昭明文选/卷6

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京都下

赋丙

京都下

魏都赋

〈魏曹操都邺，相州是也。太冲赋三都，以吴、蜀递相顿折，以魏都依制度^[1]。〉

　　左太冲^[2]

　　魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，〈孟子曰：君子所性，仁义礼智根于心，其生色睟然见于面，不言而喻。赵岐曰：睟，润泽貌也。眉上曰衡。盱，举眉大视也。异，异也。尚书尧典，四岳曰：异哉！善曰：汉书曰：武帝置交州；又改梁曰益，有益州。又曰：公盱衡厉色，振扬武怒。音义曰：眉上曰衡，谓举眉扬目也。字林曰：盱，张目也。尔雅曰：诰，告也。〉盖音有楚夏者，土风之乖也；〈善曰：孙卿子曰：人居楚而楚，居夏而夏，非天性也，积靡使然也。史记曰：淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。颍川、南阳，夏人之居，故至今谓之夏人。〉情有险易者，习俗之殊也。〈论语曰：性相近，习相远也。善曰：周易曰：辞有险易。春秋说题辞曰：中国之性，习俗常操。〉虽则生常，固非自得之谓也。〈传曰：习实生常。善曰：孟子曰：使自得之。赵岐曰：使自得其本善性也。〉昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。聊为吾子复翫德音，以释二客竞于辩囿者也。〈庄子曰：市南宜僚弄丸，而两家之难解。又曰：公孙龙，辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。善曰：毛诗曰：德音孔昭。〉

　　“夫泰极剖判，造化权舆。〈善曰：周易曰：易有太极，是生两仪。史记曰：邹衍称引天地剖判以来。淮南子曰：大丈夫无为，与造化逍遥。尔雅曰：权舆^[3]，始也。剧秦美新序曰^[4]：权舆天地未袪也。班固汉书述曰：彰其剖判^[5]。〉体兼昼夜，理包清浊。〈善曰：列子曰：昏明之分察，故一昼一夜。又曰：夫有形者生于无形，清轻者上为天，浊重者下为地。〉流而为江海，结而为山岳。〈善曰：班固终南山赋曰：流泽遂而成水，停积结而为山。〉列宿分其野，荒裔带其隅。岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。〈潭，渊也。屈平卜居曰：横江潭而渔。善曰：汉书曰：秦地于天官东井、舆鬼之分野。杨雄交州箴曰^[6]：交州荒裔，水与天际。方言曰：窍，空也。〉蛮陬〈子侯〉夷落，译导而通，鸟兽之氓也。〈陬、落，蛮夷之居处名也。一名聚居为陬。善曰：广雅曰：落，居也。杜笃通边论曰：亲录译导，缓步四来^[7]。论衡曰：四夷入诸夏，因译而通。说文曰：译，传四夷之语者。汉书，贾捐之上书曰：骆越之人，与禽兽无异。毛苌诗传曰：氓，民也。〉正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也^[8]。〈易曰：正位居体，美在其中，而畅于四支。善曰：喉、衿，以身及衣为喻也。战国策，顿子曰：韩，天下之喉咽也；魏，天下之胸腹也。李尤函谷关铭曰：衿带咽喉。声类曰：衿，衣交领也。〉长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。〈善曰：左氏传，北宫文子曰：有其国家，令问长世。周书，成王曰：朕不知字民之道，敬问伯父。说文曰：甿，田民也。东方朔集曰：文帝以道德为篱，以仁义为藩。毛苌诗传曰：藩，屏也。杨雄城门校尉箴曰：盘石唐芒，袭险重固。毛苌诗传曰：屏，蔽也。〉而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。思禀正朔，乐率贡职。〈善曰：言不曾与众庶翼戴上者，等其威仪，而附著于大中之道也^[9]。国语，越王勾践曰：苟闻子大夫之言。贾逵曰：亲而近之，故曰子大夫。尚书曰：庶明厉翼。孔安国曰：众庶皆明其教而自勉厉，翼戴上命。左氏传曰：士会曰：贵有常尊，贱有等威。庄子曰：附丽不以胶漆。王弼周易注曰：丽，著也。尚书曰：皇极，皇建其有极。孔安国曰：皇，大；极，中也。谓大中之道也。又曰：禀，受也。论语比考谶曰：正朔所加，莫不归义。又撰考谶曰：穿胸儋耳，莫不贡职^[10]。汉书曰：单于非正朔所加。东观汉记曰：百蛮贡职^[11]。〉而徒务于诡随匪人^[12]，宴安于绝域。荣其文身，骄其险棘。〈善曰：诡随匪人，言诡善随恶^[13]，同于匪人，又自宴安于其绝域也。毛诗曰：无纵诡随，以谨无良。毛苌曰：诡随，诡人之善，随民之恶^[14]。毛诗曰：独为匪民。左氏传，管仲曰：宴安鸩毒，不可怀也。李陵书曰：出征绝域。汉书曰：少康之庶子，封于会稽，文身断发。蔡雍樊陵碑曰：进路孔夷，人情险棘。毛苌诗传曰：棘，急也。〉缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。饰华离以矜然，假倔〈渠屈〉彊〈巨两〉而攘臂。非醇粹之方壮，谋踳〈舛〉駮于王义。孰愈寻靡䓑于中逵，造沐猴于棘刺。〈李克书曰：言语辩聪之说，而不度于义者，谓之胶言。周官曰：形方氏掌制邦国之地域，而正其封彊，无华离之地。班固云：不变曰醇，不杂曰粹。庄子曰：惠施多方，其书五车，其道踳駮。言恶也^[15]。楚辞天问曰：靡䓑九逵，枲华安居。韩子曰：燕王好微巧，卫人曰：臣能以棘刺之端为母猴。王悦之，养以五乘之奉。王曰：吾请观客为棘刺之母猴。卫人曰：臣为棘刺之母猴也，人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见。燕王因养卫人，而不能观母猴。郑人有台下之冶者，谓王曰：臣为削者，诸微巧必以削削之，所削必大于削。今棘刺之端不容削，王试观客之削，则能与不能可知也。王曰：客为棘刺之母猴，何以理之？曰：以削。王曰：吾欲观客之削也。客曰：臣请取之。因逃。冶人谓王曰：上之无度量，言谈之士，多棘刺之说也。善曰：周易曰：君子或默或语。广雅曰：胶，欺也。郑玄礼记注曰：矜，谓自尊大也。毛苌诗传曰：然，是也。汉书，伍被曰：倔彊江、淮间。孟子曰：冯妇善搏虎，攘臂下车，众皆悦之。楚辞曰：王色頩以开颜，精纯粹而始壮。华，口哇反。司马彪庄子注曰：踳，读曰舛。舛，乖也。駮，色杂不同也。頩，普丁反。王逸楚辞注曰：宁有䓑草蔓衍于九逵之道？靡，蔓也。〉剑阁虽嶛，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。善曰：剑阁，蜀境也。郦元水经注曰：小剑戍去大剑^[16]，飞阁通衢，故谓之剑阁。广雅曰：嶛𡻝，高也，力雕反。又曰：蹶，败也。善曰^[17]：老子曰：有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。声类曰：蒂，果鼻也。洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也。〈善曰：洞庭，吴境也。史记，吴起曰：三苗氏，左洞庭而右彭蠡，恃此险也，禹灭之。毛苌诗传曰：濬，深也。郑玄周礼注曰：负，性恃也。汉书音义，服虔曰：师败曰北，南北之北。老子曰：爱人治国，能无知乎？〉彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。〈善曰：东观汉记，光武曰：失之东隅，收之桑榆。毛诗曰：东有启明，西有长庚。〉况河冀之爽垲〈苦改〉，与江介之湫〈子小〉湄。〈善曰：左氏传，齐景公欲更晏子之宅，曰：子之宅，湫隘嚣尘，请更诸爽垲。楚辞曰：长江介之遗风。薛君韩诗章句曰：介，界也。毛苌诗传曰：水草交曰湄。〉故将语子以神州之略，赤县之畿。魏都之卓荦〈吕角〉，六合之枢机。〈邹衍以为儒者所谓中国者，于天下八十一分居一耳。中国名赤县神州，赤县神州内自有九州^[18]，禹之所叙九州也，是以不得为州数。中国外，若赤县神州者九，所谓九州者也。范雎说秦王曰：魏、韩，中国处而天下之枢也。善曰：河图括地象曰：昆仑，谓东南^[19]地方五千里，名曰神州，帝王居之。小雅曰：略，界也。周礼曰：方千里曰王畿。西都赋曰：卓跞诸夏。卓荦与卓跞音义同。吕氏春秋曰：神通乎六合。〉

　　“于时运距阳九，汉网绝维。奸回内赑〈备〉，兵缠紫微。翼翼京室，眈〈耽〉眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也。殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也。〈不饮酒而怒曰赑。诗曰：内赑于中国。汉室之乱，起于阉官，故曰内赑也。紫微宫在南城下，于时兵所围绕^[20]。光熹元年四月，灵帝崩。八月，大将军何进入省见太后，黄门张让、郭进等斩进。进部曲将兵突入尚书阁，阁闭。虎贲中郎将袁术等攻阁。日暮，术等起火烧阁。初平元年十二月，董卓迁都长安，其夜烧洛阳南北宫。易曰：鸟焚其巢。尚书曰：若火之燎于原。春秋穀梁传曰：寰内诸侯，非天子之命，不得出会。尹更始曰：天子以千里为寰。伍被谓淮南王曰：昔伍子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：臣今见麋鹿游姑苏台也。臣今见宫中荆棘^[21]露沾衣也。善曰：春秋保乾图曰：五运七变，各以类惊。宋衷曰：五运，五行用事之运也。孔安国尚书传曰：距，至也。汉书，阳九厄曰：初入，百六，阳九。音义曰：易传所谓阳九之厄。汉书曰：汉兴，禁网踈阔。管子曰：国有四维，四维不张则灭。王逸楚辞注曰：维，纮也。尚书曰：崇信奸回。毛诗曰：商邑翼翼。汉书，客谓陈涉曰：伙，涉之为王沈沈者。应劭曰：沈沈，宫室深邃之貌^[22]。沈，长含切^[23]，与眈音义同。谢承后汉书曰：阳球为司隶校尉，虎视帝宇。广雅曰：煨，烬也，乌瑰反。广雅曰：煨，烟也^[24]。杜预左氏传注曰：烬，火之馀木也，似进反。毛苌诗传曰：殷，众也。毛诗曰：子孙绳绳兮。长杨赋曰：洋溢八区。言广大也。说文曰：锋，兵端也。又曰：矢，锋也^[25]。战国策曰：缀甲厉兵，效胜于战场。〉伊洛榛旷，崤函荒芜。〈善曰：服虔汉书注曰：榛，木丛生也。贾逵国语注曰：芜，秽也。〉临菑牢落，鄢郢丘墟。〈善曰：汉书，齐郡有临菑县。牢落，犹辽落也。洞箫赋曰：翩连绵以牢落^[26]。东观汉记曰：第五伦自度仕宦牢落。汉书，南郡有故鄢县。吕氏春秋，烛过曰：子胥谏而不听，故吴为丘墟。〉而是有魏开国之日，缔构之初。万邑譬焉，亦独犫〈昌由〉麋之与子都^[27]。培𪣻之与方壶也。〈善曰：周易曰：开国承家。广雅曰：缔，结也。犫麋，古之丑人也。吕氏春秋曰：陈有恶人焉，曰敦洽犫麋，椎颡广额，色如漆赭^[28]，陈侯悦之。毛诗曰：不见子都。子都，美丈夫也^[29]。左氏传曰：太叔曰：培𪣻无松柏。培，步苟反。𪣻，路苟反。方壶，二山名，已见上文^[30]。〉

　　“且魏地者，毕昴之所应，虞夏之馀人。先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四隈，则八埏〈延〉之中；测之寒暑，则霜露所均^[31]。卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。虽则衰世，而盛德形于管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴于遐年。〈诗谱云：魏地，毕昴之分野，虞舜及禹所都之地，在禹贡冀州，雷首之北，析城之西，周以封同姓。其后晋献公灭魏，以封大夫毕万。在晋之南河曲，故其诗云：彼汾一曲，寘之河之干。隈，犹隅也。邹衍曰：四隈不静。司马相如封禅文曰：下溯八埏。国语曰：卜偃云：魏，大名也，以是始赏，天启之矣。左传曰：吴公子札来聘，使工为之歌魏，曰：美哉，大而婉，俭而易，行以德辅，此则为明主也^[32]。善曰：毛诗曰：惟桑与梓，必恭敬止。王逸楚辞注曰：考，校也。周礼曰：以土圭测日影，以求地中，日南多暑，日北多寒。礼记曰：日月所照，霜露所坠。左氏传，史赵曰：盛德必百世祀。吴越春秋，乐师曰：君王之德，可记之于管弦。毛诗序曰：怀其旧俗。方言曰：蕴，积也。〉尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。山林幽岟〈乌朗切〉，川泽回缭。恒碣砧𥔲于青霄，河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳〈于六〉，则绿竹纯茂；北临漳滏〈父〉，则冬夏异沼。神钲迢递于高峦，灵响时惊于四表。温泉毖〈秘〉涌而自浪，华清荡邪而难老。善曰：史记^[33]，苏秦说魏襄王曰^[34]：南有鸿沟，东有淮颍，西有长城，北有河外。地理志曰：魏，觜觿、参之分野也，自高陵以东，河东、河内，南有陈^[35]及汝南之邵陵、隐强、新汲、西华、长平，颍川舞阳、郾、许、鄢樊陵^[36]，河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷，皆魏分也。魏武皇帝初封魏公，南得河内、魏郡，北得赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵，东得平原，西得东平，凡十郡，以此为魏之本国，盖冀州之地。恒山，北岳也。碣石，山名也。诗云：瞻彼淇澳，绿竹猗猗。汉书沟洫志曰：下淇园之竹。漳、滏，二水名，经邺西北。滏水热，故曰滏口。水有寒有温，故曰冬夏异沼也。冀州图，邺西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言时自鸣。刘邵赵都赋曰：神钲发声。俗云：石鼓鸣，则天下有兵革之事。诗云：毖彼泉水。温水，在广平都易县^[37]，俗以治疾洗百病。华清，井华水也。善曰：王逸楚辞注曰：凑，聚也。冀、道，亦二国名也。尔雅曰：两河间曰冀州。左氏传曰：江、黄、道、柏，方睦于齐。杜预曰：道国在汝南。胸，犹前也。南都赋曰：涓水荡其胸^[38]。汉书地理志曰：河内本殷旧都，周分为鄁、鄘、卫。砧𥔲，高貌。砧，五感反。郑玄周礼注曰：汾水出汾阳县。浩，古老切。涆，古旦反。上林赋曰：澋溔潢漾。广雅曰：浩溔，大也。皓，故老反。溔，馀眇反。山海经曰：少山，清漳水出焉。郭璞曰：至武安南入浊漳。山海经曰：神困山，滏水出焉。郭璞曰：经邺西北入漳。说文曰：泌，水𫘝流也。泌与毖同，音秘。鱼豢典略曰：浪井者，弗凿而成。毛诗曰：永锡难老。墨井盐池，玄滋素液。厥田惟中，厥壤惟白。原隰畇畇，坟衍斥斥。或嵬𡾔〈力罪〉而复陆，或黋〈苦光〉朗而拓落。乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古，萌柢畴昔。藏气谶纬，閟象竹帛。迥时世而渊默，应期运而光赫。暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。〈邺西高陵西伯阳城西有石墨井，井深八丈。河东猗氏南有盐池，东西六十四里，南北七十里。尚书禹贡，冀州厥土惟白壤，厥田惟中中。閟，闭也。诗云：閟宫有洫^[39]。善曰：周礼曰：辨其坟衍原隰之名。郑玄曰：水厓曰坟，下平曰衍。毛诗曰：畇畇原隰。以纯反。斥斥，广大之貌也。苍颉篇曰：斥，大也。嵬𡾔，不平之貌。嵬，乌罪切。黋朗，光明之貌。拓落，广大之貌^[40]。周易曰：天地交泰。又曰：天地絪缊。西京赋曰：备致嘉祥。文帝答曹植诏曰：所献诗二篇，徽显成章。兆，犹机事之先见者也。淮南子曰：欲与物接而未成朕兆者也。许慎曰：朕，兆也，直轸反。毛诗曰：振古如兹。毛苌曰：振，自也。广雅曰：萌，始也。尔雅曰：柢，本也，丁计反。礼记曰：余畴昔之夜梦。郑玄曰：畴，发语声也。说文曰：谶，验也。河、洛所出书曰谶。毛苌诗传曰：閟，闭也。墨子曰：以其所书于竹帛，传于后代子孙。春秋说题辞曰：尚书者，所以推期运、明命授之际。魏志曰：太祖武皇帝，姓曹讳操，为丞相，封魏王。文帝受禅，追尊曰武皇帝。东京赋曰：世祖乃龙飞白水。毛诗序曰：文王受命作周也。郑玄曰：受天命而王天下也。东京赋曰：汉初弗之宅。〉

