易学象数论/太一一

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太一，纬书也，盖仿易历而作。其以一为太极，因之生二目，二目生四辅，犹易之太极生两仪，两仪生四象也。又有计神与太乙合之为八将，犹易之八卦也。其以岁月日时为纲，而以八将为纬，三基、五福、十精之类为经，亦犹之乎历也。法以八将推其掩迫囚击关格之类，占人君将相内外灾福；又推四神所临分野，占水旱兵丧饥馑疾疫；又推三基、五福、大、小游、二限、易卦大运，占古今治乱天下离合。如遇凶神阳九百六交限之际，卦运灾变之限，大数凶者，其凶发于八将掩迫囚击关格之年；如遇吉星所会之分，卦象和平之运，非阳九百六交限之际，大数吉者，八将虽有掩迫之类，其灾不发。故占家以为圣书，私相传习。然其间经纬浑淆，行度无稽。或分一为二，或并二为一，茫然何所适从也。

太一者，天帝之神。王希明曰：“太一在璿玑玉衡，以齐七政，随天经行，以斗抑扬，故能驭四方。”此以中宫天极击于经星者为太一也。又曰：“太一者，木神也。东方木之监将，岁星之精，受木德之正，旺在春三月。”此以五纬木星为太一也。斗魁、戴匡六星曰文昌宫，经星也；填则土星也。以主目文昌为填星土德之精，是兼经纬而一之矣。其所谓四神太一者，欲拟太微宫之五帝而首天一，不知天一乃紫微宫之星也。十精天皇太一，谓是紫微垣句陈中星，即天帝也，既有小游太一当之矣，此之天皇无乃重出乎？帝符为天节之吏，天时为昴星之使，飞鸟为朱雀之体，八风为毕星之神，三风五风为箕心之精。二十八宿有所去取其间，何也？岁星一岁行一宫，十二年一周天。太一既为木精，而一年理天，一年理地，一年理人，每宫乃三年；所行宫次，一为十二辰，一为八卦位。亦不相当也。填星二十八岁一周天。天目既为土德，而每宫一年，乾坤二年，十八年而一周；所行宫次，一为十二辰，一为十六辰。亦不相当也。地目为火星荧惑之精，火星二年一周，二月而行一宫，此则二宫一年，或三宫一年。主大将属金，客大将属水，水、金俱一年一周天，此则一年行三宫，或一年行五宫。经星之在天者，皆一年一周天者也。

今姑置三基、五福、大游其所指之恍惚者，如四神之三十六，天皇、帝符之二十，昴星之十二年一周，朱雀、箕、毕之九年一周，皆的然违天者也。此皆以岁计言之，降而为月日时，其不相应更不必论。或曰：“假星名以寓术，不必核其果否也。”若是，则某不知之矣。