春秋正義 (四部叢刊本)/卷三
| 春秋正義 卷三 唐 孔穎達 等奉敕撰 景海鹽張氏涉園藏日本覆印景鈔正宗寺本
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春秋正義卷第三 隱公
國子祭酒上䕶軍曲阜縣開國子〈臣〉孔 穎達等奉
𠡠撰
二年注戎狄至魯地 正義曰曲禮雲東夷西戎南蠻北狄然則
四者是九州之外別名也詩商頌曰自彼氐羌氐羌西戎之國名
也杜𣣔明其在逺無以相形故云氐羌之別種謂是相𩔖之物耳
非謂四者是羌內之別也其實氐羌乃是戎內之別耳戎子駒支
雲我諸戎飲食衣服不與華同贄幣不通言語不逹計應不堪會
盟故觧雲言順其俗以為禮也沈氏雲會拠公徃戎為主人故淂
隨主人之俗以為會禮朝拠來魯為主人戎不能
主人之浴故
朝禮不成戎是西方之夷必不逺來會魯故知謂居中國若戎
子駒支者也駒支事見襄十四年莒人入向 正義曰卋本莒
巳姓向姜姓此傳雲莒人入向以姜氏還文八年傳稱穆伯奔莒
從巳氏是莒巳向姜見於傳也譜雲莒嬴姓少昊之後周武王封
茲輿於莒𥘉都計後徙莒今城陽莒縣是也卋本自紀公以下為
巳姓不知誰賜之姓者十一卋茲丕公方見春秋共公以下微弱
不復見四卋楚滅之向則唯此見經不能知其終始 注向小至
三年 正義曰將卑師少稱人者周禮萬二千五百人為軍二千
五百人師五百人為旅用兵多少其數無常重其舉大事動大衆
滿師則書之不滿則不書輕其衆少故經皆不書旅也師者衆也
雖復五軍三軍悉皆以師為名取其衆義故經亦不書軍也釋
例曰春秋不書軍旅壹皆曰師衆辭是其義也經之大例君自
將者言君不言師卿將者滿師則將並書不滿則空舉將名大
夫將者滿師則稱師不滿則稱人所以然者定四年傳曰君行師
從卿行旅從則君行必有師卿行必有旅文雖不見理足可明君
將不言帥師卿將不言帥旅以其可知故也卿行不合師從今乃
帥領一師若不言師則師文不見卿尊自合書名師文又須別見
故師將並舉言某帥師也其師少者卿自須見唯舉將名不雲師
旅言衆少不足録也大夫爵位卑下名氏不合見經但所帥滿師
師自須見故言師不言將也若不滿師者一旅之衆則例所不書
大夫位卑又名不當見則空舉其將謂之為人人即大夫身也其
將尊師少及將卑師衆若其序列則將卑師衆者在上襄二年晉
師宋師衛寗殖侵鄭是也隱五年公羊傳曰
為或言率師或不
言率師將尊師衆稱某率師將尊師少稱將將卑師衆稱師將卑
師少稱人君將不言率師書其重者也釈例曰大夫將滿師稱師
不滿稱人而巳卿將滿師則兩書不滿則直書名氏君將不言帥
師卿將不言師旅此史䇿記注之常此用公羊為
也劉炫雲盟
會例卿則書名氏非卿則書人人當名氏之処由是將卑師少則
書人亦與盟會同 注無駭至八年 正義曰春秋之例卿乃見
經今名書扵經傳言司空故知無駭是魯卿諸名書扵經皆是卿
也故扵此一注以下不復言之又王制雲上大夫卿則卿亦大夫
也故注多以大夫言卿下注云裂繻紀大夫如此之𩔖皆是卿也
其名見扵傳而注云大夫者則其爵真大夫也榖梁以極為國杜
雲附庸者沈雲以費伯帥師城𭅺因淂勝極則極是竟內故云附
庸凡卿出使必具其名氏以尊君命今不書氏故觧雲未賜族無
族可稱故也賈雲極戎邑也極為戎邑傳無文焉戎之於魯本無
怨𢙣言修惠公之好則是求與魯親公未信戎心故辭其盟耳秋
即與盟復修戎好若巳共戎會故不與盟旋令師入其都然後結
好其為𢙣行亦不是過譲位䝨君固應不尓良史直筆焉淂無譏
傳乃本其勝之所由而帰功扵費伯也 注髙平至有誤 正義
曰杜勘検經傳上下月日制為長歴此年八月壬寅朔其月三日
甲辰十五日丙辰二十七日戊辰其月無庚辰也七月壬申朔則
九月有庚辰杜𮗚上下若月不容誤則指言日誤若日不容誤則
指言月誤此則上有秋下有九月則日月俱淂有誤故云日月必
有誤也 注裂繻至放此 正義曰此書逆女傳曰卿為君逆也
宣五年斉髙固來逆叔
傳曰書曰叔卿自逆也是為君逆則
稱女自逆則書字故云以別卿自逆也釋例曰天子娶則稱逆王
後卿為君逆則稱逆女其自為逆則稱所逆之字尊卑之別也此
不言紀侯使裂繻而成八年經書宋公使公孫壽來納幣俱是昬
禮而立文不同故觧之也言昬禮不稱主人者主人謂壻也為有
廉恥之心不𣣔自言娶婦故卿為君昬行者必稟君母之命婦人
之命不淂通於隣國若言卿輙自來非君所命故裂繻不言使也
其無母者臣無所稟不得不稱君命故公孫夀言宋公使也史皆
隨其實事而書之非襃貶之例也公羊傳曰何以不稱使昬禮不
稱主人然則稱稱諸父兄師友宋公使公孫夀來納幣則其稱
主人何辭窮也辭窮者何無母也然則紀有母乎曰有有則何以
不稱母母不通也婦人之言不通外國故不言君使亦不言母命
作自來之文也公羊言無母者稱父兄師友宋公不稱父兄者諸
侯臣其父兄故不淂稱也昬禮記曰宗子無父母命之親皆沒巳
躬命之以宗子之尊尚不稱父兄況諸侯也其稱父兄師友謂大
夫以下非宗子者耳昬禮記所云支子則稱其宗弟稱其兄是也
注子帛至密鄉 正義曰杜雲比之內大夫而在莒子上者
案諸經文魯大夫出會他國皆先書魯大夫下即雲及某人今子
帛之下不雲及者不可全同魯大夫故也 注
未至三年
正義曰妾子為君其母成為夫人敬嬴斉帰是也仲子實妾未
為君故仲子不應稱夫人也今稱夫人薨是隱成之譲為大子
成其母䘮傳例曰不赴則不曰薨故知稱薨是赴扵諸侯故經於
此稱夫人也五年考仲子之宮公羊傳曰未君則為祭仲子
隱為立故為祭其母也然則何言尓成公意也是言隱公成
仲子為夫人也 傳注許其至而𠯁 正義曰戎貪而無信盟或
背之公未淂戎意恐好不乆成故不許其盟也禦夷狄者不壹而
足文九年公羊傳文言制禦夷狄當以漸教之不一度而即使𠯁
也三年注日行至七年 正義曰古今之言歴者大率皆以周
天為三百六十五度四分度之一日行比月為遟每日行一度故一
歳乃行一周天月行比日為疾每日行十三度十九分度之七故
一月內則行一周天又行二十九度過半乃逐及日言一月一周
天者略言之耳其實及日之時不啻一周天也日月雖共行於天
而各有道每積二十九日過半行道交錯而相與會集以其一會
謂之一月每一歳之間凡有十二會故一歳為十二月日食者月
