朝鲜王朝实录/肃宗实录/四十五年

肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录
（己亥）四十五年_{清康熙五十八年}

春正月

1月1日

○朔甲戌，日食。

○以鱼有龟为承旨，金相尹为校理，朴师益为副修撰。

○世子下令曰：“农者，天下之大本，而今年节候差早，东作不远，劝课之政，在所当先。酷被灾荒之道，又将设赈，赈政不可不申饬。昨年入冬以后，疠疫复炽，寝息无期，言念民事，诚甚渴闷。或觅给药物，或题给谷物，着意救活，不容少缓。自本院，别为措辞，下谕于八道监司、两都留守。”政院请直以徽教颁布，屡请乃许。

1月2日

○乙亥，忠清道各邑人民染病，方痛一千六百四十三名，死亡二百四十名，全家合殁四户；平安道方痛八千三百四十八名，死亡一千三百八十名；京畿方痛三千一百十一名，死亡八百六十九名；黄海道方痛三千二百名，死亡三百七十八名。各道状闻。

○右议政李健命，以虹贯之变，上箚乞策免，附陈所怀，有曰：

邸下以今日为何等时耶？以言乎朝廷，则党习缠绕，私意蔽痼，一进一退，不欲并朝。以言乎民生，则饥疫连仍，死亡相属，公藏、私蓄，至底枵然。以言乎纪纲，则百隶懈怠，庶务丛脞，朝昼营为，惟私是徇。以言乎政令，则初不审量，变改无难，朝令夕辍，民志靡定。方今内外恬嬉，牵补架漏，以为无忧，而世运之平陂不常，天下之事变无穷，安知掀海之风，不起于霎然之顷乎？诚宜君臣上下，大加警惕，一扫悠泛之习，益励奋发之志，破私意而恤民隐，振颓纲而信教令，孜孜勉勉，日有所事，则庶可救一分下滩之势矣。

世子优批慰谕。

1月3日

○丙子，药房入诊。诊候毕，都提调李頣命言：“常时群臣，于御前，行曲拜，春坊官以春宫书筵时，行直拜矣。代理后，东宫引接时，二品以下，依此直拜，而大臣则当初节目，不为磨炼。大臣出入时，东宫必起立，则大臣不可无礼节。且自代理之后，东宫既受一品以下庭拜，则大臣出入时直拜，亦无不可。”上命大臣，亦行直拜礼。頣命又言：“两西别武士没技者，不无用奸之弊，不宜论赏。鸟铳最为要紧，而别武士无试铳之事，今后技艺中，减去鞭刍，并试鸟铳，似为得宜。”上命庙堂禀处。上曰：“世子墓所、魂宫，三年内，例以堂下差送祭官，而三年后，则吏曹不为差送，而自内侍府，以内官差送，事体终涉未安。自今三年后，亦以堂下祭官差送宜矣。”上又以禁漏报时，迟速不均，今日报午未久，旋打午鼓，命囚治禁漏官。提调闵镇远曰：“历书，则自用时宪之法后，日、月食度数，符合不差，而漏刻，则尚用大统法，多有差错，故自本监入送晓解历算者于漏局，使之眼同厘正，而犹有此弊。其中善学精习者，宜有施赏激劝之道。”上可之。

1月4日

○丁丑，以金昌集拜领议政。

○药房入诊于世子宫，欲察新年气候也。诊候毕，都提调李頣命，以元朝日食陈戒，请常存兢畏之心，毋或少忽。提调闵镇远继陈勤学之道，世子皆嘉纳之。頣命又言：“近日疠疫复炽，死亡相续，而出幕郊外者，连处冷地，粥飮不继，尤多死伤云。请令赈厅，量给空石、干粮。”世子可之。

1月6日

○己卯，庆尚道各邑人民，染病方痛三千一百七十三名，死亡三百四十八名，道臣以闻。

○备局言：“前冬因臣健命箚请，京外疠疫全家合殁，未尽收瘗者，令京兆及诸道，一一精查，以施恤典，所受还谷身布，一倂许减矣。即见汉城府申目，全家合殁，多至一千一百一户，单户死亡，亦至四百十八户。昨年疠疫虽曰炽盛，全家合殁，不必如是数多。若非任掌辈循情滥报，必不至此。汉城府当该堂郞，请推考，使之各别精查，亦以此分付外方。”世子可之。

○礼曹请以入诊时，上教中世子墓所祭官差送事，问于大臣，上可之。判中枢府事李頣命议以为：“祥、禫之后，内官行庙、墓之祭，与童年早卒大君之祀于寿进宫者，无异，生膺储贰之尊，祭视公子之殇。丧、祭异礼，等威无别，圣意所及，情文实为称停。堂下官差送，亦无上同陵寝之嫌，无容别议。”上用其议，命差送祭官。后，礼曹又禀典祀官、大祝等执事，上命并差送，但不遣监察，以别陵寝。

1月7日

○庚辰，领议政金昌集上箚辞重卜之命，世子优批不许，未几起视事。

○礼曹，以端懿嫔祥祭，在于二月初七日，先具变除节目以进。大殿、中殿、世子，服制已尽，自当还御常服，守墓官、侍墓官，以浅淡服、乌纱帽、黑角带、白皮靴，终三年，魂宫及墓所入直宗室、内侍及守卫官以下，并同，别监各差备人，亦用浅淡服、黑头巾、黑带，上可之。

1月8日

○辛巳，吏曺参判金楺上书，略曰：

邸下于侍汤忧煎之中，得接讲官，亦罕矣。所与居者，不过宦官、宫妾，则何由而见正事闻正言乎？为今之计，若于代理之暇，以圣贤之书，有益于心身者，不辍看阅，常若其人之在侧，其言之提耳，则何遽不及于孝悌、博闻、道德之选哉？

仍言：

《朱子语录》十卷，多是《语类》所不载，而分门类记，最切于学问治道。乞令讲院取进，以备观览，归宫辄反复讲究，必极其趣。

世子答以所陈诚为得宜，令讲院禀处。是后，讲院请令刊进，世子可之。

○观象监言：“日月之食，见于天际，则例必登高看望矣。今正月十六日己丑望，月有食之，而以四篇法推之，大明历法不食，外篇法食在地下，时宪法复圆酉初一刻，内篇法复圆酉正初刻。以时宪、内篇观之，复圆时刻，与日入时相近，月出之时，若有未复之形，则不可不随所见救食。请依前例，别定监官二员，登南山看候，月出时如有亏缺之形，则即令放火箭相报，以为救食之地。”世子可之。

○南兵使李森，状论烽燧之多致中绝，请回烽于他路，备局覆奏言：“此非朝夕所可猝行，姑难轻议。至于阴晴之每朔塡报，自是应行之事，而报该曹之后，未有考准论罪之举。请自今取京畿、江原、咸镜三道所报烽状，考准其日字，如或相左，则罪其不举烽之军将。”世子可之。

1月9日

○壬午，持平李重协，因灾异上书。略曰：

以邸下天纵睿智，兼之以仁恭、温粹之质，不为则已，苟欲有为，则二帝三王，即是分内事。二帝三王之为二帝三王者，不过曰正其心而尽其性耳。只此日用间思虑动作，皆心也，而其出有公私真妄之别。必使天理常胜，人欲常退，久久精熟，浑然纯一，可以处万事而宰万物矣。此非苦恼难堪之事，只是因吾心之所固有，而加之意而已。且人君，须有豁达气像，隐显如一，表里洞彻。如宋太祖洞开重门，真王者之言也。诚愿邸下，于书筵讲读之际，必须反复讨论，至于心身上，有些未粹，亦须一一开说，求其克治之术，引接大臣、群僚之际，事有可商，必采众说，不可有藏蓄欺隐之事。昔齐宣王对孟子，直言好色、好货，先儒谓孟子于当时烈国之君，最眷眷于齐宣者，以其此等处直说，为有英气云。君臣交际，如此然后，存心致知之事，实有效验矣。今日国事，实由于朝纲之大颓，而其所警动，一变偸惰之习者，其责实在大臣，而近日大臣，其权轻而自任亦浅，不以国事为自己担当，而若其簿书细琐，循例举行之事，虽勤不足贵矣。臣愿邸下，必以责励大臣，而召而教曰：“凡予过失，极言匡正，卿大夫之能否，严加黜陟，无拘颜情以敷同，无循私嘱以谬举”，大臣亦必感发淬砺，不敢依阿姑息，身担国家之责矣。至于六官之长，必择人久任，而且立官员勤仕之规，一旬给暇二日，夜则轮番入直，昼则皆令在官治事，官物出纳，札簿录削，躬自检察，又申明吏胥移差之规，则可以禁抑吏奸，而振举职务矣。又请择差监司、守令，而六卿、藩阃，除拜之时，必召大臣、备局诸宰、三司之臣，询问而用之，国子、三司，必精择而久其任，戒饬宫闱，痛去侈靡之习，自宫人、宦寺、掖隶之类，至于膳服、器用之费，亦皆裁省。又召大臣、六官，凡系浮文、滥费之事及吏胥、徒隶之应掌公簿、应行公役之外，或减其数，外方飮食、杂费，亦皆申饬，毋使过侈。减大同加定之数，以复当初十斗之制，省冗兵杂额，以救逃故役布之急，广求直言而誓衷之。

末言：

州县之号为善赈者，不过料理贩贸，克剥民赀，殆如割肉充腹，而又以为借口营私之计，朝廷之所区画，亦不过令富户私赈，许以禄仕，又给空名帖，以抑卖于民，而徒失军丁，祗益招怨，私赈付仕，亦未见施，不免失信之归，而谤讟朋兴，甚可痛也。

世子答曰：“遇灾危澟，不遑宁处。尔身居言地，有怀陈章，其所勉戒，亶出忧爱。余甚嘉尚，可不留心？其中可以议处事，令庙堂禀处。”是后，卒无采施者。

1月10日

○癸未，前直长李楫上书曰：

恭惟我主上殿下，即祚于今，四十有五年矣。宝历之绵长，春秋之富盛，前牒之所未见，列圣之所罕有。臣民之喜悦、宗社之庆幸，方如何哉，而况又明年，已及六旬之期矣。仍念我太祖大王，乙亥诞降，而至甲戌入耆所，此在国史，亦录《璿源谱略》，至今斑斑可考，则岂非帝王之盛节，后嗣之可监者哉？惟我圣上之明年，即太祖之甲戌也。本所旧规，凡于堂上新入之时，辄用正月初一日，入录先生案，而本所预以腊晦，告知其明日之当入者，亦三百年遗例也。今年岁末，必将有本所之奉请者，而但念人子之事亲也，其亲年或至回甲，或至重牢之年，则爱日之心，不能迟待，当月之届，必趁其年之孟陬，亟行盛宴，亦可见至情之所在也。臣子之于君父，亦犹是也。今当新正，意谓有司之臣，必将援例奉请，所当引月举行，而侧听屡日，尚今寂然，不禁抑郁之忱，冒死仰陈。伏愿邸下，入禀大朝，亟令本所举行。

世子答曰：“惟我太祖大王，春秋六十，入耆老所，此实罕有之盛节也。今圣上春秋五十有九，人子欢喜之心，为如何哉？方欲援例仰请矣，览尔上书，深嘉尔诚矣。令本所举行。”

○宥复仇人金万己。江原道民金万己叔石业，为同乡人俊发所杀，万己遂经营十年，竟杀俊发，而自告于官。本道上其狱，启覆时，诸臣多以为：“事由复仇，宜有贷死之举。”世子命更令本道详查。本道查状，更陈其果出复仇之实状，刑曹覆奏言：“万己为叔父复仇，自现请罪，情有可原。”世子令减死流之。

1月11日

○甲申，以朴弼正为持平，鱼有龙为正言，李宖为忠清道观察使，李汇晋为掌令，金云泽为副校理，赵观彬为校理，金相玉为副修撰，权𢜫为判尹，金兴庆为大司谏。

○宪府申前达。又言：“追削罪人尹宣举，平生本末，毕露无馀，爵则既削，院独不毁，古今天下，宁有是理？当初许立其院者，不过以改过一事为贤，而后来宣举，乃自处以无过，其子又以其父为初无可死之义，则是元无改过之可论者，特一失节负累之鬼，岂可滥受俎豆之享乎？至于毁板事，既曰：‘其书诬毁圣祖，语意绝悖’云尔，则并宜投诸水火，永绝根本。设如所毁数板之外，皆无疵瑕，亦不容顾惜存留，况其他文字，无非可骇之说，其坏世道病人心，诚非细忧。请亟寝尹宣举书院勿毁之命，仍令本道，尽毁其文集板本。”世子不从。

1月12日

○乙酉，药房入诊。诊候毕，都提调李頣命曰：“前古帝王，永年甚稀。以我朝言之，太祖享年逾七十，天与人归，福禄无涯，故享年之永，近古所无矣。六十入耆所，虽有流传之说，未有可据之明文，而其后故相臣沈喜寿作耆老所先生案序文，记御笔题名西楼之事，故相臣金堉序文，亦有所记，《璿源谱略》，亦记其事。且闻本所流传之言，则西楼题名处，设纱笼奉安矣，壬辰乱后，湮没无存云。喜寿既历见壬辰之事，则其所记，必有可据矣。今者前直长李楫，上书东宫，有耆所禀行之令，礼曹今当磨炼节目矣。太祖时，耆老诸臣，必多龙潜故旧，攀鳞附翼之人，故太祖亦降屈威尊，至于御笔题名，实为千古盛事。今者圣算，殆满六十，入录耆所，岂非盛举耶？且王世子喜惧之情，不可不念，宜降明教，使有司举行矣。”上曰：“本来多病，五十亦不能自期矣，既逾五十之后，则尝念太祖六十入耆所，吾年若及六十，而以子孙题名于太祖之下，则亦盛事也。虽以廷臣言之，七十例入耆所，亦无辞免之事，则此事元非可谦，故李楫上书之前，世子已请之，楫书出后，又请之，予念其喜惧之情，已许之矣。以此传教，举行宜矣。”副提调兪命弘言：“前佥知徐来益、柳以谦等，年满九十，故主簿金世祯妻，年九十三，故岭阳君夫人，年九十五，宜有进资加封之举。”頣命继言之，上命诸人陞资，金世祯妻特加封爵，岭阳君夫人，不可更加封爵，特赐衣资、食物。提调闵镇远言：“瑞兴人奇瑞益，今年九十九，生男九人，无一夭折。亦宜查问本道，另施优老之恩。”上可之。镇远又言：“臣待罪西关时，考见丙子后文书，敕行相续，策应甚难，募得富民，敕行时支敕诸需，担当备纳者，或许加资，或除边将矣。即今西关形势，无异丙子矣。后日敕行时，若用此例，募得富民，则可以少纾民力矣。”上许之。耆老所以李楫上书，覆奏曰：“恭惟太祖大王，春秋六十，入耆老所。今我主上殿下，明年乃是太祖大王已行盛举之春秋。此实太祖以后三百馀年所未有之大庆，一国臣民，孰不钦仰欢忭，而本所先生案，只记太祖大王六十入本所，先辈序记中，且有太祖大王留御讳亲笔于西楼上之语，而久远之事，无他可考。今当邸下代理之日，凡所以举行仪节，与前有别，不可草草，故臣等方欲相议，以令礼官，预为禀定之意，入达。今此楫书，有今年援例，奉请之语，而下答徽旨，又以禀行为教，实副群下之颙望，诚为庆幸。应行节目，请令该曹禀定。”世子可之。

○遣史官，考察成均馆到记儒生，仍命试讲于阙中，赐居首幼学朴泰汇、宋征贤第。

1月14日

○丁亥，药房入诊。诊候毕，都提调李頣命言：“今日有开政之命，而上候困恼等症深重，势难举行。请姑差退。”上可之。仍命今后大小公事及疏章，诸承旨持入东宫禀定。

1月15日

○戊子，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命言：“杨根、砥平窃发之患，近又特甚。上纳军布及典设司所纳之物，为贼所掠，没数见失云。此两邑守令，当以武弁差送，而杨根郡守，为先递付京职，择送其代，使之严加搜捕，似为得宜矣。”世子可之。副校理金云泽曰：“玉堂新录，例于式年为之，而若或苟简，则亦有不待式年之规矣。近来行公者少，轮直甚苟简，无以成样，长官亦且无故行公，趁行新录，似不可已矣。”世子可之。承旨权熀曰：“昨日入诊时，诸承旨持公事入禀东宫事，既有圣教。当自今日举行，而此后台谏诣台，或与相值，则亦使同入申达，似为便好矣。”世子曰：“相值则同入可也。”健命曰：“一日或屡次入对，则太涉频数。凡公事，尽为收合，一日一次定式宜矣。”世子可之。辅德朴圣辂曰：“承旨入对时，宫官一员，亦当入侍矣。”世子可之。正言鱼有龙申前达，又言：“得闻耆老所下人，称以药房色丘，私自问安于差备门外，其为猥屑，莫此为甚。事体所在，不可无警责之道，而该所堂上，亦难免不能检察之失。请耆老所下人，囚禁科罪，当该堂上，从重推考。”世子从之。刑曹判书李观命曰：“各司下人等，私自问安，极为猥屑。台言诚是，而第无知之辈，得闻今春，当入本所，欢忭之心，无间贵贱，乃有此事，不无容恕之道。禀于大朝而处之何如？”世子曰：“当入禀于大朝，而改下台答矣。”诸臣既退。是夕，世子下令曰：“谏院新达中，耆所药房等事，禀于大朝，则此非科罪之事，而堂上中有三大臣请推之论，尤涉率易，为教矣。”于是，有龙以致勤严教，引避，处置出仕。

○诸承旨持公事入对于东宫。盖遵昨日入诊时上教也。自是日，诸承旨各持该房公事，史官二员、春坊官一员，同入。承旨进读所持公事、疏章讫，书批答、判付而退。每日如之，或因疏章追到，亦有日再入对时矣。

1月16日

○己丑，月食。月晕回木星。

1月18日

○辛卯，诸承旨入对于东宫，禀公事讫，承旨赵鸣凤言：“说书成道亨，以利仁察访，除拜本职，未及上来，死于任所。家甚贫寠，无以返柩，诚可矜恻。请分付所经两道，优给担军。”世子可之。

○平安道各邑民人，染病方痛三千三百三十九名，死亡一千九百四名；全罗道方痛一万三千六百八十四名，死亡二千一百一名，道臣以闻。

1月19日

○壬辰，以尹锡来为司谏，赵观彬为持平，黄钦为左参赞，申銋为右参赞，赵荣福为承旨，沈宅贤为江华留守。

○诸承旨入对于东宫。

1月20日

○癸巳，诸承旨入对于东宫，持平朴弼正、正言鱼有龙同入。弼正申前达，又言：“金川郡守李国馨，为人狂妄，剥民肥己，劫奸村女，举措骇悖，请罢职不叙。”有龙亦申前达，世子并不从。

○宥逾越宫墙罪人次元。初，西所入直军士次元，归家取粮，值阙门已闭，乘醉潜越宫城，为他卒所执。刑曹当以大辟，世子以其所犯，出于泥醉不省人事之致，特令减死，流之。

1月21日

○甲午，诛边氓朱益桓。益桓，以身饥役重，诉于北使。台启请诛之，争论阅岁，至是世子始从台言，遂斩于义州境上。

1月22日

○乙未，日晕右珥，晕上有冠，下有履。白气如虹，出自右珥，逶迤晕北，横过晕边。

○诸承旨入对于东宫，知春秋闵镇厚同入。盖为考出太祖入耆社时事实，朝廷遣春秋馆堂上、郞厅，考江华所藏实录，镇厚奉命往考还，求对也。镇厚曰：“臣到史阁，奉出《太祖实录》，自初卷至世宗己亥凡三十四册，详细考阅，而终无见出处，不免空还，不胜悚叹。顷日有节目议定之命，而实录既无可据者。第以臣之愚见，人君之入耆所，实是无前盛事，别设一所，容或可也，而不可降入于群下之耆社。至于自下请入，尤涉猥越矣。以实录所载见之，或有大臣赐宴之时，或有承旨、六曹赐宴之时，又有政府、百官赐宴之时。今若稍待日暖，进宴于便殿，则似好矣。且中宫殿患候，已向差复之境，邸下若设一宴，上寿于两殿，则岂非美事乎？”世子曰：“明白考见乎？”镇厚曰：“臣与检阅朴师圣，昼夜不息，同为考见，安有落漏之理乎？玆事有难仓卒决定，禀于大朝，更下传教，然后礼官当举行节目矣。”世子曰：“唯。”

○药房入诊，领议政金昌集、右议政李健命、礼曹判书闵镇厚，同为入侍。诊候毕，昌集曰：“太祖春秋六十，入耆所之说，世所共传，故相臣沈喜寿、金堉，去古不远，而序文备载其事，必有所援据，而今闻实录中，无所载云。窃想太祖朝耆老诸臣，皆是龙潜故旧，设耆会时，圣祖或有欲入之教，而仍为流传耶？大抵以至尊而入于耆所，未免降屈威尊，非臣子所敢仰请。惟在圣上商量下教矣。”健命、镇厚继陈事体之未安。镇厚仍言：“向来数次进宴之后，更不设行，群下享上之诚，无所可寓，而王世子喜惧之情，亦必缺然。若于日气和暖，圣候稍间时，特许进宴，则似或得宜。”都提调李頣命曰：“太祖大王入耆社事，《璿源谱略》，有所载录，故外间皆以为必有故事矣。然此事异于尊崇君上之礼，故大小廷臣，初不敢仰请矣。圣上若欲追继盛事，命进耆所之案，亲赐题录，则群下无可争之义，惟在圣上量处耳。”上曰：“《璿谱》既有所记，而世子请之，卿等亦有所达，故顷以元非可嫌之事为教，而今考实录，无可据之例，则事体不可入录矣。”昌集、健命相继请进宴。頣命曰：“今以实录不载为疑，乃有还寝之命，春宫喜惧之情，群下颙望之诚，岂不缺然乎？不可全无一事，以识喜庆。今若命会耆老诸臣，而亲临赐宴，则诸老臣获被旷世恩荣，流传为后来盛事，此亦追继故事之意耳。”上曰：“判府事所达赐宴之说好矣。”仍命择日举行。昌集言渡海译官入去时，倭人必欲得礼曹书契，而以无前例防塞矣，差倭至今恳请不已，而朝家事体，亦无所损，恐不必一向持难矣。“镇厚曰：”初则移于东莱，后乃请得礼曹书契，而且请退塡日字。堂堂国家，何可退塡日字乎？然诸议以为：‘渡海译官，既已入去还来，此等小节，不必相争’云耳。“上曰：”不必牢拒，成送礼曹书契宜矣。“镇厚又言：”自前信使行时礼单，鹰子二十连、执政、京尹处鹰子各一连入送，而壬戌年鹰子十连及苎布等物减除，以豹皮、色纱代给矣。今番渡海译官韩后瑗所持来节目，鹰子还为二十二连，而豹皮等物，亦无所减，后瑗所为诚甚痛骇。今当又有一番渡海译官之行，仍以后瑗差送，使之更为讲定，恐为得宜。“上可之。頣命曰：”圣上大德之寿，已近六旬，臣民庆幸，曷有其极？自上勿以倦勤为辞，虽在静摄之中，常念清明在躬，志气如神之语，益加猛省，贻燕储君之谟，饬励群下之方，靡不尽其道，是臣所望。昔卫武公年九十，犹且作《抑》戒，而奏穆公曰：‘我心之忧，日月如迈。’汉昭烈曰：‘日月如流，功业不建。’孝宗大王尝语臣祖故相臣敬舆曰：‘日暮道远，至痛在心。’伏愿圣上，念玆在玆，毋以春秋之晼晩，而小沮继述之念。“上曰：”所达好矣。可不留心？“

1月23日

○丙申，诸承旨入对于东宫。

○礼曹言：“取考辛巳誊录，则敬宁殿，祥祭后，朔望只行单献，朝夕上食，只奠一盏，而无哭礼，明陵，则朔望及上食，仍行三酌，而有哭礼矣。今此端懿嫔祥后，魂宫、墓所祭礼，似当依此举行，而《五礼仪》，既有止哭之文，故墓所朔望祭献官，自练后，已为止哭。仍停哭礼，恐为得宜。”世子可之。

1月24日

○丁酉，诸承旨入对于东宫。

○礼曹言：“端懿嫔服制，邸下既用不杖期之制。不杖期则不禫，乃是古礼。自祥祭后朔望祭时，魂宫墓所献官以下，皆当以黑团领行事。”世子可之。

○密昌君樴、洛昌君樘、西平君桡、阳平都正樯等上书言：“惟我太祖大王，春秋六十，入录耆社，仍题御笔于本所西楼之上，三百年来，涂人耳目，故相臣沈喜寿序其事，故相臣金堉跋其后，而《璿源谱略》书之曰：‘春秋至六十入耆所。’今日所当取信者，岂有过于此者乎？伏乞更禀于大朝，亟令该曹，依前下教，而举行焉。”世子答曰：“圣上念余喜惧之情，许入耆所，不胜欢忭矣，昨于筵中，以信史无征，遽寝成命。欢忭之馀，缺然当如何？更即竭诚申请，而辄以不载实录不许，缺望愈甚，抑郁度日矣。”翌日，东善君炳、东昌君炡等，亦上书陈请，世子答之如樴等之批。

1月25日

○戊戌，诸承旨入对于东宫。

○世子引接大臣、备局诸宰。领议政金昌集言：“平安监司李肇，因义州府尹金有庆文报，请改许栅门后市矣。八包定数之后，开市收税路绝，官用苟艰，民人失利，今若许之，则在本府，不无所益，而潜商之弊，恐不可禁。”右议政李健命、吏曹参判金楺皆言：“不可轻许。”世子令勿许。健命请：“京外全家，死于疠疫，未得收瘗者，每户给谷一石。”世子可之。礼曹判书闵镇厚言：“顷见实录，则国初都城毕筑后，各门皆作楼阁，而有名号。水口门旧号，乃是光熙门。分付各该军门，书揭其额，而西小门前头设楼后，亦为揭额似好矣。”世子可之。训炼大将李弘述言：“近来角弓绝种，各军门军器及弓子，无以造成。请于信使之行，弛禁而使之多数贸来。”世子许之。持平朴弼正申前达，又言：“尚州牧使朴汇登，素蔑治迹，聋病又甚，吏缘为奸，全不觉察。请罢职。泰安郡守金德重，日夜经营，罔非侵渔之事，请罢职。监察高友枢，地本寒微，公议骇之，请汰去。”世子不从。

1月26日

○己亥，诸承旨入对于东宫。

○吏曹判书宋相琦免。

○以权尚游为吏曹判书，赵泰耉为户曺判书，申思喆为承旨，宋相琦为判敦宁，赵尚䌹为校理，金相尹为修撰，权𢢜为忠清道观察使。

○忠清道各邑人民，染病方痛二千四百二十馀名，死亡四百四名，道臣以闻。

○王子延礽君昑、延龄君昍，率诸宗臣，联名上疏，有曰：

耆老所书讳，厥有太祖朝故事，则踵而行之，尤为旷世盛举。此我春宫积诚申请，而圣明所以即赐允可者也。廼者考史之行才返，遽见成命之寝还，中外群情，孰不抑郁？臣等尝闻国初制度草创，史官记事甚多踈略，故在前国家有事，考出实录，而其于国初事，每患无征云。此事亦或见漏，固无足怪，而故相臣沈喜寿，及仕于壬辰乱前，则序文必据其耳目所睹记，非若传信、传疑之比。此外名臣长德记述之语，亦多有之，而其为文献之可征，孰有过于先生案者乎？当此三百年后，始有之盛会，追继三百年前圣祖之美事，则当初圣教所谓初非㧑谦之事者，诚是至当底道理。今若归重于元来踈漏之史牒，以致盛礼阙而不举，则是将并与太祖大王盛事、熙迹，而永泯于来世也，殿下亦何不念及于此耶？臣等又尝伏闻，宣庙末年，亦拟待六旬之至，追踵太祖故事而未及焉，臣僚逮事者，无不追恨云。今幸圣寿灵长，已臻六旬，而盛事终亦不举，则岂不为国家之欠典乎？

上答曰：“此事元非可谦者，既允世子之请矣。厥后还寝成命，以其不载实录也。世子之缺然申请，愈往愈恳，而尔等及多宗之言，亦如此，仍又思太祖西楼书讳之事，载于沈喜寿耆所先生案重修序文中。今玆文字，决非杜撰。且宣祖朝去古未远，而晩年亦尝拟待六旬之至，追踵太祖故事，则尤为明白，而疏中并与太祖盛事而永泯于来世之云，甚是。依前下教举行焉。”

○清遣使内阁学士兼礼部侍郞德音、副使治仪正、张正枚来。以皇太后祔庙颁赦也。起马牌文先至，义州守臣、平安道臣以闻。

○以李观命为远接使。

1月27日

○庚子，领议政金昌集、礼曹判书闵镇厚请对，上召见。昌集曰：“太祖大王入耆所之事，流传已久，而以实录不载之故，至寝成命，王世子抑郁之怀、群下缺望之情极矣。玆因两王子及诸宗臣上疏，复许举行，臣民庆幸，当复如何？圣算灵长，趾美盛事，此实三百年来所未有之盛举。铺张称庆之举，断不可已也。”镇厚曰：“玆事非但我朝三百年所未睹，前古史籍亦未有之，喜忭之心，曷有其极？但节目之间，无可考据，耆老所先生案奉安处，为先修理，新造册子，精加妆䌙，另择吉日，承旨及本所堂上一员，奉诣上进，当以御笔，书以尊号。殿下某年月日入云云，而自上方有眼患，似难亲写，代书之人，亦以善写朝士启下。既写之后，具仪代奉安于本所，又择日告庙陈贺，而设科又是次第事也。凡庆科，或设增广，或设别试，今番以何科举行乎？至于进宴，尤不可已，亦当择日更禀。耆老诸臣锡宴，当行于进宴前乎？”昌集曰：“先生案，太祖朝御笔亲题之本，既失于兵燹，其后追书奉安矣。今玆新造册子，则书太祖大王庙号，其下谨书尊号，则岂不为我朝美迹乎？”镇厚曰：“此非一时事，似不当连书首张。谨书太祖尊号，第二张书当宁尊号，恐为得宜。”上曰：“然矣。奉安处修理及书于新册、具仪仗奉安事，固为合宜，而予之眼患如此，岂能亲写耶？”昌集曰：“若春宫代写，则岂非美事？而自下不敢请耳。”上曰：“当使春宫代写耳。”镇厚曰：“世子当于上前书之耶？”上曰：“然矣。且告庙陈贺等事，亦令举行，而科举则设别科宜矣。”昌集曰：“年前以即位三十年称庆，犹设增广。况今日之庆，较重于其时乎？别试似太轻矣。”镇厚又继言，上命设增广。昌集又请进宴，上曰：“予入耆老所，诚是好事，然生民之饥疠如此，何心受宴？眼患且苦，不能视物，虽设宴有何益乎？只行耆老诸臣锡宴可也。”昌集又言：“西路生民饥疠之中，又值客使，无以保存。请以赈厅壳五千石，划给关西，以示顾恤之意。”上从之。昌集又言：“耆所，例有节日食物，逐朔药价，土税、鱼鲜分用之规。此则猥屑不敢进上，而至于酪粥、煎药、醍糊汤，似当封进。”上可之。

1月28日

○辛丑，上下教曰：“太祖大王入耆所后，几杖造入之事，至今流传。此一款，令该曹禀处。”礼曹言：“臣等孤陋，全无闻知矣。圣教如此，当于册子奉进时，几杖亦为精造以入。”上可之。

○以金昌翕为持平，宋相琦为工曹判书，金相玉为修撰，朴师益为副校理。

○承旨入对于东宫。

1月29日

○壬寅，通信正使洪致中、副使黄璿、从事官李明彦等请对，世子召见。致中曰：“自前信使之行，例有忠州、安东、庆州设宴之举，而乙未、壬戌、辛卯之行，皆因年岁凶荒，三处并皆停宴，东莱则为彼人所见，故独为设宴云。岭南连岁荐饥之馀，疠疫复炽，糜费贻弊，不可不念。东莱外三处，并宜停减矣。”世子许之。璿言：“训炼大将李弘述，顷以黑角贸来事陈达矣。黑角，乃是禁物，而使臣还来时，倭人例有搜检之事云。如或见露，事极难处。乞寝贸来之令。”世子可之。明彦曰：“潜商现捉者，自有其罪，而其中情犯尤重者，请直为枭示，追后启闻。”世子许之。

