朝鮮王朝實錄/肅宗實錄/四十四年

肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄
（戊戌）四十四年_{清康熙五十七年}

春正月

1月1日

○朔庚戌，忠淸監司尹憲柱狀陳沿海邑被災狀，仍請前春所貸安興米及江都米，竝捧留本邑，各樣身布停捧，軍兵大都案，待秋擧行，備局覆奏，許之。

○平安監司金楺狀請義州潛商逃躱罪人金得達，梟首境上，以示淸人。備局覆奏，請同情人金玄叔，一體梟示，世子可之。

1月2日

○辛亥，以洪啓迪爲應敎，金有慶爲副修撰。

○上下敎曰：「今番出來上、副勑，乃是前日出來之勑，再次出來，必有曲折，而前後狀聞，尙無探問馳達之事，殊甚疎漏。分付遠接使，急速詳探馳達。」後日遠接使李健命使譯舌，探問其由，則蓋淸主，以克敦等往還朝鮮屬耳，必知本國物情，差送他人，慮有弊端，故仍命克敦等來。云，健命以此馳聞。

1月3日

○壬子，未時，太白見於巳地。是後屢見。

○遣右議政趙泰采、都承旨趙道彬，迓淸使于弘濟院。

○王世子下令于政院曰：「我聖上憂民重農之意，出尋常萬萬，十行綸音，每下於歲首矣。目今歲色已改，民事政急，仰體聖意，另飭方伯，其可緩乎？昨年三南農形，雖曰稍勝，被災最甚處，將有賙賑之擧。至於西北，連歲荐饑，而關西淸北，尤極慘然。言念至此，若恫在已。必須盡心濟活，然後可免捐瘠之慘。且農者，天下之大本，則勸課之政，在所當先。竝宜申飭本院，須體余意，別爲措辭，下諭于八道監司、兩都留守。」於是，政院達曰：「恤民重農之意，藹然於文字之表，雖漢文寬大之書，無以加玆。請直以此徽旨頒諭。」世子從之。

1月4日

○癸丑，淸使入京，王世子出迎于西郊。

○上御熙政堂，接見淸使。右議政趙泰采與承旨、史官等入侍。禮畢，淸使出，藥房入診。泰采曰：「陳慰兼進香使，今當差送矣。取考謄錄，則或以大君、大臣，或以宗班、正卿差送，癸卯以後，則連以亞卿假銜差送矣。卽今正卿乏人，亞卿亦苟簡，臣意以宗班從一品、正二品中差送，似爲合宜。」上可之。泰采又曰：「近來黨論漸痼，誣詆先正，無所不至。幸賴聖上，明示好惡，堅定是非，使詖說不得肆行，士林幸甚。凡係得非公議者，分輕重施罰，懲勵旣嚴。至於門黜之罰，初旣末減，則三年罪斥，罰已行矣。其中洪禹行，方在憂服中，今當歲首，門黜罪人等，特爲疏釋，以示維新之意，實合寬大之典。」上命放釋。淸北監賑御史金雲澤請對，上召見。雲澤言：「淸北災荒孔慘，賑穀劃得者甚少，不足以接濟。請得南漢、海西、安興、楊津諸處米各五千石。」上問於泰采及都提調李頤命，皆以爲：「宜許其半。」上從之。雲澤又請關西奴婢，許其納米贖良，以補賑資。上令賑廳稟旨，定式擧行。〈其後賑廳覆奏，以十五歲至三十歲，納米五十石，三十一歲至四十歲，納米四十石，四十一歲坐五十歲，納米三十石，五十一歲至五十五歲，納米二十石，五十六歲至六十歲，納米十石。〉雲澤又請許西路校生、軍官之不能應講、試才者，納米頉案，以補賑資，勸分私賑者，不待畢賑，指名狀聞，卽除相當職。西路各穀中，粟尤被災，種子無措備之路。請得海西附近邑耗穀中，皮粟五六百石，以爲分給之地，上竝許之。是後雲澤又馳狀請，移轉畿湖所在軍餉、還米三四萬石，射軍木、江都木四五百同，取利以補賑資，備局覆奏不許，只給木五十同。

1月5日

○甲寅，淸使將以明日歸，上遣判中樞府事李濡勸留，淸使，許留一日。上復遣承旨及宗臣請留。

○獻納趙聖復上書。略曰：

邸下當艱危之會，膺代理之命，苟不奮發淬礪，眞實做去，以振頹綱掃積弊爲心，則尙何望上悅聖心，下副衆望乎？然天下萬事之理，歷代治亂之迹，莫不具於經史。致治之道，必以講學爲本，而亦必沈潛玩繹，融會貫徹，然後方可有受用處。臣竊觀先正臣李珥所撰《聖學輯要》，摭經傳之要訣，掇子史之精華，彙分類聚，辭約理該，修齊治平之要，粲然俱備，此誠帝王入道之指南。邸下若以此，恒置几案間，時加閱覽，或於召對，與史書輪日講讀，則其有補於進德修業，亦豈淺尠哉？今日講官之選，亦非不博，而經術之士，無一人應旨者，進善、諮議等職，只假林下之美號，畢竟所勸講，不過科目中流輩。臣謂儒士之已除講職者，不可不盡誠禮致之，而翊衛司有登筵陪講之例，亦必以經學之士，隨缺補差，使之出入講席，則庶有實效也。且父子同榜者，子居父下，尙有竝列之嫌。況子爲榜首，父反居下者，倫紀倒置，莫此爲甚。向者李囿春父子，竝許唱榜，實是過擧。豈可仍作遵行之常典耶？臣謂自今以後，如庭、謁聖及別科，一倂設禁，俾勿同赴，則可以長孝順之風，而無牽掣之患矣。新及第李馨登，與其父，竝赴文科講經，父參初試，則其子呈狀陳試，自是通行之例，而今此馨登之冒赴，大違法意。宜令該曹，詳考法典，劃卽釐正。近民之官，莫如守令，私意太勝，干囑甚繁，銓官眩於取舍，不暇精選。伏願邸下，更加嚴飭焉。

世子答曰：「反覆陳戒，亶出愛余之誠，無非切至之言，余甚嘉尙。《聖學輯要》，輪日講讀事，問議于師傅、賓客。翊衛之職，必以經學之士塡差及精擇守令兩款，申飭兩銓，而父子同榜，不許同赴，令廟堂議處。李馨登事，自該曹稟處爲宜。」是後廟堂請以父子同榜事，議大臣。領議政金昌集、右議政趙泰采議以爲：「有傷世敎，禁其同赴之外，無善處之道。宜以此添入事目。」世子從其議。李馨登事，禮曹覆奏言：「今若追拔於經年之後，則不無呼冤之端。請依字標相換人，限年勿付職例，馨登限三年勿付職。」世子可之。

○持平兪拓基上書言：

上司各衙門，或有求請外邑之規，事體苟簡。宜自今年，革罷。堂后職掌記注，勿論實假，俱係淸選，而日昨鄭敞選等三望，物議譁然。當該承旨、注書，不可無規警之道。昨者鶴駕郊迎之際，司諫趙鳴鳳，始謂以當參，而臨時言病，終不進到，致令兩司，不得備員。稍加警責，似合事宜。

世子答曰：「革罷求請事，令該曹稟處。堂后擇擬一款，各別申飭，而承旨、注書，推考警責，趙鳴鳳遞差。」

1月6日

○乙卯，以姜鋧爲伴送使。遠接使李健命當伴送，而適有病，備局啓遞，以鋧代之。

○以兪命弘爲承旨，尹陽來爲司諫，黃欽爲判敦寧府事。

1月7日

○丙辰，世子下令曰：「昨觀都承旨趙道彬上書，鄭敝選，耽羅人，而文翰人地，自是一島中佼佼者云。果如書辭，則見枳堂后假官，宜乎稱冤。採取公議，勿復枳礙，無使絶島人，有抑鬱之歎。」蓋敞選之見擬堂后，道彬與聞兪拓基書後，道彬於引咎之書，因言其冤，故有此命。拓基以此引避，處置出仕。

○淸使，將以明日歸，廟堂以爲，世子不必郊送，使宮官往館所致意，淸使因此發怒，求請物種及家丁等所受銀子，一倂出給，副使稱病閉戶，不接譯官輩。廟堂更以東宮親送定奪。

1月8日

○丁巳，淸使歸，世子出餞于西郊。以淺淡服接見，陪從諸臣，服色亦同。淸使不受餞宴，只行茶禮而罷。

1月9日

○戊午，禮曹啓曰：「仁章里張氏墓所，禮官率地師，下去看審事命下之後，因陳疏人咸一海之不爲待令，未卽擧行矣，卽者自江陵府，推現上送。本曹堂上率一海及諸地師，請依辛巳已行例，除朝辭下去看審。」上可之。禮曹參議李肇率諸地師，往審張氏墓，歸以一海本不解文字，故使下吏，書其所言，仍使諸地師，各加評論，反覆論難，別單書入。上命該曹稟處。禮曹覆奏言：「地師十三人以爲，全無疵欠者，只四人，其餘則雖與一海之言不合，亦多疪欠，謂非十分完全之地。其在愼重之道，不可草草決定，請更擇諸地官，勿論朝官、士人，曉解地術者，令觀象監，抄擇偕往看審。」上可之。

○開城留守宋正明，狀陳民間切急狀，請本府山城軍餉及府倉糴穀，一倂停捧，以待秋成，備局覆奏，許之。

1月10日

○己未，戶曹以經用米穀絶乏，請牙山倉所屬丁酉條田三稅及黃海道各邑稅穀，必於三月以前上納，或過限，則差使員、海運判官及當該守令，各別論罪，世子從之。時，各道連年失稔，稅入大縮，戶曹經用匱竭，百官頒祿、軍兵散料，皆不能繼用。先已稟啓，取用宣惠廳及御營廳米穀，而尙不足，又有此請。

○諫院申前達。又言：「各邑年分實數勘定之後，定都會官，從其實結，送成案于該曹者，自是諸道通行之規。今此十邑收稅實數之減縮，非但各邑守令之責，其時都會官，難免不能檢察之失。請竝罷職。」世子只從鄭壽松及末端事。都會官坐罷者，前江陵府使趙鳴謙、前春川府使申光夏、富平府使崔錫弼、前水原府使李喬岳等四人。

1月11日

○庚申，以李德英爲黃海道觀察使。

1月12日

○辛酉，領議政金昌集呈告至十六，世子遣承旨敦諭。昌集復上箚申懇，世子優批慰諭。

○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「歲首太廟展謁，旣命稟于東宮。今年乃是聽政初年，雖在嘗藥中，恐不可不行。」上曰：「卿言正合予意，行之宜矣。」鎭厚又言：「旣謁太廟，則文廟謁聖，當爲次第事，且去年纔行從祀之典。曾於壬戌從祀之後，先正臣宋時烈，亦以宜行謁聖之意，陳達云。今亦不可已。或以謁聖後例爲試士，方當嘗藥之日，事有難便云，而古事，謁聖試士，只取居首人。如是則尤無不可。」上可之。是後，禮曹請以試士一款，議于大臣。判中樞府事李頤命議以爲：「視學取士，雖不可一如大朝臨幸之時，亦不當全然無事。若於酌獻後數日內，特下聖旨，命官試士，如泮宮別製之例，恐爲得宜。」上命用其議。又因右議政趙泰采上箚言：「方在嘗藥之中，視學盛擧，退行於無故之時，似爲未晩。」世子從其言，遂姑寢之。

1月15日

○甲子，忠淸道各邑民人，染病方痛二千一百四十，死亡六百四十二名，道臣以聞。

1月17日

○丙寅，以金相玉爲持平，陞拜尹陽來、魚有龜爲承旨。

1月19日

○戊辰，雷電月暈。

○東萊府使趙榮福狀言：

大小差倭之出來，先行下船宴，以慰遠來，則倭人卽來草梁，肅拜殿牌，封進方物，仍行下船宴，留館限滿後，又行上船宴而歸，乃是接倭恒規，而近來則渠輩興販諸事，乃爲先務，臨歸封進方物，輕侮朝廷，自在其中。自今以後，宜更定式，先行進上肅拜等節。

備局覆奏，請依此定式，世子可之。

○掌令李浣上疏請癸巳以前，會付還穀，各色雜穀之虛錄者，令道臣，一一査出蕩減，差退量政，以俟歲豐民蘇，守令之善賑者，竝加陞秩之典。世子令廟堂稟處，廟堂覆奏，無所採施者。

1月20日

○己巳，以朴聖輅爲司諫，趙尙絅爲正言，吳重周爲三道水軍統制使。

○王世子引接大臣、備局諸宰。右議政趙泰采曰：「京畿水使張漢相狀言：『軍民飢甚，島中方在絶火中，請得江都改色米一千石。』宜從其所請。黃海兵使元徽狀言：『勑行連續，策應難堪，請於兵使瓜限二周年內，一勑之需，自本營料理，而或有再勑三勑，則以詳定餘米會減。』蓋本營分牧之後，物力凋弊，亦宜許之，而一勑所入，令監營，參酌定給宜矣。」世子竝從之。右參贊李健命曰：「臣新自關西來。旣有沿路所聞，敢此仰陳矣。關西關防之廢弛久矣。頃因北咨，有用意防守之語，平壤、定州，皆已新築。黃海兵營，亦令修築，物力凋殘，不能擧行，而兵使元徽以爲：『本營地勢，前帶平野，有難防禦，不若先築棘城之爲宜』云。宜令帥臣，與道臣相議，就其緊要處，待今秋始役矣。」世子可之。健命又言：「海西五處山城，皆在僻遠，只可爲避亂之所。惟平山太白山城，近府治，形勢險阻，爲一路要衝，而廢棄已久，殊甚可惜。且平山一邑，糧則餉置于大興山城，軍器則置于載寧山城，緩急難恃。今若修築太白山城，軍器糧餉，竝置其中，則事甚便好矣。」世子問於泰采。泰采曰：「臣亦於西路往來，見此城，在於大路邊。麗將壯節公申崇謙鐵像在此，基址宛然。平山物力，若可修治，則從容措置，待年擧行好矣。」世子曰：「所達是矣。依此分付。」大司諫李箕翊申前達，世子不從。掌令李浣申前達，世子不從。應敎洪啓迪曰：「昨年，玉堂稟于大朝，列聖誌狀，有一依實錄所載改刊之命，而第誌狀舊本，有漏於實錄謄本者，未知何所適從矣。」泰采曰：「祖宗聖訓之載於誌狀者，不可以不載實錄而刪沒矣。」世子可之。啓迪又曰：「近來時氣失節，雷雨無異夏月。京外癘疫日熾，邸下當此代理之日，對越之心，當復如何？」昔我文宗大王，當聽政之時，嘗藥、視膳，必皆躬執，而間引賓友，講論書史，一日之間，未嘗少間。此文宗盛德所以度越千古也。《書》曰：『視乃烈祖，無時豫怠。』伏願邸下，必以文宗爲師，以體大朝憂勤之念。「世子曰：」所達是矣。當各別留意焉。「

1月21日

○庚午，王世子謁太廟。是日雨雪，政院及侍講院，以恐有觸冒沾濕之慮，請差退日期，世子不從。以袞龍袍、翼善冠出宮，入齋宮易冕服，詣廟行四拜禮，升殿奉審。仍詣永寧殿，行禮亦如之。

○諫院申前達，世子只從災結減縮守令論罪事。

1月22日

○辛未，行判中樞府事李畬卒。年七十四。畬，判書植之孫，弱冠已有文名。釋褐薦入史局，仍選玉堂，賜暇湖堂。遍歷華顯，屢入銓地，引先戒力辭不得。逮登台司，愈兢惕不安，常以振國勢和朝廷，爲己任。每憂黨論之禍國，未嘗有過激刻覈之論。前後章奏，明白剴切，深得納約之義。至當斯文大是非，又毅然立定，略不撓惑，人驗其學力。位至公相，持身一如布素，所居隘陋，處之裕如。屬纊之際，穆然若安寢，至翌日，容色不少變，人皆異之。

1月23日

○壬申，領議政金昌集呈告至二十六，世子令承旨敦諭。

1月24日

○癸酉，藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「守禦、摠戎兩廳巡歷，頃以待春更稟之意陳達，而纔經勑行，畿民困弊莫甚。此時巡歷，有難擧行。」上命停止。

1月25日

○甲戌，慶尙道各邑人民，染病方痛三百五名，死亡七十五名，忠淸道方痛一千九百七十名，死亡四百十三名，道臣以聞。

1月26日

○乙亥，領議政金昌集，以昨承敦諭，上箚申懇，仍辭常廩，世子慰諭不許。

1月28日

○丁丑，黃海道各邑人民，染病方痛五百三十名，物故十七名，道臣以聞。

二月

2月1日

○朔庚辰，左議政權尙夏，從縣道上書辭職，又曰：「臣頃於宮官之來問進講冊子也，嫌於傅名，不敢仰對。今因乞免之章，附陳芻蕘之說。竊念朱子，實孔子後一人，道之全體、大用，俱載《大全》書。切近工程，莫過於此，全集浩漫，侍湯之暇，恐難卒業。其中封事、奏箚，卷數無多，尤切於帝王之學。急先進講，最爲良謨。《聖學輯要》亦是切要之書，次第加工，尤爲恰好。」世子答曰：「日者洪萬遇之疏，遣辭用意，極其危險，可勝痛哉！此輩情狀，莫逃於聖鑑，處分嚴正，慰諭備至，於卿更無毫分難安之端。卿若亟回遐心，幡然造朝，則士習自正，邪說自息，而出入前席，使余日聞格言，其裨益國事，必不淺尠。此余所以致敬盡禮，必致乃已者也。書末所陳，誠甚切至。令侍講院，更議于師及賓客。」遂以朱子封事，進講于東宮。

○以金有慶爲司諫，崔錫恒爲判義禁，趙道彬爲大司成，兪命弘爲都承旨。

○知事姜鋧，儐淸使歸，上書陳關西民瘼，請道內上年諸般未收，勿論糶糴、身布，或一倂蕩減，或待豐退捧。又言：「今此勅行宴享茶啖、淸馬留養等事，一倂減除，列邑則省弊，而驛路倍受其弊。蓋不受宴享，故無所遲滯，倍道疾馳。不留淸馬，故驅我驛蹄，仍向鳳城，驛騎不斃則病，驛卒亦多顚仆於道。宜飭道臣，優恤驛路，使得蘇安。兩西列邑，荐飢之餘，連有客使，公私蕩竭。前頭又有勑行，則實無接待之勢。宜劃給還穀於列邑，以爲不時之需。畿甸長湍、坡州、高陽三邑，値此凶歲，又經兩勑，癘疫且熾，村里盡空。今春大同，宜許蠲減。關西直路定安、平壤，則城郭重新，有關防貌樣，而至於黃州，處要衝之地，頹垣廢堞，鞠爲茂草。宜自朝家，各別顧念，責其繕修。」世子令廟堂稟處。

○忠淸道各邑人民，染病方痛六千四百八十五名，死亡一千四百五十四名，道臣以聞。世子下令曰：「癘疫一向熾蔓，死亡此多，極可悶慮。方痛者趁卽出幕，俾不傳染。其中尤甚熾盛之邑，各別申飭救護事，分付各道。」

2月3日

○壬午，王世子謁永昭殿。

2月4日

○癸未，以安重弼爲承旨。

2月7日

○丙戌，領議政金昌集呈告閱月，上與世子，屢下優批，慰諭敦勉，至是復起視事。

○都堂選弘文錄，取金雲澤、金東弼、南一明、金相玉、趙尙絅、金取魯、趙尙健、尹淳、金相尹、尹惠敎、兪拓基等十一人。

○王世子嬪沈氏薨。嬪自是日酉時，猝得疾危重，二更一點屬纊。〈史臣曰：「嬪，系出靑松，故靑城伯德孚之後，贈右議政浩之女也。幼而英慧婉順，十一歲膺揀擇，行冊禮。承事兩宮，誠孝篤至，事東宮必敬必愼，曲有禮意。上甚愛重之，至是喪出不意，上慟悼不已。」〉 ○藥房，以臨御之所，與喪次甚近，恐有妨於調攝之節，啓請移御稍遠處，上許之。遂於四更，自內移御于養志堂。

○禮曹言：「世子嬪之喪，大殿、中宮殿、世子宮，當有擧哀之節，而自上方在靜攝之中，何以爲之乎？百官似當變服哭臨，而《五禮儀》及謄錄，無可據之例，問議于大臣，則以爲：『哭臨一節，似不可已』云。當依此擧行。」上答以自內皆已擧哀，儀註勿爲磨鍊。百官哭臨事許之。於是，大臣以下，以淺淡服，就嬪宮門外，哭臨罷散。朝官及館學生，就宣仁門外哭臨。

○禮曹言：「嬪宮喪，似當有告廟之擧。宗廟、永寧殿、永昭殿、敬寧殿告文，請於來初九日設行。」上可之。

○政院援曾前內喪時例，〈嬪宮喪無可據前例，故援辛巳王妃喪例。〉稟扈衛及軍中懸燈、刁斗等節目，上命勿擧行。

○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，無可據前例。似當依倣昭顯世子喪時謄錄，而亦不詳備。請初喪諸節，一一問于大臣而擧行。」上可之。

○自是日停朝市五日。

2月8日

○丁亥，春秋館領、監事，請遣史官於江都，考出實錄中文宗在東宮時嬪宮喪事及順懷世子嬪喪事節目，上可之。

○社稷大祭及王世子敬寧殿展謁，皆卜吉於初九日，因嬪宮喪，禮曹啓稟，上命停之。時，文廟大祭在是日曉，而以喪出於受香後，仍爲設行。

○午時，行襲禮，戌時行小斂禮。上與王世子，自內擧哀。

○以徐宗泰爲殯宮都監都提調，李健命、兪集一爲園所都監堂上，金錫衍、朴鳳齡爲殯宮都監堂上，權尙游、李澤爲禮葬都監堂上，每都監各出郞廳六人。以益陽都正檀爲守園官，後因上敎，園所之園字、守園之園字，皆改以墓字。

○政院請凡係喪禮節目及時急邊情軍情外，臺諫達辭及各樣文書，竝限成服，不爲捧入，世子可之。

○殯宮都監啓稟發靷後設魂宮處所，命設於慶德宮之慶善堂。後因移御慶德宮，改定於昌德宮之舊內班院。

○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，依倣昭顯世子喪時謄錄擧行，而儀註則無可據之例，就內喪國恤時謄錄，磨鍊以入。乙酉謄錄中，議政府進香，政院、玉堂、侍講院、翊衛司、本曹堂上，別省記入直，而今則與乙酉差間，此兩款，不爲擧行。」世子可之。

○禮曹言：「銘旌書式，宜倣乙酉謄錄，紅廣織以金字，隷書王世子嬪靈柩。」世子可之後，殯宮都監援實錄所載請改靈柩爲梓室，上從之。

○禮曹言：「嬪宮喪，大殿、中宮殿服制，準《家禮》及《經國大典》五服條，則長子妻朞年，準《儀禮經傳通解》天子諸侯正統旁期服圖，則嫡婦大功。世宗朝，顯德王后薨于嬪宮，兩宮服大功。今則何以爲之乎？王世子服制，古禮及國制，俱爲不杖朞，當以此磨鍊矣。」上命用世宗朝例。

2月9日

○戊子，午時，行大斂禮，禮曹擧《五禮儀》國恤條，〈王妃喪條旁引。〉啓稟其節目，則上命於衣九十稱，減二十稱，錦冒代以玄冒，繡黼棺衣代以錦段。大斂訖，上與世子，自內擧哀。初，上命設攢宮，稍殺其制。禮曹言：「乙酉因傳敎，不設攢宮，只設平床、竹簟、褥席等物於下，而以白紬造仰帳，以爲上覆承塵之地。」上遂命用乙酉例。

○禮曹言：「嬪宮喪在內，百官旣以淺淡服哭臨矣。請令諸道大小使臣及外官，文書到日，變服擧哀及進箋陳慰，亦爲申慰於東宮。」上可之。

2月10日

○己丑，月入東井。

○巳時成服。

○禮曹進服制單子。大殿大功，衣裳、〈用稍粗熟布。〉冠、〈以布爲武及纓。〉首絰、腰絰、〈散垂成服後絞。〉絞帶、〈絞帶則以布爲之。〉白皮靴，九月而除。中宮殿大功，大袖、長裙、蓋頭、頭𢄼、布帶、〈用稍粗熟布。〉白皮鞋，九日而除。王世子齊衰朞年，衣裳、〈用次等麤生布。〉冠、〈用稍細生布爲武及纓。〉首絰、腰絰、〈散垂成服後還絞。〉絞帶、〈以布爲之。〉白皮靴，三十日除。〈十三日公除，服盡前，黑頭冕、素衣、素帶，卒哭前，深染玉色衣、翼善冠、烏犀帶，進見時，無揚赤色黑衣、翼善冠、烏犀帶，服盡後始用時服。〉世子宮尙宮以下，白衣、布帶。〈世子服盡後吉服。〉嬪宮所屬尙宮以下，齊衰朞年，背子、〈用極麤生布。〉蓋頭、頭𢄼。〈用稍細生布。〉侍婢以下，布帶、白皮鞋，嬪宮內官、別監，齊衰朞年，守墓官、侍墓官，齊衰三年。

○大臣以下百官，淺淡服哭臨於殯宮門外，罷散官及館學儒生，會哭于宣仁門外。東宮僚屬，着素帶三十日，朞年內陪祭及卒哭前入直時，淺淡服。

○朝、夕奠、上食器數，皆命略減，禮曹酌定以入，啓下遵行。

2月11日

○庚寅，禮曹言：「服制節目中，大殿、中宮殿公除日字，依世宗朝已行之例，以五日磨鍊，王世子服制，亦以文宗朝在東宮時例磨鍊，而十三日公除前、三十日服盡之前及卒哭前服色，雖有自上辛巳已行之制，而直以此援擬，有所不敢。至於公除盡卒哭前，進見服色，元無可據前例，請問議于大臣。」上可之。領議政金昌集議以爲：「王世子服制，比諸殿下辛巳之禮，旣有杖、不杖之別，不可不稍存減殺之節。就辛巳年例參酌磨鍊。王世子公除服盡前，則用殿下卒哭前所御黑頭冕、素冠、素帶，卒哭前則用王世子祥後禫前所服深染玉色衣、翼善冠、黑角帶。至於進見服色，則王世子服盡前，用禫後進見時所服無揚赤色黑衣、翼善冠、黑角帶，服盡後始用時服，恐或得宜。」判中樞府事徐宗泰議，亦是昌集言。上下敎曰：「領相獻議，正合予意。依此爲之。」是後該曹更援世宗朝例，上公除，改以九日，凡干文書出納，限公除停止。

○禮曹，以社稷大祭未行，而仲月未盡，似當退行，請議於大臣。領議政金昌集，引《禮記》殯而祭社稷之文，請以中戊日行之，用樂，上從之。

○禮曹言：「乙酉謄錄，自初喪至卒哭，竝停大、中、小祀，殯後惟祭社稷，蓋古禮同宮之內，雖有卑賤之喪，三月爲之不祭，惟郊社之禮，越紼而行，似當設行。宗廟、各陵、殿朔望及大祭，宜停。」上從之。禮曹又以宗廟、各陵、殿、京外文廟雨漏修改告由等事，事係時急，請行之，上又從之。

○藥房以中宮殿、世子宮、各司供上，皆以素膳進排，必有傷損之慮，請自明日，以常膳進供，上許之。

2月13日

○壬辰，月犯軒轅星。

○禮曹言：「乙酉年謄錄，殯宮朝夕奠、朔望、俗節等祭，宮官及翊衛司官員陪祭，而服色則服其服入參矣。今番則何以爲之耶？」上答曰：「今番與乙酉有異，陪祭一款，勿爲擧行。」

○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「喪服不可無隆殺之節。因嬪宮之喪，至廢宗廟大享，恐或未安。大、中、小祀之竝停，終未知其合宜。」上命議于大臣。是後諸大臣議，皆言祀典一倂停廢之未安，上遂從之。

2月14日

○癸巳，以鄭必東爲承旨。〈公除前不得循例開政，而承旨緊任，故特命差出〉。

○改定上與內殿，爲世子嬪服朞年。〈前禮曹參判〉朴鳳齡上疏曰：

臣等日昨待罪禮曹，嬪宮喪兩殿服制磨鍊時，與同僚相議，以《大典》五服條：「長子妻期年。」《儀禮經傳通解》天子諸侯正統旁期服圖大功條及世宗朝顯德王后薨於東宮時，大功服條列以稟，而以依國制爲敎。槪《經國大典》及世宗朝已行之例，皆爲國制，期與大功不敢斷定。更爲仰稟，則以世宗朝例，卽國朝已行之制下批，故因傳敎奉行矣。成服之後，更加參考，則世宗朝所行服制，在於《經國大典》未成之前。且以近制言之，庚申年仁敬王后國恤時，明聖王后已服朞年。以此推之，今此嬪宮之喪，於兩殿，斷爲期服，而當初啓稟，事出倉卒，庚申一款，未及援據以稟。乞令該曹，稟旨擧行。

上答曰：「初因該曹啓稟，參量判下矣，疏辭如此，更令禮官，問于大臣稟處。」於是，領議政金昌集議以爲：「嬪宮之喪，《大典》則於兩殿，應爲期服。初雖以世宗朝大功之制判下，而仁敬王后國恤時，旣有明聖王后服朞之近例，則追後釐正，恐不可已。」判中樞府事李頤命議以爲：「古禮，婦爲舅姑服朞，舅姑爲婦服大功，《開元禮》，改以婦從夫服三年，舅姑服朞。世宗大王，於顯德王后，專用古禮，其後《五禮儀》之成也，參用《開元禮》。國朝始行之制，典禮追成之文，所以不同者此也。該曹倉卒，初不能明白陳稟，又未考庚申近例。宰臣追覺其不審，有此疏陳，及今釐正，恐無不可。」行判中樞府事李濡、徐宗泰、金宇杭、右議政趙泰采、皆與金昌集議同。上命問於左議政權尙夏，尙夏辭遜不對。禮曹參議李肇上疏曰：

自上服制旣定大功之後，又以宰臣之請，以期年詢問在外大臣，有以見聖明好禮之盛意。第卽今大功、期年，尙在未定之中，公除一款，亦當隨服制而進退日字。必待問議在外大臣之後，始爲決定，則其無及於九日公除之前已決矣，雖十三日公除之前，亦難周旋。無論期、功，公除限至之日，皆闕焉，無所擧行，誠有所未安者。且自上移御時服色，又將磨鍊，公除前後，當有分別。此外文書出納等節目，亦有定限，而今莫適所從，觸處窒礙，事體誠爲憫慮。若自上，亟降明命，斷定服制，夬賜指敎，則莫重典禮，不至窘迫，凡百節目，亦無難便之端。

上答曰：「莫適所從，難於擧行，誠如疏辭。趁速處分，有不可已。庚申之例旣如此，大臣之議亦無異同，以期年改定爲宜。」於是，禮曹啓稟加公除爲十三日。

2月15日

○甲午，月食。

○禮曹佐郞成震齡上疏。略曰：

竊取本曹謄錄而觀之，其中朞年、功、緦、公除一款，不無訝惑於心者。謹按《禮經》，凡喪服自斬衰至功、緦，皆有應除之月數，不應以貴賤而有異，則今所謂五日、九日、十三日而除衰者，抑何禮也？先王之禮，必有是服，然後有名。今名之曰朞，而除衰於十三日，名之曰大功、小功，而除服於五日、九日，已非古經之遺訓，而王世子於除衰後，又有所謂服盡之節。若以今日之制言之，則十三日而除衰服，服已盡於此矣。寧復有可盡之服乎？今王世子於嬪宮之喪，當有練、祥之節。練者，練其冠也，祥者，將復乎吉也。除衰於十三日，則至練而無服可練，服盡於三十日，則至祥而無吉可復。然則練、祥之節，將爲虛設。古者天子，於卿、大夫之喪，亦以裼衰而臨之。殿下於嬪宮啓殯等節，設或臨之，則殿下之服，旣已除矣，又將以何服而視之也？竊念公除之節，爲人君視朝而設，而至於因此而永除其服，甚無義。《五禮儀》卒哭後視事之服，亦用微吉之制，未嘗除去衰服。朞、功之喪，九日或十三日後，以半吉或純吉之服視事，若或有事於喪次，則服其服而臨之，必待月數而除之，豈不合於聖人制禮之意也哉？

上答曰：「疏論服制事，不可不博詢以處。令禮官，議于大臣稟處。」行判中樞府事李濡議以爲：「我朝通喪之禮，克復三代之正，獨於朞功之服，猶存易月之制，誠爲欠典。禮郞所論公除之節，爲人君聽朝而設，因此永除其服，甚無義。若或有事於喪次，則服其服而臨之，必待其月數而除之云者，恐合於聖人制作之本意。」行判中樞府事徐宗泰、領議政金昌集、行判中樞府事李頤命等議，與濡議略同。右議政趙泰采議以爲：「列聖朝皆用易月之制，數百年未有釐正，到今變改，有乖從先祖之義，恐不可輕議。」上下敎曰：「我朝通喪，定行古禮，一洗紕繆，而獨於朞、功之服，易月之制猶存，誠爲欠典。庚申、辛巳國恤時服制，遵用國制，蓋出從先祖之義，而及至癸巳，予感於曾子之問，衰絰之服，斷然定行。大者旣革其謬，則其於小者，不宜因循，故欲竝釐改者久矣。今者成震齡，以微末郞官，輒附執藝之義，疏論喪禮，意在復古，其言極是，實合予意矣。今夫定禮，宜從此喪始，儀曹知悉擧行。」於是，該曹改其除衰單子，且以上及世子朞年前視事服色，無可據例稟奏，上命議于大臣。政府西壁及儒臣、吏曹參判李喜朝、前左尹李世弼、前承旨鄭齊斗、執義金榦、前持平金昌翕等，左議政權尙夏以爲：「此等小小節目，初無明文，只在聖上之參酌定式，以爲一王之制。至尊服色，非臨喪之時，自當如常，東宮視朝之服，亦不可全用縞素。大抵哭臨時用凶服，進見時用吉服，燕居着微凶之服，視事着微吉之服，似爲得宜。」其餘諸臣，無指一之論，或辭遜不對。上命用權尙夏議。

2月17日

○丙申，禮葬都監言：「今此都監凡事，參考實錄及乙酉儀軌擧行，而其中諡冊以下八條，條列于後，以備徽覽。且有一二稟裁之端，當待下令擧行。至於吉凶儀仗、服玩、明器，則實錄及乙酉、辛巳儀軌中，有無多少，互相不同，自都監有難擅定其數，故竝爲別單列錄，懸注以入。請令禮曹稟旨，酌定分付，以爲擧行之地。其別單列錄。諡冊、〈哀冊同。實錄、謄本中有謚、哀冊，而不言用竹用玉，乙酉儀軌用竹，今亦當遵用。〉謚印、〈實錄、謄本中，有謚印而不言用金、銀、玉。乙酉儀軌，初以用銀，鑄成定奪，後以內上之印，乃是玉刻，故改用南陽玉，今亦當遵用。且謚印尺度，乙酉儀軌，則方三寸五分，厚七分，龜高一寸五分，而取考丙子嘉禮時儀軌，則玉印方三寸六分，厚八分五釐，龜高二寸一分。今此謚印，長、廣、高、厚，傚嘉禮時印，似合於象生時之義，而事體重大，不敢擅便，何以爲之？敢稟。〉贈玉、〈實錄、謄本中，有贈玉，乙酉儀軌贈玉用端川深靑玉，今當遵用。〉贈帛、〈實錄、謄本中，有贈帛，玄六、纁四，乙酉儀軌贈帛用黑大段六疋、紅大叚四疋，各長十八尺，尺數用造禮器尺，今亦當遵用。〉翣扇、〈實錄、謄本中，用黼翣二、黻翣二、畫翣二，乙酉儀軌同，今亦當遵用。辛巳儀軌，又有行喪翣扇六部，初度習儀爲始，排列詣山陵，下玄宮後燒火，今亦當遵用。〉輓章、〈實錄、謄本中，發靷班次挽詞三十，左右分立，乙酉儀軌用八十張。今則輓章多少，何以爲定？敢稟。〉虞主。〈乙酉儀軌，因禮曹啓辭，虞主用桑，練主用栗與否，議于大臣，以虞主直用栗木爲定，而主式則一依《家禮》。且依宗廟制，不設粉面墨書，上用柒加飾，今亦當以此遵用。〉誌石。〈乙酉儀軌，誌石二片，長四尺二寸四分，廣二尺九寸五分，厚五寸九分，用造禮器尺，今亦當遵用。〉令曰：」吉凶儀仗等事，令禮曹稟旨，酌定一款，依達。他餘事，稟于大朝，則冊世子嬪時，冊用竹，塡字用金，印用玉，玉則例採南陽玉，今此諡冊用竹塡金。哀冊亦用竹，謚印用玉無疑，而國恤時哀冊，以朱塡字，今則塡靑似疑。輓章依實錄、謄本，定以三十，謚印尺度，倣嘉禮時印亦宜。此外諸條，依達辭爲之可也，爲敎，以此擧行。「〈其後因禮葬都監達辭，哀冊依乙酉例塡紅，輓詞改定五十張。〉後，禮曹又參互酌定，別單列書吉儀仗以入。烏仗，〈依乙酉儀軌用十四。〉白澤旗，〈依實錄用二。〉金、銀鐙子、金、銀立瓜、旄節，〈依乙酉儀軌各用二。〉金、銀粧刀，〈依乙酉儀軌，各用一。〉雀扇，〈依實錄用二，其後因禮曹達辭，改用四，靑扇用二。〉靑蓋，〈依乙酉、辛巳儀軌，用二。〉靑陽繖，〈依實錄及乙酉儀軌，用一。〉馬机，〈依乙酉、辛巳儀軌用二。〉紅、靑、白燭籠，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，各用二。〉金、銀橫瓜，〈依辛巳儀軌，各用一。〉銀交椅、脚踏、坐子、倚子，〈依辛巳儀軌，各用一。〉凶儀仗羽葆，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，用一。〉火鐵籠，〈依實錄及乙酉儀軌，用二十。〉方相氏，〈依實錄及乙酉儀軌，用四。〉竹散馬，〈依乙酉、辛巳儀軌，用二。〉竹鞍馬，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，用四。〉靑繡、紫繡鞍馬，〈依實錄，各用二。〉服玩、首飾，〈依辛巳儀軌，用一。〉紅綾裌長衫、藍羅裌裳、白綾裌襪裙、白苧布苔衣、手巾、白布襪、粉紅段子同段，〈依實錄及辛巳儀軌，各用一。〉溫鞋，〈依實錄，粉紅段用一。〉藍段子履，〈依辛巳儀軌，用一。〉紅段子衣一，〈依辛巳儀軌，用紅苧絲一。〉紅段子帶，〈依實錄用一。〉紅段子五指手一，〈依辛巳儀軌，用白綃手衣。〉粉紅苧絲繡甫老一、高飛籠一，〈依辛巳儀軌用之。〉紫、黃柒木簪釵各一，〈依辛巳儀軌用黑柒簪一。〉梳函，〈依實錄，用一。〉土簏箱子，〈依辛巳儀軌，用一。〉竿子，〈依辛巳儀軌，用黑柒一。〉鏡，〈依辛巳儀軌，具臺匣一。〉脂粉筒，〈依辛巳儀軌，用一。〉明器筲，〈依實錄，用五。〉甖，〈依乙酉辛巳儀軌，用三。〉甒，〈依實錄，用一。〉瓦竈，〈依實錄，用一。〉瓦鼎，〈依實錄，用四。〉瓦釜，〈依實錄，用一。〉瓦甑，〈依實錄，用一。〉匏勺，〈依實錄，用一。〉磁杯，〈依乙酉、辛巳儀軌，用三。〉籩豆，〈依實錄，各用十。〉簠簋，〈依實錄，各用一。〉樽，〈依乙酉儀軌，沙樽三。〉食鉢、羹鉢、匙楪，〈依實錄，各用一。〉蔬菜、脯醢楪，〈依實錄，用七。〉炙楪，〈依實錄，用一。〉饌楪，〈依辛巳儀軌，用九。〉酒甄，〈依乙酉、辛巳儀軌，用一。〉食托、匙筋、食卓、盥盤、盥匜、香盒，〈依實錄儀軌，各用一。〉香椀，〈依乙酉、辛巳儀軌，用香爐一。〉唾盂、溷器、溲器，〈依乙酉、辛巳儀軌，各用一。〉瓦鍾、瓦磬，〈依實錄，各用四。〉瓦壎、簫、笙、箎、柷、敔、琴、瑟、竽，〈依實錄及辛巳儀軌，各用一。〉木卿、唐樂人，〈依實錄，用十。〉瓦特鍾、瓦特磬、瓦方響、管、唐笛、唐觱栗、鄕觱栗、大琴、唐琵琶、鄕琵琶、玄琴、伽倻琴、大箏、牙箏、拍和、節皷、杖皷，〈依辛巳儀軌，各用一。〉木鞍馬、木散馬，〈依乙酉儀軌，各用一。〉木奴、木婢，〈依乙酉儀軌，各用四十。〉

