桯史/卷01

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张紫微原芝

高宗览娄陟明_寅亮之议，垂意祖烈，诏择秦支，並建二王邸，恩礼未有隆杀也。会连岁芝生太宫，百执事多进颂诗，张紫微_孝祥时在馆，独献文曰原芝。绍兴二十四年，芝生於太庙楹，当仁宗、英宗之室，诏羣臣观瞻^[1]，奉表文德殿贺。既二年，芝復生其处，校书郎臣张孝祥作原芝曰：“非天私我有宋，我祖宗在天，笃丕祐於子孙，明告之符，於惟钦哉！在昔仁祖登三咸五，以天下为公，授我英宗^[2]，以永我基祚，於惟钦哉！我圣天子躬济大业，既平既治，上怡下嬉。惟大本未立，社稷宗庙之灵，亦靡克寧饗，有烨兹芝，胡为乎来？天维显思，命不易哉，和气致祥，敢曰不然。曷不於他？乃庙产旃；曷不於他？於二宗之室；曷不於他？再岁再出，於惟钦哉！夫意则然，我祖宗之意则然，於惟钦哉！小臣敢告我圣天子^[3]，告我圣天子承天之意，承祖宗之意，早定大计，惟一无贰。纷以贰起，辛伯有言，惟贰惟一，治忽所原，匪弗图之，忧惟贰之惧。敢告圣天子为万世利^[4]，蠢尔小臣，越职罪死。弗罪以思，惟我圣天子^[5]，言有一得，以裨吾国，万死奚恤，渠敢爱死而畏越厥职。”上得之喜，即擢为南宫郎。於是内廷始渐有所别，迄於建储云。

艺祖禁谶书

唐李淳风作推背图。五季之乱，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽。“开口张弓”之谶^[6]，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为著明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不復可收拾，有司患之。一日，赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：“不必多禁，正当混之耳。”乃命取旧本，自己验之外，皆紊其次而杂书之^[7]，凡为百本，使与存者並行。於是传者懵其先後，莫知其孰讹；间有存者，不復验，亦弃弗藏矣。国朝会要太平兴国元年十一月，诸州解到习天文人，以能者补灵臺，谬者悉黥流海岛，盖亦障其流，不得不然也。

徐铉入聘

国初三徐，名著江左，皆以博洽闻中朝，而骑省铉，又其白眉者也。会修述职之贡，骑省实来，及境^[8]，例差官押伴。朝臣皆以辞令不及为惮，宰相亦艰其选，请於艺祖。玉音曰：“姑退朝，朕自择之。”有顷，左珰传宣殿前司，具殿侍中不识字者十人，以名入。宸笔点其中一人，曰：“此人可。”在廷皆惊，中书不敢请，趣使行，殿侍者慌不知所繇，薄弗获己，竟往渡江。始燕，骑省词锋如雲，旁观骇愕。其人不能答，徒唯唯；骑省叵测，强聒而与之言。居数日，既无与之酬復者，亦倦且默矣。余按当时陶、窦诸名儒，端委在朝，若使角辩骋词，庸讵不若铉？艺祖正以大国之体，不当如此耳，其亦不战屈人，兵之上策欤^[9]！其後，王师征包茅於煜，骑省復将命请缓师，其言累数千言，上谕之曰：“不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！”大哉圣言，其视骑省之辩，正犹萤爝之拟羲舒也。骑省名甚著，三徐者，近世或概为昆弟。余嘉定辛未在故府，楼宣献_钥尝出手编辨鸾冈三墓，余谢不前考。後读周文忠必大遊山录，有卫尉卿延休、骑省铉、内史锴，盖父子甚明。而余已去国，不復得请益云。

石城堡寨

六朝建国江左，臺城为天阙，復築石头城於右，宿师以守，盖如古人连营之制。然古今议攻守者，多疑以为分兵力而无用。东阳陈同父_亮尝上书乞移都建康，谓古臺城当在今鍾山，而大司马门在马军新营之侧，今城乃江南李氏所築耳。使六朝因今城以守，则不费侯景辈数日力，何以歴年如彼其久乎。因言曹武惠登长干，兀术上雨花臺，城中秋毫不能遁。余尝亲歴其地，其说皆是，第指古臺城所在，要未有明據，亦出臆度。自清凉寺而上，皆古石头颓墉，犹可识其址，皆依山而高，然则六朝非不知备也。杨文节_万里持漕节，尝有诗曰：“已守臺城更石城，不知並力或分营。六师只合环天阙，一垒真成借寇兵。向者王苏倶解此，冤哉隗协可怜生。若言虎踞浑堪倚，万岁千秋无战争。”其旨明矣。淳熙乙未，郭棣帅淮东，築维扬城，又旁築一城曰堡寨，地皆砥平，相去餘数里。虽牵制之势亦不相及，竟不晓何谓，犹不若石城之得失相半也。