○诸承旨入对于东宫。

○领议政金昌集上箚。略曰：

国之治乱，在于庶官。年来别荐之人，其数亦多。虽未必尽出伦类，其贤于姻娅猥琐之流，则不啻相远，而铨曹多不收拾，此岂朝家旁求之意哉？中外簠簋之诮，日盛月甚，其登于御史书启、台臣弹章，而事迹显著者，宜特教于两铨，毋得调用，使赃吏知所惩畏也。京司褒贬，便成文具，各司之官，多不谨慎，至如贡物衙门，则侵渔之端，鄙琐之事，不可殚记。宜令各司，申严殿最之法，一如外官之为也。纲纪解弛，监司不用朝命，守令不遵上司之令。虽以量田事言之，守令贪于私用漏卜，豪右利其眩乱灾实，守令毁誉，出于豪右之口，故豪右倡为不便，则守令私之，而论报监司，又从而驰启，百般推托，故为迁延，末乃以量尺长短、民间疠疫为诿。臣谓自初避事之监司，不可不谴罢也。守令之违道干誉，非惟希望褒赏，亦由多行不法，畏民议已，故遇奸猾而不敢明其立落，减省应捧之物，以为德色。从前御史书启，朝家论赏者，不外于大同、田税之防纳，雉、鸡、柴草之减捧，每人悦之之类，此国家劝其要誉也。今后御史封书，宜以七事为主，廉问之时，守令虽有浮谤，得其正道者，别为超擢，虽得纯誉，苟有一分要名之迹，勿加赏典，使士夫知耻而有所不为也。科场之重，文武何殊，而近来武科，用情狼藉，无势无赂者，虽称抱才，多不免落榜，事之可骇，莫此为甚。如有现露者，依前充军，而举子则永勿许付试，差备官则永勿许叙用事，添作事目，定式施行，则或可惩戢也。近日台谏，每以呈辞为事，茶时传启，视若弁髦，政院逐日请招，违牌又复纷纭，便服出入，无处不往。最是下直守令，屡往不遇，行期屡退，夫马久滞，其弊大矣。宜加申敕，而初除守令者外，若曾经之人，屡往不遇，则许令留剌赴任，俾无滞行旷官之患也。夜禁，所以诇察非常，而近来朝士、儒生，姑舍勿论，至如掖庭及上司所属、宰相、名官之傔从，尤甚横行，逻卒一有所问，又辄诟辱驱打。今后虽掖庭上司所属，勿用进来，〈各司将治上司所属，则必申报其司，谓之进来。〉直令该军门，依法决棍也。顷日金城之贼，以戎服进薄官门，肆然接战。其徒之招，又有至凶之谋，而前后监司，过加平反，台臣又从而劾其守令。守令宜有功，而反坐微文，贼徒宜即诛，而反傅生议。是乃掘辱剿捕之人，〈曺夏奇。〉为凶党报仇，此后虽有剧贼，谁肯出死力为国除患乎？臣谓监司，不可无警责，而贼党不可不拿致捕厅，特令左右大将，齐会严讯，以正其法，当该守令，不可不论赏也。仍窃惟念，国家升平八十馀年，生齿日繁，而土地有限，生计之艰，愈往愈甚，况在上者，又复侵削，彼无恒心，何所赖而不为盗乎？近来增设军门，比祖宗时凡几所矣。以此收布、敛米之路日广，椎剥之惨、愁恨之声，足以感伤和气。及其收敛之后，又不量入为出，浚民膏血，渗泄无用之地，使国家日趋于危亡之域，而上下恬然，莫之觉悟，臣窃痛之。伏乞邸下，禀于圣上，痛省浮费，务为简略，若在围城之中，亟降哀痛之教，特罢军门，以其军丁，移补他军门阙额，以为固结人心，祈天永命之本也。

又言私屠犯禁之滥杂，闾家夺入之纷纭，世子优批嘉纳，令庙堂商议覆达。是后右议政李健命，以昌集箚中，论及两南监司推托量事之罪，而全罗监司洪锡辅，乃其甥侄，不得覆奏陈箚，世子特令罢两南监司。

1月30日

○癸卯，三更，南别宫〈接留北使之所。〉失火，延烧四十馀间。

二月

2月1日

○朔甲辰，药房入诊，礼曹判书闵镇厚同入。诊候毕，都提调李頣命言：“北使将至，而上候方在静摄中，郊迎等事，固不可举论，而虽便殿接见，亦似重难矣。”上曰：“郊迎，固将使东宫代行，而便殿接见，不可已矣。”镇厚曰：“圣上入耆所后，几杖当为造成以进，而以《周礼》图观之，其状似丌，四隅有足。朝家赐几杖之制度，乃是交椅，非古制也，未知何所适从矣。”上曰：“交椅何可谓之几乎？以《周礼》观之，明非交椅矣。”镇厚又言：“《后汉书》云：‘天子玉几，冬则加绨锦其上，公侯木几，冬则以罽为囊而凭之。’即今非冬月，罽囊不必造入，自上如欲用古制，则自内亦可造矣。”上曰：“此则当自内备之矣。”镇厚又言：“杖则以木削成九节，上有鸠，下悬小锸。杖用朱柒，而鸠用灰色耳。”上可之。

2月2日

○乙巳，诸承旨入对于东宫。

○江华府人民，染病方痛一千一百一名，死亡六百七名；黄海道方痛一千三百八十一名，死亡三百二十一名，守臣道臣、以闻。

○以荡春台筑城事，命廷臣，分日献议。是日，三品诸臣，皆诣阙中。大司成洪致中议以为：“北汉既已完筑，粮储略备，似难一朝废弃。属之一军门，使之句管修葺，则足为都城士民临乱进兵之所，而至于荡春之筑，经理之厅，不可不划即停罢，以纾国力，以解民困。”司直鱼有龟以为：“北汉天险，足为临乱依归之所。至于荡春筑城，盖为储军饷而备不虞，则表里相依，缓急可恃，渐次完筑，恐为得宜。”司果洪启迪、前兵使李寿民等十五人皆言：“筑之不便，亟宜停罢。”工曹参议兪崇、前兵使李汉珪等四人以为：“继筑荡春，有不可已。”丙午二品以上会议。司直闵镇远以为：“都城、荡春两处，决不可并守。若城荡春，则都城可弃，若守都城，则荡春不必筑。”吏曹参判金楺以为：“保必可守者，莫如修筑都城，而圣上每以为难守，有不敢强争。与其仓卒出狩，满城糜烂，无宁所筑荡春，以为临急入保之所。舍荡春而就北汉孤寒之地，非臣贱虑之所反及至于连筑三城，古今未闻之说。以臣所睹，有不然者。平壤旧有内城、中城、外城，相连如胡芦形，而古人无所忌焉。况玆城不至如平壤之平阔乎？今必先定都城之守、不守，然后荡春之筑、不筑可决矣。倘以北汉为大计，则北汉狭隘，无以容都民，其势将宗社入北汉，子女、玉帛，皆在都城，而不筑荡春，则两城之间，当为必争之地。贼若先据荡春，从北山以窥，则都城倾矣，驱都民以临北汉，则北汉危矣。由玆而言，则荡春之重于北汉，可见矣。且斯役之举，既已经岁矣。初不能反复商论，定计于一，到今功费过半之后，始欲驳难而中辍，则国事不亦颠倒乎？”训炼都正李宇恒以为：“北汉内势，反险于外，此已地理之失宜者，而一城之内，无马军容置之所，此又长短之技不具者也。荡春处于两城之间，地势低下，易于受敌。江都有越海之忧，南汉有孤绝之忧，俱不若都城之为保障也。”吏曹判书权尚游以为：“荡春不必筑城。就山麓交互处，略仿羊马墙之制，设筑小城，而移置常平等诸库舍，以给北汉缓急之需，恐为得宜。”江华留守沈宅贤、户曹参判金德基、护军李弘肇皆言：“北汉不可弃，荡春不可筑。”右参赞申銋、训炼大将李弘述、护军柳星枢、尹宪柱、张鹏翼等，主都城与李宇恒议略同，工曹判书宋相琦、兵曹判书赵道彬、副司直许玧、护军申汉章、赵尔重与金楺议略同。戊申三司诸臣会议。副提学李泽请专意都城，副校理朴师益、修撰金相玉、司谏尹锡来、正言鱼有龙等皆言：“荡春不可筑。”正言申晢言：“亟宜革罢经理厅。”副校理金云泽言：“宜停筑役。就贼路要害处，如昌城之缓项、宣川之左岘等处，皆设关置帅，使之专意报警，果其警报不如丙子之虚踈，则足以先期得达于南汉。”诸臣献议既讫，庙堂当禀裁，而领议政金昌集，因箚救曺夏奇事，为发论台官朴弼正所侵诋，引入不出，他大臣亦多不进。右议政李健命上箚请待首相出仕举行，上可之。是后四月癸卯，诸大臣始集议朝堂。领议政金昌集、判府事李頣命、右议政李健命等，皆以为：“北汉虽曰非万全，亦可为不虞之备。既筑还弃，恐无所据。姑停荡春之役，稍待饥疫之苏息，徐议图之，恐合事宜。”上下教曰：“北汉之筑，意固有在。大计既定，旋又弃之，有同儿戏，宁有是哉？至于荡春之役，诸臣献议，多言其不便，停止为宜。”于是，城事遂寝。盖形便之胜，荡春为最。既连都城，相为表里，先筑荡春，则都城有所恃而益固，北汉虽无筑，贼不得据，自可为我有，而李濡之为谋也，失于先后，遽筑别城，为一别城，与都城中绝，进退无所据。旋觉其失计，遂于财力既殚，众议丛起之后，更欲营荡春，以致横连三城之讥。众不究始筑北汉之失计，只以其事役之既毕，而姑且仍存，并力诋荡春，惟幸大役之寝罢，而不审于择胜之道，识者惜之。

2月3日

○丙午，诸承旨入对于东宫。右副承旨权熀言：“天安民尹大兴，以其一身，独当一族二十馀人之身布，不堪其苦，适其家失火，牢卧不避，终至烧死。邻族侵征之惨，于此可见。诚极愍伤。当该守令，宜加警责矣。”世子令守令推考，尹大兴，另加恤典。

2月5日

○戊申，诸承旨入对于东宫。

○诛院申前达。又言：“台阁之职，地清仕重，而掌令宋墁、李汇晋，俱起寒微，全无名称，滥通台选，物情为骇。请并改正。庆尚右兵使李奎成，乘轿作行，蔑法偃蹇，请罢职。”世子并不从。

○以李秉常为吏曹参议，洪启迪为庆尚道观察使，金在鲁为全罗道观察使，赵观彬为持平，黄龟河为应教，金相玉为校理，金相尹为副修撰。

○判中枢府事金宇杭，因病未赴朝堂会议，上箚引咎，仍言荡春之不可筑，有曰：“西边一隅，虽已始役，其馀继筑，犹可及止。”又请专意都城，磨以岁月，渐次修筑，以与民共守之意，晓谕中外，世子答以当仰禀大朝而处之。

2月7日

○庚戌，行端懿嫔祥事。世子望哭于阙中。

○谏院申前达，世子只从宋墁、李汇晋事。

2月8日

○辛亥，诸承旨入对于东宫。

○司直金锡衍、礼曹参判金演、知中枢府事姜鋧、司直李善溥等，皆以病未参会议，各上书言北汉之难守，筑役之宜罢，世子并答以当禀于大朝处之。

○叙守墓劳。命守墓官益阳君檀以下，内官、守卫官、忠义等加资，升叙有差，魂宫宗臣骊川君增等四人及内官等，亦命加资。

○谏院申前达。又言：“信使之行，先送译官于岛中，讲定节目，实是百馀年来所无之事，顷者轻许，未免受制屈意之归，今此礼曹书契之追后成送，尤有大不可者。蛮儿狡猾，以尝试为事，今复作答，实有见欺之耻。又况退塡日字，事极苟且。请寝礼曹书契成送之命。今此倭人之请译要书，既是无前之事，为边臣者，所当据理峻斥，而东莱府使徐命渊，不能严加堤防，以折奸情，乃反费辞状闻，曲循其情，请从重推考。”世子不从。

2月9日

○壬子，以李深、郑东后为掌令，李乔岳为承旨，李尚说为持平。

○诸承旨入对于东宫。

2月10日

○癸丑，以赵观彬为献纳，金相玉为修撰。

○药房入诊。诊候毕，都提调李頣命言：“耆老所御帖第一张，既书太祖大王徽号，二张写圣上尊号及殿下二字，而自上虽不得亲写，既命世子代书，则亦无异于亲书，而称以殿下，事体未安。顷年御真标题时，尊号下间一字，书王字。今亦用此规，恐为合宜。”上可之。頣命又言：“太祖大王入耆所事，实是千古盛事，而文籍不明，只凭私家记述文字，到今不能无疑晦之端。今若自上亲自记实，追扬圣祖故事，且记今日趾美之盛举，则可以流传永久，而上候方在未宁中，使词臣，备记前后委折，作为御帖跋文，亦或无妨矣。”上曰：“所达好矣。”遂命大提学金楺撰进。

2月11日

○甲寅，忠清道大兴等六邑地震，道臣以闻。

○耆所堂上领议政金昌集，陪进御帖，上御兴政堂受之。上曰：“册子初行，当何以书之乎？”昌集曰：“各司题名录，皆称先生案，而此则不可称先生案，书以耆所御帖案，似为得宜矣。”承旨申思喆曰：“耆下当有老字，既言帖，则案字似叠矣。”上曰：“书以耆老所御帖宜矣。”世子遂如命代写，仍写上徽号讫，进经御览，入侍诸臣，亦奉阅。昌集言：“姑当奉安于西楼旧龛，而龛壁颓废，不堪久奉。请别构一阁，如宗簿之璿源阁，以奉之。”上许之。昌集又请于诞日，自本所封进物馔，上可之。于是，承旨、史官，与耆老所堂上，陪御帖，奉安于耆所。御帖跋文曰：

耆英之会，非古也，实自唐白居易始，而其后踵而行之者，可计而数也，而人君之与臣僚结社，盖未闻焉。惟我太祖康献大王，创业之越三年甲戌，以宝算六十，俯就耆社，亲写御讳于西楼壁上，护以纱笼，不幸逸于壬辰之乱。其说具载故议政臣沈喜寿、金堉等先生案序及故府院君柳根所著文忠公李元翼赐几杖序中。喜寿、根、元翼，皆仕乱前，是必翔实而不妄也。今我殿下，英明神圣，同符太祖，即位之越四十五年己亥，而宝算亦五十九。我春宫邸下，以爱日之诚，累请用太祖故事，上故谦让不居，会有前直长李楫者，上书请，而春宫又申前恳，筵臣亦为之言，上意肯命考实录，以还言无有状，上乃言曰：“信史无征，不宜轻举，其已之。”宗臣密昌君樴等、东善君炳等、延礽君等，该先上章，援据甚悉曰：“国初史牒多漏，今未可准。宣庙末年，亦尝拟待六旬，追踵故事而未及，则亦足为证。今殿下，不率典太祖盛事懿迹，将永泯于世。”上感其言，遂许施行。于是礼部臣建言：“宜作一帖子，春宫亲写太祖尊号、某年月日入，其下书我殿下尊号、某年月日入讫，承旨臣具仪仗，奉安本所。”上可之。礼部臣复建言：“宜告庙颁庆。”上又可之。三百年再有之仪，今乃快睹，天地垂佑，臣民欢跃，太平万世，自今维新。以臣忝官太史，命撰跋文，详记颠末。臣承命震恐，伏而思之，殿下玆事，一举而三善具焉，继志而述事也，敬老而尊年也，上下之同乐也。率太祖已行之轨，而成宣庙未及之志，孝莫大焉，贵而能下，尊而能屈，敬莫尚焉，不私于一己，而普恩于八方，仁莫盛焉。以孝教而亲亲之道昌，以敬教而长长之风兴，以仁教而熙熙之俗成。何者，鲁哀公问于孔子曰：“二三大夫，劝寡人隆敬于高年，何也？”孔子对曰：“君言之及此，将天下赖之。昔有虞氏贵德而尚齿，夏禹氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿，年之贵乎天下久矣。”於戏！我圣祖尚齿之义，盖得于此，而我殿下实遵之，前圣、后圣，其揆一也。况躬三善以教于民，而民斯效矣。春台寿域，永永无疆，可拱而俟。是为跋。〈大提学金楺制，礼曹判书闵镇厚书〉

。

2月12日

○乙卯，以上入耆老所，王世子率百官陈贺，颁赦颁教。其文曰：

王若曰，国家灵长之业，式至今休；人君耆寿之称，粤有先轨。斯举旷典，庸告多方。永言眇躬，叨承丕緖。宝历已过四纪，实前史之所稀；遐算又迫六旬，非始望之攸及。非曰降年于我，自幸受禄于天。惟我太祖之御邦，诞膺永命；曁厥耆臣而同社，传为美谭。君从耳顺，臣从稀年，既等威之有截；贲以手翰，申以嘉锡，亦宠礼之非常。孰云屈尊之小嫌？寔出敬老之盛意。顾予年殆周花甲，视当日只差一龄。而烈祖已行之规，展也后嗣之懿则；抑宣庙未伸之志，宜乎今日之追成。然文献之莫详，故疑信之未决。尚赖一二臣纪实之作，有足参征；是以三百年希觏之仪，快许再举。竭诚陈恳，世子伸爱日之情；累章齐声，宗臣遂回天之愿。遵先之义，由今益彰；尚齿之风，自此复见。四方均忭，百僚交忻。良由宗社之灵，默祐于上；岂缘寡昧之德，克配于前？聿修明禋，假太庙而虔告；肇称缛礼，发大号而诞敷。玆当同庆之辰，特推荡垢之政。自本月十二日昧爽以前，杂犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一资，资穷者代加。於戏！上下所贵，同乐惠泽，必先普覃。亿万年无疆，奚止一人之有庆；九五福曰寿，永期八域之共跻。故玆教示，想宜知悉。〈大提学金楺制进。〉

○以兪崇为承旨。

2月13日

○丙辰，月晕回木星。

○药房入诊。都提调李頣命言：“昨日百僚献贺，实三百年再有之庆。今日耆所诸臣，欲上章请进宴，而大小廷臣，亦皆愿之，恐不可不从矣。”上曰：“当初不许，予意有在，不可允从矣。”頣命申请不已，提调闵镇远、都承旨兪命弘继之，上曰：“设宴之意，盖为一时疏畅，而即今脚痹不能起动，眼昏不能视物，将何所疏畅乎？念之不觉心怀之不佳，非直为谦让而不许也。”頣命又言：“今当稀有之庆，宜有优老之典。推恩之道，视常规稍使加优，则似为合宜矣。”上命朝官七十以上、士庶人八十以上，并加一资。

○诸承旨入对于东宫。

○耆所堂上领中枢府事李濡、领议政金昌集、判中枢府事金宇杭、左参赞黄钦、知中枢府事姜鋧、司直洪万朝、李善溥、大司宪郑澔、右参赞申銋等联名上疏，乞亟寝臣等锡宴之命，特许礼官进宴之请，上答曰：“吾年几及六旬。追继太祖朝故事，亲入耆社，则会集耆旧，式䜩以乐，自是善政所不可已。卿等体予敬老尊年之意，安心勿辞。至于进宴事，日者筵中，面谕予意，卿等申请虽恳，终难允许矣。”濡等再疏申请，上终不许。

○全罗道各邑人民，染病方痛三千六百二十八名，死亡九百四十七名，道臣以闻。

○司直洪万朝，以病未进参于会议，上书乞递，仍论北汉事，请寝荡春筑役，世子答以当禀于大朝而处之。

2月14日

○丁巳，诸承旨入对于东宫。

○上下教曰：“宗臣年七十以上，一体加资事，分付。”

○以宋相琦为户曹判书，李秉常为承旨，权忭为吏曹参议，金相玉为校理，金东弼、金取鲁为副修撰。

○领议政金昌集引疾呈告，世子令承旨敦谕。昌集于前日，箚论曺夏奇被拿之冤，发论台官朴弼正，于其避辞，侵斥备至，语多不择，昌集因此辞职。间因上入耆社，遂乍出，仍参贺班，至是复引入。弼正俄出补黄海都事。

○右议政李健命上箚言：

朝官七十、士庶八十以上，加资之命，终涉太滥。今若朝臣四品以上，限以七十，五品以下至士庶，限以八十，则视常典有加等之别，而庶无僭逾之患。

又言：

前持平朴弼正之避辞，侵攻首相，无少顾藉，政曹宜有责罚之道，而首相之当初引入，自处已过，今复呈告，岂不反损国体耶？并愿加意敦勉，毋使国事旷废。

世子答曰：“今玆盛礼，实是稀有之大庆，则推恩之典，视前宜别，而箚辞如此，该曹，问于大臣禀处。下款所陈，正合予意，可不留心焉？”是后，以加资事，收议于诸大臣，上卒从健命言。

2月15日

○戊午，药房入诊。诊候毕，都提调李頣命，因昨日医官入侍时，有未安之教，乞蒙重勘，上曰：“至于请罪，实涉太过。”盖昨日，上招见医官，以近日诸症候弥重，而诸臣不如公事甚繁，酬应添疾，缕缕下教，故頣命以此引罪。頣命言：“春宫代理之后，公事犹多禀裁者，实无便好之道。”提调闵镇远曰：“政事时闲漫差除，亦烦上听，以致酬应之多。此后大除拜外，闲漫差除，皆入东宫落点，则可省一分矣。”上曰：“百病交侵，诚难堪耐，而自前酬应烦恼，则饱满必加矣。近来酬应少过，则膈痞鼻热，溺血又作，渐渐添加，岂非切急之忧乎？”仍顾頣命曰：“提调言何如？”頣命曰：“唐、宋之制，三品以上则宰相拟除，其下则吏部主之。若依仿此等事目，某品以上，自大朝除拜，某品以下，自东宫除授，则酬应或可简省矣。”上曰：“如是则好。令该曹问议于诸大臣处之。”镇远又言：“承旨持公事入对时，重大疏章，东宫不敢自断，入禀大朝，以致酬应之多。今后入对时，大臣同为入侍，商议裁断，勿为烦听于大朝。其中关系至重者，虽不得不禀裁于大朝，如许之疏，想必不多矣。”上命有大段事，则大臣连日入对，常时则间日入对，时任有故，则原任入参。翌日除拜事，问议诸大臣，定以三品实职以上及三司外，并入东宫落点，而大臣入对事，不果行。

○诸承旨入对于东宫。

○宪府申前达，世子只从朴汇登事。

2月18日

○辛酉，药房入诊。都承旨兪命弘言：“政事节目，才已讲定，而政事落点后，例有官教安宝之规。自东宫落点官教，以东宫印用之乎？”上命用东宫印。

○诸承旨入对于东宫。

○以李宖为承旨，李重协为持平。

○开城府人民，染病方痛一百四十七名，死亡六十五名；咸镜道方痛二千六百六十一名，死亡四百九十二名，守臣、道臣以闻。

2月19日

○壬戌，诸承旨入对于东宫。公事禀奏讫，承旨赵荣福言：“三品以下除拜，今当自东宫下点，而春坊官员差出之时，如有达请之事，则当请承言色，〈大殿内官称承传色，春宫内官称承言色。〉以达矣，春坊官员，当依朝廷问安时例，进去政厅乎？承旨既诣政厅，亦将兼行达请事耶？”世子令承旨兼行。

2月20日

○癸亥，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命言：“江华前留守权𢜫，以墩台稀踈，十四处加筑，有所状请。曾前筑土城时，使一留守筑五里矣，今亦令一留守筑一墩，则经十四留守，可以完筑，请以此分付。长兴赤梁岛，累经折受，因道臣状闻革罢，而四学称以将为折受，先送差人，使之收税，事甚可骇。当该学官，宜先罢后推。”世子并可之。全罗监司金在鲁、庆尚监司洪启迪，皆坐其时学官罢职。判义禁宋相琦言：“金吾罪囚中，倭学李松年、郑翰益等，以渡海译官，入去对马岛，传给书契之后，私受其书契而归，掩置其家，不为告知于朝家。后因翰益呈诉，始发觉，受刑三次，终不输情，他无钩得之道。似当有酌处之道。”健命继言：“松年，死无所惜，而但此事，非如与倭人同谋用奸之事，参酌减死，恐为得宜。”世子令减死定配。

2月21日

○甲子，行判中枢府事徐宗泰卒。年六十八。宗泰为人谦恭雅饬，以文学，致位台司。虽无相业之可称，持论不为过激，律已清约，门无杂宾，人以此多之。

2月22日

○乙丑，领议政金昌集呈告至六，世子令承旨敦谕。昌集上箚申辞，不趋命。

2月23日

○丙寅，药房入诊。诊候毕，都提调李頣命言：“东宫春秋已逾三十，而尚无螽斯之庆。筋力或有不逮，则药物滋补，不无其道。请于明日，率诸医入诊于东宫，议定药饵。”上可之。提调闵镇远言：“船人和水者，江头枭示，自是事目，而国家以杀人为难，移送刑曹，及其日久，终归疏释，故船人辈，无所惩畏。请自今后发觉者，勿送刑曹，直为枭示。”上许之。仍命并与大同木品麤劣者而申饬。

○以韩重凞、赵鸣凤为承旨，郑澔为工曹判书，李喜朝为大司宪，金云泽为校理，赵尚䌹为修撰。

2月24日

○丁卯，药房入诊于东宫。都提调李頣命曰：“邸下春秋，已逾三十，而尚未有嗣续之庆，臣民之忧，曷有其已？如其筋力不逮，则药物滋补，不无其道，明白下教，固无不可。或留置老医，详论病证好矣。”提调闵镇远曰：“此乃宗社大计，不可以一时羞涩，有所隐默也。”頣命曰：“胎产有时，非专由于筋力，而万一筋力不逮，则当退与诸医，议进药物耳。”世子曰：“不足之候，与初无异矣。”頣命曰：“问寝代理，固为无暇，而进御药物，亦岂无时乎？服药之道，镇日恒定，不至间断，方可责效耳。”世子曰：“唯。”

2月25日

○戊辰，以李凤翼为执义，洪铉辅为正言，申思喆为全罗道观察使，吴命恒为庆尚道观察使，任埅为都承旨，李文兴为承旨。

○副修撰金东弼，从县道上书辞职，附陈所怀，有曰：

再行新录，已过四年，而尚未一经本职者，至于七人之多。盖向来瀛录之洊行于旧录太半未用之前者，已极怪骇。及其再录也，并与前后被选者，而无端束阁，今又以新录事，猝然烦请，不顾事体，惟以排摈异已，布置私党为计。噫！玉署之录，自是国家公选。初若以不才弃之则已，既录之后，随加物色，公然斥置，宁有是理哉？

世子答曰：“玉堂行公之员，近甚苟艰，则请行新录，少无不可，而今乃以排摈异己，布置私党等语，专事吹觅，诚可骇也。本职许改焉。”于是，前后铨官及主录诸臣，皆引嫌书辨，世子并优答之。

2月26日

○己巳，诸承旨入对于东宫。

2月27日

○庚午，诸承入对于东宫。

○清使抵弘济院，遣右议政李健命、都承旨任埅迎之。

2月28日

○辛未，清使入城，世子出迎于西郊。

○清使诣阙。司谏尹锡来，以宣敕官将行礼，清使以为宣敕官位卑，令大臣、重臣奉敕。承旨李乔岳责译官，使以前规力争，清使遂许之。

○上御兴政堂，接见清使。右议政李健命、判中枢府事赵泰采，与药房三提调入侍。清使将入，先以上有疾，不能起动之意，言于清使，清使答曰：“国王病患，俺等知之，何可起动乎？”于是，清使入，上扶掖离坐，问皇帝起居，行茶而罢。

○谏院申前达。又言：“今日宣敕时，客使猝然以奉敕官职卑为言，必欲以位高人差定。此是无前之举，而译舌辈，不能据礼晓谕，乃敢径先烦禀，事之可骇，莫此为甚。请该首译，待客使回还，拿问定罪。”世子不从。

2月29日

○壬申，因清赦，〈太后祔太庙颁赦也。〉遵旧例，颁教国中，赦。

○王世子诣馆所，见清使行问候〈问皇帝候也。〉礼。世子就席拱立，向清使问皇帝起居，上敕曰：“问候当跪问。”侍臣禀于世子，答以跪问无前例。丁酉、戊戌，亦尝替父王行礼，而无跪问之节，今何可创行？争之移晷，清使声气暴戾，终不回听。世子拱立既久，诸臣奉世子还入幕次，遣宫官禀于上。上命议于大臣，右议政李健命言：“跪问无甚降屈，暂跪以问，似无所妨。”上乃命跪问。宫官回奏，世子将行跪问，清使又要北面跪问，而当撤褥席，宫僚争之曰：“昨日迎敕，尚设席，今何可撤去乎？清使怫然起出，俄而送言曰：”国王若请排席，则俺等当许之。“世子复遣宫官，禀于上，上曰：”褥席决不可去之。“仍命大臣诣馆所停当，宫官先归报，清使闻之，始许设席。世子诣席北向跪，问起居，仍行宴礼而罢。判中枢府事赵泰采，以上命至，铺席之礼，已讲定矣。在馆外俟，飨礼毕，退去。

○以赵泰耉为左参赞。

2月30日

○癸酉，辅德朴圣辂、弼善黄璿、文学柳复明、司书金砺、说书洪龙祚等，联名上书曰：

昨日馆所举动，客使之起闹，实为无前之变怪，争执不得，创行新规，至今思之，心胆俱坠。臣等忝居陪从之列，莫效周旋之力，竟贻莫大之羞，溺职之罪，无所逃矣。乞罢臣等之职。

世子答以勿辞。

○清使欲得我国火药合剂之法，迎接都监以闻，录出以送。

○清使将以明日归，上遣承旨兪崇请留，清使许留一日。

三月

3月1日

○朔甲戌，上更遣判中枢府事赵泰采，诣馆所，请留清使，许加留一日。

○清使以笔四封、色纸十封，进于上，又以笔二封、色纸六封，进世子，而都监堂上及远接使处，各送纸笔墨一封，都监启禀其辞受。上下教曰：“虽文房之物，系是无前之事。”命都监传语曰：“珍贵之物，中心贶之，感则有之，而未有前例，不敢冒受。”都监堂上及远接使，亦措辞却之，清使颇不悦，悉分于差备译官辈。

3月2日

○乙亥，设别试文科殿试，〈愍怀嫔复位称庆。〉取李星焕等五人。

○清使出示别纸，称皇帝旨意，就本国例赠中，减其物种，使赈本国饥民，上命议于大臣。领议政金昌集以为：“所谓额外礼物，自是从前应给之物，虽有这次暂免之语，在我之道，不当废阁。宜答以今此别纸书示，固出于仰体皇上轸念小邦灾荒之至意，实为感激，而第从前馈赆礼物，本来薄略，到今又从而废阁，则其在接待使华之道，尤涉埋没。所谕虽如此，决难奉行。被灾地方饥民，则当以米谷，别为赒赈云。”上可之。遂令都监，以此意复清使。

3月3日

○丙子，清使言：“皇帝忧念国王病患之如何，即今证情加减、所用药饵，欲为详知，归去奏达”云，迎接都监以闻，上命录示其槪。

○五道儒生李万和等上书，请以文正公宋时烈、宋浚吉，从祀文庙，世子答以尚靳准许者，盖所以重其事也。

○持平李重协上书论馆所争礼事，有曰：

彼国《会典》外官相见仪，未有跪问皇帝安否之节。今日之事，固是彼人创出之言，而非彼国礼典也。问与答，同是皇帝起居，跪则皆跪，立则皆立，安有跪问而立答之理乎？彼所谓北向跪问，未知向谁而问，将此事理，一一与彼翻说。且言：‘欲因谢恩使价之行，别具奏闻，移咨礼部，须得一定之礼’云云，则彼必觉其谬妄，且欲弥缝其失矣。因此改讲节目，定为立问之礼，不亦善乎？

世子答曰：“若以移咨恐动，则易致生梗，辱国非细，似是思之不深也。”

○庆尚道人民，染病方痛三千二百三十馀人，死亡二百馀人，道臣以闻。

○诸承旨入对于东宫。

3月4日

○丁丑，清使归，先期请世子勿行郊送礼，遂使大臣以下诸臣，出送于西郊。

○执义李凤翼，上书论馆所争礼之失，请谴罢承宣、宫官，痛绳译辈，世子答以谴罢之请，殊涉太过。是后馆所陪从承旨赵鸣凤、宫官朴圣辂、柳复明、金砺、洪龙祚等，皆引递。

○诸承旨入对于东宫。

3月5日

○戊寅，以金砺为正言。

3月6日

○己卯，右议政李健命，因李凤翼论斥馆所争礼事，上箚引咎，世子慰谕不许。

○诸承旨入对于东宫。

3月7日

○庚辰，诸承旨入对于东宫。

○黄海道各邑人民染病，方痛一千六百馀人，死亡一百八十馀人，道臣以闻。

3月8日

○辛巳，诸承旨入对于东宫。

○以李圣肇为承旨。

○礼曹言：“辛巳年仁章里〈张氏墓。〉发靷及下棺时，王世子、嫔宫，有望哭之事。今此迁葬，破旧坟、发靷下棺时，东宫与嫔官，望哭仪注，亦当磨炼。”上可之。

3月9日

○壬午，流星出织女星，入文昌星上。

○平安道各邑人民染病，方痛四千三百五十馀人，死亡九百二十人。

○诸承旨入对于东宫。

3月11日

○甲申，以金镇商为持平，李泽为吏曹参判。

○领议政金昌集，呈告至二十三，世子特谕曰：“卿之请告调将，殆浃三旬。昔者疾，庶几今日愈，而一向引入，巽牍至于二十三之多，益庸愕然，无以为谕。矧今圣候有加，上下忧遑，其不可不出，一也；圣心思想，愈久愈切，其不可不出，二也；艰虞溢目，鼎席不备，其不可不出，三也。以卿体国之诚，念及于此，则必幡然改图矣。”仍令史官偕来。

