昭明文选/卷21

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咏史 百一 游仙

诗乙

咏史

咏史诗

〈五言〉

王仲宣

自古无殉死，达人共所知。〈礼记曰：陈干昔寝疾，属其子曰：如我死，使吾二婢子夹我。干昔死，其子曰：殉葬非礼也。杜预左氏传注曰：以人从葬为殉。鹖冠子曰：达人大观。〉
秦穆杀三良，惜哉空尔为。〈左氏传曰：秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。毛苌诗传曰：三良，三善臣。贾逵国语注曰：惜，痛也。郑玄礼记注曰：尔，语助也。〉
结发事明君，受恩良不訾。〈汉书曰：霍光以结发内侍。又，王生谓盖宽饶曰：用不訾之躯。良，信也。贾逵国语注曰：訾，量也。〉
临殁要之死，焉得不相随？〈刘德汉书注曰：黄鸟之诗，刺秦穆公要之从死。〉
妻子当门泣，兄弟哭路垂。
临穴呼苍天，涕下如绠〈古杏〉縻〈美悲切。垂，边也。毛诗曰：临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。郑玄曰：穴，谓冢圹也。说文曰：绠，汲井绠也。縻，牛辔也。〉
人生各有志，终不为此移。
同知埋身剧，心亦有所施。〈说文曰：剧，甚也。包咸论语注曰：施，行也。〉
生为百夫雄，死为壮士规。〈毛诗曰：维此奄息，百夫之特。郑玄曰：百夫之中最雄俊者也。汉书，项羽谓樊哙曰：壮士也。〉
黄鸟作悲诗，至今声不亏。〈毛诗序曰：黄鸟，哀三良也。王逸楚辞注曰：亏，歇也。〉

三良诗

〈五言〉

曹子建

功名不可为，忠义我所安。〈言功立不由于己，故不可为也。吕氏春秋曰：功名之立，天也。郑玄礼记注曰：名，令闻也。孝经注曰：死君之难为尽忠。谥法曰：能制命曰义。我，谓三良也。〉
秦穆先下世，三臣皆自残。〈列女传，柳下惠妻诔曰：恺悌君子，永能厉兮。吁嗟惜哉！乃下世兮。贾逵国语注曰：没身为残。〉
生时等荣乐，既没同忧患。〈应劭汉书注曰：秦穆与群臣饮酒，酒酣，公曰：生共此乐，死共此哀。奄息等许诺。及公薨，皆从死。〉
谁言捐躯易？杀身诚独难。〈说文曰：捐，弃也。〉
揽涕登君墓，临穴仰天叹。〈楚辞曰：美人兮揽涕而伫。临穴，已见上文。说文曰：叹，太息也。〉
长夜何冥冥？一往不复还。〈李陵诗曰：严父潜长夜，慈母去中堂。东观汉记，邓太后报邓阊曰：长归冥冥，往而不反。〉
黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝！〈礼记曰：亲始死，恻怛之心，伤肾、干〉〈肝、焦肺。古歌曰：大忧摧人肺肝心。〉

文选考异

〈注“严父潜长夜”：袁本、茶陵本“潜”作“憯”，是也。〉

咏史八首

〈五言〉

左太冲

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。〈礼记曰：人生二十曰弱冠。王粲车渠椀赋曰：援柔翰以作赋。孔融荐祢衡表曰：英才卓跞。跞与荦同。班固汉书司马迁赞曰：刘向、杨雄，博极群书。〉
著论准过秦，作赋拟子虚。〈贾谊作过秦论。司马相如作子虚赋。〉
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。〈长杨赋曰：永无边城之灾。汉书曰：冒顿乃作为鸣镝，习勒骑射。音义曰：箭镝也，如今鸣箭也。汉书，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。〉
虽非甲胄士，畴昔览穰苴。〈尚书曰：善敹乃甲胄。左氏传，羊斟曰：畴昔之羊子为政。史记曰：司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公以为将军，将兵捍燕、晋之师。其后田和因自立为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。威王使大夫追论古者司马法，而附穰苴其中，因号曰司马穰苴兵法。〉
长啸激清风，志若无东吴。〈楚辞曰：临深水而长啸。王逸楚辞注曰：激，感也。东吴，谓孙氏也。〉
铅刀贵一割，梦想骋良图。〈东观汉记，班超上疏曰：臣乘圣汉威神，冀效铅刀一割之用。韩君章句曰：骋，施也。〉
左眄澄江湘，右盼定羌胡。〈广雅曰：眄，视也。方言曰：澄，清也。马融论语注曰：盼，动目貌。〉
功成不受爵，长揖归田庐。〈汉书曰：郦食其长揖不拜。毛诗曰：中田有庐。汉书，疏广曰：吾自有旧田庐。〉


郁郁涧底松，离离山上苗。〈古诗曰：郁郁园中柳。毛苌诗传曰：离离，垂貌。〉
以彼径寸茎，荫此百尺条。〈史记，魏王曰：寡人有径寸之珠。七发曰：高百尺而无枝。〉
世胄蹑高位，英俊沈下僚。〈韩诗内传曰：所以为世子何？言世世不绝。孔安国尚书传曰：胄，长子也。谓卿大夫子弟也。广雅曰：蹑，履也。西都赋曰：英俊之域。尔雅曰：僚，官也。〉
地势使之然，由来非一朝。〈周书，汤曰：吾欲因地势所有而献之。列子，俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由来渐矣。〉
金张籍旧业，七叶珥汉貂。〈班固汉书金日䃅赞曰：夷狄亡国，羁虏汉庭。七叶内侍，何其盛也。七叶，自武至平也。又张汤传赞曰：张氏之子孙相继，自宣、元已来，为侍中、中常侍者凡十馀人。功臣之后，唯有金氏、张氏，亲近贵宠，比于外戚。珥，插也。董巴舆服志曰：侍中、中常侍冠武弁，貂尾为饰。〉
冯公岂不伟？白首不见招。〈汉书，冯唐以孝著，为郎中署长，事文帝。帝辇过，问唐曰：父老何自为郎？说文曰：伟，奇也。荀悦汉纪曰：冯唐白首，屈于郎署。〉


吾希段干木，偃息藩魏君。〈广雅曰：希，庶也。干木，已见魏都赋。幽通赋曰：干木偃息以藩魏。〉
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。〈史记曰：鲁仲连好奇伟倜傥，画策而不肯仕官任职。赵孝成王时，秦使白起围赵，魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝。鲁连适游赵，谓平原君曰：梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。乃见新垣衍，垣衍起再拜谢曰：吾请出，不敢复言。秦将闻之，为却五十里。〉
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成不受赏，高节卓不群。〈史记曰：秦军引去，平原君欲封鲁连，鲁连辞谢，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金遗鲁连，鲁连笑曰：所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷，而不取也。即有取者，是商贾之事，而连不忍为也。遂辞平原君而去。班固说东平王苍曰：光名宣于当世。邹阳上书曰：不羁之士，与牛骥同皂。史记曰：鲁仲连好持高节，游于赵。论语，颜回曰：如有所立卓尔。〉
临组不肯緤，对珪不肯分。〈说文曰：组，绶属也。王逸楚辞注曰：緤，系也。礼稽命征曰：诸侯执珪。解嘲曰：析人之珪。〉
连玺燿前庭，比之犹浮云。〈将加之官，必授之以印。后仲连为书遗燕将，燕将自杀，田单欲爵之，仲连逃海上。再封，故言连玺。郑玄周礼注曰：玺，印也。论语，子曰：不义而富且贵，于我如浮云。〉


济济京城内，赫赫王侯居。〈毛诗曰：济济多士。毛苌曰：济济，多威仪也。吴质书曰：陈威发愤，思入京城。毛诗曰：赫赫师尹。毛苌曰：赫赫，显盛貌。〉
冠盖荫四术，朱轮竟长衢。〈西都赋曰：冠盖如云。广雅曰：术，道也。杨恽书曰：乘朱轮者十人。古诗曰：长衢夹巷。〉
朝集金张馆，暮宿许史庐。〈汉书，盖宽饶曰：上无许、史之属，下无金、张之托。金、张，已见上文。汉书，孝宣许皇后，元帝母。元帝封外祖父广汉为平恩侯。又曰：史良娣，宣帝祖母也。兄恭，宣帝立，恭已死，封恭长子高为乐陵侯。〉
南邻击钟磬，北里吹笙竽。〈左氏传曰：郑伯有夜饮酒，击钟焉。吕氏春秋曰：帝喾令人击磬。墨子曰：弹琴瑟，吹笙竽，磬或为鼓。〉
寂寂杨子宅，门无卿相舆。〈说文曰：寂寂，无人声也。汉书，杨雄自叙曰：雄家素贫，嗜酒，人希至其门。〉
寥寥空宇中，所讲在玄虚。〈广雅曰：寥，深也。空，廓也。楚辞曰：闵空宇之孤子。汉书曰：雄方草创太玄，有以自守。老子曰：玄之又玄，众妙之门。管子曰：虚无无形谓之道。〉
言论准宣尼，辞赋拟相如。〈汉书曰：时有人问雄者，雄常用法应之，撰为十三卷，象论语，号曰法言。又曰：先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅。雄心壮之，每作赋，常拟以为式。〉
悠悠百世后，英名擅八区。〈论语曰：其或继周者，虽百世可知也。魏志，程昱曰：刘备有英名。说文曰：擅，专也。解嘲曰：天下之士，咸营于八区。〉


