朝鲜王朝实录/肃宗实录/三十六年

肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录
（庚寅）三十六年_{清康熙四十九年}

春正月

1月1日

○朔丁卯，平安道肃川府雷。

1月2日

○戊辰，太白见巳地。是后屡见。

○时，因上候久未宁，留院公事多积滞，上命倂入，政院言：“玉候方在调摄之中，许多公事，一时省览，恐有妨于静摄。请分四五番，渐次入启。”答曰：“留院既久，不可一向淹滞。下教中有继此来呈者，限调摄间，渐次入启之语，则务静摄养之意，自在其中，依下教举行。”

○庆尚道东莱府雷，地震。

1月3日

○己巳，金星入羽林星。

○上下教曰：“岁色更新，东作不远。农为天下之大本，劝农之政，其可缓乎？着令诸道方伯，申饬列邑，俾有实效，而岭南尤甚邑赈政，亦令道臣，着意举行。”

1月4日

○庚午，奉朝贺南九万、判府事李畬，俱出城外，判府事金昌集还杨州。上遣史官，传谕于三大臣，使之仍留京邸，又谕领府事尹趾完，使于城内城外，任使留住，皆不承命。上又谕九万、畬，以数日后面谕之意，又以手书，勉留趾完。

○月入羽林星中，木星犯房星第一星。

1月5日

○辛未，礼曹请以上候平复之庆，告庙陈贺，上答曰：“今此启辞，似涉轻遽。此非谦抑之辞也。”

○判府事李頣命上箚曰：

人情当险艰则易戒，就平康则必肆。《诗》不云乎？“屡顾尔仆，不输尔载，终逾绝险，曾是不意。”向者违豫之候，首尾八旬，证情屡变。此时圣心之懔然危惧，奚翅屡顾？及今逾险之后，正宜常存畏慎，而近日处分，稍似轻快，数百奏牍，一时倂入，药院直宿，亦命罢黜。推此以往，服膳起居之节，或失其宜，其为害可胜言哉？臣尝承圣教有曰：‘必毕览文书，而后进食。’故多失其时。拘迫若是，已非平日节宣之道。况此损伤之后，尤为切戒。天下之事，万殊一理，治病治国，与夫为学之要，本非二致。病馀调摄，正若怀保兵荒之民，戒惧谨独，亦可上达天德。伏愿殿下，洞察此理，澄清本源，以基祈永之福也。昨下备忘，有诸道劝农之教。静摄之中，不忘邦本，疾病之后，善端开发，涣汗之下，民情鼓舞，此亦回泰之一大几会也。虽山林之士，可以幡然造朝，而在外诸大臣，自罢问安之后，联翩出城，亦乞益加敦勉，责之以共济时艰。

上答曰：“忧念寡躬，箚语恳至，深用感叹。敦勉事，亦合予意也。”

1月6日

○壬申，太白经天。

○药房入诊。都提调崔锡鼎以近日上候，复有寒热之候，请与提调等并直，上命姑先轮直。

1月7日

○癸酉，庆尚道荣川、豊基等邑，地震。

○太白见午地。

1月8日

○甲戌，谏院申前启，上不从。姜宰承弟定配事，令禁府禀处，禁府覆启，宰承弟宰兴，因前发配。

1月9日

○乙亥，药房入诊。都提调崔锡鼎曰：“伏见书云书启，昨者太白见午地，殊可惊虑。古书云：‘太白见于午地，为经天，其应最重。盖午时太阳明盛，而星见与日争光故也。其征为天子失位，天下大乱之象。若非午时，则其应差轻，而亦称经天。’且云：‘太白所见分野，先有兵火。’即今太白，见于奎、娄，抵室、壁，向虚、危，此乃齐、鲁分野也，山东、河内兵端先起之兆。此地逼近燕京，中国之忧大矣。近来燕地形势，与前顿别，数年间，决难保其无事。况天变如此者乎？见领府事尹趾完，问及时事，则趾完曰：‘南寇自我不生衅，则可保无虞，西北之事，前日以康熙后嗣有乱为虑，近闻其事情，危亡迫近，我国之忧大矣。即今急务，少纾民怨，以固邦本，收拾人才，以为临急之用。欲纾民怨，当自邻族始，另择守令，明其劝惩，才略可用之人，及时搜访，储望收用为宜’云。此时君臣上下，当倍加惕虑，以民事边虞为意，不容拱手无为。至于人才搜访等事，当与兵判议之，都政亦过时，而兵判金宇杭以病引入。闻今则少减云，待差歇牌招宜矣。”上曰：“虽微星象，即今中原形势如此，大臣所虑诚是。人才搜防事，常时宜留意，以为临急之用，不容放过也。”锡鼎曰：“上候阅月弥留，才向平复。前头若无他证，可获从近快安。宾厅次对，恐未易，而闻左议政徐宗泰不得登对，已三月矣。大臣及备局诸臣，间间入对，禀定急务，则虽不备礼引见，可无积滞之患。其中不必面禀者，草记覆启，亦可矣。”上许之。

1月10日

○丙子，药房问安，上答曰：“昨日所进，不如再昨。近来药院之臣，水剌厌进，不以为虑。必须静虑调息，累日差胜，然后可期复常。卿等泛泛，予独为忧，亦何必直宿乎？勿为入诊。”仍招诸医等下教曰：“都政迁就，子岂乐为？宾厅次对，亦非无故废却，而崔锡鼎泛忽于问候之际，乃以兵判牌招，都政速行为请，又以徐宗泰久不登对为言。自前以论议相攻击，大政迁就，多行于二三月八九月之后矣。今则殿最守令，先已差出，有何时急之事，而汲汲请行乎？前后药院提调南九万、闵镇厚、赵泰采外，未见有尽心保护者也。尔等以此出言于提调辈，可也。”又下教政院曰：“如前火升，头疼有加，口味且厌，大小公事，姑皆留院。”俄而命并递药房三提调及副提调朴弼明本职都承旨。政院覆逆，请还收，答曰：“大病之馀，又添寒势之候，水剌厌进，苏复未易，而每当入侍，极涉悠泛，直宿、入诊，不过文具，古今天下，安有如许道理乎？春秋以不尝药，笔法甚严。况身在药院，悠泛为事者乎？此等处宜严，而不宜轻也。关系甚大，非论议间处分之比。尔等之营救，可谓视君父太薄也。日后药院之事，虽有大于此者，予安敢发口乎？尔等任自为之。”旋下备忘曰：

药院之臣，罪重罚轻，不可递差而止。三提调并削夺官爵，门外黜送。

又下备忘曰：

噫！《春秋》以不尝药，特书弑君，则况身带保护之任，方直药房，而歇视君父之疾，惟事泛泛者，安有如许分义道理乎？递差之罚，谓之太轻则可也，为人臣者，安敢萠营救之心乎？若不重究，日后之患，不可胜言。承旨并即拿鞫，严问定罪。

承旨李周征、许玧、李万选、李頣晩、金一镜等，被拿纳供，上命罢职放送。李頣命代锡鼎为药房都提调，闵镇厚为提调。

○谏院启曰：“喉司之臣，骈首就拿，削黜之命，又加于既递之提举，备忘辞意，有非臣子所忍闻者。圣上所自勉者，亶在治心克偏底工夫，而今日此举，大失所望。请寝药房前三提调削黜，诸承旨拿鞫之命。”上不从。

○应教李肇、校理宋正明、吴命恒、副校理李真俭、李明浚、修撰权世恒、副修撰李世瑾等，联名论：“药房提调削黜，承旨拿鞫之举，殊非圣人宽容之道，亦乖平日涵养之功。”上答以喉司、玉堂，相继营护，极可寒心。领府事尹趾完又上箚谏曰：

药院之臣，非不知证候轻重，而每于启辞陈达之间，必从轻为言者，实在于下以镇定，上以慰安之道，夫岂有一毫歇视之意哉？乃因情外之事，遽发暴怒，自失啬养之道，臣窃忧之。

上答曰：“卿之箚语，大失备忘本旨，予未晓也。”

○以兪集一为都承旨，李敏英、任胤元、金致龙、李彦经、元圣兪为承旨，闵镇远为开城留守。

1月11日

○丁丑，上下备忘记曰：

噫！药院之臣，徒事泛泛，不谨侍疾之罪，不可不正。此予所目睹，非暗昧之事，而喉司、三司，相继救解，有若构罪者然，纵恣无严，莫此为甚。噫！义理之晦塞，至此，予实痛心也。政院知悉。

○宪府启请还收药房前三提调削黜之命，又请还收诸承旨并罢职之命，〈诸承旨已勘罢职，故请还收。〉上答曰：“末段事收还之请，两司俱发，已极骇然，而严旨才下，佯若不知，惟汲汲于营护，可谓无忌惮矣。”于是，两司诸臣，皆以荐承严批，引避，退待。后日，副修撰洪禹瑞上箚处置曰：

还收之请，欲存台体，启草才传，备忘始下，未及引避，其势或然。既承严教，宜即自列，而晏然论启，大失台例。请司谏韩配周、献纳沈寿贤、正言金始焕、李端章，并出仕，执义宋儒龙、掌令金斗南、金始庆、持平尹樟、崔宗周，并递差。

上从之。盖上之初下严旨也，谏院既传启，而宪府未及传启，故以此分其立落焉。

○以李善溥为承旨，尹趾仁为副提学，金兴庆为副应教。

1月12日

○戊寅，左议政徐宗泰上箚救药院诸臣曰：

筵臣尝以圣上威怒，有时暴发不中节，陈讽，圣上教之曰：‘予有心火，常持此戒，而或不能自制。当加意体察于忘怒观理之训’，群下常钦仰治心之功矣。今圣候大势向安，政宜静养愉适，导复天和，务使心气，常在顺境，火热退听，匙箸日胜，当不日益有康复之喜，而忽有此激恼不平之举。此于调将之宜，深有致损之虑。微臣深忧，实在于此，不亶为圣上不中节之过举也。

上答曰：“予于药院之臣，有何憎嫉之心哉？大抵近日入诊问候，颇涉泛泛，故日昨批答中，水剌若得，旬日差胜，则可以复常之教，略示微意，俾勿放过矣，厥后入侍，无异前日。如都政等事，欲行于未复膳之前，而退行之教，反出于判付，无乃不谨于侍疾耶？是予所以大加骇异，荐下严旨者也。原任大臣箚中启辞陈达，例为从轻之说，盖失本旨也。至于麟经之言，不过引此，以明人臣侍疾，事体甚重也。卿之箚语如此，予或未察诸臣之情耶？黜罢太过，特命还寝。

○先是，玉堂陈箚诸臣违牌，命罢职，是日改命推考，并即牌招察职。

○是日，上神气尤不平，药房入诊，上谓都提调李頣命曰：“君臣犹父子，何言不尽？药院诸臣，予非憎嫉而构罪。盖脓溃后一向寒热，明是火症。火者必须静虑调摄而后，寒热庶或不发，寒热不发而后，水剌渐次可进，药院诸臣，水剌问候，颇涉泛泛，乃以都目迁就，引见久旷为言。予只欲安静调治，以冀复常，都目政，水剌复常后为之之意，自下所当陈请，而反出于判付，可谓倒置，故严教之际，言语易过。台谏之言，乃以予若构罪者然，予岂有憎嫉构罪之意哉？”頣命曰：“下教如此，可知圣意之攸在矣。涣然开释，诸臣亦岂不感泣乎？”

1月13日

○己卯，政院以领议政崔锡鼎削黜传旨，既已还收，命召何以为之之意，启禀，上命姑待下教。

1月14日

○庚辰，以洪禹瑞为副修撰。

1月15日

○辛巳，月食。月入轩辕右角星内。

○上将以明日，移御于庆德宫，辅德权詹，以上候匙箸之进，尚未有胜，寒热之候，时复发作，此时劳动，恐有添感之虑，上疏乞寝，上不纳。

1月16日

○壬午，上自昌德宫移御。世子从。

○上下教曰：“凡日、月蚀，前例必前期三朔启达，而今日月蚀时，观象监官员欲掩不善推步之罪，初以天变为言，复以月蚀告达，俱极可骇。以天变来告者，及推算当该官，并令有司，从重科罪。”政院言：“测候官亦难免怠缓之责，宜一体科罪。”上可之。

1月18日

○甲申，以郑栻为执义，李肇为司谏，吴命恒为献纳，朴熙晋、柳凤征为掌令，郑宇柱、洪重禹为持平，韩永祚、金斗南为正言，宋正明为吏曹正郞。

1月20日

○丙戌，以洪重休为校理，朴汇登为司谏。

○宪府论：“今番举动时，政院不为请牌，终致台官，无一员陪从者，伤损事体，莫此为甚。请当该承旨，推考。”允之。

○命以淑仪金氏，为贵人。

1月24日

○庚寅，以李翊汉为献纳，李廷济为正言，李㙫为应教。

1月25日

○辛卯，宪府申前启，又言：“今番陈贺使臣回还时，刷马驱人，有落留彼地者，而初不检敕，渡江之后，亦不觉察，终无驰启之举。今虽艰辛捕捉，事之惊骇，莫此为甚。请正使临阳君桓、副使兪集一、书状官李翊汉，并命罢职不叙。又以使行往返之际，不能点检纠察，而及其自凤城，押送中道，逃躱之后，始乃驰启。请义州府尹权𢜫罢职。”又论监司尹趾仁，请推考，上只命使臣及湾尹，并从重推考。

1月26日

○壬辰，以姜铣为都承旨，李宜晩为副校理。

1月28日

○甲午，流星出天阴星下，入坤方，木星犯罚第二星。

○以南致熏为都承旨，崔锡恒为刑曹判书，权詹为副修撰。

○药房入诊。都提调李頣命曰：“古人云：‘病中调养时，有移心法。’此盖省察此心，不敢放过之谓也。常持此法，则实有益于调养之方矣。且伏闻自上，常时则三四更始就寝，而近来则初更后即为就寝云。虽于平复后，以此为常，则必有益矣。”提调闵镇厚曰：“此后则政院以此为限，初昏后公事勿为入启则好矣。”上曰：“唯。”

二月

2月3日

○戊戌，流星出天田星下，入坤方。

○以罗良佐为掌令。

○正言李廷济上疏，请以简喜怒，慎起居，节饮食，为第一要道，又言：

药院诸臣，诚有罪过，则随事明责，无所不可，而激恼之教，辗转层加，至有臣子所不忍闻者。喉司、经幄，或骈系于廷尉，或迸散于禁门，气象愁沮，大小骇惧。至于银台之一时直拿，实是国朝之所无，金吾之循例请刑，有骇四方之听闻。威怒若不少霁，则近密诸臣，举将受桁杨之刑耶？虽然已过之事，言之无益，不远之复，《易》所称吉。惟愿殿下，既悟其过，则毋吝其改，前后过中之严批，悉令收还，嗣后一言之发，毋或放过焉。又言，命召之使待下教，今浃一旬，更未有命，非进退以礼之意。尹趾完批旨之间，颇示未安，有伤圣德。儒臣〈即洪禹瑞也。〉处置之倂递宪府多台，显有逢迎之嫌。

答曰：“尔亦一臣子，敢以药院之臣，谓全无所失，而白地构罪耶？其所为言，固已无严，而士夫廉义，不可放倒，则处置请递，未见乖当，而勒加逢迎之目，尤可异也。”廷济以严批引避，谏院处置出仕。

2月6日

○辛丑，以宋宅相为掌令，李㙫擢拜承旨。

2月7日

○壬寅，司谏朴汇登疏请岭南冬考守令当递者，先为差送，及时赒赈，上从之。

2月8日

○癸卯，上以诸证差减，命罢直宿，提调等以常膳未复，不可径退，请轮直，不许。

2月9日

○甲辰，以尹会为掌令，金兴庆为应教，丁道复为修撰。

○礼曹请以上候平复，告庙陈贺，又以前秋世子疟患平复，添入于告文中，上始不许，政院又启请，乃从之。

2月10日

○乙巳，叙侍药劳。药房前后都提调以下医官等，锡赉加资有差。前都提调领议政崔锡鼎，上疏引罪，乞寝赏典，上答以今玆赏典，式遵旧章，安心勿辞。

○宪府申前启，义州府尹权𢜫事，改以拿问定罪为请，上从之。

○判府事金昌集还出城门，上遣史官，谕以前头面谕之意，昌集遂复入城。

2月11日

○丙午，命陈贺时各道方物物膳，减半封进。

○以柳述为献纳。

○药房入诊。上受灸三里穴。

2月12日

○丁未，忠清道文义、燕歧，地震，庆尚道庆州等邑，地震。

2月14日

○己酉，持平洪重禹上疏，请药院赏典及陈贺后凡干节目，悉遵癸亥〈即上经痘之年。〉己卯〈即春宫经痘之年。〉所已行者，而深体少愈之训，毋忘寝疾之日，上答曰：“朝家赏典，务归得中，癸、己之例，不宜为援也。疏末所陈，可不留心焉？”盖昨年春宫疟患，平复后，未行贺仪，合行于今番，故重禹欲重其事，同之于癸、己两年也。

2月15日

○庚戌，以上候及世子疟患平复，两庆告宗庙，百官陈贺，颁教八方，颁赦。其教文曰：

王若曰，积月违豫，属遭无妄之灾；自天申休，聿睹乃瘳之庆。玆当四方之齐抃，讵缓十行之诞敷？言念寡昧之资，叨承艰大之业。兴居慎节宣之道，荣卫或愆；筋力异鼎盛之年，感伤尤易。顷缘结核之为祟，久迟合疮之奏功。病源虽在于下焦，分野则重；医技未效于内托，汤丸屡更。以平昔惕勤之诚，久废酬应；而臣庶忧爱之悃，可想焦遑。幸赖神明之护持，爰致寝膳之平善。欢腾区宇，与品汇而俱苏；节届阳春，导和气而方畅。伊蹈抃纵均于群下，然畏慎尚切于一心。床第甫安，少愈之戒犹在；匙箸才举，多瘠之虑转深。轸农务于静摄之时，谕告斯降；议赈政于方春之日，民事宁忘？素志虽坚于执谦，众请难遏于饰喜。向储殿痁患之良已，庆宜告于宗祊；缘寡躬愆度之弥留，贺尚稽于朝野。惟疾之忧夬去，才喜七发之霍然；罔害之休鼎臻，复见一时之平了。才循率土之颙望，勉副祝岗之舆情。芬苾式陈，既揭虔于清庙；丝纶载布，又播告于大庭。荡垢涤瑕，法羲经雷雨之解；行庆施惠，顺月令生育之功。自本月十五日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏！医国惟在于体仁，养心莫先于持敬。岁民无恙，匝迩遐而同欢；清明在躬，与天地而合德。自今伊始，咸与维新。故玆教示，想宜知悉。〈大提学姜鋧制边。〉

○下教曰：“李东彦负犯极重，当初判付，实出于痛惋之意，而顷日李縡疏中所云，专出亿逆，殊甚不韪矣。第东彦罪名，非比寻常，有罪无罪，不可不明核处分，似不可以已死而置之。令该府，议大臣禀处。”左议政徐宗泰议曰：“李东彦罪名，人理所无，而阅年按治，终未得究实，东彦瘐死，狱事遂辍。若或有一毫诖误之端，则使罪人抱冤泉下，亦非圣世之所宜有。必当明核处分，而第念东彦既死，应问官人，亦多有已死者，今虽更按，恐无得实之路。”判府事李濡以为：“东彦罪名肯綮，专在于江床替含承款之招，而前后违错，非止一二。所当拈出究问于江床，且与其时治丧亲族，面对核实，而曾不及此，东彦亦已瘐死，事归黯黮。其无罪而抱冤，有罪而幸免，俱有关于国家刑政之得失。前后文案俱在，察其情伪，参以事理，有所处分，恐或得宜。”上命于后日登对时，持文案入侍。

○礼曺言：“上候平复之庆，既已告庙陈贺，颁赦八方，设科取人，自是应行之事。又有王世子疟候平复之庆，群议皆以为不可循用常例，别设增广，以示同庆之意，允合事宜。大臣之意亦如此，请以增广别试设行。”上可之。

2月16日

○辛亥，引见奉朝贺南九万、判府事李畬、金昌集。左议政徐宗泰、户曹判书李寅烨，亦入侍。上慰谕九万等三臣，甚至仍令留住京邸，九万等三臣，皆请退而陈疏。宗泰言：“圣候新差，即庶事维新之几。进德之功，宜懋日新，而庶政亦宜加意。”上嘉纳之。宗泰请更加谕教于三大臣，必使留在，上曰：“年老大臣，同时上来，予深用欣喜。今日必闻留住之诺，然后引对可罢也。”三臣皆称谢。宗泰又言：“当此大庆，远近民情，欢欣鼓舞。自前如此之时，例有慰悦之举。就累年身布未收中，荡减其一二年条，诚大惠矣。”上曰：“此乃予意也。”寅烨曰：“戊寅以上未收身布事，臣既疏陈，而己卯后，亦有之，荡减一二年条，其惠不敷。若限以五年，则民情可以胥悦矣。”昌集曰：“身布固有流亡未捧者，而亦不无可捧而未捧者。以顷年荡涤时事观之，各邑色吏，私自偸食，仍不上纳者有之，此习可恶。今亦未必无此弊也。”畬曰：“中间用奸之弊，该曹详察可矣。”九万曰：“国有大庆，大施惠泽，其间虽不无幸蒙之弊，详察之责，有司存焉，岂可拘于此，而不施大惠乎？”上命己卯后，限五年荡减。寅烨言：“岭南被灾三十馀邑，而沿江海十三邑，为尤甚，湖南则尤甚者七邑，两处大同，亦宜斟酌荡减。”上命岭南十三邑、湖南七邑大同，特减一斗。

○命放归田里罪人李云征、李玄纪、李玄逸、睦来善放送。四人者，皆干犯名义，罪大恶极，故虽其身死，而尚在谪籍，至是始蒙宥。

2月17日

○壬子，判府事李濡留疏出城，上遣史官，谕令偕入。

2月18日

○癸丑，判府事李濡随史官诣阙下，上引见慰谕之，仍勉留城中。濡对曰：“下教缕缕至此，臣何敢任情去留乎？”

○以尹樟为正言，宋正明为副应教，权世恒为副校理，吴命恒为副修撰。

○命罪人林泓发配。禁府言：“曾于丁亥正月初十日，鞫厅大臣以下请对入侍时，林泓则有减死绝岛定配之命，而旋因台启，姜以征推核间仍囚矣。今有发配之命，与前日定夺律名，有异。”上命依前定夺为之。于是，泓流绝岛。

2月19日

○甲寅，金星犯娄星第一星。

2月20日

○乙卯，掌令宋宅相上疏陈养病节慎之道，又言：

顷者备忘中，麟经一段语，〈即许世子不尝药之语也。〉尤出于意想之外。汔无刊正之明命，四方惊惑，久而靡定。伏愿特命喉院，收还前旨所引麟经之语，以光圣明慎话磨玷之德。命召之无处分者，今已数月，国体之亏伤，果如何耶？亦愿快赐明旨，洞释群疑焉。

答曰：“忧爱陈戒，可不留心？药院之臣，诚有所失，而若其本情，固宜恕察。备忘中所引麟经之语，特为删去，命召亦令史官，传授。

2月22日

○丁亥，正言韩永祚上辞疏曰：

近观铨曹之于三司，排摈异己，杜塞公议，台望注拟之际，罔不经营计较。凡在京无故之人，出入侍从者，不患不多，而或坐前日之一鸣，或虑新进之锋颖，一不举拟，只简其一二在外者，及疲劣如臣者而间拟之，欲掩其不公之迹。此固臣平日见轻，不足有无之致，其何可䩄然冒进哉？

上答曰：“近日铨注，不可谓至公，而经营计较之说，殊未稳当也。”吏曹判书李墪、参判尹德骏、参议李大成，方开政，闻永祚疏到政院，迸出陈疏，命牌招，俱不进。永祚亦以批旨中，有殊未稳当之教，引避，上命勿退待。

○平安道平壤地震。

○药房入诊。提调闵镇厚曰：“南汉山城南格台筑墩当否，与训炼大将李基夏、右尹尹就商，同往看审事，上年既已承教，而基夏适有病，独与就商往见。今基夏病已差，俟候班撤罢后，臣将与基夏，更为往视。”上许之。

2月25日

○庚申，灵顺君浟上疏，以上候平复，圣寿恰满五十，请进宴，又言：

壬辰倭乱，乘舆播越，庆基殿守仆韩春，躬奉影帧，进诸湾上行宫，宣庙嘉其忠勇，特陞为本殿参奉。其后令词臣撰碑，将竖而未果，至今埋置。请依松都例，命一宗臣句管，仍竖其碑。

答曰：“上款所陈，出于意外，决知其不可也。第二件事，令礼官禀处。”

○以李台佐为吏曹参议。

2月26日

○辛酉，副修撰吴命恒，上疏斥韩永祚之疏曰：

臣未知永祚所谓前日一鸣及新进锋颖一二人，独为朝廷之直臣，而此外林立侍从之臣，皆为铨官之私党，举将背公而死党耶？此实台阁上难洗之辱，搢绅间莫大之羞也。不意明廷言议之地，有此危险媢嫉之言也。

上答曰：“谏臣疏避，只论铨注之不公，未见用意之危险，而盛气张皇，汲汲攻击，殊极未便也。”翌日，永祚上疏自辨，上答曰：“近日铨注，殊欠公平，人言之来，乌得免乎？铨长疏语，已涉未安，而儒臣、谏臣，疏避中一网打尽，空朝廷等语，专出恐动之计，良可笑也。”盖永祚初疏后，吏曹判书李墪对疏，语多不平，而副修撰吴命恒，又疏救铨官，司谏朴汇登，引避攻永祚，语尤紧，故上之答永祚也，特举而谕之。

2月27日

○壬戌，以赵泰亿为吏曹参议，李台佐违牌坐罢，上命问于大臣，以泰亿代之，旋以在外，递。

2月28日

○癸亥，礼曹以上候平复，圣算五十，请举王世子进宴之礼，上答曰：“宗臣疏批，已示决不可之意矣，卿等又有此陈请，益用不安也。”

○吏曹参议赵泰亿既递，上命问于大臣，差出参判，以韩圣佑为之。

2月29日

○甲子，以郑澔为大司谏，金兴庆为应教，李晩坚为副应教，申镡为修撰，洪禹瑞为副修撰，李裕民为掌令。

2月30日

○乙丑，领议政崔锡鼎，引疾呈告，至七上，上许本职勉副。锡鼎即出郊外，例授判中枢府事。

○礼曹判书姜鋧请对白上曰：“圣候平复，实是宗社大庆，既告庙颁赦矣，设科称庆矣。王世子献寿称觞，乃次第应行之事，而大臣有故，未及陈禀，该曹草记，诚浅文拙，未蒙允兪。世子情理，无处可伸，故敢此请对。此非臣一人之言，即诸大臣之意也，非特诸大臣之意，亦一国臣民之望也。”上曰：“告庙陈贺，亦不安于心，而礼官、政院，相继陈请，故不得不许之。至于进宴，决不可行，宗臣之批，该曹之批，已言之矣。”鋧等力请不已，上终不许。左议政徐宗泰亦上箚请之，上又不许。

○命高丽侍中郑梦周立后。梦周后孙镐，死而无子，筵臣白上，命取镐从子道济，为后，仍命除职廪给，以奉其祀。

三月

3月1日

○朔丙寅，流星出北极星下，入北方。

3月2日

○丁卯，流星出参星下，入西方。

○左议政徐宗泰、判府事李頣命，请对入侍。宗泰曰：“殿下春秋，恰满半百，而患候平复，亦莫大之庆。春宫之称觞上寿，情礼所不可已，岂可一向牢拒乎？”頣命曰：“闾巷间亲年五十，大病新瘳者，其子必具酒杯，以速亲族。世子至情，恐不可牢塞也。”上曰：“向者世子，欲以此陈请，构示疏草，予已禁抑之。目今艰虞溢目，决不可行。”宗泰、頣命，又缕缕苦请，上乃勉从之，命宴需，视前从略。上仍语诸臣曰：“顷年驾幸东关王庙，仓卒未及讲礼，不拜而揖，其后南关王庙，亦行揖礼。此虽遂事而必以为例。揖之果无失于礼否？”頣命曰：“帝王庙，自有古事之可据者矣。”上曰：“宣庙朝天将出来时，亲祭关王庙，必不行揖礼也。”宗泰曰：“其时则天将同往设祭，或行拜礼，今不必永遵。关王忠勇间世，而自是异代名将，与先圣、先师有间，亲临行拜，似过。行揖之外，无他礼矣。”上曰：“号为武安王，香室祝文，亦曰敢昭告于武安王云云矣。”頣命曰：“王爵乃追封，本爵则侯，虽使生存，当抗礼矣。”上曰：“令儒臣，博考古事，酌定礼节。”是后，弘文馆言曰：“《会典》群祀条，洪武六年，始建帝王庙于京师，以祀三代以上帝王，及汉、唐、宋创业之君，而后以周文王服事殷，勿设主，止祀于其陵庙。七年亲祭于帝王庙，而《仪注》不著。嘉靖十一年，定亲祭仪，有两拜之礼。惟此一段，庶或傍照于今日之事，而第止祀文王于陵庙，未有亲临拜祭之文者，盖以追尊之故，则顾此关公王爵，亦出追封，以皇朝之礼推之，自上亲临行拜，似为过当。且考《五礼仪》宾礼宴朝廷使条，殿下揖使者，使者答揖云云。设令关王奉使而来，不过以宾主之礼相接，有揖无拜而已。以此言之，圣上行揖，固为得中。关庙创建初，礼节虽未知如何，而固与天将，同行其祭，则虽或有优礼致谨之事，此特出于一时权宜，恐不当援以为式。”上命后日实录曝晒时，宣庙亲祭仪节，考出以来。

3月3日

○戊辰，以金宇杭为吏曹判书，崔锡恒为兵曹判书，黄钦为大司宪，李墪为右参赞，金兴庆为执义，赵道彬为司谏，朴凤龄为献纳，韩以原为掌令，李邦彦为持平，李乔岳、洪禹宁为正言，尹德骏为大司成。

○命旌故郡守权悰之门。悰，壬辰倭乱，为锦山郡守，移檄于义兵将高敬命，合兵死战，与敬命相继败殁。至是，筵臣白其状，上命该曹禀处。礼曹言：“悰为国殉节，名臣、硕辅，亦皆称道。宜有旌闾赠谥之举”，上许之。

○遣大臣，摄行大报坛祀。礼曹启言：“当初节目中，受香时，黄仪仗等物，不为磨炼，自阙内奉香祝，由朝宗门进诣坛所者，意有所在。今番则移御后，始为摄行，受香后无仪仗进诣，事体未安。设有仪仗，遵大路进诣，亦非当初磨炼本意。受香日，承旨与香室官，先诣昌德宫香室，依前例塡祝传香，诣坛所，似合事宜。大臣之意亦如此。”上可之。时，上御庆德宫，而大报坛在昌德宫后苑，故禀定如此。

3月5日

○庚午，以李世最为副校理，兪得一为刑曹判书。

○引见大臣、备局诸宰。左议政徐宗泰言：“各道营将巡点等事，例皆状禀，待朝令行之，而江原道独为不禀，道臣直令举行。宜自今定式，必令待状闻举行矣。”上可之。上因户曹判书李寅烨言：“命今番进宴诸需，参酌分定于外方，而皆自京贸用，其或有贻弊者，各别论罪，而来纳时操纵行赂者，随现重究。”宗泰又以统制使郑弘佐有实病，请许递，上从之。持平李邦彦启请还收曰：“武夫自便之愿，不宜曲循。此路一开，亦关后弊。”上不从，后再启允之。邦彦又论：“日昨玉堂诸臣，以义理晦塞，既承严教，违牌坐罢之后，因禁直久旷，追下只推之命，而圣教未尝收改，罪名未及暴白，一并趋承，晏然供职，冒没苟且，大失自靖之义。请并罢职。”上曰：“台启不无所见，而既已只推牌招，则罢职似过矣。”后又从之。又论：“副校理李世最，为人昏劣，不解文字，前后章疏，皆出他手。顷日政席投笔之后，数行控免之状，语不成说，作一笑囮。且当其舅故相臣柳尚运之丧，黜送特赐之秘器，冒治领去之该吏，此实前所未有之骇举。请削夺官爵。”不从，再启，只命罢职。判义禁姜鋧以李东彦狱案禀旨，上命大臣、诸臣各言之。宗泰曰：“东彦罪名，揆以人情，甚不近似，而台臣亦岂公然做出也？江床之招，多有违错，或有诖误被冤，不白而死，则非但死者可哀，其于王政，何如也？事当明核，而此非目见之事，有难立证。且可问之人，亦多死亡，自上酌量处分，则或可，而恐无明核之端矣。”寅烨曰：“初丧节次，非一，独以官奴替含为言，此诚有不可知者，而以人理推之，恐不如此。大抵江床招辞，多反复，且观为人，实是罔状之汉，决不可准信。东彦曾经侍从，不当只以官奴反复之招，立证，而疑人于人理之外。臣尝欲与李益寿，陈达而未果矣。”正言李乔岳曰：“江床纳招，变幻不一，或以为：‘丧出后，在西上房。’或以为：”在东上房。’窗外西上房，与东上房，不过二间馀。既不出避，而在至近之地，使官奴替含，必无是理。设使替含，其四寸弟及孽弟，其他族人、奴子皆在，何必远招在外官奴，使替含乎？东彦平生言行孝诚，实有人所难及处，事继母必谨。不生我之继母，犹且尽节事之，生我之父，岂有病不见死不含之理乎？如不快赐昭雪，此实圣世欠典也。“修撰申镡所达，与乔岳言略同。上曰：”父病不见，丧出替含，此东彦之罪案，而江床之招，前后反复，在刑曹则曰：‘丧人在西上房。’在禁府则曰：‘丧人在东上房。’窗外虽在西上房，亦丧侧也，丧前不为离去，据此可知。既在丧侧，不自饭含，万万人情之外。虽或替含，尚多他人，必使官奴替含，亦无是理。以此推之，父病不见，死后替含之说，必是构虚，而终未伸白，死于狱中，实为冤枉矣。到今伸雪之道，当复官乎？“镡曰：”初无削职之事矣。“寅烨曰：”被拿时，已无职名。今当伸理，则复官可矣。“镡曰：”初无削职之事，更何复官乎？以崔永庆事观之，宣庙朝伸雪时，不为复官，而只赠职矣。“刑曹判书兪得一曰：”曾经台、侍，例有别致赙之典，东彦罪死，故未尝举行矣。“上曰：”别无复官之事，昭雪其冤状，死后应行之典，亦命举行也。“镡曰：”古之冤死者，亦有追赠赐祭之事矣。“宗泰曰：”此言非矣。盖此罪名至重，而其承服招辞，多违错难于准信，故人或以为冤，而至于立证称冤则难矣。然朝家若赐死，则伸白后，可举愍典，而此则伸白亦异恩，赠职赐祭则过矣。“镡曰：”淹延数年，不即明核，使之死于狱中，与国家杀之何异。“宗泰曰：”此与刑戮有间矣。“宗泰又陈原任诸大臣一时还归，朝野缺望之意，仍言崔锡鼎既已恕察本情，亦宜使之入来辇下，上曰：”崔锡鼎事，今于宋宅相疏批，非以药院事为是，只谓麟经文字，引用太过也。卿第思之。“仍历举其时药院过误泛忽之事曰：”其时谏院避辞，专出护党。若曰：‘固有其失，而麟经文字太过’云，则可也，有若全然无罪，白地构诬者然。宪府之官，严教之下，不为引避，玉堂处置得宜，而反谓之不是。护党之心胜，则亦不自知其非耶？“宗泰曰：”人器各异，中心虽忧遑，而言语、外貌，或有踈率者。臣等问安时，进药院，则锡鼎传说证候，忧形于色。国家事务虽重，上候进退之时，身在保护之地，岂可念及他事乎？宜从容恕察矣。“上不答。