掩之也日月之道互相出入或月在日表從外而入內或月在日
裏從內而出外道有交錯故日食也二十九日過半月及日者以
歴家一日分為九百四十分則四百七十分為半今月來及日凡
二十九日又四百九十九分是過半校二十九分也日有食之言
有物來食之也日月同処則日被月映而形魄不見聖人不言日
被月食而雲日有食之者以其月不可見作不知之辭榖梁傳曰
其不言食之者何也知其不可知知也是言慎疑故不言月也朔
則交會故食必在朔然而每朔皆會應每月常食故觧之言日月
動物雖行度有大量不能不小有盈縮故有雖交會而不食者或
有𩔖交而食者自隱之元年盡哀二十七年積二百五十五年凡
三千一百五十四月唯三十七食是雖交而不食也襄二十一年
九月十月頻食二十四年七月八月頻食是頻交而食也食無常
月唯正陽之月君子忌之以日食者隂侵陽也當陽盛之月不冝
為弱隂所侵故有伐鼓用幣之事餘月則否其日食例皆書朔巳
巳之下經無朔字長歴推此巳巳實是朔日而不書朔史失之也
此注作大判言耳𢧐
及秦歴紀全廢漢來漸𠋫天時始造其術
劉歆三統以爲五月二十三分月之二十而日一食空淂食日而
不淂加時漢末會稽都尉劉洪作乾象厯始推月行遲疾求日食
加時後代修之漸益微密今為歴者推歩日食莫不符合但無頻
月食法故漢𥘉以來殆將千嵗為歴者皆一百七十三日有餘而
始一交會未有頻月食者今頻月而食乃是正經不可謂之錯誤
世考之歴術事無不験不可謂之踈失由是注不能定故未言之
也又漢書髙祖本紀髙祖即位三年十月十一月晦日頻食則日
有頻食之理其觧在襄二十四年榖梁傳曰言日不言朔食晦日
也朔日並不言食晦夜也朔日並言食正朔也言朔不言日食旣
朔也 天王崩 正義曰曲禮下曰天子死曰崩諸侯曰薨大夫
曰卒士曰不祿庻人曰死鄭玄雲異死名者為人褻其無知若猶
不同然也自上顛壊曰崩薨顛壊之聲卒終也不祿不終其祿死
之言澌也精神澌盡也是由天子尊若山崩然諸侯卑取崩之聲
以為尊卑之差也不書天王名者以海內之主至尊之極故敬而
不敢名也榖梁傳雲髙曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也以
其在民上故崩之其不名何也大上故不名也蘇氏雲王后崩大
子卒不書者赴不及魯也今以為略之例所不書也告䘮禮雲
告王䘮曰天王登假此言崩者魯史裁約為文不道當時赴不
言登假也 注周平至不會 正義曰今検杜注無葬者皆顕
言其謚此為無葬故言周平王也仲尼修經當改正真偽以為
襃貶周人赴不以實孔子從偽而書者周人𣣔令諸侯速至故逺
其崩曰以赴也不書其實而從其偽言人知其偽則過𠯁章矣故
即傳其偽以懲創臣子之過釈例曰天王偽赴遂用其虛明日月
闕否亦從赴辭君子不変其文以慎其疑且虛實相生隨而長之
真偽之晴可以兩見承赴而書之亦所以示將來也 君氏卒
正義曰君氏者隱公之母聲子也謂之君氏者言是君之母氏也
母之與子氏族必異故經典通呼母舅為母氏舅氏言其與巳異
氏也 注武氏至釈也 正義曰武氏者天子大夫之姓直雲武
氏子不書其字則其人未成為大夫也若是上士例當書名又不
應繫之父族謂之為子明其是大夫之子也又王使至魯皆言天
王使某此復不言王使明其不稱王命也以此知此人父䘮巳終
冝嗣父位但平王未命而崩新王居䘮未淂行其爵命政亊聽扵
冢宰冢宰使之適魯冢宰不淂專命故作自來之文傳言王未葬
者意兼兩事王䘮在殯新王不淂加臣爵位故此人仍繫父族王
又不淂命臣岀行故此人不稱王使以未葬之故闕此二事故傳
以未葬觧之 注魯使至六年正義曰文九年叔孫淂臣如京
師葬襄王昭三年叔弓如滕葬滕成公如此之𩔖遣卿行者皆書
其使名此不書使名知是大夫徃也大夫奉命出使位賤不合書
名故直書其所為之事而巳盟則雲及某盟會則雲會某人葬則
雲葬某公舉其所為之事明有使徃可知也釈例曰先生之制諸
侯之䘮士弔大夫送葬及其失也禮過扵重文襄之伯因而抑之
諸侯之䘮大夫弔卿共葬事夫人之䘮士弔大夫送葬猶過古制
故公子遂如晉葬襄公傳不言禮葬秦景公傳曰大夫如秦葬景
公特稱禮也一以示古制二以示書他國之葬必須魯會三以示
奉使非卿則不書於經此丘明之㣲文也是言大夫淂正而卿過
禮也諸侯曰薨禮之正名魯史自書君死曰薨若隣國亦同書薨
則與巳君無別國史自在已國承他國赴告為與巳君同故𢙣其
薨名雖赴稱薨皆改書卒略外以別內也至扵書葬則五等之
爵皆舉謚稱公者會葬者在扵國外拠彼國之辭彼國臣子稱君
曰公書使之行不得不稱公也又雲𢙣其薨名改赴書者釈例曰
天子曰崩諸侯曰薨大夫曰卒古之制也春秋𠩄稱曲存魯史之
義內稱公而書薨𠩄以自尊其君則不得不略外諸侯書卒以自
異也至扵旣葬雖邾許子男之君皆稱謚而言公各順臣子之辭
兩通其義是其也案禮𮦀記赴告之辭雲君計扵他國之君曰
寡君不祿敢告扵執事然則赴辭本無薨語而雲𢙣其薨名者以
夫人薨例雲不赴於諸侯則不曰薨明其以薨告人故書薨也是
知王侯䘮者其通國命皆以崩薨相告記之所稱謂荅主人之問
飾其文辭耳若以記文無薨即疑不以薨告記稱大夫士赴人之
辭皆云不祿豈大夫無卒名也以此知相赴䇿書必以薨為文但
擯者口傳赴辭義在謙退從士之不祿故禮記言之赴則必以薨
但改赴書卒耳史之書事莫不在國會葬者自可在外書䇿者國
內書之而雲拠彼國之辭者書使行之事言使為此事行故文從
彼稱不謂書不在國也卿為君逆謂之逆女亦是書已之使拠彼
稱女與此同也 傳注夫人至詳矣正義曰僖八年致夫人傳
曰不赴扵同則弗致故知赴者赴扵同盟之國也禮檀弓記葬禮
雲旣封有司以几筵舎奠扵墓左反日中而虞士䘮禮旣葬乃反
哭扵廟遂適殯宮而虞是旣葬日中自墓反虞扵正寢正寢即殯
宮也僖三十三年傳與檀召記皆云卒哭而祔䘮服小記曰婦祔
於祖姑雜祀曰妾祔扵妾祖姑是祔扵姑者祔於祖姑也此三者
皆夫人之䘮禮夫人䘮禮有三史䇿𠩄書有二唯卒葬兩事而巳
其卒之異者或雲夫人某氏薨仲子文姜之𩔖是也或雲某氏卒
定姒孟子是也葬之異者或雲葬我小君某氏文姜敬嬴之𩔖是
也或雲葬某氏葬定姒是也或則不書葬也今聲子三禮皆闕經