2月18日

○丁酉，觀象監提調與禮曹堂上，看審嬪宮墓山可合處，列書以稟，上下敎曰：「明、翼兩陵間艮坐之穴，曾於筵中，出示手書，仍令入侍諸臣，遍看史官書諸日記下敎，不啻丁寧，而今此看山時，混同擧論，事體未安矣。」

2月19日

○戊戌，領議政金昌集、右議政趙泰采，與館閣堂上，會賓廳，議嬪宮謚號，以端惠、溫懿、順靖，擬入三望，上命點用溫懿二字。

2月20日

○己亥，上及中宮移御于慶德宮。上以翼善冠、淡靑色袍、烏犀帶出宮，世子祗送，服色亦如之。蓋以在期服中，不用吉服，大臣議定也。

○墓所都監，請依乙酉謄錄，調各道僧軍一千名，自備糧一朔赴役，上可之。

○禮曹言：「仁章里張氏墓所，更審後諸議，與初審時無異，與一海之言，同歸疵欠之類，非止一二。當初大臣筵奏，旣以有違局法，則宜速變通爲辭，且以《禮》所謂達子之志仰稟。到今異議如此，事段加重，請問議諸大臣。」上可之。是後，上用行判中樞府事李濡議，命禮曹，招集諸地師，問其遷葬當否。禮曹旣問啓，上下敎曰：「諸地師以疵欠爲言者多，故世子切願遷葬，不得不從矣。

2月21日

○庚子，世子移次于慶德宮。兩殿已以昨日移御，而觀象監言，世子移次是日爲吉，故從其言。

2月23日

○壬寅，藥房入診。都提調李頤命言：「國恤初喪，士夫不得昏娶，故不禁而自禁矣。今番則無服制，故昏娶紛紜。若無禁斷之擧，來頭揀擇時，士夫家處女，必無餘者矣。」上命禁斷。

2月24日

○癸卯，墓所都監擇占嬪宮葬地，凡三處圖形以入，上命定用崇陵內酉坐之岡。

○禮葬都監，以嬪宮誌文，所當前期撰進，而庚申、辛巳儀軌，皆有自上書下行錄之事啓稟，世子遂書下嬪宮行實于政院。其文曰：

嬪姓沈氏，系出靑松。靑城伯名德符，開國元臣，寔爲十三代祖。領議政安孝公、靑川府院君名溫，卽靑城出也，寔爲十二代祖。領議政忠惠公名連源，寔爲八代祖，領議政翼孝公名鋼，卽忠惠出也，寔爲七代祖。領議政忠靖公名悅，寔爲五代祖。弘文館校理名熙世，寔爲高祖，以靑陽君名義謙之孫，爲忠靖後。觀察使名權，寔爲曾祖，義禁府都事名鳳瑞，以牧使名樞之子，爲觀察後。考僉正名浩，母高靈朴氏，父郡守名鑌，祖吏曹判書贈領議政文孝公名長遠，曾祖直長贈吏曹判書名烜也。乙丑歲，觀察使挈家往居於楊根先壠之下。其八月，自忠靖公墓，至所居洞外，連夜有光，彌亘十里，洞明如晝，山上禽獸皆可見。翌日有僧龍門山來言：「此地連日有瑞氣，未知有何異事？」云。自是月，母始有身，而輒連夢，月光照耀，五色祥雲，絢爛如錦，又有群鳳雙雙飛翔。至丙寅五月二十一日，誕生于會賢洞寓舍。幼而英慧婉順，未周甲，已能言語。雖游嬉之事，必有法度，足未嘗下階庭。甫三歲，養于祖母鄭氏，誠孝篤至，能知長者氣色，先意承奉，喜怒不妄形，言語必端愼。凡物有初見，雖非稀貴者，必先獻於長者，長者不命之食，則不食。每朝起，必自父母所，適曾祖母所及祖母所兩處問安，然後始退。五歲時，觀察使當暑月醉寢，使之抱扇揮蠅，則遵命惟謹，至暮終不敢離側，以竢其醒。觀察使甚奇愛，恒以語於家人云。天性喜簡素，見人被服鮮華，未嘗有欽艶希慕之色，雖得華美之物，必盡分於諸弟，淡然無物欲之累，無苟得之心。惟篤於愛親睦族，此皆得之天賦，非有資於矯揉勉强而然也。十一歲，初與揀擇，歸家之後，出言輒悲傷，手辦酒食，遍饋家衆。及再揀，終日涕泣，以永離父母爲悲。時適避離本第，尤以未得辭訣於私廟爲恨，請於父母，欲爲往辭，以家內不淨，竟不能如其願焉。及其入居別宮，終日端坐，未嘗暫時欹跛設惰容，侍女或請遊觀，亦不應唯，取《小學》置案上，恒受讀。至大禮日，肚疼猝劇，父母親黨，皆遑遑不知所爲，則輒曰：「豈可以我病而誤大禮？」遂黽勉自持，行禮不愆，禮罷而疼復如初。旣入大內，又輒能自强禮見。上奉兩殿，克盡怡愉，終始匪懈，事余必敬必愼。不幸中罹奇疾，至辛巳彌篤，及少間，每以仁顯先后之喪，病未盡禮爲至痛。歲甲午，聖候違豫，上下焦遑，嬪廢食涕泣，日夜願以身代，昨年溫幸，尤切戀慕。誠孝之感動人，類如此者。噫！天道福善。以嬪之德，必永年，而一疾遽厭人世，何理之反常至此耶？是余所以痛悼者也。

2月25日

○甲辰，行判中樞府事李頤命上箚曰：

三月初吉，歲有事于皇壇。伏聞禮官，方以攝行講儀節云。邸下方在侍湯中，文廟之禮，旣定還寢。事當經宿，俱係難行。且壇所無齋室，勢當致齋於昌德宮內。然則喪在同宮，未爲蠲潔。今春享祀，姑依前例，使大臣攝行，恐爲得宜。

世子從之。蓋大報壇，每春享祀，上必親行，自上有疾後，遣大臣行之。世子旣聽政，凡諸祭享，皆稟于世子，而大報壇享祀將迫，禮官方講世子替行儀節，故頤命箚及之。

○掌令韓以原上書。略曰：

惟我孝宗大王痛天地之崩裂，秉《春秋》之大義，所與密勿謀猷，晝宵經緯者，終始惟先正臣宋時烈也。其貂裘之密旨，筵席之獨對，雖昭烈之於孔明，亦無以過。噫！昭烈、孔明之際會，邦人、父老，亦皆知之，薦禋之際，從與享之，故後人有一體君臣祭祀同之句，而於穆之地，尙未有時烈陪饗之擧。夫以際遇之盛若此，而猶不得侑食於孝廟之庭，則豈非闕典之大者乎？

又請致敬盡禮，敦召權尙夏爲賓師，又致李喜朝、金昌翕二臣，爲之輔翼，末言守令不擇之弊，世子優答之。

○行都目政。以趙觀彬爲副校理，金有慶爲校理，崔昌大爲大司成，黃龜河爲吏曹正郞，趙鳴謙爲司諫，洪錫輔爲校理，兪拓基、金相尹爲副修撰，金取魯、趙尙絅爲修撰。

2月26日

○乙巳，京畿、黃海、忠淸三道儒生尹壽俊等上書，請以文正公宋時烈、文正公宋浚吉、文純公朴世采，從祀文廟。其略曰：

竊惟宋時烈，稟山河之間氣，得天地之純剛，淵源正脈，遠接考亭，規模正大，樹立光明。如靑天白日，萬目咸覩，如泰山喬嶽，四方皆仰。平生自期以爲：「寧學聖人而未至，不肯自安於小成。」天人性命之妙，經傳徵奧之旨，擧皆涵淹貫穿，體之身而措諸事，故其言論著述超詣的確義理王覇之辨不差毫忽，行藏進退之際，各適其宜，以至於巧力俱到，面背粹盎，尤嚴於明正學斥異端。得遇聖祖，密贊大義，其尊周室攘夷狄之功，足以有辭於天下後世。此眞所謂百世可師者也。宋浚吉，姿稟粹美，胸次灑落，如氷壼玉樹，如和風慶雲。篤信師說，好學力行，作止語默，一遵繩墨，操守之嚴，不愧幽獨，孝悌之行，可通神明。平生用功，尤爲致意於理欲之分、善惡之幾，嘗論舜、跖利善，間不容髮之義於前席，剖柝幾微，極其精密。又以危微精一之學，責於上躬，眷眷不已，其陳善責難之意，吁亦至矣。且出入書筵，輔導東宮，孝廟嘗面諭曰：「世子進學之勤，卿之力也。」身任祭酒，誘掖多士，開說經義，丕變士風。至於臨莅事變之際，裁以義理，確然不動，當權奸顓恣之日，禍福在前，而正言直斥，其後驗之鑿鑿。此皆自平生學問中流出，眞可謂通才高儒，碩德大賢也。朴世采，天稟甚高，才德全備，通明灑落，忠厚樂易，粹面盎背，洞徹無瑕，望之如祥雲瑞日。自弱冠時，厭棄擧業，勇返斯學，精思潛究，眞知實踐，不待師承，洞見大原。以程門敬字爲工夫第一義，理氣之妙，心性之奧，公私義利之分，王覇誠僞之辨，古今常變之禮，率皆沿流溯源，由著至微。閔禮學之不知向方，則爲著《敎法要旨》；懼箕聖之遺學堙沒，則爲著《範學全編》；慮東方道統之或紊，而《東儒師友錄》成；憂後世師道之大壞，而《師道考證》作。至若《心學至訣》、《六禮疑輯》，規模旣大，條目且密，方以西山《心經》、朱子《通解》，未見其多讓。其他如《二書要解》、《家語外編》、《春秋補編》、《聖賢遺模》、《淵源續錄》、《稽治錄》、《論敬要旨》等書，或發揮經旨，或羽翼斯文，或論爲學次第，或言致治要務，其繼往開來之功，實吾東方諸儒所未有也。壬戌一出，實爲造朝之始，而袖中一箚，爲揭尊周大義。晩膺寵擢，位躋三事，慨然以挽回世道，經濟時艱爲己任。當朝論携貳之際，不動聲色，坐鎭巖廊，擧措得宜，是非始定。使士趨知所依歸，人心得免陷溺，可以爲百世之功。至於萬言一疏，綱擧目張，治道詳備，大誥一書，無偏無黨，皇極復明，亦可見其施措之大略，眞聖代之醇儒也。噫！今以三賢臣言行事蹟觀之，氣味志業相同，譬如宋朝之明道、伊川、橫渠，同時竝生，共爲斯文之宗主，後學之尊慕景仰，豈有先後彼此之殊哉？竝擧躋祔之典，同享俎豆於聖廡，可謂竢百世而不惑。頃日湖南多士之來請從祀也，只擧兩先正，而不及於文純公。豈北方章甫之尊朱子，不如南方章甫之尊朱子故歟？此不過遠外儒生，所居稍左，未蒙親炙、薰陶之澤而然也。

世子答曰：「三賢從祀之請，固知出於公議，而玆事體重，不得準許矣。」

○都目政。以柳復明爲持平，成震齡爲正言，李㙫爲慶尙道觀察使，韓祉爲忠淸道觀察使，權忭爲副提學，魚有鳳爲掌令。

2月27日

○丙午，都目政。以趙觀彬爲獻納，朴弼周爲諮議，金雲澤爲副校理，吳命恒爲江原道觀察使，特擢趙道彬爲刑曹判書。

○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，依乙酉謄錄擧行，而今則與乙酉差間。進香一款，不可擧行之意，曾已達下，而取考實錄，則議政府、六曹、忠勳府，皆爲進香。請今亦依此擧行。」世子答曰：「乙酉年宗親府，亦爲進香，一體擧行。」

2月28日

○丁未，慶尙道各邑人民，染病方痛二千四百二十四名，死亡二百九十七名。忠淸道方痛二千五百二十八名，死亡五百九十五名。平安道方痛二萬五千一百六十名，黃海道方痛三百六十名。全羅道方痛六百五十名，死亡二百四十名。各其道臣以聞。

2月29日

○戊申，全羅道儒生李升運等上書，醜詆文正公宋時烈等兩臣從祀之論。略曰：

昨年金長生之躋享文廟，而聖門之羞辱極矣。不意今者，本道儒生鄭敏河等，又進一書，敢以罪死臣宋時烈，故判書宋浚吉，竝請從享於聖廡。敏河等敢爲萬萬絶悖之言，以誣我离明，獨不畏天地鬼神之監臨耶？嗚呼！惟我孝宗大王薪膽之志，炳如日星，時烈陰揣上意之所在，假托尊周之義，以爲固寵之計。曾無一策仰贊聖謨，及其前席獨對，密詢大計，則反以從祀五賢，精加取舍，姜獄、金弘郁冤死等語，東問西答，全孤虛佇之聖意。且時烈，曾在南漢圍中，常携刀繩，佯若必死，及至下城，苟然偸生，乃於儕友質責之書，反創靑城當死，南漢不當死之說，其虛聲大喝，厚誣一世，於此彰露無餘。癸丑山陵之變，亶出任事諸臣之罪，而時烈急於護黨，與金壽興書曰：「庚子聖上親審之時，不爲改封，因補罅隙，實出聖斷，而至於今日，乃無一毫自反之語，專罪諸臣，都兪之際，何不以子家駒對昭公之義，密進規戒？」又曰：「庚子以後，聖上廢却展陵，溫泉則逐年行幸。」又曰：「當初聖意，以弘濟洞爲遠不用云。如是則又有說。雖若寧陵之近，而不能展省，與寧陵何異哉？」噫噫！此何言也？時烈亦先王之臣耳。尙何忍以此等之語，萠於心而發諸口乎？且時烈受恩孝廟，逈出千古，而逮當昇遐之日，因山未過，遽出國門，乃曰：「我不受永安之詔。」及其承命製輓，不肯自撰，倩人代述，頓無忠實懇惻之誠，乃反筆之於書，掠爲己有，要作夸詡之資，亦可見其心迹之無狀矣。乙巳一疏，引喩乖悖，肝肺難掩，無所逃於天地之間矣。甲戌牽復，雖出含垢之聖意，猶有不韙之敎，則聖上於此，亦何嘗快雪全釋也哉？敎人廢父，而彝倫斁絶，迫死子婦而骨肉殘滅。人理至此，綱紀盡喪。方其入朝之初，外托淸議，力排戚畹，專出相軋之計，中間失勢，刻骨懲創。及其再入，改頭附托，合而爲一，密謀陰察，無不預知。傷人害物之性，到老益甚，以致黨議轉激，義理晦塞，人心世道，日入於衰亂之域者，無非此人之釀成，洪水、猛獸之禍，亦豈若是之甚哉？若夫浚吉之鹵莾滅裂，只是時烈之影響，黨人之尸祝耳。旣無學術之可論，又乏見識之可取，一生言行動靜，一視時烈之所爲，凡於論辨之際，時烈以爲是，則浚吉亦曰是，時烈以爲非，則浚吉亦曰非，未嘗一出己見。及其晩年，自知見墮於時烈之圈子，稍自岐貳，乃以都是機關等語，陰加譏切，而猶不能顯言絶之，其無主宰，卽此可知。鄕社之享，亦云濫竽，今玆竝陞之請，豈非萬萬痛惋者哉？

疏至政院，政院以其疏肆口誣辱，造語凶悖之意，陳達捧入，世子下令曰：「今觀李升運等上書，首提文元公陞配事，至以聖門羞辱爲言，已極痛惋，而又因鄭敏河等兩先正從祀文廟之請，誣辱兩賢，極口醜詆，絶悖無倫。況我聖上院額之親寫，敎旨之特降，實出於尊賢衛道之盛意，則如此陰凶之輩，不可不亟施投畀之典，使士趨正而邪說熄。書頭李升運，極邊定配。」於是，配升運於慶興府。

2月30日

○己酉，王世子引接大臣、備局諸宰。領議政金昌集言：「咸鏡監司李坦狀本，乞令內寺奴婢，納米免賤，以補賑資。宜許其請。江原監司金相稷狀本言，目今賑政方張，請姑停鬱陵島年例搜討。亦宜許之。』東萊府使趙榮福，狀陳通信使及期差出之意。宜分付該曹。姑待接慰官文報，差出使臣。」世子竝從之。司諫趙鳴鳳申前達，世子不從。掌令韓以原申前達，世子不從。

三月

3月1日

○朔庚戌，魂宮都監，以嬪宮發引，設晝停稟奏，上命勿設。以道里不遠也。

3月2日

○辛亥，藥房入診。提調閔鎭厚言：「頃因左議政權尙夏上書，朱子奏箚繼講事定奪，而玉堂有《朱文抄選》二冊，卽先正臣宋時烈用力抄進之書也。今取此冊刊印，以備書筵進講，則似爲得宜矣。」上可之。

3月3日

○壬子，禮曹言：「實錄中嬪宮路祭儀節，讀祝後再拜無哭臨之節。旣爲設祭，全不哭臨，似爲未安。請依《五禮儀》添入哭臨一節於儀註中。」世子可之。

3月5日

○甲寅，李肇爲江原道觀察使。

3月6日

○乙卯，上下敎曰：「予疾，積年沈痼，今此世子嬪初喪斂殯，不得親涖，益愴心曲。廼於未移御前，扶病往殯宮擧哀，而啓殯前，又不可不一臨矣。世子義重伉儷，發引及返虞日，殯宮、魂宮，固當親往。以此分付該曹。」政院及藥房啓陳愼疾之戒，乞寢臨哭之命，上竝不從。

3月8日

○丁巳，正言鄭宅河上書曰：

竊伏念文正公宋時烈、文正公宋浚吉，俱以文元公之嫡傳，共被聖祖之禮遇，生爲一世之矜式，沒爲百代之宗師。頃日多士從祀之陳請，可見今日公議之所在。邸下之未卽準許，雖出於愼重之道，辭旨極其隆重，其知兩先正道德之盛，亦可謂深切矣。日者儒生尹壽俊之疏，復以文純公臣朴世采，追擧竝請。臣於是，不能無慨焉。顧念世采，亦是一世之名儒，久爲士林之尊慕。先輩道德之高下、學問之淺深，固非臣後生所敢窺測，而從享之典，至重且大。今兩賢從祀之請，士論旣發，未蒙準許，而壽俊輩，徒知先賢之可尊，不思事體之至嚴，猝然追發於大論停當之後，混然竝擧，惹起人疑，豈非未安之甚乎？瀛館之職，素稱淸選。金取魯之性行麤厲，而乃能與焉，致有物情之未洽。豈以其門閥之煥爀，而未暇顧耶？

世子答曰：「書中論尹壽俊事，不無意見，而金取魯不合瀛選之說，決知其過當矣。」宅河遂引避。司諫趙鳴謙處置，以當初瀛選，旣循僉議，疵斥之言，殊未得當，請遞宅河。世子從之。

○吏曹判書宋相琦免。相琦以久處銓衡，力辭不出。時當改定殯宮謚號，館閣堂上，例當進參，相琦帶文衡，一日之中，三違召命。上以其意在必遞銓任，不可無變通之道，特命許遞。

○大臣館閣諸臣，會賓廳，改議嬪宮謚號，以端懿、莊順、昭定，擬定三望以進，上命用端懿二字。始嬪宮謚號，旣定以溫懿，其後領議政金昌集上箚言，溫字犯嬪宮先諱，宜改之。上命議于大臣。判府事李濡、李頤命、右議政趙泰采議，皆以爲：「神理有所未安。」上遂命改之。至是，始更定二字，蓋取德性寬和溫柔聖善之文。

3月9日

○戊午，命撤尹宣擧書院。昨年四學儒生沈鳳威等疏請毁宣擧院享，疏下該曹已久，人多推諉不決。至是，判書鄭澔始覆奏，請獨享之處，則毁其院屋，配享之處，則只撤其位版。世子從之。

○淑嬪崔氏卒。上命禮葬等事，依例擧行。輸送棺板，又命優送祭需。

3月11日

○庚申，太學齋生捲堂。蓋太學，每當大政時，必擇齋生中可堪除職者，名曰公薦，送于吏曹，吏曹隨卽用之，而近年以來，公薦之人，率皆鄕曲鄙瑣之輩，圖囑齋任，夤緣得參，已非公薦之本意，而適足以長其躁競無恥之習。以故選部或廢閣不用。至是判書宋相琦，亦不用太學所送之薦，齋生等稱以輕蔑賢關，不入食堂。上遣本館堂上，勸諭累日，諸生乃還入守齋。

3月13日

○壬戌，以沈宅賢爲吏曹參議。時判書宋相琦，旣遞，開政有命，而參議李秉常，屢違召牌，不得擧行。上命遞之，問于大臣，以宅賢代之。

○領議政金昌集請對白上曰：「田政之紊亂，未有甚於近日。始以監司爲均田使，都事爲從事官者，爲除外方之弊，而輒皆推諉，無意擧行，事甚未安。今若以重臣，另差量田句管堂上及從事官，使與監司，相議擧行，時或發遣從事官，頻加警飭，則似有惕念擧行之道矣。」上從之。昌集又言：「近來竊發之患，無處無之，而嶺南尤甚。此時營將，固當各別擇送。安東營將白漢相，以老昏之人，治盜踈緩，請卽改差，以曾經閫帥有聲望者差送。此後各道營將有缺，亦飭兵曹，竝令擇差。」上可之。

3月14日

○癸亥，正言成震齡，論鄭宅河妄論瀛選之失，惹起紛鬧之端。新進輕率之誚，蓋所難免，而若其苟有所懷，必陳無諱，則雖謂之不負其責可也。本院處置之際，遽置落科，摧抑敢言之風，釀成巽懦之習，未必不由於此。關係非細，請司諫趙鳴謙遞差。刑曹參議李相成，本以庸陋之徒，曾在憲官，已多嗤點，及授本職，惟意循私，賄賂公行，怨讟朋興，請罷職不敍。世子不從。

○以兪集一爲墓所都監堂上。

○藥房入診。平安監司金楺，使所管成川別將，求空靑於採銅之時，果得一枚上送，藥房剖之，得漿汁。於是，藥房請入診，試點眼部。

○以鄭澔爲吏曹判書，李箕翊、李秉常爲承旨，宋相琦爲禮曹判書，南道揆爲大司諫，魚有龍爲正言，趙榮世爲持平，趙尙絅爲校理。

3月15日

○甲子，諫院申前達，世子答曰：「大凡處置，觀其所論之是非，定其立落，臺體則然。今此鄭宅河論瀛選事，未見其得當，則置之落科，有何不可？至於李相成請罷之論，或謂之庸陋，或謂之鄙夫，平允之道，果如是乎？殊涉未安矣。」正言成震齡引避退待，持平柳復明處置請出。

3月16日

○乙丑，禮葬都監言：「辛巳年誌石上外面中央，以雙行，大書『有明朝鮮國仁顯王后明陵誌石』十三字刻之，今亦當以『有明朝鮮國端懿嬪墓誌石』十一字刻之。」世子從之。

3月17日

○丙寅，諫院申前達，只許李相成改差。

○禮曹參判吳命峻，上書乞寢毁撤尹宣擧書院之擧，有曰：

上年請毁之疏，聖上之不能斷自淵衷，命該曹稟處者，槪見其疑難愼重，一付公議之盛意也。其後經幾禮官，而尙未有覆奏者，日者鄭澔入朝，卒然回達，終至毁撤，噫噫！亦太甚矣。夫澔於宣擧家，如嫉私讎，如有私怒之狀，聖明之所洞燭，一世之所共知，以邸下之明，豈不燭其情狀乎？當聖上崇儒右文之日，邸下猝有此三百年所無之擧，毁破久遠腏享之位版，驅出鞶帶絃誦之儒生，其所以喪士林之氣，招後來之譏者，豈淺尠哉？

世子答以該曹覆達，誠甚得宜，而汲汲陳書，良可駭也。

○冬至正使兪命雄等一行，離發燕京，至山海關，遣先來譯官至，狀言：

臣等，未到北京，聞皇太后之喪，而到彼之後，別無變服之節。禮部使通官傳言，且以小紙，書示儀節，入城及領賞之時，不用公服，而只着黑笠靑袍。至於呈表、咨，則事體自別，故臣等屢次堅執，只祛胸褙具公服行禮，而正朝日不行朝參，上下馬宴，亦不設行矣。

3月18日

○丁卯，禮曹以嬪宮捧柩、拭柩、進玉帛之任，似當參酌降殺，而無可據前例稟奏，世子答曰：「稟于大朝，則拭梓室、告啓殯官兼行，捧柩官，禮葬都監堂上中一人爲之，進玉帛官，墓所都監堂上中一人爲之爲敎。依此擧行。」後日禮葬都監言：「取考實錄、謄本，則告啓殯官，以工曹參判書之，捧柩官以戶曹參判書之，拭梓室則奉柩官爲之，進玉帛則喪主爲之。且考乙酉謄錄，賜謚及自啓殯，至下玄室行禮，皆贊成爲之云，而又以贊成有故，則參贊行之，懸註矣。乙酉謄錄，旣與實錄、謄本相左。今此禮曹之所定奪者，亦與實錄及乙酉謄錄不同。」世子令用乙酉例。

○以趙道彬爲大司憲，金相玉爲修撰，申銋爲右參贊，閔鎭遠爲工曹判書。

3月19日

○戊辰，世子下令曰：「上年毒癘，民多死亡，而入春復熾，寢息無期，其爲驚慘，孰甚於此？其中尤甚處，癘祭設行。」

3月23日

○壬申，藥房入診。上受鍼訖，都提調李頤命乞寢殯宮臨哭之擧，提調閔鎭厚繼之，言甚力，上許之。鎭厚又言：「頃日首相，以嶺南賊患，請遞營將，而因兵判崔錫恒母病甚重，不得差出。忠淸兵使有缺，亦未出代，殊無變通之本意。」上命次官，問議于判書差出。

3月24日

○癸酉，藥房入診，右議政趙泰采同入。上受鍼訖，泰采曰：「頃因禮曹回達，有尹宣擧書院毁撤之命。朝家旣毁其文集板本，而追奪其爵，則懲罰之道，可謂至矣。書院者，士子輩私自營建，非朝家所可知，誠爲已甚，且有後弊。今若撤其恩額，罷其官享而已，則似爲得宜。領相欲以此仰請，至具箚子而未果上矣。」上從之。上仍問曰：「姜鳳瑞〈卽姜碩期曾孫。〉擊錚，尙未覆啓，而卿等之意何如？」都提調李頤命曰：「伊時金賊自點，主治其獄，備試慘毒之刑。姜碩期妻，以七十老婦人，桁楊之下，不堪其苦，頭搶於地，遂以爲承款，而終至正刑，人皆稱其究枉。然事係重大，自下何敢直請伸雪乎？」泰采曰：「聞其按獄之時，拷掠備至，故年老婦人，不勝其痛楚，而亦無明白承款之事，故人皆冤之。且姜碩期旣已復官，則其在從夫職之義，似當有復爵之道矣。」上曰：「姜妻就鞫正刑，則雖復夫職，似無從爵之義矣。」提調閔鎭厚曰：「此則元無從夫職之義，而頃日權尙游帶金吾堂上時，問其不爲回啓之由，則答言：『雖知其冤枉，而但事係鞫獄，且有取服文案，則自下有難直請伸理矣。』」頤命曰：「姜庶人事，孝宗朝處分旣嚴，而至於姜碩期妻，則雖輿臺之賤，莫不訟其冤矣。然此非倉卒可言之事，令禁府，問議于諸大臣而處之何如？」上曰：「此事欲觀覆奏而處之矣。大臣所達誠好。問議于諸大臣而稟處可也。」泰采又言：「東萊府使趙榮福狀言：『人蔘求貿差倭，以書契之不許回答，留館不去矣。因備局回關，令訓導輩，嚴加責諭，則其倭已爲愧服，至有寧欲溘然之語云，而旣持書契而來，則其在綏遠人之道，姑許答送，恐無所妨。人蔘封置已久，多欠縮云，令戶曹，改送似宜矣。」鎭厚曰：「凡倭人求貿之際，曾無書契，而此則稱以關白之病，創出無前之規，而外議以爲：『非尋常求貿之比，特授書契，或不害於寬大之體』云耳。」上曰：「三年留館，遲回不去，其習誠爲可惡，而以病求藥，與他有異，答送書契，人蔘亦令改色以送。」泰采又言：「濟州進上，朝家因凶歉，特減三分之二，而物種之價，出於內奴婢貢木矣。禮曹別單中，無內司奴婢擧論之事，故該司依常年徵納，渠輩以此稱冤，至呈訴備局矣。」上命竝減三分之二。

3月25日

○甲戌，流星出軫星下，入坤方。

○憲府論：「向日移御擧動時，御寶載持馬顚蹶，莫重寶匣，至於傷損。載寶馬牽手，例以太僕巨達〈巨達者，太僕牽夫之名也。〉定立，而公然圖免，以本寺貢物人入把，以致墜蹶，當該內乘，不可罷職而止。請拿問定罪，圖避巨達及換入牽手，竝命囚禁科罪。國之大事在祀，而享需，太常旣無捧置之規，臨祭卒責於貢物主人，臨急封進，事多猥褻。請自今自本寺，預爲定日封留，以爲趁期進排。闕中闌入之弊，日甚一日。大小官跟隨，自有法例，而今則一官員出入，所帶傔從，多至六七，朝班起居之時，殆同街市。請別樣申飭，一從定式，如有犯禁者，依例科罪。昨年被薦人李德朋、金時佐，旣無名稱，且乏學識，遽登薦章，不可仍置。請刋去。薦中左尹李宇恒，三年久據，一味怠慢，聽事之際，昏謬亦多，請罷職。安東府使柳重茂，手拙才短，不能堪任，務劇事繁，一任曠滯，請罷職。公州，營下劇邑，最稱難治，而新牧使李萬選，累典州牧，治績無聞。曾莅圻府，官屬盡散，請改差。宗簿正朴行義，曾於奉使之日，怪駭之擧，鄙瑣之事，不一而足。近又爲徵私債，任自拘人，廊舍隣比，作一囹圄，傍近小民，殆難支堪，請罷職不敍。兩國交際，事體至重，而乃者裁判差倭，與東萊府使相見時，猝然發怒，離席前進，作拏非常，其輕侮國家甚矣，而訓導、別差，不能周旋調娛，致此駭擧。請當該訓導、別差，拿問定罪。江陵府使朴熙晋，前後居官，聲績俱乏，及莅雄府，多抛政務，吏緣爲奸，民怨滋興，請罷職。典簿朴宗陽，本出寒微，且乏名稱，曾由部官，遽躋此任，請改差。義州呼訴人朱益桓梟示之請，方有諫院之達，而第念此事，實前古所未聞之大變怪，歸咎朝廷。要惠賣國，名在聯狀者，皆可伏法，而今日諫院之只請狀頭梟示，猶出於太寬。請益桓亟令梟示。關西官奴婢自願納贖之令，遂出意外，適副率畜官妓者之願。托名補賑，虛張穀數者，指不勝摟，請還寢西路官奴婢自願納贖之令。長湍府所捉私鑄人，移送捕廳，則捕廳不加究問，經先放送，極爲未安，而長湍，職兼討捕，則不自推治，徑送捕廳，亦難免踈緩之失。請當該捕盜大將、長湍府使，竝從重推考，私鑄人，更爲捉囚，另加推覈。勸武，乃所以拔人才儲將望者也。近來毋論人地之高下，倖其科程之捷路，百計投入，皆是冗雜之類。請申飭各軍門，不合者一倂刋汰。」世子只從內乘及享需事。

○藥房入診。上受鍼訖，上曰：「昨日筵中，以姜鳳瑞擊錚事，有議大臣之命，而猶有未盡底意，復此下敎矣。予於平日，以姜獄事，心常惻然。在《易》坤卦曰：『積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃』，而臨昌君，以昭顯之血孫，其子孫之蕃衍，可比古之汾陽，則福善禍淫之理，果爲昭昭矣。及閱李明漢文集，至姜碩期諡狀，知其爲賢宰相而歎美之。此在壬辰夏間也。且於慶德宮高處，望昭顯廟，想其神道之孤單，心甚愴然。因上三件事，有所感傷，遂成三絶矣。昨年首相，〈金昌集。〉適以復官爲請，正符予意，故心甚樂聞，而猶有所趑趄不能盡言者，只許復官矣。姜鳳瑞，因此判付，始爲鳴冤，而金吾尙不覆奏，故昨於筵中，有所下敎矣。蓋姜妻之被禍，非坐他事，只緣其女之故也。予意非欲只伸此冤，故有此下敎。獻議之大臣，不可不知予本意也。金弘郁之死，在於甲午，而乙未年間，筵臣李端相極言弘郁之冤，孝宗大王噓唏歎息，以事係先朝，不敢容議爲敎。以此推之，亦可想聖祖之微意也。其後終復弘郁之官，弘郁果是護逆之人，則雖有伸枉之請，寧有復官之理哉？先正臣獨對時，亦及此事矣。」都提調李頤命曰：「姜庶人，未知何以得罪，而禍及父母，故公議至今冤傷矣。」提調閔鎭厚曰：「聖意欲以姜庶人伸冤事，竝入於問議中乎？」上曰：「以下敎語觀之，可知予意矣。姜妻之被刑，實由於其女之故。欲使諸大臣，知此而獻議也。」鎭厚曰：「此固一串事，而因鳳瑞之擊錚，添入於問議中，則事體似爲未安。今日聖敎，別爲擧條而問議，恐爲得宜矣。」上可之。頤命仍請下御製三絶于外，使群下，明知聖意，上許之。翌日，遂下御製于政院，其「望昭顯廟」詩曰：

「回看靈宇轉悽然。荏苒流光七十年，宮主如何不竝奉？世人誰識心常憐？」

閱白洲〈李明漢號也。〉稿，見姜碩期諡狀，有感詩曰：

「觀於此狀可知賢。節惠夫誰曰濫焉？德如是碩報何蔑？不覺令人心惻然。」

詠昭顯子孫詩曰：

「臨昌〈卽昭顯孫，臨冒君焜。〉多子竝無𧏮。昔日汾陽可比況？福本無門人自招。昭昭此理古今暢。」

3月26日

○乙亥，憲府申前達，世子只從跟隨事及李萬選、朴行義、朴宗陽、捕盜大將、長湍府使、勸武等事，訓導、別差，令本道水使決棍。

○諫院申前達。又言：「尹宣擧之平生本末，畢露無餘，僭誣謬妄，關係至重。多士之疏請毁院，該曹之申稟許施，蓋出於嚴祀典、闢淫邪之意，而邸下之特賜準許者，亦可見仰體聖旨，快伸公議之盛意也。不料大臣陳請，至有勿毁仍存之命。當初書院之設，朝家不知則已，旣已宣賜恩額，則及今罪衅彰著之後，只令撤揭額，而使院宇獨存，則處分之斑駁，事體之顚倒，孰有甚於此者乎？請亟寢尹宣擧書院勿毁之令。日昨筵中，因大臣陳達，有前參軍李衡秀陞六之命。夫未陞六而坐罷者，雖或除職，在喪外，不得通計前仕，是金石之典也。今衡秀，曾在京兆，重被臺劾而見汰。臺啓所臚列，俱是不法鄙瑣之事，諉以仕滿，直爲陞六，有若酬勞賞功者，此實前所未有之擧。請亟寢陞六之命。」世子不從。

○藥房入診。上受鍼訖，提調閔鎭厚曰：「昨日伏承聖敎，凡在聽聞，孰不感歎？第臣意，則此事重大，泛然收議，終涉未安。令二品以上、三司，會議朝堂，而在外大臣處，則遣史官問議，恐合重事體之道。」上問於都提調李頤命，頣命亦以爲然，上從之。

3月27日

○丙子，白虹貫日。

○以癘疫熾蔓，遣重臣，設祭于京都山川、城隍。

○憲府申前達，世子只從朴熙晋、柳重茂、訓導、別差等事，李宇恒，只令遞差。

○藥房入診。上受鍼。

○以洪啓迪爲司諫，李健命爲刑曹判書。

3月28日

○丁丑，雹。

○政院，因虹貫之變，陳啓有曰：「伏願殿下，勿以向前屢有此災，而目下適無明驗爲狃，益加寅畏，罔敢怠忽。雖於節宣興居之際，必以眞實無僞底道，自勵於已。凡諸政令事爲之間，亦以克念克勤之工，勉我邸下，以之振刷群工，喣濡小民，至和庬澤，滲漉八區，則災消祥集，自底天地之和泰矣。」上答曰：「昨於病裏，忽聞書雲之奏，驚懼靡定矣。今玆陳言，實出憂愛，深用嘉尙。予當留心，而亦以勉戒於世子焉。」

