春秋正义 (四部丛刊本)/卷三
| 春秋正义 卷三 唐 孔颖达 等奉敕撰 景海盐张氏涉园藏日本覆印景钞正宗寺本
|
春秋正义卷第三 隐公
国子祭酒上䕶军曲阜县开国子〈臣〉孔 颖达等奉
𠡠撰
二年注戎狄至鲁地 正义曰曲礼云东夷西戎南蛮北狄然则
四者是九州之外别名也诗商颂曰自彼氐羌氐羌西戎之国名
也杜𣣔明其在远无以相形故云氐羌之别种谓是相类之物耳
非谓四者是羌内之别也其实氐羌乃是戎内之别耳戎子驹支
云我诸戎饮食衣服不与华同贽币不通言语不逹计应不堪会
盟故觧云言顺其俗以为礼也沈氏云会拠公往戎为主人故淂
随主人之俗以为会礼朝拠来鲁为主人戎不能
主人之浴故
朝礼不成戎是西方之夷必不远来会鲁故知谓居中国若戎
子驹支者也驹支事见襄十四年莒人入向 正义曰卋本莒
巳姓向姜姓此传云莒人入向以姜氏还文八年传称穆伯奔莒
从巳氏是莒巳向姜见于传也谱云莒嬴姓少昊之后周武王封
兹舆于莒𥘉都计后徙莒今城阳莒县是也卋本自纪公以下为
巳姓不知谁赐之姓者十一卋兹丕公方见春秋共公以下微弱
不复见四卋楚灭之向则唯此见经不能知其终始 注向小至
三年 正义曰将卑师少称人者周礼万二千五百人为军二千
五百人师五百人为旅用兵多少其数无常重其举大事动大众
满师则书之不满则不书轻其众少故经皆不书旅也师者众也
虽复五军三军悉皆以师为名取其众义故经亦不书军也释
例曰春秋不书军旅壹皆曰师众辞是其义也经之大例君自
将者言君不言师卿将者满师则将并书不满则空举将名大
夫将者满师则称师不满则称人所以然者定四年传曰君行师
从卿行旅从则君行必有师卿行必有旅文虽不见理足可明君
将不言帅师卿将不言帅旅以其可知故也卿行不合师从今乃
帅领一师若不言师则师文不见卿尊自合书名师文又须别见
故师将并举言某帅师也其师少者卿自须见唯举将名不云师
旅言众少不足录也大夫爵位卑下名氏不合见经但所帅满师
师自须见故言师不言将也若不满师者一旅之众则例所不书
大夫位卑又名不当见则空举其将谓之为人人即大夫身也其
将尊师少及将卑师众若其序列则将卑师众者在上襄二年晋
师宋师卫寗殖侵郑是也隐五年公羊传曰
为或言率师或不
言率师将尊师众称某率师将尊师少称将将卑师众称师将卑
师少称人君将不言率师书其重者也釈例曰大夫将满师称师
不满称人而巳卿将满师则两书不满则直书名氏君将不言帅
师卿将不言师旅此史䇿记注之常此用公羊为
也刘炫云盟
会例卿则书名氏非卿则书人人当名氏之处由是将卑师少则
书人亦与盟会同 注无骇至八年 正义曰春秋之例卿乃见
经今名书扵经传言司空故知无骇是鲁卿诸名书扵经皆是卿
也故扵此一注以下不复言之又王制云上大夫卿则卿亦大夫
也故注多以大夫言卿下注云裂𦈡纪大夫如此之类皆是卿也
其名见扵传而注云大夫者则其爵真大夫也榖梁以极为国杜
云附庸者沈云以费伯帅师城𭅺因淂胜极则极是竟内故云附
庸凡卿出使必具其名氏以尊君命今不书氏故觧云未赐族无
族可称故也贾云极戎邑也极为戎邑传无文焉戎之于鲁本无
怨𢙣言修惠公之好则是求与鲁亲公未信戎心故辞其盟耳秋
即与盟复修戎好若巳共戎会故不与盟旋令师入其都然后结
好其为𢙣行亦不是过让位䝨君固应不尓良史直笔焉淂无讥
传乃本其胜之所由而帰功扵费伯也 注高平至有误 正义
曰杜勘検经传上下月日制为长历此年八月壬寅朔其月三日
甲辰十五日丙辰二十七日戊辰其月无庚辰也七月壬申朔则
九月有庚辰杜𮗚上下若月不容误则指言日误若日不容误则
指言月误此则上有秋下有九月则日月俱淂有误故云日月必
有误也 注裂𦈡至放此 正义曰此书逆女传曰卿为君逆也
宣五年斉高固来逆叔
传曰书曰叔卿自逆也是为君逆则
称女自逆则书字故云以别卿自逆也释例曰天子娶则称逆王
后卿为君逆则称逆女其自为逆则称所逆之字尊卑之别也此
不言纪侯使裂𦈡而成八年经书宋公使公孙寿来纳币俱是昏
礼而立文不同故觧之也言昏礼不称主人者主人谓婿也为有
廉耻之心不𣣔自言娶妇故卿为君昏行者必禀君母之命妇人
之命不淂通于邻国若言卿辄自来非君所命故裂𦈡不言使也
其无母者臣无所禀不得不称君命故公孙夀言宋公使也史皆
随其实事而书之非褒贬之例也公羊传曰何以不称使昏礼不
称主人然则称称诸父兄师友宋公使公孙夀来纳币则其称
主人何辞穷也辞穷者何无母也然则纪有母乎曰有有则何以
不称母母不通也妇人之言不通外国故不言君使亦不言母命
作自来之文也公羊言无母者称父兄师友宋公不称父兄者诸
侯臣其父兄故不淂称也昏礼记曰宗子无父母命之亲皆没巳
躬命之以宗子之尊尚不称父兄况诸侯也其称父兄师友谓大
夫以下非宗子者耳昏礼记所云支子则称其宗弟称其兄是也
注子帛至密乡 正义曰杜云比之内大夫而在莒子上者
案诸经文鲁大夫出会他国皆先书鲁大夫下即云及某人今子
帛之下不云及者不可全同鲁大夫故也 注
未至三年
正义曰妾子为君其母成为夫人敬嬴斉帰是也仲子实妾未
为君故仲子不应称夫人也今称夫人薨是隐成之让为大子
成其母䘮传例曰不赴则不曰薨故知称薨是赴扵诸侯故经于
此称夫人也五年考仲子之宫公羊传曰未君则为祭仲子
隐为立故为祭其母也然则何言尓成公意也是言隐公成
仲子为夫人也 传注许其至而𠯁 正义曰戎贪而无信盟或
背之公未淂戎意恐好不久成故不许其盟也御夷狄者不壹而
足文九年公羊传文言制御夷狄当以渐教之不一度而即使𠯁
也三年注日行至七年 正义曰古今之言历者大率皆以周
天为三百六十五度四分度之一日行比月为迟每日行一度故一
岁乃行一周天月行比日为疾每日行十三度十九分度之七故
一月内则行一周天又行二十九度过半乃逐及日言一月一周
天者略言之耳其实及日之时不啻一周天也日月虽共行于天
而各有道每积二十九日过半行道交错而相与会集以其一会
谓之一月每一岁之间凡有十二会故一岁为十二月日食者月
掩之也日月之道互相出入或月在日表从外而入内或月在日
里从内而出外道有交错故日食也二十九日过半月及日者以
