梅泉集/序
为国有学，无小大强弱兴亡，未尝无人；为学而通，无新旧文质，未尝无用；苟死而为国，无问于事济不济，未尝无所感于后之人。日、韩倂朝之明年，老友韩金沧江携其故人黄烈士诗文二卷，嘱为序，且传示烈士生平始末，及倂朝后仰药殉国之节，临终绝命之词。余观之，益信韩不国久矣，而黄君者非其人乎？于时中国，方惴惴于世界强弱兴亡之惧，全国热血志士不惜摩顶溅血，以为政治改革之争。发难武汉之间而风扬于全国，雄杰之士虎跳鹰奋，而文人学子亦复攘臂赞画于其间。两月以来，北廷悔祸，且愿罢兵，听民决议，大事之成有日矣。夫韩封故箕子，固吾羲、炎、黄帝之裔。韩之学自中国，而其学之久而不适用，全国之士敝敝于文艺，又与中国同。韩亡而论之者曰：“无人焉故也”，“无学焉故也”，“学不适用焉故也”。韩亡而中国有惧焉，惧其弊同而祸将及也。前此数年十数年之间，中国忧时之士愤国之不振亡之无日，或以争政，或以暗击，或以蹈海而死，如黄烈士慷慨之为者，先后相属，皆以为智穷事极，无所复之也。今者中国之事，烈士则不及闻焉，使其闻之，其鼓跃奋发而悔其死欤。夫士生淫昏专制之世，国事无一可措，而但肆于诗文以寄其志，与其苟进而自贬也。及夫国家不幸宗社沦亡，内度权力之薄，外伤同志之孤，决一死以告后之人，与其偸生以辱国也。而觇国者犹或致不足焉。呜呼！诗文之学诚不适用，仰药伏剑诚无济于时，而孰知其所处之不幸而其志之可悲乎哉？抑闻之，诗者，情之事也；死者，志之终也；国家之强弱兴亡，遇也；遇之幸不幸，时也；幸而成不幸而不成者，迹也。而发之者，情；成之者，志；决之者，死。时无常居，迹无常袭，苟情与志之不灭，时其成而用之，其必有幸焉。君其以情与志，遗韩之人乎哉，则君之死犹生，而诗亦可以不朽焉。沧江老于诗文，谓君于诗有别才，善学苏、陆，清警富健其有焉。于其刊也，中华民国婺源江谦序之。
辛亥十一月二十日。