3月6日

○辛未，四方昏蒙若下尘。

3月7日

○壬申，持平李邦彦、正言李乔岳合启曰：“判中枢府事崔锡鼎，识虑才具，百不逾人，而累据台司，恃宠恣肆，自用小智，轻变旧章，流毒生灵，坏败国政，广树党羽，擅弄威权，四方侧目，识者寒心。重犯积衅，不可殚举，请释逆孥，得罪公议，而不思悛悔，骄妄益甚，僭编礼书，专肆凿见，汨乱经旨，背驰圣训，实是斯文之大变，世道之深忧。三司诸臣，相继峻斥，八路章甫，踵起严辨，而不少畏忌，必欲角胜，左右穿穴，屡变其说，投进册子，欺蔽圣聪，附丽寔繁，举朝营护。且圣候违豫，累朔弥留，大小臣僚，忧遑罔措，而身带保护之任，反忽翔矧之戒，外间喧噪，不翅狼藉。姑以一事言之，出入初丧，疮肿所忌，而躬自薰染，旋请入诊，桃茢之义，果安在哉？前后所坐，若是彰著，而无一人为殿下据实论罪者，势成威立，此亦可见。物情咸愤，舆论愈激，不可不早正其罪，以谢中外。请罢职。”上不从。

3月9日

○甲戌，刑曹参判任弘望上疏曰：

十数年前待罪金吾时，有兪信一狱事，无告状、无尸帐，大违法例，终不得伸辨而死。请依李东彦事，问议大臣考法而处分焉。

上答曰：“兪信一事，自与李东彦不同。科儒元非管下，而杖杀明白，则杀人之罪，乌得免乎？况以染病致死一款，再次行查，皆已归虚，决不可轻议也。”

3月10日

○乙亥，以兪命雄为承旨，赵泰老为开城府留守。

3月11日

○丙子，月入轩辕右角星内。

3月12日

○丁丑，两司申合启，上答曰：“害及生灵，汨乱经旨等语，殊涉过当，而请释逆孥，反忽翔矧，所论得宜，依启。”

○上下教于政院曰：“昨年儒生，以礼书事，陈疏者勿捧之教，盖出于镇定之意矣，更为思惟，儒疏措语虽过激，士气不宜摧折，勿捧之命，还寝宜矣。”

3月13日

○戊寅，持平李邦彦、正言李乔岳，以上批中殊涉过当之语，为嫌，且论崔锡鼎罪重律轻，联名引避，上命勿辞。邦彦等不为退待，仍合辞启曰：“崔锡鼎累据台司，坏败国政，自用小智，轻变旧章，海西详定，公私俱困，关东改量，流散相继。罪系凶逆，固不可经议，而妄挠王章，请释黯孥，急于市恩，甘归护逆。至于僭编礼书，擅改《庸》、《学》，毁章裂句，汨乱经旨，此实斯文之大变，圣门之罪人。中外章甫，继起辨斥，而不少悛悔，益肆骄妄，投进册子，荧惑圣聪。初犹掩讳，自谓不背圣训，末乃强辨，反欲突过朱子，其眩幻欺蔽之状，本罪之外，又添一罪。诸路多士，封章守阙，而扬扬赴鞫，略无顾忌，放倒廉义，尤可骇惋。且圣候违豫，累朔弥留，而职在保护，专事泛忽，当药院移设之日，大小煼灼，而讽诵诗律，自同平时，逮证候少愈之时，馀忧尚切，而预办供具，将设宴饮。况于侍疾之际，凡系谨慎嫌忌之节，宜不敢少忽，而薰染初丧，旋请入诊。前后负犯，若是彰著，而无一人为殿下据实请罪者，气焰薰灼，此亦可见。决不可罢职而止，请削夺官爵，门外黜送。”上从之。

○正言李乔岳启曰：“朱子一生用功，专在《庸》、《学》二编，在末学尊信之道，宜不敢妄有变动，而《类编》之书，一任凿见，私自割裂，上下正文，颠倒章句，背驰圣学，恣行邪说，仍请刊行中外，参考法讲，此实斯文之大变，世道之深忧。不可不痛加抵排，以示尊经卫道之义。请亟命毁去《礼记类编》板本。《类编》一书，实为斯文之变怪，则身居台阁者，所当痛斥之不暇，而前掌令尹会，谄媚大臣，攘臂突起，甘心使役，力排正议，而搏击之锋，先加于谏臣、宰臣，丑诋之辱，继及于馆学章甫，前后用意，俱极憯毒。且伊时通文辞意，侵斥其祖先，而伸救之说，先及于他人，自明之辞，反忽于己事，举世唾鄙，不齿人类。请削去仕版。”上答曰：“所论既严且正，何必持难？并与末端事而依启。”

3月15日

○庚辰，右议政尹拯从县道陈辞疏，上赐优批，仍命勉副其本职。

○上出付顷年崔锡鼎所进《礼记类编》十五卷于政院，仍下礼曹并与颁赐臣僚者，而收聚烧火。

3月16日

○辛巳，以沈宅贤为持平，李泽为校理，沈寿贤为修撰，洪重休、李海朝为副校理，李宜显为吏曹参议，尹拯为判中枢府事。

3月17日

○壬午，掌令宋宅相上疏，论崔锡鼎合启之非曰：

殿下前日批旨中，必欲甘心之教，今果验矣。居贵近之地，带保护之任者，揆诸人情天理，曷尝有泛忽之心哉？问候之际，或未能委曲详尽，宜有踈漏之责，而伊时药院诸议，恐或圣明，过用忧虑，惟以镇定为务，辞色之少欠恳迫，容有可恕之道，而乘机闯发，希合圣旨，吹觅成罪，噫亦甚矣。当轮直之日，惨遭同气之戚，间出一哭，斋宿请诊。今若以十分周慎之道，责之，似或有失，而参以情理，亦当为观过处也。至于拘忌之说，前古无稽，闾巷间有识士夫，犹且羞道。伏况殿下一身，宗社、神明之所保佑，此等俗忌，何足为言？今日言官，徒急于搏击大臣，而不觉其自归于妇寺之科，此诚台阁之羞也。所谓吟诵诗律，既不近理，将设宴饮，亶出于志喜同庆之意，则此果何罪，而以将欲二字，构罪陷人，曾所未闻，臣窃伤之。末言李世最削黜之启，不可苟参。

上答曰：“以合启尽归构罪，已涉未安，而至于药院事，所删去者，引经之文而已，未尝谓无罪，观于前后疏批，前后筵教而可知矣。泛忽二字，终难自解，而尔乃敢和附时议，极力伸救，可谓急于护党，而薄于君父也。”

3月18日

○癸未，月掩心后星。

○正言李乔岳，因宋宅相疏引避曰：“君臣，犹父子也。父母有疾则为其子者，凡系嫌拘之节，不敢一毫泛忽。人臣侍君父之病，宜无所间隔，则岂敢以拘忌末节，有所忽慢乎？况出入丧次，虽值轮直之时，旋请入诊，既无致斋之暇，则其所谓斋宿请诊者，岂非欺罔诐遁之甚者？药院移设之后，举国臣民，一倍忧遑，而自同平时，闲讽诗律，传说狼藉，有难掩覆，则今乃归之于不为近理。况于其时玉候，犹未快复，馀忧尚且未歇，而欲设宴饮，汲汲办具，其颠倒忙急之状，有目皆见，至今哗然，则乃反诿以出于志喜者，俱不成说矣。”持平李邦彦亦引避曰：“一哭妹丧，虽曰情理当为，而人臣侍疾，宜无所不用其极，凡系嫌忌之节，不可不谨慎，而晏然往临，旋请入诊，此岂分义之所敢出乎？渠亦不敢谓全然无失，而至托无稽之说，勒归妇寺之科，此果成说乎？吟诵诗律，传说纷纭，无辞可解，则谓不近理，复膳犹迟，馀忧尚切，而预辨宴具，则谓出志喜。渠虽欲以此为媚悦立功之计，人之无耻，胡至此极？”上并命勿辞，亦勿退待。

3月19日

○甲申，以尹世纪为兵曹判书，朴熙晋为掌令，李敏英为承旨。

3月20日

○乙酉，特罢冬至三使臣。冬至使至玉田县，止宿之夜，表、咨文所盛柜见偸，寻得正本，而亡其副。礼部议奏，请槛车出送，清皇判曰：“朝鲜使臣赵泰耉等，远路进贡，已到内地，副本被盗，从宽免交该王治罪。”泰耉等还到山海关，驰启以闻，上下备忘曰：

毕竟虽得无事，此实前所未有之事。若果严加戒饬护守，则宁有此患？其辱君命甚矣。正使赵泰耉、副使任舜元、书状官具万理，罢职。

3月21日

○丙戌，药房入诊。提调闵镇厚曰：“臣看审南汉南格台。盖南格台，与南将台相对，而三峰俯压城中，故自前有筑城筑墩之议。今番尹就商、李基夏所论，大抵相同，而但就商，以或致彼人所吓及军兵未易多得为虑。此诚有意见矣。然三田渡碑所稍远，似不至碍眼。况筑墩之后，植以树木，则决无可虑。至于军兵，如或驻跸，则自有推移之道，不然，贼必无全军往侵之理。且人情皆以南边虚踈为疑。若筑墩于此，则亦可为镇定之一助。臣意，不必并筑于三峰，只就中峰最要害处，设一墩台，似不可已矣。所谓中峰之下，山足散漫，足以占察贼兵之往来。古人有多设旗帜，以疑贼心者，况筑墩而守之乎？然以臣一人之言，不可断定，取考基夏、就商等书启，博询庙堂诸议，从长禀处，恐得宜。”上许之。镇厚又言：“别波阵最紧于守城，故厘正厅军额变通时，以见在二千名启下，而庙议许令随得加签，故臣前后忝任，连次搜得，而此亦宜有定限。曾以二千名为四局，每局各置一哨官矣。今若限五百名加签，俾作五局，而加设一哨官，此后勿复增数则好矣。”上命以此定制，加出哨官。

3月22日

○丁亥，宪府论：“前都事安时相，身居台阁，谄附大臣，始请拿核通文之儒生，必欲酿成士祸，末乃投进一疏，丑辱诸路多士，以为眩惑天听，箝制士论之计。其投合时好，甘心使役，血战正论，僇辱士林之罪，不可不痛惩，请削去仕版。”从之。

3月23日

○戊子，夜，流星出北河星上，入乾方。

○备局启言：“冬至使行咨文被偸，乃是曾所未有之事。三使臣，既命罢职，而译官等不能谨护之罪，亦不可置之。首译及当该译官，宜并拿问。”上可之。

3月25日

○庚寅，以吴命恒为副校理，权世恒为校理，郑必东、韩以原为掌令。

○副修撰权詹上疏曰：

臣闻向日殿下，历举二三公卿之名，下教医官曰：‘只有某也某也，善于提调之职。’不识此语诚然乎？前后药院之臣，不啻十数，则玆数臣之外，岂皆悠泛于侍疾者哉？昔汉光武，于祭遵之死，每叹曰：“安得忧国奉公，如祭征虏者乎？’铫期曰：‘陛下至仁，哀念祭遵不已，恐群臣各怀惭惧。’帝乃止。惜乎！今日廷臣，孰有以铫期之言，闻于左右者乎？诸大臣联翩入对，曾无一言及于弼违绳愆，固为可惜，至于药院之启，问候议药之外，不敢添入他语者，古例则然。创为祷祝之辞，曲示恳迫之容，如是而后，方可谓有深爱于君上者乎？此四方之所共嗤笑也。八十铨官，〈即参判韩圣佑也。〉复何所希望，而乃于初政台阁之拟，首用请上尊号之李裕民，以为尝试之计，敢累谦抑之实美？若其放倒政例，独通久枳淆杂之辈，汲汲如不及，无少顾忌者，特其细故耳。彼台官者，果以药院诸臣，为可罪，诚有如圣教者，则只论相臣，不及他提调者，何哉？如是而虽欲免乘机逞憾之目，其可得乎？

疏入，上命还给，下教曰：”权詹用意，专出于倾轧之计，语多不择，已极无严，而若夫药院事，泛忽于侍疾之际，予所目睹，而乃敢谄附大臣，费力伸救，反以思尽保护之大臣，谓出顺旨，恣意构捏，事之骇惋，莫此为甚。权詹罢职不叙。“

○宗簿寺言：“宗室之不得居外，载在法典，近来纪纲解弛，少不顾惮，任意出外者，至于二十五员之多。请令所在官，一一督送。”上可之。

3月26日

○辛卯，以李畬拜领议政，金昌集拜右议政，金德基为承旨。

○修撰申镡上疏曰：

韩圣佑刚方劲直之操，老而弥坚，不顾利害，直道以行，而权詹猝加不韪之目，惟恐倾陷之不力，不亦悖乎？积年屏废之人，甄录复通，乃是政体之所不可已者，而裕民亦在久枳之中，一体收叙，固出于振淹滞之意。况于政席一空之日，独自通塞，前后非一，初非创始于圣佑，则诋以放倒，其果出于公心？而且顷年一疏，与裕民不同之状，圣明之所洞烛，则今以尝试二字，为胁持之欛柄者，亦果成说乎？且其疏中所论药院事，劝勉于调将之方，则斥之以欲售倾轧，周慎于问候之际，则讥之以曲示恳迫，直驱之于承意顺旨之科，此不几于事君尽礼，谓之谄者耶？

上答曰：“权詹之疏，用意危险，不忍正视也。疑乱排轧，本是詹之伎俩，则不正之论，何足挂齿？”

3月27日

○壬辰，判府事李頣命，因权詹疏斥药院，陈疏自辨，上优批慰谕。頣命屡疏申恳，乞解药院之任，上终不许。

3月28日

○癸巳，木星犯房第一星。

○以兪得一为大司宪，金裁为执义，金兴庆为副校理。

3月29日

○甲午，京畿儒生尹益修等上疏，乞正崔锡鼎派裂经传之罪，亟施投畀之典，收聚《类编》，火于圣庙之前，仍命儒臣，逐条辨破，一如《思辨录》故事。还取奇挺溟等对举册子之见却于前日者，参考同异，以正是非。其时卷堂儒生金在鲁、李秉鼎等，亦令本馆，招集桥门，夫赐开谕，收还前后疏批中，欺罔敲撼等，严旨放宥，崔有泰施罚。泮任又斥两司合启之牵掣塞责，安时相勘罪之太轻，答曰：“朝家用罚，贵在得中，投畀之典，决知太过，至于群邪二字，尤极未安。一边之人，岂有尽为小人之理哉？其他疏语，多不称停，予实病之。批旨过重，予颇悔恨，诸生自无不安之端。赦令已颁，何至特宥？斋任所为，未知如何，而此非推而上之于朝廷者。《类编》事，已令烧毁，何必火于圣庙之前也？留院册子条辨事，依施焉。”

○先是，东莱府使权以镇状启，条列边事，请加厘正：

其一曰，译官居在草梁村中，倭人以约条许往训、别家，终日络绎，皆在民家，昼夜相处，或丈夫不在，而独与妇女相对，情义至密，有无与共。译官称以避接，各占闾家，与倭相接，所居公厅，荒废日久。请各别严禁倭人之潜来新村者，依约条执付馆守，使治罪，所接主人，施以潜商之律，即告官者免其罪，潜接倭人而现发者，重究其统内四家。倭人从新设门出者，坐其守门者，自他处逾墙不即现发，亦坐都将以下译官。有事故无移处者，还住府内，不得私占闾家，译官出入倭馆，倭人出来训、别家者，必备二员，不得独对。其二曰，因庙堂分付，禁逐日交易，只以六开市日，易米谷，而倭人或与我人争价，宜别定通事、部将合二十人，列立门外，以防彼此争突，部将六人，随入门内，以防我人之与彼绸缪，点名而入，呼名而出，出尽，军官、收税官殿后。其三曰，商译被执物货、人参，而出银时，倭人所爱者被执，虽近准数以给，所不爱者，稽缓后时，又多不准，故商、译奔走献媚，争为心腹，在国家制边之计，实为莫大之忧。自今不分某商某译，都数受出，使训、别，照管于公厅，或所居齐会公论，一从久近多少等数分给，其或不均者，诉官处决。物货入门记，乃出银根柢，自今坚封相传，有若重记，写给一件于训、别，出银时相左者，以潜商论。译官以己名，被执物货，或以他人物，借名分利，故为倭人所驱，使边计可虞。在前译官，有货欲卖，称以京居私奴，不使倭人，知为译官之物。自今无得以译官名被执，户曹及各衙门物货，亦皆以商贾名被执，以尊国体。且各衙门被执价，不可先捧多捧，以夺商贾之利，一如商贾年条、分数。其四曰，对马岛主岁给训导银千两，使分给诸译及诸上司吏，行之已久。受人千金，岂无怀惠相报之道，而使我任人，受彼千金，其在国体，岂不寒心？训、别之酬应倭人，其费不赀，今欲禁断，事势多碍。必自朝家，准其数代给，而岛主所与，本府具书契，付渡海译以还，使之后勿如是，译官之如前受金者，论以一罪。其五曰，训、别役苦任重，其料米不足以自食，常以转贩取米。宜量加其料，以责廉隅。其六曰，赴燕译官所贸白丝，被执倭馆，称以公货，有若自朝家转贩者然，不可使闻于邻国。宜直以莱商名，分授。

备局覆奏曰：“上三条，大体皆好，依此定式严饬，使之永久遵行。潜接倭人者之统内四家，预定律名，使民知畏。训、别物货，虽以他人名被执，利之所在，其为倭人所驱使，则必无异同，而换名假称之际，亦不无混杂争夺之弊。令守臣，更加商量，形势论列启闻。下三条，亦有意见，而任译之岁受千金，诚可寒心。朝家既或知之，所当痛禁革罢。何可以其酬应不赀，代给无名之千金乎？且此在创始，则不可不严防，而既已行之二百年，彼此视若应行之例，今虽代给，安保其必无奸窦，终矫谬习？倘或因此而有意外难处之端，则伤损国体，反有甚焉，今难轻议。训、别朔料，虽曰凉薄，似不至于不能糊口，今虽量加其数，亦未必不为转贩。近来商译，多不相能，若以译官之货，系以商买之名，则借名之际，或有操纵之弊，出银之时，不无互换之虑，不须称以公货，直以译官之名，依前被执，恐无所妨。”可之。

夏四月

4月4日

○己亥，以崔锡恒为刑曹判书，李祯亿为持平，赵道彬为副应教，李德英为司谏，李真俭为献纳，李宜晩为修撰。

○宪府论：“前冬圣候之违豫也，既有结核之处，且有寒热之候。虽素昧歧、黄之术者，自外承闻，亦虑成脓，而医官辈，力排外议，胶守谬见。丁时梯专愎自用，不肯博采众见，权圣征则对人言：‘固知成脓，而不敢明言。’至若洪瑞龟艾酱之灸，方书所无，而恣意乱焫，略无顾忌，朴洵则强以已脓为未脓，以致过脓不破。不可以平复之故，宽假而不罪。请丁时梯、权圣征、洪瑞龟、朴洵，并命拿鞫勘断。”不从，屡启始允。

○左议政徐宗泰引疾呈告至四，上下特教慰谕之。

4月5日

○庚子，月晕回土星。

○宪府论：“前掌令宋宅相，性本痴𫘤，不学无识，滥通清路，人皆嗤点。一自被驳之后，敢生趋附之计，日昨两度投疏，极其无严。受人指嗾，营护大臣，前后游辞，恣意眩惑，请削去仕版。”不从，后只命罢职。

4月6日

○辛丑，全罗道全州、平安道博川、定州等地，霜降。

4月7日

○壬寅，前判书严缉卒。缉，立朝清谨自饬。晩年，病不从仕，贫不能资医药，左议政徐宗泰白其状，上命给相当药物。至是卒，年七十六。

4月9日

○甲辰，修撰申镡上疏曰：

昨年泮儒之疏，〈即金在鲁等辨论《类编》疏也。〉实出公共之论，而未及登彻，事端横生，多士迸逐，气象愁惨。其时泮儒之得罪以欺罔为教者，实因承宣疏而发也。施罚之意，政欲人皆知之，乃反欺罔于告君之辞者，亦不近于事理，而泮儒心事，尚在晻昧不明之地，故当此大庆设科之日，其中自好者，多不肯赴举云。盖太学古规，儒生辈拜辞神门之后，若无开谕还入之命，则例不敢出入泮庭，晏然赴举。乞命删去欺罔二字，开谕劝入，俾多士得赴同庆之科。

且论尹益修等之疏，转辗拖引，惹起不靖，朝论之曲直，贤关之与夺，靡不搀论，旨意苟且，辞语谬戾，入请招致草野穷经之士，以备咨讲，上答曰：“泮儒心事，予未照察，至下情外之教，此予所以悔恨者也。欺罔二字，特为删去，仍即开谕劝入焉。尹益修事，所论亦甚得宜。疏末所陈，令该曹禀处。”

4月10日

○乙巳，以李喜朝为执义，林象德为献纳，金相玉为正言。

○遣史官，赍特教敦召奉朝贺南九万、领议政李畬、领府事尹趾完、右议政金昌集、判府事尹拯曰：“今此进宴，百僚咸造大庭。卿以元老大臣，不可不进参。玆遣近侍，谕以至意，卿其斯速入来，以副予虚伫之望。”又谕耆旧宰臣知中枢府事郑载禧、行司直崔奎瑞、兵曹判书尹世纪、赞善权尚夏，使之入参进宴。盖遵丙戌例也。

○江原道杆城郡雪。

4月12日

○丁未，流星出东方淡云间，入艮方。

○倭人自草梁村移出之后，不得往来闾阎，而每于朝市时，我人男女杂往，则男子所持，虽善不售，女人所持，虽恶必售，故赴朝市者，皆女人也。东莱府使权以镇，招谕草梁、釜山海夫村人等曰：“此非卖鱼菜也，乃卖汝妻、女也。汝亦人耳，何忍为此？”自是，不送女人而送男子，倭人辈托称鱼菜不足，不得不救贸，阑出禁标外，庆尚左水使李尚𫘂状启以为：“训导、别差辈，有奸状，请论罪。”以镇状言倭人欲逐训、别，例为阑出，故朝家不罪训、别，已成前例，今不可论罪。是日，备局堂上闵镇厚、李寅烨，请对禀奏，上曰：“以镇言是矣。若罪训、别，岂无后弊乎？”寅烨曰：“训、别出入倭馆、倭人动静，宜无不知，知而不告，固可罪。虽曰蒙不觉察，亦宜警责。令本道水使，决棍后，仍令察任可矣。”镇厚曰：“闻外议以为：‘训、别辈厌惮府使，则与倭同谋，使之阑出，为逐去府使之计。今以镇颇操切，训、别辈，致有此举’云。此亦未知其必然，而倭人阑出之时，训、别必无不知之理，其罪在所难免。”上命分付水使决棍。镇厚曰：“东莱府使因阑出事，请依丁丑年例，馆守倭及一代官倭，旧三代官倭，并撤供，公作米给新三代官倭云矣。此事当如何处之？”上曰：“菜府请依丁丑例云者，是矣。”镇厚曰：“倭人狡诈日甚，此等事，不可不严处，而但闻丁丑年，先责谕馆守倭及送使倭，渠辈自服，然后始撤供。且代官倭，元无拘检诸倭之事，一倂撤供，恐或太过。朝家处分，贵在详审，今宜先加责谕。”寅烨亦以为然，上命姑先责让。

4月13日

○戊申，大司谏郑澔上疏曰：

崔锡鼎他馀罪状，固难枚举，而姑以大者言之。请释逆孥，以为日后要利之地，眩乱溥狱，以为网打士类之计。其心所在，路人所知，而满朝媕婀，无敢明言。至于药院一事，为臣子者，声罪致讨，其理甚明，而背公死党之徒，迭出营救，挺身投章，有若立节者然，义理晦塞，何至此极？《类编》之书，至改《大学》章句，次及《中庸》经文，恣意点窜，无所忌惮。今锡鼎所坐，歇视悠泛，罪犯忠孝者，何莫不由于侮圣猖狂之习，为其根柢？其所以贻害世教，凶于家国者，若是其烈。伏乞特降明旨，远斥锡鼎。

又曰：

伏睹殿下，近日政令之间，辞气和平，其中疏儒批旨，温谆的当，慰谕备至，可令多士感泣。又因日昨儒臣之疏，至下前批中过当语，改付标之举，此可见燃达扩充之效。伏愿勿以已得为足，益加进修也。近日朝著气象，专事繁文，无一诚实，上下疑阻，交孚无期，此莫非诚心笃行之效，有所欠缺而然。乞于清燕之暇，将一部《中庸》，常加缊绎，其于诚之之目，一意下工，则蕴为德行者，可至于广胖粹盎之美，施诸辞令者，亦臻于正大诚实之域。

又曰：

今此进宴之设，可谓甚盛举也。第念昨年年事，虽曰少稔，两南下道之饥荒特甚，赈政方急。目今上天示警，旱灾孔棘，春秋两麦，几半萎黄，前头民事，诚甚可虑。乞饬该厅，凡干繁文浮节，一切省约，以为从简之地。

上答曰：“陈戒之言，予当留心，而远斥之请，终涉太过。下款所论，亦好，申饬该厅焉。”

4月16日

○辛亥，以申銋为都承旨，黄钦为左参赞。

○宪府启曰：“今番节使，见偸表、咨文于中路，或得或失，而君上事大之文，不免弃掷于草莽。虽幸啧言不及于国家，其辱君命则大矣。请正使赵泰耉、副使任舜元、书状官具万理，并命削夺官爵。”上不从，屡启始允。

4月19日

○甲寅，以尹德骏为吏曹参判，林象德、朴凤龄为吏曹佐郞，李晩坚为校理，申镡为修撰，李世瑾为副修撰，权世恒为献纳。

4月20日

○乙卯，引见大臣、备局诸宰。户曹判书李寅烨袖进回还使臣所得誊纸曰：“使行出来时，彼中序班辈，出视此文书，意在索价，未必真的，故不入于别单，而虚实间，既有关系我国之语，故要臣进献矣。”其书，即清皇谕阁臣张玉瑞者，而只书其条目，其第八段言：“朝鲜虽无异心，要凤凰城等处，设重兵改贡路，择贤能官，到高丽采探民风、士俗，识其浅深事宜，又频加试放云云。”上展览曰：“此言虚实，未可的知也。”右议政金昌集曰：“自前序班辈，多造此等文书，要索厚赂。此亦未审其真的，而既有其言，故虚实间，使臣欲上达矣。”寅烨曰：“前头使行时，择送译官，侦探虚实可矣。且闻使臣之言：‘关外点兵，曾前所无，而近来春秋点阅，回还时亦见军兵有逢点而归者。此或私点，而事涉殊常。且距凤城十里许，有新筑城湾，人言：‘筑此城，已数年云矣。’顷年敕行时，副使带来额外一人，谓欲览我国山川。今见此书，点兵、筑城、额外送人等事，傅会而言，似相符合，此亦并宜详探矣。”上可之。大司宪兪得一论：“顷当圣候违豫，药院移设之日，赵相愚，〈即其时药房提调也。〉病若难于运动，则退而即请变通，事理当然，而身在直中，不入诊候，不参献启者，亦多有之，向日台启，不为并论，诚失之矣。请命削夺官爵。”上只命罢职，后屡启允之。大司谏郑澔论：“朴世堂侮圣毁经之弊，流为三年废祭之行，转相传受，风俗大坏。其子弟及门徒，肆然废祭，诬谓朱子，亦尝无三年上食之论。考诸朱子答门人之问，及所撰《家礼》，明有三年上食之文，而顷年圣教中，无论古礼有无，时王之制，何可废也云者，诚是不易之定论。世堂之子及门徒，视圣教如弁髦，灭绝古礼，不畏国法，公然废祭。若不痛惩其罪，则吾东礼义之俗，将不免夷狄、禽兽之归。请命勘正世堂子废上食之罪，仍令该曹，摘发其门徒，废三年之祭者，并投荒裔，使不得污染国俗。”上曰：“不遵筵教，殊甚无据。更加申明则或可，而摘发投荒，未知何如？”澔曰：“以国俗言之，人子苟有不忍死其亲之心，则岂至废祭乎？《家礼》、《五礼仪》，皆有三年行祭之文，其所谓朱子无朝夕上食之说，尤为诬罔。我东称为礼义之邦，而此风渐长，转相慕效，则其流之害，有不可言。必须论罪，然后可使知祭礼之不可废。但令申饬，岂得以禁止乎？”昌集曰：“三年废祭，事极可骇，而更加申明之上教，至当矣。”校理金兴庆曰：“若真有废祭之人，则不可不投诸荒裔，宜允台启。”昌集曰：“世堂子外，未闻有废祭者矣。”澔曰：“三年废祭，人理所不忍。自今论罪，则可以禁止，岂复有别样申明之道乎？”上久无发落。澔曰：“圣人缘人情而制礼，祭礼最重。豺獭犹知报本，人而废祭，世道寒心。朴世堂即一异端之人，而以其乔木世臣，位至正卿，无识常汉辈，或以为：‘某家亦不行’，不但三年不祭，并与他祭而专废。国家素以礼教敦俗，此等事，宜在勘正。《五礼仪》、《礼记》等书，祭礼备载，更何申明乎？”上曰：“当初废祭，已极可怪，而申明之后，若有废祭之人，则诚甚骇异，查核可也。”后屡启允之。澔又论：“前修撰权詹，性本谄邪，媚事权门，猥通清显，专事党附。及今崔锡鼎罪状彰露之后，投进一疏，曲为营护，侵斥原任大臣，以及铨地、言官，无所忌惮。若不严正其罪，无以振国纲而严朝廷。请削夺官爵，门外黜送。”从之。

○忠清道幼学洪胄亨等百馀人，上疏论崔锡鼎《类编》事，请屏诸四裔，不与同中国。又言：

尹拯名之曰，山林宿德，而不知背异朱子之为可骇，甘心于讲确参证，尝贻书于士友间，反以攻斥《类编》之论，归诸偏党。尊圣卫道之言，何与于党论，而今乃归之于党论耶？无乃不能自明者，正坐于党论，而反以此胁持言者耶？身负重名，而右袒于圣门之反卒，人将慕其名而化其道，则必以朱子为不足尊，经书为不足守。是夷狄我也，禽兽我也。此皆锡鼎威权使然矣。安时相谄附权门，力战公议，首论发通之儒生，囚禁严鞫，卒投荒裔。又投进一疏，诋诬诸道章甫，至于只录赴阙者姓名之请，创出无前之规，务快当路之心。负犯实不容诛，而草草台启，尚不敢直请窜殛，诚不胜咄叹之至。火书之命下已久，而该曹辗转推托，慢不举行，致使圣旨，未免废阁。少知有君臣之义，则安敢乃尔？伏乞复降明旨，亟加责罚。

上答曰：“削黜、削版，足以惩罪。今玆疏请，殊涉过当。下款事，令该曹烧毁焉。”

4月21日

○丙辰，以南致熏为都承旨。

4月22日

○丁巳，江原道洪川地霜。

4月23日

○戊午，江原道杆城、通川、襄阳、高城等四邑，同日大火，延烧人家，至六百十八户，人物、牛马，多烧毙。上命其中全家被烧之户，并蠲今年田税、大同各样身布。

4月24日

○己未，进宴厅启请进宴时进参人员，限以宗亲都正以上，文官有实职堂上正三品以上，曾经承旨、参议堂上，堂下带知制教有军职者，及武臣曾经阃帅、摠管者，使之入参，上可之。