3月12日

○乙酉，持平金镇商上书：

伏见礼曹草记，以为仁章里破旧坟、发靷改葬时，邸下与嫔宫，当有三度望哭之节云，臣窃以为过也。昔伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“嘻其甚矣！伯鱼闻之，遂除之。呜呼！圣人，人伦之至，不法圣人而谁法乎？期犹不可哭，而况改葬乎，而况王朝之礼，与匹庶有异者乎？夫礼者，所以正名分别嫌疑也。假如翼陵、明陵，有迁改之礼，邸下既不能亲随𫷷卫，则不过素服望哭而已，又何以加其礼乎？然则今此望哭，实非所以昭等级隆杀之节也。

世子令该曹禀处，该曹请议于大臣，领中枢府事李濡以为：”宪臣之言，未见其合宜，而方在病伏中，不敢献议。“领议政金昌集以为：”改葬礼节，一遵始葬之仪，则邸下望哭之节，固情理之所不容已。宪臣所引伯鱼事，未见其衬合于今日。“判中枢府事赵泰采与昌集议同。判中枢府事李頣命以为：”礼，子为父后，不得自尽于私亲，所以敬祖宗重宗庙，即礼之大防，而王家尤所严重者也。宪臣之有疑于望哭之节，盖恐其或失于礼意，然其所引伯鱼事，情礼夫必恰同于今日。邸下若于私亲之改葬，将为制服而哭葬，实为逾礼，今者尸柩出地，重壤复闭，而尚不得遥望一哭，则生育之恩，反同路人。圣上前后许礼官望哭之请者，诚以无嫌于礼防，不忍于人情也。且尝行之于初葬，今不容别议。“右议政李健命以为：”改葬虽异于初葬，凡礼节，一遵初葬之仪。宪臣所引圣训，非为葬时而发，则该曹禀定，似为得宜。“世子令依前所定，行望哭礼。

○全罗道各邑人民染病，方痛六千八百六十馀人，死亡七百七十馀人，道臣以闻。

○诸承旨入对于东宫。

3月13日

○丙戌，诸承旨入对于东宫。

○大提学金楺卒。年六十七。楺，故相构之弟，受学于朴世采，以文学见称于时。

3月14日

○丁亥，以郑澔为判尹，赵彦臣为司谏，南一明为副修撰，宋必恒为持平。

○诸承旨入对于东宫。持平金镇商同入，申前达，世子不从。

3月15日

○戊子，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命言：“江华留守沈宅贤状言：‘年前崔锡恒为留守时，状请守令之不偿移转者，使政曹，勿为检举，而该曹不为奉行。乞自今后，更申其令’云，而事系新创，诸议皆言过重。比籴谷未捧，罪加一等，居末者拿问，而其次决杖，似为得宜。”礼曹判书闵镇厚、户曹判书宋相琦，亦以为然，世子从之。健命又言：“南汉树木，不得斫伐，禁令至严。顷者广州府尹尹阳来，请取用于敕使时而不许矣，阳来不遵禁令，擅自斫用。若不论罪，后弊难防。尹阳来宜施先罢后推之律矣。”世子可之。掌令郑东后申前达，不从。

3月16日

○己丑，领议政金昌集引入既久，上不许，屡加慰谕，世子令史官偕来，至是起视事。

○诸承旨入对于东宫。

○以韩以原为掌令，李重协为正言。

3月17日

○庚寅，诸承旨入对于东宫。

3月18日

○辛卯，诸承旨入对于东宫。

3月21日

○甲午，以金干为承旨，兪集一为工曹判书。

3月22日

○乙未，冬至正使兪集一、副使李世瑾、书状官郑锡三等，还自燕京，世子召见。集一言：“彼国形势日蹙，纪纲解弛，莫可收拾，而以西㺚作梗之故，兵连祸结，财力荡然，皇后及太子，虚位已久，至今无建立之意，日以佃猎征伐为事。皇帝生存之时，仅仅支撑，而其人死后，则必有变乱矣。”世子颔之。

○宪府申前达。又言：“见今两殿患候弥重，药院移直，此正臣子行不翔笑不矧之时，而今番新恩唱榜后，张乐游街者甚多。其中文科壮元李星焕、武科人洪俊人、金致久等，即臣之所闻睹也。俊人则其亲在苫块，其身有衰绖，而为此败礼伤俗之举。请星焕罢职，俊人等，令攸司囚禁，分轻重科罪。”世子只从李星焕等事。

3月24日

○丁酉，世子以张氏破墓之在是日，与嫔宫，行望哭礼于阙中。

3月25日

○戊戌，诸承旨入对于东宫。

○以鱼有龙为正言。

3月26日

○己亥，观象监言：“仁章里迁葬之举，初出于咸一海之陈书，有曰：‘地中不安，有不可言。’梁益焘山论，有黄雾虫、白雾虫、水火气在中，木根生，水如贯，冰如水泡，终为黄白茸等妖妄之言。朝家惊动，仍定移葬之议矣，及今破墓之后，得见诸地师手本，则圹中似有湿气，而别无大段事故云。一海、益焘前日之言，都归虚妄。妖言惑众，其律至重。况惊动君父，致有莫重之举？此人等，罪不容诛。且一海目不知书，当初陈书，非出渠手，明白无疑。指嗾制给者，亦不可不究核。请令该曹，咸一海、梁益焘，囚禁严问，并与指嗾制给者，勘处。”上可之。

○诸承旨入对于东宫。

3月27日

○庚子，以黄璿为执义，洪启迪为大司成，李凤翼为献纳。

○上下教曰：“耆老诸臣锡宴出于敬老之意。前头证候，亦不无少间之时，似当趁此天气未甚热而为之。以开月择日举行。”礼曹以四月十三日，择吉以奏。

○掌令郑东后上书论事，其目有五。

其一曰，资讲讨以明圣学。请以《中庸》之审思、明辨为务。上自舜、禹授受之训，孔、曾、思、孟之书，下逮有宋诸贤之文，无不参互寻绎，到底究索，有未透处，随处箚记，每于讲筵，设问讨论。其二曰，尽诚礼以延儒贤。请致左议政权尚夏，勿为虚文，而益笃诚礼，恳恻勉出，谕以亲临之意，必致乃已。其三曰，诚修省以弭天灾。请克推事亲之心，以尽事天之方，凡所以行政施令者，必慎必谨，如孝子之事亲。其四曰，防奸伪以裕财用。言诸道各邑之上纳者，京司黠吏，从中幻弄，换细纳麤，又于入库后，从而偸窃，宜令米布衙门，久任色郞，而新旧交替之时，必须同赴坐衙，反库传掌。其五曰，固边圉以备战守。请筑东莱梵鱼寺旧城，撤罢镜城六堡，各邑军器、火药，申饬缮修。

世子答曰：“陈戒切至，可不留心？可以议处事，令庙堂禀处。”庙堂覆奏：“请米布衙门色郞，定式久任，军器、火药，另饬列邑，梵鱼寺筑城，六堡撤罢便否，请令本道道臣，详审状闻处之。”世子可之。

3月28日

○辛丑，礼曹判书闵镇厚请对，上召见。镇厚禀锡宴处所，上命设于景贤堂。镇厚曰：“王世子当陪宴乎？”上曰：“然矣。”镇厚曰：“此举专为耆老诸臣而设，虽大臣及药房诸臣，亦不当入参，而如承旨侍卫诸臣，亦无排床之事乎？”上曰：“唯。”镇厚曰：“与宴诸臣，年齿有差，入于耆所，亦有先后，而今此坐次，则似当归重于爵秩矣。”上曰：“以爵秩序次宜矣。”

夏四月

4月1日

○朔癸卯，忠清监司权𢢜陛辞，世子召见，敕谕以遣之。

4月2日

○甲辰，诸承旨入对于东宫。

○文学柳复明，上书陈昨年北评事时，所见关北事宜，略曰：

“咸兴本宫，即我太祖龙潜旧宫。正殿奉四王及太祖神位，而只差一人守护，朔望祭外，每朔辄有一大祭。非礼苟简，有损于国体。宜依本道各陵例，令道臣，择参奉二人，参考古礼，酌定享仪，实合事宜也。六镇民人倒悬，尃由于清差，而两处开市之难堪，莫甚于庆源。清人之自会宁赴庆源，为三日程，中间侵扰，罔有纪极，所经边镇，若遭兵燹。宜移咨彼中，改市场于庆源府南至古无耳岛，昼则交易，夜则还其所，不入城府，如湾府、中江之例也。顷因重臣之疏，武科出身子婿、弟侄，勿论儒乡，尽属之于忠顺卫。忠顺之名，虽曰稍胜于七般贱役，而冠衿之士，一倂隶焉，所纳之米，每名几至一石，北方之出身者咸曰：”此莫非操弓登科之害“，怨号之声孔棘。业武之徒渐少，此岂怀绥边氓之道乎？北路田政，一自丁未量案之后，量时悬起者，设或有间间陈废之事，不为给陈，一从元数，并令收税，量时悬陈，而追后还起者，以续田施行，只征赎布，而不责结役矣。前监司李坦状闻变通，自今元田之陈废者，特许减税，量陈还起，为续田者，并属元田，俾出结役。自有新令之后，民情悦者少，怨者多。盖量时悬起者，自是良田，设或间间陈弃，摠计无多，故一八结之内，虽有若干束之枉，应实役者，民皆视为常事，不甚为怨。及今虽有区别给陈之令，亦不知其为大惠，而至于量时悬陈者，皆沙石薄品，而责应实役，决非可堪。曾前则以其只应续田轻税，故执耕者多，今闻其还属元田，皆将复为陈弃。宜令庙堂，更为商确焉。城津前有磨天之险，间于端、吉之际，南北道自此分焉，诚第一要害处。今以城津，特兼防营，而西北所属四堡中，不紧两堡军卒，添给城津，葛坡、荡于坪之间，移设将军坡等两堡，与端川、梨洞，表里相应，则可为他日制变之良策。

世子令庙堂禀处。是后庙堂覆奏，开市及城津事外，皆从其言。

4月3日

○乙巳，承旨入对于东宫。

○以尹锡来为执义，李宖为承旨。

○领中枢府事李濡，因城役寝罢，上书自列，有曰：

区区愚见，每以为：“既筑北汉，则必并筑荡春台而后，可保万全。”闵镇厚始虽以不可远接都城为言，后以为：“无已，则空其间，而向里筑之。”云云，亦非全然谓之不可筑矣。且其所谓荡春台低陷，贼入都城，凭高俯瞰，如探囊中物云者，有未可晓。盖既筑荡春之后，如白岳、仁王高绝压临之处，决不可弃，而与敌若用中国之制，自荡春连接两山之间，筑一夹城，以为表里控制，缓急备御之所，则俯瞰之势，在我而不在敌，低陷之虑，非所可论，而重臣之言一出，前后议者，执为左契，便成不易之论，此岂臣一人所能辨哉？

又曰：

臣之上年请筑之疏，下于庙堂，大臣覆启许施，遍示诸宰，并无异议，而成命既下之后，急于奉行，费尽心力，设筑西边二百馀步之地，功役几完，而到今停废。若使重臣，早有一言，庙堂防塞不许，则亦无公私狼狈之患，而缘臣昏耄，未能烛几，以致终陷于偾误之科。惟彼已筑之城，不毁不完，仍以置之，则将未免贻讥于后世，此臣之罪也。

世子答曰：“卿之继筑之请，都出为国，余岂不知？第玆乃大事，而多言其不便，故有此停止之教，于卿有何不安之端？”

○领议政金昌集、判中枢府事李頣命、赵泰采、右议政李健命等请对，上召见。昌集曰：“圣上之入于耆社，实是前牒所无，臣等之庆祝，为何如哉？顷者固请进宴，而圣上辄以圣候之添加，疠疫之未息，不赐允许，群情之抑郁，有不可言。至于耆所诸臣锡宴之命，诚是特恩，而圣上若不许进宴，则耆所诸臣，亦何敢先受此宴乎？”诸臣继之请甚力，上始犹靳持，末乃许之，仍命姑观来头年事丰歉、疠疫作歇，更为禀定。健命又言：“武倅多出于监察，而监察乃内三厅武兼之末仕陞六者也。当初本职荐授之时，已多淆杂，而其中年老不能射之类，惮于试射，图占末仕，由东铨陞六，遂自该司，转补监察，列差守令矣。如是而欲望守令之择差，不亦难乎？今若以东铨之监察、主簿等窠，另择摠府、训院中可合人差除，而以摠府、训院之窠，推移陞六之员，则恐合于抡选之道。”又言：“武弁之由宣传陞出六品者，自训院、摠府而迁，不过三岁，直陞堂上，则营将、州牧，俱无所碍，官方之无渐，莫此若也。今后虽从训院主簿陞至正者，必随其见带品级，试以守令，观其治绩，然后方许陞资。其馀由他岐陞堂上者，亦随其人而先试县邑，然后始除当品官，则无骤躐之患矣。”上并从之。

4月4日

○丙午，以韩世良为承旨。

○承旨入对于东宫。

4月5日

○丁未，雹。

○仁章里灵柩，靷向真海村新山，王世子望哭于景贤堂，嫔亦行哭礼于内。〈史臣曰：“景贤堂，即东宫受命听政之正堂也。事体之严重，无间于法殿，而况当圣候沈绵，上下忧遑之日，于是焉为私亲而举哀，宫官助哀，百僚问候，有若公朝应行之大礼节，略无压降隐忍之意，此为礼之过者。今若于禁中别堂，稍伸私痛而止，则情理、礼义，可以两无所歉，而礼官之请、大臣之议，曾不及此，识者恨之。”〉 ○献纳李凤翼上书，论只停城役，不罢经理厅之非，有曰：“此厅之敛怨耗财，病国害民之状，虽以日月之明，犹有所未尽俯烛者。驵侩之徒、狐鼠之辈，或称料辨，或称取赢，横行八路，侵割多端，无补于公家，只富私橐，小民由是而失利，国储职此而倾竭。若论今日之急务，经理厅之罢宜先，而荡春城之停筑，特为第二件事也。”世子令庙堂禀处。

4月7日

○己酉，真海村〈张氏迁葬新山。〉下棺，世子及嫔行望哭礼。

4月8日

○庚戌，宪府申前达。又劾：“广州府尹李正臣，前后居官，既无治绩，且乏廉声，及授本府，物情大骇。忠州牧使赵泰果，略无可观之政，多有不饬之诮。请并罢职。”世子不从。

4月9日

○辛亥，宪府申前达，世子只从李正臣事。

○耆老诸臣锡宴之期，只隔数日，而新卒判中枢府事徐宗泰之丧，尚在殡，副应教黄龟河、副校理金云泽上箚引杜篑说，乞禀于大朝，退涓吉日于大臣丧发靷之后。礼曹亦以为言，上命退行，于是，以十八日改卜。

○承旨入对于东宫。

4月10日

○壬子，月入太微东垣。

○以申昉为检阅。

○世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命曰：“顷日领相箚中，论军门变通事矣。近来良役之弊，既不能猝变，则救急之道，惟有革罢一军门，以充逃故。曾前欲罢禁卫营，议论不一，才罢旋复，此非造次可决之事。邸下于侍汤之暇，仰禀大朝，俯询诸臣，从容讲究，以为变通之地，恐为得宜。”世子曰：“唯。”吏曹判书权尚游曰：“近来守令要誉之弊，诚如首相顷日之箚。京各司应上纳各样米布，或蠲或退，以沽民誉，未及收拾，径图递归，越等定式，欲防此弊，而曾前以四孟朔为一等时，则守令惕念举行矣。一自近年颁料之后，越等者逐朔准等，故人皆轻犯。自今以后，依前四孟朔计等，则必有惩畏之道矣。”昌集、健命皆称尚游言是，世子不从，仍令依前以月计等。健命又言：“献纳李凤翼上书，以经理厅革罢，任事人论罪为请矣。北汉设筑时，三军门分授，不相统摄，故置经理厅，以大臣兼带矣。衙门不尊，则不可号令三军门。经理厅名号，似难革罢，而至于料办一节，任事之人不善奉行，敛怨耗财，人言喧藉。固当一切停罢，而任事人，若遽囚治，则已散之财，无以收拾。自本厅，定限督捧，恐或无妨。”世子曰：“经理厅勿罢，而差人料办等事，一倂停罢。”健命又言领相箚中，以台谏出入无常，下直守令，屡往不遇，行期屡退，请加申饬，许令留剌赴任，而台谏若见此箚，必有警饬之道，不必别为定式矣。“领议政金昌集曰：”守令下直，意有所在，而屡往不遇，其弊不赀。三司若知此弊，勿复督过，则好矣。“世子曰：”唯。“昌集曰：”近来守令，要誉成习，应捧之物，一切不捧，甚至大同田税，亦不以时捧纳，或自官防纳，以此沽名，而民俗日渝，御史廉问书启褒奖之语，反以此为先，其流之弊不少。今后守令治绩，只论七事，其他干誉之政，俾勿举论于书启，实为合宜。“世子可之。健命言：”量田都监堂上，始以闵镇远、权尚游差下，而二人分管三道，未免苟简。请户曹判书宋相琦，亦差量田堂上。“世子许之。健命曰：”领相箚中，以武科用情差备官、举子事，有所论列矣。近来降定水军之类，许令赴试，得参则頉下，故奸弊难防。依领相言，举子本罪外，永为停举，差备官，本罪外，永勿付职，诚为合当矣。“入侍诸臣，皆以为是，世子可之。健命又言：”领相箚中，又论：‘京各司褒贬，只归文具，殊无严明之意’云。自今以后，京中钱谷、词讼衙门褒贬等第，一依外方例，以为黜陟之地宜矣。“工曹判书兪集一曰：”依外方例，并为题目似好矣。“世子可之。持平金镇商申前达，世子不从。正言鱼有龙申前达，又言：”军威县监朴泰镇，终日酩酊，处事颠妄，至与嬖妓对舞，遂为邻邑笑囮，请罢职。“世子不从。

○药房入诊。诊候毕，提调闵镇远言：“所带赈恤厅，宿储荡竭，今年正月以后，应下贡物，不得计给，事极闷切。曾在癸亥年，先臣与故相臣李端夏承命裁省，贡物过滥者略减，不足者量加，通计其数，比前所减万馀石，别单启下遵行，故本厅得以继用矣。己巳年相臣及主管之人，称以慰悦都民，尽为复旧，且近来连值凶荒，岁入大缩，而新出贡物，各处祭享及鹰师等名目，又甚夥然，安得不窘乎？今若自庙堂，取考癸亥别单，参酌裁省施行，则庶可有补于需用矣。”上命庙堂禀处。

4月11日

○癸丑，以赵荣福为承旨，赵尚䌹为修撰，黄龟河陞拜承旨。

○上下教曰：“都承旨任埅，年今八十。人生中寿，古来稀有。耆老诸臣，亲临锡宴，期日在迩，特授知枢，俾共参宴，亦一好事。言于西铨。”

○礼曹言：“真海村青龙内，有宗班墓，百步内，多民田。请依壬午年例，掘移，田土则给价陈废。”上可之。

○谏院申前达，世子只从朴泰镇事。

○宪府申前达，世子只从赵泰果事。

○通信正使洪致中、副使黄璿、从事官李明彦等，辞赴日本，世子召见。致中曰：“我国人漂至对马岛，则倭人出送时，仍送差倭，多有弊端，故因礼曹判书闵镇厚所达，命于信使行，别为书契，改定约条矣。第书契者，即礼曹参议书契也。使臣赍去，则事体未安，译官持去，则抵岛后，倭人若有争执，则势难舍置，随使行前进，为此滞留，亦重难。今番则勿用书契，使臣言于岛主，而书契则从后成送，恐为得宜。”世子可之。致中曰：“东莱倭供米，每有和水之弊，倭人屡以为言。臣等之行，彼必又要申饬。亦不待彼言，而直自朝廷申禁，则彼必感悦矣。”明彦曰：“公作米未收之弊，彼亦每以为言。盖由于莱府买其手标，以为料办之资，而不但莱府，庆尚监营及京衙门亦然，仍成弊端云。亦宜另加禁断矣。”世子许之。仍谕曰：“水路险远，无事往返。”

○承旨入对于东宫。

4月12日

○甲寅，以兪命弘为都承旨。

○领中枢府事李濡，因李凤翼书论经理厅，语多侵诋，出往城外，政院以奏，世子令承旨敦谕。

○谏院申前达。又言：“庆山县监沈寿俊，蛊惑官婢，率蓄衙中，及其身死，亲自护丧。请罢职不叙。”世子可之。

○承旨入对于东宫。

4月13日

○乙卯，黄海道瓮津府民家，有牛生犊，五脚六足，两尾一头。

○承旨入对于东宫。

4月15日

○丁巳，政院言：“王世子举动，承旨、史官，例为陪侍矣。今此亲临锡宴，诸承旨尽当入侍于大朝。其中承旨史官各一员，亦宜依前陪侍于东宫。”上可之。

○药房入诊。诊候毕，都提调李頣命曰：“锡宴仪注，有升降舆节次，而其间地势，有不平处。此等节目，除之似好。”上曰：“当自内移就宴所矣。”頣命曰：“然则鼓吹先入于景贤堂，以待出御而合作耶？”上曰：“自外移次甚艰。当自养德堂前门，出御景贤堂，鼓吹待于门外可也。”頣命曰：“领府事李濡，平日为国勒劳，而今因经理厅事，众咎丛至，彷徨野外。今此锡宴，千古盛事，而濡以耆司班首，不可不参。圣上或亲自下教，或命东宫，各别勉出，恐为得宜。”上许之。

○世子遣承旨，赍特教谕领府事李濡曰：“卿之平日体国纯诚，余所洞知。今玆北汉，已定大计，而命卿主管，经纪之际，虽有论议之不同，一则国事，二则国事。至于任事者之不谨，尤非卿所知，少无不安之端，而迸出都门，入城无期，圣上之缺然思想，曷有其极？矧今亲临锡宴，实是稀有之盛举，则卿以耆所班首，决不可退在也明矣。”仍令偕来，濡遂入城。

4月16日

○戊午，备局言：“通信使登对时所达，不无踈漏者。盖壬戌，信使与倭人停当时，以破船殒命外，勿送别差事相约，而倭人以破船、殒命，分作两件，差倭之别送，无有限节。今番使行到马岛之后，破船殒命之为一件，非两件之意，不可不反复责谕，讲定以来。请以此意，分付于通信使。”世子可之。

○承旨入对于东宫。

4月17日

○己未，承旨入对于东宫。

○世子下令曰：“领相箚中，罢禁营事，仰禀大朝，则玆事不可率尔断定。且曾在壬戌年间，差出广州留守，兼守御使，以府尹为副使矣。予意则罢府尹，只出经历，以留守兼守御使，如沁都之例，似涉便好。并与此事，问议于他大臣及庙堂诸臣而处之，为教，依此举行。”

○承旨入对于东宫。

4月18日

○庚申，上出御景贤堂，锡耆老诸臣宴。王世子设座于御座之左，耆老领中枢府事李濡、领议政金昌集、判中枢府事金宇杭、行知中枢府事黄钦、姜鋧、行司直洪万朝、李善溥、汉城判尹郑澔、右参赞申銋、知中枢府事任埅与宴。是日已时，上具翼善冠、衮龙袍，乘小舆，由崇德门出，鼓吹作，奏《与民乐》。降舆御景贤堂，内侍奉几杖，置于座侧，尚瑞官捧宝，置于案。近侍及侍卫将士，各就位，王世子率耆老诸臣，皆四拜就位。礼曹判书闵镇厚曰：“今番锡宴乐节，一依进宴时例，而但进宴则第一爵、二爵，无进汤，而只进馒头，二爵既卒之后，始有进汤之节矣。今番则为诸臣锡宴，故自一爵至五爵，连进汤五次，而乐节与当初乐院所磨炼小异矣。”上颔之。司饔院提调进酒器，乐作，王世子以下，离位俯伏。进讫，乐止。提调捧挥巾函，诣座前，乐作，内侍跪进挥巾讫，乐止。提调进膳案，乐作，又进别行果。执事者设耆老诸臣馔卓，乐止。上命侍卫诸将赐座。近侍捧花盘，诣座前，乐作。王世子以下，离位俯伏。内侍进花讫，乐止。提调进盐水，乐作，提调以空案，置于馔案之右，乐止。王世子以下，还就位。提调以空案，置王世子之右，辅德供王世子花，执事者散耆老诸臣花。内侍宣教：“殿内侍卫，皆赐席。”提调进小膳，乐作，王世子以下，离位俯伏。进讫，还位。副提调供王世子膳，执事者设耆老诸臣膳，乐止。内侍宣教：“别云剑以下赐席，宝剑递代。”典乐唱尊崇乐章《维天之曲》讫，提调酌酒第一爵，内侍传捧置于案，乐奏《千年万岁》，舞童入作。副提调供王世子酒，执事者行耆老诸臣酒，上举爵，三吸。提调进受爵，复于坫，乐止。提调割肉跪进于馔案之右，乐奏《五云开瑞朝》，王世子以下，离位俯伏。提调进馒头，进讫，乐止。王世子以下，还就位。提调进汤，乐作，王世子以下，离位俯伏。进讫，乐止，王世子以下还就位。第二、第三、第四进爵，进汤，并如前仪，而第二爵，乐奏《井邑慢机》，牙拍，舞童入作。进汤，乐奏《清平曲》。第三爵，乐奏《少虚子令》，响钹，舞童入作，进汤，乐奏《夏云峰》。第四爵，乐奏《千年万岁》，舞鼓，舞童入作。进汤，奏《洛阳春》。遂垂青帐于御前，上少休，顷之撤帐。内侍捧出一银杯，宣上教曰：“第五爵，以此行酒。”仍以杯，赐耆老所，杯心镌赐耆老所四字。耆老诸臣，传玩叩谢。提调进第五爵，乐奏《与民乐》，广袖，舞童入作。进讫，提调退小膳，进大膳，乐奏《太平年》，仍奏《与民乐》，处容入作。凡进爵进汤，王世子以下，离位俯伏，进讫，还位。提调进上前汤膳，副提调供王世子汤膳。执事者撤耆老诸臣卓讫，礼曹判书闵镇厚言：“中宫患候，今已快复，宜有称庆之节。”上曰：“内殿患候，既不设议药厅，则告庙颁赦之节，不宜举行矣。”耆老诸臣遂进前，各陈感祝之辞，上亦慰勉甚渥。耆老领议政金昌集奏曰：“今日自上特施异恩，耆老诸臣，欲更以所赐之杯，就耆司小集，以尽馀欢而侈上恩。梨园法乐，非敢请之物，而欲更图一番胜事耳。”上曰：“乐部带去好矣。”诸臣退复位，王世子以下，皆四拜。通礼启礼毕，工鼓柷乐作。通礼启请乘舆，内侍奉几杖随之，工戛敔乐止。上由崇德门还内，鼓吹奏《与民乐》。王世子以下诸臣皆出，解严放仗。

4月19日

○辛酉，以中宫患候快复，命药房退直于本院。

○以赵尚健为副修撰。

○宪府申前达。又言：“清州牧使李宇谦，为邑中私好之人，冒禁创祠，在公会稠坐之中，斥呼儒相，〈即权尚夏。〉请罢职。入直别破阵，〈军兵队名。〉潜往闾家，拔剑作挐，请入直别将、将官，并汰去。”世子只从末端事。

4月20日

○壬戌，承旨入对于东宫。

4月21日

○癸亥，以金民泽为持平。

○叙内殿未宁时，侍药劳。都提调李頣命以下提调、医官等，锡赉陞资有差。

○承旨入对于东宫。

4月22日

○甲子，以金砺为正言，洪启迪为副提学，金相玉为副校理，洪廷弼为校理。

○庆尚监司吴命恒陛辞，世子召见，敕谕以遣之。

○礼曹佐郞林益彬上书，极论敕行时馆所争礼之辱，乞讲自强之策，又请西路岭隘筑城池，沿路置栅堡，修饬戎器，痛革钱币，世子下之庙堂，卒无采施者。

4月23日

○乙丑，以鱼有凤为掌令。

○承旨入对于东宫。

4月24日

○丙寅，全罗监司申思喆陛辞，世子召见。思喆言：“本道量田，有待秋举行之令，而甲戌量田时，朝家特送量田使，俾与道臣，一体监量。若无量田使，如臣不才，何能独任乎？”世子曰：“均田使当下送矣。”

4月25日

○丁卯，备局次对，因堂上不齐，连次禀停，世子令加申饬。

○承旨入对于东宫。

○判尹郑澔上书，陈所怀，请勉圣学，以修君德，恢公道以立纪纲，革奢侈以裕国用，均赋役以济涂炭，申敕监司，以严黜陟，孚民实惠，以究德意，世子答以缕缕进言，出于忧国之忱，可不留意？

4月26日

○戊辰，宪府申前达。又言：“先正臣宋时烈之归葬水原也，故参议沈寿亮往会其葬，食素行服，自处以门人，而其子珙，顷年一疏，右袒尹宣举父子，极口称贤，欲售莹惑之计。请削去仕版。统制使金重器，以妄悖之性，挟奸猾之术，及授本职，偃然乘轿，莱府大商，结为腹心，出给累千财货，殖利无算，去处不明。请罢职不叙。”世子只从李宇谦事。〈史臣曰：“当时诸将，重器与尹就商，最以骄贪不法闻，而重器之出莅统阃也，骄滥益甚，无所忌惮。台劾据实，而终不允从，时论恨之。”〉 ○承旨入对于东宫。

4月27日

○己巳，以丁道复为承旨。

○承旨入对于东宫。

○宪府申前达。又言：“司直沈檀，前后负犯，关系至重，幸而漏网，久渐收叙，已是国家刑政之失，而近来铨曹，或备拟于京尹、枢府，诚非所以明淑慝严堤防之道。请吏、兵曹当该堂上，从重推考。”世子不从。

4月28日

○庚午，承旨入对于东宫。

○宪府申前达。又言：“判敦宁府事崔奎瑞，发轫科目，呈身党论，华贯崇秩，罔不践历，猝然退去，终始不动。居在近畿，国母昇遐，而终不奔临，候班长设，而一不来参。人臣进退之无据，未有如奎瑞者。请罢职不叙。”世子只从崔奎瑞事。

4月29日

○辛未，以赵鸣凤、李秉常、权世恒、洪启迪为承旨，金在鲁为大司成，李泽为副提学。

○承旨入对于东宫。

4月30日

○壬申，药房入诊。诊候毕，提调闵镇远曰：“臣于看审城址时，见北城东边，乃国都来脉，而为水潦所凿。其时则将设女墙，可以自然补土，故不为陈白矣。今则城役既罢，此处补土覆莎，恐不可已。然此时动民，亦甚难便。自经理厅给价，募军修筑，似为便当矣。”上可之。镇远又曰：“山脉之穿破，由于树木之不茂。盖缘东村无赖辈及士夫家奴子，公然斫伐。山直辈如欲执捉，则辄挥斧斤欲杀之，故莫敢谁何。乡间匹夫，犹能护其家后山，而堂堂国家，岂可使都城来脉之树木，见伐而莫之禁乎？臣之愚见，东郊多各军门将校，使之看察，逢着则执捉后论赏，若其力不相敌，则奔告于北汉别将，干戈从事，虽或殒命，勿为成狱，则庶可禁断矣。”上许之。

○世子引接大臣、备局诸宰。领议政金昌集曰：“顷者下令罢禁营及差出广州留守两款事，使之问议于庙堂，而时任、原任大臣，未易齐会。若以文字，各陈其见，则似好。请使备局郞，往问于诸大臣。”世子曰：“使备郞往问而处之。”右议政李健命言：“全罗道新设镇堡颇多，而葛头山则轮番军一百九十名，虽令本道充定，而即今良丁难得，尚未充定。每年不得不以会付米划给，此为难继之道。格浦亦新陞佥使，而许多防军，无以充给，事极难处。取考本道各镇战船案，则勿论佥、万户，每镇各置一战船，而防踏、古今岛、蛇岛三镇，皆有二只。虽未知当初本意，此三镇，不必与他异同，减其一只，移给于新设处似好，而远外便否，有难遥度，问于本道监司及统制使、水使后禀处，恐为合宜。”吏曹判书权尚游言：“曾为巡抚使，亲见古今岛、防踏，最为贼路要冲。古今岛，即李舜臣胜捷之地，特设二战船，意有所在。葛头镇则近处，既有于兰、葛头，虽不设镇，恐无所妨，而初设，凡事踈虞，终难成样，罢之似好。此一款，亦宜问于道臣、帅臣矣。”世子并可之。礼曹判书闵镇厚言：“外方春秋考讲时，只讲校生，而院生则不为举论，故欲避军役者，皆投入于院生，多过原额。此后都事巡讲时，院生亦宜与校生，一体考讲，呼不及、不通、额外者，一倂充军矣。”世子曰：“所达是矣。以此分付。”持平金民泽、正言金砺申前达，世子并不从。

