承政院日記/顯宗/卽位年/十二月

十二月

12月1日

都承旨趙珩。左承旨姜栢年。右承旨李正英。左副承旨金壽恒。右副承旨吳挺緯。同副承旨李殷相。注書權斗樞。假注書李世華。事變假注書朴純。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○延陽府院君李時白，領相鄭太和，原平府院君元斗杓請對，移御事完定。

○大王大妃殿，暫有感冒之候，故自上問安。

○王大妃殿，暫有未寧之候，故醫官鄭後啓，二更量，留門招來，待令于差備門。

○政院、玉堂、藥房問安。〈以上內下日記〉

○敬慕殿朔祭罷後，都提調副提調，大王大妃殿奉慰問安。答曰，罔極。王大妃殿奉慰問安。答曰，罔極。大殿奉慰問安。答曰，罔極。中宮殿奉慰問安。答曰，罔極。

○都提調領議政臣鄭太和，右參贊臣吳竣，副提調行都承旨臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿症候與昨何如？昨日劑入湯藥，已進一貼，而有和解之漸乎？大王大妃殿感冒之候，雖不至大段，必須趁爲發表，參蘇飮煎進否乎？兩慈殿未寧，適在一時，聖心憂悶，當復如何，而當此極寒，不顧小愈之戒，勞動玉體，冒夜行禮，豈無所傷乎？臣等不勝煎慮之至，敢此問安。答曰，兩慈殿症候，已言于醫官，予則僅得無事。大王大妃殿問安。答曰，知道。王大妃殿問安。答曰，知道。中宮殿問安。答曰，知道。

○傳曰，以慈殿病患，醫官鄭後啓招來，留門入。慈殿進御生脈散二貼。〈以上《藥房謄錄》〉

○有政。吏批，以李敏徵爲兵曹佐郞，李䆄爲禮曹正郞，南九萬爲校理，柳慶昌爲潭陽府使，李元鎭爲洪州牧使。

○引見時，領議政鄭太和啓曰，前日自上軫念北路罪人，特命移配，甚是盛擧，而但其中無衣者，則方作土室，以爲過冬之計，當此嚴沍，若令移配，則反以凍死爲慮云。未移配類，則經冬於配所後，移配似當矣。上曰，當初之移配，慮其生理之難也。事勢如此，從自願爲之之意，分付于禁府刑曹，可也。

○又啓曰，傳敎矣。本府所管罪人，去十月望，因傳敎移配南方事，已爲發遣書吏羅將，捉其押來，而傳敎之意如此，其中欲爲經冬後出來移配者，則從自願爲之，而趁卽啓聞之意，咸鏡監司處，移文知委，何如？傳曰，允。

○領議政鄭所啓，慈殿症候，已令趙徵奎，問議柳後聖以來矣。前日自上未寧時，難以仍留不送，爲未安，而今則爲慈殿招來，小無未安之事，柳後聖年老，雖不如徵奎之疾馳，急速上來之意，分付禁府及平安監司處，何如？上曰，使之給馬，急急上來。

○又啓曰，傳敎矣。卽以此意，撥上移文于平安監司處，使之急速擧行之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上《禁府謄錄》〉

12月2日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈式暇〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，東方，有氣如火光。

○政院，大王大妃殿問安。答曰，知道。今則安寧，勿爲問安。大妃殿、大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審此時，慈殿症候何如？夜間有留門招醫之命，而臣等未及聞知，不得與醫官一時來待，不勝驚悚之至，大王大妃殿感冒之候，時未和解乎？自上右邊眉骨作疼之患，今朝亦有之乎？臣等憂悶耿耿，敢來問安。答曰，知道。兩慈殿症候，言于醫官，予之所患，時未作痛矣。

○藥房再啓曰，卽因下醫官之敎，以慈殿證候，相與論難，則諸醫皆以爲，取汗浹洽，不可更用發散之劑，凝神散三貼，連進宜當云。依此劑入，而大王大妃殿氣候，參蘇飮二貼煎進之後，幾盡安寧，姑以停藥以觀云，諸醫之意如此，敢啓。答曰，依啓。

○大王大妃殿問安。答曰，今已安寧，勿爲問安。大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○李殷相啓曰，修理所堂上戶曹判書許積，兵曹判書鄭致和，工曹判書金南重，皆在陳疏呈告中，修理之事，一刻爲急，竝牌招使之察任，何如？傳曰，允。

○李正英，以訓鍊都監言啓曰，前正言朴承健，都監郞廳，已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以內醫院官員，以都提調意，啓曰，慶德宮內本院，棟宇傾頹，牆壁破壞，不可入接。如欲修改，則非但工役頗多，方此嚴冬，土役尤難。侍講院翊衛司，今方空閑，姑於此處移接，待春暖，修補舊院何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，慶德宮移御事，定奪啓下矣。四殿移御吉日時，令日官速爲推擇，而魂殿奉移，當在啓祥堂行閣造成之後，奉移吉日，與四殿移御，同日推擇乎？敢此仰稟。傳曰，一時推擇，可也。

○有政。吏批，判書宋浚吉進，參判李一相進，參議趙復陽進，行都承旨趙珩進。

○兵批，判書鄭致和病，參判南老星、參議李弘淵病，參知權諰進，右承旨李正英進。

○吏批啓曰，兩司多闕，今番差出，而擬望之人乏少，外任竝擬何如？傳曰，允。

○吏批，以金壽興爲吏曹正郞，南一星爲鎭川縣監，韓明遠爲庶尹，李袤爲司諫，成後卨爲掌令，李堥爲正言，呂聖齊爲持平，折衝郭起遠通政，今加嘉善，前副正洪廷立，今加通政，嶺林副正俙，靈昌正格，以李元鎭爲洪州牧使，柳慶昌爲潭陽府使，李敏徵爲兵曹佐郞，卞榥、柳之芳、金錫祐爲兼春秋，李䆄爲禮曹正郞，南九萬爲校理。

○兵批，以沈世鼎、鄭樸、洪廷立爲副護軍，閔周冕、睦來善爲副司直，尹趾美、朴增輝、朴承健爲副司果。

○李正英啓曰，憲府以李敏敍山所事，交河縣監罷職論啓，本道査覈間姑停矣，待査啓宜卽處置，俾無畿邑曠廢之弊，而其事査覈結末，今已久矣。尙無一言撥以體例，未安，速令憲府處置，何如？傳曰，允。

○大司憲尹絳啓曰，臣衰朽已極，胃氣積敗，自在館所之日，素患頑痰，乘虛用事，一日二日，火熱漸熾，頭疼如破，咳喘兼劇，昏倒呻痛，無計起動，召命之下，旣不得趨詣，逋慢甚矣。朔望之祭，亦不得隨參，分義缺矣。以此以彼，決難仍冒，而賤疾如許，今始來避，臣罪尤大，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，大司憲尹絳，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲尹絳避嫌，執義李垕，持平閔光熽未肅拜。〈缺二行餘〉

○吳挺緯，以禮曹言啓曰，黃海道載寧居崔纘曾，上疏啓下之後，限內不爲現身，不得回啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○政院啓曰，卽遣史官宋昌，傳諭聖批於左議政沈之源處，則以爲，臣犬馬之齒，已迫七十，精神昏耗，朝聞夕忘，且不能行步，有同跛躄之人，加以賤疾，出於積傷之餘，飮食日減，委頓床席，種種諸症，雖不敢仰陳於宸嚴之下，而以臣病勢，決無供職之望，瀝血籲呼，實出於萬不獲已，而誠未格天，未蒙察納，至遣史官，諭以聖旨，惶恐感激，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以義禁府言啓曰，本月初一日引見時，領議政所啓。前日自上軫念北路罪人，特命移配，甚是盛擧，而但其中無衣者，則方作土室，以爲過冬之計。當此嚴沍，若令移配，則反以凍死爲慮云，未移配類，則經冬於配所後，移配似當矣。上曰，當初之移配，慮其生理之難也。事勢如此，則從自願爲之之意，分付于禁府刑曹可也事，傳敎矣。本府所管罪人，去十月望間，因傳敎，以移配南方事，已爲發送書吏、羅將，想已押來，而傳敎之意如此，其中欲爲經冬後出來者，則從自願之，而趁卽啓聞之意，咸鏡監司處，移文知委，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以慶德宮修理所言啓曰，今此修理時應行節目磨鍊，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以慶德宮修理所言啓曰，〈缺二字〉次知內官，來到慶德宮修理處〈缺六字〉新造及破壞修補之處，不爲不多，〈缺四字〉郞廳四員，勢未及周旋，監造官二員差出，而一體董役，何如？傳曰，允。

○弘文館副校理臣金萬基，修撰臣趙胤錫等箚曰，伏以大司憲尹絳，引嫌而退，疾病之來，人所難免，不參朔祭，其勢固然，而未赴召命，似難在職。請大司憲尹絳遞差。取進止。答曰，依啓。

○館學儒生尹抗等疏曰，伏以文成公李珥，文簡公成渾，從祀聖廟之請，非臣等之言，實近世宗儒名賢定之論，而一國多士公共之言也。二賢臣道學德行之純粹，炳若日星，昭在國人耳目，擧世宗仰，愈久愈深，牛栗之稱，有若宋代之尊洛閩，則今玆從祀之論，實百世以俟聖人而不惑者也。臣等陳籲至再，佇聞兪音，而伏承聖批，乃以先朝所不許之事，至今似不可率爾處之爲敎，臣等悏然失圖，竊不能無惑焉。夫天下之事，觀其是非當否，不可以先後論之也。若其事爲是而當於理，則卽當擧而行之，自古先君所未及行者，嗣君繼而行之者，何限舜之踐祚，卽擧元凱十六相，此堯之所未及擧也。國之制禮作樂，皆成王之時，此文、武之所未及制作也。向使舜以堯之所未擧而莫之擧，成王以文、武之所未制作而莫之制作，則是舜無用賢之功，而周無制作之美，〈缺六字〉我先王之不許二臣從祀之請，亦有說焉。臣等請得以陳之，顧此從祀之論，已發於仁祖乙亥之歲，當時議者，固已恨其太晩，而不幸醜正之言，出於媢嫉之徒，仁祖大王，始若有不能無疑者然，其後因諸臣陳達，洞然覺悟，而旋丁禍亂，有所未遑，我先王卽祚之初，中外諸生，入復陳請，其時又有若干異議，而先王亦以重大而持難矣。及至末年，深知二臣道德之實，稱道尊尙之敎，非止一再，嘗以標進《栗谷集》論心學圖之文，下敎筵臣，而其論理之說，遍加睿覽，栗谷卽李珥別號也。不名而以號，實出於尊禮之至，而尤慨歎於成渾受誣之事，累發於筵席，登筵之臣，無不仰聆玉音，則先王盛意，槪可見矣。申請之擧未及，賓天之馭已迫，重爲多士之所痛恨，而意者，天意其亦有待也。恭惟殿下，以聰明首出之資，初服景命，崇儒重道之誠，度越前古，拭目佇見新化，擧兩朝未及行之典，以興起士心，扶接道脈，斯誠今日急先之務，而尤足以有光於先朝也。又何可以先王之一時不卽允從，有疑於此乎？若於此時，反有所違疑，則斯文盛美之擧，其將何日可見，而其爲國家之欠闕，多士之失望，爲如何哉？臣等，請更陳聖賢之可貴而後，及從祀之不可以已者也。古人有言曰，聖人不世出，賢人不時出，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公，以至孔子〈缺三字〉五百有餘歲，其間聖君賢臣，非不多也，而惟孔子，以生知之聖，祖述憲章，集群聖之大成，爲萬世之正統，孔、孟之後，歷千數百年而得程、朱焉。其間賢士君子，亦非不多也，而能尋究遺經，尋得聖人之旨，一以聖人可法〈缺二行〉自前朝，文學則亦可謂盛矣。惟義理之學未明，至本朝而始大盛，前有五賢臣，後有此兩賢臣，可見天啓文明之運，亦如宋，而東方數千年來，只有此數人，則斯豈非所謂至可貴者乎？二臣道德，臣等前後之疏，固已陳矣。竊惟李珥，天稟之高，充養之純，行善之敏勇，識見之明透，宜得河南紫陽之正脈，實近代儒者所未有也。幸會宣廟千載之遇，慨然以堯、舜君民爲己任，其時筵臣出而相語曰，不圖今日，乃見都兪之盛也。及其沒也，士民隷臺，莫不塡咽號哭，發靷之日，傾都出送炬火，連亘數十里，豈非古所謂生榮死哀者耶？成渾，方嚴莊重，眞積力行，一生讀聖賢之書，而以聖賢爲準則，粹然爲成德君子，持守之確，踐履之篤，李珥亦嘗畏之，少與李珥，結爲道義之交，相與麗澤講論，同任斯道之責，正如南軒、東萊之與考亭，竝世同道，一時學者，洽然歸之，宣廟眷待之隆，亦夐絶今古，卒以盜言，恩禮未終，志士之恨，於是乎極矣。二臣之道，雖不得大行於一時，流風餘韻之所以扶植斯世者，其效大著於喪亂中興之際，昏朝斁倫之時，有不可誣，而至于今日，道脈尙存，儒風未泯者，皆其功也。若是乎賢者之爲國家之元氣也。然則斯二臣者，眞可謂百世之師表，而之德之功，必可爲百世祀者，章章明矣。噫。儒學重則吾道重，儒學輕則吾道亦輕，斯文之盛衰，世道之汚隆，實係於斯，則臣等今日之請，雖欲已得乎？昔，宋理皇帝，自卽位之初，講論經學，尊尙儒賢，於周張兩程子，未嘗呼其名，每以濂溪、橫渠、明道、伊川稱之，於朱夫子，尤致崇敬。淳祐元年，詔以朱、張兩程子與朱子，從祀孔子〈缺一行〉皇帝在位四十餘年之間，端平之治〈缺七字〉雖其執德不能，蔽於權奸，終未免爲委〈缺一字〉之歸，而儒敎興行，士氣丕振，賴以維持一世，而至今稱之不衰，新安胡氏之論，表章理學，使濂、洛考亭之道，大明於天下，傳之後世，廟號曰理，固其宜也。由是言之，尊尙儒先，表章正學之功，豈不大哉？伏願殿下，勿以臣等愚陋而廢之，勿以事體重大而難之，深察先正道德之實，旣合於俎豆之享，而崇報之典，矜式之道，不容少緩，亟賜允許，速擧盛禮，以重斯文，以扶世道，實吾東方萬年之幸也。臣等無任區區激切祈懇之至，謹昧死以聞。〈以上燼餘〉

12月3日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更，月暈，東方，有霧氣如火光。

○政院，大妃殿問安。答曰，知道。旣已差愈，勿爲問安。大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣鄭太和啓曰，伏未審夜來，慈殿症候何如？凝神散，已進一貼乎？大王大妃殿氣候，比昨日益向平復乎？自上所患右邊眉骨疼痛之候，若不快止，則當議藥以進，臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，兩慈殿症候，及予之所患，竝言于醫官矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，卽以醫官等所傳症候，與之相議，則以爲，大王大妃殿症候，今日亦平安，仍爲停藥，而慈殿所進凝神散，已進一貼，餘二貼，連爲加進宜當，自上所患眉稜骨疼之候，考之方書，淸上蠲痛湯，最是對證之劑，加半夏、山査、枳實各一錢，天麻五分，連進三貼宜當云。依此劑入，而諸醫言，此時亦以白雪糕，劑進於慈殿云。亦爲劑入何如？答曰，知道。

○藥房啓曰，中宮殿所進四物湯十貼，當盡於昨日矣。與諸醫官相議，則皆以爲，今則氣候平安，不當每進苦口湯劑，姑宜停藥云，敢啓。答曰，知道。

○吳挺緯啓曰，世龍妻所置之處，卽慶德宮當直也。似不當仍置於闕門外至近之地，令禁府稟定可歸處，速爲歸置事，分付何如？傳曰，允。

○右議政七度呈辭。答曰，國事孔艱，憂虞溢目，此豈大臣丐閑之時乎？卿以先朝老成之臣，何不念及此，而一向固辭至此哉？安心調理，以副予望之意，遣史官傳諭。

○傳于姜栢年曰，供上紙五十卷，下戶曹，使之補用於修理所。

○政院啓曰，卽遣史官假注書朴純，傳諭聖批于右議政鄭維城，則以爲，臣衰朽癃疾，行役傷敗之餘，宿病新症，一時重發，呈單請急，實出於萬不獲已，而前後恩批，丁寧懇惻，臣非木石，寧不感惕？如臣無狀，新化之初，濫廁鼎席之列，〈缺三字〉萬萬不似，雖無疾病，固當宜卽奉〈缺五字〉況今狗馬之疾，沈綿委頓，〈缺五字〉無供職之望，若有一分自力之勢，則當聖〈缺一字〉疚違豫，國事艱虞之日，何敢一向退伏，以速逋慢之誅哉？惶恐蹙迫，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○姜栢年，以慶德宮修理所言啓曰，今此修理役事時，取其工匠役軍出入之便近，武德、開陽兩門，使守宮內官及衛將次知，開閉之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言啓曰，今此謝恩使一行入把驛馬，必欲前期分定，可無未及之患。依前例忠洪道七匹，全南道八匹，咸鏡道各四匹，分定下三道，則今月二十五日，京中逢點。江原、咸鏡兩道，則同月三十日，直送安州逢點之意，各道監司處，行會何如？傳曰，允。

○金壽恒，以吏曹言啓曰，前月二十七日，忠洪監司吳挺垣，因永春士民等請留縣監朴崇古，有因啓聞，啓下本曹，臣等卽爲回啓，付諸下吏，使之正書入啓，而今日始覺其不卽擧行，尙今淹滯，下吏所爲，極可痛駭，卽爲囚禁治罪，而臣等亦難免矇然不察之失，不勝惶恐。傳曰，允。

○執義李垕，持平閔光熽啓曰，凡臺席之間，旣主其論，而退有後言，推諉於人，乃欲取媚於家而怨歸他人，則此實反覆之態，豈士夫之所忍爲者哉？頃日金益廉爲掌令也，以山陵擇吉，有違五月之制，請推禮曹堂上，而其時參論者，旣非一人，則其論之發自益廉，斷不可誣，而益廉則抵書於禮曹判書尹絳之子弟，諉以黃儁耉之發論而已反隨參云。〈缺一行餘〉益廉抵書推諉之言，傳播於縉紳間，〈缺五字〉益廉，又於一名士家衆坐之中，面當儁耉，以爲當初請推禮官之論，專發於儁耉，欲以實其前日之所言，人之無恥，何至於此也？其時有一名宰，大言益廉之憸奸，而不可無糾劾之擧云爾，則益廉一日三作書，令儁耉，爲渠而發明於其所謂名宰者，其意猶欲儁耉之自當，而已無與焉者也。其用意宛轉，終始回邪之態，令人不欲聞，而亦不忍說也。此事播人耳目，非暗昧難知之事，前司直金益廉，請命削去仕版，至於黃儁耉，則當初雖無對人發明之事，而終乃往見尹絳，言及當初請推曲折，未免瓜田李下之嫌，而且發人私書，亦非士夫之美風，物議之來，烏得免乎？行司直黃儁耉，請命罷職。新除授掌令李之馧，時在江原道江陵，掌令成後卨，時在忠洪道洪州牧任所，竝請斯速乘馹上來事下諭。答曰，依啓。

○吳挺緯，以備邊司郞廳，以領議政意啓曰，吏曹判書宋浚吉箚子，箚辭卽令大臣議啓矣事，命下矣。自從二品，可陞正二品者，臣不敢獨爲議定，待左右相出仕，當爲會議以啓，而如朴長遠、尹文擧，則曾在先朝，已經抄啓，未及陞秩，依箚辭，隨其相當窠闕，擬望宜當，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以修理所言啓曰，今此修理時，軍匠之出入者甚多，凡干雜物，必有偸竊之弊，興化、武德、開陽三門，令捕盜廳，定送捕盜軍，各別守直，以防偸竊之弊，何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以禮曹言啓曰，今月二十二日魂殿奉移時，合有告動駕祭，自上似當親臨之後，仍爲隨駕，同日啓祥堂奉安後行祭，亦當親臨，祭式則當依魂殿朔望祭設行，以此儀註磨鍊，何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以備邊司言啓曰，禮曹啓曰，因備邊司啓辭，弔祭、冊封兩報謝恩方物，則旣已磨鍊啓下，而兩報謝恩之外，又有賜勅書，亦當有謝恩之擧，不可不豫爲講定，而臣曹不敢擅便，更令廟堂定奪，何如？傳曰，允事，傳敎矣。今番勅使之來，弔祭、冊封兩款，而降勅賜物，自是冊封中事，謝恩措語，當及此意而已。不當以降勅賜物，若有謝恩方物，依前定奪，方物文書，竝以兩報磨鍊宜當，以此分付何如？傳曰，允。

○吳挺緯啓曰，左議政處，遣承旨傳諭事，命下矣。今已日暮，明日待開門傳諭乎？何以爲之？敢稟。傳曰，卽爲傳諭。

○吳挺緯啓曰，臣承命往諭于左議政沈之源處，則以爲，臣年衰病劇，沈綿床席，食飮日益減，精神日益耗，差復難期，供職無路，陳情乞免。冀蒙聖明之憐察，而誠未格天，尙靳恩許，至有遣近侍敦諭之擧，撫躬罔措，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳挺緯曰，政事，明日爲之。

○左議政沈之源箚曰，伏以臣，衰老之年，賤疾沈綿，委身床席，決無供職之望。瀝血籲天，冀蒙察納，而天鑑不諒，反下溫批，至於遣史官傳諭，此實曠世異數，臣非木石，寧不感激？第臣稟賦素弱，盛壯之時，猶不能〈缺三字〉今日，精神昏耗，無異八九十之人，〈缺一行餘〉臣之連章乞遞，實出於自量之審耳。豈敢爲自便計也？伏願聖明，曲垂憐察，亟遞臣本職及兼帶，俾延垂死之命，不勝幸甚。取進bb止b。答曰，遣承旨敦諭。

○館學儒生尹抗等疏曰，伏以臣等，以兩賢從祀文廟之請，守闕累日，章凡三上，而微誠未格，聖兪尙靳，一則諉之以重大，不可輕議。一則諉之以先朝所未擧行，終乃直斥其瀆擾，而使之退，竊覵聖意，似若有未釋然於臣等之言者，臣等竊深愧懼，不敢避瀆擾之誅，而更申其說焉。夫從祀之擧，事體莫重，其不可輕議，誠有如聖敎者，雖然，凡事重大而難於輕議者，蓋慮人言之未公，而吾見之不明也。苟其言者至公，見得分明，則議愈重而愈當先定，事愈大而愈當先行，詎宜曰彼議大事也，重事也。今不可輕議直行，而一向退託之爲尙哉？兩賢道德學問，卓然爲一代儒宗，可以望表百世之實，前疏已盡陳達，此非臣等之言也。實擧世之公論，數十年來，先輩長者所已定之論也。以殿下日月之明，宜其洞照夬斷，而乃反持難至今，臣等之所大惑也。夫事已行於前而能繼於後者，是謂善述，未皇於前而能發於後者，是謂光前，善述固美，而光前尤難，若曰，前聖未創而後聖不當述，則是道窮於一聖，而天下無復有可爲之事矣，豈理也哉？臣等，有以知殿下之聖明，必不拘泥於此，而意者或有所蔀蔽於近世一種邪說也。臣等請有以明之，聖賢之道，與邪說自不相容，其同異之分，愛憎之積，不得不慍于群小者，玆亦理勢之必然也。古之大聖大賢，如孔、孟、顔、曾，尙不免一時之謗毁，至於宋之程、朱，尤爲時俗所憎嫉，僞學黨錮之禁，歷前世而未已，及乎世數愈遠，然後是非乃定。且以本朝所已從祀賢者言之，則擧不免身罹酷禍，而道學尊顯，擧世宗仰，如李滉者，尙被賊臣醜詆於俎豆旣享之後，噫嘻。尙忍言哉？惟此兩臣，不幸生於黨論之後，其忠公守正之議，所以積忤流俗，酷中朋讒者，其源甚深而其流甚長，今之爲一種醜正之說者，不過傳襲誣誤，膠守謬見之爲名目形勢，纏縳驅使者耳。若以此等之呶呶，謂之論議之未定，而有疑於褒崇之典，則是叔孫、臧倉之說，可廢孔、孟，而紹聖觀元間群小之論，亦錮程、朱也。天下寧有是理哉？嗚呼，事有必可行之時，有不可失者。今玆崇德報功之典，實係世道升降，風俗之汚隆，士習之邪正，人心之淑慝，事之重大，無過於此者，其當行而不當寢，必無可疑者矣。乃若今時則〈缺二行〉闡明道學，培植元氣，作新斯文，振〈缺二字〉世之本，則其所以立敎成化，必有萬萬於尋常者，此尤臣等所仰望於聖明者，而唯恐盛時之或蹉也。嗚呼，飮其流者，不可不浚其源，食其實者，不可不漑其根，今殿下，崇儒重道，卓絶今古，日御經席，講明聖學者，無非此道，而至於道之所在，當世所仰者，旣或知之而不能褒崇，臣等竊恐殿下之好道，或欠誠實，而其於浚源漑根之方，蓋未及思也。古先哲王，於道德學問之士，雖不能生竝一時，以致其用，而亦莫不追加顯奬，咸秩祀典者，豈亦且爲一人之榮耀，一世之美觀哉？誠知道之可尊，而不得不尊其人耳。漢文帝，尙恨不得與頗牧同時，以殿下嚮道藹藹之誠，不能夬擧二臣崇報之典，臣等竊惜之，伏願聖明，博詢朝議，斷自宸衷，亟擧盛典，增光道學，斯文幸甚，吾道幸甚。臣等無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。

○左參贊宋時烈疏曰，伏以臣，年齡衰邁，疾病支離，自量形骸，餘日無多。夫壯而仕老而歸，恒物之大情，況臣呻痛之餘，朝夕難恃，一朝旅瑣，朝露溘然，則臣生誤晩節，死爲覊鬼，九地之下，目宜難瞑。伏望聖慈，曲加哀憐，特許歸死，則不但微臣私幸無窮，其在聖朝處臣之道，恩禮俱盡，更乞聖明諒察焉。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省卿疏辭。何故發此凄然之言，以亂孤之方寸乎？且聞卿不過數日，當出去云，聞來驚心焉。卿何邁邁若是之迫乎？卿不恤孤之顚頓則已矣，其可忘先王之殊遇乎？言念及此，不覺痛泣交頤，不得相見，已迫數旬，思想鬱抑之懷，可勝言哉？日氣不至嚴沍，明朝入來，其幸曷諭，卿其安心勿辭焉。

○應敎李時術，副校理〈姓名缺〉，修撰趙胤錫，副修撰金萬均等箚曰，伏以國之賢士，猶人之元氣也。人必聚元氣於丹臺而後，可以起衰旺而蘇沈痼，國必聚賢士於朝廷而後，可以救削弱而恢治理，醫國醫病，理則一也。伏惟聖明，踐祚伊始，而憂虞溢目，國勢綴旒，此誠天人向背之機，危急存亡之秋也，正得敷求俊乂，咸萃于朝，干以樹國脈，繁繫衆望，講磨治道，共濟時艱，而矧當講帷日闢，聖學時敏之日，方資啓沃之益，以收薰陶之功，則其去留進退，所係尤重，不可不盡誠勉留，以繫白駒之歸也。左參贊宋時烈，受先朝罔極之恩，被殿下不世之遇，豈不欲鞠躬盡瘁，畢命圖報？而唯是疾病彌留，不堪供務，情勢難安，遽思退休，聞其歸期，在於數日之內，士林缺望。〈缺四字〉，臣等竊不勝爲國家之深慮焉。賢士之在朝者，雖靡奔走之任，有司之守，其隱然爲國家之元氣，一代之矜式，而利益之及於當世者大矣。古人之以賢士之進退，點國家之興衰者，良以此也。此聖明之所當加諸意者，而竊恐殿下未料其歸之若是遽也。殿下答以先王委寄之隆，不可不報，時事艱危之極，不可恝然之意，丁寧勉諭，悉敷腎腸，則時烈亦豈忍便永訣，而不回其遐思乎？且伏聞掌樂正李惟泰、尙衣正尹宣擧，俱有退歸之計，而其行亦將不遠云。當聖明嗣服之初，賢士之在野者，亦必得招致，旣來于朝者，豈可任其歸哉？今者未致連茹之美，〈缺二行餘〉聖明雖欲挽止，亦有所不及也。臣等待罪帷幄，旣聞儒賢之將歸，適値停筵之日，未卽面陳。玆以文字仰進，而不盡區區之懷，伏願聖明，垂察而留念焉，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。若非爾等之言，何以知之？愛予之至誠，深用感歎，其可少忽焉。

○獻納李延年疏曰，伏以無似小臣，賦性癡闇，而至蒙先朝濫恩，猥廁從班，前後之心竊，固已大過涯分，至奉使無狀，自速罪戾，則臣實〈缺九字〉又蒙先朝寬典，旋加恩宥，繼復爵秩，臣雖頑鈍，豈無警惕自效之志乎？〈以下缺〉答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。〈以上燼餘〉

12月4日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨姜栢年〈式暇〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈服制〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○政院，大妃殿、大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩曰，伏未審此時，慈殿症候何如？因入直醫官所傳，伏聞夜間熱勢頗盛，臣等不勝驚憫之至。此出於感寒，或由於舊證，有不可知，請令醫女卽爲入診。且自上所患，昨日亦有之乎？淸上蠲痛湯一貼，旣已進御乎？臣等憂慮耿耿，敢來問安，竝此仰稟。答曰，依啓。予之所患，言于醫官矣。大王大妃殿問安。答曰，旣已平復，勿爲問安。大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，卽者醫女入診而退，以慈殿脈候，來傳於醫官等，相與商議，則以爲，加減凉膈散，加防風五分，進二貼後，更觀症候宜當云。依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○傳于吳挺緯曰，左參贊宋時烈，肅拜後當爲引見，使之留待。

○傳于吳挺緯曰，左參贊宋時烈引見。

○引見時，史官一員入侍。

○引見時，右副承旨吳挺緯所啓，昨日玉堂之箚，有請留儒賢之語，宋時烈則旣已引見，而李惟泰、尹宣擧等，亦當有傳諭勸留之擧矣。上曰，明日當爲引見，政院豫爲分付，使之卽來，可也。

○以戶曹謝恩使衣資等物單子，傳于姜栢年曰，麟坪大君、靈豐君前列覓入。

○吳挺緯，以工曹言啓曰，本曹郞廳六員內，正郞申碭蕃，在外未上來，正郞魚尙儁，以兼春秋入直，佐郞尹遇丁，以修理所郞廳，不離役所，佐郞申命圭，以身病累次呈旬。無故者，只有正郞金弘錫、佐郞洪處深，而前頭藏氷時，郞廳二員，當爲出去，正郞魚尙儁，兼春秋改差，使之專察本曹之任何如？傳曰，允。

○以戶曹今此謝恩正、副使書狀官及一行員役等賜米衣資盤纏等物磨鍊單子，傳于吳挺緯曰，以大君與靈豐之間，參酌磨鍊以啓，此單子竝還入。

○以引見時擧行條件，傳于吳挺緯曰，〈缺五字〉政院知悉爲之，〈缺九字〉右議政鄭維城箚子。傳曰，遣承旨敦諭。

○李正英啓曰，臣承命往諭于右議政鄭維城，則以爲，臣猥將危懇，屢煩天聽，瀆擾之罪，自知難逭，譴責不加，溫批反下，至於近侍臨門，十行綸音，寵諭丁寧，不啻如耳提面命，奉讀未了，感淚自零。臣是何人，濫蒙異數，至於此極？臣以悸懼，撫躬罔措，所患賤疾，一向沈綿，委頓難以自力，差復無期，惶恐怵迫，罔知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以修理所言啓曰，今此修理日字，萬分急迫，而一所工役，尤爲浩大，郞廳二員，勢未及周旋，造紙署別提姜頊，郞廳加差下，以爲董役之地，何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以義禁府言啓曰，以政院啓辭，世龍妻移置事，命下矣。當初移置時，無可合之家，故不得已本府當直家接置矣。時御所闕門外當直家，則淺露狹窄，似爲不合，故闕門外各司直房，盡爲看審，則惟吏曹直房，稍有牆垣，而家舍間數頗多，庶可容接，移置於此處似當，以臣等不敢擅定，敢此仰稟。傳曰，依啓。

○吳挺緯，以戶曹言啓曰，今此修理時，凡干策應，無非出於本曹者，至於各殿塗褙鋪陳排設之事，皆以本曹郞廳，分掌看審。郞廳六員，猶患不足，而佐郞柳之芳，以兼春秋啓下，方爲入直，本曹之事，極爲悶慮，柳之芳兼春秋，以他無故之員，卽令改付標，俾察本曹之任，何如？傳曰，允。

○館學儒生尹抗等疏曰，伏以臣等，昨者伏奉聖批，乃復以已諭勿煩爲敎，四疏徒上，而一諭猶靳，不特聖敎之至此，因知塵瀆之爲罪，然而臣等今日之請尊祀儒先者，非特尊其人而已，實重其道也。非特重其道而已，實爲國運之隆替，世道之升降，臣等亦安忍徒避冒煩之誅，而不更進一言，以明儒先之必可以崇報，以負我國家，而爲吾道之羞乎？臣等請就前後之聖敎，反復而開陳焉。嗚呼，自唐以諸儒，祀夫子廟庭，後之繼而祀者，必於夫子之道，有發明衛翼之功而後與焉。有德可崇而祀，有功可報而祀，祀固若此其重且大也。然而天下事，亦有重者矣，以其尤重者而較其重，則重者反輕，天下之事，亦有大者矣，以其尤大者而較其大，則大者反小，夫二臣之道德，爲百世之所重，則祀典之重，有不得而專矣。二臣之功烈，尤大於吾東，則祀典之大，有不足以言矣。嗚呼，雖有功於一經，爲敎於一時，若杜豫之癖春秋，胡瑗之興湖學，猶必躋之於俎豆之列，況於二臣道德之大乎？雖論出於一夫，言發於造次，如芻蕘之微賤，脫輅之輕遽，猶必採之於容受之朝，而況於擧一國之輿論，而歷數十年之久者乎？享祀雖宜重其典，而儒先亦宜重其道，祀典雖未可以輕議，而輿言亦未可以輕阻，夫以殿下之明聖，豈不有思乎此哉？至以先朝之所未及擧，有所遲疑，則此尤有不然者矣。臣等亦豈必援据他人，請復以二臣事明之？夫贈二臣以巍秩，錫二臣以美諡，乃宣廟未施之恩，而仁祖大王，曾不以是而持難，賜書院之額號，遣禮官而予祭，乃仁祖未行之典，而大行大王亦不因此而有靳，今日臣等之此請，實蘄殿下之有以光前，夫豈不義而望之於殿下乎？昔漢高初定天下，卽過魯祀孔子，其重道崇儒之意，可謂卓冠千古，而表章六經，至武帝而始倡，天下學校，皆師先聖，自明帝而乃行，後之論者，稱二帝之能有功於吾道，而未嘗以擧先王之所未擧，爲二帝之誚焉。雖先聖後賢道德之高下有殊，先君後王繼述之軌則可徵。假令後世，書于史冊曰，仁祖大王，撥亂反正，卽尊李珥、成渾之道，孝宗大王之初服景命，首賜李珥、成渾之院，而今上嗣位，復進李珥、成渾之祀於文廟，豈非所以遹追先徵，而爲百代之美觀者乎？嗚呼，孔、孟南面於身後，崇報之美始極，程、朱配食於聖廟，尊奬之盛斯著，非謂聖賢之功德，必待此而乃彰，其後學之景慕，必若是而後快，夫以二賢臣之道孔、孟之道，學程、朱之學，精詣深造之業，繼往開來之功，足以度越乎吾東方諸儒，而尙未擧從享之禮，則縱不足爲二臣道德之輕重，獨不爲斯文之大恨，聖朝之闕典乎？倘或聖明，猶有所未察於二臣之事，試於淸燕之暇，一取其所論著而觀覽，想聖明亦必洞然而有悟，怡然而有契，〈缺二字〉想見其爲人，而有不同時之恨矣。臣等辭意短拙，旣不足以狀二臣之懿德，誠懇淺薄，又不足以格九重之淸聽，徒懷壹鬱，訖可休矣，而誠以從享者，今日所必擧之典，今日者，殿下不可失之時，殿下其尊道耶？其不尊道耶？將由今日而卜焉，今日斯文，其將喪耶？其將興耶？亦將有斯典而決焉。臣等玆復不避煩瀆之嫌，冒瀝危懇，以冀聖明之垂省。伏願殿下，亟以臣等之言，博詢廷議，夬降明旨，特奉盛典，以充斯文，吾道幸甚，國家幸甚。臣等不勝激切祈懇之至，謹昧死以聞。〈以上燼餘〉

12月5日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈式暇〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈服制〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，流星出北河星上，入五車星下，狀如甁，尾長五六尺許，色赤光照地。

○政院，大妃殿問安。答曰，知道。勿爲問安。大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審此時，慈殿氣候何如？加減凉膈散二貼，旣已連進，則詳知卽今症候，當更議藥矣。聖候所患，昨日亦如再昨，不爲復作耶？臣等不勝憂悶之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿症候，言于醫女矣。予之所患，昨日不爲復作，今日頗有疼痛之勢矣。

○大妃殿問安。答曰，知道。藥房再啓曰，以醫女來傳之言，與諸醫相議，則以爲慈殿症候，夜間進藥之後，寢睡安穩，加減凉膈散，不爲無效，此藥又劑二貼以進，而去夜加入材料中，去白芷，代地骨皮七分宜當云。依此劑入，而聖候所患，今日復有疼痛之勢，仰想侍疾憂惱，觸冒寒氣之致，前劑入淸上蠲痛湯三貼，卽爲連進宜當云，敢啓。答曰，依啓。

○左議政八度呈辭。傳曰，安心調理。

○有政。

○吏批，判書宋浚吉進，參判李一相服制，參議趙復陽病，行都承旨趙珩進。

○兵批，判書鄭致和，修理所進，參判南老星，隷儀進。參議李弘淵病，參知權諰進，右承旨李正英進。

○吏批，以南九萬爲吏曹正郞，尹絳爲知敦寧，趙䃏爲學正，洪命夏爲造紙提調，金世熙爲典籍，吳斗寅、沈榥爲直講，尹文擧爲大司憲，朴長遠爲禮曹參判。

○吏批啓曰，堂上可陞嘉善者，先朝已有抄啓之人，隨其相當窠闕擬望事，大臣旣已定奪矣。時在外任之人，竝擬何如？傳曰，允。

○兵批，以趙壽益爲副護軍，吳廷彦爲副司果。

○金壽恒啓曰，掌樂正李惟泰來待矣。傳曰，吏曹判書宋浚吉，亦爲留待。

○傳于金壽恒曰，吏曹判書宋浚吉，掌樂正李惟泰引見。

○引見時，史官一員入侍。

○引見時，上曰，掌樂正，每以離親遠來爲悶，故夏間筵中，曾有其弟爲守令者，換授畿邑之議，而何至今不爲擧行耶？宋浚吉曰，其時果有此議，而其間不無難便之勢，外議或以爲，其長兄惟澤，方爲內資直長，而仕滿亦在不遠，若陞出六品，仍除近邑守令，使之將母而來，則李惟泰，可以安意留在矣，而臣皇恐不敢仰稟矣。聖敎至此，臣之不職之罪，固所難免，而聖慮所及，可謂至矣。上曰，李惟澤，陞出六品，除拜近邑，事甚便當，依此爲之。宋浚吉又所啓，曾在先朝，以堂上可合陞擢者，令大臣抄啓人中，二人旣已陞品，而尹文擧、朴長遠兩人，未及陞擢，故今日政，差授嘉善之職矣。但念江原道九邑，飢荒特甚，賑政方急，或有料理之事，而付諸生手，則亦甚可慮。外議或以爲，監司異於守令，遞司之弊，不至大段，或以爲，仍授加資而勿遞其任，宜當云。以此兩款，問議于大臣處之，如何？上曰，依爲之。又所啓，開筵之時，則備局堂上中兼帶經筵之員，或有入侍之時矣。近緣日寒，雖未開筵，大臣及備局堂上，不可不頻數引接矣。上曰，再昨賓廳坐起時，亦欲引見，而適因慈候未寧，不得引見矣。明日來會賓廳事，分付可也。

○金壽恒，以戶曹言啓曰，以本曹今此謝恩正副使書狀，及一行員役奴僕等，衣資盤纏等物磨鍊單子，傳曰，以大君與靈豐君之間，參酌磨鍊以啓，此單子竝還入事，傳敎矣。依傳敎參酌改磨鍊，元單子中付標以入。大君及靈豐君入往時單子，竝爲還入之意，敢啓。傳曰，此非盤纏一事而已。凡一行員役奴等，一依兩間，改磨鍊以入。

○金壽恒，以長生殿郞廳，以都提調意啓曰，因慶德宮修理所移文，敬慕殿修粧所用板子二十葉，輸送之意，敢啓。傳曰，知道。

○弘文館副提學兪棨，應敎李時術，校理金萬基，副修撰金萬均等箚曰，伏以道出乎天而弘於人，人之所存，道之所明也，人之所重，道之所尊也。粤昔庠序學校〈缺三字〉先聖先師之祀肇焉。百王相承，典禮彌繁，凡有道學經術，可以羽翼斯道者，靡不用一代之公論，爲百世之宗望，而俎豆之享，代各有人，此實有國之徽典，斯文之盛擧也。可以培植國脈，振作士氣，立敎化正風俗，其所以關係，至重且大，宜急而不可緩，宜先而不可後，其亦章章明矣。國朝比隆成周，大闡文明之化，吾道旣東，儒賢輩出，而其能卓然以道學自任，爲一世所共推仰者，有若文敬公金宏弼，文獻公鄭汝昌，文正公趙光祖，文元公李彦迪，文純公李滉，數十百年之間，相繼而作，雖身危於當年，道行於來世，士論同聲，愈久而愈激，終以配祀聖廟，斯誠三代以後希有之盛事，而爲國家之光如何哉？繼五賢而出，或親承旨訣，或私淑遺風，〈缺五字〉厥有文成公李珥、文簡公成渾，兩賢臣道德功烈，焯焯在人耳目者，章甫之〈缺五字〉固知不敢瀆言，而〈缺二字〉平日所聞於父兄師友者，爲殿下申白焉。李珥有上世之賢，中行之德，足目俱到，體用咸備，故其發於言論，見於著述者，超詣精明，馳釋灑脫，以言其立朝之節，則常以致君堯、舜，經濟斯世，爲己任，格君之誠，救民之志，眷眷於章奏之間者，如靑天白日，萬目咸覩，推此言之，雖謂之三代人物，可也。成渾，襲訓家庭，淵源有自，敦厚莊重，篤學力行，作止語默，一遵繩墨，出處行儀，動法聖賢，操守之嚴，不愧幽獨，孝悌之行，可通神明，德器成就，表裏如一，擧世宗德，不啻如泰山北斗。若此者，豈非古所謂百世師耶？惟此兩臣，道同志合，講明正學，表率後進，以振五賢之道於斬伐銷鑠之餘，使爲士者，知從事學問，崇重禮義。雖世入長夜，衣冠禽獸，而尙賴風聲義烈，一脈不死，使國家重恢，人類不盡沒滅，或至于今日休者，伊誰之功也？由此觀之，二臣之道德功烈，實光於五賢，而從祀文廟之請，誠萬世不易之公論也。聖祖神考，日月之明，非不洞燭於此，而鄭重而未及擧行者，蓋亦有待於重光之日，而因時開物，抑後聖光前之通義也。靑袍之士，守闕籲號者，歷三朝數十餘年，而其論益盛，人人自奮，咸以此爲初服第一擧措，此可見人心之難誣，正議之終伸，而殿下彌日持難，不賜允兪，臣等實未知聖意之所存也。豈聖明踐祚日淺，未遑深察，便委姑息〈缺五字〉抑以向來一種邪說〈缺七字〉光之照，或未昭晳而然耶？殿下尊儒重道，卓冠千古，而乃於儒林之宗仰所在，猶靳崇奬，不如褒顯，不殆於古人所謂知其用而忘其本者乎？凡事之微細者，猶不可置而不辨，況此是何等論議，何等擧措，而出入〈缺二字〉遷延等待，以孤多士之顒望，鬱擧世之公議，使莫重尊賢之典，寢稽乎時，臣等竊惑焉。臣等待罪帷幄，旣有區區之懷，不敢不上聞。伏願聖明，亟下儒生疏本，延問諸大臣及儒賢之士，斷以宸鑑，速擧盛典，使道學益以闡明，士林爲之增氣，斯文幸甚，吾道幸甚。取進止。答曰，省箚具悉。兩賢事實，館儒備盡，爾等又爲陳箚，以予爲未知兩賢之事迹而爲之乎？先朝持難之事，以爾等一尺之紙，數句之語，豈感予心乎？〈以上燼餘〉

