,亦及于臣身,怆感冞增,涕泪先零,惶蹙之极,益无所容。当举国哀遑之际,奔走职事,自是臣身分义之当然,何敢以此为荣身之具,有若有应赏者然哉?伏乞圣慈,亟收新授加资之命,以安微分,不胜幸甚。臣无任祈恳屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已有规例,何用辞为?勿辞,从速察职。
○都承旨赵珩曰,伏以臣,猥叨喉舌之长,顾乏丝毫之补,愧惧冞深,食息靡安。今兹陞资之命,荐及于无似之身,臣曾负难贳之重累,小无可记之微劳,而圣明既恕而收叙之,又从而赏加之,臣是何人,遽蒙滥恩,奚至于此?臣窃惟爵赏王者命德之器,上不可以虚授,下不可以冒受,其于授受之际,不可苟也,明矣。臣虽贪恩恋荣,亦何敢偃然承当,以取人嗤点也乎?揣分省躬,决难滥厕于赏功之列,伏愿圣慈,俯谅危恳,亟还成命,以安微分,不胜幸甚。臣无任祈恳战灼之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已有规例,何用辞为?勿辞,从速察职。
○工曹判书金南重疏曰,伏以臣以无似,猥忝山陵都监提调之任,监董陵役,自是职分内事,有何可酬之劳,而梦寐之外,至蒙加资之命?臣诚惊悚,置身无所。臣白首衰朽之馀,涓埃未效,虚受爵赏之滥,涯分已极,惟惧福过之灾。伏愿圣慈,曲谅危恳,亟收成命,以安愚分,不胜幸甚。臣无任兢惶屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。已有规例,何用辞为?勿辞,从速察职。
○兵曹判书郑致和疏,伏以不意今者,三都监论赏加资之命,亦及于臣身,臣诚惊惶震越,罔知所措。臣以山陵都监提调,数月监董,自是职分内事,有何可记之劳乎?况臣本职事务甚繁,有出入看役之教,故往来兼察,仕日比他僚最少,赏加恩典,尤不敢晏然承当。伏乞圣明俯谅危恳,还收成命,以安微分,千万幸甚。臣无任伏地祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已有规例,何用辞为?勿辞,从速察职。〈以上烬馀〉
12月13日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨姜柏年〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈病〉一员未差。假注书李世华〈仕直〉。事变假注书朴纯。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调臣郑太和,右承旨臣金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿气候,何如?昨日逍遥散,改加入剂入之后,已进一贴乎?圣候今亦一样无所患乎?伏承勿为问安之教,而非时之雨,连日不霁,寒暖乖常,有妨调摄,臣等忧虑之至,不能晏然退去,敢来问安。答曰,慈殿症候,与昨无异,汤药亦为连进,予则仅得无事矣。大妃殿问安。答曰,知道。
○赵珩启曰,左承旨臣李正英,左副承旨臣姜柏年,右副承旨臣吴挺纬,俱以病不来,厅中位不齐,未有如今日之甚。即闻其病,不至大段,并牌招,使之察任,何如?传曰,允。
○以郑𦈜为兵曹假参知,柳时成为左边捕盗从事官。
○左议政十二度呈辞。传曰,安心调理。
○传于李殷相曰,大臣、备局堂上引见。
○李殷相,以吏曹言启曰,台谏有阙,政事何以为之?敢禀。传曰,过斋戒后为之。
○李正英,以备边司言启曰,即见鹰连领去中使赍回礼部咨文,其大旨,今后必选悬扯超群,笼过一二年好大鹰进来,盖以过之三四年久阵之鹰,为不好,而若谓悬扯,似是空中击捉之意也。枚举此意,豫为行会于两西及咸镜监、兵使等处,使之依此求得,俾无到彼被责之患,令承文院撰出回咨,顺付前头使臣之行,何如?传曰,允。
○金寿恒,以内医院官员,以都提调意启曰,益平尉洪得箕,随往药医梁济臣,骑、卜马各一匹,奴子一名,鍼医安礼,骑、卜马各一匹,奴子一名,得药书员廉悌益所骑马一匹,药材载持马一匹,及赐米、衣资等物,并令该曹,依前例题给何如?传曰,允。
○李殷相,以承文院官员,以都提调意启曰,本院提调见存无故之人不多,褒贬时汉语、吏文分所考讲,亦不得备员,提调赵寿益、李尚真,以亲病在外,还朝迟速,有不可知,今姑减下,以礼曹判书洪命夏,汉城府左尹李应蓍差下,且副提调金寿恒,今陞嘉善,仍以提调改启下,何如?传曰,允。
○李殷相,以礼曹言启曰,本曹判书洪命夏,伴送使西下,参判、参议各等褒贬,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒启曰,昨遣礼曹佐郞郑叔周于副护军李惟泰所到处,使之传谕圣旨矣。即者郑叔周还来以为,昨夕追见李惟泰于靖陵下路次,谕以圣旨,则惟泰伏地流涕曰,顷日榻前,备陈臣之情势,圣上矜察,许以一二番入侍之后退归,故奉承圣教,迟徊度日,而臣兄作宰之命,无前异常,骇人耳目,露章陈乞,未蒙反汗,意外加资之命,又下于法例之外,惊惶罔措,不知所为。山陵之后,未即下归,彷徨郊外,迹涉希望,臣之愧耻,百洗难尽,千思万虑,只有退归,以谢人言而已。呈疏出城,不待批下,臣罪万死,盖以曾前以臣之故,至遣史官,横加异数,益骇听闻,有伤国体,此有甚于微臣逃逋之罪,故臣宁受其罪,不欲贻羞辱于圣明矣。不意史官追至,传谕圣旨,辞意恳恻,迥出寻常,臣非木石,宁不知感惕?臣之情势,实如顷日榻前所达,今承圣旨,还入修门,更瞻天颜而后退,则圣上之勤教,庶几少答矣,微臣之分义,庶几少安矣。但未有臣兄作宰,及臣违例加资等还收之命,而䩄然冒入,则道路观者,谓臣何如?其所以退,乃所以媒进也,其所以辞,乃所以固宠也。廉耻所在,不敢承命,臣之踪迹,狼狈极矣。臣之罪戾,至此益大,可谓进退难为,宁欲钻地以入,而不得也。伏乞圣明,亟镌前后成命,俾臣得安田里。改过修业,或有小进,而圣上恋垢,不欲终弃,则臣岂无事殿下之日乎?惶恐感激,伏地流涕而已云矣,敢启。传曰,何必迈迈不回,若是哉?予心缺然,于此益切。无为㧑谦之辞,只体予意,即为入来事,遣郞官,措辞开谕。
○以备忘记,传于吴挺纬曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○吴挺纬启曰,史官二员待命事,命下矣。史官不足,以宣传官一员代送之意,敢启。传曰,知道。
○上御夜对厅,大臣、备局堂上引见。领议政郑太和,户曹判书许积,兵曹判书郑致和,右尹柳赫然,右副承旨吴挺纬,大司谏郑知和,执义李垕,应教李时术,假注书李世华、朴纯,史官郑重徽、宋昌入侍。郑太和曰,日气甚不和,慈殿症候,若何?昨因谚录,与诸医相议剂药以入矣,进御之候,未知别无显效否?水剌多少,今则何如?上曰,药效则时未显知,而水剌别无所减矣。郑太和曰,自上眉棱骨疼痛之症,今已差减,而近日日气不调,寒暖不适,别无所患乎?上曰,别无所患矣。郑太和曰,近来或雾或雨,无开霁之日,此亦变异之大者矣。上曰,灾异如此,则可得消弭耶?郑太和曰,政席之间,少无疪累,而灾异如此,臣等之意,则必大臣不得其人之致矣。上曰,岂其然哉?诚予凉德之故也。郑太和曰,领敦宁府事李景奭箚陈条件,或登对时禀定事,曾已入启,故今日入来时,令户曹判书许积,抄出条件持来矣。其一,则庆尚道岭底十一邑税太,留置本道,其代,以太仓太充用事也。如是为之,则实为惠民之政,而该曹事势,必有甚难矣。许积曰,十一邑税太,若专不运来,则前头继用无策,即今虽有馀太三万馀石,今年诸道税太,亦将以米,代色减捧,此后事势,尤为难继,而大臣如是陈箚,岭南十一邑失稔,甚于他邑。且有越岭陆运之苦,一结应收太四斗内,特减一斗,何如?上曰,依此为之,似好矣。许积曰,作木之邑,量减其数,以江都所储之木取用事,亦在领府事箚子中,而此则江都之物,有难继续取用,而今年木花不实,常时作木,则米一石,木三疋半,今年,则每一石,虽减半疋,同数亦多,其代,臣曹当为拮据充用矣。上曰,依为之。许积曰,领敦宁之意,欲以京仓所在之太,分给京畿,以资耕种,而今年应入之太,既许代捧,又以京仓所储,尽给畿民,则将何以继用乎?明春观势,量宜分给,以资耕种,似当。上曰,依为之。郑太和曰,顷日榻前,禀定各役蠲减时,岁币次木则不捧,〈缺二三字〉自户曹措备事,已为定夺,而上木则力〈缺二字〉逮不得并蠲矣。领敦宁之意,欲依今年例,并为蠲减,而未知该曹之力,可能办此否乎?许积曰,次币木价米,湖南沿海大同邑,及海西各邑所捧之米,则当自宣惠厅移送户曹,以此推移充补,则上币木,或可周旋,特依大臣陈箚之意,使外方小民,知新化恤民之至意,似当矣。上曰,依为之。郑太和曰,湖南山郡大同事,吏曹参议赵复阳上疏,则请自明春设行,领敦宁则有难之之意矣。此事,自明秋行之之意,既已定夺知委,恐不可又为更改矣。上曰,然则依前定夺,自明秋为之。郑太和曰,领敦宁箚子中,减太仆马,出太仆银货,归之赈救经费一款,臣方兼司仆提调,本司果有若干所储银布,朝廷若有出用之处,则可以移送矣。上曰,太仆马所减之数,若至数十匹,则势有所不可,只减若干匹,则归于文具,事贵务实,何必为文具乎?银布则依所启,临用移送,可矣。郑太和曰,领敦宁箚子末端,炼兵岁抄等尽许停彻一款,顷日登对时,几尽定夺,而只药丸措备,盖出于事势之不得已也。上曰,然矣。许积曰,吏曹参议赵复阳上疏中,税太代捧米一斗事,如是为之,则所缩甚多,臣曹事势,亦甚切迫。即今市直米太相适,而以太一石,代米十斗,亦是〈缺三字〉以此定式分付,何如?上曰,依为之。郑太和曰,赵复阳则欲全减京畿税太,而诸道税太,既许代纳,畿民亦无税太难办之患,而但今年畿民之役,比他道最重,依岭底十一邑例,每一结,应纳四斗,特减一斗,如何?上曰,然则好矣。郑太和曰,改贡案事,亦在赵复阳疏中,而此亦先朝之所持难者也。先王下教于宋时烈,使之私自磨炼事,若可行则启知,不然则置之不为(不为))启,后有所难便而然也。上曰,然则置之。郑太和曰,其疏末端,尹元举、申硕蕃别样召致事,自上宜加体念。上曰,何以则可致也?太和曰,近日自上礼待贤士,无以加矣,而然更尽诚意以召之,则幸甚。上谓郑太和曰,宋三宰事,既与承旨,反复论辨,而皆未知曲折,卿等或得闻知耶?郑太和曰,臣未见其书启,其中措语,何事也?上曰,其中大略,人或以三宰事,殿下无全一之心等语耳。郑太和曰,臣若亲听时烈之言,则必已速达,何待下问?臣于此言,实是今日初闻。上曰,其书启中,非独一人言之云,卿岂不得闻欤?郑太和曰,顷者因人粗闻其槪,而臣实未晓,及其治行将发之时,向人略说,而不言某人之为此言云矣。许积曰,下去之日,亲往见之,略言疏中三件事,而仍下涕泣,更不详尽颠末矣。上曰,必有嫉猜三宰者,铸出此言,使不得保存,诚可痛骇。郑知和曰,以不忍闻之说,加于时烈者,必有其人,若知其出处,则当以重律治之矣。上曰,虽欲问于三宰,必不言之,何可知之?郑太和曰,问于他人,则他人不知,问于时烈,则时烈不言,寻其言根,固不易矣,上教极当。许积曰,作言之人,查出严治,则岂不决哉?郑太和曰,时烈以此为至冤之事,不可无辨白之举,而得实甚难,未知何以则可也。上曰,暴白而后,可以更来,若不暴白,则虽数十年之久,必无更来之意矣。吴挺纬曰,必得暴白而后,可以慰释其心,而圣上待贤之道,得矣。郑知和曰,此非道路间泛然听闻,必有着实言之者矣。吴挺纬曰,传言于时烈者,必不以无根之言,荧惑其听,应有所自出矣。上曰,自古奸慝嫉贤辈,例为如此之言,使不得立于朝端,今日之事,岂无所以然乎?李时术曰,诘问言根,期于必知,非徒不言,其在事体,亦不便当,奸邪造言之事,极可痛骇,而何由得知哉?郑太和曰,臣于顷间,往见时烈,则无如此急遽下往之意,但曰,若有畿庄可信处,则或往或来,以为休息之所,甚便云矣。一朝猝有此举者,盖由于此等流言矣。上曰,书启中,亦有此言矣。李时术曰,前者三件事陈疏时,归意已发于言外,〈缺四字〉急遽下往矣。上曰,承旨初往传谕时曰,臣之情事,死而后明云云,其意盖有所由然矣。许积曰,时烈下去时,言于臣曰,此身若生存,则来年五月,庶得上来,而生死何可必也云矣。郑致和曰,臣亦往见,去国伤怀之意,溢于言表,其情诚可戚矣。致有此举者,人心世道,可胜叹哉?吴挺纬曰,圣明在上,奸人厕迹,有此嫉贤行凶之事,则安知日后之事,又有甚于此哉?上曰,日后之事,甚可虑也。吴挺纬曰,既已决去,未得挽留,当复有慰谕解释之举矣。臣待罪近密,不敢不达。上曰,虽有慰谕之举,若不痛惩言根,则何足以解释其心,而后日之弊,亦何防也?李垕曰,势虽然矣,〈缺四字〉亦不便当,更为明白下谕,可矣。李时术曰,因此一言,至诚下谕,虽不言某也言之,某也传之,或不无可闻之事矣。上曰,如此之人,若不痛惩,则贤路自此杜绝矣,谁肯愿立于朝?当国势汲汲之时,草野之人,亦当延访之不暇,而在朝之人,至有此事,岂其细忧哉?郑致和曰,非但此事日后之弊,从此滋蔓,国事甚虑也。上曰,吏判或知之耶?郑太和曰,何以知之?李时术曰,时烈闻此言之后,尚不言及于其子云,吏判得闻与否,虽未可知,所谓耳可闻而不忍言者,则必无语及他人之理矣。吴挺纬曰,臣亦闻之,时烈闻此言〈缺五字〉向人举颜,何可发说于口外云,吏判何得闻知哉?上曰,此事尚然,其他从可知矣。立于同朝,如是行凶弄奸者有之,有何可观之事?郑太和曰,国势之至此,盖由于不能同心同德,可胜叹哉?上曰,李惟泰传谕回启,何不来耶?吴挺纬曰,即者,臣自外入来,得见书启于阁门外矣。上曰,其言谓何?吴挺纬曰,以加资及其兄除拜畿邑事,不敢承当,决然下去矣。郑太和曰,吏判初不言加资之事,但示其入来便当之意,故〈缺一字〉俛入来矣,及见加资,惊惶出去矣。吴挺纬曰,升堂上,盖是特命格外,故有所未安而去矣。上曰,何以则可也?郑太和曰,苟是资人,则虽无功劳,亦有陞资之事,况惟泰陞资,自是应受者乎?郑致和曰,以三宰之事见之,谁肯愿立于朝?惟泰之必欲下去,亦由于此矣。郑致和又曰,因都摠府启辞,本府阙员,今当差出,而副摠管李尚真,亦以母病下去,还来迟速,未可豫期。李尚真改差,其代,后政差出,何如?上曰,依为之。郑致和又曰,军士儿弱、物故减布之代,以常平厅卖租银五千两,相换户曹所储价布补用事,大臣顷于榻前,定夺矣。本曹即今现存之木,可以推移用下,常平厅银子,不必移送户曹换木,以本银取来,留上本曹,前头如有不得已紧用之事,则以封不动之木出用,似为便当矣。上曰,依为之。李垕曰,臣等将江都留守徐元履不治误事之状,备尽论列,而兪音尚閟,臣等窃惑焉。臣等固知殿下,以径罢重地任事之臣为持难,而臣等所闻,若非真的,则岂敢渎扰至此哉?江都乃是国家莫重之地,元履身为重任,虽欲尽心国事,处事之际,不知紧歇,自到任以来,其所设施,动辄失宜,不得不略举其槪焉。若以真长木事言之,则当初分给米石于民间,定其大小长短之制,民皆急于救饥,愿受其米,艰难贸于峡中,来纳之时,托以为体少,倍捧所定之数,或至二三倍而捧之,不备其数者,以米责捧,或尽退其木,还捧其米,此非失信招怨之大者耶?且以筑城事言之,则所费之米,极为浩多,而莫重之事,委诸军官之手,所筑龃龉无形,将未免崩颓之患,见者皆以为笑,闻者皆以为骇,徒取岛民之怨苦,未有一事之着实,何望得力于缓急乎?其不治误事之状,传播京外,殿下必不尽烛,而持难至此也。臣等此论,实为国家虑,岂但推考而止哉?请江都留守徐元履罢职。上曰,已谕毋烦。郑太和曰,元履之瓜满,盖不远,而到任之后,多有民怨,外间云云,久矣。以真长木一事,或给价米于民间,或伐士夫坟山之木,而事不推实,故曾已推考矣。至于还捧米事,盖出备局分付,非元履之所作为也。许积曰,全南道税太事,平日例以一石米,代太一石,今亦依前为之,可矣。上曰,依为之。吴挺纬曰,左参赞事,〈缺四字〉其行渐远,合有更为慰谕之事,本院〈缺二字〉亦如此,玉堂又以此陈箚,若此而止,则非所以解释其意,而甚是圣朝之欠事也。上曰,时住广州耶?吴挺纬曰,必已前去远道矣。上曰,承旨见洪以龙上疏耶?疏中多言用人之事,而此则循例之言也。至于岭南全不书启等语,此何语也?吴挺纬曰,此则渠不知而言也。臣亦见其书启,岭南诸处,相杂于其中矣。方外之不识时务,高谈大言者,间或有之,此人所陈之事,何足取实哉?遂罢出。
○司谏院正言李堥疏曰,伏以臣,惟我先王,以不世出之圣,奋大有为之志,其宏谟伟烈,经略未半,中途宾天,如丧至痛,不翅若尧世臣民而已也。逮我圣上嗣服,万物咸睹,凡在远近,莫不延头举踵,观德听风,皆以继先王之志,述先王之事,望于殿下,则殿下之所以谨始自新,以副亿兆之蕲向者,为如何耶?臣伏睹殿下,聪明睿智之资,温恭孝慈之德,卓冠千古,卓越百王,殿下诚东方之圣主。今日亦殿下之初服,国家治乱之机,社稷安危之兆,皆决于今日,故罔不在初。《书》有其训,臣窃附古人训诫之义,请以国家之大本,今日之急务,尝试条陈,以裨新化之万一,伏愿殿下少垂察焉。盖国家之大本者何?殿下之一心,是已,今日之急务者何?勤讲学接贤士,是已。臣伏望天下之事,其本在于一人,而一人之身,其主在于一心,故人主之心正,则天下之事,无一不出于正,人主之心不正,则天下之事,无一得由于正,表端则影直,源浊则流污,此必然之理也。是以《易》曰,正其本,万事理,朱子曰,吾之心正,天地之心亦正。推是以观天下之事,莫不于一个心上做得,则殿下之一心,岂非国家之大本乎?虽然,本心之体至微,众欲之攻至繁,瞬息之顷,或升而天飞,毫忽之间,或降而渊沦,焦火凝冰,杂于方寸,天理之公,卒无以胜夫人欲之私。此尧、舜、禹相传心法,所以有危微精一十六言,以为万岁圣学之渊源也。粤我仁祖大王授受之训,同符尧、舜,以敬守道心四字,告戒于先大王,我殿下,亦有得于授受之训也。其所谓精一者,正当于天理人欲分界处理会,必精以察之,一以守之,常使道心为主,人心听命,则视明听聪,能执其中,四面八方,亭亭当当,自无过不及之差矣。此臣所谓国家之大本,惟在殿下一心而已,惟圣明之留意焉。臣窃念人心之正,不能自正,必资讲学之功,然后知所用力之方,故古昔圣王,必先格物致知,穷到极处,使其义理所存,纤细毕照,精微之处,缕折无遗,则吾心之本体,正大光明,其于应事接物之际,事之是非,人之邪正,莫敢逃隐于衡平鉴明之下,而苟或不先格致之功,则内外颠倒,本末谬戾,终无以立天德而达王道矣。《大学》论工夫次第,格致居诚正前头者,亦此意也。此臣所谓今日之急务,而正心,必以讲学为要者也。臣窃念讲学之道,必亲贤臣远小人,明义理之归,闲邪私之念,然后学可以进,心可以正,故古昔圣王,左右前后,罔非正人,而其所以纵臾维持者,亦无非正事,故此心常正,无有邪气于其间。左右之人,如或不正,则其所以投间抵隙者,亦无非不正事,故偏党反侧,割裂挟小,万事之弊,皆由此者,可不惧哉?是以贾谊有言曰,习与正人居,不能无正,犹生长于齐,不能不言齐也,习与不正人居,不能无不正,犹生长于楚,不能不言楚也。诸葛武候有言曰,亲贤臣远小人,先汉之所以兴隆,亲小人远贤臣,后汉之所以倾颓。程子进言于朝,人主一日之间,接贤士大夫之时多,亲宦官宫妾之时小,则可以涵养气质,熏陶德性。朱子劝勉其君曰,蓬生麻中,不扶而直,沙在泥中,不染而黑。此皆切至之言也。窃念殿下,春秋已盛,正宜及时讲学,频接儒臣,而政院以隆寒循例頉禀,虽不得逐日开筵,而不时召对,频数引接,温颜简礼,虚己察言,使之讨论经义,讲求治理,亦令大臣时时入侍,问以民间疾苦,政事得失,孜孜不怠,念念在兹,则不但圣学日进,抑有补于治国之道矣。然而学问之道,泛博多术,圣贤之言,参错难究,殿下特令儒贤之臣,相与讲定圣学功程次序,捃摭嘉言,䌷绎要旨,录为册子,常赐乙览,则其于修己治人之方,检防熟复之功,庶可裨益,而亦于调摄玉体,不为无助矣。伏愿圣明,下询儒贤而讲定焉。自今林下硕德之士,既已咸萃于京辇,则朝家议礼之事,固宜举皆询问,而兵曹参知臣权𫍰,掌乐正臣李惟泰,尚衣正臣尹宣举,俱以读书之人,负一代之令望,而议礼之事,一不询问,国家待贤之道,恐不当如是。此后如有议礼之举,伏愿殿下,一体询问而献议焉。呜呼,辅导君德,莫及于今日。左参赞臣宋时烈,意外遐举,行色浩然,圣教恳恻,传谕联翩,而莫肯回头,先朝宠任之贤,竟至于长往,同朝之叹惜,士林之觖望,有不暇论,而伏想殿下,当作如何怀耶。古人曰,一君子退,众君子退,诗人携手之忧兆,已见矣。夫何圣明即位之初,爻象之不佳,至于此矣?臣中夜不寐,仰屋窃叹,莫知厥由之所在也。伏愿殿下,无替诚意于已退之臣,益加礼遇于在京之贤,勿许退休,以致连茹,则实国家无疆之休矣。此臣所谓今日之急务,而讲学必以接贤士为先者也。今兹数者,皆本于殿下之一心,而此心常正,大本既立,则所操者约而所及者博,可以严宫禁,而无邪媚狎昵之事矣,可以振纪纲而无委靡颓惰之习矣,可以布列贤俊而遗珠之叹,绝矣,可以寅协朝廷而倾轧之风,正矣。以之爱养民力,则民力纾矣,以之收拾军情,则军情悦矣。故古之圣帝明王,壹是皆以正心为本,此非臣杜撰之语,实圣贤之训也。惟圣明之留意焉。臣自去月晦间,重得阿堵之病,眵眦赤涩,两脆浮大,昼夜疼痛,差复未易,旬月之间,决无供职之望,露章祈免,见阻政院,臣之情势,惶蹙狼狈,罔知所措。伏乞圣慈,特垂矜察,亟递臣职名,以安微分,不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉尔恳。所陈之言,无非极言至论,予当服膺焉。尔其勿辞,调理察职。
○知敦宁府事尹绛疏曰,伏以臣本空疏,百无一取,徒以立朝之久,屡蒙滥恩,猥跻宰列,寻常畏惧,只俟福过之灾,不意今者,又下加资之命,惊惶感激,不知所处。设以臣谓有一时奔走之微劳,而此实职分内事,爵秩之赏,不几于滥施乎?况臣逐年冥升,遽至崇班,揆以涯分,尤不敢承当。伏乞圣明,亟收新命,以重爵赏,以安微衷,千万幸甚。臣不胜屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。既有古规,何用辞为?勿辞,从速察职。
○汉城判尹李时昉疏曰,伏以滓秽微臣,滥荷先朝不世之恩,致身卿列,位跻崇班,分外恩光,徒速罪戾,小心栗栗,恒惧福过之灾,而不意今者,增秩宠光,又及于千万梦寐之外,天道恶盈,人情恶泰,抚躬危悚,若临渊谷,益不知置身之所也。顾念臣尸素窃廪,馀三十年,老而不死,值此天崩罔极之痛,一时奔遑,自是职分当然,有何分毫可纪之劳,而误恩之荐加,一至于此哉?伏乞圣明,特加谅察,亟收新命,以安愚分,以重名器,公私幸甚。臣不胜兢惶闷蹙之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。既有古规,何用辞为?勿辞从速察职。
○吏曹判书宋浚吉疏曰,伏以子之于父,臣之于君,其义一也。子当父丧,分之所为,力之可及,皆所自致者,而人以是称孝,则子之心所不忍闻也。矧惟人臣,授仕分职,各供其事,以是而谓之劳谓之功,有所酬报之典,则其臣之心,果能安乎,其敢当乎?臣本拙陋,未敢与论于写家名书之列,而顷承两件书写之命,辞不获已,黾勉奉塞,其得逭坏误之责,亦云幸矣。〈缺五字〉,至有酬报之典,臣于是诚有戚戚不忍之心矣。名器不重,民志不定,实为当今之痼弊,识者之寒心,久矣。臣本草野贱品,初无才德可称,而去年进一秩,前年进一秩,数年之间,超躐卿班,已是无前可骇之事,而今以罔功,又进一阶,则名器之不重,姑不暇言,而福过之灾,鬼瞰之祸,又岂不可畏之甚耶?抑臣闻之,古人之言曰,君子不同其进而同其退,臣于宋时烈、李惟泰,实有师友之义,今时烈等既已决退,臣若同其进而不同其退,则率以古义,其果何居?纵人不言,独不愧于心乎?噫,方今国事,可谓汲汲乎殆哉,外而南北强邻,策应多端,未成一夕之安寝,内而八路饥殍,盗贼群起,天灾物怪,式日斯生,人心滉漾,靡所底届,所谓十碁九卵,未足以喩其危,惊涛败楫,未足以喩其急者,正今日之谓也。人事无一可恃,而所恃者,惟圣人首出,仁声播闻,一此不懈,庶享天心,皇天无亲,惟德是辅,必有保佑斡旋于冥冥之中,或不至于丧亡〈缺五字〉,又何可几耶?思之至此,直欲痛哭。臣于此际,猥承眷遇,身当重任,其欲竭忠殚诚,以裨万一,此情岂有穷已,而其如疾病之沈痼,材力之绵薄何?臣于是,尤不堪痛泣而忧慨也。最是天时正寒,大政渐迫,以臣孱瘁,实无堪任之路。仰惟圣明,已烛其情势,恳乞亟收新授加资之命,仍许递改本职,俾臣得有转身安分之地,实天地父母,始终生成之德也。臣不胜惭惶震迫之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿疏末端之言,实是今日之事,言念及此,不知所处。所辞之职,予欲不迫,卿何不谅至此?加资事,自有古例应行之典,何用辞为?卿其安心勿辞,从速察职。
○领敦宁府事李景奭疏曰,伏以臣,即睹本府吏,自政院奉传赐给貂皮贰领,臣不胜惊悚感激。臣曾在己丑冬,猥蒙先朝赐与此物,项戴鸿私,十一年于兹。今又获被殊渥,正与前符,龙光溢目,鲛泪先零,且感且悲,神魂未定,大恩压己,寒威退舍,铭肝镂肺。惟思陨首,异数稠叠,省躬逾分,荣反为惧,跼影靡宁,瞻天望云,无任衔感次骨惶惕祇栗之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其安心勿辞。
