明通鉴/卷009

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【纪五】起昭阳赤奋若，尽旃蒙单阏，凡三年。

太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝洪武六年〈（癸丑，一三七三年）〉

春，正月，魏国公徐达、曹国公李文忠以去冬召还。上欲修边备，至是复谕达等曰：“处太平之世，不可忘战。开荒裔之地，不如守边。朕与卿等同起布衣，削平祸乱，每念向者创业之艰及古人居安卢危之戒，不敢自甯。今边塞未靖，仓卒有警，卿等岂能独安？及此无事之时，训练军士，修葺城池，此正所谓有备无患者也。”壬子，诏达、文忠分往山西、北平。达自是留北平者，凡三年。〈【考异】据《明史》本纪但书三月，授徐达为征虏将军。证之《纪事本末》则正月命达等防边。三月授征虏将军，盖即军中命之也。防边之命本在正月，达等既行，始报元兵入寇，故命将在三月。本纪不书正月防边事，《纪事本末》不书正月命将事。今分书之。〉

癸丑，诏免辽东金、复二州旱灾税。

甲寅，右丞相汪广洋罢。时胡淮庸为左丞，专决省中事。广洋无所建白，遂左迁广东行省参政。

是月，天下守令皆朝觐京师，赐宴遣还，谕之曰：“慈祥岂弟身之德也，刻薄残忍德之贼也。君子成其德而去其贼，小人纵其贼而悖其德。朕之任官，所用惟贤。君子不可以伪为，小人不可以幸免。各宜勉修厥德，以副朕怀。”

上留意文学，广储人才，乃开文华堂于禁中。时各行省虽连试三年而官多缺员。举人俱免会试赴京听选。于是，有选入国子学读书者，命于诸司先习吏事，谓之“历事监生”。又有小秀才、老秀才之目。至是，上又择其年少俊异者，得张唯、王辉等凡十馀人，皆授翰林院编修。又授萧韶为秘书监直长，并令禁中文华堂，肄业太子赞善。宋濂等为之师。上听政之暇，辄幸堂中，评其文字优劣，锡以鞍马、弓矢、日金有差。寻又征元进士山阴赵俶至，授国子博士。上御奉天殿，召俶及助教钱宰、贝琼等曰：“汝等一以孔于所定经书为教，慎勿杂苏秦、张仪纵横之言。”于是，俶请颁正定十三经于天下，屏《战国策》及阴阳识卜诸书勿列学宫。明年上又择诸生颖异者三十五人，命俶专领之，寻又擢李扩、黄义等入文华、武英二堂说书，皆见用。

初，选朝天宫道士，专掌乐舞供事郊坛，凡天地、社稷、山川、香币，皆令司之。〈【考异】道士供郊坛事。《明史》本纪、《潜庵史稿》皆不书。今据《明鉴》、《三编》，增入是年正月下。〉

二月，乙未，诏暂罢科举，谕中书省臣曰：“科举之设，务得经明、行修、文实相称之士，以资任用。今有司所取多后生少年，观其文辞亦若可用。及试用之，不能措诸行事。朕以实心求贤，而天下以虚文应之，非朕责宝求贤之意也。今各行省宜暂停科举，别令有司察举贤才，必以德行为本，而文艺次之。”

壬寅，命御史台及按察使考察天下有司，奏请黜陟。谕台臣曰：“古人言‘礼义以待君子，刑僇加于小人’，盖君子有犯，或出于过误，可以情恕。小人诡计百端，无所不至，若有犯，当按法去之。不尔，则遗民患。”

三月，癸卯朔，日有食之、始定救日礼。是日，上常服不御正殿，中书省设香案，百官朝服行礼。鼓人伐鼓，食复乃止。又定救月食礼，设香案于大都督府，百官常服行礼，不伐鼓，雨、雪、云翳则免。

乙巳，始设六科给事中。初，吴元年置给事中，掌侍从规谏、补阙拾遗，与起居注同秩五品，实统名也。元年设六部，至是，部各设科，科设给事中二人，铸给事中印一，推年长者一人掌之，改从七品。定制章奏出入，所经由及有所遣失抵牾，皆许封駮。凡朝政军事及举劾官员，皆许联署以闻。

戊申，大阅。上亲御校场，谕诸将曰：“畜兵，所以卫民，劳民所以养兵。尔等无耕耨之劳而充食，无织衽之苦而足衣，皆出于民也。若不知捍御之道，横起凌虐之心，以害其民。民受其害，驯至困敝，是自绝其衣食之源也。且贵能思贱、富能思贫者，善处富贵也。忧能同其忧、乐能同其乐者，善体众情也。不违下民之欲，斯合上天之心，庶可长享富贵矣。”

上既命徐达等备边，寻报元兵寇武、朔、保、德诸州，纳克楚侵辽东，库库特穆尔犯雁门。壬子，复授达为征虏大将军，文忠及邓愈、冯胜、汤和等副之。

初，上遣使送倭使还国。念其国信佛，可以西方教诱之，乃遣僧祖阐、克勤等八人往。至其国，演教国人，颇敬信而良怀。倨慢无礼，拘留阐等不遣，寻寇闽、浙海上诸郡。未几，复寇登、莱。甲子，上授指挥使于显为总兵官，令出海备倭。

上御极之二年，诏尚书陶凯等编辑汉唐以来藩王事迹可为鉴戒者，曰《昭鉴录》，初成一卷。上览之，复命秦府右傅文原吉与礼部主事张筹糟益数事，合为二卷。至是，书成，上既自为序，又命赞善大夫宋濂序之，以颁赐太子、诸王。

初，祭酒魏观被谪，寻召为礼部主事。时廷臣荐观有吏才，五年授为苏州知府。前守陈甯苛刻，人呼“陈烙铁”。观至，尽改甯所为，以明教化、正风俗为治，建黉舍，骋周南老、王行、徐用诚与教授贡颖之定学仪。王彝、高启、张羽订经史，耆民周寿谊、杨茂、林文友行乡饮酒礼，政化大行，课绩为天下最。至是，擢为四川行省参政，未行，以部民乞留，命还任。初，苏州府旧治张士诚据以为宫，迁之于都水行司。观以其地湫隘，还治旧基。又濬锦帆泾、兴水利泾，故吴王舟游地也。或谮观兴既灭之基。上使御史张度廉其事，遂连及高启、王彝，俱坐法死。启之放归也，上以其尝赋诗有所讽刺，嗛之而未发。启归居青邱，观移其家至郡中。旦夕，延见甚欢，观既获，谴上见启所作上梁文，因发怒。而彝亦坐交通观，同及于祸。