4月25日

○庚申，上御崇政殿，受宴。世子率百官，称觞献寿，觞九行乃撤。领议政李畬，以益存抑畏之意，进前申戒，上嘉纳之。判府事李頣命请于明日内宴时，益加善摄，上从之。

4月26日

○辛酉，进内宴。

○上教曰：“顷年受宴，非予乐为，而今番陈请，尤是意外。观于沮止世子上章事，而可知予志之坚定矣。大臣之前席陈达，出于至诚，不得已勉从，而值此旱暵，益增不安。切欲停止，世子缺然，缕缕申请，抑又记昔丙寅夏，东朝进宴时，适当旱灾，欲停宴礼，而因予开陈，竟未退行。以予昔日之心，俯察世子今日之诚恳，不忍挥斥，又不得不黾勉受之，心之不安，曷有其已？然而宴礼既过，推恩施惠，亦有已行之例，其令庙堂禀处。”

4月27日

○壬戌，大司谏郑澔、持平李祯亿、正言洪禹宁、金相玉合启曰：“门黜罪人崔锡鼎，本以斗筲之器，久据台铉之任，恃宠自恣，弄权树党，施措事为，率多悖谬。改易官方，汨乱旧章，伸救逆孥，市恩要利。妄作《类编》之书，抓裂经文，变乱集注，甘为圣门之罪人。身居保护之任，不谨侍疾，悠泛度日，其所负犯，狼藉毕露于诸臣之疏启，今不须覶缕，而四方多士，抗疏请罪之日，不即引咎，而投进册子，必欲角胜，及药院谴罚还收之后，无意待命，与闻朝议，自同平日，指教鹰犬，迭相营救，上而掩蔽聪明，下而箝制国言。最是顷年按治溥狱，用意眩乱，舒惨在手，乍出乍入，情迹阴秘。至于上有谋杀我之谋字，下有害字，岂不重大等语，初非出于罪人之口，而捏合字句，发为问目，构成诸臣之罪案。其鍜炼罗织之惨，甚于莫须有手段。倘非圣明洞烛奸状，明白处分，则一时士类，几尽网打。其前后罪状，决不可削黜而止，请亟命远窜。”上不从。谏院论：“昨年馆学儒生疏斥崔锡鼎《类编》之举，实是尊经卫道之义，而大司成尹星骏，谄附权贵，肆为媚悦之态，用意巧密，百端沮败，惟恐疏语得彻，天心开悟，闯乘卷堂之隙，助成攘夺之谋，公然与夺，惟意所欲，其辱贤关而坏士习，莫此为甚。请削夺官爵。”不从，后，只命罢职。

○大司宪兪得一上疏曰：

旱熇太甚，逾时阅月，播种久愆，麦农大歉。今则宴礼既过，民忧益急，君臣上下，正宜警动寅畏，禳塞天讉也。切愿以今日国势之杌陧，世道之颓坏，士气之消沮，悉皆反之于身，涣发纶音，痛自刻责，勿以喜怒为进退，汇进贤能，黜退邪枉，以肃官联，尤加着力于节用爱民之训，而亦必以诚心接下焉。古人以千里之雨，谓自方寸其言，诚可谓切至，而最为我圣上闷旱修省之本也。

上优批嘉纳之。

○左议政徐宗泰上箚曰：

今此宴礼，情礼不可已，非为亨豫之观。况今亢旱震风，灾沴弥极，诸路同然，伏想玉觞味淡，圣情忧劳矣。窃愿益加惶惧，益存寅畏，务进实德，以尽修省之道。

上优批嘉纳之。

○平安道宁远、熙川、理山等地，雹。

4月28日

○癸亥，叙进宴厅董事劳，堂上以下，赏赐有差。

○为都目政。以申镡为献纳，权尚游为大司成，郑澔为大司宪，洪重夏为忠清道观察使。

○领议政李畬因旱灾上箚，乞策免，慰谕不许。

4月29日

○甲子，谏院论：“忠清左道京试官李济，乃于增广初试策题，拈出色目中表表可指之人，作为问目，显有物色之迹，入场举子，争执请改，而终不许改，一倂驱逐，近千举子，相率溃出，几至罢场。若干冒耻之辈，独留制呈，收券之数，堇至十馀轴。其循私用情之状，昭然难掩，请忠清左道增广榜，特为拔去，京试官李济，拿问定罪，参试官查出罢职。今番监试一所终场居首尹凤九试文，全脱科式，大异常格，篇首至有再拜敬悉等语。此实前古所未有之文体，掌试之官，乃反置诸高等，大非正文体杜后弊之道。请监试一所终场居首尹凤九，特为拔去，当该试官，并命罢职。”上只从李济拿问，及监试官罢职之请，忠清左道增广榜拔去事，及尹凤九拔去事，令该曹禀处。是后，上以两条台启，询于大臣，左道榜则只拔其终场入格人尹凤九之文，亦以违格，命拔去。

○都目政。以李肇为应教，尹世绥为大司谏，郑东后为掌令，申靖夏为说书，闵镇远为江华留守，权𢜫为平安道观察使，尹凤朝为司书，李縡为修撰，李相成为正言。

五月

5月1日

○朔乙丑，忠清道丹阳地下霜。

5月2日

○丙寅，祷雨于三角山、木觅山、汉江。

5月3日

○丁卯，庆尚道密阳、清道等地，地震。

5月6日

○庚午，遣宰臣，祷雨于龙山江、楮子岛。

○以许玧、金相稷为承旨，崔奎瑞为刑曹判书。

○引见大臣、备局诸宰。领议政李畬，以进宴后推恩事，禀奏曰：“丙戌年以三十年称庆，故士夫、平民，皆有加资之典，而今则以圣候平复称庆，义意稍异，加资一款，不必举行。丙戌年二品年七十以上，特赐衣资、米肉，堂上文臣曾经实职者，武臣曾经府使以上者，荫官曾经四品以上者，赐以米肉。此则与加资有异，行之无妨。坊民及各司贡物人，藏冰米，限三年蠲减，似为推惠之道。”上曰：“坊役苦重之弊，予当申饬，而犹且滋甚，更宜申明，俾无民怨也。”畬曰：“坊役中最苦者，负持军也。应立十名，则例出二十名，应立二十名，则例出三四十名云。若令京兆，严防避役之路，又饬兵曹，凡负持军应入之数，问于差备及诸上司，参酌定式，俾勿滥定，则庶可省弊。”右议政金昌集、判敦宁闵镇厚，皆言：“此由于坊民，名色伙然，应役者少故也。若除出本役稍歇者，使应坊役，则可以稍均。”上命兵曹、汉城府变通。畬曰：“义州罪人河莫龙，随使行入去，落留彼中，其罪已重，而捉送之际，又为逃躱，不可不断以当律。”昌集亦言之，上命枭示境上。畬曰：“东莱府使权以镇，以倭馆撤供事，论列状闻。盖朝家初不知馆守倭，已服其罪，使之责谕后撤供矣，今见状启，则馆守倭听代馆倭所恳，以致阑出，渠自惭悔云。此便是服罪也。虽以鱼菜托辞，更无可诘之端。丁丑年，既有撤供前例，依状启撤供似当。”上可之。持平李祯亿论：“护军韩配夏，性本狠愎，得罪名教，举世唾鄙，耻与同列。自叨藩臬，恣行胸臆，鞫狱死囚，符同起讼，偸占士夫之族山，而怒其本官之不承风旨，则置诸贬目，而终至移讼。曾居内浦，与一生、进人，情好甚笃，而及为方伯，欲夺其先山，刻期掘移于一朔之内。牛赎之钱，随邑残盛，各有定数，逐朔督捧，尽归尾闾。身为道主，敢自推奴，分遣营隶，堕突闾里，一道嗷嗷，无辜吁天。请削去仕版。”上不从。校理李晩坚请克祛虚文，务修实德，以为弭灾之本，上嘉纳之。晩坚又请亟允崔锡鼎远窜之启，上不许。

5月7日

○辛未，月入轩辕左角星内。

○遣承旨，敦谕于左议政徐宗泰。

5月8日

○壬申，平安道博川等四邑，下霜。

5月9日

○癸酉，平安道郭山地下霜。

5月11日

○乙亥，遣宰臣，祷雨于风云雷雨山川、雩祀。

○谏院论：“庆尚监司李师尚，本以阴险麤鄙之人，自知身负重累，不容于清议，谄附权要，缔结党援，凡诸危怕憯谲之事，无不攘臂担当。昨年馆学章甫，为辨僭书，将欲叫阍，则身居喉舌，径先讦诉，致令多士大论，遏而不达。其求媚相臣，欺蔽天聪之状，万万绝痛。且于顷年凶潜亲鞫之时，圣教不啻严切，至以营护林溥，重被罪谴，则绸缪谋议之迹，业已圣明之所洞烛，而及按岭臬之后，溥之从兄演，干连溥狱，见配道内者，送驲邀致，与同寝处，过劝杯酌，终至致毙。人之疑惑，固无所不有，而出给营簿米太六七十石，且令各邑，运柩护丧。其阴嗾凶溥，构成大狱，与诸罪人终始和应之状，昭不可掩，而况当玉候违豫，中外焦遑之时，称以寿宴，招集守宰，大设宴具，广聚女乐。道内守令中，或言其不可，则诿以略设，恣意宴乐，沈湎流连，无异平常。渠虽无状，苟知人臣分义，则安敢乃尔？请削夺官爵，门外黜送。”上允之。

○召对玉堂官。

5月12日

○丙子，月晕回木星。

○以尹凤朝为持平，宋正明为应教，李宜晩为副校理，朴凤龄为修撰，兪命弘为庆尚道观察使，郑是先为黄海道观察使。

○馆学儒生朴弼琦等，因前日洪胄亨疏斥尹拯，上疏对辨曰：

臣等窃迹其投疏语意，所以发怒之端，专由于儒相答人私书中党之一字，盖其书，尽有委折。有一亲族情厚者，以《类编》事，将欲为师疏辨，贻书勤问，故略以无辨之意，有所勉戒。盖近来朝纲横溃，吹觅多端，纷纭之论，不止于就事论事而已，尤非恬静读书之士，所宜干涉，故叩问之际，不欲相外者，亦是君子爱人以德之意。观于书末，无已则与同志从容论辨，作一说以晓观者云云之语，可知本意之只勉其人，以无循弊习也。初何尝有一毫偏着于蛮触相争之场，而有所左右也哉？今乃拈出私书中一句，截断语脉，巧饰妆撰，隐然欲以此为污蔑儒贤之资斧。至于《类编》，则果有礼书一二段疑问之事，而崔锡鼎所进册子有曰：“非必诸条，并皆印可而后，谓之讲确。”此儒贤所以并列于讲确之中者也。且时论之执言为咎者，专在于《庸》、《学》两书，而况其册子中又曰：“往复论难之际，皆就《礼经》言之，至于《庸》、《学》，则顾何事于讲确？”云云。以此观之，儒相之初无参涉于此事，断可知矣。伏乞圣明，洞烛胄亨诬贤之奸状，夬施投畀之典，仍降别谕，无替恩礼。

上答曰：“洪胄亨等疏中一转语，似指儒相，而藏头之说，不甚明白，故不为提论矣。省览尔等之疏，胄亨辈之侵诋儒贤，昭著难掩，诚极骇异。疏头洪胄亨，特命停举焉。”

5月13日

○丁丑，以权尚游为都承旨。

○右议政金昌集请对言：“目今旱灾如此，都城女墙之役，宜令姑停，待秋更筑。”上可之。昌集又言：“进宴后推恩施惠事，顷已禀定，而丙戌誊录则大臣、宰臣、堂上官夫人年七十以上赐米肉，耆老、宗班年七十以上赐衣资、米肉，朝士夫人及士夫妇女年八十以上，常汉妇女九十以上，并赐米肉，常汉年九十以上，亦沾米肉之赐。今亦宜用此例，而中庶辈年老者，亦宜并参。”上许之。

5月15日

○己卯，义州府尹沈寿贤辞陛，召见勉谕。

○遣重臣，祷雨于社稷、北郊。

○御昼讲。侍读官李泽言：“执义李喜朝，少弃科业，专心讲学，为先辈所推许，擢置台职，累加旌招，而不幸向来为人媢嫉，横遭缧绁之厄。自是，喜朝隐痛于心，顿绝世念。自上倘垂照烛，另加开谕而敦召之，则庶合待贤之道。”上嘉纳之。

5月17日

○辛巳，御昼讲。

5月18日

○壬午，教曰：“昨年正月二十七日召对时下教，大有乖于一视臣邻之道，予之失言大矣。殆有甚于宋帝也，深自悔责，久而不忘。玆谕近密之臣，嗟尔群工，宜体予意，勿复各以情势为言，恪谨乃职，共济国事。”〈即老论宜缓，少论宜峻，而其实不然之教。见上。〉

5月19日

○癸未，以李晩成为吏曹参判，金锡衍为工曹判书，李縡为献纳，李晩坚为应教。

○遣重臣，祷雨于宗庙。

○司谏李德英，上疏请追复己卯增广文科曰：

臣尝观诸臣筵奏，其以为不可复者，或以年久还复，为持疑之端，而此则不然。以祖宗朝事言之，己卯贤良科，许复于数三十年之后，以近事言之，朴千荣之复科，在于四年之后，顷日沈埈、崔守庆等，亦追复于十三年之后，则不拘年数之久近，有如是者，而独于此榜，以年久持之者，不亦迳庭乎？或以窃卷之变，前古所无，一切削罢，以严科事，未为不可云，而此又不然。今其科狱，虽极妖恶，顾何与于同榜无故之人，而又欲混罢乎？况同榜诸人，既无疑故，各别收用之命，屡下于筵席。夫既因无罪而收用，则混罢之冤，朝家亦已知之，而犹于复科而疑之者，抑独何哉？或以为其中举子，亦有杂犯他罪者，区别之际，不无窒碍难处之端，此又不然。其所谓杂犯者，易书、雇军，而此两人，皆已别占他科，则今无可论者矣。或谓一榜之或存或削，殊涉苟且云，此又不然。万历丙戌谒圣，初取九人，而吕继先、韩献、许征等，旋以罪见削，只存徐渻、郑经世等六人。在九削三，尚无不可。况三十三人之中，当削者一满十人乎？今之为必可复之论者，亦有数说焉。以为端宗复位，何等盛举？其所称庆饰喜，宜无所不备，惟此科举，未免欠缺，当复一也。朝家三百年来，未尝有无文科之武科，无大科之小科，而今者只削文搒，仍存武、小科，其于科体，不成貌样，当复二也。罪在举子则罪举子，罪在试官则罪试官，永勿罢榜事，先王定为令甲，以垂成宪，则今不当挠改三也。沈埈、崔守庆，真有违格之事，而惟且曲恕，特命牵复，则今也毫无所坐，而仍罢其榜可乎？比诸两人，其所当复，尤甚明白，四也。在前虽或有罢科之时，而只在未唱名之前，至于唱名后罢榜，只有贤良一榜，而亦不宜引援于今日，当复五也。

上答曰：“玆事尝屡询于前席矣。罪人已得，而一榜全罢，不但有乖于区别枉直之道，轻改令典，实甚未安。此予所以觉处分之率尔，而欲一更询者久矣。尔之疏辞又如此，令仪曹，问议于诸大臣禀处。”

5月21日

○乙酉，以郑来祥为承旨，兪得一为刑曹判书。

○宪府论：“日昨湖儒洪胄亨等，目见伪书之滋害，心痛圣经之遭毁，裹足上京，沥血陈辨。其中一转语，有所致疑于尹拯之自处，而此亦非无端侵诋也。既以拯名列讲确，终不自辨，而且其抵士友书中，以辨斥伪书之论，归于党论，故论辨之际，不得不略陈其讶惑之端，原其本情，莫非尊圣经斥伪书，而始下温批，旋施御罚，举措颠倒，听闻俱骇。请还收洪胄亨停举之命。”不从。

○谏院论：“科场文字，不使用老、庄异端等说，明有禁令，而今番二所入格举子试券中，多有佛语，至有极乐世界、八百罗汉等语，而一所入格举子试券中，有以《西浦稗说》，为头说云。西浦，即近来宰臣之号，而裨说，即漫笔小说之类也，如许格外淆杂之文，若不痛加禁断，则无以严科场而杜后弊。请令该曹，收聚文科一、二所入格试券，相考拔去，当该试官，并命从重推考。”上从之。拔去事，令该曹禀处。是后，礼曹覆奏，入格人崔道文、陆鸿运等，并拔去。

5月24日

○戊子，遣承旨，祷雨于三角、木觅、汉江。

5月25日

○己丑，以李肇为应教，李晩坚为校理，洪禹瑞、李縡为修撰，朴凤龄为副修撰，李宜晩为献纳。

○宪府论：“忠清道温阳居私婢生春称名人，来诉其子为新昌居边姓士夫所欧杀，阶庭之间，血痕狼藉，同里民人及检尸时，本官吏辈，亦皆目睹，本官偏听边哥之言，前后供辞中紧切举证，任意删去，而无端放送，终使推检之举，尽为冰释。冤死之状，无路申白，累累哀吁，情状矜惨。请令本道边哥奴主及其看证人，拿致京狱，从公处断。”上允之。

○礼曹请遣重臣，行七次祈雨祭于龙山江、楮子岛。上教曰：“欲雨不雨，甘霈尚靳，言念民事，诚极闷虑。风云雷雨山川，遣大臣设行。”自是日得雨，祈雨祭因政院启禀，停止。

○宪府申前启，上不从，答洪胄亨事曰：“委折则可陈，而侵诋则可骇停举之罚，断不可已也。”

○谏院启曰：“公城君金垕，乃温阳常汉也。自称靖国功臣宦者金银之继嫡长，图出忠义口传，加录年岁于帐籍中，冒呈上言，滥受嘉善，至袭勋封。请拿问查处。”从之。

5月27日

○辛卯，宪府论：“前参议赵泰亿，骄肆浮躁，使气自大，一世之侧目，固已久矣。最是顷年论劾李东彦事，极为惨毒。此等人理万不近似之说，苟非已所目睹，固不忍发诸口，而一笔句断，要快其心。及至政院问启之日，其所指言根，皆系论启后所闻，则只此一款，难掩其诬矣。果其意初出于公平论事，则狱情多错，违端百出之后，惟当引伏其误闻，使冤状得白者，实是仁人之心，而犹且持之不已，必欲甘心。至于江床，累刑不款，则乃以阴奉厚饷等说，白地创加，欲实前言。一疏二疏，抑勒文致，终使至冤莫暴，瘐死狱中。舁尸都街，路人悲怜，古今天下，宁有是哉？请削夺官爵。”上不从。

○谏院论：“昏朝孽臣郑昌言，首发凶疏，至比仁穆王后于不忍言之地，实是悖逆之甚者，而朴知行之名，高在第四，旧家巨室，记籍犹存。顷年虽经金吾之查勘，而不复究核，苟且弥缝，物情固已未快。乃因其子由蔮之寿爵追荣，至有天官贲赠之典。天官之赠，虽在无故之人，例不得轻加。况知行何等罪名，混施清华之职乎？请还收朴知行追赠吏曹参判之命。昏朝凶孽，国人之所共痛疾，而至于伊时被祸家内外子孙，其所仇怨，尤别于他人，故知行凶迹现发之后，延兴、永安家所藏疏录，不啻明白，虽尝与知行子孙相亲者，莫不据义告绝，而独前修撰李真俭，以贞明公主之外曾孙，终不相绝，至为之亲写知行之教旨。其处义不明之失，终不可不论。请罢职。”并从之。

○兼司书林象德从县道上疏曰：

时论之不相能久矣。原初分裂，非有积怨深仇，虽世道屡变，支节层生，而其分犹未甚矣。有识之士，尚冀有转移之机，而至今日则气象事为，万分忙乱，网罗广设，机弩四发，上自庙堂，下至三司，十数日内，次第扫尽，至于言官驳言官，台阁斥儒臣，而乃以语触圣躬，作大罪案。殿下试看。古今天下，安有党祸至此，而其国不亡者乎？臣于年前，伏见圣教，以国有党论，比之人有痼疾，而结之曰：“不治则必死。”臣至今庄诵，有以见哀痛之圣意。噫！人有死疾，执证最难。苟使执证明，则万无无药可救之理。君之于国，犹医之于人。窃怪夫殿下于今日国势，执证甚明，而不惟不能救，往往激成而添加之，一朝人随病俱尽，国随党俱亡，则岂不哀哉？古之圣贤，凡于事物之变，虽千头万緖，错综棼乱，而沛然无少扞格，确然无少挠夺者，只是烛理明循理正而已。今殿下烛理循理之功，有所未精，故前后之是非曲直，俱不能尽中其理，而群臣亦无深信君上之心，人心日丧，国脉日伤，骎骎入于乱亡，而不自知耶？

上答曰：“尔疏所论，固多未晓，而至以今日台论，谓之党祸，尤极不韪也。”

5月29日

○癸巳，以洪好人为持平，闵镇厚为兵曹判书兼判义禁。

○礼曹判书姜鋧陈疏引入，屡违召牌，右议政金昌集箚论：

鋧致位崇品，受国厚恩，当官遇事，稍涉是非，则辄以规避为能事，其自谋则工矣，独不念体国之道哉？必须严加责罚，庶可以振颓纲而励群工。

答曰：“近来违牌已成痼弊，而至于屡招而终不动念，尤极寒心矣。礼判姜鋧，情势病势，俱无难强难安之可言，而无端引入，终始撕捱，其在事体，诚可骇然。特罢其职，使为人臣者，稍知分义焉。”盖鋧时带文衡，而增广会试迫近，其子将应举，故谋免考试之任，引入日久，昌集箚论之。

○药房入诊。都提调李頣命言：“各军门大将，皆久任，故凡百无不整齐，而禁卫营则兵判例兼，递易频数，故器械不备，事多不举，上番军至有一未经操练而归者，踈虞甚矣。兵曹与禁营，判而为二，然后庶可整顿，而禁卫营乡标下军，只为收米，一不上番，故不识旗帜、鼓吹之为何事。亦当依御营厅乡标下例，使之立番。”上并命庙堂禀处。是后，领议政李畬筵奏以为：“禁营、本兵之分而为二，多有妨掣之弊。”诸臣亦皆如畬言，上命置之，又命择任中军习操，而值大将有故之时，亦使都提调替行。

5月30日

○甲午，增广别试文科会试监试官言：“初场试文，参考之际，其中入格表试券朱草一张，字画最精，异于他卷，显有可疑之迹。招致当该易书书吏高允干诘问，则称以有病，倩写于封弥官书吏李四昌。故即招四昌问之，则终不能自讳，果为书给云。渠以差备官所带下人，既非当书之人，而任意代书，殊涉可疑。其试券，即为拔去，允干、四昌私自代书之罪，严查科罪。封弥官及誊录官，难免不检之失，请并从重推考。”从之。

六月

6月2日

○丙申，以黄钦为礼曹判书，赵道彬为副应教，洪重休为副校理。

6月3日

○丁酉，以金镇圭为大司成，崔锡恒为左参赞。

○持平尹凤朝上疏曰：

顷日谏臣之疏，乃以己卯复科事为言，至有令大臣禀处之教，而抑愚意有所未解者。科场事体，至严而重，既已唱名赐第者，固不当轻罢，而既已罢榜，年久之后，亦不可以一朝之见，猝然轻复。罢与复，其事虽殊，其不可轻，一也。何莫非重事体杜后弊之意乎！今之议者，辄以无辜诸人之混被罢去，为冤，执此为可复之端。此则诚冤矣，第当初妖变，实是古今所无。其时圣明，博加询问，终至一榜全罢者，岂无慎重之意，亦岂不知其冤而然哉？到今十馀年之久，乃复以若干人之冤，有所云云于其间者，其可乎？然则虽其事甚冤，其人可惜，而其科决不可复也。今若勿论他事，只以其冤而为可复，则其时试券见失中，显然可指名，若鱼有凤者，冤而又冤，其将何以处之乎？抑将同为赐第乎？其不可赐明矣。彼冤而不可赐，则此冤而亦可复乎？至如贤良科，则一罢一复，实系世道之污隆，则其为可复，不但如失一第之冤，等是复官，而伸诬其事实，与此似同而不同，乃欲以此为的论，何也？金尚宪之言，则只论罢榜之不可轻为而已，此亦重事体之意也。若于己卯议罢之时，引此为言，则容或可也，岂可引之为今日复科之论也？臣则以为重罢榜而轻复科者，恐非知尚宪之本意也。

上答曰：“玆事，今方询问，自当审处矣。”

6月4日

○戊戌，月入轩辕右角星内。

6月5日

○己亥，左议政徐宗泰，引疾呈告，至五十九度，上勉许解职，例付判中枢府事。

○以申镡为校理，特除李乔岳为修撰。谏院论玉堂特除，事异常格，请还收，不允。

6月7日

○辛丑，宪府论：“今番增广文科会试时，以试券朱草代书事，自试所启达，请推差备官，囚治其书吏等，其试券封弥，亦为拆见，则乃姜世胤之卷，而世胤，即前判书鋧之子也。礼曹佐郞李秀英，以差备官入试所，而书吏之随去者，非初定人，故秀英问其由于掌务书吏，则答以判书分付，以李四昌定送事严教云。其必以四昌指名定送，致令代书朱草者，其间用情之迹，昭不可掩。李秀英及掌务书吏徐进宽，请并拿问究核。前判书姜鋧为其子用情，肆然分付于掌吏，以不应入之吏，指名替送，终致奸状，狼藉现露。请姑先罢职不叙。”上只从李秀英等拿问事。

6月8日

○壬寅，忠清道观察使洪重夏辞陛，引见饬谕而遣之。

○礼曹以己卯增广文科追复事，议于诸大臣，领议政李畬以为：“此榜之罢，既出格外，则到今还收于年久之后，宜所致审，而穷核奸状，无复隐蔽。举子、试官，皆正其罪，则其匪罪混罢者，诚冤。台谏所谓：‘杂犯他罪，区别难处’，似指臣曾前筵席所达，而既皆别占他科，更无可论云者，亦然。至于削去文榜，而只存武科、小科，不成科体者，亦臣前日所陈也。惟圣上博采公议而处之。”判府事李濡以为：“朝家处分，初出格外严惩之意，祖宗朝已定之式，亦有不暇顾者，岁月既久，遽议还复，事体重大，不可不致审，俾无颠倒之讥。”右议政金昌集以为：“仁祖乙亥年文、武科初试，两司俱发罢榜之论，臣曾祖文正公臣尚宪，独引祖宗受教，断其不可，其后壬戌生、进罢榜之论方峻，而先臣又独以为不可。臣亦何可辄舍家庭之训，强为崖异之言哉？当初以数辈妖恶之变，并与全榜而混罢之，盖出于惩恶之意，而彼无罪见削者，独不为冤枉之甚，亦不有乖于祖宗垂后之令典乎？事苟可冤，则其所伸理，固不拘于岁月之久近。”判府事徐宗泰以为：“近日沈埈、崔守庆两人，朝家念其可冤，特许复科，则此科之罢，岁月虽久，稍后于沈埈等之科，其为许复当否，惟当观事体之如何。恐不宜以复科人之多寡，断为举措之轻重。若言其可冤，则此科多人之抱枉，独非可愍乎？”奉朝贺南九万以为：“科狱之初发也，臣已有献议，今不敢更陈他说。”领府事尹趾完以为：“臣于当初罢榜当否询问之时，既陈不可不罢之意，何敢更容别议？而况其科中人前后启科者，亦多，今复已罢之科，恐非事体所宜。”上命于登对时禀处。

○设增广殿试文科，取朴征宾等四十一人。

○药房入诊。都提调李頣命言：“提调闵镇厚，方带判义禁。以内局提调，例不得兼带刑狱之任，故请递，而金吾备二员，则可以开坐用刑，今后内局提调之兼带金吾者，勿为递改，只参议谳，捧招而不参用刑之坐，恐无所妨。”上命依此定式。

6月9日

○癸卯，以沈宅贤为持平，朴凤龄为吏曹佐郞，申思喆为正言，李泽为副修撰。

6月12日

○丙午，以崔庆湜为持平，尹世纪为判尹。

○日本对马岛主平义方移书礼曹曰：

吾大君，继受宝命，安和邦家。盛使来聘之期，来岁五月，发轺于贵国，七八月之交，到着于东武。跋涉计日，要勿违时。

○药房入诊。提调闵镇厚，以医官丁时悌等勘律事，禀旨，上命削职放送。镇厚又言：“济州牧使崔启翁，因赦令，置金春泽于放秩，置吴始复于禀秩。春泽初无显著之罪，只以持身不谨远窜，辞连溥狱，又为拿致。事皆归虚，则当还发配所，而鞫厅请移配济州，人皆以为无名，其时参鞫大臣，亦自以为太过。然其律名甚重，牧使之直请全释，殊涉率尔。若自禁府，循例覆奏依施，则事体未安，故敢禀。”上命出陆减等。镇厚曰：“始复罪名甚重，有难轻议，而外议或以为：‘初既贷之不死，则十年栫棘，又当无前大霈，参酌稍减，亦无所妨’云。”上曰：“始复罪名甚重，虽当大霈，不可轻易减等。仍配可也。”上面赐镇厚银杯，自制铭以戒酒。先是，药房入诊时，都提调李頣命言：“镇厚素嗜酒，少闲辄醉。虽不至有妨事务，恐伤其身，自上宜亲戒之。”是日，上命小宦，出小银杯以赐曰：“过饮则必伤身害事，故酒诰曰：‘其敢崇饮？’宾之初筵章曰：‘三爵不识，矧敢多？’又今赐小杯，杯心刻铭，庸示勉戒之意，卿以此杯饮之，无过三爵。”铭曰：“无彝于酒，以德将之。毋曰何害。其害日滋。”镇厚拜受曰：“谨奉圣教，何敢过酌。”

○朴世堂子泰翰，以不行三年上食，被囚纳供曰：“亡父以三年上食，不合古礼，著为遗戒，使卒哭后，止朝夕上食，只设朔望殷奠，此非亡父以臆见所定也。《礼记》曰：‘卒哭，生事毕而鬼事始。’郑注云：‘不复馈食于下室，而鬼神祭之。’疏云：‘至朔月，月半而殷奠。’此古礼，卒哭后不行上食之明文也。朱子答陆子寿书云：‘礼虞后有几筵，但卒哭后不复馈食于下室。’朱子丁祝夫人忧，常居寒泉精舍，朔望归奠几筵，此又朱子自停上食之明证。李继善又以横渠、温公终丧馈食，不合礼经为问，则答以见行之礼，不害为厚，又无嫌于僭，且当从之。先正臣文元公金长生，答金巚之问曰：‘朱子无他兄弟，朝夕上食，不可付之于他人。’此亦废上食之明文。又答姜硕期之问曰：‘古礼分明罢之。’又引朱子寒泉之事以证之，而末乃以朱子，且当从之之教为定论。其下又曰：‘朝夕馈食，古礼当罢，而从俗从厚，为不害也。’今以朱子所引卒哭后，不复馈食，及文元公所论古礼分明罢之云者言之，此是礼之正意也。且以朱子所云：‘且当从之。’及文元公所谓：‘从俗从厚为不害。’云者观之，此是礼之馀意也。且以我朝名家所行者证之，故参判崔命昌，以孝见称，而其言曰：‘神主前朝夕上食，烦渎而非祭祀，非徒不必行也，正所不当行也。’金安国撰命昌碑文，称述其既葬罢上食之遗语，而曰：‘其子一遵遗命，不敢违，父子可谓两得矣。’姜硕期之问，文元公亦曰：‘今人葬后，或废上食何如？云，则当其时士大夫葬后废上食者，非止一二人可知矣。亡父之遗言于子孙者，有何灭绝古礼之罪，人伦不明之事，而到今年久之后，台启乃以不畏国法，灭绝古礼，定为罪案者，岂非冤痛之甚乎？”禁府谳奏曰：“泰翰所供，盛称其父遗戒，实遵古礼，而甲申圣教中有曰：‘三年朝夕祭，乃通行之礼，则何敢废之乎？’仍有不设三年上食者，以不孝论之，定律施行之命，则泰翰之终始执迷，遂废朝夕上食者，诚甚骇然。既称其父之遗戒，则直断以不孝之罪，似或过重，宜以违拒朝令之罪勘照。”上可之。大司宪郑澔上疏曰：

泰翰之诬朱子废上食者，只以守墓于寒泉，归奠朔望于本家为证，而先正臣宋时烈尝痛斥世人之为说者曰：“古礼返魂，必于亡人平居之旧宅，故朱子祝夫人之丧，返魂于本家。本家既有刘令人及其诸子，则朝夕上食，自如常仪，而躬自守墓，朝夕省哭，及至每月朔望，往来参奠，自是情礼当然。今世士夫家守墓之礼，亦用此例者甚多，何可以此，疑朱子之废上食乎？且以《家礼》上食之文，指初丧虞以前而言，为文元公之所论断，而此一条，元不见于文元公所撰《疑礼问解》之书，未知泰翰抉摘何人之箚录者，有此藉重诬诞之说耶？盖以《家礼》文义而论之，初丧既殡之后，有朝夕奠、朝夕哭、朝夕上食，而礼渐杀之义，故葬后有止朝夕奠之文，而朝夕哭、朝夕上食，自在仍行之科。小祥后只有止朝夕哭之文，而无止上食之节，及至大祥后，有撤几筵之文，上食之节，到此方止。降杀之节，明白无疑，而泰翰执以为废上食之证，不亦谬乎？朱子既于门人之问及家礼传后之文，皆以不可废之意，为定礼，而躬服亲丧，独自停废者，是果近理乎？至其供辞之末曰：”承朝命废父言，实无明白禁令“云者，此何说也？古今天下，宁有君临万方而教民废父言之法乎？鲧堙洪水，舜命禹治水，但使之顺水道而治之而已，未闻后世，以舜教禹治水，为废父言之禁令也。泰翰少知君臣、父子之伦，则何敢以如此无伦之说，嘲侮朝廷至此乎？王府奏谳，亦以其遵父乱命为是，而不以废祭为不孝，直断以违拒朝命之罪。其所谓朝令者，但指其寻常禁令而言也。岂可以诿父遗戒，废上下通行之礼，得罪人伦者，当此罚乎？