12月6日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈式暇〉。同副承旨李殷相〈服制〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，日暈兩珥，暈上有背，色內赤外靑。巳時午時，日暈，未時，日暈，暈上有冠，色內赤外靑。

○夜五更，流星出北斗星上，入南河星下，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○下直，淳昌郡守尹宗之，德山縣監黃奉祖，豐山萬戶趙承伯。

○政院，大妃殿、大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿證候，何如？加減凉膈散，昨日又進一貼乎？聖候所患眉骨疼痛之勢，今亦一樣乎？淸上蠲痛湯一貼，已爲進御乎？臣等不勝憂悶之至，敢來問安。答曰，慈殿症候，言于醫女，而藥則二貼，旣已進御，予之所患，與昨無異矣。

○大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○問安時，領議政鄭太和，以承傳色口傳啓曰，今日賓廳來會事，傳敎矣。臣等方當齊會，而戶曹判書許積，方今進去于修理所，不得來參。將來民役蠲減事，戶判當爲主管，料理定奪，不可不入參，趁卽進來事，分付何如？答曰，依啓。兵判亦爲招來，他堂上可以入參者，竝令來會。

○藥房再啓曰，卽因醫女來傳，以慈殿卽今證候，與諸醫官等商議，則以爲，逍遙散元材，白朮減半，加入山桅炒一錢，牧丹皮、地骨皮、知母各七分，藁本、蔓荊子各五分，連進三貼宜當云，依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○李正英，以守禦廳言啓曰，前兵使閔震益，本廳中軍，已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○傳于李正英曰，大臣、備局堂上，引見。

○李正英啓曰，大臣、備局堂上引見事，命下矣。大司憲尹文擧，方爲陳疏，以次官入侍之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英啓曰，同副承旨李殷相，同生弟故權知承文院副正字李弘相妻姜氏身死，服制限成服，出仕，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以戶曹言啓曰，以本曹謝恩使衣資盤纏加給草記，傳曰，此非盤纏一事而已，凡一行員役奴僕等，一依兩間改磨鍊事，傳敎矣，員役輩赴燕之行，大利所在，碎首爭之者也。大君之行，雖有若干衣資加磨鍊之事，靈豐君員役衣資，則比之他行，別無加磨鍊之物，今亦似不必加給，而取考前例，則大君之行，陪奴奴子竝七名，靈豐君則奴子四名，今此益平尉陪奴奴子，當定幾名乎？此則非本曹所敢定數，惶恐敢稟。傳曰，陪奴二名，奴子四名定送，而員役加給事，更待發落處之。

○金壽恒，以內醫官員，以都提調意啓曰，本院月令劑藥官，仕滿六朔，則例爲入啓，令本衙門，或高品付祿，或差審藥，以酬其勞矣。今者典醫監醫官奇廷晢、南斗源，惠民署醫官李贇雄等，勿論晴雨，逐日勤仕，今已十二朔，令本衙門照例施賞，以爲激勸之地，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，今月二十二日自上奉魂殿移御時，殿下服色，當爲磨鍊，而事無前例，禮無可據。但以五禮儀，卒哭後，凡干喪事，着衰服而又觀之，則今此魂殿奉移之擧，雖與祭祀有間，亦不可謂非喪事，殿下似當以衰服隨駕，百官亦當從上服色，而或以爲旣是道路，又非祭祀，仍用視事之服，亦似便當云。且大王大妃殿，方在期服中，所御之輦及各項儀物，似當以白色磨鍊，而或以爲，旣非三年喪，則繼用白色，有非世俗常行之禮云。〈缺四字〉非該曹所敢臆斷，議于大臣及儒臣定奪，何如？傳曰，允。

○左參贊宋時烈疏曰，伏以臣，迫於情勢，冒死乞歸。伏蒙聖慈，面諭丁寧，事及先朝，臣不敢仰視天顔，臣亦摧咽，不能成聲，區區所懷，未能萬一而退，祗伏孤館，益切哀殞。第念聖敎所以諭臣者，極其懇惻，可泣鬼神，臣非木石，豈不知感？然而終不敢仰承者，必有甚不得已者，臣久欲陳列，而在臣蓋有所不忍言者，於殿下孝思罔極之中，亦有所不忍聞者，故隱默腐心，只恨其不卽死滅，以謝率土之心矣。蓋臣少讀禮書，愚不知變，鄕里禮訟，每以固滯見誚矣。臣嘗見程子曰，人有死而復生者，故禮三日而斂，然趙簡子，十日猶蘇，未三日而斂，皆有殺之之理，臣每讀至此，未嘗不凜然竦然，以爲此爲人臣子者，所必當知者也。然禮有分限，二日小斂，三日大斂，此士大夫事也。至於人君，則三日而小斂，五日而大斂，夫限促者，雖不可寬，限寬者，決不可促，以傷臣子庶幾之情矣。臣之素心，〈缺四字〉，五月初五日，中使以內旨傳諭，以爲時氣〈缺二字〉恐有慮外之虞，欲以今日小斂，臣謹封以禮旣不然，且雖有慮外之虞，梓宮寬闊，必無所憂矣。初六日事將終畢，臣又以爲，禮書小斂條，有未結以絞，未掩其面，蓋孝子猶俟其復生，欲時見其面之文，斯禮也，臣子之所不忍違者也。故臣又違諸臣之意而固執，以爲當如禮書矣。纔出哭班，大臣以下，竟以內旨有所疑慮，而旋卽變通焉，蓋臣亦非不知有所疑慮，而猶欲如禮者，臣嘗見禮經，君喪用衣，至於一百二十八稱之多，臣以此謂人君棺槨，則必甚寬闊，而不知我朝梓宮，卽有尺度也。不幸事異初意，承事諸臣，相顧錯愕，諸大臣以下，俱入奉審，翌朝原任大臣以下，又入更審，則非由人事而然者，十分明白矣。終至於舊梓宮，旣不得用，而新梓宮又至合木，此前古所未有之變也。朝野喧騰，皆以歸咎於臣，以臣爲執拗誤事，夫惟我先王至仁盛德，百世不忘，爲臣子者，旣不能百其身以贖，又不能滅命以褥蟻，而其所以致誠信於終事者，乃出於意慮之外，臣雖滅族沈宗，何足以慰人心而謝人言哉？臣思之至此，不覺失聲而痛哭，誠不欲擧顔於天日之下也。且臣於山陵卜定之日，衆議以水原爲千載一遇之地，而乃敢倡爲異論，竟至遷就，臣雖未知地理之如何，而揆以人情，求諸神道，則今玆所卜，可謂盡善盡美，而人言未已，愈往愈深。夫以我先王聖德神功，覆冒區宇，深仁厚澤，淪浹膚肌，厭世之後，億兆哀慕，願得吉土，以奉衣冠之藏者，曷有其極，而臣以無稽之言，亂已定之謀，違臣子必誠之道，致今日不韙之名，臣之罪戾，於是爲大矣。且臣頃於聖候違豫之日，中外遑遑，靡所不用其極，而乃敢獨違群議，以爲大醫員罪當死，決不可使之議藥矣。〈缺十三字〉聖體康寧，此實宗社臣民之慶也。論者以臣爲不急君父之疾，此雖不能舒究臣心之致，然跡其所爲，則人言之至，烏得免乎？臣負此三大罪，得免於有司之誅，已是僥倖，況望帶職養病，偃息輦下，以蔑公議與王法哉？臣於因山之後，卽欲露章自劾，若蒙聖慈哀赦，則旋歸田里，杜門待盡，而微衷眷眷，不忍便訣。且慮此等說話，不宜進於諒陰，以益聖朝哀疚之端，故次且囁嚅，以至今日矣。今則時月荏苒，歲序將窮，更不可因循，以冀終逭，故敢冒萬死，略陳其一二，而猶有所不敢盡者。噫，臣之情事，其亦戚矣。伏乞聖明，俯賜財察，若以爲其罪雖大，而其心可恕，似不至於重究，則姑遞臣職，許其歸田，以安微分，實天地父母始終生成之恩也。臣無任懇迫激切之至，謹昧死以聞。答曰，省覽疏辭。未及其半，胸腸如裂，心懷鼎沸，語意無窮，而不得備盡，請以其槪之易曉者諭也。父母之喪，無欠於斂襲之際，欲得美地，爲衣冠之葬者，人人之心，孤雖不敏，豈不如做出誣妄之人乎？合木事，若有未盡，予豈爲卿而〈缺二字〉未盡之事，到今不發哉？此事誠無所未盡，予之罔極痛迫之懷，猶以爲少敍，豈有如是之理哉？此其易曉一也。水原不合於國陵云者，非卿一人，今用陵岡，不下於彼，雖妄論浮議，四面而至，不入於耳，可也，此其易曉二也。且第三事，於予心尤有未安焉。此事勿論人言，予當直斥，其易曉三也。易曉者如是，而卿若有〈缺二字〉持難於心，則似欠於知心二字之意，且卿以此二事欲歸，而予若許之，人皆謂予何如之人乎？到此地頭，尤不敢許之之事，卿必想知，望卿察事勢之不然也。亟回歸意，孤之幸甚，何可盡記？卿其體此至意，勿辭焉。

○副護軍尹文擧疏曰，伏以臣之篤疾垂死，已在累疏之實，殿下旣已昭釋之矣。頃日疏批，伏承聖諭，臣仰戴日月之明，無所不照。雖未蒙卽許歸田，庶幾天地之大，處物各得其所，而廢疾者得以安其本分矣。不意玆者超擢之命，出於千萬夢寐之外，風憲之長，又作庶僚之比，臣聞命震掉，莫知所由。假使臣形不敝而病不痼，不可以狗矢盛玉椀，況此積久風病，半體全廢，其敢望陳力就列，以效犬馬之報乎？臣之醜敗無狀，不可玷辱淸朝之狀，已悉於前後疏章，今不敢更瀆，而只此死如棄如，不復齒擬於生人之類，則聖明之所洞燭，國人之所共知。伏乞天地父母，終始哀憐，亟命還收新授爵秩，仍〈缺一字〉，退歸鄕居，使將死殘骸，得保餘齡，以沒於地，千萬幸甚。臣無任兢惶隕越泣血祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今日拜卿此任，意非偶然，卿其安心勿辭，調理察職。

○右議政鄭維城箚曰，伏以臣之病勢沈綿，不堪供職之狀，備悉於前後陳章，庶幾察納，冀蒙恩許，而誠意未孚，天聽愈邈，至有再遣近侍，溫批勤懇，奬諭過隆，臣是何人，獲此曠世異數？微衷所激，只自感泣。揆諸分義，固不敢一向退伏，而顧臣所患，出於積敗，病根旣深，彌月沈痼，精力耗盡，形神換脫。種種諸症，乘時重發，旬朔調治，決無供仕之望，虛帶重任，遲回度日，悚惕不安，如坐針氈，惶悶蹙迫，罔知攸處，不得不更陳危懇。伏乞聖明，曲諒情勢，亟許遞免，俾延危喘，不勝幸甚。臣於病伏中，且有區區所懷，敢此略陳。臣伏聞左參贊臣宋時烈，歸意己決，近將出城云。以今日聖上禮遇之隆，倚毗之重觀之，則雖有萬分切迫之事，必不敢輕決去就，而不意今者，猝發歸計，必有所由然矣。自先朝徵辟寵擢，如置膝上，不離左右，意非偶然，而到今嗣服之初，不安於朝，遽決長往之計，則非但聖朝之欠事，亦多聽聞之疑惑，其在時烈之道，亦何忍不念先王知遇之恩，孤負聖上眷注之意，若是其望望然歸哉？況且旅邸病伏之餘，正當嚴沍，冒寒登途，則傷敗必至，亦豈自保之道乎？若以姑待春和，從容去留之意，特加誠意勉諭，則時烈其何敢强咈聖旨，終始邁邁，不回遐心乎？惟願聖明留神焉。取進止。答曰，省箚具悉。已悉予意於前後之批，何用多誥？卿其勿辭調理，速出論道，以副如渴之望。左參贊勉留之意，非爲小異，而但誠意未孚，時無回思之意，不勝愧赧。今又致誠，更爲勉留焉，且不任感歎卿之愛予之至意。

○上御夜對廳。大臣、備局堂上，引見。領議政鄭太和，判尹李時昉，戶曹判書許積，兵曹判書鄭致和，刑曹參判洪重晉[洪重普]，右尹柳赫然，大司諫鄭知和，副提學兪棨，左承旨李正英，報義李垕，假注書李世華、朴純，記事官卞榥、宋昌入侍。鄭太和曰，慈殿未寧之候，已多日，而尙未快復，憂悶之懷，何可盡達？雖因醫女來傳，聞其梗槪，而言未詳盡，自上所見何如？上曰，不可以一槪言之，最悶者，困惱太甚，長在枕席，今則雖不如前日之委頓，前症有時發作，此由於當初不能發表而然耶？鄭太和曰，當初醫官等皆以爲，發表太過，則反有困惱之患矣。且自上眉稜骨痛之候，今則何如？劑入淸上蠲痛湯，尙未進御乎？上曰，時未服矣。鄭太和曰，禮曹參判朴長遠，旣入先朝抄啓中，故陞授嘉善之職。以政體言之，則旣已超擢遷拜，使之上來，新監司，卽爲差送，可矣。兪棨曰，臣意則以爲，卽今江原道九邑，飢荒特甚，賑政方急，不可付之生手，且璽書增秩，古有其事，加資則仍授，監司則勿遞，可矣。鄭太和曰，臣之所言，不過政體，而內重外輕之意也。本道救荒之事，最爲緊重，取其重而爲之，亦可矣。上曰，今則反用外重內輕之事，加資則仍授，監司則勿遞，可也。鄭太和曰，前者李時昉入侍時，民役減省事，有開錄以達之敎矣。今方開錄以來，此是前年所減之數，而今年或有可減者，或有不可減者，自上親監以後定奪，可矣。李時昉曰，前日登對時，諸道民役蠲減事，旣已啓達矣。今又開錄以來，此是上年所減之數，而今年則或有可減者，或有不可減者，從當觀勢磨鍊。且末端所書濟用監、長興庫、校書館所納蠲減之物，今年亦依上年例，減之可矣。鄭太和曰，京畿則比忠洪道，加捧六斗，而今年則京畿失稔太甚，且以山陵諸役，財力殫竭，監司將欲啓聞，變通減捧來年春等收米，而山陵敬慕殿進排物饍價，一年通計，幾入五千石矣。差減其山陵敬慕殿物膳，而自國家備供，則〈缺五字〉自前亦有是事矣。臣使李時昉，問京中可能貿納者，則自願者頗多。江都所置宣惠廳收米，量宜取來，給諸願受者，來年正月爲始，使之貿用，則可矣。李時昉曰，江都米三千石，爲先取來，用於山陵敬慕殿物膳之價，似可矣。上曰，依爲之。李時昉曰，軍器寺貢物，亦當量減，而若減之，則各道通計三千餘石，而事多難便，仍存何如？鄭太和曰，前年雖已蠲減，而役價則自戶曹計給三分之一，猶且稱怨。凡於勅使時所用百物，皆自本寺辦出，此則不可減矣。鄭致和曰，不獨勅使時所用，朔試射諸具及科場所用，進排無人，不成模樣矣。上曰，事勢若然，則勿減可也。鄭太和曰，上年各項裁減之事，今當依倣爲之，扈衛軍官料米，元定六斗外，加給四斗。上年，以限秋咸減省定奪，故自今十月，還給十斗矣。今則何以爲之？許積曰，自癸亥設立之後，只給六斗，而頃年本廳大將啓請，加給四斗，此則元非舊規矣。兪棨曰，扈衛廳軍官革罷事，大臣曾已陳達，而自上持難，當罷之議，自前有之，宜速許罷。上曰，先朝亦不許罷，今不可輕易革罷，軍官則仍存，料米則依前年例，減給，可也。李時昉曰，今此民役蠲減時，月課軍器，何以爲之乎？鄭太和曰，軍器若爲減之，則春秋操鍊時，藥丸等物，勢難持用，〈缺二字〉弓矢鳥銃，則雖可以前日所存者，累度仍用，而藥丸，則不可無辦出之路矣。鄭致和曰，若減軍器月課，則營將操鍊等事，勢將停罷，而至如藥丸，則決不可減除矣。上曰，鳥銃弓矢，竝令蠲減，藥丸則使之依前措備。鄭太和曰，明春操鍊停行事，豫爲分付於各道，秋等操鍊，則待明秋觀歲豐凶，更稟處之，爲當矣。上曰，依爲之。鄭致和曰，兒弱逃故收布蠲減事，曾已定奪矣。兒弱數及其曾所收價布之數，相參磨鍊。統營及監營、兵營所儲之木，均一分定，以充其數，似可矣。鄭太和曰，各營所儲木數，已令一一報知，而必不沒數以聞於朝廷，折半分定，以充兒弱收布之數何如？上曰，依此爲之，而句管堂上，次知擧行。鄭太和曰，前者日本所送硫黃，曾未結末，所不得取用矣。今則旣已停當，使之輸運，分給於京中各營及山城、江華等處，何如？柳赫然曰，若令船運，則可得便好，而恐有沈沒消融之患，使之陸運爲當。鄭太和曰，水運甚便，由洛東船運至嶺底，踰嶺至忠州，則自忠州亦可載船以來，待其上來，知其實數，單子書入啓稟，分給何如？上曰，依爲之。鄭太和曰，內醫提調吳竣，方爲修理所堂上，而吳竣以年老之人，決無兼察兩任之勢，且聞都監堂上之言，〈缺八字〉吳竣都監堂上改差，使之一察內醫提調之任何如？上曰，依爲之。許積曰，前者黃海道事目外，給災狀啓來到，而面稟後定奪事，命下矣。川飜浦落處，則旣已給災，其餘未得收穫之處亦多，而時未給災云云。該曹雖不敢擅便爲之，自上若特命減其賦役，則是實新服之盛擧也。上曰，雖無給罪之規，尤甚失稔處，給災可也。李時昉曰，兩湖藥材進上中，麝香則各官例爲求貿於京中，此亦依牛黃、熊膽例，自宣惠廳給價貿納，何如？上曰，依爲之。兪棨曰，田穀則一年耕食非一種，故不許給災，而上年則水災無前，田穀尤甚失稔，民間以稅太備納，爲深慮云。或以米代納，或減捧其數，則民之蒙惠，大矣。鄭太和曰，臣亦欲陳達變通，已與諸臣相議矣。卽今戶曹餘存之太，只有二萬石，故戶判則慮其不足於用度，以減爲難，而今年田穀之失稔，近古所無。兪棨所達，只爲生民之困悴，欲其以米代太，以紓民力矣。許積曰，趙復陽，亦以京畿稅太事陳疏，而兪棨所達，則非獨京畿，蓋欲通八道同爲變通，而其間又有變通之事，若以一斗米，代一斗太，則民不知其爲惠，必須斟酌，有所增減而後，可以慰悅民心矣。上曰，然則稅太，參酌代捧，而太若一斗，則米以升數計捧，可也。許積曰，各道還上，分其稍實豐凶之邑，或全數捧納，或減三分之一，〈缺三字〉太則從民願，以他穀代捧事，分付何如？上曰，依爲之。鄭知和曰，司諫李袤，時在潭陽府任所，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。鄭知和又曰，左參贊，旣有退歸之志，頃日引見之後，出而涕泣，有去國傷懷之色。且以鄕谷士大夫甚無器具，遠路行具，只是匹馬單臺矣。此行終不得挽，則後世所聞見，或不無誠意未盡之言，更爲開諭，使得仍留，何如？上曰，左參贊，必欲下往，予雖勉留勤懇，終未得回心，不知所爲也。兪棨曰，初無必往之意，一朝便決歸計，莫知其所以然也。李垕曰，小臣之意，則自上益加誠意勉留，則庶可回心矣。鄭知和曰，臣聞之，今方治行，數日內當欲往云矣。鄭知和又曰，多士之累日陳章，實出於尊賢重道之誠，而亦恨崇報之典，久而未擧也。今者新服之日，庶見先朝所未行之盛典，聯章叫閽，非止一再，而不惟天聽愈邈。昨日玉堂箚批，殊欠和平之意，儒臣皆以爲缺然，大哉王言，不當如是矣。上曰，多士之陳疏，至於七八度，而予終不許，則玉堂之陳箚，猶或可矣，四疏之餘，汲汲然陳箚，故予以是答之耳。兪棨曰，此非臣等之私意，公議如此，故不敢不陳所懷耳。自前視之，雖無儒士陳疏之事，玉堂亦先陳箚，昨日之事，何以汲汲爲敎也？李垕曰，聖明愼重之意，群下孰不知之，而自敎發落至嚴，不勝惶悚焉。鄭知和曰，〈缺三字〉自北路來，慣知北路物情，本道貢蔘〈缺三字〉貢獻之用，而非若常事，恒用之蔘，必以體大極品者捧之，故一斤之價，定以細布四十疋，一年所捧，竝百餘同矣。數年以來，凶荒特甚，貢蔘一斤價，以三十疋減定，則北民可蒙惠矣。許積曰，初非四十疋，乃一同而減之又減，今爲四十疋，而戶曹所用之布，則專恃於此，不可又減，而今年北路凶荒尤甚，不可不減，雖不可爲恒式，今年則減捧似當矣。上曰，參酌減之，可也。柳赫然曰，移御後軍士入直之處，當〈缺二字〉定奪，武德門外營，則訓鍊都監軍士，當爲入直。宮城外西邊，有舊基址材木，則自本廳措備，或士宇或假家，當爲造成，而蓋覆之物，無路辦出，令繕工覓給蓋覆之物，以爲過冬之地，待明春令繕工造給，何如？上曰，依爲之。兪棨曰，臣等本以多病之人，前日登筵，猝然氣塞，徑先退出失儀之罪，固所難逭，而至於下給藥物，得以回蘇，聖眷至此，只增感泣而已。第於昨日陳箚之時，自上以汲汲爲敎，頗有嚴旨，臣誠惶恐，無地自容也。臣等所陳，蓋是一國公共之論，而亦有多士之連日叫閽，未蒙允許，士氣之摧沮，亦非細故，故忝在近察，不敢不告矣，豈料聖敎之至此哉？上曰，非以陳箚爲非也。有何害乎？兪棨曰，掌樂正李惟泰，旣蒙恩許，故今方退歸云。若此輕易許之，〈缺三字〉留在者矣。上曰，諭其仍留，非許其往也。當更爲勉留焉。罷出。〈以上燼餘〉

12月7日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈病〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈病〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。三更，流星出軒轅星，入三台星下，狀如拳，尾長四五尺許，色赤。五更，流星出底星，入巽方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色白。

○政院，大妃殿問安。答曰，知道。大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳誜[吳竣]，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候，何如？昨日劑入逍遙散，已進一貼乎？聖候所患，昨今亦有作疼之時乎？臣等不勝憂悶之至，敢來問安。答曰，慈殿症候與昨無異，而逍遙散一貼，旣已進御矣。予之所患，別無加減矣。大妃殿問安。答曰，知道。

○金壽恒，以內醫院官員，以都提調意啓曰，本院一年貿來砂糖元數三十斤，而連有用下之事，卽今見存，只十五兩，不可〈缺二字〉優豫備，砂糖十斤，令該曹爲先貿得移送，何如？傳曰，允。

○李正英，以御營廳言啓曰，本廳七番中部屬全南右道中，右司十哨軍兵及各差備，黃海道軍六十二名，來庚子正月二十五日，京中逢點，二月初一日，與六番軍兵，當爲替代立番，各道監、兵使處，依前知會調送之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義李垕，持平閔光熽啓曰，江都留守徐元履，到任以來，其所設施，動輒失宜。試以上年木柵一事言之，則分給價米於民間，使之貿納眞長木。初定其大小長短之制，而旣爲措備之後，以爲體小不可用，盡爲退却不捧，更以體大者改備，旣爲改備之後，又爲退却不捧，還徵本色之米，受米之民，旣已遠貿眞木於峽中，反爲江岑之棄物，而凶荒飢饉之餘，所食之物，無路辦出，斥賣牛馬而償之，不念民弊，處事顚倒之狀，據此可知。其他一島之中，怨咨朋興，莫重保障之地，人心離散，則日後得力，何可望乎？請江都留守徐元履罷職。內官之與外朝，不相干涉，〈缺一行餘〉招致工曹書吏，妄用策紙，叱辱工曹堂上，無所不至。有若上官檢〈缺三字〉事極可駭。如此橫恣之習，不可不懲。內官尹完，請命罷職。答曰，還捧米事，不無曲折，詳査後處之。內官事，更加詳問處之，可也。

○金壽恒，以戶曹言啓曰，以本曹盤纏草記，傳曰，陪奴二名，奴子四名定送，而員役加給事，更待發落處之事，傳敎矣。陪奴奴子，則依此數衣資加磨鍊，元單子中付標以入，而員役加給事，則姑待發落之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹宣擧疏曰，伏以日月有時，大葬奄過，至痛之極，小大同懷，而如臣受恩未報，有情莫伸者，不過送迎都門，一慟終天而已，則鮮民之生，不如死之久矣。仍念臣身，自絶于天，有命不拜，有職不供，出入都市，嗤點滿路，對人恧縮，無地容措。似此心迹，亟宜歸葬，而祗緣私故，留滯西畿，不意此際，朝家命錄四方來會之人，而除拜之政，竝及於臣，臣聞來不覺驚訝。夫以臣之情狀，悖乖已甚，所授司業之職，旣不敢就列，則復移尙方，不亦虛乎？此則有司之臣，不以誠信處物，上以誤明廷之擧錯，下以重臣子之罪過，臣誠惶惑，益無以自處也。昨自郊外，復入城中，擬將具疏自陳，請伏前後逋慢之刑，而適因昆弟危疾，未免遷延數日，卽聞儒臣獻箚，致有聖敎之勤，遂令疵賤之物，備數於晉接之列，尤增震悸，罔知所出。臣於夏末奔哭之日，洊蒙異渥，召使至前，而不〈缺二字〉命陳章而退，區區私悃，已慁聖德，臣何敢〈缺一行餘〉臣以故家之子，本是洛中之人，親屬在京，丘墓在畿，聚族脩事，淹滯至今，則不待朝家命之而後留也。惟其匪分之職，非常之數，決然知其不可冒當，故廻避逃遁，恁地作怪，則今玆請留之擧，適所以速其走也。況夫儒賢之進退有無，關係於國家重輕者，紆以寵眷，勉其遁思，固是聖世之美事也。若臣匹夫無狀，徑情妄行，無益於數，有害於義，去來多少，不啻鳧鴈，而敗常亂俗，實關綱紀，則付諸執法，論以當律，嚴加屛斥，不令接迹於世，可也。何遽優之以禮貌，申之以縶維，以羞當世之士，以滋國人之惑乎？臣之迷昧，自量如斯，故終始陳乞，有不得已，非敢矯飾，以謾天日，此實擧世公論之所同也。伏願聖明，曲賜鑑諒，先收恩旨，繼議常刑，以肅頹綱，以安微分，千萬幸甚。臣於疾病旅𤨏之中，不得躬詣闕下，倩呈疏章，干犯邦憲，無任瞻天感激戰灼兢惶之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。何用過辭，每至此哉？雖未得卽見，留在城中，其幸曷諭？須體予誠，勿生歸計，以副至望。〈以上燼餘〉

12月8日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐直〉。左副承旨金壽恒〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，有霧氣。五更，有霧氣。

○仁聖王后國忌齋戒。

○政院，大殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候何如？逍遙散昨日亦進一貼乎？聖候所患，尙未快除乎？臣等不勝憂悶之至，敢此問安。答曰，慈殿症候，比昨無異，而逍遙散一貼，亦已進御矣。予之所患，亦無加減矣。大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○以柳後聖所進症錄二張，下于藥房曰，自上所患，可以施灸，則日氣雖寒，閉戶不爲出入，猶可爲之耶？問于醫官以啓。

○藥房再啓曰，卽以承傳色口傳下敎，與諸藥醫鍼醫等相議，則皆以爲，日氣正屬隆寒，雖深處溫室，此時受灸，甚爲不可，欲待春暖，深有意見。柳後聖等，將於不多日內入京，更加詳議，以定宜當。且慈殿症錄中，他藥則皆已過時，而逍遙散是卽今方進之藥，前加入中，去藁本、蔓荊子，又加貝母、薑汁炒七分，黃蓮酒炒五分，元材白朮，仍前減半，連進三貼宜當云。卽當依此劑入，前劑入餘存一貼，則勿爲煎進，何如？答曰，依啓。藁本、蔓荊子，似不可去之。

○藥房啓曰，近日聖候所患，猶未平復，而慈殿未寧，爲日已多，侍疾憂慮，必有所添傷，群下煎悶之情，曷有極哉。日氣寒嚴，又復如此，臘日祭祀，決不可親行，今番則特命攝行，不勝幸甚。臣等待罪藥房，區區所懷，惶恐敢啓。答曰，朔望之奠，猶不可闕，況大祭乎？

○藥房三啓曰，伏承聖批，藁本、蔓荊子，似不可去之事，命下矣。更與諸醫相議，則皆以爲，此兩材，主治感寒頭部之痛，而卽今慈殿頭痛之候，因膈間熱氣上升而發，爲此而旣用貝母、黃蓮等材，則蔓藁兩種，似不稱於方患之症，故請爲減去矣，在前熱升頭痛之時，亦用此兩材，則今亦仍存無妨云，敢啓。答曰，依啓。

○金壽恒啓曰，右議政八度呈辭到院，而國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金壽恒，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，慶德宮移御吉日，今十二月二十二日啓下矣。自前宮闕移御時，令經師讀禳邪經，連三日使之祓除，依舊規擧行，何如？傳曰，允。

○右議政八度呈辭。傳曰，安心調理。

○政院啓曰，臣等伏見答藥房啓辭之批，以予之所患無加減爲敎，臣等不勝憂悶之至。自上眉稜作疼之候，彌留已久，尙未復常，而又緣慈候違豫，侍藥憂煎之中，聖躬之致傷，固已多矣。明日大祭，若復强疾親行，則當此極寒，冒夜出臨，其爲添傷，必有倍焉。有病攝行，自是禮文所載，而愼疾之戒，亦不可不念。伏願勉抑至情，亟從藥房之請，明日大祭，許令攝行，不勝幸甚。臣等無任區區之慮，敢此仰陳。傳曰，朔望之奠，猶不可闕，況大祭乎？

○政院又啓曰，臣等以明日大祭攝行事，仰達，藥房亦依此陳達，而俱未蒙允兪，臣等尤不勝悶鬱焉。卽今寒威極嚴，日氣不佳，自上雖無未寧之候，若冒夜觸寒，哭泣行禮，則必致添傷之患。況患候彌留，尙未差減，何可不體慈殿惟疾之憂，不念聖人愼疾之戒，徑情直行，〈缺三字〉至之悔乎？常時則親行大小之〈缺三字〉是情禮之當然，而有疾則攝行，亦載禮文，何可以大祭而强疾親行乎？伏願更加思量，亟許攝行之請，千萬幸甚。臣等區區憂慮之極，惶恐敢稟。答曰，已諭毋煩。

○李殷相，以修理所言啓曰，今此修理時，長庚乾正板子，多有用處，而他無不見得之路，不得已長生殿退板二十立，啓稟取用，而猶且不足加十立，又爲取用，何如？傳曰，允。

○李正英，以兵曹言啓曰，前日別雲劍受點人中，具仁墍有故，李曼、李挺漢等，差祭，無故之人，只有綾峯君偁、金應海、李迪等三人，不得已改磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。前單子還入。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，本曹啓辭，今月二十二曰，自上奉魂殿移御時，殿下服色及隨駕百官服色，大王大妃殿輿輦儀物，議于大臣及儒臣定奪，何如？傳曰，允事，傳敎矣。議于大臣及儒臣，則領敦寧府事李景奭，延陽府院君李時白以爲，臣病患之餘，昏耗益甚，況於變禮，難容輕議，而第敬慕殿移奉之時，旣有吉祭，移奉之後，且有奉安祭禮，則視事之服，恐非可議。至於大王大妃所御輿輦儀物之色，乃自上命備而奉行者也。純用白色，亦恐未安，諸儒臣必詳達，上裁何如？領議政鄭太和以爲，凡干敬慕殿行禮，必以衰服，則今此奉移之時，隨駕服色，似無異同，謂之道路而仍用視事之服，恐未合當。且大王大妃，方在期服中，而三年之喪，稍當有別，輿輦儀物，以玄色磨鍊似當，而此是依倣世俗常行之禮，未有可據之文，惟在博詢而處之，伏惟上裁。領中樞府事元斗杓以爲，敬慕殿行祭，旣用衰服，則今此奉移之時，似無異同。大王大妃殿所御輿輦儀物，純用黑色，旣無明證，純用白色，亦似未安。愚臣淺見，不敢臆斷，詢問儒臣，考據典禮，俾無未盡之歎，似當，伏惟上裁。完南府院君李厚源以爲，敬慕殿移奉之時，自上服色，仍用衰服，似無所擅[據]，而大王大妃殿輿輦儀物，則旣從朞年之制，純用白色，亦恐未達，伏惟上裁。左參贊宋時烈以爲，移御時殿下及百官，旣陪魂輿，則其服色，恐當與自山陵返虞時無異矣。大王大妃殿，內持衰麻，而外用玄色，似甚無謂。蓋五服之人，喪次主素，而他處主玄，後世之末失也。然常人壓屈處常多，故程子以爲，不禁冒哀守常，至於人君，則有不然，故《春秋》之義，人君不言，蓋雖下邑，自與宮內無異，故國中無非自伸之地，而以示臣者無外之意。今大王大妃，持先王之服，而未免有變改之地，則恐違於春秋之義，伏惟上裁。吏曹判書宋浚吉以爲，諸大臣及左參贊宋時烈獻議已詳，無容更論，而但臣之妄意，大王大妃之於先王，實兼母子君臣之議，初旣以期服爲定，則平日服色與議物，果皆純用白色耶？《五禮儀》期服中服色，必有所磨鍊，而祖宗朝亦必有所定奪，惟在禮官考據而處之，伏惟上裁。左議政沈之源，右議政鄭維城，病不收議。大臣及儒臣之意如此，上裁何如？傳曰，依議施行。

○李正英，以備邊司言啓曰，再昨榻前定奪條件，別單開錄，以備睿覽之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

12月9日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈仕〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自昧爽至巳時，沈霧。

○仁烈王后忌辰。

○臘享大祭後，政院、藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○二品以上單子，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○趙珩啓曰，李弘相妻姜氏者，何許人也？諸承旨〈缺四字〉事，命下矣。李弘相妻，卽姜碩期之女也。弘相生時，無離異之事，故服制單子，循例入之矣，敢啓。傳曰，逆家子女，有不爲離異者乎？

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候，何如？昨日劑入逍遙散，已進一貼乎？聖候所患，猶未快安，而觸冒曉寒，躬行祭禮，或有所傷感乎？臣等不勝憂慮之至，敢來問安。答曰，慈殿症候，言于醫官，予則僅得無事。大妃殿問安。答曰，知道。

○金壽恒啓曰，左議政十度呈辭到院，而以國忌留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○左議政沈之源十度呈辭。傳曰，安心調理。

○吳挺緯，以義禁府言啓曰，世龍妻，移置之所，旣不得於公廨與閭家，則絶無可合之處，不得已時御闕門外各司直房，盡爲看審，則吏曹直房，頗有障蔽，而且是新造之家，似無大段修補之事，故以此家啓稟定奪矣。昨日次知中使，以房舍狹窄，使之改定於他處，而古兵曹及御營舊營，則闊大難便，而忠勳府、議政府、司饔院直房，則或坐起逼側，或素無牆垣，修補之際，必費時日。當此凍寒，此亦可慮。其中禮曹直房，比他稍優，而中門外，亦且有井，若捨吏曹直房，則此似可合，而自下不敢擅定，何以爲之？敢啓。傳曰，更待發落後定之。〈以上燼餘〉

12月10日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨姜栢年〈坐直〉。右承旨李正英〈坐〉。左副承旨金壽恒〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李世華〈病〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大殿，政院問安。答曰，知道。勿爲問安。

○藥房都提調臣鄭太和，提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候何如？逍遙散，昨日亦爲連進乎？聖候所患，至今有更發之時乎？臣等區區憂慮，敢來問安。答曰，慈殿氣候，比昨稍安，逍遙散亦爲連進，予之所患，數日來，時無發作矣。

○大王大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，伏承聖批，伏審慈殿氣候，比昨稍安，聖候所患，數日來亦不發作，臣等不任喜幸之至。因醫女所傳，伏聞卽今慈殿，有汗氣常洽，此與當初和解之時不同，若或有妨於元氣，則似當更爲議藥，醫女之言，恐未詳盡，敢此仰稟。答曰，慈殿症候，詳言于醫官矣。

○藥房三啓曰，卽以醫官所傳下敎，與諸醫相議，則慈殿症患，今則顯有熱降之候，所進逍遙散前加入中，去藁本、蔓荊子、牧丹皮，更加麻黃根一錢，浮小麥，乾薑炒黑各五分，劑進三貼宜當云。依此劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○右議政鄭維城九度呈辭。傳曰，安心調理。

○李正英，以兵曹言啓曰，別雲劍李曼、具仁墍等有頉，而忠勳府不爲趁卽移文，故改磨鍊書入之際，未免顚倒，不勝惶恐。且今番受點人中，申翊全差祭，尹順之未肅拜，原昌君玖，無緣不進，終不得備員，事體殊甚未安。原昌君玖，推考何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，移御時，自上服色及大王大妃殿輿輦儀物純用墨色與否，大臣及儒臣收議草記，傳曰，依議施行事判下矣。諸大臣之意，槪以純用白色爲未安，領中樞府事元斗杓及吏曹判書宋浚吉，或玄或白，俱無歸一之語，左參贊宋時烈，斷以玄色爲非禮，而以依議施行爲敎，依何議施行乎？敢此仰稟。傳曰，依左參贊議施行。

○傳于金壽恒曰，産室廳都提調以下書啓。

○傳于金壽恒曰，今番看山時，往來士大夫及相地官等，竝書啓。

○姜栢年，以宣惠廳言啓曰，本廳所管京畿等四道大同收米中，江原道則隨其被災輕重，已爲分折量減矣。備局又以湖南收米減二斗，京畿、湖西亦各減一斗，別單啓下，故今方行會各道，而湖西則被災尤甚，扶餘、石城兩邑，依本道監司狀啓，更減一斗之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，長生殿都提調領議政鄭太和，熟馬一匹，提調工曹參判尹順之，各兒馬一匹，兵曹判書鄭致和，都廳禮曹佐郞崔錫祐，正郞趙聖達，各上弦弓一張。禮曹正郞鄭晳，不粧弓一張賜給。禮曹正郞韓明遠，都廳工曹正郞魚尙儁，郞廳繕工監監役官權慬，各加一資。資窮者，上弦弓一張賜給。殯殿次知內官尹完、林友聞，各熟馬一匹。强義忠、崔大立，各半熟馬一匹。後差備內官全以性，熟馬一匹。上諡冊寶時尙傳高禮男，襲差備內官崔大立、金悌立、陸厚立、全瀷，魂魄差備金以章，虞主差備金應順，各兒馬一匹賜給。襲斂時入參人益平尉洪得箕，靑平尉沈益顯，寅平尉鄭齊賢，掌樂僉正張善瀓，司果鄭善興，各熟馬一匹。兵曹佐郞呂聖齊，幼學韓斗相，各半熟馬一匹賜給。今此三都監賞格，一人雖兼數事，毋以〈缺三字〉一二日仕進者竝勿論，員役〈缺三字〉令該曹分等，米布磨鍊題給。山陵都監摠護使左議政沈之源，鞍具馬一匹賜給。提調兵曹判書鄭致和，工曹判書金南重，益興君洪重普，都廳修撰趙胤錫，錦城縣監李晩榮，玄宮封閉官執義李惟泰，竝加資。贈玉采玄宮監封領議政鄭太和，拭梓宮覆土右議政鄭維城，各熟馬一匹。返虞時，侍衛左承旨姜栢年，右承旨李正英，陪往大將李元老，京畿監司吳挺一，各半熟馬一匹。大轝侍衛史官權斗樞、鄭重徽，郞廳兵曹佐郞崔錫祐，副司果吳希胤，兵曹佐郞閔光熽，監造官司宰監參奉尹叔擧，各兒馬一匹賜給。穆陵參奉李最晩，繕工監役李榏，直長尹敏道，別檢盧世珍，竝六品遷轉。已出六品者，陞敍。都差使員楊州牧使南龍翼，排設差使員振威縣令宋搏[宋榑]，假家差使員積城縣監李德益，抱川縣監尹緱，從事官副司直李詔立、魚尙佶，各兒馬一匹賜給。郞廳禮曹佐郞崔浣，造紙署別提姜頊，工曹佐郞申命圭，司評韓時重，竝陞敍，已准職者，半熟馬一匹賜給。司僕寺主簿趙禧錫，多有功勞，特爲四品職除授。監造官司饔院直長崔繼雄，尙衣院直長宋之濂，禮賓寺奉事李鼎基，廣興倉奉事禹昌績，典牲署奉事李處恒，社稷署參奉李暹，竝六品遷轉，已出六品者，陞敍。郞廳成均館典籍羅萬葉，上弦弓一張。兵曹佐郞呂聖齊，不粧弓一張賜給。〈缺三字〉洪以博、金克晩，令本衙門高品付祿。領率衛將訓鍊奉事朴漢鳴，內禁衛李希晟，還授除授。內禁衛金宗連、洪得龍、趙天立、金振秋、李起漢，羽林衛李時遠，兼司僕趙忠善、崔時峻，相當職除授。國葬都監行狀文製述官領敦寧府事李景奭請諡宗廟，上諡殯殿時，奉冊寶領議政鄭太和，各鞍具馬一匹賜給。誌文製述官吏曹判書宋時烈，書寫官吏曹判書宋浚吉，諡冊文製述官行副護軍趙絅，書寫官右參贊宋浚吉，哀冊文製述官吏曹參判李一相，書寫官左尹申翊全，諡寶篆文書寫官右承旨金壽恒，虞主題主官右參贊吳竣，提調戶曹判書許積，禮曹判書尹絳，都廳行司直鄭萬和，竝加資。拭梓宮官右議政鄭維城，兵曹參知趙壽益，舁梓宮官都摠經歷李晩、蔡時鎭，各熟馬一匹賜給。都廳副護軍成以性，讀冊官副應敎睦兼善，讀寶官副司直南九萬，讀哀冊官副校理李時術，半熟馬一匹賜給。郵遞使判尹李時昉都廳司成李時術，郞廳戶曹正郞丁昌燾、金壽弘，監造官承文著作柳俔，濟用參奉尹以濟，禮賓參奉朴濟遠，監役權德徽，具幣奉事安廷煥，別檢鄭元徵，誌石所監造官奉常奉事李德耉，參奉元樀，魂魄虞主執事大祝，校理金宇亨，副司直金益廉〈缺一字〉主大祝副司果李柙，大轝擔陪軍領率衛將鄭世衡、鄭孝志、金盡信、劉成吉、尹大任、金俊琬、申渼、尹相殷、宋孝祥，各兒馬一匹賜給。郞廳司僕僉正柳頲，直講金迬，司儀柳浩然，刑曹正郞李會源，竝陞敍。已准職者，半熟馬一匹賜給。監造官東氷庫別檢李重輝，司䆃直長朴敏行，司饔參奉黃道平，司贍奉事李鳴夏，竝六品遷轉，已出六品者，陞敍。郞廳戶曹正郞尹惟謹，刑曹正郞韓友鍮，監造官典設別檢閔蓍重，西氷庫別檢兪棨，奉常僉正具時勉，直長卞榥，各上弦弓一張賜給。郞廳長興庫主簿洪處靖，戶曹正郞任濬，各不粧弓一張賜給。銘旌差備官李進善、崔欽，各加一資，資窮則兒馬一匹，從事官金以鏡及其餘內外諸執事等，各加一資，資窮者代加。殯殿都監提調判尹李時昉，大司憲尹絳，吏曹參判李一相，銘旌書寫官參知李正英，代奠官檜原君倫，初喪時都承旨趙珩李應蓍，都廳司僕正洪處尹，舍人李慶徽，竝加資。榟宮上字書寫官右參贊吳竣，熟馬一匹。捧諡冊寶官禮房承旨金壽恒，郞廳刑曹正郞權儁，戶曹正郞徐弘履，各半熟馬一匹賜給。漢城判官李命聃，司饔主簿黃奉祖，竝陞敍，已准職者，半熟馬一匹賜給。兵曹正郞權尙矩，兒馬一匹賜給。監造官司饔奉事曺隆阜，掌樂直長李奎嶺，四山監役趙持綱，監役睦履善，竝六品遷轉，已出六品者，陞敍。郞廳敦寧判官鄭〈缺名〉戶曹正郞任濬，刑曹正郞李會源、鄭棐、蔡正後，各不粧弓一張賜給。