○正言洪铉辅上书。略曰：

国之大事在祀，则固当一遵礼制，而忌辰祭及五名日节祀膳品，只以油果、泡汤设行，其为未安甚矣。传闻国初定礼之大臣，为虑后弊，以此定式，而素膳之制，考之经传，质诸祀典，皆无所据。此不过我国新创之初，因袭胜国崇佛之馀习，莫重祀典，遵用此制，恶在其血食之义哉？若曰素膳不悖于礼意，则太庙之祭，当用此制，而太庙则朔望曁大祭，皆用荐牢之典，此诚无于礼之礼也。议者以为：“改素用肉，经费难支”，亦有不然者。臣闻奉常寺封进素膳贡物之价，其数伙然，而太半入于蜜果所入油清、真末之价云。蜜果非礼家所尚，实是僧俗之所贵，而又荐于太庙，减之可也。若以先朝所用，其来已久，不可猝然全废，则半减其器数。以其所除之价计之，犹且不少，足当肉膳之价。虽或不足于大牢，犹可办小牢，此而不足，只用长脯，其不愈于设素膳从佛习之为谬乎？雪冤伸枉，有国之先务。皇甫仁、金宗瑞等，当我世祖大王受禅之际，自为其主，不早攀附，俱被极祸，尚在罪籍。圣祖诛锄诸人之举，盖出于定危疑行大权之义，而既于登极之后，制训辞以示睿宗曰：“予当屯，汝当泰。事随世变，汝拘于吾迹而不知变，所谓圆凿而方枘也。”圣祖之嘉其志、悯其死之大旨，此可见矣。圣祖之意，始行于今日，使复其官，则岂非继述之美，而益有光于圣祖耶？

书末附论卖爵补赈之不可，朝家赏典之不信，文、荫守令之不能止盗者宜论罪，尹樟、南世珍见拟春坊之滥猥，兪集一燕行时苛琐诸事，世子下其书于该曹。是后，享祀膳品事，礼曹援甲子年判付，〈凡公事下书，出上教者，称判付。〉覆奏不用。金宗瑞、皇甫仁事，吏曹请议于大臣，行判中枢府事李頣命以为：“丙子诸臣，殆甚于永乐之方、铁，而圣教乃曰：‘三问等，今日之乱臣，后世之忠臣。’此而尚然。况于癸酉诸臣乎？是以，东宫参决庶务，则首释其缘坐二百馀人，若非圣志所及，何以有此？且臣伏闻公州东鹤寺，光庙所尝临幸，而世传：‘伊时寺僧设斋，以慰其冤死之魂。’所谓招魂记者尚存，而皆录诸臣之名云。死者如有知也，诸臣已识圣祖恻怛之仁矣。今者谏臣所引光庙所示睿宗之训辞，有曰：‘予当屯，而汝当泰。事随世变，若汝拘于吾迹，而不知变通，则所谓圆凿而方枘矣。汝须毋忘。’我圣祖遗教，洞然无碍，则今何必不承其志，而反拘其迹？伸而雪之，允合继述之孝。”行判中枢府事赵泰采以为：“庄陵复位之后，守义诸臣，举蒙褒奖之典，而独二臣，至今抱冤，未得昭雪，诚甚悯伤。伸枉复爵，实为成德事。”领议政金昌集、行判中枢府事金宇杭、右议政李健命，与頣命议同。领中枢府事李濡以为：“庄陵复位，守义诸臣，亦加褒奖，既是千古圣德事，则独此两人，尚在罪籍，宜乎舆情之久而愈郁。臣于此，无容别议。”上又命更问于六卿、三司。行工曹判书闵镇厚以为：“臣于顷年，敢以此事，仰达前席，旋因宰臣，陈章〈镇厚于年前，以此事陈请，金镇圭上疏，言其不可，事遂寝。〉䮕议，遂寝不行，不敢更为容喙。”兵曹判书赵道彬以为：“圣祖当日之训，既以当屯当泰为谕，则有以见恻怛之仁，已示毋拘之微意。今若体圣祖之志，推圣祖之仁，特赐愍典，以雪幽冤，恐无歉于讳尊之义。”吏曹判书权尚游、礼曹判书李观命，无别白语。副校理金云泽以为：“此事尽有可以商量者。宗瑞等当初罪案，既坐于推戴瑢、谋不轨，而我世祖实策其勋名。今若以宗瑞等之死，称其冤枉，至于复官，则其于圣祖之勋名，岂不大有所妨碍耶？虽以庄陵追复后言之，比诸六臣及守义诸臣，其体段，自有不同，故臣仲父故判书镇圭，尝于重臣之建白此事也，疏论其不便，仍及官助遗祠，甄拔后孙之请，盖以为复官，则有不可轻议，而若其两臣之树立功伐，皆不宜泯没，特施隐恤之典，且录其遗息，俾得齿于士族，则愍隐宽宥之意，自寓于其间耳。”副修撰赵尚健以为：“皇甫仁、金宗瑞名留罪籍，冤结泉壤者，殆将二百有馀年，舆情愍郁，愈久愈甚，则伸枉复郁，实是不可已之举。且两臣之罪，以推戴瑢为名，今若以两臣为冤，则瑢亦不宜异同。”两司诸臣，皆有故不得献议。该曹具闻，世子下令曰：“更以此事，仰禀大朝，则两臣之事，今将数百馀年，而幽冤未雪，嗟伤不已。谏臣论列，可谓切至，而第念靖难之勋，大有所妨碍，复官一节，终涉重难。着令铨曹，收用两臣后裔，以示愍冤慰枉之意为宜，为教。依此举行。”

五月

5月1日

○朔癸酉，以黄一夏为都承旨，金兴庆为吏曹参判，宋相琦为艺文提学。

○献纳李凤翼上书，言：

判敦宁崔奎瑞，绝意荣涂，恬静自守，则今者台达，斥之以长縻好爵，苟充枚卜。臣恐自此，世无完人。况辛巳国恤、癸巳庭候时，奎瑞或来在城外，或趋造阙下，则情礼俱阙之斥，岂非爽误哉？勿以销刻为嫌，亟收罢职之令焉。日昨喉院之请罪备郞，盖出于欲遵院规，而因此微事，三承宣一时坐罢，臣诚莫知其故也。且闻备局郞厅梁益标，怒其僚郞之见罢，至呼诸承宣姓名，公肆诟骂云。益标，即无赖狂悖之人，顷年罪配，以本邑之不堪其害，至于蒙放，则此朝家无可奈何于益标，而今乃置诸武弁择选之任，何也？况渠以幺麿武夫，凌辱朝绅，略无顾忌，体统所关，不可置之。亟令刊汰焉。

世子答曰：“崔奎瑞事，台论是矣，收还之请，余实未晓。承旨坐罢，不过例施之罚。梁益标事，更加详察处之。”时，政院因备局郞之不亲承传旨，请罪罢职，而领相金昌集，为备郞，箚斥政院，故承旨三人，违牌坐罢。梁益标，本是无赖棍徒，醉欧地主流配，未久昌集陈白于筵中以为：“谪中作挐，本邑不胜其扰，请释之”，旋用为备郞，故凤翼之书及之。

○承旨入对于东宫，读刑曹公事安老味事。承旨洪启迪曰：“虽以刑曹文案见之，此人既乘醉，则安知入启文书之重乎？不原其泥醉妄作，而直断以实封公文之律，勘以一罪，未知恰当矣。”右承旨赵鸣凤、文学申晢继之，世子曰：“一罪不可用，比律勘断，减死边远充军。”时，王子延礽君有疾，上命医官守视，启其加减，方其宗簿吏之持书启来呈之际，常汉安老味乘醉，与宗簿吏相哄，仍裂所持书契。宗簿拘老味，加栲讯，而老味茫不记醉时事，遂移送刑曹照律。刑曹以本律无可勘者，旁照毁破实封公文律，请致辟，故启迪等以为言，世子特宥之，而老味因在宗簿，受刑重伤，未出狱而毙。

5月2日

○甲戌，承旨入对于东宫。

5月5日

○丁丑，以尹凤朝为大司谏，洪禹传为持平。

○承旨入对于东宫。

○谏院申前达。又言：“石城县监柳绥，曾于其季父应运生时，应运以亲命，将取其弟𬘩为后，则绥乃怂恿偏母，费辞妆撰，呈文礼官之家，以其祖母遗命，反谓之假托，欲归其季父于诬亲之科。是可忍也，孰不可忍也？请削去仕版。襄阳府使宋宅相，赋性昏劣，行已鄙污，百亿化身，惟利是趋，家有悍妇，日事妒吼，黩货之状，言之污口。请削夺官爵。”世子不从。

5月6日

○戊寅，承旨入对于东宫。

5月7日

○己卯，上下教曰：“国舅光城府院君〈金万基。〉节惠之典，尚今阙焉，诚为欠典。令本家，速撰谥状，仍付太常，以为议谥之地。”

5月9日

○辛巳，宗庙乐工厅，因雨颓仆，礼曹以闻，令缮工监，看审改造。

5月11日

○癸未，承旨入对于东宫。

○以洪启迪为吏曹参议，赵尚䌹为献纳，洪锡辅为承旨。

○右议政李健命上箚。略曰：

伏见邸下，以禁营革罢，南汉置留守事，仰承圣教，下询庙堂。此诚朝家举措之大者，固当商确禀定，而第政有本末。我国良役之弊，实古今天下之所未闻。此弊不祛，则虽尧、舜在上，无救于乱亡之势。今之论者，或曰：“良丁之闲游者众，莫如搜括而充额。”或曰：“军门之新创者多，先宜罢去减数，以除白骨、邻族之患。”此皆一时救急之计，非永世之利也。壬戌年间，朝家查出诸道军兵之逃故，其数一万一千六百馀名。故相臣金锡胄请罢诸军门不紧名色，以补其额，乃曰：“此可以支过十数年。”其后逃故之弊，不数年而自若。设令今日搜闲丁而减军额，不过如壬戌而止耳，乌在变通之意耶？朝家置民事于相忘之地则已，若欲矜念，则宜有一番更张。粤自仁、孝两朝，庙堂𬣙谟之臣，与夫识务之士，其策不一，如儒布、户布、口钱、游布、结布之法，皆莫非救时之术也。倘邸下，奋发大志，以革弊安民，为第一急务，则亟宜先令京外，抄出一年征布之数、各邑户田、田结之多寡，以向者数者之论，裁量较挈，审其优劣，断然行之，有何顾忌哉？然世无大眼目、大力量、好议论，相訾謷正，为今日弊习。若从一二邑试之，则利害便否，自可晓然，推及于一邑，自一邑而遍国中，则民不为骇，事可就緖矣。

世子答曰：“良役之弊，言之久矣。此弊不除，无以保民，不可不急先变通也。其令庙堂，商确禀处。”

5月12日

○甲申，谏院申前达。又言：“襄阳府使李太元，全不晓事，凡所为政，一听于二三奸吏，签丁则视赂多少，以为操纵，听讼则受人嗾嘱，裁断乖谬。请拿问定罪。”世子只从译官及宋宅相事。

○承旨入对于东宫。

5月13日

○乙酉，药房入诊。诊候毕，提调闵镇远言：“经理厅差人科办，已有停罢之令，而其前既施未毕者，各衙门、各邑，皆以为今已停罢，不为举行。城役时假贷于他司者甚多。此事不能收拾，则无以备偿，请已始者仍令收拾。”上曰：“只令收拾其已散者，而此后则科办之事，勿复为之宜矣。”

○承旨入对于东宫。

5月14日

○丙戌，以李观命为两馆大提学，金云泽为吏曹佐郞。

○礼曹判书闵镇厚上书论马岛书契事曰：

倭人元无退塡日月，请遣译官之书。今番书契，虽出于欲得礼曹书契，若所谓退塡云者，特口传之言耳。朝家宜令礼曹答之曰：“我因莱府书契，特许前例所无之事，此在交邻之谊，固己至矣。译官往返既久，更无可论，而今此答书，亦足凭信于东武”云，则彼必无辞可争矣。渠若犹有不足，必欲强请，则必将退作礼曹书契，退塡日月以来，至是而亦退塡日月而作答，犹未晩也。今不见彼书，而自我作书，臣未知此书，何名也？噫！狡倭情状，不难知矣，必欲自我先送译官，以作他日口实。初以口传尝试，既得待书契当许之命，则乃作书于莱府，而于礼曹则阙答。及其要得礼曹先发之书契，而不得许，则别送一书，又以口传请我退塡日月。盖将于此后信使之行，必令我，先送译官，不送，则将以不遵前例，责之曰：“初何尝待书契，而送译官？”云矣。如是，则朝家羞耻，何可胜洗，而其骄恣之习，亦何所不至耶？“世子下之庙堂。翌日，备局次对时，右议政李健命、知敦宁闵镇厚、兵曹判书赵道彬等，皆以为：”当初轻许，有此难处。镇厚书语诚然。勿许退塡日月，只令东莱、釜山，答今番书契，恐为得宜。“

世子可之。

○承旨入对于东宫。

5月15日

○丁亥，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命曰：“东莱府使徐命渊状言：‘自前岛主新立，往朝江户，归则必遣告还差倭，而自此亦有遣人报问之礼矣。今番马岛，称以贻弊，不送差倭’云。其意似是省弊之意，而庙议以为：‘虽为一时省弊，凡事自有规例，而以其言罢之，则此后必有执此为言，轻改规例之弊，不可信听。宜以告还差倭，不可停止之意分付，恐不可已。”世子可之。兵曹判书赵道彬曰：“忠清左道御史赵尚䌹书启以为：‘明火贼指捕者五名以上，方许加资，而忠州人沈若辉，分二次捕捉，而亦得加资，极涉猥越。一倂收还为宜’云。如此之类甚多，自今以后定式，并勿加资耶？曾前加资者，亦当收还耶？”健命曰：“一年捕数人，既以不满限，受米布，而其后过五六年，又得数人，若并计加资，则与前米布之赏，为叠受，御史言是矣。今当年久之后，虽难一一收还，此后定式，只以一巡捕五名以上者加资，似为得宜。”世子可之。道彬又言：“本曹骑、步兵纳布，外邑全不惕念，未收甚多。请限六月，使之收捧上送，而不及期限者，并自营门决杖。”健命曰：“今年节早，难趁六月之限。宜退以九月，而只杖其居末一邑。”世子从其言。执义尹阳来申前达，世子不从。正言金砺申前达，又言：“军资监正金万胄，曾以不合掌试，重被台劾。在其自处之道，固当敛避是任，而今番文所，晏然冒赴，至与当初劾论之人，抗颜同考，恬不知愧。请罢职。”世子不从。

5月16日

○戊午，承旨入对于东宫。

○汉城府言：“今此老人抄录时，增录年岁者，一一考核，依事目科罪之意，请分付诸道。”上可之。时，因上之入于耆所，推恩老人朝士年七十以上，士庶人年八十以上者，加资，下贱辈或多增年瞒告而见露者，故汉城府请摘发科罪。是后朝家以为，今此推恩，出于敬老之意，虽有年数之增录，因以加罪，亦涉过重，遂寝科罪之命。

5月17日

○己丑，以尹宪柱为都承旨。银台长官，地望清峻，而宪柱发身卑微，且乏资历，屡典雄邑，以不廉闻，而夤缘幸会，遽叨是任，物情骇之。

○承旨入对于东宫。

○谏院申前达。又言：“司果李相成，昨年上书，反构劾己之台官，风习可恶。实是荐绅之羞，而乃反扬扬，略无愧怍，请罢职不叙。通津府使朴泰道，不解文字，状诉题辞，专委下吏，托以敕需，计户捧钱，请罢职不叙。”世子答曰：“金万胄、李相成事，所论殊涉过当。”后日发论台官正言金砺引避有曰：“金万胄之冒没廉义，耐弹掌试，固是搢绅之羞。至于李相成，昨年一书，见弃公议，查事归虚，罪罚幸免，则其在自处之道，惟当缩伏省愆，而前后试任，扬扬冒赴。今臣所论，亦出于参酌之意。”仍退待，司谏赵彦臣当处置，以随加论劾，既非公心，强谓归虚，尤极谬戾。请递砺，世子从之。

5月18日

○庚寅，承旨入对于东宫。

5月19日

○辛卯，流星出房星下，入巽方。

○承旨入对于东宫。

5月21日

○癸亥，承旨入对于东宫。

○司谏赵彦臣上书论良役变通之难，请收布于八路僧徒，以补逋欠，世子下之庙堂，卒无采施者。

5月22日

○甲午，谏院申前达，世子只从朴泰道事。

○平安道蝗虫炽发，大如二眠蚕，向熟两麦，方长黍稷、稻苗之脆软者，食之几尽，一道之内，殆成赤地，民皆相聚号泣。道臣以闻。

○承旨入对于东宫。

5月23日

○乙未，领议政金昌集上箚曰：

近来朝士，毋论文、荫、武，凡有除拜，辄视其残盛燥湿，而有所趋避。张鹏翼之始除骊州也，军门以中军乏人，入达请仍，今鹏翼为春川，而渠有乐赴之意，故军门亦从而置之，物情安得不疑惑乎？厌避守令，定配其地，自是令甲。必须申严此法，始可杜后弊也。外方守令、别星乘轿之弊，朝家申饬，非止一再，而终不惩戢，犯之依旧，亦于营下，肆然出入，无所顾忌，而若夫老帅，〈金重器。〉或因疾病，以草轿作行，则辄目之以乘轿，是何台臣耳目，只及于阃帅，而不及于守令耶？至于三司之官，承召上来，亦皆乘骑，仍以冒法自首，便作解职之妙策。自今以后，守令、别星以下乘轿者，宜饬道臣，即行罢黜，三司之以此劾者，亦宜一体罢职也。已经文衡之人，不得兼提学，曾有定夺者，即先臣事也。故相臣李端夏、故判书金万重，皆以此相继递解，而今者艺文提学宋相琦，必欲解免，其势固然，亦不宜强令察任也。前判敦宁崔奎瑞，当日之去，未知其义何据，而恬退之节，大体可贵。其视入而不出者，不可同年语矣。何可以此为罪乎？

世子优批嘉纳，令递宋相琦兼带提学，崔奎瑞叙用。

5月25日

○丁酉，备局次对，以堂上不齐頉禀时，纪纲解弛，百隶怠官，至于大僚，亦无惕念之举。备局次对，有堂上三人，则例称备员，而当时带备局者，几二十人，而每当次对，无肯来会者，辄以不备三员禀停。屡有申饬之命，而恬不为意，识者寒心焉。

○以兪崇为承旨，金云泽为副校理，申晢为正言，赵鸣谦为掌令，李观命为礼曺判书，闵镇厚为工曹判书。

○承旨入对于东宫。

○上下教曰：“都目政，必于来月内为之事，分付。”时，两铨每缘多故，都政不得行于当月，故特教申饬。

5月26日

○戊戌，承旨入对于东宫。

5月27日

○己亥，以韩重熙为承旨，金东弼为弼善，李重协为文学，郑宅河为正言。

○承旨入对于东宫。

5月28日

○庚子，药房入诊。诊候毕，都承旨尹宪柱曰：“自前当夏，则有处暑前，视事頉禀之例矣。今年天气酷熟，而承旨持公事入对，亦是视事，一体也。王世子冒暑，逐日坐堂，不无致伤之虑。限处暑停止，恐为得宜。”上曰：“持公事入对，与视事有异，不必停止矣。”都提调李頣命曰：“圣教诚然，而只是日气酷热，引接之堂狭窄，春宫逐日坐堂，必致伤损。虽不停止，限处暑，或间日一次入对，亦或无妨矣。”上曰：“若欲停止，则自内当思量下教，姑勿停止宜矣。”

5月29日

○辛丑，全罗道乐安民人十九口，入海渔采，遇风漂流，泊于日本长门州境，一人病死。日本给衣粮，又为死者棺敛，遣人护送来归。

○承旨入对于东宫。

六月

6月1日

○朔壬寅，世子遣承旨于典狱，放释轻囚。以盛热也。

○承旨入对于东宫。

6月2日

○癸卯，承旨入对于东宫。

○左议政权尚夏，从县道上书，引疾乞免，仍言：

《圣学辑要》，出于先正臣李珥，其于帝王学问，无非药石。邸下若专精致力于此书，毋或虚徐，则为圣为贤，不外于此，实东方万世之福也。

世子优批嘉纳。

6月3日

○甲辰，宪府申前达。又言：“守令立碑之禁，朝令至严，而庇仁县监韩五章，竖石通衢，夸示行路，请罢职。”世子只从末端事。

○承旨入对于东宫。

6月4日

○乙巳，以李凤翼为司谏，金相玉为校理，李世瑾为兵曹参议。世瑾为人阴邪狡黠，好冶容，日屡洗浴，傅粉镊眉，衣服飮食，皆异常人，当时谓之人妖。性又贪黩无厌，尝为接慰官，倭人莫不唾鄙。但巧于趋附，随时换面，跻至绯玉，同朝羞与为列。

6月5日

○丙午，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命曰：“水原，畿辅重镇，军兵甚多，无异都监，故久勤升迁，既有定式，而兵曹不用，故将官之任，两班皆厌避，军政渐至踈虞矣。广州则将官、教炼官各一人，以次升补，守御厅准朔调用，故广州将校，多兴起者云。水原，乃摠戎厅属也。依广州例，将官、教炼官各一人，计仕升补于摠戎厅，俾得迁转，则必有激劝之效矣。”世子许之。工曺判书闵镇厚曰：“关防之地，树木茂密，则足当城池，故鸟岭树木，长养年久，颇为茂盛矣。近来潜斫者无数，至伐棺材，故将至濯濯之境云。关防重地，不可任其偸斫，宜令本道，查得勘罪，严立科条，各别禁断矣。”世子从之。镇厚又言：“朝廷有用文字式，同等用关，隔等用牒，参下用帖，例也。今则通信使及接慰官，用关于礼曹。通信使，不过堂上，接慰官，又是堂下也。奉命者在外方，虽云尊重，何可用此例于京司乎？此后定式，通信使、接慰官，皆用牒呈于礼曹，事体当然。臣在礼曹时，欲为禀定而未及，故今始仰达耳。”世子可之。

6月6日

○丁未，月犯太微东垣第二星。

○承旨入对于东宫。

6月7日

○戊申，以赵荣福为承旨。

○药房入诊。诊候毕，提调闵镇远曰：“年前因济州连岁凶荒，前后下送米谷，几至二十万石，湖南及京厅旧储已竭。此后若又年饥，则更无接济之策，此后之虑，不可不预讲矣。闻济州守令递归者之言，本州若储置钱三四万两，凶年则令民人辈，分受易米谷，或贸鱼藿，出陆变卖，以为救荒之道，则可纾圣朝之忧云，而三四万两钱，从何办得耶？自前有钱货加铸之议，而难之者多，故未果，而济州则与京师有异，若使本州牧使，与可信军官，自铸钱三四万两，以为备急之需，则似或便好矣。”上曰：“所陈似好，令庙堂禀处宜矣。”

6月8日

○己酉，承旨入对于东宫，公事禀裁讫，世子令承旨进前曰：“日气甚热，公事不必持入矣。”承旨赵荣福曰：“然则承旨不为入对，而凡公事，随到入达耶？”世子颔之，遂退。是日昏后，世子令司钥下令曰：“俄者以公事勿为持入之意，言于承旨矣，入对不可废，依前入对可也。”

6月9日

○庚戌，耆老所灵寿阁成。叙监董劳，堂上任埅、姜鋧、上梁文制述官李观命、扁额书写官申銋等，命赐马。

○承旨入对于东宫。承旨李秉常言：“各该司非都提调衙门，则不敢用草记，有不得已变通事，则提调亲诣儿房启达，即古例也。申饬屡矣，而不为奉行，今后更为定式，毋循谬习。”世子可之。秉常又曰：“台官之承牌入来，呈辞出去，固是谬例，而此则犹有情病之可诿，至如自诣朝房，监茶〈台官诣朝房治事，谓茶时。监茶者，监茶时也。〉而不为诣台，连启呈辞出去者，尤极无谓。此后宜有各别申饬之举矣。”世子许之。明日，持平宋必恒，以监茶之后，猝得暑疟，扶舁还家，引避，执义尹锡来、掌令赵鸣谦，俱以承牌，呈告引避，玉堂处置，递必恒，而锡来、鸣谦，出仕。

6月11日

○壬子，承旨入对于东宫。承旨兪崇才入就位，世子厉声曰：“承旨速为退去。赵荣福，今日何不入来耶？承旨无状，六承旨当并拿问矣。史官亦并退去。”崇起拜曰：“严威遽震，极为惶恐，而未知端緖，敢请明白下教。欲知罪名而退去矣。”世子曰：“六承旨当并拿问，斯速退去。”崇趋出。文学李重协进曰：“臣忝在宫官之列，既有所怀，何敢不陈乎？今日邸下，辞气过激，举措太遽，平时恐欠涵养之工，臣窃惜之。承旨若有罪过，则固当明白下教，而既令入对，旋使退出，不但事涉颠倒，亦乖接下之道矣。”世子曰：“并即出去。史官亦即退去。”重协与史官，亦趋出。顷之，司钥出传令旨，使承旨还为入对。兪崇诣阁外，口传达曰：“玆承更为入对之命，来诣阁外，而既有拿问之教，惶恐不敢入对。”令曰：“他承旨入对。”崇起出。承旨韩重熙、李秉常同诣阁外，口传达曰：“臣等来诣阁外，而严教并及于诸承旨，臣等之惶恐，与崇无异同，在待罪中。何以为之？”令曰：“勿待罪。右承旨还为入对。”重熙、秉常又达曰：“右承旨兪崇，今已经出阙外矣。牌招入对耶？”令曰：“即为牌招，使之入对。”于是，重熙、秉常起出。崇承牌入对，公事禀裁讫。崇起拜曰：“臣虽无状，粗识事君之义。君臣犹父子，父母虽或呵责，都出于教饬之意。臣岂不知此义，而俄者严教，诚莫知因于何事，欲知罪名，而为惩改之图耳。人君喜怒，难于得中，易发而难制，宜于平日省察耳。”世子不答。李重协曰：“臣备员宫僚，目见雷威严重，辞气太遽，草草陈戒，未得回听。仍降退去之教，方深惶悚矣。即有开悟之举，既退之承旨，至令还入。喜怒难于遄改，而邸下能之，孰不钦仰大圣人作为，而盖难制者，莫如喜怒，故古语曰：‘惩忿如摧山。’言当用力之勤也。须于平日辞气之间，常存工夫，俾无暴发之患，是所望耳。”世子曰：“当留意矣。”重协又言：“召对久废。虽缘方在尝药之中，兼且代理庶务，不遑暇及，而作辍最妨于工夫。今虽盛热，宜弘敝处，召接宫僚，勿令间断。”世子曰：“唯。”

6月12日

○癸丑，以黄龟河为承旨。

○承旨入对于东宫，公事禀裁讫，弼善李仁复曰：“伏闻昨日入对，责退承旨，而辞气严厉，举措轻遽，入侍宫僚，以制怒涵养之意仰达，则邸下即赐开纳，许以留意云，群下孰不钦仰？然书曰：‘非知之艰，行之惟艰。’愿邸下，加意于践履之功，至于粹然无过之地，则岂非宗社之福欤？大抵声气之病，最宜涵养于未发之前。已发则难制矣。涵养之道，无他，亲近书册，观感体验，则必有其效矣。”世子曰：“当留意焉。”同副承旨黄龟河曰：“仁复之言，诚切实矣。驭下之际，宜示宽容之意。声色之加，非圣人使臣之道。且臣僚之有罪者，必明白下教曰：‘此事为非，此事为罪’，详悉诲责，俾群下得以改之，则君臣之间，如家人父子，何事不可做耶？”世子曰：“唯。”

6月13日

○甲寅，承旨入对于东宫。

○正言申晢上书。略曰：

伏闻日昨入对时，睿怒猝发，叱退承宣，辞气严峻，有不敢闻云。窃为邸下，惜此举也。圣学之工，贵在涵养。辞气之间，必袪粗暴。窃瞷我邸下，睿质温粹，德量渊弘，凡厥粗暴之失，宜无可忧，而乃因微细之事，遽有过激之举，臣未知邸下，于平日涵养工夫，或有所未尽，而一时喜怒之节，自不觉其过差耶？改过不吝，圣王攸则。惟邸下，猛加反省，必思遄改，加意本源之地，务尽涵养之方，罔令一毫查滓，留滞灵台，则七情之发，自无失中，而修齐治平之效，将自此而期，讵不休哉？

世子答以余当留意。时兪崇，已自昨日呈病，韩重熙、李秉常姑留以待，崇递后，次第解免矣。晢书遽出，故重熙、秉常，亦皆迸出阙外，违牌当罢，上只命推考。

6月14日

○乙卯，以朴圣辂为执义，李重协为持平，南世珍为掌令。世珍为人庸孱，处地卑微，本不合于荣选，而苟充台职，事多颠妄，人皆嗤之。

○承旨兪崇呈病至三，上下教曰：“日昨时叱退承宣，实是无前之过举。匡救之台书已上，而居论思之地者，终无一言，予实慨然矣。兪崇既无所失，此呈辞还出给，俾即察任。”

○承旨入对于东宫。

○副校理金云泽，因上教严切，自直庐径出，上书引咎有曰：

顾臣所叨之职，凡于君德阙遗，匡拂补拾，正其责也，而臣本钝劣懦弱，曾不能自效其忠，而乃使台臣独言之，至勤圣衷之慨然，此其罪，岂但辜负其责而已？仍窃伏念，邸下此举，实非群下之所望，则以圣上止慈之念，恐其有过责，臣等以不能救正者，正所以为邸下也。伏惟邸下，上遵大朝之导教，下循台臣之规勉，益加留意于本源之地，而无或暴发威怒，如前日之为。

世子答以下款所陈，可不留心？

○副修撰南一明，因上教，上疏辞职，又曰：

东宫之严责承宣，盖有其由。日者入对承宣，听莹于徽教，而不能明白仰禀，书出下令，致有司钥还收之举云，其有失于惟允之道，举此可知。厥后入对时严教，与无端呵责有异。况旋即召入，则益可见改过不吝之美矣。今玆圣教，或者未及俯烛其委折，而至谓之无前过举耶？设令东宫有一时喜怒失中之举，在殿下慈爱教迪之道，惟当谆谆面命，随事诲责于外人所不知之中，俾自臻于粹然无过之地，而今乃特下传教，播诸朝纸，略无酙酌之意，臣窃惜之。

疏入，踏启字。〈凡辞职之疏，踏启字，则例递差。〉盖一明，以伊日入对时严教，提及赵荣福姓名，故乃谓己酉入对时，既令承旨勿为入对，又有依前入对之令，必由于荣福之听莹，故有壬子入对之严教也。时，荣福方为兵曹参知，上书自明曰：

臣于今初八日入对将罢之际，邸下招臣使前，有所下令，臣再次仰禀，明承徽音之后，出来院中，使同入注书，录出所记，仍为转誊，将欲颁布，旋因下令，遂即还寝，而臣与伴直承旨，聚首相语，益仰我邸下，勤政之盛意矣。今者儒臣，未暗委折，创出别语，其所咎责，乃至于此。伊时事状，离照之明，亦必记有，则臣何可强为自辨哉？

世子答以勿辞察职。

6月15日

○丙辰，副校理金云泽、副修撰赵尚健违牌当罢。上下教曰：“昨者匪怒之教，出于诲责，不须过嫌。南一明疏语，全然爽实。且备忘本意，欲使世子无过，出于爱世子也。疏末插入之语，尤涉未安，故踏启字以下，则于金云泽等，无以此引嫌之端矣。推考，使之察任。”

○司谏李凤翼上疏曰：

臣等，昨者，伏见下政院备忘，则以日昨入对时叱退承宣，实是无前之过举为教。臣于是，不胜惊惑、忧叹之至。窃伏念我东宫，代理以后，政令施措之间，少无过失，臣僚引接之际，和气蔼然，大小群臣，无不钦仰爱戴，则日昨入对，设有过中之事，此不过君臣间一时诲责之意，而况威怒旋霁，还接承宣，则祗复之美，人皆称颂，而殿下不少徐究，形诸文字，殊无从容训戒之意。王言一播，听闻俱惑。此岂不有乖于我圣上导迪之道哉？伏愿殿下，收还批旨，以副中外之望。

上答曰：“才于两儒臣，只推，备忘中明示予意矣。惊惑二字，实是万万意思之所不到，而尔言如此，何必持难？昨日备忘，收还焉。”