○坡州儒生崔硕后等疏曰,伏以无德不显者,尊尚之道也。无功不享者,崇报之义也。德无所尊,功无所报,则其何以劝一世而开太平之治乎?是以古昔盛时,有德而皆得其显,有功而皆与其享,历代祀典,斑斑可考。臣等为李珥、成浑从祀之请,非敢有一毫阿好之意也。诚以其德足以师表一世,其功足以庙食一代,大学之疏,备矣,儒臣之谕,尽矣,举国公议,大可见矣。况臣幸生君子之邦,倍蒙熏陶之益,遗风馀韵,至今犹有存焉,心悦诚服,实同七十子之服孔子。今日盛典之未举,非但为一国斯文之所缺望,〈缺九字〉。呜呼,我东义理之学,莫盛于五贤,而斩伐销铄之馀,犹未大著矣,幸而斯二贤者继出,奋发伪学有禁之日,或隐居求志而乐尧、舜之道,或出当世道而抱君民之志,其道德之懿,义理之精,足以绍前贤而启后学,则斯诚山河间气,三代上人物,诚无愧于孟子豪杰之称者也。不幸天不假年,而业未究穷,仍之以谗构罔极,际会未终,邦国有殄瘁之叹,士林失宗仰之所,所以增志士千古之悲者也。然而游其门而慕其风者,尊经义而抑邪说,贵王道而贱霸功,临大利害,决取舍于熊鱼,壁立卓尔,伦纪得复明于沦斁,世道终不至于长夜者,是谁之功?式至于今,士知趋向,儒学方兴,蔚然为邦国之光者,宁可不知其所自耶?向非吾两贤之倡明,则何能至此?斯贤之道之德之功,其可忘乎?如其不忘,尊尚之俎豆之,又何可已也?呜呼,此论之发,垂一世而属三朝矣,岁月非不多也,论列非不尽也,而至于圣祖神考之不许者,非以此论为不韪,不过出于慎重之也。如使历数延长,则安知放勋之所未暇者,追述于重华之代耶?呜呼痛矣。帝王之孝,莫大于继述,国家之治,必先于尊尚,如论继述之善,孰如尚德之是务?若明尊贤之实,惟在从享之速许也。章甫群起,陈吁相继,公共之论,其可遏乎?而况崇爵赠谥之典,已在于圣祖改玉之年,神考即祚之初,则尊二贤之道,斯已彰著。我殿下遵先朝之美规,继遗意于今日,则即我神考述圣祖之盛德也,不亦为帝王之大孝,治化之先务乎?伏愿殿下,深博祖述宪章之道,俯谅公共呼吁诚,亟赐兪音,用招祀典,则斯文幸甚,国家幸甚。臣无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已谕矣,无事渎扰,退修学业。〈以上烬馀〉
12月14日
[编辑]都承旨赵珩〈坐直〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈出使〉一员未差。假注书李庆果〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕直〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○夜一更至三更,月晕。
○赵珩启曰,右议政十一度呈辞到院,而斋戒留院之意,敢启。传曰,入之。
○金寿恒,以都摠府言启曰,副摠管吕尔载,户曹褒贬坐起进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○赵珩启曰,假注书李世华,察任已至四十馀日之久,而自四五日前,重得寒疾,多事之地,不敢卧痛,而观其病势,似不可强使行公,递差,他假注书差出。且注书权斗枢,以身病累月呈单,其病患轻重,虽不可知,今则本院累次催促,终不入来,殊甚未便。请推考,使之即为察任,何如?传曰,允。
○答右议政十一度呈辞曰,安心调理。
○赵珩,以议政府言启曰,左右相皆在呈告中,西壁亦不备员,本府今秋冬等褒贬,限内不得磨勘启闻之意,敢启。传曰,知道。
○假注书落点,李庆果。
○李正英,以摠戒厅言启曰,本厅所属壮抄三运军兵,今已上来,逢点实数三百二十三名,依前分作三番,与再运军兵,明日替代之意,敢启。传曰,知道。
○赵珩启曰,政事过斋戒后为之事,命下矣,明日乃上前开坼也。自前是日,则百司废坐,如非紧急,不为开政矣,何以为之?敢禀。传曰,十七日为之。
○李正英,以训炼都监言启曰,都监郞厅及将官等,今秋冬等勤慢,当为等第,而都提调臣沈之源,方在呈告中,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬启曰,以外各司内摘奸单子有頉处,察推事,命下矣。训局郞厅及书吏,俱为阙直,招致当该吏,使之现告,则训局郞厅四员内,上直当次之日,各于本府入直。故军色郞厅,宿于新营,火药色郞厅,宿于本府,鸟铳色郞厅,宿于本府,粮饷色郞厅,宿于本府者,例也。昨日军色郞厅,直宿于新营,而掷奸执頉于鸟铳色,似涉冤闷,何以为之?传曰,勿推。误执頉摘奸中使,推考。又启曰,训局郞厅,勿推,误执頉摘奸中使,既已推考,史官亦难免其失,当该史官,请推考。传曰,允。
○金寿恒,以吏曹言启曰,判书臣宋浚吉,加资辞免陈疏后,未及出仕本曹及所属各司,今秋冬等褒贬等第,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬,以刑曹言启曰,本曹判书,病未行公,今己亥秋冬等褒贬,限内不得为之之意,敢启。传曰,知道。
○崇政大夫议政府左参赞兼成均馆祭酒臣宋时烈,诚惶诚恐,顿首谨百拜上言于主上殿下。伏以臣,为臣无状,啧有烦言,去国苍皇,未敢陞辞,伏蒙圣明,犹示慈覆之恩,三遣近侍,谕使还入,至下往见之教,此岂臣子所敢闻者哉?臣狼顾喘汗,愈不敢少留,天门已遥,悲慕徒深,区区寸赤,圣明或能谅察也。臣罪戾既大,职名犹存,至于别职如太仆提调,尤不是闲冗。伏乞将臣本职及兼带,亟赐镌改,毋使天工少旷,则公私幸甚。且臣曾受宁陵志文之命,畏忌窘束,不能赞扬盛美之万一,真所谓废明圣德不载者也。心常痛恨,如负深罪,今闻赏典,亦及于臣,臣诚惭赧,莫知所处。伏乞圣慈,并命改正,以安微分焉,臣不胜激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。终不为挽留卿行,深夜静思,不安寤寐,终夜吁嗟,不甘食飮,情事如此,宁不如逃遁世事。不知如此奸巧之徒,阴怀蛊国之状,然此是凶人之所为,卿何有挂意之理乎?卿其深思改意,终不弃我,是孤至愿也。所辞之职,卿辞至此,太仆之任,当勉副卿意矣。加资事,自古应行之典规,何用辞为?卿其安心勿辞。〈以上烬馀〉
12月15日
[编辑]都承旨赵珩。左承旨李正英。右承旨金寿恒。左副承旨姜柏年。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈出使〉一员未差。假注书李庆果〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○望祭后,政院,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿问安。答曰,罔极。大殿问安。答曰,罔极。中殿问安。答曰,罔极。二品以上,大王大妃殿问安。答曰,罔极。大殿问安。答曰,知道。大妃殿问安。答曰,罔极。中殿问安。答曰,罔极。
○药房,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿问安。答曰,罔极。
○下直,锦城县监李晩荣,昌城府使李衡镇。
○药房口传启曰,夜间慈殿,有未宁之候,不胜惊虑之至。此时症候,未知何如,敢来仰禀。答曰,症候则已详言于医官矣。此时则热候似为稍降矣。
○政院,大妃殿问安。答曰,知道。大殿问安。答曰,知道。二品以上,大妃殿问安。答曰,知道。勿为问安。大殿问安。答曰,知道。药房,大妃殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,夜间伏闻慈殿,有未宁之候,不胜惊虑。养血清火汤,想已进御之后,症候加减,与去夜何如?雨后寒凛,玉体劳动,冒晓行祭,恐致添伤之患,区区煎虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,慈殿症后,热降之后一样,汤药则时未进服,予则堇得无事。
○传曰,今下弓矢,昌城府使李衡镇处,给送。
○传于金寿恒曰,都提调领议政郑太和,提调右参赞吴竣,各熟马一匹,副提调都承旨赵珩,前副提调左尹李应蓍,御医安景昌、梁〈缺〉,各半熟马一匹,内医朴生荣,掌务臣金荩诚,各儿马一匹,奏时官金孝生、赵孝善,各上弦弓一张赐给,令本衙门高品付禄,医女及下人等,令该曹米布磨炼题给。又传曰,府使李元镇,前监察李苾,前察访潘好义,前别提李幼弼,参奉李最晩,兼教授奇重胤,副司勇朴世煜,教授洪汝博,各半熟马一匹,前参判李尚真,前参议尹善道,杨州牧使李光载,副司果尹兴耕,训导金克晩,各儿马一匹。副提学兪棨,副司果成后龙,进士慎景尹,训导李景祺,学生金兑厚、洪汝溟,各上弦弓一张赐给。
○金寿恒启曰,即者礼曹佐郞郑叔周还来以为,今日早晩,追及副护军李惟泰于果川路次,传谕圣旨,则惟泰伏地流涕曰,昨伏承礼官传谕圣教,臣不胜伏地感涕。猥将情理事势,费辞仰达,庶几天鉴照烛,曲察微忱,即许退遣,少安贱分矣,礼官再次追到,复传圣谕,恳恻丁宁,不啻慈父之诏孺子,臣益复惊惶感激,无地措躬。区区犬马之诚,已悉于前启中,不敢辄更烦渎,而只是廉耻一节,士夫大业,诚有死不敢冒受者,此臣所以徊徨道路,顾瞻流涕,而终不敢复入阙门者也。臣非高蹈尚志之人,葵藿寸心,死不敢灰,只有天日之下临云矣,敢启。传曰,知道。
○以左议政十三度呈辞,传曰,遣承旨敦谕。
○吴挺纬,以兵曹言启曰,本曹所属司仆寺今秋冬等褒贬,提调有故,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○姜柏年,以户曹言启曰,本曹所属各司中,军资监都提调左议政沈之源,方在呈告中,司䆃寺提调知中枢府事蔡裕后,奉使出疆,平市署提调知敦宁府事尹绛,有故,今秋冬等褒贬,限内不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以工曹言启曰,曹属缮工监、典涓司官员等,去戊戌年春夏等秋冬等褒贬,及尚衣院、缮工监、典涓司官员等,今己亥年春夏等褒贬,因其时本司提调有故,不得磨勘矣。今己亥秋冬等褒贬,一时磨勘以入,而造纸署、瓦署官员等,今己亥秋冬等褒贬,又因本署提调有故,限内亦不得磨勘之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒启曰,明日儒生殿讲时,命官何大臣进去乎?敢禀。传曰,领敦宁府事进去。
○执义李垕,持平闵光熽启曰,江都留守徐元履不治误事之状,臣等已尽论列,而殿下尚靳兪音,臣等非不知圣意之所在,而累日争执,犹不知止者,盖以保障之地,得人和为上,其馀设施等事,乃其末也。设或其所设施,俱得其宜,苟有民怨,则决不可仍置重任,况今元履凡所作为,事事失当,莫不拂民之情而招民之怨,岂可诿以重地,而使之一日在官乎?古人以损其户口,为保障之先务,其不以劳民动众为能,而急于得民之意,可见矣。再昨榻前,大臣亦以元履所为,果有民怨为达,臣等岂非真的之事,而烦渎至此哉?决不可寻常推考而止,请江都留守徐元履罢职。果川县监柳行昌,为人庸暗,受制下吏,收捧官籴之际,高重太甚,当此畿甸饥荒之日,民以一石纳官者,至费二十馀斗。至于今春江都移转米,则名以赈恤,元无费耗,而及其还籴,滥征耗米,其数甚多,而终无去处,民怨腾播,无人不闻。其见欺吏胥,尸居不职之状,不可不惩,请果川县监柳行昌罢职。答曰,不允。柳行昌事,依启。
○姜柏年启曰,臣承命往谕于议政府左议政沈之源,则以为,愚陋小臣无一善状,偏蒙国恩,滥叨匪据,才识蔑如,虽不足以效涓埃之报,所患贱疾,苟不至于深痼,则何敢果烦天听,自速渎扰之罪乎?臣年龄既衰,百疾交侵,食飮日减,精神日耗,委身床席,决无自力之望,冒死吁呼,冀蒙俯察,而天鉴不谅,尚靳恩许,至遣近侍,再三温谕丁宁,旷世异数,臣何敢当?抚躬罔措,但有衰泪,顾臣病势,如右所陈,差复无期,伏地惶恐,不知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以弘文馆言启曰,本馆下番,只有二人,而修撰吴始寿,未肃拜,副修撰金万均,方在直所,以母病陈疏,有救护之教,将为出去,无替直之员。修撰吴始寿,即刻牌招肃拜,使之入直,后日政,阙员急为差出何如?传曰,允。
○吴挺纬,以义禁府言启曰,以咸镜监司状启刑曹粘连,输城察访李昌炫,移义禁府处置事,允下矣。依前例发遣府罗将,拿来何如?传曰,允。
○李殷相,以忠勋府言启曰,全南道前监司徐必远在任时,本道所在各衙门折受田畓收税之际,差人下送,多有弊端,令各定该邑监官、色吏,收捧上纳之意,至于启闻,故本府乃以今秋为始,令地方官别定乡所色吏,收捧上纳事,依启闻覆〈缺数字〉移文矣。厥后徐必远,再度枚报本府曰,依前委差下送云,而启下之事,不可更改,故依前启下施行事,又为回移矣。今又时任监司金始振,因本官所报,粘连本府,而其中说话,亦徐必远委差下送之意也。徐必远之前后勿送委差云者,与当初启闻,非但若是相左,金始振之请送委差,亦可知也。请送请停,皆出本县官吏操纵之地,殊甚不当,本府大小所需,皆籍[藉]于此处收税,而今若岁翻,无以收拾,极为可虑。务安县官吏,从重推考,本府收税次知之人,依前下送何如?传曰,允。
○李殷相,以户曹言启曰,今十二月初六日引见时,大司谏郑知和所启,臣新自北路来,惯知北路物情,本道贡参,始于昔日贡献之用,而非若常时恒用之参,必以体大极品者,捧之故,一斤之价,定以细布四十匹,一年所捧〈缺〉百馀同,〈缺三四字〉年以来,凶荒特甚,贡参一斤之价布,十匹减定,则北民可以蒙惠矣。户曹判书许积曰,初非四十匹,乃一同而减之又减,今为四十匹,而户曹所用之布,则专恃于此,不可又减,而今年北路,凶荒尤甚,不可不减,虽不可为恒式,今年则减捧,似当矣。上曰,参酌减之可也事,传教矣。其日榻前,今年则人参每斤价布,各减五疋事,定夺,而举行条件中,泛以减捧抄出,依榻前定夺,减捧五匹之意,知委本道,何如?传曰,允。
○议政府领议政郑太和箚曰,伏以臣,右手中指瓜甲之傍,微有伤处,因盥洗而有发毒之渐者,已过累日矣。自再昨之夕,猝然浮起,痛如刃刺,肩臂牵痛,不能运动,末由致身于今日陪祭之列,已极惶恐。拟待天明,上章自列,即伏闻去夜,慈殿气候未宁,至有时急剂药之举,而臣身带药房之任,病伏私室,不得进参,惊悚震越,不知置身之所。医言臣之所患,今方作浓,浓尽然后乃可鍼破云,设令臣病终幸差复,未卜其当费几日,此时内局提调,不可旷日虚带。伏乞圣明,俯察臣病重实状,为先镌削,以便公私,千万幸甚,无任祈恳之至。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿其安心,勿辞调理,益加善摄。仍传曰,遣御医看病。
○弘文馆副修撰金万均疏曰,伏以臣以无似,滥叨迩列,惟思奔走供职,以为补效之地,而今臣情势,有万分切迫,若不号吁于咫尺之下,则是自阻于体下之仁,而贻损于孝理之化也。臣之母病,非一朝猝发之症,积伤于草土之中,脾胃大败,食飮专废,元气惫惙,委顿床席,多般药饵,加减无常。自月初添得感冒,症势尤苦,而臣未及陈情,适值僚员不齐,黾勉入直,今已屡日,病久情怀,易生悲感,每于人回,寄书欲见,人子情理,当复如何?臣于夏间,亦曾猥陈私恳,得蒙出往救护之命,微臣殒结之感,未足图报,而即者情事之闷迫,有倍于前日,不得不仰首哀吁。伏愿圣明,曲赐怜察递臣职名,俾得〈缺二字〉看护,不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔〈缺三字〉救护母病。
○执义李垕疏曰,伏以臣,昨于榻前,始闻左参赞宋时烈封进书启中梗槪,虽未得其详,而闻来不觉心骨俱寒。臣略陈更为明白下教慰谕之意,而语言拙涩,未得尽怀,退而归家,终霄耿耿,不胜慷慨之至。岂料圣明初服,万物咸睹之日,有何样含沙鬼蜮之辈,潜形吹毒,以逞媢嫉之心耶?难进易退,自是君子行身之道,故有此不悦之徒,做出无根不测之言,以为驱逐儒贤之计,其心其计,可谓巧且惨矣。昔人有言曾参之杀人于其母者,至于再至于三,则其母不能无疑,终至于投杼而走,今有奸慝之人,煽动浮言,故使流入于时烈之耳,时烈今日闻此言,明日闻此言,则岂敢不为之惊动,以决退遁之计乎?此理势之必至也。臣闻燕昭王时,或有谗乐毅于昭王者,昭王乃置酒大会,引谗者而斩之,此非千古之快事耶?今则异于此,有一流言出于无根,起于无形,何能钩其实而得其人乎?必欲钩得其根抵,则其害反有甚焉,而时烈有疑之心,则惟在圣明之明白洞释之也。臣闻汉之冯异,治关中三岁,人有上章言,威权至重,百姓归心,光武以章示异,异惶惧上书陈谢,诏报之曰,将军之于国家,义为君臣,恩犹父子,何嫌何疑,而有惧意?光武之于冯异,实有上章谮毁之事,而如是开释,终无上下疑阻之心,况此无根不测之语,何不明白说破,以释时烈之疑惧乎?伏愿殿下,急遣史官于中路,以手教慰谕开示,则时烈之心,亦必自安,而前日之疑惧,必将云消而冰释矣。安知其浩然之志,反为翻然之思也耶?往在宣庙即位之初,先正臣李滉,进言于筵中曰,自古人君,初政清明,正人见用,君有过则谏之,有失则言之,人主必生厌苦之心,然后奸人乘隙而逢迎之。臣于昨日榻前所达,日后之□甚可惧之意,实出于此,此岂非殿下嗣位之初,所当惕念处耶?臣不胜私忧妄虑之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔之bb疏b辞,出于爱君之至诚,予用嘉尚。已遣史官,从容量处焉。
○坡州幼学崔硕后等疏曰,伏以昔有治田者二人,闷天不雨,并具薄羞,祷雨于天,既祷而天不雨,一人曰,吾以至诚祷而天不应也,遂止焉,而一人则曰,天虽不应,益致其诚,则庶有所获也,再祷而天幸雨,则曰,我能格天也,皆非也。蚩蚩农夫之微诚,安能格天心乎?一祷而止者,固非也,再祷而得雨者,适值雨,雨之时也,安敢自谓之诚格乎?今臣等之呼吁,殆与祷雨者类也。臣等以先正臣李珥、成浑从祀之请,沥血为辞,冒渎宸严,而诚未上格,尚閟兪音,臣等徊徨泯默,一言旋退,则是犹祷雨者之前一人也。浅薄之诚,虽不足以回天,而一脉公论,终不可抑,故敢将肝膈未展之蕴,申告于四聪之下。今虽幸承允许之教,是实圣学光明,深察二贤之道德,〈缺数字〉从公论,遍及于今日也,亦安敢自谓至诚之仰格,而自招祷雨者后人之讥乎?区区瞽说,略陈于前疏,今不必更有所𫌨缕,而抑有一说焉。夫处事之道,无他焉。惟在从公论,而所谓公论者,是是之得其正也。既知是公论而必可行者,则虽一二人之言,犹可以快从而不疑也,况中外章甫,大小缙绅公共之论乎?殿下虽以臣等之言,出于草野,而不足取信,方今在廷之臣,负一世之重望,而为殿下所尊信者,岂皆负殿下者哉?其必有以公共之论,仰陈于天听者,非一二,而犹且持难,则臣等窃恐公论未易伸,而殿下崇儒重道之盛德,或有窥其浅深者也。臣等愚陋,不敢知圣意之所在,无乃以横议之或梗,而有所持难欤?夫兰生于谷,而必有荆棘〈缺三字〉,然遇荆棘,而香愈烈焉。〈缺二字〉人无采其香而曰,姑待荆棘之自除,〈缺二字〉吾将徐采之云尔,则夫谁曰能爱香哉?呜呼,醴酒不设,而申生去之,夫醴,薄味也,固不足轻重于待贤之道,而然见其不设而去之者,盖见机而作也。今殿下好贤之诚,度越千古,礼罗丘园,群贤盈朝,虚心接下,陶一世之至治,孰不曰殿下之重道也?如此而惟此二贤之祀典,尚靳允兪,崇儒名实,似不相副,落莫之教,不翅醴酒之不设,则窃恐景贤修德之士,举将有所不安于朝,望望然而退也。臣等仰沾菁莪之化,粗识尊贤之道,敢将多士之公论,冒陈卑薄之微诚,而不知止焉。伏愿圣明,亟许从享之典,特示崇奖之礼,天幸雨于再祷之时,则岂但臣等士林之幸而已哉?斯文幸甚,国家幸甚。臣等无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。勿为渎扰,退修学业。
○庆尚监司洪处厚疏曰,伏以臣,奉职无状,台论重发,通议归一,罪名已成,臣诚惶缩,日俟严谴,不敢察任,虚带职名,乃于旧罪之上,更加一层,惭兢陨越,处身无地。臣窃惟念,监司为职,素称重任,承疏布化,摩抚一路,弹压列邑,黜陟臧否,至如军民之利病,习俗之美恶,排患折难,抑强扶弱,区画设施之责,无不关焉。故苟非其人,鲜不偾事,身若有累,其可承当?臣本庸下,少无能似,猥叨匪据,遽速罪戾,台臣论劾,实所甘心,安有被参之身,晏然仍冒之理乎?疵类已著,罪案显加,而朝廷处分,尚此留时,臣之进退,实为狼狈。情势至此,罔省攸措,不得不冒万死仰吁于天地父母之慈。伏乞圣明,察臣危迫之恳,亟下镌削之命,以安微分,以重名器,千万幸甚。臣无任战灼之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿〈缺数字〉勿辞察职。
○吴挺纬启曰,京畿水使元䎘,忠洪水使尹之墉,今己亥秋冬等褒贬等第,无一人居下者,殊无严明殿最之意。忠洪兵使柳汝𣛀,今己亥秋冬等褒眨启本,不为前期封进,今日始为到院,亦难免怠缓之失,请并推考。传曰,允。又启曰,江原道观察使朴长远,今己亥秋冬等边将等第,无一人居下者,殊无严明之意。且全南监司李枝馨,今己亥秋冬等褒贬启本,限内无缘不为封进,事甚无据,请并推考。传曰,允。又启曰,违格上言四十八张,请启字爻周,善玉已为蒙放,金龙瑞身死,此上言二张,亦为启字爻周之意,敢启。传曰,知道。〈以上烬馀〉
12月16日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈式暇〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注书权斗枢〈出使〉一员未差。假注书李庆果〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○大妃殿,本院问安。答曰,知道。勿为问安。大殿问安。答曰,知道。大妃殿,药房问安。答曰,知道。
○自卯时至申时,日晕两珥。
○药房提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,夜来伏未审慈殿症候,比昨日得无所减乎?养血清火汤,昨已进御乎?进御之后,时无显效乎?二贴已尽,则今日当与诸医,更议他药,或仍进前药,必详知下教,然后方可议药。日气甚寒,侍疾之中,圣候亦复何如?臣等不胜煎忧,敢来问安,并此仰禀。答曰,慈殿症候,已言于医官,汤药亦为已尽进御矣。予则仅得无事。
○药房再启曰,即刻医官,以下教之意,来传慈殿症候,胸膈跳动,咳嗽犹未止云,诸医皆以为此症,都出于热候未尽祛之致,前用养血清火汤,更进三贴,以观症候,而此后则一日只用一贴,勿为再进,宜当云。此药三贴剂入之意,敢启。答曰,知道。
○以左议政十二度呈辞,传曰,遣承旨敦谕。
○吴挺纬,以都摠府言启曰,副摠管臣金是声,家有痘患,宿卫近察之地,不敢出入,而前头移御,举动不远,侍卫之际,将不成模样,令兵曹从速禀处,其代,明日政,并与阙员,一时差出,何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,幼学金〈缺〉衡等,为先正臣李恒书院请额陈疏,启下礼曹,而判书臣洪命夏,数日内当为入来,同议回启之意,敢启。传曰,知道。
○执义李垕,持平闵光熽启曰,江都留守徐元履不治误事之状,臣等已尽论列,而殿下尚靳兪音,臣等亦岂不知圣意之所在,而累日争执,犹不知止者,盖以保障之地,得人和为上,其馀设施等事,乃其末也。设或其所设施,俱得其宜,苟有民怨,则决不可仍置重地,况今元履凡所作为,事事失当,莫不拂民之情,而招民之怨,岂可诿以重地,而使之一日在官乎?古人以损其户数,为保障之先防[务],其不以劳民动众为能,而急于得民之意,亦可见矣。顷日榻前,大臣亦以元履所为,果有民怨为对,臣等岂敢以非真的之事,而烦渎至此哉?决不可寻常推考而止,请江都留守徐元履罢职。答曰,观其缄辞而处之。〈缺十字〉启曰,今此庆德宫〈缺一行馀〉即今冻寒,假家造作,亦甚未易,内医院,以其旧院颓废之故,姑为移设于侍讲院翊卫司事,既已启下。又将别设药房于旧药房,内医院及药房,不必各设三处,内医院则仍设于侍讲院,药房则移设于翊卫司,宾厅则排设于旧药房,似为便当,依此排设,何如?传曰,允。
○传于金寿恒曰,殿讲儒生居首进士曺宪卿,生员鞠旻,进士李养年,各给二分,之次幼学宋最、郑攸厚,各给一分,之次幼学李稢,生员全孝承,各纸四卷,笔四柄,墨三笏赐给。
○姜柏年,以修理所言启曰,武德门外,故持平南重晦家,逼近于敬慕殿,势难仍在其处,香厅及献官厅,亦无排设处,故围排其家外面,使外人不得相通。武德门内,穿破墙垣,别作中门,以为自阙内通行之。香厅、献官厅,并设于其家事,曾已禀定,而当此严寒,其家无可移之处,昌德吏曹直房、待漏厅,同在一处,其家愿为移接于此,使之依愿施行,俾无失所之弊,何如?传曰,允。
○金寿恒启曰,臣承命往谕于议政府右议政郑维城,以为臣之吁呼请急,非为就闲自便之计,痼疾沈绵,末由陈力,累度呈单,出于万不获已。当国事艰虞之日,虚带重任,抱病退伏,已浃旬月,未蒙恩递,遑遑罔措,如坐鍼毡。何敢一日自安于心乎?不意今者,又遣近侍,特谕圣旨,丁宁恳恻,有若慈父之视子,分外异数,迥出寻常,臣虽愚顽,宁不感惕?微衷所激,有泪如泻,揆诸分义,即当强疾就列,而委顿床席,难以自力,惶惧蹙迫,罔知所达云矣,敢启。传曰,知道。