夏，四月，辛丑，命有司察举贤才〈【考异】《明史》本纪罢科举，察举贤才，俱系之二月乙末下，盖牵连并记耳。按《纪事本末》罢科举在二月，察举贤才在四月。傅氏明书察举贤才之诏系之四月辛丑，其下诏之文与《明史·选举志》同，今分书之。〉。诏曰：“贤才，国之宝也。古圣王劳于求贤，若高宗之于传说，文王之于吕尚。彼二君者，岂其智不足哉？顾皇皇于版筑，鼓刀之徙者，盖贤才不备，不足以为治。鸿鹄之能远举者，为其有羽翼也；蛟龙之能腾跃者，为其有鳞鬛也；人君之能致治者，为其有贤人而为之辅也。山林之士，德行文艺可称者，有司采举，礼送京师，朕将任用之，以图至治。”是时，定制专用辟荐，其目：曰聪明正直，曰贤良方正，曰孝弟力田。又有儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等目，皆征召至京，不次擢用。而各省贡士、贡生，亦皆由太学以进。于是，罢科目者，凡十年。

是月，诏有司图山川险易以上。

五月，壬寅，《祖训录》成。先是，上即位，命儒臣编辑，亲加裁定，凡六年。其目十有三：曰箴戒，曰持守，曰严祭祀，曰谨出入，曰慎国政，曰礼仪，曰法律，曰内官，日职制，曰兵卫，曰营缮，曰供用，曰内令。至是，成，命颁之天下。〈【考异】据《明史》本纪编《祖训录》在洪武二年，是年所颁，则但书《昭鉴录》于三月，其实二书并。以是年颁，盖《祖训录》编于二年，成于六年也。据《潜庵史稿》、《典汇》颁《昭鉴录》在是年三月，颁《祖训录》在五月。《纪事本末》则二并并颁于三月。今从史稿分书之。惟太祖自序言编辑，六年始克成书，则似元年太祖已手自编辑，逾年复诏诸臣也。今并记之五月下，而删去二年编《祖训录》语。〉

六月，壬午，盱眙民献瑞麦。御史答禄，与权请荐宗庿。上曰：“以瑞麦为朕德所致，朕不敢当归之祖宗。”御史言是也。

大将军达驻师于临清。甲申，遣临江侯陈德出朔方，败元兵于三岔山。壬辰，遣指挥吴均击拒库库兵于雁门。上惩定西之败，戒诸军士毋出塞穷追。

是月，免北平、河间、河南、开封、延安、汾州被灾田租。

秋，七月，壬寅，诏户部稽渡江以来各省水旱灾伤，分数优恤之。

壬子，授胡惟庸为右丞相。自汪广洋之罢也，上难其人久不置相，惟庸以左丞专决省事。至是，遂相之。惟庸又荐其党陈甯、商暠等。上寻擢甯为御史大夫，暠御史中丞。

是月，宋濂迁侍讲学士、知制诰同修国史。詹同兼学士承旨，并命与学士乐韶凤等奏定释奠先师乐章。

征元乡贡进士桂彦良诣公车，授太子正字。彦良，慈谿人。时上方闻文华堂，命彦良与宋濂分教诸贡士。尝从容有所咨问，彦良对必以正，上每称善，书其语揭便殿。

八月，乙亥，始祀三皇及历代帝王。初，御史答禄与权请祀三皇，上以五帝三王及汉、唐、宋创业之君，俱宜立庿京师春秋致祭，乃命礼官考定有功德者，建历代帝王庿于钦天山之阳，仿太庿同堂异室之制。

丙子，巩昌侯郭兴会颐德之兵，与元军再战于答剌海口，斩首六百级，禽其同佥实都等五十四人〈“实都”即“忻都”，见《前纪》。〉。

丁丑，遣御史大夫陈甯释奠于先师。时甯兼领国子监事，故有是命。丞相胡惟庸、参政冯冕等不陪祀而受胙。上以为非礼，命各停俸一月，甯坐不举奏，亦停俸半月。自是，不预祭者不颁胙，著为令。〈【考异】事见《明史·陈甯传》传有胡惟庸、冯冕、刘基等不陪祀而受胙，甯坐不举奏皆停俸云云。按基以四年致仕，因谈洋请设巡捡，为惟庸所构，遂夺禄，基惧，入谢留京不敢归。按基是时在京师，并未授官，其所夺者，伯禄耳。若谓致仕之官不预陪祭而受谴，或时基眷正衰，故及之，然非事宝也。今删去基名，但书惟庸、冕等。〉

是月，衍圣公孔希学服阕来朝，诏有司致廪饩，从人皆有劳赐。逾月，辞归赐之袭衣冠带、白金、文绮，命翰林官饯于光禄寺。

上惩元氏以宽纵失天下，颇用重典。一日谓正字桂彦良曰：“法数行而辄犯，奈何？”彦良对曰：“用德则逸，用法则劳。”上以为至言。

九月，庚戌，命翰林院儒臣择唐、宋名臣笺表可为法式者，词臣以柳宗元《代柳公绰谢表》及韩愈《贺雨表》进。令中书省颁为式，并禁骈丽对偶体。

是月，定有司季报、岁报之式。初，府州县户口、钱粮、学校、狱讼，每月具书于册。县达州，州达府，府达行省，汇咨中书，吏牍烦碎而公私糜费实多。又有司决狱杖八十以上皆送之府州，徒以上送行省，官吏受赇率多，出入轻重因缘为奸，乃命中书省、御史台详议，改月报为季报，以季报之数汇为岁报。凡府、州、县决囚，依律断决，毋俟转发。其有违枉，御史及按察使以时纠劾，天下便之。