○姜栢年啓曰，賞格加資下批政事，吏曹郞官來言，而以傳旨未及啓下之故，不卽稟達矣。都承旨臣趙珩，右承旨臣李正英，左副承旨臣金壽恒，以加資未下批，出去。同副承旨臣李殷相，呈辭到院。廳中只有臣栢年及右副承旨臣吳挺緯，方爲入直，而事甚苟簡。明日爲政，加資下批後，李正英、金壽恒牌招察任，何如？傳曰，允。

○以左參贊宋時烈上疏，傳于吳挺緯曰，此批答，遣史官傳諭。

○執義李垕，持平閔光熽前啓，江都留守徐元履罷職事，內官尹完罷職事。新啓，數日前觀象監近處，有賊人乘夜突入，殺害男女二人，輦轂之下，有此驚駭之變，捕盜廳常時夜禁不嚴，無賴之徒，犯夜恣行，以致如此。請左右捕盜大將，從重推考，當該從事官罷職。令本廳別加譏察，期於跟捕賊人。答曰，依啓。徐元履事，不允。

○奉敎宋昌啓曰，臣承命馳往往十里，傳諭聖批于左參贊宋時烈，則以爲，小臣前後疏章，備陳所懷，而其不敢盡者，終有所不敢盡焉，私心隕塞，計無所出，終至於不得陛辭，徑出都門，臣之罪戾，固不可贖，而乃若臣之情勢，則實有可愍而可哀者。臣之妄作之罪，至於如此，而聖明不以爲罪，反下溫批，至遣史官，諭〈缺一行餘〉第以臣萬不得已，而旣犯徑出〈缺三字〉被刑章，而似無還入之理矣。臣前日〈缺二字〉人言，俄又觸大臣，不敢自安，再出城外，其時聖明，再下召命，臣竝皆還入矣。今日事勢，則與前頓異，故終不敢奉命，臣罪至此，而益無所加矣。臣少讀古人書，粗識事君之義，今玆擧措，實是悖經違禮，孤恩負德之甚者，而猶不敢避，臣之蹤迹，可謂蹙矣。臣越瞻寧陵，松栢蒼茫，回望象魏，天日杳邈，怨苦之慕，只自抆血，臣之情事，惟有鬼神知之矣云矣，敢啓。傳于吳挺緯曰，今聞史官之言，行色已備，少無留在之意，寄言史官，辭意悲痛云。聞來不覺失聲，而方寸驚憒，不能自定。卿雖有必去之意，一許相見之後，行亦無不可，何謂之蹤迹之蹙蹙，而若是之遷邁乎？於心缺然，有不可言，而中心思想之懷，到此益切。卿若不許，此心何慰，此懷何喩？予寧一往而見之，豈忍予卿之間，未見而相別之理哉？遣承旨更悉孤意，諒此孤懷，毋使我心未伸也。

○掌樂正李惟泰疏曰，伏以臣，再登召對，情狀盡露，以殿下之明聖，豈不知庸陋無用之實乎？然而聖眷彌隆，不欲終棄，臣未知殿下嗣服之初，必欲羅致四方之士，而姑此優假愚臣，以爲聳動之資耶？抑以臣或有所可取，而且欲留之，以備使令之末耶？至於陞敍臣兄，以宰畿縣之命，此何等非常之擧，而爲臣創始，以傷國體，以招人譏乎？臣有老母，不可遠離者，只臣一家之私情也。臣區區前後陳達者，不過自知其無才無藝，無用於時，而乞辭之際，有所云云耳。設使小臣有才有學，進退有所關係，而公義爲重，私情爲輕，則雖有老母，臣無不仕之義矣，豈可以臣省覲之便，爲此無前可駭可異之擧乎？人人聞之者，必將曰，某之求退，是媒進也，某之稱道老母，是希望此事也，拍掌而笑之，反唇而哂之，朝廷以輕，名器以辱，雖有願之於殿下者，亦反走之矣。微臣賤陋，固不足恤，殿下嗣服之初，欲以聳動之擧者，適足以爲笑囮，則臣雖萬被誅戮，無所贖其罪矣。如此則雖使臣兄，爲宰於畿甸，以奉老母，無以着足於輦轂下，則殿下雖欲留臣以備使令之末，不可得矣。伏願殿下，亟收此命，則臣或可少留，仰答聖意，而不然，臣無以謝人言，而終不敢留仕矣，伏惟殿下矜察焉。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。予意已悉於面諭之時，不必更言，而拜兄邑宰，實出於爲爾，而苟非其人，豈有此擧乎？聞惟澤可用而然也。於爾別無可辭之理，何取笑囮？諒此至意，勿爲再辭。

○副護軍尹文擧疏曰，伏以臣以無狀，猥荷大造超絶之寵，至此而天地高厚矣，人莫不爲之感泣，況臣區區犬馬之心哉？第臣獲戾于天，已在六極之一，雖欲效忠，而其道無由，此臣之所以悼情疾懷，竊悲其命，而日夜祈死者也。所持者，日月之明，悉燭幽隱，父母之恩，哀矜不成，冀蒙終始之惠，俾遂顚連之分，而伏承聖批，猶以調理察職爲敎，意非偶然之旨，不翅丁寧，臣尤增憂愧悼慄，罔知所以爲解也。仍竊伏念，臣之醜敗，聖明非不知，臣之篤疾，聖明非不察之，而尙且未免□然疑於斯者，豈不以備擬之失其倫，而不刋於通籍之故耶，臣之所患，非如尋常隱伏之疾，乃是半體全廢，居然一言尸耳。萬目所覩，其可掩乎？任銓注者，皆非不相見之人，則其所入告，必將無隱，而出而爲政，若出二人，殊可異也。人之常情，所以待人者，難於斥去，嫌於顯棄，節次推排，任其自處，此雖同朝尙厚之風，而實非維新之政，懋實之道也。況此風憲重地，〈缺三字〉職事，而可使爲養病之方耶？臣之所以上誣朝廷，下竊名器者，無非自取，死有餘辜，而情實莫白，恩數愈隆，臣上瞻靡極，下跼無地，不得不疾呼於天地父母之前也。伏乞聖慈諒螻蟻微情，非出於飾讓，痿躄痼疾，無望於調理，亟命還收新授爵秩，仍許還歸鄕里，以重詔德之器，以全垂死之命，不勝幸甚。臣不勝兢惶隕越泣血祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭予意矣，須體至意，勿爲固辭，速出行公，以振頹綱，毋負公議。

○左參贊宋時烈疏曰，伏以臣，疾病之外，又有負犯，冒死陳達矣。伏蒙聖批，慰諭撫存，極其諄懇，臣奉讀以還，不勝感泣。第臣蹤跡，終有所未安者，出伏城外，以俟明命。伏乞聖慈，諒臣情勢，臣本職及兼帶，亟賜鐫遞，仍許歸死，不勝幸甚。臣不得更辭天顔，區區方寸，不翅亂矣。臣無任瞻天望聖激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省覽疏辭。留疏出城，不許留意於心，驚遑其可量乎？雖不得留卿之出城，豈忍不許相見而開懷乎？願卿一許相見，卿毋却之，倚而望之。

○京畿道坡州儒生崔碩後等疏曰，伏以道之大原出於天，而人得所賦之理，以爲德，則道德固人所自有也。只是道德，無形色聲臭之可尋，故就其人修身行事之上而論之，其道尊德備，集群聖而爲大成者。自生民以來，未有如夫子者，故歷代帝王，莫不崇報而尊祀之，道德之次於夫子者，爲顔、曾、思、孟，故繼有配享之典，而孔門弟子七十餘人，咸與從祀之列，此豈皆當時創業之主所設行者哉？〈缺九字〉道德之可食於祀典，而兼採公共之論許之者也，〈缺四字〉以行先朝之所未行，譏之者也。試以宋朝程、朱之事言之，宋寧宗慶元中，大學諸生請行從祀之典，太常少卿徐僑，禮部尙書李埴等，繼以爲請，而未及施行，至理宗淳祐元年，始下詔曰，千載絶學，始有指歸，每觀論著，啓沃良多，列諸從祀，以示崇奬之意，理宗不以先朝之所未行爲嫌，後世亦不以理宗爲非，而秉史筆者從而贊曰，儒先重則吾道重，理宗之褒儒先，其審諸此歟？又曰，天札一頒，吾道增氣，使萬世而下，皆知道德之尊也。不識殿下，其以理宗爲不是歟？程、朱之時，僞學之禁酷矣，排之者日益衆，至於宋之末而猶未息焉。當淳祐之時，亦豈無一種邪說，謀所以擠陷者哉？理宗乃奮然行之，使吾道復明於世，而後世得知道德之可尊尙者，理宗實有力焉。玆非殿下之所宜法者歟？頃者館學諸生，以先正臣文成公李珥、文簡公成渾從祀之請，瀝血呼籲，恭俟成命，而兪音尙閟，反下落莫之敎，王言一播，遐邇失望，殿下果以爲二賢不合於從祀歟？夫二賢之道德事業，非惟館學儒生，已備陳于冕旒之下也。以緝熙光明之聖學，想亦洞燭於可食祀典也。固不待瞽說之形容而知之也。今不必更爲所云云也。第念先朝之不從多士之請者，非以二賢爲不合也，蓋以愼重之意，而未卽遽許之也。先王非不知可合，而特以愼重之意，有待於今日，則此誠殿下繼述遺旨，而持擧盛典之秋也。理宗，行寧宗不行之典，〈缺三字〉後世之議，則以聖學之高明，擧先王未及擧之典，有何不可哉？第未知殿下之所持難者，以爲旣行之後，慮有邪說橫生歟？以夫子之大聖，尙遭魋、虎陳蔡之厄。宋朝諸賢，亦被僞學之禁，以我朝言之，從祀諸賢，多有不幸於一時，而旋得伸於後，亦可見聖祖之無所嫌也。自古異論之屬，未嘗不以吾道爲非，執此而論之曰，是非未定云。則旣往諸聖賢，終無配享之時矣，唯在人君，扶陽而抑陰，崇正而斥邪，闢之廓如也。設令有一種怪鬼輩，螮蝀於白日之下，尤當扶植公論，快示崇奬，使一代士習，知所趨向，知所尊尙，不宜曠久持難，以孤多士之望也。抑未知殿下，以二賢之道德，爲不合於祀典，而持難至此歟。嗚呼，吾道之厄於斯世者，久矣。自孟子沒，異端亂眞，邪說肆行，世道之爲昏夜者數千年，尙賴諸賢，蔚興於大宋，吾道晦以復明，士氣沮而復振。嗚呼幸矣。道旣東矣，右文之治，不讓於隆古，實我祖宗興化之效，而有若五賢者相繼而作，泝濂洛關閩之淵源而闡明之，使斯道大明於世，其道德事業，宜乎從食於廟庭也。至如二賢，挺生一時，直接程、朱之宗派，實得五賢之遺緖，誠正之學，修治之道，涵養力踐之工夫，足爲百代之儒宗，而其論四端七情理氣等說，互相論著，發前賢所未發之微旨，大有功於吾道者，若是其較然，則其繼五賢而從享者，舍二賢其誰哉？二賢之學問道德，已徹於冕旒之下矣。其人雖亡，其書尙存，請取二賢之所著文集，試加睿覽，則庶明臣等之不誣，而二賢之合於從祀者，章章然矣。臣等竊念，近來之樹節義者何人，明道學者何人，先王之所倚毗者何人，殿下之所尊寵者何人也？伏而數之，皆二賢之所薰陶〈缺二字〉蛾述者也。不然則是亦相傳相受而私淑者也。殿下方虛心注意，委任責成，將以陶鑄一世，丕振文治，信道可謂篤矣，崇儒亦可謂至矣。而獨於二賢焉忽之，無乃殿下外示好賢之名，而內無重道之實歟，不然，是何理宗之所能行，而殿下獨不之行歟？此臣等所以仰屋長嘆，而不勝慨然于懷也。尋常景仰，想見其平生，心悅誠服，直與七十子之服孔子一般，故敢將菲薄之誠，冒進肝膈之說。伏願聖明，試將臣等之疏，下于廟堂，博詢廷議，深察二賢道德之實，俯諒一國公共之論，特賜允兪，講行祀典，則斯文幸甚，國家幸甚。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭于館儒矣，爾等退修學業。〈以上燼餘〉

12月11日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨姜栢年〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈病〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時，有霧氣。巳時，日有兩珥。初昏，有暗靡之氣，來自艮方，遍滿城中，其氣若煙非煙，若霧非霧，而且有臐臭漸進坤方。二更末乃散。四更，雷微動。

○藥房都提調臣鄭太和，副提調臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候，何如？昨日改加入逍遙散，已進一貼乎？聖候所患，今已快愈乎？臣等憂慮未弛，敢來問安。答曰，慈殿症候，言于醫女，而予則與昨無異矣。

○大妃殿問安。答曰，知道。

○姜栢年啓曰，今日爲政事，命下矣。都承旨趙珩，右承旨李正英，左副承旨金壽恒，加資未下批。同副承旨李殷相，呈辭到院，廳中只有臣栢年及右副承旨吳挺緯，吏、兵批政廳，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨兼進。

○左議政沈之源十一度呈辭。傳曰，安心調理。

○吳挺緯，以司僕寺官員，以提調意啓曰，本寺官員五員內，正洪處尹，今有加資之命，判官金益烈，主簿尹弼殷，今日出往氷庫。主簿趙禧錫，以子甲一成昏事，受由下鄕。只有僉正柳頲，而亦有江華牧場摘奸之事，他無推移替直之員。主簿趙禧錫改差，其代，今日政廳，以在京無故之人差入，而本寺之正，例兼內乘，前頭當於兩處入直，亦爲今政差出宜當。仍念司僕正，每以出入三司之人擬差，故頻數遞易，席不暇煖，爲其任者，視本寺如傳舍，未有着實察任之效。今番則別爲擇差，俾無如前數遞之弊，何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以備邊司言啓曰，領敦寧府事李景奭箚子啓下本司，所當卽爲回啓，而非但左右相皆在呈告中，本寺諸臣亦皆有故。今日臣太和只與臣兪棨來詣，不得備員開坐，從容相議，或以文字回啓，或登對稟定，吏曹參議趙復陽上疏，亦爲一時議處之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，臣伏承手札，傳諭於左參贊宋時烈，則奉讀御札，感泣聖上至意勉諭〈缺五字〉猶有決歸之意，聖上令兩道監司，給馬護送者，亦出於優禮儒賢之盛擧也。然竊念宋時烈不忍便決，三宿出晝，則亦有一向邁邁，不念我聖上知遇之恩，而貽聖朝之缺然，聽聞之疑惑也哉？益加誠意，期以一對之意，更遣史官傳諭於所到處，實合其宜，待罪近密，敢此仰稟。備忘記。亦敢封還。傳曰，一往見之，雖不得率爾，啓辭之意甚當。承旨更往，以必欲相見之意，措辭口傳敦諭，期於回心。

○姜栢年啓曰，來十五日，儒生殿講日次，而上前開拆相値，頉稟。傳曰，十六日退行。

○李殷相啓曰，江華留守徐元履推考事，命下矣。臺諫方以罷職論啓，推考傳旨，不得捧入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于姜相年曰，張炫無受敎之事乎？

○姜栢年啓曰，傳曰，張炫無受敎之事，傳敎矣。兵批規例，若非長官開政，則送西之外，實職則不得除拜，故未及擧行矣。傳曰，規例雖然，而旣有傳敎，則雖無長官，所當擧令矣。

○有政。

○吏批啓曰，判書宋浚吉，參判李一相，皆以加資未下批，不來，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○吏批，判尹李時昉崇政，今加崇祿。左參贊宋時烈崇政，今加崇祿。右參贊吳竣正憲，今加崇政。戶曹判書許積正憲，今加崇政。檜原君倫崇憲，今加崇德，代奠官知敦寧尹絳正憲，今加崇政。兵曹判書鄭致和，工曹判書金南重，吏曹判書宋浚吉資憲，今加正憲。參判李一相嘉善，今加嘉義。左尹李應著，刑曹參判洪重夏，都承旨趙珩嘉善，今加嘉義。右承旨李正英，左副承旨金壽恒通政，今加嘉善。舍人李慶徽，宗簿正鄭萬和，司僕正洪處尹，修撰趙胤錫，錦城縣監李晩榮，掌樂正李惟泰通訓，今加通政。以沈世鼎爲校理，吳始壽爲修撰，沈榥爲司僕正，行左承旨李正英，行右承旨金壽恒，左副承旨姜栢年，以鄭昌徵爲司僕主簿，江原監司朴長遠仍任事，承傳。

○備忘記，掌樂正李惟泰，特爲陞堂上。

○兵批，行副護軍申翊全，今加嘉義。以閔震益、黃慶徽、鄭萬和、洪處尹、趙胤錫、張炫、朴有炁，李承謙、金時良、尹孝重、金興益、李泰雲，爲副護軍。副護軍趙絅今加崇政。以金宇亨、李翊爲副司直。安後說爲副司果。李惟泰爲副護軍。張炫爲知事。

○姜栢年啓曰，同副承旨李殷相呈辭，連日到院，似聞其病勢，不至大段，故不爲捧入矣。卽者右副承旨吳挺緯，承命出去，廳中位不齊，李殷相，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○姜栢年，以禮曹言啓曰，直接平市署所報，今此藏氷時，本署以主梗官亦在抄啓中，而本署非他各司之比，只有令及奉事兩官而已。慶德宮修理塗褙縫造等軍，各前[廛]市民，多數分定，本署奉事，逐日領率，各處赴役看檢，而畢役之期尙遠，莫重闕內修理，許多市民，不可以下人領率赴役，依前例主梗官頉下云。當初本署兩官，皆以無故，擧案來監，故依例抄啓矣。今見所報，事勢誠然，自本署，官員有故，則或有只一員出去之時，奉事洪□名卽使之仍董修理之役，何如？傳曰，允。

○執義李垕，持平閔周冕前啓，江都留守徐元履罷職事。答曰，姑先推考。

○吳挺緯啓曰，臣追及左參贊宋時烈於廣州府，以聖批中一往見之，雖不得率爾，而豈可終無面對敍別之便乎？今歸意已決，旣出城矣。縱不能强迫而挽留，再遣承旨，悉諭予意者，只望卿暫時入來，使予面敍無窮之懷，卿何必邁邁棄予如遺之意，措辭，則宋時烈以爲，臣朝者因承旨之歸，付奏所懷，而覆盆之下，天日未照，至於再遣承旨，追及於莾蒼之地，懇諭以還入，蓋緣臣事殿下，未能如父母，猶有隱懷，故聖明猶以臣爲有可入之義也，是又臣之罪也。今臣理窮情谻，試敢略陳焉。臣行身無狀，人不以人理相對，忍以臣子不忍聞之說，加之臣身，臣非不欲卽自死滅，以明臣之不然，而亦不忍效匹夫之諒，以傷聖明至仁之心。故雖復隱忍苟生，以至今日，亦何面目，復入天門，更對天顔乎？人臣被不忍聞之言，而猶且恬然不以爲意者，是足爲此事者也。今玆聖敎有曰，復來相見，則更不挽留云云。殿下之爲臣者，可謂曲盡而無餘矣，雖慈父撫其子，何以加此？然而臣終不敢承命者，誠如所陳矣。臣今番遠離，回望涕泣，更無所達云矣，敢啓。

○李正英，以都摠府言啓曰，本府，乃是宿衛重地，而前頭移御時，魂殿、大王大妃殿、大妃殿、中宮殿，各有侍衛之員，大殿陪從寶命四員計除，則堂上十員內，餘存六員，當爲各殿侍衛，而一員未差，一員下鄕。副摠管臣鄭溥賢，臣金是聲〈缺三字〉領率禁軍，他無推移之員，副摠管臣李尙眞，前後在鄕，已至累朔，上來遲速，未可豫料，不可無變通之道。令兵曹稟處，未差之員，亦爲趁卽差出，以重宿衛，何如？傳曰，允。

○承政院左承旨李正英疏曰，伏以臣，本以不材，百無一能，至於篆家，尤昧門戶，而書寫之任，承乏謬膺，急遽之際，嚴不敢辭，循例改書，不至誤事，免罪亦幸。何功可賞，而加資之命，濫及此身，臣實惶愧，無地自容。蔑功受賞，非福伊災，臣何敢視以爲例，晏然承當乎？適因僚員不齊，至有牌招之擧，不敢俟駕，趨詣闕下，而分外誤恩，決難承命。伏乞聖明，亟收新授加資，以安微分，不勝幸甚。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已有規例，何用辭爲。勿辭，從速察任。

○承政院右承旨金壽恒疏曰，伏以臣，伏見昨日備忘記，以臣寫篆諡寶之勞，特命加資者，臣聞命驚惶，罔知所措。今此三都監諸臣，各有監董奔走之勞，懋賞之典，式循故常，而至於臣之混被，實是僭猥之甚者，臣〈缺三字〉篆法之人，猝當莫重之役，陳情蘄免，反歸例讓，不以爲更辭，亦得依樣寫進而已，其爲玷辱儀章，固已多矣。有何一分可酬之勞，敢與諸臣均蒙恩數也？況二品之秩，國體所重，而古所謂命德之器，豈可徒拘於常典，不問其才具，輕施濫授，致令名器日紊乎？抑臣又有區區悶迫之懇，君父之前，安敢不盡其衷曲也？臣本百無肖似，早年幸竊科第，藉席世廕，遍敭華貫，古人所謂三不幸，臣蹈其二，尋常兢畏，若臨淵谷，今乃猝然致身於亞卿之列，此豈臣夢寐之所嘗及哉？臣年纔踰三十，仕未滿十年，歷數近世，超陞之驟，未有如臣者，夫害盈惡滿，天道之常，雖使才德地望，萬倍於臣者當之，亦宜有招損之戒，況臣菲才眇福，頓躋冥升，其能免災害之至乎？天地生物之仁，必期於成遂，父母愛子之心，惟存於全安。臣履盛不止，終至于顚覆，則亦豈仁天慈母之心哉？臣自承恩命，寢食不寧，危迫之極，直欲循墻而不可得也。適値僚席不齊，遽有牌招之命，分義所在，不得不趨詣闕下，而反覆思惟，決難承當。伏乞聖慈，俯諒臣之至懇，匪出於文飾，亟收新授加資，以安微分，以重名器，公私萬幸。臣無任懇祈切祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已有規例，何用辭爲？勿辭，從速察任。

○掌樂正李惟泰疏曰，伏以臣之情事，已陳於榻前，更申於疏中，危辭苦語非不至，而兪音不下，批旨彌隆，臣竊悶焉。臣雖冥頑，豈不知聖意之所在哉？然此非常之擧，加之不肖之身，而徒爲人笑，羞辱淸時，則臣何敢坐受誤恩，以忘廉恥乎？且臣頃者封陵之日，人謂此有賞典，臣以此爲嫌，死不敢當，旋聞法令，資職未準者，不在此例，臣心安焉？而且以爲先王大葬，終無一事而歸，則犬馬之誠，有所缺然。故黽勉〈缺三字〉，今者大不如始料，加資之命，因此賞典，而特下於意外，臣驚惶罔措，不知所諭，早知如此，則當時事勢雖迫，臣終不敢當矣。事過之後，雖病甚，便卽下去矣。今乃遲留，至今有若希望此事者然，臣之愧恥，百洗難盡。自此以後，殆無以擧顔於人臣，千慮百思，只有退歸鄕里，以謝人言而已。伏乞聖明，俯察臣之情懇，亟收臣兄作宰及臣加資之命，以尊國體，以安微分。臣瞻天望聖，不勝激切戀慕之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭予意矣，今不須再言，而爾必諒之，何用辭爲？且加資之事，本是流來之古規，又何爲言？勿辭安意，以副至意。〈以上燼餘〉

12月12日

都承旨趙珩〈未肅拜〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨姜栢年〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注書權斗樞〈病〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，巽方、坤方，乾方，有氣如火光。四更，坤方，有氣如火光。

○藥房都提調臣鄭太和，右承旨臣金壽恒啓曰，伏未審夜間，慈殿氣候，何如？湯藥昨日，亦爲連進乎？且今則聖候別無所患乎？日氣如是不調，臣等無任憂慮，敢來問安。答曰，慈殿症候，與昨無異，而予之所患，亦無加減，勿爲問安。

○藥房再啓曰，卽以內下諺錄，慈殿咳嗽等症候，與諸醫商議，則以爲，感冒雖已和解，而臍間有痰火之致，所進逍遙散前加入中，去麻黃根、浮小麥、乾薑，更加桑白皮蜜水炒、瓜蔞仁、紫菀葺各七分，五味子五分，進三貼宜當云。依此劑入，何如？答曰，知道。大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○傳于吳挺緯曰，此批答，左參贊宋時烈處，遣史官傳諭。

○備忘記，卿歸意已決，終不可强迫挽留，日氣溫暖，病勢差減，不忘登對之時，還鄕調病，待差從容上來之約，是去之日，猶來之日也。臨紙餘懷，不忍盡記，卿其諒察焉。

○以備忘記，傳于政院曰，誠信未孚，不能挽留，予心缺然，無以爲諭。下去之時，不可無馬，令兩道監司，給馬護送之意，卽爲嚴明分付。

○右議政鄭維城十度呈辭。傳曰，安心調理。

○李正英，以都摠府言啓曰，副摠管呂爾載，修理所進去，仍爲戶曹坐起晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○李殷相，以兵曹言啓曰，本曹襃貶，明日當爲磨勘，不可不備員，而參議臣李弘淵入直，參知臣權諰身病呈辭受由，假參知差出贊直，參議臣李弘淵，使之出來，同參何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，凡二品以上致祭時，祭物及排設進排，各司官員竝爲〈缺數字〉行祭時差執事，例也，而昨日本曹郞廳〈缺數字〉益中，致祭事，進往本家，則禮賓參奉一員外，其餘各司官員，全不進來，應行執事，無以推移分差，故終日等待，不得行祭，受去香及祭文，還爲權安於本曹大廳云。此是前所未有之事，各司所爲，殊極寒心。其中緣公故頉報者外，兵曹、典設司、長興庫、義盈庫、平市署官員，無緣不進，竝推考，致祭則改擇日擧行，何如？傳曰，允。

○府前啓，江都留守徐元履罷職事。答曰，不允。

○傳于金壽恒曰，今下貂皮，王子三員各二領，大臣、原任大臣七員各二領，駙馬七員各二領，六卿、判尹各二領，勅使時承旨六員各二領，承傳色四員各二領，長番內官十一員各一領賜給。

○奉敎鄭重徽啓曰，臣馳往廣州府，傳諭聖批于左參贊宋時烈，則以爲，臣又伏承殿下，復遣史官，傳下手札，許臣南歸，聖恩至此，不翅如天之大，如海之深，臣感泣自零，愈不知所言。第復以旣歸還來爲敎，竊恐臣之情勢，愈有所未盡上徹者，益切惶惑。當初若蒙聖明，卽許退歸，使之泯然無跡，則日往月來，疾孽消磨，庶幾有再入之勢，故竝於前日之疏，三以三事乞歸矣。今則情跡全露，以展難縮，只合素襪祗伏，以待枯死，是亦殿下始終生成之恩也。臣不勝銜恩感德之至云矣，敢啓。傳曰，知道。

○上御齋殿引見，左承旨李正英，右承旨金壽恒，右副承旨吳挺緯，同副承旨李殷相，假注書李世華，記事官洪仁量、鄭重徽入侍。吳挺緯曰，臣於昨日承命，追往于左參贊行處，則其行已到廣州矣。一依聖敎，措辭敦諭，則涕泣失聲曰，情勢悶蹙，不得入拜天顔云云，書啓之外，亦縷縷陳言於臣矣。且臣見其書啓措語，不勝驚怪，問其不忍聞之說，從何出也？自上覽此書啓，則聖意之驚惑，不言可想，而復命之後，倘有下問之事，不可不詳知曲折以答云爾，則初不肯言，只自涕泣而已。至於再三勤請而後，乃曰，自上眷遇之義，吾豈不知？若得罪於君父，決此歸計，則是吾之無狀而已，而至以春秋〈缺二字〉漢法不道之事，爲人詆斥，冤痛如何？旣聞此言，不敢不達，敢此請對矣。李正英曰，臣等雖無所聞，昨見書啓措語，不勝怪訝焉。是言必有所以然而。曉者出送史官時，只有傳諭之擧，此言則無探問之事，不可不更爲詳問矣。李殷相曰，所謂不忍聞之說，自上若不詳察處之，則彼必以爲，自上已知其端緖，而猶且如是對之，豈是誠意交孚之道哉？前者疏中，亦有引而不發之意，而未能叨其端而問之，極可欠也。吳挺緯曰，與臣言者，只此一語，而無分明詳說之事，未知出於何人，而聞於何處也。金壽恒曰，時烈以此爲至冤之事，而終未暴白而去，則不幸，甚矣。雖在凡夫，抱冤莫伸，固非美事，而況此人乎？李殷相曰，彼旣以此爲至冤極痛之事，問于大臣，必得其情實，然後處之，可矣。上曰，雨勢如此，猶此發行耶？李殷相曰，彼旣不以人類自處，雨勢雖如此，必不停行矣。吳挺緯曰，臣問李泰淵，則自此當宿三十里程道云，今日必宿慶安地近處矣。金壽恒曰，自上若曰，卿雖下往，君臣之間，無隱諱之事，必須盡言而後，予意釋然，則彼不終始隱默矣。李殷相曰，昨日送行之人，多言其必復入對，下去而只自涕泣，終無一言而去云矣。吳挺緯曰，臣承命馳去入宿處，則衾枕等物，極其齟齬，寒苦可想矣。且問行糧何以辦備，則〈缺二字〉繼，後日當備給矣，而其行旣不可挽，宜有辦給行具之事矣。李殷相曰，李惟泰亦於今日下往云，時未知在於何處，而此亦不可置而不問矣。金壽恒曰，先王朝權諰下去時，發送禮曹郞官以諭，今亦不可不依此爲之。上曰，卽遣禮曹郞官，往諭其必欲相見之意。遂罷出。

○戶曹判書許積疏曰，伏以未死之臣，忍到今日，因山事完，至痛塡胸，命之頑矣，尙何言哉？乃於茲者，反蒙陞秩，臣撫躬驚痛，不覺哭失聲而淚交血也。夫數月看役，是竢仕職掌，了當大事而免欠缺，實郞僚監董之力，臣不過閱文書課工役而已，初豈一毫可記之勞？縱曰，此出於隨例之賞典，殿下於明習國事之日，當先考德而命官，不當因循乎舊套。況臣疾病纏身，廢坐居多，有曠務之罪，無董役之效，豈敢與終始勤勞者等？明王所重，惟在爵賞，不分輕重，混施恩命，豈不爲嚬笑之累哉？臣若冒受，寧不顔厚？仍念微臣，百無一取，猥蒙三朝之寵擢，躐躋九卿之崇秩，居常懍懍，懼無稱塞之才，如欲重其〈缺二字〉之職，則臣之班資，宜在損而不宜益也。梁鵜軒鶴，自古有刺，名器之輕，在今可戒，豈但臣福過災生之爲大可畏也？茲冒萬死，仰籲宸嚴，伏乞聖慈天地父母，俯賜諒察，亟回成命，以安微分，以重爵賞，公私萬幸。臣無任惶懼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已有規例，何用辭爲？勿辭，從速察職。

○吏曹參判李一相疏曰，伏以無狀小臣，最居人下，而踐歷踰分，涓埃蔑效，恒懷愧懼，若隕淵谷，奄遭天崩之痛，忝受都監之任，蒼黃號擗之中，承乏隨參，而到今思之，悚汗如瀉。日月荏苒，今歲將窮，臣民追慕之悲，愈久愈新，不意加資之命，亦及於臣身，愴感冞增，涕淚先零，惶蹙之極，益無所容。當擧國哀遑之際，奔走職事，自是臣身分義之當然，何敢以此爲榮身之具，有若有應賞者然哉？伏乞聖慈，亟收新授加資之命，以安微分，不勝幸甚。臣無任祈懇屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已有規例，何用辭爲？勿辭，從速察職。

○都承旨趙珩曰，伏以臣，猥叨喉舌之長，顧乏絲毫之補，愧懼冞深，食息靡安。今茲陞資之命，荐及於無似之身，臣曾負難貰之重累，小無可記之微勞，而聖明旣恕而收敍之，又從而賞加之，臣是何人，遽蒙濫恩，奚至於此？臣竊惟爵賞王者命德之器，上不可以虛授，下不可以冒受，其於授受之際，不可苟也，明矣。臣雖貪恩戀榮，亦何敢偃然承當，以取人嗤點也乎？揣分省躬，決難濫廁於賞功之列，伏願聖慈，俯諒危懇，亟還成命，以安微分，不勝幸甚。臣無任祈懇戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已有規例，何用辭爲？勿辭，從速察職。

○工曹判書金南重疏曰，伏以臣以無似，猥忝山陵都監提調之任，監董陵役，自是職分內事，有何可酬之勞，而夢寐之外，至蒙加資之命？臣誠驚悚，置身無所。臣白首衰朽之餘，涓埃未效，虛受爵賞之濫，涯分已極，惟懼福過之災。伏願聖慈，曲諒危懇，亟收成命，以安愚分，不勝幸甚。臣無任兢惶屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。已有規例，何用辭爲？勿辭，從速察職。

○兵曹判書鄭致和疏，伏以不意今者，三都監論賞加資之命，亦及於臣身，臣誠驚惶震越，罔知所措。臣以山陵都監提調，數月監董，自是職分內事，有何可記之勞乎？況臣本職事務甚繁，有出入看役之敎，故往來兼察，仕日比他僚最少，賞加恩典，尤不敢晏然承當。伏乞聖明俯諒危懇，還收成命，以安微分，千萬幸甚。臣無任伏地祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已有規例，何用辭爲？勿辭，從速察職。〈以上燼餘〉

12月13日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨姜栢年〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈病〉一員未差。假注書李世華〈仕直〉。事變假注書朴純。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調臣鄭太和，右承旨臣金壽恒啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候，何如？昨日逍遙散，改加入劑入之後，已進一貼乎？聖候今亦一樣無所患乎？伏承勿爲問安之敎，而非時之雨，連日不霽，寒暖乖常，有妨調攝，臣等憂慮之至，不能晏然退去，敢來問安。答曰，慈殿症候，與昨無異，湯藥亦爲連進，予則僅得無事矣。大妃殿問安。答曰，知道。

○趙珩啓曰，左承旨臣李正英，左副承旨臣姜栢年，右副承旨臣吳挺緯，俱以病不來，廳中位不齊，未有如今日之甚。卽聞其病，不至大段，竝牌招，使之察任，何如？傳曰，允。

○以鄭䌖爲兵曹假參知，柳時成爲左邊捕盜從事官。

○左議政十二度呈辭。傳曰，安心調理。

○傳于李殷相曰，大臣、備局堂上引見。

○李殷相，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，過齋戒後爲之。

○李正英，以備邊司言啓曰，卽見鷹連領去中使齎回禮部咨文，其大旨，今後必選懸扯超群，籠過一二年好大鷹進來，蓋以過之三四年久陣之鷹，爲不好，而若謂懸扯，似是空中擊捉之意也。枚擧此意，豫爲行會于兩西及咸鏡監、兵使等處，使之依此求得，俾無到彼被責之患，令承文院撰出回咨，順付前頭使臣之行，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以內醫院官員，以都提調意啓曰，益平尉洪得箕，隨往藥醫梁濟臣，騎、卜馬各一匹，奴子一名，鍼醫安禮，騎、卜馬各一匹，奴子一名，得藥書員廉悌益所騎馬一匹，藥材載持馬一匹，及賜米、衣資等物，竝令該曹，依前例題給何如？傳曰，允。

○李殷相，以承文院官員，以都提調意啓曰，本院提調見存無故之人不多，褒貶時漢語、吏文分所考講，亦不得備員，提調趙壽益、李尙眞，以親病在外，還朝遲速，有不可知，今姑減下，以禮曹判書洪命夏，漢城府左尹李應蓍差下，且副提調金壽恒，今陞嘉善，仍以提調改啓下，何如？傳曰，允。

○李殷相，以禮曹言啓曰，本曹判書洪命夏，伴送使西下，參判、參議各等襃貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，昨遣禮曹佐郞鄭叔周於副護軍李惟泰所到處，使之傳諭聖旨矣。卽者鄭叔周還來以爲，昨夕追見李惟泰於靖陵下路次，諭以聖旨，則惟泰伏地流涕曰，頃日榻前，備陳臣之情勢，聖上矜察，許以一二番入侍之後退歸，故奉承聖敎，遲徊度日，而臣兄作宰之命，無前異常，駭人耳目，露章陳乞，未蒙反汗，意外加資之命，又下於法例之外，驚惶罔措，不知所爲。山陵之後，未卽下歸，彷徨郊外，迹涉希望，臣之愧恥，百洗難盡，千思萬慮，只有退歸，以謝人言而已。呈疏出城，不待批下，臣罪萬死，蓋以曾前以臣之故，至遣史官，橫加異數，益駭聽聞，有傷國體，此有甚於微臣逃逋之罪，故臣寧受其罪，不欲貽羞辱於聖明矣。不意史官追至，傳諭聖旨，辭意懇惻，逈出尋常，臣非木石，寧不知感惕？臣之情勢，實如頃日榻前所達，今承聖旨，還入修門，更瞻天顔而後退，則聖上之勤敎，庶幾少答矣，微臣之分義，庶幾少安矣。但未有臣兄作宰，及臣違例加資等還收之命，而靦然冒入，則道路觀者，謂臣何如？其所以退，乃所以媒進也，其所以辭，乃所以固寵也。廉恥所在，不敢承命，臣之蹤迹，狼狽極矣。臣之罪戾，至此益大，可謂進退難爲，寧欲鑽地以入，而不得也。伏乞聖明，亟鐫前後成命，俾臣得安田里。改過修業，或有小進，而聖上戀垢，不欲終棄，則臣豈無事殿下之日乎？惶恐感激，伏地流涕而已云矣，敢啓。傳曰，何必邁邁不回，若是哉？予心缺然，於此益切。無爲撝謙之辭，只體予意，卽爲入來事，遣郞官，措辭開諭。