答曰：”金吾奏谳，予未见其失当也。“

6月16日

○庚戌，以李寅烨为守御使。

○引见大臣、备局诸宰。礼曹判书黄钦，以己卯榜复科事，禀奏，上命入侍诸臣，各陈所见。钦及吏曹参判李晩成言：“年久后追复，未免颠倒苟且。”大司谏尹世绥、掌令郑必东、校理申镡，皆以为：“既得罪人，而失科者之冤状著明，则不可不复其科也。”其馀诸臣，皆无别白语。上曰：“端宗追复，莫大之庆，而其科不幸有科贼，遂罢文榜，而只存武榜及监试，科体不备，事甚欠缺。罪试官罪举子，勿为罢榜者，既有祖宗受教，而只缘切痛科贼之故，率尔罢榜，心常歉然。己卯文榜，特令复科，此后虽有他罢榜之议，以罪试官罪举子之受教，更为申明，勿为罢榜可也。”刑曹判书兪得一，以江原监司启本中，杀子罪人夫女事禀奏，上曰：“此即张必达事也。必达本意，岂欲杀其子，而终致手杀者，夫女之所劝诱也。今当置之一罪否？”领议政李畬、右议政金昌集皆言：“夫女不可幸免。”得一曰：“《大明律》，父杀子者，止于杖、徒，盖出厚伦常之意，而圣上乙卯受教，虽定以一罪，情理绝痛者，亦令随时禀定。今此狱事，其诱入山谷，打杀埋置，出于夫女之谋。必达已令结案，夫女何可独活乎？”上命夫女一体处绞。畬曰：“朴泰翰之侄子，又为击铮云，此诚可骇。朴世堂虽有遗戒，而其子服衰绖奉几筵，朝夕废其上食，于心安乎？禁府回启，只以违拒朝令勘律者，实出参酌，而渠乃敢妄引周公以下圣贤之事，以为罢馈之证，且以子遵父命，国家何得以禁止为言，抗拒朝令，若一敌国然，此无非国纲不严之致也。近来党论日滋，故渠敢以此事，亦归党论，子祭其父，何关于党论也？必欲角胜国家之命令，蔑弃先儒之定论，此一大世变也。”上曰：“向于筵中，既已下教，而朴泰翰终始违拒，殊极无据也。”

6月19日

○癸丑，以金镇圭为大提学，申镡为吏曹佐郞，金万胄、韩重熙为掌令，李祯亿为正言，权世恒为校理，洪禹瑞为副校理，李明浚为修撰。

6月20日

○甲寅，持平尹凤朝上陈戒疏，首论克治本源之工曰：

臣之所忧，只在殿下之一心。善未能十分做去，过未能一切决去，一朝意思衰，霎便了，意未可谓诚矣。涵养未至，喜怒无节，私意未祛，好恶多偏，心未可谓正矣。最是暴怒之病，尤为根柢，随事触动，或不知裁，义理之发常少，血气之私辄胜，莫问有罪无罪，一皆摧折骂詈，此何气象？

又曰：

王子第宅，大逾于常制，掖庭小竖，横暴于闾里，宫闱不严，邪迳易启，内言或出，外言亦入，每有一事，闾巷窃言，已不胜藉藉。诚使裁抑恩私，动由礼法，洞然无有一毫私邪之间，如朱子所云，则此数者，何以为累哉？

又曰：

比年以来，玉候多愆，万机倦勤。乙丙清燕之暇，虽有些不安之节，诚依程子说，不甚拘束，安舒赐对，便服别殿，摆脱常规，或引宰执，或召儒臣，论古今成败，辨人物是非，或讲究义理，或询问疾苦，和气蔼然，无有间阻，则反身措事，庶几有所助矣。

又论：

王世子进学之要，请使讲官发问，而王世子答难之，王世子发问，而讲官论说之，殿下又以暇时召对，从容讲其所学，则训迪之道得矣。

末论节财用崇正学之方曰：

储蓄已竭，经用难继。惟宜先之自躬，由近而远。九重励大布之德，后庭成弋绨之风，大小费用，必视前日而尤减，以为一世之率，而又令任事诸臣，凡于军民之政，有可以招怨贻害者，一一讲究，次第厘革，以示损上益下之盛德焉。党论一岐，好恶失正，虽以李珥、成浑之贤，侮诬悖弃者，几判一世，而若宋时烈，则其丑毁而诋辱者，益繁其徒，斯固世道之变。然其正学一脉，绵延不灭，目今时烈之嫡传，亦有其人，养德山林，齿德俱尊，正宜竭诚尽礼，招致朝右，委任责成，以为学者之矜式。至于湖甸之间，讲明性理，探讨经传，斐然兴起者，亦多其人，亦宜亟命铨曹，特加甄荐，擢拔而进用之，以振士风也。

上优批嘉纳，仍命庙堂禀处。庙堂覆奏言：“其所条陈，切中时病，惟在圣上之益加体念。我国军民之受困，莫甚于身役，而白骨、儿弱之征布，弊既深痼，惟当一意节损，隋其弊端，讲究变通。先正臣宋时烈之嫡传，似指祭酒臣权尚夏，此则圣上敦召不置，眷注方隆，更宜加意侧席，以尽招延之道。湖甸之间，数三人士声誉播闻，不可不甄拔调用，以为振作之地。”上可之。

6月21日

○乙卯，礼曹言：“己卯榜既有还复之命，成给红牌，自是应行之典，而罢榜后别占他科者，既受红牌，则今不可叠赐。只就己卯原榜目，以别占他科悬注付标，红牌则不为更给，似合事宜。”上可之。盖己卯科罢榜后，别占他科者，三人矣。

6月22日

○丙辰，遣承旨，释典狱轻囚。

6月23日

○丁巳，献纳李宜晩从县道上疏，论己卯榜复科事曰：

自有设科以来，未有若此科之百恶俱备者也。四年究核，罪人既得，则人心咸快，众口宜息，而结局之后，外言犹嚣然未已，群疑未释，迄今愈甚，则同榜见罢之中，固不无冤抑之人，而亦安保其人人皆洁白，一毫无所疑乎？虽以干进无耻，奔趋图复者观之，此与用奸科场，相去岂甚远哉？泾入于渭，清者亦浊。大体所存，小节何顾？妖恶如此科，杂乱如此科，而强欲区别其枉直，苟然许复，则其于国体，果何如也？

上答曰：“疏陈之事，朝家处分已定矣。”

6月25日

○己未，以金栽为执义，洪重休为修撰，申靖夏为兼说书。

○引见大臣、备局诸宰。领议政李畬曰：“赵泰耉曾以江都筑城之后，守堞之卒，亦不磨炼，请依通津府使闵纯所陈，以三军门保人及元户在本邑者三千馀名，为守堞军，元户以邻邑保人相换矣。盖文殊城堞，至于一千百数，而通津本军，不满一千，无以把守。若添入此军，稍可排立。”上许之。又教曰：“通津府地形，虽甚窄，本府移入城内，然后可以守城，此事何如？”畬曰：“本城地形狭窄，且少井泉，难容邑居，而朴权新自江都来言：‘地形、水源，足以移邑’云。或谓文殊，若移筑，则宜稍广，臣意则不然。此城不过为临急暂时驻跸之所，且临甲串，务在坚守，不当广设也。”上以问权，权曰：“文殊筑城，既已多费物力，今不可抛置。通津府必须移入城中，然后可以修缮城堞，措置守备，地形虽窄，犹可容设一邑。且官廨、仓廪撤移之除，所费物力不赀，通津府各处支应，若限六七年除减，专意移邑，则可以就緖矣。江都若为依归之所，则甲串水狭易渡。坚守此城，亦足捍御甲串也。”右议政金昌集曰：“臣尝待罪江都，历觇形便，山城从一面山脊，而筑至水边，置城门，其中虽狭窄，尚可容通津一邑。且自山城距宫府，仅至十里，随便移设，亦不甚难。”上曰：“江都即天堑，自祖宗为依归之所，而内无府城，天堑失守，则存亡决于呼吸。若有内城，相持之际，勤王之师可至，而无呼吸必亡之势。决筑内城者，盖以此也。高丽避蒙古兵于江都者，殆五十年。江都之不可弃，于此盖可见也。通津亦须移邑城内。然后可以固守城内，虽曰狭窄，犹可容设一府云，宜令移邑，而诸般役，亦当减除矣。”吏曹判书金宇杭曰：“既定移邑，则或待秋成，或以来年，指期分付，然后可以举行。”上曰：“非欲于今年必为移邑。虽不及于今年，毕竟当移设。闻文殊城堞，多有颓圮处云。此后则随毁随补，俾勿如前抛弃。”

6月29日

○癸亥，引见大臣、备局诸宰。江华留守闵镇远曰：“戊子年，臣待罪备局，句管江都城役。其时则城基，定以包入南山矣。及臣递后，闻自上年始筑，而减损其制，外南山而筑之矣。今臣往见，则朴权所筑内城，可六里馀，而东南二里许，则仍存旧城矣。旧筑不如新筑，而姑不至于倾颓，此后城役，当姑停止乎？抑先修旧筑耶？”领议政李畬曰：“若包入南山，则即今馀地处地势低平，且有大川，非但筑役必倍，城广则难守，故前既定以减筑。盖南山压临府城，贼若先据，则府城难守。亭子山虽不如南山之高，地势逼近，故若分筑墩台于两处，则可守府城。昔日则城小乏井泉，今则新筑稍广，有井泉，庶可容军民矣。”右议政金昌集曰：“小臣曾见形势，自南山至亭子山环筑，则功役甚大矣。”上曰：“前后留守，各陈所见。”镇远袖出城图指陈曰：“自某至某六百八十步，则新筑城也，自此至彼二百八十步则旧筑石城仍存者也。若欲守城，则包南山而筑之，然后可也。乙丑年臣之仲父故相臣鼎重，请筑此城，而以故相臣李浣之言为证，量定城基，包入南山。前辈所见，必胜于今人。臣之必欲包南山而筑之者，此也。诸议皆以物力为难，而事势不可不筑，则物力何可顾乎？徐徐设筑，自当完役。南山、亭子山设墩，臣意则未知其可。南山水泉不足，亭子山元无水泉，无水之墩，何以守之乎？”朴权曰：“城址若包入南山，则东西有平野，大川经于其间，不但两水门之设甚钜，沮洳之地，必深凿丈馀，坚筑杂石后，始铺地台，五里之役，可敌山上城十里。前年赵泰耉下往江都以为：‘故相臣李浣尝言：“江都必筑品字城可守”云。臣与本府将校等，更审地势，商度基址，则南山筑小城，亭子山设墩台，并与府城而为品字，故尺量步数，则内城八里，南山四里，亭子山二里，摠计不过十四里。此之环筑，功力稍减。’前领相崔锡鼎往见后，以此议定。盖分筑两城与墩台，则势成猗角，守之似易，环筑一城，则四面列守，其势甚难矣。”行司直李彦纲、刑曹判书兪得一、工曹判书金锡衍皆曰：“包筑南山，功役浩大，依当初处分似宜。”上曰：“天堑失守，然后可守内城，内城要须小而坚固也。”镇远曰：“即今所馀之役，即旧城改筑，南山、亭子山设墩，此三役也。三役之中，何者当先，而何间始役乎？”上曰：“旧城不如新筑，先就旧城，一体改筑，而冬后运石，春后筑之。”镇远又曰：“戊子年留守朴权，以镇江牧场革罢事，陈达蒙允。其后司仆郞厅摘奸禀目，言罢场重难，权又驰启，力辨其不可，至今未决。”上以问畬，畬曰：“臣曾经司仆提调，本寺最重此牧场。盖设立在孝庙朝，而意有所在。与他牧场有别，故不可轻罢。然既以江都为缓急依归之所，牧场则虽罢，镇江良马，自有其种，非系土地，择水草豊饶处，移置其马种，何处不可乎？”昌集曰：“孝庙设此牧场，实出大计，故外议难其罢，而但马场近处，多民田，马群逸出，蹂躏禾谷，民之害也。今若出给此场，则民多入处，岂非一大助乎？”得一曰：“镇江场马躏龁禾谷，民弊亦多，而但闻移马他岛，则类多伤毙，此亦可惜。外议皆以为：‘孝庙有大志，设此牧场，而深以猝罢为难，高设木栅，峻其防闲，俾不得逸出则好矣。”上曰：“《龙飞御天歌》有曰：‘太祖大王所御八骏中，一马，即镇江之产，马种至佳。’罢之诚可惜，而江都为保障之地，故当初特罢矣，及见禀目，不能决定。今欲参酌牧马与募民之利害轻重而决之也。”昌集曰：“以利害言之，募民岂不愈于利害乎？”镇远曰：“牧马、募民，利害悬绝，而但外议多以为，孝庙既有大志，欲修明马政，有此设置，此场若存，则后人犹知大志所寓，实合存羊之义，而若言利害，则岂不悬别乎？”权曰：“镇江场，不过孝庙措置中一事耳。如设置营将、禁旅等事，亦可见圣祖复雪之志。奚必以一牧场，为存羊之比乎？”畬曰：“继志述事，自有其道，不必在于一牧场之罢不罢。且虽移其场，若存其马，则有何所伤乎？”上曰：“依当初定夺，牧场移设，募民耕食事，分付。”执义金栽论：“右参赞李墪，曾在己巳搢绅之陈疏也，与朴泰辅，同议起草，则死生祸福，义无独殊，而墪乃不思自靖之道，䩄然赴职，自同平人。年前铨官，陈疏峻塞，以此见弃于清议，仇视士类，必欲甘心，至以名义，谓之陷阱。槪其平生，无一可见，而惟其锐意党论，谄事权要之故，力加推挽，滥跻卿列，卒乃授之以冡宰之任。伊时物议，莫不为骇，而乘时冒当，用意偏巧，通塞取舍，一循己私。及至台疏既发，圣批严峻，则汲汲投疏，反詈言者，罔念公议之可畏，惟恐政柄之或递，放肆无耻，莫此为甚。请罢职不叙。差备官随厅书吏之定送也，姜鋧必以李四昌、吴廷札两人，指名替入之状，昭载于掌吏告目中，而四昌情节，既已发露，则廷札之指名，亦必有其意。请令有司，一体究问得情。”上只从末端事。校理洪禹瑞曰：“当初科狱，换封窃科，实是无前变怪，人皆愤嫉，故至罢其全榜，无故诸人，混入其中，不免有玉石俱焚之叹。谏臣深知其冤，陈疏请复，议及大臣，还复其科，伸冤枉之道得矣。献纳李宜晩，身带台职，既有所见，上来后论启还收，未为不可，而县道陈疏，诋斥谏臣，大是情外。至曰：‘安保其人人皆洁白，一毫无所犯？’又曰：‘泾入于渭，清者亦浊’云云，隐然有污蔑一榜之意。公心论事之道，岂如是乎？其所用意，诚极不韪矣。”上曰：“后科事，朝家处分已定，故疏批以此下教，而其疏措语，则非出公心，尽多不韪也。”

秋七月

7月1日

○朔甲子，药房入诊。都提调李頣命以上候新差，请退行太庙展谒，从之。

7月2日

○乙丑，咸镜道北青府，连日下霜。

○宪府论：“己卯科贼之妖变，实前古所未有，至于罢其全榜者，盖出于别样痛惩之意，而祖宗成宪，有未暇胶守矣。无故见削之人，虽涉冤枉，处分一定，决不可挠改，而及今年久之后，遽尔还复，事体颠倒，物情未允。请还收己卯增广文科复科之命。”上不从。

7月3日

○丙寅，以金相稷为承旨，权尚夏为大司宪，金相元为正言。

○引见下直兵使，饬谕以遣之。

7月5日

○戊辰，执义金栽上疏曰：

合辞之启，实循公共之论，相持数月，尚靳允兪，此岂群下所望者哉？台阁论人，事体甚重，而玉堂官员乏望，变通之时，牌不进，朔试射不参，杂犯坐罢之外，台启罪罢之人，一体请叙，此岂重台谏而存事体之意乎？至于林象德之疏，极其纵肆，党祸二字，尤为危怕悖谬，无严之罪，不可不惩，而居下未久，亦入荡涤中，事甚无谓。臣谓此等，稍加警饬，以变谬习也。

上不纳。

○前引仪安鼎基上疏，请造兵车、背嵬甲、麻札刀，上命军门试造。〈兵车小其制，锸刃于杠，挂帐于前，列为金城，妆为假家，行则为转输，止则为营壁，藏器甲庇军卒。背嵬甲，以生皮为之，或加漆或涂油，其制类农人点蓑，嵬其背虚其前面，只覆胸胁。麻札刀长其柄，两边有刃，左旋右转，行于击刺云。〉

7月6日

○己巳，为都目政。吕必容为承旨，韩圣佑为大司成，郑澔为副提学，李㙫为大司谏，赵圣复为持平，赵道彬为应教，李縡为校理，申銋为京畿观察使，尹世纪为左参赞，崔锡恒为判尹。

7月8日

○辛未，进士姜世胤，边远充军，勿拣赦，永停赴举。世胤，判书姜鋧之子，赴增广会试。礼曹吏，当以差备，入试院，鋧时判礼曹，以李四昌、吴廷札两人，指名替入。世胤潜嘱朱草精书，约于试券中，作方圆圈以标。及其所制表入格，监试官郑澔，疑其字画太精，启辞拔去，其代书发觉人等，付刑曹查治。判书兪得一穷核得实，世胤亦被拿自服。刑曹覆奏曰：“渠以崇品宰臣之子，字标用奸，如是狼藉，宜有别样论罪之道，而按狱之官，法文之外，无容他辞。世胤宜以易书用奸者，朝官、生进，边远充军，勿拣赦前，永停科举之律，勘断。”上从之。世胤以终场策问入格，而不得赴殿试。

7月9日

○壬申，月犯房第四星。

○王世子亲行永昭殿夏享大祭。

7月11日

○甲戌，黄海道观察使郑是先辞陛，引见饬谕以遣之。

○西陵都正煜等五人，上疏言，禧、孝两陵垓子近处，有犯葬者。又颂上功德，请进尊号。政院以尊号事陈疏者，曾有勿捧之教，却之，煜等，伏于广达门内不去。承旨吕必容适入侍，白其状，上命推考，使之退去，还给其疏。

○大司谏李㙫上疏言，合辞之启，不可随参，仍伸救崔锡鼎颇力，上严批切责。

○先是，朴世堂孙弼基，击鼓登闻，请与其叔泰翰，同坐供辞，颇张皇多所搀援。弘文馆副校理洪禹瑞、副修撰李泽、李乔岳等，上箚略曰：

卒哭而讳，生事毕，而鬼事始者，《礼记》之经文也，谓之不复馈食于下室者，汉儒郑玄之注说也。弼基所谓：“遗戒废祭之肯綮”，专在此段，而此不足为废祭之明证。先儒皇甫氏以为：“郑注所云，不复馈食，于理有疑。”朱子答陆子寿书，虽有卒哭后，不复馈食之语，而亦以为古今异宜，礼文之变，不可深考。文纯公李滉以为：“下室中不异平时，日设馈食，至月朔殡宫殷奠，有黍稷则不复馈于下室。”又曰：“不馈下室，经无此文。”至于寒泉事之援引，尤有所不然者。朱子居庐时废馈一节，年谱、文集，既无可据，《家礼》一书，成于寒泉守墓之日，而葬后只有止朝夕哭之文，并无止上食之节，而大祥后方有撤几筵之文。然则上食停止，自在撤几避之后。且门人李继善问三年朝夕上食之节，朱子答以今世见行之礼，不害为厚，且当从之。故文元公金长生答姜硕期之问，以朱子此说，谓之定论。又于所著《丧礼备要》卒哭条下，附以此说，以明其勿罢之意。文正公宋时烈，亦于寒泉不废馈之事，尝有辨破之语。今弼基等抑勒为说，肆意捏合，直欲归朱子于废上食之科，又为侵诋先正者，不亦悖妄之甚乎？噫！三年中朝夕上食之礼，自是人子不忍死其亲之意也。以《国语》日祭之文观之，可见其自三代已存，而张横渠、司马温公，皆为著说，以示必行之意，朱子定论，亦且明白。以至我朝儒贤所论，并皆的确，上自国家，下至士大夫、庶人，靡不致谨于此，以尽其如事存之义，定为时王之制，已至三百年之久。如使弼基等，少有人心，必有哀恸恻怛，不忍停废之意，而胶守不变，终始执迷，朝令既下，犹且角胜，侵攻台阁、法司，罔有纪极。欲望圣明，亟降明旨，勘定其罪，以扶世教。

上答曰：“顷观朴弼基供辞，违拒朝令，必欲角胜，诬诋儒贤，语多绝悖，予实骇惋矣。尔等箚论，极其明快。弼基令该府，定配焉。”

7月12日

○乙亥，擢赵道彬为承旨。

7月13日

○丙子，谏院论：“近来台阁之上，疏单纷纭，行公绝少。掌令韩重熙、正言金相元之辞单，一时捧入，喉司之臣，曲循其意，猝许捧单，事体殊甚未安。请当该承旨，从重推考。”上从之。

7月14日

○丁丑，平安道大水。

○京畿儒生韩重弼等上疏言，每当科场，辄多举子蹂躏死亡之患。乞于京畿，别设乡试，以分其数。上命该曹禀处，该曹覆奏，不用其言。

○药房入诊。提调闵镇厚言：“新出身赴防者，年七十，虽为除防，亦无明白定式。宜自某年定限矣。”上命年过六十者，并勿遣防。

7月15日

○戊寅，月食。

7月16日

○己卯，以洪好人为掌令，李祯亿为正言，李彦纲为刑曹判书，李乔岳为修撰。

○谏院论：“大司谏李㙫，立异重论，已涉不韪，而批旨极其严峻，儒臣、台臣，相继辨斥，则所当趁即自列，而一向引入，无意自处，揆以台体，殊甚苟简。请递差。园陵事体，至严且重，虽一草一木之微，有不敢伤毁。况圣教申饬，非止一再，则为陵官者，尤当尽心守护，无负职责，而靖陵仙寝不远之地，有数百年长养连抱之松矣，顷日入直之官，瞒报礼曹，多数斫伐，作为棺板，斥卖牟利。请当该陵官，拿问定罪。”上从之。

7月17日

○庚辰，以李壄、柳凤辉为承旨，朴权为大司谏，申镡为校理，李晩坚为应教。

○宪府论：“前判书姜鋧，为其子科场用情之状，已陈于请罢之启，而圣教以既已发露之后，则其罪岂但止于罢职为教。今则查事已毕，奸状益露，李四昌、吴廷札指名定送等语，掌吏告目，直陈无隐。四昌本非无任之吏，易书吏，亦无堂上与闻定送之规，而易书吏卢起英题名定送之说，及进士朱草精书详准之言，皆出鋧之口，而狼藉于各人之招。鋧位至崇品，官兼文衡，而有此奸巧之举，此实世道之大变，搢绅之深耻。请姜鋧拿问定罪。姜世胤科场用奸，既已承款勘罪，则当初与诸吏同谋也，万无但举初场之理。世胤之得捷终场，亦必有奸状，而况世胤之策，逐条数十行，与及第孙命来之文，全然相似。虽间有数三字变改处，而其为雷同无疑矣，终乃被选，物议疑惑。亦不可不明查主客，以定立落，请及第孙命来，罪人姜世胤，拿问查处。科文雷同，或以主客取舍，或并置落科，自是规例，而今番姜世胤、孙命来之策，雷同多至数十行，始则以雷同尽落，终乃以额数不足，并取，殊非科场规例。请其时诸试官，并命从重推考。”上只从末端三件事。是后，世胤与命来，并就拿，禁府考两人试券，逐条以下，雷同者三十馀行。世胤自服猎用命来文，禁府以闻，上特教曰：“台启既涉已甚，且关后弊，置之。”

7月18日

○辛巳，以元圣兪为承旨，擢金兴庆为承旨。

○宪府论：“馆荐淆杂，近来尤甚，故年前大司成李济，疏陈其弊，庙堂回启，以年五十以上，有经学及通读优等，屡举不中等三条，议荐事定式，而今番大政时，斋任不遵定式，议荐三望，皆是定式三条之外。请恭陵参奉李重观汰去。”上只从汰去事。于是，泮儒等引嫌，卷堂数日，上命本馆堂上，劝谕诸生，遂还入斋。

7月20日

○癸未，以李乔岳、朴凤龄为修撰，权世恒为副校理。

7月21日

○甲申，掌令洪好人上疏言：

新授全罗右水使尹廷舟，出自卑微，素乏地望。湖右雄阃，何等重任，今忽举而授之？臣窃为铨地，惜其失拟也。赵尔重之移拜海阃，亦为失宜。夫海阃，统制三路，其任固重，而畿阃亦兼制三边，控扼要冲，论其轻重，无甚差等。尔重除拜乔阃，曾未数月，旋有是命。将阃之任，必久于其职，然后可以经理区画，责成军政。若使朝除暮迁，如行旅之过传舍，则虽有才器周赡，智虑淹通者，亦何可措一务办一事哉？

上答曰：“尹廷舟治郡有声绩。今玆阃任，未见失拟，而门阀用人，实是我国之痼弊，心常慨然也。赵尔重事，所论不无意见，令庙堂禀处。”

7月22日

○乙酉，流星出五车星上，入东方。

○以崔锡恒为户曹判书。

○命罢兪得一职。时骊州幼学沈一宁，击登闻鼓言：“同生妹被杀于其夫李万运，前刑判兪得一，公然缓狱，致令尸体，逾月不得。”云。上下特教曰：“驱妻至死者，是一罪也。况李万运杀妻匿尸，情节凶惨，万万绝痛，而身为刑官，迁延时月，终不严核，当该刑官，姑先罢职。”时，得一详核姜世胤科狱，悉发奸情，世胤之父鋧，怨毒次骨，造蜚语中伤之。适会有李万运狱事，得一以为万运杀妻无明验，不可成狱，屡执奏，终遭未安之教，竟辞递，至是因一宁击鼓，又命罢职。〈万运狱事详见于下。〉

7月23日

○丙戌，前判书李寅烨卒。年五十五。寅烨，故相庆亿子也。简伉喜矜持，席家世，历清显。名位既崇，上甚倚重之，寅烨亦以国事自任，而为人钝滞，少识见，殊无成效。晩颇迎合上意，至为王子，请买旧主第，由是上眷益隆。及卒，上极加悼恸，至有体国诚深，劳瘁成病，公辅之望，未及大拜，涕下沾衣等教。

7月24日

○丁亥，以李大成为大司成，尹世纪为守御使。

7月25日

○戊子，引见大臣、备局诸臣。领议政李畬言：“倭馆公作米，加限既尽，而馆倭辈，以通信使行时，靡费不赀，又请退年限加得云。乙酉年朝廷始不许，而终乃出给者，盖对马岛生理，专靠此米，在国家绥远人之道，不当绝其生理故也。且闻通信使行，为岛中巨弊云，特用宽大之恩，许给宜当。”上以问入侍诸臣，诸臣皆言畬言是。上曰：“此固不可无所限节，而闻是倭人，命脉所关，前头且有通信使行，以靡费为言，不无所执，限五年许给可也。”

7月27日

○庚寅，庆尚、忠清两道幼学郭景斗等上疏，请投畀崔锡鼎，夬正朴弼琦欺诬之罪，收还洪胄亨停举之罚。又斥尹拯名列于《类编》讲确，而不自辨明之失，上以其讥斥尹拯，严批斥之。盖是时，上意已厌士流，而诸臣不悟也。

7月28日

○辛卯，流星出淡云间，入南方。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之四十八〉

闰七月

闰7月1日

○朔甲午，训炼都监千摠闵任重，葬其妻于经宿之地，带去都监军兵百馀名助役，大将李基夏疏发其事，上教曰：“论以军律，断不可容贷。”命庙堂禀处。庙堂覆奏言：“《大典》，军法用刑，有行在时与常时之不同。请议于原任诸大臣。”奉朝贺南九万、判中枢府事李赜命、徐宗泰、李濡等，皆言：“罪犯之发，虽系军政，既非行在时特命，则宜付有司，使之考据律文处之。”上教曰：“任重负犯，所当枭示警众，而第与军兴之时有间，令本军门，从重决棍三十度后，移送禁府，边远充军。”又以查奏迟稽，命大将推考。

闰7月2日

○乙未，以李光迪为判尹，李允文为司谏，李肇为副应教。

○命削姜鋧职。鋧因台启就囚纳供，禁府谳奏言：“鋧供既曰：‘礼曹书吏处，以精书详准之意，率口言及’云。癸亥承传内，科场罪目，凡六条，并边远充军，而其一条，即符同易书用奸者。今鋧所犯，系是符同易书，一从受教之外，无他可拟之法，而位在崇班之人，施以充军之律，事体重大，请上裁。”上教曰：“场屋立落，不系于朱草精麤。予任使姜鋧久矣，谨慎可尚。决非为子用奸，欺罔君父之人，而台启中，目以奸巧无状，意在构罪，何以服其心乎？顷年安垕，以预出策题事就吏，予察本情之无他，参酌处分矣。姜鋧之事视垕差轻，亦不宜全无责罚，削职放送。〈史臣曰：”科场立落，不系于朱草精麤之教，大启日后无穷之弊。况鋧平生，以奸回曲媚，固结上心，有罪而反纡奖褒，遂至屈法宥之，可胜叹哉！“〉

闰7月3日

○丙申，执义金栽、持平崔庆湜，因昨日禁府判付，有台启意在构罪之教，引避曰：“鋧为其子，符同易书之状，诸吏供辞，不啻狼藉，鋧亦不能自掩，而吴廷札、李四昌之指名定送，二句末句圆方字标之相约，意态绸缪，情节败露。藉曰：‘科场立落，不系朱草之精麤’，则癸亥受教中，何故以符同易书，直谓用奸，而断以边远充军之律，国家又何以立法防禁，至此之严耶？”宪府处置，并出仕。

闰7月4日

○丁酉，副校理洪禹瑞、修撰李泽、李乔岳等，因乡儒郭景斗等疏批，有论议无益国家之教，上箚辨之曰：

有国则必有事，有事则必有是非，而曰是曰非，论议生焉，则论议者，有国之所不能无也。在上者公听并观，明辨其是非，裁量其可否，去其偏私，务归至当，则论议未必可恶，而反为国家之益矣。若或不分泾渭，不择薰莸，有言有猷，辄皆归之于论议，断之以无益，则邪正混淆，善恶杂进，含默者或似乎醇谨，谠直者或疑以矫激，而世道颓败，国事坏乱矣。洪曺亨等当初疏批，既奖其尊经卫道之意，而后日朴弼琦之疏，遽施谴罚，远近失望，则台阁还收之请，乡儒伸辨之章，亦出不得已，而殿下既斥以相继纷纭，又以是岂尔等之心为教。彼乡儒，固是踈远之踪，而既以儒为名，则朝家所以待之者，恐不宜如是迫切。况以湖岭之远，裹足叫阍者，苟非出于其心之所欲为，则岂肯受人意指而为此举哉？殿下此教，无亦出于亿逆，而并与群下而疑之？大哉之言，恐不当若是也。

箚入，上命召对承旨金兴庆与禹瑞、乔岳，入侍未及开卷，上厉声曰：“玉堂箚子，诚极骇然。予岂以直言正论，为无益哉？盖谓吹觅党伐，无益于国故也。洪胄亨疏，藏头说去，似有指斥尹判府事处，而犹有未审，姑不发说，及见馆学疏，果符予所疑，故参酌停举。台阁还收之启，诚是意外。人君处分，必须曲循时议，然后可乎？烧毁礼书，是非已定，此亦足矣，而特以儒相名在讲确，乘机欲挤之，此岂公心乎？郭景斗疏极奸诈，而尔等乃敢右袒，是党论也。党论终必亡国，国亡之后，于何论议？不可不痛惩。玉堂陈箚三臣，削夺官爵，门外黜送。”禹瑞、乔岳，趋出，兴庆略陈伸救之言，上曰：“书院叠设，始因朴泰尚疏而禁之，前后申明者数矣。文正公宋浚吉书院，亦尝以叠设防启，而向者乡儒，又乘时陈疏，请建书院。〈时乡儒疏请建宋时烈书院。〉此举殊不当矣。予年少时，或未能坚守初心，随时处分，今则必欲坚固执持。待其回启，当有处分，而终或靳兪，则堂箚又必争之矣。厘正厅水军减布，有弊端，故旋又复旧，而向有儒生复疏请减布。前则党论，不过以言议相争，而今乃上及政令，如军布等事，可减可复，本不系论议，一边人所为，一边人必不欲遵行，每事如此，岂有公心？姜鋧，予稔知其为人谨慎，岂有为子用奸之理乎？毕竟查问，则只以朱草精书事言及而已。世胤之圆圈作标，亦不过要其精书，未见可以深罪者，而台避辞语勃慢，敢与批旨对着，人君必牵制党论而后，合于其心耶？前刑判兪得一之处心非矣。姜世胤拟律边远充军，是当律，而其结语曰：‘宜有别样处分。’隐然欲使予别降判付，予岂见瞒乎？如李万运狱事，〈事见上。〉得一若登时诘问，则可以拯出尸体，钩得情节，而终不举行。非一宁击鼓，予无由得闻。世胤则必欲深治，此等重狱，置之寻常，予知得一，本不合大用。向年谒圣时，得一以兵判，坐下辇台，举子所中之矢，过生疑惑，每矢辄摘奸，又凭验矢册，极似苛刻，故予禁止之，仍窃自语曰：‘予前犹如此，况为刑官乎？’此所以致李东彦之劾也。其在本兵也，万武咸怨之说，亦不过矣。自是决意不授本兵，而今日益知其心矣。”兴庆曰：“玉堂箚下款，以党习流弊为言。岂敢以论议，劝导君上乎？削黜终涉过中矣。”上曰：“近来少不如意，则辄嗾乡生投疏，有若出于公论。郑澔刚介可取，而太好论议，极不是。金栽亦一好论议之人也。向者陈疏，以赵泰亿、李墪之启，久靳允兪，为言。仁、孝两朝，凡台启涉于党论者，虽阅年岁，不为允从。今此靳兪，只以其所论，全出党论故耳。人君若一任愚弄，有如软饼，则将焉用乎？毋论彼此，予当公说是非也。向时药院都提调事，两司还收之启，殊极无据。孝庙己亥年，药房批答曰：‘诸医徒事泛泛，卿等亦勿泛泛。’大丧后台谏发远窜之启，而以此教为断案。古之台谏，信君父之言，而为之断案，今之台谏，乃如此，此则蔽于色目而然也。勿论彼此同色，则不肯斥言正论，异色则必欲吹毛求疵。药院提调之万万无状，予所目睹，而李廷济之避嫌，金始焕、李端章等联名之避，牵于党论，徒知有崔锡鼎，不知有君父，殊极无状。金始焕无异逆臣，吏曹何敢以始焕除拜外任，始焕亦何敢晏然在官乎？党议所蔽，争者蜂起，伊时火升困恼，自量气力，决不得抵当，故权辞还寝，只删其许世子一节，全篇则自如。还收其削黜，而药院提举，自在递差之科。此非予中无所主而然也，但出于一时调补之计。到今经年之后，犹知其无状，其时岂有中变之理乎？救解者全昧予之本意，故辨破颠末如此矣。”兴庆又请还收玉堂削黜之命，上曰：“宜请远窜，而反请还收，此亦党也。承旨罢职。”兴庆乃退。右副承旨赵道彬启请还寝，上不从。正言申思喆论启并请还收玉堂削黜，承宣罢职之命，上又不从，旋下备忘曰：