○夜一更,有暗乱之气,来自坤方,遍满城中,若烟非烟,若雾非雾。二更末,渐进东方,良久乃散。二更流星出弧星下,入巽方天际,状如拳,尾长二三尺许,色白。
○坡州幼学崔硕后疏曰,伏以臣等,沥血陈辞,将至再三,而天听益邈,终靳一兪,良由微诚浅薄,不能上格于天也。是实臣等之罪,尚谁尤哉?第念圣批,以无事渎扰为教,渎扰之罪,实所甘心,然事有不合于理,则一亦不可以烦达矣。至于必可陈之事,则安敢避渎扰之嫌,泯默而已哉?且圣批以退修学业为教,臣等生长二贤桑梓之乡,粗识尊贤之道,而区区之诚,终不能上格,郁悒摧沮,俛首还乡,则将何所鼓舞振作,兴起于学业上乎?呜呼,臣等身虽至贱,所存者诚,一国公共之论,不得见伸于嗣服之初,则非但为士林之缺望,窃恐有累于好贤之圣德。故徊徨不去者,盖亦有日,今则辞已竭矣,势且穷矣。不得不闷郁而退,相顾咨差,惭䩄而已。今其下去也,乡党父老,加额而迎曰,其能得允许耶,将何辞以为复欤?言念及此,臣等之情,其心戚矣。虽然士气一脉,幸而不泯,则公共之论,终必难抑,庶几之望,是臣等日夜祈恳者也。臣等无任激切屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已谕矣。
○左议政沈之源箚曰,伏以臣,以狗马贱疾,冒死吁天,已至于十三,烦渎之罪,万死犹轻,而谴责不加,恩数荐降,至于近侍再遣,谕以圣旨,此诚旷世之盛事,臣诚惊惶感泣,不知死所。臣之所费,已悉于前后辞章,宜蒙天地父母之怜察,而天听漠然,有若以臣为托疾丐闲者然,此无非臣诚意浅薄之致,臣闷蹙益甚,冰炭交集。臣虽无状,忧国爱君之诚,不后于恒人,报先王而忠殿下,乃臣之志愿,当此艰虞之日,何敢为自便计也?不加强者筋力,而沈痼之疾病,供职无路,不得不更吁于宸严之下。伏乞圣慈,俯察衷赤,亟递臣本职及兼带,俾延垂死之命,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿何固辞至此哉?卿试观今日之国,则何谓之无事〈缺一行馀〉,若涉川而无涯,卿若不出,予将畴依?卿其体此至意,速出论道,以副如渴之望。〈以上烬馀〉
12月17日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨姜柏年〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈病状〉。注书权斗枢〈出使〉一员未差。假注书李庆果〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○自卯时至午时,月晕两珥。
○大王大妃殿,药房问安。答曰,知道。大妃殿问安。答曰,知道。中殿问安。答曰,知道。
○药房都提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,夜间伏未审慈殿所患,比昨何如?养血清火汤,连次进御之后,时无一分奏效乎?且念圣候日夜侍疾之中,必欠节宣之道,臣等不胜忧闷之至,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿症候,与昨无异矣。
○李正英,以都摠府言启曰,副摠管郑傅贤,以禁军逢点事,慕华馆进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○赵珩启曰,即者吏曹郞厅来言,今日为政事,命下,而判书宋浚吉,加资未肃拜,昨又陈疏辞职,参判李一相,参议赵复阳,呈辞,三堂上皆bb有b故,不得开政云。判书则疏批未下,参判、参议,即为牌招开政,何如?且闻铨官之不安,盖由于顷日洪姓人疏中指斥之语云,若以此等猥杂之言,铨官辄皆辞免,则国体亏损,后弊之无穷,况今大政迫头,事极可虑?自上即下其疏,明白批谕,使铨官趁即察职,恐合事宜,区区愚见,并此仰禀。答曰,以龙之上疏,实涉狂妄而无实,故留中矣。铨官有何因此引避之事,亦何有不安之理乎?如是不安,万无其理,参判以下,并命招开政。
○以兵曹卫将所粘目,传于金寿恒曰,各处扶持军派定之数,似为太滥。今番则姑为量减定送。
○传于金寿恒曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○金寿恒,以吏曹言启曰,今望日敬慕殿亲祭时,执礼李垕,送言于本曹差祭该郞曰,才已陈疏,未及批下,即须改差云,该郞以为,亲祭执事,与他处有异,故陈之疏,与辞职不同,不为许改。李垕以该吏不即传告,请改之语,于该郞为言,至于捉囚,此与以差祭发怒,稍似有间,而本曹祭享吏,因差祭之事,被囚于他司,曾所未有闻者,皆以为骇。李垕方在宪职,虽不得直为请推,后弊不可不虑,此后如有如此之弊,则勿论诸上司,从重施罚,以厚事体,何如?传曰,允。
○有政。吏批,判书宋浚吉未肃拜,参判李一相进,参议赵复阳进,都承旨赵珩进。兵批,判书郑致和进,参判南老星进,参议李弘渊病,参知权𫍰呈辞,左承旨李正英进。以金以镜为左通礼,金玉铉为右通礼,李应蓍为礼曹参判,李惟泰为司饔主簿,赵从耘为掌乐主簿,李翊为校理,沈儒行为副修撰,吴斗寅为献纳,李延年为直讲,赵䃏为成均馆博士,李益培为果川县监,金南重为大司宪,金光瑨为输城察访,李景奭为内医都提调,洪命夏、李应蓍、金寿恒为承文提调,吴命说为奉常参奉,赵有恒为知中枢,李益达为宣传官,李曼、洪命夏、李元老,并为副摠管,张信立为训炼习读,尹文举为副护军,睦兼善为副司直。
○金寿恒,以兵曹言启曰,以都摠府启辞,副摠管金是声,家有痘患,宿卫近察之地,不敢出入,而前头移御,举动不远,侍卫之际,将不成模样,令兵曹从速禀处,何如?传曰,允事,传教矣。副摠管金是声改差,其代,今日政差出,何如?传曰,允。
○执义李垕启曰,臣差望祭执事,以疏批不下之前,参祭未安之意,送言于祭享色吏处,使渠告于郞厅,随便变通,而该吏趁不告于郞厅,日没之后,始言不可变通之故,臣惊惶颠倒,仅入阙门以致窘迫之患,该吏怠缓之习,不可不惩,故使之捉囚,旋即放释矣。即闻吏曹,以此将为请推,构成启草而还止云。臣身为法官,欲治该曹一顽吏,而反未免该曹之请推,臣岂可诿以不为入启,而䩄然苟冒乎?请命递斥臣职。答曰,勿辞。
○吴挺纬启曰,执义李垕,再启烦渎,退待物论云矣,敢启。传曰,知道。
○持平闵光熽启曰,执义李垕,引嫌而退,欲治该吏,未为不可,而身为法官,既有请推之议,势难在职。执义李垕,请命递差。答曰,依启。
○注书权斗枢启曰,臣于去十五日夜,追及左参赞宋时烈于竹山邑内闾家,传谕疏批,则宋时烈以为,不敢泛然附达,复自陈疏,仍为下去矣,敢启。答曰,知道。
○吴挺纬,以春秋馆郞厅,以领事诸堂上意言启曰,本馆所藏实录,当为奉移于庆德宫春秋馆,而令自馆推择吉日,则今月二十一日为吉云。移安之后,不可无官员直宿之举,兼春秋一员,别定以送,入直何如?传曰,允。
○吴挺纬,以宣惠厅言启曰,今十二月初六日,大臣、备局堂上引见时,领议政郑太和所启,京畿则大同收米,比忠洪道加捧六斗,而今年京畿失稔太甚,且以山陵诸役,财力殚竭,将欲启闻变通,减捧来年春等收米,而山陵、敬慕殿进排物膳价,几至五千石矣。山陵、敬慕殿物膳之价,若自国家备供,民之蒙惠实大,自前亦有是事矣。臣使李时昉,访问京中可能贸纳者,则自愿者颇多云,江都所置宣惠厅收米,量宜取来,给诸愿受者,来年正月为始,使之留用则可矣。李时昉曰,江都收米三千石,为先取来,用于山陵、敬慕殿物膳之价,似可矣。上曰,依为之事,命下矣。山陵、敬慕殿进排物膳,除其各官已进排之数,前头应封进实数,各其物种,酌定价米,山陵则愿受人处,给价直令进排,敬慕殿,则各该司主人处,给价进排事,明年正月为始,将为举行,故别单子书启,以备睿览,而分付京畿监司处,使之勿捧于民结之意,敢启。传曰,知道。
○李正英,以兵曹言启曰,以卫将所粘目,传曰,各处负持军派定之数,似为太滥,今番则姑为量减定送事,传教矣。依圣教,各处所定负持军,减数磨炼,元启目中,付标以入,坊民则不为调用之意,敢启。传曰,知道。
○传于吴挺纬曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○吴挺纬启曰,史官二员待命事,命下矣。史官不备,以宣传官一员,代送之意,敢启。传曰,知道。又以吏曹言启曰,台谏有阙,政事何以为之?取禀。
○今十七日夜一更,黑云一道如气,起自坤方,指艮方,长竟天,广尺许,良久乃灭。有暗乱之气,若烟非烟,若雾非雾,来自坤方,遍满城中,三更初,乃散。五更,月晕。
○延阳府院君李时白箚曰,伏以昊天不吊,降害于东,哀我苍生,亦将畴依?承祖宗丕基,系天人蕲向,其不在于殿下之一身乎?恭惟我殿下,春秋未盛,新御宝图,而生民休戚,治乱得失,稽诸往牒,既皆了然于心目矣。犹虑夫制世御俗之要,修己揆事之本,容有所未尽讲者,以至诚待士,为今日急先之务,是实性之于天,而宗社之福也。恨不得与伊、吕、周、召者,而置之于吾君左右也。然才不借于异代,而一世人才,自足了一世事,则如宋时烈辈,顾非其人欤?守志林下,博览经史,处穷自娱,不求闻达,当今之人,孰与俦?芝兰在谷,香不可掩,自先王即祚之初,必欲致而共国,推诚十年,懃恳不已,鱼水之会,千载一时,一入朝端,期以尽瘁,心惟国耳,不知其他。备顾问则动引经训,论是非则必准绳墨,贪□者敛迹,謟鄙者革面,仕路之□,庶可致矣,廉耻之风,庶可振矣,奔竞之途,庶可塞矣,任事之臣,庶可尽职矣,生民之业,庶可阜厚矣,若是而主威不立,国势不固,臣未之闻也。臣民无禄,奄遭大戚,攀号莫及,恸结终天,时烈之忠殿下而报先王之心,岂寻常比也,而况殿下缵緖述志,端本善始者,乃在于求多闻而建极,学古圣而有获,非若汉、唐以下之夸名以为高,粉饰以为治者乎?临御以来,曾未一岁,朝野拭目,想望太平,则矧于时烈之心,将何如矣?不幸流言横加于此时,至使儒臣不安其位,而竟致君上坐失良佐,言念及此,自不觉气短而心死也。呜呼,谗人罔极,古今同然,以言其小,则曾参有杀人之谗,以言其大,则周公有不利之谗,谗之者,罪也,被谗者,何累焉?殿下之于时烈,既相知心,时烈岂不谅殿下,不投曾母之杼,不待风雷之警哉?特以事君不专之言,既加于其身,则人臣分义,不可晏然也。陈情去国,行色苍皇,其在圣朝〈缺五字〉,此后之道,惟在于殿下。伏愿殿下,〈缺四字〉益诚其意,应事接物之际,必循其理,幽独得肆之地,必敬其心,廓然俨然,至公至正,而使奸细之态,罔逃于圣鉴之明,狡狯之术,自绝于白日之下,如是而连降恳恻之教,以示必致之诚信,则时烈进退,与当初未出之时有异,岂不念先王不世之恩遇,而忍孤我圣明如渴之诚乎?孟子曰,至诚而不动者,未之有也。时烈来不来,系殿下诚不诚如何耳。若致时烈,而用之不贰,任之其专,圣学益进,圣德益闻,则况贤于时烈而愿立于朝者乎?孑然老臣,年至八十,就木已迫,馀日几何?幸逢尧、舜之主,若得少须臾无死,获见稀世之盛举,则归侍先王于地下,亦将有辞矣。惟殿下之财处焉。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿之爱我致诚,令人感动,可谓至矣。予虽不敏,何不刻骨致诚,期于改图上来而后已乎?卿之为意感之言也。
○吏曹判书宋浚吉疏曰,伏以臣,沥血陈恳,蕲收回新资,递改本职,少安微分,而圣批温谆,不准所请,臣诚惶感,置身无所。惟当忘耻忍死,奔走供职,直以颠仆为期,而晩闻数日前,有人投匦,指斥本曹铨选之失,原疏未下,虽未详其语意之如何,而臣心悚栗,若无所容。臣本无才无德,兀然一孱夫,而猥当重任,一岁将终,临渊集木,懔惕危厉,其欲善于其职,以无负圣明知遇之恩者,岂有穷已,而其如智识之不逮,材分之难强何?一有动作,疵病百出,日往月来,罪衅渐积,臣之前后陈控于榻前,申复于章疏者,实是自知之明也。当此侍药忧遑之日,臣岂欲更有烦溷,以疚圣心,而诚出于万不获已也。恳乞圣慈,曲赐谅恕,将臣本职及新授资级,一倂镌改,俾臣得以从容转身,免于□,不但微臣一身之私〈缺三字〉。臣无任惭惶震灼激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。噫,奸言流行,使左参赞终决归意,危疑之国事,将无以振肃,言念及此,不觉失声而气塞,岂意卿亦以如此狂妄之辞,不谅予意,遽生挂念之意哉?速出行公,使狂妄之辈,以致落莫。于卿处身辅国之道,可谓尽矣。
○左议政沈之源箚曰,伏以臣,沥血封章,冀蒙察纳,而天听未回,反下温批,臣诚惶悚煎迫,不知置身之所。臣以至愚极陋,偏蒙国恩,虽磨顶放踵,不足以报其万一,臣之精神筋力,如有一分可堪供职之势,则当此国事扤捏[陧]之时,何敢引疾丐闲,以图自便也哉?臣禀赋素弱,衰败已甚,食飮日减,真元日耗,肌肤日渐消削,行步日渐艰涩,若不解任调治,则将无以少延垂死之命,而近日以来,鼻疮虽似向差,尚未完合,加以左臂,忽然浮气,痛势渐剧,不能运用,无异半身不收之人,百尔思量,决无就列之望,不得不冒死更渎于天地父母之下。伏乞圣明,曲垂怜察,亟递臣本职及兼带,以便公私,不胜幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。已竭予意于前后之批,而卿何不谅至此哉?速出论道,以副上下之望。
○副修撰李寿仁疏曰,伏以滓秽微臣,禀质虚弱,中年以后,痼病缠身,左足痞痛,右脚麻痿之症,愈久愈笃,扶杖跛曳,仅移跬步,而当此天崩之变,大小臣僚,奔走号哭之日,不敢退缩田里,忍死僵载,扶舁寸进,瞻哭于阙门之外,而病身㤼于寒威,势难久留京邸,仅仅担载还归之馀,旧疾转苦,新症添剧,沈绵床席,强起还仆,杜门屏息,若不保朝夕,而千万梦寐之外,今月初一日,猥蒙召旨,除臣弘文馆副修撰,斯速乘驲上来,祗受恩命,罔知攸措。念臣此疾,非一时之微恙,病根深痼,积有年岁,鍼药无效,以此病势,实难强扶起发,席稿私室,不胜忧闷之至。伏乞圣慈,俯谅哀恳,亟收新命,以安微分,千万幸甚。臣不胜瞻天陨越之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞,从容察理上来。
○领议政郑太和箚曰,伏以臣,伏蒙圣恩,御医看病,至赐药物,臣感激涕泣之外,不知所达。臣之所患手指之肿,连日鍼破,多出浓血之后,痛势稍歇,而毐气犹盛,肩臂牵痛,设令幸而终不至于危境,旬望之间,未有供仕之望。药房提调,虽在无事之日,亦不可一日旷任,矧今慈殿气候未宁,而问安议药,只委于副贰之官,臣之病里惶闷,心火益煎之状,有不敢尽陈,而其在事体,亦甚有损。伏乞圣明,俯垂察量,亟命递臣所带内医院都提调,俾得安意治病,公私幸甚。臣于此时,他无报效之路,筋力所及,〈缺九字〉今罹剧疔,末由自力,不冒宸严,辜负罕切竦蹙。取进止。答曰,省箚具悉,卿辞内局提调之任,当勉副卿意,益加善摄。
○右议政郑维城箚曰,伏以臣,年迫致仕,身婴痼疾,寻常职务,自知难堪,台席重地,决不可一日冒居。臣之前后,吁呼请急,迫于情势不得不己也,圣鉴不谅,恩许久靳,惶闷狼狈,罔知攸处。当此艰虞孔棘之日,虚带重任,抱病缩伏,已至旬月,逋慢之罪,到此极矣。席稿私室,恭俟谴罚,圣度如天,曲加矜赦,反下温旨,至遣近侍,十行纶音,字字懃恳,策励谆切,宠谕过隆,以臣微分,旷世异数,何敢承当?臣非木石,亦具心肠,丁宁恩旨之下,宁不惕然动心,一向退伏,以为自便之图乎?念臣狗马之病,若有一分陈力之势,则岂敢不顾分义,一力控辞,屡渎宸严至此哉?力疾强起,试出户庭,则气息短促,精神昏愦,以此精力,何能供职,以责其效乎?〈缺十字〉,臣之情事,其亦戚矣。伏乞圣慈,特垂矜怜,臣之职名,亟许递免,以便公私。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。已竭予意于前后之批,而予[卿]何不谅至此哉?速出论道,以副上下之望。〈以上烬馀〉
12月18日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈病〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈病〉一员未差。假注书李庆果〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○卯时至未时,日晕两珥。申时,日晕两珥。
○下直,明川府使权信道。
○大妃殿,药房问安。答曰,知道。
○药房提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,夜来伏未审慈殿气候,何如?养血清火汤二贴,昨日亦为连进乎?症候时无渐次差减之势耶?圣上侍疾已久,玉候亦复如何?臣等不胜忧闷之至,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿症候,进药之后,虽无显效,不无其效矣。
○姜柏年,以户曹言启曰,谢恩使一行员役衣资,因中使口传下教,□加磨炼,元单子中,付标以入之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相,以义禁府言启曰,前头移御时,本府都事十员,诸处分差,犹患不足,而一员有窠。且今番举动,异于常时,必备十二员后,可以分差,都事阙员,后政,以在京无故人差出,假都事二员,亦令该曹依例差出,何如?传曰,允。
○大司谏郑知和,正言郑晳启曰,史官有故,则兼春秋代行其事,入侍近察,载笔记注,其为任莫重,在前以曾经台侍之人差下,其意有在。近来此任,专不择人,未免冗杂苟充,而其中洪仁量,尤甚不合,为先改差,自今以后,各别择差,以重其任。交河县监安廷煜,居官处事,无一可观,衙眷甚多,贻弊日滋,顷于山陵及敕使站上时,役民不均,怨讟盈路,至于一日之阙役,多至六七日,饥寒之民,或有离散者,畿内稍完之邑,将无以收拾。请交河县监安廷煜罢职。结城县监柳榰,滥刑□人,多至二名,其罪犯,令本道明查启闻,处置查核之际,不可仍置其官。请结城县监柳榰,为先罢职。答曰,依启。
○持平闵光熽、吕圣齐启曰,城中道路广狭,自有定限,乃是祖宗之制也。近闻社稷洞御路,舍其旧路,创出新路,多毁宫家,见者莫不骇异而言之。臣等招问其洞内行首有司,则答以果有旧路,而仍部官分付,改出他路云。虽未详其间曲折,而舍前日已定之御道,迁就曲径,撤毁人家,必有其间所以然者,传播之说,不胜其纷纭。且将来魂殿举动之时,不由正路,其于事体,何如也?请当该部官拿问处置,汉城府亦难免不能检饬之失,请当该堂上、郞厅从重推考,令该部复开前日之路。答曰,依启。
○夜一更,月晕两珥。自二更至四更,月晕。五更,月晕有雾气。
○左议政十八度呈辞。入启。传曰,安心调理。
○领敦宁府事李景奭箚曰,伏以臣于昨暮,伏闻授臣内局都提调,臣闻命以来,不胜惊惶。方当慈候不宁进药之时,义不敢不即就列,而臣之不可冒者有三焉。臣素昧医方,莫重之任,虚受苟充,不能为有无于其间,特一土木之偶人耳,决不可冒者,一也。心以虑事,而老益迷暗,耳闻目见,旋即遗忘,愦愦昏昏,无以酬应,如是而添据首席,可乎?足以步趋,而脚本不良,跛躄蹒跚,须人扶拥,尽气强作,退辄颓塌,日夜辛苦,左手两指,疔患才歇,而中指爪根,又复浮痛,触寒便加,有更发之势,纵暂黾勉,必且旷职,非敢图便,有违自量,决不可冒者,二也。得叨闲局,自是危踪,为世所讳,心常凛凛,臣虽驽劣,岂为身谋?恐贻国忧,戒在于此,行幸之际,例为问安,如值客来,进退维谷,决不可冒者,三也。惟此三者,虽〈缺数字〉忧,实关公议,知其决不可而泯默苟冒,亦其不可,言不敢长,略陈其槪。伏愿圣明,谅臣危衷,亟递内局之任,以幸公私。臣无任惶虞之至。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿其安心,勿辞察职。
○大司宪金南重疏曰,伏以蝼蚁微臣,无一善状,滥蒙两朝洪造,三十馀年,忝冒台阁,曾蔑丝毫之补,徒积尸素之讥。及今新化之初,风宪之长,为任尤重,满朝才贤,岂无其人?而如臣老病,复叨新命,臣诚震越,恍若梦寐。伏念性质疲懦,素乏风力,虽在盛壮之时,不合言责之地,况今衰朽特甚,精神昏愦,朝政得失,漠不与闻,物议是非,有同聋瞽,其于纠劾官邪,振肃颓纲,决非愚劣所可堪任,言非虚让,实出衷曲。伏愿圣明,谅臣危悃,亟递臣职,回授可堪之人,以重名器,不胜幸甚。谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿其勿辞察职。
○左参赞宋时烈疏曰,伏以臣,离京六日,才到竹山地,不但臣病躯疲苶,难堪趁程亦行,中心怆然缺然,不忍于疾行也。古语有之,梁鸿适越,登岳悲啸,李老去周,至关长叹,矧臣情怀,视二子为何如哉?噫,自古人臣被谤者何限,而未有若臣之惨者也。殿下不惟矜而赦之,而礼遇之隆,愈往愈甚,复遣近侍,追宣圣批,满纸辞意,勤勤恳恳,一字一句,无非可以泣鬼而感神者,区区贱臣,益无以为心也。第惟臣之职名,犹未尽递,是则圣明不忍于一并收回,欲以是少存体面也。惟是崇班峻爵,甚乖罪戾之踪,峩冠长组,不着于樵牧之社,而国家命德之器,又不可久抛荒野之中。伏乞圣明,尽行镌改,以素履还归,则臣谨当沐浴恩荣,悼讼愆尤,以毕圣明保存之鸿私也。臣无任战灼祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。卿无必递之理,何用固辞至此哉?卿其安心勿辞,从容改图,毋忘孤。〈缺三字〉〈烬馀〉
12月19日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈病〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕直〉一员未差。假注书李庆果〈式暇〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房提调臣吴竣,副提调臣赵珩启曰,夜来伏未审慈殿气候,何如?昨承圣批,虽无显效,不无其效之教,臣等不胜喜幸之至。养血清火汤前后所进,已至八贴,此乃清热之剂,热势稍减,则似不当连用此药。必知即今症候,然后可议他药,或仍前药,恭俟下教。且圣候夜间,亦复何如?臣等无任区区忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。令医女入诊,观其症势后议药也。
○药房再启曰,医女入诊后来言,慈殿脉候,比前似苏,热势颇减云。即与柳后圣等诸医,反复商议,则皆言此际不可更用他药,依前养血清火汤,仍为进御,而此后当用七贴,宜当云。今日五贴,为先剂入,一日再进,似为太过,诸医之意,皆如此,敢此仰禀。答曰,依启。
○大妃殿,药房问安。答曰,知道。
○以京畿监司,以前宣川府使李性恒拿来时,病重迟滞事状启,传于李正英曰,使之保放,待差拿来。
○以开城留守李行进辞状,传于李殷相曰,卿其勿辞察职事,回谕。
○李殷相,以兵曹言启曰,谢恩使益平尉洪得箕,品马外,加给马二匹事,下吏以承传色口传来言,不敢不为举行,敢此仰禀。传曰,〈缺〉卄六匹给之。
○大司谏郑知和,正言郑晳启曰,从二品以上新除授,谢恩在于翌日,则政曹郞官〈缺〉批,固例也。至于医译实职,乃是别班,不以待宰臣之礼待之,亦古规也。顷日译官张炫知事肃拜时,该郞传批,致有胪唱拜跪,渠之偃然承当,虽极猥滥,而此无非该郞失礼之致,请兵曹当该郞厅罢职,以杜后弊。答曰,姑先从重推考。
○李殷相启曰,兵曹当该郞厅,姑先从重推考事,命下矣。台谏方以罢职论启,推考传旨,不得捧之之意,敢启。传曰,知道。
○庆平君玏启曰,本府婢人、侍女择入,代差请告,允许准批,伊时判决事金汝钰,凌蔑上司,沦丧理义,迺敢外方,塞责苟充,防拒委塡,道臣若报,岂可周对?世道倾衰,人心浅歹。请令该各司,典仆依数备给,惶缩危闷,敢来启。答曰,依启。
○传于金寿恒曰,政事为之。
○有政。
○吏批,判书宋浚吉进,参判李一相病,参议赵复阳进,行都承旨赵珩进。
○兵批,判书郑致和,修理所进,参判南老星,将官朔试射进,参议李弘渊进,参知未差,行左承旨李正英。
○吏批启曰,新除授洪州牧使李元镇户奴,呈状于政厅曰,上典本以风痹痼疾之人,不得从仕,前患左手麻木,足部不仁,腰脊疼痛等症,近又添剧,委顿床席,不能运动,无计赴任云。同洪州牧使李元镇,改差,何如?传曰,允。
○吏批,以成以性为执义,以赵从耘为交河县监,以李延年为副应教,以申缵为结城县监,以洪命夏为知义禁,以闵应亨为工曹判书,以洪命夏为司仆提调,以李惟馨为禁府都事,以鱼震翼为内资直长,以金寿兴为兼校书校理。兼春秋许珽、柳俊昌、赵龟锡,以金宇亨为洪州牧使。以左尹望单子,传曰,参知权𫍰除授。左尹单,权𫍰,以李庆征为兵曹参知,左尹柳赫然,右尹权𫍰,以尹绛为判敦宁,以郑载厚为禁府都事。
○兵批,副护军李垕,副司果柳时成,副司勇朱德基,昌德宫假卫将三,闵泰亨、朴深、金义立。
○传于金寿恒曰,吏曹判书宋浚吉留待。
○传于金寿恒曰,吏曹判书宋浚吉引见。