○命招大臣、二品以上、三司，會于賓廳。議姜嬪伸理事也。判中樞府事李濡、徐宗泰、領議政金昌集、判中樞李頤命、右議政趙泰采等啓曰：「臣等承命來詣，與二品以上、三司諸臣會議，則判敦寧黃欽、刑曹判書李健命、工曹判書閔鎭遠等以爲：『當初此事，出於宮闈之內，且無獄案之可據，如臣等後生，何敢妄論？』左參贊閔鎭厚以爲：『自有玆事七十餘年之間，國人莫不憐傷。今幸聖心，深知其冤，特降惻怛之敎，欲施伸雪之典，欽仰感歎之外，無容別議。』知中樞姜鋧以爲：『聖敎開釋如此，懇惻又如此，臣安敢別生意見於其間哉？』行禮曹判書宋相琦、戶曹判書權尙游等以爲：『事出宮闈，獄案無徵，旣非外廷臣僚之所敢知者，而論其事體，又非姜碩期妻之自王府按治者比也。金弘郁復官之命，雖有可以仰揣聖意者，然其復官，蓋以其本無護逆之心，其死爲可冤而已，至於本事，則亦未有顯賜伸白者。今於年久之後，何可自下有所輕議乎？』判尹洪萬朝以爲：『姜氏事，國人憐之至今，而莫敢誦言者，良以當初處分至嚴故也。今於詢問之下，寧容異議？』右參贊申銋以爲：『姜庶人賜死，擧國冤愍之說，尙今未已。金弘郁復官，在於聖祖之世，聖諭中果是護逆之人，寧有復官之理哉之敎，眞可爲千古斷案矣。臣於此，不容更陳膚淺之見。』大司憲趙道彬以爲：『先輩之訟冤，前後相繼，邦人之齎咨，至今未已。詢問之下，孰敢有異議，而伸理之擧，事體至重，惟在聖明博詢而審處。』禮曹參判金興慶以爲：『臣曾祖監司臣弘郁，曾以玆事，有所疏陳，聖明旣已詳悉，敎諭於筵中，則今此詢問之下，在臣私義，有不敢隨衆仰對。』工曹參判李澤以爲：『聖旨惻怛，仍有宣示宸章之命，至以可想聖祖之微意爲敎，凡在聽聞，莫不欽歎。詢問之下，孰敢有異議哉？然而伸理，事體至重，唯在博訪而審處之。』大司諫南道揆以爲：『筵敎惻怛，宸章昭揭，至以聖祖微意爲敎，凡在聽聞，孰不欽仰？』司諫洪啓迪以爲：『聖敎哀傷惻怛之意，有足以感泣神人。今此詢問之下，豈有他議？』持平柳復明以爲：『獄情終涉冤枉，擧國莫不憐愍，則公議之久鬱，人情之大同，槪可見矣。詢問之下，孰敢有異議？』持平趙榮世以爲：『今若斷自宸衷，昭洗其冤，則先朝之欠典斯擧，積鬱之公議可伸矣。』校理朴師益、副修撰兪拓基以爲：『乃者筵中，特提玆事，辭旨之間，聖意藹然，凡厥在廷之臣，其孰不欽仰？』校理趙尙絅、副修撰金相尹以爲：『當初獄事，專出於賊點之鍜鍊，而其後故監司金弘郁之疏，逐段卞明，儘有根據。今此詢問之下，豈有他議？』正言魚有龍以爲：『七十年來公議不泯，而特以嚴畏邦禁，無復有言之者耳。今者聖明，發自宸衷，思欲追加伸雪，此誠盛德事也。臣等竊以當時之事，旣係宮掖，有非外人所可詳，而伏見孝廟之敎先正臣宋時烈、故相臣閔鼎重者，可知其致此之由，而惻怛之意，蓋未嘗忘也。況優容言者，疏理死人，亦可想聖祖德意，誠如聖敎矣。以外間物情言之，則七十年來，公議不泯，幽冤莫伸，尙有悲愍之意，而特以嚴畏邦禁，無復有言之者耳。聖明斷自宸衷，思欲追加伸雪，辭意懇惻，天章昭示，此成盛德事也。在廷臣僚，寧有異議？然而先朝處分，事體至重，群下不敢輕議其當否。』」上下敎曰：「今此諸臣獻議，可見公議之大同也。收議齊到後，方可處分矣。」

3月29日

○戊寅，領議政金昌集、右議政趙泰采，以虹變，上箚乞策免，以答天譴，上慰諭不許。

○禮曹請嬪宮墓所守護軍，依乙酉年例，元戶三十名，令兵曹充定立役，世子可之。

夏四月

4月1日

○朔己卯，以癘疫熾蔓，遣重臣，設厲祭于北郊，遣近臣，致祭于愍忠壇。各道中央處及險川、雙嶺、㺚川、金化、兎山、晋州、南原、錦山、尙州、原州、蔚山等處戰場，令本道都事行事，江華府令留守行事。

○以任泂爲掌令。

○吏曹判書鄭澔，因吳命峻書斥，上書自辨，有曰：

命峻以毁撤書院，爲三百年所無之擧。渠何敢以此等之說，肆然欺蔽於日月之下哉？書院之設，雖是士子藏修之所，苟其人無可師之善，有賊道之疵，則自朝家命毁其宇，非一二數。介淸及郭詩事，尙矣。介淸，只以排節義一事，先正臣金長生，請毁其祠於仁祖中興之日；郭詩，只以被酒墜馬於官門，筵臣請毁其祠於聖祖右文之日。今宣擧所坐，不但譏斥尊周大義，兼有侵誣聖祖之罪，則比諸介淸、郭詩，輕重何如哉？今命峻，厭然掩其祖宗朝故事，而敢爲此巧飾誣罔之擧，可謂無忌憚矣。

世子優答之。

○校理趙尙絅、副修撰金相尹等，因虹變，上箚陳戒，有曰：

自古人君之遇災也，莫不大振作大奮發，以爲轉移之機，而今我聖上，積年違豫，天和未復，則振作奮發之功，固未暇論於靜攝保嗇之中，而惟願勿以庶政之代勞，而遂弛戒懼之念，罔謂災異之無驗，而益篤對越之誠。不唯以是而自勉於一心，亦以克勤敬天之工，勖我邸下，克祛虛僞，務究實效，則不特天人之際，孚感必捷，轉災爲祥之効，自可馴致矣。左議政權尙夏承先正嫡傳統，負一代山斗之望，平生抱負，有足以挽回世道，惜其膠守東岡，不應旌招。伏願聖上，益加誠禮，召致朝廷，則賁飭治化爲如何哉？顧今救時之策，日急一日，而廊廟籌畫，不過簿書間事，厚氈訏謨，率是閒漫等語。至於陳稟、伸救之擧，或有而大拂於輿情者。雖以尹宣擧書院事言之，士論齊發，該曹覆奏，便成一大公議，而旋卽請寢於成命之下者，豈非意慮之外耶？噫！斯文之是非，大定，聖上之處分，明正，凡於懲勵之道，靡不嚴截，至以予志汝遵，莫之或撓等敎，戒諭我邸下，不趐諄切，而以今日觀之，殿下之所以守而勿撓，寢不如初。昨今年來，堤坊漸弛，至於書院勿毁之命，又撓得一着矣。此蓋由於在下者，不能將順其美之致，而亦未必不由我聖上斥邪之志，未固而然也。

上答曰：「災咎非常，驚懼方深，陳戒之言，實出憂愛。召賢之請，尤爲深切，予當留心，而日昨右相筵奏，不過使朝家處分，務歸得中而已，斷無他意於其間，而揷入箚末，顯加譏斥，其在事體，豈容如是？尹宣擧，追奪官爵矣，撤其官供矣，去其宣額矣，是非之明，宜自如矣。寢不如初之云，未知其何說也。」

○禮曹言：「考見乙酉謄錄，發引、返虞時，百官及前銜朝士、儒生等，皆於路左祭所哭臨，而實錄、謄本，無所載。今此嬪宮喪發引、返虞時，迎送之節，請議大臣。」世子可之。領議政金昌集等議以爲：「初終成服日，旣行哭臨之禮，前頭發引、返虞時，似無異同。」世子從其議。

○江華留守權𢜫，上疏論本島形便曰：

甲津守禦之方，蓋云粗備，草芝以西，長串以南，海濱淤泥之地，雖在潮生之時，難泛重載之舟，而長峰、注文之間，倘有鄕導，亦安得晏然而已也？自井浦歷寅火、鐵串，至昇天堡西，有喬桐，海路東北，是京江下流，而所以設置者，極其踈虞。在前守臣，深懲前事，專力於甲津，而西北則有所未遑，故相臣李浣告于孝廟曰：「敵人當解氷之時，收三江之船，順流而下，昇天最爲可慮。豈獨甲串爲敵兵要路乎？」相臣慮遠之見，蓋嘗如此。頃年三軍門築城後，居留諸臣，次次築城事，曾有定奪，而厥後歲歉，且有內城之役，成命遂寢格矣。今此西北築城，一遵朝令，當如東面之爲，而臣之淺見，有異於是。蓋長城橫築，外面雖好，守卒單弱，女墻易越，而若其築城之費，不可勝言。臣聞自古設墩，宜密而不宜踈。兩墩之間，矢石相及，然後我守而固，彼來而忌。乘流不敢輕進，登岸難於穿過，此固禦敵之勝算也。今於墩臺間闊，賊船宜泊處，勿築長城，增修土墩，其高可四五丈，則事省而易就，守專而備固。比於長城之築，物力、勞費，不可同日語也。至於船頭浦左右，葛串、陽巖兩墩臺，則一自塞浦築筒之後，浦口泥橫，大舟難通，陽、葛兩墩，實爲無益。宜設宜罷之便宜，遣重臣審察而稟定。月串以上鵂巖以下，所築之城，爲潮水衝破，竝與女墻而破落。改築補缺，斷不可已，而農務方殷，動民實難。今以各倉會外剩米，募民興作，先築土城，待其完固，更築女墻宜矣。臣於文殊山城事，竊有慨然者。此城之設，初出睿算，而築城之後，更無措置，軍兵不多，器械不備，糧餉不足，無一可恃。目今閑丁，最爲難得，添給軍兵，實無善策，而仁川、金浦之竝屬富平，無大關緊。今以金浦，移屬通津，以爲協守之地，則似有一分之助。至於糧餉，則朝家之前所劃給，亦至一千餘石，而斂散失宜，奸吏用事，以致太半在鬼錄中，城屬料米，今方告乏，其勢不得不加數劃給，而專委通津，則舊套之仍襲可慮。山城別將，各別擇差，造給印信，得專糶糴，器械之可以修補者，則本府米錢，量宜出給於別將，使之存本取贏，料理修改，火砲等物，自本府參酌移給，亦似無妨。

上下其疏于廟堂，廟堂覆奏言：「土墩加設，陽、葛革罷之議，其來已久，不必別遣重臣更審。舊城之破落者，尤宜急先修補，惟在本府相時善處，俾爲完固之圖。文殊山城，所論儘有意見，宜以富平所屬金浦割移，而山城別將，自兵曹，各別擇差，造給印信，使管糶糴，及凡事軍餉、器械，竝自本府善處。」上從之。

4月2日

○庚辰，憲府申前達。又言：「近來捕廳譏察之法，日以益解，間者劇賊，至入於京城西門外常漢家，拔劍斫人，方在死境，士夫之寓居東郊十里內者，慘被盜刼，僅以身免。請當該捕盜大將，從重推考，從事官罷職。日昨會議時，韓城君李基夏、訓鍊大將李弘述，再召之下，終不應命。弘述則不無可引之嫌，而基夏則無故在家，洊違召命，近差享官，輒以身病圖避，常時出入，每乘肩輿。將臣驕蹇之習，誠甚駭然。請李基夏罷職，李弘述從重推考。羅州牧使李臣龍，本以病敗之人，雖圻甸小邑，尙有不治之謗，而居然移陞，出於物情之外。請改差。公州牧使李光朝，性本柔善，且嗜麴糱，請改差。凡軍保徵布二疋，乃是恒規，水軍三疋之徵，實爲冤枉之大者。況其所需用，雖云營門試射之資，而多歸主將私用之物。如欲軫念兵戈之疾苦，莫先於此。請水軍布，依他軍保例，皆以二疋收捧。生祠堂立碑，尤爲近來痼弊，則爲方伯、守令者，所當禁斷，而無人不碑，無處不祠，刻石鑄銅，前後相望，建宇設祠，繹騷殆甚，請加嚴禁，一倂撤罷。永平縣北面，本以荒僻之地，連遭大無之歲，昨年覆審時，本官以朴姓人，別定監官，使之檢田，加耕執卜，比前加倍，中間操縱，濫徵賄賂。請縣令李宇夏罷職，朴姓人刑推定配。昌原府使朴廷賓，本以梁山鄕品，遽除近家大邑，請改差。近來臺諫，有所陳白，監司有所狀請，例令稟處，則日稽月滯，不卽稟決，雖有嘉謨、善策，無施設之望。請申飭廟堂及諸司，自今公事稟下之後，限五日劃卽覆奏。前掌令李浣，以昨年善賑守令，賞止賜馬者，請加陞秩之典。近來善賑褒賞，率多虛實相蒙之弊。設有以此加秩者，在臺官爭執之道，惟當請收之不暇，何可發此苟且之說？其爲壞事面甚矣。請罷職。平安都事金聲發，湖郵、騎省，俱招物議。名藩佐幕，不可仍畀，請罷職。全羅左水使李濟冕，向遭臺彈，終不自處，抛棄戎務，專事肥己，請罷職。軍資監，丙申反庫之後，該色無面，〈方言逋欠爲無面。〉殆至數千，所謂耗縮，亦至九千餘石，而諉以陳腐，全數蕩滌，至於無面，雖令督徵，三年所捧，只是黃豆四十斛。請當該官員，竝從重推考。其無面尤甚不納者，依法科罪。大同軍餉上納之時，船人輩和水之弊，近來特甚。前後朝令，非不申飭，而每歸虛套，慢不擧行。請自今船人和水者，一一摘發，依法梟示，當該官員、色吏及庫子，分輕重科罪。近來有錢布各司，出貸於京外士夫及中庶儈猾之人，其數千萬，而積年未捧，徒擁虛簿。請別樣申飭，未能準捧者，當該堂郞，分輕重論罪。」世子只從捕將罷職，劇賊跟捕事及生祠立碑申禁，李宇夏罷職事。李基夏令與李弘述，一體推考，水軍減布事，令廟堂稟處，各倉無面事，船人和水事，徵債事，竝令該曹稟處。公事限五日覆奏事，答以凡公事覆奏，或有急時擧行，或有從容講究者，不必定限矣。

○諮議朴弼周上書，乞還職名，世子優答不許。

4月3日

○辛巳，流星出天棓星上，入乾方。

○諫院申前達。又言：「平山府使李復休，政令顚錯，聽斷昏謬，年分給災之時，多得結數，初無一把一束之及民，從中花消，徵斂愈酷。請罷職不敍。」世子不從。

○憲府申前達，世子只從金聲發事。

○藥房入診，領議政金昌集同入。上受鍼訖，昌集曰：「憲臣以祭物物種，預爲捧留事，論達準下，而大抵祭物，不得預捧入庫者，蓋以物種傷變故也。臺言雖如此，此是已驗之事。只以一朔爲限，預捧入庫，恐爲得宜。」提調閔鎭厚曰：「祭物預爲捧留，日月稍久，則多致傷敗。至如片脯、乾柿之屬，色味尤爲易變，雖以一朔爲限，亦必有難處之患。臣意則勿爲定限，只於先期數日，擇捧封進，俾免臨時苟充之患，最爲得宜矣。」上可之。昌集又言：「通信使今當差出，沿路接待，比他使客，極爲優異，小邑所費，亦至數百兩。宜有省減之道矣。」鎭厚曰：「信使經過處，如經亂離。今雖減省，亦必豐侈矣。」都提調李頤命曰：「通信使之奴子，亦令三重席云，其他可以推知矣。」上曰：「越海之行，實關死生，故有此侈待之例。辛卯年亦有裁省之請，而終不聽許者，蓋亦有意矣。大臣所達如此，分付減損，而無至埋沒宜矣。」

○冬至正使兪命雄、副使南就明、書狀官李重協，還自淸國，上引見。上曰：「皇帝詔書，辭旨荒雜無歸宿，而太子無復位之理矣。」就明曰：「歸時，得見皇帝所製歌詞，語甚凄涼，其志氣之衰耗，可見矣。」命雄曰：「臣來時，聞太后葬後，當有建儲之擧云，及到瀋陽聞之，則有建儲會議之擧云。」重恊曰：「命九卿會議，則以請復太子爲請云矣。」命雄曰：「臣等到玉河館，看審方物，則多有傷損處，而外封則宛然無損。此必封裹時不能精擇之致，請自今申飭，各別擇捧。」上曰：「若此不已，則前頭之生事必矣。各別擇捧之意，申飭各司。」

4月4日

○壬午，憲府申前達，世子只從李臣龍、李光朝事。

○藥房入診。上受鍼訖，都提調李頤命言：「乙酉謄錄，有開金井及發靷時，遣承旨之事。今番則雖與昭顯世子喪，似有隆殺之節，而發靷時，則當有遣承旨隨往之擧矣。」上命承旨，隨往於發靷時。

4月5日

○癸未，憲府申前達，世子只從朴廷賓、李濟冕事。

○以李重恊爲持平，金在魯爲獻納，金相元爲副應敎，趙尙絅爲副校理，金相尹爲校理。

○禮曹言：「嬪宮發靷時，百官以淺淡服，先就城門外，分東西序立，前銜宰樞、耆老、儒生，以素服，序立於城外道傍，魂帛車及靈轝將至，俯伏哭再拜，反虞時亦然。」世子從之。

4月8日

○丙戌，月暈廻木星，流星出氐星下，入南方。

○命復昭顯世子嬪姜氏位號。上旣以姜嬪事，議于大臣二品以上，皆言其冤。又問於在外大臣，左相權尙夏，亦援其師文正公宋時烈，陳白於孝廟者爲對。上遂下敎曰：

予於姜獄，隱傷于中者久矣。昨年擧條，改書以下，所以發其端也。及至今日，筵敎備悉，所製三絶，繼又出示，使在廷之臣，咸知予意，則亦無餘懷之未盡者。噫！下敎中微意二字，我聖祖，未嘗忘惻怛之念，有以仰認之謂也。噫！知其冤，而不雪其枉，可乎？予志先定，公議大同。伸理之典，自是次第應行之事，亟令有司擧行。

於是，禮曹啓請推擇議謚吉日，差出禮葬及墓所都監堂郞，上以與初喪有異，命改墓所爲封墓，禮葬二字，改爲復位宣謚都監。

○工曹判書閔鎭遠上書。略曰：

本廳〈鎭遠方帶賑恤廳堂上，故曰本廳。〉宿儲十二萬斛之米，費盡於昨年賑政，所餘只是一萬七千餘斛，而見今都下飢荒之慘，無異昨年，入此月後，家家絶火，人人告饑。加以癘疫大熾，死亡相繼，耳目所及，誠可愁痛，而身居賑任，袖手恝視，使我聖上之赤子，宛轉叫呼於水火之中，而莫之救濟，臣之罪也。昨年賑政時，每巡發賣，例費六七千斛。今雖一次發賣，所餘萬斛，可備日後時急之用，至於士夫家尤甚饑餒者，亦以某樣穀推移，限千斛散貸，則庶可少紓其急矣。且本廳元無應入之稅，故聚穀之道甚艱。十餘年來，請得三南月課價，取剩補賑者，每年爲數千斛矣，頃因大臣陳箚，見奪於訓局。本廳失此之後，尤無措手處。賑資之重，不下於軍需，而矧今彼此緩急自別，恐不可不還屬賑廳也。

世子令廟堂稟處。

4月9日

○丁亥，王世子下令曰：「上年癘疫熾盛時，京中方痛者，聖上特加軫念，命醫司，別定醫員，優給藥物救療矣，今亦依此擧行事分付。亦爲申飭諸道，令其各邑，題給相當藥物，各別救療。」

○進士徐宗遜等，上疏乞寢尹宣擧書院毁撤之命，疏至政院，政院以有禁令，稟達却之。

○以黃璿爲持平，黃龜河爲副修撰，洪錫輔爲全羅道觀察使。

○正言成震齡上書曰：

臣以一箇新進，經歷甚少，未知內外官之孰爲賢孰爲不肖，而槪論內官，則或雜以闒冗之流，至有行已麤鄙者，曾叨亞長之列。書筵之官，曾經兩司者，皆可爲之，豈盡是輔導之才？銀臺之任，苟陞堂上者，尠不經擬，豈皆堪出納之責耶？六曹長貳，不觀其才局器量之所宜，而掌銓者皆可掌兵，司禮者亦可司刑，苟非通才，豈無僨事之歎乎？至於庶司之職，其自高者，徒尙優游，漫不省事，其庸陋者，計資崇卑，量賄有無，而胥吏因緣作奸，無所不至。今日國事之寒心，乃至如此，而至於廟堂之上，訏謨之地，乃有貽簠簋之誚，被迎合之譏者，乃得以反居右席，而方且以模稜爲相業，以調停爲家計，則何怪乎庶事之叢脞，百度之不貞也哉？若論外方守令，則多不得人，惟思肥己，邊將、鎭帥，貪饕尤極。黜陟守令，在於方伯，統御邊將，在於閫帥，而其倖已行事，與守令邊將，或不甚殊絶，則亦安得明黜陟之道，盡統馭之方乎？文臣頂玉者，皆可備觀察之薦，武夫階高者，皆可畀閫寄之重，則守令、邊將之不得其人，又何足怪哉？城池之設，所以固國備患，然而人和爲上，地利爲次。北漢，自其設立之初，人皆以外雖險阻，內無容衆保守之勢爲言。今增築蕩春，雖若可補，脫有警急，賊若入據都城，則我在於此，如入壁間，此乃自盡之術也。雖旣築之後，覺其不便，斷然棄之可也，今乃經營不已，徒以傷財病民，重失人和，臣誠悲其志之勤，而計之拙也。我國田政，多有踈漏，三南量田之令，蓋出於此，而荐飢之餘，民不蘇息。靜而養之，猶懼難保，則重致煩擾，實非寧壹之道。癸卯量田之時，人心猶古，而尙有等第失宜之弊。矧今人心巧僞，甚於癸卯，賄賂紛如，請托交行，富民、豪族之田，饒可爲瘠，闊可爲狹，而貧民殘戶之田，下或爲上，小或爲大，其弊未必有勝於不量之時。惟邸下，上稟下詢，有以審處焉。

世子答曰：「書中大小之官，無不被侵，或欠別白，或欠稱停。至於簠簋之誚等，許多譏斥，專指右相，而語意至深，必欲擊去，誠可駭異。量田猝難行之說，亦所未曉。北漢事，聖上斷自宸衷，終定大計，仍命大臣，俾管其事，則爲今日臣子者，何敢以罷之之說，發之口乎？事之寒心，莫此爲甚矣。」

○右議政趙泰采，自遭玉堂箚，有譏斥語，連引疾呈告，至是逬出城外，轉向果川。

○遣領議政金昌集，以賜端懿嬪謚，告于太廟。

4月10日

○戊子，以金昌集爲復位宣謚都監都提調，權尙游、金興慶爲提調，閔鎭遠、兪命雄爲封墓都監提調，各都監差出郞廳六人。

○正言成震齡，因昨日未安之批，引避有曰：「今日大臣之不副輿望，不待識者而知之。蓋其簠簋迎合之誚，自在卿宰，已被國人之嗤點。及登台輔，爵位已極，而不念匡國之策，惟思保身之圖，百般揣度，或慮後日之飜覆，多爲依違之態，迷亂白黑之分，曲爲放釋之請，而媚悅一邊之人，至於請停毁院，而情跡盡露，臣所謂模稜調停，蓋指此也。嗚呼！模稜有似乎渾厚，調停若近於公平，而推其趨利避害之私心，必將權在君子，則附君子，權在小人，則附小人，離合反覆之際，其爲國家世道之害，有不可勝言者矣。當初卜相之時，物情固已駭歎，而未聞有一人言之者，此不免爲盛世之羞。臣不計一身禍福，妄爲論列，不過爲國家世道而已。北漢利害，蓋出於朝野公共之議。若亞長、觀察，則果有指斥者。邸下必欲聞之，則李挺周之麤鄙，曾擬亞長之任，洪好人之望輕，嘗擬觀察之望，濫雜之弊，烏可得免乎？量田難行之說，乃所以慮三南煩擾之弊，則姑令徐緩，亦不失爲休卷之策。邸下若深加體究，則亦可以知臣之不妄言矣。」世子命勿辭，震齡退待。於是，兩司諸臺，以震齡疏中論及臺風委靡，相繼引避，無肯出當處置者，凡十許日，掌令金萬冑始處置，以冒嫌論列，專事壞亂，公議所在，不可仍置，遞震齡，而諸臺竝請出仕，世子從之。

○遣議政府右參贊申銋，賜世子嬪諡冊。諡冊文曰：

承華新喪內助，悼念方切，節惠古有彝章，表揚宜亟。爰擧顯冊，庸錫休稱。惟爾嬪，生稟令資，早嬪儲邸。一門襲兩后之盛，克嗣徽音；大婚爲萬福之源，允稱佳婦。蓋自入宮以後，益見率禮無違。推家庭事親之誠，祗奉兩殿；體君子造端之意，謹飭一身。潛德不形於外人，懿行自著於平日。贊慈化而致肅雍之美，佐陰敎而昭節儉之風。孝篤承顔，愛可見於容色；憂深嘗藥，誠亦孚於宮庭。沈痾已歷於歲年，小心匪懈於夙夜。恩雖逮下，未聞私謁之行，美旣在中，何難內治之正？庶宗事之克相，期福履之終綏。何意上天之難諶，遽見淑質之云逝？蒼黃一夕，忍隔幽明？皐復三呼，怳若夢寐。脩短有數，豈緣醫技之無良？殯斂莫親，益覺病懷之難抑。矧惟螽斯之嗇慶，曷堪鶴禁之纏悲？司命之權孰尸？福善之理靡測。晨昏問寢，無復繁袟之儀，日月有時，奄及窀穸之事。苟非易名而紀實，則何賁幽而傳芳？言其行則以禮義自持，語其德則以溫柔爲本。玆遣議政府右參贊申銋，賜爾謚曰端懿。於戲！雖儀形之已閟，莫追泉扃；尙行迹之可徵，永垂簡策。精爽未昧，寵命宜欽。嗚呼哀哉！故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦撰，刑曹判書李健命書。〉

4月11日

○己丑，上下敎曰：

昭顯世子嬪，位號已復，則宣謚封墓，一時擧行，事體固宜，而第惟癘疫方熾，風旱又甚，且經三都監大役，言念民事，實爲矜憫。不可無參酌變通之道。宣謚之典，先卽涓吉，封墓之役，待秋擧行。丁字閣未建之前，則節祭設帳宮行之。

○右議政趙泰采在果川，使其錄事，封納命召，上命史官還授。世子遣承旨諭之曰：

余以眇躬，代理萬機，夙宵戰兢，不遑寧處。矧今災異荐臻，民虞孔棘，憂懼之心，當復如何？此時仰成，惟在大臣。以卿體國之誠，不念夾輔之道，遽因過激之言，必欲奉身而退，是豈所望於卿者乎？伊日筵奏之無他，聖上業已洞燭，則尤無難安之端。且成震齡書中指斥之言，固已非常，而引避之辭，益無顧藉。其所凌踏，不遺餘力，必欲擊去而後已，誠可駭也。其所構捏，聖上亦皆照察，則何足介懷而輾轉不安？決意去國，益用缺然也。

○以尹鳳朝爲應敎，延齡君昍爲都摠管，兪命雄爲右參贊。

○上下敎曰：「故相臣姜碩期夫人申氏復爵，相臣處致祭。姜文明等竝復官。

4月13日

○辛卯，月犯土星。月暈廻木星。

○以金相稷爲承旨，李澤爲大司憲。

4月14日

○壬辰，禮曹言：「曾前端宗大王、定順王后復位議謚後，以舊主之仍奉私家，爲未安，議於大臣，移奉于時敏堂，仍爲改題新主矣。今此昭顯嬪，旣已復位，則舊主似不可仍奉於私家。宣謚及改題處所，以何處定行乎？」上答曰：「梨峴宮，今作公家所管之宮，舊主移奉於此，而宣謚改題後，當合奉于昭顯宮。依此擧行。」

○藥房入診。提調閔鎭厚言：「故監司金弘郁，言人所難，而致於冤死，故孝宗大王，特復其官爵矣。今當姜嬪復位之後，似當有褒贈之典矣。」上以問都提調李頤命，頤命曰：「孝廟愍其冤死，旣許復官，則今於本事伸理之時，宜有贈職之道矣。」上命贈正二品職。頤命又言：「姜嬪葬山，在衿川矣，當時事出倉卒，未及擇兆，故安穩與否，旣未可知。且其穴前甚短，難容象設。聞其子孫言，雖未合葬於昭顯墓，而若爲雙墳，則可以慰安神道，而減省國力云矣。」上曰：「若得合祔，則神理固爲妥安，而省弊之道，亦豈不便好？第七十三年之久，地中事未可知，故以此趑趄矣。令都監奉審兩墓後稟處。」頤命曰：「故判中樞院事權專，卽顯德王后之考也。莊陵復位後，特復專官，而其墓表，書以判中樞院事，故從其碑石所題，而復官矣。旣復昭陵之後，則當贈府院君，而子孫零替，祖先事蹟，未能詳知，故只遵碑刻云矣。」上命贈府院君。頤命又曰：「成震齡侵斥右相之書，以爲枚卜之時，物情爲駭。臣亦參於當初枚卜之時。臺言如此，安得晏然乎？」上曰：「右相平日體國之誠，予所詳知。中間落卜，予以爲不是矣。寧有不合於枚卜之理乎？成震齡之凌踏，殆無餘地，事體豈容如是？於卿少無不安之端矣。」頤命曰：「昨年臣之倉卒承命之罪，臣亦自知。領府事尹趾完抗章論列，此不過見其迹，而不諒本心之致。頃日筵中，右相有月廩輸送之請，而未得準請云。趾完年過八十，朝家惠養，餘日無幾。待之不宜迫切。命給月廩，實有光於聖德矣。」上曰：「伊時諸臣上章者，不爲不多。年少過激之言，固無足怪，而領府事，以白首大臣，乃有壞亂朝廷之計，至於私臣之斥，尤不擇發，予深以爲非矣。大臣之言如此，月廩輸送宜矣。」

○領議政金昌集上箚言：

故相臣姜碩期之諸子，太半死於非命，其孫後望，年將八十。獲見今日，豈非天乎？若趁其未死，加以一命，則實爲聖代之美事。故監司金弘郁，雖已復官，及此申理本事之日，特命賜祭，因贈爵謚，收錄宗孫，以示表章之意，亦似得宜。且伏念右相所遭，誠甚罔極。夫剌擧大僚，事體亦自不輕。初無指的之事實，而泛以簠簋迎合等語，一筆句斷，直加以宵小之目，無少疑難者何也？顧今災荒孔棘，艱虞溢目，而廊廟之間，只有老病一微臣，言念國事，可爲太息。宜加敦勉，期以必致也。若其請寢毁院之論，臣實與聞，今僚相，以此去位，則臣亦何敢晏然乎？

上答曰：「所云得宜。可不依施？金弘郁追贈正卿，已有成命，而賜祭收錄宗孫事，竝令該曹擧行。成震齡書避中，侵斥右相，殆無餘地，敲撼之計，極可駭也。然其構捏業已洞燭，則惟當以勉出爲期矣。」

○判中樞府事李濡，因北城事，被斥於成震齡疏，上書乞免，世子優批慰諭。

4月15日

○癸巳，王世子詣殯宮，哭臨。

○端懿嬪殯宮，行啓殯禮。

4月16日

○甲午，丑時，行端懿嬪發靷。

○哀冊文曰：

祖轍丹戺，庭列素衛。瞻鶴關之曉闢，儼蜃轜之先戒。惟我主上殿下，悲文袟之息彭，悼前星之失儷。紆聖情於止慈，念懿範之將翳。爰稽典冊，式圖揚揭。其詞曰。帝眷我東，篤生元良。塗摰有門，雲鳳呈祥。天作之合，允矣好逑。因心孝友，稟質婉柔。歡承二宮，禮虔三朝。惰容不設，儉德彌昭。含和蘊英，志存謙抑。問詩習禮，動遵規則。卄載敬愼，如一日然。雖嬰美疢，令度罔愆。聖后禮陟，慟切孺慕。玉候違豫，誠深代某。百行之源，前史罕覯。東宮理政，四方拭目。庶贊陰敎，基我王化。奚神明之不佑，奄凶聞之遽播？朝嘻嘻而夕違，曾不移乎時晷。湯焫難施，兪、扁失技。嗚呼哀哉！理或有差，天不可問。弓襡無徵，蘭桂早隕。觀臺倐其告祲，仙路邈而靡追。宛裳衣之如在，委環珮而若遺。嗚呼哀哉！靑春易謝，遠日有期。塵生鏡奩，香歇堂帷。銅闈閴兮殘月，薤曲凄兮悲風。紛宮官之雨泣，寄後思於無窮。嗚呼哀哉！鬱彼新岡，五陵之內；神道克協，地理爽塏。幸列祖之密邇，接佳氣之氤氳。嗟！玄扃之一閉，痛厚夜之難晨。嗚呼哀哉！玄機旋斡，化運遷移。彭殤不齊，貴賤同歸。惟俔天之美軌，寔窮壤而不廢。托彤管而述哀，垂芳猷於來世。嗚呼哀哉！〈弘文提學李健命撰，礪城君楫書。〉

4月17日

○乙未，以鄭錫五爲檢閱。

○命招二品以上于賓廳，議昭顯世子嬪姜氏謚曰：「愍懷。取使民悲傷，失位而死之文。

4月18日

○丙申，行端懿嬪葬禮。是日返虞，世子哭臨于殯宮。

○全羅監司洪致中狀言，道內同福、玉果，始因土疾，減其瓜期，今則水土不爲病，請復作六年窠。備局覆奏許之。

○忠淸道各邑民人，癘疫死亡三千六十八名，道臣以聞。

4月20日

○戊戌，上下敎曰：「淑嬪葬地看山時，內官張厚載，泛以得山於廣州境內陳達，隱然爲冒禁入葬於明善、明惠兩公主墓山內靑龍之計，事之可駭，莫此爲甚。罷職加定官，使之姑爲入來，改求他山。」

○備邊司，以閔鎭遠、權尙游爲量田句管堂上，金東弼、朴師益、金在魯爲從事官。

4月21日

○己亥，以金萬冑爲掌令，趙尙絅爲副修撰，金相尹爲修撰。

○藥房入診，判府事徐宗泰同入。上手部魚際、足部然谷左右穴受針訖，宗泰言：「嬪宮喪事時，大小木物，分定於東峽、海西者數多。民間赤立，且値癘疫，伐木運下之際，民力困悴，不能支堪。聞之實甚慘憐。前頭又有復號都監之役，未知移墓與封墓，將何爲定，而民事如此，有難多數分定。卽今墓所用餘雜物留置者頗多，木物之可以移用者，旣已書入，而凡諸分定物種，必須參量容入，務爲節省似好矣。」提調閔鎭厚曰：「物種之分定外方，雖是舊例，輸納之際，自多弊端。若自戶曹，直貿用之，以其所入價本，分定於各邑，則似有省弊之効。」上命都監稟處。是後，都監覆奏，自京貿用。鎭厚又言：「卽今癘疫飢饉兼行，城中亦有道殣，而蓄儲蕩竭，無以救濟，深可哀憐。雖不得設賑，若依上年例，只爲題給於癘疫人，則其數不至甚多，似可辦得矣。」上從之。

4月22日

○庚子，以金相元爲副應敎，南一明爲校理。

○藥房入診。上受針。

4月23日

○辛丑，慶尙道各邑民人，癘疫死亡，二千三百八十七名，全羅道死亡，四百六十餘名，道臣以聞。

○封墓都監都提調金昌集、提調閔鎭遠請對，上召見。昌集曰：「臣等先詣衿川姜嬪墓所看審，則補土之役頗多。當初不暇擇地，蓋用姜家墳山餘麓。地師等以爲，疪病頗多，且仍爲封築，則民田又多陳廢，此亦不便矣。仍詣高陽昭顯世子墓所看審，則左右皆有餘地，足爲雙墳之制矣。」上曰：「當初衿川葬山，旣未擇占，而昭顯墓有餘地，可營雙墳，則揆諸神理、人事，此誠便好矣。」昌集又言：「預備之道，內梓室，似當新備以待。」上命內外梓室，竝卽新造以待。鎭遠言：「昭顯世子墳墓制度，太高大，每當潦雨，輒有崩頹之患，以致修改之役，無歲無之。愍懷嬪新墳，若依舊墳尺樣封築，則亦不無崩頹之慮。前頭始役時，昭顯墓行告祭，稍加減削，而愍懷嬪新墳尺樣，亦同其高廣，似宜矣。」上曰：「曾見昭顯墓，果爲高大。所達好矣。」

4月24日

○壬寅，兵曹判書崔錫恒免，以趙道彬爲兵曹判書，宋相琦爲判義禁。

4月25日

○癸卯，司諫洪啓迪申前達，又言：日者正言成震齡，以一介新進，論劾柄用之大臣，其言雖過，其氣可尙。況其引嫌之辭，專斥筵奏，而毁院事，則爲斯文憂慨之誠，有足多者。其在扶植之道，固當奬詡之不暇，而掌令金萬冑，不有公議，敢出排擊，至以壞亂之目，勒加之於論事之臣，變亂士林之是非，摧抑敢言之風稜，其爲臺閣之羞，已不可勝言，而冒嫌論列等語，尤不忍正視。請掌令金萬冑罷職。「世子不從。

○敍端懿嬪喪葬時，董事勞。都提調金昌集、徐宗泰以下堂上、郞廳等，賜物陞資有差。

4月26日

○甲辰，禮曹言：「端宗大王、定順王后祔太廟時，有承旨、史官侍衛之例。以此推之，今此愍懷嬪神位，自梨峴宮移奉昭顯廟時，當有侍講院、翊衛司官員陪進之擧，而以卽今實官定送，亦涉未安。請令該曹，差出分侍講院、分翊衛司官各一員，使之陪往。」上可之。

4月27日

○乙巳，以李明誼、任泂爲正言，金相元爲司諫。

○復位宣謚都監言：「愍懷嬪神主制樣，與昭顯世子主身，無甚差異，請依聖敎，不爲改造，只刮去旁題及陷中而改題。」上可之，仍命改題。合奉於昭顯廟時，臨昌君焜，同爲進參。

4月28日

○丙午，憲府申前達。又言：「昨日有兩都監都廳及題主官、封閉官加資之命，而洪啓迪雖經準職，未及資窮，黃龜河、徐命均、金台壽，未經準職，亦未資窮，今玆陞秩，未免爲違越常格之歸。請還寢四人加資之命。墓所都監監造官金世衍，因一微事，發怒於都廳，廢務還家，中間出往墓所近處，而無意董事，諸堂郞竣事之日，亦不復命。到今陞敍之典，決不可混施，請還收金世衍賞典。」世子不從，黃龜河、徐命均、金台壽，令授準職，金世衍事從之。