玉堂箚语，极其纵恣，万万痛心，而喉司、台阁，相继救解，极可痛心。承旨赵道彬、正言申思喆，并罢职。

右承旨吕必容复启争之，上亦不从。又下备忘曰：

洪禹瑞、李泽、李乔岳，轻君父护私党，极其纵恣无忌，削黜之罚，不足惩罪。并远窜。

○下教曰：“幼学洪胄亨侵侮儒贤之罪，决不可停举而止。郭景斗承望台臣之风旨，必欲排摈而后已者，诚极骇异。侮贤之罪，决不可不正，并定配。”胄亨配井邑，景斗配淳昌。

○东莱守臣言：“日本执政，求贸双苍月罗〈即俗谚色驳者也。〉马二匹。”备局覆奏，许之。

闰7月5日

○戊戌，夜，火星入东井。

○都承旨权尚游、左副承旨元圣兪，又陈启，请寝玉堂三臣远窜，两承宣、谏臣罢职之命，上答曰：“卿等必欲使予，崇长论议，曲循时议，莫敢违拂，古今天下，安有如许道理乎？可谓纵恣无忌惮之甚也。任自为之。”

○掌令洪好人论启，请还收玉堂三臣削黜远窜，覆逆两承旨及正言申思喆罢职之命曰：“继下备忘中，轻君父护私党之教，尤是万万情外。三臣箚语，有何毫发近似于此，而加以此等罪名耶？经幄论思之臣，既黜而又窜，喉司、台阁之官，一言而俱罢，联翩被罪，仓黄迸出，气象愁沮，听闻惶惑。此岂平日所望于殿下者哉？”上答曰：“身居言地，方救轻君父护私党之臣，可谓徒知有三臣，不知有君父也。”仍命斥补好人为镇海县监，即日给马，催促发送。右承旨吕必容启请还寝，上不从。

○备忘记曰：

日者宪臣洪胄亨，停举还收之论，极为无据。同是礼遇之儒贤，而朴弼琦则直请定配，洪胄亨则停举薄罚，亦欲还收，其轻侮儒贤，专事党论之罪，不可不惩。并罢职不叙。

于是，台官郑澔、郑必东、尹凤朝等，坐罢。

○下教曰：“朴弼琦处分，未免失着，放送。”

○生员李泰宇等上疏。略曰：

郑澔阴嗾洪胄亨、郭景斗等，制给疏本，诟辱儒相，创出太学三百年所无之规，别录李柱明等暗呈之所怀，拒斥卷堂儒生所怀，不录一句语于草记，显示左右之意。留连泮村，情迹诡秘，谋议绸缪，勒递斋任，举措悖乱。今之专尚论议，排击异己，伤人害物之事，攘臂担当，必欲济其毒螫之计者，未有居澔之右者。

答曰：“今日朝廷所为者何事？日夜经营，专在党论。至若郑澔则凡于论议，无不攘臂担当。予岂不烛其情态哉？今观尔等之疏，澔之指嗾乡儒，诟辱儒贤，起闹贤关，肆行胸臆之状，万万痛惋。传所谓：‘迸诸四裔，不与同中国者’，正谓此等人也。郑澔极边远窜。洪胄亨、郭景斗，受人指嗾，诬辱儒贤之罪，亦不可编配而止，并边远定配焉。噫！幺麿乡儒辈，丑诋儒贤，罔有纪极，而不但无一人辨明，身居论思之地者，乃敢肆然陈箚，右乡儒而斥批旨，必欲使予，一听党论，而莫敢违咈，安有如此，而国不亡者乎？予实痛心，而今者尔等，发此正论，予甚嘉叹焉。”郑澔配所，初定以兴海，因特教，改以机张，上又下教曰：“极边远窜罪人配所，定于九日程之兴海，已极可骇，而改入事，命下已久，而敢以机张县，塞责改入，尤极无据。禁府堂上，并罢职，配所，改以甲山定入。”

○校理申镡上箚曰：

论议与党论，似同而实异。此固圣明所宜慎择明辨者，而乡儒疏批，泛以无益国事为教，毫厘之差，恐有千里之谬。玉堂三臣，职在论思，敢陈于箚中，何尝以党论劝导圣明哉？殿下疑之太过，罪之太重，略不斟量。虽以其箚中所谓曰是曰非，论议生焉，及固知殿下此教，盖指党习流弊等说观之，亦可见主意攸在，而不少徐究，径加谴怒，削黜之不足，又从而远逐之，岂料圣明之世，有此无前过中之举耶？至于承宣之匡救封驳，亦其职耳。此胡可恶，而一言才发，特罢其职，经幄、喉司之臣，苍皇奔迸，未知殿下，有何激恼，而处分之急迫，乃至此也？

上严批切责。

○上教曰：“乡儒之假托讲确，诬辱儒贤，极可痛心。今则处分已定，宜有慰安之举。遣承旨教谕于尹判府事。”〈即拯也。〉。“

闰7月6日

○己亥，以金演为都承旨，吴命峻为承旨，李肇为执义，宋正明为校理，洪重休为修撰，李世瑾为副修撰，尹世纪为礼曹判书，朴权为大司成，尹德骏为大司谏。

○宪府论启请还收洪好人斥补之命，又曰：“前副提学郑澔，刚介任怨，论事不避，其所自取颠沛，固不足道，而圣上之加膝坠渊，至于此，恐非大圣人容下之道也。请还收极边远窜之命。”答曰：“尔等相继伸救，必欲角胜者，抑何意耶？诚极骇异也。”于是，掌令金万胄、持平崔庆湜，以荐承严批，引避。后日执义李肇处置，以避嫌所论，全昧是非，请并递万胄、庆湜。从之。

闰7月7日

○庚子，教曰：“李翔负犯甚重，而顷者，绅〈即翔之孙也。〉乃敢乘时击鼓，以冀侥幸，极可痛骇，故既已勿施，而其时刑官兪得一，敢生媚悦时人之计，至请议大臣，尤极无状。此人趋附，不特此一事，固不足道，而若不严加堤防，则为师命、致祥希冀复官者，必将接踵而起。兪得一姑先罢职不叙。”

○先是，乡儒等为文正公宋时烈疏请书院颁额，下该曹，未及覆奏。至是，上下特教曰：“朝家为虑书院叠设之弊，前后禁令，不啻严明，而顷年儒生等，以先正臣宋浚吉书院颁额事，有所陈请，而不得许施者，盖以此也。今者儒生等，复以此事，乘时陈疏，其习不美，故日昨筵中，已谕予意矣。予不能坚持，随时变改，则颠倒苟且为如何哉？此上疏，依前下教，置之。”

闰7月8日

○辛丑，京师大水，平地数尺，漂没闾家，凡六十户。

○领议政李畬上箚曰：

国家不幸，朝议携贰，病源已痼，分离乖隔，日甚一日，必至亡国而后已。苟非奸邪欺负，反易秉彝之天者，孰不痛心于此哉？顾其言议之间，各主己见，黑白互指，类不免于过激乖争，人君惟当临以至公至正，兼听并观，坦然无间，惟以吾心之天理，为准裁其过而取其中，则皇极荡平之化，庶乎无远矣。今圣上，每于取舍从违之际，不能虚心御物，因一事矶激，而或至事事而成怒，因一人谬错，而或至人人而致疑，上下之情志阻隔，阴阳之舒惨无常，人心解散，国事泮涣。窃恐圣上本源之地，有未尽正，而天理之公，或有所未明也。彼被罪数臣者，其言之谬率，岂无可责，而疑之太深，怒之太急，谴罚日增，处分非常，凡诸听闻，莫不归之于圣世之过举。愚臣之所深嘅而窃叹者，不在诸臣之被罪，而实在圣上治心应物之方，有所未至也。

上答曰：“卿箚所谓激者，予实未晓也。噫！玉堂之箚，郑澔之事，可怒而怒者也，卿何谓激也？忘君死党，手脚尽露，迸裔之典，亦云末减，卿之救解，抑何也？予虽性弱，决不可一任此辈之所为，而自取乱亡也？噫！党习虽曰日痼，纵恣无忌惮，安有如澔辈者也？予则必欲痛惩，而卿则必欲崇长，今日国事，无复可为，不觉慨惋也。”于是，畬胥命于金吾门外，政院以闻，上遣史官，谕以勿待命之意。畬遂出城外。

闰7月9日

○壬寅，吏曹参议李宜显违牌坐罢。命入前望单子，以李济为之，济引前嫌，屡违召牌坐罢，遂特拜宋征殷为吏曹参议。

闰7月12日

○乙巳，吏曹判书金宇杭免。时，上欲进用一番人，而嫌群下之窃议其偏，以毋论彼此，公说是非为教，而又以金始焕之拟望，咎斥吏曹，使之不安，宇杭、宜显，以此相继解免，李晩成亦辞递吏参。

闰7月13日

○丙午，以崔锡恒为吏曹判书，特命陞兼判义禁，特除金宇杭户曹判书，以郑栻为副应教，李夏源为副校理，朴汇登为司谏，尹圣时为正言，李翊汉为弼善，李世最为兼弼善，李真俭为兼文学，赵锡命、徐命遇为持平。

○判府事徐宗泰上箚辞职，仍言：

领相方在江干，闻俟江涨稍下，不日买舟东归云。领相箚中论君德之语，明切恳至，圣上虽不允从，当开示反复，而批旨至严而太迫。元辅体貌尤别，既举国委任，而一言不合，遽加声色，四方听闻，岂不议圣明进退之失宜耶？

上答曰：“澔等所为，纵恣无状，领相之箚，意在救解。国家置辅弼之臣，非为崇长党论，则批旨不得不严也。”

闰7月14日

○丁未，谪洪禹瑞于务安，李泽于罗州，李乔岳于安州。三臣远窜有命，而连因台谏争之，不得发，至是，执义李肇、司谏朴汇登等，悉停还收之启，遂发配。

闰7月15日

○戊申，以李东馣、柳凤辉、李肇为承旨，梁圣揆、柳述为掌令，朴熙晋为正言，李世最为副校理，吴命恒为副修撰，尹行教为执义。

闰7月17日

○庚戌，召对玉堂官。

○领议政李畬还骊州，陈疏还纳命召，上答以卿之祈免至此，本职勉副。于是，递付判中枢府事。

闰7月18日

○辛亥，以李真俭为修撰。

闰7月21日

○甲寅，流星出牛星下，入西方。

○上谒太庙。王世子从。

闰7月23日

○丙辰，谏院论：“副司果申镡，赋性麤厉，持论乖悖，平生伎俩，业已圣明之所洞烛。与郑澔辈，作为血党，表里和应，恣行胸臆，汲汲如狂。顷以李东彦事，下询筵席也，挺身力护，极口称孝，至请赠职赐祭之典。藉令东彦，真不替含，是不过平人而止，有何孝行之可论，愍章之可施者乎？其曲庇阿好，轻瞒君父之状，已极无严。前掌令韩重熙之请寝复科也，镡以不协己意，大加声色，使气喷薄，忿懥之言，至发于清禁稠坐之中，又怒李祯亿之不听指使，秽言丑辱，无所不至，其处心之不正，口业之鄙悖，有非士夫样子。请削夺官爵。兵曹正郞李相成，趋附当路，滥通台职，随人口吻，担当搏击，以为立功自效之计。虽以论劾李师尚之启言之，首尾胪列，无非构捏，而其曰：‘驲邀林演，劝酌致毙’云者，即是毒杀于杯酒之谓也。逮夫其子讼冤，考据明辨，国言喧藉，皆归虚罔，则始乃蔓辞引避，强颜枝梧，盖其意急于陷人，姑假此说，而自己启避之前后矛盾，全不暇顾，此何异傀儡登场，专受摆弄，而不自主张者哉？请削去仕版。己卯科贼，实是稀有之变怪，海外编管，未足以惩其罪恶，舆情之愤惋，至今未已。济州牧使崔启翁，乃以移配之说，肆然陈疏。此辈既已为奴，系属本府，则虽有犯科横侵之弊，身为地主，拘束操纵，在其一号令之间，而莫敢谁何，至烦驰启，其疲软庸懦之状，据此可知。若或阳排阴庇，故为此请，则其所用意，诚极叵测。且罪人吴始复、金春泽，是何等干系，而或置禀秩，或请全释？蔑法循情，不少留难，请罢职不叙。”上只从崔启翁事。

闰7月24日

○丁巳，宪府论：“充军罪人闵任重，身为将领，敢以辇毂亲兵，经宿于远外。充军之律，不足惩励。请一依军律处断。闵任重以近百军兵，经宿于外，而李基夏身为主将，初既蒙然不察，及其自京兆行查之后，不敢掩讳，始自引咎。请罢职。”上不从。

○正言朴熙晋上疏曰：

向日玉堂之箚，显有左右扶抑之意，末乃力救疏儒，侵逼儒相，固宜深恶痛斥，而一时远窜，终未免过中。李畬箚论，虽不无偏系，若其结语归趣，则论君德上克祛偏处，而前后批旨，略无优容，待元辅之道，无乃太薄，而有歉于进退以礼之道耶？召对时，圣教缕缕，乃举向来谏臣〈金始焕。〉之名，至有臣子不忍闻之教，为人臣负此罪名，将何所容息乎？特将逆臣二字，快许删改，以示渊衷之开悟，则其有光于圣德，岂不大乎？己卯文科之罢榜，实为一国大是非，而因一谏臣之疏，遽有询问之举，筵奏台疏，迭发争执，而曾不留难，率尔许复。科场是士子出身之阶，初既有混淆之疑，后又有图复之谤，终贻无限难处之端。臣窃为国家惜此举措也。姜世胤之作圈暗标，符同易书，既已现发，则不可以无与于立落，而曲恕其情也。身为重宰，方带文衡，不能呵禁其子，乃反身亲犯之，谨慎之人，决不为此。无乃则哲之明，独有所遗照，而至教以作标精书，非如科场用奸之比，窃恐启后来无穷之弊，而试场自此不严也。且其雷同立落，当审于考试之日。追论置对，定其主客，未知于台体科规，果如何也？关系后弊，不可不虑。鋧则既已参酌处分，固无可论，而世胤此事，亦宜有所裁处也。

答曰：“三臣负犯，合施屏裔，而谓之过重，大臣箚批，不得不严，而谓之太薄，实未可晓。至于向来谏臣避辞，可谓极无严矣。复科及姜鋧事，尔疏所论，未知得当，而姜世胤事，其时台论，殊涉已甚，当待金吾奏谳而处之矣。”

闰7月25日

○戊午，御昼讲。因侍读官郑栻言，以海西失稔，命停今年巡操等事。

闰7月26日

○己未，流星出奎星下，入巽方。

○司谏朴汇登上疏请勉出度支之长，急颁年分事目，且令京试官，兼行敬差之任，俾除民弊，上答曰：“年分事目，已令次官举行，而〈因闵镇厚所达，已令次官举行故也。〉下款事，令该曹禀处。”是后，该曹覆启，依施。

八月

8月1日

○朔癸亥，流星出壁星下，入巽方，金星入轩辕左角星。

8月2日

○甲子，以尹德骏为吏曹参判，李縡为吏曹正郞，丁道复为修撰，李善溥为大司谏。

○修撰李真俭上疏曰：

殿下于变改局面之际，一人见忤，则必扫尽一边之人，不使参错于其间，虽位在辅相，一言不合，一事忤意，则轻加斥绝，曾无半岁委任之时。前后大臣，其不遭颠顿者几人哉？惟其如是也，故人皆无坚固之志，视朝廷如传舍，无一人展布四体，担当国事。当其委任之日，或有发一谋措一事者，则圣上不曾审慎，片言颔可，及其局面之改也，新入之人，一反前道，而一倂变改，无所持难。以复科事言之，沈埈、崔守庆之科，既自朝家，举其违格而拔去，则又无可复之端矣，当其下询之日，诸臣牵情仰对，卒至追复，已不胜其慨然。至于己卯科狱，妖恶之变，实前古所未有之事，至于罢榜之举，则受教云云，初非不知也，无罪见削之冤，亦非不知。盖遭无前古之变，处以无前古之法，惩奸恶杜后弊之道，自不得不尔也。前后请复之论，未知果出公诵，而向来朝议，过半岐贰，力主其当复之论者，只若干人，而殿下猝改前见，勉循一二挟杂之言，特许甄复。此等处分，犹且轻遽之若是，何也？李东彦之替含与否，关系甚重，惟当付之有司，以待结末，而直自裁断，至有亟正邦刑之教。及夫一纸备忘，遽下于数年之后，终至下询筵席，复官赐赙。若使东彦，真有冤状，则及其未瘐死之前，明辨宥释，犹可谓仁政之一端，其死也且已经年，则其间亦岂无伸理之日，而何乃一番人向用之初，首下此教，有若曲副其意望耶？《类编》之书，为近日大是非。殿下诚以是书为非，则当向用其人之时，直举其书差谬，勿之刊布可也，而不此之为，凡于大臣章疏之奏，册子之进，褒嘉奖许，设禁公车，退斥章甫之疏，逮至厌薄大臣之日，殿下乃又遽变前日之见，导其排击之路，罪其人火其书，无复斟酌，臣于此，不得不致惑也。金瓯之卜，何等重大，而年前爰立，出于常格之外，〈即年前拜崔锡鼎领相事。〉以一命牌召，致前席授以命符，一世荣之，以为异数，而臣于伊时，独自忧之曰：“拜大臣如呼小儿，其进锐者其退速。”曾未几何，果验愚臣之所虑矣。殿下之罪大臣者，在于都政等事。此果可谓非时，诚有其失，而圣教之下，台章继起，凑合万古权奸之目，作为罪案，此固群下承望之罪，亦殿下加膝坠渊之病也。李乔岳之特除馆职，此何举措也？殿下当宁以后，特除是职，亦尝有之，而坐地、才望，岂有如乔岳之冒滥者哉？一朝以非常之恩，加之，曾未数月，而乔岳获罪于殿下，有投荒之谴，受知于前日者，以其矫激也，被谴于今日者，亦以其矫激也。此殿下取人不得其方，而亦殿下导之使然也，臣窃惜之。《易》曰：“不恒其德，或承之羞。”此殿下猛省处也。

末又论金始焕，无异逆臣之教，为失言之太者，且曰，臣忧爱眷眷，有此妄发，殆类谷永之专攻上身，答曰：“疏语多不择发，无非亿逆，而曲副意望之说，极无严。告君之辞，安敢若是？《易》恒之九三曰：‘不恒其德，或承之羞。’象曰：‘不恒其德，无所容也。’今尔引此，尤极可怪。”真俭之疏，专为党论，而但论君德不恒，语多切实，以此忤旨，固可尚然。素无文，以谷永自比，人称为谷永学士。

8月3日

○乙丑，金星犯轩辕左角星。

8月4日

○丙寅，以洪万遇为正言。

8月6日

○戊辰，上幸春塘台，观武才，世子从。四日而罢。

○谏院申李相成削版之论，答曰：“李师尚事，台启论列不轻，宜经查核，师尚拿核后，处置台官不晩矣。”

○宪府论：“文庙释奠时斋任，引嫌，奉香儒生，无以差定，不得行肄仪。知馆事金镇圭陈疏，同知事李墪遭台弹，互相往复，祭之前日，昏黑后，墪始乃差斋任，仅得行祭，而肄仪等事，终至废阁，祀典欠缺。请金镇圭、李墪，并命从重推考。”不从。

8月7日

○己巳，宪府论：“祭享肄仪，乃所以讲仪文，而今番释菜，终然阙行。献官所当往复本馆堂上，趁期变通，而不此之为，苟然行祭，请伊日献官，并命推考。泮中大小事，掌务官无不主管。今此释菜，两斋任终不入来，则所当前期禀知于堂上，出代举行，而初四日夜深后，始乃仅仅变通，致令肄仪之礼，公然废阁，请当该掌务官，拿问定罪，守仆，亦令攸司，囚禁科罪。”从之。

8月8日

○庚午，宪府论：“大、小科试纸长短厚薄，自有定式，而近来士子，必以最好长广者，图嘱踏印，致有人言。请自今申饬纸地之好品长广，比他自别者，考试之际，亦令拔去，当该主掌官，从重科罪。”从之。

○兵曹判书闵镇厚白上曰：“北京宽免使臣之罪，出送漂人。此两事，当有谢咨。欲付送于皇历赍咨官，而壬申年间，付咨皇历，被彼中诘责，几不免生事矣。表、咨文见失，乃无前之事，漂人，前时每付我国使行，今则别遣差人领送。申谢之咨，不当付之译舌，付送于冬至使似好。”上问判府事李颐命，颐命曰：“彼国人，凡事重前例。前例有可据则无弊，前例所无则生事。壬申年，亦以付送皇历，便致责云。今则付送使行可矣。”上命付送冬至使。

8月9日

○辛未，谏院申前启，上命申镡罢职。

○上御春塘台帐殿，将试士，日色已高，而大提学及诸试官，违牌者多。上招都承旨金演下教曰：“试官牌不进，实是近日痼弊，申饬者屡矣。亲临试士，事体重大，而亦多违牌，极为未安。并从重推考。”仍以御书表题出付，题即拟宋真德秀请制欹器置诸座侧表也。文取李世勉等五人，二鼓还宫。

8月10日

○壬申，谏院论：“昨日放榜，因武科榜目之不能正书，以致夜深，犹御帐殿，至有以草榜呼入之命。请该色书吏，令攸司，囚禁科罪，当该郞官及主掌官，并从重推考。”上从之。

8月16日

○戊寅，以郑纉先为持平。

○司谏朴汇登上疏曰：

监试设场时，礼曹每患狭隘。况今外方举子，以春台观光，上京者甚多，宜令该曹，或开拓墙垣，或铺板莲池，以为容接之地。二所录名，每多于一所，主掌官虽临时割移，入场之日，称以自乡才来，愿为入门录名，则事势急迫，不能挥却，以致二所收券常多，殊涉不均。请自今凡举子入门录名者，痛加禁断。大、小科试官，必择文望俱洽者以拟之，而顷日春台试士时，堂下试官，多不选简，未免猥杂，物议哗然。宜加警责，以戒方来。近来士习不美，至于场屋杂乱之弊，外方尤甚，或请改题，或藉摈攻，故为生梗，诟辱试官，终至乱场罢场之境。自今以后，凡有作挐试庭，终至罢场者，宜摘发首倡，依法科罪，仍施合道停举之罚，酌定年限，作为事目，颁示诸路。

上答曰：“疏辞令该曹禀处。试官自今申饬，各别择拟，而疏末事，首倡固可罪，而合道停举，决知其不可也。”是后，礼曹覆奏言：“试所变通事，所入板子、大椽、空石等物，甚多，势难施行。”上从之。

8月17日

○己卯，火星犯舆鬼星。

○以李夏源为校理，洪重休、权世恒为修撰。

8月18日

○庚辰，右议政金昌集引疾呈告，至三十八上，上遣承旨，慰谕甚挚。

8月19日

○辛巳，宪府论：“各道校生，随其州邑大小，自有额数，而近来谋避身役之类，称以愿纳，托名校籍，动至千百，为字牧者，恐招怨谤，尚未澄汰，闲丁搜括，每患绎骚。请令各道方伯，收聚校案于营门，一一查检，额外之数，使各其官，充定逃故，而列邑或有趁不举行者，各别科罪。”上从之。

8月20日

○壬午，御昼讲。

8月21日

○癸未，火星入舆鬼，犯积尸星。

8月23日

○乙酉，宪府论：“朝绅之带军衔下乡，既有禁令，而今番一二所考官备拟之际，多以下乡悬頉。请新令后下乡之人，从重推考。”上从之。

○以兪命雄为承旨，宋正明为应教，李世瑾为修撰，李光佐为大司成，赵泰老为副提学。

8月24日

○丙戌，月入鬼星，与火星相犯，流星出参星下，入东方。

○江华留守闵镇远请对白上曰：“江都筑城基址，前领相定夺时，以城小而坚为宜，有此分筑三小城之计，而若地形小则小筑，固为坚牢之道，地形宜广筑，而减以小之，则不成貌样。且非必自初守城，万一天堑失守，欲入保旬日，以待外援，当其失守也，以苍黄奔溃之卒，其孰能分排部勒，各守三城乎？其势必尽入府城，两城空虚，为贼所据，贼在高峰而俯临城中，则气夺势蹙，何以守之？本府民累百人呈状，亦言城制不合。此实民人死生攸关，请改其制而周筑之，民情亦可见也。旧留守朴权之意，始与臣同，而但虑物力不赡，为此品筑之计，要成掎角之势。然以其分筑三城之财力，完筑一大城，何难之有？臣遍议原任、时任诸大臣，则皆以为：‘如欲得力，不如包南山而筑之’云耳。”上曰：“初欲遍筑，而周遭太广，物力不足，故减其基址，设墩于两处，欲为三城分守之计矣。留守所达，可谓深思。周筑胜于品筑，依此为之。”镇远曰：“往在辛未，命于沿边四十里，筑土城，而使留守交承者，辄限五里而筑之矣，其间只有一留守始筑，而厥后更无举行者。臣往审形址，则跨浦完筑，助役极难，虽使尽筑，修补未易矣。”上命姑寝观势为之。镇远又曰：“德津万户镇舍后冈，有亭舍数十间。盖欲为临急后，甲串或为冰澌所塞，则大驾当由广城渡涉，而渡涉后，暂时驻跸之地云。臣意则大驾渡津之后，当直入城中，似无驻跸之事，此舍既甚不紧。文殊山城设置者，盖为仓卒驻跸之所，撤移此舍于文殊城内，似为得宜，而右议政金昌集则以为：‘江华衙舍甚窄，驻跸之时，亦无引接臣僚之处。衙舍后，有一空地，若撤此舍，移建于此处，则为好’云矣。”上命依右相言为之。镇远曰：“筑城基址，包南山为限，则犯人冢墓，多至三四十处，而举此大役，有不暇顾。无主者募僧移瘗，有主者则行宫咫尺，偃然偸葬，极为可骇。宜令掘移。”上从之。

8月26日

○戊子，药房入诊。提调闵镇厚曰：“东莱府使状言，馆守倭撤供后，日夜涕泣云。臣意一向撤供，亦无改过自新之道，倭人入去之期尚远，只撤一年之粮，可赎其不谨之罪，亦为恩威并施之道矣。”上曰：“撤供无定限，则无自新之路，许供可也。”

○右议政金昌集呈告至四十四，上遣史官勉谕之，昌集遂起视事。

8月27日

○己丑，流星出娄星下，入南方，又出毕星下，入东方。

○执义尹行教疏陈沿路被灾状，请荡涤积逋，以除分征邻族之弊，无论水田、旱田，凡被灾处，一并给灾，以为一分救民之道，上命庙堂禀处，无所采施。

8月28日

○庚寅，以金万埰为开城留守，尹行教为副校理，柳凤辉为大司谏，金一镜为承旨，郑栻为执义。

○先是，安东人前典籍金南甲、前县监金华重等，陈疏请上尊号，极诋朝臣尊君大义，视同弁髦。政院却之，至是，又来呈。岭南儒生吕凤举等八十馀人，亦一时呈疏，而侵攻朝廷，诟辱政院，不遗馀力，政院启禀，上命勿捧。

九月

9月1日

○朔壬辰，药房入诊。上曲池、外踝等穴受鍼，又受灸，旬日罢。

9月2日

○癸巳，掌令梁圣揆上疏曰：

事父事君，义无异同。侍疾保护之道，设有未尽善者，岂敢有泛忽底意哉？试以春初药院事论之，匪怒之教，盖出责励，而请窜之启，终不允兪，有以知圣明，俯谅其本情之无他而然也。至于伊日三司还收之请，或虑圣上处分之过中，窃自附于匡救之义，而谏院避启，措语之间，虽有不槪于圣心者，此不过率尔构成，未能详审之致，而及至半年之后，又复提论。况逆臣二字，是人臣之所不忍闻，覆载之所不可容，而猝然加之于法从之臣，岂料圣明之世，有此过举耶？

答曰：“疏中事，并举药院之臣而救解，殊极未安也。”

9月5日

○丙申，流星出玉井星下，入南方。

○京居林万祯者，上疏言，崇陵白虎低微，风水所忌，宜加补土。上命右议政金昌集、礼曹参判尹趾仁，率地师奉审，昌集等奉审后入对，指陈图形曰：“此巽方也。白虎低，略见渼江一曲，乙方亦露见野色。诸地师山论，以此为疵，皆言补筑宜当矣。”上曰：“林万祯之疏，予未信其必然，使之奉审矣。所见如此，则巽、乙两方，补土可也。”仍命待明春举行。

○命五部官，饬所管坊民，疏凿沟渠。盖自四山濯濯，沙石流下，塡塞沟渠，水道壅阏，旱干则沮洳臭秽，雨潦则涨溢平地，害及傍近人家。汉城府请令沿渠居民，各修其家前，次次疏凿，人家稀踈处，使附近坊民，一齐赴役。

9月6日

○丁酉，月入南斗星魁内。

9月7日

○戊戌，夜，雷电。

9月8日

○己亥，右议政金昌集因雷电之变，上箚请讉，仍乞益笃对越之诚，克尽消弭之策，懋修实德，讲行实政，上优批慰谕。

9月9日

○庚子，以崔奎瑞为左参赞，李世最为执义，李翊汉为掌令，丁道复为司谏，郑栻为校理，李正臣为副校理，吴命恒为吏曹佐郞，李秉常为检阅，郑齐斗为江原道观察使。

○设行九日节制，居首儒生沈珙，命直赴殿试。

9月10日

○辛丑，流星出北斗星上，入艮方。

9月11日

○壬寅，日晕两珥，晕上有冠，晕下有履。白气如虹，出自两珥，逶迤指北。夜，流星出柳星下，入坤方。

○宪府论：“大提学金镇圭，当初引嫌，元非大段，日昨牌召之命，盖为试士之举，而一牌再牌，终不应命，揆以事体，殊甚未安。请从重推考。献纳李宜晩除拜四朔，尚不上来，请递差。”并从之。

○谏院论：“平安监司权𢜫，履历素浅，只有赏加资级，自边邑而再迁至阃，未赴任而遽授重藩，官方无渐，物情未允。请递差。”不允。

○减诸军门不紧久勤，仍改久勤朔数，退以六十朔为限。盖久勤迁转，最为兵曹善政，而近来名数渐伙，窠阙甚窄，事多苟简，弊反不赀，兵曹判书闵镇厚白上而量减之。

9月12日

○癸卯，以李墪为礼曹判书兼弘文提学，李济、洪万纪为承旨，权世恒为献纳。

○开城留守金万埰，以丙子乱被祸家子孙，接应北使，有所难安，再疏辞职，上下庙堂，庙堂覆启不许。盖以在前情理之类万埰者，亦莅是职，而若值北使之来，则只许其临时回避，不与相接故也。

9月13日

○甲辰，流星出天船星上，入乾方，又出南河星下，入坤方。

9月14日

○乙巳，宪府论：“庆尚监司兪命弘，以镇海县监洪好人，擅离任所，有所驰启。边邑守令，不得任意离次，防限至严。况好人当初除拜，出于外补，而逾越邦禁，任自上来。好人自有金吾之照律，而命弘身为道臣，不能弹压守令，致令国法不行，请从重推考。曾因台启，勿以守令施赏事，有所定式矣。今番亲临春塘台试射时，金锡保一人，独乃超拜二品守令。字牧之官，为任甚重，不问其人之如何，骤拜守令，甚非慎重之道。请自今以后，试射时勿以守令施赏事，申明定式，永为遵行。湖南芦岭上下十馀邑之间，明火大贼，往来屯聚，杀越人命，怯掠人物，闾里骚然，而为讨捕之任者，无意跟捕。请全州、罗州、云峰三处讨捕使，姑先从重推考，申饬本道，别样剿捕。”并从之。