○以備忘記，傳于吳挺緯曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○吳挺緯啓曰，史官二員待命事，命下矣。史官不足，以宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○上御夜對廳，大臣、備局堂上引見。領議政鄭太和，戶曹判書許積，兵曹判書鄭致和，右尹柳赫然，右副承旨吳挺緯，大司諫鄭知和，執義李垕，應敎李時術，假注書李世華、朴純，史官鄭重徽、宋昌入侍。鄭太和曰，日氣甚不和，慈殿症候，若何？昨因諺錄，與諸醫相議劑藥以入矣，進御之候，未知別無顯效否？水剌多少，今則何如？上曰，藥效則時未顯知，而水剌別無所減矣。鄭太和曰，自上眉稜骨疼痛之症，今已差減，而近日日氣不調，寒暖不適，別無所患乎？上曰，別無所患矣。鄭太和曰，近來或霧或雨，無開霽之日，此亦變異之大者矣。上曰，災異如此，則可得消弭耶？鄭太和曰，政席之間，少無疪累，而災異如此，臣等之意，則必大臣不得其人之致矣。上曰，豈其然哉？誠予涼德之故也。鄭太和曰，領敦寧府事李景奭箚陳條件，或登對時稟定事，曾已入啓，故今日入來時，令戶曹判書許積，抄出條件持來矣。其一，則慶尙道嶺底十一邑稅太，留置本道，其代，以太倉太充用事也。如是爲之，則實爲惠民之政，而該曹事勢，必有甚難矣。許積曰，十一邑稅太，若專不運來，則前頭繼用無策，卽今雖有餘太三萬餘石，今年諸道稅太，亦將以米，代色減捧，此後事勢，尤爲難繼，而大臣如是陳箚，嶺南十一邑失稔，甚於他邑。且有越嶺陸運之苦，一結應收太四斗內，特減一斗，何如？上曰，依此爲之，似好矣。許積曰，作木之邑，量減其數，以江都所儲之木取用事，亦在領府事箚子中，而此則江都之物，有難繼續取用，而今年木花不實，常時作木，則米一石，木三疋半，今年，則每一石，雖減半疋，同數亦多，其代，臣曹當爲拮据充用矣。上曰，依爲之。許積曰，領敦寧之意，欲以京倉所在之太，分給京畿，以資耕種，而今年應入之太，旣許代捧，又以京倉所儲，盡給畿民，則將何以繼用乎？明春觀勢，量宜分給，以資耕種，似當。上曰，依爲之。鄭太和曰，頃日榻前，稟定各役蠲減時，歲幣次木則不捧，〈缺二三字〉自戶曹措備事，已爲定奪，而上木則力〈缺二字〉逮不得竝蠲矣。領敦寧之意，欲依今年例，竝爲蠲減，而未知該曹之力，可能辦此否乎？許積曰，次幣木價米，湖南沿海大同邑，及海西各邑所捧之米，則當自宣惠廳移送戶曹，以此推移充補，則上幣木，或可周旋，特依大臣陳箚之意，使外方小民，知新化恤民之至意，似當矣。上曰，依爲之。鄭太和曰，湖南山郡大同事，吏曹參議趙復陽上疏，則請自明春設行，領敦寧則有難之之意矣。此事，自明秋行之之意，旣已定奪知委，恐不可又爲更改矣。上曰，然則依前定奪，自明秋爲之。鄭太和曰，領敦寧箚子中，減太僕馬，出太僕銀貨，歸之賑救經費一款，臣方兼司僕提調，本司果有若干所儲銀布，朝廷若有出用之處，則可以移送矣。上曰，太僕馬所減之數，若至數十匹，則勢有所不可，只減若干匹，則歸於文具，事貴務實，何必爲文具乎？銀布則依所啓，臨用移送，可矣。鄭太和曰，領敦寧箚子末端，鍊兵歲抄等盡許停徹一款，頃日登對時，幾盡定奪，而只藥丸措備，蓋出於事勢之不得已也。上曰，然矣。許積曰，吏曹參議趙復陽上疏中，稅太代捧米一斗事，如是爲之，則所縮甚多，臣曹事勢，亦甚切迫。卽今市直米太相適，而以太一石，代米十斗，亦是〈缺三字〉以此定式分付，何如？上曰，依爲之。鄭太和曰，趙復陽則欲全減京畿稅太，而諸道稅太，旣許代納，畿民亦無稅太難辦之患，而但今年畿民之役，比他道最重，依嶺底十一邑例，每一結，應納四斗，特減一斗，如何？上曰，然則好矣。鄭太和曰，改貢案事，亦在趙復陽疏中，而此亦先朝之所持難者也。先王下敎于宋時烈，使之私自磨鍊事，若可行則啓知，不然則置之不爲(不爲))啓，後有所難便而然也。上曰，然則置之。鄭太和曰，其疏末端，尹元擧、申碩蕃別樣召致事，自上宜加體念。上曰，何以則可致也？太和曰，近日自上禮待賢士，無以加矣，而然更盡誠意以召之，則幸甚。上謂鄭太和曰，宋三宰事，旣與承旨，反覆論辨，而皆未知曲折，卿等或得聞知耶？鄭太和曰，臣未見其書啓，其中措語，何事也？上曰，其中大略，人或以三宰事，殿下無全一之心等語耳。鄭太和曰，臣若親聽時烈之言，則必已速達，何待下問？臣於此言，實是今日初聞。上曰，其書啓中，非獨一人言之云，卿豈不得聞歟？鄭太和曰，頃者因人粗聞其槪，而臣實未曉，及其治行將發之時，向人略說，而不言某人之爲此言云矣。許積曰，下去之日，親往見之，略言疏中三件事，而仍下涕泣，更不詳盡顚末矣。上曰，必有嫉猜三宰者，鑄出此言，使不得保存，誠可痛駭。鄭知和曰，以不忍聞之說，加於時烈者，必有其人，若知其出處，則當以重律治之矣。上曰，雖欲問於三宰，必不言之，何可知之？鄭太和曰，問於他人，則他人不知，問於時烈，則時烈不言，尋其言根，固不易矣，上敎極當。許積曰，作言之人，査出嚴治，則豈不決哉？鄭太和曰，時烈以此爲至冤之事，不可無辨白之擧，而得實甚難，未知何以則可也。上曰，暴白而後，可以更來，若不暴白，則雖數十年之久，必無更來之意矣。吳挺緯曰，必得暴白而後，可以慰釋其心，而聖上待賢之道，得矣。鄭知和曰，此非道路間泛然聽聞，必有着實言之者矣。吳挺緯曰，傳言於時烈者，必不以無根之言，熒惑其聽，應有所自出矣。上曰，自古奸慝嫉賢輩，例爲如此之言，使不得立於朝端，今日之事，豈無所以然乎？李時術曰，詰問言根，期於必知，非徒不言，其在事體，亦不便當，奸邪造言之事，極可痛駭，而何由得知哉？鄭太和曰，臣於頃間，往見時烈，則無如此急遽下往之意，但曰，若有畿庄可信處，則或往或來，以爲休息之所，甚便云矣。一朝猝有此擧者，蓋由於此等流言矣。上曰，書啓中，亦有此言矣。李時術曰，前者三件事陳疏時，歸意已發於言外，〈缺四字〉急遽下往矣。上曰，承旨初往傳諭時曰，臣之情事，死而後明云云，其意蓋有所由然矣。許積曰，時烈下去時，言於臣曰，此身若生存，則來年五月，庶得上來，而生死何可必也云矣。鄭致和曰，臣亦往見，去國傷懷之意，溢於言表，其情誠可戚矣。致有此擧者，人心世道，可勝嘆哉？吳挺緯曰，聖明在上，奸人廁迹，有此嫉賢行兇之事，則安知日後之事，又有甚於此哉？上曰，日後之事，甚可慮也。吳挺緯曰，旣已決去，未得挽留，當復有慰諭解釋之擧矣。臣待罪近密，不敢不達。上曰，雖有慰諭之擧，若不痛懲言根，則何足以解釋其心，而後日之弊，亦何防也？李垕曰，勢雖然矣，〈缺四字〉亦不便當，更爲明白下諭，可矣。李時術曰，因此一言，至誠下諭，雖不言某也言之，某也傳之，或不無可聞之事矣。上曰，如此之人，若不痛懲，則賢路自此杜絶矣，誰肯願立於朝？當國勢汲汲之時，草野之人，亦當延訪之不暇，而在朝之人，至有此事，豈其細憂哉？鄭致和曰，非但此事日後之弊，從此滋蔓，國事甚慮也。上曰，吏判或知之耶？鄭太和曰，何以知之？李時術曰，時烈聞此言之後，尙不言及於其子云，吏判得聞與否，雖未可知，所謂耳可聞而不忍言者，則必無語及他人之理矣。吳挺緯曰，臣亦聞之，時烈聞此言〈缺五字〉向人擧顔，何可發說於口外云，吏判何得聞知哉？上曰，此事尙然，其他從可知矣。立於同朝，如是行兇弄奸者有之，有何可觀之事？鄭太和曰，國勢之至此，蓋由於不能同心同德，可勝嘆哉？上曰，李惟泰傳諭回啓，何不來耶？吳挺緯曰，卽者，臣自外入來，得見書啓於閤門外矣。上曰，其言謂何？吳挺緯曰，以加資及其兄除拜畿邑事，不敢承當，決然下去矣。鄭太和曰，吏判初不言加資之事，但示其入來便當之意，故〈缺一字〉俛入來矣，及見加資，驚惶出去矣。吳挺緯曰，陞堂上，蓋是特命格外，故有所未安而去矣。上曰，何以則可也？鄭太和曰，苟是資人，則雖無功勞，亦有陞資之事，況惟泰陞資，自是應受者乎？鄭致和曰，以三宰之事見之，誰肯願立於朝？惟泰之必欲下去，亦由於此矣。鄭致和又曰，因都摠府啓辭，本府闕員，今當差出，而副摠管李尙眞，亦以母病下去，還來遲速，未可豫期。李尙眞改差，其代，後政差出，何如？上曰，依爲之。鄭致和又曰，軍士兒弱、物故減布之代，以常平廳賣租銀五千兩，相換戶曹所儲價布補用事，大臣頃於榻前，定奪矣。本曹卽今現存之木，可以推移用下，常平廳銀子，不必移送戶曹換木，以本銀取來，留上本曹，前頭如有不得已緊用之事，則以封不動之木出用，似爲便當矣。上曰，依爲之。李垕曰，臣等將江都留守徐元履不治誤事之狀，備盡論列，而兪音尙閟，臣等竊惑焉。臣等固知殿下，以徑罷重地任事之臣爲持難，而臣等所聞，若非眞的，則豈敢瀆擾至此哉？江都乃是國家莫重之地，元履身爲重任，雖欲盡心國事，處事之際，不知緊歇，自到任以來，其所設施，動輒失宜，不得不略擧其槪焉。若以眞長木事言之，則當初分給米石於民間，定其大小長短之制，民皆急於救飢，願受其米，艱難貿於峽中，來納之時，托以爲體少，倍捧所定之數，或至二三倍而捧之，不備其數者，以米責捧，或盡退其木，還捧其米，此非失信招怨之大者耶？且以築城事言之，則所費之米，極爲浩多，而莫重之事，委諸軍官之手，所築齟齬無形，將未免崩頹之患，見者皆以爲笑，聞者皆以爲駭，徒取島民之怨苦，未有一事之着實，何望得力於緩急乎？其不治誤事之狀，傳播京外，殿下必不盡燭，而持難至此也。臣等此論，實爲國家慮，豈但推考而止哉？請江都留守徐元履罷職。上曰，已諭毋煩。鄭太和曰，元履之瓜滿，蓋不遠，而到任之後，多有民怨，外間云云，久矣。以眞長木一事，或給價米於民間，或伐士夫墳山之木，而事不推實，故曾已推考矣。至於還捧米事，蓋出備局分付，非元履之所作爲也。許積曰，全南道稅太事，平日例以一石米，代太一石，今亦依前爲之，可矣。上曰，依爲之。吳挺緯曰，左參贊事，〈缺四字〉其行漸遠，合有更爲慰諭之事，本院〈缺二字〉亦如此，玉堂又以此陳箚，若此而止，則非所以解釋其意，而甚是聖朝之欠事也。上曰，時住廣州耶？吳挺緯曰，必已前去遠道矣。上曰，承旨見洪以龍上疏耶？疏中多言用人之事，而此則循例之言也。至於嶺南全不書啓等語，此何語也？吳挺緯曰，此則渠不知而言也。臣亦見其書啓，嶺南諸處，相雜於其中矣。方外之不識時務，高談大言者，間或有之，此人所陳之事，何足取實哉？遂罷出。

○司諫院正言李堥疏曰，伏以臣，惟我先王，以不世出之聖，奮大有爲之志，其宏謨偉烈，經略未半，中途賓天，如喪至痛，不翅若堯世臣民而已也。逮我聖上嗣服，萬物咸覩，凡在遠近，莫不延頭擧踵，觀德聽風，皆以繼先王之志，述先王之事，望於殿下，則殿下之所以謹始自新，以副億兆之蘄向者，爲如何耶？臣伏覩殿下，聰明睿智之資，溫恭孝慈之德，卓冠千古，卓越百王，殿下誠東方之聖主。今日亦殿下之初服，國家治亂之機，社稷安危之兆，皆決於今日，故罔不在初。《書》有其訓，臣竊附古人訓誡之義，請以國家之大本，今日之急務，嘗試條陳，以裨新化之萬一，伏願殿下少垂察焉。蓋國家之大本者何？殿下之一心，是已，今日之急務者何？勤講學接賢士，是已。臣伏望天下之事，其本在於一人，而一人之身，其主在於一心，故人主之心正，則天下之事，無一不出於正，人主之心不正，則天下之事，無一得由於正，表端則影直，源濁則流汙，此必然之理也。是以《易》曰，正其本，萬事理，朱子曰，吾之心正，天地之心亦正。推是以觀天下之事，莫不於一箇心上做得，則殿下之一心，豈非國家之大本乎？雖然，本心之體至微，衆欲之攻至繁，瞬息之頃，或升而天飛，毫忽之間，或降而淵淪，焦火凝氷，雜于方寸，天理之公，卒無以勝夫人欲之私。此堯、舜、禹相傳心法，所以有危微精一十六言，以爲萬歲聖學之淵源也。粵我仁祖大王授受之訓，同符堯、舜，以敬守道心四字，告戒於先大王，我殿下，亦有得於授受之訓也。其所謂精一者，正當於天理人欲分界處理會，必精以察之，一以守之，常使道心爲主，人心聽命，則視明聽聰，能執其中，四面八方，亭亭當當，自無過不及之差矣。此臣所謂國家之大本，惟在殿下一心而已，惟聖明之留意焉。臣竊念人心之正，不能自正，必資講學之功，然後知所用力之方，故古昔聖王，必先格物致知，窮到極處，使其義理所存，纖細畢照，精微之處，縷折無遺，則吾心之本體，正大光明，其於應事接物之際，事之是非，人之邪正，莫敢逃隱於衡平鑑明之下，而苟或不先格致之功，則內外顚倒，本末謬戾，終無以立天德而達王道矣。《大學》論工夫次第，格致居誠正前頭者，亦此意也。此臣所謂今日之急務，而正心，必以講學爲要者也。臣竊念講學之道，必親賢臣遠小人，明義理之歸，閑邪私之念，然後學可以進，心可以正，故古昔聖王，左右前後，罔非正人，而其所以縱臾維持者，亦無非正事，故此心常正，無有邪氣于其間。左右之人，如或不正，則其所以投間抵隙者，亦無非不正事，故偏黨反側，割裂挾小，萬事之弊，皆由此者，可不懼哉？是以賈誼有言曰，習與正人居，不能無正，猶生長於齊，不能不言齊也，習與不正人居，不能無不正，猶生長於楚，不能不言楚也。諸葛武候有言曰，親賢臣遠小人，先漢之所以興隆，親小人遠賢臣，後漢之所以傾頹。程子進言於朝，人主一日之間，接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時小，則可以涵養氣質，薰陶德性。朱子勸勉其君曰，蓬生麻中，不扶而直，沙在泥中，不染而黑。此皆切至之言也。竊念殿下，春秋已盛，正宜及時講學，頻接儒臣，而政院以隆寒循例頉稟，雖不得逐日開筵，而不時召對，頻數引接，溫顔簡禮，虛己察言，使之討論經義，講求治理，亦令大臣時時入侍，問以民間疾苦，政事得失，孜孜不怠，念念在茲，則不但聖學日進，抑有補於治國之道矣。然而學問之道，泛博多術，聖賢之言，參錯難究，殿下特令儒賢之臣，相與講定聖學功程次序，捃摭嘉言，紬繹要旨，錄爲冊子，常賜乙覽，則其於修己治人之方，檢防熟複之功，庶可裨益，而亦於調攝玉體，不爲無助矣。伏願聖明，下詢儒賢而講定焉。自今林下碩德之士，旣已咸萃於京輦，則朝家議禮之事，固宜擧皆詢問，而兵曹參知臣權諰，掌樂正臣李惟泰，尙衣正臣尹宣擧，俱以讀書之人，負一代之令望，而議禮之事，一不詢問，國家待賢之道，恐不當如是。此後如有議禮之擧，伏願殿下，一體詢問而獻議焉。嗚呼，輔導君德，莫及於今日。左參贊臣宋時烈，意外遐擧，行色浩然，聖敎懇惻，傳諭聯翩，而莫肯回頭，先朝寵任之賢，竟至於長往，同朝之歎惜，士林之觖望，有不暇論，而伏想殿下，當作如何懷耶。古人曰，一君子退，衆君子退，詩人携手之憂兆，已見矣。夫何聖明卽位之初，爻象之不佳，至於此矣？臣中夜不寐，仰屋竊歎，莫知厥由之所在也。伏願殿下，無替誠意於已退之臣，益加禮遇於在京之賢，勿許退休，以致連茹，則實國家無疆之休矣。此臣所謂今日之急務，而講學必以接賢士爲先者也。今茲數者，皆本於殿下之一心，而此心常正，大本旣立，則所操者約而所及者博，可以嚴宮禁，而無邪媚狎昵之事矣，可以振紀綱而無委靡頹惰之習矣，可以布列賢俊而遺珠之歎，絶矣，可以寅協朝廷而傾軋之風，正矣。以之愛養民力，則民力紓矣，以之收拾軍情，則軍情悅矣。故古之聖帝明王，壹是皆以正心爲本，此非臣杜撰之語，實聖賢之訓也。惟聖明之留意焉。臣自去月晦間，重得阿堵之病，眵眥赤澁，兩脆浮大，晝夜疼痛，差復未易，旬月之間，決無供職之望，露章祈免，見阻政院，臣之情勢，惶蹙狼狽，罔知所措。伏乞聖慈，特垂矜察，亟遞臣職名，以安微分，不勝幸甚。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。所陳之言，無非極言至論，予當服膺焉。爾其勿辭，調理察職。

○知敦寧府事尹絳疏曰，伏以臣本空疎，百無一取，徒以立朝之久，屢蒙濫恩，猥躋宰列，尋常畏懼，只俟福過之災，不意今者，又下加資之命，驚惶感激，不知所處。設以臣謂有一時奔走之微勞，而此實職分內事，爵秩之賞，不幾於濫施乎？況臣逐年冥升，遽至崇班，揆以涯分，尤不敢承當。伏乞聖明，亟收新命，以重爵賞，以安微衷，千萬幸甚。臣不勝屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣有古規，何用辭爲？勿辭，從速察職。

○漢城判尹李時昉疏曰，伏以滓穢微臣，濫荷先朝不世之恩，致身卿列，位躋崇班，分外恩光，徒速罪戾，小心慄慄，恒懼福過之災，而不意今者，增秩寵光，又及於千萬夢寐之外，天道惡盈，人情惡泰，撫躬危悚，若臨淵谷，益不知置身之所也。顧念臣尸素竊廩，餘三十年，老而不死，値此天崩罔極之痛，一時奔遑，自是職分當然，有何分毫可紀之勞，而誤恩之荐加，一至於此哉？伏乞聖明，特加諒察，亟收新命，以安愚分，以重名器，公私幸甚。臣不勝兢惶悶蹙之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣有古規，何用辭爲？勿辭從速察職。

○吏曹判書宋浚吉疏曰，伏以子之於父，臣之於君，其義一也。子當父喪，分之所爲，力之可及，皆所自致者，而人以是稱孝，則子之心所不忍聞也。矧惟人臣，授仕分職，各供其事，以是而謂之勞謂之功，有所酬報之典，則其臣之心，果能安乎，其敢當乎？臣本拙陋，未敢與論於寫家名書之列，而頃承兩件書寫之命，辭不獲已，黽勉奉塞，其得逭壞誤之責，亦云幸矣。〈缺五字〉，至有酬報之典，臣於是誠有戚戚不忍之心矣。名器不重，民志不定，實爲當今之痼弊，識者之寒心，久矣。臣本草野賤品，初無才德可稱，而去年進一秩，前年進一秩，數年之間，超躐卿班，已是無前可駭之事，而今以罔功，又進一階，則名器之不重，姑不暇言，而福過之災，鬼瞰之禍，又豈不可畏之甚耶？抑臣聞之，古人之言曰，君子不同其進而同其退，臣於宋時烈、李惟泰，實有師友之義，今時烈等旣已決退，臣若同其進而不同其退，則率以古義，其果何居？縱人不言，獨不愧於心乎？噫，方今國事，可謂汲汲乎殆哉，外而南北强隣，策應多端，未成一夕之安寢，內而八路飢殍，盜賊群起，天災物怪，式日斯生，人心滉漾，靡所底届，所謂十碁九卵，未足以喩其危，驚濤敗楫，未足以喩其急者，正今日之謂也。人事無一可恃，而所恃者，惟聖人首出，仁聲播聞，一此不懈，庶享天心，皇天無親，惟德是輔，必有保佑斡旋於冥冥之中，或不至於喪亡〈缺五字〉，又何可幾耶？思之至此，直欲痛哭。臣於此際，猥承眷遇，身當重任，其欲竭忠殫誠，以裨萬一，此情豈有窮已，而其如疾病之沈痼，材力之綿薄何？臣於是，尤不堪痛泣而憂慨也。最是天時正寒，大政漸迫，以臣孱瘁，實無堪任之路。仰惟聖明，已燭其情勢，懇乞亟收新授加資之命，仍許遞改本職，俾臣得有轉身安分之地，實天地父母，始終生成之德也。臣不勝慚惶震迫之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿疏末端之言，實是今日之事，言念及此，不知所處。所辭之職，予欲不迫，卿何不諒至此？加資事，自有古例應行之典，何用辭爲？卿其安心勿辭，從速察職。

○領敦寧府事李景奭疏曰，伏以臣，卽覩本府吏，自政院奉傳賜給貂皮貳領，臣不勝驚悚感激。臣曾在己丑冬，猥蒙先朝賜與此物，項戴鴻私，十一年于茲。今又獲被殊渥，正與前符，龍光溢目，鮫淚先零，且感且悲，神魂未定，大恩壓己，寒威退舍，銘肝鏤肺。惟思隕首，異數稠疊，省躬踰分，榮反爲懼，跼影靡寧，瞻天望雲，無任銜感次骨惶惕祇慄之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其安心勿辭。

○坡州儒生崔碩後等疏曰，伏以無德不顯者，尊尙之道也。無功不享者，崇報之義也。德無所尊，功無所報，則其何以勸一世而開太平之治乎？是以古昔盛時，有德而皆得其顯，有功而皆與其享，歷代祀典，斑斑可考。臣等爲李珥、成渾從祀之請，非敢有一毫阿好之意也。誠以其德足以師表一世，其功足以廟食一代，大學之疏，備矣，儒臣之諭，盡矣，擧國公議，大可見矣。況臣幸生君子之邦，倍蒙薰陶之益，遺風餘韻，至今猶有存焉，心悅誠服，實同七十子之服孔子。今日盛典之未擧，非但爲一國斯文之所缺望，〈缺九字〉。嗚呼，我東義理之學，莫盛於五賢，而斬伐銷鑠之餘，猶未大著矣，幸而斯二賢者繼出，奮發僞學有禁之日，或隱居求志而樂堯、舜之道，或出當世道而抱君民之志，其道德之懿，義理之精，足以紹前賢而啓後學，則斯誠山河間氣，三代上人物，誠無愧於孟子豪傑之稱者也。不幸天不假年，而業未究窮，仍之以讒搆罔極，際會未終，邦國有殄瘁之歎，士林失宗仰之所，所以增志士千古之悲者也。然而游其門而慕其風者，尊經義而抑邪說，貴王道而賤覇功，臨大利害，決取舍於熊魚，壁立卓爾，倫紀得復明於淪斁，世道終不至於長夜者，是誰之功？式至于今，士知趨向，儒學方興，蔚然爲邦國之光者，寧可不知其所自耶？向非吾兩賢之倡明，則何能至此？斯賢之道之德之功，其可忘乎？如其不忘，尊尙之俎豆之，又何可已也？嗚呼，此論之發，垂一世而屬三朝矣，歲月非不多也，論列非不盡也，而至於聖祖神考之不許者，非以此論爲不韙，不過出於愼重之也。如使曆數延長，則安知放勛之所未暇者，追述於重華之代耶？嗚呼痛矣。帝王之孝，莫大於繼述，國家之治，必先於尊尙，如論繼述之善，孰如尙德之是務？若明尊賢之實，惟在從享之速許也。章甫群起，陳籲相繼，公共之論，其可遏乎？而況崇爵贈諡之典，已在於聖祖改玉之年，神考卽祚之初，則尊二賢之道，斯已彰著。我殿下遵先朝之美規，繼遺意於今日，則卽我神考述聖祖之盛德也，不亦爲帝王之大孝，治化之先務乎？伏願殿下，深博祖述憲章之道，俯諒公共呼籲誠，亟賜兪音，用招祀典，則斯文幸甚，國家幸甚。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭矣，無事瀆擾，退修學業。〈以上燼餘〉

12月14日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈出使〉一員未差。假注書李慶果〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕直〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更至三更，月暈。

○趙珩啓曰，右議政十一度呈辭到院，而齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金壽恒，以都摠府言啓曰，副摠管呂爾載，戶曹褒貶坐起進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○趙珩啓曰，假注書李世華，察任已至四十餘日之久，而自四五日前，重得寒疾，多事之地，不敢臥痛，而觀其病勢，似不可强使行公，遞差，他假注書差出。且注書權斗樞，以身病累月呈單，其病患輕重，雖不可知，今則本院累次催促，終不入來，殊甚未便。請推考，使之卽爲察任，何如？傳曰，允。

○答右議政十一度呈辭曰，安心調理。

○趙珩，以議政府言啓曰，左右相皆在呈告中，西壁亦不備員，本府今秋冬等褒貶，限內不得磨勘啓聞之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書落點，李慶果。

○李正英，以摠戒廳言啓曰，本廳所屬壯抄三運軍兵，今已上來，逢點實數三百二十三名，依前分作三番，與再運軍兵，明日替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○趙珩啓曰，政事過齋戒後爲之事，命下矣，明日乃上前開坼也。自前是日，則百司廢坐，如非緊急，不爲開政矣，何以爲之？敢稟。傳曰，十七日爲之。

○李正英，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等，今秋冬等勤慢，當爲等第，而都提調臣沈之源，方在呈告中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，以外各司內摘奸單子有頉處，察推事，命下矣。訓局郞廳及書吏，俱爲闕直，招致當該吏，使之現告，則訓局郞廳四員內，上直當次之日，各於本府入直。故軍色郞廳，宿於新營，火藥色郞廳，宿於本府，鳥銃色郞廳，宿於本府，糧餉色郞廳，宿於本府者，例也。昨日軍色郞廳，直宿於新營，而擲奸執頉於鳥銃色，似涉冤悶，何以爲之？傳曰，勿推。誤執頉摘奸中使，推考。又啓曰，訓局郞廳，勿推，誤執頉摘奸中使，旣已推考，史官亦難免其失，當該史官，請推考。傳曰，允。

○金壽恒，以吏曹言啓曰，判書臣宋浚吉，加資辭免陳疏後，未及出仕本曹及所屬各司，今秋冬等褒貶等第，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以刑曹言啓曰，本曹判書，病未行公，今己亥秋冬等褒貶，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○崇政大夫議政府左參贊兼成均館祭酒臣宋時烈，誠惶誠恐，頓首謹百拜上言于主上殿下。伏以臣，爲臣無狀，嘖有煩言，去國蒼皇，未敢陞辭，伏蒙聖明，猶示慈覆之恩，三遣近侍，諭使還入，至下往見之敎，此豈臣子所敢聞者哉？臣狼顧喘汗，愈不敢少留，天門已遙，悲慕徒深，區區寸赤，聖明或能諒察也。臣罪戾旣大，職名猶存，至於別職如太僕提調，尤不是閑冗。伏乞將臣本職及兼帶，亟賜鐫改，毋使天工少曠，則公私幸甚。且臣曾受寧陵誌文之命，畏忌窘束，不能贊揚盛美之萬一，眞所謂廢明聖德不載者也。心常痛恨，如負深罪，今聞賞典，亦及於臣，臣誠慙赧，莫知所處。伏乞聖慈，竝命改正，以安微分焉，臣不勝激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。終不爲挽留卿行，深夜靜思，不安寤寐，終夜吁嗟，不甘食飮，情事如此，寧不如逃遁世事。不知如此奸巧之徒，陰懷蠱國之狀，然此是凶人之所爲，卿何有掛意之理乎？卿其深思改意，終不棄我，是孤至願也。所辭之職，卿辭至此，太僕之任，當勉副卿意矣。加資事，自古應行之典規，何用辭爲？卿其安心勿辭。〈以上燼餘〉

12月15日

都承旨趙珩。左承旨李正英。右承旨金壽恒。左副承旨姜栢年。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈出使〉一員未差。假注書李慶果〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○望祭後，政院，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。二品以上，大王大妃殿問安。答曰，罔極。大殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。中殿問安。答曰，罔極。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。

○下直，錦城縣監李晩榮，昌城府使李衡鎭。

○藥房口傳啓曰，夜間慈殿，有未寧之候，不勝驚慮之至。此時症候，未知何如，敢來仰稟。答曰，症候則已詳言于醫官矣。此時則熱候似爲稍降矣。

○政院，大妃殿問安。答曰，知道。大殿問安。答曰，知道。二品以上，大妃殿問安。答曰，知道。勿爲問安。大殿問安。答曰，知道。藥房，大妃殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，夜間伏聞慈殿，有未寧之候，不勝驚慮。養血淸火湯，想已進御之後，症候加減，與去夜何如？雨後寒凜，玉體勞動，冒曉行祭，恐致添傷之患，區區煎慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿症後，熱降之後一樣，湯藥則時未進服，予則堇得無事。

○傳曰，今下弓矢，昌城府使李衡鎭處，給送。

○傳于金壽恒曰，都提調領議政鄭太和，提調右參贊吳竣，各熟馬一匹，副提調都承旨趙珩，前副提調左尹李應蓍，御醫安景昌、梁〈缺〉，各半熟馬一匹，內醫朴生榮，掌務臣金藎誠，各兒馬一匹，奏時官金孝生、趙孝善，各上弦弓一張賜給，令本衙門高品付祿，醫女及下人等，令該曹米布磨鍊題給。又傳曰，府使李元鎭，前監察李苾，前察訪潘好義，前別提李幼弼，參奉李最晩，兼敎授奇重胤，副司勇朴世煜，敎授洪汝博，各半熟馬一匹，前參判李尙眞，前參議尹善道，楊州牧使李光載，副司果尹興耕，訓導金克晩，各兒馬一匹。副提學兪棨，副司果成後龍，進士愼景尹，訓導李景祺，學生金兌厚、洪汝溟，各上弦弓一張賜給。

○金壽恒啓曰，卽者禮曹佐郞鄭叔周還來以爲，今日早晩，追及副護軍李惟泰於果川路次，傳諭聖旨，則惟泰伏地流涕曰，昨伏承禮官傳諭聖敎，臣不勝伏地感涕。猥將情理事勢，費辭仰達，庶幾天鑑照燭，曲察微忱，卽許退遣，少安賤分矣，禮官再次追到，復傳聖諭，懇惻丁寧，不啻慈父之詔孺子，臣益復驚惶感激，無地措躬。區區犬馬之誠，已悉於前啓中，不敢輒更煩瀆，而只是廉恥一節，士夫大業，誠有死不敢冒受者，此臣所以徊徨道路，顧瞻流涕，而終不敢復入闕門者也。臣非高蹈尙志之人，葵藿寸心，死不敢灰，只有天日之下臨云矣，敢啓。傳曰，知道。

○以左議政十三度呈辭，傳曰，遣承旨敦諭。

○吳挺緯，以兵曹言啓曰，本曹所屬司僕寺今秋冬等褒貶，提調有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○姜栢年，以戶曹言啓曰，本曹所屬各司中，軍資監都提調左議政沈之源，方在呈告中，司䆃寺提調知中樞府事蔡裕後，奉使出疆，平市署提調知敦寧府事尹絳，有故，今秋冬等褒貶，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○李殷相，以工曹言啓曰，曹屬繕工監、典涓司官員等，去戊戌年春夏等秋冬等褒貶，及尙衣院、繕工監、典涓司官員等，今己亥年春夏等褒貶，因其時本司提調有故，不得磨勘矣。今己亥秋冬等褒貶，一時磨勘以入，而造紙署、瓦署官員等，今己亥秋冬等褒貶，又因本署提調有故，限內亦不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，明日儒生殿講時，命官何大臣進去乎？敢稟。傳曰，領敦寧府事進去。

○執義李垕，持平閔光熽啓曰，江都留守徐元履不治誤事之狀，臣等已盡論列，而殿下尙靳兪音，臣等非不知聖意之所在，而累日爭執，猶不知止者，蓋以保障之地，得人和爲上，其餘設施等事，乃其末也。設或其所設施，俱得其宜，苟有民怨，則決不可仍置重任，況今元履凡所作爲，事事失當，莫不拂民之情而招民之怨，豈可諉以重地，而使之一日在官乎？古人以損其戶口，爲保障之先務，其不以勞民動衆爲能，而急於得民之意，可見矣。再昨榻前，大臣亦以元履所爲，果有民怨爲達，臣等豈非眞的之事，而煩瀆至此哉？決不可尋常推考而止，請江都留守徐元履罷職。果川縣監柳行昌，爲人庸暗，受制下吏，收捧官糴之際，高重太甚，當此畿甸飢荒之日，民以一石納官者，至費二十餘斗。至於今春江都移轉米，則名以賑恤，元無費耗，而及其還糴，濫徵耗米，其數甚多，而終無去處，民怨騰播，無人不聞。其見欺吏胥，尸居不職之狀，不可不懲，請果川縣監柳行昌罷職。答曰，不允。柳行昌事，依啓。

○姜栢年啓曰，臣承命往諭于議政府左議政沈之源，則以爲，愚陋小臣無一善狀，偏蒙國恩，濫叨匪據，才識蔑如，雖不足以效涓埃之報，所患賤疾，苟不至於深痼，則何敢果煩天聽，自速瀆擾之罪乎？臣年齡旣衰，百疾交侵，食飮日減，精神日耗，委身床席，決無自力之望，冒死籲呼，冀蒙俯察，而天鑑不諒，尙靳恩許，至遣近侍，再三溫諭丁寧，曠世異數，臣何敢當？撫躬罔措，但有衰淚，顧臣病勢，如右所陳，差復無期，伏地惶恐，不知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李殷相，以弘文館言啓曰，本館下番，只有二人，而修撰吳始壽，未肅拜，副修撰金萬均，方在直所，以母病陳疏，有救護之敎，將爲出去，無替直之員。修撰吳始壽，卽刻牌招肅拜，使之入直，後日政，闕員急爲差出何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以義禁府言啓曰，以咸鏡監司狀啓刑曹粘連，輸城察訪李昌炫，移義禁府處置事，允下矣。依前例發遣府羅將，拿來何如？傳曰，允。

○李殷相，以忠勳府言啓曰，全南道前監司徐必遠在任時，本道所在各衙門折受田畓收稅之際，差人下送，多有弊端，令各定該邑監官、色吏，收捧上納之意，至於啓聞，故本府乃以今秋爲始，令地方官別定鄕所色吏，收捧上納事，依啓聞覆〈缺數字〉移文矣。厥後徐必遠，再度枚報本府曰，依前委差下送云，而啓下之事，不可更改，故依前啓下施行事，又爲回移矣。今又時任監司金始振，因本官所報，粘連本府，而其中說話，亦徐必遠委差下送之意也。徐必遠之前後勿送委差云者，與當初啓聞，非但若是相左，金始振之請送委差，亦可知也。請送請停，皆出本縣官吏操縱之地，殊甚不當，本府大小所需，皆籍[藉]於此處收稅，而今若歲翻，無以收拾，極爲可慮。務安縣官吏，從重推考，本府收稅次知之人，依前下送何如？傳曰，允。

○李殷相，以戶曹言啓曰，今十二月初六日引見時，大司諫鄭知和所啓，臣新自北路來，慣知北路物情，本道貢蔘，始於昔日貢獻之用，而非若常時恒用之蔘，必以體大極品者，捧之故，一斤之價，定以細布四十匹，一年所捧〈缺〉百餘同，〈缺三四字〉年以來，凶荒特甚，貢蔘一斤之價布，十匹減定，則北民可以蒙惠矣。戶曹判書許積曰，初非四十匹，乃一同而減之又減，今爲四十匹，而戶曹所用之布，則專恃於此，不可又減，而今年北路，凶荒尤甚，不可不減，雖不可爲恒式，今年則減捧，似當矣。上曰，參酌減之可也事，傳敎矣。其日榻前，今年則人蔘每斤價布，各減五疋事，定奪，而擧行條件中，泛以減捧抄出，依榻前定奪，減捧五匹之意，知委本道，何如？傳曰，允。

○議政府領議政鄭太和箚曰，伏以臣，右手中指瓜甲之傍，微有傷處，因盥洗而有發毒之漸者，已過累日矣。自再昨之夕，猝然浮起，痛如刃刺，肩臂牽痛，不能運動，末由致身於今日陪祭之列，已極惶恐。擬待天明，上章自列，卽伏聞去夜，慈殿氣候未寧，至有時急劑藥之擧，而臣身帶藥房之任，病伏私室，不得進參，驚悚震越，不知置身之所。醫言臣之所患，今方作濃，濃盡然後乃可鍼破云，設令臣病終幸差復，未卜其當費幾日，此時內局提調，不可曠日虛帶。伏乞聖明，俯察臣病重實狀，爲先鐫削，以便公私，千萬幸甚，無任祈懇之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其安心，勿辭調理，益加善攝。仍傳曰，遣御醫看病。

○弘文館副修撰金萬均疏曰，伏以臣以無似，濫叨邇列，惟思奔走供職，以爲補效之地，而今臣情勢，有萬分切迫，若不號籲於咫尺之下，則是自阻於體下之仁，而貽損於孝理之化也。臣之母病，非一朝猝發之症，積傷於草土之中，脾胃大敗，食飮專廢，元氣憊惙，委頓床席，多般藥餌，加減無常。自月初添得感冒，症勢尤苦，而臣未及陳情，適値僚員不齊，黽勉入直，今已屢日，病久情懷，易生悲感，每於人回，寄書欲見，人子情理，當復如何？臣於夏間，亦曾猥陳私懇，得蒙出往救護之命，微臣殞結之感，未足圖報，而卽者情事之悶迫，有倍於前日，不得不仰首哀籲。伏願聖明，曲賜憐察遞臣職名，俾得〈缺二字〉看護，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾〈缺三字〉救護母病。

○執義李垕疏曰，伏以臣，昨於榻前，始聞左參贊宋時烈封進書啓中梗槪，雖未得其詳，而聞來不覺心骨俱寒。臣略陳更爲明白下敎慰諭之意，而語言拙澁，未得盡懷，退而歸家，終霄耿耿，不勝慷慨之至。豈料聖明初服，萬物咸覩之日，有何樣含沙鬼蜮之輩，潛形吹毒，以逞媢嫉之心耶？難進易退，自是君子行身之道，故有此不悅之徒，做出無根不測之言，以爲驅逐儒賢之計，其心其計，可謂巧且慘矣。昔人有言曾參之殺人於其母者，至於再至於三，則其母不能無疑，終至於投杼而走，今有奸慝之人，煽動浮言，故使流入於時烈之耳，時烈今日聞此言，明日聞此言，則豈敢不爲之驚動，以決退遁之計乎？此理勢之必至也。臣聞燕昭王時，或有讒樂毅於昭王者，昭王乃置酒大會，引讒者而斬之，此非千古之快事耶？今則異於此，有一流言出於無根，起於無形，何能鉤其實而得其人乎？必欲鉤得其根抵，則其害反有甚焉，而時烈有疑之心，則惟在聖明之明白洞釋之也。臣聞漢之馮異，治關中三歲，人有上章言，威權至重，百姓歸心，光武以章示異，異惶懼上書陳謝，詔報之曰，將軍之於國家，義爲君臣，恩猶父子，何嫌何疑，而有懼意？光武之於馮異，實有上章譖毁之事，而如是開釋，終無上下疑阻之心，況此無根不測之語，何不明白說破，以釋時烈之疑懼乎？伏願殿下，急遣史官於中路，以手敎慰諭開示，則時烈之心，亦必自安，而前日之疑懼，必將雲消而氷釋矣。安知其浩然之志，反爲翻然之思也耶？往在宣廟卽位之初，先正臣李滉，進言於筵中曰，自古人君，初政淸明，正人見用，君有過則諫之，有失則言之，人主必生厭苦之心，然後奸人乘隙而逢迎之。臣於昨日榻前所達，日後之□甚可懼之意，實出於此，此豈非殿下嗣位之初，所當惕念處耶？臣不勝私憂妄慮之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾之bb疏b辭，出於愛君之至誠，予用嘉尙。已遣史官，從容量處焉。

○坡州幼學崔碩後等疏曰，伏以昔有治田者二人，悶天不雨，竝具薄羞，禱雨于天，旣禱而天不雨，一人曰，吾以至誠禱而天不應也，遂止焉，而一人則曰，天雖不應，益致其誠，則庶有所獲也，再禱而天幸雨，則曰，我能格天也，皆非也。蚩蚩農夫之微誠，安能格天心乎？一禱而止者，固非也，再禱而得雨者，適値雨，雨之時也，安敢自謂之誠格乎？今臣等之呼籲，殆與禱雨者類也。臣等以先正臣李珥、成渾從祀之請，瀝血爲辭，冒瀆宸嚴，而誠未上格，尙閟兪音，臣等徊徨泯默，一言旋退，則是猶禱雨者之前一人也。淺薄之誠，雖不足以回天，而一脈公論，終不可抑，故敢將肝膈未展之蘊，申告于四聰之下。今雖幸承允許之敎，是實聖學光明，深察二賢之道德，〈缺數字〉從公論，遍及於今日也，亦安敢自謂至誠之仰格，而自招禱雨者後人之譏乎？區區瞽說，略陳於前疏，今不必更有所覼縷，而抑有一說焉。夫處事之道，無他焉。惟在從公論，而所謂公論者，是是之得其正也。旣知是公論而必可行者，則雖一二人之言，猶可以快從而不疑也，況中外章甫，大小縉紳公共之論乎？殿下雖以臣等之言，出於草野，而不足取信，方今在廷之臣，負一世之重望，而爲殿下所尊信者，豈皆負殿下者哉？其必有以公共之論，仰陳於天聽者，非一二，而猶且持難，則臣等竊恐公論未易伸，而殿下崇儒重道之盛德，或有窺其淺深者也。臣等愚陋，不敢知聖意之所在，無乃以橫議之或梗，而有所持難歟？夫蘭生於谷，而必有荊棘〈缺三字〉，然遇荊棘，而香愈烈焉。〈缺二字〉人無採其香而曰，姑待荊棘之自除，〈缺二字〉吾將徐採之云爾，則夫誰曰能愛香哉？嗚呼，醴酒不設，而申生去之，夫醴，薄味也，固不足輕重於待賢之道，而然見其不設而去之者，蓋見機而作也。今殿下好賢之誠，度越千古，禮羅丘園，群賢盈朝，虛心接下，陶一世之至治，孰不曰殿下之重道也？如此而惟此二賢之祀典，尙靳允兪，崇儒名實，似不相副，落莫之敎，不翅醴酒之不設，則竊恐景賢修德之士，擧將有所不安於朝，望望然而退也。臣等仰沾菁莪之化，粗識尊賢之道，敢將多士之公論，冒陳卑薄之微誠，而不知止焉。伏願聖明，亟許從享之典，特示崇奬之禮，天幸雨於再禱之時，則豈但臣等士林之幸而已哉？斯文幸甚，國家幸甚。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。勿爲瀆擾，退修學業。

○慶尙監司洪處厚疏曰，伏以臣，奉職無狀，臺論重發，通議歸一，罪名已成，臣誠惶縮，日竢嚴譴，不敢察任，虛帶職名，乃於舊罪之上，更加一層，慚兢隕越，處身無地。臣竊惟念，監司爲職，素稱重任，承疏布化，摩撫一路，彈壓列邑，黜陟臧否，至如軍民之利病，習俗之美惡，排患折難，抑强扶弱，區畫設施之責，無不關焉。故苟非其人，鮮不僨事，身若有累，其可承當？臣本庸下，少無能似，猥叨匪據，遽速罪戾，臺臣論劾，實所甘心，安有被參之身，晏然仍冒之理乎？疵類已著，罪案顯加，而朝廷處分，尙此留時，臣之進退，實爲狼狽。情勢至此，罔省攸措，不得不冒萬死仰籲於天地父母之慈。伏乞聖明，察臣危迫之懇，亟下鐫削之命，以安微分，以重名器，千萬幸甚。臣無任戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿〈缺數字〉勿辭察職。

○吳挺緯啓曰，京畿水使元䎘，忠洪水使尹之墉，今己亥秋冬等褒貶等第，無一人居下者，殊無嚴明殿最之意。忠洪兵使柳汝𣛀，今己亥秋冬等褒眨啓本，不爲前期封進，今日始爲到院，亦難免怠緩之失，請竝推考。傳曰，允。又啓曰，江原道觀察使朴長遠，今己亥秋冬等邊將等第，無一人居下者，殊無嚴明之意。且全南監司李枝馨，今己亥秋冬等褒貶啓本，限內無緣不爲封進，事甚無據，請竝推考。傳曰，允。又啓曰，違格上言四十八張，請啓字爻周，善玉已爲蒙放，金龍瑞身死，此上言二張，亦爲啓字爻周之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

12月16日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈式暇〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注書權斗樞〈出使〉一員未差。假注書李慶果〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大妃殿，本院問安。答曰，知道。勿爲問安。大殿問安。答曰，知道。大妃殿，藥房問安。答曰，知道。

○自卯時至申時，日暈兩珥。

○藥房提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，夜來伏未審慈殿症候，比昨日得無所減乎？養血淸火湯，昨已進御乎？進御之後，時無顯效乎？二貼已盡，則今日當與諸醫，更議他藥，或仍進前藥，必詳知下敎，然後方可議藥。日氣甚寒，侍疾之中，聖候亦復何如？臣等不勝煎憂，敢來問安，竝此仰稟。答曰，慈殿症候，已言于醫官，湯藥亦爲已盡進御矣。予則僅得無事。