異常辭必是闕一事則変一文但傳旣並釈注不顕配雖言釈例
詳之例亦未甚分明此傳故上三事故下三事若以次相配則不
赴扵諸侯故不曰薨不反哭扵寢故不稱夫人不祔扵姑故不言
葬文次相屬事乃似然但顧下傳義則不爾定十五年姒氏卒傳
曰不稱夫人不赴且不祔也哀十二年孟子卒傳曰死不赴故不
稱夫人不反哭故不言葬小君彼二傳皆以不赴觧不稱夫人以
不反哭觧不書葬然則由不赴故不曰薨由不反哭故不書葬也
二亊旣然則由不祔故不稱夫人斷可知矣傳文不以次相配者
𥘉死即赴葬乃反哭反哭之後始祔三者依事之先後為文也至
於書經則夫人與薨共文故先言不稱夫人後言不書葬順經之
先後爲文也禮之本意必赴乃稱薨祔乃稱夫人反哭乃書葬者
夫人與君同體死必赴扵隣國若不以赴告於隣國則夫人之禮
不成尊成以否義由赴告成尊之狀在扵書薨故赴則稱薨不赴
則不稱薨也禮適祔於適祖姑妾祔扵妾祖姑亦旣不祔扵姑便
是適妾莫辯故祔則稱夫人不祔則不稱夫人也旣葬扵墓反哭
於寢哀之尤極情之最切旣葬而不反哭全是不念其親葬與不
葬殆無以異故不反哭則不書葬也皆所以懲臣子責其不行禮
也人之行禮有勤有惰未必廢則但廢行則皆行此聲子自三禮
皆闕其餘或可一行一否釈例曰夫人子氏赴而不反哭故不書
葬定姒則反哭而不赴故書葬而不言小君以此二者拠傳則然
理在不惑但不知赴而不祔祔而不赴者辭當云何耳薨者夫人
之死號不稱夫人必不得稱薨也小君者夫人之別號不稱夫人
必不得稱小君也孟子卒下注云不稱夫人故不言薨是夫人與
薨文相將也葬定姒傳曰不稱小君不成䘮也注云不赴不祔故
不稱小君傳以不赴不祔觧不稱夫人注以不赴不祔觧不稱小
君是夫人小君文相將也夫人也薨也小君也三者相將之物不
可致詰蓋赴祔二禮課行一事則具此三文二事並廢則三文皆
玄耳何則検此傳相配不赴則不曰薨不祔則不稱夫人是稱夫
人由祔不由赴也孟子之傳乃雲不赴故不稱夫人是稱夫人由
扵赴不由於祔也定姒之傳雲不稱夫人不赴且不祔又以二事
並觧不稱夫人注云赴同祔姑夫人之禮二者皆闕故不曰夫人
明是二者俱闕乃玄夫人課行一事則稱夫人稱夫人則必書薨
書薨則必稱小君所異者不反哭則不書葬若不書葬則小君之
文無所施耳即仲子是也赴同祔姑皆是夫人之禮故赴而不祔
祔而不赴則皆曰夫人某氏薨惠公自有元妃別為仲子立廟則
仲子未必祔姑蓋以赴同之故淂稱夫人薨也 注不書至妾媵
正義曰辟正夫人謂辟仲子耳何則妾子為君則其母淂為夫人
不須辟孟子也但公以讓位之故不正君之禮故亦不備扵其
母使之辟仲子也釋例曰凡妾子為君其母猶為夫人雖先君不
命其母母以子貴其適夫人薨則尊淂加扵臣子外內之禮皆如
夫人矣故姒氏之䘮責以小君不成成風之䘮王使會葬傳曰禮
也隱以讓摂位故不成禮扵聲子假稱君氏以別凡妾媵蓋是
一時之冝隱之至義也是其辟仲子之意也 注四月至陽縣也
正義曰此直言秋秋有三月若是季秋則今之七月杜必知秋今
之夏者以此傳在武氏之上案經武氏之下有八月宋公和卒則
知此是七月故為今之夏謂今之五月也麥熟在夏而雲麥禾皆
未熟者謂四月之時麥未熟七月之時禾未孰二者異時故言皆
也 澗谿至之苿 正義曰毛即菜也而重其文者谿沼言地之
陋蘋藻言菜之薄故文重也 注谿亦至毛屮 正義曰尓雅釈
山雲山夾水澗李廵曰山間有水釈名曰言水在兩山間也釈水
曰水注川曰谿李廵曰水出於山入於川釈山又雲山豄無所通
谿李廵曰山中水瀆雖無所通與水注川同名宋均曰無水曰谷
有水曰谿然則谿亦山間有水之名是澗之𩔖故云谿亦澗也沼
者池之別名張揖廣雅亦云沼池也應劭風俗通雲池者陂池
水也聲沚與時音義同釈水曰小渚曰沚釈名曰沚止也小水可
止息其上草是地之毛周禮宅不毛謂宅內無屮木也故杜以毛
為屮屮即下句蘋蘩薀藻是也蘩陸菜而雲沼沚之毛者或采之
水旁非皆水內也 注蘋大至聚藻也 正義曰釈屮雲苹蓱其
大者蘋舎人曰苹一名萍大者名蘋郭璞曰水中浮萍江東謂之
藻陸機毛詩義䟽雲今水上浮蓱是也其麤大者謂之蘋小者曰
蓱季春始生可糝烝為茹又可苦酒淹以就酒釈屮又雲蘩皤蒿
孫炎曰白蒿也陸機䟽曰凡艾白色為皤蒿今白蒿春始生及秋
香羙可生食又可烝一名逰胡北海人謂之旁勃故大戴禮夏小
正傳曰蘩逰胡逰胡旁勃也許慎文雲藻水草草水巢聲
或作藻澡毛詩傳曰藻聚藻也然則此草好聚生薀訓聚也故
雲薀藻聚藻也陸璣䟽雲生底有二種其一種葉如雞蘓莖大
如箸長四五尺其一種莖大如釵股葉如蓬謂之聚藻又雲扶風
人謂之藻聚為發聲也此二藻皆可食煑熟摟去腥氣米麫糝烝
為茹嘉羙掦州人饑𮎰可以當榖食 注方曰至曰錡 正義曰
此皆詩毛傳鄭箋之文也文雲筥飯牛筐也廣雅雲錡釡也
注潢汗至流潦 正義曰停水謂水不流也行道也雨水謂之潦
言道上聚流者也服虔雲畜小水謂之潢水不流謂之汗行潦道
路之水是也此水用為飲食故引泂酌之篇藻雖潦水所生要此
潦非生菜処也 可薦至王公 正義曰上言
神此言王公是
生王公也或以為王公亦謂神非生王公也此傳之意取詩爲
言泂酌論天子之事是羞於王也采蘩雲公侯之事是羞扵公也言
薦又言羞者鄭玄注庖人云備品物曰薦致滋味乃爲羞 雅有
行葦正義曰采蘩采蘋泂酌上傳𠩄言皆有彼篇之事其言未
及行葦今言行葦者其意別取忠厚非以結上也 武氏至葬也
正義曰蘇氏雲案文九年毛伯來求金傳曰不書王命未葬也此
傳直雲王未葬不同者毛伯直釈不稱使故云不書王命此武氏
子非但不稱使又稱父族二事皆由未葬故直雲王未葬也
而立寡人 正義曰曲禮下曰諸侯見天子曰臣某侯某其與民
言自你曰寡人今與臣言亦云寡人則知其對臣民自稱同也老
子曰
寡不榖王侯之謙稱故以下諸侯自稱亦多言不榖命以
義夫正義曰義宜也錯心方直動合事冝乃謂之為義宣公
之立穆公知穆公之䝨必以義理不棄其子今穆公方卒命孔父
以義事而立殤公是穆公命立殤公出扵仁義之中故杜雲命出
於義也必知命以義夫謂穆公命立殤公者以杜注云帥義而行
則殤公冝受此命宜荷此祿公子馮不師父義終傷咸冝之福明
知殤公受穆公之命與殷湯武丁同有咸冝是知穆公命殤公是
爲義也 商頌至謂乎 正義曰啇頌玄鳥之卒章言殷湯武丁