　　“爰初自臻，言占其良。谋龟谋筮，亦既允臧。修其郛郭，缮其城隍。经始之制，牢笼百王。画雍豫之居，写八都之宇。鉴茅茨于陶唐，察卑宫于夏禹。古公草创，而高门有闶〈苦浪〉；宣王中兴，而筑室百堵。兼圣哲之轨，并文质之状。商丰约而折中，准当年而为量。思重爻，摹大壮。览荀卿，采萧相。𠊩拱木于林衡，授全模于梓匠^[41]。〈谋龟谋筮^[42]，犹周公之卜都洛邑也。毛诗云：爰契我龟，又曰：卜云其吉，终然允臧。重爻，易爻也。大壮，易卦名也。易曰：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以御风雨。盖取诸大壮，谓壮观也。荀卿曰：宫室台榭，以避燥湿^[43]。养德，别轻重也，非为夸泰，将以明人之大通仁顺也。春秋左传曰：山林之木，衡鹿守之。治木器曰梓。尚书有梓材之篇也。善曰：尚书曰：谋及卜筮。淮南子曰：太一者，牢笼天地。雍，西京也。豫，东京也。西京赋曰：取殊裁于八都。墨子曰：尧、舜茅茨不翦。论语，子曰：禹卑宫室。毛诗美古公亶父曰：高门有闶。又美宣王曰：筑室百堵。说文曰：𠊩，具也，馔勉反。又曰：僝，取也，子软切^[44]。孟子曰：梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。赵岐曰：梓匠，木工也。〉遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪，承二分之正要。揆日晷，考星耀。建社稷，作清庙。筑曾宫以回匝，比冈隒〈鱼检〉而无陂。造文昌之广殿，极栋宇之弘规。𡽵若崇山崫起以崔嵬，髧〈徒感〉若玄云舒蜺以高垂。二分，春秋之中者也。诗，定之方中^[45]，作为楚宫。揆之以日，作为楚室。定，营室星。营室中可以兴土功也。陂，倾也。易曰：无平不陂。文昌，正殿名也。蜺，龙形而五色。善曰：难蜀父老曰：遐迩一体。豫或为务。西都赋序曰：众庶悦豫。毛诗曰：庶人子来。周易曰：拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。甘泉赋曰：王尔投其钩绳。杜预左传注：铨，次也，与筌同。周礼曰：匠人建国，昼参谋日中之景，夜考之极星，以正朝夕。郑玄曰：极星，北辰也。周礼曰：左宗庙，右社稷。说文曰：隒，崖也。郑玄礼记注曰：陂，倾也。周易曰：上栋下宇，以避风两。𡽵，高貌也。景福殿赋曰：若仰崇山而戴垂云。髧，垂貌也。淮南子曰：玄云素朝。瓌材巨世，𡍪〈楚洽〉㙷〈除立〉参差。枌〈音汾〉橑〈音老〉复结，栾栌叠施。丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。绮井列䟽以悬蒂，华莲重葩而倒披。齐龙首而涌霤，时梗概于滮〈被尤〉池。〈尔雅曰：桷谓之榱。善曰：西都赋曰：因瓌材而究奇，抗应龙之虹梁^[46]。广雅曰：曲枅谓之栾。说文曰：欂栌，柱枅也。然栾、栌一也，有曲直之殊耳。西京赋^[47]，蒂倒茄于藻井，披红葩之狎猎。又曰：䟽龙首以抗殿^[48]。齐龙首而涌霤，谓画为龙首于椽^[49]，承檐四隅，而以写霤也。说文曰：霤，屋水流也。东京赋曰：其梗概如此。毛诗曰：滮池北流也。〉旅楹闲列，晖鉴抰〈乌浪〉振^[50]。榱题黮𪒡，阶𨺠嶙峋^[51]。长庭砥平，锺簴夹陈。风无纤埃，雨无微津。诗云：旅楹有闲。抰，中央也。振，屋宇檼也。文昌殿前，有锺簴，其铭曰：惟魏四年，岁在丙申，龙次大火，五月丙寅，作蕤宾锺，又作无射锺。建安二十一年七月，始设锺簴于文昌殿前，所以朝会四方也。善曰：郑玄毛诗笺曰：旅楹，众也。薛君韩诗章句曰：闲，大也，谓闲然大也。晖鉴，言楹柱光辉远照。抰，振也。广雅曰：鉴，照也。声类曰：黮，深黑色也^[52]，直感反。𪒡，亦黑也，徒对反。应劭上林赋注曰：楯，阑横也。西京赋曰：抵锷嶙峋^[53]。埤苍曰：嶙峋，山崖之貌也。毛诗曰：风雨攸除。墨子曰：圣王作为宫室，边足以御风寒，上足以待露。岩岩北阙，南端逌遵。竦峭双碣，方驾比轮。西辟延秋，东启长春。用觐群后，观享颐宾。〈文昌殿前值端门。端门之前，南当南止车门，又有东西止车门。端门之外，东有长春门，西有延秋门。文昌殿所以朝会宾客，享四方。善曰：德阳殿赋曰^[54]：朱阙岩岩。凡南方正门，皆谓之端。春秋说题辞曰：血书鲁端门。西京赋曰：圆阙竦以造天，若双阙之相望^[55]。毛苌诗传曰：觐，见也。尚书曰：肆觐群后。周易曰：观颐，观其所养也。颐养，亦享也，故曰观享颐宾。许两切。〉

　　“左则中朝有赩，听政作寝。匪朴匪斵，去泰去甚。木无雕锼〈所留〉，土无绨〈题〉锦。玄化所甄，国风所禀。〈中朝，内朝也。汉氏大司马、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相六百石以下为外朝也。文昌殿东有听政殿，内朝所在也^[56]。墨子曰：尧之为君，采椽不斵。晏子春秋曰：明堂之制，下之湿润不能及也，上之寒暑不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。老子曰：去甚去泰。尔雅曰：镂，锼也。善曰：毛苌诗传曰：赩，赤貌也。尚书曰：既勤朴斵。孔安国曰：朴，治；斵，削也。西京赋曰：木衣绨锦。说文曰：绨，厚缯也。蔡雍陈留太守颂曰^[57]：玄化洽矣，黔首用宁。汉书音义，如淳曰^[58]：陶人作瓦器，谓之甄。吉然反。毛诗序曰：一国之事，系一人之本，谓之风。〉于前则宣明显阳，顺德崇礼。重闱洞出，锵锵济济。珍树猗猗，奇卉萋萋。蕙风如薰^[59]，甘露如醴。〈听政殿听政殿门^[60]，听政门前升贤门^[61]，升贤门左崇礼门，崇礼门右顺德门^[62]，三门并南向。升贤门前宣明门，宣明门前显阳门，显阳门前有司马门^[63]。阍，守门也。周官，阍人守王门^[64]。尔雅曰：宫中之门谓之闱。洞，达也。南北外内、东西左右掖门，皆洞达相通。善曰：礼记曰：大夫济济，庶士锵锵。毛苌诗传曰：猗猗、萋萋，茂盛貌也。音此礼切，叶韵。东京赋曰：惠风横被^[65]。边让帝台赋曰^[66]：惠风如春施。家语，舜曰：南风之薰兮。王肃曰：薰，风至之貌也。论衡曰：甘露味如饴蜜，王者太平则降。郑玄周礼注曰：醴，今甜酒。〉禁台省中，连闼对廊。直事所繇，典刑所藏。蔼蔼列侍，金蜩齐光。诘朝陪幄，纳言有章。亚以柱后，执法内侍。符节谒者，典玺储吏。膳夫有官，药剂有司。肴醳〈亦〉顺时，腠理则治。〈升贤门内听政闼，向外^[67]东入有纳言闼、尚书台。宣明门内升贤门，升贤门外^[68]东入有内医署。显阳门内宣明门外，东入最南有谒者台阁，次中央符节台阁，最北御史台阁，三台并别西向。符节台东有丞相诸曹。善曰：魏武集，荀欣等曰：汉制，王所居曰禁中，诸公所居曰^[69]省中。淮南子曰：连闼通房，人所安也。直事，若今之当直也。蔡邕独断曰：直事尚书一人，典刑。周礼六典八刑也。建安十八年，始置侍中、中尚书^[70]、御史、符节、谒者。金蜩，金蝉。蔡邕独断曰：侍中、常侍皆冠惠文，加貂附蝉。左氏传曰：诘朝将见。杜预曰：诘朝，平旦也。周礼曰：幕人掌幄帟^[71]。郑玄曰：王所居之帐也。尚书舜典曰：龙，命汝作纳言。应劭汉书注曰：纳言，如今尚书官，王之喉舌也。毛诗曰：出言有章。汉书音义曰：柱后，以铁为柱，今法冠是。如淳曰：御史冠也。符节掌玺，故云典玺。汉有尚符玺。谒者受事，故曰储吏。汉书，谒者掌赞受事。周礼：膳夫，上士。又曰：医师掌毒药，共医事。郑玄周礼注曰：剂，和也。又礼记注曰：旧醳之酒，谓昔酒也。吕氏春秋：伊尹曰：用新去陈，腠理遂通。高诱曰：腠理，肌脉也。〉于后则椒鹤文石，永巷壸术。楸梓木兰，次舍甲乙。西南其户，成之匪日。丹青焕炳^[72]，特有温室。仪形宇宙，历像贤圣。图以百瑞，綷以藻咏。芒芒终古，此焉则镜。有虞作绘，兹亦等竞。〈近世王者后宫，以椒房为通称。听政殿后有鸣鹤堂、楸梓坊、木兰坊、文石室，后宫所止也。壸，宫中巷也。术，道也。鸣鹤堂之前，次听政殿之后，东西二坊之中央有温室，中有画像赞。尚书，咎繇荐，舜曰^[73]：予欲观古人之象，日月星辰，山龙华虫，作绘粉米。永巷，掖庭之别名。善曰：列女传曰：姜后待罪永巷。周礼曰：正宫掌宫中次舍^[74]。甲乙谓次舍之名，以甲乙纪之也^[75]。毛诗曰：筑室百堵，西南其户。又曰：不日成之。藻咏，文藻颂咏也^[76]。綷，子对切。芒芒，远貌也。楚辞曰：长无绝兮终古。广雅曰：鉴谓之镜，照也。郑玄论语注曰：绘，画也。〉