历家一日分为九百四十分则四百七十分为半今月来及日凡
二十九日又四百九十九分是过半校二十九分也日有食之言
有物来食之也日月同处则日被月映而形魄不见圣人不言日
被月食而云日有食之者以其月不可见作不知之辞榖梁传曰
其不言食之者何也知其不可知知也是言慎疑故不言月也朔
则交会故食必在朔然而每朔皆会应每月常食故觧之言日月
动物虽行度有大量不能不小有盈缩故有虽交会而不食者或
有类交而食者自隐之元年尽哀二十七年积二百五十五年凡
三千一百五十四月唯三十七食是虽交而不食也襄二十一年
九月十月频食二十四年七月八月频食是频交而食也食无常
月唯正阳之月君子忌之以日食者阴侵阳也当阳盛之月不冝
为弱阴所侵故有伐鼓用币之事馀月则否其日食例皆书朔巳
巳之下经无朔字长历推此巳巳实是朔日而不书朔史失之也
此注作大判言耳𢧐
及秦历纪全废汉来渐𠋫天时始造其术
刘歆三统以为五月二十三分月之二十而日一食空淂食日而
不淂加时汉末会稽都尉刘洪作乾象历始推月行迟疾求日食
加时后代修之渐益微密今为历者推步日食莫不符合但无频
月食法故汉𥘉以来殆将千岁为历者皆一百七十三日有馀而
始一交会未有频月食者今频月而食乃是正经不可谓之错误
世考之历术事无不験不可谓之踈失由是注不能定故未言之
也又汉书高祖本纪高祖即位三年十月十一月晦日频食则日
有频食之理其觧在襄二十四年榖梁传曰言日不言朔食晦日
也朔日并不言食晦夜也朔日并言食正朔也言朔不言日食既
朔也 天王崩 正义曰曲礼下曰天子死曰崩诸侯曰薨大夫
曰卒士曰不禄庶人曰死郑玄云异死名者为人亵其无知若犹
不同然也自上颠坏曰崩薨颠坏之声卒终也不禄不终其禄死
之言澌也精神澌尽也是由天子尊若山崩然诸侯卑取崩之声
以为尊卑之差也不书天王名者以海内之主至尊之极故敬而
不敢名也榖梁传云高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也以
其在民上故崩之其不名何也大上故不名也苏氏云王后崩大
子卒不书者赴不及鲁也今以为略之例所不书也告䘮礼云
告王䘮曰天王登假此言崩者鲁史裁约为文不道当时赴不
言登假也 注周平至不会 正义曰今検杜注无葬者皆顕
言其谥此为无葬故言周平王也仲尼修经当改正真伪以为
褒贬周人赴不以实孔子从伪而书者周人𣣔令诸侯速至故远
其崩曰以赴也不书其实而从其伪言人知其伪则过𠯁章矣故
即传其伪以惩创臣子之过釈例曰天王伪赴遂用其虚明日月
阙否亦从赴辞君子不変其文以慎其疑且虚实相生随而长之
真伪之晴可以两见承赴而书之亦所以示将来也 君氏卒
正义曰君氏者隐公之母声子也谓之君氏者言是君之母氏也
母之与子氏族必异故经典通呼母舅为母氏舅氏言其与巳异
氏也 注武氏至釈也 正义曰武氏者天子大夫之姓直云武
氏子不书其字则其人未成为大夫也若是上士例当书名又不
应系之父族谓之为子明其是大夫之子也又王使至鲁皆言天
王使某此复不言王使明其不称王命也以此知此人父䘮巳终
冝嗣父位但平王未命而崩新王居䘮未淂行其爵命政亊听扵
冢宰冢宰使之适鲁冢宰不淂专命故作自来之文传言王未葬
者意兼两事王䘮在殡新王不淂加臣爵位故此人仍系父族王
又不淂命臣岀行故此人不称王使以未葬之故阙此二事故传
以未葬觧之 注鲁使至六年正义曰文九年叔孙淂臣如京
师葬襄王昭三年叔弓如滕葬滕成公如此之类遣卿行者皆书
其使名此不书使名知是大夫往也大夫奉命出使位贱不合书
名故直书其所为之事而巳盟则云及某盟会则云会某人葬则
云葬某公举其所为之事明有使往可知也釈例曰先生之制诸
侯之䘮士吊大夫送葬及其失也礼过扵重文襄之伯因而抑之
诸侯之䘮大夫吊卿共葬事夫人之䘮士吊大夫送葬犹过古制
故公子遂如晋葬襄公传不言礼葬秦景公传曰大夫如秦葬景
公特称礼也一以示古制二以示书他国之葬必须鲁会三以示
奉使非卿则不书于经此丘明之微文也是言大夫淂正而卿过
礼也诸侯曰薨礼之正名鲁史自书君死曰薨若邻国亦同书薨
则与巳君无别国史自在已国承他国赴告为与巳君同故𢙣其
薨名虽赴称薨皆改书卒略外以别内也至扵书葬则五等之
爵皆举谥称公者会葬者在扵国外拠彼国之辞彼国臣子称君
曰公书使之行不得不称公也又云𢙣其薨名改赴书者釈例曰
天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒古之制也春秋𠩄称曲存鲁史之
义内称公而书薨𠩄以自尊其君则不得不略外诸侯书卒以自
异也至扵既葬虽邾许子男之君皆称谥而言公各顺臣子之辞
两通其义是其也案礼𮦀记赴告之辞云君计扵他国之君曰
寡君不禄敢告扵执事然则赴辞本无薨语而云𢙣其薨名者以
夫人薨例云不赴于诸侯则不曰薨明其以薨告人故书薨也是
知王侯䘮者其通国命皆以崩薨相告记之所称谓荅主人之问
饰其文辞耳若以记文无薨即疑不以薨告记称大夫士赴人之
辞皆云不禄岂大夫无卒名也以此知相赴䇿书必以薨为文但
摈者口传赴辞义在谦退从士之不禄故礼记言之赴则必以薨
但改赴书卒耳史之书事莫不在国会葬者自可在外书䇿者国
内书之而云拠彼国之辞者书使行之事言使为此事行故文从
彼称不谓书不在国也卿为君逆谓之逆女亦是书已之使拠彼
称女与此同也 传注夫人至详矣正义曰僖八年致夫人传
曰不赴扵同则弗致故知赴者赴扵同盟之国也礼檀弓记葬礼
云既封有司以几筵舎奠扵墓左反日中而虞士䘮礼既葬乃反
哭扵庙遂适殡宫而虞是既葬日中自墓反虞扵正寝正寝即殡
宫也僖三十三年传与檀召记皆云卒哭而祔䘮服小记曰妇祔
于祖姑杂祀曰妾祔扵妾祖姑是祔扵姑者祔于祖姑也此三者
皆夫人之䘮礼夫人䘮礼有三史䇿𠩄书有二唯卒葬两事而巳
其卒之异者或云夫人某氏薨仲子文姜之类是也或云某氏卒
定姒孟子是也葬之异者或云葬我小君某氏文姜敬嬴之类是
也或云葬某氏葬定姒是也或则不书葬也今声子三礼皆阙经
异常辞必是阙一事则変一文但传既并釈注不顕配虽言釈例
详之例亦未甚分明此传故上三事故下三事若以次相配则不
