朝鲜王朝实录/景宗修正实录/三年
春正月
[编辑]1月3日
[编辑]○癸未，召对经筵官。上曰：“宦官不过黄衣廪食，守门洒扫而已。内官崔泓，排轧君父，极为无状。拿问严断。”同副承旨李真儒曰：“前后以内官事严教，拿治不止一再，而毕竟勘罪，每归无实，恐非惩励之道。崔泓所犯，未知轻重之如何，而至以排轧君父为罪，则似涉重大，宜加商量，务归的当。”上无发落。上又以史官申致云行步缓缓，颇有倨傲之状，初命罢职，复命拿推。真儒请收还，上不从。
1月7日
[编辑]○丁亥，窜李喜朝于灵岩郡。李真儒请之也。
1月10日
[编辑]○庚寅，流金祖泽南海县，金福泽巨济府，金廷泽珍岛郡，金延泽智岛，金德材济州牧，金善材旌义县，金俊材黑山岛，金厚材金甲岛，金伟材薪智岛，金养材扶安县，金圣材珍岛郡，金用材扶安县，金骐孙楸子岛，金海得古今岛，皆金春泽之诸弟、子、侄。从李真儒之请也。逆狱缘坐，二三岁儿，有勿为定配之受教，今乃一倂流配于绝岛，母子分离，呼哭干和，非王政之所宜有。其时史官，亦以此剌评者，犹有一段未泯之公议，而凶党用法之惨，亦可见矣。
1月14日
[编辑]○甲午，出补朴征宾为利城县监。征宾受一镜指嗾，论劾尹淳，朝议转益乖张，故铨曹斥补征宾，盖欲调停之也。是日承旨李真儒奏曰：“大司宪金一镜，因金东弼疏批未下，一向缩伏。一镜虽有病痛，然其为国一死之心，乃其素蓄积也。东弼若以私书一款，论其不能远嫌，则此实一镜做错之失，固无不可，而今乃举其平生而句断，目之以贪浊，又抉摘文字而诋之，东弼之疏，诚无状。既以此谴罢，则其疏不必赐答。请自上还为出给，而一镜疏，亦即下批勉出。”上许之。又言：“尹淳，当辛丑冬，金一镜陈疏之时，适有省墓之行，非出于故为规避。其后言议之间，亦不无招谤之端，而多是情外。朴征宾乃举其平生而劾之，至加以宵小之目，殊甚不韪。顾今改纪之初，朝著宜务和协，而浮薄喜事之辈，忽地起闹，诚可寒心。淳之文翰、才望，超出流辈，公议既以台启为非，则不可一向废弃。特为收叙宜矣。”上允之。时，上不豫，倦于酬答，诸臣章奏，率皆留中，或经数月不报。金东弼疏论金一镜教文事，亦未及赐答。议者犹惜其不能明白痛斥，而真儒急于救解，反谓之其疏无状，直请勿赐批而还给，其护党无严之习，可胜诛哉？此乃其时史臣之论，而贼镜之鸱张，真儒之纵恣，盖可见矣。
1月17日
[编辑]○丁酉，献纳权益宽启曰：“颐、集诸贼，久窃国柄，专以笼络丑类，排张党与为事。及其伏法之后，其腹心、血党，失其仰望，潜怀怨怼，乐祸思乱，为计益深。门黜罪人金在鲁、前都承旨申思喆、前大将张鹏翼、前府使金取鲁、前司谏金槹、前县监金令行、前经历金希鲁、姜顼、冰库别提具鼎勋等，或全家下乡，身伏京第，或乘轿匿迹，往来绸缪，或富室而不吝于用财，或衰服而潜与于密席，昏夜聚会，情迹阴秘，舆情疑惧，固已久矣。凭借北咨之来，做出无根之言，转相传播，煽动中外。近来洛下骚屑，皆从此出。盖以怨国幸乱之心，先欲动挠民情，此诚有不可测者。不见其形，愿察其影。此辈论其处地，则自是诸贼之血党，语其行迹，则实为十手之所指，岂待察其影而知之哉？请并极边窜配，即日押送，以绝其祸根。”从之。
1月19日
[编辑]○己亥，窜金在鲁于理山郡，申思喆于长鬐县，张鹏翼于锺城府，金取鲁于蔚山府，金槹于镜城府，金令行于机张县，金希鲁于渭原郡，姜顼于三水府，具鼎勋于东莱府。
1月21日
[编辑]○辛丑，清使额和纳、广福入京。上迎敕于西郊，还宫受敕。
1月22日
[编辑]○壬寅，以清诏，陈贺颁教、赦，加百官资。
1月25日
[编辑]○乙巳，右议政崔锡恒启曰：“今番逆狱，虽是无前大狱，初无诇察摘发告变者，又无夤缘上达之事，实未有主张指使之人。至于两捕将，诚有可纪之劳。盖剑货是大段赃物，而李森设机搜得，申翊夏亦同参其事。且三手凶谋，几尽核出，而行药一款，未及摘发矣。翊夏讥捕舜泽之奴业奉者，不待刑讯，直言彼中卖药人姓名及药之形色，故舜泽亦不敢全讳，只曰：‘一死之外，更无所达。’此是半承服。因此而药之根柢，毕露无馀，其功诚不细。此二人似当录勋矣。”领议政赵泰耉曰：“因睦虎龙告变，根核逆节，虎龙不可不录，而诸议皆以单录为不可，又言至尊不可只与虎龙对盟，其说亦然。依右相所达，以两人勘勋，似无妨矣。”锡恒曰：“若论次第，森当居一等，翊夏为二等，虎龙为三等矣。”上从之。判义禁沈檀曰：“搢绅之间，诸议以为，炳几卫社之功，自有所归。当四凶联箚之日，宗社危如一发，而大臣抗义请对，再安天位。微大臣，宁望保有今日乎？宜以炳几卫社为勋号，而并入录功之中。今若只以两捕将，草草录勋，则殊非重其事之道。臣谓大臣，不可不录也。”泰耉斥其猥屑而请推，上允之。
○赠权珪、李潜职。工曹判书赵泰亿启曰：“辛丑冬，诸臣之奋忠抗言者，固可尚，而其时故参判权珪，舆疾抗疏，至遭严刑鞫问之启。改纪之初，连有除命，皆以病辞，遽尔身没。同时陈疏人，俱被显擢，而珪独先逝。树立如此之人.宜追加褒赠。”泰耉、锡恒继陈如泰亿言，请超资赠职，上从之。行副司直沈檀曰：“李潜，故参判夏镇之子也。平生忼慨有气节，曾在先朝，疏陈群凶，谋害殿下之状，至有左右前后莫不向刃之语。及白望之剑出，而潜言如含符契。其先见之明，固非凡人所可及，而至于不顾死生，挺身抗言之节，虽古之陈东、欧阳澈，亦无以过之。令政院，誊进疏本，一经睿览，则可以想见忠节，而褒赠之典，在所不己。”上从之。