　　“右则踈圃曲池，下畹高堂。兰渚莓莓，石濑汤汤。弱葼系实，轻叶振芳。奔龟跃鱼，有𥉻吕梁。驰道周屈于果下，延阁胤宇以经营。飞陛方辇而径西，三台列峙以峥嵘。亢阳台于阴基^[77]，拟华山之削成。上累栋而重霤，下冰室而沍冥。文昌殿西有铜爵园，园中有鱼池堂皇^[78]。班固曰：畹，三十亩也。离骚曰：既滋兰之九畹^[79]。石濑，湍也。水激石间，则怒成湍。葼，木之细枝者也。杨雄方言曰：青、齐、兖、豫之间谓之葼，故传曰：慈母怒子，折葼而笞之，其惠存焉。子红切。系，古计切。庄子曰^[80]：吕梁悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也^[81]。汉厩旧有乐浪所献果下马，高三尺，以驾辇车。铜爵园西有三台，中央有铜爵台，南则金虎台，北则冰井台，有屋一百一间^[82]。金虎台有屋一百九间。冰井台有屋^[83]百四十五间^[84]，上有冰室。三台与法殿^[85]皆阁道相通，直行为径，周行^[86]为营。建安十五年作铜雀台。山海经曰：太华之山，削成四方。沍，坚也。春秋左氏传曰：固阴沍寒。善曰：楚辞曰：坐堂伏槛临曲池。曹植责躬诗曰：夕宿兰渚。左氏传曰：原田莓莓。杜预曰：若原田之草莓莓然。莓，莫来反。楚辞曰：石濑兮戋戋。说文曰：𥉻，察也，千例反。汉书曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：天子道也，若今之中道。延，相连延也。淮南子曰：延楼栈道。鲁灵光殿赋注：飞陛，揭孽；方辇，言广也。甘泉赋曰：似紫宫之峥嵘^[87]。鲁灵光殿赋曰^[88]：榭而高大谓之阳，基在小故曰阴基。周轩中天，丹墀临猋。增构峩峩，清尘彯彯。云雀踶甍而矫首，壮翼摛镂于青霄。雷雨窈冥而未半，皦日笼光于绮寮。习步顿以升降，御春服而逍遥。八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。丹墀，以丹与蒋离合用涂地也。尔雅曰：扶摇谓之猋。猋，上也，风从下升也。班固西都赋说凤阙曰：上觚棱而栖金雀。凡鸟之栖也，羽翼戢弭，以今揆古，言栖非所睹之形也。张衡西京赋曰：凤翥骞于甍标，感愬风而欲翔。此凤之有定有住，尚向风而无一方^[89]，则不宜言愬风也。但鸟跱则形定翼住，飞则敛足绝据，踶则举羽翮用势，若将飞而尚住，故言云雀踶甍而矫首也。踶，音提。王吉传曰：进退步趋以实下。言人不行则膝胫以下虚弱不实也。眸，眸子也^[90]。王褒甘泉赋曰：十分未升其一，增惶惧而目眩；若播岸而临坑，登木末以窥泉。杨雄甘泉赋说台曰：鬼魅不能自逮，半长途而下颠。班固西都赋说台曰^[91]：攀井干而未半，目眩转而意迷。舍灵槛而却倚，若颠堕而复稽。张衡西京赋说台曰：将乍往而未半，怵悼栗而竦矜，非都卢之轻𫏋，孰能超而究升？此四贤所以说台榭之体，皆危蜺悚惧，虽轻捷与鬼神，由莫得而自逮也。非夫王公大人，聊以雍容升高，弥望得意之谓也^[92]。异乎老子曰若春升台之为乐焉^[93]，故引习步顿以实下，称八方之究远，适可以围于径寸之眸子，言其理旷而当情也。庄子有齐物之论。善曰：轩，长廊之有窗也。列子曰：周穆王筑台，号中天台。汉典职仪曰：以丹漆地，故称丹墀。西都赋曰：正殿崔嵬曾构。七发曰：蒙清尘。毛苌诗传曰：壮，健也。摛镂，摛布其雕镂也。说文曰：窈窕，深远也。冥，幽昧也。毛诗曰：有如皦日。西京赋曰：交绮豁以䟽寮。论语：曾点曰：春服既成。毛诗曰：于焉逍遥。淮南子曰：八纮之外，乃有八极。赵岐孟子章句曰：眸，目童子也。长涂牟首，豪徼〈古吊〉互经。晷漏肃唱，明宵有程。附以兰锜〈鱼九〉，宿以禁兵。司卫闲邪，钩陈罔惊。〈牟者，阁道有说者也。霍光传，说昌邑王辇道牟首，鼓吹歌舞。豪，徼道也。晷漏，漏刻也^[94]。善曰：说文曰：晷，景^[95]，故曰晷漏。汉书，房中歌曰：肃倡和声。字书，倡，亦唱字也，充向反。程，犹限也。程，与呈通。西京赋曰：武库禁兵，设在兰锜。建安二十二年，初置卫尉。汉书曰：汉尉掌宫门卫屯兵。周易曰：闲邪存其诚。乐汁图曰^[96]：钩陈，后宫也。服虔甘泉注曰^[97]：紫宫外营钩陈星。〉于是崇墉濬洫，婴堞带涘。四门䡾䡾〈鱼竭〉，隆厦重起^[98]。凭太清以混成，越埃壒〈乌害〉而资始。藐藐标危，亭亭峻趾。临焦原而不恍，谁劲捷而无𤟧？与冈岑而永固，非有期乎世祀。阳灵停曜于其表，阴祇濛雾于其里。墉，城也。濬，深也。洫，城沟也。张衡西京赋曰：经城洫。堞，城上女墙也。贾谊曰：翟伐卫，寇侠城堞^[99]。涘，厓也。毛诗云：夏屋渠渠^[100]。又曰：既成藐藐。尸子曰：莒国有石焦原者，广寻长五十步^[101]，临百仞之谿，莒国莫敢近也。有勇以见莒子者，独却行齐踵焉，所以服莒国也。善曰：薛综西京赋注曰：䡾䡾，高貌也。鹖冠子曰：上及太清，下及太宁。老子曰：有物混成，先天地生。西都赋曰：轶埃壒之混浊。周易曰：万物资始。王逸楚辞注曰：藐藐，远也。说文曰：标，末也。郑玄礼记注曰：危，栋上也。西京赋曰：状亭亭以苕苕。说文曰：阯，基也。论语曰：慎而无礼则葸。𤟧与葸同，思子反。阳灵，天神也。甘泉赋曰：齐乎阳灵之宫。周礼曰：掌地祇之礼也。菀以玄武，陪以幽林。缭〈了〉垣开囿，观宇相临。硕果灌丛，围木竦寻。篁篠怀风，蒲陶结阴^[102]。回渊漼，积水深。蒹葭𧹂^[103]，雚〈胡官〉蒻〈弱〉森。丹藕凌波而的皪，绿芰泛涛而浸〈七心〉潭〈以心〉。羽翮颉颃，鳞介浮沈。栖者择木，雊者择音。若咆〈步交〉渤澥与姑馀^[104]，常鸣鹤而在阴。表清籞，勒虞箴。思国恤，忘从禽。樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁。〈玄武菀在邺城西，菀中有鱼梁钓台竹园，蒲陶诸果。诗曰：集于灌木。春秋左氏传曰：鸟则择木。又曰：鹿死不择音。皆自得之谓也。雊者，举雉兔之类，不伤其时，况其巨者乎！杨雄曰：勃澥之鸟。淮南子曰：轶鹍鸡于姑馀。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。张衡东京赋曰：江池清籞^[105]。虞箴，虞人之箴也，事见春秋。其辞曰：芒芒禹迹，画为九州，经启九道。人有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，思其麀牡。武不可重，是用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。周易曰：即鹿无虞，往从禽也。孟子，齐宣王问曰：文王之囿方七十里，有诸？孟子对曰：于传有之，曰：若是其大乎？答曰：民犹以为小也。曰：寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？答曰：文王之囿方七十里，蒭荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里^[106]，杀其麋鹿者^[107]如杀人之罪。则是四十里为阱于国中^[108]。民以为大，不亦宜乎？言樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁者，盖同乎周文之德，异乎齐宣之意。善曰：西都赋曰：幽林穹谷。西京赋曰：缭垣绵连。周易曰：硕果不食。庄子曰：见巨木其絜百围。孙子曰：水深则回。说文曰：渊，回水也。毛诗曰：有漼者泉。文子曰：积水成海。说文曰：𧹂，分别也，胡犬反。本草曰：藕，一名水芝。尔雅曰：荷，芙蕖，其根藕。此文云凌波而的皪，即藕为遍名，非唯根矣。的皪，光明也。上林赋曰：的皪江靡。郑玄周礼注曰：陵，芰也。说文曰：白涛，大波也^[109]。浸潭，渐渍也，随波之貌^[110]。洞箫赋曰：玉液浸潭而承其根。毛苌诗传曰：飞而上曰颉，飞而下曰颃^[111]。周礼曰：川泽宜鳞物，坟衍宜介物。郑玄曰：鳞，鱼龙之属。介，龟鳖之属，水居陆生者也。汉书音义，晋灼曰：樵，取薪也；苏，取草也。〉腜腜坰野，奕奕菑亩。甘荼伊蠢，芒种斯阜。西门溉其前，史起灌其后。墱流十二，同源异口。畜为屯云，泄为行雨。水澍粳〈古衡〉稌〈徒五〉，陆莳稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列。姜芋充茂，桃李荫翳〈音咽，叶韵。〉家安其所，而服美自悦。邑屋相望〈武方〉，而隔逾奕世。〈腜腜，美也。诗云：周原腜腜，堇荼如饴。尔雅曰：田一岁曰菑。诗云：薄言采芑，于此菑亩。周官曰：泽草所生，种之芒种。郑司农曰：芒种，稻麦也。今邺下有十二墱天井优^[112]，在城西南，分为十二墱^[113]。丁邓切。微子麦秀之歌曰：黍苗油油。汉制，列侯、公主田无过三十顷者，其馀各以官次。哀帝时，董贤赐田猥多，王嘉上䟽：均田之制，从此隳坏。畴者，界也。埒，畔际也^[114]。诗云：中田有庐。孟子曰：五亩之宅，树之以桑。故曰蕃庐错列。老子曰：甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻里相望，鸡犬之声相闻，人至老死不相与往来。善曰：韩诗曰：周原腜腜。莫来反。毛诗曰：奕奕梁山，维禹甸之。贾逵国语曰^[115]：阜，长也。河渠书^[116]曰：西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。汉书曰^[117]：史起为邺令，遂引漳水溉邺，人歌之曰：邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁。终古潟卤兮^[118]生稻粱。水陆，谓高下之田也。二渠之利，下则澍生粳稌，高则植立稷黍也。说文曰：澍，时雨，所以澍生万物者也。之树反。方言曰：莳，更也^[119]。郭璞曰：谓更种也^[120]。时吏切。尔雅曰：黑谓之黝。郭璞曰：黝，黑貌也。声类曰：油油，麻肥也。庄子曰：治邑屋，曷尝不法圣人哉！谢承后汉书曰：王翁位二千石，奕世相袭。〉

　　“内则街冲辐辏，朱阙结隅。石杠飞梁，出控漳渠。䟽通沟以滨路，罗青槐以荫涂。比沧浪〈平〉而可濯，方步櫩〈以占〉而有逾。习习冠盖，莘莘〈所巾〉蒸徒。斑白不提，行旅让衢。设官分职，营处署居。夹之以府寺，班之以里闾。〈邺城内诸街^[121]，有赤阙黑^[122]阙正当东西南北城门，最是其通街也。石窦桥在宫东，其水流入南北里。尔雅曰：石杠谓之倚。郭璞曰：石桥，音江^[123]。䟽，通也。魏武帝时堰漳水，在邺西十里，名曰漳渠堰。东入邺城，经宫中东出，南北二沟夹道，东行出城，所经石窦者也。楚辞曰：沧浪之水清，可以濯吾缨。善曰：杜预左氏传注曰：冲，交道也，齿容反。文子曰：群臣辐凑。李尤德阳殿赋曰：朱阙岩岩。晋灼汉书注曰：飞梁，浮道之桥。小雅曰：控，引也。步櫩，长廊也。楚辞曰：曲屋步櫩宜扰畜。上林赋曰：步櫩周流，长途中宿。蔡雍胡忆碑曰：祁祁我君，习习冠盖。毛苌诗传曰：莘莘，众多也。礼记曰：斑白者不提挈。郑玄曰：杂色曰斑。家语曰：虞、芮二国争田，入文王境，行者让路。周礼曰：设官分职，以为民极。小雅曰：班，次也。〉其府寺则位副三事，官逾六卿。奉常之号，大理之名。厦屋一揆，华屏齐荣。肃肃阶𨷿，重门再扃。师尹爰止。毗代作桢。当司马门南出，道西最北东向相国府，第二南行御史大夫府，第三少府卿寺。道东最北奉常寺，次南大农寺。出东掖门正东，道南西头太仆卿寺，次中尉寺。出东掖门，宫东北行北城下，东入大理寺。宫内大社西郎中令府。城南有五营。魏武帝为魏王时，太常号奉常，廷尉号大理。建安十八年，始置侍中、尚书、御史、符节、谒者、郎中令、太仆^[124]、大理、大农、少府、中尉。二十一年，大理锺繇为相国，始置太常宗正。二十二年，以军师华歆为御史大夫。初置卫尉时，武帝为魏王，置相国、御史大夫，故云位副三事。置卿近九，故曰官逾六卿。善曰：毛诗曰：三事大夫，莫肯夙夜。夏屋，已见上注。郑玄礼记注曰：画，华也。尔雅曰：屏谓之树。郑玄礼记注曰：荣，屋翼也。尔雅曰：两阶间曰𨷿，许亮反。周易曰：重门击柝。说文曰：扃，门之关也。毛诗曰：赫赫师尹。毛苌曰：太师，周之三公也。尹氏为太师。毛诗曰：天子是毗。又曰：王国克生，维周之桢。毛苌曰：桢，干也。其闾阎则长寿吉阳，永平思忠。亦有戚里，寘宫之东。闬出长者，巷苞诸公。都护之堂，殿居绮窗。舆骑朝猥，蹀𢼮其中。长寿、吉阳、永平、思忠，四里名也。长寿、吉阳二里在宫东，中当石窦。吉阳南入^[125]，长寿北入，皆贵里。都护者，将军曹渊也。汉书万石君传曰：徙其家长安戚里，以姊为美人故。善曰：古诗云：交䟽结绮窗。广雅曰：猥，众也，乌罪反。声类曰：蹀，蹑也，徒协反。说文曰：𢼮，𨸟也，丘知反。营客馆以周坊，餝宾侣之所集。玮丰楼之闬闳，起建安而首立。葺墙幂室，房庑杂袭。剞〈居绮〉劂罔掇，匠斵积习。广成之传无以畴，槀街之邸不能及。〈邺城南有都亭，城东亦有都道，北有大邸^[126]，起楼门临道，建安中所立也。古者重客馆，故举年号也。春秋左传曰：高其闬闳，缮完葺墙，以待宾客。圬人以时幂馆宫室。子产曰：侨闻文公之为盟主也，宫室卑埤，以崇大诸侯之馆，馆如公寝。尔雅曰：闳，巷门也。一曰：闳，门中所从出入也。葺，覆也。圬人，涂人也。幂，墁也。馆宫室，诸侯传也。史记，蔺相如奉璧西入秦，秦舍相如广城传^[127]。善曰：说文曰：庑，堂下周屋也。许慎淮南子注曰：剞劂。曲刀也。劂，九月反。郑玄论语注曰：辍，止。掇，古字通^[128]。张晏汉书注曰：畴，等也。汉书曰：郅支首悬槀街蛮夷邸间。晋灼曰：黄图，在长安城内也。〉廓三市而开廛，籍平逵而九达。班列肆以兼罗，设阛阓以襟带。济有无之常偏，距日中而毕会。抗旗亭之嶤薛〈五结〉，侈所覜之博大^[129]。周礼，大市，日𣅳而市；朝市，朝时而市；夕市，日夕而市。此三市之谓也。达，已见上章^[130]。传曰：达市在达之上。易曰：日中为市，致天下之人，聚天下之货，交易而退，各得其所。善曰：有无，谓货物之多少也。二者常偏，此能济之也。孟子曰：古之为市也，以其所有，易其所无。西京赋注曰：旗亭，市楼也。嶤嶭，高峻之貌。尔雅曰：覜，视也，他吊反。百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半。壹八方而混同，极风采之异观。质剂〈子遗〉平而交易，刀布贸而无筭。〈轼，车横覆膝，人所凭也。周官曰：听卖买以质剂。又曰^[131]：以质剂结信而止讼。郑玄曰：质剂，谓两书一札而别之也，若今下手书，保物要还矣。质，大贾也。剂，小贾也。刀布，钱刀之谓。荀卿书曰：省刀布之敛。善曰：西京赋曰：俯察百隧。史记，苏秦曰：临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕。左传曰：楚子玉谓晋侯曰：君凭轼而观之。说文曰：捶，击也。河图龙文曰：八方归德。淮南子曰：采俗者，所以一群生之短修，明九夷之风采。高诱曰：风，俗。采，事也。〉财以工化^[132]，贿以商通。难得之货，此则弗容。器周用而长务，物背窳而就攻。不鬻邪而豫贾〈古〉，著驯风之醇𬪩。〈周官曰：百工饬货八材，商贾阜通货贿。汉书货殖传曰：桓、文之后，礼义大坏，上下相冒，于是商通难得之货，工作无用之器。攻者，坚也。诗曰：我车既攻。通物曰商，居卖曰贾。礼记王制曰：器用不中度，不鬻于市；布帛精麤不中数，幅广狭不中量，不鬻于市；奸色乱正色，不鬻于市；禽兽鱼鳖不中杀，不鬻于市。此皆不鬻邪之义。史记曰：子产治郑，不鬻贾^[133]。周官曰：平肆展成。郑玄曰：展，整也。成，平也。市者^[134]使定物贾，防诳豫也。善曰：广雅曰：财，货也。财与材古字通。尔雅曰：贿，财也。广雅曰：长，常也。言常习之。史记曰：舜居河滨，器不苦窳^[135]。晋灼曰：窳，病也，馀乳反。淮南子曰：黄帝治天下，市不豫贾。周易曰：驯致其道。仲长子昌言曰：淑清穆和之风既宣^[136]，醇𬪩之化既浃。孔安国尚书传曰：醇，粹也。说文曰：𬪩，厚酒也，女龙切。优渥^[137]，然以酒之𬪩以喻政厚也。〉白藏〈平〉之藏〈去〉，富有无堤。同赈大内，控引世资，賨幏积墆，琛币充牣〈仞〉。关石之所和钧，财赋之所厎慎。燕弧盈库而委劲，冀马填厩〈救〉而驵骏。〈白藏库在西城下，有屋一百七十四间。尔雅曰：秋为白藏，因以为名也。大内，京邑都内宝藏也。汉书，淮南王安上䟽曰：越人贡财之奉，不输大内。食货志曰：或墆财。夏书曰：关石和钧，王府则有。此夏之逸书。禹贡曰：庶土交正，厎慎财赋，咸则三壤。邺城西下有乘黄厩。燕，幽州也。弧，弓也。尔雅曰：北方之美者，有幽都之筋角焉。春秋左传曰：冀之北土，马之所生。善曰：周易曰：富有之谓大业。汉书，东方朔曰：不足以危无堤之舆。苏林曰：堤，限也。尔雅曰：赈，富也。风俗通曰：槃瓠之后，输布一匹二丈，是谓賨布。廪君之巴氏，出幏布^[138]八丈。賨，在宗反。幏音稼。墆音滞。贾逵国语注曰：关，通也。郑玄仪礼注曰：和，调也。孔安国尚书传曰：金铁曰石，供民器用，通之使和平。子虚赋曰：充仞其中。说文曰：驵，壮马也，子朗反。〉