赴扵诸侯故不曰薨不反哭扵寝故不称夫人不祔扵姑故不言
葬文次相属事乃似然但顾下传义则不尔定十五年姒氏卒传
曰不称夫人不赴且不祔也哀十二年孟子卒传曰死不赴故不
称夫人不反哭故不言葬小君彼二传皆以不赴觧不称夫人以
不反哭觧不书葬然则由不赴故不曰薨由不反哭故不书葬也
二亊既然则由不祔故不称夫人断可知矣传文不以次相配者
𥘉死即赴葬乃反哭反哭之后始祔三者依事之先后为文也至
于书经则夫人与薨共文故先言不称夫人后言不书葬顺经之
先后为文也礼之本意必赴乃称薨祔乃称夫人反哭乃书葬者
夫人与君同体死必赴扵邻国若不以赴告于邻国则夫人之礼
不成尊成以否义由赴告成尊之状在扵书薨故赴则称薨不赴
则不称薨也礼适祔于适祖姑妾祔扵妾祖姑亦既不祔扵姑便
是适妾莫辩故祔则称夫人不祔则不称夫人也既葬扵墓反哭
于寝哀之尤极情之最切既葬而不反哭全是不念其亲葬与不
葬殆无以异故不反哭则不书葬也皆所以惩臣子责其不行礼
也人之行礼有勤有惰未必废则但废行则皆行此声子自三礼
皆阙其馀或可一行一否釈例曰夫人子氏赴而不反哭故不书
葬定姒则反哭而不赴故书葬而不言小君以此二者拠传则然
理在不惑但不知赴而不祔祔而不赴者辞当云何耳薨者夫人
之死号不称夫人必不得称薨也小君者夫人之别号不称夫人
必不得称小君也孟子卒下注云不称夫人故不言薨是夫人与
薨文相将也葬定姒传曰不称小君不成䘮也注云不赴不祔故
不称小君传以不赴不祔觧不称夫人注以不赴不祔觧不称小
君是夫人小君文相将也夫人也薨也小君也三者相将之物不
可致诘盖赴祔二礼课行一事则具此三文二事并废则三文皆
玄耳何则検此传相配不赴则不曰薨不祔则不称夫人是称夫
人由祔不由赴也孟子之传乃云不赴故不称夫人是称夫人由
扵赴不由于祔也定姒之传云不称夫人不赴且不祔又以二事
并觧不称夫人注云赴同祔姑夫人之礼二者皆阙故不曰夫人
明是二者俱阙乃玄夫人课行一事则称夫人称夫人则必书薨
书薨则必称小君所异者不反哭则不书葬若不书葬则小君之
文无所施耳即仲子是也赴同祔姑皆是夫人之礼故赴而不祔
祔而不赴则皆曰夫人某氏薨惠公自有元妃别为仲子立庙则
仲子未必祔姑盖以赴同之故淂称夫人薨也 注不书至妾媵
正义曰辟正夫人谓辟仲子耳何则妾子为君则其母淂为夫人
不须辟孟子也但公以让位之故不正君之礼故亦不备扵其
母使之辟仲子也释例曰凡妾子为君其母犹为夫人虽先君不
命其母母以子贵其适夫人薨则尊淂加扵臣子外内之礼皆如
夫人矣故姒氏之䘮责以小君不成成风之䘮王使会葬传曰礼
也隐以让摂位故不成礼扵声子假称君氏以别凡妾媵盖是
一时之冝隐之至义也是其辟仲子之意也 注四月至阳县也
正义曰此直言秋秋有三月若是季秋则今之七月杜必知秋今
之夏者以此传在武氏之上案经武氏之下有八月宋公和卒则
知此是七月故为今之夏谓今之五月也麦熟在夏而云麦禾皆
未熟者谓四月之时麦未熟七月之时禾未孰二者异时故言皆
也 涧谿至之苿 正义曰毛即菜也而重其文者谿沼言地之
陋𬞟藻言菜之薄故文重也 注谿亦至毛屮 正义曰尓雅釈
山云山夹水涧李巡曰山间有水釈名曰言水在两山间也釈水
曰水注川曰谿李巡曰水出于山入于川釈山又云山豄无所通
谿李巡曰山中水渎虽无所通与水注川同名宋均曰无水曰谷
有水曰谿然则谿亦山间有水之名是涧之类故云谿亦涧也沼
者池之别名张揖广雅亦云沼池也应劭风俗通云池者陂池
水也声沚与时音义同釈水曰小渚曰沚釈名曰沚止也小水可
止息其上草是地之毛周礼宅不毛谓宅内无屮木也故杜以毛
为屮屮即下句𬞟蘩蕰藻是也蘩陆菜而云沼沚之毛者或采之
水旁非皆水内也 注𬞟大至聚藻也 正义曰釈屮云苹蓱其
大者𬞟舎人曰苹一名萍大者名𬞟郭璞曰水中浮萍江东谓之
藻陆机毛诗义䟽云今水上浮蓱是也其麤大者谓之𬞟小者曰
蓱季春始生可糁烝为茹又可苦酒淹以就酒釈屮又云蘩皤蒿
孙炎曰白蒿也陆机䟽曰凡艾白色为皤蒿今白蒿春始生及秋
香美可生食又可烝一名游胡北海人谓之旁勃故大戴礼夏小
正传曰蘩游胡游胡旁勃也许慎文云藻水草草水巢声
或作藻澡毛诗传曰藻聚藻也然则此草好聚生蕰训聚也故
云蕰藻聚藻也陆玑䟽云生底有二种其一种叶如鸡苏茎大
如箸长四五尺其一种茎大如钗股叶如蓬谓之聚藻又云扶风
人谓之藻聚为发声也此二藻皆可食煮熟搂去腥气米面糁烝
为茹嘉美掦州人饥𮎰可以当榖食 注方曰至曰锜 正义曰
此皆诗毛传郑笺之文也文云筥饭牛筐也广雅云锜釡也
注潢汗至流潦 正义曰停水谓水不流也行道也雨水谓之潦
言道上聚流者也服虔云畜小水谓之潢水不流谓之汗行潦道
路之水是也此水用为饮食故引泂酌之篇藻虽潦水所生要此
潦非生菜处也 可荐至王公 正义曰上言
神此言王公是
生王公也或以为王公亦谓神非生王公也此传之意取诗为
言泂酌论天子之事是羞于王也采蘩云公侯之事是羞扵公也言
荐又言羞者郑玄注庖人云备品物曰荐致滋味乃为羞 雅有
行苇正义曰采蘩采𬞟泂酌上传𠩄言皆有彼篇之事其言未
及行苇今言行苇者其意别取忠厚非以结上也 武氏至葬也
正义曰苏氏云案文九年毛伯来求金传曰不书王命未葬也此
传直云王未葬不同者毛伯直釈不称使故云不书王命此武氏
子非但不称使又称父族二事皆由未葬故直云王未葬也
而立寡人 正义曰曲礼下曰诸侯见天子曰臣某侯某其与民
言自你曰寡人今与臣言亦云寡人则知其对臣民自称同也老
子曰
寡不榖王侯之谦称故以下诸侯自称亦多言不榖命以
义夫正义曰义宜也错心方直动合事冝乃谓之为义宣公
之立穆公知穆公之䝨必以义理不弃其子今穆公方卒命孔父
以义事而立殇公是穆公命立殇公出扵仁义之中故杜云命出
于义也必知命以义夫谓穆公命立殇公者以杜注云帅义而行
则殇公冝受此命宜荷此禄公子冯不师父义终伤咸冝之福明
知殇公受穆公之命与殷汤武丁同有咸冝是知穆公命殇公是
为义也 商颂至谓乎 正义曰啇颂玄鸟之卒章言殷汤武丁
此二王者受天之命皆淂其冝故天之百种之禄扵是荷
之