此二王者受天之命皆淂其冝故天之百種之祿扵是荷
之
言天祿皆帰故淂而荷負也今穆公立殤公亦淂其宜故殤公冝
荷此祿詩之意其是此事之謂乎注詩頌至啇頌正義曰唐
虞之代契為司徒封扵啇十四卋至湯王有天下遂以啇為代號
後卋有武丁者中興䝨君時有作詩頌之者謂之啇頌羙湯與武
丁能荷天祿今殤公亦荷天祿與詩義同故引以證之公羊傳言
宋之禍宣公為之尤其舎子立弟果令馮有爭心以馮之爭為宣
公之過今此傳善宣公故申明其亊若使師義而行則殤公冝受
此命冝荷此祿但公子馮不帥父義失其咸宜故知人之稱唯在
宣公止善宣公知穆公耳馮自爭非宣公之罪故善之傳言使
公子馮出居於鄭則是父使之出注言忿而出奔者四年傳曰公
子馮出奔鄭鄭人𣣔納之又衛告宋曰君若伐鄭以除君害是馮
出奔鄭求入𣣔害宋國也父使居鄭𣣔以辟殤公馮乃因鄭𣣔以
害殤公故拠父言之則雲使之出居拠馮言之則雲忿而出奔各
從其實而為之文也謚法短折不成曰殤布德執義曰穆 注旣
盟至日誤 正義曰釈言云僨僵也舎人曰背踣意也車路而入
済是風吹之隊済水非常之事故云傳記異也禹貢導流水東流
為済入於河溢為澩釋例曰済自滎陽卷縣東經陳留至済隂北
經髙平東經済北東北經済南至樂安博昌縣入海案検水流之
道今古或殊杜旣考校元由拠當時所見載扵釈例今一皆依杜
雖與水經乖異亦不復根尋也庚戌無月而雲十二月者以經盟
於石門在十二月知此亦十二月也經書十二月下雲癸未葬宋
穆公計庚戌在癸未之前三十三日不得共在一月故長歴推此
年十二月甲子朔十一日有甲戌二十三日有丙戌不得有庚戌
而月有癸未則月不容誤知日誤也 衛荘至荘姜 正義曰斉
國侯爵譜雲姜姓大公望之後其先四岳佐禹有功或封扵呂或
封扵申故大公曰呂望也大公股肱周室成王封之於營丘今臨
淄是也僖公九年魯隱公之元年也簡公四年獲麟之歳也簡公
弟平公十二年春秋之傳終矣平公二十五年卒後二卋七十年
而田氏奪斉大公之後滅矣案斉卋家荘公生僖公東宮得臣未
知何公大子案史記十二諸侯年表衛荘公之立在春秋前二十
五年斉僖公之立在春秋前八年然則莊姜必非斉僖公之女蓋
是荘公之女僖公姊妹也淂臣為大子早死故僖公立也不言僖
公姊妹而繫淂臣者見其是適女也淂臣為大子云常処東宮者
四時東為春萬物生長在東西為秋萬物成就在西以此君在西
宮大子常処東宮也或可拠易象西北為乾乾為君父故君在西
東方震震為長男故大子在東也 所為賦碩人也 正義曰此
賦謂自作詩也班固曰不歌而誦亦曰賦鄭玄雲賦者或造篇或
誦古然則賦有二義此與閔二年鄭人賦清人許穆夫人賦載馳
皆𥘉造篇也其餘言賦者則皆誦古詩也 又娶於陳正義曰陳
國侯爵譜雲媯姓虞舜之後當周之興有虞遏父者為周陶正武
王賴其利器用與其先聖之後以元女大妃遏父之子滿封扵
陳賜姓曰媯號胡公公二十三年魯隱公之元年也湣公二十
一年獲麟之歳也二十四年椘滅陳此當公時二媯蓋公姊
妹也注媯陳至未定正義曰謚法暴慢無親曰厲典禮無愆
曰戴是皆謚也石碏言將立州吁乃定之矣諸定州吁明大子之
位未定衛卋家言立完為大子非也弗納至過也 正義曰驕
謂恃巳𨹧物奢謂夸矜僣上
謂耆𣣔過度泆謂放恣無藝此四
者之來邪而起故服虔雲言此四者過邪起是也劉炫雲此
四者𠩄以自邪巳身言為之不已將至扵邪邪謂𢙣逆之事劉又
難服雲邪是何事能起四過若邪起何須雲四者之來寵祿過
也寵祿豈是邪事四者淂從而來乎且言弗納扵邪懼其縁驕以
至扵邪非先邪而後驕也 夫寵而至鮮矣 正義曰恃君寵愛
未有不驕亦旣驕矜必不能自降其心強降其心未有不恨亦旣
怨恨必不能自重其身釈言云眕重也言恨則思亂必不能自安
自重也寵而必驕降而必憾言其勢必自然故言其能不然者少
也驕而不能降憾而不能眕言其心難自抑故言其能然者少也
鮮訓少以一鮮㧾四事言四事皆鮮也 賤妨至破義 正義曰
賤妨貴謂位有貴賤少𨹧長謂年有長幼椘公子申多受小國之
賂以偪子重子辛是賤人而妨貴人也邾捷菑以弟而𣣔奪兄位
是年少而𨹧年長也斉東郭偃棠無咎專崔氏之政而侮崔成崔
彊是踈逺而間親戚也晉胥童夷羊五淂君寵而去三郤是新臣
而間舊臣也息伐鄭曹奸宋是小而加大國也陳靈蔡景姦穢
無度是邪而破正義也妨謂有所害𨹧謂加尚之間謂居其間
使彼踈逺也加亦加𨹧破謂破散滛義不兩立行𢙣則破善故言
破也 去順效逆 正義曰州吁於逆則少𨹧長於順則弟不敬
是去順效逆也六順六逆因亊廣言非謂州吁徧犯之也 注老
致至始事正義曰禮七十而致事言還其所掌之事於君也傳
之𥘉始有此故言傳先經以始事餘不注可知也四年莒人
至牟婁正義曰譜雲𣏌姒姓夏禹之苗裔武王克殷求禹之後
淂東樓公而封之於杞今陳留雍丘縣是也九卋及成公遷縁𨹧
文公居淳于成公始見春秋湣公六年獲麟之𡻕也湣公弟哀公
三年春秋之傳終矣哀公十年卒自哀公以下二卋十三年而椘
滅杞検𣏌扵此巳見扵經二年有杞侯來朝荘二十七年有𣏌
伯來朝扵傳並無號謚又不書其卒僖二十三年𣏌成公卒其
謚乃見扵傳未知此年𣏌定是何君當是成公之父祖耳牟婁
祀邑莒伐取之自是以後常為莒邑昭五年莒牟夷以牟婁來奔
是也文三年秦人伐晉傳稱取王官及郊襄襄二十三年斉侯伐
晉傳稱取朝歌並書伐不書取此伐取兩書者彼告伐不告取此伐
取並告故也昭元年伐莒取鄆書取不書伐昭十年伐莒取郠書
伐不書取者元年兵未加莒而鄆逆服故書取不書伐十年晉以
取郠討公故書伐不書取其伐國囲邑書囲以否亦從告也 注
書取至婁郷正義曰襄十三年傳例曰凡書取言易也知此書
取亦言易也地理志雲陳留郡雍丘縣故𣏌國武王封禹之後東
樓公是𣏌本都陳留雍丘縣也志又雲北海郡淳于縣應劭曰春
秋州公如曹左氏傳曰淳于公如曹臣瓉案州國名淳于國之
所都此淳于縣於漢屬北海郡晉時屬東莞郡故釈例土地名雲
州國都扵東莞淳于縣以雍丘淳于雖郡別而竟連也五年傳
稱淳于公如曹度其國危遂不復六年春寔來雖知其國必滅不
知何國取之襄二十九年晉師諸侯城𣏌昭元年祁午數趙文子
之功雲城淳于是知淳于即𣏌國之都也僖十四年諸侯城縁𨹧