　　“至乎勍敌纠纷，庶土罔宁。圣武兴言，将曜威灵。介胄重袭，旍旗跃茎。弓珧〈以焦〉解檠〈巨景〉，矛鋋飘英。三属之甲，缦〈莫韩〉胡之缨^[139]。控弦简发，妙拟更〈平〉嬴。〈建安十九年五月，立魏公，位诸侯王上^[140]，赤绂，远游冠。二十一年，进爵为王。二十二年，得设天子旍旗，出警入跸，赐朱冠，冕十二旒，金根车，驾六马，建太常，设五时副车。尔雅曰：弓以蜃者谓之珧。蜃，骨也。檠，弓柙也。诗云：二矛重英。汉书刑法志曰：魏氏武卒，衣三属之甲。赵惠文王好剑，剑士夹门而客者三千人。赵太子悝谓庄周曰：吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠缦胡之缨，短后之衣，瞋目而语难者，王乃悦之。战国策，更嬴谓魏王曰：臣能虚发而下雁。魏王曰^[141]：然则射可至于此乎？更嬴曰：可。有雁从南方来，更嬴虚发而雁下。善曰：左氏传曰：子鱼曰：勍敌之人，隘而不成列。杜预曰：勍，强也。尚书曰：庶土交正。毛诗曰：庶士有揭。又曰^[142]：兴言出宿。长杨赋曰：以露威灵。金匮曰：良弓非勍檠不张。说文曰：鋋，小矛。史记曰：冒顿自立为单于，控弦之士三十万。班固汉书李广述曰：控弦贯石，威动北邻。尔雅曰：简，择也。谓择处而发也。〉齐被练而铦〈息廉〉戈，袭偏裻以䜋〈会〉列。毕出征而中律，执奇正以四伐。硕画精通，目无匪制。推锋积纪，铓气弥锐。三接三捷，既昼亦月。克翦方命，吞灭咆〈白交〉烋〈虚交〉。云撤叛换，席卷虔刘。祲子鸩威八纮，荒阻率由。洗兵海岛，刷马江洲^[143]。振旅䡘䡘^[144]，反斾悠悠。凯归同饮，䟽爵普畴。朝无刓〈五官〉印，国无费留。春秋左传曰：被练三千。马融曰：练为甲裘。史记，苏代曰：强弩在前，铦戈在后。司马法曰：师多则䜋。孙武曰：奇正还相生，若环之无端。庄子曰：庖丁为文惠君屠牛^[145]，手之所触，莫不中音，合于桑林之舞。文君曰：善哉技！庖丁对曰：臣好者道，进乎技矣。臣始解牛时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。今臣以神遇而不以目视也。良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣刀十九年矣，所解数千牛也。而刀刃若新发于硎。若彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢乎其于游刃必有馀地矣。文君曰：善。吾闻丁之言，得养生焉。一纪，十二年。推锋积纪，谓魏武帝从初平元年起兵，至建安二十五年^[146]，军无不克，抑亦庖丁用刀十九年之义也。孙武曰：避其锐气。谓锐气之利甚于锋刃也。易曰：晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。诗云：一月三捷。既昼亦月者，盖取其频繁之数，或日或月也。方命，放弃王命也。尚书曰：咈哉方命。克翦方命者，谓始起兵诛董卓之首乱汉室也。咆烋，犹咆哮也，自矜健之貌也。诗云：咆烋于中国。吞灭咆烋者，克默韩暹、杨奉之专用王命也^[147]。叛换，犹恣睢也。汉书曰：项氏叛换。云撤换叛者，谓讨破袁绍，犹胜项羽也。虔刘，杀也。春秋左传，吕相绝秦曰：虔刘我边陲。席卷虔刘者，谓擒吕布于徐州，克袁术于扬州，平韩约、马超于雍州，降刘表于荆州之属也^[148]。祲威八纮、荒阻率由者，谓北羁单于于白屋^[149]，东怀孙权于吴会，西摄刘备于巴蜀也。刷，小尝也。司马相如梨赋曰：唰嗽其浆。史记，苏秦曰：䡘䡘殷殷，若三军之众。穀梁传曰：入曰振旅，兵事以严终也^[150]。春秋左传曰：凡公行，告于宗庙，反行饮至。汉书曰：䟽爵而贵之。䟽爵普畴，畴其爵邑者。刓印，印角刓也。韩信传曰：项王有功当封爵，印刓忍不能与。孙子兵法曰：战胜而不修其赏者凶，命曰费留。善曰：国语曰：公使申生伐东山。韦昭注曰：东山，皋落氏也^[151]。衣之偏裻之衣。韦昭注曰：裻在中，左右异，故曰偏裻，音督。说文曰：䜋列，中止也。然䜋列，或止或列。周易曰：师出以律。汉书，杨雄上䟽曰：石画之臣甚众。史记曰：秦穆公与晋惠公战于韩地，秦人见穆公窘，亦皆推锋争死。尚书曰：方命圮族。春秋感精符曰：楚图宋，更相吞灭。春秋推诚图曰：诸侯冰散席卷，各争恣妄。西都赋^[152]曰：祲威盛容。淮南子曰：八泽之外，乃有八纮。尚书曰：率由典常，以藩王室。魏武兵接要曰：大将将行，雨濡衣冠，是谓洗兵。刷，犹饮也，所劣切^[153]。刘劭七华曰：漱马河源，游目昆仑。苍颉篇曰：䡘䡘，众车声也，呼萌切。今为䡘字，音田。毛诗曰：悠悠斾旍。魏武孙子注曰：赏不以时，但留费也。

　　“丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战。萧斧戢柯以柙刃，虹旍摄麾以就卷。斟洪范，酌典宪。观所恒，通其变。上垂拱而司契，下缘督而自劝。道来斯贵，利往则贱。囹圄寂寥，京庾流衍。尚书曰：往伐归兽。桓谭新论，雍门周说孟尝君曰：以强秦之势伐弱燕^[154]，譬犹𥗂萧斧以伐朝菌也。马融广成颂曰：建雄虹之长旍。洪范，箕子陈政术之篇也。易曰：观其所恒，而天地万物之情可见矣。又曰：通其变，使人不倦。老子曰：圣人执左契而不责于人，有德司契，无德司彻。善曰：毛诗曰：丧乱既平^[155]，周公摄政，弘化弭乱。司马法曰：以战去战，虽战可也。柙，胡甲反。尚书曰：垂拱而天下治。庄子曰：缘督以为经，可以保身，可以全生。司马彪曰：缘，顺也。督，中也。顺守道中，以为常也。礼记曰：仲春省囹圄。文子曰：法宽刑缓，囹圄空虚。毛诗曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷也。于时东鳀即序，西倾顺轨。荆南怀憓〈惠〉，朔北思韪〈伟〉。绵绵迥涂，骤山骤水。襁负賮贽，重译贡篚。髽首之豪，鐻耳之杰。服其荒服。敛衽〈而审〉魏阙。置酒文昌，高张宿设。其夜未遽，庭燎晰晰。有客祁祁，载华载裔〈入声，协韵〉。岌岌冠縰〈所绮〉，累累辫发。清酤〈户〉如济，浊醪如河。冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衍衍^[156]，行庖皤皤。愔愔醧〈一据〉䜩，酣湑无哗〈呼瓜反〉。地理志曰：会稽海外，有东鳀人^[157]，分为二十馀国，以岁时献见。尚书禹贡曰：织皮西倾，因桓是来。织皮，西戎国也。憓，顺也。司马相如封禅书曰：义征不憓。淮南子曰：三苗髽首。賮，礼贽也。周官曰：九州之外，谓之藩国，世一见，各以其所贵宝为贽。孟子曰：将有远行，行者必以賮。苍颉篇曰：賮，财货也^[158]。建安二十一年，匈奴南单于呼韩厨泉将其名王大人来朝，待以客礼。张衡南都赋曰：九酝甘醴，十旬兼清。苏秦曰：齐有清济浊河。楚辞小招魂曰^[159]：挫糟冻饮酎清凉。王逸曰：冻，冷也。酎，三重酿醇酒也。韩诗云：宾尔笾豆，饮酒之醧。能者饮，不能者已，谓之醧。许氏曰：醧，酒美也。善曰：尚书曰：西戎即序。尸子曰：荆者非无东西也，而谓之南，其南者多也^[160]。杜预左氏传注曰：韪，是也。论语曰：襁负其子。博物志曰：织缕为之，以约小儿于背上。尚书曰：厥贡漆丝，厥篚织文。山海经曰：青要之山，䰠武罗司之，穿耳以鐻。郭璞曰：鐻，金银之器名。䰠，音神。鐻，音渠。汉书曰：高张四县。晋灼曰：乐四县也。周礼曰：凡乐事宿县。毛诗曰^[161]：夜未央。郑玄曰：未渠央也。毛诗曰：庭燎晰晰。又曰：采繁祁祁^[162]。楚辞曰：高余冠之岌岌。郑玄礼记注曰：纚，今之帻也。纚与縰同。汉书曰：诸侯累累从楚。又，终军曰：解辫发，削左衽。毛诗曰：既载清酤。说文曰：澌，流冰也。周易曰：鸿渐于磐，饮食衎衎。王肃曰：衎衎，宽饶之貌也。皤皤，丰多貌也。韩诗曰：愔愔夜饮。薛君曰：愔愔，和悦之貌也。孔安国尚书传曰：乐酒曰酣。毛诗曰：迨我暇矣，饮此湑矣。毛诗曰：湑^[163]，莤也。郑玄曰：沛，莤之也^[164]。一曰：湑，乐也。醧，乙据反。延广乐，奏九成。冠韶夏，冒六茎^[165]。傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆。〈善曰：贾逵国语注曰：延，陈也。尚书曰：箫韶九成，凤凰来仪。乐动声仪曰：帝喾乐曰六英，帝颛顼曰五茎，舜曰大韶，禹曰大夏。宋衷曰：六英，能为天地四时六合也。五茎，能为五行之道，立根本也。汉书曰：颛顼作六茎。夏，大承二帝也。韶，继尧也。傮与曹古字通。西京赋曰：大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。史记曰：赵简子病，扁鹊视之曰：昔秦穆公^[166]尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支曰：我之帝所甚乐^[167]。帝告我晋国且大乱。今主君之疾与之同。二日，简子寤曰^[168]：我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐。又曰：赵氏之先，与秦同祖。然则秦、赵同姓，故曰二嬴也。博雅曰：聆，听也。〉金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。干戚羽旄之饰好〈去〉，清讴微吟之要妙。世业之所日用，耳目之所闻觉。杂糅纷错，兼该泛博。鞮鞻所掌之音，韎〈迈〉昧任〈而金〉禁〈金〉之曲。以娱四夷之君，以睦八荒之俗。〈鞮鞻，周掌乐官名也。周官，鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌。韩诗内传曰：王者舞六代之乐，舞四夷之乐，大德广之所及。善曰：周礼曰：播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。礼记□曰^[169]：干戚羽旄谓之乐。郑玄曰：干，盾也。戚，斧也。武舞所执。羽，翟羽也。旄，旄牛尾。文舞所执。魏文帝乐府曰：短歌微吟不能长。孔丛子曰：世业不替。周易曰：百姓日用而不知。郑玄周礼注曰：鞮鞻，四夷舞者屝也。鞮，都泥反。鞻，俱具反。毛苌诗传曰：东夷之乐曰韎。孝经钩命决曰：东夷曰昧，南夷曰任，西夷之乐曰株离，北夷之乐曰禁。然韎、昧皆东夷之乐，而重用之，疑误也。甘泉赋曰：八荒协兮万国谐。〉

　　“既苗既狩，爰游爰豫。藉田以礼动，大阅以义举。备法驾，理秋御。显文武之壮观，迈梁驺之所著。〈夏猎曰苗，冬猎曰狩。建安二十一年三月，魏武帝亲耕藉田于邺城东。建安二十二年十月甲午，治兵，上亲执金鼓，以诏进退。大阅，讲武也。鲁诗传曰：古有梁驺。梁驺，天子猎之田曲也^[170]。善曰：孟子，夏谚曰^[171]：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。礼记曰：天子为藉田千亩。公羊传曰：大阅者何？简车马也。蔡邕独断曰：天子有法驾。庄子曰：尹需学御三年而无所得，夜梦受秋驾于其师。明日往朝其师，其师望而谓之曰：吾非独爱道也，恐子之未可与也。今将教子以秋驾。司马彪曰：秋驾，法驾也。史记曰此天下之壮观也。〉林不槎枿，泽不伐夭。斧斨以时，罾𦉾以道。德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼。矞云翔龙，泽马亍阜。山图其石，川形其宝。莫黑匪乌，三趾而来仪。莫赤匪狐，九尾而自扰。嘉颖离合以䔿䔿，醴泉涌流而浩浩。显祯祥以曲成，固触物而兼造。盖亦明灵之所酬酢，休征之所伟兆。〈草木未成曰夭。斨，方銎斧也^[172]。诗曰：取彼斧斨，以伐远扬。延康元年，木连理，芝草生于乐平郡，白鹿白麞见于郡国，赤鱼见于太原郡。黄初元年十一月，黄龙高四五丈，出云中。张口正赤。矞云者，外赤内青也。杨雄太玄经曰^[173]：紫霓矞云。泽马见于上党郡。瑞石灵图出于张掖之柳谷，始见于建安，形成于黄初，文备于大和，周围七寻，中高一仞，旁厚一里，苍质素章，龙马凤凰仙人之象，粲然盛著，是以有魏诗云鸟之书^[174]。黄初二年，醴泉出，河内郡玉璧一枚。延康元年，三足乌、九尾狐见于郡国，嘉禾生，醴泉出。易曰：显道而神德行^[175]。是故可与酬酢，可与佑神矣。宾主俱饮，主人先举，名曰酬。客酌主人酒，名曰酢。酢者，报也。行道德，宇神明，而祥瑞皆至。此盖明灵感应之理，其与人事交报之义也，故曰盖亦明灵酬酢也。善曰：国语，里革曰：山不槎蘖，泽不伐夭。槎，士雅切。枿，五割切。夭，乌老切。斨，七羊切。罾，子能切。文子曰：鹰隼未击，罗罔不得张谷；草木未落，斤斧不得入山林。孝经援神契曰：德至草木，则木连理。古瑞命记曰：王者慈仁，则芝草生。说文曰：亍，步也^[176]，丑赤反。毛诗曰：莫赤匪狐，莫黑匪乌。尚书曰：凤凰来仪。应劭汉书曰：扰，音扰^[177]，驯也。说文曰：颖，穗也。䔿，茂盛貌，子本切。苍颉篇曰：祯，善也。周易曰：曲成万物而不遗。尚书，有休征。孔安国曰：序美行之验也。说文曰：伟，大也。〉