○承旨兪崇、韩重熙、李秉常等，连日违牌，上辄下勿罢之命。崇等各自上书，陈惶蹙之情，乞解职名，世子并答以余觉昨非，何至深嫌？翌日，崇等皆还就职。

6月16日

○丁巳，郑纉先为辅德，金民泽为文学。

○药房入诊。诊候毕，上语诸臣曰：“东宫虽无代理之事，一国元良也。常时教诲，其可泛然乎？处事善则喜，未尽则忧矣。代理之后，则责望益重，谆谆戒饬，无时不然矣。日昨闻入对承旨，遽被斥出，病里惊动，当如何？此无前过举也，方召而戒诲矣。闻玉堂箚子，入于东宫，意谓陈戒之言，及问其箚语，则只是台谏处置也。遂自语于心曰：‘何乃如是？’适会兪崇以被责承旨，三度呈辞入启。承旨既无所失，一时举措之过而致此也。所当还给，而父子之情，及代理后，欲其善之意，不可无言，玉堂事着在心中，故云云矣。大抵予意以为，台谏匡救，〈申晢上书。〉而论思之地，不言为可慨，而都出于爱世子，欲其无过之意也。君臣之间，岂不截然，而君有过，臣必陈戒。况予只以爱世子之意，饬谕论思之臣，此乃好意也。南一明则大段爽误，不谅予言之曲折，插入他语，李凤翼疏，则至有惊惑、忧叹之语。世子有过举，而朝廷无陈戒者，则不以为忧，予之爱世子之意，则乃反忧叹，不亦异乎？予则出于爱世子之心，深怪诸臣之不谏，而渠辈乃至于惊惑，忧叹之境，予窃怪之。其心殊不是矣。一明、凤翼入时，呼吸甚不平。以此久病气力，决无抵当之势，故不得已还收备忘，而非以其言为是也。虽以批旨见之，可知其为未快之意矣。”都提调李頣命曰：“近日群臣，不知上意，而多言不择，臣亦慨然矣。在臣僚之道，于世子，则当告以毋轻视臣僚，慢骂呵叱之义，于圣上，则当告以常时谆谆戒饬，而不为宣扬于外之意。数臣者，亦岂不欲如此，而只是辞不达意。若因以过疑，则不可矣。兪崇事，自上如此处分，自无不可，而若使世子，自为开释，则似益好矣。且事已过矣，自今以后，自上坦然忘怀，勿复记有则好矣。”上曰：“大臣所达是矣，而只是诸臣不识慈爱之本意，至有惊惑、忧叹之说，可恨矣。”提调闵镇远曰：“日昨传教，不过虑世子之有过，敕励臣僚之意也。君臣父子之间，岂不美哉？臣等之见，不知其有可惊者，而群臣之疑惑如此，盖前年下教，亦出于慈爱之心，而臣僚之惊忧，当如何耶？自其后至今，此心不能释矣。”上曰：“大臣、提调之言皆好，而彼辈于不当惊惑处，遽生惊惑，文义异常，故说破矣。”

○备局请退谢恩使行期，上从之。前月入诊时，上亲谕副使兪命弘，使之速定行期，遂以七月初四日择日，而正使砺山君枋，惮于冒热作行，且以求请列邑者之未及上来，图嘱备局。雨霁已久，而托言潦雨可虑，遽退日期，人皆骇之。

○司书赵镇禧上疏，有曰：

日昨东宫入对时，有责退承宣之令。此终为过中之举，则以圣上止慈之念，何不于燕闲之际，面赐敕勉，而遽乃播诸文字，殊欠称量底意。臣恐殿下此教，亦未免为过重矣。至于南一明疏，断无他意，而不惟不赐开纳，又从以递其职，臣窃惑焉。

上答以南一明疏末语，终涉未安矣。

○承旨入对于东宫。

6月17日

○戊午，药房入诊于东宫。都提调李頣命曰：“即今暑热无前，而侍汤之中，代理万机，臣等在保护之地，岂不欲使邸下，安逸无劳，而事势有不得不劳悴者。若以劳悴为苦，而生厌怠之意，则益觉难堪矣。古人曰：‘庄敬日强。’持心庄敬，则志能率气，百体舒泰，心不庄敬，则神疲身惫，志气颓惰，或至生病。今邸下责任甚重，惟以立志自强为务，无或有厌怠之心，是所望也。向者圣上血溺初出时，深念国事，乃以承旨持公事入对于东宫为教。此欲使邸下，明习国事也。近闻入对，无论难之事，不过忽忽，一读踏达字以出云。此无异于自内览过，循例判下，顾何益乎？凡人七情，惟怒难制。近日以邸下责退承宣事，疏章纷纭，思其根本，则不能克制七情，而威怒暴发之致也。此后则虽有不快于心者，勿复遽加声色，则幸矣。伊时承旨，既使退出，即令还入，其间不过瞬息，初若忍得，少顷岂有过中之举乎？且臣下有罪，则宜明言其罪，而邸下终不言罪名，当之者罔知所措，听之者莫不闷忧矣。大朝下教，无非为邸下一身，出于至诚，邸下不宜一味惶恐而已。宜仰体圣慈，一以诚意禀定行之，此一国臣民之望也。”提调闵镇远曰：“大臣之言，勤懃恳恳，出于爱戴之诚，宜加谅察矣。臣于昔年，待罪春坊时，邸下受书，未及成诵，故差退时刻，日晩后始入，则邸下诵之，犹未贯通。故相臣申琓，其时以宾客，入侍进戒曰：‘邸下以诵书未熟，退其时刻，使讲官退而待之，日晩始进，而所诵又如是欠精，其何以将就学业乎？’语甚切至。邸下于伊时，悚然改容，虚心开纳。自其明日，开筵既早，所诵书又熟，臣常钦仰邸下受责如流之量矣。今日大臣之言，又如是恳至，邸下采纳复如昔年宾客之言，则诚为大幸矣。”頣命曰：“邸下对群臣之时，必酬酢如响，曰可曰否，则情志可通，而若徒尚渊默，则上下情意，不能相孚矣。天地岂不迥隔，而二气流通，故雨泽降而万物成。君臣之道，亦犹是矣。”世子曰：“缕缕陈戒之言，当留意焉。”

○承旨入对于东宫。

6月20日

○辛酉，雷震文庙大成殿东庑南端桧木。

○承旨入对于东宫。

6月21日

○壬戌，承旨入对于东宫。公事禀裁讫，兼文学金云泽，以承旨责退事陈戒，请仰体圣意，常戒威怒之暴发，引程子治怒为难，惟克己可以治怒之语，言甚切，世子曰：“余当留意焉。”云泽又曰：“不但一时暴怒为过中之举，轻视臣僚，慢骂叱责，实非使臣以礼，接下思恭之道。且其时承宣，设或有一人不槪于睿意者，因此并责一院诸臣，已乖不迁怒之义。况承宣，乃大朝所属也。臣僚之严畏邸下，虽无间于大朝，而在邸下，则似当禀于大朝而罪之矣。邸下平日，岂不知此道理，而特因一时猝急而如此，岂非可悔处耶？”世子颔而不答。

○掌令南世珍上书论承宣责退事，请于怒字上，加意，常存矜持，毋或放忽，克治本源之地，益加涵养之工，世子答以可不留心？

6月22日

○癸亥，以洪铉辅为持平，权詹为辅德，金东弼为文学，李国休为司书。

○承旨入对于东宫。

○大司成金在鲁，因文庙震桧之变上书。略曰：

灾不虚生，由人所召。试看今日教化不行，习尚日坏，庠序之中，逊让蔑闻，闾巷之间，礼义扫地。人事既然，天心可知。其在应天以实之道，决不可视为适然之事。伏愿邸下，大轸敬畏之念，身先导率，敕励群工，必以敦尚儒术，阐明伦教为先务，而至诚无假，交修不怠，则将见化成《菁莪》，而士有雅饬之美，令行风草，而民兴孝悌之俗矣。

世子答以陈戒之言，可不留心？

6月23日

○甲子，吏曹判书权尚游病免。

○以李观命为吏曹判书，权尚游为礼曹判书，赵荣福为承旨，郑锡五为文学。

○承旨入对于东宫。

6月24日

○乙丑，耆老所堂上等，齐进灵寿阁，奉安御帖。

○承旨入对于东宫。

6月25日

○丙寅，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命言：“北兵使白时耉状言：‘户曹移关内奴，限三分之一，定束伍外，皆令征贡，留州仓，而北关人物甚稀，若以限外，还罢内奴之已充军额者，则其数至三千馀名，无以充数，请依三、甲例还存矣。’盖南兵使，才请三、甲内奴，已定军额者，虽限外，仍存而准请，故北兵使，亦为此请，而内奴三分之一定军，自是事目，南北道皆如此，则内司收贡，将至大缩，不可许矣。”世子可之。健命又言：“臣方带乐院提举，而考见《乐学轨范》图形，有可疑者。《书》曰：‘合止柷敔。’柷者，用之于始，敔者用之于终，阙一则乐不成，而即今太庙所用乐工，既减其太半，又有柷而无敔，想由于乱后未备也。今欲尽复升平古制，则有难遽议，而至于有柷无敔，则不备甚矣。且大乐之法，八音克谐，乃可成章，而宗庙、永宁殿所用，无埙与笙，想亦于减人数时，混减，而埙者，土音也，笙者，匏音也。人数则虽可减，八音则不可减。问于典乐辈，则以为只加二人，可复埙笙云。登歌则有柷、敔而无埙、笙，悬架则有柷无敔，诚为欠缺。合有变通之道矣。”世子曰：“敔一部加出宜矣。”健命曰：“埙、笙，亦一体加出乎？”世子曰：“唯。”健命又曰：“永昭、敬宁两殿大祭时，用宗庙乐矣。盖宗庙则不用宴礼，永昭殿似异于宗庙之故，馔物皆用常食，礼用宴礼，而乐则混用宗庙所用《基命》、《归仁》等章，是杂用祭礼、宴礼也。敬宁殿则纯用宴礼乐章。两殿宜一体，而如是各异，事殊不可矣。且既用宴礼，则宜有歌，而有声无调，议者以为：‘两殿皆有尊号时新制乐章，用于参、辞神，则似便好’云矣。且两殿无歌有乐，故乐止一节，亦有乐未卒而胪者唱止之时，事殊未安。令礼官禀处，恐为得宜。”世子令礼官禀处。健命又以前日责退承宣事及文庙桧木雷震之异，反复陈戒，又曰：“窃覵邸下于臣僚所陈之言，一味渊默，酬答甚罕。君臣间分义，本自迥隔，在外拟陈十事者，入来仅达一二，而邸下不赐酬答，谁敢尽其所怀耶？”工曹判书闵镇厚继言之，世子曰：“当各别体念矣。”大司谏尹凤朝申前达，世子不从。凤朝又以责退承旨，陈所怀，请治心戒怒，世子许以留意。

6月29日

○庚午，领议政金昌集，因文庙震桧之异，上箚陈戒，有曰：

雷霆者，上天至怒之威，圣庙者，国家至敬之地。以至怒之威，加至敬之地，此必有所召而然也。世教渐衰，士习不古，衿绅之列，未闻雅饬检束之行，庠黉之间，惟袭偸薄争哄之风。夫幼而学之，壮而欲行之。诸生不能进德修业，先立其根本，而乃如是贸贸，则其何以责他日之出为时需哉？虽以从祀事观之，臣闻诸先辈从祀之典，至重至大，故必待朝野士论归一，然后乃定，而今则不然，遐方之士，率尔发端，或以两贤为请，或以三贤为请，至于太学，又发四贤从祀之论，取舍惟意，停发无常，似此士论，实未之前闻也。今欲救得一半，则惟在于慎简师儒之长，使之久任责成。昔在仁庙朝，故参判郑晔，常兼国子之长，先王朝故相臣闵鼎重，亦当兼带，其所诱掖作新之效，至今称之，此亦振起斯文之一端也。邸下代理之后，宜有圣庙展谒之礼。稍俟天气向凉，圣候有间之时，一谒圣庙，克举缛仪，仍令师儒诸臣，招诸生，立于幄次之下，谆谆然提诲，俾知邸下乐育之意，则未必无补于风动之化也。宋臣真德秀告其君曰：“知父母之心者，可以知天心；知人君之道者，可以知天道。今邸下，仰承圣上慈育之志，儆戒不懈，克体上天仁爱之心，寅畏靡宁，则天其或者收灾，而今玆庙桧之震，安知不反成重发之祥耶？

世子优批嘉纳，仍令以九月初十日，行文庙展谒，而是后国子久任等法，终不果行。

○承旨入对于东宫。

○副修撰赵尚健，以太庙、乐工厅崩颓、文庙桧木之雷震，上书陈戒，有曰：

邸下睿智天成，明习庶事，而群下接见之时，渊默太过，逐日入对，便成文具。虽是紧重文书，承旨只一经读过，而邸下只下依达二字而已，至大臣次对所建白，无非军国重事，而犹且鲜赐发落，臣窃闷之。尧、舜之治，虽曰无为，都兪吁咈，畴咨岳牧，则臣未知一味庄默，如今日之为欤？

又言：

一自尹宣举被罪之后，其党助之辈，鼓倡讆言，眩乱国是，而至于日昨赵泰亿之书，假托泮儒年前书启中语，以为难进之端，而遣辞绝悖，有不忍正视者。噫！其父当群壬毒正之日，直言谠论，痛辨先正受诬之冤，盖其平日慕悦之深，不顾一身利害，言人所难，至今士友之间，称道不已。今泰亿之言，乃若以其父，元无尊仰先正者然，是可忍乎？末乃以毁板削号，古所未有等语，隐然插入，一篇精神，都在于此，欲售其眩乱是非之计。此而置之，将何以严好恶之辨耶？仍请快从两司毁院之请。

又曰：

李相成、金万胄处义之不美，实是清朝之所羞，则金砺之剌举论罢，诚出公议，而赵彦臣，乃敢挺身处置，遽自停达。金砺之于两人，既无私憾，则所谓：“非出公心，尤极谬戾”云者，其果成说乎？台阁之上，宜有驳正之论，而侧听愈月，尚无一言，臣窃惜之。

盖年前泮儒之卷堂陈所怀也，历言世道之变怪，仍斥赵泰亿父故参议嘉锡，慕悦宋时烈，有倍他人，至于陈疏伸理，而泰亿为礼曹参议，乃敢上疏为尹拯左袒。至是泰亿，拜判决事，始上书自辨，有曰：“先臣嘉锡，当丁巳告庙论之方张也，应旨进言，力斥党人嫁祸之计，泮儒所谓慕悦有倍者，无乃指此等事耶？”又曰：“近日申球之诬，专袭丁巳陷人之馀套，而一世靡然。臣之前疏论列，实遵先臣斥奸之意”云，故尚健之书及之。书入于承旨入对时，世子口呼批答，令承旨书之曰：

言甚切至，可不体念，而赵泰亿事，处分已定，所论正矣。毁院之请，特依两司之论。李相成、金万胄事，所论是矣，特罢其职焉。二更，令司钥，还取尚健书答以入，以毁院之请，决难准许，李相成、金万胄事，台臣请罢之论，殊涉过当，改下。

○校理洪廷弼，以文庙震桧之变上书，请反身修德，转灾为祥，如中宗桑谷之灾、成王风雷之变，世子答以诚深忧爱，可不留心？

6月30日

○辛未，承旨入对于束宫。

○大司谏尹凤朝上书，以文庙震桧之变，请修省弭灾。又陈西路饥荒，请申饬本道，先期区画，以为接济之道，西路税米，许以银折纳，严禁营门给债之弊，世子答以余庸嘉尚。仍下之庙堂，是后覆奏，只申给债之禁。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷之六十三〉

秋七月

7月1日

○朔壬申，承旨入对于东宫。

○太学儒生，因领议政金昌集箚语卷堂，上命本馆堂上劝入。诸生书呈所怀，有曰：

伏见相臣箚辞，乃以震桧之变，归之于守斋儒生，至以士习不古，偸薄争哄，贸贸等语，张皇胪列，以为召灾之由。臣等不敢以此语为非，而抑有所慨然者，大臣者，百责所萃，遇灾策免，自古有之，而今者首相，略无自咎之意，乃欲移诿于居斋之儒生。果如首相之言，则震变必加于政府之树，然后方可引咎耶？臣等未知召灾之端，果在某事之失，而为宰相者，当尽燮理之道，居庠序者，当思戒饬之方，各尽其责，然后庶可以少答天谴。今首相则不然，乃曰：“非我也，彼也”，何其责己则恕，而责人则明也？

世子下令曰：“今玆大臣箚辞，诸生所当加勉，而昨者所怀，语欠和平。岂诸生未及深思耶？一向引嫌，殊涉太过。更为劝入。”诸生复申所怀，凡四日，始还入斋。

7月2日

○癸酉，以韩世良为承旨，尹锡来为司谏，赵鸣谦为献纳，赵尚健为副校理。

○承旨入对于东宫。

○礼曹言：“九月初一日，王世子谒圣时，取士一节，当依上年春判府事李頣命献议，酌献后数日内，特下圣旨，命官试取，如泮宫别制之规。”世子可之。

7月3日

○甲戌，持平洪铉辅，以赵尚健书斥台阁，不劾赵彦臣，引避曰：“李相成、金万胄，诚有处义之未尽。前正言金砺请罢之论，虽出于规警之意，终难免已甚之归，赵彦臣之处置，下语非常，宜致物情之未厌。至于驳正之举，臣未知其必不可已也。相成等所争，本非关系国家之事，便作朝著间一大闹端，言议转激，气色不佳。彼论此辨，止泊无期，有识之忧叹，固已久矣。臣不欲随他解頣，自归于推波助澜之科。”大司谏尹凤朝，亦引避以为：“金砺之剌论两臣，实采舆论，则处置措语，便一弹文。身居台地者，宜一言规论，而臣与处置台臣，有些嫌端，其是非可否，不必自臣发之，故终不免泯默以度，论以直截之义，不讥而有愧矣。”并退待。翌日，副校理金云泽处置曰：“溯论是非，专事依违，强辨含默，亦欠直截。既失规论，见非公议，过引细嫌，尤涉苟且。请铉辅、凤朝，并递差。”世子从之。

○承旨入对于东宫。

7月4日

○乙亥，副校理金云泽、副修撰赵尚健等上箚言：

文庙展谒，因大臣陈箚，期日已定。暂离于侍汤之中，一也，拜太庙则既停之，谒先圣，则特令举行，揆以事体，岂无后先之失耶？臣等待罪迩班，敢贡愚见。伏愿邸下，先谒太庙，次及文庙，使典礼无或欠缺。

世子答以箚辞得宜。令该曹举行。于是，礼曹择八月二十日为太庙展谒吉日以奏。

○承旨入对于东宫。

7月6日

○丁丑，以兪命弘为大司谏，李满为持平，金砺为正言，尹阳来为承旨。

○承旨入对于东宫。

○领议政金昌集，因儒生所怀中，有诋斥语，上箚乞免，仍言：

吏曹判书李观命，以兄弟并在政府、铨曹，为难安之端，必欲辞递。以私义言之，容有如观命之意者，朝家事体，岂宜曲遂其愿？故相臣郑太和为领相时，其弟故相臣致和为吏判，出而应命，前吏判权尚游，亦以今左相尚夏之弟，初虽引嫌，终亦出仕。虽曰：“左相时未行公，尚游所处，与观命有些不同，〈尚游，尚夏之弟；观命，健命之兄。〉右揆之于首相，不无差殊，则其视郑致和事，亦有间矣。

世子答曰：”儒生过激之言，何必为嫌？吏判事，朝家事体，断不可许递。更令政院，牌招察任，使大政，不至迁就。“观命以其弟健命，方在政府，而身长铨地，为私义不安，屡疏乞免，故昌集箚及之。是后朝家终不许递，观命遂出仕。

7月7日

○戊寅，上下教曰：“大报坛外墙颓圮，欲为改筑，修治地垈之际，得骸骨云。不可弃置，善为埋瘗于城外事，分付。”

○判决事赵泰亿，因赵尚健书语，上书自辨，有曰：

先臣当日之疏，有曰：“今之进言者，苟或语涉于宋时烈，则殿下必以为时烈之党，而如臣者，既非时烈之学徒，又非其门客。情分漠然，论议不通于时烈，岂有一毫爱惜私护之意哉？由一时烈，朝著日就于溃裂，此臣所以为国家深长虑也”云。先臣此疏，果出于慕悦之私耶？况臣所斥者，只是一申球，则有何关涉于时烈，而为此胁持之言耶？又以臣比近事于丁巳，谓之无严，而以臣观之，丁巳事，以贬薄为案，今日之论，以诬毁为目，用意陷人，前后一辙。彼虽强欲区别，臣未见其差异矣。

书入于承旨入对时，世子口号批答，令承旨书之曰：

“诬罔之言，不足为嫌。”翌日，令还为取入，诬罔二字，改作儒臣以下。副校理赵尚健复上书辨泰亿书语，有曰：“赵嘉锡之于先正，其所自处，臣亦曰：‘非学徒非门客，而特慕悦者也，非特慕悦而已，乃慕悦之笃深者也。’当群凶之构贤，火色弥天，此正一言脱口，祸福立判之时，而嘉锡独置生死于度外，犯雷霆而敢言，其欲拔得大贤于祸网之中者，出于耿耿血诚。今泰亿所引其父疏中数语，适足以见其尊仰先正，至笃至深之心而已，其欲以此，证成其父，非出慕悦之案，不几于范家子弟，不识其父之心者哉？且臣尝闻宋尚敏殁身之疏，专为先正伸枉，人之见之者，视若载祸相饷之物，而嘉锡则每读其文，泪簌簌下，是以慕义好德之心，至化于家人妇孺。先正之自北南迁也，亲旧畏缩不敢相问，嗟劳愍痛之语，发于嘉锡闺门之内，遂使婢从感涕，而至于寄送衣服，虽以先正之谨于辞受，且服而不辞。〈时烈之南迁也，行过嘉锡所宰邑，嘉锡适不在，其妻为之制衣服以遗，时烈感其义，受之不辞。〉由此观之，其所慕悦，不特丁巳一疏而已。虽以邸下之明，未免遂入其说，责臣以诬罔。虽即改下，臣之危蹙，固不敢以书答之改删，有所自安，而抑有所慨惜而恨叹者。当初臣书之答以所论正矣，持依两司之请为教，既而改下，收其兪音。斯须之顷，从违忽变，而犹不以臣为非也，及今泰亿书入之后，遽归臣于诬罔之科。人君之一言半辞，关系甚重，必须审慎于未听受之前，无致悔吝于发有章之言，然后执德可固，建极无颇，而况此所执，业己大朝之快正，而贻谟于邸下者也。邪正、淑慝之分，有若阴阳、昼夜之判，而既许还寝，始纳终斥，其有乖于辞令，致惑于听闻，为如何哉？

世子答曰：”赵泰亿之书，专出不公，则尔无所嫌。“

7月8日

○己卯，以赵道彬为冬至正使。盖权𢜫以年前奉使偾事，力辞得递，故道彬代之。以金德基为行都承旨。

○承旨入对于东宫。

7月9日

○庚辰，政院言：“今日乃处暑，当自明日，常参取禀，而即今老炎犹炽，请稍待凉生，更禀。”世子许之。

7月10日

○辛巳，太学儒生卷堂，世子命本馆堂上劝入。前年太学儒生，将为从祀疏，而因郑宅河跨马过疏厅，因与相哄。儒生辈卷堂，所怀中多诋宅河之语。至是宅河于辞职疏，追提昨年事，反诋泮儒，泮儒辈，遂复卷堂，书进所怀，有曰：

昨年冬，太学以先正从祀文庙事，方欲陈疏，设厅香门之外。其时宅河，以得罪斯文之人，怀沮戏大事之计，出没泮村，故欲生事，骑马横驰于别厅之前，此实前所未有之事。别厅儒生推捉傔从，则宅河反生怪怒，跳踉街路，倒把鞭棰，乱搏泮隶，还家之后，多发下人，推捕首奴于圣庙斋舍之内，此又三百年所未有之骇举也。臣等不胜痛惋，略陈颠末于卷堂所怀，而今此宅河，欲揜己恶，反诬臣等于书中，张皇做说，眩惑天听，一则曰：“凭借所怀，丑辱罔极。”一则曰：“搀入别语，侵及其父。”噫！其时所怀，直举颠末，则何谓丑辱？宅河之父湜，多年寄泮，备谙斋体，宅河亦曾托迹下斋，而有此骇举，故及其父子，实有其由，亦何谓之搀入别语乎？其书所谓此辈，即其父之旧日同伴执友也。渠何敢狼藉僇辱，若是其无忌乎？

世子令更为劝谕，诸生遂还入斋。

7月11日

○壬子，承旨入对于东宫。

○授京江民金世万阶折冲。世万居京都西江，为兴利，贸米百馀石，舟至黄海道龙媒镇，覆溺几死，赖人拯救。时值年荒，本镇方设赈，而谷不继，将贸于远地。世万以为：“我若溺死，所赍米，即他人有也。今幸得生，愿以此米救镇卒，以谢上天活命好生之德。”遂尽舍其米。镇将计直酬钱，亦不受。镇将义之，报闻于监司，转达朝廷，有是命。

7月12日

○癸未，金星犯左角星。

○以李泽为平安道观察使，李凤翼为司谏，宋必恒为掌令，黄一夏为京畿观察使，李縡为副提学，金相玉为校理，金云泽为吏曹正郞。

○礼曹言：“上年因年荒，诸道及济州三名日方物，限今秋权减矣。今则秋节已届，莫重享上之物，不宜久废，请自冬至，依旧例封进。”上命限明秋姑减。

○承旨入对于东宫。公事禀裁讫，司书李国休言：“侍药忧煎之中，书筵久废。前头日气渐凉，圣候稍间之时，宜间行召对。且虽在内间，燕闲之中，请亲近方册，勿令工夫间断。”世子曰：“所达是矣。当留意焉。”

7月13日

○甲申，以尹宪柱为行都承旨，金在鲁为承旨，赵鸣谦为献纳。

○承旨入对于东宫。

7月14日

○乙酉，月晕，回火星。

○药房入诊，右议政李健命同入。诊候毕，健命言：“近因凶歉，各处水陆操，连年停止，事殊未安。请今年则分付各道，使之设行。”上曰：“诘戎大政，连为停止，殊涉未安。设行宜矣。”健命又言：“春间量田之役，有姑停之命，而今者秋事己届矣。若以量田为有弊而罢之，则犹可，不然则自有成命，今已三年，尚未举行，国体由此而不尊，外方必益轻朝令。十月后即为举行，而均田使，先为差出，使之预讲量政，恐为合宜。”上许之。健命曰：“当初不差均田使，只出均田堂上、郞厅，以为堂上在京，而下送郞厅之地矣。今将差出均田使，亦当各出郞厅耶？上曰：”癸未年，有从事官耶？“健命曰：”差出从事官，似有弊。使均田使，另择军官，以曾经守令解事者带去，时急摘奸及看审之事，并令察视则好矣。“上命择带军官以去。健命又言：”禁卫、御营两军停番，今已二年，京师宿卫单弱。且两军门入番之代，都监当之，都监军番次频数难堪云。自十月，使之上番，恐无不可。“上许之。提调闵镇远言：”所带赈厅谷物，本十三万馀石，而已尽于各处移赈，即今只存二万馀石。以此何所充用乎？散在外方者，欲为收拾，而外方于赈厅谷物，辄欲不偿，虽屡催促，而不为上送。此后请自本厅，直为推治各邑监色。“健命曰：”外方监色，捉致京司，大弊也。不但京司，虽捉致巡营，亦甚有弊，故监司之欲治监色，而虑其贻弊者，则付过置之，以待巡历时到该邑治罪云。尤甚不纳者，论责其守令，而监色则令营门推治似好矣。“上曰：”予意亦然矣。监色之捉致京师有弊，令营门治罪，守令尤甚者，论罪可也。“

○承旨入对于东宫。

○以金演为都承旨。金德基、尹宪柱相继为都承旨，皆以物情未允，引疾力辞，而递演代之。

7月15日

○丙戌，月食。

○黄海道各邑，自六月晦至七月初三日，通昼夜大雨，平陆成海，洪水际天，人物渰死，至于二百十七馀名，人家漂没，二千四百馀户。道臣以闻，世子令另行恤典。是岁畿邑水边及关东一路，皆被水灾，而海西最酷。

7月18日

○己丑，承旨入对于东宫。

○以李征龟为都承旨，洪龙祚为正言，李仁复为修撰，赵观彬为副修撰，李縡为礼曹参判，李㙫为刑曹参判。始礼、刑两曹参判缺，铨曹既以当品拟入，上、命问于大臣，以三品望，縡、㙫遂被陞擢。

7月19日

○庚寅，承旨入对于东宫。

7月20日

○辛卯，药房入诊。诊候毕，提调闵镇厚言：“西原府夫人病久未愈，药物难继。”上命更遣御医，赍药看视。

○承旨入对于东宫。

7月21日

○壬辰，承旨入对于东宫。

○兼执义赵彦臣，〈彦臣方为书状官，故例兼执义。〉因前日赵尚健书斥处置事，上书自辨。略曰：

金万胄之以试望被劾，在于年前，而其后参试于丁酉东堂。苟其耐弹掌试之有伤廉隅，则宜于其时，即有此论，而丁酉以后，金砺之出入台阁，非上一再，何不论斥于其时，而始劾于今日耶？李相成之昨年一书，固可谓反詈言者，而其时查事，既不归虚，其于相成，少无可引之嫌，而经年之后，见拟于试望，则亦岂有违牌不进之端乎？如此廉隅，臣实未晓，则砺乃勒成其罪，显有吹觅之迹，昨日劾万胄，今日劾相成。噫！今之右震龄者，多显荣，而斥震龄者，多摈斥。利害所关，人失恒心，竞以震龄一人，便作媒荣之阶，而斥震龄者，相继被劾于数日之内，此臣所谓随加论劾，非出公心者也。如许用意，虽欲厌然自掩，其何能自逃于离明之下哉？砺以查事归虚，为相成之罪案，而金吾议谳，今可按核归虚云者，其果成说乎？金吾议谳中，论成晋善事曰：“夏衍首倡凶谋，而身为严父，不能禁止。”又曰：“申翊圣日录中，并与瞻、纉〈李尔瞻、韩纉男〉两元凶列书，其子侄之倡为凶疏，则此所以致相成之言。”又曰：“晋善，既无亲犯之事，则不可以昏朝之清宦，其子之凶疏，归之凶党”云云。其所谓不能禁止云者，即其敢曰在家不知之意也，其所谓申翊圣日录，并与两元凶列书云者，即明有证据之谓也。其所谓既无亲犯，则不可以昏朝清宦，其子凶疏，归之凶党云者，即难于判断之言也。上一节，疑其心，末一节，论其迹，而姑置之于疑晦不明之地矣。自夫金吾议谳之后，国人皆以为震龄之累自如。右震龄者，固当以一言辨破明震龄之无瑕，斥金吾之议谳，夫谁曰不可，而只以私好之心，力为扶植之地，欲以勒制众口，掩蔽耳目，臣所谓强谓归虚，尤极谬戾者此也。尚健书中，挺身等语，诚未满一哂。臣未知台阁，承牌处置，为挺身，而经幄之忽地搏击者，不为挺身耶？

世子答以台言过当，何必深嫌？

7月22日

○癸巳，行都目政。以上候未宁，分三日而毕。以李秉常为吏曹参议，兪崇为江原道观察使，崔奎瑞为弘文提学。

7月23日

○甲午，都目政。以赵观彬为吏曹佐郞，李縡为副提学，洪启迪为承旨，黄龟河为大司谏。

7月24日

○乙未，都目政。以洪启迪为大司成，丁道复为承旨。叙录端宗旧臣金宗瑞后裔金翼亮，为长宁殿参奉。

○宪府〈掌令南世珍。〉申前达，又言曰：“昨金砺所论两臣事，一从公诵，据实论列，盖出于砺廉耻之义，而及其引避，赵彦臣偏主已见，强置落科，其所措辞，便同弹文。是非之不公，处置之乖当，莫此为甚，舆情拂郁，久而愈激。在彦臣之道，惟当缩伏，以俟物议，而乃反投进一书，罔非诐遁。不顾是非，专事喷薄，不意清朝侍从之列，有此不美之风习。请罢职。”世子不从。彦臣为谢恩书状官，辞陛之期，隔数日，因此差退使臣行期。

7月25日

○丙申，备局，以李縡为庆尚道均田使，金在鲁为全罗道均田使，尹宪柱为忠清道均田使。

○世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命言：“昨年臣陈箚，请减疠疫全家合殁者身役，而不言幼稚矣。义城县令李真望，疏请并减幼稚身役，故岭南一道，一倂荡减，而今者京畿监司，亦以此状请。既许岭南，则他道不宜异同，诸道一体荡涤，恐或无妨。”世子曰：“一体荡减宜矣。”健命又言：“玉堂、吏曹及台谏，不得为外任，故许乞郡，而春坊则例拟于兵曹郞官、寺正、外任等职，故无乞郡之规矣。今番春坊，有乞郡者。闻曾有一番前例云，而格例则非矣。既已除外任者，虽不可还收，此后则春坊乞郡疏，勿许捧入宜矣。”世子令申饬政院。行工曹判书闵镇厚曰：“国家用法，引律文者，则遇赦，固当以宥旨前事勿论，而至于载在事目者，不可议宥旨前后矣。以还上虚录言之，本罪之在律文者，固当以宥旨前荡涤，而禁锢之罚则乃事目，非律文，不当举论矣。竹山府使柳胤兴，南汉及他处移转多数虚录，而以宥旨前事蒙放后，不施禁锢之法，遂作无故之人。此外亦或有如此之类云，令禁府，抄送吏曹，并施禁锢之法，恐不可已。”健命曰：“赦令之行，虽重罪，皆得宥除，夺告身徒配之类，不过一二年，亦皆收叙，而独禁锢者，十年不得收叙，则其罚尤重，殊无用赦之意。仓卒如是定式，似涉重难矣。”世子令庙堂禀处。江华留守沈宅贤曰：“自前备局堂上中，别有江都主管堂上，凡事与留守相议酬应，故事多便好矣，近来久不差出。乞令庙堂，必以曾经留守识务之人，别为差出，俾得共济。”世子可之。掌令南世珍、献纳赵鸣谦申前达，世子并不从。健命曰：“赵彦臣事，今虽不从，势难发行。方物封裹在于明日，拜表在于二十八日，未知毕竟将何出场，而彦臣之不可仍赴决矣。彦臣书状之任，今姑改差，行期差退，似为合宜矣。”世子可之。