言天禄皆帰故淂而荷负也今穆公立殇公亦淂其宜故殇公冝
荷此禄诗之意其是此事之谓乎注诗颂至啇颂正义曰唐
虞之代契为司徒封扵啇十四卋至汤王有天下遂以啇为代号
后卋有武丁者中兴䝨君时有作诗颂之者谓之啇颂美汤与武
丁能荷天禄今殇公亦荷天禄与诗义同故引以证之公羊传言
宋之祸宣公为之尤其舎子立弟果令冯有争心以冯之争为宣
公之过今此传善宣公故申明其亊若使师义而行则殇公冝受
此命冝荷此禄但公子冯不帅父义失其咸宜故知人之称唯在
宣公止善宣公知穆公耳冯自争非宣公之罪故善之传言使
公子冯出居于郑则是父使之出注言忿而出奔者四年传曰公
子冯出奔郑郑人𣣔纳之又卫告宋曰君若伐郑以除君害是冯
出奔郑求入𣣔害宋国也父使居郑𣣔以辟殇公冯乃因郑𣣔以
害殇公故拠父言之则云使之出居拠冯言之则云忿而出奔各
从其实而为之文也谥法短折不成曰殇布德执义曰穆 注既
盟至日误 正义曰釈言云偾僵也舎人曰背踣意也车路而入
済是风吹之队済水非常之事故云传记异也禹贡导流水东流
为済入于河溢为泶释例曰済自荥阳卷县东经陈留至済阴北
经高平东经済北东北经済南至乐安博昌县入海案検水流之
道今古或殊杜既考校元由拠当时所见载扵釈例今一皆依杜
虽与水经乖异亦不复根寻也庚戌无月而云十二月者以经盟
于石门在十二月知此亦十二月也经书十二月下云癸未葬宋
穆公计庚戌在癸未之前三十三日不得共在一月故长历推此
年十二月甲子朔十一日有甲戌二十三日有丙戌不得有庚戌
而月有癸未则月不容误知日误也 卫荘至荘姜 正义曰斉
国侯爵谱云姜姓大公望之后其先四岳佐禹有功或封扵吕或
封扵申故大公曰吕望也大公股肱周室成王封之于营丘今临
淄是也僖公九年鲁隐公之元年也简公四年获麟之岁也简公
弟平公十二年春秋之传终矣平公二十五年卒后二卋七十年
而田氏夺斉大公之后灭矣案斉卋家荘公生僖公东宫得臣未
知何公大子案史记十二诸侯年表卫荘公之立在春秋前二十
五年斉僖公之立在春秋前八年然则庄姜必非斉僖公之女盖
是荘公之女僖公姊妹也淂臣为大子早死故僖公立也不言僖
公姊妹而系淂臣者见其是适女也淂臣为大子云常处东宫者
四时东为春万物生长在东西为秋万物成就在西以此君在西
宫大子常处东宫也或可拠易象西北为乾乾为君父故君在西
东方震震为长男故大子在东也 所为赋硕人也 正义曰此
赋谓自作诗也班固曰不歌而诵亦曰赋郑玄云赋者或造篇或
诵古然则赋有二义此与闵二年郑人赋清人许穆夫人赋载驰
皆𥘉造篇也其馀言赋者则皆诵古诗也 又娶于陈正义曰陈
国侯爵谱云妫姓虞舜之后当周之兴有虞遏父者为周陶正武
王赖其利器用与其先圣之后以元女大妃遏父之子满封扵
陈赐姓曰妫号胡公公二十三年鲁隐公之元年也湣公二十
一年获麟之岁也二十四年椘灭陈此当公时二妫盖公姊
妹也注妫陈至未定正义曰谥法暴慢无亲曰厉典礼无愆
曰戴是皆谥也石碏言将立州吁乃定之矣诸定州吁明大子之
位未定卫卋家言立完为大子非也弗纳至过也 正义曰骄
谓恃巳𨹧物奢谓夸矜僣上
谓耆𣣔过度泆谓放恣无艺此四
者之来邪而起故服虔云言此四者过邪起是也刘炫云此
四者𠩄以自邪巳身言为之不已将至扵邪邪谓𢙣逆之事刘又
难服云邪是何事能起四过若邪起何须云四者之来宠禄过
也宠禄岂是邪事四者淂从而来乎且言弗纳扵邪惧其縁骄以
至扵邪非先邪而后骄也 夫宠而至鲜矣 正义曰恃君宠爱
未有不骄亦既骄矜必不能自降其心强降其心未有不恨亦既
怨恨必不能自重其身釈言云眕重也言恨则思乱必不能自安
自重也宠而必骄降而必憾言其势必自然故言其能不然者少
也骄而不能降憾而不能眕言其心难自抑故言其能然者少也
鲜训少以一鲜㧾四事言四事皆鲜也 贱妨至破义 正义曰
贱妨贵谓位有贵贱少𨹧长谓年有长幼椘公子申多受小国之
赂以偪子重子辛是贱人而妨贵人也邾捷菑以弟而𣣔夺兄位
是年少而𨹧年长也斉东郭偃棠无咎专崔氏之政而侮崔成崔
彊是踈远而间亲戚也晋胥童夷羊五淂君宠而去三郤是新臣
而间旧臣也息伐郑曹奸宋是小而加大国也陈灵蔡景奸秽
无度是邪而破正义也妨谓有所害𨹧谓加尚之间谓居其间
使彼踈远也加亦加𨹧破谓破散淫义不两立行𢙣则破善故言
破也 去顺效逆 正义曰州吁于逆则少𨹧长于顺则弟不敬
是去顺效逆也六顺六逆因亊广言非谓州吁遍犯之也 注老
致至始事正义曰礼七十而致事言还其所掌之事于君也传
之𥘉始有此故言传先经以始事馀不注可知也四年莒人
至牟娄正义曰谱云𣏌姒姓夏禹之苗裔武王克殷求禹之后
淂东楼公而封之于杞今陈留雍丘县是也九卋及成公迁縁𨹧
文公居淳于成公始见春秋湣公六年获麟之岁也湣公弟哀公
三年春秋之传终矣哀公十年卒自哀公以下二卋十三年而椘
灭杞検𣏌扵此巳见扵经二年有杞侯来朝荘二十七年有𣏌
伯来朝扵传并无号谥又不书其卒僖二十三年𣏌成公卒其
谥乃见扵传未知此年𣏌定是何君当是成公之父祖耳牟娄
祀邑莒伐取之自是以后常为莒邑昭五年莒牟夷以牟娄来奔
是也文三年秦人伐晋传称取王官及郊襄襄二十三年斉侯伐
晋传称取朝歌并书伐不书取此伐取两书者彼告伐不告取此伐
取并告故也昭元年伐莒取郓书取不书伐昭十年伐莒取郠书
伐不书取者元年兵未加莒而郓逆服故书取不书伐十年晋以
取郠讨公故书伐不书取其伐国囲邑书囲以否亦从告也 注
书取至娄郷正义曰襄十三年传例曰凡书取言易也知此书
取亦言易也地理志云陈留郡雍丘县故𣏌国武王封禹之后东
楼公是𣏌本都陈留雍丘县也志又云北海郡淳于县应劭曰春
秋州公如曹左氏传曰淳于公如曹臣瓉案州国名淳于国之
所都此淳于县于汉属北海郡晋时属东莞郡故釈例土地名云
州国都扵东莞淳于县以雍丘淳于虽郡别而竟连也五年传
称淳于公如曹度其国危遂不复六年春寔来虽知其国必灭不
知何国取之襄二十九年晋师诸侯城𣏌昭元年祁午数赵文子
之功云城淳于是知淳于即𣏌国之都也僖十四年诸侯城縁𨹧
而迁𣏌不知从何而迁故云淳于公亡国𣏌似并之而迁居其地
僖十四年又从淳于而迁扵縁𨹧㐮二十九年又縁𨹧而迁扵
淳于以无明文疑不敢质故言推寻事迹似当然也虽然淳于为