皓天舒白日，灵景耀神州。〈广雅曰：皓，明也。傅玄三都赋曰：白日舒灵景于天。地理书曰：昆仑东南地方五千里，名曰神州。〉
列宅紫宫里，飞宇若云浮。〈西京赋曰：正紫宫于未央。桓宽盐铁论曰：梓匠营宫室，上成云气，下成山林。〉
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。〈广雅曰：峨峨，容也。峨与娥同，古字通。汉书，鲍宣曰：岂徒欲使臣重高门之地哉。毛诗曰：蔼蔼王多吉士。广雅曰：蔼蔼，盛也。〉
自非攀龙客，何为欻来游？〈扬子法言曰：攀龙鳞，附凤翼。薛综西京赋注曰：欻者，言忽也。〉
被褐出阊阖，高步追许由。〈家语，子路曰：有人于此，被褐而怀玉，何如？子曰：国无道，隐者可也。晋宫阙名曰：洛阳城阊阖门西向。皇甫谧高士传曰：许由，武阳城槐里人也。随冲虚学于啮缺。许由为尧所让，由是退隐遁，耕于中岳下。〉
振衣千仞岗，濯足万里流。〈王粲七释曰：濯身乎沧浪，振衣乎高岳。〉


荆轲饮燕市，酒酣气益振。〈孔安国尚书传曰：乐酒曰酣。毛苌诗传曰：震，犹威也。〉
哀歌和渐离，谓若傍无人。〈史记曰：荆轲之燕，与屠狗及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人。〉
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄邈四海，豪右何足陈？〈臣瓒汉书注曰：邈，绵邈也。张衡四愁诗序曰：豪右兼并之家。〉
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。〈埃尘言轻，千钧喻重也。列子，杨朱曰：贵非所贵，贱非所贱，齐贵齐贱。汉书曰：十六两为一斤，三十斤为一钧。〉


主父宦不达，骨肉还相薄。〈史记，或说主父偃曰：太横。主父偃曰：臣结发游学四十年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收。杜预左氏传注曰：宦，仕也。吕氏春秋曰：父母之于子也，子之于父母也，此之谓骨肉之亲。薄，轻鄙之也。史记曰：君薄淮阳邪？〉
买臣困采樵，伉俪不安宅。〈汉书曰：朱买臣家贫，常刈薪樵，卖以给食。檐束薪，行且诵书。妻亦负戴相随，数止买臣无讴歌道中，买臣愈益疾歌，妻羞之，求去，买臣笑曰：我年五十当富贵也，今已四十馀矣。汝苦日久，待我富贵，报汝功力。妻恚怒曰：如公等终饿死沟中耳，能何富贵？买臣不能留，即听去。左氏传曰：施氏之妇怒施氏曰：己不能庇其伉俪。杜预曰：俪，偶也。伉，敌也。〉
陈平无产业，归来翳负郭。〈汉书曰：陈平家贫，好读书，负郭穷巷，以席为门，然门外多长者车辙。方言曰：翳，薆也。郭璞曰：谓蔽薆也，音爱。郑玄礼记注曰：负之言背也。〉
长卿还成都，壁立何寥廓。〈史记曰：卓文君奔司马相如，相与驰归成都，居徒四壁立。郭璞曰：贫穷也。楚辞曰：嗟寥廓而无处。广雅曰：廓，空也。〉
四贤岂不伟？遗烈光篇籍。〈班固说东平王苍曰：遗烈著于无穷。汉书曰：吴起、商鞅，垂著篇籍。〉
当其未遇时，忧在填沟壑。〈孟子曰：志士不忘在沟壑。〉
英雄有屯邅，由来自古昔。〈周易曰：屯如邅如。国语曰：古曰在昔。〉
何世无奇才？遗之在草泽。〈孙子曰：何世之无才？何才之无施？〉


习习笼中鸟，举翮触四隅。〈说文曰：习习，数飞也。鹖冠子曰：笼中之鸟，空笼不出，郑玄毛诗笺云：隅，角也。〉
落落穷巷士，抱影守空庐。〈落落，疏寂貌。言士之居穷巷，若鸟之在笼中也。风赋曰：廓抱影而独倚。〉
出门无通路，枳棘塞中涂。〈王仲宣七哀诗曰：出门无所见。孔丛子，孔子山陵之歌曰：枳棘充路，陟之无缘。〉
计策弃不收，块若枯池鱼。〈东方朔六言曰：计策弃捐不收。王逸楚辞注曰：块，独处貌。〉
外望无寸禄，内顾无斗储。〈国语，叔向曰：绛之富商而无寻尺之禄。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。古出东门行曰：盎中无斗米储，还视架上无悬衣。说文曰：储，蓄也。谓蓄积以待用也。〉
亲戚还相蔑，朋友日夜疏。〈郑玄毛诗笺曰：蔑，轻也。庄子曰：亲友益疏。〉
苏秦北游说，李斯西上书。
俛仰生荣华，咄嗟复雕枯。〈史记曰：苏秦乃西至秦，说惠王，王方诛商鞅，疾辩士弗用。乃东之赵，遂说六国，苏秦为从约长，并相六国。后去赵之燕，阳为得罪于燕而亡，自燕之齐，齐宣王以为客卿。后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦。又曰：李斯西入秦，说秦王，后秦王以斯为客卿。又曰：始皇以斯为丞相，二世下斯吏，斯就五刑。庄子曰：其疾也俛仰之间。文子曰：身有荣华，心有愁悴。苍颉篇曰：咄，啐也。说文曰：啐，惊也。王弼周易注曰：嗟，忧叹之辞。咄，丁忽切。啐，仓愦切。〉
饮河期满腹，贵足不愿馀。
巢林栖一枝，可为达士模。〈庄子曰：鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。〉

文选考异

〈注“贾谊作过秦论司马相如作子虚赋”：此一节注袁本、茶陵本系“五臣翰曰”下。案：二本是也。尤本误以五臣窜入善注，殊误，当削去之。〉

〈注“韩君章句曰”：陈云“韩”下脱“诗薛”二字，是也。各本皆误。〉

〈注“干木偃息以藩魏”：案：“干”字不当有。各本皆衍。〉

〈注“陈威发愤”：何校“威”改“咸”，陈同。各本皆伪。〉

〈注“长衢夹巷”：陈云“衢”下当有“罗”字。各本皆脱。〉

〈注“峨峨容也”：案：“峨峨”当作“娥娥”。各本皆伪。今广雅可证。〉

〈注“武阳城槐里人也随冲虚”：袁本、茶陵本“也随”作“修道”，是也。案：“武”，依今本高士传当是“字武仲”三字之脱。〉

〈酒酣气益振：袁本、茶陵本“振”作“震”，是也。〉

〈注“风赋曰廓抱影而独倚”：案：“曰”下当有“起于穷巷之间楚辞曰”九字。各本皆脱。所引楚辞“在哀时命”，可证也。〉

〈注“盎中无斗米储还视架上无悬衣说文曰”：袁本、茶陵本无“储还视”三字，“曰”下有“顾还视也”四字。案：此盖所见不同。〉

咏史

〈五言〉

张景阳〈臧荣绪晋书曰：张协，字景阳，载弟也。兄弟并守道不竞，以属咏自娱。少辟公府，后为黄门侍郎。因托疾，遂绝人事，终于家。〉

昔在西京时，朝野多欢娱。〈汉书，刘向上疏曰：众贤和于朝，万物和于野，孟子曰：霸者之民，驩虞如也。王逸楚辞注曰：娱，乐也。娱与虞古字通用。〉
蔼蔼东都门，群公祖二疏。〈毛诗曰：仲山甫出祖。郑玄曰：祖者，行犯軷之祭也。〉
朱轩曜金城，供帐临长衢。〈尚书大传曰：未命为士，不得朱轩。盐铁论曰：秦金城千里。供帐，见下注。长衢，已见上文。〉
达人知止足。遗荣忽如无。〈锺会有遗荣赋。〉
抽簪解朝衣，散发归海隅。〈锺会遗荣赋曰：散发抽簪，永绝一丘。仓颉篇曰：簪，笄也，所以持冠也。孟子曰：如以朝衣朝冠坐于涂炭也。尚书曰：至于海隅苍生。〉
行人为陨涕，贤哉此丈夫！〈汉书，杨宣上书曰：行道之人，为之陨涕。毛诗曰：心之忧矣，涕既陨之。〉
挥金乐当年，岁暮不留储。〈韩康伯周易注曰：挥，散也。岁暮，喻年老也。诗曰：蟋蟀在堂，岁聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年岁已晚也。〉
顾谓四坐宾，多财为累愚。〈说文曰：顾，还视也。古诗曰：四坐莫不叹。汉书曰：疏广，字仲翁，东海人也。明春秋，为太子太傅。兄子受，字公子，亦以贤良为太子家令。广谓受曰：吾闻知足不辱，知止不殆。今仕至二千石，功成名立，如此不去，惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？遂上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赐五十斤。公卿大夫故人邑子为设祖道供帐东都门外，送车数百两，辞诀而去。道路观者曰：贤哉二大夫！或叹息为之下泣。广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。居岁馀，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽，宜从丈人所劝说君买田宅。老人即以闲暇时为广言此计。广曰：吾岂老悖不念子孙哉？贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。金者，圣主所以惠养老臣也，故乐乡党宗族，共飨其赐，以尽吾馀日，不亦可乎！于是族人悦服，皆以寿终。累，犹负也。累愚，为愚者之累也。〉
清风激万代，名与天壤俱。〈胡广书曰：建鸿德，流清风。史记，鲁仲连与燕将书曰：业与三王争流，名与天壤俱弊。〉
咄此蝉冕客，君绅宜见书。〈说文曰：咄，相谓也。蔡邕独断曰：太尉已下冠惠文，侍中加貂蝉。论语曰：子张问行，子曰：言忠信，行笃敬。子张书诸绅。〉

文选考异

〈注“终于家”：袁本、茶陵本无此三字，有“协见朝廷贪禄位者众故咏此诗以刺之”十六字。案：此当以尤所见为是，二本并五臣于善而误也。何、陈皆取以添改，非。凡题下意揣作者之旨，均属五臣语，前后可以例推而得者。〉