始定散官资阶。散官者，初授之资阶也，其有陞授加授者，以历考为差。时上欲任学士宋濂以政事，特加授中顺大夫。濂辞曰：“臣无它长，待罪禁近足矣。”上益重之。

冬，十月，壬辰，命考究前代纠劾内官之法。礼部议置内正司，设司正、司副各一人，专纠察内官失仪及不法者。

十一月，壬子，元库库特穆尔寇大同，徐达遣将击败之。先是，上方召达及冯胜还，寻以报至，命达仍留镇。时李文忠行边山西、北平，亦败敌于三角村。

甲子，遣兵部尚书刘仁振真定饥〈【考异】《潜庵史稿》作是月壬子，今徙本纪。〉。初，饶阳知县郭樌见邑中大饥，民食草实、木皮，遂以上闻。上览其奏，复咨访得晋、冀等州皆饥，乃命仁等往各州、县振之，蠲其租赋。

丙寅，冬至，上不豫，改卜郊。

是月，潞州贡人参。上曰：“人参转了，得之甚艰，毋重劳民。往者，金华进香米，太原进葡萄酒，朕俱止之。国家以养民为务，奈何以口腹累人，命却之。

闰月，乙亥，录故功臣子孙未嗣者，凡二百九人，皆予袭授指挥千百户等官，有差。

壬午，有事于圜丘。

初，上命陶安、周桢等详定律令。时刘惟谦为大理少卿亦与焉。上即位之二年，授惟谦为刑部尚书，谕之曰：“膏粱所以充饥，药石所以疗病，使无病之入舍膏粱而饵药石，适足以害身。仁义者，养民之膏粱也；刑罚者，惩恶之药石也。为政若舍仁义而专务刑罚，是以药石毒民，非善治之道也。”寻命惟谦等与儒臣讲《唐律》，日进二十馀条。上亲加裁定，择其可行者以为式。至是命惟谦详定篇目，务合轻童之宜，凡六百有六条，曰《大明律》。又命宋濂为表以进。庚寅，命颁行天下。

十二月，庚申，翰林院待制王祎遇害于滇南。初，祎奉使招谕梁王。王闻其言，益敬礼之。会元嗣君立遣其臣托克托〈旧作脱脱〉征饷至滇，知祎在王所，疑王有它意，胁以危言，王不得已，出祎见之。托克托欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元，命我朝实代之，爝火馀烬，敢与日月争明邪？且我与汝皆使也，岂为汝屈？”或劝托克托曰：“王公素负重名，不可害。”托克托攘臂曰：“今虽孔、孟，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵行至，祸不旋踵矣！”遂杀之。王遣使致祭具衣冠，敛之。祎，字子充，师事元儒柳贯、黄溍，遂以文章名世。上平江西，祎献颂。上览之，喜，曰：“江东二儒，惟卿典宋濂耳。学问之博，卿不如濂，才思之雄，濂不如卿。”自漳州被谪召还，与宋濂修《元史》，遂擢知制诰兼修国史。其死也，滇南未平，赠恤之典遂阙。其后祎子绅讼其事，追赠翰林学士，谥文节，后复改谥忠文。祥死时，绅年十三，鞠于兄绶，长博学，事辜宋濂，濂器之曰：“吾友不亡矣。”蜀献王聘绅，待以客礼。绅启王往云南，求父遣骸不获。即死，所痛哭致祭述滇南，恸哭记以归。后为国子博士，卒于官。

是月，以唐铎为刑部尚书。铎，虹县人。初知廷平府，召还为殿中待御史，复出知绍兴府。事上久，上素知其能，遂擢拜之。

上以释、老教行僧、道曰：“多蠧财耗，民莫此为甚。”乃诏天下府、州、县止存大观寺一。僧、道并处之，非有戒行通经典者，不得请给度牒。又禁女子年四十以下为尼者，并著为令。

是岁，上念天下大定，诸功巨如廖永安、俞通海、张德胜、耿再成、胡大海、赵德胜、桑世杰皆已前没，未有谥号，乃下礼部定议。议上永安谥武闵，通海忠烈，张德胜忠毅，大海武庄，再兴武壮，赵德胜武桓，世杰永义。制曰：“可。”〈【考异】赐永安等七人谥，事见《明史·永安传》系之六年。明初定例，武臣伯爵以上者，始得赐谥，文臣无朗谥例也。文臣赐谥，始污建文时，追谥王祎。今七人之赐谥系奉特敕，故详蓍之。〉

诏每岁春秋遣官祭元御史大夫福寿，著为令。尝曰：“疾风知劲草，板荡识孤臣。为人臣者，当如是也。”

初，起居姓吴琳奉诏访求贤才还，擢兵部尚书。是年，改吏部与詹同迭主部事。逾年，乞归。上遣使察之，使者潜至旁舍，见一农人坐小杌，起拔稻苗布田，貌甚端谨。使者前问曰：“此有吴尚书者在不？”农人敛手对曰：“琳是也。”使者以状闻，上为嘉叹。

诏中书省、大都督府会六部台，谏定训练军士律。凡骑射、步射皆定，以中矢远近之式，专责成于将领。校阅时，各领赴御前验试，能者，受赏；否则，军士遣还，自都指挥以下，降官、夺俸有差。

是年，夏，京师城成，周九十六里，门十有一。外城周一百八十里，门十有六。

太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝洪武七年〈（甲寅，一三七四年）〉

春，正月，庚午，谕吏部曰：“古称任官惟贤才。凡郡得一贤守，县得一贤令。如颍川之黄霸、中牟之鲁恭，何忧不治？今北方郡县有民稀事简者，而设官与繁剧同，禄入供给，适以罢民。”于是，吏部奏汰河南、山东、北平府州县凡三百八人。又诏六部官毋得轻调，有年劳者，就本部升用。

甲戌，诏都督佥事王简等分往河南、山东、北平经理屯务。时，上以“北边重镇大率食租税于民，民力日疲，而军政日惰。惟古屯田之法，无事则耕，有事则战，兵得所养，而民自不劳，此为长治久安之道。其屯制定以三分守城，七分耕作，人授田五十亩，给以牛种，官收税亩一斗，足以苏民困而实军储。”乃遣简及佥事王诚、平章李伯昇等各帅官军分屯彰德、济甯、真定等处，凡开垦训练诸务，许以便宜行之。