𣏌所并定似不虚而迁都淳于未有事迹自雍丘而迁縁𨹧亦可
知矣而杜必言迁都淳于又淳于迁縁𨹧者以六年淳于公
亡国襄二十九年又𣏌都淳于则淳于始末是杞之所有又𣏌之
𠩄都故疑未都縁𨹧之前亦都淳于也取国易者则直言取若取
邿取鄟之类是也故不须加伐于上若其伐国取邑其邑既小不
淂名通若不加伐扵上不知淂何国之邑是以虽易亦加伐文则
伐𣏌取牟妾伐邾取须句之类是也成二年取汶阳田乞师盟主
兴兵伐斉淂邑既难而亦书取者因其伐斉晋使还汶阳之田鲁
不加兵故书取从易也列君或疑此意遂云上言伐下言取者非
易以规杜氏非也 注称臣至无月 正义曰宣四年传例曰凡
弑君称君君无道也称臣臣之罪也注云称君谓唯书君名而称
国以弑言众所共绝也称臣者谓书弑者之名以示来卋终为不
义然则此称州吁之名称臣弑君是臣之罪也言完非无道而州
吁为贼也州吁实公子而不称公子者传文更无无褒贬直是告
辞不同史有详略耳公子虽复非族而文当族处春秋书书族
以否大有乖异故杜备言之释例曰寻案春秋诸氏族之称甚多
参差而先儒皆以为例𣣔托之于外赴则患有人身自来者例
不可合因以辟𨹟未赐族为弑君不书族者四亊州吁无知
不称公子公孙贾氏以为弑君取国故以国言之案公子啇人
亦弑君取国而独称公子宋督贾氏以为督有无君之心故去
氏案传自以先书弑君见义不在扵氏也宋万贾氏以为末赐
族案传称南宫长万则为己氏南宫不淂为未赐族也执杀大夫
不书族者二事楚杀淂臣与冝申贾氏皆以为𨹟案椘杀大
夫公子侧大夫成熊之等云七人皆称氏族无为独扵此二
人𨹟也𣣔以为通例则有若此之错𣣔以为无义例则传曰嘉
之故不名书曰仲孙嘉之书曰崔氏非其罪翚溺师皆曰疾之
称族尊君命舎族尊夫人尊晋罪已之文炳然著明以此推之知
亦非仲尼所遗也斯盖非史䇿旧法故无凡例当时诸国以意而
赴其或自来聘使者辞有详略仲尼修春秋因采以示义义之所
起则刊而定之不者即因而示之不皆刊正也故蔡人嘉赴而经
称季传曰蔡人嘉之书崔氏传亦曰且告以族明皆从其本也
书司马华孙来盟亦无他比知非大例也然则㧾而推之春秋之
义诸侯之卿当以名氏备书扵经其加贬损则直称人若有褒异
则或称官或称氏若内卿有贬则特称名文不冝言鲁人故异扵
外也若无褒无贬传所不发者则皆就旧文或未赐族或时有详
略也推寻经文自荘公以上诸弑君者皆不书氏闵公以下皆书
氏亦𠯁明时史之异同非仲尼所皆刊也是杜觧州吁不称公子
之意杜知然者正以经之所书无常比例褒则或胥官或书氏贬
则或称人或去族既无定例明非旧典仲尼有所起发则刊正旧
史无所褒贬则因循故䇿仲尼改者传辨其由传所不言则知无
义正是史官自有详略故耳戊申在癸未之后二十五日更盈一
周则八十五日往年十二月癸未葬宋穆公则此年二月不淂有
戊申虽承二月之下未必是二月之日故长历推此年二月癸亥
朔十日壬申二十二日甲申不得有戊申也三月壬辰朔则十七
日有戊申也此经上有二月下有夏淂在三月之内不是字误故
云有日而无月僖二十八年冬下无月而经有壬申公朝于王所
有日而无月经有比类故知此亦同之凡如此者有十四事注
遇者至清亭正义曰曲礼下云诸侯未及期相见曰遇相见于
郤地曰会然则会者豫谋间地克期聚集训上下之则制财用之
节示威于众各重其礼虽特会一国若二国以上皆称会也遇者
或未及会期或暂须相见各简其礼若道路相逢遇然此时宋鲁
特会𣣔寻旧盟未及会期卫来告乱故二国相遇若三国简礼亦
曰遇故荘四年斉侯陈侯郑伯遇于垂是也曲礼称未及期而相
见指此类也周礼冬见曰遇则与此别刘贾以遇者用冬遇之礼
故杜难之释例曰过者仓卒简仪若道路相逢过者耳周礼诸侯
冬见天子曰遇刘氏因此名以春秋自与传违案礼春曰朝夏
曰宗秋曰觐冬曰遇此四时之名今者春秋不皆同之扵礼冬见
天子当是百官备物之时而云过礼简易经书季及鄫子遇于
防此妇呼夫共朝岂当复用见天子之礼扵理皆违是言春秋之
遇与周礼冬遇异也草次犹造次造次仓卒皆迫促不暇之意
注他国至鲁人 正义曰案郑伯使宛来帰祊庚寅我入祊及斉
侯伐我北鄙及我师败绩然鲁事皆淂称我则巳之卿佐
贬亦
可称我人所以不然者凡云我者皆上有他国之辞故对他称我
鲁人出会他国上未有他国之文不可发首言我人故也 注州
吁至水名 正义曰春秋之卋王政不行赏罚之根不在天子弑
君取国为罪虽大若巳列扵诸侯会者则不复讨也其有臣子杀
之即与弑君无异未必礼法当然要其时俗如是宣公杀𢙣取国
纳赂于斉以请命传曰会于州以定公位杜云篡立者诸侯既
与之会则不淂复讨臣子杀之与弑君同故公与斉会而位定是
其义也釈例又云诸侯篡立虽以会诸侯为正此列国之制也至
于国内䇿名委质即君臣之分巳定故诸杀不成君者亦与成君
同义然杜前注云篡立者诸侯既与之会臣子杀之与弑君同则
若未会诸侯臣子杀之不与弑君同似与釈例违者釈例所云诸
弑不成君亦与成君同义者即荘九年斉人杀无知及此年卫人
杀州吁以其未会诸侯故不书爵犹不两下相杀之例故云亦
与成君同义若既会诸侯则臣弑称爵则文十八年斉人弑其君
啇人是也曹伯负刍杀其大子而自立成十五年诸侯同盟于戚
曹伯既列扵会然后晋人执之十六年传称曹人请于晋曰若有
罪则君列诸会矣是列会即成君矣此州吁未列扵会故不称君
曹人之辞即是成例故云例在成十六年杀之扵濮谓死扵水旁
也釈例土地名此濮下注云阙哀二十七年传濮下注云濮自陈
留酸𬃷县受河东北经済阴至高平钜野县入済彼濮与此名同
实异故杜扵此不言阙直云濮陈地水名 注卫人至八年 正
义曰成十八年传例曰凡去其国国逆而立之曰入此公子晋去
卫居邢卫人迎而立之扵法正当书入冝与斉小白同文传言书
曰卫人立晋众也是仲尼善其淂众故改常例変文以示义也
传注请二至之怨 正义曰二年伐卫见经故以属之未必往前
更无怨也卫卋家称公十六年乃为州吁所弑则隐之二年当
之卋服虔以先君为荘公非也何则宣公烝夷姜生急子公纳
急子之妻生寿及朔朔能构兄寿能代死则是年皆长矣宣公以
此年即位十二年卒终始二十年矣虽夀之死未知何岁急子
之娶当在宣𥘉若隐之二年荘公犹在岂于父在之时巳淂烝父