○复李献英、李献章、李真伋、吴遂元科。右议政崔锡恒曰：“吏曹判书李光佐，以李献英、李献章、李真伋复科事，不询庙堂为未安，陈疏格之，然朝廷既知冤状，则不可仍置削科之中。并宜复科。”上曰：“唯。”领议政赵泰耉曰：“吴遂元一体复科宜矣。”上从之。献英、献章，师尚之子也，真伋，真儒之弟也，吴遂元，道一之子也，皆壬辰科罢榜者也。真儒、师尚，方主论用事，气势张甚，故不有先王处分之至严，惟意更改，有如此矣。
○以李森为扶社一等功臣，申翊夏为二等功臣，睦虎龙为三等功臣。先是，以国舅鱼有龟为元勋，有龟固辞，更以森、翊夏、虎龙，定为三等。森、翊夏又上疏辞，台官金重熙、承旨吴命恒，亦引旧例，言其不可，上从之。
二月
[编辑]2月4日
[编辑]○甲寅，献纳权益宽、正言金重熙启曰：“金姓宫人之和应凶贼，错毒御馔，盛节之所直招也。曾因筵奏台启，辄下查出之批，臣僚颙俟，今几日月，而尚无出付之举，致令禁闼肘腋之间，凶贼假息，杯觞饮啜之顷，祸根莫除，宗社之忧，神人之愤，可胜道哉？宫禁事秘，固非外臣之所敢知，而盛节所谓进药吐出之说，与黄水吐出下药院之事相符，而行药日月可考也。金姓宫人，虽非一二，而庖厨之任，与他有别，女官之号，亦当各殊，职任、官号可考也。如或互相推诿，猝难摘发，则亦宜悉付有司，明示查究。其在严惩讨防后患之道，岂可一任延拖，为长寇养虎之归耶？祸根迄未除去，旧焰必当复煽。此贼终未核得，则臣恐宗社安危，有未可定。请金姓宫人疑似者，出付鞫厅，核得正犯，速正王法。”不从。呜呼！其时鞫狱，构捏虚无，固无纪极。至于金姓宫人，前后批旨，以本无其人为教，而犹且力请出付，至英宗即位之后，靳靳不已，抑何所指欤？
2月8日
[编辑]○戊午，掌令郑启章启曰：“任敞之罪，可胜诛哉？昔年一疏，虽曰未彻，疏中不忍闻不忍言之说，世皆传播，在人耳目，凶肚逆肠，昭不可掩，而且以其改呈疏语见之，犯分悖义之说，无所不至。其叔弘望，虽以至亲私情，犹不敢掩恶，恐其祸延，陈疏自明，则其言之不敬不道，此亦可见。若论其罪，则实有浮于贼述，而今乃罪止窜配，尚令偃息于覆载之间，独不为贼述之冤耶？噫！向来贼党，谋危殿下，厥惟久矣。春泽阴主之，敞、奎瑞显言之，百计经营，必欲甘心。为今日臣子者，孰不欲食肉寝皮，而不幸春泽、奎瑞，皆死牖下，不得致法，而即今可以少泄舆愤者，惟在于贼敞之正刑。当此惩讨方严之日，如敞恶逆之辈，决不可一日容贷，以致失刑之讥。请凶贼任敞亟正邦刑。”不从。
○东平尉郑载仑卒。载仑故相太和之子，孝庙驸马也。为人俊伟，有计虑，治身俭约，其出门，必简驺从，禁呵辟人，不知其为贵戚也。凡四朝御赐珍玩，并封识，以致其敬，一不近身。博识国朝故实，人多质问。至是卒，年七十六。讣闻，上震悼赐柩材。
2月10日
[编辑]○庚申，以李肇为吏曹判书，李光佐为兵曹判书。
2月18日
[编辑]○戊辰，正言柳寿垣上疏，斥赵泰耉。其略曰：
辛丑之腊，即殿下一初，而初筵对扬，已拂舆情，只见其动于浮议，未尝致严乎国是。及其受命按狱，首尾引疾，末梢收杀，尤近塞责，人情拂郁，物议沸腾，而既不能受人勤攻，又不能休休其量，乃于台铉之位，迟暮之境，反不嫌其偏私指目之归。乖离之势，无意调娱，汲引之际，显示左右，地部首拟，太费屈曲，铨官问差，永靳商量，遂致清议不张，正气消沮。惟以笼罩鹘突为主，虚相假借，姑息富贵，曲意承奉，极口赞诩，以为之护送者有之，使一世敢怒而不敢言。大官如此，小官可知，庙议如此，铨衡何责？至若郑寿期之初玷瀛选，已极不似，东壁中书，尤出人望之外。近来荣进，有若酬劳者何哉？李廷济之憸邪足恭，绝无士夫样子，半生巧宦，术不出于惟利是趋，毕竟羽化，都出权门。滥竽史局，继叨雄藩，固已见骇于物情，而及夫泰采之伏法也，乃敢千里专人，满駄送赙。渠若有一分人心，安忍为此？似此污卑巧侫不识分义之徒，决不可厕之朝籍，亟施削版之典，断不可已也。
答曰：“郑寿期瀛馆不合之斥，已极过当矣。”
2月20日
[编辑]○庚午，吏曹判书李肇免，以柳凤辉为吏曹判书，李真儒为吏曹参议。
2月23日
[编辑]○癸酉，以睦虎龙为输忠奋义竭诚效力扶社功臣东城君。
○纯陵火。上避正殿，变服减膳，撤乐三日。
○命斥补原任大司谏金东弼、原任正言柳寿垣于州县官。吏曹参议李真儒启曰：“金东弼互相排摈，生事于无事之中，日昨正言柳寿垣疏，又复横生，甘心分裂。若不裁抑，则燎原之火，实难救得。东弼、寿垣一倂补外，以惩其喜事之习。”上从之。
三月
[编辑]3月4日
[编辑]○癸未，领中枢府事金宇杭卒。宇杭字济仲。辛酉以明经，中乙科。谨饬无他才，受肃宗知，至拜端揆。上之辛丑，尚俭事觉，上疏论诛讨之不严。至是卒，年七十五。讣闻，上御熙政堂，为位发哀，辍朝三日。
○设增广殿试，文取朴师洙等四十一人，武取李震龙等一百三十六人。
3月10日