○持平赵锡命上疏陈滞狱之弊，请时遣御史于八路，与道臣，参考文案，辨核情实，直自启闻论断。又言：

水部佐贰，三望所拟之人，俱无履历，或未通清，则不待僚议，径先举拟于独政之日，未知政例何如也？崇陵补土事，若谓风水之说，诞妄则已，既曰地家所忌，则但以土役，不如春节而迟待者，似涉太缓。一王子年既长成，且行嘉礼，而未闻有出阁之议。伏想慈爱之情，未忍暂离，而既带厨院提举，则引接郞僚，出纳文簿，似不无妨碍之端。伏愿亟遵旧例，俾处私阁。〈时，吏曹参判尹德骏，独政拟崔敬中、成璹、柳龟徴于水部三望故云。〉

上答曰：“上款事，令庙堂禀处，而陵寝事体虽重，土役之坚牢，终不如春节，不必更议也。下款事，亦当留意。”

○同副承旨金一镜上疏，乞收金始焕逆臣二字之目曰：

臣窃见避辞，命意、措语，与伊日喉司、玉堂及宪府之箚启，殆无异同。设令启中一转语，有不能委曲恳逊，岂复以覆载难容之恶名，猝然蒙被之也？

上答曰：“诸臣避辞，极为无严，而逆臣之教，未免过当，此二字删去为宜。”〈史臣曰：“逆臣之教，固失矣。宜其有匡救之言也，然在一镜则不可也。一镜即伊日喉司缴启中人，而始焕所坐，非别事，严旨未收之前，无非骈首请罪之日，而始焕方席稿金吾，朝暮胥命，一镜独乃偃坐银台，扬扬使气，上章伸救，反如局外言事者然，真可谓不识人间有羞耻事，而其亦放恣无忌惮矣。”〉

9月15日

○丙午，王世子谒敬宁殿。

9月16日

○丁未，以尹世纪为右参赞，南致熏为都承旨，李世最为副应教，李廷济、李宜晩为副修撰，李允文为执义，梁圣揆为献纳。

史官曰：“世最虽称名阀，而文学素蔑，廷济仅免面墙，而名论甚轻。初登瀛选，固已不协，不文轻浅，台评狼藉，而犹且从他人，言弁髦廉义，挟册而复登经筵，抗颜而自处学士，人皆笑之。况廷济之同时被论，如金始焕、郑纉先二人，举皆逡巡不进，而独自扬扬，其心抑不愧乎？

○命造殿庭轩架所用锺、石磬。以金柱臣、金锡衍，差句管堂上。

○引见大臣、备局诸宰。右议政金昌集，以江原监司徐宗宪状启，禀奏曰：“本道之量田已完，而此道田土素薄，岭西续田，多入元田，民皆称冤。请依三南例，减岭西收米二斗。”上询问诸宰后许之。昌集仍陈旌善量田，适无主倅，多有踈缪之弊，宜遣前从事官李思晟，更加厘正。“上许之。昌集又言：”顷者校理李正臣，请修改高丽太祖祭厅及石物，而岁歉役巨，财力难办，且前朝陵墓修改时，并改其石物，曾无其例，命修其坟茔及祭厅，似或得宜。“上可之。上曰：”适见戊子春坊日记，本院阙员差出牌招之启，有牌招事不允之批。此乃重牌招之意也。近来玉堂、春坊，循例入直时，皆请牌招，前所未有之事，申饬可也。“兵曹判书闵镇厚请量减移御时卜物输运及举动时负持军各色名数，以除坊民之弊，上可之。刑曹判书李彦纲，请因公杖陨命击鼓讼冤之类，先行查问，果系挟私滥刑，则罪其守令，不然则论以部民告诉之律，仍曰：”近来人心巧诈，京外讼者，小不如意，辄击鼓或上言，以听嘱循私等说，胁持讼官，讼官皆怀避谤之心，延拖时月，不肯决讼。自今落讼击铮者，更加查核，如有构诬讼官之事，依律科罪，似合宜。“上曰：”此在刑官参量处之，击铮者，不必一一查问也。向日庆尚监司兪命弘状启，备言此弊，庙堂覆奏有曰：‘处决一从公平，则京司奔诉之弊，可以自祛。’此言诚是矣。为官者，苟以公心处决，则虽或差误，此由于意见之不逮，可谓公罪，而末世公不胜私，强弱异势，强者理曲而多胜，弱者理直而多屈，民安得不冤乎？为讼官者，当不计其人之强弱，只观讼理曲直，而定其立落，苟有请嘱者，虽理直而或置落科，则此弊庶可止息，申饬诸道，只令公正处决可也。“大司谏柳凤辉言：”近因荐凶，年年设赈，而随其备谷多少，为之论赏高下，遂至滥取绯玉，遍历州牧，凶年视同奇货，灾邑便成幸门。请自今毕赈状闻后，谷物论赏，一切勿施。“上曰：”不可一切防塞，而谏臣所达本意尽好。道臣状闻及该曹覆启时，亦宜详审，俾无冒滥事，申饬可也。“又言：”近来宰臣请浴之行，太涉纷纭。实病人所共知者外，并宜勿施。请令政院察处。“上从之。执义李世最言：”今番忠清左道监试设科时，以阴城县监李世机，差定试官。本道文臣守令，非止一二，而乃以秩卑之人，苟然充差，科场不严，国体有损。请忠清监司洪重夏，从重推考。“上允之。闵镇厚请申明乙卯定式先圣、先贤子孙、七般贱役之外，毋得頉免军役，王姓人亦依此例施行。承旨李济继言：”箕子、文成公、文益渐子孙，凭借免军役之旧规，并与相当之役，而百计图免。新罗敬顺王子孙，符同兵曹下吏，图出受教文籍，瞒过守令，中间脱漏者，其弊甚多。“上并命申饬。

○江东围守官门罪人李时连，减死绝岛定配。初，时连父被人告官杖殒，时连突入官庭，诟辱地主，仍又作挐沮遏，使不得往来营门，监司状闻，再行查核。至是，上询问大臣，仍命参酌贷死。

9月17日

○戊申，月犯昴星。

○庆尚道安东等六邑科儒败船死者甚多，道臣以闻。

9月18日

○己酉，流星出娄星下，入南方。

9月22日

○癸丑，月犯土星，又入舆鬼，犯积尸星。

9月24日

○乙卯，持平郑纉先，自扶馀任所，承召上来上疏，以铨官有应避亲嫌，而误拟受点，引嫌辞职，仍附沿路失稔状，请湖南、湖西给灾，上不许所辞，下款所陈，令庙堂禀处。

9月25日

○丙辰，流星出娄星下，入巽方。

○给京畿失稔尤甚邑未除草，全不挂镰处，全灾。初，朝家只许川反浦落，水沈、覆沙灾，观察使申銋屡状力请，乃许之。

9月26日

○丁巳，先是，岭儒吕凤举等，以上尊号事上疏，语极危悖，上特命勿捧。厥后儒生、武臣，下至坊民，迭起交章，殆无虚日。至是，儒生权硕经等三百馀人，联名陈疏，皆是世所称南人，而以大家为名者也。其疏命意造语，比凤举尤甚阴惨，尽驱廷臣于贬薄君父之科，至咎台阁不言。疏至，政院却之，仍举硕经等疏语以禀，仍请此等疏章，并皆捧入，以俟自上处分，答曰：“前既防塞，复许捧入，宁有是理？依前下教为之。”

9月27日

○戊午，以李济为吏曹参议，金德基为承旨，丁道复为修撰，徐命遇为持平，韩配周为司谏，林象德为吏曹正郞。

○骊州幼学李倜上疏，陈时弊，白骨征布，钱货病民，乡吏作恶，守令数递，籴谷待年，科举滥杂六条。上答以进言之诚，予用嘉尚，仍令庙堂禀处，终无采施者。

9月28日

○己未，清礼部，以其皇旨移咨曰：

盛京将军宋柱，将擒剿海贼之处奏闻。此海贼，被地方官兵杀去，馀贼俱乘船败走。恐朝鲜不知，亦未可定，倘到彼处抢掠，朝鲜不知情由，误以为大国之人，不肯动手，反被贼所害，朕所不忍。晓谕相近沿海地方，用心防守，作速驰驿送去。

上即命引见大臣、备局诸宰，出示咨文曰：“贼形虽不可知，而若非大段，则岂至移咨委报乎？我国武略不竞，海防踈虞，宜有别样措置之道矣。”诸大臣各陈警惧防守之意。上曰：“节使咨文中，以警备海贼，略修武备之意，添入为请，或无妨耶？”诸臣言：“皆沿海城池，有所拘碍，每不能修筑。今因此机，凭借陈请为宜。”兵曹判书闵镇厚仍请添入荒唐船数现之事，俾为申饬，上可之。仍命送谢恩使，以谢清皇轸念委咨之意，而仍兼于冬至之行。右议政金昌集请择文臣之有智虑，武弁之秩高曾经将任者，差巡抚使，巡审关防，点检军器、舟楫，兼察守令、边将能否，闵镇厚、金宇杭，虑有骚屑，请姑待明春。诸大臣皆曰：“事有轻重。若谓边鄙无虞则已，彼咨急来，事有形兆，则设令过虑，而预备犹胜于缓不及事，致有后悔。岂可以一时骚屑为虑，泄泄而坐乎？况咨文之来，民无不知之理。若使明知朝家，有轸虑防守之事，则反为镇定之道。”上可之，仍命两西、湖西，为先差送。判府事李頣命曰：“国家脱有事变，无可依归之所，近日庙议，皆以都城为阔大难守。定以海寇则入南汉，陆贼则入江都矣，即今以海寇为虑，江都姑不可议。南汉是天险，而西南斗绝，内外不通，且周遭大而有窥峰，非万全之地也。臣见洪福山周遭，狭于南汉，四面皆山，川流贯中，东西大道甚平，北门虽险，而可通人迹，外有一大野，民可以出入耕作。且南汉、江都，皆有津路，而此则无津可渡，尤甚便好矣。先辈名臣，已有此议，判府事李濡为杨牧时，事几垂成，而朝议不一，仍以中止。国家大事，固不可轻易断定，而先择可任之人，划给杨州一邑数年租税及身布，使之随便经理，则事不难就矣。”诸臣随次各陈，皆无异议，李濡、金昌集，右之尤力，崔锡恒以为：“谋事慎重，不可遽定。”闵镇厚曰：“大计固不可容易断定，固宜十分详慎，无致后悔。臣虽无识虑，方忝将任，请与两局大将，同往看审，从容禀定。”上曰：“江都虽是天险，而海寇不可避，南汉之孤绝，都城之阔大，亦皆难守。洪福既无津渡，形便且好，三大将看审议处可也。”李濡曰：“外寇固可虑，而近来岁饥民怨，域内啸聚之徒，处处横行，根柢已深。臣闻诸前郡守权卨，则贼魁崔居士称名者，时在湖南，岁翻后将入海中云。卨素有计虑，曾任南邑，多杀剧贼，讳而不报，而至以衒能希功被论，此为可冤矣。卨虽罢官在家，而自有居中往来之人，诇知贼情甚熟。未知其言果信，而亦不可不虑。请令兵判，招卨详问，以为诇察之地。”上许之。金昌集曰：“自前备局，例有海防句管堂上，自李濡拜相，李寅烨殁后，尚未出代。请以闵镇厚、李基夏，差海防句管堂上，镇厚兼管江都城役。”上可之。时，修撰丁道复以权硕经等请上尊号疏，引嫌陈疏，〈硕经等疏斥三司之不言故也。〉而历举其疏语以上之，大司谏柳凤辉论启曰：“请上尊号，乃显扬圣德之意，而第其疏中，侵辱朝绅，无所不至。此则出于必欲捧入之计，而亦或有以惎间嫁祸为忧矣。丁道复之疏，强引为乞免之辞，历举儒疏中，诋斥政院与台阁之语，殆若誊进，而所以自咎之语，终无着落，其所引嫌，既涉无据，其所用意，亦且不韪。请丁道复罢职不叙。”上从之。凤辉又言：“今年圻甸穑事，未免凶歉，而木花之不实，为尤甚。朝家为虑虚实相蒙之弊，不许给灾，而若无别样顾恤之道，圻民无以支保。我国家田赋稍歇，而身役甚重，减税则利归富户，蠲布则惠及小民。请圻甸尤甚被灾邑诸般身役，特许减半，以示德意。”上令庙堂禀处。掌令李翊汉启曰：“伏见礼曹移关，则有倭译韩后瑗起复之命。渠虽微贱，通信之役，非比兵革起复之事，大关礼防。今日译舌，虽曰乏人，岂无一二可合之人，而乃有此苟简之举哉？请寝韩后瑗起复之命。”上从之。仍命堂下中加资以送，申饬译院，劝课译学。

○平安观察使权𢜫状言：

使译辈，细问海贼多寡及出没地方于清人等，则答以盛京将军宋柱即沈阳守将，而海贼巢穴，则不能的知某处，所乘船舳，大可容六七百人，往往抢掠于锦州卫海边，故虑或有我国沿海侵掠之患，如是移咨，而此亦道路传闻，不能详知云。彼人所答，虽难准信，既已探问，则虚实间不得不驰启。海贼声息虚实间，略有所闻，而辽东所属各岛，罗列于洋中，则虽曰举帆东走，必为止泊于洋中各岛，我国姑无时急之忧，而臣曾在湾府时，得闻海贼张万锺出没于三山、鼍矶之间云。今此锦州卫侵掠之患，未知果是张万锺之馀党与否矣。

9月30日

○辛酉，以徐宗泰为左议政，尹以道为判尹，朴泰恒为承旨，李宜晩为副校理，权忭为执义，金昌缉为王子师傅。昌缉，故相寿恒之子，而昌协、昌翕之弟也。自少专意业学，见识多有精诣处。己巳家难后，与昌翕，决意不仕，益励志经学，士类多称慕之。

冬十月

10月1日

○朔壬戌，流星出北斗星下，入艮方。

○掌令李翊汉上疏，请敦召南九万、尹趾完，仍令庙堂，别荐人才，罹罪淹滞者，亦合涤瑕疏通，末言赵相愚向来被劾之冤，上答曰：“毋论文、武、荫官、士庶，苟有才略敏达之人，拔取荐进之事，令庙堂禀处。疏末事费辞伸救，殊极未安也。”

10月2日

○癸亥，掌令柳述上疏言：

岁饥民困，宜缓巡抚之举，先遣绣衣，潜行周视。仍命二品以上、三司诸臣，别荐人才，以智虑过人，缓急可用为首，以勇力出众，技艺绝伦为次，勿以文武而有别，贵贱而有拘，凡所荐进者，一有不职之人，各以其罪，罪荐主。

又请筑北汉、弘福两城，以为依归之所，答曰：“疏辞令庙堂禀处，而巡抚之举，决不可已也。”

○应教宋正明、副应教李世最、校理郑栻、李夏源，上箚陈正朝廷，结民心，蒐人才三策，结之以奋圣志。其论正朝廷曰：

局面屡换，陟罚无常，邪枉之辈，窥觊于倾夺之际，惎间之言，侥幸于波荡之中，世道坏败，体统隳损，根本易摇，莫可维持。诚愿益懋荡平之德，痛绝偏系之私。苟有先私后公，党同伐异之人，严加紏责，俾朝廷偕之太和之域。

其论结民心曰：

饥荒荐仍，转徙相望，及今湾启入来之后，都下人心，先已骚然，沿海遐远之地，不审边报，煽动讹误，鸟骇狼顾，寇贼未至，已有土崩之势。今计莫如慰悦军民，固结其心，减阙额、蠲积逋等事，不可不急先讲确，以解倒悬之急。海滨渔采折受，未罢之处，来头巡抚之行，另加采访，随即蠲罢。被灾处减布蠲租之政，著令庙堂，及时颁下，别施优恤之政。

其论蒐人才曰：

我朝用人登进之路甚狭，草野寒畯，类多沉没，重以分门割户，偏用一边人，塡窠补匮，常患窘乏。一朝有警急，腹心爪牙之责，其将属之谁乎？诚宜登擢俊良，布列庶位，耆旧大臣、诸臣之退在田野者，特降别谕，致之辇下，与闻朝论，则裨益必多。宰臣之受由下乡，侍从之无端在外者，并宜申饬催还，武弁之可合将领者，别加荐闻。恢张用人之路，摆落常规，勿拘色目，振拔淹滞，随才选用，使履屐皆当，管蒯不遗。

其论奋圣志曰：

事至之日，虽有警惧之心，而一日二日，此心不能常存。殿下于边报之初至也，必蹶然有动于中者，而及夫为日稍久，姑不见其有燃眉之急，则便自夷然，有苟安之意，阴雨之备，襦袽之戒，从此而踈忽之。若于此时，上畏天谴，下察时势，无或以丰亨豫大为心，无或以牵补苟安为图，常若强寇大敌，压在境上，念念自励，俾新庶政，则实国家生民之福也。

上答曰：“忧时进言，罔非切至，予甚嘉尚，可不留心？而可以议处事，令庙堂禀处。”

10月3日

○甲子，司直李光迪上疏累万言，极论固守都城之计，仍陈内守七策，外御六策。其内守之策七条：

一曰筑城之审势也。或虑拘蹲之压临，为守城之不便，鞍岘之孤绝，为置墩之不当。槪其兄弟峰，分脉横亘，为狗蹲，为白岳，为仁王，而后峰壁立，下临无地，若于最高之峰，列置墩台，张旗帜向炮铳，亦可御贼，而必有大将，可无踈虞之患。必须移设摠营于北汉下，地势稍广处，使摠戎大将，专任北城之固守，移设杨州邑治于弘福，先筑山城，通峡路接应，则有表里相倚之势。若夫南城之高峻，虽不如北城之险阻，而别置墩台，多设火攻之具，且南山之与南汉，隔江相对，声势相依，宜使守御大将，专任南城之固守，节制府尹，留镇江上，相为倚毗，则斯为守御南城之长策也。东西二方，地势低平，最为虚旷，坚筑崇墉，如平地间，设炮楼于城上，多储火药于楼内，而此等物力之费，有难专责于军门。若移沁筑之资，以为修筑之用，则事易辨而役易完矣。二曰，江仓之移入城内也。我国三江，通漕五路，诸般漕运，总纳江仓，若值外寇猝至，先据江馆，则不劳挽粟，而自足盗粮。宜令该曹，移入城内，而仁王山下守成宫公基之闲旷，可合设仓。三曰，分属坊民于军门也。都民帐籍男丁十万有馀，而除老病残疾，必不下七八万。北部之民，使守北城，而属于禁营，南部之民，使守南城，而属于守御，西部之民，使守西城，而属于都监，中部、东部之民，使守东城，而属于御营，各定领将，各成队伍，分排授堞，春秋习操，一如南汉大操，则坊民自为守堞，而众心成城，益坚效死之志也。四曰，粮饷之预蓄也。我国以一年所入，仅支一年，而常患不赡，别备军饷，更无计策。宜以三南储置米一半，上纳于京仓，统、监、兵、三营籴谷一半，令本营，船运于京仓，至如各军门屯谷，严禁其发卖，直纳其军门，岁为恒式，则可以备守城之粮。五曰，置京仓以清四野也。江仓既入城内，而畿邑亦置京仓于城内，秋籴而自本邑输纳，春粜而使邑民受去，常留一半于京仓，以为待变之粜，是亦清野之策也。且如大兴山城，城外仓谷，既不移入城内，则亦令该邑，直纳京仓，远邑仓谷，有本邑山城者，收籴于山城，有邑底完仓者，收籴于邑仓，各率邑民，倂力固守，则贼兵势难挽粟远来，自当卷退，此其清野之法，为兵家胜算也。六曰，社仓之设置也。都民之有料禄、贡物者，虽多，而朝夕贩沽资生之类，及转输外储之谷，以为食道者倍多。宜仿社仓之法，使五部统户，作为谷契，而五部之官，句管散敛，春粜、秋籴，如太常该官之掌东籍，而严立契宪，切禁滥受，逐年生殖，则亦足以备都民守城之粮资也。七曰，以江都为应接也。汉都之于江都，有表里山河之势。盖其水道相连，而三南之漕，转通于此，陆路或梗，而朝廷之命，令由于此，虽未必恃为依归之保障，而可以为都城之应援，必须沿江置墩，以为斥堠，然后虽当贼势之鸱张，犹可相通，而此以守都城而言也。不守都城，则江都势单力孤，自保难矣，何足为应援乎？

其外御之策，六条：

一曰，守畿内关隘，以捍卫都城也。国都之如慕华馆、绿矾、惠任、蔚峙、飞云岘等处，尽所谓险阻咽喉之地。宜令该曹，择差有将略武弁，隶于摠戎厅，使之分守关隘，各给团束之军，以为把守控扼，则可防豕突之贼也。二曰，定畿内信地，以防御外寇也。如松都之青石洞，正所谓一夫当关，万夫莫开。今虽有大兴山城，距青石稍远，必使开城留守，设防隘口，把绝贼路，与大兴城猗角而后，可御贼兵也。且长湍之临津，当为右防御信地，水原之秃城，当为左防御信地，而摠戎使统畿辅重兵，留营北汉之下，节制左右防御使，此其捍卫都城之策也。三曰，守诸道关防，以控扼贼路也。北路之铁岭，东路之大关岭，西路之正方驹岘，湖西之车岭，皆可为本道方伯之信地，此外可设关防处甚多。方伯节制，其管下兵使、营将，分守险要，一以为控扼贼路，一以为领兵勤王，此其为捍御外寇之长策。四曰，置重镇于安兴，以备漕路也。安兴一岛，正在三南漕路之咽嗌，而浮于海达于江，此其门户也。今乃以泰安郡，兼防御使，故本郡称以防御，官吏之侵虐镇卒，罔有纪极，而佥使受制于兼防，两相抵牾，抛其军务。亟罢泰安兼防之任，仍令本镇佥使，专管防御，一如永宗之兼防御，专责其海防之守御，此不可少缓也。五曰，遣御史巡抚海防也。近来海防之踈虞，无处不然。舟楫虽存，橹卒不备，浦户流亡，立代无人。佥使、万户，虽受防布，而一自减数之后，绝无代立者。至如永宗镇所属水卒，散在远地，岛中浦民，多属于各衙门之陆军。湖西水、虞候所管战船，皆在数日程海港，而张空拳瞭望而已。且东海，古有水宗，而船舶不通，故革罢诸镇矣，数十年来，水宗大变，而倭船比比渔采于郁陵岛，诚可寒心。亟宜分遣御史于东、西海浦，舟楫之不完者，申饬改造，橹卒之未备者，督令责立，革罢之镇，依前复设，已减之防布，依前准给，水军之在山郡者，从便换定，为今日之急务也。六曰，敕北路烽燧也。八路烽燧，次次举火，合准于南山，而为五炬。他路烽燧，则每夕相准，而北路则不得候望，每以云暗悬录。宜令该曹，申饬北路，严查某道某邑烽台之火绝，勘正烽军之罪，亦不可忽也。

答曰：“都城事，非所更议，而他馀事，令庙堂禀处。”是后，竟无采用者。〈史臣曰：“自有北咨以来，谋事之章，日满公车，而李翊汉凭借人才收召，阴济护党之计，金一镜张大体府设置，妄为喜事之谈，玉堂只是掇拾陈腐，无一设施之言。独光迪一疏，缕缕至屡万语，备论修御诸策，其言虽未必一一中窾，而布张措置，间有可观，老臣惓惓之志，其亦可尚也已。惜乎！只以其人望轻年又耄而忽而笑之也。况今日朝廷所讲论，皆是檀公上策，设有奇谋异计，稍涉守城之方，则比如以水投石，初以为阔而不省，可胜叹哉。”〉 ○平安道顺安等四邑，雷电。

10月4日

○乙丑，属三田渡于摠戎厅，汉江于训局，杨花渡于御营厅，露梁于禁卫营，句管诸事。自辟别将，如守御厅之松波津例。药房入诊时，提调闵镇厚之所禀定也。

○上下特教，敦召在外诸大臣，皆称老病，无至者。

○同副承旨金一镜上疏言：

特设体府，择耆旧大臣之素有识虑才具者，委之以体察之任，择于文宰、武将，荐为都、副帅，一西一南，必皆轮巡，或发遣从事，替绣衣之廉察，或定送军官，行虎旅之点阅，都、副帅时复留镇边境，节度使以下，许令自辟，一遵旧制，则有才勇智略之人，皆思自效矣。

末言筑城，非造次经营所可办者，疲民力空国储，终归虚弃，上下其疏于庙堂。

10月5日

○丙寅，流星出天中淡云间，入艮方。

○遣译官崔奎、都摠府都事韩范锡，赍咨赴清国。报谢前日礼部移咨也。

○宪府启曰：“己卯科榜追复之请，猝发于十数年之后，终至准请。全榜并罢之时，非不知勿罢之有受教也，亦非不知自述得中者，混罢之为可冤也，特以前古所未有之变怪，不可以常例处之故也。况且两卷未推之说，经营图复之谤，喧藉中外，今因一台官之疏，遽尔还复，处分颠倒，国体坏损。请还收己卯文科追复之命。又请复科还收停论台官，并命罢职。龙仁县民人等呈状言：‘奸民李时祥，以渠数百年世传田畓七百馀石之地，伪造文券，盗卖于一王子房，不胜冤愤。始诉巡营，继呈京兆，时祥抵死谋避，终不就讼，宫奴等多率人丁，状文中数人结缚，拘留于宫门内，胁迫捧招，使不得接讼’云。请令本道，别定刚明官，从公处决，宫奴令该曹，严核科罪。”答曰：“今玆复科，小无不可，而不惟还收之启，既停而复发。停论台官，一倂请罢，予未知其得当也。末端事，依启。”

○黄海道殷栗县雷。

10月6日

○丁卯，江原道安峡县、黄海道黄州等七邑，地震。

○命给薄衣军士襦衣。

10月7日

○戊辰，平安道平壤等十三邑，地震。

○平安监司权𢜫、义州府尹沈寿贤等状言：

训导金泽、将校金泰俊等，到凤城，入见城守尉，详言入来之意，则以为：“咨文辞语之外，别无所闻，设或有他事情，边臣何敢漏泄？”云。故留彼数日，多般侦探，得一解事博氏，〈博氏即胡人军卒名目。〉密密恳请，则率往自沈阳出来清人家，劝使详言贼情始末，则以为：“此贼，四年前起于福建地方，出没沿海诸镇，杀掠攻怯，子女、玉帛，多被掠夺。去八月念间，金州瞭望军人，告本州，转报沈阳，则沈阳将军发兵，与金州守将，并力伏兵要害，掩杀百馀人，生得三人，以送沈阳，二人病死，一人押送北京。馀贼乘船东走，而贼中三人，自称大将，骁勇绝人矣。今番金州之战，二人被杀云，而未知其详。而乘船样绝大，船头疾呼，在船尾者不能详听，则其大可知。一船之人，不下七八百，而人皆剃头，或着黑色衣，或着班布衣，而衣袖颇广于清人所服，所戴小帽子上，略加黑丝，以垂前后。言语则虽似唐人，语音多有未解处。船制则妆以铁钉，涂以石灰，彩画其外船，舷上以板为槛，槛中穿穴，多列火炮，人不敢近，而所谓金州，非广宁之东锦州卫，在于沈阳东南七百馀里，陟绝入海中，三面阻海，西北通于沈阳，距凤城六百馀里，自凤城过守延、盖州、崇谕、福州四镇，而到金州，陆路则与朝鲜稍远，水路则颇近云。大抵海贼乘船之时，多积矢石、鸟铳等器械，实难捍御，而下陆则易制，故今番之战，清兵二人，为刀所伤，而无一人被杀云。”

○平安道平壤等十邑，雷地震。

10月8日

○己巳，以洪泳为掌令，林象德为副修撰。

10月10日

○辛未，引见大臣、备局诸臣。右议政金昌集言：“海寇之必为来犯，固未可知，而即今诸议，皆主守城。洪福，乃自前云云之地，而非数年内所可完筑者。姑先始役，磨以岁月，为渐筑之计，而此亦非今日之急务矣。”兵曹判书闵镇厚曰：“《大风歌》曰：‘安得猛士守四方？’固国之道，守边为上，而即今海防之若干军卒，实难得力。我国之人，短于讨贼，长于守城。顾今备御之道，守城亦急务也。”上曰：“予意亦非忽于城守，而第防之于边疆，使勿犯都城，为上策也。”左参赞尹世纪请申饬各道军器，上曰：“武库、军器之数，书入见之，则鸟铳只是六千馀柄，火药一万馀斤，数甚些少矣。今后甲胄之代，限三四年，以鸟铳打造，满万柄后，还造甲胄，火药亦令加备宜矣。”上仍问镇厚曰：“安鼎基所造车子兵制，见之乎？”镇厚曰：“臣往北京时见独轮车，一人挽行。使军官辈审见而归，自守厅造成，则我国人，不习用车，不能载运，故变作两轮车，稍胜于独轮，虽两人并驱，而胜于马载远矣。及带御营，又以其制造成，适安鼎基疏论此事，而来见臣，臣以所造之车，示之，以为渠所欲造者，亦如此云。其后承命监造于训局，果用此制，而所谓梗木稍长，且插枪刀，其制颇好，不可弃矣。”上曰：“此车四面围定，则可以成阵，而贼兵不得充斥矣。分付各军门，加数造置宜矣。”左议政徐宗泰言：“玉堂箚及柳述、李翊汉等疏，皆论人才别荐事矣。今日急务，莫先于人材，幽隐之中，岂无可用者，而惟患识拔未易矣。”上命大臣、备局诸宰、六卿、判尹、三司长官、监司、留守，各荐二人，而通文、武、儒士荐进。宗泰曰：“随坐荐主之法，似为过严，而如此然后，可有警惕之道矣。”吏曹判书崔锡恒曰：“此乃秦法，不可用也。”上曰：“然矣。”宗泰又论金一镜疏中，请设体府事曰：“事甚重难，宜询于诸臣。”诸臣皆以为不可，上命勿设。大司谏柳凤辉，进启筹司堂上顷日特命之坐，今者当次之对，多有不参之人，请并从重推考。黄海道蒜山镇累百石田土，曾入宫家，自宫家出给后，京中奸细之徒，称以渠辈中间宣力，尽数分占，本镇民卒，一无所得。请令本道严核，还给镇民，弄奸之徒，各别科罪，并从之。

10月11日

○壬申，以柳凤徴为掌令，尹樟为正言，黄钦为左参赞。

○武人辛锡百上疏，请增修都城，以为缓急固守之计，仍筑北汉，以为表里相应之势。又曰：“各邑、各镇，军器甚踈，委积空库，尽为无用之物。另加申饬，俾无如前踈阔之弊。”上答曰：“都城事，已谕予意，而各邑、各镇军器等事，令该曹禀处。”

○政院启曰：“臣等晩伏闻武库中七种军器，自内取见后还下云。圣上若欲取阅，宜下教政院，发牌本寺官，使之领来。今者掖庭下人，招致寺吏于差备门，直自中官分付出入，殊非慎事体虑后弊之道。成事勿说，而方来不可不加意。”答曰：“此非今创始，而启辞亦好矣。”

10月12日

○癸酉，火星入轩辕星。

○命蠲关西、关东今年籴谷、身布之半。

10月13日

○甲戌，训炼大将李基夏，承命往视洪福、北汉城址，还启曰：“洪福地势，内有绝险之形，外无围住之势，可合筑城云者，以此故也。第四面五里之内，皆是土山，伐石之处甚远，取石于十里之外而筑之，事功甚难。且其四山濯濯，樵苏无路，军兵炊㸑，亦无所赖。至于北汉则仁寿、白云、万景等诸峰，屹立如削，真所谓一夫当关，万夫莫开之地。既有石筑旧址，山下且多石材，山谷间处处有水，树木亦多有长养处。都城不远之地，有此天险，而尚今弃置，殊可惜也。”

○京畿广州府民家，雌猪产雏，一体一头两口，前后八脚两尾。

○全罗道高山等邑雷。

10月14日

○乙亥，副提学赵泰老上疏曰：

我国取人，专尚门阀，又拘色目，类多偏用之习。近有人才别荐之议，而荐目过高，反无实效。今宜广其名目，随才题品，核实论荐，则未必无补矣。李真俭之疏，直斥乘舆，言人所难，而乃反摘抉句语，显示未安之意。洪胄亨、郭景斗等，侮辱大老，而玉堂之箚，伸救两人，就加责罚，所不可已，而一时三窜，有伤包荒之德，宜有量处之举也。守都之利有五，去邠之害亦有五。都下民人，万口一辞，咸愿守城，不愿去邠，此其守之利，去之害一也，守都则庙社无震惊之患，去邠则庙社有蒙尘之辱，此其守之利去之害二也，守都则庶民子来，如趋父事，去邠则一出都门，赤子鱼肉，此其守之利去之害三也。守都则粮饷可继，器械足用，去邠则我无所资，而终为藉寇之归，此其守之利去之害四也，守都则上下男丁，殆将十万，分守城堞，各怀死守之志，去邠则百官亦未必尽从，环卫之踈虞，势所必至，此其守之利去之害五也。殿下之不欲守者，亦卢其阔大，而南汉虽险，亦一孤城，洪福虽好，新筑未易，则守都之外，更无他策。以洪福筑城之具，移之于守都之费，设仓于城内，移三江之粟，则军兴亦自有裕，畿民入都，畿邑清野，则贼势之窘急，可立以待也。

答曰：“三臣箚语，诚极谬戾，而与郑澔有间，特命放释。都城事，屡示予意，而可以议处事，令庙堂采施。”

○谏院论玉堂远窜三臣：“居论思之列，投进一箚，造意下语，极其谬戾，游辞幻弄，专为救解乡儒之地。其意实出于党私，其罪同归于诬贤，适尔全释，有乖惩恶之道。请还收洪禹瑞、李泽、李乔岳放释之命。”不从。

