梅尧臣集/跋

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 卷六十 记‧序‧赋 宛陵集
 

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余被命来守宛陵,视事之翌日,有客谓余曰:“郡学请镂版印书,公留意否乎?”乃问其目。曰:“梅圣俞诗集自遭兵火,残编断简,靡有全者,幸郡教官有善本。”余乐闻而应之曰:“昔庞参为汉阳太守,郡人任棠有奇节。参到,先候之,棠不与言,但以薤一本、水一盂置户屏前,抱儿伏于户下。参思其微旨曰:‘水欲吾清,拔薤欲吾击强宗,抱儿当户欲吾开门恤孤。’率而行之,汉阳大治。馀殿此邦之初,学官诸生以学校为言,今客又以圣俞梅公诗集为言,客其吾之任棠也欤!圣俞公以诗闻于当世,实此邦之前哲,客其欲馀先庠序之教,而借梅文以为谕。馀固浅陋,虽不足以发扬幽光,敢不率行,或庶几乎如汉阳之治也。”乃命学官董其事。镂版既成,请序于余,余岂敢辞?圣俞公之诗,简古纯粹,华而不绮,清而不臞,涵泳于仁义之流,出入于诗书之府,而其工欧阳文忠公已序于集首,此不复道,姑叙镂版之由云尔。

绍兴十年上元日,检校少傅、保信军节度使、知宣州军州事兼管内劝农营田使、新安郡开国公、食邑五千二百户、食实封二千一百户汪伯彦后序。

右宋都官员外郎宣城梅尧臣圣俞《宛陵集》六十卷,今宣城太守袁旭廷辅所重刻也。何为刻之?表先贤以仪后进者,太守职也。始宣城郡政久弛,袁君至,殚志竭虑,奸涤秽,期岁之间,横民以戢,良民以妥,修举学政,爰兴教化,表章先贤,风励多士,于是修都官之坟,率学诸生行展谒之礼,而询求其文,盖郡人莫或知者。及访都官之后,始得此编,遂刻以传。圣俞当仁宗朝,与韩、范、富、欧诸公游,圣俞诗名特盛于时。最初王文康公曙览之,叹曰:“三百年无此作矣!”而见知欧公尤深,相与尤密,时盖有拟欧、梅于韩、孟者。非宣城山川灵秀之所钟欤?今天下学士君子皆知圣俞为宣之杰出,顾宣之人有不能知此,袁君之心所不容已也。圣俞平生所著,又有《唐载》廿六卷,《诗小传》廿卷,注《孙子》十三篇,又尝编修《唐书》,此亦后来宣之人所当知也,因并及之。

正统己未冬十一月乙巳朔光禄大夫、少师、兵部尚书兼华盖殿大学士、庐陵杨士奇

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