[编辑]○己丑，持平李普昱疏论录勋事。略曰：
今此策勋，何等重大，而始推国舅，既循其固让，又归两将，复允其台启。乍定旋罢，徒伤事体，指东推西，终未止泊，末乃以单勋勘定，盟祭将迫。国朝三百年来逆狱，非止一二，而曾未有告者元勋之例。单录之不可，此已可见，而勋之一字，避之如浼，不顾事体之苟且，必欲草草弥缝，臣实慨然。大臣因卢永孙为例，而狱事大小，彼此既殊，且其所录，多至四十馀人，而年久之后，始因台启削勋，只存永孙，则此岂可为单勋之可据者耶？大抵虎龙，上变之外，更无先几诇察之功，则按讯诸贼，毕究凶节，使国家有磐泰之安者，岂非今日可录之勋乎？宣庙朝己丑狱时，委官以下，皆相臣，郑澈等诸人，无非一代名臣，而身忝录勋，不敢辞避者，盖以录勋为国家重事，而不可以上变人，苟然单录，与君父同盟故耳。今之议者，虽以己丑后防塞狱官之录勋为言，而此则有不然者。亟令二品以上、三司诸臣，会于朝堂，以按狱诸臣，录勋一款，询问可否，即速勘定。
疏入累日，上不报，而盟祭肄仪已迫。同副承旨洪重禹，疏请从普昱之言，仍令礼官，涓吉稍退，上于是，并下批曰：“盟祭日期已迫，勿为差退焉。”
3月11日
[编辑]○庚寅，上将幸会盟坛，大司谏南就明请对白上曰：“讨逆会盟，何等重大之举？朝议不一，甲乙未定，而卒乃勘以单勋，草草弥缝。夫虎龙，本一贱隶，投入逆党，及夫凶谋败露，则始乃上变，得以不死，俾厕勋末，亦云幸矣。今日国舅、大臣，至于将臣，徒持让功之心，罔念辱国之耻，至以卫社讨贼之功，推归于一贱竖，忍使我殿下，对歃盟血于祭天之坛，此岂臣子之所敢为也？台臣收议之请，亦出慎重之意，而大臣以下，惟以汲汲成礼为事。若使今日臣子，少有忠愤之心，必思断鞅污轮之义，而喉司之臣，义不出此，直请肄仪，又请斋宿，当该承旨，宜加警责。仍命差退会盟日期，而令二品以上，收议改勘焉。”都承旨李世最曰：“单勋虽似苟简，而若有明白应录之人，则初何以屡定屡改乎？盟坛祭天，事体至重，肄仪已成，法驾将发，何可中止乎？”两人争难不已，上曰：“吾意亦无可录者矣。”就明以承旨与台臣争论，前所未有，请推世最，世最趋出。就明复申前说，上终不从。
3月12日
[编辑]○辛卯，录功都监启：“睦虎龙单录三等，勋号中，竭诚效力四字，请减去。”上从之。亲行会盟祭。
3月13日
[编辑]○壬辰，上御仁政殿，颁录勋教文：
王若曰，诛讨乱逆，王法莫严；酬报功劳，邦典所重。玆申带砺之誓，式敷纶綍之音。永念眇躬，叨承丕緖。暗庐思道，式遵无改之圣谟；廊庙责成，亦体求旧之经训。岂意乱臣贼子，乃出巨族大家？奥予在储之时，已逞摇撼之计；逮夫嗣服之后，愈怀反侧之心。始畏宁考之至明，祸心莫售；终欺寡昧之孤立，阴谋益深。凡所密地之经营，莫非淫天之恶逆。掌上书字，推戴潜属于凶魁；阙内陈兵，指授专出于老贼。声势相依而济恶，厉气锺于同堂；骄淫既溢而启邪，密计合于联席。终然四箚之继上，实祟三手之暗排。爪牙附丽之寔繁，首尾布置之已就。金帛夜走，宦官、宫妾之交通；鬼蜮昼行，妖人、死士之缔结。黄丸远市，是可忍于萠心；白刃潜藏，将欲试于何地？殆哉！计毒而意憯，念之骨惊而心寒。久擅作福作威之权，恣行不道；此岂一朝一夕之故？驯致难图。剥床切肤，事机已迫于肘腋；积薪厝火，祸乱垂及于宗祊。幸赖急书之上闻，乃见罪人之斯得。爰辞齐款，望风而吐露无馀；元恶骈歼，不日而危疑底定。妖腰乱领，膏齐斧而无辞；残孽馀支，触天网而俱碎。惟玆廓清之庆，悉由发告之功。摘隐钩深，诸贼之情形罔漏；输忠向义，一介之诚悃可嘉。噫其酝酿者卅年，夬得扫荡于一日。除凶弭祸，国势占磐石之安，赏功叙勋，名数稽茅土之典。颁铁券而纪绩等第，盖用旧规；即云台而模形丹青，拟垂永世。涓日而洁心将事，告天而歃血申盟。备举缛仪，悉遵常宪。於戏！予所贵终始之永保，尔无忘洗拂之殊私。宠命维新，率忠顺而祗服；崇报无替，指苖裔而为期。故玆教示，想宜知悉。
又宣功臣睦虎龙教书。至英宗即位，虎龙既伏诛，乙巳削其勋。
○馆学儒生金范甲上疏曰：
道峰书院，即先正臣赵光祖妥灵之所，而曾于丙子岁，以宋时烈并享焉。岂不为有识之所骇叹，士林之所拂郁者哉？噫！《春秋》大义，即时烈欺世欛柄也。孝庙则求之以实效，而时烈则应之以虚声，孝庙则待之以诚意，而时烈则济之以诈伪。平生伎俩，只在于欺诬一世，而至于实地上事业，了无尺寸之称斯。故先正臣尹宣举贻书深斥空言之无实，则其心地之回谲，大义之虚假，莫逃于识者之公眼者，槪可见矣。且当显庙嗣位之初，以不受永安之诏，托为难进之端，及至庚申再起之日，更无一言半辞，及于大义，何其前后相反，一至于此？况其撰故相臣金瑬之墓铭也，以其主和一节，许之以宗社计。至此而平生所执之大义，并与其虚声而弁髦焉，假真售伪之态，可谓随处绽露矣。噫！摸拟朱子，即时烈一生技痒也。即其文集而观之，则一言之发，而必以朱子自处，一事之作，而必以朱子自比。噫！朱子之于时烈，贤邪、义理之分，不翅若天壤之悬绝，而必乃凭借而假托之，此与王莽动法周公，一何相似也？彼时烈者，盗名索价，乍来乍去，末乃挺身于局面翻覆之际，异己者挤之陷之，附己者引之进之。