10月15日

○丙子，左议政徐宗泰上箚曰：

顷日大臣、诸宰之入对也，自上以都城难守为教，且于李光迪疏批，有都城事非所更议之教。伏想天语指他日，或值寇敌，如壬、丙之时而言也，非谓当日海寇之忧，而京城不可守也。近闻骚屑流布，远外益甚，哓吪百端，势如火燎波漫，不可救止，镇定之策，诚不容缓。圣上今以虽有海寇，国家初无轻弃都城之计之意，明赐晓谕，则中外民心，庶可少解其愚惑。“

上答曰：”都城周遭，既甚阔大，国初筑斯，非为御敌，故本不坚牢。欲修之则必不成，欲守之则必有可虞。予之意思，本自如此，非猝定于今日也。“

10月16日

○丁丑，因忠清道观察使状请，命军丁身布及籴谷，参酌蠲减。

○备边司以人才别荐事，作节目，请以有虑有干具有胆勇三科为目，自大臣、六卿、至诸道监、兵使，各荐二人，待京外荐毕到，自庙堂商确调用。上从之。

○药房入诊。都提调李頣命曰：“左议政徐宗泰，陈箚大意以为，都城踈虞，决难请守，而近来民情，皆以为宜守都城。自上非畏即今边忧，必欲移避，而人情缘此骚扰，故意欲镇安之耳。其批乃与箚意有异，或未详悉而然欤？”上曰：“予亦详见矣。予非以北报无形之寇，遽欲弃都城，脱有警急，决知其难守，故所答如是矣。”頣命曰：“宗泰则必知圣意，非欲因此遽弃，而大臣忧国之言如此，箚批还入，以非因此言，弃都城之意，添入以降似宜。”上曰：“今以勿弃都城为批，则似欲终守都城，实有所妨碍矣。守城之具，必有曲城、墩台、垓子，然后可以御敌，而今则视国初初筑时，物力倍之，犹难成功。若欲逐年修筑，则政如谚所谓：‘植松求荫。’且都城乃定鼎之所，非御敌之处，故当初所筑状如累果。敌若放大炮，则立见毁破，民众虽多，兵粮虽积，何以保守乎？以南汉言之，勤王之师，可谓多集，而终未免下城之辱。此城则外援未至，先已破溃，决不可守也。”頣命曰：“故相臣李廷龟，亦以守都之意陈疏。守都之议，非今所创。”上曰：“改筑后可守，今则不可守矣。”頣命与闵镇厚、南致熏，迭相陈达，皆以为都城坚固可守，南汉则孤危难守，江都则难备海寇，上终以为不然。镇厚曰：“臣先见洪福，则形势虽好，而全欠险阻，内外皆是肉山，且水脉不多，此为可虑。尺量基址，广筑则不过二十五里，缩筑则仅为二十里，大驾决难容接。且三面皆野，敌若作阵于野，则城中无以外通，虽无窥峰，多有压临处，此为最难。北汉则果是天作之地。险阻如此，而在京都咫尺，尚今弃置者，无他，以其地势绝险，四无坦地，人难入居故也。以前日尺量言之，可为三十五里，而平地则果无容接处。架岩凿谷，亦足以作室，第自上移入后，远近之民来聚，则实无相容之势。臣来路，历见文殊，其峰在北汉之南，峰下长谷十里，左右削立，无着足处。两石峰逶迤下来，两端合而止之。置门于此，令畿民入居谷内，则可以并容。盖北汉之计，靡费虽多，行宫、仓库，必并为设置，然后一依分司例，目前所需外，分置各司，用馀则可以得力。”頣命曰：“李濡、徐宗泰，皆已见之，臣亦欲往见而未果矣。”上曰：“大臣往见后，更议可也。”

○庆尚道丰基、顺兴等邑，雷。

10月17日

○戊寅，月入东井星。

○以李敏英为承旨。

○吏曹判书崔锡恒上疏曰：

今之议者，或以为都城可守，或以为北汉可保，或以为洪福可筑，抑臣浅虑，有异于此。我东三国鼎峙之时，各有关厄，以备外寇。高句丽以安市、鸭绿为固，百济以炭岘、白马为阻，新罗以竹、鸟两岭为重，设关屯兵，以备不虞，未闻有敌兵薄都，苍黄奔避者也。今所谓海寇，又不过侵犯边鄙，抢掠财货而已，岂有以孤军越海，直至都城之虑乎？守都城之论，固已轻发，而诸臣章奏之批，辄示阔大难守之意，北汉、洪福之议，遽发此际，妄相忖度，谓弃都城，先自惊疑，莫可底定。殿下于此，正宜穆然端拱，毅然持重，都城便否，岩阻保守之论，更勿提起，饬励臣邻，专意海防，使腹心凝固，边疆增重，则众志有恃，自尔安定。我国水战，本非长技，至于两西，尤有甚焉。所置战船，皆以退船改造，故朽腐无用，加以水军，多在山郡，收其番布，给代雇立，脱有急报，将何所恃？臣意以为，沿边郡县之有邑城者，使之修其颓圮，其处地要冲而无城者，亦令方便设筑，练习卒伍，坚守信地，则贼虽来犯，似不能肆意登陆，任其奔突矣。与其以不习水之兵，御不堪用之船，以遏使船如马之贼，曷若凭城守堞，以逸待劳乎？海岛中居民，渔采为业，善于操舟，宜令各镇邑，就加团束，俾受节制，庶可得力于缓急矣。

答曰：“卿之疏论，尽有意见。其中可以议处事，令庙堂禀处。”

10月19日

○庚辰，月犯土星，又犯舆鬼西北星。

○备边司启请明白晓谕于各道，以镇民心，上从之。时，民间闻北咨之报，过为惊忧，有若事变迫在目前，无复顾惜生业，荡尽资产，将未免有离散之患，故备局以为言。

○庆尚道三嘉出身洪邦弼，为人所杀，其妻崔氏，与其女洪氏，积年伺便，手刃报仇，道臣以闻，上下教曰：“崔、洪两女，意在必复，终能伺便手刃，又诣官门自首，其澟澟节义，无愧古人。此不但特原擅杀之罪而已。”仍令问于大臣禀处。判府事李濡、左议政徐宗泰皆言：“倚法专杀，后弊可虑，旌闾之举，有难轻施。特令给复，以示优嘉，恐或得宜。”上从之。

10月20日

○辛巳，江原道宁越郡民池莫立妻，为虎所囕，其小女允分，抱母腰不释，虎乃舍去。全罗道珍山郡士人李国亮，为虎所咬，其妻裵氏，持镰子追而击之，虎遂舍国亮，咬食裵氏。忠清道海美县私婢信香家，夜失火，屋宇尽烧。其子五男惊起出外，而知其母未及出，冒焰突入，与其母同死火中。上闻之，并命旌闾。

○禁府都事李彦纬等，上疏请筑北汉，上答以予当思量。进士许极上疏请修筑都城，上答以有阔大不坚牢之病，守之则必危，予方昼思夜度。与庙堂诸臣，别议他处，与民入守焉。“上教曰：”都城难守，别议他处之意，才谕于进士许极疏批矣。昔昭烈有言曰：‘济人事，必以人为本。今人归吾，何忍弃去？’况都民是吾赤子，讵不思所以临乱保全之道乎？今者往审两处中，当定大计也。然而此犹第二件事耳。凡系关防紧要等处，悉心措置，脱有警急，合力御敌，勿以贼遗君父，是诚第一急务。其令庙堂，着意奉行。“

10月21日

○壬午，月入轩辕右角星。

○药房入诊。上关元穴受灸，是后，连为受灸。上谕提调兵曹判书闵镇厚曰：“当此海防申饬之日，沿海守土之官，不可不择送。前头大政，虽佥、万户、权管，各别择拟可也。”镇厚曰：“臣敢不竭力奉行乎？”都提调李頣命曰：“为探海寇声息，赍咨官今方入送，而沿海所闻，有难的知。以详示海寇形止之意，插入咨文中，兼以修筑城池等语，措辞添入，则事甚便好矣。”镇厚曰：“城池修筑，关系禁条。今若直请，而彼不肯许，则虽欲修筑，其势末由，勿为举论似宜。海寇事，彼既移咨先通，今虽直请，似无隐讳之事矣。”上曰：“城池事勿为举论可也。”

10月22日

○癸未，以金始庆为掌令，李肇为江原道观察使。

10月23日

○甲申，左议政徐宗泰、右议政金昌集、吏曹判书崔锡恒，请对。宗泰曰：“外议或以为：‘直请城地修筑，则彼必援引约条，不肯听从，初不如不请。’或以为：‘诚信为贵，以实言之可也。’未知何以决定也。”昌集曰：“前亦有不为告请，而续续修补者。今亦依此为之，恐或无妨。”锡恒曰：“彼若据丙子约条而牢塞，则反不如初不移咨之为愈。”上曰：“勿为提及可也。”宗泰又以咨文中探问贼情一节禀奏，上曰：“彼言有不足信，探问终似不紧矣。”昌集曰：“既不言城池事，又不及探问事，咨文自当已之也。”上曰：“已之。”宗泰请南阳、仁川等沿海邑守宰，移拜内职，并以有干略武臣差送，以饬武备，可之。锡恒曰：“巡抚之行，审察便宜于海路要冲，或修城堞，或筑墩台，以为预防之地，而江都，乃国家咽喉，尤宜增修，乔桐、永宗，乃江都之唇齿，亦当添兵设备。南阳、仁川等数邑，虽曰边海之地，为守宰者，手下无一领兵，虽以有干略者差送，用武无地，不如托重三镇之为得也。”上曰：“海防无一可恃处，虽在乂安之时，必须预加防守，庶免苍黄颠沛之患。矧今艰虞溢目，凡系守备之策，不容少缓。庙堂亦宜今日为一事，明日为一事，常不弛心，则似有可恃，留意为之可也。”宗泰曰：“当此艰虞之日，耆旧大臣，皆在外，宜更有别样敦召之举。”上从之。宗泰又请并召前判书崔奎瑞，上曰：“其人之事，诚不可知。初请沐浴，终作退遁，托以有老母，而免丧后亦不上来，其进退实无义意。其人之事，诚不可知矣。”终不许召来。

○庆尚道丰基等十馀邑，地震。

10月24日

○乙酉，流星出五车星上，入东方。

○五道儒生李思迪等上疏，请以文元公金长生从祀文庙，答以慎重之意，不许。

○庆尚道安阴县地震。

10月26日

○丁亥，判府事李濡上箚曰：

昔我孝宗大王，深以都城不能完固，有乱则必至先溃为虑，尝欲修筑北汉城，以为据险阻固根本，保国保民之计。今若筑北汉，作为内城，移安宗社，又塞造纸署洞口，移置江仓，公私蓄积，举皆移入，既据北山之险，预为移跸之所，然后或分兵或设疑，以守都城，则形势自壮，根本益固，必无先溃之忧矣。

又言，既定内、外城守之策，则江滩守备之方，亦宜讲定，宜自龙津至临津，随其要害，分设屯堠，以防贼兵之渡涉，上答曰：“都城难守，故已有别议他处，与民共守之教，可想予意之所在矣。”

○药房入诊。上谕提调兵曹判书闵镇厚曰：“洪福、北汉两处中，筑城当否，问议于在外大臣宜矣。”镇厚曰：“当遣史官耶？”上命遣备局郞问议。

10月27日

○戊子，以李命世为持平，朴弼梦为检阅。

○庆尚道蔚山府骑兵郑汝成女小斤连，年十五，随其母，采菜于海边岩石间，母失足坠海中，小斤连见其母溺，奔走疾呼，事无可及，顾谓邻儿曰：“汝急往，言于吾家。吾不忍立视母死。”言讫，自投海中，抱其母同死。道臣以闻，上特命旌闾。

10月28日

○己丑，药房入诊。提调闵镇厚曰：“顷日赍咨官去时，咨文中略及防守等事，而不及城池事。此虽大臣所定，外议多以为不然。今番使行，别为一咨，谢恩之外，以申饬官吏，巡审沿海城池之意，善为说辞，似或得宜。”上可之。

10月29日

○庚寅，宪府论：“光山都正河，有扑杀其所养子杞城正楺之变云。虽未知其事情之如何，而若使楺，真有可罪之端，则呈官正法，容或可也，而私自扑杀，悖恶莫甚。伦纪所关，不可掩置，请河拿鞫，严核科断。”上从之。禁府拿问河，河纳供抵赖言：“楺居常过饮，多悖举，故略施笞罚，以为禁酒之计，锁足房中，以防作拏之患，施罚三日，遽尔自缢。”仍援楺初丧时入见者，楺妻兄朴弼彦、弼俊，为证。禁府请拿问弼彦等，更推河，上可之。弼彦等供言：“楺死出于仓卒。闻其妹儿婢所传，九月二十五日，河自南门外，亲到楺家，数楺过失，结缚手足，杖打残酷，锁置废突，勺水不许入送，邻人为请宽恕，则河曰：‘吾杀吾子，何预他人？’楺暂乞守者解缚，逾垣逃走北邻密昌君家，河觉之，送健奴，结缚还投墙内，仍折庭前沙果树，无数乱打，缚置他室，驱出婢仆。夜半忽入楺所在室中，俄顷而出来，语婢仆曰：‘吾愍其久缚，暂时解置，渠乃自缢而死’，亦不哭，不知其死何状。弼彦兄弟，出入尸侧，察见面项之间，未见缢痕，欲开见胸以下，河辄执衾而止之曰：‘一人之死已矣。君将欲杀馀人乎？’且灵原君，〈河之侄。〉送谚札于寡妹言：‘吾叔之生死，系于朴进土〈即弼彦兄弟也。〉一言，必须善辞以对’云。”仍纳其书，河犹不服。禁府请密昌君樴、灵原君櫶，并拿问，上许之。樴供言：“九月间，移寓他家，二十七日守家奴来告，去夜南墙外，杞城正脱其冠履，只着里衣，逾墙而来，来乞求生。言未已，光山都正一奴，持索追逾其墙，一奴由外门突入，捽发倒置，结缚还投墙内。”云，櫶亦直招谚书乞哀事，禁府谳奏，请更推河，又治河奴罪，上并可之。是后，检楺尸，益得河杀死后加缢隐情，河被刑讯，阅岁终不服。

十一月

11月1日

○朔辛卯，流星出仓星下，入西方。

○以鱼有龟为正言，李济为全罗道观察使，李明浚为修撰。

11月3日

○癸巳，备边司启请使行别咨中，虽不明言城池事，而以关防守备，另加修缮为辞，则城池自在其中，以此措语撰出，上可之。

11月4日

○甲午，以韩配夏为承旨。

11月6日

○丙申，颁柑试士于泮宫，命居首儒权益宽，直赴殿试。

○命薄衣军士题给襦衣。

11月7日

○丁酉，药房入诊。以光陵道里颇远，节祀时先为受香事，永为定式。因闵镇厚所白也。

11月8日

○戊戌，以赵泰亿为大司成，朴万普为掌令。

○领府事尹趾完疏荐李光佐，仍乞大加擢用，上答以荐进，可谓得人。

○以李晩成为忠清道巡抚使，权尚游为全罗道巡抚使，尹趾仁为平安道巡抚使，尹就商为黄海道巡抚使。

11月9日

○己亥，左议政徐宗泰、右议政金昌集、兵曹判书闵镇厚请对。以渭原人犯越事，禀奏矣。上曰：“彼或有查使出来，则事极可虑。”宗泰曰：“以状启中各人招辞见之，其所杀害，似非虚言。若自彼中，先为查问，则事将不顺。甲申年，亦赖移咨，末乃无事。今亦先送咨文为宜。诸大臣、卿宰之意，皆如此矣。”上是其言。宗泰曰：“咨文中将以遣御史按核为辞，御史一员差送宜矣。”上可之。先是，渭原民李万建、李万成、李万枝、李枝军、李先仪、李浚建、李浚元、宋兴准、尹万信等，乘夜越境，入采参幕中，扑杀清人五名，掠其参货。清人一人，偶得脱去，与其同伴二十馀人，猝至渭原北门外，唱言：“大国人五名，为本郡民李万建、李万成、李万枝、李先仪、李俊元等所杀。”〈枝军、俊建兴准、万信，清人所不知，按核时追发者也。〉迫请现出犯人等，凡九日咆哱作拏，执巡逻将高汝冈为质。郡守李后说老怯不知所为，初则闭城拒塞，后乃日备酒有迎馈，兼以银、䌷、牛、米赂之。会，汝冈因彼牢睡，潜自脱还，清人既得赂，且失汝冈，始退去。后说欲掩匿弥缝，不即报闻于监司，其后事渐发露。观察使李济，令急囚万建等五名，具由启闻，请罪后说，后说因此拿问。俄而，李先仪越狱先逃，万建、万成、万枝、俊元，自渭原，移送江界，将就查，其族属要于路放炮，逐领率将吏，仍劫夺逃走。事闻，上大惊骇，令各别购捕，期于必得，而尚未就捕，故大臣请先告于彼中。

11月10日

○庚子，备局请定为渭原犯越人购捕赏格。罪人捉告者，公、私贱、官奴婢，则许令免贱，勿定军役，良人则直陞堂上，出身则陞通政，赏职除授等事，依乙丑年例，而钱、布亦从优题给，隐匿接置者，与罪人同罪，上可之，遂分付于本道及咸镜、黄海等道。

○谏院论：“肉脯亦系禁物，宪吏执捉，初非异事。果是赐送之物，则亦必有书标，然后方可凭验。台官之必欲核处，意在详审，而不待本府查决，径先手本，至有请罪禁吏之举。请当该内官推考，此后赐脯出入时，必持书标事，更加申饬。”上答曰：“内官推考事，当初手本，既因传教，且赐送本有书录，不必申饬矣。”

○以金在鲁为检阅，郑栻为渭原按核御史。

○备边司因上命，以北汉、洪福两处中，筑城当否，议于在外大臣，奉朝贺南九万以为：“都城事，臣于丁亥秋，已悉陈其难守之状矣。北汉、洪福，则臣未知形便之如何，而朝家若欲从容讲究，且择朝臣中主事者，如南汉之委任李曙，则久远后或可得力。即今海贼之忧，若曰无其事，则无所事城守，若曰有其事，则似在明春，今乃议筑未筑之城，其何能及事乎？我国兵力，虽极凋弊，纪律虽极解弛，以堂堂万乘之国，闻辽沈间过去剽贼，先自惊扰，殆有土崩之势，此不可使闻于天后下后世。筑城守城之计，姑且徐徐议定，专以选将炼兵防戌沿海之处，使贼不得侵轶，似是今日所当急先讲究而措画者也。甲子年间，湖南海边之人，自言漂到郑锦舍所在处，持其书来，其书有与日本连和我国，同击清人之语。朝廷虽知其书之虚伪，亦不能无虑，下询御寇之策，臣于其时，初拜相职，以为：‘此书虽不足信，然朝家若欲因此为阴雨之备，则乘船下陆之贼，击之也，当用马兵，而我国马兵之可用者，都监马队之外，外方元无选择炼习之兵，咸镜道地边胡人，多服习于骑射马，能驰突于险道，人与马皆能累日不食，不至困疲，请选北道三百名，使北兵使将之，又选南道三百名，使监司及南兵使分将，以为缓急之用’，启禀得请，分付本道举行，而号其军曰亲骑卫。闻当初则所选颇精锐可用，今则颓弊疲残，大不及初选时云。然规制貌样，亦必犹有存者。更命本道监、兵使，汰其老残，更募壮健，充其旧额，以为随时征用之地，则必有其效。平安监、兵使处，亦命依亲骑卫节目，抄选炼养，至于黄海道，则已有御营厅马兵、禁卫营别骁卫，更令本军门及黄海监、兵营，及时讲定，或因旧选，或加新择，令监、兵使，分将于本道，而合用于受敌之处，则其为得力，必胜于即今海边舟师及陆地束伍之生踈孱弊。虽然，将领必得人，然后可以为用，令本道，预择自中之可能统率者，分领之，使将卒，预相习熟，乃可如臂之使指矣。”领中枢尹趾完以为：“议者以北汉筑城，为保守都城之地，欲守都城，则北汉不可筑，若筑北汉，则都城不可守也。臣亦尝登览其地，山高谷深，平土绝少，都民入接，必不容四五分之一，而人情以驻跸之所，为可生之地，奔波争入，势不可遏，既入而不能容，则抑将区别驱出耶？且都城既空，为贼焚荡，则北汉军民目见此状，心胆崩溃，莫可镇定，终能保守而无失乎？洪福则臣所未见，而观于诸臣所达，形便之好，可知矣。第臣于近日事，有所料量于心者。窃谓固守都城，为上计，移跸南汉，为中计，别营他所，为下计。都城之阔大难守云者，虑其无兵可守也，诚能以君臣上下，同守社稷之意，明白晓谕，坚定不挠，则彼去无所之之民，孰不悦服信从，效死不去乎？若移他所，则此兵从何而得乎？臣多观外方城子所筑之得，如都城者鲜矣。若论都城形势，则南北，便是山城，西城亦有据高临下之势，只有东城低平处，不过数百步之间，以满城兵民之力，宁有不能守之理？无已则江都、南汉，以拟水陆之寇者，祖宗宿规，当守而不可违也。”行判中枢府事李畬以为：“今以都城难守，欲择于傍近险固，别设一城，以为表里之势，则北汉似胜于洪福。臣尝闻其地势，内外俱险，不如南汉之内平，然此是济祖所创筑，而其后移都过百年，则亦岂不足为一时驻跸之所乎？但此亦须有经纪都城之计，然后庶可两全。不然而欲但恃此为固，则四山险阻，当与贼共之，其为孤危之势，恐未必有愈于南汉矣。抑臣之所忧，不在城池，而在于民志不固。即今外寇未至，域内骚然，若或一隅有警，则土崩亘解，必然之势也。臣愿凝定睿思，勿以海贼为忧，先以绥辑疲氓，为急务，除其疾苦，省其烦扰，使各有安土亲上之心，戒饬边臣，以严阴雨之备。”上教曰：“奉朝贺所论尽好，而抄选精锐之突骑，以当越海下陆之步贼云者，正合予意，不可不急讲举行。为先斯速议处。”

○东莱府使权以镇状言：

壬辰之乱，梁山郡守越英圭、东莱教授卢盖邦、诸生文德谦、裨将宋凤寿、金希寿、府吏宋伯、府民金祥、宋象贤〈即府使也。〉傔人申汝橹，同殉国难。合加褒奖，以扶伦常，而寥寥百年之间，未有时节一盂饭，以慰忠魂。臣已于诸人殉节旧地，买一隙地，以祀英圭，盖邦、诸生文德谦，又为翼庑以祭。裨将、府吏以下抗节者，乞赐祠额，遣官赐祭，以慰百年之忠魂，耸边民之观瞻。

又言：

釜山子城，有折碑，叙天朝经理万世德东征之功，其阴刻将士姓名五十九人。万公，以卿贰之尊，杖节东临，劳戌二年，亦经所谓：“抗大难，则祀之者也。”今者竭国之力，日输米布于此地，以给仇倭，而不为天朝累年劳苦，廓清仇贼之人，烧一瓣香，臣窃悲之。宜于此地，为万公立庙，使边民，知万世不可忘此贼，万世不可忘此恩。

上下礼曹，覆奏，祠额事，宜副其请，为经理立庙事，前所未遑，到今追举，未知合宜。从之。

○荣川儒生上疏，请于芦洞国陵所在之地，筑坛望祭，仍置守直，呜呼岛五百士死义之处，亦为立坛建碑。礼曹覆奏言：“芦洞国陵，自国初购得，而终未得可验之迹，呜呼岛之在于我国方内，亦难明知。今此所请，俱无所据，宜勿许。”从之。

11月11日

○辛丑，以上候未宁，又停今年启覆。

○以赵翼命为持平，李世墐为副校理，擢宋正明为承旨。

11月13日

○癸卯，前参判韩圣佑卒。年七十八。圣佑，故相应寅之曾孙，为人刚方，遇事敢言，既老而志气不挫，士论归之。

11月14日

○甲辰，备边司以奉朝贺南九万献议，自上有议处之命，至是，覆奏曰：“咸镜道新设亲骑卫，士骁马健，缓急可用，近闻其制颇弛。宜依献议所请，分付本道监司及南、北兵使，亲自点察，亟汰老孱，更募精壮，充其旧额，而所骑之驽弱者，亦令斥去。西关则监、兵营所属骑兵，其数累千，而所骑亦是自备，鲜有可以驰突者。分付本道，一依亲骑卫节目，道内材勇之士，别为抄选，时行炼习，而其额似当以六七百为限。海西有御营厅马兵、禁卫营别骁卫，各八百馀名，军兵额，皆壮实，技艺亦善，而所骑本甚罢驽。令本军门与监、兵营，通议商确，或因旧加选，专以精健为务，俾为受敌处征发之用。亲骑卫之制，每年试才优等者，必加调叙，盖为耸动之地，而此法渐废，远外武士，缺望郁抑。北道亲骑卫，与关西新设后，取其优等，另加调用事，宜依当初节目施行。且念战马本甚罕少，外方军士，虽自尽力备立，率多不堪驰驱。若以诸牧场马分给，以备战骑，则事甚便好，而一时分给，不必仍为后例。”上从之。命三道及本军门，划即举行。是后，司仆寺言：“场马数少，既难遍给。若不一一择给健马，则亦归无实，徒为有弊。”事遂寝。

11月16日

○丙午，以李晩坚为应教，洪万朝为都承旨，徐命渊为持平。

○命承旨，往释典狱轻囚。

11月17日

○丁未，月晕回土星。

11月18日

○戊申，以尹世绥为承旨，赵泰东为大司谏，吴命恒为校理。

11月19日

○己酉，药房入诊。上曰：“禁府罪人，行查外方时，如武弁无势之类，虽至累月，不得保放，或以实病保放，而亦即还囚，至于名流，则一经原情，长在保放，待查启上来，始乃还囚，事体岂容如是？前监司李师尚，八月纳供后，即为保放，今至四朔，查启亦已上来，而尚无还囚之举，虽曰在囚，与在家无异，禁府堂上，并从重推考。”上又下教曰：“渭原逃躱罪人，尚未跟捕，前头查使若来，则必将生事。定限内未捕，则当各别论罪之意，严饬于本道监、兵使。金昌奎，尚未捕得，故今又有此变。既失昌奎，又失此罪人，则将何以为国乎？金昌奎亦自备局，各别悬赏购捕。”上又以今式年监试初试，二所试券之误合他人秘封者，至于三张之多。试官之不察，殊极可骇，并命罢职。

11月20日

○庚戌，命旌节妇吴氏荣业之门。吴，开城府人，十七嫁本府保人韩昌周，事寡姑诚意备至，邻族皆称之。昌周病沈痼殆百日，衣不解带，目不交睫。及昌周死，昼夜踊擗，水桨不饮，其姑恳劝，始饮稀粥，散发蒙被，昼夜伏神主侧，哭声不绝，哀动四邻。及其夫稚弟娶妻，其姑往宗家，迎见新妇，而借邻妪，使之看护。吴泣谓其妪曰：“我欲自决久矣，而至今苟活者，为姑老叔稚，捐弃遽死，负亡夫也。今则奉养有人，我虽死，可以瞑目。”仍诱邻妪还家作饭，即以手巾，结项而死。两手扶其夫木主，坚持不舍，远近邻里，莫不酸鼻。留守金万埰以闻，命旌闾。

11月21日

○辛亥，以南就明为承旨，擢李善溥为咸镜道观察使。

○渭原郡犯越逃躱罪人李万成、李万枝二名，相继捕得，观察使权𢜫次第启闻。

11月22日

○壬子，流星出参星下，入坤方。

11月23日

○癸丑，药房入诊。提调闵镇厚言：“海防固以舟师为重，而贼若登岸，则须用马、步军以拒之。若从所近，勿拘多少，拣其丁壮，如监、兵营马军及束伍，则团结作队，各军门所属则除陞户上番者外，其馀保人，亦皆预定信地，待贼报应声即集，一听邑镇之号令，必使贼船，不敢来泊，此实长策也。彼军兵辈，亦各为父母、妻子计，必不至厌惮怨苦。宜以此明白晓谕，使得作为成法，令巡抚使与监、兵使及守令、边将，反复相议，论列状闻似好。”上从之。

11月24日

○甲寅，以吕光周为持平，朴斗山为庆基殿参奉。〈史臣曰：“朴斗山，平日行己，无异狗彘，不齿人类，惟以攘臂党论，为能事，儒宫、学舍，无不被其秽污。当己丑春，章甫以相臣礼书事，陈疏讨罪，斗山方带极罚，冒入太学，恣行胸臆，竟使首善之地，乃有前所未有之变怪。吏曹判书崔锡恒以相臣之弟，首除寝郞，使国家公器，为酬报私恩之资，公议骇之。”〉

○韩城君李基夏上疏，极论都城之必可守曰：

都城者，根本之地，宗社、士民，在于斯，器械、粮饷，储于斯。守此则宗社、士民安矣，器械、粮饷足矣，去此则宗社有播越之痛矣，士民有锋镝之惨矣，器械为藉寇之资矣，粮饷为赍盗之归矣。况复处逸待劳，非江都奔涉之比也，四通声援，非南汉孤绝之比也，仍旧增修，非洪福新筑之比也，广阔容众，非北汉狭隘之比也。利害得失，较然明甚，而人情好新，必欲他图，臣未见其可也。臣于前后修城时，目见内面筑土处，杂以巨石，极其坚牢，多用斧钹，始开尺寸，祖宗朝深意，槪可想矣。今谓创筑本意，非谓守城计者，恐未详其实状也。都城居民，为三万八百二十馀户，户不下三男子，三三九为九万丁矣，就其中除东、西班系职官及老羸之类，亦可得七八万矣。都城周遭，以步数则为九千九百七十五步，以堞数则为七千八十一堞。古人守城之法，约三四十步置一铺，铺置百许人守之，盖每步为三四人矣。今以都城，大约一万步，排立城中之男丁，则每步当为八九人，每堞当为十三四人，此外各军门军兵及老羸男女，可以编行伍，而分功作者，姑不数也。以此较古守城之法，岂不有馀裕哉？况都城，地形稍平处无多，而其馀则皆高山峻脊，排守之兵，又当相地而加减之。且其稍平，可以受敌处，则虽用新石改筑，多置𫗦楼，以便防守，其所功费，不至于新筑一城之多。如此则何忧乎阔大，何患乎不坚乎？今殿下，虽有两处中当定大计，与民入守之教，而若去都城，则临急纷乱之际，满城民庶，万无同随移入之理。昔齐安平之奔，田单宗人，以铁笼得全，则其馀可知也。假令新筑洪福，距都城不远，且无渡涉之艰，而其于我民之自相蹈藉，不能自达，何哉？伏愿殿下，排却众议，夬断圣虑，以都城为必可守焉。城之险峻，北为最，南次之，东、西二方，间有平夷之处。既欲增修，则自慕华岘包入青坡，至于牛首台，而必须用土增筑可也。虽其延袤，视旧尤大，险厄崭截，其易守反胜于旧。从前此议，每为约条所拘，今则彼既以用心防守为言，因此设筑，以为防守之道者，诚是难得之会也。既忧城周之阔大，而臣又欲增大之，想必益拂于议者之言，而古之为城者，有子、母城之制，三里之城，七里之郭是也。凡忧城阔者，以其无可守之卒也，而若以都民之数，依古法排立城堞，则虽倍都城之数，亦无不足矣。然后移三江之仓，入置城内，以为军饷储置之所，通南小之门，坛临汉津，以便漕谷运入之路，知委民间，各储私谷于家内，申饬京兆，多树树木于坊谷，平时设此，以备不虞，则虽岁月被围，保无乏粮之叹矣。至若江都、南汉、大兴等城，固皆天作之地，制置设施，昔非不足，今为加饬。洪福一山，亦不必不大其规模，略仿南汉之制，徐筑城子，移设杨州牧，以为防守东北隅之地，则大驾留此，都城四城将，各以管下兵，防守于各其信地，又自四城，抵于都城，沿江遇险，择其要害之处，置墩设把，而要之以旗鼓相望，号令相及，首尾相济，猗角相倚，则捍卫王城，不啻如手足之于头目也。议者谓：“海贼之忧，在明春，而今乃议筑城池，何能及事？”臣又以为不然也。臣意盖欲因此机会，修缮都城，以为日后万全之图，非为防备海贼计也。至于海贼，则恐无可忧者。何以言之，环海而岛者，可数也。日本、琉球、安南，为大岛之外，耽罗亦古立国之地，而其小如彼，则今岂有许大岛屿，可以立大国，而足与我抗衡乎？设有之，大则必当窥觊中土，小则抢掠近地而已，其安能越沧波五六千里之险，而攻人之国，亦安能轻去舟楫之利，而争锋于山谿之阻，戎马之场乎？

上答曰：“缕缕疏陈，亶出于忧时贡忠之诚，而第都城，于予心，终有所不便者。顷于许极疏批中云云，意实在于北汉也。宜令庙堂禀处。”

11月25日

○乙卯，药房入诊。都提调李頣命言：“故完南府院君李厚源妻，昨日卒逝云。此是仁庙朝功臣夫人也。请令该曹，顾恤丧葬。”上从之。頣命又曰：“丙子斥和三臣，入送虏营时，仁庙流涕下教曰：‘迫于事势，不得不送尔，而尔之子孙，予当别样轸恤。’至今闻者莫不感泣。三臣中尹集之子，前县监以徴，年今八十，尚无恙，只以未经四品，不得陞资云。此与他人有异，特为加资似好矣。”上许之。

11月26日

○丙辰，以柳述为司谏，韩永祚为掌令。

○禁府谳奏李师尚事曰：“以各人之招及查官所报见之，林演物故，在于师尚发巡前十馀日，则劝酒致毙之说，自归孟浪。而勿论演罪名轻重，既死之后，帖给若干谷、布，元不必深咎。且为其老母生朝，虽略设馔具，张乐设宴，亦非实状，似当分拣。”上从之，仍命释其门黜。盖师尚，罪犯狼藉，而时辈曲庇之，既劾李相成，又于谳启，恣为欺蔽之语，终归白脱，人皆痛恨。