而遷𣏌不知從何而遷故云淳于公亡國𣏌似並之而遷居其地
僖十四年又從淳于而遷扵縁𨹧㐮二十九年又縁𨹧而遷扵
淳于以無明文疑不敢質故言推尋事跡似當然也雖然淳于為
𣏌所並定似不虛而遷都淳于未有事跡自雍丘而遷縁𨹧亦可
知矣而杜必言遷都淳于又淳于遷縁𨹧者以六年淳于公
亡國襄二十九年又𣏌都淳于則淳于始末是杞之所有又𣏌之
𠩄都故疑未都縁𨹧之前亦都淳于也取國易者則直言取若取
邿取鄟之𩔖是也故不須加伐於上若其伐國取邑其邑旣小不
淂名通若不加伐扵上不知淂何國之邑是以雖易亦加伐文則
伐𣏌取牟妾伐邾取須句之𩔖是也成二年取汶陽田乞師盟主
興兵伐斉淂邑旣難而亦書取者因其伐斉晉使還汶陽之田魯
不加兵故書取從易也列君或疑此意遂雲上言伐下言取者非
易以規杜氏非也 注稱臣至無月 正義曰宣四年傳例曰凡
弒君稱君君無道也稱臣臣之罪也注云稱君謂唯書君名而稱
國以弒言衆所共絶也稱臣者謂書弒者之名以示來卋終為不
義然則此稱州吁之名稱臣弒君是臣之罪也言完非無道而州
吁為賊也州吁實公子而不稱公子者傳文更無無襃貶直是告
辭不同史有詳略耳公子雖復非族而文當族処春秋書書族
以否大有乖異故杜備言之釋例曰尋案春秋諸氏族之稱甚多
參差而先儒皆以為例𣣔託之於外赴則患有人身自來者例
不可合因以辟𨹟未賜族為弒君不書族者四亊州吁無知
不稱公子公孫賈氏以為弒君取國故以國言之案公子啇人
亦弒君取國而獨稱公子宋督賈氏以為督有無君之心故去
氏案傳自以先書弒君見義不在扵氏也宋萬賈氏以為末賜
族案傳稱南宮長萬則為己氏南宮不淂為未賜族也執殺大夫
不書族者二事楚殺淂臣與冝申賈氏皆以為𨹟案椘殺大
夫公子側大夫成熊之等雲七人皆稱氏族無為獨扵此二
人𨹟也𣣔以為通例則有若此之錯𣣔以為無義例則傳曰嘉
之故不名書曰仲孫嘉之書曰崔氏非其罪翬溺師皆曰疾之
稱族尊君命舎族尊夫人尊晉罪已之文炳然著明以此推之知
亦非仲尼所遺也斯蓋非史䇿舊法故無凡例當時諸國以意而
赴其或自來聘使者辭有詳略仲尼修春秋因采以示義義之所
起則刋而定之不者即因而示之不皆刋正也故蔡人嘉赴而經
稱季傳曰蔡人嘉之書崔氏傳亦曰且告以族明皆從其本也
書司馬華孫來盟亦無他比知非大例也然則㧾而推之春秋之
義諸侯之卿當以名氏備書扵經其加貶損則直稱人若有襃異
則或稱官或稱氏若內卿有貶則特稱名文不冝言魯人故異扵
外也若無襃無貶傳所不發者則皆就舊文或未賜族或時有詳
略也推尋經文自荘公以上諸弒君者皆不書氏閔公以下皆書
氏亦𠯁明時史之異同非仲尼所皆刋也是杜觧州吁不稱公子
之意杜知然者正以經之所書無常比例襃則或胥官或書氏貶
則或稱人或去族旣無定例明非舊典仲尼有所起發則刋正舊
史無所襃貶則因循故䇿仲尼改者傳辨其由傳所不言則知無
義正是史官自有詳略故耳戊申在癸未之後二十五日更盈一
周則八十五日往年十二月癸未葬宋穆公則此年二月不淂有
戊申雖承二月之下未必是二月之日故長歴推此年二月癸亥
朔十日壬申二十二日甲申不得有戊申也三月壬辰朔則十七
日有戊申也此經上有二月下有夏淂在三月之內不是字誤故
雲有日而無月僖二十八年冬下無月而經有壬申公朝於王所
有日而無月經有比類故知此亦同之凡如此者有十四事注
遇者至清亭正義曰曲禮下雲諸侯未及期相見曰遇相見於
郤地曰會然則會者豫謀間地剋期聚集訓上下之則制財用之
節示威於衆各重其禮雖特會一國若二國以上皆稱會也遇者
或未及會期或暫須相見各簡其禮若道路相逢遇然此時宋魯
特會𣣔尋舊盟未及會期衛來告亂故二國相遇若三國簡禮亦
曰遇故荘四年斉侯陳侯鄭伯遇於垂是也曲禮稱未及期而相
見指此𩔖也周禮冬見曰遇則與此別劉賈以遇者用冬遇之禮
故杜難之釋例曰過者倉卒簡儀若道路相逢過者耳周禮諸侯
冬見天子曰遇劉氏因此名以春秋自與傳違案禮春曰朝夏
曰宗秋曰覲冬曰遇此四時之名今者春秋不皆同之扵禮冬見
天子當是百官備物之時而雲過禮簡易經書季及鄫子遇於
防此婦呼夫共朝豈當復用見天子之禮扵理皆違是言春秋之
遇與周禮冬遇異也草次猶造次造次倉卒皆迫促不暇之意
注他國至魯人 正義曰案鄭伯使宛來帰祊庚寅我入祊及斉
侯伐我北鄙及我師敗績然魯事皆淂稱我則巳之卿佐
貶亦
可稱我人所以不然者凡雲我者皆上有他國之辭故對他稱我
魯人出會他國上未有他國之文不可發首言我人故也 注州
吁至水名 正義曰春秋之卋王政不行賞罰之根不在天子弒
君取國為罪雖大若巳列扵諸侯會者則不復討也其有臣子殺
之即與弒君無異未必禮法當然要其時俗如是宣公殺𢙣取國
納賂於斉以請命傳曰會於州以定公位杜雲篡立者諸侯旣
與之會則不淂復討臣子殺之與弒君同故公與斉會而位定是
其義也釈例又雲諸侯簒立雖以會諸侯為正此列國之制也至
於國內䇿名委質即君臣之分巳定故諸殺不成君者亦與成君
同義然杜前注云篡立者諸侯旣與之會臣子殺之與弒君同則
若未會諸侯臣子殺之不與弒君同似與釈例違者釈例所云諸
弒不成君亦與成君同義者即荘九年斉人殺無知及此年衞人
殺州吁以其未會諸侯故不書爵猶不兩下相殺之例故云亦
與成君同義若旣會諸侯則臣弒稱爵則文十八年斉人弒其君
啇人是也曹伯負芻殺其大子而自立成十五年諸侯同盟於戚
曹伯旣列扵會然後晉人執之十六年傳稱曹人請於晉曰若有
罪則君列諸會矣是列會即成君矣此州吁未列扵會故不稱君
曹人之辭即是成例故云例在成十六年殺之扵濮謂死扵水旁
也釈例土地名此濮下注云闕哀二十七年傳濮下注云濮自陳
留酸𬃷縣受河東北經済隂至髙平鉅野縣入済彼濮與此名同
實異故杜扵此不言闕直雲濮陳地水名 注衛人至八年 正
義曰成十八年傳例曰凡去其國國逆而立之曰入此公子晉去
衛居邢衛人迎而立之扵法正當書入冝與斉小白同文傳言書
曰衛人立晉衆也是仲尼善其淂衆故改常例変文以示義也
傳注請二至之怨 正義曰二年伐衛見經故以屬之未必往前
更無怨也衛卋家稱公十六年乃為州吁所弒則隱之二年當
之卋服虔以先君為荘公非也何則宣公烝夷姜生急子公納