〈注“锺会有遗荣赋”又注“锺会遗荣赋曰”：袁本、茶陵本不另分节，作“锺会有遗荣赋曰”七字。案：此亦所见不同。〉

览古

〈五言〉

卢子谅〈徐广晋纪曰：卢谌，字子谅，范阳人也。有才理。显宗征为散骑常侍。段末波爱其才，托以道险，终不遣之。末波死，谌依石季龙。冉闵诛石氏，谌随闵军，遇害。〉

赵氏有和璧，天下无不传。〈蔡邕琴操曰：楚明光者，楚王大夫也。昭王得和氏璧，欲以贡于赵王，于是遣明光奉璧之赵。史记，秦王曰：和氏璧，天下共传宝也。〉
秦人来求市，厥价徒空言。〈史记曰：赵惠王得和氏璧，秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城易璧。史记，汉王曰：空言虚语，非所守也。价或作偿。〉
与之将见卖，不与恐致患。
简才备行李，图令国命全。〈史记曰：赵王得秦王书，与大将军廉颇诸大臣谋，欲与秦璧，城恐不可得而见欺；欲勿与，即患秦兵之来。计未定，求令报秦者未得。毛苌诗传曰：将，且也。见卖，谓将卖己也。尔雅曰：简，择也。左氏传，烛之武谓秦伯曰：行李之往来，供其乏困，杜预曰：行李使人。孙卿子曰：人之命在天，国之命在礼。〉
蔺生在下位，缪子称其贤。〈史记曰：宦者令缪贤曰：臣舍人蔺相如可使。王召见，问蔺相如。周易曰：在下位而不忧。家语曰：颜回以德行著名，孔子称其贤。〉
奉辞驰出境，伏轼迳入关。〈史记曰：赵王遂令相如奉和璧西入秦。尚书曰：奉辞罚罪。郑玄礼记注曰：辞，言语也。庄子曰：宣尼伏轼而叹曰：由之难化也。〉
秦王御殿坐，赵使拥节前。〈史记曰：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜。毛苌诗传曰：御，进也。郑玄礼记注曰：节所以明信，辅君命也。令赵使者拥节也。〉
挥袂睨金柱，身玉要俱捐。〈说文曰：挥，奋也。史记曰：相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：璧有瑕，请指示王。王授璧相如，相如持璧却立倚柱，怒发上冲冠，曰：臣观大王无偿赵城意，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，请以十五都与赵。燕丹子曰：荆轲拔匕首擿秦王，决耳，入铜柱，火出。然铜有金，故称曰金柱。〉
连城既伪往，荆玉亦真还。〈史记曰：相如度秦王特以诈伪为与赵城，实不可得。乃使从者衣褐，裹其璧，从径道亡，归璧于赵。秦乃不以城与赵，赵亦终不与璧。〉
爰在渑池会，二主克交欢。〈尔雅曰：爰，曰也。史记曰：秦王欲为好会于渑池，赵王遂与秦王会渑池。又曰：严仲子谓聂政曰：故进百金者，得以交足下懽。汉书曰：郭解入关，贤豪交欢。〉
昭襄欲负力，相如折其端。〈史记曰：秦武王死，无子，立异母弟，是为昭襄王。列子曰：不犹愈于负其力乎？汉书曰：秦王政负力怙威。郑玄周礼注曰：负，恃也。方言曰：端，绪也。〉
眦血下霑衿，怒发上冲冠。〈说文曰：眦，目眶也。列士传曰：朱亥瞋目视虎，眦裂血出溅虎。发上冲冠，已见上注。〉
西缶终双击，东瑟不只弹。〈西缶、东瑟，已见西征赋。〉
舍生岂不易，处死诚独难。〈幽通赋曰：舍生取谊。史记，太史公曰：非死者难，言处死者难也。〉
棱威章台颠，彊御亦不干。〈汉书，武帝报李广曰：威棱慑于邻国。毛诗曰：不畏彊御。孔安国尚书传曰：干，犯也。〉
屈节邯郸中，俛首忍回轩。〈史记曰：赵王以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：相如素贱人，吾羞不忍为之下，我见相如必辱之。相如闻，不肯与会。出望见廉颇，相如引车避匿。家语，子贡曰：夫子欲屈节以救父母之国。节，犹操也。〉
廉公何为者？负荆谢厥愆。〈史记曰：于是舍人相与谏相如曰：今君与廉君同列，廉君宣恶言而君畏匿，且庸人尚羞之。相如曰：相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，彊秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎自斗，其势必不俱生。吾所以为此也，以先国家之急而后私仇也。廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：鄙贱之人，不如将军宽之至也。卒相与欢，为刎颈之交。晋灼汉书注曰：以辞相告曰谢。尚书曰：思免厥愆。孔安国尚书传曰：愆，过也。〉
智勇盖当代，弛张使我叹。〈史记，太史公曰：相如其处智勇，可谓兼之矣。礼记，孔子曰：一张一弛，文、武之道也。郑玄曰：张弛，以弓弩喻人也。说文曰：叹，吟也。谓情有所悦，吟叹而歌咏。〉

文选考异

〈注“史记曰”下至“秦王大喜”：此二十二字袁本、茶陵本无。案：并善注于五臣而脱也。〉

〈注“史记曰”下至“请以十五都与赵”：此一百五字袁本、茶陵本无。案：并善注于五臣而脱也。〉

〈注“吾所以为此也”：袁本、茶陵本“也”作“者”，是也。〉

〈注“不如将军宽之至也”：袁本、茶陵本“如”作“知”，是也。〉

张子房诗

〈五言宋约宋书曰：姚泓新立，关中乱。义熙十三年正月，公以舟师进讨，军顿留项城，经张良庙也。〉

谢宣远〈王俭七志曰：高祖游张良庙，并命僚佐赋诗，瞻之所造，冠于一时。〉

王风哀以思，周道荡无章。〈毛诗序曰：关雎、麟趾之化，王者之风。又曰：亡国之音哀以思。毛诗曰：顾瞻周道。又序曰：厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章。〉
卜洛易隆替，兴乱罔不亡。〈尚书曰：予朝至于洛师，卜惟洛食。韦昭国语注曰：替，废也。汉书，娄敬说高祖曰：昔成王即位，乃营成周，都洛，以为此天下中，有德则易以王，无德则易以亡。又刘向上疏曰：自古及今，未有不亡之国也。〉
力政吞九鼎，苛慝暴三殇。〈力政，谓秦也。墨子曰：反天意者，力政也。如淳汉书注曰：王室微弱，诸侯以力为政，相攻伐也，史记曰：秦取周九鼎宝器而迁西周。礼记曰：孔子过泰山侧，妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之，苛政猛于虎也。苛，犹虐也。〉
息肩缠民思，灵鉴集朱光。〈东京赋曰：百姓不能忍，是用息肩于汉。毛诗曰：天鉴在下，有命既集。曹植离友诗曰：灵鉴无私。贾逵国语注曰：鉴，察也。南都赋曰：辉朱光于白水。〉
伊人感代工，聿来扶兴王。〈伊人，谓张良也。毛诗曰：所谓伊人。感，犹应也。尚书，咎繇曰：无旷庶官，天工人其代之。毛诗曰：聿来胥宇。孔安国尚书传曰：聿，遂也。陆机遂志赋曰：扶兴王以成命，延衰期乎天禄。〉
婉婉幕中画，辉辉天业昌。〈婉婉，和顺貌也。汉书，高祖曰：运筹帷幄之中，吾不如子房。易⼮灵图曰：摄天之业使之理。郑玄曰：天业得其理。〉
鸿门消薄蚀，垓下殒搀抢。〈汉书曰：亚父范增说项羽急击沛公。项伯素善张良，夜驰见良，具告事实。良乃与项伯见沛公曰：早自来谢。沛公翌日从百馀骑见羽鸿门，羽因留沛公饮。范增数目羽击沛公，羽不应。有顷，公从间道走军，使张良留谢。又曰：汉王追羽至阳夏，不会，谓张良曰：诸侯不从，柰何？用良计，诸侯皆会，围羽垓下。薄蚀、搀抢，皆喻羽也。京房易飞候曰：凡日蚀皆于晦朔，不于晦朔蚀者名曰薄。尔雅曰：彗星为搀抢。〉
爵仇建萧宰，定都护储皇。〈爵仇，谓封雍齿也。已见幽通赋。汉书曰：良从上出奇计，及立萧相国。音义曰：何时未为相国，劝高祖立之。汉书，娄敬说上曰：陛下都洛阳，不如入关。上问良，良因劝上。是日车驾西都长安，又曰：欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，不知所为。或谓吕后：留侯善画计。吕后乃使建成侯吕泽劫良。良曰：顾上有所不能致者四人。令太子为书，卑辞安车，请以为客，令上见之，则一助也。于是太子迎四人至。上破黥布归，愈欲易太子。及置酒，太子侍，四人从。上乃惊曰：吾求公，公逃避我，今公何自从吾儿游乎？烦公幸卒调护太子。竟不易。不易太子者，良本招此四人之力也。又疏广曰：太子，国储副君也。〉
肇允契幽叟，翻飞指帝乡。〈言初即合契幽叟，晚乃游心帝乡。汉书曰：良从容步下邳圯上，有一老父，衣褐至良所，曰：孺子可教，后五日与我可期此。良夜半往，有顷，父亦来，喜，出一编书曰：读是则为王者师。旦视其书，乃太公兵法。又曰：愿弃人间事，欲从赤松子游耳。迺学道欲轻举。庄子曰：华封人谓尧曰：千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。毛诗曰：肇允彼桃虫，翻飞维鸟。郑玄曰：肇，始也。允，信也。薛君韩诗章句曰：翻，飞貌。〉
惠心奋千祀，清埃播无疆。〈周易曰：有孚惠心，勿问元吉。清埃，犹清尘也。李尤武功歌曰：清埃飞，连日月。毛诗曰：惠我无疆。〉
神武睦三正，裁成被八荒。〈神武，谓宋高祖也。尚书，益曰：帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。孔安国尚书传曰：睦，和也。汉书曰：三正：子为天正，丑为地正，寅为人正。周易曰：后以财成天地之道，辅相天地之宜。汉书曰：监八方，被八荒。〉
明两烛河阴，庆霄薄汾阳。〈明两、庆霄，皆喻宋高祖。烛，幽明也。薄，犹轻易也。河阴、汾阳，尧、舜二帝所居也。言以高祖譬舜，则高祖光明；又以方尧，则尧可轻薄也。周易曰：明两作离，大人以继明照于四方。郑玄曰：明两者，取君明上下以明德相承，其于天下之事无不见也。孟子曰：舜避丹朱于南河之南。然河南则河阴也。庆霄，即庆云也。王逸楚辞注曰：海内之政，见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下也。〉
銮旍历颓寝，饰像荐嘉尝。〈宋略曰：大军九月次彭城。銮旍，銮旗也。公羊传：秋祭曰尝。〉
圣心岂徒甄，惟德在无忘。〈大戴礼曰：神明自得，圣心备矣。郑玄尚书纬注曰：甄，表也。陆机高祖颂曰：念功惟德。郑玄毛诗笺曰：惟，思也。〉
逝者如可作，揆子慕周行。〈逝谓死也。死者可起之而令仕，度子之志亦慕此周行。周行，喻宋也。国语曰：赵文子与叔誉游于九原，曰：死者若可作也，吾谁与归？毛诗曰：嗟我怀人，寘彼周行。毛苌曰：行，列也。周之列位。〉
济济属车士，粲粲翰墨场。〈汉书音义曰：大驾属车八十乘。归田赋曰：挥翰墨以奋藻。宾戏曰：婆娑乎术艺之场。项岱曰：场圃，讲经艺之所。〉
瞽夫违盛观，竦踊企一方。〈瞽夫，宣远自谓也。毛苌诗传曰：违，离也。庄子，叔连曰：瞽者无以与乎文章之观。说文曰：企，举踵也。毛诗曰：相怨一方。〉
四达虽平直，蹇步愧无良。〈礼记曰：周道四达。尚书曰：王道正直。孔安国曰：王道平直也。说文曰：蹇，跛也。左氏传曰：孟絷之足，不良能行。毛苌诗传曰：良，善也。〉
飡和忘微远，延首咏太康。〈庄子曰：圣人其于人也，故或不言，而饮人以和。郭象曰：各自得斯饮和矣，岂待言哉！微远，亦自谓也。阮瑀止欲赋曰：饮延首以极视。魏明帝野田黄雀行曰：四夷重译贡，百姓讴吟咏。太康，琴操，伍子胥歌曰：庶此太康，皆吾力兮。〉