○遣译官金弘祉。以前日清民作挐于渭原，故搜捕所称犯越人，而其中李万枝、万成，就捕抵赖，李万达、李先仪、李俊元等，先自逃躱，今方悬赏购捕，差送近臣，就加按核之意，移咨清国。

11月27日

○丁巳，前引仪安鼎基上疏，请以其父故判校命老所作《演机新编》，试用于军门。又请依岳飞遗制，作背嵬甲、麻札刀及兵车等器械，〈鼎基谓已陈疏请制此等器械。事见上。〉末言：

大、小负儿岘间，有一闭门，是谓南小门也。自其门距汉江，一二里许也，自两岘至江边筑小城，则可为筑甬道之势也。城内城外，可容诸仓，而开其旧门，输入其谷，一以为清野之道，一以为足谷之势，此是第一策也。使守御使，修筑北汉，以为留都，与都城，相为唇齿，以拟圣上出避之所，为第二策也。又使摠戎使城筑北，以作北汉之右翼，为第三策也。待年徐徐筑洪福，以作北汉之左翼，为第四策也。东西南三面，凸处则筑烟台，以察外贼之去来，凹处则设大、中炮、佛狼等物，空虚之处则臣所造兵车，分付军门，随力定数造作，与火车并列，为有脚之城，则贼无攀登逾越之路，我有成列驱逐之势，此是第五策也。

上下之该曹，卒无采施者。时，以北咨虚警，宰执、侍从外，荫官、儒生、武臣等，上疏论军国计者，交于公车，辄下庙堂、该曹，其间不无一二可采者，而或寝不覆奏，或覆奏而防塞，大抵无采用之实，人皆恨之。

11月28日

○戊午，宪府论：“渭原人犯越之事，关系非细，地方官方在拿核，则本道监、兵使，已难免不能严束之罪。况罪人，中间见失，尚未尽捕，纪律解弛，据此可知。彼使尸体埋置之说，既发于张斗文之招，则检验之举，不容少迟，查官之托病迁就，淹过一望，请罢之启，未免后时。请平安监司权𢜫、兵使吴重周，并命罢职。京兆乃词讼剧地，而近来连以年过八十之人，互相递代，佐贰亦且年满七十，其何以剖判鞅掌之务乎？簿牒多滞，都民失望，请判尹尹以道、右尹梁重厦，并命递差。”不从，屡启。始允权𢜫等事。

○药房入诊。都提调李頣命言：“我国旧不产硫黄，贸用于倭国及燕京矣，孝庙朝，岭南人始为采得，自是国中所用，不患不足。闻广州渡迷津上军器寺柴场，有产出硫黄处云。禁营不能多储硫黄，每患苟简，宜付本营，俾为采用。”上许之。提调闵镇厚曰：“洪万朝为庆尚监司时，以驿卒作队事状闻，而庙堂覆奏许施矣。此法甚好，他道亦宜一体为之，使巡抚使，详察各其道形势，启闻举行，似为得宜。”时，万朝以都承旨，入侍奏曰：“此辈若果团束，则可为精兵，而以输城驿卒作队事观之，属之兵营，每行操习，其弊多端。故入于作队者，以两处应役，有所难堪，不应本驿之役。今若专属巡营，俾作亲兵，间间试射，以备调用，则似无骚扰之弊矣。”上是其言。

11月29日

○己未，以朴熙晋为掌令。

○户曹判书金宇杭上疏曰：

从前海舶之出没洋中，近我地方者，多在海西，今当尤致力于海西。禁卫营步军之在海西者，摠计二千名。此皆炮手，可用于战阵者，宜以此分属本道监、兵使，名之曰牙兵。禁卫营别骁卫八百四十名，皆在海西，每朔五十六名，轮回上番。五十六名之立番，在军门无甚损益，且司马为主将，七百禁军，在麾下，便同禁营所属，虽非此别骁卫，不患无马军。宜自今别骁卫八百馀名，并与步军二千名，而永减于本营，分属于海西两营，则缓急可以得力矣。

又曰：

金川以东青石洞，实为一夫当关之地。宜如赵泰老疏中所陈，松都留守，定使号，委以将权，使之尽力，防守于青石洞，则虽有大敌，必不敢长驱，直抵京城也。

又曰：

淮阳，介在铁、楸两岭之下，诚国家之关防也。宜设置防营，另择秩高文武，交差府使，与春川，为左右防御使，岭东、西各邑军务，分授管辖，境内军兵，专属本邑，非为独镇，如水原之制，则庶可以遮遏捍蔽矣。

又曰：

辇下五军门中，守御使、摠戎使，皆以无军将，在于城内，甚无意义。守御使犹有可往之信地，而摠戎使，临乱则将何往乎？急遽仓卒之际，散在乌合之卒，必不能传令期会，不过扈从而已。不然则必彷徨道路，无所适从，此已可虑，而一年一度之巡操，年凶则亦停，将卒不相见。京畿监司以畿辅重任，且兼巡察、节度，而道内军兵，专属于守御、摠戎两厅，只有旗手若干，轮回立番，不成营门貌样。若以京畿监司，兼摠戎使，春秋巡历时，点视军兵，且行操炼，如遇变乱，与左右防御使及各邑守令，或防遏于受敌之地，或捍卫于驻跸之所，则必大得力，与摠戎使之徒有将号而无其实者，相去万万。

疏末，又极论都城形便足恃，参以义理利害俱不可不守，而必欲为缓急避走之计，则北汉内险且窄，反不如以江都、南汉，为依归之所也，上答曰：“缕缕条陈，亶出忧时之忱，宜令庙堂，商确禀处。”后，竟寝不行。

11月30日

○庚申，时，以上候未宁，久停宾厅次对。上命大臣及有司堂上，明日入侍，他堂上中有禀定事，亦为入侍。

○持平吕光周上疏曰：

康熙享国五十年，理极数盈，而近来奢淫已极，举措颠倒，国内乖乱之状，亦可想矣。虽无外患，康熙死后，兵乱可翘足而待。胡之巢穴，非沈阳，即建州，皆与我国相接，一朝丧国，归屯沈、建之后，则我西北道，恐将先受其弊矣。彼代康熙而入中国者，亦岂置我于度外乎？内困此胡，外受他敌，则弱滕之势，岂能枝梧乎？殿下自闻边报，深用警动，宵旰不弛，畴咨方勤，此诚转移振作之会也。然有始无终，从古以然。差过数年，更无动静，则圣上忧勤之念，渐至解弛，文武敕励之心，必就恬嬉。伏愿毋怠此志，益加惕若，勿以无警而便即宴安焉。

又取故臣李珥、李恒福、柳成龙、金尚宪、崔鸣吉等章奏之切于今者七条，各附己见，具册子以进，其论破朋党，历陈自上执德不固之失，其论得贤才，请召致郑载禧、崔奎瑞。又曰：

崔锡鼎虽有踈忽之失，谅其本情，岂负殿下乎？今若特恢藏疾之量，昨年药院诸臣，及以此进言而废捐者，并许次第牵复，各自效力，则岂少补哉？

其论择守令曰：

试以唐津事言之，县监朴重龟，误以商船之奏泊，认为海贼之来抢，先自惊动，致令数郡士民，怯于风声，四散奔走，窜伏草莽，而又闻欲举烽火，被人挽止而不果云。若不中止，则岂不令京城波荡乎？沿海守令，不可不择差，有如是矣。

上优批嘉奖。

○谢恩使臣等，到栅门状言：

臣等到栅门后，凤凰城将出来，故遣人问讯，且探咨文出来后海寇声息，则城将答以海贼，侵掠于金州卫界，沈阳将军率官兵剿捕，或杀死或溺死，生擒三人，二人病死，一人押送北京云。其言与赍咨官所探问者略同，而雇车军，有才自沈阳来者，言于诸译曰：“九月间，海贼馀党，又为出没于登州境，为地方官兵所捕者，数至五六十名，而海商之被掠胁从者，多在其中，皇帝使之区别正罪云矣。”

十二月

12月1日

○朔辛酉，引见大臣、备局诸臣。左议政徐宗泰，以北汉、洪福筑城事，在外大臣收议禀奏，上命各陈所见。训炼大将李基夏、御营大将金锡衍，以两处城址图，陈于前，锡衍曰：“洪福，四山高峻，乃天作之地，而但南汉以孤绝为病，此处亦似无异。然亦不可终弃。徐徐营筑，今杨州牧入处宜矣。”基夏曰：“近处无石材，似难于数年内成筑矣。”右议政金昌集曰：“周回虽不广，内里踈拓，比北汉差胜矣。”基夏曰：“北汉，四面诸峰壁立，虽飞鸟不能上，实为天险。且其树木、水泉，皆胜于南汉，而所欠者狭隘也。闵镇厚则欲并包文殊洞而筑之矣。”宗泰、昌集皆曰：“此洞，势难包筑矣。”锡衍曰：“臣意，本以为决不可弃之，而适又见故相臣李德馨言，以为：”都城咫尺，有此天险，弃置可惜。“德馨，是宣庙朝名臣，身经患难，其言尤可信矣。”基夏曰：“其中狭隘，都民决难尽容。议者或言岩谷间，皆可苟处，而此亦终非支久之道。都城实为根本，若先定坚守都城之计，从容议筑北汉，与都城表里相应则好矣。”上曰：“奉朝贺以姑徐为言，尹领府事云，决不可筑矣。”宗泰曰：“若圣志先定，廷议皆同，则不必以两大臣之言，有所持疑。都城，终与山城不同，若贼势弥大，时月愈久，则当百道攻城之时，以我兵力，可保其应变无虞乎？或以都民之请守都城，谓众心成城，而市巷之民，不惯战守，难望其终始得力。古称东人，善于守城，此谓守山城也。故臣常以为若当大敌，惟山城可恃，以为安，然御驾一移，则民心必先摇。北汉去都城至近，犹古之内城，虽内狭为病，而外险则无比。今若因旧址筑城，临时观势，移跸入守，南汉相为掎角，勤王之师四集，则贼以孤军，何能久留也？”昌集曰：“守都之说，大意则是，而论以地形，实为虚踈。洪福又不如北汉矣。”同中枢金镇圭曰：“以畿内弹丸之地，曾有保障两所，其费财力已多。今若又设一所，其势必难支当。苟欲筑新城，则亦宜舍置前设一所，以纾国力耳。且近来章疏，请守都城者甚多。盖循都民之情愿也。自古谋国之道，未有违拂民情，而能成事者矣。北汉，密迩京城，譬如古所谓子、母城，而闻其内甚狭，决难尽容都民。若都民沦陷于贼，则北汉岂能独保乎？必欲以北汉为依归，则都城亦不可委弃。”江华留守闵镇远曰：“坚守都城之议，虽未知利害之果如何，而义理则正当。今若以都城，为必守之地，北汉为临急退保之所则好矣。”镇圭曰：“经始大事之初，若不十分审量，则鲜不为有始无终之归。虽以大兴、文殊见之，费了许多财力，未久弃为空城。今须以前事为戒，庶不底于后悔也。”上曰：“此则都城咫尺，与远地有异。今玆议筑，出于与民同入之意，既筑之后，宁有空弃之虑乎？此乃国之大事，三司亦陈所见。”司谏柳述、持平吕光周，皆以城北汉为便，副应教李世最以为：“若筑北汉而兼守都城，则固善，既筑北汉之后，都城终不可守，则亦非计也。”上曰：“今玆北汉议筑，适值北咨出来之后，故人或意其为海寇计，而予意则据险设筑，为将来久远之图矣。且苟能使边境固守，不以贼遗君父，则实为上策，而如或失守，则将何以处之耶？守都之议，岂不尽是，而都城周回阔大，终非万全之道。壬辰西狩，只仰恃皇明，而龙湾播越时，事多有罔极者。况以今日人心，决无离都远去之势，亦将何所仰恃，而何所指向乎？北汉去都城咫尺，粮饷、器械，虽不别为措置，都城所储，尽可移输，异竟是决不可弃之地，而此非冬前始役之事，亦不当如作舍道傍之为。大臣及大将一人，更为往审，从某至某，当筑不当筑处，商确以定可也。”上又语诸臣曰：“丙子年则庙社奉入江都。即今长宁殿，乃其时奉安之所也。至于南汉，则元无庙社可安之室，诚是欠事。分付守御使，别为创建，而不必如常时制度也。”司谏柳述言：“前正郞李相成，为郞政府，稔招猥琐之诮，佐幕湖南，重速贪饕之罪，趋附当路，滥通台职。其论劾李师尚也，以毒杀人命，白地构捏，又谓之张乐设宴，乘时荧惑，驱人极罪，事归无实。一疏一避，专事欺罔，造言陷人之罪，不可不惩。请削去仕版。”〈此是前启，而中间数月，以行查姑停，今又更发，略改措语。〉上曰：“以查事之归虚，罪其发论台官，不当矣。”不允。

12月2日

○壬戌，平安道平壤等四邑，雷。

12月3日

○癸亥，以吴命恒为献纳，李廷济为修撰，权世恒为副修撰，李真俭为校理。

○三省推鞫刃伤其父母罪人吴时俊，弑夫罪人次进，取服正刑。

12月5日

○乙丑，日晕两珥，晕上有冠。白气如虹，出自右珥，逶迤指北。

12月6日

○丙寅，宪府论：“武臣乘轿之禁，明有甲寅受教，海西巡抚使尹就商，辞朝之日，冒乘双轿，偃然自恣，恬不畏法。请从重推考，今后冒乘之禁，申明定式。”上从之。是后，左议政徐宗泰、右议政金昌集，以曾许就商乘轿，皆上疏引咎。

12月7日

○丁卯，药房入诊。都提调李頣命、提调闵镇厚等，以上在未宁中，而将为长陵忌辰行素，请进常膳，上始难之，诸臣申复不已，上乃许之。

○以洪致中为副修撰，金始焕为校理，朴弼明为都承旨。始焕，春初在台职，救解药院诸臣，未几赴外邑。秋，上复提前事，至有始焕所为，无异逆臣之教。遂解官归，久待命金吾门外，至是，始拜馆职。

12月9日

○己巳，火星犯轩辕第二星。

12月10日

○庚午，药房入诊。提调镇厚曰：“大臣送言：‘顷有北汉营筑处，大臣及大将往审之命，大将则未知何将当往。’要臣转奏。臣意，大将皆已往审，虽再往，宜无别见，备局堂上中，未曾往者，使之偕往似好。”上从之。闵镇厚曰：“判府事李頣命，同往商确，必有所益，而方带药院，不敢出去。此不过经宿即还之地，暂许往返，恐或无妨。”上曰：“往见可也。”

12月11日

○辛未，以柳凤辉为承旨，李真俭为吏曹佐郞，赵相愚为判敦宁，赵泰东为大司宪，宋徴殷为大司谏。

○降通津府为通津县，洪州牧为洪阳县。俱以三省罪人胎生邑也。

○献纳吴命恒，申前启李相成事，改勘请门黜，又言：“湖南海边七邑，今年凶歉，振古所罕。朝家若无别样赒赈之举，则赤子龙蛇之变，沟壑颠连之惨，势所必至。请令湖南巡抚使，兼管海邑赈政，急速举行。外方滞狱，其弊已痼，朝家申饬，非止一再，而玩愒之习，愈往愈甚。灵岩纲常狱事，九年之间，只行六次同推。请前后推官，并命罢职，道臣亦并从重推考，更为严饬八路，俾无玩狱之弊。北路在德镇，压临鬼门关路，最为险要，石筑既坚，水泉且裕。当初建设，意实有在，而明川府民，苦其粜谷之输纳，使星往来时，辄请罢镇，道臣、帅臣，徒信其言，率尔启闻，以至革罢，邻近士民，莫不嗟惜。请更令本道监、兵使，详察形便，启禀复设。”答曰：“李相成罢职。第二件事及末瑞事，令庙堂禀处。第三件事，依启。”是后，备局覆奏，以巡抚使留管赈政，事体不便，只令限未归前，与道臣相议料理。在德镇问便否于本道后，许其复设。

○司谏柳述上疏，首陈京外狱囚之多滞，请饬刑官，速加疏释，且令各道监司，每于月终，留狱罪人及决狱之数，一一驰启，推官之无故延拕者，摘发论罪，又复时遣御史，禀启裁处，全家徙边之类，多至一千二百六十馀人，宜更申丙戌下教，使刑官，趁速商议，庙堂禀旨删定。末言：

姜世胤事，其时秋曹之反复钩核，靡所不至，而毕竟罪名，只是易书精书而已。易书精书，虽是科儒之谬习，而今若直断以用奸之律，则如外场借述，考官和应，试券窜改，朱草漆书，许多作奸之类，又何以加其罪乎？

上答曰：“上款所陈，令庙堂禀处，而姜世胤所坐，不过易书精书，与李济元无异同，改勘以徒年之律，为宜也。”

○修撰李廷济在乡上疏，陈圣躬调护之道，以清心静虑，节饮食慎起居为要，且曰：

静摄之中，酬应甚妨，引接之罕，理宜如此，而至于经幄之臣，未观耿光，亦已久矣。君臣、父子，理无异同，燕寝应接，岂拘常例？至于近臣，与他有异，时时召见，使之陈说经义，讲讨时事，亦足以疏豁神思，治病治心，两有所益。

上答曰：“疏中所陈，诚甚切实，可不留心焉？”

12月13日

○癸酉，月晕回土星。

12月14日

○甲戌，月晕回土星。

○以兪集一为都承旨，宋正明为承旨，林象德为校理，洪重休为修撰，李济擢授平安道观察使。

○宪府论：“乔桐民人等，来诉本府以为：‘丙戌秋，庙堂以松家岛，许属本府，而至有土民外，毋得冒占之圣教。及打量时，遽以时作人之名，混杂悬录，当初千馀名竭力倾财，积苦筑筒之民，终不得尺土，反使岛外挟势之辈，潜自征税’云。朝家之特令还属，可见恤民之德意，而地方官不善奉行，一任其冒占，本土穷民，终未蒙实惠。请令京畿都事及地方官，眼同改量，一依当初筑筒时赴役人数，悬其量名，假名冒占者，摘发重究，收税一款，亦令依户曹例，无得滥征。”上从之。

12月16日

○丙子，月食。

○药房入诊。提调闵镇厚言：“即今两铨无故，都目政欲于二十一日行之，而上候方在静摄中，两日酬接，恐或有妨。”上曰：“大政不可迁就，而但酬应烦多，必有火升之症，其日则紧急公事外，勿为入启可也。”

12月17日

○丁丑，以南道揆为持平，梁圣揆为掌令，李海朝为全罗道观察使，林象德为吏曹正郞。

○礼曹启言：“大臣于前秋，以全罗道古今岛，陈都督璘及忠武公李舜臣祠宇赐额事，陈达蒙允，追闻陈都督，创建关王庙，其后追享陈都督及李舜臣于东庑，而与关庙，地势逼近，不可限以垣墙。今若赐额，则便是关庙额号也。关王当与至尊，分庭抗礼之人，不当赐额于其庙，陈都督亦天朝奉命之将，我朝不可以臣礼待之。且与李舜臣，同享致祭，节目多妨碍，请议于大臣。”判府事李濡以为：“若用宣武、武烈祠之例，只揭美称于关庙，且去宣额二字，似得宜，祭礼亦依宣武仪式，而至于李舜臣，既与都督，并享一室，则所重在焉。又其忠劳特异，凡系崇报之典，不必拘于常格。差官行祀之际，仍令一体行之，恐无损于国体。”左议政徐宗泰以为：“新庙果非别建，而享于庑宇，则一庙之内，揭额于庑宇，事甚不便。只当以关王庙，举其大而为称，至于祭礼，则都督祭式降香祝辞，官员、执事，当遵武烈祠、宣武祠之例。李舜臣则我朝人，赐额祠院，常时祀享，本无朝廷遣官之规，只当依他祠庙之例，以儒、校生行之。虽在一室之内，此出于事有降杀而致然，恐无所妨。”右议政金昌集以为：“若以美称之，包得两庙之义者，宣额于关庙，而去其赐额二字，则未见其为害义。李舜臣虽是我朝人，仍令佥使，一体行之，亦恐无妨。”判府事李頣命以为：“箕子之礼，庶推于关庙，都督之位，可班于石、李诸公，称庙而揭额，不为无所据矣，但不可谓之宣额耳。文庙从享，亦多我国之贤，而春秋释菜，差官而祭，盖其所重，在于圣庙也。二品以上常调武臣之卒，朝廷亦犹遣官致祭，李舜臣之功，国朝以来所未有，虽祠庙常祀，岁再遣官，崇报之道，未或过矣。”命用左相议。礼曹又奏，京中关王庙祭日，用惊蛰、霜降，春秋各以此日设行之意，亦为知委。馔品一依宣武祠，香、祝则当自京下送，而虽以圣庙规例言之，东、西庑，无别为祝告之事，关庙祝文末端，添入陈都督、李舜臣配食之意，似当。“上从之。

12月18日

○戊寅，药房入诊。右议政金昌集、左尹金镇圭，同入。盖都提调李頣命，与昌集、镇圭，才往见北汉归也。上命各陈所见，昌集以前日李基夏所进图形，有所未尽，更进图本，仍曰：“四面峰峦，险峻无比，但山脚左右迭出，内无平坦处。重兴寺有百济宫址，可作仓舍，而民居实难容接。周回大略三十馀里，可筑者不过十四里，而体城亦不必甚高矣。”頣命曰：“外势固为天险，而但内险亦甚，戊居难以排置。然若当避乱窘急之际，则架岩凿谷，何所不可？都城咫尺，更无如此之处矣。”提调闵镇厚曰：“先筑内城，以观阔狭，若果不足，则连筑文殊，未为不可。或谓当与都城连筑，而此则势多难便矣。”镇圭曰：“外势险峻，不特南汉之比，而但水口二山不交，是则可欠。内面且甚险窄，许多都民，难容十一。议者以地近都城为便，而假使都城失守，则北汉何能独守耶？前以一都城而尚患难守，今又加之以北汉，兵力分矣，其何能并守耶？且道路绝险，牛马决不可通，仓谷粜籴之时，民人往来极艰，此亦不可不商量也。”上曰：“此地距都城不远，实为难得。大计不可草草断定，诸大臣皆往审后，更加商确可也。”昌集曰：“禁府李后说〈即渭原郡守也。事见上。〉原情，殆不成说。又见按核御史郑栻启本，则胡人尸体，后说恐其发露，使之移埋。查问时，下吏请据实回报，而后说诿以元非大段，必欲终始掩覆。又接置李万枝等于衙中，及其押送时，馈以酒脯，显有故纵之迹。按核御史启本，宜送禁府，拈出更推。”上曰：“诚甚痛骇。严加更推。”镇圭曰：“宜杖讯。”上曰：“更推不服，当刑讯也。”

12月19日

○己卯，汉城府发遣郞官，检河子杞城正楺尸体后书启，下义禁府。禁府覆奏曰：“书启以为：‘楺尸体左右臂上，紫黑色坚硬各一处，左右腿紫黑色坚硬各一处。至于缢痕，则初不自露，杂拖葱椒等法物而后，始乃发现，而青少白多，似是绳结之迹。’至其结辞，则以结项为致命实因。凡杀狱，必指的受伤重处为实因，而今乃上以为似是，则非指的之辞，下以此定其实因者，揆以狱体，未免踈漏。请更令该府，发遣他郞厅，与地方官，详细复检后禀处。”上可之。是后，京兆复遣郞官，再检还，上览其书启，以始初实因，悬录踈漏，殊甚骇然，命罢初检官。

12月21日

○辛巳，为都目政。以权忭为应教，李台佐为大司谏，尹趾仁为副提学，金演为都承旨，权世恒为修撰，韩配周为执义，申靖夏为司书，吴命恒为吏曹佐郞，李廷济为副修撰，李世最为舍人，郑载禧为判尹，李縡为吏曹正郞。上命以武臣中可合人，备拟承旨，关西人通拟清选，吏曹请详采物议，徐待后日，上许之。

12月22日

○壬午，都目政。以李正臣为副应教，洪致中为副校理，李翊汉为献纳，李世瑾为副修撰，林象德为副校理。

12月23日

○癸未，渭原郡犯越逃躱罪人李俊元、李先义，并捕得，按核御史以闻。

12月25日

○乙酉，持平赵翼命，自西邑递归，上疏言：

方今海寇有忧，沿边守令，宜以武弁择差。平安道兵马评事，亦宜复设，俾赞戎政。暗行御史，实合无时发遣，而此时两西，尤为紧急。各镇水军，散在陆地，收捧身布，募立土兵，信地待变之卒，无过数人。镇属代番之布，尽归私橐，此由于俸廪至薄，无以取资故耳。今宜优给边将廪料，痛禁此弊。

上答曰：“疏陈之事，令庙堂禀处。两西巡抚，才已下去，不必叠送绣衣也。”

○正言鱼有龟上疏，请涵养本源，为治心养身之道，又曰：

向者涣发丝纶，敦召在野之元老，而未闻诸大臣之承命。试以判府事臣李畬所遭言之，方三臣并窜之日，志在匡救，箚辞恳扣，而反承严教，苍黄去朝，东江炎潦，莫挽归棹，终使情地臲卼，进退跋疐，而廼因边忧，循例宣召。封疆有警，邦内不宁，则固当行不俟驾，而岂因无形之忧，以自轻其去就乎？人材，国之桢干也。当此艰虞之会，尤宜搜揽协赞，而材以世降，人不古逮，又于其中，分朋角立，彼进则此退，一陟则一黜，莫非我殿下用舍太偏，激成党论，而在下之人，随时通塞，用意注措，以致官方淆乱，国脉斲伤。今之掌铨，〈崔锡恒。〉即殿下委任之臣也。惟当一意公平，十分谨敕，而小器易盈，私意难制，凡诸注措，动拂舆情。向来合启，即一国共公之论也。为其弟者，如欲嫌避其人，则不处铨地，固可也。今乃操持政柄，逞快私憾，前后参涉之人，多枳清涂。李命世之所坐既重，而特以年久，始许甄叙，则冗班、庶僚，随分备员，未为不可，而不恤公议，遽通台职，国家公器，岂可以爱恶与夺，若是肆然乎？伏愿警饬铨地，务去偏私之习焉。郑澔言议峻激，积忤一世，而若其刚直不回之操，圣上之所深知，同朝之所共许，而因幺麿一儒生讦告之言，遽加流窜之典。白首远谪，衷恳未暴，绝塞风霜，生还难期，固当有所量处，以昭平明之理。洪好人之外补未几，旋即上京，不为无失，而急于归护母病，他不暇顾，则其在观过之道，合加原恕。况且被窜三臣，既因儒臣之疏，并蒙放释，伊时缴还之承宣，争论之台官，亦被收叙，而独于斥补之臣，尚靳宽大之典，朝家处分，恐不宜异同也。姜世胤之负犯，比他尤为痛惋。藉其父鋧之方带文衡，符同书吏，潜图易书，绸缪情迹，已尽彰露。边远充军，勿拣赦前，自有受教，而司谏柳述，敢生营护之计，投进一疏，强称冤枉，其不顾国法，曲护私党之罪，不可不惩，而圣上之改勘以徒年之律，大有乖于严科场杜后弊之意。亦宜亟命还收，无所挠改也。

答曰：“侵斥铨长，语欠和平，一倂归之于循私之科，未见其得当也。郑澔负犯，流窜亦轻，肆赦之典，非所可议。姜世胤所坐，只在精书，无他奸情，改勘徒年，未为不可。洪好人事，予当量处。”

12月26日

○丙戌，日有重晕，内晕上有冠，下有履。

12月27日

○丁亥，献纳李翊汉论：“今此河杀子之狱，实是伦常之惨变。检尸之官，所当十分审慎，而初检书启中，似是二字，既甚朦胧，生前死后缢痕之不同，昭载《无冤录》，而实因以自缢悬录，尤极无据。再检入来之后，初检该吏之自毙，大致物情之疑惑。该府官则虽有罢职之命，其在重狱体之道，不可不明核处之。请初检官前参军尹锡来、地方官安山郡守尹寔，并命拿问定罪，律官以下，令攸司，囚禁科断。正言鱼有龟，托以所怀，投进一疏，一篇精神，都在击去铨长，其所造意，已极不韪，而至于郑澔，背公死党，坏乱朝廷，指嗾怪鬼，诬辱儒贤，薄施投畀，亦云末减，而肆然救解，敢请恩赦。其排摈异己，曲护私党之习，不可不惩，请递差。”并从之。

○持平南道揆论：“王狱事体，至严且重，苟非疾病危笃，急于救活，则不敢曲听保放，保放之后，待其稍差，宜即还囚保放者。亦不敢远离王府门外，以罪囚自处，事例当然，而向者韩配夏，即请保放，累朔之内，在狱只数日，而至于李师尚，则当初保放，元非实病，四朔自在，略无顾忌，觅得敞室于金吾绝远之地，率置家属，便同寓舍，杯酒会集，无异平人。纵恣无严之状，人皆痛惋，而按狱之官，一任其放纵而莫之问，圣教特推，虽出于警饬之意，而其间情状，犹未尽烛。问备薄罚，不足惩责，请前后禁府当该堂上及韩配夏罢职，李师尚削夺官爵。前正言尹圣时，蓄怒于李邦彦，凭借申镡之启，僇辱邦彦之亡父，已非士夫风习，而及至邦彦陈疏辨白之后，张皇引避，益加喷薄，至以忘其亲等语，公肆丑辱。且李相成之论李师尚也，劝酌一款，既已自列，而其他所犯，师尚亦不敢自明，则固不可以此，反劾言者，而圣时乃敢专为报复之计，至请削版之律。请前正言尹圣时罢职。”又论李翊汉之请递，鱼有龟请罢职曰：“铨曹注拟之际，人言喧藉，固已久矣，有龟所条列，皆据实状。至于郑澔刚介之性，积忤于时，罪名不章，士论咸惜，则有龟疏论，亶出忧慨，而今乃挺身横出，汲汲击去。夫一台官论劾重臣，而一台官又从而反劾之，则非但后弊之无穷，四方听闻，将谓斯何？”上答曰：“金吾堂上，既已推考，不必罢职。韩配夏事，依启。李师尚拿问处之。李翊汉之劾递鱼有龟，诚得台体，而汲汲击去，良可异也。”

○同义禁金镇圭疏论河杀狱初检之不善，仍请律官、地方官，即为究核，上答曰：“地方官及律官等，才因台启，已有处分矣。”

○渭原郡犯越逃躱罪人李俊建就捕，按核御史以正犯毕捕状闻。

12月28日

○戊子，药房入诊。左议政徐宗泰、右议政金昌集、判府事李濡同入。盖往审北汉而还也。濡曰：“北汉，四面绝险，水口虽稍平，左右有大峰，只通一条路，贼何敢入乎？议者病其狭窄，而一时避兵之所，异于恒居，民人可以结幕依接，军兵则自当守堞。温祚之定都，必有意见，高丽时，每当兵乱，辄奉太祖梓宫，移避于香林寺，其险阻之足恃如此。孝庙常欲筑北汉城，塞纸署口，输入粮饷，当时睿算，似不偶然。今则惟在断自宸衷，及时定计矣。”宗泰曰：“水口低平，固为大疵，而但此城当筑处不多，若专力水口，别样高筑，则亦足为固。傍有两大峰，我若先据高处，矢炮交下，则其势将自退。从容修筑，预输蓄积，以为临乱入保之地，而第财力方匮，役事甚钜，是可虑也。且其水泉不足，僧辈言：‘古昔城中，寺刹无数，各有井眼，今若修凿，皆可得水’云，而亦何可必也？”昌集曰：“城内极狭，公私家舍，无以排置。且将欲募民入居，则生理艰辛，将欲广储仓谷，则转运实难，粜籴不便。造纸署洞中，亦当筑仓储谷。都城又难全弃，此等事，必须预为商量，然后大计可定矣。”都提调李頣命曰：“利害相半，终不如南汉之无欠。然保障之地，尚未有一处定计，今若坚定圣虑，则些少节目，自可临时区处矣。”濡曰：“举大事，岂全不费财力乎？不幸他日有去邠之厄，则公私累十万石之谷，将尽付贼手，曷若捐十万石谷，以成万世基业乎？”頣命曰：“臣等及三大将，皆已往审，更遣将臣中未曾见者，看审山城形势，泉井根源，然后议筑好矣。”宗泰请令摠戎使金重器往审，頣命曰：“李宇恒曾经将任，亦宜同往。”昌集曰：“都下民情，多有愿筑北汉者，而又以不能尽容为虑。顷年故相臣申琓，议筑造纸署洞口，而朝议不一，仍为停止。今若并筑纸署，则民人虽多，不患难容。”濡曰：“既筑北汉，则宁可舍造纸署洞口乎？然造纸署，不必筑城，只多设木栅，以数万兵守之足矣。孝宗大王亦以既筑北汉，又塞纸署为教矣。”昌集曰：“既守北汉，又守纸署，许多军兵，何处得来乎？”濡曰：“各厅军校，足为四五万，都城内男丁，按籍为十一万，而只计壮丁，可七八万，虽除士大夫，亦可为四五万，军兵岂难得乎？丙子南汉守堞之卒，不满二万。北汉虽非二万兵，足可以守之。”宗泰曰：“即今饥荒如此，须宜预为经纪，徐徐始筑也。”上曰：“筑城之役，浮石最难，而北汉则石子皆在其地，功力省便。当及此平时，速为成就，不可徒事迁延矣。”

○温阳邑内南山下大川，是夜断流百馀步，辰时复流。

12月29日

○己丑，流星出天中，入南方。黄海、平安两道，酉时有星，离其躔次，状如钵，起自北方，流陨南方，将灭之时，声如隐雷。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之四十九〉