　　“旼旼率土，迁善罔匮。沐浴福应，宅心醰〈徒南〉粹。馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。河洛开奥，符命用出。翩翩黄鸟，衔书来讯〈叶韵，音悉〉。人谋所尊，鬼谋所秩。刘宗委驭，巽其神器。窥玉策于金縢，案图箓于石室。考历数之所在，察五德之所莅。量寸旬，涓吉日。陟中坛，即帝位。改正朔，易服色。继绝世，修废职。徽帜以变，器械以革。显仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染学。雠校篆籀，篇章毕觌。优贤著于扬历，匪孽形于亲戚。〈河、洛开奥，河出图，洛出书也。黄初元年，黄鸟衔丹书，昼见河尚台。易曰：人谋鬼谋，百姓与能。玉策，玉牒也。尚书曰：纳策于金縢。縢，缄也。杨雄遗刘歆书曰：得观书于石室。莅，临也。诗曰：方叔莅止。司马法曰：明不宝咫尺之玉，而爱寸阴之旬。旬，时也。礼记曰：圣人南面而治天下，改正朔，易服色，殊徽号，异器械。易曰：显诸仁，藏诸用。雠校，所为雠校者也。魏文帝好书，作皇览，诸文章辞藻，多奏御，故曰雠校。尚书盘庚曰：优贤扬历。历，试也。善曰：封禅书曰：旼旼穆穆。周易曰：君子见善则迁，有过必改。史记，太史公曰：成王作颂，沐浴膏泽。尚书曰：宅山阜猥积。醰，美也。广雅曰：粹，纯也。淮南子曰：昔容成之时，置馀粮于亩首。蔡雍胡广碑曰：馀粮栖于𤱶亩。公羊传曰：古者什一而籍，而颂声作矣。毛诗曰：厥声载路。毛苌曰：路，大也。七略曰：邹子有终始五德，从所不胜，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。魏志曰：文帝讳丕，字子桓，武帝太子，为魏王。汉帝以众望在魏，遂禅位，乃为坛于繁阳。王升坛即阼，改元为黄初。尚书曰：将逊于位。逊与巽同。涓，择也，古玄切。淮南子曰：君人之道，俨然玄墨^[178]。马融论语注曰：菲，薄也。论语曰：君子薄于言而厚于行^[179]。风俗通曰：案刘向别录，雠校，一人读书，校其上下得缪误，为校；一人持本，一人读书，若怨家相对。汉书音^[180]义曰：周宣王太史大篆也^[181]。籀，音胄。汉书，晁错曰：今陛下不孽诸侯。应劭曰：接之以礼，不以庶孽畜之也。〉本枝别干，蕃屏皇家。勇若任城，才若东阿。抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩。英喆〈知列〉雄豪，佐命帝室。相兼二八，将猛四七。赫赫震震，开务有谧。故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一。〈建安二十三年，代郡乌丸反，魏武帝以鄢陵侯彰为北中郎将，行骁骑将军。入涿郡界，叛胡数千骑卒至，彰唯有步卒千人，骑数百疋，身自搏战，追胡，大破之，斩首五千馀级。二八者，八元八凯也。四七者，汉光武二十八将也。黄帝泰阶六符经曰：泰阶者，天之三阶也。上阶，上星为天子，下星为女主。中阶，上星为诸侯三公，下星为卿大夫。下阶，上星为元士，下星为庶人。三阶平，则阴阳和，风雨时，岁大登，民人息，天下平，是谓太平。善曰：毛诗曰：本支百世。说文曰：干，本也。左氏传，富辰曰：封建懿亲，以蕃屏周。蔡邕述行赋曰：皇家赫而天居。彰后为任城王，植为东阿王。汉书，终军曰：骠骑抗旌，昆耶左衽。噞，犹猛也，鱼赡反。荀悦申鉴曰：人主怒如秋霜。答宾戏曰：摛藻如春华。易干凿度曰：代者赤兑黄佐命。应劭汉官仪曰：帝室，犹古言王室。毛诗曰：赫赫师尹^[182]。周易曰：夫易开物成务。尔雅曰：谧，静也，音密。尚书大传曰：周人可比屋而封。〉

　　“筭祀有纪，天禄有终。传业禅祚，高谢万邦。皇恩绰矣，帝德冲矣。让其天下，臣至公矣。荣操行之独得，超百王之庸庸。追亘卷领与结绳，眷留重华而比踪。尊卢赫胥，羲农有熊。虽自以为道，洪化以为隆^[183]。世笃玄同，奚遽不能与之踵武而齐其风？〈淮南子曰：古者有督而卷领以王天下，其为德，生而不杀。庄周曰：昔者轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、虙戏、神农氏，当是时，人结绳而用之。若此之时，则至治也。黄帝一号有熊氏。踵，继也。武，迹也。楚辞曰：及前王踵之武^[184]。善曰：幽通赋曰：旦筭祀于契龟。音义曰：筭，数也。尚书曰：天禄永终。王逸楚辞注曰：谢，去也。西京赋曰：皇恩溥。尚书曰：帝德广运。老子曰：大满若冲。字书曰：冲，虚也。魏志曰：陈留王奂即皇帝位，后禅位于晋嗣王。魏世谱曰：魏封帝为陈留王。臣至公，谓帝为臣于晋，至公之道也。仲长子昌言曰：人主临之以至公。司马相如吊二世文曰：操行之不得。班固曰：汉承百王之弊。冯衍显志赋曰：非庸庸之所识。庸，谓凡常无奇异也。史记曰：舜字重华。高诱淮南子注曰：隆，盛也。老子曰：知者不言，言者不知，是谓玄同。韩子曰：虽厚爱之，奚遽不乱。〉是故料〈聊〉其建国，析其法度。谘其考室，议其举厝。复之而无斁，申之而有裕。非䟽粝〈鲁葛〉之士所能精，非鄙俚之言所能具。〈诗云：斯干，宣王考室也。䟽粝，麤也。韩非曰：粝粮之饮，黎藿之羹。斁，猒也。汉书司马迁传曰：质而不俚。俚，鄙也。善曰：说文曰：析，量也。尔雅曰：谘，谋也。陈琳檄吴将校曰：岂轻举厝也哉！毛诗曰：无斁于人斯。又曰：绰绰有裕。〉

　　“至于山川之倬诡，物产之魁殊。或名奇而见称，或实异而可书。生生之所常厚，洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷，虎涧龙山。掘鲤之淀，盖节之渊。𦐊𦐊精卫，衔木偿怨。常山平干^[185]，钜鹿河间。列真非一，往往出焉。昌容练色，犊配眉连。玄俗无影，木羽偶仙。琴高沈水而不濡，时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术，故将去而林燔。老子曰：人之轻死，以其生生之厚也。谓适生生之情^[186]以自厚也。鸳鸯水在南和县西。交谷水在邺南。虎涧在邺西南。龙山在广平沙县^[187]。掘鲤淀在河间莫县之西。淀者，如渊而浅也。盖节渊在平原鬲县北。山海经曰：发鸠之山有鸟，状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫。赤帝之女，名曰女娃。女娃游于海，溺而不反。精卫^[188]常取西山之木石，以堙东海焉。列真，谓列仙也。列仙传，昌容者，常山道人也，自称殷王女。食蓬累根二百馀年，而颜色如年二十人。故曰炼色。犊子者，邺人也。时壮时老，时好时丑，乃知其仙人也。阳都女者，生而连眉，耳细而长，众以为异，俗皆言此天人也。会犊子来过都女，都女悦之，遂留相奉待，出门共牵犊耳而走，莫能追之。玄俗者，自言河间人也。饵巴豆云英，卖药于市，七丸一钱，治百病。王病痴，服药，用下虵十馀头。王家老舍人自言，父甘见俗^[189]，俗形无影。王呼俗著日中，实无影。河间，故赵也，文帝三年以为国。木羽者，钜鹿南和人也。母贫贱，常助产妇，儿生，自下唼母，母大怖。暮，梦见大冠赤帻守儿，言此儿司命君也，当报汝恩，使子与木羽俱仙。母阴信识之，后儿生，字之为木羽。儿至年十五，夜有车马来迎之，呼：木羽木羽，为我御来。遂俱去。琴高者，赵人也。浮游冀州二百馀年，后辞入碣水中^[190]，取龙子，与诸弟子期。期日皆絜齐待于傍，设屋祠，果乘赤鲤来，出坐祠中。留一月，复入水去。师门者，啸父弟子，亦能使火，为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，讫，则山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而道死。啸父，冀州人也，在曲周市上^[191]。曲周属广平郡，汉武帝征和二年，尝为平干国，故曰常山平干也。师门者，本啸父弟子，故附冀州。善曰：广雅曰：倬，绝也。薛综西京赋注曰：诡，异也。王逸楚辞注曰：魁，大也。郑玄周礼注曰：生，犹养也。刘𤩽周易义曰：自无出有曰生。毛诗曰：洵美且仁。郑玄曰：洵，信也。毛诗曰：舍命不渝。毛苌曰：渝，变也。淀，音殿。说文曰：𦐊，亦翅字。翼，翅也，叔豉切，今音祇。𦐊，飞貌^[192]。冯衍爵铭曰：寿配列真。刘歆移曰：天下众书，往往颇出。左传，太史克曰：奉以周旋。易阳壮容，卫之稚质。邯郸躧步，赵之鸣瑟。真定之梨，故安之栗。醇酎中山，流湎千日。淇洹之笋，信都之枣。雍丘之粱，清流之稻。锦绣襄邑，罗绮朝歌。绵纩房子，缣緫清河。若此之属，繁富伙〈祸〉够〈古侯。〉非可单究，是以抑而未罄也。〈枚乘兔园赋曰：易阳之容。淮南子曰：蔡之幼女，卫之稚质。史迁记曰：赵中山鼓鸣瑟，趾跃躧^[193]。真定属中山郡，出御梨。故安属范阳，出御栗。杨雄幽州箴曰：荡荡幽州，惟冀之别。禹贡无幽州，故安今见属中山郡。中山出好酎酒，其俗传云：昔有人曰玄石者，从中山酒家酤酒，酒家与之千日之酒，语其节度，比归数百里^[194]可至于醉。如其言饮之，至家而醉。其家不知其醉，以为死也，棺敛而葬之。中山酒家计向千日，忆曰：玄石前来酤酒，其醉向解也。遂往问其邻人，曰：玄石死来三年，服已阕矣。于是与其家至玄石冢上，掘而开其棺，玄石于是醉始解，起于棺中。其俗语曰：玄石饮酒，一醉千日。信都属安平，出御枣。雍丘属陈留也。地理志曰：魏，参之分野，南有陈留。桓斌曰：雍丘之粮。清流邺西，出御稻。襄邑属陈留，旧有服官。中都赋曰：朝歌罗绮。又，房子出御绵。清河出缣緫。清河一名甘陵也。善曰：汉书音义，臣瓒曰：跕为躧^[195]。跕，都牒反。躧，所解反。薛君韩诗章句曰：均众谓之流，闭门不出容^[196]谓之湎。淇园，已见上文。杜预左氏传注曰：水出洹汲郡^[197]。汲，即卫地也。洹或为园。洹，音垣。孔安国尚书传曰：纩，细绵。广雅曰：緫，绢也。广雅曰：够，多也^[198]。〉盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大易与春秋，判殊隐而一致^[199]。末上林之𬯎墙，本前修以作系〈胡计切〉。〈逸诗：九变复贯，知言之选。择来比物，谓属变而还复旧贯，则知言之选，择来^[200]比物错辞，物土之叙也。屈原远游曰：造旬始，观清都。言虽选言简章，徒至九复，而犹遗其精旨也。春秋推见以至隐，易本隐以之显，所言虽殊，其合德一也。故曰末上林之𬯎墙，本前修以作系也。前修，谓前贤也。离骚，攓吾法夫前修。司马相如上林赋曰：颓墙填壍，使山泽之人得至。杨雄羽猎赋后曰：放雉兔，收罝罘，与百姓共之。乱者，理也。传曰：有乱臣十人。此皆二赋以其后居正之义，理其前过甚之事也。张衡东京赋曰：相如壮上林之观，杨雄骋羽猎之辞，虽系以𬯎墙填壍，乱以收其罝罘，卒无补于风规。盖易有系辞之义，而以本于前修以为系胤之意也。系者，胤也。且易之系，述而辨，至于相如初壮上林之观，后说𬯎墙之事，首尾相劘，非本系辞之流也。而张衡云系以𬯎墙，谓为系辞同音^[201]，于义有未安焉。诸文赋之后乱者，与本绝。于𬯎墙、收罝罘，虽不与本文绝义，张氏同诸系辞之别，可知也。善曰：韩子曰：连类比物。列子曰：周穆王暨及化人之宫^[202]，王以为清都紫微。班固汉书司马相如赞文曰：推见至隐。言大易、春秋隐显殊而合德若一，故观览而法则之。上林则颓墙填壍，虽本前修而作系，所谓劝百而讽一，故轻末而鄙赋。〉

　　“其军容弗犯，信其果毅。纠华绥戎，以戴公室。元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆。则魏绛之贤有令闻也。〈国语曰：郑伯纳女乐二八，歌钟二肆。公锡魏绛女乐一八，歌锺一肆，曰：子教寡人和戎狄而政诸华，于今八年，七合诸侯，寡人无不得志，与子共之。管敬仲相桓公九合诸侯，魏绛辅晋悼公七合诸侯，故谓之元勋配管敬之绩也。悼公得二肆而赐魏绛一肆，故诸侯歌锺析邦君之肆也^[203]。善曰：司马法曰：古者国容不入军，军容不入国。礼记曰：介胄有不可犯。郑玄礼记注曰：信，读如屈伸之伸，假借字也。左氏传，君子曰：杀敌为果，致果为毅。班固汉书述曰：太祖元勋，启立辅臣。毛诗曰：令问令望。〉闲居隘巷，室迩心遐。富仁宠义，职竞弗罗。千乘为之轼庐，诸侯为之止戈。则干木之德自解纷也。〈吕氏春秋曰：段干木者，魏文侯敬之，过其庐而轼之。其仆曰：干木，布衣耳，而君轼其庐，不亦过乎？文侯曰：干木不趣俗役，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里之外，未肯以己易寡人也。寡人光乎势，干木富于义。势不如德尊，财不如义高，吾安敢不轼乎？秦欲攻魏，而司马康谏曰：段干木，贤者，而魏礼之，天下皆闻，无乃不可加乎兵^[204]。秦君以为然，乃止。干木寂然不竞于俗，故曰职竞弗罗也。逸诗云：兆云询多，职竞弗罗。善曰：汉书曰：司马相如称疾闲居。毛诗曰：诞寘之隘巷。又曰：其室则迩。老子曰：解其纷也。〉贵非吾尊，重士逾山。亲御监门，嗛嗛同轩。搦〈女格〉秦起赵，威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。〈史记曰：魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子方置酒大会宾客。坐定，从车骑，虚左，自迎侯生。秦兵围邯郸。公子姊为平原君夫人，平原使使让公子。公子数请王，及宾客辩士说王万端。王畏秦，终不听公子。公子用侯生策，使朱亥椎杀将军晋鄙，而夺其军，进击秦军。秦军解去，邯郸遂存。秦兵伐魏，公子驾归，救魏王，魏王以上将授公子。公子使遍告诸侯，诸侯各进兵救魏。公子率五国之兵破秦，至函谷关，秦兵不敢出。当是之时，公子威振天下。善曰：史记曰：侯生直上载，欲以观公子。公子执辔愈恭。然亲御，谓身自为御也。监门，即侯嬴也。周易曰：谦谦君子，卑以自牧。嗛，古谦字。说文曰：搦，按也^[205]。〉英辩荣枯，能济其厄。位加将相，窒〈知逸〉𨻶之策。四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄^[206]亦足云也。〈史记，张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪。仪以学而游说诸侯。尝从楚相饮，楚相亡璧。楚相门下意张仪，曰：仪贫无行，此必盗相君璧。共执仪，掠笞数百，不服，释之。张仪相秦，使于诸侯，皆说之，散其合从之谋。秦封仪为武信君。为秦将取陕，筑上郡塞。范雎者，魏人也。游说欲事魏王，家贫无以自资，乃事魏中大夫须贾。贾怨范雎，以告魏将魏齐，笞击折胁折齿。雎佯死，即盛以箦中。范雎谓守者曰：公能出我，我必厚谢公。守者乃请弃箦中死人。遂伏匿，更名张禄先生，随秦谒者王稽入秦，谓昭王曰：臣居山东时，闻齐有田单，而不闻其有王也。闻秦有太后、穰侯，不闻其有王也。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，华阳、泾阳专断不请。四贵备而国不危者，未之有也。昭王惧，乃疑穰侯，收其印，而相张禄，为应侯。应侯之相秦，蔡泽说曰：今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，六国不得合从，使天下皆畏秦也。善曰：曹植辅臣论曰：英辩博通。张升及论曰^[207]：嘘枯则冬荣。解嘲曰：窒𨻶蹈瑕，而无所屈也。〉