初，上以倭寇出没无常，诏靖海侯吴桢籍方国珍故所部温、台、庆元三府军士及沿海无田粮之民、曾充船户者，凡十一万一千七百馀人，隶各卫为军。时，以方氏馀党多入海剽掠故也。祯既至三郡，多挟私意牵引平民，甯海知县王士宏力陈其不便。上嘉纳其言，立命罢之。逾年，德庆侯廖永忠上言：“倭寇乘风侵掠，来若犇狼，去若惊乌，非多造海舟，未易翦捕。请令广洋、江阴、横海水军四卫，添造多橹快船，派将统领，无事则沿海巡缴以防不虞；有事则大船薄之，快船追之，彼欲为内寇不可得也。”上从其言。至是，授桢为总兵官，都督于显副之。令帅江阴等四卫之兵出海备倭。方茶马之开市也，户部奏言：“海外诸国入贡，许附载方物与中土贸易。”重设市船司，置提举官以领之。始设于太仓之黄渡，寻罢，复设于甯波、泉力、广州以通日本、琉球及占城、暹罗、西洋诸国。上以日本叛服不常，独限以十年之期许通市一次，人不逾二百舟。二艘以金叶勘合表文为验，以防诈伪侵轶轶。寻以海禁日严，恐滨海居民及守备将卒私通取赂，遂并市船司，暂罢之。

是月，振松江府水灾八千馀户，户赐钱五千。

曹国公李文忠驻师代县，遣诸将分道出塞至赛音布拉克川，浮元平章陈安礼，寻又禽太尉布哈于白登，斩珠展鲁〈旧作真珠驴〉于顺甯杨门。

二月，丁酉朔，日有食之。是日，春分礼，官奏朝日礼改用。己亥，上丁释奠先师孔子，改用仲丁。制曰：“可。”〈【考异】据《明史》本纪是月丁酉朔日食。证之《礼志》言是月，祀先师以上。丁日食改用仲丁，又《典汇》云“是日，春分，礼官奏朝日礼改用。”已亥，上丁释奠先师改用仲丁，制曰：“可。”据此，则丁酉乃二月春分节也。今据书之。〉

衍圣公孔希学上言：“庿堂圮毁，祭器、乐器不备。请饬有司葺治。”戊午，诏修曲阜先师阙里及祭器、乐器，仍设孔、颜、孟三氏学。

癸亥，临江侯陈德获鞑靼图噜密实〈旧作秃鲁迷失〉等九十七人于会甯等处。六安侯王志获鞑靼一百馀人于朔州等处，皆送京师。

是月，免平阳、太原、汾州、历城、汲县田租，以旱煌故也。

闰月，丁卯，敕大将单达分遣六安侯王志、南雄侯赵庸驻山西，营阳侯杨璟、汝南侯梅思祖驻北平，屯田备边。诏冯胜、邓愈、汤和等还京师。

乙亥，甘肃兰州八里麻民郭买的叛，诱番兵入寇。诏立赏格购捕之。兰州卫遣其兄著沙与其弟火石歹往招之，贾的不从。著沙、火石歹夜斩其首以归。事闻，上曰：“买的罪固当死，然为兄弟者告之，不从执之而已。手自刃之，有悖大伦。若赏之，非所以令天下也。”但以其所获牛马给之。

夏，四月，己亥，都督蓝玉帅兵攻兴和。元守将托音特穆尔弃城遁，追败之。于白酒泉禽其国公特尔穆齐〈旧作帖里密赤〉等五十九人。

壬寅，永道、桂阳诸州蛮寇构乱。诏金吾指挥同知陆龄讨平之。

丙辰，命冯胜、邓愈、汤和及巩昌侯郭兴仍镇北边。戊午都督佥事金朝兴败元兵于黑城，覆其太尉卢巴〈旧作伯颜〉、平章特穆尔布哈〈旧作帖木儿不花〉，并省院等官二十五人。

五月，丙子，免真定等四十二府州愿被灾田租。辛巳，振苏州饥民三十万户。癸巳，减苏、松、嘉、湖极重田租之半。

初，上自起兵临濠及渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有纪载，尚未成书。儒臣詹同请编日历，从之。命同与学士宋濂为总裁官，礼部员外即吴伯宗等为纂修官。是月，书成。上之自起兵至洪武六年，共一百卷。同等又言：“日历秘天府，人不得见。请仿唐《贞观政要》分辑，圣政宣示天下，乃命复辑《皇明宝训》。自后，凡有政迹，史官日记录之。分四十类，依类增入焉。〈【考异】《明史》本纪不载。《潜庵史稿》书编日历于六年九月壬寅，修《皇明宝训》于七年五月丙寅，今证之《詹同传》日历，即以是年五月成，因日历秘天府，人不得见。故同等谓辑宝训，今并系之五月下，参同传书之，〉

学士承旨詹同请致仕，上许之，赐诏裦美。

六月，倭寇胶东，百户许彰追寇于海口，不克死之。〈【考异】《明史》本纪是年七月，寇登、莱。诸书所记或云倭寇胶东或云倭寇胶州，同一事也。证之《日本传》四年寇温州，七年寇胶东，即登、莱也。寇在六月，官兵败倭在七月，故《潜庵史稿》连叙于是年七月下。今分书之。〉

陜西平凉、延安、靖甯、鄜州雨雹，山西、山东、北平、河南蝗，并蠲田租。

秋，七月，甲子朔，曹国公李文忠帅师攻大甯高州，克之，斩元宗王托克托宝勒〈旧作朵朵失理。《辑览》译作克托锡哩。〉，禽承旨伯嘉努，追犇至毡帽山，击斩鲁王，获其妃及司徒达哈勒济等〈旧作答海俊〉。