○上御庐次,引见,吏曹判书宋浚吉,左副承旨姜柏年,记事官权斗枢、郑重征、宋昌入侍。延阳府院君李时白,御营大将柳赫然,追后入侍。上谓宋浚吉曰,近日有故,久不相见矣。今闻卿来参政事,故欲为相见,使之留待。宋浚吉曰,臣以贱疾,久未肃谢,只见朝报,每以圣上病患为忧,圣候,今则如何?上曰,予之所患,几至差愈。浚吉曰,慈殿症候,亦复如何?上曰,慈候时未平复,深以为闷。浚吉曰,慈殿病患如此,而尚不进御常膳,中外忧虑之心,何以尽达?上曰,慈殿,使予口不敢出常膳之字,以是尤为切闷。浚吉曰,若不复膳,药力恐不能行矣。自上必为渴闷陈请,而未蒙听从矣。上曰,左参赞终为退归,非但予之私心缺然,有不可言,闻有凶惨之言,此后之事,诚可惧也。浚吉曰,末世之浮议如此也。上曰,此非浮议,乃凶惨之言,若使在朝之臣,亦遭如此之言,日后之事,尤可虑也。姜柏年曰,不可无惩一砺百之举,而言根出处,末由推问矣。上谓宋浚吉曰,卿闻左参赞之□?浚吉曰,臣相居僻远,不得频接,闻其决归而往见,则只以今番书启之意,言之矣。臣谓宋时烈曰,如此之言,听而不闻,可也,何以为动听?上曰,见其书启,率多悲感之意也。浚吉曰,屋下无根无形之言,不可挂诸齿牙,况可君父前乎?时烈亦知其不可以上闻也,有问,故敢为不讳矣。上曰,近日天灾时变,无日无之,朝廷亦不宁静,寡昧之所恃而为国者,左参赞也。一朝以浮言妄说,有此决归,不知此后,将何为国也?浚吉曰,臣亦岂不知圣上忧虑如此也?自上未有失德,而灾异不已,未知有何祸机,伏于冥冥中也。然中外人心之有所恃而期待者,圣明在上,政事命令之间,未有失德也。伏愿圣上,更加惕念,以修实德。古亦有有其象而无其应之言矣。上曰,戒惧之极,罔知所为。浚吉曰,即今上候,虽未平复,时时召对,儒臣以讲弭〈缺〉策。内侍以书启粉板进前。上谓姜柏年曰,延阳府院君请对矣。史官出外,引入延阳府院君李时白进前。上曰,卿何以入来耶?李时白曰,先王以臣为御营厅都提调,今以本厅之事,有所陈达,敢为请对矣。臣且以宋时烈退归之事,不胜惊骇,顷为陈箚矣。若使此人,遭如此之言,则他何足道?上曰,景象不祥也。时白曰,臣因病伏,不相见,久矣。猝闻决归,追至水口门,去已远矣,不得相遇。上曰,灾异沓臻,此人又因凶言而退去,罔知所为也。时白曰,此人荷先王十年勤召而来,担当国务,处事刚直,在廷之臣,无出其右,由是而遭此意外之言,不意决归,必使此人还来,然后可以为国,亦可以伸雪〈缺二字〉矣。上曰,虽欲召还,恐不可得也。时白曰,流言之无形罔测,三尺童子,亦可知也,而但世道寒心矣。上曰,岂特寒心而已?将来之事,诚可虑也。浚吉曰,圣教至当,自上洞烛如此,更无可忧矣。挽回世道,只在于君化之流行也。柏年曰,自上思所以修省之道,每为惕念,无少间断。浚吉曰,古语云,一日敬则有一日之效,一月敬则有一月之效,此谓无少间断之功也。时白曰,汤之六责,甚切矣。柏年曰,洪以男之疏,似系言论,故不得不捧入矣。其疏尚今不下,外议或以此有疑也。浚吉曰,古亦有诽谤之木,人何能每事尽善也?然若以此人之言,臣有不安,亦似疲弊,而言及铨曹之事,故敢有陈疏之举矣。今番发靷时,外方士夫来会之人,令本曹有抄启之命矣,今者此人之疏,以岭南人落漏,侵及铨曹,本曹所为,若使中外有所洽然,则岂有人言如此?此皆臣久居此任之致。宋时烈之事,乃是前车之覆,臣之退去时,使之陞辞而归,此其幸甚之事也。时白曰,浚吉又为退去,则国事何以为之也?柏年曰,儒臣在朝,有虎豹在山之势,岂可退归也?洪以男呈疏时,自本院招问,则答以与岭南人相议为之云矣。上曰,渠既曰岭南人相议为之云,而其疏云不用岭南人,可乎?时白曰,此乃听人指挥,而为之之事也。其罪可恶,而若或深治,则恐有妨于言路也。上曰,如此之人,使不得住在京中,何如?柏年曰,闻其所言,则本以北道之人,纳马为堂上者也。家在北道,依法刷还,使不得往来,似当矣。浚吉曰,抄启中宋基厚,有除职之命,而时无相当阙,参下积仕之人,不可作阙,故送西付军职矣。宋基厚则既已下去,李翔时在京中,以司正入侍经筵,宜当矣。柏年曰,此人等曾经谘议之人,参下无可合之职,升出六品,除授相当职,为当矣。上曰,六品相当职,除授。时白曰,臣闻八路之饥馑同然,虽令各官赈救,而官无所储,何以尽救饥民?赈政之策,莫如减去徭役也。且有儿弱之类,许减征布之举,国家用道,先为省减,然后可减其征布之数,岂可年年不为收捧也?三年一岁抄,故守令不得年壮者,乃以儿弱苟充其数。臣意则若经一式年而至六年,然后始为岁抄,则庶免儿弱充苟之患矣。上曰,闻兵曹堂上之言,则省减用道,则虽减征布,庶免难继之患云矣。此乃今方议定,而时未结末之事也。浚吉曰,闻其岁抄,大邑一百名,中邑五十名,小邑二十名为定数,而皆以年十五岁以上,准数充定实难,不可无变通之举矣。上曰,言于备边司。浚吉曰,即今公私荡竭,而又有贼患,清州居前县监朴廷𤞤,遭明火贼被杀云,事极惊骇矣。上曰,极为寒心,言于监、兵使,密密跟捕。时白曰,此因饥寒而相聚为盗矣。上曰,自前岁饥,然后贼患尤甚,散则为民,聚则为盗也。时白曰,去癸亥、甲午年间岁饥,有人相食之变矣。今闻北道人之言,则定平、咸兴、淮阳之间,亦有行路中杀害人命之事云矣。浚吉曰,古者张角、葛萦[葛荣]之徒,亦因凶年而相聚为盗,近者朝报中书出所谓暗乱之气云者,亦是变异矣。柏年曰,优待老人及护恤流离孤独,乃王政之所当先,而先王朝,有已行之规,至于忠孝节义人,及清白吏子孙战亡人子枝,亦于岁时,有食物题给之教,老至八十九十九岁百岁之人,则有衣资、馔物各别题给之事矣。依先朝故事,京外一体施行,为当矣。上曰,依为之,而老人则年八十以上,并为食物题给。浚吉曰,湖西、湖南,已行大同之处,则次币木不为蠲减云,若然则恐或有不均失信之叹矣。上曰,其间似不无曲折,令李时昉、许积,速为请对面禀,可也。时白曰,务悦民心之举,诚难矣。浚吉曰,感动民心,不在大事。顷者自上出给内需木二十同,使之补用,人皆耸动,又有远道人上言,虽有违格,勿为拔去之教,中外民情,举皆感颂。以此观之,则感动之举,不在大事也。时白曰,癸亥以后,只有乙丑年之丰登,而〈缺四字〉岁凶荒,亲耕之举,虽在昏朝为之,而〈缺〉《礼记》所载之事,今若量减其节目,而为〈缺〉近侍,传谕八方,则非但慰悦民心,亦可有感天之效矣。询问于大臣礼官而为之,宜当矣。浚吉曰,亲耕节目甚多,故大臣有此省减烦文之语,而三年内为此举,未知其如何也。柏年曰,臣闻亲耕时,服青衣以迎春云矣。时白曰,先朝有御营军收合二万后更禀之教矣。即今改作队,既备二万,必得哨官一百二十人后,可使将领,而非但得其人实难,且无给料之路,择禁军中可合者,食其料而兼察哨官之任,似为便当矣。大将柳赫然,作阵图,持图来待矣。上曰,史官出外招来。柳赫然入侍,以阵图簇轴,进前曰,此骑马者,皆哨官也。哨官将百人,百夫之长〈缺三字〉。上谓李时白曰,后日卿与兵曹判书来,同议定夺。赫然曰,一时尽为禁军〈缺七字〉随所闻,得人差下,为当矣。浚吉曰,辇毂之下,恒留军兵太多,禁军虽不可裁减,而若或有故减去者,则不必差出其代矣。赫然曰,御营军其役最歇,而且有奉足,征木收米,故人多乐赴,而先王以我国军兵,不可无穷,许以收合二万而止,我国道路狭窄,山川险阻,二万军亦非小也。上曰,炮手有几名耶?赫然曰,几至一万七千矣。上曰,千摠将几人乎?赫然曰,将三千矣,本厅初无马兵,先王令黄海道军兵,自愿立马,中马给保四人,上马给保五人,而亦以六百为限矣,今为四百矣。上曰,今姑勿为加定,切勿放心。时白曰,军兵者,用于死地,不可不尽心怀保矣。赫然曰,各道中有领来把摠,而居昌县监,亦为把摠矣。居昌革罢之后,他无把摠可合处,以草溪郡〈缺五字〉。浚吉曰,若如是关重,军兵则〈缺四字〉何难也?顷者居昌人上言曰,居昌罪人,本以清州胎生人,故既革清州为西原,而以又革居昌为冤云。故其回启,令两道监司查处事,蒙允矣。若系军兵,则议于大臣,仍存无妨矣。上曰,姑待其查核上来后处之,为当也。时白曰,御营厅中军赵必达,遭子妇丧,以不得参于褒贬之故,居中矣。臣误意其如各司官员居中,而今闻堂上官居中,例为递职云,掌兵之官,频数递易,诚为可虑矣。上曰,仍授其任。时白曰,御营别将朴泂,益平尉洪得箕,以赴燕军官启下,曾有麟坪大君率去训炼千摠之事,故今有此举,而掌兵之官,不可递易矣。上曰,不过四五日〈缺十字〉,今姑许送,此后切勿为例,可也。时白曰,本厅二万军兵,鸟铳、刀剑、弓弩可造时,监董之人,不可无激劝之道矣。上曰,使大将书入其姓名。赫然曰,本厅无铁物出处,海西炉冶所两处,自先朝定夺,移属本厅矣。今者长渊炉冶所二处及匠人数三名,塞责移送,殊未着实,此两处匠人、助役等小名启下,没数移属,且匠人辈耕食之地,依管饷例,亦为移属本厅,以为匠人辈保存之地,何如?上曰,依为之。罢出时,上谓柳赫然曰,阵图留置,可也。乃罢出。领敦宁府事李景奭箚曰,伏以臣,昨陈危悃,未蒙允许,终宵忧惧,以达于曙者,非为臣私,非为臣病。当此罔极之时,慈候不安,时时添重,源委非浅,草木之滋,未足以补虚,常膳之请,过时而不敢,大小群情,莫不闷虑。〈缺十五字〉日候不调,阴凝之气,晨夜尚紧,自上侍疾之中,辄躬哀临,不许摄行,内积忧哀,外触风寒,此必伤之道,言念及此,如履薄冰,宗社之忧,孰大于此?如臣老而昏耄,不晓医学,未能有裨,诚意浅薄,无以格天,徒尔牵痾强趋,循常起居,伛偻蒲伏,为一行尸,无何僵仆,末由自力,则无益于公私,适归于癏旷,此臣之所甚忧惧者也。至于前箚末所陈,决不可者,不敢更烦,而踪迹之狼狈,思虑之却顾,又乌得不肃?不虞之患,叵测之事,不可谓之必有,亦不可谓之必无,远虑近忧,在所当审,此事亦岂专为私也?申渎宸严,诚非得已。伏愿圣明,俯察忱悃,内局之任,亟赐镌免,俾全进退之义,兼遂公私之幸,不胜大愿。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿何辞之至此哉?为提调任,岂皆尽为医术而后为之乎?勿辞,从速察职,以副予意。
○右议政郑维城箚曰,伏以臣,伏见前后圣旨,丁宁恳恻,加以策励峻切。臣虽冥顽,既非木石,亦有心肠,宁不感惕,而臣之贱疾,若有一分自力之势,则累度恩谕之下,何敢不顾分义,一向退伏,自速逋慢之诛乎?臣既无寸长,可以补效,惟思奔走服劳,以为报答殊恩之地,未尝有无病自便之计,而今臣狗马之疾,发于积伤,日渐沈痼,药饵调治,有加无减,终不见效,据此重病,虚带职名,缩伏私室,已至旬月,惶闷煎迫,罔知攸措。力疾强起,试于户庭之内,欲为出仕之计,则跬步之间,气息喘促,心神昏乱,动辄颠仆,若将垂尽,以此病势,其何以陈力供仕乎?移御举动已迫,筹司废坐亦久,当此艰虞孔棘之日,鼎席俱空,国事忧惶怵迫,直欲钻地以入,而不可得也。情势所迫,不得不冒死吁呼于天地父母之下,伏乞圣慈曲加矜怜,臣之职名,亟许递免,以便公私,千万幸甚。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。已悉予意矣,何用多诰?速出论道,以副至望。
○行副护军赵寿益疏曰,伏以臣,猥将老母疾病之状,人子闷迫之情,冒死哀吁于孝理之下,幸蒙圣明怜察,不以为罪,许递本职,俾得看护母病,臣诚感激铭镂,不知死所。第臣曾前兼带等任,未有处置,晏然仍带,臣日夜兢惶,不敢顷刻自安,即当连章,以祈镌免,而惟烦是惧,迟徊至今。仍念老母临年婴疾,沈绵枕席,气息如缕,延延仅存,此岂年少人所患,计日待差之比哉?臣之情势,已无远离从仕之望,屈指下乡之日,倏已两朔于兹矣。〈缺八字〉一向因循冒据,旷废天工,〈缺六字〉一日增一日,旷职之罪,此臣之所以一味惶蹙,不得不再吁于宸聪者也。〈缺六字〉凡朝臣之有七十岁以上亲者,一子归养,八十岁以上亲者,二子归养,九十岁以上亲者,诸子归养,其在祖宗朝,以此著为令甲者,实出于孝理之至意,岂偶然哉?今臣老母,年垂九十,应在归养之中,而况疾病垂死,朝夕难保,则遵依国典,许以归养,岂不有光于殿下老老之新政乎?伏愿圣慈天地父母,俯察至恳,递臣职名,兼带同知成均及承文院宗簿寺提调,并赐镌改,使之安分退处,老母未死之前,得以将护颐养,永无遗憾,不胜幸甚。臣无任瞻天祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省箚具悉。卿其勿辞,安意救护母病。
○忠洪道燕岐居幼学成宸烱等疏曰,伏以皇天弗吊,降割于邦,凡兹血气之属,咸丧其怙恃,兆黎之心,无所仰戴,而陟降之灵,失其凭依。今殿下,以继述之圣,膺至大之投,而滕庐深墨,仁孝之闻,洋溢于遐迩,则臣等虽微贱草野,犹愿少须臾无死,拭目观日隆之化矣。臣闻天下之事,有若至缓,而重在于崇德尊贤,而尊贤之实,固在于锡号揭庙,荣及泉壤,则其有关于世道人心,而所以砥砺劝勉之者,为如何哉?此诚圣王之昭典,而亦殿下所以继述之端也。窃惟故儒臣赠吏曹判书韩忠,禀气刚正,夙闻道谊,与先正臣赵光祖、金净等,一时同心,而己卯名贤中表著者,〈缺三字〉宗系之诬辨于上国也,职带书状,□立抗章,争论礼部,辞甚剀切,则中朝大夫,非但感其诚意之激切,而见其文章之原于性理,咸啧啧称叹,莫不愿一识其面,故玉河关外,车马骈阗,而以谓此人,求诸中国,亦不易得,苟非积中发外之效,则一接俄顷之间,焉能景慕之至此哉?夫其居家孝友之行,立朝忠义之节,固不能一一陈达于紸纩之下,而当憸壬诪张之时,竟未免机阱之陷,则士林惨痛之深,尚今如昨者也。噫,道之所存,师之所存,则乡先生殁而可祭于社者,其不在斯人欤?若眇眇之行,硁硁之节,敢有议于祀典者也。燕岐一乡,即韩忠丘墓所存,故臣等〈缺三行馀〉往在先王新服之初,深谷、坡山、紫云三书院,一时并赐悬额,而至于末年,湖西、两南,亦揭美号,则其风励一世之士,岂浅鲜乎?而顾以韩忠之贤,独遗于旌褒之典者,正缘建请迟缓之致。此无非臣等之罪,而夏初通文斋会,将欲诣阙陈吁,而遽遭宾天罔极之痛,思之至此,不觉肠摧胆裂,泣尽而继之以血也。呜呼,臣等以额请于先朝者,请之于殿下,其情诚可悲矣。殿下以未行于先朝者,行之于今日,则固不为继述之美乎?夫以今国家多士之秋,而值殿下嗣服之初,刑政兵民,庶绩倥偬,而臣等顾乃口谈道德节义,以请书院之号,则〈缺二字〉如臣等所谓若缓而若轻者也。然而褒及于远方,卑微者思奋,旋逮于死,则蠢息者勉修,况此内之士习,偸薄而靡苶,外之民心,浇诈而骛咈,刑政之紊,兵民之坏,何莫不由于道德之不行,而节义之不褒欤?此臣等所谓反重而反急者也。朱夫子曰,方今忧不在兵食,而在士习纪纲,斯言信矣。伏愿殿下,俯垂睿鉴,亟赐嘉名,以示崇贤重道之意,且以为儒宫矜式之所,则不独区区章甫之幸,其于敦本兴化之政,亦岂小补也哉?臣等无任惶恐祈恳之至,谨昧死以闻。启下礼曹,礼曹启目粘连,启下是白有亦,观此燕岐儒生成震烱等疏辞,则故臣赠参判韩忠,禀气刚正,夙闻道谊,与先正臣赵光祖、金净等,正色立朝,孝友忠直表著〈缺二行馀〉上项韩忠,学术深浅,虽未知如何,既是己卯名臣,则所谓乡先生殁,而可祭于祠者,固在斯人,而至于书院赐额之举,事系过重,似难轻许,上裁何如?启依回启施行为良如教。
○全南道井邑居幼学柳再新疏曰,伏以臣,窃伏草野,而志切哭汉,心丹忧鲁,每欲披竭愚衷,仰彻九重,而千里孤踪,叫阁无路,书成复毁者,盖有日矣,而大行大王励精求治,恐惧修省,旁求直言,不以寒贱而忽之,不以蒭荛而弃之。于是臣鼓舞而起,编疏数条,欲献鄙语,裹足千里,而臣民无禄,大业未集,天崩之痛,遽出万万虑外,天地罔极,不暇出恸哭成声焉。臣以草野寒踪,顷于国葬〈缺三字〉下之后,分当退去,而猥以先朝时所怀,不忍含默而赍归,于今日,敢发狂言,以渎天聪,不录其罪而垂察焉。今夫殿下,以天赋仁孝之圣,敬承继述之丕责,过哀尽戚,不暇顾自爱自保之道,曩日玉体,重得靡宁,朝野忧遑,罔知所为矣。幸蒙神明默佑,旋得小愈之庆,臣愚心诚欢忭,祗切华封之祝,而窃闻殿下移御庆德宫,已决已定然乎?然则已定大事,似不可不行,而惟彼庆德宫,乃昏朝时始筑一宫也。至若景福宫,不惟太祖大王创开福地也,龙势之大干,主脉之宗穴,无非天作之正局也。虽彼庆德之基,其于王都明堂之内,何处不吉,而比诸于景福宫〈缺二行馀〉殿下已葬先王于太祖之陵,而复太祖之丕基,遵先王之道德,而致先王之太平,永垂于无穷,则岂特殿下之福也?抑臣民之福也。诚如是,则愚臣犬马之诚,有何慷慨于其间哉?第恐殿下,以天地父母生物之心,必以为山陵大役之后,岁且大无,迎送敕行,需应多方,而举国生灵,方入饥困之日,予不忍举经营之役,则以闾阎间曾所目击事,请喩焉。今有人焉,其为主者,常待其奴,先恩后威,不得吉地,而疾病死丧,年年不离,至于一朝得占正基,自求营缉,其为奴者,昼墁夜绹,各尽心力,不久事毕,祝其主家享福,此无他,奴主相爱,而事得其正故也。今我国势,暗合此事,何也?惟我殿下,以仁孝治民,如保赤子,御宇数月,政通人和,虽深山穷谷,〈缺三字〉叹其阙内之疾病,而亦莫不祝其殿下之寿万岁。执此观之,则复建景福,虽小用民力,庶民攻之,不日成之,则此所谓庶几无疾病者也,而民万无苦厌之理也。若不然则臣已画一策焉,择于斯二者,何如?今夫各司奴婢贡木及内需司所捧之布,未详厥数之多少,而以臆度之,移用于经营,则虽不以民结,其未准之责,必不多矣。设或有未准之物,两西管饷所属陈陈相朽之谷,逐年还上,民不堪苦,料此未准之数,推用营建,则民苦小弛,国事当遂,而又有未准之患,则司仆寺、御营厅、训炼都监三处米布,其数太多,军需虽重,计其所用之外,除出若干,补其不足,〈缺九字〉此可谓万全长久之术也。〈缺九字〉四境之内,凡有血气者,孰不望也?移御庆德宫,乃是姑息之计也。伏愿殿下,量其大小,权其轻重,快示睿断,以从民望焉。若夫为人君者,欲求致治之道,莫若谨护先陵,敬身体,纳谏争,慎刑狱,均民役,择将帅,炼军政而已。盖我国先陵,太祖大王至孝宗大王,诸先王万世之安宅也。臣以为,革罢斋郞之规,特令有识宗室,限年相递,定式守护,则非但除其俸禄,有补国用,若兹诚敬,有加于凡官,臣之所谓谨护先陵者,此也。《丹书》曰,敬胜怠者吉,怠胜敬者凶,修身齐家之道,本于敬之一字,治国平天下之道,亦本于敬之一字,大哉,敬之道也。是以圣主明君,自强不息,畴咨乎细毡之上,启处于广厦之下者,无一念之非敬,无一毫之或忽也。今夫殿下,修身治道,可谓至矣,敬身之道,亦可谓至矣。然而〈缺二字〉圣狂所系,孜孜为敬,惟日不足,夙夜惟寅,乃有终始焉。臣之所谓敬身体者,此也。古者尧鼓纳谏,舜木求箴,以尧、舜之圣,尚求谏箴而资焉,则时君世立,其可忽哉?从谏如流,盛代之所以兴隆也,拒谏自用,衰世之所以倾颓者,殿下纳谏之明,求箴之诚,可谓不下于尧、舜矣。然而大凡有言咈乎殿下之心,求诸道而为之,有言逊乎殿下之志,求诸道而思之,采正议而用之,察謟言而斥之,以明取舍之几,则言路益开,而忠谏者多矣,殿下得闻其过,而社稷安矣,臣之所谓纳谏争者,此也。目今天变层出,冬雾四塞,此非小变,是必有所召,而召灾异者,莫不刑狱之滥烦,而冤气之尤积也。一夫含冤,霜飞五月,匹妇抱枉,旱至三年,则灾异之所召,果不在于刑狱之不得〈缺十字〉虽不可赦,其中或有冤枉之甚,而有罪无罪,囹圄常塞,则岂怪夫冤气之上彻,而灾异之层出者也?《书》曰,与其杀一不辜,宁失不经,伏愿殿下,常轸圣虑,益慎刑狱,于当死者,则尤加闷焉。虽犯三覆之类,方在𱚔谪之辈,别有所慎,如汉宣帝斋居决事,则死者无含冤之痛,而又命士师,明讯其轻重之罪,无使牢狱久滞,则冤气自消,灾异可弛也。臣之所谓慎刑狱者,此也。至于大同之法,无州县大小之殊,而一以结卜,则井田以还,可谓便民均役之良法也。盖有大小州县之殊者,小县之繇役,三倍于大州,小县之民,偏受其苦,甚矣。是以县邑残民,列颜翘足,若望大旱之云霓者,久矣。呜呼,殿下之赤子,自无大小州县之殊,而便若〈缺三字〉,此圣明嗣服之下,岂无促设之举,而从其至愿哉?故相臣金堉,尝建此议,故当其始卒之日,湖西之民,不期而聚哭之,如丧私亲,退即立碑,以表没世不忘,大同之法,便宜于民者,从此可见矣。臣愿殿下益加三思,不弃金堉之议,无大小州县,促行大同之法,则出役均一,无彼此偏苦之殊也,臣所谓均民役者,此也。噫,大同之法也,上无损于国用,下有便于民结也。夫如是故,殿下已为乾断,朝廷亦为行会,而久未行焉,不亦痛乎?中间防塞之言曰,去年则待来年,今年则待明年,待明年每于年年,又所云如此,则终无一行,未可知也。此湖南县邑之民,尤加痛者也。伏愿殿下,更加惕念,〈缺六字〉民得其至愿也。〈缺二行馀〉苍黄之日,莫知所措,而不为误社稷者几希矣。今之择将才者,可谓多门矣,于文则识弓剑而得荐,于武则知文字而亦豫,满目青紫之中,颇多豫选之人,则今之将才,可谓多矣。然而一人敌之才,记姓名之文,不可遽谓之将才也,而况不借于世袭之势,则皆出于门阀之中矣。臣独以为不然,夫智谋有馀,胆力具备者,何必独出于在廷之列,而不在于草野之间哉?萧、曹出于书佐,韩信起于屠钓,关、张拔于卒伍,岳、穆奋于行阵,则雄才大略,岂独出门阀,而不在于栖栖之间哉?臣以为择才于宰列之外,别开聚进之门于草野,豫得干城,以备不虞,则夫岂有汉文帝独不得之忧哉?臣之所谓择将帅者,此也。孟子曰,天时不如地理云,则军政之所可为者城池也。然我国家城池,无用者多有,姑以目见论之,则潭阳之金城,长城之笠岩,虽有形势之险阻,内甚隘水且无源,脱有固守之举,则自尽之患,不在于旬日之间矣。且水原之秃城无益,有甚于二城,其内不可容千人,居民常有无水之患,若有被围之举,则飮何以得生?况此府而兵若有事变,则当为赴敌勤王者也,只积粟米于城内,以赍盗粮者也,非徒无益,有害甚焉。破此三城,以叙民力之虚殚,而潭阳之北,淳昌之西,有一天作之险,其名曰复兴,其内广阔,川泽淊淊,阻四面而围固,若筑一城,则一夫当关,万夫莫开,可活一道人民之命也。臣以为,别遣有将才之臣,审其可否,〈缺三行馀〉营将巡到之日而已,常无教养之策,且弓剑朽钝,有同儿戯,若有一朝刁斗之惊,则将何以御侮哉?八路之中,惟水原最得训炼之要道,而亦不害于农作,此朝廷之所熟知也。臣愿下其法于诸道,推此行之,则军政修,而士可精锐矣。臣之所谓炼军政者,此也。呜呼,臣以草野愚蒙,地卑言轻,妄论时政,自知难逃僭越之罪,而所陈无非今日之急务,而必为议者所笑,然不胜倾葵之寸忱,仰于天听。不胜惶恐屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔之进言之诚,予用嘉尚。所陈之事,当令该曹议处焉。启下礼曹。
○礼曹启目,粘连启下是白有亦,观此疏辞,则重创诸宫,以复祖宗之丕基,革罢斋郞,以宗室守护各陵云者,或不无意见是白在果,当此民穷财竭之年,土木之役,不可轻议。斋郞变通之举,事系重大,亦难施行,疏内辞缘,今姑置之为白乎矣。他馀事段,令各该司禀处,何如?启依允。
○备边司启目,粘连启下是白有亦,将才之乏,未有甚bb于b今日,而势力被荐,诚有如疏内所陈者,着令该曹,试讲试才,择其实合将领者,次第调用为白齐,山城之设,盖为缓急之备,从容修筑,意非偶然。金城、笠岩、秃城,以保障设备,匪今斯今,一朝迁毁,实未容易兺不喩,复兴山城当筑与否,尤难以一人之见,有若取实。第令本道监、兵使,巡历时,相度启闻,以为议处之地为白齐。束伍之法,举一国而水原,偏甚是白去等。〈缺二行馀〉
○宣惠厅启目,粘连启下是白有亦,〈缺八字〉待今秋一体施行事,既已定夺,而柳再新,未及知朝廷本意,有此陈疏为白是置,疏内辞缘,置之,何如?启依允。〈以上烬馀〉
12月20日
[编辑]都承旨赵珩〈坐直〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕直〉一员未差。假注书李庆果〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○下直,原州牧使李峻岳。
○药房都提调李景奭,提调吴竣,副提调赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿摄候,复何如?近来日候,寒煖失常,脱着食飮之际,感伤最易,闾巷之人亦多致疾,臣等不任忧虑,敢来问安。答曰,慈殿症候,与昨无异,汤药连进。
○药房启曰,今此移御时,敬慕殿连有祭礼,夜气□□之时,自上连日亲行,则恐必致伤,群情闻先告事由,则摄行似当,敢此仰禀。答曰,时无疾病,何可摄行乎?卿等勿以为虑。
○掌令李之馧启曰,臣以天地间一蠧,偏受国恩,自草莱立于荣途,顾无丝毫报效,只自招尤速累。曾为三陟府使时,御史以营私虐民书启,且有奴婢相辨事,讼官以非理横夺断案,此二者,乡里不通,而臣受而为过,默不求伸,杜门内省,四年于此矣。不意嗣服之初,特下恩叙,首除礼曹正郞,臣远伏东海一曲,全不闻知,竟阙谢恩,臣罪万死。又除镜城判官,臣积伤之馀,扶曳登程,旋闻咸镜监司,以臣先祖被谪仍家之地,启递其任,继而有此台命,臣病滞中路,路逢有旨,惊惶罔措,力病上来,拜伏阙庭〈缺三行馀〉。答曰,勿辞。
○李正英,以都摠府言启曰,副摠管柳〈缺〉以文臣朔试射试官,训炼院进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○左议政十五度呈辞。入启。答曰,安心调理。
○姜柏年启曰,宣惠厅堂上李时昉、许积请对,而今日斋戒,何以为之?传曰,过斋戒后更禀。
○李正英,以兵曹言启曰,谢恩使一行入把驿马,依前例磨炼启下,已为知委各道矣。员役中加带率驿官[译官]一员,内医院药医、鍼医各bb一b员,书员一员所骑马,及正使洪得箕加给马一匹,并骑马五匹,又为分定于三南及江原、咸镜等道,以初面驿驿马,及期起送之意,行移何如?传曰,允。