○大司憲李澤上書。略曰：

先正臣文純公朴世采，天資甚高，道德純粹，平生篤敬，造次靡懈。著書立敎，嘉惠後學，出處言行，光明正大，實是一世之眞儒，百代之宗師。至若闡明師生之倫於斯文變亂之初，扶樹名義之重於倫彝斁絶之際，使波頹之世道，迄今撑柱而維持，雖謂之功不在禹下可也。此所以三道儒生之疏，必欲與兩先正，〈宋時烈、宋浚吉〉偕陞聖廡者也。向者臺疏，〈鄭宅河疏。〉則直以己意，肆口評論，題品先賢，顯示抑揚，可否祀典，略無疑難。又敢於朴世采，獨去先正之稱，而有凌蔑之態，其爲謬妄，莫甚於此。噫！世敎頹弛，俗尙渝薄，如諫臣渺然年稚者，其於先賢之道德，未窺其藩籬，而肆然貶損於擧世尊敬之地，此何道理，此何風習？世道至此，良可寒心。此等言議，若不另加裁抑，則其流之弊，有不可勝言，豈不大可懼哉？臺閣論人之道，雖在庶官末僚，必須指陳事實，明白勘罪，然後方可以服人心，則況於大僚，體貌自別，其何可湊合成案？惟以詬罵爲快，而略不審愼乎？臣竊觀成震齡之論斥右相，意指非常，其所醜詆，罔有紀極。大臣之本末長短，固已邸下之所照察，則其果近似於言者之言乎？其疏首尾，疵摘甚廣，而至於黑白陽陰之說，似若別爲標榜者然，臣實爲世道深憂也。當初鄭宅河之以性行論人，實涉無據，故成震齡之駁遞諫臣也，亦以妄論瀛選，難免率爾顯示非斥之意，而及其引避，忽變前說，極口推奬，至以乘勢等語，橫加於被劾之家，以爲自詑風稜之地，而不覺傍觀之嗤笑。又於書中，以行已麤鄙者，曾叨亞長爲言，而及其引避，乃以曾無疵謗，未經亞長之李挺周當之。前後言議，顚錯如此，似此言論，有何奬詡之端？以昨日諫院駁啓觀之，必欲崇奬其論，氣像漸至不佳，豈非慨然之甚者乎？

世子答曰：「卿憂慨於近日事，持論公平，予用嘉尙。可不留心焉？」

4月29日

○丁未，時，擇淑嬪葬地，護喪內使及本房任掌輩，始占明惠、明善公主墓山近處，上不許，命改卜他處。又占於宣陵近處，上聞其與陵相望，命禮曹摘奸。禮曹啓言：「升望於沙城之上，不見陵所。」世子以稟，上下敎曰：「沙城一也，而前則望見王后陵，今則不見云，已未可知。穴處則一也，而任他人則禁葬，在後庭則許葬，朝家處分，甚不公正。不如改占他山。」

4月30日

○戊申，禮曹以旱氣太甚，請自五月初三日，祈雨于京都山川，世子許之。

五月

5月1日

○朔己酉，命停端午迎祥詩。時，端午將近，政院依歲規，抄啓製述官，請牌招主文之臣，出韻科次，上下敎曰：「旱災如此，今番勿爲製進。」

○正言李明誼上疏。略曰：

人君不能自治，所恃者惟相耳。苟非其人，國受其禍。卽今居鼎席之首者，一自釀成士禍之後，自知不容於士類，弁髦廉恥，貪戀權勢，廣開賂門，苞苴輻輳於私第，務樹私黨，差除一出於其口。軍門銀貨，乃是緩急之所需，而每當燕行，擅許商譯之帶去，邊閫薦擬，不問其人之如何，而凡有窠闕，只令債帥而晉用。箭里陳場，自是親臨閱武之所，而謂今無用，肆然圖占，仍伐東小門外餘存松木，日役郊民，動以百數，防洑作田，以爲已物。新營別墅於終南外麓，招集旁近富民，約與交結，陷以厚利，仍給惠局所儲數百石租、二百貫錢，取息納本，以爲牟利之計。至於前秋，史官之傳諭聖批也，托以身病，要使莫重王言，委諸外堂而去，史官乃引加朝服之義，覆難數四，則叱責史官、下人，使之還歸，史官終不得傳命。其時臺官，全沒事實，乃反駁擊史官，使不得一言自辨。於此一事，可見其氣焰薰天，頤指一世之一端也。噫！遠避權要，乃其名父之遺戒，他人聞之，尙覺涕洟。若親旨君命，有時互奪，則黽勉從仕，分義固然，而及據大位，病國家敗世道之擧，無所不爲。近來搢紳、章甫之疏，皆斥以士林禍首，則苟有一分人心者，唯當逡巡退縮之不暇，而放倒廉隅，忘忽先戒，益復縱肆，無少顧忌，擅弄威福，罔有紀極。夫居鼎軸而放倒廉隅，則世道之蠧敗固也，爲人子而忌忽先戒，則事君之無狀可知。如此之人，雖不足責之以道，其如國家何哉？昨年溫宮之行幸，出於萬不得已，聖上曲軫民弊，御膳諸種，一倂省減，苟爲臣子者，宜思奉承，而從幸大小之官，擧皆求索，殆遍一路，稛載相續，積置寓舍，或輦輸於京第，或和賣於場市。其時本兵之長，〈李健命。〉獨散出諸邑饋遺之物，俵給將士，人皆飫飽，爭相稱頌。其苞饋之無節，推此可知。朝廷，四方之本，而不王若是，則上天胡不震怒，災異胡不荐降，生靈胡不困瘁，而祖宗三百年社稷，胡不澟然如一髮乎？至於毁院一節，尤是前古所無之擧。惟彼鄭澔毒正之心，老猶不悛，突然赴朝，攘臂擔當，卒以毁院爲請，其亦無忌憚之甚者也。日昨大臣，請寢威命，其一脈公心，猶足可見，而玉堂之箚，乃以請寢毁院，謂致貫虹之變，其爲奇怪可笑，奚異於童騃之言也？吏曹參判李喜朝，以憸邪之性，挾詞辯之才，巧言令色，欺世盜名，假步山林，濫躋華顯，一世之嗤點，固已久矣。向者之囊封冊子，殆同密啓，物議譁然，久而未已，彼名爲臺臣者，意在掩護，至請出付史官，撮錄汗靑。噫！是不過箱篋中一私記，是何有光於其師本源之地，而乃敢欲汙聖朝之靑史耶？平安監司金楺托迹儒門，全沒其師之本旨，杜撰誣引，唯以媚悅時論爲事，至於曩日之疏而極矣。但其平生伎倆，只在於貪饕，曾按海臬，府庫蕩然，碑船載貨，中路臭載之說，萬口喧傳。及移西關，舊習益痼，大小各庫，徒擁虛簿。以兩西豐侈之地，作一己肥潤之資，臣竊痛之。刑政者，王者之大柄。李師命罪惡，何等關係，聖上之平日痛疾，又何如也？雖以其家之勢力，日夜經營，而莫敢生意於伸雪者，蓋畏天威也，畏國法也。及今至親，盤據崇顯，柄用益專，無所顧憚之後，乃敢乘時擊皷，王府之臣，知有巨室，而不知有國法艱難，下語屈曲奏讞，而聖上猶且曲從，故其所以徒恃寵靈，益肆無嚴者，無所不至。臣恐昨年獨對之失，此有以啓之也。方今可言之事，不止於此，而居三司之列者，無一人爲殿下言之，臣竊痛之。

疏入，上不賜批，特命姑先遞差，旋下敎曰：「旱災尤棘，毒癘尤慘，民將盡劉，國其奚依？當此之時，大小臣僚，雖協心共濟，猶恐不克，而李明誼外托遇災進言，內懷壞亂之計，構捏諸臣，罔有紀極，而一篇精神，專在領相，白地做出萬不近理之許多罪名，直驅之於罔測之科。噫！領相前後箚語，一則爲聖祖也，一則爲斯文也，渠雖無狀，何敢嫉如仇讎，爲宣擧父子有若立節者然哉？論其情狀，萬萬絶痛。至於醜辱吏曹參判，〈李喜朝〉誣詆原任大臣，〈李頣命〉亦無所不至，極可駭惋。沈綿之中，少有思索，則輒困薾，火升膈煩，故不得逐叚辨破，而若不痛懲，則末後之害，國不爲國。李明誼遠竄。」於是，配明誼于密陽府。

○領議政金昌集，因李明誼疏，出往郊外，判府事李頤命，亦自藥房直廬，逬出。上連遣承旨，敦諭兩臣。

○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚曰：「目今，飢饉之餘，癘疫大熾，東西兩郊，病幕連亘。五部之報於備局者，數已過萬，田疇之間，未見耕耘之人云。設令前頭，無他災害，其何能不耕而有穫乎？賑廳、江都，蓄積已空，百官散料，亦患難繼，言念國事，誠可哀痛，而不但事無着手處，朝議泮渙，鼎席一空，循例裁減之事，亦不得爲之。如此而尙何爲國乎？我國不幸，常多凶荒，前後災減，非止一再。上年又有減分之令，而今則復舊矣。此等事，考出《政院日記》及各司文書，斯速變通，恐不可已。此則雖無大臣，亦可行之矣。」上曰：「予病今已年久，證情月異而時不同。國事無可以慰心者，每有溘然無知之念矣。依所奏變通宜矣。」鎭厚又言：「備局公事，大臣方出草之際，因臺疏逬出矣。其已屬草者，仍令正書以入，而外方時急狀聞，可以覆奏者，依前年例，有司堂上就議大臣，或請對或疏論，恐爲得宜。」上可之。

5月2日

○庚戌，木星犯輿鬼西北星。

5月4日

○壬子，領議政金昌集上疏自辨，乞解職名，上遣承旨諭之曰：

自卿憂時陳箚，大明是非之後，媢嫉之輩，含怨次骨，必欲甘心於卿者久矣。豈料構捏手段，出於臺閣之上，而直加以權奸之目耶？其所臚列，無非孟浪。昨年傳批時曲折，予所詳悉，而猶且歸之慢命。於此一事，可知其誣罔。至若忘忽先戒之語，尤爲絶悖。世道之危險，胡至此極？當此旱災，至此民命近止之日，卿又出城，廊廟空虛，病裏憂鬱，罔知攸濟。以卿體國之誠，何不念及於此？卿其卽日造朝，毋孤虛佇之望。

5月5日

○癸丑，以趙榮世爲正言，黃龜河爲校理，李秉常爲大司成，特擢金在魯爲承旨。

○判中樞府事李頤命上箚乞免，世子遣承旨敦諭。

5月7日

○乙卯，政院，因入診時，提調閔鎭厚奏語，啓言：「本院《日記》，只有備局及各司裁損時草記，而所減名目數爻，元無載錄之事。請令備局，分付各司擧行。」上可之。仍命此等事，皆稟達于東宮。

○諸道道臣，以旱甚，相繼狀聞。

○江原道橫城、原州等邑，下霜。

5月9日

○丁巳，上下敎曰：「予疾沈綿之中，眼病至此，親臨啓覆，其勢末由，年年滯獄，瘐死而已。啓覆亦在刑人之中，刑人一款，不可無變通之道。大辟處斷有難自斷者，則世子自當面稟。自今以後，凡係刑人公事，一體入達于東宮。」

○兩司諸臣，因李明誼疏，相繼引避，至是始處置，竝出仕。玉堂諸臣，亦以此連日違牌。陳疏，不爲行公，世子下令曰：「李明誼疏中三司之臣，橫加詆斥，用意不正，故引避臺官，處置請出，則公議所在，槪可見矣。儒臣少無難安之端，而日事撕捱，事體未安。竝卽行公。」

5月10日

○戊午，以趙觀彬爲獻納，李箕鎭爲檢閱。

○前判書尹趾仁卒。年六十三。趾仁，卽趾完之弟也。素無才能，而有廉簡之稱。然性甚險詖，凡係異已，必欲排陷而後已。觀於詆李畬、捏權尙游兩事，其心術，呈露無餘矣。

5月11日

○己未，木星犯積尸氣。

○京畿監司金演上書，言畿內飢困狀，乞得移粟五六萬斛以救之，世子下之備局。時，大臣俱在城外，覆奏無人，禮曹判書宋相琦上書，請以江都、北漢、楊津倉米各二千石，南漢米太七千石劃給，世子可之。

○訓鍊都監言：「軍兵染癘者，多至四百六十餘名。都監舊以砲手子枝置錄待年，初付四斗料，隨才陞料，至七斗後，始充闕中宿衛。近因癘疫，死者相續，軍額漸縮，輪直甚苟。請六斗以下，亦許陞實。」上覽奏，卽命醫司，給藥物救治，死者命給收屍之物。本監題給病者米各五升，死者布各三端。此後諸軍門，竝準此例。

○禮曹請愍懷嬪合奉昭顯宮後，祭享依太廟，定以共一卓之制，世子可之。

5月12日

○庚申，侍講院官，聯名上疏，以癘氣彌滿，不可冒犯動駕，乞停王世子展謁敬寧殿之擧，上從之。

○黃海、京畿、忠淸三道儒生權踆等上書。略曰：

文正公宋時烈、文正公宋浚吉從享之請，起於湖南，而李升運等肆其邪說，邸下洞燭邪正之分，施以屛裔之典。乃者三道章甫，以文純公朴世采，竝擧從享事，齊聲陳請，則又有鄭宅河者，放肆侵詆之邪說，殆與升運等，同一心術，而乃反賜以溫批，許以不無意見，四方聽聞，莫不驚愕。臣等謹取宅河書，反復觀之，然後始知邸下泛然下覽，而未及覰破其用意處也。其書上，則推尊時烈、浚吉道德學問，而言其可合於從享，則與升運輩，專事黨論者異矣，下言世采之不合於從享，而其言或抑或揚，不曾力攻，則與升運輩索性醜衊者異矣。雖以邸下之明，一覽之，宜其不卽覺察也。夫以宅河媢嫉之心，豈於世采，猶有所顧藉而然哉？以未知邸下之意，故姑爲此半凶半吉之言，以售其嘗試之計，而果使邸下，墮其術中。臣等請辨其狀，以備邸下之垂省焉。其書論時烈、浚吉資品道學，極其推揚，而至於世采曰：「道德之高下、學問之淺深，非後生所敢窺測。」夫旣不知其高下淺深，則何以知其不合於從享，而世采之道德學問，渠以後生，有所不知，則時烈、浚吉之道德學問，渠何以知之乎？獨於世采，爲後生末學，而於時烈、浚吉，則不爲後生末學耶？從祀之典，何等重大，而乃欲以末俗私意，參錯於其間，有若分門割戶，各有所宗者然，此非徒誣世采也，實亦誣時烈、浚吉也。且其所謂猝然追發於大論停當之後云者，尤極無據。臣等未知停當者，孰停當是？從祀聖廡，至嚴且重，非宅河一家所主張，則其兄敏河，初不竝擧於前，其弟宅河，今又沮撓於後，自稱停當，靦然無嚴，人之僭妄，胡至於此？曾在中廟丁丑之歲，弘文館以文敬公金宏弼從享事，發論陳啓，太學章甫繼起，而追擧文忠公鄭夢周而竝請焉，夢周獨卽蒙允許。其後又以文獻公鄭汝昌、文正公趙光祖、文元公李彦迪追擧，其後又以文純公李滉追擧焉，是所謂五賢從祀也。文成公李珥從祀之請，始發於仁廟改玉之初，其後海西章甫，追擧文簡公成渾，是謂兩賢從祀者也。何嘗以先擧者爲停當，而追擧爲嫌，如宅河之言也？當汝昌等三賢追擧竝請也，或問於李滉，滉答曰：「莫重之事，輕易定取舍判優劣，亦豈易事？」雖以滉之高見，猶且逡巡而不敢當，彼宅河何人，乃敢攘臂奮舌，恣行軒輊，如癡兒較其父祖之年甲者然？多見其妄也。臣等聞宅河，是鄕曲稚昧，全不識字云。今玆上書，特假名耳。必有樂禍喜事之徒，潛形晦伏，嗾唆而爲之者，其爲可憂，豈特一時一人而止哉？仍竊伏念，世采弱冠求道，夙夜孜孜，一以洛、閩爲準則，洙、泗爲歸趣，以至德盛禮恭，優入高明之域，而守志山樊，囂囂自樂，年未三十，華聞已彰。孝廟末年，特授宮僚之職，先大王朝，連以講院臺憲，旌招相續，而終不應命。及乎我聖上，奮發大志，前後敦召，出於至誠，由是感激，晩乃造朝，而難進易退之節，忠君憂國之忱，實我聖明之所深知，故於其卒也，特下備忘而震悼之曰：「平生言行，必遵禮法，勤懃懇懇於筵席章奏之間者，無非一斗腔血中流出。」其契合之昭融，恩禮之隆郅，可謂千載無二，終始無間矣。此正邸下所當仰體而不忘也。

世子答曰：「向來鄭宅河書中所陳文純公事，余未免汎看，其用意處，不得覰破矣，及見憲臣〈大司憲李澤。〉書，始覺答辭之非。今玆多士之書辨，極其明白，深用嘉尙。第宅河之言，不可比之於升運，一體勘處，處分過矣。」

5月13日

○辛酉，禮曹以愍懷嬪宣謚後，頒敎當否稟奏，世子命議大臣。判府事李濡議以爲：「當日處分時，〈指被禍時。〉旣有頒敎，則及今伸復，更爲頒示，似不容已。」世子從其議。

○諫院申前達。又言：「三都監雜物，分定於各官，其數過濫，而各官輸納，都監下吏，一倂退斥，皆以錢貨收捧，甚至鵝翎數片之價，至徵十餘兩錢，生梨一介，或捧二三兩。當該郞廳，一任其操縱，難免不職之罪。請該郞罷職，下吏嚴覈處斷。忠勳府進香時，發關於各道，稱以扶助，徵求錢布，柴炭等物，勒徵於各陵參奉，進香餘財，反歸於堂郞私分。請忠勳府堂上郞廳，竝罷職。」世子不從。

○平安監司金楺因李明誼疏，上書自辨，有曰：

明誼謂臣全沒先師之本旨，至引臣師與故參判林泳書以證之。蓋左右維匡，隨事是非，必欲其不至於大壞者，臣師當初之意也。若言其論拯之失，則亦或有重於比者，而此皆己巳以前之言也。臣師之明示此事是非，正在於己巳以後，明誼等，胡不以己巳以後之書，引以爲證，而乃反掇拾斷爛，屈曲而爲之說乎？臣嘗見拯門私記，陷毁臣師，極其狼藉，有曰：「玄丈，〈朴世采號玄石。〉今則與明齋〈拯之自號。〉所見不同。」曰：「柳相〈指柳尙運。〉擬明齋於淸望，而玄丈非之。其規模一襲懷川〈宋時烈居懷德〉之覆轍。」曰：「玄丈末稍，反戴懷川，終令合享於道峰書院。」觀於此，則拯於臣師，果能終始罔間乎？此亦臣之所做出乎？明誼等倚閣其所尊之言，必欲宛轉自托於臣師，作一公證，臣之書語，適中其忌諱，宜其深怒而深嚌也。若其橫加臣以貪饕之目，則言之醜衊，至此極矣。錢穀出入，皆有文書，新舊替代，皆有重記，財貨句掌，皆有監色，庫儲府藏，皆有其數，今若一行按覈，則其言眞妄，自當呈露矣。抑臣於此，竊有訝惑者，拯門私記，誣辱其所仇之先正，〈謂宋時烈。〉極其慘毒，殆非人理所有。至以貪財爲言，臣嘗爲之蹙頞而痛心矣。今明誼祖述其習，乃於不右拯者，則攻斥之不足，而一倂被之以貪饕之名，是何人之廉貪，必係於拯家之怨否也？

○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「廣州府尹吳命恒，以母病呈狀乞遞，大臣許之，書置草記，因出城未及入啓，而命恒自處以已遞之官，不爲理事。宜許其遞，使於未代前，仍管州務。」上可之。鎭厚又言：「水原府使魚有龜，與京畿都事李眞望，有嫌怨，眞望辭狀中，有見逐屬吏之語，有龜勢難赴官。」上命遞有龜而罷眞望。

○戌時，上候諸症猝劇，藥房復入診。

5月14日

○壬辰，藥房入診。都提調李頤命，因李明誼疏斥逬出，屢疏乞解，上與世子，連遣承旨史官，慰諭備至。至是，因上候有加，還就直入侍。

○領議政金昌集申疏乞免，有曰：

先戒之云，初非誣罔，實於臣爲開悟之至言，臣之不省。恩命所迫，不能固守初志，畢竟冥升至此，則及今傍觀，責以忘忽之後，惟當愧悔之不暇，安敢復事因循，不自反省而改其路乎？

世子優批不許。

5月15日

○癸亥，以金相元超拜承旨，金鎭玉爲水原府使。〈史臣曰：「鎭玉以儒家子，有才諝名，廟堂薦授圻輔重鎭，而聲名頗損於治郡時。且有不廉之謗，議者短之。〉

○右議政趙泰采，退在江外，上書自列，乞解職名，世子遣承旨，齎特敎諭之曰：

成震齡醜辱大臣，極其憯毒，集千古宵小之目，恣意構捏，殆無餘地，事之駭惋，孰甚於此？卿荷聖上特達之知，眷遇之隆，逈出尋常，卿圖報之忱，可質神明，而讒誣罔極，蒼黃去國，奚但余心之缺然？實是國家之不幸。然而聖明在上，卿之酷被誣衊，洞燭無餘，此等深險之說，何足掛齒？噫！憂虞溢目，而廟堂空虛，言念國事，中夜無寐。以卿體國之誠，胡不念及於此乎？

○吏曹判書鄭澔，從縣道上書辭職，有曰：

李明誼之語，以毁院指爲前古所無之事。記昔仁、孝兩朝，特命撤毁介淸、彭齡等院享。毁院與否，惟視其人善惡而處之。豈以毁與不毁，定其是非乎？明誼此言，實出於日昨筵奏〈趙泰采所達。〉之乖謬，使彼輩，得以藉重敎猱之禍，馴致網打之計，使主勢日孤，朝論日潰。王曾所謂恩欲歸已，怨使誰當者，眞可以泣鬼神矣。

世子答曰：「右相筵奏，不過欲使朝家處分，務歸得中而已。本事是非，莫之或撓，而今以明誼之書，專咎右相，其所爲言，無非深緊。至以主勢日孤等語，直加人臣之極罪，是誠何心？余實慨然也。」

5月17日

○乙丑，上命王子延礽君起復。時，淑嬪喪，旣經卒哭。上以藥院竝直之時，王子不可久在於外，令該曹稟處。禮曹言：「取考《儀禮經傳》，有曰：『公子爲其母練冠縓緣，旣葬除之。』註曰：『諸侯之妾子，壓於父，不得伸權，爲製此服，不奪其恩也。』傳又曰：『君之不服，子亦不敢服也。』若以古禮言之，則雖在初喪，當用練冠、麻衣之制，而旣葬則竝與此而除之矣。今此延礽君初喪之服，雖不用古禮，今旣過葬，便當除服，似無起服之可論。闕內出入時，一依常時服色，恐無妨於禮意，而第雖已除服，容有三年心喪之義，亦不可無端卽吉。略倣從前起復例，移牒兩司後，使之奉行。」政院言：「故相臣鄭太和起復時，有兩司城上所牌招言送之例，而王子心喪，與大臣三年喪有間，何以爲之？」上特令牌招言送。禮曹又因上敎，議啓其服色曰：「闕外則當依禮文心喪條，着白布、直領衣、黲布笠、黑帶，公會則着公服。」上命從其議。

5月18日

○丙寅，訓鍊都監言：「封墓都監，請得本營米二百石、木五同，木則已輸送，而米則經用不敷，請令移定於他司。」世子從之。時，大役稠疊，國儲匱竭。訓局素稱饒厚，爲諸軍門最，而近來將非其人，冗費多濫，軍需大縮，二百斛米，尙不得辦，識者爲之寒心。

○以趙鳴鳳爲司諫，李挺周爲掌令。

○持平黃璿申前達，又言：「金吾羅卒，以罪人拿來事，行過廣州，本府中軍鄭習，稱以犯馬，捉入決棍。王府衙門，事體嚴重，習以幺麿一將校，肆然決棍於王府奉令之人，請拿問。」世子不從，鄭習事，只令罷職。

○正言趙榮世上書。略曰：

吏曹參判李喜朝，以名父之子，早襲家庭之訓，就先正之門，受得淵源之正，養德山林，專意道學，凡於朝廷議論，無所干涉，而明誼首以巧言令色等說，捏合惡名，又以潛伏揣摩等目，藏頭勒加，必欲陷害，其用心之巧密，遣辭之危險，奚至此極也？元老大臣，〈金昌集。〉酷被醜誣，實由於毁板事，而別墅、陳場等說，無非吹覓。大臣之家傳淸白，世所共知，尺土數椽，無所增益，則其所構捏，都不近理。藥院大臣〈李頤命。〉獨對事，自上洞燭，曲加開釋，言者辭窮，則創出新般話頭，謂其兄復官，有以啓之，必欲藉此，廣張稠網。平安監司金楺，文學才識，見推士友，受知聖上，任遇方隆，自遭氣勢之謗，〈成震齡避辭論楺子取魯弘錄事，以爲氣勢所壓，人無言者。〉已多憂畏之心，而今明誼勒加貪饕之目。其在海營，爲先刻碑，付諸本道，而中途船敗，聽者歎惜，而乃以載貨臭載爲誣，此豈人情所忍爲者哉？右相〈趙泰采。〉之平日言議，素欠峻截，而當黑白倒置之日，則獨守己見，不爲邪說之所撓，逮是非大明之後，則務從寬緩，惟恐處分或過，眞所謂世人無常，徐公有常者，而堂箚語意，未免捱逼，駁啓措辭，層加峻激，一任排擊，不少顧藉。大臣之因此狼狽，固已可恨，而明誼之藉此爲言，不亦可笑乎？明誼以冑、仁弘，醜詆覆奏之重臣，〈鄭澔。〉其言絶悖，而重臣之反以敎猱，歸咎於筵奏之大臣，〈趙泰采。〉不免爲矯激之歸。古君子不遷怒之道，恐不當若是。

又曰：

前參判吳命峻，位在亞卿之列，敎導家僮，販賣酒麪，給債牟利，苛虐遍於隣里。居官在家，行身處事，言之口汚，聽之耳溷，而猶敢干與士論，變亂黑白，以爲日後要功之計，奸情慝態，有不忍正視。宜令鐫削，永勿檢擧也。

世子答曰：「李明誼之疏，專出於擠陷搢紳之計，用意陰險，今見爾書，辨破明白。吳命峻事，論人不可不審詳察處之。」

5月19日

○丁卯，以許玧、南就明、李宖、李徵龜爲承旨。

○行愍懷嬪宣謚禮。都監，於十八日，以諡冊，進于內。是日，宣謚改題主禮也。諡冊文曰：

滌九地之銜冤，追復位號；揭二字之節惠，寔遵彝章。斷自予衷，慰彼輿望。惟昭顯世子嬪，親膺妙選，早配元良。受名父之訓辭，濡染有素；居家人之正位，內外相成。懽愉久奉於兩宮，警戒寧忘於一日？間値虜氣之凌逼，奄見國步之蒼黃。隨廟社於江都，備經艱險；作羇質於瀋館，屢易星霜。逮鶴駕之言旋，竝象服而無恙。夫何咷笑之未久，遽爾倚伏之相仍？痛身世之未亡，但有血泣；怨昊穹之不弔，若無憑依。嗟乎！邦運之愈屯，重以宮掖之有變。孽豈自作？蓋緣讒間之孔深；事有難言，終致恩愛之莫保。哀哉，母子之竝命；慘矣，兄弟之何辜？孤墳久寄於松揪，已失離祔；私廟僅延於香火，曷稱情文？道路爲之咨嗟，婦孺莫不傷衋。構獄之兇賊肆市，足徵天道之好還。訟冤之直臣復官，可見聖祖之微意。覽文貞之徽蹟，世德可占；瞻永敬之遺祠，感懷彌切。全家之枉盡洗，儷鬯之位重光。儀章一新，追視震邸之例；物采咸備，若在京室之初。邦禮自此得宜，神理亦應無憾。祗告太廟，詎嫌先朝之未遑；移奉別宮，幸覩曠典之克擧。謹遣臣議政府右參贊兪命雄，於戲！除丹書之舊籍，庶慰孤魂；托彤管之新詞，永垂遐𥜥。嗚呼哀哉！。

○諫院申前達。又言：「副司直吳命峻，以奸黠之性，挾謟侫之態，托以養生之法，而頤指傍人，替使喫着。位在亞卿之班，而敎導家僮，販賣酒麪。給債牟利，苛虐遍於隣里，發怒食餘，酷刑及於院隷。外方吏之有事京司者，曲逕圖囑，替受情債，廊底便成邸家。京司吏之爲其府屬者，稱以婚祭，徵捧饋遺，而下輩莫不嗟怨。萬口一談，無不唾罵，請削去仕版。梁益標放釋之典，旣是大段失刑，而彈墨未乾，遽有將官啓下之擧，國綱之解弛，至此益甚，臺閣之見輕，更無餘地。請御營大將金錫衍，從重推考。李明誼之遠竄也，金吾初定於昌寧，適値國忌，單子留院兩日之後，改配密陽。王府之輒易配所，喉司之改捧單子，俱不免事體之顚倒。請禁府堂上及當該承旨，竝推考。」世子只從末端事。

○正言趙榮世引避，略曰：「伏見修撰趙尙絅還給之書，本以臣日昨書中，挨逼排擊等語，引爲深嫌，大加譏斥，至以臣爲可笑，臣不勝駭惑也。右相筵奏，雖非營救之本意，未免一言之差誤，則本院還收之請，可謂得體。至若堂箚〈趙尙絅、金相尹聯名陳箚。〉繼發於臺達之後，虹變之餘，弭災兩策，其一則召賢也，其一則毁院也。召賢固可爲燮理之務，而毁院豈關於消禳之術耶？然其箚語，專責右相，乃以病國政害世道爲言，則臣書中堂箚語意，未免挨逼云者，亦不過恐惹鬧瑞，輕輕下語耳。至於排擊云者，乃指亞諫駁啓〈駁金萬冑之啓。〉之峻激，儒臣之必欲挺身獨當者，抑何意耶？且儒臣之耐彈無恥，亦已久矣。當初趙觀彬，有弘錄挾雜之譏，而讓與別人，不作深嫌，一番就理，旋卽承命。頃者李明誼童騃可笑之斥，而纔脫囹圄，自同平人，一書承答，安意就職，則獨奈何不少忍於臣書中平說底四字，而陳書控辭，反若廉隅太勝者然耶？噫！今日在三司之列者，一何可笑之多耶？玉堂有如彼可笑之玉堂，臺閣有如臣可笑之臺閣，臣固自笑，何待人笑？」遂退待。翌日，正言任泂當處置，以書語略及，本無深意，意外反侵，何必爲嫌？請榮世出仕。世子從之。是後，持平黃璿上書曰：

榮世避辭，發怒於儒臣未徹之書，含血噀人，語甚乖謬。借引向來弘錄時事，以售擠陷之計，是何擧措，是何口業？其遣辭造意，不在據理辨釋，專以僇辱爲事，必欲挑出事端，重惹紛紜，宜罷其職，以懲日後。

又言任泂置榮世於立科，爲乖當，世子令罷榮世，而遞泂。

5月21日

○乙巳，藥房入診。提調閔鎭厚言：「日本信使時，專送譯官，講定節目，古無其例，而頃者差倭口傳，要我國先送譯官，故頃日廟堂，以待其書契，許送之意，覆奏行會矣。今其書契果來，欲變前言，則殊欠誠實矣。」上命送譯舌。都提調李頤命曰：「世子誕降，在戊辰年，其時聖算，未滿三十，而上下皆有憂遑之心矣。今東宮春秋已過三十，無螽斯之慶，嬪宮意外喪逝，國家之不幸甚矣。禮之變者，雖非群下所敢仰請，而國家有自前已行之例。今日事勢，一日爲急，請博詢於諸大臣。」上可之。

○合奉愍懷嬪神主于昭顯世子廟。

5月22日

○庚午，以愍懷嬪復位宣謚，百官陳賀，頒敎八方。其文曰：

王若曰，愍幽冤而伸枉獄，旣循擧國之群情；復舊號而備縟儀，聿修曠世之盛典。颺玆明命，諭予深衷。言念乙丙年間，正値百六邦運。元良喪逝，澟乎國勢之多虞；巨猾恣睢，狺然禍心之潛蓄。讒言交煽於內外，釁孽遂起於宮庭。獄情晻幽，盟坎之計何異？天威嚴重，覆盆之冤難明。逮有辛生之構誣，益肆壬人之鍜鍊。闔門構禍之慘，擧世同悲；聖祖恤孤之恩，微意可見。二三臣進言雖切，七十載飮恨無窮。人心久鬱則必通，事若有待；天道無往而不復，理亦可徵。肆庸集議於群工，遂定追復於貳壼。乃於今月二十一日，以愍懷嬪姜氏，合奉昭顯世子廟。滌丹書之舊冤，爰及父母兄弟；配靑宮之遺祠，仍共享祀芬苾。尊名寔表於行迹，像設更聯於寢園。禮數咸登，奚但邦典之無歉？泉塗改照，抑亦神理之獲安。玆爲稀闊之令章，豈非吉祥之善事？自本月二十二日昧爽以前，除謀叛大逆、謀叛，子孫謀殺敺罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅、蠱毒，關係國家綱常，贓汚、强、竊盜外，徒流以下，付處安置充軍，已至配所，未至配所，已發覺未發覺，已決正未決正，竝咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！誕告用亶，降十行之如綸；咸與維新，囿群品而同慶。施仁布澤，旣無間於存亡；蕩垢滌瑕，庶可推於遐邇。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦製進〉

○以李鳳翼爲持平。

5月25日

○癸酉，王世子下令曰：

今玆之旱，亦孔之酷矣。自春徂夏，尙靳霈澤，間有霢霂，曾不崇朝，風凄日杲，雨意愈邈，麥旣失稔，播種愆期，節序漸晩。失今不雨，哀我赤子，擧將塡壑。加以毒癘日熾，諸路同然，死亡無算，殆同兵燹，驚心慘目，有不忍言，當食無味，當寢無眠也。況自余代理萬機之後，災旱至此，倍切憂懼，罔知攸措。文辭短拙，不能通暢，承旨代草，廣求直言，以補不逮。言雖不中，余則優容，至若近日事，聖斷赫然，是非大明，昨年余再疏批旨，不啻丁寧，如有假託應旨，變亂黑白者，斷不容恕。咨爾！大小臣僚，體余不遑之意，一乃心力，恪勤職事，小答天譴。減膳撤樂禁酒等事，令該曹擧行。

政院言：「十行辭旨，丁寧懇惻，遇災求助之意，溢於文字之間。臣等文辭短拙，不能揄揚其萬一。請直以此令旨，播告中外。」世子不許，再請，始從之。

○上下敎曰：「亢旱斯酷，民事渴悶。東宮纔下令旨求言矣，自今日避正殿減膳事，令該曹擧行。」

○世子下令曰：「旱災至此，疏決之擧，不容少緩。禁府刑曹時囚及編配罪人，竝於再明，入對疏決事分付。」

5月26日

○甲戌，以金興慶爲都承旨，李喬岳爲承旨，鄭東後、魚有龍爲正言。

○平安監司金楺申疏乞免，乞以李明誼疏語，亟行按査，世子答曰：「卿所遭之至冤，不待査明，聖明業已洞燭，少無難安之端。」

5月27日

○乙亥，以朴聖輅、金台壽爲掌令。

○諫院申前達，吳命峻事，改以削黜，世子不從。

○閔鎭厚嘗於筵中，白上曰：「國忌進素膳，有六時、三時之分。朞、功、緦麻，亦宜用此例，定素膳日數。」上命禮曹稟處。禮曹請以朞、大功，六時，小功、緦，三時定式。「上可之。

5月28日

○丙子，王世子疏決時囚流配罪人。悶旱也。時任大臣，皆以情勢難安，不爲入侍。原任大臣判中樞府事李濡，率禁府、刑曹堂上及三司官入侍。禁府時囚及流配罪人得釋者，十九人，減等者一人，刑曹時囚及流配罪人得釋者，十人。因日暮姑罷。

5月29日

○丁丑，王世子疏決流配罪人。判中樞府事李頣命曰：「疏決異於赦令，不必限以某罪。雖其重者，若有疑端，宜從輕典。蓋卽今京外滯囚甚多，或至七八年繫獄，百餘次受刑，其冤鬱之氣，足以仰干天和。假令其罪當死，未卽究決，長在犴狴，毒楚叫號，求死不得。況未必盡是應死者，則尤豈非召災之一端乎？宜飭京外按獄之官，久囚重罪，不拘日次，加意窮訊，速決毋滯，俾得疏通。」世子嘉納之。是日，各道罪人，得釋者，百餘人，減等者，數十人。日暮姑罷。

六月

6月1日

○朔戊寅，王世子疏決諸道罪人，放釋及減等者，各數十人。疏決旣畢，判中樞府事李頤命曰：「諸道徒流案，只抄槪略，不載本案，故情犯輕重，有難覈得。放仍之際，或不無罪同而罰異者。請令刑官，退出後更加詳閱，如有宜放而仍，當仍而放者，明日論稟以處。」世子可之。大司憲李澤申前達，世子不從。正言魚有龍申前達，又言：「罪人權致大，隨時變辭，情狀絶痛。做出善爲辭之一句語，欲爲構陷宰臣之計，尤甚駭惋。此等不逞之徒，決不可容恕，請還收減等之令。」世子不從。

○以才已頒赦，停例行別歲抄。

○以李箕翊爲江原道觀察使，崔錫恒爲判尹，李肇爲平安道觀察使。時平安監司缺，而廟堂無薦望之人，上命入前望單子，點用肇。〈史臣曰：「肇文詞凡俗，而至參湖堂之選，才具庸鈍，而連授方岳之任。及其按道，瞢不省事，人皆駭笑。」〉 ○右議政趙泰采連疏申懇，乞解職名，世子輒賜優批，或遣承旨慰諭，不許。

○海州幼學金重兌上書，極陳良役之弊，乞行戶錢，世子下之備局，卒無採施者。

6月3日

○庚辰，吏曹參判李喜朝，因被斥於李明誼，從縣道陳書乞免，世子優批不許。

○瓮津人尹鍇上書，極言瓮津邑小民鮮，徭役煩重，唐船出沒，海防踈虞，乞依喬桐之制，以所江防禦營，陞爲黃海水使，而革罷本縣，合付水營，世子下之廟堂。是後忠淸水使崔鎭漢，亦以曾任所江時所見，上書請設水營，朝廷從其議，陞所江僉使爲水使，瓮津縣監爲府使，令水使兼察，民頗便之。

○藥房入診。診候畢，都提調李頤命言：「祈雨之祭，可謂靡神不擧，而靈應尙遲，雨意愈邈。此時上躬，旣難親禱，宜命東宮替行。」上可之，後數日得雨，遂不果行。提調閔鎭厚言：「廣州府尹、咸鏡監司缺，因大臣有故，尙未薦望。曾在孝廟朝，使原任大臣金堉替行議薦云。近來時任多不得安其位，若開此路，仍爲後例則似好矣。」上可之。鎭厚又言：「平安道監賑御史金雲澤狀請，淸北諸邑麥糴尤甚難捧處，減三之二，待秋代納，京畿監司金演狀請，諸防禦使及大興中軍，勿許騎馹，兩都留守往來時，亦禁其加把，宜許之。」上竝從之。