文选考异

〈注“予朝至于洛师卜”：袁本“卜”下有“涧水瀍水”四字。茶陵本有“涧水东瀍水西”六字。案：茶陵本为是。〉

〈注“竟不易不易太子者”：袁本不重“不易”二字，何校去。陈云衍，是也。茶陵本全删此节注，非。〉

〈注“翻飞维鸟”：茶陵本“翻”作“翻”，下同。案：茶陵本正文下有校语云善作“翻”，则注中二字皆作“翻”为是。袁本亦作“翻”，误与此同。后谢宣远答灵运诗“翻飞各异概”，注作“翻”，正文作“翻”。疑正文误，但彼无校语耳。凡此等，皆举其例而不胜一一出之者。〉

〈注“烛幽明也”：茶陵本“幽”作“犹”，是也。袁本亦作“幽”，误与此同。〉

〈注“周易曰”下至“照于四方”：此十六字袁本、茶陵本脱。〉

〈注“孟子曰”：袁本、茶陵本起此至末五十四字脱。〉

〈注“王逸楚辞注曰海内之政”：何校“王逸楚辞注曰”六字改作“庄子尧治天下之民平”九字，非也。陈云“楚辞注曰”下脱“庆云喻尊显也庄子尧治天下之民平”共十五字，是也。〉

〈注“见四子”：何校“见”上添“往”字，陈同，是也。〉

〈注“丧其天下也”：何校“也”改“焉”，陈同，是也。袁本、茶陵本所脱止此。〉

〈注“属车八十乘”：案：“十”下当有“一”字。各本皆脱。〉

〈注“不良能行”：何校“能”改“于”，陈同。各本皆伪。〉

秋胡诗

〈五言列女传曰：鲁秋胡洁妇者，鲁秋胡子之妻。秋胡子既纳之，五日，去而官于陈，五年乃归。未至其家，见路傍有美妇人方采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：今吾有金，愿以与夫人。妇人曰：嘻！夫采桑奉二亲，吾不愿人之金。秋胡子遂去。归至家，奉金遗其母。其母使人呼其妇，妇至，乃向采桑者也。秋胡子见之而惭。妇曰：束发修身，辞亲往仕，五年乃得还，当见亲戚。今也乃悦路旁妇人，而下子之装，以金与之，是忘母，不孝也。妾不忍见不孝之人。遂去而走，自投河而死。〉

颜延年

椅梧倾高凤，寒谷待鸣律。〈毛诗曰：其桐其椅，其实离离。又曰：凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。司马绍统赠山寿诗曰：昔也植朝阳，倾枝俟鸾𬸦。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷寒不生五谷，邹子吹律而温至生黍也。〉
影响岂不怀，自远每相匹。〈言椅梧伫凤鸟之来仪，寒谷资吹律而成煦，类乎影响，岂不相思！故夫妇之仪，自远相匹。尚书曰：惠迪吉，从逆凶，惟影响。鹖冠子曰：影则随形，响则应声。毛苌诗传曰：怀，思也。〉
婉彼幽闲女，作嫔君子室。〈毛苌诗传曰：婉然美貌。又曰：窈窕，幽闲也。尔雅曰：嫔，妇也。〉
峻节贯秋霜，明艳侔朝日。〈贯，犹连也。傅玄有女篇曰：容华既以艳，志节拟秋霜。郑玄周礼注曰：侔，等也。诗曰：东方之日，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：诗人言所说者颜色盛美，如东方之日。〉
嘉运既我从，欣愿自此毕。〈其一。陆机从梁陈诗曰：在昔蒙嘉运。〉


燕居未及好，良人顾有违。〈毛诗曰：或燕燕居息。又曰：妻子好合。孟子曰：良人出，必厌酒肉。刘熙曰：妇人称夫曰良人。毛诗曰：行道迟迟，中心有违。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。〉
脱巾千里外，结绶登王畿。〈巾，处士所服。绶，仕者所佩。今欲官于陈，故脱巾而结绶也。东观汉记曰：江革养母，幅巾屐履。汉书，萧育与朱博为友，长安谚曰：萧朱结绶。言其相荐达也。秋胡仕陈而曰王畿。诗纬曰：陈，王者所起也。〉
戒徒在昧旦，左右来相依。〈易归藏曰：君子戒车，小人戒徒。左氏传曰：谗鼎之铭曰：昧旦丕显。〉
驱车出郊郭，行路正威迟。〈古诗曰：驱车策驽马。毛诗曰：四牡𬴂𬴂，周道倭迟。毛苌曰：倭迟，历远貌。韩诗曰：周道威夷，其义同。倭，于危切。〉
存为久离别，没为长不归。〈其二。苏武诗曰：生当复来归，死当长相思。〉


嗟余怨行役，三陟穷晨暮。〈毛诗曰：嗟予子行役，夙夜无已。又曰：陟彼崔嵬，我马虺𬯎。又曰：陟彼高冈，我马玄黄。又曰：陟彼砠矣，我马瘏矣。〉
严驾越风寒，解鞍犯霜露。〈楚辞曰：严车驾兮戏游。郑玄礼记注曰：越，躐也。汉书，李广令曰：下马解鞍。左氏传，太叔曰：跋涉山川，蒙犯霜露。〉
原隰多悲凉，回飙卷高树。〈宋均春秋纬注曰：凉，愁也。〉
离兽起荒蹊，惊鸟纵横去。〈阮籍咏怀诗曰：离兽东南下。〉
悲哉游官子，劳此山川路。〈其三。汉书，薄昭与淮南王书曰：亡之诸侯，游宦事人。毛诗曰：山川悠远，维其劳矣。〉


超遥行人远，宛转年运徂。〈楚辞曰：超逍遥兮今焉薄。又曰：愁修夜而婉转。庄子，老聃曰：予年运而往矣，将何以戒我哉？〉
良时为此别，日月方向除。〈李陵诗曰：良时不再至，离别在须臾。毛诗曰：昔我往矣，日月方除。毛苌曰：除陈生新曰除。郑玄曰：四月为除。广雅曰：方，始也。〉
孰知寒暑积，僶俛见荣枯。〈僶俛，犹俯俛也。程晓女典曰：春荣冬枯，自然之理。〉
岁暮临空房，凉风起座隅。〈陆机青青河畔草诗曰：空房来悲风。鵩鸟赋曰：止于坐隅。〉
寝兴日已寒，白露生庭芜。〈其四。毛诗曰：言念君子，载寝载兴。宋玉讽赋曰：主人女歌曰：岁已暮兮日已寒。尔雅曰：芜，草也。〉


勤役从归愿，反路遵山河。
昔醉秋未素，今也岁载华。
蚕月观时暇，桑野多经过。〈毛诗曰：蚕月条桑。又曰：蜎蜎者蠋，烝在桑野。阮籍咏怀诗曰：赵李相经过。〉
佳人从此务，窈窕援高柯。〈楚辞曰：闻佳人兮召予。薛君韩诗章句曰：窈窕，贞专貌。说文曰：援，引也。〉
倾城谁不顾，弭节停中阿。〈其五。汉书，李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城国，佳人不再得！楚辞曰：吾令羲和弭节兮。郑玄毛诗笺曰：中阿，阿中也，大陵曰阿。王逸曰：弭，安也。〉