急子之妻生壽及朔朔能構兄壽能代死則是年皆長矣宣公以
此年即位十二年卒終始二十年矣雖夀之死未知何歳急子
之娶當在宣𥘉若隱之二年荘公猶在豈於父在之時巳淂烝父
妾生急子也史記雖多謬語此當信然 注蔡今至蔡縣正義
曰蔡國侯爵譜雲蔡姓文王子叔度之後也武王封之於汝南
上蔡為蔡侯作亂見誅其子蔡仲成王復封之扵蔡至平侯徙新
蔡昭侯徙九江下蔡宣侯二十八年魯隱公之元年也昭侯子成
侯十年獲麟之歳也成侯子聲侯四年春秋之傳終矣聲侯十四
年卒自聲侯以下二卋二十八年而椘滅蔡地理志雲汝南上蔡
縣故蔡國周武王弟叔度所封 阻兵而安忍 正義曰阻訓恃
也恃兵以求勝而征伐不已安忍行虐亊刑殺過度也故書至
疾之也 正義曰案元年傳邾人鄭人盟於翼公子豫請
公不
許遂行彼則不書又不加貶責此公子翬之行公亦不許而書於
經又加貶責者公子豫公不許私𥨸而行翬則強梁固請公事不
獲巳令其岀會故以君命而書又加貶責 王覲為可 正義曰
扵王処行覲禮此事是為可也 宣公即位 正義曰賊討乃立
自継前君故不待踰年也 五年注書陳至魚䑓 正義曰陳魚
者獸獵之𩔖謂使捕魚之人陳設取魚之備𮗚其取魚以為𭟼樂
非謂旣取得魚而陳列之也其實𮗚魚而書陳魚者國君爵位尊
重非蒐狩大事則不當親行公故遣陳魚而𮗚其捕獲主譏其陳
故書陳魚以示非禮也傳曰非禮也且言逺地故知書棠譏逺地
也九月至六羽 正義曰三年之內木主特祀於寢宮廟𥘉成
木主遷入其中設祭以安神也祭則有樂故𥘉獻六羽𥘉始也往
前用八今乃用六也獻者奏也奏進聲樂以娛神也六羽謂六行
之人秉羽舞也 注成仲至名宮 正義曰考成釈詁文也言𥘉
獻六羽者謂𥘉始而獻非在後𢘆用知者案宣十五年𥘉稅畆杜
雲遂以為常故云𥘉杜於此不解𥘉義明不與彼同故春秋之經
有文同事異如此之𩔖是也注以祭文不見故辨之雲成仲子宮
安其主而祭之以其與獻羽連文知考謂祭以成之非謂始築宮
成也又觧立宮之意惠公以仲子手有夫人之文因即娶之雖不
以為夫人有欲以為夫人之意禮諸侯不再娶扵法無二適孟子
入惠公之廟仲子無享祭之所蓋隱公成父之志為別立宮仲子
以二年十二月薨四年十二月巳再期矣䘮畢即應入廟至此始
成宮者仲子立廟本非正法䘮服旣終將為𠮷祭主無𥙊処始議
立之故晚成也傳雲始用六佾不書佾而書羽者以公問羽數故
書羽也婦人法不當謚仲子無謚故因姓以名宮也立宮必書扵
䇿羽則非當所書善其復正故書之傳載衆仲之對而言公從之
是其善之意也為書六羽故言考宮言其因考以獻羽也若不為
羽當雲立仲子之宮如立武宮煬宮然不須言考也禮雜記下雲
成廟則釁之路寢成則考之而不釁似廟則當釁寢則當考此廟
言考者考是成就之義廟者神所居祭祀以成之寢則生人所
宅飲食以成之雜記注云路寢者生人所居不釁者不神之也考
之者設盛食以落之是也廟成釁之者尊而神之蓋木主未入之
前巳行釁禮也案𮦀記釁廟之禮雲祝宗人宰夫雍人皆爵弁純
衣雍人拭羊宗人視之宰夫北面於碑南東上雍人舉羊升屋自
中中屋南面刲羊血流於前乃降門夾室皆用雞先門而後夾室
其衈皆扵屋下割雞門當門夾室中室有司皆郷室而立門則有
司當門北靣旣事宗人告事畢乃皆退是釁廟之禮此言考宮獻
羽自為主巳入廟則𥙊以成之非釁禮與彼異也故公羊傳曰考
宮者何考猶入室也始祭仲子也是謂祭為考也服虔雲宮廟𥘉
成祭之名為考將納仲子之主故考成以致其五祀之神以堅之
其意謂考即是釁也案𮦀記釁廟之禮止有雞羊旣不用樂何由
獻羽言將納仲子之主則是仍未入宮然則作樂獻羽敬事何神
考仲子之宮唯當祭仲子耳又安淂致五祀之神乎蘇氏雲不稱
夫人宮者宮僖宮不言公則仲子例不合稱夫人宮也不稱廟
而言宮者扵經例周公稱大廟群公稱宮故仲子依例稱宮也若
然案文十三年大室屋壊大廟稱室者謂大廟之室屋壊耳若傳
文則大廟或稱宮即大宮之椽是也群公或稱廟即同宗於祖廟
同族扵稱廟是也注邾主至鄭上 正義曰天下有道諸侯不
淂專行征伐春秋之時專行征伐以其不稟王命故以主兵為首
雖小國主兵即序於大國之上欲見伐由其國善𢙣所帰故也雖
大夫為主國君從之亦序主兵扵上僖二十七年楚人陳侯蔡侯
鄭伯許男囲宋注云傳言椘子使子玉去宋經書人者恥不淂志
以㣲者告猶序諸侯之上椘主兵故是㣲人主兵亦序國君之上
史䇿之常法也 注蟲食至故書正義曰釈蟲雲食苗心螟食
葉𧎢食節賊食根柔舎人曰食苗心者名螟言㝠
然難知也李
廵曰食禾心為螟言其姦冥㝠難知也食禾葉者其假貣無厭
故曰𧎢也食其節者言其貪狼故曰賊也食其根者言其稅取萬
民財貨故曰柔也孫炎曰皆政貪所致因以為名郭璞曰分別蟲
啖食禾所在之名耳李廵孫炎以政致為名舎人郭璞以食処為
名陸機䟽雲舊螟𧎢蟊賊一種蟲也如言寇賊姦宄內外言之
耳故犍為文學曰此四種蟲皆蝗也實不同故分別釈之然則螟
非以蟲名食苗之処為名耳注大夫至所及正義曰檀弓下
雲君扵大夫將葬弔於宮君親弔之而不書者弔䘮問疾人君
之常假有得失不足襃如此小事例皆不書葬若國家所營則
亦不可不書大夫之葬皆臣子自為非公家所及事不関國無以
淂書葬也他國之君書葬者遣使往會須書君命故耳傳𮗚魚
者 正義曰文雲漁捕魚也然則捕魚謂之魚天官䱷人掌以
時䱷為梁凡䱷者掌其政令是謂捕魚為魚魚者猶言獵者也
臧僖至敗也 正義曰凡物不𠯁以講大亊者物謂亊物旌旗車
服之屬若其為教𢧐祭祀等大事故布設陳列則可如其細碎盤
逰雖陳其物不堪足以講習大事止謂不為大事而陳此物故云
不足以講大亊也其材不足以備器用者材謂皮革歯牙之屬若
其為飾器用故狩獵取材則可如其因逰宴𭟼樂所淂之材不堪
足以備飾器用止謂不為器用而取此材故云不𠯁以備器用也
人君一國之主在民之上當直巳而行之以法𢿛民而納之扵善
故云人君將納民於䡄物者也言當為𮜿為物納民於其中也旣
言民帰軌物更解軌物之名故講習大亊以凖度軌法度量謂之
為軌凖度軌量即謂習𢧐冶兵祭祀之屬是也取鳥獸之材以章
明物色采飾謂之為物章明物采即取材以飾軍國之器是也劉
炫雲捕魚獵獸其亊相𩔖此諌大意言人君可𮗚獵獸不可𮗚捕