○藥房再啓曰，卽刻醫官，以下敎之意，來傳慈殿症候，胸膈跳動，咳嗽猶未止云，諸醫皆以爲此症，都出於熱候未盡祛之致，前用養血淸火湯，更進三貼，以觀症候，而此後則一日只用一貼，勿爲再進，宜當云。此藥三貼劑入之意，敢啓。答曰，知道。

○以左議政十二度呈辭，傳曰，遣承旨敦諭。

○吳挺緯，以都摠府言啓曰，副摠管臣金是聲，家有痘患，宿衛近察之地，不敢出入，而前頭移御，擧動不遠，侍衛之際，將不成模樣，令兵曹從速稟處，其代，明日政，竝與闕員，一時差出，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，幼學金〈缺〉衡等，爲先正臣李恒書院請額陳疏，啓下禮曹，而判書臣洪命夏，數日內當爲入來，同議回啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○執義李垕，持平閔光熽啓曰，江都留守徐元履不治誤事之狀，臣等已盡論列，而殿下尙靳兪音，臣等亦豈不知聖意之所在，而累日爭執，猶不知止者，蓋以保障之地，得人和爲上，其餘設施等事，乃其末也。設或其所設施，俱得其宜，苟有民怨，則決不可仍置重地，況今元履凡所作爲，事事失當，莫不拂民之情，而招民之怨，豈可諉以重地，而使之一日在官乎？古人以損其戶數，爲保障之先防[務]，其不以勞民動衆爲能，而急於得民之意，亦可見矣。頃日榻前，大臣亦以元履所爲，果有民怨爲對，臣等豈敢以非眞的之事，而煩瀆至此哉？決不可尋常推考而止，請江都留守徐元履罷職。答曰，觀其緘辭而處之。〈缺十字〉啓曰，今此慶德宮〈缺一行餘〉卽今凍寒，假家造作，亦甚未易，內醫院，以其舊院頹廢之故，姑爲移設於侍講院翊衛司事，旣已啓下。又將別設藥房於舊藥房，內醫院及藥房，不必各設三處，內醫院則仍設於侍講院，藥房則移設於翊衛司，賓廳則排設於舊藥房，似爲便當，依此排設，何如？傳曰，允。

○傳于金壽恒曰，殿講儒生居首進士曺憲卿，生員鞠旻，進士李養年，各給二分，之次幼學宋最、鄭攸厚，各給一分，之次幼學李稢，生員全孝承，各紙四卷，筆四柄，墨三笏賜給。

○姜栢年，以修理所言啓曰，武德門外，故持平南重晦家，逼近於敬慕殿，勢難仍在其處，香廳及獻官廳，亦無排設處，故圍排其家外面，使外人不得相通。武德門內，穿破牆垣，別作中門，以爲自闕內通行之。香廳、獻官廳，竝設於其家事，曾已稟定，而當此嚴寒，其家無可移之處，昌德吏曹直房、待漏廳，同在一處，其家願爲移接於此，使之依願施行，俾無失所之弊，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，臣承命往諭于議政府右議政鄭維城，以爲臣之籲呼請急，非爲就閑自便之計，痼疾沈綿，末由陳力，累度呈單，出於萬不獲已。當國事艱虞之日，虛帶重任，抱病退伏，已浹旬月，未蒙恩遞，遑遑罔措，如坐鍼氈。何敢一日自安於心乎？不意今者，又遣近侍，特諭聖旨，丁寧懇惻，有若慈父之視子，分外異數，逈出尋常，臣雖愚頑，寧不感惕？微衷所激，有淚如瀉，揆諸分義，卽當强疾就列，而委頓床席，難以自力，惶懼蹙迫，罔知所達云矣，敢啓。傳曰，知道。

○夜一更，有暗亂之氣，來自坤方，遍滿城中，若煙非煙，若霧非霧。二更末，漸進東方，良久乃散。二更流星出弧星下，入巽方天際，狀如拳，尾長二三尺許，色白。

○坡州幼學崔碩後疏曰，伏以臣等，瀝血陳辭，將至再三，而天聽益邈，終靳一兪，良由微誠淺薄，不能上格于天也。是實臣等之罪，尙誰尤哉？第念聖批，以無事瀆擾爲敎，瀆擾之罪，實所甘心，然事有不合於理，則一亦不可以煩達矣。至於必可陳之事，則安敢避瀆擾之嫌，泯默而已哉？且聖批以退修學業爲敎，臣等生長二賢桑梓之鄕，粗識尊賢之道，而區區之誠，終不能上格，鬱悒摧沮，俛首還鄕，則將何所鼓舞振作，興起於學業上乎？嗚呼，臣等身雖至賤，所存者誠，一國公共之論，不得見伸於嗣服之初，則非但爲士林之缺望，竊恐有累於好賢之聖德。故徊徨不去者，蓋亦有日，今則辭已竭矣，勢且窮矣。不得不悶鬱而退，相顧咨差，慚靦而已。今其下去也，鄕黨父老，加額而迎曰，其能得允許耶，將何辭以爲復歟？言念及此，臣等之情，其心慼矣。雖然士氣一脈，幸而不泯，則公共之論，終必難抑，庶幾之望，是臣等日夜祈懇者也。臣等無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭矣。

○左議政沈之源箚曰，伏以臣，以狗馬賤疾，冒死籲天，已至於十三，煩瀆之罪，萬死猶輕，而譴責不加，恩數荐降，至於近侍再遣，諭以聖旨，此誠曠世之盛事，臣誠驚惶感泣，不知死所。臣之所費，已悉於前後辭章，宜蒙天地父母之憐察，而天聽漠然，有若以臣爲托疾丐閑者然，此無非臣誠意淺薄之致，臣悶蹙益甚，氷炭交集。臣雖無狀，憂國愛君之誠，不後於恒人，報先王而忠殿下，乃臣之志願，當此艱虞之日，何敢爲自便計也？不加强者筋力，而沈痼之疾病，供職無路，不得不更籲於宸嚴之下。伏乞聖慈，俯察衷赤，亟遞臣本職及兼帶，俾延垂死之命，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿何固辭至此哉？卿試觀今日之國，則何謂之無事〈缺一行餘〉，若涉川而無涯，卿若不出，予將疇依？卿其體此至意，速出論道，以副如渴之望。〈以上燼餘〉

12月17日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨姜栢年〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈病狀〉。注書權斗樞〈出使〉一員未差。假注書李慶果〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○自卯時至午時，月暈兩珥。

○大王大妃殿，藥房問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，知道。中殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，夜間伏未審慈殿所患，比昨何如？養血淸火湯，連次進御之後，時無一分奏效乎？且念聖候日夜侍疾之中，必欠節宣之道，臣等不勝憂悶之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿症候，與昨無異矣。

○李正英，以都摠府言啓曰，副摠管鄭傅賢，以禁軍逢點事，慕華館進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○趙珩啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書宋浚吉，加資未肅拜，昨又陳疏辭職，參判李一相，參議趙復陽，呈辭，三堂上皆bb有b故，不得開政云。判書則疏批未下，參判、參議，卽爲牌招開政，何如？且聞銓官之不安，蓋由於頃日洪姓人疏中指斥之語云，若以此等猥雜之言，銓官輒皆辭免，則國體虧損，後弊之無窮，況今大政迫頭，事極可慮？自上卽下其疏，明白批諭，使銓官趁卽察職，恐合事宜，區區愚見，竝此仰稟。答曰，以龍之上疏，實涉狂妄而無實，故留中矣。銓官有何因此引避之事，亦何有不安之理乎？如是不安，萬無其理，參判以下，竝命招開政。

○以兵曹衛將所粘目，傳于金壽恒曰，各處扶持軍派定之數，似爲太濫。今番則姑爲量減定送。

○傳于金壽恒曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○金壽恒，以吏曹言啓曰，今望日敬慕殿親祭時，執禮李垕，送言於本曹差祭該郞曰，纔已陳疏，未及批下，卽須改差云，該郞以爲，親祭執事，與他處有異，故陳之疏，與辭職不同，不爲許改。李垕以該吏不卽傳告，請改之語，於該郞爲言，至於捉囚，此與以差祭發怒，稍似有間，而本曹祭享吏，因差祭之事，被囚於他司，曾所未有聞者，皆以爲駭。李垕方在憲職，雖不得直爲請推，後弊不可不慮，此後如有如此之弊，則勿論諸上司，從重施罰，以厚事體，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書宋浚吉未肅拜，參判李一相進，參議趙復陽進，都承旨趙珩進。兵批，判書鄭致和進，參判南老星進，參議李弘淵病，參知權諰呈辭，左承旨李正英進。以金以鏡爲左通禮，金玉鉉爲右通禮，李應蓍爲禮曹參判，李惟泰爲司饔主簿，趙從耘爲掌樂主簿，李翊爲校理，沈儒行爲副修撰，吳斗寅爲獻納，李延年爲直講，趙䃏爲成均館博士，李益培爲果川縣監，金南重爲大司憲，金光瑨爲輸城察訪，李景奭爲內醫都提調，洪命夏、李應蓍、金壽恒爲承文提調，吳命說爲奉常參奉，趙有恒爲知中樞，李益達爲宣傳官，李曼、洪命夏、李元老，竝爲副摠管，張信立爲訓鍊習讀，尹文擧爲副護軍，睦兼善爲副司直。

○金壽恒，以兵曹言啓曰，以都摠府啓辭，副摠管金是聲，家有痘患，宿衛近察之地，不敢出入，而前頭移御，擧動不遠，侍衛之際，將不成模樣，令兵曹從速稟處，何如？傳曰，允事，傳敎矣。副摠管金是聲改差，其代，今日政差出，何如？傳曰，允。

○執義李垕啓曰，臣差望祭執事，以疏批不下之前，參祭未安之意，送言於祭享色吏處，使渠告于郞廳，隨便變通，而該吏趁不告於郞廳，日沒之後，始言不可變通之故，臣驚惶顚倒，僅入闕門以致窘迫之患，該吏怠緩之習，不可不懲，故使之捉囚，旋卽放釋矣。卽聞吏曹，以此將爲請推，構成啓草而還止云。臣身爲法官，欲治該曹一頑吏，而反未免該曹之請推，臣豈可諉以不爲入啓，而靦然苟冒乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，執義李垕，再啓煩瀆，退待物論云矣，敢啓。傳曰，知道。

○持平閔光熽啓曰，執義李垕，引嫌而退，欲治該吏，未爲不可，而身爲法官，旣有請推之議，勢難在職。執義李垕，請命遞差。答曰，依啓。

○注書權斗樞啓曰，臣於去十五日夜，追及左參贊宋時烈於竹山邑內閭家，傳諭疏批，則宋時烈以爲，不敢泛然附達，復自陳疏，仍爲下去矣，敢啓。答曰，知道。

○吳挺緯，以春秋館郞廳，以領事諸堂上意言啓曰，本館所藏實錄，當爲奉移於慶德宮春秋館，而令自館推擇吉日，則今月二十一日爲吉云。移安之後，不可無官員直宿之擧，兼春秋一員，別定以送，入直何如？傳曰，允。

○吳挺緯，以宣惠廳言啓曰，今十二月初六日，大臣、備局堂上引見時，領議政鄭太和所啓，京畿則大同收米，比忠洪道加捧六斗，而今年京畿失稔太甚，且以山陵諸役，財力殫竭，將欲啓聞變通，減捧來年春等收米，而山陵、敬慕殿進排物膳價，幾至五千石矣。山陵、敬慕殿物膳之價，若自國家備供，民之蒙惠實大，自前亦有是事矣。臣使李時昉，訪問京中可能貿納者，則自願者頗多云，江都所置宣惠廳收米，量宜取來，給諸願受者，來年正月爲始，使之留用則可矣。李時昉曰，江都收米三千石，爲先取來，用於山陵、敬慕殿物膳之價，似可矣。上曰，依爲之事，命下矣。山陵、敬慕殿進排物膳，除其各官已進排之數，前頭應封進實數，各其物種，酌定價米，山陵則願受人處，給價直令進排，敬慕殿，則各該司主人處，給價進排事，明年正月爲始，將爲擧行，故別單子書啓，以備睿覽，而分付京畿監司處，使之勿捧於民結之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言啓曰，以衛將所粘目，傳曰，各處負持軍派定之數，似爲太濫，今番則姑爲量減定送事，傳敎矣。依聖敎，各處所定負持軍，減數磨鍊，元啓目中，付標以入，坊民則不爲調用之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于吳挺緯曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○吳挺緯啓曰，史官二員待命事，命下矣。史官不備，以宣傳官一員，代送之意，敢啓。傳曰，知道。又以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。

○今十七日夜一更，黑雲一道如氣，起自坤方，指艮方，長竟天，廣尺許，良久乃滅。有暗亂之氣，若煙非煙，若霧非霧，來自坤方，遍滿城中，三更初，乃散。五更，月暈。

○延陽府院君李時白箚曰，伏以昊天不弔，降害于東，哀我蒼生，亦將疇依？承祖宗丕基，係天人蘄向，其不在於殿下之一身乎？恭惟我殿下，春秋未盛，新御寶圖，而生民休戚，治亂得失，稽諸往牒，旣皆瞭然於心目矣。猶慮夫制世御俗之要，修己揆事之本，容有所未盡講者，以至誠待士，爲今日急先之務，是實性之於天，而宗社之福也。恨不得與伊、呂、周、召者，而置之於吾君左右也。然才不借於異代，而一世人才，自足了一世事，則如宋時烈輩，顧非其人歟？守志林下，博覽經史，處窮自娛，不求聞達，當今之人，孰與儔？芝蘭在谷，香不可掩，自先王卽祚之初，必欲致而共國，推誠十年，懃懇不已，魚水之會，千載一時，一入朝端，期以盡瘁，心惟國耳，不知其他。備顧問則動引經訓，論是非則必准繩墨，貪□者斂迹，謟鄙者革面，仕路之□，庶可致矣，廉恥之風，庶可振矣，奔競之途，庶可塞矣，任事之臣，庶可盡職矣，生民之業，庶可阜厚矣，若是而主威不立，國勢不固，臣未之聞也。臣民無祿，奄遭大戚，攀號莫及，慟結終天，時烈之忠殿下而報先王之心，豈尋常比也，而況殿下纘緖述志，端本善始者，乃在於求多聞而建極，學古聖而有獲，非若漢、唐以下之誇名以爲高，粉飾以爲治者乎？臨御以來，曾未一歲，朝野拭目，想望太平，則矧於時烈之心，將何如矣？不幸流言橫加於此時，至使儒臣不安其位，而竟致君上坐失良佐，言念及此，自不覺氣短而心死也。嗚呼，讒人罔極，古今同然，以言其小，則曾參有殺人之讒，以言其大，則周公有不利之讒，讒之者，罪也，被讒者，何累焉？殿下之於時烈，旣相知心，時烈豈不諒殿下，不投曾母之杼，不待風雷之警哉？特以事君不專之言，旣加於其身，則人臣分義，不可晏然也。陳情去國，行色蒼皇，其在聖朝〈缺五字〉，此後之道，惟在於殿下。伏願殿下，〈缺四字〉益誠其意，應事接物之際，必循其理，幽獨得肆之地，必敬其心，廓然儼然，至公至正，而使奸細之態，罔逃於聖鑑之明，狡獪之術，自絶於白日之下，如是而連降懇惻之敎，以示必致之誠信，則時烈進退，與當初未出之時有異，豈不念先王不世之恩遇，而忍孤我聖明如渴之誠乎？孟子曰，至誠而不動者，未之有也。時烈來不來，係殿下誠不誠如何耳。若致時烈，而用之不貳，任之其專，聖學益進，聖德益聞，則況賢於時烈而願立於朝者乎？孑然老臣，年至八十，就木已迫，餘日幾何？幸逢堯、舜之主，若得少須臾無死，獲見稀世之盛擧，則歸侍先王於地下，亦將有辭矣。惟殿下之財處焉。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿之愛我致誠，令人感動，可謂至矣。予雖不敏，何不刻骨致誠，期於改圖上來而後已乎？卿之爲意感之言也。

○吏曹判書宋浚吉疏曰，伏以臣，瀝血陳懇，蘄收回新資，遞改本職，少安微分，而聖批溫諄，不准所請，臣誠惶感，置身無所。惟當忘恥忍死，奔走供職，直以顚仆爲期，而晩聞數日前，有人投匭，指斥本曹銓選之失，原疏未下，雖未詳其語意之如何，而臣心悚慄，若無所容。臣本無才無德，兀然一孱夫，而猥當重任，一歲將終，臨淵集木，懍惕危厲，其欲善於其職，以無負聖明知遇之恩者，豈有窮已，而其如智識之不逮，材分之難强何？一有動作，疵病百出，日往月來，罪釁漸積，臣之前後陳控於榻前，申複於章疏者，實是自知之明也。當此侍藥憂遑之日，臣豈欲更有煩溷，以疚聖心，而誠出於萬不獲已也。懇乞聖慈，曲賜諒恕，將臣本職及新授資級，一倂鐫改，俾臣得以從容轉身，免於□，不但微臣一身之私〈缺三字〉。臣無任慚惶震灼激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。噫，奸言流行，使左參贊終決歸意，危疑之國事，將無以振肅，言念及此，不覺失聲而氣塞，豈意卿亦以如此狂妄之辭，不諒予意，遽生掛念之意哉？速出行公，使狂妄之輩，以致落莫。於卿處身輔國之道，可謂盡矣。

○左議政沈之源箚曰，伏以臣，瀝血封章，冀蒙察納，而天聽未回，反下溫批，臣誠惶悚煎迫，不知置身之所。臣以至愚極陋，偏蒙國恩，雖磨頂放踵，不足以報其萬一，臣之精神筋力，如有一分可堪供職之勢，則當此國事扤揑[隉]之時，何敢引疾丐閑，以圖自便也哉？臣稟賦素弱，衰敗已甚，食飮日減，眞元日耗，肌膚日漸消削，行步日漸艱澁，若不解任調治，則將無以少延垂死之命，而近日以來，鼻瘡雖似向差，尙未完合，加以左臂，忽然浮氣，痛勢漸劇，不能運用，無異半身不收之人，百爾思量，決無就列之望，不得不冒死更瀆於天地父母之下。伏乞聖明，曲垂憐察，亟遞臣本職及兼帶，以便公私，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。已竭予意於前後之批，而卿何不諒至此哉？速出論道，以副上下之望。

○副修撰李壽仁疏曰，伏以滓穢微臣，稟質虛弱，中年以後，痼病纏身，左足痞痛，右脚麻痿之症，愈久愈篤，扶杖跛曳，僅移跬步，而當此天崩之變，大小臣僚，奔走號哭之日，不敢退縮田里，忍死僵載，扶舁寸進，瞻哭於闕門之外，而病身㤼於寒威，勢難久留京邸，僅僅擔載還歸之餘，舊疾轉苦，新症添劇，沈綿床席，强起還仆，杜門屛息，若不保朝夕，而千萬夢寐之外，今月初一日，猥蒙召旨，除臣弘文館副修撰，斯速乘馹上來，祗受恩命，罔知攸措。念臣此疾，非一時之微恙，病根深痼，積有年歲，鍼藥無效，以此病勢，實難强扶起發，席藁私室，不勝憂悶之至。伏乞聖慈，俯諒哀懇，亟收新命，以安微分，千萬幸甚。臣不勝瞻天隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從容察理上來。

○領議政鄭太和箚曰，伏以臣，伏蒙聖恩，御醫看病，至賜藥物，臣感激涕泣之外，不知所達。臣之所患手指之腫，連日鍼破，多出濃血之後，痛勢稍歇，而毐氣猶盛，肩臂牽痛，設令幸而終不至於危境，旬望之間，未有供仕之望。藥房提調，雖在無事之日，亦不可一日曠任，矧今慈殿氣候未寧，而問安議藥，只委於副貳之官，臣之病裏惶悶，心火益煎之狀，有不敢盡陳，而其在事體，亦甚有損。伏乞聖明，俯垂察量，亟命遞臣所帶內醫院都提調，俾得安意治病，公私幸甚。臣於此時，他無報效之路，筋力所及，〈缺九字〉今罹劇疔，末由自力，不冒宸嚴，辜負罕切竦蹙。取進止。答曰，省箚具悉，卿辭內局提調之任，當勉副卿意，益加善攝。

○右議政鄭維城箚曰，伏以臣，年迫致仕，身嬰痼疾，尋常職務，自知難堪，台席重地，決不可一日冒居。臣之前後，籲呼請急，迫於情勢不得不己也，聖鑑不諒，恩許久靳，惶悶狼狽，罔知攸處。當此艱虞孔棘之日，虛帶重任，抱病縮伏，已至旬月，逋慢之罪，到此極矣。席藁私室，恭竢譴罰，聖度如天，曲加矜赦，反下溫旨，至遣近侍，十行綸音，字字懃懇，策勵諄切，寵諭過隆，以臣微分，曠世異數，何敢承當？臣非木石，亦具心腸，丁寧恩旨之下，寧不惕然動心，一向退伏，以爲自便之圖乎？念臣狗馬之病，若有一分陳力之勢，則豈敢不顧分義，一力控辭，屢瀆宸嚴至此哉？力疾强起，試出戶庭，則氣息短促，精神昏憒，以此精力，何能供職，以責其效乎？〈缺十字〉，臣之情事，其亦戚矣。伏乞聖慈，特垂矜憐，臣之職名，亟許遞免，以便公私。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。已竭予意於前後之批，而予[卿]何不諒至此哉？速出論道，以副上下之望。〈以上燼餘〉

12月18日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈病〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈病〉一員未差。假注書李慶果〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○卯時至未時，日暈兩珥。申時，日暈兩珥。

○下直，明川府使權信道。

○大妃殿，藥房問安。答曰，知道。

○藥房提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，夜來伏未審慈殿氣候，何如？養血淸火湯二貼，昨日亦爲連進乎？症候時無漸次差減之勢耶？聖上侍疾已久，玉候亦復如何？臣等不勝憂悶之至，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿症候，進藥之後，雖無顯效，不無其效矣。

○姜栢年，以戶曹言啓曰，謝恩使一行員役衣資，因中使口傳下敎，□加磨鍊，元單子中，付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李殷相，以義禁府言啓曰，前頭移御時，本府都事十員，諸處分差，猶患不足，而一員有窠。且今番擧動，異於常時，必備十二員後，可以分差，都事闕員，後政，以在京無故人差出，假都事二員，亦令該曹依例差出，何如？傳曰，允。

○大司諫鄭知和，正言鄭晳啓曰，史官有故，則兼春秋代行其事，入侍近察，載筆記注，其爲任莫重，在前以曾經臺侍之人差下，其意有在。近來此任，專不擇人，未免冗雜苟充，而其中洪仁量，尤甚不合，爲先改差，自今以後，各別擇差，以重其任。交河縣監安廷煜，居官處事，無一可觀，衙眷甚多，貽弊日滋，頃於山陵及勅使站上時，役民不均，怨讟盈路，至於一日之闕役，多至六七日，飢寒之民，或有離散者，畿內稍完之邑，將無以收拾。請交河縣監安廷煜罷職。結城縣監柳榰，濫刑□人，多至二名，其罪犯，令本道明査啓聞，處置査覈之際，不可仍置其官。請結城縣監柳榰，爲先罷職。答曰，依啓。

○持平閔光熽、呂聖齊啓曰，城中道路廣狹，自有定限，乃是祖宗之制也。近聞社稷洞御路，舍其舊路，創出新路，多毁宮家，見者莫不駭異而言之。臣等招問其洞內行首有司，則答以果有舊路，而仍部官分付，改出他路云。雖未詳其間曲折，而舍前日已定之御道，遷就曲徑，撤毁人家，必有其間所以然者，傳播之說，不勝其紛紜。且將來魂殿擧動之時，不由正路，其於事體，何如也？請當該部官拿問處置，漢城府亦難免不能檢飭之失，請當該堂上、郞廳從重推考，令該部復開前日之路。答曰，依啓。

○夜一更，月暈兩珥。自二更至四更，月暈。五更，月暈有霧氣。

○左議政十八度呈辭。入啓。傳曰，安心調理。

○領敦寧府事李景奭箚曰，伏以臣於昨暮，伏聞授臣內局都提調，臣聞命以來，不勝驚惶。方當慈候不寧進藥之時，義不敢不卽就列，而臣之不可冒者有三焉。臣素昧醫方，莫重之任，虛受苟充，不能爲有無於其間，特一土木之偶人耳，決不可冒者，一也。心以慮事，而老益迷暗，耳聞目見，旋卽遺忘，憒憒昏昏，無以酬應，如是而添據首席，可乎？足以步趨，而脚本不良，跛躄蹣跚，須人扶擁，盡氣强作，退輒頹塌，日夜辛苦，左手兩指，疔患纔歇，而中指爪根，又復浮痛，觸寒便加，有更發之勢，縱暫黽勉，必且曠職，非敢圖便，有違自量，決不可冒者，二也。得叨閑局，自是危蹤，爲世所諱，心常凜凜，臣雖駑劣，豈爲身謀？恐貽國憂，戒在於此，行幸之際，例爲問安，如値客來，進退維谷，決不可冒者，三也。惟此三者，雖〈缺數字〉憂，實關公議，知其決不可而泯默苟冒，亦其不可，言不敢長，略陳其槪。伏願聖明，諒臣危衷，亟遞內局之任，以幸公私。臣無任惶虞之至。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其安心，勿辭察職。

○大司憲金南重疏曰，伏以螻蟻微臣，無一善狀，濫蒙兩朝洪造，三十餘年，忝冒臺閣，曾蔑絲毫之補，徒積尸素之譏。及今新化之初，風憲之長，爲任尤重，滿朝才賢，豈無其人？而如臣老病，復叨新命，臣誠震越，怳若夢寐。伏念性質疲懦，素乏風力，雖在盛壯之時，不合言責之地，況今衰朽特甚，精神昏憒，朝政得失，漠不與聞，物議是非，有同聾瞽，其於糾劾官邪，振肅頹綱，決非愚劣所可堪任，言非虛讓，實出衷曲。伏願聖明，諒臣危悃，亟遞臣職，回授可堪之人，以重名器，不勝幸甚。謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○左參贊宋時烈疏曰，伏以臣，離京六日，才到竹山地，不但臣病軀疲苶，難堪趁程亦行，中心愴然缺然，不忍於疾行也。古語有之，梁鴻適越，登岳悲嘯，李老去周，至關長歎，矧臣情懷，視二子爲何如哉？噫，自古人臣被謗者何限，而未有若臣之慘者也。殿下不惟矜而赦之，而禮遇之隆，愈往愈甚，復遣近侍，追宣聖批，滿紙辭意，勤勤懇懇，一字一句，無非可以泣鬼而感神者，區區賤臣，益無以爲心也。第惟臣之職名，猶未盡遞，是則聖明不忍於一竝收回，欲以是少存體面也。惟是崇班峻爵，甚乖罪戾之蹤，峩冠長組，不着於樵牧之社，而國家命德之器，又不可久抛荒野之中。伏乞聖明，盡行鐫改，以素履還歸，則臣謹當沐浴恩榮，悼訟愆尤，以畢聖明保存之鴻私也。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿無必遞之理，何用固辭至此哉？卿其安心勿辭，從容改圖，毋忘孤。〈缺三字〉〈燼餘〉

12月19日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈病〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李慶果〈式暇〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房提調臣吳竣，副提調臣趙珩啓曰，夜來伏未審慈殿氣候，何如？昨承聖批，雖無顯效，不無其效之敎，臣等不勝喜幸之至。養血淸火湯前後所進，已至八貼，此乃淸熱之劑，熱勢稍減，則似不當連用此藥。必知卽今症候，然後可議他藥，或仍前藥，恭俟下敎。且聖候夜間，亦復何如？臣等無任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。令醫女入診，觀其症勢後議藥也。

○藥房再啓曰，醫女入診後來言，慈殿脈候，比前似蘇，熱勢頗減云。卽與柳後聖等諸醫，反覆商議，則皆言此際不可更用他藥，依前養血淸火湯，仍爲進御，而此後當用七貼，宜當云。今日五貼，爲先劑入，一日再進，似爲太過，諸醫之意，皆如此，敢此仰稟。答曰，依啓。

○大妃殿，藥房問安。答曰，知道。

○以京畿監司，以前宣川府使李性恒拿來時，病重遲滯事狀啓，傳于李正英曰，使之保放，待差拿來。

○以開城留守李行進辭狀，傳于李殷相曰，卿其勿辭察職事，回諭。

○李殷相，以兵曹言啓曰，謝恩使益平尉洪得箕，品馬外，加給馬二匹事，下吏以承傳色口傳來言，不敢不爲擧行，敢此仰稟。傳曰，〈缺〉卄六匹給之。

○大司諫鄭知和，正言鄭晳啓曰，從二品以上新除授，謝恩在於翌日，則政曹郞官〈缺〉批，固例也。至於醫譯實職，乃是別班，不以待宰臣之禮待之，亦古規也。頃日譯官張炫知事肅拜時，該郞傳批，致有臚唱拜跪，渠之偃然承當，雖極猥濫，而此無非該郞失禮之致，請兵曹當該郞廳罷職，以杜後弊。答曰，姑先從重推考。

○李殷相啓曰，兵曹當該郞廳，姑先從重推考事，命下矣。臺諫方以罷職論啓，推考傳旨，不得捧之之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶平君玏啓曰，本府婢人、侍女擇入，代差請告，允許准批，伊時判決事金汝鈺，凌蔑上司，淪喪理義，迺敢外方，塞責苟充，防拒委塡，道臣若報，豈可周對？世道傾衰，人心淺歹。請令該各司，典僕依數備給，惶縮危悶，敢來啓。答曰，依啓。

○傳于金壽恒曰，政事爲之。

○有政。

○吏批，判書宋浚吉進，參判李一相病，參議趙復陽進，行都承旨趙珩進。

○兵批，判書鄭致和，修理所進，參判南老星，將官朔試射進，參議李弘淵進，參知未差，行左承旨李正英。

○吏批啓曰，新除授洪州牧使李元鎭戶奴，呈狀于政廳曰，上典本以風痺痼疾之人，不得從仕，前患左手麻木，足部不仁，腰脊疼痛等症，近又添劇，委頓床席，不能運動，無計赴任云。同洪州牧使李元鎭，改差，何如？傳曰，允。

○吏批，以成以性爲執義，以趙從耘爲交河縣監，以李延年爲副應敎，以申纘爲結城縣監，以洪命夏爲知義禁，以閔應亨爲工曹判書，以洪命夏爲司僕提調，以李惟馨爲禁府都事，以魚震翼爲內資直長，以金壽興爲兼校書校理。兼春秋許珽、柳俊昌、趙龜錫，以金宇亨爲洪州牧使。以左尹望單子，傳曰，參知權諰除授。左尹單，權諰，以李慶徵爲兵曹參知，左尹柳赫然，右尹權諰，以尹絳爲判敦寧，以鄭載厚爲禁府都事。

○兵批，副護軍李垕，副司果柳時成，副司勇朱德基，昌德宮假衛將三，閔泰亨、朴深、金義立。

○傳于金壽恒曰，吏曹判書宋浚吉留待。

○傳于金壽恒曰，吏曹判書宋浚吉引見。

○上御廬次，引見，吏曹判書宋浚吉，左副承旨姜栢年，記事官權斗樞、鄭重徵、宋昌入侍。延陽府院君李時白，御營大將柳赫然，追後入侍。上謂宋浚吉曰，近日有故，久不相見矣。今聞卿來參政事，故欲爲相見，使之留待。宋浚吉曰，臣以賤疾，久未肅謝，只見朝報，每以聖上病患爲憂，聖候，今則如何？上曰，予之所患，幾至差愈。浚吉曰，慈殿症候，亦復如何？上曰，慈候時未平復，深以爲悶。浚吉曰，慈殿病患如此，而尙不進御常膳，中外憂慮之心，何以盡達？上曰，慈殿，使予口不敢出常膳之字，以是尤爲切悶。浚吉曰，若不復膳，藥力恐不能行矣。自上必爲渴悶陳請，而未蒙聽從矣。上曰，左參贊終爲退歸，非但予之私心缺然，有不可言，聞有凶慘之言，此後之事，誠可懼也。浚吉曰，末世之浮議如此也。上曰，此非浮議，乃凶慘之言，若使在朝之臣，亦遭如此之言，日後之事，尤可慮也。姜栢年曰，不可無懲一礪百之擧，而言根出處，末由推問矣。上謂宋浚吉曰，卿聞左參贊之□？浚吉曰，臣相居僻遠，不得頻接，聞其決歸而往見，則只以今番書啓之意，言之矣。臣謂宋時烈曰，如此之言，聽而不聞，可也，何以爲動聽？上曰，見其書啓，率多悲感之意也。浚吉曰，屋下無根無形之言，不可掛諸齒牙，況可君父前乎？時烈亦知其不可以上聞也，有問，故敢爲不諱矣。上曰，近日天災時變，無日無之，朝廷亦不寧靜，寡昧之所恃而爲國者，左參贊也。一朝以浮言妄說，有此決歸，不知此後，將何爲國也？浚吉曰，臣亦豈不知聖上憂慮如此也？自上未有失德，而災異不已，未知有何禍機，伏於冥冥中也。然中外人心之有所恃而期待者，聖明在上，政事命令之間，未有失德也。伏願聖上，更加惕念，以修實德。古亦有有其象而無其應之言矣。上曰，戒懼之極，罔知所爲。浚吉曰，卽今上候，雖未平復，時時召對，儒臣以講弭〈缺〉策。內侍以書啓粉板進前。上謂姜栢年曰，延陽府院君請對矣。史官出外，引入延陽府院君李時白進前。上曰，卿何以入來耶？李時白曰，先王以臣爲御營廳都提調，今以本廳之事，有所陳達，敢爲請對矣。臣且以宋時烈退歸之事，不勝驚駭，頃爲陳箚矣。若使此人，遭如此之言，則他何足道？上曰，景象不祥也。時白曰，臣因病伏，不相見，久矣。猝聞決歸，追至水口門，去已遠矣，不得相遇。上曰，災異沓臻，此人又因凶言而退去，罔知所爲也。時白曰，此人荷先王十年勤召而來，擔當國務，處事剛直，在廷之臣，無出其右，由是而遭此意外之言，不意決歸，必使此人還來，然後可以爲國，亦可以伸雪〈缺二字〉矣。上曰，雖欲召還，恐不可得也。時白曰，流言之無形罔測，三尺童子，亦可知也，而但世道寒心矣。上曰，豈特寒心而已？將來之事，誠可慮也。浚吉曰，聖敎至當，自上洞燭如此，更無可憂矣。挽回世道，只在於君化之流行也。栢年曰，自上思所以修省之道，每爲惕念，無少間斷。浚吉曰，古語云，一日敬則有一日之效，一月敬則有一月之效，此謂無少間斷之功也。時白曰，湯之六責，甚切矣。栢年曰，洪以男之疏，似係言論，故不得不捧入矣。其疏尙今不下，外議或以此有疑也。浚吉曰，古亦有誹謗之木，人何能每事盡善也？然若以此人之言，臣有不安，亦似疲弊，而言及銓曹之事，故敢有陳疏之擧矣。今番發靷時，外方士夫來會之人，令本曹有抄啓之命矣，今者此人之疏，以嶺南人落漏，侵及銓曹，本曹所爲，若使中外有所洽然，則豈有人言如此？此皆臣久居此任之致。宋時烈之事，乃是前車之覆，臣之退去時，使之陞辭而歸，此其幸甚之事也。時白曰，浚吉又爲退去，則國事何以爲之也？栢年曰，儒臣在朝，有虎豹在山之勢，豈可退歸也？洪以男呈疏時，自本院招問，則答以與嶺南人相議爲之云矣。上曰，渠旣曰嶺南人相議爲之云，而其疏云不用嶺南人，可乎？時白曰，此乃聽人指揮，而爲之之事也。其罪可惡，而若或深治，則恐有妨於言路也。上曰，如此之人，使不得住在京中，何如？栢年曰，聞其所言，則本以北道之人，納馬爲堂上者也。家在北道，依法刷還，使不得往來，似當矣。浚吉曰，抄啓中宋基厚，有除職之命，而時無相當闕，參下積仕之人，不可作闕，故送西付軍職矣。宋基厚則旣已下去，李翔時在京中，以司正入侍經筵，宜當矣。栢年曰，此人等曾經諮議之人，參下無可合之職，陞出六品，除授相當職，爲當矣。上曰，六品相當職，除授。時白曰，臣聞八路之飢饉同然，雖令各官賑救，而官無所儲，何以盡救飢民？賑政之策，莫如減去徭役也。且有兒弱之類，許減徵布之擧，國家用道，先爲省減，然後可減其徵布之數，豈可年年不爲收捧也？三年一歲抄，故守令不得年壯者，乃以兒弱苟充其數。臣意則若經一式年而至六年，然後始爲歲抄，則庶免兒弱充苟之患矣。上曰，聞兵曹堂上之言，則省減用道，則雖減徵布，庶免難繼之患云矣。此乃今方議定，而時未結末之事也。浚吉曰，聞其歲抄，大邑一百名，中邑五十名，小邑二十名爲定數，而皆以年十五歲以上，准數充定實難，不可無變通之擧矣。上曰，言于備邊司。浚吉曰，卽今公私蕩竭，而又有賊患，淸州居前縣監朴廷玁，遭明火賊被殺云，事極驚駭矣。上曰，極爲寒心，言于監、兵使，密密跟捕。時白曰，此因飢寒而相聚爲盜矣。上曰，自前歲飢，然後賊患尤甚，散則爲民，聚則爲盜也。時白曰，去癸亥、甲午年間歲飢，有人相食之變矣。今聞北道人之言，則定平、咸興、淮陽之間，亦有行路中殺害人命之事云矣。浚吉曰，古者張角、葛縈[葛榮]之徒，亦因凶年而相聚爲盜，近者朝報中書出所謂暗亂之氣云者，亦是變異矣。栢年曰，優待老人及護恤流離孤獨，乃王政之所當先，而先王朝，有已行之規，至於忠孝節義人，及淸白吏子孫戰亡人子枝，亦於歲時，有食物題給之敎，老至八十九十九歲百歲之人，則有衣資、饌物各別題給之事矣。依先朝故事，京外一體施行，爲當矣。上曰，依爲之，而老人則年八十以上，竝爲食物題給。浚吉曰，湖西、湖南，已行大同之處，則次幣木不爲蠲減云，若然則恐或有不均失信之歎矣。上曰，其間似不無曲折，令李時昉、許積，速爲請對面稟，可也。時白曰，務悅民心之擧，誠難矣。浚吉曰，感動民心，不在大事。頃者自上出給內需木二十同，使之補用，人皆聳動，又有遠道人上言，雖有違格，勿爲拔去之敎，中外民情，擧皆感頌。以此觀之，則感動之擧，不在大事也。時白曰，癸亥以後，只有乙丑年之豐登，而〈缺四字〉歲凶荒，親耕之擧，雖在昏朝爲之，而〈缺〉《禮記》所載之事，今若量減其節目，而爲〈缺〉近侍，傳諭八方，則非但慰悅民心，亦可有感天之效矣。詢問于大臣禮官而爲之，宜當矣。浚吉曰，親耕節目甚多，故大臣有此省減煩文之語，而三年內爲此擧，未知其如何也。栢年曰，臣聞親耕時，服靑衣以迎春云矣。時白曰，先朝有御營軍收合二萬後更稟之敎矣。卽今改作隊，旣備二萬，必得哨官一百二十人後，可使將領，而非但得其人實難，且無給料之路，擇禁軍中可合者，食其料而兼察哨官之任，似爲便當矣。大將柳赫然，作陣圖，持圖來待矣。上曰，史官出外招來。柳赫然入侍，以陣圖簇軸，進前曰，此騎馬者，皆哨官也。哨官將百人，百夫之長〈缺三字〉。上謂李時白曰，後日卿與兵曹判書來，同議定奪。赫然曰，一時盡爲禁軍〈缺七字〉隨所聞，得人差下，爲當矣。浚吉曰，輦轂之下，恒留軍兵太多，禁軍雖不可裁減，而若或有故減去者，則不必差出其代矣。赫然曰，御營軍其役最歇，而且有奉足，徵木收米，故人多樂赴，而先王以我國軍兵，不可無窮，許以收合二萬而止，我國道路狹窄，山川險阻，二萬軍亦非小也。上曰，炮手有幾名耶？赫然曰，幾至一萬七千矣。上曰，千摠將幾人乎？赫然曰，將三千矣，本廳初無馬兵，先王令黃海道軍兵，自願立馬，中馬給保四人，上馬給保五人，而亦以六百爲限矣，今爲四百矣。上曰，今姑勿爲加定，切勿放心。時白曰，軍兵者，用於死地，不可不盡心懷保矣。赫然曰，各道中有領來把摠，而居昌縣監，亦爲把摠矣。居昌革罷之後，他無把摠可合處，以草溪郡〈缺五字〉。浚吉曰，若如是關重，軍兵則〈缺四字〉何難也？頃者居昌人上言曰，居昌罪人，本以淸州胎生人，故旣革淸州爲西原，而以又革居昌爲冤云。故其回啓，令兩道監司査處事，蒙允矣。若係軍兵，則議于大臣，仍存無妨矣。上曰，姑待其査覈上來後處之，爲當也。時白曰，御營廳中軍趙必達，遭子婦喪，以不得參於褒貶之故，居中矣。臣誤意其如各司官員居中，而今聞堂上官居中，例爲遞職云，掌兵之官，頻數遞易，誠爲可慮矣。上曰，仍授其任。時白曰，御營別將朴泂，益平尉洪得箕，以赴燕軍官啓下，曾有麟坪大君率去訓鍊千摠之事，故今有此擧，而掌兵之官，不可遞易矣。上曰，不過四五日〈缺十字〉，今姑許送，此後切勿爲例，可也。時白曰，本廳二萬軍兵，鳥銃、刀劍、弓弩可造時，監董之人，不可無激勸之道矣。上曰，使大將書入其姓名。赫然曰，本廳無鐵物出處，海西爐冶所兩處，自先朝定奪，移屬本廳矣。今者長淵爐冶所二處及匠人數三名，塞責移送，殊未着實，此兩處匠人、助役等小名啓下，沒數移屬，且匠人輩耕食之地，依管餉例，亦爲移屬本廳，以爲匠人輩保存之地，何如？上曰，依爲之。罷出時，上謂柳赫然曰，陣圖留置，可也。乃罷出。領敦寧府事李景奭箚曰，伏以臣，昨陳危悃，未蒙允許，終宵憂懼，以達于曙者，非爲臣私，非爲臣病。當此罔極之時，慈候不安，時時添重，源委非淺，草木之滋，未足以補虛，常膳之請，過時而不敢，大小群情，莫不悶慮。〈缺十五字〉日候不調，陰凝之氣，晨夜尙緊，自上侍疾之中，輒躬哀臨，不許攝行，內積憂哀，外觸風寒，此必傷之道，言念及此，如履薄氷，宗社之憂，孰大於此？如臣老而昏耄，不曉醫學，未能有裨，誠意淺薄，無以格天，徒爾牽痾强趨，循常起居，傴僂蒲伏，爲一行尸，無何僵仆，末由自力，則無益於公私，適歸於癏曠，此臣之所甚憂懼者也。至於前箚末所陳，決不可者，不敢更煩，而蹤迹之狼狽，思慮之却顧，又烏得不肅？不虞之患，叵測之事，不可謂之必有，亦不可謂之必無，遠慮近憂，在所當審，此事亦豈專爲私也？申瀆宸嚴，誠非得已。伏願聖明，俯察忱悃，內局之任，亟賜鐫免，俾全進退之義，兼遂公私之幸，不勝大願。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿何辭之至此哉？爲提調任，豈皆盡爲醫術而後爲之乎？勿辭，從速察職，以副予意。

