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叙烟霞俱

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叙烟霞俱
作者:李元阳 
本作品收录于《中谿家传汇稿/卷06

楚大鹤、小鹤二先生,并以文章节行著闻海内。方伯氏出仕时,则仲氏隐;及仲氏出仕,而伯氏亦隐。出处更迭,隐显互用。盖其将母之告,系其不忘及物之哀,可谓循忠孝之懿轨,而得奉身之大义者矣。大鹤氏柏隐,不以长物自随,惟幽人所不可无者三十物,物为之铭。好事者从而图之,题曰烟霞俱。烟霞云者,言寓意于物,而非留意于物也。小鹤氏督学郎中,居常处独,方以不得从兄为憾,适见此帙,不能奋飞,于是复锓诸梓,以示同好。一时诸使君见之,如执热者之濯清风,莫不为之击节。夫朝承明而暮清霭,身朱绂而志芰荷,达人高士,古今同然,信哉!余方鼓琴水上,忽见斯帙,翛然长吁,舍几而起,回睨室中,何长物之伙也!急命童子撤之,而身器所必需,与图相仿佛者,则存之。俄顷之间,已汰十之六七矣。既而爰行爰住,爰坐爰卧,以凭以覆,以听以照,以掩以拂,以饮以食,以挹以盛,寒暑燥湿之具,靡不有备。乃叹曰:浮生有尽,人欲无穷。曩也长物盈前,不见其有馀;今也仅存十一,不见其不足。乃知足与不足,不在物而在吾之一心。今夫饥者一饱,渴者一盈,当其足于足,快然有似天真,然而糗粮醪醴之愿,岂能顿忘哉?此无他,非至足故也。至足之乐,天真之游也。二先生友于笃至,相游为天真之游,而寄止于三十物,岂诚然耶?夫至人乘天正而高兴,游无穷于放浪,忘机玄感,物物而不物于物,则遥然不我得,逍然靡不适,回视此身,亦许由之一瓢耳,岂直寓而不流已耶?二先生姓刘氏,大鹤名某字某,小鹤名某字某。

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