壬申，靖海侯吴桢帅沿海各卫兵出海击倭，追至珍珠大洋，获其人船，俘送京师，赠百户，许彰官，并恤其家。

日本王良怀以国内争立构难，送我使者僧祖阐等归。是月，复遣使来贡方物，无表文。上命却之，其大臣亦遣僧来贡。上曰：“此私交也，亦却之。”并令中置省移文诘责。

八月，京师历代帝王庿成。时，上令帝王皆塑像，服衮冕，惟伏羲、神农时未有衣裳，不加冕服。甲午朔，上躬祀于新庿，礼臣议历代帝王宜祀者，凡三十六人。已而，罢隋高祖之祀。

戊戌，遣元威顺王子伯伯赍诏云南，谕梁王。

辛丑，诏军士阵殁，父母、妻子不能自存者，官为赡养；百姓避兵离散，或客死遗老幼，并资遣还；远宦卒官，妻子不能归者，有司给舟车资送。

丙辰，李文忠追击元兵于丰州，禽元故官十二人，马、驼、牛、羊甚众，穷追至远塞乃还。

庚申，振河间、广平、顺德、真定饥，并蠲租税。

是月，上御武楼赐学士宋濂坐，谓曰：“天下既定，朕方垂意宿学之士，卿知其人乎？”对曰：“会稽有郭传者，学有渊源，其文雄赡新丽，其议论根据六经，异才也。”已而，濂持其文以进。上召见于谨身殿，授翰林应奉直起居注。传，实僧也。〈【考异】事见《明史·文苑傅》在洪武七年。《典汇》及《薛氏宪章录》均系之是年八月，今从之。〉

九月，丁丑，遣元崇礼侯密迪哩巴拉北还，谕之曰：“尔本元君子孙，国亡就俘，几欲遣归。以尔年幼，道里辽远，恐不能达。今已长成，朕不忍令尔久客于外，父子相失。今送之归，以全骨肉，其善自爱。”又遣其二宦者从，谕之曰：“此尔君之嗣，不幸至此，长途跋涉，善护视之。”又贻元嗣君书，致织金、文绮。

是月，燕山卫指挥宋杲、通州卫指挥佥事郑治、汝甯卫指挥佥事冯俊、密云卫指挥佥事张斌等帅师出古北口防秋，猝遇寇，皆力战死。上命厚恤其家，赐文祭之。

冬，十月，己未，皇长孙雄英生。〈【考异】此据《典汇》东宫门补，盖长孙雄英早卒，为建文嗣立之张本。〉雄英，皇太子之长子也，未几，卒。

庚申，琉球三佛齐入贡。

是月，始定郊坛分献仪。旧制，大祀，分献官、太常寺先期请旨。至是，上以大祀终献毕，始行分献礼，于义未协，命宋濂、詹同等考定。乃请以上初献奠玉帛将毕，分献官即行初献礼。亚献、三献亦如之，遂为定制。又命学士乐韶凤等奏定祭祀驾还乐舞，凡三十九章，有酣酒、色荒、禽荒诸曲，皆寓规谏。

十一月，壬戌朔，《孝慈录》成。先是，九月，贵妃孙氏薨，敕礼官定服制。尚书牛谅等奏曰：“《仪礼》：‘父在，为母服期年，若庶母，则无服。’”上曰：“父母之恩一也，而低昂若是，未免不情。”乃敕学士宋濂等考定丧礼，濂等乃广稽古人谕服母丧者，凡四十二人：主三年者，二十八人；主期年者，十四人。上曰：“三年之丧，天下通丧。今观主三年者倍于期服，岂非天理人情之所安乎？”乃立为定制“子为母，庶子为其母，皆齐衰三年，适子、众子为庶母皆齐衰杖期。”时，贵妃无子，上命吴王橚行慈母服斩衰三年。皇太子、诸王皆齐衰杖期。皇太子进曰：“《礼》：‘惟士为庶母缌，大夫以上则无服。’陛下贵为天子，而令适长为庶母杖期，非所以敬宗庿、重继体也。不敢奉诏。”上大怒，正字桂彦良言于太子曰：“殿下当缘君父之情，不宜执古礼以亏大孝。”太子乃持哀服入谢，上怒始释。至是，命儒臣辑丧礼五服之差，命曰《孝慈录》，颁之天下，著为令。〈【考异】《明史》本纪不载。据《潜庵史稿》是月，壬戌。按《五礼通考》引《洪武实录》云十一月，壬戌朔，《孝慈录》成。今从之，并据《明史·礼志》增入议丧制语。〉

论曰：“自《公羊》有“母以子贵”之文而服问“君之母，非夫人郑注”亦云。时春秋之义。有以小君服之者，是庶子为其所生。即周制已不能如古。而不论父之存没，皆服齐衰三年，亦自唐、宋以来相沿不改。惟自太祖易齐为斩，则并慈母、养母及妇之为舅姑而皆改入斩服。于是，五服无齐衰三年之服矣。若夫适子、众子而使行庶毋杖期之服，以尊则不正，以亲则不体。徒以贵妾之宠，悍然不顾礼义而行之宜，太祖之令之不行于太子也，幸也。不宜执古礼以亏大孝，犹得桂彦良之微言正论，以善全于骨肉之间。若使太子而竟不奉诏，则且以违父之命而得罪矣。后之论者，能毋咎太祖之陷太子于不孝乎？庶母之缌，定自周公，二千馀年莫之或易。即明集礼之初颁者，亦因之一旦牵于私爱不能正其名，是则宋濂诸臣不得不受其过矣。”

辛未，有事于圜丘。

是月，纳克楚犯辽阳。

高丽入贡，请自后仍每岁一贡。贡道由陆路经定、辽，无涉海之险，上不许。时高丽王颛为其权相李仁任所杀，颛无子，以宠臣辛肫之子禑为嗣。于是，仁任遂立禑。

十二月，戊戌，召邓愈、汤和还。

是岁，淮安侯华云龙棋北平。有言其据元托克托故宅，僭用故元宫中物。上命都督何文辉往代之，召云龙还，未至京，道卒。上命宋濂撰碑，镌其功过，以示裦贬。

先是学士承旨詹同致仕。上以其时方议大祀分献礼，复留之，遂再起承首，未几，卒。同以文章结主知。上尝与谕文章宜明白显易、通道术、达时务，无取浮薄。同所为文多称旨，而操行耿介，遇事规讽。上初即位，御下严峻，中丞刘基曰：“古公卿有罪，盘水加剑，请室自裁。所以厉廉耻，存国体也。”同时侍侧，因取《大戴记》及《贾谊疏》以进，复剀切言之。上尝与侍臣言“声色之害，甚于鸠毒，不可不谨”，同因举“成汤不迩声色，垂裕后昆”以对。其随事纳忠，皆此类也。

