梓材赋
外观
(以“理材为器,如政之术”为韵)
昔成王纂位,周公辅理,命尔康叔,尹兹殷士。既因命以申劝,欲善终而令始,述文武之所修,陈艺术之攸起。播英声于典训,扬芬烈于国史,则知上之化下,如梓之材。遵绳墨以运思,受镕模于简能,其度木也,伫林衡之毕选;其取制也,仰倕和之所开。于是既勤朴斫,惟所云为,奚兹服用,靡尚精奇。信其有益,取于无私,工必止其淫巧,物欲称其事宜。去雕镂所以昭代俗之反素,涂丹护所以知礼义之攸施。拟古呈功,观象制器,或因事以立法,亦凭质而托类。临时通轨,开物以利,乃作诰于圣人,俾流戒于在位。凡教在始而法,在初莫不念乎?梓匠慎尔攸民苟方圆之失理,是风化之蔑如。故王者削殷迹,述周令,汲汲贤良,孜孜善政,招延俊造,以辅明盛。伟夫立德垂训,名言在兹,凡百斧藻,各共乃司。勿谓幽昧,神其听之,自然片善无遗,群材靡失。轮桷兼采,楝梁并出,实有补于大厦,方见用于王室。擅高会之规矩,腾雅颂之洋溢,阐无疆之淑懿,成不朽之政术。
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