贪权乐势，惟意所欲，固结勋戚，同恶相济，扶护诬告之奸贼，抵排士类之清议，使世道渐至于坏丧，人心日就于陷溺，驯致辛丑之祸变。凶逆鸱张，宗社几危者，亦莫非时烈之所使然也。噫！时烈之肚里所横着者，惟一段忮心而已，毒正手段，尤著于《琐录》之篇。抉摘文字，勒成罪案，而传法于集、球诸贼，酿成丙申之祸。曾谓以儒为名，而亦有此宵小辈陷人之习耶？噫！时烈，以丑辱人为能事。尹宣举，即时烈之畏友也。颓波砥柱之褒，两仪日星之称，其所敬服者，可谓至矣，而自夫先正臣尹拯疑其本源之后，始生恚心，公肆丑辱。况怒人非己，反詈人之父母，虽闾巷童孺，亦不为之。故相臣金寿恒，即时烈同朝相好之间，而或有一二事违拂于心者，则辄以丑辱相加。至于尹鑴，固一奸臣，则斥之以壬侫可也，排之以凶孽可也，而时烈则取其所居洞名之为介谷，谓鑴曰狗，或谓之犬。似此丑悖之说，虽使屠市间恶少年为之，亦将汗颜而知所差矣。殿下试取其文集而观之，可知臣言之非诬矣。凶谲如时烈，险诐如时烈而并享于道峰，其贻辱先贤，莫此之甚。黜享之举，岂非一日为急者乎？况时烈之入享也，故相臣尹趾善陈疏争之，还寝成命。以此观之，当初合享，实非先王之本意也。乞命该曹，撤去时烈院享。
疏入久不报。
○四道儒生崔铎等，又上疏，语尤深惨，至曰：
昔在戊辰之岁，将行册礼，则时烈乃敢陈吁而争之。其时，先王特下备忘，以显有不足之意，严辞峻斥，而一种不逞之徒，率多尊信。敞、奎〈任敞、朴奎瑞。〉之辈，倡之于前，颐、集之党，继之于后，凶党鸱张，宗社几危，而究厥情节，只是萠孽于不满不足之心，则时烈虽非恶逆，恶逆之出，未必不由于时烈矣。时烈之栫棘长鬐也，有诗曰：“一千里外亦蛮土，四五年来号太平。歌管嘲轰明月夜，旧臣还咏《永贞行》。”此虽与喜贼《永贞行》之张皇辞说，有异，其所以讥讪轻蔑，亦安得不为乱贼嚆矢乎？
上亦不报。成均馆启禀，以批旨未下，许多儒生，将不得赴科试，宜赐处分。承旨亦屡以为言，上始则答，令该曹禀处。礼曹判书李肇陈白于筵中曰：“宋时烈并享时，已有物论，先大王本意，可以仰认，而因循至今。多士之公议已发，不可仍置。请询大臣而处之。”右议政崔锡恒，亦言其不当仍存，上从之。道峰并享，非出公共之论，则不悦者之窃议，固也。金范甲等乘时诟诋，至以驯致辛丑之祸为言，是果为真是非乎？祀享重典，已经先朝处分，而一礼官容易陈请，一朝撤罢，颠倒甚矣。臣谨按凶党，不满于肃庙丙申处分，必欲甘心于宋文正，至于道峰黜享而极矣。范甲及铎疏，无非诬捏凶悖之语，而该曹及庙堂，一辞赞成，故其时史官，谓之诟诋颠倒，其亦出于外示公议之意欤！
3月16日
[编辑]○乙未，设庭试，文取朴师游等十三人，武取柳德征等四百七十八人。是科，即以伪狱称庆设取者也。至英宗朝罢，而又复改其名曰别科。
3月23日
[编辑]○壬寅，进士郭镇纬等，以请寝故相臣宋时烈道峰书院黜享事，陈疏，到政院，政院却之。镇纬等，复疏斥政院，始禀达入启。其疏略曰：
先正臣赵光祖、宋时烈遭逢圣代，期赞至治，而不幸为群壬所诬，并罹谗锋，饮恨泉下。道学之纯正、时命之穷厄，前后一揆，故士林之必以时烈，同堂而齐腏者，其意有在。先大王之特允所请，亦以此也。一自丙子合享之后，至于今凡几年所，而不敢以院享一事，举之于唇吻之间者，无他，畏公议也，畏先王也。今乃乘时闯发，肆然无忌，敢为前日之所不敢为，其亦痛矣。孝庙尝曰：“明天理正人心，予责也，与我共此者，舍卿其谁？”所谓实地上事业，无以加此，而况其囊封幄对，治法政谟，凿凿有可据之实，则君臣上下，血诚图洒，而只缘天心不佑，大业未就，故一种不悦之徒，潜怀瑕摘之心，乃曰假冒也，曰虚声也。噫嘻！此非渠之言也，乃尹拯之言也，非拯之言，乃宣举之言也。宣举一自江都狼狈之后，谋欲自占便宜道理，便以不死为十分是当，而乃敢自附于实地之工，而责先正以虚伪，欲使一世之人，说不得大义二字，故先正答书，极其严截，有借孔、朱，祸仁义之说，宣举心术，适足破绽，则何足为先正之病也？朱子，孔、孟后一人耳。时烈平生心事，不过法朱子而已，今范甲辈，反谓之凭借朱子。然则尊信孔、孟，无如程、朱之诸贤，程、朱亦不免于凭借孔、孟耶？显庙嗣服之初，汝河，首进排轧之疏，俄而议礼之讼作矣。先正之迹，转益畸危，才毕山陵，苍黄去朝。其所谓不受永安之诏云云，无非杜撰之语，则顾何足多辨哉？先正之归自长鬐也，黾勉造朝，而辛酉进修之箚，癸亥世室之疏，丁卯论事之章，无非此义。若金瑬之碑，果是先正之所撰，而宗社计云者，实非先正之言，乃金瑬筵对之语，而亦非专拾主和之事，则今欲以此捏合，而又翻以为先正之言者，不几于诗礼发冢乎？自古小人之陷害忠贤者，未有不以勋戚二字，为胁持之资者。昔赵汝愚，宋之崇勋也，宗戚也，朱夫子未尝不以勋戚，而有所自异。先正当日之所与交者，皆是戚里中善类，则又岂可拒绝之也？况其驯致辛丑之变者，尤极惨毒。先正之没，今几四十年矣。末后之事，何干于先正，而彼辈之说，与向来庆济之疏，同一肝肠，吁亦怕矣。盖宣举一人之身，判作两截，则当褒而褒，当贬而贬，无怪乎其辞之低昻，而金寿恒一生尊信先正，良佐则寿恒妇弟，每欲交构两好，贻书诸甥，公然做出无根之语，欲使背绝先正之门。