年往诚思劳，事远阔音形。〈楚辞曰：年洋洋而日往。曹子建答杨德祖书曰：思子为劳。陆机赠顾彦先诗曰：形影旷不接，所说声与音，声音日夜阔，何以慰吾心？〉
虽为五载别，相与昧平生。〈广雅曰：昧，暗也。五载之别虽久，论情无容不识，直为先昧平生，所以致谬。孔安国论语注曰：平生，犹少时也。〉
舍车遵往路，凫藻驰目成。〈周易曰：舍车而徒，义弗乘也。往路，所来从之路也。李陵诗曰：行人怀往路。班彪冀州赋曰：感凫藻以进乐兮。楚辞曰：满堂兮美人，忽独与予兮目成。王逸曰：独与我睨而相亲。成，为亲也。〉
南金岂不重？聊自意所轻。〈毛诗曰：元龟象齿，大赂南金。郑玄毛诗笺曰：聊，且略之辞也。〉
义心多苦调，密比金玉声。〈其六。潘岳从姊诔曰：义心清尚，莫之与邻。调，犹辞也。毛诗曰：无金玉尔音，而有遐心。〉


高节难久淹，朅来空复辞。〈列女传曰：齐母乃作诗以砥砺女之心，高其节。刘向七言曰：朅来归耕永自疏。王逸楚辞注曰：朅，去也。〉
迟迟前涂尽，依依造门基。
上堂拜嘉庆，入室问何之？〈闲居赋曰：太夫人在堂。苏亥织女诗曰：时来嘉庆集。室，妻之所居。女史箴曰：正位居室。楚辞曰：浮云兮容与，导余兮何之？〉
日暮行采归，物色桑榆时。〈物色桑榆，言日晚也。东观汉记，光武曰：日出之东隅，收之桑榆。〉
美人望昏至，惭叹前相持。〈其七。楚辞曰：美人皓齿嫮以姱。〉


有怀谁能已？聊用申苦难。〈毛诗曰：有怀于卫，靡日不思。郑玄笺曰：已，止也。〉
离居殊年载，一别阻河关。〈楚辞曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。史记曰：魏王豹至国，即绝河、关。〉
春来无时豫，秋至恒早寒。〈尔雅曰：豫，乐也。〉
明发动愁心，闺中起长叹。〈毛诗曰：明发不寐。曹子建美女篇曰：中夜起长叹。〉
惨凄岁方晏，日落游子颜。〈其八。言情之惨凄，在乎岁之方晏，日之将落，愈思游子之颜。楚辞曰：岁既晏兮孰华？郑玄毛诗笺曰：方，向也。汉书，高祖曰：游子悲故乡。〉


高张生绝弦，声急由调起。〈高张生于绝弦，以喻立节，期于效命。声急由乎调起，以喻辞切，兴于恨深。杨雄解嘲曰：弦者高张急徽。物理论曰：琴欲高张，瑟欲下声。演连珠曰：繁会之音，生乎绝弦。说苑曰：应侯与贾子坐，闻有琴声，应侯曰：今日琴一何悲？贾子曰：夫张急调下，故使悲矣。调，犹韵也，谓音声之和。〉
自昔枉光尘，结言固终始。〈繁钦与魏文帝笺曰：冀事速讫，旋侍光尘。公羊传曰：结言而退。楚辞曰：解佩𬙋以结言。周易曰：归妹，人之终始也。〉
如何久为别，百行愆诸己？〈孔臧与从弟书曰：学者，所以饬百行也。杜预左氏传注曰：愆，失也。论语曰：君子求诸己。〉
君子失明义，谁与偕没齿？〈家语，孔子曰：淫乱者生于男女。男女无别，则夫妇失义。昏礼聘享者，所以别男女，明夫妇之义也。论语曰：没齿无怨言。〉
愧彼行露诗，甘之长川汜。〈其九。贞女不犯霜露而违礼，而我贪生以弃义，比之为劣，故有愧焉。毛诗曰：厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。郑玄曰：岂不知当早夜成婚礼，谓道中之露太多，故不行耳。尔雅曰：水决复入河为汜。〉

文选考异

〈注“诗曰东方之日”：案：“诗”上当有“韩”字。各本皆脱。〉

〈注“尔雅曰芜草也”：案：“尔”当作“小”。各本皆伪。小雅载汉艺文志，今孔丛子之第十一也。此所引广言文。〉

〈昔醉秋未素：袁本、茶陵本“醉”作“辞”，有校语云善作“醉”。案：各本所见皆非也。“醉”但传写伪，非善、五臣有异。〉

〈注“日出之东隅”：案：“日出”二字当作“失”。各本皆误。〉

〈注“岁既晏兮孰华”：案：“华”下当有“予”字。各本皆脱。〉

五君咏五首

〈五言沈约宋书曰：颜延年领步兵，好酒疏诞，不能斟酌当时。刘湛言于彭城王义康，出为永嘉太守。延年甚怨愤，乃作五君咏，以述竹林七贤。山涛、王戎以贵显被黜。咏嵇康曰：鸾翮有时铩，龙性谁能驯？咏阮籍曰：物故不可论，途穷能无恸？咏阮咸曰：屡荐不入官，一麾乃出守。咏刘伶曰：韬精日沈饮，谁知非荒宴？此四句盖自序也。〉

颜延年

阮步兵

〈袁宏竹林名士传曰：阮籍以步兵校尉缺，厨中有数斛酒，乃求为校尉。大将军甚奇爱之。〉

阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。〈广雅曰：沦，没也。识，心之别言。湛然不动谓之心，分别是非谓之识。广雅曰：鉴，照也。洞，深也。〉
沈醉似埋照，寓辞类托讽。〈臧荣绪晋书曰：籍拜东平相，不以政事为务，沈醉日多。善属文论，初不苦思，率尔便成。作五言诗咏怀八十馀篇，为世所重。班固汉书述曰：寓言淫丽，托讽终始。〉
长啸若怀人，越礼自惊众。〈魏氏春秋曰：籍少时常游苏门山，有隐者，莫知姓名，籍从与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听，籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。毛诗曰：嗟我怀人。孙盛晋阳秋曰：阮籍嫂尝归家，籍相见与别。或以礼讥之，籍曰：礼岂为我设邪？嵇康司马长卿赞曰：长卿慢世，越礼自放。贾逵国语注曰：越，逾也。〉
物故不可论，途穷能无恸？〈臧荣绪晋书曰：阮籍踓放诞不拘礼教，发言玄远，口不评论臧否人物。魏氏春秋曰：籍时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。〉

嵇中散

中散不偶世，本自飡霞人。孙盛晋阳秋曰：嵇康性不偶俗。吕氏春秋曰：沈君筮谓孙叔敖曰：耦世接俗，子不如我。飡霞，谓仙也。楚辞曰：漱正阳而含朝霞。司马相如大人赋曰：呼吸沆瀣飡朝霞。
形解验默仙，吐论知凝神。〈顾凯之嵇康赞曰：南海太守鲍靓，通灵士也。东海徐宁师之。宁夜闻静室有琴声，怪其妙而问焉，靓曰：嵇叔夜。宁曰：嵇临命东市，何得在兹？靓曰：叔夜迹示终而实尸解。桓子新论曰：圣人皆形解仙去，言死，示民有终。孙绰嵇中散传曰：嵇康作养生论，入洛，京师谓之神人。向子期难之，不得屈。庄子曰：藐姑射之山，有神人居焉，其神凝。郭象曰：行若曳枯木，心若聚死灰，是其神凝也。广雅曰：疑，定也。〉
立俗迕流议，寻山洽隐沦。〈竹林七贤论曰：嵇康非汤、武，薄周、孔，所以迕世。尔雅曰：迕，逆犯也，五故切。非有先生论曰：欲闻流议。神仙传曰：王烈年已二百三十八岁，康甚爱之，数与共入山游戏采药。桓子新论曰：天神人五，二曰隐沦。〉
鸾翮有时铩，龙性谁能驯？〈嵇康别传曰：康美音气，好容色，龙章凤姿，天质自然。淮南子曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩，残羽也。左氏传曰：刘累学扰龙于豢龙氏。服虔汉书注曰：扰，驯也。铩，所例切。〉

刘参军

〈袁宏竹林名士传曰：刘灵为建威参军。〉

刘灵善闭关，怀情灭闻见。〈言道德内充，情欲俱闭，既无外累，故闻见皆灭。臧荣绪晋书曰：灵潜嘿少言。老子曰：善闭者无关键而不可开。王弼曰：因物自然，不设不施，故不用关键绳约而不可开解。说文曰：怀，藏也。庄子，广成子曰：目无所见，耳无所闻，汝神游守形，形乃长生。〉
鼓锺不足欢，荣色岂能眩？〈锺鼓以悦耳，荣色以悦目，今闻见既灭，声色俱丧，故鼓锺不足以为欢，岂荣色之能眩也。贾逵国语注曰：眩，惑也，户遍切。〉
韬精日沈饮，谁知非荒宴？〈广雅曰：韬，藏也。贾逵国语注曰：精，明也。臧荣绪晋书曰：灵常乘鹿车，携一壶酒，尚书曰：羲和沈湎于酒。孔安国曰：沈，谓醉冥也。毛诗曰：好乐无荒。郑玄曰：荒，废乱也。〉
颂酒虽短章，深衷自此见。〈颂酒，即酒德颂也。衷，谓中心也。苍颉篇曰：衷，别外之辞也。〉