○右議政鄭維城箚曰，伏以臣，伏見前後聖旨，丁寧懇惻，加以策勵峻切。臣雖冥頑，旣非木石，亦有心腸，寧不感惕，而臣之賤疾，若有一分自力之勢，則累度恩諭之下，何敢不顧分義，一向退伏，自速逋慢之誅乎？臣旣無寸長，可以補效，惟思奔走服勞，以爲報答殊恩之地，未嘗有無病自便之計，而今臣狗馬之疾，發於積傷，日漸沈痼，藥餌調治，有加無減，終不見效，據此重病，虛帶職名，縮伏私室，已至旬月，惶悶煎迫，罔知攸措。力疾强起，試於戶庭之內，欲爲出仕之計，則跬步之間，氣息喘促，心神昏亂，動輒顚仆，若將垂盡，以此病勢，其何以陳力供仕乎？移御擧動已迫，籌司廢坐亦久，當此艱虞孔棘之日，鼎席俱空，國事憂惶怵迫，直欲鑽地以入，而不可得也。情勢所迫，不得不冒死籲呼於天地父母之下，伏乞聖慈曲加矜憐，臣之職名，亟許遞免，以便公私，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。已悉予意矣，何用多誥？速出論道，以副至望。

○行副護軍趙壽益疏曰，伏以臣，猥將老母疾病之狀，人子悶迫之情，冒死哀籲於孝理之下，幸蒙聖明憐察，不以爲罪，許遞本職，俾得看護母病，臣誠感激銘鏤，不知死所。第臣曾前兼帶等任，未有處置，晏然仍帶，臣日夜兢惶，不敢頃刻自安，卽當連章，以祈鐫免，而惟煩是懼，遲徊至今。仍念老母臨年嬰疾，沈綿枕席，氣息如縷，延延僅存，此豈年少人所患，計日待差之比哉？臣之情勢，已無遠離從仕之望，屈指下鄕之日，倏已兩朔于茲矣。〈缺八字〉一向因循冒據，曠廢天工，〈缺六字〉一日增一日，曠職之罪，此臣之所以一味惶蹙，不得不再籲於宸聰者也。〈缺六字〉凡朝臣之有七十歲以上親者，一子歸養，八十歲以上親者，二子歸養，九十歲以上親者，諸子歸養，其在祖宗朝，以此著爲令甲者，實出於孝理之至意，豈偶然哉？今臣老母，年垂九十，應在歸養之中，而況疾病垂死，朝夕難保，則遵依國典，許以歸養，豈不有光於殿下老老之新政乎？伏願聖慈天地父母，俯察至懇，遞臣職名，兼帶同知成均及承文院宗簿寺提調，竝賜鐫改，使之安分退處，老母未死之前，得以將護頤養，永無遺憾，不勝幸甚。臣無任瞻天祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省箚具悉。卿其勿辭，安意救護母病。

○忠洪道燕岐居幼學成宸烱等疏曰，伏以皇天弗弔，降割于邦，凡茲血氣之屬，咸喪其怙恃，兆黎之心，無所仰戴，而陟降之靈，失其憑依。今殿下，以繼述之聖，膺至大之投，而滕廬深墨，仁孝之聞，洋溢於遐邇，則臣等雖微賤草野，猶願少須臾無死，拭目觀日隆之化矣。臣聞天下之事，有若至緩，而重在於崇德尊賢，而尊賢之實，固在於錫號揭廟，榮及泉壤，則其有關於世道人心，而所以砥礪勸勉之者，爲如何哉？此誠聖王之昭典，而亦殿下所以繼述之端也。竊惟故儒臣贈吏曹判書韓忠，稟氣剛正，夙聞道誼，與先正臣趙光祖、金淨等，一時同心，而己卯名賢中表著者，〈缺三字〉宗系之誣辨於上國也，職帶書狀，□立抗章，爭論禮部，辭甚剴切，則中朝大夫，非但感其誠意之激切，而見其文章之原於性理，咸嘖嘖稱歎，莫不願一識其面，故玉河關外，車馬駢闐，而以謂此人，求諸中國，亦不易得，苟非積中發外之效，則一接俄頃之間，焉能景慕之至此哉？夫其居家孝友之行，立朝忠義之節，固不能一一陳達於紸纊之下，而當憸壬譸張之時，竟未免機穽之陷，則士林慘痛之深，尙今如昨者也。噫，道之所存，師之所存，則鄕先生歿而可祭於社者，其不在斯人歟？若眇眇之行，硜硜之節，敢有議於祀典者也。燕岐一鄕，卽韓忠丘墓所存，故臣等〈缺三行餘〉往在先王新服之初，深谷、坡山、紫雲三書院，一時竝賜懸額，而至於末年，湖西、兩南，亦揭美號，則其風勵一世之士，豈淺尠乎？而顧以韓忠之賢，獨遺於旌褒之典者，正緣建請遲緩之致。此無非臣等之罪，而夏初通文齋會，將欲詣闕陳籲，而遽遭賓天罔極之痛，思之至此，不覺腸摧膽裂，泣盡而繼之以血也。嗚呼，臣等以額請於先朝者，請之於殿下，其情誠可悲矣。殿下以未行於先朝者，行之於今日，則固不爲繼述之美乎？夫以今國家多士之秋，而値殿下嗣服之初，刑政兵民，庶績倥傯，而臣等顧乃口談道德節義，以請書院之號，則〈缺二字〉如臣等所謂若緩而若輕者也。然而褒及於遠方，卑微者思奮，旋逮於死，則蠢息者勉修，況此內之士習，偸薄而靡苶，外之民心，澆詐而騖咈，刑政之紊，兵民之壞，何莫不由於道德之不行，而節義之不褒歟？此臣等所謂反重而反急者也。朱夫子曰，方今憂不在兵食，而在士習紀綱，斯言信矣。伏願殿下，俯垂睿鑑，亟賜嘉名，以示崇賢重道之意，且以爲儒宮矜式之所，則不獨區區章甫之幸，其於敦本興化之政，亦豈小補也哉？臣等無任惶恐祈懇之至，謹昧死以聞。啓下禮曹，禮曹啓目粘連，啓下是白有亦，觀此燕岐儒生成震烱等疏辭，則故臣贈參判韓忠，稟氣剛正，夙聞道誼，與先正臣趙光祖、金淨等，正色立朝，孝友忠直表著〈缺二行餘〉上項韓忠，學術深淺，雖未知如何，旣是己卯名臣，則所謂鄕先生歿，而可祭於祠者，固在斯人，而至於書院賜額之擧，事係過重，似難輕許，上裁何如？啓依回啓施行爲良如敎。

○全南道井邑居幼學柳再新疏曰，伏以臣，竊伏草野，而志切哭漢，心丹憂魯，每欲披竭愚衷，仰徹九重，而千里孤蹤，叫閤無路，書成復毁者，蓋有日矣，而大行大王勵精求治，恐懼修省，旁求直言，不以寒賤而忽之，不以蒭蕘而棄之。於是臣鼓舞而起，編疏數條，欲獻鄙語，裹足千里，而臣民無祿，大業未集，天崩之痛，遽出萬萬慮外，天地罔極，不暇出慟哭成聲焉。臣以草野寒蹤，頃於國葬〈缺三字〉下之後，分當退去，而猥以先朝時所懷，不忍含默而齎歸，於今日，敢發狂言，以瀆天聰，不錄其罪而垂察焉。今夫殿下，以天賦仁孝之聖，敬承繼述之丕責，過哀盡戚，不暇顧自愛自保之道，曩日玉體，重得靡寧，朝野憂遑，罔知所爲矣。幸蒙神明默佑，旋得小愈之慶，臣愚心誠歡忭，祗切華封之祝，而竊聞殿下移御慶德宮，已決已定然乎？然則已定大事，似不可不行，而惟彼慶德宮，乃昏朝時始築一宮也。至若景福宮，不惟太祖大王創開福地也，龍勢之大幹，主脈之宗穴，無非天作之正局也。雖彼慶德之基，其於王都明堂之內，何處不吉，而比諸於景福宮〈缺二行餘〉殿下已葬先王於太祖之陵，而復太祖之丕基，遵先王之道德，而致先王之太平，永垂於無窮，則豈特殿下之福也？抑臣民之福也。誠如是，則愚臣犬馬之誠，有何慷慨於其間哉？第恐殿下，以天地父母生物之心，必以爲山陵大役之後，歲且大無，迎送勅行，需應多方，而擧國生靈，方入飢困之日，予不忍擧經營之役，則以閭閻間曾所目擊事，請喩焉。今有人焉，其爲主者，常待其奴，先恩後威，不得吉地，而疾病死喪，年年不離，至於一朝得占正基，自求營緝，其爲奴者，晝墁夜綯，各盡心力，不久事畢，祝其主家享福，此無他，奴主相愛，而事得其正故也。今我國勢，暗合此事，何也？惟我殿下，以仁孝治民，如保赤子，御宇數月，政通人和，雖深山窮谷，〈缺三字〉歎其闕內之疾病，而亦莫不祝其殿下之壽萬歲。執此觀之，則復建景福，雖小用民力，庶民攻之，不日成之，則此所謂庶幾無疾病者也，而民萬無苦厭之理也。若不然則臣已畫一策焉，擇於斯二者，何如？今夫各司奴婢貢木及內需司所捧之布，未詳厥數之多少，而以臆度之，移用於經營，則雖不以民結，其未準之責，必不多矣。設或有未準之物，兩西管餉所屬陳陳相朽之穀，逐年還上，民不堪苦，料此未準之數，推用營建，則民苦小弛，國事當遂，而又有未準之患，則司僕寺、御營廳、訓鍊都監三處米布，其數太多，軍需雖重，計其所用之外，除出若干，補其不足，〈缺九字〉此可謂萬全長久之術也。〈缺九字〉四境之內，凡有血氣者，孰不望也？移御慶德宮，乃是姑息之計也。伏願殿下，量其大小，權其輕重，快示睿斷，以從民望焉。若夫爲人君者，欲求致治之道，莫若謹護先陵，敬身體，納諫爭，愼刑獄，均民役，擇將帥，鍊軍政而已。蓋我國先陵，太祖大王至孝宗大王，諸先王萬世之安宅也。臣以爲，革罷齋郞之規，特令有識宗室，限年相遞，定式守護，則非但除其俸祿，有補國用，若茲誠敬，有加於凡官，臣之所謂謹護先陵者，此也。《丹書》曰，敬勝怠者吉，怠勝敬者凶，修身齊家之道，本於敬之一字，治國平天下之道，亦本於敬之一字，大哉，敬之道也。是以聖主明君，自强不息，疇咨乎細氈之上，啓處於廣厦之下者，無一念之非敬，無一毫之或忽也。今夫殿下，修身治道，可謂至矣，敬身之道，亦可謂至矣。然而〈缺二字〉聖狂所係，孜孜爲敬，惟日不足，夙夜惟寅，乃有終始焉。臣之所謂敬身體者，此也。古者堯鼓納諫，舜木求箴，以堯、舜之聖，尙求諫箴而資焉，則時君世立，其可忽哉？從諫如流，盛代之所以興隆也，拒諫自用，衰世之所以傾頹者，殿下納諫之明，求箴之誠，可謂不下於堯、舜矣。然而大凡有言咈乎殿下之心，求諸道而爲之，有言遜乎殿下之志，求諸道而思之，採正議而用之，察謟言而斥之，以明取舍之幾，則言路益開，而忠諫者多矣，殿下得聞其過，而社稷安矣，臣之所謂納諫爭者，此也。目今天變層出，冬霧四塞，此非小變，是必有所召，而召災異者，莫不刑獄之濫煩，而冤氣之尤積也。一夫含冤，霜飛五月，匹婦抱枉，旱至三年，則災異之所召，果不在於刑獄之不得〈缺十字〉雖不可赦，其中或有冤枉之甚，而有罪無罪，囹圄常塞，則豈怪夫冤氣之上徹，而災異之層出者也？《書》曰，與其殺一不辜，寧失不經，伏願殿下，常軫聖慮，益愼刑獄，於當死者，則尤加悶焉。雖犯三覆之類，方在𱚔謫之輩，別有所愼，如漢宣帝齋居決事，則死者無含冤之痛，而又命士師，明訊其輕重之罪，無使牢獄久滯，則冤氣自消，災異可弛也。臣之所謂愼刑獄者，此也。至於大同之法，無州縣大小之殊，而一以結卜，則井田以還，可謂便民均役之良法也。蓋有大小州縣之殊者，小縣之繇役，三倍於大州，小縣之民，偏受其苦，甚矣。是以縣邑殘民，列顔翹足，若望大旱之雲霓者，久矣。嗚呼，殿下之赤子，自無大小州縣之殊，而便若〈缺三字〉，此聖明嗣服之下，豈無促設之擧，而從其至願哉？故相臣金堉，嘗建此議，故當其始卒之日，湖西之民，不期而聚哭之，如喪私親，退卽立碑，以表沒世不忘，大同之法，便宜於民者，從此可見矣。臣願殿下益加三思，不棄金堉之議，無大小州縣，促行大同之法，則出役均一，無彼此偏苦之殊也，臣所謂均民役者，此也。噫，大同之法也，上無損於國用，下有便於民結也。夫如是故，殿下已爲乾斷，朝廷亦爲行會，而久未行焉，不亦痛乎？中間防塞之言曰，去年則待來年，今年則待明年，待明年每於年年，又所云如此，則終無一行，未可知也。此湖南縣邑之民，尤加痛者也。伏願殿下，更加惕念，〈缺六字〉民得其至願也。〈缺二行餘〉蒼黃之日，莫知所措，而不爲誤社稷者幾希矣。今之擇將才者，可謂多門矣，於文則識弓劍而得薦，於武則知文字而亦豫，滿目靑紫之中，頗多豫選之人，則今之將才，可謂多矣。然而一人敵之才，記姓名之文，不可遽謂之將才也，而況不借於世襲之勢，則皆出於門閥之中矣。臣獨以爲不然，夫智謀有餘，膽力具備者，何必獨出於在廷之列，而不在於草野之間哉？蕭、曹出於書佐，韓信起於屠釣，關、張拔於卒伍，岳、穆奮於行陣，則雄才大略，豈獨出門閥，而不在於栖栖之間哉？臣以爲擇才於宰列之外，別開聚進之門於草野，豫得干城，以備不虞，則夫豈有漢文帝獨不得之憂哉？臣之所謂擇將帥者，此也。孟子曰，天時不如地理云，則軍政之所可爲者城池也。然我國家城池，無用者多有，姑以目見論之，則潭陽之金城，長城之笠巖，雖有形勢之險阻，內甚隘水且無源，脫有固守之擧，則自盡之患，不在於旬日之間矣。且水原之禿城無益，有甚於二城，其內不可容千人，居民常有無水之患，若有被圍之擧，則飮何以得生？況此府而兵若有事變，則當爲赴敵勤王者也，只積粟米於城內，以齎盜糧者也，非徒無益，有害甚焉。破此三城，以敍民力之虛殫，而潭陽之北，淳昌之西，有一天作之險，其名曰復興，其內廣闊，川澤淊淊，阻四面而圍固，若築一城，則一夫當關，萬夫莫開，可活一道人民之命也。臣以爲，別遣有將才之臣，審其可否，〈缺三行餘〉營將巡到之日而已，常無敎養之策，且弓劍朽鈍，有同兒戱，若有一朝刁斗之驚，則將何以禦侮哉？八路之中，惟水原最得訓鍊之要道，而亦不害於農作，此朝廷之所熟知也。臣願下其法於諸道，推此行之，則軍政修，而士可精銳矣。臣之所謂鍊軍政者，此也。嗚呼，臣以草野愚蒙，地卑言輕，妄論時政，自知難逃僭越之罪，而所陳無非今日之急務，而必爲議者所笑，然不勝傾葵之寸忱，仰于天聽。不勝惶恐屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾之進言之誠，予用嘉尙。所陳之事，當令該曹議處焉。啓下禮曹。

○禮曹啓目，粘連啓下是白有亦，觀此疏辭，則重創諸宮，以復祖宗之丕基，革罷齋郞，以宗室守護各陵云者，或不無意見是白在果，當此民窮財竭之年，土木之役，不可輕議。齋郞變通之擧，事係重大，亦難施行，疏內辭緣，今姑置之爲白乎矣。他餘事段，令各該司稟處，何如？啓依允。

○備邊司啓目，粘連啓下是白有亦，將才之乏，未有甚bb於b今日，而勢力被薦，誠有如疏內所陳者，着令該曹，試講試才，擇其實合將領者，次第調用爲白齊，山城之設，蓋爲緩急之備，從容修築，意非偶然。金城、笠巖、禿城，以保障設備，匪今斯今，一朝遷毁，實未容易兺不喩，復興山城當築與否，尤難以一人之見，有若取實。第令本道監、兵使，巡歷時，相度啓聞，以爲議處之地爲白齊。束伍之法，擧一國而水原，偏甚是白去等。〈缺二行餘〉

○宣惠廳啓目，粘連啓下是白有亦，〈缺八字〉待今秋一體施行事，旣已定奪，而柳再新，未及知朝廷本意，有此陳疏爲白是置，疏內辭緣，置之，何如？啓依允。〈以上燼餘〉

12月20日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書李慶果〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，原州牧使李峻岳。

○藥房都提調李景奭，提調吳竣，副提調趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿攝候，復何如？近來日候，寒煖失常，脫着食飮之際，感傷最易，閭巷之人亦多致疾，臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，慈殿症候，與昨無異，湯藥連進。

○藥房啓曰，今此移御時，敬慕殿連有祭禮，夜氣□□之時，自上連日親行，則恐必致傷，群情聞先告事由，則攝行似當，敢此仰稟。答曰，時無疾病，何可攝行乎？卿等勿以爲慮。

○掌令李之馧啓曰，臣以天地間一蠧，偏受國恩，自草萊立於榮途，顧無絲毫報效，只自招尤速累。曾爲三陟府使時，御史以營私虐民書啓，且有奴婢相辨事，訟官以非理橫奪斷案，此二者，鄕里不通，而臣受而爲過，默不求伸，杜門內省，四年於此矣。不意嗣服之初，特下恩敍，首除禮曹正郞，臣遠伏東海一曲，全不聞知，竟闕謝恩，臣罪萬死。又除鏡城判官，臣積傷之餘，扶曳登程，旋聞咸鏡監司，以臣先祖被謫仍家之地，啓遞其任，繼而有此臺命，臣病滯中路，路逢有旨，驚惶罔措，力病上來，拜伏闕庭〈缺三行餘〉。答曰，勿辭。

○李正英，以都摠府言啓曰，副摠管柳〈缺〉以文臣朔試射試官，訓鍊院進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○左議政十五度呈辭。入啓。答曰，安心調理。

○姜栢年啓曰，宣惠廳堂上李時昉、許積請對，而今日齋戒，何以爲之？傳曰，過齋戒後更稟。

○李正英，以兵曹言啓曰，謝恩使一行入把驛馬，依前例磨鍊啓下，已爲知委各道矣。員役中加帶率驛官[譯官]一員，內醫院藥醫、鍼醫各bb一b員，書員一員所騎馬，及正使洪得箕加給馬一匹，竝騎馬五匹，又爲分定於三南及江原、咸鏡等道，以初面驛驛馬，及期起送之意，行移何如？傳曰，允。

○李殷相，以修理所言啓曰，今此慶德宮魂殿，及大內各處修理之役，已爲完畢之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言啓曰，慶德宮衛將〈缺三字〉昌德宮衛將守直事，已爲啓下矣。內司僕，仍在□宮舊所，則常時出入，當由於宣仁門，而一衛將，勢難通兩宮守直，建陽門封閉，使不得通行，前衛將三員外，衛將一員加差出，昌慶、昌德兩宮各二員，相替入直，俾無虛疎之弊，何如？傳曰，允。

○李正英，以兵曹言啓曰，明日實錄奉移時，時御所及慶德宮兩闕正門，開閉之意，敢啓。傳曰，允。

○李正英，以司僕寺官員，以提調意言啓曰，慶德宮內司僕馬廊排設之處，自前地勢狹窄，而今於久廢之餘，又値嚴冬，凡干修治之役，不能隨意容力。許多馬匹，竝皆移來，則實有難便之勢，其中豫備行用之馬十數匹，使之輪回來待於慶德宮，而其餘則姑爲仍養於昌慶宮舊廐，似爲便當。第念內乘二員，竝與本寺正例，兼而爲三員，〈缺一行半〉姑爲內乘一員，別爲加出〈缺十二字〉均一替於兩處〈缺十二字〉實難擅便，敢此仰稟，伏候上裁。傳曰，依此爲之。

○本院啓曰，洪以龍上疏捧入之後，不知爲何樣人，從而訪問，則以龍本以北道人物，居在京中，納馬堂上云，故臣等招致本院，使之試讀他人之疏，僅解文字，而不成句讀，決非能自製疏者。臣等詰問，則渠始自服曰，果與同志人呂孝孟相議爲之，而其疏中書啓一款，乃是返虞後事也。渠以發靷日，得聞於東大門外爲言，呂孝孟，曾已身故，而渠敢推諉於已死人，其詐僞情狀，節節敗露，且其爲人，奸慝無比。以此觀之，則聽人指嗾，誣妄投疏之狀，明白無疑，如此之輩，若不痛懲，則將無以杜日後無窮之弊，合有令攸司嚴覈處置之擧。臣等旣已目見，敢此仰稟。傳曰，已露聽人指嗾誣妄之事，令攸司囚禁，嚴査處之，可也。

○吳挺緯啓曰，掌令李之馧啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

12月21日

都承旨趙珩〈坐直〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕直〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○告祭後，政院，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿，單子問安。答曰，罔極。

○藥房都提調李景奭，副提調趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，若何？連爲進藥，而顯效之無，猶夫前耶？聖候亦復何如？冒夜行禮，哀臨勞動之際，恐或有脫着之致傷，臣等不勝憂慮，敢來問安。答曰，慈殿症候，言于醫官。予則僅得無事。

○大妃殿問安。答曰，知道。

○備忘記，傳于李正英曰，今下弓矢，惠山僉使柳永祐給送。

○以移御時儀註，傳于金壽恒曰，若自內直陪魂輦以出，則雖無哭禮，猶之可也，就祗迎位，望見魂輦之過而不哭，則情禮未安，予之哭一款，添入於儀注，可也。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，二十二日，當行告動駕祭，而今此祭禮，與常時非但有異，且進發正時，卜以辰時，則丑時行祭，似爲太早，以寅時設行，何如？傳曰，依啓。

○趙珩啓曰，假注書李慶果，〈缺十二字〉臥痛廳中，〈缺一行餘〉李慶果改差，他假注書差出，使之察任，何如。傳曰，允。

○假注書望，金錫之、吳命說、李達意。

○以頒賜單子，傳于金壽恒曰，行都承旨趙珩，亦爲賜給。

○移御擧動時，守宮假承旨望，邊復一、李沈、梁有仁。

○移御時，各殿陪從假注書二望，元樀、金振元、郭世翼、吳命說、金是榮、元振澤。

○以別雲劍等望單子，傳于吳挺緯曰，今此擧動，與朔望時無異，以前差備仍用。

○持平閔光熽、呂聖齊啓曰，掌令李之馧，以臣以天地間一蠧，偏受國恩，自草萊立於榮途，顧無絲毫報效，只自招尤速累。曾爲三陟府使時，御史以營私虐民書啓，且有奴婢相辨事，訟官以非理橫奪斷案，此二者，鄕里不通，而臣受而爲過，默不求伸，杜門內省，四年於此矣。不意嗣服之初，特下恩敍，有此臺命，臣病滯中路，路逢有旨，驚惶罔措，力疾上來，拜伏闕庭，感淚自零，臣之自劾，不暇及他事。伏以營私虐民者，安敢論列人是非？非理橫奪者，安敢復齒於朝列乎？新命所加，不敢不顚倒肅謝，而名器至重，決不可諱惡仍冒，引嫌而退。已往之事，不必到今提起，別無可避之嫌，掌令李之馧，請命出仕。答曰，依啓。

○姜栢年，以漢城府言啓曰，武德門外修開御路時，部官不爲來稟本府，直因修理所分付而始役，其路之或新或舊，未及其bb盡b知，昨日臣等，俱詣看審，則所謂舊路久廢之餘，川渠衝破，傾側成坎處甚多，〈缺三行餘〉造橋治道之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英，以兵曹言啓曰，禁軍左別將金是聲，自去夜猝患霍亂，不知人事，明日擧動，將不得侍衛，卽刻以戶奴名呈狀，速爲入啓處置云。金是聲所患如此，則明日擧動，勢難進參，令右別將鄭傅賢，姑爲兼察，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，本院日記，自今日移送於慶德宮，而許多日記，置之空處，不無虛疎之患。今日令注書一員，先往入直，何如？傳曰，依啓。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，明日魂殿移御時，各差備官及差備人，令吏、兵曹，豫爲檢飭以待，儀仗、轝輦，則亦令各該司，整齊以待，俾無臨時失禮之患，而旣有分付之後，如有未盡之事，則臣曹亦爲檢飭似當，以此意分付各該司，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，今來弔慰差倭回禮禮單，當爲磨鍊，而取考己丑年謄錄，弔慰差倭出來時，〈缺一行餘〉終不受去，今此差倭，亦不無不爲齎去之理，無別幅書契，亦爲撰出之意，分付該院，何如？傳曰，允。

○趙珩啓曰，今此魂殿奉移時，承旨兩員，當爲陪從，何承旨進去乎？且大王大妃殿、大妃殿、中宮殿移御時，承旨各一員陪從，而大駕進詣魂殿，奉安行祭後，卽當還來，隨駕而往，何承旨進去乎？竝此仰稟。傳曰，魂殿奉移時，左承旨、左副承旨，大王大妃殿，右副承旨，大妃殿，右承旨，中宮殿，同副承旨，依此進去，可也。

○李正英，以都摠府言啓曰，以別雲劍等望單子，傳曰，今此擧動，與朔望無異，以前差備仍用事，命下矣。寶劍四員中，副摠管鄭傅賢以禁軍別將，今此擧動時，禁軍領去〈缺四行〉。傳曰，知道。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，以移御時儀注，傳曰，若自內直陪魂輦以出，則雖無哭禮，猶之可也。就祗迎位，望見魂輦之過而不哭，則情禮未安，予之哭一款，添入於儀註可也事，傳敎矣。魂殿移御出宮時，自上就祗迎位望哭之敎，實出於聖孝之曲盡情禮，而第念喪禮有降殺之節，卒哭以後，與返虞時不同。今此魂輦擧動，雖倣返虞節目靡鍊，而自上祗迎時望哭一款，臣未知可合於禮意，而且有所難便者，一依儀注，磨鍊施行，何如？傳曰，今日此擧，出於無前之事，豈諉之過卒哭無哭，而有所持難者哉？勿拘常規，添入，可也。

○金壽恒啓曰，明日自上祗迎魂輦時哭一款，依聖敎添入儀注矣。第念自上哭迎，而百官則不哭，殊涉未安，若百官竝哭，則又與返虞時禮節無異，亦甚難便，係是變禮，不可不熟講定奪，令禮官更議稟處何如？傳曰，允。

○掌令李之馧啓曰，臣之所負罪累，畧陳於昨日避辭中，退伏私室，方俟罷斥，處置之請出，曾是不意，已往之事，不必到今提起云者，乃微瑕薄過之謂，豈謂臣所負哉？若以臣所負爲冤枉，則猶或可恕，直以爲事在已往，今不必提起，則是乃隱惡，臣何敢以旣往爲幸免之地乎？召牌之下，不敢晏然退處，而廉恥所關，決不可强顔出仕，請命罷斥臣職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，掌令李之馧，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，政院啓辭，明日自上祗迎魂輦時哭一款，依聖敎添入儀注矣。第念自上哭迎，而百官則不哭，殊涉未安。若百官竝哭，則又與返虞時禮節無異，亦甚難便，係是變禮，不可不熟講定奪，令禮官更議稟處何如？傳曰，允事，傳敎矣。魂殿移御出宮時，自上祗迎位哭臨一節，雖出於聖孝至情，而臣等實未知果合於禮文本意，且有難便之勢，故依儀注施行之意，啓稟而未蒙允許，不得已添入於儀注中矣。今見政院啓辭，則自上哭臨，而百官不哭，似涉未安，若百官竝哭，則殊無返虞節目差變之意，臣曹啓辭中，所謂難便云者，正指此節也。聖人制禮，自初喪至卒哭，漸有降殺之節，似不當徑情直行，臣等孤陋之見，與初無異，莫重變禮，不敢擅斷，詢問大臣及儒臣定奪，何如？傳曰，依啓。右尹處，亦爲一體問啓。

○李正英，以兵曹言啓曰，以明日移御時，別雲劍等各差備望單子，傳曰，今此擧動，與朔望時無異，前差備仍用事，命下矣，別雲劍及雲劍、偃月刀等差備，則依聖敎，與朔望時差備仍用，而其餘差備，則望單子改書以入。且前落點別雲劍中，柳赫然則當以御營大將，領兵侍衛，申翊全則贊禮啓下，尹順之則有故未肅拜，竝爲付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○持平閔光熽、呂聖齊啓曰，前事勿避，已有言規，掌令李之馧避辭中云云，乃是旣往之事，況今新化之初，擢置臺閣，意非偶然，何提起前事，有若實有罪犯者然哉？故臣等據例請出矣。之馧今以隱惡幸免等語，至於費辭再避，實是意外，臣等何敢晏然更爲處置乎？請命遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○吳挺緯啓曰，持平閔光熽、呂聖齊，再啓煩瀆，退待物論。傳曰，知道。〈以上燼餘〉

12月22日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨姜栢年〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上移御慶德宮。

○告動駕祭後，政院，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿問安。答曰，罔極。大殿、中殿問安。答曰，罔極。

○告動駕祭後，藥房，大王大妃殿問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿，問安。答曰，罔極。

○二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，知道。大妃殿、大殿、中殿，單子問安。答曰，罔極。

○大駕入齋殿後，政院問安。答曰，罔極。

○奉安祭後，政院，大殿問安。答曰，罔極。

○移御慶德宮後，政院，大殿問安。答曰，罔極。

○上入齋殿後，藥房，大殿問安。答曰，罔極。

○魂殿奉安祭後，藥房，大殿問安。答曰，罔極。

○移御後，藥房都提調李景奭，提調吳竣，副提調趙珩啓曰，雨雪之餘，風色陡凜，伏未審移御後，慈殿氣候，與昨，何如？自上連日行禮，冒夜觸寒，哭臨頻仍，聖候所傷亦多，臣等不勝憂慮，敢此問安。答曰，慈殿症候，與朝一樣，予亦無事。大王大妃殿問安。答曰，無事。大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○移御後，政院，大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○移御後，二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，無事。大妃殿單子問安。答曰，知道。大殿單子問安。答曰，罔極。中殿單子問安。答曰，知道。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，自上祗迎時，百官從上哭一款，〈缺二行〉百官之不哭，事甚未安，雖未知諸大臣之意如何，而吏曹判書宋浚吉之意，則亦以爲然，依此擧行，何如？傳曰，依啓。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，移御時，自上行奉安祭後，仍爲還入大內事，旣已磨鍊於節目中矣。今聞原任大臣之言，自上行祭後，還出武德門，由興化正門入內，似合禮意云，何以爲之？敢稟。傳曰，依啓。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，魂殿移御時刻已迫，而神轝諸具，各該司尙未整齊，臣曹雖十分檢飭，無意趁卽擧行，殊甚可駭。濟用監、尙衣院、繕工監當該官員，從重推考，色吏令攸司推治，何如？傳曰，依啓。繕工官吏，竝拿推。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，移御時，百官從上哭，當否收議，尙未來到，諸大臣、儒臣家往復之際，雖決遲滯，移御時刻已迫，迄未定奪，事甚可慮。本曹收議當該郞廳，姑先推考，何如？傳曰，允。

○金壽恒，以禮曹言啓曰，神轝所用圓環，尙未整待，以致時刻將退，殊甚未安。戶曹官吏，終不來現，姑先從重推考，何如？傳曰，允。

○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，本院奉事李柱漢，昨於進御藥監劑時，自酒房乘醉而來，當此之時，號呶之狀，已極可駭，悖慢之言，無所不至，聞者莫不痛惡。如此之人，不可齒諸醫官之列，汰去，何如？傳曰，允。

○行大司憲金南重啓曰，掌令李之馧，以臣之所負罪累，略陳於昨日避辭中，退伏私室，方俟罷斥，處置之請出，曾是不意，已往之事，不必到今提起云者，及微瑕薄過之謂，豈謂臣所負哉？若以臣所負爲冤枉，則猶或可恕，直以爲事在已往，今不必提起，則是乃隱惡，臣何敢以旣往爲幸免之地乎？〈缺一行〉持平閔光熽、呂聖齊，以前事勿避，已有言規，掌令李之馧避辭中云云，乃是旣往之事，況今新化之初，擢置臺閣，意非偶然，何必提起前事，有若實有負犯者然哉？故臣等據例請出矣。之馧今以隱惡倖免等語，至於費辭再避，實是意外，臣等何敢晏然更爲處置乎？竝引嫌而退，一事不得再避，旣有定規，而淸齋之日，瀆擾至再，有違臺例，以前事勿避，據例請出，處置得宜，別無可避bb之b嫌。請掌令李之馧遞差，持平閔光熽、呂聖齊竝命出仕。新除授執義成以性，時在慶尙道榮川地，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，依啓。

○李正英啓曰，今日罷祭後，武德門內乘輦時，通禮不卽啓請，至使假通禮代行，極爲非矣。左通禮金以鏡，請推考。傳曰，允。

○吳挺緯啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士巡檢之意，敢啓。傳曰，知道。

○李正英啓曰，魂殿移御時，儀物諸具整齊之事，該曹不能豫爲檢飭，致有臨時窘迫之患，極爲非矣。禮曹當該堂上、郞廳，請竝推考。傳曰，允。

○金壽恒啓曰，移御時，百官從哭當否，諸大臣、儒臣處收議事，命下之後，累度催促，而時刻已迫，尙不來呈，稽緩之失，殊極可駭，禮曹當該郞廳推考。傳曰，允。

○又啓曰，魂殿移御時，儀物諸具分付整齊事，累度發牌招之，而戶曹郞廳，終不來現，色吏亦無形影，殊極可駭。當該官員，請推考，色吏，令攸司囚禁治罪。傳曰，依啓。

○完南府院君李厚源，伏以臣之疾病之沈痼，氣力之澌乏，日以益甚，蟄處深室，不見天日，〈缺五行餘〉且臣之待罪繕工監有年矣。卽聞以彩轝圓環，自都監還下者，不卽進排之故，當該官吏，有拿推之命。査問其間曲折，則都監畢後，圓環則初無還下之事，事出之後，本監書員劉繼宗，與戶曹判bb書b別房庫直金仁等，搜覓於都監一房庫直劉亡龍之家，則藏在其櫃子中云。其圓環現捉庫直之家，則此雖非本監無處置，不卽進排之致，官吏旣已就理，臣亦何敢晏然而已乎？惶恐之中，又添此事，尤不知所以容措，伏地待罪。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。此非卿之所失，安心勿待罪。

○左議政沈之源，伏以臣所患，一向沈綿，委頓床席，無計供職，今此移御擧動時，大小臣僚，無不奔走進參隨駕之列，而臣獨以賤疾，退伏私室之罪戾，到此益深，氷炭交集，措躬無地。伏乞聖明，亟罷臣職，以治臣罪，臣不勝惶恐之至，伏地待罪。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。卿其安心勿辭，從容調理，亦勿待罪。仍傳曰，遣御醫看病。〈以上燼餘〉

12月23日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨姜栢年〈坐直〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈時祭〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○政院，大王大妃殿問安。答曰，無事。大妃殿、大殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房，大王大妃殿問安。答曰，無事。大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○二品以上，大王大妃殿單子問安。答曰，無事。大妃殿、大殿、中殿，單子問安。答曰，知道。

○藥房都提調李景奭，提調吳竣，副提調趙珩啓曰，寒威屭贔，伏未審夜來，慈殿症候，若何？與昨日無加減否？聖候亦復何如？臣等不任耿耿之憂，敢來問安。答曰，慈殿症候，與昨無異，予亦無事。

○金壽恒，以吏曹言啓曰，臺諫有闕，政事，取稟。

○吳挺緯啓曰，大司憲金南重，持平呂聖齊式暇，執義成以性，掌令成後卨在外，持平閔光熽服制，掌令一員未差，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒啓曰，左議政箚子及症候書啓到院，而以齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○金壽恒啓曰，立春日帖子及正朝迎祥詩，例令文官製進矣。國恤三年內，此等事竝皆停廢，故不爲製進之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，卽者繕工監直長閔光爀，來言於本院曰，渠是圓環當色，昨日現告時，誤以一〈缺〉同僚現告，至於拿囚，而新遭一家喪事，今始聞之，而來現告云。圓環初不逢授於繕工監之狀，〈缺十一字〉閔光爀旣以當色自首，何以爲之？敢稟。傳曰，閔光爀自首云，只推考。前囚蔡□復，卽爲放釋。

○李正英，以備邊司言啓曰，因連〈缺三字〉江原〈缺四字〉月課軍器，限明年秋成〈缺二字〉曾已定奪，而獨平安道，旣無本邑狀啓請減之擧，故不在行會之中，而西路飢荒，與兩道無異，亦爲一體停止之意，分付，何如。傳曰，允。

○又以備邊司言啓曰，今十二月十九日引見時，吏曹判書宋浚吉所啓，閑良歲抄，大邑一百名，中邑五十名，小邑二十名爲定數，而皆以年十五歲以上，准數充定，實難，不可無變通之擧矣。上曰，言于備邊司事，命下矣。許多闕額，若不如是定數補充，則終無完籍之日，而筵臣所啓如是，後日登對時，從容面稟定奪之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，伏見原任大臣箚辭，神輦所用圓環，初不還下於繕工監，昨日事出之後，始爲搜得於都監庫直劉亡龍家櫃子中云。不卽還下，逢授於繕工監，至私藏厥家，以致時時危急顚倒之患，至今思之，不勝痛惋。庫直劉亡龍，令攸司囚禁嚴治，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李正英曰，日氣甚寒，薄衣軍士，令該曹襦衣題給。

○左議政沈之源十六度呈辭。傳曰，安心調理。〈以上燼餘〉

12月24日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈病〉。右承旨金壽恒〈病〉。左副承旨姜栢年〈坐〉。右副承旨吳挺緯〈坐直〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈時祭〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰。

○藥房，大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房都提調李景奭，副提調趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿氣候，若何？聖候亦復何如？且慈殿所進養血淸火湯，曾以十五貼爲限，昨者劑入二貼連進，則當盡於今日，厥數已備矣。須令醫女，更爲入診，詳敎卽今症候，然後方可議其仍用與或改，臣等竊甚憂慮，敢復稟啓。答曰，知道。慈殿入診事，依啓。

○慈殿入診後，藥房問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，醫女傳言，慈殿症候，去夜三更後，熱候上升，熱候欲發時，有寒縮之候，方熱之時，口中乾燥，眼睫微異常時，金銀花茶，和牛黃末進御，熱候還止，乍有汗氣云，而其所傳說，大槪如斯，似欠仔細，必須詳悉，庶可憑議當劑，敢以別紙條錄以啓，伏俟聖敎，各條之下，書下何如？答曰，依啓。

○藥房三啓曰，卽以諺書下敎之意，一一書出，與柳後聖、鄭復啓[鄭後啓]及諸醫官等相議，則皆以爲，症候火熱爲主，故前後進藥，皆以淸凉之劑治標矣。其本源則實由於脾胃虛弱，中氣損傷而發，扶元補虛，有難專恃於藥力云。使之姑議，卽今所進之藥，則藥名雖有不同，大抵皆以和解發表爲主，故加黃蓮酒炒、梔子炒、連翹各七分，人蔘敗毒散一貼，姑先進御，更觀症候，而或止或加，宜當云。依此劑入何如？答曰，依啓。

○李殷相啓曰，錦□君䐩[暟]，入直於敬慕殿，而以摠府堂上，書塡於省記，至於入啓，末可極驚駭。兵曹難免不察之失，當該堂上郞廳，請竝推考，色吏令攸司囚禁治罪。臣亦矇然捧入，不勝惶恐。摠府堂上應入之員，別省記以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于吳挺緯曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○吳挺緯啓曰，史官二員待命事，命下矣。史官不備，以宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以兵曹言啓曰，傳曰，日氣甚寒，薄衣軍士，令該曹襦衣題給事，傳敎矣。闕內及外各司處，遣郞廳摘奸，尤甚薄衣軍士一百十名，別單書入，所着襦衣，令該曹速爲題給，何如？傳曰，允。〈以上燼餘〉

12月25日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐直〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨姜栢年〈病〉。右副承旨吳挺緯〈坐〉。同副承旨李殷相〈坐直〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○政院，大妃殿單子問安。答曰，知道。大殿口傳問安。答曰，知道。

○二品以上，大妃殿單子問安。答曰，知道。大殿單子問安。答曰，知道。

○藥房都提調李景奭，副提調趙珩啓曰，寒嚴轉苦，伏未審夜來，慈殿症候，與昨何如？劑入人蔘敗毒散一貼，昨已進御，而後發表耶？如未也，今日當爲加進矣。聖候，亦未知何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿症候，言于醫官。

○藥房再啓曰，臣等，伏聞醫官及醫女等所傳之言，慈殿昨進人蔘敗毒散一貼後，微汗遍出，一服便汗，亦不多出，爲幸實甚。更與柳後聖等諸醫商議，則皆以爲，旣已發表，不可仍進前藥，亦不可遽議他藥，姑觀症候之如何而議藥，允爲宜當。且不合每用湯藥，宜進淸熱治痰丸，以爲久御之地，雖用湯散之時，兼進丸藥，甚當云。丸藥材料，鳩集劑進，何如？答曰，依啓。必須十分用力，極爲精劑，可也。

○李正英，以備邊司言啓曰，世龍妻入接之處，初以興化門義禁府當直，修理以給，而地勢狹窄，故毁撤本司牆垣，添給坐地，造作八間，以爲內官守直之所矣。世龍妻〈缺六字〉，本司亦爲移設於此，而諸堂上開坐之〈缺三字〉難容，新造廊舍，將爲還入本司，而今者〈缺五字〉空代所造之家，本圃供上廳定給事，至〈缺六字〉揆諸事體，輕重懸殊。且內農圃供上廳，則旣有曾前所設之處，不必移設於本司之地，新造八間廊舍，則仍屬本司，以爲本司及當直分設之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今番本曹啓下上言二十四張內，二十一張則已爲回啓，而其餘尹繼立等三人，則終不現身，故不得回啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○李殷相啓曰，宣惠廳堂上，過齋戒後更稟事，命下矣。今日是誕日，明日是都目政，何以爲之？敢稟。傳曰，過都目後來待，可也。

○左議政沈之源十七度呈辭。答曰，卿之固辭至此，本職今姑勉副之意，遣史官傳諭。

○右參贊吳竣，伏以臣，年旣深矣。精爽耗敗，循常供職，尙難支堪，況此內局之務，視他萬緊當初除授是任也，已具一疏，据實〈缺三字〉伏承溫批，未蒙恩遞，徒切惶悶。〈缺六字〉慈殿氣候未寧，長詣內局，監審進御之藥，自念分義所在，不敢言病，忍死顚仆，日日隨行，已至兩朔之久矣。今則筋力澌盡，更無餘地，且患寒疾，頭腦如破，食物專廢，夜未交睫，呻吟之聲，不絶於口，種種他症，如期而至，以臣老甚病重之勢，斷無自力供劇之望。當此藥房逐日問安之時，若非萬分不能支堪，則何敢再容煩瀆至於此乎？伏乞天地父母，俯憐濱危微命，將臣內局提調之任，爲先遞改，俾得須臾無死，不勝幸甚。臣無任惶縮祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿辭至此，內局之任，當勉副矣。卿其勿辭察職。