至于狗犬之说，鑴之家在狗洞，故因其所居而谓之狗尹，不是异事。假令鑴居在龙洞，则亦将称之以龙尹。然则此辈，又将以称诩，病之耶？噫！此辈血脉，与鑴流通，言议节节符合，己酉之书，与鑴贼庚子论礼之说，同意，辛酉之书，与凶徒己巳戕贤之计同语，铎等之疏，又专用庆济旧语。先正戊辰一疏，即老臣虑国之意，炳炳血忱，断无他肠，而凶徒媒孽，竟罹惨祸，士林之恸，至今未已，而庆济发之于前，铎等继之于后，言鑴之言，行鑴之行，一意绍述，无异师承，而犹且目之以一奸臣者，依俙有似乎倒戈手段，亦可谓善学其师表矣。至于永贞之诗，即唐臣韩愈，讥切当时小人之作党甲乙。鑴党盘据之时，先正之吟咏其诗者，实仁人、君子伤时悯俗之意，则何可以此，构罪于先正哉？若以此律之以饥讪，则韩文公当首被其罪矣。所可痛者，为奴偸生，得罪名义，而先朝黜享之宣举，则晏然复享，扶正斥邪，身任大义，而先朝崇报之先正，则遽欲撤享，今日举措，一可倒置，而百世之后，其将以今日为何如时耶？
前承旨李乔岳，又上疏讼辨曰：
先正平日一言一动，动法朱子，以明《春秋》大义，为第一件事。渊源、门路，得之于文正公赵光祖，平生慕悦，至死尊敬，末梢受祸，前后一致，则一祠并享，于礼亦宜。曾在先朝，特允其请，迩来三十年间，朝无异论，士无异议，丙申年玉候沈淹之中，手书华阳书院四字，遣承旨别为赐祭。虽有一种不悦之徒，传袭罗良佐辈圈法，己巳党人之馀套，必欲污辱先正，构害先正，而不敢生意者，特其心有所畏忌而然耳。含憾蓄怨，忍而待日，及夫仙驭已远之后，群起跃然，乘时跳踉，构捏之不足，又从以丑蔑之，丑蔑之不足，又从以妆撰之，尚忍言哉？伏愿殿下，体先王予志勿挠之教，亟加痛斥，俾勿肆行。
并命还给。
○掌令徐宗厦启曰：“进士郭镇纬疏语，丑悖无伦，全不顾忌。故相臣宋时烈道峰配享，当黜当仍，自有一世公议，则有何一毫干涉于先正父子，而插入剩语，公肆侵辱？至于卞《永贞》之诗，则以时烈比韩愈，虽出于渠辈尊慕时烈之意，而以先朝比顺宗果何如耶？使此说肆行，则喜贼续《永贞》之诗，亦可谓摸仿韩愈，而为救解之张本耶？其流之害，终至于人纪灭绝，国家乱亡而后已。请绝岛定配。李乔岳托以为师伸辨，投进一疏，强引题外之语，诬辱先正父子，罔有纪极，噫嘻痛矣！且所谓含憾蓄怨，仙驭已远等说，尤极绝悖。乔岳亦是殿下之臣子，则何敢以此等语，萠于心而发诸口耶？其无伦无严之罪，不可不惩。请命远窜。”上允之。
3月26日
[编辑]○乙巳，窜李乔岳于庆山县。
3月27日
[编辑]○丙午，配郭镇纬于金甲岛，安允仲于云山郡。
夏四月
[编辑]4月4日
[编辑]○癸丑，赐大司宪金一镜疏批，令勿辞察职。先是，文衡缺，前大提学姜鋧主其荐，希其旨，以金一镜为首，及圈点也，李光佐、赵泰亿点数，与一镜等。其时相臣用职序为第，非古例，而盖恶一镜之居先也。一镜以此憾恨。其后郑寿期劾姜鋧，则一镜答李师尚书曰：“姜台因文衡荐望之崖异于其意，兵、刑两台，嗾郑而论之。”姜台，指鋧也。两台，指光佐、泰亿也。斯书传播搢绅间，当之者皆怀不安。及光佐递，而泰亿代之，终发其事，寿期亦疏辨之。大司谏金东弼疏斥一镜，而又论其做言排轧之状，一镜遂对辨曰：“臣之至愚，不恤身谋，妄谓君仇必讨，国贼必诛，秪以扶安宗社为期，不以得罪巨室为虑，冥行墑埴，迨周一年，所以有今日之祸也。重臣之疏一出，左右迭攻，声罪狼藉。噫！教文撰进，非臣之任，适会太学士告病，艺苑违召，臣承牌诣阙。时值昏暮，半夜宾厅，仓卒应制，荒芜拙涩，自愧有骇。句语出处，字画傍边，苍茫不记，侪友在座，间或指导。伊日事实，不过如此。论臣所谓插入别语，引喩乖谬云者，臣不省何所指摘，而作者无心写出，看者用意抉摘，则瀜泄之引于母后，拒谏之用于君父者，皆将堕于罟阱，其为计不亦太甚乎？一日，李师尚以书抵臣曰：‘郑寿期再疏，谓姜鋧以文衡落荐之人，何可当文衡荐望？此何故也？’此际适有风传，果信笔答之轻信传闻，实涉率尔，安得辞其责乎？师尚，情同兄弟，赫蹄往复，偶尔翻传，为臣大案，登诸章牍，臣未知事体道理，果何如，而究厥所由，莫非臣罪。东弼又以为：‘论议乖张，搏击肆行，职由于臣。’臣在宪职，讨逆之外，无抨弹，未知搏击者何人？岂以年少新进台阁上言议，疑臣或有与闻而主张者耶？至于将任之不称，臣亦自知。兴作多端之云，尽有委折，而第臣家园之内，治基营材，建立数间祠宇。以此罪臣，臣何敢辞？咸原再疏，诟臣甚急。臣之口对、疏陈，槪举三锡之供辞而已，惜乎咸原，何不于招问委折之后，即为辨陈，卒乃移乙于臣，怒室色市，岂不厄哉？伊日其言是矣，明教夬示圣衷之所存，咸原之谓臣勒定，抑独何哉？况禀白蒙允之事，书出传旨，非今斯今。国舅曾经政院堂郞，岂遽忘之，而斥臣为罪，至谓擅行也哉？乞命镌削，退守愚分。”疏入在前冬，久不报，大臣、筵臣，累以为言，今始下答。
4月27日
[编辑]○丙子，清使内阁学士礼部侍郞常保、副使头等侍卫伊都额真明入京。
4月28日
