拟剧秦美新
伊太极草昧，元气氤氲。二仪肇辟，三才乃分。火化之风既往，结绳之政无闻。遐哉邈矣，故靡得而云也。逮乎书契兴，爻象辨，皇王著，谥号阐。历选列圣，逖听遗篆。牺农崇行道之化，尧舜宏揖让之风。汤武以干戈而称尽美，成康以刑厝而表成功。虽步骤殊时，浇淳异世，道有文质，改有隆替，不在天文，因人垂制。规模焕其有章，声实渺其难继。异哉秦氏之为政也。恃崤函之作固，因襄文之馀烈，穷起剪之暴兵，纳鞅斯不邪说，兼两州之地，削六雄之辙。先生之道废，曩圣之德灭。利觜长距，殚苍生之命；刮语焚书，愚黔首之性。海内訾其凶灭，天下苦其苛政。于是怀道挟术之士，背三秦而远迹；抱朴养素之夫，窜九夷而自适。赵高阎乐启其乱，陈胜吴广伺其隙。丧六玺于二代，隳七庙于一掷，永鉴其弊，吁其剧欤！粤若汉祖之龙飞，践宸极，居大宝，感素灵之符，行元圣之道。靖大乱以永宁，济斯人于难老。洎文景之纂历，乃守文之有声。逮武宣之继统，亦王功之有成。然而阙皇王之要道，惭天地之至精，仍踵秦之制度，尚沿秦之章程，既无关于政作，孰与发其声名？虽时乘于六位，实贻诮于三灵者矣，我有新之创业也，累功而据帝图，积德而膺宝命，政化洽于岩廊，惠泽溢于号令，四表荷其亭毒，万物遂其正性，帝典阙者既补，王纲弛者咸正，其德也弥厚，其道也弥盛。若夫文轨大同，夷狄向风，武功也。制礼栽乐，迁风变俗，文教也。肇改正朔，爰变服色，至圣也。尽礼郊禋，致敬鬼神，大孝也。幽人咸洎，奇士毕至，濬哲也，既厝刑书，亦废囹圄，鸿德也。是以天不爱其道，地不爱其宝，龟威浮洛，飞黄服皂。一角九尾之瑞，朝夕坰牧；并柯共穗之祥，日月畿服。超邃古之芳英，迈前王之简牍。其天意也如此，其人事也如彼。谅可以披绿图，诏青史，降齐郊，下嬴里，登介邱以昭德，同梁甫以播美，摛记牒于无穷，播歌诵而盈耳。俾夫千载之上，往圣恧其鸿名；百代之后，下王奉其英声。固皇极于造化，合至道于神明。岂不美哉！岂不美哉！
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