松陵集序

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松陵集
作者:皮日休 唐
本作品收录于《全唐文/卷0796

诗有六艺,其一曰比。比者,定物之情状也,则必谓之才。才之备者,于圣为六艺,于贤为声诗。噫!春秋之后,颂声亡寝,降及汉氏,诗道洊作。然二雅之风,委而不兴矣。在诗有三言四言五言六言七言之作。三言者,曰“振振鹭,鹭于飞”是也。五言者,曰“谁谓雀无角,何以穿我屋”是也。六言者,“我姑酌彼金罍”是也。七言者,“交交黄鸟止于桑”是也。九言者,曰“泂酌彼行潦挹彼注兹”是也。盖古诗率以四言为本。而汉氏方以五言七言为之也,其句亦出于周诗。五言者,李陵曰“携手上河梁”是也。七言者,汉武曰“日月星辰和四时”是也。尔后盛于建安以降,江左君臣,得其浮艳,然诗之六艺微矣。逮及吾唐开元之世,易其体为律焉,始切于俪偶,拘于声势。《诗》云:“觏闵既多,受侮不少。”其对也工矣。《尧典》曰:“声依永,律和声。”其为律也甚矣。由汉及唐,诗之道尽矣。吾又不知千祀之后,诗之道止于斯而已。即后有变而作者,不得以知之。

夫才之备者,犹天地之气乎?气者止乎一也,分而为四时。其为春,则煦枯发枿,如弃如,百物融洽,酣人肌骨。其为夏,则赫曦朝升,天地如窑,草焦木暍,若燎毛发。其为秋,则凉飔高瞥,若露天骨,景爽夕清,神不蔽形。其为冬,则霜阵一凄,万物皆瘁,云沮日惨,若惮天责。夫如是,岂拘于一哉,亦变之而已。人之有才者,不变则已,苟变之,岂异于是乎?故才之用也,广之为沧溟,细之为沟窦,高之为山岳,碎之为瓦砾,美之为西子,恶之为敦洽,壮之为武贲,弱之为处女。大则八荒之外不可穷,小则一毫之末不可见。苟其才如是,复能善用之,则庖丁之牛,扁之轮,郢之斤,不足谓神解也。噫!古之士穷达必形于歌咏,苟欲见乎志,非文不能宣也,于是为其词。词之作,固不能独善,必须人以成之。昔周公为诗以遗成王,吉甫作诵以赠申伯。诗之酬赠,其来尚矣。后每为诗,必多(阙二字)为(阙一字)咸通七年,今兵部令狐员外在淮南,今中书舍人(阙二字)公守毗陵,日休皆以词获幸,悉蒙以所制命之和,各(阙二字)轴亦有名其守者。十年,大司谏清河公出牧于吴,日休为郡从事。居一月,有进士陆龟蒙字鲁望者,以其业见造。凡数编,其才之变,真天地之气也。近代称温飞卿李义山为之最,俾生参之,未知其孰为之后先也。

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