[编辑]○丁丑，执义赵圣复死于狱中。圣复，杨州丰壤人也。上有疾无嗣，诸大臣白王大妃，册立王世弟，圣复上疏，论为储君勉学之道，仍请引接臣僚，裁决庶务之时，辄令世弟，侍侧参听，以为随事训迪之地。疏入四日，始下批，有留意之教。其夜仍下教曰：“予有奇疾，政事多滞，大小国事，幷令世弟裁断。”旋因诸臣争执，遂还寝，罢圣复职，安置珍岛郡。明年春，虎龙上变书，诬逼世弟，因起大狱，杀四大臣，复逮圣复于狱，施以酷刑，圣复奋然曰：“使吾之言，得行于当日，则尚俭之变、虎龙之诬，何由以生？今而后庶可以知吾言之忠，而反陷不测之罪，必欲一杀而后己者，何也？”会天大旱，锡恒言：“刑讯台谏，非美事，且与逆狱不同，请命还配。”上从之。改窜旌义县，六月渡海抵配。凶党又请鞫，十月复逮至狱，累加刑，遂死于狱。时年四十三。
五月
[编辑]5月1日
[编辑]○朔己卯，京畿幼学金弘锡等上疏。略曰：
先正臣文成公李珥、文简公成浑，生同志死同传，真百世不易之正论，非幺麿后生所可一扬一抑，私自高下者也。宋时烈，貌假学问之名，口诵珥、浑之道，以为欺世发身之计。其时大小文字，多出其手，其所褒扬成浑，靡不用极，两贤臣年谱序，亦渠之所撰也。一自与先正臣尹宣举父子衅成之后，以成浑为宣举之外祖，公然移怒于成浑，至于简牍之间，往往略示微贬之意。逮夫成浑后孙故县令至善，以尹宣举之高弟，与其同门故掌令罗良佐等，疏辨师门之诬，故大加愠怒，公肆诬辱于答其徒李喜朝书。及其士论齐愤，辨疏将发，则渠先投疏，佯为自明，且创出甲午年论奏本事，勒谓之和议，而亦托以金长生之言而称之曰：“壬辰以后，不无可疑”，末乃以渠之言结之曰：“据此则先师，亦知牛溪之出于不得已也。”臣等请明其奏本之事，元非和议也。顾养谦时把大权，惟意高下，大则变易旌节，召还刘𬘩，小则沮遏奏请，闭关不通，危机交至，则抑可与之相抗，置存亡于度外欤？抑可不得已而强从其言，俾解愠怒，以存垂尽之国命耶？此所以宣庙引接故泽时，不得已而许从其请者也。成浑当其俯询奏本大旨之时，对曰：“顾摠督使我国请倭封贡，此则义不可为也。然为渠胁持，不免上奏，则当陈请曰：‘小邦之于倭奴，有不共戴天之仇，虽死不忍言和，而天朝容之为属国，使小邦，无忘仇释怨之耻，得纾朝夕之危，则亦天朝之赐也，’以此为措辞，于义似无悖矣”云。此其进对之大略也。金长生尊慕成浑，不下于门弟子者，举世之所共知也。苟使有疑于心，则何不一质疑于成浑之生前，而徒为议后之言，密与时烈传授，以为借口诬贤之资哉？且其子集，撰成浑墓表，略曰：“行止必以其义，夷险不易，所守出处之正，可质神明”，结之曰：“集早游门下，且因父师，习闻出处言行。”长生若以议奏本事，谓和议而疵毁之，则集奈何以因父师习闻之说赞扬，而独时烈得闻疵毁之语耶？噫！怒人非己，诬人之先，如此之甚，仍并与成浑之子赠判书文濬而诬辱之曰：“坡门诸公，颇附仁弘，专咎松江。”文濬醇纯之性，出于天赋，诚敬之学，得之家庭。擢之闻名之批，仁庙之知臣莫如也，孝友之称，成浑之知子莫如也。其贤若此，附仁弘而可为耶？己丑逆狱，郑澈为委官，而崔永庆遽出贼招，至逮鞫狱，则澈实救解而免之。及夫再鞫，则澈已递委官矣。已递委官，则以构杀永庆，勒成罪案，构捏郑澈者，既极万不近似，而况连在山野之成浑乎？只以友善澈之故，仁弘嗾其徒，反以诬澈之目，又诬浑，祸及泉壤，则文濬以浑之子，其冤郁悲愤之心，当如何哉？戊申年浑之门人申应榘，为师伸辨，兼言澈之决为君子，讼其被诬，而略及小失，如浑辨珥而不讳。其率尔处，一传再传，转辗失实，郑澈之子，故参判弘溟，寄故参判李命俊书，不无过疑相咎之话，而及明知文濬之心事，断断无他，则宿疑全消，交谊不衰。是以弘溟之侄，故掌令瀁，裒集其文集，删其书而不录，诚以其时说话，率多讹误故也。其时故海平府院君尹根寿，亦不能不动于浮谤，以文濬不能力止申疏为非，传之者，又太过，则文濬作书自辨，极其明白，昭载文集，则夫复何疑？噫！金昌协，即金尚宪之孙也。忘其祖仰成浑之意，附合时烈之馀论，妄加议论，任意予夺，列书赵光祖、李滉、李珥三贤道德，而赞美之，独于浑，不数之，以示操纵之意。渠之言，虽不足为轻重，而其用心之猥越且悖者，有足痛惋。且其祖尚宪，题其墓曰：“平居收束，检制言行，无不可为法者”云云，而渠敢诋毁若是，背祖侮贤之罪，可胜诛哉？时烈、昌协之文集，皆已刊行于世。亟命追夺时烈、昌协职名，且请追配成文濬于成浑坡山书院。
上令该曹禀处。
5月2日
[编辑]○庚辰，窜李乔岳于东莱府。
5月8日
[编辑]○丙戌，清使发京城。
六月
[编辑]6月1日
[编辑]○朔戊申，原任吏曹判书宋相琦卒于康津。相琦字玉汝，恩津人。礼曹判书奎濂子也。当辛丑冬，赵泰耉之封还王大妃谚教也，相琦以兵曹判书，上疏曰：
臣于罢黜后，得闻慈教中，有缔结宫人、宦寺者，依律处置之教，而宾厅启则曰：“一宫人缔结宦寺。”此大违慈旨也。
于是，泰耉乃上疏谓相琦矫诬慈旨，窜康津县。至是，以疾卒，时年六十七。相琦为文多立就，馆阁诸公，皆以为：“玉汝之敏，不可及也。”
6月4日