汤岐公罢相

汤岐公_思退相高宗，绍兴三十一年，以烦言罢。洪文安_遵在翰苑当直^[10]，例作平语，谏官随而撃之，以祠去。孝宗朝再相^[11]，隆兴二年復罢。文安之兄文惠_适適视草焉，又作平语，侍御史鼂_公武亦撃之，文惠请外，上曰：“公武言卿黨思退，朕谓平词出朕意。”固却其章，仍徙戸侍矣。盖其相两朝，再罢相，乃累洪氏二兄弟，先後若出一辙，可笑如此。岐公中间科时，与文敏_迈实同年云。

南陔脱帽

神宗朝，王襄敏_韶在京师，会元夕张灯，金吾弛夜，家人皆步出将帷观焉。幼子_采第十三，方能言，珠帽襐服，冯肩以从。至宣德门，上方御楼，薌雲綵鼇，箫吹雷动，士女仰视，喧拥阗咽，转盻已失所在，驺驭皆恇扰不知所为。家人不復至帷次，狼狈归，未敢白请捕。襄敏讶其反之亟，问知其为南陔也，曰：“他子当遂访，若吾十三，必能自归。”怡然不復求。咸叵测。居旬日，内出犊车至第，有中大人下宣旨，抱南陔以出诸车，家人惊喜，迎拜天语。既定，问南陔以所之。乃知是夕也，姦人利其服装，自襄敏第中已窃迹其後。既负而趋，南陔觉负己者之异也，亟纳珠帽於怀。適内家车数乘将入东华，南陔过之，攀幰呼焉。中大人悦其韶秀，抱置之膝。翌早，拥至上阁，以为宜男之祥。上问以谁氏，竦然对曰：“儿乃韶之幼子也。”具道所以，上顾以占对不凡，且叹其早惠，曰：“是有子矣。”令暂留，钦圣鞠视；密诏开封捕贼以闻，既获，尽戮之。乃命载以归，且以具狱示襄敏，赐压惊金犀钱果，直钜万。其機警见於幼年者，已如此。南陔，采自号，政和间有文声，敢为不诎，亢其幼者也。余在南徐，与其孙_遇遊，传其事。

张元吴昊

景祐末，有二狂生曰张曰吴，皆华州人。薄遊塞上，觇览山川风俗，慨然有志於经略。耻於自售，放意诗酒，语皆绝豪崄惊人，而边帅豢安，皆莫之知。伥无所適，闻夏酋有意窥中国，遂叛而往。二人自念不力出奇，无以动其聽。乃自更其名，即其都门之酒家，剧饮终日，引笔书壁曰：“张元、吴昊，来饮此楼。”逻者见之，知非其国人也，迹其所憇，执之。夏酋诘以入国问讳之义。二人大言曰：“姓尚不理会，乃理会名耶！”时曩霄未更名，且用中国赐姓也。於是竦然异之，日尊宠用事。宝元西事，盖始此。其事国史不书，诗文杂见於田承君集、沈存中笔谈、洪文敏容斋三笔，其为人概可想见。文敏谓二人名，偶与酋同，实不详其所以更之意云。

王义豐诗

王_阮者，德安人，仕至抚州守，尝从张紫微学诗。紫微罢荆州，侍总得翁以归，偕之遊庐山。暇日，出诗卷相与商榷，自谓有得。山南有万杉寺，本仁皇所建，奎章在焉。紫微大书二章，其一曰：“老榦参天一万株，庐山佳处著浮图。秪因买断山中景，破费神龙百斛珠。”其二曰：“庄田本是昭陵赐，更著官船载御书。今日山僧无饭喫，却催官欠意何如？”阮得此诗，独怃然不满意，曰：“先生气呑虹蜺，今独少卑之，何也？”紫微不復言，送之江津。别去纔两旬，而得湖阴之讣矣。紫微盖於此绝笔。阮是时亦自有二十八字，曰：“昭陵龙去奎文在，万岁灵杉守百神。四十二年真雨露，山川草木至今春。”紫微大撃节，自以为不及。既而復过是寺，又题其碑阴曰：“碧纱笼底墨纔乾，白玉楼中骨已寒。涙尽当时联骑客，黄花时节独来看。”亦纡徐有味云^[12]。阮所作诗，号义豐集，刻江泮，其出於蓝者盖鲜，校官冯_椅为之序。