阮始平

〈袁宏竹林名士传曰：阮咸，字仲容，籍之兄子也。与籍俱为竹林之游。官止始平太守。〉

仲容青云器，实禀生民秀。〈青云，言高远也。史记，太史公曰：夫闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后代哉！礼记曰：人者五行之秀。广雅曰：秀，美也。〉
达音何用深？识微在金奏。〈傅畅晋诸公赞曰：中护军长史阮咸唱议，荀勗所造乐，声高则悲，亡国之音哀以思，今声不合雅，惧非德政中和之善，必古今长短之所致。后掘地得古铜尺，岁久欲腐坏，以此尺度于勗，今尺短四分，时人明咸为解。班固匈奴传赞曰：远见识微。周官曰：锺师掌金奏，凡乐事以锺鼓奏九夏。杜预左氏传注曰：击锺而奏乐。〉
郭弈已心醉，山公非虚觏。〈名士传曰：阮咸哀乐至过绝于人。太原郭弈见之心醉，不觉叹服。列子曰：有神巫自齐而来，处于郑，命曰季咸，列子见之而心醉。向秀曰：迷惑其道也。山涛启事曰：咸若在官之职，必妙绝于时。郑玄毛诗笺曰：觏，见也。〉
屡荐不入官，一麾乃出守。〈曹嘉之晋纪曰：山涛举咸为吏部郎，三上，武帝不能用也。尚书曰：学古入官。麾，指麾也。言为勗所指麾也。傅畅诸公赞曰：勗性自矜，因事左迁咸为始平太守。〉

向常侍

向秀甘淡薄，深心托豪素。〈说文曰：淡薄，味也。文赋曰：唯豪素之所拟。〉
探道好渊玄，观书鄙章句。〈谓注庄子也。世说曰：初注庄子者数十家，莫能究其指要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。王逸姘蚩曰：穷圣人之秘奥，测六义之渊玄。王逸楚辞注曰：鄙，耻也。汉书曰：费直治易，长于卦筮，无章句。〉
交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。〈向秀别传曰：秀常与嵇康偶锻于洛邑，与吕子灌园于山阳，收其馀利以供酒食之费。王仲宣赠蔡子笃诗曰：归雁载轩。轩，飞貌。张衡髑髅赋曰：星回日运，凤举龙骧。〉
流连河里游，恻怆山阳赋。〈汉书，班伯曰：式号式謼，大雅所以流连也。服虔曰：荒，乐也。魏氏春秋曰：康寓居河内之山阳，与河内向秀相友善，游于竹林。思旧赋曰：济黄河以汎舟，经山阳之旧居。〉

文选考异

〈注“咏刘伶曰”：案：“伶”当作“灵”。各本皆误。袁、茶陵二本后正文亦作“伶”，详其注中凡所载五臣曰则为“伶”字，而善注三见，仍皆为“灵”字。然则必五臣“伶”、善“灵”而失著校语。尤所见正文独不误，此处因向同善注而乱耳。又案：二本酒德颂注，亦善是“灵”字，五臣是“伶”字。〉

〈注“天神人五”：陈云“神”上脱“下”字，是也。各本皆脱。〉

〈注“汝神游守形”：袁本、茶陵本“游”作“将”，是也。〉

〈注“声高则悲”：何校“高”下添“声高”二字，陈同，茶陵本有。案：尤本此处修改，以字数计之，盖初刻重一“高”字，是也。袁本无，与修改者同。〉

〈注“阮咸哀乐至”：袁本、茶陵本“至”下有“到”字，是也。〉

咏史

〈五言〉

鲍明远

五都矜财雄，三川养声利。〈汉书曰：王莽于五都立均官，更名雒阳、邯郸、临淄、宛、成都市长，皆为五均司市帅。郑玄尚书大传注曰：矜，夸也。汉书曰：班壹当孝惠、高后时，以财雄边。战国策云：张仪曰：争名于朝，争利于市。今三川周室，天下之朝市。韦昭曰：有河、洛、伊，故曰三川。〉
百金不市死，明经有高位。〈史记，陶朱公曰：吾闻千金之子，不死于市。汉书夏侯胜常谓诸生曰：士病不明经，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥。〉
京城十二衢，飞甍各鳞次。〈西都赋曰：立十二之通门。吴都赋曰：飞甍舛互。李尤辟雍赋曰：攒罗鳞次。〉
仕子彯华缨，游客竦轻辔。〈七启曰：华组之缨。楚辞曰：竦余驾乎八冥。广雅曰：竦，上也。〉
明星晨未稀，轩盖已云至。〈毛诗曰：明星有烂。郑玄曰：明，烂然也。说文曰：希，疏也。希与稀通。说苑曰：翟璜乘车载华盖，田子方怪而问之，对曰：吾禄厚，得此轩盖。尚书中候曰：青云浮至。〉
宾御纷飒沓，鞍马光照地。〈孔安国尚书传曰：御，侍也。吴质答东阿王书曰：情踊跃于鞍马。〉
寒暑在一时，繁华及春媚。〈周易曰：日月运行，一寒一暑。应璩与曹长思书曰：春生者，繁华也。〉
君平独寂漠，身世两相弃。〈言身弃世而不仕，世弃身而不任。汉书曰：蜀有严君平，卜于成都市，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授老子。楚辞曰：野寂寞其无人。庄子曰：夫欲勉为形者，莫如弃世，弃世则无累矣。〉

文选考异

〈注“野寂寞其无人”：案：“寞”当作“漠”，正文作“漠”，后赴洛诗“寂漠声必沈”，袁、茶陵二本云善作“漠”，五臣作“寞”，是其大较也。此正文二本皆作“寞”，而不著校语，非。〉

咏霍将军北伐

〈五言〉

虞子阳〈虞羲集序曰：羲字子阳。会稽人也。七岁能属文。后始安王引为侍郎，寻兼建安征虏府主簿功曹，又兼记室参军事。天监中卒。〉

拥旄为汉将，汗马出长城。〈班固涿邪山祝文曰：仗节拥旄，钲人伐鼓。汉书公孙弘曰：臣愚驽无汗马之劳。史记曰：秦使蒙恬筑长城。〉
长城地势崄，万里与云平。
凉秋八九月，虏骑入幽并。〈宋子候诗曰：高秋八九月，白露变为霜。〉
飞狐白日晚，瀚海愁阴生。〈汉书，郦食其曰：距飞狐之口。臣瓒曰：飞狐在代郡西南，塞名。汉书曰：霍去病率师登临瀚海。如淳曰：瀚海，海名。说文曰：阴云覆日。〉
羽书时断绝，刁斗昼夜惊。〈羽书，即羽檄也。楚汉春秋曰：黥布反，羽书至，上大怒。汉书曰：李广行无部曲，不击刁斗自卫。孟康曰：以铜作𨱓，受一斗，昼炊饮食，夜击持行，名曰刁斗，今在荥阳库中。刁音雕。𨱓音遥。〉
乘墉挥宝剑，蔽日吊高旍。〈周易曰：乘其墉，弗克攻。杜预左氏传注曰：乘，登也。广雅曰：挥，动也。越绝书曰：楚王使风湖子、欧冶子、干将作剑，曰太阿。晋、郑闻而求之，不得，围楚之城，三年不解。于是楚王引太阿之剑，登城而麾之，三军为之破败。史记曰：陆贾宝剑直百金。楚辞曰：旌蔽日兮歊若云。〉
云屯七萃士，鱼丽六郡兵。〈晋陆机从军行曰：胡马如云屯。穆天子传曰：天子赐七萃之士。郭璞曰：萃，聚也。亦犹传有七舆大夫，皆众聚集有智力者为王爪牙也。左氏传曰：王伐郑，郑原繁为鱼丽之阵。汉书曰：赵充国以六郡良家子善骑射，补羽林。服虔曰：金城、陇西、天水、安定、北地、上郡也。〉
胡笳关下思，羌笛陇头鸣。〈李陵书曰：胡笳互动。沈约宋书有胡汉旧筝笛录，有曲不记所出。长笛赋曰：近世双笛从羌起。〉
骨都先自詟，日逐次亡精。〈汉书，匈奴有骨都侯。又曰：匈奴詟焉。文颖曰：恐，惧也。詟，之涉切。汉书，匈奴有日逐王。西京赋曰：丧精亡魂。〉
玉门罢斥候，甲第始修营。〈汉书曰：龙勒有玉门关。又曰：李广远斥候，未尝遇害。又曰：赐霍光甲第一区。又曰：上为霍去病治第，令视之，对曰：匈奴未灭，臣无以家为！〉
位登万庾积，功立百行成。〈论语曰：子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：与之庾。包咸曰：十六斗为庾。百行，已见上文。〉
天长地自久，人道有亏盈。〈老子曰：天长地久。庄子曰：天与地无穷，人死者有时。尔雅曰：亏，毁也。〉
未穷激楚乐，已见高台倾。〈楚辞曰：宫庭震惊发激楚。王逸曰：激楚，清声也。言乐众并会，复作激楚之声也。桓子新论琴道：雍门周说孟尝君曰：禾秋万岁后，高台既已倾，曲池又已平。〉
当令麟阁上，千载有雄名！〈汉书，甘露三年，单于始入朝，上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，叙其姓名。〉

文选考异

〈注“楚王使风湖子”：陈云别本“湖”作“胡”。案：今未见七命注引作“胡”。考越绝书今本作“胡”，吴越春秋作“湖”，他书所引互有出入耳。〉

百一

百一诗

〈五言张方贤楚国先贤传曰：汝南应休琏作百一篇诗，讥切时事，遍以示在事者，咸皆怪愕，或以为应焚弃之，何晏独无怪也。然方贤之意，以有百一篇，故曰百一。李充翰林论曰：应休琏五言诗百数十篇，以风规治道，盖有诗人之旨焉。又孙盛晋阳秋曰：应璩作五言诗百三十篇，言时事颇有补益，世多传之。据此二文，不得以一百一篇而称百一也。今书七志曰：应璩集谓之新诗，以百言为一篇，或谓之百一诗。然以字名诗，义无所取。据百一诗序云：时谓曹爽曰：公今闻周公巍巍之称，安知百虑有一失乎？百一之名，盖兴于此也。〉