魚凡物者廣言諸物鳥獸魚鼈之𩔖也材謂𠩄有皮革毛羽之𩔖
也器謂車馬兵甲軍國所用之物也凡此諸物捕之不𠯁以講習
兵亊其材不足以充備器用如此者則人君不親舉焉其意言獵
之坐作進退可以教𢧐陳獸之齒牙皮革足以充器用人君可以
𮗚之捕魚不足以教𢧐陳鱗甲不𠯁以為器用人君不冝𮗚之人
君以下云云同今若人君所行不淂其軌舉動不順器服不當其
物上下無章如是則謂之荒亂之政也亂政數行國家之所以禍
敗也其意言魚非講事是不軌材不充用是不物今君𮗚魚是為
亂國之政禍敗之本故不用使公行也事度軌量正謂順時狩獵
以教習戎事也材章物采正謂取其皮革以脩造器物也下雲四
時田獵治兵振旅以習威儀覆此講亊也
不登爼材不登器則
公不射覆此章物也別言川澤之實非君所及指言不可𮗚魚辭
有首引自相配成也 注臧僖至與戎 正義曰僖伯名彄字子
臧卋本雲孝公之子即此冬書公子彄卒是也謚法小心畏忌曰
僖是僖為謚也諸侯之子稱公子公子之子稱公孫公孫之子不
淂祖諸侯乃以王父之字為氏計僖伯之孫始淂以臧為氏今於
僖伯之上巳加臧者蓋以僖伯是臧氏之祖傳家追言之也成十
三年傳曰之大事在祀與戎故知大亊祀與戎也必知兼祀者
以下雲鳥獸之不登扵爼故也劉炫雲田獵止教戎而言祀者
獵狩主以祭祀故並祀言之下注云爼登宗廟器見此意也 注
言器至所起 正義曰車馬旌旗衣服刀剱無不皆有法度器用
衆物不入法度廣言之也器不當法用非其物則為不軌不物政
不在君則亂敗之所起也 注蒐索至擇也 正義曰尓雅釈天
四時之獵名與此同者皆如此注故杜依用之周禮大司馬職
中春教振旅遂以蒐田中夏教茇舎遂以苗田中秋教治兵遂以
獮田中冬教大閲遂以狩田其名亦與此同鄭玄觧苗田與此小
異言擇取不孕任者若治苗去不秀實者孫炎亦然四年公羊
傳曰春曰苗秋曰蒐冬曰狩三名旣與禮異又復夏時不田榖梁
傳曰四時之田皆為宗廟之事也春曰田夏曰苗秋曰蒐冬曰狩
皆與禮異者良由微言旣絶曲辨妄生丘明親受聖師故獨與禮
合漢代古學不行明帝集諸學士作白虎通義因榖梁之文為之
生曰王者諸侯所以田獵何為苗除害止以共宗廟下以簡集
士衆也春謂之田何春歳之本舉本名而言之也夏謂之苗何択
其懷任者也秋謂之蒐何蒐索肥者也冬謂之狩何守地而取之
也四時之田㧾名為田何為田除害也案苗非懐任之名何雲択
去懐任秋獸盡皆不瘦何雲蒐索取肥雖名通義義不通也故先
儒皆依周禮左傳尓雅之文而為之其名亦有意焉雖復春獵
獲則取之不能択取不孕夏獵所取無多不能為苗除害為因時
異而変文耳謂之獵者蔡邕月令章句雲獵者捷取之名也 注
各隨時事之間 正義曰𨻶訓間也四仲之月自是常期就其月
中簡選間日雖則農月必有間時故曰隨時亊之間也仲冬農之
最𨻶故大備禮也 注雖四至衆也 正義曰雖每年常四時講
武猶復三年而一大習猶如四時常祀三年而復為禘祭意相𩔖
也岀曰治兵者以其𥘉出始治其亊也入曰振旅者以治兵禮畢
整衆而還振訊是整理之義故振為整也旅衆也釈詁文治兵振
旅坐作進退其禮皆同所異者唯長幼先後耳釈天雲出為治兵
尚威武也入爲振旅反尊卑也孫炎曰出則幼賤在前貴勇力也
入則尊老在前復常法也荘八年榖梁傳曰岀曰治兵習𢧐也入
曰振旅習𢧐也公羊傳曰岀曰治兵入曰振旅其禮一也皆習𢧐
也是其禮同也何休公羊為岀曰祠兵休雲殺牲饗士卒鄭玄詩
箋引公羊亦作治兵是其所見本異也此治兵振旅亦四時教之
但於三年大習詳其文耳周禮春教振旅秋教治兵者四時教民
各以其冝春即止兵收衆專心於農秋即繕甲厲兵將威不軌故
異其文耳 注飲扵至獲也 正義曰二年傳例曰凡公行告
於宗廟反行飲至彼飲至在廟知此言飲至亦飲扵廟也軍之資
實唯有車徒器械獵則有所獲詩序車攻羙宣王脩車馬備器械
因田獵而選車徒故知數軍實者數車徒器械及所獲也文雲
械器之㧾名虞喜雲器械謂鎧甲兠鍪也宣十二年傳言椘國無
日不討軍實而申儆之襄二十四年傳曰斉社蒐軍實使客𮗚之
二注並雲軍實軍器不言車徒及所獲者彼無獵事故不言也
注車服旌旗 正義曰周禮巾車職曰革路建大白以即戎木路
建大麾以田司服職曰凡兵事韋弁服凡甸冠弁服鄭玄雲甸田
獵也計田獵當乗木路服冠弁但三年治兵乃習兵大禮不冝乗
田車服田服天子蓋乗革路服韋弁也在軍君臣同服公卿以下
蓋亦乗兵車服兵服也其旌旗則尊卑異建治兵之禮為辨旗物
必不建大白大麾大司馬職曰中秋教治兵辨旗物之用王載大
常諸侯載旂軍吏載旗師都載旜郷遂載物郊野載旐百官載旟
遂以稱田鄭玄雲軍吏諸軍帥也師都遂大夫也郷遂郷大夫也
或載旜或載物衆屬軍吏無所將也郊謂郷遂之州長縣正以下
也野謂公邑大夫載旐者以其將羨卒也百官卿大夫也載旟者
以其屬衛王也凡旌旗有軍衆者畫異物無者帛而已然則治兵
旌旗當如司馬職文也案司常職雲及之大閱賛司馬頒旗物
王建大常諸侯建旂卿建旜大夫士建物師都建旗州里建旟
縣鄙建旐道車載旞斿車載旌計大閱治兵俱是教𢧐而旌旗之
物所建不同者鄭玄雲凡頒旗物以出軍之旗則如秋以尊卑之
常則如冬大閱備軍禮而旌旗不如出軍之時空辟實然則大閱
所建尊卑之常治兵所建出軍之禮此三年治兵與秋教治兵其
名旣同建當不異故服虔觧此亦引司馬職文明是旌旗所建用
秋辨旗物之法案大司馬職教治兵王載大常所以巾車雲大麾
以田又雲大白以即戎者先儒以為王田春夏則大麾秋冬則大
常旌旗所用雖如治兵之時然王若親軍則建大白 鳥獸至於
器 正義曰文雲革獸皮治去其毛革更之然則有毛為皮去
毛為革周禮掌皮秋㪘皮冬㪘革以其小異故別時㪘之散文則
皮革通也頷上大齒謂之為牙鳥翼長毛謂之為羽齒牙毛羽各
自小異故歴言之也登扵爼謂升爼以共祭登扵器謂在器以為飾
諸器之飾有用此材者 注爼祭宗廟器 正義曰饗燕之饌莫
不用爼獨言宗廟器者明田獵取禽主為祭祀若止共燕食則公
亦不爲下注云法度之器其義亦然非法之器公亦不舉登訓爲
升服虔以上登為升下登爲成二登不容異訓且雲不成於器為
不辭矣又器以此物爲飾寧復待之乃成也周禮䱷人凡祭祀共
其魚之鱻薧特牲少牢祭祀之禮皆有魚為爼實登扵俎公則
射之而以𮗚魚爲非禮者此言不登於爼者謂妄出逰獵雖取鳥