[编辑]○辛亥，判义禁沈檀疏请任敞，依尹志述例，直为正刑。户曹判书李台佐曰：“罪人之必待结案正刑，即三尺常典也。一时特教，不可引例，宜待结案正法。”上从之。檀复请对奏曰：“向来凶逆，酝酿祸机，凡几年所，而凶言逆说，敞实为倡。初疏有臣子不忍闻之说，而其后删改之疏，亦是不道罔测之言。贯盈之恶，比健贼，无轻重。健贼既不待结案，则何独于敞贼持疑哉？先朝，赵嗣基直为正刑，在近事，有志述。盖罪在大辟，不拘结案，请直为正刑。”上亦从之。承旨李翊汉曰：“李台佐请待结案正法，既蒙允，今因沈檀之奏，又命正刑，不但处分颠倒，实关后弊，请议大臣处之。”檀又力请直断，上曰：“依为之。”同义禁李明彦，疏论判义禁筵奏得宜，任敞乃死。
6月6日
[编辑]○癸丑，赵泰耉死。始，英宗在潜邸，泰耉阴怀畏忌，创为冒嫌之说，而危逼之。储位已建，逆臣柳凤辉，以不臣之心，投进凶疏，而肆然箚救，奖以忠志。及代理有命，僭入北门，必沮遏乃已。虎龙之变，陈梁狱毋究之语，置世弟于黯昧之地，鍜炼诬狱，无所不至。若论凶徒之巨魁，非泰耉伊谁？王章未加，卧死牖下，此岂天讨有罪之义乎？至英宗朝，三司请讨，阅岁争执，至丙寅始命追夺官爵，乙亥举孥籍之典。
6月11日
[编辑]○戊午，谏院启论：“东城君睦虎龙未彻之疏，伸救李重焕借马之罪，而盛称其功存社稷，至曰：‘激臣忠义，教臣以谋划，制群贼遏三手。’又以重焕之功，告于鞫厅，而终不举论为言，有若渠以重焕，宜为首功之状，果已直告于鞫厅，而勘勋时不为收录者然。请拿问明核。”上从之。先是，重焕为金泉察访时，以驿马借睦虎龙，称以见失，而其后推得于天纪家云。至是台臣，果发启。
秋七月
[编辑]7月6日
[编辑]○癸未，清正使通政使图兰、副使头等侍卫觉罗七十五人，入城。王世弟迎敕于慕华馆。以上候未宁，替行也。
7月8日
[编辑]○乙酉，出补柳寿垣为狼川县监。
7月11日
[编辑]○戊子，清使出城，王世弟郊送于慕华馆。
八月
[编辑]8月4日
[编辑]○辛亥，药房入诊。上下严教曰：“提调李台佐，纵恣无严，姑先罢职。”复命拿鞫。都提调崔锡恒，缕缕陈白，请还收，上初不从，良久笑而许之。
8月17日
[编辑]○甲子，原任刑曹判书金锡衍卒。锡衍，明圣王后弟也。少以绮纨子弟，颇不羁。及补荫官，折节痛惩，刮磨旧习，以谨饬名。位至卿宰，而未尝与朝贵过从，为子弟干仕，被服饮食，务简俭，绝无宫样侈汰之习。晩受将任二十年，节惜财用，军储充溢，国有所赖矣。郑公太和见而异之曰：“保金氏门户者，必此儿也。”后果然。年七十六。上下隐卒之教，禄俸限三年仍给。左议政崔锡恒陈白，赠以一品，令该曹举三等礼葬。
8月20日
[编辑]○丁卯，以李光佐为右议政，李肇为兵曹判书。
九月
[编辑]9月16日
[编辑]○壬辰，上进癯仙南极丹。亦用李公胤议。是峻剂，而变名也。
9月17日
[编辑]○癸巳，药房以上候未宁，入诊。上下严教，以政院频数出纳公事，罢都承旨李真俭职，仍令速出。都提调崔锡恒、右议政李光佐，白其无罪，请收还，良久始命推考。
○礼曹参判金一镜陈疏，复与金东弼对辨，略曰：
东弼初疏，但曰教文引喩乖当，未有分别指摘，臣莫晓意在何段，或有以祸心，面斥东弼者，东弼亦以无他意，到处自明。今遽以臣自谦之例辞，裁去首尾，巧加妆撰，而又复做出妄发二字，忽地插入，肆然欺天诬人，自做自倡，其意逾密。臣反复思之，初无引喩之失其当，文字之可指为妄发者。东弼明言直斥，何所不可，而半吐半呑，欲发未发？臣窃痛之。
时东弼再上疏，复申前说，而不能直切说去，又向人语，稍涉弥缝，故一镜益肆其气焰。
9月20日
[编辑]○丙申，承旨持公事，玉堂召对，同为入侍。诸臣才进伏，上下严教，左议政崔锡恒命拿鞫严断，又命玉堂柳弼垣、尹游拿推。承旨梁廷虎欲陈达，上遽命罢职。已而上下教曰：“因一时之火，遽有过举。承、史、玉堂，更入侍。”诸臣复入。上仍使承旨，禀裁公事。玉堂讲读，讲讫，廷虎等，交陈左相忠勤状，上不答。右议政李光佐请对，陈请收还，而言甚恳惓。都承旨李真俭继白之，上又下严教，锡恒极边远窜，真俭削夺官爵，门外黜送。光佐苦口力请，上始命还寝。锡恒待命金吾，上遣史官，谕令勿待命。
○吏曹判书柳凤辉免，以李台佐代之。以柳凤辉为户曹判书。
冬十月
[编辑]10月14日
[编辑]○庚申，清正使散秩大臣宗室曾成、副使内阁学士鄂托判，为颁康熙祔庙赦诏及仁寿皇太后谥号而来。义州府尹以闻，以李台佐为远接使。
十一月
[编辑]11月6日
[编辑]○壬午，清使入城。
11月8日
[编辑]○甲申，擢金一镜为伴送使。光佐所荐也。
11月12日
[编辑]○戊子，清使发都城。
11月17日
[编辑]○癸巳，行初覆。
11月21日
[编辑]○丁酉，移配湖南窜谪人十二人于诸道。李喜朝自灵岩移铁山，鱼有龙自灵岩移泗川，金砺自灵岩移河东，李重协自海南移庆源，朴师益自泰仁移清河，赵道彬自沃沟移安阴，李秉常自扶安移咸阳，权譍自扶安移开宁，李益命自光州移吉州，金昌道自长水移闻庆，黄璿自茂长移阳德，慎无逸自金堤移宁远。
11月23日
[编辑]○己亥，行三覆。
11月27日