7月26日

○丁酉，未时，太白见于巳地。其后屡见。

○以尹锡来为司谏，申晢为正言，金云泽为应教。

○《璿源系谱纪略增补》成。宗簿寺提调以下陪从，仪仗法乐导前，诣崇政殿进入。上命颁赐宗戚及诸臣。

○承旨入对于东宫。

7月27日

○戊戌，礼曹改择谢恩使拜表吉日，以八月十一日定入，世子下令曰：“十一日太远，以旬前推择。”上又下教曰：“春间，副使兪命弘，以都承旨入诊入侍时，问拜表当在何间，则对以八月间定行云。敕使则二月出来，而谢恩使则八月发程太远。在前谢恩使五月拜表，虽当潦雨不远之时，亦能入去，故今番则七月初择日事下教，初以初四推择，而意外又退定于晦间矣。以宪府不是之新达，书状官递改，而行期更为退定，果如副使当初所达之言，终定于八月，殊无以七月初特教进定之意，其在事体，诚甚未安。近来使行拜表后，越江日期，亦无古规，渐至迁就，过累日后，始为越江矣。今番使行，若又迟滞，则将于九月初，始为越江，十月初当抵北京。自敕使入京日计之，当为九朔，事不当若是。今番则勿为稽滞，必于九月入北京事，各别申饬。”

○承旨入对于东宫。

7月28日

○己亥，谏院申前达，又言：“量田之举，至重且难。朝家之不委方伯，必差均田使，非直为管检簿案，盖欲藉其声望，惮压一道，而湖西均田使尹宪柱，地望素浅，且有酒过，曾按湖臬，多失仪贻笑之事。断不可以此任委之，见轻列邑，请改差。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

○是夜罢漏时，上候猝加，呼吸不平，药房入诊，于兴政堂，上御鬃帽，着小衣，拥衾倚枕，坐于床上。都提调李颐命进伏问候，上曰：“夜来乍寝才交睫，有何物现梦，所见极其骇异。故因以惊觉，呼吸如是不平，不能镇定矣。”颐命曰：“医法有以梦寐执病症者。所见是可怕事耶？丑恶事耶？”上曰：“可怕事耳。”诸医诊候毕，调进安神丸，上命诸臣退，翌日始得镇定。

7月29日

○庚子，谏院申前达，世子只从尹宪柱事。

○承旨入对于东宫。

○京畿大水，人家漂没七百馀户，江原道漂没六百馀户，道臣以闻。

○京师及八路疠疫，自是月稍减，然犹未止息，直至岁末方绝。计四月以后，诸道民人死者，七千四百人。若其士夫之不入状报者及畿郊、都城，数又倍焉。

八月

8月1日

○朔辛丑，以司直李晩成为副提学。

○承旨入对于东宫。

8月2日

○壬寅，承旨入对于东宫。右副承旨金在鲁曰：“禁府罪人柳就章取招后，该府所当依律勘罪，而赦后六朔，才过一日，请徽裁，昨日以勿论判下矣。虽云一日，既己过限，则所当直请照律。若以过限属耳，视同限内，辄有分拣，则大关后弊。昨日入对承旨赵荣福，以不能还给，泛然持入，俄者陈书引咎。原书虽已退却，金吾当该堂上，难免不审之失，推考警责，判府中照律二字，改下似宜矣。”世子曰：“金吾堂上推考，判府中改付标，可也。”

8月3日

○癸卯，宪府申前达，又言：“骑省，乃清选阶梯，不可人人滥授，而新授佐郞文德麟，地望素轻，请改差。泗川县监河必图，本以贱流，滥通仕路。泗川乃其所居邻邑，官属、吏隶，率多侪友、族党，不成貌样，请罢职。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

○刑曹囚推咸一海、梁益焘等，一海等供称：“仁章里圹中，固为不安，而护丧中使，不以实闻。”于是，禁府拿推其时中使金振文及他地师等，至是勘律。禁府启曰：“内官金振文，身为奉命之人，圹中凡事，勿论多少轻重，所当一一状达，而上下衅隙，浮泡出水等说，诿之于年久地中例事，不为举论于状达中，到今更推之下，始乃迟晩纳招，前后所为可骇。地师赵重廉、朴枝万、柳元昌等，衅隙浮沈等说，不为历举，亦难免不审之罪。请金振文，杖八十徒二年，赵重廉、朴枝万，各杖八十夺告身。”上可之。刑曹亦以咸一海等事启曰：“地中不安，虽不尽如一海之言，而亦不可归之全然爽误。以此论罪，似涉过重，而渠以乡曲无识不文之人，未有明知的见，而敢干上听，妄论不敢议之地。此路一开，后弊难防。请参酌定罪。梁益焘肆然纳供，意甚凶惨，不可不依律科断。加定官郑倬手本中，全没实状，与护丧中使金振文同罪，请一体论罪。咸一海陈书制给人，一海本罪，论以从轻，不必穷问。”上命以一海事，议于大臣。领议政金昌集以为：“近来风水之说，为世道之大害。国家又从以动挠，则园陵重地，亦将有妄议者。咸一海情状，诚极叵测。虽不可归之于全然爽误，恐不当末减，以启无穷之弊。”诸大臣议略同。上下教曰：“领相之议，正合予意。从重勘处。”刑曹遂勘益焘杖百流三千里，一海杖百徒配，上从之。

8月4日

○甲辰，流星出室星下入巽方。

○承旨入对于东宫。

○备局，以洪锡辅为忠清道均田使。

○承旨入对于东宫。

○世子下令曰：“今番大政，〈都目例称。〉皇甫仁、金宗瑞后孙，并拟于一望，故皇甫仁后孙，独未收用。后日窠阙拟望事，分付铨曹。”

○以久雨伤稼，设四门禜祭，三日而止。

8月6日

○丙午，以金相元为承旨。

○承旨入对于东宫。

8月8日

○戊申，承旨入对于东宫。

8月10日

○庚戌，以尹宪柱为行都承旨，李晩成为工曹判书。

○世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命曰：“东莱府使徐命渊状言：‘倭船二只，漂到我境，所载货物，皆沈水中。格倭〈格者，水手之称。〉溺死，今方拯出，所没货物，亦为拯捞，而我国人漂到日本，则彼中尽心救济，资送衣粮，我国亦宜有顾恤之举’云。此是无前例之事，而我民之漂到彼国者，彼既资救，则今此漂倭，我国亦不可不救助矣。优给衣粮，使在馆倭人，领付该国，而成给书契，恐为合宜。”行礼曹判书闵镇厚言：“书契不必自礼曹为之。使东莱府使成送好矣。”世子可之。健命又言：“年分不远，敬差官当为差送，而三南量政将行，均田使非久当下去，又遣敬差官，则贻弊可虑。今年则勿出敬差官，只令监司、都事磨勘，似为省费之道。”世子从之。镇厚曰：“武科新出身，送防西北者，欲使武士，习知边事，而如广州等处，虽曰保障重地，去京城咫尺，而诿以山城，广州出身，送于广州，殊无意义。今后依他例，送防西北，或有除防纳米时，则自广州取用，似为合宜。广州外江华出身，亦送江华云，宜一体送于西北矣。”兵曹判书赵道彬，亦以为然，世子从之。道彬言：“捕贼事目，前后屡变，末乃以捕得五名以上论赏事定夺，而尚州讨捕使卢恰状中，贼人杀人命，至于五六。如此剧贼捕捉者，虽不满五名，宜别样施赏矣。”健命曰：“捕贼论赏之法，前后屡改。今若因此，又为挠改定式，将至渐变，事甚重难。”镇厚亦难之，世子令问于未入侍大臣。健命又言：“黄海监司李德英状言：‘瓮津军兵逃故，至于千馀名，因水使状请变通，朝家以与海州分半充定之意分付，而折半之数，尽付海州，实涉过重。’云。一百名则使海州充定，其馀分排于道内各邑，似为便好矣。”世子可之。大司谏黄龟河申前达，又言：“稳城府使朴尚悌，履历不过一边将，遽授雄府，有违政格。请改差。”世子不从。执义朴圣辂申前达，世子不从。圣辂曰：“臣于赵彦臣事，请复以所怀陈之。成震龄凶党之说，出于李相成，而震龄击鼓讼冤，两人就理对辨。其时金吾谳辞，不能明白，而当初柳复明劾罢相成，则朝家是非，此可见矣。今赵彦臣演金吾所无之言，必归之于凶党，岂有如此事乎？大臣诸臣，今方入侍，必须询问，一番决定，然后纷争可息矣。”健命曰：“此事既经金吾议谳，今岂有更询事耶？台臣之直请询问于大臣，事体不当矣。”世子并不答。

8月11日

○辛亥，备局，以闵镇远为江华句管堂上。

○正言郑宅河，自乡来，以乘轿引避，政院直捧罢职传旨。盖用是年五月，金昌集箚子新定式也。自后每以为例。

○宪府申前达，又言：“昆阳郡守许夔，为人愚悖，处事颠妄，当此量政方行之日，不可委以郡任。请罢职。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

8月13日

○癸丑，江原道民家漂没，一百数十户，道臣以闻。

○药房入诊。诊候毕，都提调李颐命，以上候近日渐不如前，请移设药院于厨院，以为在近承候之地，上命姑观一两日为之。提调闵镇远曰：“上年不遣均田使，别设量田厅，故臣亦为其堂上矣，今则均田使既己差出，均田使下去，则大事自可直报庙堂，小事与户曹往复而已。别设京厅无益，量田厅似当革罢矣。”镇远又言：“臣主管赈厅，已半年矣。国家连值凶荒，用度甚广，而无一石谷入来之规。月课火药，专属本厅，则每年所剩，为三千馀石，而大臣移送军门。臣又以干支山，请属本厅，而大臣又防塞。臣昼思夜度，他无措手之道。臣见外方多废堰。此盖祖宗朝重水利，坊坊谷谷，多筑堤堰，以为农民蒙利之地，而岁久渐至堙塞。为守令者，不思利民之道，专为一时要誉，绝不动民修筑，因以废弃。今番量田时，各其废堰，一一打量，察其修筑当否，成册上送于本厅，其中蒙利处，自本厅分付该道，诸邑发民修筑，量捧水税，不可蒙利处，许民耕垦，仍受其税，岁可得数千石矣。如以臣言为不可，则自庙堂每岁划给户、兵曹钱布，或某样货财，定为逐岁应入之数，然后可以支用矣。”上令庙堂禀处。颐命曰：“三军门，自初设时，大将有故，则有中军代行操炼之规矣。当宁甲子、乙丑年间，亦有此例，而丙寅年，申汝哲为大将，以为：‘军门重事，以中军替行，已涉未安。中军有故，则至以假中军替行，事极不当。’大臣亦以为然，遂有勿以中军替行之命，而其后又以大将有故，则都提调替操定式，而都提调多是老病人，不能每每行之。都监则乃是京军，虽或停操，亦得间间行之，而禁、御两营，皆是乡军，上番时大将有故，则或未经一番习阵而去，戎政之踈虞，诚甚可虑。外方兵使习操时，营将必前一日私行操錬，称以私操。京军门，亦有把摠、哨官大私习之例矣。若以中军之代行习操，为未安，则皆以大私操为名，使中军为之，犹胜于全然废阙矣。”上曰：“申汝哲之言，不无意见，故其时有中军勿为代行之命矣。外方则私操后，兵使即为正操，而此则无正操，而但行私操，果何如耶？”颐命曰：“一朔之内，定行三操。大将虽未行前操，犹可为后操，便是正操，恐无所妨，而第臣一人之见，未必合宜，宜令庙堂禀处矣。”上命庙堂商议禀处。

8月14日

○甲寅，以金演为都承旨。时，都承旨尹宪柱辞递，药房无副提调已累日，而吏曹判书李观命、参议李秉常，曲引小嫌，开政命下，屡违召命，终不举行。世子下令曰：“不念并直之久旷，终不赴召，分义事体，安敢乃尔？极为寒心。从重推考。”上仍命入都承旨前望单子，以金演点下。

○是夜，医官入侍，上以昨日陵所摘奸立马时，政院下人招来骑郞之声太高，适会假寐，因致惊起，缕缕下教。且语医官曰：“甲午年间，予病虽重，元气虚弱，不至如今日，而其时，则臣僚稍有忧虑谨慎之事矣，近来狃安甚矣。予病岂是复得回苏之病乎？只是待时而已。死生之际，予复何虑，而臣僚之狃安如此，殊可憾矣。狃安不止一二事，不能悉言”，遂至于悒。医官等出言于药房，于是药房启曰：“当此圣候有加，中气虚弱之时，居保护之地，不能随事惕念，以致有妨于静摄，臣等狃安不诚之罪，万死难赎。不胜惶恐待罪。政院亦难免不能检察之失，当该承旨，请推考。”上命勿待罪。自是日，政院及阙内各司，皆不敢高声，至于巡更军号，亦皆传声倡答矣。

8月15日

○乙卯，礼曹，因六月二十五日，右议政李健命筵白，祭享时柷、敔、埙、笙、乐章等事，至是覆奏言：“取考乐院誊录，平时宗庙，登歌三十六人，轩架七十二人，而乱后登歌，减为二十二，至今不得复旧。以即今所用者言之，宗庙、永宁殿登歌柷、敔俱存，而轩架则有柷无敔，大庭陈贺时，轩架亦然。至于登歌之无埙、笙，轩架之无笙，亦有乖于八音克谐之义。此与大段沿革有异，虽不加出工人，亦可以推移分排。至于永昭殿，杂用文昭殿、太庙乐章，而不用尊号乐章，殊无意义，且与敬宁殿有所差殊，尤为未安。一从敬宁殿举行，有不容已。若夫行祭时，未及卒乐，先倡乐止，实有促成之嫌。今玆大臣所论，允合事宜，并依此施行。且见掌乐院牒报，则宗庙、敬宁殿亚献引入时，有乐无舞，终献则乐与舞并阙，与《五礼仪》、《乐学轨范》，大相违左云。凡系乐章，皆用《五礼仪》、《乐学轨范》，则独于此节，如是欠阙，似亦由于乱后仪文多缺之致。请自今亚献引入之舞、终献引入之乐舞，一遵礼典，并命复旧。”世子可之。

8月16日

○丙辰，药房移直于司饔院。因上候渐加故也。

○忠清道沔川郡，赴操水营，至安兴前洋败船，军人有渰死者，命行恤典。

○宪府申前达，又言：“黄海水使朴昌润，本镇陞阃之后，重被台劾，致疑于本府吏民，多般讥捕，日夜囚治，至以行赂言官，指嘱发论之语，劫捧侤音，〈方言，供辞谓之侤音。〉散给累百贯钱于土卒，数月之内，惩以甲利。请罢职。”世子不从。

○以金在鲁为吏曹参议，洪龙祚为持平，金民泽为正言，赵观彬为副校理，韩重熙为承旨。

○承旨入对于东宫。读礼曹陈试区别许赴草记讫，右副承旨金在鲁曰：“陈试之规，古则勿论增广、式年、监试，额数则同，故通融许赴。年前李墪为礼判，金镇圭为参判时，以为混杂，请增广监试，付于增广，式年监试，付于式年。其时上教及筵臣之言，皆以额数既同，而如是区别持难，而姑从礼官之言矣。今此草记，又欲于增广之中，区别大小，实涉苛细。大增广陈试者，不许赴于增广，则大增广，岂易逢着耶？”世子令一体许赴。

○持平洪禹传上书。略曰：

今玆改量之举，经始有年，旋复停寝，殆同儿戏。朝家之虑损国体，诚有然者，而第念事有缓急。试究当时之弊瘼，岂若良役之弊哉？夫良役之弊，八路同然，昔之富户，今皆破产，昔之盛村，今半为墟。为今日国家计者，救此之急，宜若奉漏沃焦，不暇他顾，而方且汲汲于不急之田政。藉令量役即毕，新案即成，只益民生之困悴，无补国势之危也。臣于两南量尺事，亦有讶惑者。甲量旧尺，诚有违于遵守法尺，而其时均田使，启禀于朝，至使大臣议得，然后先王推益下之仁，许令仍用长尺，非一时做错之事也。新旧尺长短所争，不过半寸，虽似至微，通计两南，改尺加得之数，几至三四万结。朝家虽曰只务法尺之遵用，无所利于结负之多得，人孰信之？且闻改量时所费粮料、纸笔墨之价，皆以还耗取用。此出于为民除弊，然勿论杂费，只计纸地，大邑应入，不下二千馀两钱，中、小各邑亦不减四五百两。各邑还耗，必多不足，其势不得不更许元还。如两湖，则癸甲以后，未捧居多，数多费入，若复倚办于还谷，则三南还谷，且将尽矣。不幸而猝有供军、赈荒之举，则何从责出乎？臣谓改量之政，姑为倚阁，一边稍俟年谷丰登，徐议举行，而若以锐于改量之意，移之良役变通之政，讲究善策而行之，则痼瘵之民，犹可及救。良役起弊之源，实在于良丁之难得，良丁难得，由于逋逃之有薮，躱避之多门。盖各道、各营匠人、军官，与各官、各厅之私匠、保人，役俱最歇，民皆愿趋。至于各邑校生、院生，夤缘冒属，无端闲游者，最多之邑，或至四五百。今若别谕道臣，严敕各邑，使之从实核出，毋得欺隐，然后量宜定额，划给本营、本官，而其馀并令签军，则良丁尚不下数十万矣，邻族倒悬之急，岂不可救哉？

世子下之庙堂。

8月17日

○丁巳，弼善李国休、文学郑锡五、兼文学金云泽、司书李重协、说书徐宗燮等上书言：

圣候诸节，近益添加，药院又复移直，邸下夙夜焦遑，当复如何？适于此际，太庙展谒，只隔数日，圣庙酌献，且在不远。礼典之举，虽甚重大，差待圣候少安之时，更议涓吉，恐似无妨。

世子答曰：“余方欲退行，而尔等之书又如此，并姑停止焉。”

8月19日

○己未，以韩世良为承旨。

○药房入诊。诊候毕，都提调李颐命，以前日政院下人之高声，致有惊动于静摄之中，引咎乞被狃安之罪，上命安心勿待罪。颐命又言：“向者因台章，庙堂覆达，各司额外吏胥，将汰减，而闻见汰之数，至二百馀人云。并其家属，将至五六百人，皆致失所，亦有伤于仁政。姑勿一时并汰，令诸各司，有阙勿补，使之自至定额之内似好矣。”上可之。

○承旨入对于东宫。

8月20日

○庚申，月犯毕左脚星。

○承旨入对于东宫。

8月22日

○壬戌，月入东井。

8月23日

○癸亥，谏院申前达，又言：“驿马之滥骑加把，自有定律。顷者全罗新旧兵使李汉珪、李奎成等，行到竹山，滥把驿马，不啻狼藉，至于汉珪，棍打驿卒，终至殒毙。本道初以滥把驰闻，而刑官不顾法例，只请问备。请汉珪、奎成，拿问定罪，刑曹当该堂上，从重推考。”世子只从朴昌悌及末端事。

○宪府申前达，世子只从朴昌润、许夔事。

○承旨入对于东宫。公事禀裁讫，弼善李国休言：“入对多行于夕水剌前，仍至燃烛时。大朝水剌无定时，或在闭门后，或在酉时，又或进他膳及药物，而邸下因入对未罢，不得亲侍省视，必以为闷。此后量其时刻，勿使相值，似为合宜。”世子曰：“此后午、未间，为之可也。”

○持平洪龙祚上书言：

自古君臣之际，未有盛于孝宗大王之于先正臣宋时烈者。苟使死者，犹有魂魄，其必趋走于属车、豹尾之间，未敢少须臾离也。然而圣祖庙庭之享，时烈不得与焉，此岂非典礼之大可欠者？伏愿邸下，禀于大朝，询于在廷，亟行盛典焉。左议政权尚夏，即先正之嫡传，古所谓山林白首，耆艾魁垒之士。不必劳以职任，设礼尽诚，招而致之，有疑质之，有事访之，则敬贤崇儒之道得矣。伏愿留意焉。近来论议之分裂甚矣。毋论其已成水火玄黄者，虽以目今朝著言之，亦不能无乖激者。譬如兄弟之阋墙，转辗疑阻，止泊无期。天灾、时变，民忧国计，可谓孔棘，虽同寅协恭，尚有不可救药之患，乃反推波助澜，积小成大，便置国事于相忘之域，此真所谓逐鹿不见泰山者也。亦愿邸下，明敕群工，俾归于荡平之域。

世子答曰：“上款所陈，大意固好。下款两件事，可不留意焉？”时，自昨年，成震龄疏后，朝著之间，疑阻转深，互相排击，爻象不佳，人多忧之，故龙祚书末及之。后日持平李满上书，请亟从赵彦臣罢职之请，快雪震龄之冤，仍斥龙祚，不分是非，半呑半吐，台臣论事，不当如是苟且。龙祚遂引避有曰：“未知满所谓是者，谁也，非者，谁也？臣之本意，国是既定，朝著粗安，在廷诸臣，相与同心协力，以做国事，尚恐有外邪之侵，异论之作，乃反自相猜疑，转辗乖阻，务胜之言，迭发互起，不自觉其伤元气而坏国脉。臣书所谓裁抑其偏重者，正指此等说也。臣宁受苟且之斥，不忍躬自推助也。”满，亦引避，并退待。掌令南世珍处置，龙祚递，满出仕。

8月24日

○甲子，以尹凤朝为承旨，赵尚䌹为修撰，宋真明为副修撰。

○江原监司兪崇陛辞，世子召见。崇言：‘本道怀襄之惨，近来所无。副校理赵观彬，新自金城来言：‘以金城一邑言之，漂没至于五百馀户’，他可推知。本营元无所储，自朝家须有拔例顾恤之举，然后可救颠壑之民矣。“世子许之。

○谏院申前达，又言：“各司回启之有定限，自是祖宗朝成规，而国纲颓弛，簿书期会，亦多稽迟，击铮上言，束之高阁，久而不论。至于外方政弊、民瘼申闻之类，亦皆延拖，无所可否。请自今以后，无论京外，凡系覆达处置者，划即论闻之意，令政院检饬。”世子只从末端事。

8月26日

○丙寅，药房入诊。诊候毕，上语诸臣曰：“平日予于宿卫之士，务加爱恤而激劝之矣，自眼视昏暗后，一切废却，故于上年秋，招见禁军将以下，仍以尔等见予，而予不见尔等为教矣。自庚寅观武才后，今已十年，未行观武才。常时则二三年一行，而今至此久，不但渠辈落莫，亦与予意相违，欲一番遣命官设行，以示慰悦之意耳。先朝乙巳年间，观武才择日，而因冬雷，遣命官为之。今亦援此例，遣命官行之，似无妨矣。”都提调李颐命曰：“上年殿下召接武士，至令升殿面慰。虽无识禁旅，退出无不感泣。今若闻此圣教，必益感激矣。”上曰：“两营军，当自十月上番，而九月二十五日，为乡军逢点之日。在京将校，先为初试，而乡军则待其上来，追后初试，合设会试，似为便好矣。”颐命曰：“王世子太庙、文庙展谒，因上候添加，今姑停止矣。观武才既已设行，而不及于儒生，则儒生辈，似必落莫。展谒吉日，改卜于九月间，就春塘台合试文武，而或命王世子代行，或遣命官为之，似为便好矣。”上曰：“当依此为之。”提调闵镇远曰：“上候如此，药房方在移直中。其前若未及退直，则世子似难离侧。”上曰：“此则临时观势为之可也。”

8月27日

○丁卯，承旨入对于东宫。

○平安道殷山、顺川、顺安、肃川、定州等邑，八月十七日雨雹，大如鹅卵，小如鸠卵。积聚田野，经夜不消，所经过长可十馀里，广可五十里，若兵马蹂躙。凫雁鸟雀，多被打致毙，闾阎瓦丁盆瓮，无不破碎，禾谷无复馀者。江界府七月念后，雹如鸠卵，各谷若被鞭打，七月二十八日下雪，道臣以闻。

8月28日

○戊辰，承旨入对于东宫。掌令南世珍同入，申前达，又言：“关西各驿，壬辰年间，创为新法，加立马匹，而不增位田，罢其复户，而改以收米。自是益复凋残，请令本道，更为变通。”世子不从。

8月29日

○己巳，下霜。

○以金相玉为正言，赵观彬为校理。

○世子引接大臣、备局诸宰。领议政金昌集曰：“持平洪禹传上书请变通良役，而寝量田矣。朝家量田之本意，非为加得结数，祖宗朝二十年一量之法，久废，田政紊乱，不可不一番整顿故也。至今停止，诚甚颠倒矣。”右议政李健命曰：“初不始之则已，自丁酉经营，今至三年，而若又停止，则国体岂不损伤乎？”世子令仍为举行。昌集曰：“台臣书末，又言：‘良丁隐伏者多，请核出闲游之辈，汰定军役。’其言好矣。外方军官、匠人、校、院生，固宜汰定。此外亦多各样名目，而监、兵营军官，守令若充军额，则监、兵营辄论责，故守令不敢生意。此后许令守令，任意充定，而使监、兵使，毋得沮格，恐为得宜耳。”世子可之。昌集又言：“江华留守沈宅贤状言：‘大朝入耆社颁赦后，老人推恩加资时，本府户籍中，增加年岁者，至于二十八人之多。若依朝命，并用增年之律，则此人等白发垂死，不能行步，决无得达配所之势。其子孙扶来官庭，号哭乞命，所见可矜’云。闻其年岁之增减，由于逃故时误录也。三、四十年前，安知今日有推恩之举，而预增其年乎？虽有数年差爽，要皆八十老人，杖配充军，诚有不忍。初则出于因大庆施恩之意，而今反加罪，亦非朝家本意，宜有宥释之举矣。”世子令勿勘罪。昌集曰：“顷日筵中，闵镇厚以虚录禁锢事，有所陈达。此由于禁府未谙本意，泛然之致。此后遇赦者，本罪则减除，而禁锢则依事目勿解，诚为得宜耳。”世子可之。昌集又言：“闾家夺入，朝禁至严，而昨今年疠疫炽蔓，士大夫冒禁夺入者多，既甚可骇，而兵曹佐郞李滋，既无他故，公然择占商译之家，次第夺入，又令主人供馈，少不如意，则致责主人，故闾巷多怨，风习殊可骇矣。李滋宜罢职矣。”世子从之。工曹判书李晩成言：“自乡上来，目见水边邑被灾之惨。乞给内灾。”〈内灾者，一田之内，观其成灾与否，分而异之，以给灾。〉世子许之。司谏尹阳来申前达，世子不从。

九月

9月1日

○朔庚午，承旨入对于东宫。

9月2日

○辛未，药房入诊，领议政金昌集、右议政李健命同入。诊候毕，都承旨金演曰：“王世子谒圣后，春塘台观武才，择日试士事有命，而取考前例，则文臣、儒生，轮次试取矣。今番宜有定夺之举矣。”上始命试文臣，都提调李颐命、提调闵镇远皆言：“世子行谒圣之礼，而无试士之举，则儒生辈必落莫。”上更命试儒生。演又曰：“前年定夺时，试士一节，命如节制例矣，今若文武合试，则似当与节制有异矣。”上以问入侍诸臣。昌集言：“今既合试文武，则当为科举矣。”健命曰：“即日唱榜，终未知如何，或于其翌日，就时御所设行无妨矣。”都提调李颐命曰：“臣于前日，既以不可即日唱榜之意，仰陈。今若只备甲、乙科，取三四人，而待乡军上来，武技毕试后，始为放榜则似为得宜。”上曰：“十月初一日前，乡军必尽来矣。”颐命曰：“其时日寒，恐有马路冻滑之患耳。”上曰：“十月初一日，岂至马路之冻滑乎？以初一日谒圣，仍为试士可也。”镇远曰：“放榜则别为择日耶？”上曰：“放榜则试事毕后，就崇政殿为之。”昌集曰：“今年邦庆，即三百年再有者。臣等累请进宴，而圣意欲待秋，观年事丰歉而行之，故泯默而退矣。今年年事，虽不无被灾处，不至大歉，大小群情，莫不愿一番称觞，王世子至情，亦无可伸处，期日不可不预定矣。”健命曰：“自上入耆社，实是前古所无之大庆，自朝家颁赦设科，又为锡宴，凡系慰悦之道至矣，而臣僚所以抃庆之诚，则无所表见，只在进宴一节，而迁就至今，岂不抑菀耶？”颐命曰：“两大臣专为此事入来，宜轸日气未寒而行之。”上曰：“大臣陈请之诚，予岂不谅，而年事不登，病亦如此，实难强行矣。”颐命曰：“上候非朝夕去根之症，复如锡宴时，则可以为之。年事亦不至失稔，何不念群情之抑菀耶？”昌集曰：“先为择日以待，更观圣候，虽或进退数日，亦何妨耶？”健命曰：“春宫至诚，无可伸之地，何不俯念耶？今日诸臣，不得请，则不敢退矣。”颐命曰：“自上无端欲为宴乐，则臣等虽无状，在辅弼之地，当为谏止，何敢上请，而此则无前大庆，臣等之所颙望，惟在于此耳。”昌集曰：“户曹亦知当为一番举行，故已有措置之物云。与宴诸臣之数，亦为减省，则有何弊事耶？”上曰：“大臣缕缕陈请，有难强拂，而难御法殿，就景贤堂设行，与宴人员，视旧从略，分定之物，亦务省约，毋令贻弊可也。”昌集曰：“前者军门变通事，有诸大臣处问议之命，故皆与商确矣。”上曰：“诸大臣之意何如？”昌集曰：“诸议皆以罢守御厅为重难。虽罢守御厅，良丁不多。昔年亦设置留守，而缘有不便事，罢之云耳。”上曰：“罢禁营，则何如？”昌集曰：“禁卫营自前有此议，而亦以猝罢为重难矣。”颐命曰：“罢禁营，而其军仍得闲游则固好，而今若移充他军，果何益于渠辈耶？”健命曰：“欲陈则言长，而曾在癸未间，乍罢禁营，旋复置之耳。”上曰：“领相箚语好矣。曾于壬戌年间，因清城府院君所奏，有所汰减者，而年久不能记其名目耳。”健命曰：“其时清城府院君金锡胄，请汰各军门杂色军一万五千名，出付各邑，使充逃故矣。”上曰：“其时果如是汰定，而只救目前之弊，未久弊复生，似非久远之计。且禁营，亦是既成之军门，猝罢可惜。第思之，闲丁非少也，投入歇役者甚多，守令既虑取怨，且畏上司，不得汰定。此朝命不行之故也。厘正其根本，使良丁优足而后，此弊可救矣。”健命曰：“癸未年革罢禁营，三日复设。臣于其时，为大谏，亦尝陈疏，而其意以为：‘禁卫军制甚好，与御营同。自本邑定给保人，国家无耗缩经费之事，万馀名实军，不可罢。都监军则通杂色、步军四千名，并马军为五千馀名，户曹给料不继，或以军资监、广兴仓给之，而亦患不足。古人云：“莫善于府兵，莫不善于长征。”宋时禁军八十万，长立京师，苏轼以为：“不能行数十里。”即今训局军，乃长征也。每安居闲游，或有行幸，则未至五六十里，辄皆颠仆，可见其游惰无用矣。然若欲用于宿卫，则不可全无，定其额数，有阙勿补，限二千名置之，分隶两营，而除其军门名号，则经费可省。三军门一标下八百名。除一军门八百名，亦不少矣。汉有天下，而只有南北军。革一军门，只存两营，亦无不足之虑’云云。疏意大抵如此，而变通不易。即今诸大臣之议，皆令书入，从容省览，合则用之，否则置之好矣。”昌集亦请悉以诸大臣之议，书进，一经睿览而处之，上可之。昌集曰：“禁营虽不可罢，至于兵判兼大将之规，诚宜变改。如都监、御营等处，大将常在，故事无废坠，而禁营则判书数递，故不成貌样。若不能大变通，则此弊宜先革之。”上曰：“右相亦曾为此言耳。”健命曰：“臣果曾有所陈。欲以禁军、馀丁处之，而纪纲解弛，至今未行矣。外人皆以即今欲有矫革，为迂阔可笑，而既在其职，虽一日，岂可安坐乎？虽无着手处，事若成则国家之利，不成则只将这样捱过，止于所止矣。”上颔之。

○承旨入对于东宫。

9月3日

○壬申，礼曹请进宴后内宴，依甲午年例一体举行，上可之。

○以申晳为持平，赵尚䌹为副校理，洪锡辅为大司谏。

○平安监司李泽陛辞，世子召见敕谕。泽陈本道水灾之惨，请年前本道所得移转，姑许留用于赈资，以待明秋还偿；本道应上纳税米、太，许令折银上纳，取其剩馀及駄价，以补赈政；粜籴耗壳，亦乞限今年取用；兵使巡历，亦请停止，世子并许之。

9月4日

○癸酉，命停内宴，礼曹言：“进宴处所，依定夺设行于景贤堂，内宴，亦当依前例行于光明殿。”上下教曰：“内殿以内宴事，有所不安，以为：‘此与前日内宴有异。上候积年未宁，尚无所减，方在日夜焦煎之中，何心受宴？愿速停止’，缕缕为言。今番则内宴，勿为设行，少安内殿之心。”