獸元不為𥙊祀不登於器亦謂盤逰元不爲取材以飾器物今公
𮗚魚乃是遊𭟼故以非之然登爼登器之物雖君所親至於庻羞
雜物細小之倫雖爲祭祀亦君不射禮水土之品籩豆之物苟可
薦者莫不咸在豈皆公親之也劉炫雲此言田獵之時小鳥小獸
則公不射雖講亊而田尚不射小物況魚非講亊不冝輙舉不謂
登爼之物皆公所親射祭祀水土云云同 若夫至及也 正義
曰山林之實謂材木樵薪之𩔖川澤之實謂蔆芡魚蟹之屬此皆
器用之所資湏賤人之所守掌非人君所冝親及之也此雖意諫
𮗚魚而廣言小事故注云取此雜猥之物以資器備非諸侯所親
也雜猥謂諸雜猥碎也資謂器之資財侍此而備器之所用及所
盛皆是也榖梁傳曰禮尊不親小亊卑不屍大功魚卑者之事也
公𮗚之非正與此同也若然月令季冬命漁師始漁天子親往甞
魚先薦寢廟彼禮天子親往此譏公者彼以時魚絜羙取之以薦
宗廟特重其亊天子親行意在敬亊神非𣣔以為𭟼樂隱公𮗚
魚志在遊𭟼故譏之也 注孫辭至否矣正義曰僖九年傳曰
東略之不知西則否矣又十六年傳曰謀鄫且東略也略者廵行
之名也公曰吾將略地焉言𣣔案行邊竟是孫辭也若國竟之內
不應譏公逺逰且言逺地明是他竟也釈例曰舊棠魯地拠傳
公辭𣣔略地則非魯竟也釈例土地名棠在魯部內雲本宋地蓋
宋魯之界上也 注矢亦陳也 正義曰釈詁雲矢陳也 注曲
沃至國縣 正義曰晉國侯爵譜雲姓武王子唐叔虞之後也
成王滅唐而封之今大原晉陽縣是也燮父改之曰晉夑父孫成
侯徙都曲沃今河東聞喜縣是也穆侯徙都絳鄂侯二年魯隱公
之元年也定公三十一年獲麟之歳也岀公八年而春秋之傳終
矣出公十七年卒自出公以下五卋八十二年而韓趙魏㓕晉也
地理志雲河東聞喜縣故曲沃也武帝元鼎六年行過改名應邵
曰武帝扵此聞南越破改曰聞喜志又曰趙襄國縣故邢國然
則扵漢屬趙國於晉屬廣平注南燕至燕縣 正義曰燕有二
國一稱北燕故此注言南燕以別之丗本燕國姞姓地理志東郡
燕縣南燕國姞姓黃帝之後也小國無卋家不知其君號謚唯荘
二十年燕仲父見傳耳 注郕國至郕郷 正義曰史記管蔡卋
家稱郕叔武文王子武王之母弟後卋無所見旣無卋家不知其
君號謚唯文十二年郕大子朱儒奔魯書曰郕伯來奔見於經傳
則郕國伯爵也 注萬舞也 正義曰案公羊傳曰萬者何干舞
也籥者何羽舞也則萬與羽不同今傳雲將萬焉問羽數於衆仲
是萬與羽為一者萬羽之異自是公羊之今杜直雲萬舞也則
萬是舞之大名也何休雲所以仲子之廟唯有羽舞無干舞者婦
人無武亊獨奏文樂也劉炫雲公羊傳曰萬者云云籥者云云羽
者為文萬者為武武則左執朱千右秉玉戚文則左執籥右秉翟
此傳將萬問羽即似萬羽同者以當此時萬羽俱作但將萬而問
羽數非謂羽即萬也經直書羽者與傳互見之 注六六三十六人
正義曰何休如此服虔以用六爲六八四十八大夫四爲四八
三十二士二爲二八十六杜以舞勢冝方行列旣減即每行人數
亦冝減故同何也或以襄十一年鄭人賂晉侯以女樂二八為
二佾之樂知自上及下行皆八人斯不然矣彼傳見晉侯減樂之
半以賜魏絳因歌鐘二肆遂言女樂二八爲下半樂張本耳非以
二八為二佾若二八即是二佾鄭人豈以二佾之樂賂晉侯晉侯
豈以一佾之樂賜魏絳夫舞至八風 正義曰舞為樂主音逐
舞節八音皆奏而舞曲斉之故舞所以節八音也八方風氣寒暑
下同樂能調隂陽和節氣八方風氣由舞而行故舞所以行八凨
也 注八音至其情 正義曰八音爲金石土革絲木匏竹周禮
大師職文也鄭玄雲金鐘鎛也石磬也土塤也革鼓鞀也絲琴瑟
也木柷敔也匏笙也竹管簫也八風八方之風者服虔以為八卦
之風乾音石其風不周坎音革其風廣莫艮音匏其風融震音竹
其風明庻巽音木其風清明離音絲其風景坤音土其風涼兊音
金其風閶闔易緯通卦験雲立春調風至春分明庻風至立夏清
明風至夏至景風至立秋涼風至秋分閶闔風至立冬不周凨至
冬至廣莫風至風體一也逐天氣隨八節而爲之立名耳調與融
一風二名昭十八年傳曰是謂融風是其調融同也沈氏雲案樂
緯雲坎主冬至樂用管艮主立春樂用塤震主春分樂用鼓巽主
立夏樂用笙離主夏至樂用絃坤主立秋樂用磬兊主秋分樂用
鍾乾主立冬樂用柷敔此八方之音旣有二未知孰是故兩存
焉更制樂之夲節音行風之意以八音之器宣播八方之風使
人用手以舞之用𠯁以𮛫之節其禮制使不荒滛次序人情使不
薀結也蟋蟀詩曰無以大康職思其居是節其制也舜歌南風曰
南風之時𠔃可以阜吾人之財𠔃南風之薫兮可以觧吾人之慍
𠔃是序其情也 注魯唯至用六 正義曰襄十二年傳曰魯為
諸𰯲於周廟是魯立文王之廟也文王天子自然用八禮記祭
統曰昔者周公且有勲勞於天下成王康王賜之以重祭朱千玉
戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之樂也康周公故以賜魯明
堂位曰命魯公卋世祀周公以天子之禮樂是周公之廟用八也
傳曰始用六佾則知前用八何休雲
斉也下傚上之辭魯之
僣傚必有所因故本其之所由言由文王周公廟用八佾他公
之廟遂因仍而用之今隱公詳問衆仲衆仲因明大典公其
言於仲子之廟𥘉獻六羽故傳亦因言始用六佾謂仲子之廟用
六佾他公則仍用八也至襄昭之時魯猶皆亦用八故昭二十五
年公羊傳稱昭公謂子家駒曰吾何哉荅曰朱干玉戚以舞大
夏八佾以舞大武此皆天子之禮也是昭公之時用八也此減
從正禮尚書於經若更僭非禮無容不書自此之後不書僭用八
佾知他廟而不改故杜自明其證其後季氏舞八佾於庭知唯
在仲子廟用六也 注諸侯至不聽 正義曰詩伐木篇毛傳曰
天子謂同姓諸侯諸侯謂同姓大夫皆曰父異姓則稱舅覲禮載
天子呼諸侯之稱曰同姓大國則曰伯父其異姓則曰伯舅同姓
小
則曰叔父其異姓則曰叔舅然則諸侯之有大小之異大
夫無地之大小明以年之長少為異莊十四年傳稱鄭厲公謂原
繁為伯父禮記祭統稱衛荘公呼孔悝為叔舅諸侯呼異姓大夫
為伯舅同姓大夫為叔父者雖則無文明亦然矣僖伯者孝公之
子惠公之弟惠公立四十六年而薨則子臧此時年非幼少呼曰
叔父者是隱公之稱叔父也此注自言呼臣之大法耳
春秋正義卷第三 計一萬七千九百八字