新译大乘入楞伽经序

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新译大乘入楞伽经序
作者:高宗武皇后 
本作品收录于《全唐文/卷0097

盖闻摩罗山顶,既最崇而最严;楞伽城中,实难往而难入。先佛宏宣之地,曩圣修行之所,爰有城主,号罗婆那。乘宫殿以谒尊颜,奏乐音而祈妙法,因鬘峰以表兴,指藏海以明宗。所言《入楞伽经》者,斯乃诸佛心量之元枢,群经理窟之妙键。广喻幽旨,洞明深意。不生不灭,非有非无。绝去来之二途,离断常之双执,以第一义谛,得最上妙珍。体诸法之皆虚,知前境之如幻,混假名之分别,等生死于涅槃。大慧之问初承,法王之旨斯发。一百八义,应实相而离世间;三十九门,破邪见而宣正法。晓名相之并假,袪妄想之迷衿,依正智以会如如,悟缘起而归妙理。境风既息,识浪方澄,三自性皆空,二无我俱泯。入如来之藏,游解脱之门。

原此经文,来自西国。至若元嘉建号,跋陀之译未宏;延昌纪年,流支之义多舛。朕虔思付嘱,情切绍隆,以久视元年,岁次庚子,林锺纪律,炎帝司辰。于时避暑箕峰,观风颍水,三阳宫内,重出斯经,讨三本之要诠,成七卷之了教。三藏沙门于阗国僧实又难陀大德、大福先寺僧复礼等,并名追安远,德契腾兰,袭龙树之芳猷,探马鸣之秘府。戒香与觉花齐馥,意珠共性月同圆。故能了达冲微,发挥奥赜。以长安四年正月十五日缮写云毕。

自惟菲薄,言谢圭璋。顾四辩而多惭,瞻一乘而罔测,难违缁俗之请,强申翰墨之文。词拙理乖,弥增愧恧。伏以此经微妙,最为希有。所冀破重昏之暗,传灯之句不穷;演流注之功,涌泉之义无尽。题目品次,列于后云。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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