妾生急子也史记虽多谬语此当信然 注蔡今至蔡县正义
曰蔡国侯爵谱云蔡姓文王子叔度之后也武王封之于汝南
上蔡为蔡侯作乱见诛其子蔡仲成王复封之扵蔡至平侯徙新
蔡昭侯徙九江下蔡宣侯二十八年鲁隐公之元年也昭侯子成
侯十年获麟之岁也成侯子声侯四年春秋之传终矣声侯十四
年卒自声侯以下二卋二十八年而椘灭蔡地理志云汝南上蔡
县故蔡国周武王弟叔度所封 阻兵而安忍 正义曰阻训恃
也恃兵以求胜而征伐不已安忍行虐亊刑杀过度也故书至
疾之也 正义曰案元年传邾人郑人盟于翼公子豫请
公不
许遂行彼则不书又不加贬责此公子翚之行公亦不许而书于
经又加贬责者公子豫公不许私𥨸而行翚则强梁固请公事不
获巳令其岀会故以君命而书又加贬责 王觐为可 正义曰
扵王处行觐礼此事是为可也 宣公即位 正义曰贼讨乃立
自継前君故不待逾年也 五年注书陈至鱼䑓 正义曰陈鱼
者兽猎之类谓使捕鱼之人陈设取鱼之备𮗚其取鱼以为𭟼乐
非谓既取得鱼而陈列之也其实𮗚鱼而书陈鱼者国君爵位尊
重非蒐狩大事则不当亲行公故遣陈鱼而𮗚其捕获主讥其陈
故书陈鱼以示非礼也传曰非礼也且言远地故知书棠讥远地
也九月至六羽 正义曰三年之内木主特祀于寝宫庙𥘉成
木主迁入其中设祭以安神也祭则有乐故𥘉献六羽𥘉始也往
前用八今乃用六也献者奏也奏进声乐以娱神也六羽谓六行
之人秉羽舞也 注成仲至名宫 正义曰考成釈诂文也言𥘉
献六羽者谓𥘉始而献非在后𢘆用知者案宣十五年𥘉税亩杜
云遂以为常故云𥘉杜于此不解𥘉义明不与彼同故春秋之经
有文同事异如此之类是也注以祭文不见故辨之云成仲子宫
安其主而祭之以其与献羽连文知考谓祭以成之非谓始筑宫
成也又觧立宫之意惠公以仲子手有夫人之文因即娶之虽不
以为夫人有欲以为夫人之意礼诸侯不再娶扵法无二适孟子
入惠公之庙仲子无享祭之所盖隐公成父之志为别立宫仲子
以二年十二月薨四年十二月巳再期矣䘮毕即应入庙至此始
成宫者仲子立庙本非正法䘮服既终将为𠮷祭主无𥙊处始议
立之故晚成也传云始用六佾不书佾而书羽者以公问羽数故
书羽也妇人法不当谥仲子无谥故因姓以名宫也立宫必书扵
䇿羽则非当所书善其复正故书之传载众仲之对而言公从之
是其善之意也为书六羽故言考宫言其因考以献羽也若不为
羽当云立仲子之宫如立武宫炀宫然不须言考也礼杂记下云
成庙则衅之路寝成则考之而不衅似庙则当衅寝则当考此庙
言考者考是成就之义庙者神所居祭祀以成之寝则生人所
宅饮食以成之杂记注云路寝者生人所居不衅者不神之也考
之者设盛食以落之是也庙成衅之者尊而神之盖木主未入之
前巳行衅礼也案𮦀记衅庙之礼云祝宗人宰夫雍人皆爵弁纯
衣雍人拭羊宗人视之宰夫北面于碑南东上雍人举羊升屋自
中中屋南面刲羊血流于前乃降门夹室皆用鸡先门而后夹室
其衈皆扵屋下割鸡门当门夹室中室有司皆郷室而立门则有
司当门北靣既事宗人告事毕乃皆退是衅庙之礼此言考宫献
羽自为主巳入庙则𥙊以成之非衅礼与彼异也故公羊传曰考
宫者何考犹入室也始祭仲子也是谓祭为考也服虔云宫庙𥘉
成祭之名为考将纳仲子之主故考成以致其五祀之神以坚之
其意谓考即是衅也案𮦀记衅庙之礼止有鸡羊既不用乐何由
献羽言将纳仲子之主则是仍未入宫然则作乐献羽敬事何神
考仲子之宫唯当祭仲子耳又安淂致五祀之神乎苏氏云不称
夫人宫者宫僖宫不言公则仲子例不合称夫人宫也不称庙
而言宫者扵经例周公称大庙群公称宫故仲子依例称宫也若
然案文十三年大室屋坏大庙称室者谓大庙之室屋坏耳若传
文则大庙或称宫即大宫之椽是也群公或称庙即同宗于祖庙
同族扵称庙是也注邾主至郑上 正义曰天下有道诸侯不
淂专行征伐春秋之时专行征伐以其不禀王命故以主兵为首
虽小国主兵即序于大国之上欲见伐由其国善𢙣所帰故也虽
大夫为主国君从之亦序主兵扵上僖二十七年楚人陈侯蔡侯
郑伯许男囲宋注云传言椘子使子玉去宋经书人者耻不淂志
以微者告犹序诸侯之上椘主兵故是微人主兵亦序国君之上
史䇿之常法也 注虫食至故书正义曰釈虫云食苗心螟食
叶𧎢食节贼食根柔舎人曰食苗心者名螟言冥
然难知也李
巡曰食禾心为螟言其奸冥冥难知也食禾叶者其假貣无厌
故曰𧎢也食其节者言其贪狼故曰贼也食其根者言其税取万
民财货故曰柔也孙炎曰皆政贪所致因以为名郭璞曰分别虫
啖食禾所在之名耳李巡孙炎以政致为名舎人郭璞以食处为
名陆机䟽云旧螟𧎢蟊贼一种虫也如言寇贼奸宄内外言之
耳故犍为文学曰此四种虫皆蝗也实不同故分别釈之然则螟
非以虫名食苗之处为名耳注大夫至所及正义曰檀弓下
云君扵大夫将葬吊于宫君亲吊之而不书者吊䘮问疾人君
之常假有得失不足褒如此小事例皆不书葬若国家所营则
亦不可不书大夫之葬皆臣子自为非公家所及事不关国无以
淂书葬也他国之君书葬者遣使往会须书君命故耳传𮗚鱼
者 正义曰文云渔捕鱼也然则捕鱼谓之鱼天官䲣人掌以
时䲣为梁凡䲣者掌其政令是谓捕鱼为鱼鱼者犹言猎者也
臧僖至败也 正义曰凡物不𠯁以讲大亊者物谓亊物旌旗车
服之属若其为教𢧐祭祀等大事故布设陈列则可如其细碎盘
游虽陈其物不堪足以讲习大事止谓不为大事而陈此物故云
不足以讲大亊也其材不足以备器用者材谓皮革歯牙之属若
其为饰器用故狩猎取材则可如其因游宴𭟼乐所淂之材不堪
足以备饰器用止谓不为器用而取此材故云不𠯁以备器用也
人君一国之主在民之上当直巳而行之以法𢿛民而纳之扵善
故云人君将纳民于䡄物者也言当为𮜿为物纳民于其中也既
言民帰轨物更解轨物之名故讲习大亊以凖度轨法度量谓之
为轨凖度轨量即谓习𢧐冶兵祭祀之属是也取鸟兽之材以章
明物色采饰谓之为物章明物采即取材以饰军国之器是也刘
炫云捕鱼猎兽其亊相类此諌大意言人君可𮗚猎兽不可𮗚捕
鱼凡物者广言诸物鸟兽鱼鳖之类也材谓𠩄有皮革毛羽之类
也器谓车马兵甲军国所用之物也凡此诸物捕之不𠯁以讲习
兵亊其材不足以充备器用如此者则人君不亲举焉其意言猎
之坐作进退可以教𢧐陈兽之齿牙皮革足以充器用人君可以