6月5日

○壬午，以趙鳴謙爲掌令。

○吏曹判書鄭澔免。澔因上書斥趙泰采請寢毁院之非，批旨有未安之敎，屢書乞免。至是，世子以大政又將遷就，勉副其請。

6月6日

○癸未，上命承旨，摘奸典獄，放釋輕囚。以盛暑也。仍令獄中有遘厲者，另行救療。

○校理朴師益、修撰金相玉應旨上箚，略曰：

災不虛生，必有所召。未有人事無失，而咎徵自至者。邸下誠能惕然警懼，毋爲姑息之政，克思振作之方，常若遇災憂畏之時，無有終始，則此豈非轉移之一大機乎？《詩》云：「上帝臨汝，毋貳爾心。」天下萬事，無一不本於人主之一心。一心正，則天下之事，無有不正，而正心之道，必資於居敬、窮理。此所以我殿下，以心得之妙，體驗之要，勉戒於邸下，而一則曰：「敬怠，興喪之所判也。」二則曰：「念終始，典于學也。」誠願邸下，於斯二者，勉勉服膺，交修竝進，以臻誠正之域焉。古語曰：「奢侈之害，甚於天災。」竊觀今日侈靡之習，日甚一日，美麗之衣，珍盛之饌，轉相慕效，上下無章，人心益趨於放僻，民力漸至於耗竭。若非在上之人，躬率而化之，則已痼之弊，實無以變易也。必儉約之制，始自宮掖，以朴爲一國先，則其觀感取則之效，將有不期然而然者矣。守令之賢否，而生民之休戚係焉。朝家申飭，使之愼揀，非止一再，而公不勝私，已多爲人擇官之弊。今宜另飭銓官，勿襲舊套，必選慈詳謹飭之人，無或以冗雜之類，參錯於其間，則惟被積困之民，庶有解懸之望矣。日昨疏決時，大臣以京外獄囚之積滯者，多有所陳達，申飭刑官，別諭八路。大抵刑獄，毋論罪犯之輕重，當斷不斷，一任淹滯，則幽鬱之氣，有足以感傷天和。況其獄情之冤愍者，閱歷歲月，久未伸暴乎？不可無別樣勑勵之道也。各邑設廳牟利之擧，實爲貧民難支之弊。至於京廳料辦之擧，與民爭利，旣非國體所宜。且所送差人，皆是駔驓之類，斂散料理之際，未免有害及於民者，宜令一切停止也。隣族之侵，白骨之徵，實爲我國痼弊。良役變通之方，講究於廟堂者，今幾年矣，而擔荷無人，悠泛度日。戶布、口錢之便否，以臣淺見，雖不敢一一條列，而目今救民之策，要不外於此兩法。亟令廟堂，擇而行之，無使遷就抛置焉。昨年內人輩，或率入閭家之兒，留置於大內深嚴之地，或私自釀酒，潛相沽於淸禁咫尺之處。論其罪狀，萬萬絶痛，而貸死之典，已是失刑，定配之請，亦未蒙許。勿謂臺論之已停，亟正其罪焉。閹竪之設，只在於供灑掃傳敎令，而如或有凌蔑朝紳之習，則宜有嚴防之道矣。近年以來，承傳色，乃於喉院起居之列，將命往來之際，衝突班行，不少顧憚。承宣之臣，據理言之，而猶踵前習，終不知改。先正臣李珥曰：「日新檢勑，使貂璫輩，嚴畏士大夫，然後可以永守先王家法。」此豈非慮患眞切之言乎？且此輩，除非奉命之行，例不敢率騶辟人，而今則在道呵擁，便同外朝貌樣，聽聞所及，莫不寒心。驕橫若此，弊習可懲。惟邸下深軫履霜之戒，以嚴防閑焉。

世子答曰：「爾等職在論思，誠深憂愛，縷縷陳戒，言多切實，余甚嘉尙。其中可以稟處事，令廟堂覆達。內人事，大朝處分，實出參酌。承傳色政院候班往來之時，切勿多率別監，曾有聖敎，而箚辭得宜。更加申飭，毋得呵擁。衝突班行，殊甚駭然，當該承傳色，從重推考。」

○是時，兩月旱乾，四野焦涸，飢癘交劇，如火益烈。八路以旱災疫死，聞者鎭日相續，京外兵民死者，不知其幾十萬。

○以權尙游爲吏曹判書。

6月7日

○甲申，判中樞府事李濡，上箚辭備局薦望替行之命，上不許。原任大臣，終無奉行者，事遂寢。

○祈雨祭獻官閔鎭遠以下諸執事，賜馬賜物有差。時，以旱禱雨，凡九次，昨日始得雨故也。

○上下敎曰：「日者大臣筵奏，可謂爲國深憂，予亦方自思量矣。廢經行權，明有近事可據，今玆大禮，宜進而不宜退。世子嬪揀擇，卽令禮官稟行。」始判府事李頤命入診時，援國朝已行之典，請詢于諸大臣，領議政金昌集等諸大臣議，皆以爲，實係國家切急之憂，且有從前已行之禮，此固今日群下之所顒望者。上復命問于左議政權尙夏，尙夏對曰：「王世子春秋已過三十，尙遲誕育之慶。頃日大臣，實採臣民顒望之情，且據國家已行之例，有所筵奏，則惟在聖上，參酌經權而處之。」上遂有是命。

○以李觀命爲大司憲，朴致遠爲掌令，宋相琦爲戶曹判書，尹陽來爲廣州府尹。

○御營大將金錫衍，以老病，上書乞解，世子不許。〈史臣曰：「錫衍，以當宁至親，久在將任，小心遠嫌，律已奉公，儲蓄財力，爲諸營最。雖無緩急可恃之才，不害爲平時之良將云。」〉

6月10日

○丁亥，禮曹達曰：「揀擇處女，自何年生爲始？」上命自丁丑生至辛巳生，捧單子。其後以士夫家早婚，辛巳生以前處女絶無，改命自庚辰生至乙酉生處女，捧單。

○弼善趙彦臣，自湖南，承召赴朝，上書備陳圻湖飢癘狀，請停官糴應捧之半。且飭諸路方伯、守令，着令救療窮民之遘癘者。世子從其下款所陳，糴事下于廟堂。

6月12日

○己丑，以金在魯爲承旨，洪啓迪爲大司諫，鄭澔爲禮曹判書。

○藥房入診。

6月13日

○庚寅，以李秉常爲吏曹參議。

○觀象監言：「禁漏時刻，晝則以日影相準，而夜則非星宿，無以定天時之眞正，故《周禮》，有以星分夜之文，《元史》亦有以星定日之語。近來曆法及日月交食，皆以時憲新法釐正，而禁漏時刻，尙用大統舊法，不以時憲中星有所校正，沿襲至今，積漸差違，將至於以子爲亥，以亥爲子，故令本監，聚會禁漏奏時官等，指敎以時憲時刻中星及推算之術，肄習數朔，已盡曉解。請自今奏時，必依此法，每月試才，俾不至於遺忌訛舛，其器械中所謂中星儀、簡平儀，亦令造給。」世子許之。

6月14日

○辛卯，以趙彦臣爲掌令，趙尙絅爲修撰，趙觀彬爲副修撰，洪致中爲大司成，沈宅賢爲吏曹參議。宅賢才遞，李秉常代之，秉常旋又違召，坐罷，宅賢復代之。

6月16日

○癸巳，以尹陽來爲獻納。

○世子下令賜東西郊癘疫出幕人米糧及空石。文學柳復明，於召對白之也。

○前縣監崔國亮上書。略曰：

五衛陣法，實我聖祖之創自宸衷，所以兼番漢之勢，究奇正之變，集大成於諸家，立弘規於後世者，而廢閣不修，今已百有餘年。國家之所用戚繼光之法，雖足以制島夷，不足以制山戎。今之所可憂者，惟在於北，欲制山戎，必復五衛法而後可也。

仍以兵書八冊附進，名曰《壇究捷錄》。其書，卽就皇朝摠兵王鳴鶴所編《登壇必究》者。稍加刪節，兼記我國八路城池、鎭堡、山川道里及地勢形便、賊路要害，爲附錄二冊以進，世子嘉奬之。冊子留中，而卒無所採用。

6月19日

○丙申，領議政金昌集引疾呈告，乞免至四，世子遣承旨敦諭。

○以李禎翊爲承旨，李挺周爲司諫。

6月21日

○戊戌，藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「黃海監司李德英狀陳，兩麥失稔，還上難捧，請海州等六邑，只捧耗麰矣，雖曾前大凶之年，糴穀之只捧其耗，曾所未聞，不宜許之。慶尙監司李㙫狀言：『兩麥還上難捧，被災尤甚邑，參酌半捧，其餘待秋，換租代捧，則爲有用之穀。一邊分付災邑，一邊具由馳聞』云。還上事體不輕，非有朝令，則監司不敢擅許減捧，自是法例，而近來藩臣專擅之習漸痼，今乃以一邊分付爲言。宜從重推考，使之一體準捧。」上竝可之。

6月22日

○己亥，以金取魯、趙觀彬爲修撰。

○執義金榦上書懇辭職名，世子優批許遞，諭令卽速登途。

6月23日

○庚子，中宮患紅疹，設議藥廳於廚院。藥房、朝廷日三問安。藥房入診，請上與東宮，移御他宮，上不許。朝廷二品以上及政院、玉堂、春坊，或啓或疏，交口力陳，而上終不允從。

6月24日

○辛丑，上命各司，禁用刑杖。以疹疫俗忌也。

6月25日

○壬寅，政院援前例，稟疹候未瘳間，開政與否，上命開政，則更待下敎擧行，守令有闕，則口傳差出。

6月26日

○癸卯，禮曹以癘疫日熾，請遣重臣，行癘祭，上可之。

6月30日

○丁未，行判中樞府事趙相愚卒。年七十九。相愚，判書珩之子也。少游文正公宋浚吉之門，頗竊善名，而附托吳道一、李墪輩，結爲血朋，陷於黨論，不能自盡於師生之義。以此申琓、李畬等塞銓長之擬。及林溥誣告事起，相愚爲獄官，首請罪琓等，以售戕害逞憾之計，一時莫不痛駭。晩益眊瞶，全不省事，而承乏循資，至登台司，國人傳笑之。未幾旋遞，至是卒。後謚孝憲。

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之六十一〉

秋七月

7月1日

○朔戊申，藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「都城民人，死於癘疫者，不可數計，殭屍相屬於道路。其無主者，固不須言，而雖有主者，家人方皆染痛，不能收屍。或全然委棄，或藁殯半露，穢氣逼人，行路幾不通。宜令漢城府，定一郞官及部將專管，一一埋於禁標外，雖不能各成墳形，同埋一大坎，亦無不可。所謂埋瘞監官及軍人，各別募得，自賑廳，題給料布，頻加檢飭，似爲得宜。」上曰：「聞來誠極慘然。另加申飭，着實擧行。」鎭厚又言：「東萊府使趙榮福狀言：『長鬐漂人領來差倭，情狀可駭，請勿爲接待，只給過海糧，故以此傳令訓別，使之責諭差倭，則差倭引丙申年南海漂民領來接待例，强爭不已，至於拔劍肆毒，牢閉門戶，挽執訓別，鷄鳴後始出送。大槪倭人狡黠，每事專以强爭爲主，而朝家務存大體，每每曲從，故倭情日以益驕。今此渡海譯官入去時，別爲書契，更申壬戌約條，俾息爭鬧之端，而雖是應爲接待之差倭，敢有拘執朝廷差官，發劍脅迫，則決難依例接待之意，各別措辭於書契中，以示朝廷威令，實合事宜。』云。前頭通信使行時，別爲書契，申講約束，而其前則決不可接待差倭之意，更加責諭，只給過海糧入送爲宜。大臣之意，亦然矣。」上可之。鎭厚又言：「黃海監司李德英，狀陳道內飢饉之慘，乞停軍布未捧者徵督之擧，使得專心治農云。此不過數月間事，身布、身貢，宜竝許退捧。」上許之。

7月3日

○庚戌，以金相稷爲承旨，鄭澔爲大司憲，趙鳴鳳爲執義。

7月4日

○辛亥，中宮紅疹之假平復，上命罷議藥廳。

○禮曹以坤候平復，請依辛卯年痘患時例，告宗廟，頒敎陳賀，上命諸道陳賀方物減半。以年荒也。

7月5日

○壬子，流星出王良星下，入南方天際。

○副修撰金取魯上書辭館職，有曰：

性固微妙難知，而至於行，則著於事爲，人所易見。使臣性行，果如臺言，則〈鄭、成兩人之疏。〉宜擧實狀，請刊仕籍，而只謂之不合於瀛選而已者，無乃失之太寬乎？

世子答以今玆瀛選，實循公議，意外詬詆，在我何損？

○大司諫洪啓迪上書曰：

成震齡之避辭，雖曰過中，要其主意，則大是非之所關係也。大臣筵奏，試以兩臺臣書語觀之，亦皆曰差誤，則其爲差誤，正所以來諫官之言。在我者無論輕重，旣曰有失，則言者之言雖過，而不可嫌，雖遜而不爲喜。以此言之，諫官之言，元無可怒，論斥諫官，亦有何益？大臣若容受，而不以介懷，則不害爲樂聞過之道，朝家若寬假而不之罪，則不害爲勖勉大臣，以願人勤攻之美意，而伏見處分，惟以摧抑爲主，顧何安於大臣之心，而徒傷士氣，有妨言路，朝家所以待大臣、待諫官者，於是乎兩失之矣。

世子答曰：「成震齡書語，斷非出於就事論事之公心，而爾書中扶抑太偏，實所未曉也。」

7月6日

○癸丑，藥房都提調李頣命以下曁醫官，賜物，蔭子加階有差。敍議藥廳勞也。

○禮曹以陳賀時動樂之節，啓稟，上命議于大臣。判中樞府事李頣命議曰：「古禮，期、大功不聽樂。聖上旣復古禮，服制準期，與前日三十日除服之時，不同矣。昔周景王子喪，旣葬而宴，叔向譏之，晋平公卿喪在堂而樂，杜簣諷之。禮官之疑而更稟，實合情禮。」上從其議，不用樂。

7月8日

○乙卯，掌令朴致遠上書言：

年分不待各道檢覈區別，先自廟堂，酌定災結，反資汚吏，憑藉掊克，而徒使殘氓，白地應稅，不可以此，仍行於今年。軍政之弊，實由於校生、院生冒錄者及各營、各廳，工匠、軍官之屬，甚多，豪民率皆投入，以致軍丁之難得，亦宜嚴査汰定。戶、兵曹錢布之自內取用者，只憑內竪之口傳，宜分付該曹，明白取用。各司胥吏之奸蠧漸廣，手段益巧，所謂官員，但坐而署惟謹。請額外增加之數，一倂沙汰。惠民署藥物，元無一根一草之救民，徒爲提調、禮堂之帖用。計其所費，不知爲幾百斛米。宜罷其署，以補賑資。

又言：

向者大臣，〈謂趙泰采。〉以削黜諸人請宥事奏達也，初只以洪、〈洪禹行。〉黃〈黃爾章〉兩人指名陳白，及其出而與堂后往復，則二人增爲五人，翌日陳箚之中，五人又添爲六人。筵奏擧條，所達各異，二人六人，增減任意。又其請對之擧，遽出於玉體受鍼之日，在外臣僚，意謂有急時切務，及其筵說之傳播，乃尹宣擧書院勿毁及李衡秀陞六事也。群情駭憤，士論拂鬱。向來堂箚，設有挨逼之語，此豈臺臣所可迎擊者，而前正言趙榮世，乃反恣意醜辱，擊去後已者，何哉？橫擔他人之事，甘爲受嗾之輩，作氣力奮聲色，要一爲人快意底事，而不暇顧其自陷於回譎挾雜。前正言成震齡之書，雖不無過激者，在聖朝恢言路之道，可奬而不可沮也。金萬胄之冒當處置，顚倒是非，惟意取阿，已極駭然，而欲置落科，無辭可斥，則拈出題外之言，直歸修隙之科，此諫臣〈洪啓迪〉所以痛人心之陷溺，慮言路之杜塞，請罷其職者也。任泂之冒沒出仕，急急擅停，〈任泂停趙榮世罷職之啓。〉有若較勝負辦事業者，未知有何大利害於其間耶？趙觀彬於當初新錄時，意謂諸僚，當一一就議，而惟其言是從，末乃不如所圖，則意其見輕，猝生慍怒，所謂挾雜等語，不過欲沮戲新錄，以快一時之憤而已。及其與一二臣疑阻之後，先使榮世之徒，搏噬擊逐，而自家書辭，則故爲潛鋒匿刃，糢糊說去，有若初有指斥，今已顯言者然，其崎嶇偪側，偏陂傾險之意，實非明白正大樣子也。

世子答以扶植喜事輩慘毒之論，力詆右揆父子，〈趙泰采、觀彬。〉殆無餘地，是誠何心？他餘事，令廟堂稟處。致遠遂引避，斥泰采爲無嚴。又曰：

儒臣，〈指觀彬。〉生長富貴之家，早敭淸顯之班，其所驕傲，宜無足怪，而一書再書，語意非常，人人而暗剌，事事而懷疑，毒刃憯鋒，無所不逼。噫！權要宜莫如大臣地位，趨附亦莫如今日。榮世之徒，不暇自顧，反欲加人，締結黨與。儒臣旣曰知恥，而顧今乖亂之類，坌集其庭。愼惜名器，儒臣旣許自勉，而債帥之徒，竝出其門，其所以恥之勉之者，固如是乎？

遂退待。

7月11日

○戊子，掌令趙彦臣上書條論三事。一曰，釐軍政。二曰，惜民財。三曰，正朝廷。其正朝廷曰：

大臣〈趙泰采〉筵奏，只出於慮後弊之意，而宰相曰可曰否，固是美事，以此論斥，誰曰不可？今乃句斷其平生，抑勒其心迹，蹴踏詬辱，無復餘地，而欲使大臣，安而受之，擧朝莫敢非之，吁亦異矣！朴致遠之書，語意深刻，轉加一層，其意不但爲除去大臣，必欲推助波瀾，促成潰裂而後已。

又曰：

向者一臺官，〈鄭宅河。〉以年少識昧之人，敢謂文純公朴世采從祀之未允，率易論斷於一筆之下，而句語之間，顯有侵侮之意，風習之不美，莫甚於此。

又曰：

金取魯之地望、才華，世所共許，而乃以性行麤厲，物情未洽等語，忽地橫加，至於氣勢所壓之說，意在箝制。

又曰：

趙尙絅之積違嚴命，至就圜扉，廉隅一節，固已盡矣，耐彈無恥之斥，〈趙榮世避辭。〉突出於本情之外。雖然，憲臣〈黃璿。〉書中擠陷等語，亦未得爲擇發，譴罷之請，殊欠鎭定之道，而致遠今又繼起，至以受嗾等語，加之於臺閣之臣，何其言之悖妄無倫，至於此耶？

又曰：

金萬胄處置中冒嫌之說，乃謂之一世所不聞。此則致遠居在鄕曲，或有所獨未聞者，而若任泂冒沒行公之斥，誠可笑也。彈後初除，揚揚卽出者，人或有之，〈致遠前年被劾後，至是初授掌令卽出，故彦臣意指此事。〉則泂之再授臺職，而始出者，猶可謂廉隅太勝，而今其言如此，一何謬戾之甚也？臣所陳釐軍政裕民財者，實是當世之急務，而若非鎭士論而和朝象，則此兩事，亦無以矯革，此臣所以尤眷眷於正朝廷之道也。雖然，天下萬事，無一不本於人主之一心。朝廷之和與不和，惟在邸下一心之正與不正。

世子答曰：「爾身居言地，憂深國事，而誠甚切實，余用嘉尙。第三所論，尤有慨於枝節之層生，寧靖之無期，其言儘好。余當留心。釐軍裕民事，令廟堂稟處。」時，朴致遠引避，尙未處置，而彦臣之疏出，諸臺皆引避，無肯當處置者。彦臣又以僚臺避辭，不敢可否，引避，處置歸於玉堂。副提學李觀命上箚，請諸臺出仕，另論致遠、彦臣事，有曰：「近日臺閣上，以大臣父子事，紛紜迭出，打成一場論議，或自許以敢言，或稱之以調停，扶抑太偏，是非靡定，而細究其初，不過浮議之激耳。蓋大臣筵奏，誠有不協於公議，則爭論足矣，而浮議乘之，甚至於斷其平生，疑及心迹者，亦過矣。且趙觀彬之年少妄作，宜招物議，而今乃排擊之不足，債帥多出之說，〈朴致遠避辭。〉上累其親，何其言之不擇至此？趙榮世向來避辭，演出別語，大駭聽聞，而論事之臣，容恕太過。語意矛盾如是，而欲爲調劑，則果可以服人心乎？此等論議，若不深加裁抑，則將使浮議重於泰山，國事日至泮渙，請竝遞差。」世子從之。

7月12日

○己未，以南道揆爲承旨，李重協爲持平。

○太學生捲堂三日，還入。初，齋儒等怒銓部不用太學薦，至於捲堂，人笑其不能遠嫌。朴致遠於其論事之書，譏之曰：「坐視兩賢之被誣，終無一言之辨破，而徒區區於仕宦之末」，儒生復捲堂。國子堂上承令勸入，諸生始受命，識者以爲乍出乍入，意在患失，此一着，亦足貽羞賢關云。

7月13日

○庚申，以中宮患候平復，頒赦頒敎。其文曰：

王若曰，屬中闈之感疾，方切深憂；荷上天之垂休，聿見良已。玆誠罕覿之慶，詎無播告之章？念予臨御之多年，繼有主壼之賢助。刑家御國，王化之本攸基；春禴秋嘗，宗事之重與共。休稱旣加於惠順，厚德咸仰於玆仁。近緣時氣之流行，而致診疾之熾盛，雖閭閻大小之類，免者無多。顧宮禁嚴肅之中，慮或不及，何意薰染之候，乃干椒掖之尊？寢膳稍損於平時，不瑕有害；痛癢相關於齊體，何能自安？儲宮侍湯，幾三朝之煎灼，藥院移直，竝百僚而憂遑。幸賴神明之所扶，獲見痊可之斯亟。天和漸復，何煩藥餌之功；神氣愈寧，便覺床第之穩回。將浹旬之焦念，轉作擧國之歡情。絶他日之隱憂，愉快可想；較往年之經疹，欣悅何殊？雖百體已底安康，而一念詎弛警戒？鷄曉報寢，將趁黼座之朝；翟禕臨軒，更昭《葛覃》之化。陰敎自此益著，邦運驗其斯昌。慶關宗祧，奚但一人之私喜？頌騰遐邇，可見百順之竝臻。薦太廟之明禋，祗告先后；宣廣庭之渙號，誕敷多方。玆推一視之恩，庸霈肆赦之典。自本月十三日以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！乾坤交泰，鉅細咸宥於生成；雷雨滿盈，瑕垢悉歸於蕩滌。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦製進。〉

○以李澤爲大司諫，黃璿爲持平，李健命爲禮曹判書。

○禮曹稟中宮平復後慶科，上命設庭試。

7月15日

○壬戌，以權熀爲司諫，閔鎭遠爲刑曺判書，李觀命爲副提學，特除李健命爲判義禁。

7月17日

○甲子，平安道山郡蝗。監賑御史金雲澤以聞，請行酺祭，世子可之。

○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「統制使吳重周狀言：『年事失稔，兵民俱困，乞退水操。』宜許之，而只令虞候，巡歷各邑。平安兵使趙爾重狀言：『連經勑行，物力凋弊，鑄錢一事，勢難擧行。』云。爾重瓜遞，亦不遠，宜令姑寢。頃因暗行御史金雲澤書啓，請淸北守令，文武交差，其時廟堂覆奏，令吏曹抄啓當送文官之邑，而尙不擧行，宜促令抄入。」上竝可之。鎭厚又備陳連歲荐飢，蓄積罄竭，國勢方在百尺竿頭，請益篤寅畏之念，務行節儉之政，于以導率春宮，迓續景命，上嘉納之。時，大臣無行公者，鎭厚以備局堂上，每因入診，稟定一二時急公事，事體之苟簡，機務之叢脞，甚矣。

7月18日

○乙丑，以魚有龜、宋思胤爲掌令，金取魯爲校理，趙觀彬、趙尙絅爲修撰，黃龜河爲副修撰，申銋爲工曺判書。

○禮曹請復諸道方物物膳之因前年凶歉量減者，上命竝限明秋姑減。

7月19日

○丙寅，文學柳復明上書。略曰：

邸下於引接之時，每尙淵默，講說之際，殊欠顧問，爲宮官者，一遍講讀，數處文義之外，言不敢自盡，意不得自宣，掩卷而退，是不過爲應文備數而止耳。豈有一分效益哉？

又請左議政權尙夏盡誠敦召，而如贊善李喜朝諸人，名以遺逸，職在宮僚，亦不可不竝致离筵，以資講論，世子嘉納之。

7月21日

○戊辰，以金相元爲承旨，金礪爲持平，尹鳳朝爲副應敎。

○命減關東歲貢參，未幾還仍。關東，皆山也。以産蔘，名於國中。春秋及臘藥材，所貢人蔘，合爲六十斤。中世以來，火耕寢盡，經燒之地，蔘輒不生，以致苗種漸稀，採取絶艱。諸郡不得已算田收價，付商貿貢，而蔘價日聳，民賦歲增，爲一道巨弊。戊子，因御史書啓，許減春秋蔘合十五斤，東民猶不堪命。內醫提調閔鎭厚，嘗於筵中，備陳其狀，先減臘蔘十斤，後又請更減五斤，只存春秋各十五斤，上初難之，强請而後始許。旣而下特敎曰：

御藥所用多少，不可預定。而東蔘所減，厥數已自不少，提調又請減，事涉未安。其時擧條爻周。且受鍼後，煎入生脈散，厥惟舊哉，經提調幾人，而莫之減去，上年因提調言減之，亦未穩當。今後依前煎入。

初鎭厚以爲鍼法爲疏通經絡，而生脈散，入人蔘主補，有乖醫理，請除其規，罷之有年，因減蔘之事，遽命復舊。蓋內局藥材出入，只在掌醫與胥吏之手，用度濫屑，無有限節，而都提調以下，不問其數，甚至臘蔘，初不入庫，直歸首醫之私橐，歲以爲常。若國用匱乏，則輒又加徵於例貢之外。鎭厚深知其弊，首罷臘封，創立新規，人蔘、牛黃之屬，隨用會計，以月晦上聞，醫吏輩，無所容其奸，怨謗頗騰，流聞掖庭。至是被責旨，未久解提調，物情多爲聖朝惜之。其後都提調李頣命從容白上曰：「詩云：『民之失德，乾糇以愆。』旣以權減之意，行會本道，民皆認爲已減矣。今遽復舊，未免失信，今年則依前下敎許減，徐議復舊亦未晩矣。」上不從。

○憲府言：「守令年限，實是國朝關石之典，而藥房入診時，有御醫柳瑺除授守令之命。瑺之功勞固多，而前後恩賞，不啻優渥，畀之郡紱，亦非一再。到今年限已過，病殘已甚之後，不宜有格外差除。請還收除授字牧之令。」世子從之。

7月22日

○己巳，掌令宋思胤上疏辭，不許。〈史臣曰：「思胤，爲人麤劣，全沒士子樣子。曾以寒閥庸品，不合臺選，被劾於趙觀彬。及是再授，一書例讓，未久冒出，人多笑之。」〉

7月23日

○庚午，京畿、忠淸兩道儒生韓宅揆等，爲吏曺參判李喜朝，上書辨晣李明誼詆誣之狀，世子優答之。

7月24日

○辛未，世子下令曰：「向來臺書中，金取魯不合瀛選之斥，誠甚謬戾，公議皆以爲非。日昨書答，亦已開釋，而日事撕捱，尙不行公，實涉太過。使之卽出肅命。」取魯上書申辭，世子答以書答別諭，已悉余意，毋庸更辭。

○以李挺周爲司諫，金相玉爲副修撰。

7月26日

○癸酉，修撰趙觀彬上書自辨。略曰：

臣以眇然少年，俗尙時套，曾未學得，妄以古道自期。竊觀士類中，別有一種風習，先進者以勢利誘引而籠絡之，凡有所欲，指使惟意，少有違拂，未或見容，故後進者，亦不得不承望趨合，夙夜營營，不敢有自異之意，以致自成圈套，打破不得，爲第一痼弊。臣心甚惡之，亦甚恥之，對人發言，或多剌砭，此實招謗取怨之大緊關，而向者館錄時，厭忌臣秘諱臣，未必不由於此也。新錄中金相尹，人無可取，望亦素輕，特以和附要津，得與極選，故臣果有所云云。至若趙尙絅承乏參錄，不甚爲異，而交結太廣，有欠恬靜，臣嘗及於酬酢間矣。僚友中，亦有以此質問於臣者，臣輒以此答之，此亦最初事也。及在都堂完圈之後，則臣父旣參圈坐，臣亦絶口不言，豈不順且無事，而惟其不悅者多，互相煽動，因一筵奏，作爲奇貨，畢竟堂箚，適出於二人之手，而旣緩於追削者，忽峻於毁院，不止爲就事論事，則致人疑惑，豈非其所自取？

又曰：

成震齡之擬議於參下淸選也，臣對銓郞，〈尹鳳朝。〉斥言其人地之不似，及其被駁於溫泉行在也，臣又因私好之言，明示必劾之意。世或以此，病臣之迫切，而雖以極力拂拭者，亦不能排物議而擬其望，則渠之蓄憾於臣，固亦有素矣。至於捨臣身而辱臣父，誠非常情之所可測料。然是豈震齡一人之所自辨者？其必有陰譎險毒之人，主張於暗中，挑其怨怒之心，助其排擊之勢，或先或後。只是一機，則臣之所謂潛售陰逞者，豈其無所爲而發也？

世子答曰：「近來喜事輩，相繼起鬧，壞亂朝廷，其習可惡，心常爲駭。觀爾書辭，今日之事，專出逞憾，世道至此，益不勝憂歎也。僭毒之論，不足爲嫌，爾其勿辭。

八月

8月1日

○朔丁丑，禮曹以愍懷嬪遷墓時，進香一節稟奏，世子只令政府、六曹進香。

8月2日

○戊寅，副應敎尹鳳朝，因趙觀彬書語，上書自辨。略曰：

金相尹之溫謹醇默，趙尙絅之文雅通敏，當代遴選，捨此莫可，臣未知交結者誰人，和附於何處。向者趙榮世之避辭，實爲臺閣羞恥，而亦豈料此言，終自出於觀彬之口乎？都堂完圈，旣經大臣之手，則其所謂絶口不言者，誠是自家道理，而今乃被人論斥，不勝憤恚，噴薄之言，先及於兩臣，徒急於言人之冒嫌，而不覺自已之言，反歸冒嫌，不亦異乎？成震齡之戇樸簡質，不比便姸之俗樣，而且其文學、經識，見推儕友，故臣之待罪郞席也，適有春坊參下之窠，與諸堂，相議通之。其後震齡之備擬與否，在臣去銓之後，非臣所知，而震齡於丁酉春坐罷，至冬始敍，未旬日，旋卽陞六，其間之不得提擬，事勢然矣。今反謂不能排議而擬望，不亦可笑乎？是非、可否，自當付之公議，元非被論家子弟所可參涉，而矧今以無爲有，指微成著，輒以爲：「某也我曾短之，某也我曾斥之。」其言正爲修隙於我也，要以快乎其心。臣恐此路一開，大關後弊。後之論人者，其孰免於逞憾之科，而言事之路絶矣。

世子答曰：「日昨趙觀彬之書，蓋出憂慨，今以其言，歸之於指無爲有，已未可曉。成震齡則至以戇樸等語，極意奬詡，喜事輩之有戇樸風，余未之聞也。」

8月3日

○己卯，副修撰黃龜河，上書請罷趙觀彬，有曰：

其書一篇主意，極其深險，密開坑坎，廣設機關，欲以恐動君父。噫！誘引籠絡，陰譎憸毒，何等惡名，承望趨合，締結坌集，何等醜行，而因一忿憾之端，猝然以無倫醜悖之說，罩却士類，擠之於罔測之地？奸黨之目，殆將復行於聖世。雖謂之網打手段可也。

世子答曰：「成震齡之構罪大臣，極其非常，而洪啓迪書中安而受之之說，固可異矣。朴致遠掇拾餘論，誣辱大臣，一節層加，則趙觀彬之陳書，蓋出不得已，而疑怒太甚，直請譴罷。似此不公之論，余甚不取也。」

8月4日

○庚辰，時，藥方都提調缺，將出其代，吏曹堂上，連日違牌，上怒下吏曹參議沈宅賢於禁府，就曾經中，特除李秉常爲參議。判府事李濡上箚爲宅賢救解，上不從。

○右議政趙泰采免。泰采始因堂箚引入，後見斥於成震齡、朴致遠等，逬出江外，屢章乞免。上與世子，連遣承旨、史官，慰諭備至，終不起。至是又上書陳懇，世子優批勉諭，而許遞其職，例授行判中樞府事，仍遣史官，令與偕來。

8月5日

○辛巳，以兪命弘爲都承旨，金台壽爲掌令，柳復明爲正言，趙尙絅爲副校理，金相尹爲修撰。

8月7日

○癸未，以韓重熙爲承旨。

8月8日

○甲申，行處女初揀擇。

○領議政金昌集免。昌集因李明誼疏，屢疏乞免，又引疾呈告，至三十八，上及世子，連遣承旨及史官，慰勉甚至，終不起。至是，世子以不可强迫，慰諭而許遞，例授行判中樞府事，仍遣史官，令與偕來。

8月9日

○乙酉，以申思喆爲副應敎，特拜禮曹判書李健命爲右議政。

○全羅監司洪錫輔陛辭，世子召見，飭諭而遣之。

○鴨綠江上流大水暴至，中江居民死者四十餘人，熙川等郡，水災亦同，死者八十餘人。世子令本道，另行恤典。

8月10日

○丙戌，行處女再揀擇。

○判中樞府事李濡上箚言：

災邑分等之規，本爲均役，而其不均反甚，稅入之漸縮，糴糴之漸耗，守令之不法，民習之益渝，職由於此。自今秋爲始，勿復分等，只抄初不付種、未移秧及染癘不除草而陳廢者，或被水災、蟲災，全不掛鎌者，許給全災，而先使各邑，一一成冊上報監營，都事巡審摘奸，俾不得恣意隱伏，此外各穀不許給災，一從田案，皆作實結，則國無所失，而民可蒙實惠矣。

又言：

吏判權尙游，雖病不宜輕遞。貶罷守令，差遣方急，不必遲待大政，使佐貳差出無妨。

世子答曰：「深念國計民憂，有此箚陳，而所論實合矯弊之意。其令廟堂稟處。貶罷守令差出事，依施，而吏判事，當留意焉。」

○判府事金昌集上疏乞解西樞職名，世子優答不許，昌集遂隨史官入城。

8月11日

○丁亥，以金相元爲承旨，崔錫恒爲禮曹判書，閔鎭厚爲判義禁。

○江原監司李箕翊陛辭，世子召見，飭諭以遣之。

8月13日

○己丑，右議政李健命上疏辭新命，上優批勉諭，健命三疏後視事。

8月16日

○壬辰，以趙泰耉爲判尹，金取魯爲副校理，金有慶爲修撰。

8月19日

○乙未，司饔院請移設燔所於楊根郡牛川江上。仍以本院柴場、稅米，割屬分院，一半貿取柴木，以資燔役，一半充工匠料給，而工匠所受餘丁布，自本院捧用，以除運輸之勞，世子許之。

○玉堂諸臣，多引嫌，久不行公，上下特敎曰：「鄭宅河之書，乖謬甚矣。前後書答，亦已開釋，則金取魯之一向違召，揆以分義，實涉未安。趙尙絅則所遭雖曰難安，未聞以此，枳礙於玉署，則公議可見，而引嫌不出，必欲自廢，不亦過乎？竝卽牌招。」兩臣猶不承命。

○忠淸監司韓祉上書，斥金鎭商，有曰：

當壬戌益勳之譸張誣獄也，國人齊憤，公議峻發。伊時臣父故參判臣泰東，適當臺地，實與其議，仍請加律，一時持淸議者，孰不痛惡於益勳，而其論斥之嚴切，先臣爲最。鎭商之言，專出怨毒，略無忌憚，至曰：「不幸爲時輩之挾私構誣」，有若其祖，以澡潔無累之身，元無可罪，而當時士類，挾雜私意，公然構捏者然。臣心痛惋，姑置勿論，天日在上，渠安敢乃爾？夫益勳罪狀，當日疏啓，論之詳悉，國言狼藉，婦孺皆言，其所謂孝子、慈孫，百世不能改者。以若負犯，苟不深懲，國不爲國。臺閣之臣，任怨剌論，專出於扶世道樹國紀，則渠雖急於訟祖，何敢肆然捏造曰：「挾私也，構誣也」，隱然爲隻手掩天之計乎？

仍以病爲辭，請遞藩任，世子不許其辭。初金鎭商旣登科，當分館，在槐院者，多不悅鎭商者，以其祖益勳爲累，而枳鎭商於槐院。至是鎭商於辭書中，追辨昔事，語斥其時主論罪益勳者，韓泰東等諸人。祉，泰東之子也。遂上書自辨，翌日上下敎曰：「壬戌璽、瑛之獄，逆節昭著，妖腰亂領，快伏邦刑，則爲今日臣子者，何敢萠護逆之心哉？昨觀忠淸監司韓祉書本，則發怒於注書金鎭商辭書中，時輩挾私構誣之語，醜辱其祖父金益勳，罔有紀極，而祖述其父泰東不正之論，直驅王家有勳勞之臣於誣成之科。壬戌之獄，謂誣成，則是以璽、瑛謂非逆矣。愛護凶逆，萬萬痛惋。此而置之，其將以柟、堅謂非逆矣，不可不嚴加堤防。韓社削奪官爵，門外黜送。」鎭商復上書曰：

庚申討逆之後，餘孽尙未盡除，元勳故淸城府院君金錫胄憂之，未及察其蹤迹，適釋將入相，遂托臣祖以詗察。臣祖自以勳戚之臣，居將兵之任，義不容辭，使金煥等，鉤得璽、瑛等謀逆之狀，將以發告之時，又有全翊戴者，見人變狀，而不爲自告，來告於臣祖，臣祖問議于諸大臣，大臣要令直啓，故臣祖不得已自爲啓達矣。璽、瑛則逆節昭著，旣正邦刑，至於翊戴，則初非臣祖之所使詗探，而渠自來告，其言之虛實，非所逆料，而身爲將任，聞人凶謀，議于大臣，啓于朝廷，覈其虛實而處之，在所不已，豈可以末終所告之無實，而歸咎於臣祖乎？