琵琶亭術者

淳熙己酉，哲文倦勤，诏以北宫为重华宫。光宗既登极，羣臣奉表请以诞圣日为重明节，如故事。时先君召还省闼，过乡邦，维舟琵琶亭。新暑初袢，小憩亭上，有術者以拆字自名，过矣。因漫呼问家人字迹，多奇中，命饮之酒，忽作而曰：“近得邸报乎！重华、重明非佳名也。其文皆二千日，兆在是矣。”先君掩耳起立，亟以数镮谢遣之。既而甲寅之事，果如其言，此与太平兴国一人六十之谶无异。岂天道證应，固有数乎！抑符合之偶然也。

汴京故城

开宝戊辰，艺祖初修汴京，大其城址，曲而宛，如蚓诎焉。耆老相传，谓赵中令鸠工奏图，初取方直，四面皆有门，坊市经纬其间，井井绳列。上览而怒，自取笔涂之，命以幅纸作大圈，纡曲纵斜，旁注云：“依此修築。”故城即当时遗迹也。时人咸罔测，多病其不宜於观美。熙寧乙卯，神宗在位，遂欲改作，鑒苑中牧豚及内作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和间，蔡京擅国，亟奏广其规，以便宫室苑囿之奉，命宦侍董其役。凡周旋数十里，一撒而方之如矩，墉堞楼橹，虽甚藻饰，而荡然无曩时之坚樸矣。一时迄功第赏，侈其事，至以表记，两命词科之题，概可想见其张皇也。靖康胡马南牧，黏罕、斡离不扬鞭城下，有得色，曰：“是易攻下。”令植砲四隅，随方而撃之。城既引直，一砲所望，一壁皆不可立，竟以此失守。沈幾远睹，至是始验。宸笔所定图，承平时藏秘阁，今不復存。

施宜生

施宜生，福人也。少遊乡校，有僧过焉，与之言，引之鳣堂下，风簷杲日，援手周视曰：“余善风鑒，子有奇相，故欲验予術耳。归，它日当语子。”又数年，过诸涂，宜生方踬场屋，不胜困，欲投笔，漫徴前说，以所向扣之。僧出酒一壶，与之藉草饮，復援其手曰：“面有权骨，可公可卿，而视子身之毛，皆逆上，且覆腕，然则必有以合乎此，而後可贵也。”时范汝为讧建剑，宜生心欲以严庄、尚让自期，而未脱诸口，闻其言大喜，杖策径谒，干以祕策，汝为恨得之晩，亟尊用之。亡何而汝为败，变服为佣，渡江至泰。有大姓吴翁者，家僮数千指，擅鱼盐之饶。宜生佣其间，三年，人莫之觉也。翁独心识之。一日，屛人问曰：“天下方乱，英雄铲迹，亦理之常。我视汝非佣，必以实告，不然，且捕汝於官。”宜生不服，曰：“我服佣事惟恭，主人乃尔寘疑，请辞而已。”翁固诘之，则请其故。翁曰：“汝动作皆佣，而微有未尽同者。余日者燕客，执事咸馂^[13]，而汝独孙诸侪，撤器有噫声，若欿然不怡，此鱼服而角也。我固将全汝，而何以文为？”宜生惊汗，亟拜曰：“主实生我，不敢匿。”遂告之繇。翁曰：“官购方急，图形遍城野，汝安所逃？龟山有僧，可託以心，余交之旧矣。介以入北，策之良也。”从之，翁赆之金，隐之衲，至寺，服缁童之服以求纳。主僧者出，俨然乡校之所见也，启缄而留之。餘数旬，持桡夜济宜生於淮，曰：“大丈夫富贵命耳！予无求报心，天实命汝，知復如何，必得志，毋忘中国，逆而顺，天所祐也。”虏法无验不可行，遂杀一人於道，而夺其符，以至於燕。上书自言道国虚实，不见用，縻而致之黄龙。会赦得释，因以教授自业。虏有附试畔归之士，谓之“归义”，试连捷。逆亮时有意南牧，校猎国中，一日而获熊三十六，廷试多士，遂以命题，盖用唐体。宜生奏赋曰：“圣天子，讲武功，雲屯八百万骑，日射三十六熊。”亮览而喜，擢为第一。不数年，仕至礼部尚书。绍兴三十年，虏来贺正旦，宜生以翰林侍讲学士为之使。朝廷闻之，命张忠定_{焘}}以吏部尚书侍读，馆之都亭。时戎盟方坚，国备大弛，而谍者传造舟调兵之事无虚日，上意不深信。馆者因以首丘风之，至天竺，微问其的。宜生顾其介不在旁，忽廋语曰：“今日北风甚劲。”又取几间笔扣之，曰：“笔来！笔来！”於是始大警。及高景山告釁，而我粗有备矣，宜生实先漏师焉。归为介所告，烹而死。宜生方显时，龟山僧至其国，言於亮而尊显之，俾乘驿至京，东视海舟，号“天使国师”，不知所终。僧踪迹有异，淮人能言之。出入两境如跳河，轻财结客，又有至術，髡而侠者也。逆而显，顺而戮，岂其相然耶！椎埋於先，一折枝而赎其恶，固神理之所不容也。国史逸其事，余闻之淮士臧子西如此。}