○李殷相,以修理所言启曰,今此庆德宫魂殿,及大内各处修理之役,已为完毕之意,敢启。传曰,知道。
○李正英,以兵曹言启曰,庆德宫卫将〈缺三字〉昌德宫卫将守直事,已为启下矣。内司仆,仍在□宫旧所,则常时出入,当由于宣仁门,而一卫将,势难通两宫守直,建阳门封闭,使不得通行,前卫将三员外,卫将一员加差出,昌庆、昌德两宫各二员,相替入直,俾无虚疏之弊,何如?传曰,允。
○李正英,以兵曹言启曰,明日实录奉移时,时御所及庆德宫两阙正门,开闭之意,敢启。传曰,允。
○李正英,以司仆寺官员,以提调意言启曰,庆德宫内司仆马廊排设之处,自前地势狭窄,而今于久废之馀,又值严冬,凡干修治之役,不能随意容力。许多马匹,并皆移来,则实有难便之势,其中豫备行用之马十数匹,使之轮回来待于庆德宫,而其馀则姑为仍养于昌庆宫旧厩,似为便当。第念内乘二员,并与本寺正例,兼而为三员,〈缺一行半〉姑为内乘一员,别为加出〈缺十二字〉均一替于两处〈缺十二字〉实难擅便,敢此仰禀,伏候上裁。传曰,依此为之。
○本院启曰,洪以龙上疏捧入之后,不知为何样人,从而访问,则以龙本以北道人物,居在京中,纳马堂上云,故臣等招致本院,使之试读他人之疏,仅解文字,而不成句读,决非能自制疏者。臣等诘问,则渠始自服曰,果与同志人吕孝孟相议为之,而其疏中书启一款,乃是返虞后事也。渠以发靷日,得闻于东大门外为言,吕孝孟,曾已身故,而渠敢推诿于已死人,其诈伪情状,节节败露,且其为人,奸慝无比。以此观之,则听人指嗾,诬妄投疏之状,明白无疑,如此之辈,若不痛惩,则将无以杜日后无穷之弊,合有令攸司严核处置之举。臣等既已目见,敢此仰禀。传曰,已露听人指嗾诬妄之事,令攸司囚禁,严查处之,可也。
○吴挺纬启曰,掌令李之馧启烦渎,退待物论。传曰,知道。〈以上烬馀〉
12月21日
[编辑]都承旨赵珩〈坐直〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕直〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○告祭后,政院,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,罔极。
○药房,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,罔极。
○二品以上,大王大妃殿单子问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿,单子问安。答曰,罔极。
○药房都提调李景奭,副提调赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿症候,若何?连为进药,而显效之无,犹夫前耶?圣候亦复何如?冒夜行礼,哀临劳动之际,恐或有脱着之致伤,臣等不胜忧虑,敢来问安。答曰,慈殿症候,言于医官。予则仅得无事。
○大妃殿问安。答曰,知道。
○备忘记,传于李正英曰,今下弓矢,惠山佥使柳永祐给送。
○以移御时仪注,传于金寿恒曰,若自内直陪魂辇以出,则虽无哭礼,犹之可也,就祗迎位,望见魂辇之过而不哭,则情礼未安,予之哭一款,添入于仪注,可也。
○金寿恒,以礼曹言启曰,二十二日,当行告动驾祭,而今此祭礼,与常时非但有异,且进发正时,卜以辰时,则丑时行祭,似为太早,以寅时设行,何如?传曰,依启。
○赵珩启曰,假注书李庆果,〈缺十二字〉卧痛厅中,〈缺一行馀〉李庆果改差,他假注书差出,使之察任,何如。传曰,允。
○假注书望,金锡之、吴命说、李达意。
○以颁赐单子,传于金寿恒曰,行都承旨赵珩,亦为赐给。
○移御举动时,守宫假承旨望,边复一、李沈、梁有仁。
○移御时,各殿陪从假注书二望,元樀、金振元、郭世翼、吴命说、金是荣、元振泽。
○以别云剑等望单子,传于吴挺纬曰,今此举动,与朔望时无异,以前差备仍用。
○持平闵光熽、吕圣齐启曰,掌令李之馧,以臣以天地间一蠧,偏受国恩,自草莱立于荣途,顾无丝毫报效,只自招尤速累。曾为三陟府使时,御史以营私虐民书启,且有奴婢相辨事,讼官以非理横夺断案,此二者,乡里不通,而臣受而为过,默不求伸,杜门内省,四年于此矣。不意嗣服之初,特下恩叙,有此台命,臣病滞中路,路逢有旨,惊惶罔措,力疾上来,拜伏阙庭,感泪自零,臣之自劾,不暇及他事。伏以营私虐民者,安敢论列人是非?非理横夺者,安敢复齿于朝列乎?新命所加,不敢不颠倒肃谢,而名器至重,决不可讳恶仍冒,引嫌而退。已往之事,不必到今提起,别无可避之嫌,掌令李之馧,请命出仕。答曰,依启。
○姜柏年,以汉城府言启曰,武德门外修开御路时,部官不为来禀本府,直因修理所分付而始役,其路之或新或旧,未及其bb尽b知,昨日臣等,俱诣看审,则所谓旧路久废之馀,川渠冲破,倾侧成坎处甚多,〈缺三行馀〉造桥治道之意,敢启。传曰,知道。
○李正英,以兵曹言启曰,禁军左别将金是声,自去夜猝患霍乱,不知人事,明日举动,将不得侍卫,即刻以户奴名呈状,速为入启处置云。金是声所患如此,则明日举动,势难进参,令右别将郑傅贤,姑为兼察,何如?传曰,允。
○金寿恒启曰,本院日记,自今日移送于庆德宫,而许多日记,置之空处,不无虚疏之患。今日令注书一员,先往入直,何如?传曰,依启。
○金寿恒,以礼曹言启曰,明日魂殿移御时,各差备官及差备人,令吏、兵曹,豫为检饬以待,仪仗、轝辇,则亦令各该司,整齐以待,俾无临时失礼之患,而既有分付之后,如有未尽之事,则臣曹亦为检饬似当,以此意分付各该司,何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,今来吊慰差倭回礼礼单,当为磨炼,而取考己丑年誊录,吊慰差倭出来时,〈缺一行馀〉终不受去,今此差倭,亦不无不为赍去之理,无别幅书契,亦为撰出之意,分付该院,何如?传曰,允。
○赵珩启曰,今此魂殿奉移时,承旨两员,当为陪从,何承旨进去乎?且大王大妃殿、大妃殿、中宫殿移御时,承旨各一员陪从,而大驾进诣魂殿,奉安行祭后,即当还来,随驾而往,何承旨进去乎?并此仰禀。传曰,魂殿奉移时,左承旨、左副承旨,大王大妃殿,右副承旨,大妃殿,右承旨,中宫殿,同副承旨,依此进去,可也。
○李正英,以都摠府言启曰,以别云剑等望单子,传曰,今此举动,与朔望无异,以前差备仍用事,命下矣。宝剑四员中,副摠管郑傅贤以禁军别将,今此举动时,禁军领去〈缺四行〉。传曰,知道。
○金寿恒,以礼曹言启曰,以移御时仪注,传曰,若自内直陪魂辇以出,则虽无哭礼,犹之可也。就祗迎位,望见魂辇之过而不哭,则情礼未安,予之哭一款,添入于仪注可也事,传教矣。魂殿移御出宫时,自上就祗迎位望哭之教,实出于圣孝之曲尽情礼,而第念丧礼有降杀之节,卒哭以后,与返虞时不同。今此魂辇举动,虽仿返虞节目靡炼,而自上祗迎时望哭一款,臣未知可合于礼意,而且有所难便者,一依仪注,磨炼施行,何如?传曰,今日此举,出于无前之事,岂诿之过卒哭无哭,而有所持难者哉?勿拘常规,添入,可也。
○金寿恒启曰,明日自上祗迎魂辇时哭一款,依圣教添入仪注矣。第念自上哭迎,而百官则不哭,殊涉未安,若百官并哭,则又与返虞时礼节无异,亦甚难便,系是变礼,不可不熟讲定夺,令礼官更议禀处何如?传曰,允。
○掌令李之馧启曰,臣之所负罪累,略陈于昨日避辞中,退伏私室,方俟罢斥,处置之请出,曾是不意,已往之事,不必到今提起云者,乃微瑕薄过之谓,岂谓臣所负哉?若以臣所负为冤枉,则犹或可恕,直以为事在已往,今不必提起,则是乃隐恶,臣何敢以既往为幸免之地乎?召牌之下,不敢晏然退处,而廉耻所关,决不可强颜出仕,请命罢斥臣职。答曰,勿辞。
○吴挺纬启曰,掌令李之馧,再启烦渎,退待物论。传曰,知道。
○金寿恒,以礼曹言启曰,政院启辞,明日自上祗迎魂辇时哭一款,依圣教添入仪注矣。第念自上哭迎,而百官则不哭,殊涉未安。若百官并哭,则又与返虞时礼节无异,亦甚难便,系是变礼,不可不熟讲定夺,令礼官更议禀处何如?传曰,允事,传教矣。魂殿移御出宫时,自上祗迎位哭临一节,虽出于圣孝至情,而臣等实未知果合于礼文本意,且有难便之势,故依仪注施行之意,启禀而未蒙允许,不得已添入于仪注中矣。今见政院启辞,则自上哭临,而百官不哭,似涉未安,若百官并哭,则殊无返虞节目差变之意,臣曹启辞中,所谓难便云者,正指此节也。圣人制礼,自初丧至卒哭,渐有降杀之节,似不当径情直行,臣等孤陋之见,与初无异,莫重变礼,不敢擅断,询问大臣及儒臣定夺,何如?传曰,依启。右尹处,亦为一体问启。
○李正英,以兵曹言启曰,以明日移御时,别云剑等各差备望单子,传曰,今此举动,与朔望时无异,前差备仍用事,命下矣,别云剑及云剑、偃月刀等差备,则依圣教,与朔望时差备仍用,而其馀差备,则望单子改书以入。且前落点别云剑中,柳赫然则当以御营大将,领兵侍卫,申翊全则赞礼启下,尹顺之则有故未肃拜,并为付标以入之意,敢启。传曰,知道。
○持平闵光熽、吕圣齐启曰,前事勿避,已有言规,掌令李之馧避辞中云云,乃是既往之事,况今新化之初,擢置台阁,意非偶然,何提起前事,有若实有罪犯者然哉?故臣等据例请出矣。之馧今以隐恶幸免等语,至于费辞再避,实是意外,臣等何敢晏然更为处置乎?请命递斥臣等之职。答曰,勿辞。
○吴挺纬启曰,持平闵光熽、吕圣齐,再启烦渎,退待物论。传曰,知道。〈以上烬馀〉
12月22日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨姜柏年〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上移御庆德宫。
○告动驾祭后,政院,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿问安。答曰,罔极。大殿、中殿问安。答曰,罔极。
○告动驾祭后,药房,大王大妃殿问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿,问安。答曰,罔极。
○二品以上,大王大妃殿单子问安。答曰,知道。大妃殿、大殿、中殿,单子问安。答曰,罔极。
○大驾入斋殿后,政院问安。答曰,罔极。
○奉安祭后,政院,大殿问安。答曰,罔极。
○移御庆德宫后,政院,大殿问安。答曰,罔极。
○上入斋殿后,药房,大殿问安。答曰,罔极。
○魂殿奉安祭后,药房,大殿问安。答曰,罔极。
○移御后,药房都提调李景奭,提调吴竣,副提调赵珩启曰,雨雪之馀,风色陡凛,伏未审移御后,慈殿气候,与昨,何如?自上连日行礼,冒夜触寒,哭临频仍,圣候所伤亦多,臣等不胜忧虑,敢此问安。答曰,慈殿症候,与朝一样,予亦无事。大王大妃殿问安。答曰,无事。大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○移御后,政院,大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○移御后,二品以上,大王大妃殿单子问安。答曰,无事。大妃殿单子问安。答曰,知道。大殿单子问安。答曰,罔极。中殿单子问安。答曰,知道。
○金寿恒,以礼曹言启曰,自上祗迎时,百官从上哭一款,〈缺二行〉百官之不哭,事甚未安,虽未知诸大臣之意如何,而吏曹判书宋浚吉之意,则亦以为然,依此举行,何如?传曰,依启。
○金寿恒,以礼曹言启曰,移御时,自上行奉安祭后,仍为还入大内事,既已磨炼于节目中矣。今闻原任大臣之言,自上行祭后,还出武德门,由兴化正门入内,似合礼意云,何以为之?敢禀。传曰,依启。
○金寿恒,以礼曹言启曰,魂殿移御时刻已迫,而神轝诸具,各该司尚未整齐,臣曹虽十分检饬,无意趁即举行,殊甚可骇。济用监、尚衣院、缮工监当该官员,从重推考,色吏令攸司推治,何如?传曰,依启。缮工官吏,并拿推。
○金寿恒,以礼曹言启曰,移御时,百官从上哭,当否收议,尚未来到,诸大臣、儒臣家往复之际,虽决迟滞,移御时刻已迫,迄未定夺,事甚可虑。本曹收议当该郞厅,姑先推考,何如?传曰,允。
○金寿恒,以礼曹言启曰,神轝所用圆环,尚未整待,以致时刻将退,殊甚未安。户曹官吏,终不来现,姑先从重推考,何如?传曰,允。
○又以内医院官员,以都提调、提调意启曰,本院奉事李柱汉,昨于进御药监剂时,自酒房乘醉而来,当此之时,号呶之状,已极可骇,悖慢之言,无所不至,闻者莫不痛恶。如此之人,不可齿诸医官之列,汰去,何如?传曰,允。
○行大司宪金南重启曰,掌令李之馧,以臣之所负罪累,略陈于昨日避辞中,退伏私室,方俟罢斥,处置之请出,曾是不意,已往之事,不必到今提起云者,及微瑕薄过之谓,岂谓臣所负哉?若以臣所负为冤枉,则犹或可恕,直以为事在已往,今不必提起,则是乃隐恶,臣何敢以既往为幸免之地乎?〈缺一行〉持平闵光熽、吕圣齐,以前事勿避,已有言规,掌令李之馧避辞中云云,乃是既往之事,况今新化之初,擢置台阁,意非偶然,何必提起前事,有若实有负犯者然哉?故臣等据例请出矣。之馧今以隐恶幸免等语,至于费辞再避,实是意外,臣等何敢晏然更为处置乎?并引嫌而退,一事不得再避,既有定规,而清斋之日,渎扰至再,有违台例,以前事勿避,据例请出,处置得宜,别无可避bb之b嫌。请掌令李之馧递差,持平闵光熽、吕圣齐并命出仕。新除授执义成以性,时在庆尚道荣川地,请斯速乘驲上来事,下谕。答曰,依启。
○李正英启曰,今日罢祭后,武德门内乘辇时,通礼不即启请,至使假通礼代行,极为非矣。左通礼金以镜,请推考。传曰,允。
○吴挺纬启曰,兵曹郞厅来言,阙内各处入直军士巡检之意,敢启。传曰,知道。
○李正英启曰,魂殿移御时,仪物诸具整齐之事,该曹不能豫为检饬,致有临时窘迫之患,极为非矣。礼曹当该堂上、郞厅,请并推考。传曰,允。
○金寿恒启曰,移御时,百官从哭当否,诸大臣、儒臣处收议事,命下之后,累度催促,而时刻已迫,尚不来呈,稽缓之失,殊极可骇,礼曹当该郞厅推考。传曰,允。
○又启曰,魂殿移御时,仪物诸具分付整齐事,累度发牌招之,而户曹郞厅,终不来现,色吏亦无形影,殊极可骇。当该官员,请推考,色吏,令攸司囚禁治罪。传曰,依启。
○完南府院君李厚源,伏以臣之疾病之沈痼,气力之澌乏,日以益甚,蛰处深室,不见天日,〈缺五行馀〉且臣之待罪缮工监有年矣。即闻以彩轝圆环,自都监还下者,不即进排之故,当该官吏,有拿推之命。查问其间曲折,则都监毕后,圆环则初无还下之事,事出之后,本监书员刘继宗,与户曹判bb书b别房库直金仁等,搜觅于都监一房库直刘亡龙之家,则藏在其柜子中云。其圆环现捉库直之家,则此虽非本监无处置,不即进排之致,官吏既已就理,臣亦何敢晏然而已乎?惶恐之中,又添此事,尤不知所以容措,伏地待罪。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。此非卿之所失,安心勿待罪。
○左议政沈之源,伏以臣所患,一向沈绵,委顿床席,无计供职,今此移御举动时,大小臣僚,无不奔走进参随驾之列,而臣独以贱疾,退伏私室之罪戾,到此益深,冰炭交集,措躬无地。伏乞圣明,亟罢臣职,以治臣罪,臣不胜惶恐之至,伏地待罪。取进止。答曰,省箚具悉卿恳。卿其安心勿辞,从容调理,亦勿待罪。仍传曰,遣御医看病。〈以上烬馀〉
12月23日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨姜柏年〈坐直〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈时祭〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○政院,大王大妃殿问安。答曰,无事。大妃殿、大殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房,大王大妃殿问安。答曰,无事。大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○二品以上,大王大妃殿单子问安。答曰,无事。大妃殿、大殿、中殿,单子问安。答曰,知道。
○药房都提调李景奭,提调吴竣,副提调赵珩启曰,寒威屃赑,伏未审夜来,慈殿症候,若何?与昨日无加减否?圣候亦复何如?臣等不任耿耿之忧,敢来问安。答曰,慈殿症候,与昨无异,予亦无事。
○金寿恒,以吏曹言启曰,台谏有阙,政事,取禀。
○吴挺纬启曰,大司宪金南重,持平吕圣齐式暇,执义成以性,掌令成后卨在外,持平闵光熽服制,掌令一员未差,今日以监察茶时之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒启曰,左议政箚子及症候书启到院,而以斋戒,留院之意,敢启。传曰,入之。
○金寿恒启曰,立春日帖子及正朝迎祥诗,例令文官制进矣。国恤三年内,此等事并皆停废,故不为制进之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬启曰,即者缮工监直长闵光爀,来言于本院曰,渠是圆环当色,昨日现告时,误以一〈缺〉同僚现告,至于拿囚,而新遭一家丧事,今始闻之,而来现告云。圆环初不逢授于缮工监之状,〈缺十一字〉闵光爀既以当色自首,何以为之?敢禀。传曰,闵光爀自首云,只推考。前囚蔡□复,即为放释。
○李正英,以备边司言启曰,因连〈缺三字〉江原〈缺四字〉月课军器,限明年秋成〈缺二字〉曾已定夺,而独平安道,既无本邑状启请减之举,故不在行会之中,而西路饥荒,与两道无异,亦为一体停止之意,分付,何如。传曰,允。
○又以备边司言启曰,今十二月十九日引见时,吏曹判书宋浚吉所启,闲良岁抄,大邑一百名,中邑五十名,小邑二十名为定数,而皆以年十五岁以上,准数充定,实难,不可无变通之举矣。上曰,言于备边司事,命下矣。许多阙额,若不如是定数补充,则终无完籍之日,而筵臣所启如是,后日登对时,从容面禀定夺之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬启曰,伏见原任大臣箚辞,神辇所用圆环,初不还下于缮工监,昨日事出之后,始为搜得于都监库直刘亡龙家柜子中云。不即还下,逢授于缮工监,至私藏厥家,以致时时危急颠倒之患,至今思之,不胜痛惋。库直刘亡龙,令攸司囚禁严治,何如?传曰,允。
○备忘记,传于李正英曰,日气甚寒,薄衣军士,令该曹襦衣题给。
○左议政沈之源十六度呈辞。传曰,安心调理。〈以上烬馀〉
12月24日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈病〉。右承旨金寿恒〈病〉。左副承旨姜柏年〈坐〉。右副承旨吴挺纬〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈时祭〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○成宗大王忌辰。
○药房,大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房都提调李景奭,副提调赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿气候,若何?圣候亦复何如?且慈殿所进养血清火汤,曾以十五贴为限,昨者剂入二贴连进,则当尽于今日,厥数已备矣。须令医女,更为入诊,详教即今症候,然后方可议其仍用与或改,臣等窃甚忧虑,敢复禀启。答曰,知道。慈殿入诊事,依启。
○慈殿入诊后,药房问安。答曰,知道。
○药房再启曰,医女传言,慈殿症候,去夜三更后,热候上升,热候欲发时,有寒缩之候,方热之时,口中干燥,眼睫微异常时,金银花茶,和牛黄末进御,热候还止,乍有汗气云,而其所传说,大槪如斯,似欠仔细,必须详悉,庶可凭议当剂,敢以别纸条录以启,伏俟圣教,各条之下,书下何如?答曰,依启。
○药房三启曰,即以谚书下教之意,一一书出,与柳后圣、郑复启[郑后启]及诸医官等相议,则皆以为,症候火热为主,故前后进药,皆以清凉之剂治标矣。其本源则实由于脾胃虚弱,中气损伤而发,扶元补虚,有难专恃于药力云。使之姑议,即今所进之药,则药名虽有不同,大抵皆以和解发表为主,故加黄莲酒炒、栀子炒、连翘各七分,人参败毒散一贴,姑先进御,更观症候,而或止或加,宜当云。依此剂入何如?答曰,依启。
○李殷相启曰,锦□君䐩[暟],入直于敬慕殿,而以摠府堂上,书塡于省记,至于入启,末可极惊骇。兵曹难免不察之失,当该堂上郞厅,请并推考,色吏令攸司囚禁治罪。臣亦蒙然捧入,不胜惶恐。摠府堂上应入之员,别省记以入之意,敢启。传曰,知道。
○备忘记,传于吴挺纬曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○吴挺纬启曰,史官二员待命事,命下矣。史官不备,以宣传官一员代送之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬,以兵曹言启曰,传曰,日气甚寒,薄衣军士,令该曹襦衣题给事,传教矣。阙内及外各司处,遣郞厅摘奸,尤甚薄衣军士一百十名,别单书入,所着襦衣,令该曹速为题给,何如?传曰,允。〈以上烬馀〉
12月25日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨姜柏年〈病〉。右副承旨吴挺纬〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○政院,大妃殿单子问安。答曰,知道。大殿口传问安。答曰,知道。
○二品以上,大妃殿单子问安。答曰,知道。大殿单子问安。答曰,知道。
○药房都提调李景奭,副提调赵珩启曰,寒严转苦,伏未审夜来,慈殿症候,与昨何如?剂入人参败毒散一贴,昨已进御,而后发表耶?如未也,今日当为加进矣。圣候,亦未知何如?臣等不胜区区忧虑,敢来问安。答曰,知道。慈殿症候,言于医官。
○药房再启曰,臣等,伏闻医官及医女等所传之言,慈殿昨进人参败毒散一贴后,微汗遍出,一服便汗,亦不多出,为幸实甚。更与柳后圣等诸医商议,则皆以为,既已发表,不可仍进前药,亦不可遽议他药,姑观症候之如何而议药,允为宜当。且不合每用汤药,宜进清热治痰丸,以为久御之地,虽用汤散之时,兼进丸药,甚当云。丸药材料,鸠集剂进,何如?答曰,依启。必须十分用力,极为精剂,可也。
○李正英,以备边司言启曰,世龙妻入接之处,初以兴化门义禁府当直,修理以给,而地势狭窄,故毁撤本司墙垣,添给坐地,造作八间,以为内官守直之所矣。世龙妻〈缺六字〉,本司亦为移设于此,而诸堂上开坐之〈缺三字〉难容,新造廊舍,将为还入本司,而今者〈缺五字〉空代所造之家,本圃供上厅定给事,至〈缺六字〉揆诸事体,轻重悬殊。且内农圃供上厅,则既有曾前所设之处,不必移设于本司之地,新造八间廊舍,则仍属本司,以为本司及当直分设之地,何如?传曰,允。
○又以兵曹言启曰,今番本曹启下上言二十四张内,二十一张则已为回启,而其馀尹继立等三人,则终不现身,故不得回启之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相启曰,宣惠厅堂上,过斋戒后更禀事,命下矣。今日是诞日,明日是都目政,何以为之?敢禀。传曰,过都目后来待,可也。
○左议政沈之源十七度呈辞。答曰,卿之固辞至此,本职今姑勉副之意,遣史官传谕。
○右参赞吴竣,伏以臣,年既深矣。精爽耗败,循常供职,尚难支堪,况此内局之务,视他万紧当初除授是任也,已具一疏,据实〈缺三字〉伏承温批,未蒙恩递,徒切惶闷。〈缺六字〉慈殿气候未宁,长诣内局,监审进御之药,自念分义所在,不敢言病,忍死颠仆,日日随行,已至两朔之久矣。今则筋力澌尽,更无馀地,且患寒疾,头脑如破,食物专废,夜未交睫,呻吟之声,不绝于口,种种他症,如期而至,以臣老甚病重之势,断无自力供剧之望。当此药房逐日问安之时,若非万分不能支堪,则何敢再容烦渎至于此乎?伏乞天地父母,俯怜滨危微命,将臣内局提调之任,为先递改,俾得须臾无死,不胜幸甚。臣无任惶缩祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿辞至此,内局之任,当勉副矣。卿其勿辞察职。
○刑曹判书李浣,伏以臣,重患胸腹痛,呈告请〈缺〉未蒙恩递,臣之情势,十分闷迫,即欲陈疏乞解,以便调治,而适会举动临迫,侍卫事紧,不敢言病,〈缺三行馀〉朝夕莫保者,然臣以六十之年,虽无疾痛,馀日无多,况罹痼疾,已浃两旬,医药无效,升降无常,一向沉重,以此身病,决无供职之望。伏乞圣慈,俯察微臣病势之深重,特轸刑狱军务旷废之忧,臣之本职及兼带训局,亟许递免,以便公私,不胜幸甚。臣无任瞻天仰圣恳祈战灼之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,调理察职。仍传曰,遣内医看病。
○李殷相,以宗亲府郞厅,以有司堂上意启曰,京各司渔箭,几尽置役,本府尊居上司,独无怪叹,京畿富平乭串之浦、加鳞浦、破罗岛,通津黔丹浦、索氏浦渔箭处,今当空闲,依他折受,结箭何如?传曰,允。