西番撒里辉和尔〈旧作畏兀儿〉及阿难功德国，皆以是年始入贡。辉和尔为唐吐蕃属地，元时封其宗室卜因特穆尔为甯王填之，其地广袤千里，东近罕，东北迩沙洲，南接西番，居无城郭，以毡帐为庐舍，产多驰、马、牛、羊。上即位之三年，遣使招谕西番，遂及之。卜因特穆尔使其府尉麻答尔等来朝贡铠甲、刀剑诸物。上喜，宴劳其使者，乃分其地置阿端、阿真、若先、帖里四部，寻请置安定、阿端二卫，从之。乃封卜因特穆尔为安定王以统之。阿难功德国者，亦西方番国也。闻乌斯藏入贡而慕之，亦遣其讲主必尼西来朝，诏赐文绮，遣还，后不复至。

太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝洪武八年〈（乙卯，一三七五年）〉

春，正月，辛未，增祀功臣于鸡鸣山。初，上亲定功臣位次，皆肖像于庿中。其后两庑，各设牌一。增祀战没之指挥、千户、卫所镇抚等官，书其姓氏官爵，皆从祔祀之例。六年增入高茂等三十六人。至是，又增入华云龙等一百六人。明年，又增入余隆等一百三十人，何文辉等一百六人。〈【考异】据《明史》本纪但云增祀一百八人。《潜庵史稿》云华云龙等一百八人。《典汇》则云华云龙、李思齐等下文云八人，盖脱去“一百”二字。。思齐以库库断其一臂而卒。库库之卒在八年，则思齐之卒亦当在六、七年间。又证之《史稿》之言六年七月增入新战没指挥高茂等三十八人钱谦益《功臣庿考》六年六月，盖“六”、“七”二字倒误也。九年正月又增入余隆等一百三十人。七月，又增入何文辉等一百六人。今并前后增祀入数，统入之。〉

癸酉，命有司察穷民无告者，给之屋舍、衣、食，谕中书省臣曰：“朕昔在民间，目击鳏、寡、孤、独饥寒困苦之徒，常自厌生，心为恻然。今代天理物已十馀年，若天下之民有流离失所者，非惟昧朕初心，亦于代天之工有所未尽。卿等为辅相宜，体朕怀，不可使天下有一夫不获也。

有山阳县民，父罪当杖，而其子请代者。上谓刑官曰：“父子之亲，天性也。然不亲不逊之徒，亲遭艰难，有坐视而不顾者。今此人以身代父，出于至情，朕为孝子屈法，以劝励天下，其释之。

辛巳，命邓愈、汤和等十三人分屯北平、陜西、河南。

丁亥，始诏天下立社学。上以府州县皆有学，而乡闾远者未沾教化，乃诏有司仿古家塾、党庠之制，区之为社，延师儒以教子弟，兼令读御制，颁行诸书及新定律令。

是月，河决开封大黄堤，诏河南行省参政安然发民夫三万塞之。

翰林侍讲学士宋濂取上即位以来有关政要者，辑为《洪武圣政记》凡七类，上之。

二月，甲午，宥各处人民，杂犯死罪以下者，皆工役终身。其官吏犯私罪者，轻则屯种，重则工役，皆谪凤阳。

癸丑，遣官享先农，上躬耕耤田。

召徐达、李文忠、冯胜还，令傅友德等留填北平。

是月，命刑部尚书刘懽谦申明马政，谕曰：“马政，国之所重。近命设太仆寺，俾畿内之民养马，恐所司收养失宜，或扰害养马之民，皆当告戒。昔汉初，一马值百金，天子不能具钧驷。及武帝时，众庶街巷有马，阡陌成群，遂能北伐强胡，威服戎狄。唐初，才得隋马三千，及张万岁为太仆，至七十馀万，此非官得其人，马政修举邪？其为朕申明马政，严督有司，尽心刍牧，务底蕃息，违者罪之。”又一日，因试将士谕之曰：“汝等知弓力乎？其力但能至百步，百步之外又加五步焉，不能入矣。敢善射者求中于百步之内，则弓无败折之患。驭马亦然，其力能至百里，百里之外加十里焉，则马力疲矣。故善驭马者，常使其力有馀而不尽，则马无蹶伤之失。况攻战之际，马功居多，平原旷野驰骋上下，无不从志，追奔克敌，所向无前，皆在马力。若不善调养，使其力乏，则临陈必至败，事无以成功。”因下令将士不得私乘战马及载他物，违者罪之。

三月，辛酉，诏始行钞法。初，上设宝源局于应天。天下既定，又令各行省设宝泉局，皆严私铸之禁。始令民有私铸钱，作废铜送官，偿以钱。其后有司责民出铜，民率毁器皿输官，颇以为苦。而商贾浩元之旧习，用钞多，不便用钱。上乃稽宋交会制及元之交钞及中统至元宝钞，命中书省定钞法，设宝钞提举司。至是，造大明宝钞，民间通行，其等凡六：曰一贯，曰五百文、四百文、三百文、二百文、一百文每钞。一贯准钱千文，银一两；四贯准黄金一两，禁民间不得以金银货物交易，违者罪之以金银易钞者听。于是，始罢宝源、宝钱局，寻复定税课钱钞兼收，钱什三钞什，七百文以下止用钱。越二年，复设宝泉局。