　　“榷惟庸蜀与鸲鹊同窠^[208]，句吴与蛙黾同穴。〈善曰：许慎淮南子注曰：榷，扬榷，略也。尚书曰：及庸蜀人。孔安国曰：庸在江、汉之南。左氏传曰：鸜鹆株株。鸜，具瑜反。株，音诛。世本曰：吴孰姑徙句吴。注：孰姑，寿梦也。句吴，太伯始所居地名句吴。句，音沟。说文曰：蛙，虾䗫也，胡蜗反。郑玄周礼注曰：黾，虾蟆属也。黾，莫耿切。〉一自以为禽鸟，一自以为鱼鳖。〈善曰：汉贾捐之上书曰：骆越之人，譬犹鱼鳖，何足贪也！锺会蒭荛论曰^[209]：吴之玩水若鱼鳖，蜀之便山若禽兽。〉山阜猥积而踦𨄅，泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留〈力又〉而芜秽。山阜猥积，蜀也。泉流迸集，吴也。战国策：段规谓韩王曰：分地必取成皋，韩王曰：成皋石留之地，无所用之也。石留之地，喻土地多石，犹人物之有留结也。一曰：壤漱而石也。或作溜字。善曰：广雅曰：踦𨄅，倾侧也。字书曰：迸，散走也^[210]。咉咽，流不通也。咉，乌朗反。公羊传曰：瀸者何？渍也。作廉反。周易曰：瓮敝漏。然漏犹渗也。渗，所禁反。毛诗曰：彼汾沮洳。毛苌曰：沮洳，其渐洳也。汉书杨恽曰：芜秽不治。穷岫泄云，日月恒翳。宅土熇暑，封疆障疠。〈吴、蜀皆暑湿，其南皆有瘴气。善曰：泄，犹出也。埤苍曰：熇，热貌，许妖切。〉蔡莽螫〈适〉剌〈力割〉，昆虫毒噬。〈蔡莽螫剌，多毒草也。昆虫毒噬，蝮蛇鸩鸟之属也。善曰：王逸楚辞注曰：蔡，草莽也。方言曰：莽，草也，南楚曰莽。郑玄礼记注曰：昆，明也。明虫者，阳而生，阴而藏。诗序曰：文王德及鸟兽昆虫^[211]。〉汉罪流御，秦馀徙㡂。杨雄蜀都赋曰：秦、汉之徙，充以山东。货殖传曰：秦破赵、迁卓氏于蜀。汉时，日南、比景、合浦、九真亦皆有徙者，息夫躬、孙宠之属焉。善曰：左氏传：舜流四凶族，以御螭魅。广雅曰：㡂，馀也，力制反。宵貌蕞〈罪〉陋，禀质遳脆〈蒋卫〉。巷无杼〈直吕〉首，里罕耆耋。地理志曰：江南卑湿，丈夫多夭。巴、蜀轻易淫泆，柔弱褊厄。汉书曰：人宵天地之貌。方言曰：燕记曰：丰人杼首。杼首，长首也。燕谓之杼。交、益之人，率皆弱陋，故曰无杼首也。善曰：左氏传曰：蕞尔小国。杜预曰：蕞尔，小貌也。广雅曰：质，躯也。遳，亦脆也，七戈反。说文曰：脆，少䎡易断也。左氏传曰：王使宰孔谓齐侯曰：伯舅耋老。杜预曰：七十曰耋。或魋〈直追〉髻而左言，或镂肤而钻发。或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁。〈杨雄蜀记曰：蜀之先代，人椎结左语，不晓文字。嬥，讴歌，巴土人歌也^[212]。何晏曰：巴子讴歌，相引牵连手而跳歌也。潜行为泳。诗曰：汉之广矣，不可泳思。善曰：汉书，淮南王曰：越钻发文身之人。张揖以为古翦字也，子践反。文身，即镂肤也。毛诗曰：明发不寐。尔雅曰：嬥嬥契契^[213]，愈遐急也。郭璞曰：赋役不均，贤人忧叹，远急切也。佻或作嬥，音苇苕，一音徒了反^[214]。毛诗曰：何以卒岁？〉风俗以韰果为婳，人物以戕害为艺。〈善曰：杨雄反骚曰：何文肆而质韰。应劭曰：韰，狭也，下介切。方言曰：惈，勇也。果与惈古字通。说文曰：婳，静好也，音画。左氏传曰：自内害其君曰杀，自外曰戕。七良反。〉威仪所不摄，宪章所不缀。〈礼记曰：孔子宪章文、武。善曰：毛诗曰：朋友攸摄，摄以威仪。贾逵国语注曰：缀，连也。〉由重山之束厄〈乌介〉，因长川之裾势^[215]。距远关以窥𨵦〈俞〉，时高樔而陛制。重山束厄，谓蜀也。长川裾势，谓吴也。汉书曰：形束壤制。善曰：束扼，拘束其民^[216]，由于湫厄也。据势，依据川之形势也。窥𨵦，望尊位也^[217]。陛制，亦以高樔之陛，而能约制其民也。汉书音义，言其土地形势^[218]足以束制其人也。据，古据字，九御切。薄戍绵幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳螂之卫。〈善曰：绵幂，微貌。吕氏春秋，汤祝曰：蛛蝥作罔罟，今之人学之。蛛，音株。蝥，莫侯反。庄子，蘧伯玉谓颜阖曰：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。〉

　　“与先世而常然，虽信险而剿绝。揆既往之前迹，即将来之后辙。成都迄已倾覆，建邺则亦颠沛^[219]。〈善曰：尚书曰：天用剿绝其命。剿，子小反。左传，吕相绝秦曰：倾覆我社稷。论语曰：颠沛必于是。马融曰：颠沛，僵仆也。〉顾非累卵于叠棋，焉至观形而怀怛！〈善曰：言其危惧易见，不俟观形也。说苑曰：晋灵公造九层台，孙息闻之，求见曰：臣能累十二博棋，加九鸡子其上。公曰：子作之。孙息以棋子置下，加九鸡子于其上。灵公曰：危哉！孙息曰：是不危，复有危于此者。九层之台，三年不成，邻国将欲兴兵，社稷亡灭，君欲何望？公即坏台。贾逵国语注曰：怛，惧也。〉权假日以馀荣，比朝华而庵〈奄〉蔼。〈善曰：权，犹苟且也。楚辞曰：聊假日以须时。说文曰：木堇，朝华暮落。〉览麦秀与黍离，可作谣于吴会。”〈善曰：尚书大传曰：微子将□朝周^[220]，过殷之墟，见麦秀之𦾶𦾶，曰：此父母之国，宗庙社稷所立也。志动心悲，欲哭则为朝周，俯泣则妇人推而广之，作雅声。毛诗序曰：黍离，闵宗周。大夫行役，过故宗庙宫室，尽为禾黍，而作是诗。〉

　　先生之言未卒，吴蜀二客，䂄焉相顾^[221]，𥉉焉失所^[222]。有䩄瞢容，神惢形茹。㢮气离坐，㥏墨而谢。䂄，惧也。左传曰：驷氏䂄惧。毛诗曰：有䩄面目。瞢，愧也。左传曰：亦无瞢焉。杨雄方言曰：惭也，荆杨之间曰㥏。善曰：张以𢥠，先垅反。今本并为䂄。䂄，大视，呼缚反。说文曰：𥉉，失意视^[223]，他狄反。字书曰：蘂，垂也，谓垂下也。惢，与蘂同，而髓切^[224]。说文曰：惢，心疑也，亦而髓反^[225]。吕氏春秋曰：以茹鱼驱蝇，蝇愈至而不可禁。然茹，臭败之义也，如举反。广雅曰：㢮，释也，施纸反。㥏，敕典反。杜预左氏传注曰：墨，色下也。说文曰：谢，辞也。曰：“仆党清狂，怵迫闽濮〈卜〉。习蓼虫之忘辛，翫进退之惟谷。非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅。〈汉书，昌邑王贺传曰：贺清狂不慧。注^[226]，色理清徐而心不慧，故曰清狂也。贾谊鵩鸟赋曰：怵迫之徒，或趣西东。善曰闽，已见吴都赋。孔安国尚书注曰：濮国在江、汉之南。楚辞注曰：蓼虫不知从乎葵藿。王逸曰：蓼虫处辛剌，食苦恶，不从葵藿食甘美。毛诗曰：人亦有言，进退惟谷。又曰：尚寐无觉。楚辞曰：恐皇舆之败^[227]。班固汉书，班嗣曰：伏周、孔氏之轨躅。音义曰：躅，迹^[228]也。〉过以𠆩剽之单慧^[229]，历执古之醇听。杨雄方言曰：𠆩剽，轻也。善曰：郑玄礼记注曰：过，犹误也。王逸楚辞注曰：历，逢也。老子曰：执古之道。𠆩，敷剑切。剽，匹妙反。兼重〈一龙反〉悂以䝯缪，偭辰光而罔定。〈善曰：言既重其悂而又累其缪也。广仓曰：悂，用心并误也，方奚反。说文曰：䝯，重次第物也，弋豉反。汉书音义应劭曰：偭，背也，音面。国语曰：次序三辰。贾逵曰：日月星也。〉先生玄识，深颂靡测。得闻上德之至盛，匪同忧于有圣。〈老子曰：古之士微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之颂，故曰先生玄识，深颂靡测。又曰：上德无为而无不为。易曰：显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业，至矣哉！夫圣人亲忧其事，然后能立。易体无为而无不为，自然动物，而不与圣人同忧。盖谓治合造化，出于形器之表者，圣人无所复闻，无复恤也，故曰鼓万物而不与圣人同忧。其上赋中云显仁翌明，藏用玄默，故下覆报言之也。善曰：王弼周易注曰^[230]：不与圣人之忧^[231]，忧君子之道不长，小人之道不消，黍稷之不茂，荼蓼之蕃殖。至于乾坤，简易是常，无偏于生养，无择于人物，不能委曲与彼圣人，同此忧之。〉抑若春霆发响，而惊蛰飞竞。潜龙浮景，而幽泉高镜。〈善曰：二客闻言，朗然心悟，犹春霆响，惊蛰纷然而竞飞，龙彩幽泉，焕然而照也。吕氏春秋曰：闻春始雷，则蛰虫动矣。诗推度客曰^[232]：震起而惊蛰睹。周易曰：潜龙勿用也。〉虽星有风雨之好，人有异同之性。庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正。〈尚书洪范曰：庶人惟星，星有好风，星有好雨，言人心之不同如星之所好异。易曰：丰其屋，蔀其家，小人剥庐。楚辞九章曰：蔀也必独立。春秋公羊传曰：君子大居正。善曰：言己因此幸见蔀家剥庐之凶，非谓悟世而居正道也。尔雅曰：庶，幸也。王弼周易注曰：蔀，覆暧鄣光明之物也。既丰其屋，又覆其家，屋厚家覆，暗之甚也。王逸楚辞注曰：苏，寤之也。〉且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。昏情爽曙，箴规显之也。〈刘向别录曰：邹衍在燕，有谷，地美而寒，不生五谷。邹子居之，吹律而温至黍生，今名黍谷。善曰：孔安国尚书注，爽，明也。说文曰：曙，旦明也。〉虽明珠兼寸，尺璧有盈。曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也。〈太史书曰：田敬仲世家传曰^[233]：齐威王二十四年，与魏惠王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎？曰：无有也。魏王曰：若寡人小国也，尚有径寸之珠，照车前后十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎！善曰：尹文子曰：田父得宝玉径寸，置于庑上，其夜照一室。史记曰：赵惠文王得楚和璧，秦昭王闻之，愿以十五城请易璧。毛诗曰：申锡无疆。〉

　　“亮曰：日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。安得齐给守其小辩也哉！”〈二客自言安能守此者自晦也^[234]。荀卿子曰：辩说譬论，齐给便利，而不慎义，谓之姧说。善曰：礼记曰：天无二日，土无二王。汉书文帝赐尉他书云：两帝并立。新序单襄公曰：经之以天，纬之以地，经纬不爽，天之象也。家语，孔子曰：小辨害义，小言破道也。〉