○李正英,以兵曹言启曰,今十二月二十日骑兵金唜金称名人,自敦化门入来,骑兵李京立称名人,自丹凤门入来,差备门外击铮,极bb为b骇愕。守直军,令攸司囚禁治罪,敦化门守门将郑奖,丹凤门守门将延润等,常时不能禁断杂人,以致阑入,亦为非矣,请推考。传曰,允。
○备忘记,传于吴挺纬曰,典狱摘奸,轻囚放释。
○黄海道生员吴复延等bb疏曰b,伏以近者,太学儒生,申举先正两贤臣从祀文庙之请,继以儒臣进箚,坡州儒士累章疏吁,而天听邈然,尚未允许。臣等窃念二贤臣之为大贤,殿下业已知之矣,然且有所持难者,特以重其事也。从祀文庙,诚是莫重莫大之典,固宜圣明之慎重于此也。然徒重其事,而一向持难,不举斯文应行之典,使崇报表章之道,有所不尽,则兹岂非欠阙之大者乎?二贤臣道学德行之实,前后章箚,既已悉陈,固不容臣等之更赘一二,而臣等〈缺三行馀〉近代儒者所未有也。立言著书,明白洞快,多发先儒之所未发,而妙契程、朱之旨,今其文集与《击蒙要诀》、《圣学辑要》等书,大行于世,亦可以槪见其所学矣。幸会宣庙风云之盛,慨然以尧、舜君民为己任,天不假年,赍志以殁,斯乃千古之恨也。至于文简公臣成浑,方严壮重,固守力行,一生沈潜于义理之书,而持心制行,动以圣贤为法,尊严师道,开牖后学,一时学者,翕然依归,古所谓成德之君子,而天民之先觉者也。自少与李珥,会文[友]辅仁,同任斯道之责,而践履笃实,则李珥自以为不及,宣庙礼遇之隆,亦千载一时,而终被盗言,未究厥施,斯又志士之长痛也。噫,以两臣之道德学问,虽在圣门,不当在七十子之后,况生于数千载之下,绝学之后,颓俗之中,奋发树立,倡明此学,使圣贤之道,〈缺五字〉其有功于圣门,为如何哉?然则二臣非特东方之大儒,实乃天下之大儒,非特一世之宗师,实乃百世之宗师,其功其德,宜在醊食之列者,实百世以俟圣人,而不惑者也。夫人之善,有大小高下之殊,故孟子之言善士,亦有一乡一国天下之别,其善止于一乡,而如所谓乡贤,殁可祭于社者,则何可拟议于文庙之祀乎?不合祀而祀焉,则其僭莫甚,其神灵亦不得自安于幽明,其所以祀之,非所以导之也,亦且得罪于天下后世矣。若其善,盖于一国,高于天下,继前贤之道统,而为百代之师表,则其宜祀于文庙,必矣。如是而不得豫于从祀,则其为国家之欠典,士林之失望,可胜言哉?臣等虽极愚陋,亦岂不知从祀之为莫重莫大乎?夫惟知其为莫大莫重,故敢为二臣,请此盛典,此非臣等之言也,实是前辈已定之论,而举世公共论〈缺三行馀〉千载难遇之大机也。若复持疑迁就,淹过岁月,则不知何时,可见盛美之事耶?此臣等之所大惧者也。臣等居在先贤旧居之地,熏沐遗泽,景仰流风,心悦诚服,有倍他方,今于此论,实不胜感发于心,兹敢同声裹足,上叫天阍。伏愿殿下,勿以刍荛而忽之,亟许两贤臣文庙之祀,吾道幸甚,国家幸甚。臣等不胜激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。已谕于馆儒矣,尔等退修学业。
○备忘记,传于李殷相曰,史官二员待命,骑马六匹立之。
○李正英启曰,以摘奸单子察推事,命下矣。官员,依例推考捧承传,而至于儒生,在前别无推考之例,敢启。传曰,知道。
○行大司谏郑知和,献纳吴斗寅,正言郑晳启曰,堂上宣传官李益达,曾以全南右水使,当水操时,不能相时善处,致有近千军卒,同时渰死,其时事惨不忍言,当初得免军律,亦云幸矣。至今沿海军情,莫不痛惋,而恩叙遽下,旋授本职,物议皆以为骇,堂上宣传官李益达,请命罢职。答曰,只递其任,可也。
○金寿恒,以吏曹言启曰,臣等今日开坐,依大典,考讲各司应讲之官,其中义禁府都事李惟馨,称病不进,典狱署主簿柳承培,大典不通,缮工监监役兪棐,醉酒失仪,并汰去,何如?传曰,允。
○又以礼曹言启曰,自上嗣服之初,轸念民事,蠲减御供,至于各殿三名日方物物膳封进,两大妃殿外,亦令勿为封进事,既已行会各道,凡在瞻聆,孰不感动?第惟来庚子二月初四日,乃殿下初度诞日,非如冬至、正朝寻常节日之比,其在享上之道,不可不封进,以此分付何如?传曰,岁饥民困,岂有如此之年,封进之理乎?依例勿封,以安予心。
○吴挺纬启曰,臣承命驰进典狱署,点检在囚罪人,则〈缺四字〉罪人七名,启下罪人六名,刑曹罪人二十四名,〈缺六字〉各司罪人十二名内,梁义信,已纳渠应纳之数,而以同务黄大吉不纳罪也,古温伊,以其娚作弊外方罪也,典狱使令妻生伊,保授罪人见失罪也,奴已生,与宰相家奴,乘酒相斗,已受重刑,婢愁求里、仪男等,犯肉罪也,姑令保放,以待该衙门处置。统营进上监官崔致敬,镇抚朴海云,京主人金应立,封馀青鱼二冬音,不为纳上罪也,婢玉丹,以渠上典孽族长兴居者,盗卖次知罪也,重狱直玉男,接主人婢香伊,保授罪人见失,使令妻囚禁,既涉冤枉,则接主人,囚禁累日,尤为冤枉。金应龟妻玉伊,其夫吏曹书写谋避罪也,洪一男正妻,别工作未及进排罪也,奴己仁,身居远地,妻不即现罪也,出身尹震英,次知奴良金,厥主衿得奴婢,不即出给罪也,私奴尚立,以杂石买卖卞核事也,而良金、尚立,囚禁已久,黄州主人金成天,次知奴仪善,黄州等〈缺五字〉罪也,而囚禁亦久,李金、刘廷运、金连善〈缺三字〉泛以犯罪为罪目,罪不分明,故仰体圣上钦恤之教,即为放送。其馀囚人,各有所犯轻重,令各该司速为处决,俾无滞狱之患。传曰,知道。令各衙门速为处决,俾无滞狱之意,申明分付。
○金寿恒启曰,小臣承文院褒贬,进去下直。传曰,知道。
○李殷相,以吏曹言启曰,大臣置处政事,何以为之?敢禀。传曰,明日为之。
○李正英启曰,李益达只递其任事,命下矣。台谏方以罢职论启,递差承传,不得捧之之意,敢启。传曰,知道。
○左副承旨姜柏年,〈缺一行馀〉病势沈绵,前后冒呈疏单,实出于万不获已,而滥蒙格外加由,继承调理察职之教,兢惶感泣,报效无地,一息苟存,不敢更有烦渎,扶将病骸,呻痛随行,而冀或赖天之灵,支持度日,庶竭狗马区区之悃矣。自数日以来,旧病转剧,新症添发,浑身战掉,四肢厥冷,头颅疼痛,关膈否塞,视听眩瞀,精神恍惚,如在烟雾中,几不省人事。昨自直庐,仅仅扶出,委顿床席,欲起还仆,此乃积伤所发,非一二日可瘳之症,不得不冒死仰吁于天地父地母之前,臣罪万死,臣罪万死。仍窃仰惟,新化清明,上下同德,都兪之美,千载一时,远近拭目,癃躄皆踊,臣于此际,得忝法从之末,密迩前席,仰瞻清光,〈缺二行〉臣之所患,苟有一毫运动之势,则何敢屡渎宸严,自干斧钺之诛哉?伏乞圣慈,俯察危恳,亟赐恩递,俾延蝼螘须臾之命,无任幸甚。臣不胜瞻天祈恳之至,谨昧死以闻。踏启字。
○奉教宋昌,伏以臣母,方在清安县臣父任所,素患胸痛,殆无宁日,而顷于冬初,惨遭大戚,摧陨哭泣之馀,旧症添剧,食飮渐损,元气渐败。臣每得乡信,辄先惊悸,疑惧之心,靡所不至,乞暇归救,一日为急,而适当因山之戒期,旋值客使之在馆,臣子分义,不敢言私,内自焦煎,以迄于今,臣之向来佪徨闷泣之状,固已傍人之所共目睹而矜愍者也。即刻乡便急至,报以母病,自本月十〈缺三字〉危重,顽痰用事,胸膈刺痛,兼患感冒,〈缺十二字〉委顿床席,药饵无效,一日二日,有加无减,浑家奔遑,朝夕难保,〈缺二行馀〉今臣离亲一年,又闻病剧,情事万分罔极。若复畏惧嗫嚅,不即告急,则臣行愈滞,母病愈笃,思之至此,不觉气塞。臣虽至微极陋,尚有一端知觉,岂不念职事之为重,烦猥之为罪?惟其势有缓急,而至情所迫,他不暇顾,故乃敢疾声呼吁于孝理之下。伏乞天地父母,俯赐谅察,亟命递臣职名,俾得及时登程,归救母病,则生死肉骨,莫非圣恩,而如见一分减歇,则臣不敢暂时迟留,以为就便之计也。臣自闻此报,心肠欲裂,苍黄构草,猥陈衷曲,而情迫意蹙,言不知裁,臣无任涕泣惶闷之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞往来。〈以上烬馀〉
12月26日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐直〉。左副承旨吴挺纬〈坐直〉。右副承旨李殷相〈未肃拜〉。同副承旨赵胤锡〈未肃拜〉。注书权斗枢〈仕〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈式暇〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○大政。
○药房都提调李景奭,行右承旨金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿症候,若何?昨夕人参败毒散,已剂之一贴先入,而一贴加剂追入,先入者已为进御而发表乎?近入之贴进御与否,及昨今症候,必复详悉,然后可议其仍进前药,或用他药矣。栗烈如此,自上连日劳动之馀,久在侍疾之中,圣候之何如?亦未能知,臣等不胜忧闷,敢来问安,并此仰禀。答曰,人参败毒散一贴,进御之后,颇有汗气,症候与昨无异,予亦无所患。
○药房,大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房再启,伏承下教,窃以为幸。慈殿昨夕已进人参败毒散一贴之后,颇有汗气症候,与昨无异,即与柳后圣等诸医,更为相议,则人参败毒散,不可又进,姑观今日为当云,敢启。答曰,知道。
○李正英,以御营厅言启曰,今十二月十九日请对时,都提调延阳府院君臣李时白所启,本厅军器打造监官等,令大将书启事蒙允矣。前万户本厅哨官权顺谦,环刀一千八柄打造,前万户朴尔濠,弓弩一百二十张,黑角弓二百张,交子弓三百张,监造之意,敢启。传曰,依例相考禀处。
○吴挺纬,以御营厅言启曰,今十二月十九日请对时,大将臣柳赫然所启。本厅无铁物出处,海西炉冶所两处,自先朝定夺,移属本厅矣。今者长渊炉冶所二处及匠人数三名,塞责移送,殊非着实,此两处匠人助力等小名,启下没数移属,且匠人辈耕食之地,依管饷例,亦为移属本厅,以为匠人辈保存之地,何如?上曰,依为之事,传教矣。长渊所在馆饷冶所二处,匠人助力等小名,别单书入之意,敢启。传曰,知道。
○备忘记,以忠洪道正朝方物进上单子,传于李殷相曰,既云大王大妃殿,则又谓慈懿大王大妃殿,何耶?
○吏批,判书宋浚吉进,参判李一相进,参议赵复阳进,行都承旨赵珩进。
○吏批启曰,今都目政,各歧仕满应迁者,相避及未准朔监察,义禁府都事,各司久任时推人员,并拟何如?传曰,允。
○又启曰,江界府使今当差出,而拟望之人乏少,堂下中曾经侍从及守令,并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,玉堂阙员,今当差出,而拟望之人乏少,相避时推人员,并拟何如?传曰,允。
○以李厚先为掌令,赵胤锡为承旨,李𡐔为江界府使,李齐杜为内赡主簿,姜顼为江西县令,成玧为康翎县监,李敏政为衿川县监,朴增辉为长城府使,申崇耉为善山府使,李日三为阴城县监,权克休为幽谷察访,郑承命为丰川府使,朴武夏为军器参奉,柳之芳为茂长县监,李惟泽为涟川县监,张归汉为定山县监,任翰伯为校理,赵绩为银溪察访,权大载为全南都事,李䎘为通津县监,李𥠋为宜宁县监,鱼尚儁为文川郡守,尹绛为内医提调,洪柱天为掌乐主簿,李惟新为宗簿直长,吴挺纬为左副承旨,李殷相为右副承旨,赵胤锡为同副承旨。永原副守元吉,安山副令得吉,在丧终制,金寿弘为麻田郡守,蔡时镇为伊川县监,李奎镇为文化县令,李日广为延丰县监,郑继胄bb为b忠州牧使,洪𬭼为安东府使,崔商仑为珍山郡守,具时勉为中和府使,沈緖为云山郡守,尹益元为工曹正郞,金贤稷为长兴主簿,李兴稷为司赡直长,柳颋为庆尚都事,李暹为义盈奉事,张归汉为定山县监,李藕为泰川县监,尹遇丁为咸悦县监,金士珍为长水县监,闵光爀为掌苑别提,闵煦为缮工佥正,兪楘为义盈直长,姜时儆为籍典,许穆为尚衣正,许厚为掌乐正,金厦梁为灵光郡守,宋挺谦为唐津县监,李馣为顺川郡守,李之馧为宗簿正,李鼎基为内赡直长,李𫄷为司圃别提,郑昌征为工曹佐郞,吴挺柱为户曹佐郞,李之翼为礼曹正郞,姜汝床[姜汝㦿]为户曹佐郞,洪命夏为兼春秋,崔自海为监察,安汝恒为监察,姜硕老为缮工直长,尹鸿举为军资判官,成凞胄为活人别提,权说为济用直长,尹敏道为禁府都事,李䆄为奉常佥正,金硕望为监察,申谨为理山郡守,李惯为户曹正郞,李曾贤为礼宾别提,许珽为刑曹正郞,李奎龄为典狱主簿,李惟泰为工曹参议,白弘祐为户曹佐郞,金世鼎为承文正字,花山副正渷,河阳令材,带恩监昌胤,已上初授职,李后汉为长湍府使。
○吏批启曰,新除授江界府使李𡐔,时无加资之命,何以为之?敢禀。传曰,依近例加资。
○江界府使李𡐔,今加通政。
○兵批,判书郑致和进,参判南老星进,参议李弘渊进,参知李庆徽进,行左承旨李正英。
○兵批启曰,全南右水使,今当差出,而可拟之人乏少,守令并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,禁军中未经都试者,内三厅初入仕,勿为拟差事,曾有先朝定夺,而今年秋都试,则因国恤停废,与常时未经都试有异,禁军中可合内三厅者,虽未经都试,口传从仕,已过六朔之人,并为拟望,何如?传曰,允。
○沈之源为领中枢,元斗杓为判中枢,南斗柄为同知,朴世城为五卫将,李敏发为五卫将,朴惟建为忠壮卫将,南弘缵为昌庆宫假卫将,李世选为都摠历,成台耉为文兼,金震声为甘浦万户,李东显为全南右水使,朴世城为曹司卫将,崔亨运为都摠经历,吴善一为荠浦万户,崔泰峻为训炼主簿,许炜为训炼判官,李迎谦为训炼主簿。
○传曰,麟山佥使朴起星除授。
○崔备为全南左虞候,柳柽为安兴佥使,白光祖为弥串佥使,金千镒bb为b鱼游渭佥使,金德逸为月串佥使,河宬为玉浦万户,李鏶为都摠都事,尹镔为训炼主簿,裵又亮为美钱佥使,郑后亮为宣传官,林�[林溵]为都摠都事,黄悦为别害佥使,黄元立为加背梁万户,朴俊邦为吾乙足万户,林又信为登山串万户,金信健为神方仇非万户,崔悌云为训戎佥使,李晩裕为宣传官,金禹鼎为阿吾地万户,金仁男为仇宁万户,崔克相为武兼,朴厚来为武兼,禹济万为宣传官,李百熙为宣传官,金以成为宣传官,闵邦胄为部将,任命世为部将,任之翰为部将,姜柏年为护军,李元镇为护军,李时挺为护军,李庆绵为护军,宋文征为护军,韩休为护军,朴始汉为护军,金俊琬为护军,金应祖为护军,成台耉为副司直,赵相彬为西北万户。
○行大司谏郑知和,献纳吴斗寅,正言郑晳启曰,前堂上宣传官李益达,曾以全南右水使,当水操时,不能相时善处,致有近千军卒同时渰死,其时之事,惨不忍言。当初得免军律,亦云幸矣,至今沿海军情,莫不痛惋,恩叙之下,物议犹以为未安,此而置之,将无惩砺后人,岂可只递其任而已哉?前堂上宣传官李益达,请命罢职。答曰,不允。
○李殷相启曰,以忠洪道正朝方物进上单子,传曰,既云大王大妃殿,则又称慈懿大王大妃殿何耶事,传教矣。〈缺六字〉单子中,误以大王大妃殿书之,殊涉〈缺三字〉忠洪监司吴挺垣推考单子,启下〈缺四字〉当为捧入于王大妃殿,误书〈缺三字〉以入之意,敢启。传曰,知道。
○李殷相启曰,臣正朝望阙礼初度习议[习仪]进去,下直。传曰,知道。
○吴挺纬,以义禁府言,启曰,臣等今日开坐于本府,而判府事臣李时昉,病未来参,故罪人陈孝益照律公事及诸道放未放启本,卢世挺等上言,不同回启之意,敢启。传曰,知道。
○又以户曹言,启曰,以承旨典狱摘奸,本曹所囚负债人梁义信,姑令保放,以待该衙门处决事启辞。传曰,知道。令各衙门速为处决,俾无滞狱之意,申明分付事,命下矣。梁义信与黄大吉联名呈状,受出本曹木绵十同,而今至三年,无意备纳价银,移文刑曹,使之捉囚惩捧,则义信就囚,大吉逃走,故捉囚〈缺二字〉则两人虽有所备纳,未收亦至一百六十馀两,〈缺六字〉督惩者也。梁义信,今若放释,则必为逃走,许多银两,将无以惩捧,义信,令刑曹仍为囚禁督惩,何如?传曰,允。
○金寿恒启曰,以晋川君柳䪷上疏,礼曹回启粘目判付内,情理可矜,今姑破格,特为依愿施行事,命下矣。父子之亲,人之大伦,既继其后,即同己出,若使续续移改,大伦无时可定。是故,继后还罢之举,本不载于法文,而立后条所谓两家父同命立之云者,皆所以重人伦而虑后弊也。祖宗朝立法之意,可谓深且远矣。今此柳颋之请罢继后,不但有违法例,至以柳䪷所不许之子,擅定立后,上烦天听,其为□越,殊极可骇。该曹之据法防塞,诚是不易之论,而今姑破格特施之教,金石之典,一有所挠,则日后之弊,〈缺四字〉况事系父子之伦,所关非细,尤非一时所可破格特施者也。一依该曹覆启,施行似当,臣忝在该房,故不可以不禀。传曰,只矜其情而许之矣。〈缺四字〉故,依启。
○又以奉常寺官员,以都提调意,启曰,国之大事在祀,而本寺专掌〈缺七字〉陵祭享熟手分送之时,典仆不足,每事窘乏,至于搜括典仆之奴子,勒令塡差,不但事甚苟且,早晩生事可虑。盖缘本寺奴子,经乱死亡者多,至于斜付,揆诸法例,断非祭享重地,奴子之所可为者,而不有旧规,移属者比比有之,昏朝时纳基纳石之类,亦多免贱,以此见存之数,比bb常b时未备十分之一。曾于辛卯年,以此辞缘入启,五部私熟手抄录案付,使唤事捧承传,而自五部抄送者,有名无实,几半不才,祭享熟设之际,例多生疏,而徒为使唤,且无料布,故各自厌苦,临时逃避,虽为移关治罪,而少无惩戢,祭享重地,苟简莫甚。且或与敕使时相值,则又未免见夺于都监,种种弊端,不一而足。每欲入启变通之〈缺二字〉国恤祭享稠叠,有倍前日,〈缺六字〉熟手若干名,及殡殿造果时,三司使唤〈缺二字〉中善手者,通计三十名,改为案付,以为使唤之地,而无料食私熟手,若与本寺奴子,一体长立于祭享之事,则亦必有称冤之弊。自今以后,各其洞内,一应杂役,一依本寺奴子例,令汉城府及五部,勿为侵责。且诸都监各上司,亦毋推捉使唤,以重祭享事,捧承传施行,何如?传曰,允。
○右议政郑维城□度呈辞。传曰,给由马浇奠床备给。
○兵曹参□□□□启曰,伏以臣,宿症转剧,不得供职,再三呈辞,〈缺八字〉恩暇,臣诚感激,所不敢复言病也,而臣之病势闷迫,不得不吁号于天地父母之前,庶几日月照临,洞烛实状,得蒙恩递,数月谢绝,专意调息,病幸可甦,则数年无死,以见圣世之至治,允升干大猷,诚微臣之至幸也。不意滥膺新命,遽叨陞秩,臣惶惕震悸,措躬无地。臣窃念,虽以平生清操,一世重望之人,被此宠擢,难免物议,臣是何人,而敢辱新命乎?臣虽欲无耻,宁不畏公论乎?不独疾病,不得供仕而已。伏乞圣明,留神垂察,特收成命,俾安微分,以养廉耻,不胜幸甚。臣无任震悸祈恳,惶恐屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿之才行,允合擢用,以卿授任,小无不可,岂有物议之来哉?勿辞,从速察职。
○礼曹参判李应蓍启曰,伏以臣,叨蒙谬恩,以荣为惧,不避僭越之诛,〈缺六字〉屏伏私室,冀收成命,伏见该曹回启批答,则以既有特命,不必改正,仍授为教,此实异数之中,尤为异数,臣诚感激惶愧,罔知所以自处也。臣之忝授喉司,在于公除后翌日,实非初丧时都承旨,圣明之所洞烛,而臣亦备陈于前疏,仍授之命,岂非梦寐之所不期也,臣犹自愧,物议云何?凡士夫立身,廉隅为大,苟无廉隅,何以事君,贪恩冒宠,徼幸非分?臣虽无状,臣实耻之。臣若不顾前规之有无,徒知渥恩之为荣,晏然忝窃,全丧廉隅,则臣之所以自检其身者,虽不足道,而圣明亦安用如此无耻者为哉?君无虚授,臣无虚受,古人之所深戒也。当此新服之初,岂可上而虚授,下而虚受,以贻〈缺四字〉以为名器之累乎?伏愿天地父母,特察微衷,〈缺四字〉亟收加资之命,俾臣得免嗤卑,以安微分,则臣不胜千万幸甚。臣无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。特命仍授,意有所在,卿其安心勿辞,从速察职。
○大司成李廷夔疏曰,伏以臣,母年今七十〈缺四字〉今在广州地,身縻职名,离违数月〈缺八九字〉即闻重感风寒,废食苦痛,乡村无医药〈缺三字〉人子之情,不宜一刻迟留,即当循例请由,驰往救护,而臣所带职,固非闲漫,前头课制考讲,亦多事务,往来迟速,不可豫料。伏乞圣明,许递臣职,俾得安意救护,不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至,谨昩死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞往来。
○庆尚道观察使洪处厚疏曰,伏以臣,猥将危恳,仰吁宸严,惶恐缩屏,恭俟谴罚,圣度包容,特下温批,臣虽至愚,岂不知感激洪赐?誓死图报,第以臣之疏劣,遇事必败之状,圣明之所洞烛,朝臣之所共知,而台臣弹评,固已重矣。臣既被论,强然乃冒,则触处苟且,对人惭赦,诚极闷蹙,不知所以自处也。〈缺二行〉囚击不屈,拷椋不服者,亦多有之,纲常之变,伦纪之罪,郡过所报,殆无虚日,抑又不幸,频年大饥,民户流移,莫有底止,加以他道移馈之粟,倭人换给之米,方将征责于滨死之馀氓,浚尽膏血捶骨之不暇,尚堪论阖道赈荒之资乎?凡此数端,无非懔然而寒心者也。当此际也,虽使望实俱优,身无疪累者当之,其于调误易俗,酬应抚摩之道,或有所不逮,矧如臣百无一能,身被参驳者乎?台论一加身上,则便是践踏中弃物,更何颜面,晏然临职,有若担当是务者然哉?伏愿圣明,俯谅前后至恳,亟命镌递臣职,以便公私,千万幸甚。臣不胜屏营战灼之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。〈缺四字〉何用辞为?卿疏所谓不胜惊骇,卿其益竭〈缺六七字〉恃于卿矣。勿以为难,期于变易,毋负至意。
○江原道观察使朴长远疏曰,伏以臣,滥受〈缺九字〉进退先据,而因山未完,君父〈缺九字〉至今,方封殿最之启,〈缺五六字〉以臣本乏干事之才,谬膺藩臬之重,况〈缺四五字〉本路尤甚,数郡饥民,陷于水火,臣顾瞻茫然,触事愦愦,坐致一路生灵,塡壑无日,兼切私情,喜惧日深,方寸闷乱,无路报效,自知罪在瘝旷,特谴责未及加耳。将此情实,控乞递改,私计已定,耿耿于中,千万梦寐之外,忽蒙迁擢之恩,继又仍授新资,勿递本任,臣传闻惊惑,疑信相错,实不敢知此举何名,宵昼穷思,寒热交战,既而略闻铨官箚中,举臣职名,至烦询谋,以降误恩,臣始仰审圣明,追述前事,及于未死之臣,臣思之至此,不觉声泪之出臆也。窃惟臣之赋命奇衅,早失严训,性又戆拙,长而无闻,区区禄仕,只资亲养,而遭遇两朝,屡叨〈缺四字〉过福招灾,固不足恤,其于用人颠谬,其〈缺一行〉两朝即晢[哲]之明,下为一时讥议之资,臣以荣为惧,内自焦煎,循墙莫避,钻地无由,臣何敢饬辞虚让,以速欺罔之诛哉?夫爵命之施,本非一涂,以德以才,以劳以老,虽有等品,不外于此,而其或无实以得之,则于国家为先[失]政,于其身为不祥,人鬼交怒,衅孽来并,小官尚然,况亚卿之列乎?以臣揆之,无分寸可记之事,而今兹增秩,实为无名,伏惟圣明,爱惜名器,审慎举措,将臣新授加资,亟许还收,以尽朝家予夺之公,以全匹夫辞受之义,不胜幸甚。臣方辞避新荣,仰沥微悃,不宜复赘他词,而抑有危迫之情,郁纡难抑者,兹敢毕露于〈缺三字〉之下,臣罪万死,臣罪万死。臣母宿病积伤,于〈缺六字〉危于江都惨祸之馀,辗转增益。又迫〈缺八九字〉肢节,气息如缕,仅以支缀,少矢调护,〈缺八字〉又丧一妹,毋所倚侍[恃],臣外无人,如此而以臣宠禄,游仕四方,重贻倚闾之思,自阻〈缺六字〉可以少忍须臾者乎?臣自离母〈缺五字〉,心焉如𢭏,梦寐亦惊,公务弛废,〈缺五字〉进无可效,留亦何补?事君事亲,日有长短,古人之言,已极悲切,而臣之情事,又加一层,如蒙圣慈,曲察蚁悃,并许递改本职,俾之早得一日,归救母病,则公私事体,俱得其当,糜粉之效,臣当自勉,情隘辞涸,不知所裁,臣无任瞻仰战灼涕泣祈恳之至,谨昧以闻。答曰,省疏具悉卿恳,今此擢用,实非偶然之意,何用辞为?且私情虽切,此时赈救方急,方伯之任,不可容易递改,卿其勿辞,容心救民,毋负至意。
○黄海道生员吴复延等疏曰,伏以臣等,昨以两贤臣从享文庙事,沥血封章,裹足叫阍,仰尘九重之听,冀蒙一兪之音,乃者伏奉圣批,以已谕于馆儒〈缺二行馀〉臣等以为惟其大也,不可以不亟施于两臣。惟其重也,不可以不夬举于今日。呜呼,人莫不知德之可敬,而敬之不至,孰谓能敬?人莫不知功之可报,而报之或歉,孰谓能报?是故,德之大者,其敬之也亦大,功之重者,其报之也亦重,随其功德之所至,必复尊奖之得当,夫两臣者,天下之大贤,而从享者,天下之盛典,以天下之大贤,受天下之盛典,报与功称,礼将人协,斯岂非所以聿殚表章崇报之方,而为吾道之光者乎?且臣等闻,为治之要,莫切于讥轻重,审大小,苟重者,皆不可以轻举,则亦安能每取轻者而举之,苟大者,皆不可以易行,则亦安能每以小者而行之?是故,事愈重,愈宜先举,议愈大,兪〈缺二字〉讲,若举其重,夫岂有重于尊道尚德之典乎?若称〈缺四字〉大于右文兴化之政乎?而况转移风化,正属于今〈缺六七字〉于斯礼,则臣等之所以连章吁号〈缺六七字〉为尊二臣之贤,重二臣之道而已哉?〈缺三行馀〉听,则殿下之所以为重典而慎之者,盖亦至矣。而独不念儒先可尚,终不可以不尊,国言未已,终不可以不从乎?臣等于此,又窃伏惟念,夫以殿下之明圣,岂不有思乎此?抑必更有所疑难于圣衷者,则岂非以兹礼也?两朝之所未及许,而有不可以遽从者乎?然而臣等又以为,先朝之不许,非以两臣为不称于斯典,而特不轻举,以示斯典之至重,非不知斯典之实合于两臣,而特不即允,以令公论而日彰。夫事太遽,则必伤于易,易则不重,先朝之所以迟迟于斯典之举者,实以益重二臣之道也,论太锐则必伤于激,激则不中,先朝之所以默观乎兴言之定者,实以益显二臣之德也。〈缺二行〉人之论者,亦既至矣。既彰而犹莫之从,则得无抑郁〈缺二字〉不伸之叹乎?此正殿下之所以遹追先征[徽],增光前烈,上以崇报儒先,而见尊尚之实,下以慰答多士,而尽作新之道之日也。伏愿圣明,勿以疏贱而废其言,亟下臣等之章,广询朝议,夬降明旨,俾缛仪得举,斯文增重,不胜幸甚。臣等无任激切祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。更勿渎扰,退修学业。