又曰：

假令臣祖，果如言者之言，誘令誣告，則翊戴坐死之日，豈不怨憾於臣祖，而終無一言之累及乎？以此益明臣祖之斷斷無他，而時輩構殺之狀，從可見矣。蓋其構誣，自有所由。昔在庚申，天佑宗祊，聖斷赫然，柟、堅伏法，群壬屛逐，更化之政，如日中天，而臣從叔故光城府院君臣萬基及金錫胄，實協贊天討，而臣祖亦與有勞焉，則凶黨之必欲甘心於臣家者，槪可知矣。時逆亂甫夷，遺孽尙繁，羸豕之躑躅，是早晩事，故一種時輩之喩利顧後者，恐異日凶黨再逞，士禍滔天，當故相臣金壽恒之按治逆獄也，多以禍福之言，游說恐動，而壽恒毅然以司馬光天若祚宋，必無是事之語爲心，以范純仁陰爲後日自全之計者爲戒，而終不動。時輩計旣不售，必欲岐貳於勳舊，而要爲媚悅於凶黨，陰謀潛計，伺間抵隙，而適會壬戌之獄，凶黨之久怨臣家，益倍於前，則遂闖起讒誣，而泰東輩出矣。始請推考，終陷罔測，其所揣摩構捏之狀，如見其肺肝。噫嘻！彼亦豈眞以臣祖爲有罪而可罪耶？特藉此以媚凶黨，而爲後日地耳。己巳之禍，尙忍言哉？凶黨之構殺臣祖者，一襲泰東輩之言，而泰東輩已死，未及食報，則凶黨至請褒贈，又請廩其妻孥，其黨助凶逆，戕害善類之跡，亦益彰明較著而不可掩矣。

世子答曰：「聖上深惡韓祉護逆之狀，處分嚴正，則更無情勢之可言。」〈史臣曰：「蓋金益勳，以儒家子弟，貪財趨勢，行已多無賴，其所取禍，固亦滄浪。然至於刑死，非其罪也。識者以爲，其人則無足觀，而其死則爲可冤。畢竟韓趙輩，至被褒贈於士流屠戮之際，則宜乎鎭商之言如此也。第韓祉之書，亦非有意於愛護璽、瑛，不過以其父所論爲正而已，聖敎之直斷以護逆則過矣。」〉

8月20日

○丙申，以李仁復爲修撰，朴師益爲校理，金興慶爲忠淸道觀察使。

○憲府言：「慶尙左水使閔遠重，因防布事，與本道監司，互相爭論，呈狀備局，滿紙詆辱。此而置之，武弁驕悍之習，將無以懲艾。請罷職。北路氓俗，最重僮指，其價比內地數倍。一種牟利之徒，誘引京外良民及流丐公、私賤之類，欺騙率去，仍成券狀，任自買賣。若此不已，內地人民，日將耗散。請令本道，一一刷還，所賣商賈，査問重究。」世子只從末端事。

8月21日

○丁酉，以黃龜河爲校理，趙尙絅爲副校理，金相尹爲修撰。

8月23日

○己亥，藥房入診，判中樞府事李濡同入。診候畢，濡曰：「北漢，卽國家大計所存也。蕩春臺爲其外護，則因而設築，勢不可已。願上斷自宸衷，毋撓異議，亟命大臣與將臣，往審城址後，定期始役。且經理廳所辦役糧，粗可支用，而錢布不足，請貸得禁、御兩營所儲布及備局所管嶺南射軍木合三四百同，兼令鑄錢，以補財力。」又言：「蕩春臺移設畿營，旣有成命，而尙不擧行，宜更申飭。摠戎廳在昭格洞，與彰義門，相距便邇。蕩春臺、水門一面，定爲摠廳信地，使之專管守護，實爲便當。」上奬其區畫得宜，竝許之。濡又言：「我國一年稅入，本不足爲一年經用，緩急所恃，惟各邑糶穀也。遇荒歲，則爲賑資，値兵亂，則爲軍餉，而近因災邑分等之規，或捧或停，亦視災實之等第，而其舊年條之退捧者，自致延拖，終歸蕩減，國穀由此耗縮。今若先將各邑民戶與穀物之數，使之均適，然後不分年條新舊，惟視所捧勤慢，而行黜陟於守令，則可無逋欠之慮。臣於壬辰，待罪相職時，作一冊子，欲經稟裁而未及。請送于備局，參酌定式施行。」上可之。提調趙道彬，方帶兵判陳：「本曹物力凋殘，而軍色郞，多出入三司者，遷除無常，不能收拾。請定式久任，以責其效。」上命今後兵判自辟，該郞限三四年勿遷，而若不免擧擬，則以軍色懸註以入。是後，築城議不一，旣始還輟，鑄錢移營等事，竝歸寢止，而糶穀均定及兵郞久任，亦不克行。

8月24日

○庚子，嘉禮都監，以嘉禮時應備之物，列書以奏，上就其中多所裁減。以年荒也。

○以金相稷爲咸鏡道觀察使，洪蒑爲掌令，閔鎭遠爲禮曹判書。

○憲府掌令金台壽劾：「前修撰趙觀彬，以年少氣銳之人，持論頗僻，處事回互，因一私憾，疑怒滋廣，始則藏頭而陰毁，末乃奮身而顯辱。其所論兩儒臣事，未聞其自初指斥，如今日所云，而及其嫌怨旣著之後，猝辦新語，必欲傾陷，機穽所設，無人不傷，以之私怨伸而公議屈。請罷職不敍。副司果崔昌大，被斥於前監司金楺也，〈金楺因李明諠疏後，上書提及昌大父錫鼎所撰祭尹拯文中，排斥大義者，極言辨破，昌大亦上書對辨，語意甚悖，新拜開城留守，終不赴而遞。〉投進對辨之書，詬辱先正，〈宋時烈。〉無少顧忌，不惟不書謚號，直去姓字，其凌轢踏藉之狀，已極絶悖，而況其一篇主意，專攻大義，至曰：『今日之大義，已爲魚兎之筌蹄。』言之無倫，胡至此極？請削奪官爵。」世子不從。

○兵曹參議李相成，追提成震齡疏語，上書自辨，斥震齡爲凶黨餘孽，又言：「前冬，自江界遞來之時，投宿於高陽傳舍，震齡來見，始敍從前眷向之意，仍布將老貧乏之情，規規刺刺，夜深而去。臣千里歸來，一橐枵然，不能以裂裳之幅，副其委訪之意，彼則不知，其憾宜矣。始欲親好，終自構誣，乃以簞豆之色，遽報疇昔之羊，有知其迹，皆惡其心，此何足與較哉？」世子答以臺言過當，何必深嫌？

8月25日

○辛丑，金星犯軒轅大星，金星與木星相犯。

8月27日

○癸卯，憲府申前達，世子不從。崔昌大、趙觀彬，竝令罷職。

8月28日

○甲辰，吏曹判書權尙游免。尙游有病固辭，至是遞。

○以宋相琦爲吏曹判書，趙泰耉爲戶曹判書，兪集一爲刑曹判書，金在魯爲大司諫，金相玉爲校理。

○上下敎曰：「愍懷嬪祔葬於昭顯世子墓，神理人情，可謂無憾，而第自丙戌，至今八十年，則遷廟實爲重難。破舊墓之後，若有改梓室之擧，則尤涉重大，予之自初持難，良以此也。復位合奉之禮已成，今又修改園墓，則少無欠典，遷奉一節，停止似宜。其令該曹，議大臣稟處。」於是，判中樞府事李濡、徐宗泰以爲：「士夫家移葬之時，或有近百年而棺槨無恙者，預存不必然之慮，還寢必可行之禮，恐有歉於神理人情。」判中樞府事李賢命、金宇杭、右議政李健命以爲：「近八十年安奉之墓，無他患故，而只爲無憾於神理人情，不宜輕易遷動。」上復下敎曰：「雖以國家已行之事言之，王后諸陵，未必盡祔。至若莊陵，則當初葬事，必不如禮。復位之後，豈不欲遷奉，而久遠陵寢，遷動重難，故仍加封築。以此論之，雖停移祔之禮，似不至大段欠典。罷祔葬都監、遷墓都監，改稱以封墓都監可也。」

○進善金榦上書，自陳年至七十，乞賜休致，書末又曰：

臣伏蒙宣賜《朱文抄選》二冊。伏見是書，所抄若干編，而凡嘉謨至論，宏綱大維，無非可師可法。其中精一之法、復雪之義，尤爲今日之要道急務。臣聞是選，出於文正公宋時烈，而自上特命印出，俾講書筵，聖意所存，庶可仰揣。然則此後繼述之責，顧不在我邸下乎？

世子答曰：「余方以召致爲期，則休致之請，決不可準許。書末所陳，言甚懇至，可不留心焉？」

閏八月

閏8月1日

○朔丙午，行三揀擇。以舊例，命招諸大臣及禮曹當上，會于賓廳。上下敎曰：「世子嬪欲定於兵曹參知魚有龜家，未知如何？」諸大臣合辭，對以允協臣民之望，實是宗社無疆之福。

閏8月2日

○丁未，禮曹言：「冊嬪時敎命，嘗依丙子年例，用施命之寶。」上可之。仍下敎曰：「庚午年世子冊禮時，敎命安寶時，書年號，似是不察。今番則勿書年號。」

○禮曹稟嘉禮時同牢宴處所，上命行於光明殿。

○平安監司李肇陛辭，世子召見，勑諭而遣之。

○禮曹言：「嘉禮時納采、納徵、告期、冊嬪等禮，皆有殿下親臨之節，而方在靜攝中，有難親行。事當權停，而至於親迎日醮戒，係是大段節目，有難權停。」上答曰：「親迎日醮戒、嘉禮後朝見二禮，不可不親臨，納采等四禮，權停。」

閏8月3日

○戊申，正言柳復明上書，有曰：

近來三司受嗾、逞憾之說，大關日後無窮之弊。彼此醜詆，前後何限，而未嘗以此等說加之。今乃猝然創發，臺閣出一言，則謂之受嗾，玉堂出一言，則謂之逞憾，其他交詆之習、反詈之風，又從而繼起。從今居三司之人，畏避嫌憾之目，擧將緘結而已。若夫先進、後進誘引籠絡之說，誠有其人，則何不直陳，而作此囫圇之言，驅之於疑亂之域哉？〈此指趙觀彬等事也。〉

又曰：

日昨李相成之書斥成震齡也，其所醜辱，便一彈文，而至以雨夜求乞爲辭，有若行丐之人，乞食不得，反以致慍者然，隱然歸之於逞憾之套，已極駭怪，而至若秋曹賄賂請托之斥，則無所辨暴，而反欲以混圇脅勒之說，讓與言者，又以凶黨殘孽之目，公然勒加，專事汚衊。被論者之反攻言者，若是憯刻，殆未前聞。宜施責罰，以勵他人。

仍及近日時弊二十餘條。其一，經理廳料辦之弊也。有曰：

無根之漢，請得近萬兩銀貨，而尙未收納，無賴之人，逢授九百包米穀，而盡歸花消。或給德筒米四千石，而太半未徵，或廣給還穀於士夫，而其數過多。年分、戶籍紙地之價，田稅、大同船運之價，何等瑣屑，而堂堂國家，至乃奪小民之小利，與之爭較？北漢僧徒，卽一逋逃之藪，而遍行八路，作弊無算。貢物年條，以輕價而預爲買得，當其輕買之際，從中勒取，不無其弊。諸般債物，以甲利而遍給京外，及其督徵之時，田土文券，亦多見奪。諸道義僧，多至三百五十名，而徵以除番之錢。樓巖別將，濫捧無名之船稅，兩西、喬桐，勒定紙地之防納。其他空名之帖、防雇之事，或多繹騷，或涉零碎。大抵任事之輩，憑藉侵虐，雖其多辦債殖，廣占厚利，而不歸公家，半入私橐，昔之貧乏者，今則暴富，昔之無家者，今則廣室，可勝痛哉？

其二，蕩春臺築城之弊也。有曰：

役糧雖曰足用，而此豈空中之物乎？畿內亦多陳荒，則此豈稍豐之謂乎？秋務方殷日晷且短，則豈若春和日長之時乎？兩軍門請貸布，至於四百同，則畢竟還報，亦豈容易事乎？地部經用，常患難支，騎曹錢布，全然見乏，賑廳元穀十一萬石，卽今所餘，僅至二萬。太倉則百官頒料，無以成樣，軍監則積年逋欠，亦近萬石。禁衛營行用布，僅爲數百同，而又貸其百五十同，其餘無幾矣。民力之困耗如彼，國儲之罄竭如此，此豈城役之時乎？

其三，論移營之弊則曰：

畿營之設置京中，前輩之意，夫豈偶然，而移建雖便，物力雖優，其在謀事之道，宜念擧羸之誚。況便否之議旣岐，掣肘之事反多，則今何可不復深量，必欲輕移乎？

其四，論鑄錢之弊則曰：

自夫錢貨之行，風俗日渝，物價日湧，甚至萊嫗鹽竪，亦皆棄穀而索錢。農民有穀，交易莫通，故不得已賤穀價而售錢路，欲換一疋之布，已費數石之穀，無錢農民，安得不重困乎？富家積錢如山，而假貸貧民，窮春出百錢之債，纔得斗米之糧，至秋用數斗之米，僅償百錢之債。竝其甲利而論之，則所貸一斗，所償至於六七斗。若令貸之以穀，償之以穀，則息不過一倍而已，中外民庶，皆願其罷。今雖不能銷已鑄之錢，何可無端加鑄，以益其無窮之弊乎？

其他所論則有曰：

經幄之臣，輪除臺閣，以責言論也；內翰之職，勿許速遷，以重史局也；中庶雜岐之類，宜減其員數，俾不淆濫也；醫官酬勞之典，宜施以米布，毋差縣邑也；官無大小，必久於職任，可以責成也；吏之廉貪，必愼其用舍，可以勸懲也。

又曰：

守令之畏戢，莫過於御史。八道之中，抽栍其一二邑，擇人委寄，暗行廉察，而贓汚狼藉，負犯重大者，永置錮籍，切勿甄滌。軍器別備賑穀多聚者，毋輒陞資，以靖躁競焉。

又曰：

試士之文，以表爲先，故剽竊成篇，僥倖被選，便爲科場中捷徑，而近年以來，科試太數，年少學蔑之類，莫不紛然而應擧。今若罕設科而寢試表，則可以矯其弊矣。

又曰：

端懿嬪喪患時，觸事差誤，殆不成樣，蓋由於前例、禮書之無可援證也。《五禮儀》，卽我世宗大王命纂之書，而告成於成廟乙未。宜令大臣、儒臣，博考乙未以後國朝儀文及故實，設廳纂修，參量塡補，仰取上旨，定爲一代之完書，俾作後來之典則焉。

又以譯官所納御筆之捧入，請推喉司，仍寢賞典；又論義州府尹李聖肇之耽色多謗，請罷其職；又論湖西公都會之考試行私，請罪都事及參考官，世子答曰：「身居言地，憂時進言，深用嘉賞，可不留心？今玆北城，大計已定，設廳主管，其事不得不爾，則革罷之論，實是意外。受命大臣，竭誠區畫，而語多侵逼。綢繆之策，宜及閒暇，則蕩春繼築，不容少緩，而又請寢止，俱極未便。移營旣甚便好，鑄錢亦無不可，不必更議也。李相成事，書語是矣，罷職。其他條件，令廟堂、春秋館稟處。」復明，又以徽批頗示未安，而所言多不見用引避，處置出仕。

○藥房入診，右議政李健命同入。診候畢，都提調李頣命言：「上方在靜攝中，嘉禮時醮戒等節，勢難親臨。」上曰：「法殿醮戒，禮之大者，不可廢也。」健命言：「連因年凶，三南軍兵停操已久。諸道兵使，皆慮戎務之漸至踈虞，多有狀報請行者耳。」上以問頣命，頣命曰：「今年癘疫，前古所無。以京軍門言之，一哨之軍，病與死太半，外方束伍，闕額尤多。若行習操，必將充定缺額，不免擾民之歸。宜推與民休息之意，姑爲停止矣。」上命姑停習操，兵使簡其騶率，巡點列邑。健命又言：「閔鎭遠盡心國事，而頃者自上有兄弟俱在樞密未安之敎。鎭遠以此惶悚，不敢行公矣。」上曰：「我朝籌司，與古樞密有異，兄弟竝帶，不必爲嫌。使卽察任。」健命又言：「禁衛、御營兩軍門上番之數，本不多，而自今春以癘疫停番矣。在前停番之時，例自十月，更爲上番，宜有前期指揮之擧。」上曰：「卽今癘疫，猶未寢息，自十二月上番，而摠廳軍兵，亦令一體退朔。」健命又論揀擇時處女不送之罪，請罷安邊府使宋成明，上從之。

閏8月4日

○己酉，命削李獻英、獻章等科。獻英等，因判府事李頣命獻議，有覆試之命，而因臺官以直爲拔榜論啓，經年尙未擧行。至是，臺啓始停，將覆試，獻英等終不就試。上累下嚴旨，至拿問，而獻英等，猶不承命。供辭，誣辱滿朝，而詬前後論啓者尤力，上遂命削其科。〈史臣曰：「獻英等書字異常，顯有設標之跡，衆目之所共覩。至其一筆兩作，所作又非倉卒所辦，雖其黨類阿好者，亦不能保其無奸弊。初若以此罷削，則名正言順，而大臣所引更試之例，終涉迂遠。畢竟拒命，徒損事體，公議恨之。」〉

閏8月5日

○庚戌，木星犯軒轅、火星。

○平安道寧邊大水，閭家漂沒七十餘戶。道臣以聞，世子令另行恤典。

○判中樞府事李濡，方管經理廳，因柳復明書語，上書條辨興利諸事，至論北城事，有曰：

北漢雖天險，若無蕩春臺，則都城未免孤危隔絶，不能相關，便爲賊藪，其利害較然，不待智者而可知。若不及此時設築，以爲他日依歸之地，則臨急之後，都城人民蓄積，不能容入於北漢，散亂委棄，不過如壬辰、丙子之已事。到此地頭，悔之莫及。且目前雖若無事，數年之內，安知無外警，而抛此垂成之役，豈非萬萬失策？

世子優批慰諭。〈史臣曰：「濡本自任以事功，至於經理廳號之創立，蓋其所自建請者，而仍管其事，積有年所，多行聚歛之政，而年紀衰耗，識慮淺短，任事之徒，皆奸猾駔驓，利門大開，與細民爭錐刀，中外受其害。築城之議，未必非也，而所以築之守之者，不得其要，徒爲築怨失民之歸，人皆憂之。」〉 ○京畿監司金演，上書言移營之不便，世子下之廟堂，竟不果行。

○世子引接大臣、備局諸宰。右議政李健命言：「前日判府事李濡，箚請各邑災實，隨面分等矣，三百餘邑，就其各面分等，終涉煩瑣，事難施行。義州府尹李聖肇狀言：『灣上人太半商賈，而柵門、中江開市斷絶之後，犯法者多』，請復許其買賣。宜令道臣，量度其利害，更爲條陳。」世子竝可之。健命又言：「邸下春秋鼎盛，講究治道，正是急務，而伏聞近來書筵久輟，至於召對宮僚之時，亦無論難文義之事，臣竊悶之。況邸下代理之後，責任尤有異於前日，民憂國計，邊情戎務，皆須一一理會。每當臣工之引接，講論得失，諮諏利害，今日行一事，明日行一政，則不但治理之日成，聖上靜攝之中，聞之亦必悅豫矣。」世子曰：「當各別留意矣。」執義趙鳴鳳、正言朴弼正申前達，世子竝不從。

閏8月6日

○辛亥，以李宖爲承旨，魚有龍爲持平，權尙游爲判尹。

○領中樞府事尹趾完卒。趾完，嘗使日本，律己頗嚴，一行畏憚，以此得聲譽，遂至台司，而爲人騺悍，不學無識，當官莅事，必以刻酷之刑先之。當始壽之獄，身爲諫長，上疏伸救，其持論之乖謬如此。甲戌以後，背馳名義之論，與南九萬、柳尙運，相爲表裏，遂爲士論所棄。爲相未久，得奇疾，一脚脫落，廢處鄕廬。及上之命東宮代理也，舁疾入城，疏論獨對事，詬詆李頣命，語多危險，遭嚴旨而歸。至是卒，年八十四。後謚忠正，其黨所議定也。

閏8月7日

○壬子，流星出北斗星下，入坤方。

○上下敎曰：「愍懷嬪復位後，尙未能親爲文，以敍予意，曷勝缺然？」仍下御製祭文，於改封墓後，另行致祭。其文曰：

嗚呼！惟靈，令門碩媛，早配貳極。塞淵其性，徽柔其德。禮以自飭，敬以自存。荷仁穆殿，最眷愛恩。親受《小學》，孜孜不倦。輒卽成誦，聰敏罕見。異域風霜，幾經年歲？鶴駕纔回，遽爾遐逝。逮至丙戌，邦運愈屯。暮春之事，有未忍言。九地含冤，六紀恰滿。凡有血氣，疇不傷歎？矧予平日，中心隱憐。乘間偶閱，昔人遺篇。文貞德業，備述燦然。而考其狀，益知其賢。喟然興嗟，詩以感志。謂可必伸，不伸不止。事端之發，誠若有意。詢于在廷議無同異。斷自予衷，特宣絲綸。丹書一洗，位號重新。追復之典，亦及一家。至冤昭雪，足以導和。旱餘之雨，累被蘇枯。誰云無知？冥感不誣。瞻彼舊廟，神道孤單。今已躋奉，庶可慰安。禮宜祔左，梓室將移，旣命卜吉，繼又自思。餘七十載，體魄攸托。不瑕不寧，驚動窀穸。緬禮遂停，仍舊改修。蓋予敦親，念靡不周。靈閣新宮，象設擁岡。從此無憾，追惟愴傷。玆當工完，爲備一奠。遣官替陳，縱慙不腆。幽顯無間，諒之者忱。尙冀精爽，以假以歆。

〈史臣曰：「姜嬪事，國人憐之至今，而事出宮闈，迹涉暗昧，爲世所諱，莫敢有言之者。何幸聖上，斷自宸衷，亟復位號，其所以昭至冤，而修闕典者，靡不用極。至於積年違豫之中，親製奎章，慰祭孤魂，辭旨懇惻，有足感泣，眞可謂于前有光，而幽明之間，兩無憾焉。」〉

閏8月9日

○甲寅，以朴師益爲修撰，金雲澤爲副修撰，李喬岳爲大司諫。

閏8月10日

○乙卯，流星出北斗星上，入艮方。

閏8月11日

○丙辰，以金取魯爲持平，黃欽爲右參贊，閔鎭厚爲弘文提學，黃龜河爲吏曹佐郞，趙鳴鳳爲承旨，南世珍爲掌令。〈史臣曰：「喉舌之官，地分淸切，風憲之職，責任重大，而以鳴鳳之庸鄙、世珍之孱劣，承乏苟充，名器可謂輕屑矣。」〉 ○諫院請金城縣令曺夏奇拿問，世子只從曺夏奇事。時，江原道山谷間，多賊藪。金城地有常漢申義先者，自稱聖人，淮陽民尹風立自稱公子，互相和應，佯示神怪狀，妄做妖誕之說，謂能呪符療病。實無異術，直巫覡之淺者，而峽氓愚蠢，多奔走信奉。金城縣令曺夏奇，始惡其廢農奔波，囚繫義先之族黨，欲加懲治，義先杖劍狂言，若有所呪祝。夏奇大驚，遽聚軍圍之，擊殺其魁，報于營門。監司李肇轉聞于朝，朝廷遂命推覈其黨，實鄕村愚氓，初無異謀。正言朴弼正謂夏奇虛張其事，驚動朝廷，請拿問。是後，因大臣箚論，釋夏奇，而上其獄於京師，付捕廳鞫治。

閏8月12日

○丁巳，禮曹言：「丙子謄錄，因上敎，六禮及凡事，應敎沈權，〈端懿嬪曾祖。〉以家長主管矣。今此嘉禮時，五衛將魚史衡，〈嬪宮祖。〉卽本家家長，凡干禮節，宜爲主人，而年過七十，有難自力於拜跪之節。請使參議魚有龜代行。」上可之。

閏8月13日

○戊午，以任埅爲承旨，宋思胤爲掌令，申思喆爲舍人。

○判中樞府事李濡出往城外。柳復明於其避辭，復斥濡書條辨之語，至以爲多不成說，譏詆不已，濡遂出城。世子遣史官，賚特敎諭之曰：

自卿受命主管築城以來，晝思夜度，竭誠經紀，不惟聖上之所洞燭，抑亦可質神明，則此等爽誤之言，何足介意？聖上謂余曰：「體國大臣，意外退歸，予心之缺然，已不可言，而國家以北城，爲他日依歸之所。今玆築斯，亦是不容少緩者，而非卿，則無以了當。須以此意敦勉，期回遐心。」聖旨至此，詎不思所以奉承乎？

仍令史官偕來。濡申疏乞免，世子復優批慰諭，後數日，還入城。

閏8月15日

○庚申，以尹鳳朝爲執義。

○封墓都監言：「愍懷嬪祔墓時，竹冊文、誌文製述官，旣已啓下，誌石亦爲浮出輸來，而今以封墓改定之後，依思陵謄錄，參酌遵行事定奪矣。取考其時謄錄，則大臣以穿穴築灰於久遠之陵，有所未安，稟白，特命勿爲造成，只以陵坐向及追封舊墓之意，刻石埋安於魂遊石下磚石左邊矣。請今亦用此例，誌石竹冊，不爲造成，只刻石埋安。」世子可之。

閏8月17日

○壬戌，以金相尹爲正言。

閏8月20日

○乙丑，月犯畢、火星。

○兵曹判書趙道彬，因李獻英等供辭，指斥壬午科榜，〈道彬，卽壬午科及第也。〉連日辭職。是日當爲都政，而尙不出仕，上下特敎開釋，世子亦敦召，乃出參政。

○行都目政，三日而畢。以金楺爲副提學，朴師益爲校理，金雲澤爲副校理，金相尹爲修撰，金取魯爲副校理，金相元爲大司諫，趙尙絅爲持平。

閏8月22日

○丁卯，流星出危星下，入坤方，月入東井星，金星、火星入太微西垣內。

閏8月23日

○戊辰，流星出畢星下，入巽方。

○禮曹判書閔鎭遠請對，上召見。鎭遠曰：「愍懷嬪復位，事體與莊陵時有間。當初本曹之只請頒敎者此也，而頒敎之日，特命頒赦。頒赦而無設科，有欠同慶之意。今若設行別試，而初試設行於庭試後數日，殿試退定於明春，則似爲便當矣。」上許之。鎭遠又曰：「臣旣見差經理提調，而都提調李濡，亦才入來。蕩春臺築城之役，今當擧行，而頃日右相，與廟堂諸宰，往審城基後，諸臣所見，皆以爲好，而外議多言：『城雖可築，役非其時，宜待春和』云。都提調則每慮其遷就不成，欲先始役，及春完築，故敢此稟白耳。」上曰：「築城事，出於深遠之慮，大計已定，不可遷就。先爲始役宜矣。」鎭遠又曰：「自前議者，或以國都主脈，穿鑿厭氣之說，爲不可築之端，而都提調以爲：『元無傷犯山脊之事，不過就脊邊而附築，有何不可？』云。臣亦詳審其基址，則東邊千餘步，卽所謂國都來脈，而勢甚高峻，不待築城，可以據守。或只設女墻與暗門，或多種樹木，如木柵，亦足爲得力之地，今姑始築於西邊似好矣。」上可之。鎭遠又曰：「此城形勢，實是天塹，四面周圍無欠缺。雖其諸巒叢立，兩峰對峙之間，或有稍低處，去平地亦幾百丈，城高不過一丈、半丈而足矣。第白岳、仁王兩山，介在此城、都城之間，若使此兩山，不得爲此城之用，而都城失守，爲賊所先據，則此城決不能支。聖心若欲專意此城，則必使此城之人，據此兩山，而都城可棄，若欲不棄都城，則此城又不必築。必須及此閑暇，熟講定計矣。」上曰：「北漢形勝，終不可棄，而此事重大，更令諸大臣，熟講而稟定。」後因閔鎭厚書論，上命大臣、堂上以上及三司，會議于賓廳，諸議皆以爲不可，竟不果築。蓋築斯之議，實肇於癸未年間。其時因北咨有警，首相申琓以爲，事有倉卒，不可無信地，請築城於蕩春臺，旣命始役，而朝議多甲乙，又有主北漢者。適左相李畬，新自外來，又請修都城，上納其說，役未擧，又有沮之者，故城事遂寢。後十年，不復提起，及濡當國，力主北漢，乘庚寅虛警而決計，築北漢。蓋築蕩春臺，則北漢雖無城，可以爲固，但築北漢，則形勢孤絶，非擧國移避之所。人皆咎其難守，濡不得已始欲更築蕩春，而國力盡於北漢之築，且爲北漢經紀，設立經理廳，而牟利駔儈之徒，萃集其門，貽害中外，非斥之言，四起而不可遏矣。

閏8月24日

○己巳，金星犯火星。

閏8月25日

○庚午，遣正使臨昌君焜、副使禮曹判書閔鎭遠等，行世子嬪納采禮于別宮。遣承旨，宣醞於掌事諸臣。

閏8月26日

○辛未，雹。

○王世子展謁于敬寧殿。展謁之禮，議定於春間，旣擇吉，因端懿嬪喪未果，至是始行之。

○藥房入診。診候畢，都提調李頣命言：「故相姜碩期夫人，其時治以逆獄，故家財亦籍沒，而其時文書尙在，戶曹今於伸雪之後，宜有還給之擧。」上命盡爲推給。

閏8月27日

○壬申，上以冊嬪習儀中敎命、竹冊，無女官宣讀之節，有異前例，下問於禮曹。禮曹言：「《五禮儀》納妃儀，有尙宮開函宣冊之節，而王世子納嬪，則無此一節，只守則受冊函、印綬授嬪。蓋有等殺而然也。」上可之。

閏8月30日

○乙亥，戶曹判書趙泰耉免。泰耉自爲尹宣擧上書，承嚴旨後，內懷憾恨，前後除職，一不拜命。及授度支，累上書多憤懟語，至是遞。

九月

9月1日

○朔丙子，遣正使臨昌君焜、副使禮曹判書閔鎭遠，行世子嬪納徵于別宮。遣承旨，宣醞于掌事諸臣。

○以權尙游爲戶曹判書，洪萬朝爲右參贊，黃欽爲判義禁，趙彦臣爲掌令，沈宅賢爲吏曹參議，黃龜河爲副應敎，金有慶爲副校理，趙泰耉爲漢城判尹。

○獻納尹錫來，自南邑，承召還朝，上書言：

今年年事，比數歲雖似稍勝，而田野之間，荒廢居多，所獲之實，殆不如昨年。孑遺殘民，已絶蘇息之望，而年年還穀之積逋者，其數極夥然。今若不限年條，全數出督，一倂徵納，則當初受食之民，今皆死耳、徒耳，其勢不得不侵及族隣，而徒爲擾民斂怨之歸矣。臣意則今年新分給，宜可畢捧，而丁酉未收，則分災實邑，或準捧或折半，至於久遠未收，則特許蕩減其最多年條，以示朝家德意，似得宜矣。量田之擧，正當飢癘之餘，不可一時遍行，以致驚擾怨苦之患。宜令道臣，參量穡事之災實，稍稍擧行，期以數年竣役。蕩春設築之利害，臣不欲索言，而但城或未完，財若告罄，則將何以措置耶？爲是之慮，而乃爲鑄錢取贏之計，錢之爲害，人皆有言。旣鑄之錢，雖難猝罷，今不可加鑄，以益農民之害。

世子答曰：「第二件事，令廟堂稟處，而還上蕩滌，余嘗聞聖敎，深知其弊，決難許施。築城，國之大事，不可遷就，鑄錢事，與筵奏本意異矣。」

9月3日

○戊寅，時，朝家旣因差倭所懇，稱以信使，節目講定，特遣差譯，而只將萊府書契賚去。及至馬島，島倭詐謂東萊書契，不可傳達於江戶，挽置差譯，復送飛船，求得禮曹書契。蓋倭情狡黠，凡有所欲，由淺入深，借寸借尺，必準所請而後已。今玆所請，亦欲使我國，有若稟受其節目者然，要爲誇示國中之計故也，而廟議初不審量於從違之際，以致國威漸損，倭習益驕矣。至是東萊守臣奏其狀，廟堂覆奏言：「差倭未渡海之前，往復懇請，猶或可也，旣以朝命往傳之後，又請禮曹書契之追後修送，求之事理，萬萬無據。宜自萊府，答以邊臣不敢以格外之事，陳請于朝云，責諭還送，而差譯韓後瑗等，傳書之日，不善開諭，至使狡倭，有此强請，待其還到，請拿致重究。」上可之。

9月4日

○己卯，遣正使臨昌君焜、副使禮曹判書閔鎭遠等，行世子嬪告期禮於別宮。遣承旨，宣醞於掌事諸臣。

○以尹東衡爲檢閱。

○泰安郡守安瑞羽上書。略曰：

安興鎭之留置軍餉，以爲江都之援者，固極詳密，而卽今則累萬石軍餉，留置於沿海一隅，本鎭入防之軍，不過十數，賊船猝泊，何以守之？至於當亂運餉之時，將以鎭下若干之卒，爲輸漕之計。船人輩興販爲事，各處浮游，平時亦難猝合，當亂豈易收拾？臣愚以爲，本鎭留置一千石外，分給沿海各邑，平居則糶糴，當亂則轉漕，可免齎盜糧之患。此其必可變一也。我國戰船，體樣重大，潮水大至，然後乃可運用，萬一賊船猝至，其不可敵必矣。且所謂水軍，未必附近之民，常時點閱逢點者絶少，猝然有急，其何以收合？以卽今形勢，戰防兵船水軍、舟師、能櫓，一倂革罷，募民徙戰船所泊處，限以三百名，竝許屯田、給復，而近處魚鹽，亦許煮採，勿令收稅，使之無得移去，把守沿邊，每處十五名，各出己力，造船一隻，可容五十人，平居則使其屯軍，任意使用，當亂則一時裝載，皷噪竝進，而子子孫孫，永爲屯軍，則各自顧慮其父母、妻子，勇於赴敵矣。此其必可變者二也。海西之大興山城、湖南之笠巖山城，當初創設，蓋重要衝，而壬、丙賊兵，如入無人之境。宜以大興、笠巖爲大鎭，以武臣之曾經閫帥者擇差，爲陸軍防禦使，湖西之忠州、淸州，三南咽喉之地，兩處中別置陸軍統制使，指揮別營，分兵往救，然後可保無虞矣。此其必可變者三也。禦敵之道，莫過於淸野。使列邑，各築其城，大不過十里，小不過七里，然後各樣糶糴，諸般軍餉，盡捧城中，則民必抵死而守之。此其必可變者四也。今之痼弊，莫如侵徵隣族。悉罷諸營軍布米及保米布，計其一年應下之數，徵錢于京外戶，上自三公，下至士庶，分其大、中、小戶，上下其錢數，而以列邑各項保人，充其元軍，則列邑無軍而有軍，國家無錢而有錢。此其必可變者五也。

世子下其疏於廟堂，終無採施者。

9月5日

○庚辰，以金楺爲大司憲，朴聖輅爲司諫，金取魯爲副校理，趙尙絅爲副修撰，朴師益爲吏曹佐郞。

○世子引接大臣、備局諸宰。右議政李健命言：「慶尙監司李㙫狀請，晩移秧未發穗處及木花田，給分災，而嶺南，今年大抵稍稔，不可續續變通矣。」世子可之。健命又言：「諸道農形，參以聞見，亦可略知。三南雖稍稔，各年未收糶穀，若一時督捧，則民必不堪。新分給，固當準捧，而舊逋欠，則勿論某年條，只就其未收最多者，竝移轉軍餉，一年條收捧，關東、西北，未免失稔，只令捧今年糶穀及軍餉移轉，恐爲合宜。」世子從之。健命又言：「獻納尹錫來書論量田事，而昨年有待明秋擧行之敎，故纔已分付。朝令不可數改。」世子從之。健命又言：「北評事金雲澤祖母西原府夫人，〈卽仁敬王后妣。〉年過八十，雲澤兩兄旣死，便是長孫，見方侍奉，而今將遠離，情理可矜，宜遞之。」世子曰：「當稟于大朝而處分矣。」禮曹判書閔鎭遠曰：「臣昔年待罪春坊，侍講六年，而其後已十八年矣。伏聞睿學將進成就，區區下情，不勝欣聳。程子曰：『接賢士大夫時多，親宦官、宮妾時少，則可以涵養氣質，薰陶德性。』倘邸下，體念于此，頻接宮僚，或講經義，或論國事，至於諸宰職掌，如有可議者，亦必召見面議，視群臣如家人父子，則其裨益弘多矣。」世子曰：「當留意矣。」訓鍊大將李弘述言：「今年癘疫，前古所無，都監軍兵，死亡甚多，禁、御兩營軍兵，連歲停番，各處入直，皆以都監軍兵專當，故都監軍，無休息之時，合有慰悅之擧。中旬試才，自明日爲始，而許多賞布，無以拮据。請貸得兩營所捧停番布各二十同，推移分給。」世子可之。執義尹鳳朝申前達，世子不從。元山事，問於諸臣後，令定配。

9月6日

○辛巳，禮曹請愍懷嬪墓所香炭軍，依昭顯墓例，別定五名，各給二保，世子可之。

○以黃璿爲持平。

9月7日

○壬午，月犯牽牛第四星。

○以金雲澤爲校理。

9月9日

○甲辰，憲府申言：「貞陵參奉李明會，其父身犯科獄，疵累甚重，而遽爾冒受，物情俱駭。請汰去。」世子從之。

○禁衛營及御營廳，皆因李弘述筵中所達，請得賞布事，各陳本軍門餘儲蕩竭，勢難許貸，世子竝可之。翌日下令曰：「聖敎以爲：『在前訓局中旬試才，一年四等設行矣。今則只行春秋兩等，而連因凶歉，裁減軍布，故物力不逮，兩等中旬，亦未設行，已有乖於激勸之道。日昨次對，因訓將陳達，中旬賞布，令禁、御兩營題給，而自兩營防塞，殊甚未便。輦下親兵試才後，不給賞布，必皆落莫，不可不趁卽輸送。聖上軫恤軍兵之意至矣，依前下令輸送事，分付兩軍門。」

9月10日

○乙酉，吏曹判書宋相琦上書，辭兼帶文衡之任，有曰：「本朝數百年，惟徐居正一人在此任十餘年。今臣之始初授任，己至十五年，再入之後，亦且六七年，豈非無前一大變怪耶？」世子答曰：「文衡非輕遞之任，而書辭如此，令廟堂稟處。」廟堂覆奏言：「如此重任，數數遞改，亦涉重難。」世子以累書祈免，出於至悃，令許遞。