文选考异

1. 魏都赋注“魏曹操都邺”下至“以魏都依制度”　袁本、茶陵本无此一节注，是也。案：此二本亦尚未窜入，其并非五臣注更明。
2. 左太冲　茶陵本此下有“刘渊林注”四字，袁本无。案：各本皆非也，当有“张载注”三字。何云前注“张载为注魏都”，陈云赋末“善曰张以𢥠先陇反云云”，则知卷首本题张孟阳注，与前合，后来误作刘渊林耳。所说是也。袁、茶陵赋中每节注首“刘曰”，皆非，盖合并六家时已误其题矣。
3. 注“尔雅曰权舆”　袁本、茶陵本无“尔雅曰”三字。
4. 注“剧秦美新序曰”　案：“序”字不当有。各本皆衍。
5. 注“班固汉书述曰彰其剖判”　袁本、茶陵本无此十字。
6. 注“杨雄交州箴曰”　袁本、茶陵本无“交”字。案：汉书曰：“作州箴”，馀所引有“某州箴者”，疑皆后人所添而此为是也。
7. 注“杜笃通边论曰亲录译导缓步四来”　袁本、茶陵本无“通录四来”四字。案：尤校添之也。
8. 以中夏为喉不以边垂为襟也　袁本、茶陵本“喉”下有“舌”字，“襟”下有“带”字。案：详注皆不当有，二本非。又“襟”依注字善作“衿”，盖五臣“襟”而各本乱之。
9. 注“而附著于大中之道也”　袁本、茶陵本“而”作“又不”，无“于”字。
10. 注“莫不贡职”　袁本、茶陵本“贡职”作“来贡”。案：尤校改之也。
11. 注“汉书曰单于”下至“百蛮贡职”　袁本、茶陵本无此十九字。
12. 而徒务于诡随匪人　茶陵本“人”作“民”，云五臣作“人”。袁本作“人”，无校语。案：“民”字是也。尤以五臣乱善，又并注“同于匪民”亦改“人”，皆非。
13. 注“诡随匪人言诡善随恶”　袁本、茶陵本“诡随匪人言”五字作“徒务于”三字。
14. 注“诡随诡人之善随民之恶”　袁本、茶陵本无上“诡随”二字，“恶”下有“者也”二字。
15. 注“言恶也”　袁本、茶陵本无此三字。
16. 注“小剑戊去大剑”　袁本、茶陵本无“戊”字。案：此尤校添“戍”字而讹耳。
17. 注“蹶败也善曰”　袁本、茶陵本无“善曰”二字。案：有者非也。
18. 注“名赤县神州赤县神州内自有九州”　袁本、茶陵本无下“赤县神州”四字。
19. 注“昆仑谓东南”　袁本无“谓”字，是也。茶陵本亦衍。
20. 注“于时兵所围绕”　袁本、茶陵本“绕”作“也”，是也。
21. 注“臣今见宫中荆棘”　袁本、茶陵本“荆”上有“生”字。
22. 注“宫室深邃之貌”　袁本、茶陵本无“宫”字。
23. 注“沈长含切”　袁本、茶陵本“切”作“反”。案：“反”字是也。凡善本云“反”，合并以后改为“切”，其仅存者皆不当改也。
24. 注“广雅曰煨烬也乌坏反广雅曰煨烟也”　案：此有误也。考广雅并无“煨，烬也”。又其下不当又云“广雅曰”。各本皆同，无以订之。唯释诂云“煨，煴也”，下“烟”必“煴”之误。
25. 注“又曰矢锋也”　陈云“矢”上脱“镝”字，是也。各本皆脱。
26. 注“牢落”下至“翩连绵以牢落”　袁本、茶陵本无此十六字。
27. 亦独犫麋之与子都　袁本、茶陵本“独”作“犹”。案：“犹”字是也。尤误。
28. 注“色如漆赭”　袁本、茶陵本无“赭”字。
29. 注“子都美丈夫也”　袁本、茶陵本无此六字。
30. 注“二山名已见上文”　袁本、茶陵本无“已见上文”四字。案：“二”当作“三”。各本皆误。
31. 则霜露所均　茶陵本“均”作“钧”，云五臣作“均”。袁本作“均”，无校语。案：袁用五臣也。尤盖以五臣乱善。
32. 注“则为明主也”　袁本无“为”字，是也。茶陵本无上“左传”至此，脱。
33. 注“善曰史记”　袁本、茶陵本作“刘曰当魏襄王时”。案：二本最是。“当魏襄王时”者，上数所赋以前也，尤改误。又二本每节首有“刘曰”，于此例当去，改为“善曰”，更误。
34. 注“苏秦说魏襄王曰”　袁本、茶陵本无“襄”字。
35. 注“南有陈”　何校“陈”下添“留”字，是也。各本皆脱。
36. 注“颍川舞阳郾许鄢樊陵”　袁本、茶陵本无“樊”字。案：无者是也。“川”下当依汉志补“之”字，各本皆脱。颍川，郡也。舞阳以下，皆县也。颍川郡属县有鄢陵，尤添“樊”字于其间，甚误。
37. 注“温水在广平都易县”　何校“都”改“郡”，“易”下添“阳”字，是也。各本皆误。晋书地理志之广平郡易阳县也。陈云别本“都”作“郡”，今未见。
38. 注“涓水荡其胸”　案：“涓”当作“淯”。各本皆讹。
39. 注“閟宫有洫”　袁本“洫”作“侐”。茶陵本亦作“洫”。案：“侐”是也。
40. 注“苍颉篇斥”下至“广大之貌”　袁本、茶陵本无此二十九字。
41. 授全模于梓匠　袁本校语云善作“令模”。茶陵本作“全模”，校语但云五臣作“谟”。案：尤所见与茶陵同，注无明文，未审善果何作。
42. 注“谋龟谋筮”　袁本、茶陵本作“尚书曰谋及卜筮”。案：盖各本皆非也。载注但当有“谋及卜筮”四字。下文善注首“尚书曰谋及卜筮”七字，茶陵本无，非也；袁有，是也。如下节载注“陂，倾也”，善注郑玄礼记注曰“陂，倾也”，可以例此。
43. 注“以避燥湿”　袁本、茶陵本“燥湿”作“温凉”。案：此尤以今荀子校改之，孟阳引不必同，改者未是。
44. 注“又曰僝取也子软切”　袁本、茶陵本无此八字。
45. 注“诗定之方中”　袁本、茶陵本“诗”下有“云”字，是也。
46. 注“西都赋曰因瓌材而究奇抗应龙之虹梁”　袁本、茶陵本无此十六字。
47. 注“西京赋”　袁本、茶陵本“西”上有“西都宾曰抗应龙之虹梁”十字。
48. 注“又曰䟽龙首以抗殿”　袁本、茶陵本无此八字。案：彼赋“龙首”与此敻然不涉，尤增多，误甚。
49. 注“谓画为龙首于椽”　袁本、茶陵本无“画于椽”三字。
50. 晖鉴抰振　案：“抰振”当作“柍桭”，注同。各本皆讹。柍桭见甘泉赋，太冲用其语，彼不误，可证也。
51. 阶𨺠嶙峋　案：“𨺠”当作“楯”，善引应劭上林赋“宛虹杝于楯轩”句注可证。袁、茶陵二本所载五臣翰注云“阶𨺠，阶道上处”。盖五臣改为“𨺠”，而各本乱之。茶陵本并善注中字亦改为“𨺠”，大误。
52. 注“深黑色也”　袁本、茶陵本无“深”字、“黑”字。
53. 注“抵锷嶙峋”　茶陵本“抵”作“柢”，袁本与此同。案：各本皆非也，当作“坻”。
54. 注“德阳殿赋曰”　何校“德”上添“李尤”二字，是也。各本皆脱。
55. 注“西京赋曰”下至“若双阙之相望”　袁本、茶陵本无此十六字。
56. 注“内朝所在也”　袁本、茶陵本“所在”作“存”。案：此尤改也。
57. 注“蔡雍陈留太守颂曰”　袁本、茶陵本“蔡”上有“玄化自此陶甄而成国风于是有禀承也”十六字。案：有者是也。尤误脱去。
58. 注“汉书音义如淳曰”　袁本、茶陵本作“如淳汉书注曰”。案：此亦尤改也。
59. 蕙风如薰　何引潘校“蕙”改“惠”。案：所校是也，善注可证。袁、茶陵二本所载五臣铣注云“蕙，香草”，是五臣改为“蕙”而各本乱之。
60. 注“听政殿听政殿门”　袁本、茶陵本此七字作“听政殿前”四字。案：各本皆非也。当作“听政殿前听政闼”七字为一句。
61. 注“听政门前升贤门”　案：上“门”字当作“闼”，下节注云“升贤门内听政闼外”，与此相承接，各本皆讹。
62. 注“崇礼门右顺德门”　案：“崇礼门”三字不当有，乃误复上文。各本皆衍。
63. 注“显阳门前有司马门”　袁本、茶陵本无“显阳”二字。
64. 注“阍守门也”下至“守王门”　袁本、茶陵本无此十一字。
65. 注“音此礼切”下至“惠风横被”　袁本、茶陵本无此十四字。
66. 注“边让帝台赋曰”　何校“帝”改“章华”二字，陈同，是也。各本皆误。
67. 注“听政闼向外”　袁本、茶陵本无“向”字。案：无者最是，四字为一句。
68. 注“宣明门内升贤门升贤门外”　案：“升贤门”三字不当重。“宣明门内”四字为一句，与上之“升贤门内”、下之“显阳门内”句例同也。“升贤门外”四字为一句，与上之“听政闼外”、下之“宣明门外”句例同也。又袁本上“升贤门”下有“而”字，茶陵本有“内”字。何校云然此四字疑衍，陈同，是矣。
69. 注“禁中诸公所居曰”　袁本、茶陵本无此七字。
70. 注“始置侍中中尚书”　袁本、茶陵本无下“中”字。
71. 注“幕人掌幄帟”　袁本、茶陵本作“帟人掌幄”。案：当作“幂人掌幄”，此无取“帟”也。尤改未是。
72. 丹青焕炳　袁本、茶陵本“焕炳”作“炳焕”。案：此疑善、五臣之异，今无以考之也。
73. 注“咎繇荐舜曰”　何云“荐”疑作“謩”。陈云当作“謩”，是也。各本皆误。
74. 注“周礼曰正宫掌宫中次舍”　袁本、茶陵本无此十字。
75. 注“谓次舍之名以甲乙纪之也”　袁本、茶陵本“名”作“处”，“纪”作“缘”。案：此亦尤改也。
76. 注“文藻颂咏也”　袁本、茶陵本“颂”上有“而”字。
77. 亢阳台于阴基　袁本、茶陵本“台”下校语云善作“高”。案：此以五臣乱善，非。
78. 注“文昌殿西有铜爵园园中有鱼池堂皇”　袁本、茶陵本无上“有”字，不重“园”字。
79. 注“既滋兰之九畹”　袁本、茶陵本无“既”字、“之”字。
80. 注“庄子曰”　袁本、茶陵本“子”作“周”。案：二本最是，此称庄周，旧注例也；若称庄子，善注例也。馀旧注误者准此，不更出。
81. 注“流沫三十里鼋鼍鱼鳖之所不能游也”　袁本、茶陵本“三”作“四”，无“鱼鳖”二字。
82. 注“有屋一百一间”　袁本、茶陵本“有”上有“铜雀台”三字，是也。
83. 注“一百九间冰井台有屋”　此九字袁本、茶陵本无。案　尤校添者，是也，盖依水经浊漳水注。凡二本之误，多不具论。唯此等经尤延之而改正，读者所当知，故详出之。
84. 注“百四十五间”　袁本、茶陵本“四”作“三”。案：水经注作“四”，尤依校改。
85. 注“上有冰室三台与法殿”　袁本、茶陵本“上”上有“冰室台”三字，“室三台”作“三室”。案：尤校改者，是也。水经注云：“上有冰室”。详赋云“下冰室而沍冥”，“上”字必皆“下”字之讹。
86. 注“为径周行”　此四字袁本、茶陵本无。案　二本脱也。
87. 注“鲁灵光殿赋曰”下至“似紫宫之峥嵘”　袁本、茶陵本无此二十五字。
88. 注“鲁灵光殿赋曰”　袁本、茶陵本“赋”下有“注”字。
89. 注“此凤之有定有住尚向风而无一方”　案：此当作“此凤之住有定向”七字为一句，“而风无一方”五字为一句。各本皆误，绝不可通，今订正之。
90. 注“眸眸子也”　袁本、茶陵本无此四字。
91. 注“班固西都赋说台曰”　袁本、茶陵本无“说台曰”三字。
92. 注“弥望得意之谓也”　袁本、茶陵本“得意之谓”作“意之得”。
93. 注“若春升台之为乐焉”　袁本、茶陵本无“春”字。
94. 注“晷漏漏刻也”　袁本、茶陵本下“漏”作“之”。又“也”下有“西上东门北漏有刻屋也”十字。案：有者是也。尤误脱去。“上东”当作“止车”，前注“南当南止车门”，又有“东西止车门”。袁、茶陵“止车”皆作“上东”。考水经注说“长明沟南迳止车门下”，然则“上东”非也，此亦当同彼矣。“屋”当作“室”。
95. 注“晷景”　案：“景”下当有“也”字。各本皆脱。
96. 注“乐汁图曰”　案：“图”下当有“征”字。各本皆脱。
97. 注“服虔甘泉注曰”　何校“泉”下添“赋”字，陈同，是也。各本皆脱。
98. 隆厦重起　案：“厦”当作“夏”。载注引诗“夏屋”，善必与之同。盖五臣“厦”而各本乱之。下文“厦屋一揆”，亦如此。
99. 注“寇侠城堞”　袁本、茶陵本无“堞”字。案：此尤校添也。
100. 注“毛诗云夏屋渠渠”　袁本、茶陵本无“毛”字。案：无者最是。此称诗，旧注例也；若称毛诗，善注例也。其有不合者，非。馀各本皆误者准此，不更出。凡刘渊林、张孟阳诸人之注，皆未必是毛诗，观下“腜腜坰野”句注，即可知矣。
101. 注“广寻长五十步”　袁本、茶陵本无“长”字。案：此尤校添也。
102. 蒲陶结阴　茶陵本“蒲”下校语云善作“蒱”。袁本无校语。案：此尤改未必是也。袁本载注，字亦作“蒱”。然则所见与茶陵同，失著校语耳。尤并注改作“蒲”，非。
103. 蒹葭𧹂　袁本、茶陵本“𧹂”作“贙”，注同，是也。“𧹂”俗字耳，广韵所谓倒一虎者，非是矣。
104. 若咆渤澥与姑馀　案：“渤”当作“勃”，载注引杨雄曰“勃澥之鸟”，善必与之同。盖五臣“渤”而各本乱之。
105. 注“江池清籞”　袁本、茶陵本“江”作“渊”。案：尤依东京赋改“渊”作“洪”，而又误其字耳。
106. 注“方四十里”　袁本、茶陵本“里”下有“耳”字。案：此尤依今孟子改也，下同。
107. 注“杀其麋鹿者”　袁本无“鹿”字，茶陵本有。
108. 注“为阱于国中”　袁本、茶陵本无“于”字。
109. 注“郑玄周礼注”下至“大波也”　袁本、茶陵本无此十七字。
110. 注“随波之貌”　袁本、茶陵本无此四字。
111. 注“飞而下曰颃”　袁本、茶陵本无此五字。案：此二本脱，而尤添之，是也。
112. 注“今邺下有十二墱天井优”　案　“优”当作“堰”，水经浊漳水注有“天井堰”，可证也。各本皆误。
113. 注“分为十二墱”　袁本、茶陵本“墱”下有“者也”二字。
114. 注“界也埒畔际也”　案：上“也”字不当有。各本皆衍。“界埒畔际也”五字为一句。
115. 注“贾逵国语曰”　案：“语”下当有“注”字。各本皆脱。陈云别本有。
116. 注“河渠书”　袁本、茶陵本作“史记曰”。案：此尤改也。
117. 注“汉书曰”　袁本、茶陵本作“又曰”。案：此尤改也。
118. 注“终古潟卤兮”　袁本、茶陵本“潟”作“写”。案：“写”乃“舄”字之讹，尤改未为是也。
119. 注“莳更也”　袁本、茶陵本“更”作“植立”二字，是也。
120. 注“郭璞曰谓更种也”　袁本、茶陵本无此七字。
121. 注“邺城内诸街”　袁本、茶陵本“邺”上有“言”字，“街”作“卫”。案：此亦尤改也。
122. 注“有赤阙黑”　案：“黑”当作“里”。各本皆误。“有赤阙里”四字为一句。