晋盆杅

余居负山，在湓城之中。先君未卜築时，尝为戎帅皇甫斌宅，斌归於袁，虚其室。山有坚土，凡市之涂塈版築，咸得而畚致之。无孰何者，遂罄其半，独餘一面壁立。余家既来，始厉其禁，而山已不支。庆元元年五月，大雨𬯎其巅，古冢出焉。初仅数甓流下，其上有刻如瑞草，旁著字曰：“晋永寧元年五月造。”又有匠者姓名曰张某，下有文如押字。隶或得之以献，莫知所从来。居数日而山𬯎，塈周半堕，骨髮棺椁，皆无存矣。两旁列瓦盌二十餘，左壁有一灯，尚荧荧，取之即灭。犹有油如膏，见风凝结不可抉。盌中有甘蔗节，它皆已化。有小甆缾，如砚滴，窍其背为虾蟇形，製其樸。足下有一瓦盆，如亵器。有铜带数銙，髹合，餘者一片傅木，如铁。有半镜。一铜盆绝类今洗罗，殊无古制度，中有双鱼，盆底有四镮附著，不测其所以用。一铜杅，穴底，与市井庖人汁器同制。毎甓著年月姓名，如先获者，环塈皆是。碣曰：“晋征虏将军墓”，余既哀而掩之，既数日復雨，山无址，竟捏焉。余考晋书，永寧盖惠帝年号，距今九百餘载。是时盖未有城郭，征虏之名，汉虽有之，在晋以此官显者，不著於史，又无名氏可见。甓範必有字，古人作事，如此不茍。押字之制，世以为起於唐韦陟五朵雲，而不知晋已有之。余固疑其似而非，又不可强识，亦可异也。凡物皆腐，而灯烛尚明，骊山人鱼之说，固容有之。萧统文选·弔冥漠君文^[14]，亦有蔗，意其殽核之所重云。陶器以再𬯎皆碎裂，余或为亲识间持去。盆杅仅在，而余侍亲如闽，留於家。丙辰岁，诏禁挟铜者。州家大索以输严之神泉监，家人惧，杅復偕送官，独盆偶椟它所，今乃岿然存。其出其毁，要必有时，亦重可叹也。因志于此，以俟博识。

校勘记

1. 观瞻：四部丛刊本于湖居士文集作“毕观”。
2. 授我英宗：四部丛刊本于湖居士文集“宗”作“祖”。
3. 小臣敢告我圣天子：四部丛刊本于湖居士文集作“我二三辅臣以告我圣天子”。
4. 为万世利：四部丛刊本于湖居士文集“利”作“虑”，近是。
5. 惟我圣天子：诸本同，疑有衍脱。四部丛刊本于湖居士文集作“惟二三辅臣以思以谋告圣天子”。
6. 开口张弓:丛书集成影印毛汲古津逮秘书本〈以下称“集成本”〉、张若雲学津讨原翻刻本〈以下称“学津本”〉“开”并作“闭”。
7. 皆紊其次:学津本“次”下有“第”字。
8. 及境：四部丛刊续编影印铁琴铜剑楼藏元刊本〈以下称“底本”〉“境”原作“竟”字，今據丁丙藏嘉靖钱桐溪重刊本〈以下称“嘉靖本”〉、文澜阁四库全书钞本〈以下称“四库本”〉校改。
9. 上策:底本原作“土苴”，今據嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。
10. 在翰苑当直:底本“翰”与“当”间空一格，脱一字。四库本、学津本作“在翰林当直”，今據集成本校补。
11. 孝宗朝再相:底本“孝宗”与“相”间空两格，脱两字。按毕秋帆续资治通鑑·卷一百三十八：“（隆兴元年）秋七月，以汤思退为尚书右仆射、平章事兼枢密使。”嘉靖本、四库本、学津本均作“孝宗朝再相”，与史载合，因據以增补。集成本作“孝宗初再相”，亦通。
12. 纡徐有味:底本“徐”作“馀”，形近而误，今據嘉靖本、集成本、四库本、学津本校改。
13. 执事咸馂：底本“馂”作“骏”，今据集成本、四库本、学津本改。
14. 弔冥漠君文：按萧统文选无此题，卷六十载谢惠连祭古冢文，序云：“假为之号曰冥漠君云尔。”周草窗所记当即指此文。