𮗚之捕鱼不足以教𢧐陈鳞甲不𠯁以为器用人君不冝𮗚之人
君以下云云同今若人君所行不淂其轨举动不顺器服不当其
物上下无章如是则谓之荒乱之政也乱政数行国家之所以祸
败也其意言鱼非讲事是不轨材不充用是不物今君𮗚鱼是为
乱国之政祸败之本故不用使公行也事度轨量正谓顺时狩猎
以教习戎事也材章物采正谓取其皮革以修造器物也下云四
时田猎治兵振旅以习威仪覆此讲亊也
不登爼材不登器则
公不射覆此章物也别言川泽之实非君所及指言不可𮗚鱼辞
有首引自相配成也 注臧僖至与戎 正义曰僖伯名𫸩字子
臧卋本云孝公之子即此冬书公子𫸩卒是也谥法小心畏忌曰
僖是僖为谥也诸侯之子称公子公子之子称公孙公孙之子不
淂祖诸侯乃以王父之字为氏计僖伯之孙始淂以臧为氏今于
僖伯之上巳加臧者盖以僖伯是臧氏之祖传家追言之也成十
三年传曰之大事在祀与戎故知大亊祀与戎也必知兼祀者
以下云鸟兽之不登扵爼故也刘炫云田猎止教戎而言祀者
猎狩主以祭祀故并祀言之下注云爼登宗庙器见此意也 注
言器至所起 正义曰车马旌旗衣服刀剱无不皆有法度器用
众物不入法度广言之也器不当法用非其物则为不轨不物政
不在君则乱败之所起也 注搜索至择也 正义曰尓雅釈天
四时之猎名与此同者皆如此注故杜依用之周礼大司马职
中春教振旅遂以蒐田中夏教茇舎遂以苗田中秋教治兵遂以
狝田中冬教大阅遂以狩田其名亦与此同郑玄觧苗田与此小
异言择取不孕任者若治苗去不秀实者孙炎亦然四年公羊
传曰春曰苗秋曰蒐冬曰狩三名既与礼异又复夏时不田榖梁
传曰四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩
皆与礼异者良由微言既绝曲辨妄生丘明亲受圣师故独与礼
合汉代古学不行明帝集诸学士作白虎通义因榖梁之文为之
生曰王者诸侯所以田猎何为苗除害止以共宗庙下以简集
士众也春谓之田何春岁之本举本名而言之也夏谓之苗何択
其怀任者也秋谓之蒐何搜索肥者也冬谓之狩何守地而取之
也四时之田㧾名为田何为田除害也案苗非怀任之名何云択
去怀任秋兽尽皆不瘦何云搜索取肥虽名通义义不通也故先
儒皆依周礼左传尓雅之文而为之其名亦有意焉虽复春猎
获则取之不能択取不孕夏猎所取无多不能为苗除害为因时
异而変文耳谓之猎者蔡邕月令章句云猎者捷取之名也 注
各随时事之间 正义曰𨻶训间也四仲之月自是常期就其月
中简选间日虽则农月必有间时故曰随时亊之间也仲冬农之
最𨻶故大备礼也 注虽四至众也 正义曰虽每年常四时讲
武犹复三年而一大习犹如四时常祀三年而复为禘祭意相类
也岀曰治兵者以其𥘉出始治其亊也入曰振旅者以治兵礼毕
整众而还振讯是整理之义故振为整也旅众也釈诂文治兵振
旅坐作进退其礼皆同所异者唯长幼先后耳釈天云出为治兵
尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎曰出则幼贱在前贵勇力也
入则尊老在前复常法也荘八年榖梁传曰岀曰治兵习𢧐也入
曰振旅习𢧐也公羊传曰岀曰治兵入曰振旅其礼一也皆习𢧐
也是其礼同也何休公羊为岀曰祠兵休云杀牲飨士卒郑玄诗
笺引公羊亦作治兵是其所见本异也此治兵振旅亦四时教之
但于三年大习详其文耳周礼春教振旅秋教治兵者四时教民
各以其冝春即止兵收众专心于农秋即缮甲厉兵将威不轨故
异其文耳 注饮扵至获也 正义曰二年传例曰凡公行告
于宗庙反行饮至彼饮至在庙知此言饮至亦饮扵庙也军之资
实唯有车徒器械猎则有所获诗序车攻美宣王修车马备器械
因田猎而选车徒故知数军实者数车徒器械及所获也文云
械器之㧾名虞喜云器械谓铠甲兜鍪也宣十二年传言椘国无
日不讨军实而申儆之襄二十四年传曰斉社蒐军实使客𮗚之
二注并云军实军器不言车徒及所获者彼无猎事故不言也
注车服旌旗 正义曰周礼巾车职曰革路建大白以即戎木路
建大麾以田司服职曰凡兵事韦弁服凡甸冠弁服郑玄云甸田
猎也计田猎当乘木路服冠弁但三年治兵乃习兵大礼不冝乘
田车服田服天子盖乘革路服韦弁也在军君臣同服公卿以下
盖亦乘兵车服兵服也其旌旗则尊卑异建治兵之礼为辨旗物
必不建大白大麾大司马职曰中秋教治兵辨旗物之用王载大
常诸侯载旗军吏载旗师都载旜郷遂载物郊野载旐百官载旟
遂以称田郑玄云军吏诸军帅也师都遂大夫也郷遂郷大夫也
或载旜或载物众属军吏无所将也郊谓郷遂之州长县正以下
也野谓公邑大夫载旐者以其将羡卒也百官卿大夫也载旟者
以其属卫王也凡旌旗有军众者画异物无者帛而已然则治兵
旌旗当如司马职文也案司常职云及之大阅赞司马颁旗物
王建大常诸侯建旗卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟
县鄙建旐道车载旞斿车载旌计大阅治兵俱是教𢧐而旌旗之
物所建不同者郑玄云凡颁旗物以出军之旗则如秋以尊卑之
常则如冬大阅备军礼而旌旗不如出军之时空辟实然则大阅
所建尊卑之常治兵所建出军之礼此三年治兵与秋教治兵其
名既同建当不异故服虔觧此亦引司马职文明是旌旗所建用
秋辨旗物之法案大司马职教治兵王载大常所以巾车云大麾
以田又云大白以即戎者先儒以为王田春夏则大麾秋冬则大
常旌旗所用虽如治兵之时然王若亲军则建大白 鸟兽至于
器 正义曰文云革兽皮治去其毛革更之然则有毛为皮去
毛为革周礼掌皮秋㪘皮冬㪘革以其小异故别时㪘之散文则
皮革通也颔上大齿谓之为牙鸟翼长毛谓之为羽齿牙毛羽各
自小异故历言之也登扵爼谓升爼以共祭登扵器谓在器以为饰
诸器之饰有用此材者 注爼祭宗庙器 正义曰飨燕之馔莫
不用爼独言宗庙器者明田猎取禽主为祭祀若止共燕食则公
亦不为下注云法度之器其义亦然非法之器公亦不举登训为
升服虔以上登为升下登为成二登不容异训且云不成于器为
不辞矣又器以此物为饰宁复待之乃成也周礼䲣人凡祭祀共
其鱼之鱻薧特牲少牢祭祀之礼皆有鱼为爼实登扵俎公则