应休琏〈文章录曰：璩字休琏，博学好属文，明帝时历官散骑侍郎。曹爽多违法度，璩为诗以讽焉。典著〉〈作，卒。文章志曰：璩，汝南人也。诗序曰：下流，应侯自诲也。〉

下流不可处，君子慎厥初。〈论语曰：纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。尚书，仲虺曰：慎厥终，惟其始。〉
名高不宿著，易用受侵诬。〈韩子曰：说之以名高。史记曰：灌夫亦得窦婴通列侯宗室为名高。三略曰：侵诬下民，国内喧哗。〉
前者隳官去，有人适我闾。〈高唐赋曰：长吏隳官，贤士失志。〉
田家无所有，酌醴焚枯鱼。〈汉书，杨恽书曰：田家作苦。蔡邕与袁公书曰：酌麦醴，燔干鱼，欣然乐在其中矣。〉
问我何功德，三入承明庐。〈璩初为侍郎，又为常侍，又为侍中，故云三入。陆机洛阳记曰：吾常怪谒帝承明庐，问张公，张公云：魏明帝在建始殿，朝会皆由承明门。然直庐在承明门侧。〉
所占于此土，是谓仁智居。〈言今所占之土，是谓仁智之所居乎？亦问者之辞也。尔雅曰：隐，占也。郭璞曰：隐度之也。占，之盐切。论语曰：智者乐水，仁者乐山。〉
文章不经国，筐箧无尺书。〈典论论文曰：文章经国之大业。新序，孙叔敖曰：府库之藏金玉，筐篚之橐简书。说文曰：筐箧，笥也，口颊切。汉书曰：广武君曰：奉咫尺之书以使燕。〉
用等称才学，往往见叹誉？〈言文章既不经国，筐箧又无尺书，乃用何等而称才学，往往而见誉？问者之辞也。〉
避席跪自陈，贱子实空虚。〈孝经曰：曾子避席。汉书曰：王邑请召宾，邑称贱子。〉
宋人遇周客，惭愧靡所如。〈言己妄窃崇班，心常怀耻，类宋人之遇周客，惭愧而无所如。阚子曰：宋之愚人，得燕石于梧台之侧，藏之以为大宝。周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，巾十袭，客见免而掩口，卢胡而笑曰：此特燕石也，其与瓦甓不殊。主人大怒曰：商贾之言，医匠之心。藏之愈固，守之弥谨。杜预左氏传曰：如，从也。〉

文选考异

〈注“筐箧笥也”：案：“筐”字不当有。后任彦昇哭范仆射、谢惠连𢭏衣注引皆无，可证。各本皆衍。〉

〈注“免而掩口”：袁本、茶陵本“免”作“俛”，是也。〉

游仙

游仙诗

〈五言〉

何敬宗〈臧荣绪晋书曰：何劭，字敬宗，陈国人也。博学多闻，善属篇章。初为相国掾，稍迁尚书左仆射，薨。〉

青青陵上松，亭亭高山柏。〈古诗曰：青青陵上柏。刘公干赠从弟诗曰：亭亭山上松。亭亭，高貌。〉
光色冬夏茂，根柢无凋落。〈庄子曰：受命于地，唯松柏独在，冬夏青青。尔雅曰：柢，本也。焦贡易林曰：温山松柏，常茂不凋落。〉
吉士怀贞心，悟物思远托。
扬志玄云际，流目瞩岩石。〈尚书曰：庶常吉士。七启曰：抗志云际。思玄赋曰：流目眺夫衡阿。〉
羡昔王子乔，友道发伊洛。
迢递陵峻岳，连翩御飞鹤。〈列仙传曰：王乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤鸣，游伊、洛之间，道人浮丘公接以上嵩高山，三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：告我家，七月七日，待我于缑山头。果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人。数日而去。立祠缑氏山下。文子曰：三皇五帝，轻天下，细万物，上与道为友，下与化为人。张湛曰：上能友于道。友或为反。吕氏春秋曰：君子反道以修德。思玄赋曰：缤连翩兮纷暗暧。说文曰：御，使马也。〉
抗迹遗万里，岂恋生民乐？〈广雅曰：抗，举也。楚辞曰：悲申屠之抗迹。〉
长怀慕仙类，眩然心绵邈。〈王逸楚辞注曰：绵绵，细微之思也。又曰：邈，远也。〉

文选考异

〈何敬宗：袁本、茶陵本“宗”作“祖”，注同。案：此似所见不同，然“祖”字是也。赠张华诗杂诗皆作“祖”。傅长虞赠诗序亦作“祖”，皆可证。〉

〈注“列仙传曰”下至“立祠缑氏山下”：此一百字袁本无。茶陵本有。案：盖善自作“王子乔已见游天台山赋”，袁脱去此一句耳。茶陵例复出，未可为据。〉

〈眩然心绵邈：案：“眩”当作“眇”。袁本、茶陵本作“眇”，云善作眩。今详善注非有明文，“眩”字于义无取，当是传写之伪耳。各本所见皆非。〉

游仙诗七首

五言凡游仙之篇皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，飡霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙。虽志狭中区，而辞无俗累，见非前识，良有以哉！

郭景纯

京华游侠窟，山林隐遁栖。〈西京赋曰：都邑游侠，张、赵之伦。庄子曰：徐无鬼见魏武侯，武侯曰：先生居山林久矣。郭璞山海经注曰：山居为栖。又曰：遁者，退也。周易曰：龙德而隐，遁世无闷。〉
朱门何足荣？未若托蓬莱。〈东方朔十洲记曰：臣故舍韬隐而赴王庭，藏养生而侍朱门矣。史记曰：李少君谓武帝曰：臣常游海上，见安期生仙者，通蓬莱中也。〉
临源挹清波，陵岗掇丹荑。〈毛苌诗传曰：挹，斟也。又曰：掇，拾也，都活切。本草经曰：赤芝，一名丹芝，食之延年。凡草之初生，通名曰荑，故曰丹荑。〉
灵谿可潜盘，安事登云梯。〈灵谿，谿名也。庾仲雍荆州记曰：大城西九里有灵谿水。云梯，言仙人升天，因云而上，故曰云梯。墨子曰：公输般为云梯，必取宋。张湛列子注曰：班，输为梯，可以陵虚。〉
漆园有傲吏，莱氏有逸妻。〈史记曰：庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：亟去，无污我。列女传曰：莱子逃世，耕于蒙山之阳。或言之楚，楚王遂驾至老莱之门。楚王曰：守国之孤，愿变先生。老莱曰：诺。妻曰：妾之居乱世，为人所制，能免于患乎？妾不能为人所制！投其畚而去。老莱乃随而隐。〉
进则保龙见，退为触藩羝。〈进，谓求仙也；退，谓处俗也。周易曰：九二，见龙在田，龙德而正中者也。又曰：羝羊触藩，羸其角不能退，不能遂无攸利。〉
高蹈风尘外，长揖谢夷齐。〈左氏传曰：鲁人之皋，使我高蹈。庄子曰：孔子彷徨尘垢之外。说文曰：谢，辞别也。史记曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也。父欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷，伯夷曰：父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃。义不食周粟，隐于首阳山。〉


青谿千馀仞，中有一道士。〈庾仲雍荆州记曰：临沮县有青溪山，山东有泉，泉侧有道士精舍。郭景纯尝作临沮县，故游仙诗嗟青溪之美。〉
云生梁栋间，风出窗户里。
借问此何谁？云是鬼谷子。〈史记曰：苏秦东事师于齐而习于鬼谷先生。徐广曰：颍川阳城有鬼谷。鬼谷子序曰：周时有豪士隐于鬼谷者，自号鬼谷子，言其自远也。然鬼谷之名，隐者通号也。〉
翘迹企颍阳，临河思洗耳。〈广雅曰：翘，举也。吕氏春秋曰：昔尧朝许由于沛泽之中，请属天下于夫子，许由遂之颍川之阳。琴操曰：尧大许由之志，禅为天子。由以其言不善，乃临河而洗其耳。〉
阊阖西南来，潜波涣鳞起。〈阊阖风已见西京赋。高诱曰：兑为阊阖风。周易曰：风行水上涣。〉
灵妃顾我笑，粲然启玉齿。〈灵妃，宓妃也。毛诗曰：顾我则笑。郑玄曰：顾，犹视也。穀梁传曰：军人粲然皆笑。庄子曰：女商谓徐无鬼曰：吾所以说君者，吾未尝启齿。司马彪曰：启齿，笑也。〉
蹇修时不存，要之将谁使？〈楚辞曰：吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩𬙋以结言兮，吾令蹇修以为理。王逸曰：古贤蹇修而媒理也。广雅曰：将，欲也。〉


翡翠戏兰苕，容色更相鲜。〈言珍禽芳草，递相辉映，可悦之甚也。兰苕，兰秀也。〉
绿萝结高林，蒙笼盖一山。〈陆机毛诗草木疏曰：松萝蔓松而生，枝正青。毛诗曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：女萝，松萝也。〉
中有冥寂士，静啸抚清弦。〈冥，玄默也。〉
放情陵霄外，嚼橤挹飞泉。楚辞曰：放游志乎云中。淮南子曰：大丈夫乘云陵霄，与造化逍遥。魏文帝典论曰：饥飡琼橤，渴饮飞泉。
赤松临上游，驾鸿乘紫烟。〈列仙传曰：赤松子者，神农时雨师也。服水玉，教神农，能入火不烧。至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。汉武内传，王母侍者歌曰：遂乘万龙椿，驰骋眄九野。嵇康答难曰：偓佺以柏实方目，赤松以水玉乘烟。古白鸿颂曰：兹亦耿介，矫翮紫烟。〉
左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。〈列仙传曰：浮丘公接王子乔以上嵩高山。说文曰：拍，拊也，普白切。西京赋曰：洪崖立而指麾。神仙传曰：卫叔卿与数人博，其子度曰：向与博者为谁？叔卿曰：是洪崖先生。〉
借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年？〈大戴礼夏小正曰：蜉蝣朝生而暮死。养生要论曰：龟鹤寿有千百之数，性寿之物也。道家之言，鹤曲颈而息，龟潜匿而噎，此其所以为寿也。服气养性者法焉。〉