○刑曹判書李浣，伏以臣，重患胸腹痛，呈告請〈缺〉未蒙恩遞，臣之情勢，十分悶迫，卽欲陳疏乞解，以便調治，而適會擧動臨迫，侍衛事緊，不敢言病，〈缺三行餘〉朝夕莫保者，然臣以六十之年，雖無疾痛，餘日無多，況罹痼疾，已浹兩旬，醫藥無效，升降無常，一向沈重，以此身病，決無供職之望。伏乞聖慈，俯察微臣病勢之深重，特軫刑獄軍務曠廢之憂，臣之本職及兼帶訓局，亟許遞免，以便公私，不勝幸甚。臣無任瞻天仰聖懇祈戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，調理察職。仍傳曰，遣內醫看病。

○李殷相，以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，京各司漁箭，幾盡置役，本府尊居上司，獨無怪歎，京畿富平乭串之浦、加鱗浦、破羅島，通津黔丹浦、索氏浦漁箭處，今當空閑，依他折受，結箭何如？傳曰，允。

○李正英，以兵曹言啓曰，今十二月二十日騎兵金唜金稱名人，自敦化門入來，騎兵李京立稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極bb爲b駭愕。守直軍，令攸司囚禁治罪，敦化門守門將鄭奬，丹鳳門守門將延潤等，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦爲非矣，請推考。傳曰，允。

○備忘記，傳于吳挺緯曰，典獄摘奸，輕囚放釋。

○黃海道生員吳復延等bb疏曰b，伏以近者，太學儒生，申擧先正兩賢臣從祀文廟之請，繼以儒臣進箚，坡州儒士累章疏籲，而天聽邈然，尙未允許。臣等竊念二賢臣之爲大賢，殿下業已知之矣，然且有所持難者，特以重其事也。從祀文廟，誠是莫重莫大之典，固宜聖明之愼重於此也。然徒重其事，而一向持難，不擧斯文應行之典，使崇報表章之道，有所不盡，則茲豈非欠闕之大者乎？二賢臣道學德行之實，前後章箚，旣已悉陳，固不容臣等之更贅一二，而臣等〈缺三行餘〉近代儒者所未有也。立言著書，明白洞快，多發先儒之所未發，而妙契程、朱之旨，今其文集與《擊蒙要訣》、《聖學輯要》等書，大行于世，亦可以槪見其所學矣。幸會宣廟風雲之盛，慨然以堯、舜君民爲己任，天不假年，齎志以歿，斯乃千古之恨也。至於文簡公臣成渾，方嚴壯重，固守力行，一生沈潛於義理之書，而持心制行，動以聖賢爲法，尊嚴師道，開牖後學，一時學者，翕然依歸，古所謂成德之君子，而天民之先覺者也。自少與李珥，會文[友]輔仁，同任斯道之責，而踐履篤實，則李珥自以爲不及，宣廟禮遇之隆，亦千載一時，而終被盜言，未究厥施，斯又志士之長痛也。噫，以兩臣之道德學問，雖在聖門，不當在七十子之後，況生於數千載之下，絶學之後，頹俗之中，奮發樹立，倡明此學，使聖賢之道，〈缺五字〉其有功於聖門，爲如何哉？然則二臣非特東方之大儒，實乃天下之大儒，非特一世之宗師，實乃百世之宗師，其功其德，宜在醊食之列者，實百世以俟聖人，而不惑者也。夫人之善，有大小高下之殊，故孟子之言善士，亦有一鄕一國天下之別，其善止於一鄕，而如所謂鄕賢，歿可祭於社者，則何可擬議於文廟之祀乎？不合祀而祀焉，則其僭莫甚，其神靈亦不得自安於幽明，其所以祀之，非所以導之也，亦且得罪於天下後世矣。若其善，蓋於一國，高於天下，繼前賢之道統，而爲百代之師表，則其宜祀於文廟，必矣。如是而不得豫於從祀，則其爲國家之欠典，士林之失望，可勝言哉？臣等雖極愚陋，亦豈不知從祀之爲莫重莫大乎？夫惟知其爲莫大莫重，故敢爲二臣，請此盛典，此非臣等之言也，實是前輩已定之論，而擧世公共論〈缺三行餘〉千載難遇之大機也。若復持疑遷就，淹過歲月，則不知何時，可見盛美之事耶？此臣等之所大懼者也。臣等居在先賢舊居之地，薰沐遺澤，景仰流風，心悅誠服，有倍他方，今於此論，實不勝感發于心，茲敢同聲裹足，上叫天閽。伏願殿下，勿以芻蕘而忽之，亟許兩賢臣文廟之祀，吾道幸甚，國家幸甚。臣等不勝激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。已諭于館儒矣，爾等退修學業。

○備忘記，傳于李殷相曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○李正英啓曰，以摘奸單子察推事，命下矣。官員，依例推考捧承傳，而至於儒生，在前別無推考之例，敢啓。傳曰，知道。

○行大司諫鄭知和，獻納吳斗寅，正言鄭晳啓曰，堂上宣傳官李益達，曾以全南右水使，當水操時，不能相時善處，致有近千軍卒，同時渰死，其時事慘不忍言，當初得免軍律，亦云幸矣。至今沿海軍情，莫不痛惋，而恩敍遽下，旋授本職，物議皆以爲駭，堂上宣傳官李益達，請命罷職。答曰，只遞其任，可也。

○金壽恒，以吏曹言啓曰，臣等今日開坐，依大典，考講各司應講之官，其中義禁府都事李惟馨，稱病不進，典獄署主簿柳承培，大典不通，繕工監監役兪棐，醉酒失儀，竝汰去，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，自上嗣服之初，軫念民事，蠲減御供，至於各殿三名日方物物膳封進，兩大妃殿外，亦令勿爲封進事，旣已行會各道，凡在瞻聆，孰不感動？第惟來庚子二月初四日，乃殿下初度誕日，非如冬至、正朝尋常節日之比，其在享上之道，不可不封進，以此分付何如？傳曰，歲飢民困，豈有如此之年，封進之理乎？依例勿封，以安予心。

○吳挺緯啓曰，臣承命馳進典獄署，點檢在囚罪人，則〈缺四字〉罪人七名，啓下罪人六名，刑曹罪人二十四名，〈缺六字〉各司罪人十二名內，梁義信，已納渠應納之數，而以同務黃大吉不納罪也，古溫伊，以其娚作弊外方罪也，典獄使令妻生伊，保授罪人見失罪也，奴已生，與宰相家奴，乘酒相鬪，已受重刑，婢愁求里、儀男等，犯肉罪也，姑令保放，以待該衙門處置。統營進上監官崔致敬，鎭撫朴海雲，京主人金應立，封餘靑魚二冬音，不爲納上罪也，婢玉丹，以渠上典孽族長興居者，盜賣次知罪也，重獄直玉男，接主人婢香伊，保授罪人見失，使令妻囚禁，旣涉冤枉，則接主人，囚禁累日，尤爲冤枉。金應龜妻玉伊，其夫吏曹書寫謀避罪也，洪一男正妻，別工作未及進排罪也，奴己仁，身居遠地，妻不卽現罪也，出身尹震英，次知奴良金，厥主衿得奴婢，不卽出給罪也，私奴尙立，以雜石買賣卞覈事也，而良金、尙立，囚禁已久，黃州主人金成天，次知奴儀善，黃州等〈缺五字〉罪也，而囚禁亦久，李金、劉廷運、金連善〈缺三字〉泛以犯罪爲罪目，罪不分明，故仰體聖上欽恤之敎，卽爲放送。其餘囚人，各有所犯輕重，令各該司速爲處決，俾無滯獄之患。傳曰，知道。令各衙門速爲處決，俾無滯獄之意，申明分付。

○金壽恒啓曰，小臣承文院褒貶，進去下直。傳曰，知道。

○李殷相，以吏曹言啓曰，大臣置處政事，何以爲之？敢稟。傳曰，明日爲之。

○李正英啓曰，李益達只遞其任事，命下矣。臺諫方以罷職論啓，遞差承傳，不得捧之之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨姜栢年，〈缺一行餘〉病勢沈綿，前後冒呈疏單，實出於萬不獲已，而濫蒙格外加由，繼承調理察職之敎，兢惶感泣，報效無地，一息苟存，不敢更有煩瀆，扶將病骸，呻痛隨行，而冀或賴天之靈，支持度日，庶竭狗馬區區之悃矣。自數日以來，舊病轉劇，新症添發，渾身戰掉，四肢厥冷，頭顱疼痛，關膈否塞，視聽眩瞀，精神怳惚，如在煙霧中，幾不省人事。昨自直廬，僅僅扶出，委頓床席，欲起還仆，此乃積傷所發，非一二日可瘳之症，不得不冒死仰籲於天地父地母之前，臣罪萬死，臣罪萬死。仍竊仰惟，新化淸明，上下同德，都兪之美，千載一時，遠近拭目，癃躄皆踊，臣於此際，得忝法從之末，密邇前席，仰瞻淸光，〈缺二行〉臣之所患，苟有一毫運動之勢，則何敢屢瀆宸嚴，自干斧鉞之誅哉？伏乞聖慈，俯察危懇，亟賜恩遞，俾延螻螘須臾之命，無任幸甚。臣不勝瞻天祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。

○奉敎宋昌，伏以臣母，方在淸安縣臣父任所，素患胸痛，殆無寧日，而頃於冬初，慘遭大戚，摧隕哭泣之餘，舊症添劇，食飮漸損，元氣漸敗。臣每得鄕信，輒先驚悸，疑懼之心，靡所不至，乞暇歸救，一日爲急，而適當因山之戒期，旋値客使之在館，臣子分義，不敢言私，內自焦煎，以迄于今，臣之向來佪徨悶泣之狀，固已傍人之所共目覩而矜愍者也。卽刻鄕便急至，報以母病，自本月十〈缺三字〉危重，頑痰用事，胸膈刺痛，兼患感冒，〈缺十二字〉委頓床席，藥餌無效，一日二日，有加無減，渾家奔遑，朝夕難保，〈缺二行餘〉今臣離親一年，又聞病劇，情事萬分罔極。若復畏懼囁嚅，不卽告急，則臣行愈滯，母病愈篤，思之至此，不覺氣塞。臣雖至微極陋，尙有一端知覺，豈不念職事之爲重，煩猥之爲罪？惟其勢有緩急，而至情所迫，他不暇顧，故乃敢疾聲呼籲於孝理之下。伏乞天地父母，俯賜諒察，亟命遞臣職名，俾得及時登程，歸救母病，則生死肉骨，莫非聖恩，而如見一分減歇，則臣不敢暫時遲留，以爲就便之計也。臣自聞此報，心腸欲裂，蒼黃構草，猥陳衷曲，而情迫意蹙，言不知裁，臣無任涕泣惶悶之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往來。〈以上燼餘〉

12月26日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐直〉。左副承旨吳挺緯〈坐直〉。右副承旨李殷相〈未肅拜〉。同副承旨趙胤錫〈未肅拜〉。注書權斗樞〈仕〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈式暇〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大政。

○藥房都提調李景奭，行右承旨金壽恒啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，若何？昨夕人蔘敗毒散，已劑之一貼先入，而一貼加劑追入，先入者已爲進御而發表乎？近入之貼進御與否，及昨今症候，必復詳悉，然後可議其仍進前藥，或用他藥矣。栗烈如此，自上連日勞動之餘，久在侍疾之中，聖候之何如？亦未能知，臣等不勝憂悶，敢來問安，竝此仰稟。答曰，人蔘敗毒散一貼，進御之後，頗有汗氣，症候與昨無異，予亦無所患。

○藥房，大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房再啓，伏承下敎，竊以爲幸。慈殿昨夕已進人蔘敗毒散一貼之後，頗有汗氣症候，與昨無異，卽與柳後聖等諸醫，更爲相議，則人蔘敗毒散，不可又進，姑觀今日爲當云，敢啓。答曰，知道。

○李正英，以御營廳言啓曰，今十二月十九日請對時，都提調延陽府院君臣李時白所啓，本廳軍器打造監官等，令大將書啓事蒙允矣。前萬戶本廳哨官權順謙，環刀一千八柄打造，前萬戶朴爾濠，弓弩一百二十張，黑角弓二百張，交子弓三百張，監造之意，敢啓。傳曰，依例相考稟處。

○吳挺緯，以御營廳言啓曰，今十二月十九日請對時，大將臣柳赫然所啓。本廳無鐵物出處，海西爐冶所兩處，自先朝定奪，移屬本廳矣。今者長淵爐冶所二處及匠人數三名，塞責移送，殊非着實，此兩處匠人助力等小名，啓下沒數移屬，且匠人輩耕食之地，依管餉例，亦爲移屬本廳，以爲匠人輩保存之地，何如？上曰，依爲之事，傳敎矣。長淵所在館餉冶所二處，匠人助力等小名，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，以忠洪道正朝方物進上單子，傳于李殷相曰，旣云大王大妃殿，則又謂慈懿大王大妃殿，何耶？

○吏批，判書宋浚吉進，參判李一相進，參議趙復陽進，行都承旨趙珩進。

○吏批啓曰，今都目政，各歧仕滿應遷者，相避及未准朔監察，義禁府都事，各司久任時推人員，竝擬何如？傳曰，允。

○又啓曰，江界府使今當差出，而擬望之人乏少，堂下中曾經侍從及守令，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避時推人員，竝擬何如？傳曰，允。

○以李厚先爲掌令，趙胤錫爲承旨，李𡐔爲江界府使，李齊杜爲內贍主簿，姜頊爲江西縣令，成玧爲康翎縣監，李敏政爲衿川縣監，朴增輝爲長城府使，申崇耉爲善山府使，李日三爲陰城縣監，權克休爲幽谷察訪，鄭承命爲豐川府使，朴武夏爲軍器參奉，柳之芳爲茂長縣監，李惟澤爲漣川縣監，張歸漢爲定山縣監，任翰伯爲校理，趙績爲銀溪察訪，權大載爲全南都事，李䎘爲通津縣監，李𥠋爲宜寧縣監，魚尙儁爲文川郡守，尹絳爲內醫提調，洪柱天爲掌樂主簿，李惟新爲宗簿直長，吳挺緯爲左副承旨，李殷相爲右副承旨，趙胤錫爲同副承旨。永原副守元吉，安山副令得吉，在喪終制，金壽弘爲麻田郡守，蔡時鎭爲伊川縣監，李奎鎭爲文化縣令，李日廣爲延豐縣監，鄭繼胄bb爲b忠州牧使，洪鐩爲安東府使，崔商崙爲珍山郡守，具時勉爲中和府使，沈緖爲雲山郡守，尹益元爲工曹正郞，金賢稷爲長興主簿，李興稷爲司贍直長，柳頲爲慶尙都事，李暹爲義盈奉事，張歸漢爲定山縣監，李藕爲泰川縣監，尹遇丁爲咸悅縣監，金士珍爲長水縣監，閔光爀爲掌苑別提，閔煦爲繕工僉正，兪楘爲義盈直長，姜時儆爲籍典，許穆爲尙衣正，許厚爲掌樂正，金厦樑爲靈光郡守，宋挺謙爲唐津縣監，李馣爲順川郡守，李之馧爲宗簿正，李鼎基爲內贍直長，李繶爲司圃別提，鄭昌徵爲工曹佐郞，吳挺柱爲戶曹佐郞，李之翼爲禮曹正郞，姜汝床[姜汝㦿]爲戶曹佐郞，洪命夏爲兼春秋，崔自海爲監察，安汝恒爲監察，姜碩老爲繕工直長，尹鴻擧爲軍資判官，成凞胄爲活人別提，權說爲濟用直長，尹敏道爲禁府都事，李䆄爲奉常僉正，金碩望爲監察，申謹爲理山郡守，李慣爲戶曹正郞，李曾賢爲禮賓別提，許珽爲刑曹正郞，李奎齡爲典獄主簿，李惟泰爲工曹參議，白弘祐爲戶曹佐郞，金世鼎爲承文正字，花山副正渷，河陽令材，帶恩監昌胤，已上初授職，李後漢爲長湍府使。

○吏批啓曰，新除授江界府使李𡐔，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，依近例加資。

○江界府使李𡐔，今加通政。

○兵批，判書鄭致和進，參判南老星進，參議李弘淵進，參知李慶徽進，行左承旨李正英。

○兵批啓曰，全南右水使，今當差出，而可擬之人乏少，守令竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，禁軍中未經都試者，內三廳初入仕，勿爲擬差事，曾有先朝定奪，而今年秋都試，則因國恤停廢，與常時未經都試有異，禁軍中可合內三廳者，雖未經都試，口傳從仕，已過六朔之人，竝爲擬望，何如？傳曰，允。

○沈之源爲領中樞，元斗杓爲判中樞，南斗柄爲同知，朴世城爲五衛將，李敏發爲五衛將，朴惟建爲忠壯衛將，南弘纘爲昌慶宮假衛將，李世選爲都摠歷，成台耉爲文兼，金震聲爲甘浦萬戶，李東顯爲全南右水使，朴世城爲曹司衛將，崔亨運爲都摠經歷，吳善一爲薺浦萬戶，崔泰峻爲訓鍊主簿，許煒爲訓鍊判官，李迎謙爲訓鍊主簿。

○傳曰，麟山僉使朴起星除授。

○崔備爲全南左虞候，柳檉爲安興僉使，白光祖爲彌串僉使，金千鎰bb爲b魚游渭僉使，金德逸爲月串僉使，河宬爲玉浦萬戶，李鏶爲都摠都事，尹鑌爲訓鍊主簿，裵又亮爲美錢僉使，鄭后亮爲宣傳官，林�[林溵]爲都摠都事，黃悅爲別害僉使，黃元立爲加背梁萬戶，朴俊邦爲吾乙足萬戶，林又信爲登山串萬戶，金信健爲神方仇非萬戶，崔悌雲爲訓戎僉使，李晩裕爲宣傳官，金禹鼎爲阿吾地萬戶，金仁男爲仇寧萬戶，崔克相爲武兼，朴厚來爲武兼，禹濟萬爲宣傳官，李百熙爲宣傳官，金以成爲宣傳官，閔邦胄爲部將，任命世爲部將，任之翰爲部將，姜栢年爲護軍，李元鎭爲護軍，李時挺爲護軍，李慶綿爲護軍，宋文徵爲護軍，韓休爲護軍，朴始漢爲護軍，金俊琬爲護軍，金應祖爲護軍，成台耉爲副司直，趙相彬爲西北萬戶。

○行大司諫鄭知和，獻納吳斗寅，正言鄭晳啓曰，前堂上宣傳官李益達，曾以全南右水使，當水操時，不能相時善處，致有近千軍卒同時渰死，其時之事，慘不忍言。當初得免軍律，亦云幸矣，至今沿海軍情，莫不痛惋，恩敍之下，物議猶以爲未安，此而置之，將無懲礪後人，豈可只遞其任而已哉？前堂上宣傳官李益達，請命罷職。答曰，不允。

○李殷相啓曰，以忠洪道正朝方物進上單子，傳曰，旣云大王大妃殿，則又稱慈懿大王大妃殿何耶事，傳敎矣。〈缺六字〉單子中，誤以大王大妃殿書之，殊涉〈缺三字〉忠洪監司吳挺垣推考單子，啓下〈缺四字〉當爲捧入於王大妃殿，誤書〈缺三字〉以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○李殷相啓曰，臣正朝望闕禮初度習議[習儀]進去，下直。傳曰，知道。

○吳挺緯，以義禁府言，啓曰，臣等今日開坐於本府，而判府事臣李時昉，病未來參，故罪人陳孝益照律公事及諸道放未放啓本，盧世挺等上言，不同回啓之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言，啓曰，以承旨典獄摘奸，本曹所囚負債人梁義信，姑令保放，以待該衙門處決事啓辭。傳曰，知道。令各衙門速爲處決，俾無滯獄之意，申明分付事，命下矣。梁義信與黃大吉聯名呈狀，受出本曹木綿十同，而今至三年，無意備納價銀，移文刑曹，使之捉囚懲捧，則義信就囚，大吉逃走，故捉囚〈缺二字〉則兩人雖有所備納，未收亦至一百六十餘兩，〈缺六字〉督懲者也。梁義信，今若放釋，則必爲逃走，許多銀兩，將無以懲捧，義信，令刑曹仍爲囚禁督懲，何如？傳曰，允。

○金壽恒啓曰，以晉川君柳䪷上疏，禮曹回啓粘目判付內，情理可矜，今姑破格，特爲依願施行事，命下矣。父子之親，人之大倫，旣繼其後，卽同己出，若使續續移改，大倫無時可定。是故，繼後還罷之擧，本不載於法文，而立後條所謂兩家父同命立之云者，皆所以重人倫而慮後弊也。祖宗朝立法之意，可謂深且遠矣。今此柳頲之請罷繼後，不但有違法例，至以柳䪷所不許之子，擅定立後，上煩天聽，其爲□越，殊極可駭。該曹之據法防塞，誠是不易之論，而今姑破格特施之敎，金石之典，一有所撓，則日後之弊，〈缺四字〉況事係父子之倫，所關非細，尤非一時所可破格特施者也。一依該曹覆啓，施行似當，臣忝在該房，故不可以不稟。傳曰，只矜其情而許之矣。〈缺四字〉故，依啓。

○又以奉常寺官員，以都提調意，啓曰，國之大事在祀，而本寺專掌〈缺七字〉陵祭享熟手分送之時，典僕不足，每事窘乏，至於搜括典僕之奴子，勒令塡差，不但事甚苟且，早晩生事可慮。蓋緣本寺奴子，經亂死亡者多，至於斜付，揆諸法例，斷非祭享重地，奴子之所可爲者，而不有舊規，移屬者比比有之，昏朝時納基納石之類，亦多免賤，以此見存之數，比bb常b時未備十分之一。曾於辛卯年，以此辭緣入啓，五部私熟手抄錄案付，使喚事捧承傳，而自五部抄送者，有名無實，幾半不才，祭享熟設之際，例多生疎，而徒爲使喚，且無料布，故各自厭苦，臨時逃避，雖爲移關治罪，而少無懲戢，祭享重地，苟簡莫甚。且或與勅使時相値，則又未免見奪於都監，種種弊端，不一而足。每欲入啓變通之〈缺二字〉國恤祭享稠疊，有倍前日，〈缺六字〉熟手若干名，及殯殿造果時，三司使喚〈缺二字〉中善手者，通計三十名，改爲案付，以爲使喚之地，而無料食私熟手，若與本寺奴子，一體長立於祭享之事，則亦必有稱冤之弊。自今以後，各其洞內，一應雜役，一依本寺奴子例，令漢城府及五部，勿爲侵責。且諸都監各上司，亦毋推捉使喚，以重祭享事，捧承傳施行，何如？傳曰，允。

○右議政鄭維城□度呈辭。傳曰，給由馬澆奠床備給。

○兵曹參□□□□啓曰，伏以臣，宿症轉劇，不得供職，再三呈辭，〈缺八字〉恩暇，臣誠感激，所不敢復言病也，而臣之病勢悶迫，不得不籲號於天地父母之前，庶幾日月照臨，洞燭實狀，得蒙恩遞，數月謝絶，專意調息，病幸可甦，則數年無死，以見聖世之至治，允升干大猷，誠微臣之至幸也。不意濫膺新命，遽叨陞秩，臣惶惕震悸，措躬無地。臣竊念，雖以平生淸操，一世重望之人，被此寵擢，難免物議，臣是何人，而敢辱新命乎？臣雖欲無耻，寧不畏公論乎？不獨疾病，不得供仕而已。伏乞聖明，留神垂察，特收成命，俾安微分，以養廉恥，不勝幸甚。臣無任震悸祈懇，惶恐屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿之才行，允合擢用，以卿授任，小無不可，豈有物議之來哉？勿辭，從速察職。

○禮曹參判李應蓍啓曰，伏以臣，叨蒙謬恩，以榮爲懼，不避僭越之誅，〈缺六字〉屛伏私室，冀收成命，伏見該曹回啓批答，則以旣有特命，不必改正，仍授爲敎，此實異數之中，尤爲異數，臣誠感激惶愧，罔知所以自處也。臣之忝授喉司，在於公除後翌日，實非初喪時都承旨，聖明之所洞燭，而臣亦備陳於前疏，仍授之命，豈非夢寐之所不期也，臣猶自愧，物議云何？凡士夫立身，廉隅爲大，苟無廉隅，何以事君，貪恩冒寵，徼倖非分？臣雖無狀，臣實恥之。臣若不顧前規之有無，徒知渥恩之爲榮，晏然忝竊，全喪廉隅，則臣之所以自檢其身者，雖不足道，而聖明亦安用如此無恥者爲哉？君無虛授，臣無虛受，古人之所深戒也。當此新服之初，豈可上而虛授，下而虛受，以貽〈缺四字〉以爲名器之累乎？伏願天地父母，特察微衷，〈缺四字〉亟收加資之命，俾臣得免嗤卑，以安微分，則臣不勝千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。特命仍授，意有所在，卿其安心勿辭，從速察職。

○大司成李廷夔疏曰，伏以臣，母年今七十〈缺四字〉今在廣州地，身縻職名，離違數月〈缺八九字〉卽聞重感風寒，廢食苦痛，鄕村無醫藥〈缺三字〉人子之情，不宜一刻遲留，卽當循例請由，馳往救護，而臣所帶職，固非閑漫，前頭課製考講，亦多事務，往來遲速，不可豫料。伏乞聖明，許遞臣職，俾得安意救護，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昩死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭往來。

○慶尙道觀察使洪處厚疏曰，伏以臣，猥將危懇，仰籲宸嚴，惶恐縮屛，恭竢譴罰，聖度包容，特下溫批，臣雖至愚，豈不知感激洪賜？誓死圖報，第以臣之疎劣，遇事必敗之狀，聖明之所洞燭，朝臣之所共知，而臺臣彈評，固已重矣。臣旣被論，强然乃冒，則觸處苟且，對人慙赦，誠極悶蹙，不知所以自處也。〈缺二行〉囚擊不屈，拷椋不服者，亦多有之，綱常之變，倫紀之罪，郡過所報，殆無虛日，抑又不幸，頻年大饑，民戶流移，莫有底止，加以他道移饋之粟，倭人換給之米，方將徵責於濱死之餘氓，浚盡膏血搥骨之不暇，尙堪論闔道賑荒之資乎？凡此數端，無非懍然而寒心者也。當此際也，雖使望實俱優，身無疪累者當之，其於調誤易俗，酬應撫摩之道，或有所不逮，矧如臣百無一能，身被參駁者乎？臺論一加身上，則便是踐踏中棄物，更何顔面，晏然臨職，有若擔當是務者然哉？伏願聖明，俯諒前後至懇，亟命鐫遞臣職，以便公私，千萬幸甚。臣不勝屛營戰灼之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。〈缺四字〉何用辭爲？卿疏所謂不勝驚駭，卿其益竭〈缺六七字〉恃於卿矣。勿以爲難，期於變易，毋負至意。

○江原道觀察使朴長遠疏曰，伏以臣，濫受〈缺九字〉進退先據，而因山未完，君父〈缺九字〉至今，方封殿最之啓，〈缺五六字〉以臣本乏幹事之才，謬膺藩臬之重，況〈缺四五字〉本路尤甚，數郡饑民，陷于水火，臣顧瞻茫然，觸事憒憒，坐致一路生靈，塡壑無日，兼切私情，喜懼日深，方寸悶亂，無路報效，自知罪在瘝曠，特譴責未及加耳。將此情實，控乞遞改，私計已定，耿耿于中，千萬夢寐之外，忽蒙遷擢之恩，繼又仍授新資，勿遞本任，臣傳聞驚惑，疑信相錯，實不敢知此擧何名，宵晝窮思，寒熱交戰，旣而略聞銓官箚中，擧臣職名，至煩詢謀，以降誤恩，臣始仰審聖明，追述前事，及於未死之臣，臣思之至此，不覺聲淚之出臆也。竊惟臣之賦命奇釁，早失嚴訓，性又戇拙，長而無聞，區區祿仕，只資親養，而遭遇兩朝，屢叨〈缺四字〉過福招災，固不足恤，其於用人顚謬，其〈缺一行〉兩朝卽晢[哲]之明，下爲一時譏議之資，臣以榮爲懼，內自焦煎，循墻莫避，鑽地無由，臣何敢飭辭虛讓，以速欺罔之誅哉？夫爵命之施，本非一塗，以德以才，以勞以老，雖有等品，不外於此，而其或無實以得之，則於國家爲先[失]政，於其身爲不祥，人鬼交怒，釁孽來竝，小官尙然，況亞卿之列乎？以臣揆之，無分寸可記之事，而今茲增秩，實爲無名，伏惟聖明，愛惜名器，審愼擧措，將臣新授加資，亟許還收，以盡朝家予奪之公，以全匹夫辭受之義，不勝幸甚。臣方辭避新榮，仰瀝微悃，不宜復贅他詞，而抑有危迫之情，鬱紆難抑者，茲敢畢露於〈缺三字〉之下，臣罪萬死，臣罪萬死。臣母宿病積傷，於〈缺六字〉危於江都慘禍之餘，輾轉增益。又迫〈缺八九字〉肢節，氣息如縷，僅以支綴，少矢調護，〈缺八字〉又喪一妹，毋所倚侍[恃]，臣外無人，如此而以臣寵祿，遊仕四方，重貽倚閭之思，自阻〈缺六字〉可以少忍須臾者乎？臣自離母〈缺五字〉，心焉如擣，夢寐亦驚，公務弛廢，〈缺五字〉進無可效，留亦何補？事君事親，日有長短，古人之言，已極悲切，而臣之情事，又加一層，如蒙聖慈，曲察蟻悃，竝許遞改本職，俾之早得一日，歸救母病，則公私事體，俱得其當，糜粉之效，臣當自勉，情隘辭涸，不知所裁，臣無任瞻仰戰灼涕泣祈懇之至，謹昧以聞。答曰，省疏具悉卿懇，今此擢用，實非偶然之意，何用辭爲？且私情雖切，此時賑救方急，方伯之任，不可容易遞改，卿其勿辭，容心救民，毋負至意。

○黃海道生員吳復延等疏曰，伏以臣等，昨以兩賢臣從享文廟事，瀝血封章，裹足叫閽，仰塵九重之聽，冀蒙一兪之音，乃者伏奉聖批，以已諭于館儒〈缺二行餘〉臣等以爲惟其大也，不可以不亟施於兩臣。惟其重也，不可以不夬擧於今日。嗚呼，人莫不知德之可敬，而敬之不至，孰謂能敬？人莫不知功之可報，而報之或歉，孰謂能報？是故，德之大者，其敬之也亦大，功之重者，其報之也亦重，隨其功德之所至，必復尊奬之得當，夫兩臣者，天下之大賢，而從享者，天下之盛典，以天下之大賢，受天下之盛典，報與功稱，禮將人協，斯豈非所以聿殫表章崇報之方，而爲吾道之光者乎？且臣等聞，爲治之要，莫切於譏輕重，審大小，苟重者，皆不可以輕擧，則亦安能每取輕者而擧之，苟大者，皆不可以易行，則亦安能每以小者而行之？是故，事愈重，愈宜先擧，議愈大，兪〈缺二字〉講，若擧其重，夫豈有重於尊道尙德之典乎？若稱〈缺四字〉大於右文興化之政乎？而況轉移風化，正屬於今〈缺六七字〉於斯禮，則臣等之所以連章籲號〈缺六七字〉爲尊二臣之賢，重二臣之道而已哉？〈缺三行餘〉聽，則殿下之所以爲重典而愼之者，蓋亦至矣。而獨不念儒先可尙，終不可以不尊，國言未已，終不可以不從乎？臣等於此，又竊伏惟念，夫以殿下之明聖，豈不有思乎此？抑必更有所疑難於聖衷者，則豈非以茲禮也？兩朝之所未及許，而有不可以遽從者乎？然而臣等又以爲，先朝之不許，非以兩臣爲不稱於斯典，而特不輕擧，以示斯典之至重，非不知斯典之實合於兩臣，而特不卽允，以令公論而日彰。夫事太遽，則必傷於易，易則不重，先朝之所以遲遲於斯典之擧者，實以益重二臣之道也，論太銳則必傷於激，激則不中，先朝之所以默觀乎興言之定者，實以益顯二臣之德也。〈缺二行〉人之論者，亦旣至矣。旣彰而猶莫之從，則得無抑鬱〈缺二字〉不伸之歎乎？此正殿下之所以遹追先徵[徽]，增光前烈，上以崇報儒先，而見尊尙之實，下以慰答多士，而盡作新之道之日也。伏願聖明，勿以疎賤而廢其言，亟下臣等之章，廣詢朝議，夬降明旨，俾縟儀得擧，斯文增重，不勝幸甚。臣等無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。更勿瀆擾，退修學業。

○江華留守徐元履疏曰，伏以無狀小臣，猥忝重任，初不能量己進退，又不能隨事弛張，坐速官謗，玷辱淸朝寵擢之命，臣罪萬殞無惜。仍念臣不書不劍，性且懦拙，白首垂死之日，寧有一念汲汲〈缺四字〉乎。一自到任之後，本府形勢，多有可慮之事，〈缺四五字〉來之意，亦且感動人心，臣不敢恝然於心，〈缺五六字〉眞木之用，古之制也。所關極其重大，旣爲〈缺四字〉還懲其價，豈臣本意也哉？當初京江船人，〈缺三四字〉集境內，而聞本府急於眞木，〈缺八九字〉卽爲定數給價於京船，〈缺三四字〉本府船人及興利人自願者三人，亦爲一體〈缺四字〉後考文簿，民間分給之說，何所據而至煩天聽乎？甚可怪也。眞木體樣甚大，已慮其措備之難，及其來納，果皆短小無形，幾盡見退，冬月已迫，勢未及改備，而洛中以此眞木措備之事，口語紛紜，當事之臣，何敢自任己見乎？還納價米之擧，蓋出於此，安知此事，又爲臣罪目也？世事良可慨歎。所謂築城者，史庫牆垣之役也。史庫在於府內閭舍不遠之地，恐有意外之患，曾以此事，略陳於榻前，厥後因該曹分付，移設於境內鼎足山，而山在鎭江場內，每年有馬場放火之擧，不可無牆垣，卽於山上古城基址，略爲築城，而慮有民弊，役軍皆給雇價，三朔赴役，僅築其半，隊〈缺三字〉不能身自監役，果爲定送軍官矣。旣曰牆垣〈缺四字〉與否，非所可論，而累不築城，必須歸重〈缺二字〉何以外面所見論之地，役事時所用四百餘石米，以管所換米充數，則本府物力所換幾何？今此二事，雖無勞動民人之事，而無前之役，率爾竝擧，人情之不平，勢或然矣。誤事之罪，臣實甘心，朝廷亦豈無懲勵之道乎？臣受任二年，未有一事可記，拂民誤事之罪，狼藉於白簡，何以復齒於維新之朝，亦何以復臨於怨苦之民乎？應罷而不罷，又不免淹留帶職，則臣之狼狽，雖不足言，而其於天地間萬類得所之義，何哉？臣不敢等待推緘，冒昧陳情者，此也。本府之事，非不欲避人耳目，而今者露章，亦可有臣情勢之不得不爾也。伏乞聖慈特加矜察，〈缺三字〉鐫削職名，以正臣罪，以謝人言，不勝幸甚。臣無任悶蹙祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。其間曲折，予〈缺六字〉意非偶然，卿其安心勿辭，勿爲人言所動，〈缺三字〉察職。〈以上燼餘〉

12月27日

都承旨趙珩〈坐〉。左承旨李正英〈坐〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨吳挺緯〈坐〉。右副承旨李殷相〈坐直〉。同副承旨趙胤錫〈坐直〉。注書鄭載海〈未肅拜〉李夏〈未肅拜〉。假注書金錫之〈仕直〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在慶德宮。停常參、經筵。

○大政。

○藥房都提調李景奭，提調尹絳，行右承旨金壽恒啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，若何？聖候亦復，何如？慈殿汗氣止否及昨今起居詳知，然後可與醫官等，議定所進之藥，臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿症候，與昨無異，而自昨夕微有熱候矣。

○藥房再啓曰，伏承下敎，慈殿症候，與昨無異，而自昨夕微有熱候，臣等卽與柳後聖等諸醫官商議，則汗後有微熱，加天門冬一錢，浮小麥五分，加減涼膈散三貼，進用宜當，而亦復觀勢，進御三貼之前，如得奏效，三貼不必盡用云。二貼姑先劑入之意，敢啓。答曰，知道。養血淸火湯停止後，似有煩熱之候，無乃不服此藥之致耶？更爲商議以啓。

○藥房三啓曰，伏承下敎，卽又商議於諸醫官等，則以爲，汗解之後，胸膈煩悶，則用加減涼膈散，例也，亦可以收汗氣云。今聞下敎之意，此藥似爲當劑，且明日議藥時，亦以養血淸火湯用否相議，而群意皆慮其徑遽，故不敢以此聞也。姑進加減涼膈散二貼後，更爲議定，何如？答曰，知道。

○趙珩啓曰，兵批政廳，兵房承旨，當爲進去，而左副承旨吳挺緯，換爲兵房〈缺〉未下批之故，不得進去，何以爲之？敢稟。傳曰，兵房承旨，仍爲進去。

○李殷相，以都摠府言，啓曰，副摠管呂爾載，戶曹坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○黃海監司姜瑜辭職上疏，傳于趙胤錫曰，勿辭察職事，回諭。

○監司金汝鈺，被斥於宗親府，狀啓，傳于趙胤錫曰，勿辭察職事，回諭。

○左副承旨吳挺緯，□州地掃墳呈辭，傳于趙胤錫曰，給由馬。

○吳挺緯，以備邊司言啓曰，新除授長湍府使南斗柄，卽忠臣南以興之子也。其於接待淸人，有所難便，不可爲直路守令，令該曹卽爲改差，以他無故之人，擇送，何如？傳曰，允。

○又以左邊捕盜廳言啓曰，承旨典獄署摘奸書啓，各司罪人中，興點等，仰體聖上欽恤之敎，卽爲放送，其餘囚人，各有所犯輕重，令各該司速爲處決，俾無滯獄之患事。傳曰，知道。令各衙門速爲處決，俾無滯獄之意，申明分付事，傳敎矣。本廳所囚賊女所偸物件，多有未及現出之物，趁卽推尋之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批，判書宋浚吉進，參判李一相進，參議趙復陽進，都承旨趙珩進。

○吏批啓曰，長湍府使，今當差出，而擬望之人乏少，禁軍將中瓜期將滿之人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宗簿寺直長，例兼宗學之任，從前必以生進擇差，而今此大政時，以仕滿次第，不可移易之故，直長李惟新，非生進而擬差矣。積仕之人，不可遞改，本品中，以生進人相換，何如？傳曰，允。

○又啓曰，宗親府典籤洪茂業，旣已仕滿，當於本品中相換，而本職係是應減之官，減下後，不出其代之意，敢啓。傳曰，允。

○又啓曰，右通禮金玉鉉，呈狀于政廳曰，九十歲老父，猝得重病，氣息奄奄，莫保朝夕，以此情勢，萬無供職之望，斯速處置云。金玉鉉改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，崇義殿守王鵾今斗八十歲，己經實職四品，〈缺四字〉何如。傳曰，允。

○吳挺緯啓曰，注書權斗樞，新除授注書鄭載海，與春秋館堂上，俱有相避，不得行公，假注書金錫之，使之仍爲察任，他假注書一人加出，使之察任，何如？傳曰，允。

○假注書望。

○趙〈缺名〉□□□□□、郭世翼。

○吏批啓曰，頃日敬慕殿參奉差出時，以姓名韓晉明者，擬望受點矣。今此其家世有累，不合於魂殿齋郞之任云。韓晉明汰去，何如。傳曰，允。

○以劉瑗爲造紙別提，李後老爲長興庫直長，蔡時欽爲司饔主簿，韓明遠爲工曹正郞，睦兼善爲副修撰，禹敬錫爲校書校理，李之翼爲兵曹正郞，崔浣爲兵曹佐郞，李惟明爲禮曹正郞，權道經爲南部主簿，朴由淵爲工曹正郞，鄭載海爲注書，李海寬爲掌樂直長，李鏶爲刑曹佐郞，黃道宏爲咸鏡都事，許珽爲兼春秋，姜汝㦿爲兼春秋，呂榮徵爲典籍，四館去官睦履善爲繕工監役，呂榮徵爲監察，河呈道爲光州敎授，鄭瀷爲西原敎授，李之屛爲驪州敎授，鄭庥爲公州敎授，吳始壽爲忠洪道京試官，金萬基爲全羅道京試官，李垕爲平安道京試官，趙龜錫爲咸鏡道京試官，鄭元徵爲司贍主簿，都愼與爲禮曹正郞，李希英爲尙瑞直長，安後說爲慶尙道京試官，成以性爲副校理，權格爲正言，蔡正後爲軍資主簿，李時省爲右通禮，李克明爲引儀，卞榥爲兵曹佐郞，韓景信、崔世憲，今加嘉善，金承男、金㤲、康郁，今加通政，李延年爲執義，朴齊遠爲濟用奉事，李榓爲尙瑞副直長，朴尙賢爲引儀，金始鳴爲司圃別提，李奎齡爲兼參軍，尹弼殷爲刑曹正郞，宋之濂爲典牲主簿，柳浩然爲金浦郡守，姜汝㦿爲禮曹佐郞，崔繼雄爲司僕主簿，沈之涵爲繕工假監役，李後漢爲長湍府使，李堥爲刑曹佐郞，李厚蒔爲氷庫別檢，金大先爲歸厚別提，韓聖輔爲氷庫別檢，許纘爲瓦署別提，趙龜錫爲檢詳，韓得良爲奉常主簿，朴泰徵爲敦寧參奉，趙威鳳爲典設別檢，南九萬爲直講，權惕爲社稷參奉，徐晉履爲義禁府都事，成琢爲禮賓參奉，尹世衡爲顯陵參奉，權諿爲高山察訪，南天澤爲魚川察訪，韓時重爲司議，李重輝爲尙衣直長，宋斗文爲直講，李德耉爲監察，李順男爲典籍，李光迪爲禮曹佐郞，尹趾美爲戶曹佐郞，許珽爲兼春秋，姜汝㦿爲兼春秋，李𢣐爲繕工副奉事，禹濟博爲典獄主簿，李端相爲副應敎，趙龜錫爲舍人，盧景命爲繕工監役，李鼎基爲司僕主簿，李之馧爲兼春秋，慶㝡爲兼春秋，李稕爲司饔直長，李繶爲司評，權順元爲繕工監役，李時顯爲司饔參奉，金自鍵爲氷庫別提，李夏爲注書，李鳴夏爲內贍直長，李會源爲直講，尹抃爲宗廟奉事，崔山峻爲司圃別提。宗簿直長李惟新，司贍直長李興稷相換，李元龜爲厚陵參奉，韓汝海爲禧陵參奉，朱震楨爲典籍，李克誠爲典籍，金弘一爲典籍，洪璡爲司贍奉事，李守恒爲典籍，崔碩英爲昌陵參奉，宋奎禎bb爲b司宰參奉，金楦爲慶安察訪。

○兵批，判書鄭致和進，參判南老星進，參議李弘淵進，參知李慶徽進，行左承旨李正英進。

○以李晩榮爲訓鍊判官，朴東益爲武兼，朴晟爲宣傳官，洪汝濟爲部將，邊寯爲部將，黃應欽爲守門將，李汝欽爲馬島萬戶，河永溫爲金河島萬戶，金應祺爲防垣萬戶，金宗連爲楸坡萬戶，陳景龍爲豐德浦召募別將，宋國亨爲金烏山城召募別將，曺無敵爲都摠經歷，任之翰爲部將，吳大仁爲自作仇非權管，金吉爲雙靑權管，李大吉爲吾村權管，吳承漢爲甲巖權管，洪汝源爲吾老梁權管，柳德賢爲斜下北權管，尹垓爲忠壯衛將，金元瑞爲訓鍊僉正，金世鳴爲部將，禹汝度爲宣傳官，邊允祚爲守門將，丁尙後爲武兼，李錫祚爲武兼，李墀爲都摠都事，申守過爲部將，李萬雄爲副護軍，金應祖爲副護軍，李堥爲副司果，申景轅爲副護軍。