甲申，德庆侯瘳永忠坐事赐死。初，永忠覆韩林儿之舟于瓜步，上不悦。及大封功臣谕诸将曰：“永忠战番阳时，忘躯拒敌，可谓‘奇男子’。然使所善儒生，窥朕意邀封爵，故止封侯而不公。及杨宪在中书省，永忠与相。比宪诛，永忠以功大得免。至是，坐僭用龙凤诸不法事，诛之。后上追思勋旧，复封永忠子权嗣为侯。永忠，勇而善谋，行师有纪律，平广东、四川，善抚绥降附，民怀其德，俱为立祠。〈【考异】《三编》质实云永忠之死。《明实录》讳之曰“甲申，德庆侯廖永忠卒，上赙遗之甚厚。”而甯王《通鉴博论》记丙午事云“是年，彦永忠沈韩林儿于瓜步，大明恶永忠之不义，后赐死。”又刘辰《国初事迹》、王世贞《史乘考误》俱以为永忠被诛。夫林儿僭号十二年，明祖用其年号，不无凭借，犹汉高之于楚心，光武之于更始也。如永忠者，其亦黥布、谢禄之流乎？按林儿之卒，详元至正二十五年下。〉

是月，上命御史台官选国子生，分教北方，谕曰：“致治在于善俗，善俗本乎教化。教化行，虽闾阎可使为君子；教化废，虽中材或堕于小人。近北方丧乱之馀，人鲜知学，欲求多间之士，甚不易得。今太学诸生年长德优者，卿宜选取，俾之分教北方，庶使人知务学，人材可兴。”于是，选国子生林伯云等三百六十六人，给廪食、赐衣服而遣之。

上以旧韵出江左，多失正，命学士乐韶凤与廷臣参考中原雅音正之，书成命曰《洪武正韵》。

夏，四月，辛卯，上幸中都谒皇陵也。车驾至滁州，遣官祭滁阳王庿。甲辰，至中都，以营建郊庿成，祭告天地于圜丘。乙巳，仁祖忌日，躬诣皇陵致祭。是日，遣官祭开平王祠。丙午，遣官祭扬王庿。辛亥，仁皇后忌日，躬诣陵祭。

丁巳，上还京师。〈【考异】是月，上幸中都以下干支皆据《典汇》及《潜庵史稿》。〉

是月，诚意伯刘基卒。初，基言瓯括间有隙地曰“谈洋”，南抵闽界，为鹾盗薮方氏所由乱，请设巡检司守之。奸民弗便也，挟逃军反，吏匿不以闻。会基致仕归，令长子琏奏其事，不先白中书省。时，胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基谓：“谈洋地有王气，基图为墓，民弗予，则请立巡检逐民。”上虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基愳入谢，乃留京师不敢归。未几，惟庸相。基大戚曰：“使吾言不验，苍生福也。”忧愤疾作。惟庸觇上眷基衰，乃阳为通好，以正月挟医来视基疾，基饮其药，觉有物积胸中如拳石，间以白上，上不省也。前月，基疾剧，上亲制文赐之，遣使护归，抵家逾一月，卒。基自负王佐才，不用于元，遭际真人，任以心膂，自谓不世之遇，故知无不言。遇急难，勇气奋发，定计立谈间，人莫能测。上亦雅重之，尝曰“伯温，吾之子房也。”有谓基有秘授，善阴阳风角之术，上曰：“基敷陈王道，数以孔子之言导予，岂有是邪？”所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代宗。〈【考异】《明史》本纪系基卒于四月丁巳下。证之《诚意伯集行状》薨于乙卯四月十六日。是月，庚寅朔，十六日则乙巳也。今系之是月之末不书日。又基事见《明史》本传，惟饮胡惟庸医药，觉有物积胸中如拳石状下，据《纪事本末》增入。间以白上，上不省语，亦本之行状中，盖文成之眷衰，胡惟庸之毒行也。〉

免彰德、大名、临洮、平源、河州被灾田租，罢中都营建之役。

五月，己巳，诏永嘉候朱亮祖偕傅友德镇北平。亮祖将舟师数百艘过济甯，会临清河水涸，舟胶不得动。时方克勤守济甯，亮祖趣具五千人浚河，不者以军法论。克勤不忍顿民，归祷于天，夜三鼓大雨，黎明河水深数尺，舟师遂达，役者得免，民以为至诚所感云。〈【考异】亮祖勒民夫濬河，克勤祷雨事，《明史》本传书于济甯知府下。证之本纪，亮祖镇北平在五月己巳。又证夕之《方正学先府君行状》言八年春入朝，三月重至官越，五月被劾，十月罢官谪江浦，则是年祷雨正五、六月间事也。今因亮祖镇北平，并记之。〉

初，邓愈克河州，招纳吐蕃诸部，遂设河州卫指挥同知，皆予世袭。其知院佥事及千百户之等，皆使其酋长为之。于是，番酋日至，自设茶马司，许西番以马互市，马之至者渐多，而其所用之货率与中土异。钞法既更，番人不便，马至者少，上患之。是月，遣中官赵成赍罗绮绫绢，并巴茶往河州。市之马渐集，中官出使自此始。

上以翰林所撰圜丘、方丘乐章，文过藻丽，命更制之。是月，皇太子摄祭地示于方丘。〈【考异】本纪不载。此据《典汇》补入，盖太祖以四月幸中都，恐祭时不及归，故有太子摄行之诏。及四月丁巳归，不改前诏，故仍使太子摄之。《典汇》所记必有所据，今从之。〉

六月，壬寅，贵州蛮连结苗獠二千作乱。平越安抚司乞兵往援，上命指挥同知胡汝讨平之。

是月，高邮州水灾免租六万三百馀石，仍振之。

秋，七月，己未朔，日有食之。

辛酉，改建大庿，前正殿、后寝殿皆有两庑。寝殿九间，间一室奉藏神主，如同堂异室之制。

壬戌，命曹国公李文忠、济甯侯顾时往填山西、北平，召传友德朱、亮祖还。

戊辰，京师地震。

北平按察司佥事吕本上言：“近制，士大夫闻文母丧在外，必待移文原籍核审还报，然后奔丧。近者弥月，远者半年。自今官吏若遇亲丧，其家属陈于官，移文任所，即令犇赴，然后核实。”上深然之，诏百官奔父母之丧者，闻丧即行不俟报。