9月12日

○丁亥，以申思喆爲應敎，金東弼爲副修撰。

9月13日

○戊子，遣正使臨昌君焜、副使禮曹判書閔鎭遠，冊魚氏爲世子嬪。仍遣承旨，宣醞于掌事諸臣。

○竹冊文：

王若曰，儲嗣，一國之本，久繫民心；妃匹，萬福之源，宜謹婚禮。永惟繼序之重，尤急正家之方。旣得好逑，庸頒顯冊。咨爾魚氏，慶襲閥閱，德毓閨門。動止周旋，率以禮而罔有違失；溫惠淑愼，得於天而不假修爲。蓋令質之夙成，肆善行之咸備。屬元良方求媲美，而碩媛惟簡在予。謀卿士庶人而從，卜云其吉；倣舟梁親逆之禮，文定厥祥。允叶群情，奚但父母之有喜？克相貳極，正須夫婦之造端。爰擇良辰，式擧徽典。玆遣正使臨昌君焜、副使禮曹判書閔鎭遠，持節備禮，冊爾爲王世子嬪。於戲！閫範莫先於柔順，坤德莫貴於安貞。惟謹愼可以飭躬，惟儉約可以化俗。當萬幾代釐之際，陰敎是資；頌百世本支之繁，天祿永享。益備輔佐之德，毋替訓誡之辭。故玆敎示，想宜知悉。〈弘文提學閔縝厚撰，牧使李正臣書。〉

○敎命文：

王若曰，予惟國家之本，唯在冡嗣，其克相協左右，以肇基王化，亦惟在賢配，典冊所在，厥義可稽。肆予丕庸，致愼于玆。粤我元嗣，聰明仁孝，以代予理，廼懋厥政，大器是承，負荷尤重。內治之助，其曷可一日有曠？予乃歷選名閥，思得淑哲，以配我元嗣，以共相我宗事。咨爾！魚氏，自爾先乃有聞人，竝世載德，儲祥敏祉，爰有碩媛，以應我寤寐之求。婉嫕柔順，德容具備，予用特簡在心，廼稽于龜筮，廼詢于卿士，咸云其吉，罔或有違。玆遣正使臨昌君焜、副使禮曹判書閔鎭遠，持節備禮，冊爾爲王世子嬪。爾其宜爾象服，謹爾婦職，敬以事上，惠以御衆，勤以持志，儉以飭身，毋作逸豫驕侈，以害于義，悖于禮。惟艱厥位，乃罔不休。於戲！陰陽和而萬化成，內外正而百度貞。爾式克欽承，輔我元良，贊我壼政，罔俾思齊思媚，專美有周。惟予爾嘉，爾亦將有無窮之福。尙忱念玆，毋忝予訓辭。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦撰，左參贊閔鎭厚書。〉

9月14日

○己丑，流星出婁星上，入室星下。

○江原道寧越府，是日酉時，火光起自東方，星隕有聲。慶尙道英陽、安東、靑松、眞寶等邑，地震。忠淸道公州、稷山、丹陽、文義等邑，雹。

9月15日

○庚寅，藥房入診，右議政李健命同入。診候畢，健命言：「頃者賑廳堂上閔鎭遠，以全州乾止山，請屬賑廳，全羅監司洪錫輔狀奏以爲：『自古禁養之地，不可折受』，力請還寢。厥後鎭遠復陳白於筵中，請依前折受，而錫輔今又陳疏爭之矣。大抵此山，乃是豐沛主脈，而蔽遮北方。全州不但眞殿所在，營府人民之居，自是大都會，則此山不可不禁養矣。然今自賑廳，請其折受者，其意以爲山之高處則可禁，而平地則不必禁耕。近來賑儲蕩然，屬之賑廳，以爲收稅之地，則其在聚穀之道，不爲無益故也。卽今乾止山，不過爲本官之私用，而其平地可墾處，奸民冒耕者，永作己物，雖不歸賑廳，不可無屬處。今若打量定界，可耕處出付元帳付，自戶曹依嶺南火田例，比民田倍徵其稅，則民或厭其稅重，至於陳棄，亦無所害矣。」上曰：「大臣所達誠是。可禁處禁之，不當禁處許耕，而歸之地府，依嶺南火田例，收稅宜矣。」健命又曰：「卽今憂虞多端，人才眇然，而位著不備。至如大臣去就，與他自別。原任大臣，雖無職事，若在京輦，則國家可以倚仗，而庶務亦可咨詢矣。判府事徐宗泰，別無難安之端，久處城外，判府事趙泰采，爰立未久，去位出城，仍住鄕庄，終不上來。此兩大臣，宜有敦召之擧矣。」上曰：「徐判府事，元無大段引嫌之事，趙判府事，又因臺言，決意退去，終不入來，豈不過乎？大臣所達是矣。」健命又言：「近來富民生殖之道，至於甲利而極矣。生殖無有限節，或有月捧其殖，歲未周而至倍者，至於穀貴之時，一斗米折錢一兩，至秋索二兩。以米計之，殆過五六倍，小民安得不困耶？自今定制，官貨則勿論銀錢，京外各衙門一從還上例，什一生殖，民間則米穀則用什五，銀錢、布用什二生殖，如有違越者，官吏則論以制書有違，私家則施以杖一百之律，而使報償者，詣官自告，則貧民庶可支保，而法令均平矣。」上可之。

9月16日

○辛卯，上臨殿醮戒。王世子親迎嬪魚氏于別宮，還至闕，行同牢禮。

9月17日

○壬辰，王世子嬪魚氏行朝見禮於兩宮。上慈愛之色，溢於玉色曰：「予目疾如此，雖欲見新婦之面，何可得也？」仍凄然，是日，宮中莫不揮涕。

○百官陳賀，頒赦、頒敎。其文曰：

王若曰，重明正位，一國咸戴於元良；大婚成親，萬福聿基於盛禮。肆頒渙汗之號，庸示欣慶之懷。永惟風化之源，寔在配匹之際。佳兒佳婦，傳史冊之美談；宜室宜家，播詩人之嘉詠。斯聖人之所重，故歷代之恒由。念我付托之得人，賴有冡嗣之主器。自萬幾之代理，庶政方新；屬貳壼之暫虛，德選宜急。亶爲宗社之計，奚但父子之情？王世子嬪魚氏，積善名家，含章懿質。柔嘉令聞，夙彰闔閤之譽；窈窕賢聲，更嗣宮闈之慶。爰修合卺之縟典，俾作承華之好逑。龜兆亟從，旣云卜之惟吉；象服斯備，寧不顯乎其光？問寢《鷄鳴》，協三朝之愉婉；貽謨燕翼，綿百世之本支。玆爲家國之洪休，豈非天地之大義？陰敎協贊，可成治內之功；婦職虔修，佇看正始之化。諒非予一人私喜，嘉與爾四方同歡。宜推肆赦之恩，用沛旁流之澤。自本月十七日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！《洪範》斂皇極之福，敷錫庶民；《關雎》應《麟趾》之仁，竝育群品。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦製進。〉

○以鄭東後爲掌令，李鳳翼爲正言，宋相琦爲判義禁。贈領議政李植謚文靖，贈判書李之菡謚文康，完山府院君李軸謚安襄。

9月18日

○癸巳，遣承旨，敦諭判府事徐宗泰、判府事趙泰采。兩臣皆辭以情病不至。

○禮曹言：「取考謄錄，丙子八月下敎曰：『私家則有新婦見祠堂之規，而宗廟異於闕內，固不當擧論。永昭殿，卽是闕內，王世子展謁時，一體展謁，其於情禮，似無所妨。』後因大臣獻議，特命擧行。且中宮殿廟見時，世子嬪亦命一體廟見矣。今此嘉禮後，亦當依前擧行，而敬寧殿，亦宜一體磨鍊。」上可之。

9月19日

○甲午，以李重協、魚有龍爲持平，金榦爲執義。

○咸鏡道各邑民人染病，方痛一千四百七十人，死亡二百三十餘人，道臣以聞。

○命冊禮都監都提調李健命以下，正、副使、提調、郞官等錫賚，加資各有差。

9月20日

○乙未，忠淸監司金興慶陛辭，世子召見，勑諭以遣之。興慶言：「今夏癘疫，湖西益慘，量田之政，宜先行稍實處，至於尤甚邑，則不可急急擧行。乞稟于大朝，下詢廟堂而處之。」世子許之。

9月21日

○丙申，右議政李健命上箚言：「今年癘疫，殆同兵燹，全家合沒之類，間或有之，尙多未盡收瘞者。宜令京兆及諸道，一一精査，以施恤典，所收糶穀及身布之應納者，一倂許減。」世子答以所陳實合予意，可不依施？

○京畿各邑染病，方痛二千七百五十，死亡一千三百八十四人，道臣以聞。

9月24日

○己亥，藥房入診。診候畢，提調趙道彬言：「軍門卜馬軍，不過爲行陣間運卜之用，故元無出役之規矣，頃日封墓都監，以材木運入時出役之意，草記達下。此則事在急迫，不得不出送，而宿衛軍兵，多日出送於隔江之地，誠爲未安。今後定式，雖有緊急出役之處，切勿出役宜矣。」上命此後勿許出役。

9月25日

○庚子，以金取魯爲北評事，韓以原爲掌令，趙觀彬爲副校理，趙尙絅爲副修撰。

○朔寧郡守趙命禎上書。略曰：

往在壬戌年間，臣父故副提學臣持謙，採取一國公議，論列金益勳罪狀矣。乃者益勳之孫鎭商，上書訟祖，至有時輩挾私構誣等語。臣始聞而固已駭痛，及其對韓祉之書上，而削黜韓祉之備忘，辭旨極爲嚴重，至有壬戌之獄，謂之誣成，則是以璽、瑛爲非逆之敎。臣於是，驚隕惶惑，未知聖敎之因何及此。噫！璽、瑛之逆節、凶謀，畢露於訊鞫，快伏常刑，神人胥悅，自非病風喪心之人，其孰有謂璽、瑛非逆者哉？自初先臣之陳白，臺府之論劾，全在於益勳兒房密啓，全翊戴所告柳命堅事而已，此與璽、瑛之獄，豈毫髮相干乎？翊戴旣以誣告伏法，則其獄之爲誣獄，不待辨說而明，而鎭商，乃以祉書中誣獄二字，歸諸璽、瑛之事。噫！此事已過三紀，歲月頗久，且祉之書辭，旣欠分曉，而鎭商換易粧撰，曲成辭理，有足以疑亂人聽聞，則固宜備忘中辭旨之有此也。蓋當初益勳與金煥密謀機密，布置綢繆，及告璽、瑛之前夜，益勳出給軍牢與令旗，送煥於翊戴之家，多般誘脅而鉤致之，私自取供，私自拘留，而仍復累日掩置，乃於設鞫旣久之後，始以翊戴所供柳命堅事，密啓於兒房。及所告竟歸無實，而誘脅之實，盡發於翊戴與煥面質之時。此皆登諸公案文字，布之一世，耳目非可諱也。其希凱譸張之迹，彰露無餘，公議齊憤，國言沸騰。先臣適入喉司，陳白於前席，而拘於院例，只請推考。且益勳貪汚放恣，略無顧忌，廣營私第，極其宏侈，至費軍門近千財貨，圖占宮家，爲其軍官廳。先臣乃復據實剌論，冀賜斥退。厥後臺啓峻發，公議難遏，諸大臣金壽恒、閔鼎重，亦且合辭陳請，乃有削黜之命，旋因疏決，遽命放釋。伊日筵中，先臣又陳其情犯，力請還收，此先臣前後論益勳之梗槪，而今鎭商乃曰：「挾私構誣。」夫先臣一生，公不顧私，且與益勳，無毫髮嫌怨，國人之所知也。鎭商自知其祖之罪犯明白，無辭可脫，爲此不成說之謾語，欲以掩人耳目，而若其夜送金煥，誘脅翊戴，旣借軍牢，又給令旗，私自取供，累日拘留等，諸般情節，一切刪沒。臣未敢知，益勳不送金煥誘脅，亦不送令旗、軍牢，而彼翊戴者，公然自來乎？益勳必欲使翊戴自告，而諸大臣勒使益勳代告乎？益勳又欲卽日發告，而諸大臣必令遲待累日乎？其憑托推諉，曲爲脫出之狀，誠可笑也。且以故相臣金錫冑筵中奏對觀之，益勳以翊戴、命堅問答之語，傳於錫冑者，已在未設鞫之前，卽翊戴所言，益勳早已備知矣。夫益勳與煥，二而一也。煥與翊戴，又相深結，給令旗送煥者，益勳也，持令旗致翊戴者，煥也，畢竟替翊戴而發告者，又益勳也。表裏相貫，情狀灼然若是，而今乃曰翊戴之虛實，非所逆料者，其誰欺？欺天乎？藉令翊戴力勸益勳，以替告，堂堂將臣，非幺麿一翊戴所可驅使，使翊戴自爲可也，或使金煥，竝告於告璽之日，亦可也。奈何舍是二者，必爲替當而親告，又何爲私自拘留，曠日觀望，始爲兒房之啓乎？國人皆曰：「益勳貪利攬功，事成則欲歸之已，事敗則欲諉之翊戴。」其言皆有可據，初非鑿空而過疑。雖使鎭商家，置一喙，將何辭以自解乎？噫！身居肺腑，當國重任，處事之無狀，一至於此，爲聖主耳目之寄者，其可不明言正議，而一任其壞弄乎？夫謂益勳可罪，卽一國公共之論，前後出入三司者，苟非益勳之姻婭、親屬及相先相死之人，則惟恐垢膩之汚人，莫或崖異於大論。如故相臣李䎘、金構、故留守臣申懹諸人，與益勳，皆非素所憎怨，而或聯啓請罪，或處置立落，無一分顧藉。故相臣金壽恒、閔鼎重，當益勳竄啓初發，臺臣朴泰維、兪得一等，斥補海邑也，請對力救，有曰：「非臺臣獨見」，反覆開陳，終至還仍原職。厥後兩大臣請罪益勳也，有曰：「非但一二臺官，年少名官之言，無不皆然，不可抑制」，乃至削黜。及益勳蒙放，兩大臣又力請反汗，有曰：「放釋之後，臣等若知物議之至此，則固當請寢之不暇，而全昧物議，終無一言，此實臣等之失也。」厥後臺臣韓泰東疏辨益勳事，而被譴黜也，兩大臣又卽日請對，力請還收。夫兩大臣，於益勳非有私惡也，於諸臣，非有私護也。其前後救臺臣，而罪益勳若此，則其爲一世之公議，此亦可見矣。鎭商謂其祖所爲，無不取裁於大臣，至謂之同事，而大臣之處益勳者，乃反如此，其又何說以自理乎？嗚呼！先臣孤忠直道，信心而行，惟知有義理，不知有利害，惟知有國家，不知有權貴。在甲寅後，則觸奸黨而被螫，及庚申後，則忤勳戚而構怨，終以是摧敗，而至其純忠之節，至死而靡悔，至廉之操，處約而彌著，則不惟擧世之推服，想亦天鑑之下燭。今欲以誘利顧後媚凶食報等語，白地構陷，此何異於指夷爲跖，而臣又何足以費辭辨明乎？

書入，下令曰：「聖上罪韓祉，備忘辭旨嚴重，辨晣無餘，則趙命禎，托以申辨，何敢肆然投書耶？誠極痛駭。此書還出給。」

○備局，因京畿監司金演狀本，覆奏言：「今年飢癘之餘，國役稠疊，宜有軫恤之道。請依上年溫幸時例，春大同六斗中，許減二斗。」世子可之。

9月26日

○辛丑，慶尙監司李㙫狀言：

荐經大無，繼罹毒癘，死亡之慘，殆同兵燹。此際量田大役，決非其時。請待生民之少蘇，徐徐擧行。

備局覆奏言：「決不可以外方之每每稱頉，許其退行。」世子可之。

○考兩西及關北賑政。龍川府使金翊相、平壤庶尹成壽雄、肅川府使柳就章、遂安郡守申慶弼等，以善賑加資，定州牧使柳貞章、金川郡守李鼎佐、祥原郡守李景華、端川郡守金潤海、明川府使申慶汝、文川郡守金器之等，命陞敍。

9月27日

○壬寅，以申思喆爲承旨，朴師益爲獻納，黃龜河爲司諫。

9月28日

○癸卯，王世子及嬪魚氏，謁于宗廟。

○兵曹言：「尙宮乘轎入宗廟大門，守直部將呵禁不從。請推考其次知內官。」世子從之。

9月29日

○甲辰，平安道列邑人民，染病方痛一千七百七十餘人，死亡四百人，道臣以聞。

冬十月

10月1日

○朔乙巳，以李裕民爲承旨，朴師益爲副校理，金相尹爲副修撰。

10月2日

○丙午，以金台壽爲掌令，趙彦臣爲獻納。

○王世子及嬪魚氏，謁于永昭殿。

10月3日

○丁未，以李深爲掌令。深爲人麤鄙，不合臺選，而遽爾苟充，物情駭之。

○江原道民人染病，死者三百八十餘人，全家合沒二十二戶，道臣以聞。

10月4日

○戊申，藥房入診，判府事金昌集同入。診候畢，昌集曰：「愍懷嬪墓，有勿爲移祔，仍加封築之命。今則事役垂畢，而姜家先世及旁親諸墳，皆入火巢之內，嬪之祖先諸墳，宜使仍存，只禁設祭。旁親之墳，固當夷其墳禁其祭，而思陵〈定順王后陵。〉內，鄭家墳墓，其子孫撤去石物，猶行祭祀云。今此諸墳，於愍懷嬪，或爲祖先，或爲兄弟。七十年後，伸白幽冤，誠爲盛德事，而一山內諸墳，或夷或禁祭，其在人事神理，似不能無歉。」上曰：「予意亦然。近處諸墓，不必一時剗平，其子孫欲祭，則勿禁好矣。」昌集曰：「愍懷嬪祖先墳山，固宜勿禁，而其餘局內不見處諸墳，亦當竝存，而只禁其設祭耶？」上曰：「不必禁斷矣。」昌集又言：「畿甸年事不實，而至於衿川，本以殘邑，又當今番墓所之役，民力困悴，有倍他邑，宜有各別顧恤之道。此邑前後移轉江都、北漢、南漢等處穀物，多至千餘石，輸納諸處，爲弊不貲。若許捧留本邑，則似可爲除弊之道。楊州，亦以墓所之役，民力疲竭，與衿無異，宜許一體捧留。」上竝許之。昌集又言：「吏曹參判李喜朝，經年不至，林下之人，不可以官爵縻之。先正臣朴世采，以戶曹參判兼贊善，其時大臣陳達，許遞本職而召之矣。今喜朝，亦姑遞本職，以贊善敦召，則恐爲得宜，而如以直爲遞之爲難，則待其辭本之上，變通便好矣。」上曰：「予意亦然矣。」

○流星出翼星下，入巽方。

○慶尙監司李㙫，狀請山郡各邑給分災，舊糴停捧新糴折半徵捧，備局覆奏，請令舊糴最多一年條徵捧，新糴畢捧，又不許給災。

10月6日

○庚戌，上遣承旨李宖，賚親製祭文，〈祭文見上〉致祭于愍懷嬪墓。

○判中樞府事趙泰采，在鄕旣久，上與世子，各遣史官、承旨，諭令上來，至是，泰采進至城外，上書乞蒙斥退，世子答曰：「聖上聞卿有進詣城外之意，傾喜之極，至以少慰病裏之心爲敎。不可不疾速入城。」遂令史官偕來，泰采遂隨史官入城。

10月7日

○辛亥，咸鏡監司金相稷陛辭，世子召見，勑諭以遣之。

○弘文館校理金相玉、副校理朴師益等，以甫行嘉禮，上箚陳戒，有曰：

竊念婚姻者，所以上承宗朝，下繼後世也，故君子重之。在今造端之始，尤不容不謹。伏願邸下，益留意於正心修身之事，不懷于宴安逸慾，則刑內之本立，而以御乎家邦無難矣。

又言：

親臨醮禮時，踏掌〈椅下脚踏之板，謂之踏掌。〉不先排設，次知內官，不可不責治。嬪宮廟見時，內人之乘轎入門者，宜加重究。愍懷嬪復其位號，修其園墓，伸冤枉而愍神人，可謂無憾。比諸莊陵追復，事體不啻有間，設科取士，終涉太過。

世子答曰：「儒臣陳戒，亶出忠愛，可不體念？踏掌不先排置之罪，專在司鑰，令攸司推治。乘轎入門，迷劣所致，自內旣已重治矣。下款事，祗告太廟，而頒赦中外。今玆設科，未見其未安，而箚辭如此，令廟堂稟處。」備局覆奏言：「成命已頒，行會八方，遠地擧子，幾盡咸聚。到今停罷，反損國體。」世子可之。

○以魚有龜爲大司諫。

10月8日

○壬子，正言朴弼正上書言：

年事失稔，請糴穀中丙申、丁酉兩年條停捧，乙未以上蕩減，各邑移轉，竝許捧留。

又言：

故判書金鎭圭、李益壽廉節，爲世矜式，宜令該曹，贈其爵謚，錄用子孫。先正臣宋時烈子孫，無一人從仕者，有乖朝家崇儒之本意。宜擇其有名稱者收用。

世子令廟堂稟處。

10月9日

○癸丑，以權熀爲承旨，鄭澔爲大司憲，趙尙絅爲修撰，李仁復爲副修撰。

○持平李重恊上書曰：

國朝喪禮之備，逈越前代，而頃者聖上，又斷行古禮，盡變易月之制，此誠秦、漢以來所未有者。禮俗之成，終必賴之，而第緣其時禮官，未能深究經禮，端懿嬪服制，有未得盡合先王之禮者。臣謹按《儀禮》喪服圖式，天子諸候正統旁期圖有曰：「長子斬衰，適婦大功，世、叔父、姑、姉、妹、兄弟、衆子無服。」此所謂天子、諸候，絶旁期者也。喪服大功章適婦條，傳曰：「何以大功也？不降其適也。」疏曰：「父母爲適長三年，今爲適婦不服期者，長子本爲正體於上，故加至三年，適婦直是適子之妻，無正體之義，故直加於衆婦一等，大功而已。」又按喪服杖期章爲妻條，傳曰：「父母在不杖。」又不杖期章，大夫之嫡子爲妻條，傳曰：「世子與大夫之適子。」同註曰：「世子，天子、諸候之適子也，爲妻亦齊衰不杖。」《記》曰：「期之喪，天子、諸候絶，大夫降而至於齊體，正統之期、大功，雖天子、諸候世子、大夫之適子，亦有所不降。」此卽情文之備，無間貴賤，而若其等威之明，隆殺之節，有不可以紊焉。夫《儀禮》節文，至周公而大備，則要復古禮，其不可捨儀禮而他求。禮之本，固緣人情，而然其隆殺之間，自有先王定制，經傳明文，則又不可以世俗淺知、士庶襲行之禮，推移變改。今稽《儀禮》喪服圖式喪服諸條，則端懿嬪服制，邸下當服不杖期，大殿當服大功，而臣聞大殿，亦從不杖期之制云，此不幾於過而非禮乎？伏望邸下，入稟大朝，下詢廟堂，詳考《儀禮》，克遵先王之制焉。

世子令議于大臣。判中樞府事李濡以爲：「婦爲舅姑服朞，舅姑爲婦服大功，卽是古禮。今若一復古禮，定爲舅姑爲婦大功之制，則其可竝與婦爲舅姑服朞之制而行之乎？旣不能然，則從《朱子家禮》所定，遵本朝國制之已行者，恐或不背於斟酌古今之宜。」判中樞府事李頣命以爲：「婦爲舅姑服朞，舅姑爲婦大功，此古禮也。後世以舅姑與婦，同於父子，加期與三年，義從厚也。朱子亦不以爲非，定爲《家禮》，本朝取之，著爲國制。不但庚申喪禮而已，世宗大王行古禮於國制未成之前。聖上一遵邦禮，終合於大賢斟酌古今之論，無違乎時王之制，可無大差。今之議者，若以爲：『《儀禮》，卽三代聖王之制，周公之文，不可以唐、宋諸儒之論，有所損益。天子、諸候正統之服，至嚴且重，不可以士庶之家禮通行，雖有多小窒礙，有不可顧，只當追迹三古』云爾，則非臣蒙學蔑識所敢及」判中樞府事金宇杭以爲：「爲適婦大功，載於《儀禮》，爲適婦不杖朞，《朱子家禮》，而國制之所已行也。端懿嬪服制，初爲大功，後因禮官之言，改定朞年者，出於斟酌古今，不背情文之意也。此非無於禮之禮，而今又再三變改，豈不重難乎？」右議政李健命以爲：「唐、宋以來，升婦爲舅姑三年，而舅姑爲適婦朞，衆婦大功，其後仍之。《朱子家禮》、我朝國典及文元公金長生《喪禮備要》，皆如此。今若不問曲折，直欲追復古禮，則到處窒礙，有難輕議。」行判中樞府事徐宗泰以爲：「今此期制，旣有所據，非如義起之比，則莫重服制，今復屢變，豈不重難乎？」行判中樞府事金昌集以爲：「臣於春間，以此獻議，只據《大全》所著與國朝已行之例，或不害爲從先祖之義也。今若以前說復進，則近乎遂非。欲捨今而求古，則曾無講究之意，何敢僭論，以速汰哉之譏？至於邸下，當服不杖期之說，以雜記父母在，爲妻不杖及國制爲妻期年之文，參之，似乎得宜。」行判中樞府事趙泰采、左議政權尙夏皆辭遜不對。重協復上書曰：

臣不揆僭妄，敢以經傳明文，採述以聞。幸邸下，不以爲鄙滯，下詢大臣，而諸大臣皆引唐、宋以來改定舅姑婦服制，及《朱子家禮》、我朝國典，謂古禮之不可猝行，臣敢昧死，復有所言。此非臣之言，卽三代聖王之制，周公之文也。夫唐、宋以後，改定舅姑婦加服，從厚之制，臣亦有所考檢，而必以《儀禮》爲言者，蓋喪服圖式，旣列五服圖，又別爲天子、諸候正統旁期圖，而於父母斬衰三年、齊衰三年，於長子斬衰，於適婦大功，而衆子、衆婦無服，於適孫齊衰期，而又曰：「有適子者，無適孫。」言雖適孫，必傳重而後有服也。竊詳服圖隆殺之意，子與婦，其服宜降一等，而子必加至三年，婦則止於大功者，以子有正體之別。雖長而或服三年，或服期，婦無正體之義，又不可與子同服，故惟適服大功，而不爲適，則不論也。若曰，舅姑服爲期，故婦服爲大功，而舅姑服爲三年，則婦服亦當爲期，是爲義服報服，則服圖所謂衆婦之無服，何其無報也？若曰，天子、諸候，絶旁服，故無衆婦之服，至於當服之正服，與士庶無異，則適孫之爲正服，而有適子者無適孫，又何其無正服也？此其天子、諸候之禮，等分至嚴，與士庶截然有間者，故朱子嘗編次《儀禮》，經傳集註，屬之門人黃榦，以卒其工，而固不敢參用唐、宋諸儒改定之說。至於《家禮》一書，始有斟酌損益之文，而亦不敢參論天子諸侯之禮者，其意可知也。故臣之所論，必主正統服圖，而其他五服註說、喪服小記諸說，亦有所不取矣。今若以儀禮正統服圖之制，爲不可行，而只得襲行後代改定士庶通行之制，則諸儒註說，有正體四種之說焉，有子婦不同服之文焉。誠以禮者，天地之大經，不容一毫私意，逶迤屈曲於其間而後，方可得禮意之正矣。臣未知今日之禮，爲能一遵三代聖王之制，周公之文乎則否也；爲能襲用後代改定之制，參以諸儒註疏之說，而能得禮意之正乎則亦否也。恐不免爲半上落下之歸。臣愚以爲天子諸侯之禮，自與士庶有間，則只當以儀禮正統服圖爲準，而諸說之多岐者，自統于一矣。伏望邸下，博詢于知禮之士，而必復古禮焉。

世子令更問於左相權尙夏及知禮諸儒，行副護軍鄭齊斗以爲：「古禮有爲舅姑期、爲子婦大功、小功，自唐開元爲制，增爲舅姑三年，爲子婦期大功，以至宋朝若大明我國家，皆用以爲定制，朱子大賢，亦著以爲定禮，己成後王之一法。今此所論，必以主正統服一圖，其他圖說，皆不論云，則此只主尊君而爲言，非所以通論於禮也。然喪服中，其他服圖，獨非《儀禮》之文歟？其妻爲夫黨服圖，爲舅姑不杖朞，亦是周公之經也，則如有後王，欲爲制禮作樂，必須從源頭理會，先定其舅姑服，然後子婦之服，可從而斷也。不然，舅與婦相報異法，君與臣三年異禮，聖王制作之意，恐不如是。且以爲有適子無適孫之說，獨取於王者禮，以爲人君服功服之說，則恐或未考其意。又以爲邸下當服不杖期一節，則君世子、大夫嫡子，皆爲妻服壓降，爲不杖期，諸傳記、古禮，皆有明文，此則議者所論，不可易也。」左議政權尙夏以爲：「《儀禮》，天子諸侯，絶房期，惟正統有服，蓋於子期、於子婦大功，是正服也。若三世傳重之子，服斬衰三年，是加服也，而於子婦，無加服之文，故《儀禮圖》以大功著焉者此也。後世因魏徵奏議，升爲期年，至今因襲，是私家之禮，故與王朝古禮有異耶？如臣蒙學，不能臆斷。」前右尹李世弼、贊善李喜朝、執義金榦、前持平金昌翕，皆辭遜不對。世子下令曰：「此事稟于大朝，則參酌古今，定爲期制，不當變改爲敎，無容更議。」始重協之書，意在釐復古禮，而諸臣皆以宋時烈己亥禮論，終爲禍胎爲戒，無一人明言正對者，識者竊歎。

10月10日

○甲寅，量田廳言：「改量時所用地尺，自戶曹一依遵守冊見樣，新造下送於三南。此與壬寅年，京畿量田時所用尺樣，亦無異同，而頃見全羅監司所報，本道各邑，有甲戌量田時所用之尺，而比准於今此下送之新尺，則舊尺長於新尺一寸。今若以短尺改量，則必多民怨云，而本道所在舊尺書曰：『准布帛尺二尺二寸二分六釐。』法典內一等量尺，例爲布帛尺二尺一寸二分六釐，則舊尺之爲二尺二寸餘者，未免違制。似是當初制作時，或未詳審之致。且壬寅京畿改量時，旣用遵守尺，則今此三南改量時尺樣，長短不宜異同。請以戶曹下送新造尺改量事，分付於三南監司。」上可之。

10月11日

○乙卯，右議政李健命、禮曹判書閔鎭遠請對言：「昨年庭試，設行於春塘臺，科次於仁政殿，而今番則時御所與春塘臺，相去頗遠，日晷正短，書題往來之際，事實難便。」上，命設於時御所之崇政殿。翌日藥房入診，都提調李頣命白上以爲：「殿庭狹窄，難容多士。」上復命仍設於春塘臺。

○備局因平安監司李肇狀本，覆奏請軍布及各樣奴婢身貢，尤甚邑減半，之次邑減三分之一，備局句管木舊儲者折銀許賣，司僕寺牧場及經理廳所管德池筒穀物，亦爲許賣，空名嘉善通政帖，三百張成送，定配罪人限明秋，勿爲定配於本道尤甚邑，守令限麥秋仍任。又因江原監司李箕翊狀本，請尤甚邑歲幣，訓局內弓房納弓槊木，月課軍器月課米蠲減，丁酉帖價〈朝家於凶歲賣加貢空名帖貿米謂之帖價米〉米穀分給者，特爲蕩減，世子竝從之。

10月12日

○丙辰，以金礪爲正言，黃龜河爲副應敎，金相玉爲副校理，金相尹爲修撰。

○憲府言：「朴震亮之處地卑微，而儀郞、直講，遷陞無礙。請汰去。惠郞爲任，專掌錢穀，而沈玹，居官任職，素乏廉簡之稱，行已處事，多有鄙屈之誚。請改差。」世子竝不從。

10月13日

○丁巳，藥房入診，判中樞府事李濡同入。診候畢，都提調李頣命曰：「去年癘荒已極，今年癘疫無前，或有全家歿死者。近日時氣失常，癘疫復熾，三南農事，又將不登。藩閫巡歷，敬差官檢田，俱在一時，還上、大同身布之納，竝在秋冬，飢疫萬死之民，侵擾多端，而又加以量田大役，則其勞費怨若，在所必至。姑待年豐民安，更爲擧行，恐爲得宜。」上曰：「大臣所達是矣。令廟堂稟處。」頣命又言：「故儒生尹愈妻，其夫死於癘疫，其妻方有娠，初終凡事，無不手辦，終守其柩，不隨家人出避，數月後，因病落胎。遂使兒婢，托以用於食物，買取鹽水，飮之卽死。未死前作書，訣於父母、舅姑、諸親。蓋初爲遺腹，必欲保胎，旣不能保，卽自決。其從容於死生之際，尤非等閑，宜有旌褒之擧矣。」上命旌閭。濡又言：「蕩春臺城役，國之大計，而仍臺諫紛紜，未卽擧行。始役旣晩，日晷且短，所築僅過半。明春庶可完築，而此外東北邊空缺處，自彰義門內至仁王山一帶，次第繼築，然後方可無欠。役糧則粗備，而雇布無以充用，請禁、御兩營木，各二百同許貸，推移用之。摠戎廳設營於蕩春臺事，曾已定奪矣，本營物力不敷，難於擧役，而不可無相濟之道。聞本營有記付錢萬餘兩云。使之移送經理廳，則或以所儲米換給，或別爲料理，取贏補助，事涉便宜矣。」上竝許之。

○世子令題給襦衣於薄衣軍士，給空石於宿衛軍士。以日寒也。

○憲府申前達，世子只從朴震亮、沈玹事。

○備局因咸鏡監司李坦狀本，覆奏請：「諸般身役，尤甚邑則減半之，次邑減三分之一，而三、甲六鎭之各樣賦役，亦減半，歲抄則只令物故者代定。」世子可之。

10月14日

○戊午，以朴聖輅爲司諫，趙鳴謙爲掌令，李挺周陞授承旨。

○敍復位宣謚都監勞。都提調判府事金昌集以下諸臣，錫賚陞資有差。

10月16日

○庚申，備局，因黃海監司李德英狀本請：「軍布、軍保米及各司奴婢身貢，舊未收則停捧，當年條只於尤甚邑減三分之一，還上米，以他穀推移代捧，劃給還上耗穀於尤甚邑，以補賑資。歲抄物故代定外，竝爲停止，空名帖限五百張成送。」世子可之。

○備局，因北兵使白時耉、南兵使李森等狀本請：「磨天嶺間路，一倂防塞，山腰以上，飭令禁耕，而嶺阨則長養樹木，各別禁養。」世子可之。

○時，庭試將設於明日，而大提學、藝文提學，皆未差，弘文提學閔鎭厚，身病不進，上問于政院曰：「曾前科擧時，無兩館提學，而有設場之例耶？」政院言：「取考曾前望單子，而皆以實職書塡，而兩館提學兼帶與否，無以考出。」上下敎曰：「曾經提學之大臣，可以主試矣。」蓋右議政李健命，曾經弘文提學故也。健命遂爲命官。

○吏曹參判李喜朝，從縣道上書辭職，世子許遞，諭令安心上來。

10月18日

○壬戌，設壇於東、西、南三郊，遣近臣祭癘疫死亡無主之魂。

10月19日

○癸亥，設庭試于春塘臺，〈合中宮、王世子紅疹平復，嘉禮兩慶。〉取洪鉉輔等十三人。

○以趙尙絅爲修撰，李喜朝爲贊善。

10月20日

○甲子，以李喬岳爲承旨，黃龜河爲副校理，朴師益爲副修撰。

10月21日

○乙丑，以李深爲掌令。

10月22日

○丙寅，月暈廻木星。

10月23日

○丁卯，右議政李健命上箚言：

朝綱解弛，國體不尊，違牌之弊，近來益甚。日者弘文提學閔鎭厚，當大庭試士之日，義無可辭，且達夜酬應，丙枕不安，夫豈不念，而膠守己志，三違召旨，聖敎嚴責，而終不膺命。分義事體，豈容如是？伏願邸下，入稟大朝，亟賜譴罷。

世子答曰：「今玆箚論，出於振頹綱尊國體之意，閔鎭厚罷職，以示警責焉。」

10月24日

○戊辰，以趙尙絅爲校理，金相玉爲修撰，趙泰耉爲守禦使。

○全羅監司洪錫輔，上書論量田事曰：

量田蓋出於仁政自經界之意，而大小民人，莫不厭憚。若無聳動民心之擧，則恐無了當之日。今若除出量後新起，一依還起三年勿稅例，使其所收，移補癸巳逋糶，則今之厭憚之心，必將聳動不暇，此豈非公私俱便乎？且檢田時，多少差人，自官繼廩之規，蓋出爲民之至意，雖以本道所已行者言之，春間先量者，特三千餘結，而所費乃至百餘石米。以此推之，其數必將過萬。臣謹就甲寅所付，計其先量之新起者，且算癸巳逋糶，與改量時所費，則特除量後加起三年所稅，付諸臣營，則庶幾推移充補，俾不至捐公積、歛民怨，而三年以後所入公稅，視前自裕矣。

世子令廟堂稟處，卒不行。

10月27日

○辛未，平安道民人，染病方痛二千三百十四人，死亡五百四十人，道臣以聞。

○備局言：「海西最多武弁，而沿海亦多可虞之端。請依關西別武士例，監、兵營各選三百名，防營選二百名，以兩班不事儒業，中庶閒遊者，擇其武才，充數試才施賞事，一依關西節目擧行。海西連凶，兵使習操、水軍操練，竝停。」上可之。

10月28日

○壬申，全羅道全州府雷。

○擧子還鄕者，八十餘人，渡漢江，日暮爭船，載重覆沒，擧子及同載者，盡數溺死。

10月29日

○癸酉，前日判府事李頣命，於入診時白上，三南量役，請待年豐擧行，上命廟堂稟處。至是，廟堂覆奏言：「量田之擧，在於近百年廢置之餘，因循遷就，實無擧行之日。朝令之數改，實是近日痼弊。今若遽令停止，國體未免顚倒。請因前成命擧行。先從癘疫未盛處，循次改量，以春耕前爲限，如或未盡完畢，待明秋畢量。」上可之。

○備局，因慶尙監司李㙫狀本，覆奏請：「軍布、貢木，稍實邑，全捧當年條及舊未收一年條，尤甚邑，只捧當年條，尤甚邑，糶穀減半。」世子從之。

10月30日

○甲戌，黃海道人民，染病方痛一千七百餘人，死亡一百二十八。

十一月

11月2日

○丙子，以李濡爲領中樞府事，金相尹爲修撰，特除沈廷輔爲僉知中樞府事。廷輔，以淑明公主子也，耽酒色，庸獃無識，而上以孝廟外孫，存者只廷輔，特命陞緋玉，又賜御題詩三章及章服以寵之。

