桑志/卷七
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桑志卷第七
海盐李聿求五峯甫籑
取材
[编辑]- 取干称于周礼，鸠食咏于葩经，桑之用烦矣，则器用食物之所需，析言之要亦未可略也，志取材第七。
《诗．豳风》彻彼桑土。毛亨传：桑土，桑根也。
《诗．小雅》樵彼桑薪。
《周礼．考工记》凡取干之道，柘为上，压桑次之。
《仪礼．士冠礼》鬠笄用桑。
《礼．内则》桑弧蓬矢。
《礼．杂记》臼以椈，杵以梧，枇以桑。
《公羊传》虞主用桑。
《易通卦验》夏至日，瑟用桑木，长五尺七寸。
《韩诗外传》原宪居鲁，桷桑无枢。
《辽史．仪卫志》商人以桑根之瑞为大辂。
《路史》伏戏氏絙桑为三十六弦之瑟。
《风俗通义》桑车榆毂，声闻数里。
《拾遗记》庖牺丝桑为瑟。
《齐民要术》桑十五年，任为弓材，亦堪作履。栽截碎木，中作锥、刀靶。二十年，好作犊车材。欲作鞍桥者，生枝长三尺许，以绳系旁枝，木橛钉著地中，令曲如桥，十年之后，便是浑成柘桥。欲作快弓材者，宜于山石之间北阴中种之。其高原山田，土厚水深之处，多掘深坑，之中种桑者，随坑深浅，或一丈、丈五，直上出坑，乃扶疏四散。此树条直，异于常材，十年之后，无所不任。
《异苑》东阳郡永康县，吴时有人入山，逢大龟，担之归。遇夜，缆舟于岸，见老桑树呼龟曰：元绪女当死矣。龟呼桑树曰：子明无苦也，虽然尽东南之樵，不能溃我。对曰：诸葛恪明敏，必及于汝子二人也。明日其将龟献吴王。吴王命煮之，三日三夜不死。遂问诸葛恪，恪曰：此龟有精，须多载老桑为薪，煮之立死。遂命伐岸边老桑树为薪煮之，火燃龟即糜矣。
《常新录》裴休得桑木根，曰：若作沉香想之，更无异。虽对沉水香，反作桑根想，终不闻香气，诸相从心起。
杜光庭《录异记》李德裕，一旦有老叟谒门，引五六辈，舁巨木请谒焉，曰：“某家藏此桑宝三世矣，感公之好奇搜异，是以献耳。木中有奇宝，若能者斵之，必有所得。洛邑有匠，计其年齿且年，或身已殁，子孙亦当得其旨诀。”公如其言，访于洛下，其子应召而来，解为二琵琶槽，自然有白鸽羽翼，爪足巨细毕备，匠料之微失，厚薄不中，一鸽少其翼。公以形羽全者进之，自留其一。
《诗．卫风》于嗟鸠兮，无食桑葚。
《诗．鲁颂》食我桑黮。
《魏略》杨沛为新郑长，课民益畜干椹，积得千馀斛，藏在小仓。会太祖为兖州刺史，西迎天子，馀人皆无粮。过新郑，沛谒见，乃进干椹，太祖甚喜。
《晋书》王道子问其西土所出。张天锡应声曰：桑椹甜甘，鸱鸮革响。
《北史》六军乏粮，问计于崔逞。逞曰：飞鸮食葚而改音，诗称其事，可取以助粮。帝乃听人以葚当租。
《东观汉记》蔡君仲至孝，王莽乱，人相食，君仲取桑椹，赤、黑异器。贼问所以，君仲曰：黑与母，赤自食。 贼义之。
《汉武内传》神仙上药，有扶桑丹椹。
《风俗通义》杨范，齐人。齐宋之乱，母在贼中，范采椹藏于地，夜取之进母，如是非一。忽地中得米十斛，上有字云：米十斛，赐孝子杨范，以资给母。
《世说新书》有王甲从北方来诣谢公，问：北方何果最胜。甲云：桑椹最好。谢公问：可以比方江东何果。甲云：是黄甘之流。公曰：君何乃尔妄语。甲恐责，乃买骏马，候熟时，取数千枚，还以奉公。公食之，以为美，乃谓甲：此味乃江东所无，而君近比黄甘。于是引甲为宾客。
《博物志》鸠食桑椹则醉。
桑志卷第七