丁丑，免应天、太平、甯国、镇江及蕲黄诸府被灾田租。

八月，己酉，元库库特穆尔卒。库库自定西之败走和林，元嗣君仍任以政，从徙金山之北，遂卒于哈喇诺海〈旧作哈剌那海〉之衙庭，其妻毛氏亦自经死。库库自视师河南后，上七致书不答。既出塞，复遣人招谕，亦不从。最后，李恩齐降，上使往招之。始至，待以礼，寻使骑士送归，至塞下，辞曰：“主帅有命，请公留一物为别。”思齐曰：“吾远来，无所赍。”骑士曰：“愿得公一臂。”思斋知不免，断与之还，未几，卒。上以是心敬库库。一日，大会诸将问：“今天下奇男子谁也？”皆对曰：“常遇春。”上笑曰：“遇春虽人杰，吾得而臣之。吾不能臣王保保，其人奇男子也。”寻册其妹为秦王樉妃。

丁巳，太白昼见。

九月，戊辰，上以云南久不下，议再遣使招谕梁王。时吴云出为湖广行省参政，召至语之曰：“今天下一家，独滇南不奉正朔，杀我使臣，卿能为朕作陆贾乎？”云顿首请行。会梁王遣其臣铁知院等二十馀人使漠北，为大将军所获，送京师。上释之，令偕云往。既入境，铁知院等谋曰：“吾辈奉使被执，罪且死。”乃诱云令诈为元使，改制书共绐梁王。云不从，知院等遂杀云。梁王间之，收云骨送之于蜀，殡于给孤寺。其后，云子黻上其事于朝，诏驰驲还葬，与王祎并祀京师，额其祠曰二忠。

是月，命皇太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都，学士宋濂从。时上得舆图，濠梁古迹一卷，遣使赐太子。题其外，令濂询访随处，言之太子，以示濂。濂因历历举陈随事，进说甚有规益，濂傅太子先后十馀年，凡一言动，皆以礼法劝讽，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。〈【考异】宋濂侍皇太子至中都。证之《濂传》在八年九月。《集中行状》同《明史》本纪系之十月壬子，盖以九月至十月讲武也。今据传及行状系之九月之末。〉

冬，十月，丁亥，诏举富民素行端洁达时务者。

是月，开封府、祥符杞、陈留、封邱、兰阳、商水、西华及睢州、淮安府、盐城水，诏皆免其租。

诏翰林考议陵寝朔望节序祭祀礼。学士乐韶凤等言：“汉诸庿陵园有便殿，日祭于寝，月祭于庿，时祭于便殿。后汉都洛阳，以关西诸陵远，但四时祀以特牲，每西幸即亲诣。岁正月郊祀毕，以次上洛阳诸陵。唐园陵之制，皇祖以上陵皆朔望上食，元日、冬至、寒食、伏腊社各一祭；皇考陵加以荐新。宋，每岁春秋仲月，遣太常宗正卿朝诸陵。我朝旧仪，每岁元旦、清明、七月望、十月朔、冬至日，俱遣官致祭祠以太牢；白塔二处，遣中官祭祠以少牢。今拟如旧仪，增夏至日用太牢，伏腊社及每月朔望，则用特羊，祠祭署官行礼如节。与伏腊社朔望同日，则用节礼。制曰：“可。”〈【考异】定陵寝祭祀及郊社、宗庿行脱舄礼。据《明史·礼志》及《柴韶凤传》皆在是年。《典汇》并系之十月，其郊坛脱舄之仪据《春明梦馀录》谓始于是年。今分书于十一月下。〉

初京师行省皆设都卫指挥使司，节制方面。至是诏改在京留守都卫为留守卫指挥使司，在外都卫为都指挥使司。凡都司十有三：北平、陕西、山西、浙江、江西、山东、四川、福建、湖广、广东、广西、辽东、河南，又置行都司二：甘州、大同，俱隶大都督府。其后云南平，又增置云南、贵州二都司。

十一月，丁丑，有事于圜丘。时学士乐韶凤等奏定大祀登坛脱舄之仪，谓：“古者，以屦不上堂为敬。汉、魏朝祭，皆跣袜，惟萧何剑履上殿，以为异数。宋南郊皇帝至南阶，脱舄升坛入庿。脱舃升殿，所以崇敬也。今议于郊祀庿享前期一日，有司以席藉地，设御幕于坛东南门外，设执事官脱履之次于坛门外西阶侧。祭日，大驾入幕，次脱舄始升坛殿行礼，分献陪祀官皆脱舄于外。协律郎乐舞生，皆跣袜。”上以其援据故实，诏始行之。

十二月，戊子京师地震。

癸巳，元纳克楚犯辽东。初，上闻黄俦被杀，知纳克楚仍将内犯，敕都指挥叶旺、马云等预为之备。至是，果悉众寇边，见守御严，不敢攻，越盖州至金州。时金州城守未完，指挥韦富、王胜等督士卒分守诸门，纳克楚之骁将鼐喇呼〈旧作乃剌吾〉帅精骑数百挑战城下，中伏弩，仆，为我军所获。敌大沮，富等纵兵击之，敌引退不敢出。故道从盖城南十里沿柞河遁。旺等先以兵扼柞河，自连云岛至窟驼寨十馀里，缘河垒冰为墙，沃以水经宿凝沍，如城市钉板沙中，旁设坑阱，伏兵以伺。云及指挥周鹗、吴立等建大旗城中，严兵不动，寂若无人已。寇至城南，伏四起，两山旌旗蔽空，矢石雨下，纳克楚仓皇趋连云岛，遇冰城旁走，悉陷于阱，遂大溃。云等自城中出，合兵追击至将军山毕噜河〈旧作必栗〉，斩获及冻死者无数。乘胜追至猪儿峪，纳克楚仅以身免。事闻，进叶旺、马云俱为大都督佥事。

甲寅，遣使振苏州、湖州、嘉兴、松江、常州、太平、甯国、杭州水灾。

是月，陜州人有献天书者，上命斩之。

上谕御史台曰：“比设粮长，令其收民租，以总轮纳，无有司之扰于民，甚便。自今粮长有杂犯死罪及流徙者，止杖之，免其输作使，仍掌税粮。”御史台臣言：“自今粮长有犯，许纳铜赎罪。”制：“可。”