11月4日

○戊寅，修撰金相玉上疏言：

國家官爵，不宜虛授。沈廷輔，旣無勞勩之可紀，徒以戚屬之臣，遽擢緋玉之班，宜收加資之命。守令數遞，實是病民之端。近日邑宰，以他道守令差擬者，非止一二。況三南，又當檢田之日，尤不可遷動，以付生手。新授海州判官金斗璧、忠州牧使趙泰果等，竝令仍其前任。今番擧子八十餘人，還渡漢津，一時渰死。當其覆沒之際，哀號徹於江岸，有不忍聞，而津船別將及沙格〈水手之稱。〉輩，終無救濟之意，情狀絶痛。宜令攸司，各別重究，嚴刑定配。遐方多士，遠赴同慶之科，及其還歸，不免溺死之患，或有叔姪、兄弟同舟胥溺者，冤結之氣，有足以上干天和。宜令該曹，別爲致祭，以慰其魂也。

上答曰：「沈廷輔西樞陞秩之命，意有所在。收還，寧有是哉？他道守令，勿爲移除之說，固好，而或以聲績，間間移除，亦何所妨？近百擧子之一時溺死，誠極驚慘。沙格輩情狀絶痛，重究等事，竝依疏辭施行，而致祭一款，令該曹稟處。」該曹覆奏言：「近百擧子之渰死，實是罕聞之事，致祭似合於矜恤之典。」上可之，遂設壇江干而祭之。

11月5日

○己卯，以兪命雄爲刑曹判書，李觀命爲吏曹參判兼弘文提學。

○政院啓曰：「五月間聖敎，有刑人公事，一體達于東宮之命，而每年啓覆，必於冬前爲之。旣有刑人變通之敎，啓覆亦當稟於東宮乎？」上命稟行於東宮。

11月6日

○庚辰，上下敎曰：「昨日政，刑曹判書，以首擬落點矣，兪命雄辭朝屬耳，數遞可慮。仍任，其代明日政差出。」蓋命雄，方任開城留守故也。

○吏曹參判李觀命，方帶備邊司堂上，以弟健命居相位，兄弟竝管樞柄爲嫌，備局之坐，每不進參，世子下令曰：「兄弟出入籌司，自有故事可據，勿復爲嫌，安意進參事分付。」

11月7日

○辛巳，憲府又論：「燕歧縣監金維，性度悖妄，矇不解事，日夜經營，惟在肥己。請罷職不敍。驪州牧使韓世良，爲人庸鄙，心術傾巧。當初拔身，專出於善事，平生長技，惟在於掊克，營置大庄，締結駔驓，主張買賣，殖利巨萬。請罷職。」世子竝不從。

○以金楺爲吏曹參判兼兩館大提學，特除李觀命爲刑曹判書。

11月8日

○壬午，慶尙道儒生成德徵等上書，請以文正公宋時烈、文正公宋浚吉，從祀文廟，世子答以尙此持難者，意在愼重也。全羅道儒生鄭國章等，亦申兩臣從祀之請，世子不許。

○經理廳言：「蕩春臺城役雇布，誠難措辦，禁營貸用木二百同立本之外，取贏無幾。請以本廳米六七百石，移送戶曹，海西田稅米作錢收捧，今番庭試武科除防米，亦自北漢取用。」世子許之。

11月9日

○癸未，摠戎廳請自今十二月，本廳十二哨軍兵，依例沒數上番，上以此時上番，其勢誠難，特命停番。

11月10日

○甲申，藥房入診，右議政李健命同入。診候畢，健命言：「閔鎭厚三牌不進，有傷事體，故臣上箚請罷，而鎭厚之盡心國事，聖明所知。目今備局多事，無人擔當，敍用似好矣。」上許之。健命又言：「黃海監司李德英，狀請陞所江僉使爲水使矣。前者崔鎭漢，以曾經所江僉使之人，於晝講時，備言其便好狀，今以忠淸水使，又上疏論海防之踈虞，請置黃海水使。瓮津民人等上書，亦申此請，故詢問於本道矣，德英之言又如此。僉使權輕而不尊，且諸道皆有水使，而獨於海西無之，今此瓮津之置水使，恐無不可矣。」上歷問於入侍諸臣，都提調李頣命、提調趙道彬等諸臣，皆以爲可，上從之。都承旨兪命弘言：「明日啓覆引接時，六承旨當入侍，而當此藥院竝直之日，都承旨爲藥院副提調，不可暫離，本院亦不可盡空，合有變道之道。」上命都承旨留直藥房，一承旨留院，其餘進參。健命曰：「卽今陵殿祭甚多，如寒食、冬至等各節，則文、南在職者甚少，以疲弊宗班及巡將充數，此輩無騎率、章服，拜跪之節，亦不成樣，事涉不敬。若以五軍門千別將充差，則誠爲便當。或謂軍門，乃不時待變之地，不宜遠差祭官，然此輩之私自受由者，雖十日程，無所礙，獨於陵寢祭享，經宿之地，豈不可出送耶？訓局則雖皆領軍，其餘四軍門，輪回差祭，恐無不可。」上命各營限二人差送。

○咸鏡道各邑民人，染病方痛六千餘人，死亡千餘人，道臣以聞。

11月11日

○乙酉，王世子坐景賢堂，行京外死囚初覆，以日暮姑罷。獻納趙彦臣申前達，世子不從。掌令趙鳴謙，以本府韓世良請罷之論，多非實狀，不可隨參，引避。翌日發論，掌令李深，亦以僚議不同，引避於筵中，憲府處置遞深，鳴謙出仕。

11月12日

○丙戌，王世子坐景賢堂，行京外死囚初覆訖，右議政李健命言：「頃日經理廳，請得今年武科除防米，而西路連歲荐凶，賑救無策，平安道出身除防米，宜付監司，以補淸北尤甚邑賑資。平山太白山城，在大路之衝，而頹廢可惜。臣於昨年西行後，卽以稟達，分付本道，使之修築，而財力不敷，尙未擧行。海西出身除防米，亦宜劃給平山，使之補用於城役矣。」世子可之。獻納趙彦臣申前達，又言：「今年癘疫，振古所罕，僵屍委野，景色愁慘。朝家特命埋瘞，實出掩骼埋胔之德意，而水口門外，遺骸、朽骨尙多，委棄於車塵馬足之間。請令京兆，更勑五部，斯速收瘞。入冬以來，癘疫日熾，染氣相襲，傳痛彌滿，或有出送病人於活人署，則本署庫直，惟以索賂爲主，專不救療，致斃尤多，都民視爲死地，不肯往留。惠民署救療官，受出藥價，而不及病民，事極痛駭。請申勑五部，摘發病民，出送活人署，分付戶曹及各倉，輸送茇資，惠民署救療官及活人署庫直，竝囚禁科罪。」世子只從收瘞事及末端事。

11月13日

○丁亥，月犯畢大星。

○禮曹言：「端懿嬪練祭時節目，當爲磨鍊，而國朝故事，凡期服皆三十日而除，故練祭變服，無可據例。取考《儀禮經傳》，則有曰：『期之喪，十一月而練。』註曰：『此謂父在爲母也。』喪服疏曰：『爲妻亦申，餘親惟至十三月而除之，不練服也。』以此觀之，大殿、中殿，似無變除之節，只以王世子變服，磨練以入矣。」上可之。

11月16日

○庚寅，以閔鎭厚爲禮曹判書，李鳳翼爲掌令，李台佐爲京畿觀察使，李秉常爲大司成，趙觀彬爲副修撰。

11月17日

○辛卯，王世子坐景賢堂，行京外死囚三覆。〈再覆，則例自刑曹修正文案以入而已，無臨決之擧。〉罪人依律者九人，減死者四人。錄囚訖，司諫朴聖輅、持平李重協申前達，世子竝不從。

11月18日

○壬辰，吏曹判書宋相琦上疏言：

《璿牒》奉安之路，見赤裳山城，實是天設之險，決非等閒可棄之處，而城堞間多頹圯，自本邑，例調民丁修補，非但不能善築，赴役亦有弊端。宜用兩寺僧軍，計口給糧，隨毁隨補。擇僧徒之勤幹解事者，差爲僧將，而僧徒亦令作隊，使不得任其聚散，山城別將，亦爲擇差。

又言：

湖南之珍、錦、龍潭，湖西之沃川等邑，賊徒竊發之患，比他尤甚。請以武臣之有地望者，各別擇送。

世子下之廟堂。是後，右議政李健命，筵中陳白，竝從其請。

○忠淸道儒生朴世炯等上疏請，加孝廟徽號，以文正公宋時烈追配孝宗廟庭，上答以宗廟之事，非一人所敢獨議。

11月19日

○癸巳，藥房入診。診候畢，提調趙道彬言：「禁、御兩軍，當於今月念後上番，而入冬後，癘疫復熾，行齎居送，殊可矜愍，且與摠廳，宜無異同矣。」上曰：「京外癘疫復熾，此時鄕軍上番，必多疾痛死亡之患。摠戎廳軍兵，旣令停番，禁、御兩營軍兵，亦一體停番。」

11月20日

○甲午，以癘疫熾蔓，遣重臣，致祭于山川，上親製城隍發告祭祝文以下。其辭曰：「毒癘無前，病懷何安？更竭菲誠，有事郊壇。微神之力，曷集群神？先告厥由，虔薦精禋。」

11月21日

○乙未，忠淸監司金興慶狀言：

道內癘疫復熾，死亡相繼，請今年歲抄，物故外雜頉，竝停止。

備局覆奏，許之。

○慶尙監司李㙫狀請，道內尤甚之次邑舊糴，竝停捧，備局覆奏，只許尤甚邑停捧。

○牌招大提學金楺，頒柑于泮宮儒生，仍試士，命賜居首進士金民澤第。

11月22日

○丙申，以宋思胤爲掌令，黃璿爲正言。

11月23日

○丁酉，禮曹言：「取考辛巳謄錄，敬寧殿練祭後，朝夕上食及山陵上食，皆仍行哭禮。今此魂宮、墓所，練祭後亦當依此擧行。」世子可之。

○遣重臣，行癘祭于北郊，上親製祭文以下。其文曰：

在昔棘城祭癘之文，卽我文宗大王所親撰也。奎章昭回，至誠感神，沴氣自消，而民乃奠居。至若聖製中，無情有情之喩，可謂曲盡形容，而發前聖之所未發矣。嗚呼！鬼神有情，可以理曉。目見吾民，遭大厄會。方是之時，非神曷祈？肆予愍惻，恫若在己。瀆告奚避，靡所不極，而神之聽之，愈往愈邈。神豈不仁？予實誠薄。反身而省，顔厚忸怩。嗚呼！予本無德，忝爲民主，心雖切於拯救，誠未格乎神明。棘城感應之速，非敢望於今日，而惟彼赤子，乃祖宗之赤子，則祖宗之遺澤入人者深，神胡不念？矧此疾疫，八域皆同，非海西一道之比，則億萬無故之民命，神胡不憐？嗚呼！今玆毒癘，往牒罕見，燎原之勢，莫可止遏。乍息旋熾，首尾三載，無家不染，無人不痛。于京于外，無一片之淨土，望絶圖生，束手待死。嗚呼！兵燹雖慘，猶有不被兵之處矣，災荒雖甚，亦有彼善此之別矣。何獨癘之爲災，若是其酷烈耶？當夏廢農而荒疇滿目，遇冬露處而飢寒切身，或闔家俱沒，或收瘞無主，積尸相枕，村閻殆空。若此不已，人類盡矣，人類旣盡，國其何依，神亦誰托？噫嘻慘矣！尙忍言哉？病裏焦憂，心焉如焚。寧丁我躬，溘然無知。嗚呼！沈痾漸痼，酬應至艱，爰命世子，代理萬幾，是亦一初。付托得人，神人胥悅，正宜導宣天地之和氣，使萬物各得其所，豈忍見赤子之夭札而莫之恤乎？災迫燃眉，未暇緩聲。玆遣近臣，親爲文告予衷曲。誠之所到，金石亦透。況鬼神之爲德，其盛矣者乎？神其鑑諒，歆予觴豆，廓掃陰沴，若風捲雲，使四境絶歌吟之聲，邦國享安康之福，則是神之賜，曷勝顒望？亟垂冥佑，無作神羞。

〈史臣曰：「於戲至哉！聖上憂民之德也！聖體違豫，彌至七八載，萬幾之煩，已委於貳極，至於文字之構成，決非丙枕呻吟之中所可留心者，而惟其悶毒癘之荐酷，傷赤子之盡劉，旣積誠祈禳，靡神不擧，而又親爲之撰成祭神之文，縷縷數百言，無非出於哀恫、慘怛之意，其至誠血懇，有足以貫金石而泣鬼神者。噫！非我聖上憂民之至德，何以有此哉？」〉 ○王世子坐景賢堂，行死囚三覆。蓋於初覆後，有遠道罪人承款者，追行初覆於前日三覆時，而至是日復行三覆，勘以依律。旣畢，掌令李鳳翼申前達，又言：「平安兵使李澤，年老且病，精力巳衰，關防重地，不可仍畀。請遞差。」世子不從。

11月24日

○戊戌，韓城君李基夏卒。基夏，汝發子也。出入中外，聲績無稱，而將兵二十年，以功名終世，目爲福將。

○以尹懿爲摠戎使。

11月25日

○己亥，忠淸監司金興慶，狀請未量諸邑，待明秋畢量，備局覆奏，不許。

11月26日

○庚子，江原道各邑人民，染病死亡者一千三十餘人。全羅道染病稍息，而死亡猶百餘人，道臣以聞。

○義城縣令李眞望上書。略曰：

嶺南，今年雖曰稍稔，上道諸郡，被災擧酷。義城入於稍實，而其實亦凶年耳。然臣以爲民雖可恤，而足國之需，不可不念。捧糴徵稅，日夜督迫，忍鞭飢羸，强加威喝，殫地竭廬，牛載人負，顚頓萬狀，滿目傷慘。蓋於是官民之心力俱竭，而舊還上追捧之令，又下。臣秋初到官，每於沿路，見有田而不種者，問之則曰：「其主死矣。」有種而不耨者，問之，則曰：「其主病矣。」山椒之藁葬，溝壑之僵尸，田野閭井呻吟之類、孤兒、寡婦哭擗之聲，雖干戈殺伐之禍，未有若是烈也。彼百姓者，不死則病，耕且種者，固不能什三四。而槁於旱乾，浸於水潦，其身且不得食，況於征徭、賦役乎？今年之征徭、賦役，尙不得辦，況於舊年之宿逋乎？見今癘氣復發，在在熾盛，里任報病之狀，上司督逋之關，左右互至，顧欲問諸何人，責諸何地也？且夫各樣身布，積年逋稅，如此者甚多，列邑之牒訴，諸路之狀聞，不爲不切，而廟堂諸臣，一切防塞。彼廟堂之臣，亦嘗爲守令爲監司，豈不知生民之艱難哉？然而不然者，實爲國家之經用耳。是以，爲有司者，惟恐土出之未盡，民力之有餘，束百姓嚴於强盜，討逋欠急於風火。昔宋人告其君曰：「豐年不如凶年。」此誠悲苦之辭也。伏乞特降令旨，所督舊還上，首先蕩減，其餘諸道累年積逋，漸次蠲除，以固邦本焉。量田，古經界之政，孟子論王政，必以經界爲先，朱子爲郡，亦嘗議行量田法，量田之法，誰敢議之？然法非不善，行之有道。其道在於得人，而得人猶未若得時。何謂得人？人必聰察仁恕，二德備具，然後可以集事，而無踈漏殘刻之弊矣，若其時，則又必天災不作，年穀屢豐，四方百姓，皆安樂無事，然後可以興行大役，而無後弊矣。臣不敢知，朝廷之爲此擧也，受命主管者，誠得其人，而積年又旱之餘，連歲癘疫之後，民旣耕種無得，生殖不遂，而家捐卒歲之糧，戶出倍息之錢，或歛送死者，或救療病人，言之涕下，而執事者，反欲橫興大役，重擾四方，使翳桑之餘生，復困於奔命，鬼錄之漏喘，再疲於苛侵者，無乃以心則近於不仁，而以事則涉於不祥也？臣有賤息，亦嘗甚憐之，不幸今年，竝罹毒疫，至今筋骨未完，氣血未復。臣不敢示之以苦色，恐其憂怛而不寧也；不敢呵之以大聲，恐其忷悸而不定也；不敢責之以重役，恐其勞憊而不安也。恤恤焉常恐其復阽於死域。目今四方之餓羸病殘，何異於臣之子，而朝家之愛民，亦何異於臣之愛賤息，而說者猶曰無傷也，臣甚惑之。編戶之民，生理本薄，計其公私出入之費，妻子衣食之具，大都不踰於結卜之間，而萬一蹉跌，枉入高等，則十口之命畢矣。田夫、農夫，何能盡講於王政經界之義，孟子、朱子之書，而至於侵之則怨，撓之則謗，激之則勃然怒者，顧人人皆能也。唐開元中，分遣裵寬等，檢天下田戶，民怨大起，繼以祿山之亂；宋宣和末，嘗遣使括河北、京東西路民田，未幾靖康之禍作；度宗時，又改量諸路田，其時元師已踰鄂、樊，而圍襄陽矣。惟把山河寸寸量之語，至今愴人心骨。是故，古之君子，將欲行事，無論法制之善不善，必先觀時勢之當不當。臣非敢詆量田法，亦非以量田爲不可行。惟願國家擧直而錯枉，量時而審勢，長官淸而太守好，年穀登而百姓足，然後如量田法者，雖千百其條，恣議者所欲行而行之，實未爲妨也。天下之至苦，莫甚於隣族之替役；天下之至冤，莫過於白骨之徵布。夫軍兵逃亡，滿十年，寺奴婢逃亡，滿十五年，始許勿徵者，國家定法。臣之廉問湖西也，嘗爲軍兵逃亡者，請減年限，而人微言輕，未見採施，及來是邑，見寺奴婢之冤苦特甚。臣按臣邑人口，凡五萬六千有奇，其中二萬一千餘口，皆寺奴婢也，二萬一千餘口之中，又數千口，皆流離逃亡，使隣族替當者也。是半縣爲寺奴婢，而爲寺奴婢之隣族者，又將半縣，則擧一縣，而不困於寺奴之役者，蓋無幾矣。每關文電馳，闔縣風慴。爲令者牽於解由，爲吏者㤼於推論，晨興而按閱者，皆査勘寺奴之簿也，滿庭之鞭撻者，皆徵督寺奴之事也。復恐其一人之或漏，嚴關之復到也，則就其流離逃亡者，籍考其派族，追捕其隣保，飢凍病羸，狀如鬼物。其身則無衣，其手則持布，纍纍然羅跪於庭下，詰之則或妻黨之姻家也，或子婦之遠屬也，或不知姓名，十數年前，適住於同里者也。此等小民，本無禮義，自其功、緦以下之親，則不識面孔，而今乃爲妻黨姻家，子婦遠屬，與十數年前適住同里者，橫費重償，至於十五年之久者，其苦已無量，而人命不能皆壽，生老病死之間，計其强健力作之時，能滿十五年數者無多，則是一生勤苦，爲他人替役也，其冤又豈有涯耶？且皆非無故平民，良必隷於軍籍，賤必係於私籍，及夫妻子女，皆爲公私賤者甚衆。忍飢耐寒，出債貸利，其身布旣幸辦矣，徵其妻子之役者，繼至，妻子之役旣畢，隣族之侵，又紛然而作焉。有田者賣田，有牛者賣牛，田牛旣盡，輒捨而去之他境，則爲縣吏者，又不得已，而竝與其人之役而移之，其隣若族，互及其限，又爲十五年。其始則朝家所徵，只是一人之隣族，而其末則殆遍於一境矣；其始則朝家所限，不過十五年，而其末則將連跨數百年而無窮極矣。伏願邸下，特軫隱弊，凡隣族之見侵者，雖不可一朝盡革，而姑減其限，更定十年，以爲差寬一分之地。

世子下其書于廟堂，卒無採施者。

11月28日

○壬寅，下前參議李相成、前正言成震齡於禁府，旣而釋之。相成，旣被震齡疏劾，上書自辨，斥震齡爲凶黨餘孽，震齡擊皷訟冤。於是，兩人俱就對。相成供辭，以震齡父麟童，曾入庚申獄，震齡高祖晋善敎子參光海朝廢母凶疏，皆是凶黨。震齡供辭言：「其父初無干涉獄情之事，晋善之子夏衍潛往參疏，晋善不知也。」金吾讞啓曰：「觀此成震齡供辭，則其父麟童、其高祖晋善父子，凶黨之說，極口稱冤矣。取考本府所藏有湞推案，則麟童爲有湞奴所告，果爲被逮，受刑一次後放送。取考刑曹文案，則麟童以有湞統內人，不爲譏察，不卽發告之罪，杖一百徒三年矣，一次蒙放，可見初無知情之事。其後杖配，亦以統內與諸人同坐，則其稱冤，不爲無據，而晋善事，則官職除拜年月日久遠之事，有難的知，夏衍首倡凶疏，而身爲嚴父，不能禁止，申翊聖日記中，竝與瞻、纉兩元凶，列書其子姪之倡爲凶書，則此所以致相成之言也。晋善旣無親犯之事，則不可以昏朝之淸宦，其子之凶疏，歸之凶黨。李相成則因其對辨之書，乘憤訐揚，殊涉可駭，而其所爲言，與白地創出有異，亦不可斷以陷人之律，竝請放送。」世子可之。

○藥房入診。診候畢，提調閔鎭遠言：「今者親製癘祭文，辭旨惻怛，有足以感鬼神，凡在聽聞，孰不感歎？第文宗朝棘城祭文，亦親製，而有分遣諸臣之語，想不止棘城一處。今番致祭，亦不必但祭北郊，宜以所下御製祭文，遣官分祭于諸路，而合三南爲一處，兩西爲一處，關東北爲一處，似好矣。」上可之。

11月29日

○癸卯，黃海道列邑人民，染病方痛二千三百餘人，死亡三百餘人，道臣以聞。

十二月

12月1日

○朔甲辰，以金相尹爲正言，朴師聖爲檢閱，李喬岳爲大司諫。

○世子遣承旨于典獄，放釋輕囚，題給襦衣於薄衣軍士。以日寒也。

12月2日

○乙巳，以尹鳳朝爲承旨。

○平安道內各邑人民，染病方痛四千五百五十餘名，死亡八十三名，道臣以聞。

12月5日

○戊申，說書金鎭商上書。略曰：

伏見禮曹稟定儀註，端懿嬪練祭，將以今月初七日設行。邸下於是日，有變服之節。臣於此，竊不能無疑惑焉。臣謹按《禮經》《喪服小記》之文，子母在爲妻禫註：「父在則適子爲妻不杖，不杖則不禫」云。蓋爲妻有杖有禫，實具三年之體，而父在則否者，以父主喪，故子不得伸其情而然耳。今此端懿嬪喪祭，我殿下實主之，故邸下於成服，旣用不杖之制矣。不杖則又當不禫，而不爲具三年之體耳。蓋練者，與杖禫之節，自是一串事也。有禫則有練，無禫則無練，未有練而不禫者，亦未有不禫而練者。二者相屬，不可分而別之。或以爲：「禮雖言父在則不杖不禫，而旣無不練之文，則練不可廢」云，而殊不知不杖不禫，而獨行練服之節者，禮亦無明文。夫杖禫與練，均爲具三年之體，而或行或否，終未免斑駁，而爲未安之歸矣。以此論之，則邸下無練服之節，而至十三月而除之，恐合禮經之意。

世子令議于大臣。領中樞府事李濡以爲：「父在爲母與爲妻，雖十五月畢喪，實具三年之體。故十一月而練者，正當期年之數云者，在於《喪禮備要》。至於不杖則不禫，雖是禫祭條所論，旣無不練之文，似不可以不禫，而又爲不練，遂廢三年之體矣。」行判中樞府事李頣命以爲：「三年之祭，禫最輕，故有過時不行之文。豈妻喪父在者，壓屈而損其輕者，只行其重者，以存三年之體歟？制禮微意，旣難明知，今何可義起禮經所未言之禮乎？」他大臣議略同。世子下令曰：「此事仰稟大朝，則妻喪十一月而練，十三月而祥，十五月而禫，實具三年之體也。禮書雖云不杖則不禫，而無不練之文，今若廢應行之制，則三年之體廢矣。豈非未安之甚者乎？以前定日行之爲敎，依此擧行。」是後鎭商上書，復持前說，世子答以無容更議。

12月6日

○己酉，中宮有疾，彌留凡數十日，藥房移直廚院，慶恩府院君金柱臣，亦直宿闕中。

○憲府言：「黃海水營，新設之初，規模、措劃，非如他閫按簿代任之比，而水使朴昌潤，特一常調庸瑣之人，前後居官，又蔑治績，請遞差。」世子不從。

○成均館儒生捲堂，世子令本館堂上勸入。時，太學有陳疏之擧，方設疏廳，而司書鄭宅河，行過其前，不肯廻避，諸生援例，笞其從人。宅河發院隷，將執治太學典僕，諸生復笞其院隷，宅河遂上書，陳其狀有曰：

本院下隷，雖法司，例不得任意施杖，蓋爲其出入銅闕，事體與掖隷無甚異同故也。今此泮儒之擧，其亦無嚴之甚矣。

於是，太學諸生，相率捲堂，世子令大司成洪致中，勸諭諸生，書呈所懷，有曰：

假令掖隷，作挐於聖廟，諸生之痛抑，固無不可，而宅河乃自附於掖隷，欲爲得力之計，豈意淸朝侍從之列，有此鄙小之言哉？宅河之父湜，多年居齋，宅河亦寄食於下齋。父子發身，不過數年，渠何敢公然醜詆，淩踏賢關，若是其滋甚乎？

世子更令勸諭，凡數日，諸生始還入堂。

○江華府人民，染病方痛五百六十一名，死亡九十六名，開城府方痛四百四十名，死亡七十一名，兩地守臣以聞。

12月7日

○庚戌，行端懿嬪練祭。世子望哭于闕中。

○忠淸道延豐縣覺淵寺法堂三佛像，同時出汗，如灑雨，拭之以綿，隨拭旋出，道臣以聞。

○憲府申前達。又言：「日域專對之任，必極一時之選，而通信副使鄭思孝，踐歷旣輕，不叶物情，請改差。倭人接待差備譯官，受出馬牌，自有日限，而多因私事，徑年而歸。行無定期，貽弊驛路。請譯官發送日滿之後，尙瑞院推納馬牌，如有違限者，從重科罪。」世子只從末端事。

12月9日

○壬子，以朴師聖爲檢閱。

12月10日

○癸丑，掌令宋思胤上書請：

增築島嶺山城，繕完器械，厚儲糧餉。

又劾：

忠淸都事李滋，到任以後，多有駭擧。憑藉覆審，快酬私怨，宜加削黜。寧邊府使張漢相，爲人奸猾，行已貪鄙，締結商賈，蠱惑官妓，請罷職。

又請：

初入仕，必令內外官二品以上，歲首各薦一人，名實不副者，坐其薦主。

世子不從，山城及薦人事，下之廟堂，無所採用。

○世子下令曰：「副校理金取魯，一自被斥於鄭宅河之後，情勢不安，自劃於館職，而慘被誣衊，予已洞知，有所開釋。副修撰趙觀彬，向來一書，雖甚過激，而朝家本不當深咎，觀彬何可以此自廢，一向撕捱，無意行公？未免爲廉隅太勝之歸，俱涉過當。聖敎每如此，余敢不奉承？兩臣亦何不動念乎？各別申飭，俾卽察任。」兩臣終不承命。

12月12日

○乙卯，土星入氐星。

○以尹錫來爲獻納，李澤爲京畿觀察使，李尙𫘂爲平安道兵馬節度使。

○忠淸道各邑人民，染病方痛一千四百八十餘名，死亡二百六十名，道臣以聞。

○遞守禦使趙泰耉，以閔鎭厚代之。泰耉爲守禦使，凡累月，上屢下責諭勉出，而終不受符，世子遂遞之。

○全羅監司洪錫輔上書。略曰：

量田，國之大擧，莫如因勢利導，聳動激勸。臣博採物情，備陳新起三年勿稅之請，而或慮衆論惜其蠲稅，果以充補癸巳逋糴之意，有所論列。及奉備局覆達，不準所請。臣不欲更陳，而若自朝家，特頒德音，快減新稅，俾卽擧行，則民必樂赴之不暇。雖是癘疫稍蔓之地，其不病者，必將群起趨事矣。行此而無實效，臣雖伏妄言之罪，亦所甘心。本道甲戌所量之尺，尙在於光州牧，較之於自地部下送之新尺，則其長殆一寸矣。量田廳之必欲改用遵守尺制者，誠有所執，而第本道事勢，有不可一槪論之者。其時量田使朴潢，以新造尺，長於舊尺一寸之意馳啓，則仁祖大王，特命收議大臣，俾用新尺云。昔年着標，至今宛然，猝以稍短新尺，改量舊結，則一寸餘剩，擧將加稅，遠近驚動，村閭繹騷矣。臣愚以爲，勿復膠守於遵守尺，一從聖祖所嘗行之成規，仍用舊尺，則傳所謂遵先王而未有過者，恐不外此。

世子令廟堂稟處。

○忠淸帥臣，以上黨山城物力不贍，乞得空名帖數百通，備局覆奏，許之。

12月14日

○丁巳，憲府言：「寧邊府使張漢相，爲人奸猾，特以善事拔身，締結商賈，蠱惑官妓，政以賂成，民不堪命。請罷職不敍。」世子不從。

12月15日

○戊午，藥房以上候有加，請姑停上前開拆，〈每年殿最啓本，不發封入啓，則自上親拆考覽以下，故謂之，上前開拆。〉上以褒貶與他有異，不可經夜，不許。

○咸鏡道各邑，染病方痛四千五百七十餘名，死亡一千二百四十三名，慶尙道各邑，染病方痛二千三百一名，死亡三百四十六名，牛疫致斃一百三十餘頭，道臣以聞。

12月16日

○己未，憲府申前達。又言：「雜職之準朔遷轉者，得授正職，此類旣不可任以京司決訟官、外方守宰。布列各司，轉動無路，而漸次陞六，前後相續，常患窒礙。不可無變通疏利之道，請雜科、雜岐陞六人，竝送西，〈送西者，送于西銓，付軍銜。吏曹爲東銓，兵曹爲西銓。〉付司果，毋授東班正職。近來多有貢物年條買賣之事，至於賑廳、經理廳差人，亦多買取年條，以爲贏利之資，以致主名之換，眩於責辦。且或預授數三年價米，多方變貿，沒其前價。請嚴立科條，毋得買賣年條。王政所急，常防利源，而連歲凶荒，公私赤立，率以征利爲務。各上司攬取監、兵營、州縣防納之利，監、兵營又攬取小民興販之利，甚至爲守宰者，俵散錢穀於民間，以殖利取贏，爲能事，藉其官威，勒捧倍息。請令廟堂，明頒事目，一切禁斷。」世子不從。雜職出六事以下三件，令銓曹、廟堂稟處。是後，雜職送西事，不果行，年條買賣及殖利事，皆申禁，而終不能絶其弊。

12月17日

○庚申，憲府申前達。又言：「羽林將柳聖基之妾，至乘有屋轎，爲禁吏所捉。若不痛懲，無以振紀綱而嚴名分。請柳聖基罷職不敍。聖基之妾乘轎被捉之後，監察趙倓，敢生容護之心，欲罪禁吏，私令拘留。請趙倓汰去。」世子只從柳聖基、趙倓事。

○以趙彦臣爲司諫，趙泰耉爲工曹判書，金雲澤爲吏曹佐郞。

12月18日

○辛酉，藥房入診，領中樞府事李濡同入。診候畢，濡言：「蕩春臺城役，今將完畢，此後不過二十日，可以了當。始以土築爲定，而計其處雜石甚多，石築尤易，故方以雜石築之，而東邊則閔鎭遠，於筵中，請試以都城主脈之說，問於地師，而爲土築矣。」上曰：「已問之耶？」提調閔鎭遠曰：「諸地師皆謂：『就脊邊附築，少無穿鑿主脈之慮，土築益無妨』云矣。」上命土築。濡又言：「臣每以量田停止之議，爲不可矣，今則荐饑之餘，厲氣又熾，勢未及行於冬前，必將迤到春間。饑疾之民，又値農作，弊端不可勝言。似宜姑寢量役，使量田廳，使之詳究節目，待秋更擧，恐爲得宜。」都提調李頣命繼言之，上曰：「仁政，必自經界始。卽今改量之擧，非爲得剩結，蓋量田不行已久，田政淆紊，不可不及時行之，故決意先試於三南，而監司、守令，無一人欲行者，雖時和歲豐之日，寧有行量之望乎？第卽今形勢，果有事未成，而徒有弊之患，姑停宜矣。」頣命又請：「量田堂上，加出一員，臨時發遣三南。」鎭遠言：「曾前量田時，均田使，皆以嘉善堂上差出。今若以正卿三人，一時發送，久留外方，則朝廷重務之曠廢，亦甚可慮。」上命臨時更爲稟處。

12月19日

○壬戌，命旌平安道咸從節婦小斤阿只之閭。阿只，咸從賤人，同縣任萬規素豪强，見阿只有姿容，乘其獨居，强逼之。阿只力拒之，憤罵不已，遂爲其所殺。道臣聞其狀，誅萬規，而阿只特令旌閭。

○禮曹判書閔鎭厚上書，極言蕩春之不可築，北漢之不可守，仍以昔年請築北漢，自咎有曰：

自有玆事以來，凡所以耗國財、隳國體、喧國言者，難以悉擧，而獨臣所深愧而深恨者，臣若初無請築北漢之事，則必不至轉生層節，以致如此，誤事之罪，有不可逭。乞施刑章，以謝國人。仍念國家之大計已左矣。萬一有兵革之警，決不可奉廟社入北漢，以取必危之道。

世子令三品官文臣、曾經侍從武臣、曾經閫帥者以上，會議于朝堂。始將以乙丑日會議，適上候添重，遂退其期。

12月21日

○甲子，以金鎭商爲持平，黃欽爲判尹，朴師益爲獻納，趙鳴鳳爲承旨。

12月23日

○丙寅，白虹貫日，月暈廻土星。

○命定張氏遷葬於廣州眞海村。始，咸一海上書論仁章里墓地不吉，諸議亦多疵之，上旣命遷葬。禮曹參議率地師著名者十餘人，遍求吉地於畿內者，且一年，始得水原靑好村、廣州眞海村兩處，而水原毁譽多端，遂以諸地師山論具奏，上命定用眞海村。禮曹請依初喪時例，行禮葬，上可之。

12月24日

○丁卯，時，都目政，將行於戊辰，而上候添重，藥房恐妨調攝，再啓請退行於正月，上不許，下敎曰：「都政，今不必退行，而分三日開政之間，世子稟定公事，則眼候及飽滿，極有所妨，凡干公事，限畢政，姑勿捧入。」

○政院，以虹貫之變，啓陳所懷，有曰：「大小臣工，各自玩愒，而湊泊成事之效蔑矣。凡百猷爲，全不振作，而紀綱頹弛之患極矣。幽隱莫搜，人才有淹滯之歎，奢汰成風，習俗多日靡之弊。守令係生民之休戚，而多不得人，害及窮閻。簽括，卽軍國之重務，而侵徵多端，怨遍諸路。凡此數者，皆足以傷天和而召天災。」仍請先之於一心，推之於萬事，勉勵春宮，克勤克敬，以之振刷群工，煦濡小民。「上答以陳戒切至，可不留心？

○行都目政。以申晢爲正言，趙榮世爲司書，洪鉉輔爲正言。

12月26日

○己巳，申、酉時，日暈，暈上有背。

○都目政。以朴師益爲吏曹佐郞。

○弘文館校理金相玉、副校理黃龜河，以虹變，上箚陳敬怠之戒、進修之方，附論時事，有曰：

百隷怠官，玩愒度日。上自崇班，下至臺閣，人人言病，呈告紛紜，至於備局諸宰，每當日次，輒稱身病，至以位不齊，頉稟居多。若是而其可以做國事，而濟時艱乎？喉司之臣，持公事入侍，旣有舊例，則當此代勞之日，使之各持該掌文書及大小章牘，頻頻入對，一一奏達，無少淹滯，則未必不爲明習庶務之一助也。朝家愛民之念，非不至矣，而惠鮮之澤，不究於下者，實由親民之官，不能盡誠撫摩而然也。守令之賢否，亶係於初仕之擇差，而近來奔競是務，倖塗難防。淸白吏、功臣、戰亡之人嫡長收用，乃是不易之令甲，而政曹全不區別，混同擧擬，夤緣媒進之習，日以漸長。宜明定式，痛革舊套。若其守令之十考十上，連次褒啓者，別爲調用之敎，每下於銓曹，而視若循例，未見惕念奉行之事，而或以貪汚、不法，入於繡衣廉問之中者，檢用如舊，莫非私意太勝，有以致之也。繡衣廉問，實爲守令之所畏憚者，而三四年間，僅一發送，回還之後，列邑便卽解弛，諸般犯科，了無顧忌。臣等之意以爲，每於歲初，多數抄啓，不必一時遍送諸道，只抄一二邑，不時發遣，待其復命，更送他處，輪回出入，迭相往來，風聲所及，常若御史之在境，諸邑畏戢，無時可已矣。太僕、地部，素稱京衙豐當之地，郞屬之見除外邑者，少有不滿其意，則厭避圖囑，必至仍存。雖未知所管緊務如何，而數數請仍，恐有損於事體也。

世子答曰：「饑癘連歲，民憂孔棘，非常之災，又見於此際，反躬自省，夙夜危懍。經幄之臣，陳戒懇至，予甚嘉尙，可不體念？其中可以議處事，令廟堂稟處。」備局覆奏言：「繡衣廉問一款，惟在聖上，臨時量處。承旨持公事入侍，自是舊例，且有益於裁決之無滯，亦惟在於邸下加意而聽納。初入仕奔競之習，嫡長孫混擧之弊，宜加申飭於銓曹。太僕、地部郞，非有緊故，切勿煩稟仍任之意，請分付兩衙門。」世子可之。

○流星出奎星下，入西方。

○都目政。以趙觀彬爲副校理，趙尙絅爲副修撰，金取魯爲修撰，申思喆爲大司諫，宋墁爲掌令，黃璿爲獻納，李澤爲副提學，李壄爲京畿觀察使，李喜朝爲祭酒。〈史臣曰：「宋墁老昏旣甚，地望且輕，而濫通臺選，人皆駭之。〉

12月28日

○辛未，藥房入診。診候畢，提調閔鎭遠言：「外方各邑應納賑廳之錢穀，發關催促，無一擧行者。請錢貨則限二月，米穀則限四月，不爲輸送者，當該監色，自營門嚴刑，守令罷黜。」上可之。都提調李頣命言：「築城會議，當待聖候稍間，擧行於歲後，而三品以上，多至百餘人，一日書進所懷，酬應甚難。今若分日行之，初日則三品獻議，次日二品以上獻議，則似爲便好。」上可之。

12月30日

○癸酉，黃海監司李德英上疏言本道饑癘狀，乞得賑廳錢三四萬兩、戶曹貢物價米，料理補賑。又請本道詳定米，折半以錢代捧，世子下之廟堂。廟堂覆奏，只許載寧、信川、鳳山等三邑尤甚處糴穀減半，餘皆不許。

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之六十二〉