六龙安可顿，运流有代谢。〈楚辞曰：贯鸿濛以东朅兮，维六龙于扶桑。王逸曰：结我车辔于扶桑以留日，幸得延年寿也。庄子，黄帝曰：阴阳四时运行，各得其序，淮南子曰：二者代谢舛驰。高诱曰：代，更也。谢，叙也。〉
时变感人思，已秋复愿夏。〈尔雅曰：感，动也。〉
淮海变微禽，吾生独不化。〈国语，赵简子叹曰：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃，鼋鼍鱼鳖，莫不能化，唯人不能，哀夫！〉
虽欲腾丹谿，云螭非我驾。〈魏文帝典论曰：夫生之必死，成之必败。然而惑者，望乘风云，冀与螭龙共驾，适不死之国。国即丹谿，其人浮游列缺，翱翔倒景，然死者相袭，丘垄相望，逝者莫反，潜者莫形，足以觉也。〉
愧无鲁阳德，回日向三舍。〈淮南子曰：鲁阳公与韩遘难，战酣日暮，援戈而麾之，日为之反三舍。许慎曰：二十八宿，一宿为一舍。〉
临川哀年迈，抚心独悲吒。〈论语，子在川上曰：逝者如斯。尚书曰：日月逾迈。孔安国曰：如日月之并过。仪礼曰：妇人拊心不哭。吒，叹声也。楚辞曰：忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。〉


逸翮思拂霄，迅足羡远游。〈逸、迅、思、拂霄及远游，以喻仙者愿轻举而高蹈。〉
清源无增澜。安得运吞舟？〈清源不能行运吞舟之鱼，以喻尘俗不足容乎仙者。刘公干赠徐干诗曰：方塘含清源。楚辞曰：谿谷崭岩水增波。韩诗外传，孟子曰：夫吞舟之鱼，不居潜泽；度量之士，不居污世。〉
珪璋虽特达，明月难暗投。〈珪璋、明月，皆喻仙也。言珪璋虽有特达之美，而明月皆喻难暗投，以喻仙者虽有超俗之誉，非无捕影之讥。礼记，孔子曰：珪璋特达，德也。邹阳上书曰：明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道，众莫不案剑相眄者。〉
潜颖怨青阳，陵苕哀素秋。〈言世俗不娱求仙，而怨天施之偏，又叹浮生之促，类潜颖怨青阳之晚臻。陵苕哀素秋之早至也。潜颖，在幽潜而结颖也。邹润甫游仙诗曰：潜颖隐九泉，女萝缘高松。义与此同。尔雅曰：春为青阳。又曰：苕，陵苕也。素秋已见上文。〉
悲来恻丹心，零泪缘缨流。〈悲俗迁谢，故恻心流涕。周易曰：谓我心恻。诸葛亮与李平教曰：详思斯戒，明吾丹心。淮南子曰：雍门子以哭见孟尝君，流涕霑缨。〉


杂县寓鲁门，风煖将为灾。〈国语曰：海鸟曰爰居，止于鲁东门外三日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：越哉臧文仲之为政也。今海鸟至，已不知而祀之，以为国典，难以言仁且知矣。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，常知风而避其灾也。是岁也，海多大风，冬煖。文仲曰：信吾过也。贾逵注曰：爰居，杂县也。〉
吞舟涌海底，高浪驾蓬莱。
神仙排云出，但见金银台。〈吞舟之鱼，已见上文。汉书，齐威、宣、燕昭使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。此三神山者，仙人及不死之药皆在焉，而黄金白银为宫阙，未至望之如云。〉
陵阳挹丹溜，容成挥玉杯。〈列仙传曰：陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼。于涎溪钓得白鱼，肠中有书，教子明服食之法。子明遂上黄山，采玉石脂服之。三年，龙来迎去。抱朴子曰：流丹者，石芝赤精，盖石流黄之类也。事见太一玉英。列仙传曰：容成公者，自称黄帝师，见于周穆王，能善补导之事，发白复黑，齿落复生。事老子，亦云老子师。挥，谓以手挥之。神仙传曰：茅君学道于齐，不见使人，金案玉杯，自来人前。〉
姮娥扬妙音，洪崖颔其颐。〈淮南子曰：羿请不死之药于西王母，常娥窃而奔月。许慎曰：常娥，羿妻也。逃月中。盖虚上夫人是也。史记，苏秦曰：妙音美人，以充后宫。洪崖，已见上。列子曰：颔其颐则歌合律。广雅曰：颔，动也，五感切。〉
升降随长烟，飘飖戏九垓。〈列仙传曰：甯封子者，黄帝时人也。积火自烧，而随烟上下。淮南子曰：卢敖游乎北海，至于蒙谷之上，见一士焉。卢敖仰视之，乃与语曰：唯敖为背群离党，穷观于六合之外者，非敖而已。今卒睹夫子，于是始可与敖为交乎？士笑曰：今子游始于此，而语穷六合，岂不亦远哉！然子处矣，吾与汗漫期于九垓之上，吾不可以久居。士举臂而竦身，遂入云中。卢敖视之，弗见乃止。〉
奇龄迈五龙，千岁方婴孩。〈郑玄礼记注曰：龄，年也。遁甲开山图，荣氏解曰：五龙，皇后君也。昆弟五人，皆人面而龙身。长曰角龙，木仙也；次曰征龙，火仙也；次曰商龙，金仙也；次曰羽龙，水仙也；次曰宫龙，土仙也。父与诸子同得仙，治在五方。孔安国论语注曰：方，比方也。释文曰：人初生曰婴儿。说文曰：孩，小儿笑也。〉
燕昭无灵气，汉武非仙才。〈燕昭使人入海求蓬莱，已见上文。汉武内传，西王母曰：刘彻好道，然形慢神秽。虽当语之以至道，殆恐非仙才也。〉


晦朔如循环，月盈已见魄。〈说文曰：朔，月一日始也。晦，月尽也。尚书大传曰：三王之统，若循连环。礼记曰：四时和而后月生，是以三五而盈，三五而阙。尚书曰：惟三月哉生魄。孔安国曰：十六日明消而魄生也。〉
蓐收清西陆，朱羲将由白。〈礼记曰：孟秋之月，其神蓐收。司马彪续汉书曰：日行北陆谓之冬，西陆谓之秋。朱羲，日也。楚辞曰：吾令羲和弭节兮。王逸曰：羲和，日御也。河图曰：立秋、秋分，月从白道。汉书云：月有九行，立秋、秋分，西从白道。左传曰：分同道，谓春分、秋分，日月同道也。〉
寒露拂陵苕，女萝辞松柏。〈淮南子曰：斗指辛则寒露。陵苕，已见上文。毛诗曰：茑与女萝，施于松柏。毛苌曰：茑，寄生也。女萝，松萝也。〉
蕣荣不终朝，蜉蝣岂见夕？〈潘岳朝菌赋序曰：朝菌者，时人以为蕣华，庄生以为朝菌。其物向晨而结，绝日而殒。毛苌诗传曰：蜉蝣朝生夕死。〉
圆丘有奇草，锺山出灵液。〈外国图曰：圆丘有不死树，食之乃寿。东方朔十州记曰：北海外有锺山，自生千岁芝及神草。灵液，谓玉膏之属也。曹植苦寒行曰：灵液飞波，兰桂参天。〉
王孙列八珍，安期炼五石。〈王孙列八珍以伤生，安期炼五石以延寿，言优劣殊也。汉书，漂母谓韩信曰：吾哀王孙而进食。周礼曰：食医掌和王八珍之齐。列仙传曰：安期生自言千岁。抱朴子曰：五石者，丹砂、雄黄、白矾石、曾青、礠石也。〉
长揖当涂人，去来山林客。〈当涂，即当仕路也。汉书，武帝制曰：守文法以戴翼其世者甚众。山林，已见上文。孟子曰：公孙丑问曰：夫子当路于齐，管、晏之功，可复许乎？赵岐曰：当仕路也。〉

文选考异

〈注“而辞无俗累”：案：“无”当作“兼”。各本皆伪。〉

〈注“郭璞山海经注曰山居为栖又曰遁者退也周易曰龙德而隐遁世无闷”：陈云“又曰遁者退也”此六字当在“遁世无闷”下，“郭璞山海经注曰山居为栖”此十一字又当在“退也”句下。案：所校是也。各本皆倒。盖“周易曰”十一字与“郭璞”云云十一字，互换其处耳。〉

〈注“妾之居乱世”：袁本、茶陵本“之”作“闻”，是也。〉

〈注“而媒理也”：何校“而”改“为”，陈同。各本皆伪。〉

〈注“淮南子曰”下至“日为之反三舍”：此二十六字袁本、茶陵本作“鲁阳麾日见淮南子”八字。〉

〈注“而明月皆喻难暗投”：袁本、茶陵本“皆喻”作“之珠”，是也。〉

〈注“与李平教曰”：陈云“平”下当有“子丰”二字。据蜀志注、通鉴校，是也。各本皆脱。〉

〈姮娥扬妙音：陈云“姮”当作“恒”。今案：善注引淮南子“常娥”为注，其下不云“常娥”之即“恒娥”，似善自为“常”字。袁本、茶陵本所载五臣良注云“姮娥”，是五臣乃为“姮”字，而各本乱之也。陈改“恒”，未是。〉

〈注“汉武内传”下至“殆恐非仙才也”：此三十字袁本作“汉武非仙才见汉武内传”。茶陵本与此同。〉

〈注“守文法”：陈云“文”下脱“之君当涂之士欲则先王之”十一字，是也。各本皆脱。〉