○韓相爲右邊捕盜從事官。

○吳挺緯啓曰，諫院，以課官[譯官]張炫肅拜時，兵曹郞官，誤爲傳批之失，論啓請罷，姑先推考事命下，而二十二日移御後，臨昏來傳停啓之言云，而紛擾之中，〈缺四字〉該使又不記課，推考傳旨。〈缺八字〉傳曰，知道。

○備忘記，傳于李正英曰，禮曹判書洪命夏，明朝命招。

○趙胤錫，以禮曹言啓曰，來庚子式年諸科初試覆試之日，旣已啓下，而但初試覆試之間，以當初擇日觀之，則未滿一朔，遠道士子初試參榜者，勢難及期上來，諸科覆試，次次差退，令日官更爲擇日，原啓目中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吳挺緯，以刑曹言啓曰，本曹應行公事，臣等相議擧行，而至於稍涉緊重之事，有難擅斷，待判書出仕後，覆啓定奪之意，敢啓。傳曰，知道。

○金壽恒，以吏曹言啓曰，來正月初一日，行宗廟以下各陵殿正朝祭十七處，初九日，行魂殿宗廟敬慕殿，寧陵春享大祭，〈缺二字〉初一日四更頭，相値獻官以下許多祭官，除公頉〈缺四字〉無推移塡差之路，不得已依前例，禁府刑曹堂上，宗室堂上，內三廳衛將武臣兼宣傳官，常時以爲差祭之員，竝爲通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書鄭載海疏曰，伏以臣，庸陋〈缺四字〉肖似，而今茲新命，實出分外，臣誠惶感，不知所措也。注書之職，例兼春秋館記事官，而臣之伯父，方爲本館領事，其在常規，不可仍帶，伏乞聖明，亟許遞臣職名，不勝幸甚。無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。啓下吏曹。

○粘目，鄭載海，與領事有相避是如，陳疏乞遞是白置，事當依法遞改，鄭載海改差，何如？啓依允。

○注書權斗樞疏曰，伏以注書之職，兼帶春秋館記事官，故曾前注書之與春秋館堂上，有相避者，例爲遞改矣。新除授知春秋館事洪命夏，卽臣之妻同姓三寸叔母夫也。法有相避，在下當遞，伏願聖明，亟許遞改臣職名，不勝幸甚。臣無任惶悚戰灼之至，謹昧死以聞。啓下吏曹。

○粘目，權斗樞，以與知春秋館事洪命夏，妻同姓三寸叔母夫，法有相避，在下當遞是如，陳疏乞遞是白置，相避之法，在下當遞，權斗樞改差，何如？啓依允。

○禮曹參判李應蓍疏曰，伏以臣，慙懼罔措，瀝血哀籲，非止一再，而不徒未蒙矜諒，至以特命仍授，意有所在爲敎，臣〈缺三字〉踧踖隕越，若無所容。凡國家施賞之典，必遵古規，乃所以重名器也。今臣新授之資，實是分不當得者，不當得而得之，不當施而施之，則僭賞之名，虛受之誚，烏得免乎？臣之受人嗤點，固不足恤而古規之漸壞，名器之漸輕，豈非聖朝之所可戒者也？四方之聞臣新被恩典者，必將曰某也，無勞而陞秩，冒居而不讓，僭賞甚矣，虛受極矣。莫不誹議朝政，笑罵臣身，此臣之所以冒死瀆擾，終不能自止者也。臣之一向力請，實出於片片赤心，而聖明視爲游辭飾讓，久不垂察，此豈聖人推誠體下之道哉？伏乞天地父母，俯諒危懇，亟收賞加之命，使臣得安鷦鷯之分，俾免狼狽之患，則臣不勝千萬幸甚。臣無任惶恐屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其勿辭，從速察職。

○右議政鄭維城疏曰，伏以臣，近緣朝家多事，身係劇務，不敢乞暇歸省先墓，今已久矣。燕京之行，適當臥痛罔極之日，亦不得省掃，人子情理，不堪追遠感慕之懷，冒昧呈單，濫蒙恩暇，已極惶感。至於給馬奠床備給之命，出於常格外，曠世異數，賁及泉途，榮極幽明，只自感泣。第念客行纔還，畿過事多，若於此時，緣臣私事，致有一分貽弊之端，則臣心悚慄，揆分何安？伏乞聖明，諒此情勢，特令還收恩命，以安微分，不勝幸甚。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。自有古規，何用辭爲？安心勿辭焉。

○左承旨吳挺緯疏曰，伏以臣，猥冒危迫之懇，仰瀆宸嚴之下，雖出於人子感時之至情，僭越之誅，自知難宦[逭]，不圖天地父母仁覆之盛德，許以恩暇，聖上體下之仁，藹然於斯，臣誠惶越，不至攸措。至於給馬之命，實出格外，臣是何人，有此異數，驚遑踧踖，感愴交頤，〈缺六字〉兄弟三人，受恩三朝，過蒙寵遇。噫，〈缺六字〉洪造，母子兄弟，尋常感攢，〈缺四字〉新服之初，猥被恩私，又至於此，不稱之服，匪榮而災，環顧臣身，決難承當，不得不瀝血更籲於聖明，臣罪到此，益無所逃矣。伏乞聖明，還收給馬之命，以重事體，以安微分，不勝幸甚，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭歸掃。

○兵曹參知權諰疏曰，伏以爵命，人君之大柄，《書》曰，敷奏以言，明試以功，車服以庸，故未有明試之功，見成之德，君不可以濫授，臣不可以冒受也。臣受恩三朝，猥蒙寵奬，十年于茲，臣感奮激昻，恒自勉勵，期必毋負聖主之過知也，而陋質未化，至今猶初，臣誠自知，臣不過斗筲之才耳。有何已試之功，可見之〈缺三字〉崇秩之新命哉？〈缺一行餘〉不得不再陳微懇，瀆籲天門，伏乞殿下，特將成命，俾安微分，以養廉恥，以重名器，不勝幸甚。臣無任祈懇惶恐屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。予意已諭，何用多誥？安心勿辭，從速察職，以副至望。

○大司憲金南重疏曰，伏以臣，不得省墓，今至累年，私情所迫，冒昧呈單，旣蒙恩暇，又叨給馬之命，臣誠惶感，有淚自零，第伏念當此畿驛凋瘵之日，纔經客使，休息未久，私行乘馹，心甚不安，雖是一日之程，豈無其弊？伏乞聖明，諒臣不敢當之懇，還收成命，以安微分，不勝幸甚。臣無任兢惶隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。卿其安心勿辭，歸掃。

○禮曹參議李慶億疏曰，伏以頃者，司僕寺僉正柳頲，以其所後子命傳，有狂易之疾，全昧人道，後嗣〈缺二字〉請改以從兄柳䪷子命雄立後事，呈上言，啓下本曹，而回啓文字，生於臣手，臣之妄意以爲，國家所以許人繼後者，乃爲續後嗣，以承體禮也，而旣有廢疾，嗣續難望，則雖謂之無子，可也，旣謂之無子，而徒持一切之法，絶其改繼之路，以廢人之嗣，揆諸法意，恐或不然。且其前事未遠，旣有可據，故引例稟裁，果蒙施行矣。及見晉川君柳䪷疏辭，則其所謂未曾許諾，徑達天聽，及命傳未病前，娶婦生女等曲折，都是當初柳頲上言中所不擧論者，臣固已不勝驚訝焉。繼而本曹回啓，反案請寢，政院封駮，辭甚峻截，臣於此，益不勝瞿然之至，緣臣見識昏謬，未察典例，致有今日反汗之擧，臣之罪戾，至此而無所逃矣。伏乞聖明，亟賜鐫罷臣職，以正臣罪，不勝幸甚。臣無任震懼隕越之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○黃海道生員吳復延等疏曰，伏以〈缺一行餘〉文廟事，敢申宿昔尊慕之誠，以冀國家崇報之典，而微忱徒切，天聽愈邈，乃復以更勿瀆擾爲敎，夫殿下之於斯典，以爲至重，而每示疑難之意，而臣等以其禮之至重也。猶欲亟施於二臣，以明尙德而重道，殿下之於斯典，以爲先朝之所未許，而每有謙愼之旨，而臣等以其先朝之所未許也，尤欲夬擧於今日，以明繼志而光前，臣等非不知言有所枘鑿，事有所拂難，而有以傷聖明恢廓之聽。然而儒術之顯晦，實關國家隆替，師道興廢，足占士氣之盛衰，則臣等今日之此請，蓋亦有不可得以已者，夫豈徒喜爲虛聒，而以自取瀆擾〈缺三字〉嗚呼，斯二臣之歿，今或已七十有餘年，或已六十有餘年，其所以立乎本朝，施之當日者，雖已時移事遷，無復遺存，而若其邃識明見，力踐躬行，精詣深造之業，繼往〈缺三字〉功，則尙有遺書，足以考信，凡其所論著講說，〈缺三字〉比之於本朝五臣，蓋無所不及焉，而〈缺五字〉上而校[較]之於有宋洛閩諸子，蓋實與之〈缺四字〉有間發其所未發，而益明其歸趣者矣。雖其偏邦之國，末學後生，皆得有所質，以爲明爲之龜燭，得有所據，以爲造道之階級，其功尤偉，其效尤烈，則此又非臣等之臆說，一人之私見，實先輩之所已論，而國中之所共稱者也。嗚呼，若求東方之眞儒，舍此兩臣而其誰？欲奬儒先之功德，不擧從享而奚以？然而叩閽連章，徒爲塵瀆之歸，踰旬閱朔，終成遷就之資，縟儀靡行，士氣空沮，則今日之儒術，若可以復明，而唯將日晦而已，今日之師道，若可以復立，而唯將日廢而已。言之至此，不覺慨涕之無從也。且殿下每諭臣等以退修學業，臣等亦豈不知修業之爲可也？然而斯典之擧，不擧實係〈缺二行餘〉臣等竊恐尊賢之義不明，報祀之典終闕，則國中之士，皆將蠢蠢而行，貿貿其趨，倀倀然失其所依歸，而徒事於紙上之糟粕者，亦奚益於進修哉？臣等或居儒先所居之鄕，或隣儒先講道之所，其俛仰餘風，景想遺烈，蓋亦久矣。茲於新化之初，佇看殷禮之擧，竊不勝區區慕賢之心，不遠千里而至，乞伸一言而歸，伏乞聖明，亟賜收省，夬降兪音，以快輿心，臣等不勝瞻天仰聖懇祈切祝之至，謹昧死以聞。答曰，勿煩。

○禮曹判書洪命夏箚曰，伏以日者，儐接之命，至出於起廢，臣於是持重患眩麻，如在舟車中，而感激洪私，不敢憚勞，輿疾逆返，証勢轉劇，復命之後，適値移御之擧，義〈缺三字〉黽勉奔走。昨以諸司殿最磨勘，終日坐衙，觸寒添傷，扶曳歸家，殆不省事，委頓床席，達夜呻痛，以此所患，非但決難供職，至於宿衛重地，伏不可久曠。伏乞聖慈，俯諒微懇，特憐危喘，將臣本職及兼帶，亟賜遞免，以便公私，不勝幸甚，且念臣於奉命去來之際，耳目所及，欲陳民事，多矣。賤疾如此，登對未易，取將數件事，仰煩天聽，惟聖明垂察焉。兩西饑荒，今年尤甚，而山郡則全無所穫，客行經過，民力已盡，以平安一道言之，江邊七邑民卒，方在絶火中，關北流民，湊聚於陽孟之間，主客俱困，生理頓絶，至有傳留其稚兒於主家〈缺二行〉一體波及，亟令本道，行會列邑，錄其名數，啓于朝，除出餉耗，計口白給，俾無顚連之患，不容少緩也。海西之民，百役叢集，比關西不啻倍蓰，元田稅收米之外，又有五斗之稅，此則他道所無之役也。關西則旣蒙減賦澤，而海西則一樣饑荒，獨無寬舒之政，此特朝家未及聞知而然也。五斗之稅，從民願蠲減，則國家經費難繼，依前督捧，則飢民決難支保，臣之愚意，以本道沿海沿江管餉及監營會付之米，計其各邑應納之數，令各邑趁春和，船運于京倉，而待秋成，徵其五斗之稅，以克[充]其貸用之數，則國無稅縮之患，民有受惠之喜，於公於私，實爲兩便。至於稅豆，亦當依此變通，而度支事勢，臣民弊有不可殫記，而此其最急者，茲敢略陳梗槪，以竢裁擇。臣又以兩西人心觀之，則〈缺二字〉不淑，日甚一日，將不可收拾，而自聞嗣服之初，軫念民事，凡所施爲，動合人心，無不感悅，而大有望於聖朝仁民之政，一此不懈，則其於固本之道，庶幾可爲，而第臣之所憂者，尤有大於此者，夫何旬月之間，變怪稠疊，浮議扇動，氣象之不佳，一至於此哉。左參贊宋時烈，受先朝不世之遇，其所欲報之於殿下者，不但其心可質神明，朝野之屬望切矣，不幸流言，出於何處，而蒼皇去國，聖明至誠勸留，終不回心，不惟聖心之缺然，中外聽聞之駭惑，當復如何哉？時烈退去也，臣未及還朝，雖未知流言之如何，而近頗得其僞說，則時烈聞不測之言，流入宮中，驚遑決退云。流言之果入與否，惟聖明知之，萬無此事，而中間做出，互相揚播，則此固兇人，驅逐儒賢，搆禍縉紳，而至於聖明，亦受誣也。言念及此，不覺心骨俱寒。噫，聖明之待時烈，誠禮備盡，夐出前古，而時烈遽爲流言，〈缺二行〉辨虛實，益篤誠禮，期於召還，則可以阻折兇謀，鎭靜朝著，惟聖明深加意焉。今此流言，係國存亡，不避僭越，妄陳所懷，臣無任惶恐戰灼之至。取進止。答曰，省疏具悉。西路民事，卿若不言，予何以知之？當令該曹議處，而末端之事，不勝驚駭，當面議焉。卿其安心勿辭，從速察職。〈以上燼餘〉

12月28日

都承旨趙珩〈式暇〉。左承旨李正英〈病〉。右承旨金壽恒〈坐〉。左副承旨吳挺緯〈坐直〉。右副承旨李殷相〈坐〉。同副承旨趙胤錫〈坐直〉。注書李夏〈未肅拜〉一員未差。假注書金錫之〈仕直〉郭世翼〈病〉。事變假注書朴純〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調李景奭，提調尹絳，右承旨金壽恒啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，與昨何如？昨進加減涼膈散後，煩悶微熱之候有減否？詳悉然後，方可更議前藥之仍進，或用他藥矣。向承無所患之敎，而宅憂侍疾之中，連有大政酬應之勞，當此寒苦，不瑕有傷，臣等無任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿症候，言于醫官。

○藥房，大王大妃殿、大妃殿、中殿問安。答曰，知道。

○藥房再啓曰，得聞醫女傳說之言，卽又伏聞醫官等所傳之下敎，慈殿熱候，昨日再發，再進牛黃止歇之後，夕進加減涼膈散，夜間及朝來，別無煩悶之候云。與柳後聖等諸醫官商議，則以爲，涼膈散之先用，乃爲外感也。熱時用牛黃而見歇，則似是本來熱候，凉膈散不可加進，養血淸火湯三貼，姑先進御宜當云。依此劑入，何如？且潤下丸，有申敎云，此亦詳問，則丸藥方當劑進，便是治痰之良方，他丸藥不宜疊進云，敢啓。答曰，依啓。

○吳挺緯，以都摠府言，啓曰，副摠管呂爾載，戶曹坐起，進去晝仕，請出標信。傳曰，知道。

○吳挺緯啓曰，新除授注書李夏，與春秋館堂上有相避，不得行公，假注書差出，使之察任，何如？傳曰，允。

○假注書望。

○郭世翼、金�[金賓]、權讓。

○備忘記，傳于趙胤錫曰，領相命招。

○又傳于趙胤錫曰，戶曹判書許積，漢城判尹李時昉，一體命招。

○趙胤錫啓曰，右議政來詣請對矣。傳曰，引見。

○又啓曰，領議政、判尹李時昉，戶曹判書許積，禮曹判書洪命夏，命招來詣矣。傳曰，引見。

○持平閔光熽，呂聖齊啓曰，臣等卽見西部參奉許堉元情，則費辭修飾，無所不至，其所發明之言，雖不足相較，臣等所聞，亦非泛然風聞之比，安敢受其攻斥而默然而已乎？今番新出之路，若曰宣廟朝擧動時正路，則在前魂殿奉安時及椒井擧動時，何以不由此正路乎？若曰不可奉神輦於川邊，則前日兩度擧動時，亦何以由此路乎？一洞之人，皆言其創出新路之不可，渠何敢托以久遠之事，反以爲正路乎？毋論士夫與常漢家，侵占御路則自當毁撤。許稑家之毁不毁，非所當論，而執此爲言，以爲自明之地，可謂欲掩而反露也。且道路修治，自有該部，則中使不當指揮於其間，雖有云云，尤不當曲從其言〈缺二行〉遞斥臣等之職。答曰，勿辭。

○趙胤bb錫b啓曰，工曹判書閔應亨，來詣請對矣。傳曰，引見。

○備忘記，傳于吳挺緯曰，中使，乃至微內官也，朝家不必禮也，若謂之中使，是奉君命而行也。頃者工曹參判李時楳，雖欲蔑視內官，其於奉君命亦然乎，旣不得避，則中使雖妄施笞罰，蔑君命之典，亦在於時楳，而罷職中使，以懲內官橫習，可也，而不治蔑君命之人，何哉？近來待其論蔑君命者，已過旬日，而尙無彈劾之擧，是何公於內官，而不公於朝官乎？工曹參判李時楳，蔑視君命，指嗾臺諫之罪，不可不治，先罷後推，以警無識者及不公之習。

○政院啓曰，臣等伏見備忘記，以工曹參判李時楳，不避中使之故，有先罷後推之命，而至以蔑視君命，指嗾臺官爲敎，李時楳果有不避中使之事，則誠有所失，而若謂之蔑視君命，則恐非其本情也。至於臺官之論罷內官，初出於矯其橫恣之習，豈有聽其指嗾，而爲時楳之地哉？今此聖敎，近於抑勒，殊非優容臺閣之道，大聖人辭氣之間，恐有欠於和平，當此新化之日，樞機之發，尤不可以不愼也。臣等忝在近密，旣有區區所懷，敢此仰達。傳曰，然則臺諫雖有不公之事，任其所爲而不言乎？欲治蔑視君父之罪，則爾等依臺諫而救護蔑君者之罪，謂君抑勒，何也？

○政院啓曰，傳曰，今此啓辭，先出意者，何承旨耶？卽卽回啓事，命下矣。臣等四人，同在廳中，合辭相議，構草以啓，初無先出意者矣，敢啓。傳曰，噫。何不誠至此哉？必有先言而後，四人同議，何不直對乎？誠歎也。

○政院啓曰，卽伏承聖批，以依臺諫而救護蔑君者之罪，謂君抑勒何也爲敎，臣等不勝驚惶震慄之至，李時楳之不避中使，誠有所失。臣等豈敢依藉臺諫，以爲營救之地哉？只以指嗾臺諫之敎，有欠於優容〈缺四字〉故益[蓋]所懷不得不達，而〈缺一行餘〉是喉舌，隨事稟達，固其任也，而廳坐之時，同議搆草，則豈有先後之別乎？殿下遽降情外之敎，至有詰問之擧，無非臣等不能見信於君父之致，將何顔面，忝居咫尺之列乎？無任惶恐慙靦之至，伏地待罪。傳曰，無非見輕於卿等而然也。何必待罪乎？勿待罪。

○行右承旨金壽恒，右副承旨李殷相疏曰，伏以臣等，俱以無似，待罪近密，尸素度日，觸事憒憒，臣等之罪，固已自知，及其區區一念，則只欲納君父於無過之地，而妄陳一說，遽承情外之敎，惶悚之極，不敢晏然，伏地隕越，恭俟譴罰而已。伏見聖批嚴峻，又加一節，至以見輕，卿等爲敎，臣等相顧震慄，直欲鑽地以入而不可得也。爲人臣輕君父，是何等大罪，而當此新化之日，不自覺其身陷不測之地，臣等負此罪名，何敢一刻抗顔於咫尺之列乎？伏乞聖慈，亟命鐫削臣等之職，仍治臣等之罪，以爲人臣之戒，不勝幸甚。臣等無任戰灼竢罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉，卿等勿[無]失，勿辭，從速察職，亦勿待罪。

○左副承旨吳挺緯，同副承旨趙胤錫疏曰，伏以臣等，俱以無似，忝叨近密，欲效有懷必達之忠，而辭不達意，誠未格天，嚴旨之下，加於一節，臣等聚首驚惶，罔知攸措。臣子之輕君父，是何等大罪，而承此不忍聞之敎，直欲鑽地以入而不可得也。惟當與同僚，偕出闕門之外，以竢斧鉞之誅，而喉舌重地，不敢盡曠，縮伏直所，益增惶悚。伏乞聖明，亟削臣等之職，仍治臣等之罪，臣等無任戰灼竢罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾等無失，勿辭，從速察職，亦勿待罪。

○益平尉洪得箕疏曰，伏以頃日左贊宋時烈之出去也，同朝之人，所共缺然，而及聞宋時烈前啓之言，莫不驚駭。意以爲不吉之人，中間造此說，〈缺二行〉其言藉藉，闕內人，以此傳於宋時烈，亦以此投疏出去云，臣不勝錯愕，直欲自刎而死也。自古儒賢之不得自安於朝廷者何限[恨]，未有如今日流言之罔極，臣不必有所陳辨，有同自明者然，而浮薄之輩，互相傳說，至於宋時烈，終不能解惑，則臣不亦困且痛哉？設使臣有一毫入告之言，則此非外人之所可知，惟獨殿下知之，而其言藉藉於闕內，則出入宮禁之人，孰不聞之乎？臣自幼稚時，偏荷先王不世之恩，朝夕入侍於左右，而雖尋常之言，事涉朝家，則不敢發於前，殿下之所嘗知者，今反以讒賢得名於世，豈獨臣何面於天地之間？抑亦殿下之羞也。使罔極之言，忍加於臣身，無非臣平日行己無狀之致，爲今之計，莫如斂迹滅影，枯死於郊關之外，以謝人言。伏乞天地父母，察臣危迫之懇，諒臣悶蹙之情，亟罷臣職名，俾不得更齒於朝班，公私幸甚。無任震慴bb？b罪之至，謹昧以聞。答曰，省疏具悉。噫。世俗浮薄，奸人做出罔極之凶言，左參贊至於以此而決歸，予之心事，不能剖見，此間鬱悶，何足量哉？直欲逃世事而不知也。卿何又爲流言所動，有此陳疏之擧乎？指卿言此者，亦奸人，欲推諉於卿之計，卿雖不安，何至於投疏，有若爭辨者然乎？安心勿辭，入來察職。

○上御興政堂。引見入侍，領議政鄭太和，右議政鄭維城，判尹李時昉，戶曹判書許積，禮曹判書洪命夏，工曹判書閔應亨，同副承旨趙胤錫，假注書金錫之，兼春秋許珽，記事官鄭重徽。領議政鄭太和所啓，移御之後，慈殿症候，何如，而連日侍藥之餘，聖候亦復，何如？上曰，予則別無大段所傷，而慈殿頃有感冒之候矣，今則稍似減歇矣。右議政鄭維城所啓，慈殿從權之請，廷臣不敢仰達，而自上善爲開陳，期於回聽，何如？領議政鄭太和曰，非但群下之情如此，聖上憂慮之誠，當復何如？且歲改之後，庶有回聽之望，請自內某條變通幸甚。丸藥今方進御乎？上謂禮曹判書洪命夏曰，見卿箚辭，不勝驚駭。至以駙馬爲執言之地，尤極痛駭矣。洪命夏曰，臣往來西路之日，〈缺二行〉以爲流言之行於外矣。今聞流言入於宮中，故宋時烈聞此言，而顚倒出去云，不勝驚怪矣。上曰，若使流言入於內，而予以此明言于時烈，則流言之不信，彼必釋然於此矣。鄭太和曰，聖敎至當矣。上曰，若果有以此言言於予，則可知其言根之出處，而無處可問，奈何？洪命夏曰，若究言根之出處，則似非聖世之美事矣。鄭維城曰，自上明降聖旨，使承旨代言，措語之間，極其懇到，以示特異之典，則流言自不得行矣。鄭太和曰，此則惟在聖上處置之如何耳，非群下之有所云云矣。鄭維城曰，今此流言之做出，實非國家之小變矣。上曰，若入於宮中而云爾，則猶或然矣，曾是慮外，而有此浮浪之說，甚可怪也。鄭太和曰，豈意今日，有此所不可道之人[大]變乎？上曰，此言必非微賤者之做出，指以駙馬入讒於內，〈缺二字〉某樣兇人，推諉虛無，欲掩其言端，而反做此言矣。鄭太和曰，今此浮言，於聖上受誣，亦多矣。更加敦諭，期致上來至當矣。判尹李時昉曰，領相之言，極可矣。上曰，前日宋三宰引見時，初無決去之意，數日之內，遽爾出去，必有所以，心甚缺然。今若下諭，而其肯上來，則幸何可言乎？領議政鄭太和所啓，京試官趙龜錫之咸鏡道，金萬基之全南道，吳始壽之忠洪道，自求差往之說，傳播已久，及見政目，一如人言，揆以政體，不當如此，請竝改差。上曰，依爲之。又所啓，一年歲幣所用黃金一百兩，貿得於北京，而近年彼中，以此爲禁物，此非本國之産，終有難繼之患，黃金許貿咨文撰出，付諸前頭使行，使之觀勢圖之，何如？傳曰，依爲之。又所啓，咸鏡北道開市完畢後，〈缺二行餘〉第念不探彼中事情，徑呈此咨，或有生梗之端，循例畢市，咨文及措辭咨文，竝爲持去，到彼之後，使臣觀勢周旋，方合事宜，以此意該院及使臣處，竝爲分付，何如？上曰，依爲之。又所啓，自先朝，以國族爲使臣入送之時，例以禮物付送於把將等處，彼雖不受，在我之道，今難遽廢，因譯官輩聞之，頃者李一善之來，亦言把將及禮部戶部兩尙書處當送云云。今此益平尉之行，何以爲之？上曰，令該曹考例備送。又所啓，都目大政，惟以遷轉爲務，凡差除邊倅，不暇顧其私情，而今聞新除授理山郡守申謹，父母之年，俱垂八十，而在於嶺南仁同云。理山非武夫厭避之地，此則孝履之下，合有變通矣。上曰，改差，可也。右議政鄭維城所啓，當此新化之日，宜以廉潔之行，以勵朝臣，而新除授潭陽府使柳慶昌，雖未知其有過人之才，一生以淸謹自持，此亦可取處也。所當有優異之典，而纔自安邊遞來，年老之人，又除外任，雖因先朝更除外任之敎，而此則未爲解由之前，欲爲調用之意也，似當有變通之擧矣。上曰，然則換授近邑守令，可也。判尹李時昉所啓，敬慕殿祭肉生獐，自明年正月爲始，湖西一年所封，乃是十二口，而遠路上納，多費日數，未免求貿於京中，其價刀蹬，一口之價，多至木綿七八十疋，依京畿菜納進上例，自本廳給價封進，以除遠道封進之弊，何如？領議政鄭太和曰，此是祭享所供之納，〈缺四字〉令應封之官，上送價木，以爲自本廳給價〈缺二行餘〉今年歲前，當爲頒布，而曾於領議政鄭太和榻前所啓，有五家統詳定節目後啓稟之敎，故至今不得擧行矣。臣取考戶籍事目，則依大典及先朝受敎磨鍊節目，極其詳悉，今若申明事目，着實擧行，則五家統之規，亦在其中，何以爲之？鄭太和曰，五家作統事，曾已定奪，而厥後因朴俊一請行號牌之上疏，仍議五家統之事，則備局諸臣，皆以爲當此凶歲，不但號牌之難行，五家作統，亦難擧行云。故其回啓中，亦及五家統難行之意矣。試問於入侍諸臣，何如？上曰，諸卿之意，如何？判尹李時昉、戶曹判書許積、禮曹判書洪命夏、工曹判書閔應亨等曰，今年凶荒，諸道同然，居民流散，不定厥居，五家作統，實非其時，明年則只行式年戶籍，五家統，稍待年豐，勿拘式年擧行，宜當矣。上曰，然則戶籍事目，依前磨鍊，五家作統一事，姑勿擧行，可也。戶曹判書許積所啓，前日自備局移送咸鏡監司蠲役狀啓，緣臣病未行公，久不回啓矣。今與大臣入侍，以本道各項貢物物種逐條稟定，何如？上曰，依爲之。許積曰，濟用監貢蔘價則頃已量減矣。司宰監大口魚，奉常寺中脯，卽今所存之數，堇支一年之用，此則勢難又減矣。鄭太和曰，祭享御供元數不足之物，則雖欲減之，其勢不可得也。上曰，然則勢難減矣。許積曰，惠民署典醫監兩醫司所納通計，麝香二十六部，鹿角三封，芎藭二十八斤，此則何以爲之？鄭太和曰，外司貢物，非係御供諸上司，雖一年不得用此等藥材，有何不可？特爲限一年權減，似當矣。上曰，依爲之。許積曰，掌苑署生梨，何以爲之？鄭太和曰，〈缺二行餘〉該署亦極爲悶云。生梨，只明年四月，供上於敬慕殿，今若許令限三月用之，而四月一朔，代以他果，則應減生梨，其數亦多矣。上曰，依爲之。許積曰，尙衣院貢物，亦有可減者矣。鄭太和曰，其中紅花五十五斤，雉羽三百介，則限一年權減宜當，獤皮四十八領，鼠皮五十六領，以尙衣院貢木貿用，責於本道，而其中羊毛四十三斤六兩，土豹皮二領，本道所産，京裏難貿，亦非價重之物，仍令上納，似當矣。上曰，依爲之。許積曰，繕工監納三甲所一百三十二艮，衣條所一百三十二艮，衣熟麻五十斤，工曹連條黃毛五十五條，則臣當自本曹辦備以用，限今年權減宜當。上曰，依爲之。許積曰，典牲署所納羊十三口，而本署付遺在，尙有一百餘口，此則何以爲之？上曰，遺儲旣多，則亦限一年權減。許積曰，端川稅貢銀，各年未收，多至四千七百餘兩，此是年例應納之物，似難議減，而朝廷今方軫恤飢民，或可變通乎？上曰，量減幾許，則可乎？鄭太和曰，減除一千兩，何如？上曰，依爲之。許積又所啓，禮曹判書洪命夏箚子中，咸鏡道流民之丐乞於平安道者，以管餉耗米，計口白給，俾免餓死之患云者，誠爲切實。依箚辭擧行事，分付平安監司，何如？上曰，依爲之。又所啓，洪命夏箚辭中，海西五斗米，督徵於飢民，則民不支堪，請以本道沿海沿江所在管餉巡營米，爲先上納於戶曹，五斗收米，則待明秋收捧，以充其代云。海西收米五斗，〈缺三字〉旣已蠲減，尤甚失稔之邑，更減一斗。〈缺二行〉上曰，依爲之。又所啓，各道次歲幣，則曾於榻前，已爲蠲減，而繼因大臣陳箚，上歲幣蠲減時，戶曹經用，有所不逮，而湖西及湖南沿海行大同之過[縣]，則雖有一二斗減捧之擧，餘米亦多，故請以其米，移用於上歲幣之價矣。頃者吏曹判書宋浚吉，以兩湖獨未蒙蠲減次歲幣，陳達於榻前，故臣與李時昉相議，則旣減次歲幣，而仍爲移用，次歲幣米於上歲幣之價，果涉不當，臣未免誤爲陳達。次歲幣則各道竝爲蠲減，上歲幣則湖西及湖南沿海行大同之過[縣]，自宣惠廳推移備納，嶺南及湖南山郡上歲幣，自本曹某條拮据措備，何如？上曰，依爲之。禮曹判書洪命夏所啓，咸鏡道飢民，流離於關西山郡，而本道亦甚凶荒，主客俱困，生理頓絶，至有傳留其稚兒於主家，事甚憐惻，故敢陳於箚子中矣。今此流民，不可不錄其名數，今[令]本道啓聞後，除出餉耗，計口白給，待秋成還爲刷送於本鄕，而各邑若不一一錄其名數，着實賑救，則不無久居入作，流民渾雜之弊，令本道十分申飭列邑，惕念擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。又所啓，各道郡邑之所以成樣者，以其官屬之多也。臣往來西路時見之，則近來守令遞歸時，官吏及奴婢年未滿者，盡爲老除，至於官奴婢，任自免役，以爲要譽之地，故兩西郡邑凋弊，將不可收拾，極可寒心。自今以後，官屬之年未滿者，絶勿老除，官奴婢亦勿許免役事，分付，何如？上曰，依爲之，而已前年未滿老除者及不當免役而〈缺二行餘〉朝家以侍從之臣差遣，意非偶然，而前後察訪，未嘗留在本驛，一經制[勅]行，則輒受由上來，久不還驛，且如嶺南遠地之人，受由往來之際，人馬之弊，有不可言，似當有變通之道矣。鄭太和曰，先朝，鏡城判官，有受由往來之弊，故使不得離其任所矣。上曰，然則魚川察訪，依鏡城判官例，勿許給由。又所啓，西路饑饉特甚，至如平壤監司留駐之處，而日暮之後，則城外至近之地，亦有攘奪之患，事甚可慮。黃海道則自鳳山捕賊之後，時無火賊，而明春則難保其必不更發矣。臣聞本道監兵使之言，則鳳山郡守柳潝，捕得大倘取服者，至於九名之多，而以其一名見失之故，不得蒙賞，殊無朝家勸奬之意，所謂所失之魁一名，蓋有所以，本非本官之責，而從前守令捕賊者，數雖不多，亦且蒙嘗[賞]，而柳潝則旣捕八賊，獨無賞典，事涉不均，亦無以勸日後云矣。鄭太和曰，該曹雖以見失一名，不請論賞，其在勸懲之道，似不當無論賞之擧矣。上曰，令該曹更考前例，稟處。工曹判書閔應亨所啓，臣以先朝舊臣，樗櫟之壽，尙延于今，十年之內，再遭大戚，曾未溘然之痛，常切于中，而臣伏聞初服之政，動合繼述規模，臣將見拭目之化，反以不死，爲幸矣。一望見天表，犬馬之誠，不能自抑，狃爲請對入來矣。旣已入來〈缺三字〉所仰屋之憂，請爲陳達焉。今年飢饉之災，前古所無者也。蓋飢饉之患，出於兵火之後者，亂離之〈缺五字〉作農之致也。此則末世偸有之變〈缺二行餘〉自生，必有其由，臣請先陳致災之由，而繼以捄之之策，丙子之亂，六道瘡殘，孑遺之民，蕩無恒産，而彼中入送客使供億，出於科外，則此疊徵貢物也。然則貢案之內，當減其科外之數，而非但不減，貢物價日漸刁蹬，民安得不困乎？天人怨怒，積漸而致此災也。非但此也，都監恒食之軍，其數過多，國中民力，盡歸軍食，此亦致災之由也。蓋都監軍士，當初所定三千之外，其餘加額之數，致於六千，故戶曹一年經費，只十二萬石，而歸於軍餉者，至於八萬石矣。古者三年耕餘，一年之食，九年耕餘，三年之食，是以堯、湯之時，雖遇水旱之災，而國無捐瘠之民者，以其有畜積也。今軍餉之外，戶曹所用只四萬，而給災則亦不備數萬石，以何畜積，可以賑救乎？然則賑救之策，不可以他救，各司貢物之不緊者，竝宜裁減，而如供上紙，則尤有民弊，特許勿封，以除外方一分無弊宜當。且月課軍器，盡爲減之，而御供秀魚，旣〈缺二字〉半，則乾秀魚寸尺，亦爲裁減，他餘不緊貢物計減，則其價米之餘，不爲不多矣。恒食軍則物故本老弱，除勿出其代，而去年加抄七百名，盡爲還送本道，則恒食者頗多，其食亦可爲賑救之資，而此減去之軍，則以御營軍代定，則軍政亦少無疎漏之事矣。若因循此〈缺二字〉爲裁省賑救，不得其方，則明年飢饉，難保其必無，而國勢益至虞危矣。古語云，事不師古而能治其國者，未之有也。《孟子》曰，國必自伐而後人伐之，今此恒食軍，自古所無之事，而國之自伐，無大於此者矣。上曰，兩慈殿供上紙，則雖不加減，予之所用供上紙，令該曹量減，可也。又所啓，湖南大同，已有先朝成命，去秋〈缺三字〉至今未行，事甚未妥，此事詢問大臣及〈缺二行餘〉監司亦欲行於明秋矣。閔應亨曰，經國用之道，不外於內修外攘，而年飢不得保民，則內修闕，何如也？外方束伍，不得操鍊，則外攘亦廢矣。內外修攘，俱爲弛廢，何以爲國乎？外攘中舟師尤緊，而臣竊聞舟師軍政，頹廢已久，而統制使金逷，年近七十，且多疾病云，舟師少無所恃，可以知矣。臣前疏中所達李禬，淸謙字民，且多才智，若速移差統制之任，使之責勵，則南邊禦侮，必能修擧，外攘不至專廢矣。去春御史發送時，使之兼察舟師，而御史徑還之後，至今不爲更送，邊事之變者，必有非常之擧，然後可以轉危爲安，因亂爲治矣。昔周成王，遇大風之災，執書以泣，終致大猷之治，宣王，遇雲漢之災，側身修行，亦致中興之業，今殿下所遇之災，不啻大風雲漢，則飭身正事，當如何而可致中興也。今臣所陳達數三條事，皆是緊切，而殿下只減供上紙，則殊無採用之實矣。上曰，他餘所陳之事，予已悉聞，亦當徐徐斟酌減除矣。又所啓，近來邊事，雖無可憂之顯著，而天變式月斯生，罔有其極。水災，是陰冷之聚，兵火之象也。癸亥有大水之災而甲子變生，己亥亦有大水而丙子亂至，則今年水災，不但爲凶荒，而意外之憂，亦不可不慮。且魯成公元年，有無氷之災。傳曰，寒極而無氷者，常燠也，此政事舒緩，紀綱縱弛之象也。《洪範》曰，日蒙恒風若，當此涸陰沍寒之時，晝霧閉塞，彌月不已，則今日政治，不無弛緩，蒙昧可以知矣，亦非小憂矣。鄭維城曰，頃日大風，南山松栢，盡爲摧折，此亦變之事也。閔應亨曰，臣竊考天文書曰，政失於此，則〈缺二行餘〉漢文帝遇水旱之災，則必問於群臣〈缺三字〉災之策，宋之太宗、眞宗，皆遇旱蝗之災，亦問群臣〈缺二字〉應天以實，則此非今日龜鑑乎？殿下凡其遇災，必知其咎，益盡修省，則轉危爲安，誠不如是矣。且自古興治之君，莫不崇儉，衰亂之主，無不尙侈，而《論語》曰，節用而重民，然則必崇儉然後可爲節用，節用然後可謂重民，而崇儉之主，唐宋以後，僅有而無幾，故先儒稱宋仁宗之儉德曰，四十一年終始如一，此又今日之可監者也。臣得近耿光，瞻望天顔，至願已畢，死無餘恨，而臣素有聾症，今年八十有餘，衰朽已極，不能供仕，身退朝班者，亦已八年，今不可虛帶職名，伏乞遞職退去矣。上曰，此乃閑官，非劇務之地，何難仕爲？閔應亨曰，遞臣職而用臣言，何如？上曰，老臣之在朝廷，亦云幸矣。勿遞職而用其言，不亦可乎？安心勿辭察職。領議政鄭太和所啓，水原防禦使韓震琦狀啓二道，啓下備局矣。臣未及入侍之前，與諸堂上相議，則速[束]伍軍蠲役收米減捧等事，在前亦有此言，而二南給復蠲役之擧，議者猶以爲難便，不可又施於他道，此則今〈缺二字〉之，而鳥銃下送事，則軍器所儲，皆是別造者，箇箇精好，數亦不多，訓鍊都監時存之數，倍於該守，以都監鳥銃，準其所請，下送似當，臣與提調李浣，以此通議矣。且軍器寺，有丁丑年間收拾破鳥銃，自備局移來者九十餘柄，此則送于都監，使之修粧以用，何如？上曰，依爲之。判尹李時昉所啓，南漢之事，〈缺五字〉狀啓中，自前每於登對時啓稟。〈缺二行餘〉〈以上燼餘〉

12月29日

都承旨趙珩。左承旨李正英。右承旨金壽恒。左副承旨吳挺緯。右副承旨李殷相。同副承旨趙胤錫。注書李夏。假注書金錫之郭世翼。事變假注書朴純。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○藥房都提調領敦寧府事臣李景奭，提調判敦寧府事臣尹絳，副提調行都承旨臣趙珩啓曰，伏未審夜來，慈殿症候，與昨，何如？劑入養血淸火湯，已進一貼乎？昨者引接移時，聖候亦未知，如何？憂慮未已，敢來問安。答曰，知道。慈殿進藥之後，熱候稍減矣。王大妃bb殿b問安。答曰，知道。

○再啓曰，今此淸熱治痰患[丸]進御，一日爲急，故半劑先爲劑入，半劑亦當從後劑入之意，敢啓。答曰，依啓。〈以上《藥房謄錄》〉

○都摠府啓曰，今日〈缺二字〉軍士當此中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。〈以上《摠府謄錄》〉

○備邊司啓曰，卽見今月二十二日成貼，東萊府使鄭泰齊狀啓，則枚擧洪喜男與橘倭問答說話以啓，而請令廟堂，更加商量，從速指揮矣。鄭泰齊辭朝時，旣知朝廷之意，不必更稟，今者彼以五百同爲請，我以三百同爭執，參酌其間，以四百同停當，則依前分付，速爲講定，俾無倭人久留之弊宜當，以此意卽爲行會，何如？答曰，允。

○今十二月二十八日引見時，領議政鄭太和所啓，咸鏡北道開市完畢後，當爲移咨之事，此咨文末端，備陳北路民力難支之狀，出來商胡人馬，請定常數，俾無漸至增加之弊宜當。第念不探彼中事情，徑定此咨，或有生梗之端，循例畢市咨文及措辭咨文，竝爲持去，到彼之後，使臣觀勢周旋，方合事宜，以此意該院及使臣處，竝爲分付，何如？上曰，依爲之。戶曹判書許積所啓，禮曹判書洪命夏箚子中，咸鏡道流民之丐乞於平安道者，以管餉耗米，計口白給，俾免餓死之患云者，誠爲切實，依箚辭擧行事，分付平安監司，何如？上曰，依爲之。又所啓，洪命夏箚辭中，海西五斗米，督徵於飢民，則民不支堪，請以本道沿海沿江所在管餉巡營之米，于先上納於戶曹，五斗收米，則待明秋收捧，以充其代云。海西收米五斗內一斗，則旣已蠲減，尤甚失稔之邑，更減一斗，而蠲減之外應納之米，似當依箚辭施行，以救凶歲飢民目前之急矣。上曰，依爲之。禮曹判書洪命夏所啓，咸鏡道飢民，流離於關西山郡，而本道亦甚凶荒，主客俱困，生理頓絶，至有傳留其稚兒於主家，事甚慘惻，故敢陳於箚子中矣。今此流民，不可不錄其名數，令本道啓聞後，除出餉耗，計口白給，待秋成還爲刷送於本鄕，而各邑若不一一錄其名數，着實賑救，則不無久居入作，流民混雜之弊，令本道十分申飭列邑，惕念擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈以上《備局謄錄》疊書〉