○江华留守徐元履疏曰,伏以无状小臣,猥忝重任,初不能量己进退,又不能随事弛张,坐速官谤,玷辱清朝宠擢之命,臣罪万殒无惜。仍念臣不书不剑,性且懦拙,白首垂死之日,宁有一念汲汲〈缺四字〉乎。一自到任之后,本府形势,多有可虑之事,〈缺四五字〉来之意,亦且感动人心,臣不敢恝然于心,〈缺五六字〉真木之用,古之制也。所关极其重大,既为〈缺四字〉还惩其价,岂臣本意也哉?当初京江船人,〈缺三四字〉集境内,而闻本府急于真木,〈缺八九字〉即为定数给价于京船,〈缺三四字〉本府船人及兴利人自愿者三人,亦为一体〈缺四字〉后考文簿,民间分给之说,何所据而至烦天听乎?甚可怪也。真木体样甚大,已虑其措备之难,及其来纳,果皆短小无形,几尽见退,冬月已迫,势未及改备,而洛中以此真木措备之事,口语纷纭,当事之臣,何敢自任己见乎?还纳价米之举,盖出于此,安知此事,又为臣罪目也?世事良可慨叹。所谓筑城者,史库墙垣之役也。史库在于府内闾舍不远之地,恐有意外之患,曾以此事,略陈于榻前,厥后因该曹分付,移设于境内鼎足山,而山在镇江场内,每年有马场放火之举,不可无墙垣,即于山上古城基址,略为筑城,而虑有民弊,役军皆给雇价,三朔赴役,仅筑其半,队〈缺三字〉不能身自监役,果为定送军官矣。既曰墙垣〈缺四字〉与否,非所可论,而累不筑城,必须归重〈缺二字〉何以外面所见论之地,役事时所用四百馀石米,以管所换米充数,则本府物力所换几何?今此二事,虽无劳动民人之事,而无前之役,率尔并举,人情之不平,势或然矣。误事之罪,臣实甘心,朝廷亦岂无惩励之道乎?臣受任二年,未有一事可记,拂民误事之罪,狼藉于白简,何以复齿于维新之朝,亦何以复临于怨苦之民乎?应罢而不罢,又不免淹留带职,则臣之狼狈,虽不足言,而其于天地间万类得所之义,何哉?臣不敢等待推缄,冒昧陈情者,此也。本府之事,非不欲避人耳目,而今者露章,亦可有臣情势之不得不尔也。伏乞圣慈特加矜察,〈缺三字〉镌削职名,以正臣罪,以谢人言,不胜幸甚。臣无任闷蹙祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。其间曲折,予〈缺六字〉意非偶然,卿其安心勿辞,勿为人言所动,〈缺三字〉察职。〈以上烬馀〉
12月27日
[编辑]都承旨赵珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨吴挺纬〈坐〉。右副承旨李殷相〈坐直〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书郑载海〈未肃拜〉李夏〈未肃拜〉。假注书金锡之〈仕直〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在庆德宫。停常参、经筵。
○大政。
○药房都提调李景奭,提调尹绛,行右承旨金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿症候,若何?圣候亦复,何如?慈殿汗气止否及昨今起居详知,然后可与医官等,议定所进之药,臣等不任忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿症候,与昨无异,而自昨夕微有热候矣。
○药房再启曰,伏承下教,慈殿症候,与昨无异,而自昨夕微有热候,臣等即与柳后圣等诸医官商议,则汗后有微热,加天门冬一钱,浮小麦五分,加减凉膈散三贴,进用宜当,而亦复观势,进御三贴之前,如得奏效,三贴不必尽用云。二贴姑先剂入之意,敢启。答曰,知道。养血清火汤停止后,似有烦热之候,无乃不服此药之致耶?更为商议以启。
○药房三启曰,伏承下教,即又商议于诸医官等,则以为,汗解之后,胸膈烦闷,则用加减凉膈散,例也,亦可以收汗气云。今闻下教之意,此药似为当剂,且明日议药时,亦以养血清火汤用否相议,而群意皆虑其径遽,故不敢以此闻也。姑进加减凉膈散二贴后,更为议定,何如?答曰,知道。
○赵珩启曰,兵批政厅,兵房承旨,当为进去,而左副承旨吴挺纬,换为兵房〈缺〉未下批之故,不得进去,何以为之?敢禀。传曰,兵房承旨,仍为进去。
○李殷相,以都摠府言,启曰,副摠管吕尔载,户曹坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○黄海监司姜瑜辞职上疏,传于赵胤锡曰,勿辞察职事,回谕。
○监司金汝钰,被斥于宗亲府,状启,传于赵胤锡曰,勿辞察职事,回谕。
○左副承旨吴挺纬,□州地扫坟呈辞,传于赵胤锡曰,给由马。
○吴挺纬,以备边司言启曰,新除授长湍府使南斗柄,即忠臣南以兴之子也。其于接待清人,有所难便,不可为直路守令,令该曹即为改差,以他无故之人,择送,何如?传曰,允。
○又以左边捕盗厅言启曰,承旨典狱署摘奸书启,各司罪人中,兴点等,仰体圣上钦恤之教,即为放送,其馀囚人,各有所犯轻重,令各该司速为处决,俾无滞狱之患事。传曰,知道。令各衙门速为处决,俾无滞狱之意,申明分付事,传教矣。本厅所囚贼女所偸物件,多有未及现出之物,趁即推寻之意,敢启。传曰,知道。
○吏批,判书宋浚吉进,参判李一相进,参议赵复阳进,都承旨赵珩进。
○吏批启曰,长湍府使,今当差出,而拟望之人乏少,禁军将中瓜期将满之人,并拟,何如?传曰,允。
○又启曰,宗簿寺直长,例兼宗学之任,从前必以生进择差,而今此大政时,以仕满次第,不可移易之故,直长李惟新,非生进而拟差矣。积仕之人,不可递改,本品中,以生进人相换,何如?传曰,允。
○又启曰,宗亲府典签洪茂业,既已仕满,当于本品中相换,而本职系是应减之官,减下后,不出其代之意,敢启。传曰,允。
○又启曰,右通礼金玉铉,呈状于政厅曰,九十岁老父,猝得重病,气息奄奄,莫保朝夕,以此情势,万无供职之望,斯速处置云。金玉铉改差,何如?传曰,允。
○又启曰,崇义殿守王鹍今斗八十岁,己经实职四品,〈缺四字〉何如。传曰,允。
○吴挺纬启曰,注书权斗枢,新除授注书郑载海,与春秋馆堂上,俱有相避,不得行公,假注书金锡之,使之仍为察任,他假注书一人加出,使之察任,何如?传曰,允。
○假注书望。
○赵〈缺名〉□□□□□、郭世翼。
○吏批启曰,顷日敬慕殿参奉差出时,以姓名韩晋明者,拟望受点矣。今此其家世有累,不合于魂殿斋郞之任云。韩晋明汰去,何如。传曰,允。
○以刘瑗为造纸别提,李后老为长兴库直长,蔡时钦为司饔主簿,韩明远为工曹正郞,睦兼善为副修撰,禹敬锡为校书校理,李之翼为兵曹正郞,崔浣为兵曹佐郞,李惟明为礼曹正郞,权道经为南部主簿,朴由渊为工曹正郞,郑载海为注书,李海宽为掌乐直长,李鏶为刑曹佐郞,黄道宏为咸镜都事,许珽为兼春秋,姜汝㦿为兼春秋,吕荣征为典籍,四馆去官睦履善为缮工监役,吕荣征为监察,河呈道为光州教授,郑瀷为西原教授,李之屏为骊州教授,郑庥为公州教授,吴始寿为忠洪道京试官,金万基为全罗道京试官,李垕为平安道京试官,赵龟锡为咸镜道京试官,郑元征为司赡主簿,都慎与为礼曹正郞,李希英为尚瑞直长,安后说为庆尚道京试官,成以性为副校理,权格为正言,蔡正后为军资主簿,李时省为右通礼,李克明为引仪,卞榥为兵曹佐郞,韩景信、崔世宪,今加嘉善,金承男、金㤲、康郁,今加通政,李延年为执义,朴齐远为济用奉事,李榓为尚瑞副直长,朴尚贤为引仪,金始鸣为司圃别提,李奎龄为兼参军,尹弼殷为刑曹正郞,宋之濂为典牲主簿,柳浩然为金浦郡守,姜汝㦿为礼曹佐郞,崔继雄为司仆主簿,沈之涵为缮工假监役,李后汉为长湍府使,李堥为刑曹佐郞,李厚莳为冰库别检,金大先为归厚别提,韩圣辅为冰库别检,许缵为瓦署别提,赵龟锡为检详,韩得良为奉常主簿,朴泰征为敦宁参奉,赵威凤为典设别检,南九万为直讲,权惕为社稷参奉,徐晋履为义禁府都事,成琢为礼宾参奉,尹世衡为显陵参奉,权諿为高山察访,南天泽为鱼川察访,韩时重为司议,李重辉为尚衣直长,宋斗文为直讲,李德耉为监察,李顺男为典籍,李光迪为礼曹佐郞,尹趾美为户曹佐郞,许珽为兼春秋,姜汝㦿为兼春秋,李𢣐为缮工副奉事,禹济博为典狱主簿,李端相为副应教,赵龟锡为舍人,卢景命为缮工监役,李鼎基为司仆主簿,李之馧为兼春秋,庆㝡为兼春秋,李稕为司饔直长,李𫄷为司评,权顺元为缮工监役,李时显为司饔参奉,金自键为冰库别提,李夏为注书,李鸣夏为内赡直长,李会源为直讲,尹抃为宗庙奉事,崔山峻为司圃别提。宗簿直长李惟新,司赡直长李兴稷相换,李元龟为厚陵参奉,韩汝海为禧陵参奉,朱震桢为典籍,李克诚为典籍,金弘一为典籍,洪琎为司赡奉事,李守恒为典籍,崔硕英为昌陵参奉,宋奎祯bb为b司宰参奉,金楦为庆安察访。
○兵批,判书郑致和进,参判南老星进,参议李弘渊进,参知李庆徽进,行左承旨李正英进。
○以李晩荣为训炼判官,朴东益为武兼,朴晟为宣传官,洪汝济为部将,边寯为部将,黄应钦为守门将,李汝钦为马岛万户,河永温为金河岛万户,金应祺为防垣万户,金宗连为楸坡万户,陈景龙为丰德浦召募别将,宋国亨为金乌山城召募别将,曺无敌为都摠经历,任之翰为部将,吴大仁为自作仇非权管,金吉为双青权管,李大吉为吾村权管,吴承汉为甲岩权管,洪汝源为吾老梁权管,柳德贤为斜下北权管,尹垓为忠壮卫将,金元瑞为训炼佥正,金世鸣为部将,禹汝度为宣传官,边允祚为守门将,丁尚后为武兼,李锡祚为武兼,李墀为都摠都事,申守过为部将,李万雄为副护军,金应祖为副护军,李堥为副司果,申景辕为副护军。
○韩相为右边捕盗从事官。
○吴挺纬启曰,谏院,以课官[译官]张炫肃拜时,兵曹郞官,误为传批之失,论启请罢,姑先推考事命下,而二十二日移御后,临昏来传停启之言云,而纷扰之中,〈缺四字〉该使又不记课,推考传旨。〈缺八字〉传曰,知道。
○备忘记,传于李正英曰,礼曹判书洪命夏,明朝命招。
○赵胤锡,以礼曹言启曰,来庚子式年诸科初试覆试之日,既已启下,而但初试覆试之间,以当初择日观之,则未满一朔,远道士子初试参榜者,势难及期上来,诸科覆试,次次差退,令日官更为择日,原启目中,改付标以入之意,敢启。传曰,知道。
○吴挺纬,以刑曹言启曰,本曹应行公事,臣等相议举行,而至于稍涉紧重之事,有难擅断,待判书出仕后,覆启定夺之意,敢启。传曰,知道。
○金寿恒,以吏曹言启曰,来正月初一日,行宗庙以下各陵殿正朝祭十七处,初九日,行魂殿宗庙敬慕殿,宁陵春享大祭,〈缺二字〉初一日四更头,相值献官以下许多祭官,除公頉〈缺四字〉无推移塡差之路,不得已依前例,禁府刑曹堂上,宗室堂上,内三厅卫将武臣兼宣传官,常时以为差祭之员,并为通融塡差之意,敢启。传曰,知道。
○注书郑载海疏曰,伏以臣,庸陋〈缺四字〉肖似,而今兹新命,实出分外,臣诚惶感,不知所措也。注书之职,例兼春秋馆记事官,而臣之伯父,方为本馆领事,其在常规,不可仍带,伏乞圣明,亟许递臣职名,不胜幸甚。无任屏营祈恳之至,谨昧死以闻。启下吏曹。
○粘目,郑载海,与领事有相避是如,陈疏乞递是白置,事当依法递改,郑载海改差,何如?启依允。
○注书权斗枢疏曰,伏以注书之职,兼带春秋馆记事官,故曾前注书之与春秋馆堂上,有相避者,例为递改矣。新除授知春秋馆事洪命夏,即臣之妻同姓三寸叔母夫也。法有相避,在下当递,伏愿圣明,亟许递改臣职名,不胜幸甚。臣无任惶悚战灼之至,谨昧死以闻。启下吏曹。
○粘目,权斗枢,以与知春秋馆事洪命夏,妻同姓三寸叔母夫,法有相避,在下当递是如,陈疏乞递是白置,相避之法,在下当递,权斗枢改差,何如?启依允。
○礼曹参判李应蓍疏曰,伏以臣,惭惧罔措,沥血哀吁,非止一再,而不徒未蒙矜谅,至以特命仍授,意有所在为教,臣〈缺三字〉踧踖陨越,若无所容。凡国家施赏之典,必遵古规,乃所以重名器也。今臣新授之资,实是分不当得者,不当得而得之,不当施而施之,则僭赏之名,虚受之诮,乌得免乎?臣之受人嗤点,固不足恤而古规之渐坏,名器之渐轻,岂非圣朝之所可戒者也?四方之闻臣新被恩典者,必将曰某也,无劳而陞秩,冒居而不让,僭赏甚矣,虚受极矣。莫不诽议朝政,笑骂臣身,此臣之所以冒死渎扰,终不能自止者也。臣之一向力请,实出于片片赤心,而圣明视为游辞饰让,久不垂察,此岂圣人推诚体下之道哉?伏乞天地父母,俯谅危恳,亟收赏加之命,使臣得安鹪鹩之分,俾免狼狈之患,则臣不胜千万幸甚。臣无任惶恐屏营祈恳之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿其勿辞,从速察职。
○右议政郑维城疏曰,伏以臣,近缘朝家多事,身系剧务,不敢乞暇归省先墓,今已久矣。燕京之行,适当卧痛罔极之日,亦不得省扫,人子情理,不堪追远感慕之怀,冒昧呈单,滥蒙恩暇,已极惶感。至于给马奠床备给之命,出于常格外,旷世异数,贲及泉途,荣极幽明,只自感泣。第念客行才还,畿过事多,若于此时,缘臣私事,致有一分贻弊之端,则臣心悚栗,揆分何安?伏乞圣明,谅此情势,特令还收恩命,以安微分,不胜幸甚。取进止。答曰,省疏具悉卿恳。自有古规,何用辞为?安心勿辞焉。
○左承旨吴挺纬疏曰,伏以臣,猥冒危迫之恳,仰渎宸严之下,虽出于人子感时之至情,僭越之诛,自知难宦[逭],不图天地父母仁覆之盛德,许以恩暇,圣上体下之仁,蔼然于斯,臣诚惶越,不至攸措。至于给马之命,实出格外,臣是何人,有此异数,惊遑踧踖,感怆交颐,〈缺六字〉兄弟三人,受恩三朝,过蒙宠遇。噫,〈缺六字〉洪造,母子兄弟,寻常感攒,〈缺四字〉新服之初,猥被恩私,又至于此,不称之服,匪荣而灾,环顾臣身,决难承当,不得不沥血更吁于圣明,臣罪到此,益无所逃矣。伏乞圣明,还收给马之命,以重事体,以安微分,不胜幸甚,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞归扫。
○兵曹参知权𫍰疏曰,伏以爵命,人君之大柄,《书》曰,敷奏以言,明试以功,车服以庸,故未有明试之功,见成之德,君不可以滥授,臣不可以冒受也。臣受恩三朝,猥蒙宠奖,十年于兹,臣感奋激昻,恒自勉励,期必毋负圣主之过知也,而陋质未化,至今犹初,臣诚自知,臣不过斗筲之才耳。有何已试之功,可见之〈缺三字〉崇秩之新命哉?〈缺一行馀〉不得不再陈微恳,渎吁天门,伏乞殿下,特将成命,俾安微分,以养廉耻,以重名器,不胜幸甚。臣无任祈恳惶恐屏营之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。予意已谕,何用多诰?安心勿辞,从速察职,以副至望。
○大司宪金南重疏曰,伏以臣,不得省墓,今至累年,私情所迫,冒昧呈单,既蒙恩暇,又叨给马之命,臣诚惶感,有泪自零,第伏念当此畿驿凋瘵之日,才经客使,休息未久,私行乘驲,心甚不安,虽是一日之程,岂无其弊?伏乞圣明,谅臣不敢当之恳,还收成命,以安微分,不胜幸甚。臣无任兢惶陨越之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉卿恳。卿其安心勿辞,归扫。
○礼曹参议李庆亿疏曰,伏以顷者,司仆寺佥正柳颋,以其所后子命传,有狂易之疾,全昧人道,后嗣〈缺二字〉请改以从兄柳䪷子命雄立后事,呈上言,启下本曹,而回启文字,生于臣手,臣之妄意以为,国家所以许人继后者,乃为续后嗣,以承体礼也,而既有废疾,嗣续难望,则虽谓之无子,可也,既谓之无子,而徒持一切之法,绝其改继之路,以废人之嗣,揆诸法意,恐或不然。且其前事未远,既有可据,故引例禀裁,果蒙施行矣。及见晋川君柳䪷疏辞,则其所谓未曾许诺,径达天听,及命传未病前,娶妇生女等曲折,都是当初柳颋上言中所不举论者,臣固已不胜惊讶焉。继而本曹回启,反案请寝,政院封駮,辞甚峻截,臣于此,益不胜瞿然之至,缘臣见识昏谬,未察典例,致有今日反汗之举,臣之罪戾,至此而无所逃矣。伏乞圣明,亟赐镌罢臣职,以正臣罪,不胜幸甚。臣无任震惧陨越之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔其勿辞察职。
○黄海道生员吴复延等疏曰,伏以〈缺一行馀〉文庙事,敢申宿昔尊慕之诚,以冀国家崇报之典,而微忱徒切,天听愈邈,乃复以更勿渎扰为教,夫殿下之于斯典,以为至重,而每示疑难之意,而臣等以其礼之至重也。犹欲亟施于二臣,以明尚德而重道,殿下之于斯典,以为先朝之所未许,而每有谦慎之旨,而臣等以其先朝之所未许也,尤欲夬举于今日,以明继志而光前,臣等非不知言有所枘凿,事有所拂难,而有以伤圣明恢廓之听。然而儒术之显晦,实关国家隆替,师道兴废,足占士气之盛衰,则臣等今日之此请,盖亦有不可得以已者,夫岂徒喜为虚聒,而以自取渎扰〈缺三字〉呜呼,斯二臣之殁,今或已七十有馀年,或已六十有馀年,其所以立乎本朝,施之当日者,虽已时移事迁,无复遗存,而若其邃识明见,力践躬行,精诣深造之业,继往〈缺三字〉功,则尚有遗书,足以考信,凡其所论著讲说,〈缺三字〉比之于本朝五臣,盖无所不及焉,而〈缺五字〉上而校[较]之于有宋洛闽诸子,盖实与之〈缺四字〉有间发其所未发,而益明其归趣者矣。虽其偏邦之国,末学后生,皆得有所质,以为明为之龟烛,得有所据,以为造道之阶级,其功尤伟,其效尤烈,则此又非臣等之臆说,一人之私见,实先辈之所已论,而国中之所共称者也。呜呼,若求东方之真儒,舍此两臣而其谁?欲奖儒先之功德,不举从享而奚以?然而叩阍连章,徒为尘渎之归,逾旬阅朔,终成迁就之资,缛仪靡行,士气空沮,则今日之儒术,若可以复明,而唯将日晦而已,今日之师道,若可以复立,而唯将日废而已。言之至此,不觉慨涕之无从也。且殿下每谕臣等以退修学业,臣等亦岂不知修业之为可也?然而斯典之举,不举实系〈缺二行馀〉臣等窃恐尊贤之义不明,报祀之典终阙,则国中之士,皆将蠢蠢而行,贸贸其趋,伥伥然失其所依归,而徒事于纸上之糟粕者,亦奚益于进修哉?臣等或居儒先所居之乡,或邻儒先讲道之所,其俛仰馀风,景想遗烈,盖亦久矣。兹于新化之初,伫看殷礼之举,窃不胜区区慕贤之心,不远千里而至,乞伸一言而归,伏乞圣明,亟赐收省,夬降兪音,以快舆心,臣等不胜瞻天仰圣恳祈切祝之至,谨昧死以闻。答曰,勿烦。
○礼曹判书洪命夏箚曰,伏以日者,傧接之命,至出于起废,臣于是持重患眩麻,如在舟车中,而感激洪私,不敢惮劳,舆疾逆返,证势转剧,复命之后,适值移御之举,义〈缺三字〉黾勉奔走。昨以诸司殿最磨勘,终日坐衙,触寒添伤,扶曳归家,殆不省事,委顿床席,达夜呻痛,以此所患,非但决难供职,至于宿卫重地,伏不可久旷。伏乞圣慈,俯谅微恳,特怜危喘,将臣本职及兼带,亟赐递免,以便公私,不胜幸甚,且念臣于奉命去来之际,耳目所及,欲陈民事,多矣。贱疾如此,登对未易,取将数件事,仰烦天听,惟圣明垂察焉。两西饥荒,今年尤甚,而山郡则全无所获,客行经过,民力已尽,以平安一道言之,江边七邑民卒,方在绝火中,关北流民,凑聚于阳孟之间,主客俱困,生理顿绝,至有传留其稚儿于主家〈缺二行〉一体波及,亟令本道,行会列邑,录其名数,启于朝,除出饷耗,计口白给,俾无颠连之患,不容少缓也。海西之民,百役丛集,比关西不啻倍蓰,元田税收米之外,又有五斗之税,此则他道所无之役也。关西则既蒙减赋泽,而海西则一样饥荒,独无宽舒之政,此特朝家未及闻知而然也。五斗之税,从民愿蠲减,则国家经费难继,依前督捧,则饥民决难支保,臣之愚意,以本道沿海沿江管饷及监营会付之米,计其各邑应纳之数,令各邑趁春和,船运于京仓,而待秋成,征其五斗之税,以克[充]其贷用之数,则国无税缩之患,民有受惠之喜,于公于私,实为两便。至于税豆,亦当依此变通,而度支事势,臣民弊有不可殚记,而此其最急者,兹敢略陈梗槪,以俟裁择。臣又以两西人心观之,则〈缺二字〉不淑,日甚一日,将不可收拾,而自闻嗣服之初,轸念民事,凡所施为,动合人心,无不感悦,而大有望于圣朝仁民之政,一此不懈,则其于固本之道,庶几可为,而第臣之所忧者,尤有大于此者,夫何旬月之间,变怪稠叠,浮议扇动,气象之不佳,一至于此哉。左参赞宋时烈,受先朝不世之遇,其所欲报之于殿下者,不但其心可质神明,朝野之属望切矣,不幸流言,出于何处,而苍皇去国,圣明至诚劝留,终不回心,不惟圣心之缺然,中外听闻之骇惑,当复如何哉?时烈退去也,臣未及还朝,虽未知流言之如何,而近颇得其伪说,则时烈闻不测之言,流入宫中,惊遑决退云。流言之果入与否,惟圣明知之,万无此事,而中间做出,互相扬播,则此固凶人,驱逐儒贤,构祸缙绅,而至于圣明,亦受诬也。言念及此,不觉心骨俱寒。噫,圣明之待时烈,诚礼备尽,夐出前古,而时烈遽为流言,〈缺二行〉辨虚实,益笃诚礼,期于召还,则可以阻折凶谋,镇静朝著,惟圣明深加意焉。今此流言,系国存亡,不避僭越,妄陈所怀,臣无任惶恐战灼之至。取进止。答曰,省疏具悉。西路民事,卿若不言,予何以知之?当令该曹议处,而末端之事,不胜惊骇,当面议焉。卿其安心勿辞,从速察职。〈以上烬馀〉
12月28日
[编辑]都承旨赵珩〈式暇〉。左承旨李正英〈病〉。右承旨金寿恒〈坐〉。左副承旨吴挺纬〈坐直〉。右副承旨李殷相〈坐〉。同副承旨赵胤锡〈坐直〉。注书李夏〈未肃拜〉一员未差。假注书金锡之〈仕直〉郭世翼〈病〉。事变假注书朴纯〈仕〉。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调李景奭,提调尹绛,右承旨金寿恒启曰,伏未审夜来,慈殿症候,与昨何如?昨进加减凉膈散后,烦闷微热之候有减否?详悉然后,方可更议前药之仍进,或用他药矣。向承无所患之教,而宅忧侍疾之中,连有大政酬应之劳,当此寒苦,不瑕有伤,臣等无任忧虑,敢来问安,并此仰禀。答曰,知道。慈殿症候,言于医官。
○药房,大王大妃殿、大妃殿、中殿问安。答曰,知道。
○药房再启曰,得闻医女传说之言,即又伏闻医官等所传之下教,慈殿热候,昨日再发,再进牛黄止歇之后,夕进加减凉膈散,夜间及朝来,别无烦闷之候云。与柳后圣等诸医官商议,则以为,凉膈散之先用,乃为外感也。热时用牛黄而见歇,则似是本来热候,凉膈散不可加进,养血清火汤三贴,姑先进御宜当云。依此剂入,何如?且润下丸,有申教云,此亦详问,则丸药方当剂进,便是治痰之良方,他丸药不宜叠进云,敢启。答曰,依启。
○吴挺纬,以都摠府言,启曰,副摠管吕尔载,户曹坐起,进去昼仕,请出标信。传曰,知道。
○吴挺纬启曰,新除授注书李夏,与春秋馆堂上有相避,不得行公,假注书差出,使之察任,何如?传曰,允。
○假注书望。
○郭世翼、金�[金宾]、权让。
○备忘记,传于赵胤锡曰,领相命招。
○又传于赵胤锡曰,户曹判书许积,汉城判尹李时昉,一体命招。
○赵胤锡启曰,右议政来诣请对矣。传曰,引见。
○又启曰,领议政、判尹李时昉,户曹判书许积,礼曹判书洪命夏,命招来诣矣。传曰,引见。
○持平闵光熽,吕圣齐启曰,臣等即见西部参奉许堉元情,则费辞修饰,无所不至,其所发明之言,虽不足相较,臣等所闻,亦非泛然风闻之比,安敢受其攻斥而默然而已乎?今番新出之路,若曰宣庙朝举动时正路,则在前魂殿奉安时及椒井举动时,何以不由此正路乎?若曰不可奉神辇于川边,则前日两度举动时,亦何以由此路乎?一洞之人,皆言其创出新路之不可,渠何敢托以久远之事,反以为正路乎?毋论士夫与常汉家,侵占御路则自当毁撤。许稑家之毁不毁,非所当论,而执此为言,以为自明之地,可谓欲掩而反露也。且道路修治,自有该部,则中使不当指挥于其间,虽有云云,尤不当曲从其言〈缺二行〉递斥臣等之职。答曰,勿辞。
○赵胤bb锡b启曰,工曹判书闵应亨,来诣请对矣。传曰,引见。
○备忘记,传于吴挺纬曰,中使,乃至微内官也,朝家不必礼也,若谓之中使,是奉君命而行也。顷者工曹参判李时楳,虽欲蔑视内官,其于奉君命亦然乎,既不得避,则中使虽妄施笞罚,蔑君命之典,亦在于时楳,而罢职中使,以惩内官横习,可也,而不治蔑君命之人,何哉?近来待其论蔑君命者,已过旬日,而尚无弹劾之举,是何公于内官,而不公于朝官乎?工曹参判李时楳,蔑视君命,指嗾台谏之罪,不可不治,先罢后推,以警无识者及不公之习。
○政院启曰,臣等伏见备忘记,以工曹参判李时楳,不避中使之故,有先罢后推之命,而至以蔑视君命,指嗾台官为教,李时楳果有不避中使之事,则诚有所失,而若谓之蔑视君命,则恐非其本情也。至于台官之论罢内官,初出于矫其横恣之习,岂有听其指嗾,而为时楳之地哉?今此圣教,近于抑勒,殊非优容台阁之道,大圣人辞气之间,恐有欠于和平,当此新化之日,枢机之发,尤不可以不慎也。臣等忝在近密,既有区区所怀,敢此仰达。传曰,然则台谏虽有不公之事,任其所为而不言乎?欲治蔑视君父之罪,则尔等依台谏而救护蔑君者之罪,谓君抑勒,何也?