○承旨入对于东宫。

9月5日

○甲戌，流星出奎星下，入南方。

○承旨入对于东宫。

○分三南左右道均田使，以李縡为庆尚左道均田使，庆尚监司吴命恒为右道均田使，金在鲁为全罗左道均田使，全罗监司申思喆为右道均田使，洪锡辅为忠清左道均田使，忠清监司权𢢜为右道均田使。庙议以为，一道均田使一员，有难检察，启请别左右道，与其道监司分领，世子从之。

○礼曹言：“世子谒文庙酌献后，当由集春门，入诣春塘台，还宫则当由弘化门东挟。”世子可之。

○礼曹言：“文庙展谒，既定于十月初一日，太庙展谒，亦当依前定夺，以其前推择。”世子令以今月十九日定行。

9月6日

○乙亥，礼曹言：“进宴时进参人员，比前减数事定夺矣。请以宗亲从二品、东班从二品实职、西班曾经侍从从二品军职、武臣曾经亚卿、时任摠管以上、文臣堂上实职人及承旨、三司、春坊、史官进参。”上可之。

○承旨入对于东宫。

9月8日

○丁丑，月犯牵牛南小星。

○药房入诊。诊候毕，都提调李颐命言：“日晷渐短，天气且凉，上候未宁中，不可终日于外。请减九酌为七酌。”上可之。

9月9日

○戊寅，流星出觜星下，入西方。

○承旨入对于东宫。

○以李秉常为副提学，洪龙祚为持平。

○备局言：“顷于赍咨官之行，礼部称以皇旨，信使行中晓事者一人，节使时入送事，移咨矣，通信使尚未回还。今行不得入送之意，请移咨回报，以付使行。”世子可之。

○兵曹判书赵道彬免。道彬上书言。所带之职，出疆则终必解。乞得先期递免，往省先坟。世子下之，庙堂覆奏，许之。

9月10日

○己卯，月晕回火星。

○承旨入对于东宫。

9月11日

○庚辰，承旨入对于东宫。

○以李箕翊为大司谏，黄龟河为承旨，李晩成为兵曹判书。

9月12日

○辛巳，承旨入对于东宫。

○礼曹言：谒圣酌献礼时，请依太庙行礼时例，启圣祠亦遣官奠酌。“世子可之。

9月13日

○壬午，礼曹判书闵镇厚请对，上召见。镇厚言：“王世子谒圣后，仍为试士，而书题来禀于时御所后悬揭，则往来之际，时刻迟滞。王世子代行，事体与命官有别，受点于东宫，因为悬揭，恐为无妨。”上许之。镇厚曰：“用人额数，春宫当自内禀定耶？”上曰：“唯。”镇厚曰：“试射时，王世子不可逐日亲临，只于谒圣日，仍为终日阅武，而其后则遣命官，似为便好矣。”上曰：“自其明日遣命官可也。”镇厚又言：“癸未令后，祠院创建者，使之查闻矣。他道皆已查闻，而北道所报，今始来到。其中安边李之馧、茂山南九万、李世华祠宇、吉州吉城君许惟礼等祠宇，皆是令后所建，而惟礼祠中，合享诸人，皆是边守立功，或死事之人。既建之祠，还撤重难矣。”上曰：“只存惟礼等祠，而安边、茂山两祠，毁之宜矣。”镇厚曰：“臣于奉审之行，肃拜于咸兴本宫，而本宫多有别祭，名目可异。如夜白祭、夜黑祭、剑祭等，皆难晓其义意。且有衣襨，故问之，则云自大内逐年制送新件来，则旧件烧之云。此亦无义。我圣上即位以来，毕修阙典，悉正谬例，群下孰不钦仰耶？此而不革，必致千古之疑。依永宁殿例，用乐行祭，罢别祭，使参奉守之，则于邦礼、于圣德，岂不增光乎？”上曰：“咸兴本宫事，非今创始。自祖宗朝，其来已久，故予亦许其依前，今难猝革矣。”镇厚申其说颇力，上终不许。

○承旨入对于东宫，全罗道均田使金在鲁请对同入。在鲁曰：“甲戌量尺，与遵守尺样有违，其时非擅用其尺也。湖南右道均田使朴潢，以此陈禀，则该曹请用旧尺。仁庙下教以为：‘既已下送，而以分寸稍长，弃而不用，有所未安。’命议大臣，领相尹昉以为：‘圣教允当。’右相金尚容援同律度量衡之文，请勿用，仁祖特命，用领相议。仁庙之意，盖出于损上益下，以为结数虽减，而于下民，则为利故也。此系先庙受教，便成令甲，而新尺之于旧尺，其间不过布帛尺一寸，所争既甚些少，而仁祖宽大之德，岂非今日所当法耶？乞令庙堂，从速议处。”世子可之。在鲁又曰：“今番事目，陈荒处皆令以六等执录，盖欲田无不辟也。然臣考甲戌文书，其时亦有此议。仁庙下教曰：‘陈荒处，皆以六等施行，则守令之违道干誉者，必有所诿。’其时庙堂覆奏以为：‘明见万里。’遂请从其四旁之田为一等，则其处为二等，旁田为五等，则其处为六等矣。今亦依此随其近处土品，执等好矣。”世子可之。在鲁曰：“田土等次，上下庙堂禀定，亦令比旧无过一等矣，此亦有不然。水道无常，土品亦有变改，有前是一二等，而今可为五六等者，前是五六等，而今可为一二等者。不可以无过一等，勒定升降。此亦宜令庙堂，更为禀处。”世子可之。在鲁又言：“量事必趁春耕前毕役，而文书甚烦，若待文书之尽为修整，则虽至明秋，有难了当。其间留滞道内，贻弊必多。或言：‘均田使，只核得摠数后，上来京中设厅，使算员辈，考准磨勘便好’云，或言：‘均田使，只核摠数而归，至于文书磨勘，则令监司了当为好’云。亦令庙堂，指一禀定，然后可以奉行矣。”世子可之。

9月14日

○癸未，承旨入对于东宫。

○右尹李縡上疏，乞停进宴，有曰：

此时何时，而乃为此举耶？春宫忧煎于上，百僚焦遑于下，一边尝药，一边式䜩，岂不有乖于忧乐不同时之戒乎？至于春宫阅武，亦可谓非时。圣意出于诘武，固难中辍，而春宫侍汤之中，不必亲临，替命命官，恐为允当。

上答曰：“省卿之疏，忧予之疾，可谓至矣。深嘉爱予之忱，而玆事本非予乐为。春宫之诚不可孤，群下之请亦难牢拒故也。世子听政之后，文庙殿谒，尚此迁就，岂不未安？此予所以命世子亟行酌献之礼，仍诣春台试士者也。既已试士，则武才亦不可不试，此与无端亲临，有间矣。”

9月15日

○甲申，世子引接大臣、备局诸宰。领议政金昌集曰：“日昨均田使金在鲁，筵中陈白以为：‘量役文书浩多，有难久留。或委监司磨勘，或上来设厅完了事，请令庙堂，指一禀处矣。’均田使察视大摠后，先为上来，而文书则各邑修送，设厅京中，以为完了之地，果似无妨矣。”右议政李健命曰：“仍使监司磨勘之说，似益便好矣。”礼曹判书闵镇厚曰：“使主管右道之监司，磨勘左道文书，岂无难便之事乎？”昌集曰：“此事不可预定，使于下去后，观势临时状禀，恐为得宜。”世子可之。昌集又言：“在鲁所达陈荒处，从四旁分等及等数，不拘于一等之限。两款固有所见，许之宜矣。”世子可之。昌集又言：“在鲁又以量尺事，有所陈达矣。以法意言之，则宜用遵守尺，而近以尺事，民间骚扰，以为朝廷欲加得田结云。臣意则前既用长尺，则今亦依其时用长尺。设有田结之小缩，不害于仁政矣。”健命曰：“闻忠清道则其后己酉量田时，还用遵守尺云，湖西则用短尺，两南用长尺，既甚不均。且赢缩不多，而民心必欲量事之不成，故并与此为怨国之端矣。”户曹判书宋相琦曰：“仁庙之不用遵守尺，虑有民怨也。且经禀裁，特命仍用，则便同定式，至今仍用，固不妨矣。”镇厚曰：“臣闻全罗道，未经兵火，故甲戌前量尺，亦有之，而尤为短小云。尺样之各异，不过造成之不精也。甲戌收议时，故相臣金尚容，至以同律度量衡为言，关系岂不重耶？苟以所争不多，而不必争也，则京畿、忠清之民，独不冤耶？以此言之，用遵守尺为宜。凡事须先察人情。即今民心，皆认朝家，欲加得民结，不可户喩。京畿、忠清之尺，虽异于两南，今以他事言之，八道之事，各遵其旧，不同例者甚多。湖西既用己酉尺，则今亦用己酉例，两南既用甲戌尺，则今亦用甲戌例，顾何妨乎？”健命曰：“镇厚之言似矣，而第忠清一道，甲量用长尺，己量用短尺，而亦有己酉未毕量，仍存甲量之邑，此则将何适从耶？”镇厚曰：“大抵此事，非造次可决，宜问于今日未入来大臣而处之。”世子可之。镇厚又言：“大小增广，额数不同，陈试者不宜互赴。请议大臣。”世子从之。大司谏李箕翊、掌令南世珍申前达，世子不从。

9月16日

○乙酉，上下教曰：“嫔宫冠礼，以今月念后，推择以入。”于是，礼曹以是月二十六日，择定以奏。“

○掌令南世珍上书，乞行内宴，有曰：

若于圣上受宴之日，内宴独不举行，邸下之诚孝，必多缺然，而称庆之盛礼，未免欠阙。此臣所以苦口仰请，不避烦猥者也。

又请堂下官乘轿自首者，直捧禁推，童蒙教官，各别择差，申守令滥率之禁，世子答曰：“内宴事，仰禀大朝，则台言虽好，内殿之不欲受宴，出于至意，停止之命，所以安内殿之心为教。他馀事，令庙堂禀处，而滥率事，申饬道臣，随现论罪。”后日，正言洪龙祚上书斥世珍，有曰：

身为宪官，请行内宴，实是台阁之羞耻。

世珍惭忿引避，侵龙祚，龙祚亦引避，宪府处置，递世珍而龙祚出仕。

○承旨入对于东宫。

9月17日

○丙戌，药房入诊。诊候毕，都承旨金演曰：“前年庭试时，聚会诸试官于时御所，落点后留置阙内，晓进试所矣。今玆春塘台试士时，考官将何以为之耶？”上命自时御所落点，而王世子出宫时，陪往试所。演曰：“收券后仍于其处考次耶？”上曰：“就其处考次，拆榜后榜目单子，来呈可也。”

○承旨入对于东宫。文学郑锡五、说书徐宗燮，以圣候无减，不可离侧，请禀大朝，差退太庙展谒，世子许之。是夕，下令曰：“因宫官所达，太庙展谒差退事，禀于大朝，则以勿为退行，为教矣。”

9月18日

○丁亥，以赵荣福为承旨，任埅为工曹判书，赵道彬为汉城判尹，闵镇厚为判义禁，金相玉为副校理，皇甫慊为厚陵参奉。慊，即端宗旧臣皇甫仁后也。

○承旨入对于东宫。

9月19日

○戊子，王世子谒太庙。午时，世子出宫，诣太庙。至门外下辇，乘小舆，入斋室。具冕服出步至正殿，行四拜礼，升殿奉审讫，又就永宁殿，行四拜礼，升殿奉审。宫官请乘舆，不从，步还斋室，小憩还宫。

9月20日

○己丑，宪府申前达，又言：“阳德县监朴𨱑，孱劣徒善，不能事事，怒其民人不从令者，发差捉致，则数百乱民，成群突入，还为夺去。如是者三，而莫敢谁何，请罢职。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

9月21日

○庚寅，流星出奎星上，入织女星。月入东井星。

○以赵尚䌹为持平，洪龙祚为正言。

○增广文科殿试，赐文科郑亨益等三十三人。

○大司宪李喜朝，仿文纯公朴世采所编《经筵故事》，采赵光祖、李滉、李珥、成浑、金长生筵中奏语，合为二册，名之曰《续经筵故事》，又辑郑梦周以下从祀文庙者九人章奏，为八册，名之曰《东贤奏议》，随疏投进，乞于神气稍安之时，召入玉堂官，使读若而板，听读既毕，出示王世子，期于体验而施行，上优批答之。

○谏院申前达，又言：“厚陵参奉皇甫慊，非仁之嫡长，请更求嫡孙录用。世子只从末端事。

9月23日

○壬辰，户曹，以量尺事，议于大臣，判中枢府事李颐命请姑寝量役，以待稍稔。尺则长尺既过制，所谓遵守尺，传刻易失其真，木板燥湿，随时所印，随而短长，亦难准信。曾见《昭代典则》，洪武四年制玉图记，方一寸五分，文曰：‘广运之记。’若于内间书画、图籍，有印此图记者，依其寸改作尺度用之，庶免差谬。判中枢府事金宇杭请用短尺，判中枢府事赵泰采请用长尺，世子下令曰：“用旧尺似宜，而量田之役，决难中止矣。”户曹又言：“遵守尺，本是旧尺，而两南则甲戌所用尺，为旧尺。当以何尺为旧尺定用乎？”世子令用遵守尺。

9月24日

○癸巳，月犯轩辕右角星。

○承旨入对于东宫。

○刑曹判书权𢜫上书。略曰：

日者引接，臣猥从大夫之后，获瞻耿光，邸下穆然凝重，终无延访群下之意。此固临事慎重之道，而好问好察，虞舜之圣德。专尚凝持，无所振励，则将何以副臣民之颙望，塞大朝之付托哉？大朝四十年忧勤之馀，邸下承精一之训，任继述之责，则其所以昕夕忧勤，岂但高拱渊默而已乎？

世子答以余当留意。

9月25日

○甲午，药房入诊。诊候毕，都提调李颐命言：“观武才时，诸大将驰射，每临时下教矣。今则既不能亲临，须预为下教，而外议以为：‘大将驰射，当试于王世子临试之日，命官监射时，则事体有间’云矣。”上命试于初日。

○承旨入对于东宫。

9月26日

○乙未，巳时，世子嫔行冠礼。

○承旨入对于东宫。

9月27日

○丙申，承旨入对于东宫。

○吏曹参议金在鲁上书，乞禀于大朝，追仁庙之盛意，许用长尺，世子答以日昨量尺收议，已禀于大朝而判下。今又挠改，决知其不可。

9月28日

○丁酉，巳时，上出御景贤堂，受宴。上具衮龙袍、翼善冠，乘舆出，内侍奉几杖从之，伞扇、侍卫如仪。仗动鼓吹振作，奏《与民乐》，上入堂，鼓吹止，轩架作。上升座，内侍奉几杖，置座侧，尚瑞院官奉宝置案，乐止。近侍及诸执事下殿，先行四拜礼讫，还入侍。药房都提调李颐命，进伏问候而退，复位。王世子率宗亲、文武百官，入就拜位，乐作，行四拜讫，乐止。提调进酒器，乐作，进讫，乐止。王世子以下，皆跪，提调进挥巾，乐作，内侍受挥巾进讫，乐止。提调进馔案，乐作，进讫，乐止。提调进行果，乐作，进讫，乐止。承旨跪请进花，供花盘，乐作，内侍受花，进讫，乐止。提调捧盐水，乐作，内侍受进讫，乐止。王世子以下，俯伏兴平身，复跪。提调进小膳，乐作，进讫，乐止。王世子以下，俯伏兴平身。典乐二人，分东西立，唱尊崇乐章，《维天之曲》讫，相礼引王世子，升自东阶，由东门入，进第一爵，授提调，出就拜位跪，宗亲、文武百官皆跪。致词官升自西阶，由西门入，进当座前跪，致词而退。上举爵，乐作，奏《千年万岁》，提调进，受虚爵，复于坫，乐止。王世子以下俯伏兴，复跪。提调割肉，跪进于馔案之右，乐作，奏《清平曲》。提调进馒头，乐作进讫，乐止。王世子以下，俯伏兴平身。领议政金昌集进第二爵，致词官进致词，如前仪。传教官由东门出，临阶西向立，传教曰：“敬举卿等之爵。”上举爵，乐奏《五云开瑞朝》。王世子以下行三叩头、山呼礼，乐奏《桓桓曲》。王世子以下四拜，乐作。相礼引王世子，引仪分引宗亲、文武百官，升殿就位。上命侍卫诸将，就座。典乐引歌者及琴瑟，分东西陞阶立。副提调供王世子馔卓，别行果，辅德供花，副提调供王世子馔。执事者设宗亲、文武百官馔卓。散花讫，提调进汤，乐作，王世子以下离位伏，进讫，还就位。副提调供王世子汤，执事者设宗亲、文武官汤讫，乐止。判中枢府事李颐命进第三爵，如前仪。乐奏《步虚子》，令舞童入作。副提调供王世子酒，执事者行宗亲、文武官酒。此下进爵时皆如之，进讫，乐止。进汤。全城君混进第四爵，乐奏《井邑慢机》，舞童入作。锦平尉朴弼成进第五爵，乐奏《步虚子》，令舞童入作，奏《千年万岁》。领敦宁府事金柱臣进第六爵，乐奏《井邑慢机》，舞童入作，奏《清平曲》。行户曹判书宋相琦进第七爵，乐奏《与民乐》，令舞童入作。提调退小馔，进大馔，乐作，奏《太平年之曲》。仍奏《与民乐》，乡、唐乐交作，处容舞入作。副提调供王世子膳，执事者设宗亲、文武官膳讫，乐止。顷之，提调进撤案，副提调撤王世子卓，执事者撤宗亲、文武官床讫，诸大臣同进，陈庆祝之辞。右议政李健命曰：“臣民何幸，获睹今日之庆。在廷诸臣，虽得同乐，八域小民，独未均霑。自前如此大庆，每有推恩之事，而一政一事之施，未足为大惠矣。良役变通之议，至今未决，春宫代理既久，渐益明习，若于燕闲之中，教以黎庶之疾苦，使益熟谙，而推行仁恩，则八路生灵，必将同囿于寿域之中，惠莫大矣。”上曰：“所陈切实，当留意焉。”领议政金昌集曰：“春宫谒圣之日已迫。臣于前日，箚请教谕诸生矣，第今番与谒圣后，仍为试士于其处有异，旋诣春塘台，仍为设场，则其间似不及宣谕矣。”判府事赵泰采、右议政李健命皆以为：“一边听谕，一边赴举，忙急应文，殊不诚实。”上曰：“今番纷沓，不可为矣。”诸大臣退就位。王世子降就拜位，率宗亲、文武官，行四拜礼，乐作拜讫，乐止。通礼跪启礼毕，工鼓柷乐作，上乘舆还内，工戛敔乐止。王世子还内，放仗。

9月29日

○戊戌，流星出北极星上，入乾方。

○承旨入对于东宫。

9月30日

○己亥，上下教曰：“明日春塘台东宫试士时，以甲科一人、乙科一人、丙科二人，定额。

○命进宴时进爵官金昌集等赐马，进宴厅堂上金柱臣以下郞厅等赐马，升叙有差。

○以金相玉为掌令，朴弼正为持平。

○承旨入对于东宫。

冬十月

10月1日

○朔庚子，世子晓诣文庙，行酌献礼，仍就昌德宫，试士于春塘台，且试武才，取文科南寿贤等四人。

10月2日

○辛丑，流星出井星下，入南方。

○王子延龄君昍卒。昍字文叔，上第三子。性孝谨，出居私第，而弊不及民。自上有疾后，昼夜侍侧，未或少懈，上甚爱之。至是卒，年二十一，无子。上恸甚，自为文祭之，又亲制墓文。谥曰孝宪。

○上下教曰：“卒延龄君家亲临事举行。”又命春塘台、慕华馆试才姑停，自乙巳复行。

○药房都提调李颐命率提调闵镇远、副提调金演等，诣阁外问候，乞寝延龄君家亲临之举，至三启，上不允。政院亦请停止，上亦不从。弘文馆副应教金云泽、副校理赵尚健等，亦上箚争之，上亦不下批，促命严驾，卫士已集。坤殿下教于药房曰：“自上积年沈痼之馀，强欲亲临。当此之时，动驾于丧次，则圣候必有所伤，而自内无由争止，惟有大臣力争停止之外，无他道矣。须与他大臣，同为请对，必期挽回。”李颐命对曰：“臣等已通此意于他相，拟欲登对乞寝。敢不以死争之耶？”于是，药房三提调，先为请对，上召至于兴政堂。颐命极陈不可亲临状，上挥涕鸣咽曰：“予两目不见物，虽往何为，而第欲趁其未就木，一抚其尸也。卿等须谅予至情，勿为强争。”继而判中枢府事赵泰采、领议政金昌集、右议政李健命等诣阁求对，上召见。承旨、三司诸臣，亦随入，交口迭谏，上曰：“既不得往见，坐此悲郁，必致添病。一往泄哀，断无所伤，其勿虑焉。”于是，大司谏李箕翊、执义朴圣辂、司谏尹锡来、应教金云泽、校理赵尚健、献纳赵鸣谦等，合辞曰：“今者亲临丧次之命，出于止慈之情，臣等亦岂不知，而第念圣候方在积年沈痼之中，猝然动驾，任情临哭，则诸节添加，势所必至。此已有乖于大圣人慎疾之道，而宗社、生民之忧，益复如何？请加三思，亟寝丧次亲临之命。”上良久始答曰：“为虑添伤，如是陈请，不得已勉从，而发引前不可不一临矣。”诸臣遂欢抃称谢而出。是日，上恸悼到深，有不忍仰视，而群臣进言，辄问其谁某，必皆温言答之。及夫三司合启，则抑情从之，群下莫下颂其虚心接下之量矣。颐命仍请令都承旨金演，出护延龄君初丧。盖演侄孙女，为延龄夫人故也。诸臣退出，始下玉堂箚批曰：“亲临一节，才已姑停。”

○是日，王世子亦将亲临丧次，春坊诸臣请对争止，请禀于大朝而寝之，世子曰：“当禀行耳。”晩后更为下令曰：“延龄君丧，大朝亲临时，当为随驾，亲临单子还给，举哀节目磨炼。”

10月3日

○壬寅，王世子出临尊贤阁，为延龄君举哀。

10月4日

○癸卯，日犯南斗第二星。电。

10月5日

○甲辰，承旨入对于东宫，执义朴圣辂同入，申前达，世子不从。

○礼曹因前日闵镇厚所达，以陈试许赴事，议于大臣，领议政金昌集以为：“大科三百、六百，别试及大小增广之陈试者，各付其科，以其额数之不同故也。至于监试，分而二之，似涉拥肿，无论大小增广、监试，初试额数，元无多少之别，许令互付，恐无所妨。”行判中枢府事赵泰采、金宇杭等，与昌集议同，世子令用其议。

10月6日

○乙巳，承旨入对于东宫。

○世子令岭南均田使李縡、湖西均田使洪锡辅，明日内辞朝。时，李縡引亲病，洪锡辅称病，俱屡疏乞递，朝廷连有催促之命，不肯行。备局启请催促，至引王事靡盬为言，故有是教，而縡等又不承命。

10月7日

○丙午，流星出东井星下，入巽方。

○领议政金昌集，以冬雷，上箚引咎，乞策免，上慰谕不许。

○辅德宋成明，以冬雷，上书陈戒。略曰：

仰惟邸下听政虽久，而姑未有大政令、大施措，出于自断，承旨入对时，不过踏下达字，循例书答而已。夫安有失德、弊政，可以召灾而致盭哉？臣窃思之，邸下之失，在于简默太过。《书》之《说命》曰：“不言，臣下罔攸禀令。”臣于昔年，日侍书筵、召对，每于讲读文义之际，邸下全无讨论问难之事，臣未尝不郁郁而退，前后在讲官之列者，莫不以为忧也。及夫代理万机之后，事体尤有大异于前日者。大凡发号出令，必待言而后宣，制事裁务，亦要言而后决，不言则其何以为政乎？顷者备局次对，台辅、宾客之臣、论思、耳目之官，咸造在前，交口奏陈，而邸下左右视而若不闻也。了无一言发落，毕竟诸臣之所劝导，邸下之所酬应，不越乎入禀与收议两条路耳。臣不敢知，邸下或以其言之碎琐猥繁，都不足有槪于心而然耶？抑节目便否，未及领会而然耶？何其泄泄沓沓，欠一副当挥霍运用之机也？伏愿邸下，继自今，凡于大小引接，必洒落虚襟，洞达无阂，辨如毫柝，沛若河决。或有难于言下即解，事至捷应者，亦须好问察迩，不厌商确，以示担当向前之意，无作迁延未了之案。至于一动一静、一颦一笑，关系威仪之节，亦宜恒加检摄，以尊瞻视也。仍伏念灾异者，天之所以仁爱警告者也。在昔国家遇灾异，则君上必降旨求言，相臣策免，三司陈戒。然而苟无修省之实，则皆文具也，挽近以来，并与文具而废之。向者圣庙之震桧，太庙之颓屋，古所未有，今也雷电之变，惊心骇目，而上下恬然，少无震惕惊动之意。噫嘻！天变亦不足畏耶？臣窃慨然也。

世子答以言甚恳至，深用嘉尚。

○药房入诊。诊候毕，上语诸臣曰：“顷日才遭惨境，情理痛迫，就木之前，欲一往诀矣，诸臣之请，有难强拂，故不得已勉从，而发引前一临之意，亦已下教矣。冬月日候，实难预度，趁此未寒之时，不可不一临矣。”都提调李颐命、提调闵镇远、都承旨金演等，皆请稍俟圣怀镇定，日气和舒而行之，上曰：“思之熟矣。此非违礼之事。寒前一往，然后此心可释。不然则不可抑矣。”镇远言：“左议政权尚夏年老丧子，衣服飮食，人所不堪，大司宪李喜朝，家贫鳏居，不免饥馁。宜有周急之举。”上可之。

○承旨入对于东宫。

10月8日

○丁未，药房于朝问安之启，兼请差退丧次亲临之期，上答以卿等，谅予至情，勿为过虑。顷之，又以承传色口传下教曰：“卿等虽有差退之请，而证候如此小减之时，实未易得。退而又退，终至于不得亲临而止耶？每闻如许之请，过用心虑。用心则火必升，有难镇定，易致证候之添加。必使予一纾此情，然后庶有益于宽抑之道。谅予至情，更勿烦请。”

○以李箕翊为右承旨，金云泽超授承旨，金昌翕为持平。

○世子下令曰：“均田使李縡、洪锡辅，屡次催促之下，终不辞朝，事之可骇，莫此为甚。并姑先罢职。”

10月9日

○戊申，承旨入对于东宫。

10月10日

○己酉，木星犯太微左执法星。

○备局以黄龟河为庆尚左道均田使，金云泽为忠清左道均田使。

○承旨入对于东宫。

○全罗左道均田使金在鲁，上书论量尺事，有曰：

今之量政，得如仁庙甲戌则斯可矣。何必违仁庙特断睿旨，而用甲戌不用之短尺，徒幸于加得田结，而莫恤其重为民害乎？臣恐今日此举，终有乖于孟子遵先之训也。

世子下之庙堂。庙堂覆奏言：“自古兴役之际，必以顺民心为主。况今国纲不振，民心易挠，有难违咈群情。命令之数改，虽似颠倒，销刻之嫌，有不足恤。请依在鲁言，许用甲戌尺，岭南、湖西，亦令一体遵行。”世子许之。

10月11日

○庚戌，巳时，上幸卒延龄君昍丧次，王世子从驾。上既乘辇，药房都提调李颐命进前问候，且请勿过哀，上许之。至丧家少憩入临，护军四人指戈先导，桃茢次之，列于四隅上御正堂前设案，俯而哭，承旨、史官陪哭于厅上，世子率百官，哭于庭。礼毕，药房诸臣进前，请勿临殡所。上唯唯，药房诸臣退。旋命承旨、史官，并退出，隔帐幔于前。上乃入殡堂，哭甚哀，声彻于外，移时乃止。少顷，驾出还宫。既入兴泰门，药房又进问候，上曰：“与朝一样矣。”遂还内解严。

10月12日

○辛亥，右副承旨黄龟河，以曾为大谏，劾均田使尹宪柱，而身为其任，引嫌上书辞免，世子令庙堂禀处。庙堂覆奏言：“三司言议之臣，斥他三司在职之人，又劾方伯、守宰者何限？而未闻以论人之故，强为引嫌于此等职任，则其在朝家事体，决不可许递。”世子从之。后日下令曰：“以均田使黄龟河事，入告大朝，则黄龟河曾在谏长时，劾递尹宪柱均田使之任，今当是任，于人则论递，自己则出而承当，士夫廉隅，必无是理。徒事强迫，有乖使臣之道，许递均田使之任，即出其代为教。圣教至当，黄龟河均田使之任，递改。”

○承旨入对于东宫。

10月14日

○癸丑，令赐襦衣及空石于宿卫军士。以日寒也。

○以金相元为承旨。

10月15日

○甲寅，右议政李健命，以电变，上箚引咎乞策免，附论时事，有曰：

朝廷者纲纪之所托，四方之表准也。近来大小玩愒，百度解弛，竭诚奉公之义蔑，怀私自便之习成。贵近侍从之列，恬不为异，转相仿效，作为高致，其何以董振庶僚，兴起事功哉？是以，位著之上，关废居多。至于论思之地，责任尤重，而视若闲冗，禁直不备，铨曹疲于开政，庚牌辄至虚还。此岂真有必不可进之义，而自划于锢废者哉？或小有嫌碍，百端辞避，自立偏见，演成义理，公议、国体，倚阁一边，此何道理耶？

世子优批答之。

○承旨入对于东宫。

10月16日

○乙卯，世子下令曰：“金相玉，曾于馆职，无故行公矣，一自递职之后，未知有何嫌端，而自划于馆职，前后除后，牢卧不起，此何分义，此何事体？噫！朝廷纪纲，一相玉坏尽无馀，诚极寒心，不得不言之矣，各别严饬。且筹司之坐，堂上之称，病不进者多，心常未便矣。亦为申饬。”盖金相玉为玉堂，与黄龟河伴直，以微事相争，龟河语侵相玉，相玉遂自划于馆职，前后违牌，不能数计，禁推且过十馀，犹不行公，故有是教。

○备局，以沈寿贤为庆尚左道均田使。

○承旨入对于东宫。

10月17日

○丙辰，副校理赵尚健，上箚于上，以前日药房之批，用心则火升，易致证候添加之教，陈戒有曰：

虽以闾巷匹士，稍有操心之工者，尚能以此为戒。矧乎人主一心，万化之原，操舍之间，兴丧系焉。苟于死丧之戚，任情过哀，以致添病，其为害于治心之要为如何哉？

又言：

证候少间之时，特召二三大臣及卿宰，简其礼貌，引至卧内，从容酬酢，一如家人之礼，或论治理，或咨民瘼。且令药院及近侍诸臣，不拘常规，频烦晋接，商确药饵调将之道，陈说古今治乱之迹，必将有以消遣病怀，畅舒壹郁。大司宪李喜朝所进册子，即我朝诸贤告君之辞，嘉言至论，字字切实。并将昔年先正臣朴世采所编进《程朱经筵故事》，使入侍诸臣，披读于前，倚枕而听，兼令东宫，隅侍问难，则贻燕之谟、观感之效，可以两得其要矣。

末论：

李縡、洪锡辅累勤令召促，使出肃而终不趋承，其在分义，岂容如是？论其所坐，不可罢职而止。宜更加讉责，振肃颓纲。

上答曰：“日昨下药院教中：‘有难镇定，证候添加。’八字，元不出于予口，必是内官之误传矣。陈戒之言，可不留心，而玉署之臣，朝夕承候，犹以予病为可强者然，尚何言哉？病入膏肓，日就沈痼，酬应若烦，诸证迭发。虽小小酬应，害亦随生，纵欲强为，其势末由。两臣所为，诚极骇异。平时如此，缓急何恃？论其罪状，不可罢职而止，并削夺官爵，门外黜送焉。”

○上下教曰：“三司疏箚，并上东宫，已有定式。今后一依定式为之事，更为申饬。”

○药房入诊。诊候毕，提调闵镇远言：“顷以济州铸钱补赈事陈白，而庙堂覆奏请施矣，诸议皆以为：‘绝岛铸钱，易生奸弊。’大臣以此持难，姑不始铸矣。虽是覆奏许施之事，庙议既不归一，则还寝亦恐无妨。”上问都提调李颐命曰：“济州铸钱之议，予则以为好矣，诸议如许云。卿意何如？”颐命曰：“岛中生弊之说，不为无见，而自古无废钱之世。若能绝之则已，既不能猝废，又不肯加铸，渐益踊贵。诸道身布，以木花惨凶之故，许以钱代纳，钱亦绝贵，小民以谷物换钱之际，所费无限。济州则虽不可铸，若就京衙门加铸流行，则似无不可。试令庙堂禀处好矣。”上许之，翌日，下教曰：“钱之为弊，罔有纪极，决不可加铸。”

○承旨入对于东宫。左副承旨黄龟河，读济州牧请谷状讫曰：“丙申年，臣以监赈御史，往来济州，熟谙岛中事矣。即今凶年如此，必趁期输粟，然后可救望哺之民，而朝家应副，每有后时之叹。今番谷物，则必须各别严饬于各其移转官，若不趁期入去，则必加重究之意，预为申饬宜矣。”世子可之。龟河又读济州牧状论金世华击铮事讫曰：“曾在先朝，金万镒以纳马万匹之功，许其世袭山屯监牧官，而其后子孙中或有不肖者，虐使牧卒，致有怨若，至于呈诉本寺，罢其世袭，而以旌义县监兼监牧矣。今因万镒子孙世华之击铮，自司仆，问其便否于济州，故有此状闻，而此事不难知矣。若无私利害，则渠岂千里越海，至于击鼓乎？此事宜令勿施矣。”世子从之。