[编辑]○癸卯，持平申致云启曰：“向来凶逆之世执国柄，颛擅威福也，一种阴邪不逞之类，假借儒名，图揽朝权，传神护法，递相祖述。如权尚夏、李喜朝、郑澔之属，寔繁其徒，至于尚夏，本一庸鄙荫散，都无可取，而特以依倚巨猾，掇拾伪名，在朝诸凶，同声称贤。喜朝之邪憸，澔之憯毒，凶德参会，并为孽于斯世，阴持悖论，显助凶威，卒至义理晦塞，伦彝斁败，恶逆斯行，宗社几危，其欺世祸国之祸，烈于洪水猛兽。澔及喜朝，既施屏裔之典，尚夏之官秩自如，士林齐愤，公议愈激。不可以其人之既骨而置之，请故相臣权尚夏追夺官爵。”上不允。后数日，又连启力请，上从之。
十二月
[编辑]12月8日
[编辑]○癸丑，前县监黄夏臣死于狱。先是，人有伪御批一本，传播于湖西。盖其语意以为：“上心悔悟于鞫狱之多滥，窜谪之太过，或命没入文案，或许宥放诸臣，且黜逐三宦也。”李万根始因邑子而得见，台臣李真淳闻而请先核万根。及其设鞫也，夏臣供曰：“今年九月，有一常汉曾所不知者，因童奴请见，辞以病，则直来窗外，称以罪配兵曹吏，持示朝报中誊出批旨，而字画胡乱，故移誊示于弟夏民，而渐觉其殊常，仍即付火。其传播者，即侄尚质所誊也。其人姓名，全然忘失，面目则犹髣髴记得。其时邻人南重老适参见。若身自伪造，则何以问于夏民家，尚质亦何为而又质于龙锡乎？”鞫厅屡盘问，且拿尚质、重老，与夏臣招有些抵牾。遂以夏臣不得现出其人姓名，刑讯一次，所对如前。李真淳疏请姑停其刑，而讥捕来示之人，未及赐答，其子击鼓讼冤，而夏臣己死矣。时，湖西多士族，故凶党欲为网打之计，作伪造备忘，使人流传，仍又摘发，将锻錬而大肆屠戮，夏臣死而狱竟无实，人莫不冤之。至英宗初，追理其事，而凶党之所设计者，始毕露焉。
12月15日
[编辑]○庚申，配尹宪柱于龙川府。
12月17日
[编辑]○壬戌，掌令尹彬启曰：“四凶罪犯，均是逆也。治之宜无异同，而泰采独免孥戮之典。观彬之投合济谦，世所共知，泰采陷逆，盖亦观彬启之也。宣仁门一着，孰不争颂扶社之盛举，而泰采诸子，愤怼此事，仇视其亲，大臣与之相绝。且于大臣之丧，诸亲之为成服者，举皆告绝。怨国仇君，昼夜揣摩，而至今偃息，舆情咸愤。请泰采三子，分配绝岛。”又启曰：“故士人李廷煐之妻，即泰采之女也。以其父陷逆就死，归怨于扶社之大臣，〈指赵泰耉也。〉常以小车载偶人，作为行戮之状。又图画讨逆诸臣之状，揭诸壁上，手自弯弓而射之，又教其婢，缔结其夫姊婿金东弼家两婢，同谋埋凶于东弼家，亦及于其舅林原君杓及其夫同气诸家，情状毕露，掘出狼藉。凶肚逆肠，自有来历，可胜诛哉？三婢已毙，成狱无阶，请绝岛定配。”上并从之。
12月19日
[编辑]○甲子，配赵鼎彬于旌义县，观彬于兴阳县，谦彬于巨济府，李廷煐妻于黑山岛。
12月28日
[编辑]○癸酉，幼学洪禹著等，上疏伸辨权尚夏。政院初不捧，禹著等遂侵辱承旨，不得已启禀曰：“禹著等疏中，至称权尚夏以先正，已极无严。丑辱本院，罔有已极，不可一向退却。”上命捧入。其疏略曰：
鑴、穆袭衮、贞馀术，终使先正臣宋时烈，酷被惨祸，逮今斯文之祸愈烈，时烈之祠宇黜焉，凶穆之院宇屹然，则世道人心，无复可言。又有致云者，以千万不近似之说，捏合傅会，诬辱先正臣权尚夏，而请夺先朝所宠之爵名。尚夏道德精粹，德行纯正，承先贤之正脉，为斯文之宗主。奥自先朝，礼遇备至，召对行殿，亲自握手，欲载后车，殿下亦尝宠以诚礼，待以元老。今致云虽以嫌嫉之私，甘心构害，独不念伤先朝则哲之明，累圣上好贤之德耶？所谓依倚巨猾者，必如贼冕〈指申冕。〉之附自点，宗华之依坚贼，然后可以此等语指目耶，尚夏自少，师事大贤，则必欲并中其毒于渊源之所自。虽以甲寅、己巳毒正戕贤之辈，犹不敢加以奸恶名，则致云虽凶悖，安敢乃尔？李喜朝之妙年志学，亲友贤师，郑澔之经术博雅，忠正刚克，而致云以邪憸惨毒目之，以大逆不道之罪恶，勒加于先正，无所顾忌。臣恐罗织之祸，将复起于圣世也。至于丁酉事，尚夏自辨之疏有曰：“臣居穷僻最后，始闻日月之更，不待逾时。何敢以草莽踈贱之踪，追提既往之事，而有论列哉？”告庙收议则以为：“臣之所叨，千万不似，何以大臣自居，而有所献议乎？”以此观之，先正自处之义，各有所据，虽欲诬之，其果成说乎？致云则贼冕之曾孙，而以逆坚狎客之宗华为祖，以夺嫡乱伦之𬨎为父，则何敢自比人类，乃以凶逆不道等语，肆然横加于先正耶？况仇国叛君绝父子七字，正所谓形容渠三世罪恶，今致云发此，乘机丑正。取媚时议之计者，固非异事，而岂谓圣明在上，乃挠惑其说，使两朝礼遇之贤，受罪泉壤而莫之察耶？乞寝先正臣权尚夏追夺之命，明正诬贤之罪。
12月30日
[编辑]○乙亥，从赵圣集按律之请。圣集毒杀其弟，台臣请核，刑曹既按查得实，仍请议大臣定律。左议政崔锡恒，引《大明律》，言无应死之罪，上命定配绝岛。台官争之，上初许正法，锡恒又白上，还寝，台官复争之力，上竟从之。圣集方在配，遣都事处绞。圣集，丰壤人也，好气节。当圣复之安置㫌义也，被拷几殊，股创甚。圣集涕泣，吮其脓，扶护而行，见者感叹。是时贼臣知圣复终不可屈，乃直请正刑。圣复辄贻圣集书，问古人自靖之义，圣集以萧太傅故事为对，遗以毒药，药未入而圣复已死矣。已而，台启构其罪，下圣集狱，钩问之，圣集对曰：“吾弟无罪而陷大僇，吾不忍见其身首不全，欲令吾弟自尽。吾亦决一死同归，见父母于地下。”闻者悲之。
〈景宗德文翼武纯仁宣孝大王修正实录卷之四〉