○政院启曰,传曰,今此启辞,先出意者,何承旨耶?即即回启事,命下矣。臣等四人,同在厅中,合辞相议,构草以启,初无先出意者矣,敢启。传曰,噫。何不诚至此哉?必有先言而后,四人同议,何不直对乎?诚叹也。
○政院启曰,即伏承圣批,以依台谏而救护蔑君者之罪,谓君抑勒何也为教,臣等不胜惊惶震栗之至,李时楳之不避中使,诚有所失。臣等岂敢依藉台谏,以为营救之地哉?只以指嗾台谏之教,有欠于优容〈缺四字〉故益[盖]所怀不得不达,而〈缺一行馀〉是喉舌,随事禀达,固其任也,而厅坐之时,同议构草,则岂有先后之别乎?殿下遽降情外之教,至有诘问之举,无非臣等不能见信于君父之致,将何颜面,忝居咫尺之列乎?无任惶恐惭䩄之至,伏地待罪。传曰,无非见轻于卿等而然也。何必待罪乎?勿待罪。
○行右承旨金寿恒,右副承旨李殷相疏曰,伏以臣等,俱以无似,待罪近密,尸素度日,触事愦愦,臣等之罪,固已自知,及其区区一念,则只欲纳君父于无过之地,而妄陈一说,遽承情外之教,惶悚之极,不敢晏然,伏地陨越,恭俟谴罚而已。伏见圣批严峻,又加一节,至以见轻,卿等为教,臣等相顾震栗,直欲钻地以入而不可得也。为人臣轻君父,是何等大罪,而当此新化之日,不自觉其身陷不测之地,臣等负此罪名,何敢一刻抗颜于咫尺之列乎?伏乞圣慈,亟命镌削臣等之职,仍治臣等之罪,以为人臣之戒,不胜幸甚。臣等无任战灼俟罪之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉,卿等勿[无]失,勿辞,从速察职,亦勿待罪。
○左副承旨吴挺纬,同副承旨赵胤锡疏曰,伏以臣等,俱以无似,忝叨近密,欲效有怀必达之忠,而辞不达意,诚未格天,严旨之下,加于一节,臣等聚首惊惶,罔知攸措。臣子之轻君父,是何等大罪,而承此不忍闻之教,直欲钻地以入而不可得也。惟当与同僚,偕出阙门之外,以俟斧钺之诛,而喉舌重地,不敢尽旷,缩伏直所,益增惶悚。伏乞圣明,亟削臣等之职,仍治臣等之罪,臣等无任战灼俟罪之至,谨昧死以闻。答曰,省疏具悉。尔等无失,勿辞,从速察职,亦勿待罪。
○益平尉洪得箕疏曰,伏以顷日左赞宋时烈之出去也,同朝之人,所共缺然,而及闻宋时烈前启之言,莫不惊骇。意以为不吉之人,中间造此说,〈缺二行〉其言藉藉,阙内人,以此传于宋时烈,亦以此投疏出去云,臣不胜错愕,直欲自刎而死也。自古儒贤之不得自安于朝廷者何限[恨],未有如今日流言之罔极,臣不必有所陈辨,有同自明者然,而浮薄之辈,互相传说,至于宋时烈,终不能解惑,则臣不亦困且痛哉?设使臣有一毫入告之言,则此非外人之所可知,惟独殿下知之,而其言藉藉于阙内,则出入宫禁之人,孰不闻之乎?臣自幼稚时,偏荷先王不世之恩,朝夕入侍于左右,而虽寻常之言,事涉朝家,则不敢发于前,殿下之所尝知者,今反以谗贤得名于世,岂独臣何面于天地之间?抑亦殿下之羞也。使罔极之言,忍加于臣身,无非臣平日行己无状之致,为今之计,莫如敛迹灭影,枯死于郊关之外,以谢人言。伏乞天地父母,察臣危迫之恳,谅臣闷蹙之情,亟罢臣职名,俾不得更齿于朝班,公私幸甚。无任震慑bb?b罪之至,谨昧以闻。答曰,省疏具悉。噫。世俗浮薄,奸人做出罔极之凶言,左参赞至于以此而决归,予之心事,不能剖见,此间郁闷,何足量哉?直欲逃世事而不知也。卿何又为流言所动,有此陈疏之举乎?指卿言此者,亦奸人,欲推诿于卿之计,卿虽不安,何至于投疏,有若争辨者然乎?安心勿辞,入来察职。
○上御兴政堂。引见入侍,领议政郑太和,右议政郑维城,判尹李时昉,户曹判书许积,礼曹判书洪命夏,工曹判书闵应亨,同副承旨赵胤锡,假注书金锡之,兼春秋许珽,记事官郑重徽。领议政郑太和所启,移御之后,慈殿症候,何如,而连日侍药之馀,圣候亦复,何如?上曰,予则别无大段所伤,而慈殿顷有感冒之候矣,今则稍似减歇矣。右议政郑维城所启,慈殿从权之请,廷臣不敢仰达,而自上善为开陈,期于回听,何如?领议政郑太和曰,非但群下之情如此,圣上忧虑之诚,当复何如?且岁改之后,庶有回听之望,请自内某条变通幸甚。丸药今方进御乎?上谓礼曹判书洪命夏曰,见卿箚辞,不胜惊骇。至以驸马为执言之地,尤极痛骇矣。洪命夏曰,臣往来西路之日,〈缺二行〉以为流言之行于外矣。今闻流言入于宫中,故宋时烈闻此言,而颠倒出去云,不胜惊怪矣。上曰,若使流言入于内,而予以此明言于时烈,则流言之不信,彼必释然于此矣。郑太和曰,圣教至当矣。上曰,若果有以此言言于予,则可知其言根之出处,而无处可问,奈何?洪命夏曰,若究言根之出处,则似非圣世之美事矣。郑维城曰,自上明降圣旨,使承旨代言,措语之间,极其恳到,以示特异之典,则流言自不得行矣。郑太和曰,此则惟在圣上处置之如何耳,非群下之有所云云矣。郑维城曰,今此流言之做出,实非国家之小变矣。上曰,若入于宫中而云尔,则犹或然矣,曾是虑外,而有此浮浪之说,甚可怪也。郑太和曰,岂意今日,有此所不可道之人[大]变乎?上曰,此言必非微贱者之做出,指以驸马入谗于内,〈缺二字〉某样凶人,推诿虚无,欲掩其言端,而反做此言矣。郑太和曰,今此浮言,于圣上受诬,亦多矣。更加敦谕,期致上来至当矣。判尹李时昉曰,领相之言,极可矣。上曰,前日宋三宰引见时,初无决去之意,数日之内,遽尔出去,必有所以,心甚缺然。今若下谕,而其肯上来,则幸何可言乎?领议政郑太和所启,京试官赵龟锡之咸镜道,金万基之全南道,吴始寿之忠洪道,自求差往之说,传播已久,及见政目,一如人言,揆以政体,不当如此,请并改差。上曰,依为之。又所启,一年岁币所用黄金一百两,贸得于北京,而近年彼中,以此为禁物,此非本国之产,终有难继之患,黄金许贸咨文撰出,付诸前头使行,使之观势图之,何如?传曰,依为之。又所启,咸镜北道开市完毕后,〈缺二行馀〉第念不探彼中事情,径呈此咨,或有生梗之端,循例毕市,咨文及措辞咨文,并为持去,到彼之后,使臣观势周旋,方合事宜,以此意该院及使臣处,并为分付,何如?上曰,依为之。又所启,自先朝,以国族为使臣入送之时,例以礼物付送于把将等处,彼虽不受,在我之道,今难遽废,因译官辈闻之,顷者李一善之来,亦言把将及礼部户部两尚书处当送云云。今此益平尉之行,何以为之?上曰,令该曹考例备送。又所启,都目大政,惟以迁转为务,凡差除边倅,不暇顾其私情,而今闻新除授理山郡守申谨,父母之年,俱垂八十,而在于岭南仁同云。理山非武夫厌避之地,此则孝履之下,合有变通矣。上曰,改差,可也。右议政郑维城所启,当此新化之日,宜以廉洁之行,以励朝臣,而新除授潭阳府使柳庆昌,虽未知其有过人之才,一生以清谨自持,此亦可取处也。所当有优异之典,而才自安边递来,年老之人,又除外任,虽因先朝更除外任之教,而此则未为解由之前,欲为调用之意也,似当有变通之举矣。上曰,然则换授近邑守令,可也。判尹李时昉所启,敬慕殿祭肉生獐,自明年正月为始,湖西一年所封,乃是十二口,而远路上纳,多费日数,未免求贸于京中,其价刀蹬,一口之价,多至木绵七八十疋,依京畿菜纳进上例,自本厅给价封进,以除远道封进之弊,何如?领议政郑太和曰,此是祭享所供之纳,〈缺四字〉令应封之官,上送价木,以为自本厅给价〈缺二行馀〉今年岁前,当为颁布,而曾于领议政郑太和榻前所启,有五家统详定节目后启禀之教,故至今不得举行矣。臣取考户籍事目,则依大典及先朝受教磨炼节目,极其详悉,今若申明事目,着实举行,则五家统之规,亦在其中,何以为之?郑太和曰,五家作统事,曾已定夺,而厥后因朴俊一请行号牌之上疏,仍议五家统之事,则备局诸臣,皆以为当此凶岁,不但号牌之难行,五家作统,亦难举行云。故其回启中,亦及五家统难行之意矣。试问于入侍诸臣,何如?上曰,诸卿之意,如何?判尹李时昉、户曹判书许积、礼曹判书洪命夏、工曹判书闵应亨等曰,今年凶荒,诸道同然,居民流散,不定厥居,五家作统,实非其时,明年则只行式年户籍,五家统,稍待年丰,勿拘式年举行,宜当矣。上曰,然则户籍事目,依前磨炼,五家作统一事,姑勿举行,可也。户曹判书许积所启,前日自备局移送咸镜监司蠲役状启,缘臣病未行公,久不回启矣。今与大臣入侍,以本道各项贡物物种逐条禀定,何如?上曰,依为之。许积曰,济用监贡参价则顷已量减矣。司宰监大口鱼,奉常寺中脯,即今所存之数,堇支一年之用,此则势难又减矣。郑太和曰,祭享御供元数不足之物,则虽欲减之,其势不可得也。上曰,然则势难减矣。许积曰,惠民署典医监两医司所纳通计,麝香二十六部,鹿角三封,芎䓖二十八斤,此则何以为之?郑太和曰,外司贡物,非系御供诸上司,虽一年不得用此等药材,有何不可?特为限一年权减,似当矣。上曰,依为之。许积曰,掌苑署生梨,何以为之?郑太和曰,〈缺二行馀〉该署亦极为闷云。生梨,只明年四月,供上于敬慕殿,今若许令限三月用之,而四月一朔,代以他果,则应减生梨,其数亦多矣。上曰,依为之。许积曰,尚衣院贡物,亦有可减者矣。郑太和曰,其中红花五十五斤,雉羽三百介,则限一年权减宜当,獤皮四十八领,鼠皮五十六领,以尚衣院贡木贸用,责于本道,而其中羊毛四十三斤六两,土豹皮二领,本道所产,京里难贸,亦非价重之物,仍令上纳,似当矣。上曰,依为之。许积曰,缮工监纳三甲所一百三十二艮,衣条所一百三十二艮,衣熟麻五十斤,工曹连条黄毛五十五条,则臣当自本曹办备以用,限今年权减宜当。上曰,依为之。许积曰,典牲署所纳羊十三口,而本署付遗在,尚有一百馀口,此则何以为之?上曰,遗储既多,则亦限一年权减。许积曰,端川税贡银,各年未收,多至四千七百馀两,此是年例应纳之物,似难议减,而朝廷今方轸恤饥民,或可变通乎?上曰,量减几许,则可乎?郑太和曰,减除一千两,何如?上曰,依为之。许积又所启,礼曹判书洪命夏箚子中,咸镜道流民之丐乞于平安道者,以管饷耗米,计口白给,俾免饿死之患云者,诚为切实。依箚辞举行事,分付平安监司,何如?上曰,依为之。又所启,洪命夏箚辞中,海西五斗米,督征于饥民,则民不支堪,请以本道沿海沿江所在管饷巡营米,为先上纳于户曹,五斗收米,则待明秋收捧,以充其代云。海西收米五斗,〈缺三字〉既已蠲减,尤甚失稔之邑,更减一斗。〈缺二行〉上曰,依为之。又所启,各道次岁币,则曾于榻前,已为蠲减,而继因大臣陈箚,上岁币蠲减时,户曹经用,有所不逮,而湖西及湖南沿海行大同之过[县],则虽有一二斗减捧之举,馀米亦多,故请以其米,移用于上岁币之价矣。顷者吏曹判书宋浚吉,以两湖独未蒙蠲减次岁币,陈达于榻前,故臣与李时昉相议,则既减次岁币,而仍为移用,次岁币米于上岁币之价,果涉不当,臣未免误为陈达。次岁币则各道并为蠲减,上岁币则湖西及湖南沿海行大同之过[县],自宣惠厅推移备纳,岭南及湖南山郡上岁币,自本曹某条拮据措备,何如?上曰,依为之。礼曹判书洪命夏所启,咸镜道饥民,流离于关西山郡,而本道亦甚凶荒,主客俱困,生理顿绝,至有传留其稚儿于主家,事甚怜恻,故敢陈于箚子中矣。今此流民,不可不录其名数,今[令]本道启闻后,除出饷耗,计口白给,待秋成还为刷送于本乡,而各邑若不一一录其名数,着实赈救,则不无久居入作,流民浑杂之弊,令本道十分申饬列邑,惕念举行之意,分付,何如?上曰,依为之。又所启,各道郡邑之所以成样者,以其官属之多也。臣往来西路时见之,则近来守令递归时,官吏及奴婢年未满者,尽为老除,至于官奴婢,任自免役,以为要誉之地,故两西郡邑凋弊,将不可收拾,极可寒心。自今以后,官属之年未满者,绝勿老除,官奴婢亦勿许免役事,分付,何如?上曰,依为之,而已前年未满老除者及不当免役而〈缺二行馀〉朝家以侍从之臣差遣,意非偶然,而前后察访,未尝留在本驿,一经制[敕]行,则辄受由上来,久不还驿,且如岭南远地之人,受由往来之际,人马之弊,有不可言,似当有变通之道矣。郑太和曰,先朝,镜城判官,有受由往来之弊,故使不得离其任所矣。上曰,然则鱼川察访,依镜城判官例,勿许给由。又所启,西路饥馑特甚,至如平壤监司留驻之处,而日暮之后,则城外至近之地,亦有攘夺之患,事甚可虑。黄海道则自凤山捕贼之后,时无火贼,而明春则难保其必不更发矣。臣闻本道监兵使之言,则凤山郡守柳潝,捕得大倘取服者,至于九名之多,而以其一名见失之故,不得蒙赏,殊无朝家劝奖之意,所谓所失之魁一名,盖有所以,本非本官之责,而从前守令捕贼者,数虽不多,亦且蒙尝[赏],而柳潝则既捕八贼,独无赏典,事涉不均,亦无以劝日后云矣。郑太和曰,该曹虽以见失一名,不请论赏,其在劝惩之道,似不当无论赏之举矣。上曰,令该曹更考前例,禀处。工曹判书闵应亨所启,臣以先朝旧臣,樗栎之寿,尚延于今,十年之内,再遭大戚,曾未溘然之痛,常切于中,而臣伏闻初服之政,动合继述规模,臣将见拭目之化,反以不死,为幸矣。一望见天表,犬马之诚,不能自抑,狃为请对入来矣。既已入来〈缺三字〉所仰屋之忧,请为陈达焉。今年饥馑之灾,前古所无者也。盖饥馑之患,出于兵火之后者,乱离之〈缺五字〉作农之致也。此则末世偸有之变〈缺二行馀〉自生,必有其由,臣请先陈致灾之由,而继以救之之策,丙子之乱,六道疮残,孑遗之民,荡无恒产,而彼中入送客使供亿,出于科外,则此叠征贡物也。然则贡案之内,当减其科外之数,而非但不减,贡物价日渐刁蹬,民安得不困乎?天人怨怒,积渐而致此灾也。非但此也,都监恒食之军,其数过多,国中民力,尽归军食,此亦致灾之由也。盖都监军士,当初所定三千之外,其馀加额之数,致于六千,故户曹一年经费,只十二万石,而归于军饷者,至于八万石矣。古者三年耕馀,一年之食,九年耕馀,三年之食,是以尧、汤之时,虽遇水旱之灾,而国无捐瘠之民者,以其有畜积也。今军饷之外,户曹所用只四万,而给灾则亦不备数万石,以何畜积,可以赈救乎?然则赈救之策,不可以他救,各司贡物之不紧者,并宜裁减,而如供上纸,则尤有民弊,特许勿封,以除外方一分无弊宜当。且月课军器,尽为减之,而御供秀鱼,既〈缺二字〉半,则干秀鱼寸尺,亦为裁减,他馀不紧贡物计减,则其价米之馀,不为不多矣。恒食军则物故本老弱,除勿出其代,而去年加抄七百名,尽为还送本道,则恒食者颇多,其食亦可为赈救之资,而此减去之军,则以御营军代定,则军政亦少无疏漏之事矣。若因循此〈缺二字〉为裁省赈救,不得其方,则明年饥馑,难保其必无,而国势益至虞危矣。古语云,事不师古而能治其国者,未之有也。《孟子》曰,国必自伐而后人伐之,今此恒食军,自古所无之事,而国之自伐,无大于此者矣。上曰,两慈殿供上纸,则虽不加减,予之所用供上纸,令该曹量减,可也。又所启,湖南大同,已有先朝成命,去秋〈缺三字〉至今未行,事甚未妥,此事询问大臣及〈缺二行馀〉监司亦欲行于明秋矣。闵应亨曰,经国用之道,不外于内修外攘,而年饥不得保民,则内修阙,何如也?外方束伍,不得操炼,则外攘亦废矣。内外修攘,俱为弛废,何以为国乎?外攘中舟师尤紧,而臣窃闻舟师军政,颓废已久,而统制使金逷,年近七十,且多疾病云,舟师少无所恃,可以知矣。臣前疏中所达李禬,清谦字民,且多才智,若速移差统制之任,使之责励,则南边御侮,必能修举,外攘不至专废矣。去春御史发送时,使之兼察舟师,而御史径还之后,至今不为更送,边事之变者,必有非常之举,然后可以转危为安,因乱为治矣。昔周成王,遇大风之灾,执书以泣,终致大猷之治,宣王,遇云汉之灾,侧身修行,亦致中兴之业,今殿下所遇之灾,不啻大风云汉,则饬身正事,当如何而可致中兴也。今臣所陈达数三条事,皆是紧切,而殿下只减供上纸,则殊无采用之实矣。上曰,他馀所陈之事,予已悉闻,亦当徐徐斟酌减除矣。又所启,近来边事,虽无可忧之显著,而天变式月斯生,罔有其极。水灾,是阴冷之聚,兵火之象也。癸亥有大水之灾而甲子变生,己亥亦有大水而丙子乱至,则今年水灾,不但为凶荒,而意外之忧,亦不可不虑。且鲁成公元年,有无冰之灾。传曰,寒极而无冰者,常燠也,此政事舒缓,纪纲纵弛之象也。《洪范》曰,日蒙恒风若,当此涸阴沍寒之时,昼雾闭塞,弥月不已,则今日政治,不无弛缓,蒙昧可以知矣,亦非小忧矣。郑维城曰,顷日大风,南山松柏,尽为摧折,此亦变之事也。闵应亨曰,臣窃考天文书曰,政失于此,则〈缺二行馀〉汉文帝遇水旱之灾,则必问于群臣〈缺三字〉灾之策,宋之太宗、真宗,皆遇旱蝗之灾,亦问群臣〈缺二字〉应天以实,则此非今日龟鉴乎?殿下凡其遇灾,必知其咎,益尽修省,则转危为安,诚不如是矣。且自古兴治之君,莫不崇俭,衰乱之主,无不尚侈,而《论语》曰,节用而重民,然则必崇俭然后可为节用,节用然后可谓重民,而崇俭之主,唐宋以后,仅有而无几,故先儒称宋仁宗之俭德曰,四十一年终始如一,此又今日之可监者也。臣得近耿光,瞻望天颜,至愿已毕,死无馀恨,而臣素有聋症,今年八十有馀,衰朽已极,不能供仕,身退朝班者,亦已八年,今不可虚带职名,伏乞递职退去矣。上曰,此乃闲官,非剧务之地,何难仕为?闵应亨曰,递臣职而用臣言,何如?上曰,老臣之在朝廷,亦云幸矣。勿递职而用其言,不亦可乎?安心勿辞察职。领议政郑太和所启,水原防御使韩震琦状启二道,启下备局矣。臣未及入侍之前,与诸堂上相议,则速[束]伍军蠲役收米减捧等事,在前亦有此言,而二南给复蠲役之举,议者犹以为难便,不可又施于他道,此则今〈缺二字〉之,而鸟铳下送事,则军器所储,皆是别造者,个个精好,数亦不多,训炼都监时存之数,倍于该守,以都监鸟铳,准其所请,下送似当,臣与提调李浣,以此通议矣。且军器寺,有丁丑年间收拾破鸟铳,自备局移来者九十馀柄,此则送于都监,使之修妆以用,何如?上曰,依为之。判尹李时昉所启,南汉之事,〈缺五字〉状启中,自前每于登对时启禀。〈缺二行馀〉〈以上烬馀〉
12月29日
[编辑]都承旨赵珩。左承旨李正英。右承旨金寿恒。左副承旨吴挺纬。右副承旨李殷相。同副承旨赵胤锡。注书李夏。假注书金锡之郭世翼。事变假注书朴纯。
○上在昌德宫。停常参、经筵。
○药房都提调领敦宁府事臣李景奭,提调判敦宁府事臣尹绛,副提调行都承旨臣赵珩启曰,伏未审夜来,慈殿症候,与昨,何如?剂入养血清火汤,已进一贴乎?昨者引接移时,圣候亦未知,如何?忧虑未已,敢来问安。答曰,知道。慈殿进药之后,热候稍减矣。王大妃bb殿b问安。答曰,知道。
○再启曰,今此清热治痰患[丸]进御,一日为急,故半剂先为剂入,半剂亦当从后剂入之意,敢启。答曰,依启。〈以上《药房誊录》〉
○都摠府启曰,今日〈缺二字〉军士当此中日习射,而国忌相值,不得为之之意,敢启。传曰,知道。〈以上《摠府誊录》〉
○备边司启曰,即见今月二十二日成贴,东莱府使郑泰齐状启,则枚举洪喜男与橘倭问答说话以启,而请令庙堂,更加商量,从速指挥矣。郑泰齐辞朝时,既知朝廷之意,不必更禀,今者彼以五百同为请,我以三百同争执,参酌其间,以四百同停当,则依前分付,速为讲定,俾无倭人久留之弊宜当,以此意即为行会,何如?答曰,允。
○今十二月二十八日引见时,领议政郑太和所启,咸镜北道开市完毕后,当为移咨之事,此咨文末端,备陈北路民力难支之状,出来商胡人马,请定常数,俾无渐至增加之弊宜当。第念不探彼中事情,径定此咨,或有生梗之端,循例毕市咨文及措辞咨文,并为持去,到彼之后,使臣观势周旋,方合事宜,以此意该院及使臣处,并为分付,何如?上曰,依为之。户曹判书许积所启,礼曹判书洪命夏箚子中,咸镜道流民之丐乞于平安道者,以管饷耗米,计口白给,俾免饿死之患云者,诚为切实,依箚辞举行事,分付平安监司,何如?上曰,依为之。又所启,洪命夏箚辞中,海西五斗米,督征于饥民,则民不支堪,请以本道沿海沿江所在管饷巡营之米,于先上纳于户曹,五斗收米,则待明秋收捧,以充其代云。海西收米五斗内一斗,则既已蠲减,尤甚失稔之邑,更减一斗,而蠲减之外应纳之米,似当依箚辞施行,以救凶岁饥民目前之急矣。上曰,依为之。礼曹判书洪命夏所启,咸镜道饥民,流离于关西山郡,而本道亦甚凶荒,主客俱困,生理顿绝,至有传留其稚儿于主家,事甚惨恻,故敢陈于箚子中矣。今此流民,不可不录其名数,令本道启闻后,除出饷耗,计口白给,待秋成还为刷送于本乡,而各邑若不一一录其名数,着实赈救,则不无久居入作,流民混杂之弊,令本道十分申饬列邑,惕念举行之意,分付,何如?上曰,依为之。〈以上《备局誊录》叠书〉