123. 注“谓之倚郭璞曰石桥音江”　袁本、茶陵本作“谓石桥也”四字。案：以四字为一句，二本最是。载注不得引郭景纯尔雅，尤增多，甚误。
124. 注“侍中尚书御史符节谒者郎中令太仆”　袁本、茶陵本无此十五字。案：此亦尤添也。“侍中”至“谒者”在前“符节谒者”刘注中，此无取其事，盖皆未是也。
125. 注“长寿吉阳二里在宫东中当石窦吉阳南入”　此十七字袁本、茶陵本无。案：此盖二本脱。
126. 注“邺城南有都亭城东亦有都道北有大邸”　袁本、茶陵本“南”作“东”。案：各本皆有误。此节赋“邸”，注必说“邸”可知。然则当作“邺城东有都亭邸”为一句。“东城下有都道”为一句，“道北有大邸”为一句。尤改“东”为“南”，欲以通之，而弥不可读，今订正。此赋前注有“北城下”，后注有“西城下”，可证此之“东城下”也。
127. 注“秦舍相如广城传”　茶陵本“城”作“成”，是也。袁本亦误“城”。
128. 注“辍止掇古字通”　案：“止”下当有“也辍与”三字。各本皆脱。
129. 侈所覜之博大　袁本、茶陵本“覜”作“眺”，注同。案：此疑太冲自用“眺”字，故善以尔雅“眺”解之，“眺”即“覜”耳。善引书之例有如此者，尤延之因尔雅作“覜”改，未必是也。
130. 注“达已见上章”　案：“达”当作“逵”，下同。各本皆讹。
131. 注“听卖买以质剂又曰”　袁本、茶陵本无此八字。
132. 财以工化　案：“财”当作“材”。茶陵本校语云五臣作“材”，袁本作“材”，详载注。善注并作“材”，但传写误作“财”也。
133. 注“史记曰子产治郑不鬻贾”　袁本、茶陵本无此十字。
134. 注“成平也市者”　袁本、茶陵本无“也”字。
135. 注“舜居河滨器不苦窳”　袁本、茶陵本无“舜居”二字。
136. 注“淑清穆和之风既宣”　袁本、茶陵本无此八字。
137. 注“优渥”　袁本、茶陵本无此二字。案：无者是也。又茶陵删此上“女龙切”、此下“然”，皆非。
138. 注“是谓賨布廪君之巴氏出幏布”　袁本、茶陵本“賨布廪君之”作“廪君之賨”。案：此尤校改也，盖据后汉书南蛮传。
139. 缦胡之缨　案：“缦”当作“漫”。袁本、茶陵本载注中字作“漫”，此并改作“缦”，非。其五臣铣注中字作“缦”，然则乃各本乱之而失著校语。今庄子作“曼”，释文引司马彪云“曼胡之缨谓麤缨无文理也，漫曼同字”，可借为证。
140. 注“立魏公位诸侯王上”　袁本、茶陵本无“立”字。
141. 注“臣能虚发而下雁魏王曰”　袁本、茶陵本无此十字。案：二本有脱。考楚策，尤所添亦未是。
142. 注“庶士有揭又曰”　袁本、茶陵本无此六字。案：无者最是。陈云注必有误，未悟为增多耳。
143. 刷马江州　案：“刷”当作“唰”，注同。载注引“唰嗽”为注，是其本作“唰”，善必与之同。五臣向注作“刷”，云乃“洗刷兵马”云云，各本乱之而失著校语。又案：善赭白马赋“旦刷幽燕”注引作“刷”，必太冲集别本，与张孟阳注者不同。此之谓各随所用而引之。善固已自举其例矣。
144. 振旅䡘䡘　案：“䡘䡘”当作“𨋮𨋮”。善注有明文，其云“今为䡘字音田”者，犹西京赋注之“今并以亘为垣”耳。五臣因此改，故正文下有“田”字音，各本乱之而失著校语。集韵“轰”字重文有“𨋮”，即本此，亦可证。载注、善注两见“䡘䡘”，皆同。
145. 注“庖丁为文惠君屠牛”　袁本、茶陵本无“君”字。案：下文两云“文君”，疑此本亦云“文君”耳。
146. 注“建安二十五年”　袁本、茶陵本无“五”字。案：此尤添也。
147. 注“克默韩暹杨奉之专用王命也”　袁本“默”作“黜”，是也。茶陵本亦误“默”。
148. 注“降刘表于荆州之属也”　袁本、茶陵本无“之属”二字，是也。何校“表”改“琮”，陈同。各本皆作“表”，或此本云“表”耳。
149. 注“北羁单于于白屋”　案：“于”字不当重有。各本皆衍。说见后九锡文下。
150. 注“兵事以严终也”　袁本、茶陵本“兵”作“无”，“终”作“众”。案：此亦尤改也。
151. 注“韦昭注曰东山皋落氏也”　袁本、茶陵本无此十字。
152. 注“杨雄上䟽曰”下至“西都赋”　袁本、茶陵本无此七十六字。案：二本以上“汉书”，下接“曰祲威盛容”，当有脱，尤所添，但亦未是。
153. 注“刷犹饮也所劣切”　袁本、茶陵本无此七字。
154. 注“伐弱燕”　袁本、茶陵本“燕”作“韩”，是也。
155. 注“毛诗曰丧乱既平”　袁本、茶陵本无此七字。案：下“周公摄政”，陈云“上脱引书名”，是也。各本皆同，无以补之。
156. 丰肴衍衍　何云“衍衍”据善注当作“衎衎”。陈同。案：所说是也。袁、茶陵二本所载五臣向注字作“衍”，或各本乱之。
157. 注“有东鳀人”　袁本、茶陵本无“东”字。案：此亦尤添也。
158. 注“苍颉篇曰賮财货也”　袁本、茶陵本无此八字。善注“以约小儿于背上”句下有“苍颉篇曰賮财货”七字，是也。
159. 注“楚辞小招魂曰”　茶陵本无“魂”字。袁本无“曰”字。案：茶陵是也。“小招”者，对“大招”之言也。
160. 注“其南者多也”　袁本、茶陵本“多”作“分”，是也。
161. 注“高张四县”下至“毛诗曰”　袁本、茶陵本无此二十二字。案：二本以上“汉书曰”下接“夜未央”，当有脱。尤所添，但亦未是。
162. 注“又曰采蘩祁祁”　袁本、茶陵本无此六字。
163. 注“毛诗曰湑”　案：“诗”当作“苌”。各本皆误。
164. 注“沛莤之也”　案：“沛”当作“泲”。各本皆讹。
165. 冒六茎　袁本、茶陵本“六茎”作“六英五茎”，云善无“六英”二字。何云以韶夏例之，当作“英”、“茎”，陈同。案：其说是也。各本皆非。
166. 注“昔秦穆公”　袁本作“昔缪公言”。茶陵本作“昔缪公尝言”。案：盖袁本是也。
167. 注“尝如此”下至“甚乐”　袁本、茶陵本无此二十一字。
168. 注“简子寤曰”　袁本、茶陵本“寤”下有“之”字。案：依赵世家订之，疑“语”字之误。
169. 注“礼记□曰”　袁本、茶陵本空格作“注”。案：此初与二本同衍而修去之也。
170. 注“天子猎之田曲也”　袁本、茶陵本无“猎之曲”三字。案：无者是也。东京赋善注引作“天子之田也”可证，尤误添。
171. 注“孟子夏谚曰”　袁本、茶陵本“子”下有“曰”字。
172. 注“方銎斧也”　袁本、茶陵本无“銎”字。案：此尤添也。
173. 注“杨雄太玄经曰”　袁本、茶陵本无“经”字。
174. 注“文备于大和”下至“是以有魏诗云鸟之书黄初”　袁本、茶陵本无此四十四字。案：疑此乃记三国志注文于旁。尤取以增多而又有讹误也。
175. 注“显道而神德行”　茶陵本无“而”字，是也。袁本亦衍。
176. 注“亍步也”　袁本、茶陵本“步”上有“小”字，是也。
177. 注“应劭汉书曰扰音扰”　何校下“扰”字改“柔”，陈同。又云“书”下当有“注”字，是也。各本皆脱误。
178. 注“诗曰方叔莅止”下至“俨然元墨”　此三百七字袁本、茶陵本无。案：此初无，与二本同，修改添之。盖无者脱，而尤得之，计当时存本尚众，或有不失善旧者，惜尤延之未能精择，每误取增多，若准此条，固无嫌耳。何校改“宅山阜猥积”为“宅心知训”，陈同。又“雠校所为雠校者也”句亦有讹，无以正之。
179. 注“论语曰君子薄于言而厚于行”　此十二字袁本、茶陵本无。案：盖二本脱。
180. 注“雠校”下至“汉书音”　此三十一字袁本、茶陵本无。案：盖二本脱。又案：“若怨家相对”下当有“为仇”二字。
181. 注“大篆也”　袁本、茶陵本“大”上有“作”字。
182. 注“毛诗曰赫赫师尹”　袁本、茶陵本无此七字。
183. 虽自以为道洪化以为隆　何云下“以为”二字，传写误加。陈云“道洪化隆”中间不当有“以为”二字。案：所说是也。各本皆非。
184. 注“及前王踵之武”　案：“踵之”当作“之踵”。各本皆倒。
185. 常山平干　袁本、茶陵本“干”作“于”，注同。案：二本是也。
186. 注“谓适生生之情”　袁本、茶陵本“适”作“通”，“情”作“精”。案：此亦尤改也。
187. 注“在广平沙县”　袁本、茶陵本“沙”作“涉”。案：二本是也。晋书地理志广平郡有涉县，可证。
188. 注“溺而不反精卫”　陈云“反”下当有“化为”二字，是也。各本皆脱。
189. 注“自言父甘见俗”　袁本、茶陵本“甘”作“世”，是也。
190. 注“后辞入碣水中”　袁本、茶陵本“碣”作“砀”。案：此亦尤改也。
191. 注“在曲周市上”　袁本、茶陵本“周”作“州”，下同。案：此亦尤改也。
192. 注“𦐊飞貌”　案：“𦐊”字当重有。各本皆脱。
193. 注“趾跃躧”　袁本、茶陵本无“躧”字。案：此尤改“跃”为“躧”，而两存也。所引货殖列传文，今本云“跕屣”，汉书地理志作“跕躧”，颜注“躧”字与“屣”同，是“趾跃”二字仍“跕躧”二字之误。
194. 注“比归数百里”　袁本、茶陵本无“数”字。
195. 注“臣瓒曰跕为躧”　案：此当作“蹑跟为跕，挂指为躧”。各本皆脱，绝不可通。依汉书颜注引如此也。
196. 注“闭门不出容”　案：“容”当作“客”。各本皆讹。陈云别本“客”，今未见。
197. 注“水出洹汲郡”　案：“水出洹”当作“洹水出”。各本皆倒。
198. 注“够多也”　袁本此下有“古侯切”三字，是也。茶陵本脱此注，非。
199. 判殊隐而一致　何校“判殊”改“殊显”。案：以“判殊”意复言之，盖是也。各本皆误耳。
200. 注“知言之选择来比物谓属变而还复旧贯则知言之选择来”　案：此皆误也。当作“知言之选”为一句，“选择采也”为一句，“谓屡变而还复旧贯”为一句，“则知言之择采”为一句。各本讹舛，绝不可通，今订正。
201. 注“谓为系辞同音”　案：“音”当作“旨”。各本皆误。
202. 注“周穆王暨及化人之宫”　袁本、茶陵本无“及”字。
203. 注“故诸侯歌锺析邦君之肆也”　陈云“诸侯”当作“谓之”。袁本亦误。茶陵本脱此注，非。
204. 注“无乃不可加乎兵”　案：“乎兵”当作“兵乎”。各本皆倒。陈云别本“兵乎”，今未见。
205. 注“说文曰搦按也”　袁本、茶陵本无此六字。
206. 张仪张禄　袁本、茶陵本句上有“则”字，是也。案：此尤本脱。
207. 注“张升及论曰”　袁本“及”作“反”，是也。茶陵本亦误“及”。
208. 榷惟庸蜀与鸲鹊同窠　案“鸲”当作“鸜”。善注中字作“鸜”，可证。袁、茶陵二本所载五臣良注字作“鸲”。各本皆以五臣乱善而失著校语。
209. 注“锺会蒭荛论曰”　袁本、茶陵本无“蒭荛”二字。案：此尤添之也。
210. 注“迸散走也”　袁本、茶陵本无此四字。
211. 注“诗序曰文王德及鸟兽昆虫”　袁本、茶陵本无此十一字。
212. 注“嬥讴歌巴土人歌也”　袁本无“讴”字，是也。茶陵本无“嬥”字，非也。
213. 注“嬥嬥契契”　案：“嬥嬥”当作“佻佻”。各本皆误。陈云别本“佻”，今未见。
214. 注“一音徒了反”　袁本、茶陵本无此五字。案：袁本正文下有“徒了”音，茶陵有“徒召”音，疑此或尤取五臣音添，非如其馀真善音被删者也。
215. 因长川之裾势　何校“裾”改“据”，注同。案：所校是也。善“据”，五臣“裾”，此及袁、茶陵二本所载五臣向注皆有明文，各本乱之，而失著校语。
216. 注“拘束其民”　袁本、茶陵本无“拘”字。
217. 注“窥𨵦望尊位也”　袁本、茶陵本无此六字。
218. 注“而能约制其民也汉书音义言其土地形势”　袁本、茶陵本无“也汉书音义言其土”八字。案：此节注各本皆有误，今无以正之。尤所添非。
219. 建邺则亦颠沛　袁本、茶陵本“邺”作“业”，是也。案：此尤本误也。前吴都赋注中亦有“业”作“邺”者，放此不更出。
220. 注“微子将□朝周”　袁本、茶陵本空格作“相”。案：此与二本同衍而修去之也。
221. 䂄焉相顾　陈云“䂄”当作“𢥠”，注同。案：所说是也。袁本、茶陵本云善作“𢥠”。载注“春秋传曰驷氏𢥠”，各本作“驷氏䂄惧”，甚误。说文心部“愯”下引左氏“驷氏愯”，只韵二肿载“愯”“𢥠”“悚”三形，“𢥠”字即本此，可为证也。尤以五臣乱善，非。又二本载注云云，亦误与此同，于其校语不相应，甚非，不更出。
222. 𥉉焉失所　案：“𥉉”当作“𥉈”。善“𥉈”、五臣“𥉉”，各本皆以五臣乱善也。说见下。
223. 注“说文𥉉失意视”　袁本“𥉉”作“𥉈”，茶陵本亦作“𥉉”。案：“𥉈”字最是也。所引目部文依此，是善自作“𥉈”。袁、茶陵二本所载五臣向注字乃作“𥉉”。茶陵、尤因正文之误，并改此注，甚非。
224. 注“而髓切”　袁本、茶陵本“而”上有“并”字，是也。
225. 注“说文曰惢心疑也亦而髓反”　袁本、茶陵本无此十一字。
226. 注“贺清狂不慧注”　袁本、茶陵本无“注”字。
227. 注“恐皇舆之败”　袁本、茶陵本“败”下有“续”字。案：“绩”之讹也。尤删，非。
228. 注“音义曰躅迹”　袁本、茶陵本无此五字，下“也”字属上。
229. 过以𠆩剽之单慧　袁本、茶陵本“𠆩”作“汎”，注同。案：此尤延之依今方言改“汎”为“𠆩”也。今方言“剽”作“僄”，仍未改。“汎剽”与“𠆩僄”同字。孟阳在景纯之前，其所见方言盖为“汎剽”，太冲读方言盖亦为“汎剽”耳。尤改非。
230. 注“王弼周易注曰”　袁本“弼”作“肃”，茶陵本亦作“弼”。案：“肃”字最是。陈云今本周易王注中无此文，乃未知善固引肃注耳。
231. 注“不与圣人之忧”　案：“不与”二字不当有。各本皆衍。
232. 注“诗推度客曰”　案：“客”当作“灾”。各本皆误。
233. 注“太史书曰田敬仲世家传曰”　案：“书”上当有“公”字，下当无“曰”字。又“家”下当无“传”字。各本皆误。以此推之，疑凡载注皆称“太史公书”，今多失其旧也。
234. 注“二客自言安能守此者自晦也”　袁本、茶陵本无此十二字。案：无者最是也。在二本所载五臣向注中，此以五臣注窜入载注，甚误。