射之而以𮗚鱼为非礼者此言不登于爼者谓妄出游猎虽取鸟
兽元不为𥙊祀不登于器亦谓盘游元不为取材以饰器物今公
𮗚鱼乃是游𭟼故以非之然登爼登器之物虽君所亲至于庶羞
杂物细小之伦虽为祭祀亦君不射礼水土之品笾豆之物苟可
荐者莫不咸在岂皆公亲之也刘炫云此言田猎之时小鸟小兽
则公不射虽讲亊而田尚不射小物况鱼非讲亊不冝辄举不谓
登爼之物皆公所亲射祭祀水土云云同 若夫至及也 正义
曰山林之实谓材木樵薪之类川泽之实谓蔆芡鱼蟹之属此皆
器用之所资湏贱人之所守掌非人君所冝亲及之也此虽意谏
𮗚鱼而广言小事故注云取此杂猥之物以资器备非诸侯所亲
也杂猥谓诸杂猥碎也资谓器之资财侍此而备器之所用及所
盛皆是也榖梁传曰礼尊不亲小亊卑不尸大功鱼卑者之事也
公𮗚之非正与此同也若然月令季冬命渔师始渔天子亲往尝
鱼先荐寝庙彼礼天子亲往此讥公者彼以时鱼絜美取之以荐
宗庙特重其亊天子亲行意在敬亊神非𣣔以为𭟼乐隐公𮗚
鱼志在游𭟼故讥之也 注孙辞至否矣正义曰僖九年传曰
东略之不知西则否矣又十六年传曰谋鄫且东略也略者巡行
之名也公曰吾将略地焉言𣣔案行边竟是孙辞也若国竟之内
不应讥公远游且言远地明是他竟也釈例曰旧棠鲁地拠传
公辞𣣔略地则非鲁竟也釈例土地名棠在鲁部内云本宋地盖
宋鲁之界上也 注矢亦陈也 正义曰釈诂云矢陈也 注曲
沃至国县 正义曰晋国侯爵谱云姓武王子唐叔虞之后也
成王灭唐而封之今大原晋阳县是也燮父改之曰晋夑父孙成
侯徙都曲沃今河东闻喜县是也穆侯徙都绛鄂侯二年鲁隐公
之元年也定公三十一年获麟之岁也岀公八年而春秋之传终
矣出公十七年卒自出公以下五卋八十二年而韩赵魏㓕晋也
地理志云河东闻喜县故曲沃也武帝元鼎六年行过改名应邵
曰武帝扵此闻南越破改曰闻喜志又曰赵襄国县故邢国然
则扵汉属赵国于晋属广平注南燕至燕县 正义曰燕有二
国一称北燕故此注言南燕以别之丗本燕国姞姓地理志东郡
燕县南燕国姞姓黄帝之后也小国无卋家不知其君号谥唯荘
二十年燕仲父见传耳 注郕国至郕郷 正义曰史记管蔡卋
家称郕叔武文王子武王之母弟后卋无所见既无卋家不知其
君号谥唯文十二年郕大子朱儒奔鲁书曰郕伯来奔见于经传
则郕国伯爵也 注万舞也 正义曰案公羊传曰万者何干舞
也籥者何羽舞也则万与羽不同今传云将万焉问羽数于众仲
是万与羽为一者万羽之异自是公羊之今杜直云万舞也则
万是舞之大名也何休云所以仲子之庙唯有羽舞无干舞者妇
人无武亊独奏文乐也刘炫云公羊传曰万者云云籥者云云羽
者为文万者为武武则左执朱千右秉玉戚文则左执籥右秉翟
此传将万问羽即似万羽同者以当此时万羽俱作但将万而问
羽数非谓羽即万也经直书羽者与传互见之 注六六三十六人
正义曰何休如此服虔以用六为六八四十八大夫四为四八
三十二士二为二八十六杜以舞势冝方行列既减即每行人数
亦冝减故同何也或以襄十一年郑人赂晋侯以女乐二八为
二佾之乐知自上及下行皆八人斯不然矣彼传见晋侯减乐之
半以赐魏绛因歌钟二肆遂言女乐二八为下半乐张本耳非以
二八为二佾若二八即是二佾郑人岂以二佾之乐赂晋侯晋侯
岂以一佾之乐赐魏绛夫舞至八风 正义曰舞为乐主音逐
舞节八音皆奏而舞曲斉之故舞所以节八音也八方风气寒暑
下同乐能调阴阳和节气八方风气由舞而行故舞所以行八凨
也 注八音至其情 正义曰八音为金石土革丝木匏竹周礼
大师职文也郑玄云金钟镈也石磬也土埙也革鼓鼗也丝琴瑟
也木柷敔也匏笙也竹管箫也八风八方之风者服虔以为八卦
之风乾音石其风不周坎音革其风广莫艮音匏其风融震音竹
其风明庶巽音木其风清明离音丝其风景坤音土其风凉兊音
金其风阊阖易纬通卦験云立春调风至春分明庶风至立夏清
明风至夏至景风至立秋凉风至秋分阊阖风至立冬不周凨至
冬至广莫风至风体一也逐天气随八节而为之立名耳调与融
一风二名昭十八年传曰是谓融风是其调融同也沈氏云案乐
纬云坎主冬至乐用管艮主立春乐用埙震主春分乐用鼓巽主
立夏乐用笙离主夏至乐用弦坤主立秋乐用磬兊主秋分乐用
锺干主立冬乐用柷敔此八方之音既有二未知孰是故两存
焉更制乐之夲节音行风之意以八音之器宣播八方之风使
人用手以舞之用𠯁以𮛫之节其礼制使不荒淫次序人情使不
蕰结也蟋蟀诗曰无以大康职思其居是节其制也舜歌南风曰
南风之时兮可以阜吾人之财兮南风之薫兮可以觧吾人之愠
兮是序其情也 注鲁唯至用六 正义曰襄十二年传曰鲁为
诸𰯲于周庙是鲁立文王之庙也文王天子自然用八礼记祭
统曰昔者周公且有勲劳于天下成王康王赐之以重祭朱千玉
戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之乐也康周公故以赐鲁明
堂位曰命鲁公卋世祀周公以天子之礼乐是周公之庙用八也
传曰始用六佾则知前用八何休云
斉也下效上之辞鲁之
僣效必有所因故本其之所由言由文王周公庙用八佾他公
之庙遂因仍而用之今隐公详问众仲众仲因明大典公其
言于仲子之庙𥘉献六羽故传亦因言始用六佾谓仲子之庙用
六佾他公则仍用八也至襄昭之时鲁犹皆亦用八故昭二十五
年公羊传称昭公谓子家驹曰吾何哉荅曰朱干玉戚以舞大
夏八佾以舞大武此皆天子之礼也是昭公之时用八也此减
从正礼尚书于经若更僭非礼无容不书自此之后不书僭用八
佾知他庙而不改故杜自明其证其后季氏舞八佾于庭知唯
在仲子庙用六也 注诸侯至不听 正义曰诗伐木篇毛传曰
天子谓同姓诸侯诸侯谓同姓大夫皆曰父异姓则称舅觐礼载
天子呼诸侯之称曰同姓大国则曰伯父其异姓则曰伯舅同姓
小
则曰叔父其异姓则曰叔舅然则诸侯之有大小之异大
夫无地之大小明以年之长少为异庄十四年传称郑厉公谓原
繁为伯父礼记祭统称卫荘公呼孔悝为叔舅诸侯呼异姓大夫
为伯舅同姓大夫为叔父者虽则无文明亦然矣僖伯者孝公之
子惠公之弟惠公立四十六年而薨则子臧此时年非幼少呼曰
叔父者是隐公之称叔父也此注自言呼臣之大法耳
春秋正义卷第三 计一万七千九百八字