10月18日

○丁巳，上下教曰：“监军及密符、谕书、标信启请文书外，兵曹公事，一体入于东宫。”

○世子下令曰：“今后大臣箚子，来到于入对前，则承旨先为持入，来到于入对后，承旨亦为持入。”

○备局启请诸道各样军布、身贡，随其邑未捧最久一年条，荡减，世子从之。盖为进宴后推惠也。

○承旨入对于东宫。

10月19日

○戊午，以李秉常为吏曹参议，特除赵观彬为承旨。

10月20日

○己未，世子引接大臣、备局诸宰，右议政李健命曰：“顷者礼曹判书闵镇厚，以北路凶荒，上书请移给岭南谷一万五千石矣。咸镜监司金相稷状言：‘北道虽有船只，体样甚小，不过载二三十石。万馀石谷及三百石盐，欲以此运去，则势有不及。前于丙、丁年，岭谷移转时，本道所自输去者，不过三四百石，其外皆自岭南输送。请今亦用此例矣。’北道船制果如此，则欲搬万馀石，其势必难。五千石则宜令北道输去，一万石则宜令岭南输付北道初面官矣。”世子从之。健命又言：“前日台疏，请申滥率之禁，而前规滥率者，曾经二品职及侍从者罢职，其外决杖矣。我国以廉隅为重，决杖后决不仍在，必欲辞免之际，职事旷废。三南守令，亦必有犯此科者，而即今量役方张，此为可悯。今则虽有自首者，姑勿状闻，待量事毕后，使之状闻，似无妨矣。”世子可之。健命曰：“臣有区区所怀，敢此仰陈。天灾时变，无月无之，以今年言之，正月岁首，而日月剥蚀，近日冬雷非常，即今日气温暖，雾气无日无之。虽当治平之时，变怪如此，则君臣上下，宜加惊动，而人情狃于见闻之习熟，不知其异如此，而何事可做耶？邸下听政逾年，明习庶务，生民疾苦，刑政得失，必常留意，而自外见之，臣僚所达之言，只为循例依下。若使辅导之人，算无遗策，岂不好矣，而不然而循例而已，则即今时势，岂可以循例挽回耶？人君尊临亿兆之上，渊默，固是美事，而以天地言之，高下虽迥隔，必须天气下降，地气上升，阴阳交而后，万物生成。人君一向渊默而已，则臣下之情，何由上达耶？不但臣等，虽至官卑之人，凡事必与之谆谆商确，则庶为交孚之道。汤德至矣，而不耻下问。伏望体念焉。”世子曰：“当体念耳。”训炼大将李弘述曰：“前日义州守臣状言：‘彼人加筑沈阳城’云。此必有所由然，而我国连值凶歉，两西军政，全然抛弃，军兵或散或死，徒存虚簿，如或有不虞之变，何以御之耶？三南则另置营将，故军兵不至全抛，而两西则只以守令兼之，故凡诸检饬之事，不过守令关文，谁肯动念耶？若于两西，别设营将，则必有其效矣。”健命曰：“两西设营将固好，而第两西田税甚少，若出营将，则须给廪料，而所率亦必不少，此无措置之道矣。”弘述曰：“两西不紧佥使、万户甚多，量减其额，而设置营将，则无新创之弊，而事必着实矣。”健命以为：“不可仓卒决之，请令庙堂禀处。”世子可之。持平洪龙祚申前达，又言：“日昨玉堂箚批，有‘有难镇定，证候添加’八字，必是内官误传之教。夫内官之口传圣教，何等重大，而乃有此误传之举？后弊所关，不可不严惩。请当该承传色拿问定罪。”世子只从末端事。

○上特教，取密丰君坦第二子尚大，为卒延龄君昍后，赐名糿。

10月21日

○庚申，承旨入对于东宫。

10月22日

○辛酉，承旨入对于东宫。

10月23日

○壬戌，以洪启迪为副提学，金相玉为应教，鱼有凤为执义，金济谦为正言，洪禹传为持平，金昌翕为掌令。

○咸镜监司金相稷上书，言：“病势沈笃，无以经纪荒政。请依甲申、丙戌例，下送监赈御史。”世子可之，庙堂覆奏，不许。

10月24日

○癸亥，月入太微垣端门内。

○承旨入对于东宫。

○宪府申前达，又言：“以赵观彬之人地、才望，若令循序而进，何适不可，而中批除官，本非清朝之美事。且其资历尚浅，超躐太骤，请还收承旨赵观彬特除之命。世子不从。

10月27日

○丙寅，月入氐星。

○以丁道复为承旨，金槹为持平，李㙫为大司成。

○谏院申前达，又言：“春川府使朴汇登，聋病既剧，衰耗且甚，荒年弊邑，不可付之。请改差。”世子只从末端事。

○宪府申前达，又言：“今年木花失稔之酷，实近所未有。请令庙堂，量给绵田灾。庆尚右兵使李顺坤，素乏声称，年且衰老。请改差。”世子不从。绵田给灾事，令庙堂禀处。

○承旨入对于东宫。

○大司宪李喜朝上书，请以其所进二书。〈即前所《进续经筵故事》、《东贤奏议》也。〉专心体验，世子答以余当留意。

10月28日

○丁卯，世子下令曰：“庆尚道均田使沈寿贤、忠清道均田使金云泽，尚不辞朝，何间下去耶？”政院以沈寿贤再明辞朝，

金云泽明日辞朝对。时，全罗道均田使金在鲁先已下去，寿贤等尚未发，故特令催促。

10月29日

○戊辰，世子引接大臣、备局诸宰。领议政金昌集曰：“宪府启请三南绵田给灾矣。自前给灾，例多冒滥之弊。给绵田，则并与黍粟、豆太而混入，民不得蒙实惠，故朝家一切防塞矣。”右议政李健命曰：“首相所达，大体则然，而今年木花失稔，市价倍增。明知其然，而犹且勒征，害于政矣。此是政之大者，或禀于大朝而处之，恐为得宜。”世子许之。昌集又言：“海西今午水灾孔惨，民方流散，前头将有设赈之举。监司李德英，治声藉甚，而瓜期在十二月。请限麦秋仍任。”世子从之。礼曹判书闵镇厚曰：“身膺阃寄者，出去时，宜存马革裹尸之心，何可率妻孥乎？阃帅之有挈眷处，诚为不当。平安、黄海等道帅臣，因其有弊，已罢其挈眷，而如南兵使关外之地，尤不宜带去家属。京畿、黄海水使，乃是近地，夫边帅，亦能独往，则近地阃帅，独往何难耶？凶年支供，弊亦难堪，宜革罢矣。且国初有牧使处，皆有判官矣，中间以为冗官，皆已革罢，而济州独有之。一岛中官员太多，判官罢之无妨。先问其便否于道臣而处之，似好矣。”世子令问于道臣。持平洪禹传申前达，又言：营平、伏波，世不常有，而近来诸道将阃，皆不堪鞍马之人。请申饬西铨，勿以年老人差送阃任。“世子只从末端事。正言洪龙祚申前达，又言：”承旨入对之时，除守院一人外，所当尽数入参，而间有一承宣独入之日，殊非重事体之道。请自今以后，承旨申前不得径退，入对时除守院外，尽数入参事，定式施行。“世子只从末端事。是夕，台启中阃任，勿以西铨差送事，批答以令该曹禀处，改下。

十一月

11月1日

○朔己巳，宪府申前达，世子只从李顺坤事。

○承旨入对于东宫。

11月2日

○庚午，承旨入对于东宫。

11月3日

○辛未，流星出虚星下，入西方。

○以赵尚䌹为献纳，宋成明为舍人，权尚游为判尹。

○宪府申前达，又言：“文化县令赵尚庆，怒其妻之妒忌，驱迫逐送于本家，则妻兄石城县监洪重圣，怒其见逐，又为驱出不受。彷徨门外，去就路穷，终至投井而死。如此残忍薄行之徒，不可置衣冠之列，请尚庆、重圣，并削去仕版。京畿监司黄一夏，衰朽老耗，不能事事，凡于题状，一循请嘱，请罢职。崇陵参奉黄琮，蒙𫘤昏劣，全不识字，请汰去。”世子并不从。

○承旨入对于东宫。

11月4日

○壬申，冬至使赵道彬、副使赵荣福、书状官申晢等如清国。

○承旨入对于东宫。

○命立风云雷雨坛于济州。先是，济州自设郡初，有风云雷雨坛，自本州致祭，牧使李衡祥以为，非州官所可私祀者，状闻罢之。其后岛中连年饥荒，疠疫不息，州民以为祟在坛祀之罢革，诉于今牧使郑东后请复，而东后闻于朝。至是礼曹奏请许之，世子从之。自是岁自京师，下送香祝以祝之。

11月5日

○癸酉，宪府申前达，世子只从黄琮事。

○承旨入对于东宫。

11月6日

○甲戌，流星出奎星下，入南方。

○以韩世良为承旨，李喜朝为吏曹参判。

○承旨入对于东宫。

11月7日

○乙亥，宪府申前达，世子只从赵尚庆、洪重圣削版事，黄一夏令递其职。

○承旨入对于东宫。

11月8日

○丙子，西方有气如火光。

○以李宖为承旨，郑澔为大司宪，闵镇厚为右参赞，李光佐为京畿观察使。

○宪府申前达，又言：“清州讨捕使柳鹏章，目不识丁，政委下吏，请罢职。日昨假注书之望，以新及第柳得章备拟，得章以逆党〈即柳赫然〉之孙，为世所弃，不可以其祖之幸复官爵，视同平人。请当该承旨注书推考。宗庙副奉事朴光世，本以乡曲鄙琐，图占乡荐，滥通仕籍，居官行已，不似官员貌样。请汰去。”世子不从。

11月10日

○戊寅，世子引接大臣备局诸宰。领议政金昌集言：“忠清监司兪崇状请，庚子式年奴婢推刷及三军门改都案退行矣。湖西今年量役方张，民间必多骚扰。推刷、都案等事，因年凶停寝，亦有旧例。两道之请，并宜许之。”世子可之。昌集又曰：“顷者药房入诊时，都提调李頣命，以军门习操多废，请依外方私操例，设行大私习，令中军举行矣。近与将臣相议，则皆以为中军代行，虽云有故事，申汝哲至于建白革罢，则到今复令中军替行，终涉未安。若大将有故，则必须都提调代行，毋令间歇似好云，而此取旨大朝之事。奉禀于大朝而下教，恐为合宜。”世子许之。右议政李健命曰：“顷因左参赞闵镇厚所达，南兵使除挈眷事，有禀处之令。此则问于本道，当待其回报而禀处，而外方之弊，不但兵、水使挈眷一事而已，诸道监司支供，勿论挈眷与否，弊端非细矣。朝家既为监司支供，划给营需一日米一石，则非不优矣，而监司不为自办，必令判官支供，下官接待上官之际，不可埋没，务为丰侈，故以平壤一处言之，监司一年支供，殆过二万两，而犹患不足。公州、全州两处，则除出田结千馀结，以供监司，眷率一事，犹为第二件，而支供之弊，不可不变通矣。”昌集曰：“或云监司体貌尊重，支供不可自办，而此则有不然者。两都留守，其体貌之尊重，与监司无异，而支供一节，皆自为取办，监司何独不可自办乎？诚宜变通，以营需米，付监司，使自供给，如有不足，则磨炼加给，未为不可矣。请自明年正月，使之依此定式施行。”世子可之。持平金槹申前达，又言：“槐院分馆取舍之际，一任私意，才地恰当者，亦多见漏，至于增广一榜，竟有焚圈罢坐之举。请上博士、掌务官，并拿问，使之改圈。”世子只从朴光世事。正言郑宅河申前达，世子不从。

○旌褒孝行节义人。平泽私婢千芩、沔川学生李性一、清州士人李命焕妻申氏、木川士人金天揆、平泽私婢贱生、镇川士人李熺、顺天军人金今先妻金氏、青阳民韩道东妻崔氏、报恩幼学具尔极、平山士人洪万昌妻金氏等十人，以孝行贞节，旌其闾；唐津私奴同立、私婢莫芝、扶馀禁卫军吴成安、唐津御营军金斗尚、宁边官奴四军、顺安寺奴弼柱等六人，以孝行免役；平山进士闵采万、通德郞李时焕等二十五人，以孝行忠义赠职；松禾村民车成弼、衿川私婢二贞等四十一人，以孝行贞节复户；沃沟村童金善文、价川村女善香等三十七人，以孝行贞节，赐物有差。

○以韩重熙为承旨，兪命雄为礼曹判书。赐故右赞成柳仁淑谥文贞，鳌山君李櫂男谥毅靖，南昌君洪振文谥忠靖，宜溪君南截谥襄靖，赠兵曹判书韩循谥毅壮，赠吏曹判书金弘郁谥文贞，宜城尉南致元谥荣僖。

○持平洪禹传上疏。略曰：

顷伏闻玉堂箚陈之日，圣教特下以三司疏箚，并上东宫，更为申饬，继而有监军等四事外，兵曹公事，入于东宫之命。臣诚惊惑忧叹，历累日而不能自已也。圣候愆和，一味沈淹，而又于意外，遭此惨戚，凡在群下，焦遑煎迫，为圣躬虑者，无所不用其极，则儒臣之言，亦何尝以即今圣候，谓可以日近书册，日应庶务也哉？只欲殿下，间赐延接，疏畅堙郁，以通上下之情，尽节宣之道耳。何殿下激恼之至此耶？目今元良代理，日以明习万机之繁，已无积滞之忧，而殿下乃以付托之得人，遽欲谢绝外事，不更关听，则群下之情，安得不抑菀愁沮，亦岂我殿下四纪忧勤惕虑之意哉？大小章疏，固已直达小朝，而其语涉上躬者，则自不得不彻于宸聪，至于军国事重且大者，又安得不仰烦圣听乎？

疏末，附请绵田给灾，上答曰：“此事已定于代理之初，而无异议。到今予病日益沈淹，而反谓出于激恼，何哉？实所未晓。其后如刑狱文书、望筒出纳等事，亦多变通，则兵曹文书入达东宫之命，元非异事也。绵田给灾一款，令庙堂禀处。”备局覆奏只给三南若干给。

11月11日

○己卯，宪府申前达，世子只从槐院事。

○承旨入对于东宫。

11月12日

○庚辰，宪府申前达，世子只从柳鹏章事。

11月13日

○辛巳，药房入诊。诊候毕，都提调李颐命言：“左参赞闵镇厚，殚心国事，劳悴成疾，将有死亡之忧。请解其所带剧任，以便调息。”上命递其所带备局堂上之任。

○以李箕翊为承旨，金相玉为司谏，赵鸣谦为献纳，朴弼正为掌令。

○宪府申前达，又言：“仪曹长席，地望自别，而礼曹判书兪命雄，名论素轻，物情未允。请改差。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

11月14日

○壬午，月入毕星中。

○判中枢府事赵泰采，请由省坟归，上箚陈沿路所见，以安城、阳城、天安、稷山等地，多窃发劫掠之患，请差遣武倅，使之讥捕。又言：

穑事不登，量役方兴，旧籴、身布，宜一倂停捧。上党城役未毕，不可付之生手。兵使个满之代，亦宜姑勿差出，以责成效。

世子并令庙堂禀处。

○以闵镇厚为开城留守，权尚游为刑曹判书。

11月16日

○甲申，月入东井星。

○备局，以权尚游为守御使。

○以沈宅贤为大司宪。

○承旨入对于东宫。

11月17日

○乙酉，承旨入对于东宫。

11月18日

○丙戌，颁柑于泮宫，仍试士，赐居首儒生睦天任第。

○承旨入对于东宫。持平洪禹传同入，申前达，又言：“海州仁庙诞降旧基碑文，乃是逆臣黯之所撰。请别撰碑文下送，俾即改竖。工曹正郞李廷烨，曾任地部，多有鄙琐之声，传说狼藉，而幸免劾去，反被升迁，请汰去。”世子只从碑文改竖事。是日尹宣举书院事，停论。

11月19日

○丁亥，宪府申前达，又言：“玄风县监郑道显，身聋病昏，政令颠倒，文元公〈金长生也。〉陞配时，走避邻县，终不参祀，招集丑类，斥号先正名字，请罢职不叙。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

11月20日

○戊子，世子引接大臣、备局诸宰。领议政金昌集曰：“湖西均田使金云泽状言：‘朝家节目，笔墨、纸地及供馈监色之需，令以耗谷取用，而耗谷元来数少，又是皮谷，故不及舂食，自本里供馈，代受皮谷。虽准数代给，不过归于酒债馔价，徒为浪费，故各邑皆愿每结收一斗，明春以此数计减于大同，则耗谷无浪费之患，大同不足之数以耗谷充数，固不妨。若以大同为重难，则监官所食，以储置米充给，亦可’云。其言似甚便好。不特湖西而已，三南一倂许以储置米取用，以耗计偿宜矣。”世子可之。右议政李健命曰：“近来外方，于朝家命令，勿论事之大小，惟事迁延，不为奉行。今夏臣以湖南新设镇堡，未给防军，而划给会付米，还谷事实难支，故道内各镇堡中，战船叠置处，多移给新设处便否，问于道臣及统制使、左、右水使，而尚无回报。柳复明北评事递归，陈书言：‘江原道银溪驿马减数后，无以保存，请令加立。’故问于道臣，亦无回报。庆尚道射军，本守令贷用者，使道臣，催促收捧，而尚不举行。事事如此，做得何事耶？三道监司及湖南帅臣，并宜推考，而使之即速回报宜矣。”世子从之。掌令朴弼正申前达，又言：“监察郑龟瑞，本以庸琐之徒，滥授殿中之职，请汰去。训炼大将李弘述，乃于至敬之地，高声私语，请推考。”世子不从。正言郑宅河申前达，又言：“行大司成李㙫，曾在秋曹贰席，骑省书吏之盗踏印信，移关本曹者，使之勿为拘留，及其照律，必欲收赎，请罢职。”世子不从。

○是夜，上候虚惫，呼吸不平等证，猝然有加，药房入诊，少得镇定，始退。

11月21日

○己丑，宪府申前达，世子只从郑道显、郑龟瑞、李弘述事。

○承旨入对于东宫。

○副校理赵尚健上书言：“郑宅河弹劾李㙫，大非实状。”翌日宅河遂引避，谏院处置，递之。

○以赵尚健为吏曹佐郞。

11月22日

○庚寅，上下教曰：“前冬诸证，不至如今年，而上前开拆日，竟夕酬应，以致证候越添矣。前头殿最不远，而即今气力，渐不如前，精神有时眩瞀，决难毕于一日之内。不可不变通，分而二之。守令、边将褒贬，依前入启，其馀京外褒贬，入达于东宫，而吏、兵曹两等岁抄，依疏决例，其日大臣入对，世子问于大臣，付标举行。”

○承旨入对于东宫。

○以尹阳来、洪启迪为承旨，尹锡来为执义，金相玉为副应教，赵尚䌹为校理，黄钦为工曹判书，郑澔为左参赞。

11月23日

○辛卯，谏院申前达，又言：“直讲申混，曾任海邑时，军保米私自兴贩，取利无算，上年给灾，至于三百八十结之多，而民间所分给，不过六十馀结。请削去仕版。郭山郡守李天翊，本以卑贱之人，夤缘发迹，曾任江东，专事肥己。请改差。”世子只从末端事。

○宪府达曰：“长湍，畿辅重镇，且是防营，处于孔道，凋弊日甚。从前松都有长湍松西面割给之请，而至今不许者，意盖有在。今闻因前留守申请，自庙堂，有覆奏许施之举云。长湍之所恃以为邑者，只此一面，而松都元无版曹纳税之规，又无民夫力役之事。今以长湍出税之地，作松都无税之田，已是朝家失计。以一面所应之役，加之于他面，则在长湍尤为难支之势。请寝松西面移属松都之令。”世子不从。盖松西一面，即长湍地，而接近松都，故松都每欲得之，屡请于朝，长湍辄争之，积累十年而不决。至是开城前留守兪命雄，亦连状乞移属，庙堂径许其请，故台官争之。

○药房入诊。诊候毕，都提调李颐命，以近日上候添加，酬应益艰，列书常时应入公事名目以进，使都承旨金演，进前读过，请上裁量减省。于是，军号、省记、观象监灾异单子、监军落点、标信、启请、宝启请外，大小公事，命一倂入于东宫。

○诛金城妖贼尹风立。始，金城有妖民申义先，诈称事神，有符水能疗人百病，愚民归之者甚众。风立事义先尤谨，义先自称圣人，号风立为公子。义先倡言：“岁当大厉，一国人将尽死，从我往横城，转入北道者可无忧。”县令曺夏奇恶其妖诞，囚其切亲，义先乃率风立及其子明立等，骑马腰弓，手执剑诣官门。盖意官吏畏其神而释其囚也。夏奇发卒围之，格杀义先，执风立、明立及从民五六人，报巡营。因领相金昌集箚，上其狱于京师，命左右捕盗大将，合坐按治，具服遂诛之，馀皆流之远方。

11月24日

○壬辰，世子坐景贤堂，行初覆。京外死因，凡九名。诸臣皆以法对，并令姑待三覆议处。司谏赵鸣谦申前达，又言：“会宁府使李夏祯，缔结商贾，官门成市，蛊惑妖妓，贿赂公行。请罢职。”世子不从。是日尹宣举书院事，谏院亦停论。

11月25日

○癸巳，以金济谦为献纳，赵荣世为正言，郑宅河为持平。

○承旨入对于东宫。

11月26日

○甲午，刑曹以再覆文书来进。〈再覆例不入侍，只自该曹修入文书。〉

○承旨入对于东宫。

11月27日

○乙未，世子行三覆。京外死因九名，诸臣，皆以法对，并令依律。持平金槹申前达，世子不从。右议政李健命曰：“尚州牧使权熀，擅以大同，出给京人，许其换钱防纳。宜拿问。”世子从之。

○四学儒生黄尚中等上书，请以文正公宋时烈追配孝宗庙庭，又乞毁尹宣举书院，谴责停论台官，有曰：

假使殷、汉两代，举配庭之典，则岂可以伊尹、孔明之死，后于成汤、昭烈，而不配其庭乎？圣祖之于先正，少无愧于殷、汉之君臣，则今独以例言之者，不亦固哉？宋赵普之死，在于太宗朝，而配于太祖之庭，韩琦之死，在于神宗朝，而配于英宗之庭，我朝韩明浍之死，在于成宗朝，而配于世祖之庭。是数臣者，不足拟于先正，而若其追配之例，则若是明白，此岂可以无前例而持疑哉？两司连停尹宣举毁院毁板之达，此事关系甚重。凡在台阁者，惟当苦口力争，不准请则不可止也，乃反视若小事，遽尔停论。若此不已，则渐至于堤防弛，而是非晦。几何而不还收其追削之罚，而指宣举为贤人也哉？其为世道、人心之害，将有不可胜言者。亦愿邸下，亟降毁院、毁板之令，仍治停论台官之罪焉。

书入于入对，世子答曰：“今玆配享之请，深嘉尊贤之诚，玆事体大，不得准许矣。”是夜，又令取入批旨：“尹宣举事，争执已久，停论何妨？尔等之言，殊涉太过。”二十一字，添书以下。尚中等，三书申请，终不从。

11月28日

○丙申，以李㙫为都承旨，洪廷弼为司谏，南一明为修撰，金民泽为正言。

○承旨入对于东宫。

11月30日

○戊戌，礼曹，以冬候已晏，大雪尚靳，嗣岁之忧，有不可言。请遣重臣，设祭祈雪于宗庙、社稷、北郊，世子可之。

○世子召接大臣，议决年例岁抄。承旨进读吏、兵曹单子中，诸人罪名后，叙用及职牒还给者，并令付标，否者置之，罪名可疑者，询于大臣而处之。右议政李健命言：“权斗纪、金世钦、吕必重、姜履相、朴泰春、李廷师、李明谊等，皆是自大朝靳叙之人耳。”世子令勿叙。岁抄讫，领议政金昌集曰：“前均田使李縡、洪锡辅，各有情势，以至被罪。今则罚已行矣，乞禀于大朝而处之。”世子许之。是夕，下令曰：“李縡、洪锡辅事，禀于大朝，则放其门黜为宜，为教矣。”

十二月

12月1日

○朔己亥，世子下令曰：“朝臣之不得避嫌，明有圣教，而承旨赵观彬之荐违召命，专由避嫌，殊涉过当。更为牌招察任。”时，观彬，以承旨洪启迪，年前救护成震龄，有侵及其父泰采语，不欲与之同院，连日违牌，故有是教。

○遣承旨于典狱，放释轻囚，令给襦衣于薄衣军士。以日寒也。

12月2日

○庚子，药房入诊。

12月3日

○辛丑，以尹宪柱为都承旨，尹凤朝为承旨，李凤翼为司谏，庆圣会为掌令，金民泽为持平，洪禹传为正言，洪启迪为大司成，赵尚䌹为修撰。

○承旨入对于东宫。

12月6日

○甲辰，宪府申前达，又言：“慈山府使柳重硕，杖杀吏民，至于三四人，蛊惑邑婢贪虐蔑法，请拿问。光阳县监姜圣适，为人奸琐，专事虐民，请罢职。”世子不从。

○承旨入对于东宫。

12月7日

○乙巳，以黄龟河为承旨，赵鸣谦为执义，洪龙祚为持平，朴弼正、李显章为正言，赵尚䌹为吏曹佐郞，李肇为京畿观察使。

○承旨入对于东宫。

12月8日

○丙午，上下教曰：“昨日政，南原县监李显章，移拜台职矣，取考官案，则显章赴任未满十朔。数递之弊，不可不念，本职改差，南原县监仍任。”

12月9日

○丁未，世子下令曰：“光城府院君延谥，定于今月十九日云。一等赐乐，宴需、内外宣酝等事，依例举行，为教。此是应行之典，圣教固应如此矣。第赐谥时赐乐，不可废，而即今圣候有加，上下焦遑，宣酝等事，一如常时，则本家亦必不安，何以则得中耶？令该曹禀处。”礼曹覆奏言：“但于颁谥时赐乐，至于内外宣酝及宣酝时赐乐，并皆停减，以示上下同忧之意，恐为得宜。”世子答曰：“并停内外宣酝，太涉埋没。只设外宣酝，延谥时本家如有所需，参酌输送。”

12月11日

○己酉，月犯毕星。

○承旨入对于东宫。

○持平金槹、执义尹锡来、持平洪禹传、洪龙祚、正言赵荣世、朴弼正、执义赵鸣谦等，以遽停尹宣举毁院之启，后先引避，处置皆递之。

12月12日

○庚戌，承旨入对于东宫。

12月13日

○辛亥，承旨入对于东宫。公事禀裁讫，同副承旨赵观彬曰：“庙堂因黄海监司状本，信川身布未纳人李顺赞，官门外自刎事覆奏，请身役、还上，并为荡减矣。近来凶荒连年，加以疠疫，生民困瘁，八路同然，而最是身役侵督，及于邻族，孑遗之氓，益无保存之望，至有自刎者，念之诚可哀愍。邸下代理之后，仁闻已播，孰不钦仰，而九重深邃，小民之种种疾苦，岂能尽彻睿闻耶？伏望念圣上四十年忧勤爱民之意，章奏、状闻中，凡其及于民隐者，必须加意省察，或禀于大朝，或访于庙堂，务尽子惠之政，则岂非生民之幸耶？”世子曰：“当留意焉。”观彬又曰：“国之置监司、守令，责在恤民，百姓困苦，则所宜焦竭心虑，使之得所，而信川郡守李真淳，为愚民之自刎，至于乞递。当官者少有难处，不思善处之道，辄皆辞避，则孰肯当吏事而尽心职责耶？殊甚未安，而黄海监司李德英，不思责勉之道，反援其辞状于状闻中，亦甚猥屑矣。请并推考。”世子从之。

12月14日

○壬子，月入东井星。

○宪府申前达，又言：“堂后之荐，系是参下清选，苟有疪颣，莫敢冒玷。姜世胤以科场用奸，至于充军，其为衅累，诚非细故，而今乃腾诸荐剡，略无顾忌，请当该主荐注书罢职，新荐人姜世胤拔去荐中。”世子只从柳重硕、姜圣适事。

○承旨入对于东宫。

12月16日

○甲寅，承旨入对于东宫。

12月17日

○乙卯，药房入诊，领议政金昌集同入。诊候毕，都提调李颐命言：“有明日开政之命，而即今症候有加，酬应可闷，差退似为得宜矣。”上命更退数日。頣命曰：“都目大政，例于今月为之，而以即今症候，虽例行政事，恐难酬应。况大政许多阙员之拟差耶？曾前亦有捱春涉夏之时，今番退行，恐无妨矣。”上曰：“今月则势不及矣，开月为之可也。”昌集曰：“太祖大王，六旬入耆社，而臣僚之诚，一日为急，故今年陈请，奉安御讳，告庙、称庆矣。但明年，乃是圣寿恰满六旬之年，明年所当为之事，既已毕举，今无可以加行者，而若于六旬之年，寂然虚过，则群下之缺然，当复如何？群议以为，陈贺、颁教一节，不可已云矣。”上曰：“今年既已行之，殊似重叠矣。”頣命曰：“六旬之年，岂可虚度？陈贺、颁教之外，称庆等事，今年固已行之，而陈贺何可废乎？”上命只行陈贺、颁教。

○承旨入对于东宫。

12月18日

○丙辰，承旨入对于东宫。

12月19日

○丁巳，月入太微西垣内。

○承旨入对于东宫。

12月20日

○戊午，世子引接大臣、备局诸宰。右议政李健命曰：“曾前春帖子迎祥诗制进时，大提学承牌诣阙出韵，则被抄者亦进阙中制述矣。近来则皆在家制送云，此亦出于怠慢之习。自今番春帖，宜令并诣阙中制进矣。”世子可之。知敦宁闵镇远曰：“近来纪纲解弛，各邑贡赋、军布等物，中间牟利辈，尽为防纳，受出于外方，而来到京中，不即上纳，故各衙门用度苟简，事极寒心。此后防纳之徒，移送捕厅，严治督捧，而限内未纳者，便是强盗，送于刑曹，不待时处斩，守令之知而不知者，亦宜拿问矣。”领议政金昌集曰：“近来防纳之弊，罔有纪极，而至于不待时处斩，未知如何。令捕厅，乱杖惩罪，亦可杜后弊矣。”镇远曰：“国家财物四五千金，中间偸食者，即盗之大者，不待时处斩，未知其过矣。”健命曰：“此类计赃多者，虽至死律，亦不足恤，而直勘以不待时处斩，终似太遽。”世子令计赃论断。兵曹判书李晩成言：“武士之有承传而久滞者，年前上言䜣冤，而兵曹窠阙甚少，故未尽霑恩，以为抑郁矣。两西屯别将、山城别将、津渡五处别将等任，犹胜于全未蒙恩云，故曾以此定夺，而尚未定节目。请自今为始，作为节目，达下举行。”世子可之。晩成又言：“内三厅末仕，昔则送于吏曹陞六矣，近来大臣以为：‘吏曹陞六后，仍多作散为冤’，禀定不复送吏曹，而大抵守门将之属，不得为监察等职，固易作散，而宣传官之类，可为监察、守令等职，以见阻吏曹，反为称冤。此后宣传官、部将末仕，请依前送于吏曹，训炼院守门将，送于兵曹。”世子可之。持平金民泽申前达，世子不从。

12月21日

○己未，承旨入对于东宫。

○上命延祥诗春帖子制述官抄启单子及大提学牌招启辞、制进帖子，并入于东宫。

○礼曹启请于正月初八日陈贺时，各道方物物膳，依例举行，上命勿为封进。礼曹复达于东宫曰：“此虽出于圣上轸恤节省之至意，而不可废阙，请依例封进。”世子令封进。

12月22日

○庚申，流星出天中淡云间，入巽方。

○以兪命弘为都承旨，金在鲁为副提学，洪廷弼为执义，郑纉先为校理，金镇商为持平，金槹、柳复明为正言，金相尹为献纳。

12月23日

○辛酉，上下教曰：“即今诸证候，俱无所减，而老病大臣，镇日冒寒入来，予庸虑焉。朝廷勿为问安。庆恩府院君，素患咳喘、腰痛，余所详知。冒寒出入，必致伤损，自量入来，勿为逐日问安。”

12月25日

○癸亥，承旨入对于东宫。

12月26日

○甲子，药房入诊。

○承旨入对于东宫。

○观象监言：“常时日月之蚀，见于天际，则例必登高看望矣。庚子年正月初一日戊辰朔日食，以四篇法推之，大明历法，不食，时宪历法，初亏申正二刻八分，内篇法，初亏酉初一刻，外篇法，初亏酉初初刻。以三篇法观之，则与其日日入时相近，阙庭候望，似难详察。请别定本监官员，登南山看候，日入之时，如有亏缺之形，即今放火箭相报，以为救食之地。”世子可之。

12月27日

○乙丑，承旨入对于东宫。

〈肃宗显义光伦睿圣英烈章文宪武敬明元孝大王实录卷六十四〉